معجم قبائل العرب القديمة والحديثةعمر رضا كحالةالكتاب: معجم قبائل العرب القديمة والحديثةالمؤلف: عمر بن رضا بن محمد راغب بن عبد الغني كحالة الدمشق (المتوفى: 1408هـ)الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروتالطبعة: السابعة، 1414 هـ - 1994 معدد الأجزاء: 5 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

[المجلد الاول]
بسم الله الرّحمن الرّحيم أصبح الباحثون في المباحث العربية أمام أمرين: إما أن تترك تلك الأبحاث لوعورة سبلها، وتشتت موضوعاتها في مختلف الكتب المطبوعة والمخطوطة. وإما أن تبحث غالبا بحثا غير مجد، يعوزه كثير من أصول البحث والدرس.
ولذلك يجدر بالمؤلفين أن يلجأوا إلى وضع معاجم علمية، وتاريخية، وأدبية، تذلل للباحثين العقبات، وترشدهم إلى الطريق القويم، فنحافظ على تراثنا الزاخر، ونساهم في بناء المجد العربي.
ومعجمنا هذا المسمى بمعجم قبائل العرب القديمة والحديثة، الذي نقدمه للقراء، هو أحد تلك المعاجم التي تعين المؤلفين والباحثين على الدرس والتنقيب، وترشدهم بسهولة إلى مطلبهم دون أن يتكبدوا عناء عظيما، أو يضيعوا وقتا طويلا.
يبحث معجمنا في القبائل العربية وأفخاذها، قبل الإسلام، وبعده، إلى عصرنا هذا، في نجد، والحجاز، واليمن، وحضرموت، وعمان، والنواحي التسع المحمية، والعراق، ومصر، وسورية، ولبنان، وفلسطين، وشرقي الأردن، وإفريقية الشمالية، وغيرها من البلدان العربية والإسلامية.
ضم معجمنا عددا كبيرا من العشائر وبطونها، فذكرنا أصولها، وفروعها، وجبالها، وأوديتها، ومياهها، وتاريخها، وعبادتها إلخ ...
وذيلنا كل مادة بالمصادر التي اعتمدناها، كما أثبتنا في آخر المعجم ثبتا بأسماء المراجع، يبين طبعاتها.
وبالختام نشكر المكتبة الهاشمية، على ما بذلت من جهد، في سبيل نشر هذا المعجم، فقدمت بذلك خدمة جلى للتاريخ والأدب، فجزاها الله عنهما خير جزاء، وأدامها لهما ذخرا.
عمر رضا كحالة دمشق في: 19 رمضان 1368 هـ.
15 تموز 1949 م.
باب الهمزة
الآءَة:
بطن من شنوءة من الأزد، من القحطانية، وهم بنو الآءة، واسمه الحصاصة ابن عمرو بن كعب بن الغطريف الأصغر بن الغطريف الأكبر بن بكر بن يشكر بن مبشّر ابن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن نصر بن الأزد، ونصر هو شنوءة.
(نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب للقلقشندي مخطوط ق 44- 1)
أبان:
فخذ من كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصنة ابن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص [؟] 33)
أبان بن دارم:
فخذ من مالك بن حنظلة، من تميم، من العدنانية، وهو أبان بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، من أوديته عاقل، وهو دون بطن الرّمة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 589. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 28. الاشتقاق لابن دريد ص 143. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 15- 2) .
أبَان بن عُثمان:
بطن من بني أمية، من قريش، من العدنانية، وهو أبان بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية الأكبر، وأبان هذا معدود من كبار التابعين، وقد حل عقبه في صعيد مصر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 14- 2 البيان والاعراب للقريزي ص 47)
أبان بن عَدِيّ:
بطن من سنبس، من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهو: أبان بن عدي بن سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 15- 2. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 45)
ابراهيم:
فرقة من الداود، من المجالي إحدى عشائر الكرك الكبيرة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 349)
الابراهيم:
بطن من أبي حسن، من عشيرة السبخة، يلتحق بالحديديين، وفيه فخذا الحليبات، والحمارة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1

الابراهيم:
فرع من اللبادنة إحدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 255)
الابراهيم:
فرع من عشيرة الزيود (التي تنزل في شمالي المدور والبويضة) من السبتة من قبيلة بني حسن التي تقع منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 334)
الابراهيم:
فرع من السليم، من الزقايلة، من المعايطة إحدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 350)
الابراهيم:
فرقة من المحمدية، من نعيم حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
ابراهيم:
عشيرة صغيرة، تقيم بناحية السرو، بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 306)
ابراهيم:
من عشائر لواء الديوانية، تقطن اليوم في المشخاب، وجدها الأكبر ابراهيم بن مالك الأشتر، وهم من سكان العراق القدماء، وأصل مسكنهم لواء المنتفك، ثم هاجروا الى نواحي كربلاء لتربية المواشي، ثم صاروا فلاحين لآل زوين في الحيرة، ومنها الى المشخاب مع آل فتلة، ولا يزال قسم منهم اليوم في المنتفك وعرف أفراد هذه العشيرة بمهارتهم في الزراعة، ويملكون اليوم أراضي واسعة، وبساتين عامرة. وتقدر نفوسهم بستة آلاف نسمة.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 83، 84)
ابراهيم:
بطن من بني مالك، من جهينة، وفيه من الأفخاذ: الحريبات الصّراصرة، المسافرة، الشّطارة، الشهابين ذوو سعد، الفقهاء، ذوو سليم، ذوو زيد، ذوو حمودة، الجرشة، الحلاثيث، الدّسابكة، الشّناورة، المتادقة، العلاونة، والصّفارين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
ابراهيم:
عشيرة تعرف بذوي ابراهيم، من الأشراف، من سلالة السبطين الحسن والحسين بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158، الرحلة الحجازية للبتنوني ص 109)
ابراهيم:
فخذ من أبي كنش من الحديديين الأصليين بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179)
ابراهيم آغا:
فخذ من التركي، إحدى قبائل الجمهوريّة السورية.
smandatfrancaisP.88) tsdulevantplaces (busnomadesetsemi -no -
ابراهيم بن إسماعيل:
بطن من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2

الجعافرة بالديار المصرية ينتسبون الى ابراهيم ابن إسماعيل بن جعفر.
(البيان والاعراب للقريزي ص 42)
ابراهيم بن عربي:
عشيرة كانت تقطن بأقصى العرض باليمامة. من مياهها السيح بأقصى العرض.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 210)
ابراهيم بن محمد:
بطن من الجعافرة بمصر، ينتسبون الى ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 42)
الأبرز:
بطن من الحديديين، يقيم في قضا. الباب، وقرى أم طماخ، جب مخزوم، هوبر، الهزاني، الجبانية، سكرية الكبيرة.
) esetatsdulevantP.80) (busnomadesetsemi -عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180، 192، 205) (1) - (2) -
الآبرون:
عشيرة كانت تقطن في مخلاف شبوة بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 434)
أَبزى:
بطن من همدان من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 250)
أبعوس:
فخذ من يافع في لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 44)
الأبقور:
فخذ من يافع كان يسكن في مقاطعة لحج، ثم انتقل منها الى الضالع بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 44)
الابكير:
فرق من عشيرة العقيدات بدير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية.
(المعلومات الزراعية والاقتصادية والادارية عن سنجاق دير الزور مخطوط ص 31)
الابلّة:
بطن من الجميشات، من الزّبنة، من العلي، من الدهامشة، من عنزة ببادية العراق.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274)
الأبناء:
يطلق هذا الاسم على عدة قبائل من تميم، من العدنانية، وهي:
عبشمس، عوافة، عوف، جشم، مالك، وعمرو بنو سعد بن زيد مناة بن تميم بن مرّ ابن أدّ بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 74- 2)
الأبناء:
بطن من مضر، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 74- 2)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3

الأبناء:
بطن من قيس بن عيلان من العدنانية وهم بنو ذهل وتميم بن طريف خلف بن محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 74- 2)
أُبَيْر:
فخذ من عذرة. كانوا في تيل قرسيس والمحاب.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 130) (1) -
أُبَيرق:
بطن من الأنصار، من الأزد، من القحطانية، ذكرهم ابن عبد البر في الاستيعاب، ولم يبين هل هم من الأوس أو من الخزرج.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 16- 1)
الأبيض بن مجاشع:
بطن من تميم من العدنانية، ينتسبون الى الأبيض بن مجاشع بن دارم.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 15)
الأبيض بن معاوية:
فخذ من العدنانية، ينتسبون الى الأبيض بن معاوية ابن الدّيلم بن باسل بن ضبّة بن أدّ بن طابخة ابن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 347)
الأتباب:
بطن من شنوءة، من الأزد من القحطانية، وهم: بنو الأتب بن مالك ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله ابن مالك بن نصر بن الأزد، منهم أهل بيت بالكوفة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 74- 2)
الأتْغَم:
بطن من قضاعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 323)
أُتَيْد
[1] : بطن من بجيلة (الاشتقاق لابن دريد ص 304)
أتْيَع:
حي من بني أنمار بن أراش من القحطانية غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم: أتيع، وهم بنو أتيع بن زيد قسر بن أنمار بن أراش.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 16- 1)
الأثبج:
قبائل من بني هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية، كانت من أوفر القبائل عددا، وأكثرها بطونا، فكان لهم جمع وقوة، وكانوا أحياء غزيرة، وهم من جملة الهلاليين الداخلين لإفريقية، وكانت مواطنهم حيال جبال أوراس بإفريقية [2] ، وكانوا ينزلون الصعيد [3] .
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 22. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337 الجزائر لأحمد توفيق المدني. تاريخ طرابلس لمحمد بن خليل غلبون الطرابلسي ص 24) [1] تصغير وتد
[2] انظر أخبارهم في تاريخ ابن خلدون.
[3] تاريخ طرابلس.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4

الأجارب:
يطلق هذا الاسم على خمس قبائل من العدنانية، وهم: ربيعة، مالك، الحارث، عبد العزّى، وبنو حمار [1] (العمدة لابن رشيق ج 2 ص 157. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط. ق 74- 2)
الأجداع:
بطون من تميم، وهم عطارد، بهدلة، جشم، وبرينق أبناء عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 74- 2)
الأجدعة:
فخذ من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عنزة ببادية العراق (عشائر الشام للعزاوي ص 267)
الأجربان:
هما بنو عبس، وبنو ذبيان، من قبائل عدنان.
أجْرَم:
بطن من خثعم (الاشتقاق لابن دريد ص 305. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 89. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 226. المشتبه للذهبي ص 7)
جُشم:
بطن من قبيلة يام الكبيرة، ينقسم الى عدة أفخاذ أهمها: خميس، سليمان، رجلان، حسن، بلحارث، حربتة، قصور، مستنير، بلغربان، حتيلة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
الأجعود:
فخذ من آل قطيب يقطن الثعلب إحدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13)
إجلاص:
من قبائل القطر المصري تقيم بمديرية أسيوط. وتنتسب الى عرب الحجاز.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34)
الأجَئِيّون
[2] بطن من طيء، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 75- 1)
الأحابيش:
بطن اختلف فيه فقال ابن قتيبة: هم بنو المصطلق، الحياء بن سعد بن عمرو، وبنو الهون بن خزيمة اجتمعوا بذنب حبشي [3] ، فتحالفوا بالله إنا ليد على غيرنا ما سجا ليل، وأوضح نهار، وما أرسى حبشي مكانه [4] ... وقال حماد الرواية: إنما سموا بذلك لاجتماعهم، والتحابش هو التجمع في كلام العرب [5] .
وقال الجوهري بطن من قريش [6] وقال [1] العمدة ج 2 ص 157 وفي نهاية الأرب للقلقشندي: الأجارب بطن من تميم من العدنانية وهم بنو كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم الا عمرو وعوف ابني كعب. قال أبو عبيد: وسموا الأجارب لأنهم يعدون الناس بكثرة شرهم.
[2] نسبة الى أجأ أحمد جبلي طيء وهما أجأ وسلمى.
[3] جبل بأسفل مكة.
[4] العمدة.
[5] العمدة.
[6] نهاية الأرب للقلقشندي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5

أبو الفداء: من بطون كنانة بن خزيمة ثم قال: وليسوا من الحبشة كما يتوهم بعضهم [1] .
(العمدة لابن رشيق ج 2 ص 156. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 75- 1. تاج العروس للزبيدي ج، ص 293)
أُحاظة:
انظر وحاظة.
الأحامدة:
قبيلة كبيرة من بني سالم، من حرب، تقيم بين المدينة وينبع الحجاز، وتشمل الصّميدات، والفضلة، والضحارنة [2] ويعيشون من تربية الإبل، وكانت لهم مرتبات من الدولة العثمانية والحكومة المصرية، تصل إليهم في كل عام للمحافظة على الحج.
(دليل الحج لمحمد صادق باشا ص 67. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 1 ص 73 وج 2 ص 42، 103. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142. عشائر العراق للعزاوي ص 309 مذكراتي لفايز غصين ص 241. التحفة الايقاظية في الرحلة الحجازية لسليمان فيضي بن داود الموصلي ج 1 صntlarevoltearabe LEugeneJung -Lespuissances 252
الأحامدة:
بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من كلب، من القحطانية. كانت مساكنهم بالدقهلية، والمرتاحية، من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط 75- 1.
البيان والاعراب للقريزي ص 64)
الأحامدة:
بطن من جرم طيّء، من القحطانية، كانت منازلهم في غزة بفلسطين (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 75- 1)
الأحامدة:
بطن من النعيمات بالكرك ينقسم الى أربعة أفخاذ: البريقات، الشلوح، الرواشدة، والهواورة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 359)
الأحب:
قبيلة من بني عذرة بن زيد اللات.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 221 الأغاني للأصفهاني) .
الأحجار:
بطون من بني تميم.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 5. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 127. لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 243)
أحْجَن:
قبيلة من بني نصر، من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 288)
أحداد:
بطن من طيء.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 222)
الأحسنة
[3] : من عشائر الشام من مسلم، من الوهب. يعدون 400 بيت، [1] نهاية الأرب للقلقشندي.
[2] مرآة الحرمين ج 2 ص 103. وقال شرف البركاتي:
ومن الأحامدة الشواربية القاطنين بقليوب مصر.
[3] عشائر الشام. وفي غيرها من المصادر: الحسنة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6

يضاف إليهم 300 من لواحقهم. وأما منازلهم فيقيظ بعضهم في قراهم، وبعضهم حول بحيرة قطينة، وفي الخريف يبعدون نحو حسية وصدد، فإذا حل الشتاء ينجعون الحماد، مارين بمهين وحوارين والقريتين وعين الباردة وعين حلبا فالحماد، وهم لا يوغلون في الحماد بقدر الروالة، وقلما يتجاوزون خبرة الزرقاء وجبل التنف.
وتعد الأحسنة من العنزيين الأول، الذين نزحوا من شمالي الحجاز الى بلاد الشام، في أواسط القرن الثاني عشر الهجري، فأغاروا في طريقهم على وادي السرحان، والبلقاء، وحوران، ونازعوا عشائرها القديمة، ثم ما زالوا يزحفون صوب الشمال، حتى طابت لهم الاقامة بوادي حمص وحماة، ودحروا الموالي الى الشمال وأصبحوا أسياد تلك البراري، ومن أقوى العشائر وأعزها، حتى وفدت بقية عنزة وهي: الفدعان، والأسبعة، والعمارات، في أواخر الربع الأول من القرن الثالث عشر، فنازعتها القوة والعزة.
وتاريخ الأحسنة طافح بأخبار الوقائع الدامية بينها وبين شمر، ثم الفدعان والأسبعة، ثم الروالة ولا سيما الموالي. وقد ظلت تغالب الجميع في ميادين الفروسية والبطولة، وتبزهم في أغلب الأحيان، وقد أدت تلك الوقائع المتكررة، الى ضعف الأحسنة، وقلة عددها، وقصر ثروتها، وعزوفها عن البداوة، وانصرافها نحو الحضارة، فتملكت عدة قرى تقع شرقي حمص، كالشيخ حميد والبوير والوازعية وبرزة، وشرعت تحرث بيدها، أو بيد أجراء من الفلاحين. ولا يزال أغلب أفراد هذه العشيرة في بيوت الشعر، وبعض أفرادها وهم قليلون في بيوت المدر.
وتنقسم الأحسنة الى فرق عديدة وهي: الجحيم، الشمسي، العويمر، وهؤلاء صاروا مع الحديديين، القضة، الصقرة (وهؤلاء نزحوا الى نجد منذ سنة 1933 م) ، الشرابة، القبلان، الملحم، المساليخ، الهتيني، القراشة، الهيشة، «متخلفتان في نجد والجوف» ، الخماعلة، الفقراء والأبي عيد، ومن لواحق الأحسنة العمور «عمور الملحم» ) .
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 86- 94 جولة أثرية لوصفي زكريا صaSyriesousmandat) LE.Rabbath -olutionpolitique Muller.eaveclesbedouins.esetatsdulevantP.33 busnomadesetsemi -369، 294
الأحسني:
بطن من السلكة من من العمارات من عنزة. ينقسم الى قسمين:
العويفات، والهوامل.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272، 273)
الأحضوض:
بطن من خولان باليمن (تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 21)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7

الأحطام:
بطن من بجيلة من الفحطانية، ينتسبون الى أحطام بن عبلة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط 75- 1)
الإِحفاة:
من عشائر وادي الشعير، من عتيبة إحدى قبائل الحجاز، نزلوا في برقة من وادي الشعير الشرقي، وانتشروا في القرى المجاورة لها، وهي: برقة، دير شرف، سبسطية، الناقورة، بيت أمرين، سيلة الظهر، بزارية، نصف اجبيل، واجنسنية، وقد تفرعوا الى: صلاح وأبي عمر وغلس والحاج.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 133)
الأحلاف:
بطن من ثقيف، من العدنانية، وللأحلاف وقعة عظيمة في شعب الأنان، على بني مالك من ثقيف، وعلى حلفائهم من بني يربوع من بني نصر ابن معاوية.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 197.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 129. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 75- 2)
الأحلاف:
يطلق هذا الاسم على أسد وغطفان، وسموا بذلك لأنهم تحالفوا على التعاضد والتناصر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 75- 2)
الأحلاف:
بطن من دارم بن تميم، من العدنانية، وهم: عبد الله بن دارم، وكان لعبد الله هذا من الولد: عدس، مرّة، حارثة، ربيعة، خباب، عبد الله، ومالك، وجميع بنيهم يطلق عليهم الأحلاف، غير بني عدس، سموا بذلك لأنهم تحالفوا جميعا فصاروا يدا واحدة على عدس.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط 75- 2)
الأحلاف:
فرقة من تنوخ، من القحطانية. وقال ابو عبيد: هم من جميع احياء العرب.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 75- 1)
الأحلاف:
قوم من ذوي منصور، من عرب المعقل بالمغرب الأقصى، وهم:
العمارية والمنبات، كانت مواطنهم مجاورة لأولاد حسين من ناحية الشرق، وفي مجالانهم بالقفر تافيلات وصحراؤها، وبالتل ملوية وقصور، طاط، تازى، بطوية، عساسة، وكانت لهم الأتاوات والاقطاعات السلطانية، وكانت بينهم وبين أولاد حسين فتنة، وتجمعهم العصبية في فتنة من سواهم.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 67)
الأحلاف:
بطن من آل بشار بطن من آل بشار إحدى عشائر الحجاز البدوية، وكانوا معدود بن في حلفاء آل فضل من عرب الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 75- 2)
الأحلاف:
بطن من زهران إحدى قبائل عسير، فيه أربعة أفخاذ:

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8

بلعور، بنو نقمة، بنو خريض، وبالأسود.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154)
الأحلاف:
فريق من سكان غور المزرعة، من الغوارنة إحدى عشائر الكرك، ويتألفون من العشائر الآتية:
العجالين، الهويمل، النوايشة، العونة، والمغاصبة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 357)
الأحمال:
بطون من بني يربوع، من حنظلة، من العدنانية، وهم ثعلبة، عمرو، صبير، والحارث بنو يربوع.
(العمدة لابن رشيق ج 2 ص 170، نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 75- 2، تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 291)
أحمد:
فخذ يعرف بأبي أحمد، من الحجاج من الحديديين الأصليين بسورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
أحمد:
من قبائل اليمن يقيمون في السلسلة الجبلية الواقعة بين تعزّ، وعدن. تخاصموا مع آل كلد في عدن سنة 858 هـ.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري صntlarevoltearabe) LEugeneJung -Lespuissances 119
أحمد:
بطن من طيء من القحطانية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 45- 1)
أحمد:
بطن من جرم. كانوا يقطنون غزة بفلسطين.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 45- 1)
أحمد:
بطن يعرف ببو أحمد، من السبخة إحدى قبائل سورية النصف المتحضرة.
douins E.Muller -EnSyrieaveclesbe -
أحمد:
فريق من المسادين، المقيمين بناحية عبيد بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 288)
أحمد:
عشيرة تعرف بعيال أحمد، تسكن معان الحجازية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 360)
أحمد:
فرقة من العفارات، تقيم بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 330)
أحمد:
فرقة من المجالي إحدى عشائر الكرك، تقطن في الربة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 9: 3)
أحمد:
بطن من سليم من العدنانية كانت مساكنهم في أطراف برقة مما يلي بلاد المغرب. وكانت لهم أجدابية وجهاتها وكانوا عددا يرهبهم الحاج، وتحت أيديهم خلق من البربر، وكانت الإمرة فيهم في أولاد عزاز بن مقدام.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9

(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 16- 1. البيان والاعراب للقريزي ص 67)
أحمد:
بطن يعرف بأم أحمد، من الزريقات إحدى قبائل العرب في بادية دار فور بالسودان المصري.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 262)
أحمد بن ثُمامَة:
فخذ من جدعاء من طيّء.
(الاشتقاق لابن دريد ص 6)
أحمد بن دَوْمان:
بطن من بكيل من همدان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 6، 7)
أحمد بن زيد:
بطن من السّكاسك من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 7)
الأحمر:
فخذ ينتسب الى الأحمر وهو عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل ابن عمرو بن الغوث بن طيّء، من كهلان من القحطانية [1] .
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 159) (2) -
أحْمَس:
بطن من أنمار بن أراش من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 16- 2.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص، 25. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 133. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 310. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78 الاشتقاق لابن دريد 304. زيادات محمد الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 171)
أحْمَس:
بطن من ضبيعة بن ربيعة ابن نزار، من العدنانية، وفيه من الفروع نذير، جليّ، وبلّ.
(الاشتقاق لابن دريد ص 190. زيادات الأصبهاني على كتاب الأنساب للقدسي ص 171)
الأحْوَص:
فخذ من جعفر بن ربيعة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان [2] .
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338. الاغاني طبعة الساسي ج 15 ص 50- 52) .
الأحية:
فخذ من عبدة، من الأسلم من شمّر الجربة. ويقدر عدد بيوته ب 750 بيتا.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 193)
أحيمر:
فرع من الجعفر، من عبدة من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 220)
الأحيوات:
عشيرة تتبع المملكة [1] نهاية الأرب للنويري. وفي تاج العروس:
أحمر بن يعمر بن عوف.
[2] انظر بعض أخبارهم في الأغاني.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10

المصرية لأن أكثر منازلها في سينا، ولهذه العشيرة أرضون ومنازل في قضاء بير السبع وتقطن القسم الجنوبي المتاخم للعقبة بين سينا وشرقي الأردن. [1] (القضاء بين البدو لعارف العارف ص، 3.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 145)
الأخارسة:
من قبائل مصر العربية ينتسبون الى عرب الحجاز. ويقيمون في مديرية الشرقية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 75- 2، 76- 1)
الأخايل:
عرب يقيمون في القصيم، ويقال: انهم بقية من بني هلال المشهورين.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
الأخْدَر:
بطن من السّكاسك بن أشرس بن ثور بن كنديّ، من زيد بن كهلان من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 223)
الأخْرَش:
فرقة من بني هلال الذين تمتد ديرتهم من حدود ربيعة التهم وأهل حلي ومحايل الى قرب البرك على ساحل البحر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
الأخطبة:
فرقة من اللوانسة، من اللبادنة إحدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 255)
الأخمور:
بطن من المعافر، وقد نزلوا مصر.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 190)
الأخيدم:
فرع من المسعود، من الصلتة، من شمّر طوقة ببادية العراق.
(عشائر العراق للعزاوي ص 241)
الأخيرتان:
بطنان من العرب، هما بنو عبس، وبنو ذبيان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 76- 1)
الأُخَيْضر:
بطن من بني الحسين ابن علي بن ابي طالب، من هاشم، من العدنانية وهم بنو محمد الأخيضر بن يوسف ابن ابراهيم بن موسى الجون بن حسن بن علي بن الحسين السبط، كان لهم ملك باليمامة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 41- 2)
الأخيل بن معاوية:
بطن من بني عقيل بن كعب رهط ليلى الأخيلية.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 314.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 372)
الأخيوَة:
بطن من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 76- 1) [1] قال ياقوت في معجمة ج 2 ص 365:
الحوف بمصر الخوفان الشرقي والغربي وهما متصلان أول الشرقي من جهة الشام وآخر الغربي قرب دمياط يشتملان على بلدان وقرى كثيرة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11

أُدّ بن طابخَة:
بطن من طابخة بن إلياس بن مضر، من العدنانية.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 210. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 288)
الأدارسة:
بطن كبير من بني الحسن ابن علي بن أبي طالب، كان لهم ملك بالمغرب الأقصى، ومنهم محدثوها.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 76- 1 تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 150)
أُدحِيَّة بن معاوية:
فخذ من معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 335)
أُدَد:
بطن من كهلان من القحطانية.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 210. لسان العرب لابن منظور ج، ص 37. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 288. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 16- 2)
الأدرب:
بطن من جزيلة، من لخم، من كهلان، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84)
الأدرم بن لُؤي:
حي من قريش الظواهر، وهم: بنو الأدرم بن لؤي بن غالب بن فهر ابن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن الياس بن مضر [1] بن نزار بن معد بن عدنان، كانوا قليلي المدد، وقد ولدوا في العرب ولادات.
(صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 352.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 111. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 288. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 89)
الأدروب:
قوم كانوا يسكنون الدرب، ولا يزال بعضهم يسكنونها، وهي من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12)
الأدعياء:
بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 76- 1)
الأدْغَم:
بطن من قضاعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 323)
أدهم الغشم:
فرع من شمّر الحدود، أو شمر دهام الهادي إحدى عشائر الشام.
esetatsduLevantP.122 busnomadesetsemi -
أُدَيّ:
بطن من الخزرج، من القحطانية، وهم: بنو أديّ بن سعد بن [1] صبح الأعشى. وفي تاج العروس هم:
بنو تميم بن غالب بن فهر بن مالك. وفي نهاية الأرب للنويري الأدرميون ولد تميم بن غالب.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12

علي بن أسد بن ساراة بن يزيد بن جشم ابن الخزرج.
(الاشتقاق لابن دريد ص 275. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 16- 1)
الآذار:
فرقة من العقيدات (عقيدات أبي جمال) بناحية الصالحية، بدير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية، تعد 150 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 26)
أَذَبّ:
بطن من لخم من القحطانية وهم: بنو أذب بن جزيلة بن لخم [1] :
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 17- 1 نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 307)
أذْلَغ:
قوم من بني عامر.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 105)
أذن:
بطن من هوازن من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 120)
أذين بن عوف:
بطن من طيء وهو أذين بن عوف بن وائل بن ثعلبة.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 120)
الأذينات:
من عشائر شرقي الأردن أصلها من الخميسات، من بني عطية، وتلتحق بالمحموديين من الحجايا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 227)
الأذينات:
بطن من الهشايمة، من العقيلات، من بني عطية ببادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 225)
أُذَيْنة بن سَلَمة:
بطن من عبد القيس من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 199)
أراش:
بطن من كهلان، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 17- 1 نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 305)
إراشة:
أبو قبيلة من بليّ، من قضاعة من القحطانية، وهو إراشة بن عامر بن عبيلة بن شميل بن قران بن عمرو بن بليّ.
(تاج العروس للزبيدي ج 280)
اراشة:
بطن من خثعم، من أنمار ابن أراش، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 280)
أراشة:
بطن من العدنانية ينتسب الى أراشة بن عنز بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد ابن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، وفي هذا البطن عدة أفخاذ.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 330)
الأراقم:
بطون من تغلب بن وائل من العدنانية، وهم ستة: جشم، مالك، [1] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي نهاية الأرب للنويري: أذب بن حجر بن جزيلة بن لخم.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13

عمرو، ثعلبة، معاوية، والحارث بنو بكر بن حبيب بن غنم بن تغلب بن وائل [1] بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 76- 1 العمدة لابن رشيق ج 2 ص 157. تاج العروس ج 8 ص 317. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 334 الأغاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 191. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 65 القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 122. الاشتقاق لابن دريد ص 203.
الكامل للمبرد ج 1 ص 129)
الأرامش:
فرقة من اللهيب في جنوبي لبنان. تقضي الشتاء في قضاء صور والصيف في ميس (شمالي غربي الحولة) وتعد 25 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 126)
أرتيمات أبي العدوس:
من عشائر بير السبع بفلسطين تنتسب الى الجبارات، وتتفرع الى الفروع الآتية: صوايحة، زيود، حلاف، عائد، راجفي، زريقات، وتعد 111 بيتا، و 546 نسمة.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 30)
أرتيمات الفقراء:
من عشائر بير السبع. فيها الأفخاد الآتية: مشارفة، زريقات، خوصة، وربيلات، ويبلغ عدد بيوتها 97، ونفوسها 391.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 30)
أَرْحَب:
قبيلة كبيرة من همدان، من القحطانية، واسم أرحب مرّة بن دعام ابن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان ابن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان وبأرحب سمي مخلاف باليمن.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 196. تاج العروس ج 1 ص 268. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 17- 1. الأنساب للسمعاني ق 24- 2 الاشتقاق لابن دريد ص 256. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 79. لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 400 الصحاح للجوهري ج 1 ص 56)
الأرحمة:
فصيلة من الأسبعة البطينات تقيم في ناحية جب الجراح شرقي حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 146)
الأردني:
فرقة من أبي عساف إحدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246)
ارشيد:
فرع من البطوش إحدى عشائر الكرك، نزحوا الى منطقة عجلون وقطنوا في قرية خنزيرة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 354) [1] العمدة. تاج العروس. الاشتقاق، نهاية الأرب للنويري، ونهاية الأرب للقلقشندي، وقال المبرد في الكامل: الأراقم قبيلة من بني تغلب من بني جشم بن بكر: وقال ابن عبد ربه: الأراقم هم جشم، عمرو، ثعلبة، معاوية، والحارث بنو بكر بن حبيب بن غنم بن تغلب.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14

الأرطاوية:
من عشائر نجد.
(في قلب نجد والحجاز لمحمد شفيق مصطفى ص 41)
الأرقش:
فرع من غيار إحدى قبائل منطقة حلب، يعدون 50 خيمة.
esetatsduLevantP.83 busnomadesetsemi -
أرقم:
بطن من جاسم من العماليق من العاربة. كانت منازلهم بالحجاز الى تيماء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 90- 1)
أرقم:
فخذ من عبيد بن ثعلبة بن يربوع.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 332)
الأرقمان:
بطنان في مراد يعرفان بهذا الاسم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 45)
الأرنب:
فخذ من مالك بن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 312)
أُرَيْش بن أراش:
بطن من لخم، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 17- 2 تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 280)
الأزارعة:
من عشائر شرقي الأردن المسيحية بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، أصلهم من عشيرة الأزارعة بأذرعات من أعمال حوران.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 279)
الأزارقة:
قوم لهم يوم سلّى وسلّبرى وكان بين المهلب والأزارقة في الإسلام، ويوم شعب بوان للمهلب على الأزارقة.
(مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 273)
الأزايدة القرينيين:
من عشائر البلقاء، منازلها غربي مادبا، وتتألف من الفرق الآتية: الخبابسة، الحزيبات، الخواطرة، الفشيكات، العبابسة، العجوليون، والمعاعية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 250)
الأزَدْ:
من أعظم قبائل العرب وأشهرها، تنتسب الى الأزد [1] بن الغوث بن نبت بن مالك بن كهلان [2] من القحطانية. وتنقسم الى أربعة أقسام:
أزد شنوءة [3] ، ونسبتهم الى كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، كانت منازلهم السّراة، [1] قال ابن منظور والزبيدي والفيروزآبادي:
أزد وبالسين أفصح.
[2] نهاية الأرب للقلقشندي العقد الفريد، الصحاح، لسان العرب، وتاج العروس وفي المشتبه للذهبي، وصبح الأعشى، وشرح المواهب:
الأزد بن الغوث بن نيت بن مالك بن أدد بن زيد بن كهلان.
[3] شنوءة مخلاف باليمن ينسب إليها هذا الفرع من الأزد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 15

وهما أودية مستقبلة مطلع الشمس بتثليث، وتربة، وبيشة.
أزد غسان:
كانت منازلهم في شبه جزيرة العرب، وفي بلاد الشام.
أزد السَّراة:
كانت منازلهم في الجبال المعروفة بهذا الاسم.
أزد عُمان:
كانت منازلهم بعمان.
مواطنهم:
من مواطن الأزد مأرب [1] ، بارق [2] ، الحال [3] ، بيش [4] ، أبيدة [5] ، مرأة [6] القفس [7] ، ريسوت [8] ، تثنيث [9] ، تؤام [10] ، العداف [11] ، بحري منفلوط، والحرف [12]
تاريخهم:
يغلب على الظن أن تصدع سد مأرب، قد أرغم الأزد، على الهجرة من سبأ، وان هذا كان من أسباب تفرقهم في البلاد، فلحقت الأوس والخزرج بيثرب من أرض الحجاز، ولحقت خزاعة بيثرب من أرض الحجاز، ولحقت خزاعة بمكة، وما حواليها من أرض تهامة، ولحقت وادعة ويحمد وخزام وعتيك وغيرهم بعمان، ولحقت ماسخة وميدعان ولهب وغامد ويشكر وبارق وغيرهم بالشراة ولحق مالك بن عثمان بن أوس بالعراق، ولحقت جفنة وآل محرّق بن عمرو بن عامر وقضاعة بالشام.
وقد كان للأزد ملك بالشام من بني جفنة، وملك يثرب في الأوس والخزرج، وملك بالعراق في بني فهم، ثم خرجت لخم وطيء من شعوبهم أيضا من اليمن وكان لهم ملك بالحيرة في آل المنذر [13] .
وفي سنة 9 هـ قدم صرد بن عبد الله الأزدي في وفد من الأزد، فأسلم وحسن إسلامه، فأقره عليه الصلاة والسلام على من أسلم من قومه، وأمره أن يجاهد بمن أسلم أهل الشرك، فخرج صرد يسير بأمر رسول الله (ص) [14] .
ولما دخل وفد الأزد على النبي (ص) كلموه، فأعجبه ما رأى من سمتهم وزيهم، فقال: من أنتم؟ قالوا: مؤمنون، فتبسم عليه الصلاة والسلام، وقال: إن لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم وإيمانكم؟ [1] مدينة باليمن في آخر جبال حضرموت.
[2] انظر معجم البلدان.
[3] بلد باليمن.
[4] من مخاليف اليمن.
[5] من منازل أزد السراة بين تهامة واليمن.
[6] قرية قرب مأرب.
[7] من جبال كرمان مما يلي البحر وسكانه من اليمانية ثم من الأزد ثم من ولد سليمة بن مالك بن فهم.
[8] بين عمان وعدن
[9] من مساكن أزد شنوءة قريب من تثليث أحد مواضع الحجاز قرب مكة.
[10]] موضع باليمامة يشترك به عبد القيس والأزد وبنو حنيفة.
[11]] واد أو جبل في ديار الأزد بالسراة.
[12]] موضع باليمن.
[13]] تاريخ ابن خلدون.
[14]] انظر شرح المواهب وزاد المعاد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 16

قالوا: خمس عشرة خصلة خمس منها أمرتنا رسلك أن نؤمن بها، وخمس أمرتنا أن نعمل بها، وخمس تخلقنا بها في الجاهلية، فنحن عليها إلا أن تكره منها شيئا، فقال النبي (ص) ما الخمس التي أمرتكم بها رسلي؟
قالوا: أمرتنا أن نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت، قال:
وما الخمس التي أمرتكم أن تعملوا بها؟
قالوا: أمرتنا أن نقول: لا إله إلا الله، ونقيم الصلاة، ونؤتي الزكاة، ونصوم رمضان، ونحج البيت إن استطعنا إليه سبيلا. قال: وما الخمس التي تخلقتم بها في الجاهلية؟ قالوا: الشكر عند الرخاء، والصبر عند البلاء، والرضا بمر القضاء، والصدق في مواطن اللقاء، وترك الشماتة بالأعداء. فقال صلى الله عليه وسلم:
حكماء علماء، كادوا من فقههم أن يكونوا أنبياء، ثم قال: وأنا أزيدكم خمسا فتتم لكم عشرون خصلة إن كنتم كما تقولون، فلا تجمعوا ما لا تأكلون، ولا تبنوا ما لا تسكنون، ولا تنافسوا في شيء أنتم عنه غدا زائلون، واتقوا الله الذي إليه ترجعون وعليه تعرضون، وارغبوا فيما أنتم عليه تقدمون وفيه تخلدون، فانصرفوا وقد حفظوا وصيته (ص) وعملوا بها [1] .
وبعد وفاة النبي (ص) وارتداد كثير من العرب، بعث عثمان بن أبي العاص سنة 11 هـ إلى شنوءة، وقد تجمعت بها جمّاع من الأزد، فهزموهم [2] ، ورجعوا إلى حظيرة الإسلام ثانية.
وقاتلت الأزد تحت لواء عائشة أم المؤمنين سنة 36 هـ، فقتل منهم في وقعة الجمل 2000 أزدي. وقيل: قتل منهم 1350 أزديا [3] .
واستعرت نار الحرب سنة 37 هـ بين علي ومعاوية، فانقسمت الأزد قسمين:
فريق مع علي، وفريق مع معاوية [4] .
وقد بايعوا ابن الزبير، وحاربوا مع عماله في كثير من الوقعات الحربية [5] وقوي شأن الأزد بسيادة المهلب الأزدي وأسرته [6] .
وخرج الجنيد بن عبد الرحمن سنة 112 هـ يريد طخارستان لمقاتلة الترك، فصير الأزد في ميمنة جيشه، فقاتلوا تحت رايتهم قتال الأبطال حتى التجأ الجنيد الى راية الأزد، فقتل في هذه المعركة رجال من الأزد [7] وفي عام 119 هـ غزا أسد بن عبد الله الختّل الترك، وقد قاتلت الأزد في هذه [1] شرح المواهب.
(2 ق ع)
[2] انظر تاريخ الطبري ج 3 ص 264
[3] تاريخ الطبري ج 5 ص 206 و 208 و 222 و 225
[4] انظر تاريخ الطبري ج 6 ص 8 و 15.
[5] انظر تاريخ الطبري ج 7 ص 88 و 131 و 147
[6] دائرة المعارف الاسلامية
[7] راجع تاريخ الطبري ج 8 ص 207 و 208 و 212.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 17

الغزوة خير قتال [1] .
عبادتهم:
كانت الأزد أيام الجاهلية من أهم عباد مناة وذي الخلصة وعائم، وباجر كان للأزد ومن جاورهم من طيء [2] ، وعبدوا السّعيدة وكان سدنتها بني عجلان وكان موضعها بأحد [3] ، ثم اعتنقوا الإسلام سنة 9 هـ.
(تاريخ الطبري ج 3 ص 264، وج 5 ص 201 و 206 و 208 و 222 و 225 وج 6 ص 8 و 15 و 264 وج 7 ص 88 و 131 و 147 وج 8 ص 207 و 208 و 212 و 232 و 237.
زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 34. الأغاني للأصفهاني ج 10 ص 47. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 36 و 37 و 73 و 76. لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 243 وج 4 ص 38 وج 5 ص 103. الصحاح للجوهري ج 1 ص 15 و 210. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 129 و 274 و 367. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 578 وج 2 ص 177 و 187 و 289 وج 3 ص 94 و 330 وج، ص 147 و 382 و 386. طبقات الأمم لابن صاعد ص 44 و 45.
الفائق للزمخشري ج 1 ص 18. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 252. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 50. البلدان لليعقوبي، 104. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 73. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 272. النهاية لابن الأثير ج 1 ص 38.
المشتبه للذهبي ص 9. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 318 الأنساب للمقدسي ص 6. الإنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 106- 113.
دائرة المعارف الاسلامية مادة الأزد. الأنساب للسمعاني ق 32- 1 الأصنام لابن الكلبي صLamerrouge ... Encyclopediedel Islam.kammer: (63
أزْدة:
فخذ من لخم، ينتسب الى أزدة بن حجر بن جزيلة بن لخم.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 307)
الأزرق:
حي من جاشم، من العماليق من العرب العاربة، وهم: بنو جاشم بن عمليق، كانت منازلهم الحجاز.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 40- 2)
أزْنَمْ بن جُشَم:
بطن من بني تميم، وهم: بنو أزنم بن جشم بن الحارث ابن كعب بن زيد بن مناة بن تميم.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 330، الاشتقاق لابن دريد ص 278)
أزْنَمْ بن عبيد:
بطن من بني يربوع، وهم بنو أزنم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع، من العدنانية.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 296، القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 126، لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 169، تاج العروس ج 8 ص 330)
الأساعِدَة:
عشيرة من الطّليحة من الرّوقة من قبيلة عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)
الأسالمة:
من عشائر منطقة البلقاء من الجرومية، من قبيلة عباد، ويدعون [1] تاريخ الطبري ج 8 ص 232 و 237
[2] لسان العرب ج 5 ص 103.
[3] معجم البلدان ج 3 ص 94 والقاموس ج 1 ص 367

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 18

أنهم من بني كنانة، ولم يؤيدوا ادعائهم هذا ببرهان، ومنازلهم بواد الشتا، وعددهم يقارب 150 نسمة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 260)
أسامة:
فخذ يعرف بأبي أسامة، يقيم بقضاء منبج في قرى. خربة السودة، وفرس الصغيرة، وجديدة الفرس، وصندلية الصغيرة، وصندلية الكبيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 211)
أُسامة بن زهير:
بطن ينتسب الى أسامة بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 532)
أُسامة بن لُؤي:
بطن من العدنانية ينتسب الى أسامة بن لؤي بن غالب بن فهر ابن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 354)
أُسامة بن نصر:
بطن من أسد ابن خزيمة، وهم: بنو أسامة بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 17- 2)
الأساورة:
بطن من الحميديين من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية كانت مساكنهم مع جذام بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 76- 1)
الأساورة:
بطن من تميم.
(المشتبه للذهبي ص 12)
الأساورة:
بطن من بني مالك، من جهينة بالحجاز.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 275، الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51، الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
الأسْبُعُ:
قبيلة من كلب بن وبرة من قضاعة، وتتفرع الى بطون هي: ثعلب، فهد، دبّ، السّيد، السّرحان، وبرك.
(الاشتقاق لابن دريد ص 314)
الأسبعة:
من عشائر عنزة، تعد نحو 4000 بيت [1] . وهي من العشائر التي تعنى بالإبل والخيل والغنم، كما أنها مشهورة بالشجاعة والفروسية.
وقد نزحت هذه العشيرة من شمالي الحجاز في أوائل القرن الثالث عشر الى الديار الشامية، ثم انقسمت الى قسمين مستقلين يتصرف كل منهما تصرفا منفردا عن الثاني ولكل منهما رئيس خاص. وهما [1] عشائر الشام وقال موللر: تعد 3400 وفي افادات زراعية ص 81 تعد 4000 خيمة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 19

الأسبعة الأعبدة والأسبعة البطينات، ويقال لأسبعة البطينات الأقمصة.
أما الأسبعة البطينات فيعدون 1500 بيت [1] ، ويقال: انهم يملكون 2500 بعير و 30000 شاة، وينزلون في القيظ شمالي قضاء سلمية، وفي الشتاء القمرة داخل الحدود العراقية. وتنقسم البطينات الى فرقتين متساويتين تقريبا هما القمصة والرسالين، ولكل منهما فصائل عديدة.
وأما الأسبعة الأعبدة. فقد قيل:
ان عددهم 2500 بيت، ولديهم 17000 بعير و 50 فرسا، وهم لا يملكون أرضين بل محاربون يملكون سلاحا وفيرا.
وتنقسم الأعبدة الى الفرق الآتية:
الموايجة، الأمسكة، العبادات، الدوام، البيايعة، الأعرفة، الوثرة، والرماح.
والأعبدة من ذوات النجعة الكبيرة البعيدة، فهي تدخل الحدود العراقية حتى وادي حوران، وأما منازلها في القيظ ففي شمالي حماة وشماليها الشرقي. وفي سنة 1933 م دخلت الأعبدة ما عدا جزء قليل الى الجزيرة، وقيظت حول المناخير قرب الرقة.
(عشائر العراق للعزاوي 264، افادات زراعية لشارل بافي ص 81 و 238. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 140- 150.
busnomadesetsemi -noma -Muller:eaveclesbedouinsبن 31 بن 30 بنlarevoltearabeP.36 145.E.jung -puissancesdevant esetatsdulevantP.29
إسحاق:
بطن من بني أبي بكر الصديق، ينتسبون الى بني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، كانت مساكنهم ببلاد الأشمونين من صعيد مصر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 17- 2 البيان والاعراب للمقريزي ص 46)
الاسحاقيون:
بطن من جعفر الطيار، وهم: بنو إسحاق العرضيّ [2] ابن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 360.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 378)
الاسحاقيون:
بطن من العلويين، ينتسبون الى أبي محمد إسحاق المؤتمن بن جعفر الصادق، كان منهم نقباء حلب والشام وجماعة ببعلبك.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 378) [1] عشائر الشام وفي Lestribusnomades تعد من 1100 الى 1200 خيمة.
[2] العرض موضع بالمدينة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 20

أسد:
بطن من عنز، لهم طلعان، وهو واد كثير المزارع.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 118)
أسد بن الحارث:
فخذ من الأزد من القحطانية، وهو أسد بن الحارث بن العتيك بن الأسد بن عمران بن عمرو مزيقياء ... من غسان من الأزد.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 319. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 290)
أسَد بن خُزيمة:
قبيلة عظيمة من العدنانية، تنتسب الى أسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار. وهي ذات بطون كثيرة، منها بنو كاهل، بنو غنم بن دودان بن أسد، بنو ثعلبة بن دودان بن أسد، بنو عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، وفي بني أسد بطون يطول ذكرها.
منازلهم:
كانت بلادهم فيما يلي الكرخ من أرض نجد، وفي مجاورة طيء، ويقال:
ان بلاد طيء كانت لبني أسد، فلما خرجوا من اليمن غلبوهم على أجأ وسلمى، وجاءوا أو اصطلحوا، وتجاوروا لبني أسد، ثم تفرقوا من بلاد الحجاز على الأفطار [1] وذلك بعد الإسلام [2] ، فنزلوا العراق، وسكنوا الكوفة منذ سنة 19 هـ وملكوا الحلة وجهاتها حتى سنة 588 هـ.
من بلادهم الشّركة، شرق، جفاف، الطّير [3] والعواليّة [4] .
ومن جبالهم:
الحِبس، توز بني أسد [5] محيّاة [6] ، أبان الأسود، العبد [7] ، فرقين [8] ، القنان، قصاص.
ومن أَوديتهم:
الجرير، ذو أراط [9] ذو أخثال [10] ، ذو أراط [11] خوّ، الرّمث، منعج.
ومن مياههم:
جرثم [12] ، التّرمس حزيز صفيّة، البعوضة [13] ، الخوّة [14] الذّنبة [15] ، الرّجيعة، روضة الحزم [16] [1] تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320 و 321 وفي مسالك الممالك للاصطخري ص 22: أنه من قرب السماوة الى حد بادية البصرة فسكانها قبائل من بني اسد.
[2] وفي معجم ما استعجم ج 1 ص 90 أنهم كانوا بالحجاز عند مجيء الإسلام.
[3] أرض لأسد وحنظلة واسعة فيها أماكن يكون الطير فيها فنسبها إلى الطير.
[4] وهو مكان بأعلى عدنة.
[5] هو منزل في طريق الحاج بعد فيد للقاصد الى الحجاز ودون سميراء.
[6] وأسفل من أبان الأسود غير بعيد هضبة يقال لها محياة بني أسد.
[7] جبل.
[8] هضبة بين البصرة والكوفة لبني أسد وهو جبل متفرق مثل شبام الفالج.
[9] واد عند لغاط.
[10]] واد يزرع فيه على طريق السافرة الى البصرة ومن أقبل منها الى الثعلبية.
[11]] واد عند عكاظ.
[12]] ماء بين القنان وترمس.
[13]] ماءة بنجد قريبة القعر.
[14]] في شرقي سميراء.
[15]] ماءة بين إمرة وأضاح
[16]] ويروى الحزن.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 21

الزّوراء، الخيماء، بنانة، الثّعلبيّة، أبرق، العزّاف [1] ، دارة ملحوب، اللديد، الكهفة [2] ، العسيلة، ثلاثان.
وهناك طائفة من الجبال والأودية والمياه أرجح أنها لبني أسد بن خزيمة:
فمن بلادهم:
سميراء، ظلامة [3] ، زبد [4] ، ناجية، وأثال [5] .
ومن جبالهم:
البنان [6] ، التّين [7] ، رقد، وقنة البقّا [8] .
ومن أَوديتهم:
زهمان [9] ، وإرمام.
ومن مياههم:
فرتاح [10] ، العقربة، السّليع [11] ، مرّ [12] ، الشّبكة [13] ، ليينة، عرف، الغمر [14] ، شراف، والشّباك [15] .
تاريخهم:
تعد قبيلة أسد بن خزيمة من القبائل الحربية، التي سجل لها التاريخ كثيرا من الحروب والغزوات في الجاهلية والإسلام، فقد حاربوا في الجاهلية القبائل
الآتية:
طيء، عامر بن صعصعة، جشم بن معاوية، عبس، وغسّان. ومن أيامهم خوّ، يوم النسار، ويوم حجر.
وأما تاريخهم في الإسلام، فيبدأ بقدوم وفدهم الى النبي (ص) سنة 9 هـ، وهو مؤلف من عشرة رهط، فقال متكلمهم:
يا رسول الله إنا نشهد أن الله وحده لا شريك له وأنك عبده ورسوله وجئناك ولم تبعث إلينا بعثا [16] ، وقد ارتدت عامة بني أسد عن الإسلام.
أيامهم
ومن أشهر أيامهم في حروب الردة يوم [1] ماء لبني أسد يجاء من حومانة الدراج إليه ومنه الى بطن نخل ثم الطرف ثم المدينة وقد ذكر في أخبارهم وهو في طريق القاصد الى المدينة من البصرة.
[2] معجم البلدان ج 4 ص 332، وفي القاموس ج 3 ص 194 وتاج العروس ج 6 ص 242:
المكهفة ماء قريبة القمر.
[3] قرية أخذتها أسد من بني نبهان فسموها ظلامة.
[4] قيل قرية بقنسرين.
[5] في معجم ما استعجم ج 1 ص 106 أثال بالقصيم من بلاد بني أسد، وفي معجم البلدان ج 1 ص 115 أثال جبل لبني عبس بن بغيض وإذا خرجوا الى المدينة ثلاثة أميال، وهو منزل لأهل البصرة الى المدينة وقيل حصن ببلاد عبس بالقرب من بلاد بني أسد.
[6] القاموس ج 4 ص 203 وفي معجم البلدان ج 1 ص 740 موضع في ديار بني أسد لبنى جذيمة.
[7] جبل بنجد.
[8] معجم البلدان ج 1 ص 699 وفي القاموس ج 1 ص 375 البقار:
واد لبني أسد.
[9] واد كثير الحمض.
[10]] ماء في واد يقال له الرحبة.
[11]] ماء بقطن بنجد.
[12]] ماءة بينها وبين الخوة يوم شرقي سميراء.
[13]] ماء قريب حبشي قرب سميراء.
[14]] ماء على ليلتين من فيد،
[15]] ماء شرقي سميراء.
[16]] انظر شرح المواهب وزاد المعاد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 22

بزاخة. ثم قاتلت بنو أسد مع سعد بن أبي وقاص في العراق، فقاتلت في وقعة القادسية سنة 14 هـ وأصيب منهم في يوم أرماث خمسمائة. ثم قاتلوا مع عبيد الله بن زياد سنة 61 هـ الحسين بن علي بن أبي طالب وفي سنة 387 هـ خرج أبو الحسن علي بن مزيد في قومه بني أسد ونقض طاعة بهاء الدولة، فبعث اليه العساكر فهرب أمامهم [1] . وفي عام 558 هـ أمر الخليفة المستنجد بالله، بإهلاك بني أسد أهل الحلة المزيدية لما ظهر من فسادهم.
عبادتهم:
كانوا يعبدون عطارد.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 75، 83، 84، 159، 181، 676، 699، 742، 844، 893، 911، 932، ج 2 ص 68، 91، 197، 265، 501، 724، 740، 743، 757، 816، 848، 925، 929، 955، 963، ج 3 ص 148، 279، 280، 355، 403، 593، 603، 695، 743، 822، 868، 882، ج 4 ص 104، 181، 195، 332، 433، 495، 666، 727.
الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 136.
ج 18 ص 193. الأغاني طبعة دار الكتب المصرية ج 9 ص 82- 93 وج 10 ص 5 وج 11 ص 109، 133، 139، 140، 149.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 375، ج 2 ص 173، 202، 324، ج 3 ص 174، 175، 194، 308، 309. ج 4 ص 89، 110، 203، 261، 326. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320، 321، ج 3 ص 441، 523.
تاريخ الطبري ج 4 ص 118، 119، 121، 191، 192. ج 5 ص 186، 187. ج 6 ص 269. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90، 106، 141، 281، 341. ج 2 ص 665.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 62- 64.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 38. ج 11 ص 76. ج 18 ص 271. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 493. ج 3 ص 215. ج 4 ص 27.
ج 5 ص 102، 384. ج 6 ص 242، 287.
ج 8 ص 227، 331، ج 9 ص 145، 338 ج 10 ص 211، دائرة المعارف الاسلامية مادة أسد. تهذيب تاريخ ابن عساكر ج 1 ص 119.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112، نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 349. الأنساب للمقدسي ص 7. الصحاح للجوهري ج 1 ص 210، 404. الأنساب للسمعاني ق 32- 1. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 270، 271. مراصد الاطلاع ج 1 ص 285. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 17- 2. مسالك الممالك للاصطخري ص 22. الفائق للزمخشري ج 1 ص 323.
تحفة ذوي الأرب لابن خطيب الدهشة ص 5. الفاخر للمفضل الكوفي ص 245. زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 48. شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 1 ص 135. جمهرة الأمثال للعسكري ص 221. تاريخ ابن الأثير ج 11 ص 111. طبقات الأمم لابن صاعد ص 43. تاريخ ابن العبري ص 159. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 349، 350)
أَسد بن دُودان:
بطن من بني أسد [1] انظر تفصيل ذلك في تاريخ ابن خلدون ج 3 ص 441. راجع تفصيل ذلك في تاريخ ابن الأثير ج 11 ص 111.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 23

ابن خزيمة، من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق 32- 1)
أَسَد بن ربيعة:
بطن من العدنانية وهم: بنو أسد بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان. منهم عنزة بن أسد، جديلة ابن أسد، وعميرة بن أسد.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 300. الأنساب للسمعاني ق 32- 1. صبح الأعشى ج 1 ص 337 نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 39. الصحاح للجوهري ج 1 ص 210. الاشتقاق لابن دريد ص 194.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 18- 1)
أسد بن شُرَيْك:
بطن من الأزد من القحطانية، وهم: بنو أسد بن شريك ابن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد [1] . كانت لهم خطة في البصرة، يقال لها: خطة بني أسد، وليس بالبصرة خطة لبني أسد بن خزيمة [2] .
(الأنساب للسمعاني ق 32- 1. الاشتقاق لابن دريد ص 294. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 376. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 18- 1) .
أسَد بن عبد العُزّى:
من قبائل قريش، وهم بنو أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب [3] من العدنانية. وبنو أسد هؤلاء يقولون: إن العزى صنمهم.
(الأنساب للسمعاني ق 32- 1. تاريخ الطبري ج 3 ص 123. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 356. الأنساب لمحمد بن طاهر المقدسي ص 7. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 290.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 358. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 71)
أسد بن عبد مَناة:
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو أسد بن عبد مناة بن عائذ الله بن سعد العشيرة.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 290)
أسد بن عمران:
بطن من الأزد، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو أسد بن عمران بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء [1] تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 376 وقال القلقشندي نهاية الارب: بنو أسد بطن من شنوءة، من الأزد، من القحصانية، وهم بنو أسد ابن عابد بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم ابن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك بن نصر وهو شنوءة.
[2] الاشتقاق لابن دريد ص 294 والأنساب للسمعاني ق 32- 1.
[3] نهاية الارب للنويري وغيرها. وفي نهاية الارب للقلقشندي بنو أسد حي من قريش من العدنانية وهم: بنو أسد بن قصي ابن كلاب.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 24

السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة بن مازن بن الأزد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 42- 2، ق 43- 1) .
أَسَد بن مرّ:
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو أسد بن مرّ ابن صداء.
(تاج العروس للزبيدى ج 2 ص 290)
أسد بن مسيلة:
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو أسد بن مسيلة ابن عامر بن عمرو.
(تاج العروس للزبيدى ج 2 ص 290)
أسد بن وَبَرَة:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم بنو أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، منهم تنوخ.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 18- 2)
أسعد:
بطن عظيم من الأزد [1] ، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 36. تاج العروس للزبيدى ج 8 ص 229. الصحاح للجوهري ج 1 ص 235. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 301.
أسعد:
بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية، من مواليهم آل زرارة بن أعين. ولهم يسار وعدد بالكوفة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 216)
الأسعد:
من العشائر المسيحية، مقرها أذرعات.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 42)
أسقع:
بطن من العدنانية، وهم:
بنو أسقع وهو مالك بن عامر بن نمير بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويرى ج 2 ص 337)
إِسلام:
عشيرة تعرف بولد إسلام، من قبيلة المنجحة، تقع ديارها على سواحل البحر بين البرك والشّقيق.
(ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 70، قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198)
أسْلَم:
حي من جذام، من القحطانية، كانت منازلهم بلاد غزة، [1] الاشتقاق لابن دريد ص 36 وذكر هذا البطن الجوهري والفيروزآبادي والقلقشندى ولم ينسبوه. وقال الزبيدي في تاج العروس ج 8 ص 229: أسعد بن جشم بن حاشد من قبائل حاشد باليمن.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 25

وقد اختلطوا مع جذيمة جرم من طيء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 18- 2)
الأسْلَم:
بطن من شمّر تمتد منازله من جبل سلمى الى القصيم، وتنتهي في البشوك وجراب وفيه الأفخاذ الآتية:
آل طوالة، آل فردة، آل شحيم الحيرار، السكوت، آل جحيش، الوهب، الهيض، الكثفة، السليط، الوجعان [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165، 166. عشائر العراق لعباس العزاوي ص 206، 210. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670)
أسلم:
من قبائل عسير [2] .
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664، الرحلة اليمانية للبركاتي ص 66، الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
أسلم:
أبو قبيلة من مراد.
(لسان العرب ج 15 ص 192)
أسلم بن أَفْصى:
بطن من خزاعة وهم: بنو أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو ابن عامر [3] ، من القحطانية. من قراهم وبرة وهي قرية ذات تخيل من أعراض المدينة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 22. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 318. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 76. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 901. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 18- 2)
أسلم بن الحافي:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو أسلم بن الحافي ابن قضاعة [4] .
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 294.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 19- 1) .
أسلم بن ربيعة:
بطن من سعد بن حمير، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 294) [1] قلب جزيرة العرب. وقال عباس العزاوى في عشائر العراق: قبيلة الأسلم من قبائل الصائح وتعرف بضنا كدير وأهل الحيسة وفرقهم أنبيجان، البعير، الجحيش، الوهب، المنيع.
[2] تاريخ سينا ص 664 وفي الرحلة اليمانية للبركاتي ص 66 و 101 ولد أسلم قبيلة تابعة لقائم مقامية رجال ألمع وعددها خمسون ألفا وقد نسبها الى العدنانية. وقال البتنوني: أسلم من قبائل اليمن قرب وادي الواعظات.
[3] العقد الفريد لابن عبد ربه. وفي الاشتقاق لابن دريد ص 22: أسلم أبو قبيلة عظيمة اخوة خزاعة وفي نهاية الأرب للقلقشندي:
بنو أسلم بطن من خزاعة من القحطانية. وهم بنو أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
[4] نهاية الارب للنويري. وفي نهاية الارب للقلقشندي: بنو أسلم بن الحارث بن قضاعة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 26

الأسلوم:
بطون في اليمن [1] .
(لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 192، تاج العروس ج 8 ص 345)
أسماء:
بطن من طىء، من القحطانية.
وهم: بنو كندي ومسروق ابني حارثة بن لام بن عمرو بن طريف.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 19- 1)
إسماعيل:
فخذ من العدنانية وهم:
من عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ابن هاشم.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 361)
إسماعيل:
فخذ من المعين من عتبة، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 235)
الاسماعيل:
فرقة من عشيرة النبيط، من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 214)
إسماعيل بن عبد الله:
بطن من قريش، من العدنانية وهم: بنو إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن عبد المطلب بن هاشم.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 360)
أسْمَر:
بطن من بني عمرو بن حنظلة، من مياههم الصلاصل.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 412، القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 404)
أسْودان:
أبو قبيلة، وهو نبهان.
(لسان العرب ج 4 ص 217، تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 387)
أُسَيِّد بن عمرو:
من أشراف بني تميم، من العدنانية، وهم: بنو أسيد بن عمرو بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان. من بلادهم الصّريف [2] جفاف. ومن مياههم الشّقيق [3] ، ودوّار.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 19- 1.
المشتبه للذهبي ص 13. الاشتقاق لابن دريد ص 123.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 346. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 310 و 384. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 58. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 250. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 567) [1] لسان العرب ج 15 ص 192. وفي تاج العروس: الاسلوم بطن من اليمن. وقال العبدلي في تاريخ لحج ص 13: قرى عبر الاسلوم الثلاث من قرى لحج.
[2] موضع من النباج على عشرة أميال وهو بلد معترض للطريق مرتفع به نخل.
[3] معجم البلدان ج 3 ص 310. وفي القاموس ج 3 ص 250 شقيق ماء لبني أسد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 27

أسَيّر:
بطن من بني مالك بن سويد، من جذام، وهم: بنو أسيّر بن عبيد ابن مالك بن سويد. كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية في الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 19- 1)
أَشآءَة:
بطن من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 219)
الأشاجعَة:
عشيرة من المحلف من مسلم بن عنزة أكبر القبائل العربية في وقتنا الحاضر، وفرقها: البلاعيص، المهيوب، البدور، الخليقات، المعجل ويعدون 450 خيمة [1] .
ويقيظ الأشاجعة في حوران، وخاصة في غربي درعا، فإذا قضوا على مراعي هذه الأنحاء، انتقلوا الى المرج بقضاء دوما حول قرى تل مسكن والغزلانية والهيجانة، وأما في النجعة فيلتحقون بالروالة بنفس المراعي والمناهل في الحماد حول جبل عنزة، والغنامة منهم يبلغون حرة الراجل ووادي السرحان ولا يتورعون عن شن الغارات على عشائر جبل الدروز التي تنجع تلك الأماكن أيضا.
(عشائر العراق للعزاوي ص 282. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزه ص 174. جولة أثرية لوصفي زكريا ص 294. تاريخ سينا لشقير ص 670. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 38، 56.
P.52 Muller:eaveclesbedouins
الأشاقِر
[2] : بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو أشقر، واسمه سعد ابن عائد بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر ابن الأزد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 76- 2 الاشتقاق لابن دريد ص 122 و 294. الصحاح للجوهري ج 1 ص 342. تاج العروس للزبيدى ج 3 ص 311. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 91)
الأشباء:
قوم من عرب الجنوب كانوا يسكنون مخلاف شبوة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 434)
اشتوة:
بطن من بني راشد من لخم، من القحطانية، كانت ديارهم من [1] وقال وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 38: تعد 500 بيت.
[2] ويقال لهم: بنو الأشقر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 28

ترعة الشريف الى معصرة بوشي.
(البيان والاعراب للمقريزى ص 47)
أشتية:
فرع من الحواترة الذين نزحوا من بني غازي من البلقاء، ونزلوا في سلفيت.
تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132)
أشْجع:
قبيلة من غطفان، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم:
بنو أشجع بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان. كانت منازلهم بضواحي المدينة وكان بالمغرب الأقصى منهم حي عظيم، كانوا يظعنون مع عرب المعقل، بجهات سجلماسة، وكان لهم عدد وذكر. من مراكزهم: الثّاملية [1] ، والمروراة [2] ، والصهباء، وخبيت [3] ، والجرّ [4] .
وأما تاريخهم فكانوا حلفاء للخزرج، وقد دعوهم الى نصرتهم في يوم بعاث، فأجابوهم [5] . ومن وقعاتهم الحربية وقعة كانت في الجرّ، بينهم وبين سليم بن منصور [6] . وقد قاتلوا مع رسول الله (ص) في غزوة حنين، وعددهم ألف [7] وقال رسول الله (ص) الأنصار ومزينة وجهينة وغفار وأشجع، ومن كان من بني عبد الله مواليّ دون الناس والله ورسوله مولاهم [8] . وفي أيام الردة رجعت عامة أشجع عن دينهم [9] .
(الجامع الصحيح لمسلم ج 7 ص 178. تهذيب تاريخ ابن عساكر ج 1 ص 119. الاغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 15 ص 156. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 6. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 92، ج 5 ص 393. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 57 و 401. زيادات الاصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 173. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 329، 334. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306- 307. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 19- 1. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 62. لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 40. نهاية الأرب للنويرى ج 2 ص 341. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 344.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 600)
أشْجع بن عمرو:
بطن من طيء، من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 230) [1] ماء لاشجع بين الصراد ورحرحان.
[2] جبل لاشجع.
[3] ماء بالعالية يشترك فيه أشجع وعبس.
[4] موضع بالحجاز في ديار أشجع.
[5] الأغاني ج 15 ص 156.
[6] تاج العروس ج 3 ص 92 ومعجم البلدان ج 2 ص 57.
[7] شرح المواهب اللدنية ج 3 ص 6
[8] الجامع الصحيح لمسلم ج 7 ص 178
[9] تهذيب تاريخ ابن عساكر ج 1 ص 119

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 29

الأشد:
بطن (لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 222)
الأشراف:
ينسب إليهم عدد كبير من القبائل، من سكان المدن والأمصار، أما في الحجاز، فيمكن تقسيم الأشراف الى قسمين: بقايا قريش، وسلالة السبطين الحسن والحسين، فمن الأول الفروع الآتية الشّبيون، وهم: سدنة البيت، وقريش في منى وأطرافها، وفي أطراف الطائف، وهم غير قريش الثقفية، وأما القسم الثاني فيقال: إن في الحجاز 21 عشيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158)
أشراف الجوف:
من قبائل اليمن، مساكنها الجهات الشرقية الشمالية من مأرب، وعددهم 500 نسمة.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 72) .
أشْرس بن ثَوْر:
بطن من القحطانية، وهم: بنو أشرس بن ثور بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 303)
الأشروع:
من قبائل ذي الكلاع، من حمير، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 76- 2 تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 397)
الأشعث
[1] : فخذ من بني زريق، من ثعلبة، من طيء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الأشعث بن زريق ابن عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل ابن عمرو بن الغوث بن طيء. كانت منازلهم بأرض مصر، وما يجاورها من بلاد الشام.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300. نهاية الأرب للقلقشندي ق 19- 2) .
الأشْعر
[2] : من قبائل كهلان، من القحطانية وهم: بنو الأشعر بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ [3] . وولد [1] نهاية الارب للنويري، وفي نهاية الارب للقلقشندي بنو أشعب.
[2] ويقال لهم الأشعريون والأشعرون والاشاعرة.
[3] معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 53، نهاية الأرب للقلقشندي، العقد الفريد لابن عبد ربه، نهاية الارب للنويري، صبح الأعشى. وفي الصحاح ج 1 ص 341 واللسان ج 6 ص 84 وتاج العروس ج 3 ص 302: الأشعر بن سبأ.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 30

الأَشعرُ:
الجماهر، الأتغم، الأرغم، الأدغم، جدّة، عبد شمس، وعبد الثريا [1] . وكانت ديارهم من حدود بني مجيد بأرض الشّقاق، فالى حيس فزبيد [2] .
ومن بلدانهم القحمة [3] ، والحصيب [4] .
وقدموا على النبي (ص) فقال لهم (ص) :
نعم الحي، والأشعرون لا يفرون في في قتال ولا يفلون هم مني وأنا منهم [5] .
وكانوا أول منتقض بعد انتقال النبي (ص) سنة 11 هـ بتهامة فقاتلهم أبو بكر الصديق فانهزموا [6] .
وقاتلوا سنة 37 هـ مع معاوية بن أبي سفيان، جيش علي بن أبي طالب [7] .
(الاشتقاق لابن دريد ص 218 و 248.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 302. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 53 و 129. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 38. نهاية الأرب للنويري ج 3 ص 309. تاريخ الطبري ج 3 ص 265، ج 6 ص 13. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 335. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 84. الصحاح للجوهري ج 1 ص 341.
معجم ما استعجم للبكرى ج 1 ص 53. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 19- 2.
المنتخب للطبري ص 59، مشكاة المصابيح للخطيب التبريزي ج 5 ص 510- 511. شرح المواهب للزرقاني ج 4 ص 32- 36) .
الأشعل:
بطن من الصواوية من المناعين من الحجايا ببادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 227)
الاشعيطات
[8] : فرقة من العقيدات بناحية الصالحية بأبي كمال أحد أقضية دير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 26)
الأشكل:
بطن من العرب كانت مساكنهم بيت حجر بوادي سرور من اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص، 394)
الأشوخ:
فرقة من المشارفة إحدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155)
أشْوَع بن أيْفَع:
بطن من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 252) [1] الاشتقاق لابن دريد ص 248.
[2] صفة جزيرة العرب للهمداني
[3] بليدة قرب زبيد وهي قصبة وادي ذوال بينها وبين زبيد يوم واحد من ناحية مكة
[4] قرية من اليمن التهامية وهي قرية زبيد
[5] مشكاة المصابيح
[6] انظر تاريخ الطبري ج 3 ص 265
[7] انظر تاريخ الطبري ج 6 ص 13.
[8] وفي عشائر الشام ج 2 ص 224، 246:
الشعيطات. وفي مذكراتي لغصين 102: الشعيط بطن من العقيدات.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 31

أشيْتم:
قبيلة.
(لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 224 القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 138)
الأصابح:
من القبائل القحطانية بجنوبي شبه جزيرة العرب، وهم: ولد أصبح بن عمرو بن الحارث بن أصبح ابن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد ابن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الأصغر.
وكان قوم منهم يسكنون أبين.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 53.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 177، ج 4 ص 352 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 111- 2.
تاريخ لحج للعبدلي ص 38 و 168)
الأصابعة
[1] : بطن من بني يزيد الذين كانوا مشاركين لأولاد أحمد، غربي قابس، وطرابلس.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85)
أصبار:
بطن من غسان.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 16)
إِصْبَع:
فرقة من قبيلة أهل بارق، التي تقع ديارها على مسافة 15 ميلا شمالي محايل، وطولها 20 ميلا من الشمال الى الجنوب، و 30 ميلا من الشرق الى الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 130)
أَصْبي:
بطن من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 252)
الأصرار:
من قبائل اليمن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 69)
أصْرَم:
قبيلة من بني سعد بن زيد مناة بن تميم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 151)
الأَصمّ:
قبيلة من العدنانية، تنتسب الى عامر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويرى ج 2 ص 339)
أصْمَع:
من قبائل بني سعد بن قيس، من غطفان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 165. لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 76. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 10) . [1] نسبة الى رجل ذى إصبع زائدة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 32

الأصْيَد بن سلمان:
فخذ (معجم ما استعجم للبكرى ج 2 ص 462)
الأضابطة:
من قبائل مصر العربية ينتسبون الى بني كلاب. منازلهم في منطقة الفيوم.
(تاريخ الفيوم للنابلسي ص 13)
الأضبط بن كِلاب:
بطن من بني كلاب، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم بنو الأضبط بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
من ديارهم دارة غبير بنجد، ومن جبالهم الجناح، ومن مياههم الذؤيبان [1] والسّخيرة [2] .
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 260. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 123، 724، ج 3 ص 52، 773. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 67، ج 2 ص 46، 371)
أضْجَم:
قبيلة من العرب. وقيل:
قبيلة في ربيعة معروفة.
(لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 245)
الأُضْمُور:
بطن من رعين.
(الأنساب للمقدسي ص 93)
الأطاولة:
من قبائل مصر العربية ينتسبون الى عرب الحجاز. ويقيمون في مديرية أسيوط [3] .
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725، قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34)
الأطرش:
عشائر درزية بجبل الدروز إحدى محافظات الجمهورية السورية، أصلها عشيرة واحدة، وجدها الأول عبد الغفار من سلالة الشيخ علي العكس، حاكم الجبل الأعلى من أعمال حلب.
وتنقسم الى الفرق الآتية: نجم، حمود، عبد الله، العقال، الحلبي، زيدان.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 179)
الأطنويون:
هم علويو أطنة، وطرسوس، ومرسين، ويتألفون من عدة عشائر [4] .
(تاريخ العلويين للطويل ص 352) [1] تثنية ذؤيب وهما ماءان لبني الأضبط حذاء الجثوم.
[2] ماء جامع ضخم لبني الأضبط ابن كلاب.
[3] تاريخ سينا. وفي قبائل مصر: انها من قبائل جرجا.
[4] انظرها في تاريخ العلويين

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 33

الأعاجيب:
من عشائر الديوانية بالعراق، منازلها الرميثة، ويبلغ عدد نفوسها 3000 نسمة.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 88)
الأعبدة:
من عشائر قرية دير ابو سعيد الصغيرة بناحية الكورة التابعة لمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 317)
الأعجام:
عشيرة تتبع المعايطة إحدى عشائر الكرك الكبرى. وتتألف من فرق ثلاث: الشمالية، المهادين، والمدادحة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 350)
أعْجَب:
بطن من جرم بن ربّان، من قضاعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 318)
أَعْجَب:
بطن من سعد بن ثعلبة ابن ذبيان، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 174)
الأعْجَم بن سعد:
بطن من السّكون، من القحطانية. (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 391، القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 148. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 285)
الأعْرج بن كعب:
بطن من العدنانية، وهم: بنو الأعرج [1] بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مرّ بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان. من قراهم الهدّار، ويشاركهم فيها بنو ذهل بن الدّول، ومن مياههم رداع.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 772 وج 4 ص 955، العقد الفريد لابن عبد ربه، نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344)
الأعرفة:
فرقة من الأسبعة، من عبيد من بشر من عنزة وفيها فخذان:
سلمان، وحواس.
(عشائر العراق للعزاوى ص، 264، عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
الأعصاب:
فرع من آل صالح، من الطّلوح، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
أُعصُر بن سعد:
حي من قيس [1] هو الحارث.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 34

ابن عيلان، من العدنانية، غلب عليهم اسم أبيهم، فقيل لهم: أعصر، وهم:
بنو أعصر واسمه منبّه بن سعد بن قيس ابن عيلان. منهم باهلة، وقالوا: باهلة ابن أعصر [1] . وكانوا مع زياد ضد حجر سنة 51 هـ[2] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 19- 2 تاريخ الطبري ج 6 ص 146. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 257. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 406. الصحاح للجوهري ج 1 ص 366)
أعمر:
من عشائر وادي الشعير، نزل جدهم الشيخ ابراهيم المحمد في نابلس، وعرفت ذريته بآل العنبتاوي.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 133)
الأعمور:
من قبائل النواحي التسع المحمية بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 38، 44، 168)
الأَعِنَّة:
فرع من الجبلان، من علوة، من مطير، التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
الاعْور:
بطن من العدنانية، من معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
أعور بن تَدُول:
فخذ من كهلان، وهم: بنو أعور بن تدول ابن بحتر بن عتود بن عنيز بن سلامان.
(نهاية الأرب للنويرى ج 2 ص 300)
أَعْيا:
من قبائل أسد بن خزيمة، من العدنانية.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 524، الاشتقاق لابن دريد ص 166، شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 1 ص 135)
أَعْيا بن طريف:
بطن من العدنانية، وهم: بنو أعيا بن طريف ابن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة ابن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويرى ج 2 ص 350) [1] لسان العرب ج 6 ص 257.
[2] انظر تاريخ الطبري ج 6 ص 146.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 35

الأعيدة:
فرقة من الربيلات، من العقيلات، من بني عطية إحدى عشائر بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 225)
الأعير:
فرع من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عبيد، من عنزة.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 86)
الأغاوات:
من عشائر الكرك بشرقي الأردن تتبع المعايطة [1] ، ويقطنون قرية السمرة [2] . ويقضون الصيف في وادي الكرك. وقد خرج منهم فرع الى قرية البارحة بعجلون ويعرفون فيها ببني هاني. عدد بيوتهم 25 ونفوسهم المسلحين 60 (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 350. عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 85، 105. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبوس سلمان ص 273)
الأغَرُّ:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو الأغر بن معاوية بن كعب بن الخزرج ابن الحارث بن الخزرج (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 43- 1)
الأغرة:
فرقة من الجميشات، من الزبنة [3] ، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوى ص 274)
الأغلب:
قوم قطنوا إفريقية، من تميم، وهم: بنو الأغلب بن سالم ابن سوارة بن ابراهيم بن عقال بن خفاجة بن عبد الله بن عباد، منهم بنو زيادة بن محمد بن أحمد بن الأغلب ابن ابراهيم بن الأغلب.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 415.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 43- 1)
الأفاضلة:
بطن من بو شعبان، إحدى عشائر الرّقة، أحد أقضية دير الزور بالجمهورية السورية. يقدر عدد خيامهم ب 1000، وأغنامهم ب 20000، وإبلهم ب 200. ويعتبرون من أكثر العشائر تحضرا وتعلقا بالزراعة، فقد خطوا خطوات واسعة نحو الحضارة والقرار. من أفخاذهم: الشبل، الظاهر، والغانم.
H.Charles:asedentarisation) Muller:eaveclesbedouins esetatsdulevantP.127.omadesetseminoma - (SyrieetLeLibanen 1922. [1] إحدى عشائر الكرك الكبرى.
[2] تقع على طريق غور المزرعة.
[3] ويعدون عشيرة مستقلة عن الزبنة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 36

أَفْتَان:
عشيرة من البطون، من الظّفير الذين ينزلون في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة الواقعة بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 168، 169. البادية للراوي ص 91)
أَفتل بن أَنمار:
انظر: خثعم بن أنمار.
الأفْرَع:
بطن من حمير، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 122، تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 452)
أفْرَك:
بطن من بني بجيلة، من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 302)
أفرن:
بطن من حضرموت، من حمير، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85)
الأفروع:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو الأفرع بن الهميسع بن حمير.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط 76- 2)
الأفزَر:
قبيلة من العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 361 تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 740)
أَفْصى بن حارثة:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو أفصى بن حارثة بن مزيقياء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 20- 1)
أفْصى بن دُعْمِيّ:
بطن من العدنانية، وهو أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 329)
أفصى بن سعد:
بطن من حرام، من جذام، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 20- 1)
أفصى بن نذير:
بطن من بجيلة، وهم: بنو أفصى بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش.
(الاشتقاق لابن دريد ص 302. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 20- 1)
الأفْكَل:
أبو بطن من العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 45)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 37

أفكه بن الهِنو:
فخذ من الأزد، من القحطانية، وهم بنو أفكه بن الهنو ابن الأزد.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 413.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 313. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 20- 1)
الأفهاد:
فرع من آل فاطمة، من يام إحدى القبائل المهمة في نجران الجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
الأقدور:
قوم من الحواشب، يسكنون الثعلب إحدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12 و 44)
الأقرع:
فخذ من خفاجة، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340)
أقْيان بن زُرْعة:
بطن من سبأ، من القحطانية، وهم بنو أقيان بن زرعة ابن سبأ. ينسب إليهم مخلاف أقيان.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 437 و 439)
أُقَيْش بن عبد كعب:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو أقيش ابن كعب بن عوف بن الحارث بن عوف ابن وائل بن قيس بن عوف بن عبد مناة ابن أدّ بن طابخة.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 280.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق- 20 القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 293. الصحاح للجوهري ج 1 ص 500. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 267. الاشتقاق لابن دريد ص 263)
أُقَيْشِر:
بطن من عكل، من مياههم معاذة فوق قرن ظبي والسعدية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 113. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 356. معجم البلدان ج 4 ص 570. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 493)
الأكابر:
أحياء بن بكر بن وائل، من العدنانية، وهم شيبان، وعامر، وطلحة من بني تيْم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن بكر بن وائل.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 445 العمدة لابن رشيق ج 2 ص 157)
الأكرع
[1] : عشائر تابعة للواء الديوانية بالعراق وتنتسب الى شمر وتتألف من البونايل، آل محمد، آل شبانة، وأهل المجاوير، وتبلغ نفوسها 12000 نسمة.
ومسكنها اليوم الدغارة والديوانية.
وتزرع اكثر الزروع الشتوية، وقد [1] عامان في الفرات. وفي ملوك العرب: الأفرع

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 38

عرفت هذه العشائر بالجرأة ولها مواقف مشرفة في الثورة العراقية بعد الحرب العامة الأولى.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 86 ملوك العرب للريحاني ج 2 ص 252)
أكفر:
بطن من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 312)
آكل المرار:
بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو آكل المرار، واسمه حجر بن عمر بن معاوية بن الحارث ابن معاوية بن كندة، كان منهم ملوك كندة، ومنازلهم شرف [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 20- 2) معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 277. الصحاح للجوهري ج 1 ص 398)
أكْلُب:
من قبائل عسير الجبلية، تعد 50000 نسمة، وتقطن شرقي وادي بيشة.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664، الرحلة اليمانية للبركاتي ص 101)
أَكْلُب:
بطن من زهران بن كعب، منهم بنو غرّاب.
(الاشتقاق لابن دريد ص 297)
أكْلُب بن ربيعة:
بطن من ربيعة الفرس، من العدنانية وهم: بنو أكلب بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328)
أَكْلُب بن عُفَيْر:
بطن من خثعم القحطانية، وهم: بنو أكلب بن عفير ابن خلف بن خثعم بن أنمار بن أراش ابن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك ابن زيد بن كهلان.
(صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 330.
الاشتقاق لابن دريد ص 13. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 20- 2) .
الأكلوب:
من قبائل الحجاز، مساكنها شرقي الطائف الى الجنوب.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) .
الأكَيْلِيُّون:
بطن من آل ربيعة بن سعد الأكبر بن حولان.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 114)
أَلْمَع بن عمرو:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو ألمع بن عمرو بن عدي بن مزيقياء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط. والاشتقاق لابن دريد ص 283) . [1] في معجم البلدان، الشرف: كبد نجد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 39

ألْهَان بن زيد:
بطن من كهلان، من القحطانية. ينسب إليهم مخلاف ألهان، وهو مخلاف واسع فيه قرى كثيرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 338. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 437. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 269. العقد الفريد لابن عبد ربه) .
أَلْوذ:
بطن من سعد العشيرة، من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 245) .
إِلْياس بن مُضَر:
بطن من العدنانية، وهم: بنو الياس [1] بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. ينقسم إلى ثلاثة أفخاذ. مدركة، طابخة، وقمعة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 57، صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 346. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305، 315. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 108- 1) .
أَلِيهة بن عوف:
بطن من النّخع، وهم بنو أليهة بن عوف بن النخع.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 376.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 37- 2)
الامارة:
من قبائل بغداد النصف المتحضرة. تقيم تحت الخيام، ويزرعون في منطقتهم ولا يبرحونها إلى البادية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671) .
أُمَامة:
بطن من جذام.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85)
أُمَامة:
بطن من باهلة بن أعصر، كانوا سدنة ذي الخلصة.
(الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 93 الأصنام لابن الكلبي ص 34) .
أُمَامة:
بطن من ذهل بن شيبان، من العدنانية، وهم: بنو قيس وحارثة ابني عمرو المزدلف بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 37- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 244. شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 4 ص 141) .
الامامية:
عشيرة تتبع المعايطة إحدى عشائر الكرك الكبيرة بشرقي الأردن. وتتألف من فرق عديدة أهمها الأغاوات، الطنشات، البشابشة، الجلامدة، العبيسات، الشرفا، العلاويا، والعبيد.
(تاريخ شرقى الأردن لبيك ص 350 [1] كانت تحته خندف بنت حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة فعرف بنوه بها فقيل لهم: خندف.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 40

أمان:
بطن، من لخم، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 37- 2)
أَمة:
بطن من بني نصر بن معاوية [1] (الاشتقاق لابن دريد ص 34. لسان العرب لابن منظور ج 18 ص 49)
أمة بن بجالة:
بطن من ذبيان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 38- 1)
أمرجيعية:
بطن من الأصابح، يسكنون امرجاع وجماعة منهم في قرية الشظيف من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 15)
إِمرؤ القيس:
بطن من كندة، من كهلان، من القحطانية. وهم:
بنو إمرئ القيس، من ولد مرتّع بن معاوية بن ثور وهو كندة [2] بن عفير بن عديّ بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 303.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 228. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 38- 1)
إمرؤ القيس بن بُهْثَة:
بطن من سليم، من العدنانية، وهم: بنو امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 341. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 38- 1)
امرؤ القيس بن زيد:
بطن من عبد الأشهل.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 228)
امرؤ القيس بن زيد مَناة:
من قبائل تميم، من العدنانية، ذات عدد ومدد، وهم: بنو امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن عدنان. وتتفرع الى ثلاث عشائر [3] كانت مساكنهم باليمامة. ومن قراهم مرأة، الهزيم، إبط. ومن مياههم: بهرة وقميع. [1] لسان العرب وقال ابن دريد في الاشتقاق ص 34: بنو أمة من بني كنانة وفي بني نصر بن معاوية.
[2] نهاية الأرب للنويري وفي نهاية الأرب للقلقشندي بنو امرئ القيس بن معاوية بن الحارث الأصغر بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة. وفي محل آخر من نهاية القلقشندي بنو امرئ القيس بن معاوية بن الحارث الولادة بن عمر بن الحارث بن معاوية بن كندة.
[3] تاج العروس ج 4 ص 228.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 41

(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 228 ج 9 ص 104. المشتبه للذهبي ص 477. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 38- 1. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 316. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 92، 769 ج 2 ص 957، ج 4 ص 178، 481، 974)
إمرؤ القيس بن عَوْف:
بطن من كلب، وهم: بنو امرئ القيس بن عوف بن عامر بن عوف بن عامر.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 228)
إمرؤ القيس بن مالك:
قبيلة من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو امرئ القيس بن مالك بن الأوس بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن إمرئ القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن ابن غسان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 314.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 228. الاشتقاق لابن دريد ص 285. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 37- 2) .
الآمِرّي:
بطن من مهرة، من قضاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 323. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 43- 2) .
الأمسكة:
فرقة من الأسبعة، من عبيد، من بشر، من عنزة أشهر قبائل العرب في هذا العصر، وفيها من الأفخاد المجهل، المسيب، والويكان، والنوابغة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
إملحي:
فرع من زبيد إحدى فروع قبيلة حرب المنفصلة عنها وديارهم شمالي القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)
الأملوك بن وائل:
بطن من حمير، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 43- 2)
أمهيتمي:
قوم يسكنون طهرور إحدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 14)
أمية بن عبد شمس:
بطن عظيم من قريش، من العدنانية، وهم بنو أمية [1] [1] قال الجوهري في الصحاح ج 2 ص 442:
أمية قبيلة من قريش وهما أميتان الأكبر والأصغر ابنا عبد شمس بن عبد مناف، وذكر الأصفهاني في الأغاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 293 فقال:
أما أمية الأصغر فإنهم بالحجاز، وهم: بنو الحارث بن أمية، منهم علي بن عبد الله بن الحارث ... وإنما أدخلهم الناس في العبلات (نسبة إلى أمهم عبلة بنت عبيد من تميم) ولما صار الأمر لبني أمية الأكبر وسادوا- وعظم شأنهم في الجاهلية والإسلام وكثر أشرافهم فجعل سائر بني عبد شمس من لا يعلم قبيلة واحدة فسموهم أمية الصغرى ثم قيل لهم: العبلات لشهرة الاسم. وقال المبرد في كتابه نسب عدنان وقحطان:
أمية بن عبد شمس هم صنفان: الأعياص والعنابس فالأعياص: العاصي وأبو العاصي والعيص وأبو العيص بنو أمية والعنابس: حرب وأبو حرب وسفيان وأبو سفيان بنو أمية. واختلف النحاة في النسبة إلى بني أمية على مذهبين أحدهما أموي بضم الهمزة جريا على اللفظ في أمية وإليه يميل كلام أمين الدين أبي حيان الأندلسي في شرح التسهيل، والثاني اموي بفتحها وعليه اقتصر الجوهري في صحاحه محتجا بأن امية تصغير أمة وأصل أمة أموة فإذا نسبت ردوه إلى الأصل.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 42

ابن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ابن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان.
مساكنهم:
كانت مساكنهم في الحجاز ثم تفرقوا بعد انتشار الإسلام في البلاد، فسكنوا الشام، ومصر، والأندلس، وغيرها، وعدّد المقريزي الفرق التي كانت بمصر، فقال: فمنهم (بني أمية) ولد أبان بن عثمان بن عفان، وولد خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان، وبنو مسلمة بن عبد الملك بن مروان، وبنو حبيب بن الوليد بن عبد الملك بن مروان، ومنهم المروانية أولاد مروان بن الحكم.
تاريخهم: كان أمية رأس هذا الشعب سيدا من سادات قريش في الجاهلية، يعادل في الشرف والرفعة عمه هاشم بن عبد مناف، وكانا يتنافسان رياسة قريش، وكان أمية رجلا تاجرا كثير المال، أعقب كثيرا من المال والأولاد، وذلك من أكبر أسباب السيادة بعد شرف النسب، وكانوا محالفين لثقيف.
ومن أبرز شخصيات بني أمية أبو سفيان بن حرب بن أمية فقد كان زعيما من زعماء قريش في الحرب والسلم وقد قاوم دعوة الإسلام وحارب النبي (ص) ثم أسلم وحسن إسلامه. وحضر بعض الوقعات الاسلامية التي شنت ضد الأعداء.
ومن أبرزها عثمان بن عفان ثالث الخلفاء الراشدين، شب على الأخلاق الفاضلة والسيرة الحسنة ثم أسلم على يد أبي بكر وهاجر الى الحبشة مع زوجته رقية بنت الرسول (ص) ثم هاجر الهجرة الثانية الى المدينة، وحضر مع النبي (ص) كل مشاهده إلا بدرا، وكانت له فى جيش العسرة الى تبوك اليد الطولى فقد أنفق مالا كثيرا، واشترى بئر رومة بماله، ثم تصدق بها على المسلمين.
وكان كاتب الوحي بين يدي رسول الله

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 43

(ص) ولما توفي النبي (ص) كان لأبي بكر ثم لعمر كاتبا أمينا يستشار في مهام الأمور، ثم بويع بالخلافة في ذي الحجة سنة 23 هـ، ولم تنقطع الغزوات في عهده فقد غزيت أذربيجان وخراسان وإرمينية وإفريقية وعمورية والقسطنطينية وقبرص..
وفي عهده ظهرت العصبية الأموية بأجلى مظاهرها، فقد انحاز الخليفة الثالث الى أقاربه وعشيرته، فأعطاهم العطيات الوافرة، واعتمد على جماعة من بني أمية، فولاها الولايات الكبرى، وأثرت في سياسة الدولة، وقادها أمثال معاوية بن أبي سفيان ومروان بن الحكم وعمر بن العاص وعبد الله بن سعد بن أبي سرح، وكان ذلك من الأسباب التي دعت الى مقتله سنة 35 هـ، وأعانت بنو أمية عائشة وطلحة والزبير في مطالبتهم بدم عثمان، ولما بويع علي بن أبي طالب تخلفت بنو أمية عن بيعته.
ومن أبرزها معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية، فقد كان عاقلا في دنياه، عالما، حليما، ملكا قويا، جيد السياسة، حسن التدبير، فصيحا بليغا، يحلم في موضع الحلم، ويشتد في موضع الشدة إلا أن الحلم كان أغلب عليه، وكان كريما باذلا للمال، محبا للرئاسة، وبهذه الصفات العظيمة استطاع أن يؤسس الدولة الأموية، وأن يبايعه بالخلافة أهل الشام، ثم جميع الأمة الاسلامية ما عدا الخوارج، وذلك سنة 41 هـ.
ولما مات معاوية الثاني اختلفت بنو أمية فيمن يولونه فمال ناس الى خالد بن يزيد بن معاوية ومال ناس إلى مروان ابن الحكم فتمت البيعة لمروان فقاد الجنود وفتح مصر وبايعه أهلها ثم عاد إلى دمشق فأقام بها أياما ولم تطل مدة مروان في في سلطانه فانه توفي سنة 65 هـ.
ومن أبرزها عبد الملك بن مروان، فقد صفا له الشام، وغزا العراق، وحارب مصعب بن الزبير حتى قتل، واستولى على العراق وخراسان، وبذلك لم يبق خارجا عن سلطانه، إلا الحجاز، فوجه جندا يقوده الحجاج بن يوسف الثقفي لقتال عبد الله بن الزبير، فاستولى على الحجاز وقتل عبد الله بن الزبير، وصفا الأمر لعبد الملك في جميع الأمصار الاسلامية وأجمعت عليه الكلمة.
ومن أبرزها الوليد بن عبد الملك، فكان ميالا للإصلاح والعمارة، فقام بإصلاح داخلي عظيم، وسير قوادا عظاما

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 44

لفتح المعمور، فأخذت أساطيل الأمويين تمخر البحر قاصدة سيلان، وخرج قوادهم إلى غزو بلاد الهند وما وراء النهر، ففتحوا فيهما فتوحات عظيمة، وأرسل موسى بن نصير عامل الوليد على إفريقية طارق بن زياد لفتح الأندلس ففتح كثيرا من مدنها ثم أتم موسى بن نصير الفتح.
ومن أبرزها عمر بن عبد العزيز ابن مروان، فكان بعيدا عن كبرياء الملوك وجبروتهم، زاهدا متواضعا، تقيا ورعا، عادلا محبا لرعيته، وأقبل على إحياء الكتاب والسنة.
وبقتل مروان بن محمد سنة 132 هـ.
انتهى الحكم الأموي في المشرق.
وأما الأمويون في الأندلس، فيقسم حكمهم إلى ثلاثة عهود: الولاية، الإمارة، والخلافة. أما الولاية الأموية، فقد بدأت بالفتح سنة 92- 93 هـ، وانتهت بإمارة عبد الرحمن الداخل سنة 138، وأما عهد الامارة فبدأت سنة 138، وانتهت سنة 315، وأما الخلافة الأموية، فقد بدأت سنة 315 هـ، وانتهت سنة 422 هـ.
كان عهد الامارة الأموية خير العهود التي عرفتها الأندلس العربية، فقد كان فاتحته عبد الرحمن الداخل، وواسطته عبد الرحمن الأوسط، وخاتمته عبد الرحمن الناصر، فكانوا رجالات الدهاء والحزم والسياسة.
وأما الخلافة فقام في عهد المقتدر العباسي رجل الدولة الأموية عبد الرحمن الناصر، وتسمى باسم أمير المؤمنين، فكان أعظم خلفاء بني أمية في الأندلس، حارب الفرنجة مرارا، وردهم على أعقابهم واجتث جذور الفتن، حتى استقامت له الأندلس في سائر جهاتها، وبهشام الثالث انقرضت دولة بني أمية في الأندلس وصار الحكم لملوك الطوائف.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 442. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 357. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 359. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 2. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 121.
البيان والاعراب للمقريزي ص 47. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 38- 2 ق 40- 1.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 538.، ج 4 ص 567. تاريخ الطبري ج 6 ص 218 وج 7 ص 5، 35، 39. تاريخ ابن العبري ص 179، 180، 181، 207. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 1 ص 21، 28، 30 ج 7 ص 59، 70 وج 9 ض 64، 175، 255، وج 10 ص 124، 245 وج 11 ص 293، 294، 295، 355. الأغاني طبعة الساسي ج 4 ص 92، 94. العالم الاسلامي لعمر رضا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 45

كحالة 1050.Encyclopediedel islam بنtome 4 P.1049
أمية بن عوف:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو أمية بن عوف بن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 38- 2.
خلاصة الوفا للسمهودي ص 86) .
أمية بن يزيد:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو أمية بن يزيد بن قيس بن عامر بن مرّة ابن مالك بن الأوس [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 38- 2)
أُمَيم بن لاوذ:
بطن من العرب العاربة البائدة، غلب عليهم اسم أبيهم، فقيل: أميم، وهم: بنو أميم ابن لاوذ بن سلم بن نوح.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 38.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 292. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة 223، 224) .
أنبيجان:
فرقة من الأسلم من الصائح، من شمّر الطائية، تتفرع إلى الفروع الآتية: اللحالحة، الهدر، الجبارية، اللهيب، الجذلة، والسلمة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 207- 208، عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 280) .
أندراة:
من قبائل العرب بالمملكة المصرية. كانت تقيم سنة 1883 م بأسيوط.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34) .
أَنَس:
بطن من تميم بن عبد مناة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 114) .
أَنَس:
بطن من العدنانية ينسب الى معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339) .
أَنَس اللات:
فخذ من القحطانية، وهو أنس اللات بن سعد العشيرة بن مالك وهو مذحج.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 301) .
إِنسان:
قبيلة من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية. من مياههم تصلب بنجد.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 102.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 40. معجم [1] وفي خلاصة الوفا ص 86: بنو أمية ابن عامر بن زيد بن قيس بن مالك بن الأوس.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 46

البلدان لياقوت ج 1 ص 852. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 91.) .
الأنشور:
بطن من عكّ بن عدنان كانوا ينزلون قبلي تعز على نصف يوم منها.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 567)
الأنصار:
انظر الأوس والخزرج.
الأنصفة:
فصيلة من القحطانية، من الموايجة، من الأسبعة ببادية الشام.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
الأنطاكيون:
من عشائر العلويين يقيمون في نواحي السويدية، قره موط، الحربية، قصير، وبيلان.
(تاريخ العلويين للطويل ص 352)
أنْعَم:
بطن من مراد، من مذحج، من القحطانية [1] .
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 82.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 83. الاشتقاق لابن دريد ص 299)
أنْف الناقة:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو أنف الناقة واسمه جعفر بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم. فيهم عدد وشرف. من مياههم وسيع.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 40- 2 القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 119. لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 359. تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 28. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 215. الاشتقاق لابن دريد ص 156)
الأنقريات:
عشيرة من الجعليين أشهر قبائل العرب في السودان المصري على النيل الكبير، وينتسبون الى العابد لاب (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54)
أنْمار:
بطن من العرب، كانت منازلهم ما بين حد أرض مضر الى حد نجران وما والاها وما ساقبها من البلاد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 40- 2 معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 18، نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 327. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 337. تحفة ذوي الأرب لابن خطيب الدهشة ص 11. المصباح المنير ج 2 ص 128. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 94. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 587. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 111) .
أنمار:
بطن من الحبطات.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 587) .
أنمار بن عمرو:
بطن من لكيز ابن أفصى، من العدنانية، وهم: بنو أنمار ابن عمرو بن ديعة بن لكيز بن أفصى بن [1] قال ابن دريد في الاشتقاق ص 299:
بنو أنعم من زهران بن كعب.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 47

جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 586) .
الأنمر:
حي.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 7) .
أنيس:
بطن من معاوية بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339) .
أنيف:
قبيلة من بليّ، من قضاعة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 296) .
إِهاب:
من بطن وبرة من العدنانية تنتسب الى إهاب بن وبرة بن الأضبط ابن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339) .
إِهاب:
بطن من بني عبد الله بن رباح. كانوا يقيمون بالبصرة.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 152)
الأهتم:
بطن من تميم من العدنانية كان فيهم رجال معروفون وخطباء.
(الاشتقاق لابن دريد ص 154)
الأهْدل:
من أشهر وأشرف قبائل تهامة اليمن، وأهم مراكزهم المراوعة.
(تاريخ سينا لشقير ص 667) .
أهْوَد بن بَهْراء:
بطن من القحطانية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 41- 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 321. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 349) .
أهْون بن ريث:
بطن من العدنانية، وهو أهون بن ريث بن غطفان من قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 341) .
أهيب:
بطن من بني عبد الله بن رباح. كانوا يقيمون بالبصرة.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 152)
أُهَيْل بن عباد:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 41- 1)
الأَوْبَر:
بطن من بلحارث بن كعب كانوا يسكنون براقش [1] .
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 238.
الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 6 ص 287) .
أوْجَل:
بطن من جهينة.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 153) . [1] واد باليمن.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 48

أوْد:
حي من سعد العشيرة، من كهلان، من القحطانية، وإليهم نسبت خطة بن أود بالكوفة، ومن مواضعهم الجبابة كانت فيه وقعة بينهم، وبين الأزد.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 57.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 41- 1.
(الاشتقاق لابن دريد ص 245. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 41. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 292. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 108.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 13) .
أَوْد:
حي من باهلة، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 41- 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 167) .
أَوْد بن عبد الله:
حي من همدان، من كهلان، من القحطانية.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 41- 1)
الاوْزاع:
قبيلة من اليمن، اختلف النسابون فيهم، فقالوا: بطن من همدان، من القحطانية [1] . وقالوا:
بطن من زيد الجمهور [2] . وقالوا:
(4 ق ع) بطون من حمير [3] . وقالوا: بطن من ذي الكلاع من حمير [4] . وقالوا نسبتهم في حمير، ولكن عدادهم في همدان سموا بذلك لأنهم تفرقوا [5] .
وقد نزلوا ناحية من الشام فسميت الناحية بهم وهي قرية على باب دمشق من جهة باب الفراديس [6] .
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 272.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 630. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 77.- 1 تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 540. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 404) .
الأَوْس
[7] : قسم من قبيلة بلحارث وفيهم الغورية، العبد الله، العلّثة الضّبعة، الشّمسة، متعان، بنو حيّة البلاهدة، العظاوين، الشواحظة، الصّليخات، المذاهبة، الجيّاشة، والشّدادين.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) .
الأوْس بن تَغْلِب:
بطن من تغلب بن وائل، من العدنانية، وهم:
بنو الأوس بن تغلب بن وائل بن قاسط بن [1] نهاية الأرب للقلقشندي. الصحاح للجوهري ج 1 ص 630. لسان العرب ج 10 ص 272. العقد الفريد لابن عبد ربه.
[2] نهاية الأرب للقلقشندي.
[3] لسان العرب ج 10 ص 272.
[4] معجم البلدان ج 1 ص 440.
[5] معجم البلدان ج 1 ص 404.
[6] معجم البلدان ج 1 ص 404.
[7] يلفظها أهلها بنيوس.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 49

هنب بن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد ابن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
ويعدونهم العرب من أشأم الأحياء بسبب رجل منهم وقعت حرب البسوس، وبسبب رجل آخر منهم وقعت حرب ابني بغيض:
ذبيان، وعبس.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 43- 2 ق 44- 1. نهاية الأرب للنويري ج 2 ض 333 شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 4 ص 71)
الأَوْس بن حارثة:
بطن عظيم من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو الأوس [1] بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة بن مازن بن الأزد [2] وهم أهل عز ومنعة، فيهم عدة أفخاذ، منها:
عوف بن مالك بن الأوس، بنو ضبيعة، وبنو عمرو بن عوف بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس [3] .
منازلهم:
كانت منازلهم يثرب (المدينة) [4] .
تاريخهم:
كان الموطن الأصلي للأوس بلاد اليمن، فهاجروا الى يثرب، وعاشوا مع الخزرج والقبائل اليهودية دامت عشرين سنة [5] وكانت لهم فيها أيام ومواطن لم تحفظ، وقد نشبت حروب طويلة بين الأوس والخزرج في الجاهلية منها يوم بعاث [6] ، ويوم الدّرك، ووقعة كانت بينهما في الحديقة [7] ، ويوم الربيع وكانت الأوس حلفاء لمزينة، وبني قريظة، وبني النضير.
وقد اشتركت الأوس في العهد [1] وقال ابن الكلبي في الأصنام ص 14:
كانت العرب جميعا في الجاهلية يسمون الأوس والخزرج جميعا الخزرج.
[2] صبح الأعشى للقلقشندي. وفي دائرة المعارف الاسلامية: أوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس ابن ثعلبة بن مازن بن عبد الله بن الأزد. وقال الجوهري في الصحاح ج 1 ص 443: أوس بن قيلة أخو الخزرج (قيلة اسم أمهم) وقال الأصفهاني في الأغاني ج 3 ض 39: الأوس بن حارثة بن ثعلبة ابن عمرو بن عامر وأمه قيلة بنت جفنة من قضاعة.
[3] وفي دائرة المعارف الاسلامية: انهم ينقسمون الى خمسة أفخاذهم: عمرو بن عوف، النبيت، جشم، مرة، وامرؤ القيس.
[4] راجع منازلهم في خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى للسمهودي ص 85 و 86
[5] الأغاني ج 3 ص 24 و 25 وانظر خبر بعض هذه الحروب بينهما في الأغاني ج 15 ص 154، 155، 156، 157 وج 16 ص 16.
[6] بعاث موضع في نواحي المدينة كانت به وقايع بين الأوس والخزرج في الجاهلية.
[7] الحديقة: قرية من أعراض المدينة في طريق مكة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 50

ألذي تعاهدوا عليه لحماية النبي (ص) [1] ، ذلك العهد الذي مهد العقبات التي كانت تحول بينه (ص) وبين سكناه المدينة.
ولما انتقل الرسول الأعظم (ص) الى الرفيق الأعلى. ساعدت الأوس على انتخاب أبي بكر الصديق، لأن منافسه كان من قبيلة الخزرج [2] .
ديانتهم:
كانوا يعبدون في الجاهلية مناة، أكبر آلهتهم، وقد حدث قبيل الهجرة تجديد في الديانة الوثنية، أدخله أبو عامر الراهب، وقد يكون هذا التجديد ناشئا عن تأثير التوحيد اليهودي خلال سنين كثيرة، وقد قوي شأنه في الأوس، وفي بني عمرو بن عوف، ولكنه لم يستطع الثبات أمام قوة الإسلام [3] (تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 107. الاشتقاق لابن دريد ص 260. الأصنام لابن الكلبي ص 14.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 43- 2.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 319. شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 3 ص 20. لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 293. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 604. خلاصة الوفا للسمهودي ص 85، 86، 93، 94. الصحاح للجوهري ح 1 ص 129، 443. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 25، 301. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 268، 270. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 672- ج 2 ص 226. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 260. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 24، 25، 39- 42.
الأغاني طبعة الساسي ج 3 ص 116- ج 15 ص 154، 155، 156، 157- ج 16 ص 16- ج 19 ص 95، 96. تاريخ اليهود في بلاد العرب لفلنسون. دائرة المعارف الاسلامية.
أَوْس بن حارثة:
بطن من طيء، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 41- 2)
الأوْس بن دِرْما:
فخذ من، كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الأوس بن درما، وهو عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300)
أوس بن عمرو:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو أوس بن عمرو بن أدّ بن طابخة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 41- 2)
أوْس بن مُزَيْنة:
بطن يسكن في ورقان [4] . [1] راجع خلاصة الوفا ص 93 و 94.
[2] دائرة المعارف الاسلامية.
[3] انظر دائرة المعارف الاسلامية.
[4] جبل أسود بين العرج والرويثة على يمين المصعد من المدينة الى مكة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 51

(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 921)
أَوْس الله:
قبائل من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهي: خطمة، واقف، أمية، ووائل، وقد حالفت قريظة والنضير.
(الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 24)
أَوْس اللات:
فخذ من مذحج، من القحطانية، وهم: بنوس أوس اللات ابن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 301)
أوْس مَنَاة:
بطن من بني النمر ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ ابن جديلة، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 41- 2)
الأوضاح:
فرع من آل تومان، من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية، وفرقهم: المصارع، آل محجم، آل رويان، آل وكيع، والخلوف (عشائر العراق للعزاوي ص 184، 213، 214) .
الأوقص:
بطن (القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 322) .
الأونسي:
من عشائر شرقي الأردن منازلها شمالي الموجب.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 274) .
إِياد:
بطن من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 293. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 43) .
إِياد بن نزار:
بطن عظيم من العدنانية وهم: بنو إياد بن نزار بن معد بن عدنان.
منازلهم:
منها عين أباغ وما والاها، الرقمتان، ذو شعب، بيضان، الغضى، جنّة، عريان، جائر، حرض، عمير، الغمر وغمرة، غمرذي كِندة، سنداد [1] ، كاظمة، بارق، الخورنق وما يليها، دير الأعور، ودير الجماجم دير قرّة، تكريت، الجزيرة، أرض الموصل، الحرجية، أنقرة [2] ، [1] بناحية سواد الكوفة.
[2] موضع بظهر الكوفة أسفل الخورنق كانت إياد تنزله في الدهر الأول إذا غلبوا على ما بين الكوفة والبصرة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 52

المستراد [1] وانقرة [2] . ومن مياههم لصاف [3] ، واللّفاظ.
تاريخهم:
كان لإياد شرف في أهل تهامة، ومنزلة فيهم، وعز ومنعة. وفي أوائل القرن الثالث الميلادي [4] انفردت مضر برياسة الحرم، فاضطرت إياد لان تهاجر إلى العراق، فظعنت إياد من منازلها، ونزلوا سنداد بناحية سواد الكوفة فأقاموا بها دهرا [5] ، ثم انتشروا فيما بين سنداد وكاظمة والى بارق والخورنق وما يليها، واستطالوا على الفرات حتى خالطوا أرض الجزيرة، فكان لهم موضع دير الأعور ودير الجماجم ودير قرّة، وكثر من بعين أباغ منهم حتى صاروا كاليل كثرة، وبقيت هنالك تغير على من يليها من أهل البوادي، وتغزو مع ملوك آل نصر المغازي.
وقد حاربت إياد الأعاجم وهزمتهم بشاطئ الفرات العربي، ثم غزاهم أنوشروان فقتل منهم ونفاهم عن أرض العراق، فنزل بعضهم الجزيرة وأرض الموصل كلها، فبعث أنوشروان أناسا من بكر بن وائل مع الفرس، فنفوهم عن تكريت والموصل الى قرية يقال لها: الحرجية، فالتقوا بها، فهزمتهم الفرس، وقتلتهم، فساروا حتى نزلوا بقرى من أرض الروم، وسار بعضهم الى حمص وأطراف الشام.
ودانت إياد لغسان، وتنصروا، ولحق أكثرهم بلاد الروم، فيمن دخلها مع جبلة بن الأيهم من غسان وقضاعة وغيرهم، وبقايا من بقاياهم، فتفرقوا في أجناد الشام ومدائنها [6] [1] موضع في سواد العراق.
[2] من بلاد آسيا الوسطى. قال شليفر في دائرة المعارف الاسلامية، ونجد لاياد مواطن متفرقة في الشام مثل أنطاكية وحمص وحلب وفي القسم اليوناني في آسية الصغرى وفي بكراس وغيرهما.
[3] ماء بالقرب من شرح ناظرة وهو من مياه إياد القديمة.
[4] دائرة المعارف الاسلامية.
[5] وفي الأغاني ج 15 ص 93: أنه لما أصابتهم السنة تفرقوا ثلاث فرق فرقة سلكت في البحر فهلكت وفرقة قصدت اليمن وفرقة قصدت أرض بكر بن وائل.
[6] انظر معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 67- 76 وقال الأصفهاني في الأغاني ج 2 ص 23- 25: ... ولحقت إياد بأطراف الشام ولم تتوسطها خوفا من غسان يوم بأطراف ولاجتماع قضاعة وغسان في بلد خوفا من. أن يصيروا يدا واحدة عليهم فأقاموا حتى أمنوا ثم أنهم تطرفوهم إلى أن لحقوا بقومهم ببلد الروم بناحية أنقرة. وقال شليفر في دائرة المعارف الاسلامية:
في وائل القرن السادس دخلت إياد بلاد الفرس وعبروا الفرات، فصدتهم فصيلة من فرسان الفرس وأبادتهم عن بكرة أبيهم قرب الكوفة، وأراد كسرى أنوشروان أن يثأر لنفسه ويدفع عنه عدوان بنى إياد، فأرسل جيشا أمر عليه مالك بن حارثة، وكان في هذا الجيش فصيلة من بكر بن وائل، فأخذوا على غرة ولاذوا بالفرار فأتبعهم الفرس ... ويقال: إنهم لجأوا اثر هذه الهزيمة إلى الشام، ووصل فريق منهم إلى أنقرة، وما صاقبها من البلاد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 53

وقد حاربوا في وقعة عين تمر في صفوف الفرس، تحت امرة مهران بن بهرام [1] كما استعانت الروم بهم سنة 12 هـ وذلك أنه لما اجتمع المسلمون بالفراص، حميت الروم واغتاظت، واستعانوا بمن يليهم من مسالح أهل فارس، وقد حموا واغتاظوا واستمدوا تغلب وإيادا والنّمر، فأمدوهم [2] . وحاربت إياد مع الروم سنة 16 هـ ضد جيش سعد بن أبي وقاص [3] .
وخرج الوليد بن عقبة سنة 17 هـ، حتى قدم على بني تغلب وعرب الجزيرة، فنهض معه مسلمهم وكافرهم، إلا إياد ابن نزار فإنهم ارتحلوا بقيتهم، فاقتحموا أرض الروم، فكتب بذلك الوليد الى عمر بن الخطاب [4] .
وفي خلافة عمر بن الخطاب في ربيع عام 17 هـ، 638 م، قام هرقل عاهل الروم بآخر محاولة له في استعادة الشام التي أخذها المسلمون، فأرسل جيشا كبيرا كان فيه إياد والقبائل التي حول الفرات والدجلة الى حمص، فبدأ بحصارها، وفي تلك الأثناء غزا المسلمون الجزيرة، وفتحوا تكريت، يساعدهم سرا نصارى العرب بالمدينة، وكان بينهم إياد الذين اعتنقوا الإسلام عندئذ. ولما علمت قبائل الجزيرة التي تحاصر حمص، بخبر غزو المسلمين الجزيرة، ودنو جندهم، تركوا جيش الروم ليدافعوا عن وطنهم المهدد، وفاوض عرب قنسرين وحلب وغيرهما من مدن الشام في جيش الروم، خالد بن الوليد سرا، وهاجموا الروم، فهزمهم هؤلاء، وركنوا الى الفرار ورجع من بقي من جنود جيش الروم، وفيهم بنو إياد الى كليكية، فتبعهم المسلمون وأفنوا أغلبهم.
ولما جاءت سنة 18 هـ 639 م، وخلف إياد بن غنم أبا عبيدة في ولاية حمص وشمالي الشام وبلاد الجزيرة، خضعت كل قبائل الجزيرة، واعتنقت الإسلام ما عدا إياد فإنهم هربوا الى كبادوكية بآسية الصغرى [5] .
ثم بعث عمر بن الخطاب رسلا من عنده الى هرقل، معهم المصاحف، الى [1] دائرة المعارف الاسلامية.
[2] تاريخ الطبري ج 4 ص 26.
[3] تاريخ الطبري ج 4 ص 186
[4] تاريخ الطبري ج 4 ص 179
[5] دائرة المعارف الاسلامية.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 54

ملك الروم، أن أعرض هذه المصاحف على من قبلك من قومنا من العرب، فمن أسلم منهم فلا تحولن بينه وبين الخروج إلينا، فو الله لئن لم تفعل لأتتبعن كل من كان على دينك في جميع بلادنا، فلأقتلنّه، فلما قدمت المصاحف عليه [هرقل] ، عورضت بالإنجيل، فوجدوا القرآن يوافق الإنجيل فأسلموا، ونادى مناد بالصلاة. قال ابن وثاب عن أبيه، فجعلت أنظر الى الصفوف ما أرى أطرافها من كثرتها.
قال: فلما كان عند الخروج لم يخرج منهم الا أربعة منهم أبي [1] .
ديانتهم:
كان لهم كعبة بسنداد [2] ، تدعى كعبة شداد [3] يعبدونها، ثم اعتنقوا النصرانية، ثم الإسلام.
معارفهم:
كان من إياد خطباء يضرب بهم المثل، وتعلمت العرب الخط منهم [4] ، وعنهم أتت اخبار كثيرة من الأمم الخالية كطسم وجديس [5] .
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 74 وج 2 ص 393، 652، ج 3 ص 756 ج 4 ص 356، 360، 523. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 18، 67 و 76 و 203، نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328، صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 336 تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 110، لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 43، صفة جزيرة العرب للهمداني ص 179. الأصنام لابن الكلبي ص 45.
طبقات الأمم لابن صاعد ص 43 و 45. البيان والتبيين للجاحظ ج 1، ص 31. ثمار القلوب للثعالبي ص 94. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 44. دائرة المعارف الاسلامية مادة إياد.
تاريخ الطبري ج 4 ص 20، 26، 186، 197 الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 2 ص 23- 25. الأغاني طبعة الساسي ج 14 ص 40، ج 15 صtome 2 P.602) Encyclopediedel Lislam.93
إياس:
فرع من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
إِيام:
بطن من همدان، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 307 القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 78)
الأيْدا:
قسم من ولد علي، من مسلم، من عنزة، يقيمون في شمالي الحجاز وغربي نجد. وينقسمون الى قسمين: شمالي وجنوبي، فالأيدا الشماليون هم المشادقة، الحمامدة، والمشطة [6] . [1] معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 76.
[2] الأصنام لابن الكلبي ص 45.
[3] طبقات ابن صاعد ص 43
[4] تاريخ الطبري ج 4 ص 20
[5] طبقات الأمم لابن صاعد ص 45.
[6] قلب جزيرة العرب. وفي تاريخ سينا: الأيدا والفقير من أولاد علي من عرب الجلاس، وهم يسكنون أرض تيماء على سكة حديد الحجاز. وقال العزاوي في عشائر العراق: الأيدة من الوهب من مسلم وهؤلاء قرب المدينة المنورة وفروعهم الشعلان، والجريدة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 55

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175.
عشائر العراق للعزاوي ص 288. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670)
أَيْدعان:
بطن من الصدف، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 54- 2)
أيْدعان بن سعيد:
بطن من تجيب، من القحطانية، وهو أيدعان بن سعيد بن تجيب.
(الأنساب للسمعاني ق 54- 2)
أَيْمَن:
فخذ من كهلان، من القحطانية، وهو: أيمن بن تدول بن بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300) .
الأيمنة:
بطن من ولد سليمان، من كحيل، من ماجد، من الفدعان من عبيد، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 267) .
أيوب:
بطن من صخر، من جذام، كانت مساكنهم في بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 45- 1)
الأيوبنا:
فرقة كبيرة بقضاء منبج، منفصلة عن الأبي شعبان في قضاء الرقة، ويزعم بعضهم الانتساب الى عشيرة العبيد، التي كانت في الجزيرة، قبل مداهمة شمّر. وقد بلغت منذ قرن ونصف ضفاف الفرات في شرقي منبج، وهم حضر فلاحون في قراهم الممتدة في الفرات.
وأفخاذهم: الجعافرة، الأبو أسامة، الأبو سلوم، العمر، المكالحة، والخطاب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 211) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 56

باب الباء
باتيس:
من قبائل حضرموت.
تقيم في وادي عمد.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
باجرى:
من قبائل حضرموت، تنسب الى آل كثير. تقيم في وادي ابن راشد.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54. تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 114) .
الباحوم:
قبيلة من الناشريين باليمين.
منهم بنو فريح، وبنو هديش، وفيهم كثرة.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 197)
البادر:
فرع من أبي خميس إحدى قبائل حلب. يعد 20 خيمة.
esetatsduLevantP.84) (busnomadesetsemi -
البادوش:
بطن من الخماس، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبعة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196) .
البادي:
فرقة من الفريج، من الرّوالة إحدى قبائل الشام.
) esetatsduLevantP.22) (busnomadesetsemi -عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30)
بارق:
بطن من خزاعة، من بني عمرو مزيقياء، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو بارق [1] بن عدي ابن حارثة بن مزيقياء بن عامر ماء السماء.
كانوا حلفاء لبني نمير [2] . وقد سكنوا الكوفة [3] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 77.
الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ص 137.
تاريخ الطبري ج 7 ص 106. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 211. الصحاح للجوهري ج 2 ص 69. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 107.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 221) . [1] بارق هو سعد بن عدي. قال:
البكري في معجم ما استعجم: بارق جبل بالسواد قريب من الكوفة نزله سعد بن عدي بن حارثة بن امرئ القيس مسمى بهذا الجبل.
[2] انظر الأغاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 137
[3] انظر تاريخ الطبري ج 7 ص 106

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 57

ذو بارق:
بطن من همدان من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 252) .
أهل بارق:
قبيلة تتألف من أربعة
أقسام:
الحميدة، آل موسى بن علي، وآل إصبع، وآل جبالي. تقع ديارهم على مسافة 15 ميلا شمالي محايل، وطولها 30 ميلا من الشمال الى الجنوب، و 30 ميلا من الشرق الى الغرب، ويحيط بهم من القبائل: بنو شهر من الشرق والشمال، والرّيش، وآل دريب، وربيعة التّهمة من الجنوب، وربيعة المغاطرة من الغرب، وأكثرهم يسكنون في القرى المنتشرة في تلك البقاع.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 130) .
البازي:
من قبائل عكّ، كانت تقطن زبيد باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 37) .
باسل:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو باسل بن ضبّة ابن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 347.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 77- 1) .
الباشات:
قسم من آل محمد رؤساء شمّر الجربة، منازلهم الآن في الفرحاتية، التابعة لسامراء أحد أقضية لواء بغداد.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 100) .
الباشان:
بطن من النعيم، ينزل في أنحاء القصير وغربي نهر العاصي بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
باصليب:
من قبائل حضرموت تقيم في وادي عمد.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) .
الباعة:
فرع من بشر، من عنزة يقيم في بادية حمص وحماة [1] .
(تاريخ سنا لنعوم شقير ص 671. مقالة وصفي زكريا في مجلة المجمع العلمي بدمشق) .
باعث:
فخذ من عبد الله بن غطفان، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2) .
باعلوى
[2] : قوم ينتسبون الى جدهم أحمد بن عيسى، ويقيمون في قرية [1] تاريخ سينا وقال وصفي زكريا في مجلة المجمع العلمي بدمشق والبيايعة فرقة من الاسبعة، من عنزة.
[2] ويقال لهم: أحيانا العلويون.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 58

مريمة بحضرموت.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 97 و 154. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 322) .
باقل
[1] . بطن من بني الشّرى، من زهران بن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 298. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 336) .
باكثير:
من قبائل حضرموت، كان فيها محدثون [2] .
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 517.
تاريخ الشعراء الحضرميين للسقاف ج 1 ص 191.
الباكير:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون بشرقي الأردن. منازلهم بفلسطين، وينزل قسم منهم بشرقي الأردن. وهم بالأصل عبيد للأمير الغزاوي.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 312) .
بِالأحْمر:
قبيلة تقع ديارها في وادي صبح الى شمالي أبها على بعد بضعة عشر ميلا منها، وتحيط بها من القبائل:
بالأسمر في الشمال، وشهران في الشرق، وبنو مالك في الجنوب، وربيعة ورفيدة في الغرب، وتقسم بالأحمر الى قسمين:
متحضر وبادية. وأهم فروع البادية آل موسى، وبحاثة وبنو ثعلبة [3] .
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 130 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 49، 65، 101.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) .
بِالأسْمر:
قبيلة تقع ديارها شرقي محايل، وبينهم وبينها الرّيش، ويحيط بهم من الشمال بنو شهر، ومن الشرق شهران، ومن الجنوب بالأحمر، ومن الغرب الرّيش وهم قسمان: أهل الجبال، وأهل التهائم، وهؤلاء أكثر عددا من الأولين [4] . وقد حاربوا مع الادريسي ضد الشريف حسين سنة 1329 هـ[5] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 130.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 49 و 65 و 100 تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664) [1] وقال الفيروزآبادي في القاموس: بنو باقل حي من الأزد ويقال لهم: بقل أيضا.
[2] تاج العروس ج 3 ص 517 وقال السقاف في تاريخ الشعراء الحضرميين ج 1 ص 191: يرجع نسبهم الى كندة.
[3] قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة. وقال البركاتي في الرحلة اليمانية ص 49، 101: قبيلة قحطانية عددها أربعون ألف نسمة وتتبع أبها عاصمة عسير وقد حاربت مع الادريسي ضد الشريف حسين سنة 1329 هـ.
[4] قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة وقال البركاتي ص 100 بالأسمر قبيلة تتبع قائمقامية النماص الواقعة شمالي أبها وشرقي القنفذة وعددها خمسون ألفا وهي قحطانية ينتهي نسبها بقحطان.
[5] الرحلة اليمانية للبركاتي ص 49

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 59

بِالخِزْمَر:
فخذ من بني يوسى، من زهران إحدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154)
بِالْعبيد:
من قبائل حضرموت.
يقيمون في وادي دهر.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
باليحيا:
قبيلة حجازية، من المراوحة المشهورين بالحوازم، من بني سالم، من حرب.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110)
البان:
قوم يعرفون بأهل البان، يسكنون الحمراء، إحدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12)
باهِلة:
قبيلة عظيمة من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو سعد مناة بن مالك بن أعصر، واسمه منبه بن سعد بن قيس بن عيلان [1] .
منازلهم:
كانوا يقطنون باليمامة.
من جبالهم:
بدر، أرمام، يذبل [2] ، شمام.
ومن مياههم:
ثجر، عكّاش، الهبابيد، الحفير [3] وفي بلادهم معدن للفضة يقال له عوسجة [4] .
ومن مشاهدهم:
يوم جبلة.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 159. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 138 وج 9 ص 93 و 94. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90، 118، 336. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 74 وج 3 ص 34 و 406. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 211 وج 2 ص 297 وج 3 ص 318 و 593 وج 4 ص 1014. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 76. الاشتقاق لابن دريد ص 164. تاريخ الطبري ج 11 ص 12.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 111. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 77- 1. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 62 صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 343.
P.588) Encyclopediedel islamtome 1
الباوية:
يعدون من شمّر طوقة.
وفي الأصل هم من ربيعة، من الشحمان، [1] نهاية الأرب للقلقشندي وتاج العروس ج 3 ص 406 وفي العقد الفريد: باهلة هم بنو وحارثة وسعد مناة أمهم باهلة. وفي تاج العروس ج 3 ص 406 هي باهلة بنت صعب بن سعد العشيرة من مذحج. وقال الجوهري في الصحاح ج 2 ص 159 باهلة في الأصل اسم امرأة من همدان كانت تحت ممن بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان ينسب ولده إليها. وقال البكري في معجم ما استعجم ج 1 ص 90 باهلة بن يعصر.
[2] جبل مشهور الذكر بنجد في طريقها لباهلة.
[3] ماء بينه وبين البصرة أربعة أميال
[4] تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 74

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 60

كذا ذكر أهل هذه الطائفة، والآن يعدون من النفافشة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 246)
بايَعْر:
من قبائل عسير، من بطونها: بنو زيد، بنو حرب، بنو عبس وبنو سهيم. وعددهم 6000 نسمة، وتقع مساكنهم شمالي القنفذة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
بُتَيْرة:
بطن، وبتيرة لقب الحارث ابن مالك بن فهد.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 25)
بَجَاد:
قسم رئيسي من قبيلة شهران أكثر القبائل العسيرية عددا وأوسعها ديارا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160)
بِجاد:
قبيلة من شيبان.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 294)
بجاد:
قبيلة من همدان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 294)
بِجاد بن رؤاس:
فخذ من هوازن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهو بجاد بن رؤاس بن كلاب بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340)
البجارَة:
فرع من نعيم حماة بسورية يقضون الصيف في منطقة سلمية.
esetatsduLevantP.51) (busnomadesetsemi -
بجالة:
من قبائل الحجاز، مساكنهم جنوبي مكة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52)
بَجَالة بن ذُهْل:
بطن من بني ضبّة، من طابخة، من نزار، من العدنانية وهم: بنو بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أدّ بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 347.
الاشتقاق لابن دريد ص 119. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 49 تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 222) .
بَجَالَة بن مازن:
بطن من ذبيان، من العدنانية، وهم: بنو بجالة بن مازن [1] بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 77- 2.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342) . [1] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي نهاية الأرب للنويري: بجالة بن ثعلبة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 61

البجايدة:
فخذ من السلقة، من الجبل، من العمارات، من عبيد، من عنزة.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 87) .
البجايرة:
فرع من أولاد سليمان، من عنزة بالحجاز، ومنازلهم بأطراف خيبر من جهة الشمال والشرق.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 275) .
بجدل:
بطن من بني كلب، من تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي، من قضاعة، كانت رياسة كلب في الإسلام لبني بجدل، ومن عقبهم بنو منقذ ملوك شيزر بالشام قرب المعرّة (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248) .
بَجْلَة:
بطن من بهثة، من العدنانية، نسبوا الى أمهم وهي: بجلة بن هناءة بن مالك بن فهم الأزدي. وقد سكنوا الكوفة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 77- 2- 78- 1. تاريخ الطبري ج 4 ص 192.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 49. الاشتقاق لابن دريد ص 302) .
البجم:
قبيلة من الناشريين باليمن كانوا يسكنون بالمهجم من أعمال زبيد (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 197) .
بُجَيْد بن رؤاس:
فخذ من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية وهو بجيد بن رؤاس بن كلاب ابن عامر بن صعصعة بن معاوية، بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340) .
بُجَيْر:
قبيلة تقيم في وادي يبه قرب القنفذة.
(الرحلة الحجازية للنويري ص 53) .
بُجَيْر:
فخذ من ربيعة بن كلاب ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور عكرمة بن خصفة ابن قيس عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339) .
بُجَيْر بن مُرَّة:
فخذ من العدنانية، وهو بجير بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 333) .
بُجَيْر بن معاوية:
فخذ من العدنانية، وهو بجير بن معاوية بن الدّيلم ابن باسل بن ضبّة بن أدّ بن طابخة بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 62

إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 347)
بَجيلة:
بطن عظيم ينتسب الى أمهم بجيلة، وهم: بنو أنمار بن أراش بن كهلان، من القحطانية [1] . يتفرعون الى عدة بطون: منهم قسر، وهو مالك ابن عبقر بن أنمار، وبنو أحمس بن الغوث بن أنمار، وعرينة.
مواطنهم:
كانت بلادهم مع إخوتهم خثعم في سروات اليمن والحجاز الى تبالة ثم افترقوا أيام الفتح على الآفاق، كالعراق، والشام، ولم يبق بمواطنهم الأصلية إلا القليل. من جبالهم البثراء ومن أوديتهم عرادات [2] .
تاريخهم:
ظعنت بجيلة الى جبال السروات، فنزلوها، فنزلت قسر بن عبقر ابن أنمار حقال حلية، وأسالم، وما صاقبها من البلاد، وأهلها يومئذ حي من العاربة الأولى يقال لهم: بنو ثابر، فأجلوهم عنها، وحلوا مساكنهم منها، ثم قاتلوهم، فغلبوهم على السراة، ونفوهم عنها، ثم قاتلوا بعد ذلك خثعم أيضا، فنفوهم عن بلادهم.
فصارت السّراة لبجيلة الى أعالي التّربة [3] ، فكانت دارهم جامعة، وأيديهم واحدة، حتى وقعت حرب بين أحمس بن الغوث بن أنمار، وزيد بن الغوث بن أنمار، فقتلت زيد أحمس قتالا مريعا كاد يفنيهم. [1] نهاية الأرب للقلقشندي، وقال ابن دريد في الاشتقاق ص 302: بجيلة وهم إخوة خثعم وبجيلة أمهم وهم بنو أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث. وقال البكري في معجم ما استعجم ج 1 ص 63: تيامنت بجيلة فانتسبوا الى أنمار بن أراش ابن عمرو بن الغوث بن نبت مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ، وقالوا: نحن أولاد قحطان ولسنا الى معد بن عدنان. وقال ابن عبد البر في الأنباء ص 100: اختلف في خثعم وبجيلة وأكثر أهل النسب يقولون: أنهما ابنا أنمار بن نزار بن معد بن عدنان وإنهما لحقا باليمن وانتسبا عن جهل منهما الى أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن النبت بن مالك ابن زيد بن كهلان بن سبأ: وقال القلقشندي في صبح الأعشى: بجيلة بنو عبقر والغوث وصهيبة وحزيمة ابن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان وبجيلة أمهم عرفوا بها وهي بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة. وقال الجوهري بجيلة حي من اليمن ويقال إنهم من معد. واكتفى أصحاب اللسان والقاموس والمصباح بأن بجيلة قبيلة من اليمن.
[2] عرادات واد لبني بجيلة ممتد مسيرة نصف يوم أعلاه عقبة تهامة وأسفله تربة وهي بين اليمن وبين نجد والقرى التي بوادي عرادات من أسفله الى أعلاه الفضبة.
[3] واد يأخذ من السراة ويفرغ في بخران.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 63

وعلى أثر هذه الحروب افترقت بطون بجيلة، حتى أصبحوا متقطعين في قبائل العرب، مجاورين لهم في بلادهم، فلحق عظم عرينة بن قسر ببني جعفر بن كلاب ابن ربيعة، وعمرو بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة، ولحقت قبيلتان من عرينة غانم بكلب بن وبرة، وانضمت موهبة بن الرّبعة بن هوازن بن عرينة الى بني سليم بن منصور ودخلت أبيات من عرينة في بني سعد بن زيد مناة ابن تميم، وصارت بطون سحمة بن سعد ابن عبد الله بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار، ونصيب بن عبد الله بن قداد في بني عامر بن صعصعة [1] .
وقد شهدت قبائل بجيلة كلها يوم جبلة الاقسرا لحرب كانت بين قسر وقومها.
وبعث عثمان بن أبي العاص سنة 11 هـ بعثا الى شنوءة، وقد تجمعت بها جماع من الأزد وبجيلة، فالتقى ذلك الجيش بهم بشنوءة، فهزمهم وشتت شملهم [2] ولم يزالوا متفرقين حتى سأل جرير بن عبد الله بن جابر بن مالك بن نصر بن ثعلبة بن جشم بن عويف بن حزيمة بن حرب بن علي بن مالك بن سعد مناة ابن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار، عمر بن الخطاب لما أراد أن يوجهه لحرب الأعاجم وأن يجمعهم له، ويخرجهم من تلك القبائل، ففعل له ذلك، وكتب فيه الى عماله [3] . [1] معجم ما استعجم ج 1 ص 58، 63.
وفي الأغاني ج 11 ص 138: ارتحلت بجيلة فتفرقت في بطون بني عامر فكانت عادية ابن عامر بن قداد من بجيلة في بني عامر ابن ربيعة وكانت سحمة من بجيلة في بني جعفر ابن كلاب، ويقال: عمرو بن كلاب، وكانت عرينة من بجيلة في عمرو بن كلاب وكانت بنو قيس كبة من بجيلة في بني عامر بن ربيعة وكانت فتيان في بني عامر بن ربيعة وبنو قطيعة من بجيلة في بني أبي بكر بن كلاب ونصيب ابن عبد الله من بجيلة في نمير وكانت ثعلبة والخطام من بجيلة في بني عامر بن ربيعة وبنو عمرو ابن معاوية بن زيد من بجيلة في بني أبي بكر ابن كلاب معهم يومئذ عكل فبلغ جمعهم ثلاثين ألفا.
[2] انظر تاريخ الطبري ج 3 ص 264.
[3] معجم ما استعجم ج 1 ص 58- 63.
وفي تاريخ الطبري ج 4 ص 77- 78:
لما انتهت الى عمر بن الخطاب سنة 13 هـ.
مصيبة أهل الجسر وقدم عليه فلهم، قدم عليه جرير بن عبد الله البجلي من اليمن في ركب، من بجيلة وعرفجة بن هرثمة، وكان عرفجة يومئذ سيد بجيلة وكان حليفا لهم من الأزد فكلمهم عمر فقال لهم: انكم قد علمتم ما كان من المصيبة في إخوانكم بالعراق فسيروا إليهم وأنا اخرج إليكم من كان منكم في قبائل العرب فأجمعهم إليكم. قالوا: نفعل يا أمير المؤمنين. وأمر عمر على بجيلة جرير بن عبد الله فسار بهم الى الكوفة وضم اليه عمر قومه من بجيلة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 64

وقد بلغ عدد من قاتل من بجيلة في جيش المثنى بن حارثة، الفين، ولم يكن من قبائل العرب أحد أكثر امرأة يوم القادسية من بجيلة، فبلغت نساؤهم ألفا، فصاهرهم هؤلاء ألفا من أحياء العرب ولما أنشئت الكوفة سنة 17 هـ سكنوها، وكان لهم بها حي خاص.
وحاربت بجيلة سنة 37 هـ في صفوف علي بن أبي طالب، وكان أكثر بجيلة في العراق، ولم يكن منهم بالشام إلا عدد قليل.
وحاربت سنة 67 هـ. مع أحمر بن شميط قائد المختار، ضد المهلب بن أبي صفرة عامل مصعب بن الزبير على فارس، فانهزموا وتشتت شملهم.
عبادتهم:
كانوا يعظمون ذا الخلصة، وهو بيت فيه صنم كان لدوس، وخثعم، وبجيله.
(الاغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 93 وج 11 ص 138. الفائق للزمخشري ج 1 ص 66. تاريخ الطبري ج 3 ص 264 وج 4 ص 77، 78، 143، 192 وج 6 ص 8، 14 وج 7 ص 148 وج 9 ص 121. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 58- 63. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 109. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 367 وج 3 ص 333. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 100. الصحاح للجوهري ج 2 ص 154. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254 (5 ق ع) الاشتقاق لابن دريد ص 302. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق- 78. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 329. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 48. المصباح المنير ج 1 ص 19.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 638.
Encyclopediedel Islam.tome 1 P.569
البَحَابِحَة:
بطن من الصبيحيين، من بني زريق، من ثعلبة طي، من القحطانية. كانت منازلهم بمشارق البلاد المصرية ومغارب البلاد الشامية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 54- 2)
البحاترة:
فرع من الفضل احد قبائل الجولان. يعدون 200 خيمة.
يقيمون في الأرضين الواقعة الى الغرب والجنوب الغربي من القنيطرة احدى أقضية محافظة دمشق.
desetatsdulevant.P.64) (busnomadesetsemi -
البحاحصة:
فريق من الخطباء، من المحلف، من سكان غور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك بشرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 356) .
البحارات:
من عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك بشرقي الأردن. تنضم إليها العشائر الآتية: العميرات،

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 65

القوابعة، القسيسية، المراهفة، والهريشات.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 342) .
بُحاشَة:
فرع من قبيلة بالأحمر يقيمون في بادية وادي صبح الى شمالي أبها بعسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 130)
بُحْتُر بن عَتوُد:
بطن عظيم من طي، من كهلان، من القحطانية.
وهم: بنو بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة بن طي بن أدد [1] .
ديارهم:
كانت ديارهم إذا خرجت من تيماء قصد الكوفة ثانيا، فأنت في ديار بحتر، الى أن تقع في ديار بني أسد قبل الكوفة بخمس، وينزل بنو بحتر عالج [2] .
ميهاههم
ومن ميهاههم جبّة [3] (صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 321.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 283. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 299. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 78- 2. اللسان لابن منظور ج 5 ص 110. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 415.
العقد الفريد لابن عبد ربه. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 108. الاشتقاق لابن دريد ص 232. المشترك لياقوت ص 97. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 131. معجم البلدان لياقوت ص 591) .
بحر:
فخذ من لخم، من القحطانية، وهم: بنو سهل، بنو معطار، بنو فهم، بنو مسند، بنو عشير، وبنو سباع. كانت منازلهم البر الشرقي بالحي الكبير من الاطفيحية من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 78- 2 البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
بَحْر:
بطن من بني زهير بن جنّاب الكلبيين بالشام. من مياههم الدّمعانة.
(معجم البلدان لياقوت ج ص 598.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 22. تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 332)
بَحْر بن سُكَيْنة:
قبيلة ديارها بأطراف الطريق بين محايل والبِرْك، على بعد بضعة أميال من محايل الى الجنوب الغربي، حتى تصل الى مسافة بضعة عشر ميلا من البرك، ويوجد في شماليها آل موسى، وشرقيها بنو ثواب ورجال المع، [1] نهاية الأرب للقلقشندي ولسان العرب ج 5 ص 110. وفي الصحاح ج 1 ص 283.
ونهاية الأرب للنويري: بحتر بن عتود بن عنيز بن سلامان بن ثعل بن عمرو ابن الغوث بن جلهمة بن طيء بن أدد. وفي صبح الأعشى: بحتر بن عتود بن عنير بن سلامان بن ثعل بن عمر بن الغوث بن طيء.
[2] رمال بين فيد والقريات.
[3] ماء في أعلى رمل عالج

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 66

وفي جنوبيها رجال ألمع أيضا، وفي غربيها بنو هلال.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 131
بحر بن سوادة:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو بحر بن سوادة ابن عمرو بن الأزد. ويقال: بحر بن عمرو من لخم. ويقال: من غسان نزلوا مصر واختطوا بها.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 78- 2)
بَحْرى:
بطن من زهران بن كعب (الاشتقاق لابن دريد ص 297) .
بحور:
فخذ جزائري من أولاد يوسف، من سعيد، من رياح، من بني هلال ابن عامر.
(الجزائر للمدني ص 132) .
بُحَيْح:
عشيرة من قبيلة آل مرّة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج، وجهات العقير، الى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195) .
البحيرات:
من عشائر شرقي الأردن تقطن الطفيلة.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 262) .
بحيري:
عشيرة كانت تابعة للقنفذة بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 65 و 103) .
البخيت:
من عشائر سورية تعد 30 خيمة.
esetatsduLevantP.44) (busnomadesetsemi -
البخيت:
فرقة من عشيرة الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل منطقة بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
بخيس:
بطن من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 133) .
بَدَّا بن الحارث:
بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو بدا بن الحارث بن معاوية بن كندة.
كانت منازلهم بحضرموت.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 85.
نهاية الأرب للنويرى ج 2 ص 304. نهاية الأرب للقلقشندي ق 79- 1) .
بَدَّا بن سعد:
بطن من جعفيّ، من سعد العشيرة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 79- 1)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 67

البدارنة:
من عشائر شرقي الأردن.
تقيم بناحية السرو بمنطقة عجلون، وتقطن في قرى أبدر وخرجة وفوعرة [1] .
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 306)
البدارين:
عشيرة من قبيلة السردية تتبع الجبور، من الكعابنة، من بني صخر إحدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 221) .
البدارين:
بطن من بني علي، من قبيلة حرب. يقيمون في الحجاز بقرب المدينة المنورة [2] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141.
عشائر العراق للعزاوي ص 308. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) .
بَدَّال:
بطن من زبيد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 45- 2)
بدر:
بطن من الزبير بن العوام، من بني أسد، من العدنانية، كانت مساكنهم بلاد الاشمونين من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 79- 1)
بدر:
فرع من آل فاطمة، من قبيلة يام.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) .
البدر:
فرقة من البو خميس احدى عشائر قضاء الباب بسورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 203)
بدر بن أَحْمَس:
قبيلة من العدنانية، وهم: بنو بدر بن أحمس بن ضبيعة بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2) .
بَدرْ بن ضَمْرة:
بطن من بني ضمرة. من مياههم البَرُود، والخرّار لهم ولبني زهير بن ضمرة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 246 وج 2 ص 492) .
بدر بن عدي:
بطن من فزارة من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم:
بنو بدر بن عدي [3] بن فزارة بن ذبيان ابن ريث بن غطفان بن قيس بن عيلان. [1] وقال بيك في تاريخ شرقي الأردن ص 344: البدارنة يقال: انهم من العلا بالحجاز وهم أقرباء حمولة البدورة بقرية حمد من أعمال عجلون وعشيرة البدورة من قبيلة بني خالد وهم حمولة منضمة الى العبيديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
[2] قلب جزيرة العرب. وفي الرحلة الحجازية: من بني مسروح من حرب بالحجاز وفي عشائر العراق: من بني عمرو من حرب.
[3] نهاية الأرب وصبح الأعشى وفي القاموس:
بدر بن عمرو بطن من فزارة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 68

كانت فيهم رياسة بني فزارة في الجاهلية، يرأسون جميع غطفان، وتدين لهم قيس، وإخوانهم بنو ثعلبة بن عدي. ومنهم جل عرب بلاد القليوبية من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط. صبح الأعشى للقلقشندي. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 369) .
بدران:
فرقة تعرف بأبي بدران، من عشيرة البقارة بدير الزور إحدي المحافظات السورية، عدد بيوتها 80 [1] .
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25، عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 220، 242، 305)
بدرانة:
فرع من بني علي، من حصن من علّامان، من عوف، من سليم بن منصور من العدنانية، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 136) .
البدن:
فخذ من الحريرة، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211)
بدن بن عامر:
بطن من بني كلب ابن وبرة.
(الأنساب للسمعاني ق 68- 2)
البِدْنا:
قسم من بطن واصل، من بريه، من مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
البُدُور:
عشيرة من المحلف، من مسلم، من عنزة أكبر القبائل العربية في وقتنا الحاضر [2] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174.
عشائر العراق للعزاوي ص 283) .
البدور:
فرع من العمور احدى القبائل المحيطة بدمشق. يعدون 120 خيمة تقريبا. من فروعهم: خليفة، عناترة، مناقدة، نصر، وخرصان.
وهم أهم الرعاة الذين يرعون في منطقتي تدمر وسخنة [3] .
esetatsduLevantP.59.) (busnomadesetsemi - [1] المعلومات الزراعية. وقال وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 220: البو بدران فخذ من البقارة بدير الزور ثم قال في ص 242:
الابو بدران فرقة تقطن في شمالي قرية السوسة في الجزيرة وهي من الغرباء، ثم قال في ص 305:
البو بدران من الشق الثاني: البدران فخذ من الطاهات، من الشرابيين بالجزيرة.
[2] قلب جزيرة العرب. وقال العزاوي في عشائر العراق ص 283: البدور من الأشاجعة من المحلف من الجلاس من مسلم.
[3] قال وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 112: البدور عشيرة من العمور لا ينيف عددها عن 75 بيتا لكنها قد تمزقت وتوزعت بتاتا يعثر الآن على فنود منها حول قرى الرحيبة وجيرود وهم رعاة هاتين القريتين حول تدمر والسخنة ويعثر عليهم أيضا بين الحديديين والروالة والأسبعة والأحسنة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 69

البدور:
فرقة من الملاحيم احدى عشائر الشوبك بشرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 363) .
البدور:
فرقة من الكلالدة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك بشرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 345) .
البدور:
من عشائر شرقى الأردن يقيمون بناحية بني عبيدة بمنطقة عجلون.
يدعون أنهم من الحجاز، وأن جدهم وجد عشيرة العمرو النازلة في منطقة الكرك واحد، ولهم أقارب في الطفيلة يقال لهم: البدارين، وهم أقرباء أيضا لفريق البدورة من بني خالد.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 279) .
بدول:
بطن من الحويطات يقيمون بالحجاز.
(الرحلة الحجازية للنويري ص 51) .
بَدّي:
بطن من عمير كانوا ينزلون الكوفة.
(الأنساب للسمعاني ق 69- 2) .
بُدَيْد بن الْهِنو:
فخذ من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 313. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 413) .
بدير:
من عشائر الديوانية تقطن في بزايز شط الدغارة- شط الحلة، وقد نزح أكثر رجال هذه العشيرة، لما خلت المياه الواردة لمزارعهم، واندرست أراضيهم، وذلك قبل بناء سدة الهندية، الى لواء المنتفك، وسكنوا أراضي التساعين ويقيم بعض أفرادهم على قناة بني حسن في قضاة طويريح. وتدنى عدد هذه العشيرة بعد الهجرة واندراس أراضيهم الى ألف نسمة.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 85)
بدير:
بطن يعرف بذوي بدير، من ذوي عون، من مطير. منازلهم من الصفينة الى السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 276)
البُدَيْرة:
من أشهر قبائل العرب في بلاد كرد وفان بالسودان المصري. من أماكنهم خورسي، والطيّارة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 70

البُدَيْرية:
من بدنات الرباكاب، أشهر قبائل العرب في السودان، على النيل الكبير في جنوبي المناصير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54)
البديلاني:
قسم من العجمان، إحدى العشائر النجدية، التي تتجول في نجد، وتدخل العراق، وتقدر بيوتها ب 300 (البادية لعبد الجبار الراوي ص 190)
بدين:
من العشائر المسيحية. مقرها موتبين.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 42)
البدينات:
من قبائل بير السبع بفلسطين يعدون 350 نسمة [1] ويبلغ عدد بيوتها 77. منازلهم في الفخارى، وبوأيك العمر، وقنان بطيحة وأبي سمارة والعراقيب. وهم من أعرق عشائر التياها أصلا وتاريخهم مرتبط كل الارتباط بتاريخ التياها وحمايلها. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: خطاطبة، ربايعة، مرابيين، عوانسة، عائدي، قريناوية قطاطوة، وغرباء.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 104 القضاء بين البدو لعارف العارف ص 26) .
البذاذلة:
بطن من نفس الصليب يسكنون في أنحاء الجربا في سنجار وفروعهم: الهديب، المضحى، الهرشان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 316) .
بُذَيْل:
بطن من جهينة، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 70- 1) .
بَر بن كعب:
فخذ من لَخْم، من القحطانية، وهم: بنو بر بن كعب ابن غنم بن كليب.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 307) .
البَرابِرة:
بطن من الدّغمان من الروالة، من مسلم من عنزة أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر.
(عشائر العراق للعزاوي ص 280. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 171) .
البَراجسة:
بطن من الحميديين من هلبا سويد، من جذام من القحطانية.
كانت منازلهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 54- 2)
البَرَاجِم:
بطن من بني حنظلة، من تميم، من العدنانية، وهم: عمرو، [1] تاريخ بير السبع. وفي القضاء بين البدو: عدد ذكورها 172 وإناثها 147.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 71

ظليم، قيس، غالب، وكلفة أبناء حنظلة [1] (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344.
الكامل للمبرد ج 1 ص 97. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 54- 2. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 293. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 157. الأنساب للسمعاني ق 71- 2.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 263) .
البَرَاجم:
بطن من بني أسد غير براجم بني تميم.
(الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 1 ص 209) .
البرارشة:
من عشائر الكرك بشرقي الأردن، يقال: إنهم من بقايا الصليبيين، وقد أخرجهم السلطان صلاح الدين الأيوبي من الكرك، وأسكنهم في قرى عي، وكتربة، وجوزة حيث هم الآن، وقد خرج منهم فروع عديدة الى منطقة عجلون أهمها:
العتامنة، الحاج علي، الحموري بقرية قيم، الشناق بقرى مرو، صما، مخربة، سوم، والدعاس من بني حسن.
وينقسم البرارشة الى احد عشر فريقا: القر الله، السلامات، المهاينة، الغيلات، الرماضنة، الدليعيين، الحروب، الخريسات، الطريمات، وعيال محمد.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 354) .
البراز:
قبيلة عربية مركزها في جنوبي مليانة، وفي سهول الشلف في عمالة الجزائر.
(الجزائر للمدني ص 139) .
براز:
فخذ من أولاد لقمان، من لطيف، من اثبج، من بني هلال ابن عامر، من العدنانية.
(الجزائر للمدني ص 131) .
البَرَازات:
قسم من السّهول بادية العارض. يقيمون في أطراف الرياض، وسائر أنحاء العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157) .
البَرَاعصَة:
قسم من الموهة، من علوة، من مطير، التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193) .
البَرَاعصة:
بطن من الحرابي، من العقاقرة أو بني عقار، من أبي الليل، من سليم بن منصور. يقيمون [1] نهاية الأرب للنويري: وقال المبرد في الكامل ج 1 ص 97: البراجم هم بنو مالك ابن حنظلة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 72

بمنطقة الفيوم بمصر [1] ويسكنون أيضا الصحراء الغربية [2] ، وينتسبون الى عرب الحجاز [3] .
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21 و 33 و 34. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725 و 726. الخطط التوفيقية ج 17 ص 33) .
البراعنة:
فخذ من العبدية إحدى عشائر بلاد العلويين بسورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 350) .
البراغشة:
فرقة من بني سعيد إحدى عشائر الشام.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
البراغلة:
فخذ من الأبي صليبي، من الحديديين، إحدى عشائر الشام.
(عشائر الشام لوصفى زكريا ج 2 ص 179)
البراغيث:
قبيلة من أبي الليل، من سليم بن منصور. تتفرع إلى خمسة
فروع:
العرفاء، أولاد عريف بطرابلس، الفوائد في مصر، الرماح وأغلبهم بمصر، العبيد بطرابلس، والجبارنة أولاد جبريل في مصر وطرابلس.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21) .
برّاك:
عشيرة تعرف بآل براك من قبيلة هتيم، التي تقع ديارها بين شمالي نجد وشمالي الحجاز [4] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) .
البرانقة:
قبيلة من عرب مصر، بهم عرف كفر البرانقة بالمنوفية.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 294) .
البراهمة:
قبيلة حجازية من بني موسى، من جهينة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية للبركاتي ص 112) .
البربور:
عشيرة درزية تقيم بجبل حوران، نزح جدهم حمد البربور من راشيا الوادي إلى جبل حوران.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 202) [1] قبائل العرب في مصر ج 1 ص 21 و 34 وتاريخ سينا ص 725.
[2] تاريخ سينا ص 725، وعد أحمد لطفي السيد في قبائل العرب في مصر ج 1 ص 33 البراعصة من قبائل الدقهلية ثم ذكرها في ص 34 من قبائل المنوفية. وفي الخطط التوفيقية ج 17 ص 33: ان البراعصة من قبائل العرب بمصر وعدتهم نحو ثمانية آلاف نفس.
[3] تاريخ سينا ص 725
[4] قلب جزيرة العرب. وفي الرحلة الحجازية ذوي براك بطن من هيتم بالحجاز.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 73

بَرّة:
بطن من زبيد، من القحطانية. كانت مساكنهم صرخد من بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط) .
البرتش:
فرع من شمّر الحدود أو شمر دهام الهادي. يعدون 450 خيمةesetatsduLevantP.122 busnomadesetsemi -،
بُرْثى:
بطن من بني أسد. من مياههم السليلة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 128)
البرجان:
بطن من العرب ذكرهم الحمداني، ولم ينسبهم الى قبيلة، وعدهم في عرب الخرج، من عرب برية الحجاز وقال العمري في مسالك الأبصار: من بلادهم البريك، والنعام، وهما قريبان الى واد منيع، إذا حصن مدخلة بسور كان أمنع بلاد الله تعالى.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 55- 1)
برجس بن خالد:
بطن من أحلاف آل فضل من عرب الشام. كانت مساكنهم برية الحجاز.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
البرجية:
قبيلة عربية. مركزها في الجنوب الشرقي من وهران بالجزائر.
(الجزائر للمدني ص 139) .
برح:
بطن من كندة، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 124) برد حي من إياد. من مياههم بصوة بذي قار.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 254)
بَرْدَعة:
بطن من بني زيد بن حرام بن جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم الحوف من الشرقية بالديار المصرية مع قومهم جذام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 79- 2)
البردي:
بطن من النفافشة، من الغرير، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 244) .
البِرْزان:
قسم من واصل، من بريه، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 74

البَرْزَى:
بطن من تغلب بن وائل، من العدنانية. كانوا سنة 118 هـ في قلعة التبوشكان من طخارستان العليا فحصرهم جديع الكرماني حتي فتحها، فقتل مقاتلتهم، وقتل بني برزى، وسبى عامة أهلها من العرب والموالي والذراري، وباعهم فيمن يزيد في سوق بلخ.
(تاريخ الطبري ج 8 ص 229) .
بُرْسان:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو برسان ابن عمرو بن كعب بن الغطريف الأصغر ابن الغطريف الأكبر بن بكر بن يشكر بن مبشّر بن صعب بن دهمان ابن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر ابن الأزد، ونصر هو شنوة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 79- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 107. الاشتقاق لابن دريد ص 301. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 200) .
البَرْشاء:
قبيلة.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 151)
البرطلية:
فخذ من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 202) .
برغوث:
بطن من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية. وفروعها:
العبيد، العرفة، والفوايد.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) .
البرغوث:
فخذ من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من الطائية. وفروعها: العيال، والمحمد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
البَرق:
عشيرة صغيرة تقيم بقضاء منبج في قرية او شرية، ومنهم بقضاء جراباس في أم روثة تحتاني، وبلابان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 217، 218) .
بَرْقَا بن الْهَنُو:
فخذ من الأزد، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 413.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 313.
بَرْقَة:
بطن من قبيلة عتيبة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم وفيه أربعة أفخاذ: عيال منصور، المقطة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 75

النّفعة، والرّوسان [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52. تاريخ نجد للآلوسي ص 88. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105)
البرقع:
بطن من العمور، من لواحق الأحسنة، من مسلم، من عنزة.
(مقالة وصفي زكريا في مجلة المجمع العلي العربي بدمشق) .
البرك:
بطن من المردان، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 222) .
البِرْك:
قسم يعرفون بأهل البرك، من قبيلة هلال التي تمتد ديارها من حدود ربيعة التهم وأهل حلى ومحايل، الى قرب البرك على ساحل البحر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) .
البَرْك بن وَبَرَة:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم بنو البرك ابن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي ابن قضاعة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط. الاشتقاق لابن دريد ص 314) .
البركات:
بطن من لبيد، من سليم، من العدنانية. كانت مساكنهم مع قومهم لبيد ببلاد برقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 55- 2)
بركات:
بطن يعرف بذوي بركات، من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث الى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
بركات:
عشيرة تعرف بذوي بركات، من سلالة السبطين الحسن والحسين.
تقيم بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158)
بِرْنِيق:
بطن من العدنانية، وهم:
بنو برنيق بن عوف بن كعب بن سعد ابن زيد مناة بن تميم بن مرّ بن أدّ ابن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345. لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 301)
البَرَوية:
من قبائل اليمن تقيم قرب صنعاء غربا، وعددهم 10000 نسمة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) . [1] قلب جزيرة العرب. وفي الرحلة اليمانية ص 105 تتفرع برقة الى: النفعة، الثبتة، القثمة، الشيابين، الدهشة، العصمة، والدعاجين

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 76

بري:
قبيلة تقيم ببادية الشام وحلب ينسب إليها السيد أحمد البدوي [1] .
(الروض البسام في أشهر البطون القرشية بالشام لمحمد أبي الهدى الصيادي ص 27) .
بريا:
بطن من عتيبة يقيمون بالحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) .
البِرياب:
من قبائل العرب في دار فور بالسودان المصري، مركزهم تولو وأكثرهم تجار.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 63)
برية:
بطن من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان وبني خالد جنوبا. وينقسم هذا البطن الى فخذين هما: وسّامة الهلال، وواصل. وتقدر بيوته ب 2000.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193.
تاريخ نجد للآلوسي ص 88. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670. البادية للراوي ص 189)
البريج:
فرقة من قبيلة الخرصة، من شمر الطائية [2] ، وهذه الفرقة، وان كانت تعد الآن من الخرصة، إلا أنها في الحقيقة من آل محمد، وتتصل معهم بجد قريب. وفروعها: البهيمان، الحصنة، السعدي الغوارب، الماجد، والوالفة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 179- 180.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 100) .
البريجات:
بطن من المزايدة، من الخصيلات، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 319) .
بُريح:
بطن من كنده، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 124) .
بُرَيْد:
عشيرة من مرّة، التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج، وجهات العقير الى واحتي جافورا أو جبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195)
بُرَيْد:
بطن من العرب من أحلاف الخزاعة. كانت مساكنهم بأبي المليص من الغربية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ص 79) . [1] قال: وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 297. البري فخذ من فرقة الراشد من لواحق طيء بمحافظة الجزيرة، ثم قال في ج 2 ص 301: فرقة من البوخطاب من الجبور بالجزيرة.
[2] وعدها وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 278 من عشائر محافظة الجزيرة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 77

البريدات:
فرع من الصياد بدوما أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 41)
بريدة:
بطن من الدّوا سر احدى القبائل التي تسكن البادية بنجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 89) .
بريز:
من عشائر شرقي الأردن، تعرف بأبي بريز. موقعها القربات.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 274) .
البريزات:
فرقة من الفواضلة إحدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 254)
البريقات:
عشيرة من الاحامدة من النعيمات ببادية الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها ص 359) البُرَيْكات عشيرة من القوعة، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديرة مطير والعجمان، بين الكويت وساحل الخليج الفارسي حتى ديرة مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
البريكات:
من قبائل شبه جزيرة سيناء تقيم في بلاد العريش (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 587)
البريكات:
فرقة من عشيرة السبوت من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الفرعان، الروابي، الرويعات، والسواربة (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
البريكات:
فرع من الزمول، من بني خالد. يقيم في ديار حماة وسامية ويقضي الصيف بنواحي مسعدة وأم سند) desetatsdulevant.P.42) (busnomadesetsemi -جولة أثرية لوصفي زكريا ص 295. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
البريكي:
قوم يسكنون عبر الاسلوم من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13)
البُرَيْمي:
عشيرة من الصبيحة، الواقعة بلادها غربي عدن (ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 383)
البريهي:
جماعة باليمن. يرجع نسبهم الى السكاسك (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 379)
البُزدَة:
فرغ من السّوالمة، من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 78

المسودة، من جميل، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
البَزَرَى:
بطن هم: بنو ابي بكر بن كلاب، نسبوا الى أمهم.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 371)
بس:
بطن من حمير، من القحطانية (الأنساب للسمعاني ق 82- 1)
البسابسة:
فخذ من الجوالة من لواحق طيء بالجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 297)
البساترة:
قسم من الخياطية احدى عشائر بلاد العلويين.
(تاريخ العلويين للطويل ص 350)
بساطم:
فرع من لهيب احدى قبائل الجولان بسورية. يعد 50 خيمة.
desetatsduLevant.P.66) (busnomadesetsemi
بسّام:
فرع من قبيلة تميم: يقيمون في عنيزة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
البَسَّام:
عشيرة من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
بَسَّة:
بطن من بني دارم، من العدنانية وهم: بنو بسة بنت سفيان بن مجاشع بن دارم كانت تحت الحارث بن سدوس بن دارم فولدت له فعرفت ابناؤه بها ثم كانت بعده تحت معرض بن خيبري بن دارم خلف عليها ابن عمه فولدت له فعرفت أولاده بها ايضا، فبنو بسة يطلقون على بني الحارث بن سدوس بن دارم وعلى بني معرض بن خيبري بن دارم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
بَسْرة:
بطن من بني نمير.
(تاريخ الطبري ج 11 ص 23)
البسيسات:
فرع من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة، يقطنون ببادية العراق.
(عشائر العراق للعزاوي ص 270)
البشابشة:
فرع من المخادمة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 304)
البشابشة:
فرقة من عشيرة الامامية التي يقال: انها من اصل تركي، والتابعة للمعايطة احدى عشائر الكرك الكبيرة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 351)
البشاتوة:
من قبائل شرقي الأردن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 79

وفلسطين. تنقسم إلى قسمين: البكار والشحيمات. وتقيم بناحية الغور بمنطقة عجلون، وتمتد منازلها من تل أبي القمل إلى زور الباشا، ويخيم قسم منها في الأراضي الفلسطينية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 311، جغرافية فلسطين لطوطح ص 156)
بَشّار:
بطن من حلفاء آل فضل من عرب الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 45- 2)
البشارات:
من عشائر شرقي الأردن تقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون، يقال إنها فرع من عشيرة المهيرات، من عباد، وتقطن في قرية كفرآبيل.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 317)
البشارات:
فرع من عائلة القرة بنابلس يقطنون في الصلت، وعمان، وأم القندب. ومذهبهم روم ارثودكس.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 246)
البشارغة:
من عشائر بلاد العلويين تنتسب إلى جبل بشراغي. وهم مصريون هاشميون.
(تاريخ العلويين للطويل ص 351)
البشاكة:
فرقة من الأبي جرادة بقضاء الرقة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246)
البشاكم:
من القبائل السورية النصف المتحضرة تعد 250 خيمة تقريبا.
وفي رواية لوصفي زكريا 450 بيتا.
ولديها 10000 من الغنم و 1500 من الإبل.
وتتفرع إلى الفرق الآتية: الغربان، الرملات، الخوين، السراج، العجاج، الجميس، الحديد، العراجي، والدندن.
وتحرث هذه العشيرة في أنحاء الحمراء من قرى أملاك الدولة السورية كأبي القصور، قصر المحزم، وأبي المضابع، طوال دباغين، أبي مرو، سروج، شيحة، معيصران، وغيرها، وتقيظ في القرى المذكورة، وتقضي الشتاء في أسرية وجبل البلعاس، في حمى الموالي الذين لا يزالون يسندونها وقت الكريهة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154.
افادات زراعية لشارل بافي ص 83.
P.86) .semi -desetatsdulevant bedouins.stribusnomadeset LMuLLer:EnSyrieavecles
البشالوة:
من عشائر بلاد العلويين نشأوا بقرية بشيلي.
(تاريخ العلويين للطويل ص 350)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 80

بشام:
بطن من همدان، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 79)
البشايرة:
فرع من العزام. يقيمون بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، ويقطنون في قرية كفر أسد.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 336)
بَشّة:
بطن من العنبر بن عمرو ابن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 129)
بِشْر:
فرع كبير من عنزة، ومن هذا الفرع تكونت قبائل عديدة يجمعها ضنا عبيد وهو ابن بشر والعمارات من عمارة.
(عشائر العراق للعزاوى ص 263.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671)
بِشْر:
من قبائل الحجاز، من بني عمرو، من بني مسروح، من حرب تقيم في وادي فاطمة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143 الرحلة اليمانية للبركاتي ص 111. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663)
بِشْر:
فخذ من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) (6 ق ع)
البِشْرَة:
بطن من لبيد. كانت منازلهم مع قومهم ببرقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 55- 2)
البشمة:
بطن من النواصرة، من المرعض من الجمعان، من الروالة، من مسلم من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279)
بَشير:
بطن من آل سعيد، من آل شبيب، من قبيلة آل مرّة، التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الأحساء والرياض، إلى جهات الخرج، وجهات العقير، إلى واحتى جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
وينقسم هذا البطن إلى الأفخاذ الآتية:
آل فاضل، آل يحيى، آل بريد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196)
البَشير:
بطن من الشّملان، من السّلكة [1] ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) . [1] عشائر العراق. وفي قلب جزيرة العرب ص 170: السلقا.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 81

البَشير:
من أشهر قبائل العرب في دارفور بالسودان المصري، ومركزهم عريدة، وهي قبيلة جسيمة ذات نفوذ وسلطان، أضعفتها الحركة المهدية.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 63)
البشير:
فريق من الفقهاء، من التواهية احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 254)
البشير:
فرقة من عشيرة الهقيش، من الفضل، من بني صخر احدى قبائل منطقة بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
البصابصة:
فرقة من المشاقبة، من السبتة، من عشيرة بني حسن التي تقع منازلها حول جرش بشرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 335)
بِصَار:
بطن من أشجع، وهو بصار بن سبيع بن بكر بن أشجع، من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق 83- 2)
البصالصة:
فرقة من الزففة احدى عشائر الحديد بمنطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 257)
البَصَايص:
قسم من ذوي حجيّ من الصّعران من وسّامة الهلال من بريه من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
بصة:
قبيلة تنتسب الى العرامشة تقيم بشمالي فلسطين، ومنازلها بجهة رأس الناقورة تعد 50 خيمة.
Lnord.) semi -sdelaPalestinedu (ToviaAshkenazi:Tribus
البصصة:
فخذ من شملة، من عتيبة احدى القبائل الحجازية.
(الرحلة اليمانية للبركاتي ص 105)
البصول:
بطن من الخزاعة، من بني حسن. يقيمون في قرية البارحة بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون بشرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 271)
البصيراوية:
من عشائر شرقي الأردن، تعد من بدو الكرك، وأصلها من قرية بصيرة. وهي ثلاثة فرق: الليمون، الدهيسات، وأبو ركاب. ومنازلها بقرية فقوع.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 357. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 274)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 82

البصيص:
بطن من المطيرات، من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220) .
بصيص:
فرقة تعرف بابن بصيص، من المراجين، من العقيلات، من بني عطية إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224) .
البطات:
من عشائر شرقي الأردن تقيم بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 301) .
بَطَّاح:
عشيرة من البطون، من قبيلة الظّفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحاية بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
عشائر العراق للعزاوى ص 302)
البطاحين:
من أشهر قبائل عرب البادية في السودان المصري. تنتسب إلى الجعليين، وتقيم في البطانة، وهي إلى شمالي خصومها الشكرية.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 58)
البطارسة:
من عشائر شرقي الأردن تقيم بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
أصلها من قرية السهوة من أعمال حوران، ولها أقارب في صمد وجديته وكفرآبيل يعرفون بالعميشات.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 328)
بَطَاريَة:
فرع من قبيلة بني عبس التي تحد ديارها بوادي الحبل في الشمال، ووادي العين والدّريب في الجنوب، وبين ساحل البحر إلى مسافة 25 ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضاب الساحلية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185)
البطاطي:
فخذ من قبيلة بني قاصد من يافع بحضرموت.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكرى ص 148 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
البطانية:
عشيرة تقيم بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون بشرقي الأردن. قدم عبد الله جد هذه العشيرة من قرية عرمان من اعمال جبل الدروز منذ سنة 250 سنة تقريبا، ونزل في قرية كفريوبة، ولما تكاثر أعقابه نزحت فروع منهم الى قربتي البارحة وحكمة ويقدر عددهم بثلاثة آلاف نسمة. ولهذه العشيرة أقرباء في فلسطين يقال لهم: عائلة ابي غوش، وفي البلقاء ويقال لهم: السيوف

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 83

من عشيرة الغنيمات البدوية.
(تاريخ شرقى الأردن لبيك ص 272)
البطة:
فرع من بني خالد احدى قبائل سورية. يعدون 25 خيمة. ويقضون الصيف في مصياف.
esetatsduIevantP.43) (busnomadesetsemi
البطحة:
بطن من الحويطات احدى القبائل الحجازية.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية للبركاتي ص 112)
البطمة:
عشيرة من الصبيحات، من بني خالد المقيمين بشمالي شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 214)
البطمة:
فرقة من النعيم إحدى عشائر الشام.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
البطن:
فخذ من آل محمد، من آل سليمان، من الجحادر، من قحطان نجد.
منهم آل روق، وآل سعد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
البطنان:
بطن من الدرعان، من الجمعان، من الروالة، من مسلم، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 280)
البطنة:
فرقة من العليين من الححايا إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 227)
البطّنية:
قوم يسكنون الدرب من قرى لحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12)
البَطْنين:
بطن من قبيلة بني سعد، التي تقع ديارها من الطائف الى جهة الجنوب الشرقي، وفيه فروع كثيرة أهمها: الطفحة، الخديج، بنو زايد، السلاقة، ربيع، العيلة.
ويتبعه كثير من العائلات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155، 156
البطنين:
بطن من طيء، من كهلان، من القحطانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 7)
البطنين:
بطن من الشريفات من عشيرة المغرة، الملحقة بقبيلة عبدة، من شمّر القحطانية. وفيه الأفخاذ الآتية: السعدون، آل سعد، المساعده، الجبران.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226)
البطوش:
من عشائر الكرك تقطن في قرية خنزيرة، وقد خرج منها الى منطقة عجلون ثلاثة فروع: الطبيشات، بنو حمد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 84

وبنو ارشيد. وينضم الى البطوش فريق يقال لهم: المرازقة، وقد خرج منهم فرع الى قرية ريمون بعجلون، ويعرفون بالمرازقة أيضا وآخر الى الصلت، ويقال لهم: دار مزيد يتبعون عشيرة الحياصات.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 354)
البطوش:
فرع من عشيرة البطوش القاطنة في قرية خنزيرة بجوار الكرك.
يقيمون بناحية جبل عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 292)
بطوش:
بطن من الشوردي، من آل نصر الله الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224)
بطوش:
عشيرة متحضرة تعرف بأبي بطوش وتحسب من بني سعيد المذكورين في قضاء منبج، لكنها تنتمي إلى عشيرة العبيد في العراق، يعدون 250 بيتا، أكثرهم في قضاء منبج، وبعضهم في قضاء الباب، ومنهم بقضاء بوزليجة، وفي قضاء اعزاز، وقرى بطوشية، خربة الخاروف، مستريحة، مقتلة، نحيلة، ريدة، عوسج الكبيرة، وعوسج الصغيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsdulevantP.183) (busnomadesetsemi - (218،214،212،205،204،198
البُطُون:
بطن من قبيلة الظّفير [1] التي تنزل في طوال الظفير وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق وفي أطرافها وفيه من الأفخاذ:
آل بويت، بنو حسن [2] ، آل سعيد، بنو خالد، آل كثير، الطّلوح، سويط، سلطان، مذعر، حولا، بطّاح، مقالب، أفتان، ضويحي، رسمي، عدوان والزوارع.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
البادية لبعد الجبار الراوي ص 89- 94. عشائر العراق للعزاوي ص 301)
البطين:
بطن من أحمد، من بني نمير، من حكيم، من علّاق، من سليم، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82)
بطين:
بطن من آل رميزان، من آل يوسف، من الحمد، من النصر الله من الزكاريط، من عبدة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعراوي ص 223) . [1] قلب جزيرة العرب. وفي البادية لعبد الجبار الراوي: الضفير
[2] قلب جزيرة العرب وفي البادية: بنو حسين.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 85

البطينات:
فرقة من الاسبعة، من عبيد، من بشر، من عنزة من أفخاذها الكمصة، الرسالين، المواهب، والمساربة. يقيظون شمالي سلمية بين قصر ابن وردان والاندرين، وشرقي حمص بين عقيربات وجب الجراح.
(عشائر العراق للعزاوي ص 264 جولة أثرية لوصفي زكريا ص 293- 294) .
البعايجة:
بطن من الرشيد، من السرحان بشرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 237) .
بَعْجة:
بطن من بني هلال بن عامر بن صعصعة، من العدنانية كانت منازلهم فيما بين مصر وإفريقية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 80- 1)
بَعْجَة بن زيد:
بطن من بني زيد بن حرام بن جذام، من القحطانية، وهم: بعجة بن زيد بن سويد بن بعجة.
كانت منازلهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 80- 1 تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 9. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256) .
بُعْدان:
بطن من عذرة بن زيد اللات، من القحطانية، وهم: بنو بكر ابن عوف بن عذرة بن زيد اللات [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 80- 10 الاشتقاق لابن دريد ص 313) .
البعول:
من عشائر شرقي الأردن تقيم بناحية جبل عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها ص 292) .
البعير:
فرقة من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية فيها من الأفخاذ: السلمان، الطريف، الهمزان، والزبيدات.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208)
العبيرات:
من عشائر شرقي الأردن تقيم بناحية جبل عجلون.
(تاريخ شرقي الأرن ص 292) .
بَغيض بن ريث
بطن من غطفان، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان. وقد بعث الرسول (ص) إليهم يوم فتح مكة سرية برئاسة عبد الله بن نهيك. [1] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي الاشتقاق ص 313: بنو بعدان من قبائل ذي الكلاع من حمير.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 86

(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 341.
لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 390.
الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 7 ص 287، نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 80- 1)
البقارة:
إحدى عشائر منطقة حلب، يرتبط أصلهم ببقارة دير الزور. تعد 60 بيتا. وهم حضريون، يقيمون بالمنطقة الواقعة في الجنوب الشرقي من حلب، وبعضهم يقيمون بحلب نفسها، ومنهم من يقيم في ناحية كفر تخاريم في قضاء حارم.
) esetatsdulevantP.91.busnomadesetsemi -عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 194) .
البقارة:
فرع من الحديديين، يقيم في جنوبي حلب. يعيد 60 خيمة.
esetatsdulevantP.81) (busnomadesetsemi -
البقارة
عشيرة عربية تتبع ميلي أعظم قبائل الكرد القاطنة في المنطقة الجبلية بين كردستان الوسطى. تعد 300 عائلة.
esetatsduLevantP.161) (busnomadesetsemi -
البقارة:
عشيرة صغيرة، تقيم في راطونية، وطحنة الكبيرة، بمنبج أحد أقضية حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218) .
البقارة:
عشيرة أصلها من بقارة دير الزور تعد 250 بيتا. وتقيم في حارم أحد أقضية حلب في جبل باريشا. وقد تحضرت هذه العشيرة، وكادت تقطع صلاتها مع بقارة دير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 200)
البقارة:
عشيرة يرجع أصلها الى بقارة دير الزور، تقيم بسهل الغاب بجسر الشغور أحد أقضية حلب. وقد نزحت من دير الزور منذ ثمانين سنة. ويختلف عدد بيوتها بين 80- 100.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 200) .
بقارة الجبل:
من أعظم قبائل الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
وهي نصف متحضرة يزرعون الأرضين التي تمتد من تل رمانة حتى رأس العين.
وتعد من 3000 الى 4000 محارب وتستعر نيران الحرب من آن لآخر، بينهم وبين العقيدات والجبور، فأضعف ذلك روابطهم القبائلية (افادات زراعية لشارل بافي ص 244) .
entales 1922 P.55.) bedouins.etindesetudesori -laSyrie.Muller:EnSyrieavecles (E.Rabbath -L utionpolitiquede

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 87

بقارة الزور:
عشيرة كبيرة، قديمة، تنزل في الضفة اليسرى من نهر الفرات (طرف الجزيرة) ومن بعد 70- 80 كيلو مترا، غربي مدينة دير الزور، الى بعد 40 كيلو مترا شرقي هذه المدينة، نحو مصب نهر الخابور، عند البصيرة، وهي تعد من أكثر العشائر اختلاطا بمدينة الدير. ومصاهرة مع سكانها. ناهيك بكثرة الصلات التجارية، ووجود بعض فروع هذه العشيرة.
وللبقارة فرق كثيرة متباينة في العد والقوة، ولا يقل مجموعهم عن 3000 بيت. من فرقهم: العابد، العبيد، والبو سلطان، ويضاف الى هذه الفرق أفخاذ عديدة متفرقة، كالبو بدران، العبد الكريم، البو حسن، البو شيخ، البو معيش، الكليزات، وبقارة الجبل.
وقد نزح قسم من البقارة الى الجزيرة منذ أمد بعيد، بعد أن ضاقت بهم قرى الفرات وتملكوا قرى شمالي جبل عبد العزيز وسموا بقارة الجبل تميزا لهم عن بقارة الزور، ومن البقارة أناس انفصلوا عن عشيرتهم، ونزحوا الى شرقي حلب وغربيها، وتحضروا وقطعوا صلاتهم بأصولهم، والبقارة أكثر جيرانهم العقيدات تعلقا بالرعي وتربية الماشية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 219- 222. المعلومات الزراعية مخطوط ص 25) .
143) (V.Muller -EnSyrieaveclesبنbedouinsP.142
بقارة محارب:
من أشهر قبائل العرب في السودان المصري، على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما، وينتشرون في الجزيرة بين سنار، وجبلي سقدي ومويه. ويتعاطون تربية الحيوانات الداجنة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56.
تقرير كرومر سنة 1906 م.
P.572) (Encyclopediedel Islamtome 1
البقاعين:
من عشائر الكرك المسيحية.
يعدون 23 بيتا. ويدل اسمهم على أنهم من البقاع بلبنان، ولهم أقارب في الحصن بعجلون يقال لهم: العبابسة، وفي قرية شطنا بعجلون يقال لهم: الدحابرة، والبقاعين، وفي الصلت وناعور بالبلقاء يقال لهم: الشرابشة، ومنهم فريق يقال لهم العبابسة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 347.
عامان في عمان للزركلي ص 95. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 269) .
البقة:
فخذ من الهياكل، من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 88

الجبور بالجزيرة.
(افادات زراعية لشارل بافي ص 243.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301) .
بقر:
بطن من جذام، من القحطانية، إليهم نسبت قرية دار البقر بمصر.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 56)
بَقَرة:
بطن من آل مرا عرب الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 45- 2)
البقعات:
من عشائر العقيدات بدير الزور وعدد بيوتها 120.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224) .
البقعة:
فرع صغير من التركي احدى قبائل الشام.
) desetatsduLevant.) (busnomadesetsemi -عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153)
البَقَعَة:
بطن من ثعلبة طي، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة بمصر والشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 55- 2)
البَقْل:
بطن من الأزد، من القحطانية (لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 66)
البَقْلَة:
فرع من آل صالح، من الطّلوح، من جميل، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
البقور:
عشيرة من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. يقال: إنها أقدم عشائر عباد على الإطلاق، قدمت من الحدود المصرية قبل 500 سنة تقريبا، ونزلت في قرية تل شهاب بحوران، ومنها هاجرت الى خربة غربي الصلت تعد 200 نسمة تقريبا. ومنازلها: بعيرة، وبرقة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 262 خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 278
البُقُوم
[1] : بطن من الأزد، من القحطانية، واسمه عامر بن حوالة بن الهمو ابن الأزد.
(لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 319.
الأغاني ج 12 ص 47 القاموس ج 4 ص 81. تاج العروس ج 4 ص 8 ص 204) .
البُقُوم:
من قبائل العرب، يقال: أصلها من الأزد. مقرها جبل حضن وأطرافه، حتى تربة والخرمة، وأهم أقسامها، المرازيق [1] الأغاني ج 12 ص 47. وفي اللسان والقاموس:
البقم. وفي التاج البقم بطن من العرب ويقال لهم ايضا: البقوم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 89

المؤركة، الكلبة، والرّواجح ويعدون 250 بيتا تقريبا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 131.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 74 و 106. ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 51 ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 101 تاريخ نجد للآلوسي ص 90 البادية لعبد الجبار الراوي ص 191)
بُقَيْلَة بن سنين:
بطن من الأزد، من القحطانية وهم: بنو بقيلة بن سنين بن زيد بن سعد بن عدي بن نمير بن صوفة بن العاص بن عمرو بن مازن بن الأزد.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 313.
الأغاني للاصفهاني ج 2 ص 120 لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 66. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 336)
البَكّاء بن عامر
بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم بنو البكاء، واسمه عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازر بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. من منازلهم فلجة [1] ينسب إليهم دار الحكيم [2] .
«الاشتقاق لابن دريد ص 179. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 21- 1. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 518 وج 3 ص 1 [؟] 6 [؟] 9)
البكار:
فريق من البشاتوة، وأصلهم من بني نعيم. يقيمون بناحية الغور بمنطقة عجلون (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 311)
البكّار:
فرع يتبع نعيم الجولان ويعد 30 خيمةesetatsduLevantP.54) (busnomadesetsemi -[3]
البكّار:
فرع من العبيدات بناحية الكفارات بمنطقة عجلون. ويقطن في قريتي كفر سوم، وحبراص (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 315)
البكار:
فرع من الصياد، احدى عشائر دوما أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 41)
البكاط:
فرع من الحباب، من المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 228) [1] منزل على طريق مكة من البصرة بعد ابرقي حجر
[2] دار الحكيم محلة بالكوفة منسوبة الى الحكيم بن سعد بن ثور البكائي
[3] وفي عشائر الشام ج 2 ص 153: البكار فرقة من نعيم الجولان ووادي العجم المستقر يعدون نحو 500 بيت

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 90

بِكال
بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو بكال بن دعميّ بن غوث بن سعد (تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 232. الأنساب للسمعاني. ق 88- 1 لسان العرب لابن منظور ح 13 ص 67. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 336. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 80- 2)
بِكالة:
قبيلة من اليمن (لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 67)
بكاير:
من قبائل الفرات الأوسط.
58 بن (Charles:busmoutonnieresP
بَكْر:
بطن ينتسب إلى المزاريع من تميم. ويقيم في الرياض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) .
البكر:
بطن من عشيرة الدهام، من الجبور من الكعانبة، من بني صخر إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 221)
البكر:
بطن من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية. ينقسم إلى الأفخاذ الآتية: السليم، الطرفة، والحماد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 193)
بكر:
بطن من أشجع، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 81- 1)
بَكْر:
فرقة من الشريدة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، تقطن في قرية مرحبة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 325)
بكر:
بطن يعرف بأبي بكر، من بني شهر اليمن، من قبيلة بني شهر، التي تمتد منازلها، من تهامة بقرب القنفذة، إلى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها إلى الشرق حتى وادي شهران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159)
بكر:
فخذ يعرف بأبي بكر، من العقيدات، منازلهم حول القنطو وغربي نهر العاصي.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 369)
بكر:
بطن من لخم، من القحطانية. كانت ديارهم في البر الشرقي بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
بكر بن سعد:
بطن من ضبّة، من العدنانية، وهم: بنو بكر بن سعد ابن ضبة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 80- 2.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 554. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 346.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 91

بَكْر بن عامر:
بطن من عذرة ابن زيد اللات، من كلب، من القحطانية، وهم: بنو بكر بن عامر بن عوف بن بكر ابن عوف بن عذرة بن زيد اللات.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 80- 2)
بَكْر بن عبد مَناة:
بطن من كنانة بن خزيمة، من العدنانية، وهم:
بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة [1] بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 19 نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 35. نهاية الأرب للقلقشندي ق 80- 2 ق 81- 1 مخطوط. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 35. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320. لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 147. الأنساب للسمعاني ق 88- 2) .
بَكْر بن عَوْف:
بطن من عذرة بن زيد اللات، من القحطانية، وهم: بنو بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 80- 2)
بَكْر بن عَوْف:
بطن، من النّخع، من القحطانية، وهو بكر بن عوف بن النخع.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 80- 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82)
بكر بن كلاب
[2] : قبيلة تعرف بأبي بكر بن كلاب من قيس بن عيلان، من العدنانية. بلادها واسعة فيها كثير من الجبال والمياه، فمن ديارها الهركنة، وعامة السّي، الفالق بنجد، المطالي، المضاجع، حمى ضرية [3] ، الحفر، أحسن [4] الهردة.
ومن جبالهم:
الأذن، أريكتان، عفال، الإيواز، القوائم، جويّ، أليتان [5] ، الكواكب، أسود النّسا، عوارم، وعفلان بنجد. [1] نهاية الأرب للنويري. وفي تاريخ أبي الفداء: بنو بكر بن عبد مناة بن النضر بن كنانة ابن خزيمة. وفي الأغاني ج 4 ص 19: بنو بكر ابن عبد مناة بن كنانة بن الحرث.
[2] قال النويري في نهاية الأرب: أبو بكر واسمه عبيد: بطن من كلاب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
[3] يقال لها: معدن الاحساء لبني أبي بكر ابن كلاب بها حصن ومعدن ذهب وهي طريق اليمن اليمامة.
[4] اسم قرية باليمامة.
[5] هضبتان بالحوأب.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 92

ومن مياههم:
الأرأسة، العكليّة، قشارة، جفر البعر، محضوراء، الأوسج، الشّقيق، الحؤب، ياسرة، أريكة [1] نيا، زباب، البجادة، ظبية، عروى، الهديّة [2] ، المضباعة، أخطبة، مريخ [3] ، المرقدة [4] ، الحامضة، الحصاء [5] ، البرقانيّة، شعبا [6] ، شطون [7] ، والكديدة [8] .
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 614 (معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 149، 178، 181، 271، 404، 425، 494، 571 ج 2 ص 188، 273، 294، 352، 912، ج 3 ص 223، 292، 294 ج 3 ص 310، 574، 659، 689، 706، 846، ج 4 ص 101، 197، 245، ج 315، 501، 514، 559، 562، 957، 960، 1002. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 239، ج 5 ص 427، ج 7 ص 101، ج 8 ص 395، ج 9 ص 178، ج 10 ص 22، 239.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 392، ج 2 ص 11، ج 3 ص 292، ج 4 ص 18، 20، 195.
شرح الحماسة للتبريزي ج 4 ص 72. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 138. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338، 339.)
بكْر بن لُكَيْز:
بطن من العدنانية، وهم: بنو بكر بن لكيز بن عبد القيس.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 64)
بكر بن مُرّ:
بطن من العدنانية وهم: بنو بكر بن مر بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344.
بكر بن هَوازن:
بطن من العدنانية.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 81- 1) .
بكر بن وائل:
قبيلة عظيمة من العدنانية، تنسب الى بكر بن وائل ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ ابن جديلة بن أسد بن نزار بن معد بن عدنان. فيها الشهرة والعدد، فمنها:
يشكر بن بكر بن وائل، وبنو عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل، وبنو حنيفة، وبنو عجل أبني لجيم بن صعب. [1] هي غربي حمى ضرية
[2] حوالي اليمامة.
[3] بجنب المردمة.
[4] في أعالي نجد.
[5] من خير مياههم وأكثرها أهلا وأوسعها مساحة.
[6] بجنب المردمة.
[7] في غربي الحمى.
[8] ماءة قديمة عادية جاهلية.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 93

بلادها:
كانت ديار بكر بن وائل، من اليمامة، الى البحرين، الى سيف كاظمة، الى البحرين فأطراف سواد العراق، فالابلّة فهيت [1] .
وقد تقدمت شيئا فشيئا في العراق، فقطنت على دجلة، في المنطقة المدعوة، حتى يومنا هذا باسمهم ديار بكر، وهي بلاد واسعة تنسب الى بكر بن وائل، وحدها ما غرّب من دجلة من بلاد الجبل المطل على نصيبين، الى دجلة، ومنه حصن كيفا، وآمد، وميّا فارقين، وقد يتجاوز دجلة، الى سعرت، وجيزان، وحين، وما تخلل ذلك من البلاد، ولا يتجاوز السهل [2] .
ومن جبالها:
أسود، والطور البري. ومن أوديتها الثّرثار [3] وسلمان [4] .
تاريخها:
تعد قبيلة بكر بن وائل من أعظم القبائل المحاربة، فقد استعرت نيران الحرب بين بكر وتميم، عرفت بأيام مشهورة، منها: يوم ذى احثال، يوم السّنار، يوم سلمان، يوم الهزبر [5] ، يوم زبالة، يوم الجفار، يوم سفار، يوم ظهر، ويوم خوّى. ومن وقعاتها الحربية وقعة كانت بين بكر وتميم في موضع يقال له: السفح كانت [6] به وقعة بين بكر وتميم، ووقعة كانت بينهما في الصّليب [7] . ومن ايامهم مع بني تميم يوم العظالى، وهو آخر وقعة كانت بينهما في الجاهلية، ومن ايامهم مع تميم في الإسلام يوم القرقيط.
وقد غزت هذه القبيلة تخوم الامبراطورية الفارسية، فجهز الملك شابور حوالي سنة 330 م جيشا لتأديبها، فقتل، وسبى، وأسر عددا كبيرا من الأسرى في فارس. وكانت بكر بن وائل مع امرئ القيس بن المنذر، يوم أغار عليه حجر الكندي، فردته، [1] صفة جزيرة العرب للهمداني ص 169.
[2] معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 636- 637
[3] واد عظيم بالجزيرة يمد إذا كثرت الأمطار فأما في الصيف فليس فيه الا منافع ومياه حامية وعيون قليلة ملحة وهو في البرية بين سنجار وتكريب كان في القديم منازل بكر بن وائل واختص بأكثره بنو تغلب منهم، ويحسن للباحث أن يرجع الى مقالة شليفر في المعلمة الاسلامية، حيث ذكر فيها عدة مواطن لبكر بن وائل.
[4] كان من مياه بكر بن وائل وربما نزلته بنو ضبة وبنو نمير في النجع.
[5] مجمع الأمثال للميداني وفي القاموس ج 2 ص 160 الهزير.
[6] انظر:
معجم البلدان ج 3 ص 97.
[7] جبل عند كاظمة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 94

وقتلت جنوده. وأغارت بكر على بعض بوادي الشام فقتلوا ملكا من ملوك غسان واستنقذوا امرأ القيس بن المنذر. ونجح الأمير حجر آكل المرار الكندي ان يعقد تحالفا بين قبائل العرب الوسطى، ومنها بكر وتغلب، وقد أخذ هذا التحالف يتماثل للانحلال، وذلك لما دب الفساد والاضطراب بين القبائل المتحالفة، واختلف أمراء كندة على الملك، بعد وفاة الحارث بن عمرو المقصور ابن حجر آكل المرار، فوقعت حرب بين شرحبيل بن الحارث ومعه بكر والرباب، وبنو يربوع، وسلمة بن الحارث ومعه تغلب والنمر وبهراء، أسفرت عن قتل شرحبيل وانهزام شيعته.
وكان للنعمان بن المنذر من ملوك لخم بالعراق، كتيبة يقال لها: الصنائع، وهم صنائع الملك، أكثرهم من بكر بن وائل.
ومن وقعاتها الحربية يوم الوقبى، كان بينها وبين مازن، ويوم قراقر كان لمجاشع على بكر. ووقعة كانت بين بكر وبني سليط، في موضع يقال له: حداب في حزن بني يربوع، فسبوا نساهم، فأدركتهم بنو رياح وبنو يربوع، فاستنقذوا منهم نساءهم، وجميع ما كان في أيديهم من السبي. ويوم الفلج كان بين بكر بن وائل وبني كعب بن ربيعة. واشتعلت نيران الحرب بين بكر وتغلب حوالي أوائل سنة 490 م، وذلك ان البسوس، وهي خالة جساس بن مرة الشيباني، كان لها ناقة يقال لها: سراب، فرآها كليب وائل في حماه، وقد كسرت بيض حمام، كان قد أجاره، فرمى ضرعها بسهم، فوثب جساس على كليب، فقتله، فهاجت حرب بكر وتغلب ابني وائل بسببها أربعين سنة، حتى ضربت العرب بشؤمها المثل [1] . ومن أيام بكر وتغلب يوم واردات، يوم الذّنائب، يوم التّحالق، يوم الحنو، ويوم قضّة.
ووقعة كانت بينهما عند سويقة [2] .
ووقعة كانت بينهما بجبل أسود كانت الدبرة فيه على بكر.
وقد أصلح بين بكر وتغلب لبني وائل، الملك عمرو بن هند [3] ، فقد أخذ من [1] في معجم البلدان ج 4 ص 129:
كانت وقعة بكر وتغلب العظمى في مقتل كليب والجاهلية تسميها حرب البسوس وفيه كان يوم التحالف فكانت الدبرة لبكر بن وائل على تغلب فتفرقوا من ذلك اليوم وبعد تلك الوقعة كانت الوقائع التي جرها قتل كليب بن ربيعة حين قتله جساس ابن مرة فشتتهم اخوه المهلهل في البلاد.
[2] في معجم البلدان ج 3 ص 199: هي هضبة طويلة مصعلكة ولا يعرف بنجد جبل أطول منها في السماء
[3] الأغاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 22 وفي الأغاني ج 11 ص 44 و 45: ذكر ابن الكلبي ان صلحهم مع تغلب كان عند المذر بن ماء السماء.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 95

الحيين وهنا من كل حي مائة غلام، ليكف بعضهم عن بعض، فكان أولئك الرّهن يكونون معه في مسيره، ويغزون معه، فأصابتهم سموم في بعض مسيرهم، فهلك علمة التغلبيين، وسلم البكريون، فقالت تغلب لبكر اعطونا ديات أبناءنا، فان ذلك لكم لازم، فأبت بكر بن وائل، فحكم عمرو بن هند انه لا يلزم بكر بن وائل، ما حدث على رهائن تغلب، فتفرقوا على هذه الحال.
ومن أعظم الأيام الحربية التي خاضتها يوم ذي قار، وكان على عهد رسول الله (ص) ، وهو لبني بكر بن وائل، وقادمة بني شيبان، وبعدهم بنو عجل، على الأعاجم جنود كسرى، ومن معهم من العرب، ورئيسهم إياس بن قبيصة الطائي. وكان مكان النعمان ابن المنذر بعد قتل كسرى إياه وتحت يديه طيء وإياد وبهراء وقضاعة والعباد وتغلب والنمر بن قاسط قد رأس عليهم النعمان بن زرعة اعني النمر وتغلب. وكان سبب يوم ذي قار طلب كسرى تركة النعمان بن المنذر وكان النعمان قد تركها وترك ابنا له وبنتا عند هانئ بن قبيصة بن هانئ بن مسعود الشيباني فمنع رسول كسرى من الوصول الى ما طلب وكتب كسرى الى قيس بن مسعود ابن قيس بن خالد وكان عاملا له على الطف بان يعين اياسا فأنفذ الى قومه ليلا وحرضهم على القتال وتواطأت العرب على العجم فطارت إياد عن العجم حين تشاجرت الرماح كأنهم منهزمون وقتل الهامرز وخلابزر عامل كسرى وأسر النعمان بن زرعة التغلبي وبسبب ما صنع قيس بن مسعود استدرجه كسرى حتى أتاه فقتله [1] .
واتبعتهم بكر بن وائل يقتلونهم بقية يومهم وليلتهم، حتى أصبحوا من الغد، وقد شارفوا السواد، ودخلوه في طلب القوم، فلم يفلت منهم كبير، وأقبلت بكر بن وائل على الغنائم، فقسموا بينهم تلك اللطائم بين نائهم، فكان أول من انصرف الى كسرى بالهزيمة إياس بن قبيصة. وكانت وقعة ذي قار بعد وقعة بدر بأشهر، ورسول الله (ص) بالمدينة، فلما بلغه ذلك قال:
هذا يوم انتصف فيه العرب من العجم وبي نصروا [2] .
(وفي السنة التاسعة من الهجرة النبوية اعتنق قسم من بكر بن وائل الإسلام، [1] العمدة لابن رشيق ج 2 ص 169.
[2] الاغاني ج 20 ص 132- 138

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 96

وبعد وفاته (ص) ، خرج الحطم بن ضبيعة، فيمن اتبعه من بكر بن وائل على الردة، فأرسل ابو بكر الصديق إليهم، حملة بقيادة العلا الحضرمي، فأعادهم الى حظيرة الإسلام.
وقد نصرت بكر بن وائل خالد بن الوليد سنة 12 هـ ضد الفرس. وحاربت مع المثنى سنة 14 هـ في العراق، وكان عددهم ستة آلاف.
وفي حروب الجمل سنة 36 هـ انقسمت بكر الى قسمين: قسم انضم الى علي، وقسم حارب مع عائشة، فقتل منهم 500 رجل، ثم صارت بكر بن وائل من أنصار علي بن أبي طالب وشيعته.
وفي سنة 65 هـ غلب عبد الله بن خازم، بعد موت يزيد بن معاوية، ومعاوية بن يزيد، على مرو، وقتل سليمان وعمر ابني مرشد من بني قيس بن ثعلبة، ثم رجع الى مرو، وهرب من كان بمرو من بكر بن وائل الى هراة، وانضم إليها من كان بكور خرسان من بكر بن وائل، فكان لهم جمع كثير، عليهم أوس بن ثعلبة، فقالوا:
له نبايعك على ان تسير الى ابن خازم، وتخرج مضر من خراسان كلها، فقال لهم:
(7 ق ع) هذا بغي، واهل البغي مخزولون، ثم اقتتلوا ساعة فانهزمت بكر بن وائل، حتى انتهوا الى خندقهم، وأخذوا يمينا وشمالا، وسقط ناس في الخندق، فقتلوا قتلا ذريعا، وهرب أوس بن ثعلبة وبه جراحات [1] وقد اشتركت بكر مع المهلب بن أبي صفرة عامل عبد الله بن الزبير، في قتال الخوارج سنة 65، فقد أمّر المهلب على خمس بكر ابن وائل، عبيد الله بن زياد بن ظبيان. [2] وحاربت بكر مع مصعب بن الزبير سنة 67 هـ ضد المختار، وكان على خمس بكر مالك بن مسمع [3] واقبل داود بن قحذم سنة 71 هـ، بعد مقتل مصعب ابن الزبير، في مأتين من بكر ابن وائل، عليهم الأقبية الداودية، وبه سميت، فجلس مع عبد الملك بن مروان على سرير، فأقبل عليه عبد الملك، ثم نهض، ونهضوا معه، فأتبعهم عبد الملك بصره، فقال: هؤلاء الفساق، والله لولا ان [1] تاريخ الطبري ج 7 ص 44- 47
[2] تاريخ الطبري ج 7 ص 87، 88
[3] تاريخ الطبري ج 7 ص 147

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 97

صاحبهم جاءني، ما أعطاني احد منهم طاعة [1] وحاربت بكر مع ابن الأشعث، الحجاج ابن يوسف سنة 82 هـ وكان على خمس بكر ابن وائل مقاتل بن مسمع [2] .
وبلغت مقاتلة بكر بن وائل بخراسان سنة 96 هـ سبعة آلاف مقاتل [3] وحاربت بكر سنة 101 هـ مع عدي بن أرطاة الفزاري عامل يزيد بن عبد الملك بالبصرة، وذلك ان يزيد بن المهلب مضى الى البصرة، وقد جمع عدي بن ارطاة اليه اهل البصرة، وخندق عليها وبعث على كل خمس من اخماسها [4] رجلا، فبعث على بكر بن وائل عمران بن عامر بن مسمع من بني قيس بن ثعلبة، فاقتتلوا وانتصر يزيد بن المهلب، وغلب على البصرة، وأخذ عامل يزيد فحبسه، وخلع يزيد بن عبد الملك [5]
عبادتها:
عبدت بكر بن وائل صنما يقال له: ذو الكعبين والمحرّق [6] ، وأوال، وعوض، وكانت تعبد كعبة شداد، واعتنق قسم من بكر النصرانية (تاريخ الطبري ج 3 ص 255 ج 4 ص 9 86، 181، ج 5 ص 129، 199، 201، 202، 208، 212، 222، ج 6 ص 20، 63، 67 ج 7 ص 44- 47، 87، 88، 131، 147، 150، 189 ج 8 ص 13، 106، 144. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 6 ص 4 ج 8 ص 302، 311 ج 9 ص 82 ج 11 ص 42، 44، 45، 49، 131.
الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 134، 135 ج 14 ص 45 ج 16 ص 56 ج 19 ص 77 ج 20 ص 23، 132- 138. المشترك لياقوت ص 29. الكامل للمبرد ج 1 ص 277. العهدة لابن رشيق ج 2 ص 162، 169. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 301، 302. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 330. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 338 طبقات ابن صاعد ص 43. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 169. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 160. مسالك الممالك للاصطخري ص 22.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 533. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 273. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ص 84. لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 147 ج 6 ص 377 ج 9 ص 90 ج 13 ص 484 [1] تاريخ الطبري ج 7 ص 189.
[2] تاريخ الطبري ج 8 ص 13
[3] تاريخ الطبري ج 8 ص 106.
[4] في الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 302:
أخماس البصرة خمسة فالخمس الأول العالية والخمس الثاني بكر بن وائل والخمس الثالث تميم والخمس الرابع عبد القيس والخمس الخامس الأزد.
[5] انظر تاريخ الطبري ج 8 ص 144.
[6] هو صنم كان بسلمان لبكر بن وائل وساير ربيعة وكانوا قد جعلوا في كل حي من ربيعة له ولدا.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 98

معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 118. الاشتقاق لابن دريد ص 202، 205. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 260، 263، 264، 265، 266، 267، 268، 269، 270.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 271، 921، ج 2 ص 72، 217، 400، 631، 637، ج 3 ص 38، 95، 97، 122، 199، 415، ج 4 ص 129، 425، 880) .
P.617 Encyclopediedel Islamtome 1
بكرة:
بطن يعرف بآل أبي بكرة، كان له عداد بالبصرة وأموال.
(الاشتقاق لابن دريد ص 185)
بَكرة:
بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة بن عقبة بن السكون بن أشرس بن كندة. وبكرة امرأة من بني وائل، من العدنانية، وهي بكرة بنت وائل أخت بكر بن وائل، كانت تحت ثعلبة بن عقبة، فولدت له بكرا فعرف بنوه بها.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 81- 1)
البكري:
فخذ من الظبي، من يافع إحدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ج 1 ص 148 تاريخ لحج للعبدلي ص 315)
البكريون:
بطن من بني زيد بن حرام بن جذام، من القحطانية، كانت مساكنهم بالحوف من الأعمال الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 56- 1)
البكريون:
بطن من تميم بن مر، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو أبي بكر الصديق. كان منهم بالديار المصرية جماعة، من ولد عبد الرحمن بن أبي بكر، بعضهم بالفسطاط، وبعضهم بناحية دهروط من البهنسائية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 55- 2)
بكعان:
فرقة من عشيرة أبي حمال.
تقيم بدير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية، تعد 60 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 27)
البكور:
فرقة تنتمي الى عشيرة الزيود (التي تنزل في حمامة، وشمالي المدور، والبويضة) ، من السبتة من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 334)
البكور:
من عشائر الغوالي.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 85)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 99

البكير:
بطن من العقيدات يقدر عدد بيوتهم ب 970، منازلهم في الجزيرة على الفرات، وعلى الخابور، الى تل حمد، الذي يفصل بينهم وبين الجبور، شمالي الصور وينقسم الى الأفخاذ الآتية: العنابزة، جار الله، الحجاج، والمشرف) LvantP.123 semi -adesdesetatsduLe -douins.stribusnomadeset Muller:EnSyrieaveclesbe -عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 27) .
بكير:
فرقة تعرف بأبي بكير، من عقيدات حمص تنزل حول قرى الرستن ودير فور. وتعد 50 بيتا (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 110)
بكير:
فرقة تعرف بأبي بكير، من عقيدات حماة. تقيم في قضاء جبل سمعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151)
بكير:
قبيلة من كنانة، تنسب الى بكير بن ياليل بن ناشب.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 58.
بَكيل بن جُشَم:
بطن عظيم من همدان، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو بكيل بن جشم بن حاشد بن خيران بن نوف بن همدان. ينسب إليهم مخلاف بكيل باليمن ويضاف الى بكيل ابن جشم. من بطونهم: ثور واسمه زيد ابن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل، وأرحب واسمه مرة، ومرهبة. وبلادهم تبدأ من نصف الرّحبة رحبة صنعاء الى نجران [1] .
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 707.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 110، 111. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 336. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 67. الاشتقاق لابن دريد ص 250، 256. العقد الفريد لابن عبد ربه.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 232، 547.
الأنساب للسمعاني ق 89- 1) .
(Encyclopediedel Islam.)
البلابيس:
بطن من لبيد من سليم، من العدنانية. كانت منازلهم بلاد برقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 56- 1)
البلاحسة:
فرقة من الفضل في الجولان احد اقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
البَلّاديّة:
بطن من بني مسروح، [1] صفة جزيرة العرب ص 111 وقال الهمداني في صفة جزيرة العرب ص 110: بكيل فجميع ما بين خيوان وحدود صعدة كله لبكيل.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 100

من حرب بالحجاز يعدون 1300 نسمة، منازلهم بالقرب من منازل بني عمر، نصفهم يقيم بالشرق، والنصف الآخر نازلون بكل من الريّان والمضيق [1] .
(دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. التحفة الايقاظية ص 252 مذكراتي لغصين ص 241. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111.
البلاسم:
بطن من الخماس، من الجدادة، من عشيرة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201) .
بَلْأسْود:
فخذ من الأحلاف، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154)
بَلأعْوَر:
من قبائل الحجاز.
مساكنها جنوبي مكة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) .
البَلاعِيص:
بطن من الأشاجعة، من المحلف، من الجلاس، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوى ص 282. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174) .
البلاعين:
فصيلة من القطمارة، من الموايجة، من الأسبعة، بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
بلال:
بطن من ثمالة، من الأزد، من القحطانية.
(شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 2 ص 143)
البلاليز:
بطن من العياش، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
البلاهِدَه:
فرع من بني الأوس، من قبيلة بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
البلاونة:
من عشائر شرقي الأردن، تقيم بمنطقة عجلون. وتعد 400 بيت، وتنقسم الى ثلاث فرق: الحناطلة، المخادلة، والعلاونة.
والبلاونة بدو مستقرون، منازلهم غور البلاونة المجاور لغور ابي عبيده.
وأما تاريخهم فيرون أنهم من قبيلة بلي من قضاعة، خرجوا من شمالي الحجاز، ونزلوا بغور نمرين، مجاورين للعدوان، ومن ثم تنازعوا معهم، فهاجروا الى قريتي المجدل [1] دليل الحج ص 67.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 101

والجزازة، بجوار جرش، ولما عجزوا عن دفع ضرائبهما، هاجروا الى الغور، ثم تعلموا الزراعة، فاستملكوا بعض الأرضين هناك، وشرعوا باستثمارها.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 293، خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 280) .
البلاونة:
فرع من عشيرة البلاونة القيمة بمنطقة عجلون، ويعد من بدو الكرك منازله بدمنة [1] . وينقسم الى ثلاث فرق:
السلامات، القبلان، والفلاح.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 358. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 275)
بِلْحارِث:
قبيلة كبيرة تقسم الى ثلاثة أقسام: القسم الأول بنو الأوس [2] ، وفيهم: الغورية، العبد الله، العلثة، الضّبعة، الشّمسة، متعان، بنو حيّة، البلاهدة، العظاوين، الشواحطة، الصليخات، المذاهبة، الجياشة، والشّدّادين.
والقسم الثاني: بنو شعيب، وفيهم:
الجابر، والعنانزة.
والقسم الثالث: آل موسى، وفيهم.
المسيلات، الجمارين، ذوو حنيتم، ذوو حطّاب حسيكة، لِخشة، ذوو كريم، والمجايشة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138، 139)
بِلْحارِث:
فرع يعرف بآل بلحارث، من أجشم من قبيلة يام.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
بِلْحارِث بن كعب:
فخذ من القحطانية وهم: بنو بلحارث بن كعب بن عمرو بن علّة بن جلد بن مذحج. منهم بنو الأوبر.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 85. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 303. الأغاني للأصفهاني ج 6 ص 287)
بِلحجَّاج:
بطن من بني نمير، من عامر بن صعصعة، من العدنانية.
(تاريخ الطبري ج 11 ص 23)
بَلحُرَّث:
قبيلة صغيرة العدد.
تسكن بقرب ديرة المسارحة بين جيزان ومبدى.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
لِحيان:
فرع من قبيلة هذيل التي تحيط بمكة من أربع جهاتها.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 108) [1] تاريخ شرقي الأردن ص 358 وفي خمسة أعوام ص 275 موقعه الرميل.
[2] يلفظها أهلها بنيوس.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 102

البلخي:
من العشائر الاسلامية بحوران (حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 40)
بلد:
فرقة تعرف بالبوبلد من الكيار احدى عشائر الباب أحد أقضية حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 203)
البَلدية:
عشيرة من بني عرو، من حرب، تقيم بين الفرع ورابغ في الديار الحجازية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)
بُلَع:
بطن من قضاعة، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 133. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 7.
بِلْعَريان:
قبيلة تقيم في وادي حلي قرب وادي وببه.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53. الرحلة اليمانية للبركاتي ص 65، 103)
بَلْعَنبر بن عمرو:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو بلعنبر بن عمرو ابن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، كانوا يسكنون البصرة، وفيهم كثرة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345.
الأنساب للمقدسي ص 113) .
بِلعُور:
فخذ من الأحلاف، من زهران إحدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154) .
بَلْعير:
قبيلة تقيم في المنطقة الواقعة بين خبت العمرو وجمعة ربيعة، إلى محائل على طريق القنفذة وبارق، ويقيم في شماليهم بنو زبيد، وشرقيهم ربيعة المفاطرة، وشرقي جنوبيهم ربيعة التهائم، ولهذه القبيلة فرعان: النّواشرة، وهم متحضرون، والعمرو، وأكثرهم بادية، وهؤلاء أكثر من الأولين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 186)
بِلْغُرْبان:
فرع من أجشم من قبيلة يام.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
البلقاوية:
من عشائر شرقي الأردن تقيم في لواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 279)
بِلْقَرن:
تقسم هذه القبيلة إلى قسمين: بلقرن الشام أو السراة، وبلقرن اليمن أو التهمة، وتمتد ديارهم من جنوب غربي بيشة حتى أعالي سلسلة السراة في

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 103

عسير. ويقيم في شماليهم شمران وخثعم، وفي شرقيهم شمران وبعض بني شهر وجنوبيهم بنو عمرو بنو شهر، وفي غربيهم بلعريان وغامد [1] وتعد هذه القبيلة أربعين ألفا [2] وقد حاربوا سنة 1319 هـ الشريف حسين بن على تحت قيادة ابن عمار نائب الادريسي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 190.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 42، 65، 100، 102. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 644) .
بَلْقَيْن:
قبيلة من العرب المستعربة انضمت إلى هرقل سنة 8 هـ في غزوة مؤتة وسارت مع هرقل سنة 14 هـ إلى أنطاكية.
(تاريخ الطبري ج 3 ص 107، ج 4 ص 136) .
بلْكِناني:
قبيلة تقيم في وادي حلي قرب وادي ويبة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
بلمَفْضِل:
فخذ من بني سليم، من زهران إحدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154)
بَلمُنْتَشِر:
قبيلة تقيم في وادي حلي قرب وادي يبه.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
البلوة:
فرقة من بني خالد إحدى عشائر الشام.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
بلوس:
بطن من خثعم، من القحطانية. ذكرهم الحمداني في عرب الحجاز.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 81- 2)
البلوش:
فرقة من الزففة إحدى عشائر الحديد، تقيم بمنطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 257)
بلوط الفقير:
فرقة تنتمي إلى الحراشة، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش. وأصل هذه الفرقة من قرية كثربة من أعمال الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 333)
بَلِيّ بن عمرو
[3] : قبيلة عظيمة من قضاعة، من القحطانية، تنتسب إلى بلي ابن عمرو بن الحافي [4] بن قضاعة. [1] قلب جزيرة العرب.
[2] الرحلة اليمانية
[3] قال الزرقاني في شرح المواهب ج 3 ص 60 61: بلي اسم قبيلتين بما كلاهما من قضاعة
[4] صبح الأعشى، تاج العروس ج 10 ص 44، ومعلمة الإسلام ج 1 ص 631. وفي نهاية الأرب للنويري والبيان والاعراب ص 36 و 37 الحاف. وفي شرح المواهب ج 2 ص 320 ونهاية الأرب للقلقشندي: الحارث.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 104

مساكنها:
تقع مساكنها بين المدينة ووادي القرى، من منقطع دار جهينة، إلى حد دار جذام بالنّبك، على شاطيء البحر، ثم عينونا من خلفها، ثم لها ميامن البر إلى حد تبوك، ثم إلى جبال الشراة، ثم إلى معان، ثم راجعا إلى أيلة، إلى أن تقول المغار، وهو منزل للخم [1] . ومن ديار بلي: أمج، وغران، وهما واديان يأخذان من حرة بني سليم، وينتهيان في البحر، ولبلىّ دار بشغب، وبدا بيد تيماء والمدينة [2] والجزال، الرحبة، والسقيا، هجشان، مدين، فران، خبين، الهدم، وذات السلاسل [3] .
قال ابن خلدون: كانت مواطنهم شمالي جهينة الى عقبة أيلة على العدوة الشرقية من بحر القلزم، وأجاز منهم أمم الى العدوة الغربية، وانتشروا ما بين صعيد مصر وبلاد الحبشة، وكثروا هنالك سائر الأمم، وغلبوا على بلاد النوبة وفرقوا كلمتهم، وأزالوا ملكهم، وحاربوا الحبشة، فأرهقوهم الى هذا العهد [4] .
وقال المقريزي: كانت بلي بالشام، فنادي رجل من بلي بالشام يا آل قضاعة، بلغ ذلك عمر بن الخطاب، فكتب الى عامل الشام أن يسير ثلث قضاعة، فسيروا الى مصر، فكانت بلي متفرقة بأرض مصر، ثم اتفقت هي وجهينة، فصار بلي من جسر سوهاي غربا الى قريب غرب قمولة، فصار لها من الشرق من عقبة قاو الخراب الى عيذاب [5] .
وقال القلقشندي: ومنازلهم الآن بالداما، وهي دون عيون القصب، الى أكرى فم المضيق، وعليهم درك الحجيج هنالك، ومنهم جماعة بصعيد الديار المصرية. قال الحمداني: وديارهم إخميم وما تحتها [6] .
تاريخها:
من أقدم حوادثها التاريخية، ما رواه جرجي زيدان، أن بلي كانت في مصر في عهد ظهور النصرانية، وكانت منطقتهم ما بين القصير وقنا، وعليهم كان الاعتماد في نقل التجارة [1] صفة جزيرة العرب ص 130
[2] صفة جزيرة العرب ص 170
[3] معلمة الإسلام ج 1 ص 631.
[4] تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 247.
[5] البيان والاعراب ص 36- 37
[6] نهاية الأرب للقلقشندي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 105

الهندية، قبل ظهور الإسلام [1] .
وأما في الإسلام ففي عام 58 فقد انضمت بلي الى هرقل في غزوة مؤنة، وكان معه من المستعربة عدد كبير من لخم، جذام، بلقين، بهراء، وبلي، فبلغ مائة ألف محارب عليهم رجل من بلي [2] .
وبعث النبي (ص) عمرو بن العاص في سرية فقاتلهم [3] .
وقدم وفد من بلي على النبي (ص) سنة 9 هـ، فأسلموا فقال لهم (ص) :
الحمد لله الذي هداكم للإسلام، فكل من مات على غير الإسلام فهو في النار، ثم ودعوا رسول الله (ص) بعد أن أجازهم، ورجعوا الى بلادهم [4] .
وسار هرقل سنة 14 هـ في الروم، حتى نزل أنطاكية، ومعه من المستعربة لخم، وجذام، بلقين، بلي، وعاملة [5] وتنقسم بلي اليوم الى ثلاث قبائل:
بلي الحجازية، بلي مصر، بلي بير السبع.
أما بلي الحجازية فمقر هذه القبيلة جنوبي حويطات التهم، وتمتد منازلها الى جهة الشرق، حتى محطة دار الحمرا.
ولبلي هذه فروع عديدة منها: المعاقلة، الرّموط، الفواضلة، الزّبالة، الشامات، الكوّبين، الرّبطة، الوابصة، الحروف، الوحشة، العراضات، السّهامة [6] .
وأما بلي مصر فكانت منازلها على عهد المقريزي في سوهاي شمالا، الى غرب قمولة جنوبا. من بطونها: بنو هنى، بنو هرم، بنو سوادة، بنو [1] راجع العرب قبل الإسلام ص 173
[2] تاريخ الطبري ج 3 ص 107 وسيرة ابن هشام على هامش الروض ج 2 ص 257
[3] شرح المواهب ج 2 ص 320.
[4] شرح المواهب ج 4 ص 66 وزاد المعاد ج 3 ص 49
[5] تاريخ الطبري ج 4 ص 136
[6] قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة، وقال شرف البركاتي في الرحلة اليمانية ص 112:
بلي قبيلة حجازية شمالي قبيلة جهينة وعددها 55 ألفا ونسبها الى بلي بن عمرو بن الحافي بن قضاعة ويحدها من الغرب البحر الأحمر ولها من الأساكل أم الدبة والوجه ومن الشرق قبيلة عنزة ومحطة العلا بالسكة الحديدية الحجازية ومن جهة الجنوب جهينة ومن جهة الشمال قبيلة الحويطات. وقال الأمير شكيب أرسلان في الارتسامات ص 275: قيل لي في المدينة المنورة أن عدد بلي قريب من عدد جهينة وهم عدة فرق:
المعاقلة، العويفات، الرموث، الهلبان، وابصة، السحمة، القواعين، المواهيب، وذبالة. وقال نعوم شقير في تاريخ سينا ص 663: بلي قبيلة بين الوجه والعقبة. وقال البتنوني في الرحلة الحجازية:
بلي من قبائل الحجاز وعددهم 30000 ومساكنهم من العقبة الى جنوبي الوجه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 106

خرافة، بنو رايس، بنو ناب، بنو شادن، بنو عجيل بن الريب، بنو حماد، بنو فضالة، بنو حيار. وأما في سنة 1883 م فقد كانت بلي تنتشر في قنا جرجا، القليوبية، والشرقية، من الديار المصرية.
وأما بلي بير السبع فعددها قليل لا يتجاوز 300 نسمة، ويعد 70 بيتا ويقيم هذا الفريق في قرية أم دبكل، وينقسم الى أربع فرق: العرادات، القرينات، الهروف، الزبالة، وغرباء.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 581، 663 742، 725. القضاء بين البدو لعارف العارف ص 21 قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 240 33، 34، 47 تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 114. البيان والاعراب للمقريزي ص 36، 37. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 957. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 24 لسان العرب لابن منظور ج 18 ص 94. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 81- 1. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 305. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 275. الاشتقاق لابن دريد ص 322، قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 131. سيرة ابن هشام على هامش الروض ج 2 ص 257. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 320 ج 3 ص 60، 61 ج 4 ص 66. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 316. زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 49. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 130، 170. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشاج 2 ص 104، 341 تاريخ الطبري ج 4 ص 136 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 247. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 106. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 296، تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 44.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
Encyclopediedel Islam.tome 1 P.631
البليجات:
فرع من قحطان احدى العشائر النجدية، التي تتجول في نجد وتدخل العراق. منازلهم بين الطور الأخضر الى وادي تثليث. ويقدر عدد بيوتهم ب 1500.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 191)
بنّا:
من قبائل الفرات بالجمهورية السورية. وهي قبيلة متحضرة، تقيم في القرى الواقعة بوادي الفرات. وتعد حوالي 500 عائلة، ولديها 1000 من الغنم و 600 من البقر. وتتفرع إلى الفروع الآتية: بو سلّوم، بو سما، عمر، مكالحة، حطاب، وجخان.
179) (busnomadesetsemi -بن desetatsduLevant.P.103 البناك. بطن من نفس الصليب يرجع الى أولاد غانم، وهؤلاء أقرب الى الجوف في حدود لواء كربلاء ويتصلون

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 107

مع الماجد بغانم، وفروعهم: الكرموس، الحصاة، والفرحان [1] .
(عشائر العراق للعزاوي ص 318) .
بُنَانة:
بطن من لؤي بن غالب، وهو سعد بن لؤي. وبنانة اسم امرأة سعد نسب ولده إليها.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 81- 2)
بُنْدقة بن مَظّة:
بطن من سعد العشيرة، من القحطانية، وهو: بندقة ابن مظّة وهو سفيان بن سلهم بن الحكم ابن سعد العشيرة، أغارت حدى على بندقة، فقتلت منهم، ثم أغارت بندقة عليهم، فأبادتهم.
(الفاخر للفضل الكوفي ص 38. مجمع الأمثال للميداني: ج 1 ص 135. تاج العروس للزبيدي ج ص 56. لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 311. الصحاح للجوهري ج 1 ص 7 ج 2 ص 71 القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 11 ج 3 ص 215. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 11- 2) .
البنطة:
بطن من قحطان، إحدى القبائل الساكنة اليوم بنجد (تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
البنوة:
بطن من المجابلة، من الصلتة، من شمّر طوقة. فروعه: الخضر، بيت مسعود، بيت حسين الفاضل، بيت العجة، وبيت حنظل.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236) .
البنوة:
بطن من بني خالد، من قريش يقيم بحماة احدى المحافظات السورية.
(الروض البسام لأبي الهدى الصيادي صdesetatsdulevant.P.78) (busnomadesetsemi - (9
البنوين:
فرقة من الامامية. تتبع الضمور احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 353) .
البِنيّ:
عشيرة من النّمور، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134) .
البني:
بطن من لطيف، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24) .
البنيان:
بطن من المسعودبين، من المناعين، من الحجايا إحدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 227) . [1] قال فؤاد حمزة في قلب جزيرة العرب ص 167: آل بناق قبيلة من الصلبة مكانها حائل عدد بيوتها 50.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 108

بنية
بطن يعرف ببنو بنية.
يلتحق بالغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 257)
بنية:
بطن من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الروالة من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي صdesetatsdulevant.P.21) (busnomadesetsemi - (279
البنين:
بطن يعرف ببني أم البنين وهم: عامر، الطفيل، ربيعة، عبيدة، معاوية بنو مالك بن جعفر بن كلاب، هكذا عند أكثر الناس.
(العمدة لابن رشيق ج 2 ص 157)
البَهَادِلة:
عشيرة من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) .
البَهَادِلة:
فرقة من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص تعد 50 بيتا.
وأفخاذها: الخليفات، الجروح، والهدال.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 369.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106) .
desetatsdulevant.P.36.) (busnomadesetsemi -
البَهّال:
بطن من العلويين باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 239) .
بُهْثَة:
بطن من بني ضبيعة بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
(لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 424.
شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 1 ص 231) .
بُهْثَة بن سُلَيْم:
بطن من سليّم، من العدنانية، وهم بنو بهثة بن سليم ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط. ق 81- 2 الاشتقاق لابن دريد ص 192. لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 424 الأنساب للسمعاني ق 96- 2.
شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 1 ص 231) .
بُهْثَة بن عبد الله:
بطن من غطفان، من العدنانية، وهو بهثة بن عبد الله بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان ابن مضر بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342) .
البَهجة:
من قبائل مصر العربية تنسب الى عرب الحجاز. تقيم في المنوفية،

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 109

والغربية، والدقهلية من الديار المصرية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34)
بهدل:
بطن من بني أسد بن خزيمة، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 308) .
بَهْدل:
حي من بني سعد.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 339)
بَهْدَلَة بن عَوْف:
بطن عظيم من تميم، من العدنانية، وهم: بنو بهدلة بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة ابن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من أوديتهم: عتكان، وأطد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 81- 2 نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 77. الاشتقاق لابن دريد ص 155) . معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 306، ج 3 ص 611)
بَهْرَاء بن عمرو:
بطن من قضاعة، من القحطانية وهم: بنو بهراء بن عمرو ابن الحافي بن قضاعة. كانت منازلهم شمالي منازل بلي، من الينبع الى عقبة أيْلة، ثم جاورا بحر القلزم. منهم خلق كثير، وانتشروا ما بين بلاد الحبشة وصعيد مصر، وكثروا هناك، وغلبوا على بلاد النّوبة.
وقد انضم هذا البطن في غزوة مؤتة سنة 8 هـ. الى هرقل عظيم الروم.
وقدم وفد من بهراء سنة 9 هـ على رسول الله (ص) ، يتألف من 13 رجلا.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 81- 2 82- 1. سيرة ابن هشام عن هامش الروض ج 2 ص 257. قبائل العرب لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 51. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 317.
Encyclopediedel Islamtome 1 P.597شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 64. لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 152. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 296. تاريخ الطبري ج 3 ص 107 ج 4 ص 22، 44. الأغاني للأصفهاني ج 11 ص 26، 166. زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 48. الصحاح للجوهري ج 1 ص 290 تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 63) .
بَهْز بن امرئ القيس:
بطن من بهثة، من سليم، من قيس بز عيلان، من العدنانية وهم: بنو بهز بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 82- 1 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 10. البيان والاعراب للمقريزي ص 67. الاشتقاق لابن دريد ص 187.
الاغاني ج 1 ص 24) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 110

بُهىّ:
بطن من عوف، من جذيمة، من جرم، من طيء، من القحطانية، كانت منازلهم ببلاد غزة من الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 82- 1)
بَهِيل:
بطن من حمير، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 82- 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 312) .
البهيمان:
فخذ من عشيرة البريج المعدودة اليوم من قبيلة الخرصة، من شمّر الطائية. ويقدر عدد بيوتها ب 750.
(عشائر العراق للعزاوي ص 180. البادية للراوي صdesetatsdulevant.P.122) (busnomadesetsemi -100
البواب:
عشيرة تتبع السويدان بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 284)
البوات:
عشيرة من المحلف، من من سكان غور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 356)
البوادي:
فرقة من الرطوب، من بني خالد تقيم بمنطقة حماة وسلمية بسورية.
وتعد 150 خيمة.
) desetatsduLevant.P.44) (busnomadesetsemi -جولة اثرية لوصفي زكريا ص 295.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
البواريد:
فرقة من عباد، وتتبع الديارنة، من المطارفة احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 256) .
البواطي:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون، وهي اقدم من الغزاوية في الغور، وينزل القسم الأعظم منهم في الأراضي الفلسطينية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 312) .
البواعنة:
بطن من عشيرة الحوارات من عباد بالبلقاء. يقيمون بناحية السرو بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 306)
البوالدة:
فرقة من الضمور احدى عشائر الكرك. تقطن في قرية محنة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 352)
البواليس:
فرقة تتبع الضمور احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 353)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 111

بور:
فرع من قبيلة الجحادلة الحجازية (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136) .
أبَو ربَّاع:
عشيرة متحضرة من عنزة. تقيم في السّدير، والداخلة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178) .
البوزو:
فخذ من الطاهات، من الشرابيين بالجزيرة.
(عشائر الشام لوصفى زكريا ج 2 ص 305)
بُوصان:
بطن من بني أسد.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 376) .
بَوْلان:
بطن من طيء بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 237. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 80. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 82. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 108. صح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 321) .
بُوَى:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية، وهو بوى بن ملكان بن أفصى بن حارثة بن عمرو مزبقياء (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 82- 2)
بُوَيْت:
عشيرة من البطون من عشيرة الظّفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها. ويدعون أنهم من أشراف الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
عشائر العراق للعزاوي ص 301) .
البيّات:
عشيرة من الهزيم، من نفس الصليب (عشائر العراق للعزاوي ص 316)
بَياضة:
بطن من العرب، مساكنهم بقطيا من مشارق الديار المصرية على الدرب الشامي.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
البياضة
عشيرة تتبع المعايطة احدى عشائر الكرك. تعد 40 بيتا، ونفوسها 100، قريتها مدين التي تبعد عن الكرك مسيرة ثلاث ساعات الى الجنوب.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 351. عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 106 خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 273)
بَيّاضة بن عامر:
بطن من الخزرج من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو بياضة ابن عامر بن زريق بن عبد بن حارثة بن مالك بن غصب بن جشم بن الخزرج (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 82- 1) القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 325. نهاية الأرب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 112

للنويرى ج 2 ص 316. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74)
البياضين:
من قبائل مصر العربية، تنتسب الى عرب الحجاز. تقيم في مديرية الشرقية بمصر (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33)
البياطرة:
فرع من بني خالد بمنطقة حماة بسورية. يعدون 25 خيمة، كلها بدوية.
يقضون الصيف في منطقة المساعيد بالقرب من جب الجراح) desetatsdulevant.P.43) (busnomadesetsemi -جولة اثرية لوصفي زكريا ص 295)
بَيَّان:
بطن من الصّبر، من غسان، من الأزد، من القحطانية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 83- 1
البيايعة:
فرقة من الأسبعة، من عبيد من بشر، من عنزة، فيها من الأفخاذ:
الموينع، الرويشدة، الشاية، الفريعات، والسعيد) desetatsduLevant.P.29) (busnomadesetsemi -عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149. عشائر العراق للعزاوي ص 264)
البيايعة:
فرقة من الهنادي احدى (8 ق ع) عشائر محافظة حلب. عدد بيوتها 250.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 207)
البيج:
فرع من قبيلة الموالي الشماليين، المقيمين في منطقة حلب، يعد 15 خيمة [1] (مذكراتي لغصين صdesetatsduLevant.P.76) (busnomadesetsemi - (102
بيحان:
من قبائل لحج تسكن النواحي التسع المحمية بجنوب شبه جزيرة العرب) (EncyclopediedeI Islam.) تاريخ لحج للعبدلي ص 325)
البير:
قبيلة من العرب (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 3)
بيرين:
بطن من الحميديين، من هلباء سويد بن جذام، من القحطانية كانت بلادهم بالحوف من الأعمال الشرقية بالديار المصرية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 53- 2)
بِيْشَة:
فرع من قحطان عسير [2] Lestribusnomades [1] وفي مذكراتي لغصين: البيج من أهم العشائر التي تتجول في الجزيرة بين الدجلة والفرات
[2] قلب جزيرة العرب. وفي الرحلة اليمانية ص 15:
بيشة قبائل ومركزها مكة. وفي الرحلة الحجازية:
البيشة من قبائل الحجاز، مساكنهم شرقي الطائف الى الجنوب.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 113

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) الرحلة اليمانية للبركاتي ص 15. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
البيض:
بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية. يقيمون بالاطفيحية من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 21- 1) .
بَيْضان:
فخذ يعرف بأهل بيضان من، بني يوسى، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154) .
البيضان:
فرع من بني عمرو، من حرب. يقيمون بنجد. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 140.
عشائر العراق للعزاوي ص 308) .
بيضان:
فرع من شمّر، من المجاودة، بدير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241) .
بيوت:
بطن يعرف بآل بيوت، من خالد الحجاز، من احلاف آل فضل، من عرب الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 45- 2)
البيين:
فرقة، من نعيم الجولان ووادي العجم بمحافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53) .
desetatsdulevant.P.54) (busnomadesetsemi -

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 114

باب التاء
تاج:
بطن من عدوان.
(لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 41.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 333) .
تامر:
فخذ يعرف بأبي تامر، من أبي فاتلة، من الحديديين، إحدى عشائر الشام.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
تامر:
فرقة تعرف ببو تامر، من العقيدات. تقيم في أنحاء مطخ قنسرين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 193)
التامرة:
قبيلة فلسطينية تقيم في ضواحي القدس، وعلى السواحل الغربية من نهر الشريعة، ومن البحر الميت.
tlarevoltearabeP.34) (EugeneJung -Lespuissances
التبابعة:
بطن من بني حمير بن سبأ، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 293.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 105. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 70، 71. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 83- 1) .
تبار:
بطن من المرتفع، من الأثبج، من هلال بن عامر. كانت رياستهم في أولاد محمد بن موسى.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24) .
تبان:
فرع من الجبور، احدى قبائل سورية النصف المتحضرة.
Llesbedouins) (Muller:EnSyrieavccles
التبرات:
بطن من بني مهدي، من جذام، القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط) .
تبع:
انظر التبابعة.
تبلس:
بطن من المرادي، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 222) .
التة:
بطن من المزايدة، من الخصيلات، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 319) .
تتوة:
فرقة تعرف بأبي تتوة،

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 115

من عشيرة الفرضة التابعة لعدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 269) .
التجاغفة:
فخذ من العامود، من الخرصة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 181) .
تجوب:
قبيلة من حمير، من القحطانية. كانوا حلفاء لمراد.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 194.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 50)
تُجَيْب:
بطن من كندة، وهو أشرس بن شبيب بن السّكون بن كندة [1] . كانوا يسكنون الكسر [2] في وسط حضرموت، وكان منهم بحضرموت في عهد الهمداني ألف وخمسمائة، فيهم أربعمائة فارس، وكانت لهم خطة بمصر تعرف باسمهم.
وقدم على النبي (ص) وفد من تجيب وعدد رجاله ثلاثة عشر، قد ساقوا معهم صدقات أموالهم التي فرض الله، فسر عليه (ص) ، وأكرم منزلهم، وأمر بلالا أن يحسن ضيافتهم، ثم جاءوا يودعونه، فأمر بلالا فأجازهم بأرفع مما كان يجيز به الوفود.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 83- 1.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 88. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 827. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 57- 58. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 50. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257 تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 194)
تَدُول بن الحارث:
بطن من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 223)
التدويون:
بطن من هذيل بالحجاز. يقيمون في الجبال الواقعة بين مكة والطائف.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) .
الترابين:
فرع من الحويطات إحدى قبائل الحجاز.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية للبركاتي ص 112) .
الترابين:
قبيلة فلسطينية كبيرة، تقيم في منطقة بير السبع، ويقال لها:
عيال صلدم، حيثما يراد حثهم، واستجلاب [1] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي معجم البلدان ج 1 ص 827: تجيب اسم قبيلة من كندة وهم ولد عدي وسعد ابني أشرس بن شبيب بن السكون ابن أشرس بن ثور بن مرتع وهو كندة وأمهما تجيب بنت ثوبان بن سليم بن رها من مذحج.
[2] ويعرف بكسر قشاقش.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 116

نخوتهم، وهي من أكثر القبائل عددا، وأغناها أرضا.
وتتفرع إلى العشائر الآتية: نجمات الصانع، نجمات الصوفي، نجمات أبي عادرة، نجمات أبي صوحين، نجمات القصار، نجمات أبي صهبان، غوالي أبي ستة، عوالي أبي الحصين، غوالي أبي شلهوب، غوالي أبي ختلة، غوالي أبي بكرة، غوالي أبي عمرة، غوالي الزريعي، غوالي العمور، غوالي نبعات، وحيدات ترابين، حسنات أبي معيلق، جراوين أبي غليون، جراوين يحيى، جراوين أبي صعيليك.
(القضاء بين البدو لعارف العارف. تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف صtlarevoltearabeP.34) (EugeneJung -Lespuissances (93 -77
الترابين:
من قبائل مصر العربية، تنتسب إلى عرب الحجاز. تقيم في الجيزة والقليوبية من الديار المصرية.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 24، 34. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725) .
تُراغِم:
بطن من زيد بن كهلا، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 223)
التراكِبَة:
عشيرة من حضر طويرق، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
التَّرجم:
من قبائل العرب في دار فور بالسودان المصري.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 63)
ترحم:
بطن من بني يحيى، من علاق، من عوف بن بهثة بن سليم بن منصور، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73)
تُرْخُم:
بطن من حمير، وهو ترخم بن وائل بن الغوث، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 211، 309 المشتبه للذهبي ص 553. الصحاح للجوهري ج 2 ص 289) .
الترشان:
بطن من الدهمان، من الصكور (الصقور) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271)
التركاوي:
فخذ من الطاهات، من الشرابيين بالجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 305)
التركمان:
من عشائر قضاء الرقة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 117

بمحافظة الفرات بسورية. تعد 300 بيت [1] منازلها على الضفة الشرقية للبليخ، جنوبي عشيرة المشهور، وبين قريتي تل حمام وسلوك. وهذه العشيرة وإن كانت تركمانية اللحم والدم، لكنها مستعربة تماما.
وتعد من العشائر التي تتعاطى الزراعة، ولديها 10000 شاة، و 1200.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص-douinsP.147 Muller:nSyrieavecclesbe - (248
التركمان:
من قبائل الجولان احد اقضية محافظة دمشق. جاءت من بلاد التركمان الى سورية في أوائل القرن السابع عشر، وتعد 300 خيمة، ولديها 15000 من الغنم. وتقيم في القرى الآتية: خربة، حفر، عين عيش، حسيني، كافر، سنديانة، غديري، مغير، وغيرها.
desetatsdulevant.P.68 (busnomadesetsemi -دواني القطوف لعيسى إسكندر، معلوف ص 32، 33. قال البكري في معجم ما استعجم ج 2 ص 505: منازل تغلب ما بين خفان والعذيب.
التركمان السوادية:
بطن يقيم في منطقة حمص، وفي أنحاء حسية.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 370) .
التركي:
من قبائل محافظة حلب، أصلها من نجد قدمت الى المنطقة السورية في القرن السادس عشر للميلاد بقيادة ثلاثة اخوة: تركي، دلباش، وخابور وبلسم الأول سميت هذه القبيلة.
وهم بدو يقضون الصيف في منطقة حماة، وسلمية، والشتاء في مناطق قسطل، عقيربات، وجبل بلاس [2] .
وتنقسم الى قسمين كبيرين: التركي، وقراشم.
desetatsduLevant.P.87 (busnomadesetsemi -افادات زراعية لشارل بافي ص 83. جولة أثرية لوصفي زكريا ص 296) .
التركي:
بطن من التركي احدى قبائل محافظة حلب. يعد 170 خيمة.
فيه من الأفخاذ: بنو زيد، شيخ درويش، حسين درويش، عابد، بقعة، العلي، عبد الله درويش، شهل، الحجاج، [1] عشائر الشام. وقال:LMuller تعد حوالي 150 خيمة.
.Lestribusnomades [2] وفي جولة أثرية ص 296: التركي قبيلة في أطراف حماة قلما يشرقون بل يمكثون في الغالب غربي العاصي بين حماه وشيزر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 118

وابراهيم آغا [1] .
P.148) Muller.eaveclesbedouins desetatsdulevant.P.88 (busnomadesetsemi -
التركي:
فرع من التركي بسهل الغاب بحسر الشغور، أحد أقضيه محافظة حلب، نزحوا من أنحاء حماة منذ ثمانين سنة، ويقدر عدد بيوتهم ب 30.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 200)
تركي:
فرقة تعرف ببو تركي، من السرحان بمحافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا في ج 2 ص 156)
التركي:
بطن من آل علي، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224)
ترهونة:
من قبائل العرب بمصر، تسكن الجبل، من محاذاة دلجة، الى دشلوط، الواقعة في حاجر الجبل، تجاه ملوى، وتعد 3000 نسمة تقريبا.
(الخطط التوفيقية لعلي باشا مبارك ح 17 ص 33. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725) .
التريبان:
بطن من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 217) .
تَزِيد بنُ جُشَم:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم بنو: تزيد بن جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيتياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 316.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ص 83- 2 الأغاني ج 2 ص 140. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 368) .
تَزِيد بن حُلْوان:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم بنو: تزيد ابن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة. [1] في عشائر الشام ج 2 ص 152- 153: التركي عشيرة صغيرة مستقلة تتبع من تشاء فتارة مع الموالي ضد الأسبعة وتارة مع الحديديين ضد الموالي وتارة مع الروالة ضد الأسبعة.
وعدد التركي 150 بيتا، وأكثرهم في بيوت الشعر وبعضهم في بيوت الحجر، ولهم وخاصة لفرق الدرويش منهم زراعة في قرى ناحية عقيربات كمسعدة ومسعود ورسم الأحمر وصلبا ورسم الضبع والمكيمن والعلباوي وغيرها، وهم يحرثون ويزرعون ثم ينجعون البادية وأماكن نجعتهم شاعر وأبو رجمين والمرا والسخنة وعندهم 5000 شاة و 50 فرسا.
وأسماء فرقهم: الدرويش والشهيل والمؤذنين والعومد والطابي والجابر والرويعين والفليم والدرعان والعياش والعنيزان والسعيل والبقعة وبني زيد وبيت الرئاسة والوجاهة في فرقة الدرويش.
وبعض التركي قد تحضر وسكن في مدينة حماة أو في مدينة حمص ويعمل في تجارة الغنم والخيل ولكنهم حين الحاجة يركبون ويغزون.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 119

نزلت جماعة منهم الجزيرة في الجاهلية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 83- 2.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 67. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 165، 368. الصحاح للجوهري ج 1 ص 231) .
تَزيد بن حَيْدان:
بطن من قضاعة، وهم: بنو تزيد بن حيدان ابن عمرو بن الحافي بن قضاعة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 83- 2 نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 296) .
تعالب:
فرع من بني يوسف بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية. تقضي الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السورية.
desetatsduLevant.P.166 (busnomadesetsemi -
التعامرة:
قبيلة بدوية تقيم ببيت لحم بفلسطين، (جغرافية فلسطين لطوطح ص 117) .
التعايشة:
من أشهر قبائل العرب في وادي دارفور بالسودان المصري.
تنتسب الى جهينة. ومسكنها مندوّة قرب الكلكة. وبلادها مجاورة لبلاد الغراتيت. وكان أكثر أشغالهم في خطف الرقيق. ومنها خليفة مهدى السودان التعايشي.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62.
السودان لعبد الله حسين ج 1 ص 63) .
تَغْلِب بن حُلْوان:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي ابن قضاعة. منهم بنو أسد، بنو النّمر، وبنو كلب، وكلهم بنو وبرة بن تغلب وكلهم قبائل ضخمة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 247، 248.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 414. ج 2 ص 165. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 84- 1)
تَغْلِب بن وائل:
قبيلة عظيمة تنتسب الى تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان تتفرع منها فروع عديدة منها:
بنو شعبة بالطائف، بنو حمدان ملوك الموصل، والأراقم.
مساكنها:
كانت بلاد تغلب بالجزيرة الفراتية بجهات سنجار ونصيبين وتعرف بديار ربيعة [1] . من أوديتها: ظبى [2] [1] قال البكري في معجم ما استعجم ج 2 ص 505: منازل تغلب ما بين خفان والعذيب.
[2] واد لتغلب على الفرات.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 120

الأحصّ. ومن مياهها: البشر، قباقب [1] ، البني [2] ، والثّوير [3] .
تاريخها:
تعد قبيلة تغلب من القبائل الحربية، التي لا يهدأ لها بال، إلا بالقتال والغارات والغزوات، فقد اشتبكت بالقتال مع كثير من القبائل، فقد خاضت مع بكر عدة حروب على أثر قتل جساس لكليب، فنشب الشر بينهما أربعين سنة. ومنها: يوم واردات، يوم الذّنائب، يوم الحنو، ويوم التّحالق ووقعة كانت بينهما في الأحص.
واشتعلت نيران الحروب بين تغلب وبني يربوع، هزمت في أكثرها بنو يربوع، منها:
وقعة كانت بينهما في ثبرة، ويوم إراب، ويوم اللّوى، ويوم زرود.
وخاضت تغلب مع بني شيبان وقعات منها: وقعة كانت بينهما في فطيمة بالبحرين، ظفرت فيها بنو تغلب على شيبان، ووقعة كانت بينهما في دير لبنىّ [4] ويوم عنيزة.
ومن أيام تغلب مع سعد بن تميم، يوم ذي بهدى، كان على تغلب. ومن الأيام التي اشتركوا فيها يوم الكلاب الأول لسلمة بن الحارث بن عمرو المقصور، ومعه بنو تغلب، والنمر بن قاسط، وسعد بن زيد مناة، والصنائع على أخيه شرحبيل بن الحارث بن عمرو، ومعه بكر بن وائل بن حنظلة بن مالك، وبنو أسد، وطوائف من بني عمرو بن تميم والرباب [5] ويوم أوارة الأول لتغلب والنمر ابن قاسط مع المنذر بن ماء السماء، على بكر وائل [6] .
ويوم الحسين لتغلب على لخم، وعمرو بن هند.
وهناك أيام كانت بين تغلب وقيس، وكان أغلبها في الإسلام، ومنها: يوم سنجار، يوم تلّ مجرى، يوم الحشّاك، يوم الثّرثار، يوم تل عبدة، يوم البشر، ووقعة كانت بينهما في حزّة [7] . [1] معجم البلدان ج 4 ص 26 وفي القاموس ج 1 ص 113 قبيبات.
[2] ماء بالجزيرة.
[3] ماء بالجزيرة.
[4] دير قديم على جانب الفرات بالجانب الشرقي منها.
[5] انظر العمدة لابن رشيق ج 2 ص 162، 163.
[6] انظر العمدة لابن رشيق ج 2 ص 168
[7] موضع بين نصيبين ورأس عين على الخابور.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 121

وقد حاربت تغلب ضد جيش المسلمين، وذلك لما اجتمع المسلمون بالفراض سنة 12 هـ، وحميت الروم واغتاظت، فاستعانوا بمن يليهم من مسالح أهل فارس، وقد حموا واغتاظوا، واستمدوا تغلب، وإياد، والنمر، فأمدوهم.
وقد قاتلت تغلب سنة 13 هـ بجانب العرب، لما قدم ابن مردى، الفهر التغلبي في أناس من بني تغلب، فقالوا حين رأوا نزول العرب بالعجم: نقاتل مع قومنا.
وغزا المسلمون سنة 13 هـ كباشا بالجزيرة، لما رجع المثنى سنة 13 هـ من بغداد الى الأنبار، فسرح المضارب العجلي وزيد الى الكباث، وعليه فارس العناب التغلبي، ثم خرج في آثارهم، فقدم الرجلان الكباث، وقد ارفضوا واخلوا الكباث، وكان اهله كلهم من بني تغلب، فركبوا آثارهم يتبعونهم.
وسار سعد بن أبي وقاص سنة 16 هـ، الى تكريت حتى نزل في الانطياق، ومعه الروم وإياد وتغلب والنمر، ومعه الشّهارجة، وقد خندقوا بها، فحصروهم أربعين يوما، فتزاحفوا فيه اربعة وعشرين زحفا، وكانوا أهون شوكة واسرع امرا من أهل جلولاء.
وكتب عمر بن الخطاب سنة 17 هـ الى ملك الروم: انه بلغني ان حيا من احياء العرب ترك دارنا، واتى داركم فوالله لتخرجنه أو لننبذن الى النصارى، ثم لنخرجنهم إليك، فأخرجهم ملك الروم، وأبى الوليد ابن عقبة ان يقبل من بني تغلب الا الإسلام فقالوا له: اما من نقّب على قومه في صلح، ومن كان قبله، فأنتم وذاك، واما من لم ينقب عليه أحد، ولم يجر ذلك لمن نقب فما سبيلك عليه، فكتب فيهم الى عمر، فأجابه عمر إنما ذلك لجزيرة العرب لا يقبل منهم فيها الا الإسلام، فدعهم أن لا ينصروا وليدا وأقبل منهم إذا أسلموا، فقبل منهم على أن لا ينصروا وليدا، ولا يمنعوا أحدا منهم من الإسلام، فأعطى بعضهم ذلك، فأخذوا به، وأبى بعضهم الا الجزاء، فرضي منهم بما رضي من العباد وتنوخ.
وقد حارب خالد بن الوليد تغلب بن وائل في للصيّخ، وهزمت شر هزيمة، وحاربت جيش المسلمين في عين التمر، فهزمت ونجد بني تغلب سنة 77 هـ قد حاربوا مع الحجاج بن يوسف ضد شبيب، بقيادة عتاب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 122

ابن ورقاء الرياحي، وقد كان على ثلثهم قبيصة ابن والق.
ولمع ذكر بني تغلب في دخول المغول الشام، وذلك لما دخل المغول الى الشام سنة 681 هـ في خمسين ألفا، فالتقى بجند الشام بين حماة وحمص، فقوي جانب المغول على جانب الشاميين، ولما قارب نصر المغول على الشاميين، خرج على المغول كمين العرب من بني تغلب من ميسرتهم، فتوهم المغول ان جنودا كثيرة قد أحاطت بهم من قدامهم ومن خلفهم، فانهزموا [1] .
(تاريخ الطبري ج 4 ص 26، 73، 80 186، 192، 198، ج 7 ص 246. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 81، 92، ج 11 ص 42، 46، 47، 49، 57، 131 344. تاريخ ابن العبري ص 504. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 23، 263، 264، 266، 267، 268، 269، 270، 272، 273 معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 263، 272، 280 690 ج 3 ص 575، 903، ج 4 ص 26، 232، 556. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 231، 355. جمهرة الأمثال للعسكري ص 154 الصحاح للجوهري ج 1 ص 88 لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 145 ج 5 ص 129. الاشتقاق لابن دريد ص 202. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 162، 163، 168. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 301 ج 4 ص 91. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 170. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 330.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 338. الفاخر للمفضل الكوفي ص 78 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 83- 2. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 113، 373، 384،. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 118، 335. خزانة الأدب للبغدادي ج 1 ص 519) .
تُغْمىَ:
بطن من مهرة بن حيدان، من قضاعة، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 83)
تَقْلِذ:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285) .
التكارنة
[2] : بطن أصله من تكريت ويلتحق بزوبع احدى بطون شمّر الطائية. ويتفرع الى الفروع الآتية:
السماعيل، المردي، والخضير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199) .
تكالم:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم بنو تكالم بن عريب بن حيدان بن زهير بن أيمن بن الهميسع ابن حمير.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 84- 1) [1] انظر تاريخ ابن العبري ص 504
[2] ويقال لهم الفلوجيون.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 123

التلاوية:
من عشائر قضاء الزوية.
أصلهم من غور بيسان، جاءوا في غرة القرن الرابع الهجري، واستقروا في أراضي البطيحة، على الشاطئ الشرقي من بحيرة طبريا، حيث المياه الغزيرة، والجو الدافئ والخصب المنقطع النظير، وهم لا يزالون في الخيام، وعددهم نحو 400 بيت، وعندهم 1400 جاموسة و 500 بقرة، وقليل من الغنم والماعز، ويرتزقون أيضا من صيد السمك من بحيرة طبريا، ومنهم قسم كبير على الشاطئ الغربي من هذه البحيرة، ويعدون من تبعة فلسطين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 65)
التلت:
من قبائل الفرات الأوسطdumoyen -EuphrateP.39) (H.Charles:ibusmoutonnieres
تلجي:
فرع من القراشيم من التركي احدى قبائل محافظة حلب.
desetatsdulevant.P.88) (busnomadesetsemi -
التلول:
بطن يقيم بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون. يقال: ان جدهم هاجر من الحجاز، ونزل في عمان، وجعل مسكنه التل الذي عليه القلعة، لهذا اطلق على أعقابه اسم التلول، وبعد أن أقام هذا البطن في عمان نحو الثلاثين عاما نزح الى اربد، واستوطنها.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 272)
التليتي:
فرع من الجوابرة احدى قبائل محافظة جبل الدروز، يعد 9 خيمات.
desetatsdulevant.P.198) (busnomadesetsemi -
تمّام:
بطن من جذيمة طي، من القحطانية وهم تمام من جذيمة من جرم طي. كانت مساكنهم بغزة من بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 84- 1)
التُّمام:
من أشهر قبائل العرب في بلاد كردوفان بالسودان المصري. تسكن مع البديرية.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61)
التَّمايم:
من قبائل مصر العربية، تنتسب الى عرب الحجاز. وتقطن في مديرية البحيرة بمصر.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
التمايم:
بطن من عشيرة المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من شمّر القحطانية.
ويتفرع الى فرعين: الملالطة، والمويمن.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 124

تملك:
بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو امرئ القيس بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن كندة، وتملك من مذ حج كانت تحت امرئ القيس نسب بنوه اليا، وهي تملك بنت عمرو بن زبيد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 84- 1)
تمي:
بطن من آل مرّة من عرب الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 45- 2)
تميم:
من قبائل حضرموت. تقيم في وادي بن راشد.
(تاريخ ابن سينا لنعوم شقير ص 668، الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
تميم:
فرع من بني عمر، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
تميم:
بطن من البطنين، من غزية، من القحطانية. كان منهم: بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 45- 2)
تميم:
قبيلة من بني حرب، تقيم في المدينة بالحجاز. تعد 700 نفس كانت لها مرتبات وعوائد من الدولة العثمانية ومصر، تصل إليهم في كل عام مع المحملين.
(دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67. التحفة الايقاظية ص 252)
تميم:
قبيلة كانت تابعة لصبيا. تقيم في الجهة الشرقية من مرفأ جيران.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66، 103)
تميم:
قبيلة أصبح أفرادها من حاضرة نجد وجبل شمر والدساكر النجدية، نحوي عناصر من تميم، ونظرا لتحضرها، فقد انعدمت من بينها الميزات التي تميز الأفخاذ والعشائر، ولم يعد بالإمكان تفريقها إلى فرق، كما يفعل بالقبائل المحافظة على عصبيتها، غير أنه يمكن القول إن الموجود في نجد من تميم يمكن حصره في ثلاثة بطون وهي: أولا: بطن حنظلة بن مالك ابن زيد مناة بن تميم. ثانيا: بطن سعد ابن زيد مناة بن تميم. ثالثا: بطن عمرو بن تميم.
فمن بني حنظلة الوهبة وهم بيت الشيخ محمد بن عبد الوهاب في الرياض، وآل بسّام في عنيزة، والقضاة في عنيزة، وآل شبّانة في المجمعة، ووشى وظلم، وجوى، وآل معيوف في جلاجل، وآل منيف في الحوطة، وآل مغامس

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 125

في الخطامة، وآل عبد الكريم في حرمة والخرشا، وآل جاسر، وآل أبا حسين في الوشم وفي شيقر، وآل فايز، وآل مسند، وآل عمر في وتيشية، وآل عتيق، وآل مسعد في القصب.
ومن الوهبة المعاضيد الذين منهم، آل ثاني أمراء قطر.
وأما بنو سعد بن زيد مناة فمنهم العناقر في ثرمداء وآل معمّر في سدوس، وآل أبو عليان، وآل حسن في بريدة.
وأما بنو عمر بن تميم، فمنهم المزاريع والنواصر ومن المزاريع آل حماد في الحوطة، وآل مرشد في الحلوة، وآل عون في القديع، وآل حماد هم أكثر تميم الموجودين في نجد عددا، ويقسمون إلى قسمين: آل مرشد، وآل حسين، ومن المزاريع أيضا آل ماضي أهل الروضة، وآل فوزن، وآل فارس، وآل قاسم في الروضة، وآل هو يثل في نجد، وآل عطيّة، وآل عساف في المجمعة، وآل بكر في الرياض، والهلالات في عرقة، وغيرهم كثير في قرى نجد.
ومن آل صقيه، الصقيه في الخبراء وصبيح والبنهانية والعظيم، وحليفاء، وملهم والفوارة: ومن النواصر آل مقبل أهل أضرما، وأهل الداخلة كلهم نواصرة، وآل حضّان في شقرا، والحماضا في القصب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132- 133) .
تميم بن مُرّ:
قبيلة عظيمة من العدنانية تنتسب إلى تميم بن مرّ بن أدّ ابن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
منازلهم:
كانت منازلهم بأرض نجد، دائرة من هنالك على البصرة واليمامة، حتى يتصلوا بالبحرين، وانتشرت إلى العذيب من أرض الكوفة، ثم تفرقوا في الحواضر، ولم تبق منهم باقية، وورث منازلهم الحيان العظيمان بالشرق غزية من طي، وخفاجة من بني عقيل بن كعب.
بطونهم:
لتميم بطون كثيرة منهم:
الحارث بن تميم، بنو العنبر، بنو الهجيج ابن عمرو بن تميم، بنو أسيد بن عمير، بنو مالك بن عمرو بن تميم، بنو عمرو بن العلاء بن عمار بن عدنان بن الحارث، بنو الحارث بن عمرو بن تميم، وهم:
الحبطات، بنو امرئ القيس بن زيد مناة ابن تميم، بنو سعد بن زيد مناة بن تميم، بنو منقر بن عبيد بن مقاعس، بنو صريم ابن مقاعس، بنو عوف بن كعب بن سعد ابن زيد مناة، بنو الحارث الأعرج بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 126

كعب بن سعد بن زيد مناة، بنو مالك ابن سعد بن زيد مناة، بنو ربيعة بن مالك ابن زيد مناة، بنو ثعلبة بن يربوع بن حنظلة، بنو الحارث بن يربوع، بنو العنبر ابن يربوع، بنو رياح، بنو طهية بن مالك، بنو دارم بن مالك بن حنظلة، وكان في هذه البطون رؤساء وأمراء.
منازلهم:
من منازلهم: صلب، رهبى، مغنى المثنى، الحيار، الدهناء، الاحساء، سخنان، الرمادة، وبرة، الحيرة، سهبى، فرغ القبة، فرغ الحفر، شرف الأرطى، لهراء، الشّعر، والصمان.
جبالهم
ومن جبالهم: عطالة [1] .
أوديتهم
ومن أوديتهم: ذو عشر [2] وكلية.
مياههم
ومن مياههم: حمض [3] ، دحيضة، كنهل، الجفار، أوارة، الغزيز، البنيان، سيحان، لصاف، أسن، طويلع، المنيفة، اللهيماء، برقة منشد، الفردوس، عارمة، عنظوان، ثكد، نطاع، والكلاب.
تاريخهم:
تمتاز هذه القبيلة بتاريخها الحربي في الجاهلية والإسلام، فمن وقعاتهم الحربية أن كسرى قد توج هوذة بن علي الحنفي، وضم إليه جيشا من الاساورة، فأوقع ببني تميم يوم الصفقة، بسبب عير كسرى التي كان يجريها هوذة بن على، فلما سارت ببلاد بني حنظلة، اقتطعوها برأي صعصعة وناجية جد الفرزدق، فكتب كسرى إلى المكعبر عامله على هجر، فاغتالهم وأراهم أنه يعرضهم للعطاء، ويصطنعهم، فكان أحدهم يدخل من باب المشقر، فينزع سلاحه، ويخرج من الباب الآخر، فيقتل، إلى أن فطنوا، وأصفق الباب على من حصل منهم، فلذلك سميت الصفقة، وشفع هوذة في مائة من أساراهم، فتركوا له، فكساهم، وأطلقهم يوم الفصح، وكان نصرانيا.
ولما أوقع كسرى ببني تميم في ذلك اليوم، فقتل المقاتلة، وبقيت الأموال والذراري، بلغ ذلك مذحج، فخشي بعضهم إلى بعض، وقالوا: اغتنموا بني [1] قال ياقوت في معجم البلدان ج 3 ص 685:
عطالة جبل لبني تميم وقال الخارزنجي: هضبة ما بين اليمامة والبحرين.
[2] قال الزبيدي في تاج العروس ج 3 ص 404: ذو عشر واد بين البصرة ومكة من ديار تميم ثم لبني مازن بن مالك ابن عمرو.
[3] ماء قرب اليمامة. وفي الصحاح ج 1 ص 298 ماء لبني تميم بنجد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 127

تميم، ثم بعثوا الرسل في قبائل اليمن، وأحلافها من قضاعة [1] .
ومن أيامهم يوم القصيبة باليمامة، وهو يوم كان لعمرو بن هند على تميم، فانتصر عليهم وأحرق منهم.
وأغار النعمان بن المنذر على بني تميم، ومعه بكر بن وائل والصنائع من العرب، فهزموه.
ومن أيامهم مع بكر بن وائل، يوم ذي احثال، يوم الهزبر، يوم السّتار، يوم الجفار، يوم خوّى، يوم سفار، الغطالي وهو آخر وقعة كانت بينهم وبين بكر بن وائل في الجاهلية. ومن الحروب التي اشتعلت أوارها بينهما في الإسلام، يوم الوقيط. ومن الوقعات الحربية التي كانت بينهما وقعة حصلت بينهما في رأس العين [2] .
ومن الوقعات الحربية التي اشتعلت نيرانها بين بني تميم وعامر بن صعصعة، يوم الوتدة [3] يوم نجب، يوم رحرحان الثاني، يوم ملزق [4] ، كان لبني تميم على عبس وعامر، بعد أن قاتلت تميم جميع من أتى بلادها من القبائل، وهم:
إياد، بلحارث بن كعب، كلب، طيء، بكر، تغلب، وأسد، كانوا يأتونهم حيا، حيا، فتقتلهم تميم، وتنفيهم عن البلد، وآخر من أتاهم بنو عبس، وبنو عامر.
ومن الوقعات الحربية بين تميم وشيبان، يوم النّباح [5] ، فكان هذا اليوم لتميم على شيبان، ويوم الزّويرين كان لشيبان على تميم، ويوم غبيط المدرة يوم غلبت فيه شيبان.
ومن الأيام التي كانت بين تميم وحنيفة، يوم ملهم، ووقعة كانت بينهما بخشيبة [6] .
ومن الأيام التي كانت بين تميم والحارث ابن كعب، يوم نجران، ولما التقت بنو تميم مع بني الحارث بن كعب، تداعت تميم في المعمعة يا آل كعب فتنادي أهل اليمن يا آل كعب، فتنادوا يا آل الحارث، فتنادي أهل اليمن يا آل الحارث، فتنادوا آل مقاعس، وتميزوا بها من أهل اليمن.
ومن الأيام التي كانت بين تميم وغيرها من القبائل، يوم الشعبية، يوم الكلاب الثاني لبني تميم، وبني سعد، والرباب [1] راجع تفصيل ذلك في الأغاني ج 15 ص 69- 72.
[2] من بلدان الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
[3] ويقال الوتدات وليلة الوتدة والوتدة موضع بنجد وقيل: بالدهناء.
[4] وهو أيضا يوم السوبان.
[5] وهي قرية بالبادية.
[6] وهي أرض قريبة من اليمامة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 128

رئيسهم قيس بن عاصم على قبائل مذحج في نحو اثني عشر ألفا، رئيسهم زيد بن المأمون، وهم: مذحج، وهمدان، وكندة واشتركت بنو تميم في جبلة، وأخذوا موثقا على كرب بن صفوان، ألا يعلم بهم بني عامر، وقد قتل بنو عامر يوم جبلة ثلاثين غلاما.
ومن أيامهم يوم مسلّحة، وهو يوم غزا فيه قيس بن عاصم، وبنو تميم على بني عجل غيرة بالنا [؟] ج، وثيتل الى جنب مسلحة.
وجرت وقعة حربية في وادي المروّت بين تميم وقشير.
ووقعة كانت بين بني نمير وبني كلاب بنواحي ديار مضر، وكانت لكلاب على بني نمير، فاستغاثت نمير بني تميم، ولجأت إلى مالك بن زيد سيد تميم يومئذ بديار مضر، فمنع تميما من انجادهم، وقال: ما كنا لنلقي بين قيس وخندف دماء نحن عنها أغنياء، وأنتم، وهم لنا أهل واخوه، فان سعيتم في صلح عاونا، وان كانت حمالة أعنا، فأما الدماء فلا مدخل لنا بينكم فيها.
ومن أيام تميم يوم نجران، وهو (9 ق ع) يوم للأقرع بن حابس في بني تميم على اليمن، هزمهم، وكانوا أخلاطا.
ومن أيام تميم يوم الزّخيخ، وهو لتميم على اليمن، ويوم الغطالي، ويوم جهجوه.
وبعث النبي (ص) سنة 9 هـ عيينة ابن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمر ابن جوير الفزاري، الى بني تميم بالسقيا، وهي أرض بني تميم، في خمسين فارسا من العرب، فكان يسير الليل، ويكمن النهار، فهجم عليهم في صحراء قد حلوا، وسرحوا مواشيهم، فلما رأوا الجميع، ولوا، فأخذ منهم احد عشر رجلا، ووجدوا في المحلة احدى عشرة امرأة وثلاثين صبيا [1] .
وقدم على النبي (ص) سنة 9 هـ وفد بني تميم، وهم سبعون، أو ثمانون رجلا، منهم: الأقرع بن حابس، الزبرقان بن بدر، عطارد بن حاجب، قيس بن عاصم، وعمرو بن الأهتم، وانطلق معهم عيينة ابن حصن، فقدموا المدينة، فدخلوا المسجد، فوقفوا عند الحجرات، فنادوا [1] راجع شرح المواهب للزرقاني.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 129

بصوت عال جاف، وقد جئنا بشاعرنا وخطيبنا، فخرج إليهم رسول الله (ص) ، فجلس، فقام الأقرع بن حابس، فقال:
والله ان مدحي لزين، وان ذمي لشين، فقال النبي (ص) : ذلك الله، فقالوا: إنا أكرم العرب، فقال رسول الله (ص) :
أكرم منكم يوسف بن يعقوب بن إسحق ابن إبراهيم عليه السّلام، فقالوا: ائذن لشاعرنا وخطيبنا، فقام رسول الله (ص) فجلس، وجلس معه الناس [1] .
وقال أبو هريرة ما زلت أحب بني تميم منذ ثلاث، سمعت من رسول الله (ص) يقول فيهم: سمعته يقول: هم أشد أمتي على الدجال، قال أبو هريرة. وجاءت صدقاتهم، فقال رسول الله (ص) هذه صدقات قومنا، وكانت سبية منهم عند عائشة، فقال: أعتقيها، فإنها من ولد إسماعيل [2] .
وقاتل خالد بن الوليد الذين ارتدوا عن الإسلام من بني تميم في البطاح، وهي ارض في بلادهم.
وفي سنة 14 هـ أمد عمر بن الخطاب سعد بن أبي وقاص، بثلاثة آلاف تميمي، حيث كانت تميم من امنع قبائل العرب يومئذ وأرسل سعد بن ابي وقاص الى عاصم بن عمرو فقال: يا معشر بني تميم ألستم اصحاب الإبل والخيل، اما عندكم لهذه القبيلة من حيلة؟ قالوا: بلى والله، ثم نادى في رجال من قومه رماة، وآخرين لهم ثقافة، فقال لهم: يا معشر الرماة ذبّوا ركبان الفيلة عنهم بالنبل، وقال: يا معشر اهل الثقافة استدبروا الفيلة، فقطّعوا وضنّها [3] وأقبلت سنة 36 هـ وفود البصرة، نحو علي بن أبي طالب، حيث نزل بذي قار، فجاءت وفد تميم وبكر قبل رجوع القعقاع، لينظروا ما رأى، وفي السنة ذاتها خرج الى علي بن ابي طالب اثنا عشر ألف رجل، وهم اسباع قريش، وكنانة، وأسد، وتميم، والرباب. وقد قتل من تميم يوم الجمل 500 نفس. [1] وهي قصة طويلة انظرها في الأغاني.
طبعة الساسي ج 4 ص 7- 9. وفي صحيح البخاري ج 3 ص 52 أتى نفر من بني تميم الى النبي (ص) فقال اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا:
يا رسول الله قد بشرتنا فأعطنا فرئي ذلك في وجهه فجاء نفر من اليمن فقالوا: اقبلوا قد قبلنا يا رسول الله.
[2] مرقاة المفاتيح ج 5 ص 510.
[3] راجع تاريخ الطبري ج 4 ص 118

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 130

وحمل زياد الى معاوية بن ابي سفيان مالا من البصرة، ففزعت تميم، والأزد، وربيعة، الى مالك بن مسمع، وكانت ربيعة مجتمعة عليه، واجتمع الناس اليه فلحق بالمال فرده، وضرب فسطاطا بالمربد، وأنفق المال في الناس، ووفاهم عطاءهم.
وقد اشتركت بنو تميم في قتل حجر بن عدي، فقال زياد وهو على المنبر: لتقم همدان، وتميم، وهوازن، وأبناء بغيض، ومذحج، وأسد، وغطفان، فليأتوا جبانة كندة، وليمضوا من ثم الى حجر فليأتوني به [1] .
وتعد تميم من القبائل التي قاتلت الحسين وشيعته، فجاءت بسبعة عشر رأسا منهم.
ثم نجد تميما سنة 65 تحارب مع المهلب بن ابي صفرة عامل عبد الله بن الزبير، الخوارج.
وقد اشتركت تميم في حروب خراسان الداخلية سنة 65 هـ، فقد أعانوا عبد الله بن خازم، على من كان بها من ربيعة، وعلى حرب أوس بن ثعلبة، حتى قتل منهم، وظفر. ولما جفا ابن خازم بني تميم أتوا ابنه محمدا بهراة، فكتب ابن خازم الى بكير وشماس، يأمرهما بمنع بني تميم من دخول هراة [2] ، ثم حاصر عبد الله ابن خازم سنة 66 هـ من كان بخراسان من رجال بني تميم، بسبب قتل من قتل منهم. ومن ايامهم بخراسان يوم قصر قر نبيّ لعبد الله بن خازم على تميم.
ثم حاربت تميم سنة 66 هـ في صف المختار، وبقيادة ابراهيم بن الأشقر، أهل الشام الذين كانوا بقيادة عبد الله بن زياد.
وفي سنة 67 هـ جعل المهلب بن ابي صفرة عامل عبد الله بن الزبير، الأحنف ابن قيس على خمس تميم في محاربة المختار.
ولما قتل عبد الله بن خازم من قتل من بني تميم بفرتنا، تفرق عنه عظم من كان بقي معه منهم، فخرج الى نيسابور، وخاف بني تميم على ثقله بمرو، فقال لابنه موسى حول ثقلي عن مرو، واقطع نهر بلخ.
ثم حاربوا مع ابنه موسى بن عبد الله بن خازم سنة 85 هـ.
ثم نجد تميما سنة 101 هـ تحارب مع [1] انظر الاغاني طبعة الساسي ج 16 ص 4
[2] انظر تفصيل ذلك في تاريخ الطبري ج 7 ص 91.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 131

عدي بن ارطاة عامل يزيد بن عبد الملك، يزيد بن المهلب [1] .
وحاربت تميم سنة 102 هـ الترك، وكان على خيلها شعبة بن ظهير، فقاتلهم حتى قتل.
وقاتلت تميم سنة 106 مع مسلم بن سعيد، وعددهم خمسمائة مقاتل.
وقاتلت تميم الترك سنة 110 هـ، فكشفوهم، وركبهم المسلمون يقتلونهم، حتى حجزهم الليل، وتفرق العدو.
وحاربت تميم الترك سنة 112 هـ مع الجنيد بن عبد الرحمن، لما خرج غازيا يريد طخارستان، فنزل على نهر بلخ، وصير تميما والأزد في الميمنة.
وحاربت تميم سنة 121 ولي عهد صاحب فرغانة بقيادة نصر بن سيار.
وقد انضم الى خازم بن خزيمة بالبصرة، عدة من بني تميم سنة 134 هـ، فشخص خازم الى عمان، فأوقع بمن فيها من الخوارج، وغلب عليها، وعلى ما قرب منها من البلدان، وقتل شيبان الخارجي
عبادتهم:
من أصنامهم تيم، كانوا يعبدونه. والدّبران، وكانوا يعبدونه.
وانتشرت المجوسية فيهم.
تاريخ الطبري ج 4 ص 86، 118، ج 5 ص 192، 199، 222، ج 6 ص 269 ج 7 ص 87، 88، 91، 137، 139، 147، 150، 209 ج 8 ص 45، 48، 106، 145، 146، 151، 165، 183، 199 232، 237، 258، 269، 270، 273 ج 9 ص 15، 151. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 7- 9 ج 12 ص 36 ج 15 ص 69- 72 ج 16 ص 4، 75، 76- 163 ج 19 ص 141 ج 20 ص 17. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 220 ج 11 ص 131 150، 293. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 404 ج 4 ص 64 ج 5 ص 190 ج 8 ص 24 213 ج 9 ص 69 ص 241، 385. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 260، 262، 263، 264، 266، 267، 268، 269، 270، 273. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 160، 163، 166، 169، 171. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 137، 180 معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 207، 234، 256. طبقات ابن صاعد ص 43، 44. شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 1 ص 78، 223. البيان والتبيين للجاحظ ج 1 ص 31 ج 2 ص 39. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 280، 343، 366، 392 ج 2 ص 185، 236، 328، 330 ج 3 ص 59 ص 111، 157، 203، ج 4 ص 17، 84 203. الصحاح للجوهري ج 1 ص 298 ج 2 ص 58، 216، 266، 337، 374.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 458 ج 5 ص [1] انظر تاريخ الطبري ج 8 ص 145 و 146 و 151.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 132

215 ج 8 ص 410 ج 9 ص 8، 236، 328 ج 11 ص 227 ج 14 ص 120، 337 ج 16 ص 42، 157. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 394، 587، ج 2 ص 89، 378، 447، 501، 558، 731، 826، ج 3 ص 203، 210، 299، 415، 586 685 ج 4 ص 126، 303، 313، 356، ج 4 ص 504، 532، 742، 901، 902 958. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60 سيرة ابن هشام على هامش الروص الأنف ج 2 ص 333. الاشتقاق لابن دريد ص 123. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 76. الجامع الصحيح للبخاري ج 3 ص 52. الفائق للزمخشري ج 2 ص 83. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344 تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112. شرح المواهب للزرقاني ج 3. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315 مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح لملا علي القاري ج 5 ص 510. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 84- 1. مسالك الممالك للاصطخري ص 22 صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 347) .
P.676 -678) (Encyclopediedel Islamtome 4
تميم بن هُذَيْل:
بطن من هذيل، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 84- 2)
التميمي:
قبيلة من ميمون، من بني سالم، تقيم على طريق المدينة المنورة.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103) .
التناعم:
بطن من العرب [1] كانت لهم خطة بالصرة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 85. لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 68. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 182. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 321) .
تنرة:
فرع من بني موسى، من جهينة، إحدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.)
تَنُوخ:
حي من اليمن اختلف النسابون فيه، فقال ابن خلدون: من بني أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان ابن عمرو بن الحافي بن قضاعة [2] .
وقال الزبيدي: تنوخ قبائل اجتمعت، وتألفت منهم بنو فهم [3] . وقال الزمخشري: تنوخ قبائل تحالفت فتنخت في مواضعها [4] . وقال النويري: تنوخ، [1] قال البكري في معجم ما استعجم ج 1 ص 321: التناعم من خولان. قال الهمداني: التناعم من النعيم واد بمخلاف همدان سمي بالتناعم وهم حي من خولان. وقال ابن منظور في لسان العرب ج 16 ص 68: التناعم بطن من العرب ينسبون الى تنعم ابن عتيك. وقال ابن دريد في الاشتقاق ص 85: هم من العتيك منسوبون الى موضع بعمان يقال له: تنعم
[2] تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248
[3] تاج العروس ج 4 ص 441
[4] الفائق للزمخشري ج 1 ص 73.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 133

وهو مالك بن زهير بن عمرو بن فهم ابن تيم الله بن أسد [1] . وقال ابن عبد ربه وأبو الفداء: تنوخ من قبائل قضاعة [2] .
وقال أبو عبيد: هم ثلاثة أبطن: نزار، والاحلاف، ومنهم، سموا بذلك لأنهم حلفوا على المقام بمكان الشام، والتتنخ المقام، قال: وانما تتنخوا على مالك بن زهير بن عمرو بن فهم بن تيم الله بن سد بن وبرة بن تغلب بن حلوان، وعلى مالك بن فهم عم مالك بن زهير [3] وقال ابن سعيد: ومن الناس من يطلق تنوخ على الضجاعمة ودوس الذين تتنخوا بالبحرين [4] ، وكانت تنوخ تقيم بحاضر حلب، وبالمعرة، جمعهم المستكثر.
تاريخهم:
من حوادثهم التاريخية في الجاهلية، أن المنذر ألح في طلب امرئ القيس، فوجه الجيوش في طلبه، من تنوخ وإياد وبهراء [5] .
ومن حوادثهم التاريخية في أوائل الإسلام، حربهم لخالد بن الوليد سنة 12 هـ في وقعة دومة الجندل [6] (تاريخ الطبري ج 4 ص 22 و 23، ج 7 ص 26.
الاغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 93.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 84- 2.
طبقات ابن صاعد ص 45. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 71. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 295.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 106. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 185. الصحاح للجوهري ج 1 ص 209. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 441. الفائق للزمخشري ج 1 ص 73) .
التُّهْمان:
فرع من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) .
النواضرسة:
قوم أصلهم من دمشق، ومذهبهم أرثودكس، ويقدر عددهم بمائة نسمة تقريبا. ويقيمون في منطقة الصلت.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 446) .
التوام:
بطن من آل موعد، من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212)
التوامات:
من عشائر قضاء منبج بسورية الشمالية، تعد نحو 150 بيتا أصلها من الحديديين. تقطن في جنوبي غربي منبج، في قرى مروة، طحنة، [1] نهاية الأرب
[2] العقد الفريد وتاريخ أبي الفداء
[3] نهاية الأرب للقلقشندي وانظر سبب تسمية تنوخ في الاغاني طبعة الساسي ج 11 ص 155
[4] نهاية الأرب للقلقشندي وانظر سبب تسمية تنوخ في الاغاني طبعة الساسي ج 11 ص 155
[5] انظر الأغاني ج 9 ص 93
[6] انظر تاريخ الطبري ج 4 ص 22 و 23.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 134

مقتلة، أبو كهف، ومقطع الحجر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 207 211) .
esetatsduLevantP.176) (busnomadesetsemi -
التوانية:
فرقة من المشاقبة، من السبتة، من بني حسن الذين ينزلون حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 335) .
التوايهة:
احدى عشائر البلقاء.
يقولون: إن جدهم تايه أخو فاضل جد الفواضلة، وانه قدم معه من الحجاز.
وينقسمون الى الفرق الآتية: الهروط، الفقها، والذويبات.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 254)
توبة بن عطاف:
بطن من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم:
بنو توبة بن عطاف بن جبر بن عطاف ابن عبد الله. من أفخادهم: أولاد وشاح بن عطوة بن عطية بن كمون بن فرج بن توبة.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23)
التومان:
بطن من سنجارة، من شمّر الطائية، ويعدون من بطون الصائح، لمتابعتهم الصديد، وهم في الأصل من الثابت. يقدرون ب 500 بيت، ومن فروعهم:
الأوضاح، الهدبة، النجبان، الصدكة، الصخيل، الربعة، وغالب هؤلاء في الموصل [1] .
(عشائر العراق للعزاوي ص 184، 213، 214. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة.
البادية للراوي ص 101) .
التُّومَة:
عشيرة من ذوي عياض، من قبيلة العوازم، التي تقع أماكنها بقرب ديرة مطير والعجمان، بين الكويت وساحل الخليج الفارسي حتي ديرة مطير في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184)
التومة:
فرع من الجدي، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 269) .
التومة:
فرع من بني خالد بسورية.
يعدون 30 خيمة، منها 25 بدوية. ويقضون فصل الشتاء بنواحي جب الجراح.
esetatsduLevantP.42) (busnomadesetsemi - [1] عشائر العراق ص 213 و 214.
وفي قلب جزيرة العرب: التومان بطن من شمر وفيه الأفخاذ الاتية: الطمياط، الربع، الهدبا وآل زميل ومكانهم بقرب الشبيكة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 135

تُويبت:
عشيرة من شعر، من قبيلة المناصير التي تسكن في الربع الخالي، جنوبي آل مرّة، ويقيم قسم منها في عمان، وقسم آخر في تطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198)
تويت بن حبيب:
قبيلة من قريش تنتسب الى تويت بن حبيب بن اسد بن عبد العزي.
(مجمع الأمثال للميداني ج 1 ص 100 تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 532) نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 56- 1)
التُوَيْم:
فرع من القريباويين الملحقين بزوبع، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 197.)
تُوَيْم:
عشيرة متحضرة. تقيم في القرب من الزلفى، من عنزة اكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178)
التويمات:
فرع من الحديديين الغناطسة، الذين يقيمون في الباب احد اقضية محافظة حلب ويعدون 60 خيمةesetatsduLevantP.81) (busnomadesetsemi -
التويمان:
فخذ من الفواعرة. يقيم في محافظة حمص.
(جولة اثرية لوصفي زكريا ص 369، عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 107)
التويني:
فرع أصلهم من بني خالد، ويحميه الموالي المقيمون في منطقة حلب، ويعد 30 خيمة 78) (busnomadesetsemi -بنesetatsduLevantP.44
التويني:
فرقة من العصافير، من المساعيد احدى عشائر محافظة جبل الدرز بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 67) .
التياسة:
فرقة من الخرصة، من الفدعان.، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263)
التيامة:
بطن من العرب (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 216) التياها من قبائل بئر السبع. تتفرع الى فروع كثيرة: منها ما هو تيهي الأصل والنسب كالعلامات، الحكوك، والنتوش، والبدينات، أولاد عمري، والشلالين (والشتيات، الصقيرات، والبنيات) [1] [1] ان الفرق الثلاث الأخيرة من اعراب سينا في الوقت الحاضر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 136

ومنها ما ليس بتيهي، بل تابع، أو حليف انضم الى التياها كالظلام، الرماضين، بني عقبة، وغيرها. [1] (تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 103- 133 القضاء بين البدو لعارف العارف صtlarevoltearabep.34) (EugeneJung -LesPuissances 28 -20
تيسير:
فرقة تعرف بعيال تيسير، من الصعوب احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 352)
تَيْم:
قبيلة من الرّباب. من مياهها سبراة، ومنها قطام ابنة الشجنة، وقد انتقمت لأبيها وأخيها الذين قتلا يوم النهر فحضت عبد الرحمن بن ملجم على قتل علي بن ابي طالب [2]
التيم:
قبيلة كانت تابعة لقضاء محايل حاربت سنة 1329 هـ الشريف حسين تحت قيادة ابن عرار (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 42، 102) .
تَيْم:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 216)
تَيْم
[3] : من قبائل ضبة. تقيم في العالية وهي ما جاوز الرّمة الى مكة (معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 593.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 267. الاشتقاق لابن دريد ص 119) .
تَيْم:
بطن من غافق.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 85) .
تَيْم بن ثعلبة:
بطن من طي، من كهلان، من القحطانية، يقال لهم: مصابيح الظلام (الصحاح للجوهري ج 2 ص 267. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 217. الاشتقاق لابن رديد ص 228. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 85- 1) .
تاريخ الطبري ج 5 ص 220 ج 6 ص 83.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 31 الاشتقاق لابن دريد ص 111 الأنساب للسمعاني ق 247- 1 لسان العرب لابن منظور ج 13 ص (Encyclopediedel Islamtome 4 P.65 (494 [1] تاريخ بير السبع لعارف العارف. وفي القضاء بين البدو لعارف العارف ايضا: ان عشائر التياها هي:
حكوك الهزيل، حكوك الأسد، حكوك أبي عبدون، حكوك البريقي، بلي، علامات ابي لبة، علامات ابي جقيم، علامات ابي شنار، الشلايين، قديرات ابي رقيق، قديرات الصانع، قديرات ابي كف، قديرات الاعسم، ظلام ابي ربيعة، ظلام ابي جويعد، ظلام ابي قرينات، رماضين مسامرة، رماضين شعور، بنو عقبة، نتوش، رواشدة، بدينات، عرور، قلازين تياها، جنابيب، قطاطوة
[2] انظر تاريخ الطبري ج 6 ص 83
[3] ويقال لهم: تيم اللات.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 137

تَيْم بن شَيْبان:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: تيم بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 267. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 332) .
تَيْم بن عبد مَناة:
قبيلة من طابخة، من العدنانية. تنتسب الى تيم بن عبد مناة بن أدّ بن طابخة، من بلادها القصيبة باليمامة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 85- 1 نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6. الاشتقاق لابن دريد ص 114. الصحاح للجوهري ج 2 ص 267. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 126.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 216) .
تَيْم بن غالب
[1] : بطن من قريش الظواهر، من العدنانية، وهم:
بنو تيم بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر. وهم: بادية. من مياههم الرّنقا.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 825.
القاموس ج 3 ص 238. الصحاح للجوهري ج 2 ص 267. الاشتقاق لابن دريد ص 66. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 324. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 85- 1.
تَيم بن قيس:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو تيم بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب ابن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط. ق 84- 2 الصحاح للجوهري ج 2 ص 267) .
تَيم بن مُرَّة:
قبيلة من العدنانية تنتسب الى تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من منازلهم حفر الرّباب وهي ماء بالدهناء. منهم أبو بكر الصديق، وكانت تقيم جماعة من الصديق بمصر.
(معجم البلدان البلدان لياقوت ج 2 ص 294 قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 64.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 267. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 85- 1. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 357. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 113. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص (Encyclopediedel Islamtoute 5 P.653) 354
تَيم بن النَّمِر:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو التيم بن النمر ابن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران [1] ويقال لهم: تيم الأدرم، والأدرم الناقص الذقن.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 138

ابن الحافي بن قضاعة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 85- 2 تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 216) .
تَيْم الله بن ثعلبة
[1] : قبيلة من بكر بن وائل، من العدنانية. تنتسب الى تيم بن ثعلبة بن عكابة بن صعب ابن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد ربيعة بن نزار. من وقعاتهم الحربية وقعة لبني تيم على بني مجاشع بموضع يقال له: الهييمي. ومنها وقعة كانت مع بني أسد في ذات الأثل من بلاد تيم الله بن ثعلبة. وكانوا حلفاء لبني عجل.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 118 ج 4 ص 1000. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 203 ج 8 ص 216. الصحاج للجوهري ج 2 ص 266، 337. الاشتقاق لابن دريد ص 212.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 303. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 85- 2) .
تيْم الله بن النَّمِر:
بطن من جديلة ربيعة، من العدنانية. وهو تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن أقصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة ابن نزار.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 85- 2.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 266) .
تَيْم اللات بن أسَد
[2] : بطن من تنوخ، من قضاعة، وهم: بنو تيم الله ابن أسد بن وبرة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 315. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 71) . الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 11 ص 155 وج 14 ص 46) .
تيْم اللات بن ثعلبة:
بطن من الخزرج، من القحطانية، وهم: بنو تيم اللات ابن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج. وقد سماهم النبي (ص) تيم الله.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 256.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 267. الاشتقاق لابن دريد ص 266. تاريخ الطبري ج 8 ص 246. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 85- 2) .
تَيْم اللات بن رُفَيْدة:
بطن من كلب، من القحطانية، وهو تيم اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 85- 2)
تينان
قبيلة من بجيلة، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78) [1] ويقال لهم: اللهازم
[2] ويقال لهم: تيم الله.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 139

باب الثاء
الثابت:
بطن ينتسب الى شبعانات من بني مختار، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 135) .
الثابت:
فرقة كبيرة من سنجارة، من شمّر الطائية. يقدر عدد بيوتها ب 2000. وتتفرع الى: آل زرعة، آل التومان، آل نجم، وآل عمار.
(عشائر العراق للعزاوي ص 183. مذكراتي لغصين ص 102. البادية للراوي ص 101) .
ثابت:
فرقة تعرف بأبي ثابت، من الحديديين الغناطسة، في الباب أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 201) .
esetatsduLevantP.81) (busnomadesetsemi -
ثابر:
حي من العاربة، كانوا يسكنون حيلة بلدة بالسراة.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 382)
الثاري
فخذ من الجواسم، من الصمدة، من عشيرة الظفير، التي تنتقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
(البادية للراوي ص 93)
الثامر:
بطن من آل هذال، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 268) .
ثاني:
فرع من المعاضيد، من الوهبة، من تميم، ومن هذا الفرع أمراء قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
ثبتان:
قوم يسكنون المحلة من قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12)
الثَّبَتَة:
بطن من قبيلة بني سعد [1] ، التي تقع ديارها من الطائف [1] قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة. وفي الرحلة اليمانية ص 105، وما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100، والارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271: الثبتة فخذ من عتيبة احدى قبائل الطائف.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 140

الى جهة الجنوب الشرقي. ومن فروعهم:
الصّريرات، واللّصّة، ومن عائلاتهم:
المظافرة، الدّهامين، البرّاق والمخلّد، المناصير، آل طلحة، المراوحة، الغدران، السمرة، الشعايريّة والثّعابين، المناجيم، العلاوين، الشّتالمة والشتيّات، الحوطة، الغنانيم. المراشدة، الرّوسان، المقافشة، الرّوقة، الفقها، الشهبة، العصمة والدّعاجين، العيسى، الذّبانيّة، الحميّة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155، 156. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 271) .
تُبَيْت
فخذ يعرف بذوي ثبيت، من الرّوقة من عتيبة، ويتبعه من العشائر:
الحيصان، والعفارين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179.
التُّرُود:
عشيرة من رفاعة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) .
الثريد:
بطن من سليم، من قيس ابن عيلان. كانوا يقيمون بمصر وإفريقية. (البيان والاعراب للقريزي ص 67)
تزاد:
بطن من الأزد، من القحطانية، نزلوا مصر عند الفتح واختطوا بها.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 85- 2)
الثعالب
[1] : بطن من طيء، من القحطانية. كانت مساكنهم صعيد مصر.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 56- 2)
الثعالب:
بطن من بني فتّال ابن مرّة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 143)
الثعالبة:
بطن من بنى الحسين بن علي بن ابي طالب، من بني هاشم، وهم:
بنو ثعلب بن مطاعن بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى بن سليمان بن عبد الله ابي الكرام بن موسى الجون بن عبد الله بن حسن المثنى بن الحسين بن علي بن ابي طالب. كانت منازلهم ارض الحجاز.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 56- 2) [1] اختلف في نسبهم فقال القلقشندي هم بنو ثعلبة بن عمرو بن الغوث بن طي. وقال ابن خلدون: بنو ثعلبة بن رومان بن جندب ابن خارجة. وقال ابن سعيد في تاريخ ابن خلدون:
والثعالب الذين بصعيد مصر من ثعلب بن سعد بن فطره بن طيء بن عمرو بن الغوث بن طيء.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 141

الثعالبة:
قبيلة حجازية، ينتهي نسبها بثعلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان. تعد سبعة آلاف نسمة.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 107)
الثعالبة:
بطن ينتسبون الى ثعلب بن علي بن بكر بن صفير، من العدنانية.
كانوا يقيمون في الجزائر، ولهم ذكر في تاريخها. كانت رياستهم في ولد سباع بن ثعلب ابن علي بن بكر بن صفير، وقد دثروا [1] .
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 64)
ثُعَالة
من قبائل نصر بن زهران ابن كعب، من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 297)
الثُّعْبانِيَّة:
فرع من قبيلة الجحادلة الحجازية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136)
ثُعَل:
فخذ من معاوية بن الحارث ابن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد. من كهلان، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2)
الثّعْل
بطن من بني جرّى. كانوا يغلبون على عريش.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 130)
ثُعَل بن عمرو:
بطن من طي، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي بن أدد، كان منهم البيت والعدد، وكان لهم جبل أجأ.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 85- 2 شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 1 ص 188.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 299. الاشتقاق لابن دريد ص 231. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 320. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 83. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 89.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 108. الصحاح للجوهري ج 2 ص 161. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 9 ص 97) .
تعلب
من أعظم قبائل البحرين، وأظهرها في الكثرة والعزة.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 91)
ثعلب بن داود:
بطن نسب إلى ثعلب بن داود بن موسى بن ابراهيم بن إسماعيل بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
منهم عشيرة نزلت في منطقة أسيوط بمصر، وكانوا يعرفون بطلحة وجعفر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 39، 40) [1] انظر اخبارهم في تاريخ ابن خلدون.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 142

ثعلب بن وَبَرة:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو الثعلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران ابن الحافي بن قضاعة [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 21- 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 314)
ثعلب بن يعقوب:
بطن من الجعافرة هم: بنو ثعلب بن يعقوب بن مسلم بن يعقوب بن ابي جميل بن جعفر بن موسى بن ابراهيم بن إسماعيل بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر. كانوا يقيمون بالديار المصرية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 42)
ثَعلبة:
فرع من قبيلة الأحمر التي تمتد ديارها من وادي صبح إلى شمالي أبها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 130)
ثعلبة:
فخذ من معاوية بن الحارث ابن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن يشجب، من كهلان، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 309)
ثعلبة:
قبيلة من تميم.
لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 231.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 165)
ثعلبة:
بطن من عدوان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 87- 2، 88- 1) .
ثعلبة بن أُمية:
فخذ من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن أمية بن الضبيب بن قرط.
(نهاية الأرب للنويري ج 2)
ثَعْلبة بن بَكر:
بطن من العدنانية وهم: بنو ثعلبة بن بكر بن حبيّب بن عمرو بن غنم بن ثعلبة بن وائل. من أيامهم يوم أرب كان على بني يربوع.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 86- 2) العمدة لابن رشيق ج 2 ص 160) .
ثعلبة بن بُهْثَة:
بطن من بني سليم، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة ابن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان. منهم بنو علي بن مالك بن امرئ القيس بن بهثة، وبنو عصية بن خفاف بن امرئ القيس، من أيامهم يوم اللّوى [2] كان على بني يربوع. [1] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي الاشتقاق:
ثعلب بطن من الأسبع، من قبيلة كلب بن وبرة، من قضاعة.
[2] من أودية بني سليم.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 143

(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 341. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 366) .
ثعلبة بن جَدْعاء:
بطن من طيّ، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طي.
(الاشتقاق لابن دريد ص 228. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 87- 2. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 165) .
ثعلبة بن حُبَيْب:
بطن من تغلب ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن حبيب بن عمر بن غنم بن تغلب ابن وائل.
(الفاخر للمفضل الكوفي ص 52) .
ثعلبة بن دُودان:
بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 86- 2. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 165. لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 231) .
ثَعْلبة بن ذُهل:
بطن من طيّ، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة ابن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة ابن سعد بن فطرة بن طي.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 86- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 228. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 165. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254) .
ثَعْلبة بن سعد:
بطن من ذبيان، من العدنانية وهم: بنو ثعلبة بن سعد ابن ذبيان. من أمكنتهم: غيقة [1] ، والصّرّاد والخشبة. وقد غزاهم دريد بن الصمة.
(الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 12، 20. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 164. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 11.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 829. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 334. تاج العروس ج 4 ص 159. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 87- 1. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 500) .
ثعلبة بن سعد:
بطن من ضبّة، من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة ابن سعد بن ضبة. من أيامهم نقا الحسن لبني ثعلبة هؤلا على بكر بن وائل.
(العمدة لابن رشيق ج 2 ص 164.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 87- 1) .
ثعلبة بن سعد:
بطن من غطفان، من العدنانية وهم: بنو ثعلبة بن سعد [1] موضع بظهر حرة النار) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 144

ابن قيس غزاهم رسول الله (ص) سنة 4 هـ.
(سيرة ابن هشام على هامش الروض ج 2 ص 181. شرح المواهب للزرقاني ج 2 ص 6، 178. ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري للقسطلاني ج 6 ص 269. تاج العروس ج 1 ص 165) .
ثعلبة بن سَلامَان:
بطن من ثعل، من طيّ، من القحطانية، وهم:
بنو ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو ابن الغوث بن طي. ينقسم الى قسمين:
درماء وزريق. من أمكنتهم ثرمدة بنجد، وجوّ [1] . ذكرهم القلقشندي فقال وهؤلاء هم ثعلبة: الموجودون الآن بمصر والشام [2] . وقد كانوا مجاورين للداروم [3] في عهد الزبيدي صاحب التاج.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 86- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 311، ج 8 ص 288. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 322.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 161) .
ثعلبة بن شَيْبان:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، هم: بنو ثعلبة ابن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب ابن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 332.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 87- 1) .
(10 ق ع)
ثعلبة بن عامر:
بطن من عذرة ابن زيد اللّات، من كلب، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة بن عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 87- 2)
ثعلبة بن عدي:
بطن من فزارة، من العدنانية.
(شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 1 ص 197) .
ثعلبة بن عُقْبة
[4] : بطن من كندة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 88- 1)
ثعلبة بن عُكابة:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
كان فيهم العدد، منهم بنو شيبان بن ثعلبة، وبنو ذهل بن ثعلبة (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 332. الاشتقاق لابن دريد ص 210. نهاية الأرب للقلقشندي.
مخطوط ق 86- 1. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 165 لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 235)
ثعلبة بن عمرو:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة ابن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب [1] قرية بأجأ.
[2] نهاية الأرب.
[3] قلعة بعد غزة للقاصد مصر.
[4] ويعرفون ببني بكرة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 145

(نهاية الأرب للنويري ج 2. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 86- 1)
ثعلبة بن عمرو:
فخذ من ذبيان.
من مياههم حمامة، اختصم فيه بنو ثعلبة هؤلاء وبنو سليم (معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 467)
ثعلبة بن عمرو:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة ابن عمرو بن عدي بن حارثة بن عمرو مزيقياء (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 86- 1 نهاية الأرب للنويري ج 2 س 314)
ثعلبة بن عمرو:
بطن من الأوس، من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 88- 1 نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315)
ثعلبة بن عمرو:
بطن من طيء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة بن عمرو بن الغوث بن طىء بن أدد فال القلقشندي: وثعلبة هؤلاء هم جرم الموجودون في بلاد غزة الى الآن [1] (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 299.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 87- 2)
ثعلبة بن العنبر:
بطن من العنبر، من يربوع، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن العنبر بن يربوع بن حنظلة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 88- 1)
ثعلبة بن كعب:
بطن من غسان، من بني مزيقياء، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة المعروف بالعنقاء ابن كعب بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 88- 1.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 314)
ثعلبة بن مالك:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة ابن مالك بن أفصى بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 87- 1)
ثعلبة بن مرّ:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن مر بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344)
ثعلبة بن يَرْبوع:
بطن من بني يربوع بن حنظلة، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن [1] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي نهاية الأرب للنويري: ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان وهو السراج بن الأزد بن الغوث.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 146

زيد مناة بن تميم. من قبائلهم بنو الكباس، بنو الحمّرة، وبنو جعفر.
ومن ايامهم: يوم الرغام، وهو يوم لبني ثعلبة بن يربوع على بني كلاب، انهزم الكلابيون بعد ان اسرع فيهم القتل والأسر.
(الاشتقاق لابن دريد ص 135. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 88- 1. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 167. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317)
الثعلبي:
بطن من آل أحمد. يقيمون بين الضالع والحواشب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 44)
الثعيل:
بطن من الحمايرة، من المضيان، من السلكة (السلقة) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272)
ثقيف:
قبيلة منازلها في جبل الحجاز، بين مكة والطائف، وعلى الأصح بينه وبين جبال الحجاز. وتنقسم الى البطون الآتية:
(1) طُوَيْرِق
وهم قسمان: حضر، وبدو فالحضر فيهم العشائر الآتية: الجعيدات، الخصافين، الزحارية، الفضّل.
وأما بدو طويرق ففيهم العشائر الآتية:
الرّسان، الغرايين، التّراكبة، الكلبة العبدة، الظّفيرين، والحمران.
(2) بطن النّور،
وهم يقسمون بحسب منازلهم الى قسمين: أهل الهدى، وأهل وادي المحرم، فأهل الهدى فيهم أربع عشائر، وهي: الكمّل، اللّمظة، الغربا، البنّي.
واما أهل وادي المحرم فهم أهل الخضرة والمشاييخ وأهل الدار البيضاء.
(3) بطن ثمالة،
وهم: ثمانية أقسام اهل الصخيرة وآل مقبل، الضباعين، السواعدة، آل زيد، السّودة، الطوال ويقال ايضا: ان المشايخ من ثمالة.
(4) بطن بني سالم،
وفيه عشائر العيّاشة العصبي، والمنحف.
(5) بطن عوف،
وهم في وادي ليّة وبعضهم ينسبهم الى حرب، ومنهم عشيرة الغّنم
(6) بطن سفيان،
وهم فخذان بنو عمر، وآل شريف، اما بنو عمر فمنهم العسران وتميم والخضرة، وأما آل شريف

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 147

ففيهم عشائر كثيرة، أهمها أولا: آل ساعد ويقسمون الى الحرجلي وآل حسن وآل عبيد والسواعدة وآل منصور. ثانيا:
آل حجّة وفيهم الخمّس والبهادلة وابو الدّم وابو الظّهير وآل منيف وآل عيسى وهؤلاء ثلاث عائلات: آل حسين وآل حمود وآل غبيشة. ثالثا آل عائشة ومنهم الطلحات الحجلة وآل عمر.
(7) بطن قريش
[1] منهم الحضر والبدو فالحضر يقسمون الى: الحصنان الذّراوة، الزّنان، والمطرة: والبدوأ وآل غانم يقسمون الى هواملة وآل علي والهيافين والغشامرة، ومن قريش ايضا القصران وبنو صخر والخرتة.
(8) بطن هذيل.
(9) ثقيف اليمن
وهم بقرب بني مالك عند التّرعة ولهم اقسام عديدة أهمها فخذان عنس وبنو يوسف فالأولون فيهم الجاهلي والنّديبي وآل يعلى وبنو محمد والمغدة والاحلاف والحمدة وتقيم في المليساء، وآل مسعود وبنو يوسف وفيهم المجردي والعسبلي والقريحي، وينسب الى ثقيف اليمن بنو ذبيان وفيهم ثلاثة فروع:
بكرى وبريدي وذبياني غير ان المقول انهم يردون الى عبس لا الى ثقيف [2] .
(قلب جزيرة العرب ص 134- 135. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52. الرحلة اليمانية للبركاتي ص 106.)
الثقيف:
فرقة انشقت عن النعيم وقطنت في قرية المنزول.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 109)
ثقيف بن مُنَبّه
[3] : بطن متسع من هوازن، من العدنانية، اشتهروا باسم أبيهم، فيقال لهم: ثقيف، وهم: بنو ثقيف، واسمه قسيّ بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان. ومن ثقيف. بنو جهم بن ثقيف، وبنو عوف بن ثقيف ويعرفون بالاحلاف. [1] اسم هذا البطن قريش ولكنه ليس من الأشراف القرشيين بل هو توارد في الاسمين.
[2] قلب جزيرة العرب. وذكر البتنوني في الرحلة الحجازية: ان بطون ثقيف هم: بنو سفيان، بنو سعد، ناصرة، ربيعة، وعيلة.
[3] وزعم قوم انهم من إياد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 148

مواطنهم:
كانت مواطنهم بالطائف [1] .
تاريخهم:
من حوادثهم التاريخية، أن قبيلة خثعم جمعت جموعا من اليمن، وغزت بني ثقيف بالطائف، فخرج إليهم غيلان بن سلمة في ثقيف، فقاتلهم قتالا شديدا، فهزمهم، وقتل منهم مقتلة عظيمة وأسر عدة منهم، ثم من عليهم وقال شعرا [2] .
ومنها يوم وجّ، وهو الطائف كان بين بني ثقيف، وخالد بن هوذة.
ومنها أن بني عامر بن ربيعة، جمعوا جموعا كثيرة من أنفسهم، وأحلافهم، ثم ساروا الى ثقيف بالطائف، وكانت بنو نصر ابن معاوية أحلافا لثقيف، فلما بلغ بنى ثقيف مسير بني عامر، استنجدوا بني نصر، فخرجت ثقيف الى بني عامر، وعليهم يومئذ غيلان بن سلمة بن متعب، فلقوهم، وقاتلتهم ثقيف قتالا شديدا، فانهزمت بنو عامر بن ربيعة، ومن كان معهم. وظهرت عليهم ثقيف فأكثروا القتل [3] .
ومنها أن النبي (ص) أقام سنة 8 هـ بمكة عام الفتح، نصف شهر لم يزد على [1] تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 309- 310.
[2] انظر الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 12 ص 45
[3] الاغاني للاصفهاني ج 12 ص 44. وفي معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 77- 79.
أن بني ثقيف عرفوا فضل الطائف فقالوا لبني عامر: ان هذه بلاد غرس وزرع، وقد رأيناكم اخترتم المراعي عليها فأضررتم بعمارتها واعتمالها ونحن ابصر بعملها منكم فهل لكم أن تجمعوا الزرع والضرع وتدفعوا بلادكم هذه إلينا فنثيرها حرثا ونغرسها أعنابا وثمارا وأشجارا ونكظمها كظائم ونحفرها أطواء ونملاها عمارة وجنانا بفراغنا لها واقبالنا عليها وشغلكم عنها واختياركم غيرها فإذا بلغت الزروع وأدركت الثمار شاطرناكم فكان لكم النصف بحقكم في البلاد ولنا النصف بعملنا فيها فكنتم بين ضرع وزرع لم يجتمع لأحد من العرب مثله.
فدفعت بنو عامر الطائف الى ثقيف عمارتها فكانت بنو عامر تجيء أيام الصرام فتأخذ نصف الثمار كلها كيلا وتأخذ ثقيف النصف الثاني وكانت عامر وثقيف تمنع الطائف من أرادهم. فلبثوا بذلك زمانا من دهرهم حتى كثرت ثقيف فحصنوا الطائف وبنوا عليها حائطا يطيف بها فسميت الطائف فلما قووا بكثرتهم وحصونهم امتنعوا من بني عامر فقاتلتهم بنو عامر فلم تصل إليهم ولم يقدروا عليهم ولم تنزل العرب مثلها دارا.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 149

ذلك، حتى جاءت هوازن وثقيف، فنزلوا بحنين [1] ، وهم يومئذ عامدون، يريدون قتال النبي (ص) ، وكانوا قد جمعوا قبل ذلك، حين سمعوا بمخرج رسول الله (ص) من المدينة، وهم يظنون أنه إنما يريدهم، حيث خرج من المدينة فلما أتاهم أنه قد نزل مكة، أقبلت هوازن عامدين النبي (ص) ، واقبلوا معهم بالنساء والصبيان والأموال، وأقبلت معهم ثقيف، حتى نزلوا حنيناء، يريدون النبي (ص) ، فلما حدث النبي (ص) ، وهو بمكة أن قد نزلت هوازن وثقيف بحنين، يسوقهم مالك بن عوف احد بني نصر، وهو رئيسهم يومئذ، عمد النبي (ص) ، حتى قدم عليهم، فوافاهم بحنين فهزمهم، وكان الذي ساقوا من النساء والصبيان والماشية غنيمة غنمها رسول الله فقسم أموالهم، فيمن كان أسلم معه من قريش.
وفي سنة 9 هـ قدم وفد ثقيف بعد قدومه عليه الصلاة والسلام، تبوك، وكان من أمرهم أنه (ص) ، لما انصرف من الطائف قيل له: يا رسول الله ادع على ثقيف، فقال: اللهم اهد ثقيفا، وأت بهم، ولما انصرف عنهم، اتبع اثره عروة بن مسعود بن متعب، حتى أدركه، فأسلم، وسأله أن يرجع الى قومه بالإسلام، فلما أشرف لهم على علية، وقد دعاهم الى الإسلام، وأظهر لهم دينه، رموه بالنبل من كل وجه، فأصابه سهم فقتله، ثم أقامت ثقيف بعد قتله أشهرا، ثم أنهم ائتمروا فيما بينهم، ورأوا أنهم لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب قد بايعوا وأسلموا ان يرسلوا الى رسول الله (ص) ، فلما قدموا عليه (ص) ، ضرب عليهم قبة في ناحية المسجد، وكان خالد بن سعيد بن العاصي هو الذي يمشي بينهم وبين رسول الله (ص) ، حتى أسلموا واكتتبوا كتابهم، وكان خالد هو الذي كتبه، وكان فيما سألوا رسول الله (ص) أن يدع لهم الطاغية، وهي اللات لا يهدمها ثلاث سنين، فأبي عليهم عليه الصلاة والسلام، الا أن يبعث أبا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة يهدمانها، وكان فيما سألوه مع ذلك، أن يعفيهم من الصلاة. [1] واد الى جنب ذي المجاز.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 150

وان لا يكسروا أوثانهم الا بأيديهم، فقال عليه الصلاة والسلام: كسروا أوثانكم بأيديكم، وأما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه، فلما اسلموا وكتب لهم الكتاب، أقر عليهم عثمان بن أبي العاصي، وكان من أحدثهم سنا، لكنه كان من أحرصهم على التفقه في الإسلام وتعلم القرآن، فرجعوا الى بلادهم، ومعهم أبو سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة، لهدم الطاغية، فلما دخل المغيرة عليها علاها بضربها بالمعول، وخرج نساء ثقيف حسرا يبكين عليها، وأخذ المغيرة بعد أن كسرها مالها وحليها.
ونرى بني ثقيف في سنة 82 يحاربون مع الحجاج بن يوسف الثقفي، عبد الرحمن ابن محمد، وقد انهزمت عامة قريش وثقيف.
عباداتهم:
كانت ثقيف تعبد بيتا بالطائف يقال لها: اللات، فكانوا يسترونها بالثياب، ويهدون لها الهدى، ويطوفون حولها، ويسمونها الربة، ويضاهون بها بيت الله الحرام بمكة، وكان سدنتها آل أبي العاص بن أبي يسار بن مالك الثقفي (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 120.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 665، ج 4 ص 337، 376. الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 12 ص 44، 45. الاغاني للاصفهاني طبة دار الكتب المصرية ج 2 ص 47 ج 10 ص 30- 33 الجامع الصحيح للبخاري ج 3 ص 46. سيرة ابن هشام على هامش الروض الأنف للسهيلي ج 2 ص 325 شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 32- 47 ج، 4 ص 7- 12. الصحاح للجوهري ج 2 ص 11 تاريخ ابن العبري ص 159. طبقات الأمم لابن صاعد ص 43. تاريخ أبي الفداء. ألف باء للبلوي ج 1 ص 421. تاريخ الطبري ج 3 ص 125- 126 ج 4 ص 192- ج 8 ص 12. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 309- 310 مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 267. لسان العرب لابن منطور ج 10 ص 363. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 121. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 67، 77- 79، 90. نهاية الأرب للنويري ج 2.
P.772) Encyclopediedel Islamtome 5
ثلج:
بطن من قضاعة، وهم: بنو ثلج بن عمرو بن مالك بن عبد مناة ابن هبل بن عبد الله بن كنانة بن قضاعة.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 15)
الثلوث:
من عشائر العقيدات بدير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224)
ثمال:
بطن من بني جعدة، من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 151

لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم بالبر الشرقي من الديار المصرية بالأعمال الاطفيحية [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 88- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61) .
ثَمَالَة:
فخذ من ثقيف. يقيم بالطائف، وينقسم الى ثمانية أقسام: أهل الصخيرة، آل مقبل، الضباعين، السواعدة، آل زيد، السّودة، والطوال، ويقال أيضا: ان المشاييخ من ثمالة [2] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134.
ما رأيت وما سمعت لخير الدين الزركلي ص 101.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 271) .
ثُمالة بن أسْلم:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو ثمالة [3] بن أسلم بن أحجن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك ابن نصر بن الأزد، ونصر هو شنوءة.
كانت منازلهم قريبة من الطائف.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 77.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 344. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 88- 2. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 99. الاشتقاق لابن دريد ص 288.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 313. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 248) .
ثُمامَة بن مالك:
بطن من جديلة طيّ، من القحطانية، وهم: بنو ثمامة ابن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رؤمان ابن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طي [4] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 88- 2، 89- 1. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 161)
الثمد:
بطن من الخريشة، من الكعابنة، من صخر إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 221)
ثمود:
قبيلة من العرب البائدة، اشتهرت باسم أبيها، فلا يقال فيها: إلا ثمود بغير بني، وبذلك ورد القرآن الكريم.
كانت مساكنهم بالحجر، ووادي القرى بين الحجاز والشام. [1] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي البيان والاعراب للمقريزي: كان مسكنهم ساحل اتفيح بمصر وصوابه اطفيح
[2] قلب جزيرة العرب وفي الارتسامات اللطاف ص 271: تنقسم الى المشاييخ الحدادين والضباعيين والسودة وآل زيد وآل مقبل وآل ساعد وآل عمر.
[3] هو لقب عوف بن أسلم.
[4] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي صفة جزيرة العرب ص 161 من سكان اليمامة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 152

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 89- 1.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 313. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 6 ص 280. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 312. الصحاح للجوهري ج 1 ص 215. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 292. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 202.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 112- 215. أخبار عبيد بن شريه الجرهمي ص 370- 396.
P.774) Encyclopediedel Islamtome 5
الثنيات:
من عشائر شرقي الأردن.
تقطن مديرية عيمة التابعة لقضاء الطفيلة.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 262) .
الثنيان:
فخذ من الزميل، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 187)
ثَواب:
قبيلة يمانية، تقيم في جنوبي محايل، على مسافة قريبة منها، ويقيم الى الشمال منها: آل موسى، والريش، والى الشرق منها بالأسمر، والى الجنوب آل محيا والحارث من ربيعة ورفيدة، والى الغرب بحرين سكينة، وهي على قسمين: بدوي ومتحضر، وأهم
فروعها:
آل غنية، آل قبيص، وآل فضيلة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
الثوابية:
من عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك منازلها قرية عيمة، وقد خرج منها فرع الى البلقاء، وانضم الى العدوان.
وتقسم الثوابية الى الأفخاذ الآتية:
الحراسيس، الخوالدة، الربيحات، السعود، وعيال عود.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 342)
الثوابية:
فرع من الثوابية إحدى عشائر الطفيلة، ومنازلهم بزبور وغربي قرية ناعور. ويتبعون العدوان إحدى قبائل منطقة البلقاء، وهم فريقان:
العودات، والمراهفة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 269)
الثوافشة:
فرقة من الشنابلة إحدى عشائر محافظة جبل الدروز بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 70)
ثَوْر:
فرع من آل عمير المقيمين في الأملّح.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 153

ثَوْر بن عَبْد مَناة
[1] : بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو ثور بن عبد مناة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 294. لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 181. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 89- 2. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 348)
ثَوْر بن عُفَير:
بطن من ربيعة ابن نزار وهم: بنو ثور بن عفير بن زهير.
(الاشتقاق لابن دريد ص 212)
ثَوْر بن عُفَير:
انظر: كندة.
ثَوْر بن كَلْب:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو ثور بن كلب بن وبرة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 314. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 89- 2)
ثَوْر بن مالك:
قبيلة من همدان، من القحطانية، وهم: بنو ثور بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 89.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 81. زيادات محمد الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 180)
ثور بن ودّ:
بطن من بني معن.
(شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 4 ص 20)
الثويبت:
بطن من الصكور (الصقور) من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271)
الثياب:
من عشائر ناحية بني عبيد بمنطقة عجلون أصلها من السّدير بنجد، وسكن جدها أولا في الخليل، ومنها نزح أعقابه الى قرية الصريح حيث هم فيها الآن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 285)
الثَّيَابِين:
بطن من عيال منصور، من عشيرة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم. فيهم العائلات الآتية: عيال صالح، ذوو فهيد وفيها الخليفة، القرانين وفيها الخراتمة، الزّبالفة وفيها المرشد، ذوو عبد الله، ذوو شيبة، الشّوام، والفوّارين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 180) . [1] ويقال لهم: ثور أطحل.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 154

باب الجيم
جابر:
من قبائل حضرموت.
تنتسب إلى آل كثير، تقيم في وادي ابن راشد [1] .
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 114 تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668.
الرحلة الحجازية للبتنوني صtlarevoltearabeP.39) (EugeneJung -Lespuissances (.54
جابر:
قبيلة يمنية. تقيم بين الحديدية ومخا.
tlarevoltearabeP.39) (EugeneJung -Lespuissances
جابر:
بطن من جذام، من القحطانية. يقيم في غزة إحدى بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 89- 2)
جابر:
فرع يعرف ببوجابر، من ولد من بو شعبان إحدى قبائل دير الزور بالجمهورية السورية.
esetatsduLevantP.181) (busnomadesetsemi -
الجابر:
فرع من بني شعيب من قبيلة بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)
جابر:
عشيرة تعرف بأبي جابر، من الجبارات ببير السبع. فيها من الفروع:
ابو جرار، مكاحلة، هضابين، أولاد حسين، وغرباء. تعد 88 بيتا.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 141، 142. القضاء بين البدو لعارف العارف ص 30)
جابر:
فرع يعرف بأبي جابر، من عشيرة الزيود، من السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش بمنطقة عجلون بشرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 334، 343)
جابر:
بطن يعرف بآل جابر، من آل سعيد، من آل شبيب، من قبيلة آل مرّة التي تمتد منازلها من [1] الرحلة الحجازية. قال LEugene من قبائل بلاد العرب الجنوبية تقيم بين قطر وعمان وحضرموت.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 155

جنوبي الطريق الموصلة بين الأحساء والرياض، إلى جهات الخرج وجهات العقير إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194، 196)
جابر:
عشيرة من بني عمرو، من حرب تقيم بين مكة وجدّة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111. الرحلة للبتنوني ص 51)
جابر:
بطن من بني عجلان. بلادهم ذات الصفا بالديار المصرية.
(تاريخ الفيوم وبلاده لأبي عثمان الصفدي ص 13- 14)
الجابر:
فرقة من التركي إحدى عشائر الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153)
جابر بن جُشَم:
بطن من جشم، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بالمغرب، وكان لهم اثر في فتنة يحيى بن الناصر [1] .
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 30- 31)
جابر بن عامر:
بطن من بني يزيد ابن مرداس بن رياح، من هلال بن عامر.
كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32)
جابر بن مُرَّة:
فخذ من صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصنة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
جار الله:
فرقة من البكير، من العقيدات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234) .
جار الله:
بطن من الجزعة، من آل محمد رؤساء شمر الجربة.
(البادية للراوي ص 99)
جار الله:
بطن يعرف بأولاد جار الله، من عبد الله بن دريد، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون في إفريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23)
جارِد:
عشيرة من الحفيل، من سنجارة، من شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 162)
جارم بن مالك:
بطن من بني [1] انظر تاريخ ابن خلدون

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 156

ضبّة، من العدنانية، وهم: بنو جارم بن مالك بن بكر بن سعيد بن ضبة. كانت لهم خطة بالبصرة.
(تاريخ العروس للزبيدي ج 8 ص 226.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 89- 2. لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 362. الاشتقاق لابن دريد ص 117. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 89. الصحاح للجوهري ج 2 ص 269)
جارية بن سَليِط:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو جارية بن سليط بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344)
الجازي:
بطن من قبيلة الحويطات.
يقطنون معان.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 261)
جاسر:
فرع من قبيلة تميم. تقيم في الوشم، ووشيقر بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132) .
الجاسم:
بطن من الرسالين، من البطينات، من الاسبعة من عبيد، من بشر، من عنزة يقضون الصيف في المنطقة الشرقية من حمص، والشتاء في أعالي وادي حوران. (عشائر العراق للعزاوي ص 265) .
esetatsduLevantP.81) (busnomadesetsemi -
جاسم:
بطن من آل زرعة، من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية.
يتفرع هذا البطن الى: الحدبان، وآل وسيد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184) .
الجاسم:
فرع من قبيلة العون، التي تمتد منازلها على طول الشاطئ الشمالي للفرات، من تل احمر حتى دبا.
esetatsduLevantP.171) (busnomadesetsemi -
جاسم:
قبيلة من العمالقة، من العاربة البائدة، تنتسب الى جاسم بن عمليق. كانت مساكنهم بيثرب والبحرين وعمان وأيلة. وكان منهم بالمدينة بنو لف، بنو سعد بن علوان، بنو مطر، وبنو الأزرق، وكان منهم بنجد بديل وعفار، وبالحجاز الى تيماء بنو الأرقم، وكان ملكهم يسمى الأرقم، وكان بالطائف منهم بنو عبد ضخم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 89- 2، 90- 1. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 228. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 90.
لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 236)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 157

الجاسم العبيد:
فرقة من عشيرة البقارة. تقيم بناحية الكسرة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية تعد 100 بيت.
(المعلومات الزراعية مخطوط صesetatsduLevantP.124) (busnomadesetsemi - (25
جاسم العلي:
من قبائل الفرات الأوسط.
(busmoutonnieresP.45
الجاشرية:
قبيلة من الربيعة، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 101.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 297. لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 209. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 390)
جامع:
قبيلة تقيم بجوار اللحيّة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)
الجامل:
فرع من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209)
جامل:
فرقة تعرف بابي جامل، من عشيرة العقيدات التي تقيم بناحية الصور بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. تعد 75 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 31)
جامل:
فرع من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من قبيلة عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224)
الجاهلي:
فرع من عنس، من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
جِأَّوة:
بطن من قيس بن عيلان [1] .
(الاشتقاق لابن دريد ص 167. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 65. لسان العرب ج 18 ص 139، 174)
جاونة:
فرع من حجاج، من الثعالبة، من صقيل، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بشمالي إفريقية.
(الجزائر للمدني ص 135) [1] الاشتقاق. وفي تاج العروس ج 1 ص.
65: جآوة بطن من العرب وهم اخوة باهلة، وقال الليث حي من قيس قد درجوا لا يعرفون. وفي اللسان ج 18 ص 17: جبياوة حي من قيس قد درجوا أولا يعرفون. وفي اللسان ج 18 ص 139 أيضا: جئاوة بطن من العرب وهم اخوة باهلة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 158

جبا
[1] : عشيرة من ميمون، من بني سالم، من حرب. تقيم على طريق المدينة المنورة بالحجاز.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 110) .
الجبابرة:
بطن من المحارب احدى القبائل العربية التي نزلت مصر في العصور الأخيرة، من طرابلس، قبل الحملة الفرنسية، بحوالى قرن تقريبا، وهم زراع يسكنون عند طوح الخيل.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 20)
الجبات:
فرع من الطاريجة، من الفواعرة، إحدى قبائل حمص بالجمهورية السورية.
esetatsduLevantP.36) (busnomadesetsemi -
جبار:
بطن من بلي بن عمرو بن الحافي. كانوا يقيمون بالديار المصرية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 37)
الجُبارات:
عشيرة يزعم المنتسبون إليها، ان أصلهم من الطائف، وأن جدهم يدعى جابر الأنصاري من صحابة الرسول (ص) ، وهو قرشي مدفون في الطفيلة من أعمال شرقي الأردن. كانوا قبيلة كبيرة العدد غادروا الحجاز مع من غادرها في أوائل الفتح الاسلامي، ولما وصلوا الى معان انشطروا شطرين: شطر أمّ العراق، وآخر بلاد الشام، والشطر الذي هبط بلاد الشام استوطن بلادا كثيرة، فمنهم من نزل حمص وحماة، ولا يزال لهم أقرباء في تلك الديار، ومنهم من استوطن شرقي الأردن، وهم الجبور، ومنهم من جاء غزة واحتل ما حولها من أرضين، وكانت مواطن هذا القسم الأخير فسيحة، تمتد من غزة الى عوجة الحفير، فان الخلصة، الرحيبة، النهية، وسائر الأرضين المجاورة للعجرة، كانت لهم. وهناك منازل لا تزال تكنى بأسمائهم مثل (خبو الجباري) ، وفي الخلصة قبران لرجلين من كبار الجبارات يدعيان راشد وموسى، وكانوا من الجبارات في غابر الأزمان أرباب مال وخيل وعز، ولم يضعفهم سوى الضربة التي ضربهم إياها إبراهيم باشا [2] . [1] في مرآة الحرمين ج 2 ص 103 والرحلة اليمانية ص 110 وفي تاج العروس ج 10 ص 110:
بنو جبى قبيلة.
[2] انظر تاريخ السبع لعارف. العارف.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 159

وتنقسم الجبارات الى الأقسام الآتية:
جبارات الدقس وفروعها: دقوس، زيادات، عشيبات، وغرباء، وعدد بيوتها 139، وعدد ذكورها 331 وإناثها 275.
وجبارات عمارين، ومنازلهم سيسمخ، البحيرة ببير السبع. وجبارات الوحيدي وفرقها: وحيدي، امارة عبيد وعدد بيوتها 57 وذكورها 153 وإناثها 130.
وجبارات رواوعة، ومنازلهم وادي الحسى، وأبو سويرح. وجبارات فقرا، ومنازلهم السكرية، ومفلس. وجبارات سواركة، ومنازلهم قعرة وادي الحسى.
وجبارات أبي جابر، ومنازلهم القنيطرة.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 140- 153. القضاء بين البدو لعارف العارف ص 30- 32. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 580) .
الجَبَارَة:
فرع من سلطان طيار، من ولد علي، من الوهب، من مسلم، من عنزة.
) esetatsdulevantP.27.) (busnomadesetsemi -قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 275.
عشائر العراق للعزاوى ص 287)
جبارة
عشيرة نزلت في قرية حجة.
أصلها من بلاد المغرب تنسب الى الشيخ عبد السلام المشيشي، وقد أصبحت ذات شأن في أواخر عهد الاقطاع وعصر موسى بك، وقد تفرع منها: آل بيدس، والسعيد في يافا.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132)
جَبَارة:
فرع من بني زيد إحدى قبائل محافظة حلب.
esetatsdulevantP.92) (busnomadesetsemi -
جبّارة:
فرع من القراشيم، من التركي إحدى قبائل سورية الشمالية.
esetatsdulevantP.88) (busnomadesetsemi -
الجبارنة:
من قبائل طرابلس الغرب ومصر. تنتسب الى البراغيث الى أبو الليل، إلى سليم بن منصور، وهم: أولاد جبريل، وهم ثلاث بطون: العواقير في طرابلس، والجوازي في مصر، والمغاربة في طرابلس الغرب.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 160

الجبارية:
بطن من الهلالات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. ينقسم الى قسمين: الزغابية، والسبايلة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 345)
الجباريون
[1] : فرع من أنبيجان، من الأسلم، من الصائح، من شمرّ الطائية.
(عشائر العراق للمزاوي ص 207)
جَبَالي:
فرع من قبيلة أهل بارق، التي تقع ديارها على مسافة 15 ميلا شمالي محايل، وطولها 20 ميلا من الشمال الى الجنوب، و 30 ميلا من الشرق الى الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 130)
الجبالية:
قبيلة من السلالمة أو بني سلام، من أبو الليل، من سليم بن منصور.
نزلوا القطر المصري من طرابلس الغرب في أواخر القرن الثاني عشر الهجري، وهم يسكنون الآن في مصر [2] .
(11 ق ع) (قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21، 34. تاريخ سينا لنموم شقير ص 316)
الجباوي:
من عشائر حوران.
عدد قراها ثمان.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 39) الجبر فخذ من بني سليم، من زهران إحدى قبائل عسير الكبيرة [3] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154.
تاريخ اليمن للواسعي، رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه الحوان ج 2 ص 72)
جُبْران:
قبيلة يمانية.
(المشتبه للذهبي ص 194)
الجبران:
بطن من البطنين، من الشريفات، من عشيرة المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226) .
الجبران:
بطن من الساهر، من الرشايدة، من المعايطة احدى عشائر الكرك بشرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 350) . [1] ويقال لهم: الجبارة. وفي عشائر الشام ج 2 ص 280 الجباريت فرع من أنبيجان من الأسلم من شمر) .
[2] قبائل العرب في مصر ج 1 ص 21. وفي قبائل العرب في مصر ايضا ج 1 ص 34 ان الجبالية كانوا من قبائل المنوفية حوالي سنة 1883. وفي تاريخ سينا ص 316: الجبالية قبيلة من عرب الطور.
[3] قلب جزيرة العرب. وفي رحلة في بلاد العرب السعيدة: بنو جبر من قبائل اليمن بين صنعاء ومأرب ومساكنها من أسفل نقيل شجاع الى بلاد خولان في جهة الجنوب والى اشراف مأرب بالشرق وعدد رجالها المقاتلين ثلاثة آلاف

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 161

جبران:
بطن يعرف بعيال جبران، من الطراونة احدى عشائر الكرك بشرقي الأردن، يقطنون في أم حماد ويتبعهم عشيرتا: المجامعية في المزار، والحجوج في رجم. الصخري [1] .
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 353.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 87. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبوس سلمان ص 266)
جبرائيل:
عشيرة من الطراونة، احدى عشائر الكرك بشرقي الأردن.
يعدون 60 بيتا، يقضون الصيف بأراضي سيدنا جعفر التي تبعد عن الكرك مسيرة ثلاث ساعات الى الجنوب الشرقي، وفي جوار أم الزباير، وينتقلون منها مع بقية أقسام العشيرة الى قرى رجم الصخري والدليفة وأم حماد، التي تبعد عن الكرك مسيرة ثلاث ساعات، وينزحون في الشتاء الى جوار الفريفرة والمنزل خوفا على مواشيهم من البرد القارص، وحرصا على الماء. ويملكون ما ينوف عن ثمانين رأس خيل يركبونها لرد غارات أعراب البادية.
(عمامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 86.
تاريخ شرقي الأرن لبيك ص 266) .
جبريل:
احدى عشائر السعادي الذين يسكنون الصحراء الغربية. تنقسم الى الأقسام الآتية: العواقير، العريبات، المغاربة، والجوازي.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
جبرين:
فرقة تعرف بعيال جبرين، من الطراونة احدي عشائر الكرك تقطن في أم زباير.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 353)
جبش:
فرع يعرف ببو جبش، من السبخة احدى القبائل النصف المتحضرة بسورية.
bedouinsP.144) (V.Muller -EnSyrieavecles
الجبل:
عشيرة تقيم بحوران. تعد 500 بيت. من أشهر فروعها: السنابلة، المساعيد، والشرفات.
(دواني القطوف لمعلوف ص 32)
الجَبَل:
فخذ يعرف بآل الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة. [1] تاريخ شرقي الأردن ص 353. وفي خمسة أعوام في شرقي الأردن ص 266) : موقع أولاد جبران عين زقومة وعين المقيمر وسيدنا جعفر بلواء الكرك وعدد بيوتهم 50 بيتا.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 162

يعدون ألف فارس. وفيه العائلات الآتية:
الغشوم، آل هيازع، آل حسين، آل الخطّاشية [1] .
(عشائر العراق للعزاوي ص 268.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185.
البادية للراوي ص 86)
الجَبَل:
بطن من النعيم إحدى عشائر الشام. منازلهم في أنحاء القصير، وغربي العاصي.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
الجِبْلان:
بطن من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا. ينقسم إلى الأقسام الآتية:
العقيمات، المقالدة، الاعنّة، العراقبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193.
تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
جبلان:
فرع من الحسنة (الاحسنة) إحدى قبائل سورية.
esetatsdulevantP.33) (busnomadesetsemi -
جَبَلة:
بطن من كندة، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية. كانوا يقطنون الكوفة سنة 60 هـ.
(تاريخ الطبري ج 6 ص 146، 209.
الاشتقاق لابن دريد ص 218) .
جبلي:
قبيلة كانت تابعة لمركز محايل، وقد حاربت سنة 1329 الشريف حسين بن علي أمير مكة تحت قيادة ابن عرار نائب الادريسي صاحب بلاد عسير.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 42، 66)
الجُبُور:
بطن من قبيلة خالد، التي تمتد منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصمان في الغرب. كان من هذا البطن أمراء الاحساء الذين تغلب عليهم ابن سعود وأخذ منهم الاحساء.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147.
تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
الجبور:
عشيرة من الخضران، من الصّعبة، من بني عمر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
الجبور:
بطن من بني خالد إحدى [1] قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 268 وفي البادية للراوي ص 86 هم: الحبلان، الصكور، والسلكة. وقال الراوي: يقدر عدد بيوتهم ب ... 4 بيت.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 163

قبائل منطقة بادية شرقي الأردن. ويتألف من العشائر الآتية: القضاة، الناصر، الدّعاس، الضحيم، السالم، السليم، السعيد، الجديان، النبيط، والطرشان.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 213)
الجبور:
بطن كبير من الكعابنة، من بني صخر إحدى قبائل بادية شرقي الأردن. ينقسم إلى عشيرتين: الفريج، والدهام.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 221)
الجبور:
فرقة من مجالي اليوسف، من المجالي إحدى عشائر الكرك بشرقي الأردن. تقطن في الربة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 349)
الجبور:
فرع من بني خالد بسورية.
يعدون 18 خيمة بدوية.
esetatsdulevantP.48) (busnomadesetsemi -
الجبور:
بطن من بني علي، من حرب، يتفرع إلى الفروع الآتية:
الكرشيف، اللهامق، الدواغرة، المشارطة، الكلخة، الكتمد، والفقوع.
(عشائر العراق للعزاوي ص 306) .
الجبور:
بطن من الشّملان، من السلكة (السّلقة) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272) .
الجبور:
قبيلة كبيرة نصف متحضرة. تتجول في الجزيرة بين الدجلة والفرات. من مراكزها: البوكمال، الميادين، الحسجة، المجرى الأعلى للخابور، ثغر الجغجغ، عويجة، الصفرا، الحميدي، الغرسة، الحلب، تل حماد، وتل رمانة.
ويقال: ان اصل هؤلاء الجبور من اليمن، وبعد ان تبدوا بنجد ظهروا بسورية حوالي القرن السادس عشر أو أوائل القرن السابع عشر للميلاد، فأقاموا بوادي الفرات وطردوا منه شمر، ثم أقاموا بوادي الخابور وبقوا متمكنين على ضفتي الخابور من تل رمانة حتى البصيرة، وعلى الضفة اليسرى من الفرات حتى جبل العرسي.
وبسبب نمو عددهم وضيق المراعي وغزوات الشمر لجأوا شيئا فشيئا على الرحيل عن ضفة الفرات اليسرى، وأصبحت حالتهم لا تطاق لما ضغطت عليهم قبيلة العقيدات التي كانت

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 164

تزداد يوما فيوما عددا وعداوة، فرحل كثير من الجبور الى أقطار بغداد، والموصل وكركوك وفي سنة 1800 م بعد جهاد عنيف وقتال شديد مع العقيدات، اضطروا لاخلاء البصيرة، ورحلوا الى ما وراء صوّر، ودام النزاع بينهما حتى سنة 1879 م حيث استولى الأتراك على بلادهما وحسموا النزاع بينهما.
واما حالة الجبور الاقتصادية ففي سنة 1908 م كان جبور ودير الزور يدفعون نصف ضرائب اللواء، ثم ثقلت عليهم يد الأتراك الفتيان، فأخذت الزروع تقل شيئا فشيئا الى ان جاءت الحرب العالمية الأولى، فازدادت حالتهم شقاوة، وأصبحوا لبعد مركزهم عن مقر السلطة بين ايدي الجباة والموظفين، فهرب أكثرهم الى الموصل، والتحق الباقون بعرب الشمّر، واستأنفوا عيشة رحل البادية.
وينقسم الجبور في العراق الى خمس عشائر:
الاولى: جبور أبي نجاد وعدد خيامهم 8000. ويقيمون في جنوبي كركوك.
الثانية: جبور والشويخ: ويخيمون شمالي غربي الموصل وعدد خيامهم 2900 الثالثة: جبور. والعاوي ويسكنون شرقي كربلاء. وعدد خيامهم 6000 الرابعة: جبور والقضاة. ويقيمون في ضواحي زنبقات شرقي السليمانية وعدد خيامهم 3000 الخامسة: جبور وابي عميرة الذين ألفوا الحضارة وتوطنوا وتاجروا في بغداد [1] واما جبور والدير فهم قوم هادئون، لا يرغبون سوى الانعكاف على أعمالهم بالأمان والراحة، وليسوا شديدي التعلق باراضيهم، بل كانوا يغادرونها ويرحلون الى الصحراء تخلصا من مطالب الأتراك، وفي سنة 1923 م لما قصد الترك استحصال ضريبة الأربعين بالمائة من قطعانهم، لم يصادف الجباة الا قرى خالية خاوية.
ولجبور الدير أفخاذ ثلاثة: الأولى جبور
و [1] وفي عامان في الفرات الأوسط: ان افراد قبيلة الجبور منتشرون في أماكن عديدة ويسكن قسم عظيم من هذه العشيرة في ناحيتي القاسم والمدحتية على قناتي الجربوعية وعلاج من فروع شط الحلة ويسكن بعض افراد هذه العشيرة على الشاطئ الأيمن من فرع الحلة فوق مصب الدغارة كما يسكن بعضهم الآخر على قناة اليوسفية وقد سكن بعضهم على نهر الخابور في لواء كركوك وبعضهم الآخر في ديالي ويقدر نفوس الجبور الذين سكنوا الفرات ب 8000 رجل

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 165

الهياكل، وهم تسعة اقسام مشتملة على ألف خيمة.
والثاني جبور والعميرات، وعددهم اربعمائة خيمة، وهم: فرع واحد يدعون الدندل والثالث جبور وبو خطاب، ولا يزيد عدد خيم هؤلاء عن الخمسمائة خيمة [1] وأما حلفاء آل جبور فهم أولاد الشيخ عيسى، والشرابيون وأما رئاسة عائلة الجبور الاميرية فهي عائلة ملحم وإليها ينتمي الفلاحون.
ومناطقهم في الصيف وادي الخابور، وادي تل الرمان، شيخ حامد، وادي الجغجغ، حتى تل حميدي واما مناطقهم في الشتاء ففي البادية بقسم وغيرها من خابور، ولا يبتعدون مطلقا اكثر من يومين من المسير.
(افادات زراعية لشارل بافي ص 238، 242، 243، 245. عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس. مذكراتي لفائز غصين ص 98، 102. تاريخ حلب للغزي ج 1 ص 607. المعلومات الزراعية مخطوط ص 31.
رحلة في البادية للحايك ص 72- 97) .
142.Bulletindes (Muller:EnSyrieaveclesbe -بنen 1922.LetauLiban:LaSyrieetLiban francaiseenSyrie sousmandat.utCommissariatde bath -L litiquedelaSyrie.desetatsduLevant.P.126.E.Rab -desetseminomades etudesorientales 1932 P.553.Les douinsP.141
الجبورية:
فريق كبير من عباد إحدى قبائل منطقة البلقاء. ينقسم الى العشائر الآتية: البقور، الصلاحيين، الزيادات، الرحامنة، الجيرة، الفقها، والزيود.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 262) .
الجبول:
فخذ من المفضل، من اليحيا، من العبدة، من شمّر الجزيرة إحدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279) .
جبول:
فرع من المراوحة، من حرب بالحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) [1] افادات زراعية لشارل بافي ص 242- 243 وفي (busnomadesetsemi -noamades انهم يتفرعون الى: الملحم، العلي، المحاسن، الحازم، المعامرة، الدندل، ولد شيخ عيسى، الصباح، المحمد العصوني، الجيش، البومعانة، حسون، البومشامة المعامرة، بو خطاب، الفداح، الحلبين، والبقة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 166

جبير:
من قبائل اليمن. تقيم في شرقي صنعاء.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
جبير:
بطن من خزاعة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط) .
الجَثايث:
قسم رئيسي من الشّلاوة، الذين تمتد ديارهم من شرقي الطائف، من جبال الحجاز، الى حدود ديار البقوم، ومن الجنوب الى حدود زهران وغامد، ومن الشمال الى ديار ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 161)
الْجَثَمة:
عشيرة من عيال منصور من برقة، التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم. في هذه العشيرة عائلتان: الخلّد، والدّهسة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 180) الجحادر بطن مى قحطان نجد.
ينقسم الى قسمين: آل الجمل، وآل سليمان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة 189) .
الجَحَادلة:
قبيلة تمتد ديارها، من حدود قبيلة حرب عند سروم، حتى الليث من شواطئ البحر، وفي داخل البلاد الى جبل الشّوك وجبل السعدية، وتمتد من الجنوب الى الداخل حتى ديار آل مهدي وذوي بركات، ومنهم من يقيم بين مكة.
وهذه القبيلة من أكثر القبائل الحجازية الصغيرة عددا [1] وأعظمها منعة. من فروعها: العليانيّة، الشّينيّة، الحرشية، الجمشية، الثّعبانية، حسنانية، جرشيّة أو قرشية. ومن الفروع الأخرى آل منيف والحيرية وآل فهم وأهم فروعها: آل سهم، وآل مداثر، بنو بور، آل يام، وآل زجبن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135، 136. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 11، 108، 111. ما رأيت وما سمعت لخير الدين الزركلي ص 101) .
جِحاش بن ثعلبة:
بطن من ذبيان، من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو جحاش ابن ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض ابن ريث بن غطفان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 174. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 264. الصحاح للجوهري [1] قال البركاتي في الرحلة اليمانية ص 108:
عددها 35 ألفا.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 167

ج 1 ص 485. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 159. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 90- 1.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 232) .
جِحاش بن معاوية:
فخذ من العدنانية، وهم: بنو جحاش بن معاوية ابن بكر بن هوازن.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
الجحافل:
قوم يسكنون لحج وغيرها بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعيدلي ص 44، 168) .
الجحاوشة:
فرقة أهلها من الكعابنة، انفصلت عنها قبل مائة عام تقريبا، وتبعت عشيرة الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220) .
جحجبا:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو جحجبا ابن كلفه بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 90- 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 261)
جَحْدر بن ضُبَيْعة:
بطن من ضبيعة، من بكر بن وائل، من العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 213. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 90- 1)
جَحْدن:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 250)
جحش:
بطن من زبيد، من القحطانية. منازلهم صرخد من بلاد الشام (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 45- 2)
جحش بن معاوية:
فخذ من معاوية بن بكر بن هوازن، من العدنانية (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336) .
جَحْوان بن فَقْعَس:
بطن من بني أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم:
بنو جحوان بن فقعص بن طريف بن عمر ابن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان ابن أسد بن خزيمة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 90.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 67) .
يحْيَا:
فخذ من عبدة، من شمّر، وفيه العشائر الآتية: آل مفضل السّنان، الصّميل، الجنيدة، والدّغيرات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 164)
الجُحَيْش:
فرقة من الأسلم، من الصائح، من شمر الطائية، وهي غير

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 168

الجحيش من زبيد. وفروع هذه الفرقة:
الشوادحة، الجنيفة، ونفس الجحيش.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165) .
جُحَيْش:
عشيرة من قبيلة آل مرّة، التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج وجهات العقير، الى واحتي حافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195)
الجحيش:
من بطون لواء الحلة، من عشيرة زبيد. يقدر افراد هذه العشيرة ب 4000 نسمة. يسكنون في ناحية المحاويل والسدة، ويسكن قسم منهم في الاسكندرية، وفي قضاء عفك عدد قليل من هذه العشيرة. ويشتغلون بالزراعة.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 78) .
الجحيش:
من قبائل الزيدية، أصلها من طي.
(تاريخ الزيدية لعباس العزاوي ص 97)
الجحيش
[1] : فرقة من الهياكل، من الجبور بالجزيرة إحدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301)
الجحيم:
فرقة من الأحسنة إحدى عشائر محافظة حمص. أصلها من عنزة، وقد التحقت بالحديديين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 93)
جُخْدُب:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 252)
الجد:
من عشائر شرقي الأردن.
منازلها مدين. وعدد بيوتها 30.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 273. عامان في عمان للزركلي ص 107)
جَد ابن نَمِرة:
فخذ من سعد العشيرة، من القحطانية، وهم: بنو جدا ابن نمرة بن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 301)
جُداد:
بطن من خولان، من كهلان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 316.
المشتبه للذهبي ص 94) . [1] عشائر الشام. وفي انادات زراعية:
الجحايش.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 169

جداد:
بطن من حضرموت.
(الأنساب للسمعاني ق 158- 2)
الجدادة:
عشيرة تنتسب الى حميد ابن مكدور. تسكن اليوسفية والدويليي، والمعروف عنها إنما ترجع الى سنجارة وتلتحق بالشعار، بزوبع، من شمر الطائية. وأفخاذها:
الزبار، البرغوث، الخماس، الحميد، السهيل، الجهيم، الكمزان، العزم، الربعية، الذوالفة، الرموث، الراضي والبرطلية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200)
الجدادمة:
فخذ من بني زيد بالباب احد اقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 208)
جدار:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، سميت به محلة ببغداد تدعى الجدار.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 37.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 70)
جدارِمة:
قسم من قبيلة زبيد احدى فروع حرب المنفصلة عنها. تقع ديارها الى شمالي القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)
جُداع:
بطن من العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 393 القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 11) .
الجُداعة:
بطن من الدهمان، من الصكور (الصقور) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271)
جَدّان بن جَديلة:
بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم: بنو جدان بن جديلة بن أسد بن ربيعة.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 316 ج 9 ص 160. المشتبه للذهبي ص 151) .
الجداهنة:
بطن من بن سمير، من ولد علي، من عنزة. يعد 60 خيمة.
esetatsdulevantP.27 (busnomadesetsemi -
الجداية:
بطن من الحضة، من عشيرة البريج المعدودة الآن من قبيلة الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 180) .
جُدَّة بن جَرْم:
بطن من قضاعة وهم: بنو عمرو بن علاق بن حلوان

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 170

ابن عمران بن الحافي بن قضاعة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 72)
الجدران:
فرقة من الفرجة، من الروالة، من عنزة بسورية.
desetatsdulevant.P.22) (busnomadesetsemi
الجدع:
فخذ من الخرصة، من الفدعان، من عبيد، من عنزة. يقيمون في فيافي حلب.
(جولة أثرية لوصفى زكريا ص 293)
جَدْعاء بن رُومان:
قبيلة من طي بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية، منهم الثعالب، وهم ثلاثة أبطن: ثعلبة بن ذهل بن جدعاء.
ثعلبة بن رومان، وثعلبة بن جدعاء، ويقال لها: ثعالب طيء.
(الاشتقاق لابن دريد ص 228) .
الجدعان:
بطن من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111) .
الجدعان:
فرع من أبي خميس، احدى قبائل منطقة حلب يعد 60 خيمةesetatsdulevantP.84) (busnomadesetsemi -
الجدعان:
فخذ من الشميلات، من المنيع، من الولد، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
جَدَعَة:
فرع من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر الى جبل شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149) .
الجدعة:
فرقة من كحيل، من الخرصة من الفدعان. تتفرع الى الهشلان، العليان، والمتينة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 264)
الجدوع:
فخذ من الشميطات، بأبي كمال احدى أقضية محافظة دير الزور بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
جِدْى:
عشيرة من آل محمد، من قبيله بني هاجر، التي تقع ديارها جنوبي العجمان حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165)
الجدي:
بطن من عبدة، من شمّر القحطانية. ينقسم إلى الأفخاذ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 171

الآتية: آل غنيمان، المراحلة، آل خنيفس، العقيدات، التومة، العنيزان. ويقدر عدد بيوتهم ب 750 بيتا.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221. البادية للراوي ص 101)
جُدَىّ بن تَدُول:
فخذ من طي من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو جدىّ بن تدول بن بحتر بن عتود ابن عنيز بن سلامان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300)
الجديان:
عشيرة تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، تقطن في قرية صما.
ولا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 336)
الجديان:
عشيرة من الجبور من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 214) .
جُدَيْد:
حي من اليمن. ينتسب إليه خطة جدّ بالبصرة في جانب ربيعة [1] .
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 42. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211. الاشتقاق لابن دريد ص 294. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 317)
الجديدة:
من قبائل العرب التي تقيم بين ينبع والمدينة. كانت لها مرتبات للمحافظة على الحج.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 42)
جَدِيس:
قبيلة من العرب العاربة البائدة. كانت مساكنهم اليمامة والبحرين، وكان يجاورهم في مساكنهم طنم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 90- 2 لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 333.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 292. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 105.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 314.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 203. الصحاح للجوهري ج 1 ص 444. أخبار عبيد بن شريه ص 318، 320) .
P.1020) (EncyclopediedeI Islam.tome 1
الجديع:
بطن من الزوايدة، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275) .
جَديلة:
بطن من القحطانية، وجديلة أمهم عرفوا بها، وهي: جديلة بنت سبيع بن عمرو الحميرية.
مياههم
من مياههم: السّلامية، والاحساء بأجأ. [1] معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 42.
وفي صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211: جديد من الأزد سكنوا عمان. وفي الاشتقاق ص 294:
بنو جديد بطن عظيم من زهران بن كعب.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 172

من ايامهم:
يوم الفساد كان بينهم وبين الغوث، وكانت هذه الحرب بينهم أربعة أيام، ثلاثة منها للفوت، وهي: يوم قارات حوق، ويوم البيضة، ويوم عرنان، وهو آخرها وأشهرها، وكان للغوث، فانهزمت جديلة هزيمة قبيحة، وهربت فلحقت بكلب وحالفتهم، وأقامت فيهم.
من أصنامهم:
اليعبوب، وكان لهم صنم أخذته منهم بنو أسد فتبدلوا اليعبوب بعده.
(الاشتقاق لابن دريد ص 228. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 148 ج 2 ص 42 ج 3 ص 113. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 266. الصحاح للجوهري ج 2 ص 164 تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 108.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 320.
الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 111.
الأغاني طبعة السامي ج 11 ص 127. الأصنام لابن الكلي ص 63) .
جَديلة:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية منهم فهم، وعدوان ابنا عمرو بن قيس بن عيلان، نسبوهم، وبنوهم إلى جديلة أمهم، وهي بنت مرّ بن أدّ أخت تميم بن مر.
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 112.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 42. تاريخ الطبري ج 4 ص 192، 194. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 83، 84) .
جَديلة:
قبيلة من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو معاوية ابن عمرو بن مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج، وأمهم جديلة وبها يعرفون.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74 معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 42)
جَدِيلة بن أسَد:
بطن من أسد ابن ربيعة، من العدنانية، وهم: بنو جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. منهم عبد القيس وهنب ابنا أفصى بن جديلة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 300. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 91- 1. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 337. الاشتقاق لابن دريد ص 196)
جديم بن الحارث:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية وهم:
بنو جديم بن الحارث بن الخزرج بن حارثة ابن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 316)
الجَدَّين الشيبانيين:
من بيوتات

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 173

العرب الذي يضم شرف القبيلة.
(لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 319)
الجَذَالِم
[1] : عشيرة من ولد علي في الشمال، من مسلم، من عنزة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175.
عشائر العراق للعزاوي ص 287) .
جُذَام بن الصدف:
بطن من حضرموت، ويعرف بالاجذوم.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 224) .
جُذَام بن عدي:
بطن من كهلان، من القحطانية [2] وهم: بنو جذام [3] بن عدي بن الحارث بن مرّة ابن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان. منهم بنو حرام، وبنو حشم، ومنهما تفرعت جذام. كانت تنزل جذام بجبال حسمى، ومساكنها بين مدين الى تبوك، فالى أذرح، ومنها فخذ مما يلي طبرية من ارض الأردن، الى اللّجون واليامون، الى ناحية عكا.
وجذام أول من سكن مصر من العرب، حين جاءوا في الفتح مع عمرو بن العاص، واقطعوا فيها بلادا.
وكان بالاسكندرية من جذام أقوام ذو عدد وعدد، واهل شجاعة واقدام، وضرب بالسيف، ورشق بالسهام، وكانوا يسكنون الحوف شرقي الدلتا في سنة 803 هـ- 1400 م، وكانوا ولخم اكبر أنداد قيس في هذه المنطقة.
وقد غزا زيد بن حارثة جذام [4] ، وقد حاربت جذام سنة 8 هـ جيش عبد الله ابن رواحة [5] . وسارت جذام مع هرقل سنة 14 هـ الى انطاكية [6] .
عبادتهم:
كانوا يعبدون المشتري، وصنما كان لهم في مشارف الشام يقال له:
الأقيصر، فكانوا يحجون اليه، ويحلقون رؤوسهم عنده.
(تاريخ الطبري ج 3 ص 107. ج 4 ص 136. تاريخ ابن العبري ص 159. طبقات الأمم لابن صاعد ص 43. سيرة ابن هشام على هامش روض الأنف ج 2 ص 257، 354، 355. الأنساب للسمعاني ق 494- 2. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 129. العقد الفريد [1] في قلب جزيرة العرب. وفي عشائر العراق ص 287: الجذالمة.
[2] ويزعم نسابة مضر انهم من مضر وأنهم انتقلوا الى اليمن فنزلوها فحسبوا من اليمن.
[3] هو لقب عمرو بن عدي.
[4] انظر: سيرة ابن هشام عن هامش الروض ج 2 ص 354، 355.
[5] انظر تاريخ الطبري ج 3 ص 107
[6] تاريخ الطبري ج 4 ص 136.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 174

لابن عبد ربه ج 2. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 109.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 303. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 330. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 223. الصحاح للجوهري ج 2 ص 269، 275. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 183. لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 356. الاشتقاق لابن دريد ص 225.
قبائل العرب في مصر ج 1 ص 41، 45. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 91- 1) .
جُذْران:
بطن من غافق، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 125- 1. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 92) .
الجِذرة:
بطن من كعب بن القين، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 92)
جِذْع بن بَكر:
بطن من عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 321) .
الجِذْعان:
عشيرة من المزاحمة، من الرّوقة، من عتيبة بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52)
الجذلة:
بطن من انبيجان، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 207) .
الجُذيمات:
عشيرة متحضرة من عنزة، تقيم في الأفلاج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178)
الجذيمات:
فرقة من نعيم الجولان ووادي العجم بمحافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
جذيمة بن رَوَاحة:
فخذ من بني عبس، من غطفان، من العدنانية وهم: بنو جذيمة بن رواحة بن ربيعة ابن مازن بن الحارث بن قطعية بن عبس ابن بغيض بن ريث بن غطفان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 224. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 12) .
جذيمة بن زهير:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو جذيمة بن زهير ابن قيس بن الحجر بن عمران.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 92- 1)
جَذيمة بن سعد:
بطن من النّخع، من القحطانية، وهم: بنو جذيمة بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 175

سعد بن مالك بن النخع.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 92- 1.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 224. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2) .
جَذيمة بن عامر:
بطن من كنانة وهم: بنو جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة، كانوا يسكنون الغميصاء، وقد غزاهم خالد بن الوليد، وتعرف بغزوة الغميصاء، فأوقع بهم.
(الروض الأنف للسهيلي ج 2 ص 284، 285. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 310.
تاريخ الطبري ج 3 ص 123. سيرة ابن هشام على هامش روض الأنف ج 2 ص 284. تحفة ذوي الألباب طبع أوربا ص 24. الاغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 7 ص 282، 289) .
جذيمة بن عمرو:
بطن من طيّ، من القحطانية [1] .
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 224.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 99. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 92- 1) .
جَذيمة بن عَوْف:
بطن من عبد القيس، من ربيعة بن نزار، من العدنانية وهم: بنو جذيمة بن عوف بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى بن دعميّ.
كانت منازلهم البيضاء بناحية الخطّ من البحرين، والقطيف.
وبعث النبي (ص) سنة ثمان خالد ابن الوليد الى بني جذيمة بن عوف، وبعث معه ثلاثمائة وخمسين رجلا من المهاجرين والأنصار، وبني سليم، داعيا إلى الإسلام، لا مقاتلا، فلما انتهى إليهم قال: ما أنتم؟ قالوا: نحن مسلمون قد صلينا، وصدقنا بمحمد، وبنينا المساجد في ساحتنا [2] .
(شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 2- 5.
المشتبه للذهبي ص 103. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 133. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 143.
الاشتقاق لابن دريد ص 197. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 64. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 92- 2. لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 413:، ج 14 ص 356. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 18. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 223. الصحاح للجوهري ج 2 ص 269) [1] تاج العروس ج 8 ص 224. وفي نهاية الأرب للقلقشندي: بنو جذيمة بطن من جرم طي من القحطانية، ذكرهم الحمداني ولم يصل نسبهم وذكر انهم المشهورون من جرم، ثم قال. ويقال: ان لهم نسبا في قريش. قال بعضهم: ويزعم أنها ترجع الى مخزوم. وقيل: من جذيمة بن مالك من بني عامر بن لؤي ومساكن جذيمة هؤلاء ومن انضم إليهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من الشام.
[2] انظر شرح المواهب اللدنية ج 3 ص 2- 5

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 176

جذيمة بن عَوْف:
فخذ من العدنانية، وهم: بنو جذيمة بن عوف بن حرب بن خزيمة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 355) .
جذيمة بن مالك:
بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو جذيمة بن مالك بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد ابن خزيمة. من مياههم البنانة [1] ، عثمانة، الفتاة، الحدياء، طريفة [2] ، وقلهى.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 740، ج 2 ص 222، 854، ج 3 ص 536، 917. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 273. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 246. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 91- 2) .
جذيمة بن ودّ:
قبيلة تنتسب الى جذيمة بن ودّ بن هنيّ بن عتود.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 224) .
الجرابة:
فرقة من عشيرة الهشايمة، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 225) .
الجرابح:
من أشهر قبائل تهامة اليمن (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 667) .
الجرابعة:
فرقة من عشيرة الحميدات التي تقطن في الطفيلة، وقرية عابور بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 343) .
الجَرَابِعة:
بطن من آل علي بن مرّة، من قبيلة آل مر، التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الأحساء والرياض، الى جهات الخرج وجهات العقير، الى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196)
الجَرَابيع:
عشيرة بدوية من عابدة، من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
الجرابيع:
فخذ من الدوام، من الأعبدة، من الأسبعة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) [1] ماء بطرف بنان وهو موضع في ديار بني أسد بنجد.
[2] بأسفل أرمام.
(12 ق 6)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 177

الجَرَاجرة:
عشيرة من زبيد، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الأرض التي كان يمر فيها الحج البري (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143) الجراجرة فرقة من الصخور احدى عشائر الكرك بشرقي الأردن.
عدد بيوتها 20 (عامان في عمان للزركلي ص 103 تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 39)
الجراح:
بطن يقيمون في فلسطين، ينتسبون الى جدهم حوط بن عمر بن خالد ابن معبد بن عدي بن أفلت الطائي [1] (تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 124. تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 7)
الجراحيون:
من بطون قريش، ينتهي نسبهم الى أبي عبيدة بن الجراح. منهم جماعة بعجلون، وفخذ يدعى آل الخماش، وآل أبي الهدى، وبنو الجراج في قرى تلك الديار وبأوديتها كثيرون (الروض البسام لأبي الهدى الصيادي)
جراد:
بطن يعرف بأبي جراد يقيمون بالغاب بسورية الشمالية، وهم فرع من الموالي. يعدون 20 عائلة.
esetatsdulevantP.95) (busnomadesetsemi -
الجرادات:
فريق يتبع العمرو من بدو الكرك: منازلهم بقرية دمنة بشرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 359)
جرادة:
بطن يعرف بأبي جرادة.
كانوا يملكون قرية بحلب يقال لها: اقذار (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 43)
الجرادة:
بطن من السلاطين، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 277.)
أبو جرادة:
بطن من الخليفة، من الموالي. يقيمون في قرية قسطون من أعمال جسر الشغور بمحافظة حلب.
يعدون 50 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 200) .
جرادة:
فرقة تعرف بأبي جرادة، من جيس (قيس) تقيم بالرقة احدى أقضية دير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية، وعدهم آخرون من عشيرة [1] تاج العروس ج 5 ص 124. وفي تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 7: بنو جراح من طيء كانت الرياسة لعهد الفاطميين لبني جراح من طيء

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 178

الجحيش التي كانت في وادي الفرات.
تعد هذه الفرقة نحو 500 بيت، متوزعة في القرى المحاذية للخط الحديدي غربي تل أبيض، ونصف هذه الفرقة أهل ضرع تتبدى دائما في مسافات قصيرة، ونصفها الثاني يعمل في الزراعة ويملكون نحو 6000 شاة.
وتتفرع هذه الفرقة إلى الفروع الآتية: الروالة، العقرب، المنيف، الجوخدار، الدناوة، والبشاكمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246)
الجرادنة:
عشيرة صغيرة تقيم بناحية السرو بمنطقة عجلون، وتقطن في قرية المخيبة (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 306)
جرَّار:
من أشهر قبائل العرب في بادية كردوفان بالسودان المصري (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61)
جَرَارِحة:
عشيرة من المحضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان حتى بلاد قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200)
الجرارحة:
من عشائر شرقي الأردن تقيم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، ينسبون الى ابي عبيدة عامر بن الجراح. ويقدر عدد نفوسهم ب 2000 نسمة. ويجتمع الجرارحة والشرمان في عبد الغني يحيي بن ابراهيم الجراحي كما هو ظاهر في نسبهم.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 279)
الجرازن:
فرع من التركي بمنطقة حلب يعد 5 خيماتdesetatsduLevant.P.88) (busnomadesetsemi -
الجَرافين:
عشيرة من قبيلة حويطات التهمة، التي تمتد منازلها على شاطئ البحر حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145)
الجراميز انظر:
بني جرموز.
الجراوين:
بطن يقال: إن أصلهم من الحجاز، والمعروف عنهم أن جدهم جروان غادر الحجاز بسبب دم اتهم به، فنزل سيناء واستوطن جبل الحلال فيها.
وانقسم الجراوين بعد الاحتلال الانكليزي، عقب الحرب العالمية الأولى، الى ثلاث فرق نصبت الحكومة على كل فرقة منها شيخا.
(تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 91- 93) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 179

جراوين أبي صعيليك:
من عشائر الترابين ببير السبع. افخاذها: صعالكة، عودات، زوايدة، سراحين، مصابحة، وغرباء. عدد بيوتها 99، وذكورها 322، وإنائها 237.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 15، 184)
جراوين أبي غليون:
من عشائر الترابين ببير السبع. منازلها الخسيف، خور العجرم، خربة الفار، وقوز البصل أفخاذها: غلانية، عوايضة، جلالدة، شناترة، غنيمات، وغرباء. عدد بيوتها 202، وذكورها 521، وإناثها 452 (القضاء بين البدو لعارف العارف ص 14، 184)
جراوين ابي يحيى:
من عشائر الترابين ببير السبع. أفخاذها: جبان، سباتين، وغرباء. عدد بيوتها 151، وذكورها 404، وإناثها 347.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 15، 184)
الجرايدة:
فرقة من المثاقبة، من السبتة، من قبيلة بني حسن التي تقع منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن ص 335) .
الجرباء
[1] : بطن من شمّر كانت رياسة شمر ولا تزال فيهم، ولم تفقد منهم الرياسة، ولم تتحول الى اليوم [2] .
(عشائر العراق للعزاوي ص 131، 132)
الجرباويون:
فرع من بني خالد بسورية. يعد 3 خيمات، كلها بدوية.
esetatsdulevantP.42) (busnomadesetsemi -
جُرَّة:
بطن من بهثة، من سلتيم ابن منصور، من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق 129- 2)
جُرَّة بن رَكلان:
بطن يعرف بذي جرة بن ركلان، من القحطانية، وهو جرة بن ركلان بن عمرو بن مالك ابن الحارث بن مرة بن أدد. ينسب اليه مخلاف ذي جرّة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 438) .
جرحة:
فرع من عمور المحارشة يتبع الفدعان، من عنزة.
desetatsduLevant.P.92) (busnomadesetsemi - [1] هم آل محمد.
[2] انظر عشائر العراق للعزاوي ص 131، 132

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 180

جَرْد بن سعد العشيرة:
فخذ من مذحج، من القحطانية. وهم: بنو جرد بن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 301)
جَرْدان:
عشيرة من الحفيل، من سنجارة، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163)
الجردية:
من عشائر بلاد العلاويين، اتخذت شواهق الجبال مسكنا لهم فسموا بهذا الاسم.
(تاريخ العلويين للطويل ص 349)
الجرذان:
بطن من الغفيلة من سنجارة، من شمّر الطائية. يتفرع الى الفروع الآتية: المياك، آل مايج، والحوكان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 186) .
الجرذي
[1] : فرقة من الدبشان، من الكعاجعة [2] ، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281)
جرذي:
بطن من الوحدان، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212) .
الجررة:
بطن من المسعوديين، من المناعين، من الحجايا إحدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 227)
الجرزي:
فخذ من الطاهات، من الشرابيين بالجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 305)
جرسان:
فرقة تعرف ببو جرسان من السرحان احدى قبائل محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156)
الجُرَسة:
عشيرة من بني ابراهيم، من بني مالك، من جهينة إحدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
جُرَش:
بطن من حمير.
(الاشتقاق لابن دريد ص 310)
جَرْشِيّة:
فرع من الجحادلة إحدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136)
جرص:
فخذ يعرف بأبي جرص، [1] وفي عشائر الشام ج 1 ص 30 الجرزي
[2] وفي عشائر الشام ج 2 ص 30: القعاقعة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 181

من أبي عمرو، من أبي خابور، من العقيدات بدير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233)
جُرْف:
فخذ من عبيك، من جنب، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
جَرم:
بطن من بجيلة، من أنمار ابن أراش، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 92- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 261. المشتبه للذهبي ص 160)
جَرم بن زَبَّان
[1] : بطن من قضاعة، من القحطانية، واسم جرم علاف [2] بن زبّان بن حلوان بن عمران ابن الحافي بن قضاعة. فيه من الأفخاذ:
بنو أعجب، بنو طرود، بنو شميس، بنو جشم، بنو قدامة، وبنو عوف، فيهم كثير من الصحابة. كانت منازلهم ما بين غزة وجبال الشراة من جبال الكرك.
(صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 318.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 226، ج 10 ص 261. لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 362. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257.
خزانة الأدب للبغدادي ج 2 ص 382. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 71. الاشتقاق لابن دريد ص 314، 318. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 93- 1. الصحاح للجوهري ج 2 ص 269. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 296.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 89. المشتبه للذهبي ص 160. شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 1 ص 84) .
جَرم بن سعد:
بطن من عاملة، وهم:
بنو جرم بن سعد بن معاوية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 92- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 226. المشتبه للذهبي ص 160) .
جَرْم بن عمرو:
بطن من طيّ، من القحطانية. وهم: بنو جرم واسمه ثعلبة ابن عمرو بن الغوث بن طي. كانوا يسكنون في فلسطين مما يلي الساحل، فلما فتح السلطان صلاح الدين مصر، انتقلت طائفة منهم إليها، ونزلوا أطراف الشرقية، وسكنوا صعيد مصر، وظلت منهم بقية في نواحي غزة، وكان فيهم رجال ذوو ذكر ونباهة، خدموا الدول، وعضدوا الملوك. منهم بطون كثيرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 92- 2 القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 89. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 226، ج 10 ص 261.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 269. لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 362. صبح الأعشى [1] في الاشتقاق ص 314: ربان.
[2] وفي العقد الفريد هـ عمرو.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 182

للقلقشندي ج 1 ص 322. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 46. السلوك لمعرفة دول الملوك للمقريزي ج 1 ص 283) .
جُرْمُوز
[1] بن الحارث: بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو جرموز بن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر ابن الأزد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 14. الاشتقاق لابن دريد ص 293. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 184. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 169) .
جَرْهام:
بطن من زهران ابن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 299)
جُرْهم:
بطن من القحطانية، كانت منازلهم أولا اليمن، ثم انتقلوا إلى الحجاز، فنزلوه، ثم نزلوا بمكة واستوطنوها.
ولم يصل إلينا من تاريخ جرهم الأولى باليمن، ما يصح الاعتماد عليه. واما تاريخهم بعد نزولهم في مكة وأطرافها، فلا يعلم الزمن الذي حلت فيه جرهم الثانية في مكة. وأما قدومهم الى مكة فيعزى الى سببين: الأول أن يعرب بن قحطان حينما فاز وقومه على عاد وثمود، واستولى على بلادهما، وعلى بلاد العمالقة، أرسل اخوته جرهما الى الحجاز لانتزاع السلطة لأنفسهم من أيدي العماليق. والثاني انه حصل تنافس شديد بين القحطانيين من حمير وسبأ وجرهم، كما يقع دائما بين المقيمين في مكان واحد من التنافس في حب الظهور والزعامة وطلب الرزق والسيطرة على الآخرين، أدى الى تكاتف قحطان على أبناء عمومتهم من جرهم ونفيهم ونفي احلافهم بني قيطون من البلاد اليمانية، فرحلوا الى الحجاز، وحلوا به، وانتزعوا حكمه من أيدي العماليق.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 93- 1 لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 364.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 105. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 292. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 227. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 69. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 308 الصحاح للجوهري ج 2 ص 270. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 76، ج 13 ص 103، 104، 105، 109. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 225، 229- 231.
أخبار عبيد بن شريه ص 315) .
الجِرْوات:
من قبائل الفرات [1] ويقال لهم: الجراميز.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 183

الأوسط. تنقسم إلى الأفخاذ الآتية: محمد الحسن، الضاهر، الناصر، الحامد، والعلوي.
dumoyen -EuphrateP.50) (H.Charles:ibusMoutonnieres
جِرْوة بن الحارث:
بطن من عبس، من غطفان، من العدنانية، وهم:
بنو جروة بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص....
لسان العرب لابن منظور ج 18 ص 152. الصحاح للجوهري ج 2 ص 457. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 12) .
الجروح:
فرع من البهادلة، من الفواعرة احدى عشائر حمص بالجمهورية السورية.
esetatsdulevantP.36) (busnomadesetsemi -
جَرْوَل:
قبيلة من بني منقر بن عبيد، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 153)
جَرْول بن ثُعَل:
بطن من ثعل، من طيّء، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 93- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 231)
الجرومية:
فريق كبير من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. ينقسم الى العشائر الآتية: المناصير، الأسالمة، الختالين، النعيمات، الرماضنة، اليازجيين، الحوارات، الحجاحجة، الصنابرة، المعادات، والغنانيم.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 260)
الجري:
بطن من اليحيان من قبيلة عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 216) .
جَرَى:
بطن من حشم بن جذام.
كانوا ينزلون بالرّمل من الفرما، ولهم جزائر بني جرى بأرض مصر، وهي رملة بيضاء (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 129، 130)
الجريات:
من الأفخاذ التي تتألف منها عشيرة السكن في جنوبي جبل سمعان، أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190)
جَريْان:
فخذ بدوي يعرف بأم جريان، من قبيلة آل موسى، التي تملك قرية محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198) .
الجريبان:
فخذ من المهيد، من منيع، من الولد، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
جُرَيْد:
بطن من بني فزارة،

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 184

من جبالهم أبان الأبيض، وهو احد جبلي ابان الذي يقطع بينهما وادي الرّمة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 95)
الجريدات:
فرقة من السويلميين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 223) .
الجُرَيِدَة:
عشيرة من ولد علي، من مسلم، من عنزة [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة. عشائر العراق للعزاوي ص 288) .
جرير:
بطن من لخم، من قحطان.
كانت مساكنهم بساحل اطفيح بالبر الشرقي من صعيد مصر.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 93- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
جرير بن دارم:
بطن من دارم، من حنظلة، من العدنانية، وهم: بنو جرير ابن دارم بن مالك.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 93- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 143) .
جرير بن علوان:
من قبائل الأثبج، من بني هلال بن عامر. كانوا يقطنون إفريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24) جريس عشيرة مسيحية مذهبها روم ارثودكس ولاتين، تقيم بناحية عجلون، وتقطن بقرية عنجرة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 292) .
الجُرَيْش:
عشيرة متحضرة من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
الجريش بن كعب:
بطن من العدنانية، وهم: بنو الجريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 63)
الجَريعَات:
فخذ يعرف بآل ام الجريعات، من قبيلة مفيد التي تقيم في أبها وما جاورها من بلاد عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197)
الجريفات:
قبيلة نقيم بشمالي فلسطين. منازلها بين عكر وحيفا. وقد رحلت من بشارة احدى بلاد الجمهورية اللبنانية.
Lnord.P.253) sdelaPalestinedu (ToviaAshkenazi:Tribus [1] قلب جزيرة العرب. وفي عشائر العراق: الجريدة: بطن من الشملان من الأيدة من المواهب، من مسلم.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 185

الجَزّارين:
فرقة من النزارية في شق قرية جرش.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 117)
الجزازية:
من عشائر الصلت. يدعون أنهم فرع من قبيلة ولد علي احدى بطون الروالة من عنزة، كان جدهم النعسان احد افراد حامية قلعة الصلت منذ 200 سنة تقريبا، وقد سكن أولاده في حوران قرابة ثلاثة أعوام، ثم نزحوا الى قرية الجزازة بجوار جرش، ولهذا اطلق عليهم الجزازية، ومنها رحلوا الى قرية الزعتري، ثم الى الصلت.
ويتبع هذه العشيرة فرقة الهزايمة، وأصلهم من قرية زحر، وفرقة النعيمات، وأصلهم من قرية الكتة بعجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 239) .
الجزعة قسم من آل محمد رؤساء شمر الجربة. يقدر هذا القسم مع عبيده ب 500 بيت. وأشهر بيوته العاصي، الجار الله، وآل مجول.
(البادية للراوي ص 99) .
جزوع:
من قبائل فلسطين الشمالية تقطن مناحمية والعلماء. تعد 18 خيمة.
P.245) apalestinedunord (ToviaAshkenazi:Tribussemi -
جَزِيلَة بن لَخْم:
بطن من لخم من القحطانية. تفرع عنه بطون كثيرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 93- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 256. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84. الاشتقاق لابن دريد ص 225. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 305) .
الجساب:
بطن من الهداب، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196)
جسّاس بن سواءة:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو جسّاس بن سواءة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337)
جسَّاس بن مُرَّة:
فخذ من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو جساس بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 333)
جساس بنُ نُشْبَة:
قبيلة من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 186

تيم الله بن عبد مناة، وهم: بنو جساس بن نشبة بن ربيع بن عمرو بن عبد الله بن لؤي ابن عمرو بن الحارث بن تيم الله بن عبد مناة بن أدّ.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 120)
جَسْر:
بطن من بني عمران بن الحافي بن قضاعة، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 207)
جَسْر بن سعد العشيرة:
بطن من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 241)
جَسْر بن سعيد:
بطن من النّخع، من القحطانية، وهم: بنو جسر بن سعيد بن مالك بن النخع.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 94- 1) جَسْر بن مُحارب بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية وهم: بنو جسر بن محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 274. لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 207. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 94- 1.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 12)
الجسيم:
فرع من الجملان. يقيم بنواحي دمشق. ويعد 30 خيمة.
esetatsdulevantP.56) (busnomadesetsemi -
الجشاعمة:
فرع من الجعفر، من عبيده، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 220)
جُشَم:
حي من جرهم قد درجوا.
(لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 367.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229) .
جُشَم:
بطن من سعد العشيرة، من مذحج، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 242)
جُشَم:
بطن من جرم قضاعة، من القحطانية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط. ق 94- 2
جشم:
بطن يعرف بأبي جشم من نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337)
جُشم:
بطن من الحارث بن لؤيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 187

ابن غالب، من العدنانية. كانوا حلفاء لبني زهران (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 636.)
جُشَم:
فخذ من كليب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338)
جشم بن بَكر:
بطن من تغلب بن وائل، من العدنانية (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 53. الصحاح للجوهري ج 2 ص 271. لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 368) .
جُشَم بن ثَقيف:
بطن من ثقيف من العدنانية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 94- 2) لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 367. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229 الصحاح للجوهري ج 2 ص 271)
جُشَم بن جُذام:
بطن من جذام، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84.
تاريخ ابى الفداء ج 2 ص 109)
جُشَم بن الحارث:
بطن من بني النّبيت، من الأوس، من القحطانية، وهم:
بنو جشم بن الحارث بن الخزرج بن النبيت (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 94- 1.)
جُشم بن الحارث:
بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229)
جُشَم بن حاشد:
بطن من القحطانية منهم الأفخاذ الآتية: أسعد، مالك، مريد، وبنو جشم بن حاشد (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229)
جُشَم بن حرب:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو جشم بن حرب بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن ممد بن عدنان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 330) جُشَم بن الخزرج بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 316. الصحاح للجوهري ج 2 ص 271. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 94- 1. لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 367)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 188

جُشَم بن خَيْران:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو جشم بن خيران بن نوف بن همدان (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 94- 2. لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 367.
جُشَم بن سعد:
بطن من تميم، من العدنانية، تنتسب الى جشم بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 154. أمثال العرب للمفضل الضي ص 12. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60)
جُشَم بن عامر:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهو: جشم بن عامر بن ذبيان بن كنانة بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي ابن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان (نهاية الارب للنويري)
جُشَم بن قيس:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو جشم ابن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 94- 2 تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229)
جُشَم بن مالك:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو جشم بن مالك بن الأوس بن ثعلبة بن عمرو مزيقيا بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 94- 1)
جُشم بن مالك:
بطن من كلب، من القحطانية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 94- 2)
جُشَم بن معاوية:
بطن من بكر ابن هوازن، من العدنانية، وهم: بنو جشم ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
مواطنهم ومياههم:
كانت مواطنهم بالسروات [1] ، ثم انتقل معظمهم الى الغرب [2] ولم يبق بالسروات منهم الا من ليس له صولة. [1] السروات بلاد تفصل بين تهامة ونجد متصلة من اليمن الى الشام وسروات جشم متصلة بسروات هذيل
[2] تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 27

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 189

من مياههم حراضة قريب من جهة نجد، وبوانة بالقرب من مكة، الكحلة، وعدامة بنجد.
تاريخهم:
من حوادثهم التاريخية أنهم كانوا مع عبد الله بن الصمة في غزوة غطفان، وحاربوا قبيلتي أسد وغطفان، وقاتلوا بني الحارث بن كعب في يوم ذي الأثل، ومن أيامهم الأرطي لجشم على عبس، وخرجوا يوم حنين لمحاربة النبي (ص) .
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 310 ج 6 ص 27 الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 5، 15، 16، 17، 19، 30. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 94. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 327 ج 4 ص 44، 148، 203.
الاشتقاق لابن دريد ص 177. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 111. الصحاح للجوهري ج 2 ص 271.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 335. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 343. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 754 ج 2 ص 230، 240 ج 3 ص 620 لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 368 ج 15 ص 287. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 52 ج 8 ص 229 ج 1469. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 270) .
جَشيب:
بطن من العرب.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 46.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 183) .
جَشيبة:
بطن من سامة بن لؤي (المشتبه للذهبي ص 163)
الجعابات:
فرقة من الولدة، من الأبي شعبان. تقيم في أنحاء الفرات في حويجة إسحاق وزبن.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 217، 245)
الجعابرة:
فرقة من الولدة، تقع في خفية أبي قلقل في أنحاء الفرات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 217)
الجعابرة:
فرقة من بني سيعد احدى عشائر الشام الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
الجعاتين:
قبيلة محالفة لفضل احدى قبائل الجولان أحد أقضية محافظة دمشق. تعد 100 خيمة [1] .
esetatsdulevantP.64) (busnomadesetsemi -
الجعاثِهة:
عشيرة من زبيد، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ وقسم كبير [1] في عشائر الشام ج 2 ص 51: الجعاتين احدى عشائر الجولان الصغيرة في سلوقية وبيرة ويهودية وطار الغزال وتعد 150 بيتا.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 190

من الأرضين التي يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)
جُعَادة:
قبيلة.
(لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 96)
الجعادنة:
عشيرة من عروة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
الجعارات:
عشيرة من الخنازرة، من الغوارنة [1] إحدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 357.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 279) .
الجعاشمة:
بطن من حضرموت (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 230)
الجعافرة
[2] : بطن من بني هاشم، من العدنانية. من مراكزهم كتانة [3] ، وذو أثيل [4] . جاءت طائفة من بني جعفر لصادق إلى مصر، فنزلوا بصعيدها، وبوادي بني زيد من بلاد الشام فرقة من الجعافرة، وكذلك بالقدس، وفي بعض قرى أذرعات قوم يدعون أنهم من بني جعفر أيضا.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 56- 2، 57- 1. البيان والاعراب للمقريزي ص 39.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 360. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 121، ج 3 ص 247، ج 4 ص 235. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 327.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 235. تاج العروس ج 7 ص 216) .
الجعافرة:
إحدى القبائل التي يتألف منها أشراف الحجاز المنقسمين إلى 21 قبيلة. تقع ديارهم شمالي جيزان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158) .
الجَعافِرة:
بطن من بني عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو جعفر ابن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 57- 2.
لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 213) .
الجعافرة:
قبيلة عربية، مركزها ما بين الساحل وفرندة وسعيدة في عمالة وهران.
(الجزائر للمدني ص 139) .
الجعافرة
[5] : قسم من الحباشنة [1] تاريخ شرقي الأردن ص 357. وفي خمسة أعوام ص 279: موقعها الكفرين والدامة بلواء السلط.
[2] ويقال لهم: بنو جعفر.
[3] عين بين الصفراء والأثيل.
[4] بين بدر والصفراء كثير النخل.
[5] وفي تاريخ شرقي الأردن ص 347 أنهم يزعمون من أبناء جعفر الطيار.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 191

إحدى عشائر الكرك بشرقي الأردن يعدون 15 بيتا. يسكنون في الكرك وقرية راكين التي تبعد عن الكرك مسيرة ساعة ونصف الى الشمال، يقضون الصيف بقرية راكين وبوادي ابن حماد، وينزل قسم منهم في الجانب الشمالي من وادي الكرك المسمى بقسم حبيش.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 101.
تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 347. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 271) .
الجعافرة:
فريق من النعيمات، من بدو الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 359)
الجعافرة:
عشيرة من ولد سليمان، من عبيد، من عنزة. فيها العائلات الآتية:
العواجي، السّهول، الخمرون، الزّواوية، آل مريحم، الكراوعة، آل تمام، آل مبارك، وآل نمران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 177.
عشائر العراق للعزاوي ص 267. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 275) .
-douinsP.120) Muller:EnSyrieaveclesbe -esetatsdulevantP.113 (busnomadesetsemi -
الجعافرة:
بطن من الجعفر، من عبدة، وهم منتشرون في لواء ديالي قليلا. كانت الرياسة منهم في الهلال. ومواطنهم في نهر الهلالية شرقي الدرعية في أنحاء سلمان الفارسي، ولم يبق من هؤلاء إلا علي الدنبوسي ويقال لهم: الهلال والزوين، ويسكنون اليوم في مهروت في نهر الرهبي غربي السكوك.
(عشائر العراق للعزاوي ص 246، 247)
الجعافرة:
فخذ من الأيوبنا، يقيمون بمنبج أحد أقضية حلب في قرى الغرة الكبيرة، الغرة الصغيرة، محشية الطواحين، جب النشامة، قشلة يوسف باشا، حويجة الدرة، والنعيمية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 211)
جِعَال بن ربيعة:
حي أقطعهم النبي (ص) إرم من ديار جذام.
(لسان العرب لابن منظور ج 13، 119، ج 14 ص 281. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 349) .
الجعاونة:
بطن من جعوان بن خراج، من ذوي عبيد الله، من عرب المعقل بإفريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 61)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 192

الجعبات:
فرع من ولد، من بو شعبان إحدى قبائل محافظة دير الزور.
esetatsdulevantP.131) (busnomadesetsemi -
الجعبان:
بطن من الزبنة، من العلي من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274)
الجُعَّة:
فرع من آل فاطمة، من يام إحدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
جِعْثِمة:
بطن من زهران ابن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 300)
جَعْد:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو مسعود، بنو جرير، بنو زبير، بنو ثمال، وبنو نضار. كان مسكنهم ساحل إطفيح بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
الجَعْد:
بطن من اليمن. كانوا مع بني واقد في موسنة إحدى قرى اليمن بمخلاف ريمة.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 362) (13 ق ع)
الجعدان:
فرقة من عشيرة الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر إحدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220) .
الجعدان:
فرع من الظاهر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 191)
جُعْدَة:
قبيلة تقع ديارها بين المسارحة وبني مروان، إلى الشمال من مدينة ميدي، على ساحل البحر حوالي وادي تعشر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
جعدة:
بطن من لخم. كانت منازلهم ساحل إطفيح من البر الشرقي بصعيد مصر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 94- 2)
الجعدة:
فخذ من قبيلة عتيبة التي تسكن الركبة الواقعة إلى الشرق الشمالي من الطائف.
(ما رأيت وما سمعت لخير الدين الزركلي ص 100 الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271 الرحلة اليمانية للبركاتي ص 105) .
جَعْدَة بن عامر:
قبيلة تقطن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 193

شبه جزيرة العرب الجنوبية. وتدعى البلاد التي يسكنونها اليوم ببلاد عامر، وتقع إلى الغرب من بلاد يافع، وبلادهم جبلية، والقسم الشمالي خصب ينتج التمور والبن والتبغ. وتعد عاصمة بلادهم 1000 نسمة تقريبا، فيهم 100 يهودي، ويستطيع سلطان هذه القبيلة أن يجهز زمن الحرب 300 رجل محارب.
tome 1 P.1018) (Encyclopediedel Islam.
جَعْدة بن كعب:
بطن من عامر ابن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. فيه عدة قبائل وعشائر.
كانوا يقطنون مقاطعة فلج باليمامة، من قراهم أكمة [1] ، والصدارة [2] .
من ديارهم ملح. ومن أوديتهم الغيل [3] وعنان [4] . ومن مياههم أطلحاء [5] .
من ايامهم:
يوم سفوان، لهم ولقشير على النعمان بن المنذر ولخم.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 95- 1. الأنساب للسمعاني ق 131- 1.. الصحاح للجوهري ج 1 ص 219. الأنساب للمقدسي ص 31. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 90. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 171. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 270. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 27.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 321 ج 8 ص 53 معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 311، 344، ج 2 ص 889، ج 3 صP.1019) (EncyclopediedeI Islamtome 1 (631،908،830،734،374
الجعفر:
قبيلة يقيم قسم منها بنجد، وآخر في العراق، متفرقين في مواطن عديدة. تنقسم إلى الأفخاذ الآتية:
العلي، آل خليل، الجساعمة، آل أحيمر، آل رية، العطون، وآل العبيدات.
(عشائر العراق للعزاوي ص 218، 219)
جعفر:
فخذ من قبيلة آل كثير يقيم بحضرموت.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 114) . [1] قرية بالفلج كبيرة كثيرة النخل
[2] قرية باليمامة
[3] واد بين جبلين ملان نخيلا وبأعلاه نفر من قشير وبينه وبين الفلج سبعة فراسخ أو ثمانية. وقال ياقوت: الغيل واد لبني جعدة في جوف العارض يسير في الفلج وبينهما مسيرة يوم وليلة.
[4] واد في ديار بني عامر معترض في بلادهم أعلاه لبني جعدة وأسفله لبني قشير
[5] ماء لبني جعدة بوادي أطلحاء.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 194

جعفر:
من قبائل ثعلبة بن يربوع ابن حنظلة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 138)
جعفر بن الأضْبط:
بطن له هضبتان صحراوان فيهما ماء يقال له: البكرة (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 58.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 377) .
جعفر بن كلاب
[1] : بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم:
بنو جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
من جبالهم: قطيّات، ثعالبات، وذات السّواسي.
من مياههم:
بيدان، الناصفة [2] النامية، الجفاف، مدعا [3] ، مدعر، الأبرقان [4] والصفيّة، الناصفة، معروف [5] ، وبيدان.
من ايامهم:
يوم حرابيب، كانت به وقعة بين الضباب، وجعفر بن كلاب.
(مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 269 الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 133. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 95- 1. الاشتقاق لابن دريد ص 180. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338. الصحاح للجوهري ج 1 ص 298.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 79، 279، 782، 925، ج 2 ص 91، 222، ج 3 ص 84، 212، 404، 578، 672، ج 4 ص 140، 450، 470، 574، 730، 733. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 104، 169، ج 6 ص 58، 257، ج 10 ص 211. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 181) .
جُعْفِيّ بن سعد العشيرة:
بطن من سعد العشيرة، من مذحج، من القحطانية. وهو جعفي بن سعد العشيرة ابن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب. ينسب إليه مخلاف جعفي بن سعد العشيرة بن مالك، بينه وبين صنعاء اثنان وأربعون فرسخا.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 439 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 95- 1. الاشتقاق لابن دريد ص 242. لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 371. الصحاح للجوهري ج 2 ص 13 الأنساب للسمعاني ق 131- 2. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 326. نهاية الأرب للنويري [1] ويقال: لهم الجعافرة
[2] في غرب الحمى.
[3] معجم البلدان ج 4 ص 450 وفي القاموس ج 3 ص 84 مذعى.
[4] القاموس ج 3 ص 212. وفي معجم البلدان ج 1 ص 79: الأبراقات
[5] في وسط الحمى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 195

ج 2 ص 301. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 81. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 108) .
الجعليون:
من أشهر قبائل العرب في السودان تقيم على شواطئ النيل الكبير [1] . وقد انقسمت الى اكثر من ثلاثين بيتا، منها: العمراب، المجاذيب، العبابسة، الرازقية، السعداب، العوضية، النفيعاب، النافعاب، المكابراب، والانقرياب.
وقد عرف الجعليون منذ أول عهدهم بالشجاعة واقتحام الاخطار وحب الاسفار، فتراهم منتشرين في جميع أقطار السودان والحبشة.
وقد كانت بينهم وبين الفونج، وقائع معدودة، وكانوا في حروب مستمرة مع الشايقية، وأهل البادية المجاورين لهم، كالشكرية والكواهلة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54 و 63)
جَعمان [2] بن يحيى:
بطن كبير من صريف [3] بن ذوال وهم: بنو جعمان ابن يحيى بن عمرو بن محمد بن أحمد بن علي. يقيمون باليمن، منهم فقهاء ومحدثون وقد أخذ الزبيدي عن قاضي زبيد ومحدثها اسحق بن محمد أحد أفراد هذا البطن والمولود سنة 1014 هـ (تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 411 ج 8 ص 230 ج 1629) .
جَعْونة بن الحارث:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 179. تاج العروس للزبيدي ج 9 162) .
الجعيثين
[4] : بطن من الجبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة. ينقسم الى الأفخاذ الآتية:
الرويان، المكاحطة، والصونيع.
(عشائر العراق للعزاوي ص 268، 269. البادية للراوي ص 86) .
الجُعَيْدات:
فرع من حضر طويرق، من ثقيف احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
الجفاتية:
فرقة من الحديديين الغناطسة في الباب احد اقضية حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 201)
الجغاثن:
قبيلة من بني عكّ، ابن عدثان باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 162. [1] وقد أطاق اسم الجعليين في مصر على جميع سكان النيل بين أبي أحمد والخرطوم ولكنهم في الواقع بين الدامر وعقبة قرى.
[2] ويقال لهم الجعامنة.
[3] وفي التاج ج 9 ص 162: طريف.
[4] وفي البادية للراوي: الجعيثم.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 196

القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 209) .
الجفال:
بطن من الغضيان، من عشيرة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200) .
جِفان:
من قبائل اليمن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 209)
الجفايفة:
عشيرة قيل أصلها من الغرباء، وقيل: من الدليم، وقيل من شمّر، تقطن في قرية السوسة بالجزيرة، والهري والغبرة مع الحسون، وفيها ثلاثة أفخاذ السطام، والعلي، والأبو جليد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 242.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 27. مذكراتي لغصين ص 108) .
الجفل:
فرقة من الحيدة، من خرصة، من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 266)
جَفْنة بن عمرو:
بطن من بني مزبقياء، من عسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو جفنة بن عمرو مزبقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف ابن إمرئ القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان، منهم ملوك الشام، ومن أفخاذهم: كعب، رفاعة، والحارث.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 162.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 95. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 314.
جَفْنة بن عَوْف:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية. كانوا يعرفون بالعباد. كانت منازلهم الحيرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 95)
الجفيان:
فرع من الفرجة، من الروالة يقيم بسورية.
esetatsdulevantP.22) (busnomadesetsemi -
الجفيل:
فخذ من الزكاريط، من عبدة، شمر القحطانية. يتفرع الى فرعين: العودة، وآل معافي.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225) .
جفين:
بطن يعرف بأبي جفين، من الصواوية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 227) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 197

جُلَاح بن حَرِيش:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو جلاح بن حريش بن جحجبي، من كلفه ابن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315)
الجلاد:
عشيرة تزعم أن أصلها من نجد جاءت في القرن الثاني عشر.
تقيم اليوم في غربي منبج احد أقضية محافظة حلب. وتعد 120 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 214)
الجلادية:
بطن من قبيلة المراوحة المشهورة بالحوازم، من بني سالم، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110) .
الجلاس:
من قبائل مسلم تتفرع الى الروالة، والمحلف [1] . تقضي الصيف في المنطقة الواقعة الى الجنوب الشرقي من نصيبين والقامشلي، وتقضي الشتاء في الجنوب والجنوب الشرقي من منحدرات جبل سنجار.
(البادية للراوي ص 88. عشائر العراق للعزاوي ص 277. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670) .
الجَلاعِم:
بطن من بني سحمة، من قضاعة وسحمة أمهم، وهي بنت كعب بن عمرو بن حليل بن غبشان، وبها يعرفون.
ينزلون فيما بين اليمامة والبحرين.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 231.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 91) .
الجلاعيد:
بطن من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة، يتفرع الى: نفس الجلاعيد، السليمة، السليم، والزعير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 276. البادية للراوي ص 87)
الجلاغمة:
فرع من الجملان احدى عشائر دوما احد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 40)
الجلال:
بطن من الصقور، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
يتفرع الى: آل داغر، المجيتل، الغدفان، والمجول.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271. البادية للراوي ص 87)
جلال:
قبيلة عربية من يتامى، من [1] عشائر العراق ص 277، وفي تاريخ سينا ص 670: تتفرع الى الروالة والمحلف وأولاد علي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 198

لطيف، من اثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية، كان مركزها في الهضاب العلياء والصحراء، في عمالة قسنطينة بالجزائر.
(الجزائر للمدني ص 131، 139) .
الجلالات:
من قبائل مصر العربية تنتسب الى عرب الحجاز. تقيم في مديرية المنيا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725) .
الجلامدة:
فرقة من عشيرة الامامية، التي يقال: انها من اصل تركي. تتبع المعايطة احدى عشائر الكرك. يبلغ عدد بيوتها 20 ونفوسها المسلحة 60. يسكنون القصبة ووادي الكرك صيفا وشتاء، وحالتهم متوسطة.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 105.
تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 351. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 273) .
جِلّان:
بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 196)
الجلانبة:
بطن من عشيرة الجلانبة القاطنة في قرية عين جنّا. يقيم بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 272) الجلانطة فرقة من الفردون. تقيم في الباب احد أقضية محافظة حلب.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsdulevantP.178) (busnomadesetsemi -206
الجلَاهِم:
حي من ربيعة بن نزار من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 231.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 91)
الجلاهمة:
فرع من الجملان احدى قبائل دمشق، يعد 20 خيمة.
esetatsdulevantP.56) (busnomadesetsemi -
الجلاهمة:
بطن من بني عتبة، يسكنون الزباره في قطر على شاطئ البحر قبال جزيرة البحرين.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 2 ص 218)
الجلايلة:
من عشائر شرقي الأردن، موقعها شرقي السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 276) .
الجلب علي:
بطن من الغضيان، من الشعار. يلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 199

الجلْحَاء:
بطن (الاشتقاق لابن دريد ص 320)
جَلْد بن مَذْحِج:
بطن من القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 95- 2)
الجَلِدَة:
عشيرة من قبيلة هتيم، التي تقع ديارها بين شمالي نجد وشمالي الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 21)
الجلَّقية:
من عشائر محافظة العلوبين بسورية. جاءت من الشام، وتسموا باسم الشام، وهي جلق، واتحدوا مع الرشاونة.
(تاريخ العلويين للطويل ص 349)
جُلنْدي بن قَنان:
من اشراف اليمن [1] (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 315.
ج 10 ص 410. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 229. تاريخ ابي الفداء ج 1. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 711)
جُلْهُمة بن أُدَدَ:
بطن من طيّء، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
منهم بنورهم (الاشتقاق لابن دريد ص 218، 320.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 231.)
جُلَّى بن أحْمَس:
بطن من ضبيعة من أسد بن ربيعة بن نزار، من العدنانية، منهم بنو جماعة، وبنو فادية (الاشتقاق لابن دريد ص 190 تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 77. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328)
الجليب:
بطن من الصدعان، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249)
جَليحة:
بطن من العرب (الاشتقاق لابن دريد ص 320)
جليد:
فخذ يعرف بأبي جليد، من عشيرة الجفايفة، التي تقطن في السوسة، والهري، والغبرة مع الحسون.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 242) .
الجُليدات:
عمارة من دار حامد احدى قبائل بادية كردوفان بالسودان المصري (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61) [1] لسان العرب ج 17 ص 229 وتاج العروس ج 9 ص 315. وفي تاريخ ابي الفداء: بنو الجلندي ملوك عمان من الأزد. وفي معجم البلدان ج 2 ص 711 آل عمارة يعرفون بآل الجلندي لهم مملكة عريضة وضياع كثيرة على سيف البحر بفارس متاخمة لحد كرمان

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 200

جليل:
قوم باليمن (القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 350)
الجليلات:
من قبائل العرب في مصر تقيم في مناطق أسيوط، المنيا، والشرقية.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33 و 34)
جليلة:
فخذ من أكلب بن ربيعة الفرس ابن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328)
الجماجمة:
عشيرة من الموالي القبليين.
تعد 100 بيت. يقيم قسم منها في بعض قرى ناحية محردة كالمجدل وبطيش ومعرزاف في محافظة حماة، وتقطن في الشتاء البيوت والكهوف، وفي الصيف بيوت الشعر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 157)
الجماح:
فخذ من الدميم، من الابي كمال «ابي جمال» يقيم في أبي كمال أحد اقضية محافظة دير الزور بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
الجمادى:
عشيرة من قبيلة القحر شيخها إسماعيل البغوي احد الذين أسروا الكولونيل جاكوب سنة 1919 م في باجل، لما كان ذاهبا من الحديدة الى صنعاء لمقابلة جلالة إمام اليمن (رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 29)
الجمارَسة:
بطن من كنانة عذرة، من القحطانية. قال الحمداني: وهم ينسبون في قريش. وليسوا من كنانة بن خزيمة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 57- 2)
الجمازة:
فخذ من الهدية، من التومان، من شمّر. يقيم في أنحاء الموصل (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 280)
الجماسة:
من عشائر الرّقة احد اقضية محافظة دير الزور، تعد 60 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 247.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 26) .
الجماعات:
بطن من صبيح، من فزارة كانت منازلهم ببرقة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 57- 2)
جُماعَة:
بطن من خولان، من كهلان، من القحطانية (تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 309)
جُمَاعة:
بطن من جليّ، من أخمس، من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 201

ضبية بن أسد بن ربيعة بن نزار من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 190)
الجَماعِلة:
فرع من بني سالم، من حرب، يقيمون في وادي الخيف ووادي الصفرا بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142)
الجماعين:
فرقة من عشيرة عباد، التي تتبع الديارنة، من المطارفة إحدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 265)
جَمَال:
قبيلة باليمن.
الجمالين:
عشيرة من الصّعبة، من بني عمر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
الجمام:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو جمام بن الغوث بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن حمير.
(الأنساب للسمعاني ق 134- 2)
الجَمَاملة:
عشيرة من عروة، من بني مالك، من قبيلة جهينة، التي تمتد منازلها على الساحل من جنوبي ديرة بلي، حتى جنوبي ينبع.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
الجماميس:
فخذ من العبادات من الاعبدة، من الاسبعة احدى عشائر سورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ص 149)
الجَماهِر:
بطن من بني الأشعر، من القحطانية، غلب عليهم اسم أبيهم فقيل لهم: الجماهر، وهم: بنو الجماهر ابن الأشعر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 21- 1)
الجمجان:
فرع من بني سمير، من ولد علي، من عنزة. يعد 150 خيمة.
esetatsdulevantP.27) (busnomadesetsemi -
جُمَح بن عمرو
[1] : بطن من العدنانية، وهم: بنو جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ابن معد بن عدنان.
من حوادثهم التاريخية أنهم حاربوا [1] نهاية الارب للنويري ومعجم البلدان ج 2 ص 774 وفي صبح الأعشى، وفي نهاية الأرب للقلقشندي:
بنو جمح بن هصيص.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 202

محارب بن فهد، فالتقوا بهم بالردم [1] ، فاقتتلوا قتالا شديدا، وقاتلت بنو محارب بني جمح أشد قتال.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 774.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 133. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 353. الأنساب للسمعاني ق 134- 2. الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 77. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 113. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 356.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 95- 2.
الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 71) .
الجَمَرات:
قيل: إنهم بطن من لخم، من القحطانية. وقيل: هم ثلاث قبائل: بنو ضبّة، بنو أدّ، بنو الحارث بن كعب، وبنو نمير بن عامر وقيل: غير ذلك.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 57- 2، 58- 1. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 158.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 298. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 393. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 69) .
جَمْرة:
قبيلة تنسب إليها محلة بالبصرة.
(الأنساب للسمعاني ق 135- 1)
جمرة:
من قبائل العرب بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 63)
الجَمشِية:
فرع من الجحادلة إحدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
الجمع:
من أشهر قبائل العرب في بادية كردوفان في الجنوب الشرقي من السودان المصري. ومركزها شركيلة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61)
الجمعات:
فرع من الطلاوي إحدى قبائل الجولان، من أقضية محافظة دمشق.
desetatsdulevant.P.67) (busnomadesetsemi -
الجُمْعان:
بطن من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
يتفرع إلى: المرعض، الدّغمان، الدرعان، الصّوالحة، وآل مهنا.
(عشائر العراقي للعزاوي ص 278)
الجمعان:
فخذ من الذرعان، من الصمدة، من عشيرة (الظّفير) التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة (البادية للراوي ص 93)
الجمعان:
بطن من الدهام، من الجبور، من الكعابنة، من بني صخر [1] وسمي ردم بني جمح بما ردم منهم يومئذ عليه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 203

إحدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 221)
الجمعاني:
عشيرة من العطيات، من عطية، إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224) .
الجمعة:
فرع من الحسان، احدى قبائل جبل الدورز. يعد 50 خيمة.
esetatsdulevantP.194 (busnomadesetsemi -
الجمعة:
بطن من الحمد لله، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240) .
الجمعة:
بطن من آل مسيلم، من نفس الصليب. يتفرع الى: الصبيحان، الدهام، الحديب، والوعلان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 317) .
الجمعة:
فخذ من الروس، من المنيع، من الولد، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
جُمْعة:
بطن يعرف بآل أم جمعة، من عشيرة بني هلال التي تمتد ديارها من حدود ربيعة التهم وأهل حليّ ومحايل، الى قرب البرك، على ساحل البحر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) .
جمعة:
فرع يعرف ببو جمعة، من بوليل احدى قبائل منطقة حلب.
يعد 80 خيمة.
desetatsduLevant.P.90) (busnomadesetsemi -
جمعة:
بطن يعرف ببو جمعة، من عشيرة السعيدات التي في الأصل من السعيد، من زبيد، وألحقها العزاوي بالغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)
جَمْعَر:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 255)
الجمعيات:
بطن من حكيم، من علاق، من سليم بن منصور، من العدنانية [1] .
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34) .
جَمَل بن كنانة:
بطن من [1] وفي قبائل العرب في مصر الجمعيات كانت من قبائل بني سويف حوال سنة 1883 م.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 204

مذحج، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد بن مذحج.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 96- 1 الصحاح للجوهري ج 2 ص 168 الاشتقاق لابن دريد ص 246. المشتبه للذهبي ص 116 الأنساب للسعماني ق 135- 1. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 263 نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 302.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 83)
الجَمَل:
بطن من الجحادر، من قحطان نجد. ينقسم الى الأفخاذ الآتية:
آل سعود، آل سويدان، آل عليّان، آل مربتع، آل عياف، وآل شيوة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
الجملا:
بطن من ولد علا، من بني سالم، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 308)
جملان:
بطن من الحديديين يقيمون في جنوبي حلب. يعدون 350 خيمة. يملكون 1200 جمل، و 10000 من الغنم.
LevantP.81) etsemi -omadesdesetatsdu bedouinsP.130.Lestribusnomades (Muller:EnSyrieavccles
الجُملان:
من عشائر دوما أحد أقضية محافظة دمشق. وهي عشيرة نصف متحضرة، تعد 250 بيتا، وتربي الدواجن، وتتعاطى الزراعة، عندها نحو 6000 شاة أكثرها للدمشقيين، وهي من العشائر الوديعة، صلاتها حسنة مع كامل العشائر، ولا تغزو، ولا تغزى، يقطنون حول قرى المرج الجنوبية، كفر حتاء، والغزلانية، أو حول القرى الشرقية، كالعتيبة، العبادة، حران العواميد، الكفرين، جديدة الخاص، الهيجانة، والبيطارية.
وفي الشتاء يبلغون في نجعتهم شمالي حرة الصفا، وديره التلول، إذا كانت السنة مقبلة، أو يبلغون في الحماد جبلي اللاهة، وعنزة، وخبرة رمانة، إذا كانت السنة ماحلة.
ولجملان دمشق بعض قطع أرضين في في خربة الشقرانية شرقي قرية بلاي التابعة لقضاء ازرع، ومنهم جماعات في حوران، وآخرون في الجولان غربي القنيطرة، وفي قرية صبورة من قضاء قطنا.
وتتفرع هذه العشيرة إلى الفروع الآتية:
الجسيم، الحمود، العودة، الشواحنة، الجلاغمة، الضواهرة، الناصر، والشمالات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 39- 40) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 205

55 -57) esetatsdulevantP. (busnomadesetsemi -
الجملان:
عشيرة تقرب جملان الغوطة، تعد 200 بيت. ولانفرادها، واختلاف بيئة حماة الشرقية عن بيئة الغوطة، اضطرت الى أن تترك الحصانة والوداعة اللتين لأقاربها المذكورين، والى أن تلتحق بالحديديين، وتغزو، وتغزى. وتتفرع الى الفروع الآتية:
الدرباس، الضواحي، الهمامات، الريان، والزبيدات.
أما منازلهم ففي قرى أبو حنايا، السرحية، سرحان، قضاء سلمية، وسوقهم التجاري سلمية وحماة، وشركاؤهم حمويون، ونجعتهم الحماد شرقي تدمر وجنوبها.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154- 155) .
الجموعية:
من قبائل العرب في السودان المصري، على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما. يسكنون غربي النيل الأبيض بين ام درمان والترعة الخضراء. من فروعهم الفتيحاب.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55.
السودان لعبد الله حسين ج 1 ص 63) .
جمياط:
فرع من بني علي، من حصن، من علاق، من عوف، من سليم ابن منصور، من العدنانية.
(الجزائر للمدني ص 137)
الجميس:
فرقة من البشاكم احدى عشائر حماة، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154)
الجميشات:
بطن من الزبنة، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: العتيج، الاغرة، الصكار، الابلة، الزناتية، الصعول، الفلايجة، العرضان، الملعب، والكهادة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273، 274)
الجميعاب:
من أشهر قبائل العرب في السودان على النيل الكبير. يسكنون بين عقبة قرّي، والشيخ الطيب.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54)
الجميعات:
عشيرة من العقيلات، من بني عطية، احدى قبائل بادية شرقي الأردن. تتفرع الى خمس فرق: الزوايدة، العوافسة، الفريجات، الهيشة، والفرجيين (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 225)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 206

الجميعات:
من قبائل العرب في مصر تعد نحو ألفي رجل. تسكن في حاجر الجبل، بقرب قرية القافلة، من بلاد البحيرة. تعد نحو ألفي رجل.
(الخطط التوفيقية لعلي باشا مبارك ج 18 ص 37. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ص 31، 33 تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
الجُمَيْعانِيين:
بطن من قبيلة بني عطية، التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرّة العويرض، حتى حرة المواهب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182)
جُمَيْعَة:
فرع من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر إلى جبل شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148، 149)
جميل:
احدى قبائل منطقة الباب ومنبج، من أقضية محافظة حلب. تعد 100 بيت [1] . تنتسب الى بني تميم بالحجاز وتزعم بعد أن تبدت في نجد والعراق، انها وصلت الى منطقة الباب حوالى أوائل القرن الثامن عشر للميلاد.
تقطن هذه العشيرة اليوم في ناحية دير حافر في قرى تل أيوب، رسم العبد ام أركيلة، تل أحمر، شيخ أحمد، حرازة، أم ذليلة، العاصمية، خساف، الكرين، وزبيدة.
وتتفرع الى الأفخاذ الآتية: العساف، النجمات، الزيادة، والعيان. وهي قبيلة مسالمة هادئة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsdulevant.P.101) (busnomadesetsemi - (206
جميل:
فرقة تعرف بأبي جميل، من الحديديين المقيمين بسورية الشمالية. تعد 250 بيتا [2] وتتفرع الى الأفخاذ الآتية:
الأبو عزام، الأبو عابد، الأبو سهيل، والأبو دياب. ويقيمون في تل العمارة، جهمان، مريجب، وعسكرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsdulevantP.30) (busnomadesetsemi - (179
جميل:
بطن من جذيمة جرم طيّء، من القحطانية، كانت مساكنهم [1] عشائر الشام. وفي:Lestribus ...
تعد حوالي 400 عائلة.
[2] عشائر الشام. وفي:Lestribus ...
تعد 150 خيمة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 207

مع قومهم جرم غزة من البلاد الشامية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 96- 1)
جَميل:
قسم من قبيلة زبيد احدى فروع حرب المنفصلة عنها. تقع ديارها الى شمالي القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)
جميل:
بطن من الصبر، من غسان، من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 6)
الجميل:
قبيلة من الصلبة (الصليب) تقيم في القصيم. عدد بيوتها 150 [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166.
عشائر العراق للعزاوي ص 315، 316)
جميل:
قسم من هذيل اليمن.
فيه اقسام وفروع عديدة أهمها: الطّلوح الحساسنة، العبدة، والمسودة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
جميلة:
بطن من بني هلال بن عامر بن صعصعة، من العدنانية. كانت مساكنهم بالديار المصرية (البيان والاعراب للقريزي ص 36. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 96- 1
الجميلة:
فرقة تلتحق بالحديديين وتقيم في محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156)
جُمَيم:
بطن من حمير، من القحطانية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 96- 1)
جَنَاب:
بطن من دارم بن مالك، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 144) .
جَنَاب:
بطن من بلقين.
(شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 1 ص 144)
جناب بن هُبَل:
بطن ضخم من كنانة بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب من بني أسد بن وبرة من تغلب بن حلوان عمران بن الحافي بن قضاعة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 96- 1. الاشتقاق لابن دريد ص 316. شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 1 ص 179) .
الجَنَابر:
بطن من هذيل الشمال. يقيمون في جبل الكرّ، ويسمون [1] قلب جزيرة العرب. وفي عشائر العراق: الجميل من نفس الصليب وهؤلاء في الشامية غالبهم مع ابن سعود وفروعهم: مضيان وجميل.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 208

باسم المواقع التي يقيمون فيها، فيدعون:
السعايد، الحساسنة، الكباكبة، والمجاريس.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) .
الجنابسة:
فرقة من الأزايدة القرينيين بالبلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 250)
الجنابيب:
فرع من الظلام يبلغ عدد بيوتهم 52، وعدد نفوسهم 300 تقريبا [1] . منازلهم في المطردة، طوال الملاحي، قيطون، وأدثار الرملية.
وفروعهم: كشاحرة، وجوج.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 129.
القضاء بين البدو لعارف العارف ص 27)
الجنابيون:
من عشائر لواء الحلة.
تسكن في ناحيتي جرف الصخر، والاسكندرية. وفي اكثر العشائر الفراتية افراد من هذه العشيرة، مهنتهم حراسة القبائل، التي يحطون رحالهم فيها. يقدر عدد نفوس هذه العشيرة ب 6000 نسمة.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 80) .
جَنّاح:
بطن من بني خالد بالحجاز، كانوا حلفاء آل فضل من عرب الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 46- 1)
جناد:
بطن يعرف ببو جناد، من الغرير. ينقسم إلى الأفخاذ الآتية:
البوسيد، المراشدة، والبو حسين الراشد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)
الجنادة
[2] : بطن يلحق بالزيود الذين ينزلون في أراضي حمامة، شمالي المدور، وأراضي البويضة، من السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 334) .
جُنادَة بن معد:
بطن منازلهم غمر ذي كندة وما صاقبها.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 18، 56)
الجنادلة:
فخذ من العبادات، من الأعبدة، من الاسبعة بالشام.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
الجنادية:
فريق من الجيلات، من الخرشة، من بدو الكرك. منازلهم خربة مجرة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 359) [1] تاريخ بير السبع. وفي القضاء بين البدو عددهم 221.
(14 ق ع)
[2] ويعرفون بالخطبة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 209

الجناعرة:
بطن من الجنابيين.
ينقسم إلى الأفخاذ الآتية: العاشور، المجبل، والخواف.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199) .
جَنْب:
هم: منبّه، الحارث، العلى، سنحان [1] ، شمران، وهفّان [2] ، بنو يزيد بن حرب بن علّة بن جلد بن مالك (مذحج) بن أدد، من القحطانية.
ينسب إليهم مخلاف جنب باليمن.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 125.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 108. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 96. الاشتقاق لابن دريد ص 130. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 192 ج 8 ص 317.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 326.
المشتبه للذهبي ص 120) .
جَنب:
بطن من قحطان نجد.
ينقسم إلى قسمين: عبيل، وشريف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
الجَنْبي:
بطن من مراد، من القحطانية.
(المشتبه للذهبي ص 90)
جُنْحود:
بطن من بني جندب ابن العنبر بن عمرو بن تميم بن مرّ بن أدّ.
(الاشتقاق لابن دريد ص 129) .
الجند بن شهران:
بطن من المعافر، من القحطانية (تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 326)
جِنْدِب:
فخذ من بني عمرو، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154)
جُنْدَب:
بطن من العنبر بن عمرو ابن تميم بن مرّ، بن أدّ منهم: بنو عريج وبنو حنجود (الاشتقاق لابن دريد ص 129)
جُندب بن خارجة:
بطن من طيء، من القحطانية، وهم: بنو جندب بن خارجة ابن سعد بن فطرة بن طي (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 96- 2)
جندب بن مُرَّة:
فخذ من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو جندب بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333) [1] في معجم البلدان ج 2 ص 125. وفي صبح الأعشى سيحان.
[2] يقال لهؤلاء الستة جنب وسموا جنبا لأنهم جانبوا أخاهم صداء وحالفوا سعد العشيرة وحالفت صداء الحارث بن كعب.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 210

جُنْدَع بن ليث:
بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو جندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 96- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 105. الأنساب للسمعاني ق 136- 2)
الجندع بن مالك:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو الجندع بن مالك ابن ذي بارق بن مالك بن جشم بن حاشد ابن جشم بن خيران بن نوف بن همدان (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 21- 2
جندل:
بطن عظيم من حصين بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، منهم أولاد سعد خنفر بن مبارك بن فيصل ابن سنان بن سباع بن موسى بن كمام بن علي ابن جندل. كانت منازلهم في جنوب مليانة وسهو الشلف بعمالة الجزائر. وكانت رياستهم في بني خليفة بن سعد (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43 كتاب الجزائر للمدني ص 139)
الجندل:
فرقة من السوالمة من المحلف، من الجلاس، من مسلم، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 38)
جندل بن مُرَّة:
بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو جندل بن مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 96- 2)
الجنديل:
فرع من الظاهر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 191)
الجنفان:
بطن من الدّرعان، من جمعان من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 280) .
جنهاب:
بطن من اهل الحجلة، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 225)
جنوب:
انظر: طريف
جني بن مرّة:
فخذ من صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336) .
جنيب:
من أشهر قبائل الاحساء وأعظمها tlarevoltearabeP.37) (EugeneJung -Lespuissances

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 211

الجنيبات:
فرقة من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
الجُنَيْد:
كانوا رؤساء ناحية إسكاف من نواحي النهروان بين بغداد وواسط من الجانب الشرقي، وكان فيهم كرم ونباهة فوق الموضع بهم.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 142.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 252)
الجُنَيْدة:
عشيرة من آل حجتيا [1] من عبدة، من شمّر القحطانية (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 164.
عشائر العراق للعزاوي ص 216)
الجنيفة:
بطن من الجحيش، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208) .
الجَهاتِينْ:
عشيرة بدوية من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) .
جُهَادة:
بطن (القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 286) .
الجَهارين:
فرع من آل موسى، من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)
الجهاضم:
بطن كبير تنسب إليهم محلة بالبصرة. ينقسم إلى اثنى عشر فخذا:
معن، وسليمة، وهناءة، وجهضم، وشبابة، وفرهود، وجرموز، ومسلمة، وعمرو، وظالم، والحارث، ونصر بن علي الجهضمي.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 235) .
الجُهّال:
فرع من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
الجهالين:
قبيلة فلسطينية كبيرة.
تقع ديارها على مسافة نصف ساعة الى الجنوب من غزة.
tlarevoltearabeP.34) (EugeneJung -Lespuissances
الجُهَدَة:
عشيرة من زبيد، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الأرض التي يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143) [1] قلب جزيرة العرب. ومن عشائر العراق ص 216 اليحيا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 212

جَهْران بن يَحْصب:
بطن من القحطانية، وهم: بنو جهران بن يحصب ابن دهمان بن سعد بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير بن سبا. ينسب إليهم مخلاف جهران بقرب صنعاء، ويعد في بلاد همدان، وفيه قرى، منها: ضاف، تفاضل، قرن عسم، قرن تراحب، وقرن قبايل.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 438) .
جَهْضَم بن عَوْف:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو جهضم بن عوف بن مالك بن فهم ابن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 96- 2، 97- 1. الاشتقاق لابن دريد ص 292) .
جهل بن مالك:
بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 103) .
جَهْم:
عشيرة من بني عمرو، من حرب. تقيم بين مكة والمدينة في الفرع (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143) .
جهم:
فرع من الجوابرة إحدى قبائل محافظة جبل الدروز. يعد 4 خيمات.
desetatsdulevant.P.198) (busnomadesetsemi -
جَهْم:
فخذ من كليب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338)
جَهْم بن ثَقيف:
بطن من العدنانية وثقيف قسي بن منبّه بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 309) .
جُهْمَة:
بطن من العنبر بن عمرو ابن تميم بن مرّ بن أدّ، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 130) [1] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي الاشتقاق ص 292: بنو جهضم بن جذيمة الأبرش بن مالك ابن فهم بن غنم إلخ ... )

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 213

الجَهَمة:
من قبائل العرب في مصر، نزلت مصر في العصور الأخيرة من طرابلس الغرب قبل الحملة الفرنسية بحوالي قرن تقريبا.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 19، 34. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725.
الخطط التوفيقية لعلي باشا مبارك ج 17 ص 33) .
الجهمي:
طائفة تقيم بجبل أصاب باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 235) .
جهور:
بطن من يافع إحدى قبائل جزيرة العرب الجنوبية [1] .
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 115.
تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148)
الجهيم:
بطن من الحسنة (الاحسنة) يقيم في ضواحي حمص.
(جولة أثرية لوصفي زكريا صesetatsduLevantP.33) (busnomadesetsemi - (369
الجهيم:
فخذ من الجدادة، من عشيرة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية. يتفرع الى الحني، ونفس الجهيم.
(عشائر العراق للعزاوي ص 202) .
الجهين:
فرع من المطيرات، من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر إحدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
الجهينة:
عشيرة تتبع الجبور، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 221) .
الجهينة:
من عشائر محافظة العلويين بسورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 349)
جُهيْنة:
من قبائل الحجاز العظيمة تمتد منازلها على الساحل من جنوبي ديربلي حتى ينبع. تنقسم إلى بطنين كبيرين: مالك، وموسى.
ففي
البطن الأول
عدة أفخاذ وهي:
(1) فخذ القوفة،
وفيه عشائر عديدة أهمها: القضاة، العرف، الدّبّة، الفيناث، الحضات، الكشوش، الحشالكة، المروات، الموالبة، المشاعلة، الربيات، الكتنة، الرجبان، والهدبان. [1] تاج العروس ج 3 ص 115. وفي تاريخ حضرموت السياسي ص 147: الجمهوري فخذ من قبيلة يافع.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 214

(2) فخذ عروة،
وفيه عشائر عديدة أهمها: الشلاهبة، الجعادنة، الفهود، المسعد، الوينان، الجماملة، الملادية.
(3) فخذ الزوايدة،
وفيه العشائر الآتية: الخضرة، المسايرة، والعقاب.
(4) فخذ العوامرة.
(5) فخذ رفاعة،
وفيه العشائر الآتية:
المشاهير، المساونة، الوهبان، والثّرود
(6) فخذ بني كلب
وفيه من العشائر: العرافين، الحضرة، الزّهيرات.
(7) فخذ بني إبراهيم،
وفيه من العشائر: الحريبات، الصّراصرة، المسافرة، الشّطارة، الشهابين. ذو وسعد الفقهاء، ذوو سليم، ذوو زيد، ذوو حمودة، الموالي، الجرسة، الحتلا ثيث، الدّسابكة، الشناورة، المتادقة، العلاونة الصّفارين.
(8) فخذ العيّاشة،
وفيه من العشائر:
الشّقافا، النّفران، العبسان، الفداعبن، الصّيادلة، المساوية، الصّيايدة.
ثانيا بطن موسى،
وفيه الأفخاذ والعشائر الآتية:
(1) فخذ الغنّيم،
وعشائره هي:
الزرفان، النّمسة، المحاسنة، الحمدان، المقبلي، العلافين، الفحّامين.
(2) فخذ ذبيان،
وعشائره: المداجنة، المصلخ، الهيمات، الغربان، العطيفات،
(3) فخذ غيمة،
وعشائره: المسكة، الحوافظة، المساعرة، روس البعير، والحميد.
(4) فخذ حبيش،
وعشائره: المساجل، والنّبسة، والضواحكة.
(5) فخذ السّمرة،
وعشائره: المرادسة، النّطاعين، الطّبسة.
(6) فخذ الفوايدة
وعشائره: الشوايعة والعرود.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137، 138. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 274. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51.
مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 89، 341. ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 22.
التحفة الايقاظية في الرحلة الحجازية لسليمان فيضي الموصلي ص 252. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663)
جهينة:
من قبائل مصر، تقطن الشرقية والقليوبية وقنا.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 215

(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34، 48. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724) .
جُهيْنَة بن زيد:
حي عظيم من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو جهينة ابن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة. وفي هذا الحي بطون كثيرة.
منازلهم:
كانت مساكنهم ما بين الينبع ويثرب، في متسع من برية الحجاز، على العدوة الشرقية من بحر القلزم، وأجاز منهم أمم الى العدوة الغربية، وانتشروا ما بين صعيد مصر وبلاد الحبشة، وكثروا هنالك سائر الأمم، وغلبوا على بلاد النوبة، وفرقوا كلمتهم، وأزالوا ملكهم، وحاربوا الحبشة، فأرهقوهم [1] . ونزلت جهينة الكوفة، وبها محلة تنسب إليهم.
ومن ديارهم:
تندد، وادي غوى، يحال، لظى [2] ، أديم [3] ، والصفراء [4]
ومن جبالهم:
الأشعر والأجرد [5] وبرقة رواوة، بواط [6] ، الحصير، آراة [7] ، قدس.
ومن مياههم:
مثعر.
تاريخهم:
قاتلوا مع خالد بن الوليد سنة 8 هـ في فتح مكة، فكانوا في المجنبة اليمنى. وقاتلوا مع رسول الله (ص) في غزوة حنين وعددهم ألف، وقد مدحهم الرسول (ص) فقال: الأنصار، ومزينة، [1] تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 247 وقال المقريزي في البيان والاعراب ص 38: وهي اكثر عرب الصعيد وكانت مساكنهم في بلاد قريش فأخرجتها بمساعدة عساكر الخلفاء الفاطميين ونزلوا في بلاد إخميم أعلاها وأسفلها. وروى ان بلى وبطونها كانت بهذه الديار وجهينة بالأشمونين جيرانا بمصر كما هم بالحجاز فوقع بينهم واقع أدى الى دوام الفتنة فلما خرج العسكر لانجاد قريش على جهينة جافت بلى فانهزمت في أعلى الصعيد الى ان أديلت لقريش وملكت دار جهينة ثم حصل بينهم جميعا الصلح وزالت الشحناء. وقال القلقشندي في نهاية الارب: قال في مسالك الأبصار وبمنفلوط وأسيوط قوم منهم قال وبحلب وبلادها من البلاد الشامية قوم منهم ايضا.
وقال الهمداني في صفة جزيرة العرب ص 130:
مساكن جهينة بين المدينة ووادي القرى في العيص وينفرد دار جهنة من حدود رضوى والأشعر الى واد ما بين نجد والبحر.
[2] في جهة خيبر.
[3] ارض تجاور تثليث تلي السراة بين تهامة واليمن كانت من ديار جهينة وجرم قديما.
[4] قرية كثيرة النخل والمزارع وماؤها عيون وهي فوق ينبع مما يلي المدينة وماؤها يجري الى ينبع وهي لجهينة والأنصار وبني فهر ونهد
[5] جبلان بين المدينة والشام.
[6] قرب ينبع.
[7] جبل شامخ احمر من جبال تهامة يقابل قدسا وهما جميعا لجهينة بين حرة بني سليم وبين المدينة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 216

وجهينة، وغفار، وأشجع، ومن كان من بني عبد الله، موالىّ دون الناس، والله ورسوله مولاهم [1] .
ونجد جهينة في سنة 679 هـ تتقاتل في صحراء عيذاب مع رفاعة، قتل فيها جماعة، فكتب الى الشريف علم الدين صاحب سواكن بأن يوفق بينهم ولا يعين طائفة على اخرى خوفا على فساد الطريق.
وأهم ذكر لجهينة في نسب السودانيين، انهم وصلوا الى نيف وخمسين قبيلة على النيل الأزرق حتى تونس، واستقر بعضهم في الجزء الممتد من الجنوب الى كردفان ودارفور.
(الأنساب المقدسي ص 34. لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 254. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 134، 171، 279، 582 ج 3 ص 399 ج 4 ص 358، 374، 413، 1039.
البيان والاعراب للمقريزي ص 38. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 169. مالك الممالك للاصطخري ص 22 الجامع الصحيح لمسلم ج 7 ص 178. شرح المواهب للزرقاني ج 3 ص 6. الاشتقاق لابن دريد ص 320. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 130، 170. عون الباري لصديق حسن القنوجي ج 6 ص 259. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 9 ج 4 ص 211. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90، 91. السلوك لمعرفة دول الملوك للمقريزي ج 1 ص 700. تاريخ الطبري ج 3 ص 118. ج 4 ص 192 ج 9 ص 218. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 316. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 297 تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 106. الأنساب للسمعاني ق 146- 2. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 247 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 97. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 656.
P.1092) EncyclopediedeI Islamtome 4
جواب:
بطن من يزيد بن زغبة، من هلال بن عامر مركزهم حول مدينة سور الغزلان في عمالة الجزائر.
(كتاب الجزائر للمدني ص 139 تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41) .
جوَّاب:
بطن من بني كلاب.
يقيم بالفيوم من الديار المصرية.
(تاريخ الفيوم لأبي عثمان النابلسي ص 13)
الجوابر:
فرع من الفليحان، من الشّرارات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157)
الجوابر:
من أعراب مصر. يعدون نحو اثني عشر ألف نفس. يسكنون الحاجر من البهنسا الى تونة الجبل.
(الخطط التوفيقية لعلي باشا مبارك ج 17 ص 33) .
الجوابر:
عشيرة من بني حجيم [1] الجامع الصحيح لمسلم ج 7 ص 178.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 217

احدى عشائر لواء الديوانية تعد 9000 نسمة. مسكنها الخضر.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 87) .
الجوابرة:
احدى قبائل محافظة جبل الدروز. تنتسب للقبيلة العراقية جبّارة.
هاجر قسم منها في القرن السابع عشر م.
وحل في القسم الشمالي من جبل الدروز، ولا يزالون فيه الى يومنا هذا. وتعد 160 بيتا. تقضي الشتاء في المنطقة الشمالية الشرقية من جبل الدروز، ومنطقة تل أصفر، وتمتد رحلاتها حتى الجنوب الشرقي من الغوطة، وتقضي فصل الصيف في منطقة شهبا مجيدل، وتنتشر في المناطق التي تحتوي على قرى ومياه. تنقسم الى الأفخاذ الآتية:
المخاميس، المصابرة، الشيبات، شتيوي السلجان، رومي، التليني، الجهم، الراهي، والعلي.
(دواني القطوف لمعلوف ص 32.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صP.148 Muller.eaveclesbedouins desetatsdulevant.P.197) (busnomadesetsemi - (73،56
الجوابرة:
من عشائر الروم الارثودكس، من النبور. تقيم بمنطقة الصلت (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 249)
الجوابيس:
من قبائل العرب في مصر. تقيم في مديرية الجيزة والمنوفية والبحيرة وبني سويف، وهي من القبائل الرحالة، كانت تحمل النطرون من واديه وتوزعه على جهات القطر، من مريوط الى أسيوط، في عهد الحملة الفرنسية (قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34 تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
جوَّاد بن وديعة:
بطن من حضرموت (تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 329.
الأنساب للسمعاني ق 138- 2)
الجوارنة:
بطن يقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون، وهم من أقدم سكان قرية عنبة (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 318)
الجواري:
بطن من ذباب، من سليم بن منصور، من العدنانية. كانت مواطنهم طرابلس الغرب وما إليها، مثل تاجورا، هزاعة، وزنزور، وما إليها.
كانت رياستهم حتى عصر ابن خلدون في بني مرغم بن صابر بن عسكر بن علي ابن مرغم (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 58- 1. الجزائر للمدني 135)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 218

الجوازي:
من قبائل العرب في مصر، من الجبارنة، من البراغيث، من سليم بن منصور، من العدنانية. تقيم في الجيزة، المنيا، وأسيوط. وقد دخل منها قسم كبير سنة 1883 م في الجندية، فبلغوا 42 في المائة من مجموع جيوش العربان، وهي من أقوى القبائل. وتمتد منازلها من طور سيناء الى بر الشام.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21، 25، 31، 33، 34. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
الجوازي:
بطن من جبريل، من قبيلة السعادين التي تقطن الصحراء الغربية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
الجوازي:
فرع من الحويطات احدى قبائل الحجاز (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664)
الجَواسِرة:
عشيرة من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان، بين الكويت وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
الجَوَاسم:
عشيرة من الصمدة من قبيلة الظّفير (الضفير) التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق وفي أطرافها، ويدعون أنهم من سبيع. تقدر ب 400 بيت، وتنقسم الى ستة أفخاذ وهي:
الكريع، الثاري، الرشيد، الخميس، الخشيبة، والمعاويل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169. عشائر العراق للعزاوي ص 303. البادية للراوي ص 93)
الجواسم:
بطن من الزّبنة، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 274)
الجواسمة:
بطن من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)
الجواسنة:
فرقة من الحسن احدى عشائر محافظة جبل الدروز بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 69) .
الجَواشِنة:
بطن من الحميديين، من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية، كانت مساكنهم الحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 58- 1)
الجوَاشِنة:
بطن من لبيد، من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 219

سليم بن منصور، من العدنانية. كانت مساكنهم بلاد برقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 58- 1)
الجَوَّال:
بطن من بني تغلب، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 34، ج 12 ص 133)
جَوَّال:
بطن من بني راشد، من هلباء سويد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 53- 2)
الجوالة:
فرقة من الحديديين.
تقيم في حماة إحدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156)
الجوالة:
فرقة كبيرة مشهورة.
تعد نحو 500 بيت، وهي ذات فخذين:
الابي شريف، والبسابسة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 297)
جوالح:
فرع من الحديديين المقيمين جنوبي حلب، يعد 70 خيمة.
esetatsdulevantP.80) (busnomadesetsemi -
الجوامعة:
من أشهر قبائل العرب في بلاد كردوفان بالسودان. وهم فريقان: الحمران ومركزهم بارة، والجميعية وأكثرهم في الطيّارة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61)
الجواميس:
من عشائر منطقة البلقاء. جد هذه العشيرة اسمه أحمد، هاجر من الجولان الى البلقاء، وكان يملك قطيعا كبيرا من بقر الجواميس، فأطلق عليه لقب الجاموس، وعلى أعقابه الجواميس. ومنازلهم اليوم بأراضي طبربور.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 259)
الجواهرة:
بطن من ثعلبة طيء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة بمصر والشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 58- 1)
الجواهرة:
من عشائر محافظة العلويين بسورية، تنسب لجدها جوهر.
(تاريخ بلاد العلويين للطويل ص 352)
الجَواهِرة:
بطن من عشيرة حويطات التهمة التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 220

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145)
جُؤثة:
بطن من بني سويد ابن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال ابن عامر.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45) .
الجوخدار:
فرقة من الأبي جرادة، تقيم في الرقة أحد أقضية دير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246) .
جود الله:
عشيرة تعرف بذوي جود الله من سلالة السبطين الحسن والحسين. تقيم بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 109)
الجودان:
بطن من آل عكبة، من آل زرعة، من الثابت، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 183) .
جودان:
قبيلة من الجهاضم.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 329) .
الجودة:
بطن من الفريج، من الجبور، من الكعابنة، من بني صخر إحدى قبائل شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 221)
الجورانية:
بطن يعد من الصدعان من شمّر طوقه، وفي الحقيقة هم من عبدة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 250)
الجورية:
بطن من بني جعفر الصادق، ينتسب إلى محمد الجور.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 114)
جَوْسم:
حي قديم من العرب قد درجوا.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 228.
لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 366.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 90) .
جوشم:
قبيلة من بني هلال بن عامر.
كانت مواطنها بإفريقية الشمالية (كتاب الجزائر للمدني ص 131)
جَوْشَن:
بطن من عبد الله بن غطفان، من قيس بن عيلان، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 168. الفاخر للمفضل الكوفي ص 102)
جَوْشن:
بطن من لبيد، من سليم. كانت مساكنهم برقة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 97- 2) جوشن بطن من بني سعد، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم بالديار المصرية بضواحي القاهرة، الى أطراف الشرقية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 97- 2)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 221

الجوع:
بطن من ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم من العدنانية (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344)
الجَوْن:
بطن من بني آكل المرار من كندة، من القحطانية، وهم: بنو الجون (لقب معاوية) بن حجر آكل المرار بن عمرو بن الحارث بن معاوية بن ثور بن كندة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 21- 1 تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 168)
الجَوْن بن عَوْف:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو الجون بن عوف ابن مالك بن فهم بن غنم بن دوس [1] (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 168. الاشتقاق لابن دريد ص 291. الأنساب للسمعاني ق 145- 1)
جُونَة:
قسم من قبيلة رجال المع، التي تمتد ديارها ما بين أبها وصبيا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152)
جُوَيَّة:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 173)
الجويمل:
بطن من الدلفية، ويعد من الصدعان، من شمر طوقة، وفي الحقيقة هم من عبدة (عشائر العراق للعزاوي ص 250)
جُوَيْن:
بطن من طيء، وبتيماء ناس كثير من بني جوين (معجم ما استعجم للبكرى ج 1 ص 330)
جُوَيْن:
فرع من حكيم، من حصن، من علاق، من عوف، من سليم بن منصور. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية (كتاب الجزائر للمدني ص 137)
جُويْنان:
فرع من الحلسة، من الشرارات (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157) .
جياش:
بطن، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية، قال الحمداني: وهم أولاد جيّاش بن عمران، قال: ولهم تل محمد من الشرقية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 53- 2.)
الجَيَّاشَة:
فرع من بني الأوس، من بلحارث (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139) [1] تاج العروس ج 9 ص 168 وفي الاشتقاق ص 291: بنو الجون بن أنمار بن عوف. وفي الأنساب للسمعاني ق 145- 1: جون بطن من الأزد وهو الجون بن عوف بن خزيمة بن مالك بن الأزد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 222

الجيام:
عشيرة صغيرة نصف متحضرة تنضوي إلى عشيرة أبي جرادة.
تعد نحو 80 بيتا، وتقيم في قرى المعاجلة، العطشانة، الهكشة، والقطار بالرقة أحد أقضية محافظة دير الزور.
وتتبدى هذه العشيرة في بعض السنين في البراري المجاورة، وتملك 15000 دونم من الأرض الزراعية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 248)
الجياميز:
بطن من المهايرة، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 226) .
جِيَان بن جرم:
بطن من جرم طيء، من القحطانية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 97- 2، 98- 1)
جياوة:
بطن من باهلة، قد درجوا فلا يعرفون (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 79) .
جِيْبَان:
فرغ من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
الجية:
فرع من المعاليم، من الصمدة، من عشيرة الضفير (الظّفير) ، التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
(البادية للراوي ص 94)
الجيتاوية:
من عشائر وادي الشمير تقيم في عنبتا. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
الفقهاء، الحمد لله، نصار، القبيح، مزيد، ونور (تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 133)
الجيرة:
عشيرة من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. يقال:
ان جدهم قدم من مصر قبل 300 سنة تقريبا. منازلهم بقرية ما حص [1] يبلغ عددهم 400 نسمة تقريبا (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 263. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 277)
جيزان:
عشيرة تعرف بذوي جيزان، من سلالة السبطين الحسن والحسين تقيم بالحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 109) .
الجيس:
قبيلة عربية يقضي معظمهم الصيف في المنطقة الكردية، في كنف وشمالي الخط الحديدي بمنطقة تل أبيض، [1] تاريخ شرقي الأردن ص 263. وفي خمسة أعوام ص 277 موقعها قرب الفحيص بلواء السلط

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 223

حران، أرفة، حيث تملك فيها 20 قرية، ويقضون الشتاء في المنطقة السورية، بين جبل عبد العزيز ووادي بليخ.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: سيالة، بني محمد، وبني يوسف.
aSyriesousMandat) LE.Rabbath -I olutionpolitique esetatsdulevantP.166) (busnomadesetsemi -الجيسات من لواحق الموالي احدى عشائر محافظة حماة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156)
الجيَسه:
فرع من النّدويّة، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
جيل:
بطن من الأصابح. كانوا يقطنون مقاطعة لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 37)
الجيلات:
فرقة من الخرشة من بدو الكرك. منازلها خربة مجرة. وتنقسم الى فريقين: الجنادية، والدرارجة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 359)
جَيْلان:
حي من عبد القيس، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 142 القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 353) .
جيناب:
بطن من أهل الحجلة، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 224

باب الحاء
حاتم:
من العشائر المسيحية، يتصل نسبها بشقيق «قروي» جد آل فلوح.
(حوران الدامية لابي راشد ص 42)
حاتم:
بطن من بني كلاب. بلادهم:
المهيمسي، بالجسوق، تطون، طليت، كنوت، دهما، غابة باجة، هيشة، ودموشية بالفيوم بمصر.
(تاريخ الفيوم لأبي عثمان النابلسي ص 13)
الحاج:
فرع من العبيدات، بناحية الكفارات بمنطقة عجلون، يقطنون في قرية كفر سوم.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 315) .
الحاج علي:
بطن من عشيرة البرارشة الكركية. يقطنون في قرية قميم (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 336) .
الحاجم:
بطن من السويلم، من عشيرة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199) .
حاجم:
بطن يعرف ببيت حاجم، من المعيان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 247)
حاد:
قبيلة من العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج 18 ص 184) (15 ق ع)
الحادي:
بطن من قضاعة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي ق 21- 2)
حارب:
عشيرة نصف متحضرة، من طيّء. تعد 200 خيمة. تقضي الصيف في المنطقة الواقعة الى الجنوب والجنوب الشرقي من منحدرات جبل سنجار بسورية الشمالية.
desetatsduLevant.P.145) douins.busnomadesetsemi (Muller:EnSyrieaveclesbe -
حارب:
عشيرة نصف متحضرة من العمور. تقيم في جبل عمور شمالي تدمر، وفي المنطقة الواقعة في الشمال الغربي من سخنة.
bedouinsP.136) (Muller:EnSyrieavecles
حارب:
فرع من الحديديين المقيمين بمنطقة حلب الجنوبية. يعد 40 خيمة.
desetatsdulevant.P.80) (busnomadesetsemi
الحارث:
قبيلة حجازية تعرف بابن الحارث. تقع ديارها جنوبي عتيبة.
(الرحلة اليمانية للبركاتي ص 105. تاريخ سينا لشقير ص 663) .
الحارث:
من أهم قبائل اليمن.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 225

تقع ديارها بين صنعاء ومأرب، كانت مساكنها في شعوب مما يلي صنعاء، وتمتد أراضيها الى طرف بلاد بني حشيش في قرية الفرس. وعدد رجالها المقاتلين ثلاثة آلاف.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 71) .
الحارث:
بطن من الجبور إحدى القبائل النصف المتحضرة، التي تتجول في الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
bedouinsP.142) (Muller -EnSyrieavecles
الحارث:
بطن من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم بمنطقة غزة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 59- 1) .
الحارث:
بطن، من خثعم، من القحطانية. ذكرهم الحمداني في عرب الحجاز، ولم يصل نسبهم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 98- 2)
الحارث:
من قبائل سعد، من تميم، من العدنانية، والحارث هو عوافة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 150) .
الحارث
فخذ من سفيان، من جوشم، من بني هلال بن عامر، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 131) .
الحارث:
بطن عتيبة احدى قبائل الطائف.
(ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 101)
الحارث:
بطن من عمرو بن مازن، من غسان، من القحطانية. كانوا يقطنون الشام.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211) .
الحارث بن الأسد:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو الحارث ابن الأسد بن عمران بن عمرو مزيقياء.
كانوا يقطنون عمان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 22- 1.
نهاية الأرب للنويري ج 2. صفة جزيرة العرب للهمداني)
الحارث بن أسد:
بطن من بني أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن أسد بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 21- 2)
الحارث بن امرئ القيس:
بطن من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن امرئ القيس بن زيد مناة بن مر بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 226

ابن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345) .
الحارث بن أمير:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن أمير بن شاكر بن ربيعة ابن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان ابن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 242) .
الحارث بن بَكْر:
بطن من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن الياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 351)
الحارث بن بُهْثَة:
بطن من سليم، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم:
بنو الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان من جبالهم درّه [1] ، وهي جبال ليست بشوامخ، تتصل بالقدسين من جبال تهامة، فيها المزارع: القرى. ومن مياههم شرع [2] (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 720، ج 3 ص 276. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 160.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 22- 1.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 341. البيان والاعراب للقريزي ص 67. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 612) .
الحارث بن تميم:
بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن تميم ابن سعد بن هذيل.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 23- 2) .
الحارث بن تميم:
بطن من العدنانية وهم: بنو الحارث بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 316. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344)
الحارث بن تيم الله:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية وهم: بنو تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 332) .
الحارث بن ثعلبة:
بطن من بني أسد. من مياههم: الهاشمية [3] ، والسليلة [4] (معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 128، ج 4 [1] هي جبال متصلة في ذراها المزارع والقرى.
[2] ماء قرب صفينة.
[3] ماء شرقي الخزيمة في طريق مكة على مقدار أربعة أميال.
[4] ماء بقطن.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 227

ص 946. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 106)
الحارث بن جَبَلة:
بطن من بني جَفْنَة، من غسان، من القحطانية، وهم:
بنو الحارث بن جبلة بن الحارث بن ثعلبة ابن جفنة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 22- 1)
الحارث بن جَفْنَة:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 319)
الحارث بن الخزرج:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية وهم: بنو الحارث بن الخزرج بن عمرو النّبيت بن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 314. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 22- 1) .
الحارث بن الخزرج:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن ابن غسان، وهو السّراج بن الأزد.
من منازلهم السنح [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 21- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 167. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 316) .
الحارث بن خَطْمَة:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو الحارث واسمه عبد الله بن جشم بن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315) .
الحارث بن ربيعة:
بطن من صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية وهم: بنو الحارث بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338)
الحارث بن ربيعة:
بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم بنو الحارث بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 139)
الحارث بن سعد:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهو: الحارث بن سعد هذيم بن ليث بن سود بن أسلم [1] موضع قرب المدينة فيه منازل لبني الحارث.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 228

ابن الحافي بن قضاعة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 22- 2)
الحارث بن سعد:
بطن من جعفيّ، من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن سعد ابن ذهل بن مرّان بن جعفي.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 22- 2)
الحارث بن سُود:
بطن من بني مزيقياء، وهم: بنو الحارث بن سود بن الحجر بن عمران بن مزيقيا.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 23- 1)
حارث بن شاور:
بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 102)
الحارث بن عباد:
بطن حلفاؤه اليرابيع.
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 342) .
الحارث بن عبد الله:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو الحارث ابن عبد الله بن يشكر بن مبشّر.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 258.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 113) .
الحارث بن عبد المدان:
قبيلة من أيامها يوم الكلاب الثاني، كان بينهم وبين بني تميم.
(الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 113) .
الحارث بن عبد المطلب:
فخذ من قريش، من العدنانية، وهم: بنو الحارث ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ابن قصي.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 361)
الحارث بن عبد مَناة:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو الحارث ابن عبد مناة بن أدّ بن طابخة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 22- 2)
الحارث بن عبد مَناة:
بطن من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن عبد مناة ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ابن مضر بن نزار.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 23- 1 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320، 321.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 351) .
الحارث بن عبد مناف:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن عبد مناف بن هلال بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 229

ابن منصور بن عكرمة بن قيس بن عيلان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338)
الحارث بن عَتِيك:
بطن من العتيك، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 21- 2، 22- 1)
الحارث بن عديّ:
بطن من زيد ابن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد ابن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 303) .
الحارث بن عمرو:
بطن من تميم من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن عمرو ابن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس ابن مضر بن نزار [1] .
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 316.
الاشتقاق لابن دريد ص 124. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60) .
الحارث بن عمرو:
بطن ينتسبون الى الملك الحارث بن عمرو المقصور بن حجر آكل المرار. كانوا يقطنون دمّون احدى مدن حضرموت.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 952)
الحارث بن عمرو:
بطن من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن عمرو ابن حمير.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 293)
الحارث بن عمرو:
بطن من كندة، وهم: بنو الحارث الولادة ابن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر ابن معاوية بن كندة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 23- 1)
الحارث بن العَنبر:
بطن من بني العنبر، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن العنبر بن عمرو بن تميم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 22- 1)
الحارث بن عوف:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن عوف ابن وايل بن قيس بن عوف بن عبد مناة ابن أدّ بن طابخة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 22- 2)
الحارث بن فِهْر:
بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو الحارث ابن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر [1] قال ابن خلدون في تاريخه ج 2 ص 316: وهم الحبطات. وفي الاشتقاق ص 124 ويلقب الحارث الحبط وبنو الحبطات.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 230

ابن نزار بن معد بن عدنان.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 324. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 353. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 352. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 22- 2.
الحارث بن كعب:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو الحارث الحارث الأعرج بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 22.
تاريخ ابن خلدون ج 1 ص 317) .
الحارث بن كعب:
بطن من مَذْحِج، من القحطانية.
سكنوا في مقاطعة نجران، وكانوا جيرانا لبني ذهل بن مزيقياء، بن الأزد، وبني حارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وكانت نجران قبلهم لجرهم، ثم نزلها بنو الحارث بن كعب، فغلبوا عليها بني الأفعى، ثم خرجت الأزد من اليمن، فمروا بهم، وكانت بينهم حروب، وأقام من أقام في جوارهم من بني نصر بن الأزد وبني ذهل بن مزيقياء، واقتسموا الرياسة، فنجران معهم، وكان من بني الحارث هؤلاء المذحجيين، بنو الرّيان، واسمه يزيد بن قطن بن زياد بن الحرث بن مالك ابن كعب بن الحارث، وهم بيت مذحج وملوك نجران، وكانت رياستهم في عبد المدان بن الديان، وانتهت قبل البعثة المحمدية الى يزيد بن عبد المدان.
وبعث رسول الله (ص) خالد بن الوليد الى بني الحارث بن كعب بنجران، وأمره أن يدعوهم الى الإسلام، قبل أن يقاتلهم ثلاثا، فان استجابوا فاقبل منهم، وإن لم يفعلوا، فقاتلهم، فخرج خالد حتى قدم عليهم، فبعث الركبان يضربون في كل وجه، ويدعون الى الإسلام يقولون: أيها الناس أسلموا تسلموا، فأسلم الناس، ودخلوا فيما دعوا اليه.
وكانوا يتبارون في البيع وزيها، فكان لهم بنجران كعبة، يعظمونها، وأن قسما منهم قد عبدوا يغوث، وقسما اعتنق النصرانية، وقسما آخر اعتنق اليهودية.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255، 256 الأصنام لابن الكلي ص 44. زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 35. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 38، 39. سيرة ابن هشام على الروض الأنف ج 2 ص 347. طبقات ابن صاعد ص 43. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 23.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 326. البلدان لليعقوبي ص 102. الصحاح للجوهري ج 1 ص 132

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 231

لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 442. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82. الروض الأنف للسهيلي ج 2 ص 45. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 756. الأنساب للسمعاني ق 149- 2 صفة جزيرة العرب للهمداني ص 116. معجم ما استعجم للبكري ج 1 صP.285) (EncyclopediedeI Islamtome 1 63
الحارث بن كعب:
قبيلة قحطانية، كانت تابعة لقضاء صبيا، شرقي مرفأ جيزان.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 102)
الحارث بن كعب:
قبيلة قحطانية تنتسب الى الحارث بن كعب بن زيد الجمهور كانت تابعة لقضاء القنفذة.
(الرحلة اليمانية للبركاتي ص 102) .
الحارث بن كُلَيْب:
فخذ من لخم، من القحطانية، وهم: بنو الحارث ابن كليب بن أبيّ بن الحارث بن عمرو ابن رميمة بن حدس بن أريش بن أراش بن جزيلة بن لخم.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 306)
الحارث بن مالك:
بطن من حمير، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 309)
الحارث بن مرّة:
بطن من بني كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الحارث ابن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 23- 1. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303
الحارث بن مرهبة:
بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن مرهبة ابن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام (الإكليل للهمداني ج 10 ص 136)
الحارث بن مَسْلمة:
قبيلة تنتسب الى الحارث بن مسلمة بن عبيد. كانت تقطن الغبراء من قري اليمامة، ولم تدخل في صلح خالد بن الوليد ايام مسيلمة الكذاب (معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 771. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 162)
الحارث بن معاوية:
بطن من كندة، من القحطانية (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 304. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 23- 1)
الحارث بن يَرْبوع:
بطن من بني حنظلة، من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن يربوع بن حنظلة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 22- 2 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 232

الحارث بن يزيد:
بطن من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن أدد، إحدى القبائل الست التي يتألف منها مخلاف جنب (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 439)
حارثة:
بطن من عمرو بن مازن، من غسان الشام (الاشتقاق لابن دريد ص 285)
حارثة:
بطن من طيء، من القحطانية، كانوا متغلبين حتى القرن الثامن الهجري، على تلول الشام، ولا يجاوزونها الى القفار (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 6)
حارثة:
قبيلة من بني زيد، من عبد الله بن دارم، من تميم، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 144)
حارثة:
بطن من همدان، من القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 98- 2)
حارثة بن جَنَاب:
بطن من بني كلب، وهو: حارثة بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة (تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 252. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 98- 2)
حارثة بن الحارث:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية وهم: بنو حارثة بن الحارث بن الخزرج ابن عمرو النّبيت. نشبت حروب بينهم وبين الخزرج.
(خلاصة الوفا للسمهودي ص 85. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 98- 1. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 2، 3.
الأنساب للسمعاني ق 149- 2)
حارثة بن الحارث:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حارثة بن الحارث بن موله بن حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 98)
حارثة بن سعد:
بطن من النّخع، من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو حارثة بن سعد بن مالك بن النخع.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 98- 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2)
حارثة بن سَهْل:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية.
من آطامهم بالمدينة ريدان.
(المشترك لياقوت ص 228. تاج العروس

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 233

للزبيدى ج 2 ص 361. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 885)
حارثة بن عامر:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو حارثة بن عامر بن مجمّع بن عطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو ابن عوف بن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315)
حارثة بن عبد الله:
بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو حارثة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 327)
حارثة بن عمر:
بطن من ذهل ابن سفيان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 98)
حارثة بن عمرو:
بطن من بني مزبقيا، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو حارثة بن عمرو مزيقيا بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن ابن غسان، وهو السرّاج بن الأزد بن الغوث. كانت منازلهم بعد خروجهم من اليمن، بمر الظهران.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 98- 1.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 314)
حارثة بن قُرَيْم:
بطن (معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 424)
حارثة بن لام:
بطن من لام، من طيّء، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 98- 2)
حازم:
عشيرة من الفدعان بنجد، من عبيد، من عنزة، أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167.
تاريخ نجد للآلوسي ص 89) .
حازِم:
عشيرة من الحفيل من سنجارة، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 162)
حازم:
عشيرة من الصلبة (الصليب) تقيم في الأودية [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167.
عشائر العراق للعزاوي ص 320)
الحازم:
فرع من أبي خميس إحدى [1] قلب جزيرة العرب. وفي عشائر العراق ص 320: الحازم من هتيم من الصليب، وهم عشائر عديدة، منهم: وآل عيسى، آل موسى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 234

قبائل منطقة حلب. يعد 80 خيمة.
esetatsdulevantP.84) (busnomadesetsemi -
الحاسة:
بطن من الحرابي، من العقاقرة (بني عقار) ، من أبي الليل، سليم بن منصور.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21)
حاشد:
حي من جشم بن خيران ابن نوف بن همدان، من كهلان، من القحطانية. يذكر مع بكيل، ومعظمهم في اليمن، ومنهم تفرقت همدان.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 111.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 336، 547.
الاشتقاق لابن دريد ص 250) .
P.303) (EncyclopediedeI Islam.tome 2
حاضر:
بطن عظيم، من زهران بن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 294) .
حاطِبة:
فخذ من تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 332)
الحافي
[1] : بطن من قضاعة، من القحطانية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 23- 2)
الحافي:
بطن يقيم في ريف مصر (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 94)
حالب بن باري:
بطن من باري بن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية (الإكليل للهمداني ج 10 ص 235)
حَالِق:
فرع من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) .
الحالكة:
من قبائل حضرموت (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
الحالوبة:
بطن من عبدة احدى قبائل شمّر الشهيرة (عشائر العراق للعزاوي ص 250) .
الحامد:
فرع من الظاهر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 191) .
حامد:
فرع يعرف ببو حامد، من [1] ويقال: لهم الحاف.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 235

السبخة، من بو شعبان احدى قبائل محافظة دير الزور بسورية. يعد 400 عائلةesetatsduLevantP.129) (busnomadesetsemi -
حامد:
من أشهر قبائل بادية كردوفان في السودان المصري، تعرف بدار حامد، وتنقسم إلى عدة عمائر أشهرها:
الجليدات، المجانين، المساعيد، المرامرة، النواهية، والعريفية.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61)
الحامد:
بطن من الخريشة، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 221)
الحامد:
عشيرة من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل شرقى الأردن. تنقسم الى الأفخاذ الآتية: الفياض، المناحي، الكايد، المعيدي، الدغيم (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
الحامد:
بطن من الجروات، احدى قبائل الفرات الأوسطLMoyen -Euphrate H.Charles -usmoutonnieresdu
الحامية:
عشيرة تقيم بلواء السلط (خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 277) .
حَاوِد:
بطن من بني حدّان، من بني غالب بن عثمان، من القحطانية.
كانوا بالسراة، ولهم خطة بالبصرة (الاشتقاق لابن دريد ص 299)
حاوش:
عشيرة تعرف بآل أم حاوش، المنجحة. تقيم على سواحل البحر بين البرك والشّقيق (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198)
الحائط:
عشيرة صغيرة، تقيم في العطشانة، بمنبج أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218)
الحباب:
بطن من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية، ينقسم الى الأفخاذ الآتية: البكاط، السرحان، والزبيدات (عشائر العراق للعزاوي ص 228)
حُباب:
قبيلة تقيم باليمن حول ابي عريشtlarevoltearabeP.39) (EugeneJung --Lespuissances
حَبابَة:
بطن من بني مسليّة، من كهلان، من القحطانية، وحبابة أمهم عرفوا بها، وهي حبابة بنت الحارث بن ثعلبة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 236

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 98- 992- 1)
الحباب بن عرعرة:
بطن من طارق أدهم، من عبد بن عليان بن أرحب، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية وقد هاجروا الى الكوفة (الإكليل للهمداني ج 10 ص 195، 196)
الحباشنة:
من عشائر الكرك، تعد من البيوت 210، ومن الرجال المسلحين 400 تنقسم الى ستة اقسام: (1) جعافرة (2) عمرود (3) عساسفة (4) رهايفة (5) رماضين (6) عويسات، وهذه العشيرة معدودة من القسم الغربي تنحاز الى المجالي [1] (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 347 خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 271، 272 عامان في عمان للزركلي ص 101)
حِبال بن الهُجَيْم:
بطن من قبيلة الهجم بن عمرو بن تميم بن مرّ بن أدّ، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 128)
حُبّان:
بطن من بني راشد، من لخم من القحطانية: كانت منازلهم بالبر الشرقي من صعيد مصر، فيما بين مسجد موسى وأشكر من أعمال إطفيح.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 98- 2
حبايب:
بطن يعرف ببو حبايب، احدى قبائل محافظة حلب يعد 60 خيمة.
esetatsdulevantP.88) (busnomadesetsemi -
حَبْتَر:
بطن من خزاعة، وهم:
بنو حبتر بن عديّ بن سلول بن كعب بن عمرو بن خزاعة [2] .
(الاشتقاق لابن دريد ص 278. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 121. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 99- 2) .
حُبْران:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 256. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 3)
حبس بن شاور:
بطن من حجور [1] عامان في عمان ص 101. وفي تاريخ شرقي الأردن ص 347: وهم الآن متفرقون في الكرك ورقين وبزانة ومنقسمون الى اربع فرق:
الحباشنة، الرهايفة، الرماضين، العروض ويتبع الحباشنة الفرق التالية: الجعافرة، العساسفة، والعويسات
[2] وفي الاغاني طبعة دار الكتب ج 11:
الحبتر: بطن من مذحج، من القحطانية.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 237

ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 102) .
حبش:
بطن من العجمان احدى قبائل نجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 88) .
حُبشى:
بطن من بني سليم بن منصور. كان لهم ذكر في حوادث سنة 230 هـ بالمدينة المنورة.
(تاريخ الطبري ج 11 ص 13)
الحِبْشى:
فرع من قبيلة بني مالك عسير، التي تقيم في شمالي أبها حتى ميلين منها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191)
حُبْشِيَّة بن كعب:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 318.
الاشتقاق لابن دريد ص 276. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 98- 2) .
الحَبَط:
بطن من تميم، من العدنانية وهم: بنو الحبط، واسمه الحارث ابن عمرو بن تميم. منهم عباد بن حصين الذي سميت به عبادان من بلاد العراق [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 23- 2، 58- 1 الأنساب للسمعاني ق 154- 2. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345) .
حبلان:
بطن من العرب، وهو حبلان بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 272) .
الحِبْلان:
بطن من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة. يقدر عدد بيوته بألف. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: آل هذال، الجمعيشن [2] ، السحيم، الحسن، آل حسين، الدشاش، الهيازع، الختارشة [3] ، الغشوم البسيسات، المداميغ [4] ، الذيبة، العيير [5] .
(عشائر العراق للعزاوي ص 268.
البادية للراوي ص 86) . [1] في نهاية الأرب للقلقشندي. وفي نهاية الأرب للنويري: بنو الحبطة وهو الحار بن عمرو ابن تميم بن محمد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان. وفي الأنساب للسمعاني الحبطات بطن من تميم وهو الحرث بن عمرو بن تميم بن مرة.
وفي محل آخر من نهاية الأرب للقلقشندي الحبطات بطن من تميم من العدنانية.
[2] وفي البادية الجعيثم.
[3] وفي البادية الخنارشة.
[4] وفي البادية المدامير.
[5] وفي البادية الأعير.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 238

الحُبْلى:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو الحبلى، واسمه سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 32- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 271 القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 354. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 149) .
الحبور:
بطن من السليمان، من الحصيلات، من نفس الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 319) .
الحبيب:
بطن من البو عبد عون، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240)
الحبيب:
فرقة من الحريز، من العيسى. يسكنون في شمال شرقي الأردن، وجبل الدروز.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 238.)
حبيب:
من قبائل اليمن. كانت تقطن شبام عند ذمر مرّ.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 134) .
حبيب:
بطن من علاق، من عوف، من سليم بن منصور. كانوا يقطنون إفريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 127) .
حُبَيْب بن زُرعة:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو حبيب بن زرعة بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك ابن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 311) .
حُبَيْب بن سُوَاءَة:
بطن من بني سواءة بن عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو حبيب بن سواءة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 99- 1)
حُبَيْب بن عبد الله:
بطن من كنانة عذرة، من القحطانية، وهم:
بنو حبيب بن عبد الله بن كنانة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 99- 1)
حبيب بن عَبد شمس:
بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 99- 1)
حبيب بن عمرو:
بطن من بني عوف، من الأوس، من القحطانية، وهم:

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 239

بنو حبيب بن عمرو بن عوف بن مالك ابن الأوس.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 99- 1.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315) .
حبيب بن كعب:
بطن من العدنانية، وهم: بنو حبيب بن كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340)
حبيب بن مالك:
فخذ من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو حبيب بن مالك بن ميدعان بن مالك بن نصر ابن الأزد.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 313)
حبيب بن نُمارة:
بطن من القحطانية، وهم: بنو حبيب بن نمارة ابن لخم بن عديّ بن الحارث بن مرّة بن أدد ابن مالك بن نمارة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 305) .
حبيب بن الوليد:
بطن ينتسب الى حبيب بن الوليد بن عبد الملك بن مروان. كانت ديارهم تندة [1] وما حولها بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 47) .
حبيبة:
فرقة تعرف باخوان حبيبة، من عشيرة الطرشان، من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 214)
الحبير:
بطن من العرب ينتسب الى عمرو بن مالك بن عبد الله بن تيم بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 118.
المشتبه للذهبي ص 92) .
حُبَيْس:
من عشائر اليمن. كانوا يملكون الزّعلاء من حصون اليمن، بينه وبين صنعاء نحو يومين.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 931)
حُبَيْش:
بطن من موسى، من جهينة. فيه من الأفخاذ: المساجل، النّبشة، والضواحكة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) حبيل بطن من العرب، كان يقطن اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 272) . [1] قرية كبيرة في غربي النيل من الصعيد الأدنى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 240

الحتاترة:
فرقة من النبور إحدى عشائر الصلت.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 249)
الحتاحتة:
فخذ من الفواعرة، يقيم في محافظة حمص.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 369) .
الحتاملة:
من عشائر عجلون. يقال:
ان جدها هاجر من البلقاء الى منطقة عجلون، وقطن في قرية كفربويا، وبعد أن أقام فيها نحو خمسة أعوام، رحل الى أربد [1] ، وقد خرج منهم فرع الى الحصن، واستوطن فيها.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 272)
حِتْرِش:
بطن من بني عقيل (لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 167)
الحتمل:
فخذ من الروس، من المنيع، من الولد، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) .
حتمور:
بطن يعد من اليحيا، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 217.)
حُتَيْلَة:
فرع من أجشم، من يام إحدى القبائل المهمة في نجران والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
الحثارثة:
فرع من آل عليان، من الخرصة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 179) .
حَثان:
من القبائل الرحل، من شعبة المقيمين حول أتود الى مرتقى وادي ضلع.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160)
الحَجَّاج:
فرع من التركي يقيم بمنطقة حلب، يعد 6 خيمات.
desetatsdulevant.P.88.) (busnomadesetsemi -
حجاج:
فخذ من الثعالبة، من صقيل، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 135) .
الحجاج:
فرقة من الحديديين الأصليين إحدى قبائل محافظة حماة. تعد 100 بيت. وتتفرع الى الفخذين الآتيين:
الضواحي، الابو أحمد. وقراهم البويد، والسلايل.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156، 180) . [1] انظر معجم البلدان ج 1 ص 184.
(16 ق ع)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 241

الحَجَّاج:
فرع من الأحسنة (الحسنة) من مسلم، من عنزة. يقيم في ضواحي حمص. عدد خيماته 40.
(جولة أثرية لوصفي زكريا صdesetatsduLevant.P.27) (busnomadesetsemi - (369
الحجاج:
بطن من الخمالعة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 294)
الحجاج:
فخذ من الدميم، من الابي كمال (ابي جمال) ، يقيم بأبي كمال أحد أقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
الحجاج:
فخذ من البكير، من العقيدات. يقيم بمحافظة دير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 225، 234) .
الحجاج:
فرقة من القرضة التابعة لعدوان إحدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 269)
الحجاج:
بطن من المنابهة، من من مسلم، من عنزة. ينقسم الى: الخماعلة، والفقراء.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة، عشائر العراق للعزاوي ص 287)
الحَجَّاج بن مُنْقِذ:
بطن يعرف بأبي الحجاج، من بني أسد، وهم: بنو أبي الحجاج بن منقذ بن طريف، كانوا يملكون ماء تسمى خصلة.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 449)
الحجاجة:
عشيرة موقعها عراق الأمير بلواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 277) .
الحجاجة:
عشيرة تعد 200 نسمة تقريبا، منازلها بالعرضة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 261)
الحجاجرة:
من عشائر فلسطين الشمالية. أصلها من عرب الجواميس.
Lnord.P.247) sdelaPalestinedu (ToviaAshkenazi:Tribus
الحَجَادين:
قسم من الصّغر، من وسّامة الهلال، من برية، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا،

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 242

وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
الحجارة:
بطن من السرحان، من الابي حسن. أصلهم من عشيرة السبخة، ويلحقونهم بالحديديين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
الحجارمة:
فرقة من المناظرة إحدى عشائر الزوية، من أقضية محافظة حوران بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 65)
الحجازات:
إحدى عشائر منطقة عجلون، جدها حجازي من الديار الحجازية، نزل أولا بعمان، ثم رحل إلى الرمثا، ومنها هاجر أعقابه إلى اربد، واستوطنوها.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 272) .
الحجازي:
فخذ من الصقر، من عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجرائر للمدني ص 133)
الحجازيين:
من عشائر النصارى في منطقة الكرك. يبلغ عدد بيوتهم 54، تسكن قرية السماكية. مذهبها لاتين تتبع كنيسة روما البابوية، ويسكن قسم منها قصبة الكرك.
(خمسة أعوام لبولس سلمان في شرقي الأردن ص 270. عامان في عمان للزركلي ص 95)
الحجايا:
من قبائل بادية شرقي الأردن، يقال: إنها فرع من عشيرة عبدة، من شمر، من طيء، ويقال: غير ذلك.
تنقسم إلى ثلاثة أقسام: المحموديين، العليين، والمناعين.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 226)
حجة:
فخذ يعرف بأبي حجة، من أبي حربة، من الحديديين الأصليين بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
حِجَّة:
عشيرة من آل شريف، من سفيان، من ثقيف سكان الطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135 الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 271)
حجة بن أَسْلم:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حجة بن أسلم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 243

ابن عليان بن زيد بن عريب بن جشم ابن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 97)
جحجبى بن كُلْفَة:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو جحجبى بن كلفة ابن عوف بن عمرو ابن عوف بن مالك بن الأوس.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 175.
خلاصة الوفا للسمهودي ص 86)
حجر:
من قبائل الاحساء الرئيسية.
tIarevoltearabeP.37) (EugeneJung:Lespuissances
حَجْر:
بطن من العرب كانوا يقيمون في المنطقة الواقعة حول قابس (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 46- 1)
حجر:
بطن من عشيرة العكمة التي تتبع الجبور، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل منطقة بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 221) .
الحجر:
بطن من بني مزبقياء، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو الحجر ابن عمران بن عمرو مزيقياء (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 24- 1)
حجر آكل المرار:
بطن حاربوا قبيلة تغلب، فأسرت تغلب منهم ثمانية وأربعين رجلا، فقتلهم المنذر، وقد نجا امرؤ القيس في عصبة منهم حين طلبه جيش المنذر، فأسلمهم الحارس بن شهاب مضطرا (الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 9 ص 80، 93)
حَجْر بن جَزيلة:
بطن من لخم من القحطانية، وهم: بنو حجر بن جزيلة ابن لخم (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 99- 2 العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 305)
حَجْر ذي رُعَيْن:
ابو قبيلة، واسم ذي رعين يريم بن يزيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم، من حمير (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 124. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 4)
حجر بن سلمان:
بطن من سفيان ابن عليان بن أرحب، من الصعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم الحجيرات (الإكليل للهمداني ج 10 ص 225)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 244

حجر القِرَد:
بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو حجر القرد بن الحارث الولادة بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن كندة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 99- 2 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257)
الحُجْر بن الهِنو:
فخذ من الأزد، من القحطانية، كانوا يقطنون السروات (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 413. نهاية الارب للنويرى ج 2 ص 313)
حجرة:
بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم بالبر الشرقي من صعيد مصر بالأعمال الاطفيحية، فيما بين مسجد موسى وأشكر (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 99- 2 البيان والاعراب للمقريزى ص 61)
الحجرة:
فخذ من السلوط الشماليين احدى عشائر ازرع أحد اقضية محافظة حوران بسورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58.)
الحجرية:
اسم يطلق على مجموعة من قبائل العرب الجنوبية. تقع مقاطعاتها شمالي منطقة الصبحي، التي تقع بين الدرجة 40 43 و 42 و 44 من الطول، وبين 5/ 13 و 15/ 13 من العرض الشمالي، وهي على العموم بلادها جبلية [1] واما أصل هذه القبائل فيقال: إنها من حمير، وتتبع منذ سنة 1850 م. ذوي محمدP.352) (EncyclopediedeI Islamtome 2
الحجل:
بطن من السرحان (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 237)
الحجلة:
من عشائر الحجاز تنتسب الى قبيلة المراوحة المشهورة بالحوازم، من بني سالم، من حرب (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110، الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 342)
الحجلة:
بطن يعرف بأهل الحجلة، من الزكاريط، من عبدة من، شمّر القحطانية.
ينقسم الى الأفخاذ الآتية: الجفيل، العويد والمعلج، الغضيان، آل شدوخ، آل زنوج، آل جنهاب، والزريف.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225، 226) [1] انظر جغرافيتها في معلمة الإسلام

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 245

حُجنة بن وهب:
بطن من بني سامة بن لؤيّ من العدنانية (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 172)
حجْوان بن فَقْعس:
بطن من بني أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم:
بنو حجوان بن فقعس بن طريف بن عمرو (لسان العرب لابن منظور ج 18 ص 144.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 160) .
الحجوج:
فرقة من الهباهبة، إحدى عشائر الشوبك، أصلها من مجدل فلسطين.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 363) .
الحجوج:
عشيرة تتبع عيال جبران، من الطراونة، إحدى عشائر الكرك. أصلها من عشيرة الوقوع في الشوبك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 353)
حَجُور بن أسْلم:
بطن عظيم من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد. كانوا يقطنون باليمن والشام والعراق.
(الاشتقاق لابن دريد ص 250. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 126. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 99- 2. الإكليل للهمداني ج 10 ص 97) .
الحجوري:
فرقة من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 274) .
حِجَّى:
بطن يعرف بذوي حجى، من الصّغران، من وسّامة الهلال، من بريه من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا. منهم البصايص.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
حُجَيَّة:
بطن من طيّء بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 230)
حُجَيَّة:
بطن من قضاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 316)
حُجَيَّة:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 250)
حجير:
بطن من بني عمرو، من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 246

بني عامر بن صعصعة، من العدنانية.
كانت مساكنهم بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 99- 2، 100- 1. البيان والاعراب للمقريزي ص 36)
حُجيرات:
عشيرة أصلها من عرب اللجا تقع منازلها بشمالي فلسطين بالقرب من صفوريّة.
P.249) apalestinedunord (Toviaashkenazi:Tribussemi
الحجيلات:
بطن من كرفة، من اثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 130)
الحجيلات:
بطن من ذوي عون، من مطير. منازلهم من الصّفينة الى السوارقية بالحجاز.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 276) .
حجيم:
من عشائر لواء الديوانية بالعراق. تقع مساكنها من الشنافية حتى الخضر. ويقال: ان اصل هذه البطون يرجع الى قريش، وذكروا: ان جد هذه العشائر الأكبر عمار بن ياسر أحد اصحاب رسول الله (ص) .
وتتألف حجيم من العشائر الآتية:
آل محسن، البو جاونلي، الجوابر، آل عبس، الصفران، آل زياد، الأعاجيب، آل عياش، البوصكر، الظوالم، البوحسان، بني زريج، وآل توبه.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 87) .
حدا:
قبيلة من مراد، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 159- 1)
حِداء بن نَمِرَة:
بطن من سعد العشيرة، من القحطانية. قال الجوهري:
قبيلة من اليمن. وقال الميداني، والزبيدي:
قبيلة بالكوفة.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 7. مجمع الأمثال للميداني ج 1 ص 135. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 56. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 56. الأنساب للسمعاني ق 159- 1) .
حِداّة:
قبيلة كانت تتعمد القبائل بالقتال، وكانت قد أبرت على الناس، فتحدتها قبيلة يقال لها: بندقة، فهزمتها فانكسرت حداة.
(لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 48) .
الحداد:
فرع من أبي سلطان، من بقارة دير الزور. ينتسبون اليوم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 247

الى بني سعيد إحدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.170) (busnomadesetsemi - (213
حِداد:
بطن من حضرموت، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 158- 2)
حداد:
بطن من القعيطي، من الموسطة، من يافع إحدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148) .
حِداد:
بطن من محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق 158- 2. المشتبه للذهبي ص 94) .
حُداد بن ظالم:
قبيلة من عبد القيس، من العدنانية، وهم: بنو حداد بن ظالم ابن ذهل بن عجل بن عمرو بن وديعة ابن لكيز.
(الأنساب للسمعاني ق 158- 2)
حُداد بن مالك:
من قبائل كنانة، من العدنانية، وهم: بنو حداد بن مالك ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 773. المشتبه للذهبي ص 94.
الأنساب للسمعاني ق 158- 2) .
حُداد بن معن:
من قبائل الأزد، وهم: بنو حداد بن ممن بن مالك ابن فهر.
(الأنساب للسمعاني ق 158- 2)
حُداد بن نصر:
بطن من طيء، من، كهلان، من القحطانية. وهم:
بنو حداد بن نصر بن سعد بن نبهان.
كانوا يسكنون أكبرة من أودية سلمى الجبل المعروف لطئ، به نخل، وآبار مطوية.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 342.
الأنساب للسمعاني ق 158- 2) .
الحَدَادِدة:
بطن من لبيد، من سليم، من العدنانية. كانت منازلهم ببلاد برقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 58- 2)
الحدادية:
من عشائر محافظة العلويين بالشام، تنتسب الى محمد الحداد بن الأمير ممدود السنجاري ابن أخ الأمير حسن المكزون.
(تاريخ العلويين للطويل ص 350)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 248

الحدادين:
من عشائر بلاد العلويين إحدى محافظات الجمهورية السورية، وهي أصل لعشائر بني علي والمهالبة والمناورة والدراوسة. وتمتاز هذه العشيرة بالشجاعة والجد والثبات.
كانت هذه العشيرة تغير من حين الى آخر على الاسماعيليين، ودامت هذه الغارات بينهما أكثر من مائة سنة تقريبا.
وفي عهد رئاسة عباس بن مكنا، حاربت العلويين، فانهك ذلك قوى الحدادين، وتفرقوا إلى فرق عديدة. واستعرت نيران الحرب سنة 1200 هـ بين الحدادين والقراحلة أكثر من 28 سنة، فانقسمت إلى أفخاذ، ومعظم العلويين في محافظات حماه، وحمص وحلب، ينتسبون لهؤلاء الحدادين.
(تاريخ العلويين للطويل 365) .
الحدادين:
من عشائر النصارى في الكرك، مذهبها روم أرثودكس.
عدد منازلها 15.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 94.
تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 348. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 269) .
الحدادين:
من عشائر النصارى بمنطقة عجلون، تقيم بالصلت، وقرى عنبة، وسموع، وخنزيرة، وكفرعان، ودير أبي سعيد.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 246، 336)
الحدَاربة:
بطن من العرب بسواكنا [1] من بلاد البجاة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 58- 2)
البوحدارى:
من عشائر لواء كربلاء. يقدر عدد نفوسهم ب 6000 نسمة. يقيمون بالكوفة، ويشتغلون بالزراعة وتربية الأغنام.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 77) .
حُدال
[2] : حي نسبوا الى محلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 35. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 428)
حدان:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو محمد، بنو علي، بنو سالم، بنو مدلج، وبنو عيسى.
كانت منازلهم بالبر الشرقي من صعيد مصر، من دير الجيزة الى ترعة صول. [1] بلد مشهور على ساحل بحر الجار قرب عيذاب.
[2] ويقال لهم: حدالة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 249

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 100- 1 البيان والاعراب للمقريزي ص 61) .
حُدَّان بن شراحيل:
بطن يعرف بذي حدان، من همدان، من القحطانية وهم: بنو ذي حدان بن شراحيل بن ربيعة بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 91) .
حُدَّان بن شمس
[1] : بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية.
وهم: بنو حدان بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن رهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.
كانوا بالسراة، وينسب إليهم محل بالبصرة القديمة: منهم بنو حاود:
(الاشتقاق لابن دريد ص 299. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 218. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 100- 2. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 333. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 120. الصحاح للجوهري ج 1 ص 222 صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 7 ص 265.
الأنساب للسمعاني ق 158- 2.
حُدَّان بن قُرَيْع:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو حدان بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 222.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 120.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 100- 1.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 333. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 287. المشتبه للذهبي ص 150 الأنساب للسمعاني ق 158- 2) .
الحدايدة:
من عشائر الصلت، يقال: إن نسبها يتصل بالحسين بن علي، وأول جد منهم قطن في الصلت، هو السيد علاء الدين الحسيني. يبلغ عددهم الستين.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 242) .
الحدبان:
بطن من آل جاسم، من آل زرعة، من الثابت، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184) .
حُدْبان:
بطن من كنانة من خُزَيمة، من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق 159- 1) .
الحدبي:
فخذ من المجاجرة، من الولد، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 245) [1] معجم البلدان ج 2 ص 218 ونهاية الأرب للقلقشندي. وفي تاج العروس ج 2 ص 333:
حدان بن عبد شمس.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 250

حدج بن ليث:
فخذ من العدنانية، وهم: بنو حدج بن ليث بن بكر بن عبد مناف بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 351) .
حدَجَة:
عشيرة من مرزوق، من قبيلة العجمان، التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطف الى العقبر، وتمتد ديارهم حتى الصمان، وفي الشتاء يتوغلون حتى الزّلفى، والقصيم، والخرج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
حَدْروج بن عمرو:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية. وهم:
بنو حدروج بن عمرو بن كعب ابن الغطريف الأصغر بن الغطريف الأكبر بن يشكر بن مبشّر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 100- 1)
حَدَس بن أريش:
بطن عظيم من لخم بن عدي، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 223. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 100- 1. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 203، 206 لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 347 نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 306. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 117) .
الحديب:
بطن من الجمعة، من آل مسيلم، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 317) .
الحديد:
فرقة من البشاكم إحدى عشائر محافظة حماة بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154)
حديد:
بطن من عنز، كانوا يسكنون الغوض.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 118)
الحديد:
من عشائر منطقة البلقاء هاجر جدهم فياض بن رسلان من الشام قبل 263 سنة تقريبا ونزل في البلقاء. تنقسم الى خمسة أفخاذ: الحنيطيين، الدبايبة، الرقاد، الزففة، والشوابكة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 257، 258)
حديد:
فرقة تعرف ببو حديد، من الكيار إحدى عشائر قضاء الباب بمحافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 203)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 251

حديد:
فخذ يعرف بأبي حديد، من ابي حردان، إحدى قبائل محافظة دير الزور بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
حديدة:
قبيلة من الأنصار، من الأزد، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 333) .
حديدين:
من عشائر العرب.
تعد 150 عائلة. تلتحق بميلي أعظم قبائل الكرد القاطنة في المنطقة الجبلية بكردستان الوسطى.
desetatsduLevant.P.161) (busnomadesetsemi -
الحديديون:
من أكبر عشائر الشام عددا، وأكثرها ثروة، وأميزها بإتقان تربية الماشية، وصنع السمن المعروف بالحديدي، وأشدها استعدادا للتحضر والاستقرار، والتعلق بالحرث والزرع، وأقربها للوداعة وإطاعة الحكومة.
أصلهم من أنحاء مدينة الموصل الواقعة شمالي العراق [1] ، ولا يزال هناك منهم قسم يقدر بنحو ألف بيت، يتبدى على يمين الدجلة، من تل عفر إلى حمام العليل، وعلى يسار الدجلة بين الزاب وسهل باشايا، ويتألف هناك من فرق عديدة، تعمل في الزرع والضرع، ولا تنقطع عن الاتصال والتزاور مع أقاربها الموجودين في براري حلب.
اقسامهم:
ينقسم الحديديون الى أربعة أقسام:
(1) حديديو الموصل.
(2) قوم الشيخ نواف الصالح
المعروفون في القيود الرسمية باسم (كومة) .
(3) فرق مستقلة عن الشيخ نواف،
وملتفة حول رؤساء آخرين، كالغناطسة [2] في قضاء الباب، والأبي شهاب الدين في جنوبي مطخ قنسرين بقضاء إدلب، والأبرز في جبلي الأحص بقضاء جبل سمعان، والابي حسن الذين أصلهم من عشيرة الأبي شعبان الفراتية [1] عشائر الشام وفي:
busnomadesetsemi -nomades:ان مؤسس قبيلة الحديديين قد جاء من بغداد، وأقام مع بعض خيامه في منطقة حلب حوالي القرن الرابع عشر للميلاد.
[2] ينتسبون الى الشيخ محمد الغنطوس الذي فارق العشيرة الأصلية في حدود سنة 1246 هـ وفرقهم: الغناطسة، العصيبات، الابو كردي، الابو ثابت، التويمات، الابو غيث، الابو عطيري، الابو غزال، والجفاتية، وعدد بيوتهم 900 منهم 550 رحالة و 450 حضر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 252

ومقرهم الآن في ناحية الحمراء بمحافظة حماة.
(4) لواحق من الشوايا والرعية
كالجملان، وهؤلاء ينضوون تارة الى الموالي وتارة الى الحديديين وتارة يتظاهرون بالحياد والاستقلال.
ومن فرق الحديديين الاصليين: الابو كنش، الابو صليبي، الابو جميل، الابو قاتلة، الابو حربة الحجاج، الابو زليطي، المراسة، والمعاطة.
ومن لواحق الحديديين، ارهاط، وأفخاذ من منابت وعشائر مختلفة، انضموا إليهم، وهم: النعيمات، والابو قعيرات، والابو شهاب الدين، والعميرات، البو سبيع، والابو حربة، البو عيسى، والحسانيون، الأبرز، الابو عطيوي، الابو حسن، الجملان، والغناطسة، وإذا أضيفت هذه اللواحق الى الحديديين الكومة، بلغ المجموع 4900 بيت.
منازلهم:
يقطن الحديديون الكومة في قراهم العديدة الواقعة شرقي قضاء ادلب، وجنوبي قضاء جبل سمعان، وشرقي قضاء المعرة. ويقطن الشيخ نواف وأقاربه آل ابراهيم، في قرى الطويحينة، والبويد، حتى الاندرين، وأسرية. وتمتد ديار بقية الفرق، والفصائل، من القرى المذكورة نحو الجنوب، الى ناحية العلا في قضاء المعرة، والى ناحيتي السعن وسعين في سليمية، احد اقضية محافظة حماة.
اما لواحق الحديديين، ففرقة الابي شهاب الدين في جنوبي مطخ قنسرين، في قريتي العوينات، وتل كلبة، وفرقة الأبرز في قرية الهزانة بجبل الاحص.
وفرقة الابي عاصي في تل فخار بمطخ قنسرين. والابو حسن في ناحيتي الحمراء، والسعن وسعين.
وينشئ هؤلاء مزارع وضيعات جديدة، ويفجرون قنوات عديدة في جهات بغيديد، ويستثمر بعضهم ارضين واسعة في أنحاء عقيربات، وعرشونة، شرقي سلمية.
اما الحديديون الغناطسة منهم في جنوبي الباب أحد أقضية حلب. يقطنون في قرى دير حافر، ام المراد، حميمة، وديعة، أبو ضنة، جب الصفا، حلبية، دكواني، بغيجة، مفلسة، قصقص، رسم عبود، تبارة ماضي، التايهة، مقطع الحجر الكبير، مقطع الحجر الصغير، ومروح.
والحديديون أهل غنم في الغالب، لذلك يعدون من ذوي النجعة المحدودة، على ان ازدياد الإبل لديهم يوما عن يوم، يضطرهم الى التوسع والابعاد في النجعة، ففي الصيف يقيظ الكومة منهم في أنحاء

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 253

البويدر وابي الظهور. وتقيظ الغناطسة في أنحاء دير حافر، والباب، والعريمة.
ويقيظ الجملان والابو حسن في الحمراء، وبغيديد، والسعن، وسعين.
اما في الشتاء فقد قضت المؤتمرات التي عقدت للصلح بين الحديديين والموالي في سنة 1941 م، ببقاء الحديديين في نجعتهم شمالي الخط الممتد من الشيخ هلال، ووادي التناهة، والحريجة، وعمشة ردة، والكديم، وقطقط، وأرك، وببقاء الموالي جنوبي هذا الخط، لكن هذا التحديد ألغي بسبب الصفاء الذي عاد الى هذه الربوع.
وعلى كل فالحديديون الكومة، لا يبعدون في الغالب، عن الاندرين، واسرية، والسخنة، وجبل العمور، لكن أبا حسن يصلون الى الحماد شرقي وجنوبي تدمر. ويصل الغناطسة الى غربي السخنة، وشماليها. وفي سني المحل قد يصل الحديديون كلهم، الى وادي المياه، وآبار الطيارة، وسجري، وورقة.
واكثر قرى الحديديين تقع جنوبي قنسرين، وتمتد من محطة ابي الضهور شرقا، حتى خربة الاندرين، والى ما حولها من الخرب الاثرية. وقد حصلت فتن عديدة بين الحديديين والموالي [1] ، ذهبت ادراج الرياح، وحل محلها الوئام والتوادد، وكلما زاد ضغط عنزة، العدوة المشتركة عليها، زادت هذه الصداقة تمكنا وثباتا.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156، 172- 189، 197، 201. افادات زراعية لشارل باقي ص 80.
sousmandat.) L Levolutionpo -litiquedelaSyrie etatsduLevantP.81.E.Rabbath.nomadesetsemi -nomadesdes bedouinsP.126 -130.Lestribus LMuller:EnSyrieavccles
حدير:
بطن من بني جعد، من لخم، من القحطانية، كانت مساكنهم بالاطفيحية من الديار المصرية بالبر الشرقي.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 100)
حدير بن مالك:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حدير بن مالك ابن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم ابن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 60)
الحذيفة:
عشيرة صغيرة. تقيم في [1] انظر تفصيلها في عشائر الشام ج 2 ص 172- 189.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 254

أبي كهف بمنبج احد اقضية حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218)
حُدَيْلة:
انظر معاوية بن عمرو، من الأزد.
حذافة بن جمح:
بطن من قريش، من العدنانية (تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 67)
حُذافَة بن زهر:
بطن من إياد، من العدنانية، وهم: بنو حذافة بن زهر ابن إياد بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق. 1- 2 لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 324. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 328 الاشتقاق. لابن دريد ص 105)
الحذانا:
بطن من آل زرعة، من الثابت، من سنجارة، من شمرّ الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 184)
حذف بن أسلم:
بطن من همْدان، من القحطانية، وهم: بنو حذف بن أسلم ابن عليان بن عريب بن جشم بن حاشد (الإكليل للهمداني ج 10 ص 97) .
الحذلة:
فرع من انبيجان، من الأسلم، من شمّر الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 280)
حَذْلم:
بطن من أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو جذلم بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلب بن دودان بن أسد (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 100- 2)
حذيفة:
طوائف من بني عبس أغار الطماح في بني حنيفة وبني قيس بن ثعلبة عليها، وذلك في اليوم الثاني من ايام وحرحان (الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 134)
الحذيلات:
فرقة من مزرع، من خريص، من الخرصة، من الفدعان، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263) .
حِذْيَم بن جَذيمة:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو حذيم بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن قطيعة بن عبس. منهم نصر بن خزيمة من أهل الكوفة، كان من أشجع الناس، قتل مع زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب، وابنه شهاب كان مع يحيى بن زيد ابن علي بخراسان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 169)
حرّ بن سعد العشيرة:
بطن، من القحطانية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 101- 1)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 255

الحرابة:
فخذ من الفداغة، ويلتحق بقبيلة زوبع.
(عشائر العراق للعزاوي ص 203)
الحَرَابْدة:
عشيرة من آل سويد، من سنجارة، من شمّر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163)
الحرابي:
من قبائل العرب بمصر تنتسب الى العقاقرة أو بني عقار، من ابي الليل، من سليم بن منصور. وتنقسم الى خمسة أفخاذ: البراعصة، العبيدات، الدّرسة، الحاسة، وأولاد فايد.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21، 31، 33، 34. الخطط التوفيقية ج 17 ص 33. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725، 726)
الحراجلة:
فرقة من أبي سلطان، من بقارة دير الزور عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 213
الحراحشة:
بطن من بني هليل، من عشيرة بني حسن التي منازلها حول جرش. أصلهم من قرية عفرة بجوار الطفيلة.
ومنازلهم قصطفا. تنقسم الى ثلاث فرق، الحسينات، الرويشدة، والحماد. وتلتحق بها الفرق الآتية: بلوط الفقير، ابو عكيك، والدلابيج، والزبون (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 333. خمسة اعويم بشرقي الأردن لبولس سلمان ص 276)
الحرادنة
[1] : بطن من شويفي، من الغرير، من شمّر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 243)
الحراروة:
عشيرة تقيم بمنطقة عجلون. أهلها من الناصرة بفلسطين، ولا يزال لها أملاك فيها.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 301)
حَرَاز:
عشيرة تعرف بذوي حراز، من سلالة السبطين الحسن والحسين. تقيم في المنطقة الواقعة جنوبي مكة من جهة البحر الأحمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 109) .
حَرَاز بن عَوْف:
قبيلة من حمير، من القحطانية، تنتسب الى حراز بن عوف ابن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وايل بن الغوث بن أيمن ابن الهميسع بن حمير. وقد سمي باسمها مخلاف باليمن قرب زبيد.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 229، ج 4 [1] ويقال لهم الحردان:

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 256

ص 437. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 100- 2) .
الحراسيس:
من عشائر شرقي الأردن تقطن مديرية عيمة التابعة لقضاء الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 343. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 262) .
الحرافيش:
من عشائر منطقة البلقاء. تقع منازلها اليوم في العال، وأم القنافد، بلواء السلط.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 266.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبوس سلمان ص 280)
الحراقيص:
بطن من بني راشد، من الحميديين، من هلباء سويد، من جذام.
كانت منازلهم الحوف من بلاد الشرقية بمصر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 58- 2، 59- 1) .
حرام:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 243) .
حَرَام:
قبيلة من نهد باليمن.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 116) حرام بطن من الخزرج، من القحطانية.
(17 ق ع) (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 101- 1)
حرام:
بطن من خندف، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 101- 1)
حَرام بن جُذام:
بطن من زيد ابن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو حرام بن جذام، واسمه عامر بن عدي ابن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد ابن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبا. في هذا البطن أفخاذ وعشائر منها: بنو صبرة بن نصرة بن غطفان ابن سعد بن إياس بن حرام بن جذام، وكانت من جذام طائفة بمصر.
(الاعراب والبيان للمقريزي ص 63. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 243. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 140- 2، 101- 1، نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 307. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 109) .
حرام بن جعل:
بطن من بليّ، من قضاعة، وهم: بنو حرام بن عمرو ابن جشم.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 243)
حَرَام بن حُبْشِيَّة:
بطن من جذيمة، من القحطانية، وهم: بنو حرام

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 257

ابن حبشية بن كعب بن عمرو خزاعة ابن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 318.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 101- 1.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 243. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2) .
حَرَام بن سعد:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو حرام بن سعد ابن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم [1] بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. تنسب إليهم محلة وخطة كبيرة بالكوفة.
(العمدة لابن رشيق ج 2 ص 157.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 101- 1. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 230. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 243. الاشتقاق لابن دريد ص 154) .
حَرَام بن سعد:
بطن من ذبيان، من العدنانية، وهم: بنو حرام بن سعد ابن عدي بن فزارة.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 243)
حَرَام بن سمّاك:
بطن من سليم ابن منصور، من العدنانية، وهم: بنو حرام بن سماك بن عوف بن امرئ القيس ابن بهثة بن سليم بن منصور.
(الاشتقاق لابن دريد ص 187. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 243)
حرام بن شَعْل:
بطن من القحطانية.
(شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 197)
حَرام بن ضِنَّة:
بطن من عذرة، من القحطانية، وهم: بنو حرام بن ضنة ابن عبد بن كثير.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 243) .
حَرام بن مَلَكان:
بطن من كنانة ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو ملكان بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 243)
الحرامثة:
فرقة من المراجين، من العقيلات، من بني عطية إحدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
الحران:
فرقة من الكيار إحدى [1] معجم البلدان ج 2 ص 230. وفي نهاية الأرب: سعد بن زيد مناة بن تميم، وفي العمدة ج 2 ص 157، وتاج العروس ج 8 ص 243: حرام بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 258

عشائر الباب أحد أقضية حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 203)
حران:
بطن من حدان، من حمير، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 161- 1)
الحرانبة:
من قبائل فلسطين الشمالية تعد 34 خيمة، و 79 رجلا، و 88 امرأة.
P.243) apalestinedunord (ToviaAshkenazi:tribussemi -
الحرايزة:
بطن من الدويكات، من الزبود، من الجبورية، من عباد إحدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 264)
حرب:
قبيلة أكثرها من العدنانية، وهي غير متحدرة من سلالة واحدة، بل هي مجموعة أحلاف، يدخل فيها كثير من العناصر المخلفة في النسب [1] .
تقع أماكنها في نجد وفي الحجاز، أما في الحجاز فتمتد ديارها من جنوبي ينبع الى القنفذة، على محاداة الساحل، وحول المنطقة الجبلية الممتدة، من المدينة، إلى مكة، الى قرب جبل أبانين، ثم تمتد شرقا الى داخل نجد بقرب وادي الرّمان، وحدها الجنوبي درب الحج من بريدة الى مكة [2] ، ويقدر عددهم بالحجاز ب 80000 نسمة [3] .
وان قسما كبيرا من عشائر هذه القبيلة وأفخاذها يوجد في الحجاز وان قسما آخر يوجد في نجد، ويدخل العراق [4] ، [1] قال القلقشندي في صبح الأعشى ونهاية الأرب وابن خلدون في تاريخه ج 2 ص 311:
حرب بطن من هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور من العدنانية.
[2] وقال البركاتي في الرحلة اليمانية: حرب قبيلة شمالي مكة حتى حدود ينبع البحر التابعة لقبيلة جهينة. أما دائرة قبيلة حرب فحدها الغربي من ينبع البحر الى الرويس شمالي جدة ولهم من الموانئ الرويس وذهبان والدعيجية والقضيمة ورابغ الشهيرة بالجحفة ومستورة والرايس ويحدها من الشرق قبيلة عتيبة وقبيلة سليم وقبيلة مطير بني عبد الله وقسم من حرب ممتد شرقا من المدينة المنورة الى حدود شمر ويحدها من الجنوب الأشراف ذوو بركات ومن الشمال من جهة الغرب قبيلة جهينة ومن جهة الشرق قبيلة عنزة.
[3] الرحلة الحجازية للبتنوني وفي الرحلة اليمانية للبركاتي: عدد قبائل حرب 300 ألف على أقل تقدير. وقال الأمير شكيب ارسلان في الارتسامات: وحرب إذا اجتمعت تزيد على مائة ألف نسمة.
[4] قال العزاوي في عشائر العراق ص 306- 310: ان هذه القبيلة أصل موطنها الحجاز وفي الأيام الأخيرة بسبب واقعة آل سعود في الحجاز مال قسم منها إلى العراق وصارت تسكن الشامية قرب الأخيضر بين الأبيض في أنحاء الحجرة وبين عين التمر وغالب الفرق متوزعة في القسمين كما أن الرؤساء منهم في العراق ومنهم في الحجاز، ولكن هذه لم تتمكن في العراق. (ثم قال قضت هذه القبيلة بضع سنوات: وقد سمعت في هذه الأيام عودتها الى مواطنها الأصلية في الحجاز وسكناها هناك، فلم يطب لها المقام في العراق) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 259

ويقدر عدد بيوته ب 6000 بيت تقريبا [1] .
ويمكن تقسيم حرب الى ستة بطون:
بنو علي، الوهوب، الفردة، بنو سالم، بنو عمرو، ومسروح [2] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139، 140. عشائر العراق للعزاوي ص 306- 310 تاريخ نجد للآلوسي ص 90. الرحلة اليمانية للبركاتي ص 17، 110. مذكراتي لغصين ص 241.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 272.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 341. البادية للراوي ص 188. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 342. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 53.
ملوك العرب لأمين الريحاني ج 2 ص 11- 22.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 311. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 101- 1 صفة جزيرة العرب للهمداني ص 130. الرحلة الحجازية للبتنوني) .
larevoltearabeP.44) EugeneJung -puissancesdevant (EncyclopediedeI Islamtome 2 P.281
حرب:
عشيرة تعد نحو 300 بيت، تلتحق بطيء بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية، وتزعم الانتساب الى قبيلة حرب الحجازية. وقلما تغادر قراها للنجعة الواقعة في جهات زركان، تل الأمير، تل حرمل، عرادة، وبسيس. وتزرع من الأرضين [1] البادية للراوي ص 188.
[2] قلب جزيرة العرب. وقسم الأمير عبد الله ابن عبد الرحمن قبيلة حرب إلى بطنين: بني مسروح وبني سالم ثم قال: ومسروح ينقسمون إلى خمسة أفخاذ: بنو علي، بنو عمرو، بنو السفر، عوف، ومخلف. فبنو علي ينقسمون الى عشيرتين:
الجبور ومنهم الفرم وولد مرير. والجبور ينقسمون الى بدائد: الكراشيف، اللهامق، الدواغرة، المشارطة، الكلخة، الكتمد، والفقوع. وولد مرير ينقسمون الى بدائد: آل الدهيم، الطرفا، والعبدة. وبنو عمرو ينقسمون الى خمس عشائر:
العطور، الشعب، البيضان. الفيادين والبدارين.
والعطور ينقسمون الى بدائد: الذوبة، الربعة، الطرمسان، الحوامطة، والمواعزة. وبنو السفر ينقسمون الى ثلاث عشائر: الوهوب، الفردة، والفهدة. وبنو سالم ينقسمون الى أفخاذ: مزينة، ولد علا، ولد مجيد، وولد سليم. ومزينة ينقسمون أيضا الى عشائر: آل مسعود، آل عريمان، الحضنان، المشارية، والهواملة. وولد علا ينقسمون الى عشائر: الجملان، الغربان، والحنانية. وولد محمد ينقسمون الى عشيرتين:
الأحامدة، والزغيبات. وعد الغصين في مذكراته ص 241 أفخاذ حرب فقال: ومن أفخاذها: بنو سالم، المحامدة، الأحامدة، الحوازم، الرحلة، بنو مسروح، ولد محمد، السعادين، الزبيد، العوف، البلادية، والسواعد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 260

نحو 50000 دونم. ويقيم أكثرهم في بيوت المدر وأقلهم في بيوت الشعر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا، ج 2 ص 297، 302) .
حرب:
من عشائر دوما أحد أقضية محافظة دمشق. أصلها من عشيرة النعيم، انفصلت عنها منذ ثلاثة قرون، فاستقرت في الغوطة حول حوش البحدلية، وقرى شعبان، وسكاء، والغزلانية، وتبتعد عن منازلها قليلا، فتقضي الشتاء في المنطقة الواقعة جنوبي شرقي الهيجانة، وتمتد أحيانا حتى بلي وبراك، على الحدود الشمالية بجبل الدروز. تعد 25 خيمة، وتملك 2000 رأس من الغنم، وبعض الإبل.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 41- 42) .
esetatsdulevantP.58) (busnomadesetsemi -
حرب:
فخذ من زبيد، من سعد العشيرة، من مذحج، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 301) .
حرب:
بطن من شبابة احدى قبائل الطائف.
(ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 101) .
حرب:
بطن من جذام، من كهلان، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85)
حرب:
عشيرة من بلعير. تعد 12 ألف نسمة. تقيم بوادي حلي وتتبع القنفذة.
(الرحلة اليمانية للبركاتي ص 65، 102.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) .
حرب بن الحارث:
بطن من الصّبر، من غسان، من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 100- 1)
حرب بن زنباع:
بطن من عبد ابن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب بن دودمان بن بكيل، من همدان، من القحطانية. كانوا بالسبيع، من السفل بالجوف الأعلى.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 207) .
حرب بن سبيع:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: حرب بن السبيع ابن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك ابن جشم بن حاشد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 101- 2)
حرب بن سعد:
بطن من بني حاشد، من همدان، من القحطانية،

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 261

وهم: بنو حرب بن سعد بن عبد الله ابن وداعة بن عمرو بن عامر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 101- 2)
حرب بن شهاب:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حرب بن شهاب ابن مالك بن ربيعة بن صعب بن لو [؟] ن ابن بكيل.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 79)
حرب بن عِلَّة:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو حرب بن علة بن جلد بن مالك (وهو مذحج) بن أدد بن زيد بن يشجب ابن عريب بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 101- 2 نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 302)
حرب بن نهم:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حرب بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 244)
حرب بن يَشْكُر:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو حرب بن يشكر بن بكر بن وائل ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ ابن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ابن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 330.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 101) .
حربة:
فرقة تعرف بأبي حربة، من الحديديين الكومة. تعد 50 بيتا.
تقيم جنوبي حلب. وتنقسم الى قسمين:
الابو حجة، والابو راضي، وقراهم العزيزية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsdulevantP.80) (busnomadesetsemi - (180
حَرْبَتة:
فرع من أجثم، من يام، احدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
حربي:
بطن يعرف ببو حربي، من العمران، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254) .
الحرة:
من قبائل الاحساء. تقيم في أطراف القطيف. تعد 3000 نسمة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 262

الحرَّث:
بطن من سلالة السبطين الحسن والحسين، يقيمون بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 109)
حُرْثان:
قبيلة من بني ضبّة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 118. الأنساب للسمعاني ق 162- 2.)
حُرْثان بن سُوَاءة:
بطن من قيس بن عيلان من العدنانية، وهو حرثان ابن سواءة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337)
الحِرجان:
عشيرة بدوية، من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
حَرَجَة:
بطن من همدان، من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 250)
حردان:
عشيرة تعرف بأبي حردان، من العقيدات. تعد 240 بيتا. تقطن قرية هجين بالجزيرة إحدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ص 224، 241. المعلومات الزراعية مخطوط صdumoyen -EuphrateP.28) (H.Charles:ibusmoutonnieres desetatsdulevant.P.123) (busnomadesetsemi - (26
حُردَيش بن الحارث:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو حرديش [1] بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.
(الاشتقاق لابن دريد ص 320. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 316) .
حرز:
بطن من يزيد، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 133)
حرش:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو حرش واسمه منبه، من بني عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع ابن حمير.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 151- 2)
الحرش بن كعب:
بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: [1] نهاية الأرب. وفي الاشتقاق: حردش

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 263

بنو الحرش بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة. نزل أكثرهم البصرة، ومنها تفرقوا الى البلاد.
(الأنساب للسمعاني ق 163- 1)
الحرشان:
من عشائر شرقي الأردن الرحل.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 257) .
الحرشان:
بطن من ميمون، من قبيلة مطير الحجازية.
(الأرتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 257) .
الحَرْشِيّة:
فرع من قبيلة الجحادلة الحجازية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136) .
حُرصان:
فرع من العمور. يتبع السبعة (الأسبعة) .
esetatsduLevantP.92) (busnomadesetsemi -
الحرصة:
بطن من الرمال، ويلتحقون بزوبع، من شمّر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 197)
الحَرَصَة:
عشيرة من الفدعان، من عبيد من عنزة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176)
حَرَض:
عشيرة تقع منازلها بين جيزان ولحية شمالي الحديدة (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
الحُرْقان:
فخذ من عبيدة، من جنب، من قحطان نجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
الحُرْقَة:
بطن من جهينة، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو أخمس ابن عامر بن مودّعة بن جهينة (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 297. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 62 المشتبه للذهبي ص 154. تحفة ذوي الارب لابن خطيب الدهشة ص 35)
حُرْقَة بن ثعلبة:
بطن من تغلب، من العدنانية، وهم: بنو حرقة بن ثعلبة بن بكر حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 65.
شرح الحماسة للتبريزي ج 3 ص 37)
حُرْقَة بن خُزَيْمة:
بطن من نهد، من قضاعة، من القحطانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 297. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 59- 2)
الحُرْقوص:
قبيلة من مازن، من مالك بن عمرو بن تميم بن مرّ بن أدّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 264

تتفرع الى فروع، منها: بنو معاوية، وبنو كابية (الاشتقاق لابن دريد ص 125)
الحَرَم:
بطن يعرف بأبي الحرم من ابي الأجود، من غزية، من القحطانية كانت منازلهم مع غزية ببرية الحجاز (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 45- 1
الحِرْماز:
بطن من بني مازن، من بني مالك بن عمرو بن تميم بن مرّ بن أدّ (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 58- 2 تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 25. الاشتقاق لابن دريد ص 124)
الحرمان:
من قبائل اليمن. كان مقرها يثرب (الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 95)
حِرمِز بن سَلُول:
فخذ من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو حرمز ابن سلول بن كعب بن عمرو خزاعة بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318)
حِرنَّة:
بطن (القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 213.)
الحروب:
فريق من البرارشة، الذين يقطنون في قاع الطور (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 355) .
الحروب:
بطن من المردان، من عبدة، من شمّر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 222)
الحروبة:
من قبائل مصر، تنتسب الى عرب الحجاز. تقيم في مديرية جرجا (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
الحُرُوف:
فرع من قبيلة بلي التي مقرها جنوبي حويطات التهم، وتمتد منازلها الى جهة الشرق، حتى محطة دار الحمرا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132) .
الحروك:
عشيرة صغيرة مستقلة تعتبر من لواحق آل فضل. تعد نحو 100 بيت. تتفرع الى الفروع الآتية:
الهرامشة، بيت جريبان، بيت شاهر، اللويسات. ينزلون اراضي صدد، ويذهبون في أيام الرجاد الى نوى بحوران، ويرتزقون من رجاد زروعها، وفي بعض السنين يبلغون الجولان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 109)
حريب بيحان:
من قبائل اليمن.
تقع مساكنها جنوبي مأرب. وتعد من الرحال المقاتلين ألفين.
(رحلة في بلاد العرب السعدة ج 2 ص 72)
الحُرَيبات:
عشيرة من بني إبراهيم،

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 265

من بني مالك، من جهينة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
حريث:
من أجل عشائر طيء قدرا، وأعرقها نسبا، تعد 150 خيمة.
تنقسم الى الأفخاذ الآتية: المازن، المهاني، المقطف، والنهاب. يقضون الصيف في المنطقة الواقعة الى الجنوب الشرقي من نصيبين، والقامشلي، ويقضون الشتاء في الجنوب والجنوب الشرقي بين منحدرات جبل سنجار.
) P.145) desetatsdulevant douinsP.132.Lestribusnomades (Muller:EnSyrieaveclesbe -عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296)
الحريث:
يطن من زبيد، من من القحطانية. كانت منازلهم غوطة دمشق.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 59- 1)
الحريث:
فرقة من الهياكل، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301)
حريث بن سعد:
بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو حريث بن سعد ابن هذيل.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 57)
الحريج:
بطن من آل ماجد، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 316)
حَرِير:
فخذ من بني عمرو، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)
الحريرة:
فرقة من الصبحي، من الصائح، من شمر الطائية. تتفرع الى الأفخاذ الآتية: آل زعيل، آل صكر، الخليف، الشريان، الكويمة، البدن، وآل موعد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211- 212)
حَريرة بن التيم:
بطن ينسب اليه ماء الشّمد.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 345)
الحريري:
من أكبر عشائر حوران احدى محافظات الجمهورية السورية.
تملك ثماني عشرة قرية.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 39)
الحريز:
عشيرة كبيرة من العيسى تقيم في شمال شرقي الأردن، وجبل

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 266

الدروز. وتتفرع الى ثلاث فرق: الودعان، الحبيب، والمهرة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 238)
حريز بن تميم:
بطن من سليم بن ابن منصور، من العدنانية، وهم: بنو حريز بن تميم بن عمر بن وشاح بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85. الجزائر للمدني ص 135) .
الحَريش بن كعب:
بطن من عامر ابن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. من بطونهم بنو شكل.
ومن أوديتهم الشّطبتان وحرم بأرض اليمامة، بها نخل وزرع. وقد اشتركت في حرب الرحرحان. وقال ابن خلدون:
دخلت حريش الى الشام، وانقرضت.
(الاشتقاق لابن دريد ص 183. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 306. تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 24- 1. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 170. الصحاح للجوهري ج 1 ص 487.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 288. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340) .
حريص بن منقذ:
بطن من أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو حريص بن منقذ ابن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث ابن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة.
من مياههم المطلع.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 566)
الحريصات:
فرقة من بني سعيد إحدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
الحُرَيْفات:
من قبائل فلسطين الشمالية.
alestinedunortdP.249) (ToviaAshkenazi:tribussemi -
حَريم بن جُعْفِيّ:
بطن من القحطانية، وهم: حريم بن جعفي بن سعد العشيرة بن مالك وهو مذحج.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 301.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 101- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 242. المشتبه للذهبي ص 185) .
الحزاب:
فرقة من بني زيد احدى قبائل جبل سمعان احد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 195) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 267

حُزْرُق بن زُرْعَة:
فخذ من من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو حزرق بن زرعة بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 311)
الحزفان:
احدى الفرق التي تتألف منها الموالي احدى قبائل محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155)
حزم بن زيد:
بطن من الأنصار، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو حزم بن زيد بن لوذان.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 274.)
الحِزْمان:
عشيرة من الطليحة، من الرّوقة، من عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)
الحِزْمر:
بطن من خزاعة، من القحطانية.
(تاريخ الطبري ج 6 ص 5. الاشتقاق لابن دريد ص 276) .
حزمي:
شعبة من الهدبة، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214)
حَزْن:
قبيلة من بني منقر، بن عبيد، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 153) .
الحَزْن:
قبيلة من غسان، من الأزد من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 208.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 213)
حَزْن بن خفاجة:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم:
بنو حزن بن خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 341.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 175) .
حَزْن بن زنباع:
بطن.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 157) .
حَزْن بن وهب:
بطن من أسد، من العدنانية، وهم: بنو حزن بن أعيا ابن طريف. من مياههم السلامية بجنب الثلماء.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 340 معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 113)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 268

الحزوميون:
فرقة من النعيم احدى قبائل حمص. تعد 120 بيتا، منها 60 بيتا بدوية. تنقسم الى الأفخاذ الآتية:
الباشان، العطو، الحصيدة، الرومي، الجبل، والنميرات. ويعيشون من تربية الدواجن) desetatsdulevant.P.50) (busnomadesetsemi -[1] عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
حُزَيك بن وجيه:
بطن من الصبر، من غسان، من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 102- 1)
حَزيمة:
بطن من نهد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 102- 1)
حَزيمة بن أنمار:
بطن من أنمار، ابن أراش، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 102- 1)
حَزيمة بن حرب:
بطن من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 302) .
الحَساسِنة:
فرع من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
الحساسنة:
بطن من الحمايدة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. منازلهم بقرية صنفحة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 343)
الحسامية:
بطن من الفقها، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. يقال: ان جدهم قدم من نجد قبل 413 سنة تقريبا. منازلهم بجوار وادي السير. ويعدون 150 نسمة تقريبا (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 264)
حسان:
عشيرة تعرف ببو حسان تعد 4000 نسمة، من بني حجيم، بلواء الديوانية. مساكنها الرميثة.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 87) .
حسان:
فرقة من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
حسان:
قبيلة تعرف بذوي حسان، [1] وفي عشائر الشام ج 2 ص 52: ان الحزوميين من فرق الجولان الصغيرة تبتعد عن مراكزها، حتى تصل الى أنحاء حمص، والمحمدات، والسعيد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 269

من بني مختار، من المعقل، من بني هلال ابن عامر، من العدنانية. تقع مواطن هذه القبيلة من درعة الى البحر المحيط، وكان ينزل شيوخهم بلاد قول قاعدة السوس، فيستولون على السوس الأقصى، وما اليه، ورياسة هذه القبيلة في أولاد ابي الخليل بن عمر بن عفير بن حسن بن موسى بن حامد بن سعيد بن حسان ابن مختار.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 70) .
حسَّان بن عمرو:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو حسان بن عمرو ابن الغوث بن طي بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 299)
حسَّان بن عَوْف:
بطن من مياههم السيح.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 181. لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 324. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 230
حسان بن معاوية:
بطن من كندة من القحطانية، وهم: بنو حسان بن معاوية بن الحارث الأكبر ابن معاوية ابن كندة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 102- 1)
الحسانية:
من أشهر قبائل العرب تنتسب الى الكواهلة. تقيم في صحراء البيوضة بالسودان مركزها جبل الحلف في صحراء الجكدول.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61)
الحسانيون:
بطن يلتحق بالحديديين يعد 50 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
الحسبان:
فرقة من عشيرة العموش التي منازلها بالمدور والعالوك، من حزب السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 335)
حِسْت:
عشيرة من قبيلة آل مرّة، التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الأحساء والرياض، الى جهات الخرج وجهات العقير، الى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195)
الحَسْحاس بن عوف:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو الحسحاس بن عوف بن الحارث بن جفنة ابن عمرو مزيقياء (نهاية الأرب للنويري ج 2)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 270

الحَسْاس بن مالك:
بطن من بني النجار، من الخزرج، من القحطانية، وهم: بنو الحسحاس بن مالك بن عدي بن النجار (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 24- 1)
حِسْل:
بطن من معاوية بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصنة بن قيس بن عيلان، من العدنانية (نهاية الأرب للنويري ج 2)
حِسْل بن عامر:
بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو حسل بن عامر بن لؤي بن غالب (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102- 1)
حَسَن:
قبيلة تعرف بذوي حسن.
تمتد ديارها من شمالي الليث، الى السكة الشامية جنوبي الليث، وإذا قيست بالاميال كانت مسافتها 45 ميلا. وتمتد في الداخل حتى أول الهضاب الساحلية. من فروعهم: الصّمدان، ذوو عياف، آل مهدي، الصّعوب الحوائمة، آل عساف، الصّواملة، النّقرة، ذوو بركات، الخمجان، آل حسن بن حمدان، القراسمة، آل علي، سبيع والمجايشة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 13، 107 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52. ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 50)
الحسن:
من عشائر جبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية. تعد نحو 350 بيتا ويملكون 1000 بعير و 2000 شاة و 1000 معزى و 100 فرس. وتنقسم الى الفرق الآتية: الصبور، الحواشمة، الطوابع، العميرات، العتيقات، والمزاودة وفي كل فرقة أفخاذ عديدة. ومراكزها في الشتاء: التل الأصفر الشمالي، وبئر قصب والقرا، وتقيظ في قرى الهيت، شهاب، عراجة، والبثينة شرقي وادي اللوا.
وهي قبيلة فتك وسلب، كانت قديما في نزاع دائم مع عنزة، وخاصة الرّوالة، والولد علي، والمعجل، كلما تطاول هؤلاء على مراعي الحسن.
وهي حليفة للشرافات، وأصدقاء للدروز، ورعاة ماشية أهل المقرن الشمالي، وتشارك الدروز في الثورات والغارات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 68- 69) .
desetatsdulevant.P.194) (busnomadesetsemi -
حسن:
من عشائر شرقي الأردن يحدها شرقا ارض بني صخر، وغربا بحيرة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 271

لوط، ونهر الأردن، وشمالا زرقاء شبيب، وجنوبا حمام الزرقاء.
كانوا طوال القرن التاسع عشر للميلاد في كفاح مستمر مع بني صخر، وكان حلفاؤهم قبيلة العدوان البلقاوية، وبعض عشائر منطقة عجلون، وكان السرحان، وبنو حميدة، والحجايا، والروالة، حلفاء بني صخر.
وينقسمون الى حزبين: بنو هليل وهم: الحراحشة والخزاعة، والخوالدة.
والسبتة، وهم: المشاقبة، والعموش، والزيود.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 332. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 276)
الحسن:
بطن من القبيلات، من الفواضلة احدى عشائر البلقاء. منازلهم بمليح.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 254)
حسن:
فخذ يعرف ببو حسن، من أبي معيط، من أبي خابور، من العقيدات احدى عشائر دير الزور من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233.
مذكراتي لغصين ص 102. المعلومات الزراعية مخطوط ص bumoyen -EuphratesP.55) (HCharles:ibusmoutonnieres (27 حسن فرقة تعرف ببو حسن، من البقارة إحدى عشائر دير الزور بالجمهورية السورية. تقيم بقرية حمار بناحية الكسرة. وتعد 45 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 220)
حسن:
فرقة تعرف بأبي حسن، أصلها من السبخة إحدي عشائر الابي شعبان في قضاء الرقة، وتتبع الحديديين المقيمين بضواحي حماة، وتقضي الصيف بمنطقة السليمية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180.
افادات زراعية لشارل بافي صesetatsduLevantP.81) P.126.busnomadesetsemi -Muller:eaveclesbedouins (82،80
الحسن:
فرقة من البوخميس إحدى عشائر الباب من أقضية حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 203)
حسن:
فرقة تعرف بأبي حسن، من عشيرة الولدة التي تقيم في الردة الكبيرة، والردة الصغيرة، بانحاء الفرات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantP.105) (busnomadesetsemi - (217
الحسن:
فخذ من العساف، من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 272

طيّء إحدى عشائر محافظة الجزيرة بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296)
حسن:
من أعظم عشائر لواء الحلة، وأكبرها عددا. يقدر عدد رجالها ب 12000، يسكنون ناحية جدول الغربي، الكفل، والكوفة، حتى قرب الشنافية.
ويتبعهم الحميدات، والعوابد القاطنين في قضاء الشامية (عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 79) .
حسن:
بطن من الدّغمان، من الجمعان، من الرّوالة، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 280) .
حسن:
بطن يعرف ببو حسن، من البو حسين، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)
الحسن:
بطن من السعد، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 318) .
حسن:
بطن يعرف ببيت حسن، من البو سهيل، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240) (18 ق ع)
الحسن:
بطن من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: المطيرة، المتين، الشموم، الكهموس، آل هشال، والمحوص.
(عشائر العراق للعزاوي ص 269) حسن فرع من قبيلة تميم. يقيم في بريدة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
حَسَن:
عشيرة من البطون، من قبيلة الظّفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها. يقال: انهم من اشراف الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169)
الحسن:
بطن يعرف بأولاد ابي الحسن، من أولاد منصور بن محمد، من عرب المعقل بالمغرب الأقصى. قد عجزوا عن الظمن، فنزلوا قصورا اتخذوها بالقفر ما بين تافيلات وتيكورارين.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 66) حسن فرع من أجشم، من يام، إحدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 273

الحسن:
بطن من طيّء، من القحطانية، وهم بنو الحسن بن عمرو بن الغوث بن طيّء.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 214.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 24- 1.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 177)
حسن:
فرع من العمائر، من قبيلة خالد. يقيم في جزيرتي المسلمية وجنة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
حسن:
فرع من الجوابرة، من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
حَسَن:
فرع من قبيلة آل مهدي. يقيم بالقرب من الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 190) .
حسن:
عشيرة من آل شريف، من سفيان، من ثقيف سكان الطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271)
حسن:
فخذ من بني، يوسى، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154)
حسن:
قبيلة تقيم بين عدن والمكلا (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) .
الحسن والحسين:
فرقة من العقيدات بناحية الشميطية بدير الزور. تعد 180 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 26)
حسن بن حمدان:
فرع من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث، الى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
حسن بن ربيعة:
بطن من عذرة، من زيد اللّات، من القحطانية، وهم: بنو حسن بن ربيعة بن حرام بن ضنّة بن عبد بن كثير بن عذرة بن زيد اللات.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 102- 1)
حسن طوبار:
من قبائل مصر العربية. تقيم في مديرية المنصورة.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 24) .
الحسن بن علي:
بطن من هاشم بن عبد مناف، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو الحسن بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ابن قصي. كان لهم رضوى على سبع مراحل من المدينة المنورة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 360.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1039) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 274

حسن بن نعمان:
بطن من ذي أصبح. يسكن حول حسن بلحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 15) .
الحُسُنّات:
من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما، وهي فرع من الكواهلة في جنوبي قبيلة الجموعية، شرقي النيل وغربيه، ومركزها القطينة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55)
الحسنات:
فرقة من العبيديين، من اللياثنة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 366.
تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف ص 88- 90)
حسناسنة:
بطن من شبابة، من سويد، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 133) .
الحَسْنَان:
فرع من دعد، من هذيل اليمن احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
الحَسْنَانية:
فرع من قبيلة الجحادلة الحجازية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136)
الحسنة:
انظر: الأحسنة.
الحسنة:
فرقة من شمر الحدود، أو شمر دهام الهادي.
esetatsduLevantP.122) (busnomadesetsemi -
الحسو:
فرقة من الموالي الشماليين، المقيمين بمنطقه حلب، تعد 20 خيمة.
esetatsdulevantP.76) (busnomadesetsemi -
الحسّون:
فرقة من العقيدات احدى قبائل منطقة دير الزور بالجمهورية السورية. تعد 1200 بيت [1] .
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224، 239. المعلومات الزراعية مخطوط ص 55) H.Charles -usmoutonnieresdu esetatsduLevantP.123 (busnomadesetsemi - (26 بنLmoyen -EuphrateP.22
الحُسون:
فرقة من عشيرة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) الحسوني فخذ من جبوري الهياكل، من الجبور احدى عشائر سورية الشمالية. [1] عشائر الشام ج 2 ص 224 و nomades. (busnomadesetsemi -وفي المعلومات الزراعية: تعد 250 بيتا.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 275

(افادات زراعية لشارل بافي ص 243.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301) .
الحسيكات:
فرقة من النعيم تعد 40 بيتا. تنزل شرقي عدرة في أراضي المعيصرة، ورمدان، وقد تبلغ شمالا قضائي القطيفة والنبك. وبنت بيوت مدر، وقطنتها، وانصرفت للحرث والزرع، مع التمسك بالتقاليد البدوية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 40، 4، 47) .
esetatsduLevantP.45) (busnomadesetsemi -
حُسَيْكَة:
فرع من آل موسى، من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)
حُسَيل:
قبيلة من معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
حُسيل:
بطن من بني كاهل، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو حسيل بن نصر بن مالك بن عدس بن كاهل.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 102- 2)
الحسين:
فرقة من البو خميس احدى عشائر الباب، من أقضية محافظة حلب تعد 20 خيمة.
esetatsduLevantP.84) (busnomadesetsemi -
الحسين:
قبيلة تقيم بضواحي.
حمص، تعد 400 خيمة. تتعاطى تربية الإبل، والأغنام.
(إفادات زراعية لشارل بافي ص 82)
الحسين:
عشيرة من النهود، من بني خالد احدى قبائل منطقة بادية شرقي الأردن الشمالية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 214) .
حسين:
بطن من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، عنزة، يقطن ببادية العراق. وينقسم الى فخذين:
الغشوم، ونفس الحسين.
(عشائر العراق للعزاوي ص 269) .
الحسين:
بطن من الدغيرات، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 269)
حسين:
فرع من آل زعيل، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 276

الحسين:
فرع من سهيل، من الجدادة، من الشعار. ويلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
الحسين:
بطن من آل علي، من نصر الله، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224) الحسين فخذ من الهيتاويين الذين يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198) حسين بطن من عشيرة الضفير (الظّفير) التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة. ويقدر عددها ب 400 بيت.
(عشائر العراق للعزاوي ص 302. البادية للراوي ص 91) .
حسين:
بطن يعرف ببو حسين، من العمران، من الغرير. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: البو حسن، المظالمة، البو عيادة، ونفس البو حسين.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254- 256)
حسين:
فرع يعرف بحسين درويش من التركي احدى قبائل محافظة حلب.
يعد 15 خيمة.
esetatsduLevantP.88) (busnomadesetsemi -
حسين:
بطن يعرف ببو حسين الراشد، من البو جناد، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)
حسين:
بطن يعرف بحسين الفاضل، من البنوة، من المجابلة، من الصلبة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236)
حُسَيْن:
بطن يعرف بآل أبي حسين، من قبيلة تميم التي تقيم في الوشم، ووشيقر بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
حُسَين:
عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر، التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200)
حسين:
من أشهر قبائل العرب.
تقيم في دارفور بالسودان المصري (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 63)
حسين:
من أشهر قبائل العرب وأكبرها في السودان على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما. يقال لهم:
أولاد أبي روف، ومعظمهم بادية، يمتدون من جبلي سقدي ومويه، الى خور الدّليب، آخر حدود سنار في الجزيرة، وأشهر مراكزهم ابو حجار قرب سيرو، على النيل

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 277

الأزرق، والمرقوم في باطن الجزيرة (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56، 57)
حسين:
بطن من أولاد منصور ابن محمد، من عرب المعقل بالمغرب الأقصى. كانت لهم العزة والرياسة، في ايام دولة بني مرين، وكانت لبني مرين فيهم، وقائع، ايام يعقوب بن عبد الحق (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 66، 67)
حسين:
من أهم قبائل اليمن تعرف بذي حسين (ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 70. رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 175)
حسين:
عشيرة تعرف بذوي حسين، من سلالة السبطين الحسن والحسين. تقيم بالديار الحجازية (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158. الرحلة اليمانية للبركاتي ص 109)
حسين:
قبيلة تنتسب الى المزاريع، من تميم. تقيم بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
الحسين بن عروة:
بطن من طيء من القحطانية، وهم: بنو الحسين بن عروة ابن الغوث بن طيء (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 177 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 24- 1)
الحسين بن علي:
بطن من هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو الحسين ابن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف بن قصي بن كلاب. كانت منهم جماعة، على القرب من مدينة منفلوط بالديار المصرية (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 360 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 59- 2)
الحسينات:
فرقة من الحراحشة، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 333. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 265)
الحسيني:
فرغ من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عبيد، من عنزة (البادية للراوي ص 86- 87)
الحسينية:
قبيلة كانت تتبع صبيا أحد أقضية عسير تهامة (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66)
الحسينيون:
فخذ من العلقاوين، من الفواعرة، احدى عشائر محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.36) (busnomadesetsemi - (106
الحسينيون:
بطن من هلباء مالك،

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 278

من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 59- 2)
الحَشَالِكَة:
عشيرة من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
الحشم:
فخذ من حميد، من عامر، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 134)
حِشْم بن أسد:
من عشائر حضرموت.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 248)
حِشْم بنُ جذام:
بطن عظيم من جذام، من القحطانية، وهم: بنو أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
وقد سكنت بطون من حشم مصر في الحوف الشرقي. وقد اشتهر منهم في القرن التاسع الهجري. بنو الضبيب، وبنو كميل.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 102- 2.
قبائل العرب لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 41.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 307)
الحشوتة:
فرقة من مزرع، من خريص، من الخرصة، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263)
حَشْوَرة:
بطن من سعد بن ثعلبة بن ذبيان، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 174)
الحشوش:
بطن من الصعبة من مطير. منازلهم بقرب الحناكية الى الشرق.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275) .
الحشوش:
عشيرة من المحلف، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 356) .
حشيش:
بطن من آل رميزان، من آل يوسف، من المحد، من النصر الله، من عبدة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223) .
حُشَيْش:
من قبائل اليمن تقيم بين صنعاء ومأرب، تمتد مساكنها من الفرس الى بلاد الشرفة. وتعد أربعة آلاف من الرجال المقاتلين.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 71. تاريخ اليمن للواسعي ص 319)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 279

الحشيش:
من عشائر حوران إحدى محافظات الجمهورية السورية، تعرف بآل الحشيش العباس.
(حوران الدامية لابي راشد ص 40)
حشيش بن كعب:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو حشيش ابن كعب بن أنمار بن ناشج بن وادعة (الإكليل للهمداني ج 10 ص 86)
الحصاة:
بطن من البناك، من نفس الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 318)
الحصاصة:
انظر: الآءة.
الحصان:
من عشائر معان الشامية.
يقال انها من أعقاب رجل يدعى محمود، قدم الى معان من الشوبك. وتنقسم الى أربعة أفخاذ: العساف، الصوابطة، الحينا، والنساء، وتتبعها فرقة المصاروة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 360.
عامان في عمان للزركلي ص 22. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 260)
الحصاينة:
فرقة من الغفول، من الخضير، من الطوقة، من بني صخر إحدي قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 221) .
الحِصْن:
قبيلة من بكر بن وائل، من العدنانية.
(نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 15)
حصن:
بطن من الضبيبيين رهط مالك بن الضبيب. كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 102- 1)
حصن:
بطن من علّاق، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73)
حِصن:
من بيوتات العرب الذي يضم شرف القبيلة، يعرفون بآل حصن الفزاريين.
(لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 319)
حصن [1] بن ضَمْضَم:
بطن من عدي بن كنانة عذرة، من القحطانية، وهم: بنو حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 102- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 316) [1] وفي تاريخ ابن خلدون: حصين.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 280

حصناة بطن من الطليحيين، من ثعلبة طيّء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 46- 1)
حَصْنان:
بطن ينتسب الى النواصر، من تميم. يقيم في شقراء بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
الحُصْنان:
عشيرة حضرية تنتسب الى قريش، من ثقيف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
الحصنة:
بطن من البريج، من الخرصة من شمّر. منهم الجداية، وآل سويحان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 180)
الحصوة:
فخذ من الزمول، من بني خالد إحدى عشائر سورية. تعد 8 خيمات، كلها بدوية.
desetatsduLevant.P.44) (busnomadesetsemi -
الحصيدة:
بطن من النعيم. منازلهم في أنحاء القصير، وغربي نهر العاصي بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
حَصيص:
بطن من عبد القيس، من العدنانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 298)
حُصَيْن:
بطن من الصبيحيين، من ثعلبة طيّء، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 102- 2)
حصين:
بطن من حصن، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 137)
حصين:
فخذ من بني منصور، من محمد، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 135)
حصين:
من قبائل زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. تنقسم الى بطنين عظيمين: جندل، وخراش.
وكانت مساكنهم بنواحي المدينة وبلاد صنهاجة [1] .
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43)
حُصين بن الحُوَيْرث:
بطن ينتسب الى حصين بن الحويرث بن عمرو ابن كعب بن عمرو بن عبد بن ابي بكر ابن كلاب. منهم الفياشل.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 926. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 58. لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 35) . [1] انظر اخبارهم في تاريخ ابن خلدون.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 281

الحصينات:
بطن من الغوالي احدى قبائل بير السبع بفلسطين.
(تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 78.)
الحصينات:
بطن من بني مالك، من جهينة، إحدى قبائل الحجاز.
(الرحلة اليمانية للبركاتي ص 111. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 274)
الحصينيون:
بطن من جذام.
كانت مساكنهم بالدقهلية وغيرها، من الديار المصرية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 64. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 59- 2.)
الحُضَات:
عشيرة من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
الحضارم:
من عشائر لحج انتقلوا من قرية الغرفة في حضرموت وسكنوا الثعلب احدى قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12)
الحضال:
بطن من البهادلة احدى [؟] حمص.
esetatsduLevantP.36) (busnomadesetsemi -
الحُضَرة:
عشيرة من بني كلاب، من بني مالك، من جهينة إحدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الحضرة:
عشيرة من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
ينزل بعضهم حول الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
حضرة:
فخذ من بني علي، من حصن، من علّاق، من عوّف، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(الجزائر للمدني ص 136)
حضرة بن هلال:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو حضرة ابن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337) .
حَضْرَموت:
قبيلة من القحطانية، وبها عرفت مقاطعة حضرموت.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102- 2، 103- 1. نهاية الأرب للنويري ج 1 ص 292.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 10) .
الحضرمي:
فخذ من الظبي، من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 282

يافع احدى قبائل بلاد العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 148)
حَضَن:
قبيلة، من تغلب.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 215)
حضن:
بطن من بني القين.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 182)
الحضنان:
بطن من مزينة، من بني سالم، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 308. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 140)
الحَضور:
من قبائل اليمن. تقع منازلها جنوبي صنعاء. وتعد 4000 نسمة (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) .
حَضور بن أعشب:
بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 102)
حَضُور بن عدي:
بطن ينسب اليه مخلاف حضور.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 437) .
حضور بن مالك:
قبيلة من حمير، من القحطانية، تنتسب الى حضور بن مالك بن زيد الجمهور بن سهل بن عمرو ابن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن العوث بن قطن بن عريب بن زهير بن الغوث بن أبين بن الهميسع بن حمير.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 103- 1)
حضور المصانع:
بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 103)
حُطّا:
بطن من تميم، وهم: بنو جشيش بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، وحطة امرأة جشيش، وهي حطة بنت ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم عرفوا بها.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 103- 2)
الخطّاب:
فرع من أبي بنّا احدى قبائل منطقة الباب- منبج من أقضية حلب.
179) desetatsduLevant (busnomadesetsemi -بنP.104
الحطاب:
فرقة من العصافير،

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 283

من المساعيد احدى عشائر محافظة جبل الدروز.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 18)
حطاب:
فرقة من الصعوب احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 352.)
حَطَّاب:
فرع يعرف بذوي حطاب، من آل موسى من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)
الحطابة:
فرقة من ولدة احدى قبائل منبج، من أقضية حلب.
esetatsduLevantP.105) (busnomadesetsemi -
حُطَامة:
بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 98) .
الحُطمان:
قبيلة كبيرة ببلاد فزان الوسطى، ينزلون الى الغرب من قبيلة الرياح.
(التبيان في تخطيط البلدان لإسماعيل رأفت ص 367) .
حَطَمة بن عَوْف:
بطن من جذأم، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 171- 1. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 252) .
حَطَمَة بن محارب:
بطن من عبد القيس، من العدنانية، وهم: بنو حطمة ابن محارب بن وديعة بن لكيز بن أفصى.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 64.
الأنساب للسمعاني ق 171- 1. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 251) .
الحطوط:
بطن من الزامل، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195) .
حطيان بن وابش:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حطيان بن وابش بن دهمة ابن شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية ابن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 243)
الحطيبات:
من عشائر الكرك، منازلها قرية العراق. عدد بيوتها 15، ونفوسها المسلحين 40.
(عامان في عمان للزركلي ص 107. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 273)
الحُطَيْط:
من قبائل قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 183.)
الحَطيم بن عدي:
بطن من الأوس، من القحطانية، وهم: بنو

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 284

الحطيم بن عدي بن عمرو بن سواد بن ظفر، وهو كعب بن الخزرج بن النّبيت بن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315)
الحفاة:
عشيرة من الطليحة، من الرّوقة، من عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)
الحفاجة:
فرع من ولد شامية، من ولد، من بو شعان إحدى قبائل محافظة دير الزور.
esetatsdulevantP.131) (busnomadesetsemi -
حفصة:
بطن يعرف بآل أبي حفصة. كلهم شاعر يتوارثونه كابرا عن كابر. تنسب إليهم الحاتمية، وهي قرية باليمامة.
(الكامل للمبرد ج 1 ص 149. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 182)
الحفصيون:
بطن من بني عمر بن الخطاب، من بني عدي بن كعب بن مرّة، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو أبي حفص عمر بن يحيى بن محمد بن سالم بن عبد الله بن عمر ابن الخطاب. (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 95- 2 60- 1)
الحُفَيْل:
بطن من سنجارة، من شمّر. فيه الأفخاذ الآتية: آل جارد، آل حازم، آل سليق، آل كلاب، العمور، آل زبير، بو علي، آل رحام، آل قنى، وآل جردان. منازلهم أجأ، وبيضا نثيل، وسلمى.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 162، 163) .
حُفَيْن:
بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 281 القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 216)
حِق:
قبيلة من بني زيد، من عبد الله، من دارم بن مالك، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 144)
حقار:
بطن من الصّبر، من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو حقار ابن أنمار بن عمرو بن مازن بن الأزد قال القلقشندي: وابن دريد يبدل الراء لاما.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 103- 2)
حقال:
بطن عظيم من شقران

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 285

أشراف الشام.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285) .
حُقْب:
بطن من قبيلة بني شهر التي تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة، الى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها الى الشرق، حتى وادي شهران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159)
الحُقْبان:
فحذ من آل دوسر ابن تغلب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150)
حَقْل:
بطن من حمير، وهم: بنو حقل بن مالك بن زيد بن سهل.
(الأنساب للسمعاني ق 172- 1)
حَكَم:
من قبائل اليمن. تقيم بين الحديدية ومخا.
tlarevoltearabeP.39) (EugeneJung -Lespuissances
حَكَم:
بطن من كنانة. كانوا يقيمون حول مكة.
(البلدان لليعقوبي ص 103)
حَكَم بن سعد:
بطن من قضاعة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 103- 2)
الحكم بن سعد العشيرة:
بطن من مذحج، من كهلان، من القحطانية.
قال الزبيدي: ولبني الحكم بقية كثيرة باليمن، منهم بنو مطير. كانوا يقطنون بتهامة في نواحي ابو عريش، مجاورين لحاشد، وخولان، وكانت تبلغ مساحة مقاطعتهم مسافة خمسة ايام. من منازلهم:
السعيد، الشقيفتان، الحصوف، العادية، الحجر، وكانت عاصمتهم الحصوف. ومن أوديتهم: حرض، حيران، جدلان، جحفان، ضامد، جزان، الحد، تعشر، لية، وصبيا.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 103- 2.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 104. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 255. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 301. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 19.
الاشتقاق لابن دريد ص 242. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 34. الصحاح للجوهري ج 2 ص 276) .
P.236) (EncyclopediedeI Islam.tome 2
الحكم بن هرثمة:
بطن من وادعة، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 83) .
الحكوك:
فرقة من التياها احدى قبائل بير السبع بفلسطين. كانت تعيش

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 286

قديما تحت قيادة شيخ واحد، ثم انفصلت، وانقسمت الى اربع عشائر، وهي: حكوك الهزيل، حكوك الأسد، حكوك البريقي، وحكوك ابي عبدون.
(تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 105) .
حكوك الأسد:
من عشائر التياها. تنقسم الى الأفخاذ الآتية: أسد، دبسان، وغرباء.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 20)
حكوك البريقي:
من عشائر التياها، تعد 131 بيتا، و 556 نسمة. منازلها ابو سمارة. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
بريقيين، بحيري، حمامدة.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 21)
حكوك ابي عبدون:
من عشائر التياها. تعد 54 بيتا، و 233 نسمة.
تقيم في الشريعة، بئر الزميلي، وخربة زمارة. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
ابو عبدون، سمامرة، حجوج، بن جبرين، صبابحة، وغرباء.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 20)
حكوك الهزيل:
من عشائر التياها. تعد 126 بينا، و 651 نسمة. منازلها خربة زبالة. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: هزيل، سعوديين، كواشفة، وغرباء.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 20)
الحكوم:
عشيرة صغيرة جدا.
تقطن في قرية يبلا بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 314) .
حكيم:
بطن من حصن، من علّاق، من سليم بن منصور، من العدنانية. كانت مواطنهم في عهد ابن خلدون ما بين سوسة والأجم. منهم:
بنو وائل بن حكيم، بنو طرود بن حكيم، وبنو نمير بن حكيم، والناجعة منهم أحلاف لبني كعب تارة، ولأولاد ابي الليل، وتارة لاقتتالهم أولاد مهلهل.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73، 82)
حكيم بن أخرم:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حكيم بن أخرم بن عصاصة بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
الحَلاثيْث:
عشيرة من بني إبراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 287

قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) .
الحلاجمة:
عشيرة تعد من لواحق طيّء بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية. تعد 30 بيتا تقريبا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296)
حلاحل:
بطن يعرف ببو حلاحل، من بوليل إحدى قبائل محافظة حلب.
يعد 100 خيمة.
esetatsduLevantP.90) (busnomadesetsemi -
حلاف:
فخذ يعرف ببو حلاف، من بو معيط احدى قبائل الفرات الأوسطdumoyen -EuphrateP.55) (H.Charles:ibusmoutonnieres
جلال بن معافى:
بطن يعرف بذوي حلال بن معافى، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24)
الحلالات:
عشيرة من العبيديين، من اللياثنة، بوادي موسى. يقال: إنها أقدم عشيرة في هذا الوادي. وتنقسم الى ثلاثة أفخاذ: النصارات، المشاعلة، والطويسات (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 366) .
الحلالمة:
فرقة من البرارشة احدى عشائر الكرك بشرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 355)
الحُلَّام:
حي من عدوان، من العدنانية (القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 99)
حُلامية:
فرقة من البقارة احدى قبائل منطقة الفرات.
esetatsduLevantP.124) (busnomadesetsemi -
حُلَّان بن عَتيك:
بطن من ربيعة ابن نزار، من العدنانية (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 64)
حُلَّان بن غني:
بطن من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط)
الحلاويون:
من أشهر قبائل العرب في السودان، تنتسب الى جهينة. وتقيم على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما، ومركزها في ظاهر المسلمية بالجزيرة (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55)
الحلبي:
عشيرة درزية بجبل حوران.
تنفرع الى عدة فروع وزعماء هذه الفروع بنو عز الدين (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 204)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 288

الحلبي:
فرع من عشيرة بني الاطرش الدرزية بجبل حوران (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 179)
حِلْس:
بطن من الأزد، من القحطانية (القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 207)
الحِلْسة:
بطن من الشّرارات، من هتيم، من الصليب (عشائر العراق للعزاوي ص 320. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157)
حِلْف:
من عشائر فلسطين الشمالية تقع منازلها الى صفا عامر. وتعد 67 نسمةP.249) apalestinedunord (Toviaashkenazi:Tribussemi
الحُلَّف:
فخذ من ذوي عون، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت، والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 276)
حِلف بن خَثْعم:
بطن من خثعم، من القحطانية (19 ق ع) (الأنساب للسمعاني ق 173- 1. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 103- 2)
الحلقي:
من عشائر حوران احدى محافظات الجمهورية السورية (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 39)
حلمة:
بطن من أسد بن خزّيمة، من قريش، من العدنانية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 104- 1. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 59)
حلمة بن محلم:
بطن من بني مليح، من الهون، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 104- 1)
حُلْوان بن عِمران:
بطن من قضاعة، وهم: بنو حلوان بن عمران ابن الحافي.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 104- 1)
حَلي:
يطلق اسم أهل حلي على أربع قبائل تعتبر جزءا واحدا، وتقيم جميعها في قرية حلي، على البحر الأحمر، وفي أطرافها، ويمكن القول: إنها تمتد من مسافة خمسة أميال شمالي حلي، الى 15 ميلا جنوبها، وتمتد الى داخل البلاد، الى مسافة بضعة عشر ميلا. وأفخاذها الاربعة هي: عبيد الأمير، الغوانمة،

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 289

أولاد العلاونة، وكنانة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145)
الحليبات:
فرقة من الابراهيم، من الابي حسن، من السبخة، وتعد من لواحق الحديديين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
الحليبات:
احدى الفرق التي تتألف منها السماطية، من لواحق الموالي، في محافظة حماة، وقد انشقت، واستقلت عن السماطية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156)
الحليبيون:
فرقة تلتحق بالجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301)
حُلَيْجة:
بطن من العرب، ذكرهم الحمداني في عرب الحجاز، ولم ينسبهم في قبيلة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 104- 1)
حليحل:
فرقة تعرف ببو حليحل، من العقيدات في أنحاء مطخ قنسرين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 193)
الحُلَيْس:
بطن من خثعم بن أنمار كانوا مجاورين لبني سلول بن صعصعة، بالحجاز. من مياههم الحليسية، والعرى. (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 324، 577 وج 3 ص 663 القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 112.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 291) .
الحليسات:
فرقة من بني سعيد احدى عشائر الشام الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
الحُلَيْف:
بطن من بجيلة جيران بني سلول بن صعصعة بالحجاز. يقال: من مياههم رابغة.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 728)
الحليفيات:
فرع من الشيتي، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194)
الحليل:
بطن يعرف بذوي أبي الحليل، من لطيف، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24) .
حليل:
بطن يعرف بأبي حليل، من أبي خابور، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: العلي، الابو درباس، الابو حوري، الابو عساف، الابو سويد، وجميعها في ناحية موحسن، وهي غنية بالغنم، ولها مراع، وآبار خاصة، ومن هؤلاء في البادية على طريق محطة تي ترى،

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 290

ودير الزور، وقد بنوا هناك دورا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdumoyen -EuphrateP.52) (H.Charles:ribusmoutonneres (233
حُلَيْل بن حُبْشِيَّة:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن مزبقياء.
(الاشتقاق لابن دريد ص 276.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 104- 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 75) .
حمّاد:
بطن من بليّ بن عمرو ابن الحافي، من القحطانية. كانت مساكنهم ببلاد منفلوط بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 104- 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 37)
حماد:
من قبائل اليمن، تقيم في المنطقة الواقعة بين تعزّ، عدن، وقطابة.
tIarevoltearabeP.39) (EugeneJung:Lespuissances
حَمَّاد:
عشيرة من وبير، من قبيلة العحمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، ابتداء من الطفّ، إلى العقير، وتمتد ديارها حتى الصّمان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزّلفى، والقصيم، والخرج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) .
حَمَّاد:
بطن من المتزاريع، من تميم. يقيم في الحوطة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) .
الحَمَّاد:
عشيرة من الفردة، من حرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141.
عشائر العراق للعزاوي ص 309) .
الحماد:
فرقة من الحراحشة، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 333)
الحماد:
فرقة من الحواتمة، من اللبادنة، احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 255)
الحماد:
فرع من البكر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 193) .
الحماد بطن من السعد، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 318)
الحماد:
فخذ من الظاهر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 192) .
حماد بطن من آل علي، من عبدة،

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 291

من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224)
الحماد:
فخذ من الهيتاويين الذين يلحقون بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198) .
حمّاد عابد:
فرع من البقارة احدى قبائل محافظة دير الزور.
esetatsduLevantP.124) (busnomadesetsemi -
الحمادات:
فرقة من العون. تقيم في جنوبي قضاء العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
الحمادات:
فرقة من العليين، من الحجايا احدى قبائل منطقة بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 227)
حمادات:
فخذ من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدّواسر، الى جبل شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149)
الحمادة:
فرع من الصياد احدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 41)
الحمادنة:
بطن يقيم بناحية الكفارات بمنطقة عجلون، ولا يعرف عن أصله شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 314)
حمادي:
بطن من التركي بجسر الشغور أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 199)
حمادي:
بطن يملك دار الأشراف، من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13)
الحمادية:
فرقة من الكلالدة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 345)
الحمادين:
بطن بناحية الكورة بمنطقة عجلون، ولا يعرف عن أصله شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 318)
الحمادين:
بطن من الخميسات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 225)
الحمادين:
عشيرة من الدعاجنة، من بني حميدة من بدو الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 358)
الحمادين:
فرقة من العلايا، من اللياثنة احدى عشائر وادي موسى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 292

وأصل هذه الفرقة من بني حميدة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 365) .
الحماديون:
بطن من الحميديين، من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية.
كانت مساكنهم الحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 60- 1) .
حمار بن الأصيْد:
بطن من سفيان بن عليان بن أرحب، من الصعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 226) .
الحمارة:
بطن من الابراهيم، من الأبي حسن، من عشيرة السبخة التي تلتحق بالحديديين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 18)
الحمارنة:
بطن من كنانة عذرة، من القحطانية. كانت منازلهم بالدقهلية من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 60- 1) .
حمارنة:
قبيلة من سليم بن منصور من العدنانية. كانت تقيم بإفريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 135) .
الحماري:
فرقة من العموش، من حزب السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الأرن لبيك ص 335)
حَمَّاس:
بطن من العرب بالبر الشرقي، من السيوطية بالديار المصرية، والذي يظهر أنهم من لخم، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 104- 2)
الحماس:
بطن من بني الحارث بن كعب، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 24- 2.
الأغاني للأصفهاني ج طبعة دار الكتب ج 10 ص 39)
حماس:
فخذ من أثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
(الجزائر للمدني ص 131) .
الحماسة:
بطن يقيم في الدقهلية، والمرتاحية، بالديار المصرية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 63)
الحماصنة:
بطن من المعراض بمنطقة عجلون. أصلهم من حمص بسورية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 328)
الحَماضا:
بطن ينتسب الى النواصر،

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 293

من تميم. يقيم في القصب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
حَماطة:
بطن منه بنو ضجعم، وهم الضجاعمة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 319)
الحماطِرَة:
بطن من السّويلمات، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 276.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176) .
الحماقنة:
فخذ من عروة، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 134)
حمال:
من عشائر دير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية تعرف بأبي حمال. وتتفرع الى: عجاجة، مجاودة، دميمة، بكعان، حسون، أبو مريح، مشاهدة، جعايفة، وأحلبين.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 27)
حمالا:
بطن من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199)
الحمالات:
بطن من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم بالبلقاء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 60- 1.)
الحمالة:
فرقة من الفضل بالجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
الحمام:
بطن من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: المحمود، الحميدي، الحامد، الجعدان، الجنديل، المحمد، الفارس، الحماد، العواد، العودة، العساف، والبكر.
(عشائر العراق للعزاوي ص 191) .
حمامة:
بطن من أزد عمان، من القحطانية.
(شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 75)
الحمامِدَة:
بطن من ولد علي من مسلم، من عنزة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة صesetatsduLevantP.27) (busnomadesetsemi - (175
الحمامرة:
من عشائر دوما أحدا قضية محافظة دمشق. وأصلها فرقة انفصلت عن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 294

النعيم. وتعد 35 بيتا. منازلها قرى حوش خرابو والبلالية والقاسمية. وهي عشيرة تؤثر العزلة وتحافظ على تقاليدها البدوية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 40)
الحمامرة:
هم ثلاث اخوة هاجروا من بلدهم الخليل، فسكن أحدهم مسعود في قرية جبع من اعمال نابلس، فكان له أعقاب فيها، وذهب الثاني، واسمه حسين الى الصلت، وأعقابه فيها يعرفون بالحمامرة، وسكن الثالث واسمه عودة في قرية بيت راس، وذريته فيها تعرف بالحمامرة أيضا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 243، 273) .
الحمامصة:
بطن بناحية الكورة بمنطقة عجلون. وأصلهم من الحياصات في الصلت.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 318)
الحمامصة:
بطن من القبيلات، من الفواضلة احدى عشائر البلقاء.
منازلهم بمليح.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 245)
الحماميد:
بطن من القعاقعة (آل قعقع) ، من الرّوالة من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 172)
الحماميد:
عشيرة تتبع الطليحة، من الرّوقة، من عتيبة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)
حِمَّان بن عبد العُزَّى:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم بنو حمان بن عبد العزّى بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان تنسب إليهم محلة بالبصرة. من بلادهم ثيتل، وعين مكرم، ومن جبالهم أهوى. ومن أوديتهم المرّوت (الاشتقاق لابن دريد ص 150. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 206. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 243، 368 وج 8 ص 262. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 104- 2 القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 157. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 942 ج 2 ص 330 وج 3 ص 764)
الحمايدة:
من عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك، من بني حميدة، وتتألف من الأفخاذ الآتية: الحساسنة، السوالقة، الشباطات، القطاميين، والشتيات (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 343)
الحمايرة:
بطن من المضيان، من السّلكة (السّلقة) من الجبل من العمارات، من بشر، من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 295

عنزة. ويتفرع الى فرعين: الثعيل، والساعد (عشائر العراق للعزاوي ص 272)
الحمايطة:
من عشائر السعيديين ببير السبع. تتفرع الى الفروع الآتية:
حمايطة، سويات، مطور، رشوديين، ودبيحان. تعد 47 بيتا، و 154 نسمة.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 33)
حمد:
بطن يعرف ببو حمد، من هتيم احدى عشائر نجد التي تتجول في نجد، وتدخل العراق. تقدر بيوتها ب 2500.
(البادية للراوي ص 189) .
حمد:
بطن من العلمة، من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 172) .
حمد:
بطن بناحية الكورة بمنطقة عجلون. أصلهم من عشيرة البطوش بقرية خنزيرة، من أعمال الكرك، ولا يزال منهم في هذه القرية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 317، 354) .
حمد:
فرقة من الغنيمات احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 251)
حمد:
من الأفخاذ التي تتألف منها عشيرة السكن، للقيمة في جنوبي جبل سمعان أحد أقضية محافظة حلب.
ويعرف ببو حمد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190)
حمد:
فخذ يعرف ببو حمد من عشيرة الأبي شعبان، للقيمة في جنوبي قضاء جبل سمعان، في قرى الشلالة، وعبدة موسى في جبل الأحص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 195)
حمد:
فخذ يعرف بأبي حمد، من السبخة، من الأبي شعبان بقضاء الرقة. وقيل: ليسوا من السبخة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 247)
الحمد:
فرقة من العقيدات احدى عشائر دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية، تقيم في قرية الشحيل ما بين البصيرة والحوايج، ويتفرع عنها فرعان:
الطلاع، الحمد، والشهاب الحمد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 296

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 193، 224، 225) .
حمد:
فرع من الجملان احدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 40)
حمد:
فرع يعرف بأبي حمد، من الصياد احدى عشائر قضاء دوما.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 41)
حمد إدريس:
فرقة من عقيدات الغوطة بدوما، أحد أقضية محافظة دمشق.
تنزل قرية عدرة، وقد تحضرت، وسكن كثير منها بيوت المدرة بالرغم من احتفاظها بعاداتها البدوية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 42، 43)
حمد العابد:
فرقة من عشيرة البقارة، التي تقيم بناحية الكسرة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
تعد 40 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25)
الحمد لله:
بطن من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمّر طوقة. يتفرع الى: النعيمات، البو هلال، والجمعة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240) .
الحمدات:
بطن من الحناجرة. يعد 1000 نسمة تقريبا. ويتفرع الى الفروع الآتية: المناديل، السلاسلة، ابو حجاج، والسميري.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 134)
الحمدان:
بطن من السرحان.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 237) .
الحمدان:
فرقة من الفضل، في الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
الحمدان:
فرع من الغبين، من كحيل، من الخرصة، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 264) .
همدان:
من أهم قبائل اليمن.
(ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 70)
حمدان:
بطن من ذي الأصبح.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 50)
حمدان:
فرع من الجوابرة، من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) .
حمدان:
عشيرة بدوية من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 297

الحَمْدان:
عشيرة من الغنيم، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
حمدان:
عشيرة صغيرة متحضرة مستقلة، تعرف ببو حمدان، وقد تحسب من لواحق البقارة. وهي مستقرة على الدوام، لا تنتقل الا ضمن حدود قراها. تعد نحو 200 بيت. وتقطن ناحية الدرباسية بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية، ولها في هذه المنطقة عدة قرى.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 302، 303. المعلومات الزراعية مخطوط ص 25)
حمدان:
بطن من بني عدي بن أسامة بن غانم بن تغلب بن وائل بن قاسط، من العدنانية. منهم ملوك الموصل والجزيرة ايام المتقي، ومن بعده من خلفاء العباسيين.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 302، ج 4 ص 453. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 104- 1)
حمدان:
بطن من بني مقرر بن مجاهر، من بني سويد بن عامر بن مالك ابن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45) .
حمدان بن جابر:
بطن من بني يزيد، الذين كانت مواطنهم غربي قابس، وطرابلس.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85)
الحَمدة:
من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما. تنقسم الى حضر وبادية.
وتقيم بين الدندر والرهد، ولها مشيختان:
مشيخة في دبركي على الدندر، ومشيخة في دنكر في آخر حدود سنار من جهة الحبشة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56)
الحُمَدة:
فرع من عنس، من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
الحمدة:
بطن من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 274)
الحمدون:
فرقة من بني سعيد احدى عشائر الشام الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 298

الحمدون:
بطن من اللهيب. منازلهم في جنوبي جبل عامل بلبنان، فيقضون الشتاء في غربي الحولة، والصيف في سفوح جبل عامل، على الحدود بين شقرة وبليدة.
ويعد 20 بيتا. وفي رواية: يعد 36 خيمة و 148 نسمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 55، 126) .
P.239) aPalestinedunord.ToviaAshkenazi:Tribussemi esetatsduLevantP.203 (busnomadesetsemi -
حَمْدىّ بن بادي:
بطن من غافق بمصر.
(المشتبه للذهبي ص 114)
حَمَر:
من أشهر قبائل العرب في بادية كردوفان بالسودان المصري من مراكزها: أبو حراز، والنهود.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62)
الحُمْر:
من أشهر قبائل العرب في بادية كردوفان بالسودان المصري مركزها الأضية بين البركة، وشكا.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62)
حمر:
بطن من بني علي، من حصن، من علّاق، من عوف، من سليم بن منصور. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 137)
حَمْرا:
عشيرة من المخضبة، من قبيلة هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر، ويقطن قسم منهم في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200)
الحمراء:
بطن من عقب أرش بن أراش بن جزيلة بن لخم، من القحطانية.
كانت لهم خطة بمصر.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 306)
حمران:
انظر الحمارنة.
الحُمْران:
من أفرس قبائل العرب بالسودان المصري وأعزها شأنا. تقطن البطانة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 58، 59. السودان لعبد الله حسين ج 1 ص 64)
الحمران:
من عشائر محافظة حلب تعد 50 خيمة.
esetatsduLevantP.83) (busnomadesetsemi -

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 299

الحمران:
بطن من الزابية، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 257)
الحمران:
بطن من المناصير [1] ، من الغرير، من شمّر طوقة. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: العساف، العويضة، المحيسن، والغانم.
(عشائر العراق للعزاوي ص 242)
الحمران:
بطن من آل لهيمص، من الشريفات، من عشيرة المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227)
الحُمْران:
فرع من قبيلة خالد التي تقيم في الزّلفى.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
الحُمْران:
عشيرة من بدو طويرق، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
الحُمْرَان:
بطن من بني عمرو، من بني مسروح، من قبيلة حرب التي تقيم بين مكة وجدة.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) .
الحُمَّرة:
قبيلة من بني رياح، من يربوع بن حنظلة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 135، 138)
الحمرو:
فرقة من البوخميس احدى قبائل الباب من أقضية حلب. تعد 50 خيمة.
desetatsduLevant.P.84) (busnomadesetsemi -
حِمِرَّى:
من قبائل العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 294.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 13) .
حمز:
فرقة تعرف ببو حمز، من السرحان. تقيم في محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156)
الحمزات:
عشيرة تقيم في ناحية الرمثا بمنطقة عجلون. أصلها من قرية عقربا بجوار نابلس بفلسطين.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 301) .
حمزة:
فخذ يعرف بأبي حمزة، من الأبي سرايا، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 232) [1] ويقال ابن الصلتة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 300

الحمزيون:
بطن من بني الحسن السبط باليمن، وهم: بنو حمزة بن الحسن ابن عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الله ابن الحسين بن القاسم بن طباطبا الحسيني ويدعى بالنفس الزكية.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 29)
الحُمْس:
قبائل من العرب، قد تشددت في دينها، فكانت لا تستظل أيام منىّ، ولا تدخل البيوت من أبوابها، وهي:
قريش، وكنانة، ومن دان بدينهم، من بني عامر بن صعصعة. قال أبو عمرو ابن العلاء: الحمس من بني عامر، كلاب، وكعب، وعامر بنو ربيعة بن عامر بن صعصعة [1] . وقال البكري: الحمس هم قريش كلها: كنانة، وما ولدت، الهون ابن خزيمة، والغوث، وثقيف، وخزاعة، رعوان، وبنو ربيعة بن عامر بن صعصعة، من قبل الولادة [2] .
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 245.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 158. الاشتقاق لابن دريد ص 153. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 133. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 359) .
حَمْضَة:
بطن من بني كنانة.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 522. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 410. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 328) .
حَمَل بن عقيدة:
بطن لها الطريفة، وهي قرية وماء ونخل.
(الأنساب للسمعاني ق 176- 2. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 536) .
الحمود:
فرع من الجملان، إحدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق.
يعد 20 خيمة.
esetatsdulevantP.56) (busnomadesetsemi -
حمود:
فرع من عشيرة بني الاطرش الدرزية بحوران.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 179) .
الحمود:
فرقة من عشيرة الطرشان، من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 214)
الحمود
[3] : من قبائل الغاب بجسر الشغور أحد أقضية محافظة حلب. أصلها من بني سعيد بمنطقة الباب، أضيفت إليها [1] العمدة لابن رشيق ج 2 ص 158.
[2] معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 245.
[3] وذكرها وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 199 تحت اسم حمودة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 301

عائلات كردية. وقريتها التويني. وتعد 70 عائلة.
desetatsdulevant.P.96) (busnomadesetsemi -
الحمود:
فرقة من الحسون، من الابي كمال «ابي جمال» من عشائر قضاء ابي كمال بدير الزور. تنقسم الى الأفخاذ الآتية: الشلال، العويش، المحيموش، الحجاج، والمشعانة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
حمود:
بطن يعرف ببو حمود، من الخليفة، من الغرير، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254) .
الحمود:
بطن من نفافشة، من الغرير، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 245) .
الحمود:
بطن من شويفي، من الغرير، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243)
حمود:
بطن يعرف ببو حمود، من هتيم إحدى عشائر نجد، التي تتجول في نجد، وتدخل العراق. وتقدر بيوتها ب 2000.
(البادية للراوي ص 189) .
الحمود:
من قبائل العرب التي تقيم بين ينبع، والمدينة بالحجاز. كانت لها مرتبات للمحافظة على الحج.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 42)
حمود:
بطن من العبادلة الأشراف يقطنون خارج مكة، من جهة الجنوب، الى حد البحر الأحمر، الى جدة.
(الرحلة اليمانية للبركاتي ص 108) .
حمود:
بطن من الحميديين، من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية.
كانت مساكنهم الحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 46- 1)
حَمُّود بن يعقوب:
بطن من الأدارسة، من بني الحسن السبط، من بني هاشم، من العدنانية، وهم: بنو حمود ابن يعقوب بن أحمد بن علي بن عبد الله ابن عمر بن إدريس.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 104- 2)
حُمُودة:
عشيرة تعرف بذوي حمودة، من بني ابراهيم، من بني مالك،

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 302

من جهينة إحدي قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
حمور:
بطن يعرف ببيت حمور، من الصلتة، من شمّر طوقة. يقطن في زوية الزرع.
(عشائر العراق للعزاوي ص 238)
الحموري:
بطن من عشيرة البرارشة الكركية. يقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 336)
حموم:
من قبائل حضرموت البر.
تعد 1000 نسمة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668)
حَمِي بن عامر:
بطن من تجيب.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 100)
الحميان:
بطن من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: الرديني، الرواضي، السلامة، الخليفة، والمساعد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 235، 236)
حميان بن عقبة:
بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41)
حُميد:
فخذ من آل صالح، من الطّلوح، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
حميد:
من أشهر قبائل العرب في بادية كردوفان بالسودان المصري.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61)
حميد:
فرقة تعرف بأبي حميد، من عشيرة ابي شعبان بدير الزور. تعد 50 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 26)
الحُمَيْد:
فخذ من قبيلة بني خالد التي تمتد منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصّمان في الغرب. وكان منهم أمراء الاحساء فتغلب عليهم ابن سعود، وأخذ منهم الأحساء.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147.
تاريخ نجد للآلوسي ص 89)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 303

حميد:
فخذ من بني عامر المقيمين في العارض بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155) .
الحُمَيْد:
عشيرة من غيمة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الحميد:
بطن من الجدادة من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمّر الطائية. ينقسم الى فخذين: الظاهر، والكاظم.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
حميد بن أُسامة:
بطن من قريش ينتسب الى حميد بن أسامة بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزّى بن قصيّ ابن كلاب.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 532.
زيادات الاصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 189) .
حميد بن عامر:
بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية، وكانت الرياسة على حميد لعلاق. ولبني حميد هؤلاء فصائل، وأفخاذ.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51)
حميد بن عمرو:
بطن من عبد بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم الحميدات.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 193) .
الحُمَيْدات:
بطن من قبيلة خالد التي تقيم في القطر، والبحرين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
الحميدات:
بطن من عشيرة السعيدات، التي في الأصل من قبيلة السعيد، من قبائل زبيد، وألحقه العزاوي بالغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)
الحميدات:
من عشائر منطقة الكرك الكبيرة. تقطن في الطفيلة، وقرية عابور.
وخرج منها فرع الى منطقة عجلون، فاستوطن قرية حوارة، وشطنا، ويعرف فيهما بالشطناوية. وتتألف الحميدات من الأفخاذ التالية: الجرابعة، الحناقطة، الحوامدة، الشوابكة، العطيوي، العوران، الكريري، والمهيرات.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 343) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 304

حميدات السميري:
بطن منازله خربة الشيخ حمودة، ووادي غزة، والشويحي.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 186)
الحُمَيْدة:
قسم من قبيلة أهل بارق، التي تقع ديارها على مسافة 15 ميلا شمالي محايل، وطولها 20 ميلا، من الشمال الى الجنوب، و 30 ميلا من الشرق الى الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 130)
حميدة:
من قبائل الكرك. منازلها بحمرة وادي حماد، وشمالي القصر، وغربي جبل شيحان، ووادي الموجب، وتملك من القرى: امرع، فقوع، صرفة، جالول، بصيرة، والزيت.
وتنقسم الى فخذين كبيرين: الدعاجنة، والمطارفة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 253، 358.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 265) .
حميدي:
بطن يعرف ببو حميدي يقيم في اعزاز أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 198) (20 ق ع)
حميدي:
فرقة تعرف بأبي حميدي، من عشيرة البقارة بناحية الكسرة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
تعد 30 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25)
الحميدي:
بطن من الظاهر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 191)
الحميدي:
بطن من العجمان، احدى عشائر نجد، التي تتجول في نجد وتدخل العراق. ويقدر عدد بيوتهم ب 500.
(البادية للراوي ص 190)
الحميديون:
بطن من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم الحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 60- 1)
حِمْير:
بطن عظيم، من القحطانية، ينتسب الى حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، واسم حمير العرنج.
قال الهمداني: حمير في قحطان ثلاثة:

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 305

الأكبر، والأصغر، والأدنى [1] .
ومن بلاد حمير في اليمن: شبام كانت بجنب جبل كوكبان، وذمار، وهي قرية جامعة بها زروع وآبار قريبة، ينال ماؤها باليد، ورمغ وغيرها. ومن حصونها مدع. وسكن قسم من حمير في الحيرة.
ومن أيام حمير: يوم البيداء، وهو من أقدم أيام العرب، وكان بين حمير وكلب، ولهم فيه أشعار كثيرة، ومنها يوم كان في وادي السّلان بين حمير، ومذحج، وهمدان، وبين ربيعة، ومضر، وكانت هذه القبائل من اليمن بالسلان، وكانت نزار على خزاز. وهو جبل بازاء السلان، وهو ما بين الحجاز واليمن.
وقدم رسول ملوك حمير سنة 9 هـ على رسول الله (ص) .
وأما أديان حمير فانتشرت اليهودية فيهم، وكانوا يعبدون الشمس، وكان لحمير بيت بصنعاء يقال: له رئام، يعظمونه، ويتقربون عنده بالذبائح.
(سيرة ابن هشام على هامش الروض الأنف ج 2 ص 346. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 378، ج 3 ص 115، ج 4 ص 436، 450 زيادات الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي من 189. الاشتقاق لابن دريد ص 306. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 104- 2. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 158. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 293. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 134. طبقات الأمم لابن صاعد ص 43 تاريخ ابن العبري ص 159. الأصنام لابن الكلبي ص 11. تاريخ الطبري ج 6 ص 20. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 315. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 266. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 702. طبقات الأمم لابن صاعد ص 43.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 105. كشف الظنون لحاجي خليفة ص 157 التنبيه والاشراف للمسعودي ص 83.
P.329) (EncyclopediedeI Islamtome 2
الحمير:
بطن من الفداغة، من سنجارة، من شمّر الطائية. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: آل غريب، المطعاي، الرثعة، وآل سيد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184) .
حمير:
بطن من بني يحيى، من علاق، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية. ينقسم الى فخذين: [1] تاج العروس ج 3 ص 158. وفي معلمة الإسلام: ان لفظة حمير لم توجد إلا عند تيودور من مؤلفي القرن الرابع بعد المسيح.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 306

ترحم، وكردم.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73) .
الحُميرات:
من قبائل فلسطين الشمالية.
P.253) .aPalestinedunord (ToviaAshkenazi -Tribussemi -
الحميزة:
بطن من السّويلم، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200)
حُمَيْس بن عامر:
بطن من جهينة، من القحطانية، وهم: بنو الحميس بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة. ويسمون الحرقة، سمو بذلك لأنهم أحرقوا بني مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بالنّبل، أي قتلوهم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 224، الاشتقاق لابن دريد ص 321. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 359. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 133. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 2 ص 316. جمهرة الأمثال للعسكري على هامش مجمع الأمثال ج 2 ص 65) .
حميص:
بطن من عروة، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 134)
حميصة:
من قبائل عسير. حاربت الشريف حسين تحت قيادة ابن عرار سنة 1329 هـ.
(الرحلة اليمانية للبركاتي ص 42) .
حميضان:
بطن من الصدكة، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214)
حُمَيْضة:
بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 410)
الحميماس:
فرقة من عمور المهارشة، من العمور بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 111) .
حُنّ:
فخذ يعرف ببوحن، وهو من الأفخاذ التي تتألف منها، عشيرة السكن، في جنوبي جبل سمعان أحد أقضية حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190)
حُن بن ربيعة:
بطن من عذرة وهم: بنو حن بن ربيعة بن حزام بن ضنّة. كانوا ينزلون بالبحيرة، مما يلي المغرب من أرض مصر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 307

(الاشتقاق لابن دريد ص 320. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 130 القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 217. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 185) .
الحنابزة:
من قبائل شمالي فلسطين تقع منازلها بين عكر، وحيفا.
PalestinedunordP.251) (ToviaAshkenazi:tribussemi -
الحَناتِش:
عشيرة من الفدعان بنجد، من عبيد، من عنزة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176)
الحَناتِيش:
عشيرة من الطّليحة، من الرّوقة، من عتيبة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)
الحناجرة:
بطن من السواركة.
ينقسم الى أربع عشائر. حناجرة أبي مدين، الضواهرة، الحمدات، والنصيرات. أما حناجرة ابي مدين فتنقسم الى الأفخاذ الآتية: بدرين، عربين، نعيمات، نخيلات، نعامين، غرباء، ونباهين، وعدد بيوتها 303، ونفوسها 1419.
تنقسم الضواهرة الى الأفخاذ الآتية:
صالحة، عماوين، ضواهرة، عوامرة، عوايشة، وتعد 94 بيتا، و 461 نسمة. ومن أفخاذ الحمادات: المناديل، السلاسلة، أبو حجاج، والسميري وعددهم يقرب من الألف. والنصيرات
فريقان:
فقيريون، وكريشان، وعددهم يربو على الألف.
ومنازلهم في الشويحي، والجور، والدير، وخربة الشيخ حمودة، ووادي غزة، والأرضين الواقعة على شاطئ البحر، بين غزة ودير البلح، وفي منازلهم هذه أرضون صالحة لزراعة السمسم، وجميع أنواع الحبوب الصيفية.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 134- 139 القضاء بين البدو لعارف العارف ص 28، 29 تاريخ سينا لنعوم شقير ص 582) .
الحناحنة:
فرقة من الفواعرة، احدى عشائر محافظة حمص. تعد 90 بيتا. وتنقسم الى فخذين: العرافي، والشويشات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106) .
esetatsdulevantP.36) (busnomadesetsemi -
الحناحنة:
فرقة من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
الحناحنة:
عشيرة تقيم بناحية بني

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 308

عبيد، بمنطقة عجلون. كانت تعرف سابقا بالجبارات. مذهبها روم أرثودكس.
ولها أقارب في قربتي ازرع وشطنا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 279) .
حناش:
بطن من المرتفع، من الأثبج من عامر بن هلال، من العدنانية، (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24)
الحناطزة:
فرقة من الفواعرة، احدى عشائر محافظة حمص تعد 22 خيمة.
desetatsdulevant.P.36) (busnomadesetsemi -
الحَنَاطِيَّات:
بطن من بني سالم، من حرب بالحجاز. يقيمون في وادي الخيف، ووادي الصفرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142)
الحناظلة:
بطن من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية. ينقسم الى: ولد سلمان، ولد كاطع، وولد محمد الفرحان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196)
الحناقطة:
بطن من عشيرة الحميدات، التي تقطن في الطفيلة، وقرية عابور، بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 343) .
الحنانية:
انظر الحوازم.
حناوي:
قبيلة تقيم بين القطّر، وعمان، وحضرموت.
tlarevoltearabeP.38) EugeneJung -Lespuissances
الحناوي:
من عشائر جبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية. تنتسب الى جدها شبلي علي الحناوي، الذي نزح من بلاد راشيا الى عقيل في جبل الدروز.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 195)
الحنايلة:
بطن من ثعلبة طيّء، من القحطانية. كانت منازلهم مشاريق مصر، مما يلي الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 60- 1)
الحنة:
فخذ من العلي، من الحسون، من الابي كمال (ابي جمال) .
يقيمون بأبي كمال، أحد أقضية دير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
حندش بن مرار:
بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 104) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 309

الحِنْدِمان:
قبيلة.
(لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 52)
حَنَش بن عَوْف:
بطن من بني عوف، من الأوس، من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 105- 1.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 302. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 178)
حنش:
بطن يعرف بآل ابي حنش. يسكن الهجل، والكدم، من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13)
حنش بن عمرو:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حنش بن عمرو ابن مالك بن كثير بن مالك بن جشم ابن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 1 ص 41)
الحَنْشَة:
بطن من آل موسى، من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)
حنظل:
بطن يعرف ببيث حنظل، من البنوة، من المجابلة، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236)
حَنْظَلة بن كعب:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو حنظلة ابن كعب بن عمرو مزيقياء (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 319) .
حَنْظَلة بن مالك:
اكبر قبيلة في تميم. تنتسب الى حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر [1] .
من مراكزهم القديمة: الصّمان، وهي متاخمة للدهناء. ومن أوديتهم العرق.
ومن ايامهم: يوم ضرية، ويوم عاقل، وهو يوم بني حنظلة، على هوازن [2] ، ويوم السّوبان، وهي أرض كان بها حرب بين بني عبس، وبني حنظلة.
واشتركت حنظلة في حروب العراق، مع المثنى سنة 13 هـ، فقد جاء ربعي في أناس من بني حنظلة، الى عمر بن الخطاب، [1] ويقال لهم: حنظلة الاكرسون.
وقال ابن دريد في الاشتقاق ص 134: بنو حنظلة قبائل وهم تيس وكلفة وظليم وغالب وعمرو ويسمون هؤلاء الخمسة البراجم لأنهم قالوا نجتمع اجتماع براجم الكف.
[2] العمدة ج 2 ص 163. وفي مجمع الأمثال ج 2 ص 264 ان يوم عاقل كان بين بني خثعم وبني حنظلة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 310

فأقره عليهم، وسرحهم، وخرجوا، حتى قدم بهم على المثنى.
واتبعت حنظلة، في وقعة الجمل سنة 36 هـ هلال بن وكيع بن مالك، فقاتلت.
(الاشتقاق لابن دريد ص 134. تاريخ الطبري ج 4 ص 73، ج 5 ص 201. الأغاني للأصفهاني طبعه دار الكتب ج 10 ص 11.
الاغاني طبعة الساسي ج 16 ص 75. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 163، 165. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 263. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 264، 266. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 417، 651. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 195. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 105- 1. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 293 الصحاح للجوهري ج 2 ص 172.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 347. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 7. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 صP.277) EncyclopediedeI Islamtome 2 (61
حَنْظَلة بن نَهْد:
بطن، من القحطانية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 105- 1)
الحنفيون:
بطن من العلوبين، من بني هاشم، من العدنانية، وهم: بنو محمد بن الحنفية بن علي بن ابي طالب (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60)
حنك بن عصر:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو حنك بن عصر ابن سعيد بن حبيش بن ناشج بن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 89)
حنم بن عدي:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو حنم بن عدي بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
الحَنْمَليَّة:
بطن من العرب ذكره الحمداني في عرب العارض، ولم ينسبه في قبيلة، ثم قال: والعارض وراء الوشم، والوشم هو الذي ينتهي اليه آل فضل، إذا توسعوا في البر (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 60- 2)
الحني:
بطن من الجهيم، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمّر الطّائية (عشائر العراق للعزاوي ص 102)
حُنَيتِم:
بطن يعرف بذوي حنيتم من آل موسى، من بلحارث (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)
الحنيطات:
بطن من المراوحة المشهورين بالحوازم، من بني سالم، من حرب بالحجاز

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 311

الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية للبركاتي ص 110)
الحنيطيين:
من عشائر الحديد، بمنطقة البلقاء. منازلها ابو علندة (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 257. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 279)
الحنيف:
بطن من بني خالد بالشام يعد 7 خيمات، كلها بدويةesetatsduLevantP.42) (busnomadesetsemi -nomades
الحنيف:
بطن من الخريشة، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل منطقة بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 221)
حَنِيفة بن لُجَيْم:
قبيلة من بكر ابن وائل، من العدنانية، تنتسب الى حنيفة [1] ابن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديله بن أسد بن ربيعة بن نزار. تتفرع الى بطون كثيرة. وكانت تقطن اليمامة، ثم تفرقت في كثير من البلدان، فسكنت الزوراء، ورصافة هشام، وكانت في أوائل الإسلام أدنى بلاد الشام الى الشيح، والقيصوم، وأثال، من ارض اليمامة، ووادي العرض باليمامة، وفيشان من قرى اليمامة.
وتعد بنو حنيفة من القبائل المحاربة، فمن أيامهم وقعة كانت في موضع يقال له: الظّهر، بينهم وبين عمرو بن تميم، ويوم ذي أراطى كان بين بني حنيفة، وحلفائها من بني جمدة، وبني تميم، ويوم ذي ذرائح كان بين بني عمرو بن تميم وبني حنيفة، ويوم ملهم كان بين تميم وبني حنيفة، ويوم الفلج الاول كان لبني عامر بن صعصعة على بني حنيفة، والفلج الثاني لبني حنيفة على بني عامر، ويوم النّشناش كان بينها وبين بني عقيل.
وقدم وفد من بني حنيفة سنة 9 هـ على رسول الله (ص) ، وفيهم مسيلمة بن حبيب الحنفي المشهور بالكذاب. وكانت بنو حنيفة من أشد العرب شوكة في حروب الردة، فسار خالد بن الوليد الى بني حنيفة يحاربهم، وسار مسيلمة في جمع من بني حنيفة، فنزل حذاء، وكانت بينهما وقعات انهزم مسيلمة شر هزيمة وأما عباداتهم فكانوا يعبدون الأوثان، فكان لهم صنم يعبدونه [1] في نهاية الأرب للنويري ان الزبير بن بكار قال: حنيفة امرأة نسب إليها والدها وهي حنيفة بنت كاهل بن أسد بن جزيمة، وفي روض الأنف ج 2 ص 340 ان اسم حنيفة اثال.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 312

فلحقتهم مجاعة في بعض السنين، فأكلوه، وقد كان مصنوعا من الحلوى والسمن والعسل. وكانت منهم جماعة، قد اعتنقت النصرانية.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 161.
طبقات الأمم لابن صاعد ص 43. تاريخ الطبري ج 3 ص 244. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 302 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 105- 1. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 336 ج 6 ص 88 تاريخ ابن العبري ص 169. الاعتبار لأسامة بن منقذ ص 37 شرح المواهب للزرقاني ج 4 ص 22- 28 روض الأنف للسهيلي ج 2 ص 340 لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 50 ج 10 ص 404.
تهذيب الأسماء واللغات للنووي ج 2 ص 289.
الكامل للمبرد ج 1 ص 202. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 331. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 66. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 339 الصحاح للجوهري ج 2 ص 18. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 262، 263، 267، 271، معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 116، 955 ج 2 ص 117 ج 3 ص 582 ج 3 ص 643 الاغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 11. الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 134 ج 7 ص 37، 53 ج 20 ص 144، 149.
P.276) (EncyclopediedeI Islam.tome 2
الحَنيك:
بطن من الأشعريين، من سعد العشيرة من زيد بن كهلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 248) .
الحَنيك:
بطن اسمه أوس مناة، من خثعم، من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 305)
الحنّيكاب:
من أشهر بطون الشاقية العربية في السودان المصري، على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53)
حوا:
فخذ يعرف بأبي حوا، من المعاطة، من الحديديين، احدى قبائل سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
الحوابيص:
من قبائل العرب بمصر. تقيم في بحري كرداسة. كانت تعد نحو الفى نسمة.
الخطط التوفيقية لعلي باشا مبارك ج 17 ص 33
الحواترة:
عشيرة نزحت مع بني غازي من البلقاء، ونزلت في سلفيت، وتفرع منها الدحادلة، واشتيه، والمناصرة، وشيوخ الجميع آل عفان الذين عرفوا بعفانة.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132)
الحواتم:
عشيرة تقيم في ناحية الكوفة. يقدر عدد نفوسها ب 4000 نسمة. وتشتغل بالزراعة والأغنام.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 77) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 313

الحَواتمة:
بطن من قبيلة ذوي حسن، التي تمتد ديارها، من شمالي الليث، الى السكة الشامية، جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
الحواتمة:
فرقة من اللبادنة احدى عشائر البلقاء، تنتسب الى جدها حاتم، الذي قدم من الحجاز. منازلها بالشقيق في الكورة. وتتفرع الى فرعين: الطعمة، والحماد، ويتبعها فريق يقال له: الزعيرات (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 255)
الحوارات:
عشيرة من الجرومية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. تعد 60 نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 261. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 278) .
الحوارثة:
فرقة تنتسب الى قبيلة بني الحارث الحجازية، وتتبع الغنيميين احدى عشائر الشوبك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 363)
الحوارثة:
من أهم قبائل اليمن.
(ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 70)
الحواركية:
من عشائر الشام.
(البلاغات المالية لوزارة المالية السورية)
الحوارنة:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. ويدل اسمها على أصلها من خوران.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 319)
الحواريث:
من قبائل فلسطين.
تقيم على شواطئ البحر بين غزة، ويافا، وحيفا.
tlarevoltearabeP.35) (EugeneJung:Lespuissances
الحوارين:
فرقة من الكراشين احدى عشائر معان الحجازية، تناسلت من رجل يقال له: مسلم من قرية يفطة، من أعمال نابلس بفلسطين.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 361)
الحوازم:
انظر المراوحة.
الحوازم:
فخذ يلتحق بالولد، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
الحوازمة:
من أشهر قبائل العرب في بادية كردوفان بالسودان المصري.
أهم مراكزهم البركة، ويذهبون في الصيف بماشيتهم الى جبال النوبة لارتياد الماء والكلاء حتى إذا أقبل فصل الأمطار،

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 314

غادروا تلك الجبال، الى بلادها الاصلية.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61)
حواس:
فخذ من الأعرفة، من الأسبعة بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
الحواسن:
من عشائر محافظة جبل الدروز. تقضي الشتاء في أنحاء تل الأصفر، وتقطن في جوار عاهرة، وعمرة الشهبا، ونجران. تعد نحو عشرة بيوت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 73)
الحواشب:
من قبائل النواحي التسع المحمية بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 38، 168. ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 84، 338.
(EncyclopediedeI Islam)
الحوافِظَة:
عشيرة من غيمة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
حَوَال:
بطن يعرف بآل ذي حوال. كان يسكن مخلاف المصانع باليمن.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 544)
حَوالة:
بطن من الهنو بن الأزد، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 286 لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 207. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 364. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 105- 2)
الحوامدة:
بطن من عشيرة الحميدات، التي تقطن في الطفيلة، وقرية عابور، بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 343. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 262)
الحوامدة:
عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون، يقال: إنها أقدم عشيرة في قرية سوف، هاجرت إليها من جرش قبل 250- 300 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 328) .
الحوامدة:
فرقة من عشيرة المشاقبة، التي منازلها حول المدور، من السبتة، من قبيلة بني حسن، التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 335)
الحوامدة:
فرقة من الربيلات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 225)
الحوامضة:
بطن من العطور،

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 315

من بني عمرو من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 307) .
الحواملة:
بطن من المسعوديين، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 227)
الحواورة:
عشيرة بناحية عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 294)
حَوْت:
بطن من همدان، من من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 254. المشتبه للذهبي ص 130) .
حوت بن الجون:
بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو حوت بن الجون بن مسعود [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 105- 2
الحوتة:
بطن من لبيد، من سليم ابن منصور، من العدنانية. كانت منازلهم بلاد برقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 60- 2)
الحوَتة:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية الفيوم.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725) .
حَوْتكة:
بطن من أسلم بن الحافي ابن قضاعة [2] ، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 297.
الاشتقاق لابن دريد ص 319) .
الحوتيات:
فرقة من عشيرة المشاقبة التي منازلها حول المدور من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 335) .
الحوتية:
من قبائل العرب في دارفور بالسودان المصري غربي كبكبية.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 63) .
حُوتة:
فخذ من هلال بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة خصفة بن قيس ابن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337) .
حَوْثَرة:
بطن من عبد القيس، من العدنانية. ينتسب الى حوثرة، وهو ربيعة بن عمرو بن عوف بن أنمار ابن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد [1] تاج العروس ج 1 ص 538 بنو حوت وهو الحرث بن الحرث بن معاوية بن ثور وهو كندة.
[2] نهاية الارب. وفي الاشتقاق:
بنو حوتكة بمصر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 316

القيس [1] .
(لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 236، 237. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 4.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 123. الاشتقاق لابن دريد ص 197) .
حور بن خارجة:
بطن من طيّء، من القحطانية، وهم: بنو حور بن خارجة ابن سعد بن فطرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 150- 2)
حورة بن الأشرس:
بطن من مرهبة بن الدعام، من الصعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
كانوا يسكنون بأثافت مع آل ذي كبار.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 154)
حوري:
فخذ يعرف بأبي حوري، من الأبي حليل، من الأبي خابور، من العقيدات احدى عشائر دير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233)
الحورية:
عشيرة بناحية السرو بمنطقة عجلون، من الحوارات، من عباد بالبلقاء، وقد افترقت عن الحوارات قبل مائة عام تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 306)
حوط بن عامر:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو حوط بن عامر ابن عبد ودّ بن عوف بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللّات.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 124.)
حوطة:
فخذ من سويد، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية [2] .
(الجزائر للمدني ص 132)
الحولات:
فخذ من المهيد، من منيع، من الولد، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
الحَولة:
عشيرة من البطون، من قبيلة الظّفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة، بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169، عشائر العراق للعزاوي ص 302) [1] لسان العرب، وفي تاج العروس: بنو حوثرة بطن من عبد القيس وهو ربيعة بن عوف بن عمرو بن بكر بن عوف بن أنمار ابن ربيعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس.
ويقال لهم: الحواثر. وفي الاشتقاق: بنو حوثرة من جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار.
[2] وفي قبائل العرب في مصر: أن الحوطة كانت حوالي سنة 1883 من قبائل الفيوم بمصر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 317

الحويان:
فرقة من قبيلة الهواوشة، التي قدمت من الكرك، وانضمت الى الشراونة. منازلها بالكورة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 255)
الحويجة:
بطن من ذي أصبح.
يسكن الشظيف احدى قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 14)
حُوَيْرث:
بطن من التّيم. من مياهه الثمد [1] .
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 935.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 302)
حُوَيْزة:
قبيلة.
(لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 209.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 31) .
الحُويْشان:
عشيرة متحضرة.
تقيم بالقرب من الزّلفى، تنتسب الى عنزة أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178)
الحويطات:
قبيلة كبيرة تقع منازلها بين تيماء جنوبا، والكرك شمالا، ووادي السرحان، والنفود الكبير شرقا، وساحل خليج العقبة، وشبه جزيرة سينا غربا [2] . وتقسم الى ثلاثة أقسام:
(1) حويطات التهمة (2) حويطات العلويون (3) حويطات ابن جازي.
تنقسم الحويطات الى عدة بطون منها:
العمران، العميرات، الماعيد، الذّبابين، الزّماهرة، الطّقيقات، السّليمانيين، الجرافين، العبيّات، المواسة، المشاهير، الفرعان، الجواهرة، القبيضات، الفحّامين، المطالقة. العودات، الدراوشة، العطون، النواصرة، المراعية، النعيمات، السميحين، المصبحين، الفريجات، الركيبات، ولد سليمان، الدمانية، الفتة، والهديار، الزوايدة، والزلابية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 144، 145.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 259.
عامان في عمان للزركلي ص 23. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112، 127. لورنس والعرب ص 22. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 228- 233.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 276.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 405، 664، 724. [1] معجم البلدان ج 1 ص 935 وفي معجم ما استعجم: بنو حويرة من التيم.
[2] وقال بيك في تاريخ شرقي الأردن:
ولعل قسما من هؤلاء هاجروا الى مصر وهم اليوم فلاحون يقطنون بالقرب من طنطا. وفي قبائل العرب في مصر ان الحويطات من القبائل العربية في مديرية القليوبية، والمنوفية والفيوم بالديار المصرية، وذلك في سنة 1883 م.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 318

ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 22. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 339.
قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 24، 33، 34) .
(EncyclopediedeI Islam.tome P.370)
الحويطة:
عشيرة كبيرة من العلي، من العيسى احدى قبائل شمالي شرقي الأردن، وجبل الدروز. تنقسم الى أربع فرق: الدهايبة، الربايعة، الركايبة، والعجلان.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 238) .
حويمل:
بطن من النجبان، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214) .
الحويوات:
فرقة من الولدة. تقيم في منطقتي جبل سمعان، وادلب، من أقضية محافظة حلب. تعد 180 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.82) (busnomadesetsemi - (193
الحويرات:
بطن من ولد شامية، من ولد، من بو شعبان احدى قبائل محافظة دير الزور.
desetatsduLevant.P.131) (busnomadesetsemi -
حي:
بطن من العرب ذكره الحمداني في حلفاء آل فضل من عرب الشام، ولم ينسبه في قبيلة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 106- 1)
حي:
فرقة تعرف ببو حي، من نعيم الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
esetatsdulevantP.54) (busnomadesetsemi -
حي بن خَوْلان:
بطن من خولان، من كهلان، من القحطانية كانوا يسكنون قعار.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 103.
الأنساب للسمعاني ق 182- 1) .
حي بن صهلان:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حي بن صهلان بن زيد بن ثور بن مالك.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 122) .
ألْحَيا:
فرقة من آل صبيح، من قبيلة خالد التي منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصّمان في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
الحيا:
من قبائل العرب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 319

تعرف بأولاد أبي الحيا. تقيم بين ينبع والمدينة. كانت لها مرتبات للمحافظة على الحج.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 42)
الْحَيَا:
بطن يعرف بذوي الحيا، من النّفعة، من قبيلة برقة، التي تمتد منازلها في الشرق، حتى الوشم، والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181)
حيات:
إحدى الفرق التي تتألف منها السماطية من لواحق الموالي المقيمين في محافظة حماة، وقد انشقت واستقلت عن السماطية وتعرف بأبي حيات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156)
حَيَادة بن حَيْدان:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو حيادة ابن حيدان [1] بن عمرو بن الحافي ابن قضاعة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 106- 1 نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 296)
الحيادرة:
بطن من الجعافرة، بني جعفر الصادق، من العلويين، من بني هاشم، من العدنانية. قال الحمداني: وهم منسوبون الى جدهم حيدرة من بني جعفر. قال: ويعرفون ببني أيمن أيضا، ثم قال: ومساكنهم فيما بين منفلوط وسملوط.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 60- 2) .
الحيادرة:
بطن كبير من بني زيد ابن حرام بن جذام، من القحطانية.
وهم: بنو حيدة بن معروف بن حبيب ابن الوليد بن سويد بن مالك. كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 60- 2)
الحيادلة:
بطن من بني مالك، من جهينة. إحدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية للبركاتي ص 111) .
حيار:
بطن يعرف بأبي حيار، من الفخر، من قبيلة النعيم التي تقيم في غربي حماة، ذكروا في حوادث سنة 1017 هـ (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108 تراجم الأعيان من أبناء الزمان للبوريني مخطوط ص 238) .
الحيارات:
من عشائر الصلت.
تعد 150 نسمة تقريبا. وتنقسم الى ثلاثة أفخاذ: العبدلات، العواطلة، والفوارس.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 240) [1] ويقال حدان.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 320

حَيَّاز:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 174) .
الحياصات:
من عشائر الصلت أصلها من الخليل، وتتبعها الفرق الآتية:
الدرادكة، القضاة، السنادسة، ودار مزيد.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 240، 241) .
الحُيَّال:
بطن من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
الحيان:
بطن يقيم في اعزاز، أحد أقضية محافظة حلب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 198)
حيان:
بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية كانت ديارهم من مسجد موسى الى أشكر ونصف بلاد اطفيح بمصر (البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
حَيَّان:
عشيرة من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في حوار بني خالد، اعتبارا من الطفّ الى العقبر، وتمتد ديارها حتى الصّمّان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزّلفى والقصيم والخرج (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) (21 ق ع)
حيان بن ربيعة:
بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم:
بنو الحارث بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة ابن مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة ابن الدعام (الإكليل للهمداني ج 10 ص 139)
الحيانية:
فرقة من السويلميين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل شرقي الأردن، ويقطن بعضهم في منطقة الكرك (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 223)
الحيانيون:
بطن من ثعلبة طيء من القحطانية، وهم: ولد حيان بن درما ابن ثعلبة، كانت منازلهم بأطراف مصر، مما يلي الشام (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 60- 2)
حية:
بطن من حرام بن جذام بن عدي. كانوا يقيمون بالديار المصرية (البيان والاعراب للمقريزي ص 63.)
حيَّة:
بطن من بني الأوس، من قبيلة بلحارث (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
حية بن بهدلة:
بطن (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 107)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 321

حيتم:
من قبائل نجد تقيم في القصيم (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
حيدان:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو حيدان [1] بن عمرو بن الحافي بن قضاعة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 106- 1 نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 296 لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 138. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 342)
الحيدة:
بطن من خريص، من الفدعان، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263) .
حيدر:
بطن من ميمون، من بني سالم، من حرب بالحجاز (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)
حيدر:
بطن يعرف ببيت حيدر، من الهذيل، من المجابلة، من الصلتة، من شمّر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 236)
حيدر بن الوليد:
بطن من بني أمية، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو حيدر ابن الوليد بن عبد الملك بن مروان. كانت ديارهم ببلاد الأشمونين، وما حولها بمصر (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 106- 1)
حيدرة:
من قبائل حضرموت.
تقيم في وادي رقية (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
الحيرار:
فخذ من أسلم، من شمّر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165) .
حَيْران بن عمرو:
بطن من عمرو ابن قيس، من القحطانية، وهم: بنو حيران ابن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع ابن حمير.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 294)
حِيَرة:
فخذ من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران، والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
الحيرية:
فخذ من قبيلة الجحادلة الحجازية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136)
الحيساج:
فخذ من الفضيل، من اليحيا، من العبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 216)
الحيسة:
فرع يعرف بأهل الحيسة، [1] ويقال: حدان

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 322

من شمّر.
(عشائر العراق للعزاوي ص 172) .
الحيصان:
عشيرة من ذوي ثبيت، من الروقة، من عتيبة، فيها الأفخاذ الآتية: البراريق، الحمران، الجماليّة، والعروة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)
الحيصة:
فرع من الحيصة احدى قبائل الكرك، ويتألف من العواد، النصيرات، الكواملة، العوايدة، ويتبع الشراونة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 255)
الحيكان:
بطن من الجرذان، من الغفيلة، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 186)
حيمد:
بطن يعرف بآل ابي حيمد.
يسكن الدرب من قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12)
حين:
بطن من حكيم، من علّاق، من سليم بن منصور، من العدنانية (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82)
الحينا:
فرقة من عيال الحصان إحدى عشائر معان الشامية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 360)
الحيوات:
فرقة من قبيلة زوبع، من شمّر الطائية. تتفرع الى: الحمام، السعدان، الشيتي، والكروشيين.
(عشائر العراق للعزاوي ص 191) .
الجبور:
بطن من عرب خالد بالحجاز، ذكره الحمداني في عرب البريّة، من أحلاف آل فضل من عرب الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 58- 2)
الجبور:
بطن من العرب، ذكره الحمداني في عرب بطايح العراق، ولم ينسبه الى قبيلة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 58- 2)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 323

باب الخاء
خابور:
بطن يعرف بأبي خابور من العقيدات إحدى عشائر محافظة دير الزور. يعد 1000 بيت. قيل: ان أصلهم من عنزة. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: الابو حليحل، الابو عمرو، والابو معيط.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224، 233. المعلومات الزراعية مخطوط ص 27.
P.128) desetatsduLevant bedouinsP.141.Lestribusnomades (Muller:EnSyrieavecles
الخادورة:
بطن من ولد سليمان إحدى قبائل محافظة دير الزور.
desetatsduLevant.P.113) (busnomadesetsemi -
خارجة:
من قبائل إفريقية الشمالية.
تنتسب الى ذباب، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(الجزائر للمدني ص 135)
خارجة:
بطن من عمرو بن قيس بن عيلان، من العدنانية. يقال لهم: بنو خارجة عدوان. (الاشتقاق لابن دريد ص 163. زيادات الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 191)
خَارِجَة بن سعد:
بطن من طيّء، من القحطانية، وهم: بنو خارجة ابن سعد بن فطرة بن طي.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 106- 2 نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 298) .
خارف بن عبد الله:
بطن من بني حاشد، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو خارف بن عبد الله بن كثير ابن مالك بن جشم بن حاشد. كانت ديارهم باليمن، ونزلوا الكوفة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 106- 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 255. الأنساب للسمعاني ق 184- 2. الصحاح للجوهري ج 2 ص 350.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 82. لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 413. الإكليل للهمداني ج 10 ص 55) .
الخاسة:
فرع من الحرابي، من عقار، من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 324

الخاشوكة:
بطن من الخماس، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212)
خالد:
قبيلة عربية تعرف بأولاد خالد. تقيم في الأرضين الواقعة بين الساحل، وفرندة، وسعيده، في عمالة وهران، بالديار الجزائرية.
(الجزائر للمدني ص 139)
خالد:
فخذ يعرف ببيت خالد، من داور، من الصلتة، من شمّر طوقة. تقيم في عتبة قرب العزيزية، من جهة بغداد. ويعد فخذا واحدا مع بيت زريف.
(عشائر العراق للعزاوي ص 238)
خالد:
فخذ من البطون، من الضّفير (الظّفير) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 302) .
خالد:
من اغنى عشائر الشام، وأشهرها. يقيظ أكثرهم في شرقي محافظة حمص، وبعضهم في شرقي حماة، وشمالي سليمية، وينجعون في الشتاء أنحاء تدمر، وبراري الحماد حول جبل التنف، وجبل عنزة، وخبرة الصلوبية، وخبرة مرفية.
ولا يظعنون الا بعد هطول الأمطار الوسمية في تشرين الثاني، ومسلك نجعتهم:
جبل الشومرية، فعين مران، فالجحار، فعين البيضاء، فالعليانية، فالتنف، ومنهم من يقيظ في براري الشامية، في أنحاء السخنة، وكديم، والطيبة، وإذا عادوا من نجعتهم في أواخر الربيع يتركون ماشيتهم، في حدود المعمورة، ويتوجهون الى قراهم، لحصادها، وحينما يسمح لهم بإدخال ماشيتهم في الحقول المحصورة، يبدءون ببيع منتوج غنمهم من الصوف، والسمن، والخراف، في أسواق حمص، وحماة، التي لهم فيها ضلات طيبة.
وتعد عشيرة بني خالد 1500 بيت [1] ، منها 900 تنجع الحماد في كل عام، وفرقهم، وأفخاذهم متعددة، ومتوزعة جدا، أو لها فرقة الزمول، وثمة فرق أصغر منها، كالبياطرة، والبطلة، والجبور، والنهود، والشمور، والشقرة، وهؤلاء ينتمون الى بني حسن في شرقى الأردن، وفرقة. [1] عشائر الشام. وفي desetatsduLevant (busnomadesetsemi -ان بني خالد يعدون 720 خيمة تقريبا. وقال موللر: ان عدد خيماته 700. وفي SyrieetauLibanen 1922 ان عدد خيمانه 800:

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 325

الرطوب التي تعد زهاء 300، ولها عدة أفخاذ أيضا.
ومن بني خالد فرق، قد بعدت عن العشيرة الاصلية، كالزعيرات الضاربين في قضاء مصياف، من محافظة الاذقية، وكفرق الخالديين القاطنين، منذ أمد بعيد في جبل شحشبو غربي قضاء المعرة، وقد انقلبوا فلاحين.
ومن هؤلاء: فرق التويني، والشقرة، البلوة، والمضحي، والرفيعي، والصواجبة، والفيافي، وفي جنوبي المعرة من الخالديين فرق: العرار، والقيسي، والنبيط، والابو غائب، وفي جبل الأحص في قضاء جبل سمعان، فرقة الصيالة، وفي ناحية جب الجراح شرقي حمص، فرقة البوادي، من الرطوب، ومن أفخاذ بني خالد: الجبور، والصبيحات، والنهود، وديارهم ناحية الرمثا من قضاء عجلون في شرقي الأردن، ويأتون للتقيظ في وادي اليرموك [1] .
وبنو خالد عامة، عشيرة وديعة، معروفة بجبها للبدو، والسلم، واطاعة أوامر الحكومة، ولكنها لتفرق كلمتها، ولوفرة غناها من الغنم والإبل، ظلت عرضة خلال سنين عديدة لهجمات أخصامها، من عنزة، ومن الموالي، ومن النعيم، ومن التركي، الى ان تم الصلح بينها وبينهم، فخلدت للراحة.
وباستطاعتها أن تحشد للحرب 4000 خيال، و 400 هجان، و 500 مشاة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 97- 102. افادات زراعية لشارل بافي ص 124 aSyriesousmandat.Muller -En E.Rabbath -l olutionpolitique desetatsduLevant.P.40 -48 (busnomadesetsemi - (82 بن Syrieetaulibanen 1922.) aveclesbedouinsb.123 خالد إحدى قبائل بادية شرقي الأردن. تملك عددا كبيرا من الإبل، ولا ترحل الى الشرق أبعد من الخط الحديدي الحجازي. وينزل معظمها عادة، حول الرمثا. وتنقسم الى ثلاثة بطون:
الجبور، الصبيحات، والنهود.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 213)
الخالد:
فرقة من النبيط، من [1] عشائر الشام. وفي:nomades) busnomadesetsemi -ان فروع بني خالد: الناصر، التومة، الجصات، العليان، الغنايم، المجاجير، الحنيف، المراوين، البركات، المبيت، العجاجرة، الشلشات، الدرويشة، الجرباوين، العكارشة، البياطرة، البطة، الجبور، الشكور، النهود، الشفارة، الرزيق، الرطوب، والبوادي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 326

الجبور، من بني خالد ببادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 214)
الخالد:
بطن من ولد علي، من عنزة الحجاز. منازلهم بين العلا، وخيبر.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 275) .
خالد:
بطن من الطّلوح، من جميل، من هذيل اليمن. ينقسم الى فخذي آل راشد، وآل عطّاف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
الخالد:
بطن من خالد. يقيم في المسلّميّة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
الخالد:
فرع من حرب، من عشائر دوما أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 42) .
خالد:
من أقدم القبائل العربية المعروفة. تقع منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصّمّان في الغرب، وان قسما لا يستهان به من هذه القبيلة، قد تحضر منذ زمن طويل، واستقر في أنحاء عديدة من القصيم. وفيها الأفخاذ الآتية: العمابر، الصّبيح، بنو فهد، المقدام، المحاشر، الجبور، والحميد [1] . [1] علق الأمير عبد الله بن عبد الرحمن على بني خالد في قلب جزيرة العرب بما يأتي:
بنو خالد يقسمون الى بطون وكل منهم ينتسب الى قبيلة. أما آل حميد وفيه الرئاسة، منهم آل عريعر وثبلة والفرشة ينتسبون الى بني هاجر. والعمور ينتسبون الى الدواسر. وأما الجبور فهم آل مقدام وبنو نهد وبشوتات والعماير والصبيح، فالمعروف عنهم مثل ما قال ابن مشرف:
فلا تنس جمع الخالدي فإنهم قبائل شتى من عقيل بن عامر وقال حافظ وهبة في جزيرة العرب ص 53:
بنو خالد من عشائر نجد في الشرق ويرجع أهل القصيم في الغالب الى بني خالد وبني تميم.
وقال وهبة في ص 82 من الكتاب نفسه: من قبائلهم (بني خالد) 6 آلاف يقيمون في جزائر المسلمية وجنة وتاروت وفي قصر الصبيح والكلابية والجشة في الاحساء وفي أم الساهك في القطيف، ثم قال في ص 82: يقيم من بني خالد في منطقة الاحساء نحو 12000، ثم قال في ص 104: وفي البحرين بعض قبائل أخرى تنتمي الى بني خالد. وقال البتنوني في الرحلة الحجازية: بنو خالد من قبائل الحسا عددهم 10000 غرب الحسا. وقال الألوسي في تاريخ نجد: كانوا أمراء الاحساء فتغلب عليهم ابن سعود وأخذ منهم الاحساء وهم قبائل منهم المهاشير والجبور والمشيخة في آل حميد أهل الكرم والشجاعة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 327

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147.
جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 53، 82، 104.
تاريخ نجد للآلوسي ص 89. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) .
خالد:
فخذ من خفاجة بن عمرو ابن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 341)
خالد:
بطن من بني مهدي، من جذّام، من القحطانية. كانت منازلهم البلقاء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 107- 1)
خالد:
بطن من غزيّة، من طيّء، من القحطانية. كانت مساكنهم برية الحجاز، وقد عد الحمداني هذا البطن من أحلاف آل فضل عرب الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 106- 2)
خالد بن جعفر:
بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو خالد ابن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خفصة ابن قيس بن عيلان. من أيامهم يوم الفتاة، فيه أغارت بنو عامر على بني خالد ابن جعفر، فانهزم بنو عامر في ذلك اليوم، بعد مقتلة عظيمة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 106- 2.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 268) .
خالد بن ربيعة:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو خالد ابن ربيعة بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339) .
خالد بن زيد:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم بنو خالد بن زيد ابن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 92) .
خالد بن ضَمْرة:
فخذ من مياهه ذو خيماء.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 528)
خالد بن نَضْلة:
بطن. من مياههم البثنة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 227)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 328

خالد بن وَبْر:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو خالد بن وبر بن الأضبط بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
خالد بن الوليد:
بطن من بني مخزوم، من قريش، من العدنانية، وهم رهط خالد بن الوليد بحمص احدى محافظات الجمهورية السورية. قال الحمداني:
وهم يدعون النسب الى خالد رضي الله عنه.
وقد أجمع أهل العلم بالنسب، على انقراض عقبه، وانهم من ذوي قرابته، من بني مخزوم. قال: وكفاهم ذلك فخرا أن يكونوا من قريش. وقد ذكرهم الحمداني أنهم من أحلاف آل فضل عرب الشام.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 357.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 106- 2، 107- 1. الروض البسام لأبي الهدى الصيادي ص 9) .
خالد بن يزيد:
بطن من بني أمية، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو خالد ابن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية. ذكر الحمداني أن منهم أقواما بناحية تندة، وما حولها من بلاد الأشمونيين، من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 106- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 47) .
خالفة:
بطن من جزيلة، من لخم، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85)
الخامعة:
من قبائل حضرموت.
تقيم في وادي دوعن جنوبي شبام.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
الخان:
فخذ من آل عكاب، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225)
الخان:
فخذ من الهيتاويين الذين يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198)
خَبَارِيّ:
بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 211) .
الخَبَايِر
[1] : بطن من الكلاع، من القحطانية، وهم: بنو خباير بن سواد [1] وفي تاج العروس: الخبائرة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 329

ابن عمرو الكلاع بن شرحبيل. كانت مساكنهم في جيزة مصر.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 169.
الاشتقاق لابن دريد ص 308. الأنساب للسمعاني ق 187- 2. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
خِبْذَع
[1] بن مالك بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو خبذع بن مالك بن ذي بارق واسمه جعونة بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 311. الأنساب للسمعاني ق 188- 1. المشتبه للذهبي ص 120 الإكليل للهمداني ج 10 ص 59)
الخبراء:
من أفخاذ المناصير، أشهر قبائل العرب في السودان المصري على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53)
خبش بن ذبيان:
بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو خبش بن ذبيان بن مالك بن صعب بن دومان بن بكيل.
ينسب إليهم وادي خبش.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 133)
الخَبينان:
بطن من خثعم، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 305)
الختاتنة:
عشيرة من الرماضنة، من البرارشة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 355)
ختارش:
قبيلة كانت تتبع قضاء محايل في العهد العثماني الأخير.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتى ص 66)
الختارشة:
فخذ من الحبلان، من الجبل، العمارات، من بشر من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 270)
الختالين:
من عشائر الغوالي.
(تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 82)
الختالين:
من عشائر منطقة البلقاء، من الجرومية، من قبيلة عباد. تعد 150 نسمة تقريبا. كان يطلق على هذه العشيرة قديما السناجرة، ويدعون أنهم فرع من قبائل الرشيد بنجد، قدم جدهم ضغيم الى شرقي الأردن منذ 463 سنة تقريبا، ونزل في العرضة بالغور.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 260) [1] الأنساب والمشتبه. وفي التاج خبذع.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 330

الختام:
فرقة من الكواكبة، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي صesetatsduLevantP.22) (busnomadesetsemi - (281
الختيت:
بطن من السكوك.
(عشائر العراق للعزاوي ص 246.)
الختين:
بطن من آل عكاب، من عبدة من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225)
خَثْعم:
قبيلة تقع ديارها على طريق الطائف- أبها، بين منازل شمران في الشمال والغرب وبلقرن في الجنوب والشرق.
من أقسامها: آل مرّة، السّره دان، المزارقة، والسّلمان (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148)
خَثْعَم بن أَنمار:
قبيلة من القحطانية [1] ، تنتسب الى خثعم بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان [2] .
منازلهم:
كانت منازلهم بجبال السّراة وما والاها، جبل يقال له: شيّ، وجبل يقال له: بارق، وجبال معهما، حتى مرت بهم الأزد في مسيرها من أرض سبأ، وتفرقها في البلاد، فقاتلوهم فأنزلوهم من جبالهم، وأجلوهم، عن منازلهم، ونزلتها أزد شنوءة، غامد، وبارق، ودوس، وتلك القبائل من الأزد، فظهر الإسلام، وهم أهلها، وسكانها.
ونزلت خثعم ما بين بيشة، وتربة، وظهر تبالة على محجّة اليمن، من مكة إليها، وما صاقب تلك البلاد، وما والاها، فانتشروا فيها الى أن أظهر الله الإسلام، وأهله، فتيامنت، وخثعم، فانتسبوا الى أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك زيد بن كهلان بن سبأ، وقالوا: نحن أولاد قحطان، ولسنا الى معد بن عدنان
تاريخهم:
من أيام خثعم: يوم عاقل، كان بين بني خثعم، وبني حنظلة. [1] قال الجوهري في الصحاح ج 2 ص 280:
خثعم أبو قبيلة وهو خثعم بن أنمار ويقال لهم:
من معد، وصاروا باليمن. وقال النووي في في تهذيب الأسماء واللغات ص 289: قيل خثعم جبل سمت به لنزولها إياه وتعاقدها عليه. وقيل: غير ذلك. وقال ابن عبد ربه: ان خثعم اسمه أقبل وانما خثعم جمل كان لهم نسبوا إليه.
[2] وفي الأغاني: خثعم بن أنمار بن إياس ابن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 331

ويوم القرن (هو جبل) كانت به وقعة بين خثعم، وبني عامر، فكانت لبني عامر.
ويوم فيف الريح، وهو مكان بالدهناء بأعالي نجد، كان به حرب بين خثعم، وبني عامر.
وجمعت خثعم جموعا من اليمن، وغزت قبيلة ثقيف بالطائف، فخرج إليهم غيلان بن سلمة في ثقيف، فقاتلهم قتالا شديدا، فهزمهم وقتل منهم مقتلة عظيمة، وأسر عدة منهم، ثم من عليهم، وقال شعرا [1] وجمع حاجز ناسا، من فهم، وعدوان فدلهم على خثعم، فأصابوا منهم غرة، وغنموا ما شاءوا.) وفي كتب المغازي أن النبي (ص) سير قطبة بن عامر بن حديدة، الى تبالة، ليغير على خثعم، في صفر سنة تسع، وبعث معه عشرين رجلا وأمره أن يشنّ الغارة عليهم، فاقتلوا قتالا شديدا، حتى كثرت الجرحى في الفريقين جميعا، وقتل قطبة من قتل وساقوا النعم والشاء، والنساء الى المدينة.
وقد ارتدت خثعم سنة 11 هـ، فتجمعت في شنوءة مع الأزد وبجيلة وعليهم حميضة بن النعمان.
وانقسمت خثعم سنة 37 هـ الى فرقتين:
فرقة حاربت مع علي بن ابي طالب، وفرقة حاربت مع معاوية بن ابي سفيان
عبادتهم:
كانت خثعم تعظم ذا الخلصة، وهو بيت لخثعم، كان يدعى كعبة اليمانية، وكان فيه صنم يدعى الخلصة، فهدم (الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 12 ص 45، 47، 48 ج 14 ص 24، ج 15 ص 145، 146 ج 16 ص 5، 61 ج 18 ص 135. الأغاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 93 تاريخ الطبري ج 3 ص 264. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 63، 90، 309 ج 2 ص 428. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 107- 1. الاشتقاق لابن دريد ص 304. البلدان لليعقوبي ص 102، 103. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 109. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 329. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 264، 265، 266، لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 295 ج 15 ص 56. شرح المواهب اللدنية للزرقاني.
ج 3 ص 54، 55. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 850. الضحاح للجوهري ج 1 ص 505 ج 2 ص 280. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 216 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 310. الفائق للزمخشري ج 1 ص 66: تحفة ذوي الارب لابن خطيب الدهشة ص 46. تهذيب الأسماء واللغات للنووي ج 2 صP.975) (EncyclopediedeI Islam.tome 2 289
خَثْعَمة بن يَشْكُر:
بطن من [1] انظر الاغاني ج 12 ص 45

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 332

الأزد، من القحطانية، وهم: خثعمة بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر ابن الأزد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 107- 1 العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 77)
خُدَارة:
بطن من الخزرج، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 269)
خِداش:
بطن من السكاسك بن أشرس بن ثور بن كنديّ، من زيد بن كهلان، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 223)
خُدان:
بطن من الأزد، من القحطانية (الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 84)
خدان:
بطن من تميم، من العدنانية (الأنساب للسمعاني ق 158- 2)
الخدران:
بطن من الزّبنة، من العلي، من الدّهامشة من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 274)
خُدْرة بن عَوْف:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء [1] (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 107. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74. لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 315. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 316. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 171. الاشتقاق لابن دريد ص 269 الأنساب للسمعاني ق 190- 2
الخُدَعة:
قبيلة من تميم، من من العدنانية، والخدعة هو ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
(لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 418.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 16) .
خدورة:
فخذ من ولد سليمان احدى عشائر الشام.
douinsP.120) (Muller.EnSyrieaveclesbe -
الخديْج:
فخذ من البطنين، من قبيلة بني سعد، التي تمتد ديارها من الطائف، الى جهة الجنوب الشرقي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 156) [1] في الأنساب: بطن من ذهل بن شيبان. وفي تاج العروس: الخدرة لقب عمرو بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 333

خَديج بن رافع:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو خديج بن رافع ابن عدى بن جشم بن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 314) .
خِذام:
بطن من محارب.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 104) .
خراب:
بطن كان بوادي ينبع.
ينتسب الى عبد الله بن حسن بن الحسن.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 105)
الخراب:
فخذ من بني زيد.
يقيم بالباب أحد أقضية حلب. يعد 40 خيمة.
desetatsduLevant.P.92) (busnomadesetsemi -
الخرابشة:
عشيرة تقيم بناحية جبل عجلون، لها أقارب في الصلت، يقال لهم: الخرابشة أيضا، يتبعون الفواعير، والقطيشات، ويقدر عددهم بمائة نسمة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 246، 294) .
الخراج:
بطن من ذوي عبيد الله، من عرب المعقل بافريقية الشمالية. وهم بطون كثيرة، منهم: الجعاونة من جعوان ابن خراج، والنسل من غاسك بن خراج، والمطارفة من مطرف بن خراج، والمهايا من عثمان بن خراج ينسبون تارة الى المهايا بن عياض، وتارة الى مهايا بن مطرف.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 61، 62)
الخراج:
بطن من الضحاك وعياد، من اثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية، بافريقية الشمالية.
كانت رياستهم لأولاد زائدة بني عباس ابن خصي، ويجاور الخراج من جانب الغرب، أولاد صخر، وأولاد رحمة، من بطون عياض، وهم مجاورون لبني يزيد بن زغبة في آخر وطن الأثابج، من الهلاليين.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24)
الخراج:
بطن من بني سعيد القاطنين شرقي، وغربي الباب، من أقضية حلب. ومن هذا البطن قسم يقيم في جرابلس أحد أقضية حلب.
) P.182) desetatsduLevant (busnomadesetsemi -عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218)
الخراربة:
فرقة من عشيرة الزيادات، من الجبورية، من عباد احدى قبائل

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 334

منطقة البلقاء. يدعى جد هذه الفرقة أبا خروب، من عشيرة العفاشات، من العجارمة. تعد 70 نسمة تقريبا.
ومنازلها بعيرة وبرقة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 263.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 278)
خَرازَة:
فرع من قبيلة بني عبس التي تحد ديارها، بوادي الحبل في الشمال، ووادي العين، والدّريب في الجنوب، وبين ساحل البحر، الى مسافة 25 ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضبات الساحلية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185)
خِراش:
بطن عظيم من حصين ابن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية بافريقية الشمالية. منهم أولاد مسعود بن مظفر بن محمد الكامل بن خراش. كانت رياستهم، في ولد رحاب ابن عيسى بن أبي بكر بن زمام بن مسعود، وأولاد فرج بن مظفر، في بني خليفة بن عثمان بن موسى بن فرج، وأولاد طريف بن معبد بن خراش، ويعرفون بالمعابدة، في أولاد عريف.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43)
خُراشة:
بطن من بني تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 326)
خرافة:
بطن من بلىّ بن عمرو بن الحافي بن قضاعة، من القحطانية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 37)
الخُرَتَة:
عشيرة من قريش (غير الأشراف) ، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
خرجة بن أسْلم:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو خرجة ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 97)
الخرزجية:
فخذ من عشيرة الخياطية القديمة بمحافظة العلويين بالشام.
(تاريخ العلويين للطويل ص 351)
الخراسان:
بطن من العرب. عدهم الحمداني في عرب برية الحجاز، من أحلاف آل مرة من عرب الشام، ولم ينسبهم في قبيلة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 60- 2)
الخرشة:
من بدو الكرك. يقال:
ان قسما منهم من العمرو، والقسم الآخر من فلسطين، وهم فرق ست: العناتير، السلمان، الجيلات، الشماعين، المراجين، والسخان.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 358)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 335

الخرصان:
فخذ من العمور احدى القبائل النصف المتحضرة، التي تقيم في جبل عمور، الواقع شمالي تدمر، وفي المنطقة الواقعة في الشمال الغربي من سخنة.
P.49) etsemi -desetatsduLevant.bedouinsP.186.Lestribusnomades (Muller:EnSyrieavecles
الخِرْصَة:
بطن من بني يزيد الذين كانوا مشاركين لأولاد أحمد بن ذباب، من سليم بن منصور: في مواطنهم الواقعة غربي قابس وطرابلس بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85) .
الخرصة:
قبيلة كبيرة طائية الأصل، وهي أقرب عشائر شمّر الى الجرباء، وأشدها تعلقا بهم، وتعضيدا لهم. تنقسم قسمين: قسم منهم الآن في العراق، وقسم في بلاد الشام، وفرقهم:
الغشم، الهضبة، البريج، البهمان، الصبحة، العليان، والحصنة، وهناك من يجعل فرقة العامود من الخرصة، وتتفرع هذه الفرق الى بطون وأفخاذ كثيرة [1] .
(عشائر العراق للعزاوي ص 178.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 3 ص 278. البادية للراوي ص 100، 101. مذكراتي لغصين ص 102) .
الخرصة:
عشيرة من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة. تعد 1500 بيت [2] . تقيظ في فصل الصيف في الجزيرة، على طول نهر البليخ، حتى تل ابيض، وعلى طول الفرات، من الرقة، وما بعد، ولم يسمح لهم قط بعبور الفرات الى غربيه.
أما في الشتاء فينجعون براري الشامية، حول جبل البشري، ويبلغون القعرة، ووادي المياه، ويدخلون الحدود العراقية، ويقضون بضعة أشهر فيها، يجهزون الغزوات على عشائر دمشق، وخاصة على الرّوالة، وفي سني الجدب ربما أوغلوا في غزواتهم، وبلغوا الحدود العراقية. وتنقسم الخرصة الى ضنا خريص وضنا كحيل، ويلتحق بالخرصة أعراب ولد سليمان [3] . [1] عشائر الشام. وقال الراوي في البادية: الخرصة وسنجارة قسم من شمر الجربة وتنقسم الى ثمانية أفخاذ: البهيمان، العليان، البريج، المثلوثة، عامودة، القشم، الفداغة، والثابت وقال العزاوي في عشائر العراق: وفرقهم الغشهم، الهضبة، آل عليان، البريج، العامود، والصبحة.
[2] عشائر الشام. وفي افادات زراعية:
انها تعد 2500 خيمة.
[3] عشائر الشام. وفي عشائر العراق:
فروعهم ضنا عربان، وضنا الحيدة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 336

والخرصة كأقاربهم الولد، ذو وشهرة طائلة في الحرب والضرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 262- 264.
عشائر العراق للعزاوي ص 266. افادات زراعية لشارل بافي ص 81، 238) .
P.118 -121) (Muller:eaveclesbedouins
الخرفان:
بطن من نعيم حلب، من المحمدية، من النعيم.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
الخرمان:
فخذ ينتسب الى الكسادي، وآل علي، من ناخب، من يافع احدى قبائل النواحي التسع المحمية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 44)
خَرَوص:
قبيلة من زهران بن كعب، من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 298) .
خروف:
فرع من علي الأبيض، من أولاد علي، من عقار، من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725، 726)
خريب:
قبيلة كانت تتبع قضاء محايل في العهد التركي الأخير.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66)
الخريبات:
فرقة من الأزايدة (22 ق ع) القرينيين، احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 250)
الخرير:
بطن من العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 359)
الخريسات:
من عشائر الصلت.
ومؤسس هذه العشيرة شخص يقال له:
مصلح أبو خريس، قدم من الحجاز، هو وأخوه، ونزلا في وادي خريس بعمان، ولذا سمي أعقابهما بالخريسات، ثم نزح مصلح الى الصلت، وخرج أخوه الى اربد، حيت يعرف أعقابه بالخريسات أيضا، ويقدر عدد نفوس خريسات الصلت ب 250 نسمة، وبمنطقة عجلون طائفة من الخريسات.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 241، 273)
الخريسات:
فريق من قبيلة البرارشة التي يقال: إنها من بقايا الصليبين ويقطنون في قرية كثربة [1] .
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 345، 355)
الخريشة
[2] : بطن كبير من [1] وقال بيك في تاريخ شرقي الأردن ص 345: الخريسات فرقة تتبع القطيفات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
[2] ويقال لهم: بنو محمد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 337

الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل شرقي الأردن. ينقسم الى تسعة أفخاذ:
القضاة، الحامد، الصالح، السليمان، الكليب، القدور، العيطة، الثمد، والحنيف.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 221)
خريص:
بطن من الخرصة، من الفدعان، من عبيد، من عنزة. يتفرع الى الحيدة، مزرع، عربان، والمكاثرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263)
خُرَيْض:
فخذ من الأحلاف، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154)
خريف:
بطن يعرف ببو خريف، من المعين، من عتبة، من الصلتة، من من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239)
خريف:
بطن من هيرار، من الغرير، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 244)
خُرَيْق:
عشيرة تعرف بآل أم خريق، من قبيلة المنجحة التي على سواحل البحر بين، البرك، والشّقيق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154)
خريم:
بطن من معاوية بن قشير.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 273)
الخَزَار:
بطن من بني تغلب، من بني زهير.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 33)
خُزَاعَة:
قبيلة من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن ربيعة، وهو لحيّ بن حارثة بن عمرو مزيقياء [1] . [1] قال أبو عبيد: وعمرو هذا أبو خزاعة كلها. وقال القاضي عياض: المعروف في نسب خزاعة أنه عمرو بن لحي بن قمعة بن إلياس بن مضر، وانما عامر عم أبيه أخو قمعة. وقال ابن عبد البر في الأنباء: اختلفوا في خزاعة بعد إجماعهم على أنهم ولد عمرو بن لحي، فقال ابن اسحق ومصعب الزبيري: خزاعة في مضر وهم من ولد قمعة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وفي زيادات الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي:
ان خزاعة هو كعب بن عمرو بن ربيعة وهو لحى ابن حارثة بن عمرو مزيقياء الذي هو ابو الأنصار وقال ابن دريد: في الاشتقاق: ومن بني عمرو بن لحى تفرقت خزاعة. وقال ابو الفداء في تاريخه:
وقد اختلف في نسب خزاعة بين المعدية واليمانية والذي تنسب اليه خزاعة هو كعب بن عمرو بن لحي بن حارثة بن عمرو مزيقيا بن عامر بن حارثة ابن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد.
وقال ابن خلدون في تاريخه: خزاعة من قمعة من خندف بن الياس بن مضر بن نزار وهم خزاعة بن عمرو بن عامر بن لحى وهو ربيعة بن عامر بن قمعة واسمه حارثة وعمرو بن لحى: وفي عون الباري بحل ادلة البخاري على هامش نيل الأوطار: اختلف في نسب خزاعة مع الاتفاق على انهم من ولد عمرو بن لحى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 338

منازلهم:
كانوا بأنحاء مكة في مرّ الظهران، وما يليه من جبالهم: الأبواء، وهو جبل شامخ، مرتفع، ليس عليه شيء من النبات، غير الحزم، والبشام.
ومن مياههم: بيضان، الوتير، والمريسيع، والغرابات.
بطونهم:
فيهم بطون كثيرة، منهم:
بنو المصطلق بن سعد بن عمرو بن لحيّ، بنو كعب بن عمرو، بنو عدي بن عمرو، بنو مليح بن عمرو، وبنو عوف بن عمرو
تاريخهم:
كانت لهم ولاية البيت (الكعبة) قبل قريش، في بني كعب بن عمرو بن لحي، فرغبت قيس بن عيلان في البيت، وطمعوا أن ينزعوه منهم، فساروا، ومعهم قبائل من العرب، ورأسوا عليهم عامر بن الظرب العدواني، فساروا الى مكة في جمع، فخرجت إليهم خزاعة، فاقتتلوا، وهزمت قيس [1] .
وكان بين بني كنانة وخزاعة، حلف على التناصر، والتعاضد، على سائر الناس، فاقتتلت خزاعة، وبنو أسد، فاعتلتها بنو أسد، فاستعانت خزاعة ببني كنانة، فذكر الشداخ قرابة بني أسد، فخذل كنانة عن نصرة خزاعة.
وان بني بكر بن عبد مناة، عدت على خزاعة، وهم على ماء لهم، بأسفل مكة، يقال له: الوتيرة، فاقتتلوا، وقد أعانت قريش بني بكر على خزاعة، ثم دخلت بنو بكر في عهد قريش ودخلت خزاعة في عهد رسول الله (ص) وذلك سنة 8 هـ. وحاربت خزاعة مع علي ابن أبي طالب سنة 37 هـ.
معارفهم:
كانوا يحيطون بعلم العرب العاربة، والفراعين العتاهية، وأخبار أهل الكتاب، وكانوا يدخلون البلاد للتجارة، فيعرفون أخبار الناس.
عبادتهم:
كانوا يعظمون مناة، وهو اسم صنم، كان لهذيل، وخزاعة، بين مكة، والمدينة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 107- 2.
شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 102. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 13 ص 3، ج 19 ص 76.
الأغاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 93، ج 9 ص 239 ج 10 ص 14. تاريخ الطبري ج 3 ص 110، 111، ج 6 ص 9. البلدان لليعقوبي ص 103. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 107. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 100، ج 3 ص 779، ج 4 ص 653. [1] الأغاني طبعة الساسي ج 13 ص 3. وفي الأغاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 93: اجازة الحج كانت لخزاعة فأخذتها عدوان.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 339

الصحاح للجوهري ج 2 ص 551، 585.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 120، 211.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 49. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315. شرح المواهب اللدنية ج 2 ص 110. زيادات الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 224. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 75. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 296. الاشتقاق لابن دريد ص 276.
الأنباء لابن عبد البر ص 92. عون الباري لحل أدلة البخاري على هامش نيل الأوطار ج 6 ص 128.
لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 422. طبقات ان صاعد ص 44. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 231، 232) .
1042) . (EncyclopediedeI Islamtome 2بنP.1041
خُزَاعَة:
يقال: انهم من بقايا خزاعة الأقدمين. يقيمون في وادي فاطمة، والخبيث بالقرب من القنفذة، والرّواك، الواقعة الى الشرق الجنوبي، من بحرة، والصّيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148) .
خزاعة بن سعد:
بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو خزاعة بن سعد ابن هذيل.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 57) .
الخزاعل:
من عشائر لواء الديوانية، ذات شرف، ورئاسة، من أقدم الأزمنة.
يقال: إن أصلها من خزاعة، وجدها علي بن دعبل بن علي. ينتهي نسبه الى سليمان بن صرد الخزاعي أحد أشراف الكوفة القديمة. رحلت هذه العشيرة الى الشام من اليمن، ومنها الى العراق، وهي أول العشائر التي سكنت الديوانية.
ويقال: إن الديوانية نفسها كانت ديوانا (مضيفا) لأجدادها. وفي الشام، واليمن، وايران، قسم كبير من الخزاعل اليوم.
وأهم المراكز التي يسكنها الخزاعل، هور ابن نجم، وهور الوريجي، وشمال الغماس.
ويشتغل أفراد هذه العشيرة بالزراعة ورعي، وتربية الإبل، ويترفع أفرادها من مصاهرة غير العلوي (السيد) ، فلا يزوجون بناتهم الا من خزعلي، أو علوي، حتى ولو خطب أحقر بناتهم، أعظم الرؤساء. وقد انتشر وتكاثر الخزاعل في الفرات، بعد أن عينت الحكومة العثمانية جدهم حسن باشا واليا على بغداد، ويقدر نفوسهم اليوم ب 5000 نسمة. وقد عرفوا بالشجاعة والبسالة.
(عامان في الفرات لعبد الجبار فارس ص 82)
الخزاعلة:
بطن من سنبس، من طيّء، من القحطانية. كانت

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 340

مساكنهم الغربية من الديار المصرية، وكانت فيهم الامرة، في أولاد يوسف، ومساكنهم مدينة سخا [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 60- 1 61- 1) .
الخزاعلة:
من عشائر سهل الغاب بجسر الشغور أحد أقضية حلب. يقال:
إن أصلها من العراق، فإذا صح ذلك تكون من قبيلة الخزاعلة العراقية في لواء الديوانية على الفرات، وخزاعلة الغاب متفرقون في منطقة الغاب، وعلى ضفاف بطائحه، ومستنقعاته، وربما بلغوا خمسين بيتا [2] ، وأكثرهم في قرية الحويز التابعة لقضاء المعرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantP.94) (busnomadesetsemi - (200
الخزاعلة:
عشيرة من حزب بني هليل من قبيلة بني حسن التي منالها حول جرش. يقال: إن جدهم نصير من قبيلة الخزاعلة بالعراق، قد نزح وأخوه رويس الى منطقة عجلون، فتناسل من نصير عشيرة الخزاعلة هذه، ومن رويس عشيرة الروسان بقريتي سما وأم قيس.
ومنازلهم في الجرية، ورحاب. وينقسمون الى الفرق الآتية: النصايرة، النوحة، والسليمان، وينضم إليهم فريق يقال لهم:
الكفيري، وأصلهم من قرية خنزيرة، من أعمال الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 333) .
الخزاعلة:
بطن يقيم بناحية الكفارات بمنطقة عجلون، ولعلهم فرع من عشيرة خزاعلة بني حسن بناحية المعراض.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 314) .
الخزاعلة:
بطن من المخادمة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون. ويطلق عليهم هذا الاسم لأن جدهم تزوج فتاة من عشيرة خزاعلة بني حسن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 304) .
الخزام:
بطن من الزّبنة، من العلي، من الدّهامشة، من 2 لعمارات، [1] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي قبائل العرب في مصر ج 1 ص 45: الخزاعلة وأصلهم بنو قنة ابن جلاد بن حيان بن حميد بن خزعل بن عائد الى قنة هذا ينسب ابن فريج مقدم سنبس، كان في البحيرة وله جوار ومروءة وفيه كرم وشجاعة قتل صبرا في دار الراحة بالقاهرة.
[2] عشائر الشام وفي:
busnomadesetsemi -nomades.أهمها [؟] تعد 61 عائلة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 341

من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274)
خزام:
من عشائر دمشق. منازلها بنواحي دمشق مع بني خالد.
(الروض البسام لابي الهدى الصيادي ص 28)
خزام:
من قبائل العرب في دار فور بالسودان المصري.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 63)
خزام:
بطن يعرف ببو خزام، من شويفي، من الغرير، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243) الخزان فخذ من الفريج، من الرّوالة بسورية.
esetatsdulevantP.22) (busnomadesetsemi -
الخَزْرَج:
بطن من بني النّبيت، من الأوس، من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 25- 1) الخَزْرَج [1] بن حارثة بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو الخزرج بن حارثة بن ثعلبة البهلول ابن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق ابن ثعلبة العنقاء بن مازن بن الأزد.
كانوا يقطنون المدينة مع الأوس، وقد نشبت بينهما حروب طويلة أشهرها:
بعاث، وهو موضع على ليلتين من المدينة، ففيه كانت الوقيعة. ويوم الدّرك كان بينهما أيضا.
واقتتلت الأوس والخزرج قتالا شديدا، فجمعت الأوس، وحشدت بأحلافها، ورأسوا عليهم أبا قيس بن الأسلت يومئذ، فسار بهم حتى كان قريبا من مزاحم. وبلغ ذلك الخزرج، فخرجوا يومئذ، وعليهم سعد بن عبادة، فاقتتلوا قتالا شديدا، وقتلت بينهم قتلى كثيرة، وكان الطول يومئذ للأوس [2] وكانوا يحجون، ويقفون مع الناس، فإذا نفروا، أتوا مناة، حلقوا رؤوسهم عنده، وأقاموا عنده لا يرون لحجهم تماما، الا بذلك. [1] وفي معجم البلدان ج 4 ص 653:
كانت العرب جميعا في الجاهلية يسمون الأوس والخزرج جميعا الخزرج.
[2] راجع تفصيل ذلك في الأغاني طبعة الساسي ج 15 ص 154- 157 وج 19 ص 94، 96، 101، 106، والجزء الثالث من طبعة دار الكتب المصرية.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 342

(الاشتقاق لابن دريد ص 266. الصحاح للجوهري ج 1 ص 148. لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 256، ج 3 ص 79، 80. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 319. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 107. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 316. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 24- 2، 25- 1. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 653. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 15 ص 154- 157. ج 16 ص 16. ج 19 ص 94- 96، 101، 106. الأغاني طبعة دار الكتب المصرية ج 3 ص 39 مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 268، 270. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 260. الروض الأنف للسهيلي ج 1 ص 14، 15. سيرة ابن سيد الناس ج 1 ص 212.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 235، 236.
البدء والتاريخ المنسوب للبلخي) .
(994 بنEncyclopediedeI IslamP.993
الخزرج بن زيد اللّات:
بطن من من كلب، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو الخزرج بن زيد السلات بن رفيد بن ثور كلب.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 25- 1.
الأنساب للسمعاني ق 197- 2.)
الخزون:
بطن من العثمان، من العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
الخزيمات:
عشيرة بناحية جبل عجلون. لا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 294) .
الخزيمات:
فرقة من المشاءفة إحدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155)
خزيمة:
قبيلة من بني عدي، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 115)
خُزَيْمة بن لُؤيّ:
بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو خزيمة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة. ويعرفون بأمهم عائدة بنت الخمس بن قحافة الخثعمي، وهم اربعة نفر: كنانة بن خزيمة، أسد ابن خزيمة، أسدة بن خزيمة، والهون ابن خزيمة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 67. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 355. سيرة ابن هشام على هامش الروض الأنف ج 1 ص 69. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 353. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 107- 2، 108- 1)
خسرج:
بطن من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية وينقسم الى الأفخاذ الآتية: الرحاحلة،

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 343

الدولاب، الصفيرات، آل عفر، وآل خضر.
(عشائر العراق للعزاوي ص 327)
الخِشَّاب:
بطون من تميم.
(لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 443)
الخشاشنة:
بطن بناحية الكورة بمنطقة عجلون، قدموا إليها من قرية حبراص، قبل مائة عام تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 319)
الخِشّان بن عمرو:
بطن من مذحج، وهم: بنو خشان بن عمرو ابن صداء.
(الأنساب للسمعاني ق 199- 2)
خَشْرَم:
بطن من بني عبس، من العدنانية من مياههم: المقّنّعة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 610) .
خشف:
بطن من الزكيطات.
(عشائر العراق للعزاوي ص 248) .
الخشنة:
بطن من يزيد بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41)
الخشوش:
فرقة من الدياب احدى قبائل الزوية المتحضرة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantP.69) (busnomadesetsemi - (65
الخشيبة:
فخذ من الجواسم، من الصمدة، من عشيرة الظّفير التي تتنقل في منطقة الدبدبة والحجرة.
(البادية للراوي ص 93) .
خُشَيْن بن عمرو:
بطن من عمرو ابن الغوث، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو خشين بن عمرو بن الغوث ابن طيّء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 299)
خُشَيْن بن النَّمِر:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بوخشين بن النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 108- 1. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 295) .
الخشينية:
عشيرة تقيم بناحية جبل عجلون. لا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 294)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 344

الخَصَاصة:
حي من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 212)
الخَصَافين:
عشيرة من حضر طويرق، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
الخصاونة:
عشيرة تقيم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، تنتسب الى محمد أبي الفيض، من أعقاب جعفر الصادق. قدموا من الحجاز، وسكنوا أولا في الكرك، ثم رحلوا الى قرية دير غسان بفلسطين، وبعد زمن عاد قسم منهم الى قرية كثربة بجوار الكرك، وسموا بالغساونة نسبة الى دير غسان، وبتوالي الأيام حرفت الغساونة الى الخصاونة، وهو اسمهم الذي يعرفون به اليوم. وخرج منهم فرع الى بيت جبريل بفلسطين، ويقال لهم فيها الآن:
دار العزة، ولا يزال يسكن في الشيخ مسكين، من أعمال حوران بسورية، فسم من الخصاونة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 280- 282)
خصب:
بطن من بني صخر عرب الكرك، من جذام. قال الحمداني: وهم أشتات بمصر والشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 108- 1)
الخصبة:
فرقة من العطاعطة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 345)
خَصَفَة بن قيس:
بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية. يتفرع منه فرعان عظيمان: بنو سليم بن منصور وهوازن بن منصور، ويلحق بهذين الفرعين بنو مازن بن منصور، وعددهم قليل، ويلحق بهم بنو محارب بن خصفة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 307.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 108- 1 معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90. لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 421. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 62. والصحاح للجوهري ج 2 ص 20)
الخصيلات:
عشيرة من نفس الصليب يرجع نسبها الى العجمان. وتتفرع الى فرعين: المزايدة، والسليمان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 319)
الخصيلات:
من عشائر بادية شرقي الأردن. تنقسم الى قسمين: الغرير، والهملان.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 258)
خُصَيْلة:
بطين.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 368)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 345

خضارة بن ثروان:
بطن من سفيان ابن عليان بن أرحب، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم، الخضرات.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 228) .
الخُضْر:
فخذ من أبي حربة، من الغمور. منهم رعاة لمواشي تدمر، وسخنة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsdulevantP.59) (busnomadesetsemi - (111
خضر:
بطن من خسرج، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227) .
الخضر:
فرع من البنوة، من المجابلة، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236) .
الخضر:
فرع من السعدان، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 193) .
الخُضْر بن طريف:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم:
بنو مالك بن طريف، من خلف بن محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان، والخضر لقب مالك.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 108- 2.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 21. المشتبه للذهبي ص 165) .
خضر بن عامر:
بطن من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 302)
الخُضْران:
فخذ من بني عمر المقيمين في العارض بالديار النجدية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
الخُضَرة:
فرع من بني عمر، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
خَضْرة:
من القبائل الرحل، من بني شعبة المقيمين حول أتود، الى مرتقى وادي ضلع.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160)
الخَضَرة:
عشيرة من الزوايدة، من بني مالك، من جهينة إحدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 346

الخضعان:
بطن من الفرجة، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 282)
خضَّم:
بطن من تميم، وهم: بنو عمرو بن العفير بن تميم.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 108- 1)
الخضور:
فخذ من آل سعيد، من البطون، من الظّفير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 302) .
الخضور:
فرقة من الفواضلة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 254)
خَضير:
اسم يطلق في نجد على عدد كبير من القبائل التابعة للعرب من الموالي، الذين لا يستطيعون رد أصولهم الى أنساب معروفة بين القبائل العربية، وهم منتشرون في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر، الى جبل شمر، وقلما توجد مقاطعة لا يكون فيها من بني خضير أناس.
ومع أن أصل هذه القبيلة غير متصل بإحدى القبائل المعروفة في نجد، فان كثيرين من بني خضير، قد أصبحوا أصحاب مقامات عالية وجاه عظيم، ومنهم أفراد اشتهروا في التجارة والغنى.
ولبني خضير فروع كثيرة، منها:
هدهود، حمادات، محارب، مرشود، ربيعة، جدعة، مزيعل، جميعة، عتيق، نقاقة، آل زيد، آل نفيسة، وآل معشوق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148، 149) .
الخضير:
فخذ من التكارتة الذين يلتحقون بزوبع احدى قبائل شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199)
الخضير:
فرع من السعدان، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 193)
خضير:
فخذ من الزكيطات يعرف ببيت خضير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 248)
الخضير:
قسم من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل منطقة بادية شرقي الأردن. ينقسم الى عشيرتي الغفول،

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 347

والقنوة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220) .
خضير:
فخذ يعرف بأبي خضير، من الابي صليبي، من الحديديين بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179)
الخضير:
فرع من الحسن احدى قبائل محافظة جبل الدروز يعد 20 خيمةesetatsduLevantP.194) (busnomadesetsemi -
الخَطّ:
بطن من بني شهر التّهمة، من قبيلة بني شهر التي تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة، الى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها الى الشرق حتى وادي شهران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159)
خَطّاب:
بطن من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 160) .
خطاب:
فخذ يعرف ببو خطاب، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية. منازلهم على الجغجغ، في شمالي مناطق الجبور، حيث يجاورن عشيرة طيء، ولا يفترون عن مخاصمتها، ويتألفون من فرقتي: العامر، والبري، وتلتحق بهم فرق البو عميرة، البو سلامة، القضاة، الحليبيون، والبو رباش.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صbedouinsP.142 (Muller:EnSyrieavccles (301
الخطاب:
فخذ من الأيوبنا بمنبج أحد أقضية حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 211)
الخطاب:
بطن من الرواشدة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 255)
الخطاب:
فخذ من العميرات.
يقيمون جنوبي قضاء عين العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
خطاب:
من عشائر معان الحجازية تعرف بعيال أم خطاب.
(عامان في عمان للزركلي ص 22. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 260)
الخطاب:
بطن من بني خراش بن عقبة، من ضياف بن سفيان، من أرحب ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 348

بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 232)
الخطاطبة:
عشيرة تقيم بناحية جبل عجلون. ويقال: إنهم من الحجاز، وإنهم من أبناء عمر بن الخطاب، وليس لديهم وثائق تثبت هذا النسب، بيد أن الثابت أنهم كانوا زعماء هذه الناحية، قبل الفريحات، وكانت مساكنهم في خربة الوهادنة، ومنها خرج قسم منهم الى قرية كفرنجة، ولعل الخطاطبة الذين في قرية جديتا بناحية الكورة فرع منهم.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 294)
الخطاطبة:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، تقيم بقرية جديتا، ويقال إن جدها محمد هاجر منذ 213 سنة تقريبا من مادبا، واستوطن قرية كفرنجة من أعمال ناحية عجلون، حيث فتح مدرسه، ويدعو القرويون المتعلم، ولو قليلا خطيبا، ولهذا أطلق على بنيه اسم الخطاطبة، ويغلب على الظن أنهم أقارب لحمولة الخطاطبة في قرية خربة الوهادنة من أعمال ناحية عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 319)
خُطامة:
حي من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 264. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 109. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 79)
الخطباء:
عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون. أصلهم من قرية ريمون، استوطنوا قرية يبلا قبل 213 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 314)
الخطباء:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. يحتمل أن تكون فرعا من الخطاطبة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 319)
الخطباء:
فخذ من عشيرة الثوابية التابعة لعدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 269)
الخطباء:
فرقة من الديابات، من السكاكرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 303) .
الخطباء:
فرقة من القضاة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 353) .
الخطباء:
عشيرة من المحلف، من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 349

الغوارنة، وهم فريقان: البحاحضة، والمحاسنة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 356)
خُطَّبَة:
فخذ من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
الخطبة:
من عشائر الكرك. تعد 16 بيتا.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 107)
الخَطَفَى:
بطن من مياهه زعبل.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 930.
مراصد الاطلاع ج 1 ص 513)
خَطْمَة:
قبيلة من الأوس، من الأزد، من القحطانية، تنتسب إلى عبد الله بن جشم بن مالك [1] بن أوس بن حارثة بن ثعلبة العنقاء. كانوا يقطنون المدينة، وكان لهم أطم اسمه مريد.
واشتعلت نيران الحرب بينهم وبين بني جحجبي.
(الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 18، 24. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 108- 1. الصحاح للجوهري ج 2 ص 282.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 514. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 79. الأنساب للسمعاني ق 203- 2. مجمع الأمثال للميداني ج 1 ص 264.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 282.)
خطيب:
قبيلة عربية تعد 150 عائلة، وتلتحق بميلي من أعظم قبائل الكرد القاطنة في المنطقة الجبلية بكردستان الوسطى.
esetatsduLevantP.161) (busnomadesetsemi -
الخطية:
قبيلة تقطن بالعراق احدى قرى شرقي الأردن، وتعد 16 بيتا، وعدد رجالها المسلحين 45.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 273) .
خَفَاجة:
من عشائر لواء الحلة، تقطن في ناحيتي الكفل والقاسم، على الجانب الأيمن من شط الحلة، وفي نهر الشاه، ويعيش رجال هذه العشيرة على الزراعة. ويقدر عددها ب 7000 نسمة.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 79) .
حفاجة:
فرقة من الولدة، نقيم في أنحاء الفرات، وفي قرى شعيب، مسكنة، وحويجة فصيح.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 217) [1] التاج، الأنساب، نهاية الأرب للنويري، وفي نهاية الأرب للقلقشندي، ولسان العرب، والصحاح: بنو عبد الله بن مالك.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 350

خَفَاجَة بن عمرو:
بطن من بني عقيل بن كعب، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو خفاجة بن عمرو ابن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
كانوا يقطنون قبل الإسلام الجنوب الشرقي من المدينة، ويملكون فيها بعض القرى والمزارع، ثم انتشروا فيما بين الجزيرة والشام، في عدوة الفرات، وكان لهم ببادية العراق دولة، وسكنوا بنواحي الكوفة، وكانت منهم طائفة ببلاد البحيرة من الديار المصرية وكانوا كالرعايا لبني حمدان، يؤدون إليهم الاتاوات، وينفرون معهم في الحروب، ثم أقاموا في العراق، وملكوا ضواحيه، وكانت لهم مقامات وذكر، وهم أصحاب صولة وكثرة، فسار منيع ابن حسان أمير خفاجة سنة 417 هـ الى الجامعين، وهي لنور الدولة دبيس، فنهبها، فسار دبيس في طلبه الى الكوفة، ففارقها، وقصد الأنبار، وهي لقرواش، كان استعادها، فلما نازلها منيع قاتله أهلة فلم يكن لهم بخفاجة طاقة، فدخل بنو خفاجة الأنبار، ونهبوها، وأحرقوا أسواقها.
ولما استولى طغرلبك على النواحي، وأحاط بأعمال بغداد من جهاتها، دعاه دبيس صاحب الحلة، الى قتال خفاجة، وقد عاثوا في بلاده، فاستنجد به، وسار إليهم، فأجلاهم عن الجامعين، ودخلوا المفازة وأتبعهم فأدركهم بخفان، فأوقع بهم، وغنم أموالهم، وأنعامهم، وحاصر حصن خفان، وفتحه، وخربه.
ثم في سنة 446 هـ قصد بنو خفاجة الجامعين وأعمال نور الدولة دبيس، ونهبوا، وفتكوا في أهل تلك الأعمال، وكان نور الدولة شرقي الفرات، وخفاجة غربيها، فأرسل نور الدولة الى البساسيري يستنجده، فسار اليه، فلما وصل عبر الفرات من ساعته، وقاتل خفاجة، وأجلاهم عن الجامعين، فانهزموا منه، ودخلوا البر، فلم يتبعهم، وعاد عنهم فرجعوا الى الفساد، فاستعد لسلوك البر خلفهم أين قصدوا، وعطف نحوهم قاصدا حربهم، فدخلوا البر.
وسار الحجاج سنة 485 هـ من بغداد فقدموا الكوفة ورحلوا منها، فخرجت

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 351

عليهم خفاجة، وقد طمعوا بموت السلطان، وبعد العسكر، فأوقعوا بهم، وقتلوا أكثر الجند الذين معهم، وانهزم باقيهم، ونهبوا الحجاج، وقصدوا الكوفة، فدخلوها، وأغاروا عليها، وقتلوا في أهلها، فرماهم الناس بالنشاب، فخرجوا بعد أن نهبوا، وأخذوا ثياب من لقوه من الرجال والنساء، فوصل الخبر الى بغداد، فسيرت العساكر منها، فلما سمع بهم بنو خفاجة، انهزموا، فأدركهم العسكر، فقتل منهم خلق كثير، ونهبت أموالهم، وضعفت خفاجة بعد هذه الوقعة.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 33.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 108.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 400. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 343. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340. الاشتقاق لابن دريد ص 182 الصحاح للجوهري ج 1 ص 148. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 111. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 11 ص 210، 221.
تاريخ ابن خلدون ج 3 ص 523، 530 ج 4 ص 254، 255، 277، 278، 491 ج 6 ص 12 تاريخ ابن الأثير ج 8 ص 131 ج 9 ص 122، 208 ج 10 ص 75) .
P.917) (EncyclopediedeI Islam.tome 2
خفارة:
فخذ من بني علي، من قبيلة حرب التي تقيم في الحجاز بالقرب من المدينة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141)
خُفَاف:
بطن من بني سليم بن منصور من العدنانية، من مياههم:
الصّعبيّة، والسّودة، والهدبيّة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 388، 662 ج 4 ص 956. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 335 ج 6 ص 94. مراصد الاطلاع ج 2 ص 65. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 92) .
خفلة:
بطن من بني جذيمة، من جرم طيّء، من القحطانية، كانت مساكنهم في بلاد غزة بفلسطين.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 108- 2)
خُفَيف:
بطن من قضاعة، وهم:
بنو خفيف بن مسعود بن حارثة بن معقل.
(الأنساب للسمعاني ق 205- 1) .
الخلابة:
عشيرة تقيم بمنطقة عجلون.
يرفعون نسبهم الى تميم الداري ويؤيدون ذلك بحجة رسمية، مسجلة في محكمة القدس الشرعية، ومؤرخة في 10 رجب سنة 1340 هـ، قدم جدهم محمد بن ابراهيم الداري، من الخليل، بعد ان سرّح من جيش ابراهيم باشا المصري، وسكن في

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 352

قرية المزار، وبعد أن أقام فيها قرابة ثلاثة أعوام رحل الى قرية المنبر، ولا يزال أعقابه يعيشون فيها، ويدعي الخلابة بقرابتهم لعائلة التميمي في نابلس، ولعشيرة المجالي في الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 273)
خلافات:
قبيلة عربية، مركزها ما بين الساحل وفرندة وسعيدة، في عمالة وهران بالديار الجزائرية.
(الجزائر للمدني ص 139)
الخلاقي:
فخذ من قبيلة الموسطة، من يافع احدى قبائل النواحي التسع المحية بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 148)
خَلاوة بن سُبَيْع:
بطن من أشجع، من العدنانية، وهم: خلاوة بن سبيع بن بكر بن أشجع.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 119)
الخَلاوة بن معاوية:
بطن من تجيب، من كندة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو خلاوة بن معاوية ابن جعفر بن أسامة بن سعد بن تجيب.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 119.
(23 ق ع) الأنساب للسمعاني ق 213- 2. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 325. المشتبه للذهبي ص 181) .
خلاوي:
فخذ يعرف ببيت خلاوي، من البوكناص، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 241)
الخلاوين:
فخذ من العلقاوين، من الفواعرة إحدى عشائر محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106)
الخلايطة:
عشيرة تقيم بناحية السرو بمنطقة عجلون، وهي من قبيلة المقدادية في بصرى أسكي شام.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 306)
الخلايقة:
فرقة تتبع عشيرتي الفواعير، والقطيشات، من عشائر الصلت (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 246)
الخلة:
انظر: الخلط.
الخَلْج
[1] : بطن من عدوان، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 25- 1. [1] انظر تاريخ ابن خلدون.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 353

الصحاح للجوهري ج 1 ص 148. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 113. لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 85) .
خلد:
عشيرة تقيم بلواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 276) .
الخُلَصَة:
عشيرة من الوهوب، من قبيلة حرب التي تقطن في نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141)
الخلصيون:
بطن من بني محمد، من الجعافرة. كانوا يقيمون بمصر، وهم:
ولد عيسى بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 42. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 390.)
الخَلْط:
بطن من العدنانية.
كانت مواطنهم بالمغرب الأقصى، ما بين فاس، ومراكش [1] .
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11، 29، 30. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط قP.1016) (EncyclopediedeI Islamtome 2 1 -61
الخُلَعاء:
بطن من بني عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة ابن عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة، سموا بذلك لأنهم كانوا لا يعطون أحدا طاعة، فيكونون خالعين كل طاعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 182. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 61- 1. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 19. لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 432) .
خَلَف:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية [2] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط. نهاية الأرب للنويري ج 2. الاشتقاق لابن دريد ص 155)
خلف:
بطن نزح من البلقاء، ونزل في رنتيس.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132)
خلف:
فخذ من العامود، من الخرصة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 181)
الخلف:
فخذ من العجاجرة، من الولد، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
خلف:
فرقة تعرف بأبي خلف، [1] انظر تاريخ ابن خلدون
[2] قال ابن دريد بنو خلف بن بهدلة.
وقال القلقشندي بنو خلف بن محارب من قيس عيلان. وقال النويري خلف فخذ من كليب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، من قيس بن عيلان.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 354

من أبي ليل احدى عشائر محافظة دير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234) .
خلف الجلو:
بطن من المعيان.
يعرف ببيت خلف الجلو.
(عشائر العراق للعزاوي ص 247)
خلف العباد:
عائلة من العبيد، من الكراشين احدى عشائر معان الحجازية.
يقال: إنهم تناسلوا من عبد، من قبيلة عباد البلقاوية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 362)
الخلفات:
فرقة من الكلالدة إحدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 345)
الخلوف:
فرقة من الأوضاح، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214)
الخلوف:
عشيرة بناحية السرو بمنطقة عجلون. أصلها من قرية كفر جايز.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 306) .
الخَلَويَّة:
فخذ من قبيلة الرشايدة التي تقع في الدّبدبة، وديرة مطير، والعوازم. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 125)
الخليف:
يطلق هذا الاسم على فرق تقيم في محافظة حماة، وهي: البو عواد، الذهيبات والشاماطة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156)
الخليف:
فخذ من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211)
خليف:
بطن يعرف ببو خليف، من كفيفان، من الغرير، شمر طوقه.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243) .
الخليفات:
فخذ من الأشاجعة، من المحلف، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 38)
الخيلفات:
فرع من البهادلة، من الفواعرة، احدى عشائر محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantP.36) (busnomadesetsemi - (106
الخليفات:
بطن من السويلم، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 355

الخليفات بطن من العوايسة، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 356)
الخليفات:
من عشائر الصلت.
أصلها من قبيلة الحتاحتة الخيمة في أرض فلسطين، وأول من قدم الصلت منها، هو جدها خليف، وينضم إليها فريق العناسوة، وأصلهم من سينا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 245)
الخليفات:
فرقة من المراجين، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
الخليفات:
فرقة من النعيم احدى العشائر السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
الخليفات:
بطن من آل لهيمص، من الشريفات، من عشيرة المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227)
الخليفات:
فرقة من الشرور، من اللياثنة بوادي موسى. (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 365) .
الخليفة:
احدى الفرق التي تتألف منها الموالي احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155)
الخليفة:
فرقة من الأبي حربة، من العمور. إحدى قبائل ناحية تدمر.
esetatsduLevantP.59) (busnomadesetsemi -
الخليفة:
فرع من الحميان، من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236) .
خليفة:
بطن من الضبيبيين. كانوا يقيمون بالدقهلية والمرتاحية من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 108- 2)
خليفة:
من أكبر وأشرف عشائر البحرين. منها حكام البحرين.
(التحفة النبهانية في امارات الجزيرة العربية لخليفة بن حمد النبهاني. ملوك العرب لأمين الريحاني ج 2 ص 178) .
الخليفة:
فرقة من عشيرة الأبي عساف، التي منازلها في أعلى وادي البليخ بالرقة، من أقضية محافظة دير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 356

الخليفة:
فرقة من الغرير. تتفرع الى: الطلاع، البو حمود، البو عبد الله، والبو جمعة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254) .
الخلَيفة:
بطن من الفردة، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141.
عشائر العراق للعزاوي ص 309) .
خليفة بن عثمان:
بطن من أولاد فرج بن مظفر، من خراش، من حصين ابن زغبة، من هلال بن عامر. كانت لهم الرياسة في أولاد فرج بن مظفر.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43)
خليفة بن النضر:
بطن من النضر، من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية، وكانت رياسة النضر فيهم.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57) -
خليل:
فخذ من اثبج، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 131)
خليل:
بطن من الجعفر، من عبدة، من شمّر القحطانية. كانت منهم إمارة الرشيد، في جبل شمر، واستولى عليها آل سعود في 29 صفر سنة 1341 هـ سنة 1922 م، وبذلك انتهى حكم آل الرشيد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 219، 220)
خليل:
من عشائر الكرك، تعرف، بعيال خليل. تتفرغ الى فرعين، الأول يسكن مع جماعة موسى بن ساهر، والثاني يقيم بوادي الكرك، الذي هو على طريق الغور، ويقال لهم: العبيد، يسكنون قرية مسكة، وعدد بيوتهم 15 [1] .
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 268. تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 350)
خليل:
بطن من الطالب، من الرشايدة، من المعايطة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 350)
الخليل:
فخذ من الأبي مريح، من الأبي كمال، بقضاء أبي كمال بدير الزور من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
الخليلات:
فخذ من بني زيد، يقيم في الباب، وجبل سمعان، من اقضية محافظة [1] وفي تاريخ شرقي الأردن ص 349:
عيال خليل فريق من المصطفى من المجالي السليمان من المجالي احدى عشائر الكرك الكبرى، ثم قال بيك في ص 349: أولاد خليل فرقة من مجالي اليوسف، من المجالي احدى عشائر الكرك يقطنون في الربة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 357

حلب. ويعد 40 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantP.92) (busnomadesetsemi - (208،195
الخليوي:
فرقة من العناترة، من نفس الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 318) .
الخُلْيوِيَّة:
عشيرة من قبيلة هتيم التي تقع ديارها بين شمالي نجد، وشمالي الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
الخماتة:
بطن من النضر بن عروة بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 575)
الخماتيش:
فخذ من العجاجرة، من مزيد، من الولد، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
الخماس:
فخذ من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمّر الطائية. يسكنون اليوسفية، ومكيطيمة ويتفرعون الى الغليين، الفياض، الفدعوس، العلي، والبلاسم.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
خماس:
فخذ يعرف ببيت خماس، من داور، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 238)
الخماس:
فخذ من السويلم، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200)
الخماس:
بطن من الصديد، من الجرباء. يتفرع الى: الخاشوكة، آل مسلم، وآل هليل.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212، 213)
خماس:
فخذ من عساجرة، من الشهيلات.
(عشائر العراق للعزاوي ص 248)
الخماس
[1] : بطن من الهداب، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع.
يتفرع الى: البادوش، الدغش، المحمد، والدهش.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196)
الخماسين:
قبيلة قحطانية. كانت تتبع قضاء صبيا بعسير في العهد التركي الأخير.
(الرحلة اليمانية للبركاتي ص 103) . [1] ويقال لهم: البادوش.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 358

الخماش:
فخذ من بني الجراح. كانوا يقيمون في نابلس.
(الروض البسام لأبي هدى الصيداوي ص 23)
خُماعة بنت جُشَم:
بطن من العرب، ينسب الى خماعة بنت جشم بن ربيعة بن زيد مناة.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 323.
لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 433) .
الخَماعِلَة:
قسم من الحجاج، من المنابهة، من ولد علي، من مسلم، من عنزة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174)
الخَماعِلَة:
عشيرة من قبيلة بني عطية، التي تقع منازلها في النصف الشمالي، من حرّة العويرض، حتى حرة المواهب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182)
خُمَّامة بن مالك
[1] : بطن من دوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو خمامة بن مالك بن فهم بن غانم ابن دوس.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 284.
الأنساب للسمعاني ق 206- 2. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 109) .
الخمايسة:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون لا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 319)
الخمايسة:
فرقة من عشيرة الشناق التي تقطن في قرى مرو، وصما، ومخربة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 337)
الخمايسة:
فرقة من الكلالدة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 345)
الخمايسة:
عشيرة من المطارفة، من بني حميدة، من بدو الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 358)
الخُمْجان:
فرع من عشيرة ذوي حسن التي تمتد ديارها، من شمالي اللّيث، الى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
خَمَر بن دوْمان:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو خمر بن دومان بن بكيل.
(الأنساب للسمعاني ق 207- 1. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 108- 2. الإكليل للهمداني ج 10 ص 119) . [1] وفي القاموس: خمام.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 359

الحُمْران:
قسم متحضر من قبيلة غامد، التي تقع ديارها بين درجتي العرض 30- 19 و 15- 20، وبين درجتي الطول 30- 41 الى 42.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 186)
الخِمْس:
قبيلة.
(لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 372)
الخُمَّس:
عشيرة من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
الخمسان:
فخذ من الزميل، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 187)
الخمسان:
فخذ من الكمصة، من البطينات، من السبعة، (الاسبعة) من عبيد، من بشّر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 265)
الخمسي:
فرع من الكواكبة، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي صesetatsduLevantP.22) (busnomadesetsemi - (280
خمسين:
قبيلة تقع ديارها في الآكام القريبة، من حرض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148)
الخمشة:
بطن من ولد سليمان، من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة [1] .
(عشائر العراق للعزاوي ص 267)
الخمصان:
بطن من القمصة، من الاسبعة، من بشر، من عنزة. يقطنون في ناحية جب الجراح شرقي حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsdulevantP.31) (busnomadesetsemi - (146
خُمْل بن شِق:
بطن من كنانة.
(المشتبه للذهبي ص 117)
خَمِيس:
فرع من أجشم، من يام احدى قبائل نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 302) [1] قال الأمير شكيب ارسلان في الارتسامات اللطاف: الخمشة من أولاد سليمان من عنزة بالحجاز ومنازلهم بأطراف خيبر من جهة الشمال والشرق. وفي:esetatsduLevantP.113 busnomadesetsemi -nomades:فرع من ولد سليمان بدير الزور.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 360

خميس:
عشيرة عربية نصف متحضرة، تعرف ببو خميس، من قبيلة الدليم العراقية، هاجروا الى الديار الشامية، حوالي أواسط القرن السابع عشر للميلاد.
يعدون نحو 600 بيت، ويملكون 3000 شاة، و 400 بعير و 200 فرس [1] . وأكثرهم بداة رحالة، وقليلهم يبقى في المعمورة.
وينقسمون الى الأفخاذ الآتية: الحسن والحسين، الراشد، البدر، الحازم، الجدعان، والحمرو [2] .
وتعد البو خميس من العشائر الغنامة، ذات النجعة المتوسطة، فهم يقيظون في أنحاء بحيرة الجبول، دير حافر، الباب، ومنبج. ويشاركون بعض الحضر في زراعة بعض الأرضين، وسوقهم التجاري الباب، منبج، وحلب.
وأما في الشتاء فينجعون جبل البشري، وسبيلهم اليه، من مسكنة، وعنز، والرصافة، أو يعبرون الفرات، من شمس الدين، الى الجزيرة، ويمرون من قرب الرقة الى الشامية، ويبلغون شمال شرقي البشري [3] .
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 198، 203، 204، 214. المعلومات الزراعية مخطوط ص 26. مذكراتي لغصين صaSyrieSousmandat P.132 -135.LE.Rabbath:Levolution Muller:eavcclesbedouins desetatsdulevant.P.84 (busnomadesetsemi (105
الخميس:
فخذ من الجواسم، من الصمدة. من عشيرة الظّفير التي تتنقل في منطقتي الدبدبة، والحجرة.
(البادية للراوي ص 93)
الخميس:
بطن من السليمان، من الخصيلات، من نفس الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 319) . [1] عشائر الشام. وفي Lestribus ... يعدون 350 خيمة. ولديهم 2000 من الإبل و 25000 من الغنم والمعز. وفي EnSyrie ... :انهم يعدون 300 خيمة وفي olutionpolitique أن عدد خيمهم يختلف بين 1200 و 1500.
[2] عشائر الشام. وفي Lestribusnomades:انهم يتفرعون الى المحسن، الجدعان، الحازم، الحمرو، البادر، والحسين.
[3] وقال وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 198:
يوجد قسم من البو خميس في قضاء أعزاز وفي قرية كفين من ناحية نيل.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 361

خَمِيس بن أُدّ:
بطن من العدنانية، وهم: بنو خميس بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344) .
خميس بن ربيعة:
بطن. حاربوا آل الشريد.
(الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 11 ص 218) .
خميس بن عامر:
فخذ. من مياههم جبار.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 385)
خميس بن عروة:
بطن من زعبة، من هلال بن عامر، من العدنانية يتفرع الى أفخاذ ثلاثة: عبيد الله، فرغ، ويقظان.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57) .
الخُمَيْسات:
عشيرة من قبيلة بني عطيّة، التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرّة العويرض، حتى حرة المواهب [1] ويقطن بعضهم بجوار الكرك.
وينقسمون الى سبعة أفخاذ: الضيوفية، الهلبان، الحمادين، النلهلا، المباركيين، النشرة، والمحيسنيين [2] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182.
تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 225)
الخنارشة:
فرع من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عبيد، من عنزة.
(البادية للراوي ص 86) .
الخنازرة:
فريق من سكان غور المزرعة، من الغوارنة احدى عشائر الكرك. يقال: إنهم فرع من الخرشان، من بني صخر. يتألفون من ثلاث عشائر:
الخنازرة، الجعارات، والدغيمات.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 357)
الخناصرة:
من قبائل العريش.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33)
خُنَاعَة بن سعد:
بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو خناعة بن سعد بن هذيل بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 349. [1] قلب جزيرة العرب.
[2] تاريخ شرقي الأردن ص 225.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 362

الاشتقاق لابن دريد ص 109. الصحاح للجوهري ج 1 ص 586. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 108- 2، 109- 1. تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 324. لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 434. الأنساب للسمعاني ق 208- 1. شرح الحماسة ج 1 ص 197.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 19) .
الخَنَافرة:
عشيرة صغيرة، تقيم بمنبج أحد أقضية حلب في أم العظام، وتنتمي الى الموالي.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 217، 218)
الخنافرة:
فرقة من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
الخَنَافِرة:
عشيرة من المقطة، من قبيلة برفة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم، والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181)
الخنافيس:
بطن من بني راشد، من الحميديين، من هلباء سويد، من جذّام، من القحطانية. كانت مساكنهم الحوف الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 61- 1)
الخنَّاقون:
يطلق هذا الاسم على بكر، ورزاح، ومالك، وعدي بنو معاوية بن عمرو بن غنم بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة ابن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 334) .
الخنان:
بطن من الفريج، من الجبور، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 221)
خَنجر:
فرع من البقارة، إحدى قبائل الفرات.
desetatsdulevant.P.124) (busnomadesetsemi -
خندف:
انظر: إلياس بن مضر.
الخُنْذُع:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 252. المشتبه للذهبي ص 121)
خنس:
حي.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 143) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 363

الخنفة:
بطن من المضيان، من السلكة (السلقة) ، من الجبل، من العمارات. من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272)
الخنفور:
فخذ من الشميطات، من الأبي كمال، بقضاء أبي كمال بدير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
خنيفس:
بطن من الجدي، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221)
الخوابرة:
بطن من أهل الخابور، يلحقون بالسعدان، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194)
الخوابرة:
احدى الفرق التي تتألف منها السماطية، من لواحق الموالي، في محافظة حماة، وقد انشقت، واستقلت عن السماطية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156)
الخوازيق:
فريق من عشيرة العكمة التي تتبع الجبور، من الكعابنة من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 221)
الخواشمة:
فرقة من نعيم الجولان ووادي العجم المستقرة. تعد 200 بيت (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
الخَواطرة:
فرقة من الأزايدة القرنيين إحدى عشائر البلقاء. يقال: إن أصلها من الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 250)
الخَواطِرة:
قسم من الموهة، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت، والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193)
الخواف:
بطن من الخباعرة، الذين يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199)
الخوالد:
بطن يلتحق بالهذيل، من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236)
الخوالد:
بطن، يقال: انهم من بني خالد، وهم يلتحقون بزوبع، من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 364

شمر الطائية. وفروعهم: بيت وحيد، بيت صليبي، الغشام، البو مطير، بيت عبادة، السلمات، العبابسة، البو محيسن، الرمح، والسحاب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198، 239، 240) .
الخوالدة:
بطن من الثوابية احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 343) .
الخوالدة:
فرقة من العطاعطة إحدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك وقد خرج منهم فرع الى منطقة عجلون، يقال لهم: الخوالدة ايضا، منازلهم مع بني حسن بجوار جرش.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 345)
الخوالدة:
من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما، وأكثرهم في جهة عبود في باطن الجزيرة، وهم ينتسبون الى جهينة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56)
الخواوير:
من أشهر قبائل العرب في صحراء البيوضة بالسودان المصري، تجاور الحسانية، والهواوير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61)
الخورة:
من عشائر معان الشامية، لا يعرف عنها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 361.
عامان في عمان للزركلي ص 22. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 260) .
خولان:
من قبائل العرب اليمنية الحديثة. مساكنها غربي مأرب. ويربو عددها على عشرة آلاف نسمة، وهي مؤلفة من أفخاذ متعددة، منها: بنو ظبيان [1] .
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 72، 175. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 667) .
antIarevolarabeP.39) (EugeneJung:LesPuissances
الخولان:
بطن من الكويمة، من الحريرة، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211)
خَوْلان بن عمرو:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو خولان بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن [1] رحلة في بلاد العرب السعيدة. وفي الرحلة الحجازية: انها شرقي صنعاء، وفي تاريخ سينا من أشهر قبائل الزيدية الى الشمال الغربي من جبل شهارمة: وقال ,LE.Jung انها حول ابو عريش، وقال في محل آخر: انها حول صنعاء.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 365

عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ [1] .
بلادهم في اليمن، وقد افترقوا في الفتوحات الاسلامية، فنزل كثير منهم الشام، فمن بلادهم: شرف البياض من جهة صعدة، وقيوان، ومخلاف رداع، وهو بين نجد وحمير، الذي كان عليه مصانع رعين، وبين نجد مذحج، الذي عليه ردمان، وقرن، والقحمة، من منازلهم: العشّان، ومن جبالهم:
كنن.
ومن أصنامهم: عميانس كانوا يقسمون له من أنعامهم وحروثهم، ويعوق.
وقدم على النبي (ص) وفد خولان باليمن سنة عشر، فقالوا: يا رسول الله نحن مؤمنون بالله مصدقون برسوله، وقد ضربنا إليك آباط الإبل، وركبنا حزون الأرض، وسهولها، والمنة لله ولرسوله، وقدمنا زائرين لك، فقال عليه الصلاة والسلام: أما ما ذكرتم من مسيركم اليّ، فان لكم بكل خطوة خطاها بعير أحدكم حسنة، وأما قولكم زائرين لك فانه من زارني بالمدينة كان في جواري يوم القيامة، ثم قال (ص) : ما فعل صنم خولان الذي كانوا يعبدونه؟ قالوا: بدلنا به ما جئت به، الا ان عجوزا وشيخا كبيرا يتمسكان به، وان قدمنا عليه هدمناه ان شاء الله تعالى، ثم علمهم عليه الصلاة والسلام فرائض الدين، وأمرهم بالوفاء بالعهد، وأداء الامانة، وحسن الجوار، وأن لا يظلموا أحدا، ثم ودعوه، وأجازهم، ورجعوا الى قومهم، وهدموا الصنم.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 152 ج 7 ص 312. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 232 ج 3 ص 372 ج 4 261. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 53، 54. الأصنام لابن الكلبي ص 43. الصحاح للجوهري ج 2 ص 181. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 240 صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 326.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 303. تاريخ أبي [1] نهاية الأرب للنويري وقال ياقوت في معجم البلدان ج 2 ص 499: خولان بن عمرو ابن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ. وقال في ج 4 ص 438: خولان بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد وهم خولان العالية التي ذكرها رسول الله (ص) وفرق بينها وبين خولان قضاعة فقال اللهم صل على السكاسك والسكون وعلى الأملوك (ملوك ردمان) وعلى خولان خولان العالية.
وقال ابن دريد في الاشتقاق ص 277: خولان واسمه فكل بن عمرو. وقال الزبيدي في التاج، ج 7 ص 312: خولان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة.
وقال ابن عبد ربه خولان بن عمرو بن يعقوب بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 366

الفداء ج 1 ص 108. الاشتقاق لابن دريد ص 227. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85. الأنساب للسمعاني ق 212- 2. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 109- 1. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 67- 68. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 499، 772 ج 3 ص 680 ج 4 ص 988) EncyclopediedeI Islamtome 2 (1022،438،313،219 بنP.987
خَوْلي:
بطن من همدان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 7)
خُوَيْتِر:
عشيرة من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطفّ، إلى العقير، وتمتد ديارها حتى الصّمان، وفي الشتاء يتوغلون حتى الزّلفى، والقصيم، والخرج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
خُوَيْطِر:
بطن من الصيداد، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 213)
خويلد:
فخذ يعرف ببيت خويلد، من عتبة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239)
خويلد:
من قبائل مصر العربية كانت تقيم على عهد الحملة الفرنسية في بني سويف، وفي سنة 1883 م في الفيوم، وغيرها.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 25، 34. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
خُوَيْلد:
بطن من بني عامر بن عقيل كانوا يملكون الجزء، وهو رمل بين الشحر، ويبرين.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 69.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 144.
الاشتقاق لابن دريد ص 101) .
خُوَيلفة [1] بن عبد الله:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم:
بنو خويلفة بن عبد الله بن الحارث بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 266) .
الخوين:
فرقة من البشاكم احدى عشائر محافظة حماة بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154)
الخيار بن مالك:
قبيلة من همدان، من كهلان، من القحطانية. تنتسب [1] نهاية الأرب وفي التاج: خويلمة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 367

الى الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان.
(الأنساب للسمعاني ق 213- 2. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 26. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 196) .
خيَارين:
عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200)
الخياطين:
مجموعة من عشائر محافظة العلويين. تتألف من الغسانيين، والتنوخيين، والبرامكة، والبانياسيين، وقليل من الفاتحين أي الهاشميين، واليثربيين الذين فتحوا البلاد العلوية، وتنسب هذه المجموعة الى الشيخ علي الخياط حوالي سنة 616 هـ[1] .
(تاريخ العلويين للطويل ص 350، 355، 357) .
الخيان:
فخذ من آل لهيمص، من الشريفات، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227)
خيبر بن أوام:
بطن من همدان، وهم: بنو خيبر بن أوام بن حجور بن أسلم بن عليان.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 169)
خيبر بن مهلهل:
بطن من العمالقة، وهم: بنو خيبر بن مهلهل بن عوض ابن عمليق. كانت منازلهم أرض خيبر بالحجاز، وبه سميت البلدة المعروفة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 109- 1)
خَيْبَرى:
بطن من دارم بن مالك، من تميم، من العدنانية. بادوا، إلا بقية يسيرة في بني ربيعة بن مالك.
(الاشتقاق لابن دريد ص 143) .
خَيْبَرى بن أفلت:
قبيلة من طيء، من القحطانية، تنتسب الى خيبرى ابن أفلت بن سلسلة بن غنم بن ثوب.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 169) .
خَيْثم بن تَدُول:
فخذ من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو خيثم بن تدول بن بختر بن عتود بن عنيز بن سلامان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300)
خيثمة بن الحارث:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، [1] انظر تفصيل أخبارها في تاريخ العلويين للطويل.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 368

وهم: بنو خيثمة بن الحارث بن الخزرج.
(الأنساب للمقدسي ص 34) .
خَيْر:
فخذ باليمن، تنسب اليه خطة بني خير بالبصرة.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 506) .
الخير بن المخدر:
بطن يعرف بآل أبي الخير، من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو أبي الخير بن المخدر بن وثير بن فهم بن ربيعة بن مالك ابن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 248) .
خيران بن بكيل:
بطن من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 119. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 547. الاشتقاق لابن دريد ص 250) .
خيران بن عمرو:
قبيلة باليمن، تنتسب الى خيران بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 197) .
خَيْل:
عشيرة من رحمة، من قبيلة المناصير التي تسكن في الربع الخالي، جنوبي آل مرّة، ويقيم قسم منهم في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197)
خَيْوان بن زيد:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية، ينسب إليهم خيوان، وهو مخلاف باليمن، ومدينة بها.
(الاشتقاق لابن دريد ص 252. لسان العرب لابن منظور ج 18 ص 271. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 512. الإكليل للهمداني ج 10 ص 56، 57) .
الخُيَيْلات:
فخذ من آل دوسر ابن تغلب يقطنون بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150.
تاريخ نجد للآلوسي ص 89) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 369

باب الدال
الدار بن هانئ:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو الدار بن هانئ ابن حبيب بن نمارة بن لخم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 226. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 305. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 216. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 25. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 109.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 1 ص 84) .
دارم بن مالك:
بطن كبير، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو دارم ابن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
فيهم بيتها وشرفها، وفيهم بطون وعمائر، وينسب إليهم خلق كثير من العلماء والشعراء والفرسان.
من جبالهم:
سنام، بين البصرة، واليمامة. ومن أمكنتهم البيضة بالصّمان.
من أيامهم:
يوم رحرحان الأول، وقد كان بينهم، وبين عامر بن صعصعة.
ويوم أوارة، وقد كان لعمرو بن هند، على بني دارم، فغزاهم عمرو، وحلف ليقتلن منهم مائة، فقتل منهم تسعة وتسعين، وأتم المائة برجل من البراجم [1] وفي رواية أخرى انه أحرقهم [2] .
ووقعت وقعة بينهم، وبين بني يربوع في مكان يدعى القرعاء، بسبب هيج جرى بينهم على الماء، فقتل رجل من بني غذانة، يقال له: أبو بدر، وأراد بنو دارم أن يدوا، فلم يقبل بنو يربوع، فهاجت الحرب.
وحاربت بنو دارم بني نهشل ابن مالك بن حنظلة. وملك على طوائف من بني دارم، معد يكرب بن الحارث ابن عمرو.
(الاشتقاق لابن دريد ص 143. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 9 ص 82 ج 10 ص 152 ج 11 ص 112، 114، 124 العمدة لابن رشيق ج 2 ص 168 معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 155، ج 4 ص 61 شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 66.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 79. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 262. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 7. اللباب لابن الأثير مخطوط. تاج [1] العمدة ج 2 ص 168.
[2] شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 66. والقاموس ج 4 ص 79.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 370

العروس للزبيدي ج 8 ص 188. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317. الأنساب للسمعاني ق 218- 1. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 109. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 398. الأبناء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 77) .
داغر:
بطن من الحلال، من الصكور (الصقور) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271)
الداغر:
فخذ من المحمد الحسون، من الحسون، من الأبي كمال (أبي جمال) ، يقيمون في أبي كمال أحد أقضية محافظة دير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdumoyen -Euphrate H.Charles -ibusmoutonnieres (240
دافع بن مالك:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو دافع بن مالك ابن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 60) .
دَأَلان بن سابقة:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية. كانوا يقيمون بالكوفة (الاشتقاق لابن دريد ص 254. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 109- 2. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 378. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 327. الإكليل للهمداني ج 10 ص 86، 87) .
الداهر:
بطن من مهرة، من قضاعة.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 220)
داهِن:
حي.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 224.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 20)
داود:
فرقة من الصرائرة احدى عشائر الكرك. تعد 80 دارا. تخيم في الصيف على مقربة من قرية مواتة، التي تبعد عن الكرك ثلاث ساعات الى الجنوب الشرقي، وفي الشتاء تشترك بالسكن مع الطوارنة. وتتفرع الى:
اليحيى، عيال موسى، وعيال عيسى (عامان في عمان للزركلي ص 92. تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 352. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 268) .
داود:
فرع من العبيدات بناحية الكفارات بمنطقة عجلون. يقطنون في قرية كفر سوم.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 315) .
الداود:
فرقة من عشيرة العموش، من حزب السبتة، من قبيلة بني حسن التي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 371

منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 335)
داود:
عشيرة متحضرة في الحوطة، من عنزة اكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178)
داود:
فخذ من عبد الله بن العباس، من قريش، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 361) .
داود:
بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم البلقاء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 109- 2) .
داود بن ابراهيم:
بطن من بني العباس، من قريش، من العدنانية، وهم:
بنو داود بن ابراهيم بن عبد الله بن معبد ابن العباس بن عبد المطلب.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 361) .
داود بن مرداس:
بطن من مرداس بن رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32) .
الداودية:
عشيرة تلتحق بالعبيديين إحدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. يقال: إنهم قدموا الى الطفيلة من غزة بفلسطين، وأصلهم من الفيوم بمصر.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 344)
داور:
بطن من الصلتة، من شمّر طوقة. يسكنون زوية الزرع، وهمينية في أنحاء العزيزية، وقسم في الجانب الغربي في الزبيدية في مقاطعة الرجيبية والطويل.
وينقسم الى الأفخاذ الآتية: بيت زريق، بيت صينخ، بيت حمود، الدواورة، بيت وادي، بيت خالد، بيت دبش، بيت خماس، وبيت طرفة. وتقع مساكن هذه الأفخاذ في الجانب الشرقي من دجلة، ويجاورهم المجابلة، والدلابحة، والقراغول، والبنوة، والهذيل. وأما الذين في الجانب الغربي فيجاورهم العاصم من الدليم، والجعفر، والفوافلة من الدليم، والبو عامر من زبيد، والغبيشات من الدليم، والصباح من الدليم.
(عشائر العراق للعزاوي ص 237، 238)
دَاوى:
عشيرة من قبيلة آل مرّة التي تمتد منازلها، من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج، وجهات العقير، الى واحتي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 372

جافورا، وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195)
الدايس:
فخذ، من آل عليان، من الخرصة، من شمر.
(عشائر العراق للعزاوي ص 179)
دُبّ:
بطن من الأسبع، من كلب من وبرة، من قضاعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 314)
دُبّ بن مُرَّة:
بطن من ذهل ابن شيبان، من العدنانية، وهم: بنو دب بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 333)
الدبابسة:
من عشائر الصلت. يقدر عددها ب 150 نسمة. وتنقسم الى قسمين:
الدبابسة، وجدهم عيسى، والعزام وجدهم حمدان، وتنضم إليهم عائلة وهبة وأصلها من القدس.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 241) .
الدبابنة:
عشيرة قدمت من قرية دبين من أعمال حوران، ولهذا أطلق عليها الدبابنة، ولها أقارب في الكرك يدعون بالمدانات، وفي الحصن ويدعون بالعمامرة، ومذهبها روم ارثودكس، وتنقسم الى خمس فرق: الحواتمة، الشحاتيت، المعاشير، الحنانية، المعامرة، والعساكرة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 247)
الدباوِين:
فرع من الحلسة، من الشّرارات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157)
الدبايبة:
عشيرة من الحديد بمنطقة البلقاء، أصلها من قرية دبين بعجلون، ولا يزال لها أقرباء فيها يدعون بالدهون، وتنقسم الى ثلاث فرق: البكور، الحمدان والفرج. ومنازلها بالقويسمة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 257)
دبة:
بطن من ربيعة بن عمران بن ضياف بن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 20 ص 232) .
الدّبَّة:
عشيرة من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
الدبسية:
عشيرة بناحية المعراض

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 373

بمنطقة عجلون، وهي فرع من المواجدة في قرية العراق بجوار الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 328)
دبش:
بطن يعرف ببيت دبش، من داور، من الصلتة، من شمّر طوقه.
ويقطنون في الرجيبية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 238)
دبش:
فخذ يعرف بأبي دبش، من الابي شعبان بقضاء الرقة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 247)
دبش:
فرقة تعرف ببو دبش، من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
دبش:
عشيرة تعرف بأبي دبش.
قيل: أصلها من الموالي، انفصلت عنهم قبل 60- 70 سنة، وهي عشيرة متحضرة تقطن الدنادانية والجاموسية وجتال، ويران.
وتعد 50 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.102) (busnomadesetsemi - (210
الدبور:
بطن من الحويطات احدى قبائل الحجاز. (تاريخ سنا لنعوم شقير ص 664.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)
الدبيان:
بطن من الصيداد، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 213)
دُبَيْر بن مالك:
بطن من أسد ابن جزيمة، من العدنانية، وهم: بنو دبير بن مالك بن عمرو بن قعين بن الحارث ابن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة.
(الأنساب للسمعاني ق 222- 2. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 200. لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 361) .
الدبيس:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون. يقال: ان جدها كان يقطن في الكورة، خرج منها الى الغور، وعاش مع الغزاوية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 312)
دبيس:
بطن من بني مزيد ملوك الحلة، من بني أسد، كانوا يقيمون في نواحي خوزستان، في جزائر معروفة بهم.
وكانت بينهم وبين بني عقيل، حروب وفتن، كما أن دبيس أوقعت بخفاجة، وبوفاة علي بن دبيس انقرض ملك بني مزيد.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 276- 290)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 374

الدبيسات:
من قبائل العرب في مصر. كانوا يقيمون في الغربية حوالي سنة 1883 م.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 4 ص 33) .
دبيسان:
عشيرة تقيم بناحية جبل عجلون. لا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 292)
دُبَيْسة:
عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200)
دثار:
بطن من بني دودان، من أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو دثار بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 109- 2)
دج:
فخذ يعرف بأبي دج، من الأبي معيط، من الأبي خابور، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233) .
دجارة:
بطن من آل نجيم، من الثابت، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184) .
الدحابرة:
بطن يقيم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، تفرع من العبابسة في قرية الحصن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 282)
الدحادلة:
بطن من الحوانزة، الذين نزحوا مع بني غازي من البلقاء، ونزلوا في سلفيت.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132)
دحدل:
عشيرة مسيحية. قطنت معربي وغصم وطيبة.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 179)
دحمان:
بطن من رياح من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 132)
دَحوْة بن معاوية:
فخذ من هوازن، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336) .
دُحَيّ:
بطن من زهران ابن كعب.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 375

(الاشتقاق لابن دريد ص 299. لسان العرب لابن منظور ج 18 ص 277) .
دحي بن مُرّ:
بطن من عبد بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 189)
الدحيات:
فريق من الغنيميين بالشوبك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 363)
دحَيَّة بن معاوية:
فخذ من هوازن، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
دحيم:
قبيلة كانت بحلب، فيها العدل والامانة، وكان يضرب بها المثل بحلب، فيقال: كأنه ابن دحيم.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 287)
الدخبن:
فخذ من قبيلة الشعار، التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
الدخيل:
فرقة من السّويلم، من قبيلة العيسى التي تقع منازلها في شمال شرقي الأردن، وجبل الدروز.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 238)
الدرابسة:
عشيرة من المحارب احدى قبائل العرب التي نزلت مصر في العصور الأخيرة، من طرابلس الغرب، قبل الحملة الفرنسية، بحوالي قرن تقريبا.
كانت تسكن قرب بني سمرج وطحا.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 20)
دراح:
فرقة تعرف بأبي دراح، من عقيدات حماة، تقيم في جبل سمعان أحد أقضية حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151) .
الدرادكة:
فرقة من عشيرة الجباصات بالصلت. يقال: إنهم قدموا من قرية زوبيان من أعمال عجلون، منذ سنة 214 تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 241)
الدرارجة:
فريق من الجيلات، من الخرشة، بالكرك. منازلهم خربة مجرة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 359)
الدرافلة:
بطن من اللهيب، من البوعطية، من الجبور. يسكنون الهويرات في الكرمة بجوار الشورتان، ويلتحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 376

الدّرالات:
بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 61- 1)
الدراوسة:
من عشائر محافظة العلويين. تنسب لموطنها الأخير جبل دريوس، وفي الأصل هي فرع من الحدادية، والمهالبة، وبني علي، والقراطلة التركية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 315، 367)
الدراوشة:
عشيرة تقيم بناحية الكورة لا يعرف عن أصلها شيء [1] .
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 319)
الدرانية:
عشيرة تقيم بناحية الرمثا بمنطقة عجلون. أصلها من الطفيلة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 301)
الدرباس:
فرقة من جملان حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155)
درباس:
فخذ يعرف بأبي درباس من الابي حليل، من الابي خابور، من العقيدات بدير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233)
الدرة:
قسم من آل محمد رؤساء شمر الجربة. يقدر عددهم مع عبيدهم ب 500 بيت، وأشهر فروعهم: آل عبد العزيز، آل فيصل، وآل شلال.
(البادية للراوي ص 99) .
الدَّرَسة:
فرع من الحرابي، من العقاقر، أو بني عقار، من السعادي الذين يسكنون الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21)
الدّرْعاء:
حي من عدوان بن عمرو، وهم حلفاء بني سهم، من بني هذيل.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 326.
لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 437.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 20) .
الدرعان:
فرقة من التركي إحدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153) .
الدرعان:
بطن من الجمعان، من الرّوالة، من الحلاس، من مسلم، من [1] تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 319.
وفي عامان في عمان ص 33: وخمسة أعوام في شرقي الأردن ص 259: انها فرقة من الحويطات التي تقيم بمعان وضواحيها.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 377

عنزة. ينقسم الى فخذين: الجنفان، والبطنان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 280)
درعان:
فرقة تعرف بأبي درعان من عشيرة القرضة التابعة لعدوان إحدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 269)
دِرْماء:
بطن من ثعلبة بن سلامان ابن ثعل، من طيّء. كانت مساكنهم بمصر والشام، وكانوا يجاورن الداروم، وهي قلعة بعد غزة للقاصد مصر، واسم درماء عمرو، ودرماء اسم أمهم غلب عليهم، فعرفوا بها.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 109- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 288. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 300. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 299) .
الدروع:
بطن من لبيد، من سليم ابن منصور، من العدنانية. كانت منازلهم بلاد برقة مع قومهم لبيد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 61- 1)
الدرون:
بطن من حمير يقال لهم:
الأذواء.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 70)
الدرويش:
فرقة من التركي إحدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153)
درويش:
فريق من النوايسة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 354)
درويش:
عشيرة درزية بجبل حوران (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 197)
الدرويشة:
فخذ من بني خالد بسورية يعد 8 خيمات، كلها بدوية esetatsdulevantP.42) (busnomadesetsemi -الدريان فرع من الغبين، من كحيل، من الخرصة، من الفدعان، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 264) الدّرَيْب قبيلة صغيرة تقع منازلها الى الغرب الشمالي من محايل. يقيم الى شماليها آل موسى، وجنوبيها بنو هلال، والى غربيها، ربيعة التّهم (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149)
الدريب:
بطن من الكمصة، من البطينات، من السبعة (الاسبعة) من عبيد، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 265)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 378

الدريبي:
فخذ من النوفل، من الزّبن، من العامر، من الفضل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
دريد:
قبيلة من الأثبج، من هلال ابن عامر، من العدنانية. كانوا أعز الأثبج وأعلاهم كعبا، بهم كانت الرياسة على الأثبج كلهم، عند دخولهم إلى افريقية، لحسن بن سرحان بن وبرة احدى بطونهم، وكانت مواطنهم ما بين ولد العتاب الى قسنطينة، الى طارف مصقلة، وما يحاذيها من القفر، وكانت بينهم وبين كرفة الفتنة التي هلك فيها حسن بن سرحان، وكانوا بطونا كثيرة، منهم: أولاد عطية بن دريد، أولاد سرور ابن دريد، أولاد جابر الله، من ولد عبد الله دريد، وتوبة من ولد عبد الله ايضا، وهو توبة بن عطف بن جبر بن عكاف بن عبد الله، وكانت لهم بين هلال رياسة كثيرة، ومدحهم شعراؤهم.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23)
الدريس:
فرع من التركي، بمنطقة حلب. تعد 5 خيماتdesetatsduLevant.P.88) (busnomadesetsemi -
الدَّسابكة:
عشيرة من بني إبراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الدسامة:
فخذ من الذرعان، من الصمدة، من عشيرة الظّفير، التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
(البادية للراوي ص 92) .
الدسوم:
فرقة من المجابلة، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 237)
الدشاخنة:
فرع من موال، من ديالم، من مالك احدى قبائل زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 133) .
الدشاش:
فخذ من الحبلان، من الجبل، من العمارات من عنزة، يقطنون ببادية العراق.
(عشائر العراق للعزاوي ص 269. البادية للراوي ص 86)
الدعابسة:
عشيرة تقيم بناحية

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 379

الكفارات بمنطقة عجلون لا يعرف عن منشئها شيء (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 314)
الدعاجنة:
بطن كبير من بني حميدة بالكرك. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: الشقور، الحمادين، والغوين (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 358)
الدَّعاجين:
عشيرة من عيال منصور، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم، من قبيلة عتيبة. فيها العائلات الآتية: الملابسة. ومنها: الهيضل والمحاوشة، وعيال حمد، وذوو رحمة.
عائلة الخيطيّة. ومنها آل العضاوين، وآل محيا، وآل عتيلة. عائلة المعالية، ومنها: آل عبدة، والصّعارين. عائلة الهدّف، ومنها:
الدّغاليب والصوانعة. عائلة السّوالم، ومنها:
عيال مفلح (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 180. ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52)
الدّعاس:
عشيرة من الجبور، من بني خالد ببادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 213)
الدعاس:
بطن من البرارشة بالكرك (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 334)
الدعالج:
بطن من الأشعريين.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84)
دُعِام
[1] : بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 105، 256.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 112. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 291) .
دَعثْة بن عُدْثان:
من قبائل دوس.
(الاشتقاق لابن دريد ص 291)
الدّعْجان:
فخذ من الفرح، من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
دعجة:
عشيرة من الصدعان، من شمّر طوقه. تنقسم الى الأفخاذ الآتية:
الشويخات، المطار، الشديد، الصلخة، السالم، الزور، الشيخ راشد، العميرة، والرميح.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249)
الدعجة:
يطلق هذا الاسم على ثلاث عشائر، لاتمت الى بعضها البعض بصلة أصل [1] الاشتقاق. وفي التاج والقاموس: دعامة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 380

أو قرابة، وهي: الشبيكات، الخصيلات، والجواميس.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 258)
دَعْد:
قسم من هذيل اليمن.
فيه ثلاثة فروع: الحسنان، آل يعلى والظّبان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
دعَكَيهْ:
عشيرة، المعلومات عنها قليلة جدا، ويقال: انها متوحشة الى الدرجة القصوى، ولا تعلم من معدات الحضارة الا القليل، ويقال: انها من هّمدان، ويردها بعضهم الى آل مرّة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149)
الدّعم:
بطن من خالد الحجاز.
ذكرهم الحمداني في أحلاف آل فضل من عرب الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 61- 2)
دُعْمِيّ:
بطن من ثقيف.
(لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 92)
دُعْمِيّ:
قبيلة من جديلة، من أسد بن ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 110- 1.
لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 92. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 112. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 291) .
دُعْمِيّ بن إياد:
قبلة من إياد، من العدنانية، تنتسب الى دعمي بن إياد ابن نزار بن معد بن عدنان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 105. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 92. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 110- 1)
الدعوم:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور، بمنطقة عجلون. يقال: ان جدها دعيم من بني نعيم الذين لم ينسبهم مؤرخو العرب الى قبيلة. منازلهم بفلسطين، وشرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 312)
دُعَيْج:
بطن من غزيّة، من القحطانية. قال الحمداني: كان شيخهم مانع بن سليمان، قد وفد الى الديار المصرية، في سنة ثلاث وستمائة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 46- 1)
دعيج:
فرع يعرف ببو دعيج، من بو معيط احدى قبائل الفرات الأوسط.
ولا يزالون محافظين على طبائعهم البدوية، بالرغم من مجاورتهم لدير الزور.
dumoyen -EuphrateP.55) (H.Charles:ibusmoutonnieres

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 381

الدعيجل:
فرقة من العقيدات بدير الزور. يتفرع منها فخذ المشالبة، والضالع.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 225)
الدَّغالبة:
بطن من المصاعب، من الصقور، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271)
الدّغالبة:
عشيرة من عيال منصور، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم، من عتيبة فيها العائلات الآتية: النّعرة، ومنها: المهدي والثعالين، والهناديّة، والدّرابيّة، ذو غلوب، ومنها: الضّحول، والصّراوخة، والحوافرة. وعائلة القبعة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 180،
الدغامشة:
بطن من العقيدات بمحافظة حماة.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 295) .
دغش بن عمرو:
بطن من طيّء ابن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطائية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 110- 1 الاشتقاق لابن دريد ص 232) .
الدغش:
بطن من الخماس، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبعة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196)
الدّغْمان:
عشيرة من الرّوالة، من مسلم، من عنزة. فيها من العائلات:
آل حكشي، آل درعان، الصّوالحة، والبرابرة [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 171 عشائر العراق للعزاوي صdesetatsduLevant.P.21) (busnomadesetsemi - (280
دغمش:
فخذ يعرف ببو دغمش، من المراسمة بدير الزور احدى المحافظات السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241) [1] قلب جزيرة العرب. وفي عشائر العراق الدغمان: من الجمعان، من الراولة، من الجلاس، من مسلم، مقيمون في الجوف، وفرقهم:
الدغمي، آل هكشة، آل حسن، البرابرة. وفي:
:Lestribusnomadesأن عشيرة الدغمان تعد 200 خيمة وفروعها: الصوالحة، الهكشة، الهناء والدرعان. وقد تركت الروالة في سنة 1922 والتحقت بالوهابيين، ولم تظهر مطلقا في إحدى المقاطعات السورية التي كانت تحت الانتداب الفرنسي منذ تبدت في الجوف ووادي سرحان.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 382

دغنة بن عُدْثان:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية.
وهم: بنو دغنة بن عدثا بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، ونصر هو شنوءة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 110- 1)
الدّغَيْرات:
عشيرة من آل جحيا، من عبدة. تتألف من الأفخاذ الآتية: السّريحات، آل عليّان، الغياث، الجعافرة، آل خليل، آل حيمر، آل عطون، آل الرّزانة، الزّكاريت، الويبار، آل جدي، وآل حسن [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 164، 165. البادية للراوي ص 101. عشائر العراق للعزاوي ص 217. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279) .
الدغيلة:
فرقة من النعيم بسورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 109)
دُغيم:
من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما، في جهة جزيرة أبا شرقي النيل الأبيض وغربيه.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55)
الدّغيم:
بطن من الحامد، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220) .
الدغيم:
بطن من الفداغة، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 186)
الدغيم:
بطن من آل هذال، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 268) .
الدغيمات:
عشيرة من الخنازرة، من الغوارنة سكان غور المزرعة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 357)
الدغيمات:
عشيرة من العزام [1] قلب جزيرة العرب. وقال العزاوي في عشائر العراق: الدغيرات يعدون من اليحيا من قبيلة عبدة من شمر القحطانية ويتفرعون الى آل عليان، والحسين. وقال الراوي في البادية: الدغيرات فخذ من عبدة من الأسلم من شمر الجربة ويقدر عدد بيوته ب 750 بيتا. وقال وصفي زكريا:
الدغيرات فرقة من الربيعة من العبدة من شمر الجزيرة وهي في نجد أكثر منها في الجزيرة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 383

بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. تقطن قرى حوفا، كفرعان، الخراج، وحما.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 336)
الدغيمات:
بطن من المناعين، من الحجايا إحدى عشائر بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 227)
دَفَّاف:
فخذ من الحلسة، من الشّرارات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157)
الدقامسة:
عشيرة بناحية السرو بمنطقة عجلون. لا يعرف عن منشئها شيء (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 306)
الدقوس:
من أهم فروع الجبارات احدى قبائل بير السبع، وهم من سلالة زاهر أحد الأخوة الذين جاءوا من الحجاز، ونزلوا هذه البلاد، كانوا أصحاب القول السائد، والرأي القاطع، ثم تفرقوا الى أربع فرق: دقوس، سواركة، رواوعة، وولايدة، ولا يزيد عدد عشيرة الدقس حتى سنة 1934 م عن الستمائة الا قليلا، ومنازلها في وادي الحسى.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 143)
الدكيم:
بطن يسكن الحرقات احدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب (تاريخ لحج للعبدلي ص 15)
الدَّلابحَة:
عشيرة من الطليحة.
من الرّوقة، من عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)
الدَّلابِحة:
عشيرة من الصلتة، من شمّر طوقة، وتتفرع الى: الرويح، الكويطع، الوحيش، الزبيدي، الهداب، والعراجلة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 237) .
الدلابيح:
فرقة تلتحق بالحراحشة الذين منازلهم قصطفا، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
ينقسمون الى الزوارين، العساف، والعواد.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 333) .
دلاج:
بطن من بني يحيى، من علّاق، من عوف، من سليم بن منصور كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73)
الدلاقمة:
عشيرة بناحية بني جهمة، أو البطون بمنطقة عجلون. تناسلوا من حنون بن ابراهيم بن دلقمون. ويسكن قسم منهم في قرية النعيمة، ولهم أقارب في بصرى أسكي شام.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 273)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 384

الدلالعة:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. لا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 320)
الدلالعة:
عشيرة بناحية عبيد بمنطقة عجلون، هاجرت إليها من درعا، وأقرباؤها اليوم فيها، يدعون بالدلالعة ايضا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 282) .
الدلاوة:
عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، وهي فرع من الجبارات القاطنة في الصلت، ويقطن قسم منهم في قريتي الصريح وايدون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 282) .
الدلايكة:
من قبائل فلسطين الشمالية. أصلها من الموالي إحدى قبائل سورية. وتقطن بو رياح، سمخ، عدايمة، وغيرها.
P.247) aPalestinedunord (ToviaAshkenazi:Tribussemi -
دُلْجَة:
من قبائل ضبّة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 120)
الدلعة:
عشيرة من الهياب، من السرحان.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 237) (25 ق ع)
دَلف:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو دلف بن جشم ابن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 110- 1)
الدلفية:
عشيرة من عبدة، يقال لهم: صبيان الإبريسم. يسكنون الفتاح بقرب عقروب الافتاح من حدود القطنية. وينقسمون إلى الأفخاذ الآتية:
ربيعان، الجويمل، السحيب، المطاردة، الحالوبة، والجوارنية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 250)
الدلمة:
فخذ من الصقور، من الجبل، من العمارات، من عبيد، من عنزة ببادية العراق.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271، البادية للراوي ص 87) .
الدلي:
بطن من الشنادخة، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195) .
الدليعيين:
بطن من البرارشة إحدى عشائر الكرك. ويقطنون في قرية جوزة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 385

(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 355)
الدُلَيم:
قبيلة تقيم حول أبها.
(تاريخ نجد الحديث للريحاني ص 269)
الدليم:
من أهم العشائر التي تتجول في الجزيرة، بين الدجلة، والفرات.
(مذكراتي لغصين ص 102. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 127. ملوك العرب للريحاني ج 2 ص 252. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671)
الدَّم:
بطن يعرف بأبي الدم، من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
الدمّاح:
فخذ من بني محمد إحدى القبائل العربية القاطنة في سورية الشمالية.
esetatsduLevantP.166) (busnomadesetsemi -
الدَّماسين:
عشيرة من المزاحمة، من الرّوقة، من عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)
الدمالخة:
فرقة من بني سعيد إحدى عشائر الشام الشمالية. تعد 100 بيت. وتقيم في قضاء أعزاز، وقرقور بقضاء جسر الشغور، وهي أهل زرع، تربي الجاموس والبقر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 198، 200، 212) .
الدمانية:
بطن من بني عطية، ويتبع الحويطات التي تقيم في أطراف معان.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 233.
عامان في عمان للزركلي ص 33. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 259)
الدَّمْجَان:
عشيرة من ولد علي، من الوهب، من مسلم، من عنزة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175.
عشائر العراق للعزاوي ص 287. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 275)
الدمخة:
فخذ من المهيد، من منيع، من الولد، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
الدَّوشان:
فخذ من الموهة، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها، من حدود الكويت، والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193)
الدِمْنَان:
عشيرة من قبيلة آل مرّة التي تمتد منازلها، من جنوبي الطريق الموصلة بين الأحساء والرياض، الى جهات الخرج، وجهات العقير،

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 386

الى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195) .
الدموارية:
عشيرة من الصعبة، من بني عمر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155) .
الدميم:
بطن من الابي كمال (أبي جمال) بقضاء أبي كمال بدير الزور احدى المحافظات السورية. يقطنون في قرى المصلخة، الصالحية، والبحرة، وينقسمون الى الأفخاذ الآتية: طوطحة، عجارجة، الحجاج، وإذار.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 27) .
الدميم:
من عشائر العقيدات بدير الزور. تعد 500 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صP.123) desetatsduLevant (busnomadesetsemi - (224
الدّمينات:
من قبائل مصر.
تنتسب الى عرب الحجاز، وتقيم في مديرية البحيرة.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
الدنادشة:
هؤلاء ليسوا من العشائر الرحل، أو نصف الرحل، بل هم أسرة متحضرة كبيرة، تعد من البيوت نحو مائتين، الا انها لا تزال عشائرية الصبغة، أعرابية النزعة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 128- 139) .
الدنادلة:
بطن من بو معيط احدى قبائل الفرات الأوسط. وهم أغنياء. يربون المواشي، ولا يزالون محافظين على طبائعهم البدوية، بالرغم من مجاورتهم لدير الزور.
dumoyen -EuphrateP.55) (H.Charles:ibusmoutonnieres
دنانة:
بطن يعرف ببو دنانة، من العمران، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254)
الدناوة:
فرقة من الابي جرادة.
تقيم في الرقة أحد أقضية دير الزور بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246)
الدنبلية:
من عشائر الزيدية. يقال:
انها من عرب الشام. وفي رواية انها من جزيرة ابن عمر، سكنت نواحي آذربيجان، وبقيت هناك مدة، ثم ضمت إليها عشائر، وقبائل، وتولى رئاستها أمراء الدنبلية.
كانوا على مذهب الزيدية، ثم سلك بعضهم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 387

طريق أهل السنة والجماعة، وظل آخرون على عقيدة الزيدية.
(تاريخ الزيدية للعزاوي ص 93)
الدندان:
بطن من العلويين.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 203)
الدندل:
فخذ من الحسون، من الابي كمال (أبي جمال) بقضاء أبي كمال بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
الدندن:
بطن من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195)
الدندن:
فرقة من البشاكم احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154)
دنفل:
بطن من آل عامر، من بني عامر بن صعصعة، من العدنانية، كانت مساكنهم في البحرين.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 110- 1)
دنَّم:
بطن يسكن بعضهم مقيبره احدى قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 14)
الدهام:
عشيرة من الجبور، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن. وتتألف من الأفخاذ الآتية: التويمي، الرتمة، الجمعان، والبكر.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 221)
الدهام:
بطن من الجمعة، من آل مسيلم، من نفس الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 317)
الدهام:
فخذ يعرف بأبي دهام، من أبي معيط، من أبي خابور، من العقيدات بدير الزور، ولا يزال هذا الفخذ محافظا على طباعه البدوية، بالرغم من مجاورته للدير الزور.
dumoyen -EuphrateP.55) (H.Charles:ibusmoutonnieres
الدَّهامِشة:
فرقة أصلها من الكعابنة، انفصلت عنها قبل مائة عام تقريبا، واتبعت عشيرة الفايز من الغبين، من الطوقة، من بني من صخر احدي قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
الدَّهامِشة:
فرقة من عقيدات

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 388

حماة. تعد 200 بيت. وينتسب إليهم الدهامشة العمارات، وهم كثيرا ما ينجمون القعرة، ويشتون قرب أقاربهم العمارات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151) .
الدَّهامِشة:
بطن من وائل، من عنزة. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: آل محلف، الزّبن، والسّويلمات [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176.
عشائر العراق للعزاوي ص 273، 277. البادية للراوي ص 87) .
الدهاوة:
فخذ من العجاجرة، من فريد، من الولد، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
الدهايبة:
فرقة من الحويطة، من قبيلة العيسى التي تقطن في شمال شرقي الأردن، وجبل الدروز.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 238) .
دَهْبان:
فرع من الفليحان، من الشّرارات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157) .
دهر بن وديعة:
قبيلة من بني عامر، تنتسب الى دهر بن وديعة بن لكيز، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 220)
دهري:
بطن من القعيطي، من الموسطة، من يافع إحدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148) .
الدهسة:
فخذ من برقة، من عتيبة إحدى قبائل الحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105)
الدهش:
بطن من الخماس، من الكروشبين، من الحيوات، من زوبعة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196) [1] قلب جزيرة العرب. وفي عشائر العراق ص 273: الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة ويتفرعون الى العلي، الجلاعيد، السويلمات، السلاطين، ثم قال: العزاوي في ص 277 من هؤلاء (الدهامشة) المجلاد والزبنة والجميشات، السلاطين، الجلاعيد، المحينات، الشلخان، والزوايدة، غادروا العراق الى سورية سنة 1338 هـ- 1920 م وبقوا خمس سنوات ثم عادوا الى العراق سنة 1343 هـ- 1925 م واستقاموا نحو خمسة أشهر ثم ساروا الى نجد وذهبت معهم جميع عشيرة الدهامشة وبقوا مترددين بين العراق ونجد يتبعون الكلأ. وقال الراوي في البادية: الدهامشة بطن من العمارات، من عبيد، من عنزة وهم خمسة أفخاذ كبيرة ويقدر عدد بيوتهم بأربعة آلاف بيت أفخاذهم الزبنة، المحلف، السويلمات، السلاطين، والجلاعيد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 389

دهم:
فخذ من همدان من كهلان، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 79) .
دَهَم:
من قبائل اليمن مساكنها شمالي مأرب بشرق. تعد عشرة آلاف من الرجال المقاتلين.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 72) .
الدهماس:
قبيلة تقيم في محافظتي حمص، وحماة.
(افاذات زراعة لشارل بافي ص 81)
الدُهْمان:
بطن من الصقور، من الجبل، من العمارات، من عنزة، ينقسم الى الأفخاذ الآتية: المريبد، الشعارة، الجداعة، المسعود، الترشان، الشرمان، والوضاحين.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271. البادية للراوي ص 87) .
الدُهْمان:
بطن من المطيرات، من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر إحدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
دُهْمان بن سعد:
بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو دهمان بن سعد ابن مالك بن ثور بن طابخة بن لحيان بن هذيل بن مدركة.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 299.
لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 102.
الاشتقاق لابن دريد ص 109)
دُهْمان بن عَوْف:
بطن من ذبيان، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم:
بنو دهمان بن عوف بن سعد بن ذبيان.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 300)
دهمان بن عَيْلان:
هم أهل بيت، من قيس، يقال لهم: بنو نعامة.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 300)
دهمان بن مالك:
بطن من جهينة، من قضاعة، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 299)
دُهمان بن مُنْهِب:
بطن ينتسب الى دهمان بن منهب بن دوس بن عدثان ابن زهران بن كعب، الأزد، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 300)
دهمان بن نصر:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو دهمان بن نصر ابن زهران بن كعب بن الحارث كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 313. تاج

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 390

العروس للزبيدي ج 8 ص 300) .
دهمان بن نصر:
بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن. من مياههم الذؤيب بنجد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 110.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 725. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 52، ج 8 ص 300.
الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 9 ص 311. الاشتقاق لابن دريد ص 178.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336) .
دُهْمان بن نعار:
بطن من أشجع، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو دهمان بن نعار بن سبيع بن بكر بن أشجع. اشتركوا في حرب الفجار في الجاهلية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 168. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 330 الأغاني للأصفهاني (طبعة الساسي ج 19 ص 79 تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 300) .
دُهْن بن عُذْرَة:
بطن من عبد القيس، من العدنانية، وهم: بنو دهن بن عذرة بن منبه بن نكرة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 329.
الأنساب للسمعاني ق 235- 1)
دُهْن بن معاوية:
بطن من أحمس، من بجيلة، من القحطانية، وهم:
بنو دهن بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 110- 2 العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78. الأنساب للسمعاني ق 235- 1. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 205 القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 224 المشتبه للذهبي ص 202.
دهنة بن عُدْثان:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية.
وهم: بنو دهنة بن عدثان بن عبد الله ابن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 110- 2)
دِهْنة بن مالك:
بطن من غافق، من القحطانية. نزلوا مصر.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 206.
الأنساب للسمعاني ق 235- 1)
دِهْنَة بن الهِنو:
فخذ من بني الهنو، من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 110- 2 تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 413 نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 313. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 224) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 391

الدهون:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 320)
دهى بن مُرَّة:
فخذ من صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336) .
الدهيسات:
فرقة من البصيرات من بدو الكرك. منازلها بقرية فقوع.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 357)
دهيم:
بطن من بني علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 307) .
دُهَيْم:
عشيرة من آل محمد، من آل سليمان، من الجحادر، من قحطان نجد، تنقسم الى العائلات الآتية:
المحمد، وفيهم الرئاسة، منهم: ابن هادي، الخنافرة، المشاعلة، وآل عاطف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
الدهيمات:
من قبائل العريش حوالى سنة 1883 م.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33) .
الدهيمات:
فرقة من العسيفات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
دهيمة:
قبيلة عربية تعد 150 عائلة، وتلتحق بميلي أعظم قبائل الكرد القاطنة في المنطقة الجبلية في كردستان الوسطى.
esetatsduLevantP.161) (busnomadesetsemi -
دَوْاب:
قبيلة من غنيّ بن أعصر، من غطفان، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 242)
الدَّواسِر:
من القبائل النجدية التي تتجول في نجد، وتدخل العراق.
يقدر عدد بيوتها ب 500. وتمتد منازلها من وادي الدواسر الى الحوطة جنوبي الرياض. وتنقسم الى قسمين: الحضر، وهم الذين يسكنون في قرى الوداعين.
والبدو، وينقسمون الى قسمين: فيثات وشريفات، وهؤلاء البدو ينزلون عادة بين نجد، ووادي الدواسر [1] . [1] البادية ص 190- 191: وقال الالوسي في تاريخ نجد: الدواسر من القبائل الساكنة بنجد وهم حاضرة وبادية وسكنة البادية المساعرة وآل أبي سباع وآل بريدة وآل المازيم والمرجبان والخبيلات والشوافا والغياثات وآل أبي حازم وآل عمار.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 392

وتعد الدواسر من أكثر القبائل نفوذا في البحرين، ونفوذهم مستمد من سلوكهم الحسن في الجزيرة، ومن ثروتهم التي اكتسبوها من التجارة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149، 150. البادية للراوي ص 190، 191. تاريخ نجد للآلوسي. جزيرة العرب لحافظ وهبه ص 104.
ملوك العرب لأمين الريحاني ج 2 ص 11. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670)
الدواغرة:
بطن من الجبور، من بني علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 306) .
الدواغلة:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. لا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 320)
الدوام:
فرقة من الأعبدة، من السبعة (الأسبعة) ، من عنزة، تقضي الصيف في المنطقة الواقعة في الشمال الشرقي من حماة، وترحل في الشتاء، حتى أعالي وادي حوران، والحماد. من أفخاذها: الجرابيع، المني، والدوعين.
(عشائر العراق للعزاوي ص 264. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149) .
esetatsduLevantP.29) usnomadesetsemin - (Muller:eaveclesbedouins.
الدَّوامِش:
عشيرة من قبيلة هتيم التي تقع ديارها بين شمالي نجد، وشمالي الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
الدَّواميك:
عشيرة من الفردة، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 309.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141) .
الدوان:
بطن من الموالي الشماليين بمحافظة حلب. يعد 50 خيمة.
esetatsduLevantP.76) (busnomadesetsemi -
الدواهيك:
فرقة من الرماضنة، من الجرومية، من عباد إحدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 261) .
الدّواوِدة:
فخذ من العمائر، من قبيلة خالد التي تقيم في البحرين، والقطيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
الدواورة:
فخذ من داور، من من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 238)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 393

الدوايخ:
فخذ من اللهيب، من البوعطية، من الجبور. يسكنون الهويرات في الكرمة بجوار الشورتان. ويلتحقون بزوبع من شمر الطائية [1] (عشائر العراق للعزاوي ص 198) .
الدوائر:
قبيلة عربية مركزها بين وهران وتلمسان في عمالة وهران.
(الجزائر للمدني ص 139) .
دُودَان بن أسَد:
بطن من بني أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم:
بنو دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 112. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 614. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 147. المصباح ج 1 ص 93. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 349. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 347) .
دَوْس:
بطن من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة. فيه فخذان. بنو منهب، وبنو فهم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)
دَوْس بن عُدْثان:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو دوس بن عدثان بن عبد الله ابن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة بن الأزد [2] .
سكنوا احدى السروات المطلة على تهامة، والحيرة، والعراق، ومن قراهم ثروق.
وحاربوا كنانة، ووقعت الوقعة بينهما في موضع يقال له: الحجر، ويعرف ذلك اليوم بحجرة دوس.
وقدم وفد من دوس على النبي (ص) وهو بخيبر.
(اللباب لابن الأثير مخطوط. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 252- 254. شرج المواهب للزرقاني ج 4 ص 43- 46. زاد المعاد ج 3 ص 36. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 923 ج 2 ص 847. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 4. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 107. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 155. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 77. نهاية الأرب للنويري ج 2 [1] وقال العزاوي في ص 208: من عشائر العراق: الدوايخ من اللهيب من أنبيجان من الأسلم من الصائح من شمر الطائية.
[2] وقال ابن الجواني النسابة في تاج العروس ج 3 ص 155: هو دوس بن عدثان بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن الأزد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 394

ص 313 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 110- 2. الاشتقاق لابن دريد ص 291)
دَوس بن عَدْوان:
قبيلة من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم:
بنو دوس بن عدوان بن عمرو بن قيس ابن عيلان.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 155.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 343)
دَوْسَر بن تَغْلِب:
بطن من قبيلة الدواسر التي تقيم في الأفلاج بنجد.
ينقسم الى خمسة أفخاذ: المصادير، الحقان، الخييلات، العمور، والمشادية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150)
الدَّوْسَرَان:
بطن من بني العمير ابن عبشمس، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 160) .
الدّوشان:
فخذ من قبيلة خالد التي تقيم في الزّلفى.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
الدّوشة:
بطن من بني شهر التّهمة، من قبيلة بني شهر التي تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة، الى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها الى الشرق، حتى وادي شهران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159)
الدوعين:
فخذ من الدوام، من الأعبدة، من الأسبعة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
دَوْفَن:
بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 192)
الدول:
فخذ من الموالي الشماليين المقيمين بمحافظة حلب. يعد 80 خيمة.
esetatsduLevantP.76) (busnomadesetsemi -
دَؤُل:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 252) .
الدّؤْل بن ثعلبة:
بطن من ضبّة، من العدنانية، وهم: بنو الدّؤل بن ثعلبة ابن سعد بن ضبّة.
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 249)
الدُّؤْل بن جَلّ:
بطن من الرباب، وهم: بنو الدّؤل بن جلّ بن عدي بن عبد مناة بن أدّ، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 249)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 395

الدُّؤْل بن حَنيفة:
بطن من بكر ابن وائل بن قاسط بن هنب بن أفضى بن دعميّ بن جديلة، بن أسد بن ربيعة بن نزار، من العدنانية. كانت مواطنهم باليمامة، وفيهم البيت، والعدد.
(الاشتقاق لابن دريد ص 209. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 331. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 327. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 25- 2. المشتبه للذهبي ص 206.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 302. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 249)
الدُّؤْل بن سعد:
بطن من عنزة، وهم: الدّؤل بن سعد بن مناة.
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 249)
الدُّؤْل بن صباح:
بطن من ربيعة ابن نزار، من العدنانية، وهم: بنو الدول ابن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 64)
الدولاب:
بطن من خسرج، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227) .
دَوْمان بن بَكيل:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو دومان بن بكيل ابن جشم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 256. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 547. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 114. اللباب لابن الأثير مخطوط. الإكليل للهمداني ج 10 ص 119) .
الدومي:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، تتفرق اليوم في قرى تبنة، كفر الماء، ورحابا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 317)
الدويج:
فخذ من المعيان، يجاورهم الزكيطات، والنفافشة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 247)
الدويخ:
بطن من الشرفات إحدى قبائل جبل الدروز.
esetatsduLevantP.195) (busnomadesetsemi -
الدويخ:
بطن من العلمة، من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 280) .
دُويْد:
بطن كان يقيم باليمن (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 116)
الدويرية:
عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون. هاجروا الى هذه الناحية

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 396

من قرية حكما، قبل 64 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 282)
الدويزات:
بطن من اللهيب، من أنبيجان، من الأسلم. إحدى قبائل الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208)
الدويش:
بطن من مطير.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 88. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) .
الدويشات:
بطن من بني يوسف إحدى القبائل العربية بالجزيرة، من محافظات الجمهورية السورية. يعد 500 خيمة. ويقيم في الصيف في المنطقة التركية، ويقضي الشتاء في المنطقة السورية.
esetatsduLevantP.166) (busnomadesetsemi -
الدويكات:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، تقطن في قرية صحا. ولا يعرف عن منشئها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 337)
الدويكات:
من عشائر المشاريق، أصلهم من جبل الخليل نزلوا في بيتا، وانتشروا في عسكر، وبلاطه، وروجيب. ورحل منهم فرع الى البلقاء، ونزلت منهم أسر في نابلس، وهم آل بدران، وأبو شرخ، وأبو عودة، والجردانة.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 135) .
الدويكات:
فرقة من عشيرة الزيود، من الجبورية، من عباد إحدى قبائل منطقة البلقاء. يقال: إنها قدمت من قرية بيتا بجوار نابلس، قبل 314 سنة تقريبا. ومنازلها بجوار وادي السير وعددها 200 نسمة تقريبا. وتنقسم الى ثلاث فرق: المغاريز، الحرايزة، والشعاع (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 264)
الدويلان:
فريق من عشيرة الغيالين التي تتبع الجبور، من الكعابنة، من بني صخر إحدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 221)
الدياب:
بطن من الرياحنة، من المطارفة إحدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 256)
الدياب:
فرقة من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر إحدى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 397

قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
الدياب:
عشيرة متحضرة، تقيم في قضاء الزوية، وبالرغم من تحضرها لا نزال تحت الخيام، وتملك، وتحرث بعض الخرب في قضاء الزوية. وتعد 350 بيتا وتملك 2000 بقرة، و 2000 شاة وماعز، و 50 فرسا. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الفريج، الموالات، الغبية، الخشوش، والعزايزة.
وتقضي هذه العشيرة الشتاء في وادي السمك، والصيف في نجود الجولان، وأكثر ما تكون في الجوخدار، والشعبانية، والرزانية، وصيدا، وما إليها من الخرب الدائرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 64، 65) .
esetatsdulevantP.69) (busnomadesetsemi -
دياب:
فخذ يعرف بأبي دياب، من أبي جميل، من الحديديين بسورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179) الديابات بطن من السكاكرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون. تنقسم الى الأفخاذ الآتية: الخطباء، الشقران، والسلمان.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 303)
الديابات:
فرقة من العمرية بناحية الوسيطة بمنطقة عجلون. تقطن في قرية كفر أسد.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 339)
الديات:
فرقة من المشالخة احدى عشائر منطقة البلقاء، وهي في الأصل من عشيرة الحوارات من عباد. منازلها بغور دامية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 270)
الدّياحين:
فخذ من واصل، من برية، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت، والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193)
الديارنة:
عشيرة من المطارفة إحدى عشائر البلقاء. منازلها بحردان، وأم شجيرة، وأم لبيقة، في أراضي الجبل وتنقسم الى عدة أفخاذ، أهمها: السليمان،

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 398

المحاميد، العميري، النميسات، الشخانبة، الكواملة، ويتبع هذه الأفخاذ ثلاث فرق: البواريد، الفلاحات، والجماعين.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 255، 256) .
الديالم:
بطن من ولد ديلم بن حسن بن ابراهيم، من بني مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
يحاذيهم في مواطنهم من جانب التلول بطن من بطون الحارث يعرف بغريب.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 44، 45، 48) .
الدَيَّان
[1] : بطن من بني الحارث ابن كعب، من القحطانية. كانت لهم الرياسة بنجران من اليمن، والملك على العرب، وكان الملك منهم في بني عبد المدان، ثم في بني أبي الجود.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 26- 1.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 209) .
ديب:
قبيلة تقيم بين عدن والمكلا.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
الديرة:
عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون. يقال: إن أصلها من دير الشعار بالعراق.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 283)
ديرين:
من عشائر دير الزور، احدى محافظات الجمهورية السورية (المعلومات الزراعية مخطوط ص 26)
الدّيِش بن مُلَيْح:
بطن من الهون، من العدنانية.
(تاريخ أبي الفداء ج 2 ص 112. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 349. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 316)
الديكة:
عشيرة تتبع الجبور، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن. وهي في الأصل فرع من قبيلة زبيد المقيمة في شمالي جبل الدروز.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 221) .
الدَّئِل بن أُمية:
بطن من إياد، وهم بنو الدئيل بن أمية بن حذافة.
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 249.
الأنساب للسمعاني ق 237- 2) . [1] قال الزبيدي: الديان كشداد لقب يزيد ابن قطن بن زياد بن الحرث بن مالك بن ربيعة ابن كعب الحارثي أبو بطن وكان شريف قومه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 399

الدّئِل بن بكر:
بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو الدئل بن بكر ابن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من بلادهم: مجنّة، وهي بلد على أميال من مكة، وقيل:
جبل لهذا البطن خاصة بتهامة بجنب طفيل. ومن جبالهم: سروعة بتهامة.
ومن مياههم: منضح، المنصحيّة، رخمة، والمحدث، وكلها بتهامة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 240، 771، ج 3 ص 86، ج 4 ص 421، 424، 663، 665. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 249، 270. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 378.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112. الاشتقاق لابن دريد ص 105. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 350. الصحاح للجوهري ج 2 ص 186.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 321) .
الدِيل بن زيد:
بطن من تغلب، من العدنانية، وهم: بنو الديل بن زيد ابن غنم بن تغلب.
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 249.
الأنساب للسمعاني ق 237- 2. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 378) .
الديل بن شَنّ:
بطن من بني شن، من عبد القيس، من العدنانية، وهو الديل بن شن بن أفصى بن عبد القيس.
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 270.
الاشتقاق لابن دريد ص 197. الصحاح للجوهري ج 2 ص 186) .
الديل بن صُبَاح:
بطن من عنزة، وهم: بنو الديل بن صباح بن عبيد بن عبد شمس.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 327)
الديل بن عمرو:
حي من عبد القيس، من العدنانية، وهم: بنو الديل ابن عمرو بن وديعة بن أفصى بن عبد القيس.
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 249، 270. الأنساب للسمعاني ق 237- 2، الصحاح للجوهري ج 2 ص 186) .
الديل بن هداد:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو الديل بن هداد بن زيد مناة.
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 248)
الدّيْلم بن باسل:
بطن من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 400

العدنانية، وهم: بنو الديلم بن باسل بن ضبّة، بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 347.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 292) .
دينار:
بطن من بني النجار، من الخزرج، من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 111- 1. الاشتقاق لابن دريد ص 269) .
الديوك:
عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون. مذهبها روم أرثودكس ولاتين. وأصلها من قرية الطيبة بجوار رام الله بفلسطين، ولا يزال لهم أقرباء هناك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 283)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 401

باب الذال
ذباب ربيعة:
بطن من بهثة، من سليم، بن منصور، من العدنانية.
كانت مواطنهم ما بين قابس وطرابلس الى برقة. وينقسم الى أفخاذ، منها:
أولاد أحمد بن ذباب، وبنو يزيد.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 111- 1. تاريخ طرابلس الغرب ص 59) .
P.993) (EncyclopediedeI Islam.tome 1
الذَّبابين:
عشيرة من قبيلة حويطات:
التّهمة التي تمتد منازلها على شاطيء البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145)
الذبالة:
فرقة من قبيلة بلىّ، المنتشرة من الوجه الى ظبي، ومن البحر الى مدائن صالح شرقا.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 275) .
ذُبْحَان:
بطن من رعين.
(الأنساب للسمعاني ق 239- 1) .
ذَبْيان:
قسم متحضر من قبيلة غامد التي تقع ديارها بين درجتي العرض 30- 19 و 15- 15- 20، وبين درجتي الطول 30- 41 الى 42.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 186)
ذَبْيان:
بطن من بني موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: المداجنة، المصلح، الهميمات، الغربان، والعطيفات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 274.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 112) .
ذبيان:
بطن من حرام بن جذام ابن عديّ. كانوا يقيمون بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 63) .
ذبيان بن بغيض:
قبيلة من غطفان،

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 402

من قيس بن عيلان، من العدنانية، تنتسب الى ذبيان [1] بن بغيض بن ريث بن غطفان ابن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. تنقسم الى ثلاثة بطون: مرّة، ثعلبة، وفزازة.
كانت منازلهم شرقي المدينة في الأرضين الواقعة بين الحجاز، وأجأ وسلمى [2] .
حاربوا قبيلة عبس بسبب مقتل هرم ابن ضمضم، ثم اصطلح الفريقان، لما حمل ديته هرم بن سنان، والحارث بن عوف.
من ايامهم:
يوم جبلة، كان بين بني عبس، وبني ذبيان [3] .
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 129.
مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 261 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 287 ج 10 ص 135. الأنساب للسمعاني ق 239- 1. الصحاح للجوهري ج 2 ص 477. اللباب لابن الأثير مخطوط. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 341. الكامل للمبرد ج 1 ص 205. لسان العرب لابن منظور ج 18 ص 309. تحفة ذوي الأرب لابن خطيب الدهشة ص 52. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 344 نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 11. الاشتقاق لابن دريد ص 171. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 111- 1. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 83. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 10، ج 11. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112) .
P.992) (EncyclopediedeI Islam.tome 1
ذبيان بن ثعلبة:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو ذبيان بن ثعلبة بن الدؤل بن سعد مناة بن عامر.
(الأنساب للسمعاني ق 239- 1)
ذبيان بن ثعلبة:
بطن من بجيلة، من القحطانية، وهم بنو ذبيان بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار.
(الأنساب للسمعاني 239- 1)
ذبيان بن عليان:
بطن من أرهب ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 217) .
ذبيان بن كنانة:
بطن من ربيعة، [1] قال القلقشندي في نهاية الأرب: بضم الذال المعجمة وكسرها فيما حكاه الجوهري عن ابن السكيت. وقال ابن الأعرابي في الأنساب للسمعاني رأيت الفصحاء يختارون الكسر. وقال الجوهري في الصحاح ج 2 ص 477: ذبيان بكسر الذال.
[2] معلمة الإسلام ج 1 ص 992. وقال الهمداني في صفة جزيرة العرب: مساكن ذبيان من حد البيّاض بياض قرة قرة وهو غائط بين تيماء وحوران لا يخالطهم إلا طيء وحاضرهم السواد ومرو والحيانيات.
[3] انظر الأغاني طبعة دار الكتب ج 11 ومجمع الأمثال ج 2 ص 261.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 403

من العدنانية، وهم: بنو ذبيان بن كنانة ابن يشكر.
(الأنساب للسمعاني ق 239- 1)
ذبيان بن مالك:
بطن من همدان، وهم: بنو ذبيان بن مالك بن معاوية بن صعب.
(الأنساب للسمعاني ق 239- 1)
الذبياني:
فخذ من قبيلة بني قاصد، من يافع احدى قبائل البلاد العربية الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148) .
ذُخَيْر:
بطن من الصّدف، من من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 239- 2. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 223)
الذّراوَة:
عشيرة متحضرة من قريش، من ثقيف. تقطن وادي الأعمق بمنطقة الطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271)
الذرعات:
فخذ من المراوحة (الحوازم) ، من حرب الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)
الذرعان:
بطن كبير من الصمدة، من عشيرة الظّفير التي تتنقل في منطقتي الدبدبه، والحجرة، يقدر عدد بيوته ب 300. وينقسم الى اربعة أفخاذ: الدسامة، الزوابع، الجمعان، والسّويلم.
(البادية للراوي ص 92. عشائر العراق للعزاوي ص 303) .
الذرفان:
فخذ من الزميل، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 188)
ذريح:
من أحياء العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 266)
الذَّكرة:
قبيلة من الفضلة، من قبيلة الأحامدة التي تقيم بين ينبع والمدينة.
كانت لها مرتبات في العهد التركي الأخير للمحافظة على الحج.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 42، 103) .
ذكرى:
هم أهل جبل كسال في ايالة بني عامر، كانوا أحلافا لهم، وربما كانوا يقتحمون بادية زغبة، مع أهل المصر احلافا لهم في فتنتهم.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 25) .
ذَكْوان بن رفاعة:
قبيلة من بني سليم بن منصور، من قيس بن عيلان

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 404

من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 307. الاشتقاق لابن دريد ص 187. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 111. فتح الباري لابن حجر العسقلاني ج 7 ص 290. شرح المواهب للزرقاني ج 2 ص 86. الصحاح للجوهري ج 2 ص 191. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 307. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 137. البيان والاعراب للمقريزي ص 67) .
الذنيبات:
عشيرة تابعة للمعايطة إحدى قبائل الكرك الكبيرة. تعد 40 بيتا. تقطن في قرية جديدة، وتتبعها العشائر الآتية: الفراية، الكفاوين، والقروم.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 351.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 85، 106.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 273)
ذَهاب:
قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 70) .
الذهاهبة:
فخذ من النصرة، من المطارفة، من السّلكة (السلقة) ، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273)
ذُهْل:
بطن من تغلب، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 331)
ذُهْل:
قبيلة من بني ضبّة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 117)
ذُهْل:
بطن من بني مزيقياء، من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 111- 2)
ذُهْل بن تَيْم:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو ذهل بن تيم بن عبد مناة بن أدّ بن طابخة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط 111- 2)
ذُهْل بن ثعلبة:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو ذهل ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. من مياههم تقيّد.
(تاريخ الطبري ج 7 ص 25، 26 معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 860. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 66. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 111- 2. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 332 الاشتقاق لابن دريد ص 210. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 275. الصحاح للجوهري ج 2 ص 187. اللباب لابن الأثير مخطوط. الأنساب للسمعاني ق 241- 1) .
ذُهْل بن الدُّؤل:
بطن من حنيفة، من العدنانية، كان لهم الهدّار من نواحي اليمامة، وهو قرية مشتركة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 405

بين ذهل وبني الأعرج بن كعب، وكان لهم أيضا العقير، وهو نخل باليمامة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 699.
ج 4 955. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 94) .
ذُهْل بن رُومان:
بطن من طيّء من القحطانية، وهو: ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة ابن طيّء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 111- 2
ذُهْل بن شَيْبان:
قبيلة من بكر بن وائل، من العدنانية، تنتسب الى ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
وإليهم يرجع الذهليون. واستعرت نيران الحرب بينهم، وبين بني عجل في الخربة وهي موضع في ديار بني عجل.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 332. لسان العرب لأبن منظور ج 13 ص 275. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 379. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 111- 2. الأنساب للسمعاني ق 241- 1. اللباب لابن الأثير مخطوط.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 187. تاريخ الطبري ج 7 ص 25 معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 491.)
ذُهْل بن معاوية:
بطن كان يقيم بحضرموت. (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 85)
ذُهْن بن كعب:
بطن من مذحج، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 226)
الذهيبات:
فرقة من الخليف، احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156)
ذُؤال:
بطن من بني صريف بن ذؤال بن شبوة. يقطنون في فشال باليمن وكان فيهم فقهاء صلحاء.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 382)
ذُؤال بن شَبْوة:
قبيلة باليمن بها عرفت الناحية التي على نصف يوم من زبيد.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 328)
الذوالفة:
فخذ من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع احدى قبائل شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 202)
الذواودية:
بطن من رياج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. لم يحافظوا على أصولهم العربية بل التحموا مع بعض البطون البربرية بالمصاهرة والجوار فحصل بينهما امتزاج كبير بابتلاع العرب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 406

للبربر. مركزهم بين الزاب والحضنة بعمالة قسنطينة بالجزائر.
(الجزائر لتوفيق المدني ص 140)
الذوايدة:
بطن من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات من عنزة. ينقسم الى الأفخاذ الآتية:
المزبد، السلطان، الجديع، المنور، والكعود.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
الذُّوَبا:
فخذ من بني عمرو، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142)
ذُوَيب:
بطن.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 58. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 377) .
الذويبات:
فرقة من التواهية، احدى عشائر البلقاء. منازلها بمكاور، الدير، ودلاغة. وتنقسم الى أربعة أفخاذ: القعايدة، الربطة، الشورة، والمحاسنة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 254)
الذوبي
[1] : قبيلة من بني عمرو، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(عشائر العراق للعزاوي ص 307. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
الذئاب:
من قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية. تقع مقاطعتها بين بلاد العواليق السفلى، والواحدي السفلى، وتملك مستعمرات صغيرة في الواحدي السفلى.
P.983) (EncyclopediedeI Islam.tome 1
ذياب:
فخذ يعرف بأبي ذياب، من الأبي سرايا، من العقيدات بدير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية. يقيمون بناحية الشميطية. ويعدون 80 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 26) .
ذياب:
فخذ من السبخة، من الأبي شعبان، من قبائل الرقة أحد أقضية محافظة دير الزور بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 247)
الذياب:
فخذ من آل عمار، من الثابت، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184)
ذياب:
فخذ من المحمد، من النصر الله، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224)
ذياب بن مالك:
بطن من بني سليم بن منصور، من خصفة بن قيس ابن عيلان، من العدنانية. كانت منازلهم ما بين قابس وبرقة منهم بنو سليمان بن ذياب. [1] الرحلة اليمانية. وفي عشائر العراق:
الذوية.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 407

(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308)
الذيابات:
من عشائر شرقي الأردن تقطن معان وضواحيها.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 260. عامان في عمان للزركلي ص 33) .
الذيال:
بطن (تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 332)
الذيب:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. تقطن في مزرعة زبدة وهي فرع من العرايضة بقرية صما.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 336)
الذيب:
بطن من العنبر، من غسان، من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 26) .
الذيب:
بطن من قضاعة من القحطانية، وهو: الذيب بن وبرة بن تغلب ابن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 26- 2) .
الذيبات:
فرقة من اللوانسة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 255)
الذيبة:
بطن من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة ببادية العراق.
(عشائر العراق للعزاوي ص 270)
الذِيَبة:
فخذ من الرّوقة، من عتيبة إحدى قبائل الطائف.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100) .
ذيبة
[1] : بطن من الضباب. من مياههم البكرة، وعندها جبال شمخ سود يقال لها: البكرات.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 58.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 377. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 705.)
الذِيَبة:
عشيرة من قبيلة هتيم التي تقع ديارها بين شمالي نجد، وشمالي الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
الذينات:
عشيرة بمنطقة عجلون، وهي فرع من ذينات بني حميدة بالبلقاء، هجر جدهم مشيمش أبو ذينة عشيرته، وسكن أولا في قرية كفرخل، ثم رحل الى الحصن، أما أعقابه فقد استوطنوا قرية جمحة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 273)
ذييب:
فخذ يقطن مقاطعة لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 38) . [1] معجم البلدان. وفي تاج العروس:
ذوايبة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 408

[المجلد الثاني]
باب الراء
راجح:
من قبائل اليمن. تقيم في وادي الواعظات.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) .
راحل:
بطن من جاشم، من العماليق، وهم: بنو راحل بن جاشم بن عمليق.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 112- 1)
الرازقية:
بطن من الجعلين أشهر قبائل العرب في السودان المصري. يقيمون على النيل الكبير. وهم فقهاء الجعليين.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54)
رازن:
فخذ من قبيلة خالد التي تقيم في المسلمية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
راس:
عشيرة درزية تعرف بأبي راس، نزح جدهم الأول المدعو فارس من قرية راس في حلب، وقطن كفرقوف الدبس في قضاء راشيا.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 200) .
رَاسِب بن الخَزْرج:
بطن من جَرْم قُضاعة، من القحطانية، وهم: بنو راسب بن الخزرج بن جرم. كانوا يقيمون في البصرة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 319. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 112- 2 صفة جزيرة العرب للهمداني ص 113) .
رَاسب بن مالك:
بطن من شَنُوءَة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو راسب بن مالك بن مَيْدعان بن مالك بن نصر، وهو شنوءة بن الأزد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 112- 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 77.
الاشتقاق لابن دريد ص 301. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 313) .
الراشد:
فرقة من عشيرة البقارة.
تعد 150 بيتا. وتقيم بقرية مظلوم، بناحية

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 411

مراط بمحافظة دير الزور.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25) .
راشد:
بطن من الحميديين، من هَلْباء سُوَيْد، من جُذَام، من القحطانية. كانت منازلهم في البلاد الشرقية من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 53- 2)
راشد:
بطن من حِميْر، هاجروا من اليمن في القرن الثالث الميلادي بعد سيل العرم، الى الشحر، ثم الى عندل، وهينين، ثم الى شبام بحضرموت.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 102) .
الراشد:
فرقة من البو خميس، تقيم في قضاء الباب بمحافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 203)
راشد:
بطن يعرف بالشيخ راشد، من دعجة، من الصدعان، من شَمَّر طوقة (عشائر العراق للعزاوى ص 249)
الراشد:
فرقة من الشبول، تقيم بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 303)
راشد:
فخذ من آل صالح، من الطُّلُوح، من جَميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
الراشد:
فرقة كبيرة من لواحق طَيِء، جليلة القدر في طيء. تعد 350 بيتا [1] . وتنقسم الى أربعة أفخاذ، أشهرها: البري، والغثيث، ويقطنور قرى الحصويات، العمري، الدلاوية، والصافية، وتل سطيح بالجزيرة إحدى محافظات الجمهورية السورية [2] .
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296، 297) .
p.145) etsemi -desetatsduLevant bedouinsp.132.lestridusnomades (muller:ensyrieayecles
راشد:
بطن من عروة بنُ زغْبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57) .
راشد:
بطن يعرف ببو راشد، من الغريباويين الملحقين بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 197) . [1] عشائر الشام ج 2 ص 296. وفي:lestribusnomades انها تعد 300 خيمة.
[2] عشائر الشام. وقال موللر: تقضي الصيف في الأرضين الزراعية الواقعة حالا الى الجنوب الشرقي من نصيبين والقامشلي وتذهب في الشتاء الى الأرضين الواقعة باتجاه الجنوب والجنوب الشرقي من منحدرات جبل سنجار.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 412

راشد:
بطن من لَخْم، من القحطانية. كانت مساكنهم بالأعمال الإطفيحية من الديار المصرية، فيما بين مسجد بني موسى، وأَشْكُر. وهم: بنو معمر، بنو واصل، بنو رمزا، بنو حيان، بنو معاذ، بنو النيص، بنو حجرة، بنو اشتوة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 112- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61) .
راشد:
فخذ يعرف بأبي راشد، من المعاطة، من الحديديين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
راشد بن عامر:
بطن من قُضاعة من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 72)
راشدة بن مالك:
بطن من لخم، من القحطانية، وهو خالفة بن أُدّ بن نُمارَة، بن لحم بن عدي بن الحارث بن مُرَّة بن أُدَد بن مالك بن نُمارة. كانوا ينزلون بالبَقَّارة، الوَرَّادة، والعريش.
ومن منازلهم أيضا: الحلال، وهو جبل في طريق مصر، من الشام، دون العريش، الى الشام. والى راشدة هؤلاء ينسب جامع راشدة بظاهر فسطاط مصر. (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 307.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 129. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 353. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 112- 2. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 302) .
الراشدي:
بطن من العلمة، من المُرْعِض، الجُمْعان، من الرُّوالة، من الجلاس، من مُسْلم، من عَنْزَة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279)
الراضي:
فخذ من الصائح، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 202)
الراضي:
عشيرة تقيم بناحية المعراض بمنطقة عجلون بقريتي مقبلة وبليلة وكانت تقطن في السابق في قرية سوف.
ولا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأرن لبيك ص 328) .
الراضي:
فخذ من حرب احدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصي زكريا ج 2 ص 42) .
راضي:
فخذ يعرف بأبي راضي، من أبي خربة، من الحديديين بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 413

راعة:
بطن من قبيلة قحطان عسير.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
راعدة:
بطن.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 128) .
رافع [1] بن عِلْيان:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو رافع ابن عليان بن موله بن حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد. كانت فيهم ثروة.
(الا كليل للهمداني ج 10 ص 98) .
رَأْلان بن مازن:
بطن من تميم بن مرّ، من العدنانية، وهم: بنو رألان ابن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بن مرّ ابن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345) .
راهب:
هم بنو الخزرج بن جدّة ابن جرم، من قضاعة، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 72)
الراهي:
فرقة من الجوابرة احدى عشائر محافظة جبل الدروز.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 73)
رايس:
بطن من بليّ بن عمرو بن الحافي بن قضاعة، من القحطانية. كانوا يقيمون بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 33.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 164) .
الرايش بن الحارث:
بطن من كندة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الرايش بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتّع بن معاوية بن كندة بن عفير بن عديّ بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ. كانوا يقطنون حضرموت، ثم الكوفة.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 303.
الاشتقاق لابن دريد ص 218. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 26- 2. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 85 الأغاني للأصفهاني طبعه الساسي ج 16 ص 35)
الرايش:
من قبائل تِهامة عسير كانت تتبع قضاء محايل في العهد التركي الأخير.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 66، 102) . [1] وهو رفاعة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 414

الرِّبَاب:
اختلف النسابون في الرباب، فقال ابن خلدون: هم بنو عبد مناة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر ابن نزار، من العدنانية. من بنيهم: تميم، وعدي، وعوف، وثور، وسموا الرباب، لأنهم غمسوا في الرب أيديهم، في حلف علي بني ضبّة [1] .
وقال ابن منظور: الرّباب أحياء ضبّة سموا بذلك لتفرقهم. وقال ثعلب: سموا ربابا، لأنهم تريبوا، أي اجتمعوا ربة ربة، وهم خمس قبائل تجمعوا، فصاروا يدا واحدة: ضبة، وثور، وعكل، وتيم، وعدي.
وقال ابن رشيق: الرباب هم ضبة، عكل، هؤلاء بنو عبد مناة بن أدّ بن طابخة [2] .
وقال ابن دريد: الرّباب قبيلة، وانما سموا الرباب لأنهم تحالفوا، فقالوا:
اجتمعوا كاجتماع الربابة [3] .
وقال أبو الفداء: الرباب حي من طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
أما بلادهم فكانت مجاورة لبني تميم بالدهناء، ثم تفرّقوا بعد ذلك من الدهناء، ولم يبق منهم احد هنالك، وفي أشعارهم ذكر حزوى، وعالج.
وكانوا مع شرحبيل يوم الكلاب الاول، فخرجوا يطلبون بني عبس، بدم معبد بن زرارة، ثم اشتركوا في يوم الكلاب الثاني ووقعت وقعة بين الرباب، وبين هوازن، وسعد بن عمرو بن تميم، في موضع يقال له:
النّسار، فهزمت هوازن وقد اشتركوا في حروب العراق تحت إمرة سعد بن ابي وقاص سنة 14 هـ.
وحاربوا مع علي بن ابي طالب سنة 36 هـ واشتركوا في الوقعات التي شنت على أهل السفود، وبخارى سنة 110 هـ (تاريخ الطبري ج 4 ص 86، 96 ج 2 ص 199 ج 8 ص 198. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 778. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ج 11. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 61- 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 59. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 343. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 318. الاشتقاق لابن دريد ص 111. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 157. لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 388)
الربابعة:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، تقطن قرية جديته.
وخرج منها فروع الى قرى كفر راكب، [1] تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 318.
لسان العرب ج 1 ص 388.
[2] العمدة ج 2 ص 157 و 14.
[3] الاشتقاق ص 111.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 415

وفارة، وشجرة الشبول، بالرمثا، وقد أطلق عليهم الربابعة نسبة الى أحد أجدادهم رباع، الذي قدم الى قرية جديتة، ومات فيها.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 294، 301، 320
الربابعة:
فرقة من الوهيبات إحدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 346)
الربابيع:
من قبائل العرب في مصر.
(الخطط التوفيقية لعلي باشا مبارك ج 17 ص 33)
رباش:
فرقة تعرف ببورياش، وتلتحق بالجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301)
الرباطاب:
من أشهر قبائل العرب في السودان على النيل الكبير، في جنوبي المناصير. تنقسم الى ثلاثة أفخاذ: البديرية، الفرانيب، والضعيفاب.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54)
الرباع:
بطن من هيرار، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 244)
الرباع:
بطن من الهوامل، من الأحسني، من السلكة (السَّلقة) ، من من الجَبَل، من العَمَارات، من عَنَزَة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273)
ربان بن حُلْوان:
بطن من قُضَاعة، من القحطانية، وهم: بنو ربان بن حلوان ابن عمرو بن الحافي بن قضاعة.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 165.
الربائع:
اسم يطلق على ثلاث قبائل من بني تميم، من العدنانية، وهم بنو ربيعة بن زيد مناة، تميم بن ربيعة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، وربيعة بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 61- 2، ق 62- 1 لسان العرب لا بن منظور ج 9 ص 469)
الربايع:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز. وكانت تعد إحدى قبائل أسيوط سنة 1883 م.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 14.
الربايعة:
فرقة من الحويطة، من العيسى. تقطن في شمال شرقي الأردن،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 416

وجبل الدروز.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 238)
الربايعة:
فرقة من الفضل. تقيم في الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51) .
رُبَخة:
حي.
(لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 494)
الربشان:
بطن من الكعاجعة، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: العوينان، آل جرذي، والعجيل.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281)
الرَّبَض:
حي من سعد العشيرة، من بني زيد، من كهلان، من القحطانية (الاشتقاق لا بن دريد ص 247. اللباب لابن الأثير مخطوط. الأنساب للسمعاني ق 248- 1)
الرَّبَض:
بطن من مراد، من كهلان، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 26- 2، 27- 1) .
الربضية:
عشيرة مسيحية، مذهبها روم ارثودكس وكاثوليك. تقيم بناحية جبل عجلون. لا يعرف عن أصلها شيء. وقد خرج منها فرع يقال لهم: بنو عبس، (27 ق ع) ولهم أقارب في الصلت، والرميمين، ورام الله.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 295) .
الرُّبَطَة:
بطن من قبيلة بِليّ التي التي مقرها جنوبي حويطات التّهم، وتمتد منازلها الى جهة الشرق، حتى محطة دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
الربطة:
فرقة من الذويبات، من التواهية إحدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 254)
الرُّبَّع
[1] : فخذ من آل التومان، من الثابت، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163.
عشائر العراق للعزاوي ص 184)
الرَّبْعَة:
بطن من أسد، ذكرهم الجوهري، ولم يبين من أي أسدهم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 27- 1.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 26) . [1] قلب جزيرة العرب، وفي عشائر العراق: الربعة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 417

الربعة:
بطن من العطور، من بني عمرو، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 307)
الرُّبعة بن رشدان:
بطن من جهينة. تنتمي إليهم جماعة من الصحابة، وغيرهم.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 347)
الرَّبْعَة بن عمرو:
بطن من خزاعة، من بني مزيقياء، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو الربعة [1] بن عمرو بن عدي بن حارثة بن مزيقياء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 27- 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 42، 189. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 319. لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 469) .
الربيعة:
فخذ من الجدادة، من قبيلة الشعار، التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعراوي ص 202) .
الرِّبقَة:
عشيرة من بني عمرو، من حرب. تقيم في جبل الفرع بقرب المدينة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)
الرَبيات:
عشيرة من القوفة، من بني مالك، من جهينة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) .
الربيحات:
بطن من الثوابية إحدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 343. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 262)
الربيحات:
بطن من الشراونة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 255)
ربيحة:
من عشائر شرقي الأردن، تعرف بأبي ربيحة، موقعها بزرة الكورة.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 274) .
الربيدات:
فرقة من عشيرة العظلمات، انفصلت عنها منذ قرن، واستقرت في قضاء الشهباء. تبلغ نحو أربعين بيتا. وتنزل في حدود جبل الدوز، وحوران، حول خربة وعري وحبيب، وهم رعاة آل الأطرش.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsdulevant.p.200) (busnomadesetsemi - (73
ربيع:
قسم من الضمور احدى عشائر الكرك. يقطنون في قرية ضباع، ويعدون 40 بيتا. [1] قال ابن دريد في الاشتقاق ص 42:
اسمه ربيعة بن الحارث الغطريف.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 418

(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 352.
عامان في عمان للزركلي ص 103. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 272) .
الربيع:
من عشائر شرقي الأردن، موقعها لواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 280) .
رَبيع:
فرع من البطنين، من قبيلة بني سعد التي تقع ديارها من الطائف، الى جهة الجنوب الشرقي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 156)
رُبَيْع:
قبيلة من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 151) .
الربيع:
فرقة من الفضل. تقطن الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
الربيع:
فرقة من المشالخة احدى عشائر منطقة البلقاء، يغلب على الظن أنها من بني عقبة، لأن نخوتها بني عقبة. منازلها بجوار جسر دامية في الغور.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 270)
الربيع بن عبيد الله:
بطن من بني الديان، من بني الحارث بن كعب، من القحطانية، وهم: بنو الربيع بن عبيد الله بن عبد الله بن عبد المدان بن الديان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 27- 1)
ربيعان:
بطن من الدلفية، وبعد من الصدعان، من شمر طوقة، وفي الحقيقة هو من عبدة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 250) .
ربيعة:
قسم من قبيلة بني زيد التي مقرها حول القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66، 101) .
ربيعة:
قسم من قبيلة بني مالك عسير التي تقيم شمالي أبها، حتى ميلين منها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191) .
ربيعة:
من قبائل منطقة بغداد النصف المحتضرة. كانت تسكن الخيام في جهات معينة. وتفلح ما تزرع، ولا تبرح الى البادية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671) .
ربيعة:
فخذ من بني خضير المنتشرين في سائر المقاطعات النجدية، من وادي الدواسر، الى جبل شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 419

ربيعة:
من قبائل البحرين، والقطيف، وهجر.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 90)
ربيعة:
فخذ من ثقيف بالحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52)
ربيعة:
بطن يعرف ببني أبي ربيعة من ذهل بن شيبان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 16- 1)
ربيعة:
قبيلة من بني زيد، من عبد الله، من دارم بن مالك.
(الاشتقاق لابن دريد ص 144)
ربيعة:
قبيلة من معاوية بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
ربيعة:
بطن من بني نمير النصريين من مياهه القليب.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 170) .
ربيعة:
قبيلة تعرف بأبي ربيعة، من نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن غيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337) .
الربيعة:
قسم من العبدة، من شمّر محافظة الجزيرة. فيه فرق الهامل، والجدي، والدغيرات، وهي في نجد اكثر منها في الجزيرة. والعفاريت، والزكاريط، والمراد، والمحيسن. ومن الربيعة بنجد فرق الجعفر، والجندة، والدغيرات، والحسين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279) .
ربيعة:
بطن من بني كلاب.
يقيمون بمنطقة الفيوم بمصر، بلادهم:
قبشا، دموشية، منية الأسقف، خفرا. ودينهم النصرانية.
(تاريخ الفيوم لأبي عثمان النابلسي ص 13)
ربيعة:
فخذ من الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ض 361) .
ربيعة:
بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو رباب بن حجير ابن عامر بن صعصعة. قال ابن خلدون في تاريخه: منهم حي الآن بإفريقية ينتجعون

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 420

مع رياح بن هلال، ويعرفون بهذا النسب.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 112- 2)
ربيعة بن جشم:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو ربيعة بن جشم ابن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 90) .
ربيعة بن الحارث:
بطن من بني الحارث بن كعب، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 112- 2) .
ربيعة بن حازم:
بطن من طيّء، من القحطانية. كانت مساكنهم البلاد الشامية، وهم: بنو ربيعة بن حازم بن علي بن مفرج بن دغفل بن جراح بن شبيب بن مسعود بن سعيد بن حرب ابن السّكن بن ربيع بن علقى بن حوط بن عمرو بن خالد بن معبد بن عدي بن أفلت بن غنم بن ثوب بن معن بن عتود بن عنيز بن سلامان ابن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 46، 47. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 324)
ربيعة بن حنظلة:
بطن من حنظلة، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة ابن حنظلة بن مالك ويعرفون بربيعة الصغري [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 113- 1 الاشتقاق لابن دريد ص 134. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 26. لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 469. الصحاح الجوهري ج 1 ص 591)
ربيعة بن سعد:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو ربيعة بن سعد ابن علي بن راشد بن ساردة بن تزيد ابن جشم بن الخزرج.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 316) .
ربيعة بن سلَمَة:
بطن من ربيعة الفرس، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة ابن سلمة بن سعد بن بلال بن بهثة ابن حرب بن وهب بن حلى بن أحمس ابن ضبيعة بن ربيعة الفرس بن نزار ابن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328)
ربيعة بن عامر:
بطن من بني عامر صعصعة، من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة [1] في نهاية الأرب: بنو ربيعة، بطن من حنظلة بن تميم من العدنانية، وهم: ربيعة بن مالك ابن حنظلة، ويعرفون بربيعة الصغرى. ثم قال في محل آخر: بنو ربيعة: بطن من حنظلة، وهم: بنو ربيعة بن حنظلة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 421

ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، وهم بنو مجد، ومجد اسم أمهم نسبوا إليها.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336. لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 469. الاشتقاق لابن دريد ص 179. الصحاح للجوهري ج 1 ص 591. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 26.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 113- 2 تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 111) .
ربيعة بن عامر:
بطن من العدنانية، وهم: بنو ربيعة بن عامر بن عقيل.
وهو أبو الأبرش.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 591. لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 469. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 113- 2)
ربيعة بن عامر:
بطن من عذرة ابن زيد اللّات، من القحطانية، وهم:
بنو ربيعة بن عامر بن عوف بن بكر ابن عوف بن عذرة بن زيد اللات.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 113- 2)
ربيعة بن عبد:
بطن من أرحب ابن الدعام، من الصعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 188)
ربيعة بن عبد شمس:
بطن من عبد شمس بن عبد مناف، من قريش، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 113- 2 الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 70)
ربيعة بن عبد الله:
بطن من كلاب، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة ابن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب.
من جبالهم: المنخر. ومن مياههم:
جعفر البعر بين مكة واليمامة على الجادة، والزِّيبة، وهي في رملة.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 559.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 140. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 671، ج 2 ص 92، 727) .
ربيعة بن عبد الله:
بطن من محزوم من العدنانية، وهو ربيعة بن عبد الله ابن عمرو بن مخزوم، وقد كانوا كثيري الأموال والعبيد، وأكثر مكة لهم.
(لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 469)
ربيعة بن عبد مناف:
بطن من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 422

ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس ابن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338) .
ربيعة بن عبد ودّ:
بطن من القحطانية، وهم: بنو ربيعة بن عبد ود ابن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 80) .
ربيعة بن عِجْل:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 113- 1.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 332) .
ربيعة بن عَقَرَس:
بطن من خثعم، من القحطانية، وهم: بنو ربيعة ابن عقرس، بن خلف بن أفتل، وهو خثعم بن أنار بن أراش بن عمرو بن لحيان ابن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 311.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 113)
ربيعة بن عقيل:
بطن من عامر ابن صعصعة، من قيس بن عجلان، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان وهو أبو الخلعاء. من جبالهم: بدوتان، وهما هضبتان بينهما ماء، وقد ظلوا بالبادية، ولم يلحقوا بالجزيرة.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 213. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 527. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340. لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 469. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 113- 2. الصحاح للجوهري ج 1 ص 591)
ربيعة بن علي:
بطن من طيّ، من القحطانية. منهم شعب آل مرا، وآل فضل، وآل فضل شعبان، وآل علي، وآل مهنا.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255) .
ربيعة بن عمرو:
بطن من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي كمخطوط ق 113- 1)
ربيعة بن عمرو:
بطن من القحطانية، وهم: بنو ربيعة بن عمرو بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن عبد ود بن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 80) .
ربيعة بن قُرَيْط:
بطن من مياههم الثَّلماء بظهر نملي [1] . [1] انظر معجم البلدان ج 4 ص 814.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 423

(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 113. ج 8 ص 340 معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 933)
ربيعة بن كعب:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة بن كعب ابن سعد بن عبد مناة بن تميم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 113- 1)
ربيعة بن مالك:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو ربيعة بن مالك بن حرب بن عبد ود بن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 84) .
ربيعة بن مالك:
بطن من الصعب ابن دودمان، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 237) .
ربيعة بن مالك:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن أدّ بن طابخة، من خندف بن إلياس بن مضر بن نزار.
ويعرفون بربيعة الكبرى، وبربيعة الجوع. من منازلهم: ثرمداء، وهي قرية بالوشم.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 339. الصحاح للجوهري ج 1 ص 583، 591، لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 413، 469. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 15، 26. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 113- 1)
ربيعة بن مرثد:
بطن، من همدان.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 389)
ربيعة بن مرهبة:
بطن من دودمان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو ربيعة بن مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 136)
ربيعة بن نزار:
شعب عظيم، فيه قبائل عظام، وبطون، وأفخاذ، ينتسب الى ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ويعرف بربيعة الفرس [1] .
كانت ديار هذا الشعب فيما يليه من بلاد نجد وتهامة، فكانت بقرن المنازل، وحضن، وعكاظ، وركبة، وحنين، وغمرة أوطاس، وذات عرق، والعقيق، [1] قال ابن عبد البر في الأنباء ص 96:
ان العرب وجميع أهل العلم بالنسب أجمعوا على أن اللباب والصريح من ولدا إسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام ربيعة ومضر ابنا نزار بن معد بن عدنان لا خلاف في ذلك.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 424

وما والاها من نجد، معهم كندة.
يغزون المغازي، ويصيبون الغنائم، ويتناولون أطراف الشام، وناحية اليمن، ويتعدّون في نجعتهم.
ثم وقعت الحرب بين بني ربيعة، فاقتتلوا قتالا شديدا، فكان الفناء والهلاك، فتفرقت ربيعة في تلك الحرب، وتمايزت فارتحلت بطونها الى بقاء مختلفة، فاختار بعضهم البحرين، وهجر، وظواهر بلاد نجد، والحجاز، والكور الواقعة بين الجزيرة، والعراق [1] .
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 378 ج 5 ص 342. مجمع الأمثال للميداني ج 1 ص 78 ج 2 ص 266، 273. الفاخر للفضل الكوفي ص 76.
اللباب لابن الأثير مخطوط. لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 469. مسالك الممالك للاصطخري ص 22.
زيادات الاصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 194. طبقات الأمم لابن صاعد ص 43. الاشتقاق لابن دريد ص 189. الأنساب للسمعاني ق 248. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 56. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 11. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 337.
كتاب الأصنام لأبن الكلي ص 7. الصحاح للجوهري ج 1 ص 589. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 171. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 300 ج 6 ص 12. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 133، 171، معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 149، 150، 177، 366، 631، ج ص 59، 451، 753، 816 ج 3 ص 435، 662، 908، معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 18، 79- 89، 93 ج 2 ص 568، 637. تاريخ الطبري ج 3 ص 255 ج 4 ص 44، 86، 120، ج 5 ص 186، 191، 201، 202، 203، 207، 208، 216 ج 6 ص 10، 18، 19، 23، 64، 115، 149، 207 ج 7 ص 25، 26، 57، 85، 91، 113، 120، 139، 150، 186، 240، 247، 265 ج 8 ص 48، 156، 183، 273 ج 9 ص 51، 57، 72، 90، 91، 101، 103. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 82، ج 10 ص 86، 151. التنبيه والاشراف للمسعودي ص 80. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 113- 2)
ربيعة بن نصر:
بطن من لخم.
وهم: بنو ربيعة بن نصر بن الحارث بن نمارة بن لخم.
(الروض الأنف للسهيلي ج 1 ص 18) .
ربيعة بن هِلال:
بطن من عامر ابن صعصعة، من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة ابن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337) . [1] انظر تفصيل ذلك في معجم ما استعجم للبكري. ج 1 ص 18، 79، 89، 149، 150 وج 2 ص 568 و 637.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 425

ربيعة بن وَبْر
[1] : بطن يعرف بأبي ربيعة بن وبر، من كلاب بن عامر ابن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو أبي ربيعة بن وبر ابن الأضبط بن كلاب بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 560)
ربيعة التهائم:
مساكن هذه القبيلة على طريق السكة الخلوية، بين القنفذة ومحايل، بين قريتي معمل الخليف ومرخ، ويوجد في غربيهم وشماليهم: بلعير، وربيعة المقاطرة، والحميدة، وفي الشرق: آل جبلي، والدريب وفي الجنوب بنو هلال، وأهل حلي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 151)
ربيعة المقاطِرَة:
ديار هذه القبيلة على طريق القنفذة وبارق، الى مسافة 20 ميلا، بين قربتي غار الهندي وجمعة ربيعة، ويوجد في شماليهم بنو راشد، وفي شرقيهم الحميدة، وفي الجنوب ربيعة التهائم، وفي الغرب بلعير، ويقيم بينهم قسم من آل الدريب المسمى بآل خليف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150، 151) .
ربيعة ورُفَيْدة:
تمتد بلاد هذه القبيلة، من مسافة بضعة أميال الى الشمال الغربي من أبها، الى مسافة 15 ميلا من محايل، ويمكن القول: إن منازلها تمتد مسافة 35 ميلا من الشمال الى الجنوب، و 10 أميال من الشرق الى الغرب، ويقيم في شمال القبيلة الرّيش، والى الشرق بلأحمر وبنو مالك، والى الجنوب عليكم الهول، والى الغرب رجال المع، وبنو ثواب.
وتنقسم الى أربعة أقسام رئيسية:
ربيعة الشام، ورفيدة اليمن، ورفيدة الشام، والعصمة.
(قلت جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 151)
الربيعية:
عدة فرق تقيم في نجد، والعراق، ويتصل نسبها بالغرير والحمدانيين.
(عشائر العراق للعزاوي ص 217) .
الربيعيّون:
بطن من العرب عدهم الحمداني في أحلاف بني زيد بن [1] نهاية الأرب. وفي معجم البلدان: ربيعة ابن الأضبط بن كلاب. من جبالهم المضيح على شط وادي الخريب بنجد.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 426

حرام بن جذام بالحوف، من الشرقية بالديار المصرية، ولم ينسبهم في قبيلة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 62- 1)
الرَّبيلا:
عشيرة من العقيلات، من بني عطيّة. تنقسم الى خمس فرق:
الأعيدة، الحوامدة، الضباوي، العثامين، والنوابطة [1] .
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 225.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182) .
الرُّبيلا:
عشيرة من قبيلة ولد علي، من مسلم، من عنزة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175)
الرتمة:
بطن من الدهام، من الجبور، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 221)
الرتيمات:
قبيلة أصلها من عقيل.
كانت منازلها بالبحرين. وتنقسم الى فريقين: أرتيمات أبي العدوس وأرتيمات الفقراء، ويقال لهؤلاء: المشارقة.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 146- 148 تاريخ سينا لعنوم شقير ص 580)
الرثعة:
فخذ من الفداغة، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 185) .
رجاء:
بطن من زبيدة، من القحطانية. كانت منازلهم صرخد، من البلاد الشامية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 48- 1)
رجال المع:
قبيلة تمتد ديارها ما بين أبها، وصبيا، في مسافة تقرب من خمسين ميلا، ويحيط بها بحر بن سكينة، وبنو ثواب من الشمال، وربيعة ورفيدة، وعلكم الهول، وبنو مفيد، وربيعة اليمن من الشرق والمنجحة، وبنو هلال، من الغرب، ومركزها بلدة الشعبين، وتنقسم الى سبعة أفخاذ: بنو قطبة، بنو ظالم، بنو شحب، بنو شديدة، بنو قيس، بنو زيد، بنو جونة، وبنو صلب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 151، 152. ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 198.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 52، 101 تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664) .
رجال الخميسين:
من قبائل عسير.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664) [1] تاريخ شرقي الأردن. وفي قلب جزيرة العرب: الربيلات عشيرة من قبيلة بني عطية التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرة العويرض حتّى حرة المواهب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 427

الرَّجْبان:
عشيرة من سالم، تقيم في الأفلاج بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150)
الرُّجْبَان:
عشيرة من القوفة، من بني مالك، من جهينة إحدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
رَجْلا:
فخذ من أجشم، من يام إحدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
رجمين:
فخذ يعرف بأبي رجمين، من أبي فاتلة، من الحديديين بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
الرجوب:
عشيرة تقيم بناحية عبيد، بمنطقة عجلون. أصلها من قرية كفرخل، خرجت منها، وذهبت الى قرية النعيمة، ثم رحلت الى الصريح.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 283)
رجيلان:
فخذ من بني علي، من حصن، من علّاق، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 137)
رجيلة:
بطن يعرف بأبي رجيلة، من السليط، أو السلايطة إحدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 250)
رحاب بن عيسى:
بطن من هلال ابن عامر، من العدنانية. كانت رياسة أولاد مسعود فيهم.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43) .
رحاب بن محمود:
بطن من سليم ابن منصور، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85)
الرحاحلة:
بطن من خرج، من عشيرة المغرة، الملحقة بقبيلة عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227) .
الرحاحنة:
عشيرة تقيم بناحية الوسطة بمنطقة عجلون. وتقطن في قرية زهر. ولا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 337)
رَحّال:
بطن من زبيد. كانت منازلهم غوطة دمشق.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 48- 1)
الرَّحَّالة:
فخذ من بني سالم، من قبيلة حرب التي تقيم في البقاع الممتدة، من بئر عباس، الى بئر ابن حصاني بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142) .

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 428

رحام:
عشيرة، من الحفيل، من سنجارة، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163) .
الرحامنة:
عشيرة من الجبورية، من عباد إحدى قبائل منطقة البلقاء.
يقال: ان جدهم قدم من طرابلس الغرب، قبل 300 سنة تقريبا، ونزل في قرية هود غربي الصلت. ومنازلها بعيرة وبرقة.
وعددها يقرب من 300 نسمة [1] .
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 263)
الرحايمة:
فرقة من النبيط، من الجبور، من بني خالد احدى قبائل بادية شرقي الأردن الشمالية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 214)
رَحَب:
بطن من همدان، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 131- 2.
لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 400.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 268. الصحاح للجوهري ج 1 ص 56) .
رَحْبَة:
بطن من حمير، وهم:
بنو رحبة بن زرعة بن الأصغر بن سبأ.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 268.
لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 400.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 73) .
الرحبة:
بطن من اليحيا يلحق بآل مغامس، من آل يوسف، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223)
الرحلة:
عشيرة من بني ميمون، من بني سالم، من قبيلة حرب التي تقيم بين ينبع والمدينة. كانت لها مرتبات للمحافظة على الحج.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 42، 103. الرحلة اليمانية للبركاتي ص 110 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. التحفة الايقاظية ص 252. مذكراتي لغصين ص 241) .
الرَّحِم:
فخذ من بني عامر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
رحمان:
قبيلة حجازية تلي ذوي الحسن من الشمال، وعددها عشرون ألفا [2] .
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 13، 107) [1] وفي خمسة أعوام في شرقي الأردن ص 277: ان موقع الرحامنة وادي شعيب لواء السلط.
[2] وقال البركاتي في ص 13: رحمن قبائل بوادي الخرقان وهو المرحلة الرابعة من مكة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 429

الرحمة:
فخذ من البطينات، من الاسبعة، من بشر، من غزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 265) .
desetatsduLevant.p.31) (busnomadesetsemi
رحمة:
فرقة تعرف بأبي رحمة، من عشيرة البقارة. تقيم بقريتي السعدوني والطابية بناحية مراط بدير الزور.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25)
رحمة:
فخذ يعرف ببو رحمة، من العقيدات الثلث بدير الزور. يقيم بناحية العشارة.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25.
مذاكراتي لغصين ص 102)
رحمة:
بطن من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24)
رحمة:
بطن يعرف ببيت رحمة، من الفارس، من الصدعان، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249)
رحمة:
بطن يعرف ببورحمة، من بني مقرر بن مجاهر، من بني سويد بن عامر ابن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45)
رَحْمَة:
بطن من قبيلة المناصير التي تسكن في الربع الخالي، جنوبي آل مرّة، ويقيم قسم منها في عمان، وقسم آخر في قطر. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
خيل، طريف أو جنوب، طرارفة، ووبران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197)
الرحيمات:
فخذ من بني زيد يقيمون بالباب أحد أقضيه محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 208)
الرَّخمان:
قسم من الموهة، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها، من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193)
الرخيص:
فخذ من الزميل، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوى ص 187)
رُخَيلة:
بطن.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 430

(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 298)
الردادة:
فرقة من المراوحة، من حرب، تقيم في ضواحي المدينة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. مذكراتي لفائز الغصين ص 268)
الردادية:
عشيرة تقيم بناحية بني جهمة، أو البطون بمنطقة عجلون. تنتسب الى علي بن رداد من قرية صخرة، هاجر منها، واستوطن قرية كفريوبا، قبل 213 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 274)
رِدَالة:
بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من القحطانية. كانت مساكنهم الدقهلية والمرتاحية من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 113- 2)
ردفان:
قبائل تسكن النواحي التسع المحية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 315)
رَدْمان بن رُعَيْن:
أبو قبيلة.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 39، 310)
ردمان بن الغوث:
قبيلة من حمير.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 310)
رَدْمَان بن ناجية:
بطن من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 247. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 310) .
ردمان بن وائل:
أبو قبيلة.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 310)
الرديسات:
بطن من المسعوديين، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 227)
رديني:
بطن من جذام، من القحطانية. كانت بلادهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية، منهم أولاد جياش، لهم تل محمد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 114- 1)
الرديني:
فخذ من الحميان، من المجالة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236) .
الرديني:
بطن من العلويين باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 214) .
الرذالة:
من أعراب مصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 64)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 431

رُزاح بن ربيعة:
بطن من عذرة ابن زيد، من كلب، من القحطانية، وهم: بنو رزاح بن ربيعة بن حزام بن ضنّة بن عبد بن كثير بن عذرة بن ابن زيد. من قراهم نطاع احدى قرى البحرين.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 114- 1.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 89. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 46)
رِزام:
قبيلة من النّخع، من بني علّة، من سعد العشيرة، من بني زيد ابن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 237)
رِزام بن عمرو:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو رزام بن عمرو ابن ثمالة.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 312.
شرح الحماسة ج 2 ص 143)
رِزام بن مازن:
بطن من ذبيان، من العدنانية، وهم: بنو رزام بن مازن ابن ثعلب بن سعد بن ذبيان [1] بن بغيض بن ريث بن غطفان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 114- 1)
رِزام بن مالك:
حي من حنظلة، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو رزام ابن مالك بن حنظلة بن مالك بن عمرو ابن تميم. يقال لهم: الخشاب.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 48 ج 2 ص 290. لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 343.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 311)
رزان
بطن من بني عامر، من نواحيهم نساح وهي ناحية من جو اليمامة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 778)
رزْق:
عشيرة من آل عاصم، من آل سليمان، من الحجادر، من قحطان نجد. منهم آل كريشان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
الرزيق:
بطن من بني خالد يعد 100 خيمة [2] ، منها 60 بدوية. يقيم بمحافظة حماة. وينقسم الى أربعة أفخاذ.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100.
جولة أثرية لوصفي زكريا ص 295) .
desetatsduLevant.P.43) (busnomadesetsemi - [1] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي نهاية الأرب للنويري. بنو رزام بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان
.Lestribusnomades [2] وفي عشائر الشام: يعد 150 بيتا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 432

الرُّزَيْقات:
من أشهر قبائل العرب في دارفور بالسودان المصري. ومركزها شكا. وتنقسم الى ثلاث عمائر: الماهرية، أم أحمد، والمحاميد، وأقواها المحاميد، وحلفاؤها الهبانية، والمعالية.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62)
الرساتمة:
من قبائل فلسطين الشمالية. تقيم في ضواحي صفد. وتعد 30 خيمة، و 71 رجلا، و 62 امرأة.
(p.241 (apalestinedunord.ToviaAshkenaz:Tribussemi
الرسالنة:
من عشائر محافظة العلويين تنسب لجدها رسلان.
(تاريخ العلويين للطويل ص 349)
الرسالين:
بطن من البطينات، من السبعة (الأسبعة) ، من عبيد، من عنزة. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
العجلان، الجاسم، الهويشان، والشفيع.
ويقيمون بين حمص، وحماة، ويقطنون في الصيف بالمنطقة الشرقية من حمص، وفي الشتاء يرحلون الى أعالي وادي حوران (عشائر العراق للعزاوي صp.116.) Muller:eavcclesbedouins esetatsduLevantP.31) (busnomadesEtsemi - (265
(28 ق ع)
الرَسْمِي
[1] : عشيرة من البطون، من قبيلة الظّفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة، بين نجد والعراق، وفي أطرافها. ويدعون انهم من شمّر. ويقدر عدد بيوتهم ب 200.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
البادية للراوي ص 90)
رَسْن:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو رسن ابن عمرو بن كعب بن الغطريف الأصغر ابن الغطريف الأكبر بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن نصر، ونصر هو شنوءة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 114- 1.
لسان العرب لأبن منظور ج 17 ص 40. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 216)
رسول:
يطلق هذا الاسم على ملوك اليمن من آل غسان، من القحطانية، لأن جدهم كان رسولا من الخليفة.
المستعصم.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 346) [1] قلب جزيرة العرب وفي البادية: الرسمة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 433

الرشاونة:
من عشائر محافظة العلويين مركزها قرية الرشية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 349)
رَشايد:
عشيرة من شعر، من قبيلة المناصير التي تسكن في الربع الخالي، جنوبي آل مرّة، ويقيم قسيم منها في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198)
الرَّشَايِدَة:
قبيلة ديارها في الدَّبدبة، وديرة مطير، والعوازم.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: ذوو صيّاد، العونة، الخلويّة، المهيمزات، والعجارمة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152) .
الرَّشايدة:
من قبائل العرب في مصر. تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية جرجا.
(تاريخ سبنا لنعوم شقير ص 725) .
الرَّشايدة:
من قبائل العرب. تقيم في الصحراء الشرقية المعروفة ايضا بصحراء البجة بالسودان، وهي قريبة عهد بها، وقد هاجرت إليها من الحجاز سنة 1288 و 1871 م، بسبب قتال وقع بينها وبين بعض القبائل هناك، فعبرت البحر الأحمر، من جدّة، ونزلت في أرض الحباب، وكانت تعد نحو ألف رجل، ومعهم أسلحتهم، وأولادهم، وإبلهم، فاعترضهم الحباب، وجرت بين الفريقين وقائع أدت الى سفك الدماء، وهم حتى سنة 1903 م فريقان: أحدهما تابع لحكومة السودان، والآخر لحكومة الأريترة.
تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 60) ،
الرشايدة:
قبيلة فلسطينية. تقيم على أبواب القدس، وعلى السواحل الغريبة من نهر الشريعة، ومن البحر الميت.
tlaervoltearabep.34) EugeneJung -Les -puissances
الرشايدة:
من عشائر الكرك تقطن خلال الشتاء في البويرة، ووادي الصوان، وتقضي الصيف في قرية البتير، التي تبعد عن الكرك ثلاث ساعات، الى الشمال الغربي، وتعد 20 بيتا، وتنقسم الى فريقين: الطالب، والساهر.
(عامان في عمان للزركلي ص 90. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سليمان ص 268.
تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 350) .
الرشايدة:
فرع من الحاسة، من الشّرارات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 434

الرشايدة:
فرقة من العلي، من قبيلة العيسي، التي تقطن في شمال شرقي الأردن، وجبل الدروز.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 238)
الرشايدة:
فرقة من عيال القرامسة إحدى عشائر معان الشامية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 361) .
رُشْحة:
قسم رئيسي، من شهران اكثر القبائل العسيرية عددا، وأوسعها ديارا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160)
رَشْدان بن قيس:
بطن من جهينة. وفدوا على النبي (ص) وكان يقال هلم: بنو غيان في الجاهلية، فقال لهم من أنتم: قالوا: بنو غيان. فقال:
بل أنتم بنو رشدان. قال ما اسم واديكم؟
قالوا: عدى. قال: بل هو رشد فلزمتهما.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 653، الصحاح للجوهري ج 1 ص 227. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 353. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 294، ج 4 ص 372. الأنساب للسمعاني ق 414- 1. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 273. لسان العرب لابن منظور
ج 19 ص 380) .
رشدة:
بطن من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 353) .
الرشود:
بطن من الرياحنة، من المطارفة إحدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 256)
رشيد:
عشيرة تقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون، أصلها من قبيلة البطوش المقيمة بقرية خنزيرة من أعمال الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 317) .
الرشيد:
فخذ من الجواسم، من الصمدة، من عشيرة الظفير التي تنتقل في منطقتي الدبدبة، والحجرة.
(البادية للراوي ص 93) .
رشيد:
من قبائل حضرموت البحر. تعرف بآل أبي رشيد.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668)
الرشيد:
فخذ من الساهر، من الرشايدة إحدي عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 350) .
الرشيد:
بطن من السّرحان إحدى قبائل بادية شرقي الأردن. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: النوافحة، المجاشعة، والبعايجة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 237)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 435

الرشيد:
فخذ من الشرفات إحدى قبائل محافظة جبل الدروز.
esetatsduLevantP.195) (busnomadesetsemi -
رُشَيد:
قسم رئيسي من شهران، أكثر القبائل العسيرية عددا، وأوسعها ديارا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160.
الرشيد:
بطن يعرف بذوي الرشيد، من عبس بالحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)
الرشيد:
بطن من الغضيان، من قبيله الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200)
الرشيد:
فرع من القعاقعة، من الرّوالة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30)
رشيد:
فرقة تعرف بابن رشيد، من المراجين، من العقيلات، من بني غطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
رَشيد:
عشيرة من وبيز، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطفّ الى العقير، وتمتدّ ديارها حتى الصّمان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزّلفى، والقصيم، والخرج، (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
رشيد:
من قبائل اليمن. نقيم بين اللحية، والحديدية.
tlarevoltearabep.39) (EugeneJung:Lespuissances
الرشيدات:
فرقة من الغرايبة بناحية بني جهمة، أو البطون بمنطقة عجلون. تقيم باربد.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 277)
الرشيدات
فرع من لهيب احدى قبائل محافظة حلب.
esetatsduLevantP.89) (busnomadesetsemi -
الرشيدان:
فرع من القعاقعة، من الرّوالة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30)
الرشيدي:
فخذ من قبيلة الموسطة، من يافع بجنوبي شبه جزيرة العرب

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 436

(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148) .
الرشيش:
فخذ من الروس، من المنيع، من الولد، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
الرصافنة:
فرقة من اللهيب. منازلها في الحولة في قضاء صفد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 55) .
رضا:
بطن من مراد، من كهلان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 151)
الرضام:
فرقة من السعيدانية، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
الرِضاويون:
بطن من طيء، من القحطانية. وهم: بنو عبد رضا. يقطنون مخلاف بحان.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 434) .
رضوان:
بطن يعرف بذي رضوان، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 56)
رضيعة:
بطن من جذيمة طي، من القحطانية. كانت مساكنهم ببلاد غزة من الديار الشامية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 141- 1)
الرطوب:
فرقة من بني خالد.
منازلها في محافظتي حمص وحماة. تعد زهاء 300 بيت [1] . وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: أبو صليبي، شبعات، شبلي، عواد، وشدة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantP.43) (busnomadesetsemi - (100
الرطيمات:
فرقة من الرماضيين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
رِظام:
قسم من قبيلة بني مالك عسير التي تقيم شمالي أبها حتى ميلين منها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191)
رِعْل بن مالك:
قبيلة من سليم ابن منصور، من العدنانية، تنتسب الى رعل [1] عشائر الشام. وفي: (Lestribusnomades أنها تعد 150 خيمة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 437

ابن مالك بن عوف بن إمرئ القيس ابن بهثة بن سليم بن منصور.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 114- 2 فتح الباري بشرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني ج 7 ص 290. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 347. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 86. الصحاح للجوهري ج 2 ص 191 لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 307) .
الرعوي:
بطن من العجالم، من ذي أصبح يقطنون الهجل والكدام من قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13، 44)
رعيس:
بطن من لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم بالبر الشرقي من صعيد مصر، فيما بين دير الجميزة، وترعة صول بمصر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 114- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
رُعَيْل:
بطن من الصّدف، من حضرموت (الأنساب للسمعاني ق 255- 2)
رُعَيْل بن كعب:
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو رعيل بن كعب بن عمرو بن علّة بن جلد بن مذحج.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303) .
رُعَيْس:
بطن من حمير، من القحطانية، يعرف بذي رعين. ينتسب إليهم مخلاف من مخاليف اليمن [1] وأنزلهم عمرو بن العاص في جيزة مصر، واختطوا بها خطة.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 177، 435، 793. الأنساب للسمعاني ق 255- 2.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 101. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 114- 2. الاشتقاق لابن دريد ص 307) .
رغو:
بطن من جذيمة، من جرم طيّء، من القحطانية. كانت مساكنهم مع جرم ببلاد عزة بفلسطين.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 114- 2)
رفاعة:
بطن من بني زيد بن حرام ابن جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم جذام بحوف بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 114- 2)
رفاعة:
قبيلة من سليم بن منصور، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 67)
رفاعة:
بطن من عامر بن صعصعة، [1] انظر حدوده في معجم البلدان ج 2 ص 435.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 438

من العدنانية. كانت مساكنهم بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 114- 2، البيان والاعراب للمقريزي ص 36)
رِفاعَة:
بطن من بني مالك، من قبيلة جهينة التي تمتد منازلها من ينبع الى الوجه في الديار الحجازية. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: المشاهير، المساونة، الوهبان، والثّرود.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ق 137.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)
رفاعة:
بطن من نهد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 320) .
رفاعة بن جَفْنة:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: رفاعة بن جفنة بن عمرو. مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 319)
رفاعة بن عذرة:
بطن من عذرة ابن زيد من قضاعة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 114- 2)
رفاعة العبيدات:
من قبائل الحجاز. مساكنها شرقي الطائف الى الجنوب.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52)
الرفاعي:
من عشائر محافظة حوران.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 39) .
الرفاعية:
من عشائر الجولان الصغيرة. تعد 150 بيتا. وتقيم في أم الدنانير، الفرج، دير قروح، دير مفضل، وشبة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
الرفاعية:
عشيرة تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، وهي فرع من عشيرة الرفاعية المقيمة بقرية علعال.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 337)
الرفاعيون:
من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما. مركزها الكاملين على النيل الأزرق. وتنتسب الى جهينة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55)
الرفايعة:
عشيرة بناحية بني جهيمة، أو البطون بمنطقة عجلون. يقال: انهم من سلالة الحسين بن علي وإنهم خرجوا من معرة النعمان أحد أقضية حلب ويقطنون اليوم في قرية علعال، ولهم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 439

أقارب في أم الولد بالبلقاء، يدعون بالرفايعة أيضا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 274)
الرفايعة:
من عشائر الشوبك، يقال لهم: عيال خليفة. وأصلهم من الحجاز، وهم أقرباء لسعوديي البصيرة بجواز الطفيلة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 363.
خمسة أعوام في شرقي الأردن ص 263)
الرفلة:
عشيرة من قبيلة الكعوب التي كانت مساكنها ما بين قصر سرت شرقا، وحدود تونس غربا، وأخذ بعضهم طريقهم الى تونس، واستوطنوا بها.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 20) .
الرفنة:
بطن من جذيمة، من جرم طيء من القحطانية. كانت مساكنه مع جرم بغزة بفلسطين.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 62- 1)
الرفوش:
بطن من الزامل، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195)
الرفوع:
من عشائر شرقي الأردن موقعها مديرية بصيرة التابعة لقضاء ضنانة. (خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 263) .
الرفيدات:
حي من لخم، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 62- 1)
رُفَيْدات اليمن:
فرع من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) .
رُفَيْدة بن ثَوْر:
قبيلة من كلب، من قضاعة، من القحطانية.
تنسب الى رفيدة بن ثور بن كلب.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 115- 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 314. أمثال العرب للمفضل الضبي ص 7. معجم ما اسبعجم للبكري ج 2 ص 404) .
رُفَيْدة الشام:
قسم من قبيلة ربيعة ورفيدة، التي تمتد بلادها من مسافة بضعة أميال، الى الشمال الغربي من أبها، الى مسافة 15 ميلا عن محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 151) .
رُفَيْدة بن عَنْز:
بطن من عنز ابن وائل، من أسد بن ربيعة، من العدنانية، وهم: بنو رفيدة بن عنز بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفضى ان دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 440

ابن نزار بن معد بن عدنان. فيهم عدة أفخاذ وعشائر.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 330)
رفيدة اليمن:
قسم من قبيلة ربيعة ورفيدة، التي تمتد بلادها من مسافة بضعة أميال، الى الشمال الغربي من أبها، الى مسافة 15 ميلا عن محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 151)
الرفيع:
فرقة من بقارة الجبل.
تقيم بناحية مراط بمحافظة الجزيرة.
وتعد 50 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 303) .
رُفَيع:
بطن من غزيّة، من القحطانية. كانت منازلهم مع غزية ببرية الحجاز.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 48- 1)
رفيع:
فرع من مجاهر، من سويد، من مالك من زعبة، من بني هلال بن ابن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 132)
الرفيعي:
فرقة من بني خالد بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
الرفيعيين:
فخذ من الزمول، من بني خالد بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
الرفيفات:
بطن من لبيد، من سليم بن منصور، من العدنانية. كانت منازلهم ببرقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 62- 1)
الرقاد:
عشيرة من الحديد بمنطقة البلقاء أصلها من قبيلة الزنادية، التي تغلبت على حوران، وعجلون، وحكمت فيهما، ولما دالت دولة الزنادنة، وتشتتوا، خرج منهم فرع وهم الرقاد الى البلقاء، ونزلوا في الكفير، ثم رحلوا الى المشيرفة، ولا يزالون فيها.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 257)
رَقَاش:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو ملكان، وزيد مناة ابني شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر.
ورقاش اسم امرأة، وهي أم ملكان وزيد مناة، عرفوا بها، وهي رقاش بنت ضبيعة بن قيس بن ثعلبة [1] . [1] قال التبريزي في شرح الحماسة ج 2 ص 12، 16: بنو رقاش، وهم: بنو مرة بن خشرم بن عبد الله بن ذبيان. وقد هاجت الحرب بين بني عامر بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث ابن سعد بن هزيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف (الحافي) بن قضاعة، وبين بني رقاش، وذكر أن بني رقاش هؤلاء قد وفدوا على معاوية بن ابي سفيان.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 441

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 115- 1 تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 84. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 275. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 195) .
رَقاش:
بطن من كلب.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 275)
رَقَاش:
بطن من كندة، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 275)
رَقَاش بن فيض:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو رقاش بن فيض بن كليب بن أبي بن الحارث بن عمرو بن رميمة بن حدس بن أراش ابن جزيلة بن لخم.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 307)
الرقوع:
فرقة من السعوديين إحدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 344)
رقية:
بطن. ملك عليهم معد يكرب بن الحارث بن عمرو.
(الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 9 ص 82) .
الرقيطات:
فخذ من بني مختار بن محمد، من بني هلال بن عامر، من العدنانية، وهم أحلاف للشبانات في غالب أحوالهم.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 70)
الرقيف:
بطن من قبيلة قحطان عسير.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
الرقين:
بطن من بني خالد، ويلتحقون بالموالي المقيمين بمنطقة حلب.
ويعدون 20 خيمة.
esetatsduLevantP.78) (busnomadesetsemi -
الركاب:
بطن من ولد علي، من عنزة بالحجاز. منازلهم بين العلا، وخيبر.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان مص 275) .
ركاب:
فرقة تعرف بأبي ركاب، من البصيراوية بالكرك. منازلها بقرية فقوع.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 357) .
ركاب:
عشيرة من المنتفك.
(مذاكراتي لفايز الغصين ص 32.)
الركابات:
فرقة من السعيدات،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 442

من العطيات، من بني عطية إحدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
الركاجة:
فخذ من المكلف، من الموايجة، من الأسبعة إحدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
الركايبة:
فرقة من الحويطة، من قبيلة العيسى التي تقطن في شمال شرقي الأردن، وجبل الدروز.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 238)
الركبة:
عشيرة من النهود، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 214)
الركعان:
بطن من الزّبنة، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274)
الركيبات:
فرقة من عشيرة الحويطات التي تقيم في أطراف معان.
(عامان في عمان للزركلي ص 33. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 261)
الرماة.
بطن من العرب كان يقيم في اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 157)
الرماة:
بطن من أهل لحجة، من نصر الله، من عبدة، من شمّر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 225)
الرماثية:
بطن من ميمون، من قبيلة مطير.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275) .
الرّماح:
من قبائل مصر تقطن في مناطق المنيا، والفيوم، وبني سويف [1] .
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21، 34)
الرّماح:
فخذ من الأعبدة، من السبعة (الأسبعة) ، من عبيد، من عنزة. يقضون الصيف في المنطقة الواقعة في الشمال الشرقي من حماة، ويرحلون في الشتاء الى أعالي وادي حوران، والحماد.
(عشائر العراق للعزاوي صp.29) etsemi -desetatsduLevant.bedouinsp.116.Lestribusnomades (Muller:Ensyrieavecles (264 [1] وقال شقير في تاريخ سينا ص 726:
الرماح من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 443

الرّماح:
فرع من السلوط القبليين إحدى قبائل ازرع، من أقضية محافظة حوران.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantP.61) (busnomadesetsemi - (58
الرّماح:
بطن من الفرجة، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي صesetatsduLevantP.22) (busnomadesetsemi - (282
الرّماح:
بطن من كلب.
(الأنساب للسمعاني ق 258- 1)
الرّمادة:
قسم متحضر من قبيلة غامد، التي تقع ديارها بين درجتي العرض 30- 19 و 15- 20، وبين درجتي أطول 30- 41 الى 42.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 187)
الرماضنة:
فريق من قبيلة البرارشة (يقال: إنها من بقايا الصليبيين) احدى عشائر الكرك. يقطنون في قريتي عي، وجوزة. ويتألفون من الأفخاذ الآتية: الختاتنة، الكساسبة، الراشدة، والخصاتنة، والمطارنة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 355)
الرماضنة:
من عشائر منطقة البلقاء، من الجرومية، من عباد. تنقسم الى ثلاث فرق: الرماضنة، الدواهيك، وأبو يامين. ويزعم الرماضنة وأبو يامين أن جدهم واحد، قدم من الحجاز، ونزل في العرضة عند قبائل عباد. ويبلغ عددهم 200 نسمة تقريبا، أما الدواهيك فيقولون إنهم فرع من عشيرة المطالقة (الجازي) من الحويطات. هاجروا الى البلقاء لنزاع بينهم وبين أقاربهم، وانضموا الى عباد.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 261)
الرماضين:
قسم من الحباشنة احدى عشائر الكرك. يعدون 15 بيتا.
(عامان في عمان للزركلي ص 102. تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 347. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 272) .
رماضين شعور:
من عشائر التياها ببير السبع. تنقسم الى الأفخاذ الآتية:
شعور، مليحات، زغارنة، دغاغمة، سواغدة، وغرباء. وتعد 52 بيتا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 444

و 145 من الذكور، و 123 من الإناث (القضاء بين البدو لعارف العارف ص 25)
رماضين مسامرة:
من عشائر التياها ببير السبع. تنقسم الى الأفخاذ الآتية، زغارنة، نقايرة، مسامرة، دغاغمة، عجارمة، وغرباء. تعد 57 بيتا، و 151 من الذكور، و 124 من الإناث.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص ص 25)
الرماضيين
عشيرة من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن. تنقسم الى الفرق الآتية:
المدامية، الطرابشة، الصققة، الغمضة، العسوفية، والرطيمات.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
الرمال:
فخذ من الغفيلة، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 186)
الرمالي:
بطن من الصبيحيين، من بني زريق بن ثعلبة طي، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 62- 1)
الرمامنة:
من عشائر السعيديين ببير السبع. تنقسم الى الأفخاذ الآتية: حرابية، طلاحين، خضرة، دغافقة، ورمامنة. وتعد 36 بيتا، و 77 من الذكور، و 59 من الإناث.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 33)
الرمامنة:
من عشائر الصلت يقال:
إنهم قدموا من رمون من أعمال فلسطين ولهذا أطلق عليهم الرمامنة. ويدعون إنهم فرع من فرقة الدهامشة احدى قبائل بني صخر. ويعدون 300 نسمة تقريبا. ويقطنون اليوم في قرية أم جوزة شمالي الصلت.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 241، 242)
رَمان بن غانم:
بطن من القحطانية، وهم: بنو رمان بن غانم ابن زيد بن ذي الكلاع. من بلادهم ثابت باليمن.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 333) .
رَمان بن كعب:
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو رمان بن كعب بن أود بن صعب بن سعد العشيرة.
(الأنساب للسمعاني ق 258- 2. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 81) .

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 445

الرمث:
فرقة من الحيدة، من خريص، من الخرصة، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263)
رمح:
بطن يعرف ببو رمح، من الجعافرة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 247)
الرمح:
بطن من الخوالد، من الصلتة، من شمر طوقه.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240) .
الرمحة:
فرقة من عشيرة العلي، من قبيلة العيسى التي تقطن في شمال شرقي الأردن، وجبل الدروز.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 238)
الرَّمد:
بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 296)
الرَّمداء:
بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 296)
رمزا:
بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية. كانت ديارهم من مسجد موسى الى أشكر، ونصف بلاد إطفيح بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
رَمَضان:
بطن من بني الزبير بن العوام، من بني أسد بن عبد العزّى، من العدنانية. كانت مساكنهم بلاد البهنساية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 115- 1)
الرمضان:
فرقة من الشنابل احدى قبائل محافظة جبل الدروز.
(p.198) desetatsduLevant (busnomadesetsemi -
الرمكات:
فخذ من الموالي الشماليين.
يقيم بمنطقة حلب. ويعد 30 خيمة.
esetatsduLevantP.76) (busnomadesetsemi -
الرمل:
من قبائل فلسطين الشمالية منازلها بين دار البيدر، والكورداني، تعد 50 خيمة. وتتألف من عدة عشائر.
palestinedunordp.251) (ToviaAshkenazi:tribussemi -
الرملات:
فرقة من البشاكم احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154)
الرملة:
فرع من الصياد احدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 41)
الرملة:
عشيرة من النهود، من بني

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 446

خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 314)
الرموث:
فخذ من الجدادة من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 202) .
esetatsduLevantP.122) (busnomadesetsemi -
الرموث:
فرقة من قبيلة بلى المنتشرة من الوجه الى ظبي، ومن البحر الى مدائن صالح [1] .
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275) .
رميثة:
بطن من ذوي حسن.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 15) .
رميح:
بطن من الخزاعلة، من سنبس. كانت مساكنهم بناحية دربسة، من الغربية، بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 115- 1)
الرميح:
بطن من دعجة، من الصدعان، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوى ص 249) .
الرميح:
بطن من المسيعيد، من عشيرة المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226) .
رميزان:
بطن من آل يوسف، من المحمد، من النصر الله، من عبدة، من شمّر القحطانية. ينقسم الى فخذين:
آل بطين، وآل حشيش.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223)
الرميلات:
من قبائل العريش كانت تسكن أرض القرارة، شمالي خان يونس وقد اشتعلت نيران الحرب بينهما، وبين الترابين، فطردت الترابين الرميلات من القرارة، وسكنوها، وطاردوهم، حتى أدخلوهم أرض السواركة من بلاد العريض.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 582)
الرميلات
[2] : فرقة من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53) [1] الارتسامات. وقال فؤاد حمزة في قلت جزيرة العرب: الرموط فرع من قبيلة بلي التي مقرها جنوبي حويطات التهم وتمتد منازلها الي جهة الشرق حتى محطة دار الحمرا.
[2] عشائر الشام.
وفي:Lestribusnomades ... الزميلة فرع يلتحق بنعيم الجولان ويعد 15 خيمة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 447

الرميلات:
بطن من ولد علي، من عنزة احدى قبائل الحجاز. منازلهم بين العلا، وخيبر.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 275) .
رميم:
بطن من العرب ذكرهم الحمداني في حلفاء آل فضل من عرب الشام، ولم ينسبهم في قبيلة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 115- 1)
رُنْجَع:
من قبائل ذي الكلاع، من حمير.
(الاشتقاق لابن دريد ص 312)
رُنَّف:
فرع من قبيلة بني عبس التي تحد ديارها بوادي الحبل في الشمال، ووادي العين، والدّريب في الجنوب، وبين ساحل البحر الى مسافة 25 ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضاب الساحلية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185)
رُهَاء بن مُنَبِّه:
بطن من مذحج، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو رهاء بن منبه بن حرب بن علّة ابن جلد بن مالك (مذحج) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان (لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 63.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 338، تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 115- 2. زيادات الاصبهاني على كتاب الأنساب للقدسي ص 194. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 161. الأنساب للسمعاني ق 263- 2 الاشتقاق لابن دريد ص 242)
الرهايفة:
فرقة من الحباشنة احدى عشائر الكرك. تعد 20 بيتا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 347. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 272.
عامان في عمان للزركلي ص 102)
رهقان:
من قبائل الحجاز. تبعد منازلها عن المدينة ثلاثين ساعة. كانت لهم مرتبات من الدولتين العثمانية، والمصرية، لتأمين الطريق الذي يمر فيه الحجان الشامي والمصري.
(دليل الحج لمحمد باشا صادق. التحفة الايقاظية لسليمان فيضي الموصلي ص 252)
رُهْم:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية. ينتسبون الى أمهم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 70)
رُهم بن ناج:
بطن من عمرو بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 163)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 448

الوهوب:
بطن من ولد علي، من الوهب، من مسلم، من عنزة ومن النسابين من لا يعدهم أفخاذا مستقلة، وانما يعلهم من الطّلوح.
(عشائر العراق للعزاوي ص 287)
الروابة:
فخذ من المهيد، من منيع، من الولد، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
الروابعة:
بطن من النواصرة، من المرخض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279)
الروابين:
بطن من البريكات، من السبوت، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
الرّواجِح:
قسم من قبيلة البقوم، التي مقرها جبل حضن، وأطرافه، حتى تربة، والخرمان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 131)
الرواجفة:
عشيرة قديمة. يقال:
إنهم من بني هلال النجدية، قدموا الى (29 ق ع) الطفيلة، من قرية راجفة، وهي قرية خربة تقع بين الشوبك وبطراء. ويلتحقون بالعبيديين بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 344، 365)
الرواجن:
بطن.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 213)
رَوَاحة بن ربيعة:
بطن من عبس، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو رواحة بن ربيعة بن قطيعة بن عبس [1] .
(الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 2 ص 28، 125. الاشتقاق لابن دريد ص 169.
الأغاني طبعة الساسي ج 2 ص 132)
رَوَاحة:
بطن من غطفان، من العدنانية. كانت مساكنهم بلاد برقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 115- 2)
الروارنة:
من قبائل فلسطين الشمالية. منازلها وادي الحولة.
p.251) apalestinedunord (ToviaAshkenazi -tribussemi -
الرَّوازِين:
عشيرة من قبيلة بني عطية، التي تقع منازلها الى النصف [1] انظر خبرهم مع النعمان بن المنذر في الاغاني طبعة دار الكتب

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 449

الشمالي، من حرّة العويرض، حتى حرة المواهب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182)
رَواس:
قبيلة من سليم بن منصور، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 407.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 158) .
رُؤاس بن الحارث:
بطن من عامر ابن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو رؤاس بن الحارث ابن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة [1] ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 115- 2.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 158. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 397. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 313) .
الرَّوَاشد:
بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من القحطانية.
كانت مساكنهم الدقهلية، والمرتاحية من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 62- 1.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 353) .
الرواشدة:
من عشائر مصر غير رواشدة هلباء سويد.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 63) .
الرواشدة:
عشيرة من الأحامدة، من النعيمات بالكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 359)
الرواشدة:
فرع من الرواشدة بقرية الكتة، من أعمال ناحية المعراض يقيمون بناحية الرمثا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 301) .
الرواشدة:
فرع من عشيرة الرواشدة بالكرك بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 329)
الرواشدة:
فرع من عشيرة البرارشة الكركية. يقيمون بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، ويقطنون في قرية قميم.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 337)
الرواشدة:
من عشائر التياها ببير السبع. تنقسم الى الأفخاذ الآتية: رواشد، زوارعة، وغرباء. وتعد 49 بيتا، [1] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي تاج العروس ونهاية الأرب للنويري. رؤاس بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 450

و 119 من الذكور، و 104 من الأناث. منازلها أم صباح، الحمام، بوأيك أبي راشد، غزالة، الشريعة، وخربة الجندي ببير السبع.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 26)
الرواشدة:
عشيرة من الرماضنة من البرارشة، ويقال: إنهم من الشّرارات ويقطنون في قرية عي، ولهم أقارب في قريتي قميم، والكتة بعجلون، يقال لهم: الرواشدة أيضا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 355)
الرواشدة:
فرقة من الأبي سلطان، من بقارة دير الزور [1] .
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.176) (busnomadesetsemi - (213
الرواشدة:
فرقة من اللبادنة احدى عشائر البلقاء، تنسب الى جدها راشد ابن أبي ربيحة. تنقسم الى ثلاثة أفخاذ:
الرواشدة، الخطاب، والنصر. ومنازلها بالنقيبة، وقبيب بالكورة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 255)
الرواشدة:
فرقة من الملاحيم احدى عشائر الشوبك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 363) .
الرواشين:
عشيرة صغيرة بمنطقة عجلون. تقطن قرية علعال.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 274)
الرواصنة:
من عشائر شرقي الأردن.
مركزها عراعر.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 274)
الرواضي:
فرقة من الشرور، من اللياثنة بوادي موسى.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 365)
الرواضي:
فرع من الحميان، من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236)
الرُّولة:
قبيلة عظيمة تنتسب الى مسلم، من عنزة. أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر.
يقدر الباحثون عدد بيوت الرواية ب 5000 [2] وبعيرها ب 100000 [1] عشائر الشام.
وفي:Lestribusnomades ... انها من بقارة الجزيرة.
[2] عشائر الشام ج 2 ص 23- 37.
وقال:LMuller تعد 4250 خيمة. ثم قال في محل آخر: تعد 2500 خيمة، وأكثر من 100000 يقيمون بنجد. وقال أدمون رباط تعد.
4000 خيمة. وقال وصفي زكريا في جولة أثرية ص 294 تعد 2600 بيت في فيا في دمشق.
وفي:Lestribusnomades ان الروالة من أعظم القبائل في سورية تعد 3000 خيمة ثم قال في محل آخر: إن الروالة مع أعوانهم يعدون من 3500 الى 4000 خيمة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 451

وب 5000 شاة [1] ، و 100 فرس.
ينزلون في نجد، والشام حول بئر القمة، عين الحياة الفركلس، حسية الجولان، غوطة دمشق، منطقة الخيرات في الحماد، القريتين من محافظة حمص، درعا، والزوية.
ويقضون الشتاء في منحدرات الشرق، والجنوب من جبل عنزة، حتى جوار الجوف، وإذا كان المرعى حسنا يتخطون مسافة واسعة، ويقطنون الأرضين الواقعة شمالي الوجه وتنقسم الروالة الى البطون الآتية:
الدّغمان، المرعض، الفريجة، القعقع، وآل مانع [2] ، وتنقسم هذه البطون الى أفخاذ، وكل فخذ الى فصائل، وكل فصيلة الى بيوت، أو فروع عديدة.
وأما رئاسة الرّوالة فهي ما برحت منذ قرن، أو أقل في بيت آل شعلان، بعد ان كانت في يد آل قعقاع.
وقد كانت الروالة، والولد علي شديدتي التناحر والعداء، كما أنها خاصمت الروالة عشائر جبل الدروز، والصفاة، واللجاة، ودام شن الغارات والنهب والسلب بين الفريقين مدة طويلة، ثم عقد الصلح بينها، وساد الوئام.
olutionpolitique theRwalabedouins.p.211.AloisMusil:theMamersand etsemi -desetatsduLevant bedouinsp.113.Lestribusnomades (Muller:Ensyrieaveclesبن) tumesdesbedouins.i ,Islamp.131 CarlR.Raswan:moeurs xvillessaintesde larevoltearabep.20 e.Tresse:Le E.Jung:puissancesdevant asyrieScentralep.152 rd.Thoumin:eographiehumaine syrieSuosmandatp.237.Richa -E.rabbath -1 افادات زراعية لشارل بافي ص 82. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 23، 37، 76، 85. عشائر العراق للعزاوي ص 278. لورنس والعرب ص 22. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 171. البادية للراوي ص 88) . [1] عشائر الشام. وفي Lestribus 000 يمكن تقدير عدد إبلهم ب 120000 ومعزهم ب 1000 وغنمهم ب 30000
[2] قلب جزيرة العرب. وفي عشائر الشام لوصفي زكريا: ان الروالة تنقسم بادئ ذي بدء الى أربعة بطون كبيرة وهي: الجمعان والكواكبة والقعاقعة والقرجة. وقال العزاوي في عشائر العراق: يتفرعون الى جمعان، الكواجبة، الكعاجعة، والفرجة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 452

الروالة:
فرقة من الابي جرادة تقيم في الرّقة أحد أقضية محافظة دير الزور بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246) .
الرواملة:
فرقة من العمر أقدم عشائر الكرك. تعد 60 بيتا. وتقطن في القسم الشمالي من نهر البالوع في شمالي الكرك.
(عمان في عمان للزركلي ص 96. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 270) .
الرواعة:
من عشائر الجبارات ببير السبع. تعد 23 بيتا و 58 من الذكور، و 55 من الأناث. منازلها أبو سويرح، ووادي الحسي.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 143.
القضاء بين البدو لعارف العارف ص 32) .
الروايضة:
من عشائر السعيديين ببير السبع. أفخاذها: عيال راضي، عيال رويضي، نكوز، وحمدات. تعد 34 بيتا، و 91 من الذكور، و 77 من الأناث.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 34)
الروحة:
قبيلة تقيم قرب القنفذة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
الرُّوس:
عشيرة من منيع، من الولد، من الفدعان، من عبيد، من عنزة فيها من الأفخاذ: القروح، الفلاية، الرشيش، الحتمل، والجمعة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176 عشائر العراق للعزاوي ص 266. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
رُوس البعير:
عشيرة من غيمة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) .
الروسان:
عشيرة بناحية السرو.
بمنطقة عجلون، تقطن في قريتي سما، وام قيس. ويقال إنهم كانوا يعرفون في السابق بالخزاعلة، وانما أطلق عليهم الروسان بعد جدهم خليل بن ابراهيم، الذي قاتل بني كنانة، وانتزع الزعامة منهم فقيل عنه: طلع فيها رأس، أي توفق في مسماه ولقب بأبي راس، وعرف أعقابه بالرسان. ورواية أخري تقول: إن جدهم واسمه روس من عشيرة الخزاعلة بالعراق، نزح وأخوه نصير الى منطقة عجلون، فخرج منه الروسان.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 307) .

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 453

الرُّوسان:
بطن من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم. ينقسم الى عدة أفخاذ:
عيال عامر، والمقاحصة، ذوو مجرّي، والشّهبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) .
الرُّوسان:
عشيرة من حضر طويرق، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
الروسان:
بطن من آل عكبة، من آل زرعة، من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 183) .
الروسان:
بطن من المحينات، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
روضان:
بطن من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي صdesetatsduLevant.P.21) (busnomadesetsemi - (279
رَوْق:
فخذ من بني شهاب بمور.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 120)
رَوْق:
بطن من غزيّة. كانت منازلهم مع قومهم غزية في برية الحجاز.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 48- 1) .
الرُّوقَة:
بطن من قبيلة عتيبة، التي لا يفوقها في القوة، أو يزيدها في العدد، الا قبيلة عنزة، ولا يكاد ينازعها أحد السلطة، في القسم المتوسط من المملكة العربية السعودية. منازلها أقرب الى الحجاز [1] من بطن برقة أحد بطني عتيبة. وينقسم الى ثلاثة أفخاذ: ذوو ثبيت، الطليحة، والمزاحمة [2] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179 الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 271 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52. ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100، الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 27، 105، 106. البادية للراوي ص 178. تاريخ نجد للآلوسي ص 88) . [1] قال شرف البركاتي في الرحلة اليمانية ص 106: الروقة قبيلة حجازية لها وادي رهاط وبه خمسة عشر عينا تجري وهو خصب التربة.
ويوجد بهذا الوادي قري أهلة بالسكان من نفس.
القبيلة
[2] قلب جزيرة العرب. وقال البركاتي في رحلته ص 105: وينقسم الى أقسام وهي ذوي عالي والذيبة وذوي زراق والطلوح.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 454

رُومان:
بطن من طيّء بن أدد، من بني زيد بن كهلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 228. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 321) .
الرومي:
فرع من الجوابرة إحدى قبائل محافظة جبل الدروز. يعد 6 خيماتdesetatsduLevant.P.198) (busnomadesetsemi -
الرومي:
بطن من النعيم، منازلهم في أنحاء القصير، وغربي العاصي بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
الرومي:
فخذ. أصلهم من بني خالد يقيمون بمحافظة حلب. ويعدون 30 خيمةdesetatsduLevant.P.78) (busnomadesetsemi -
رويان:
فرقة من الأوضاح، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214) .
الرويان:
بطن من الجعيثن، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 268) .
رُؤيْبة بن عامر:
بطن من بني تميم، وهم: بنو رويبة بن عامر بن العصبة بن إمرئ القيس بن زيد مناة.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 283)
رُؤيْبَة بن عبد الله:
بطن من عامر بن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو رؤيبة بن عبد الله ابن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 179. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337)
رُؤيبة بن قُصَيْبَة:
بطن ينتسب الى رويبة بن قصيبة بن نصر بن سعد ابن بكر.
(لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 267)
الرُّوَيْثَة:
فخذ من بني سالم، من حرب. يقيمون في وادي الصفراء بالحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142) .
الرويح:
بطن من الدلابخة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 237) .
الرويشدة:
فخذ من البيايعة، من الاعبدة، من الأسبعة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
الرويشدة:
فرقة من الحراحشة،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 455

من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 333)
رُوَيْع
[1] : قبيلة من الصلبة (الصليب) تقيم في غربي الكويت، وتعد 60 بيتا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166) .
الرويعات:
بطن من البريكات، من السبوت، من العطيات، من بني عطية، احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
الرويعات:
بطن من العطيات، من السويلميين، من العطيات، من بني عطية، احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 223)
الرويعين:
فرقة من التركي احدى عشائر حماة، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153)
الرُّوَيْم:
بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 62- 1)
الري:
فخذ من المعاطة، من الحديديين بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
رياب:
بطن من بني حجاز بن عبيد، من بني حميد، من بني عامر بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51)
رياح:
من قبائل فلسطين الشمالية.
تعرف ببو رياح. وتتألف من عدة عشائر. وتعد 19 خيمة، و 53 رجلا، و 44 امرأة.
p.247) apalestinedunord (Toviaashkenazi:Tribussemi -
الرياح:
قبيلة كبيرة. تقيم ببلاد فزان الوسطي، بين سكنة والحروج غربا.
(البيان في تخطيط البلدان لإسماعيل رأفت ص 367) .
رياح:
قبيلة عربية مركزها حول مدينة سور الغزلان، من أعمال الجزائر.
(الجزائر للمدني ص 139)
رياح:
بطن من تميم بن أدّ بن طابخة، من إلياس بن مضر بن نزار، [1] قلب جزيرة العرب. وقال العزاوي في عشائر العراق: الرويعي من آل ماجد من نفس الصليب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 456

من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 32. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 225. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317) .
رياح بن رويبة:
بطن من عامر بن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو رياح بن رويبة بن عبد الله [1] بن هلال بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
كانت مساكنهم في افريقية بنواحي قسنطينة، والمسيلة، والزاب. من بطونهم:
مرداس بن رياح، سعيد بن رياح، وخضر ابن عامر بن رياح.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 311، ج 4 ص 62 ج 6 ص 31، 32، نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 115- 2، 116- 1. تاريخ طرابلس لغلبون ص 24. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337) .
رياح بن يحيى:
بطن من علّاق، من عوف من سليم بن منصور، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 137) .
رياح بن يَرْبُوع:
بطن من يربوع، من تميم، من العدنانية، وهم:
بنو رياح بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرّة، تنتسب إليهم محلة بالبصرة. من أفخاذهم: بنو هرميّ بنو همّام، بنو الحمّرة، بنو العجفاء.
ومن أيامهم: يوم الصرائم، وهو أيضا يوم الجرف لبني رياح هؤلاء على بني عبس.
(الأنساب للسمعاني ق 264- 1. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 165. الاشتقاق لابن دريد ص 135. تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 358.
لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 295. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 881. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 115- 2. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344) .
الرياحنة:
فرقة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون. أصلهم من ريحا قدموا الى الغور بعد ان بسط الأمير الغزاوي نفوذه فيه. وينزلون بالجرم في غور الأربعين.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 313) .
الرياحنة:
فرقة من المطارفة احدى عشائر البلقاء، أصلهم من ريحا ومنازلهم بعرعر، وينقسمون الى الأفخاذ الآتية: [1] نهاية الأرب للنويري، وفي تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 31، 32 عن ابن الكلبي:
رياح بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 457

الصباح، الرشود، والدياب.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 256) .
الرياحين:
عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، وهي من عشائر قرية الحصن المسيحية، أغلبهم روم ارثودكس، ومنهم الكاثوليك. ويقال: انهم من بقايا الصليبيين بالكرك، ولهم أقارب فيها يقال لهم: الحجازيون، والعكشة، والصليعيون، وفي الناصرة يقال لهم:
دار شرش.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 283) .
الرياحين:
من قبائل الحجاز.
منازلهم بأطواق السوارقية. وهم الوسمي، العوارض، العناثرة، الكراكرة، العفاس، العطال، المطارقة، والهبور.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 276) .
الرياضات:
فخذ من الحويطات.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112) .
الرياطية:
فريق من الأعراب، يعيش أكثرهم مع الصبحيين، وبعضهم مع المسعوديين. وأصلهم من سورية.
وعددهم ينوف على المئتين، ومنازلهم في الخلصة، وأم عجرة، والضبعي.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 101، 102)
رِئَام:
بطن من مهرة بن خيدان ابن عمرو بن الحاف (الحافي) بن قضاعة، من القحطانية. كانوا يقطنون على ساحل بحر عمان. ومن حصونهم ريسوت.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 555، 654)
الريان:
فرقة من جملان حماة بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155)
الريان:
فخذ من عروة، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 134)
ريان:
فخذ من بني غازي بنابلس.
وقد بلغوا درجة الإمارة.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132) .
الريان:
بطن من المهيرات، من الفقها، من الجبورية، من عباد إحدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 264) .
الريباوي:
فرقة من مالك، من جهينة إحدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 458

رية:
فخذ من الجعفر، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 220)
رَيْث بن غَطَفَان:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 626.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 134. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 116- 1)
ريدة:
بطن من الجمارسة، من كنانة، من عذرة، من القحطانية.
كانت مساكنهم الدقهلية، والمرتاحية، من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 116- 1)
الريس:
قبيلة حليفة للموالي، إحدى قبائل الشام.
(Muller:eaveclesbedouins.)
الريس:
فريق من الاعراب يقيم بين ينبع وجدة بالحجاز.
(ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 50)
الرَّيْش:
قبيلة تقيم في المنطقة الواقعة الى الشمال، والشمال الشرقي، من محايل، ويحيط بها آل موسى بن علي، وبنو شهر من الشمال، وبلأسمر من الشرق، وبنو ثواب، وآل موسى من الجنوب، والدريب من الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153.
الريشة:
فرقة من عشيرة الفرضة التابعة لعدوان إحدى قبائل البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 269)
الريضات:
بطن من الحويطات احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) .
الريفة:
قبيلة محالفة لفضل احدى قبائل الجولان بمحافظة دمشق. تعد 50 خيمة.
esetatsduLevantP.65) (busnomadesetsemi -nomades
رُءَيْم:
بطن من زهران بن كعب، من القحطانية. كانوا يقيمون بالموصل.
(الاشتقاق لابن دريد ص 699)
رَيْمان:
من قبائل ذي الكلاع، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 313)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 459

رين:
من قبائل اليمن. تقيم في وادي الواعظات.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
الريود:
من عشائر لواء السلط موقعها القنية.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 276) .
ريوط:
فخذ من أولاد يوسف، من سعيد، من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 132)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 460

باب الزاي
الزابية:
بطن من الغرير في الهندية ليس لهم رئيس عام، ويعدون من الفتلة بسبب اختلاطهم بهم. وينقسمون الي الأفخاذ الآتية: الملحان، البوكمر، البو ضمانة، الحمران، والبو مكصود.
(عشائر العراق للعزاوي ص 257)
زارة بطن:
ينتسبون الى زارة أمهم، وهم: من بني نصر بن الأزد، من القحطانية. كانوا يقيمون بالسراة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 288)
الزامل:
فرقة من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
تنقسم الى الأفخاذ الآتية: الرفوش، الحطوط، الشحل، والعزبة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195)
الزامل:
فخذ من لهيب احدى قبائل محافظة حلب.
desetatsduLevant.P.89) (busnomadesetsemi -
زَاهر بن مراد:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو زاهر بن مراد ابن مذحج، وهو مالك بن أدد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 116- 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 83.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 302) .
الزَّاهِريَّة:
بطن من بكر بن وائل. ينتسبون الى أمهم الزاهرية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 21) .
زاهي:
بطن يعرف بابن زاهي، من آل نصير، من المرحض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279)
زايد:
فخذ من البطنين، من قبيلة بني سعد التي تقع ديارها من الطائف الى جهة الجنوب الشرقي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 156)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 461

زائد:
بطن من قبيلة الدواسر التي تقيم في الأفلاج بنجد. ينتسبون الى قحطان. وينقسمون الى فخذين: صهيب، وسالم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150)
الزايد:
فخذ من الهيتاويين الذين يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198)
الزايدي:
فرقة من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 274. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 104) .
الزائر:
فخذ من الصقر، من عامر ابن زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر لتوفيق المدني ص 133)
الزباد:
بطن من ولد كعب بن حجر بن الأسود بن الكلاع، من القحطانية (تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 362)
الزبار:
بطن من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية. ينقسم الى فخذين: آل مغامس، والدخين. (عشائر العراق للعزاوي ص 200)
زُبَارة:
بطن كبير من العلويين.
(اللباب لابن الأثير مخطوط)
الزباري:
من قبائل الفرات الأوسط.
dumoyen -Euphratep.49) (H.Charles:ibusmoutonnieres
الزَّبالَة:
فخذ من قبيلة بليّ التي مقرها جنوبي حويطات التهم، وتمتد منازلها الى جهة الشرق حتى محطة دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
الزبالعة:
من أشهر قبائل العرب [1] في السودان، على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما. تسكن جزيرة سنار، والبلاد التي بين الرّهد والدّغد، ويبلغ عددها نحو تسعة آلاف رجل.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 57.
(السودان لعبد الله حسين ج 1 ص 63) .
زِبْدان:
عشيرة من قبيلة آل مرّة، التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الأحساء والرياض، [1] تاريخ السودان لشقير. وفي السودان لعبد الله حسين: يقال: ان أصلها ليس عربيا.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 462

الى جهات الخرج، وجهات العقير، الى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي:
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195)
زَبْدة:
فخذ من زبيد احدى قبائل حرب المنفصلة عنها. وديارها الى شمالي القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)
الزبدة:
فخذ من المفضل، من اليحيا، من العبدة، من شمّر محافظة الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279)
زُبَر:
بطن من بني سامة بن لؤىّ، وهم: بنو زبر بن وهب بن وثاق.
(الأنساب للسمعاني ق 270- 1. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 233.)
الزِّبْرِقان بن بدر:
بطن ينتسب الى الزّبرقان بن بدر بن بهدلة بن عوف ابن كعب بن سعد. من مياههم: وسيع قرب اليمامة، ودحرض.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 556.
ج 4 ص 931. ج 5 ص 28) .
الزَّبَن:
فخذ من آل صبيح، من قبيلة خالد التي تقع منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصّمان في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147) .
الزبن:
فرقة من عشيرة العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى عشائر بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
الزبن:
بطن من النافشة، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 245)
الزَّبَنة:
بطن من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من عنزة.
ينقسم الى الأفخاذ الآتية: الجميشات، السبابيح، الجعبان، الصرمة، الركعان، الجواسم، الفويزة، المجلاد، الخزام، العرايف، زينين العيون، والخدران [1] .
(عشائر العراق للعزاوي ص 274) [1] عشائر العراق. وفي قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176: الزبن عشيرة من الدهامشة في نجد، من وائل، من عنزة. تنقسم الى العائلات الاتية: السبابيح، الصرما، والكميسات.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 463

الزبون:
فرقة تلتحق بالحراحشة، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش، ولا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 333) .
الزبون:
عشيرة من المحموديين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن. يتفرع منها فريق السبايلة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 226)
زبيبة:
بطن من تميم، من العدنانية [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 116- 1)
زُبَيْد:
بطن من العرب بغوطة دمشق. ذكرهم العمري في مسالك الأبصار ولم يبين من اي زبيدهم، وقال: إمرتهم ولم يبين من اي زبيدهم، وقال: إمرتهم في بني نوفل، وأمرهم الى نواب الشام ليس لأحد من أمراء العرب عليهم امرة، وذكر أن بصرخد أيضا فرقة، من زبيد، ولم يذكر الى من مرجعهم [2] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 116- 2)
زبيد:
من عشائر لواء الحلة يقال:
إن أصلها من اليمن. تسكن المنطقة التي بين المسيب والحلة، ويقطن قسم منهم على شط دجلة. وأهم بطونها: المعامرة، الجحيش، والبو سلطان. ويتعاطى معظم أفراد هذه العشيرة بالزراعة، ويشتغل بعضهم بالرعي. وتعد نفوسها ب 15 ألف نسمة تقريبا.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار الراوي ص 77) .
زُبَيْد:
احدى القبائل المنفصلة عن حرب. تقع ديارها الي شمالي القنفذة أهم أقسامهم: آل ضير: بنو زبدة، آل سعيدة، آل إملحي، بنو عتمة، الصّلاعبة، الدّفرة، المشعف، آل جميل، جدارمة وعجيلين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 17، 65، 102) [1] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي نهاية الأرب للنويري، زبيبة قبيلة صغيرة من صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. وقال الزبيدي في التاج: ج 1 ص 286: بنو زبيبة بطن.
[2] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي دواني القطوف لمعلوف ص 32: زبيد من عشائر حوران وعدد بيوتهم 450 ومن أشهر فروعهم: الجوابرة والحواسنة، والعنايقة. وفي:
:arabe.p.35.sdevantlarevolteأبو زبيد قبيلة منازلها بين درعا ودمشق.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 464

زُبَيْد:
بطن من بني مسروح الذين يملكون ثغر رابغ، وقسما كبيرا من الأرض التي منها درب الحج. فيه العشائر الآتية: الصّحف، العصوم، المغاربة، الصيّادة، الوفيان، الجعاثهة، الهنود، الجراجرة، العزارة، الولديّة، الجهدة والعسلان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143. الرحلة اليمانية ص 111. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 342. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67)
زبيد بن ربيعة:
بطن من زبيد الأكبر، من سعد العشيرة، من القحطانية، وهو: منبّه الأصغر بن ربيعة بن سلمة ابن مازن بن ربيعة بن منبه الأكبر، ويعرف هذا بزبيد الأصغر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 116- 2 العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 81)
زُبَيْد بن صَعْب:
بطن من مذحج، وهو منبّه الأكبر بن صعب بن سعد العشيرة، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية، ويعرف بزبيد الأكبر، منهم بطن يعرف بزبيد الأصغر بن ربيعة (30 ق ع) ابن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبه الأكبر.
من بلادهم وقراهم:
فعّن، فرغان، تثليث، سازة، مربع. ومن حصونهم باليمن: مثوة، هيوة، العصم، ريمة من حصون صنعاء، وأنسب.
ومن أيامهم:
يوم صنعاء كان على زبيد في الإسلام، ولزبيد في تثليث يوم.
وقدم عمرو بن معديكرب سنة 9 هـ على رسول الله (ص) في أناس من بني زبيد.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 386، 387. اللباب لابن الأثير مخطوط. الأنساب للسمعاني ق 270- 2. الاشتقاق لابن دريد ص 247. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 108.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 116. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 81. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 301. المشترك لياقوت ص 229.
مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 272. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 305. سيرة ابن هشام على هامش الروض ج 2 ص 344. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 327. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 177. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 484 ج 2 ص 361 ج 6 ص 25 ج 8 ص 400 ج 9 ص 301 ج 10 ص 454. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 890 ج 3 ص 11، 684 ج 4 ص 415، 516، 999. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 297 ج 4 ص 151، 256)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 465

زُبَيْد بن معن:
بطن من طيّء، من القحطانية، وهم: بنو زبيد بن معن ابن عمرو بن عنيز بن سلامان بن عمرو بن الغوث بن فطرة بن طي. قال ابن سعيد:
وزبيد هؤلاء هم الذين ببرية سنجار من الجزيرة الفراتية [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 116- 2.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 297.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 صdesetatsduLevant.P.145) (busnomadesetsemi - (321
الزبيدات:
من قبائل فلسطين الشمالية.
palestinedunordp.249) (Toviaashkenazi:Tribussemi -
الزبيدات:
فرقة من جملان حماة بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155)
الزبيدات:
بطن من الحباب، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 228)
الزبيدات:
فخذ أصلهم من زبيد ويلتحقون بالبعير، من الأسلم احدى قبائل الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208) .
الزبيدات:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون، يقال: انهم خرجوا من قرية حلبون بجوار جنين بفلسطين، وينزل بعضهم في الأرضين الفلسطينية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 312)
الزبيدي:
فخذ من الدلابحة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 237)
زبير:
بطن من بني جعفر [2] ، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم بساحل إطفيح من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 116- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
زبير:
عشيرة من الحفيل، من سنجارة، [1] نهاية الأرب. وقال وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 297: زبيد من لواحق طي بالجزيرة يعدون 100 بيت وفي:estribusnomadesp.145 زبيد فرع من طيء احدى قبائل الجزيرة يعد 100 خيمة.
[2] نهاية الأرب. وفي البيان: من بنى جعد، من لخم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 466

من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 162)
الزبير:
بطن من الضحاك، من اثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون في إفريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 131) .
الزبير بن العوام:
بطن من بني أسد بن عبد العزّى، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو الزبير بن العوام ابن خويلد بن أسد بن عبد العزى.
وبنو الزبير هؤلاء هم: بنو بدر، بنو مصلح، وبنو رمضان، ومنهم بنو مصعب ابن الزبير، ويعرفون بجماعة محمد بن وراق، ومنهم بنو عروة بن الزبير، وهم بنو غنى، وبلادهم بالبهنساية بالديار المصرية، وما يليها، وصار أكثرهم صاحب معايش، وأهل زرع وفلاحة وماشية وضرع.
وكان بين آل الزبير، وأبي سفيان، ومن بعدهم آل مروان، عداوة وبغضاء، أدت الى حروب طاحنة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 62، 63- 1.
البيان والاعراب للمقريزي ج 1 ص 65. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 21. الكامل للمبرد ج 1 ص 198) .
الزَّبيرة:
بطن يقطنون الشيخ عثمان، والفيوش من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12، 15) .
زبين:
بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو زبين بن كعب ابن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة ابن كنانة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 117- 1)
زَبينية:
حي.
(لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 56)
الزحّارية:
عشيرة من حضر طويريق، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
زَحَانِيت:
عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
زَحْفان بن الزهد:
فخذ من كهلان من القحطان، وهو: زحفان بن الزهد بن الحارث بن عدي بن الحارث ابن مرّة بن أدد بن يشجب.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 309) .

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 467

زَحن بنُ مُرّ:
بطن من عبد بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 189) .
زُحَيْن:
فخذ من قبيلة الجحادلة الحجازية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136) .
الزرات:
قبيلة شامية تلتحق بقبيلة الزمول المقيمة بمحافظة العلويين.
desetatsduLevant.P.44) (busnomadesetsemi -
زُرارة بن أَعْيَن:
بطن من ربيعة ابن نزار، من العدنانية. كان لهم يسار وعدد بالكوفة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 216)
زُرارة بن عَدَس:
بطن من بني دارم، من تميم، من العدنانية، وهم:
بنو زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 117- 1)
الزرازير:
بطن من بني سليم، من العدنانية. كانت منازلهم ببرقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 63- 1)
الزَّرّاق:
بطن من عرب الحجاز.
عدهم الحمداني في أحلاف آل مرا بالشام، ولم ينسبهم في قبيلة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط) .
زرَّاق:
فخذ من الروقة، من عتيبة إحدى قبائل الحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105)
الزراقوة:
عشيرة أصلها من قرية كفرعوان. تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، وتقطن في قرية مندح.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 337)
الزرانيق:
من أشهر قبائل تهامة اليمن. تقيم ما بين الحديدة، وزبيد، وأهم المدن التي تقيم فيها بيت الفقيه.
ويقال: إن عدد نفوسها يبلع 90000.
تنقسم الى قسمين: زرانيق الشام، أي القسم الشمالي، وزرانيق اليمن أي القسم الجنوبي.
وتعد هذه القبيلة من أشد القبائل بأسا ومراسا، فلم تستطع الدولة العثمانية كل مدة إقامتها باليمن اخضاعها، وكانت كثيرا ما تضطر الى أن تغض الطرف على تعديها على القوافل والمسافرين،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 468

وتقدم لكبار شيوخها المال والهدايا باسم الاخوة والصداقة.
ولما استولى جلالة امام اليمن على تهامة والحديدة، ترك هذه القبيلة وشأنها، ولم يتعرض لها بخير أو شر، وهي بدورها قد حافظت عدة سنوات على السكينة، ولم تعتد على القوافل والمسافرين، حتى وقعت الواقعة بين جلالة الامام وجيرانه البريطانيين، واختلفوا على حدود ولاية عدن المحمية، فثارت الزرانيق، وأخذت عصابات منها تسلب وتنهب، فقاتلهم الامام حتى استسلمت له [1] .
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 66- 69. ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 238، 239. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 667) .
الزُّرَبا:
فخذ من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
الزربة:
من عشائر العزازمة ببير السبع، منازلها رخمة، بئر ابن تركية، وخلصة السبع. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
بتاترة، وغرباء. وتعد من البيوت 95، ومن الذكور 236، ومن الإناث 193.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 98.
القضاء بين البدو لعارف العارف 17) .
زرعة:
بطن ذكره الطبري في حوادث سنة 117 هـ.
(تاريخ الطبري ج 8 ص 227)
زرعة:
بطن من الثابت، من سنجارة، من شمّر الطائية. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: آل عكبة، آل نجم، آل عمار، وآل تومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 183)
زرعة:
بطن من بني عجلان. يقيم بالديار المصرية، وبلاده: شانة، بياض، سيلة، مقطول، الربيات، بنديق، بورها، فرقس، العدوة، سرسنا، مطرطارس، المصلوب، الملالية، الأعلام، قشوش، صنوفر، خور الرماد، دموة الداثر، هوّارة البحيرة، ابر بزيا، الزربي، وخياثمة.
(تاريخ الفيوم لأبي عثمان النابلسي ص 14)
الزرَفان:
عشيرة من الغنيم، من موسى، من جهينة إحدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الزرق:
بطن من بني قيس بن [1] انظر تفصيل ذلك في رحلة في بلاد العرب السعيدة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 469

ثعلبة، من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم من أشعر القبائل عند حسان بن ثابت (الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 108، 109) .
الزرقان:
بطن من الحميديين، من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 63- 1)
الزرلي:
فخذ من سعد، من يزيد، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 133)
زَرْنَق بن وليد:
بطن من المعازبة باليمن. يقال لهم: الزرانقة. ينتسبون الى زرنق بن وليد بن زكريا بن محمد بن عابد بن مضرب. منهم بنو العجيل الفقهاء، وبنو عليس.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 370)
زريج:
من عشائر لواء الديوانية بالعراق. يقطنون ما بين قرية الحمزة وناحية الرميثة. أصلهم من بني مالك، وقد سكنوا الفوار، ثم حطوا في الرميثة، بعد ان اغتصبوا الأرضين من أصحابها قسرا، ويبلغ عدد نفوسهم 7000. وقد عرفوا بالجرأة والشجاعة، ولهم مواقف مشهورة في الحروب. ويشتغلون بالزروع الشتوية.
(عامان في الفرات لعبد الجبار فارس ص 88)
زُرَيْع:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم أصحاب الدعوة والملك في عدن والحيرة. وهم زيدية. من حصونهم الدّملؤة، وهو حصن عظيم باليمن.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 252. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 599)
الزريعة:
بطن من المضيان، من السلكة (السّلفة) ، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272)
الزريعيون:
من عشائر الغوالي.
(تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 82) .
زريف:
بطن يعرف ببيت زريف من داور، من الصلتة، من شمر طوقة.
يقطنون في همينية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 238) .
الزريف:
بطن (أصلهم جنابيون) من أهل الحجلة، من نصر الله، من

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 470

عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226)
الزريق:
فخذ من بني خالد.
منازلهم في ام حارتين، وغيرها من أملاك دولة سورية بمحافظة حمص.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 370)
زُرَيْق بن عامر:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج. ينسب إليهم سكة بن زريق بالمدينة (الأنساب للسمعاني ق 273- 2. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 75. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 316. الاشتقاق لابن دريد ص 272. المشتبه للذهبي ص 240. تهذيب الأسماء واللغات للنووي القسم الأول الجزء الثاني ص 290. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 241 معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 611. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 719، 929. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 117. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 369) .
زُرَيْق بن عوف:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو زريق بن عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء.
كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة بمصر والشام، وكانوا يجاورون الداروم، وهي قلعة بعد غزة للقاصد مصر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 117- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 369 ج 8 ص 288. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300)
الزريقات:
عشيرة مسيحية، مذهبها روم، تقطن في الكرك، وقرية الربة. عدد بيوتها 15. يتبعها فريق يقال لهم: الصناع، وأصلهم من وادي موسى.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 348.
عامان في عمان للزركلي ص 95. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 269) .
الزريقات:
بطن من عشيرة الزريقات الكركية. تقيم بناحية المعراض بمنطقة عجلون بقرية سوف.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 329)
الزريقات:
فخذ من عشيرة الزريقات القاطنة بقرية سوف، من أعمال ناحية المعراض. يقطنون بناحية الرمثا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 302)
الزريقات:
عشيرة، يقال: انها من قبيلة العنزية، وانها انفصلت عنها منذ نصف قرن. تقضي الشتاء في سهل عكار، والصيف في جرود عكار والضنية. تعد نحو 100 بيت.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 471

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant. (busnomadesetsemi (125
الزعابرة:
فخذ من النعيم. يقيم في جبل سمعان أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190)
الزعارير:
عشيرة تقيم بناحية عجلون، وتقطن قرية فارة. ولا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 295)
الزعارير:
فرقة من العليين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
الزَّعافر:
حي من سعد العشيرة، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 412)
زعبل:
قبيلة من بني الحارث بن كعب.
(الأغاني للأصبهاني طبعة دار الكتب ج 10)
الزعبي:
من اكثر عشائر حوران عددا. تعد قراها ستة عشرة، منها: مقرن، وخربة الغزالة.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 39)
الزعبية:
من اكبر وأقوى عشائر ناحية الرمثا، تقيم في قرى الرمثا، الشجرة، الذينبة، وخرج منها فرع الى قريتي، خرجة، وخريمة بناحية الوسطية، والى الصلت بالبلقاء، ولهم أقارب في فلسطين وحوران.
ويقولون إنهم من أعقاب عبد القادر الكيلاني، ولديهم وثائق تؤيد ذلك محفوظة في قرية دير البخيت بوادي العجم في قضاء قطنا، ويروون ان الجد الذي تفرعوا منه خرج من العراق، ونزل في حلب، ومنها نزح الى طرابلس الشام، وبعد حين خرج بعض ابنائه الى قرية السهوة بحوران، ثم هاجروا الى قرية اللطيم بالجولان، ومنها الى ناحية الرمثا.
وكانت عشيرة الزعبية الساعد الأيمن لصاحب عكا احمد باشا الجزار، وقد خصص لها الجزار جعلا ثابتا قدره 180 ليرة لرئيسها ابراهيم الزعبي ولذريته من بعده، وعبد خروج الأتراك من هذه البلاد انقطعت عنها هذه الاعانة.
وحوالي عام 1274 هـ. 1857 م تنازع الزعبية وسكان قرية تل شهاب على قطعة أرض، ودامت الضغائن مدة ثماني سنوات انتهت بتغلب الزعبية.
وفي أواخر الحرب العظمى الاولى حدثت حروب طاحنة بين الزعبية، وبني صخر والسرحان وبني خالد، أسفرت عن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 472

سقوط عدد كبير من القتلى، وفي عام 1921 م تداخلت الحكومة الاردنية فأصلحت ذات البين بين المتخاصمين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 302)
الزعبية:
من عشائر الصلت، قدم قسم منها من المسيفرة من أعمال حوران، وقسم أتى من نحلة التابعة لجبل عجلون، وانضم الى العواملة، ويتبعهم فرقة المحامد والياسين، ويقدر عددهم ب 150 نفسا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 243)
الزعبية:
عشيرة نقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون. تنتسب الى عبد القادر الجيلاني، وقد سكنت أولا في خربة القصبة بناحية السرو، وبعد وفاة أحد آبائهم الشيخ بكار، نزح أحد أحفاده ميسرة الى قرية كفر الماء، ومنها خرج أولاده راضي وحمد وزيد الى قرية جفين، وأنشأوها، وللزعبية أقارب في فلسطين وسورية، وجبل عجلون، والرمثا، والصلت.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 321)
الزعتمان:
بطن من اللهيب، من أنبيجان، من الأسلم، من الصالح، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 207)
الزعران:
فخذ من السلوط الشماليين احدى عشائر ازرع، من أقضية محافظة حوران.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58)
زعل:
من عشائر حوران احدى محافظات الجمهورية السورية.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 40)
زعْل:
بطن من بني هنّيّ، من زهران بن كعب، من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 298) .
زِعْل بن جُشَم:
بطن عظيم.
كانت مساكنهم ما بين سردر، ومور، وما بين حيس، وزبيد.
(تاج العروس للزبيدي، ج 5 ص 356)
الزُّعَلَة:
قسم متحضر من قبيلة غامد، التي تقع ديارها بين درجتي العرض 30- 19 و 15- 20، وبين درجتي العرض 30- 19 و 15- 20، وبين درجتي الطول 30- 41 الى 42.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 187)
زِعْنا:
بطن من بني عامر بن صعصعة، من العدنانية. كانوا ينزلون

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 473

بالصعيد.
(تاريخ طرابلس الغرب لمحمد غلبون ص 24)
زَعُوراء بن جُشَم:
بطن من الأوس، من القحطانية، وهم: بنو زعوراء بن جشم بن الحارث بن الخزرج ابن عمرو، وهو النّبيت بن مالك بن الأوس.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 728.
خلاصة الوفا للسمهودي ص 85. الاشتقاق لابن دريد ص 263 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 117- 2) .
الزعير:
بطن من الجلاعيد، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 276)
الزعيرات:
فربق يتبع الحواتمة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 255)
الزعيرات:
من فرق بني خالد، بعدت عنهم، وأقامت في مصياف من أعمال محافظة اللاذقية. تعد 50 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100، 128)
زعيل:
بطن من الحريرة، من الصائح، من شمر الطائية. ينقسم الى الأفخاذ الآتية:
آل غانم، آل حسين، وآل سالم.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211)
زعيلات:
قسم بعرف بزعيلات سالم، من القر الله، من البرارشة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 355)
الزغايبة:
فريق من عشيرة الجبارية، من الهلالات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 346) .
زُغْب بن مالك:
بطن من بهثة، من سليم بن منصور، من العدنانية، وهم: بنو زغب بن مالك بن بهثة بن سليم بن منصور [1] . كانت ديارهم بين الحرمين، ثم انتقلوا الى الغرب، وسكنوا بافريقية، جواز إخوتهم بني ذباب بن مالك. وكانوا ينزلون ما بين قابس وبرقة، ثم صاروا بجوار بني هيّب. [1] نهاية الأرب للقلقشندي وتاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308، والبيان والاعراب للمقريزي ص 67. وقال ابن الكلبي في تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 72: زغب بن ناصر بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم. وقال أبو محمد التجاني في تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 72: أنه زغب ابن ناصر بن خفاف بن جرير بن مالك بن خفاف، وزعم أنه أبو ذباب وزغب الأصغر الذين هم الآن من أحياء بني سليم بافريقية.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 474

(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308.
ج 6 ص 72 البيان والاعراب للمقريزي ص 67.
نهاية الأرب للقلقشندي ق 117- 2. اللباب لابن الأثير مخطوط. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 288)
زُغْبَة:
قبيلة من هلال بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية. كانت لهم عزة وكثرة عند دخولهم إفريقية، وقد تغلبوا على نواحي طرابلس وقابس، ولم يزالوا من بطونهم: يزيد، حصين، مالك، عامر، وعروة، وقد اقتسموا بلاد المغرب الأوسط [1] (تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 62 ج 6 ص 40. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 117- 2)
زغبة:
بطن من بني القين، من قضاعة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 117- 2)
زغبة بن زعوراء:
بطن من بني عبد الأشهل، من الأوس، من القحطانية، وهم: بنو زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 117- 2)
زُغَر بن حجر:
فخذ من لخم، من القحطانية، وهم: بنو زغر بن حجر بن جزيلة بن لخم (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 307)
الزغلدي:
فخذ من بني قاصد، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148)
زغلي بن رزق:
بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية وهم: بنو زغلي بن رزق بن سعد بن مالك بن عبد القوي بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن مهدي بن يزيد بن عيسى بن زغبة (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41)
الزغول:
بطن يقيم بناحية جبل عجلون ويقال: انهم اقدم سكان قرية عنجرة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 295)
الزغيبات:
بطن من ولد محمد، من بني سالم، من حرب (عشائر العراق للعزاوي ص 309)
الزغيبات:
عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون. أصلها من بغداد، ولها أقارب في دير السعنة، يقال لهم: الزغيبات (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 283)
الزغيفات:
فرقة من العقيدات.
تفطن في قرية زمار في أنحاء مطخ قنسرين (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 193) [1] انظر تفصيل اخبارهم في تاريخ ابن خلدون

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 475

زغيلات:
قسم يعرف بزغيلات سعيد، من القر الله من البرارشة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 355)
زفر:
بطن من معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
زَفْران:
بطن من سعد العشيرة، من زيد بن كهلان، من القحطانية.
الزففة:
من عشائر الحديد بمنطقة البلقاء، أصلها من بلىّ، من قضاعة، هاجر جدها من الحجاز، ونزل ما عين، ثم نزح الى خريبة السوق، واليادودة.
تنقسم الى ست فرق: العميان، الهميسات، البصالصة، العويمر، البلوش، والطلافيح ومنازلهم بالقويسمة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 257.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 278، 279)
الزقايبة:
عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون. تقطن في قرية ايدون.
وقد خرج جدها من الخليل، وقطن في خربة بركش شرقي قرية عنجرة، وخرج منها فرع الى الحصن، وآخر الى المزار، وثالث الى ايدون، ويقال:
ان أحد اخوة جدها سكن في الصلت، ويقال لاعقابه فيها: الحياصات.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 283) .
الزقايلة:
بطن كبير من المعايطة إحدى عشائر الكرك. ينقسمون الى فريقين: السليم، والابراهيم.
يعدون 4 دارا. ويقضون الشتاء في أرض القبيات التي تبعد عن الكرك أربع ساعات الى الشرق، والصيف في قرية أدر التي تبعد ساعتين عن الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 350. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 268.
عامان في عمان للزركلي ص 90) .
زَقْزَقَة:
بطن.
(الاشتقاق لابن دريد ص 320) .
الزقم:
فرقة من السويلم، من قبيلة العيسى التي منازلها في شمال شرقي الأردن، وجبل الدروز.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 238)
الزقيرية:
عشيرة تقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون، وهي فرع من عشيرة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 476

العبابنة المقيمة بقريتي بشرى وسال.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 321) .
الزكاريط:
قبيلة من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226)
زكرى:
فخذ يعرف بأولاد زكرى، من عبد الله، من عمور، من أثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 130) .
الزكيبات:
فخذ من بني سالم، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142)
الزكيطات:
بطن أصله من جبور:
ينقسم الى الأفخاذ الآتية: بيت صينخ، خشف، وبيت خضير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 248)
زَكيمة:
عشيرة من قبيلة آل مرّة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحسا والرياض، الى جهات الخرج وجهات العقير الى واحتي حافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195)
الزلايبة:
فرع من عنزة، يتبع الحويطات. ويقطن معان وضواحيها.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 233)
الزلة:
فخذ من المراعية، من السبوت، من العطيات، من بني عطية إحدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
زليطي:
فرقة تعرف بأبي زليطي، من الحديديين الأصليين بسورية. تنقسم إلى الأفخاذ الآتية: الأبو عليوي، الأبو عساف، وقراهم: نجم الزهور، والجينة.
وعدد بيوتهم 100.
(عشائر الشام لوصي زكريا ج 2 ص 156، 180)
الزليفان:
فرقة من عمور أبي حربة.
تقيم في ناحية تدمر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 111)
زُلَيْقة [1] بن صبيح:
بطن من هذيل.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 372.
لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 40. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 149. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1021) .
زِمَّان:
بطن من السّكون. [1] ويقال بالفاء.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 477

(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 228)
زِمَّان:
بطن من مذحج، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 228) .
زِمَّان:
بطن من نهد، من قضاعة، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 228.
اللباب لابن الأثير مخطوط. الأنساب للسمعاني ق 277- 1)
زِمّان بن تَيْم الله:
بطن من بكر ابن وائل، من ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم: بنو زمان بن تيم الله ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي ابن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب ابن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد ابن ربيعة بن نزار. تنسب إليهم محلة بالبصرة.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 940.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 380. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 118- 1. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 61. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 332. الاشتقاق لابن دريد ص 207)
زِمّان بن تَيْم الله:
بطن من الأَزد، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 228)
زِمّان بن عوار:
بطن من جشم، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم:
بنو زمّان بن عوار بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 228)
زِمَّان بن كعب:
بطن من أود، من سعد العشيرة، من القحطانية وهم: بنو زمان بن كعب بن أود.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 117- 2)
زمَّان بن مالك:
بطن من جديلة، من الأزد، من القحطانية.
وهم بنو زمان بن مالك بن جديلة.
(الأنساب للسمعاني ق 277- 1. اللباب لابن الأثير مخطوط. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 228) .
زِمَّان بن مالك:
فخذ من بكر ابن وائل، من ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم: بنو زمان بن مالك بن صعب بن علي بن بكر بن وايل.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 331.
اللباب لابن الأثير مخطوط. الأنساب للسمعاني ق 277- 1)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 478

الزَّماهِرَة:
عشيرة من قبيلة حويطات النهمة التي تمتد منازلها على شاطيء البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145)
الزماي:
بطن من المسعود، من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209) .
زُمَّران:
بطن من بني عجلان.
بلادهم الكوم الأحمر، منشأة نعيم، وغيرهما بالفيوم بمصر.
(تاريخ الفيوم للنابلسي ص 14)
الزمعان:
عشيرة من المحموديين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 226)
الزملات:
فخذ من الفداغة، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184) .
الزملان:
فرقة من السعيدانية، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
الزَّمُّوت:
بطن من الصبيحيين، من بني زريق، من ثعلبة طي، من القحطانية. كانت منازلهم بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 63- 1) .
الزمول:
عشيرة من بني خالد احدى قبائل حمص. تنقسم الى الأفخاذ الآتية: الناصر، الصبيحات، الطعمة، النبط، العليان، الغنايم، العكارشة، الزعيرات، النجاجير، المراوين، البريكات، الرفيعيين، العاجرة، المطايطة، العرار، الصاغة، الشليشات، الحصورة، والجرباوين.
ويختلف عدد بيوت كل من هذه الأفخاذ بين 25- 50 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100.
الروض البسام لأبي هدى الصيادي ص 9) .
الزمول:
قبيلة عربية منازلها ما بين وهران، وتلمسان في عمالة وهران.
(كتاب الجزائر للمدني ص 139)
زُمَيْر:
بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 417)
زُمَيْل:
فخذ من التومان، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163)
زُمَيْل:
بطن من سنجارة، من شمّر الطائية. ينقسم الى الأفخاذ الآتية:

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 479

النمصان، آل أبي سعد، الشيحة، الرخيص، الثنيان، السلمان، النبهان، العفاريت، آل الضو، الخمسان، اللواحق، والذرقان [1] .
(عشائر العراق للعزاوي ص 186، 187.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163. البادية للراوي ص 193) .
زُمَيْلة:
بطن من تجيب، من كندة، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 278- 1. المشتبه للذهبي ص 242. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 390) .
الزَّنابِحة:
قبيلة تقيم بضواحي الليث.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 12، 108)
الزناتية:
من عشائر السلط. منازلها جرم الموز.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 281) .
الزناتية:
بطن من الجميشات، من الزّبنة، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274) .
الزِّنَّان:
بطن متحضر من قريش، من ثقيف. يقطن وادي الأعمق بمنطقة الطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 271)
الزنانية:
بطن من بني جعفر الصادق ابن الحسين، من العلويين، من بني هاشم، من العدنانية. كانت منازلهم فيما بين منفلوط وسملوط.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 63- 1)
زِنْباع:
بطن من بني أبي بكر بن كلاب، من مياههم: القطّبية وأراضيهم اللّعباء، وهي أرض غليظة بأعلى الحمّى.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 132، 359)
زنباع [2] بن ربيعة:
بطن من عبد ابن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 207- 210)
زنباع بن مازن:
بطن من حرام، من جذام، من مياههم: الحرّاميّة [3] . [1] عشائر العراق. وفي قلب جزيرة العرب: وفيه عشيرتان آل سهيل، وآل نبهان.
[2] هو منصور.
[3] القاموس ج 4 ص 95، وتاج العروس ج 8 ص 242. وفي معجم البلدان ج 2 ص 230:
نسب هذه الماء لبني رنباع من بني عمرو بن كلاب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 480

(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 242.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 95) .
الزَّنَبة:
فخذ من الدّهامشة، من العمارات، من عبيد، من عنزة. يقدر عددهم بألف بيت.
(البادية للراوي ص 87) .
زنْبَقة:
بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 242) .
زُنْجُع:
قبيلة من ذي الكلاع، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 35)
الزنفة:
فخذ من الهمل، من السويلمات، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 276) .
زَنَمَة بن عمرو:
بطن من طيّء ابن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 229)
زنوج:
بطن من أهل الحجة، من نصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية، ويتبع الشميلة، من اليحيا.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225)
زِنية:
حي من العرب، وهم:
بنو الحارث بن مالك، من أسد بن خزيمة، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 165)
زُنَيْم بن عدي:
بطن من بني يربوع، من العدنانية، وهم: بنو زنيم ابن عدي بن فزارة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 398.
لسان العرب لأبن منظور ج 15 ص 169.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 330)
زُنَيْن:
بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 232)
زَهْر بن إياد:
بطن من نزار، من العدنانية، وهم: بنو زهر بن إياد بن نزار ابن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328) .
زهران:
انظر: المعاقلة.
زَهْران:
من أكبر قبائل عسير تقع ديارها بين بني مالك من الشمال، وغامد من الشرق، وزبيد من الجنوب والجنوب الغربي، وذوي بركات، وذوي حسن من الغرب، وتمتد في الغرب الى ما يقرب الى ساحل البحر، بمقدار 15

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 481

ميلا. وتنقسم الى البطون الآتية: دوس بنو عمرو، بنو يوسى، بطيل، بنو سليم، والأحلاف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153، 154. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 16، 65، 100. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664.
زَهْران بن الحجر:
بطن من بني مزيقياء، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو زهران بن الحجر بن عمران ابن مزيقياء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 118- 2)
زهران بن كعب:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو زهران بن كعب بن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة بن الأزد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 118- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 21، 288، 291.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 250. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 77. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 357، 358)
زهرة بن كلاب:
بطن من بني مرّة بن كلاب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فمر ابن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كانت منهم جماعة ببلاد الأشمونين، وما حولها من صعيد مصر، ولا تزال قرية في مركز المنيا تحمل اسم زهرة بن كلاب الى اليوم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 118- 2 الأنساب للسمعاني ق 281- 2. اللباب لابن الأثير مخطوط. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 248.
قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 19 ص 64. الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 77. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 114. المصباح المنير ج 1 ص 118. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 357. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 119- 126) .
زهرة بن يزيد:
بطن من بني كاهل، من جهينة، من القحطانية، وهم:
بنو زهرة بن يزيد بن سعيد بن عدي بن كاهل.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 118- 2)
زهير:
هم بنو سامة بن لؤي بن غالب. ينسب إليهم سيف بني زهير، من سواحل بحر فارس، وكانوا ملوك السيف، ولهم منعة وعدد.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 217)
زهير:
بطن من جذام، من القحطانية، كان أكثرهم بالشام وبمصر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 482

منهم طائفة بالدقهلية والمرتاحية، امتزجوا ببني زيد بن حرام بن جذام [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 118- 2)
الزُّهَيْر:
عشيرة متحضرة من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
زهير:
قبيلة من معاوية بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
زهير بن أقيش:
بطن من الرباب.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 250) .
زهير بن اقيش:
حي من عكل، كتب لهم رسول الله (ص) كتابا.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 280) .
زهير بن جَذيمة:
بطن من جذيمة، من عبس، من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيفة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
زهير بن جَنَاب:
بطن من كنانة عذرة، من كلّب، من القحطانية، وهم: بنو زهير بن جناب [2] بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللّات بن رفيدة، بن ثور وهم: بنو زهير بن جناب [3] بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرد بن زيد اللّات بن رفيدة بن ثور ابن كلب. من أوديتهم: حامر، وهو واد بالسماوة من ناحية الشام [4] .
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 119- 1. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 162. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 187. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 14. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 295) .
زهير بن ضمرة:
بطن من مياههم الخرّار.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 492)
زهير بن عمرو:
بطن من فهم (الاشتقاق لابن دريد ص 317) . [1] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي قبائل العرب لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 24: أولاد زهير من قبائل العرب في مديرية الشرقية بمصر وهي من القبائل المستقرة. من الدرجة الثانية على عهد الحملة الفرنسية.
[2] وفي تاج العروس ج 8 ص 162:
جناب.
[3] وفي تاج العروس ج 8 ص 162:
جناب.
[4] قال البركاتي في الرحلة اليمانية: الزواهرة قبيلة كانت بين وادي الليمون ووادي الزبارة شرقي مكة نسبة الى زهير بن جناب بن كنانة بن عذرة ابن زيد اللات بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب ابن حلوان.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 483

زهير بن قيس:
بطن من سعد ابن مالك.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 250)
الزُّهيرات:
عشيرة من بني كلب، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) .
الزوابع:
فخذ من الذرعان، من الصمدة، من عشيرة الظّفير التي تنتقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
(البادية للراوي ص 92)
الزوابعة:
بطن من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195) .
الزوابعة:
بطن من المناصير، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243)
الزواتنة:
فرقة من النعيم احدى قبائل سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 109)
الزوارع:
فخذ من البطون، من عشيرة الظّفير التي تنتقل في منطقتي الدبدبة والحجرة. يقدر عدد بيوتها بثلاثين بيتا.
(البادية للراوي ص 90)
الزوارين:
فخذ من الدلابيح الذين يلتحقون بالحراحشة، من بني هلول، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 333)
الزواليّون:
بطن من العرب ذكرهم الحمداني في أحلاف بني زيد بن حرام بن جذام، لم ينسبهم في قبيلة. ومساكنهم مع بني زيد بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط)
الزوايدة:
فرقة من الجميعات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 225)
الزوايدة:
فرع من الخمايلة، من عنزة الحويطات، يقطنون معان وضواحيها.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 233.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبوس سلمان ص 261)
الزوايدَة:
بطن من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز فيه الأفخاذ الآنية: الخضرة، المسايرة والعقاب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 484

زوبع:
عشيرة. تنقسم الى ثلاث فرق: الحيوات، الجدادة، والفداغة. كانت حياة هذه العشيرة في العراق، لا تختلف عن سائر البدو، من اعتياد الغزو، ثم ألفوا الزراعة، فنسوا حياة الغزو، وصاروا يتجولون بين ماردين وبغداد لا يصدهم صاد، ومن ثم رغبوا عن حياة التنقل وصاروا لا يودون مفارقة أماكنهم، وظلوا محافظين على لغتهم البدوية، والكثير من عاداتهم.
(عشائر العراق للعزاوي ص 172، 189- 191، 203)
الزوبع:
فرقة من الهياكل، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301)
الزوَّد:
بطن من عتيبة احدى قبائل الطائف.
(ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100)
الزور:
بطن من دعجة، من الصدعان، شمّر طوقه.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249)
الزوران:
فخذ من عتيبة احدى قبائل الطائف. (الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271) .
زَوْف:
بطن من سعد العشيرة، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 247)
زوي بن مالك:
بطن من نهد، من القحطانية:
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 119- 1 الاشتقاق لابن دريد ص 320) .
الزوين:
بطن من الجعافرة [1] .
(عشائر العراق للعزاوي ص 247)
الزوينات:
بطن من الجبور.
يلتحقون بالسعدان، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194)
زياد:
من عشائر لواء الديوانية، يرجع أصلها الى الرموالة من عنزة، وقد قصدوا العراق من الشام قبل 300 سنة تقريبا، وأول من جاء العراق منهم:
زياد وجابر وتوبة أولاد محمد بن دعي، ويسمى اليوم أولاد الأول من الاخوة بآل زياد، ومقرهم الأصلي السماوة، [1] وفي عامان في الفرات الأوسط:
السادة آل زوين من عشائر الفرات ومسكنهم الحيرة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 485

وقسم منهم في ناحية الغماس، والقسم الآخر في قضاء الجبايش، ويدعي بعضهم أن نسب آل زياد ينتهي الى عبد الله ابن زياد، ويقدر عدد نفوس آل زياد هؤلاء ب 7000 نسمة، ويسمى أولاد الأخ الثاني الجوابرة، ومسكنهم أراضي الخضر، ويسمى أولاد الثالث آل توبة وهم بجوار إخوتهم الجوابرة.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 83)
زياد:
فرع من حكيم، من حصن، من علّاق، من عوف، من سليم، ابن منصور، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 137)
زياد:
فخذ من ديالم، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 133) .
زياد:
عشيرة تعرف بذوي زياد، من النفعة، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181)
زياد:
بطن يعرف ببني زياد الخولانيين، من بقايا ولاة سيوون وتوابعها.
(تاريخ الشعراء الحضرميين للسقاف ج 1 ص 133)
زياد بن الحارث:
بطن من بني الحارث بن كعب، من القحطانية، وهم: بنو زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن مالك بن كعب بن الحارث ابن كعب.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 119- 2)
زياد بن شمس:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو زياد بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله ابن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 119- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 13) .
زياد بن مَعْشَر:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو زياد بن معشر ابن مرثد بن شهاب بن مالك بن معاوية ابن دومان بن بكيل بن جشم بن جبران.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 122)
الزيادات:
عشيرة من الجبورية، من عباد إحدى قبائل منطقة البلقاء يقال: أطلق عليهم هذا الاسم لأنهم لفيف

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 486

من فرق عديدة، لا تمت الى بعضها البعض بقرابة ما، وأهم هذه الفرق:
العلوان، العلاوين، المحاسنة، الخرازبة، الطواهية، والعوامرة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 262.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 278)
الزيادة:
فخذ من الأبي جميل.
يقيم بأدلب أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 206)
زيادة بن إبراهيم:
بطن من بني مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 48)
زيادة بن محمد:
بطن من بني الأغلب بافريقية، وهم: بنو زيادة بن محمد بن احمد ابن الأغلب.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 415)
الزيادنة:
فرقة من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص. تعد 30 بيتا [1] (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.36) (busnomadesetsemi - (107
الزيادية:
من أشهر قبائل العرب في دار فور بالسودان، مركزها مليط، وتنتسب الى أبي زيد الهلالي من عرب نجد وتتجر في النطرون، والملح.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62.
السودان لعبد الله حسين ج 1 ص 63)
زيارات:
فخذ من سبخة، من بو شعبان احدى قبائل دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
desetatsduLevant.P.129) (busnomadesetsemi -
زيارة:
بطن من المسعيد، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226)
زيان:
بطن يعرف بذوي زيان، من النضر، من عروة بن زغبة، من هلال ابن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57)
الزيابنة:
بطن من الجعافرة، من قريش، من العدنانية، ينتسبون الى علي [1] عشائر الشام.
وفي:Lestribusnomades ... تعد 12 خيمة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 487

ابن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وأمهم زينب بنت علي بن أبي طالب، فعرف بنو علي هؤلاء بالزيانبة بأمهم زينب.
ويقيمون بالديار المصرية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 39)
ذبيان:
فرع من بني موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)
الزيت:
فرقة تعرف بعيال أبي الزيت، من عيال القرامسة احدى عشائر معان الشامية (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 361)
زيد:
بطن يعرف ببني أبي زيد، من بني خراش بن عقبة، من ضياف بن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 232) .
زيد:
احدى عشائر محافظة حلب تقطن في قضائي جبل سمعان والباب، في قري جب غبشة والسين، وجب الكلب، وتنجع أيضا البادية المجاورة حتى البشري. وتنقسم الى سبع فرق: الشمل، الخراب، الخليلات، المحاسنة، الصخر، المراشدة، والجبارة [1] .
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.92) (busnomadesetsemi - (208،195
زَيْد:
مقر هذه القبيلة حول القنفذة، وأهم أقسامها: ربيعة المراحبة، وآل عقال.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 65، 103. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
زيد:
عشيرة تعرف بذوي زيد، من بني ابراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
زيد:
فخذ من التركي احدى عشائر محافظة حماة. تعد 80 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.88) (busnomadesetsemi - (153
زَيْد:
فخذ من ثمالة، من ثقيف، من سكان الطائف بالحجاز. [1] عشائر الشام ج 2 ص 195. وفي عشائر الشام ج 2 ص 208: أفخاذهم الشمل، للصقر، المحاسنة، الرحيمات، الخراب، الجدامة والخليلات.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 488

(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 272. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134) .
زيد:
بطن من بني حرام بن جذام. كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 119- 2)
زيد:
بطن يعرف بذوي زيد، من سلالة السبطين الحسن والحسين.
يقيمون في جنوبي مكة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 109) .
زَيْد:
فرع من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر الى جبل شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149)
زيد:
فخذ من قبيلة رجال المع التي تمتد ديارها ما بين أبها وصبيا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152.
تاريخ نجد الحديث للريحاني ص 269)
زيد:
بطن الشعلان من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي صdesetatsduLevant.P.21) (busnomadesetsemi (278
زيد:
حي من بني ضبّة، من العدنانية.
(شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 70)
زيد:
فخذ من عبيد بن ثعلبة بن يربوع، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2)
زيد:
بطن من كليب بن يربوع ابن حنظلة، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 141)
زيد:
بطن من كنانة عذرة، من كلب، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 120- 1)
زَيْد:
عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي الجمعان حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
زَيْد:
فرع من المسودة، من من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) .
زَيْد:
عشيرة من قبيلة المنحجة التي مقرها على سواحل البحر بين البرك والشّقيق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 489

زيد بن أعشب:
بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 102) .
زيد بن أفصى:
فخذ من حرام ابن جذام، من القحطانية، وهم: بنو زيد بن أفصى بن سعد بن إياس بن حرام بن جذام.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 307)
زيد بن جُشَم:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو زيد بن جشم ابن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 92)
زيد بن الحارث:
بطن من الخزرج بن حارثة، من مزيقياء، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو زيد ابن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 316)
زيد بن سهل:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو زيد الجمهور بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 120- 1)
زيد بن عبد الله:
بطن من بني دارم، من تميم، من العدنانية، وهم:
بنو زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك منهم: بنو مالك، بنو مرة، بنو حق، بنو حارثة، ربيعة، جناب، وعبد الله.
(الاشتقاق لابن دريد ص 143، 144.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 119- 2) .
زيد بن عِدْوان:
بطن من عدوان، من جديلة قيس، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 120- 1)
زيد بن عمرو:
بطن من بني جويّة، من قيس بن عيلان. كان فيه الشرف والبيت.
(الاشتقاق لابن دريد ص 173) .
زيد بن عمرو:
بطن من مرّة بن مالك بن أوس، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 104)
زيد بن عمرو:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم بنو زيد بن عمرو ابن الغوث بن طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 299)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 490

زيد بن الغَوْث:
بطن من بجيلة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو زيد بن الغوث بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 119- 2 نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 310. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78) .
زيد بن كعب:
بطن من بجالة، وهم: بنو زيد بن كعب: بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر:
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 119- 2 العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2)
زيد بن كَهْلان:
بطن من القحطانية. يتألف من القبائل الآتية:
نبت بن زيد، وهو الأشعر، مالك، جلهمة. وهو طيء، فمنهم: بنو رهم، وكندة، واسمه ثور.
(الاشتقاق لابن دريد ص 218) .
زَيْد اللّات
[1] : فخذ من سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 301.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 120- 2)
زيْد اللّات بن رُفَيْدة:
بطن من كلب، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو زيد اللات بن رفيدة بن ثور ابن كلب.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 120- 2)
زيد الله:
بطن من عمرو بن مازن، من غسان الشام.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285) .
زيد بن لَيْث:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 120- 1)
زيد بن مالك:
بطن من بني حنظلة بن تميم، من العدنانية، وهم: بنو زيد بن مالك الأصغر بن حنظلة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 119- 2)
زيد بن مالك:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو زيد بن مالك ابن الحارث بن مالك بن ربيعة بن عبد ود ابن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 80) [1] في نهاية القلقشندي: زيد الله.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 491

زيد بن مالك:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو زيد بن مالك بن عوف بن مالك بن الأوس.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 313- 315، خلاصة الوفاء للسمهودي ص 86) .
زيد مَناة:
بطن من بني مزيقياء، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو زيد مناة بن الحجر بن عمران بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 120- 2.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 319) .
زيد مَناة:
فخذ من شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 333)
زيد مناة بن تميم:
بطن من تميم ابن مرّ، من مضر، من العدنانية، وهو:
زيد مناة بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344.
الاشتقاق لابن دريد ص 133. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 203- 221. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 120- 2)
زيد الموسوي:
بطن من بني الحسن. من مياههم بين. كانت بوادي حورتان.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1046)
زيد بن نَهْد:
بطن من نهد، من قضاعة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 120- 1)
زيدان:
عشيرة مسيحية، مذهبها روم ارثودكس ولاتين. تقيم بناحية جبل عجلون، وتقطن قرية عنجرة. ويقال:
انها من بقايا الغساسنة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 292)
زيدان:
فرع من عشيرة بني الأطرش، بجبل الدروز احدي محافظات الجمهورية السورية.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 179)
زيدان:
فخذ من آل صالح، من الطّلوح، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
زيدان:
بطن من آل محمد، من شمّر يقيمون في سورية، والعراق مع الخرصة، ويقال لهؤلاء: الزيادين.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 492

ويقدرون مع عبيدهم ب 300 بيت.
(عشائر العراق للعزاوي ص 167.
البادية للراوي ص 100) .
الزيدان:
فرقة من الهقيش، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر إحدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220) .
الزيدانيين:
فرقة من السعوديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 344) .
زيدة:
بطن من أعراب مصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 63)
الزيدية:
من أشهر قبائل اليمن، وهي فرع من العلويين، تنسب الى الامام زيد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ويلقب أميرها بأمير المؤمنين.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 667)
الزيديون:
بطن من ذي أصبح.
يقطنون الحاسكي احدى قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13)
الزيرات:
إحدى قبائل محافظة العلويين بسورية. تنتسب الى بني خالد.
وتعد 40 خيمة، وتملك حوالي 1000 من الغنم والمعز، و 30 من الإبل. وهي قبيلة مسالمة وهادئة.
desetatsduLevant.P.209) (busnomadesetsemi -
زيمة:
فخذ من آل كثير بحضرموت (تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 114)
الزين:
من عشائر شرقي الأردن.
موقعها تل جلول.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 275)
الزيناتي:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون، وهي فرع من عشيرة الحسن بحوران. نزحت الى الغور، والتفت حول الغزاوية، وينزل قسم منها في الاراضي الفلسطينية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 312)
الزينبيون:
بطن من ولد علي الزينبي بن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار، نسبوا الى أمهم زينب بنت علي بن أبي طالب (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 290)
الزينة:
بطن. كانوا يقيمون بطرابلس الشام.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 230)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 493

زينين العيون:
بطن من الزّنبة، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 274) .
الزيود:
فخذ من الفداغّة، يلتحقون بزوبع.
(عشائر العراق للعزاوي ص 203)
الزيود:
عشيرة من الجبورية، من عباد احدى قبائل البلقاء، تتألف من فرقتين: الدويكات، والشراب.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 264)
الزيود:
عشيرة من السبتة، من قبيلة بني حسن التي تقع ديارها حول جرش.
منازلها: حمامة، شمالي المدور، والبويضة.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: العثمان، الابراهيم، اليعقوب، الصغيريين، العباس، والفرهود (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 334)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 494

باب السين
ساردة:
بطن من الخزرج من الأزد من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 272)
ساري:
فرع من الفرح، من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
الساري:
بطن من الولد، من الفدعان، من عنزة. وفيه من الأفخاذ: المسعود، والمثلوثة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 266. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
ساطع:
حي من تنوخ، بنواحي دير حنة بالحيرة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 578.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 656)
ساعد:
فخذ من آل شريف، من سفيان، من ثقيف سكان الطائف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 271)
الساعدة:
بطن من الحمايرة من المضيان من السلكة (السّلقة) من الجبل، من العمارات من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272)
ساعد:
فخذ من العفاريت، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221)
ساعِدة:
بطن من سامة بن لؤي، من قريش، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 36)
ساعدة:
بطن من غزيّة، من القحطانية، ذكرهم الحمداني في حلفاء آل فضل من عرب الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 121- 1)
ساعدة بن كعب:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 495

وهم: بنو ساعدة بن كعب بن الخزرج.
تنسب إليهم سقيفة بني ساعدة بالمدينة، وهي ظلة كانوا يجلسون تحتها، فيها بويع أبو بكر الصديق.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 120- 2.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 235. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 377. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 104. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 302.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 202. تاريخ الطبري ج ص 207)
السالم:
فرقة من الاسبعة، من عنزة (مقالة وصفي زكريا في مجلة المجمع العلمي بدمشق)
سالم:
فخذ يعرف ببو سالم، من بو شيخ. يقيم في جنوبي حلب، في تل العلي. ويعد 40 عائلة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صp.85) desetatsduLevant (busnomadesetsemi - (194
سالم:
بطن من ثقيف بالطائف.
فيه من الأفخاذ: العيّاشة، العصبي، والمنحف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 101)
السالم:
عشيرة من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 213)
سالم:
بطن من جذام، من لحم، من القحطانية. كانت ديارهم مع قومهم بني جذام بالبر الشرقي من صعيد مصر، فيما بين دير الجميزة وترعة صول.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 121- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
سالم:
بطن كبير من حرب. يقيم بعضهم في نجد كولد سالم، والزكيبات، والهيرات، ويقيم آخرون في الحجاز كالأفخاذ والعشائر الآتية: الاحامدة، صبح، الرّحالة، الحناطيات، العريمات، والمرينات [1] .
(عشائر العراق للعزاوي ص 308، 309 قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139- 143 [1] قلب جزيرة العرب. وقال الراوي في البادية: بنو سالم، قسم من حرب احدى العشائر النجدية التي تتجول في نجد وتدخل العراق. وتقدر بيوتها ب 1500. وفي تاريخ سينا: بنو سالم فرع من قبيلة حرب بين مكة والمدينة، وبنو سالم فرعان:
بنو ميمون والمراوحة المشهورون بالحوازم. وفي الرحلة الحجازية: بنو سالم من قبائل نجد بين المدينة والقصيم. وفي عشائر العراق: بنو سالم من حرب ويتفرعون الى مزينة، ولد علا، ولد محمد، ولد سليم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 496

البادية للراوي ص 188. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 121- 1. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 89، 103. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 272. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. مذاكراتي لغصين ص 241)
السالم:
بطن من دعجة، من الصدعان، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249)
سالم:
فرع من آل زعيل، من الصبحي، من الصائح. من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211)
سالم:
فخذ من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
سالم:
بطن يعرف بابن سالم، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 88) .
سالم:
فريق يعرف بعيال سالم، من المصطفى، من المجالي السليمان، من المجالي إحدى عشائر الكرك الكبيرة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 349)
سالم:
فرقة من مجالي اليوسف، من المجالي احدى عشائر الكرك. تقطن (32 ق ع) في الربة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 349) .
السالم:
فرقة من الهقيش، من العفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
سالم:
من قبائل هيب، من سليم ابن منصور، من العدنانية، كانت تقيم بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 136)
سَالِم بن تَدْوُل:
فخذ من عنيز بن سلامان، من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سالم بن تدول بن بحتر بن عتود بن عنيز ابن سلامان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300) .
سالم بن عوف:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف ابن الخزرج.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 121- 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 334)
سامة بن لُؤي:
بطن من قريش،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 497

من العدنانية، وهم: بنو سامة بن لؤي ابن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة [1] . سميت بهم محلة بالبصرة.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 163، 164. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 22.
الاشتقاق لابن دريد ص 68. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 121- 1. اللباب لابن الأثير مخطوط. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 203. سيرة ابن هشام على هامش الروض ج 1 ص 72)
السان:
بطن من بني نصر بن معاوية، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 178)
الساهر:
بطن من الرشايدة، من المعايطة احدى عشائر الكرك. وينقسمون الى فخذين: الرشيد، والجبران.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 350)
الساير:
بطن من الشوردي، من آل نصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224)
السائل:
فصيلة من المكلف، من الموايجة، من الاسبعة، من عنزة بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
السايم:
فرع من السبعة (الاسبعة) ، من عنزة يقضون الصيف في المنطقة الشرقية من حمص، ويرحلون في الشتاء الى أعالي وادي حوران.
bedouinsp.116) (Muller:Ensyrieavccles
سبأ:
أبو حي عظيم، من القحطانة، وهو سبأ [2] بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
(تفسير الطبري ج 2 ص 52. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 121- 1. لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 87. الحجاج للجوهري ج 1 ص 13. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 105.
تحفة ذوي الأرب لابن خطيب الدهشة ص 62.
البداية والنهاية لابن كثير ج 2 صp.3) (Encyclopediedel ,Islam.tome 1 (161
السبابحة
[3] : بطن من الحويطات احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112)
السبابيح:
بطن من الزّبنة، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة. [1] في الاشتقاق ص 68: بنو سامة بن لؤي غلب عليهم اسم أمهم ناجية.
[2] في تاريخ أبي الفداء: واسم سبا عبد شمس فلما أكثر العزو والسبي سمي سبأ.
[3] الرحلة الحجازية. وفي الرحلة اليمانية:
السبابهة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 498

(عشائر العراق للعزاوي ص 274)
سباح:
بطن من الفرجة، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 282)
السبارجة:
فرقة مستقرة، من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق. تعد 50 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.51) (busnomadesetsemi - (53،51
سباع:
بطن من لخم، من القحطانية، كانوا يسكنون الحي الكبير بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
سباع:
بطن يعرف بآل أبي سباع، من الدواسر احدى القبائل النجدية.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
سباع بن يعقوب:
بطن من بني رحاب بن محمود بن طوف بن بقية بن وشاح بن عامر، من ذباب، من سليم ابن منصور، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85)
السبَّاق بن عبد الدار:
بطن من عبد الدار بن قصي، من العدنانية، كانوا بمكة، وقد كثروا جدا.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 116)
السَّبَّاق بن معاوية:
بطن من هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ص ج 2 ص 336.
الاشتقاق لابن دريد 56)
سُبَالة:
بطن.
(الاشتقاق لابن دريد ص 301)
السبايعة:
فخذ من العبدة، من السبعة (الأسبعة) من عبيد، من عنزة.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 293) .
السبايلة:
فخذ من الزبون، من المحموديين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 227)
السبايلة:
فريق من الجبارية، من الهلالات إحدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 346)
السبتة:
فخذ من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش، وهم: الزيود،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 499

العموش، والمثاقبة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 334)
السبتة:
فخذ من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي صdesetatsduLevant.P.21) (busnomadesetsemi - (279
السبحان:
فخذ من بو حردان إحدى قبائل الفرات الأسط، التي تقطن قرية الهجين.
dumoyen -Euphratep.28) (H.Charles:ibusmoutonnieres
السبخة:
بطن نصف متحضر، من بو شعبان إحدى قبائل دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية. يعد حوالي 1200 عائلة [1] ويملك 20000 من الغنم، و 100 من الخيل. والأرض التي يقطنها هذا البطن واسعة وصالحة للزراعة وينقسم الى الأفخاذ الآتية: زيارات بو دبش، بو حمد، بو سبعة، والفخذ الرابع يلتحق بالسبخة [2] .
(افادات زراعة لشارل بافي ص 238.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 26) .
Charles -asedentarisation.) syrieetauLibanen 1922.H.Muller:eaveclesbedouins.desetatsduLevant.P.128. (busnomadesetsemi -
سُبَد:
بطن من قريش.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 371)
سبع:
فخذ من مسعد بن سلطان، من الذواودية، من رياح، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 132) .
سبع:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 254. الإكليل للهمداني ج 10 ص 53) .
السبعاوين:
فخذ من القراشيم، من التركي احدى قبائل سورية الشمالية.
desetatsduLevant.P.88) (busnomadesetsemi -
السبعة:
انظر: الاسبعة. Lestribusnomades. [1] وفي:syrieetauLibanen 1922.تعد 2000 عائلة. وقال:LMuller تعد حوالي 1000 خيمة.
[2] وفي عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 247: وأفخاذ السبخة ذياب العاف وحمد العساف وظاهر العساف والأبو دبش وشمر والأبو حمد، وقيل: إن الأبا حمد ليسوا من السبخة.
ويقدر عدد السبخة ب 1500 بيت وعندهم 15000 شاة و 14000 بقرة. ونجعة السبخة محدودة لا تتجاوز شمالي البشري، وهم متحضرون جدا.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 500

السبعة:
بطن من أولاد سليمان، من عنزة بالحجاز. منازلهم بأطراف خيبر من جهة الشمال والشرق.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275) .
laviebedouine.) (lbertdeBoucheman.Materielde
سبعة:
بطن يلتحق بطيء احدى قبائل الجزيرة، من محافظات الجمهورية السورية. تعد نحو 300 خيمة. يقضون الصيف في المنطقة الواقعة الى الجنوب الشرقي من منحدرات جبل سنجار.
P.145) etsemi -desetatsduLevant bedouinsp.132.Lestribusnomades (Muller:Ensyrieaveeles
سبعة:
فخذ يعرف ببو سبعة، يلتحق بسبخة من بو شعبان احدى قبائل دير الزور. يعيشون في منطقة تبني ويعدون حوالي 500 عائلة [1] .
(المعلومات الزراعية مخطوط صp.129) semi -desetatsduLevant p.441.stribusnomadeset Muller:eaveelesbedouins (26
سبعة:
بطن يعرف بأبي سبعة يقيمون في الباب، ومنبج، من أقضية محافظة حلب. أصلهم من وادي، الفرات، ويقال: انهم فرع من شعبان، وقد انفصلوا عنهم حول منتصف القرن الثامن عشر للميلاد. ويعدون 70 خيمة ويملكون حوالي 2000 من الغنم [2] .
esetatsduLevantP.101) (busnomadesetsemi -
السبوت:
بطن ألحقه العزاوي بالصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 320)
السبوت:
عشيرة من العطيات، من بني عطية. يقطن بعضهم بجواز الكرك. وتنقسم الى فريقين: البريكات، والمراعية [3] .
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224) . [1] قال وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 247: الأبو سبيع أو الأبو سبعة من فرق السبخة بقضاء الرقة انفصلت هذه الفرقة عن أمها بتاتا واستقرت في ناحية التبني.
[2] قلب جزيرة العرب. وفي البادية ص 189 ان هذه القبيلة تتجول في نجد وتدخل العراق وتقدر بيوتها ب 1700 ومنازلها عادة بجوار الرياض من الجهة الشرقية. وفي الرحلة الحجازية للبتنوني: أن عددها يبلغ 6000 نسمة تقيم بين الرياض والحما.
[3] وفي قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182:
السبوط عشيرة من قبيلة بني عطية التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرة العويرض حتى حرة المواهب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 501

السّبوت:
بطن من لبيد، من سليم بن منصور، من العدنانية. كانت منازلهم برقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 63- 1) .
سبية:
فخذ من آل عليان، من الخرصة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 179) .
سُبَيْع:
[1] قبيلة تقع أماكنها في وادي سبيع بين أطراف عشير الشرقية الشمالية، ونجد بقرب الوشم، وتمتد الى وادي تربة ورينة. ويقال إن عدد سبيع محدود، ويوجد منهم من تحضر. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
بنو عمر، بنو عامر، القريشات، السّودة، وآل عمير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155 جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 35. البادية للراوي ص 189. ملوك العرب للريحاني ح 2 ص 11.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670) .
سُبَيْع:
بطن يعرف ببو سبيع.
يلتحق بالحديديين. ويعد 50 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
سُبَيْع:
فخذ من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث الى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146،
سبيع:
انظر سبعة.
سُبَيْع:
بطن من سعد بن ثعلبة ابن ذبيان، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 174) .
السَّبيع بن صَعْب:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو السبيع بن صعب [2] بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن خبران ابن نوف بن همدان. تنسب إليهم خطة بالكوفة تعرف بجبانة السبيع.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 294.
الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 9 ص 13. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 [1] وفي عشائر الشام لوصفي زكريا ص 206، 207: الأبي سبيع نصف بدو بقضاء الباب يقطنون في ناحية دير حافر في قرى قصر البريج وعويشية وتل مسكور وأم خرزة ورسم العلم. وهم ينتمون الى فرقة السبخة من الأبي شعبان وعددهم 120 بيتا وهم في نجعتهم يبلغون عنز جنوبي بالس.
[2] معجم البلدان. وفي تاج العروس:
السبيع بن سبع بن صعب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 502

ص 79. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 36. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 547 ج 5 ص 374 لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 13.
الأنساب للسمعاني ق 591- 1. اللباب لابن الأثير مخطوط. الاشتقاق لابن دريد ص 254.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 27- 1)
شبيل:
من قبائل اليمن. تقيم بالقرب من العرائش.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
سُبَيْلة بن الهون:
قبيلة من قضاعة، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 393.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 368. اللباب لابن الأثير مخطوط) .
سُبَيْن:
بطن من خزاعة. كانوا يقيمون بالحيرة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285) .
الستوت:
من عشائر الغوالي.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 82)
السجلة (السيلة) :
بطن من هيرار، من الغرير، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 244) .
سَحاب:
فرع من قبيلة شمران التي تقع مساكنها على طريق الطائف وأبها منحدرة الى الغرب من تهامة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159)
سحاب:
بطن يعرف ببيت سحاب، من المعين، من عتبة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239)
السحاقات:
فرقة من مجالي اليوسف، من المجالي، احدى عشائر الكرك. تقطن في الربة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 349)
السحالية:
بطن من النصرة، من المطارفة، من السلكة (السّلقة) ، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273)
سنحان:
بطن من قحطان بعسير.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
السحاوي:
بطن من النضر بن عروة بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57)
سحبل بن غافق:
قبيلة من عكّ باليمن. فيها البيت والعدد.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 373)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 503

السَّحْتَن:
قبيلة من زهران بن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 298) .
سحتين بن عوف:
بطن من عبد القيس، من العدنانية، وهم: بنو سحتن ابن عوف بن جديلة بن عوف بن بكر ابن عوف بن أنمار بن وديعة بن لكبيز بن أفصى بن عبد القيس.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 552)
السحمة:
فرقة من قبيلة بلى المنتشرة من الوجه الى ظبي، ومن البحر الى مدائن صالح شرقا.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
سحمة:
بطن من عذرة زيد اللات، من كلب، من القحطانية.
وسحمة أمهم عرفوا بها، وهي سحمة بنت كعب بن عمرو، من بني كلب. ويقال لولدها في لخم: بنو ميادة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 121- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 333) .
سُحْمة بن سعد:
بطن من أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث، من القحطانية. (الأنساب للسمعاني ق 292- 1. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 121)
السَّحُول:
بطن من حمير، من القحطانية، غلب عليهم اسم أبيهم، فقيل: السحول، والسحول في الأصل اسم مكان سمى به الرجل، وهم: بنو السحول [1] بن عمرو بن قيس بن معاوية ابن جشم بن عبد شمس بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن الغوث بن أبين بن الهميسع بن حمير. ينسب إليهم مخلاف كانت تسكنه معهم شرعب بن سحل، ووحاظة بن سعد، وبطون الكلاع، وجبأ المعافر، وبعدان، وريمان، والسلف بن زرعة، وبه من البلدان:
تعكر، وريمة، مذيخرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 27.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 50، ج 4 ص 435 تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 373. الاشتقاق لابن دريد 308، 313) .
السحيب
بطن من الدلفية، [1] نهاية الأرب للقلقشندي. وزاد في معجم البلدان ج 3 ص 50: السحول بن سوادة ابن عمرو بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس. وفي تاج العروس ج 7 ص 373: هو سوادة بن عمرو بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو ابن قيس.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 504

ويعد من الصدعان، من شمّر طوقة، وفي الحقيقة هو من عبدة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 250) .
سحيبان:
فرقة تعرف بأبي سحيبان من عشيرة القرضة التابعة لعدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 269)
السحيم:
بطن من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة القاطنة ببادية العراق. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
المويهي، المديلع، والصوينع.
(عشائر العراق للعزاوي ص 269. البادية للراوي ص 86) .
السحيم:
بطن من القمصة، من الاسبعة البطينات، من عبيد، من عنزة.
يقيم في ناحية جب الجراح شرقي حمص.
(عشائر العراق للعزاوي ص 264 عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 146)
سُحَيْم بن مُرَّة:
بطن من بني حنيفة، من العدنانية، وهم: بنو سحيم ابن مرة بن الدّول بن حنيفة [1] ، والمنتسب إليهم كثير، كانت منازلهم باليمامة. ومن بلادهم: قرّان، المريز، ملهم، ثرمداء. ومن أخبارهم أنهم خرجوا اللقاء عمرو بن كلثوم، لما أراد غزوهم.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336.
الاشتقاق لابن دريد ص 209 تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 309. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 56. الأنساب للسمعاني ق 292- 1.
اللباب لابن الأثير مخطوط. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 161 معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 922 ج 3 ص 51، 574 ج 4 ص 50، 77، 514. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 488)
السحيمات:
فرقة من الضمور إحدى عشائر الكرك. تقطن في قرية المراد. وقد خرج منها فرع الى جرش، يقال له: العبد الله، وهو فريق من عشيرة الزبود، من بني حسن، وتعد هذه الفرقة 30 بيتا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 352. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 272.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 103)
السخان:
فرقة من الخرشة بالكرك. منازلها وادي الحسا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 359)
سُخَيْم:
بطن من حمير، من القحطانية. [1] معجم البلدان ج 4 ص 50. وفي نهاية الأرب:
سحيم وهو أعيا بن مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان. وفي معجم البلدان ج 3:
سحيم موضع في بلاد هذيل ينتسب الى بني سحيمة من حنيفة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 505

(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 334)
سُدوس بن أَصْمع:
بطن من طيء، من القحطانية، وهم: بنو سدوس بن أصمع [1] ، من بني سعد بن نبهان بن عمرو ابن الغوث بن طيء.
(لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 410.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 108. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 321. نهاية الأرب للقلقشندي ق 121- 2)
سَدُوس بن دارم:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو سدوس بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344. الأشتقاق لابن دريد ص 143. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 121- 2)
سَدُوس بن شَيْبان:
بطن من بني شيبان، من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو سدوس بن شيبان ابن ذهب بن ثعلبة [2] بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
ينسب إليهم خلق كثير من العلماء. وكانوا أرداف ملوك كندة بني آكل المرار.
من قراهم: القرّية. ومن مياههم: مأواه باليمامة.
(الأنساب للسمعاني ق 293- 2 زيادات الاصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 194. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 410. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 162. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 480. الاشتقاق لابن دريد ص 211. نهاية الارب للنويري ج 2. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ج 1 ص 338)
السرابنة:
من عشائر محافظة العلويين بسورية. كانت تقطن قرية سرابيون.
(تاريخ العلويين للطويل ص 351)
السراج:
فرقة من البشاكم احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154)
سراج:
بطن من مذحج، قد أنزلهم بنو أمية لما فتحوا الأندلس، في إقليم أرش اليمن، وجعلوا إليهم حراسة ما يليهم من البحر، وحفظ الساحل.
(صفة جزيرة الأندلس للحميري ص 37)
السراجين:
فخذ من الابى صليبي، من الحديديين الاصليين بسورية. [1] قال الجوهري في الصحاح ص 456: سدوس التي في بني شيبان بالفتح وسدوس التي في طي بالضم.
وفي تحفة ذوي الارب لابن خطيب الدهشة ص 63:
قال الكلبي وابن حبيب: كل سدوس في العرب فهو مفتوح الا سدوس بن اصمع.
[2] صفة جزيرة العرب. نهاية الأرب للنويري. اللباب لابن الأثير.
وفي صبح الأعشى: سدوس بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة. وفي الأنساب. سدوس بن شيبان بن بكر

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 506

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179)
السراحين:
بطن من العرب، ذكرهم الحمداني في حلفاء آل فضل، ولم ينسبهم في قبيلة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 63- 1)
السراحين:
من عشائر العزازمة ببير السبع. منازلها: خراشة، العديد، الكنتلة، والجرافة. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: وريدات، عويضات، عيال سويلم، عيال سلمي، وخواطرة. وتعد 175 بيتا، ومن الذكور 462، ومن الأناث 333. و (القضاء بين البدو لعارف العارف ص 19.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 98)
السَّراوِنَة:
قسم من هذيل اليمن، فيه ثلاثة فروع: الظّهوان، آل عليان، والمجاريش.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
سرايا:
بطن من يعرف ببو سرايا، من العقيدات إحدى قبائل محافظة دير الزور. يقيم شمالي الدير في القري الآتية:
البويطية، الطريف، وشميطية، خريطة، عياش، والبغيلية، يبلغ عدد بيوتهم 500.
وينقسم الى عدة أفخاذ: الأبو عزام، الأبو عن الدين، الأبو شعيب، الأبو حمزة، العفيشات، الأبو مطر، الأبو ذياب، والموسي، والمشيخة، في فخذ الذياب.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 27.
افادات زراعية لشارل بافي ص 238 عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224، 232، 233.
مذاكرتي لفائز الغصين ص 102) .
LevantP.123) Letsemi -omadesdesetatsdu bedouinsp.141 Lestribusnomades (Muller:Ensyrieavecles
سرايا:
فخذ يعرف ببو سرايا، من الحديديين. يقيم في جنوبي حلب. ويعد 20 خيمة.
esetatsduLevantP.81) (busnomadesetsemi -
سرايا:
فرقة تعرف بأبي سرايا، من عقيدات حماة. وتعد 70 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151)
السّرْحان:
بطن من الاسبع، من كلب، من وبرة، من قضاعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 314)
السّرْحان:
قبيلة عريقة في القدم، نسبها بيك الى السرحان، من قضاعة.
كانت من أقوى قبائل حوران وأعظمها سلطانا في القرن السادس عشر للميلاد،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 507

كانت على رأس حلف قبائل كبيرة، تدعى بأهل الشمال، ويضم قبائل العيسى، والفحيلي، والفضل.
وحوالي عام 1650 نازع السردية بزعامة محمد المهيدي سيادة السرحان، فاقتتل الطرفان قتالا عنيفا، سقط فيه عدد كبير من القتلى، فآلت سيادة المنطقة الممتدة من دمشق الى البلقاء بعده، الى المحفوظ السردي، ثم انفصل العيسى والفحيلي عن حلفائهم السرحان، فتضاءلت قوتهم وتزعزع سلطانهم، وأصبحوا مرغمين على الرحيل من حوران.
ثم خرج السرحان من حوران حوالي عام 1650- 1700 ونزلوا في الجوف، بعد أن اغتصبوه من أصحابه، وشرعوا في بناء مجدهم الغابر، الذي قضى عليه المحفوظ السردي في حوران.
وفي ربيع عام 1925 م أغار الاخوان السعودييون على السرحان، ففتكوا بهم فتكا ذريعا، ونهبوا ماشيتهم وإبلهم، فكانت هذه الكارثة سببا في استقرارهم جميعا.
واليوم يرتاد البادية في فصل الشتاء فقط، أكثر من نصف القبيلة، ولا يتوغلون في منازلهم أبعد من الهزيم، وكاف، والشامية، حيث يقضون شهرين أو ثلاثة، ثم يعودون الى منازلهم في الغرب، ويملك بعض السرحان حدائق نخيل في كاف والجوف، ولهم أقارب يقطنون دوما في هاتين القريتين وينقسم السرحان الى خمسة بطون: الرشيد، الهياب، الحجل، المنيد، والحمدان.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 234- 237 خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 275 عشائر العراق للعزاوي ص 228) .
السرحان:
بطن من الحباب، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 228)
السرحان:
فخذ من الجميلات، من كرفة، من أثبج، من بني هلال بن عامر.
(الجزائر للمدني ص 130)
السرحان:
قسم من الأبي حسن، وأصلهم من عشيرة السبخة، ويلتحقون بالحديديين، وهم: فخذان: الابو طيب، والحجارة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
السرحان:
بطن من العفاريت، من قبيلة عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 228)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 508

سرحة:
بطن من بني حليجة بن أكلب بن ربيعة بن عفرس، وهم احلاف في مذحج.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 92)
السرحة:
قسم من آل محمد رؤساء شمر الجربة. يقدرون مع عبيدهم ب 100 بيت.
(البادية للراوي ص 100)
السرحة:
فخذ من بني ميمون، من بني سالم، من قبيلة حرب بالحجاز.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110)
السردية:
من أجل عشائر محافظة جبل الدروز بسورية. ينسبها بعضهم الى بني صخر العشيرة الاردنية. وتعد نحو 250 بيتا. وقد تغلبت قديما على عشيرة السرحان، وانتزعت السيادة منها، ودفعتها لى الجوف. تنقسم الى فرقتين: العون، والكليب.
وكانت منازلها حول قرية القرية، وموردها ماء النمرة، ثم في قرى حوت، وبكة، وأم الرمان، وديبين، وأكثر إقامتها الآن في داخل الحدود الأردنية، قرب جبل الدروز، وتقضي الصيف في الثغور أو البلقاء، والشتاء في المنطقة الواقعة جنوبي جبل الدروز، وديبين، حتى جهة القصر الأزرق.
esetatsduLevantP.197) p.148.busnomadesetsemi - (Muller:eavcclesbedouins.
السُّرْدان:
قسم من قبيلة خثعم التي تقع ديارها على طريق الطائف- أبها بين منازل شمران في الشمال والغرب، وبلقرن في الجنوب والشرق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148)
السِّرو:
بطن من بجيلة بن أنمار ابن أراش، من القحطانية، وهم: بنو السرو واسمه مالك بن عبقر بن أنمار.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 63- 1)
سرو بن دريد:
بطن من دريد، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23) .
السرو:
فرقة من العصافير، من المساعيد إحدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 48)
سرور:
عشيرة تعرف بذوي سرور، من سلالة السبطين الحسن والحسين.
تقيم خارج مكة، من جهة الجنوب،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 509

الى حد البحر الأحمر، الى جدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 108)
السرور:
بطن يعرف بآل أبي السرور. كانوا يقطنون الوقط إحدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12)
السروراب:
من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيل الكبير، الى جنوبي قبيلة الجميعاب، وشمالي أم درمان.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55)
السرويين:
من عشائر شرقي الأردن.
تقطن معان وضواحيها.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 261)
سِري:
فخذ من شرائف، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) .
سِرْياح:
عشيرة من قبيلة المنجحة التي مقرها على سواحل البحر بين البرك والشقيق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198)
سرية:
بطن من غزيّة، من القحطانية، كانت منازلهم مع قومهم غزية في برية الحجاز.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 48- 1)
السَّرّية:
قسم من السّهول، يقيمون في أطراف الرياض، وسائر أنحاء العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157)
سُرَيْح:
عشيرة من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطفّ الى العقير، وتمتد ديارها حتى الصّمان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزّلفي، والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
السطام:
فرقة من قبيلة الجغايفة التي تقطن الجزيرة إحدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 242)
السطام:
فرقة من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
السَعَادَات:
قبيلة من الصلبة التي تقيم في القرب من تيماء.
تعد 90 بيتا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167.
السعادنة:
عشيرة يقال: أصلها من مكة، واسم جدها سعد من الصحابة.
ثم انشطرت شطرين: شطر التحق بالجبارات، وآخر بالتياها، وكان فريق

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 510

الجبارات حتى عام 1929 م متحدا مع الوحيدات برئاسة شيخ واحد الى أن طلبوا الانفصال، ففصلوا، وهم الآن فريقان: سعادنة النويري، وسعادنة أبي جريبان. وعددهم يربو على الخمسمائة.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 151- 153)
السعادنة:
من قبائل مصر.
تنتسب الى عرب الحجاز، وتقيم في بني سويف.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
السعادنة:
قبيلة تتبع الجهمة احدى قبائل مصر. تنتسب الى عرب الحجاز.
وتقيم في مديرية أسيوط.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725) .
السعادنة:
من عشائر شرقي الأردن تقيم في قضاء وادي موسى.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 265) .
سعادنة أبي جريبان:
فرقة من الجبارات احدى قبائل بير السبع. تنقسم الى الأفخاذ الآنية: هليلات، جرابين، شلايلة، عليوات، قوم أبو قبيد، بن دحيلان، وغرباء، وتعد 36 بيتا، ومن الذكور 105، ومن الإناث 101.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 32)
سعادنة النويري:
فرقة من الجبارات احدى عشائر بير السبع. تنقسم الى الأفخاذ الآتية: نويري، أبو فريج، عليوات، معاملة. وتعد 23 بيتا، ومن الذكور 74، ومن الإناث 60.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 31)
السعادي:
قبيلة تنقسم الى فريقين:
فريق يسكن الصحراء من حدود النيل الى بني غازي، وفريق يسكن الصحراء من بني غازي الى حدود جالو.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) .
السعادين:
من قبائل الحجاز.
تنتسب الى بني ميمون، من بني سالم، من حرب. كانت تعد 600 نفس.
وكانت لها مرتبات تتقاضاها من الدولتين العثمانية والمصرية، تصل إليها في كل عام، مع المحملين الشامي والمصري.
(دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي 110. التحفة الايقاظية ص 252. مذكراتي لفايز غصين ص 241)
السعافنة:
عشيرة تقيم بناحية الكفارات بمنطقة عجلون. ولا يعرف

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 511

عن منشئها شيء (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 314)
السَّعالي:
بطن من الصبيحيين، من بني زريق، من ثعلبة طى، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر، مما يلي الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 63)
السعايد:
فرقة من قبيلة هذيل التي تحيط بدائرة مكة، من أربع جهاتها.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 108)
السعايدة:
فرقة من العبيديين، احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 344)
سعد:
قبيلة عربية شريفة الارومة تمتد ديارها من الطائف، الى جهة الجنوب الشرقي، وتحسب هذه القبيلة أصلا لقسم كبير من عتيبة.
وتقسم في الوقت الحاضرة الى بطنين:
البطنين، الثبتة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة. ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 32. الرحلة الحجازية للبتنوني.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 101)
سعد:
بطن من جذام، من القحطانية، ذكرهم الحمداني، ولم يبين من أي سعود جذام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 122- 1)
سعد:
من بطون قريش في الشام.
(الروض البسام لأبي الهدى الصيادي ص 28)
السعد:
من قبائل عمان تنقسم الى عدة بطون.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 90) .
سعد:
بطن يعرف بآل أبي سعد.
يقطن المحلة احدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12) .
سعد:
عشيرة تعرف بذوي سعد، من بني إبراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
سعد:
فخذ من البطنين، من الشريفات، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوى 226)
سعد:
بطن من يزيد، من زغبة،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 512

من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 133) .
سعد:
فخذ يعرف بآل أبي سعد، من الزميل، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 187.)
السعد:
بطن من الصليب. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: السيلان، الحماد، المعيبي، العرمان، النويشي، الطرفة، العراكية، الحسن، والهدلان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 318)
السعد:
فخذ من العودة، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 318)
سعد:
بطن من حرام بن جذام ابن عدي بن الحارث بن مرّة أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان. وهم: خمس سعود اختلطوا بمصر. كان أكثرهم مشايخ بلاد وخفراء ولهم مزارع.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 41. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 123- 1) (33 ق ع)
سعد:
فخذ من المفضل، من اليحيا، من العبدة، من شمّر بالجزيرة، احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279)
سعد:
بطن من أنمار بن أراش، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 122- 1)
سعد بن إياس:
بطن من جذام، من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو سعد بن إياس بن حرام بن جذام (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 123- 1)
سعد بن بكر:
بطن من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. من أوديتهم: قرن الحبال [1] ، وهو واد يجيء من السراة. ومن مياههم:
تقتد. وهم أصحاب غنم. وشهر ناس منهم يوم جبلة. وهم حضنة النبي (ص) . وبعث بنو سعد سنة 9 هـ ضمام بن ثعلبة وافدا الى رسول الله (ص) ، ليجيب عما أرسل [1] تاج العروس ج 9 ص 306. وفي معجم البلدان ج 4 ص 72: قرن البوباة واد يجيء من السراة لسعد بن بكر ولبعض قريش.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 513

به المصطفي لهم، ويتبصر فيما جاء به عليه السلام وبعثت إليهم سرية على رأسها علي بن أبي طالب.
قال القلقشندي: ان بني سعد هؤلاء اختلطوا مع سعود جذام بمصر. وقد افترق بنو سعد هؤلاء في الإسلام، ولم يبق لهم حي فيطرق، الا ان بافريقية من بلاد المغرب فرقة بنواحي باجة يعسكرون مع جند السلطان [1] .
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 481.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 124- 2.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 859، ج 4 ص 72.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 309. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 335. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 340. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 202، ج 10 ص 12. الأنساب للمقدسي ص 114. شرح المواهب للزرقاني ج 2 ص 187 ج 4 ص 50- 55. زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 45. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 111.
الاشتقاق لابن دريد ص 177. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 306. سيرة ابن هشام علي هامش الروض ج 2 ص 339. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 138. الصحاح للجوهري ج 1 ص 234) .
سعد بن تميم:
بطن من تميم، من العدنانية. من قراهم قربة بقرب الاحساء، تدعى أبرين. ومن ايامهم يوم ذي بهدى، كان بين تغلب، وبني سعد بن تميم، وكان على تغلب، ووقعة كانت بنطاع، بين بني سعد هؤلاء، وهوذة ابن علي الحنفي، ويدعى هذا اليوم يوم جو نطاع.
مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 263، 266. معجم البلدان لياقوت ج 8 ص 791.
المصباح ج 2 ص 152) .
سعد بن ثعلبة:
بطن من أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو سعد ابن ثعلبة بن دوان بن أسد. كانت ديارهم راكس.
من حوادثهم أنهم لقوا عديا ملك غسان حين أغار عليهم، فاقتتلوا، فقتلوه.
(الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 11 ص 199. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 202. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 627. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 122- 1)
سعد بن ثعلبة:
بطن من ذبيان ابن بغيض، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن ثعلبة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان. منهم: بنو أعجب، بنو جحاش، بنو عوال، بنو حشورة، وبنو سبيع.
(الاشتقاق لابن دريد ص 147. تاريخ [1] نهاية الأرب للقلقشندي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 514

ابن خلدون ج 2 ص 306. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 202. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 123- 2)
سعد بن الحارث:
بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 92.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 378. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 202. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 123- 1) .
سعد بن الحارث:
قبيلة من تميم بن مرّ، من العدنانية. تنتسب الى سعد الحارث الحنيط بن عمرو بن تميم بن مرّ ابن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن سعد بن عدنان، وهي قبيلة الحنيطات.
(نهاية الأرب للنويري ج 1 ص 346)
سعد بن ربيعة:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو سعد بن ربيعة ابن حدس بن أريش بن أراش بن جزيلة بن لخم.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 306)
سعد بن زَهْران:
بطن من جاشم، من العماليق، وهم: بنو سعد بن زهران ابن جاشم. كانت منازلهم بيثرب.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 123- 1)
سعد بن زيد مناة:
بطن من تميم.
من العدنانية، وهم: بنو سعد بن زيد مناة بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
من منازلهم:
عيبة، ومنشد.
ومن مياههم:
سلح، الحفير (وكلاهما بالدهناء) ، خارج، القنع باليمامة، الجرباء، والجدّ.
من ايامهم:
يوم جدود، وهو يوم كان لبني سعد على بني شيبان، وكانت بنو شيبان أغارت مع الحوفزان على سعد، فأدركهم قيس بن عاصم المنقري، فقتلهم، واستنفذ ما كان في أيديهم، وفاته الحوفزان لصلابة فرسه. فلما يئس من أسره، حفزه بالرمح في خزانة وركه، فانتقضت عليه بعد حول، فمات منها، وسالمت في هذا اليوم بنو يربوع الجيش، على تمر أخذوه منهم، وفضل ثياب، فعيرتهم بذلك منقر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 515

وملك عليهم معديكرب بن الحارث ابن عمرو. واشتركوا في يوم الكلاب الثاني.
وغزت سعد بني أسد، وأخذت منهم أموالا، وقتلت رجالا.
واشتعلت نيران الحرب في موضع يقال له: قياس، من بلاد بني تميم، بين بني سعد هؤلاء، وبين بني عمرو بن تميم.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 204- 211.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 162. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 162، 169. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 328 ج 2 ص 372. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 82. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344. الصحاح للجوهري ج 1 ص 234. مجمع الأمثال للميداني ج 1 ص 258.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 515 ج 3 ص 207. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 229، 301، نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 122- 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 202، ج 5 ص 371. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 39، 68، 296، 729 ج 3 ص 61، 115، 750 ج 4 ص 181، 662)
سعد بن زيد مَناة:
بطن ينتسب الى سعد بن زيد مناة بن تميم بن ضبيعة ابن قيس بن ثعلبة.
(لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 202)
سعد بن سليح:
بطن من قضاعة، وهم: بنو سعد بن سليح، وهو: عمرو بن حلوان بن عمران.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 72)
سعد بن ضَبَّة:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن ضبة ابن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 124- 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 58. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 346)
سعد بن ضُبَيْعَة:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو سعد ابن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 122- 1)
سعد بن عمرو:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو سعد ابن عمرو (وهو خزاعة) بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 123- 2.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 314)
سعد بن عَوْف:
بطن من ثقيف، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن عوف

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 516

ابن ثقيف، وهو قسي بن منبّه بن بكر ابن هوازن بن منصور، منهم الحجاج ابن يوسف بن الحكم صاحب العراقين، وكثير منهم كانوا ولاة بالعراق والشام واليمن ومكة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 309. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 124)
سعد بن عوف:
بطن من ربيعة، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن عوف ابن الجراح بن تيم الله بن النّمر بن قاسط ابن هنب بن أفصى بن عميّ بن جديلة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 123- 2)
سعد بن عوف:
بطن من غنيّ بن أعصر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن عوف بن كعب.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 124- 1)
سعد بن عوف:
بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن عوف ابن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 124)
سعد بن فَزَارة
[1] : بطن من فزارة بن ذبيان بن بغيض، من قيس بن عيلان، من العدنانية، كانت منهم جماعة بالصعيد، وجماعة أخرى بضواحي القاهرة في قليوب، وما حولها.
(البيان والاعراب للمقريزي. الاشتقاق لابن دريد ص 173. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 202. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 124- 1) .
سعد بن فُطْرة:
بطن من طيء، من القحطانية، وهم: بنو سعد بن فطرة ابن طيّء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 124- 1)
سعد بن فَهْم:
بطن من قيس بن عيلان بن مضر، من العدنانية، وهم:
بنو سعد بن فهم بن عمرو بن قيس ابن عيلان.
(الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 20 ص 145، 146. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 124- 1)
سعد بن قيس:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم بن صعب ابن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 122- 2.
نهاية الأرب للنويري ج 2) [1] الاشتقاق ص 173. وفي اللسان ج 4 ص 202: سعد بن عدي بن زارة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 517

سعد بن قيس:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو سعد ابن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. منهم غطفان، أعصر ابن سعد، باهلة، والطّفاوة، ومرّة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 334.
الاشتقاق لابن دريد ص 164. الصحاح للجوهري ج 1 ص 234. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 124- 1. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305 لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 305. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 233- 247)
سعد بن كعب:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو سعد بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن مزيقياء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 123- 2.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 318. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 76. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 226، 227)
سعد بن لُؤي:
بطن من لؤي بن غالب، من قريش، من العدنانية، وهم:
بنو سعد بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النّضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر. كان له من الولد: عمار، وعماري، ومخزوم، من امرأته بنانة، وبها يعرفون، فيقال لهم:
بنو بنانة.
(صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 352.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 124- 2)
سعد بن مالك:
بطن كان لا يرى مثله في بره ووفائه، وهؤلاء أربّاء النبي (ص) .
(لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 202)
سعد بن مالك:
بطن. من مياههم:
العراق، وهو بينهم، وبين بني مازن.
(لسان العرب لابن منظور ج 12 ص 119.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 263. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 628. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 9) .
سعد بن مالك:
بطن من جذام، من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو سعد بن مالك بن حرام بن جذام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 123- 1)
سعد بن مالك:
بطن من جذام، من القحطانية، وهم: بنو سعد بن مالك ابن زيد بن أفصى بن سعد بن إياس بن حرام بن جذام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 123- 1)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 518

سعد بن مالك:
بطن ينتسب الى سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة.
(لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 502)
سعد بن مالك:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 122- 1)
سعد بن مالك:
بطن من زغبة، من هلال بن عامر، وهم: بنو سعد بن مالك بن عبد القوي بن عبد الله بن سعيد ابن محمد بن عبد الله بن مهدي بن يزيد بن عيسى بن زغبة. ينقسم الى ثلاثة أفخاذ:
بنو ماض بن رزق بن سعد، بنو منصور ابن سعد، وبنو زعل بن رزق بن سعد واختصت الرياسة على الظعون والحلول لبني زعل.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41)
سعد بن مالك:
بطن من النّخع، من القحطانية، وهم: بنو سعد بن مالك ابن النخع.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 122- 1)
سعد بن مالك:
حي من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سعد العشيرة ابن مالك، وهو مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان. منهم بنو علّة. ومن أوديتهم:
جلب بتهامة اليمن، بين الجون وجازان، وكان يقال له: الخصوف. ومن أصنامهم:
فرّاص كان في بلادهم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 237. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 97، ج 3 ص 864. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 19. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 108. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 301.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 202، ج 6 ص 251. الصحاح للجوهري ج 1 ص 364.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 404. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 80- 81. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 326. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 124- 2، 125- 1. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 383، 385)
سعد بن مُرَّة:
بطن من ذهل بن شيبان، من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو سعد بن مرة بن ذهل بن شيبان ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي ابن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 333)
سعد بن مُرَّة:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو سعد بن مرة بن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 122- 1)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 519

سعد بن نَبْهان:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سعد بن نبهان بن عمرو بن الغوث بن طيء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 124- 1)
سعد بن هُذَيْل:
بطن من مضر ابن نزار، من العدنانية، وهم. بنو سعد بن هذيل بن مدركة، واسمه عمرو ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 349.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 319) .
سعد هُذَيْم:
بطن من ليث بن سود، من قضاعة، من القحطانية.
وفدوا على النبي (ص) فنزلوا ناحية من المدينة، ثم خرجوا يقصدون المسجد الحرام، أي مسجد المدينة، فقاموا ناحية، ولم يدخلوا مع الناس في صلاتهم، حتى يلقوا الرسول (ص) ، ويبايعونه، ثم بايعوه (ص) ، وانصرفوا الى رحلهم.
(شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 58، 59. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 202.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 334. الاشتقاق لابن دريد ص 319. جمهرة انساب العرب لابن حزم 418- 421)
السعداب:
بطن من الجعليين أشهر قبائل العرب في السودان على النيل الكبير، وهم ملوك الجعليين.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54)
السعدان:
بطن من الحيوان، من زوبع، من شمّر الطائية. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: الخضير، الخضر، العابد، الفرهود، اليونس، والعبيد.
ويلحق بهم الزوينات، وهم من الجبور، العناز من عنزة، الخوابرة من أهل الخابور.
(عشائر العراق للعزاوي ص 193، 194)
سَعْدم:
بطن من بني مالك بن حنظلة، من بني تميم، من العدنانية.
ويقال لهم: السعادمة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 143. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 336. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 302، ج 4 ص 129)
السعدون:
بطن من البطنين، من الشريفات، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226) .
سَعْدون:
بطن يعرف بذوي سعدون، من الصّعران من وسّامة الهلال، من برية من قبيلة مطير التي تمتد منازلها

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 520

من حدود الكويت والخليج الفارسي الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 126)
السعدي:
بطن من الحصنة، من قبيلة البريج، المعدودة من الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي صesetatsduLevantP.122) (ibusnomadesetsem - (180
سَعْدي:
فخذ من بني سليم، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154)
السعدي:
عشيرة من ميمون، من بني سالم، من حرب. تقيم على طريق المدينة.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103)
السعدية:
من أعراب فلسطين.
(جغرافية فلسطين لطوطح ص 156)
السعديين:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية الشرقية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724. قبائل العرب لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33)
السعديين:
من قبائل فلسطين الشمالية. أصلها من عرب المشارقة.
p.245) apalestinedunord.ToviaAshkenazi:Tribussemi
السعود:
بطن من الثوابية احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 343) .
سُعود:
فرع من آل الجمل، من الجحادر، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
سعود:
المعروف ان آل سعود من المصاليخ، من المنابهة، من المواهب، من مسلم، من عنزة، منهم العائلة المالكة بالمملكة العربية السعودية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 284)
السعوديين:
من عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. تدل نخوتها على إنها فرع من قبيلة النعيمات المتفرقة بالجولان والكرك والبلقاء. ويقال إنها قدمت الى قرية بصيرة بجوار الطفيلة من خربة شمخ بين الشويك وبطرا. وتنقسم الى خمسة أفخاذ:
الرقوع، الزيدانيين، السفاسفة، العطاونة، عيال سليمان، والمسيعديين.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 344)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 521

سعيد:
من قبائل الحجاز. تقطن في جنوبي الطائف. وتعد 3000 نسمة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52)
سعيد:
قبيلة أصلها من دير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. قد هاجرت منها منذ 150 سنة تقريبا، وهي من القبائل المتحضرة. تقيم في المنطقتين الشرقية والغربية من الباب، من أقضية محافظة حلب. وتعد حوالي 1000 عائلة.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: المجادمة، الغنايم وبني سعيد، بوبطوش، والخراج.
وعلاقات هذه القبيلة حسنة مع كافة القبائل المجاورة [1] .
esetatsduLevantP.181) (busnomadesetsemi -
سعيد:
من قبائل العرب التي تقيم في الهضاب المرتفعة والصحراء في عمالة قسنطينة.
(الجزائر للمدني ص 139)
سعيد:
بطن من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 36)
سعيد:
فخذ من البطون، من قبيلة الظفير التي تنتقل في منطقتي الدبدبة والحجرة. ويقدر عدد بيوته ب 300.
ويتفرع الى الخضور، والعجالين.
(عشائر العراق للعزاوي ص 302. البادية للراوي ص 91)
السعيد:
من عشائر لواء الديوانية تقطن في ناحية الدغارة التابعة لقضاء تفك. وتقدر نفوسها بألفي نسمة.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 85، 86) .
سعيد:
احدى قبائل الطور.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 316) .
سعيد:
قبيلة تقيم بناحية عجلون، وتقطن قرية عرجان.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 292) Lestribusnomades [1] وقال وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 212، 213: بني سعيد: عشيرة كبيرة متحضرة ذات فرق عديدة متباينة الأصول والمنابت، والفرق التي تعد من بني سعيد هي:
المجادمة، الخراج، الدمالخة، العون، الغلاض، البو صلاح، الحمدون، بني جميل، البو عتيق، عمار، غنايم، شريرات، المسرات، الخنافرة، البودبش، شمر بني سعيد، براغشة، عجلان، للبوبطوش، عجيل بني سعيد، شيوخ، جعابرة، البو عجوز، البوبنا، حسان، مفاليج، حليسات، البو سلطان، بني عصيد. وحريصات.
وبعض الروايات تجعل بعض هذه الفرق من غير بني سعيد كالبو بنا الذين ينتسبون لعشيرة العبيد والبو سلطان الذين نسبوهم الى بقارة الزور والعون الذين نسبوهم الى قيس والبو بطوش الذين نسبوهم أيضا الى العبيد.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 522

السعيد:
فخذ من البيايعة، من الأعبدة، من الأسبعة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
السعيد:
عشيرة من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 214)
سعيد:
بطن من آل شبيب، من قبيلة آل مرّة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج وجهات العقير، الى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي. وينقسم الى فخذين: آل بشير، وآل جابر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196)
السعيد:
فرقة من الشموط، من العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
السعيد:
عشيرة من المحموديين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 226)
سعيد:
فخذ من مرّة بن مالك بن الأوس بن حارثة، من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315)
السعيد:
شعبة من الهدبة، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214)
سعيد حسن:
بطن يسكن النواحي التسع المحمية.
(تاريخ لحج للعبدلي 315)
سعيد بن ركين:
بطن من جرء ابن ادهم، من عبد بن عليان، بن أرحب، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية. كانوا بالكوفة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 195)
سعيد بن رياح:
بطن من رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون في إفريقية الشمالية. ورياستهم كانت لأولاد يوسف بن زيد أحد بطون سعد بن رياح.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32، 35)
سعيد بن سعد:
بطن الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو سعيد بن سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة ابن أبي جذيمة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 523

(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 317)
سُعَيد بن ضَبَّة:
بطن من ضبة، من مضر، من العدنانية، وهم: بنو سعيد بن ضبة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 346)
سعيد بن العاص:
فخذ من أمية، من قريش، من العدنانية.
(الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 70) .
سعيد بن عَنْبَسة:
بطن ينتسب الى سعيد بن عنبسة بن سعيد بن العاصي، من مياههم: البليد بواد يدفع في ينبع.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 274.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 735) .
سعيد بن قُرْط:
بطن من أبي بكر بن كلاب. من مياههم: صعق بجنب جبل المردمة، وهي عشرون منبعا، والرّجلاء بجنب المردمة أيضا.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 887 ج 2 ص 755 ج 3 ص 391 تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 339)
سعيد بن مرعي:
فخذ من آل كثير احدى قبائل حضرموت. (تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 114)
السعيدات:
عشيرة أصلها من السعيد احدى قبائل زبيد، وألحقها العزاوي بقبيلة الغرير. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: البو جمعة، الحميدات، والبو شلش.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)
السعيدات:
فرقة من الشرور، من اللياثنة بوادي موسى.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 365)
السعدانية:
عشيرة من العطيات من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن. تقطن في منطقة الكرك.
وتنقسم الى سبعة أفخاذ: الرضام، الزملان، الصدفان، الغنيمات، النواقات، الركابات، والعواديين.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
السُّعَيْدانيون:
عشيرة من قبيلة بني عطية، التي تقع منازلها في النصف الشمالي، من حرّة العويرض، حتى حرة المواهب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182)
سُعَيْدَة:
قسم من زُبيد احدي قبائل حرب المنفصلة عنها. تقع ديارها

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 524

الى شمالي القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)
السعيدي:
فخذ من الموسطة، من يافع احدى قبائل جنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148) .
السعيديون:
يقال إن أصلهم من قرية جبال، من أعمال الكرك. ويقيمون الآن في وادي العربة. وينقسمون الى أربعة أقسام: الحمايطة، الرمامنة، المذاكير، الروايضة. وعددهم يقرب من الألف وهم أرباب مواش لا يكترثون بالزراعة.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 33، 34 تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 154- 159) .
السعيفان:
فرقة من المشالخة احدى عشائر منطقة البلقاء. يقال: إنها من عشيرة الهديل بنجد، قدم جدها الى هذه البلاد قبل 414 سنة تقريبا.
ومنازلها بغور دامية، وهي من أقل العشائر عددا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 270)
السفارنة:
عشيرة تقيم في جبل الأحص، الواقع جنوبي جبل سمعان، ومنشأها من قرية سفيرة. وتقطن في قرى المدينة، والحبشية، والحميرية، وغيرها من القرى الواقعة شرقي قرية سفيرة، وجنوبي مملحة الجبول.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 192.
السفاسفة:
فرقة من السعوديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك [1] .
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 334)
السفافحة:
بطن من الغرير ينقسم الى البو عبود، والبو غلام.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)
سَفَالة:
عشيرة بدوية، من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
السفر:
فخذ يعرف بابن السفر، من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب الحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
السفران:
قسم من العجمان احدى [1] تاريخ شرقي الأردن. وفي خمسة أعوام في شرقي الأردن ص 263: السفاسفة موقعها مديرية بصيرة التابعة لقضاء ضنانة. ثم قال في ص 272: السفاسفة موقعها راكين، وعدد بيوتها 20 والمسلحون 40

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 525

عشائر نجد، التي تتجول في نجد، وتدخل العراق. ويقدر عدد بيوتها ب 800.
(البادية للراوي ص 190)
السَّفْعاء:
بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 38)
سُفْيان:
بطن من ثقيف. يقيم في أطراف الطائف، الى الجهة الجنوبية الشرقية منه، وديار سفيان تدعى بالشّفا، وهي عبارة عن عدة أودية تبدأ من آخر حدود قريش الحضر عند شقراء. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
بنو عمرو، آل حجة، آل ساعد، آل عيشة، وآل حسن [1] .
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 101. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) .
سفيان:
بطن من جوشم، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 131)
السفيان:
بطن من الميامين، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212)
سُفْيان:
فخذ يعرف ببني أبي سفيان، من الحارث بن عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النّضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 361)
سفيان بن أرْحَب:
بطن كان يقطن العقل، صوَّلان، خرفان، الكساد، وغيرها باليمن.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 110.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 179)
سفيان بن حرب:
بطن يعرف ببني أبي سفيان، من أمية، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو سفيان بن حرب ابن أمية. قال الحجاج: يا آل أبي سفيان أنتم تحبون أن تحلموا ولا يكون الحلم الا عن غضب، فنحن نغضبكم في العاجل ابتغاء مرضاتكم في الآجل.
(الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 70. الكامل للمبرد ج 1 ص 198) .
سفيان بن عِلْيان:
بطن من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان [1] الارتسامات اللطاف. وفي قلب جزيرة العرب: ويتفرع منه فخذان: بنو عمر وآل شريف

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 526

ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 218- 207)
السقايين:
بطن من ذوي عون، من مطير. منازلهم من الصفية الى السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 276) .
سقيل بن أدهم:
بطن من عبد بن عليان بن أرحب، من الصعب بن دودمان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم السقل. كانوا بالحلاة من أرض السبيع (الإكليل للهمداني ج 10 ص 195) .
السكارات:
فرقة من الهلالات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
خرج منها فرع الى قرية الرمثا بعجلون، يعرف فيها بالشلول.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 346) .
السكارنة:
بطن من الفقها، من الجبورية، من عباد إحدى قبائل منطقة البلقاء. يقال: إنهم هاجروا من نجد قبل 414 سنة تقريبا. منازلهم بجوار وادي السير. ويعدون 200 نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 264)
السكاري:
من عشائر شرقي الأردن: تقيم بلواء السلط.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 277، 278)
السَّكاسِك:
قبيلة عظيمة تنتسب الى السكاسك، وهو حميس السّكسك ابن أشرس بن ثور، وهو كندة بن عنير بن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ. من بطونها:
خداش، صعب، ضمام، الاخدر، وهجقم [1] . وينسب إليها مخلاف باليمن، وهو آخر مخاليف اليمن.
(الاشتقاق لابن دريد ص 221. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 80. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 109. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 141. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 304. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 105، 106)
السَّكاسِك:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم بنو زيد بن وائلة بن حمير ابن سبأ، غير سكاسك كندة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 294.
لسان العرب لابن منظور ج 12 ص 327. [1] قال الهمداني في صفة جزيرة العرب ص 79: قرى السكاسك: الجند، الدم، والشرار.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 527

الصحاح للجوهري ج 2 ص 136. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 27- 2)
السكاكرة:
عشيرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون. تقطن قرية الرمثا.
وتنقسم الى فرعين: السكاكرة، والديابات (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 303)
السكاكرة:
فخذ من عشيرة السكاكرة المقيمة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون، وهم بطن من السكارات احدي فرق عشيرة الهلالات بالطفيلة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 303)
السكان:
فرقة من ميمون، من مطير.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 275) .
السكر:
بطن من العدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 269.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبوس سلمان ص 279)
السكران:
قبيلة عربية، تلتحق بميلي أعظم قبائل الكرد القاطنة في المنطقة الجبلية في كردستان الوسطى.
desetatsduLevant.P.161) (busnomadesetsemi -
سَكْرة:
بطن من الهاشميين.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 276)
السكن:
من العشائر المختلطة، اسمها السكن، وتلفظ السجن، وهي خليطة من عشائر مختلفة، كالنعيم، والعميرات، والأكراد، والسبخة، والولدة المنتسبين لابي شعبان، وهناك فلول من عشيرتي جبيس وبني خالد لا تعد من السكن، وان كانت تقطن وإياهم جبل الاحص جنوبي قضاء جبل سمعان. وتعد هذه العشيرة 500 بيت تقريبا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190، 191) .
السكوت:
فخذ من أسلم، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165)
السكوك (الزكوك) :
عشيرة تنقسم الى الأفخاذ الآتية: المكحول، الختيت، الفلاح، والسواك.
(عشائر العراق للعزاوي ص 246)
السَّكُون بن أَشْرَس:
بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو السكون بن أشرس بن ثور، وهو

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 528

كندة بن عفير بن عدنان بن الحارث ابن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ. كان من هذا البطن فرقة بحضرموت، وفخذ تجيب. وكان للسكون ملك بدومة الجندل، وكان عليها عبد المغيث السكوني، بعث إليه رسول الله (ص) في غزوة تبوك: خالد بن الوليد، فجاء به أسيرا، فحقن (ص) دمه، وصالحه على الجزية، ورده الى موضعه.
واشتركت السكون مع مروان بن الحكم سنة 65 هـ، في وقعة مرج راهط، التي كانت بين مروان والضحاك.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 257.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 304. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 27- 2. الصحاح للجوهري ج 2 ص 383 تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 109.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 85، 88، 108.
الاشتقاق لابن دريد ص 221. تاريخ الطبري ج 3 ص 272 ج 7 ص 38. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 80. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 403- 405) .
سُكَيْن:
حي من فزارة. من مياههم: عوارة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 741.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 82.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 382) (34 ق ع)
سلاة:
بطن من بني نمير.
(تاريخ الطبري ج 11 ص 23)
السلاطنة:
بطن من بني جعفر الصادق، من بني الحسن السبط بن علي ابن أبي طالب، من قريش، من العدنانية.
كانت مساكنهم فيما بين منفلوط، وسملوط، من صعيد مصر. ويعرفون بأولاد جحيش.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 64- 1)
السلاطين:
بطن من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: المحاور، الجرادة، القنفذة، الشحوم، والقضاة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 277.
البادية للراوي ج 2 ص 96. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176)
السلاقة:
فخذ من البطنين، من قبيلة بني سعد التي تقع ديارها بالطائف، الى جهة الجنوب الشرقي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 156)
السلالمة
[1] : قبيلة من أبي ليل، من سليم بن منصور. كانوا يسكنون في [1] في نهاية الأرب للقلقشندي: أولاد سلام من سليم من العدنانية منازلهم برقة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 529

مصر، وقد نزلوا القطر المصري من طرابلس في أواخر القرن الثاني عشر الهجري. وينقسمون الى ثلاثة بطون:
الهنادي، بنو عونة، والجبالية.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21)
السَّلاليع:
عشيرة رحالة تقيم في قرية حليّ على البحر الأحمر، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145)
سلّام:
عشيرة درزية أصلها من سامية التابعة لحماة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 198)
سلّام:
فخذ يقيم في لحج وقرى المجحفة ودار خمير بلحج، وسكن منهم جماعة في خنفر من أعمال أبين، وسكن منهم قوم في مدينة المخا منذ مدة قديمة.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12، 39، 41)
السلامات:
فريق من البرارشة، من عشائر الكرك. يقطنون في قرية كثربة (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 355)
السلامات:
بطن من البلاونة، أو الفقرا بالكرك. منازلهم بدمنة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 358)
السلامات:
فرقة من عشيرة القرضة التابعة لعدوان، من قبائل منطقة البلقاء (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 269)
السلامات:
بطن من المراعية، من السبوت، من العطيات، من بني عطية، من قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
سَلَامان بن أسْلم:
فخذ من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 318. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2. الاشتقاق لابن دريد ص 281)
سلامان بن أسنا:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو سلامان بن أسنا ابن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 60)
سلامان بن ثُعَل:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سلامان بن ثعل بن الغوث بن طيء ابن أدد

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 530

(الاشتقاق لابن دريد ص 231. اللباب لابن الأثير مخطوط. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 321. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 83.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 108)
سَلَامان بن سعد:
بطن من قضاعة، من القحطانية، قدم وفد منهم على النبي (ص) في شوال سنة عشر، وكانوا سبعة نفر، فيهم حبيب بن عمرو، فأسلموا، وشكوا اليه جدب بلادهم، فدعا لهم، وأمر لهم بالجوائز، ورجعوا الى بلادهم فوجدوها قد أمطرت، وكانوا حلفاء لبني صرمة من بني مرّة بن عوف، وكانوا نزولا فيهم. وفيهم كثرة من الصحابة.
(شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 71.
جمهرة الأمثال للعسكري على هامش الأمثال ج 2 ص 65. الاشتقاق لابن دريد ص 22. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 191. الأنساب للسمعاني ق 320- 1. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 345. الأنساب للمقدسي ص 79. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 418)
سلامان بن غَنْم:
قبيلة (لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 192)
سلامان بن مدرك:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو سلامان بن مدرك بن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 62) .
سَلَامان بن مفرج:
بطن من الأزد، من القحطانية وهم: بنو سلامان ابن مفرج بن مالك بن زهران بن عوف ابن مذعان بن مالك بن نصر بن الأزد.
كانت منازلهم بالسراة، ومن أوديتهم:
مشعل (الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 12 ص 47.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 102. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 391)
سلامان بن منصور:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو سلامان بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 335)
سلامة:
بطن من بني أسد. كانت منازلهم شقوق، وهو منزل بطريق مكة، بعد واقعة من الكوفة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 309)
سلامة:
بطن من أعصر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وسلامة أمهم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 531

بها يعرفون، وهي سلامة بنت عامر بن كعب (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
سلامة:
فرقة تعرف ببو سلامة.
تلتحق بالجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301)
السلامة:
فرع من الحميان، من المجابلة، من الصلتة، من شمّر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 236)
سلامة:
فرقة من القطاونة احدى عشائر الكرك الثانوية. تعد عشرين منزلا [1] وتقيم في قرية المجري، وتنزح في موسم الربيع الى قرى وادي الحسا لرعي اغنامها وللاستقاء من ماء النهر الجاري (عامان في عمان للزركلي ص 99. تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 353. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 271)
السلامة:
فخذ من الفردون، من بو شعبان. يقطنون في المنطقة الجنوبية من الباب، من اقضية محافظة حلب.
desetatsduLevant.P.178) (busnomadesetsemi -
سلامة:
فرقة تعرف بأبي سلامة، من عقيدات حماة. تعد 100 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151)
سلامة:
بطن يعرف ببو سلامة، من البو كناص، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 241) .
السلامة:
بطن من المهيرات، من الفقها، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 264)
سَلَامَة بن دِرْما:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سلامة بن درما، وهو عوف ابن ثعلبة بن سلامان بن ثعلب بن عمرو ابن الغوث بن طيء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300)
سلامة بن عَوْف:
بطن من العدنانية، وهم: بنو سلامة بن عوف بن حرب بن خزيمة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 355) [1] عامان في عمان ص 99. وفي خمسة أعوام:
ان عدد بيوتها.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 532

السلامين:
فرقة من بني عطا، من اللياثنة بوادي موسى. يقال: انهم قدموا من وادي جايز بفلسطين.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 364)
السلايطة:
انظر السليط.
سلايمة:
من عشائر شرقي الأردن.
تقيم في لواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 278)
سلبة:
بطن من بني معاوية بن عاملة (هو الحارث) بن عدي بن الحارث ابن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد ابن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد ابن كهلان، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85)
السلجان:
فرقة من الجوابرة إحدى عشائر جبل الدروز. تعد 7 خيمات.
desetatsduLevant.P.198) (busnomadesetsemi -
سلجة:
قبيلة تقيم في القصيم بنجد.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
سِلْسِلَة بن غَنْم:
بطن من طيء، من القحطانية، وهم: بنو سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن بن عتود بن حارثة ابن لام بن عمرو بن طريف بن عمرو ابن ثمامة بن مالك بن جدعاء بن ذهل ابن رومان بن جندب بن خارجة بن عدس بن فطرة بن طيء.
(الاشتقاق لابن دريد ص 232. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 125- 1. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 380. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300) .
سُلْطان:
ذكرهم الحمداني في عرب برية الحجاز، ولم يعرفهم الى قبيلة وعدهم في أحلاف آل مرا من عرب الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 48- 1)
السُلطان:
عشيرة من البطون، من قبيلة الظّفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة، بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
(البادية للراوي ص 91. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169. عشائر العراق للعزاوى ص 203) .
سلطان:
عشيرة كبيرة متحضرة تعرف بأبي سلطان. تعد 350 بيتا [1] .
أصلها من بقارة دير الزور. وقد صارت [1] عشائر الشام ج 2 ص 213. وفي:Lestribusnomades أنها تعد حوالي 300 عائلة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 533

الآن من لواحق بني سعيد، وقراها:
أم الصفا، تل رفيع، جب الكلب، جب ناهد، جب الطويل، خربة عيوش، قب بنية، هدهد، ورسم الأخضر.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الحراجلة، الحداد، اليوسف، والرواشدة، ومنها قسم يقيم في شرقي الفرات في الجزيرة، ويمتدون من تل الأحمر جنوبي جرابلس الى صنايا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.176) (busnomadesetsemi - (213
سلطان:
عشيرة تعرف ببو سلطان أصلها من زبيد إحدى قبائل لواء الحلة.
تسكن على الشاطئ الأيسر من فرع الحلة بين السدة والحلة داخل حدود ناحية المحاويل ويسكن قسم منها في النعمانية على شط دجلة. ويعيش أفراد هذه العشيرة على تربية المواشي كما يشتغل القسم الأعظم منها بالزراعة. ويقدر أفرادها ب 8000 نسمة.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 78)
السلطان:
بقطن من الزوايدة، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
السلطان:
فرقة من بني عز الرعية في جنوبي السلمية، من أقضية محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151)
سلطان:
بطن يعرف ببيت سلطان، من المعين، من عتبة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239)
سلطان:
بطن من آل مغامس، من آل يوسف، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223)
السلطان:
فرقة من الهياكل، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301)
سُلَّطان:
عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200)
سلطان طَيَّار:
بطن من ولد علي،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 534

من عنزة. يعد 160 خيمة. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: المشاجة، الجبابرة، الطّلوح، والمحامدة.
desetatsduLevant.P.27) (busnomadesetsemi -
السُّلَف
[1] : حي من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 27- 2.
الأنساب للسمعاني ق 301- 2 تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 143 نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 294 القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 154)
السَلْقة:
بطن من الجبل، من العمارات، من عنزة. يقدر عدد بيوته بألفي بيت. وينقسم الى خمسة أفخاذ:
الحسيني، المضيّان، الشّملان، والبجايدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178 عشائر العراق للعزاوي ص 272. البادية للراوي ص 87)
السَّلْم بن امرى القيس:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو السلم بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 27 2 الاشتقاق لابن دريد ص 265 نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 351)
السَلْم بن مالك:
بطن من جذام، من القحطانية، وهم: بنو السلم ابن مالك بن سود بن بكر بن بديل بن جشم بن جذام.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 309)
السلمات:
بطن من الخوالد، من الصلتة، من شمّر طوقه.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239)
السلمات:
بطن من ولد سليمان، من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيدة، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 267 الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلانdesetatsduLevant.P.113) (omadesetseminoma - (Muller:eaveclesbedouins (
سلمان:
فخذ من الاعرفة، من الأسبعة (السبعة) .
السلمان:
فخذ من البعير، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208) [1] ويقال لهم السلفان

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 535

السَّلْمان:
قسم من قبيلة خثعم، التي تقع ديارها على طريق الطائف- أبها، بين منازل شمران في الشمال والغرب، وبلقرن في الجنوب والشرق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148)
السلمان:
فرقة من الخرشة بالكرك منازلها خربة مجرة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 358)
السلمان:
فرقة من الديابات، من السكاكرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 303)
السلمان:
فخذ من الزميل، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 162 عشائر العراق للعزاوي ص 187)
سلمان:
فرقة تعرف بعيال سلمان، من السعوديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 344)
السلمان:
فرقة من الفواضلة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 254)
سَلْمان:
فرع من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
السلمان:
فرقة من المجالي احدى عشائر الكرك. لا يزيد عدد دورها عن ستين دارا. تخيم في الصيف بجوار قرية القصر البعيدة عن الكرك مسيرة أربع ساعات الى الشمال، وتقصد نهر المغيسل لما تقل الأمطار. وفي الشتاء تخيم في ارض البالوع البعيدة عن الكرك خمس ساعات الى الشرق الشمالي.
(عامان في عمان للزركلي ص 89. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 267) .
السَّلْمان:
بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 63- 2)
سلمان:
فريق من النوايسة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 354)
سَلْمان بن الزهد:
فخذ من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سلمان بن الزهد بن الحارث بن عدي بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 536

الحارث بن مرّة بن أدد بن يشجب بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 309)
سَلْمان بن يَشْكُر:
بطن من مراد، من القحطانية، وهم: بنو سلمان ابن يشكر بن ناجية بن مراد.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 339.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 125- 1. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 302. المشتبه للذهبي ص 270.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 130)
السلمة:
بطن من أنبيجان، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208)
السلمة:
فرقة من الخرصة، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263)
سلمة:
بطن من لخم، من القحطانية (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 338)
سلمة:
فخذ من معاوية بن الحارث ابن عدي بن مرّة بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، من القحطانية (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 309)
سلمة بن ذي الفقار:
بطن من نهم ابن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
سَلِمة [1] بن سعد:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية وهم: بنو سلمة بن سعد بن علي بن راشد ابن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ينسب إليهم كثير من الصحابة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 316.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 75. اللباب لابن الأثير مخطوط. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 337. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 129. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 125.
- 2. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 339- 341. الصحاح الجوهري ج 2 ص 298.
لسان العرب لا بن منظور ج 15 ص 192.
الأنساب للمقدسي ص 75. تحفة ذوي الأرب لابن خطيب الدهشة ص 66. تهذيب الأسماء واللغات للنووي القسم الأول الجزء الثاني ص 289.
سَلَمة بن شكامة:
بطن من كندة، من القحطانية، وهو: سلمة بن شكامة بن شبيب بن السّكون بن أشرس [1] قال الجوهري: ليس في العرب سلمة بكسر اللام سواهم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 537

ابن كندة [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 125- 2)
سَلَمة بن عمرو:
بطن من جعفيّ، وهم: بنو سلمة بن عمرو بن ذهل بن مروان بن جعفيّ.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 125)
سلمة بن قُشَيْر:
بطن من قشير، من العدنانية. من مياههم: صعق.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 125- 2.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 391)
سلمة بن مالك:
بطن من همدان من القحطانية، وهم: بنو سلمة بن مالك ابن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 62)
سلمة بن معاوية:
بطن من عاملة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سلمة بن معاوية بن عاملة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 125- 2)
سلمة بن نصر:
بطن من جهينة، من القحطانية، وهم: بنو سلمة بن نصر ابن عدي بن كاهل بن نصر بن مالك بن عطفان بن قيس بن جهينة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 125- 2)
سلمي:
بطن من بني دارم، من تميم، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 125- 1.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 297)
سلمي:
بطن من أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن دودان ابن أسد بن خزيمة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 125- 1)
سِلْهِم:
بطن من مراد، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 304- 1. اللباب لابن الأثير مخطوط)
سِلْهِم بن نَمِرة:
بطن من مذحج، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سلهم بن نمرة بن سعد العشيرة بن مالك وهو مذحج.
(الاشتقاق لابن دريد ص 242. الصحاح للجوهري ج 2 ص 299. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 301)
سَلْوَة:
فخذ يعرف بأهل سلوة، من المواحد، من يام احدى القبائل المهمة [1] نهاية الأرب. وفي الاشتقاق لابن دريد ص 221: أشرس بن ثور بن كندي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 538

في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
السلوط:
من أشهر قبائل اللّجاة بمحافظة حوران. تعيش الآن تحت الخيام بين صخور اللجا الكأداء ومسالكها الوعثاء، ولا تنجع الا الى مسافات قليلة وفي داخل اللجاة. تعد نحو 500 بيت [1] ، وتملك نحو 20000 شاة وماعز، و 250 بقرة، و 200 بعير. تزرع الرقاع الخصبة المنفرجة بين صخور اللجاة، وأراضي زراعية وسعية، حول خرب المسمية، وشعارة، كريم، ايب، مليحة حزقيل، قلعة سماة، والزباير، صور اللجاة، عاصم الزيتون، حامر، أم العلق، وغيرها.
وتنقسم السلوط الى جذمين:
(1) السلوط القبليون: (بني حمد) ومنازلهم في الجنوب الغربي واللجا، ويعدون نحو 300 بيت، ويتألفون من الأفخاذ الآتية: العوران (اسرة الشيوخ) ، المدالجة، العتابقة، الفواخرة، الضبوب، الرماح، اللزوق، والشرعة.
(2) السلوط الشماليون: (بني عمر) ومنازلهم في الشمال الغربي من اللجاة حول خرب المسمية وشعارة وكريم. ويعدون نحو 200 بيت. ويتألفون من أفخاذ المراشدة، الحجرة، الزعران، الصوابرة، والسيالة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 57، 58 مقالة وصفي زكريا في مجلة التمدن الاسلامي عدد حزيران سنة 1944 م. دواني القطوف لمعلوف ص 32) .
62. (busnomadesetsemi -noma p.148.syrieetauLibanen 1922 (Muller:eaveclesbedouinsبنarabep.35) sdevantlarevolte asyrieSousmandat.EugeneJung:E.Rabbath -l ,olutionpolitique desetatsduLevant.p.61
سلول:
قبيلة كانت تتبع قضاء غامد في العهد التركي الأخير. وتقطن شرقي وادي بيشة.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 70، 101)
سَلُول:
قبيلة من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو مرّة بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن، انتسبوا [1] عشائر الشام. وفي دواني القطوف: ان عدد بيوتهم ألف.
وفي:eaveclesbedouins تعد 800 خيمة، وقال وصفي زكريا في مجلة التمدن الاسلامي: ان عددها نحو 700 بيت.
وفي:LasyrieetauLiban:انها تعد 1500 خيمة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 539

الى أمهم سلول، وهي أنبة ذهل بن شيبان ابن ثعلبة. كانوا يسكنون افريقية الشمالية.
من مياههم: الوشل.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 930.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 63. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 378. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 365. الصحاح للجوهري ج 2 ص 199. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 126- 1. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 310.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 397)
سَلُول بن كعب:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن مزيقياء، منهم: بنو قمير، بنو حليل، وبنو ضاهر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 125- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 276. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 318. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 224- 226)
سلوم:
فخذ يعرف بأبي سلوم، من الايوبنا بمنبج أحد أقضية حلب.
يقطن في قرى حما الكبيرة، أم جرن، حجر الأبيض، فرس الكبيرة، أم عدسة، وقوخار. وينقسم الى فرعين:
الطلحان، والمتوصين. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صP.104،179) desetatsduLevant (busnomadesetsemi - (211
سُلُوم:
عشيرة من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد اعتبارا من الطفّ إلى العقير، وتمتد ديارها حتى الصّمان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزّلفى، والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
سلي
[1] : بطن من قضاعة، واسمه الحارث بن رفاعة بن عذرة بن عدي ابن عبد شمس بن طرود بن قدامة بن جرم بن زبّان بن حلوان بن عمران ابن الحافي بن قضاعة.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 379)
سُلَيْح [2] بن حُلْوان:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عمرو ابن حلوان بن عمران [3] بن الحافي.
منهم بنو ضجعم بن سعد بن سليح، وبنو جرم بن زبان بن حلوان بن عمران، [1] كحني. وقيل: بكسر السين.
[2] قال السمعاني. سليح وقيل: بفتح السين وكسر اللام.
[3] تاريخ ابن خلدون ونهاية الأرب مخطوط.
وفي تاج العروس: عمرو.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 540

وكان لهم بادية الشام فغلبتهم عليها ملوك غسان، وأبادوهم.
(الأنساب للسمعاني ق 304- 1. الصحاح للجوهري ج 1 ص 180. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 247. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 126- 1. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 165. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 72. اللباب لابن الأثير مخطوط. المشتبه للذهبي ص 271. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 106.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 229. لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 318. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 118) (Encyclopediedel ,lslamtome 4 (.203 بنp.117
السليحات:
بطن من الفقها، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. يقال: ان جدهم قدم من نجد قبل 414 سنة تقريبا. وتقع منازلهم بجوار وادي السير. ويعدون 400 نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 264)
السليط
[1] : من عشائر البلقاء.
منازلها بخربتي الهون والمشرفة بين أم رصاص والموجب. وتنقسم الى فريقين:
الغثيان وأبو رجيلة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 250.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 275)
السُلَيْط:
فخذ من أسلم، من شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166)
السليط:
بطن من اليحيان، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 216)
سَليط بن الحارث:
بطن من يربوع، من تميم، من العدنانية، وهم:
بنو سليط واسمه كعب بن الحارث بن يربوع [2] بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. من مياههم: البقعاء، الجوفاء، وتلعة.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 700، 868. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 7.
الاشتقاق لابن دريد ص 69، 135. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 69. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 213، 214)
سلِيط بن عمرو:
بطن من طيء، من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو سليط بن عمرو بن سلسلة.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 160) [1] ويقال لهم: السلايطة.
[2] معجم البلدان ج 1 ص 700 وفي معجم البلدان ج 1 ص 868 والعقد الفريد، والقاموس:
سليط بن يربوع.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 541

السليفان:
فخذ من أبي حرب، من العمور إحدى القبائل المحيطة بدمشق.
desetatsduLevant.P.59) (busnomadesetsemi -
سُلَيْم:
من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما، جنوبي قبيلة كنانة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55)
سَليم:
عشيرة تعرف بذوي سليم، من بني إبراهيم، من بني مالك، من جهينة إحدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
السليم:
فرع من البكر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 193) .
السليم:
عشيرة من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 214)
سُلَيْم:
بطن من جذام، من القحطانية.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 298. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 130. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 192. تاج العروس للزبيدي) ج 8 ص 339. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 126- 1)
السليم:
بطن من الجلاعيد، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ج ص 276)
السليم:
بطن من الزقايلة، من المعايطة احدى عشائر الكرك، وهم أولاد مطلق، وأولاد عياد.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 350) .
سُلَيْم:
بطن من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة. فيه أربعة أفخاذ: بلمفضل، أولاد سعدي، الشغبان، والجبر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154)
سليم:
فخذ يعرف بولد سليم، من بني سالم من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 309)
السليم:
فرع من الصياد احدى قبائل دوما، من أقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 41)
سُلَيْم:
فرع من الفليحان، من الشّرارات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 542

السليم:
بطن من المردان، من عبدة من، شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 222)
سليم بن فُطْرة:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية.
وهم: بنو سليم بن فطرة بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 126)
سُلَيْم بن فَهْم:
من قبائل دوس العظام، من القحطانية. كانوا بالسراة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 291. الأنساب لابن حزم ص 360، 361)
سُلَيْم بن منصور:
قبيلة عظيمة من قيس بن عيلان، من العدنانية.
تنتسب الى سليم بن منصور بن عكرمة من قيس بن عيلان، من العدنانية.
ابن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان.
تتفرع الى عدة عشائر وبطون منها: بنو ذكوان بن رفاعة بن رجا ابن الحارث، بنو بهثة بن سليم، بنو سمّال، بنو مطرود، بنو الشّريد، بنو قنفذ، بنو عصيّة، بنو ظفر، بنو بهز بن امرئ القيس بن بهثة، بنو عوف بن بهثة، بنو ثعلبة بن بهثة ابن سليم، بنو زغب بن مالك بن بهثة، بنو ذباب بن مالك، وبنو سليمان بن ذباب.
منازلهم: كانت منازلهم في عالية نجد بالقرب من خيبر، ومن منازلهم: حرة سليم، حرة النارين، وادي القرى، وتيماء، وكان بإفريقية منهم حي عظيم، وكانت مساكنهم فيها ببرقة مما يلي المغرب، ومما يلي مصر [1] ، وكان نزول سليم. وعدة قبائل من قيس في أرض مصر سنة تسع ومائة هجرية [2] .
ومن بلادهم:
الحجر بالقرب من قلهيّ وذي رولان، الجموم، السّوارقية على ثلاثة أميال من عين النازية، الرحضيّة [3] . [1] نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط. وفي صفة جزيرة العرب للهمداني: من وادي القرى الى شرقي المدينة الى حد الجبلين الى ما ينتهي الى الحرة، ديار سليم لا يخالطهم الا صرم من الأنصار سيارة وقد يحالون طيئا
[2] انظر تفصيل ذلك في البيان والاعراب.
للمقريزي.
[3] من نواحي المدينة قرية للأنصار وبني سليم من نجد وبها آبار عليها زرع كثير ونخيل وحذاءها قرية يقال لها: الحجر

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 543

ومن حراتهم:
حرة بني سليم [1] ، الحذرية، وحرة ليلى.
ومن جبالهم:
شرورة، شعر، نمار، البربراء، الضّمران، جمدان [2] ، اليتائم، أخرم [3] ، ميطان [4] ، الأتم [5] ، بيضان [6] ، ثروان، واهب، النّمار، أروم، يعار، وترثم.
ومن أوديتهم:
دروذ، ذورولان [7] حوزة، السّلوان، الخصر، اللّوى، ساية، الفزنق، الدّونكان، الفريق، حقل ذات رفرف، ورولان.
ومن مياههم:
أثال، بردة [8] ، فرّان، الوسباء [9] المرير [10] ، حنذ [11] ، حمامة [12] ، الدّفينة [13] ، منهل، التّويمة، الكدر [14] ، وقلهّي.
تاريخهم:
بعث النعمان بن المنذر جيشا الى بني سليم، لشيء كان وجد عليهم من اجله، فمر الجيش على غطفان، فاستجاشوهم على بني سليم، فهزمت بنو سليم جيش النعمان [15] .
ومن ايامهم:
يوم ذات الرّمرم، وهو لبني مازن على سليم [16] ويوم تثليث غزت فيه سليم مع العباس بن مرداس مرادا فجمع لهم عمرو معدي كرب، فالتقوا بتثليث فصبر الفريقان، ولم تظفر طائفة منهم بالأخرى [17] وأغارت بنو نصر بن معاوية على ناحية من ارض بني سليم، فبلغ ذلك العباس بن مرداس، فخرج عليهم في جمع من قومه، فقابلهم، حتى أكثر فيهم القتل، وظهرت عليهم بنو سليم، وأسروه بثلاثين رجلا منهم. [18] [1] حرة سليم وقال ابو منصور الثعالبي حرة النار لبني سليم وتسمى ام صبار وفيها معدن الدهنج وهو حجر أخضر يحفر عنه كسائر المعادن وهي في عالية نجد
[2] جبل بالحجاز بين قديد وعسفان.
[3] جبل في ديار بني سليم مما يلي ربيعة بن عامر بن صعصعة
[4] من جبال المدينة مقابل الشوران
[5] جبل حرة بني سليم وقيل قاع لغطفان ثم اختصت به بنو سليم
[6] جبل بالحجاز.
[7] من أودية المدينة به قرى كثيرة تنبت النخل من قلبي وهي قرية كبيرة.
[8] في لحف أبلى
[9] ماء قرب صفينة
[10]] ماء بنجد
[11]] قرب المدينة.
[12]] من جانب اللعباء القبلي
[13]] على خمس مراحل من مكة الى البصرة.
[14]] بناحية المعدن قريبة من الأرحضية بينها وبين المدينة ثمانية برد.
[15]] لسان العرب ج 6 ص 428
[16]] مجمع الأمثال ج 2 ص 267
[17]] العمدة لابن رشيق ج 2 ص 168، 169
[18]] الأغاني طبعة الساسي ج 13 ص 63.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 544

ولما نزل النبي (ص) قديدا، وهو ذاهب، لقيه عباس بن مرداس في ألف من بني سليم [1] وخرج الرسول (ص) سنة 3 هـ في مائتي رجل يريد بني سليم، فبلغ ماء يقال له:
الكدر، وتعرف غزوة بني سليم بالكدر بغزوة ذي قرقرة، وهي ارض ملساء، فأقام بها عليه السلام ثلاثا، وقيل: عشرا، فلم يلق احدى من سليم وغطفان [2] وغزوة بحران، وتسمى غزوة بني سليم، وبحران موضع [3] وسرية ابن ابي العوجاء السلمى الى بني سليم في ذي الحجة سنة سبع هـ[4]
وصحبت بنو سليم خالد بن الوليد في سريته الى بني عامر [5] وكانت بنو سليم تفخر بأشياء، منها: ان لرسول الله (ص) فيهم هذه الولادات، ومنها: انهم كانوا معه يوم فتح مكة، وانه قدم لواءهم على الألوية، وكان احمر، ومنها: ان عمر كتب الى الكوفة والبصرة والشام ومصر، أن ابعثوا لي من كل بلد بأفضله رجلا، فبعث أهل البصرة بمجاشع بن مسعود السلمي، واهل الكوفة بعتبة بن فرقد السلمي، واهل الشام بأبي الأعور السلمي، واهل مصر بمعن بن يزيد بن الأخنس السلمي [6] واشتركت بنو سليم في الحروب التي استعرت نيرانها بين الزبيرية والمراونية وقد قتل فيها خلق كثير منهم [7] .
ولما انثالت الدولة العباسية، واستبد الموالي من العجم عليهم، واعتز بنو سليم هؤلاء بالفقر من ارض نجد، واجلبوا على الحاج بالحرمين، ونالتهم منهم معرّات، وتطاولت على الناس حول المدينة بالشر، وكانوا إذا وردوا سوقا من أسواق الحجاز، أخذوا سعرها كيف شاءوا، ثم تراقي بهم الأمر الى ان أوقعوا بالجار بناس من بني كنانة وباهلة، فأجلوهم، وقتلوا بعضهم، وذلك في جمادى الآخرة سنة 230 هـ، فوجه الواثق بغا الكبير إليهم، فقتل منهم وأسر عددا منهم.
ولما كانت فتنة القرامطة، صاروا حلفاء لابي الطاهر وبنيه أمراء البحرين، القرامطة مع بني عقيل بن كعب، ثم لما انقرض أمرهم غلب بنو سليم على البحرين بدعوة الشيعة، لما ان [1] الأغاني طبعة الساسي ج 13 ص 63
[2] شرح المواهب ج 1 ص 526، 527
[3] شرح المواهب ج 2 ص 18
[4] شرح المواهب ج 2 ص 303
[5] الأغاني طبعة دار الكتب ج 7 (35 ق ع)
[6] الفائق للزمخشري ج 2 ص 57. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 159.
[7] جمهرة الأمثال للعسكري طبعة الهند ص 154.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 545

القرامطة كانوا على دعوتهم، ثم غلب بنو الأصفر بن تغلب على البحرين بدعوة العباسية ايام بني بويه، وطردوا عنها بني سليم، فلحقوا بصعيد مصر وأجازهم المستنصر على يد الاروزي وزيره، الى افريقية لحرب المعز بن باديس عند خلافته عليهم، فأجازوا مع الهلاليين، وأقاموا ببرقة، وجهات طرابلس زمنا، ثم صاروا الى افريقية، وتصاهروا مع القبائل البريرية، وامتزجوا بهم (جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 249- 252 تاريخ الطبري ج 5 ص 201 ج 7 ص 32، 174، 231 ج 9 ص 131، 218، 219 ج 11 ص 11، 12، 13، 14. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 7، 13 ص 63، 66. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 307 ج 4 ص 91 ج 6 ص 71، 72 ج 7 ص 273. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 1 ص 526، 527 ج 2 ص 18، 303. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 223، 428، ج 15 ص 192 ج 17 ص 2 ج 19 ص 144. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 299 ج 3 ص 125، 518، 541 ج 7 ص 159 ج 8 ص 185، 339 ج 10 ص 57، 228 305. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 131، 132. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 114، 116 161، 224، 600، 794، 901، 923 ج 2 ص 212، 227، 249، 280، 298، 330، 360، 571، 579، ج 2 ص 768 796، 822، 861 ج 3 ص 129، 223، 796، 866 ج 4 ص 169، 195، 244، 366، 514، 716، 812، 895، 927 1008، 1021، القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 136، 352 ج 2 ص 644، 57، 60، 149، 326 ج 3 ص 271، 272، 359، 387 ج 4 ص 62، 104، 117، 130، 255، 344. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 100، 275، 316 ج 2 ص 391، 394، 426، 436، 685. مسالك الممالك للاصطخري ص 22. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 341. اللباب لابن الأثير مخطوط. الصحاح للجوهري ج 2 ص 297. البيان والاعراب للمقريزي ص 64. الاشتقاق لابن دريد ص 187. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 112. ثمار القلوب للثعالبي ص 96. المشترك لياقوت ص 87.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 345. جمهرة الأمثال للعسكري طبعة الهند ص 154. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 168، 169. الفائق للزمخشري ج 2 ص 57. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 543) (Encyclopediedel ,islamtome 4 (1 -126 بنp.542
السُّليْمات:
عشيرة من قبيلة بني عطية التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرّة العويرض، حتى حرة المواهيب.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: العبيدي، العبادلة، الضبعة، المواضر، العراعر، العويمريين، السويدات، الوقيات، والمهادين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182.
تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 223)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 546

السليمات:
فرقة من ولد سليمان، من الخرصة، من الفدعان، من عنزة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 177.
مقالة وصفي زكريا في مجلة المجمع العلمي بدمشقdesetatsduLevant.P.143) (busnomadesetsemi - (
سليمان:
قبيلة كانت تابعة لقضاء القنفذة في العهد التركي الأخير.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 65)
سليمان:
قبيلة عربية. تقيم حول مدينة سور الغزلان في عمالة الجزائر.
(كتاب الجزائر للمدني ص 139)
سليمان:
من قبائل العرب في مصر تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية الشرقية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33
سليمان:
فرع من أجشم، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
سليمان:
بطن من الجحادر، من قحطان نجد. ينقسم الى فخذين: آل محمد، وآل عاصم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
سليمان:
بطن يعرف بولد سليمان، من الحناظلة، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196)
سليمان:
من فرق الحويطات احدى قبائل معان، تعرف بولد سليمان.
(عامان في عمان للزركلي ص 33)
السليمان:
بطن من الخريشة، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 221)
السليمان:
فرقة من عشيرة الخزاعلة التي منازلها في الجرية ورحاب، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 334)
السليمان:
بطن من الخصيلات، من الصليب. ينقسم الى الأفخاذ الآتية:
الفرح، الحبور، والخميس.
(عشائر العراق للعزاوي ص 319)
السليمان:
بطن من الديارنة، من المطارفة إحدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 256)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 547

سليمان:
بطن من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726. قبائل العرب لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33)
السليمان:
فرع من الشنابل إحدى قبائل محافظة جبل الدروز بسورية.
desetatsduLevant.P.198) (busnomadesetsemi -
سليمان:
فخذ من الصقر، من عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 133)
سليمان:
فخذ من عبد الله الحبر ابن العباس بن عبد المطلب بن هاشم، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 361)
سليمان:
بطن من العجمان احدى قبائل نجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 88) .
سليمان:
من قبائل دير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. تعرف بولد سليمان. وتنقسم الى ثلاثة بطون: خمنشة، سلمات، جفرة، خادورة [1] .
desetatsduLevant.P.113) (busnomadesetsemi
السليمان:
فخذ من العلقاوين، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106)
سليمان:
بطن يعرف بولد سليمان [2] من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة. يقيم قسم منهم في سورية والقسم الأكبر منهم يقيمون في خيبر الى بيضاء نثيل. وهم أهل بادية، يتبعون المراتع، والكلأ، ويتجولون الى قرب حايل، وينقسم الى .Lestribusnomades [1] وفي المعلومات الزراعية: السليمان الضاهر فرقة من عشيرة العقيدات بقرية حوايج بالميادين بدير الزور وعدد بيوتها 100.
[2] البادية ص 88، وفي ص 192 من المصدر نفسه: ولد سليمان ينتسبون الى عنزة.
وتقدر بيوتهم ب 1200 بيت. ومنازلهم بين مدائن صالح والحرة. وقال الأمير شكيب في الارتسامات:
أولاد سليمان من عنزة بالحجاز، منازلهم بأطراف خيبر من جهة الشمال والشرق، وهم من 590 الى 70 ألفا. وهم: الشملان والسبعة والجعافرة والبجايرة والخمشة والسلمات. وقال فؤاد حمزة في قلب جزيرة العرب: السليمانية عشيرة من ولد سليمان، من عبيد، من عنزة. وأهم عائلاتها السليمات، الغضاور، والحميش.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 548

الأفخاذ الآتية:
الجعافرة، المطاردة، الغضاورة، المغرة، السلمات، الخمشة، يمنة، والفضيل.
(عشائر العراق للعزاوي ص 266، 267.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 177، 178)
سليمان:
عشيرة تعرف بولد سليمان، من عنزة. تتجول في شرقي الأردن والحجاز.
(البادية للراوي ص 88، 192.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان صbedouinsp.120) (Muller:Ensyrieavecles (275
سليمان:
عشيرة تعرف بأولاد سليمان، من الكعوب الذين كانت مساكنهم ما بين قصر سرت شرقا، وحدود تونس غربا، وأخذ بعضهم طريقه الى تونس، واستوطنوا بها.
(قبائل العرب لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 20)
سليمان:
بطن يعرف بأولاد سليمان، من النضر بن عروة بن زغبة، من هلال ابن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57)
السليمان:
فخذ من الهيتاويين الذين يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198)
سليمان:
فرقة تعرف بعيال سليمان، من الهلسة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 351)
سليمان بن داود:
بطن من بني الحسن السبط، من بني هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو سليمان بن داود ابن حسن المثنى بن الحسن السبط بن علي ابن أبي طالب. كان لهم ملك بمكة، بعد نواب بني العباس، وقبل الهواشم، وملكوا معها المدينة، وجمعوا بين الحرمين ثم انقرضت دولتهم، وساروا الى اليمن.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 99، ج 4 ص 103 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 63- 2)
سليمان بن ذباب:
بطن من بهثة، من سليم بن منصور، من قيس بن عيلان، من العدنانية، كانت منازلهم بين فزّان وودّان، ما بين طرابلس وقابس من بلاد المغرب.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308. البيان والاعراب للمقريزي ص 67. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 126- 2)
سليمان بن عبد الله:
بطن من بني

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 549

الحسن السبط، من العلويين، من بني هاشم، من العدنانية، وهم: بنو سليمان بن عبد الله بن حسن المثنى بن الحسن السبط.
كان لهم ملك بتلمسان، وما معها من بلاد المغرب الأوسط.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 63- 2)
السليماني:
بطن من آل سعد، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 39)
السُّلَيمانيين:
عشيرة من قبيلة حويطات التهمة التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145)
السليمانيين:
من عشائر شرقي الأردن. تقطن معان، وضواحيها.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 260)
السليمة:
بطن من الجلاعيد، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 276)
سُلَيْمة:
بطن من جديلة بن أسد ابن ربيعة بن نزار، من العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 197)
سُلَيمة:
بطن من عبد القيس، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 22. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 192)
سَليمة بن مالك:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو سليمة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله ابن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر، ونصر هو شنوءة، وكانت منهم بقية بالبحرين.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 126- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 292. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 192. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 345. الاشتقاق لابن دريد ص 22)
سليمة بن مجاهر:
بطن من مجاهر، من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45)
السليمي:
قبيلة من ميمون، من بني سالم، من حرب بالحجاز.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103)
السليمي:
عشيرة من النهود، من

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 550

بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 214) .
سما:
فخذ يعرف ببوسما، من عشيرة أبو بنا القاطنة في قري وادي الفرات.
desetatsduLevant.P.179) (busnomadesetsemi -
سما:
فخذ من بوسما، من بنّا احدى قبائل الباب- منبج، من أقضية محافظة حلب.
desetatsduLevant.P.104) (busnomadesetsemi -
السماح:
بطن من الهذيل، من من المجابلة، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236)
السماحين:
عشيرة من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي. العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
السمارات:
فرقة من الفواضلة إحدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 254)
السماطية:
قبيلة من لواحق الموالي، مستقرة في قرى الطار بناحية محردة، وفي القرى المتاخمة للطار، من أملاك الجمهورية السورية، في ناحية قلعة المضيق بقضاء المعرة. وتعد نحو 300 بيت. وتتألف من الفرق الآتية: أبو حيات، الحليبات، الخوابرة، والهوارين، وقد انشقت هذه الفرق، واستقلت منذ بضع سنوات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155، 156)
السّماع:
بطن (القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 41)
السماعنة:
بطن من بني مهدى، من جذام، من القحطانية، كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 63- 2)
السماعنة:
من قبائل مصر، تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية الشرقية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33)
السماعيل:
بطن من التكارتة الذين يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 551

سَمّاك:
بطن من لخم، من القحطانية، كانت مساكنهم بالبر الشرفي من صعيد مصر. وهم: بنو مرة، بنو مليح، بنو نبهان، بنو عبس، بنو كريم، وبنو بكر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 126- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
سماك:
بطن من العرب. عدهم الحمداني في البحيرة، وما بين برقة، الى العقبة الكبيرة، ولم ينسبهم في قبيلة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 126- 2)
السماكية:
من قبائل فلسطين الشمالية. تتألف من عدة عناصر مختلفة.
تعد 60 خيمة، ومن الرجال 157، ومن النساء 133.
palestinedunordp.243) (ToviaAshkenazi -tribussemi -
سَمّال بن عوف:
بطن من بهثة، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 187 تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 381. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 126- 2)
سمَّالوس:
بطن من بني عجلان، ينتسبون الى عرب الحجاز. ويقيمون في مديرية الفيوم بمصر، ومنهم بالغربية وبلادهم: منية البطس، الطارمة، نزسا، وبمويه [1] .
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 25، 31، 33، 34. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. الخطط التوفيقية ج 17 ص 33.
تاريخ الفيوم للنابلسي ص 14)
السمايحة:
فخذ من بني موسى، من جهينة إحدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112)
السمايلة:
من عشائر شرقي الأردن تقيم في قرية الافرنج. وتعد 150 بيتا ومن الرجال المسلحين 120.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 271)
السمح بن القوام:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو السمح بن القوام بن وثير ابن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية [1] الخطط التوفيقية، قبائل العرب في مصر ج 1 ص 25، 34، تاريخ الفيوم، تاريخ سينا.
وفي قبائل العرب في مصر ج 1 ص 31: سمالوس من أولاد علي كانت سنة 1882 بمصر العليا، وفي قبائل العرب ج 1 ص 33: سمالوس من قبائل الشرقية حوالي سنة 1883. وفي تاريخ سينا:
سمالوس من قبائل مصر في مديرية البحيرة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 552

ابن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 248)
السمران:
بطن من الفرجة، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي صesetatsduLevantP.P.22) (busnomadesetsemi - (282
سِمْران بن يزيد:
قبيلة تنتسب الى سمران بن يزيد بن حرب بن علّة ابن جلد بن مالك بن أدد، إحدى القبائل الست التي يتألف منها مخلاف، جنب.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 439)
السُّمَرة:
فخذ من الطليحة، من الرّوقة، من عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)
السُّمَرة:
بطن من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: المرادسة، النّطاعين، والطّبسة. قال البركاتي: ومنهم فرع بمصر بقرية لهم تابعة الى شبين القناطر يقال لهم: بيت أبو ثابت، وبيت أبو يونس. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 112)
سِمْط بن زُرْعة:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو سمط ابن زرعة بن أنمار بن أراش بن لحيان ابن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 311)
السَّمَع بن مالك:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو السمع ابن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 388.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 41)
السمعوان:
بطن من العون احدى القبائل العربية التي تمتد على طول الشاطئ الشمالي للفرات من تل أحمر، حتى دبا جنوبي قضاء عين العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.171) (busnomadesetsemi - (209
السمنية:
من قبائل فلسطين الشمالية.
منازلها كسكوس.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 553

p.251) aPalestinedunord (ToviaAshkenazi:Tribussemi -
سمور:
عشيرة مسيحية تقيم بقرية عرجان بناحية عجلون، وتتبع ثلاثة مذاهب: روم ارثودكس، لاتين، وكاثوليك. ويقال: إن أصلها من راشيا بالجمهورية اللبنانية. وقد خرج منها فرع الى قرى جبل عجلون، وكفرنجة، وفارة وخربة الوهادنة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 293)
السموري:
من قبائل فلسطين الشمالية، أصلها من الرّوالة. منازلها سهل جينوصار. وتعد 43 خيمة، ومن الرجال 130، ومن النساء 116.
p.243) aPalestinedunord (Toviaashkenazi -Tribussemi -
السموءل بن أوفى:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو السموءل بن أوفى بن عاديا بن رفاعة بن جفنة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 320)
السموءل بن كعب:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو السموءل بن كعب بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 319)
السمون:
بطن من الخرصة، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263)
سمي بن مرار:
بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 104)
السميان:
بطن من المزايدة، من الخصيلات، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 319)
السميحات:
بطن من ميمون، من مطير.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
سميحة:
بطن من الكويمة، من الحريرة، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211)
السميحيين:
عشيرة تتبع الحويطات التي تقيم في أطراف معان، ويقال: إن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 554

أصلها من مصر.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 233.
عامان في عمان للزركلي ص 33. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 261)
السُمَيْر:
بطن كان له حصن واسط.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 391)
السمير:
فرع من حرب احدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 42)
السمير:
بطن من المساعيد احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
السميران، الغونم، والحاتم.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 68)
السمير:
فرقة من عشيرة المشاقبة التي منازلها حول المدور، من السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش [1] (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 335)
سمير:
بطن يعرف ببن سمير، من ولد علي، من عنزة. يعد 350 خيمة تقريبا. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
العوّاد، القطيفات، الجمجان، المكيبل، والجداهنة.
desetatsduLevant.P.27) (busnomadesetsemi -
السميرات:
عشيرة تقيم بناحية الرمثا بمنطقة عجلون. وأصلها من الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 303)
السميرات:
فرقة من عشيرة العموش التي منازلها بالمدور والعالوك، من السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 335)
سُمَيْط:
فخذ من ربيعة، بالشام. ذكرهم المقر الشهابي بن فضل الله في مسالك الأبصار. وقال إن الإمرة فيهم كانت من صافنة بن حجير.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 48)
السَّميعة بن عمرو:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية وهم: بنو السميعة بن عمرو بن عوف ابن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315.
خلاصة الوفاء للسمهودي ص 86) .
السَّمين:
بطن من بني حنيفة، [1] تاريخ شرقي الأردن. وفي خمسة أعوام في شرقي الأردن ص 276: بنو سمير موقعها زرقاء شبيب بلواء السلط.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 555

من العدنانية. كان لهم حصن مجدل.
(الاشتقاق لابن دريد ص 209 معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 888)
سن:
بطن يعرف بآل أبي سن، من ذوي حسن.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 15)
السَّنابِسَة:
بطن كان يقيم بالبحيرة من أعمال مصر، وينتسب الى لبيد بن سنبس بن معاوية بن جرول ابن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء، من كهلان، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300)
السنَّابلة:
من عشائر جبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية.
(دواني القطوف لمعلوف ص 32)
السنابير:
فرقة من المكلف، من الموايجة، من الاسبعة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
السنادسة:
فرقة من الحياصات.
احدى عشائر الصلت. قدموا من جهات الخليل منذ 164 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 241)
السناعيس:
بطن من شمّر.
(عشائر العراق للعزاوي ص 172)
النساقرة:
فخذ من على الأبيض، من أولاد على بن عقار، من قبيلة السعارى التي تقطن الصحراء الغربية [1] .
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
سَنام بن تَدُول:
فخذ من طيء، من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو: سنام بن تدول بن بحتر بن عتود ابن عنيز بن سلامان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300) .
السّنَّان:
عشيرة من آل جحيا، من عبدة، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 164)
سنان:
بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة. من القحطانية. كانت مساكنهم بالدقهلية، والمرتاحية من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 127- 1 البيان والاعراب للمقريزي ص 63) [1] تاريخ سينا ص 726. وفي ص 725 من نفس الكتاب: السنافرة. فرع من أولاد علي احدى قبائل مصر في مديرية البحيرة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 556

سنان:
من قبائل إفريقية الشمالية تنتسب الى ذباب، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 136)
سنان:
بطن من الفضيل، من اليحيا، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 216)
سنان بن مدرك:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو سنان ابن مدرك بن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 62)
السناني:
فرقة من مالك من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 275)
سنبر:
بطن من مرداس، من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 132) .
سنْبس [1] بن مالك:
بطن من طيّء، من القحطانية، وهم: بنو سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل ابن عمرو بن الغوث بن طيء [2] بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان. والعقب من هذا البطن في ثلاثة أفخاذ: عمرو، ولبيد، وعدي أولاد سنبس، ومنهم بنو أبان بن عدي بن سنبس.
كانت مساكنهم في نجد، ومن قراهم هناك المنتهب من نواحي أجأ. ومن مياههم: أركان، الشّطيببة، والنّقبانة.
ومنهم: طائفة ببطائح العراق، وطائفة بدمياء من الديار المصرية وكان لهم شأن أيام الخلفاء الفاطميين. وعد الحمداني منهم ثلاثة أحياء، وهم: الخزاعلة، بنو عبيد، وجموح. ومنهم طائفة بالأعمال الجيزية حول سقارة. قال القلقشندي:
والإمرة الآن فيهم في الخزاعلة في بني يوسف، ومقرهم مدينة سخا من الأعمال الغربية [3] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 126- 2، 127- 1. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 168.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254. المشتبه للذهبي [1] ضبطه القلقشندي في صبح الأعشى بضم السين. وضبطه السويدي في سبائك الذهب بفتح السين. وضبطه أصحاب الصحاح والقاموس واللسان بكسر السين.
[2] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254. سنبس بن معاوية بن شبل بن عمرو بن الغوث بن طيء.
[3] نهاية الأرب للقلقشندي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 557

ص 286. الاشتقاق لابن دريد ص 233. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 321. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 210 ج 3 ص 292 ج 4 ص 657، 802. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300)
سُنَبْنات:
فخذ من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)
سَنْبُوك:
بطن من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث الى السكة الشامية جنوبي الليث.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 15)
سِنْجارة:
بطن من شمر الطائية.
فيه من الأفخاذ: آل زميل، الحفيل، آل سويد، آل فداغة، الثابت، الغفيلة [1] ، والتومان. يسكنون نجدا والعراق، جاءوا إليه بعد الحرب العالمية الاولى.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 161.
عشائر العراق للعزاوي ص 183. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670. البادية للراوي ص 193)
السنْجارية:
عشائر جاءت سنة 620 هـ تحت قيادة الأمير حسن بن يوسف المكزون السنجاري، لانقاذ علوي جبل العلويين بسورية، من مظالم الأكراد، والاسماعيلية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 356، 357)
سَنْحان:
فخذ من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
سَنْجان بن يزيد:
احدى القبائل الست التي تتألف منها مخلاف جنب باليمن.
تنتسب الى سنحان بن يزيد بن حرب بن علّة بن جلد بن مالك بن أدد.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 439، 441)
سند:
بطن من الأجود، من عزيّة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 48- 2)
سند:
فخذ من آل كثير بحضرموت.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 114)
السند:
بطن من ولد، من عنزة.
يقيم بالحجاز، ومنازلهم بين العلا، وخيبر.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 275)
سندر:
قوم من العلويين، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 281) [1] عشائر العراق. وفي البادية ص 193 العقيلة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 558

السّنديون:
بطن من الصبيحيين، من بني زريق، من ثعلبة طيّء، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 64- 1)
السننان:
بطن من علي الأبيض، من عقار، من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية. وينقسم الى فخذين، عروة، ومحيفظة.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
سَنيد:
بطن من الأجود، من عزيّة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 48- 2)
السنيد:
بطن من المضيان، من السلكة (السّلقة) ، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272)
السنيد:
فرقة من الشراونة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 255)
السنيد:
فرقة مستقرة من نعيم الجولان، ووادي العم، من اقضية محافظة دمشق. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
السهّامة:
فخذ من قبيلة بلي التي مقرها جنوبي حويطات التّهم، وتمتد منازلها الى جهة الشرق حتى محطة دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
سَهْل:
بطن من بني بحر، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم بني بحر بالحي الكبير من الإطفيحية بمصر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 127- 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
سهل:
قبيلة من نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصة ابن قيس بن عيلان من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337)
سَهْلَة:
بطن من الأشعريين، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84)
السَّهْلِيَّة:
بطن من عوف، من مسروح، من حرب، ويقيمون في رابغ، وقسم كبير من الأرض التي كان يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 559

عشائر العراق للعزاوي ص 310. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 273)
سَهْم:
بطن من الجحادلة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136)
السهم:
فخذ من الطاهات، من الشرابيين بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 305)
سَهْم:
بطن من باهلة، من القحطانية، وهم: بنو سهم بن عمرو بن ثعلبة بن غنم بن قتيبة [1] .
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 154- 157.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 352. نسب عدنان وقحطان ص 10 للمبرد ق 127- 1. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 134)
سهم بن عمر:
بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان كانوا بفسطاط مصر، وفرق منهم استقامت بالصعيد، ولهم حصة في وقف عمرو بن العاص على اهله بفسطاط مصر، وكانت دور بني سهم حول جامع عمرو بن العاص من الفسطاط الى ان دثرت.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 48. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 127 تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 113. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 134. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 71. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 352.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 356)
سهم بن مالك:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو سهم بن مالك ابن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 62)
سَهْم بن مُرَّة:
بطن (الفاخر للمفضل الكوفي ص 102)
سَهم بن معاوية:
بطن من هذيل.
كانت منازلهم الجروف، وهو موضع قريب من ودّان، وهنا أوقع بهم عرعرة بن [1] تاج العروس ج 8 ص 352. وفي نهاية الأرب للقلقشندي: سهم بن غنم بن ثعلبة بن قتيبة بن معن بن سعد مناة بن مالك.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 560

عاصية السلمي في قومه بني سليم فأدرك بثأر أخيه عمرو بن عاصية السلمي، ثم البهري (معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 377)
السهمان بن عامر:
بطن يعرف بذي السهمين، من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو ذي السهمين، واسمه معاوية بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 112)
سَهْوان:
بطن (لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 132)
السُّهُول:
من قبائل بادية العارض بنجد. تقيم في أطراف الرياض، وسائر أنحاء العارض، وتدخل العراق. تقدر بيوتها ب 1200. منها اتباع عائلة آل سعود وجندهم. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
الظَّهران، آل محيميد، البرازات السّرّية، المحلف، وآل مرصوع.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157.
البادية للراوي ص 189. ملوك العرب للريحاني ج 2 ص 11. جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 53.
تاريخ نجد للآلوسي ص 89. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670)
السهيل:
بطن من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمّر (36 ق ع) الطائية. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: العميرة، الحسين، الطرفة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
سهيل:
فخذ يعرف بأبي سهيل، من الابي جميل، من الحديديين بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179)
سُهَيْل:
فخذ من آل زميل من سنجارة، من شمّر. فيه العائلات الآتية:
آل سلمان، آل شيحا، آل ابن سعد، الضّرفان، النّمسان، المغافل، الرّبظان، والشّلقان (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 162)
سهيل:
بطن يعرف ببو سهيل، من قبيلة الفراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة. ينقسم الى البيوت الآتية: بيت كاظم، بيت حسن، بيت نوار، وبيت ندة (عشائر العراق للعزاوي ص 240)
السهيل:
فخذ من الهدبة، من التومان، من شمّر يقيم في أنحاء الموصل (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 280)
سُهَيْل:
بطن من جذيمة جرم طيء، من القحطانية، كانت مساكنهم مع قومهم جرم ببلاد غزة. وكان منهم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 561

سفراء للملوك، وكان يجاورهم قوم من زبيد يعرفون ببني فهيد، ثم اختلطوا بهم (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 127- 2)
سهيم:
بطن من بايعر. يقيم شمالي القنفذة (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66، 103)
سُواءة بن سعد:
بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو سواءة بن سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس، بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350)
سُواءَة بن عامر:
بطن من عامر من صعصعة، من هوازن، من العدنانية وهم: بنو سواءة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور، وشعوبهم في رباب، ومن رباب هؤلاء حي بافريقية ينجعون مع رياح بن هلال.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 310. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 127- 2. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 261) .
السوابلة:
من عشائر شرقي الأردن تقطن مديرية صلفحة التابعة لقضاء الطفيلة.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 262)
السواجين:
بطن أصلهم من بني خالد، وهم اليوم تحت حماية الموالي القبليين بمحافظة حلب. ويعدون 20 خيمة.
78) desetatsduLevant (busnomadesetsemi -بنP.44
السواحرة:
من قبائل فلسطين البدوية. تقيم في منطقة بيت لحم.
(جغرافية فلسطين لطوطح ص 117)
السواحلة:
فخذ من الفرجة من الرّوالة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30)
السواحلية:
من عشائر محافظة العلويين. تتألف من عناصر مختلفة.
وتقيم في الأرضين الواقعة ما بين صهيون، واللاذقية، وجبل الأقرع.
(تاريخ العلويين للطويل ص 352)
السواخنة:
من عشائر العزازمة يبير السبع. تعد من البيوت 210، ومن الذكور 589، ومن الإناث 556.
منازلها رخمة حوالي السبع، بئر مويلح، أم برغوث. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
عيال سليمان، عيال سلام، وعرباء.
(القضاء بين البدو لعارف العراف ص 19.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 98)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 562

سواد بن ظَفَر:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو سواد بن ظفر بن الخزرج بن النّبيت بن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315)
سَوادة:
بطن من بليّ بن عمرو ابن الحافي، من القحطانية. كانوا يقيمون بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 37)
سَوادة:
بطن من طيّء، من القحطانية. كانت مساكنهم ما فوق إخميم من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 127- 2)
سَوادة:
بطن من عمرو بن مازن، من غسان، من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285)
السوادنة:
فرقة من الهشايمة، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 225)
السوارب:
بطن من الشاقية احدى قبائل العرب في السودان المصري على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53)
السوارخة:
فخذ من الخياطية القديمة احدى عشائر محافظة العلويين بسورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 351) .
سواركة بن رفيع:
من عشائر الجبارات ببير السبع. تعد 90 بيتا، ومن الذكور 272، ومن الإناث 212.
وتنقسم الى فخذين: سواركة ومنايعة.
(القضاء بين البدو لعارف العراف ص 32.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 148. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 581)
السواريا:
بطن من البريكات، من السبوت، من العطيات.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
السواعدة:
بطن من ثمالة، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
السواعيد:
من قبائل فلسطين الشمالية. تعد 80 خيمة و 190 رجلا، و 178 امرأة. وتقيم بين عكر وحيفا.
p.251) apalestinedunord. (ToviaAshkenazi:Tribussemi -
السواعير
[1] : هم العجارمة [1] ويدعون النوافعة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 563

الأصليون أعقاب نوفل العجرمي، وهم من أقدم بدو البلقاء، سموا بالسواعير لأنهم كانوا يقطنون في أرض يقال لها رجم الساعور. تقع جنوبي قرية ناعور.
ومنازلهم الآن في أبو نقلة والعامرية بجوار قرية ناعور. ويتبعهم فريق يقال لهم:
القديسات نسبة الى وطنهم الاول القدس، وهم أقرباء العشيرة القديسات بقرية سوم من أعمال ناحية الوسيطة بعجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 266)
السواقد:
عشيرة تقيم في قرية شطنا المسيحية، بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 284)
السواك:
بطن من السكوك.
(عشائر العراق للعزاوي ص 246)
السوالقة:
بطن من الحمايدة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. منازلهم بقرية صنفحة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 343)
السوالم:
بطن من لبيد، من سليم ابن منصور، من العدنانية. كانت مساكنهم ببلاد برقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 64- 1)
السَّوالمة:
بطن من المحلف، من الجلاس، من مسلم، من عنزة. يعدون 200 بيت. ويقيم القسم الأكبر منهم مع آل شعلان في سورية، والقسم الأقل في شرقي الأردن. من فرقهم: الفراهدة، الملهاج، الهليبي، الجندل، ورئاسة الجميع في بيت جندل.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 38، 56. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174.
تاريخ سينا لنعوم شقير صdesetatsduLevant.P.211) (busnomadesetsemi - (670
السَّوالِمَة:
فخذ من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
السواهِر:
عشيرة من هذيل الشمال. تقيم في السيل بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
السواهل:
فخذ من الفريج (الفرجة) ، من الرّوالة، من عنزة بسورية.
desetatsduLevant.P.22) (busnomadesetsemi -

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 564

سُود بن أسْلِم:
بطن من قضاعة، وهم: بنو سود بن أسلم بن الحاف (الحافي) ابن قضاعة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 297)
سُود بن الحُجْر:
بطن من بني مزيقياء، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو سود بن الحجر بن عمران بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 319.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 127- 2)
سود بن عُدْثان:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو سود ابن عدثان بن عبد الله بن الأزد.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 312)
سودان:
بطن من رياح، من هلال ابن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32)
السُّودة:
بطن من ثمالة، من ثقيف احدى قبائل الطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 272)
السُّودَة:
بطن من قبيلة سبيع التي تقيم في رنية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
سوران:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 547)
السوطة:
فخذ من عتيبة احدى قبائل الطائف. يقطنون في الركبة التي تقع الى الشرق الشمالي من الطائف.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271. ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100)
سُوعٌ:
من قبائل اليمن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 42)
السوياد:
من عشائر فلسطين الشمالية. منازلها جب يوسف. تعد 17 خيمة، ومن الرجال 46، ومن النساءapalestinedunord.p.241) (Tovia.ashkenazi:Tribussemi 47
سويحان:
بطن من الحصنة، من عشيرة البريج المعدودة الآن من قبيلة الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 180)
سويد:
فخذ يعرف بأبي سويد، من أبي حليل، من أبي خابور، من العقيدات بدير الزور من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 565

سُوَيْد:
بطن من سنجارة، من شمّر. فيه من الأفخاذ: الفضلي، الكريشة، والحرابدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163)
سُوَيْد:
عشيرة من عوف، من قبيلة مسروح، التي تقيم في رانع، وقسم كبير من الأرض التي يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
عشائر العراق للعزاوي ص 310)
سويد:
فرقة من الفداغة، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 185)
سويد بن حرام:
بطن من جذام، من القحطانية، وهم: بنو سويد بن حرام بن جذام. كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بمصر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 127- 2)
سويد بن عامر:
بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: بنو سويد بن عامر بن مالك بن زغبة. كانوا يقطنون افريقية الشمالية.
منهم أفخاذ عديدة، كشبابة، ومجاهر. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 44، 45.
ج 7 ص 47) .
سُوَيْد بن نَهْد:
بطن يعرف بأبي سويد، من نهد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 16- 1)
السويدات:
فرقة من السليمات، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 223)
سويدان:
عشيرة. تقطن خربة الغزالة، من أعمال حوارن، من محافظات الجمهورية السورية.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 179)
السويدان:
عشيرة. تقطن في قرية الحصن بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون. وهي من العشائر المسيحية، مذهبها كاثوليك، وأصلها من قرية أزرع بحوران، وقد هاجرت منها على أثر نزاع ونزلت في خربة السويدية، بجوار قرية عنجرة، وبعد أن أقامت فيها حقبة من الزمن، أغار عليها أهل كفرنجة، وعنجرة، وخربة الوهادنة، وقتلوا قسما كبيرا منها، وتفرقت البقية في شعب بفلسطين، وجديدة مرجعيون

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 566

بلبنان، وجبل الدروز بسورية، ثم جمعت فلولها وسكنت في قرية الحصن، وتتبعها عشيرتان يقال لهما: البواب، والصويلح.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 284)
سُوَيْدان:
فخذ من آل الجمل من الجحادر، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
السويدج:
فخذ من الصقور (الصكور) ، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(البادية للراوي ص 87)
السُّوَيْط:
بطن من البطون، من عشيرة الظفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها. ويقدر عدد بيوتهم ب 150 بيتا. وينقسم الى ثلاثة أفخاذ: السلطان، آل أفنان، وآل ضويحي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196.
البادية للراوي ص 90. عشائر العراق للعزاوي ص 302)
السويعدة:
بطن من العظامات احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية. ويعد 90 خيمة.
desetatsduLevant.P.196) (busnomadesetsemi -
السُّوَيْلم:
فخذ من الذرعان، من الصّمدة، من عشيرة الظّفير التي تنتقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
(البادية للراوي ص 93)
السويلم:
فرقة من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
تنقسم الى الأفخاذ الآتية: السويلمات، الحاجم، الخماس، الحميزة، العكيدي، الخليفات، ويلحق بهؤلاء الحلاف، وهم من المنتفق.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199، 200)
السويلم:
عشيرة كبيرة من قبيلة العيسى التي تقع منازلها في شمال شرقي الأردن، وجبل الدروز. وتنقسم الى ثلاثة أفخاذ: النويران، الدخيل، والزقم.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 238)
سويلم:
فرقة تعرف بأبي سويلم، من عشيرة القرضة التابعة لعدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 269)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 567

السُّوَيْلم:
بطن من الهوامل، من الأحسني، من السّلقة (السلكة) ، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273)
السويلم:
بطن من الضمور احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 335)
السُّويْلَمات:
بطن من الدّهامشة، من عنزة. ينقسم الى الأفخاذ الآتية:
المحيسن، الهمّل، العتكان، الوطبة، والحماطرة، الجلاعيد، والسلاطين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176.
عشائر العراق للعزاوي ص 276. البادية للراوي صbedouinsp.114) (LMuller:Ensyrieavecles (87
السويلمات:
بطن من السويلم، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199)
السويلميين:
عشيرة من العطيات، من بني عطية إحدي قبائل بادية شرقي الأردن. تنقسم الى الأفخاذ الآتية: الحيانية، المضالعة، الجريدات، العطاطرة، العطوي، والعطيات.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 223. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 279)
سَيّا بن عمرو:
بطن. من مياههم:
الدّثينة.
(لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 3)
سيابة:
بطن من حمير، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 306)
السياد:
فرع من بو معيط احدى قبائل الفرات الأوسط، الغنية بالغنم، والمحافظة على طباعها البدوية، بالرغم من مجاورتها لدير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية.
dumoyen -Euqhratep.55) H.Charles:ibusmoutonnieres
السياد:
فرقة مستقرة من نعيم الجولان ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
السياد:
فخذ من الوهب احدى قبائل جبل سمعان، من أقضية محافظة حلب. ويعد 50 خيمة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 568

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.87) (busnomadesetsemi - (194
سَيّار:
قبيلة من صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
سيَّار:
بطن من بني مهدي، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 48- 2)
بنو سَيَّارة بن عمرو:
بطن من بني مازن بن فزارة، من العدنانية. من مياههم: الدّثينة، والرّميثة.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 267، 550، 823. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 220)
سيّار بن مُرَّة:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو سيار بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 33)
سيّار بن معاوية:
فخذ من معاوية ابن بكر بن هوازن، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
السيال:
بطن يقيم في جبل الحصن.
يملك قربتي بلوزية، وجرّة بمحافظة حلب.
ويعد 200 خيمة.
desetatsduLevant.P.45) (busnomadesetsemi -
السيالان:
بطن من السعد، من الصليب. يقيم في أنحاء سامراء وسنجار.
(عشائر العراق للعزاوي ص 318)
السيالة:
فخذ من الجيص احدى قبائل سورية الشمالية التي تقضي الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السورية أو يعد 50 خيمة.
desetatsduLevant.P.166) (busnomadesetsemi -
السيالة:
فخذ من السلوط الشماليين بازرع أحد أقضية حوران، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58)
سَيْبان:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو سيبان بن الغوث (المشتبه للذهبي ص 284)
سيد:
بطن يعرف ببو سيد، من

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 569

البوجناد، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)
سيد:
بطن من الفداغة، من سنجار، من شمّر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 185)
السيد:
فخذ من المجرن، من التومان، من شمّر. ويقيم غالبا في أنحاء الموصل (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 280)
السِّيّد:
فرقة من النعيم احدى عشائر سورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
السَيد [1] بن مالك:
بطن من ضبّة، من العدنانية، وهم: بنو السيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أدّ بن طابخة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 28- 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 117. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 59. شرح الحماسة للتبريزي ج 2 عبد ربه ج 2 ص 35 تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 70 ج 3 ص 35 تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 387. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 218 الفاخر للمفضل الكوفي ص 55. الصحاح للجوهري ج 1 ص 237. مجمع الأمثال للميداني ج 1 ص 28 الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 11 ص 122)
السيد بن وَبَرَة:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو السيد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة [2] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 28- 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 314) .
السيدان:
فرع من الغبين، من كحيل، من الخرصة، من الفدعان، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 264)
سيدي الشيخ:
قبيلة تعرف بأولاد سيدي الشيخ، وهي حديثة التكون، مؤلفة من مختلف القبائل العربية، وبقايا القبائل البربرية. منازلها في عمالة وهران بالجزائر.
(الجزائر لتوفيق المدني ص 140)
السيديون:
فرقة من القديرات، جاء رجالها من مصر من عزبة تدعى التلاقمة، من اعمال مديرية الزقازيق وكانت هذه الفرقة تتألف من ثلاث عائلات، فنزلت واحدة منها في سحاب بالقرب من الكرك، واخرى نزحت الى مرج ابن عامر في شمالي فلسطين، وجاورت التركمان، وثالثة هبطت [1] قال القلقشندي في النهاية: والسيد في الأصل اسم للذيب فنقل وسمي به الرجل. وقال الزبيدي في التاج: واسم السيد مازن.
[2] النهاية. وفي الاشتقاق: بطن من الأسبع من كلب ابن وبرة من قضاعة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 570

هذه البلاد فطانبت بادئ ذي بدء الترابين، ثم جاورت الحناجرة، ثم ذهبت الى العثمان من القديرات، ولا تزال تعيش بين ظهرانيهم (تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 124)
سيف:
بطن يعرف بأولاد ابي سيف، من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
سيف:
من عشائر وادي الشعير، وهي من آل سيفا أمراء طرابلس الشام.
نزلت برقة بعد ان ضايقها المعنيون في القرن الحادي عشر، ولما كثرت وقع بينها وبين الإصفاة دماء فخرجت منها فروع ثلاثة.
وهم: آل داود، وموسى وعيسى، ونزلوا في وادي الشعير الغربي، فنزل الاول في ذنابة، وعرفت ذريته بآل سيف، ولا تزال، ونزل آل موسى، وآل عيسى في شوفة، وكفر اللبد، وعرفت ذريتهم بالبرقاوي نسبة الى برقة، وقد بقي فرع منهم فيها أصبح لهم شأن كبير في حوادث جبل نابلس من بداية عصر موسى الى آخر عهد الاقطاع.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 133)
سيف:
فرقة تعرف بأبي سيف، من من عقيدات حماة. تعد 130 بيتا (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151)
سيف:
فخذ من آل كثير احدى قبائل حضرموت.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 114)
سيف:
فخذ يعرف ببيت سيف، من كفيفان، من الغرير، من شمر طوقة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 243)
السيفان:
فرقة من الشنابلة احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 70)
سيلا:
بطن من قضاعة، من القحطانية. كانوا باليمامة مع بني هرّان (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 128- 1)
السيوف:
بطن يتبع الغنيمات احدى عشائر البقارة (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 251)
السيوف:
عشيرة بناحية عجلون.
تقطن في قرية عنجرة. ولا يعرف عن منشئها شيء (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 295)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 571

باب الشين
الشاءوس:
بطن يقطن القريشي احدي قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 15)
شادي:
بطن من بلي، من القحطانية. كانت مساكنهم فيما فوق إخميم من صعيد مصر. ذكرهم الحمداني، وقال: ان الإمرة كانت فيهم، ثم قال:
ويقال: انهم من بني أمية، نزلوا القصر الخراب المعروف بقصر بني شادي.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 128- 1.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 195. البيان والاعراب للمقريزي ص 37)
الشارق بن عَبْس:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو الشارق بن عبس بن سعد بن دافع بن مالك ابن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 60)
شاش:
بطن من بني سعد بن مسعود، من جذام. كانت ديارهم في ضواحي القاهرة، الى أطراف الشرقية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 128- 1)
الشاعر:
فرقة من عشيرة أبي شيخ التي تقيم في جنوبي حلب، في كفر عبيد ومريمين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 194)
شافع بن السائب:
بطن من بني المطلب بن عبد مناف، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 400.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 45. لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 51. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 70)
شافع بن عامر:
بطن من بني سليمة بن مجاهر، من بني سويد بن عامر ابن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. منهم: بنو شقارة، وبنو

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 573

مطرف.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45، 51)
شاكر:
بطن من بني راشد بن عقبة بن مجربة، من حرام بن جذام، من القحطانية، ويعرف بشواكر عقبة.
يقيم بالحوف، من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 128- 2)
شاكر:
بطن من بني زهير، من جذام، من القحطانية، وهم غير شواكر عقبة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 128)
شاكر:
بطن من بني كلاب.
يقيمون بالفيوم بمصر.
(تاريخ الفيوم لأبي عثمان النابلسي ص 13)
الشاكر:
بطن من المسعود، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 241)
شاكر بن ربيعة:
بطن من همدان، من كهلان، من القحطانية، وهم: شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن ابن جشم بن حاشد. (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 128- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 205، 257. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 96. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 314. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 79. الإكليل للهمداني ج 10 ص 237)
شاكر بن نَضْلَة:
بطن من بني أسد، من مراكزهم: الطّريفة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 536)
الشَامات:
فرع من قبيلة بلي التي مقرها جنوبي حويطات التّهم، وتمتد منازلها الى جهة الشرق حتى دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
الشاماطة:
فرقة من الخليف تقيم في محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156)
الشامباتة:
من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما. ومركزهم شمباتة بين وادي العباس وسنار وأكثرهم تجار.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56)
شامر:
من العشائر النجدية التي تتجول في نجد، وتدخل العراق. يقدر

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 574

عدد بيوتها ب 1200 بيت، وتنتسب الى مرزوق، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطف، الى العقير، وتمتد ديارها حتى الصّمان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزّلفي والقصيم، والخرج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183.
البادية للراوي ص 190. تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
شامل:
بطن يعرف ببو شامل من جدعان الحلف. يقيم في منطقة الميادين، وشمالي سوار على الخابور.
bedouinsp.141) . (LMuller:Ensyrieavecles
الشامي:
فرع من الحسنة (الاحسنة) احدى قبائل سورية.
desetatsdulevant.p.33) (busnomadesetsemi -
شامية:
بطن يعرف بولد شامية، من ولد، من بو شعبان احدى قبائل دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
يعد حوالى 700 خيمة، ويملك 10000 من الغنم و 100 من الخيل. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: عجيل، الحفاجة، والحويوات.
desetatsduLevant.P.131) (busnomadesetsemi -
الشامية:
عشيرة تقطن قرية المزار بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، وأصلها من قرية الصنمين، من أعمال حوران إحدى المحافظات السورية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 284)
الشاهد بن عَكّ:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو الشاهد ابن عكّ بن عدثان بن عبد الله بن الأزد.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 312)
الشاهر:
فخذ من بو شيخ احدى قبائل محافظة حلب. يعد 70 عائلة.
desetatsduLevant.P.85) (busnomadesetsemi -
الشاهر:
فخذ من العميرات. يقيم في جنوبي قضاء عين العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
شاهين:
فرع من قبيلة خالد التي تقيم في جزيرة جنة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 575

الشاهين:
بطن من الفارس، من الصدعان، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249)
شاوِر:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو شاور بن قدم بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد من همدان.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 65. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 320)
الشاول بن الدُعام:
بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو ذي الشاول بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
من أوطانهم حمدة بالبون وبيت مساك باليمن.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 134. الاشتقاق لابن دريد ص 257)
الشاوية:
من قبائل العراق. تقطن شرقي الفرات.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 127)
شايب:
بطن يعرف بأبي شايب أصله من بني خالد، وهم اليوم تحت حماية الموالي القبليين بمنطقة حلب، ويعدون 25 خيمةP.78) desetatsduLevant (busnomadesetsemi -.
الشاية:
فخذ من البيايعة، من الأعبدة، من الاسبعة احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
شايع:
من قبائل اليمن. تقيم بجوار اللحية.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
الشايقية:
من أشهر قبائل العرب في السودان المصري على النيل الكبير.
وتنقسم الى عدة أفخاذ، أشهرها:
العادلاناب، السّواراب، الحنيطاب، العماراب. وقد اشتهروا في أيام سلطنة الفونج وحاربوا إسماعيل باشا، وهو سائر لفتح سنار، فغلبهم، وجند نفرا منهم في جيشه، وهم موصوفون بالشجاعة، والكرم، والضيافة، وحب العلم، والفقهاء.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53)
شَبابة:
بطن من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر. منهم الحساسة، ينتسبون الى حسان

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 576

ابن شبابة. كانت مساكنهم في إفريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45)
شَبَابة:
فخذ من عبد الله بن غطفان بن سعد، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
شبابة:
بطن من فهم بن مالك، من الأزد، وليس من فهم عدوان.
كان ينزل السراة، ومن جبالهم: الحداب.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 428.
المشتبه للذهبي ص 290 لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 293، 465. تهذيب الأسماء واللغات للنويري القسم الأول الجزء الثاني ص 290- 1)
شبابة:
من قبائل الطائف كانوا ينزلون اليمن [1] .
(لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 465.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 64. ما رأيت وما سمعت لخير الدين الزركلي ص 101)
الشبار:
فرقة من العصافير، من المساعيد احدى عشائر جبل الدروز، من (37 ق ع) محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 67)
الشبارب:
فخذ من القراشيم، من التركي احدى قبائل محافظة حلب.
desetatsduLevant.P.88) (busnomadesetsemi -
الشباط:
بطن من الجوابر احدى قبائل جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
desetatsduLevant.P.198) (busnomadesetsemi -
الشباطات:
عشيرة من الأحلاف من سكان غور المزرعة، من الغوارنة احدى عشائر الكر.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 357)
الشباطات:
عشيرة من الحمايدة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
منازلها بمؤنة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 343. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 262)
الشَبَاعين:
عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201) [1] في لسان العرب ج 1 ص 465:
بنو شبابة قوم من الطائف من بني مالك بن كنانة ينزلون اليمن. وفي ما رأيت وما سمعت ص 101: أن شبابة أصل من أصول قبائل الطائف تندمج بها قبائل عتبة كلها وزيدت قبائل أخرى وهي من سكان ديار الطائف.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 577

شِبام:
بطن من همدان، من القحطانية، وهو شبام، واسمه عبد الله ابن ربيعة بن جشم بن حاشد بن خيران ابن نوف بن همدان، وشبام اسم جبل، نزل به عبد الله فسمي به [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 128- 2 لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 210.
الاشتقاق لابن دريد ص 250. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 355. الإكليل للهمداني ج 1 ص 92)
شَبَانَة:
بطن يعرف بأولاد أبي شبانة. كان منهم بريف مصر وشرذمة منهم بالصعيد الأعلى.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 249)
شبانة:
فخذ من تميم. يقيم في الجمعة، ووشي، وظلم، وجوى بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
شبانة بن علي:
بطن ينتسب الى شبانة بن علي بن شريح بن علي بن رزام بن يحيى بن عبد الله بن خالد الأموي.
منهم جماعة كانت تسكن القرشية أسفل ربع باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 249)
شبايبة:
فخذ من النجمات، من الترابين.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 80)
الشبعانات:
بطن من بن مختار بن محمد، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا حلفاء للرقيطات في غالب الأحوال. وكانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 70.
كتاب الجزائر للمدني ص 135)
شِبك:
بطن (لسان العرب لابن منظور ج 12 ص 333 القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 308)
الشبك:
بطن من الأفاضلة، من بو شعبان احدى القبائل النصف المتحضر بسورية. يقيم بين جرة، وسبخة.
ويعد 500 عائلة.
desetatsdulevant.p.127) p.144.busnomadesetsemi - (muller:eaveclesbedouins
شبل:
من عشائر لواء الديوانية، وهي مجموعة عشائر متحالفة، أطلق عليها اسم آل شبل. يقدر عدد نفوسها [1] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي التاج:
عبد الله بن أسعد بن جشم. وفي الإكليل: ولد عبد الله سعيد أو هو شبام.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 578

ب 40000. ويرجع أصلها الى شمر طوقة. وقد قصدت العراق من نجد أيام حكم المهنى الهيس، رئيس الخزاعل، فأسكنها مع عشيرته على حدود المنتفق في العرجة، ثم قصد قسم منها الشامية، وبقي القسم الآخر هناك.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 84)
شبل:
بطن من ثعلبة طيّء، من القحطانية، كانت مساكنهم مع قومهم ثعلبة بمصر والشام. قال الحمداني: وهم من ولد نافع بن مروان.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 128- 2)
شبل:
بطن من جذيمة طيّء، من القحطانية، كانت مساكنهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 128- 2)
شبل:
بطن من بني مهدي، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 48- 2)
الشبلة:
بطن من لبيد، من سليم ابن منصور، من العدنانية، كانت بلادهم برقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 64- 1)
شبوة:
بطن من القحطانية، وهو: شبوة بن ثوبان بن عبس بن شحارة ابن غالب بن عبد الله بن عكّ.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 192)
الشبول:
عشيرة تقيم في قرية الشجرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
يقال: انها هاجرت الى هذه البلاد من الحجاز، وانها بطن من عشيرة التثبيت من بني عقبة، نزلت أولا في قرية ريمون بجوار القدس، ثم خرج منها فرع الى قرية الشجرة. وتنقسم الى ثلاثة بطون:
الراشد، الطواهر، والنمورة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 303)
الشبول:
بطن من المصاعب، من الصقور (الصكور) من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271)
شَبيب:
بطن من خزاعة. كانت مساكنهم بالشام.
(الاشتقاق لابن دريد ص 283)
شبيب:
بطن من زهير، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم زهير بالدقهلية، والمرتاحية، من الديار المصرية.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 579

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 128- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 64)
الشبيب:
بطن من البوعبدعون، من قبيلة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240)
شبيب:
فخذ من جحيلات، من كرفة، من اثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 130)
شبيب:
بطن عظيم، من قضاعة، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 72)
شبيب:
بطن من قبيلة آل مرّة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج، وجهات العقير الى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
وينقسم الى فخذين: آل سعيد، وآل غفران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196)
شبيب بن أهود:
بطن من بهراء، من القحطانية، وهم بنو شبيب بن أهود ابن بهراء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 128- 2)
شبيب بن السّكون:
بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو شبيب ابن السكون بن أشرس بن ثور، وهو كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 128- 2.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 304)
شبيب بن عمرو:
بطن من بني مزيقياء، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو شبيب بن عمرو بن عدي بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 129- 1)
الشبيش:
فرقة من الصديد، من الجرباء. تنقسم الى الأفخاذ الآتية:
الهيشان، المثلوثة، الخماس.
(عشائر العراق للعزاوي ص 213)
الشبيكات:
من عشائر منطقة البلقاء. يقال انها بطن من بليّ، من قضاعة. قدمت الى هذه البلاد منذ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 580

314 سنة تقريبا. تعد 150 نسمة تقريبا.
ومنازلها طبربور في شمالي عمان.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 258.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 279)
شُبَيْل:
قبيلة صغيرة تقع ديارها بالقرب من جيزان. ولا يزيد عدد أفرادها عن ألف نفس.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158.
تاريخ اليمن للواسعي ص 330 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 103)
الشبيلات:
بطن من الهلالات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
خرج منها فرع الى قرية دو قرة بعجلون ويعرف فيها بالشلول.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 346)
الشبينات:
عشيرة تقيم في قرية عقربا بناحية الكفارات بمنطقة عجلون.
ولا يعرف عن منشئها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 314)
الشتاء بن فيض:
بطن يعرف بأبي الشتاء بن فيض، من لخم، من القحطانية، وهم: بنو أبي الشتاء بن فيض بن كليب، ابن أبيّ بن الحارث بن عمرو بن رميمة بن حدس بن أرش بن أراش بن جزيلة ابن لخم.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 307)
الشتيات:
بطن من الحمايدة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. ومنازلهم بدويخلة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 343)
الشتيات:
بطن من الصعران، من وسّامة الهلال، من برية، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
الشتيان:
فرقة من الصعوب احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 352)
شُتَيْم بن ثعلبة:
بطن من بني صريم بن سعد بن ضبّة، من العدنانية. [1] قلب جزيرة العرب. وفي الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 275، الشتيات:
من الصعبة، من مطير. ومنازلهم بقرب الحناكية الى الشرق.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 581

(الاشتقاق لابن دريد ص 118. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 135)
شتيوي:
فخذ يعرف بأبي شتيوي، من الأبي كنش، من الحديديين احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179)
شتيوي:
بطن من المسيعيد، من من عشيرة المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226)
الشتيويين:
عشيرة من المحموديين من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 226)
شجاع:
بطن من بني صخر، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم بني صخر ببلاد الكرك من الشام (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 129- 1)
شُجاعة:
بطن من الأزد، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 40.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 43)
الشَّجْب:
بطن من كلب.
(لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 466)
شجر:
بطن يعرف بأبي شجر، من حرب احدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 42)
الشَّجرة
[1] : بطن من بني معاوية الأكرمين، من كندة، من القحطانية كان لهم مسجد بالكوفة [2] .
(الاشتقاق لابن دريد ص 220. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 129- 1)
شجع:
قبيلة من عذرة.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 600)
شَجْع:
بطن من كلب.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 43.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 40)
شِجْع بن عامر:
بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو شجع بن عامر ابن ليث بن بكر بن عبد مناة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ابن نزار.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 129- 1. لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 40. تاج العروس [1] ويقال لهم: الشجرات.
[2] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي الاشتقاق ص 220: بنو الشجرة بطن من زيد بن كهلان.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 582

للزبيدي ج 5 ص 394. الصحاح للجوهري ج 1 ص 600. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 43)
شِجْنة بن عُطارد:
بطن ينتسب الى شجنة بن عطارد بن عوف بن كعب.
من بلادهم الحجزاء.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 36.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 88)
شحا:
من قبائل حضرموت. تقيم في وادي رقية.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
شحاج:
بطنان في الأزد، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 63)
الشحادات:
فرقة من العبيديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 344)
الشحادات:
عشيرة من العليين، من الحجايا احدى قبائل منطقة بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 227)
الشحادات:
عشيرة من العوايسة، من سكان الغور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 356)
الشحاذة:
فخذ من آل عليان، من الخرصة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 179)
شَحَاري:
بطن يعرف بأم شحاري من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199)
الشحاشبة:
فرقة من الفضل.
تقيم في قضاء الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
شُحْب:
قسم من قبيلة رجال ألمع التي تمتد ديارها ما بين أبها، وصبيا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152)
شحبوط:
بطن من نعيم حمص.
يعد 70 خيمة، منها 35 خيمة بدوية.
desetatsduLevant.P.51) (busnomadesetsemi -
الشحرة:
من قبائل حضرموت.
تقيم في الجبال المشرفة على ظفار.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
الشحل:
بطن من الزامل، من

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 583

الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195)
الشحمي:
فرقة من الفردون، من بو شعبان إحدى قبائل وادي الفرات.
تقطن في المنطقة الجنوبية، من الباب أحد أقضية محافظة حلب.
desetatsduLevant.P.178) (busnomadesetsemi -
الشحوم:
بطن من الحسن، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 269)
الشحوم:
بطن من السلاطين، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 277)
شُحَيْم:
فخذ من أسلم، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165)
الشحيمات:
عشيرة من البشاتوة.
تقيم بناحية الغور بمنطقة عجلون، وهي من أصل كردي، ولا يعرف عن تاريخ موطنها في شرقي الأردن شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 311)
الشخاترة:
من عشائر البلقاء.
يقال: إنها بطن من بليّ، من قضاعة.
منازلها بجوار مادبا. وتنقسم الى ثلاث فرق:
الحمدة، العلى، والحماد.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 250)
الشخاترة:
عشيرة تقيم بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون، وهي فرع من عشيرة الشخاترة بالبلقاء، هجر جدها قاسم عشيرته، وخرج الى حوران، وتوفي في قرية جمحة، ومنها خرج أعقابه الى قرية تقبل، واستوطنوها.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 274)
الشخانبة:
بطن من الديارنة، من المطارنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 256)
الشخانية:
من عشائر شرقي الأردن موقعها مريجمة.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 274)
الشخيبيين:
فرقة من الملاحيم احدى عشائر الشوبك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 363.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 263)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 584

شَدّاد:
بطن يقطن نوبة المساودة احدى قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13) .
شداد:
من قبائل اليمن. تقيم في شرقي صنعاء باليمن.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
شدّاد:
بطن من الأثبج بن هلال بن عامر بن صعصعة، من العدنانية.
كانت منازلهم في بلاد بونة، من بلاد المغرب.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 129- 1)
شداد:
من قبائل اليمن. من بلادهم: مرخة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 491)
الشَدَّادين:
بطن من بني الأوس، من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)
شدوخ:
فخذ من نصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225)
الشديد:
بطن من دعجة، من الصدعان، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249)
شديد:
من عشائر حوران احدى محافظات الجمهورية السورية.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 40)
شُدَيْدة:
بطن من قبيلة رجال المع التي تمتد ديارها ما بين أبها وصبيا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152)
الشديفات:
عشيرة تلتحق بالزيود الذين ينزلون في حمامة، وشمالي المدور، والبويضة، من السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش. وتنقسم الى أربعة أفخاذ: الدعاس، العبد الله، الموسى، والسويلم الحسان.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 334، 335)
الشراب:
عشيرة من الزيود، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. يقال: ان جدها قدم من فلسطين، قبل 314 سنة تقريبا. وتقع منازلها بجوار وادي السير. ويبلغ عدد نفوسها نحو 200 نسمة. وتنقسم الى فخذين: الصوالحة، والمواسي.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 264)
الشرابة:
فرقة من الاحسنة احدى عشائر محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 94)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 585

الشرابشة:
عشيرة مذهبها روم ارثودكس. يقال: ان أصلها من حي العباسية في دمشق، نزلت أولاد في قرية عين جنّا من أعمال عجلون، ثم نزحت عنها لنزاع بينها وبين عشيرتي القضاء والمومنية، فنزل قسم منها في قرية شطنا من أعمال عجلون، حيث أصبحت تعرف بالدحابرة، والقنادحة، وقسم استوطن الحصن وهو العبابسة اليوم. وقسم قطن أولا بين عربان بني حسن، ثم رحل الى الصلت، حيث عرف بالشرابة، وله أقرباء في الكرك، يقال لهم: العبابسة ايضا، وفي بعض قرى حمص، ويقال لهم: الدبابسة، وفي جبل الدروز، ويقال لهم: العوايدة، والعيات، والعوايشة، والشهبان، ويقطن الشرابشة اليوم في الصلت، وعمان، وناعور.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 247)
الشرابيون:
عشيرة تعد 300 خيمة.
وتلتحق بالجبور احدى عشائرة الجزيرة، من محافظات الجمهورية السورية. تفلح ضفتي الخابور، من تل رمانة، حتى رأس العين. وفرق الشرابيين متعددة، منها:
أبو محمد، والطاهات. (إفادات زراعية لشارل باقي ص 244.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صp.147) Muller:eaveclesbedouins syrieetauLibanen 1922.p.55 desetatsduLevant.P.132) (busnomadesetsemi - (305،304،301
الشراحيل:
فرقة من نعيم الجولان ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.54) (busnomadesetsemi - (53
شَراحيل بن الشيطان:
بطن من سعد العشيرة (مذحج) ، من بني زيد ابن كهلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 243)
الشُّراحيُّون:
بطن ينتسب الى شراح بن يريم بن سفيان ذي حرث.
من ذي رعين. كانوا يقطنون جبلان باليمن، قريب من حضور، وبلد العركبة ومنهم آل يوسف، ملوك تهامة، من عهد المعتصم، الى أيام المعتمد.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 103، 120. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 365)
الشَرَاذِين:
عشيرة من الوهوب،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 586

من حرب تقطن في نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141)
الشَّرَارَات:
قبيلة. تنقسم الى ثلاثة أقسام: الحلسة، الفليحان، والعزّام [1] .
(عشائر العراق للعزاوي ص 320. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 113، 127. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664)
شرارة:
بطن من آل عكبة، من آل زرعة، من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 183)
الشرارقة:
عشيرة تقيم بقرية سموع بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
ولا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 321)
الشراعبة:
بطن من الأشعريين، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84)
الشراعبة:
فرقة من الفضل. تقيم في الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
الشَّرَاعبة:
بطن من لبيد، من سليم بن منصور، من العدنانية. كانت منازلهم في برقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 64- 1)
الشَرَاعِيّة:
بطن من ولد علي، من عنزة. يقيم بالحجاز. ومنازله بين العلا، وخيبر.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 275)
الشرافات:
من عشائر محافظة جبل الدروز، وهي صديقة للمساعيد، وعدوة لدودة للرّوالة. تعد 250 بيتا. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الصفيان، العنيزان.
يقيظون في المقرن الشرقي، وفي قرية سالة، وموردهم ماء أحبكة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صouinsp.148) (Muller:nsyrieaveclesbed - (69 [1] قلب جزيرة العرب. وفي الرحلة اليمانية: الشرارات قبيلة مشهورة بهتيم وموقعها بين الشرق والشمال لولاية الحجاز وهي تابعة لها.
عددها 40 ألفا. ونسبها ينتهي الى عبس بن بغيض بن غطفان الى عدنان، وهي نهاية حدود ولاية الحجاز. وفي تاريخ سينا: الشرارات من قبائل الحجاز شرقي الحسمة. وفي الرحلة الحجازية:
بطن من عبس.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 587

الشَّراهين:
عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
الشراونة:
فرقة من اللبادنة احدى عشائر البلقاء. تنتسب الى إسماعيل بن أبي ربيحة. منازلها برزة بالكورة.
وتنقسم الى أربعة أفخاذ: الربيحات، السنيد، الشيات، والعبيدات، ويتبعها العشيرتان الآتيتان: الهواوشة، والحيصة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 255)
الشرايحة:
بطن من عيال عيد، من الهلسة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 351)
الشرايدة:
فرقة من الوهيبات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 346)
الشرايرة:
عشيرة بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون. يقال إن جدها وجد عشيرة البلاونة اخوان، يقال لهما: شرار ومحمد، خرجا من الحجاز، ونزلا الغور، ثم نزح شرار الى قرية بيت يافا، وبعد حين خرج أعقابه الشرايرة الى كفن السمك، ومنها الى أربد، أما محمد فقد ظل نازلا في الغور ويدعى أعقابه بالبلاونة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 275)
الشرايف:
فخذ من قحطان عسير.
أكثرهم متحضرون. ومنهم آل سرّي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
الشربة:
فرع من السلوط احدى قبائل اللجاة بسورية.
desetatsduLevant.P.61) (busnomadesetsemi -
شَرْح:
بطن من طيء، من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 56. شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 213. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 231)
الشرخ:
بطن يعرف بأبي الشرخ، من جذام. كانت لهم بقية بزيف مصر، يقال لها: المشارخة، والشروخ.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 264)
شرْخ:
بطن من خزاعة، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 262)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 588

الشرع:
عشيرة تقطن في قرية حوارة بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون.
ولا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 275)
الشَرْعان:
بطن من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
شَرْعب بن سَهْل:
بطن كان يقطن بمخلاف السَّحُول بن سوادة.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 100)
شَرْعَب بن قيس:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو شرعب ابن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس [1] ، من بني عريب بن زهير ابن أبين بن الهميسع بن حمير. وإليهم تنسب الثياب الشرعبية [2] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 129- 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 307. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 70)
الشرعة:
فخذ من السلوط القبليين احدى عشائر ازرع، من أقضية حوران احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.61) (busnomadesetsemi - (58
الشرعة:
عشيرة تتبع الجبور، من الكعابنة، من بني صخر، وهي فرع من قبيلة الحسن بجبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 221)
الشرف:
فخذ يعرف بأم الشرف من قبيلة مغيد التي تقيم في أبها، وما جاورها.
(قلب جريرة العرب لفؤاد حمزة ص)
الشرفا:
فرقة من عشيرة الامامية التي يقال: إنها من أصل تركي، تتبع المعايطة احدى عشائر الكرك الكبيرة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 351)
الشرفات:
احدى قبائل جبل الدروز من محافظات الجمهورية السورية.
تعد 250 خيمة وتملك من الغنم 1000، ومن الماعز 500، ومن الإبل 400، وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: رشيد، [1] العقد الفريد.
[2] نهاية الأرب للقلقشندي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 589

هامل، ورويخ.
(دواني القطوف للمعلوف صdesetatsduLevant.P.195) (busnomadesetsemi - (32
شرْقي:
بطن من جباله: الأخرج.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 161)
الشرمان:
بطن من الدّهمان، من الصقور (الصكور) ، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271)
الشرمان:
فخذ من الفضيل، من اليحيا، من العبدة، من شمّر محافظة الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279)
الشروان:
فرقة من عشيرة العلي، من قبيلة العيسى التي تقطن في شمال شرقي الأردن، وجبل الدروز.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 238)
الشرور:
عشيرة من اللياثنة بوادي موسى. يقال: إنها من أعقاب رجل يقال له: سالم، من قبيلة حرب الحجازية، والحقيقة أنها فريق من اللياثنة. وتنقسم الي ثلاثة أفخاذ: السعيدات، الخليفيات، والرواضي.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 365. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 265)
الشُرْى:
بطن من زهران بن كعب. منهم: بنو غبرة، وبنو باقل.
(الاشتقاق لابن دريد ص 298)
الشريان:
فخذ من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211)
الشريب:
فخذ من الفضيل، من اليحيا، من العبدة، من شمر محافظة الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279)
شريح:
بطن من بني نمير.
(تاريخ الطبري ج 11 ص 23)
الشريح:
عشيرة تقيم بناحية الرمثا بمنطقة عجلون. وأصلها من قرية بيت دجن بجوار يافا بفلسطين.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 303)
الشريد:
بطن من جشم، من همدان، من القحطانية.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 590

(الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 218)
الشَّريد بن يقَظَة:
بطن من سليم بن منصور، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو الشّريد واسمه عمرو بن يقظة بن عصية [1] بن خفاف بن إمرئ القيس، من بني ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور، من خصفة بن قيس بن عيلان. كان لهم حتى القرن الثامن الهجري في افريقية، شوكة، وصولة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 28- 1. الاشتقاق لابن دريد ص 187. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 224. الصحاح للجوهري ج 1 ص 238)
الشريدة:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، وهي من أمنع عشائر هذه المنطقة. ويقال إنها من بني مخزوم، وإنها قريبة لآل الخالدي بالقدس، ولآل شاهين بنابلس، ولآل قدورة بصفد. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الشريدة، بنو يونس، بنو عيسى، بنو بكر، بنو ياسين، بنو مصطفى، وبنو عبد الرحمن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 321)
الشريرات:
فرقة من بني سعيد احدى عشائر الشام الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
شَريط:
بطن من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 168.
لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 206)
الشريعة:
بطن من النضر بن عروة بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57)
الشريف:
قبيلة مركزها ما بين الساحل، وفرندة، وسعيدة في عمالة وهران.
(الجزائر لتوفيق المدني ص 139)
شُرَيْف:
بطن من أسد بن عمرو بن تميم بن مرّ بن أدّ، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 127)
شريف:
فخذ يعرف بأبي شريف، من الجوالة، من لواحق طيّء، بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 297)
شريف:
فخذ من سفيان، من ثقيف. [1] وقال ابن سعيد في نهاية الارب:
الشريد بن رياح بن ثعلبة بن عصية.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 591

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
الشريف:
فخذ من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
شريف:
بطن من جنب، من قحطان نجد. منهم بنو هاجر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
الشريف:
بطن من الموالي الشماليين. يقيم بمحافظة حلب. ويعد 50 خيمة.
desetatsduLevant.P.76) (busnomadesetsemi -
الشريفات:
بطن من الدّواسر احدى عشائر نجد البدوية التي تتجول في نجد، وتدخل العراق. ويقدر عدد بيوته ب 2300.
(البادية للراوي ص 191)
الشريفات:
بطن من الغرير، وهذا البطن، والبو حسين القاطن في أنحاء الموصل، والذين في جهات كركوك، غالب فروعهم مشتركة، ولا يزالون في اتصال معهم. (عشائر العراق للعزاوي ص 256)
الشريفات:
فرع من الكواكبة (الكواجبة) من الروّالة، من الجلاس من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281)
الشريفات:
بطن من عشيرة المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من شمّر القحطانية.
ينقسم الى فخذين: البطنين، وآل لهيمص.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272)
شَرِيْفة:
بطن من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199)
شريفة:
فخذ من عروة، من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
كان يقيم بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 134)
الشريقيين:
من عشائر البلقاء.
منازلها في البنيات، وقربة حسبان شمالي مادبا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 267. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 280)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 592

الشريقيين:
عشيرة تقيم في قرية عنبة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، ولا يعرف عنها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 325)
شريك:
بطن ذهل، من شيبان، من، بكر بن وائل، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 129)
شريك:
بطن من شبيب بن قيس، من ضياف بن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 232)
شريك بن مالك:
بطن من زهران بن كعب، من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو شريك ابن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله ابن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة بن الأزد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 129- 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 294)
شريهة:
بطن من عبدة، من شمّر القحطانية.
(38 ق ع) (عشائر العراق للعزاوي ص 271)
الشطار:
بطن من الصعبة، من مطير، منازلهم بقرب الحناكية الى الشرق.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
الشَّطَارة:
عشيرة من بني ابراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الشَّطَارة:
فخذ من بني عمرو، من حرب. ويقيم في نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142)
الشطناوية:
فرع من العوران احدى فرق الحميدات في الطفيلة. نزح جدها من الطفيلة قبل 164 سنة تقريبا، ونزل في قرية شطنا ولم رحل العدوان الى عجلون، هرب الشطناوية من وجههم، فخرج قسم منها الى قرية كوكب الهوا بفلسطين، ونزل قسم آخر في قرية سوف، وبعد رسوخ قدم الحكومة العثمانية في البلاد، اجتمع الشطناوية ثانية، واستقروا في قرية حوارة (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 275)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 593

الشطية:
من عشائر منطقة البلقاء، يقال: انها قدمت من غور المزرعة بالكرك، ومنازلها بجوار مقام ابي عبيدة في غور دامية [1] (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 259)
الشطيحات:
احدى الفرق التي تتألف من الموالي احدى عشائر محافظة حماة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155)
شطيط:
بطن يعرف بذوي شطيط، من ذوي عون، من مطير، ومنازله من الصفية الى السوارقية (الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 276)
الشطيطات:
فرقة من العسيفات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
الشظية:
قبيلة كانت تقيم في يثرب (المدينة) (الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 95)
الشعار:
عشيرة ترجع في الأصل الى الجبور، الا ان اختلاطها بزوبع قديم جدا، وتعد منهم، فلا تفترق عنهم وتسكن في أبي غريب من قنطرة رحيم الى البيوضات.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: السويلم، الغضيان، الجدادة، والفداغة [2] .
(عشائر العراق للعزاوي ص 199، 200)
الشعار:
عشيرة من العوايسة، سكان غور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك، وأصلها من الحمايدة بقرية صنفحة (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 356)
الشعارة:
بطن من الدّهمان، من الصقور (الصكور) ، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271)
الشعاع:
بطن من الدويكات، من الزيود، من الجبورية، من عباد احدى قبائل البلقاء (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 264)
شَعَاعة:
بطن من تميم بن عبد مناة (الاشتقاق لابن دريد ص 114) [1] وفي خمسة أعوام في شرقي الأردن ص 280:
الشطي موقعها بلواء السلط.
[2] وفي تاريخ حلب للغزي ج 1 ص 609:
عشيرة الشعار وتضاف إليها مدينة الدير هي عشيرة صغيرة كانت ترتبط بالخرشات وقد انفكت الآن عنها ويبلغ عدد رجالها 40 نسمة والثروة عامة بهم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 594

الشعاليل:
قسم من الصّعران من وسّامة الهلال، من برية، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
شَعَامِل:
عشيرة من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
شعبانية:
بطن من علّاق، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية (كتاب الجزائر للمدني ص 137)
الشعب:
بطن من بني عمرو، من حرب (عشائر العراق للعزاوي ص 308)
شَعْب بن معدي كرب:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو شعب بن معدي كرب بن جشم بن حاشد.
كانوا بالمغرب.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 88. الإكليل للهمداني ج 10 ص 89)
شَعْبان:
عشيرة كبيرة نصف متحضرة. تعرف بأبي شعبان، ذات فروع عديدة. تنتسب الى جدها الأعلى شعبان.
من فروعها: البو محمد، العفادلة، الابو عساف، السبخة، الولدة، الابو جرادة، المشاهدة، الملاحمة، البو حمد، عبدة، وموسى تقيم هذه العشيرة في الرقة أحد أقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية، وفي جنوبي جبل سمعان أحد اقضية محافظة حلب، في قرى املاك الدولة الآتية:
كماري، قناطر، كوسنية، برقوم. زربة، دلامة، عطشانة الغربية، عطشانة الشرقية، ام القراميل البورويل، صعبية، مريقص، شيخ زحيل، وعزيزية، وبعضهم يقيم في جبل الاحص في قرى برج الزعرور، منعاية، جوخة، ورسم العيش.
(تاريخ حلب للغزي ج 1 ص 607. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صasedentarisation.) asyrieSousmandat.H.Charles:E.Rabbath -l ,olutionpolitique desetatsduLevant.P.126) (busnomadesetsemi - (243،242،195،194
شعبان:
فرقة تعرف بأبي شعبان، من عقيدات حمص. منازلها حول الغنطو،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 595

وغربي نهر العاصي. وتعد 60 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 110.
جولة أثرية لوصفي زكريا ص 369)
شَعْبان:
قبيلة من قيس.
(الأنساب للسمعاني ق 334- 1)
شَعْبان:
بطن من همدان، من القحطانية.
لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 484.
المصباح المنير للفيومي ج 1 ص 143)
شَعْبان بن عمرو:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو شعبان ابن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع ابن حمير [1] .
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 294)
شعبان بن مراء:
قبيلة من سبأ، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 293)
شُعْبَة:
من القبائل الرحل. تقيم حول أتود، الى مرتقى، وادي ضلع، فيها فخذان: آل حضرة وآل حثّان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159، 160)
شُعْبَة:
بطن كانت منازلهم قرب مكة مما يلي اليمن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 132)
شُعْبة:
بطن من كنانة. من آبارهم: بير إدام على طريق اليمن.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 167)
شعبة بن مُهَلهل:
بطن من بني تغلب، من العدنانية، وهم: بنو شعبة بن مهلهل بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن بكر بن غنم بن تغلب. كانوا يقطنون الطائف في القرن الثامن الهجري.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 301. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 129- 2)
شعبة بن هِلال:
بطن من عامر ابن صعصعة، من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو شعبة بن [1] وفي نهاية الأرب للقلقشندي ق 129- 2: بنو شعبان بن عمرو بن زهير بن أبين بن الهميسع بن حمير. وفي الاشتقاق ص 307. وتاريخ أبي الفداء ج 1 ص 106: من قبائل حمير.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 596

هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337)
الشَعْبيون:
بطن من حمير، من القحطانية، من ولد عمرو بن حسّان بن عمرو الحميري. ينسبون الى شعب، وهو جبل باليمن، فنزله حسان هذا وولده فنسبوا اليه، ومن كان منهم بالكوفة يقال لهم: شعبيون، ومن كان منهم بالشام يقال لهم: الشّعبانيون، ومن كان منهم باليمن يقال لهم: آل ذي شعبين.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 296.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 64)
الشّعر:
من أشهر قبائل الزيدية في بلاد قعطبة بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 667)
شَعر:
بطن من قبيلة المناصير التي تسكن في الربع الخالي، جنوبي آل مرّة، ويقيم قسم منهم في عمان. وقسم آخر في قطر، وفيهم الأفخاذ الآتية: غوينم، رشايد، وتويبت.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198)
شَعْر:
بطن من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199)
شعر بن سبا:
بطن من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
الشَّعْرية:
بطن كان يقيم بالأعمال المنوفية بمصر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 28- 2)
شِعْف:
قسم رئيسي من قبيلة شهران أكثر قبائل عسير عددا، وأوسعها ديارا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160)
شَعْفَر:
بطن من بني ثعلبة، ويقال لهم: بنو السّعلاة.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 85.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 60)
شُعَل:
بطن من تميم.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 400)
شَعْل:
بطن عظيم من زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 224)
شعل بن معاوية:
بطن من عاملة.
من القحطانية، وهم: بنو شعل بن معاوية ابن عاملة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 129- 2)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 597

الشعلان:
عشيرة من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة. تعد 800 خيمة.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: آل هزاع، آل مشهور، آل زيد، آل مجول، آل مبهل، الصبيح، آل نبيه، وآل روضان.
(عشائر العراق للعزاوي صdesetatsduLevant.P.21) (busnomadesetsemi - (278
الشعوب:
بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية. كانت مساكنهم في برقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 64- 2)
الشُّعُوب:
بطن من بني عمرو، من حرب. يقيم بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142)
شعيب:
من قبائل اليمن. تقطن في المنطقة الواقعة بين تعزّ، وعدن، وقتّابة.
tlarevoltearabeP.40) EugeneJung -Lespuissances
شعيب:
قسم من قبيلة بلحارث.
فيه فخذان: الجابر، والعناترة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199)
شعيب:
فخذ يعرف بأبي شعيب، من أبي سرايا، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 232)
شعيب:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو شعيب ابن عامر بن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة:
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 129- 2)
شعيب:
بطن من المحيسن، من من عبدة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 222)
الشعيبات:
فرقة تتبع الغنيميين احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 363)
شُعَيْبة بن هِلال:
بطن من عامر ابن صعصعة من هوازن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو شعيبة ابن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337)
شُعَيْب:
قسم رئيسي من قبيلة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 598

الشلاوة التي تمتد ديارها، من شرقي الطائف، من جبال الحجاز، الى حدود ديار البقوم، ومن الجنوب الى حدود زهران، وغمدان، ومن الشمال الى ديار ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 161)
شُعَيْث:
قسم من بلحارث، فيهم الجابر، والعناترة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)
الشعيرات:
يطلق هذا الاسم على عدة قبائل، من طابخة، من العدنانية، وهم: تميم، ومحارب، ومازن، وسلمة، وبكر أولاد مرّ بن أدّ بن طابخة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 64- 2)
الشعيطات:
انظر الأشعيطات.
شغَار:
فرع من قبيلة بني عبس التي تحد ديارها بوادي الحبل في الشمال، ووادي العين، والدّريب في الجنوب، وبين ساحل البحر، الى مسافة 25 ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضاب الساحلية (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185)
الشغْبان:
فخذ من بني سليم، من زهران احدى قبائل عسيرة الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154)
شغل:
بطن من بني معاوية بن عاملة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85)
الشغارة:
فخذ من بني خالد احدى قبائل سورية. يعد 30 خيمة، منها 15 بدوية، ويتعاطون الزراعة في العوجة.
desetatsduLevant.P.43) (busnomadesetsemi
شفاعي:
بطن من عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 134)
شفاعي:
بطن من مجاهر، من سويد، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 132)
الشفرات:
فرقة من الولدة، من الأبي شعبان بالرقة، من أقضية دير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 599

الشفيع:
فرقة من الرسالين، من الاسبعة البطينات، من السبعة (الأسبعة) ، من عبيد، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 146.
عشائر العراق للعزاوي صdesetatsduLevant.P.31) (busnomadesetsemi - (265
شقارة:
بطن من زغبة، من هلال ابن عامر، من العدنانية. منه عدة أفخاذ، وعمائر.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51)
الشقارين:
فرقة من الوهيبات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 346)
الشقارين:
عشيرة تقيم بناحية الرمثا بمنطقة عجلون. أصلها من حماة احدى المحافظات السورية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 303)
الشقاقين:
فرقة من نعيم الجولان ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
وتنقسم الى قسمين: مستقر، ورحال (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
الشقحان:
بطن من العبيدات بناحية الكفارات بمنطقة عجلون. يقطنون في قرية كفرسوم (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 315)
شَقْحب بن نَبت:
قبيلة تيامنت الى بلاد اليمن وتهامة، ولحقت باهلها، فصارت في قبائلها وعمائرها، وأقامت معهم، وانتسبت إليهم، فدخلت شقحب في أحاظة من ذي الكلاع، من حمير.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 54)
شَقَر:
حي من تميم.
(المشتبه للذهبي ص 266)
شقرا:
من العشائر المسيحية مقرها شقرا.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 42)
الشقران:
فرقة من الديابات، من السكاكرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 303)
شُقْران:
بطن من الصّبر، من غسان، من القحطانية، وهم: بنو شقران ابن عمرو بن صريم بن حارثة بن عدي بن عمرو بن مازن بن الأزد (الاشتقاق لابن دريد ص 285. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 129- 2)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 600

الشقران:
أصلهم من المعبر الغساني الازدي، كانوا في القسطل من البلقاء، ثم انتقلوا سنة 1080 هـ الى مرج ابن عامر، وصار شيخهم أميرا على اللجون، وبعد موته نزل ولده الشيخ مصطفى في عرابة، ثم نزلوا في بلاد حارثة، واصطدموا هناك بالمشاقية، ثم اتفق شيخهم الشيخ جرار مع محمد آغا النمر، فقضوا على المشاقية والنزالية، وبقي الشيخ جرار في بلاد حارثة، ونزل ابو بكر الصالح في عرابة، وبعد أبي بكر صار ولده عبد الهادي شيخا، وهو جد آل عبد الهادي (تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 131)
الشقرة:
فرقة من بني خالد. تقطن في منطقتي حماة وسليمة بالجمهورية السورية (جولة اثرية لوصفي زكريا ص 295. الروض البسام لابي الهدى الصيادي ص 9. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.44) (busnomadesetsemi - (100
شَقِرة بن الحارث:
بطن من تميم ابن مرّ، من العدنانية، وهم: بنو شقرة، واسمه معاوية بن الحارث بن تميم بن مرّ ابن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60)
شَقِرة بن ربيعة:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو شقرة بن ربيعة ابن كعب بن ربيعة بن ضبّة بن أدّ بن طابخة [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 130- 1.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 364. الاشتقاق لابن دريد ص 121)
شَقِرَة بن نَبْت:
قبيلة تيامنت الى بلاد اليمن، وتهامة، ولحقت بأهلها، فصارت في قبائلها وعمائرها، وأقامت معهم، وانتسبت إليهم، فلحقت شقرة بمهرة بن حيدان، من قضاعة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 54)
شُقْمَة:
فرع يعرف بذوي شقمة من المواحد، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
الشقور:
عشيرة من الدعاجنة، من بني حميدة بالكرك (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 358) [1] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي الاشتقاق ص 121: شقرة بن ربيعة. وفي التاج ج 1 ص 364:
شقرة بن كعب بن ثعلبة بن ضبة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 601

شقي بن مسرف:
بطن يعرف بذي شقي، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو ذي شقي بن مسرف بن زيد ابن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 92)
شقير:
عشيرة تقيم بناحية جبل عجلون. لا يعرف عن أصلها شيء (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 293)
الشقيراء:
بطن من قراه: نهي بين اليمامة، والبحرين.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 854)
الشقيرات:
من عشائر الشوبك قدمت الى الشوبك من الجوف، ويقال:
انها قحطانية الأصل.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 363)
الشقيرات:
قبيلة.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 339)
شُقَيص:
بطن. يقال: شقيص هو الحارث بن سيّار بن شجاع ابن عوف بن تراغم.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 56، 57)
شقيف:
فرع من نعيم حمص احدى المحافظات السورية يعد 40 خيمة، منها 7 بدوية. ويقضي الصيف في ضواحي مرزول.
desetatsduLevant.P.50) (busnomadesetsemi -
شكارة:
بطن أصله من بني خالد.
يحميه الموالي القبليون. يقيم بمحافظة حلب. ويعد 40 خيمة.
desetatsduLevant.P.78) (busnomadesetsemi -
شكارة:
فخذ من شفاعي، من عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 134)
الشكاكين:
فخذ يلتحق بنعيم الجولان أحد أقضية محافظة دمشق. ويعد 30 خيمة.
desetatsduLevant.P.54) (busnomadesetsemi -
بنو شكامة:
بطن من زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 221)
شكامة:
بطن من كندة، من

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 602

القحطانية، وهم: بنو شكامة شبيب ابن السّكون بن أشرس بن كندة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 130- 1)
شَكْر:
بطن من الأزد، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 332.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 314. الاشتقاق لابن دريد ص 205)
شكر:
بطن من عنان، من محمد، من بني عبد الله بن علي، من بني قرة، من قبيلة القمور التي تلتحق بالاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 25)
السَّكْرة:
بطن من بني الحسن السبط بالينبع، وهم: بنو صرخة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى بن سليمان بن عبد الله أبي الكرم بن موسى الجون بن عبد الله ابن حسن المثنى بن الحسن السبط بن علي ابن أبي طالب.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 64- 2)
الشكرية:
من أشهر وأكبر وأقوى قبائل العرب البادية، في الباطنة بالسودان، فيها تسعون فخذا ونيف، وربما بلغ عددها مائة ألف نسمة. من مراكزها الشهيرة: رفاعة على النيل الأزرق، والفاشر على الاتبرا، والقضارف، والقلعة، وبير ريرة، وشوق الوالية، وأبو دليق في البطانة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 58)
شَكَل:
بطن من بني الحريش، من بني كعب بن ربيعة بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 183)
شكم:
عشيرة من فزارة بن ذبيان، من قيس بن عيلان كانت منها جماعة بالصعيد، وأخرى بضواحي القاهرة في قليوب وما حولها.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 53)
الشكور:
فرع يلتحق ببني خالد احدى قبائل سورية. يعد 30 خيمة، منها 20 بدوية، وأصله من بني حسان، قد ترك منطقة نهر الشريعة، والتحق ببني خالد.
desetatsduLevant.P.43) (busnomadesetsemi -
الشكير:
فرع من الكواكبة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 603

(الكواجبة) ، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281)
شِكيس:
بطن من بني هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة الفرس بن نزار ابن معد بن عدنان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 194)
الشكيف:
فخذ من النعيم، منازلة في أنحاء القصير، وغربي نهر العاصي بسورية.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 370)
الشلاش:
بطن من النوفل، من الزّبن، من العامر، من الفضل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
الشلال:
فخذ من الحمود، من الحلون، من الابي كمال (ابى جمال) بقضاء أبي كمال بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
شلال:
بطن من الدرة، من آل محمد رؤساء شمر الجربة.
(البادية للراوي ص 99)
الشلالمة
[1] : فرقة من العمر أقدم عشائر الكرك. تعد 15 بيتا. وتقطن الجهة الشمالية من وادي ابن حماد، ولا تفارق هذه المنازل صيفا ولا شتاء.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 96.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 270)
الشلاليون:
من عشائر التياها ببير السبع. تنقسم الى الأفخاذ الآتية:
شلاليين، غيوث، نواجعة، فنشان، قضاة، سعادنة، وغرباء تعد 154 بيتا، ومن الذكور 431، ومن الإناث 343.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 22.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 115، 116)
الشَلاهِبَة:
عشيرة من عروة، من بني مالك، من جهينة احدي قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
الشلاهِبة:
من عشائر الغوالي.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 82)
الشلاهمة:
عشيرة تنتسب لجدها [1] ويقال لهم: الجرادات.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 604

ملهوم. وتقيم بمحافظة اللاذقية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 349)
الشَلَاوَة:
قبيلة تمتد ديارها من شرقي الطائف، من جبال الحجاز، الى حدود ديار البقوم، ومن الجنوب الى حدود زهران، ومن الشمال، الى ديار ثقيف. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
المتاعبة، المسيلات، الموسى، الحسيكة، الجثايث، الطّهفة، العضاوين، شعيث، والشّدادين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 161)
شلبة:
بطين من العلويين بحضرموت (تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 402)
الشلة:
فرع من المحي الدين، من الفواعرة بسورية.
P.36) desetatsduLevant (busnomadesetsemi -
الشلخان:
بطن من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة. ينقسم الى فخذين: العيفة، والشلخة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
الشلخة:
فخذ من الشلخان، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
شلش:
بطن يعرف ببو شلش، من عشيرة السعيدات التي كانت في الأصل من قبيلة السعيد، من زبيد، وألحقه العزاوي بالغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)
الشلشات:
فخذ من بني خالد بسورية. يعد 50 خيمة، كلها بدوية.
desetatsduLevant.P.42) (busnomadesetsemi -
شلغين:
عشيرة درزية، أصلها من آل حمود الشيخ بحلب.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 204)
الشلكان:
فخذ من الزميل، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 187)
الشلمة:
فرقة، من الخرصة، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 236)
شَلهُوب:
عشيرة من آل طوالة،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 605

من أسلم، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166)
الشلوت:
فخذ من الموالي الشماليين، بمحافظة حلب. يعد 40 خيمة.
desetatsduLevant.P.76) (busnomadesetsemi -
الشلوح:
عشيرة من الاحامدة، من النعيمات بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 359)
الشلول:
عشيرة تقطن في قرية دوقرة بناحية السرو بمنطقة عجلون.
يقال: انها بطن من عشيرة الشلبيلات، من الهلالات بالطفيلة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 307)
شليت:
بطن من المهايرة، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226)
الشليشات:
فخذ من الزمول، من بني خالد احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
الشليوط:
من لواحق الموالي بمحافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156)
شَمّا:
بطن من أحلاف آل ربيعة عرب الشام ذكرهم الحمداني، ولم يسمهم في قبيلة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 130- 1)
شَمَّا:
بطن من العرب بالدقهلية، والمرتاحية بالديار المصرية، من أحلاف بني زهير. ذكرهم الحمداني، ثم قال: وهم غير شما آل ربيعة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 130- 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 64)
شَمَّا:
بطن من آل مرّة، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم آل مرّة ببلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 48- 2)
شماخ:
بطن من هيّب، من سليم ابن منصور، من العدنانية كانت منازلهم بالمحصّب من بلاد برقة، وفي المشرق الى العقبة الكبيرة. منهم عدة بطون وأفخاذ.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 130- 1.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308، 309)
الشماسين:
فرقة من عشيرة العلايا، من اللياثنة بوادي موسى، وأصلها من بني حميدة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 365)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 606

الشماطة:
قبيلة عربية تعد 200 عائلة، تلتحق بميلى أعظم قبائل الكرد القاطنة في المنطقة الجبلية بكردستان الوسطى.
P.161) desetatsduLevant (busnomadesetsemi -
الشماعين:
فرقة من الخرشة، بمنطقة الكرك. منازلها وادي الحسا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 359)
شمال:
احدى القبائل المحالفة لبني سليم بن منصور والمندمجة فيهم.
(الجزائر لتوفيق المدني ص 137)
شمال:
بطن نصف متحضر يعرف ببو شمال، من العقيدات. يقيم في المنطقة الممتدة من أبي كمال حتى الصالحية.
bedouinsp.141) . (LMuller:Ensyrieavecles
الشمالات:
بطن من الجملان احدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق.
يعد 5 خيمات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.56) (busnomadesetsemi - (40
الشمالات:
عشيرة من العوايسة، من سكان غور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 356)
الشمالنة:
من قبائل فلسطين الشمالية.
منازلها البطيحة. وتعد 108 خيمات، ومن الرجال 282، ومن النساء و 269.
p.239) apalestinedunord (Toviaashkenazi:Tribussemi -
الشمالين:
فخذ من القراشيم، من التركي احدى قبائل محافظة حلب.
desetatsduLevant.P.88) (busnomadesetsemi -
الشمايلة:
من عشائر الكرك المشهورة. يقدر عدد بيوتها بنحو 150 بيتا. ونفوسهم المسلحة من 350- 400 رجل منهم 30 خيالا، والبقية مشاة. وتنقسم الى ثلاثة أقسام: الشمايلة، المحادين، والمدادحة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 607

(عامان في عمان للزركلي ص 85، 100، 101 تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 350. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 271)
شَمَج بن جَرْم:
بطن من قضاعة [1] ، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 133 تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 65. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 130- 1)
شمج بن فَزَارة
[2] : بطن من فزارة، من ذبيان بن بغيض بن ريث ابن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان.
ابن مضر بن نزار، بن معد بن عدنان، من مراكزها كنيت. ومنهم جماعة بالصعيد، وجماعة بضواحي القاهرة في قليوب وما حولها، ومنهم بنو لأي بن شمج.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 313.
البيان والاعراب للمقريزي ص 53. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 65. لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 133، 509. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 130. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 262 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306، الاشتقاق لابن دريد ص 171)
شَمَجى:
بطن من طيّء بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من مياههم:
موقف [3] .
(الاشتقاق لابن دريد ص 233. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 518)
شَمَّر:
يطق هذا الاسم على مجموعة من القبائل التي تقطن في شبه جزيرة العرب، وفي المنطقة التي كانت معروفة قبل الحرب العالمية الأولى، بامارة الرشيد، وفي المملكة العراقية، والجمهورية السورية.
وتنقسم هذه القبائل الى عده بطون وأفخاذ.
أما شمر نجد فتدعى بشمر الجبل، وهم الذين كانوا تحت إمارة آل الرشيد، وسموا بهذا الاسم، لاقامتهم في الجبال بأجأ وسلمى، ولا تفترق هذه القبائل، [1] لسان العرب ج 3 ص 133.
وفي تاج العروس ج 2 ص 65: بنو شمجي بن جرم قبيلة من قضاعة من حمير. وفي نهاية الأرب للقلقشندي:
بنو شمخ: بطن من جرم قضاعة من القحطانية.
[2] في لسان العرب: ج 3 ص 133:
قال الجوهري: بالجيم. قال: والمعروف عند أهل النسب بنو شمخ بن فزارة. وفي لسان العرب ج 3 ص 509: بنو شمخ بن فزارة. وفي تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306 شمخ. وفي معجم البلدان ج 4 ص 313: بنو شمخ. وفي القاموس ج 1 ص 262: شمخ بن فزارة بطن وصحف الجوهري في ذكره بالجيم وفي نهاية الأرب للقلقشندي:
شمخ بن فزارة. وفي البيان والاعراب للمقريزي:
بنو شمخ وفي. الاشتقاق ص 171: بنو شمخ.
[3] الاشتقاق ومعجم البلدان. وفي نهاية الأرب للقلقشندي: بنو شمخان: بطن من جرم طي من القحطانية وهم بنو شمخان بن جرم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 608

عن قبائل شمر الأخرى، الا في المواطن التي هي مركز امارتها، وللتفريق فيها بينها وبين غيرها، قيل لها: شمر الجبل أو قبائل ابن رشيد، وهذه التسمية الأخيرة حادثة، وينتمي أكثر أهل حايل الى شمر هؤلاء، وليس لعشائر شمر النجدية اليوم رئيس عام. ويقدر عدد بيوتهم ب 5000 بيت.
ومن شمر قبائل انضوت تحت لواء آل الجرباء، وهم من قبائل شمر التي خرجت من ديارها في نجد، وهاجرت الى العراق والشام، بقيادة الرؤساء آل محمد. ويقدر هؤلاء ب 15000 بيت، ثلثاهم في العراق، وثلثهم في الشام.
وأما فرع شمر التي أصبحت داخل الحدود الشامية، وأقامت في الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية، فتدعى أولاد شمر الزور، أو شمر العمشات، وثانيا شمر الحدود أو شمر دهام [1] .
(عشائر العراق للعزاوي ص 165، 166، 172، 173، 174، 178، 215، 228، 229، 234. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 266، 267، 268، 280، 284.
جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 53. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 124. ملوك العرب للريحاني ج 2 ص 252. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671.
رحلة في البادية للحايك ص 119، 128. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 161- 166.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 192، 193.
مذكرات مدحت باشا ص 176. مذكراتي لفائز الغصين ص 102، 104. افادات زراعية لشارل باقي ص 238) .
en 1922 p.60.stribusnomadeset voltearabeP.36.LaSyrieetleLiban LJung:sancesdevantlare -aSyriesousmandat.P.240.E.E.Rabbath:olutionpolitiqueبنP.55) bedouins.Bulletind ,tudesorientaIles 122.LMuller:Ensyrieavecles semi -esetatsduLevantP.119
شمّر:
فخذ من السبخة، من الابي شعبان بالرقة أحد أقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية. يعد 25 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 247.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 26)
شمر:
فرقة من بني سعيد إحدى عشائر الشام الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
شمر:
بطن من المجاودة. ينقسم [1] انظر عشائر العراق للعزاوي.
aSyriesousmandat.E.olutionpolitiqueوعشائر الشام لوصفي زكريا، وغيرها من المصادر التي ذكرت في صلب هذه المادة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 609

الى الأفخاذ الآتية: بيضان، العرانسة، والمنصور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
شمر:
بطن من طيء [1]
. شَمُرَان:
مساكن هذه القبيلة على طريق الطائف وأبها، منحدرة الى الغرب، حتى تهامة، ويحيط بها من الغرب والشمال. غامد، ومن الشرق شهران، ومن الجنوب خثعم، وبلقرن.
وتنقسم: الى شمران الشام، وشمران تهامة، والى بادية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159)
شَمْران:
بطن من آل غراب، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224)
شَمْرود:
بطن من غزيّة، من القحطانية، كانت منازلهم مع قومهم غزية في برية الحجاز.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 48- 2)
شمس:
بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 130- 2)
شمس:
فخذ يعرف ببو شمس، من البقارة. يقيم بناحية الكسر بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
ويعد 30 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط صdesetatsduLevant.P.124) (busnomadesetsemi - (25
شُمْس بن عمرو:
بطن من الأزد، وهم: بنو شمس بن عمرو بن غنم بن غالب.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 173)
الشمسة:
فخذ من بني الأوس، من قبلة بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) [1] في معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 887:
بنو شمر من بني زهير من قراهم تورن، وهي قرية في اجا أحد جبلي طيء، وفي نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط: بنو شمر بطن من العرب سكنهم جبلا طيء أجا وسلمى بجوار لام ذكرهم الحمداني ولم ينسبهم في قبيلة. وفي تاج العروس: بنو شمر بن عبد بن جذيمة بطن من طيء. وفي الاشتقاق لابن دريد ص 233:
بنو شمر من بني هذمة بن عناب من طيء ابن أدد من بني زيد بن كهلان وهم الذين ذكرهم امرؤ القيس.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 610

شمسة:
من عشائر المشاريق، استوطنت بيتا، واحرصرين، وتفرعت الى العديلي والحمايل وبلوط، والرماتي وذياب.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 135)
الشمسي:
فرقة من الاحسنة احدى عشائر محافظة حمص. تنتسب الى عنزة.
وقد حاربت مع الحديديين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 93)
الشمل:
فرقة من بني زيد. تقيم في جبل سمعان، والباب، من أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 195، 208)
الشَّمْلان:
بطن من الايدة، من الوهب، من مسلم، من عنزة. منهم الجريدة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 288.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175)
الشَّمْلَان:
عشيرة من السَّلقة (السلكة) ، من الجبل، من العمارات، من عبيد، من عنزة. تقطن في نجد، والعراق. من فروعها: البشير، الكلوح، المراجلة، والجبور أو الزيود. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178.
البادية للراوي ص 87. عشائر العراق للعزاوي ص 272)
الشُملان:
فخذ من العظامات احدى قبائل جبل الدروز من محافظات الجمهورية السورية يعد 50 خيمة.
esetatsduLevantP.196) (busnomadesetsemi -
الشملة:
بطن من عتيبة احدى قبائل الحجاز. ينقسم الى الأفخاذ الآتية:
العطيات، العقفة، الهوارنة، الهمارقة، الهميسات، الجعدة، البصصة، والمقطة.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105)
الشمور:
فرقة من بني خالد احدى قبائل سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
الشَّموس:
بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 420)
الشموط:
فرقة من العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن. وتنقسم الى:
الفاضل، والسعيد.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
الشموعة:
فرقة من العون. تقيم بجنوبي قضاء العرب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 611

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
شَميران:
بطن من خولان، من كهلان، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 64)
شميس:
قبيلة من جرم بن ربّان، من قضاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 318)
الشُّمَيْلات:
بطن من منيع، من الولد، من الفدعان، من عبيد، من عنزة. فيه فخذا الجدعان، والقشور.
(عشائر العراق للعزاوي ص 266. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176)
الشميلة:
فرقة من اليحيا، من عبدة، من شمّر القحطانية. تقيم بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 216.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279)
شن:
بطن من قضاعة كانوا باليمامة مع بني هزان بن عنزة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2)
شَنَّ بن أفصى:
حي من عبد القيس، من جديلة، من ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم: بنو شنّ بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى بن دعمىّ بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 387. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 224. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 109. الاشتقاق لابن دريد ص 196. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 256.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 282)
الشَّنابرة:
عشيرة من سلالة السبطين الحسن والحسين. تقيم بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158)
الشنابلة:
من عشائر جبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية. تعد نحو 250 بيتا [1] ، وتملك 300 بعير و 1000 شاة، و 1000 ماعز. تقضي الصيف والشتاء معا في منطقة السويداء حول قرى الرحي، الكفر، قنوات، عتيل، السويداء، سليم، بريكة، مغفلة، والروم.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الوهبان، المسالخة، السيفان، الرمضان، النمر، والثوافسة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.198) (busnomadesetsemi - (70 [1] عشائر. الشام وفي:Lestribusnomades انها تعد 150 خيمة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 612

الشنابلة:
من قبائل العرب في مصر.
تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية أسيوط.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
الشنابلة:
فخذ من الكواهلة، من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الأبيض والأزرق.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56)
الشنادخة:
بطن من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
الدلي، المصري، العديد، ونفس الشندوخ.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195، 196)
الشناعات:
من العشائر المسيحية.
مقرها: تبنة.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 42)
الشناق:
عشيرة تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، ويقال: انها فرع من عشيرة البرارشة الكركية. وتنقسم الى ثلاث فرق: الطعامنة، المراشدة، الخمايسة. ويقطنون في قرى مرو، صما، مخربة، وسوم.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 337)
الشَنَاوِرَة:
عشيرة من بني ابراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز [1] (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الشناينة:
عشيرة تقيم بناحية الرمثا بمنطقة عجلون. وأصلها من سورية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 303)
شنب:
بطن يعرف بآل أبي شنب، من ثقيف. يقطن وادي الاعمق بمنطقة الطائف (الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 271)
شنبل:
بطن من العلويين بالحجاز.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 400)
شنعاب:
من قبائل عمان.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
الشنفة:
بطن من صبيح، من مزارة، من العدنانية. كانت منازلهم [1] قلب جزيرة العرب. وفي الرحلة اليمانية ص 109: الشنايرة يقطنون مكة من جهة الجنوب الى حد البحر الأحمر الى بندر جدة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 613

مع قومهم صبيح في برقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 64- 2)
شَنُوءَة:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو نصر بن الأزد، وبنو شنوءة هذا هم الذين يقال لهم:
أزد شنوءة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 130- 2)
شَنُوءَة:
بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم بالبر الشرقي من صعيد مصر، بين ترعة شريف، الى معصرة بوش.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 130- 2)
شَنُوق:
حي من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 402)
شُنَيْنة:
بطن من عقيل.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 241)
الشهاب:
بطن يقيم على الشاطئ الأيسر من دجلة، حتى جبل كردستان، وحدود فارس.
tlarevoltearabeP.37) (EugeneJung:Lespuissances
شهاب:
بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من القحطانية. كانت مساكنهم الدقهلية، والمرتاحية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 130- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 63)
شهاب:
بطن من بني سعيدة بن عوف بن مالك بن حنظلة. من منازلهم:
بيذخ.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 291)
الشهاب:
بطن من الصدعان، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249)
شهاب:
قبيلة من بني عدي.
(الاشتقاق لابن دريد ص 115)
شهاب:
قبيلة تقطن بوادي دوقة وكانت تتبع القنفذة في العصر العثماني الأخير.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 65، 102.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664)
شهاب بن حاجب:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو شهاب بن حاجب بن عصاصة بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 614

الشهاب الحمد:
فرقة من الحمد احدى عشائر العقيدات بدير الزور، من محافظات الجمهورية السورية. تقطن في الشحيل، والحريجي.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 225)
شهاب بن خَوْلان:
بطن من قضاعة، وهم: بنو شهاب بن خولان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة، من القحطانية.
وقيل: شهاب بن الأزمع بن خولان.
وقال ابن الحائك. بنو شهاب، من كندة.
وقيل: شهاب بن العاقل بن هاني بن خولان وينسب الى هذا البطن مخلاف شهاب.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 439)
شهاب الدين:
عشيرة تعرف بأبي شهاب الدين، من الحديديين. تقيم في قرى تل كلبة، البراغيدي، طويحينة، أبي الظهور، المرحمية، والعوينات في جبل الأحص جنوبي جبل سمعان بمحافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantP.80) (busnomadesetsemi -noma - (192،180
شِهاب بن ظالم:
بطن من غير كان يقيم بالعارض.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 164)
الشهابات:
فخذ من الأبي صليبي، من الحديديين احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179)
الشهابات:
فخذ من المشاهدة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
الشهابان:
فرقة من العقيدات.
تقيم بناحية الصور بدير الزور احدى المحافظات السورية. وتعد 45 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 31)
الشَهَابين:
عشيرة من بني إبراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
شِهَال:
من قبائل حمير، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 306)
الشَّهَبَة:
عشيرة من الرّوسان، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم. منها: المراوحة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181)
الشِّهْبى:
عشيرة من قبيلة المنححة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 615

التي تقع ديارها على سواحل البحر بين البرك، والشّقيق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198)
شِهْر:
قبيلة تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة الى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها الى الشرق، حتى وادي شهران، ويحيط ببني شهران من الشرق: بالأسمر، والرّيش وآل موسى والحميدة، وربيعة المقاطر، ومن الجنوب. ومن الغرب بنو زيد. وتنقسم هذه القبيلة الى قسمين: بني شهر الشام، بني شهر اليمن، ومنهم من يقسم بني شهر الى ثلاثة أقسام: بنو عمرو، وهم يتبعون بيشة، وسلامان، ومركزهم النماص، وبنو أثلة، ويتبعون الشّبيلي [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 45، 46، 65، 100. تاريخ اليمن للواسعي ص 319. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664)
شِهْر التِهمة:
قسم من قبيلة بني شهر. منهم الأفخاذ الآتية: اللحصة، الخطّ، الدّوشة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159)
شِهْر الشام:
قسم من قبيلة بني شهر. منهم كعب، وبنو كريم، وآل أبي قبيس.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159)
شِهْر بن عامر:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو شهر بن عامر ابن مالك بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 58)
شهر بن نهم:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو شهر بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية ابن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 244. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 165)
شِهْر اليمن:
قسم من قبيلة شهر.
منهم أبو بكر، مشهور، وآل حقب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159)
شَهْران:
من أكثر قبائل عسير [1] قلب جزيرة العرب. وفي الرحلة اليمانية ص 45، 46: أن قبيلة بني شهر بعضها ساكن فوق الجبل المسمى بالحجاز ويسمون بأهل الحجاز وبعضهم ساكن بتهامة ويقال لهم: أهل تهامة، وبنو شهر من أعظم قبائل اليمن وعددهم يزيد عن ستين ألف مقاتل وجميع أهل نجد وبيشة يفدون على بني شهر القاطنين بجبل الحجاز بالتمر والإبل والخيل ويشترون منهم الحبوب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 616

عددا [1] ، وأوسعها ديارا، تمتد ديارها من قرب بيشة، متبعة وادي شهران، حتى قرب صبيا، وهذه المسافة تبلغ ما يقرب من مائتي ميل، ويحيط بهذه القبيلة من الشمال: الشّلاوة، وسبيع، ومن الشرق: عبدة، ورفيدة اليمن، والنّجوع من الجنوب، ومن الغرب:
بنو شعبة، ومغيدة، وبنو مالك وبالأحمر، وبالأسمر، وبنو شهر، وبلقرن، وشمران. وتنقسم هذه القبيلة الى تسعة أقسام رئيسية: آل مشيط، آل رشيد، آل غمّار، آل نحّاس آل قعود، بنو بجاد، بنو وهّاب، بنو شعف، بنو رشحة وآل نيفعة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 15، 65.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52. تاريخ نجد للآلوسي ص 90)
شَهْران:
بطن يعرف بابن شهران، من المعافر.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 285)
شَهْران بن عَفْرس:
بطن من خثعم، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو شهران بن عفرس بن خلف بن أفتل، وهو خثعم بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو ابن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 311.
الاشتقاق لابن دريد ص 304. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 66. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط 130- 2. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78)
شهلان:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية. كانت مساكنهم البهنسائية (البهنسى) ، من الديار المصرية، وبهذا البطن كانت تعرف البلدة المشهورة ببني شهلان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 130- 2، 131- 1)
الشهلة:
فخذ من الطاريجة، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.36) (busnomadesetsemi - (106 [1] قال شرف البركاتي في الرحلة اليمانية ص 101 عددها 200000 نسمة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 617

شِهميل بن الأزد:
بطن من خزاعة، من القحطانية [1] .
(الاشتقاق لابن دريد ص 284. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 350)
شهوان:
انظر: اليسفة.
شَهْوان:
عشيرة. المعروف أنها فرع من الغرير. تقطن قرية الخان وباجسسي.
(تاريخ اليزيدية لعباس العزاوي ص 96)
شَهْوان:
عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
الشهيل:
فخذ من التركي احدى قبائل محافظة حماة. يعد 5 خيمات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.88) (busnomadesetsemi - (153
الشهيلات:
بطن أصله من عساجرة من ربيعة. وينقسم الى قسمين: البو طعيمة، وعساجرة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 247، 248)
الشوابكة:
من عشائر البلقاء، أصلها من قرية الشوبك، هاجرت الى البلقاء، على أثر الاضطرابات التي حدثت في الشوبك، في أوائل الحكم العثماني.
وتنقسم الى ثلاث فرق: المطايبة، الصالحة، والمرابحة. ومنازلها بجوار مادبا [2] (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 250، 251)
الشوابكة:
فرقة من عشيرة الحميدات التي تقطن في الطفيلة، وقرية عابور بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 343)
الشواحِطَة:
فخذ من بني الأوس، من قبيلة بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)
الشواحنة:
فرع من الجملان احدى [1] وفي لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 397: شهيل ابو بطن وهو أخو العتيك. وفي نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 319: شهيل ابن الأسد: بطن من مزيقياء، من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم بنو شهيل بن الأسد ابن عمران بن عمرو مزيقياء
[2] تاريخ شرقي الأردن، وفي خمسة أعوام في شرقي الأردن لبيك ص 279: الشوابكة موقعها الرجيب بلواء السلط. ثم في ص 280 من نفس الكتاب: الشوابكة موقعها الفقران بلواء السلط.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 618

عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 40)
الشوادحة:
فخذ من الجحيش، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208)
الشوادي:
عشيرة من المحارب احدي القبائل العربية التي نزلت مصر في العصور الأخيرة من طرابلس. تقطن قرب بني سمرج وطحا.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 20)
الشواذب:
بطن من اللهيب، من انبيجان، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208)
الشوار:
عشيرة من كنانة، من أهل حلي. تقيم في قرية حلي على البحر الأحمر، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
الشوارب:
بطن من عيال عيد، من الهلسة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 351)
الشواربية:
من قبائل العرب تقطن في قليوب بمصر.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663)
الشوافا:
بطن من الدّواسر احدى القبائل التي تسكن بادية نجد (تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
الشواقبة:
عشيرة تقطن في قرية كتم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، ومن المعروف انها قدمت من طيبة ابن علوان (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 284)
الشواكر:
بطن من بني مجربة، من جذام، من القحطانية، وهم: بنو شاكر بن راشد بن عقبة بن مجربة.
كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 64- 2)
الشوامنة:
عشيرة تقطن قرية النعيمة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون. أصلها من قرية صخرة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 284)
الشواهنة:
فخذ من الجملان احدى قبائل محافظة دمشق. يعد 23 خيمة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 619

desetatsduLevant.P.56) (busnomadesetsemi -
الشواهين:
فرقة من الهباهبة احدى عشائر الشوبك. أصلها من قبيلة النعيمات النازلة في جبل الشراة (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 363)
الشَوَاوِلة:
عشيرة من وبير من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد اعتبارا من الطفّ الى العقير، وتمتد ديارها حتى الصمّان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزّلفى، والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183.
تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
الشوايعة:
عشيرة من الفوايدة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الشوحة:
عشيرة تقيم بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون [1] ، قدم جدها حسين المحمد من قرية كفرخل واستوطن قرية بيت راس، ولما تكاثر أعقابه فيها، خرج من هذه العشيرة فرع الى قرية ازرع بحوران، ويعرف فيها بالشوحة ايضا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 275)
شَوْران:
بطن من همدان، من مالك بن زيد، من كهلان من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 256)
الشورة:
فرقة من الذويبات، من التواهية احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 254)
الشورتان:
عشيرة تلتحق بزوبع، من شمر الطائية. تنقسم الى فخذين:
البو فرج، والبو ناصر (عشائر العراق للعزاوي ص 197)
الشوردي:
فخذ من آل نصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية. وينقسم الى فخذين:
الساير، وآل بطوش.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224)
شَوْكان:
فخذ من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
الشويبات:
عشيرة تقيم بقرية كفرنجة بناحية جبل عجلون. أصلها من قرية كثربة بجوار الكرك، ويقطن قسم [1] قال بولس سلمان في خمسة أعوام في شرقي الأردن ص 276: الشوحة موقعها سحاب

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 620

منها في خربة الوهادنة (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 295)
الشويخات:
بطن من دعجة، من الصدعان، من شمر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 249)
الشويشات:
فخذ من الحناحنة، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.36) (busnomadesetsemi - (106
الشويط:
عشيرة من قبيلة العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. تعد 860 بيتا) desetatsduLevant.P.123) (busnomadesetsemi -المعلومات الزراعية مخطوط ص 27. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224. مذكراتي لفايز الغصين ص 102)
الشويطات:
فخذ من العقيدات احدى قبائل محافظة دير الزور. يعد 380 عائلةdesetatsduLevant.P.123) (busnomadesetsemi -
الشويطة:
فرقة من العقيدات بدير الزور احدى المحافظات السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 225)
الشويطريين:
عشيرة تقيم بقرية راسون بناحية جبل عجلون، أصلها من قرية جمجمة بناحية بني جهمة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 295)
الشويفي:
بطن من الغرير، من شمّر طوقة. يقطن القطنية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: البو خزام، حرادنة، الحمود، والسعد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243)
شُويْم:
بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 221)
الشياب:
بطن من الشراونة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 255)
الشيابين:
فخذ من برقة، من عتيبة. يقطن الركبة التي تقع الى الشرق الشمالي من الطائف.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 105. ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 101)
الشئانية:
بطن من الأشعريين، من القحطانية.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 621

(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84)
الشيبات:
فرقة من الجوابرة احدى عشائر جبل الدروز من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 73)
شيبان:
قبيلة تقيم بين عدن، والمكلا [1] .
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
شيبان:
بطن من بني سليم. كان منهم سدنة العزّى وحجابها، وكانوا حلفاء بني هاشم.
(سيرة ابن هشام على هامش الروض ج 2 ص 286. تاريخ الطبري ج 3 ص 123)
شَيْبان:
فخذ من عبيد بن ثعلبة ابن يربوع، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2)
شَيْبَان بن ثَعْلبة:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. من قبائل هذا البطن: بنو رقاش، آل عمرو بن مرثد، بنو مازن بن شيبان، وكانت لهم كثرة في صدر الإسلام، شرقي دجلة في جهات الموصل، وأكثر أئمة الخوارج في ربيعة منهم، وسيدهم في الجاهلية مرّة بن ذهل ابن شيبان، وكان له أولاد عشرة نسلوا عشر قبائل، أشهرهم: همام وجساس، وسادهما بعد أبيه، وتنسب الى شيبان هؤلاء محلة بالبصرة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 332.
تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 303. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 345. لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 495. الاشتقاق لابن دريد ص 210.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 131- 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 66. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 338. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 302- 308)
شيبان بن عَوْف:
بطن من بني زهير بن أبين بن الهميسع بن حمير بن سبأ، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 131- 1)
شَيْبة:
من قبائل اليمن بجوار اللحية.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
شَيْبَة بن عثمان:
بطن من قريش، من العدنانية. وهم: بنو شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد الله بن العزّى بن عثمان ابن عبد الدار بن قصي بن كلاب بن [1] وفي تاريخ لحج للعبدلي ص 13:
آل شيبان يملكون دار شيبان من قرى لحج.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 622

لؤىّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة (عمرو) ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كان منهم حجبة الكعبة، وكانت منهم جماعة، ديارها بنواحي سقط بمصر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 131.
المشتبه للذهبي ص 251. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 114. البيان والاعراب للمقريزي ص 47.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 358)
الشيتي:
بطن من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية، ينقسم الى الشيتي، والحليفات.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194)
الشيحة:
فخذ من الزميل، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 187)
شيخ:
احدى الفرق التي تتألف منها الموالي احدى عشائر محافظة حماة.
تعرف ببو شيخ.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155)
شيخ:
فرقة تعرف ببو شيخ، من بقارة الجبل. تقيم بالجزيرة، ودير الزور من محافظات الجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 220، 303. المعلومات الزراعية مخطوط صbedouinsp.143) (LMuller:Ensyrieavecles (25
شيخ:
عشيرة تعرف بأبي شيخ، أصلها من قبيلة الأبي شعبان الضاربة في الرقة، أحد أقضية دير الزور، جاءت الى جنوبي حلب في غرة القرن الرابع عشر الهجري، عقب نزاع بينها، وبين العقيدات وتقيم هذه العشيرة في قرى أملاك الدولة في مطخ قنسرين كقناطر، برقوم، الزربة، قمارى، عطشانة، دلامة، أم القراميل، بويضة، وحميدي.
ومن هذه العشيرة عدد قليل ينجع في الشتاء الى البادية، لكنه لا يتجاوز جنوبي الاندرين، واسرية. وعددهم 400. وفرقهم: الوقاد، الشاعر في كفر عبيد، ومريمين، والابو سالم، والعميرات، والعلي في تل العلي. ويعدون احلافا لولدة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.85) (busnomadesetsemi - (194
شيخ درويش:
فرع من التركي احدى قبائل محافظة حلب يعد 15 خيمة.
desetatsduLevant.P.88) (busnomadesetsemi -

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 623

الشَّيْخات:
عشيرة من الصلبة (الصليب) . تقيم في الناظر. وتعد 100 بيت.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167.
عشائر العراق للعزاوي ص 321)
شيخلر:
عشيرة عربية متحضرة، منطقتها الشاطئ الشمالي للفرات، على بعد 6 كيلو مترات، جنوبي جرابلس. وتعد 90 عائلة.
desetatsduLevant.P.172) (busnomadesetsemi -
الشيطان بن الحارث:
بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو الشيطان بن الحارث الولادة بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية ابن كندة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 28- 2)
شَيْطان بن زهير:
بطن من جهينة بن حنظلة، من تميم، من العدنانية.
وهم: بنو شيطان بن زهير بن كلاب ابن ربيعة بن أبي سود بن مالك بن حنظلة وكان منهم بالكوفة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 131- 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 61)
الشِّيْنِيَّة:
فخذ من الجحادلة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136)
شَبْوة:
فرع من آل الجمل، من الجحادر، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
شيوخ:
فرقة من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
شِيَيْم:
قبيلة من بني ضبّة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 118)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 624

باب الصاد
صابر:
بطن من ذباب، من سليم ابن منصور، من العدنانية. كانت منازلهم بنواحي قابس من بلاد المغرب.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 131- 2)
صابي بن فيض:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو صابي بن فيض ابن كليب بن أبي بن الحارث بن عمرو ابن رميمة بن حدس بن أرش بن أراش بن جزيلة بن لخم.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 307)
الصادر:
بطن من العرب. كان منهم رهبان في دير بصرى.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 646)
الصارد بن مُرَّة:
بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو الصادر بن مرة بن عوف بن غطفان.
من جبالهم: إير.
(40 قء) (لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 238.
للجوهري ج 1 ص 239. الاشتقاق لابن دريد ص 176. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 101 معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 215 ج 2 ص 398)
الصاغة:
فخذ من الزمول، من بني خالد احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
الصاغر:
فخذ من بني زيد احدى قبائل محافظة حلب. يعد 30 خيمة.
desetatsduLevant.P.92) (busnomadesetsemi -
الصافية:
فرقة من بني الرعية.
تقيم في جنوبي سلمية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151)
صالح:
فرقة تعرف بأبي صالح، من البقارة إحدى عشائر دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية، تقيم بناحية

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 625

الكسرة. وتعد 150 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط صdesetatsduLevant.P.124) p.143 busnomadesetsemi - (Muller:eaveclesbedouins (25
صالح:
فرع يعرف ببو صالح، من بو حردان، من قبائل الفرات الأوسط، أصلهم من نواحي الموصل، ويقطن قرية الهجين.
dumoyen -Euphratep.28) (H.Charles:ibusmoutonnieres
الصالح:
بطن من الخريشة. من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن [1] .
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 221)
صالح:
بطن من الصيداد، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 213)
صالح:
بطن الطّلوح، من جميل، من هذيل اليمن، ومن آل صالح يتفرع الطلحات، ومنهم آل راشد، وآل منيف، والأعصاب، وال منّاع، ومنهم البقلة، وآل حميد، وآل زيدان (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
صالح:
بطن من عبد الله الحبر ابن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 361)
صالح:
بطن من أولاد عبدوس، من أولاد خناش، من الأثبج، من هلال ابن عامر، من العدنانية. كانت منهم رياسة أولاد عبدوس.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24)
صالح:
فرع يعرف ببو صالح، من ولدة احدى قبائل منبج، من أقضية محافظة حلب.
desetatsduLevant.P.105) (busnomadesetsemi -
الصالح:
فرقة تعرف بالصالح الحمد، من العقيدات إحدى عشائر دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية. وتعد 35 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 31)
صالح بن عبد الله:
بطن من بني الحسن السبط، من العلويين، من بني هاشم، من العدنانية، وهم: بنو صالح بن [1] وفي خمسة أعوام في شرقي الأردن ص 278:
الصالح موقعها حسبان والغور بلواء السلط.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 626

عبد الله بن موسى بن أبي الكرام بن موسى الجون بن عبد الله بن حسن المثنى ابن حسن السبط. كانت لهم دولة ببلاد غانة، من بلاد السودان، من جهة البحر المحيط الغربي.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 131- 2)
صالح بن مرداس:
بطن من بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، من العدنانية. كانت مجالاتهم بضواحي حلب، ولما ضعف أمر العبيديين بمصر من بعد المائة الرابعة، وانقرض امر بني حمدان من الشام والجزيرة، تطاولت العرب الى الاستيلاء على البلاد، فكان لصالح ابن مرداس، وقومه بني كلاب، من حلب الى عانة، ثم انقرضت دولته سنة 473 هـ، فاستولى مسلم بن قريش على حلب.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 271، 272، 275، ج 6 ص 9. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 132- 1)
الصالحيون:
بطن من بني محمد، من الجعافرة الذين أقاموا بالديار المصرية، وهم: ولد صالح بن محمد بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله ابن جعفر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 42)
الصامت:
بطن من طيء بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 236)
صَاهِلَة بن كاهل
[1] : بطن من هذيل بن مدركة، من العدنانية، وهم: بنو صاهلة بن كاهل بن الحارث ابن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 223، ج 4 ص 20 ج 7 ص 409، ج 8 ص 106. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 349. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 196. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 132- 1. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 411. الاشتقاق لابن دريد ص 109.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 57)
صاوجي:
عشيرة تعرف ببو صاوجي، من النعيم، التي تتألف منها عشيرة السكن في قضاء جبل سمعان في قرى [1] قال الزبيدي في تاج العروس ج 8 ص 106: يقال لهم: الكاهليون وقيده الوقشي هكذا كاهل بفتح الهاء. وهم أفصح العرب وبلغني ان بطنا منهم مقيم الى الآن على اللغة السالمة من اللحن والتغيير والفساد.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 627

ديمان، رسم الصفا، عين العزف، أم جرن، سميرية مدينة الغزال، ومغيرات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190)
الصائح:
اسم حادث أطلق على مجموع من قبائل شمر، كانت قد تابعت الصديد، لما حارب الجرباء، فمن صار في جهة الصديد، أو تبعه، وأجاب نداءه، أطلق عليه الصائح، ومن مال الى الجرباء، وتابع رؤساءها عد من الجرباء.
وينزل أغلب الصائح في الحويجة بين ألوية ديالي، وبغداد، وكركوك.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الصبحي، النبيزان، الطريف، العيادة، والتومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 205، 206. البادية لعبد الجبار الراوي ص 101)
الصائد:
فخذ من العبادات، من الأعبدة، من الأسبعة (السبعة) ، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
الصَّايد بنُ شرحيل:
بطن من همدان، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الصائد بن شرحيل بن عمرو ابن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران ابن نوف بن همدان. (الاشتقاق لابن دريد ص 255. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 28- 2)
صائم الدهر:
جماعة باليمن. كانوا ينزلون بنواحي الزبدية، وآخرون بمصر.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 373)
صباح:
بطن. منهم حكام الكويت الحاليون.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 2 ص 152)
صباح:
فخذ من حجيلات، من كرفة، من اثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 130) .
الصباح:
بطن من الرياحنة، من المطارفة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 256)
صُباح:
حي من عذرة.
(لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 338)
صُباح:
بطن من غنيّ بن أعصر، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 338)
الصَّباح:
فرقة من الفريجة، من الرّوالة، من عنزة بسورية.
desetatsduLevant.P.22) (busnomadesetsemi -

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 628

صُبَاح بن طريف:
بطن من ضبّة، من العدنانية، وهم: بنو صباح بن طريف بن زيد بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب بن عميرة بن سعد بن ضبة ابن أدّ بن طابخة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 132- 1.
لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 338.
الاشتقاق لابن دريد ص 119، 122)
صباح بن لُكَيْز:
بطن من عبد القيس، من العدنانية، وهم: بنو صباح بن لكيز بن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان [1] .
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 329.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 118. لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 338)
صباح بن نَهْد:
بطن من نهد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 132- 1)
صُبارة:
بطن من بني عامر بن مالك ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 59)
صُبارة بن سفيان:
بطن من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 233)
صَباع:
حي من العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 338)
الصبح:
بطن من العناترة، من نفس الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 318)
صُبْح:
بطن من بني ميمون، من بني سالم، من حرب بالحجاز. يقيم في جبل صبح وبدر بالحجاز. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: اللبدة، بني عبد الله، وذوي مرزوق. كانت لهم مرتبات من الدولتين العثمانية والمصرية، تعطى لهم كل عام لسلامة طريق الحج [2] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142.
دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67. التحفة الايقاظية لسليمان فيضي الموصلي ص 252. مذكراتي لفايز الغصين ص 241.. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 89، 103، 342. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص [1] نهاية الأرب للنويري. وفي نسب عدنان وقحطان: بنو صباح بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس.
[2] وأبلغ محمد باشا صادق عدد نفوسهم الى. 14.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 629

110. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 273. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663)
الصبح:
فرقة من الهياكل، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301.
إفادات زراعية لشارل باقي ص 243)
صُبْح بن ذُهْل:
بطن من شيبان، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 177)
صبح بن ذهل:
بطن من ضبّة، من العدنانية، وهم: بنو صبح بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 347.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 177)
صبح بن كاهل:
بطن من هذيل، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 132- 1)
صُبْح [1] بن ناشرة:
بطن من بني كنانة بن مسلمة، من مذحج، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82) نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 132- 1)
الصبحة:
من قبائل مصر، تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية جرجا بالديار المصرية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
الصبحة:
فرقة من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 274)
الصبحة:
قبيلة لم تكن من الخرصة، كما هو المحفوظ والمنقول، وانما هي من الفضول، من بني لام، أو من طيء، ومنهم من يعدها من الغشوم. وتقيم بمحافظة الجزيرة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 178، 181.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 278، 279)
صبحة:
قبيلة من ذباب، من سليم ابن منصور، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 135)
الصبحي:
عشيرة من الصائح، من شمر الجربة. يقدر عدد بيوتها في الحويجة والجزيرة ب 2000 بيت.
(عشائر العراق للعزاوي ص 210، 211. البادية للراوي ص 101) [1] ويعرفون ببني حبابة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 630

الصبيحيون:
من عشائر العزازمة ببير السبع. منازلها: الرحيبة، النهية، وادي الأبيض، بيرين، سبيطة، المشرفة، مقرح هداج، الضبعي، الخلصة، وبريج السبع. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
غريبات، طبايعة، عقلان، طواقين، عنايقة، قطافين، عوران، اللوافية، وغرباء. وتعد 328 بيتا، ومن الرجال 836، ومن الإناث 758.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 17.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 98)
الصّبْر:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 64- 2.
لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 208)
صبرة:
فخذ من الجوابرة احدى قبائل جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية. يعد 15 خيمة.
desetatsduLevant.P.198) (busnomadesetsemi -
صبرة:
بطن من حرام بن جذام ابن عدي. كانوا يقيمون بالديار المصرية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 63)
صَبِرَة:
بطن من كليب بن يربوع بن حنظلة، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 141)
صَبْرة بن كعب:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم بنو صبرة بن كعب بن أنمار بن ناشج بن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 86)
الصبور:
فرقة من الحسن احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 69)
الصبيح:
من قبائل فلسطين الشمالية، تتألف من عدة عشائر. منازلها بنواحي جبل طابور. وتعد 153 خيمة، ومن الرجال 358، ومن النساء 358.
p.247) apalestinedunord (toviaachkenazi:tribussemi -
الصُّبَيْح:
فخذ من قبيلة خالد التي منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصّمّان في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 631

صبيح:
فخذ من سويد، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 132)
الصبيح:
فرع من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي صdesetatsduLevant.P.21) (busnomadesetsemi - (279
صبيح:
بطن من فزارة، من العدنانية. كانت منازلهم ببرقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 132- 1)
الصبيحا:
بطن من الصليلات، من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من عنزة.
الصبيحات:
من قبائل مصر تنتسب.
الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية الفيوم.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
الصبيحات:
بطن من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن، ويتألف من الأفخاذ الآتية: العطنة، النمنام، المسيعيد، العظمة، البطمة، الصليحيين، الفروان، والعثمان.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 214)
الصبيحات:
عشيرة من العزازمة ببير السبع. تنقسم الى الأفخاذ الآتية:
رقيبات، مساقية، سمران، وغرباء.
وتعد 53 بيتا، ومن الذكور 120، ومن الإناث 106.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 17.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 98)
الصبيحات:
بطن من العقار، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 227)
الصبيحات:
فرقة من الفواضلة احدى عشائر البلقاء. منازلها بمليح.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 254)
صُبَيْحة:
بطن من بني سليم.
كان يقطن غور العماد قرب مكة في ديار بني سليم.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 716)
الصبيحة:
شعب يتألف من عدة عشائر منها: القطيفي، والبريمي.
ويقطنون بالنواحي التسع المحية. تمتد ديارهم على الساحل من رأس عمران، حتى باب المندب، وهم مشهورون بالغزو،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 632

ويقدر عدد من يحمل السلاح فيهم بعشرين ألفا.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 85، 338، 383. تاريخ لحج للعبدلي ص 315)
الصّبيحيّون:
بطن من بني زريق، من ثعلبة طيّء، من القحطانية.
كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 62- 2)
الصُبَيْحات:
فرع من الحلسة، من الشّرارات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157)
الصبيخان:
فخذ من الأبي حردان بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
الصبيخان:
بطن من الجمعة، من آل مسيلم، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 317)
صُبَيْر:
بطن من يربوع بن حنظلة، من العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 135)
صُحار بن عَكّ:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو صحار ابن عكّ بن عدثان بن عبد الله بن الأزد.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 312)
صُحار بن وهب:
بطن ينتسب الى صحاب بن وهب بن قيس بن طريف.
(أمثال العرب للضبي ص 48)
صحارى:
من قبائل الحجاز. تعد 3000 نفس. كانت لها مرتبات من الدولتين العثمانية والمصرية، تصل إليها كل عام مع المحملين الشامي والمصري.
(دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67.
التحفة الايقاظية لسليمان فيضي الموصلي ص 252)
الصحارى:
فخذ من عروة، من زغبة، من بني هلال بن عامر. يقيمون بالجزائر.
(الجزائر لتوفيق المدني ص 134، 139)
الصحاف:
فرع من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 633

صَحْب
[1] : بطن من باهلة، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 287 الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 63)
صَحْب بن ثَوْر:
بطن من كلب، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 132- 1)
صَحْب بن سعد:
قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 90)
الصُّحُف:
عشيرة من زبيد، من مسروح، من حرب بالحجاز. تقيم في ثغر رابع، وقسم كبير من الأرض التي يمر منها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)
الصحلة:
بطن من قحطان نجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
الصخارنة:
فرع من الفضلة، من من الأحامدة.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103)
صخر:
من قبائل اليمن.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 116.)
صَخْر:
عشيرة من قريش (غير الأشراف) ، من ثقيف. تقطن قرية الهدة باقليم الطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 271 ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 101)
صخر:
بطن جذام، من القحطانية. كانت منازلهم ببلاد الكرك من الشام قال الحمداني: وهم الدعجيون، والعطويون، والصوتيون، ثم قال:
وهم أحلاف آل فضل من عرب الشام، ومنهم جماعة بمصر [2] .
صخر:
من عشائر البدو الكبيرة.
كانت تقطن في جهة العلا بالحجاز، فنزحت الى بلاد الكرك. ولما ضايقتها عشائرها، انتقلت الى البلقاء، فضايقتها العدوان، فارتحلت الى جهات غزة، واتحدت هناك مع عشيرة الوحيدات، ونهبت وإياها جردة الركب المصري سنة 1197 هـ، وقتلوا [1] في القاموس ج 1 ص 91: بنو صحب بطنان.
[2] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254: بنو صخر من طي ابن أدد بجهة بنيامين والشام ومن بطونهم بنو غزية بالشام والعراق. ثم قال في ج 6 ص 7 من نفس الكتاب: بنو صخر في جهة تيماء بين الشام وخيبر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 634

أميرها موسى باشا المعراوي، فخرج إليهم حسين باشا المكي أمير لواء غزة، فقتل منهم عددا كبيرا، ونهب إبلهم، وخيولهم، فعادوا الى البلقاء فقراء ضعفاء. وكانت عشيرة العدوان متضايقة من حلف عباد، فرحبت بهم، وحالفتهم، وقد انضم لحلفهم الغزاوية في فلسطين، والفريحات في جبل عجلون، وفي هذا الوقت خرجت قبيلة عنزة من نجد، فردها بنو صخر الذين عدوا سورا للبلقاء، وصار شيخهم يلقب بسلطان البرية، وقد كان لبني صخر صلة قوية بنابلس [1] .
وتقع ديار صخر في المشرفة، ويحدها شرقا درب الحج، وغربا حمايدة وعبّاد، وشمالا البلقاء، وجنوبا ارض اليهون.
وتعد 5000 بيت [2] .
وينقسم بنو صخر الى فخذين كبيرين:
الطوقة، والكعابنة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 214- 220.
تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 138.
في قلب نجد والحجاز لمحمد شفيق مصطفى ص 47.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 275. تنقيح القاسمي لحوادث دمشق من سنة 1154- 1174 هـ مخطوط ق 25- 1. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 127. دواني القطوف لمعلوف ص 33 عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 60.
elerinagesyrienP.131) antlaevoltearabe.P.35.Tresse: (EugeneJung:Lespuissances
الصخر:
فرقة من بني زيد. تقيم في جبل سمعان أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 195)
صخر:
بطن من عياض، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24)
صَخْر:
قبيلة من بني منقر، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 153)
صخر بن الحارث:
بطن من الخزرج، من غسان، من الأزد، من القحطانية. وهم: بنو صخر بن الحارث بن [1] تاريخ جبل نابلس.
[2] خمسة أعوام في شرقي الأردن. وفي قلب نجد والحجاز: بنو صخر قبائل نازلة في حدود مملكة نجد من ناحية شرقي الأردن. وقال خير الدين الزركلي: الصخور أو بنو صخر أمنع عشائر شرقي الأردن جانبا تخرج نحو ثلاثة آلاف مقاتل مسلح. منازلها في جنوب عمان وتمتد شرقا وغربا. زعامتها بطن منها هو المعروف بالفايز. ومن بطونها المطيرات. ويجاورهم بنو حميدة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 635

الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 316)
صَخْر بن ضَمْرَة:
بطن. من مياهه: ذات السّليم قرب الجار.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 356)
صخر بن هلال:
بطن من عامر ابن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو صخر بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337)
صخرة:
بطن من بني النّبيت، من الأوس، من القحطانية، وهم: بنو عبد الأشهل، وصخرة أمهم عرفوا بها، وهي صخرة بنت طفر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 132- 2)
صخور:
فرقة تعرف بصخور الغور، من عشيرتي الخرشان والغيالين، من بني صخر. تقيم بناحية الغور بمنطقة عجلون. وتنقسم الى ثلاثة أقسام: الظهيرات، اللبون، والمراونة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 311)
الصخيل:
فرقة من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214)
صُداء بن يزيد:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو صداء بن يزيد ابن حرب بن علّة بن خالد بن مالك بن أدد بن زيد بن عريب بن زيد بن كهلان.
بعث النبي (ص) قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي الى ناحية اليمن وأمره أن يقاتل قبيلة صداء هذه، حين مروره عليهم في الطريق، فقدم زياد بن الحارث الصدائي، فسأل عن ذلك البعث، فأخبر، فقال:
يا رسول الله انه وافدهم، يعني قومه، فاردد الجيش، وأنا أتكفل لك بقومي، فردهم النبي (ص) الى قومه، وقدم الصدائيون اي وفدهم، وهم خمسة عشر رجلا بعد خمسة عشر يوما، فأسلموا.
(شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 47، ج 4، ص 69. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 132- 2. الاشتقاق لابن دريد 242. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 88.
زاد المعاد ج 3 ص 2 51. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 20. المغرب في ترتيب المعرب للمطرزي ج 1)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 636

صدر:
بطن من لخم، من القحطانية. يقيم بالبدرية، وهي طريق البر من الشام الى مصر، واليه تنسب قلعة صدر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 62)
صدرة:
بطن بالصدرية. وهي طريق البر من الشام الى مصر. ذكره الحمداني، ولم ينسبه في قبيلة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 132- 2)
الصدعان:
بطن من شمّر طوقة.
ينقسم الى الأفخاذ الآتية: أصل الصدعان، الثوابت، دعجة، الطليحة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 248)
الصدعان:
فخذ يعرف بأصل الصدعان، من الصدعان، من شمّر طوقة. وينقسم الى الأقسام التالية:
الفارس، الهويمل، الجليب، والشهاب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 248، 249)
الصَّدِف بن أَسْلم:
حي من حضرموت، من القحطانية، وهم: بنو الصدق بن أسلم بن زيد بن مالك بن زيد بن حضرموت، حضرت منهم جماعة فتح مصر مع عمرو ابن العاص، واختطوا بها.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 29- 1)
الصَّدِف بن عمرو:
قبيلة من حمير، وهم: بنو الصدف بن سهلة ابن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم ابن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن هميسع بن حمير.
(الأنساب للسمعاني ق 350- 1)
الصَّدِف بن مالك:
بطن من كندة، من كهلان، من القحطانية، واسمه عمرو بن مالك بن أشرس بن شبيب بن السّكون بن أشرس بن ثور وهو كندة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 304.
لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 90)
الصدفان:
فرقة من عشيرة السعيدانية، من العطيات، من بني عطية.
يقطن بعضهم في منطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
الصدكة:
فرقة من التومان. تنقسم الى الأقسام التالية: آل حميضان، آل

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 637

عويصي، وآل هزيمي.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214)
الصديد:
فرق عديدة من الجرباء، أشهرها: الميامين، الخماس، الوحدان، الشبيسي، والصيداد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 168، 212، 213)
الصَراصِرة:
عشيرة من بني إبراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الصرائرة:
من عشائر الكرك.
يقال إنها بطن من العفاشات بالبلقاء.
تقطن في سول والدويخلة. وتنقسم الى فريقين: الداود، والعلي [1] . وتعد بيوتها من 185- 190، ويختلف عدد نفوسها بين 600 و 700.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 352. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 268.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 85، 91، 93)
صرة:
فرع يعرف بأولاد صرة، من بني علي، من حصن، من علّاق، من عوف، من سليم، بن منصور، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 136)
الصرح:
بطن أولاد فائد، من ملاعب من بني نمير، من حكيم، من علّاق، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 282)
صردف بن ذبيان:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو صردف بن ذبيان بن مالك ابن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 133)
الصرمة:
بطن من الزّبنة، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274)
الصرمة:
فرع من المعاليم، من الصمدة، من عشيرة الظّفير التي تنتقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
(البادية للراوي ص 94)
صِرْمِة بن مُرَّة:
بطن من ذبيان، [1] تاريخ شرقي الأردن. وفي عامان في عمان: تنقسم الصرائرة الى ثلاثة أقسام، يرأس كل قسم مختار كبقية الأفخاذ والأقسام، وهم:
أولاد داود، أولاد علي، وأولاد مقبل.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 638

من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو صرمة بن مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 99، 175.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 132- 2. الفاخر للمفضل الكوفي ص 102. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 11)
صَرِيحان:
بطن من سبأ، من القحطانية، وهم: بنو صريحان بن سبأ.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص)
الصريد:
بطن من بني مالك بن ذؤال. كانوا باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 328)
الصريرات:
بطن من لبيد، من سليم بن منصور، من العدنانية. كانت منازلهم برقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 65- 1)
الصريرات:
بطن من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 319)
الصريصات:
من لواحق الموالي احدى عشائر محافظة حماة. تقيم في قرية حوير شيزر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156)
الصريعين:
عشيرة من النهود، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 214)
صريف بن ذؤال:
بطن من عكّ، وهم: بنو صريف بن ذؤال بن شبوة بن ثوبان ابن عبس، منهم بنو ذؤال، وفقهاء بني جمعان أهل محل الأعوص، كانت لهم رياسة العلم باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 165 ج 7 ص 328)
صريم:
حي من العرب، وهم: بنو الحارث بن كعب بن سعد بن زيد مناة ابن تميم.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 365)
صريم بن حارثة:
بطن من الصّبر، من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو صريم بن حارثة بن عدي بن عمرو بن مازن بن الأزد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 132- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 99. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78)
صريم بن سعد:
بطن من بني ضبّة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 99، 117، 118)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 639

صريم بن سعيد:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو صريم بن سعيد ابن كعب.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 367)
صريم بن مالك:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو صريم ابن مالك بن حرب بن عبد ودّ بن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 84)
صريم بن مقاعس:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو صريم بن مقاعس بن عمرو بن سعيد بن زيد مناة بن تميم بن أدّ بن طابخة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 133- 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 99. جمهرة انساب العرب لابن حزم 207)
صريم بن وائلة:
بطن، من تميم الرباب، من العدنانية، وهم: بنو صريم ابن وائلة بن كعب.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 367)
الصعابين:
قسم من الموهة، من علوة، من قبيلة مطير، التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193)
الصعائدة:
من قبائل فلسطين الشمالية منازلها وادي الملح.
p.241) apalestinedunord (Toviaashkenazi -tribussemi -
صَعْب:
فرع من جشم، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
صَعب:
بطن من السّكاسك بن أشرس بن ثور بن كندي، بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 223)
الصعب:
عشيرة من الولدة، من الأبي شعبان. تقيم في شرقي جبل الأحص، جنوبي قضاء جبل سمعان بمحافظة حلب، في قرى: منعايا، جوخة، جرمكية، برج الزعرور، رسم الغزال، رسم العيش، قبتين، دار الباقات وغيرها.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص P.82) desetatsduLevant (busnomadesetsemi - (193،192

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 640

صعب بن أَسَد:
عشيرة من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، تنتسب الى صعب بن أسد بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350)
صَعب بن دُهْمان:
بطن من زهران بن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 300)
صَعْب بن دَوْمان:
بطن من بكيل بن جشم بن خيزان، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 132- 136)
صعب بن سعد العشيرة:
بطن من سعد العشيرة، من القحطانية، وهم:
بنو صعب بن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 301.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 81. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 133- 1. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 385)
صَعب بن عِجْل:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو صعب (41 ق ع) ابن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 133- 1)
صعب بن علي:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو صعب ابن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 331.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 133- 1)
صعب بن مالك:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو صعب بن مالك ابن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 62)
الصُّعْبَة:
فرع من بني عمر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
الصَّعْبَة:
عشيرة من وسّامة الهلال، من برية، من مطير. منازلهم بقرب الحناكية الى الشرق، وهم: المهالكة والشطار، والحشوش، والشتيات، والعضيلات والمشاريف، والوطامين، والهجلة. ويبلغون عشرة آلاف نسمة.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 641

ص 275. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
الصَّيعْر:
من قبائل اليمن، يحدها من الجنوب بلاد حضرموت، ومن الشمال الربع الخالي.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 72)
الصِّعْران:
بطن من وسّامة الهلال من برية، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا وديار العجمان، وبني خالد جنوبا. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: ذوو حجّى، ذوو سعدون، الشّتيلات، الشعاليل، والجحادين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
صَعْصَعَة بن معاوية:
بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 68. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 111. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 133- 1. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 259)
الصُّعُوب:
من عشائر الكرك تقطن في الثنية، ووادي الكرك. وتنقسم الى فرق ثلاث: الحطاب أو عيال ربيع، عيال تيسير، والشتيان. وتعد 45 بيتا، و 120 من الرجال المسلحين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 352.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 120. عامان في عمان ص 85، 103، 104)
الصُّعُوب:
فرع من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث، الى السكة الشامية، جنوبي الليث (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
الصعول:
بطن من الجميشات، من الزّبنة، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274)
الصغيرين:
عشيرة تقيم بقرية (ابو اللوقس) بناحية السرو بمنطقة عجلون.
يقال: انهم من بطون قبيلة العمرو بالكرك، هجر جدهم قبيلته، ونزح الى قرية عرمان في جبل الدروز، وبعد وفاته خرج ابنه مقبل الى قرية تل شهاب، ثم الى الرمثا،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 642

فالمغير، فأربد، فلم قيس، وأخيرا استقر في قرية ابو اللوقس (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 307)
الصغيرين:
فرقة من عشيرة الزيود التي تنزل في حمامة، وشمالي المدور، والبويضة (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 334)
الصفار:
قبيلة قطنت قرطبة بالأندلس (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 339)
الصفار:
بطن ينتسب الى آل الجلندي. كانت منازلهم على سواحل بحر فارس.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 217)
الصَّفَارين:
عشيرة، من بني ابراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الصَّفَّاق بن حُجْر:
بطن ينتسب الى الصّفّاق بن حجر بن بجير بن عمرو بن بكر بن أنمار بن قيس بن وقدان بن أخطب ابن أسيد. كان لهم عدد، ورياسة، وشرف بفارس.
(الاشتقاق لابن دريد ص 293)
الصفائحة:
من قبائل سينا تعرف بالصفايحة اللحيوات.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 405)
الصَّفْران:
عشيرة من بني حجيم احدى قبائل لواء الديوانية. مساكنها مقابل السماوة. وتعد 6000 نسمة.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 87)
الصَّفْران:
عشيرة من عوف، من قبيلة مسروح المقيمة في ثغر رابغ، وقسم كبير من الأرض التي يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
عشائر العراق للعزاوي ص 310)
صفوق:
بطن من آل محمد، من شمّر.
(عشائر العراق للعزاوي ص 169)
الصفيان:
فرقة من الشرافات احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية. تقضي الشتاء في الحماد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 69)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 643

الصفير:
بطن من العليان، من آل مسيلم، من الصليب (عشائر العراق للعزاوي ص 317)
الصفيرات:
بطن من خسرج، من عشيرة المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227)
الصقر:
فخذ من بني زيد. يقيم بالباب احد اقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 208)
الصَّقْر:
عشيرة متحضرة، من عابدة، من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
الصَّقْر:
بطن من عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 133)
الصقر:
فرقة من عشيرة الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
الصقر:
من عشائر البدو، ينسبها بعضهم الى المقداد بن الأسود الكندي الحضرمي. تنقسم الى الأفخاذ الآتية:
صقر، شاهين، المقداد، ثم انضم إليهم السردية، والمهادوة، وحالفوا عشيرة عباد في البلقاء، والهنادي في فلسطين، ومنازلهم في سهول بيسان وغوره (تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 136.
تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 327. جغرافية فلسطين لطوطح ص 156)
الصقرة:
فرقة من الاحسنة (الحسنة) احدى عشائر محافظة حمص [1] (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 93)
الصَّقَرة:
من قبائل حضرموت تقيم في وادي عمد (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
صقعب بن مالك:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو صقعب بن مالك ابن جدي بن عبيد بن أدام بن حجور بن أسلم ابن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، وهم: الصقاعب.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 98) [1] وفي عشائر العراق للعزاوي ص 287:
الصكرة من المنابهة. من الوهب من مسلم من عنزة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 644

الصققة:
فرقة من الرماضيين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
الصُّقْل:
من قبائل زهران بن كعب، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 291)
الصُّقُور (الصكور) :
عشيرة من الجبل، من العمارات من عنزة.
تعد 1000 بيت، وتنقسم الى سبعة أفخاذ: الدهمان، المصاعب [1] ، الجلال، العطيفات، الدّلمة، السويدج، والمجول [2] (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145 البادية لعبد الجبار الراوي ص 87. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 96. عشائر العراق للعزاوي ص 270)
صقير:
فخذ من آل كثير بحضرموت.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 114)
صيقل:
بطن من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 135)
الصكار:
بطن من الخميشات، من الزّبنة، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274)
صكر:
فخذ من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211)
صكر:
بطن من آل غراب، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223)
الصَّلّاءَة:
قبيلة من النّخع من بني علّة، من سعد العشيرة، من بني زيد ابن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 237)
صلاح:
فرقة تعرف ببو صلاح، من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212) [1] البادية. وفي قلب جزيرة العرب: المصاعيب
[2] البادية. وفي عشائر الشام: فيه من الأفخاذ:
الجلال، الدّمان، للصاعب، الدلم، الثويبت والعطيفات. وفي عشائر العراق ص 270:
فروعهم: الجلال، الدهمان، المصاعب، الدلمة، الثويبت، والعطيفات.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 645

صلاح:
بطن يقطن المجحفة بلحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 41)
الصلاحات:
فرقة من الكراشين احدى عشائر معان الحجازية. أصلها من غزة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 361)
الصلاحيين:
بطن من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
قدم جدهم من جهات غزة، قبل 214 سنة تقريبا. ويعدون 80 نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 262)
الصلاخدة:
من عشائر الروم الكاثوليك بحوران.
(دواني القطوف لمعلوف ص 33)
الصَّلاعبة:
فرقة من قبيلة زبيد احدى فروع حرب المنفصلة عنها، وتقع ديارها الى شمالي القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)
الصلالوة:
فرقة من العون بجنوبي قضاء العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
صُلَب:
قسم من قبيلة رجال ألمع التي تمتد ديارها ما بين أبها وصبيا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66)
الصِلْبة:
يطلق اسم الصلبة، أو الصليب على مجموع القبائل التي لا تعرف أنسابها، وهي من أعرق أهل البادية في البداوة، وإن تشابهت البدو بالشكل واللون والزي، الا أنها تختلف بضعة النسب وحطة قدرها [1] هتيم، السبوت، الهليل،. وهذه المجموعة من قبائل ذات فرق عديدة أشهرها:
هتيم إلخ. آل ماجد، آل رويع، العذاذلة، العناتر، آل جميل، آل بناق، آل سيالان، وآل كبوان، العراقان، آل طرفة السعادات، آل مسلم، آل حازم، آل عيسى، آل موسى، الظبيات، الشّيخات، البذاذة، السعد، الخصيلات، الصبيحات، المالج الديرات، والصريرات، والهزيم.
وفرق منتشرة في المناطق الواقعة من أقصى الصلبة، أو الصليب، جنوبي نجد والقصير، الى سواحل الكويت، [1] انظر أصلهم في عشائر العراق للعزاوي،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 646

والبحرين، والاحساء، الى أرياف العراق الى ضفاف الفرات، والدجلة، الى جبل سنجار، الى قرى الشام كتدمر، والسخنة، والقريتين، وقلما تتجاوز هذه القرى شمالا أو غربا، وقلما تقرب من الحضر، بل شديدة النفرة والعزلة، تقيم زرافات قليلة، في أماكن قضية، مختلفة من الحماد طول السنة شتاء وصيفا. ولا يقربها احد بضر أو أذى، فلا تغزو ولا تغزى، ولا تزوج الا بعضهم من بعض، ومن اكبر العار عند الاعراب عامة أن يسطو أحدهم على صليبي، ويسلبه شيئا.
وإذا كان هؤلاء الصلبة في حصانة تامة، ويعيشون في ذمام الجميع، فقد أصبحوا في غنى عن اقتناء الخيل والسلاح، وان استعملوا السلاح فللصيد فقط، وان اتخذوا الإبل، فعددها عندهم قليل جدا.
ومعظم ماشيتهم من الغنم، وقد اشتهروا باقتناء الأتن الأبيض، السريعة الجري، ينقلون عليها بيوتهم، إذا أرادوا الرحيل، ويركبونها، فتعدو عدو الظليم.
وللصلبة مهارة عجيبة في الصيد والقنص، وجلد عظيم عليه، حتى أنهم يكمنون ساعات طوالا في جفر يحتفرونها عند موارد الظماء، حيث لا ظل يقيهم الهجير المحرق أيام القيظ، فلا يرجعون، حتى ينالوا منها، ولهذا ترى بعضهم يكتسي بجلود الغزلان، وغيرها من حيوانات البر.
والصلبة أعرف أهل البادية بالمراعي والمناهل، وأحذقهم بسلك المفاوز والقفار، حتى أن البدو أنفسهم يتخذونهم أدلاء في جولانهم وغزواتهم البعيدة، فهم لا يتيهون قط، وتراهم في دجى الليل وحلك الظلام، وفي اكثف الضباب، وأغزر مطر، يرشدون مفرزة عسكرية الى بئر بعيد 7- 8 ساعات على الراجل، دون أي تردد، أو خطأ، فهم بهذا يخدمون البدو، ولهذا يعرفون أخبار البادية حتى القاصية منها حق المعرفة.
وعيشة الصلبة بسيطة جدا، فهم يرتزقون بتربية الغنم كسائر البدو، ويزيدون عليها بيع الأدوية النباتية، يصنعونها ويداوون مرضى الأعراب بها، وبالكي، وبما حذقوه من التجارب، فهم أطباء البادية المجربون الموثوق بهم دون منازع.
ويرتزقون ايضا بالشعر فمنهم شعراء قصاد يتبعون العشائر في حلهم وترحالهم.
ويؤنسون مضارب الشيوخ والرؤساء، بما ينظمونه وينشدونه باللهجة البدوية من

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 647

القصائد والأغاني الحماسية، أو الغرامية، أو مدح الشيوخ والرؤساء، والثناء على كرمهم، وجودهم، أو وصف الغزوات والأبطال المشهورين.
وعند هؤلاء الشعراء خيال واسع، وقريحة فياضة، ومعرفة عميقة بأذواق البدو، وطبائعهم، ووقائعهم، وما يحل في صدورهم محل الرضى والاستحسان، ولهم صوت رخيم، واضح، وقوي مرتفع كما لهم براعة في الضرب على الرباب، وتوفيق الأصوات والمعاني، مع اناتها، وزناتها، مما يجعل عواطف الحاضرين تترنح طربا واستحسانا، ويخشى الشيوخ لسان هؤلاء الشعراء والقصاد، من أن يهجوهم بين العشائر، ويفضحوهم، إذا ما أساءوا إليهم، أو قصروا في عطائهم.
وليس فيهم خلاعة، ولا سوء أخلاق، ولا ما يجلب الأنظار، أو يخل بالآداب.
وللزوجة عندهم علاقة، واتصال بزوجها، تسير معه حيثما سار، وتعينه في مشاق حياته [1] .
(عشائر العراق للعزاوي ص 311- 320.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166- 168.
مذكراتي لفائز الغصين ص 110. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 112. تاريخ نجد للآلوسي صdesetatsduLevant.P.71) P.535. (busnomadesetsemi - (Encyclopediedel ,Islamtome 5 (90
الصلبيين:
من سكان الخيام بمحافظة حمص في زيتا البحرة.
(جولة اثرية لوصفي زكريا ص 370)
الصلتة:
قبيلة من شمّر. تنقسم الى الفرق الآتية: المجابلة، الدلابحة، داور، عتبة، الخوالد، القراغول، والمسعود.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209، 234- 240)
الصلخة:
بطن من دعجة، من الصدعان، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249)
الصلعان:
فخذ من الفرسان، من الهشايمة، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 125)
صُلّى:
بطن من شنوءة، من [1] عشائر العراق. وقال غصين في مذكراته ص 110: ولهم عوائد غريبة منها انهم يرقصون مع النساء ويقبلونهن، ولا يعدون ذلك عارا، بخلاف سائر العشائر والقبائل.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 648

الأزد، من القحطانية، وهم: بنو صلّى، واسمه عائد بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله ابن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 133)
صليبي:
عشيرة تعرف بأبي صليبي، من الحديديين بمحافظة حماة. تعد 300 بيت [1] . وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
الابو خضير، العكاشات، البراغلة، الهلالات، الابو مريعة، الشهابات، الابو عربيد، السراجبين. ويقطنون في القرى الآتية: تل حلاوة، عب الخزنة، وادي جهنم، الملولح، الحمدانية، سرحة البارودية، الهماينة، والبويضة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.80) (busnomadesetsemi - (179،156
صليبي:
بطن يعرف ببيت صليبي، من الخوالد، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239)
الصليحي:
فخذ من همدان، من القحطانية، وهم: بنو القاضي محمد بن علي الهمداني الصليحي رئيس حراز، من بلاد همدان، وينتسبون في بني يام.
وكانوا القائمين بدعوة العبيديين باليمن.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 214. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 29)
الصليحيون:
عشيرة من الصبيحات، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 214)
الصُلَيْحات:
فخذ من بني الأوس، من قبيلة بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)
صُلَيْع:
بطن من جذام، من القحطانية. أغار الهنيد الصلعي على دحية الكلبي، وقد نزل واديا من أوديته يقال له: شيار، وهو منصرف من عند قيصر، حين بعثه رسول الله (ص) ، فكان ذلك سبب بعثه رسول الله (ص) زيد بن حارثة في سريّة الى حسمي، فأصاب من جذام، وقتل الهنيد بالفضافض من ديارهم.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 447)
صُلَيْفي:
عشيرة من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جواز بني خالد، اعتبارا من الطفّ، الى العقير، [1] عشائر الشام وفي:Lestribusnomades:تعد 200 خيمة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 649

وتمتد حتى الصمّان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزّلفى، والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
صُليل:
من أشهر قبائل تهامة اليمن.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 667. تاريخ اليمن للواسعي ص 319)
الصليلات
[1] : فخذ من العلي من الدهامشة، من العمارات من عنزة وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: المشعل، النفالا، الصبيحا، القفالا، المهايته، الفرين، المهيثات، العائد، المسانة.
صُلَيمى:
بطن يتألف من بني زاكية، وثعلبة بن مالك بن عمرو بن ابن مالك بن فهم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 293)
صُمَادة:
حي من العرب بالشام.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 402)
صَمَادح:
بطن من تجيب، من القحطانية، وهم: بنو صمادح التجيبي.
كان لهم ملك بالأندلس بالمرية، أيام ملوك الطوائف، وأول من ملك منهم معن بن صمادح في سنة 444 هـ. وبقيت بأيديهم، الى أن غلبهم عليها أمير المسلمين يوسف بن تاشفين في سنة 484 هـ.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 133- 2)
الصمادية:
عشيرة تقيم بناحية جبل عجلون، يقال: انها من أبناء الحسين بن علي بن أبي طالب، ولديها حجة نسب مؤرخة في ربيع الأول عام 945 هـ، وقد خرج منها فروع الى المعظمية بسورية، وصماد بجبل الدروز، ودير الشعار، وقباطيا بجوار جنين، والى صفد حيث يعرفون ببيت مراد، والى نابلس ولوبية بفلسطين، ويقطن بعضهم في قريتي عنجرة والنعيمة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 296)
الصَّمّان:
بطن من جذيمة، من جرم طيّء، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 65- 1)
الصُّمدان:
فرع من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها، من شمالي الليث، الى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
الصُمُدَة:
بطن من قبيلة الظّفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها. [1] أورد عباس العزاوي في كتاب عشائر العراق صفحة 321 نسبا للصليلات خطأ والصحيح ما أوردناه أعلاه وفق ما وافتنا به القبيلة نفسها بالكويت.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 650

فيه الأفخاذ الآتية: آل عريف، الجوسم، النّفيسان، آل المعلم، المسامير، الظّرءان [1] ، والعسكر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 168، 169.
عشائر العراق للعزاوي ص 303. البادية للراوي ص 92)
الصَّمُوت:
بطن من بني كلاب ابن عامر بن صعصعة، بن قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو الصموت بن عبد الله بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 180. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 744. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340)
الصميدات:
عشيرة من الاحامدة تعد 900 نسمة. وتقيم في المنطقة الواقعة بين ينبع، والمدينة. وكانت لها مرتبات تدفع إليها كل عام من الدولتين العثمانية والمصرية، لسلامة المحملين المصري والشامي.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 42، 103. دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 66. التحفة الايقاظية لسليمان فيضي الموصلي ص 252)
الصَميل:
عشيرة من آل جحيا من عبدة، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 164)
صُنَابِح:
بطن من سعد العشيرة، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 247)
صنابِح:
بطن من مراد، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 338.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 133- 2. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 184) .
الصنابرة:
عشيرة من الجرومية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
يقال: انها فرع من طيّء قدمت من نجد.
ومنازلها بالعرضة، عددها يقارب الستين نسمة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 261)
الصناجي:
بطن من المنيصير، من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195)
الصناع:
فخذ من النجمات، من الترابين.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 80) [1] قلب جزيرة العرب. وفي عشائر العراق:
الذرعات. وفي البادية: الذرعان.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 651

الصناع:
فريق يتبع الطورة احدى عشائر الشوبك.
ويقال: انهم من بني سالم احدى عشائر قبيلة حرب، ويقال:
انهم أقرباء عشيرة الزوايدة النازلة في بئر السبع.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 364. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 269.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 95)
صُنَامَة:
بطن من الأشعريين، من سعد العشيرة، من زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 248. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 141)
صَنَم:
بطن من المعافر.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 371)
صنيع:
فرع من آل فاطمة من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
صُنَيْم:
بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 141)
الصهب:
من قبائل مصر. كانت تقيم سنة 1883 م في قنا، وجرجا، والقليوبية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34)
صُهْب بن جابر:
بطن من ذباب، من سليم بن منصور، من العدنانية، وهم: بنو صهب بن جابر بن فائد بن رافع ابن ذباب. كانت مواطنهم غربي قابس، وطرابلس.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85)
صُهْبَان:
بطن من مذحج، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو صهبان بن سعد بن مالك ابن النخع.
(الاشتقاق لابن دريد ص 242. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 133- 2)
الصَّهْبَة:
قسم من ذوي عون، من علوة، من قبيلة مطير. التي تمتد منازلها من حدود الكويت، والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
صُهَيْب:
قبيلة عربية مركزها قرب الأصنام في عمالة وهران.
(كتاب الجزائر للمدني ص 139)
صُهَيْب:
بطن من آل زائد، من قبيلة الدواسر المقيمة في الأفلاج

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 652

بنجد. فيه العائلات الآتية: الفرجان، الشّكرة، آل عمّار، آل محمد، الوبارين العجالين، آل صبحي، آل حمدان، ال بوارس، العواملة، الصّخابرة، الهواشلة، الخفران، الدبابين، الشينيّة، آل بو علي، آل ثاقب، المزمان، آل قبنان، آل نشير، آل مبارك، آل واسط، وآل مانع.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150)
صهيبان:
بطن يعرف بأبي صهيبان.
منازلهم: خربة القاضي، أم عجوة، أبو زابورة، القملة، وحبيبات ببير السبع.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 184)
صُهَيْبة بن أنْمار:
بطن من زيد ابن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو صهيبة بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان ابن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 310)
الصوابحة:
عشيرة تقطن في قرية المخيبة بناحية السرو بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 306)
الصوابرة:
فخذ من السلوط الشماليين احدى عشائر ازرع، من أقضية حوران، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58.
دواني القطوف لمعلوف صdesetatsduLevant.P.62) (busnomadesetsemi - (32
الصوابطة:
فرقة من عيال الحصان احدى عشائر معان الشامية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 360)
الصواجبة:
فرقة من بني خالد احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
الصوار بن عبد شمس:
بطن من حمير. منهم التبايعة.
(طبقات ابن صاعد ص 41، 42)
الصوارمة:
من عشائر محافظة العلويين. تنتسب الى جدها صارم.
(تاريخ العلويين للطويل ص 351)
الصواصين:
قسم من النجمات، من الترابين.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 80)
الصواعد:
فخذ من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز. كانوا يقيمون بين الريان، والمدينة.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 653

دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67. التحفة الايقاظية لسليمان فيضي الموصلي ص 252)
الصوالح
[1] : من قبائل العرب في مصر. كانت تقطن الشرقية والقليوبية سنة 1883 م.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724)
الصوالحة:
بطن من الشراب، من الزيود، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 264)
الصوالحة:
بطن من الجمعان، من الرّوالة، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 280)
الصوالحة:
قبيلة كانت تتبع قضاء محايل قبل الحرب العالمية الأولى.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66)
الصوالحة:
عشيرة تقطن في قريتي دير يوسف، وحبكّة، من أعمال الكورة.
نزح جدها إسماعيل بن خلف الى سمخ، وبعد وفاة هاجر ابنه حسين الى سما، ولم يطل السكن فيها، بل رحل الى أم قيس، فكان له أعقاب فيها، يعرفون اليوم بالصوالحة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 307)
الصَّوامِلة:
فرع من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث، الى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
الصوّانة:
من قبائل فلسطين الشمالية. تتألف من عدة عناصر. وتعد 13 خيمة.
p.253) apalestinedunord. (Toviaashkenazi:tribussemi -
الصواوية:
عشيرة من المناعين، من الحجايا تقطن مديرية عيمة التابعة لقضاء الطفيلة. وتتألف من الفرق الآتية:
الأشعل، المناع، العرجان، الكليبات، القريفان، العميرات، وأبو جفين.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 227. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبوس سلمان ص 262)
الصواية:
قبيلة متحضرة تقيم على شواطئ دجلة والفرات.
(Bulletind ,etudesorientales 1935 P.33)
الصَّوَايِر:
عشيرة من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير، والعجمان، بين الكويت [1] قبائل العرب في مصر. وفي تاريخ سينا:
الصوالحة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 654

وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لابن منظور ص 184)
الصَّوْب:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 25.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 338)
الصَّوْبِنِيّون:
بطن من بني صخر، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم بلاد الكرك.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 165- 1)
صُوت:
بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 331)
صُوصان بن حُجْر:
بطن من جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 198. تاريخ الطبري ج 5 ص 216. الصحاح للجوهري ج 1 ص 184)
صورة:
بطن من العرب بلادهم مما يلي بشرى من بلاد المغرب، من الجهة الغربية، فيما بين اهل حجر والكعوب (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 54- 1)
صُوفة:
بطن من خزاعة، من كهلان، من القحطانية. كانوا يقطنون الشام (الاشتقاق لابن دريد ص 285)
الصوفة:
قسم من النجمات، من الترابين.
(تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 80)
صُوفة بن مُرّ:
بطن من مضر، من العدنانية، وهم: بنو الغوث بن مرّ بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر. كانوا يخدمون الكعبة في الجاهلية، ويجيزون الحاج ان يفيضوا بهم، وكان يقال في الحج:
اجيزي صوفة، ثم انقرضوا عن آخرهم في الجاهلية، وورث ذلك صفوان بن سجنة، من بني سعد بن زيد مناة بن تميم.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 39. لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 102، 103. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 164. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 133- 2، 134- 1 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 319. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 59)
الصوفيان:
فرقة من بقارة الجبل بالجزيرة احدى المحافظات السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 303)
صولة:
فرع من مسعد بن سلطان من الذواودية، من قبائل رياح، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بالجزائر (كتاب الجزائر للمدني ص 132، 140.
تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 7)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 655

الصويان:
بطن من العفاريت، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221)
الصويحات:
بطن يقيم في جنوبي الميادين، من القضية دير الزور احدى محافظات الجمهورية السوريةdumoyen -Euphratep.40) H.Charles:ibusmoutonnieres
صويلح:
بطن يقطن في مقيبرة، والفيوش من قرى لحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية (تاريخ لحج للعبدلي ص 16، 14)
الصويلح:
عشيرة تتبع السويدان بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 284)
الصويلحة:
فرع من الدغمان، من الرّوالة بسورية.
desetatsduLevant.P.21) (busnomadesetsemi -
الصوينع:
بطن من الجعيثن، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 268)
صيَّاح:
قسم متبدي، من قبيلة غامد وهم منتشرون في أماكن مختلفة، بين إخوانهم المتحضرين، ويتوغلون الى أودية رنية وبيشة وتربة، والدّواسر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 186.
الصياحين:
فرقة من الغرايبة.
تقيم بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 277)
الصيَّاد:
عشيرة صغيرة. تعد نحو 80 بيتا. تقيم بدوما أحد أقضية محافظة دمشق، وهي مستقلة، وان عدها بعضهم من فرق النعيم، وهي مثل الجملان في حصانة، لا يغزوها أحد، وهي محتفظة بالتقاليد البدوية، وأكثر أفرادها أصحاب ماشية، وشركاء أهل دمشق في تربيتها، وإذا نجعت تبلغ نفس الأماكن التي تبلغها الجملان، ولا سيما حول قرية العتيبة، في موضع يدعى الخرّارة. فيها من الفرق: السليم، الابو حمد، البكار، البريدات، الرملة، الحمادة، والعبد الرزاق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 41)
الصياد:
فرع من بني عمرو، من السلوط احدى قبائل اللجاة بحوران احدى محافظات الجمهورية السورية.
desetatsduLevant.P.26) (busnomadesetsemi -

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 656

الصيادة:
من قبائل فلسطين الشمالية تعد 20 خيمة، و 93 نسمة. تقيم على شاطيء بحيرة الحولة، وهي من أقرباء صيادة الجولان.
p.249) apalestinedunord. (Toviaashkenazi -tribussemi -
الصَّيّادة:
عشيرة من زبيد، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الأرض التي فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)
الصيادلة:
قبيلة تقع مساكنها على طريق المدينة، من العقيمة، الى الجابرية أو السويق.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103)
الصيادي:
فرقة من مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
الصياغ:
من عشائر الروم الارثودكس بحوران احدى محافظات الجمهورية السورية.
(دواني القطوف لمعلوف ص 33)
الصَّيافا:
فرع من بني عامر (42 ق ع) المقيمين في العارض بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
الصيالة:
فرقة من بني خالد في جبل الاحص بجبل سمعان احد أقضية محافظة حلب. وتعد 300 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100.
الروض البسام لأبي الهدى الصيادي ص 9)
الصيحة:
فرع من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
الصَّيْداء بن عمرو:
بطن من أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم:
بنو عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة ابن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 29- 1.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 5. الاشتقاق لابن دريد ص 111. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 251. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 404 الصحاح للجوهري ج 1 ص 241. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 58. المعارف لابن قتيبة ص 22)
الصيداد:
فرقة من الصديد، من الجرباء. تنقسم الى الأفخاذ الآتية:
آل صالح، العبلان، آل خويطر،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 657

الكطيفان، الدبيان، والشواريج.
(عشائر العراق للعزاوي ص 213)
صيرة بن قادم:
بطن حجور بن ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 102)
الصَّيْعَر:
بطن من ذي أصبح. يقطن الشظيف احدى قرى لحج [1] .
(تاريخ لحج للعبدلي ص 14)
الصَّيْعَر:
من قبائل اليمن.
تعد 3000 رجل مقاتل. تقيم بين صنعاء ومأرب، وتمتد ديارها الى شرق جنوبي المشقاص.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 72. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
صَيْفي:
بطن من زبيد. كانت منازلهم بلدة صرخد بالشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 48- 42 149)
صَيْفي:
بطن من طيّء بن أدد من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 237)
الصّيق:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو الصيق بن عمرو ابن الأزد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 29- 2)
الصّيق بن مالك:
بطن من جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 197)
صينخ:
بطن يعرف ببيت صينخ، من داور، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 238)
صينخ:
بطن يعرف ببيت صينخ، من الزكيطات.
(عشائر العراق للعزاوي ص 248) [1] وفي الرحلة الحجازية ص 54: الصيعر من قبائل حضرموت.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 658

باب الضاد
ضابِن:
قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 243)
الضاعِن:
عشيرة من مرزوق، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطفّ الى العقر، وتمتد ديارها حتى الصمّان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزّلفى، والقصيم، والخرج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183.
تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
الضالع:
من قبائل النواحي التسع المحمية.
(ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 388. تاريخ لحج للعبدلي ص 315)
الضامر:
من عشائر اليمن. تقيم بين الحديدة، وصنعاء.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 29)
الضامن:
فرقة من عقيدات الغوطة بوما أحد أقضية محافظة دمشق. منازلها:
نهر الميدعاني. وتعد 200 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 42)
ضاني:
فخذ يعرف بأبي ضأني، من العبيدات. يقطن في قرية يبلا بناحية الكفارات بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 315)
ضاهر:
بطن يعرف بأبي ضاهر.
منازله وادي غزة، الشويحي، الشيخ، حمودة، والجور.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 186)
الضاهر:
فرع من الجروات احدى قبائل الفرات الأوسط.
dumoyen -Euphratep.50) (H.Charles:Tribusmout) nnieres
ضاهر:
فرع يعرف ببو ضاهر، من ولد، من بو شعبان احدى قبائل

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 659

دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية [1] .
desetatsduLevant.P.131) (busnomadesetsemi -
ضاهر بن حُبْشِيَّة:
بطن من خزاعة، من بني مزيقياء، من القحطانية، وهم: بنو ضاهر بن حبشية بن سلول ابن كعب بن عمرو بن ربيعة، وهو لحيّ.
(الاشتقاق لابن دريد ص 276. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 134- 1. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 225)
ضَبّ:
قبيلة من معاوية بن كلاب ابن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
الضِباب بن حُجَيْر:
بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو الضباب بن حجير بن عبد معيص بن عامر بن لؤيّ ابن غالب.
(الأنساب للسمعاني ق 395- 2)
الضِباب بن ربيعة:
بطن من بني الحارث بن كعب، من القحطانية، وهم:
بنو الضباب، واسمه سلمة بن ربيعة بن الحارث بن كعب.
(الأنساب للسمعاني ق 359- 2. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 29- 2)
الضِّباب بن كِلاب:
بطن من بني عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو الضباب، واسمه معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، وهم اربعة أبطن: ضب، ضبيب، حسل، وحسيل. ومن أوديتهم: الريان، وهو واد في ضرية، من أرض كلاب، أعلاه لبني الضباب، وأسفله لبني جعفر. ومن أيامهم: يوم حرابيب وحرابيب ثلاثة آبار كانت بها وقعة بين الضباب وجعفر بن كلاب، ويوم الهراميت كان للضباب على إخوتهم بني جعفر بن كلاب.
(جمهرة أشعار العرب لابن حزم ص 270، 271. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 269.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 157، 167. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 883. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 29- 2 المشتبه للذهبي ص 318.
الأنساب للسمعاني ق 359- 2. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
ضُبَاث:
بطن من جشم.
(الأنساب للسمعاني ق 360) [1] وفي عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 247: ضاهر العساف فخذ من السبخة من الأبي شعبان بالرقة أحد أقضية دير الزور.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 660

ضباع:
بطن يعرف بأبي ضباع، ويسمى بالزيود نسبة الى زيد بن على زين العابدين.
(دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67)
الضَبَاعين:
بطن من ثمالة، من ثقيف احدى قبائل الطائف.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 272. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
الضباوي:
عشيرة من الربيلات، من العقيلات، من بني عطية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 225)
الضباينة:
من أشهر قبائل العرب البادية في البطانة في السودان المصري، تنتسب الى جهينة. وتنقسم الى سبع عمائر كبيرة. وكان يبلغ عدد نفوسها قبل الثورة المهدية 50 ألفا. وتنزل في الصيف بين بحر ستيت وبإسلام. وفي الخريف تنزح الى البطانة. ومن أماكنها الشهيرة: التومات على الاتبرا، والجيرة على بحر ستيت، ودوكة في البطانة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 58)
ضَبَّة بن أُدّ:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو ضبة بن اد بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وهم من جمرات العرب الثلاث.
منازلهم: كانت منازلهم في جوار بني تميم إخوتهم، بالناحية الشمالية التهامية من نجد، ثم انتقلوا في الإسلام الى العراق بجهة النعمانية.
(ومن أوديتهم: الفقي، وهو واد في طرف عارض اليمامة، من قبل مهب الرياح الشمالية.
ومن مياههم: سرقة، سلّى، تعشار، المنيب، الشقوق، البكرات، عجالز، وحوايا.
تاريخهم: من ايامهم: يوم بزاخة لبني ضبة على محرّق الغساني، وأخيه فارس مودود، أغاروا على بني ضبة ببزاخة في طوائف من العرب من إياد، وتغلب، وغيرهما، فأدركتهم بنو ضبة، فأسر زيد الفوارس محرقا، وأسر أخاه حنش بن الدلف، ثم قتلاهما بعد أن هزم من كان معهما، وقتل معهما عدة.
ومنها: يوم النسار كان بين بني ضبة، وبني تميم، والنسار جبال، كانت الوقعة عندها.
ويوم قارب، يوم دراة مأسل، ويوم غول، وكلها كانت لبني ضبة على بني كلاب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 661

ويوم اعيار، وهو ايضا يوم النقيمة كان لبني ضبة على بني عبس.
وقدم قوم من بني ضبة على المثنى، وهو في العراق سنة 13 هـ، فجعلهم فريقين، وقاتلوا العدو.
وأما بنو ضبة في وقعة الجمل، فكانوا مع عائشة أم المؤمنين، وقد أبلوا فيها بلاء حسنا [1] .
ومن أيامهم في عهد هارون الرشيد، يوم الصريف، كان لبني ضبة على بني حنظلة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 319. الاشتقاق لابن دريد ص 117. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 134- 1. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 112. المشتبه للذهبي ص 312. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 34. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 346. الأنساب للسمعاني ق 360- 2.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 348، شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 155. تاريخ الطبري ج 4 ص 73، 191 ج 5 ص 201، 206، 209، 210، 215، 222، 225 ج 6 ص 168 ج 7 ص 25 ج 11 ص 22. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 164، 170. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 260، 266، 270. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 496 ج 6 ص 292، 399 ج 7 ص 379. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 281، 314 ج 2 ص 537. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 317، 365، 705، 854 ج 2 ص 356 ج 3 ص 82، 109، 129، 309، 617، 836، 906 ج 4 ص 360، 672.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 192- 195.
المعارف لابن قتيبة ص 25.
P.906) (Encyclopediedel ,Islamtome 1
ضَبَّة بن الحرب:
بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو ضبة بن الحرب بن فهر بن مالك.
(الأنساب للسمعاني ق 360- 2)
ضبة بن ربيعة:
بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 134- 2)
ضَبة بن عمرو:
بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو ضبة بن عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل.
(الأنساب للسمعاني ق 360- 2)
ضَبَرة:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 250)
ضَبْع:
بطن من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199)
ضبع بن وبَرَة:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو ضبع بن وبرة بن [1] انظر تفصيل ذلك في تاريخ الطبري

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 662

تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 134- 1)
الضَّبْعَة:
فخذ من بني الأوس، من قبيلة بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الضبعة:
فرقة من السليمات، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 223)
الضبوب:
فخذ من السلوط القبليين احدى عشائر ازرع، من أقضية حوران، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58)
الضبيان:
بطن من العياش، من العياش، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
ضبيان:
من قبائل اليمن. تقيم في شرقي اليمن.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
ضُبَيْب:
بطن من جذام، من مرّة بن أدد بن زيد بن كهلان، من القحطانية. كانت ديارهم بالدقهلية بمصر. (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 29- 2.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256)
الضُّبيب:
بطن من آل ماجد، من الصّلبة (الصليب) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 316)
الضُبَيب بن قُرط:
بطن من غطفان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2)
الضبيبات:
بطن من عرب برية الحجاز، ذكرهم الحمداني في احلاف آل فضل من عرب الشام، ولم ينسبهم في قبيلة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 65- 1)
ضبيس:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 279)
ضُبَيْعَة بن ربيعة
[1] : بطن من ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، لم تكثر بطونهم. وكانوا حلفاء ذهل بن ثعلبة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 300.
تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 427. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 275، 276.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 339. تاريخ الطبري ج 7 ص 25. الاشتقاق لابن دريد ص 190) [1] وفي الاشتقاق ص 190: ضبيعة بن أسد بن ربيعة. ويقال لهم: ضبيعة الأضجم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 663

ضُبَيْعة بن زيد:
بطن من الأوس، من القحطانية، وهم: بنو ضبيعة بن زيد ابن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315.
الاشتقاق لابن دريد ص 260. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 134- 1. تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 427)
ضُبَيْعة بن عبد الله:
بطن من كلاب بن عامر، من هوازن، من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو ضبيعة الأغر بن عبد الله بن الصموت بن عبد الله بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340)
ضُبَيعة بن عِجْل:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم:
بنو ضبيعة بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 332. تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 427. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 134)
ضُبَيعة بن قيس:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط ابن هنب بن أقصى بن دعميّ، بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. تنسب إليهم محلة بالبصرة.
وبخوّيّ كانت وقعة لبني ضبيعة بن قيس بن ثعلبة، على بني أسد، وبني يربوع.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 464.
الأنساب للسمعاني ق 360- 1. الصحاح للجوهري ج 1 ص 606. زيادات الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 203. تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 427. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 134- 1. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 520)
ضُبَيْعي بن عَقَّار:
بطن من قضاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 323)
ضَبينَة:
بطن من جذام، من القحطانية.
(المشتبه للذهبي ص 318)
ضَبينَة:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: ولد جعدة بن غنيّ ابن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان.
من مياههم:
بريدة، الجبّ،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 664

الجعموسة، القادمة، ولعاعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 165. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 131، 599 ج 2 ص 17، 588 ج 4 ص 10، 794. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 363. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 204 ج 4 ص 162.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 175)
الضَّجَاعمة
[1] : بطن من قضاعة، من القحطانية، ينتسبون الى ضجعم بن سعد بن عمرو الملقب بسليح بن حلوان ابن عمران بن الحافي بن قضاعة. كانوا عمالا للروم بالشام، فلما خرجت غسان من مأرب، نزلت الشام، وكانت الضجاعمة يأخذون من كل رجل دينارا، فأتى العامل جذعا، وهو رجل من غسان، وطالبه بدينار، فاستمهله، فلم يفعل، فقتله، فثار الحرب بين غسان والضجاعمة، فضربت العرب جذعا مثلا، وقالوا: خذ من جذع ما أعطاك.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 325.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 247. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 65- 1. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 246. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 72. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 373. الاشتقاق لابن دريد ص 319)
ضجع:
فخذ من حضرموت، من عمر بن قيس بن معاوية بن جشم ابن عبد شمس بن وائل بن الغوث، من حمير.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85)
الضُّجْع
[2] : حي من بني عامر.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 55.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 90)
ضجعان:
قبيلة من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 430)
الضحاك:
بطن من بني خراش ابن عقبة، من ضياف بن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 232)
الضحاك:
بطون كثيرة، من الأثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانت رياستهم مفترقة بين أميرين منهم، وهما: أبو عطية وكلب ابن منيع، وغلب كلب أبا عطية على رياسة قبيلتهما، لأول دولة الموحدين، وبقي [1] ويقال لهم: بنو ضجعم، والضجاعم.
[2] القاموس. وفي لسان العرب: الضجوع.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 665

نجعهم بالزاب، حتى غلب مسعود بن زمام، والزواودة عليهم، وأصاروهم في جملتهم، ثم عجزوا عن الظعن، ونزلوا بلاد الزاب، واتخذوا بها المدن، فهم على ذلك حتى القرن الثامن الهجري.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24)
الضَّحْيان بن سعد:
بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم:
بنو الضحيان، وهو عامر بن سعد بن الخزرج بن سعد بن تيم الله بن النّمر ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ ابن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ابن معد بن عدنان. والى هذا البطن كانت الرياسة واللواء، والحكومة، والمرباع.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 586.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 330)
الضحيم:
عشيرة من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 213)
ضِدّ:
قبيلة من عاد.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 405.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 252)
الضرابعة
[1] : عشيرة من المطارفة أصلها من الحجاز، ويقطن القسم الأعظم منها حول الكرك، ومنازلها: بالكورة، والجبل، والبقيعة. وتنقسم الى أربعة أفخاذ: الضرابعة، الفتينات، القطامية، والقبابعة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 256، 358. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 274)
ضرار:
بطن من بني جحاش، من سعد بن ثعلبة بن ذبيان، من قيس ابن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 174)
ضرام بن مالك:
بطن من جهينة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 134- 2)
الضرَّان:
فرع من الدّغمان، من الرّوالة، من عنزة بسورية.
desetatsduLevant.P.21) (busnomadesetsemi -
الضرس:
فرع من التركي بمحافظة حلب. يعد 15 خيمة.
desetatsduLevant.P.88) (busnomadesetsemi -
الضَّريبة:
بطن من خزاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 278) [1] وفي خمسة أعوام في شرقي الأردن ص 274:
الضرائعة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 666

الضريبي:
فخذ من الموسطة، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148)
الضُّعفا:
من قبائل العرب في الديار المصرية. تنتسب الى عرب الحجاز. كانت تقطن سنة 1882، 1883 م في مديرية الغربية، بني سويف، الجيزة، الفيوم، والشرقية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724، 725.
قبائل العرب في مصر ج 1 ص 25، 32، 33، 34)
الضعمة:
بطن من قحطان بنجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
الضعيفاب:
بطن من الرباطاب، من أشهر قبائل العرب، في السودان على النيل الكبير جنوبي المناصير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54)
ضُعَيْن:
عشيرة من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطفّ، الى العقير، وتمتد ديارها حتى الصّمان، وفي الشتاء تتوعل حتى الزّلفى، والقصيم، والخرج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
الضعيفات:
من قبائل نجد. تقيم بوادي الدّواسر جنوبي الرياض.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
الضغيم:
بطن من المراغية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 227)
الضفير:
بطن من العفاريت، من الزميل، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 187)
الضفير:
انظر: الظفير.
ضِمام:
بطن من السّكاسك، بن أشرس بن ثور بن كندي، من زيد ابن كهلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 223)
ضمام بن جُشَم:
بطن من القحطانية.
وهم: بنو ضمام بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 29)
ضمانة:
بطن يعرف ببو ضمانة، من الزابية، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
ضَمْرة بن بكر:
بطن من كنانة بن خزيمة، من العدنانية،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 667

وهم: بنو ضمرة بن بكر بن عبد مناة ابن كنانة [1] بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. منهم بنو غفار بن مليل بن ضمرة.
من ديارهم:
المرّود، وهو موضع بين الجحفة، وودّان والبزواء، وهي أرض بيضاء مرتفعة من الساحل، بين الجار وودّان [2] ، من أشد بلاد الله حرا. وركبة بني ضمرة كانوا يجلسون إليها في الصيف، ويغورون الى تهامة في الشتاء بذات نكيف.
وقطنوا بلاد الأشمونيين في مصر.
ومن جبالهم:
النّصع بالحجاز، ثافل من جبال تهامة، وهو جبلان يقال لأحدهما: ثافل الأكبر، وللآخر:
ثافل الأصغر، والأبواء.
وغزاهم النبي (ص) فكانت أول غزواته بعد اثني عشر شهرا من مقدمة المدينة، فوادعته، فرجع رسول الله، ولم يلق كيدا.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 175، 176. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 321. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 351 صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 351. الاشتقاق لابن دريد ص 105. الأنساب للسمعاني ق 362- 1 لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 165. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 76. شرح المواهب للزرقاني ج 1 ص 458. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 113.
البيان والاعراب للمقريزي ص 50 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 134- 2. مراصد الاطلاع ج 3 ص 84. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 102. 356 ج 2 ص 669 الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 7 ص 287، 289. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 353 ج 7 ص 203.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 100، 606، 914 ج 4 ص 505، 787، 910.
المعارف لابن قتيبة ص 23)
ضَمْضَم:
بطن يرجع نسبه الى عذرة بن زيد الله بن رفيدة بن ثور ابن كلب بن وبرة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 295)
الضمور:
من عشائر الكرك، يقال: إنهم غساسنة، ويعدون من الشراقة. وتعد 170 بيتا، ومن النفوس المسلحة 400 وتنقسم الى سبعة أفخاذ: البوالدة، السحيمات، عيال وبيع، عيال عودة، الجراجرة، المبيضين، [1] في أكثر المصادر. وفي تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 322: ضمرة بن بكر بن ليث بن بكر ابن عبد مناة بن كنانة.
[2] ودان قرية جامعة من نواحي الفرع عند رابغ.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 668

والعضايلة [1] . وتتبع الضمور الفرق الآتية: الكركيين، البنوين، والبواليس وتعد هذه العشيرة من الدرجة الأولى، من حيث الغنى والثروة، وهي أقرب للسكينة والهدوء من سواها.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 352 عامان في عمان للزركلي ص 85، 102، 103.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 272)
الضميدات:
فرقة من المشالخة احدى عشائر منطقة البلقاء. يقال:
إنهم من حمير، سكنوا هذه البلاد قبل 400 سنة تقريبا. ومنازلهم بغور دامية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 270)
الضميرات:
من عشائر شرقي الأردن. تقطن معان وضواحيها.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان 261)
الضنابر:
بطن يسكن النواحي التسع المحمية، بجنوبي شبه جزيرة العرب (تاريخ لحج للعبدلي ص 315)
ضنبر بن حواز:
بطن من مرداس ابن رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: بنو ضنبر بن حواز ابن عقيد بن مرداس بن رياح.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32)
ضِنَّة بن الحَلَّاف:
بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو ضنة بن الحلاف بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة.
(الأنساب للسمعاني ق 362- 2. المشتبه للذهبي ص 312. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 266. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 244)
ضِنَّة بن سعد:
بطن من سعد بن هذيم، من قضاعة، من القحطانية. وهم:
بنو ضبة بن سعد بن هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 419 الأنساب للسمعاني ق 362- 2. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 266 المشتبه للذهبي ص 312، 319. الأمالي للقالي ج 2 ص 283. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 244)
ضِنَّة بن العاص:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو ضنة بن العاص ابن عمرو بن مازن بن الأزد. [1] تاريخ شرقي الأردن. وجعل الزركلي فرقها خمسا فقط: عضايلة، السحيمات، عيال ربيع، آل طه، وجراجرة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 669

(الأنساب للسمعاني ق 362- 2. المشتبه للذهبي ص 312 القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 244. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 266)
ضِنَّة بن عبد:
بطن من عذرة، من قضاعة، وهم: بنو ضنة بن عبد بن كبير ابن عذرة بن زيد بن أسلم بن الحاف (الحافي) ابن قضاعة.
(الأنساب للسمعاني ق 362- 2. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 116. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 297. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 131 تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 266.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 134- 2. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 244)
ضِنَّة بن عبد الله:
بطن من بني نمير، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو ضنة بن عبد الله بن الحارث بن نمير ابن عامر بن صعصعة [1] .
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 266.
الاشتقاق لابن دريد ص 179، 320 الأنساب للسمعاني ق 362- 1. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 165 القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 244، لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 131)
الضو:
بطن من الزميل، من سنجارة، من شمّر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 187)
الضوابحة:
قسم من النجمات، من الترابين تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 80)
الضواحكة:
عشيرة من حبيش من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الضواحي:
فخذ من الجملان، احدى قبائل محافظة حماة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155)
الضواحي:
فخذ من الحجاج، من الحديديين احدى قبائل سورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
الضواهرة:
فرع من الجملان احدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 40)
الضواهرة:
بطن من الحناجرة.
فيه من الأفخاذ، العماوين، المطالحة، العوامرة، والعوايشة. ويعد 500 نسمة تقريبا (تاريخ بير النبع وقبائلها لعارف العارف ص 134)
ضَوْر بن رَزَاح:
بطن كان يقطن اليمامة (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 544، 892) [1] تاج العروس ج 9 ص 266. وفي بقية المصادر: ضنة بن عبد الله بن نخير.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 670

ضَوْطَرَى:
حي معروف (لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 160)
ضُويحِي:
عشيرة من البطون، من قبيلة الظّفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها. منها: آل سويط.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 91. عشائر العراق للعزاوي ص 303)
ضياف بن سفيان:
بطن من أرحب ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية (الإكليل للهمداني ج 10 ص 229)
ضِيْر:
بطن من قبيلة زبيد احدى فروع حرب المنفصلة عنها. وتقع ديارها الى شمالي القنفذة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)
ضيغم:
من قبائل نجد. تقيم بوادي الدّواسر جنوب غربي الرياض (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
ضيفل:
بطن من الضحاك، من اثبج، من بني هلال بن عامر (كتاب الجزائر للمدني ص 131)
الضيوفية:
بطن من الخميسات، من بني عطية (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 225)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 671

باب الطاء
طابخة بن إِلياس:
بطن من مضر، من العدنانية، وهم: بنو طابخة، واسمه عمرو بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان. وينقسم الى عدة أفخاذ، أشهرها: ضبة، الرباب، مزينة، تميم، وبطون صغار اخوة لتميم، منهم: صوفة، ومحارب.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 135- 1. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 347. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 343، 344. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 187- 221. المعارف لابن قتيبة ص 25) .
الطابي:
فرقة من التركي احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153)
الطابية:
بطن يعرف بأولاد الطابية، من بني مهدي، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من (43 ق ع) بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 53- 1)
طاحية بن سود:
قبيلة من الأزد، من القحطانية. تنتسب الى طاحية بن سود بن عدثان بن عبد الله بن الأزد [1] .
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 312.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 223. لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 228. الأنساب للسمعاني ق 362- 2. الاشتقاق لابن دريد ص 285)
الطارش:
فخذ من المناصرة، من المجاودة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
الطاريجة:
فرقة من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص. تعد 50 بيتا. [1] نهاية الأرب. وفي تاج العروس ج 10 ص 223: طاحية بن سود بن الحجر بن عمران ابو بطن من الأزد.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 673

وتنقسم الى فخذين: الجبات، والشهلة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106)
طاعِنة:
بطن من هذيل بن مدركة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 109)
طالب:
بطن يسكن المجحفة بلحج احدى مقاطعات شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 41)
الطالب:
فريق من الرشايدة، من المعايطة، احدى عشائر الكرك.
وينقسمون الى: أولاد خليل، وأولاد عيد.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 350)
طالب:
بطن يعرف بأولاد أبي طالب، كانوا يقيمون بافريقية، ويعادون أولاد أبي الليل أمراء الكعوب.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 53- 1)
الطالبيون:
بطن من بني عبد المطلب بن هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر ابن مالك بن النّضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان، والبيت والشرف من بني أبي طالب، في علي أمير المؤمنين، وبعده اخوة جعفر، وأكثر نسبهم راجع الى الحسن والحسين ابني علي ابن أبي طالب، من فاطمة الزهراء، والى أخيهما محمد بن الحنفية، وان كان لعلي غيرهم من الولد، الا ان الذين طلبوا الحق في الخلافة، وتعصبت لهم الشيعة، دعوا لهم في الجهات، انما هم الثلاثة لا غيرهم.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 32- 63. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 65.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 329 ج 4 ص 113.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 10)
الطاهات:
عشيرة من الشرابيين، احدى قبائل محافظة الجزيرة. تعد 700 بيت وتستقر قرب صفرة على الرد الأعلى، حيث لها أرضون زراعية، وتسرح قطعانها في مراعي الرميلة، وتل براق، والهول، وضفاف الجفجغ. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: البوزو، التركاوي، البو مصعة، البو عمر، السهم، الجرازي، البدران، والطويحيون.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 305)
طاهر:
من قبائل اليمن. تقيم في

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 674

وادي الواعظات.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
طاهر:
فخذ من بني قاصد، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 148)
طاهر بن حُبْشِيَّة:
بطن من خزاعة، من القحطانية، وهم: بنو طاهر بن حبشية بن سلول بن كعب بن ربيعة بن خزاعة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 76)
الطُّبُسة:
عشيرة من السّمرة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
طَبَق
[1] : قبيلة من إياد، من العدنانية. كانت لا تطاق، فوقعت بها شنّ، وهو شنّ بن أفصى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، فانتصفت منها، وأصابت فيها، فضربتا مثلا للمتفقين في الشدة، وغيرها.
(الفاخر للمفضل الكوفي ص 38. الصحاح للجوهري ج 2 ص 99. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 224. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 109)
طبلان:
بطن مرتفع، من الضحاك، من أثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
(الجزائر لتوفيق المدني ص 131)
طبيخ:
من عشائر الفرات، تعرف ببو طبيخ. ومساكنها: الغماس، والرميثة.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 90)
الطبيشات:
فخذ من البطوش احدى عشائر الكرك. قد خرج الى منطقة عجلون، وقطن في قرية البارحة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 354)
الطبيشات:
عشيرة بناحية بني جهمة، أو البطون، بمنطقة عجلون.
أصلها من عشيرة البطوش، من قرية خنزيرة بجوار الكرك، هاجر أجدادها علي، وقاسم، وأحمد، قبل 214 سنة تقريبا، على أثر نزاع بينهم، وبين أقاربهم، ونزلوا الصلت، ثم رحلوا الى اربد، ومنها الى كفر جايز، ثم رجعوا الى اربد، وأخيرا استقروا في قرية البارحة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 275)
الطبيشات:
فرقة من النعيم، احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108) [1] الصحاح، مجمع الأمثال، لسان العرب.
وفي الفاخر: طبقة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 675

طثْرٌ
[1] : بطن من الأزد، من القحطانية.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 352.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 77. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 167)
الطحاترة:
فرقة من العليين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 227)
الطحاحنة:
فرقة من عيال القرامسة احدى عشائر معان الشامية، ويقال:
انها من عنزة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 361)
الطحان:
بطن من الفخر، من النعيم. يقيم في الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
الطرابشة:
فرقة من الرماضيين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
الطرابلة:
فخذ من آل عليان، من الخرصة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 179)
الطرابيل:
من عشائر الحجاز.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 344)
الطراد:
فرع من العريف، من الصمدة، من عشيرة الظّفير التي تنتقل في منطقة الدبدبة والحجرة.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 93)
الطَرَارفة:
عشيرة من رحمة، من قبيلة المناصير التي تقطن في الربع الخالي، جنوبي آل مرّة. ويقيم قسم منها في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197)
الطراق:
بطن من النوفل، من الزّبن، من العامر، من الفضل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
الطراونة:
من عشائر الكرك، أصلها من وادي موسى، قدمت الى الكرك، في أواخر القرن الثامن عشر للميلاد. تعد 2000 نسمة. وتنقسم الى ثلاثة أفخاذ: عيال جبران، عيال جبرين، [1] الصحاح، والقاموس. وفي اللسان:
طثرة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 676

وعيال عودة [1] .
وتعد هذه العشيرة في الدرجة الاولى، من حيث الغني بين عشائر الكرك، لكثرة مواشيها، واتساع أراضيها.
وأشهر قراها: سيدنا جعفر، مؤتة، أم الزباير، ورجم الصخرى، ويحد أراضيها من الجنوب وادي الحسا، ومن الغرب قرية كثريّا، والبرارشة، والغوارنة، ومن الشرق الحماد، والخط الحديدي، وقسم من الحجايا، ومن الشمال المبيضون، والضمو، والصوائرة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 353. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 265.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 85، 87)
الطرشان:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز. تقيم في مديرية أسيوط.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34)
الطرشان:
عشيرة من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن، وتنقسم الى ثلاث فرق: الورود، الحمود، واخوان حبيبة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 214)
الطرشان:
من عشائر الجولان أحد أقضية محافظة دمشق. ترحل الى أنحاء حمص، والمحمدات، والسعيد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 52)
طرْف:
من قبائل اليمن.
(لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 124.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 167)
طرف:
فخذ من جندل، من حصين، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 133) .
الطرفا:
من قبائل العرب في مصر.
كانت تقطن منطقة أسيوط حوالى سنة 1883 م.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34)
الطرفا:
بطن من بني علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 307)
الطَرْفَة:
فرع من البكر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 193) [1] تاريخ شرقي الأردن. وفي عامان في عمان: تنقسم الى أربعة أفخاذ: أولاد جبرائيل سالم بن محمد، أولاد جبران، الطراونة الجامعية، وأولاد عودة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 677

طرفة:
فرع يعرف ببيت طرفة، من داور، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 238)
طرْفة:
بطن من السعد، من الصلبة (الصليب) . يقيم في الحزول، والجوف، والحماد ويعد 100 بيت.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167.
عشائر العراق للعزاوي ص 318)
الطرفة:
فرع من السهيل، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
الطرمسان:
بطن من العطور، من بني عمرو، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 307)
طرهونة:
قبيلة من الكعوب التي كانت مساكنهم ما بين قصر سرت شرقا، وحدود تونس غربا، وأخذ بعضهم طريقهم الى تونس، واستوطنوا بها.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 20)
طرهونة:
من قبائل العرب في مصر تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية أسيوط، وبني سويف، والمنوفية.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 25، 34. تاريخ سينا لشقير ص 725)
طرُود:
قبيلة من جرم بن ربّان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 318)
طَرُود:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية. كانوا بأرض نجد، ثم بافريقية من بلاد المغرب، وكانوا يظعنون مع سليم، ورياح.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305 ج 6 ص 82. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 135- 1 تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 244)
الطريف:
فخذ من البعير، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
ويقدر عدد بيوته ب 500.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 101.
عشائر العراق للعزاوي ص 208)
طريف:
بطن من جذام. منهم بنو مهدي عرب البلقاء، من بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 135- 1)
طريف
[1] : عشيرة من رحمة، من قبيلة المناصير التي تسكن في الربع الخالي [1] ويقال لها: جنوب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 678

جنوبي آل مرّة. ويقيم قسم منها في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197)
طُرَيْف:
عشيرة من آل عاصم، من آل سليمان، من الجحادر، من قحطان نجد. ومنها: الحشر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
طريف بن أَرْقَم:
بطن من مياهه: الأميلحان.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 366)
طَريف بن عامر:
بطن من عامر ابن كلاب، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو طريف بن عامر ابن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
طَريف بن عمرو:
بطن من أسد ابن خزيمة، وهم: بنو طريف بن عمرو ابن تعين ابن الحارث بن ثعلبة بن دودان ابن أسد بن خزيمة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 467.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 135- 1)
طريف بن عمرو:
بطن من طيّء، من القحطانية، وهم: بنو طريف بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء ابن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة ابن سعد بن فطرة بن طيء.
(شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 186. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 179)
طَريف بن محارب:
بطن من بني محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 341.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 12. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 135- 2)
طَرِيف بن معبد
[1] : بطن من خراش، من حصين بن زغبة، من هلال بن عامر. كانت رياستهم في أولاد عريف.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43)
طريم:
بطن من آل فشاش في دثينة. ويقطنون الثعلب احدى قرى لحج من مقاطعات شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13) [1] ويعرفون بالمعابدة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 679

الطريمات:
فريق من البرارشة احدى عشائر الكرك. يقطنون في قرية كثربّا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 355)
طَسْم:
قبيلة من العرب العاربة، تنتسب الى طسم بن لاوذ بن إرم بن سام ابن نوح. كانت ديارها اليمامة، وما حولها الى البحرين، وقد انقرضت.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1027- 1028. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 292.
تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 105. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 313، 314. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 47. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 135- 2. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 144. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 378. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 256. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 727) (Encyclopediedel ,Islamtome 4 (222،221 بنP.726
الطشامنة:
عشيرة مسيحية بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون. مذهبها بروتستانت وكاثوليك. خرج جدها طشمان من جبل عجلون، واستوطن قرية عولم في قضاء بيسان، ومنها نزح أعقابه الى قرية خنزيرة، ثم تفرقوا في الحصن، وكفرآبيل، والطيبة، وحمد. ومن هذه العشيرة فرع يدعى الطشامنة ايضا، يقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 285، 325)
الطعامسة:
بطن من المطيرات، من الفايز والغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
الطعامنة:
فرقة من عشيرة الشناق التي تقطن في قرى مرو، صما، مخربة، وسوم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 337)
طعان:
من عشائر قرية بيت راس، بناحية بني جهمة أو البطون. ولا يعرف عنها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 271)
الطعمة:
فريق من الحواتمة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 255)
الطعمة:
فخذ من الزمول، من بني خالد. يقيم في ديار حماة، وسلمية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100.
جولة أثرية لوصفي زكريا ص 295)
طعيمة:
بطن يعرف ببو طعيمة، من الشهيلات.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 680

(عشائر العراق للعزاوي ص 248)
الطفالة:
بطن من المطيرات، من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
الطُّفَاوَة بن أعْصُر:
حي من قيس بن عيلان، من العدنانية، قال القلقشندي: نسبوا الى أمهم طفاوة بنت جرم بن ربّان بن قضاعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 164. لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 234. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 62)
الطَّفْحَة:
فخذ من البطنين من قبيلة بني سعد التي تمتد ديارها من الطائف، الى جهة الجنوب الشرقي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 156)
الطفيل:
من عشائر لواء الحلة تنتمي الى شمّر تقدر نفوسها بألفي نسمة.
ويسكن القسم الأعظم منهم في ناحية الكفل، على قناة الجورجية، وقناة بني حسن، ويسكن آخرون في ناحية جدول الغربي، بين السدة، وطويريج، ولا يهتمون الا بالزراعة.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 80)
طُفَيْل بن قاسم:
بطن من مرهبة بن الدعام، من الصعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
كانوا يسكنون بمسورة، وبلد مذحج من مساقط هيلان وشرف مرهبة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 142)
الطُفَيْليون:
بطن ينتسب الى طفيل العرائس، من بني عبد الله بن غطفان من سعد بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
وكانوا يقيمون بالكوفة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 168)
الطُّقَيْقَات:
بطن من قبيلة حويطات التّهمة التي تمتد منازلها على شاطيء البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145.
مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 344)
الطلاحنة:
فرقة من الكراشين احدى عشائر معان الحجازية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 361)
الطلاع:
بطن من الخليفة، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254)
طلاع:
بطن من آل نصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 681

القحطانية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
آل محيسن، آل سهيل، وآل غبو.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224)
الطلاع:
فرقة تعرف بطلاع الحمد، من الحمد احدى عشائر العقيدات بدير الزور، تقطن في الشحيل، والحرّيجي بالميادين. وتعد 170 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25 عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 225)
الطلافحة:
عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون. أصلها من الحجاز، قدم جدها عيسى هذه البلاد، فنزل أولاد في مزرعة الطيارة التابعة للحصن ثم هاجر منها الى قرية حوفا، ولما كثرت تعديات البدو على أعقابه، رحلوا الى قرية دنة بجوار الناصرة، وبعد أن مكثوا فيها أربعين عاما تقريبا، عادوا الى منطقة عجلون، واستوطنوا قرية جحفية، وقد خرج منهم فرع الى قرية ايدون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 285)
الطلافيح:
فرقة من الزففة احدى عشائر الحديد بمنطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 257)
الطلاوي:
من قبائل الجولان أحد أقضية محافظة دمشق. أصلها من غور بيسان بفلسطين، قدمت الى الجولان في غرة القرن التاسع عشر للميلاد. تعد 400 خيمة، وتملك 1400 من الجوموس و 500 من البقر، وبعض الماعز والغنم و 50 من الخيل.
desetatsduLevant.P.67) (busnomadesetsemi -
الطَّلَحات:
فرع من آل صالح، من الطّلوح، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
الطلحان:
فخذ من سلّوم، بنّا احدى قبائل منطقتي الباب- منبج، من أقضية محافظة حلب.
desetatsduLevant.P.104) (busnomadesetsemi -noma -
طلحة:
بطن من تيم بن مرّة، من قريس، من العدنانية، وهم: بنو محمد بن طلحة بن محمد بن موسى بن طلحة أحد العشرة المبشرين بالجنة، وهو طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 135- 2.
136- 1)
طلحة بن عبد الله:
بطن من

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 682

البكربين، بني أبي بكر الصديق، من تيم بن مرّة، من قريش، من العدنانية، وهم:
بنو طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن أبي بكر الصديق. كانت منازلهم بالبرجين وسفط سكرة، وطحا المدينة بالأشمونيين من الديار المصرية، وينقسم الى ثلاثة أفخاذ: بنو اسحق، بنو قصة، وهم بطون كثيرة، وأكثرهم اشتات، ويعرف الفخذ الثالث ببني محمد، من ولد محمد بن أبي بكر الصديق.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 135- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 46)
طَلَق:
عشيرة متحضرة من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
الطُّلُوح:
بطن من البطون، من قبيلة الظّفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها، ويقال: انهم من عنزة، ويقدر عدد بيوتهم ب 50 (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169 البادية للراوي ص 90. عشائر العراق للعزاوي ص 302)
الطُّلُوح:
فرع من جميل، من هذيل اليمن. منهم: آل خالد، وآل صالح (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
الطُّلُوح:
فخذ من الرّوقة، من عتيبة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105)
الطلوح:
بطن من الشملان، من السّلكة (السّلقة) من الجبل، من العمارات من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272)
الطلوح:
بطن من ولد علي، من الوهب، من مسلم، من عنزة [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة. عشائر العراق للعزاوي ص 287. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان صP.27) desetatsduLevant (busnomadesetsemi - (275
طليَّة:
من قبائل اليمن. كانت تقطن في مخلاف مأرب.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 102)
الطُلَيْحَة:
بطن من الرّوقة، من عتبة. وتتبعه من الأفخاذ الحنانيش، الحماميد، العوازم، الحزمان، الدّلابخة، المغايبة، الحفاة، الاساعدة، والسّمرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) [1] وفي الارتسامات اللطاف: منازلهم بين العلا وخيبر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 683

الطليحة:
بطن من الصدعان، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249)
الطليحيون:
بطن من بني زريق، من ثعلبة طيّء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 65- 2)
الطَّمَاح:
بطن من إياد، من العدنانية، وهم: بنو الطّماح بن نمارة ابن إياد (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 30- 1)
الطَّمَّاع:
بطن من كنانة (الاشتقاق لابن دريد ص 224)
الطّمْثان:
بطن من زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 224)
الطُّمَح:
بطن من كندة، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 317. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 30- 1)
الطّمْياط:
فخذ من التومان، من شمّر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163)
الطُمَيْلات:
من قبائل العرب في مصر، تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في الجهات الواقعة شرقي مديرية الشرقية، ولذلك سمي الوادي الممتد فيه ترعة الاسماعيلية الى بحيرة التمساح باسم وادي الطميلات.
وكانت تقيم ايضا حوالى سنة 1883 م في بني سويف، الفيوم، الدقهلية، والغربية (قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 32، 33، 34. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724)
الطنشات:
فرقة من عشيرة الامامية التي يقال: انها من أصل تركي، وهي تتبع المعايطة احدى عشائر الكرك الكبيرة.
ويبلغ عدد بيوتها 15، ونفوسها المسلحة 40 (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 351.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 105. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 273)
الطننة:
فخذ من الهمل، من السويلمات، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 276)
طه:
قسم من الضمور احدى عشائر الكرك. يعد 60 بيتا، و 130 من الرجال المسلحين (عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 103.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 272)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 684

طه:
فرقة من العفارات بناحية المعراض بمنطقة عجلون (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 330)
الطَّهَفة:
قسم رئيسي من قبيلة الشلاوة التي تمتد ديارها من شرقي الطائف، وجبال الحجاز، الى حدود ديار البقوم، ومن الجنوب الى حدود زهران، وغامد، ومن الشمال الى ديار ثقيف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 161)
الطهماز:
بطن من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195)
طَهْمان بن عمرو:
بطن من كلاب، وهم: بنو طهمان بن عمرو بن سلمة بن سكن ابن قريط بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب من مياههم: خوض (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 363)
طُهَيَّة:
بطن من بني حنظلة، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو مالك بن حنظلة، وطهية أمهم عرفوا بها، وهي طهية بنت عبد شمس بن سعد زيد بن مناة بن تميم.
من مياههم: الزباء، الماسط. ومن ايامهم مع درني، موضع كانت به وقعة لبني طهية، على تيم اللّات.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 16- 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 230. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317. الصحاح للجوهري ج 2 ص 512. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 911، 912. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 264.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 385)
الطوابع:
فرقة من الحسن احدى عشائر جبل الدروز (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 69)
الطُوَال:
فرع من ثمالة، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
الطوالية:
عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون. لا يعرف عن منشئها شيء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 314)
الطوالبة:
فرقة من الفواضلة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 254)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 685

طوَالة:
بطن من أسلم، من شمّر، فيه الأفخاذ الآتية: المعاقية، النفقا، المناصير، وآل سلهوب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165)
الطَّوَالعة:
عشيرة من ولد علي، من الوهب، من مسلم، من عنزة. [1] (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165.
عشائر العراق للعزاوي ص 289. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
الطواها:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. خرجت من قرية المزار، من أعمال ناحية الكورة، واستوطنت في قرية حوفا قبل 214 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 337)
الطواهرة:
فرقة من الشبول بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 303)
الطواهية:
فرقة من عشيرة الزيادات، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء، ينتسبون الى عشيرة العمرو بالكرك، هاجر جدهم الى البلقاء، قبل 264 سنة تقريبا. يعدون ماية نسمة تقريبا. ومنازلهم بعيرة، وبرقة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 263)
الطوائف:
عشيرة صغيرة تقيم في الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
وترحل الى أنحاء حمص، والمحمدات، والسعيد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 52)
طوبة:
بطن من دريد، من اثبج، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 130)
الطوحة:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون. وينزل قسم منهم في الأرضين الفلسطينية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 312)
الطورة:
من عشائر الشوبك.
أصلها من معان ويتبعها فريق الصناع.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 364.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 263)
الطورة:
من قبائل سينا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 405)
الطوطحة:
فخذ من الدميم، من الأبي كمال (أبي جمال) . يقيم بقضاء أبي [1] قال الأمير شكيب: منازلهم بين العلا وخيبر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 686

كمال بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
الطوقان:
من عشائر سهل الغاب بجسر الشغور، أحد أقضية محافظة حلب.
تعد 82 بيتا. وأصلها من الموالي أقامت بالغاب في أوائل القرن الثامن عشر للميلاد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.96) (busnomadesetsemi - (199
الطوقة:
بطن من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن. ينقسم الى ثلاثة أفخاذ: الغبين، الغفل، والخضير.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
طوقين:
من قبائل فلسطين الشمالية.
منازلها بين عكر وحيفا.
p.251) aPalestinedunord. (kenaziTribussemi -
الطول:
بطن من بني نهد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 30- 1)
الطويحيين:
فخذ من الطاهات، من الشرابيين بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 305)
طُوَيْرق:
بطن من ثقيف، احدى قبائل الطائف وينقسم الى: حضر، وبدو، فالحضر فيهم الأفخاذ الآتية:
الجعيدات، الخصافين، الزجّارية، والفضّل. وأما بدو طويرق ففيهم الأفخاذ الآتية: الرّوسان، الغرابين، التراكية، الكلبة، العبدة، الظّفيرين، والحمران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271.
ما رأيت وما سمعت لخير الدين الزركلي ص 101)
الطويسات:
فرقة من الحلالات، من العبيديين، من اللياثنة بوادي موسى.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 366)
الطويسات:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون. هاجر جدها طويس من زيزياء بالبلقاء ونزل بين اعراب الغزاوي ومنازلهم بالقرب من جسر الشيخ حسين. وينزل بعضهم في الأرضين الفلسطينية، ولهم أقارب حول اللد، يقال لهم: الطويسات ايضا.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 313)
الطويلة:
فخذ من المجرن، من

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 687

التومان، من شمّر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 280.
عشائر العراق للعزاوي ص 214)
الطويلح:
فخذ من نعيم حمص.
يعد 30 خيمة، منها 5 بدوية. منهم رعاة في منطقتي القصير، والنبك.
desetatsduLevant.P.51) (busnomadesetsemi -
الطويلع:
بطن من المسعود، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 241)
الطويلع:
بطن من الفخر، من النعيم. يتجول في جنوبي حمص، وحول النبك، والقصير، ودير عطية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 47، 108، 109)
طي:
من قبائل الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية. تعد القبيلة الثانية في هذه المحافظة، من حيث المكانة، والنفوذ، وبعد الصيت، وعراقة النسب، ومكانتها تأتي بعد قبيلة شمّر، ورؤساء طيء يكادون يعادلون رؤساء شمر في كرم النبعة، ووفور الحرمة.
(وطيء الحاضرة هي في الغالب متحدرة من قبيلة طيء القحطانية القديمة، وقد خرج أسلافها من جبلي أجأ وسلمى المعروفين قديما باسم جبلي طيء، ثم باسم جبلي شمر، بعد أن استولت عليهما شمر، وأزاحت قبيلة طيء منها.
وتتألف قبيلة طيء الموجودة في الجزيرة، من فرق مختلفة المنابت، فبعضها أمثال العساف، والحريث، وسنبس، وبني فرير، واليسار، من الطائيين الأقحاح.
أما البقية فإنها ليست بالنسب من طيء، وانما هم حلفاء، أو مستجيرون، أو أعوان رؤساء طيء، وقد غلبتهم التسمية، وتقادم الزمن عليهم، فأصبحوا من طيء، وهم من عشائر يعثر على أصولها، أو فروعها، في مناطق أخرى، كالراشد، وحرب، وبني سبعة، فان أصول هؤلاء موجودون في شبه الجزيرة العربية، وكالجوالة الموجودة في الجزيرة الفراتية، وثمة فرقة من حرب في منطقة عرادة الى الشمال الشرقي من رأس العين، ويوجد قسم من الغنامة والمعامرة بين الجبور، وقسم من البقارة بين طيء، ويقدر عدد طيء مع لواحقها ب 5000 بيت [1] . [1] عشائر الشام. وفي Lestribusnomades تعد حوالي 2000 خيمة. وعدد الرجال المسلحين فيها 1000. وفي eaveclesbedouins تعد 1500 خيمة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 688

ومنازل طيء حول القامشلية جنوبا وشرقا، وحدهم الشمالي الحدود التركية، أو سكة حديد بغداد، وحدهم الجنوبي نهر الرد أحد روافد الجغجغ، وحدهم الغربي الجفجغ نفسه، وحدهم الشرقي سيل ماء اسمه رجلة القصروق يبدأ من تل عطيشان، ويفصل بينهم وبين شمر.
أما أماكن نجعتهم فهي محصورة بين سكة الحديد المذكورة، وجبل سنجارة، وقد يبعدون الى أراضي البريجة، وعقله أبو حامضة، وهي عقلة ماء في داخل الحدود السورية، خصبة، صالحة لزراعة الحبوب، ولا سيما الرز في الجغجغ.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صp.130 -132) (Muller:eaveclesbedouins desetatsduLevant.P.145) (busnomadesetsemi - (296 -292
طَيّء بن أُدَدَ:
قبيلة عظيمة من كهلان، من القحطانية، تنتسب الى طيء [1] بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
بطونهم:
تتفرع من بني طي بطون وأفخاذ عديدة، منها: بنو جديلة، وهي أمهم، وهم جندب، وحور يعرفون بأمهم، بنو رومان، بنو جدعاء بن رومان، الثعالب، بنو قسيم الذين يقال لهم: مصابيح الظلام، بنو علوة، بنو زنمة بن عمرو، بنو لام بن عمرو بن ظريف، بنو اشنع بن عمرو، بنو مصاد، بنو حجيّة، بنو قرواش، ثعلب، سلامان، جزول، بنو بختر، بنو عنين، بنو عتود، بنو فرير، بنو سلسلة، بنو دغش، بنو هذمة بن عنّاب، بنو شمّر (الذين ذكرهم امرؤ القيس) ، بنو سنبس، بنو شمجى، بنو نبهان بن عمرو، بنو نابل، بنو المشر، بنو الصامت، بنو بولان، وبنو صيفي.
منازلهم:
كانت منازلهم باليمن، فخرجوا منه على أثر خروج الأزد منه على أثر خروج الأزد منه، ونزلوا سميراء، وفيد، في جوار بني أسد، ثم غلبوهم على أجأ وسلمى، وهما جبلان من بلادهم، فاستقروا بهما، ثم ورثت من بلاد أسد بلادهم، فيما وراء الكرخ، من أرض غفر، ثم ورثوا منازل تميم بأرض نجد فيما بين البصرة، والكوفة، واليمامة، وورثوا غطفان ببطن مما يلي وادي [1] قال ابن دريد: واسمه جلهمة.
(44 ق ع)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 689

القرى. وبعبارة أخرى فقد ملأوا السهل والجبل حجازا وشاما وعراقا، ثم اضطرت الى الجلاء عن جنوبي فلسطين، فهبطت مصر، ونزلت مديرية البحرية مع بني قرة الجذاميين [1] .
ومن منازل طيء وبلدانهم: القريّات وهي: دومة، وسكاكة، والقارة، وظريب، ومحضر، وتيماء.
ومن جبالهم:
أدبي، وهو جبل أسود في أعلى ديار طيء، وناحية دار فزارة، دباب، الاعيرف، أساهيب، الثّرى. وهو بنجد، والرّمان.
ومن مياههم: غضور، أرّاطى، بزاخة، أبرق النّعار، قران، مويسل، وتنغة.
تاريخهم:
من حوادثهم التاريخية ان قبيلة طيء أغارت على إياد بن نزار ابن معد يوم رحى جابر، فظفرت بهم، وغنمت وسبت [2] .
ومنها ان بني عامر أغارت عليهم، فنذرت بهم طيء، فاقتتلوا، فظهرت عليهم طيء [3] .
ومنها أن قبيلتي غني وعبس أغارتا على طيء [4] ، كما غزاهم عمرو بن هند [5] .
وكان بين طيء وبني أسد حرب بالخص، وهي قريبة من قادسية الكوفة، ثم اصطلحوا، فكانوا حليفين [6] . وغزاهم أسعد بن الغدير، وابنه كعب، وابن أخته أبو سلمى، وغنموا منهم [7] .
وبعث النبي (ص) علي بن أبي طالب سنة تسع، ومعه ماية وخمسون من الأنصار، ليهدم صنم الفلس، وكان بنجد، تعبده طيء، فهدمه، وغنم سبيا ونعما وشاه [8] .
وقدم على الرسول (ص) وفد من طيء فيه زيد الخيل بن مهلهل سنة تسع، وهو سيدهم، فعرض عليهم الإسلام، فأسلموا، وحسن إسلامهم، وقال عليه الصلاة والسلام: ما ذكرني رجل من العرب بفضل، ثم جاءني إلا رأيته دون ما يقال فيه، الا زيد الخيل، فانه لم يبلغ كل ما فيه سما زيد الخير [9] . ولما ارتدت العرب تمسكت طيء [1] انظر قبائل العرب في مصر ج 1 ص 45، 47.
[2] مجمع الأمثال.
[3] معجم ما استعجم.
[4] انظر ذلك في الأغاني طبعه دار الكتب ج 8.
[5] الأغاني ج 19 ص 128.
[6] الأغاني ج 18 ص 193.
[7] الأغاني طبعة دار الكتب ج 10.
[8] معجم البلدان ج 3. شرح المواهب ج 3.
[9] شرح المواهب ج 4.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 690

بالإسلام [1] .
وحاربت طيء مع المثنى في العراق سنة 14 [2] هـ. وناصرت طيء علي ابن أبي طالب في حوادث سنة 36 هـ، فلما نزل علي بالربذة أتته جماعة من طيء، فقيل لعلي: جماعة من طيء، قد أتتك، منهم من يريد الخروج معك، ومنهم من يريد التسليم عليك. قال: جزى الله كلا خيرا، وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما، ثم دخلوا عليه، فقال علي: ما شهدتمونا به؟ قالوا: شهدناك بكل ما تحب. قال: جزاكم الله خيرا، فقد أسلمتم طائعين، وقاتلتم المرتدين، ووافيتم بصدقاتكم المسلمين [3] . وحاربوا مع علي بن أبي طالب سنة 37 هـ في وقعة صفين [4] .
وكانت طيء كالرعايا لبني حمدان، يؤدون إليهم الأتاوات، وينفرون معهم في الحروب.
عبادتهم:
كانت طيء تعبد في الجاهلية سهيلا [5] ، والفلس، وكان أنفا أحمر في وسط جبلهم، أسود كأنه تمثال انسان، فكانوا يعبدونه، ويهدون اليه، ويعترون عنده عتائرهم، ولا يأتيه خائف، إلا أمن عنده، وكانت سدنته بولان [6] .
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 375- 380. تاريخ الطبري ج 4 ص 86 ج 5 ص 184- 186، 187، ج 6 ص 5، 17، 149، 158، ج 11 ص 24. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 239، 245، ج 10 ص 291، 293. الأغاني طبعة الساسي ج 10 ص 47، ج 18 ص 193، ج 19 ص 128، ج 2 ص 184. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 167، 237، 601، 880، ج 2 ص 378، ج 3 ص 911، 912، ج 4 ص 76، 427. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 65، ج 4 ص 64، 229، 348. الصحاح للجوهري ج 1 ص 17، 377، ج 2 ص 249. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254، ج 3 ص 353، ج 4 ص 254، 255، ج 6 ص 6، 7. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 92، 245، 362، ج 6 ص 197، 287، ج 7 ص 150. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90، 134، 203، 246، 329، ج 2 ص 674.
لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 15، 110.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 59، 60، ج 4 ص 28- 30. زاد المعاد ج 3 ص 33.
مجمع الأمثال للميداني ج 1 ص 194. أمثال العرب للضبي ص 50. تهذيب الأسماء واللغات للنويري القسم الأول الجزء الثاني ص 289. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 108 [1] تهذيب تاريخ ابن عساكر ج 1 ص 19
[2] تاريخ الطبري.
[3] تاريخ الطبري.
[4] تاريخ الطبري.
[5] طبقات ابن صاعد وتاريخ ابن العبري.
[6] الأصنام.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 691

العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 83، 84.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 320، شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 135 ج 3 ص 12، طبقات ابن صاعد ص 43. تاريخ ابن العبري ص 159، الأصنام لابن الكبلي ص 59، 60 تهذيب تاريخ ابن عساكر ج 1 ص 119، نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 136. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 45، 47 الأنساب للسمعاني ق 364- 2. الاشتقاق لابن دريد ص 227- 237. المعارف لابن قتيبة ص 655 (Encyclopediedel ,Islamtome 4 (35 بنP.654
طُيَّاع:
عشيرة من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
طيب:
بطن يعرف بأبي طيب، من السرحان، من الأبي حسن. أصلهم من عشيرة السبخة، ويلحقون بالحديديين (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
طيبة:
بطن من بني حليجة بن أكلب ابن ربيعة بن عفرس. كانوا أحلافا مع مذحج.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 92)
الطيور:
بطن من الفداغة من سنجارة من شمّر الطائية. وينقسم الى: آل كدور، آل نابث، أو النوابث.
(عشائر العراق للعزاوي ص 185)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 692

باب الظاء
ظاعنة:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم بنو ثعلبة بن أدّ بن مرّ ابن طابخة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 136- 2)
ظاعنة:
بطن من كلب، واسمه معاذ ابن قيس بن الحارث بن جعفر بن مالك ابن عمارة.
(تاريخ العروس للزبيدي ج 9 ص 271)
ظاعنة بن مُرَّة:
ابن قبيلة (القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 245)
الظَّاعنية:
بطن من عجل، من بني لجيم بن صعب، من ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 208)
الظّافِر:
قسم متحضر، من قبيلة غامد التي تقع ديارها بين درجتي العرض 1930 و 15- 20، وبين درجتي الطول 30- 41، الى 42 (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 187)
ظافر:
فخذ من نابت بن فاضل، من كرفة، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23)
ظالم:
بطن من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 160)
ظالم:
قسم من قبيلة رجال المع التي تمتد ديارها ما بين أبها وصبيا. ويقيمون في بلدة رجال.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66)
ظالم:
بطن من فزارة، من ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس ابن عيلان، من العدنانية: نزلت منهم جماعة بالصعيد، واخرى بضواحي القاهرة في قليوب، وما حولها.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 53 (الاشتقاق لابن دريد ص 171. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306، نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 136- 2)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 693

ظالم بن نُمَيْر:
بطن. كانت بلاده برملة تسمى الوركة، غربي اليمامة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 924.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 207)
ظاهر:
قبيلة تعرف بذوي ظاهر.
كانت تقيم على طريق ينبع السلطاني بالحجاز (مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 342)
الظاهر:
من عشائر العقيدات.
تقيم في قرية ذبيان الواقعة على يسار الفرات، في الميادين أحد أقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية. منها: آل هفل شيوخ العقيدات جميعا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224)
ظاهر:
فرقة تعرف ببو ظاهر، من الولدة، من الابي شعبان. تقيم في الرقة أحد أقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 245)
الظاهر:
فرع من الحميد، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
الظاهر بن حمام:
بطن من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية. فيه الأفخاذ الآتية: المحمود، الحميدي، الحامد، الجعدان، الجنديل، المحمد، الفارس، الحماد، والعواد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 191، 192)
الظَّبان:
فرع من دعد، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
الظبي:
عشيرة من يافع، من أعظم قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية. تنقسم الى الأفخاذ الآتية: آل هرهرة، آل عفيف، البكري، المرفدى، المصل، الحضرمي، الفضل، وغيرها.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148)
الظَّبِيَّات:
عشيرة من الصلبة (الضليب) . تقيم في الجزيرة. وتعد 200 بيت.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167)
ظبيان:
من أهم قبائل اليمن.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 175)
ظبيان:
من قبائل الحجاز.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2
ص 103)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 694

ظبيان بن ذي الفقار:
بطن من نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
ظبيان بن عباد:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 142)
ظبيان بن غامِد:
بطن من الأزد، وهم: بنو ظبيان بن غامد بن عبد الله بن كعب.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 232)
ظربان بن أمير:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو ظربان بن أمير بن شاكر بن ربيعة بن مالك ابن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل (الإكليل للهمداني ج 10 ص 243)
الظَّرِعان:
عشيرة من الصمدة، من قبيلة الظّفير التي تنزل طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 170)
الظريفات:
فرقة من الابي ليل بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234)
ظفر:
بطن يقطن مقيبرة احدى قرى لحج، من مقاطعات شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 14)
ظفر بن الحارث:
بطن من سليم بن منصور، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو ظفر بن الحارث ابن بهثة بن سليم بن منصور.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 136- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 67. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 81. الأنساب للسمعاني ق 377- 1. الاشتقاق لابن دريد ص 187)
ظفر بن الخَزْرج:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو ظفر، وهو كعب بن الخزرج الأصغر بن عمرو.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم 322، 323. خلاصة الوفا للسمهودي ص 85. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 136- 2. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 81)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 695

ظُفَيْر:
بطن. ذكرهم الحمداني في عرب برية الحجاز، وعدهم في أحلاف آل مرّا من عرب الشام، ولم ينسبهم في قبيلة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 136- 2)
الظَّفير:
عشيرة لم تنسب الى قبيلة.
وتقع منازلها في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها، وهي لا تتقيد بهذه المنطقة.
أو سواها، بل إذا وجدت الربيع في بادية نجد مثلا أخصب وأحسن من بادية العراق، فلا تلبث أن تشد إليها الرحال في ارتياد الكلأ والخصب.
ولهذه العشيرة علاقة كبيرة بلوائي المنتفك والديوانية، وكثيرا ما يقضي افرادها موسم الصيف في أرياف اللوائين، فينقلون الحبوب من مكان الى آخر.
وتنقسم هذه العشيرة الى قسمين كبيرين: البطون، والصمدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 168، 170. البادية لعبد الجبار الراوي ص 89، 90.
عشائر العراق للعزاوي ص 301. تاريخ سينا لنعوم شقير)
ظفير:
بطن من لام بالحجاز.
كانت منازلهم بالقرب من المدينة المنورة. (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 136- 2)
الظَّفيرين:
عشيرة من حضر طويرق، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
الظلام:
بطن ينتمي الى بلّى بالحجاز، وهم ليسوا بتياها أصلا، وانما حلفاء لهم، ويبلغ عددهم 2000 نسمة ويقيمون ببير السبع بفلسطين.
من افخاذهم: (1) ظلام أبي جويعد، ومنازلهم الخصابي، عرعرة، الملح، كسيفه، جرابة، فاعي، تربية. وينقسم الى الأقسام الآتية: رحاحلة، بدور، معايدة، صرايعة، وغرباء، ويبلغ عدد بيوتها 117، فيها 637 نسمة.
(2) ظلام أبي ربيعة، ومنازلهم نفس منازل ظلام أبي جويعد. وينقسمون الى الأقسام الآتية: ربيعات، محمديين، قرعان، وغرباء. ويبلغ عدد بيوتهم 204، وفيها 1029 نسمة.
(3) ظلام أبي قرينات، ومنازلهم نفس منازل ظلام أبي جويعد. وينقسمون الى الأقسام الآتية: غولة، غنايين، أبو قرينات، عيال سليمان، وغرباء.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 696

(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 24.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 125، 129)
ظُلَيْم:
قبيلة من بني حنظلة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 134)
ظنة:
من قبائل العرب. منها أبو القاسم تمام، من شيوخ ابن عساكر.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 272)
الظَهْران:
قسم من السهول بادية العارض. يقيمون في أطراف الرياض، وسائر أنحاء العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157)
ظهران:
فخذ من بني عمرو، من السلوط احدى قبائل اللجاة بحوران، من محافظات الجمهورية السورية.
desetatsduLevant.P.62) (busnomadesetsemi -
الظهران:
بطن من المزايدة، من الخصيلات، من الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 319)
الظَّهْوان:
بطن من السّراونة، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
الظَّهير:
عشيرة تعرف بأبي الظهير، من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
الظهيرات:
فرع من خالد يقيم في الاحساء.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
الظهيرات:
فرقة من صخور الغور بناحية الغور بمنطقة عجلون. منازلها بالشونة.
(تاريخ شرقي الأردن ص 311)
ظهيرة:
قبيلة كانت تقيم بمكة منها حفاظ، وعلماء، ومحدثون، وقد تكفل لبيان أحوالهم كتاب البدور المنيرة في السادة بني ظيرة.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 375)
الظوالم:
من عشائر لواء الديوانية.
أصلها من شمّر. تبلغ نفوسها 4000 نسمة. ومسكنها الرميثة. وقد عرفت بالبسالة والشجاعة خلال الثورة العراقية.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 87، 88)
الظَّواهِر:
بطن من بني سالم، من حرب. يقيمون في وادي الصفرا بالحجاز.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 697

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)
الظواهر:
فرقة من قريش، وهم:
بنو عدي بن قصي بن كلاب. سموا بذلك لأنهم كانوا بظواهر الحرم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 65- 2)
الظواهرة:
فرقة من العمرية بناحية الوسيطة بمنطقة عجلون. تقطن في قرية كفر أسد.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 339)
الظواهرة:
بطن من عيال عيد من الهلسة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 351)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 698

باب العين
عابد:
فخذ يعرف بأبي عابد، من جميل، من الحديديين، احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179)
العابد:
فرقة من البقارة إحدى عشائر دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 220)
العابد:
فرع من التركي احدى عشائر محافظة حلب. يعد 6 خيمات.
desetatsduLevant.P.88) (busnomadesetsemi -
عابد:
بطن من راشد، من خميس ابن عروة بن زغبة، من هلال بن عامر.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57)
العابد:
فرع من السعدان، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194)
عابد:
بطن من عنزة. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: الفدعان، الخرصة، السّبعة الاعبدة، السبعة الاقمصة، وولد سليمان.
aSyriesousmandat.) (E.Rabbath:olutionpolitique
عابدة:
بطن من قحطان عسير.
فيه الأفخاذ الآتية: الجريش، البسام، الصّقر، الزّهير، بنو طلق، بنو وهابة، الفردان، آل عابس، وعربن، وهي أفخاذ متحضرة. وأما الأفخاذ البدوية التي تتفرع من بطن عابدة، فهي: آل حمدان، الجرجان، الفهر، القرعان، الجرابيع، الجهاتين، وسفالة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
العابد لاب:
من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيل الكبير.
ومركزها: الحلفاية تجاه الخرطوم.
وهي فرع من القواسمة، وقد سموا بالعابد

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 699

لآب نسبة الى كبيرهم عبد الله جماع الذي أسس مملكة سنار مع الفونج.
وقاسمهم إياها، فاتخذ مركزه قرّي، ولقب بالشيخ، ثم نقل خلفاؤه المشيخة الى الحلفاية، فبقيت الى الفتح المصري.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55.
السودان لعبد الله حسين ج 1 ص 63)
عابِد اللّات بن سعد العشيرة:
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم:
بنو عابد اللات بن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 301)
العابر:
فخذ من الهيتاويين الذين يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198)
عابِس:
عشيرة متحضرة، من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
عاتية بن النَّمِر:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عاتية بن النمر ابن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران ابن الحافي بن قضاعة. وقد دخلوا في سليم بن منصور.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 136- 2، 137- 1. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 234)
العاجلة:
بطن من جذيمة، من جرم طيّء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 65- 2)
عاد بن عَوْص:
من العرب العاربة البائدة، وهم: بنو عاد بن عوص بن إرم ابن سام بن نوح، ويقال لعاد هؤلاء:
عاد الأولى. وكانت منازلهم بالأحقاف، وهو الرمل ما بين عمان الى الشحر، الى حضرموت، الى عدن أبين [1] .
(القرآن الكريم. الأخبار القويمة لأبي الفداء. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 208- 211. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 104. البدء والتاريخ المنسوب للبلخي ج 3 ص 31. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1027. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 313. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 402. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 292.
الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 6 ص 280 معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 119. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 154. الصحاح للجوهري ج 1 ص 248. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 137- 1) [1] معجم البلدان. وفي نهاية الأرب للقلقشندي: كانت منازلهم بالأحقاف بين اليمن وعمان من البحرين الى حضرموت والشحر. وانظر بحثا وافيا عن عاد في قلب جزيرة العرب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 700

عاد بن معاوية:
بطن من عاد الأولى، وهم: بنو بكر بن معاوية بن بكر بن عاد ابن عوض. ويقال لهؤلاء: عاد الأخرى، وسموا عادا باسم أبيهم الأول، وهؤلاء بقوا بعد هلاك عاد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 137- 1.
البدء والتاريخ المنسوب للبلخي ج 3 ص 31)
عاداة:
قبيلة (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 238)
العادلاناب:
من أشهر عشائر الشايقية إحدى قبائل العرب في السودان على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53)
عادية:
بطن من هذيل بن مدركة من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 109)
عادية:
بطن من هوازن، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 238)
عادية بن صَعْصَعة:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية. يتألف:
من عبد الله، والحارث، نسبا الى أمهما، وبهما يعرفان. (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 238.
الأنساب للسمعاني ق 378- 1. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
عادية بن عامر:
بطن من بجيلة، من كهلان، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 378- 1. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 238. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78)
عارض:
من عشائر لواء الديوانية.
تقيم في ناحية الرميثة، ويرجع أصلها الى شمر. ويقدر عدد نفوسها ب 2500 نسمة على الأكثر، وقد عرفوا بالجرأة والفروسية.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 86، 87)
عارم بن أبي سلم:
بطن من مرهبة بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 142)
عاس:
بطن من آل عمر، من آل كثير احدى قبائل حضرموت.
(تاريخ حضرموت لصلاح البكري ص 114)
عاشج:
بطن يعرف ببو عاشج، من الجعافرة (الجعفر) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 247)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 701

العاشور:
بطن من الجناعرة، يلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199)
العاص:
بطن من عمرو بن مازن، من غسان الشام، من الأزد، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 285)
العاص بن أمية:
بطن يعرف بأبي العاص بن أمية، من أمية، من قريش، من العدنانية.
(تاريخ الطبري ج 5 ص 103. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 70. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 73- 102)
عاصم:
بطن يعرف بأبي عاصم. كانوا يقطنون العيبا، وهو بلد مزارع (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 118)
العاصم:
حي من الأثبج، من هلال بن عامر. كانت لهم عزة، وعلياء، وعدد، وقوة. وكان موطنهم بسيط تامست وكانت للسلطان عليهم عسكرة وجباية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24، 31)
عاصم:
بطن من آل سليمان، من الجحادر، من قحطان نجد. وينقسم الى فخذين: آل طريف، وآل رزق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
العاصم:
عشيرة من الهياب، من السرحان.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 237)
العاصي:
بطن من الجزعة، من آل محمد رؤساء شمّر الجربة.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 99)
عاصي:
فرع يعرف بأبي عاصي، من الحديديين. يقيم في جنوبي حلب، ويعد 40 خيمة.
desetatsduLevant.P.81) (busnomadesetsemi -
عاصي:
فرقة تعرف بأبي عاصي، من أبي خميس احدى عشائر الباب، من أقضية محافظة حلب. تقطن في قرى تل إصطبل، ريان، رضوانية، وام العمى.
وتعد 50 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 206)
عاصي:
عشيرة تعرف بأبي عاصي، تلتحق بطي بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية وتعد 80 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 297)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 702

عاصي:
فرقة مستقرة، تعرف ببو عاصي، من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
العَاض:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو العاص بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس.
(الأنساب للسمعاني ق 378- 2)
عالي:
بطن يعرف بذوي عالي، من الرّوقة، من عتيبة احدى قبائل الطائف (ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105)
عامر:
عشيرة من آل عمر، من آل كثير احدى قبائل حضرموت. فيها من الأفخاذ: آل عبدات، آل كدّة، وآل عبد العزيز.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 114)
عامر:
بطن من كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338)
عامر:
فخذ من تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 332)
عامر:
بطن من الحارث بن قطيعة ابن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
عامر:
بطن من خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340)
عامر:
بطن من آل ربيعة بالشام.
(كانت منازلهم مع قومهم في بادية الشام وكانت الامرة فيهم في بني عامر بن درّاج.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 49- 1)
عامر:
بطن من سعد بن عمرو بن خزاعة بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء، من غسان، من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 318)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 703

عامر:
فخذ من شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 333)
عامر:
قبيلة من بني ضبّة، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 118)
عامر:
قبيلة من بني عدي (الاشتقاق لابن دريد ص 115)
عامر:
بطن عظيم من بني كلب وهو أخو عامر بن صعصعة لامه، ويقال لهم:
بنو عامر الأجدار [1] (الاشتقاق لابن دريد ص 9، 317، شرح الحماسة ج 1 ص 179)
عامر:
بطن من مرّة بن مالك بن الأوس بن حارثة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315)
عامر:
بطن من همدان، كانوا يقطنون وادي حرض باليمن.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 439)
عامر:
من قبائل العرب في الجزائر مركزها بين وهران، وتلمسان، في عمالة وهران.
(كتاب الجزائر للمدني ص 139)
عامر:
من قبائل العرب في الجزائر تقيم بالمرتفعة في عمالة قسنطينة (كتاب الجزائر للمدني ص 139)
عامر:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. يقال: ان جدها خرج مع جد الشريدة، من كورة بني حميد بالبلقاء، وهي الآن متفرقة في قرى: رحابا، وكفر الماء، وتبنة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 317)
عامر:
من قبائل الفرات الأوسط تجاور دير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. وتعرف ببو عامرdumoyen -Euphratep.52) H.Charles:ibusmoutonnieres
عامر:
عشيرة تعرف ببو عامر. في أماكن متعددة من العراق، فهي منتشرة في النجف، والرزازة، واليوسفية.
وتتعاطى تربية الجاموس والزراعة. ويقدر عدد نفوسها ب 6000 نسمة (عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 76) [1] وفي تاريخ الطبري ج 9 ص 11، 13، 14، 25، 35: عامر: بطن من كلب.
كانت منازلهم تدمر، وقد اشتركوا في حوادث سنة 126 هـ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 704

عامر:
عشيرة درزية. تقيم بجيل حوران. أصلها من آل أيوب بالجبل الأعلى من أعمال حلب، فنزح منهم عامر الى قطنة احد اقضية محافظة دمشق، ومنها الى حينة في جبل الشيخ (حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 187)
العامر:
فرقة من البوخطاب. من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301)
عامر:
عشيرة تعرف بعيال عامر، من الرّوسان، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم، وفيها من الأفخاذ: اللّويبات ابن جامع، الخرفان والمهيو (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181)
عامر:
بطن من قبيلة سبيع. يقيم في العارض. وفيه من الأفخاذ: الفدوقة، عجمان الرّحم، العيادين، الصّيافا، القوالدة، القدعة، وبنو حميد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
العامر:
عشيرة كبيرة من الفضل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل (45 ق ع) بادية شرقي الأردن. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الشموط، العثمان، المسلم، والزبن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
عامر:
بطن من قحطان احدى عشائر نجد التي تتجول في نجد، وتدخل العراق.
ويقدر عدد بيوتها ب 1500 (البادية لعبد الجبار الراوي ص 191)
عامر:
بطن من بني كلاب. بلادهم:
مطول، دفدنو، بوصير، منشاة المطوع من كفور بلالة، الصفاونة، تنفشار، يبيج فرح، أطسا، باجة خفرا، القلهانة، منشاة أولاد عرفة من اعمال الفيوم بالديار المصرية (تاريخ الفيوم للنابلسي ص 13)
عامر:
بطن من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199)
العامر:
فرقة من الولدة، من الابي شعبان بالرقة، من أقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
) desetatsduLevant.P.131) (busnomadesetsemi -عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 245)
عامر:
فخذ من بني يوسف احدى قبائل الجزيرة، من محافظات الجمهورية

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 705

السورية. يقضي الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السوريةdesetatsduLevant.P.166) (busnomadesetsemi -
عامر:
بطن من بني يوسى، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154)
عامر بن ثعلبة:
بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن ثعلبة ابن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كان منهم الذين ينسئون الشهور في الجاهلية. وقام الإسلام وفيهم على جنادة بن أمية بن عوف بن قلع بن جذيمة بن فقيم بن علي بن عامر، وكل من صارت اليه هذه المرتبة كان يسمى القلس.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 321. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 138. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350)
عامر بن جَذيمة:
بطن من عبد القيس، من العدنانية، من مياههم:
صلاصل. وقد وفدوا على عمر بن الخطاب، فتحاكموا اليه في هذا الماء.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 411)
عامر بنُ جُوَيْن:
بطن من مياههم: الغوطة، وهو ماء ملح.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 377)
عامر بن الحارث:
بطن من عبد القيس، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن الحارث بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس، ويسمون بالبصرة بني النّخل. كانت منازلهم في البحرين، من قراهم: أوجار، المريداء، الجبيلة، العبقسيين، كنوت، مفرض الفرضة، نها، الدّبيرة، وشفار، وهي جزيرة بين أوال وقطر، منها قرى كثيرة، وهي من أعمال هجر، والظّهران، الصّادر، النقيّة، نجبة، والجفير، وكلها قرى بالبحرين.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 397 ج 2 ص 34، 94، 340، 548، 774 ج 3 ص 304، 305، 360، 581، 876، ج 4 ص 308، 514، 744، 810، 826.
مراصد الاطلاع ج 2 ص 513. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 600 ج 10 ص 377.
الاشتقاق لابن دريد ص 9)
عامر بن حنيفة:
بطن من بني حنيفة، من بكر بن وائل، من العدنانية.
كانوا يقيمون باليمامة، من قراهم: فيشان

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 706

العقير، والظّرفاء.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 161- 162. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 331.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 531، 699، 931. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 137- 2)
عامر بن الخَزْرج:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهو عامر بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 317)
عامر بن خَطْمة:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عامر بن خطمة، واسمه عبد الله بن جشم بن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315)
عامر بن ذبيان:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن ذبيان بن كنانة بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 331)
عامر بن ذُهْل:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عامر ابن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 137- 2.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 297، 298)
عامر بن ربيعة:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان. من مياههم:
غضّا. وصارت فيهم بطون من بجيلة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 804.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 338. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 138. الأغاني طبعة الساسي ج 12 ص 44. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 138- 1. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 264)
عامر بن زُغْبة:
بطن من هلال ابن عامر. كانت مواطنهم في آخر مواطن زغبة من المغرب الأوسط، قبلة تلمسان، مما يلي المعقل، وكانت مواطنهم من قبيل ذلك في آخرها مما يلي المشرق، وكانوا مع بني يزيد بن زغبة حيا جميعا، وكانوا يغلبون غيرهم في مواطن حمزة، والدهوس، وبني حسن، لميرة أقواتهم في المصيف، ولهم على وطن بني يزيد بن زغبة، وضريبة من

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 707

الزرع، متعارفة بين أهله حتى القرن الثامن الهجري. ويقال: انها كانت لهم أزمان تغلبهم في ذلك الوطن وكانت فيهم ثلاثة بطون: بنو يعقوب بن عامر، بنو حميد بن عامر، وبنو شافع بن عامر.
وبنو عامر اليوم من أشهر، وأعظم القبائل العربية في بلاد الجزائر، كانوا ينتشرون في كل نواحي العمالة الوهرانية، ثم نزحوا الى مضاربهم الحالية، واستوطنوها، وكان لهم القدح المعلى في مجاهدة الاسبان مع بني زيان، وحافظوا مدة الاحتلال التركي على امتيازاتهم وحقوقهم، فلما جاء عصر الاحتلال الفرنسي، انضموا عن بكرة أبيهم الى الأمير عبد القادر الحسني، وجاهدوا جهاد الأبطال الى النهاية، ثم تركوا أوطانهم، وهاجروا الى المغرب الأقصى، إلا أنهم لم يلقوا هنالك قبولا حسنا، فاضطروا الى الرجوع زرافات ووحدانا، محتمين بالدواشر الذين كانوا يحاربون الى جنب فرنسا أثر الاحتلال، فاستعادوا مضاربهم، وقد ضعفوا كثيرا، وذهبت أعاصير السنين بأرضهم، ومالهم، فلم يبق لهم الا القليل.
(كتاب الجزائر للمدني ص 134. تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51)
عامر بن زيد مَناة:
بطن من تميم ابن مرّ، من العدنانية، وهم: بنو عامر الصحيح بن زيد مناة بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 203)
عامر بن سعد:
بطن من النخع، من القحطانية، وهم: بنو عامر بن سعد ابن مالك بن النخع.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 137- 2)
عامر بن صَعْصَعة:
بطن من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، ويقال لهم: الاحامس. وينقسمون الى أربعة أفخاذ: نمير، ربيعة، هلال، وسوأة. وقد وصفهم دغفل النسابة فقال:
أعناق ظباء وأعجاز نساء [1] .
منازلهم:
أما منازلهم فكانوا كلهم بنجد ثم نزلوا ناحية من الطائف، [1] البيان والتبيين ج 2 ص 39.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 708

مجاورين لعدوان أصهارهم، فنزلوا حولهم، وكانوا بذلك زمانا، ووقعت بين عدوان حرب وتشتت أمرهم، فطمعت فيهم بنو عامر، وأخرجتهم من الطائف، ونفوهم عنها، فكانت بنو عامر يتصيفون الطائف لطيبها وثمارها، ويتشتّون بلادهم من أرض نجد، لسعتها، وكثرة مراعيها، وإمراء كلئها، ويختارونها على الطائف.
تاريخهم:
وقعت حروب عديدة بين بني عامر بن صعصعة، وغيرها من القبائل.
منها: يوم النّسار (ماء لبني عامر) وذلك ان عامر بن صعصعة، ومن معهم من هوازن، وانتجعوا بلاد سعد والرباب، وهم يمتون إليهم برحم [1] .
ومنها: يوم الفلج الأول، كان لبني عامر بن صعصعة على بني حنيفة، والفلج الثاني لبني حنيفة على بني عامر.
ويوم النّشّاش، وهو واد كثير الحمض، كانت فيه وقعة بين بني عامر، وبين أهل اليمامة، وكان بعد يوم الفلج.
ويوم شعب حبلة [2] ، كانت فيه الوقعة المشهورة بين بني عامر، وتميم، وعبس، وذبيان، فزارة، وكان النصر فيه لبني عامر.
ويوم رحرحان الأول، كان بين بني دارم، وبني عامر بن صعصعة، ويوم رحرحان الثاني، كان بين بني تميم، وبين عامر.
ويوم قارة أهوى لعامر بن صعصعة، ويوم مزلق لسعد تميم على عامر بن صعصعة.
ويوم ذي نجب لبني تميم على عامر بن صعصعة.
ويوم الوتدة لبني تميم على عامر.
ووقعت حرب بين بني نهد، وبني عامر، في أرض يقال لها: أخرب من أرض بني عامر.
ولما فرغ النبي (ص) من تبوك، وأسلمت ثقيف، وبايعت، ضربت اليه وفود العرب في دين الله أفواجا، يضربون اليه من كل وجه، فوفد عليه (ص) بنو عامر ابن صعصعة فيهم عامر بن الطفيل، وأربد ابن قيس بن جزر بن خالد بن جعفر، وجبار بن سلمى، وكان هؤلاء النفر رؤساء القوم وشياطينهم، فقدم عامر بن الطفيل على رسول الله (ص) وهو يريد أن يغدر، فقال: لا أريد إذا قدمنا على الرجل، فاني شاغل عنك وجهه، فأعله، فكلم عامر رسول الله (ص) وقال: والله لأملأنها (أي المدينة) عليك خيلا ورجالا، فلما ولى قال عليه الصلاة والسلام: اللهم [1] انظر تفصيل ذلك في العمدة ج 2 ص 165.
[2] جبلة: هضهة حمراء بنجد.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 709

اكفني عامر بن الطفيل. فلما خرجوا من عند رسول الله، قال عامر لأربد:
ويلك أين ما كنت أوصيتك به، والله ما كان على ظهر الأرض رجل، هو أخوف على نفسي عندي منك، وايم الله لا أخافك بعد اليوم أبدا. قال لا تعجل علي، لا أبالك، والله ما هممت بالذي أمرتني به من مرة، الا دخلت بيني وبين الرجل، حتى ما أرى غيرك، أفأضربك بالسيف.
وخرجوا راجعين الى بلادهم حتى إذا كانوا ببعض الطريق، أصيب عامر بن الطفيل بالطاعون، فمات، ثم خرج أصحابه، حتى قدموا أرض بني عامر، فلما قدموا أتاهم قومهم، فقالوا: ما وراءك يا أربد؟ قال: لا شيء، والله لقد دعانا الى عبادة شيء لوددت أنه عندي الآن، فأرميه بنبلي هذه، حتى أقتله، فخرج بعد مقالته هذه بيوم أو يومين معه جمل له يبيعه، فقتل [1] .
واجتمع بنو عامر بن صعصعة سنة 588 وكان أميرهم عميرة، فقصدوا الى البصرة للنهب والعيث، فخرج إليهم محمد بن إسماعيل عامل طغرل مملوك الناصر، فقاتلهم سائر يومه، ثم دخلوا في الليل البصرة، فنهبوها، ورحلوا عنها [2] .
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 160، 528، ج 2 ص 24، ج 3 ص 295، 586، ج 4 ص 731، 783. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 250. الأغاني طبعة الساسي ج 19 ص 103، 104. الأغاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 272، ج 10، ج 11. تاريخ الطبري ج 3 ص 165، 166. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 141 ج 2 ص 262. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 263، 269، 270. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 77، 233. لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 272، ج 6 ص 286. الصحاح للجوهري ج 1 ص 174، 371، 404. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 138- 2. شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 64. البيان والتبين للجاحظ ج 2 ص 39. الاشتقاق لابن دريد ص 178.
الأنساب للسمعاني ق 378. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 161، 162، 164، 165.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 340. تاريخ ابن الأثير ج 12 ص 32. شرح المواهب للزرقاني ج 4 ص 12- 14. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 310، ج 3 ص 530، ج 6 ص 11. جمهرة انساب العرب لابن حزم صP.333) (Encyclopediedel ,Islam.tome 1 (275 -261
عامر بن عبد الله:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو [1] شرح المواهب ج 2 ص 12- 14.
تاريخ الطبري ج 3 ص 165، 166.
[2] تاريخ ابن خلدون ج 3 ص 530، وتاريخ ابن الأثير ج 12 ص 32.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 710

عامر بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث ابن سعد بن هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف (الحافي) بن قضاعة. قد هاجت الحرب قديما بينهم، وبين بني رقاش.
(شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 12)
عامر بن عبد الله:
بطن من كلاب ابن ربيعة بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن عبد الله بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340)
عامر بن عبد مَناة:
بطن من كنانة بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن عبد مناة بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. منهم:
بنو مساحق بن الافرم بن جذيمة بن عامر. وقد بعث النبي (ص) سرية، عليها خالد بن الوليد، إليهم يوم الفتح.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 177. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320، 321. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 7 ص 282، 283، 286، 287، 289)
عامر بن عُذْرة:
بطن من عذرة ابن زيد، من كلب، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 138- 1)
عامر بنُ عُقَيْل:
بطن من عقيل ابن كعب، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان. كانت منازلهم بنجد. ومن مياههم: قلب بنجد.
(صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 341.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 157. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 438)
عامر بن علَّة:
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو عامر بن علة ابن جلد بن مذحج.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 302.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2)
عامر بن عَوْبَثان:
بطن من مراد، من القحطانية.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 261)
عامر بن عَوْف:
بطن من عقيل،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 711

وهم: بنو عامر بن عوف بن عامر بن عقيل، من قيس بن عيلان، من العدنانية. قال ابن سعيد: سألت أهل البحرين حين لقيتهم بالمدينة النبوية سنة احدى وخمسين وستمائة عن البحرين، فقالوا: الملك فيها لبني عامر بن عوف، وبنو ثعلبة من جملة رعاياهم.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 92)
عامر بن عوف:
بطن من عوف ابن حرب، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن عوف بن حرب بن خزيمة ابن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك ابن النّضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 355)
عامر بن عوف:
بطن من عوف ابن عامر، من عذرة بن زيد، من كلب، من القحطانية، وهم: بنو عامر ابن عوف بن عامر بن عوف بن بكر ابن عوف بن عذرة بن زيد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 138- 1)
عامر بن عوف:
بطن من عوف ابن كعب، من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة ابن كنانة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 138- 1)
عامر بن عوف:
بطن من عامر ابن صعصعة، من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن عوف بن مالك بن عوف بن عامر، وعوف أخو المنتفق في جنوبي البصرة، قد غلبوا على البحرين وغيرها، وكانت هذه المواطن للأزد، وبني تميم، وعبد القيس، فورث هؤلاء أرضهم فيها، وديارهم. وملكوا أيضا أرض اليمامة، وبني كلاب، وكان ملوكهم فيها لعهد الخمسين والستمائة، بني عصفور.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 12. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 137- 2)
عامر بن قداد:
بطن من بجيلة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عامر بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار بن أراش، وأنمار هو ابو بجيلة، وكان يقال لعامر هذا: مقلد الذهب (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 137- 2)
عامر بن كِنْدة:
قبيلة كانت تقطن الرّواع

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 712

(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 53. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 478)
عامر بن لُؤيّ:
بطن من قريش، من العدنانية وهم: بنو عامر بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كانت فيهم كثرة (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 354. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 353. الاشتقاق لابن دريد ص 9، 68. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 324. الأنساب للسمعاني ق 378- 2. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 138- 2، الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 77. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 157- 163)
عامر بن لَيْث:
بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو عامر بن ليث بن ابن بكر بن عبد مناة بن كنانة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 138- 1.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 171، 172)
عامر بن مالك:
بطن. من بلادهم: تربة.
(لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 225)
عامر بن مالك:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عامر بن مالك بن جشم بن حاشد (الإكليل للهمداني ج 10 ص 58)
عامر بن مُسَيْلمة:
بطن (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 90)
عامر بن معشر:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عامر بن معشر ابن مرثد بن شهاب بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران (الإكليل للهمداني ج 10 ص 122)
عامر بن نُمَيْر:
بطن. لهم ذكر في حوادث سنة 232 هـ وهم اصحاب نخل وشاه، وليسوا اصحاب خيل (تاريخ الطبري ج 11 ص 23)
عامر بن نَهْد:
بطن من بني نهد، من القحطانية، وهم: بنو عامر بن نهد.
وقد دخلوا في كلب (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 138- 2)
عامر بن هلال:
بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية كانت منهم طائفة بساقية قلتة، من الأعمال الاخميمية بالديار المصرية، منهم الأفخاذ الآتية: رفاعة، بنو حجير، وبنو عزير، ومنهم طوائف بافريقية من بلاد المغرب (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 138- 1)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 713

عامر بن يزيد:
بطن من مرداس ابن رياح، من هلال بن عامر. منهم: بنو موسى بن عامر، وجابر بن عامر، ويقال:
انهم من لطيف.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32)
عامرة:
فخذ من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان حتى بلاد قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
عامرة بن مالك:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية وهم:
بنو عامرة بن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 138- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 10)
العامري:
بطن من الأعمور، احدى قبائل لحج، من مقاطعات شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 44)
العامري:
فرع من الاسبعة بسوريةdesetatsduLevant.P.31) (busnomadesetsemi -
العامري:
قبيلة حجازية تقع مساكنها بطريق الطريف (على طريق المدينة) من ام هشيم الى المقرح [1] (مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 104)
عاملة بن الحارث:
حي من كهلان، من القحطانية، وهم: ولد الحارث بن عدي ابن الحارث بن مرّة بن أدّ بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلا بن سبأ.
نسبوا الى أمهم عاملة بنت مالك بن وديعة ابن قضاعة، وهم. حي متسع، خرجوا من اليمن، الى الشام، وأقاموا في جبل يعرف بجبل عاملة. وكان لهم صنم في مشارف الشام يقال له: الأقصر، كانوا يحجون اليه، ويحلقون رؤوسهم عنده (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257.. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 35. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 138- 2. الاشتقاق لابن دريد ص 98. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 22. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 129، 132 معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 340. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 103. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 109. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 335، 336. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85. تاريخ الطبري ج 4 ص 136.
جمهرة انساب العرب لابن حزم صP.330) (Encyclopediedel ,Islamtome 1 395،394 [1] وفي الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان: العامري: فرقة من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 714

العامود [1] :
عشيرة من الخرصة، من شمّر الطائية، تنقسم الى الأفخاذ الآتية:
التجاغفة، آل غضا، وآل خلف.
(عشائر العراق 180، 181. البادية لعبد الجبار الراوي صdesetatsduLevant.P.119) (busnomadesetsemi - (101
عاهر بن الحارث:
بطن من همدان من القحطانية، وهم: بنو عاهر بن الحارث ابن موله بن حجور بن أسلم بن عليان بن زيد، وهم العواهر.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 98)
العاهلة:
قسم من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
العائد:
بطن من الصليلات، من العلي، من الدهامشة من العمارات من عنزة.
عائد:
بطن من ربيعة، من العدنانية كانت منازلهم ببرية الحجاز.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 139- 1)
عائد:
بطن من بني سعيد، ذكرهم الحمداني، ولم يبين من أي عرب هم، غير عائد بني سعيد، ثم قال: وديارهم من خزيمة، الى حلاحل، والتويب ووادي القرى.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 139- 1)
عائد:
قبيلة من صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمه ابن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
عائد:
فريق يعرف بعيال عائد، من الفقراء الذين هم فرع، من عشيرة البلاونة بالغور، ومنازلهم بما عين (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 256)
عائد:
بطن من جذام، من القحطانية قال ابن خلدون: شعب من بني النافرة، من بني نفاشة، من جذام، من مرّة بن أدد بن زيد بن كهلان، وهم ما بين بلبيس من أعمال مصر، الى عقبة ايلة، الى الكرك، من ناحية فلسطين.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 139- 1. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 24)
عائد:
بطن من بني مزيقياء، من الأزد، من القحطانية، وهم بنو سود بن الحجر بن عمران بن مزيقياء (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 139- 1) [1] عشائر العراق، وفي البادية ص 101: عامودة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 715

عائد الله بن سعد العشيرة
بطن من كهلان، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 139- 1)
عائد بن مالك:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عائد ابن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم ابن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله ابن مالك بن نصر، وهو شنوءة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 139- 2)
عائدة بن زيد:
بطن من بجيلة، من القحطانية، وهم: بنو عائدة بن زيد بن مالك ابن كعب بن زيد بن كعب (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 139- 2)
عائدة بن نَهْد:
بطن من نهد، من القحطانية. وقد دخلوا في تنوخ (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 139- 2)
عائد
بطن كانوا يقطنون الوشم باليمامة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 930)
عائذ بن عمران:
بطن ينتسب الى عائذ بن عمران بن مخزوم. منهم: آل سعيد ابن المسيب.
(المشتبه للذهبي ص 331)
عائذ الله:
حي من اليمن (لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 35)
عائذة بن لُؤَيّ:
بطن من لؤي ابن غالب، من العدنانية. كانوا حلفاء لبني أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان.
(الفاخر للمفضل الكوفي ص 197)
عائذ بن مالك:
بطن من ضبّة، من العدنانية، وهم: بنو عائذة بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من أيامهم: يوم اضم كان لبني عائذة على الحارث بن مزيقياء الملك الغساني، وهو عمرو بن عامر، قتل بني عائذة قتلا ذريعا (الأنساب للسمعاني ق 404- 1. لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 35. الصحاح للجوهري ج 1 ص 275. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 53. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 347. الاشتقاق لابن دريد ص 117.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 164)
عائذة بن هلال:
بطن من عامر بن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية وهم: بنو عائذة بن هلال بن عامر بن صعصعة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 716

ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337)
عائش بن مالك:
بطن من تيم الله ابن بكر بن وائل، من العدنانية، وهم:
بنو عائش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
نزلوا محلة بالبصرة، فسميت بهم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 213. نهاية الأرب للنويري ج 2. الصحاح للجوهري ج 1 ص 493. المشتبه للذهبي ص 340. الأنساب للسمعاني ق 404- 1. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 328)
عائشة:
بطن من تيم اللّات.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 212)
عائشة:
فخذ من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
عائض:
بطن. يقال: انهم من سلالة معاوية بن أبي سفيان، وانهم نزحوا الى عسير بعد سقوط الدولة الأموية في الشام.
(تاريخ نجد الحديث للريحاني ص 269)
عائق بن الشاهد:
بطن متسع.
كان منهم ملوك في الإسلام، وهم: بنو عائق بن الشاهد بن علقمة بن عكّ ابن عدثان.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 300)
العباب:
بطن من بني عجل.
(شرج الحماسة للتبريزي ج 4 ص 125) تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 414)
العبابدة:
من قبائل العرب في مصر ينتسبون الى عرب الحجاز. ويقيمون في مديرية الشرقية، وأسوان، وقنا، واسنا.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 25، 31، 33، 34. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724، 725)
العبابدة:
فرقة، يقال: انها، من أولاد حمدان. وفروعها: البو منصور، أبو ناصر ويقال لهم: العكل، البوغانم الكنابرة، والبو عشيش.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254)
العبابدة:
بطن من السعيد، وألحقهم العزاوي بالغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 257)
العبابسة:
فرقة من الأزايدة القرينيين احدى عشائر البلقاء. ويغلب

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 717

على الظن أنهم فرع من العبابسة القاطنين في قرية الحصن بعجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 250)
العبابسة:
بطن من الجعليين أشهر قبائل العرب في السودان، على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54)
العبابسة:
بطن من الخوالد، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240)
العبابسة:
عشيرة مسيحية، مذهبها روم ارثودكس. تقيم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون. أصلها من حي العباسية بدمشق، هاجرت أولاد الى قرية عين جنّا، ومنها تفرعت، فسكن قسم في الحصن، ويقال فيها: العبابسة، وقسم سكن في شطنا، ويقال لهم: الدحابرة، والقنادحة، وقسم سكن في الصلت، وعمان، وناعور، ويقال لهم: الشرابشة، وقسم سكن في الكرك، ويقال لهم: العبابسة أيضا، وهؤلاء لهم أقارب في قرية أدر بجوار الكرك، يعرفون بالبقاعين.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 285)
العبابنة:
عشيرة تعرف بالعبابنة والجرادات، بناحية بني جهمة، أو البطون بمنطقة عجلون، هاجر من الحجاز الى الكرك شخصان، يقال لهما: عون، ومحمد، فخرج من عون العبابنة، ومن محمد الجرادات. وبعد مدة تخاصم العبابنة والجرادات. وأهل الكرك، فرحلوا الى قرية عبين من أعمال عجلون، ثم نزحوا الى قريتي سال وبشري، حيث هم الآن، وقد خرج منهم فرع يقال لهم: الزقيرية، واستوطنوا قرية جديتا بناحية الكورة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 276)
العبابنة:
عشيرة بناحية السرو بمنطقة عجلون. تقطن قريتي الخرية، والقصفة، وهي فرع من العبابنة بقريتي سال، وبشري، من أعمال ناحية بني جهمة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 307)
العَبَابيد:
عشيرة من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 180)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 718

العِباد:
قبائل شتى من بطون العرب، اجتمعوا على النصرانية بالحيرة، فأنفوا أن يتسموا بالعبيد، وقالوا:
نحن العباد.
(الاشتقاق لابن دريد ص 7. الصحاح للجوهري ج 1 ص 243. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 412)
عباد:
من عشائر البدو. نقسم الى أربع عشرة عشيرة، تسمى بهذا الاسم، وترجع الى أنساب متعددة، وقد أصبحت ذات شأن في القرن الثاني عشر، ثم ظهرت عشيرة العدوان القوية، فكونت عباد حلفا ضدها، من الصقر، والبشتاتوة، وفلاحي الغور.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 135)
عباد:
من عشائر منطقة البلقاء.
تتألف من عدة عشائر، يكاد يكون أغلبها لا يجتمع في أصل واحد. وتنقسم الى فريقين كبيرين: الجرومية، والجبورية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 260.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص (EugeneJung -Lespuissanees (277
tlarevoltearabeP.35)
عَبَّاد:
بطن من بني لخم، من القحطانية، كان منهم ملوك إشبيلية بالأندلس.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 275)
العباد:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو جهينة ابن عوف.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315)
عباد بن ربيعة:
قبيلة من تجيب، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 380- 1)
العبادات:
فخذ من الأعبدة (العبدة) ، من الأسبعة (السبعة) ، من عبيد، من عنزة. يقيم في فيافي حماة، وسلمية الشرقية، وفيه الأفخاذ الآتية:
الصائد، الجنادلة، والجماميس.
(عشائر العراق للعزاوي ص 264. جولة أثرية لوصفي زكريا ص 293. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
عبادة:
بطن يعرف ببيت عبادة، من الخوالد، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 293)
عبادة:
فرع من بني محمد، من

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 719

الجيص احدى قبائل العرب التي تقيم بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
تقضي الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السورية.
desetatsduLevant.P.166) (busnomadesetsemi -
عُبادة بن عُقَيْل:
بطن من عقيل بن كعب، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عبادة بن عقيل ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، كانت منازلهم بالجزيرة الفراتية، مما يلي العراق، وكان لهم عدد، وكثرة، غلب قريش بن بدران بن مقلد على الموصل، وحلب، في أواسط المائة الخامسة للهجرة، فملكها، ثم ملكها ابنه سلم بن قريش من بعده، وتسمى شرف الدولة، وتوالى الملك في عقبه، الى أن انقرضوا، ورجعوا الى البادية [1] .
واستعرت نيران الحرب في سنة 499 هـ بين عبادة وخفاجة، فالتقى الطرفان بالقرب من الكوفة، وكان عدد عبادة 700 فارس، وخفاجة 300 فارس [2] .
(تاريخ ابن الأثير ج 10 ص 140. تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 12. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 139- 2، 140- 1. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 797. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 22. الاغاني طبعة الساسي ج 4 ص 134. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 341، 342. الاشتقاق لابن دريد ص 182)
العَبادِل [3] :
فريق من سكان سلطنة لحج، سموا بهذا الاسم غالبا بعد ان استولي فضل بن علي العبدلي بالانتماء الى الحاكم (تاريخ لحج للعبدلي ص 45، 168. ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 388)
العبادلة:
بطن من جذيمة، من جرم طيّء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 65- 2) [1] قال ابن سعيد: ومنهم الى الآن بقية بين الخابور، والفرات يقال لهم: عرب شرف الدولة في تجمل وعز ولهم احسان من صاحب الموصل وهم في عدد قليل نحو المائة فارس. وقال ابن خلدون في تاريخه ج 6 ص 12: وهم لهذا العهد بالعراق مع بني المنتفق وفي البطائح التي بين البصرة والكوفة وواسط والامارة فيهم على ما يبلغنا لرجل اسمه ميان ابن صالح وهو في عدد ومنعة.
[2] انظر تفصيل ذلك في تاريخ ابن الأثير ج 10 ص 140.
[3] وفي ملوك العرب: العبادلة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 720

العبادلة:
بطن من الجريدة، من الشّملان، من الأيدة، من الوهب، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 288)
العبادلة:
عشيرة من سلالة السبطين الحسن والحسين. تقيم في عسير، والحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 18، 65، 102.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52)
العبادلة:
فرقة من السليمات، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 359)
العبادلة:
فريق من النعيمات بالكرك، وهم ثلاث عشائر: العبادلة، العوسة، والجعافرة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 359)
العبادلة:
عشيرة من ولد علي، من مسلم، من عنزة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175)
عُبَار:
فخذ يعرف بابي عبار، من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف (46 ق ع) (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
العباس:
فرقة من عشيرة الزيود التي تنزل في حمامة، وشمالي المدور، والبويضة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 334)
العباس بن عبد المطلب:
بطن عظيم من بني عبد المطلب بن هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معبد بن عدنان.
من العباسيين بطنان: بنو عبد الله الحبر، ومعبد: ابني العباس بن عبد المطلب. فأما عبد الله فمنه الأفخاذ الآتية: بنو عبد الله، وانقرض. بنو عيسى، بنو عبد الصمد، بنو داود، بنو إسماعيل، بنو صالح صاحب الشام، وبنو صالح صاحب البصرة، وبنو محمد الكامل جد الخلفاء، أولاد علي الشّحاد ابن عبد الله بن العباس، والبيت، والشرف من بني العباس في عبد الله بن العباس. واما معبد فمنه فخذان: بنو داود، ومحمد ابني ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 721

(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 360، 361.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 66. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 15- 32)
العباس بن علي [1] :
بطن. من بني علي بن ابي طالب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو العباس السقاء بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 360)
العباكلة:
بطن من المراغية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
العُبالى:
بطن من العلويين باليمن، جدهم إسماعيل بن عبد الله بن محمد القاسم الحسني (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 4)
عبد الأشْهل:
بطن من بني النّبيت من الأوس، من الأزد، من القحطانية وهم: بنو عبد الأشهل بن جشم بن الحارث ابن الخزرج بن النبيت، والأشهل صنم نسبوا اليه (جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 319.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 404. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 142- 1. خلاصة الوفا للسمهودي ص 85. الاشتقاق لابن دريد ص 263. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 402)
عبد أُمية:
بطن. كان بالشام (الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 293)
عبد بن أبي بكر:
بطن من كلاب ابن ربيعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عبد بن أبي بكر عبيد بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
عبد الجادر:
فرقة من البقارة احدى قبائل الفرات. تقيم بقرية بناحية الكسرة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. وتعد 40 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط صdesetatsduLevant.P.124) (busnomadesetsemi - (25
عبد الجَبَّار:
بطن من كليب، من أوديتهم: الأشعر طاس، وهو يصب على الصفراء.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 157) [1] سمي بذلك لأنه قد سقى أخاه الحسين الماء بالقربة في الطف

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 722

عبد الجد:
بطن. كان بالساعد باليمن التهامية.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 54)
العبد الحاج:
فرع من الفواعرة بسورية.
desetatsduLevant.P.36) (busnomadesetsemi -
عبد بن الحارث:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو عبد بن الحارث ابن حرب، ويقال لهم: عبد وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 84)
العبد الحي:
فخذ من العلقاوين، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106)
عبد الدار بن قُصيّ:
بطن من قصي بن كلاب، من العدنانية، وهم:
بنو عبد الدار بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وفي النسبة الى عبد الدار ثلاثة مذاهب: عبدي، وعبادي، وعبدري. من أمكنتهم:
كوثي، وهي محلة بمكة.
(صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 356.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 173. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 140- 1. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 114. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 358. الفائق للزمخشري ج 1 ص 145.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 228. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 7 ص 51. الأنساب للسمعاني ق 380- 2. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 71. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 116- 118. المعارف لابن قتيبة ص 24)
عبد الرحمن:
بطن من زهير، من جذام. كانت منازلهم بالدقهلية، والمرتاحية من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 140- 1)
عبد الرحمن:
فرقة من الشريدة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. تقطن في قرية جنين الصفا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 325)
عبد الرحمن:
فريق من المسادين بناحية عبيد بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 288)
عبد رَدَاج:
بطن من الأوس، من غسان، من الأزد، من القحطانية،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 723

وهم: بنو عبد رداح بن الظفر بن الخزرج بن النّبيت بن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315)
العبد الرزاق:
فرع من الصياد احدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 41)
عبد بن زيذ:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عبد بن زيد بن جشم بن حاشد (الإكليل للهمداني ج 10 ص 92)
عبد سعيد بن جُشَم:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عبد سعد بن جشم بن قيس بن سعد ابن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 142- 1)
عبد السلام:
بطن من أولاد حناش، من المرتفع، من الأثبج، من هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24)
عبد شمس بن سعد:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
كانوا يقطنون الأحواض.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 24.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 421. زيادات الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 196)
عبد شمس بن عبد مَناف:
بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو عبد شمس [1] بن عبد مناف بن قصي بن كلاب. كانوا متقاسمين مع بني هاشم رياسة عبد مناف. ومنهم: العبلات، وهم بنو أمية الأصغر، ومن أيامهم:
يوم شمطة، كان بين بني هاشم، وبين عبد شمس، وهو من أيام الفجار.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 328. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 261. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 420. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 359. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 357، ج 2 ص 64. الأنساب للسمعاني ق 382- 1. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 7. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 142- 1. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 67- 106. المعارف لابن قتيبة ص 24)
عبد شمس بن واثل:
بطن من حمير، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 142- 1) [1] قال ابن منظور في لسان العرب ج 7 ص 420: قيل سموا بذلك الصنم (شمس) .

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 724

العبد الصالح:
فخذ من المحمد الحسون، من الأبي كمال (أبي جمال) بقضاء أبي كمال بدير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
عبد الصمد:
بطن من عبد الله الحبر بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 361)
عَبْد ضَخْم بن إِرَم:
بطن من العرب البائدة، وهم: بنو عبد ضخم بن ارم بن سام بن نوح. كانوا يسكنون الطائف، فهلكوا فيمن هلك.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 142- 1.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 142. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 314، لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 247. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 222، 223)
عَبْد بن عَبَّاد:
من قبائل اليمن (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 110)
عبد العُزّى:
بطن من عبد مناف، من قريش، من العدنانية، وهم بنو عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف.
(المعارف لابن قتيبة ص 24. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 70، 71. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 140- 2)
عبد العُزّى بن قُصِّيّ:
بطن من بني قصي بن كلاب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو عبد العزى بن قصي ابن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 108- 116. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 140.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 114. صبح الأعشى للقلقشندي مخطوط ج 1 ص 356. المعارف لابن قتيبة ص 24)
عبد العزيز:
بطن من الدرة، من آل محمد رؤساء شمر الجربة.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 99)
عبد العزيز:
بطن من آل عامر، من آل كثير احدى قبائل حضرموت الكبيرة.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 114)
عبد العزيز:
فرقة من العتامنة بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 330)
عبد بن عليان:
بطن من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 177- 195 صفة جزيرة العرب للهمداني ص 109)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 725

عبد عمرو بن عُبَيْد:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو عبد عمرو ابن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب ابن سعد بن زيد بن مناة بن تميم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 142- 1.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 207)
عبد عون:
بطن يعرف ببو عبد عون، من قبيلة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة. وينقسم الى: الحبيب، الشبيب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240)
العبد القادر:
فريق من الزّبن، من العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن، وهم: القمعان، والفارس.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 220)
عبد بن قُصَىّ:
فخذ من كلاب ابن مرّة، من العدنانية.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 119)
عبد القوي:
بطن من زهير، من جذام. كانوا بالدقهلية والمرتاحية بمصر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 140- 2 والاعراب للمقريزي ص 64)
عبد القيس بن أَفْصى:
قبيلة عظيمة، تنتسب الى عبد القيس [1] بن أفصى بن دعمىّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. من بطونهم: اللّبوء، وهو حي عظيم، ومنهم جماعة جمة من الصحابة، ومن بعدهم.
مواطنهم:
كانت مواطنهم بتهامة، ثم خرجوا الى البحرين، وبها بشر كثير من بكر بن وائل، وتميم، فلما نزل بها عبد القيس، زاحموهم في تلك الديار، وقاسموهم في المواطن.
من قراهم:
جار، قمادى، جبلة، بيضاء، القليعة، النجوة وتعرف بنجوة بني فياض، ريمان، دبيرة، دارا، النّبطاء، وسوار، وكلها تقع في البحرين
تاريخهم:
اتصلت بنو عبد القيس بامارة اللخميين، وكانت اكثر علاقاتهم سلمية اكثر منها حربية، فاتصلوا بعمرو ابن هند، وقابوس بن هند، والنعمان بن المنذر. [1] قال القلقشندي: وفي النسبة إليهم ثلاثة مذاهب أحدها عبيدي على النسبة الأولى، والثاني قيسي على النسبة الثانية، والثالث عبد قيسي على النسبة إليهما جميعا.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 726

ومن ايامهم:
يوم عينين، كان بين بني منقر، وعبد القيس. وملك عليهم عبد الله بن الحارث بن عمرو.
(وقدم وفد من عبد القيس على رسول الله (ص) سنة 9 هـ، فقال (ص) مرحبا بالقوم، غير خزايا، ولا الندامى، فقالوا:
يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر، وانا لا نصل إليك، الا في أشهر الحرم، حدثنا بجمل من الأمر، ان عملنا به دخلنا الجنة، وندعو به من وراءنا.
قال: آمركم بأربع، وأنهاكم عن اربع:
الايمان باللَّه، هل تدرون ما الايمان باللَّه! شهادة أن لا اله الّا الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وأن تعطوا من المغانم الخمس. وأنهاكم عن أربع:
ما انتبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت. وقد ارتد بعد رسول الله (ص) سنة 11 هـ أهل البحرين، فأما عبد القيص ففاءت، ثم مدوا المسلمين.
وناصروا علي بن أبي طالب في حوادث سنة 36 هـ، ثم اعتزلوا القتال سنة 40 هـ.
وحاربوا في سنوات 65، 66، 77 مع المهلب بن أبي صفرة عامل ابن الزبير، فكانوا في ميسرته.
وكان عدد المقاتلة منهم في خراسان سنة 96 هـ 4000 مقاتل، وكان عليهم عبد الله بن علوان.
عبادتهم:
من أصنامهم: اللّبّا بالمشقر.
(مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 265.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 472. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 329. الاشتقاق لابن دريد ص 196. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 337.
مراصد الاطلاع ج 2 ص 447. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 14، 22. الجامع الصحيح للبخاري ج 3 ص 52. الروض الأنف للسهيلي ج 2 ص 333. زيادات الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 208. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 300، 301. المشترك لياقوت ص 96. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 140- 2 معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 889 ج 3 ص 180 ج 4 ص 143، 173، 345، 541، 762. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 112، 119، 200، 217 ج 4 ص 227 ج 10 ص 359. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 72، 398. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 244، 387. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 21، 302 ج 9 ص 82. الأغاني طبعة الساسي ج 13 ص 56 ج 14 ص 44، 45، 103، 104. تاريخ الطبري ج 3 ص 254، 256 ج 5 ص 179، 183، 186، 191، 195، 199، 209، 212 ج 6 ص 72، 82 ج 7 ص 88، 130، 131، 147، 150 ج 8 ص 106. جمهرة أنساب العرب لابن حزم صP.46،47) (Encyclopediedel Islamtome 1 (282 -278
العبد الكريم:
فخذ من البقارة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 727

يقطن بقرية جديد بقارة بناحية مراط بمحافظة دير الزور. ويعد 80 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25 عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 220)
عبد الكريم:
فرع من قبيلة تميم التي تقيم في صرمة والخرشا بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
عبد الكريم:
عشيرة تعرف بذوي عبد الكريم، من سلالة السبطين الحسن والحسين. تقيم خارج مكة من جهة الجنوب، الى حد البحر الأحمر، الى ثغر جدّة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 109)
العَبْدلات:
فرقة تتبع عشيرتي الفواعير، والقطيشات، من عشائر الصلت.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 246)
عَبْد اللَّات بن سَعْد العَشيرة:
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم:
بنو عبد اللات بن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 301)
عبد الله:
بطن من بني ربيعة بن عمران بن ضياف بن سفيان، من أرحب ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 232)
عبد الله:
فرع من الأطرش الدرزية المقيمة في جبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 179)
العبد الله:
فرع من بني الأوس، من قبيلة بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
عبد الله:
بطن من الجعافرة. قطنوا الديار المصرية، وفيهم الأفخاذ الآتية:
الحسنات، بنو ابراهيم، بنو عيسى، بنو أحمد، بنو يوسف، بنو سليمان، بنو حبيب، بنو إدريس، بنو مقبل، وبنو حسين، ويتبع بني عبد الله هؤلاء من أحلافهم: عنزة، وفزارة، وبنو عثمان أحد بطون بني أميّة، وبنو خالد، وبنو سلمة، وبنو ضباب، وبنو عسكر، وبنو ندا.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 41، 42)
عبد الله:
بطن من حرب بالحجاز.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 140- 2)
عبد الله:
بطن من خزاعة، من

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 728

الأزد، من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285)
عبد الله:
بطن من خولان، من كهلان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 2)
عبد الله:
بطن يعرف ببو عبد الله، من الخليفة، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254)
العبد الله:
فرع من الرّوالة، من عنزة: يقيم في محافظة دمشق. ويعد حوالي 200 خيمة.
bedouinsp.113) (LMuller:Ensyrieavecles
عبد الله:
بطن من زهران بن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 291)
العبد الله:
بطن من السحيمات، من الضمور بالكرك، من عشيرة الشديفات التي تتبع الزيود الذين ينزلون في حمامة، وشمالي المدور، والبويضة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 335)
عبد الله:
قسم من الصبح احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 273)
عبد الله:
بطن من صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان من العدنانية (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
عبد الله:
فخذ من الصقر، من زعبة، من بني هلال بن عامر. كان يقيم بافريقية الشمالية (الجزائر لتوفيق المدني ص 132)
عبد الله:
بطن من عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340)
العبد الله:
فخذ من العبد الله، من عنزة. ويلتحق بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198)
عبد الله:
فرقة من الغنيمات احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 251)
عبد الله:
بطن من بني مرّة، من العمور الملحقين بالأثبج، من هلال بن عامر

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 729

من أفخاذهم: محمد، وماضي (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 25)
عبد الله:
بطن من كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338)
عبد الله:
فرقة تعرف ببو عبد الله، من الكبار احدى عشائر الباب أحد أقضية محافظة حلب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.83) (busnomadesetsemi (203
العبد الله:
بطن من المحلف، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 39.
عشائر العراق للعزاوي ص 283. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670)
عبد الله:
فخذ يعرف بأبي عبد الله، من المحمد الحسون، من الابي كمال (أبي جمال) يقيم في قضاء ابي كمال بدير الزور (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
العبد الله:
فرقة من المشارفة احدى عشائر محافظة حماه (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155)
عبد الله:
بطن من مطير احدى العشائر النجدية والتي تتجول في نجد، وتدخل العراق. وتقدر بيوتها ب 2500 [1] (البادية لعبد الجبار الراوي ص 189)
العبد الله:
بطن من آل هذال، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 268)
عبد الله بن الأزد:
بطن من القحطانية. منهم بنو قرن (جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 354.
الاشتقاق لابن دريد ص 287. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 140- 2)
عبد الله بن أمير:
بطن من بكيل من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عبد الله بن أمير بن شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 242) [1] وقال البركاتي في الرحلة اليمانية ص 104:
بنو عبد الله المشهورة بمطير قبيلة حجازية تقطن بالشرق شمالا، وعددها 200 تقريبا، وهي ممتدة الى نجد، ونسبها ينتهي الى عبد الله بن دارم، من العدنانية.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 730

عبد الله بن أبي بكر:
بطن من كلاب بن ربيعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عبد الله بن أبي بكر عبيد بن كلاب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
عبد الله بن حاجب:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم:
بنو عبد الله بن حاجب بن عصاصة بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
عبد الله بن الحُصَيْن:
بطن من عدوان. كانوا يقطنون وادي الحورة (معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 156)
عبد الله بن دارم:
بطن من دارم ابن مالك، من تميم، من العدنانية، وهم:
بنو عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، من مياههم:
خمّة، وهي ماء بالصّمان (الاشتقاق لابن دريد ص 143. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344. لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 209. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 141- 1. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 472. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 284)
عبد الله درويش:
فرع من التركي احدى قبائل محافظة حلب. يعد 10 خيماتP.88) desetatsduLevant (busnomadesetsemi -
عبد الله بن الدُّول:
بطن من بني حنيفة، من العدنانية، وهم: بنو عبد الله ابن الدّول بن حنيفة. كانت مساكنهم باليمامة. ومن قراهم فيها: ملحوب، مليحب، مهشّمة، والعمّاريّة (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 106. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 162. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 717، ج 4 ص 632، 702)
عبد الله بن الزبير:
بطن من الزبيريين، من بني أسد بن عبد العزّى، من قريش، من العدنانية. كانت منهم طائفة بالديار المصرية، وهم: بنو بدر، بنو مصلح، وبنو نصّارة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 140- 2 جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 113- 116)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 731

عبد الله بن زيد:
بطن من بني زيد، من عبد الله بن دارم بن مالك، من تميم، من العدنانية، وهم الذين كانوا بهجر، قدموا الى البصرة، مع عبد القيس، فسموا الهجريين (الاشتقاق لابن دريد ص 144. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 141- 2)
عبد الله بن عامر:
بطن من عامر ابن ربيعة، من العدنانية، من مياههم:
الخرار، فاشتراه منهم الوليد بن عبد الملك (معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 492)
عبد الله بن العباس:
بطن من بني هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم:
بنو عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 141.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 361. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 27- 32)
عبد الله بن عبد الله:
بطن من بني هبل، من كلب، من القحطانية، وهم: بنو عبد الله بن عبد الله بن هبل (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 162)
عبد الله بن عمر:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عبد الله بن عمر بن كعب بن الغطريف الأصغر بن الغطريف الأكبر بن بكر بن يشكر بن مبشّر بن صعب بن دهمان بن نصر ابن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 141- 1)
عبد الله عمر سيف:
قوم يعرفون بأهل عبد الله عمر سيف. يسكنون النواحي التسع المحمية (تاريخ الحج للعبدلي ص 315)
عبد الله بن غَطَفان:
بطن من سعد بن قيس بن عيلان، من العدنانية كان جدهم عبد الله بن غطفان، يسمى عبد العزّى فحين وفد على رسول الله (ص) . قال:
من أنتم؟ قالوا: نحن بنو عبد العزى.
قال: بل أنتم بنو عبد الله، فسمتهم العرب بني محولة.
وكانوا يقطنون العالية. من جبالهم:
الوتدات، ومبهل.
ومن أوديتهم:
ذو حرض، وهو واد عند النّقرة، بينه وبين معدن النقرة،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 732

خمسة أميال، والنّشناش، وهو واد في جبال الحاجر على أربعة أميال منها غربي الطريق.
ومن حوادثهم التاريخية:
أن الحارث ابن ورقاء قد أغار عليهم.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 237 معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 243 ج 3 ص 593 ج 4 ص 411، 784، 902. الاشتقاق لابن دريد ص 168. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 239 ج 8 ص 2. شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 204. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 307. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 77. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 343)
عبد الله بن قادم:
بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 102)
عبد الله بن قيس:
بطن من عبد بن عليان بن أرحب بن الدّعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 205- 207)
عبد الله بن كعب:
بطن من ربيعة بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عبد الله بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 141- 1)
عبد الله بن كنانة:
بطن من كنانة عذرة، من كلب، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 141- 1 الفاخر للمفضل الكوفي ص 140. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 124)
عبد الله بن مالك:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، ونصر هو شنوءة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 312 جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 355)
عبد الله بن نُمَيْر:
بطن من بني نمير. قاتلوا بنا الكبير سنة 232 هـ.
(تاريخ الطبري ج 11 ص 230)
عبد الله بن هُبَل:
بطن من كنانة، وهم: بنو عبد الله بن هبل بن عبد الله بن كنانة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 141- 1)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 733

عبد الله بن هلال:
بطن من هلال ابن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عبد الله بن هلال ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 311.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 141- 2)
عبد اللوق:
فخذ من العلي الحسون، من الحسون، من الأبي كمال (أبي جمال) بقضاء أبي كمال بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
عبد المحسن:
فخذ من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة القاطنة ببادية العراق.
(عشائر العراق للعزاوي ص 268)
عبد المَدَّان بن الدَّيَّان:
بطن من بني الحارث بن كعب. كانت لهم كعبة نجران، يقال: انهم بنوا هذه الكعبة مضاهاة للكعبة. وأرسل النبي (ص) إليهم سنة عشر، خالد بن الوليد، الى بني عبد المدان، فأسلموا.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 703 ج 4 ص 756 شرح المواهب اللدنية الزرقاني ج 3 ص 116. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 381. لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 319)
عبد المطلب بن هاشم:
بطن من هاشم بن عبد مناف، من العدنانية، وهم: بنو عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 360.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 358، 359.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 141- 2.
المعارف لابن قتيبة ص 34)
عبد مَناة بن أُدّ:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو عبد مناة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 348.
(نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 142- 2. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 187- 190)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 734

عَبد مَنَاة بن كِنانة:
بطن من كنانة بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو عبد مناة بن كنانة [1] بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان. منهم:
بنو بكر، بنو مرّة، بنو الحارث، وبنو عامر.
(صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 350، الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 77. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 323. الاشتقاق لابن دريد ص 150. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 112.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 142- 2.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 170- 187)
عبد مناة بن هُبَل:
بطن من كنانة عذرة، من كلب، من القحطانية، وهم: بنو عبد مناة بن هبل بن عبد الله بن كنانة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 143- 1)
عبد مناف بن قُصَيّ:
بطن من قصيّ بن كلاب، من العدنانية، وهم:
بنو عبد مناف [2] بن قصي بن كلاب ابن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب ابن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من أفخاذه: عبد شمس، هاشم، المطلب، ونوفل. وكان بنو هاشم، وبنو عبد شمس متقاسمين رياسة بني عبد مناف، والبقية أحلاف لهم، فبنوا المطلب أحلاف لبني هاشم، وبنو نوفل أحلاف لبني عبد شمس.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 311، 321، 328 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 142. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 263. صبح الأعشى للقلقشندي الفائق للزمخشري ج 1 ص 357. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 2.
الفائق للزمخشري ج 1 ص 145. انساب جمهرة العرب لابن حزم ص 108)
عبد مناف بن هِلال:
بطن من هلال بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 142- 2)
عبد نهم بن شجب:
قبيلة من قضاعة، من القحطانية، تنتسب الى عبد [1] وفي تاريخ أبي الفداء: عبد مناة بن النضر ابن كنانة بن خزيمة.
[2] قال للجوهري في نهاية الأرب للقلقشندي: النسبة الى عبد مناف، مناف، ومنافي، وكان القياس عبدي، الا أنهم عدلوا عن القياس.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 735

نهم بن شجب بن مرّة.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 87)
عبد نهم بن مالك:
قبيلة من بجيلة، من كهلان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 87)
عبد الواحد:
قبيلة تقيم بين عدن، والمكلا بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ج 2 ص 54. تاريخ لحج للعبدلي ص 315)
عبد وادعة:
انظر عبد الحارث.
عبدات:
فرع من الأعبدة، من الأسبعة، من عنزة.
desetatsduLevant.P.29) (busnomadesetsemi -
عَبْدات:
فخذ من آل عامر، من آل كثير احدى قبائل حضرموت الرئيسية.
(تاريخ حضرموت لصلاح البكري ص 114)
العَبْدة:
بطن من قبيلة ثقيف التي منازلها بين الطائف وجبال الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
العَبْدة:
فرع من جميل، من هذيل اليمن. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
عبدة:
بطن من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث الى السكة الشامية جنوبي الليث.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 14)
العبدة:
فريق من السبعة (الاسبعة) من عبيد من عنزة. يقيمون في فيافي حماة، وسلمية الشرقية ومن أفخاذهم:
الرماح، الموايجة، الدوام، الوترة، المسكة، السبايعة، العرفة، والعبادات.
منازلهم: شرقي الحمراء، وسعن الشجرة، والخرايج.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 293)
العبدة:
من أشهر قبائل شمّر، وأكبرها ذكرا، واتصالا بالقرابة، مع عشائر العراق الكثيرة. يقيم قسم منها في نجد، وآخر في العراق، وقد نزح قسم كبير منها الى الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية، بعد احتلال حائل، من قبل السلطات السعودية. ويقدر عدد بيوت هذه العشيرة ب 3000 بيت. تملك آبار لينة، والخضرا، وزرود، والثعلبية،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 736

والأجفر. وتمتد منازلها في نجد من أجا الى ما وراء لينة. ومن أفخاذها: اليحيا، الربيعية، الدغيرات، الجدي، آل مفضض، وآل فضيل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165.
عشائر العراق للعزاوي ص 216، 228.
عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279. البادية لعبد الجبار الراوي ص 101، 193. مذكراتي لغصين ص 102. تاريخ سينا لنعوم شقير ص (selatneirosedute, dnitelluB 1935 P.33) (670
عبدة:
عشير بناحية المعراض بمنطقة عجلون. تقطن قرية ريمون، وأصلها من القدس.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 328)
العبدة:
بطن من بني علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 307)
العبدة:
بطن من بني عمرو، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
عبدة:
بطن من جذام، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84)
العبدلات:
فرقة من عشيرة الحيارات. وتتبع عشيرتي العربيات، والدبابسة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 240) (47 ق ع)
العبلة:
بطن من مسلم، من عنزة.
يقيم في فيافي دمشق. ويعد 150 بيتا.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 294)
العبدلي:
فخذ يعرف بأولاد سيدي العبدلي، من حميد، من عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كان يقيم بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 134)
عبدوس:
بطن من أولاد حناش، من المرتفع، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانت رياستهم في بني صالح.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24)
العَبْدِيَّة:
بطن من قبيلة المنجحة، تقع. مساكنها على سواحل البحر بين البرك والشّقيق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198)
العبدية:
من عشائر بلاد العلويين، احدى محافظات الجمهورية السورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 350)
عُبْرة بن زَهْران:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم بنو عبرة بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 737

عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.
(الأنساب للسمعاني ق 381- 2. الاشتقاق لابن دريد ص 291)
عبرة بن مُنْهِب:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهو عوف بن منهب بن دوس.
(الأنساب للسمعاني ق 381- 2)
عبس:
بطن من الأزد، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 381- 2)
عبس:
بطن من مراد، من القحطانية (الأنساب للسمعاني ق 381- 2)
عبس:
بطن من لخم، من القحطانية. كانت ديارهم من طارف ببا الى منحدر دير الجميزة في البر الشرقي بمصر [1] (البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
عَبْس:
قبيلة تحد ديارها بوادي الحبل في الشمال، ووادي العين، والدّريب في الجنوب، وبين ساحل البحر الى مسافة 25 ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضاب الساحلية. ويجاورها من القبائل: بنو حسن في الشمال، وبنو أسلم في الشرق، وبنو وزعات من مغيد في الجنوب، وفيها الأفخاذ والعشائر الآتية: مطولة، مناصير الغريرة، كفرا، رنّف، شغّار، خرازة، قطعبة، بطارية، وموانع.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184، 185)
عَبْس بن بَغيض:
بطن عظيم من غطفان، من قيس بن عيلان، من العدنانية. وهم: بنو عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
منازلهم:
كانت منازلهم بنجد [2] وتنسب الى عبس هؤلاء محلة بالكوفة، فيها مسجد، وقد سكنوا بلبيس، وهي مدينة بينها، وبين فسطاط مصر عشرة فراسخ على طريق الشام.
ومن جبالهم:
قطن به مياه، ناظرة، أثال، بينه وبين الماء الذي ينزل اليه الناس إذا خرجوا من البصرة الى المدينة، ثلاثة أميال: [1] قال نعوم شقير في تاريخ سينا ص 724:
عبس من قبائل مصر ينتسبون الى عرب الحجاز ويقيمون في مديرية الشرقية.
[2] قال ابن خلدون في نهاية الأرب للقلقشندي: ليس بنجد الآن احد من بني عبس.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 738

ومن أوديتهم:
الرّمّة اكبر واد بنجد، والسكيّ واد بالقرب من النباح فيه طلح [1] . وتنسب إليهم حرة النار.
ومن مياههم:
السّليع، العاقرة، الثّيلة، الممها وكلها بجبل قطن، الخبيت، مدرّج، الشرج بنجد من أرض العالية، بقعاء، جفر الشّحم ببطن الرّمة، وبال، الممهى، الغبارة ببطن الرّمة، الغمريّة، اللآءة، ملطمة، حجري، ديلم، زنقب، وناظرة.
تاريخهم:
تعد عبس من القبائل المحاربة، فمن ايامهم العظيمة: يوم داخس والغبراء، وهو لعبس على فزارة، وذبيان، وبقيت نار الحرب مستعرة مدة مديدة [2] بسبب هذين الفرسين، وقصتهما مشهورة.
ويوم الهباءة، وهو يوم الجفر لعبس على فزارة وذبيان ايضا. ويوم جبلة كان بين بني عبس وذبيان ايضا، ويوم عراعر لعبس على كلب وذبيان، ويوم الثّوبان، وهي أرض كان بها حرب بين بني عبس وبني حنظلة، ويوم اقرن لبني عبس على بني تميم، ويوم الأثل والارطى لجشم على عبس. ويوم الفروق بين عبس وبني سعد بن زيد مناة، قاتلوهم، فمنعت عبس أنفسها، وحريمها، وخابت غارة بني سعد، والفروق عقبة دون هجر الى نجد. ويوم السّليل، اقتتلت فيه عبس وأسد.
وأغارت عبس على طيء، فحماهم عنترة حين انهزموا، وقاتلوا عبد الله بن الصمة وقومه يوم اللوى.
وقدم على النبي (ص) وفد من عبس، فقالوا: يا رسول الله قدم علينا قراؤنا، فأخبرونا انه لا إسلام لمن لا هجرة له، ولنا اموال، ومواشي، فان كان لا إسلام لمن لا هجرة له بعناها، وهاجرنا. فقال:
عليه (ص) : اتقوا الله حيث كنتم، فلن يلتكم من أعمالكم شيئا.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306. أمثال العرب للضبي ص 33، 37. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 341. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 344. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 11.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 72. زاد المعاد لاب قيم الجوزية ج 3 ص 53. شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 223. الأنساب للمقدسي ص 104. الأنساب للسمعاني ق 381- 2.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 111، 112. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 143. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 161، 162. تاج العروس [1] لسان العرب.
[2] في القاموس ج 2 ص 214 دامت أربعين سنة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 739

للزبيدي ج 3 ص 438 ج 4 ص 183. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90 ج 2 ص 436، 487. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 196، 392، ج 2 ص 145، 214 ج 3 ص 7، 327 ج 4 ص 392. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 3 ج 19 ص 121. الصحاح للجوهري ج 1 ص 155، 460. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 261، 266، 267، 269، 270 الفاخر للمفضل الكوفي ص 217- 231. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 241، 245 ج 10 ص 5، 7، 11، 293، 294، 318، 319 ج 11 ص 92، 93، 131، 163.
الأغاني طبعة الساسي ج 16 ص 21، 29، 30، 31. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 116، 700 712 ج 2 ص 92، 194، 510، 712، 822 952 ج 3 127، 182، 274، 605، 771، 815، 887 ج 4 ص 127، 138، 169، 353، 449، 633، 642، 728، 731، 900. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص (LEncyclopediedel ,Islam) (240،239
عبس بن رفاعة:
بطن من بهثة، من سليم بن منصور، من العدنانية، وهم: بنو عبس بن رفاعة بن حبي بن الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور. شهدوا يوم جبلة مع بني عامر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 143- 1 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 307. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 138)
عبس بن سمارة:
من قبائل اليمن، تنتسب الى عبس بن سمارة بن غالب بن عبد الله بن عك بن عدثان.
فيها شعوب وأفخاذ.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 184)
عبسة بن كعب:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو عبسة ابن كعب بن أنمار بن ناشج بن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 86)
عَبْشَمْس:
قبيلة من بني سعد ابن زيد مناة بن تميم. من أيامها: يوم اللهابة كان بين بني كعب والعبشميين (الاشتقاق لابن دريد ص 150، 154 مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 262. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 143- 2)
عبْقَر بن أَنمار:
بطن من أراش، من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو ابن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد ابن كهلان.
(الأنساب للسمعاني ق 382- 1 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 143- 2. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 310)
العَبَل:
بطن من رعين، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 382- 2)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 740

العَبَلات:
بطن من بني أمية الصغرى، من قريش، من العدنانية نسبوا الى أمهم عبلة احدى نساء بني تميم، وهم: بنو أمية الأصغر، وبنو عبد أميه، وبنو نوفل أولاد عبد شمس.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 67، 68 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 66- 2 القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 11. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 448)
العبلان:
بطن من الصيداد، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 213)
عبود:
بطن يعرف ببو عبود، من السفافحة، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)
العبوديون:
من عشائر مصر.
ينتسبون الى عرب الحجاز، ويقيمون في مديرية أسوان.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
العُبَيَّات:
عشيرة من قبيلة حويطات التّهمة، التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145)
العُبَيّات:
قسم من واصل، من بريه من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
العُبَيَّات:
عشيرة من المزاحمة، من الرّوقة، من قبيلة عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)
العُبَية:
بطن يقيم في اللّجاة، بحوران احدى محافظات الجمهورية السورية.
desetatsduLevant.P.69) (busnomadesetsemi -
عبيد:
قبيلة عربية مركزها حول بلاد الجرجرة البربرية في عمالة الجزائر.
(كتاب الجزائر للمدني ص 139)
عبيد:
عشيرة درزية بجبل حوران، تنتشر في عالية بلبنان، والاشرفية، وغوطة الشام، وقد نزح علي مع أولاده حسين وإسماعيل من عالية سنة 1870 م الى السويداء، وقطنوا فيها.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 206)
عَبيد:
من قبائل فلسطين الشمالية منازلها بين عرب المدابح وعرب الزبيدات

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 741

في أعالي مستعمرات حربج، وتعد 10 خيمات.
p.251) apalestinedunord (Toviaashkenazi -tribussemi -
العبيد:
فرقة من عشيرة الامامية التي يقال عنها: من اصل تركي، والتابعة للمعايطة احدى عشائر الكرك الكبيرة.
تعد 40 بيتا.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 85، 105. تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 351 خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 273)
العبيد:
عشيرة من البراغيث، من ابي الليل، من سليم بن منصور، من العدنانية. تقطن طرابلس الغرب [1] .
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21)
العبيد:
فرقة من البقارة احدى قبائل دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 220)
عُبَيْد:
قبيلة من تميم، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 151)
عُبَيْد:
بطن من خزاعة، من الأزد، من كهلان، من القحطانية.
كانوا يقطنون الشام.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285)
عُبَيْد:
فخذ من ربيعة بن كلاب ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
عبيد:
بطن من زهير، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم بالدقهلية والمرتاحية من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 144- 1)
العُبَيْد:
عشيرة من السبعة من عبيد، من عنزة اكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر. من افخاذنا: المسيكة، المواعفة، والدّوّام.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178)
العبيد:
فرع من السعدان، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194)
عبيد:
بطن من سنبس. كانت [1] وفي تاريخ سينا ص 726: العبيد من برغوث من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 742

مساكنهم بالغربية، من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 144- 1)
عُبَيْد:
عشيرة من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
عبيد:
بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية، وهم بنو عبيد، وهو ابو بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 144- 1)
العُبيد:
بطن من بني عدي بن جناب، من قضاعة، من القحطانية.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 243. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 144- 1. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 411. الاشتقاق لابن دريد ص 316)
عُبَيْد:
بطن من عنزة اكبر القبائل العربية في هذا العصر، التي تمتد منازلها من نجد الى الحجاز، فوادي السرحان، فالحماد، فبادية الشام، حتى حمص، وحماة، وحلب. وينقسم الى أربعة أفخاذ: الفدعان، ولد سليمان، السبعة (الاسبعة) ، والسّلقا (السلقة) [1] (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 170.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 85. عشائر العراق للعزاوي ص 263)
العَبيد:
فرع انشق عن الحناحنة، وانضم الى الفواعرة. يعد 12 خيمة، كلها بدوية. ويقيم في محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.36) (busnomadesetsemi - (107
العبيد:
فرقة من الكراشيين احدى عشائر معان الحجازية، من أعقاب شقيق فرج جد عشيرة الفرجات في وادي موسى. وتلتحق بها العائلات الآتية:
العواد، العودة الله، خلف العباد.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 361)
عبيد:
بطن من آل موعد، من الحرير، من الصبحي، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212)
العَبيد
[2] : فرع من النعيم احدى عشائر سورية يقطنون في الجنوب الغربي من سلمية أحد أقضية حماة، وفي سهل الغاب بجسر الشغور أحد أقضية حلب.
desetatsduLevant.P.51 -696) (busnomadesetsemi -noma - [1] قلب جزيرة العرب. وفي البادية ص 85: أولاد عبيد من عنزة، وهم: العمارات، السبعة، والفدعان علي نهر الخابور.
[2] وفي عشائر الشام ج 2 ص 199:
عبيدة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 743

العُبَيْد بن الأبرص:
بطن من سليم، من قضاعة، من القحطانية، وهم:
بنو العبيد بن الأبرص بن عمرو بن أشجع ابن سليم. وهم من أشراف العرب، وكان لهم ملك يتوارثونه بالحصين، في برية سنجار، من الجزيرة الفراتية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 30)
عَبيد الأمير:
فخذ من أهل حلي، وأصل هؤلاء سودان، كانوا أرقاء، ثم حرروا. ويقيمون في قرية حلي على البحر الأحمر، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145)
عُبَيْد بن ثعلبة:
بطن من بني حنيفة، من العدنانية. كانت منازلهم باليمامة. من قراهم: الوالجة، وحجر، وهي مدينة اليمامة. ومن أوديتهم: صوت كبن، والأيسن. ومن مياههم: الجبيل باليمامة.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 420 ج 2 ص 33، 209 ج 3 ص 432 ج 4 ص 348، 894. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 113)
عبيد الحجز:
بطن من بني حميد، من بني عامر بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: بنو حجاز ابن عبيد. منهم بنو عقيل بن عبيد، والمحارزة بنو محرز بن حمزة بن عبيد.
(تاريخ ابن خلدون ج 1 ص 51)
عُبَيْد الرَّماح:
بطن. صار في بني مالك بن كنانة بن خزيمة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 55)
عُبَيْد بن رؤاس:
بطن من كلاب بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عبيد بن رؤاس ابن كلاب ابن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340)
عبيد بن زيد:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 143- 2.
خلاصة الوفا للسمهودي ص 86)
العُبَيْد بن زيد اللّات:
من قبائل قضاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 315)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 744

عبيد بن سعد:
بطن من غنيّ بن أعصر، من العدنانية، وهم: بنو عبيد ابن سعد بن عوف بن كعب بن خلاف، من تميم بن غني بن أعصر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 144- 1)
عبيد بن أبي سلم:
بطن من رهبة ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 142)
عبيد بن عبرة:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عبيد بن عبرة بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن شنوءة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 144- 1)
عبيد بن عدي:
بطن من سلمة بن سعد، من الخزرج، من القحطانية، وهم: بنو عبيد بن عدي بن كعب بن سلمة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 143- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 338)
العبيد بن عُذْرة:
بطن من عذرة ابن زيد اللات. (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 144- 1)
عُبَيْد بن عَوْف:
بطن من الأوس، من القحطانية، وهم: بنو عبيد ابن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك ابن الأوس.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 143- 2)
عبيد بن عويج:
بطن من قريش، من العدنانية.
(الأغاني للأصفهاني طبعه دار الكتب ج 6 ص 268)
عبيد بن كعب:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو عبيد بن كعب ابن أنمار بن ناشج بن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 86)
عبيد بن كعب:
بطن من جذام، من القحطانية، وهم: بنو عبيد بن كعب ابن علي بن يامة بن عنبس بن غطفان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 308)
عبيد الله:
بطن من خميس بن عروة ابن زغبة، من هلال بن عامر، وهم أحلاف لسويد، من بني مالك بن زغبة.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57) .

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 745

عبيد الله:
بطن يعرف بذوي عبيد الله، من المعقل. كانت مواطنهم بين تلمسان وتاوريرت في التل، وما يواجهها من القبلة. كانت بينهم وبين بني عامر بن زغبة، فتن، وحروب موصولة، وكان لهم مع بني عبد الواد مثلها، قبل السلطان والدولة [1] .
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 58، 61)
عبيد بن مالك:
بطن من جذام، من القحطانية، وهم: بنو عبيد بن مالك ابن سويد بن زيد بن حرام. منهم طائفة بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
وكانت الإمرة فيهم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 143- 2)
العبيد بن محمد:
من عشائر شرقي الأردن. تقطن في قرية العراق. وتعد 30 بيتا.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 270)
عَبيد بن هُبَل:
بطن من كنانة عذرة، من القحطانية، وهم: بنو عبيد ابن هبل بن عبد الله بن كنانة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 144- 1)
العبيدات:
عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون. يقال: ان أصلها من قبيلة بني ابراهيم بينبع، على ساحل البحر الأحمر، نزح جداهم عبيد، وحمد، على أثر نزاع بينهما، وبين أقاربهما، ونزلا في العلا، ثم التحق بهما ثلاثة اخوة، وهم: حمدان، ومحمد، ومصطفى، اختار حمدان حياة البداوة، ويقال لا عقابه الآن: عشيرة الطيار، من بطون ولد علي، من عنزة، وخرج محمد الى طرابلس الغرب، ويقال لأعقابه: الجعافرة، ونزل مصطفى في الطفيلة، ويقال لأعقابه: العبيديون، أما عبيد فقد توفي في طريقه الى الطفيلة، وعقب ولدا اسمه أحمد، رحل وعمه أحمد الى عجلون، ونزلا في قرية كفر سوم، ويطلق على أعقابهما العبيدات، والعبيدات زعماء ناحية الوسطية، وأكبر حمولة فيها، وقد خرج منهم فروع عديدة أهمها: ابو ضاني، البكار، الشقحان، قوم الحاج، قوم داود، والمحاسنة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 315)
العُبَيْدات:
فرقة من بقارة الجبل بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صp.143) (LMuller:eaveclesbedouins. (303 [1] انظر تفصيل أخبارهم في تاريخ ابن خلدون

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 746

العبيدات:
فرع من الجعفر، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 220)
العبيدات:
فرع من الحرابي، من العقاقرة. بني عقاقر، من أبي الليل، من سليم بن منصور. يقيمون في الجبل الأخضر [1] (قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
العبيدات:
بطن من الشراونة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 255)
العبيدات:
فرقة من العون بجنوبي قضاء العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
عُبَيْدة:
من قبائل اليمن تمتد ديارها، من حدود بني جبر في الغرب، الى حدود قبيلة الكرب باليمن ويبلغ عدد الرجال المقاتلين فيها 2000 تقريبا. وتحيط هذه القبيلة بمدينة مأرب وهيكل بلقيس.
وكانوا يعيشون على الغزو، والسلب، والنهب، ثم اشتغلوا بنقل الملح من جبل الصافر الى مأرب، وبغرس بعض الأرضين الصالحة للزراعة.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزية المؤيد ج 2 ص 71، 72، 119)
عُبَيْدة:
عشيرة من بني عمرو، من حرب. تقيم في جبل ثبرا بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)
عُبَيْدة:
بطن من معاوية بن قشير.
كانوا يقيمون بالعارض بنجد (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 164)
عبيدة بن هُبَل:
بطن من بني هبل، من كلب (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 162)
عبيدي:
من عشائر اليزيدية.
تنتسب الى عشيرة العبيد، وبسبب المجاورة، صار قسم منهم من اليزيدية (تاريخ اليزيدية لعباس العزاوي ص 97)
العبيدي:
فرقة من السّليمات، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 223)
العبيدية:
قبيلة بدوية. تقيم ببيت لحم بفلسطين.
(جغرافية فلسطين لطوطح ص 117) [1] قبائل العرب في مصر. وفي تاريخ سينا ص 726: من فروع الحرابي من عقار من السعادي الذين يسكنون الصحراء الغربية.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 747

العبيديون:
بطن من الحسينيين بني الحسين السبط بن علي بن أبي طالب. كان لهم ملك ببلاد المغرب، ثم بمصر، والشام، واجتمع لهم ملك مصر والشام وإفريقية وصقلية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 66- 2)
العبيديون:
من عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك، يقال: ان جدها خرج من الحجاز، وانها قريبة لعشيرة العبيدات بكفر سوم من اعمال عجلون. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الورقان، السعايدة، الشحادات، عيال غانم، القرعان، القطاطشة، والمحاسنة وتنضم إليها الأفخاذ الآتية: البدارنة، الداودية، الرواجفة، وعيال هليلة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 344.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 262)
العبيديون:
عشيرة من اللياثنة بوادي موسى. تنقسم الى قسمين: الحسنات، والحلالات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 365، 366)
العبيديون:
فرقة من الهباهبة احدى عشائر الشوبك. أصلها من قرية الفالوجة من اعمال فلسطين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 363)
العبيسات:
عشيرة تتبع المعايطة احدى عشائر الكرك. تعد 20 بيتا.
وتقضي الشتاء في قرية سمرة، والصيف بوادي الكرك.
(عامان في عمان للزركلي ص 105. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 273)
العبيسية:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون. أصلها من قرية عبسي بجوار بحيرة الحولة. منازلها بقناة قليعان في غور الأربعين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 313)
عُبَيك:
بطن من جنب، من قحطان نجد. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
الفهر، آل جرف، المساودة، آل مهدي، الحرقان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
عَبيل بن عوص:
بطن من العمالقة، من العرب البائدة، وهم: بنو عبيل بن عوص بن إرم بن سام بن نوح. كانت مساكنهم يثرب.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 448.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 11. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 292. نهاية الأرب للقلقشندي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 748

مخطوط ق 144. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1027، 1028. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 216)
عتّاب بن سعد:
بطن من بني تغلب، من العدنانية، وهم: بنو عتاب ابن سعد بن زهير بن جشم بن بكر ابن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب.
(الاشتقاق لابن دريد ص 43. شرح الحماسة للتبريزي ج 4 ص 71)
عتاب بن مالك:
بطن من ثقيف كانوا سدنة اللّات، وهي صنم بالطائف، وكانوا بنوا عليها بناء.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 216. الأصنام لابن الكلي ص 16)
العتابقة:
فخذ من السلوط القبليين احدى عشائر ازرع، من أقضية محافظة حوران.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58)
العَمَّارمَة:
عشيرة من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير، والعجمان، بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184)
العتارية:
عشيرة تنتسب الى جدها ابراهيم عتار. تقيم ببلاد العلويين احدى محافظات الجمهورية السورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 350)
العتامنة:
عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون، تقطن بقرية سوف، ويقطن قسم منها في قرية الرمثا، أصلها من دورة الخليل، نزحت منها على أثر نزاع بين أهل القرية، ونزلت في قرية عزون، من أعمال نابلس، وبعد حين تألبت عليهم عشائر قرية عزون، وقتلوهم جميعا، إلا رجلين وامرأة، وذهبت الامرأة الى نابلس، وكانت حاملا فوضعت ذكرا، وهو جد عائلة عتمة هناك.
وخرج أحد الرجلين الى قرية صنمين بحوران، وأعقابه ما زالوا فيها، وقدم الأخر الى خربة الوهادنة، ومنها رحل الى سوف، واستوطنها، وكان فيها من العشائر الزطايمة، والحوامدة، وأعقب ذرية كثيرة، هي عشيرة العتامنة التي فيها زعامة الناحية.
ويقسم العتامنة الى الفرق الآتية:
أولاد يوسف، أولاد عبد العزيز، أولاد منديل، أولاد موسى، وينضم إليهم فريق ليسوا من أصلهم، يقال لهم:

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 749

المطاوعية، وعشيرة العفارات في كفرخل أقارب لهم.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 329)
العتامنة:
عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون. أصلها من نجد. سكن جدها أولا في الخليل، ومنها نزح أعقابه الى قرية الصريح، حيث هم فيها الآن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 285)
العتامنة:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. لعلهم فرع من عشيرة العتوم بقرية سوف، من أعمال ناحية المعراض، أما هم فيقولون: انهم فرع من عشيرة البرارشة الكركية. ويقطنون في قرية قميم.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 338)
العتايقة:
فرع من زبيد احدى عشائر حوران.
(دواني القطوف لمعلوف ص 32)
عتبان بن مالك:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو عتبان بن مالك ابن الحارث بن مالك بن ربيعة بن عبد ودّ ابن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 80)
عُتْبَة:
فخذ من جعفر بن كلاب ابن ربيعة بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338)
عتبة:
بطن من بني رياح بن هلال بن عامر بن صعصعة، من العدنانية. كانت منازلهم بنواحي باجة من افريقية. وكان منهم بالمغرب الأقصى خلق كثير (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 144)
عتبة:
فرقة من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
عُتْبة بن أبي لهب:
بطن من ابي لهب، من هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو عتبة بن ابي لهب عبد العزّى ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 361)
العتبيون:
بطن ينسب الى عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب بن نشيب بن وهب ابن زيد بن مالك بن عوف بن الحارث بن مازن الصحابي المشهور، من بني مازن بن منصور، من سليم بن منصور، من قيس

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 750

ابن عيلان من العدنانية. وقد سادوا بخرسان (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 307)
العتبيون:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية الشرقية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724)
عتر:
بطن من كلب (الأنساب للسمعاني ق 383- 2)
عِتر بن جُشم:
بطن من بليّ، من قضاعة، من القحطانية (القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 84. الأنساب للسمعاني ق 383- 2)
عتر بن حبيب:
بطن من الأزد، من كهلان، من القحطانية (المشتبه للذهبي ص 377)
عِتر بن مُعاذ:
بطن من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية (القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 84)
عترة:
بطن من صعصعة بن كعب بن طابخة بن لحيان بن هذيل (الأنساب للسمعاني ق 383- 2)
عِتريف:
بطن من مياههم: خدعة (القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 16)
العتكان:
بطن من السويلمات، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 276)
العُتْم بن سعد:
حي من سعد هذيم، من قضاعة، من القحطانية، وهم:
بنو العتم بن سعد بن هذيم (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 30- 2)
عُتْمَة:
قسم من قبيلة زبيد احدى فروع حرب المنفصلة عنها. تقع ديارها الى شمالي القنفذة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)
عُتْوارة بن عامر:
بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو عتوارة بن عامر ابن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 144- 2.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 213)
العُتُوب
[1] : من اكثر القبائل نفوذا في البحرين. فلهم بالعائلة الحاكمة صلة النسب.
(جزيرة العرب في القرن العشرين لحافظ وهبة ص 104) [1] ويقال لهم: بنو عتبة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 751

عَتُود بن عُنَيْز:
فخذ من عنيز، من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو عتود بن عنيز بن سلامان من ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيّء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 299)
العتوز:
عشيرة بناحية الوسيطة بمنطقة عجلون. تقطن في صما. ولا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 339)
عَتِيب:
بطن من بني شيبان، من العدنانية تنسب إليهم خطة بالبصرة (الاشتقاق لابن دريد ص 96، 225. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 755)
عَتيب بن أسلم:
بطن من جشم بن جذام، من القحطانية، وهم الذين ينتسبون الى بني شيبان. تنسب إليهم خطة بالبصرة مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 219. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 109. الصحاح للجوهري ج 1 ص 78. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 144. الاشتقاق لابن دريد ص 96، 225. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 155)
عُتَيْبة:
من أعظم قبائل العرب، لا يكاد ينازعها أحد السلطة، في القسم المتوسط، من المملكة، العربية السعودية. تمتد منازلها من سفوح جبال الحجاز الشرقية، الى الحرار التي بين درب الحج ونجد من الشمال والشرق، وديار قحطان، والبقوم، والشلاوة، وسبيع في الجنوب. ويوجد قسم قليل من عتيبة في الحجاز غربي السلسلة الجبلية في أطراف الطائف، وفي أطراف مكة، والمضيق، والسيل. وتنقسم الى بطنين كبيرين: الرّوقة، وبرقة، ولكل منها أفخاذ وعشائر عديدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 188. تاريخ نجد للآلوسي ص 88. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52 ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100. جزيرة العرب في القرن العشرين لحافظ وهبة ص 53.
ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 22، ج 2 ص 11 تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105)
العتيبة:
من عشائر سورية تعد 12 خيمة.
desetatsduLevant.P.44) (busnomadesetsemi -
عُتَيْبَة بن عبد الله:
بطن يعرف بأبي عتيبة بن عبد الله، من منبّه بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل من همدان،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 752

من القحطانية، وهم: العتيبات.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 212)
العتيج:
بطن من بني صخر، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200)
العتيج:
بطن من آل علي، من نصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224)
العتيج:
بطن من المصاعب، من الصكور (الصقور) من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271)
عتيق:
فرع يعرف بآل عتيق، من تميم. يقيم في القصب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
عتيق:
فرع من بني خضير المنتشرين في سائر المقاطعات النجدية، من وادي الدواسر، الى جبل شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149)
عتيق:
فرقة تعرف ببو عتيق، من بني سعيد احدى عشائر سورية (48 ق ع) الشمالية.
(عشائر العراق لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
العتيق:
بطن من الفخر، من النعيم يقيم في شمالي لبنان قرب تلكخ، ولا يزال بعضهم داخل الحدود السورية، في محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صP.205) desetatsduLevant (busnomadesetsemi - (109،108
العتيق:
فرقة من النعيم، انفصلت منذ عدة أجيال عن نعيم حمص. وهم نصف رحالة يقضون الشتاء في وادي السّرحان، والصيف في وادي خالد، شرقي عكار، وغربي حمص. ويعدون نحو 300 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 125)
العتيقات:
فرقة من الحسن احدى عشائر محافظة جبل الدروز.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 69)
العَتيك:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو العتيك بن الأسد ابن عمران بن عمرو مزيقياء. كانوا يقطنون عمان.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 753

(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 319.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211 القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 312. لسان العرب لابن منظور ج 12 ص 351. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 30- 2. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 108)
العَتيك بن ثعلبة:
بطن من بني الدّول، من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو العتيك بن ثعلبة ابن يربوع.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 145- 1)
العثامين:
فرقة من عشيرة الربيلات من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 225)
عَثْعَث:
بطن خثعم، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 474)
عَثْم:
بطن من جهينة، من القحطانية.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 157)
عثمان:
فرع من حجاج، من الثعالبة، من صقيل، من بني هلال ابن عامر. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 135)
العثمان:
فرقة من عشيرة الزيود التي تنزل في حمامة، شمالي المدور، والبويضة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 334)
العثمان:
عشيرة من الصبيحات، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 214)
العثمان:
فرقة من عشيرة العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن. والعثمان هم: المحمد، والنويران، والخزون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
العثمان:
فرقة من قبيلة المشاقبة التي تقع منازلها حول المدور.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 250)
عثمان بن عباد:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 141)
عثمان بن عفان:
بطن من أمية الأكبر، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو عثمان بن عفان بن أبي العاص ابن أمية الأكبر. كان منهم بديار الشام وباديتها ومدنها، جماعة كثيرة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 754

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 67 الروض البسام لأبي الهدى الصيادي ص 23)
عثمان بن عمرو:
بطن من العدنانية، وهم: بنو عثمان بن عمرو بن أدّ بن طابخة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 145- 1)
العجاج:
بطن من آل لهيمص من الشريفات، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227)
العجاجرة:
فخذ من الزمول من بني خالد احدى عشائر سورية. ويعد 5 خيمات بدوية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صsmandatfrancaisP.42) sduLevantplacees (busnomadesetsemi - (100
العجاجرة:
بطن من المسعوديين، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
العَجاجِرة:
عشيرة من الفدعان، من عبيد، من عنزة. فيها من الأفخاذ:
آل مايس، آل قرين، النعيم، آل هجر، وآل عبد الله، الحدبي، الخلف، الخماتيش، والدهاوة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة. عشائر العراق للعزاوي ص 266. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
العجارجة:
فخذ من الدميم، من الأبي كمال (أبي جمال) بقضاء أبي كمال بدير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240.
المعلومات الزراعية مخطوط ص 27)
العجاردة:
من بطون العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 416)
العجارشة:
بطن من آل عمار، من الثابت، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184)
العجارفة:
احدى عشائر الجمهورية اللبنانية. تقضي الشتاء في سهل عكار، والصيف في جرود الضنية. وتعد نحو 300 بيت [1] .
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.204) (busnomadesetsemi - (126
العجارمة (العكارمة) :
فرقة من الفضل. تقيم في الجولان. أحد أقضية [1] عشائر الشام.
وفي:Lestribusnomades لا يعدون أكثر من 50 خيمة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 755

محافظة دمشق. وتعد 50 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantP.64) (busnomadesetsemi - (51
العجارمة:
من عشائر منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 265)
العجارمة:
قسم من قبيلة الرشايدة التي تقع ديارها في الدّبدبة، وديرة مطير والعوازم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152)
العجارمة:
فريق من القطيفات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 345)
العجالم:
من قبائل لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 44، 168)
العجالين:
عشيرة من الأحلاف، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 357)
العجالين:
بطن من آل سعيد، من البطون، من الظّفير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 302)
العجالين:
فرقة من الفواضلة احدى عشائر البلقاء. (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 354)
العَجالين:
قسم من قبيلة زبيد احدى فروع حرب المنفصلة عنها. وتقع ديارها الى شمالي القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150 الرحلة اليمانية للبركاتي ص 17، 65، 102)
عَجْب بن ثعلبة:
بطن من ذبيان، من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو عجب بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342.
لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 71. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 101)
العجة:
بطن يعرف ببيت العجة، من البنوة، من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236)
عُجْرة:
بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 218.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 85)
عجرمة:
بطن من بني طريف، من جذام، من القحطانية، وهم: العجارمة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 145- 1)
العجل:
فخذ من الفضيل، من

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 756

اليحيا، من العبدة، من شمر محافظة الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279)
عِجْل بن لُجَيْم:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عجل ابن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ ابن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. كانت منازلهم من اليمامة الى البصرة، وقد دثروا، وخلفهم بنو عامر المنتفق بن عقيل بن عامر. ورعوا ما بين فلج والصمّان.
من مياههم:
الشبروم في طرف البرية من الكوفة، الهجيرة بين الكوفة والبصرة، زمّ فيما بين اداني طريق الكوفة إلى مكة والبصرة، الرّويثة بين طريق الكوفة والبصرة الى مكّة، محضرة بين طريق الكوفة والبصرة الى مكة.
ومن حوادثهم التاريخية:
انهم هزموا الفرس بمؤتة يوم ذي قار [1] .
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 294، 295. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 302.
الأنساب للسمعاني ق 385- 1. الاشتقاق لابن دريد ص 207. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 145. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 161.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 339. مراصد الاطلاع ج 3 ص 49. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 66. النجوم الزاهرة لابن تغري بردي ج 5 ص 115. زيادات الاصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 194. الصحاح للجوهري ج 2 ص 211. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 456. تاريخ الطبري ج 4 ص 9 ج 7 ص 265. شرح الحماسة ج 2 ص 139. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 10 ج 3 ص 6 ج 4 ص 135. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 704 ج 2 ص 450، 875، 946 ج 3 ص 254 ج 4 ص 427، 954. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 152 ج 11 ص 56.
الأغاني طبعة الساسي ج 12 ص 151 ج 2 صp 474) (Encyclopediedel ,Islam.tome 2 (138،137
عِجْل بن معاوية:
بطن من عاملة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عجل بن معاوية بن الحارث بن عدي [2] ابن الحارث بن مرّة بن أدد بن يشجب.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 145- 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85. نهاية الأرب للنويري ج 2) [1] انظر الاغاني طبعة الساسي ج 20 ص 137، 138، وتاريخ ابن خلدون ج 2 ص 302
[2] نهاية النويري، وفي نهاية القلقشندي:
عفير.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 757

عجلان:
من قبائل العرب في مصر تنقسم الى الأفخاذ الآتية: بنو جابر، قيصر، بنو زرعة، وبنو سمالوس.
(تاريخ الفيوم للنابلسي ص 13، 14)
العجلان:
فرقة من عشيرة الحويطة، من قبيلة العيسى التي تقطن في شمال شرقي الأردن، وجبل الدروز (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 238)
العَجلان:
فرقة من الرسالين، من البطينات من السبعة (الأسبعة) ، من عبيد، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي صdesetatsduLevant.P.31) (busnomadesetsemi - (265
عجلان:
فرقة من بني سعيد احدى عشائر السورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
العَجْلان بن حارثة:
بطن من قضاعة، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 6 ج 9 ص 91.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 296. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 31- 1)
العَجْلان بن زيد:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 31- 1.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 6)
العَجْلان بن عبد الله [1] :
بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو العجلان بن عبد الله بن كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة. من جبالهم: بدوة بنجد. ومن مياههم:
الخليقة على الجادة بين اليمامة ومكة، صلصل قرب اليمامة، وطاحية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 31- 1.
مراصد الاطلاع ج 2 ص 165. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 397، 546. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 313، 314. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 336 ج 7 ص 12 ج 8 ص 6.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 527 ج 2 ص 324، 467 ج 3 ص 70، 414، 487، 562، 662 ج 4 ص 895)
العُجْمان:
قبيلة كبيرة منازلها في جوار بني خالد اعتبارا من الطفّ إلى العقير، وتمتد ديارها حتى الصّمّان، ويتوغلون في الشتاء حتى الزّلفى، [1] معجم البلدان ج 2 ص 467. وفي نهاية الأرب: عبيد الله.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 758

والقصيم، والحرج. وفيها فخذان:
مرزوق، ووبير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182، 183. البادية لعبد الجبار الراوي ص 190.
جزيرة العرب في القرن العشرين لحافظ وهبة ص 82.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 126. تاريخ نجد للآلوسي ص 88. تاريخ نجد للريحاني ص 201- 205. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670. ملوك العرب للريحاني ج 2 ص 11)
عُجْمان الرَّخم:
فرع من بني عامر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
عجوز:
فرقة تعرف بأبي عجوز، من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
العجوليون:
فرقة من الأزايدة القرينيين احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 250)
العُجَيْف بن ربيعة:
بطن من حنظلة بن تميم، من العدنانية، وهم: بنو العجيف بن ربيعة بن مالك بن حنظلة ابن تميم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 143. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 31. لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 139. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 172)
العجيل:
عشيرة تقيم في اعزاز أحد أقضية محافظة حلب، ثلثاها مستقر، وثلثها رحل، ومنشأها في العراق، من الجبور في قرى شمارين، شمارق، وسيخ ريح، وغيرها. وتعد 472 عائلة. وتملك 1700 من البقر، و 8000 من الغنم، وحوالي 150 من الخيل. وفيها عدة أفخاذ.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantP.182) (busnomadesetsemi - (198
عجيل:
بطن من بني ذؤال بن شبوة. كانوا يقيمون باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 328)
العجيل:
بطن من الربشان، من الكعاجعة، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281)
عجيل:
بطن من بني سعيد.
احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
عجيل:
فرقة تعرف بأبي عجيل، من العقيدات. تقيم في أنحاء مطخ قنسرين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 193)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 759

عجيل:
فرع من ولد، من بو شعبان احدى قبائل دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
desetatsduLevant.P.131) (busnomadesetsemi -
عَجيل:
فخذ من بني يوسف احدى عشائر الجزيرة، من محافظات الجمهورية السورية. يقضون الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السوريةdesetatsduLevant.P.166) (busnomadesetsemi -
العجيل بن وليد:
بطن من الزرانقة، وهو: زرنق بن وليد، من المعازبة احدى قبائل اليمن. منهم فقهاء اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 370 ج 8 ص 9)
العجيلات:
فرقة من المكلف، من الموايجة، من الأعبدة، من الأسبعة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
عجيْلين:
انظر العجالين.
عِدَّاء:
بطن من بني كعب بن قيس بن سعد بن مالك بن النّخع، من كهلان، من القحطانية. (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 145- 2 لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 270.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 360)
عداء بن عثمان:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهو عداء بن عثمان بن عمرو بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 347)
عدة بن قُطَيْعة:
بطن من بني عبس، من بني غطفان، بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر نزار بن معد ابن عدنان. كان منهم زهير بن جذيمة ابن رواحة بن ربيعة بن آزر بن الحارث سيدهم، وكانت له السيادة على غطفان أجمع، وله بنون أربعة، منهم. قيس ساد بعده على عبس، وابنه زهير هو صاحب حرب داحس والغبراء، وهما فرسان كانت إحداهما، وهي داحس لقيس، والأخرى وهي الغبراء لحذيفة بن بدر، سيد فزارة، فأجرياهما وتشاحانا في الحكم بالسبق، فتشاجرا، وتحاربا، وقتل حذيفة، ودامت الحرب بين عبس وفزارة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 760

عُدْثان بن عبد الله:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عدثان بن عبد الله بن مالك بن نصر ابن الأزد.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 311. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 145- 2. الأنساب للسمعاني ق 385- 2، 386- 1)
عُدُس بن عبد الله:
بطن من دارم ابن تميم، من العدنانية، وهم: بنو عدس ابن دارم بن تميم. منهم: بنو زرارة ابن عدس.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 145- 2 المشتبه للذهبي ص 352)
عدَسَة:
بطن من كلب.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 229)
عدَسَة بن عمرو:
بطن من جديلة طي، من القحطانية، وهم:
بنو عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء ابن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طي:
منهم بنو حارثة بن لام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 145- 2 القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 229)
العدسيون:
عشيرة من المحموديين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن. وأصلها من الخميسات، من بني عطية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
العدل:
بطن يعرف بآل أبي العدل كانوا يسكنون بحراز باليمن.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 57)
عدنان:
شعب عظيم يتصل نسبهم بإسماعيل عليه السلام باتفاق من النسابين، وان الأباء بينه وبين إسماعيل غير معروفة وتنقلب في غالب الأمر مخلطة مختلفة والكثرة في العدد.
كانت مواطنهم مختصة بنجد، وكلهم بادية رحاله، الا قريشا كانوا يقيمون بمكة، ثم انتشروا في تهامة والحجاز، ثم في العراق والجزيرة، ثم افترقوا في كثير من بقاع الأرض.
(تاريخ الطبري ج 1 ص 291- 293. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 46- 54.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 77. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 146. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 298، 299. المعارف لابن قتيبة ص 21، 22. البدء والتاريخ المنسوب للبلخي.
تاريخ اليعقوبي. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 240- 241)
العَدْوان:
من عشائر سورية الشمالية تقيم بمنبج، وادلب، وجسر الشغور، من

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 761

اقضية محافظة حلب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 197، 200، 218)
العَدْوان:
عشيرة عربية تلتحق بميلي إحدى قبائل الكرد القاطنة في المنطقة الجبلية بكردستان الوسطى. وتعد 400 عائلةdesetatsduLevant.P.161) (busnomadesetsemi -
العدوان:
من عشائر منطقة البلقاء تقيم في غور نمرين، والكفرين، وحسبان.
وتعد 3000 بيت [1] . وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: العساف، السكر الكايد، والنمر (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 268، 269. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان صtlarevoltearabeP.35) (EugeneJung -Lespuissances (278
عدْوان:
من عشائر الحجاز. تقيم في شرقي الطائف. وتعد 2000 نسمة [2] (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 107)
عَدْوان:
عشيرة من البطون من قبيلة الظّفير التي تنزل في طول الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
عشائر العراق للعزاوي ص 303)
عَدْوان:
بطن من بني عمرو، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)
العدوان:
بطن من العمور، من لواحق الأحسنة، من مسلم، من عنزة يقيمون في ضواحي حمص (جولة اثرية لوصفي زكريا ص 369)
عَدْوان بن عمرو:
بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم بنو عدوان ابن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كانت منازلهم الطائف من ارض نجد، نزلها بعد إياد العمالقة، ثم غلبتهم عليها ثقيف، فخرجوا الى تهامة، وبإفريقية حتى القرن الثامن الهجري، احياء بادية بالقفر، يظعنون مع بني سليم تارة، ومع رياح بن هلال ابن عامر اخرى (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 146- 2. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 112. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 62. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 346. نهاية الارب للنويري ج 20 ص 343. لسان [1] خمسة أعوام في شرقي الأردن ص 278
[2] الرحلة الحجازية. وفي الرحلة اليمانية: تعد 10 آلاف نسمة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 762

العرب لابن منظور ج 19 ص 270. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 360. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 3 ص 2 ج 4 ص 75. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 232، 233)
العَدَوية:
قوم من حنظلة، وتميم، نسبوا الى أمهم، واسمها الحزام بنت خزيمة ابن تميم من الدّول [1] . كانت أوطانهم ببطن الرّمة. من أوديتهم: الاعزلان، لهم، ولبني كليب، يقال لأحدهما:
الرّيان، وللآخر: الظمآن، وبرقة الودّاء، أعلاه لبني العدوية، وأسفله لبني كليب وضبّة. ومن مياههم. جنب باليمامة، والغور (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 31- 2.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 515. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 292 ج 10 ص 238. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 470 ج 19، 270.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 105. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 125 ج 3 ص 822 ج 4 ص 631. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 160)
العدويون:
بطن من ذي رعين يقطنون مخلاف العود (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 435)
عدي:
فخذ من تيم الله بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 332)
عدي:
فخذ من عبد الله بن غطفان من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
عدي:
بطن من بني عامر بن صعصعة كانوا ينزلون بالصعيد من الديار المصرية.
(تاريخ طرابلس الغرب لمحمد غلبون ص 24)
عدي:
بطن من قحطان يقطن بنجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
عدي:
بطن من قضاعة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 147- 2)
عدي:
بطن من لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم بساحل إطفيح من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 147- 2 البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
عدي:
حي من مزينة، من العدنانية. [1] الصحاح، اللسان، التاج. وفي نهاية الارب للقلقشندي: بنو العدوية بطن من حنظلة ايضا، وهم بنو زيد، والصداء، ويربوع بن مالك بن حنظلة والعدوية أمهم نسبوا إليها، واسمها الحرام بن خزيمة ابن تميم بن الدول

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 763

(لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 270)
عدي:
بطن من الرّباب، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 115. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 494 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 146- 2. الصحاح للجوهري ج 2 ص 515)
عدي بن اخرم:
بطن من طيء، وهم: بنو عدي بن اخرم بن ابي اخرم بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمر بن الغوث بن طيّء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 147- 2)
عدي بن أشْرس:
بطن من السّكون، من القحطانية، وهم: بنو عدي بن أشرس بن شبيب بن السكون.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 237)
عدي بن أفْلت:
بطن من طيّء، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 147)
عدي بن بَهْراء:
بطن من بهراء، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 147- 1)
عدي بن جُشَم:
بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو عدي بن جشم ابن معاوية بن بكر بن هوازن. (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 148- 1)
عدي بن جَناب:
بطن ضخم من كنانة بن بكر، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عدي بن جناب ابن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر ابن عوف بن عذرة بن زيد اللّات بن رفيدة ابن ثور بن كلب. منهم: بنو حصين ابن ضمضم بن عدي.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 147- 2.
تاج العروس للزبيدي ج- 1 ص 237)
عدي بن الحارث:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 303.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 147- 2.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 394
عدي بن حارثة:
بطن من بني مزيقياء، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عدي بن حارثة بن مزيقياء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 147- 1.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 347)
عدي بن حنيفة:
بطن من بني حنيفة ابن غنم، من العدنانية. كانوا يقطنون

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 764

باليمامة. من قراهم: الكرس، العوقة، نقب، غرفة، وحرنّة. ومن مياههم باليمامة: الجرفة، ومكحول.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 162. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 331. الصحاح للجوهري ج 2 ص 515. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 279. مراصد الاطلاع ج 3 ص 137. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 147- 1. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 491، ج 6 ص 56، ج 10 ص 237. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 583، ج 2 ص 246، ج 3 ص 747، 787، ج 4 ص 802. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 517، 518)
عدى بن الدُّول:
بطن كثير العدد.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 327. المشتبه للذهبي ص 206)
عدي بن الذُّمَيْل:
بطن من لخم ابن عدي، من زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عدي بن الذّميل ابن أسس. كانت لهم بيعة بالحيرة، وكانوا اشرافا.
(الاشتقاق لابن دريد ص 226)
عدي بن سَلُول:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عدي بن سلول بن كعب بن عمرو خزاعة ابن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 318) . جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 225، 226.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 237)
عدي بن سنْبس:
بطن من طيّء من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو عدي بن سنبس بن معاوية بن جرول ابن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300)
عدي بن عبد مَنَاة:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو عدي ابن عبد مناة بن أدّ بن طابخة. من منازلهم: القصبة، وهي قرية باليمامة، والحمّادة، ناحية باليمامة. من مياههم:
الجرفة، والعكرشة.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 189، 190. الأنساب للمقدسي ص 108. المشتبه للذهبي ص 352. نسب عدنان وقحطان للمبرد.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 237. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 63، 328، ج 3 ص 705، ج 4 ص 126. الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 11 ص 122، ج 19 ص 8، 10، 77)
عدي بن عمرو:
بطن من عمرو، وهو: خزاعة بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء، من الأزد، من القحطانية (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 318.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 147- 1)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 765

عدي بن عمرو:
انظر معاوية ابن عمرو.
عدي بن عَميرة:
بطن من ربيعة الفرس، وهم: بنو عدي بن عميرة بن أسد.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 237)
عدي بن فَزَارة:
بطن من فزارة ابن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان ابن سعد بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
كانت رياستهم في الجاهلية في بدر بن عدي، وكانوا يرأسون جميع غطفان. وقطنوا بالأعمال القليوبية من الديار المصرية.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 11. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 237. الصحاح للجوهري ج 2 ص 515. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 147- 2)
عدي بن كعب:
بطن من قريش، وهم: بنو عدي بن كعب بن لُؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وفدت منهم جماعة الى الديار المصرية، في وزارة الصالح طلائع بن رزّيك وزير الخليفة الفاطمي الفائز سنة 545، وقد لقوا من الصالح أوفر الاحترام، ونزلوا البرلّس من سواحل الأعمال الغربية.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 515. للسان العرب لابن منظور ج 19 ص 270. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 355. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 325. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 237.
الأنساب للمقدسي ص 108. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 353. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 71. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 113 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 148- 1. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 354.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 140- 149)
عدي بن مالك:
بطن من بني النجار، من الخزرج، من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 147- 1)
عدي بن النجار:
بطن من بني النجار، من الخزرج، وهم: بنو عدي بن مالك بن النجار.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 146- 2، 147- 1. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 330- 332)
عديات:
احدى قبائل سورية الشمالية. أصلها من الموالي أقامت في الغاب في أوائل القرن الثامن عشر للميلاد. وتقطن اليوم في الشريحة، والغاب وتعد 82 عائلة.
desetatsduLevant.P.97) (busnomadesetsemi -

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 766

عُدَيَّة بن مُرَّة:
بطن من صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان، من العدنانية [1] (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 148- 1.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 237)
العديد:
بطن من الشنادخة، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195)
العديم:
فخذ من المسعود، من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209)
العدينات:
فرقة من الكلالدة احدى عشائر الطفيلة القديمة، المقيمة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 345)
عذابة:
بطن كان لهم ذكر في حوادث خالد بن الوليد، ومالك بن نويرة (شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 149)
العَذَاذِلة:
احدى عشائر الصلبة (الصليب) تقيم في جنوب شرقي السماوة، وتعد 200 بيت.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166)
عَذْبَة:
فخذ من آل فاضل، من آل بشير، من آل سعيد، من آل شبيب، من قبيلة آل مرّة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج، وجهات العقير، الى واحتي جافورا أو جبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196.
تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
عُذر:
بطن من همدان، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 386- 2. الإكليل للهمداني ج 10 ص 60)
عُذْرة:
فخذ من عبد الله بن غطفان ابن سعد، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342) [1] وفي العقد الفريد: عدية قبيلة من بجيلة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 767

عُذْرَة بن زيد اللّات:
بطن من كلب، من قضاعة، من القحطانية.
ينتسب الى عذرة بن زيد اللات بن زهدة ابن ثور بن كلب.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 148- 1 الاشتقاق لابن دريد ص 315. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 390)
عُذْرة بن سعد:
بطن عظيم من قضاعة، من القحطانية وهم: بنو عذرة ابن سعد بن هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة [1] .
تتفرع منه أفخاذ عديدة، وعذرة هؤلاء هم المعروفون بشدة العشق، قال سعيد بن عقبة لاعرابي ممن الرجل، قال: من قوم إذا عشقوا ماتوا. قال: عذري ورب الكعبة، فقلت له: وممّ ذاك؟ قال: في نسائنا صباحة، وفي رجالنا عفة.
وقدم وفد من عذرة على النبي (ص) في صفر سنة تسع، وكانوا اثنى عشر رجلا، وتعلموا الفرائض، وأقاموا أياما، ثم ودعوا رسول الله (ص) ، فأمر لهم بجوائز، وانصرفوا الى أهليهم باليمن.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 419- 421. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 247.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 360. المشتبه للذهبي ص 352. روضة المحبين لابن قيم الجوزية ص 362 لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 230. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 148. شرح المواهب للزرقاني ج 2 320 ج 4 ص 65. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 297. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 388. الأنساب للسمعاني ق 386- 2.
زاد المعاد ج 3 ص 49. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 106. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 1042) (Encyclopediedel ,Islamtome 4 (317 بنP.1041
العذية:
بطن من آل لهيمص، من الشريقات، من المغرة احدى القبائل الملحقة بعبدة، من المغرة احدى القبائل الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227)
عذير بن المخدر:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عذير بن المخدر بن وثير بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 248)
العراجلة:
فخذ من البو سلطان، من بقارة الجزيرة.
desetatsduLevant.P.176) (busnomadesetsemi -
العراجلة:
بطن من الدلابحة، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 237) [1] صبح الأعشى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 768

العراجي:
فرقة من البشاكم احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154)
العرادات:
من عشائر العريش حوالي سنة 1883 م.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33)
العرار:
فرقة من بني خالد تقيم في جنوبي المعرة التابعة لمحافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
عِرار:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 254)
العِراضات:
فخذ من قبيلة بليّ التي مقرها في جنوبي حويطات التهم، وتمتد منازلها الى جهة الشرق، حتى محطة دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
العراعر:
فرقة من السّليمات، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 223)
العَرافة:
فرع من قبيلة خالد التي تقيم في القويعية.
(49 ق ع) (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
العرافي:
فخذ من الحناحنة، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمصdesetatsduLevant.P.36) (busnomadesetsemi -
العرافين:
فخذ من بني كلب، من بني مالك، من جهينة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
العَرَاقان:
من عشائر الصلبة (الصليب) . تقيم في الرضيمي، والخيازية.
وتعد 30 بيتا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167)
العَرَاقِبَة:
قسم من الحبلان، من علوة من قبيلة مطير التي تمتد منازلها، من حدود الكويت، والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
العراقية:
فخذ من الابي مريح، من الابي كمال، يقيم بأبي كمال أحد اقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
العراكية:
بطن من السعد، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 318)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 769

العراكيون:
من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56)
العرامشة:
من عشائر الجمهورية اللبنانية. تقضي الشتاء بمنطقة صور، والصيف في شمال غربي الحولة. وتعد 25 خيمةpalestinedunordp.253) (azitribusseminom -desetatsduLevant.P.203) (busnomadesetsemi -
العرامنة:
فرقة من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص. تعد 25 بيتا (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsdulevant.p.36) (busnomadesetsemi - (107
العرانسة:
فرع من شمّر، من المجاورة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
العرايشة:
من قبائل تهامة عسير (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664)
العرابضة:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. تقطن في قرية صما. ولا يعرف عن أصلها شيء، وقد خرج منها فرع الى مزرعة زبدة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 338)
العرايف:
بطن من الزّبنة، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274)
عرب:
فرقة تعرف بأبي عرب، من عشيرة البقارة المقيمة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25)
العرب:
بطن من كفيفان، من الغرير، من شمّر طوقة. يتفرع الى الفروع الآتية: العوض، البومطر، بيت سيف، والبو خليف.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243)
عربان:
بطن من الخرصة، من الفدعان، عنزة.
desetatsduLevant.P.112) (busnomadesetsemi -
العربيات:
من عشائر الصلت يقال: أصلها من قبيلة شمر النازلة في شمالي نجد، استوطن جدها الصلت منذ 264 سنة. ويقدر عدد نفوسها ب 300 نسمة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 242)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 770

عربيد:
فخذ يعرف بأبي عربيد، من الأبي صليبي، من الحديديين احدى عشائر الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179)
عَرْجا:
فخذ من عشيرة وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطفّ، الى العقير، وتمتد ديارها حتى الصّمان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزّلفي، والقصيم، والخرج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
العرجان:
بطن يقيم بناحية الرمثا بمنطقة عجلون. وسمي بذلك نسبه الى وطنه الأول قرية عرجان.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 304)
العرجان:
بطن من الصواوية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 227)
العرجي:
فخذ من بشاكم احدى قبائل محافظة حلب.
desetatsduLevant.P.86) (busnomadesetsemi -
عرْزم:
قوم كانوا بالبصرة، وكان أبو عبيدة يطعن في نسبهم [1] (الأنساب للسمعاني ق 387- 2 الاشتقاق لابن دريد ص 323. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 396)
العرضان:
فرع من الكواكبة، من الرّوالة، من عنزةdesetatsduLevant) (busnomadesetsemi -
العرضان:
فرع من الجميشان، من الرّبنة، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274)
العُرّف:
فخذ من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
عِرْفان:
فرع من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
العرفة:
فرع من السبعة (الاسبعة) من عنزة. يقيم صيفا بالمنطقة الواقعة في الشمال الشرقي من حماة، وفي الشتاء بوادي حوران، والحماد [1] قال السمعاني في الأنساب: وظني أنه بطن من فزارة وجبانة عزرم الكوفة معروفة ولعل هذه القبيلة نزلت بها فنسب الموضع إليهم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 771

p.116) Muller:eaveclesbedouins desetatsduLevant.P.29. (busnomadesetsemi -
العَرفة:
فخذ من برغوث، من قبيلة السعادي التي تقطن في الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
العرفوش:
فرع من المناصرة، من المجاودة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
عَرَك:
بطن من جهينة. من جبالهم: الحثّ.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 202.
ج 4 ص 33)
العركش:
فرقة من الكيار احدى عشائر الباب، من اقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 203)
عَرْمان:
ابو قبيلة.
(لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 291.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 149)
العرمان:
بطن من السعد، من الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 318)
عرنوس:
بطن يعرف ببيت عرنوس، من الهذيل، من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236)
عرهب:
من العشائر النجدية التي تتجول في نجد، وتدخل العراق. وتقدر بيوتها ب 300. ومنازلها مع هذيل.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 192)
عَرْوان:
من قبائل ذي الكلاع، من حمير.
(الاشتقاق لابن دريد ص 313)
عروة:
فرع من أولاد علي، من قبيلة السعادي التي تسكن في الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
عُروة:
بطن من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز. فيه عشائر عديدة أهمها: الشلاهبة، الجعادنة، الفهود، المسعد، الوينان، الجماملة، والملادية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 104.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 274)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 772

عروة بن الزبير:
بطن من الزبيريين، من أسد بن عبد العزّى، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو عروة ابن الزبير بن العوام. كانت منهم طائفة حول بلاد الاشمونيين.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 148- 2)
عروة بن زُغْبَة:
بطن من هلال ابن عامر. منهم فخذان: النضر بن عروة، وخميس بن عروة.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57)
عروة بن عُقَيْل:
من قبائل البادية. ظلوا فيها، ولم يلحقوا بالجزيرة.
(الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 222)
العرود:
فرع من الحباشنة احدى عشائر الكرك. يعد 15 بيتا. يقيم مع الجعافرة بقرية راكين بوادي الكرك.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 101.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 271.
تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 347)
العُرود:
فخذ من الفوايد، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
العرور:
بطن من التياها. يعد 53 بيتا، و 290 نسمة. ومنازله: بوأيك العر، العشيب، فعيلص ببئر السبع.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 27، 185)
عروق:
احدى عشائر الجمهورية اللبنانية، انفصلت في منتصف القرن التاسع عشر عن قبيلة الحسنة. تقع منازلها في شمال شرقي جونية. وتعد 50 خيمة.
P.205) desetatsduLevant (busnomadesetsemi -
عَريب بن جُشَم:
بطن من همدان، من القحطانية. كان فيه العدد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 97)
عريب بن حَيْدان:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عريب ابن حيدان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 148- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 377. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 296. الاشتقاق لابن دريد ص 323)
عريب بن زهير:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو عريب بن زهير ابن أب؟ ن بن الهميسع بن حمير. منهم:
بنو تكالم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 148- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 306)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 773

عريب بن زيد:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عريب بن زيد ابن كهلان بن سبأ. منهم: طيء، والأشعريون، ومذحج، وغيرهم من الأحياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 297.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 148- 2.
الإكليل للهمداني ج 10 ص 1- 5. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 374)
العَريبات:
فخذ من جبريل، من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
عُرَيْج:
بطن من بني جندب، من العنبر بن عمرو بن تميم بن مرّ بن أدّ، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 129)
عريج بن بكر:
بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو عريج بن عبد مناة بن كنانة.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 174.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 149- 1.
تاريخ ابن خلدون ج 2)
عُريْد بن حَيْدان:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عريد ابن حيدان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة. (الاشتقاق لابن دريد ص 323. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 296. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 149- 1)
عُرَيْعِر:
فرع من قبيلة خالد التي منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصّمان في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
عُرَيْف:
بطن الصمدة، من قبيلة الظّفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها. ويقال: إنه من قحطان. ويقدر عدد بيوته ب 100 بيت. ويتفرع الى:
الهلال، والطراد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 93. عشائر العراق للعزاوي ص 303)
عريف:
بطن من أولاد طريف ابن معبد بن خراش، من حصين بن زغبة، من هلال بن عامر.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43)
عريف:
بطن من البراغيث، من أبي الليل، من سليم بن منصور. كانوا يقيمون بطرابلس الغرب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 774

(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21)
عُرَيْف:
بطن من حضرموت.
(الأنساب للسمعاني ق 389- 1)
العريفات:
فرقة من قبيلة بلي الحجازية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
العُرَيفية:
بطن من دار حامد احدى قبائل بادية كردوفان بالسودان.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61)
العُرَيقات:
من أشهر قبائل العرب في دار فور بالسودان. مركزها: كتم.
ويقال: إن أصلها من قبيلة العليقات القاطنة على النيل في فم وادي العلاقي شمالي كوروسكو.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62)
عريمان:
بطن من مزينة، من بني سالم، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 308)
عُرَيْن:
عشيرة متحضرة من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
عرين:
بطن من بني زهير، من جذام، من القحطانية، كانت مساكنهم مع قومهم زهير بالدقهلية، والمرتاحية من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 149- 1)
عَرين بن ثعلبة:
حي من تميم، من العدنانية، وهم: بنو عرين بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 393. الاشتقاق لابن دريد ص 135. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 149- 1. الأنساب للسمعاني ق 389- 2.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 155. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 229)
عَرين بن أبي جابر:
بطن من قضاعة، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 389- 2. اللباب لابن الأثير مخطوط)
عَرين بن سعد:
بطن من بجيلة، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني مخطوط ق 389- 2)
العرينات:
عشيرة من الصعبة، من بني عمر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 775

العرينات:
فرقة من العسيفات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
العرينات:
بطن من قحطان احدى قبائل نجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
عُرَيْنة:
حي من قضاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 314. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 198)
عُرَيْنَة بن زيد [1] :
بطن من بجيلة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عرينة بن نذير بن قسر بن عبقر.
(الاشتقاق لابن دريد ص 138، 302.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 149- 1. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 277. الأنساب للسمعاني ق 388- 2. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 198. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 155. الصحاح للجوهري ج 2 ص 393)
عز:
احدى الفرق التي تتألف منها قبيلة الموالي بمحافظة حماة. وتعد 350 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.76) p.148.busnomadesetsemi - (Muller:eaveclesbedouins (155
عز:
عشيرة منفصلة عن أقاربها بني عز الموالي. وقد تحضرت منذ أمد بعيد. تقطن حول قرى ديمو وحنجور وكنفو.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 128)
عز الدين:
فرقة تعرف بأبي عز الدين، من العقيدات بدير الزور. تعد 100 بيت.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 26. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 232)
عز الدين:
عشيرة تنتسب الى عز الدين ابن نعمة بن عبد الغفار الدرزية.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 184)
عز الدين:
فرقة تعرف بأهل عز الدين، من النعيم. تقيم في جنوبي سلمية أحد اقضية، محافظة حماة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.51) (busnomadesetsemi - (108
غز الرعية:
عشيرة صغيرة، منشقة عن [1] وفي نهاية الأرب للقلقشندي: عرينة بن نذير.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 776

الموالي، وهي تنضم حين الفزع الأكبر الى الموالي تقيظ في جنوبي سلمية في قرى.
ام العمد، وقبلهات، وتل حسن باشا، وفي الشتاء تنجع البادية. وعدد بيوتها 150. وحالة افرادها حسنة، وبأسهم شديد. وسوقهم التجاري حماة، وشركاؤهم حمويون. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
السلطان، الصافية، القبلان، والكريش.
وفي قضاء مصياف التابعة لمحافظة اللاذقية، قسم من هؤلاء، انفصلوا عنهم، وتحضروا (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151)
العَزارَة:
فخذ من زبيد، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الأرض التي يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)
العزازمة:
من اعراب بئر السبع بفلسطين. تمتد منازلهم من بئر السبع، ووادي الخليل في الشمال، حتى وادي رامان والحضيرة، والنقاب المطلة على وادي العربة في الجنوب. وينقسم العزازمة الى الأفخاذ الآتية: المحمديين، الصبيحيين، الصبيحات، الزربة، الفراحين، المسعوديين، السواخنة، العصيات، المريعات، والسراحين (تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 190- 193. القضاء بين البدو لعارف العارف صtlarevoltearabeP.20) EugeneJung -Lespuissances (19 -16
العَزَّالة:
حي من العرب. كان يقطن جيزة مصر.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 16)
عزام:
فخذ يعرف بأبي عزام، من الأبي جميل، من الحديديين بسورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179)
عزام:
عشيرة درزية بجبل حوران.
نزح خطار عزام من معاصر الشوف بلبنان، الى عاهرة، ومنها تفرقت بنو عزام الى نجران، والدور، وصما، ثم استقرت في تعارة، والدوير.
(حوران الدامية لحا أبي راشد ص 196)
العزام:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون لا يعرف عن أصلها شيء، الا انها قدمت الى هذه البلاد من جبل الدروز، وانها فرع من عشيرة العزازمة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 338)
العزام:
فرقة من الدبابسة احدى عشائر الصلت.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 777

(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 241)
عزام:
فخذ يعرف بأبي عزام، من الأبي سرايا، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية يعد 40 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 232 المعلومات الزراعية مخطوط ص 26)
العَزَّام:
قسم من الشّرارات، من هتيم، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 320. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158)
العزامات:
فصيلة من المكلف، من الموايجة، من الأسبعة احدي عشائر الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
العزايزة:
من قبائل مصر العربية يقيمون في مديرية قنا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725.
قبائل العرب لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34)
عزب:
فرقة تعرف بأبي عزب، من البقارة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. تعد 30 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25)
العزبة:
فخذ من الزامل، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195)
عزة:
عشيرة من الصّعبة، من بني عمرو المقيمين في العارض.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155.
تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
عزة:
بطن من سليم بن منصور، من العدنانية. كانوا بإفريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 137)
العَزَّة:
عشيرة عربية انتشرت في عدة ألوية من العراق.
(مقالة الدكتور جواد علي في مجلة الرسالة العد 651)
العزم:
فخذ من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 202)
العزول:
فرع من الفرجة، من الرّولة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30)
العزَّيبة:
من أشهر قبائل لحج.
تقطن قرى صبر، وجلاجل، وبير عمر، وبير مكي، والوعرة.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 778

عُزيز:
بطن من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانت مساكنهم بساقية قلتة، من أعمال إخميم من صعيد مصر [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 149- 1 البيان والاعراب للمقريزي ص 64. تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 25. الجزائر للمدني ص 130)
العزيز:
من عشائر حوران احدى محافظات الجمهورية السورية.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 40)
عزيز:
فخذ يعرف بذوي عزيز من عوف، من مطير. منازلهم من الصفية، الى السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 276)
العزيزات:
فرع من ذياب احدى قبائل الجولان، من أقضية محافظة دمشقdesetatsduLevant.P.69) (busnomadesetsemi -
العزيزات:
من عشائر البلقاء المسيحية. خرجت من الكرك، واستوطنت قرية مادبا، قبل 67 سنة.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 269. تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك صp.230) desetatsdulevant (busnomadesetsemi - (265
العُزَيْمات:
فخذ من بني سالم، من قبيلة حرب المقيمة في وادي الخيف، ووادي الصفرا بالديار الحجازية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142)
العسابلة:
بطن من العناترة، من الصليب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 318)
العساجرة:
بطن من الشهيلات.
ينقسم الى قسمين: الهاوش، والخماس.
(عشائر العراق للعزاوي ص 248)
عِسَاس:
بطن من جديلة بن أسد ابن ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 197)
العساسفة:
فرقة تتبع الحباشنة احدى عشائر الكرك. يبلغ عدد بيوتها 20 (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 347.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 102)
العساسفة:
فرقة من المقدادية [1] وقال ابن خلدون: عزيز بطن من محمد، من بني عبد الله بن علي، من بني قرة، من العمور الملحقين بالاثبج، من هلال بن عامر.
كان موطنهم بسفح جبل أوراس المطل على بسكرة قاعدة الزاب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 779

بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 327)
العساسنة:
عشيرة منشأها من قرية عسان القريبة من حلب. ويقال إنها من البقارة أو تقيم اليوم في قريتي صفيرة ورسم البساس.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 192)
عساف:
عشيرة درزية تعرف بأبي عساف. أصلها من قرية كفتين التابعة للجبل الأعلى من أعمال حلب، نزحت الى عين زحلتا، ثم الى جبل حوران.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 193)
العساف:
فخذ من الابي جميل.
يقيم بالباب أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 206)
عسَّاف:
فخذ من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها، من شمالي الليث، الى السكة الشامية، جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 14)
العساف:
فرقة من عيال الحصان احدى عشائر معان الشامية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 360)
عساف:
فخذ يعرف بأبي عساف، من أبي حليحل، من أبي خابور، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233)
العساف:
فرع من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 193)
العساف:
فرع من الحمران، من المناصير، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 242)
العساف:
فخذ من عشيرة الدلابيح التي تلتحق بالحراحشة، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 333)
عساف:
فخذ يعرف بأبي عساف، من ابي زليطي، من الحديديين احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
عساف:
بطن يعرف بأبي عساف، من أبي شعبان احدى عشائر الرقة، من أقضية محافظة دير الزور. منازله في أعلى وادي البليخ، بعد منازل العفادلة. وتقع في المثلث المؤلف من تل حمام، وتل ابيض، وعين عيسى. ويعد 500 بيت.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 780

ويعد من أقل بطون أبي شعبان انصرافا الى النجعة، والتبدي.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صLevant.P.128) etsemi -omadesdesetatsdu bedouinsp.147.Lestribusnomades (LMuller:Ensyrieavecles (246
العساف:
بطن من أجل فرق طيء قدرا، وأعرقها نسبا، فيه الرئاسة على طيء كلها. وفيه فخذان: الفهد، والحسن (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.296) (busnomadesetsemi - (296
العساف:
بطن من العدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 269)
عساف:
فرقة تعرف بأبي عساف، من العقيدات بحمص. تعد 100 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 110)
العساف:
فرقة من عقيدات أبي سراية بناحية الشميطية.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 26)
عساف:
فرع ينتسب الى المزاريع، من تميم. يقيم في المجمعة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
عساكر بن سلطان:
فخذ من الذواودية، من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر لتوفيق المدني ص 132)
عسام بن المهدي:
بطن من مرهبة ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 142)
عُسامة:
فخذ من الأشعريين، من سعد العشيرة، من زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 248. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 296. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 150)
عُسان:
بطن من الصّدف.
(الأنساب للسمعاني ق 390- 1)
العَسبلى:
فرع من بني يوسف، من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
العُسْران:
فرع من بني عمر، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 781

العسْفة:
قسم من واصل، من برية، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
عَسْكَر:
عشيرة متحضرة، من عنزة. تقيم في السدير، والداخلة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178)
العَسْكَر:
فخذ من الصمدة، من قبيلة الظّفير التي تنزل طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وأطرافها. ويقدر عدد بيوته ب 50 بيتا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 170.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 93. عشائر العراق للعزاوي ص 303)
عِسل:
فخذ من بني عمرو بن يربوع، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 474.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 16)
العِسْلان:
فخذ من زبيد، من قبيلة مسروح المقيمة في ثغر رابغ، وقسم كبير من الأرض التي يمر فيها درب الحج. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)
العسوفية:
فرقة من الرماضيين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
العسوم:
فرع من قبيلة عوف، زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
عَسِيْر:
يطلق هذا الاسم على مجموعة من القبائل الآتية: مفيد، علكم الهول، ربيعة، ورفيدة، ومالك.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184) الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 54، 65)
العسيفات:
عشيرة من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن، وتتألف من سبع فرق:
المسامرة، العنيقات، الشطيطات، الهناهنات، الدهيمات، العرينات، والعلاوية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
عُسَيْل بن عُقْبَة:
بطن من سامة بن لؤيّ، من العدنانية. كانت

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 782

منه بقية ببيت المقدس، وريف مصر.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 19)
عش بن لَبيد:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عش بن لبيد ابن عدي بن أمية بن عبد الله بن رزاح ابن ربيعة بن حرام بن ضنة بن سعد بن هذيم بن أسلم بن الحافي بن قضاعة.
(الأنساب للسمعاني ق 291- 2)
العشَّاباب:
فرع من العبابدة احدى قبائل مصر. ينتسب الى عرب الحجاز.
ويقيم في مديرية اسواب (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
العشارنة:
من عشائر محافظة حماة.
(جريدة المنار الدمشقية السنة 1 العدد 1 سنة 1365 هـ)
العشبان:
فرع من المناصرة، من المجاودة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
العُشَراء بن جابر:
بطن من بني مازن بن فزارة، من العدنانية، وهم:
بنو العشراء واسمه عمرو بن جابر بن عقيل ابن هلال (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 31- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 172. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 251. الصحاح للجوهري ج 1 ص 364. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 90)
عشم:
بطن من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنهم بالحي الكبير من الإطفيحية، بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 149- 1)
العشيبات:
فرع من أولاد علي الأحمر، من أولاد علي من عقارب، من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
العشيبات:
عشيرة من العوايسة، سكان غور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبولس سلمان ص 356)
عشير:
بطن من بني بحر، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم الحي الكبير بالديار المصرية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
العشيران:
بطن من آل نصير، من المرعض، من الجمعان من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 279)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 783

عشيش:
بطن يعرف ببو عشيش، من العبابدة، من الغرير. ينقسم الى فخذين:
البو عشيش، والبو جوعي.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)
عص:
فرع يعرف ببو عص، من الحديديين. يقيم في جنوبي حلب. ويعد 150 خيمة.
desetatsduLevant.P.81) (busnomadesetsemi -
عصا:
بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم الجمارسة بالدقهلية، والمرتاحية، من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 149. البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
عصاد:
فرع من بني يوسف. يقضي الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في محافظة الجزيرة بسوريةdesetatsduLevant.P.166) (busnomadesetsemi -
عصاصة بن نهم:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عصاصة بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية ابن صعب بن دومان بن بكيل (الإكليل للهمداني ج 10 ص 244)
العصافير:
فرع من المساعيد احدى عشائر محافظة جبل الدروز بسوريةdesetatsduLevant.P.195) (busnomadesetsemi -noma -
العَصَبى:
فخذ من بني سالم، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
عَصر:
فخذ من جديلة بن اسد ابن ربيعة بن نزار، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 197)
عَصر:
حي من عبد القيس، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 164. الصحاح للجوهري ج 1 ص 365. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 257. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 91)
عِصر بن عُبَيْد:
بطن من قضاعة، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 392)
عَصر بن عَوْف:
بطن ينتسب الى عصر بن عوف بن عمرو بن بكر (نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 18)
عصر بن غَنْم:
بطن من طيّء، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 149- 2)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 784

عصفور:
بطن كان منهم ملوك بني عامر بن عوف بن مالك لعهد الخمسين والستمائة للهجرة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 92، ج 6 ص 12)
العصفور:
فرقة من النعيم احدى عشائر سورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
العصماء:
اسم لقبائل سعد الثلاث.
(الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 11 ص 131)
العُصَمة:
قسم من قبيلة ربيعة ورفيدة التي تمتد بلادها من مسافة بضعة أميال، الى الشمال، الغربي من أبها، الى مسافة 15 ميلا عن محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 151)
العُصَمَة
[1] : فخذ من عيال منصور، من برقة، من عتيبة. يقيم في غربي الوشم، والقصيم، وفيه من الفروع:
الجلاة، ومنهم أبو العلاء، والعلجة، والحمارين، والشَّفعان، آل عجرة، ومنهم: العبابيد، والرّكيبات، والحلاحلة، والجنابا.
. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 180.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105. ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 271)
عصمة بن جُشَم:
بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو عصمة بن جشم ابن معاوية بن بكر بن هوازن.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 149- 2)
العصواد:
فرع من آل عليان، من الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 179)
العُصُوم:
فخذ من زبيد، من عشيرة مسروح المقيمة في ثغر رابغ، وقسم كبير من الأرض التي يمر منها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)
العصيات:
بطن من العزازمة احدى عشائر بئر السبع يعد 169 بيتا، و 684 نسمة. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
عصيات، زيادين، عرجان، حوصة، وسعيدات.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 18.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 101) [1] وفي الارتسامات: العصماء (50 ق ع)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 785

العصيبات:
فرقة من الحديديين.
تقيم في الباب أحد أقضية محافظة حلب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 201)
عُصَيَّة:
بطن من بليّ، من قضاعة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 296)
عُصَيَّة بن امرئ القيس:
بطن من تميم بن مرّ، من العدنانية، وهم:
بنو عصية بن امرئ القيس بن زيد مناة ابن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345)
عُصَيَّة بن خُفَاف:
بطن من بني سليم، من العدنانية، وهم: بنو عصية ابن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة ابن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. كانوا ينزلون جبل سواج.
(الاشتقاق لابن دريد ص 187. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 341. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 173.
البيان والاعراب للمقريزي ص 67. الصحاح للجوهري ج 2 ص 518. لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 298)
عصيد:
فرقة تنتمي الى عشيرة برق في جرابلس. ويقيمون في القرى الآتية:
كاوشرية، بير خلو، جب القادر، جوتة، حمام صغيرة، حي صغيرة، حي كبيرة، خرفان، طوال، غزاوية، قبر ايمو ومغيرات (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 214)
عصيد:
فرقة من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
عُصَيْم بن سعد:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عصيم بن سعد بن عمرو بن جشم بن حرب بن يشكر بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 330)
عُصَيْمة:
بطن من معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية، ويقال: إنهم من اليمن.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 300)
العضاب:
فرقة من عمور المهارشة، من العمور احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 111)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 786

العضايلة:
قسم من الضمور احدى عشائر الكرك بشرقي الأردن.
يعدون 30 بيتا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 352.
عامان في عمان للزركلي ص 103. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 272)
العَضَبة:
عشيرة من بشر، من قبيلة آل مرّة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج، وجهات العقير، الى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195)
عَضْر:
حي من اليمن.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 258)
عَضَل بن الهون:
بطن من بني الهون بن خزيمة، من العدنانية، وهم:
بنو عضل بن الهون بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 480.
فتح الباري لابن حجر ج 7 ص 290. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 349. الصحاح للجوهري ج 2 ص 215. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 149- 2. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 112. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 74، 75. الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 41)
العُضْيان:
فخذ من المزاحمة، من الرّوفة، من عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)
العضيلات:
بطن من الصعبة، من مطير. منازله بقرب الحناكية الى الشرق.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
عُضَيْلة:
بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 17)
عطا:
عشيرة من اللياثنة بوادي موسى. تتبعها الفرق التالية: السلامين، الفضول، الفلاحات، والفرجات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 364)
عطا:
بطن يقيم بناحية جبل عجلون.
لا يعرف عن أصله شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 293)
عطا:
بطن من المردان، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 222)
عُطارد بن عوف:
بطن من تميم ابن مرّ، من العدنانية، وهم: بنو عطارد ابن عوف بن كعب بن سعد بن زيد بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 787

مناة بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
كانوا يقطنون اليمامة، ومن مياههم:
الثّرمليّة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345.
الاشتقاق لابن دريد ص 157. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 149- 2. الصحاح للجوهري ج 1 ص 246. زيادات الاصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 208. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 287. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 922 ج 2 ص 742)
العطاطرة:
عشيرة بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون. هاجر من قرية عطارة بطولكرم أربعة أخوة يقال لهم: محمد وداود، وأسعد، وعبد الرحمن، هربا من الجندية، ونزلوا في قرية البارحة، ثم تبعهم بعض أقاربهم، ويرجع أصلهم الى قوم رابعة، وهم نصرة لآل الجراد المعروفين في فلسطين.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 276)
العطاطرة:
فرقة من السويلميين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن. (تاريخ الأردن شرقي وقبائلها لبيك ص 223)
العطاعطة:
من عشائر وادي الشعير. كان مركزها رامين، ثم رحلت الى شويكة، وبني صعب، للمحافظة على برجها، ومدخل واديها، من هجوم الفرنسيين.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132)
العطاعطة:
من عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. منازلها بقرية حنانا.
وتنقسم الى ثلاثة أفخاذ: الخصبة، الخوالدة، والنعانعة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 345)
العطاعطة:
بطن من العويضات، من الاحسني، من السلكة (السّلقة) من الجبل، من، العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273)
العطاف بن وِلْد:
بطن من بني مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. كان موطنهم مليانة.
ورياسة ظعونهم لولد يعقوب بن نصر بن عزوة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 788

(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 44، 48)
العطال:
بطن من الرياحين، من مطير. منازلهم بأطراف السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 276)
العطاونة:
فرقة من السعوديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 344)
العطشة:
فرقة من العلي، من العيسى. تقطن في شمال شرقي الأردن، وجبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 238)
العطلان:
فرقة من الكواكبة، من الرّوالة، من عنزة.
(مقالة وصفي زكريا في مجلة المجمع العلمي بدمشق)
العطنة:
عطيرة من الصبيحات، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 214)
العطو:
بطن من النعيم. منازله فى أنحاء القصير، وغربي العاصي.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
العطور:
بطن من بني عمرو، من حرب. ينقسم الى الأفخاذ الآتية:
الذوية، الربعة، الطرمسان، الحوامضة، والمواعزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 307)
عطور:
بطن من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)
العطون:
فرع من بني عطية.
يتبع قبيلة الحويطات. ويقطن معان وضواحيها.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 233.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 33. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 261)
العطون:
فرع من الجعفر، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 220)
العطوى:
فرقة من السويلميين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 223)
العطويون:
بطن من بني صخر، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم بني صخر ببلاد الكرك.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 67- 2)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 789

العطويون:
بطن من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 67- 2)
العطيات:
عشيرة تتبع الجهمة احدى قبائل مصر التي تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية أسيوط [1] .
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
العطيات:
فرقة من السّويلميين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن، وهم: الفرجات، والرويعات، والهمران.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 243)
العُطيَّات:
عشيرة من قبيلة بني عطية التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرّة العويرض، حتى حرة المواهيب.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: السليمات السويلميين، العليين، الجمعاني، السبوت، الحضرة، المصابحة، الرماضيين، السعيدانية (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182.
تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 223)
العطيات:
فخذ من شملة، من عتيبة الحجازية (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105)
عَطِيَّة:
قبيلة تعرف باسم العطاونة، والمعازة. وتنسب الى معز بن أسد أخي عنز مؤسس عنزة ومنازل هذه القبيلة في النصف الشمالي من حرّة العويرض من حرة المواهيب. ومن عشائرها: العطيّات، السّبوط، الجميعانيين، الرّبيلات، الرّوازين الوكلا، العقيلات، المراخين، الخماعلة السليمات، السّعيدانيين، المسابحة، العليّان، والخميسات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182) (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 22)
عطية:
بطن من الحويطات بالحجاز (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112)
العطية:
فرع من القعاقعة، من [1] وفي قبائل العرب لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34: من قبائل جرجا والمنيا.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 790

الرَّوالة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30)
عَطيَّة:
عشيرة تعرف بذوي عطية، من المزاحمة، من الرّوقة، من عتيبة.
تتبعها عائلات عديدة، أهمها: المزاريقي، المهادلة، المغايرة، القواسمة، الغنائم، والجرديّة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)
عَطية:
عشيرة تنتسب الى المزاريع، من تميم. تقيم في نمير بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 173)
عطية بن دريد:
بطن يعرف بأولاد عطية، من دريد من، الأثبج، من هلال ابن عامر. كانت رياستهم في أولاد بني مبارك ابن حباس. وكانت لهم تلة بن حلوف من ارض قسنطينية، ثم دثروا وتلاشوا (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23، 24)
عطية بن زيد:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عطية بن زيد بن قيس بن عامر بن مرّة بن مالك بن الأوس (خلاصة الوفا للسمهودي ص 86)
عطيج:
فرع متحضر، من نعيم حمص.
يعد 100 خيمة. ويقيم في ضواحي قصير، وتل كلخP.51) desetatsduLevant. (busnomadesetsemi -
العطيرات:
فرقة من الفضل. تقيم في الجولان أحد اقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
عطيري:
فرقة تعرف بأبي عطيري، من الحديديين، تقتم في الباب احد اقضية محافظة حلب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 1 صdesetatsduLevant.P.81) (busnomadesetsemi - (201
عُطَيْف بن حارثة:
بطن يعرف بعطيف مجزئة، من تغلب، من العدنانية، وهم: بنو عطيف مجزئة بن حارثة بن مالك بن جشم بن بكر بن حبيب بن غنم ابن عمرو بن تغلب.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 334)
عُطَيْف بن ناجية:
بطن من مراد، من مذحج. ويقال: من الأزد،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 791

من القحطانية، وهم: بنو عطيف بن ناجية ابن مراد.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 302. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 83)
العُطَيفات:
من أشهر قبائل العرب في دارفور بالسودان. مركزها أنكا بالقرب من مليط بين الزيادية، والماهرية.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62)
العُطَيفات:
عشيرة من ذبيان، من موسى، من جهينة إحدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
العطيفات:
فخذ من الصقور، من الجبل، من العمارات، من عنزة القاطنة ببادية العراق.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272. البادية لعبد الجبار الراوي ص 87. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 96)
العُطَيْفات:
عشيرة من ولد علي، من مسلم، من عنزة. منازلها بين العلا، وخيبر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
العَطِيفي:
عشيرة من قبيلة الصبيحة، الواقعة ديارها غربي عدن.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 383)
العطيوي:
عشيرة تقطن الطفيلة، وعابور بمنطقة الكرك. لا يعرف عنها شيء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 343.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 262)
عطيوي:
فخذ يعرف بأبي عطيوي، من لواحق الحديديين. يعد 150 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
العظامات:
من عشائر محافظة جبل الدروز. تعد 250 بيتا، وتملك 500 بعير و 2000 شاة [1] ، و 1000 معزى و 40 فرسا. وتنقسم الى: المعرعر، والسويعد [2] . تقضي الشتاء في ارض الجبانة، والصيف في جنوبي جبل الدروز حول امتان، ام الرمان، عنز، مشقوق، والغارية. [1] عشائر الشام. وفي: (Lestribus انها تعد 200 خيمة وتملك 3000 شاة.
[2] عشائر الشام. وفي:Lestribus تنقسم الى: السويعد، المعرعر، وشملان

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 792

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صbedouins) (Muller:Ensyrieavecles desetatsduLevant.P.196. (busnomadesetsemi - (69،56
العظامات:
بطن من عشيرة ابن هذال من عنزة ومنازلها العراق. ويقال إن أصلها من عشيرة العظامات بجبل الدروز. تقيم بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 330)
العظمة:
عشيرة من الصبيحات، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 214)
العظيمات:
عشيرة بناحية جبل عجلون. لا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 296)
العفادلة:
عشيرة كبيرة من الابي شعبان احدى قبائل الرقة، من أقضية محافظة دير الزور. منازلها في الجزيرة على البليخ من الرقة في الجنوب الى تل خنيز في الشمال، وعلى الفرات من الرقة حتى خس دعكور، ولها بضع قرى في الشامية، تقع جنوبي الرقة مباشرة. وتعد بيوتها 3000، وتملك نحو 20000 شاة، و 200 بعير. وأما نجعتها فحول المناخير وبير الطرفاوي في براري الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 244)
العَفَار:
بطن من مهرة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 31- 2)
العفارات:
عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون. تقطن في قرية كفرخل.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: أولاد أحمد، أولاد ناصر، وبنوطه.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 330)
عَفَارة:
بطن من بني تميم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 326)
العفاريت:
فخذ من الزميل، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 187)
العفاريت:
بطن من عبدة، من شمّر القحطانية. يقدر عدد بيوته ب 750 بيتا.
وينقسم الى الأفخاذ الآتية: المفضالة، الكعود، آل ساعد، المجادعة، المطران، السرحان، المراوبة، الصويان، الوبير، والهرشان.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 793

(عشائر العراق للعزاوي ص 220، 221 البادية للراوي ص 101)
العفارين:
بطن من ذوي ثبيت، من الرّوقة، من عتيبة. من أهم عائلاته:
الرّباعين أصحاب الرئاسة، الغرزان، الشّقران، والجيعة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)
العفاسي:
بطن من الرياحين، من مطير. منازله بأطواق السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 276)
العفاشات:
من عشائر منطقة البلقاء. يقال: انهم من أقدم سكان البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 267.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 280)
العفاولة:
فرقة من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
عفر:
بطن من خرج، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227)
عِفْرس بن خلف:
بطن من خثعم، من القحطانية. (تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 193.
الاشتقاق لابن دريد ص 304. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78)
عفك:
من عشائر لواء الديوانية بالعراق. يرجع أصلها لباهلة. وقد قصدت العراق من نجد. ويبلغ عدد نفوسها 16000 نسمة تقريبا. وعرفت هذه العشيرة بالثراء. وتتألف من آل غانم، البحاحثة، آل حمزة، المخاضرة، آل شيبة، البوناشي، البراجع، المجاتيب، وآل حاجي طرفة.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 86. ملوك العرب لأمين الريحاني ج 2 ص 252)
العفنان:
فخذ من البطون، من الظّفير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 303)
العفير:
بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 67- 2)
عفير بن عدي:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عفير بن عدي ابن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 794

يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 399.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 150- 1)
العفيشات:
فخذ من الأبي سرايا، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 232)
عفيف:
من عشائر الحجاز.
مساكنها في جنوبي مكّة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52)
عفيف:
فخذ من الظبي، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148)
عُفَيّف بن بُجَيْد:
بطن من عامر بن صعصعة من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: عفيف بن بجيد ابن رؤاس بن كلاب بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340)
العُفَيْل:
بطن من تميم، وهم، بنو مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 25) القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 18)
العِقاب:
عشيرة من الزّوائد، من بني مالك، من جهينة، احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
العُقَابة:
بطن من حضرموت.
(الأنساب للسمعاني ق 394- 1)
العقاة:
انظر بني العقى.
عقار:
بطن من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: أولاد علي، الحرابي، الهنادي وبنو عونة.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
العقار:
فرقة من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
تتألف من الفروع الآتية: الوهيدات، الصبيحات، والمشاهير [1] .
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
العقارب:
من عشائر الجولان النصف المتحضرة بمحافظة دمشق، وتعد 40 عائلة.
esetatsduLevantP.68) (busnomadesetsemi - [1] وفي خمسة أعوام ص 262: العقار عشيرة تقطن مديرية عيمة التابعة لقضاء الطفيلة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 795

العقارب:
من عشائر النواحي التسع المحمية بجنوبي شبه جزيرة العرب.
وهي من العبادلة أعلنت استقلالها في العقد السابع من القرن الثامن عشر للميلاد، ولا تزال مستقلة، وعاصمتها بير أحمد، وبها مئات من السكان.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 388 تاريخ لحج للعبدلي صp.231) (Encyclopediedel ,lslamtome 1 (168،38،13
العقال:
فرع من عشيرة بني الأطروش الدرزية.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 179)
عِقال:
قسم من قبيلة بني زيد التي مقرها حول القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154)
عقال بن سعد:
بطن من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو عقال بن سعد ابن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
العقايدة:
من عشائر شرقي الأردن منازلها مكاور.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن ص 274)
العقايلة:
من قبائل مصر. تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم بالشرقية احدى مديريات القطر المصري.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33)
العقايلة:
فرقة من الكراشين احدى عشائر معان الحجازية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 361)
عُقْبَة:
من عشائر التياها ببير السبع. تعد 26 بيتا، و 144 من النفوس. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
قريش، صبيحات، طورة، قطاطوة، وغرباء. ومنازلهم في شرقي المحرقة، والعراقيب.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 25 تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 116- 120)
عقبة:
بطن من بني هلال بن عامر ابن صعصعة، من العدنانية. كانت منهم طائفة بأصفون، وأسنام من صعيد مصر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 150- 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 36)
عُقْبة بن السَّكون:
فخذ من كندة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عقبة بن السّكون بن أشرس ابن ثور، وهو كندة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 304.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 150- 1. تاريخ الشعراء الحضرميين لعبد الله السقاف ج 1 ص 65)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 796

عُقْبَة بن مخرمة:
بطن من جذام، من القحطانية، وهم: بنو عقبة ابن محزمة بن حرام. كانت ديارهم من الكرك الى الازلم من برية الحجاز، وعليهم درك الطريق ما بين مصر والمدينة النبوية، الى حدود غزوة من بلاد الشام. وكانت توجد منهم فرقة بالحجاز، من بني واصل ابن عقبة، وبافريقية من بلاد المغرب منهم، وبرية كبيرة ينتجعون مع ذياب بن سليم بنواحي طرابلس.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 150- 1)
عَقَّة:
بطن من النّمر بن قاسط، من أسد بن ربيعة، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 34، ج 12 ص 133. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 261)
العَقَد:
بطن من بجيلة، من كهلان، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 394)
العَقَد:
عشيرة من بني عبد شمس بن سعد باليمن.
(لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 292)
العَقَد:
اسم لبطون من بني يربوع ابن حنظلة، من العدنانية، وهم: بنو كليب، وغدانة، والعنبر أبناء يربوع.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 68- 1)
عُقْدَة:
بطن من سنبس، من طيّء، من القحطانية. وهم: بنو عمرو ابن سنبس، وعقدة أمهم عرفوا بها.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 150- 1)
عُقْدَة بن غِيرَة:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 185)
العقرب:
فرقة من أبي جرادة بالرقة أحد أقضية محافظة دير الزور بسورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246)
عقريت:
من عشائر فلسطين الشمالنة. تقع منازلها على حدود فلسطين المتاخمة للجمهورية اللبنانية. وتعد 26 خيمة.
p.253) aPalestinedunord (Toviaashkenazi -tribussemi -
العقفان:
بطن من عرب برية الحجاز بأرض البرك والنعام [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 68- 1) [1] وفي القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 177. عقفان حي من خزاعة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 797

العقفة:
فخذ من شملة، من عتيبة الحجازية.
(الرحلة اليمانية للبركاتي ص 105)
العقلة:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. لا يعرف عنها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 326)
العقلة:
فخذ من العلقاوين، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106)
العقلة:
بطن، من العدنانية، وهم:
بنو عقيل بن عبيد الحجز، وهم: بنو حجاز بن عبيد، من بني حميد، من بني عامر بن زغبة، من هلال بن عامر.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51)
العقليون:
من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما، وأكثرهم بادية ويسكنون، بين الدندر، والنيل الأزرق.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56)
العِقى [1] بن الحارث:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو العقى، واسمه منقذ بن الحارث بن مالك ابن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 67- 2.
لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 314.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 249)
العقيبات:
بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية. كانت منازلهم مع قومهم صبيح ببلاد برقة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 68- 1)
العقيبي:
فرقة من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 274)
العقيدات:
من اكبر عشائر الشام عددا، وأوسعها منزلا، ومحارثا ومزارعا.
تتألف من فرق عديدة، أكثرها اصلي، وبعضها ملتحق، وهي غير قديمة في وادي الفرات، بل طارئة، جاءت، واحتلت هذا الوادي في أوائل القرن الثاني عشر الهجري فيما يظن وتقطن هذه العشيرة في قراها المنتشرة [1] وهم العقاة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 798

في دير الزور والميادين وابي كمال على ضفتي الفرات، في اليمنى، من البويطية، الى ابي كمال، وفي اليسرى من جديدة العقيدات، الى باقوزازاء ابي كمال. وتقطن ايضا في ضفتي الخابور من البصيرة جنوبا، الى تل حسين، وتل الشيخ حمد في شمال الصور، حيث تبدأ حدود عشيرة الجبور اما عددهم فمختلف فيه، يقدرونهم ب 8000 بيت، ويملكون 5000 شاة، و 1300 بعير وبطونهم: الابو كامل، الحسون، البقعات، الأبو حردان، الدميم، الشعيطاط، المشاهدة، المجاودة، الشويط، الثلوث، الأبو سرايا، البكير، ولد الشيخ عيسى، والأبو خابور (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 222- 224.
مذكراتي لفائز الغصين ص 102. تاريخ حلب للغزي ج 1 ص 607. المعلومات الزراعية مخطوط ص 441) libanen 1922.Muller:Ensyrie aSyriesousmakdat.Lasyrieetau E.Rabbath:utionpolitiquede desetatsduLevant.P.122. (busnomadesetsemi - (31 -25 بنaveclesbedouinsp.140
العقيدات:
بطن من الجدي، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221)
العقيدات:
بطن من عقيدات محافظة دير الزور. يقيم بقضاء جرابلس (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218)
العقيدات:
بطن من عقيدات الدير.
يقيم في ناحية سلقين، وكفر تخاريم بقضاء حارم. ويعد نحو 200 بيت (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 200)
العقيدات:
عشيرة تقيم بمحافظة حمص. أصلها من عقيدات دير الزور.
يبلغ عدد بيوتها نحو 350 بيتا. وقد تحضر كثير منها، واستقر في بعض قرى املاك الدولة. وتنقسم الى الفرق الآتية: الأبو بكير، الأبو شعبان، والأبو عساف (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 148) syrieetauLibanen 1922 Muller:esetatsduLevantP.69) (busnomadesetsemi -110،109 بنaveclesbedouinsp.146
العقيدات:
عشيرة تقيم بمحافظة حماة، أصلها من قبيلة العقيدات الكبيرة المستقرة في وادي الفرات. تقيم في قرى املاك الدولة في ناحية عقيربات شرقي قضاء سلمية، كأبي دالي، أبي رمال، جب الريان، مغيزل، رسم العبد، المرامي، نعيمة، عكش، وفي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 799

قرب حماة، في قرى: تل قرطل، ابو درة، مريخ الدر، الجمقلية. وفي الشتاء ينجعون البادية. وهم أهل ضرع أكثر من أنهم أهل زرع، وحالتهم حسنة، وسوقهم التجاري حماة. وعلى قلتهم يعدون من ذوي البأس الشديد بين العشائر. ويلتحقون غالبا بالموالي وقت الحرب.
وتنقسم الى الفرق الآتية: الدهامشة، الابو سيف، الابو سلامة، الابو سرايا، الابو ليل، الابو دراج، والابو بكير.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 150، 151)
العقيدات:
عشيرة تقيم بالغوطة بمحافظة دمشق، من قبيلة العقيدات بوادي الفرات. منازلها في شمالي المرج، حول قرى: عدرة، ميدعة، حول الفارة، حوش نصري، تل الكردي، وحزرما في دوما احد أقضية محافظة دمشق.
وأما نجعتها فقصيرة لا تتعدى الضمير.
وتعد نحو 400 بيت [1] ، وتملك 12000 شاة، نصفها للتجار الدمشقيين، و 350 بعيرا.
وتنقسم الى الفرق الآتية: الضامن، الحمودي، المعاضيد، والمشاهدة، وفرقة حمد إدريس المستقلة عن الجميع.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صp.180) (Muller:eaveclesbedouins desetatsduLevant.P.58) (busnomadesetsemi - (42
عُقَيْدة:
قبيلة من قريس.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 428.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 292)
عقيل:
بطن من الأجود، من غزيَّة. كانت منازلهم مع قومهم غزية في برية الحجاز.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 49- 2)
عُقَيْل:
بطن من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199)
عَقيل بن أبي طالب:
بطن من الطالبيين، من بني هاشم، من العدنانية، وهم: بنو عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 360.
تاريخ الطبري ج 6 ص 225. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 150- 1. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 216) [1] عشائر الشام. وفي:Lestribusnomades
تعد 160 خيمة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 800

عُقَيْل بن كعب:
بطن من عامر ابن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عقيل بن كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
كانت مساكنهم بالبحرين، ثم ساروا الى العراق، وملكوا الكوفة، والبلاد الفراتية، وتغلبوا على الجزيرة، والموصل، وملكوا تلك البلاد، وبقيت المملكة بأيديهم، حتى غلبهم عليها الملوك السلجقيون، فتحولوا عنها الى البحرين، حيث كانوا أولاد، فوجدوا بني تغلب، قد ضعف أمرهم، فغلبوهم على البحرين، وصار الأمر بالبحرين لبني عقيل. قال ابن سعيد: سألت أهل البحرين في سنة احدى وخمسين وستمائة، حين لقيتهم بالمدينة النبوية عن البحرين؟ فقالوا الملك فيها لبني عامر بن عقيل، وبنو ثعلب من جملة رعاياهم، وبنو عصفور من بني عقيل.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 273، 275. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 150- 2، 151- 1. تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 254، 255. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 63.
(51 ق ع) نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340. الاشتقاق لابن دريد ص 182. الأنساب للمقدسي ص 110.
تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11. تاريخ الطبري ج 3 ص 268. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 341، 342)
عُقَيل بن مُرَّة:
بطن من بني زيد، من حرام بن جذام، من القحطانية، وهم: بنو عقيل [1] بن مرّة ابن موهوب بن عبيد بن مالك بن سويد.
كانت مساكنهم الحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 68- 1)
العُقَيْلات:
عشيرة من قبيلة بني عطية التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرّة العويرض، حتى حرّة المواهيب.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: العسيفات، المراجين، الهشايمة، الجميعات، والزبيلات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182)
العقيلات:
بطن من المحينات، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275) [1] يقال لهم: العقيليون.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 801

العقيلة:
فرع من سنجارة، من شمّر نجد.
(البادية للراوي ص 193)
العقيليون:
بطن من بني زريق، من ثعلبة طيّء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة بأطراف الديار المصرية، مما يلي الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 68- 1)
العُقَيْمات:
فخذ من الجبلان، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت، والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
عَكّ:
بطن اختلف في نسبه.
فقال بعضهم: بنو عك بن عدثان بن عبد الله بن الأزد، من كهلان، من القحطانية، وذهب آخرون الى أنهم من العدنانية وعك أصغر من معد بن عدنان أبو العدنانية. وقال آخرون: انه عك بن الدّيث بن عدنان بن أدد أخو معدّ ابن عدنان.
مواطنهم:
كانت مواطنهم في نواحي زبيد، وقطنوا مدينة الكدراء، وغيرها من مدن اليمن التهامية، ومن أراضيهم:
الأعلاب، تقع بين مكة، والساحل.
وينسب الى هذا البطن مخلاف عك، ومن بلادهم: رمع باليمن.
تاريخهم:
أغارت خثعم ومسلية على بني عك في راكة، فهزمتهم عك، وقد ارتدوا بعد وفاة النبي (ص) بالاعلاب، فخرج إليهم بأمر أبي بكر الصديق، الطاهر بن أبي هالة، فواقعهم بالأعلاب، فقتلهم شر قتلة وحاربوا سنة 37 هـ مع معاوية بن أبي سفيان.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 309.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 54. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 299. النهاية لابن الأثير ج 2 ص 110. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 53.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 151. الأنساب للسمعاني ق 66- 1 الصحاح للجوهري ج 2 ص 141.
الأصنام لابن الكلبي ص 7. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 158، 316، ج 2 ص 735، ج 3 ص 706. تاريخ الطبري ج 3 ص 265، ج 6 صP.244) (Encyclopediedei ,islamtome 1 (13
عكاب:
فخذ من آل عليان،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 802

من الخرصة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 179)
عكاب:
بطن من نصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
ينقسم الى الأفخاذ الآتية: الخنين، آل خان، والفواز.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225)
عُكابة:
بطن من الأشعريين، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84)
عُكَابة بن صَعْب:
بطن من بكر ابن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ بن جديلة منهم بنو تيم الله بن ثعلبة، بنو عايش بن مالك، بنو جحدر، بنو قنيع بن عبد الله بن جحدر، وبنو العوار (لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 18. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 303. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 331. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 151- 1. الاشتقاق لابن دريد ص 212- 216. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 295، 296)
العكابرة:
عشيرة تقيم بين عدن، والمكلا (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
العكارشة:
فخذ من بني خالد. يعد 20 خيمة بدوية. ويقيم في منطقة حماة، ومصياف.
(جولة اثرية لوصفي زكريا ص 295. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.43) (busnomadesetsemi - (100
العُكارِم:
بطن من بليّ، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عكارم ابن عوف بن نعيم بن ربيعة بن سعد (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 405. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 153)
العكاشات:
فخذ من أبي صليبي، من الحديديين احدى عشائر الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179)
عَكَّام:
فرع من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
العكايلة:
عشيرة تقطن في مديرية عيمة التابعة لقضاء الطفيلة بشرقي الأردن (خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 262)
عِكَبّ:
بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 203)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 803

عكبة:
بطن من آل زرعة، من الثابت، من سنجارة، من شمّر الطائية.
ينقسم الى الأفخاذ الآتية: الجودان، الروسان، الوضحان، وآل شرارة (عشائر العراق للعزاوي ص 183)
عكبر بن عكار:
بطن من همدان يقال لهم: العكابر، وقيل: انهم من خولان، وهو عكبر بن عكار بن الحارث ابن تزيد بن جشم بن حاشد (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 420)
عِكْرمة:
بطن من الأوس، من القحطانية. كانت مساكنهم بحرى منفلوط، من صعيد مصر (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 151- 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 52)
عِكْرمة:
بطن من بكر بن وائل.
من منازلهم: العقبة، وهو منزل في طريق مكة، بعد واقصة، وقبل القاع، لمن يريد مكة، وهو ماء لبني عكرمة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 692)
عكرمة:
فخذ من ديالم، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية (كتاب الجزائر للمدني ص 133)
عِكْرمة بن خَصَفَة:
بطن من قيس بن عيلان من العدنانية، وهم: بنو عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 248.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 334. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 310. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 151- 1. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 153)
العكشة:
بطن يقطن في الكرك، والسماكية بشرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 348)
عُكْل:
بطن من طابخة، من العدنانية، وعكل اسم امرأة حضنت بني عوف بن وائل بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر، فغلبت عليهم، وسموا باسمها. من قراهم: الشّقراء، والأشيقر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 150- 1.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 20. الاشتقاق لابن دريد ص 111، 113. الأنساب للسمعاني ق 396- 2 معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 706 ج 4 ص 126.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 494. تاج

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 804

العروس للزبيدي ج 8 ص 31. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 28. شرح المواهب للزرقاني ج 2 ص 198. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 20 ص 183. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 187، 188)
عكليك:
فرقة تعرف بأبي عكليك تلتحق بالحراحشة، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
أصلها من قرية مؤتة بجوار الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 333)
العكمة:
عشيرة أصلها من الحجاز، وتتبع الجبور، من الكعابنة، من بني صخر. وهي فريقان: آل حجر، والخوازيق.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
عُكَوَة:
بطن من طيّء بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 228)
العكوش:
عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 316)
العكيدي:
بطن من السويلم، من قبيلة الشعار الملحقة بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200)
العكيدي:
فرع من العودة، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 193)
العكيدي:
فرع من الكويمة، من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211)
علا:
بطن يعرف بولد علا، من بني سالم، من حرب. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: الجملا، الغربان، والحنانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 308)
العِلاج:
بطن من ثقيف.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 200.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 76)
العلاطيون:
من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما، وأكثرهم بادية يسكنون في غربي النيل الأزرق، من الحديبات، الى مشرع تولة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 2 ص 57)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 805

العَلافين:
فخذ من الغنيم، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
علّاق:
بطن من عوف، من بهثة، من سليم بن منصور، من العدنانية.
كانت مساكنهم ما بين قابس، وبلد العناب من افريقية، مع قومهم بني عوف. وينقسم الى فخذين: بني يحيى، وحصن.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
العلاقمة:
فرقة من المشالخة احدى عشائر منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 270.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 277)
العلامات:
عشيرة تنتسب الى جدها علام، من أولاد رباب جد التياها. ويقدر عدد نفوسها بألفين إلا قليلا. ومنازلها في بطيحة، وخويلفة، وأبي سمارة، والعراقيب.
والعلامات ثلاثة أقسام: علامات أبي شنار، علامات أبي لبة، وعلامات أبي جقيم.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 105.
القضاء بين البدو لعارف العارف ص 21)
العلاونة:
عشيرة بناحية الوسيطة بمنطقة عجلون. وتتبع هذه العشيرة فرقتا: الكماجات، والزعاترة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 339.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 281)
العَلاوِنة:
عشيرة من بني إبراهيم، من بني مالك، من جهينة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
العلاونة:
فخذ يعرف بأولاد العلاونة، من أهل حلىّ، يقيمون في قرية حلى على البحر الأحمر، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
العلاونة:
بطن من سالم، من هيب، من سليم بن منصور. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 136)
العلاوي:
بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية. كانت منازلهم مع قومهم صبيح ببرقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
العلاوية:
فرقة من عشيرة الامامية، التي يقال عنها من أصل تركي، والتابعة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 806

للمعايطة احدى عشائر الكرك الكبيرة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 351)
العلاوية:
فرقة من عشيرة العسيفات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
العَلاوِيَة:
بطن من لبيد، من سليم بن منصور، من العدنانية. كانت منازلهم مع قومهم لبيد ببلاد برقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
العلاوين:
عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون، وهي فرع من العلاونة بطيبة ابن علوان، من أعمال ناحية الوسيطة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 330)
العلاوين:
فرقة من عشيرة الزيادات، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. ومنازلها: بعيرة، وبرقة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 262)
العلاوين:
فرع من بني جهينة، احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 274. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)
علاي:
فرقة تعرف بو علاي، من بقارة الجبل بمحافظة الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 303)
العلاية:
عشيرة من اللياثنة بوادي موسى. وتنضم إليها الفرق الآتية:
الشماسين، الحمادين، العمارات، والنوافلة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 365.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 263)
علاية:
فخذ يعرف بأبي علاية، من أبي نافلة، من الحديديين احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
العلايين:
من عشائر شرقي الأردن.
موقعها وادي شعيب بلواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 278)
عَلْياء:
فخذ من شيبان بن ذهل ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي ابن بكر بن وائل، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 333)
عِلَّة بن جَلْد:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو علة بن جلد ابن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 807

ابن زيد بن كهلان. من أفخاذهم:
النّخع.
(الاشتقاق لابن دريد ص 237. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 151- 2. الأنساب للسمعاني ق 397- 2)
عِلَّة بن غَنْم:
بطن من قضاعة، وهم: بنو علة بن غنم بن سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف (الحافي) ابن قضاعة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2. الأنساب للسمعاني ق 398- 1. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 33)
العُلَثة:
فرع من بني الأوس، من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
العُلْجان:
بطن من خالد بالحجاز ذكرهم الحمداني في أحلاف آل فضل من عرب الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 68- 1)
العلجانات:
فخذ من الصمدة، من عشيرة الظّفير التي تنتقل في منطقتي الدبدبة والحجرة. ويقدر عدد بيوته ب 50 بيتا.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 93.
عشائر العراق للعزاوي ص 303)
عَلَس:
بطن من بني سعد.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 23.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 195)
عُلَّفَة:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(المشتبه للذهبي ص 370)
العلقاوين:
فرقة من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص. تعد 260 بيتا. وأفخاذها: العلقة، الموسى، العبد الحي، الخلاوين، الحسينبين، والسليمان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106)
عَلَقَة بن عَبْقَر:
بطن من بجيلة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو علقة [1] بن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك ابن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 310. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 20. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 151)
عَلْقَمة:
بطن. كان يقطن الحيرة. من أديرته بالحيرة: دير حنظلة ابن عبد المسيح بن علقمة بن مالك بن [1] نهاية النويري. وفي نهاية القلقشندي:
علقمة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 808

ربّى بن نمارة بن لخم.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 577)
عَلْقَمة بن مالك [1] :
بطن من القحطانية. كان يسكن بصبر من بلد حولان بصعدة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 79)
عَلَكْم الهَوْل:
قبيلة تسكن بقرب أبها، الى الشمال منها، منحدرة الى جهة الساحل الغربي، حتى أسياف البحر، والقبائل المحيطة بها هي: ربيعة ورفيدة في الشمال، وبنو مالك في الشرق، وبنو مفيد في الجنوب، ورجال المع في المغرب، وتنقسم الى قسمين: علكم الأعلون، وعلكم الساحل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 60)
العلمة:
بطن من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
الراشدي، آل حمد، آل مدهم، وآل ذويخ.
(عشائر العراق للعزاوي صdesetatsduLevant.P.21) (busnomadesetsemi -279
العلميون:
بطن من العلويين بالمغرب نسبوا الى جبل العلم، نزل جدهم هناك.
وفيهم كثرة.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 408)
علهان بن تبع:
بطن من القحطانية (الإكليل للهمداني ج 10 ص 21)
العلوات:
بطن من الأشراف.
يقطنون منطقة جدة. وتنتهي حدود ديارهم بوادي الهدى الواقع شمالي مكة.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي)
العلوان:
فرقة من الزيادات، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. وهي فرع من عشيرة العلاونة في قرية طيبة ابن علوان من اعمال ناحية الوسطية بعجلون. يبلغ عدد نفوسها 100 نسمة تقريبا، ومنازلها: بعيرة، وبرقة، وغور دامية (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 262)
عِلْوَة:
بطن من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا وديار العجمان وبني خالد جنوبا. ويقدر عدد [1] ويقال لهم: العلاقم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 809

بيوته ب 1200 وينقسم الى ثلاثة أفخاذ:
الموهة، الجبلان، وذوي عون (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193.
البادية للراوي ص 189)
العلوي:
من عشائر النواحي التسع المحمية بشبه جزيرة العرب الجنوبية (ملوك العرب لامين الريحاني ج 1 ص 387)
العلوي الحامد:
بطن من الجروات احدى قبائل الفرات الأوسطdumoyen -Euphratep.50) (H.Charles:ibusmoutonnieres
علوي بن عليان:
بطن من أرحب ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 177)
العلويون:
بطن من هذيل بالحجاز (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52)
علي:
من عشائر البحيرة بمصر تعرف بأولاد على [1] قبائل العرب في مصر ج 1 ص 24، 33.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. الخطط التوفيقية ج 17 ص 32، 33)
علي:
من عشائر شرقي الأردن، تعرف بأولاد علي. موقعها وادي الحزيم، وجعفر وتعد 35 بيتا (خمسة أعوام في شرقي الأردن ص 271)
علي:
من عشائر شرقي الأردن، تعرف بأولاد علي، موقعها قرية سول.
وتعد 80 بيتا (خسة أعوام في شرقي الأرن ص 268)
علي:
بطن يعرف بأولاد علي من عقار من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية. وينقسم الى فخذين: علي الأحمر، وعلي الأبيض.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
علي:
من عشائر الفرات الأوسط تعرف ببوعلي. وتقيم في المنطقة الجنوبية من الميادينdumoyen -euphratep.40) (h.charles:ibusmoutonnieres
علي:
بطن كان يقيم بالكدرار (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 120)
علي:
بطن من الأجود، من غزية، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم غزية ببرية الحجاز (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 49- 2)
العلي:
فرقة من البقارة. تقيم بقرية زغير بناحية الكسرة بدير الزور احدى [1] وقال احمد لطفي السيد في قبائل العرب في مصر ج 1 ص 33: أولاد علي من عشائر الدقهلية، ثم قال في ص 33: أولاد علي من عشائر مديرية الشرقية، ثم قال في ص 34: أولاد علي من عشائر المنوفية.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 810

محافظات الجمهورية السورية. وتعد 90 بيتا (المعلومات الزراعية مخطوط ص 25)
العلي:
فرع من التركي بمحافظة حلب ويعد 15 خيمةdesetatsduLevant.P.88) (busnomadesetsemi -
علي:
بطن من جذام، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم جذام بالبر الشرقي من صعيد مصر، فيما بين دير الجميزة وترعة صول.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 151- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
علي:
بطن من الجعفر، من عبدة، من شمّر القحطانية. كانت إمارة جبل شمر فيهم، قبل ان تتكون إمارة الرشيد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 218)
العلي:
فخذ من عشيرة الجفايفة التي تقطن في قرية السوسة بالجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 242)
العلي:
فرقة من الجوابرة احدى عشائر محافظة جبل الدروز بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 73)
علي:
فرع من الجوابرة، من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
علي:
بطن من حرب يقيم بعض أفخاذه في نجد، وآخرون منه في الحجاز، فالذين يقيمون في نجدهم: الكراشيف، الكلخة، ولد مرير، القرون، المدارين، وآل نامي، ويقدر عدد هؤلاء ب 1000 بيت، والذين يقيمون في الحجاز بقرب المدينة هم: البدارين، خفارة، والفردة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 140، 141، البادية لعبد الجبار الراوي ص 188.
عشائر العراق للعزاوي ص 306، 307)
علي:
فرع من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها، من شمالي الليث، الى السكة الشامية، جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
علي:
بطن من حصن، من علّاق، من عوف بن بهثة بن سليم بن منصور، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73)
العلي:
فخذ من أبي حليحل، من أبي خابور، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 811

علي:
من عشائر خزاعة، من الأزد، من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285)
العلي:
بطن من الخماس، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
العلي:
بطن من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة. وينقسم الى ثلاثة أفخاذ، الزّبنة، الصليلات، المحلف.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273) .
علي:
فرع من شبعانات، من بني مختار، من محمد، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 137)
العلي:
فرقة من الولدة، من أبي شعبان بالرقة أحد أقضية محافظة دير الزور بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 245)
علي:
عشيرة تنتسب الى جدها علي ابو شلحة، وهي فرع من الحدادية احدى عشائر محافظة العلويين بسورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 350)
علي:
فرقة من بو شيخ. تقيم في تل العلي، جنوبي حلب وتعد 70 عائلة) P.85) desetatsduLevant (busnomadesetsemi -عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
علي:
بطن من صبيح، من الزكاريط، من عبدة، شمّر القحطانية.
وينقسم الى: التركي، والحسين، وآل حماد، والفتيح.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224)
العلي:
فرع من الصرائرة احدى عشائر الكرك. يعد 80 بيتا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 92 عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 92)
علي:
بطن من الصعبة، من بني عمر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
علي:
فخذ من الصقر، من عامر، زغبة، من بني هلال بن عامر. كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر لتوفيق المدني ص 133)
علي:
بطن من بني العبلات، من أمية الأصغر.
(لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 328)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 812

علي:
بطن يعرف بآل ابن علي، من الصّوب، أي بني عتبة. كانوا يقطنون الزبارة في قطر، على شاطيء البحر، تجاه جزيرة البحرين.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 2 ص 218)
علي:
عشير تعرف بولد علي.
تنتسب الى عنزة. ويقدر عدد بيوتها ب 800. ومنازلها في مدائن صالح، وتتجول في نجد وتدخل العراق.
وتنقسم الى فخذين: الفكرة، والمطلب.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 192)
علي:
عشيرة تعرف بولد علي تعتبر من عنزة. وتتجول في شرقي الأردن، والحجاز.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 88)
علي:
فخذ يعرف بولد علي، من قبيلة ولد علي العنزية. يلتحق بالحديدين.
ويعد 100 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
علي:
عشيرة تعرف بولد علي، من مسلم، من عنزة. تعد 500 بيت وتملك 3500، و 6000 شاة.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: ابن سمير.
العطيفات، العواظ، المجيبل، الجذالمة، الحمامدة، الطلوح، الجبارة، المشادقة، والصقمة.
وفي النجمة تلتحق فرق ولد علي بالرّوالة حيثما ذهبت، فتسير وراء ساقتها، الى جبل عنزة في الحماد، أو الى الجوف.
أما في الصيف فيمكث أكثرهم في الجولان حول عين دكر، وأحيانا تفد في الربيع الى أنحاء الصيقل شرقي أبي الشامات [1] . [1] عشائر الشام. وفي عشائر العراق:
ولد علي، من الوهب، من مسلم. وفروعهم:
العويفات، الطلوح، الرهوب، الدمجان، الحمامية، الجذالمة، المشاذجة، جبارة، والطوالعة.
وفي قلب جزيرة العرب ص 174، 175:
ولد علي (أو ضنى مفرج) قسم من ولد علي، من مسلم، من عنزة، وعشائرة: العوظ، العطيفات، الجلدة، الطلوح، الدمجان، المجيبل، الجذالم، الطوالعة، الربيلات، والمريخات.
وقال فؤاد حمزة في ص 174: ولد علي فخذ، من مسلم، من عنزة. وكانت ولد علي تسمى فيما سبق بني وهب، ولكنها عرفت بعد ذلك وفي الوقت الحاضر باسمين: المنابهة (وهم آل نبهان) وولد علي الذين كانوا من قبال آل علي.
وفي الارتسامات اللطاف ص 275: ولد علي، من عنزة، ومن هؤلاء قبيلة في بر الشام، وأما الذين من ولد علي بالحجاز فمنازلهم بين العلا وخيبر، وقد يبلغون 20 ألفا، وهم: المسعد، السند، الشراعية، العطيفات، الرميلات، الخالد، الركاب، الطلوح، الدمجان، جبارة، والطوالعة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 813

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 59- 64. عشائر العراق للعزاوي ص 287، 288.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174، 175.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان صaSyriesousmandat) E.Rabbath L ,olutionpolitique desetatsduLevant.P.26.p.86.busnomadesetsemi - (Muller:eaveclesbedouins (275
علي:
فصيلة تعرف بولد علي، من قبيلة ولد علي العنزية. تعد 60 بيتا. وتقيم في منبج أحد أقضية حلب في القرى الآتية: أم عدسة، قارات، ودليفار، وينجع قسم منها جبل البشري (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.103) (busnomadesetsemi - (211،210
العلي:
عشيرة كبيرة من العيسى، تقيم في شمال شرقي الأردن، وجبل الدروز. ويقال: إنها من الدّهامشة.
وتنقسم الى أربعة أفخاذ: العطشة، الرشايدة، الرمحة، والشروان.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 238)
علي:
فرقة من الغنيمات احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 251)
العلي:
فخذ من البو قاعان.
قراهم: الرمادي في الشامية وتل أبو حسن في الجزيرة احدى المحافظات السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
علي:
بطن بدوي من قريش (غير الأشراف) ، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
علي:
فريق من القطاونة احدى عشائر الكرك الثانوية عدد بيوتهم 35.
يقضون الشتاء في وادي الجزيم بجوار عشيرة الخريشة، النازلين بالقرب من وادي الحسا، والصيف بجوار قرية سيدنا جعفر، الواقعة على مسيرة ساعتين الى الجنوب من الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 353.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 99)
علي:
فخذ من كروب، من مرداس، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 136)
علي:
بطن من كنانة.
(لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 328)
العلي:
فرقة من الأبي ليل احدى

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 814

عشائر دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234)
العلي:
فرقة من الهياكل، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301.
افادات زراعية لشارل بافي ص 243)
علي:
بطن من مذحج، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 254)
علي:
فخذ يعرف بأبي علي، من المعاطة، من الحديديين احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
علي:
فرقة من المقدادية بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 327)
علي:
فخذ يعرف بأبي علي، من المهيد، من منيع، من الولد، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
العلي:
احدى الفرق التي تتألف من قبيلة الموالي بمحافظة حماة. استقرت نهائيا في قرى تل ملح، وكفر، والحوير، وغيرها.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155، 156)
علي:
بطن ينتمي الى يافع. يقيم في لحج وأطرافها.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 44)
علي الأبيض:
بطن من أولاد علي، من عقار، من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: السناقرة، أولاد خروف، والستا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
علي الأحمر:
بطن من أولاد علي، من عقار، من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: القنيشات، العشيبات، والكميلات.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
علي بن بكر:
بطن من بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 291.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 331. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 151- 2)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 815

علي بن ثوبان:
بطن من الأزد، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 397- 2. الأنساب للمقدسي ص 111)
علي بن جابر:
بطن من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: أولاد علي بن جابر بن فتاح بن مساعد بن نابت بن فاضل. والرياسة في نابت بن فاضل.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23)
علي بن جابر:
فخذ من الموسطة، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148)
علي بن حُذَيْفَة:
بطن من آل فضل عرب الشام. كانت ديارهم مرج دمشق وغوطتها، بين إخوانهم آل فضل، وأعمامهم آل مرا. ومنتهاهم الى الجوف، والجابية، الى الشبكة، الى تيماء، الى البوارع.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
العلي الحسون:
فرقة من الحسون، من أبي كمال (أبي جمال) بقضاء أبي كمال بدير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الدندل، الحنة، المجاليب، وعبد اللوق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
علي بن حيدر:
من عشائر اليمن.
تقيم حول أبو عريش.
ntlarevoltearabe) (EugeneJung:Lespuissances
علي راشد:
بطن من بني عكّ بن عدثان، وهم: بنو علي بن راشد بن بولان. كانوا يقيمون في اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 254)
علي بن رياح:
بطن من رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32)
علي بن سُود:
بطن من خزاعة.
كانت لهم خطة بالبصرة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285)
علي بن شُرحبيل:
بطن، من قضاعة، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 34)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 816

علي بن أبي طالب:
بطن من ابي طالب، من قريش، من العدنانية، وهم:
بنو علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف. من نواحيهم:
بليد، وهي ناحية قرب المدينة، وسويقة موضع قرب المدينة.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 68- 1.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 388 ج 7 ص 216. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 735 ج 3 ص 198. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 247)
علي بن عامر:
من بطون لحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 44)
علي بن عبد الله:
بطن من أبي طالب، من قريش، من العدنانية، وهم:
بنو علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، وهم: الزينبيون لأنهم أم علي هذا زينب بنت فاطمة بنت محمد (ص) .
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 360)
علي عبد النبي:
بطن يعرف بأهل علي عبد النبي. يقطن في النواحي التسع المحمية بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدي ص 315) (52 ق ع)
علي العشبان:
فرع من غياث احدى القبائل المحيطة بدمشق. يعد 50 خيمة.
desetatsduLevant.P.60) (busnomadesetsemi -
علي بو علي:
بطن من الحفيل، من سنجارة، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163)
علي بن فضل:
بطن من طيء، من القحطانية، صارت لهم الرياسة على طيء بعد بني مراد بن ربيعة، أحد بطون طيء.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255)
علي بن القوام:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو علي بن القوام بن وثير بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 248)
علي بن مالك:
بطن من بهثة، من سليم، من العدنانية.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 817

علي بن محمد:
بطن من رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32)
علي بن مُرَّة:
بطن من قبيلة آل مرة، التي تمتد منازلها، من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج، وجهات العقير، الى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي. وينقسمون الى فخذين:
الغياثين والجرابعة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196.
تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
علي يوسف:
فخذ من قبيلة العون، التي تمتد مساكنها على طول الشاطئ الشمالي للفرات، من تل احمر، حتى دبا.
desetatsduLevant.P.171) (busnomadesetsemi -
عَلْيَان:
فخذ من السّراونة، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
العليان:
بطن من آل مسيلم، من الصليب. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: الهويمل، الصغير، ونفس العليان. (عشائر العراق للعزاوي ص 317)
عليان:
فخذ يعرف بآل ابي عليان من تميم ويقيم في بريدة بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
العليان:
فخذ من الجدعة، من كحيل، من الخرصة، من الفدعان (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 264)
عُلَيَّان:
فرع من آل الجمل، من الجحادر، من قحطان بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
العليان:
فرع من بني خالد بمحافظة حماة. يعد 20 خيمة. منها 15 بدوية.
ويملك قرى العوجة، الخال، وتل قاسون (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.42) (busnomadesetsemi - (100
عليان:
عشيرة من الخرصة، من شمّر الطائية. يقدر عدد بيوتها ب 750. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: حثاربة، العصواد، آل سبية، آل دايس، آل عكاب، الشحاذة، المعزي، والطرابلة (عشائر العراق للعزاوي ص 179. البادية للراوي ص desetatsduLevant.P.122) (busnomadesetsemi - (100

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 818

عليان:
بطن من الدّغيرات، من اليحيا، من عبدة، من شمّر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 217)
علْيان:
بطن من دهمان بن أشجع (الأنساب للسمعاني ق 397- 2)
الْعَلَيَان:
بطن من قبيلة بني عطية التي تقع منازلها في النصف الشمالي، من حرّة العويرض، حتى حرة المواهيب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182)
عِلْيَان بن أرْحب:
بطن من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية. كان لهم الغبيل باليمن.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 162. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 111. الاشتقاق لابن دريد ص 250)
عِلْيان بن الحارث:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عليان ابن الحارث بن موله بن حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد (الإكليل للهمداني ج 10 ص 98)
العلياني:
عشيرة من المحموديين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
وأصلها من الخميسات، من بني عطية (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
العليانيَّة:
فرع من قبيلة الجحادلة الحجازية (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136)
العُلَيْج:
بطن (القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 200)
عليس:
بطن من الزرانقة، من المعازبة باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 370)
العليقات:
من قبائل مصر العربية.
تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديريتي قنا، واسوان (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724، 725.
قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 25، 32، 33، 34)
العليقات:
عشيرة ترجع نسبتها الى وادي العلاقي الذي نزلوا منه بعد خرابه، ويدعون النسبة الى عقيل بن ابي طالب.
وتقيم في منطقة بين بلدتي المضيق، وكرسكو بالسودان (السودان لعبد الله حسين ج 1 ص 60)
عُلَيْم بن جَنّاب:
بطن من كنانة عذرة، من قضاعة، من القحطانية، وهم بنو عليم بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 819

عَوف بن عذرة بن زيداللّات بن رفيدة ابن ثور بن كلب، من بني أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران ابن الحاف (الحافي) بن قضاعة. منهم:
بنو معقل.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 151- 2.
الأنساب للسمعاني ق 397- 2. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 316. الاشتقاق لابن دريد ص 316. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 394)
عُلَيْم بن عدي:
بطن من باهلة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم:
بنو عليم بن عدي بن عمرو بن معن.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 408)
العُلَيْميون:
بطن من بني زريق، من ثعلبة طي، من القحطانية. كانت منازلهم بأطراف الديار المصرية مما يلي الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 68- 2)
العليون:
بطن من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن. ينقسم الى ستة أفخاذ: الحمادات، البطنة، الزعارير، الطحاترة، الشحادات، والهدايات. (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
العليوي:
فخذ يقيم في قرى المقطوعة، والطابوية بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
عليوي:
فخذ يعرف بأبي عليوي، من أبي زليطي، من الحديديين احدى عشائر الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
عليوي:
بطن يعرف ببو عليوي، من المعين، من عتبة، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239)
العليين:
عشيرة من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 224)
العَمّ:
بطن اختلف في نسبهم، فقيل: انهم نزلوا ببني تميم بالبصرة، في أيام عمر بن الخطاب، فأسلموا، وغزوا مع المسلمين، وحسن بلاؤهم، فقال الناس:
أنتم، وان لم تكونوا من العرب وإخواننا، وأهلنا، وأنتم الأنصار، والاخوان، وبنو العم، فلقبوا بذلك، وصاروا في جملة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 820

العرب [1] . وقالوا: العم لقب مالك بن حنظلة، وقالوا: لقب مرّة بن مالك، وهم العميون في تميم. وقال أبو عبيدة: مرة ابن وائل بن عمرو بن مالك بن حنظلة بن فهم، من الأزد، وهم: بنو العم في تميم ثم قالوا: مرة بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم [2] .
(الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 257. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 410.
لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 324.
الاشتقاق لابن دريد ص 226. الأنساب للمقدسي ص 113. الأنساب للسمعاني ق 399- 2)
عمار:
بطن من الثابت، من سنجارة، من شمّر الطائية. وينقسم الى:
العجارشة، والذياب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184)
عمار:
بطن من الدّواسر احدى قبائل بادية نجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
عمار:
من أشهر قبائل الزيدية في بلاد قعطبة بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 667)
عمار:
فرقة من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
العُماراب:
بطن من الشاقية احدى قبائل العرب في السودان، يقيمون على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53)
العمارات:
عشيرة من عنزة، يقدر عدد بيوتها ب 4000 [3] وتمتد منازلها على شاطئ الفرات شمالا من كربلاء الى عانة، والبو كمال، وجنوبا الى حدود النفوذ، وقد تبلغ في نجعتها أراضي نجد إذا لم تجد لأنعامها محلا آخر. وتجدها في أوائل الربيع في الأودية، غربي كربلاء، وفي منخفض القعرة، وفي الصيف تجدها إما على شواطئ الفرات، أو مجتمعة حول الآبار والغدران في وادي حوران المتجهة نحو الفرات.
وتنقسم العمارات الى قسمين: الجبل، والدّهامشة.
وتعتمد العمارات في تحصيل مؤنتها من الرز، والتمر، واللباس، على قرى الفرات، وسوقها الرئيسي كربلاء، [1] الاغاني ج 3 ص 275.
[2] تاج العروس ج 8 ص 410.
[3] عشائر الشام. وقال الرباط: يعدون 10000 خيمة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 821

فتشتري منها مقادير كبيرة من التمر.
وهي متكفلة في هذه الأيام للحكومة العراقية بحفظ الأمن والنظام، على طريق الصحراء بين الشام والعراق. وألد أعداء العمارات هم شمر، وهو عداء قديم، وموروث منذ أكثر من قرن.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 95- 97. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671. عشائر العراق للعزاوي ص 267. مذكراتي لغصين 102، 104. البادية لعبد الجبار الراوي صmandat.) L ,quedelasyrieSous ntlarevoltearabe.E.Rabbath: (EugeneJung -Lespuissances (85
العمارات:
بطن ينتسب الى الدّهامشة، من عقيدات حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151)
العمارات:
فرقة من العلايا، من اللياثنة بوادي موسى. أصلها من قرية أدنى، من أعمال الخليل.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 365)
عمارة:
قبيلة كانت تابعة للقنفذة.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 65)
عمارة:
انظر الجلندي.
العمارة:
فخذ من قبيلة عتيبة التي تقطن الركبة الشهيرة، الواقعة الى الشرق الشمالي من الطائف.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271)
عمارة:
فرقة من الحيدة من خريص، من الخرصة، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263)
عمارة البلوي:
بطن.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 425)
عمارة بن الوليد:
بطن من بني جذام، وهم: بنو عمارة بن الوليد بن سويد بن زيد بن حرام بن جذام.
كانت مساكنهم بالحوف من بلاد الشرقية بالديار المصرية. وفيهم عدد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 151- 2)
العماري:
بطن يقطن في قضاء جرابلس.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218)
العمارية:
بطن من ذوي منصور من المعقل بالمغرب الأقصى. كانت رياستهم في أولاد مظفر بن ثابت بن مخلف بن عمران.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 67)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 822

العمارين:
فرقة من الهلسة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 352)
عمارين بن عجلان:
من عشائر الجبارات ببير السبع. تعد 81 بيتا، و 622 نسمة [1] . وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: فوايدة رويتبية، مذاكير، وحليسات.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 31. تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 150)
العمالجة:
فرقة من الولدة بجبل سمعان، وادلب، من أقضية محافظة حلب. تعد 20 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.82) (busnomadesetsemi - (193
العماليق [2] :
قوم من ولد عمليق، ويقال: عملاق بن لاود بن إرم بن سام بن نوح.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 216- 218. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1028 الصحاح للجوهري ج 2 ص 110. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 313. الأخبار القديمة عن الحوادث القديمة لأبي الفداء ص 395. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 25. منتخبات في أخبار اليمن ص 77. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 69- 1 نهاية الأرب للنويري ج 2 صp.328) (Encyclopediedei ,lslamtome 1 (292
العمامرة:
عشيرة بناحية بني عبد بمنطقة عجلون، أصلها من الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 268)
العمامرة:
من عشائر محافظة العلويين بسورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 350)
العَمائر:
فخذ من قبيلة خالد التي منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصّمان في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
عماير:
فرع يعرف بأبي عماير، من الحديديين. يقيم في المنطقة الواقعة جنوبي حلب. ويعد 50 خيمة.
desetatsduLevant.P.81) (busnomadesetsemi - [1] القضاء بين البدو. وتاريخ بير السبع:
تعد 700 نسمة.
[2] ويقال لهم: العمالقة والعمالق.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 823

العمايرة:
فرع من العمايرة في الصلت. يقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون في قرية كفر عوان.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 325)
العمايرة:
من عشائر الصلت قدموا من جهات القدس، وانضموا الى العواملة منذ 214 سنة تقريبا. وعددهم يقارب 150 نسمة. ولهم أقارب في كفر عوان، يعرفون أيضا بالعمايرة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 244)
العمايم:
من قبائل مصر العربية.
تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية أسيوط.
(الخطط التوفيقية ج 17 ص 33 تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. قبائل العرب لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34)
العمدو:
فرع من التركي بمحافظة حلب. يعد 5 خيمات.
desetatsduLevant.P.88) (busnomadesetsemi -
العمر:
من أقدم عشائر الكرك، وأعرقها نسبا، حكموا الكرك مدة طويلة.
تعد 90 دارا. ويقدر عدد نفوسها المسلحة بنحو 200 من المشاة، و 30 خيالا.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الرواملة، الشلالمة، الفوائدة، الغشاشمة، اللصايمة [1] .
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 96 خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان 270)
العمر:
فرع من بنّا احدى قبائل الباب، ومنبج، من أقضية محافظة حلب.
179) desetatsduLevant.P.104. (busnomadesetsemi -
عمر:
فخذ من تميم. يقيم في وثيثية بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
عمر:
قسم من حرب احدى العشائر النجدية التي تتجول في نجد، وتدخل العراق. ويقدر عدد بيوتها ب 2500.
(البادية للراوي ص 188)
عمر:
بطن من سبيع. يقيم في العارض منه: الخضران، والصّعبة. [1] وفي تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 336. عمر: عشيرة تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. تقطن في قرية صما. ولا يعرف عن أصلها شيء.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 824

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
عمر:
فخذ يعرف ببني عمر، من بني سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271)
عمر:
عائلة تعرف بآل عمر، من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
عمر:
فخذ يعرف ببو عمر، من الطاهات، من الشرابيين بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 305)
عُمر:
فخذ متحضر من قبيلة غامد التي تقع ديارها بين درجتي العرض 30- 19 و 15- 20، وبين درجتي الطول 30- 41 الى 42.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 187)
عمر:
بطن يعرف بآل عمر، من آل كثير احدى قبائل حضرموت.
فيه الأفخاذ الآتية: آل فاس، آل عاس، آل مهري، آل جعفر بن طالب، آل مرعي بن طالب، وآل عمر بن سعيد بن طالب. (تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 114)
عمر بن رياح:
بطن من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32)
عمر بن سعيد:
فخذ من آل عمر، من آل كثير احدى قبائل حضرموت، وهم: آل عمر بن سعيد بن طالب.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 114)
عمر بن علي:
بطن من أبي طالب، من بني هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو عمر الأطراف بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 360)
العمراب:
بطن من الجعليين أشهر قبائل العرب في السودان على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54)
العمرات:
عشيرة تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. هاجرت من قرية دوقرة، قبل 64 سنة تقريبا، واستوطنت في قرية ججين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 338)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 825

العمرات:
فخذ من بو شيخ احدى عشائر محافظة حلب. يعد 40 عائلة.
desetatsduLevant.P.85) (busnomadesetsemi -
العمرات:
من عشائر الغوالي.
أصلها من معن.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 82)
عمران:
من عشائر اليمن. تقيم في شمالي الحديدة. وتعد 1000 نسمة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
عُمْران:
بطن من قبيلة الحويطات (حويطات التهمة) التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 338)
عمران:
بطن من ثعلبة طيء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة مشارق الديار المصرية، ومغارب البلاد الشامية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 50- 1)
العمران:
فرع من الخراسان، من من العمور. يقيم في ناحية تدمر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 111)
العمران:
فرع من السلوط احدى قبائل اللجاة بمحافظة حورانdesetatsduLevant.P.61) (busnomadesetsemi -
العمران:
بطن من الغرير. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: البودنانة، البو حربي، والبو حسين.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254)
العمران:
بطن من اللهيب، من انبيجان، من الأسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 207)
عمران:
فخذ من بني منصور، من محمد، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 135)
عِمْران بن تَغْلِب:
بطن من بني تغلب بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عمران بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب ابن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 826

(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 333.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 1)
عمران بن حُلْوان:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو عمران ابن حلوان بن الحاف (الحافي) بن قضاعة (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 295. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 1. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 421، 422)
عمران بن ربيعة:
بطن كبير وهم:
بنو عمران بن ربيعة بن عبس بن شحارة.
يقيم باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 287)
عمران بن عمرو:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمران بن عمرو بن مزيقياء بن عامر ماء السماء ابن حارثة الغطريف بن إمرئ القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان، وهو السراج بن الأزد بن الغوث.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 347.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 314. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 1)
عمراوة:
عشيرة عربية، تقيم حول بلاد الجرجرة البربرية في عمالة الجزائر (الجزائر للمدني ص 139)
العَمَرَّط بن غَنْم:
بطن من كندة، من القحطانية (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8)
العَمَرَّط:
بطن عظيم، من لخم بن عدي، من زيد بن كهلان من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 227)
العمرو:
فخذ من قبيلة بلعير التي تقيم في المنطقة الواقعة بين خبت العرو، وجمعة ربيعة، الى محايل على طريق القنفذة، وبارق.
وأكثرهم بادية (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 186)
عَمْرو:
قبيلة متحضرة. تقيم في القسم الجبلي الواقع على أطراف الطريق بين أبها، والطائف، ويجاورها من القبائل: بنو شهر من الشرق، وبلقرن من الشمال، وكعب من جهة الجنوب والغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185، 186. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 65.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664)
عمرو:
بطن من بليّ، من قضاعة، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم بلي فيما فوق إخميم من صعيد مصر (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 152- 2)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 827

عمرو:
عشيرة تعرف بذوي عمرو، من سلالة السبطين الحسن والحسين. تقيم بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 109)
عمرو:
بطن من حرب. يقيم بعضهم في نجد، وبعضهم في الحجاز، فالقسم النجدي يشمل الأفخاذ والعشائر الآتية:
الذّوبا. الشطّارة، البيضان، الغربان، والشعوب. واما القسم الحجازي فيشمل العشائر الآتية: البلدية، المعبد، الحمران، بنو جابر، بشر، عبيدة، الرّبقة، منّاش، جهم، وبنو محمد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142، 143. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111.
الرحلة الحجازية للبتنوني. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. عشائر العراق للعزاوي ص 307، 308.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 152- 2)
عمرو:
فرع من الحلسة، من الشّرارات (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157)
عمرو:
بطن يعرف بأبي عمرو، من بوخابور، من العقيدات بدير الزور.
وينقسم الى قسمين: أبو جرص، وأبو فواز. ويقطنون في قرية العبد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233)
عمرو:
بطن من خفاجة بن عمرو ابن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن بكر بن قيس ابن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 341)
عمرو:
بطن. كان يقيم بالدقهلية، والمرتاحية من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 153- 1)
عمرو:
بطن زهران احدى قبائل عسير الكبيرة. فيه الأفخاذ الآتية: بنو حرير، بنو عدوان، بنو بشر، وبنو جندب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153.
154)
عمرو:
بطن كبير من السلوط احدى قبائل اللجاة بمحافظة حوران.
يقيم في القسم الشمالي الغربي من اللجاة، ومنطقة المسمية. وينقسم الى خمسة أفخاذ:
مراشد، صياد، حجارة، صوابر، وظهران.
desetatsduLevant.P.62) (busnomadesetsemi -

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 828

عمرو:
بطن من بني صخر عرب الكرك، من جذام، من القحطانية.
كانت منازلهم بصرخد من بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 153)
عمرو:
بطن من غزيَّة، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم غزية في برية الحجاز.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 50- 1)
العمرو:
بطن من بدو الكرك، من بقايا آل عمرو، من غزيّة. منازلهم بجوار قريتي العروض، والمجرة، ووادي الموجب، ووادي حماد. ويتبعهم فريق يقال لهم: الجرادات. ومنازلهم بقرية دمنة (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 359)
عمرو:
بطن من لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم بالاطفيحية من الديار المصرية، من الرشيق، الى نصف حلوان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 145- 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 62)
عمرو:
بطن من آل محمد، من شمّر الجربة. ويقدرون مع عبيدهم ب 300 بيت. (عشائر العراق للعزاوي ص 167. البادية لعبد الجبار الراوي ص 100)
عمرو:
بطن من كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338)
عمرو:
بطن من بني نهد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 1)
عمرو [1] :
عشيرة من هذيل الشمال. تقيم في الجهة الواقعة على يمين الطريق، من مكة، الى جدّة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
عمر:
بطن من بني هلال بن عامر ابن صعصعة، من العدنانية. كانوا يقيمون بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 36)
عمرو بن أُدّ:
انظر مزينة.
عمرو بن الأزد:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمر بن [1] ويقال لهم: عمير.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 829

الأزر. كان له من الولد طاوية، نعمان، ربيعة، وامرؤ القيس.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 152 الاشتقاق لابن دريد ص 287. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 354)
عمرو بن أَسَد:
بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن أسد بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 151- 2)
عمرو بن إلياس:
انظر مدركة
عمرو بن بَكر:
بطن من تغلب ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم ابن تغلب بن وائل.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 152- 2 جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 289)
عمرو بن تميم:
بطن من تميم بن مرّ، من العدنانية. من أوديتهم، السّلّان. ومن أيامهم: يوم ظهر كانت بين وائل وبني عمرو بن تميم. واشتركوا في حوادث سنتي 36 هـ و 101 هـ. (الاشتقاق لابن دريد ص 151 نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 152- 2. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 397. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 267.
تاريخ الطبري ج 5 ص 201. ج 8 ص 146.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 197. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344)
عمرو بن جُشَم:
بطن من همدان، من القحطانية: وهم: بنو عمرو ابن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 96)
عمرو بن جُعَيْد:
بطن من بني الديل، من بني شن، من جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 197)
عمرو بن الحارث:
من قبائل حضرموت.
(صفة جريرة العرب للهمداني ص 85)
عمرو بن الحارث:
بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو عمرو ابن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل.
كانوا يقطنون وادي نعمان.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 795. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 1)
عمرو بن الحارث:
بطن من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن الحارث

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 830

ابن التيم بن عبد مناة بن أدّ بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 348)
عمرو بن حارثة:
بطن بعث النبي (ص) ابن عوسجة في مستهل صفر سنة 9 هـ، يدعو هم الى الإسلام، فأبوا أن يجيبوا، واستخفوا بالصحيفة، فدعى عليهم الرسول (ص) بذهاب العقل.
(شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 54)
عمرو بن الحافي:
بطن من فضاعة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 153- 2 نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 296. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 412)
عمرو بن الحُجْر:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن الحجر بن عمران بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 319)
عمرو بن حَنْظَلَة:
بطن من تميم، من العدنانية. من أيامهم: يوم الكحيل.
(مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 265.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 152- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 134)
عمرو بن الخَزْرج:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 326- 333)
عمرو بن الخَزْرج:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن الخزرج بن ساعدة ابن كعب بن الخزرج.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 316 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 152- 1)
عمرو بن درْما [1] :
بطن من طيء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيّء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 153- 1)
عمرو بن دُودان:
بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كانوا وجوه بني أسد. [1] درما اسم أمه.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 831

(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350)
عمرو بن ربيعة:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 317)
عمرو بن ربيعة:
بطن من عامر بن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. من منازلهم: الأبرق.
ومن مياههم: بتيلة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 253- 2.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 85، 491)
عمرو بن سبأ:
بطن من القحطانية.
منهم: لخم بن عدي، ومن لخم: بنو الدار، والمناذرة ملوك الحيرة.
(تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 109)
عمرو بن سرح:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم:
بنو عمرو بن سرح بن شهر بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 248)
عمرو بن سعد:
بطن من تميم، من العدنانية. كان منهم بالكوفة، والجزيرة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 150، 157)
عمرو بن سعد العشيرة:
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 301)
عمرو بن سِلْسِلة:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 153- 2)
عمرو بن سنْبس:
بطن من طيّء، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن سنبس ابن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو ابن الغوث بن طيّء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 153- 1)
عمرو بن شَيْبان:
بطن من شيبان، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن شيبان ابن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب ابن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 333.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 106. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 153- 1)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 832

عمرو بن عاصم:
بطن ينتسب الى عمرو بن عاصم بن عوف بن عامر.
بعث الرسول (ص) إليهم عبد الرحمن ابن حدرد الأسلمي، فقال: اذهب، بالقوم حتى تعلم لنا من علمهم، فدخل فمكث فيهم يوما، أو يومين، ثم أقبل فأخبره. (المستدرك للحاكم ج 3 ص 48، 49)
عمرو بن عامر:
بطن من عامر بن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة خصفة بن قيس بن عيلان. حاربوا النبي (ص) يوم حنين.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338.
الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 31.
الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 81)
عمرو بن عبد الله:
بطن من كلاب ابن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن عبد الله بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة (53 ق ع) ابن بكر بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338)
عمرو بن عبد مَناف:
بطن من هلال بن عامر، من قيس بن عيلان، وهم: بنو عمرو بن عبد مناف بن هلال ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338)
عمرو بن عدي:
بطن من خزاعة، من بني مزيقياء، من القحطانية، وهم:
بنو عمرو بن عدي بن حارثة بن مزيقياء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 153- 1)
عمرو بن العلاء:
بطن من تميم بن مرّ، من العدنانية، وهم: بنو عمرو ابن العلاء بن عمار بن عدنان بن عبيد الله.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 316)
عمرو بن عِلَّة:
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن علة ابن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 302. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 389)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 833

عمرو بن عمارة [1] :
بطن كان حليفا لبني عمرو بن عوف.
(الأنساب للسمعاني ق 421- 1.)
عمرو بن عنبر:
بطن كان يقطن الكوفة.
(الأنساب للمقدسي ص 114)
عمرو بن عوف:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن عوف بن الخزرج.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 152- 1.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 334)
عمرو بن عَوْف:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس.
من منازلهم: قباء، والصّفينة. وهم:
أفخاذ كثيرة. منهم: بنو ضبيعة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 313- 318.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 152- 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 73. مراصد الاطلاع ج 2 ص 382. خلاصة الوفا للسمهودي ص 86. تهذيب الأسماء واللغات للنووي القسم الأول، الجزء الثاني ص 291. المشتبه للذهبي ص 374. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 287.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 23. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 41.
الأغاني طبعة الساسي ج 13 ص 118)
عمرو بن قاسط:
بطن من العدنانية، وهم: بنو عمرو، وهو غفيلة ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ ابن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ابن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 330)
عمرو بن قُرَيْظ:
بطن من بني أبي بكر بن كلاب. من مياههم:
الرّعشة.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 313.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 228)
عمرو بن قُعَيْن:
بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان. من مياههم: العمريّة بنجد.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 726. الصحاح للجوهري ج 2 ص 508. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 151- 1. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 184، 185) [1] ويقال لهم: بنو عصية.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 834

عمرو بن قيس:
بطن من قيس ابن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من بطونهم: بنو عدوان، بنو خارجة، بنو وابش، بنو يشكر، وبنو رهم بن ناج.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 232، 233. الاشتقاق لابن دريد ص 163. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305)
عمرو بن كثير:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن كثير ابن مالك بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 54)
عمرو بن كعب:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن كعب ابن أنمار بن ناشج بن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 86)
عمرو بن كِلاب:
بطن من كلاب ابن ربيعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان منهم: بنو نفيل.
ومن بلادهم:
الرّفق، روضة، تبراك، ونميرة.
ومن جبالهم:
هضب الدّخول، الأحاسن، وذقا.
ومن أوديتهم:
لبني.
ومن مياههم:
قراص، مصليق، المرعدة، الصّعصعية، قبدة، الغرورة، روضة الشّهلاء، المريرة، ذياد، المصلوق، خفّاف، الخريجة، وشحى، العويلد، والحرّامية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 180.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 614.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 138.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 318 ج 2 ص 312 ج 3 ص 254 ج 4 ص 95. معجم البلدان، لياقوت ج 1 ص 142 ج 2 ص 260، 431، 455، 726، 801، 846، 853 ج 3 ص 47، 344، 390، 789، ج 4 ص 27، 345، 350، 498، 556، 814، 929، 974)
عمرو بن كنانة:
بطن من كنانة ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو عمرو ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350. تاج

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 835

العروس للزبيدي ج 9 ص 323. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 351)
عمرو بن مازن:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن مازن ابن الأزد.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 353، 354. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 152- 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 313)
عمرو بن مالك:
بطن من بني النجار، من الخزرج، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن مالك بن النجار (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 152- 1)
عمرو بن مالك:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو النّبيت بن مالك بن الأوس (جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 319- 323.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 152- 2)
عمرو بن مالك:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو ابن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان ابن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 153- 1)
عمرو بن مالك:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن مالك ابن الحارث بن مالك بن ربيعة بن عبد ودّ بن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 80)
عمرو بن مُرّة:
فخذ من العدنانية، وهم: بنو عمرو بن مرّة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 153- 1)
عمرو بن مَرْثد:
بطن من بني شيبان بن ثعلبة بن عكابة، من ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 211)
عمرو بن معاوية:
بطن من معاوية ابن بكر بن هوازن، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
عمرو بن معاوية:
بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن معاوية ابن الحارث الأكبر بن معاوية بن كندة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 153- 2،
154- 1)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 836

عمرو بن هَمْدان:
بطن من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 11)
عمرو بن وائل:
بطن من وائل بن قاسط، من ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم: عمرو بن وائل بن قاسط بن هنب ابن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار، وهم: بنو عمرو بن وديعة ابن لكيز.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 64)
العمري:
فخذ من الديارنة، من المطارنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 256)
العمري:
فرع من العمور يتبع السبعة (الاسبعةP.92) desetatsduLevant (busnomadesetsemi - (
العمري:
فخذ من بني قاصد، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية (تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 148)
عمري:
فرقة تعرف بعيال عمري، من التياها، وهم: أعقاب عمري احد أولاد رباب جد التياها. لا يتجاوزون الخمسمائة.
ومنازلهم في العشيب، فعيلص، الشريعة، وخربة الجندي.
(تاريخ بئر السبع لعارف العارف ص 110، 111)
العَمرية:
من قبائل فلسطين الشمالية.
تقع منازلها بين عكر وحرباج. وتعد 60 خيمةp.251) aPalestinedunord (Toviaashkenazi -tribussemi -
العمرية:
عشيرة تقيم بناحية الكفارات بمنطقة عجلون، وهي فرع: من قبيلة العمرية القاطنة في قرية كفر أسد من اعمال ناحية الكورة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 316)
العمرية:
عشيرة تقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 325)
العمرية:
عشيرة تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، وهي فرع من عشيرة العمرية بناحية الكورة. وتنقسم الى ثلاث فرق: النواصرة، الظواهرة، والديابات، ويقطنون في قرية كفر اسد.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 339)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 837

العمريون:
بطن ينتسب الى عبد الله بن عمر بن الخطاب. كان يقيم بالديار المصرية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 46)
العُمَريون:
بطن من بني عدي بن كعب، من قريش، من العدنانية، وهم:
بنو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزّى بن ربّاح بن عبد الله بن قرط ابن رزاح بن عدي.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 69- 70- 1)
العَمْريون:
بطن من بني سهم، من قريش، وهم: بنو عمرو بن العاص، من وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 70- 1)
العمشات:
فرقة من ابي عساف بالرّقة، من أقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية. منازلهم في أعلى وادي البليخ.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246)
العمشيت:
فرقة من الفريج، من الرّوالة بسورية.
desetatsduLevant.P.22) (busnomadesetsemi -
العَمَك:
قبيلة من الرماة، من بني غافق باليمن: وبلدهم البسيط غربي اللامية من ضواحي سهام، وقد خرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 164)
العملة:
عشيرة من الخضران، من بني عمر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
العمور:
عشيرة تنقسم الى فرق، مستقل بعضها عن بعض، وكانت قديما تؤلف وحدة متماسكة قوية الشكيمة، أصلهم فيما زعموا من نجد، جاءوا الى بلاد الشام قبل عنزة في أوائل القرن الثاني عشر، ونزلوا بين سلمية وتدمر وحماة، وكانوا أولا أخصاما للأحسنة، حينما جاء هؤلاء يريدون اقتحام ديرة الشنبل، وقد صدوا الاحسنة بمعونة الموالي في معركة دارت في ضواحي حمص، ثم انقسمت العمور بعد ذلك الى أقسام مشتتة عديدة لا علاقة لبعضها مع بعض، الا علاقة القربى، وهي: عمور أبي خربة وعمور الخرسان وهؤلاء مستقلون، وعمور الملحم الذين لحقوا الاحسنة، ثم عمور المهارشة الذين لحقوا الحديديين، ثم عمور الجراح

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 838

الذين لحقوا فدعان الولد، ثم عمور الفراع، والعمري الذين لحقوا الاسبعة الأعبدة، ثم عمور المنديل الذين لحقوا قبيلة شمّر في نجد.
وأهم هذه الأقسام ثلاثة: عمور المهارشة، وعددهم 50 بيتا من أهل الإبل، ويملكون 110 أباعر، و 250 شاة و 30 فرسا، وهم يعدون من لواحق الحديديين، لكنهم متوزعون بين الحديديين والأسبعة، واللهيب، وينزل بعضهم في قرية حومي شرقي الخرايج، وهم يشرقون مع الحديديين، أو مع الاسبعة، أو مع اللهيب، وفرقهم: الفقيس، والمهباش، والعضاب، والحميماس.
عمور الخراسان وعددهم 80 بيتا.
وينقسمون الى فرقتين: العمران، والقمّان، ومنازل هؤلاء في ناحية تدمر في منطقة يحدها من الشمال خط اسرية- كديم، ومن الشرق طريق السخنة- عين الكوم، وفي الغرب طريق تدمر- اسرية، وفي الجنوب طريق حمص- تدمر، واكثر إقامتهم في جبل ابو رجمين، والجبال التي في شمالي تدمر.
عمور ابو خربة. وعددهم 120 بيتا.
وفرقهم: الخضر، المناصرة، الخليفة، الناصر، الزليفان، والعناترة. ومنازلهم في ناحية تدمر، وهم رعاة قريتي تدمر، والسخنة، ويقضون فصل الخريف والشتاء في الجبال التي تقع شمالي تدمر، ولا يقربون تدمر الا في أوائل الربيع لمبادلة منتوجهم من السمن والصوف.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 94، 110- 112، 149. الروض البسام لمحمد أبي الهدى الصيادي صp.92) semi -desetatsduLevant p.135،136.stribusnomadeset (Muller:eaveclesbedouins. (23
العمور:
عشيرة تقيم في القلمون (النبك) أحد أقضية محافظة دمشق.
ويدعون عمور الديرة، ينتقلون من شرقي النبك، والدير عطية، الى شرقي بحيرتي العتيبة والهيجانة، ولا يبعدون في نجعتهم شتاء الى أكثر من بحيرة الصيقل وبئر الأفاعي. ويعدون 500 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صlevantp.59) nomadesetsemi -omadesdesetatsdu bedouinsp.148.Lestribusnomades (Muller:Ensyrieavecles (47
العمور:
عشيرة بناحية الكفارات

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 839

بمنطقة عجلون. لا يعرف عن منشئها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 316)
عمور:
بطن من اثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بإفريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 130)
العُمور:
عشيرة من الحفيل، من سنجارة، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 162)
العُمُور:
فخذ من آل دوسر بن تغلب، من الدواسر الذين يقيمون في الأفلاج بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150)
العُمُور:
بطن من عبد القيس، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 9. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 287.)
العمور:
من عشائر الغوالي منازلها:
تل حجة، الشويجي، والقرئين ببير السبع.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 82 القضاء بين البدو لعارف العارف ص 13)
عموري:
من قبائل حضرموت في وادي دغن، جنوبي شبام.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
العموش:
عشيرة من السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش. تنتسب الى جدها عمش بن حسن. منازلها بالمدور، والعالوك.
وتنقسم الى الفرق الآتية: السميرات، والداود، القلاب، الحسبان، الحماري، والعويسات.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 335)
العميان:
بطن من قراه: الحجر بلحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13)
العميان:
فرقة من الزففة احدى عشائر الحديد بمنطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 257)
عُمَيْت بن عدي:
بطن من كنانة عذرة، من كلب، من القحطانية، وهم: بنو عميت بن عدي ابن عبد الله بن كنانة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 1)
عُمَيْت بن كُليب:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو عميت بن كليب بن أبيّ بن الحارث ابن عمرو بن رميمة بن حدس بن أرش

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 840

ابن أراش بن جزيلة بن لخم.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 306)
عُمَيْر:
فخذ من سبيع. يقيم في الأملح. ومنهم: بنو ثور.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
عمير:
فخذ يعرف ببو عمير، من أبي كنش، من الحديديين احدى عشائر الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179)
عمير:
فرع من هذيل بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 108)
عمير بن إلياس:
انظر قمعة بن إلياس.
العُمَيْر بن عَبْشَمس:
بطن من تميم منهم: بنو الدّوسران، وبنو المشّاء.
(الاشتقاق لابن دريد ص 160)
عُمير بن مُقاعس:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو عمير بن مقاعس ابن عمرو بن مسعد بن زيد بن مناة بن تميم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 2)
العميرات:
بطن من البحارات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 342)
العُمَيْرات:
عشيرة من قبيلة حويطات التهمة التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154)
العميرات:
بطن من الصواوية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
العميرات:
بطن يلتحق بالحديديين احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
العميرات:
فرقة من الحسن احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.194) (busnomadesetsemi - (69
العميرات:
من الفرق التي تتألف منها عشيرة السكن القاطنة في جنوبي جبل سمعان أحد أقضية محافظة حلب.
منها: فخذ أبي عميرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190)
العميرات:
عشيرة مستقلة تنتسب الى أبي شبعان، وتعد نحو 500 نسمة،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 841

وتستقر في قرى ناحية صرين جنوبي قضاء عين العرب. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
الخطاب، الشاهر، المطرد، بو غازي، والعميرية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
العميرات:
عشيرة أصلها، من أبي شعبان. تعد 150 عائلة استقرت في وادي الفرات منذ القرن الثاني عشر، وهم نصف بدو يقيمون في قرى: كدادا، خشخاشة الصغيرة، وجوف الأحمر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.100) (busnomadesetsemi - (214
العميرات:
فرقة من أبي شيخ.
تقيم في تل العلي جنوبي حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 194)
عميرة:
فرقة تعرف ببو عميرة.
وتلتحق بالجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301)
العميرة:
بطن من دعجة، من الصدعان، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249)
العميرة:
فرع من السهيل، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
عميرة:
فخذ يعرف بأبي عميرة، من عشيرة العميرات التي تتألف منها عشيرة السكن في قضاء جبل سمعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190)
العميرة:
فصيلة من القمصة، من البطينات، السبعة (الأسبعة) ، من عبيد من بشر، من عنزة. تقيم في ناحية جب الجراح شرقي حمص.
(عشائر العراق للعزاوي ص 264. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 146)
عَميرة:
بطن من كلب. من مياههم: عديدة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 624)
عميرة بن أسد:
بطن من ربيعة الفرس، من العدنانية، وهم: بنو عميرة ابن أسد بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328.
الاشتقاق لابن دريد ص 194. الأنساب للسمعاني ق 399- 2)
عَميرة بن خُفاف:
بطن من بهثة ابن سليم، من العدنانية، وهم: بنو عميرة بن خفاف بن إمرئ القيس بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 842

بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة ابن خصفة. كانوا ينزلون جبل سواح.
(نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 12. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 173. البيان والاعراب للمقريزي ص 67. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 2)
عميرة بن الدُعام:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عميرة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 134)
العميرية:
فخذ من عشيرة العميرات المقيمة في جنوبي قضاء عين العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
العميشات:
عشيرة تقيم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 286)
عُمَيْل:
بطن من مياههم:
عرفجاء.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 199)
عُمَيْلة بن طريف:
بطن ينتسب الى عميلة بن طريف بن سعد الممهى.
من مياههم: النتاءة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 642، 742. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 123. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 349. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 313)
عُنٌّ:
قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 250)
العنابزة:
فرقة من البكير، من العقيدات. تقيم بقرية اخشام بناحية مراط بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234.
المعلومات الزراعية مخطوط ق 25)
العنابس:
بطن من بني أمية بن عبد شمس، من قريش، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 70.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 460. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 71)
العناترة:
بطن من الصليب في أنحاء السماوة. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
المخاشبة، الخليوي، المحارفة، العسابلة، والصبح.
(عشائر العراق للعزاوي ص 317، 318.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167)
عناترة:
فرع من أبي حرب، من العمور في ناحية تدمر.
desetatsduLevant.P.59) (busnomadesetsemi -

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 843

العناترة:
فرع من بني شعيب، من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)
العَنَاتِرة:
بطن من بني صخر، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم بني صخر ببلاد الكرك من البلاد الشامية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 70- 2)
العناترة:
بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم البلقاء من البلاد الشامية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 70- 2)
العناتير:
فرقة من الخرشة بالكرك.
منازلها خربة مجردة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 358)
العناثرة:
بطن من الرياحين، من مطير. منازله بأطواق السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 276)
عِناز:
بطن من سنبس، من القحطانية. كانت منازلهم بالغربية من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 2)
العناز:
بطن من عنزة، من الفدعان. ويلحق بالسعدان، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194)
عناصرة بن عمرو:
بطن من خزاعة، ينتسب الى عناصرة بن عمرو بن حبشيّة بن سلول بن كعب بن ربيعة بن خزاعة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 76)
العَنَاقر:
فرع من تميم. يقيم في ثرمدا بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
العناقرة:
عشيرة تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. لا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 339)
عنان:
بطن من محمد، من بني عبد الله بن علي، من بني قرة، من العمور الملحقين بالاثبج، من هلال بن عامر، ومن أفخاذه شكر، وفارس.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 25)
عنان بن خَيْران:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عنان ابن خيران بن بكيل. كانوا بالمغرب

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 844

اختلطت بهم بنو عريب بن جشم بن حاشد (الإكليل للهمداني ج 10 ص 119)
عنبة:
فرقة من الصلتة، من شمّر طوقة. فروعها: المعين، والمحاسنة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 238)
العَنْبر بن عمرو:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو العنبر [1] بن عمرو بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
من أفخاذهم: بنو جندب، بنو كعب، بنو مالك، بنو بشة، وبنو جهمة.
ومن أوديتهم:
الاعزلة، وفلج.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 315 ج 3 ص 910. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 15.
الأنساب للسمعاني ق 399- 2. الاشتقاق لابن دريد ص 124. الصحاح للجوهري ج 1 ص 371. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 288.
ج 14 ص 319. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 347 العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 31- 2، 32- 1.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 197، 198)
العنبر بن مالك:
بطن من بني تميم، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 275)
العَنْبر بن يَرْبوع:
بطن من تميم بن حنظلة، من العدنانية، وهم: بنو العنبر بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 215.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 348. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 32- 1)
عُنَّة:
بطن من خثعم، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 305)
عُنَّة:
من قبائل ذي الكلاع، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 312)
عنتر بن الحارث:
بطن من بني منبه بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: العنترات.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 211)
عنْث:
بطن من كنانة.
(المشتبه للذهبي ص 346)
عنز:
بطن من عجل بن لجيم، من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق 383- 2) [1] ويقال لهم: بلعنبر بفتح الباء وسكون اللام.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 845

عنز:
بطن من عكّ.
(الأنساب للسمعاني ق 383- 2)
عنز:
بطن من هوازن، من العدنانية. كان بالكوفة.
(الأنساب للسمعاني ق 383- 2. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 62)
عَنْز بن سالم:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عنز بن سالم بن عمرو بن عوف بن الخزرج.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 2)
عَنْز بن وائل:
بطن من العدنانية، وهم: بنو عنز بن وائل بن قاسط بن أفصى ابن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 330.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 62. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 83. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 184. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 285، 286)
عَنَزَة بن أَسد:
اكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر. تنتسب الى عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد. وتمتد منازلها من نجد الى الحجاز، فوادي السرحان، فالحماد، فبادية الشام، حتى حمص، وحماة، وحلب [1] .
ويمكن تقسيم هذه القبيلة الى ثلاثة بطون كبيرة: مسلم، وائل، وعبيد [2] .
وتقسم عنزة بحسب مواقعها الجغرافية الى: عنزة العراق العمارات (الجبل، والدهامشة) ، عنزة الفرات، والجزيرة الفدعان (الولد والخرصة) ، عنزة حماة الاسبعة (البطينات والاعبدة) ، [1] قلب جزيرة. وقال العزاوي في عشائر العراق: والمعروف اليوم انهم ينقسمون الى جذمين كبيرين: بشر، ومسلم، ومن هذين تفرعت كافة قبائلهم. وفي الاشتقاق لابن دريد:
من قبائل عنزة محارب بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان، وهزان ابن صباح.
[2] قال القلقشندي في صبح الأعشى.
كانت منازلهم خيبر من أعمال المدينة. وقال ابن خلدون: وبلاد عنزة في عين التمر في برية العراق على ثلاثة مراحل من الأنبار، ثم انتقلوا عنها الى جهات خيبر، فهم هناك، وورثت بلادهم غزية من طيء الذين لهم الكثرة والامارة بالعراق لهذا العهد. ومن عنزة هؤلاء بافريقية حي قليل مع رياح، من بني هلال بن عامر، ومنهم أحياء مع طيء ينتجعون ويشتون في برية نجد.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 846

عنزة حمص الاحسنة، عنزة دمشق وحوران: الرّوالة، والولد علي، والمحلف، عنزة الحجازية: الايدة، والفقرا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 170- 178. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 12- 23.
عشائر العراق للعزاوي ص 289، 290. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112، 127. تنقيح القاسمي لحوادث دمشق اليومية للبديري الحلاق مخطوط.
البادية لبعد الجبار الراوي ص 85. عامان في الفرات لعبد الجبار فارس ص 76. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664، 671. دواني القطوف لمعلوف ص 32.
مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 104.
افادات زراعية لشارل بافي ص 81. جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 53. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 62. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 184. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 2. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 300.
الاشتقاق لابن دريد ص 194، 202. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 251. المشتبه للذهبي ص 383.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 327. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 277.
syrieSousmandat) Rabbath:L ionpolitiquedela.ntlarevoltearabe.E.tome 1 p.351.EugeneJung -Lespui -p.112 -123.Encyclopediedei ,Islam (Muller:eaveclesbedouins
عنزة بن عمرو:
بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو عنزة بن عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل (الأنساب للسمعاني ق 383- 2)
عنزة بن عمرو:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عنزة بن عمرو ابن عوف بن عدي بن عمرو بن مازن ابن الأزد (تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 62)
عنزة بن معاذ:
بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو عنزة بن معاذ بن عمرو بن الحارث بن معاوية بن بكر بن هوازن (الأنساب للسمعاني ق 383- 2)
عَنْس:
فخذ من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
عَنْس بن مالك:
بطن من مذحج، من زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عنس بن مالك، (وهو مذحج) ابن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان كانوا يقطنون اليمن في مخلاف ذار، ورذاع من اليمن النجدية.
ومن منازلهم: بينون. ومن حوادثهم التاريخية: انهم دعوا الى مروان بن الحكم ليتولى الامارة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 847

(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 381، 382.
الاشتقاق لابن دريد ص 247. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 54، 104 معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 298. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 154- 2. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 108.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 464. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 301. شرح الحماسة ج 2 ص 98.
المشتبه للذهبي ص 340. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 327)
العُنْظُوَان:
بطن من قضاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 316)
العَنْقا:
بطن من بني جفنة، من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو العنقا، واسمه: ثعلبة بن عمرو بن جفنة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 32- 2)
عنقوبة:
فرع من القراشيم، من التركي احدى قبائل محافظة حلبdesetatsduLevant.P.88) (busnomadesetsemi -
العنيزات:
عشيرة بناحية جبل عجلون. تقيم في قرية باعون. ولا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 296)
العنيزان:
فرقة من الشرافات احدى عشائر محافظة جبل الدروز.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 69)
العنيزان:
بطن من الجدي، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221)
العنيقات:
فرقة من العسيفات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
عُنَيْن بن سَلامان:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث.
(الأنساب للسمعاني ق 401- 2. الاشتقاق لابن دريد ص 231. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 285)
عُهَادة:
بطن من العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 309)
عُهَيْنة:
قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 251)
العواء:
بطن يقيم بنواحي لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 328)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 848

العوابد:
فرع من اللهيب بمحافظة حلب.
desetatsduLevant.P.89) (busnomadesetsemi -
العوابسة:
من قبائل حضرموت تقيم في وادي العين.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668)
العواجين:
فرقة من عيال القرامسة احدى عشائر معان الشامية. يقال انهم نزحوا من تهامة. وأصلهم من عشيرة العواجي. وقد استوطن قسم منهم الطفيلة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 360)
عواد:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. لا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 318)
عواد:
بطن يعرف بعيال عواد، من الثوابية احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 343)
العواد:
فرع من الحناحنة، من الفواعرة بسورية.
desetatsduLevant.P.36) (busnomadesetsemi -
العواد:
بطن من الحيصة احدى عشائر الكرك. يتبع الشراونة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 255)
العواد:
فرع. أصلهم من بني خالد.
ويلتحقون بالموالي القبليين، بمحافظة حلب ويعدون 10 خيمات.
desetatsduLevant.P.78) (busnomadesetsemi -no -
عواد:
فرقة تعرف ببو عواد، من الخليف بمحافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156)
العواد:
بطن من الدلابيج الذين يلتحقون بالحراحشة، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 333)
العوّاد:
فرع من بن سمير، من ولد علي، من عنزة. ويعد 50 خيمة.
P.27) desetatsduLevant (busnomadesetsemi -
العواد:
فرع من الظاهر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 192)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 849

العواد:
فخذ من العبيد، من الكراشين احدى عشائر معان الحجازية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 362)
العواد:
بطن من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 267)
العواد:
فرقة من الكيار احدى عشائر الباب أحد أقضية محافظة حلب تعد 45 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.83) (busnomadesetsemi - (203
العواد:
فخذ من الهيتاويين الذين يلتحقون بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198)
العوادرة:
قسم من النجمات، من الترابين.
(تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 80)
العوادل:
بطن من الجعافرة.
ينقسم الى البو عاشج، والبو رمح.
(عشائر العراق للعزاوي ص 247)
العواديون:
فرقة من السعيدانية، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
العُوَار:
بطن من عكابة، من ربيعة ابن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 215)
العوارض:
بطن من الرياحين، من مطير. منازله بأطواق السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 276)
العوارمة:
قبيلة من عرب الطور بشبه جزيرة سينا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 316)
العوازرة:
عشيرة مسيحية بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون. أصلها من من العيزرية بجوار القدس، نزحت منها، وقطنت أولا في قرية علّان، ثم في أزرع، وفي عهد ابراهيم باشا عادت الى علّان، ومنها الى الشجرة، ثم الى تبنة، فجنين الصفا، فالحصن، ولها أقارب في الناصرة، يدعون بدار المبيض.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 286)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 850

العوازل:
من أهم قبائل النواحي التسع المحيمة. تقع بلادها بين بلاد يافع، والعواليق.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 385 تاريخ لحج للعبدلي صp.525) (Encyclopediedei ,Islam.tome 1 (315
العَوَازم:
عشيرة تنتسب الى قبيلة عربية معروفة. ويقدر عدد بيوتها ب 450. وتقع أماكنها بقرب ديار مطير، والعجمان، بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي، حتي ديار مطير في الغرب. وفيها فخذان رئيسيان القوعة، وذوو عياض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183.
البادية لعبد الجبار الراوي ص 191. تاريخ نجد للآلوسي ص 90. جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 82. ملوك العرب لأمين الريحاني ج 2 ص 11.
عشائر العراق للعزاوي ص 320)
العوازم:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية قنا (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34)
العَوازم:
عشيرة من الطليحة، من الرّوقة، من عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)
العوازم:
فرع من العوازم، من الشرارات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
العوازم:
بطن يقال: إنه من عرب الهنادي الذين قدموا من الديار المصرية، ونزلوا بجوار سمخ، ومنازلهم حول ما عين.
ويبلغ عددهم 200 نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 251)
العواسات:
فرقة من عشيرة العون، المقيمة في جنوبي قضاء عين العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
العواسج:
من قبائل حمير الشريفة، تسكن في جرش.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 117.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 199)
العَواسي:
بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية: كانت مساكنهم مع قومهم صبيح ببرقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 70- 2)
العواشرة:
عشيرة تقيم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 287)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 851

عواضي:
عشيرة. تقطن عبر الاسلوم، إحدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب (تاريخ لحج للعبدلي ص 14)
العواطلة:
فرقة من الجبارات بالصلت.
وتتبع الحياصات (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 240)
العُواظ:
بطن من ولد علي، من مسلم، من عنزة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174)
عُوافة بن سعد:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو عوافة بن سعد بن زيد مناة بن تميم (لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 405.
الاشتقاق لابن دريد ص 37. مجمع الأمثال للميداني ج 1 ص 257. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 179)
العوافسة:
فرقة من الجميعات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 225)
العواقلة:
عشيرة بناحية بني جهمة، أو البطون، بمنطقة عجلون. أصلها من قرية عزريت الواقعة على الحدود بين ناحيتي السرو والكفارات، وتقطن في قرية تقبل (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 276)
العواقير:
بطن من الجبارنة من البراغيث، من ابي الليل، من سليم بن منصور. كانوا يقطنون طرابلس الغرب، ثم قطنوا في مديرية المنيا بالديار المصرية.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21)
العواقير:
بطن من جبريل، من قبيلة السعادي التي تقطن في الصحراء الغربية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
العَوَاكلة:
بطن من لبيد، من سليم، من العدنانية. كانت منازلهم مع قومهم لبيد ببرقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 70- 2)
عُوال:
حي من سعد بن ثعلبة بن ذبيان، من قيس بن عيلان، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 774)
عُوال:
حي من بني عبد الله بن غطفان، من العدنانية.
(شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 178.
لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 516. الصحاح للجوهري ج 2 ص 221. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 23. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 1)
العوالجة:
عشيرة. منازلها غور البلاونة بلواء السلط (خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 281)
العوالق:
مجموعة من القبائل، تقع بلادها في شبه جزيرة العرب الجنوبية.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 852

وتحد من الجنوب ببحر العرب، ومن الغرب ببلاد العوازل، وغيرها، ومن الشمال الغربي بكصاب، ومن الشرق بالقسم الشمالي من بلاد الواحدي العليا، وبالقسم الجنوبي من بلاد ذيابي. وتقسم بلاد العوالق الى قسمين: العوالق العليا، والعوالق السفلى.
ويبلغ عدد من يستطيع حمل السلاح منهم بثلاثين، أو أربعين ألفا.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 338، 385.
تاريخ لحج للعبدلي ص 315. الرحلة الحجازية للبتنوني صp.522) (Encyclopediedei ,Islam.tome 1 (54
العوامر:
من قبائل القنفذة (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 65، 103.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
العوامر [1] :
فخذ من آل كثير احدى قبائل حضرموت (تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 114. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668)
العوامرة:
فرقة من الزيادات، من الجبورية، من عباد احدى قبائل البلقاء.
منازلها: بعيرة، وبرقة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 263)
العوامرة:
فخذ من بني مالك، من جهينة، احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية للبركاتي ص 112)
العواملة:
من عشائر الصلت، يقال: إنها كانت تقطن في القسطل، قدم جدها منذ 214 سنة تقريبا، ونزل في برج الخيار أحد أبراج قلعة الصلت، ويقدر عددها ب 550 نسمة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 244)
عوان:
عشيرة. تقيم حول صنعاء بالقطر اليماني.
tlarevoltearabep.39) (EugeneJung -Lespuissances
عوانة بن سعد:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو عوانة بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 493)
العواودة:
عشيرة تقيم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، وتقطن في قرية كتم، قدم جدها مع جد الدويرية من فلسطين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 287)
العواودة:
عشيرة تقيم بناحية [1] وفي الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54: العوامرة: من قبائل حضرموت. تقيم في وادي بن راشد.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 853

الوسطية بمنطقة عجلون، وتقطن في قرية قميم، ويقال: انها فرع من عشيرة البرارشة الكركية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 339)
العوايدة:
بطن من الحيصة بالكرك، ويتبعون الشراونة من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 255)
العوايسة:
فريق كبير من سكان غور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك، ويتألف هذا الفريق من ست عشائر: وهي العشيبات، الشعار، الخليقات، المرادات، الشمالات، والشحادات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 356)
عوتبان:
بطن من مراد، من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو عوتبان ابن زاهر بن مراد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 1)
عَوْجا بن الهِنْو:
بطن من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 313. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 413)
العَود:
من أشهر قبائل الزيدية. تقيم في بلاد قعطبة بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ج 2 ص 667)
العودات:
فرع من عشيرة الثوابية، التابعة لقبيلة العدوان، احدى قبائل منطقة البلقاء. وينقسمون الى ثلاثة أفخاذ:
العودات، الخطباء، والنوفل.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 269)
العودات:
فرقة من عشيرة الحويطات التي تقيم في أطراف معان.
(عمان في عمان لخير الدين الزركلي ص 33.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 261)
العودات:
فرقة من الغرابية بناحية بني جهمة، أو البطون بمنطقة عجلون، وتقيم بالمغير.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 277)
العودات:
فرقة من الهلسة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 351)
العودة:
فرع من الجملان احدى قبائل دوما، من اقضية محافظة دمشق.
يعد 20 خيمة.
desetatsduLevant.P.56) (busnomadesetsemi -

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 854

العودة:
فرع من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
وينقسم الى قسمين: السعد، والعكيدي.
(عشائر العراق للعزاوي ص 193)
العودة:
بطن من الجفيل، من أهل الحجلة، من نصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225)
عودة:
فخذ يعرف بأولاد عودة، من الطراونة احدى عشائر الكرك.
ويعدون 30 منزلا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 353.
عامان في عمان للزركلي ص 87. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 266)
العودة:
فرقة من العبيد، من الكراشين احدى عشائر معان الحجازية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 362)
العودة:
فخذ من الهدبة، من التومان، من شمر. يقيم في أنحاء الموصل.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 280)
عودة الله:
فرقة تعرف بعيال عودة الله، احدى عشائر الكرك.
تقطن في الثنية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 352)
عَوْذ بن سُود:
بطن من مزيقياء، من الأزد، من القحطانية.
(المشتبه للذهبي ص 379. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 1)
عَوْذ بن غالب:
بطن من عبس، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس.
(الاشتقاق لابن دريد ص 169. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 1)
عَوْذة:
بطن من الأسد.
(لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 35)
عَوْذى:
بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 35.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 356)
العوران:
فرقة من عشيرة الحميدات التي تقطن في الطفيلة، وقرية عابور بمنطقة الكرك، ويقال: انها فرع من عشيرة الحاوي، من الشرارات، من بني كلب، من القحطانية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 343)
العوران:
فخذ من السلوط القبليين احدى عشائر أزرع من أقضية محافظة حوران.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 855

العوسة:
فريق من النعيمات، بالكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 359)
عَوْسَجِة:
بطن من جرم طيء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة، من البلاد الشامية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 50- 1)
عَوْسَجة بن غيلان:
بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عوسجة بن غيلان ابن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن مرهبة ابن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 140)
عوسجة بن المخدر:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عوسجة بن المخدر بن وثير بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
العوص:
قبيلة كانت تابعة لقضاء رجال ألمع في العصر العثماني الأخير.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66)
عَوْص بن عوف:
بطن من عذرة، من كلب، من القحطانية، وهم: بنو عوص بن عوف بن عذرة بن زيد اللّات.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 1)
عوصة:
فرع من العون احدى قبائل العرب التي تمتد على طول الشاطئ الشمالي للفرات، من تل أحمر، حتى دبا.
desetatsduLevant.P.171) (busnomadesetsemi -
العوض:
بطن من العرب، من كفيفان، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243)
العوضية:
بطن من الجعليين أشهر قبائل العرب في السودان، على النيل الكبير، وإليهم ينتسب الهمج وزراء الفونج.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54)
عَوْف:
فخذ من أكلب بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328)
عَوْف:
بطن من ثقيف. يقيم في وادي ليّة بالطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 101)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 856

عوف:
فخذ من الحارث بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328)
عوف:
قبيلة صغيرة. تنتسب الى صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
عوف:
بطن من عبد الله بن غطفان ابن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
عوف:
بطن من عمرو بن مازن، من غسان، من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285)
عوف:
بطن من قطيعة بن عبس ابن بغيض بن ريث بن غطفان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
عوف:
بطن من كليب بن يربوع ابن حنظلة، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 141)
عوف:
بطن من بني مسروح الذين يملكون ثغر رابغ، وقسما كبيرا من الأرض التي يمر بها درب الحج. فيه الأفخاذ الآتية: سويد، السّهليّة، اللهابة، الصّفوان، والكنادرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
عشائر العراق للعزاوي ص 309، 310. دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. التحفة الايقاظية لسليمان فيضي الموصلي ص 252. مذكراتي لغصين ص 241.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
عوف بن أحْمس:
بطن من ربيعة الفرس، من العدنانية، وهم: بنو عوف ابن أحمس بن ضبيعة بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328)
عوف بن أَزْدة:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن أزدة ابن جزيلة بن لخم.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 307)
عوف بن بَكر:
بطن من عذرة، وهم: بنو عوف بن بكر بن عوف بن عذرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 1)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 857

عوف بن بكر:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عوف ابن بكر بن وائل.
(زيادات الاصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 206)
عَوْف بن بُهْثَة:
بطن من بهثة، من سليم، من العدنانية، وهم: بنو عوف ابن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان. كانت بلادهم ما بين قابس، وبلد العنّاب، من افريقية، وكان منهم أناس كثيرة في الصعيد، والفيوم، والبحيرة. وينقسمون الى قسمين: مرداس، وعلّاق، فأما مرداس فرياستهم في بني جامع حتى القرن الثامن الهجري، وأما علاق فكان رئيسهم الأول في دخولهم افريقية، رافع بن حماد، وأعقابه بنو كعب.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308 ج 6 ص 73. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 2.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341. البيان والاعراب للمقريزي ص 67)
عوف بن بهز:
بطن من بهثة ابن سليم، من العدنانية، وهم: بنو عوف ابن بهز بن إمرئ القيس بن بهثة.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 52)
عوف بن ثَقيف:
بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو عوف بن ثقيف، وهو قسي بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. منهم: بنو سعد بن عوف، وبنو غبرة بن عوف.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 309. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 2، 156- 1.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 255- 257)
عوف بن الحارث:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 316.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 342، 343)
عوف بن الخَزْرج:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 316.
الأنساب للسمعاني ق 66- 2. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 1. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 333- 336)
عوف بن سعد:
بطن من ذبيان، من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو عوف

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 858

ابن سعد بن ذبيان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 1.
الأنساب للمقدسي ص 114. الأنساب للسمعاني ق 402- 1)
عوف بن سعد:
بطن من عدوان، وهم: بنو عوف بن سعد بن ظرب بن عمرو بن عباد بن يشكر بن عدوان.
(الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 103، 104)
عوف بن سُلَيْم:
بطن من سليم ابن منصور، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عوف بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 52)
عوف بن عاصم:
بطن. من مياههم: كنهل.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 47)
عوف بن عامر:
بطن من عامر ابن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو عوف بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338)
عوف بن عامر:
بطن من عذرة، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن عامر ابن عوف بن بكر بن عذرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 1)
عوْف بن عامر:
بطن من عقيل، من العدنانية، تقاتلوا مع بني خفاجة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 626.
الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 221)
عوف بن عبد:
بطن. من مياهه:
العبامة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 602)
عوف بن عُذْرة:
بطن من عذرة، من القحطانية، وهم: بنو عوف ابن عذرة بن زيد اللّات (زيد الله) بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 2.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 295)
عوف بن عمرو:
بطن من بني مزيقياء، من القحطانية. ذكرهم في العبر، ولم يرفع نسبهم.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 353.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 1)
عوف بن عمرو:
بطن من الأزد،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 859

من القحطانية، وهم: بنو عوف بن عمرو ابن عدي بن عمرو بن مازن بن الأزد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 1)
عوف بن عمرو:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن حارثة بن الأوس.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 313- 317. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 2. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315)
عَوْف بن عمرو:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 1)
عوف بن عمرو:
بطن يعرف بأبي عوف بن عمرو، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو أبي عوف بن عمرو بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
عوف بن فالج:
بطن من بهثة ابن سليم، من العدنانية، وهم: بنو عوف ابن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة.
كانوا يقطنون في بلاد الصعيد، والفيوم، والبحيرة، وبرقة.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 52)
عوف بن كعب:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو عوف بن كعب ابن سعد بن زيد مناة، من تميم بن أدّ بن طابخة، من خندف بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317. شرح الحماسة للتبريزي ج 4 ص 41. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 2. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 208)
عوف بن كعب:
بطن من سليم من العدنانية، وهم: بنو عوف بن كعب ابن سعد بن سليم. كانت تسكن طائفة منهم في العالية.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 593)
عوف بن كعب:
بطن من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو عوف ابن كعب بن علي بن يامة بن عنبس بن غطفان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2)
عوف بن كنانة:
بطن من كنانة عذرة، من القحطانية، وهم: بنو عوف

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 860

ابن كنانة بن عوض.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 2)
عوف بن مالك:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن مالك بن الأوس بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 2.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 313- 318)
عوف بن مالك:
بطن من فهم، من زهران بن كعب، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن مالك بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 291. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 1)
عوف بن معاوية:
بطن من معاوية ابن بكر بن هوازن، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
عوف بن معاد:
بطن صار في عضل ابن محلّم بن حلمة بن الهون بن خزيمة ابن مدركة، من العدنانية.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 55)
عوف بن مُنَبّه:
بطن من سعد العشيرة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 1)
عَوْف بن النَّخع:
بطن من النخع، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن النخع بن عمرو بن علّة بن جلد بن مذحج.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 155- 2.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 302 جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 390)
عوف بن نصر:
بطن من نصر ابن معاوية، من هوازن، من العدنانية وهم: بنو عوف بن معاوية بن بكر بن هوازن. من مياههم بالحجاز: عتائد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 2 معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 610. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
عوف بن وائل:
بطن من طابخة، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 1)
عوف بن يَشْكُر:
بطن كان بالبصرة.
(الأنساب للسمعاني ق 403- 1)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 861

عوفان بن مرار:
بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 104)
العَوَقَة:
بطن من عبد القيس من العدنانية، وهم: بنو عوقة بن الهذيل بن عمرو بن ربيعة بن لكيز ابن أفصى بن عبد القيس.
(الأنساب للسمعاني ق 402- 1. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 270 الاشتقاق لابن دريد ص 201)
عَوْكلان بن الزهد:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عوكلان بن الزهد بن الحارث بن عدي ابن الحارث بن مرّة بن أدد بن يشجب (نهاية الأرب للنويري ج 2 لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 495)
العوكلانيون:
بطن ينتسب الى عبد الله بن موسى الكاظم نزلوا في عوكلان، قبيلة، أو بلد، فدعوا بذلك.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 31)
العَوْكَلَة:
فرع من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
العَوْمد:
فرقة من التركي احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153)
عون:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز. ونقيم في مديرية الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724)
العون:
فرقة من السردية احدى عشائر جبل الدروز من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 71)
العون:
عشائر تنتسب الى بني سعيد. تقيم في قضاء منبج، في قرى دادات، وخشفة، وقلعة النجم، ومجرى تحتاني، وفي القرى المحيطة بمركز ناحية صرين، في الضفة اليسرى، من الفرات، وفي ناحية دير حاف في قرى:
أم فرزة، بناتة، ورسم الكما، ورسم الحرمل الامام، وقصر البريج.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص desetatsduLevant.P.171) (busnomadesetsemi - (218،214،213،209،205،198

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 862

عَوْن:
بطن ينتسب الى المزاريع، من تميم، ويقيم في القويع بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
عون:
بطن يعرف بذوي عون، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها، من حدود الكويت، والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا. وينقسم الى الأقسام الآتية: الصّهبة، الملاعبة، المطيرات، الحلّف [1] قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 276 تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
العونة:
عشيرة من الاحلاف، من الغوارنة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 357)
العُونَة:
قسم من قبيلة الرّشايدة التي ديارها في الدّبدبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152)
عونة:
عشيرة من السلالمة، أو بني سلام، من ابي الليل، من سليم بن منصور.
نزلت القطر المصري من طرابلس، في أواخر القرن الثاني عشر الهجري، ولا تزال تقطن مصر (قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21)
عونة:
عشيرة من العقار، من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
عَوْهَن:
بطن من عرب الشام (لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 416)
عَوْهى:
بطن من الهنو بن الأزد، من القحطانية، (الاشتقاق لابن دريد ص 286)
العويد:
فخذ من الجفيل، من أهل الحجلة، من الزكاريط، من شمّر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 225)
العويدات:
بطن من الفريج، من الجبور، من الكعابنة، من بني صخر (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
العويسات:
عشيرة مسيحية بناحية جبل عجلون. نزحت من وادي موسى، ونزلت في قرية كثربة بجوار الكرك، ثم رحلت الى قرية جبل عجلون، واستقرت فيها (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 296) [1] قلب جزيرة العرب. وفي الارتسامات:
وهم الحجيلات وذوو ميزان والسقايين وذوو شطيط وذوو بدير والحلف وذوو عزيز

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 863

العويسات:
فرقة تتبع الحباشنة احدى عشائر الكرك. لا يعرف عن أصلها شيء. وتعد 30 بيتا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 347) (عامان في عمان للزركلي ص 102. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 272)
العويسات:
فرقة من عشيرة العموس التي منازلها بالمدور والعالوك، من حزب السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 335)
العويسات:
فرقة مسيحية، من عشيرة العويسات بجبل عجلون. تقيم بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 331)
العويسات:
فرع من الوهاب احدى عشائر محافظة حلب. يعد 80 خيمةdesetatsduLevant.P.87) (busnomadesetsemi -
العويش:
فخذ من الحمود، من الحسون، من ابي كمال احدى عشائر قضاء ابي كمال (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
العويشات:
من عشائر الجمهورية اللبنانية. تقيم في وادي خالد، وجبل اكروم. وتعد نحو 50- 60 بيتا. تربي الغنم، والبقر، والجواميس.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 125)
العويشات:
عشيرة من نعيم الجولان.
تقيم في الجولان، والقلمون، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.54) (busnomadesetsemi - (53،47
عويصي:
فرع من الصدكة، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 114)
العُويض:
عشيرة من الوهوب، من حرب نجد [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141)
العويضات:
عشيرة من الأحسني، من السّلكة (السلقة) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة. تنقسم الى الأفخاذ الآتية: النجادة، العزيز، والعطاعطة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272) [1] وفي: الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110:
العويضات عشيرة حجازية، من المراوحة المشهورين بالحوازم، من بني سالم، من حرب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 864

العويضة:
بطن من الحمران، من المناصير، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 242)
عُوَيف:
فخذ من الحارث بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338)
العويفات:
بطن من ولد علي، من الوهب، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 287)
العويمر:
فرقة من الأحسنة، من عنزة بمحافظة حمص، وقد صارت مع الحديديين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 93)
العويمر:
فرقة من الزففة احدى عشائر الحديد بمنطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 257)
العويمريون:
فرقة من السليمات، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 223) (55 ق ع)
العوينان:
فرع من القعاقعة، من الرّوالة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30.
عشائر العراق للعزاوي ص 281)
العويويد:
بطن من آل مسيلم، من الصّليب منازلهم حول الرحبة، اللصفة، والشبيحة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 317)
عَياء:
حي من جرم.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 368)
العيابين:
بطن من ميمون، من مطير.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
عياد:
بطن يعرف بأولاد عياد، من السليم، من الزقايلة، من المعايطة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 350)
العيادة:
بطن من الجحيش، من الأسلم من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208)
عيادة:
بطن يعرف ببو عيادة، من البو حسين، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 865

العيادة:
بطن من الصائح، من شمّر الجربة. يقدر عدد بيوته ب 500.
(البادية للراوي ص 101)
العيادي:
بطن يقطن بنجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
العياديون:
فرع من بني عامر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
العياش:
فرقة من التركي احدى عشائر محافظة حماه.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153)
العياش:
بطن من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: الضبيان، البلاليز، الغرير.
والمعجل اللمعان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
العَيّاشة:
عشيرة من بني سالم، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
العيَّاشة:
بطن من بني مالك، من جهينة. فيه الأفخاذ الآتية: الشّقافا، النّفران، العبسان، الفداعين، الصّيادلة، المساوية، والصّيايدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
العياصرة:
عشيرة تقيم بناحية المعراض بمنطقة عجلون. سميت بذلك نسبة لموطنها الأول خربة عيصرة بجوار قرية ساكب.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 331)
عياض:
بطن. يقطن بيت عياض، من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 14)
عِياض:
بطن يعرف بذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان بين الكويت وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
فيه الأفخاذ الآتية: الملاعبة، المساعدة، الجواسرة، الغربة، والقرّاشة، المحالية، الصّواير، العتارمة، التومة، الموايقيّة، والعبابيد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183، 184)
عياض:
بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 2)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 866

عياض:
بطن من كندة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عياض بن كعبة بن أشرس بن كندة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 2)
عياف:
فخذ من آل الجمل، من الجحادر، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
عِياف:
فرع من ذوي حسن الذين تمتد ديارهم من شمالي الليث، الى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
العياف:
بطن من المناصير، من الغرير، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243)
العيال:
فرع من البرغوث، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
العيان:
فخذ من أبي جميل احدى عشائر الباب، من أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 206)
العيان:
فخذ من عشيرة المراشدة التي تقطن في قرية السوسة بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
عياية:
حي من عدوان قيس.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 261.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 368)
العيايدة:
من قبائل مصر، تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في القيلوبية، الدقهلية، والشرقية، والغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724، 725.
قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34)
العيايشة:
بطن من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112)
عبيد:
عشيرة تعرف بأبي عيد، تلتحق بالأحسنة. وتقيم بمحافظة حمص، وتقيظ في سهول بعلبك.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 57)
عيد:
بطن يعرف بأولاد عيد، من الطالب، من الرشايدة، من المعايطة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 350)
العِيد:
حي تنسب إليه النوق العيدية (لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 318)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 867

العيد:
بطن من النفافشة، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 246)
عيد:
فرقة تعرف بعيال عيد، من الهلسة احدى عشائر الكرك، وهم:
الشوارب، والشرايحة، والظواهرة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 351)
عيد:
فرع يعرف بعيد وطالب، من غياث احدى القبائل المحيطة بدمشق.
ويعد 80 خيمة.
desetatsduLevant.P.60) (busnomadesetsemi -
عَيْدَان:
بطن من حضرموت، من ربيعة بن عيدان بن ربيعة ذي العرف ابن وائل.
(الأنساب للسمعاني ق 404- 1)
عيدة:
فرع من الطلاوي احدى قبائل الجولان، من أقضية محافظة دمشق.
desetatsduLevant.P.67) (busnomadesetsemi -
العيدروس:
من بطون اليمن الشريفة.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 187)
العِيدي:
بطن من مهرة، من قضاعة، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 323. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 32- 2)
عَيّذ الله:
حي قيل: من اليمن.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 275. لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 35)
العيراب:
فخذ من المفضل، من اليحيا، من العبدة، من شمّر، محافظة الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 20 ص 279)
العيسات:
فرقة من عشيرة الامامية التي يقال عنها: من أصل تركي، وتتبع المعايطة احدى عشائر الكرك الكبيرة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 351)
عيسى:
عشيرة صغيرة تعرف بأبي عيسى. تقيم بمنبج أحد أقضية محافظة حلب، في أم جرن.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218)
عيسى:
بطن من جذيمة جرم، من طيء، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم جرم ببلاد غزة بفلسطين.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 2)
عيسى:
بطن من الحازم، من هتيم، من الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 320)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 868

عيسى:
بطن يعرف بعيال عيسى، من الداود، من الصرائرة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 352)
عيسى:
بطن يعرف بأبي عيسى، من دليم العراق. يلتحق بالحديديين.
ويعد 100 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
عيسى:
عشيرة من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
عيسى:
فرقة من الشريدة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. تقطن في قرية الصمط.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 324)
عيسى:
عشيرة من الصلية (الصليب) قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167)
عيسى:
فخذ من عبد الله الحبر ابن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 361)
عيسى:
عشيرة تعرف بولد الشيخ عيسى، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. تعد 40 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.123) (busnomadesetsemi - (224
عيسى:
فرع يعرف ببو عيسى، من الغريباويين الملحقين بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 197)
العيسى:
بطن من الفضل. منازلهم في شمال شرقي الأردن، وجبل الدروز، ويتألف من أربعة أفخاذ: السويلم، العلي، الحويطة، الحرير [1] .
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 238)
عيسى:
فخذ يعرف ببو عيسى، من البو قاعان، وقراه: الرمادي في الشامية، وتل أبي حسن في الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
عيسى:
فخذ يعرف بأبي عيسى، من أبي ليل بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية:
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234) [1] تاريخ شرقي الأردن لبيك. وفي نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 50- 1: آل عيسى بطن من آل فضل من عرب الشام، وهم: بنو عيسى ابن مهنا بن مانع.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 869

عيسى بن عبد القوي:
بطن يعرف بأولاد عيسى، من بني مقرر بن مجاهر، من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45)
عِيش بن أسيد:
بطن من قضاعة، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 404- 2)
عِيش بن ثعلبة:
بطن من سعد هذيم، وهم: بنو عيش بن ثعلبة بن عبد الله ابن ذبيان بن الحارث بن سعد هذيم (الأنساب للسمعاني ق 404- 2. المشتبه للذهبي ص 340)
عِيش بن حَرَام:
بطن من بليّ، من قضاعة، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 404- 2. المشتبه للذهبي ص 340)
عِيش بن خَلاوَة:
بطن من أشجع، وهم: بنو عيش بن خلاوة بن سبعة (الأنساب للسمعاني ق 404- 2 المشتبه للذهبي ص 340)
عِيشُ بن عَبْد الله:
بطن من مزينة، من مضر. من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق 404- 2. المشتبه للذهبي ص 340)
عيشة:
قسم من بني سفيان، من ثقيف احدى قبائل الطائف.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 271)
العيص بن أُمية:
بطن يعرف بآل أبي العيص، من قريش، من العدنانية (الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 70- 71. تاريخ الطبري ج 5 ص 103. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 104، 105)
العيطة:
بطن من الخريشة، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
العيطة:
فرقة من عشيرة اللهيب التي منازلها في الحولة في قضاء صفد [1] . وتعد 80 خيمة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsduLevant.P.66) (busnomadesetsemi -noma - (55
العيفة:
فخذ من الرؤساء، من الشلخان، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة [1] عشائر الشام وفي:Lestribusnomades من قبائل الجولان

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 870

(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
العيل:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون. يقال: انها فرع من أعقاب القلزي جد عشيرة النمورة في الحصن. وقد انضموا الى الغزاوية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 313)
عَيْلان بن حادة:
بطن من باهلة (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 41)
عَيْلان بن مضر:
بطن من مضر، من العدنانية، واسم عيلان إلياس. وفيه خلاف (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 156- 2)
العَيْلَة:
فرع من البطنين، من قبيلة بني سعد التي تقع ديارها من الطائف الى جهة الجنوب الشرقي (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 156.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52)
عين جدي:
عشيرة بدوية. تقيم بمنطقة ببيت لحم (جغرافية فلسطين لطوطح ص 117)
العيندات:
عشيرة بناحية بني جهمة، أو البطون، بمنطقة عجلون. أصلها من قرية نين بجوار الناصرة. وتقطن اليوم في اربد (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 276)
العيير:
بطن من الحبلان، من الحبل، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 270)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 871

[المجلد الثالث]
باب الغين
آل ناجعة:
قسم من العجمان احدى العشائر النجدية، التي تتجول في نجد، وتدخل العراق. ويقدر عدد بيوتها ب 400.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 190)
الغارَّة:
فرقة من نعيم الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
desetatsdulevant.p.54) (busnomadesetsemi -
غازي:
بطن أصله من بني حسن احدى قبائل شرقي الأردن، تفرع منه أسر كثيرة، منها: عثمان، مدينة، عوض، علي، قاسم، أبو عمر، وفارس وقد ساد هذا البطن في ناحية جماعين كلها، وظهر منهم فرعان كبيران بلغا درجة الامارة، وهما: آل القاسم الذين نزلوا فيما بعد في نابلس، وآل ريان الذين نزلوا في مجدل يابا.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 131)
غازي:
من قبائل مصر، تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية الشرقية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ج 1 ص 724)
الغازي:
بطن من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 217)
غازي:
بطن من العلوبين. كان يقيم في ريف مصر، واليه نسبت زاوية غازي بالبحيرة.
(تاج العروس الزبيدي ج 10 ص 266)
غازي:
فخذ يعرف بأبي غازي، من العميرات. يقيم في جنوبي قضاء عين العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
الغازي:
فرع من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 873

الغازي:
فرع من الموالي الشماليين بسورية الشمالية يعد 150 خيمة.
esetatsdulevantp.76) (busnomadesetsemi -
غاضرة:
بطن من ثقيف.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 329.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 450. الصحاح للجوهري ج ص 377) .
غاضرة:
حي من بني غالب بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 450)
غاضرة:
بطن من كندة، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 329.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 450)
غاضرة:
بطن من الهون بن خزيمة ابن مدركة، من العدنانية، وهم: غاضرة ابن بغض بن ريث بن غطفان بن سعد تنسب إليهم قرية من نواحي الكوفة، تدعى الغاضرية.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 450.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 103. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 329. الصحاح للجوهري ج 1 ص 377. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 768)
غاضرة بن حُبْشِيَّة:
بطن من خزاعة، من بني مزيقياء، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو غاضرة بن حبشية بن كعب بن عمرو بن خزاعة بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 157- 1 نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 318. الاشتقاق لابن دريد ص 278)
غاضرة بن زَهْران:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو غاضرة ابن زهران بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 313)
غاضِرة بن مُرَّة:
فخذ من صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية لأرب للنويري ج 2 ص 336.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 103. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 329. الصحاح للجوهري ج 1 ص 377. الاشتقاق لابن دريد ص 183)
غافر:
بطن من بني سامة بن لؤيّ، من قريش، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 453.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 874

لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 333.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 104. الأنساب للسمعاني ق 405- 1)
الغافق بن أنْمار:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الغافق بن أنمار ابن أراش.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط)
غافق بن الشاهد:
بطن من عك، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو غافق بن الشاهد بن عكّ بن عدثان بن عبد الله بن الأزد. وإليهم تنسب الحصن ولهم خطة بمصر. وكان منهم في الإسلام رؤساء وأمراء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 312.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 37. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 107. نهاية الارب للقلقشندي ق 157- 1)
الغال:
فرع من بني زيد احدى قبائل محافظة حلب. يعد 50 خيمة.
esetatsdulevantp.92) (busnomadesetsemi -
الغال:
فرع من الموالي الشماليين احدى عشائر سورية الشمالية. يعد 80 خيمة.
esetatsdulevantp.76) (busnomadesetsemi -
غالب:
قبيلة من بني حنظلة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 134)
غالب:
بطن من بني خولان بن عمرو بن الحاف (الحافي) بن فضاعة ابن الحارث بن عمرو.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1020)
غالب بن زيد:
بطن من كهلان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 5)
غالب بن صَعْصَعَة:
بطن من صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية وهم: بنو غالب بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
غالب بن عثمان:
بطن من زهران ابن كعب. كان بالسراة منه: بنو حدّان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 299)
غالب بن فِهْر:
بطن من قريش،

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 875

من العدنانية، وهم: بنو غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 324. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 157- 1. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 352)
غالب بن قطيعة:
بطن من عبس، من العدنانية، وهم: بنو غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 157- 1.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
غالي:
بطن يعرف بأولاد غالي، من بني راشد، من هلبا سويد، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم الحوف من الأعمال الشرقية بالديار المصرية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 54- 1)
غَامِد:
قبيلة عظيمة. تقع ديارها بين درجتي العرض 30- 19 و 15- 20، وبين درجتي الطول 30- 41 الى 42. ويحيط بها من الشمال:
الشّلاوة، ومن الشرق: شمران، ومن الجنوب: بلقرن، وبلعريان، ومن الغرب زبيد، وزهران، وتمر طريق الطائف- أبها وسط ديار هذه القبيلة. وتنقسم الى قسمين: البدو، والحضر، ومقر غامد الباحة. فالقسم المتبدي يسمى آل صيّاح، وهم منتشرون في أماكن مختلفة بين إخوانهم المتحضرين، ويتوغلون الى أودية رينة، وبيشة، وتربة، والدّواسر. وأما القسم المتحضر فيقيم في قرى مختلفة، وأهم أقسامهم: بنو ذبيان، بنو كبير، الخمران، الظافر، الرّمادة، الزّعلة، الفرزعة، بنو عمر، بنو لام، والمنتظر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 186، 187. تاريخ نجد للآلوسي ص 90. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 11، 65، 70، 100.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664)
غامد بن عبد الله:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو غامد، واسمه عمرو بن عبد الله قدم منهم وفد على النبي (ص) سنة عشر، وكانوا عشرة، فأقروا بالإسلام، وكتب لهم كتابا فيه شرائع الإسلام، وأمر النبي (ص) أبيّ ابن كعب يعلمهم قرآنا، وأجازهم عليه (ص) من بلادهم: دوقة بأرض اليمن.
(الأنساب للسمعاني ق 405. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 321. زاد المعاد لابن قيم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 876

الجوزية ج 3 ص 54. الاشتقاق لابن دريد ص 288. شرح المواهب للزرقاني ج 4 ص 72، 73. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 622)
الغانم:
بطن من الحمران، من المناصير، من الغرير، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243)
غانم:
بطن يعرف بأولاد غانم، من الحميديين، من هلبا سويد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 54- 1)
غانم:
فرع من آل زعيل، من الصبحي، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211)
غانم:
بطن يعرف ببو غانم، من العبابدة، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254)
الغانم:
فرقة من العبيديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 344)
الغانم:
فرع من لهيب احدى قبائل محافظة حلب.
esetatsdulevantp.89) (busnomadesetsemi -
الغانم:
عشيرة من المساعيد. استقلت عنها منذ مائة سنة. تعد نحو 20 بيتا.
وتقضي الشتاء في شرقي جبل الدروز، والصيف في قرية، سحوت، وبلاطة.
199) desetatsdulevant (busnomadesetsemi -بنp.195
الغانم:
فرقة من الولدة. تقيم في أنحاء الفرات في قرى الحمر، وخسفة الكبيرة، وعارودة الكبيرة، وعارودة الصغيرة، وعين الشاطر، وعين الجاموس وغيرها.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdesetatsdulevant.) (busnomadesetsemi - (245،217
غانم بن دَوْس:
بطن.
(الاشتقاق لابن دريد ص 296)
غانم الضاهر:
فرع من الأفاضل، من بو شعبان احدى قبائل دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية. ويعد 150 عائلة.
esetatsdulevantp.128) (busnomadesetsemi -
الغاوي:
من عشائر الجمهورية السورية. تعد 15 خيمة.
esetatsdulevantp.44) (busnomadesetsemi -
الغاوين:
بطن من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص. يعد 120 خيمة.
وينقسم الى الأفخاذ الآتية: الأغلة،

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 877

المستة، العبد الحاج، الخلويين، الحسيني، والسليمان.
esetatsdulevantp.36) (busnomadesetsemi -
غائب:
فرقة تعرف بأبي غائب، من بني خالد. تقيم في جنوبي المعرة أحد أقضية محافظة حلب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
الغبابشة:
فرقة تتبع القطيفات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
خرجوا إلى الطفيلة، من طوانة الواقعة بين الشوبك، وبطرا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 345)
الغُباشيون:
بطن من بني الحسن (تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 329)
غُبَرين غَنْم:
بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم: بنو غبر بن غنم ابن حبيب بن كعب بن يشكر. من حصونهم: ملهم [1] (معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 440. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 580. المشتبه للذهبي ص 377. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 17.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 437. الاشتقاق لابن دريد ص 205)
غبرا:
بطن يعرف بأهل غبرا. يقيم في الدرعية (عنوان المجد في تاريخ نجد لعثمان بن بشر النجدي ج 2 ص 5)
غُبْرة:
بطن من بني الشّرى، من زهران بن كعب (الاشتقاق لابن دريد ص 298)
غَبْشان بن مَلَكان:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو غبشان بن ملكان بن أسلم بن أفصى بن حارثة ابن عمرو مزيقياء بن غسان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318)
الغبية:
فرقة متحضرة من الدياب احدى عشائر الزوية من أقضية محافظة حوران (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 65)
الغبين:
بطن من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
وينقسم الى فخذين: الفاير، والحامد (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
الغبين:
بطن من كحيل، من ماجد من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة. [1] في الأنساب للسمعاني ق 406- 1: بنو غير بطن من يشكر، وهو غير بن بكر بن تيم اللات بن رفيدة ذكره ابن حبيب عن ابن الكلبي في نسب قضاعة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 878

ينقسم الي الأفخاذ الآتية: حمدان، دريا، وسيدان (عشائر العراق للعزاوي ص 266. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 264)
الغتاورة:
بطن من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 70- 2)
الغثارة:
فرقة من الأسبعة (السبعة) ، من بشر، من عنزة (مقالة وصفي زكريا في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق)
الغثيان:
فرع من السليط، أو السلايطة احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 250)
الغثيث:
فخذ من الراشد، من لواحق طي بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 297)
غثيم بن عمرو:
بطن من عبد بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: الغثيمات (الإكليل للهمداني ج 10 ص 193)
الغجور:
بطن من السلوط احدى عشائر اللّجاة بمحافظة حورانesetatsdulevantp.61) (busnomadesetsemi -
غُدَانة بن يَرْبوع:
بطن من يربوع ابن حنظلة، من تميم، من العدنانية، وهم:
بنو غدانة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. منهم: بنو هفّان. وكان في هذا البطن جماعة من أهل العلم والرواية (الاشتقاق لابن دريد ص 140. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 267. المشتبه للذهبي ص 384.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 331. زيادات الاصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 209.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 295)
الغُدَيَّات:
من أشهر قبائل العرب في بلاد كرد وفان بالسودان، وأهم مراكزها:
البركة (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61)
غرّ:
بطن من بني نصر من الأزد، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 288)
غر:
بطن من النواصرة، من المرخض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 879

غراء بن شُرَيْق:
بطن من الأزد من القحطانية، وهم: بنو غراء بن شريق ابن فاسخة بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن الأزد.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 312)
غراب:
فخذ يعرف بابن غراب، من عشيرة البريج المعدودة الآن من الخرصة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 180)
غُراب:
بطن من زهران بن كعب. كانت لهم خطة بالبصرة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 297)
الغراب:
فخذ من شمّر الحدود، أو شمر دهام الهادي.
esetatsdulevantp.122) (busnomadesetsemi -
غراب:
بطن من المحمد، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
وينقسم الى الأفخاذ الآتية: آل مشاري، آل صكر، وآل شمران.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223)
غراب بن جَذيمة:
بطن من طيّء، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 157- 1)
غراب بن عميرة:
بطن من عبد بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 187)
غُراب بن فزَارة:
بطن من ذبيان ابن بغيض، من العدنانية، وهم: بنو غراب بن فزارة بن ذبيان بن بغيض.
(الفاخر للمفضل الكوفي ص 50)
غراب بن محارب:
بطون.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 412)
الغرابة:
فخذ من حميد من عامر من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. تقيم في ناحية وهران بالجزائر.
(الجزائر للمدني ص 134، 139)
الغراجوة:
عشيرة عربية، تلتحق بميلي أعظم قبائل الكرد القاطنة في المنطقة الجبلية بين كردستان الوسطى. وتعد 150 عائلة.
esetatsdulevantp.161) (busnomadesetsemi -
الغراغير:
فرقة من المشالخة احدى عشائر منطقة البلقاء. ويقال: ان أصلها من مصر، سكنت أولا في قرية برير بجوار

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 880

غزة، ثم رحلت الى الغور، ومنازلها بغور دامية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 270)
الغرامطة:
فرع من كيار احدى قبائل محافظة حلب. يعد 30 خيمة.
esetatsdulevantp.83) (busnomadesetsemi -
الغراوين:
عشيرة صغيرة. تقيم بمنبج أحد أقضية محافظة حلب. وتقطن في جب الثور، وأم عدسة لابدة.
ويتعاطون الحراثة والزراعة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218)
الغرابية:
عشيرة تقيم بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون. ويبلغ عدد نفوسها 2000 نسمة تقريبا، متفرقين في قرى: حوارة، المغير، كفرجايز، اربد، والبارحة. وتنقسم الى ستة أفخاذ:
الغرايبة، الكناعنة، الرشيدات، العودات، القبلان، والصياحين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 276، 277)
الغرايبة:
عشيرة بناحية جبل عجلون. لا يعرف عن منشئها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 297)
الغراية:
بطن من ميمون، من قبيلة مطبر.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 275)
الغرايزة:
فرقة من الدياب احدى قبائل الزوية المتحضرة بمحافظة حوارن.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 65)
الغرايين:
عشير من حضر طويرق، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
الغُرَبا:
عشيرة من النّمور، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة 134)
الغربان:
فرقة من البشاكم احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154)
الغربان:
عشيرة من ذبيان، من موسى، من جهينة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الغربان:
بطن من المسعود، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 241)
الغُربان:
فخذ من بني عمرو، من حرب [1] . [1] وفي عشائر العراق للعزاوي ص 308:
الغربان: بطن من ولد علي، من بني سالم، من حرب.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 881

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142)
الغُرَبَة:
عشيرة من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان، بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184)
الغرة:
فرقة مستقرة، من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
غرداش:
بطن من آل لهيمص، من الشريفات، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227)
غريب:
بطن من الفداغة، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184)
الغريباويون:
عشيرة تلتحق بزوبع وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: البو عيسى، البو راشد، البو وليد، التويم، والبو ناجي.
(عشائر العراق للعزاوي ص 197)
الغرير:
فرقة من الخصيلات احدى عشائر البلقاء. يقال. إنّها بطن من عرب ابن معجل (الأشاجعة) هاجرت من نجد قبل 214 سنة تقريبا، على أثر غزو نزل بقومهم، ونزلوا الزرقاء.
ويتبع الغرير فخذ يقال له: المليفي.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 258)
الغرير:
بطن من شمر طوقة.
وينقسم الى الأفخاذ الآتية: المناصير، كفيفان، شويفي، هيرار، نفافشة، السكوك (الزكوك) الجعافرة (الجعفر) ، المردان، الشهيلات، الباوية، الزكيطات، والوشيلات.
(عشائر العراق للعزاوي ص 242- 248، 253- 254)
الغرير:
بطن من العياش، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
الغرير:
فرع من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209)
الغزازوة:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. تقطن في قرية زحر،

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 882

ولعل أصلها من غزة كما يستدل من اسمها (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 339)
غزال:
فرقة، تعرف بأبي غزال، من الحديديين الغناطسة. تقيم في قريتي:
البويهج، وأم عدسة كريدية، في الباب أحد أقضية محافظة حلب. وتعد 50 خيمة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 81) (busnomadesetsemi - (205،201 بنesetatsdulevantp.80
الغزالات:
من عشائر لواء الديوانية بالعراق. أصلها من عنزة. يقدر عدد نفوسها ب 7000 نسمة.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 84)
الغزاوية:
عشيرة تقيم بناحية الغور، وتنقسم الى قسمين: منازل القسم الأول في غور الأربعين في شرقي الأردن.
ومنازل القسم الثاني في الضفة الغربية من الأردن. ويتبع الغزاوية الأفخاذ الآتية:
أولاد الزيناتي، الباكير، البواطي، الدبيس، الدعوم، الزبيدات، الطوحة، الطويسات، العبيسية، العيل، القويسم، الرياحنة، الكفارنة، الكنعان، المشاعلة، والهديبات. (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 311.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 281.
جغرافية فلسطين لطوطح ص 156. تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 138)
الغزلان:
عشيرة بناحية بني جهمة، بمنطقة عجلون. تقطن في قرية حوارة، ولا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 277)
الغزو:
عشيرة تقيم بناحية جبل عجلون. يقال: إن جدها من بني صخر، قدم غازيا عجلون، ثم قطن فيها، ولهذا اطلق على أعقابه الغزو.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 297)
غُزّي:
بطن من عرب برية الحجاز. ذكرهم الحمداني في احلاف آل مرا من عرب الشام، ولم ينسبهم في قبيلة من القبائل.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 51- 1)
غزية:
بطن من المحارب احدى القبائل العربية التي نزلت مصر في العصور الأخيرة من طرابلس، وهم زراع يسكنون في ديروط، والى شماليها.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 20)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 883

غَزيَّة بن أفْلَت:
بطن من طيّ، من كهلان، من القحطانية. كانوا مرهوبي الصولة بالشام، والعراق، وكانوا في طريق الحاج بين العراق، ونجد.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254 ج 6 ص 7. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 157- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 266)
غَزِيَّة بنُ جشم:
بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو غزية ابن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن.
كانت منازلهم مع قومهم بني جشم بالسروات بين تهامة، ونجد.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 310.
الاشتقاق لابن دريد ص 177. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط 157- 2. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 8)
غَسَّان:
شعب عظيم. اختلف في نسبته، فقالوا: غسان أبو قبيلة باليمن، وهو مازن بن الأزد بن الغوث [1] ، وقالوا: غسان ماء بسد مأرب باليمن، وقيل: بالمشلّل نزلوا به، فنسبوا اليه [2] .
وقالوا: غسان اسم ماء نزل عليه قوم من الأزد، فنسبوا اليه، منهم: بنو جفنة رهط الملوك، ويقال: غسان اسم قبيلة [3] وقالوا: غسان أبو قبيلة باليمن، منهم: ملوك غسان، وماء بين رمع، وزبيد، من نزل من الأزد، فشرب منه سمى غسان، ومن لم يشرب فلا [4] . وقالوا: غسان: بنو جفنة، والحارث، وهو محرّق، وثعلبة، وهو العنقاء، وحارثة، ومالك، وكعب، وخارجة، وعوف بن عمرو بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن إمرئ القيس البطريق، ويقال: البهلول بن ثعلبة بن مازن بن الأزد [5] . وقالوا: غسان: وهو اسم ماء نزل عليه بنو مازن بن الأزد بن الغوث، وهم: الأنصار، وبنو جفنة، وخزاعة، فسموا به [6] . وقالوا: الغساسنة ملوك الشام، وهم: بنو عمرو بن مازن ابن الأزد [7] .
كانت ديار غسان إذا جزت جبل عاملة، تريد قصد دمشق، من حمص، وما يليها، فبي ديار غسان من آل جفنة [8] ، وكانوا عمالا للامبراطورية الرومانية البيزنطية يحمون الحدود الشامية، من غارات الفرس، واللخميين، ولم يكن [1] تاج العروس ج 4 ص 201
[2] نهاية الارب للنويري
[3] لسان العرب ج 17 ص 189 والصحاح ج 2 ص 397.
[4] القاموس ج 2 ص: 23.
[5] صبح الأعشى ج 1.
[6] معجم البلدان ج 3 ص 801.
[7] تاريخ أبي الفداء ج 1.
[8] قال الحمداني في نهاية الأرب للقلقشندي: ان بالبلقاء طائفة منهم، وباليرموك منهم الجم الغفير، وبحمص منهم جماعة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 884

لهم عاصمة معينة، ومن أهم مراكزهم:
الجولان، ومدينة الجابية، وجلق الواقعة بالقرب من دمشق، ومن ديارهم محنل.
من ايامهم: يوم حارث الجولان، وهو يوم لغسان، ويوم أباغ لغسان على لخم، ونزار.
وقدم وفد منهم على النبي (ص) في رمضان سنة عشر، وكانوا ثلاثة نفر، فأسلموا، وأجازهم عليه (ص) بجوائز، وانصرفوا راجعين الى قومهم، فلم يستجيبوا لهم، فكتموا إسلامهم، حتى مات منهم رجلان على الإسلام، وأدرك الثالث علم اليرموك، فلقي أبا عبيدة، فأخبره بإسلامه، فكان يكرمه.
وكانوا يختصون من بين العرب بالطيبات، ولهم الثريدة التي يضرب بها المثل. وكانوا خبيرين بأخبار الروم، وبني إسرائيل، واليونانيين.
وكانت النصرانية في غسان، وكانوا يتبارون في البيع وزيها بالشام.
(ثمار القلوب للثعالبي ص 95. طبقات ابن صاعد ص 43، 45. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 603. البلدان لابن الفقيه. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 157- 2. الأنساب للسمعاني ق 408- 2. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 34، ج 17 ص 189. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 132. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 270. الصحاح للجوهري ج 1 ص 466، ج 2 ص 397. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 107.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 801، ج 4 ص 423. مراصد الاطلاع ج 3 ص 46. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 319. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 234. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 201، ج 9 ص 295. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 311. الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 47، 49، 199.
الأغاني طبعة الساسي ج 19 ص 95، 96. زاد المعاد ج 3 ص 53. شرح المواهب للزرقاني ج 4 ص 71. تاريخ الطبري ج 4 ص 22، 41، 136، ج 5 صP.150) (ledeidepolcycnE ,Islamtome 2 (208
غَسّان بن جُذام:
بطن من حضرموت، وهو غسان بن جذام بن الصّدف.
(الأنساب للسمعاني ق 409- 1. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 295)
الغسل:
بطن من غاسل بن خراج، من ذوي عبيد الله، من عرب المعقل كان يقيم بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 61)
الغشاشمة:
بطن من صبيح، من فزارة. كانت منازلهم مع قومهم صبيح ببرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 70- 2)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 885

الغشاشمة:
فرقة من العمرو اقدم عشائر الكرك. تعد 8 بيوت.
(عامان في عمان للزركلي ص 97. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 270)
الغشام:
بطن من الخوالد، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239)
غشام:
فرع من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209)
الغَشامِرة:
بطن من قريش (غير الأشراف) ، من ثقيف. يقيمون بمنطقة الطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271)
الغشم:
عشيرة من الخرصة، من شمّر الطائية. تنقسم الى الأفخاذ الآتية:
الغشم، الصبحة، والملحان. وتعد 150 خيمة.
(عشائر العراق للعزاوي صesetatsdulevantp.122) (busnomadesetsemi - (179
غشم بن حُلْوان:
بطن من قضاعة، وهم: بنو غشم بن حلوان ابن عمرو بن الحاف (الحافي) بن قضاعة.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 165)
الغشوم:
بطن من الحبلان، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 270. البادية للراوي ص 86)
الغشوم:
بطن من القعاقعة، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30)
غُصْن بن سيف:
بطن من المعافر، من القحطانية، وهم: بنو غصن بن سيف بن وائل. كانت لهم خطة، تدعى بالقرافة بالفسطاط من مصر.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 48)
غُصَيْن:
بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 189)
غصين:
بطن من بني كلاب، بلادهم:
اهريت بني عطا، دسيا، جردو، دنفارة جردو، دنفارة اهريت، طبها، اخصصا الجميين، يبيج انقاش، يبيج اندير، ششها، منية، ششها، بلالة،

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 886

منتارة، حدادة، أم السباع، بشطا، بالفيوم بمصر.
(تاريخ الفيوم للنابلسي ص 13)
غضا:
فخذ من العامود: من الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 181)
الغضاورة:
بطن من ولد سليمان، من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة. يتجولون في نجد، ويدخلون العراق. ويقدر عدد بيوتهم. ب 120. وتقع منازلهم غربي حائل.
(عشائر العراق للعزاوي ص 267. البادي للراوي ص 192)
الغَضْب بن جُشَم:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو الغضب بن جشم بن الخزرج ابن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ابن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو ابن عامر [1] .
(الاشتقاق لابن دريد ص 272. الأنساب للسمعاني ق 409- 2)
الغضبان:
بطن من قبيلة آل مرّة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج، وجهات العقير، الى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195)
غضوبة:
بطن من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 414)
الغضيان:
بطن من أهل الحجلة، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر، القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225)
الغضيان:
بطن من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية ينقسم الى الأفخاذ الآتية: الموسى، المهنا، الجفال، العتيج، الجلب علي، الرشيد.
ويتبعهم الخلف، وهؤلاء البو هيازع، من العبيد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200)
الغَطَاريف:
بطن من زهران ابن كعب. منهم: بنو واشح، وبنو برسان. [1] وفي نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 316:
غصب بن جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 887

(الاشتقاق لابن دريد ص 300)
الغِطْريف:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو الغطريف الأصغر بن الغطريف الأكبر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 33- 1)
غَطَفان بن سعد:
بطن عظيم، متسع، كثير الشعوب، والأفخاذ، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم:
بنو غطفان بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كانت منازلهم بنجد مما يلي وادي القرى، وجبل طيء، ثم افترقوا في الفتوحات الاسلامية، واستولت عليها قبائل طيء. وينقسم الى ثلاثة أفخاذ عظيمة: أشجع بن ريث بن غطفان، عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان، وذبيان.
منازلهم:
من ديارهم: ذو أرل، ذرة وذروة، رقد، يثقب، والهباءة.
ومن جبالهم:
ضرغد [1] ، الأكوام [2] ، الإير، أعيار [3] ، ضبع [4] ، وهرمة [5] .
ومن أوديتهم:
الرّمة [6] كانوا ينزلون فيه، يمؤود، وذوحاج.
من مياهم:
المرّان، عثلب، يمن [7] ، السّد، ظبى [8] ، ودحل [9] .
تاريخهم:
من أيامهم: يوم الرّقم [10] ، وهو يوم كان لغطفان على بني عامر بن صعصعة، يوم القرنتين [11] كانت فيه وقعة لغطفان على بني عامر، ويوم طوالة [12] ، ويوم قرن [13] كان به يوم بني قرن على بني عامر.
وقد حاربهم الرسول (ص) في غزوة الخندق، وهي الأحزاب، وكانوا ألوفا.
ثم ارتدوا بعد انتقاله (ص) عن الإسلام، فحاربهم أبو بكر الصديق، فبعث إليهم خالد بن الوليد، فقتلهم أشر قتلة وورد ذكرهم سنة 231 هـ[14] . [1] جبل أو حرة أو مقبرة.
[2] هي جبال لغطفان ثم لفزارة مشرفة على بطن الجريب وهي سبعة أكوام.
[3] يمكن أن يكون بين المدينة وفيد.
[4] جبل بين النباج والنقرة.
[5] بأكناف الحجاز لمن أم المدينة.
[6] أكبر واد بنجد.
[7] بين بطن قو ورؤاف على الطريق بين تيماء وفيد.
[8] ماء لغطفان ثم لبني جحاش بن سعد بن ذبيان بالقرب من معدن بني سليم.
[9] ماء نجدي.
[10] موضع بالحجاز.
[11] موضع على أحد عشر ميلا من فيد للقاصد مكة. وقيل: غير ذلك.
[12] ماء.
[13] جبل معروف.
[14] انظر حوادث سنة 231 هـ في تاريخ الطبري.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 888

عبادتهم:
كانوا يعبدون العزّى، وكانوا بنوا عليها بيتا، وأقاموا لها سدنة، فبعث النبي (ص) خالد بن الوليد فهدم البيت، وكان لهم صنم في مشارف الشام، يقال له:
الأقيصر، كانوا يحجون إليه ويحلقون رؤوسهم عنده. وبنوا بيتا سموه بسّاء، مضاهأة للكعبة، فيطوفون حوله.
(تاريخ الطبري ج 3 ص 92، 227 ج 4 ص 86 ج 6 ص 146 ج 9 ص 131 ح 11 ص 15. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 268، 271. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 319.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 195 ج 5 ص 95 ج 6 ص 223 ج 15 ص 142 ج 17 ص 220. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 309، 366 ج 3 ص 181 ج 4 ص 402. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90، 332، 612، 666. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 15، 16، 298، 310 ج 11 ص 149.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 129. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 157- 2. الاشتقاق لابن دريد ص 164. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 341.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 51. الأنساب للسمعاني ق 410- 1. الأنساب للمقدسي ص 115.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 111. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 344. تهذيب تاريخ ابن عساكر ج 1 ص 119. شرح المواهب للزرقاني ج 2 ص 119، 121. ارشاد الساري للقسطلاني ج 6 ص 269. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 317، 340، 344، 609 ج 2 ص 136، 182، 259، 800، 801، 822 ج 3 ص 223 463، 575، 593، 616، 665، 702، 743 ج 4 ص 70، 71، 480، 806، 969، 1037، 1038)
غَطَفان بن سعد:
بطن من حرام ابن جذام، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو غطفان بن سعد بن مالك بن حرام بن جذام [1] .
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 308. الأنساب للمقدسي ص 115. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84)
غُطَيْف بن حارثة:
قبيلة من طيّء، من القحطانية، وهم: بنو غطيف بن حارثة ابن سعد بن الحشرج بن امرئ القيس بن عدي بن اخزم (تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 213)
غطيب بن عبد الله:
بطن من مراد، من كهلان، من العدنانية، وهم: بنو غطيف ابن عبد الله بن ناجية بن مراد (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 157- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 213. الأنساب للسمعاني ق 410- 2. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 181)
غفار بن جاشم:
بطن من جاشم، من [1] نهاية الأرب للنويري. وفي العقد الفريد:
بنو غطفان بن سعد بن إياس بن حرام بن جذام.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 889

العماليق، وهم: بنو غفار بن جاشم بن عمليق.
كانت منازلهم بنجد (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 157- 2)
غِفَار بن مُلَيْل:
بطن من كناية، من العدنانية، وهم: بنو غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر [1] بن عبد مناف بن كنانة بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن الياس بن مضر بن بزار بن معد بن عدنان.
كانوا حول مكة ومن مياههم: بدر. ومن أوديتهم: ودّان وقد قاتلوا مع رسول الله (ص) في غزوة حنين، وعددهم ألف، فقال رسول الله (ص) : الأنصار ومزينة، وجهينة، وغفار، وأشجع، ومن كان من بني عبد الله موالىّ دون الناس، والله ورسوله مولاهم [2] (الجامع الصحيح لمسلم ج 7 ص 178.. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 321. تاريخ الطبري ج 3 ص 118 ج 9 ص 218. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 104. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 333. المصباح المنير ج 1 ص 20. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 6. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 112. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 350. البلدان لليعقوبي ص 103. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 351. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 453. معجم البلدان لياقوت ج 4 صp.169) (Encyclopediedel ,Islamtome 2 (910،374
غِفْران:
بطن من آل شبيب، من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض إلى جهات الخرج، وجهات العقير إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
وينقسم الى فخذين: آل بشير، وآل جابر، (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196. تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
الغفل:
بطن من الطوقة، من بني صخر. ويتألف من فخذين كبيرين:
الهقيش، والعامر (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
الغفول:
عشيرة من الخضير، من الطوقة، من بني صخر، وتتبع الكعابنة في المشيخة. وتنقسم الى اربعة أفخاذ: اللحية، المزاهيف، الحصانية، والهليل (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
غفير:
بطن من بني سليمة بن مجاهر، من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45) [1] نهاية الارب للنويري. وفي تاريخ ابن خلدون ج 1 ص 321 بن ليث بن بكر
[2] الجامع الصحيح لمسلم ج 7 ص 178

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 890

غُفَيْلة:
بطن (لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 11.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 25)
الغفيلة:
بطن من سنجارة، من شمّر الطائية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية الرمال، الجرذان، آل كني، والمزيريب (عشائر العراق للعزاوي ص 186)
غَلَاب:
بطن من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو الحارث بن أوس. كانوا أهل بيت بالبصرة (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 415.
الاشتقاق لابن دريد ص 178)
الغلاض:
فرقة من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
الغلال:
بطن من أيفع بن فهم من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية (الإكليل للهمداني ج 10 ص 103)
غلام:
بطن يعرف ببو غلام، من الفافخة، من الغرير (عشائر العراق للعزاوي ص 255)
الغَلْباء:
حي (لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 145)
غلْفان:
بطن (لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 178)
غِلِي بن يزيد:
قبيلة تنتسب الى غلي بن يزيد بن حرب بن علّة بن جلد بن مالك بن أدد احدى القبائل الست التي يتألف منها مخلاف جنب.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 439.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 270)
الغلّيم:
فرقة من التركي احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153)
عليم:
بطن ينتسب الى عذرة ابن زيد الله بن رفيدة بن ثور بن كلب ابن وبرة، من قضاعة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويرى ج 2 ص 295)
الغليون:
بطن من الخماس، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
غمَّار:
قسم رئيسي من شهران اكثر القبائل العسيرية عددا، وأوسعها

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 891

ديارا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160)
الغمالسة:
بطن من آل موعد، من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212)
غمر:
بطن من غافق، من كهلان، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 411- 1)
الغمضة:
فرقة من الرماضيين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
الغُمَيْني:
بطن كان بالحيرة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 254)
الغناطسة:
من عشائر شرقي الأردن تقطن معان الحجازية.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 260)
الغناطسة:
عشيرة من الحديديين.
تقضي الصيف في الباب أحد أقضية محافظة حلب. وتعد 400 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180، 201. افادات زراعية لشارل بافي صbedouinsp.130) (LMuller:EnSyrieavecies (80
الغنام:
بطن يقال: إنه من الموالي، انفصل منذ زمن بعيد. تقع منازله في وادي خالد. ويعد نحو 200 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsdulevantp.204) (busnomadesetsemi - (125
الغنامة:
من لواحق طيّء بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية. يقضون الصيف في المنطقة الواقعة الى الجنوب الشرقي من نصيبين والقامشلي، والشتاء في الجنوب والجنوب الشرقي من منحدرات جبل سنجار. يعدون 250 بيتا [1] .
ويتعاطون الزراعة والتجارة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صp.132) Muller:eaveclesbedouins.esetatsdulevantp.145 (busnomadesetsemi - (297
الغنانيم:
عشيرة من الجرمية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء، يقال إن جدهم غنام قدم من جهات حلب. ومنازلهم بالعرضة. ويبلغ عددهم 100 نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 261)
الغنايم:
من عشائر شرقي الأردن. [1] عشائر الشام. وفي:Lestribusnomades يعدون 150 خيمة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 892

تقطن بلواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 277، 278)
الغنايم:
فخذ من الزمول، من بني خالد. يقطنون في قضاء سلمية. ويعدون 30 خيمة، منها 15 بدوية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsdulevantp.42) (busnomadesetsemi - (100
الغنايم:
عشيرة من بني سعيد القاطنين شرقي، وغربي الباب من أقضية محافظة حلب.
esetatsdulevantp.82) (busnomadesetsemi -
الغنايم:
عشيرة تنتمي للولدة بقضاء جرابلس وتقيم في غنمت وقبرايمة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218)
غَنْم:
فخذ من عبد الله بن غطفان، من قيس بن غيلان، من العدنانية (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
غَنْم:
بطن من عنز. كان يسكن الرّاكس (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 118)
الغُنَّم:
عشيرة من عوف، من ثقيف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
غَنْم بن أُريش:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو غنم بن أريش بن أراش بن جزيلة بن لخم. كانوا يقطنون بالديار المصرية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 306)
غَنْم بن تَغْلب:
بطن من تغلب ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى ابن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان كان فيه العدد والبيت (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 333. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 342. الصحاح للجوهري ج 2 ص 319)
غنم بن ثعلبة:
بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو غنم بن ثعلبة بن الحارث ابن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 351.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8)
غَنْم بن ثَوْر:
بطن من طيّء من القحطانية، وهم: بنو غنم بن ثور بن معن بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 893

عتود بن عنير بن سلامان بن ثعل بن عمرو ابن الغوث بن طيّء (الأنساب للسمعاني ق 412. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300)
غَنْم بن حبيب:
بطن من بكر بن وائل، وهم: بنو غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر بن بكر بن وائل (الاشتقاق لابن دريد ص 87. الأنساب للسمعاني ق 412- 1)
غَنم بن دُودان:
بطن من أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8. الأنساب للسمعاني ق 412- 2. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 158- 1. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 58)
غَنْم بن دَوْس:
بطن من الأزد، من القحطانية (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8. الأنساب للسمعاني ق 412- 1)
غنم بن سرى:
بطن من الأنصار، من الأزد، من القحطانية (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8)
غَنْم بن سِلمة:
بطن من بني سلمة، من الخزرج، من القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 158- 1)
غَنْم بن ضَبَّة:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو غنم بن ضبة بن سعد بن زيد (الأنساب للسمعاني ق 412- 1)
غنم بن عَوْف:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو غنم ابن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 316)
غنم بن غالب:
بطن من الأزد، من القحطانية. كانوا بعمان (سيرة اهل عمان ج 1 ص 22)
غَنم بن فَردوس:
بطن من باهلة، من قيس بن عيلان، من العدنانية (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8)
غنم بن قُتَيْبة:
بطن من باهلة، من قيس بن عيلان، من العدنانية (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8)
غنْم بن كُلَيْب:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو غنم بن كليب بن أبيّ بن الحارث بن عمرو بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 894

رميمة بن حدس بن أراش بن جزيلة ابن لخم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 306.
سيرة ابن هشام على هامش الروض الأنف ج 2 ص 259)
غَنم بن مالك:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهو غنم بن مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 73)
غنم بن مالك:
بطن من كنانة، وهم: بنو غنم بن مالك بن كنانة.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8)
غنم بن نجم:
بطن من قحطان.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8)
غنم بن وَديعة:
بطن من عبد القيس، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 8. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 64)
الغنمات:
عشيرة مسيحية، مذهبها روم أرثودكس. أصلها من الكرك، تقيم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون وتقطن قرية الحصن منذ 214 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 287)
الغنمي:
بطن من آل ماجد، من الصّليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 316)
غني:
بطن من بني عمرو بن الزبير ابن العوام، من بني أسد بن عبد العزّى، من قريش، من العدنانية. كانت مساكنهم بالبهنسائية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 158- 1)
غنِيّ بن أعْصُر:
بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو غني بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
منازلهم:
كانوا يقطنون بنجد، ومجاورين لطيء.
من جبالهم:
نضاد، سواج، وخزاز.
ومن أوديتهم:
الجريب، وسلمانان.
ومن مياههم:
الأديّة، أرينيّة [1] ، العناقة، اللقيطة [2] ، مظلّلة [3] ، حليّة [4] ، غريّة [5] ، صفيّة النقر، خدعة، [1] قرب ضرية.
[2] بينها وبين مذعان يومان إلا قليلا.
[3] ماء بنجد.
[4] ماء بضرية.
[5] ماء قرب جبلة وهو أغزر ماء لهم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 895

أرينباب [1] ، الحنيبج، حبنج، الجثجاثة [2] ، الجشاثة، أرتامة، مذعا [3] ، الجرولة [4] ، سوادمة، الجنوقة.
تاريخهم:
كانت حروبهم مع عبس.
وشهدوا يوم جبلة. واشتعلت نار الحرب بينهم وبين زيد الخيل.
عبادتهم:
كانوا يعبدون في الجاهلية الأوثان الآتية: اللّات، مناة، والعزّى [5] .
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 528. المشتبه للذهبي ص 388. الأنساب للسمعاني ق 412- 1. لسان العرب لابن منظور ج 19 ص 377. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 233، ج 11 ص 313. الاغاني طبعة الساسي ج 16 ص 50، ج 18 ص 150. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 609، ج 10 ص 98، 265. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 145، ج 2 ص 378، 496. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 16، 269، ج 4 ص 196، 369، 372. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 191، 399 ج 2 ص 34، 66، 134، 199، 327، 350، 406، ج 3 ص 121، 172، 180، 404، 593، 734، 797، ج 4 صp.148) (Encyclopediedei ,islamtome 2 (803،801،790،569،363،232
غَنْيَة:
بطن من قبيلة بني ثواب اليمانية التي تقيم في جنوبي محايل، على مسافة قريبة منها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
غنيم:
بطن من لخم، من القحطانية كانوا يقطنون العدوية، ودير الطين، الى جسر مصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 62)
الغُنَيْم:
بطن من بني موسى، من جهينة، فيه الأفخاذ الآتية: الزرفان، النّمسة، المحاسنة، الحمدان، المقبلي.
العلافين، والفحامين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الغنيمات:
فرقة من عشيرة السعيدانية القاطنة في منطقة الكرك، من العطيات، من بني عطية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
الغنيمات:
من عشائر البلقاء، يقال:
انها بطن، من بني غنيم، من لخم، هجر جدهم قبيلته منذ 264 سنة تقريبا على أثر حصام بينه، وبين أقاربه، [1] ماء بظهر جبلة وجبلة جبل ضخم.
[2] جانب حي ضربة.
[3] بالقرب من كبد.
[4] بأعلى نجد شرقي جبل النير.
Encyclopediedei ,islam [5]

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 896

ونزل عند قبائل الرّوالة، ثم نزح الى الكورة في جنوبي مادبا، ثم تنازع أعقابه، وبنو حميدة، فخرج الغنيمات من الكورة، ونزلوا في الكفير غربي مادبا. وتنقسم الى ثلاثة أفخاذ: آل عبد الله، وآل علي، وآل حمد، ويتبعهم فريق السيوف.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 251)
غنيمان:
بطن من الجدي، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221)
الغنيمة:
بطن من المعين، من عتبة، من الصلتة. من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239)
الغنيميون:
من عشائر الشوبك.
تنقسم الى فريقين: الدحيات والمقبلين.
ويتبعهما الشعيبات والحوارثة، الذين يمتون بأصلهم الى قبيلة بني الحارث الحجازية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 363)
الغوارب:
بطن من الحصنة، من قبيلة البريج المعدودة الآن من قبيلة الخرصة، من شمّر الطائية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
الغوارنة:
يطلق هذا الاسم على سكان غور الصافي، وغور المزرعة.
وينقسم سكان غور الصافي الى قسمين كبيرين: العوايسة. والمحلف، وينقسم سكان غور المزرعة الى قسمين: الخنازة، والاحلاف.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 356)
الغوارنة:
بطن من هلباء مالك، من جذّام، من القحطانية. كانت منازلهم الحوف من الشرقية بالديار المصرية. قال الحمداني: وهم أولاد الحسن بن سويد بن زيد بن حرام بن جذام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 70- 2، 71- 1)
الغوازي:
بطن من آل ماجد، من الصليب (الصلبة) . يقيم في أنحاء سنجار.
(عشائر العراق للعزاوي ص 316)
الغوالي:
قبيلة منازلها: المعين، الصليب، المنيل، الدماث، الشويحي، تل جمعة، الرابية، العجرة، القرين، وما بينها من سهول ووهاد بمنطقة، بير السبع بفلسطين وفيها العشائر الآتية:

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 897

(1) غوالي أبي الحصين.
وتعد 186 بيتا، و 838 نسمة. ومنازلها: الصليب وأفخاذها: حصينات، مغاصبة، خمامشة، تعابين، سطرية، وغرباء.
(2) غوالي أبي عمرة.
تعد 111 بيتا، و 462 نسمة. وأفخاذها:
سمامرة، كحوس، كرور، عطيويين، وأبو نصر. ومنازلهم: الشويحي.
(3) غوالي أبي ختلة.
تعد 35 بيتا، و 196 نسمة. وأفخاذها:
أبو ختلة، أبو ضرما، وغرباء.
ومنازلهم: الدماث.
(4) غوالي أبي بكرة.
تعد 22 بيتا، و 100 نسمة، وأفخاذها: بكور، أبو شتية، العبيد، وحميدي. ومنازلها:
الشويحي.
(5) غوالي أبي ستة.
تعد 132 بيتا، و 656 نسمة. وأفخاذها: ستوت، توالخة، شويان، طعيمات، عالات، وغرباء. ومنازلهم: معين.
(6) غوالي العمور.
تعد 65 بيتا، و 366 نسمة. وأفخاذها: عمور، عدنيين، وغرباء.
(7) غوالي نبعات،
تعد 286 بيبا.
و1404 نسمة. وأفخاذها، جرامية عطيات، جهامات، بحابصة، دلوح، وغرباء.
(8) غوالي أبي شلهوب.
تعد 52 بيتا، و 256 نسمة. وأفخاذها:
شلاهبة، مررة، وغرباء، ومنازلهم:
المنيل، وأم الخنافيش.
(9) غوالي الزريعي.
تعد 468 بيتا، و 2356 نسمة. وأفخاذها: زريعين، أبو عويلي، أبو مريفة، عدوين، عوازمة، حميديين، وعرباء. ومنازلهم:
تل جمة، الشويحي، والقرين.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 11- 13 تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 82- 86)
الغوانم:
فرع من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
الغوانمة:
عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون. تقطن قرية سحم، ولا يعرف عن منشئها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 316)
الغَوانِمة:
بطن من أهل حلي.
يقيمون في قرية حلي، على البحر الأحمر، وفي أطرافها.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 898

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 65)
الغوانيم:
فرع من المساعيد احدى قبائل محافظة جبل الدروز.
esetatsduLevantP.195) (busnomadesetsemi -
غوث:
بطن من جذيمة جرم، من طيّء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 158- 1)
الغوث بن أنْمار:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الغوث ابن أنمار. بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 310.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 33- 1)
الغَوْث بن طيّءِ:
بطن من طي، من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو الغوث بن طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان [1] .
من ايامهم: يوم الفساد، كان بينهم، وبين جديلة.
(لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 480.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 136. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 637. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 266. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 298. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 33- 1)
الغوث بن مُرّ:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو الغوث ابن مر بن أدّ بن طابخة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 33- 1)
الغَوْرية:
فرع من بني الأوس، من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الغوسل:
بطن من حجاج، من الثعالبة، من صقيل، من معقل، من بني هلال بن عامر. كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 135)
الغويثات:
بطن يلتحق بالغرير، وأصلهم من الطرشان، من البو حسن.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)
الغويريون:
عشيرة، أصلها من غور الصافي، تلتحق بالزيود من السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 334)
الغوين:
عشيرة من الدعاجنه، من بني حميدة بالكرك. [1] نهاية الأرب للقلقشندي ونهاية الارب للنويري. وفي الصحاح، والتاج، واللسان: غوث ابن أدد بن زيد بن كهلان بن سبأ.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 899

(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 358)
غُوينم:
عشيرة من شعر، من قبيلة المناصير، التي تسكن في الربع الخالي، جنوبي آل مرّة. ويقيم قسم منها في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198)
غوينم:
بطن من الوحدان، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212)
الغويون:
بطن من بني حميدة الكرك. منازلهم بمليح.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 256)
الغياث:
عشيرة تعد 260 بيتا [1] .
وتقيم في أقصى الجنوب الشرقي من دوما أحد أقضية محافظة دمشق، على بعد سبعين كيلو مترا عن دمشق، في حرة بركانية، تدعى الصفا، ويقال: إن أصل هذه العشيرة من العمور، ويقال: من شمر انفصلوا قبل قرنين بغية النزول في الصفا، والرحبة.
والغياث قليلو الظعن، يقيظون في المنحدرات الشرقية من جبل الدروز الشمالي، ويقضون الشتاء في سهل الرحبة، فيزرعون هذا الفسيح المنقطع النظير في زكاء تربته.
منازلهم في حرة الصفا، الممتدة من جبل الدروز الشمالي، الى الجويف، والى الدكوة في حدود شرقي الأردن، ويصعدون في الصيف الى جبل الدروز، ويقيظون حول قرية طبرية. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: القلانبة، العطقة، الروس، الهرير، والحواش.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صMuller:eaveclesbedouins) esetatsduLevantp.60. (busnomadesetsemi -47 -43
غياث:
بطن من هلباء بعجة، من بني زيد بن حرام بن جذام، من القحطانية كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 158- 1)
الغَيَاثين:
بطن من آل علي بن مرّة، من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج، وجهات [1] عشائر الشام. وفي:nomades Lestribus تعد 330 خيمة تقريبا. وفي:EnSyrie تعد 400 خيمة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 900

العقير، الى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195، 196)
الغيالين:
عشيرة أصلها من سنجارة، من شمّر، وتتبع الجبور، من الكعابنة، من بني صخر. وتنقسم الى قسمين:
الدويلان، والقشيال.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
غَيَّان:
بطن من خطمة.
(الأنساب للسمعاني ق 414- 1)
غَيَّان بن ثعلبة:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القطحانية، وهم: بنو غيان بن ثعلبة بن طريف.
(الأنساب للسمعاني ق 414- 1. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 274)
غيان بن حبيب:
ابو قبيلة، (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 274)
غيان بن صَهْلان:
بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو غيان بن صهلان بن زيد بن ثور بن مالك.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 122)
غيان بن عامر:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو غيان بن عامر بن حنظلة.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 274)
غَيَّان بن قيس:
انظر: بني رشدان
غية:
من عشائر سورية تعرف بأبي غية. تعد 15 خيمة.
esetatsduLevantp.44) (busnomadesetsemi -
غيث:
فرقة تعرف بأبي غيث، من الحديديين الغناطسة. تقيم في الباب أحد أقضية محافظة حلب. وتعد 40 خيمة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.81) (busnomadesetsemi - (201
غيث بن عامر:
بطن من تميم، من العدنانية، واسمه حبيب.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 637.
المشتبه للذهبي ص 346)
غيث بن عمرو:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو غيث بن عمرو بن الغوث بن طيّء.
(الأنساب للسمعاني ق 414- 1. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 637)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 901

غيث بن مريطة:
بطن من غطفان من العدنانية، وهم: بنو غيث بن مريطة ابن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 637.
الأنساب للسمعاني ق 414- 1)
الغيثة:
بطن من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 217)
الغيثيات:
بطن من الدواسر احدى قبائل بادية نجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
غيدان بن حجر:
بطن من خمير، من القحطانية، وهم: بنو غيدان بن حجر، من بني عريب بن زهير بن أبين بن الهميسع ابن حمير.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 158- 2)
غيران:
فخذ يعرف بأبي غيران، من الحديديين. يقيم بمحافظة حلب. ويعد 90 خيمة.
esetatsduLevantp.80) (busnomadesetsemi -
غَيرة بن ذُهْل:
بطن من بليّ، من قضاعة، من القحطانية. (الأنساب للسمعاني ق 414- 1)
غَيرة بن سعد:
بطن من كنانة، وهم: بنو غيرة بن سعد بن حبيب بن بكر.
(الأنساب للسمعاني ق 414- 1)
غِيَرَة بن عَوْف:
بطن من ثقيف، من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو غيرة ابن عوف بن ثقيف وهو قسي بن منبّه بن بكر بن هوازن بن منصور، من خصفة بن قيس بن عيلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 185. الأنساب للسمعاني ق 414- 1. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 309. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 459)
غَيْظ بن مُرَّة:
بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان ابن بغيض بن ريث بن غطفان.
(لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 331.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 11)
الغيلات:
فريق من البرارشة احدى عشائر الكرك. ويقطنون في قرية كثربة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 255)
غَيْلان:
بطلان من بني مازن، من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 902

بني مالك بن عمرو بن تميم بن مرّ بن أدّ، وهو بطن قليل العدد.
(الاشتقاق لابن دريد ص 124)
غَيْلان بن حمرة:
بطن من صبارة ابن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 234)
غيلان بن ربيعة:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو غيلان بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن مرهبة بن الدعام.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 139)
غيمة:
بطن يعرف ببيت غيمة، من المعيان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 247)
غيْمَة:
بطن من موسى، من جهينة. فيه الأفخاذ الآتية: المكة، الحوافظة، المساعره، روس البعير، والحميد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الغيوث:
بطن من الصبيحيين، من بني زريق، من ثعلبة طيّء، من القحطانية.
كانت مساكنهم بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 71- 1)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 903

باب الفاء
الفاتك:
عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون. أصلها من الكرك، استوطنت أولا قرية عولم بجوار بيسان، ومنها نزحت الى الحصن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 288)
فاتك:
بطن كان بالقرب من حران دمشق. ينتسب الى السيد فاتك الحسني (الروض البسام لأبي الهدى الصيادي ص 28)
فاتلة:
بطن يعرف بأبي فاتلة، من من الحديديين احدى عشائر الجمهورية السورية. يعد 50 بيتا. ويقيم في القرى الآتية: جدوعية، أبو خنادق، تل الثور، ابو دريخة، وريدة. وينقسم الى الأفخاذ التالية: أبو تامر، أبو علاية، وأبو رجمين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
فادع:
بطن من رياح، من بني هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية. كانت منازلهم في المغرب الأقصى.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 158- 2)
فاران:
بطن من بلي، من قضاعة.
(الأنساب للسمعاني ق 436- 2 تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 512)
فارج بن جُشَم:
بطن من أسد ابن وبرة، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو فارج بن جشم بن مالك بن كعب بن أسد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 158- 2)
فارس:
عشيرة عربية تعرف بأولاد فارس، مركزها بين تيارت، وسور الغزلان، في عمالة وهران.
(الجزائر للمدني ص 140)
فارس:
عشيرة مركزها في الهضاب العليا، والصحراء في عمالة قسنطينة.
(كتاب الجزائر للمدني ص 139) .
الفارس:
بطن من الصدعان، من شمّر طوقة. وينقسم الى قسمين: الشاهين، وبيت رحمة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249)
الفارس:
بطن من الظاهر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 192)
الفارس:
بطن من عبد القادر، من الزّبن، من العامر، من الغفل، الطوقة،

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 905

من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
فارس:
بطن يعرف بأولاد فارس، من عنان، من محمد، من بني عبد الله ابن علي، من بني قرة، من قبيله العمور الملحقة بالاثبج، من هلال بن عامر. كانت مواطنهم بسفح جبل أوراس المطل على بسكرة قاعدة الزاب.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 25)
فارس:
بطن من آل محمد، من شمّر. ينتسبون لجدهم محمد الفارس.
(عشائر العراق للعزاوي ص 169)
فارس:
بطن من آل عمر، من آل كثير بحضرموت.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 114)
فارس:
بطن ينتسب الى المزاريع، من تميم. يقيم في الروضة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
فارس:
بطن من آل يوسف، من المحمد، من عبدة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223)
فارس بن عمرو:
بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية. وهم: بنو فارس الضحيا بن عمرو بن عامر بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 158- 2)
فاضل:
بطن من آل بشير، من آل سعيد، من آل شبيب، من قبيلة آل مرّة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج، وجهات العقير، الى واحتي جافورا، وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي. وينقسم الى فخذين:
آل نهيدة، وآل عذبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196)
الفاضل:
فرقة من الشموط، من العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
الفاضل:
فخذ من الهنادزة، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 107)
فاضل:
بطن من آل يوسف، من المحمد، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية. ينقسم الى فخذين:
يعكوب، وآل نصار

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 906

(عشائر العراق للعزاوي ص 223)
فاطمة:
بطن يعرف بآل فاطمة.
احدى القبائل المهمة في نجران والجوف، من يام. فيه الأفخاذ الآتية. آل سالم، بدر، آل مطلق، آل القرن، أهل حالق، الجفّة، هدادة، حيرة، آل صنيع، ابو عبار، عكّام، العوكلة، آل جيبان. والأفهاد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
فاطمة:
فرقة تعرف بأبي فاطمة، وتلتحق بالملاحيم احدى عشائر الشوبك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 363)
الفاعور:
فرقة من المشالخة احدى عشائر منطقة البلقاء. يرجع أصلها الى آل الفضل، من عرب الشام، من ربيعة، من طيّء،. وتقع منازلها بغور دامية (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 270، خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 277، 280)
فايد:
بطن يعرف بأولاد فايد، من الحرابي، من العقاقرة، أو بني عقار، من أبي الليل، من سليم بن منصور، من العدنانية.
كان منهم في مصر، وفي طرابلس الغرب (قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21)
فايد:
بطن يعرف بأولاد فايد، من ملاعب، من بني نمير، من حكيم، من علّاق، من سليم. منهم: الصرح (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82)
الفايد:
فرع من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 210)
الفايدي:
فرقة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 274)
فايز:
بطن من تميم. يقيم في وثيثية بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
الفايز:
عشيرة من الغبين، من الطوقة، من بني صخر، احدى قبائل بادية شرقي الأردن. تنقسم الى الأفخاذ الآتية:
المطيرات، الدياب، السطام، البخيت، الجنيبات، الجعدان، الكنيعان، النمر، المحمود، والصقر (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220.
عامان في عمان للزركلي ص 60. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 275)
فايش:
بطن من همدان، من مالك ابن زيد بن كهلان، من القحطانية

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 907

(الاشتقاق لابن دريد ص 250. الأنساب للسمعاني ق 418- 2)
الفبيون:
بطن من همدان، من القحطانية (الأنساب للسمعاني ق 418- 2)
الفتنة:
عشيرة من الحويطات. تقيم في معان، وضواحيها (عامان في عمان للزركلي ص 33. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 261)
فتلة:
من عشائر لواء الديوانية، يقدر عدد نفوسها ب 20000 نسمة، وهي من أهم عشائر الفرات الأوسط، وأكثرها سطوة، وأغزها جانبا ونفوذا، واغزرها مالا.
نزحت من الفرات الى الفوار، ومنه الى الهندية والسماوة، ومن ثم الى المشخاب، ولا يزال اكثر افرادها في المشخاب. وقد ساعدتهم الحكومة العثمانية على السكنى في المشخاب والشامية، لأنها آنست منهم الطاعة، فشكلت منهم جبهة تصد بها عصيان الخزاعل، وآل شبل، وبني حسن ولهذه العشيرة مواقف مشهورة، في الثورة العراقية (عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 81 مذكراتي لغصين ص 123)
فِتْيان بن ثعلبة:
بطن ينتسب الى فتنان بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن عوف بن أنمار.
(الأنساب للسمعاني ق 418- 2)
فتيان بن سُبَيْع:
بطن من أشجع، وهم: بنو فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجع.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 158- 2 تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 276)
فِتْيان بن معاوية:
بطن من بجيلة، وهم بنو فتيان بن معاوية بن زيد بن الغوث. نزلوا الكوفة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 304. الأنساب للسمعاني ق 419- 1. المشتبه للذهبي ص 398.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 276. لسان العرب لابن منظور ج 20 ص 6)
الفتيانييون:
بطن. كان في بيت المقدس.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 276)
الفتيحاب
فرع من الجموعية، من أشهر قبائل العرب على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما.
منهم سكان أم درمان، والخرطوم الأصليون.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55 السودان لعبد الله حسين ج 1 ص 63)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 908

الفتينات:
بطن من الضرابعة.
منازلهم بالكورة، والجبل، والبقيعة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 256)
فجّار:
بطن يقطن دار الدولة، من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب (تاريخ لحج للعبدلي ص 13)
الفَجَاوين:
بطن من قبيلة هتيم التي تقع ديارها بين شمالي نجد، وشمالي الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
الفُجْحُ:
قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 239)
فَجُوح:
بطن من اليحمد بن حمىّ بن عبد الله بن نصر بن زهران.
(الاشتقاق لابن دريد ص 297)
فجومة:
حي من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 9)
الفَحَّامين:
بطن من قبيلة حويطات التهمة التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145)
الفَحَّامين:
بطن من الغنيم، من موسى، من جهينة إحدى قبائل الحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
الفحيلي:
بطن يقطن بجوار سمخ.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 236)
الفحيلية:
من عشائر الزوية أحد أقضية محافظة حوران. وعدد بيوتها لا يتجاوزه بيوت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 66)
الفخر:
قسم من النعيم، يتفرع منه:
الفخر الطحان في الجولان، والعتيق في شمالي لبنان، والأبو حيار في غربي حماة، وأهل عز الدين في جنوبي سلمية، والطويلع في جنوبي حمص وحول النبك.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
فخم:
بطن من بني بحر، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم الحي الكبير بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
الفَداغة:
بطن من سنجارة، من شمّر الجربة. ويعد الآن من قبيلة زوبع. ويقدر عدد بيوته ب 2000.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184، 202، 203. البادية للراوي ص 101 قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص esetatsduLevantp.119) (busnomadesetsemi - (162

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 909

فدايم:
بطن يقطن نوبة المساودة من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب الجنوبية (تاريخ لحج للعبدلي ص 13)
الفَدْعان:
من عشائر عنزة الكبيرة العدد، الجليلة القدر، المنيعة الجانب، البعيدة المنتجع يبلغ عدد الفدعان الاصليين نحو 4000 بيت، منهم 2500 ولد، و 1500 خرصة، وهناك عدد من الفرق الصغيرة المنتسبة لعشائر ومنابت اخرى، تلتحق بالفدعان الولد، وتلوذ بها هذه الفرق كبعض الاسبعة، والابي خميس، والعمور (عمور الجراح) ، والكيار، والوهب، والحوازم، والغراوين، وعددهم نحو 2000 بيت وجميعها يشرق، ويغرب مع الولد، فبذلك يجمع الفدعان مع لواحقهم قرابة 6000 بيت، ويقدر عدد إبلها ب 20000، وغنمها ب 60000، وخيلها ب 2000 وبغالها ب 500 وأما منازل الفدعان فينزل قسم من الولد في القيظ في الشامية، بوادي الفرات بين مسكنة، وأبي هريرة، ومخفر الحمام، وقسم منهم في الجزيرة بوادي البليخ من أقصى الجنوب، حتى تل أبيص، والحدود التركية. وفي سني المحل وبصفة نادرة، يسمح لهم بعبور الفرات الى الغرب، فيبلغون أقضية الباب، ومنبج، واعزاز، وربما بلغوا سهل العمق وأما في نجعة الشتاء، فالولد القادمون من الجزيرة، يعبرون الفرات، من الشرائع التي بين مسكنة والرقة، ويبلغون جبل البشري، وغربي دير الزور، ويمرون بعده ببير الجديد، وغدير الماء، وفي بعض السنين بالعظامات وبيرجب. ثم لا يزالون يبعدون حتى يبلغوا القعرة والحماد. وجنوبي الرطبة داخل الحدود العراقية، ويجاورون إخوانهم الخرصة وحد الفدعان الجنوبي، هو الخطا الممتد بين السخنة، إلى وادي المياه، وقد يشذ بعضهم عن هذه الخطة، ويتوغل في بوادي العراق، أو الحدود النجدية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209، 249- 254، 261. عشائر العراق للعزاوي ص 265- 267. البادية للراوي ص 85، 88.
افادات زراعية لشارل بافي ص 81، 238.
مذكراتي لغصين ص 102، 104. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص be.P.20) vantlarevolteara -asedentarisation.EugeneJung -asyrieSousmandat.H.Charles:E.Rabbath -olutionpolitique semi -esetatsdulevantp.111 p.116 -118.stribusnomadeset (LMuller:eaveclesbedouins (176

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 910

الفدعون:
بطن من الخماس، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية عشائر العراق للعزاوي ص 201)
الفُدوَقة:
بطن من بني عامر المقيمين في العارض (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
الفَدَوْكس بن عمرو:
بطن من جشم، من العدنانية، وهم: بنو الفدوكس ابن عمرو بن الحارث بن جشم (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 65.
الاشتقاق لابن دريد ص 204)
الفُديْكات:
قوم من الخوارج نسبوا الى أبي فديك الخارجي (القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 315)
فذر:
بطن من حميص، من عروة، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية (الجزائر للمدني ص 134)
فرّاح:
فرع من عمور المحارش، يتبع السبعة (الاسبعةesetatsduLevantp.92) (busnomadesetsemi - (
الفراحين:
من عشائر العزازمة. تعد 120 بيتا، و 500 نسمة. ومنازلها:
الحياضية، عصلوج، العوسجي، والشريف.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: عيال عبد، عيال عياد، جليقات، والفران (تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 98.
القضاء بين البدو لعارف العارف ص 18)
فراس:
بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من قضاعة، من القحطانية. كانت مساكنهم بالدقهلية، والمرتاحية من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 158- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 63)
فرَّاس:
بطن من زهران بن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 301)
الفراس:
بطن من كفيفان، من الغرير، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243)
فراس:
بطن من نهد، من قضاعة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 159- 1)
فراس بن عامر:
قبيلة.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 43)
فِراس بن غَنْم:
بطن من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 911

كنانة، من العدنانية، وهم: بنو فراس ابن غنم بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من ديارهم: بزرة، أقاموا بمصر. وأوقعت بنو فراس ببني سليم ببزرة. وكانوا على غاية من الشجاعة والفروسية، حتى قال علي بن أبي طالب لأهل العراق، وهم مائة ألف أو يزيدون: لوددت أن لي منكم مائتي رجل من بني فراس بن غنم [1] .
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 248 ج 2 ص 399. البيان والاعراب للمقريزي ص 50. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 351.
الأنساب للسمعاني ق 420- 2. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 43. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 321. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 158- 2. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 113)
فَرَّاص:
بطن من باهلة، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 311)
فَرَّان بن بَلِىّ:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو فرّان ابن بلى بن عمرو بن الحاف (الحافي) بن قضاعة.
(الأنساب للسمعاني ق 421- 1. الاشتقاق لابن دريد ص 322)
الفرانتة:
من قبائل اليمن. تقيم في وادي الواعظات.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
الفرانيب:
بطن من الرباطاب، من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيل الكبير، في جنوبي المناصير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54)
الفراهدة:
فرع من السوالمة، من المحلّف، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 38)
الفراهيد:
انظر: فرهود بن شبابة.
الفراية:
عشيرة أصلها من دمشق، تتبع عشيرة الذنيبات التي تلتحق بالمعايطة احدى قبائل الكرك الكبيرة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 351)
الفَرَج:
بطن من البكير، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 225)
فرج:
فرع يعرف ببو فرج، من عشيرة الشورتان الملحقة بزوبع، من [1] معجم ما استعجم ج 2 ص 399.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 912

شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 197)
فرج:
بطن من آل فضل، من عرب الشام. كانت منازلهم مع قومهم آل فضل في بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 51- 1)
الفرج:
فرع من لهيب احدى قبائل محافظة حلب.
esetatsduLevantp.89) (busnomadesetsemi -
فرج:
بطن من قبيلة النعيم التي تتألف منها عشيرة السكن في جنوبي قضاء سمعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190)
فرج بن مظفر:
بطن يعرف بأولاد فرج من خراش بن حصين بن زغبة، من هلال ابن عامر، وكانت رياستهم في بني خليفة بن عثمان بن موسى بن فرج.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43)
الفرجات:
فرقة من عشيرة بني عطا من اللياثنة بوادي موسى.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 365، خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان 265)
الفرجات:
بطن من العطيات من السويلمين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 223)
الفرجان:
من قبائل مصر. تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في المنيا، والشرقية والفيوم، والغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725، 726 قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34)
الفرجة:
بطن من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة ينقسم الى الأفخاذ الآتية: الخضعان، الفلتة، آل مشيط، السمران، آل سباح، آل رماح، والهطلان [1] (عشائر العراق للعزاوي ص 281، 282 عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30)
الفرجيون:
فرقة من الجميعات، من العقيلات، من بني عطية، احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 225)
الفرح:
بطن من السليمان، من الخصيلات، الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 319) [1] عشائر العراق. وفي عشائر الشام:
الخضعان، الفلتة، الهطلان، البادي، السمران، السباح، المشيط، الرماح، العزول، الجدران، والسواحلة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 913

فَرَح:
فرع من السوالمة المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
الفرحات:
عشيرة بناحية جبل عجلون. لا يعرف عن منشئها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 299)
الفرحان:
بطن من البناك، من الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 318)
الفَرْحان:
فرع من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
الفرحة:
بطن من الميامين، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212)
الفُرْدَان:
عشيرة متحضرة من عابد، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
فُرُدَة:
بطن من أسلم، من شمّر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165)
الفُرَدَة:
بطن من حرب، وأهم افخاذه: الحماد، والهضّان، والفريد، والنّومان، والدّواميك، الخليفة، وأكثرهم يقطنون بنجد، ويسكن بعضهم البقاع الواقعة بقرب المدينة، الى الشرق منها (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 140، عشائر العراق للعزاوي ص 309)
فَرْدم:
بطن من تجيب من كندة، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 12)
الفردون:
عشيرة متحضرة تنتمي الى محمد الشعبان، من أبي شعبان، ويبلغ عدد بيوتها 400، وتقطن في ناحية دير حافر، في أخصب قرى قضاء الباب الممتدة على طول نهر الذهب، وهي: عربيد، خربة الجحاش، عيشة، سرحان، شربع، نجارة، تل الحطابات، عبوية، قطر، العوينات، كويرس الشرقي والغربي، وعجوزية، وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
السلامة، الشحمي، حسين الفردون، والجلانطة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.178) (busnomadesetsemi - (206
الفَرْزَعَة:
قسم متحضر من قبيلة غامد التي تقع ديارها بين درجتي العرض 30- 19- 15- 20، وبين درجتي الطول 30- 41- 42.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 914

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 187)
الفرسات:
فرقة من عشيرة الهشايمة، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن. وتنقسم الى قسمين:
الصلعان، والقونية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 225)
فَرَسان:
لقب قبيلة ليس بأم ولا أب، وانما هم أخلاط من تغلب اصطلحوا على هذا الاسم [1] .
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 206.
الاشتقاق لابن دريد ص 8. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 236. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 43. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 53)
الفَرَضة:
من عشائر شرقي الأردن.
موقعها: رجم الحاوي بلواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 279)
الفِرْضِم:
ابو بطن من مهرة بن حيدان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 12.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 159)
الفرع:
بطن من خثعم، من القحطانية. عدهم الحمداني في عرب الحجاز.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 71- 1)
الفُرعان:
عشيرة من قبيلة حويطات التهمة التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتي مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145)
فرغ:
بطن من خميس بن عروة بن زغبة، من هلال بن عامر. من أفخاذهم:
بنو قاتل أحلاف أولاد يحيى، من المعمور القاطنين بجبل راشد.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57)
فرك:
بطن من بني أنمار بن أراش، من القحطانية، وهم: بنو فرك بن نذير بن قسر بن عنقر بن أنمار بن أراش.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
الفِرْكاح:
من قبائل الشام.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 197)
الفرم:
من قبائل نجد. تقيم بين [1] القاموس ج 2 ص 236، وتاج العروس ج 4 ص 206. وقال الهمداني في صفة جزيرة العرب ص 53: فرسان قبيلة من تغلب، وكانوا قديما نصارى، ولهم كنائس في جزائر الفرسان، وقد خربت، وفيهم بأس، وقد يحاربهم بنو مجيد، ويعملون التجارة الى بلاد الحبش، ولهم في السنة سفرة، فينضم إليهم كثير من الناس، ونساب حمير يقولون: انهم من حمير. وقال ابن دريد في الاشتقاق ص 8: فرسان بطون تحالفت على أن تنسب الى هذا الاسم وتراضوا به كما تراضت تنوخ بهذا النسب وهم قبائل شتى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 915

المدينة، والقصيم.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
الفرهود:
عشيرة مسيحية، مذهبها بروتستانت. تقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون، وهي فرع من عشيرة الحدادين المتفرقة في قرى: الحصن، وكفرعان، وايدون. والصلت.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 326)
الفرهود:
فرقة من الزيود، من السبتة، من بني حسن الذين منازلهم حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 334)
الفرهود:
فرع من السعدان، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194)
فُرْهُود:
حي من يحمد، من الأزد، من القحطانية. ويقال لهم:
الفراهيد.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 250.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 332.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 452. الاشتقاق لابن دريد ص 293. الأنساب للسمعاني ق 421- 1)
الفروان:
عشيرة من الصبيحات، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 214)
الفريج:
بطن من الجبور، من الكعابنة، من بني صخر. فيه الأفخاذ الآتية: الهدبة، العويدات، الجودة، والخنان.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
الفريج:
بطن من الدياب احدى قبائل الزوية المتحضرة بمحافظة حوران.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.69) (busnomadesetsemi - (65
الفريجات:
فرقة من الجميعات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 255)
الفريجات:
فرقة من عشيرة الحويطات التي تقيم في أطراف معان.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 33.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 261)
الفريجات:
فرقة تتبع القطيفات احدى عشائر الطفيلة من طوانة الواقعة بين الشوبك، وبطرا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 345)
الفريجات:
بطن يرجع نسبه الى بو هيازع، من العبيد، ويلتحق بزوبع،

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 916

من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199)
الفريجاوية:
عشيرة من الموالي، انفصلت عنهم منذ قرن. تقيم في قرية الزيارة بجسر الشغور أحد أقضية محافظة حلب. وتعد 40 بيتا وتتعاطى الزراعة، وتربية الجاموس، والبقر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 200)
فُرَيْجَة:
عشيرة من الرّوالة، من مسلم، من عنزة اكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر. فيها الأفخاذ الآتية:
آل هزّاع، آل فليتة، السّوحلة، آل جفيان، آل سحران، آل هطلان، آل شايل، آل جدران، آل مشيط، آل صباح، وآل رماح.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 172.
esetatsduLevantp.22) (busnomadesetsemi -
فريح:
بطن من بني الباحوم، من الناشريين باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 197)
الفريحات:
عشيرة تقيم بناحية جبل عجلون. تقطن في قرية كفرنجة، وبعضهم يقطنون في مزرعتي الحسينيات، والجزازة، بجوار جرش. (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 297)
الفريخات:
بطن من العرب كان يقطن سنة 1160 هـ البقاع.
(تنقيح القاسمي لحوادث دمشق مخطوط ق 23- 1)
فريد:
فخذ من الولد، من الفدعان. ينقسم الى قسمين: الساري والعجاجرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
الفريد:
بطن من الفردة، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 309)
فرير:
بطن من طيء. يقيم بعضهم في الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296)
فُريْر بن عُنَيْر:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو فرير بن عنيز بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء [1] . كانوا يقطنون أجأ أحد جبلي طيء، ومن [1] في نهاية الأرب للنويري. وفي المشتبه للذهبي ص 424: فرير بن عنين بطن من بحتر من طيء، من كهلان، من القحطانية.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 917

مواطنهم:
عباقل. ومن مياههم: عنكب، ورحبة وكلاهما بأجأ.
(مراصد الاطلاع ج 1 ص 464. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 602، 737. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 299. الاشتقاق لابن دريد ص 231) .
الفريعات:
بطن من البيايعة، من الأسبعة بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
الفرين:
بطن من الصليلات، من العلي، من الدهامشة من العمارات، من عنزة.
فَزَارة بن ذبيان:
بطن عظيم من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان. ينقسم إلى خمسة أفخاذ:
عدي، سعد، شمخ، مازن، وظالم [1] .
ومنهم: بنو العشراء، وبنو غراب [2] .
وكان من هذا البطن جماعة من العلماء والأئمة [3] .
منازلهم:
كانت منازلهم بنجد ووادي القرى، ثم تفرقوا، فنزلوا بصعيد مصر، وضواحي القاهرة، في قليوب، وما حولها، وفي المنطقة الواقعة ما بين برقة، وطرابلس، والمغرب الأقصى [4] وعدوا فزارة من قبائل بني سويف والفيوم سنة 1883 م [5] ومن بلاد فزارة ومنازلها: الاكادر، الجناب [6] عريمة [7] ، الشّربّة [8] ، يديع [9] ، اللّقاطة [10] ، التغلمان، [11] الأعزلة، أرل [12] ، ذروة [13] ، الجعلة، وطميّة [14]
ومن جبالهم:
أبان الأبيض، قنا وعوارض، ابان الأسود، الغرد [15] ، والأحدب [1] تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 303،
[2] تاج العروس ج 3 ص 470. وقال المقريزي في البيان ص 52- 53: وفي فزارة هذه عدة عشائر كبني شمخ وظالم ومرة ومازن وشكم وسعد ولوذان وغير ذلك.
[3] الأنساب للسمعاني ق 427- 2
[4] قال ابن خلدون: وبافريقية لهذا العهد احياء كثيرة اختلطوا مع اهله فمنهم مع المعقل بالمغرب الأقصى احياء كثيرة لهم عدد وذكر بالمعقل الى الاستظهار بهم حاجة ومنهم مع بني سليم بن منصور بافريقية طائفة اخرى احلاف لأولاد ابي الليل من شعوب بني سليم يستظهرون بهم في مواقف حروبهم ويولونهم على ما يتولونه للسلطان
[5] تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725، وقبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34
[6] بين المدينة وفيد
[7] رملة
[8] بأطراف تيمن
[9] ناحية من فدك وخيبر بها مياه وعيون
[10] موضع قريب من الحاجر
[11] قبل ريم
[12] بين الغوطة وجبل صبح على مهب الشمال من حرة ليلى
[13]] واد
[14]] من نواحي نجد
[15]] بين ضربة الربذة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 918

ومن مياههم:
شرج [1] ، قين، عباقر، ضغن [2] ، داثر، أروى، السّعدان، الحساء [3] ، حرزة [4] ، هجم، عباقر، وأبرق الحنّان
تاريخهم، من حروبهم:
حربهم مع بني عمرو بن تميم، وذلك ان خارجة بن حص خرج في جمع من بني فزارة، ومن بني ثعلبة بن سعد، وهو يريد غزو بني عبس بن بغيض، فلقوا جيشا لبني تميم على ماء يقال له: الكفافة، وتميم في جمع سعد والرباب، وبني عمرو، فقاتلوهم قتالا شديدا، وهزمت تميم، وأجفلت، ويقال لهذا اليوم يوم كفافة ووقعت الحرب بين بني عبس وبني فزارة.
وأغارت فزارة على التيم، وكان رئيسهم عيينة، فقتلوا التيم قتلا ذريعا ومن ايام فزارة: يوم اللوى كان لفزارة، على هوازن، ويوم يسيان كان لفزارة على بني جشم بن بكر، ويوم الرّقم كان بين فزارة وبني عامر وكانت بنو فزارة ممن قدم على أهل خيبر ليعينوهم، فراسلهم رسول الله (ص) ان لا يعينوهم، وسألهم ان يخرجوا عنهم، ولكم من خيبر كذا وكذا، فأبوا فلما فتح الله خيبر أتاه من كان هناك من بني فزارة، فقالوا أعطنا حظنا والذي وعدتنا، فقال لهم رسول الله (ص) : حظكم، أو قال لكم ذو الرّقيبة لجبل من جبال خيبر. فقالوا: إذا نقاتلك، فقال: موعدكم جنفاء [5] ، فلما سمعوا ذلك خرجوا هاربين وقدم وفد من بني فزارة في بضعة عشر رجلا على النبي (ص) مقرين بالإسلام.
وأمّا حوادثهم بعد الإسلام فقد أوقعت بنو فزارة ببني كلب على ماء يدعى نبات قين في أيام عبد الملك بن مروان، وقعة مشهورة، فأصابت فيهم على غرة، وذلك بعد وقعة أوقعتها بهم كلب يوم العاه [6] كان حميد بن حريث ابن بجدل الكلبي اختلق سجلا على لسان عبد الملك بن مروان، على صدقات بني فزارة، فقدم عليهم بالعاء، فقتلهم، فاجتمع بنو فزارة، فاغتزوا كلبا على [1] ماء أو واد
[2] بين خيبر وفيد
[3] بين الربذة ونخل يقال لمكانها ذو حساء
[4] بين أرضهم وارض بني أسد
[5] موضع في بلاد فزارة.
[6] جبل بأرض فزارة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 919

نبات قين، فأكثروا القتل فيهم.
واشتركوا في حوادث سنتي 231، 232 هـ مع بغا.
(مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 265، 268 نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 361. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 344، 345. البيان والاعراب للمقريزي ص 52، 53، 62.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112. الأنساب للسمعاني ق 427- 1. الصحاح للجوهري ج 1 ص 382 نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 11. المصباح المنير ج 1 ص 34. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 159- 1.
شرح المواهب للزرقاني ج 4 ص 60- 62.
زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 47.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 75، 82، 144، 211، 227، 341، 739، ج 2 ص 120، 133، 265، 302، 422، 514 ج 3 ص 274، 475، 549، 596، 602، 740، 784 ج 4 ص 219، 285، 362، 736، 954، 1013. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90، 170، 316 ج 2 ص 385، 612. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 84، 110، 149. تاريخ الطبري ج 11 ص 15، 23 الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 88، 274 ج 10 ص 323. الأغاني طبعة الساسي ج 16 ص 29، 30، 32، 53، 55 ج 17 ص 115. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 161، 168. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 470 ج 9 ص 117. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 صp.98) (Encyclopediedei ,Islam.tome 2 (34
الفَزع:
بطن من تميم، من العدنانية (الأنساب للسمعاني ق 427- 2)
الفَزع:
بطن من خزاعة، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 472- 2)
الفَزع:
بطن من كلب.
(الأنساب للسمعاني ق 472- 2)
الفَزع:
بطن من خثعم، وهو الفزع بن شهران بن عفرس.
(الأنساب للسمعاني ق 427- 2 معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 333)
الفَزَيات:
بطن من ملاعب، من بني نمير، من حكيم، من علّاق، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82)
الفسونبز:
حي من العرب.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 530)
الفشيكات:
فرقة من الأزايدة القرينيين احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 250)
فُصَيَّة:
بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 374) .

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 920

الفضاطلحة:
بطن من البكريين، من تميم بن مرّة، من قريش، من العدنانية، وهم أقارب طلحة بن عبد الله ابن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.
كانت مساكنهم بالبرجين، وهم بطون كثيرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 159- 1)
فضالة:
بطن من بليّ، من القحطانية. كانت مساكنهم ببلاد منفلوط بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 159- 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 37)
الفضالة:
بطن من المسعود، من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209)
الفُضَّل:
عشيرة من حضر طويرق، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
فضل:
عشيرة كبيرة من ذوات الضرع والزرع. تعد مع لواحقها نحو 1000 بيت [1] . وتعد ماشيتها من الغنم، والمعزى، والبقر نحو 30000 رأس [2] .
وقد تحضر أكثر من نصفها، فأخذ يحرث ويزرع، ويقطن بيوت الحجر، وظل نصفها الآخر متبديا في مناطق الجولان، ووادي العجم، والبقاع، ولا يتعدى في ترحاله جسر بنات يعقوب جنوبا، والقنيطرة شرقا، وبانياس شمالا، ويعلو في الصيف الهضاب الباردة، ويهبط في الشتاء سهل الحولة الدفئ، ولا يشرق نحو البادية منه الافرقة الكواشية.
ومن عشيرة الفضل فرق أصلية تلتف حول الأمراء آل فاعور، وفرق أخرى وإن كانت من الفضل تعيش مستقلة. فمن فرقها الأصلية: الهلالات، العطيرات، [1] عشائر الشام. وقال ادمون رباط:
يعدون 3000 عائلة منهم ألف محارب.
وفي:LasyrieetleLiban يعدون 3000 عائلة. وفي:Lestribusnomades
ان قبيلة الفضل تعد حوالي 650 خيمة وإذا أضفنا القبائل الصغيرة التي تعترف بسلطة رؤساء الفضل يصبح عددهم جميعا من 125- 1300 خيمة.
[2] عشائر الشام.
وفي:Lestribusnomades يختلف عدد ماشيتهم من الماعز والغنم والبقر بين 30000، و 40000 رأس.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 921

الشحاشبة، البلاحسة، النبهان، الكيار، الفنوص، الربيع، الشراعية، المنادلة، الحمالة، الربايعة، الحمدل، الكواشية.
وتعد نحو 500 بيت، وتقطن غربي القنيطرة الى الشمال في المزارع، الخرب المسماة الواسطة، تل جيات، قطرانة، عين الحجل، اسكيك، سماقة، عين حور، عين حمراء، الفرن، رعبنة، وباب الهوا.
ومن فرقها المستقلة القريبة من محيط آل فاعور: البحاترة، ومضهور. وتعد نحو 300 بيت، وقراها: دلوة، سليسلة، عين وردة، خويخة، مثانية، دلهمية، والهوادجة، وعدد بيوتهم نحو 15، وقراهم: لوطيات، برقبات، راوية، قنعية، فرحتة، وزعرتة، والعجارمة أو العكارمة، وعدد بيوتهم نحو 100، ومزارعهم: سنديانة، مويسة، وعين زارا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 47، 51448. دواني القطوف لمعلوف ص 33، 34.
حوران الدامية لحنا أبي راشد صSyriesousmandat) LRabbath:ionpolitiquedela SyrieetleLibanen 1922.E.esetatsduLevantp.63. (busnomadesetsemi - (40
فضل:
من أشهر قبائل العرب الزراعية، في دار فور بالسودان. تنتسب الى الزيادية. ومن مراكزها: ساني كرو على يومين الى الجنوب الشرقي من الفاشر.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 63)
فضل:
من أعظم قبائل النواحي التسع المحمية، ومن أقوى قبائل العرب وأشدها بأسا حول عدن. تستطيع أن تجهز عددا، يختلف بين العشرين والثلاثين ألفا ممن يستطيع حمل السلاح.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 383.
تاريخ لحج للعبدلي ص 315. تاريخ حضر موت السياسي لصلاح البكري ص 148)
فضل:
فخذ يعرف بآل أبي فضل، من أحلاف ربيعة بالشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 45- 1)
فضل:
بطن من آل ربيعة، من طيّء، من القحطانية، وهم: بنو فضل ابن ربيعة. كانت تمتد منازلهم من حمص الى قلعة جعبر، الى الرحبة، آخذين على شقي الفرات، وأطراف العراق، حتى ينتهي حدهم قبلة بشرق الى الوشم، آخذين يسارا الى البصرة، وكانت لهم مياه كثيرة، ومناهل مورودة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 51.
تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 6)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 922

الفَضَلة:
عشيرة من الأحامدة احدى قبائل الحجاز. تنقسم الى فخذين الذّكرة، والضمارنة.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103)
الفَضْلى:
عشيرة من آل سويد، من سنجارة، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163)
الفضليون:
بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من كلب، من القحطانية. كانت مساكنهم: الدقهلية، والمرتاحية، من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 71- 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 64)
الفضول:
فرقة من بني عطا، من اللياثنة بوادي موسى.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 364)
الفُضُول:
من القبائل المتحضرة.
تقيم في الحريق، الحوطة، الأفلاج، السدير، المجمعة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 187)
الفضيل:
بطن من ولد سليمان، من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 267)
الفضيل:
بطن من اليحيا، من من عبدة، من شمّر القحطانية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: آل سنان، المناصير، والحيساج [1] .
(عشائر العراق للعزاوي ص 216. البادية للرواي ص 193)
فُضَيْلة:
فخذ من عشيرة بني ثواب اليمانية التي تقيم في جنوب محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133.
دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 67. التحفة الايقاظية ص 252)
فطر:
بطن من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 132)
فُطْرَة بن طيء:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو فطرة بن طيء بن أدد بن زيد بن يشجب ابن عريب بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 298) [1] عشائر العراق. وفي عشائر الشام: فيه من الأفخاذ المياخة، الشرمان، الشريب، العجل، والحيساج.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 923

الفِطريون:
بطن من بني مخزوم، من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق 429- 2)
فطورة:
بطن من العمالقة. كانت منازلهم في مكّة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط)
فُطَيْح:
عشيرة من وبير، من العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطفّ، الى العقير، وتمتد ديارهم حتى الصّمان، وفي الشتاء يتوغلون حتى الزّلفى، والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
فِعْليان:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 250)
الفُعُور:
بطن من سلالة السبطين الحسن والحسين. يقطنون وادي لية بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 271)
الفقاورة:
بطن منشأه قرية فقر، وفي جنوبي مصياف، الى العمرانية بمحافظة العلويين بسورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 350)
الفقرا:
من عشائر مصر. تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية أسوان.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
الفقراء:
بطن من البلاونة بالغور.
منازلهم بماعين. وهم فريقان: الكنعان، وعيال عائد.
(تاريخ شرفي الأردن وقبائلها لبيك ص 256)
الفُقَراء:
قسم من الحجّاج، من المنابهة، من ولد علي، من مسلم، من عنزة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174.
جولة أثرية لوصفي زكرياesetatsduLevantp.33) (busnomadesetsemi - (369
فقرة:
بطن يعرف بأبي فقرة، من بو حردان بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
الفقرة:
فرقة من قبيلة بو عساف

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 924

التي منازلها في أعلى وادي البليخ، بالرقة من أقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246)
الفقرة:
فرقة من نعيم حماة. تعد 8 خيمات، منها 5 بدوية.
esetatsduLevantp.51) (busnomadesetsemi -
فَقْعَس بن طريف:
بطن من بني أسد، من العدنانية، وهم: بنو فقعس ابن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث ابن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ابن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان. من مياههم:
ثادق. وقد أغاروا على بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وغزوا بني عجل، وأغاروا على بني عبس.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 466. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 46. أمثال العرب للمفضل الضي ص 80. شرج الحماسة للتبريزي ج 2 ص 139. الاشتقاق لابن دريد ص 111. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 5. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 159. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 333. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 318، 319)
الفقهاء:
عشيرة من بني ابراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) الفقهاء فرقة من التواهية احدى عشائر البلقاء. أصلها من السوالقة بقرية صنفحة، من أعمال الطفيلة، ومنازلها بالجبل، لب، عطروز، معيط، والهوما.
وتنقسم الى قسمين: البشير، والنصيرات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 254)
الفقهاء:
عشيرة من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. تنقسم الى الأفخاذ الآتية: المهيرات، السليحات، الحسامية، السكارنة، والمحاميد.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 263)
الفُقَهَة:
عشيرة متحضرة من عنزة. تقيم في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178)
الفقوع:
بطن من الجبور، من بني علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 307)
الفقيات:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 925

(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 326)
الفقير:
عشيرة من عنزة. كانت تعد نحو عشرة آلاف نسمة قبل الحرب العامة الأولى. ومنازلها في المنطقة الممتدة من المدائن الى تيماء. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الشفقة، الجمعيات، المغاصيب، الحجور، والخماعلة.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
الفقيس:
فرقة من المهارشة، من العمور احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 111)
فُقَيْم:
بطن من دارم، من تميم، من العدنانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 160)
فقيم بن جرير:
بطن.
(الاشتقاق لابن دريد ص 150)
فُقَيْم بن عدي:
بطن من كنانة بن خزيمة، من العدنانية، وهم:
بنو فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 351.
القاموس للفيروزآبادي. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 12 ص 48)
الفكرة:
فخذ من المنابهة، من الوهب، من مسلم، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 287)
الفكعة:
بطن من المطارفة، من السّلكة (السلقة) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 273)
الفلاة:
فرع من الفريجة، من الرّوالة، من عنزةesetatsduLevantp.22) (busnomadesetsemi -
الفلاح:
من قبائل اليمن. تقيم في شرقي صنعاء (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
الفلاح:
بطن من البلاونة بالكرك منازلهم بدمنة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 358)
الفلاح:
بطن من السكوك (عشائر العراق للعزاوي ص 246)
الفلاحات:
عشيرة بناحية السرو بمنطقة عجلون. تقطن في قرية المخيبة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 306)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 926

الفلاحات:
عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون. هاجر جدها ابراهيم من الخليل، الى منطقة عجلون، قبل 214 سنة تقريبا، وبعد ان تتنقل في قرى عديدة، استقر أخيرا في قرية هود، ولا يزال أعقابه فيها (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 331)
الفلاحات:
فرقة من عشيرة عباد التابعة للديارنة، من المطارفة احدى قبائل البلقاء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 256)
الفلاحات:
فرقة من بني عطا، من اللياثنة بوادي موسى (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 365)
فَلَّاحة:
عشيرة من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان حتى بلاد قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
فُلان:
بطن من العرب (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 302)
الفلاية:
فخذ من الروس، من المنيع، من الولد، من الفدعان (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
الفلايجة:
بطن من الجميشات، من الزّبنة، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 274)
الفلتة:
فرقة من الفريجة، من الرّوالة من الجلاس، من مسلم، من عنزة، (عشائر العراق للعزاوي ص 282)
الفلَتَة:
عشيرة من النّفعة، من برقة، من قبيلة عتيبة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم، والقصيم (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100)
الفلمة:
بطن من بني سويد بن عامر ابن عالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45)
فلوان:
بطن من الوحدان، من الصديد، من الجرباء (عشائر العراق للعزاوي ص 212)
فلوح:
عشيرة أصلها من صرخد.
تنتسب الى فلوح بن قروي (حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 42)
فليتة:
فخذ من سويد، من مالك،

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 927

من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. مركزها في جنوبي الأصنام (كتاب الجزائر للمدني ص 132)
الفليح:
عشيرة من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
تنقسم الى الأفخاذ الآتية: الدندن، الطهماز، اللوابدة، الزوابعة، المنيصير، الكطوم، واللافي (عشائر العراق للعزاوي ص 195)
الفُلَيْحان:
بطن من الشّرارات (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157.
(عشائر العراق للعزاوي ص 320)
الفناطسة:
من عشائر معان الحجازية.
(عامان في عمان للزركلي ص 22)
فنسيان:
بطن من انبيجان، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214)
الفنوص:
فرقة من الفضل تقيم في الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
الفنير:
فخذ من الموالي الشماليين بمحافظة حلب. يعد 15 خيمة.
esetatsduLevantp.76) (busnomadesetsemi -noma -
فَهْد:
بطن من الأسبع، من كلب بن وبرة، من قضاعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 314)
فَهْد:
بطن من حمير، من القحطانية.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 87)
فَهْد:
بطن من قبيلة بني خالد التي تقع منازلها على ساحل الخليج الفارسي ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصّمان في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
الفهد:
فخذ من العساف، من طيّء بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296)
فَهْد:
بطن من آل محمد، من شمّر الجربة يقدرون مع عبيدهم ب 130 بيتا. ويقيمون في العراق، وسورية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 168. البادية لبعد الجبار الراوي ص 100)
الفهر:
عشيرة بدوية من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 928

الفِهْر:
فخذ من عبيك، من جنب، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
فهْر بن مالك:
بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو فهر بن مالك بن النضر بن كنانة. وقريش كلهم ينسبون اليه.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 159- 2.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 374.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 112. الصحاح للجوهري ج 1 ص 383. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 352. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 477. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 67. تاريخ الطبري ج 7 ص 40. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 11)
الفهضا:
من عشائر شرقي الأردن تقع ديارها في أرض شيحان.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 274)
فهْم:
عشيرة تقع منازلها بين ثقيف شمالا، والجحادلة غربا، وهي عشيرة قليلة العدد، تتعاطى تربية الغنم والإبل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 187)
فهم:
فرع من قبيلة الجحادلة الحجازبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136)
فَهْم:
فخذ من دوس، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)
فهم:
بطن يعرف بفهم الجمرات، من بني بحر، من لخم، من القحطانية كانت مساكنهم مع قومهم بني بحر بالحي الكبير من الإطفيحية، وإليهم تنسب البلدة المعروفة بالفهميين.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 159- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 16)
فهم بن تَيْم اللَّات:
بطن من تنوخ، من قضاعة، وهم: بنو فهم بن تيم اللات بن أسد. من تنوخ، من بني اسد ابن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران ابن الحاف (الحافي) بن قضاعة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248)
فَهْم بن عَدْوان:
بطن، من أوديته: أطراف.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 310)
فَهْم بن عمرو:
بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو فهم ابن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كانت لهم خطة بمصر. منهم: بنو طرود بن فهم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 929

(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 343.
الأنساب للسمعاني ق 434- 2. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 16. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 75 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 159- 2)
فَهْم بن غنْم:
بطن من دوس، من زهران بن كعب، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو فهم بن غنم ابن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 159- 2 تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 16)
الفُهود:
عشيرة من عروة، من بني مالك، من جهينة، احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
فُهَيْد:
بطن من آل مرّة احدى القبائل القاطنة بنجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
فُهَيْد:
عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان حتى بلا قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200)
الفواخر:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724)
الفواخرة:
بطن من السلوط احدى قبائل محافظة حوران.
esetatsduLevantP.61) (busnomadesetsemi -
الفواخرة:
بطن من نعيم الجولان بمحافظة دمشق. يعد 25 خيمة.
esetatsduLevantP.54) (busnomadesetsemi -
الفواخرية:
عشيرة مسيحية، مذهبها رم ارثودكش، أصلها من لبنان، رحلت الى شرقي الأردن منذ 314 سنة تقريبا. كانوا يتعاطون بضاعة الفخار قبل رحيلهم من لبنان، فأطلق عليهم الفواخرية، ويبلغ عدد نفوسهم 300 نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 247)
الفوارس:
فرقة من الجبارات احدى عشائر الصلت، وتتبع الحياصات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 240)
الفوارس:
فرع من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 930

(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
الفوارس:
فخذ من المهيد، من منيع، من الولد، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
فواز:
عشيرة بناحية عجلون، يقال إلى جدها من قبيلة السردى، قدم الى عنجرة قبل 214 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 293)
فواز:
فخذ يعرف بأبي فواز، من أبي عمرو، من أبي خابور، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233)
الفواز
بطن من آل عكاب، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225)
فواز:
فرقة من الهدبة، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214)
الفواز:
بطن من آل هذال، من الحبلان، من الجبل، من العمارت، من بشر، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 268)
الفَواضِلة:
فرع من قبيلة بلي التي مقرها جنوبي حويطات التّهم، وتمتد منازلها الى جهة الشرق، حتى محطة دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
الفواضلة:
من عشائر البلقاء، اسم جدها فاضل نزل أولا في قرية صنفحة بجواز الطفيلة، بعد خروجه من الحجاز، ثم انتقل ورجاله الى جنوبي مادبا. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: البريزات، العجالين، القطيش، الهاشم، الطوالبة، السلمان، النوافعة، الشبيلات، الخضور، السمارات، الهواوشة، القبيلات، والصبيحات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 254)
الفواضلة:
فرقة من العقيدات.
تقيم في أنحاء مطخ قنسرين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 193)
الفواطرة:
من عشائر سهل الغاب بحسر الشغور، أحد أقضية محافظة حلب.
أصلهم من نعيم حمص، قدموا الى الغاب حوالى سنة 1212 هـ. ويعدون 15 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص esetatsduLevantp.92) (busnomadesetsemi - (199

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 931

الفواعرة:
من عشائر محافظة حمص يعدون 500 بيت.
ولا يزال أكثر هذه العشيرة يتبدى وينجع نجعة كبيرة الى الحماد مع الحسنة والرّوالة، ومسلكهم يبدأ في الفركلس، ثم يزحفون نحو عين القمقوم، فالغنتر، فعين الباردة، فبئر البصيري، فالحفير، فبير هلبا، فالسبع البيار، ثم يتوغلون في الحماد، ويبلغون منطقة الخبرات، وفي الربيع يعودون من المسلك نفسه ليجتمعوا في نيسان وأيار.
وينتشرون في فصل الصيف زرافات صغيرة في جنوبي حمص وشماليها وغربيها وشرقيها حول قرى فيروز الجديدة، الشومرية، المشرفة، تل بيسة، الرستن، حسية، القصير، وقطينة. ويزحفون في السنين الماحلة نحو غربي حمص الى سهل البقيعة، وسهل عكار.
وتاريخ هؤلاء الفواعرة من منتصف القرن الثالث عشر الى منتصف الرابع عشر للهجرة، طافح بأخبار الكوارث، والنكبات التي لحقت بهم، فقد تحاربوا مع العشائر الآتية: الرّوالة، الموالي، الحديديين، بني خالد، الفدعان، التركي، الغياث، عشائر جبل الدروز، حويطات شرقي الأردن، وعمارات العراق.
أما مع جيرانهم أهل حمص والقرى المحيطة بحمص، فهم على صلات حسنة مستديمة، ولهم مع أهلها شراكة واسعة بالغنم والسمن والصوف.
وتنقسم هذه العشيرة الى الأفخاذ الآتية: العلقاوين، الحناحنة، المعيدين، الطاريجة، البهادلة، التويمات، الزيادنة، العرامنة، الهناذرة، والعبيد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 103- 107. افادات زراعية لشارل بافي صp.136.SyrieetauLibanen 1922) Muller:eaveclesbedouins.esetatsduLevantp.33 -38 (busnomadesetsemi - (82
الفواعير:
من عشائر الصلت نزح جدها محمد بن أحمد الجغبيري الحسيني من الخليل منذ 314 سنة تقريبا، واستوطن الصلت.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 245)
الفوالحة:
بطن من المراغية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
الفوايد:
من قبائل العرب بمصر.
كانت تقطن سنة 1883 م في المنيا، بني

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 932

سويف، الدقهلية، الشرقية، الغربية، والفيوم.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. الخطط التوفيقية لعلي باشا مبارك ج 17 ص 33)
الفوايد:
عشيرة من البراغيث، من أبي الليل، من سليم بن منصور.
كانت تقطن طرابلس الغرب، والصحراء الغربية.
(قبائل العرب لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21.
تاريخ سينا لنعوم شقير ج 1 ص 726)
الفوايدة:
فرقة من العمر أقدم عشائر الكرك. تعد 8 بيوت، وتقع منازلها قرب مخفر الموجب، وبقرب نهر البالوع عند الزواملة.
(عامان في عمان للزركلي ص 96. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 270)
الفوايدة:
فخذ من موسى، من من جهينة. وفيه فخذا: الشوايعة، والعرود.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
فوزان:
بطن ينتسب الى المزاريع، من تميم. يقيم في الروضة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
الفوفة:
بطن من بني زريق، من ثعلبة طيء، من القحطانية، كانت مساكنهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 71- 1)
فَوى:
بطن من المعافر، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 434- 1)
الفويزة:
بطن من الزّبنة، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 374)
الفيادين:
بطن من بني عمرو، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 308)
فياض:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. لا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 318)
الفياض:
بطن من بني تميم، يلتحق بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198)
الفياض:
بطن من الحامد، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 933

الفياض:
بطن من الخماس، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
الفيافي:
فرقة من بني خالد احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
الغييثات:
بطن من الدواسر احدى العشائر النجدية التي تتجول في نجد، وتدخل العراق.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 191)
فيصل:
بطن من الدرة، من آل محمد، رؤساء شمر الجربة.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 99)
فيض:
بطن من بني صخر عرب الكرك. كانت مساكنهم بالقدس الشريف.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 161- 1)
فيض بن كُلَيْب:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو فيض بن كليب ابن أبيّ بن الحارث بن عمرو بن رميمة ابن حدس بن أراش بن جزيلة بن لخم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 306)
الفَيْنَاث:
عشيرة من القبوفة، من بني مالك، من جهينة، احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 934

باب القاف
قابض بن زيد:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو قابض بن زيد بن مالك، بن جشم بن حاشد.
(الاشتقاق لابن دريد ص 225. الإكليل للهمداني ج 10 ص 56)
قاتل الجوع بن كعب:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو قاتل الجوع بن كعب بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 319)
قادح النار:
بطن من بني شيبان، من زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 223)
القادرية:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة علجون، يقال: انهم من أبناء عبد القادر الجبلاني.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 326)
قادم:
بطن من همدان، من مالك ابن زيد بن كهلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 250)
القارة:
قبيلة تتألف من عضل والدّيش ابنا الهون بن خزيمة، سموا قارة لاجتماعهم، والتفافهم، لما أراد ابن الشدّاخ ابن يفرقهم في بني كنانة وقريش.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 510.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 74، 75.
فتح الباري لابن حجر ج 7 ص 290. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 436. الصحاح للجوهري ج 1 ص 391. جمهرة الأمثال للعسكري طبعة الهند ص 14. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 73. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 71- 1.
الفاخر للمفضل الكوفي ص 112. الأنساب للسمعاني ق 437- 1. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 31)
قارُوف:
بطن من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 935

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
قازلاق:
فرع من القراشيم، من التركي احدى قبائل سورية الشمالية.
esetatsduLevantp.88) (busnomadesetsemi -
قاسط بن هِنْب:
بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم: بنو قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار.
(الاشتقاق لابن دريد ص 202. لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 255. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 160- 1)
القاسم:
فرع من بني غازي. بلغوا درجة الإمارة. ونزلوا في مجدل يابا.
(تاريخ جبل نابلس الإحسان النمر ج 1 ص 131)
قاسم:
بطن ينتسب الى المزاريع، من تميم. يقيم في الروضة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة 133)
القاسم بن مُرْهِبَة:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو القاسم بن مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 136)
قاصد:
عشيرة من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية. تنقسم الى الأفخاذ الآتية: آل يزيدي، البطاطي، الذبياني، الزغلدي، العمري، آل طاهر، وغيرهم.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148)
ماضي:
بطن ينتسب الى المزاريع من تميم. ويقيم في الروضة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
قاعان:
فرقة تعرف ببوقاعان، وهي غريبة عن العقيدات تدعي الانتساب لقبيلة العبيد النازحة الى العراق، وهي: فخذان: العلي، وبو عيسى وينزلان في قريتي: الرمادي في الشامية، وتل أبو حسن في الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
القافة:
بطن من غافق، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 467- 2)
قُبّ:
بطن من مراد، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 442- 1) تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 417)
القبايعة:
بطن من الضرابعة الذين

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 936

ينزلون بالكورة، والجبل، والبقيعة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 256)
القبلان:
بطن من البلاونة، أو الفقرا بالكرك. منازلهم بدمنة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 358)
القبلان:
فرقة من الحسنة (الاحسنة) من عنزة. تقيم في محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 94)
القبلان:
فرقة من بني عز الرعية تقيم في جنوبي سلمية أحد أقضية محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151)
القبلان:
فرقة من الغرايبة بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون.
تقيم بالمغير.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 277)
القبلان:
فرقة من المشاقبة الذين منازلهم حول المدور، من السبتة، من بني حسن الذين منازلهم حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبى ص 335)
القبول:
فرع من الطلاوي احدى قبائل الجولان، من أقضية محافظة دمشق.
esetatsduLevantp.67) (busnomadesetsemi -
قُبَيْس:
بطن يعرف بآل أبي قبيس، من بني شهر، الشام، من قبيلة شهر التي تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة، الى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها الى الشرق، حتى وادي شهران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159)
قُبَيْص:
فرع من قيلة بني ثواب اليمانية التي تقيم في جنوبي محايل، على على مسافة قريبة منها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
القُبَيْضات:
عشيرة من قبيلة حويطات التهمة التي تمتد منازلها على شاطيء البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145)
القُبيعات:
بطن يعد 100 بيت ويقيم في سهل الغاب بجسر الشغور، أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 200)
القبيلات:
فرقة من الفواضلة احدى عشائر البلقاء. منازلها بمليح.
وتنقسم الى ثلاثة أفخاذ: الحمامصة، الهديب، والحسن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 254)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 937

قبيلة:
بطن يعرف ببو قبيلة، من تميم.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 50)
القتابية:
[1] أمة عربية كانت تتعاطى التجارة، ذكرها اليونان حوالي تاريخ الميلاد في عرض كلامهم عن المعينيين والسبأيين.
) p.858 -863) (Encyclopediedel ,Islamtome 2تاريخ العرب قبل الإسلام لجرجي زيدان ص 133)
قتادة:
بطن كان منه أمراء مكة بعد الهواشم.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 104)
قَتادَة بن سكَن:
بطن ينتسب الى قتادة بن سكن بن قريط. من مياههم: الشقراء، وهي رحبة طولها تسعة أميال في ستة أميال.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 307.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 91)
قتال بن يَربوع:
بطن من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 32)
قُتَيْبة بن معن:
بطن من باهلة، من أعصر، من العدنانية، وهم: بنو قتيبة بن مالك بن أعصر. من مياههم:
أهوى.
(تاريخ الطبري ج 8 ص 183. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 414. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 160- 1. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 10)
قُتَيْرة:
بطن من زيد بن كهلان، من القحطانية:
(الاشتقاق لابن دريد ص 222)
قثاث:
بطن من مهرة، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 443- 1)
القثمة:
فخذ من قبيلة عتيبة الحجازية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105)
قُحادة:
بطن من بني يربوع، من العدنانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 325.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 342) [1] وفي تاج العروس ج 1 ص 421: قتبان بطن من رعين من حمير كذا في كتب الأنساب وهو قول الدارقطني ويراه ابن الحباب انما هو قتيان وقد تحامل الرشاطي على الدارقطني وأجيب عليه وليس هذا محله. وفي المشتبه للذهبي ص 398: قتبان:
بطن من رعين.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 938

قُحافة بن عامر:
بطن من بني شهران، من خثعم، من القحطانية، وهم: بنو قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن سعد بن مالك بن قريش.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 160- 1 الاشتقاق لابن دريد ص 31، 32، 305.
لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 183. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 11 ص 183. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 293. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 183)
قحران بن فيض:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو قحران بن فيض ابن كليب بن أبيّ بن الحارث بن عمرو بن رميمة بن حدس بن أرش بن أراش بن جزيلة بن لخم (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 307)
القُحْرة:
من قبائل تهامة اليمن، من عشائرها: الضامر، والجمادى (ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 198. رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 29، 107 تاريخ سينا لنعوم شقير ص 667)
قَحْطَان:
من أقدم القبائل العربية وأكثرها محافظة على العوائد العربية القديمة.
يقدر عدد بيوتها ب 3000، وعدد نفوسها ب 30000 [1] ، تقع ديارها ما بين نجران، وعسير، وجنوبي نجد، وديرتهم في حصاة، وعريجي، وتثليث، والى الغرب من قحطان، توجد شهران، وسبيع، والى الجنوب الدّواسر، والى الجنوب الغربي البقوم، ويقيم قسم متحضر من قحطان في هجر، وقسم آخر في بلاد عسير، ويمكن قسمة قحطان الى بطنين: بطن في نجد وبطن آخر في عسير [2] (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188.
جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 53. البادية للراوي ص 191. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664، 670. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53. تاريخ نجد للآلوسي ص 89. الرحلة اليمانية للبركاتي ص 49، [1] قلب جزيرة العرب. وفي تاريخ نجد للآلوسي: وينقسمون الى البطون الآتية: الجمالين، العرينات، البنطة، الصحلة، الجبور، آل عدي، المذاريه، العيادي، الضعمة، مليح، القرينات، والعزة، وهم من بني عامر بن صعصعة، من العدنانية.
وفي الرحلة الحجازية للبتنوني، ينقسمون الى قسمين:
الأول بين الرياض ورينة، والثاني بالحوطة. وفي البادية للراوي ص 191: ينقسمون الى آل عامر، والبليجات. وفي الرحلة الحجازية: قحطان من قبائل عسير، وبطونها: عبيدة، شريف، سحان، وراعة، وعددهم 10000، وتقع مساكنهم جنوبي العسير بشرق. وقال البركاتي في الرحلة اليمانية ص 101:
قحطان قبيلة تابعة لأبها عاصمة عسير
[2] الرحلة الحجازية

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 939

65، 70، 101. ملوك العرب للريحاني ج 2 صtlarevoltearabeP.39) p.976.EugeneJung -Lespuissances (Encyclopediedel ,Islamtome 2 11
قحطان:
ابو اليمن اختلف النسابون في نسبته، فنسبته طائفة الى أرم بن سام بن نوح، وقالت فيه ثلاث مقالات، ونسبته طائفة الى عابر بن شالخ بن سام بن نوح، وقالت فيه: ثلاث مقالات، ونسبته طائفة الى إسماعيل بن ابراهيم، وقالت في ذلك ثلاث مقالات (مروج الذهب للمسعودي ج 1 ص 276- 278: البدء والتاريخ المنسوب للبلخي ج 3 ص 174.
تاريخ اليعقوبي. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 315. الاشتقاق لابن دريد ص 217. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 55- 59.
نهاية الأرب. للنويري ج 2 ص 292. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 105. طبقات الأمم لابن صاعد ص 46.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 60- 1. الصحاح للجوهري ج 1 ص 561. تاريخ الطبري ج 9 ص 90. الأنساب للسمعاني ق 443- 2. المنتخب من كتاب ذيل المذيل للطبري. أخبار عبيد بن شرية صp 669) (Encyclopediedel ,Islamtome 2 315
قُدَاد:
بطن عظيم من بجيله، من كهلان، من القحطانية.
الاشتقاق لابن دريد ص 304. الأنساب للسمعاني ق 444- 1)
قَدَدَات:
عشيرة من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
القدادفة:
من قبائل مصر. تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية المنوفية (الخطط التوفيقية ج 17 ص 33. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724)
القدام بن قادم:
بطن من جحور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم ابن حاشد، من همدان، من القحطانية (الإكليل للهمداني ج 10 ص 102. الاشتقاق لابن دريد ص 250)
قُدامة بن جَرم:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو قدامة بن جرم، وهو عمرو بن علاف بن حلوان بن عمران بن الحاف (الحافي) بن قضاعة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 71.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 160- 1)
القَدرة:
بطن من جرم طيّء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم جرم طي ببلاد غزة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 71)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 940

القدرية:
من عشائر فلسطين الشمالية. منازلها: القسم الشمالي من وادي الحولة، وضواحي صفد. تعد 14 خيمة، وعدد نفوسها 72 نسمة.
palestinedunordp.239) (Toviaashkenazi -tribussemi -
القُدَعَة:
فرع من بني عامر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
قُدَم بن قادم:
بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 102.
الاشتقاق لابن دريد ص 250. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 371)
القدور:
بطن من الخريشة، من الكعابنة، من بني صخر.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
قُديّ:
من قبائل نصر بن زهران ابن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 297)
القديرات:
قبيلة كبيرة من التياها. تعد 4000 نسمة. منازلها واسعة الارجاء. وتنقسم الى البطون الآتية:
(1) قديرات ابي كف.
يبلغ عدد بيوته 129، ونفوسه 651. منازله:
وادي الخليل، التربية، وجرابة.
وأفخاذه: كفوف، طرشان، بطون، وغرباء.
(2) قديرات ابي رقيق.
يبلغ عدد بيوته 148، ونفوسه 707. منازله ام عادرة، الشريعة، ابو صدر، وادي الخليل، المشاش، ام اثنان، السر الشرقي:
ارديهة، ام الحمام، عوجان. وأفخاذه:
رقايقة، رفايعة، نوادية، صلالبة، عصيات، عبيد، وغرباء.
(3) قديرات الاعسم:
يبلغ 290 بيتا، ونفوسه 1500، منازله: ابو تلول، وادي الخليل، حورة، الشعيرية، ام حيطان. وأفخاذه: عسمان، هواشلة، سيديين، وغرباء.
(4) قديرات الصانع:
يبلغ 117 بيتا، ونفوسه 641. منازله ام عادرة، الشريعة، ابو حمام، المشاش، اللقية، وادي الخليل، عرعرة، التربية، السر الشرقي، ام اثنان. وأفخاذه: صناع، بناري، سباتية، قيلي، زباركة، وغرباء.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 121

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 941

- 125. القضاء بين البدو العارف العارف صtlarevoltearabep.35) (LEugenejung -Lespuissances 23،22
القديسات:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. يقال: ان جدها ظاهر خرج وأخوه شاهين من القدس، طلبا للرزق، فاستوطن ظاهر قرية سوم، ونزل شاهين عند العجارمة بالبلقاء، ويقال: لا عقابه القديسات ايضا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 339)
القديمات:
بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية. كان يقيم بالبحرين.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 71- 2)
القُديمي:
بطن من العلويين باليمن (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 22)
القراحلة:
من عشائر محافظة العلويين بسورية. تنسب لمحل قرن حلياء.
(تاريخ العلويين للطويل ص 349)
قراد:
بطن من بني فهر بن مالك، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 465)
القَراديس:
يطلق هذا الاسم على بني قردوس بن الحارث، من زهران ابن كعب، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 293)
قرار:
من قبائل اليمن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 116)
قِرارة:
بطن من عنزة بن أسد ابن ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق 445)
قرارة:
بطن من بكر، من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق 445- 1)
القرارشة:
من عشائر الطور بشبه جزيرة سيناء.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 321)
القَراسِمة:
فرع من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث، الى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
قَراش:
بطن من حصين، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية، كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 133)
القَرَّاشة:
عشيرة من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان، بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 942

القراشة:
فرقة من المساليخ، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 94)
القراشيم:
بطن من التركي احدى قبائل الجمهورية السورية. يعد 120 خيمة ويملك 15000 من الغنم. وفيه الأفخاذ الآتية: الوتيدات، الشبارب، السبعاوين، الشمالين، المتين، القازلان، المشاحرة، الجبّارة، والعنقوبة.
douinsp.148) Muller:EnSyrieavecLesbe -esetatsduLevantp.88. (busnomadesetsemi -
القراغول:
قبيلة ملحقة بالصلتة، من شمّر طوقة. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الحمد لله، البو عبد عون، البو سهيل، والبو كناص.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240، 241)
القراف:
بطن من المراوحة المشهورين بالحوازم، من بني سالم، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)
قَرّافَة:
بطن من المعافر، من زيد بن كهلان، من القحطانية، وقرافة أمهم تنسب إليهم القرافة بمصر، وهم: بنو عضّ بن سيف بن وائل بن الحريّ ابن المعافر بن يعفر.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 303)
القراق:
بطن من الهنادزة، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 107)
القراقرة:
بطن من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
القر الله:
فريق من البرارشة احدى عشائر الكرك. يقطن في قرية كثربة.
وينقسم الى الأقسام الآتية: زغيلات سالم، زغيلات سعيد، والمخاترة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 354)
القرامصة:
عشيرة تعرف بعيال القرامصة بمعان الشامية، وتتألف من خمس فرق: العواجين، الرشايدة، الطحاحنة، عيال أبي الزيت، عيال محيسن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 360.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 260.
عامان في عمان للزركلي ص 22)
القرامطة:
فرقة من الكيار احدى عشائر الباب ومنبج، من أقضية محافظة حلب.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 943

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 203، 218)
قران:
بطن يقطن القرينة، وما حولها المعروفة قرب بلد حريملة.
(عنوان المجد في تاريخ نجد لعثمان بن بشر النجدي ج 2 ص 5)
قرة:
من قبائل حضرموت. تقيم في الجبال المشرفة على ظفار.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
قرة:
حي من عبد القيس، من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق 450- 2)
قُرَّة:
بطن من قشير.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 274)
قرة:
بطن من هلال بن عامر بن صعصعة، من العدنانية [1] . كانت منازلهم فيما بين مصر وإفريقية، ومن بلادهم:
إخميم بمصر. ومن حوادثهم التاريخية:
أنهم عصوا المستنصر بالله بمصر الخليفة العلوي سنة 443 هـ، وأقاموا بالجيزة مقابل مصر، وتظاهروا بالفساد، فعبر إليهم المستنصر بالله جيشا، يقاتلهم، ويكفهم، فقاتلهم بنو قرة، فانهزم الجيش، وكثر القتل فيهم، فانتقل بنو قرة الى طرف البر، فعظم الأمر على المستنصر بالله، وجمع العرب من طيّء وكلب، وغيرهما من العساكر، وسيرهم في أثر بني قرة، فأدر كوهم بالبحيرة، فواقعوهم، واشتد القتال، وكثر القتل في بني قرة، وانهزموا، وعاد العسكر الى مصر، وتركوا في مقابل بني قرة طائفة منهم لترد بني قرة، ان أرادوا التعرض الى البلاد.
(تاريخ ابن الأثير ج 9 ص 200. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338. البيان والاعراب للمقريزي ص 36. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 160- 2. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 311 ج 6 ص 25)
قُرَّة:
بطن من معاوية بن الحارث ابن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد، من كهلان، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 309)
قِرْد:
بطن من هذيل بن مدركة، من العدنانية.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 202.
لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 351. نسب عدنان وقحطان المبرد ص 6) [1] قال ابن خلدون في تاريخه ج 6 ص 25: بنو قرة بطن من العمور الملحقين بالاثبج، من هلال بن عامر، وهو بطن متسع الا انهم مفترقون في القبائل والمدن وحدانا.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 944

قُردوس بن الحارث:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو قردوس بن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 214)
القرضة:
عشيرة تتبع العدوان احدى قبائل منطقة البلقاء. منازلها بالغور، وصويلح. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
الريشة، السلامات، الحجاج، ابو درعان، ابو مغرز، اللوزيين، العنيزان، ابو تتوة، ابو سويلم، وابو سجيان.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 269)
قِرْضِمْ:
بطن من مهرة بن حيدان، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 376.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 164)
قُرط:
بطن من مهرة بن حيدان، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 251)
قُرْط:
بطن من نمير. كان لهم الفلج (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 165)
القُرْط بن عبيد:
بطن من بني كلاب، من العدنانية، وهم: بنو قرط بن عبيد بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 32. لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 251)
القرطاء:
بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو قرط وقريط ابني عبيد بن ابي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة [1] . كانوا ينزلون بناحية ضرية بالبكرات، وبين ضرية، والمدينة. وقد بعث النبي (ص) سرية الضحاك إليهم في ربيع الأول سنة تسع [2] ، فدعاهم الى الإسلام، فأبوا، فقاتلهم، فهزموا، وغنموا (شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 166 ج 3 ص 55. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 71- 2)
القرعان:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. تقطن في قرية الطيبة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 340)
القرعان:
بطن من البريكات، من السبوت، من العطيات، من بني عطية (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224) [1] وفي القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 379:
القروط: بطون من بني كلاب وهم اخوة. قرط، وقريط، وقريط
[2] وقال الحاكم في آخر سنة ثمان

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 945

القُرْعان:
عشيرة بدوية، من عابدة، من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
القرعان:
فرقة من العبيديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 344)
القرعان:
بطن من العقيدات بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (مذكراتي لغصين ص 102. المعلومات الزراعية مخطوط ص 27)
القرعان:
عشيرة من النهود، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 214
قرقر بن كعب:
بطن من لخم،
من القحطانية، وهم:
بنو قرقر بن كعب بن غنم بن كليب بن أبيّ بن الحارث بن عمرو ابن رميمة بن حدس بن أرش بن أراش ابن جزيلة بن لخم.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 307)
قرقيش:
من العشائر المسيحية مقرها في منطقة عجلون (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 42)
القَرْن:
فرع من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
قَرَن بن رَدْمان:
بطن من مراد، من القحطانية، وهم: بنو قرن بن ردمان ابن ناجية بن مراد نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 160- 2.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 220. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 302. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 102)
قَرْن بن عبد الله:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو قرن بن عبد الله ابن الأزد. كان لهم مسجد بالكوفة (الاشتقاق لابن دريد ص 287. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 311. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 220) .
قَرْن بن مالك:
بطن من مذحج، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 245. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 310. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 83)
قرنان:
بالفتح والضم: بطن من تجيب، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 310 الأنساب للسمعاني ق 448- 2)
قِرْوَاش:
بطن من طيّء بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 230)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 946

القروح:
فخذ من الروس، من المنيع، من الولد، من الفدعان (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
القروم:
عشيرة تتبع عشيرة الذنيبات، التي تتبع المعايطة احدى قبائل الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 351)
القُرون:
بطن من بني علي، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141)
القُرُون:
بطن من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199)
القُرّي:
حي من عبد القيس، من العدنانية.
(المشتبة للذهبي ص 421)
القَرِيَّة:
بطن من عنس [1] .
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 33- 1.
الأنساب للسمعاني ق 405- 2)
قَريح:
بطن من سامة بن لؤيّ، من قريش، من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق 449- 2. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 7. لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 397)
القُريْحي:
بطن من بني يوسف، من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
قُرَيْر:
بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية، كان لهم بالبصرة نباهة وعدد.
(الاشتقاق لابن دريد ص 194)
قرير بن عُنَيْن:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 14)
قريش:
قبيلة عظيمة اختلف في تسميتها ونسبتها، فقالوا: قريش من القرش، وهو الكسب والجمع [2] . وقالوا:
التقريش التفتيش، فكان يقرش (أي فهر ابن مالك) عن خلة كل ذي خلة، فيسدها بفضله، فمن كان محتاجا أغناه، ومن كان عاريا كساه، ومن كان طريدا آواه، ومن كان خائفا حماه، ومن كان ضالا هداه [3] . وقالوا: سميت بقريش بن مخلد ابن غالب بن فهر، وكان صاحب عيرهم، فكانوا يقولون: عير قريش، وخرجت عير قريش [4] . وقيل: الصحيح انها [1] نهاية الأرب. وفي الأنساب بطن من النمر بن قاسط.
[2] الصحاح ج 1 ص 495.
[3] نهاية الأرب للنويرى ج 2.
[4] القاموس ج 2 ص 284.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 947

سميت لاجتماعها من قولهم فلان يتقرش مال فلان أي يجمعه شيئا الى شيء [1] .
وأما نسبتها فقالوا: قريش ولد مالك ابن النضر بن كنانة [2] . وقالوا: هم من ولد فهر بن مالك، ورجحه الزبير بن بكار، وغيره [3] . واعتمد جمهور النسابين ان أبا قريش هو النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وتنقسم قريش الى قسمين عظيمين:
قريش البطاح، وقريش الظواهر، فقريش البطاح الذين ينزلون الشعب بين أخشي مكة، وقريش الظواهر الذين ينزلون خارج الشعب. أما قريش البطاح فهي قبائل كعب بن لؤي، وهم: بنو عبد مناف، بنو عبد العزّى، بنو عبد الدار، بنو زهرة، بنو تيم، بنو مخزوم، بنو جمح، بنو سهم ابني عمرو بن هصيص بن كعب، وبنو عدي بن كعب.
وأما قريش الظواهر فهي: قبائل بني عامر بن لؤي بن يخلد بن النضر، وهم:
الحارث ومالك، وقد درجا، والحارث ومحارب ابنا فهر، وتيم الأدرم بن غالب بن فهر، وقيس بن فهر، وقد درج [4] ويرجع الفضل لجمع قريش، وجعلها قبيلة عزيزة الجانب، عظيمة الشأن، الى ذلك الرجل العظيم قصي، فقد جمع قريشا من متفرقات مواضعهم من شبه جزيرة العرب، واستعان بمن أطاعه من أحياء العرب، على حرب خزاعة، واجلائهم عن البيت، وتسليمه الى قصي، فكان بينهم قتال كثير ودماء غزيرة، ثم تداعوا الى التحكيم، فحكم بأن قصيا أولى بالبيت من خزاعة، فولي البيت، وجمع قومه من منازلهم الى مكة، وتملك على قومه، وأهل مكة.
ومن أشهر أيامهم:
أيام الفجار، كان عددها أربعة أفجرة في الأشهر الحرم كانت بين قريش، ومن معها من [1] الفائق للزمخشري ج 2 ص 166
[2] الأنساب للسمعاني ق 434- 1.
[3] البيان والاعراب للمقريزي ص 39.
[4] قال القلقشندي في نهاية الأرب:
قد صار من قريش الى زمن الإسلام عدة قبايل، وهم: بنو الحارث بن فهر، بنو خزيمة، بنو عائدة، بنو سامة، بنو لؤي بن غالب، بنو عامر بن لؤي، بنو عدي بن كعب بن لؤي، بنو سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي، بنو جمح، بنو مخزوم، بنو تميم بن مرة، بنو زهرة بن كلاب، بنو أسد بن عبد العزى، بنو عبد الدار، بنو نوفل، بنو المطلب، بنو أمية، بنو هاشم، ثم تفرق من هؤلاء بعد الإسلام بطون كثيرة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 948

كنانة، وبين قيس بن عيلان، وكانت المدّبرة على قيس. فلما قاتلوا قالوا:
فجرنا فسميت فجارا.
ومن ايامهم: يوم العنب كان بينهم، وبين بني عامر. ويوم نكيف من نواحي مكة، كان بين قريش، وكنانة، فهزمت قريش بني كنانة، وكان صاحب أمر قريش عبد المطلب.
وعقدت قريش حلفا دعي بحلف الفضول على نصرة كل مظلوم.
ووفد عبد المطلب مع قريش الى صنعاء، ليهنؤا سيف بن ذي يزّن الحميري برجوع الملك اليه.
وحاربت قريش الرسول (ص) في عدة غزوات منها: غزوة بدر، وقد هزمت المسلمون قريشا وأسرت عددا منهم، وغزوة أحد، وكانت في شوال من سنة ثلاث، وكان رسول الله (ص) في سبعمائة، وقريش في ثلاثة آلاف.
واجتمعت قريش، وغطفان، واليهود، على حرب النبي (ص) في سنة 4 أو 5 هـ وسميت تلك الحرب بغزوة الخندق، أو الأحزاب. وكان عدد قريش، وأحلافها عشرة آلاف، وعدد المسلمين ثلاثة آلاف.
وحاربت قريش النبي (ص) سنة سبع من الهجرة، وسميت تلك الحرب بغزوة الحديبية. وتعد قريش قبيلة تجارية، فكان لها رحلتان: رحلة بالشام (1) الى اليمن، ورحلة الى الشام بالصيف.
وكانت تتجر الى الحبشة، وكانت قريش لا تتاجر الا مع من ورد عليها مكة في المواسم، وبذي المجاز، وسوق عكاظ في الأشهر الحرم، لا تبرح دارها، ولا تجاوز حرمها للتحمس في دينهم، والحب لحرمهم، والألف لبيتهم، ولقيامهم بجميع من دخل مكة بما يصلحهم.
وأما بلاغة قريش فقد أجمع العلماء بكلام العرب، والرواة لاشعارهم.
والعلماء بلغاتهم وأيامهم، ان قريشا أفصح العرب السنة، وأصفاهم لغة، فكانت قريش مع فصاحتها، وحسن لغاتها، ورقة ألسنتها، إذا أتتهم الوفود من العرب تخيروا من كلامهم، وأشعارهم، أحسن لغاتهم، وأصفى كلامهم، فاجتمع ما تخيروا من تلك اللغات الى سلائقهم التي طبعوا عليها، فصاروا بذلك أفصح العرب.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 949

ومن أصنام قريش وآلهتها:
هبل، أساف ونائلة، ودّ، مناة، وكانت قريش تسمي بالعزّى، وهي من أعظم أصنامهم، فكانوا يزورونها، ويهدون لها، ويتقربون عندها بالذبح. وقد أخذت قريش الزندقة عن أهل الحيرة.
وكان يطلق على قريش الحمس لأنهم كانوا يشدون في دينهم وشجاعتهم، فلا يطاقون، وقيل: كانوا لا يستظلون أيام منى، ولا يدخلون البيوت من أبوابها، وهم محرمون، ولا يسلؤن السمن ولا يلقطون الجلّة.
وكانت قريش تكسو الكعبة في الجاهلية بأجمعها من أموالها سنة، ويكسوها عبد الله بن أبي ربيعة من ماله سنة. وكانت قريس تترافد في الجاهلية، أي تتعاون، فيخرج كل انسان بقدر طاقته، فيجمعون مالا عظيما، فيشترون به الطعام والزبيب للنبيذ، ويطعمون الناس ويسقونهم أيام موسم الحج حتى ينقضي. وكانت للعرب تحاكم إليهم.
(تاريخ الطبري ج 3 ص 41، 115، 207، 208 ج 4 ص 136، 137، 138، ج 5 199 ج 8 ص 12، 145 ج 9 ص 107، 108. شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 130 ج 4 ص 12. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 113.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 99، 320، 324.
تهذيب الأسماء واللغات القسم الأول، الجزء الثاني ص 292. الفائق للزمخشري ج 1 ص 147 ج 2 ص 166 طبقات ابن صاعد ص 44. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 119 تفسير فخر الدين الرازي ج 8 ص 511 تفسير الطبري ج 30 ص 171. الاشتقاق لابن دريد ج 1 ص 6. النهاية لابن الأثير ج 1 ص 293 ج 2 ص 96. البيان والاعراب للمقريزى ص 39 سيرة ابن هشام على هامش الروض ج 1 ص 90.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 160- 2، 161- 1. الأنساب للسمعاني ق 434- 1، 446- 2. ألف باء للبلوي ج 1 ص 145.
الروض الأنف للسهيلي ج 1 ص 70، 90. ثمار القلوب في المضاف والمنسوب للثعالي ص 89. فتح الباري لابن حجر ج 7 ص 307. المعارف لابن قتيبة ص 23.
مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 31، 48، 260.
المزهر للسيوطي ج 1 ص 103. الصاحبي في فقه اللغة لأحمد بن فارس ص 23. الكشاف للزمخشري ج 2 ص 561. 562. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 125، 530، ج 4 ص 337. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 108. ج 2 ص 108، 144 ج 3 ص 202، 284. الصحاح للجوهري ج 1 ص 380، 495، ج 2 ص 9، 63. المصباح المنير ج 1 ص 143، ج 2 ص 68. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 351- 360. الكامل للمبرد ج 1 ص 142. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 156، 159. عناية القاضي وكفاية الراضي على تفسير البيضاوي ج 8 ص 400. الفاخر للمفضل الكوفي ص 3. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 352- 362. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 65- 72. لسان العرب لابن منظور ج 3

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 950

ص 237، ج 4 ص 38، ج 6 ص 354، ج 7 ص 358، ج 8 ص 225، 226، ج 11 ص 256 ج 14 ص 210، 212، ج 3 ص 581. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 659. ج 3 ص 321، 878، ج 4 ص 651، 653، 812، 903، 912، 949. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 115، 257، 258، ج 2 ص 526.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 1 ص 12، 65، ج 3 ج 8 ج 9 ج 10. الأغاني طبعة الساسي ج 4 ص 31- 34، ج 8 ص 50، ج 15، ص 5، 52، ج 16 ص 72، 77، ج 19 ص 77، 81، 106، ج 20 ص 100، 102. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 44- 46. البداية والنهاية لابن كثير ج 2 ص 207، 209. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 62.
الأصنام لابن الكلبي ص 1226) (Encyclopediedel ,Islam.tome 2 (23 -18 بن 1225 بن 1188
قريش:
يطلق قريش في الوقت الحاضر على قسمين من الناس: الأول الأشراف القرشيون، بقايا قريش، سواء كانوا أشرافا، من بقايا قريش المقيمين في منى، وعرفات، وما جاورهما.
والثاني يطلق على فرع من فروع قبيلة ثقيف يسمى بقريش، ودياره في جهات الطائف، ومنه طبقتان: بدو، وحضر.
فالحاضرة تقطن في الأودية القريبة من الطائف، كالوهط، والوهيط، والمثنا، وسواها. والبادية ما زالت تعيش عيشة (60 ق ع) البداوة على رعي الماشية، واستثمار خيراتها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135، 158، ما رأيت وما سمعت لخير الدين الزركلي ص 101. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271. ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 32.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 107. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52)
قُريش:
بطن من بني عمرو، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)
القُرَيْشات:
بطن من سبيع.
يقيم في الخرمة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
قُريْطِ بن عبد:
بطن من بني كلاب، من العدنانبة، وهم: بنو قريط ابن عبد بن أبي بكر بن كلاب. من جبالهم: ينوف. ومن حراتهم: راهص.
ومن مياههم: صبح، صباح، الينوفة، الحفائر، قنيع والسّعدية.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 248، 293، ج 3 ص 92، 365. ج 4 ص 195، 1042. لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 251.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 12. الاشتقاق لابن دريد ص 32. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 378)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 951

القريطات:
فرقة من المشارفة احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155)
قُرَيْع:
بطن من قريش، وهم:
بنو قريع بن الحارث بن نمير بن الحارث.
(الأنساب للسمعاني ق 450- 1)
قُرَيْع بن عوف:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو قريع بن عوف ابن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مرّ بن أدد بن طابخة بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345.
تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 462. الاشتقاق لابن دريد ص 146. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 67. الأنساب للسمعاني ق 450- 1.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 142)
القريفان:
بطن من الصواوية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
قُرَيْم:
بطن من هذيل بن مدركة، من أراضيهم: حتن.
(نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 163. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 374. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 424)
القريناوية:
ليسوا بعشيرة مستقلة، وانما هم جماعة من الناس، تابعون لعدد من العشائر الأخرى في بئر السبع، وعددهم يقرب من الخمسمائة، بين ذكور، وإناث. وأصلهم من الصفراء بالحجاز رحلوا، ونزلوا بالقربين من أعمال الشرقية في مصر، ولهم أقرباء في مصر يشاركونهم السراء والضراء، ويشتركون معهم في دفع الدية.
وقد نزلوا بادئ بدء في المشبه والجور بالقرب من غزة، ثم تفرقوا، فنزل فريق منهم في غزالة، واستوطن فريق ثان في موقع ابي سمارة، وذهب فريق ثالث الى خشم جبيل، وعوجان، وبقي آخرون في الجور والمشبه.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 131.
132)
القزاقزة:
عشيرة يقال إنها فرع من البرارشة بالكرك. تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، وتقطن في قرية قميم.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 340)
القَزايلة:
عشيرة من المقطة، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق، حتى الوشم، والقصيم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 952

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181)
القُزيفة:
بطن يقطن الدرب احدى قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12)
القسَامِلة:
بطن من شنوة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو قسملة، واسمه معاوية بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، ونصر هو شنوءة. نزلوا البصرة، وتنسب إليهم خطة، ومحلة فيها.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 71- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 80. لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 75. الأنساب للسمعاني ق 452- 2)
قُشَيْر:
قبيلة من بني كعب بن ربيعة، دخلت الى الشام، وانقرضت.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11)
قسْر بن حرب:
بطن من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 75)
قسر بن عَبقر:
بطن من بجيلة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو قسر ابن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان [1] .
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 310.
لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 403. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254. الاشتقاق لابن دريد ص 302. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78. الأنساب للسمعاني ق 452- 1. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 492)
القِسْمِل:
بطن من الأزد، من القحطانية (لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 75.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 37)
قِسْميل:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 161- 1.
لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 75
القسوس:
فرقة من الهلسة، احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 352)
قَسِّيَّة بن عامر:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو قسية بن عامر بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 317) [1] نهاية الارب. وفي تاج العروس:
قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث اخي الأزد بن الغوث.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 953

قسيس:
بطن من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنه بلاد أشكر بمصر (البيان والاعراب للمقريزي ص 61، 62)
القسيم:
بطن. من أراضيهم: المنقدية باليمامة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 670)
قشر بن تميم:
بطن من تميم، من العدنانية (الأنساب للسمعاني ق 453- 1)
القشم:
بطن من الخرصة، من شمّر الجربة. يقدر عدد بيوته ب 500 (البادية للراوي ص 101)
القِشَن:
من قبائل حضرموت.
تقيم في وادي دوعن جنوبي شبام (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
القُشُور:
بطن من الفدعان، من عبيد، من عنزة اكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176)
القشيال:
فريق من عشيرة الغيالين التي تتبع الجبور، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
القَشيب:
بطن من الأزد، من القحطانية (الأنساب للسمعاني ق 453- 1)
قشير:
بطن من سعد العشيرة، من القحطانية. كان يقيم بنواحي حضرموت (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 493)
قُشَيْر بن كعب:
بطن من عامر ابن صعصعة، من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان. وفيه عدة أفخاذ
من ديارهم:
قرن [2] ، دارة واسط، وفلج
ومن جبالهم:
أدفيّة [3] ، الينكير، والرّيث
ومن أديتهم:
مخمّر، عنّان [4] ، وبرك [5] [1] قلب جزيرة العرب: وفي عشائر الشام ج 2 ص 254: فخذ من الشميلات، من المنيع، من الولد، من الفدعان
[2] قرية بين فلج وبين مهب الجنوب من أرض اليمامة
[3] القاموس ج 3 ص 116. وفي معجم البلدان ج 1 ص 169: أدقية
[4] واد في ديار بني معترض وأسفله لبني قشير.
[5] واد بالمجاز بأرض اليمامة يصب في المجازة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 954

ومن مياههم:
أبترة، قنا، المصحبيّة، الصليعية، الصليبة، السّديرة، حلبان، تياسة، الشباك، شعبعب [1] ، وعرفجاء [2]
ومن ايامهم:
يوم سفوان لجعدة، وقشير على النعمان بن المنذر، ولخم، ووقعة بسيان، وهو جبل بين بني قشير وبني أسد، انتصرت فيها بنو قشير
(نهاية لأرب للنويري ج 2 ص 340.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 161- 1. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 166، 171. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 270.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 250. الصحاح للجوهري ج 1 ص 388. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 405. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 391. ج 3 ص 116، 308 ج 4 ص 250. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 78، 169.
904 ج 2 ص 304، 884 ج 3 ص 61، 296، 415، 734، 908، ج 4 ص 73، 179، 443، 544. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 189، 215، 493، 585 ج 5 417 ج 7 صp.1226) (Encyciopediedel ,Islamtome 2 108
القصار:
قسم من النجمات، من الترابين.
(تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 80)
القصاصين:
عشيرة بمنطقة عجلون، أصلهم من قرية جبا، وقفقفا التابعتين لجرش، هاجروا الى قرية جمحة منذ 114 سنة تقريبا، ومنها رحلوا الى قرية المغير.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 277)
قصاف:
بطن من العرب.
(الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 6 ص 282)
قصة:
فرقة من بني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. كانوا بصعيد مصر، ومنازلهم بالبرجين وطحا.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 46)
القُصْران:
بطن من قريش (غير الأشراف) ، من ثقيف بمنطقة الطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 271)
قصرى:
عشيرة منبثة في حوران وجبل عجلون، والقنيطرة.
(دواني القطوف لمعلوف ص 33)
قُصُور:
فخذ من أجثم، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
قصي بن كلاب:
بطن من قريش، [1] باليمامة
[2] ماء باليمامة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 955

من العدنانية، وهم: بنو قصي بن كلاب بن مرّة بن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك ابن النضر بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ابن مضر.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 327. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 161. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 355، 356)
قُصيّر:
قبيلة تقطن في المنطقة الواقعة بجوار لحية.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
القصير:
من عشائر الجولان أحد أقضية محافظة دمشق. تعد 75 بيتا.
وتلتحق بالرفاعية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.65) (busnomadesetsemi -51
قَصِير بن دِرْما:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو قصير بن درما، وهو عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300)
القضاة:
من عشائر الكرك. كانوا يتبعون الامامية، ثم انفصلوا عنهم، ونزلوا في أهل الشرافة، ويسكنون في ام حي، ووادي الكرك. وقد خرج منهم فرع الى عين جنا بعجلون، ويقال لهم: فيها القضاة ايضا. وينقسمون الى اربع فرق:
المضاعين، عيال ابي خليل، الخطباء، واليعاقب.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 353.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 272.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 104)
القضاة:
عشيرة بناحية جبل عجلون ويقال: إنهم من أعقاب الحسين بن علي هاجر جدهم عطية من المعرة الى دمشق، وتوفي فيها، وقد خلف ولدا اسمه علي، وهذا خلف ثلاثة أبناء، وهم: محمد وأحمد وزين الدين، خرج احمد الى الكرك، وأعقابه فيها يقال لهم: القضاة. وذهب محمد وزين الدين الى قرية جبل عجلون، واستوطناها، ومكث فيها اعقابهما، ويدعون القضاة في هذه القرية نحو مائة عام، ثم رحلوا الى قرية عين جنا، حيث هم الآن.
والقضاة منذ أول عهدهم، حلفاء الفريحات في السراء والضراء، وكانوا ايضا والمومنية يدا واحدة ضد اهل سوف.
وخرج منهم فرع الى الصلت يقال لهم:
فيها القضاة ايضا، ويتبعون عشيرة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 956

الحياصات، وينقسمون الى ثلاث فرق:
بنو عبد الله، بنو منصور، والمعابدة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 299)
القضاة:
فرقة تلتحق بالجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301)
القضاة:
عشيرة من الجبور، من بني خالد المقيمين في شمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 213)
القُضاة:
بطن من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137.
مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 104.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 247)
القضاة:
فرقة من الحياصات بالصلت وهي فرع من القضاة بقرية جنا من اعمال عجلون، خرجت الى الصلت منذ 164 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 240)
القضاة:
بطن من الخريشة، من الكعابنة، من بني صخر.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
القضاة:
بطن من السلاطين، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عزة (عشائر العراق للعزاوي ص 277)
قُضَاعة:
شعب عظيم اختلف النسابون فيه فقالوا: من حمير، من القحطانية، غلب عليهم اسم أبيهم، فقيل لهم: قضاعة، وهم: بنو قضاعة بن مالك ابن عمرو بن مرّة بن زيد بن مالك بن حمير. وذهب بعضهم الى ان قضاعة من العدنانية، ويقولون: هو قضاعة بن معد ابن عدنان. وقال القلقشندي: هذا (على ان قضاعة من حمير) هو المشهور فيه، وعليه جرى الكلبي وابن اسحق وغيرهما [1] .
وقال السهيلي: أكثر النسابين يذهبون الى ان قضاعة هو ابن معد، وهو مذهب الزبيريين وابن هشام [2] وقال ابن منظور، والجوهري: وتزعم نساب مضر أن قضاعة ابن معد بن عدنان [3] .
كانت ديارهم في الشحر، ثم في نجران، ثم في الحجاز، ثم في الشام [4] . فكان لهم ملك ما بين الشام، والحجاز، الى العراق، في ايلة، وجبال الكرك، الى مشارف الشام، واستعملهم الروم على بادية العرب هناك [5] . [1] نهاية الأرب.
[2] الروض الأنف ج 1 ص 15.
[3] لسان العرب ج 1 ص 149 الصحاح ج 1 ص 615.
[4] انظر تفصيل منازلهم وهجرتهم في معجم ما استعجم ج 1 ص 19- 52
[5] تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 249-

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 957

وقد حاربهم الرسول (ص) في غزوة السلاسل سنة 7 هـ وكانوا أشداء كليبين في الحروب.
ومن أصنامهم:
الأقيصر، كانوا يحجون إليه، ويحلقون رؤوسهم عنده، فكان كلما حلق رجل منهم رأسه، ألقى مع كل شعرة قرّة من دقيق. وكانت النصرانية منتشرة في بعضهم.
(تاريخ الطبري ج 4 ص 86، 136 ج 5 ص 202 ج 6 ص 146 ج 7 ص 188 ج 9 ص 3، 131 ج 10 ص 62. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 2 ص 35 ج 4 ص 75 ج 11 ص 59، 154- 156. الأغاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 217. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 316- 318. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 71- 73. الصحاح للجوهري ج 1 ص 615. لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 149. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 294- 297. الاشتقاق لابن دريد ص 313. الأصنام لابن الكلبي ص 48. طبقات ابن صاعد ص 43.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 320.
تهذيب الأسماء واللغات للنووي. القسم الأول، الجزء الثاني ص 292. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 121- 124. الأنساب للسمعاني ق 456- 2. الروض الأنف للسهيلي ج 1 ص 15.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 161- 2. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 81 ج 5 ص 470.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 247، 249.
تاريخ ابن الفداء ج 1 ص 105، 106. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 17، 19- 52. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 67، 167، 340 ج 2 ص 73 ج 3 صp.1157) (Encyclopediedel ,Islamtome 2 (226
القضة:
فرقة من الأحسنة (الحسنة) احدى عشائر محافظة حمص، من عنزة، وقد نزحت الى نجد منذ سنة 1933 م.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 93)
القضوات:
فرع من بو حردان احدى قبائل الفرات الأوسط. يقطنون قرية الهجين، وأصلهم من نواحي الموصلdumoyen -Euphratep.28) (H.Charles:ibusmoutonnieres،
قطار:
بظن متسع من لبيد، من سليم، من العدنانية. كانت مساكنهم مع قومهم لبيد ببرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 161- 2)
القَطاربة:
بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 71- 2)
القطاطشة:
فرقة من العبيديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 344)
القطاطوة:
عشيرة ليست من التياها

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 958

أصلا، وانما هي نازلة معهم منذ القديم، فنسبت إليهم. يبلغ عدد بيوتها 118، ونفوسها 503. وتنقسم الى قسمين:
قسم ينزل مع التياها، وبيده أخصب الأرضين الواقعة بين خربة الجندي، وبطيحة، والآخر ينزل مع العزازمة على مسافة قريبة جدا من غرب بئر السبع، ويدعى هذا الفريق بالحسونيين.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 27.
تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 132، 133)
القطاطية:
فرقة من المناظرة احدى عشائر الزوية [1] .
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.65) (busnomadesetsemi - (65
القطامية:
بطن من عشيرة الضرابعة التي منازلها بالكورة، والجبل، والبقيعة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 256.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 262)
القطاميون:
بطن من الحمايدة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. ومنازلهم بمؤتة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 343)
القطاونة:
من عشائر الكرك الثانوية. تعد 55 بيتا. أصلهم من فلسطين.
ويقطنون في المزار، وهم أحلاف عشيرة الطراونة. وينقسمون الى قسمين: أولاد سلامة، وأولاد علي.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 353.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 271، عامان في عمان للزركلي ص 85، 98)
القطَّاوية:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز وتقيم في مديرية الشرقية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724)
قُطَبة:
قسم من قبيلة رجال المع التيّ تمتد ديارها ما بين أبها وصبيا. ويقيم في بلدة الشّعبين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152)
قُطْبَة:
فخذ من غطفان، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 342)
قطْعبة:
فرع من قبيلة بني عبس التي تحد ديارها بوادي الحبل في الشمال، ووادي العين، والدّريب في الجنوب، وبين ساحل البحر، الى مسافة 25 ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضاب الساحلية. [1] عشائر الشام. وفي Lestribusnomades:احدى عشائر الجولان.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 959

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185)
قُطْعَة:
بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 159.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 71)
القطعة:
من قبائل الفرات الأوسط.
dumoyen -Euphratep.31) (H.Charles:ibusmoutonnieres
القطمارة:
بطن من الموايجة، من الأسعة. وفيه الأفخاذ الآتية:
البو مزدوق، المجاهمة، الأنصفة، المزاريع، البلاعين، العمور، والفراع.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
قَطن:
بطن من تغلب. منهم بنو رزاح.
(الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 46)
قَطَن بن ربيعة:
بطن من نمير، وهم: بنو قطن بن ربيعة بن عبد الله بن الحارث بن نمير.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 312.
شرح الحماسة للتبريزي ج 4 ص 37. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 165. تاريخ الطبري ج 11 ص 23)
قَطَن بن عَبْقَر:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو قطن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو ابن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 310)
قَطن بن عَريب:
بطن من حمير، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 308)
قطن بن نهشل:
قبيلة كانت محالفة لبني زيد بن نهشل، وبني مناف بن دارم في الحروب.
(الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 8 ص 153، 154. الأغاني طبعة دار الكتب المصرية ج 11 ص 113، 114)
قطيب حسن علي:
بطن يقطن النواحي التسع المحمية بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 315)
القطيبي:
من قبائل النواحي التسع الحمية. كانوا يغزون الضالع، والعلوي، ويتقاضون من القوافل رسوما، ويقطعون الطرق أحيانا، ثم دخلوا في صف المتعاهدين اصحاب الاعاشات، ولكنهم أبوا الحماية الانكليزية. ولا تركن دار الاعتماد البريطاني إليهم.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 387)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 960

قطية:
عشيرة كانت تتبع في العصر العثماني الأخير قضاء رجال المع.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66)
القطيش:
فرقة من الفواضل احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 254)
القطيشات:
عشيرة مسيحية بناحية جبل عجلون. نزحوا من وادي موسي ونزلوا في قرية كثربة بجوار الكرك، ثم رحلوا الى قرية جبل عجلون، واستوطنوا فيها.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 296)
القطيشات:
من عشائر الصلت.
تنتسب الى جدها محمد بن أحمد الجغيري الحسيني، قد نزح من الخليل منذ 314 سنة تقريبا. واستوطن الصلت.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 245)
القطيط:
فخذ من شمّر الجزيرة بالجمهورية السورية.
(مذكراتي لغصين ص 102)
قَطيعة:
بطن من بني زبيد بن مذحج من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 323- 2، 457- 2)
قطيعة:
فخذ يعرف بأولاد قطيعة، من نابت بن فاضل، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23)
قَطيعة بن عَبْس:
بطن من عبس، من غطفان، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو قطيعة بن عبس ابن بغيض بن بن ريث بن غطفان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 162- 1)
قُطيَّف:
بطن من مراد، من القحطانية. وقد نزل أكثرهم مصر.
(الأنساب للسمعاني ق 459- 2)
القطيفات
[1] : من عشائر الطفيلة.
بمنطقة الكرك، تنقسم الى قسمين المرايات والعجارمة، ويتبعهم من الفرق: الخريسات، والغبابشة، والفريجات، وجميعهم خرجوا الى الطفيلة من طوانة الواقعة بين الشوبك وبطرا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 345) [1] وفي خمسة أعوام في شرقي الأردن ص 262 القطينات تقطن الطفيلة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 961

القطيفات:
فرع من بن سمير، من ولد علي، من عنزة بسورية. يعد 100 خيمة.
esetatsduLevantp.27) (busnomadesetsemi -
قُطيل بن شاور:
بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 102)
قعان:
فرع يعرف ببوقعان، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. ويعد 120 عائلة.
esetatsduLevantp.123) (busnomadesetsemi -
القعاورة:
عشيرة مسيحية، مذهبها روم ارثودكس. يقال: انهم من بقايا الغساسنة، وانهم خرجوا من القسطل الى الدير، ومنه جاء فرع الى الفحيص، حيث يعرفون بآل السماوي والسماري، وهم: فروع عديدة يقطنون اليوم في الناصرة، وحيفا، ونصف جبيل، والصلت، وعمان، والفحيص.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 247، 248)
القعايدة:
فرقة من الذويبات، من التواهية احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 254)
قعط بن أمير:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو قعط بن أمير بن شاكر بن ربيعة بن مالك ابن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل (الإكليل للهمداني ج 10 ص 243)
القَعْقَع:
بطن من الرّوالة، من مسلم، من عنزة. وفيه الأفخاذ الآتية:
الغشوم، الحماميد، آل شقير، آل ريشان، آل حنيّان، آل معيزر، آل وكيد، السبعة، آل جرّى، آل عوينان، آل عجيل، آل سليم، وآل مشند [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 172)
قعُود:
قسم رئيسي من شهران أكثر القبائل العسيرية عددا، وأوسعها ديارا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160) [1] وفي عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30: القعاقعة: بطن من الروالة، من عنزة.
وينقسم الى الأفخاذ الآتية: المانع، العطية، الرشيد، الرشيدان، الغشوم، المصطفجة، الحماميد، المعيرير، الوقيت، الجرزي، والعوينان.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 962

القعويني:
بطن كان يقيم بمصر.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 313)
قعيرات:
بطن يعرف بأبي قعيرات من سبخة الفرات، يلتحق بالحديديين.
ويعد 200 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
القُعَيْطي:
من قبائل حضرموت تنتسب الى الموسطة، من يافع. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: آل دهري، آل حداد، آل مدشل، آل مخارش، الحمدى، والنقيب، وغيرها.
(تاريخ حضر موت السياسي لصلاح البكري ص 148. ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 390)
قُعَيْن بن الحارث:
بطن من بني أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 58. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 260. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 313. نهاية الارب للقلقشندي محطوط ق 162- 1)
قَفاعَة:
من قبائل ذي الكلاع، من حمير، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 313)
القَفالا:
بطن من الصليلات، من العلي، من الدهامشة من العمارات، من عنزة.
القكرة:
قسم من قبيلة ولد علي التي منازلها في مدائن صالح. ويقدر ب 400 بيت.
(البادية للراوي ص 192)
قُل:
بطن.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 87)
القلاب:
فرقة من عشيرة العموس التي منازلها بالمدور والعالوك، من حزب السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 335.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 276)
قِلابة:
بطن (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 439)
القلَّاد:
عشيرة متحضرة، أصلها من نجد، نزحت منه في أوائل القرن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 963

الثامن عشر للميلاد، وتقطن القرى الآتية:
قصر البنات، تل الحدان، جب الحمّام، وغيرها من قرى محافظة حلب. وتعد 120 عائلة، وتملك 150 من البقر، و 5000 من الغنمesetatsduLevantp.175) (busnomadesetsemi -
القلازين:
من عشائر بير السبع، انعسمت اثناء حرب عودة وعامر، الى قسمين: قسم التحق بالتياها، وآخر انضم الى الجبارات، فقلازين التياها يعدون 31 بيتا، و 200 نسمة وحمايلهم: غصينات، قطامين، حمودات، عفايرة، دبابغة، قطاطوة، وجعيثي. وقلازين جبارات يعدون 59 ببتا و 304 نسمة، وحمائلهم:
ثوابتة، ابو تربان، وشغيبات (تاريخ بير السبع وقبائله لعارف العارف ص 133. القضاء بين البدو لعارف العارف ص 27)
قلعين:
من عشائر الميادين أحد أقضية دير الزور من محافظات الجمهورية السورية (المعلومات الزراعية مخطوط ص 27)
قليان:
من قبائل حضرموت (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2)
القُلَيْب بن عمرو:
بطن من تميم ابن مرّ: من العدنانية، وهم: بنو القليب ابن عمرو بن تميم بن مر بن أدّ بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 438، 439.
المشتبه للذهبي ص 408. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345. الاشتقاق لابن دريد ص 126)
القليطات:
من قبائل شمالي فلسطين.
تقع منازلها بين عكر والكرملp.251) aPalestinedunord (ToviaAchkenazi:Tribussemi -
القليلات:
من عشائر شرقي الأردن.
تقيم بلواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 280)
القُمَّاز:
فرع من قبيلة خالد. يقيم في الملحم (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148)
القماقمة:
عشيرة مسيحية، مذهبها روم ارثودكس، ولاتين. يقال: ان جدها كان يقطن في الدير بجوار قرية الفحيص، ولهم أقارب في الناصرة، يدعون بدار الحج. وتقطن بالصلت (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 248)
القمان:
فخذ من عمور الخرسان، من العمور. يقيم في ناحية تدمر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 964

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 111)
قَمَر:
بطن من مهرة بن حيدان (لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 428.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 121)
قمران:
بطن من جرم طيّء، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من بلاد فلسطين.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 162- 1)
قُمَزَة:
عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
القمصة:
فرقة من الأسبعة البطينات. فيها من الفصائل: العميرة، السحيم، والرحمة، الخمصان، المواهيب، المصاربة، والدريب. ويقطنون في ناحية جب الجراح شرقي حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 146.
عشائر العراق للعزاوي ص 264، 265.
افادات زراعية لشارل باقي صesetatsduLevantp.31) (busnomadesetsemi - (81
القمعان:
بطن من العبد القادر، من الزّبن، من العامر، من الفضل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
القَمَعة:
بطن من السبعة، (الأسبعة) ، من عبيد، من عنزة.
من أفخاذه الرّسالين، الخمسان، الفورة، والرّحامة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178)
القَمَعَة:
بطن من العليميين، من بني زريق، من ثعلبة طيّء، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 71- 2)
قَمَعَة بن إلياس:
بطن من العدنانية، وهم: بنو قمعة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 57.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 162- 1. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 348)
قمير:
بطن. نزح الى البلقاء، ونزل في كفر قدوم.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132)
قُمَيْر:
بطن من بني قمر، من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 965

مهرة بن حيدان، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 428)
قُمَيْر بن حُبْشِيَّة:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو قمير بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن حارثة بن ربيعة بن مزيقياء.
(الاشتقاق لابن دريد ص 276. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 506. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 162- 1)
قُمَيْر بن مالك:
بطن من الأنصار، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو قمير بن مالك بن سواد، واسم قمير قيس.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 506.
الأنساب للسمعاني ق 461- 2)
قنا:
قبيلة كانت تابعة لقضاء محايل في العهد التركي الأخير [1] .
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66)
القنادحة:
عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 282)
القناص:
بطن من الحديديين احدى عشائر سورية. وفيه أفخاذ.
(افادات زراعية لشارل باقي ص 80)
قُناصة بن معد:
بطن دخل في السّكون بن معاوية بن ثعلبة بن عقبة ابن السكون.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 56)
قنان:
بطن من بلحرث بن كعب.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 315. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 229)
قُنَان بن سلمة:
بطن من مذحج، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 240. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 315. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82)
قنبر:
بطن ينتسب الى علي بن ابي طالب. كانت مساكنهم ببلاد الأشمونيين من الديار المصرية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط)
قندوز:
فخذ يعرف بأولاد قندوز، من مرتفع، من اثبج، من بني هلال ابن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 131) [1] وفي قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163: قنى: بطن من الحفيل، من سنجارة، من شمر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 966

قَنَص بن مَعَدّ:
بطن انتشر ولده بالحجاز، فوقعت بينهم وبين بني أبيهم حرب وتضايقوا في البلاد، وأجدبت لهم الأرض، فساروا نحو سواد العراق، وذلك أيام ملوك الطوائف، فقاتلهم الاردانيون، وبعض ملوك الطوائف، واجلوهم عن السواد، وقتلوهم الا أشلاء لحقت بقبائل العرب، ودخلوا فيهم وانتسبوا إليهم (الروض الأنف للسهيلي ج 1 ص 17. الصحاح للجوهري ج 1 ص 513. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 352)
القنطار:
عشيرة درزبة. تقيم بجبل حوران بسورية. ويدعى جدهم الأول صلاح بن منعم القنطار، ونزح قسم من بني القنطار الى حمانا، ومنها الى المتن من اعمال جبل لبنان، ومنها الى زحلة، فالبقاع (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 203)
القِنْعان:
فرع من آل زيد، من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
قَنَف:
فرع من المواحد، من ايام احدى القبائل المهمة في نجران، والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
قُنْفُذ:
بطن من بني سليم بن منصور، من قيس بن عيلان، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 187. شرح الحماسة للتبريزي ج 3 ص 68)
القنفذ:
بطن من السلاطين، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 277)
قنفذ بن خلاوة:
بطن من أشجع، من العدنانية، وهم: بنو قنفذ بن خلاوة ابن سبيع بن بكر بن أشجع (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 162)
القنوة
[1] : بطن من الخضير، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
القنيشات:
فرع من علي الأحمر، من أولاد علي، من عقار، من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
قُنَيْع بن عبد الله:
بطن من ربيعة [1] ويقال لهم: البراذعة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 967

ابن نزار، من العدنانية، وهم: بنو قنيع ابن عبد الله بن جحدر (الاشتقاق لابن دريد ص 214)
قُنَيْن:
بطن من تغلب [1] (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 315)
قَهْد:
بطن من كعب بن عمرو بن نميم بن مرّ بن أدّ، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 124)
قهْم بن جابر:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو قهم بن جابر بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 38.
الأنساب للسمعاني ق 466- 2. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 169)
القوابعة:
بطن من البحارات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك، ويقال:
انهم من الحجاز، نزلوا أولا في خربة جنين بجوار قرية بصيرة، ثم رحلوا الى الطفيلة (تاريخ شرقي الأردن الأردن وقبائلها لبيك ص 342)
القوادرة:
احدى الأفخاذ التي تتألف منها عشيرة السكن في جنوبي قضاء جبل سمعان، في قرى: بنان، وسرج فارع، وبيشة، ومربعات بيشة، وكركور، وسير البيض، وقنيطرات (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190)
القواسمة:
من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الابيص والأزرق، والجزيرة بينهما تسكن سنار في شرقي النيل وغريبه، وتقطن باديتهم غابة التريرة جنوبي سنار. ومنهم: الكماتير (تاريخ السودان لنعرم شقير ج 1 ص 56)
القواسمة:
عشيرة بناحية بني جهمة، أو البطون بمنطقة عجلون. أصلهم من قرية عرمان من اعمال جبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية. ويقطنون اليوم في قرية كفريوبا (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 277)
القواسمة:
فرقة من الكلالدة، من أقدم عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 345)
القواسمة:
فرقة من المجالي احدى عشائر الكرك. يقطنون في الربة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 349)
القواسمة:
فخذ من المراسة، من الحديديين احدى قبائل الجمهورية السورية. [1] وفي لسان العرب ج 17 ص 315:
قنين بطن من ثعلب

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 968

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
القواعين:
فرقة من بلي احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
القواقزة:
عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون. قدموا إليها من خربة زقريط، الواقعة في جنوبي سوف، قبل 214 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 331)
القواقشة:
عشيرة مسيحية، مذهبها روم ارثودكس. تعد 70 نسمة.
وتنقسم الى قسمين: النويصر، ويعقوب.
وتقيم في منطقة الصلت.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 248)
القواقنة:
عشيرة بناحية جبل عجلون.
لا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 299)
قُوالة:
بطن. من مياهه: ثعل قرب سجا، والأخراب بنجد في ديار كلب.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 926)
القُواودة:
فخذ من بني عامر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
القَوّام بن وثير:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو القوّام بن وثير بن نهم بن ربيعة بن مالك ابن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
القواويس:
فخذ من الموالي الشماليين بمحافظة حلب. يعد 20 خيمة.
esetatsduLevantp.76) (busnomadesetsemi -
القَوَشة:
بطن يقيم بالبر الشرقي من صعيد مصر، من الأعمال القوصية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط)
القُوَعَة:
بطن من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير، والعجمان بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي حتى ديار مطير في الغرب. فيه ثلاثة أفخاذ:
الهذاليين البريكات، والمساحمة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
القُوفَة:
بطن من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز. فيه أفخاذ عديدة، أهمها: القضاة، العرّف، الدّبّة، الفيناث، الحضّات، الكشوش، الحشالكة، المروات، الموالبة، المشاعلة، الربيات،

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 969

الكتنة، الرجبان، الهدبان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
قَوْقَل بن عوف:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو قوقل واسمه غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 162- 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74. الاشتقاق لابن دريد ص 270)
القونية:
فريق من الفرسات، من الهشايمة، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 225)
القويسم:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون. وأصلها من ريحا بفلسطين، قدمت الى الغور، وتنزل في غور الأربعين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 313)
قَيانة:
بطن من غافق، من القحطانية، نزل مصر.
(الأنساب للسمعاني ق 467- 2. المشتبه للذهبي ص 416)
قَيرة:
بطن من تجيب، من القحطانية.
(المشتبه للذهبي ص 419)
قيس:
انظر: جيس.
قيس:
من قبائل الشرقية بمصر.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي اليد ج 1 ص 33)
قيس
[1] : من قبائل اليمن. تقيم في شرقي صنعاء.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
قَيْس:
قسم من قبيلة رجال المع التي تمتد ديارها ما بين أنمار، وصبيا، وفيهم رياسة رجال المع.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66)
قيس:
بطن من آل عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية. كانت منازلهم بالبحرين.
(نهاية الأرب للنويري ج 2. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 162- 2)
قَيْس:
فرع من قحطان عسير.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664: قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) [1] ويقال لهم: قيس الأعماس.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 970

قيس:
بطن، من قضاعة من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 72)
قيس:
بطن من لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم بالإطفيحية من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 162- 2)
قيس بن ثعلبة:
بطن عظيم من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم:
بنو قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب ابن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
من بلادهم:
منفوحة، ضبيعة، النّميلة، الهجرة، وكلها باليمامة.
ومن أوديتهم:
الخرج باليمامة.
ومن مياههم:
عبيّة، عباعب ببطن فلج، من ناحية اليمامة.
وكانوا من الصنائع، أي احدى كتائب النعمان بن المنذر، فكانوا خواص الملك لا يبرحون بابه. وكانوا من أشعر قبائل العرب، وقد شهد بذلك حسان ابن ثابت، والأخطل.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 162. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 303. شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 55. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 332. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 242 ج 10 ص 233. مجمع الأمثال للميداني ج 1 ص 78 العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 66. تاريخ الطبري ج 7 ص 44. الأغاني للأصفهاني ج 8 ص 287 ج 9 ص 108، 109. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 238، 419 ج 3 ص 464، 601، 610، 688 ج 4 ص 669، 815)
قيس بن ثَوْبان:
بطن من بني شهميل بن الأسد، من خزاعة. كان لهم عدد بفارس.
(الاشتقاق لابن دريد ص 284)
قيس بن جَزْء:
بطن من بني كلاب، وهم: بنو قيس بن جزء بن ابن كعب بن أبي بكر بن كلاب، من مياههم: الغطاءة [1] .
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 164 ج 10 ص 247. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 686)
قيس بن سعد:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو قيس بن سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن أبي جذيمة بن طريف بن [1] تاج العروس، وفي معجم البلدان:
العظاءة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 971

الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 317)
قيس بن طَريف:
بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو قيس بن طريف بن عمرو بن قعين بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ابن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350)
قيس بن عامر:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو قيس بن عامر بن مالك بن جثم بن حاشد.
منهم الأعشى الشاعر.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 58)
قيس بن علي:
بطن ينتسب إلى قيس بن علي بن عبد الله القيسي. يقطنون الثعلب احدى قرى لحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حج للعبدلي ص 13)
قيس بن عمرو:
بطن من ذهل بن شيبان، من العدنانية، وهم: بنو قيس بن عمرو المزدلف بن ابي ربيعة بن ذهل.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 162- 2)
قَيْس بن عنَّان:
بطن من طيّ، من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو قيس بن عنان بن أبي حارثة.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 72)
قَيْس بن عيْلان:
شعب عظيم ينتسب الى قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. واسم عيلان الناس. وتشعبت قيس الى ثلاث بطون:
من كعب، وعمرو، وسعد بنبيه الثلاثة.
وغلب اسم قيس على سائر العدنانية حتى جعل في المثل في مقابل عرب اليمن قاطبة، فيقال: قيس، ويمن.
(الأنساب للسمعاني ق 158- 2. الصحاح للجوهري ج 1 ص 472. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 111. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 162- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 162. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 334- 341. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 40. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 244.
الأنساب للمقدسي ص 127. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 743 ج 3 ص 908. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 71. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 62. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 81- 88. تاريخ الطبري ج 4 ص 87 ج 5 ص 222 ج 6 ص 82 ج 7 ص 31، 36، 37، 57، 142، ج 8 ص 48، 145، 146، 151، 198، 199، ج 9 ص 61، 72، 219 ج 10 ص 62. مجمع الأمثال

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 972

للميداني ج 2 ص 23، 270، 272، 273.
شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 98. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 4 ص 75، 127، 130، 131 ج 11 ص 55، 56، 58، 59 ج 17 ص 111، 115، 116. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 53. تاريخ ابن العبري ص 159. طبقات الأمم لابن صاعد ص 43.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 صp.692) (Eneyclopediedel ,Islamtome 2 (234
قيس بن الغَوْث
[1] : بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو قيس ابن الغوث بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 310)
قيس كُبَّة:
بطن من بجيلة، من كهلان، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 121)
قيس بن مالك:
بطن من حنظلة ابن مالك، من تميم، من العدنانية، وهم:
بنو قيس بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، وهم في بني فقيم بن جرير بن دارم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 134. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 231)
قيس بن مُرْهِبة:
بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو قيس بن مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 136)
قيس بن هرثمة:
بطن من وداعة، من القحطانية، وهم: بنو قيس بن هرثمة بن مرّ.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 83)
القيسي:
فرقة من بني خالد تقيم في جنوبي المعزة أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
القيسية:
فحذ من البحارات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك، أصلهم من دورة الخليل.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 342)
القَيْض:
بطن من حمير، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 468- 2)
قيلاب بن قادم:
بطن حجور بن أسلم [1] يقال لهم قيس كندة: وفي معجم ما استعجم ج 2 ص 404: القين بطن من بني عذرة بن سعد.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 973

ابن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 102)
قيلة:
بطن من الأزد، من كهلان، من القحطانية، وهم: أبناء الأوس، والخزرج بن حارثة بن ثعلبة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 162- 2)
القَيْن بن جَسْر:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو القين واسمه النعمان بن جسر بن شيع اللّات بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة. من منازلهم حفير، واختصمت وكلب في قراقر. وحاربوا في غزوة ذات السلاسل سنة 7 هـ. وانضم منهم الى الروم في غزوة مؤتة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 33- 2. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 296 ج 4 ص 49. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 295. لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 207 ج 7 ص 378. الاشتقاق لابن دريد ص 317. الصحاح للجوهري ج 2 ص 402.
أمثال العرب للضي ص 78. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 320. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 71. سيرة ابن هشام على هامش الروض الأنف ج 2 ص 257. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 145. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 262)
قَيْن بن عامر:
بطن من كنانة ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو قين بن عامر بن عبد مناة بن خزيمة بن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 351)
القيوس:
بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية. كانت مساكنهم مع قومهم صبيح ببرقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 72- 1)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 974

باب الكاف
الكابد:
بطن أصله من بني خالد ويلتحق بالموالي القبليين بمحافظة حلب.
ويعد 20 خيمة.
esetatsduLevantp.78) (busnomadesetsemi -
كابِيّة:
بطن من الحرقوص، من مازن، من مالك بن عمرو بن تميم بن مرّ ابن أدّ، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 125)
كاطع:
بطن يعرف بولد كاطع، من الحناظلة، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196)
كاظم:
بطن يعرف ببيت كاظم، من البوسهيل، من قبيلة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240)
الكاظم:
فرع من الحميد، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
كامل:
عشيرة تعرف بأبي كامل، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224.
مذكراتي لغصين صesetatsduLevantp.123) (busnomadesetsemi - (102
كامل:
فخذ من الفرج، من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
كامل:
بطن يعرف ببو كامل، من بني مقرر بن مجاهر، من بني سويد ابن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 975

ابن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45)
كاهل:
بطن من بني أسيد، من عمرو بن تميم بن مرّ بن أدّ.
(الاشتقاق لابن دريد ص 127)
كاهل بن أسد:
بطن من أسد بر خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو كاهل ابن أسد بن خزيمة بن مدركة (عمرو) ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان [1] .
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 350. لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 124. الصحاح للجوهري ج 2 ص 237. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 162- 2. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 780.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112)
كاهل بن عُذْرة:
بطن من عذرة من قضاعة، وهم: بنو كاهل بن عذرة ابن سعد هذيم [2] .
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 107.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 163- 1.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2)
الكاهن:
بطن من سعد بن عمرو خزاعة بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء، من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 318)
الكايد:
قسم من الحامد، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
الكايد:
بطن من العدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 269)
الكبابيش:
من أشهر قبائل العرب في بادية كرد وفان بالسودان المصري.
من مراكزهم: آبار الصافية، وكجمر، وعين حامد، وقد انقسموا الى عدة عمائر وأفخاذ، قيل: كان يبلغ عددهم نحو ربع مليون نفس، فجاءت الثورة المهدية فنكلت بهم حتى لم يبق ربع هذا العدد.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61)
كبار بن سيف:
بطن يعرف بذي كبار، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 50- 53)
الكُبّاس:
من قبائل ثعلبة بن يربوع بن حنظلة، من العدنانية. [1] ويقال لهم: الكاهلية.
[2] تاج العروس. وفي نهاية الأرب للقلقشندي بنو كاهل ابن عذرة بن زيد من قضاعة. وفي العقد الفريد:
كاهل بن سعد بن هذيل.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 976

(الاشتقاق لابن دريد ص 138)
الكبان:
بطن من آل ماجد، من الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 316)
الكبَّانة:
من عشائر المناصير احدى قبائل العرب في السودان على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53)
الكبايرة:
من عشائر الجولان أحد أقضية محافظة دمشق. تعد 40 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
كَبْقران:
عشيرة من الصلبة (الصليب) . تقيم في جنوبي الجهرا، والشنافية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 167)
كبير:
قسم متحضر من قبيلة غامد التي تقع ديارها بين درجتي العرض 30- 19 و 15- 20، وبين درجتي الطول 30- 41 الى 42.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 186.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52)
كبير:
عشيرة صغيرة، تنتسب الى صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية. (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
الكبيصة:
فخذ من البكير، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 225)
الكتافة:
فرقة من المجابلة، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 237)
كَتَب:
بطن من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 445)
الكتفة:
فرع من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية [1] .
(عشائر العراق للعزاوي ص 210)
الكتمه:
بطن من الجبور، من بني علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 306)
الكَتَنَة:
فخذ من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
كثَب:
فرع من خالد. يقيم في الاحساء.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147) [1] في قلب جزيرة العرب ص 166:
الكثفة من أسلم، من شمر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 977

كثير:
بطن من شبيب بن قيس، من ضياف بن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 232)
كثير:
من أعظم قبائل حضرموت.
من بطونها: آل عامر، آل سند، آل جعفر بن بدر، آل منيباري، آل صقير، آل زيمة، آل سعيد بن مرعي، آل باجري، آل جابر، العوامر، آل سيف، وبنو كثير.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 114. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668)
كثير:
بطن من البطون، من قبيلة الظّفير. التي تنزل في طوال الظفير، في المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها. ويقدر عدد بيوته ب 70 بيتا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
البادية للرواي ص 91. عشائر العراق للعزاوي ص 302)
كثيّر بن مُرَّة:
بطن من مرة ابن ذهل، من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو كثير بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333)
الكجوباب:
من عشائر المناصير أشهر قبائل العرب في السودان المصري، على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53)
الكحطة:
بطن من المصاعب، من الصكور (الصقور) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271)
كُحْلان بن شريح:
بطن من ذي رعين، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 475- 2. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 96)
كحيل:
بطن من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.
فيه من الأفخاذ: الغبين، ولد سليمان، الأجدعة، والعواد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 266)
كدادة بن مفرج:
بطن من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 978

مراد، من القحطانية، وهو كدادة ابن مفرج بن ناجية بن مراد واسم كدادة الحارث. ويقال: إنه من الأزد، وهو الحارث بن مفرج بن مالك بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 484)
كُدَّة:
فخذ من آل عامر، من آل كثير احدى قبائل حضرموت الرئيسية.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 114
كدور:
فخذ من الطيور، من الفداغة، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 185)
الكذَّاب:
بطن من بني غنم بن دودان. من مياههم: الخربة.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 417)
الكرابلة:
فخذ من العقيدات بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(مذكراتي لغصين ص 102)
الكرادشة:
من عشائر البلقاء المسيحية. خرجت من الكرك، واستوطنت قرية مادبا قبل 67 عاما.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 251)
الكراشيف:
فخذ من الجبور، من بني علي، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141 عشائر العراق للعزاوي ص 306)
الكراشين:
من عشائر معان الحجازية. تتألف من عدة فرق لا تمت الى بعضها البعض بصلة ما، وهي:
الهلالات، الحوارين، عيال المرعى، عيال رواضي، الصلاحات، العقايلة، الطلاحنة، والعبيد.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 361 خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 260. عامان في عمان للزركلي ص 22)
الكراكرة:
بطن من الرياحين، من مطير. منازلهم بأطواق السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 276)
كرامة:
بطين بطرابلس الشام.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 44)
الكُرْب:
من قبائل اليمن.
تعد 3000 رجل مقاتل، وتقيم بين صنعاء ومأرب، وتمتد مساكنها من حدود عبيدة، الى أطراف حدود قبيلة الصيعر، الى الشرق الجنوبي من مأرب.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 979

ج 2 ص 72. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
كردي:
فرقة تعرف بأبي كردي، من الحديديين الغناطسة. تعد 35 خيمة.
تقيم في الباب أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.81 (busnomadesetsemi - (201
كرز:
بطن من يزيد بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41)
الكرْزان:
بطن من المقطة، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم، والقصيم. وتنقسم الى ثلاثة بطون:
المتابعة، الروسان، الحوابيد، وفي كل من هذه البطون عدة أفخاذ (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181)
كرسنة:
عشيرة صغيرة، تعرف بأبي كرسنة تقيم بقرية حوارة بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون، ولا يعرف عن أصلها شيء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 271)
الكُرشان [1] بن الأَمري:
بطن من مهرة بن حيدان، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو كرشان بن الأمري ابن مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف (الحافي) بن قضاعة (لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 232.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 344)
كرفة:
بطن من الأثبج، من هلال ابن عامر، من العدنانية. اصطنعهم الموحدون، فكانوا حربا لرياح، وشيعة للسلطان، وهم بطون كثيرة، فأولهم: بنو محمد بن كرفة، ويعرفون بالشبة، وأولاد صبيح بن فاضل ابن محمد بن كليب، ويعرفون بالصحة، وأولاد سرحان بن فاضل ويعرفون بالسرحانية، وأولاد نافث بن فاضل، وأهم أهل الرياسة في كرفة [2] (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23)
الكركية:
عشيرة مسيحية، مذهبها روم ارثودكس. تقيم بحوران احدى محافظات الجمهورية السورية (دواني القطوف لمعلوف ص 33)
الكركيون:
فرقة تتبع الضمور [1] قال الجوهري في الصحاح ج 1 ص 495:
الكرشان الأزد، وعبد القيس
[2] وفي الجزائر للمدني ص 140: كرفة: قبيلة عربية لم تحافظ على أصولها العربية القحة، بل التحمت مع بعض القبائل البربرية بالمصاهرة والجوار، فحصل بينهما امر امتزاج كبير بابتلاع العرب للبربر، ومركزها قرب عين البيضاء في عمالة قسنطينة بالجزائر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 980

احدى عشائر الكرك، وهي فرع من الامامية (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 353)
الكرموش:
بطن من البناك، من الصليب (الصلبة) (عشائر العراق للعزاوي ص 318)
الكرندي:
بطن من بني ثمامة آل حمير الأصغر. من مدنهم: جبأ باليمن النجدية (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 54. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 12)
الكرنك:
من قبائل قنا بالديار المصرية (قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34)
كروب:
بطن من مرداس، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية (الجزائر للمدني ص 136)
الكروبات:
من قبائل العرب في دارفور بالسودان المصري، في شرقي كبكبية، وأكثرهم تجار، وفيهم علماء اجلاء (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 63)
الكروشييون:
بطن يرجع نسبه الى الحيوات، وهم: أولاد راشد العبد الله. يسكنون في محيريجة، والربع الخالي والسلطانيات، وام عزب، وهوير معلى، وكنيسة، والعكروشيات، والعجيلية، واليزيدية، وغبينة، وعكروكية، وهوير الباشه في أبي غريب، والسديرة، والشطافية والسهيلية في الرضوانية. وفرقهم: الزامل، الفليح، الشنادخة، الحناظلة، الخماس، والهداب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194، 196)
كريب:
بطن من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 56)
الكريدين:
فرقة من نعيم الجولان ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
الكرير:
بطن من المنيصير، من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195)
الكريري:
بطن من عشيرة الحميدات التي تقطن في الطفيلة وقرية عابور بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 344)
كُرَيْز:
بطن يقطن النباج.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 736)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 981

الكريش:
فرقة من بني عز الرعية تقيم في جنوبي سلمية بمحافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151)
كريشة:
بطن.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 344)
الكُرَيْشَة:
فخذ من آل سويد، من سنجارة، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163)
الكريط:
من عشائر لواء الحلة تنتسب الى شمّر. يقدر عدد نفوسها بألفي نسمة. ويسكن القسم الأعظم منها في ناحيتي السدة، والكفل، على قناة الجورجية، وقناة بني حسن، كما يسكن القسم الآخر منها في الشامية. تتعاطى هذه العشيرة الزراعة وتربية المواشي، وعرفت بقوة الشكيمة وصلابة العود.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 80، 81)
الكريع:
فخذ من الجواسم، من الصمدة، من قبيلة الظّفير التي تتنقل في منطقتي الدبدبة، والحجرة.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 93)
كريفان:
شعبة من الهدبة، من التومان. (عشائر العراق للعزاوي ص 214)
كريم:
بطن من بني شهر الشام، من قبيلة بني شهر التي تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة، الى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها الى الشرق، حتى وادي شهران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159)
كريم:
فرع يعرف بذوي كريم، من آل موسى، من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)
كريم:
عشيرة مستقرة، تعرف بأبي كريم. نزلت مصر في العصور الأخيرة من طرابلس، قبل الحملة الفرنسية، بحوالي قرن تقريبا.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 19)
كريم:
بطن من بني سماك، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم بالديار المصرية، مع قومهم لخم فيما بين طارف، ودير الجميزة بالبر الشرقي.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 163- 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
كريم بن الدّعام:
بطن من القحطانية.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 982

(الإكليل للهمداني ج 10 ص 237)
الكريميون:
من عشائر شرقي الأردن موقعها: قضاء ضانة الواقع شمالي الطفيلة.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 263)
كسا بن أَعشب:
بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 102)
الكساسبة:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، قدم جدهم من قرية كثربة بجوار الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 326)
الكساسبة:
عشيرة من الرماضنة، من البرارشة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 355)
كِسْر:
بطن من تغلب، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 457)
كِسْر الذَهَب:
بطن من ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، من (62 ق ع) القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315)
الكُسَع:
حي من قيس بن عيلان وقيل: حي من اليمن، وقيل: بنو الكسع بطن من حمير.
(لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 186.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 620)
الكُشوش:
عشيرة من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
الكطاعة:
بطن من النواصرة، من، المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279)
الكطن:
بطن من آل مسيلم، من الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 317)
الكطوم:
بطن من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الضائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195)
الكطيفان:
بطن من الصيداد،

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 983

من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 213)
الكطيمي:
بطن من الهداب، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196)
الكَعَابرَة:
عشيرة من منذر، من قبيلة المناصير التي تقطن في الربع الخالي، جنوبي آل مرّة. ويقيم قسم منهم في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197)
الكعابنة:
من قبائل بلاد الطور بشبه جزيرة سيناء.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 570)
الكعابنة:
بطن كبير من بني صخر.
يتألف من فخذين كبيرين: الخريشة أو بنو محمد، والجبور.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
الكعاجعة:
بطن من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، وفروعهم: الربشان، آل مانع، الغشوم، والمصطفجة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281)
كعب:
بطن من بني شهر الشام، من قبيلة بني شهر التي تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة، الى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها الى الشرق، حتى وادي شهران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة 159)
كعب:
بطن من عامر بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصنة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338)
كعب:
بطن من بني عوف بن بهتة، من بني سليم بن منصور، من قيس ابن عيلان، من العدنانية. كانوا رؤساء سليم حتى القرن الثامن للهجرة بافريقية.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308)
كعب:
فرع من المسودة، من جميل، سن هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
كعب:
بطن من النّخع، من مذحج، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82)
كعب:
بطن من يشكر بن بكر ابن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 984

ابن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 330)
كعب الأصفر:
فخذ من خفاجة ابن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340)
كعب بن جَفْنَة:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 330)
كعب بن الحارث:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو كعب ابن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك ابن نصر بن الأزد.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 312)
كعب بن الخزرج:
بطن من الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 317)
كعب بن الخزرج:
بطن من الخزرج، من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو كعب، وهو ظفر ابن الخزرج بن النّبيت الأوسي.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315)
كعب بن خَفَاجة:
انظر: النويرة ابن خفاجة.
كعب بن ربيعة:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو كعب بن ربيعة ابن حدس بن أرش بن أراش بن جزيلة ابن لخم (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 306)
كعب بن ربيعة:
بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان. كانوا فيما بين تهامة، والمدينة، وارض الشام. دخلت الشام منهم قبائل عقيل، وقسر، وحريش، وجعدة، فانقرض الثلاثة في دولة الإسلام، ولم يبق الا بنو عقيل [1]
من أوديتهم:
الأمرار ومن أراضيهم:
البياض بنجد [1] تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11. وفي معجم ما استعجم ج 1 ص 90: كانوا بنجد عند مجيء الإسلام، ودارهم الفلج وما أحاط به من البادية

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 985

(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11. الاشتقاق لابن دريد ص 181. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 360، 773 ج 3 ص 908. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 272. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 163- 1. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 63. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338.
الأنساب للمقدسي ص 130)
كعب بن عُبَيْد
[1] : بطن من كلاب بن ربيعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم بنو كعب بن ابي عبيد ابن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان
من مياههم:
الطائر، أريكة [2] ، محدثة سواج [3] ، البقرة [4] الوزوازة، والبجادة.
ومن جبالهم:
حمّتا الثّوير والمنتضى:
ومن حوادثهم التاريخية: ان قيس ابن الصمة أغار على بني كعب هؤلاء مع قومه
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 14. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 294 ج 3 ص 56. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 229، 700 ج 2 ص 332 ج 3 ص 494 ج 4 ص 424، 926)
كعب بن عِجْل:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو كعب ابن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 332)
كعب بن عمرو:
بطن من تميم بن مرّ، من العدنانية، وهم: بنو كعب بن عمرو بن تميم بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وهم حلف في بني مازن. ومن بطونهم: بنو قهد (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 345. الاشتقاق لابن دريد ص 124)
كعب بن عمرو:
بطن من خزاعة [5] [1] نهاية الارب للنويري. وفي معجم البلدان:
عبد الله. وفي تاج العروس: عبد
[2] بقرب جبل عفلان
[3] في اودية عضاة قرب العفلانة
[4] بالحوأب
[5] قال ابن خلدون: بنو كعب بن عمرو بطن من خزاعة، من قمعة، من خندف بن الياس ابن مضر بن نزار. كانت لهم ولاية البيت قبل قريش.
وقال القلقشندي: بنو كعب بن عمرو بن ربيعة وهو يحي بن حارثة بن مزيقياء كان له من الولد سعد بطن ومازن بطن. وقال النويري: كعب ابن عمرو وهو خزاعة بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء. وقال ياقوت: بنو كعب بن عمير من خزاعة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 986

(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 317. الاشتقاق لابن دريد ص 276. الأنساب للسمعاني ص 130. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 614)
كعب بن عمرو:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو كعب بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء ابن حارثة الغطريف بن إمرئ القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان، وهو السراج بن الأزد بن الغوث (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 319)
كعب بن العَنْبَر:
بطن من العنبر، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم بن مرّ بن أدّ. من أوديتهم: والخرج، جزرة [1] (الاشتقاق لابن دريد ص 16، 129.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 99. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 71، 419)
كعب بن عوف:
بطن من مراد، من القحطانية، وهم: بنو كعب بن عوف ابن أنعم بن مراد.
(الأنساب للمقدسي ص 130)
كعب بن عوف:
بطن من عذرة، من القحطانية، وهم: بنو كعب بن عوف ابن عامر بن عوف بن بكر بن عوف ابن عذرة بن زيد اللّات.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 163- 1)
كعب بن لُؤَي:
بطن من غالب ابن فهر، من مضر، من العدنانية، وهم: بنو كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر (صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 353.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 325)
كَعْب بن مالك:
بطن من حنظلة، من العدنانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 370)
كعب ذو النُّوَيْرة:
فخذ من خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340)
الكعُوب:
بطن كبير، من سليم ابن منصور، من العدنانية، وهم: بنو كعب بن أحمد. كانت مساكنهم إفريقية، من بلاد المغرب. وكانوا رؤساء البدو بتلك الديار، وكان لهم اعتزاز على الدولة. [1] وادبين الكوفة، وفيد، وهو ماء لبني كعب

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 987

منهم: أولاد أبي الليل أمراء العرب بافريقية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط. تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73 ج 7 ص 273)
الكعود:
بطن من الذوايدة، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
الكعود:
فخذ من العفاريت، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221)
الكعوك:
بطن من الحميديين، من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم هلباء سويد بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 72- 1)
الكفارنة:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون، أصلهم من غور الكفرين والرامة، ومنازلهم: بالراسية في غور الأربعين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 313)
الكفاوين:
عشيرة تتبع عشيرة الذنيبات التي تلتحق بالمعايطة إحدى قبائل الكرك. يعدون 30 بيتا. منازلهم:
قرية الجديدة التي تبعد عن الكرك مسيرة ثلاث ساعات الى الشرق الشمالي.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 351.
عامان في عمان للزركلي ص 106. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 273)
كفْرا:
فرع من قبيلة بني عبس التي تحد ديارها بوادي الحبل في الشمال، ووادي العين، والدّريب في الجنوب، وبين ساحل البحر، الى مسافة 25 ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضاب الساحلية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185)
الكفيري:
فريق ينضم الى الخزاعلة، من حزب بني هليل، من قبيلة بني حسن التي تقع منازلها حول جرش، وأصلهم من قرية خنزيرة من أعمال الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 334)
كفيفان:
عشيرة من الغرير، من شمّر طوقة. وتنقسم الى قسمين: الفراس، والعرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 243)
كل بن أبي زيد:
بطن من سفيان بن عليان بن أرحب، من الصعب بن دومان

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 988

ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 226)
كِلاب:
عشيرة من الحفيل، من سنجارة، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 162)
كلاب:
أعراب يقطنون بمنطقة الفيوم بمصر. وينقسمون الى الأفخاذ الآتية:
بنو جوّاب، الاضابطة، بنو غصين، بنو مجنون، بنو عامر، بنو ربيعة، بنو حاتم، بنو قريظ، بنو شاكر، وبنو جعفر.
(تاريخ الفيوم وبلاده للنابلسي ص 13)
كلاب بن ربيعة:
بطن عظيم، من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم:
بنو كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هواز بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. كانت ديارهم حمى ضريّة، وهو حمى كليب، وحمى الرّبذة في جهات المدينة النبوية، وفدّك، والعوالي، ثم انتقلوا بعد ذلك الى الشام. فكان لهم في الجزيرة الفراتية صيت، وملكوا حلب ونواحيها، وكثيرا من مدن الشام، ثم ضعفوا (تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 254، 255 ج 6 ص 11. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 111.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 287.
لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 222. ج 19 ص 220. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 340 الاشتقاق لابن دريد ص 13، 180. تاريخ الطبري ج 11 ص 15، 23 معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90 ج 2 ص 673. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 277، 285. مرصاد الاطلاع ج 1 ص 33 الصحاح للجوهري ج 1 ص 99، 266 تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 162، 286 ج 2 ص 485 ج 3 ص 439 ج 7 ص 82 ج 10 ص 219. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 167.
مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 261، 265، 266، 268، 270. الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 12 ص 35، 36، 37 ج 13 ص 3 ج 14 ص 84، 90.
الاغاني طبعة دار الكتب ج 10 ج 11 ص 132، 137 معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 158 ج 2 ص 24، 67، 822 ج 3 ص 111، 223.
307، 519 ج 4 ص 32، 427، 572، 792، 932. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط.
p.1063) (Encyclopediedel ,Islam.tome 2
كلاب بن مُرَّة:
بطن من قريس، من العدنانية، وهم: بنو كلاب بن مرة بن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 989

خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر.
(صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 355 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 326 لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 222. الصحاح للجوهري ج 1 ص 99. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
كلاب بن معاوية:
فخذ من معاوية ابن بكر بن هوازن، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
الكلابات
[1] : عشيرة صغيرة لا تزال في بيوت الشعر. تنزل في قبلي فيق، على عذوتي مسعود. وتعد نحو 50 بيتا، وهم شركاء أهل فيق. وكفر حارب، وديوسة في الغنم.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 65)
كَلَابَة:
عشيرة من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي يقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
كلابيا:
فخذ من سفيان، من جوشم، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانت تقيم بافريقية الشمالية (الجزائر للمدني ص 131)
الكلاحين:
من قبائل مصر.
تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديريتي قنا وجرجا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34)
الكَلَاع:
بطن يعرف بذي الكلاع، من حمير، من القحطانية، وهم: بنو شرحبيل بن حمير. كانوا يقطنون بمخلاف السّحول بن سوادة.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 100.
الاشتقاق لابن دريد ص 307، 312. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
الكلالدة:
من أقدم عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. تنقسم الى ثمانية أفخاذ وهي: البدور، الحمادية، المحيسن، الخلفات، الخمايسة، العدينات، القواسمة، والهزمات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 345 خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 262)
الكلَاهة:
فخذ من بني علي، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141)
كَلْب:
بطن من العرب كان بنواحي منفلوط بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 163- 2) [1] ويقال لهم: بنو كلاب.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 990

كَلْب:
فرع من الحديديين. يقيم في جنوبي حلب. ويعد 50 خيمة.
esetatsduLevantp.81) (busnomadesetsemi -
كلب:
بطن من خثعم، من أنمار بن أراش، من القحطانية. كانت مساكنه بالحجاز.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 163- 2)
كلب:
فخذ من عبد الله بن غطفان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
كلب:
بطن من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز. فيه من الأفخاذ: العرافين، الحضرة، والزّهيرات (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة 138.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)
كلب:
بطن من اليحمد، من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 13)
كلب:
بطن من بجيلة، من أنمار ابن أراش، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن لؤي بن دهن بن معاوية ابن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 163- 1)
كلب بن وَبَرَةَ:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو كلب ابن وبرة. كانوا ينزلون دومة الجندل، وتبوك، وأطراف الشام، ونزل خلق عظيم على خليج القسطنطينية [1] .
ومن أمكنتهم: عقدة الجوف [2] ، الشرية [3] . ومن أوديتهم: قراقر [4] .
ومن مياههم: عراعر [5] ، الأجداد [6] ، نهيا [7] ، الغوير [8] ، وخالة [9] . [1] قال الهمداني: مساكنها: السماوة، ولا يخالط بطونها في السماوة احد، ثم قال: ثم من حوران في ديار كلب عن يمينك في السماوة، ثم في الدهناء الى ان ترى نخل الفرات، ولا يخالط كلبا سواها، ثم قال: وما وقع في ديار كلب من القرى تدمر، وسلمية، والعاصمية، وحمص، وهي حميرية، وخلفها مما يلي العراق حماة وشيزر وكفر طاب للكنانة من كلب، ثم ترجع بكنانة كلب من ديارها هذه الى ناحية السماوة والفرات من المدن.
ثم يأتي الفرات من بلد الروم شافا في طرف الشأم على التواء الى العراق فغربيه ديار كلب وشرقيه ديار مضر
[2] موضع في سماوة
[3] ناحية من بلاد كلب بالشام
[4] واد بالسماوة من ناحية العراق
[5] بالشام
[6] بالسماوة
[7] في طريق الشام
[8] بناحية السماوة بين العراق والشام
[9] ببادية الشام.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 991

وقد اتخذوا في الجاهلية بدومة الجندل صنما يدعى ودّا. ودخلوا في دين النصرانية، ثم في الإسلام.
(الاشتقاق لابن دريد ص 13، 314.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 249. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 316. تاريخ الطبري ج 4 ص 22 ج 7 ص 36، 38، 40، 142، 176 ج 9 ص 55. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 17 ص 111، 112، 115 ج 19 ص 12 ج 20 ص 120، 121، 122، 123.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 129، 132.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 163- 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 71. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 295. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 106. الأصنام لابن الكلبي ص 10.
لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 222. شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 98. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 210. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 295. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 266. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 459 ج 10 ص 198. الصحاح للجوهري ج 1 ص 98، 116. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 132، 315 ج 2 ص 98، 391، 804 ج 3 ص 628، 694، 827 ج 4 ص 49، 852.
p.729) (Encyclopediedel ,Islamtome 2
الكَلْبَة:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، كان له عدد.
(الاشتقاق لابن دريد ص 13، 192.
لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 222)
الكِلْبَة:
قسم من عشيرة البقوم التي مقرها جبل حضن، وأطرافه، حتى تربة، والخرما.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 131)
الكَلْبَة:
عشيرة من حضر طويرق، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
الكلبية:
من أكبر عشائر بلاد العلويين بسورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 349)
الكلخة:
بطن من الجبور، من علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 306)
كَلَد:
من بطون حضرموت.
تخاصموا مع آل أحمد سنة 858 هـ في عدن.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 119)
الكلسية:
من عشائر محافظة العلويين بالجمهورية السورية.
(أما لهذا الليل آخر ص 10)
الكلش:
فرع من الوهاب احدى عشائر محافظة حلب. يعد 20 خيمة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 992

esetatsduLevantp.87) (busnomadesetsemi -
الكَلْفان:
بطن من الفدعان، من عبيد، من عنزة، أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176)
كُلْفَة:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 260)
كُلْفَة:
بطن من بني حنظلة، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 134. الأنساب للسمعاني ق 486- 1)
كُلَيْب:
فخذ من حجيلات، من كرفة، من أثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية.
(الجزائر للمدني ص 130)
كليب:
فرقة تعرف بأبي كليب، من الحديديين بمحافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156)
الكليب:
بطن من الخريشة، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
الكُلَيْب:
فرقة من السردية احدى عشائر محافظة جبل الدروز بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 71)
كُلَيْب:
بطن من اليحمد، من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 13)
كليب بن حُبْشِيَّة:
بطن من خزاعة، من القحطانية، وهم: بنو كليب بن حبشية بن سلول بن كعب بن ربيعة بن خزاعة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 75)
كليب بن ربيعة:
بطن من تغلب ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو كليب واسمه وائل بن ربيعة بن زهير بن جشم ابن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم [1] .
وبسبب قتل كليب هذا كانت حرب البسوس بين بكر وتغلب.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 434.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 65. معجم الشعراء للمرزباني ص 1178) (Encyclopediedel ,Islamtome 2 (354 بنp.1177 [1] معجم البلدان. وفي العقد: كليب بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 993

كُلَيْب بن كثير:
بطن. من أوديته: الأشعر.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 155)
كُلَيْب بن يرْبوع:
من قبائل يربوع بن حنظلة، من العدنانية، وهم: بنو كليب بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. من قراهم: أثيفية [1] .
ومن منازلهم: ذات غسل [2] . ومن مياههم: السحامة، المسات. ومن بطونهم: عوف، زيد، منقذ، صبرة، ومعاوية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 13، 135، 141. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 163- 2. لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 222. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 38. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 121 ج 3 ص 47، 802، ج 4 ص 522)
الكليبات:
من قبائل مصر، تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية أسيوط (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
الكليبات:
بطن من الصواوية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
الكليزات:
فخذ من البقارة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 220)
الكماتير:
فرع من القواسمة، من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الأبيض، والأزرق، والجزيرة بينهما.
ويسكنون في شرقي النيل الأزرق بين رتقة، والرصيرص، ومركزهم:
كركوح، وقد قامت منهم في زمن الفونج مشيخة كبيرة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56)
الكماجة:
بطن من الهوامل، من الاحسني، من السلكة (السلقة) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273)
كمال:
بطن كبير يعرف ببو كمال.
يقيم في قضاء ابي كمال بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. وينقسم الى 12 فرقة لكل منها أفخاذ، ثم افناد عديدة، وهي: الحسون، الدميم، الشعيطات، [1] تاج العروس. وفي معجم البلدان:
أثقية القدر، وهي قرية لبني كليب بن يربوع بالوشم من ارض اليمامة، وأكثرها لأولاد جرير الخطفي الشاعر
[2] بين اليمامة والنباج.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 994

الابو مريح، البو قاعان، المجاودة، المشاهدة، الابو حردان، المراسمة، المراشدة، الجفايفة، والابو بدران.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 239.
مذكراتي لغصين ص 102)
كمر:
بطن يعرف ببوكمر، من الزابية، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
الكمزان:
فخذ من الجدادة، من قبيلة الشعائر التي تلتحق بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 202)
الكمصة:
انظر: القمصة.
الكُمَّل:
فخذ من النّمور، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
كميل:
بطن من حشم. سكنوا مصر في الحوف الشرقي. واشتهروا من سنة 800 الى 900 هجرية، وكانت لهم عدة قرى يسكنونها مقابل خدم حربية.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 42، 43)
الكميلات:
فرع من علي الأحمر، من أولاد علي، من عقار، من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
الكنابرة:
فخذ من العبابدة، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254)
الكَنَادِرة:
فخذ من عوف، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الأرض التي يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
عشائر العراق للعزاوي ص 310)
كناش:
بطن يعرف بأبي كناش من الحديديين بمحافظة حلب. يعد 130 خيمة.
esetatsduLevantp.80) (busnomadesetsemi -
كناص:
بطن يعرف ببو كناص، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمّر طوقة. وينقسم الى قسمين:
البوسلامة، وبيت خلاوي.
(عشائر العراق للعزاوي ص 241)
الكناعنة:
فرقة من الغرايبة بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 995

تقيم بكفر جايز.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 277)
الكنامة:
فرع من المحمد، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 224)
كِنانة:
من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55)
كِنانة:
بطن من أهل حليّ.
يقيم في قرية حلي على البحر الأحمر، وفي أطرافها. فيه أفخاذ، أهمها: الشوار، وبنو يحيى.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
كِنَانَة:
بطن من تغلب بن وائل، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 243.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 324. الصحاح للجوهري ج 2 ص 404)
كِنَانة:
فخذ من بني يوسى، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154)
كنانة بن بكر:
بطن ضخم من عذرة، من كلب، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللّات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب ابن حلوان بن عمران بن الحاف (الحافي) ابن قضاعة. ينقسم الى الأفخاذ الآتية:
بنو عدي، بنو زهير، بنو عليم، وبنو جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة.
وكانوا يقطنون الدقهلية، والمرتاحية في القرن التاسع الهجري.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 50.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 163- 2. المشتبه للذهبي ص 439. نهاية الأرب للنويري ج 2.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 324. الاشتقاق لابن دريد ص 316)
كنانة بن خُزَيْمة:
قبيلة عظيمة، من العدنانية، وهم: بنو كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان. كانت ديارهم بجهات مكة، وقدمت طائفة منهم الديار المصرية سنة 545 م. وتنقسم: الى عدة بطون، منها:
قريش، عبد مناة بن كنانة، بنو مالك ابن كنانة، بنو الليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، بنو ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، بنو فراس بن غنم ابن ثعلبة بن مالك بن كنانة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 996

منازلهم:
من منازلهم: بيض [1] والمطهر [2] ، وودّان [3] .
ومن جبالهم:
يلملم [4] ، تضارع [5] ، والوصيف [6] .
ومن أوديتهم:
الضّجز [7] ، سعيّا [8] ، وأدام [9] .
ومن مياههم:
التّلاعة بالحجاز، وعتود.
تاريخهم:
من أشهر أيامهم: يوم الفجار الأول والثاني والثالث، فأما الأول فكان بينهم وبين عجز هوازن بسوق عكاظ، واليوم الثاني كان بسبب فتيان من غزية قريش وكنانة، ورأوا امرأة وضيئة من بني عامر بن صعصعة بسوق عكاظ، فسألوها أن تسفر لهم، فأبت، فخل أحدهم ذيلها الى ظهر درعها بشوكة، فلما قامت انكشفت. فقالوا:
منعتينا رؤية وجهك وأريتينا دبرك، فصاحت يال عامر، فتهايجوا، وجرت بين الفريقين دماء يسيرة وأما اليوم الثالث، فكان بسبب دين كان لأحد بني نصر على أحد كنانة.
ووقعت بينهم، وبنى خزاعة عدة وقعات حربية، منها: وقعة عتود، ووقعة بينهم وخزاعة في الحريم، وهو موضع باليمامة.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 54.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 17. الروض الأنف للسهيلي ج 1 ص 69. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 163- 2، 164- 1. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350. المشتبه للذهبي ص 439.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 350. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 72. الأنساب للمقدسي ص 131. البيان والاعراب للمقريزى ص 50، 51. شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 102.
تاريخ ابن العبري ص 159. طبقات الأمم لابن صاعد ص 43. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 240 ج 10 ص 178. لسان العرب لابن منظور ج 12 ص 154 ج 17 ص 243. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 260. الصحاح للجوهري ج 2 ص 404. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 178، 187. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 66 ج 3 ص 10. تاريخ الطبري ج 3 ص 113 ج 5 ص 199 ج 6 ص 9 ج 8 ص 145 ج 11 ص 12. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 14 ص 11، 21 ج 19 ص 74- 81.
قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 62.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 156، 167، [1] بالحجاز
[2] ضيعة بتهامة في جبل الوتر
[3] ثلاثة مواضع أحدها بين مكة والمدينة
[4] من كبار جبال تهامة على ليلتين من مكة، وأوديته تصب في البحر
[5] بتهامة قرب مكة
[6] جبل أدناه لكنانة وشقة الآخر لهذيل
[7] واد في بلاد هذيل بتهامة أسفله لكنانة
[8] واد بتهامة قرب مكة أسفله لكنانة وأعلاه لهذيل
[9] واد بتهامة أعلاه لهذيل وأسفله لكنانة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 997

795، 852، 864 ج 3 ص 93، 233، 466، 612 ج 4 ص 501، 567، 903، 910، 932، 949. جمهرة انساب العرب لابن حزم صp.1077،1078) (Encyclopediedel ,Islamtome 2 (10
كنانة طلحة:
بطن من كنانة، من جذيمة. ذكرهم القضاعي في خطط مصر، وقال: ان منهم اخلاطا في بلاد قريش يعني بلاد الأشمونيين من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 164- 1)
كنانة بن مسلمة:
بطن من بني مسلمة بن عامر، من مذجج، وهم: بنو كنانة بن مسلمة بن عامر بن عمرو بن علّة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82) (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82)
كنانة بن يَشْكُر:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو كنانة بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط ابن هنب بن أفصى بن دعميّ بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 330)
الكنانية:
عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون، من سكان قرية سمر، ولا يعرف عن منشئها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 336)
كُنَّة:
بطن من ثقيف، من هوازن، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 18. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 323. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 243. الصحاح للجوهري ج 2 ص 404)
كِنْدَة
[1] : من قبائل حضرموت البر.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668)
كِنْدَة بنُ عفَيْر:
قبيلة عظيمة تنتسب الى كندة، واسمه ثور بن عفير ابن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان [2] . وسمي كندة لأنه كند أباه أي كفر نعمته. ومن بطونهم العظيمة:
معاوية بن كندة، السكون، والسكسك.
بلادهم:
كانت بلادهم بجبال اليمن مما يلي حضرموت [3] ، وكان لهم ملك باليمن والحجاز. [1] ويقال لها: الصاعر.
[2] وقيل:
ثور بن مرتع بن معاوية. وقيل: ثور بن مرة بن أدد بن زيد.
[3] تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257. وقال الهمداني: وفي حضر موت سكنت كندة بعد أن أجلت عن البحرين والمشقر وغمر ذي كندة في الجاهلية بعد قتل أبي الجون.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 998

وينسب إليهم مخلاف باليمن. ومن قراهم: الكسر، وهي قرى كثيرة بحضرموت يقال لها: كسر قشاقش. ومن مياههم: خبت.
تاريخهم: من أيامهم:
يوم التّجير، كان على كندة. وقد هزموا في مقتل حجر بن الحارث بن عمرو الكندي.
وقدم وفد من كندة على رسول الله (ص) على رأسهم الأشعث بن قيس عام 9 هـ[1] في ثمانين أو ستين راكبا فدخلوا عليه (ص) وقد رجلوا جممهم وتسلحوا ولبسوا جباب الحبرات.
وارتدت كندة سنة 11 هـ[2] .
ولما سار خالد بن الوليد من العراق يريد الشام، فأتى صندوداء، وبها قوم من كندة، وإياد، والعجم، فقاتل أهلها، فظفر بهم، وخلف بها سعد بن عمر بن حرام الأنصاري.
واشتركوا في يوم أرماث سنة 14 هـ.
ونزلت كندة سنة 17 هـ في الكوفة، وأصبحت من سكانها، وقد اشتركت بحوادث سنة 61 هـ، فجاءت بثلاثة عشر رأسا، ممن قتل مع الحسين بن علي، من أهل بيته وشيعته، الى عبيد الله بن زياد.
وقامت كندة سنة 65 بأمر عمرو بن سعيد لأنهم أخواله، فاجتمعوا على عامر ابن مسعود، وكتبوا بذلك الى ابن الزبير، فأقره على امارته على الكوفة.
ولما بايع حصين بن نمير مروان بن الحكم، واستقر لمروان بن الحكم الملك سنة 65 هـ، اشترط حصين على مروان أن ينزل البلقاء، من كان بالشام، من كندة، وأن يجعلها لهم مأكلة، فأعطاه ذلك.
وحاربت كندة سنة 66 هـ. بقيادة سعر بن أبي سعر الحنفي أحد قواد يزيد ابن أنس، من عمال المختار، جيوش عبيد الله بن زياد عامل مروان بن الحكم. ثم حاربت سنة 66 هـ بقيادة الأسود بن جراد الكندي جيوش عبيد الله بن زياد.
واشتركوا في حوادث سنة 76 هـ بقيادة عبد الرحمن بن محمد الأشعث عامل الحجاج بن يوسف.
واشتركوا في حوادث سنة 122 هـ وكانت كندة لا تزوج بناتها بأقل من [1] سيرة ابن هشام. وفي شرح المواهب:
سنة عشر.
[2] انظر تفصيل ذلك في تاريخ الطبري ج 3 ص 270- 271.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 999

مائة من الإبل، وربما أمهرت الواحدة منهن ألفا منها، فصارت مهور كندة مثلا في الغلاء.
عبادتهم:
كانوا يعبدون صنما بحضرموت يدعى الجلسد وكانت سندته بني شكامة بن شبيب بن السّكون بن أشرس بن ثور، ثم الى أهل بيت منهم، يقال لهم: بنو علّاق. وانتشرت اليهودية فيهم.
(الاشتقاق لابن دريد ص 218. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 85 ج 11 ص 48، 49، 133، 148. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 43 ج 2 ص 487. تاريخ ابي الفداء ج 2 ص 108- 109 صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 328 العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 80. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 386. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 269. ثمار القلوب للثعالبي ص 95 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 164- 1.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 486. تاريخ الطبري ج 3 ص 270، 271 ج 4 ص 118، 192 ج 6 ص 83، 146، 156، 207، 269 ج 7 ص 26، 30، 43، 113، 139، 189، 238، 240 ج 8 ص 273 معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 100 ج 3 ص 420 ج 4 ص 273. 309. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 88. تاريخ اليعقوبي. طبقات ابن صاعد ص 43. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 234، 235. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 30- 32. سيرة ابن هشام على هامش الروض الأنف ج 2 ص 345 زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 34. منتخبات في أخبار اليمن ص 94. نهاية الأرب للنويري ج 2 صp.1077) (Encyclopediedel ,Islamtome 2 (303
الكندوش:
احدى الفرق التي تتألف منها الموالي احدى عشائر محافظة حماة. وتعد 50 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.76) (busnomadesetsemi - (155
الكنز:
بطن يعرف بأولاد الكنز، من ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
كانوا ينزلون اليمامة، وقدموا مصر في خلافة المتوكل على الله سنة 240 تقريبا، في عدد كثير، وانتشروا في النواحي ونزلت طائفة منهم بأعالي الصعيد، وسكنوا بيوت الشعر في براريها الجنوبية، وأوديتها.
وكانت البجة تشن الغارات على القرى الشرقية في كل وقت حتى أخربوها، فقامت ربيعة في منعهم من ذلك، حتى كفوهم، ثم تزوجوا منهم، فكثرت

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1000

أموالهم، واتسعت أحوالهم، وصارت لهم مرافق ببلاد البجة، واختطوا قرية تعرف بالنمامس وحفروا بها آبارا، وكلهم يعرفون بكنز الدولة، حتى كان آخرهم كنز الدولة، فقتله الملك العادل أبو بكر بن أيوب في سابع صفر سنة 570 هـ.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 48، 50)
كنش:
عشيرة تعرف بأبي كنش، من الحديديين في محافظة حماة بسورية تعد 150 بيتا. وقراهم: الاندرين، بطوشية، قرع الغزال، البويدا، عقلة جهمان، طويحينة. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: آل ابراهيم، البو عمير، والابو شتيوي.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156، 179)
الكنعان:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون. لا يعرف عن أصلها شيء. وينزل بعضهم في الأرضين الفلسطينية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 313)
الكنعان:
فريق من الفقراء احدى عشائر البلاونة بالغور، ومنازلهم بماعين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 256)
كني:
بطن يعرف بآل كني، من الغفيلة، من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 186)
الكنيصات:
بطن من المزايدة، من الخصيلات، من الصليب (الصلبة) (عشائر العراق للعزاوي ص 319)
الكنيعان:
فرقة من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
الكهادة:
بطن من الجميشات، من الزّبنة، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 274)
الكهف:
بطن يعرف بأم الكهف، من جرم طيء، من القحطانية (شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 73)
كَهْلان:
عشيرة تقيم في جنوبي عسير

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1001

tlarevoltearabep.39) EugeneJung -LesPuissances
كَهْلان بن سبأ:
شعب عظيم، من بني سبأ، من القحطانية، وهم: بنو كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وبطونهم كثيرة، المشهور منها سبعة: الأزد، طيّء، مذحج، همدان، كندة، مراد، وأنمار وقد تداولت بنو كهلان مع إخوتهم حمير بن سبأ الملك أول أمرهم، ثم انفرد بنو حمير به، وبقيت بطون بني كهلان تحت مملكتهم باليمن، ثم لما تقلص ملك حمير، بقيت الرياسة على العرب البادية لبني كهلان ثم كان لكندة أحد بطونهم ملك باليمن والحجاز، ثم خرجت الأزد، وهم من شعوب كهلان من اليمن، وافترقوا بالشأم، وكان لهم ملك بالشام في بني جفنة، وملك بيثرب في الأوس والخزرج، وملك بالعراق في بني فهم، ثم خرجت لخم من شعوبهم ايضا من اليمن، وكان لهم ملك بالحيرة في آل المنذر [1] تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 252. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 106. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 297. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 318. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 164- 1)
كهمس:
ابو حي من ربيعة بن حنظلة بن مالك، من بني تميم، كان فيهم شدة. ويقال لهم: ربيعة الجوع، وبه تعرف أولاده (تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 237. الصحاح للجوهري ج 1 ص 474)
الكهموس:
فخذ من الحسن، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 269)
الكواشية:
فرقة من الفضل احدى عشائر الجولان، من أقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
الكواطع:
بطن من النواصرة، من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 279)
الكوافحة:
بطن من الخزاعلة، من بني حسن. هاجروا أولا الى قرية كفريوبا، وبعد أن قطنوا فيها 20 سنة [1] تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 252.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1002

تقريبا، نزحوا الى قرية بيت راس، ومنها الى قرية كفر جايز، وأخيرا استقروا في قرية البارحة بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 271)
الكواكبة:
بطن من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة. ينقسمون الى الأفخاذ الآتية: الوكلان، الخمسي، العرضان، الختام، الوهيب، الكويكب، آل شكير، المدلوشة، المزاهية، والشريفات (عشائر العراق للعزاويesetatsduLevantp.22) (busnomadesetsemi - (281،280
الكواملة:
بطن من الحيصة. احدى عشائر الكرك. يتبعون الشراونة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 255)
الكواملة:
بطن من الديارنة، من المطارنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 256)
الكواهلة:
من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما في جهتي عبود وود مدني.
وينتسبون الى الزبير بن العوام. ومنهم بادية يسكنون في غربي الرهد مع الحمدة.
ومن فروعهم الشهيرة: الحسنات، والشنابلة.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56)
كور:
بطن من جرم طيّء، من القحطانية. كانت مساكنهم ببلاد غزة بفلسطين.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 164- 1)
كُوز:
بطن من بني أسد بن خزيمة بن مدركة، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 76.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 270.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 189)
كوز بن كعب:
بطن من بجالة، من ضبّة، من العدنانية، وهم: بنو كوز ابن كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 120. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 59. شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 70. القاموس للفيروزآبادي ج

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1003

2 ص 189، 190. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 270. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 76)
الكوتش:
فرقة من العصافير، من المساعيد احدى عشائر محافظة جبل الدروز بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 67)
الكومة:
فرع من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)
الكَويران:
فرقة من المكلف، من الموايجة، من الأسبعة (السبعة) .
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
الكويطع:
فخذ من الدلابحة، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 237)
الكويكب:
فخذ من الكواكبة، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281)
الكويمة:
بطن من الحريرة، من الصائح، من شمّر الطائية. وفروعهم:
آل عكيدي، آل سميحة، والخولان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 211)
الكَوِيين:
فرع من قبيلة بلي التي مقرها جنوبي حويطات التهم، وتمتد منازلها الى جهة الشرق، حتى محطة دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
الكيار:
من عشائر الباب أحد أقضية محافظة حلب. يعدون نحو 500 بيت، ثلثاهم رحل، والثلث حضر، ويملكون 2500 شاة، و 600 بعير، و 50 فرسا.
ويقيمون في القرى الآتية: جقال الكبير، قورت، يران، كاوكلي، تلتورين بالباب وعريمة بمنبج.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: العواد، القرامطة، بو عبد الله، الحمران، بو بلد، بو حديد، والعركش.
وتعد الكيار من العشائر الرحالة الغنامة الصغيرة ذات النجعة المتوسطة، فينجعون في الشتاء اتحاء عنزة، ويبلغون جبل البشري أو وسطه، وينزلون في القيظ أنحاء العريمة بين الباب ومنبج، ويبلغون قضائي اعزاز وجبل الأكراد.
وسوقهم التجاري الباب، واعزاز، وحلب.
وهم على صلات حسنة مع البدو والحضر، (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 202، 203)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1004

esetatsduLevantp.83) (busnomadesetsemi - (Muller:eaveclesbedouins
الكيار:
فرقة من الفضل احدى عشائر الجولان، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
الكياكي:
فرقة من العون بجنوبي قضاء العرب. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
كيْتم:
ابو بطن من العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 423)
كيوان:
عشيرة درزية. تقيم بجبل حوران بسورية. أصلها من قضاء الشوف، من أعمال لبنان.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 199)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1005

باب اللام
لاحق:
بطن يعرف بأولاد لاحق، من بني يزيد بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41)
لاطِم بن عثمان:
بطن من مزينة، من العدنانية، وهم: بنو لاطم بن عثمان بن عمرو (وهو مزينة ومزينة أمه) بن أدّ ابن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 347)
اللافي:
بطن من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195)
لام:
من أهم قبائل العراق. لها تاريخ حافل، وخصوصا في القرن التاسع عشر للميلاد [1] .
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 2 ص 252.
تاريخ سينا لنعوم شقير صp.13) (Encyclopediedel ,Islamtome 3 (671
لام:
قسم متحضر من قبيلة غامد، التي تقع ديارها بين درجتي العرض 30- 19 و 15- 20، وبين درجتي الطول 30- 41 الى 42.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 187)
لأم:
بطن. كان يقطن بالديار المصرية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 63)
لام بن عمرو:
بطن من جديلة، من طيء، من زيد بن كهلان، من القحطانية. كانت مساكنهم المدينة النبوية، وما حولها، وجبل أجأ وسلمى. [1] انظر (Encyclopediedel ,Islam

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1007

(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 254 ج 6 ص 7. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط.
الاشتقاق لابن دريد ص 229. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 324)
لأى بن شمخ:
بطن.
(الاشتقاق لابن دريد ص 171)
اللب بن الدُعام:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو اللب بن الدعام. من أوطانهم:
حمدة بالبون، وبيت مساك.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 134)
اللبادنة:
من عشائر البلقاء. تنقسم الى الأفخاذ الآتية: اللوانسة، الرواشدة، الهواوشة، والحواتمة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 255)
اللِّبْدُ:
بطون من بني تميم، وهم:
مرّة، وعامر، وعبد، وعمرو، وأبير، وعوف، بنو عبيد بن الحارث بن كعب، تلبدوا على بنى منقر أي تحالفوا.
(الاشتقاق لابن دريد ص 23. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 393 ج 20 ص 104)
اللبدة:
قسم من قبيلة الصبح في الحجاز الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 273)
لُبْنَى:
بطن من تشير.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 274)
لُبْنَي بن زُرَيْق:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو لبنى بن زريق بن عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300)
لُبْنى بن سعد:
بطن من بني سامة ابن لؤي، من قريش. من العدنانية (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 468)
لُبْنى بن صُبَيْرة:
بطن من بني سامة ابن لؤي، من قريش، من العدنانية (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 468)
اللّبوُء:
بطن من عبد القيس بن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة ابن نزار، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 196. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 322)
لبوان بن مالك:
بطن من المعافر، وهم: بنو لبوان بن مالك بن الحارث (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 322)
اللبون:
فرقة من صخور الغور بناحية الغور بمنطقة عجلون. منازلهم:

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1008

بالشونة، ومشرع قصير (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 311)
لَبيد:
بطن من حرب، كان له شرذمة بالصعيد (تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 492)
لبيد:
بطن من سليم، من العدنانية كانت مساكنهم برقة، وهم خلق كثير، منهم: أولاد سلام، والجواشنة، وقطاب، وبطون اخرى متسعة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 165- 1.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 492)
لَبيد بن سنْبس:
بطن من طيّء، من كهلان، من الفحطانية، وهم: بنو لبيد بن سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 300. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 165- 1)
اللّبيديون:
بطن من بني زيد بن حرام بن جذام. كانت منازلهم الحوف من الشرقية بالديار المصرية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 72- 1)
لُجَيْم بن صعب:
بطن من ربيعة ابن نزار، من العدنانية، وهم: بنو لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 331. الاشتقاق لابن دريد ص 207. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 165- 1)
اللحالحة:
فرع من انبيجان، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 207)
لَحْج بن وائل:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو لحج بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن ابن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. ينسب إليهم مخلاف باليمن.
(الأنساب للسمعاني ق 494- 2. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 352)
اللحجي:
فخذ من الشعار يقيم في الضالع (تاريخ لحج للعبدلي ص 44)
اللّحصة:
بطن من بني شهر التّهمة،

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1009

من قبيلة بني شهر التي تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة، الى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها الى الشرق، حتى وادي شهران (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159)
لحم:
من قبائل نجد. تقيم في القصيم (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
اللحويون:
من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما، وأكثرهم بادية يسكنون في شرقي النيل الأبيض بين الكوّة والجبلين، ويمتدون في داخل الجزيرة الى جبلي سقدي وموية.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56)
لِحْيان:
عشيرة من هذيل الشمال تقيم في الجهة الشرقية من مكة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664)
لحْيان:
بطن من جرهم، من القحطانية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 165- 1)
لِحْيان بن هُذَيْل:
بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو لحيان ابن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من بلادهم: رخمة، الهزوم، وألبان.
وقد قامت لهم دولة في شمالي الحجاز قبل الإسلام [1] .
وبعث النبي (ص) عشرة عينا، وأمر عليهم عاصم بن ثابت جد عاصم بن عمر ابن الخطاب لامه، حتى إذا كانوا بالرجيع، ويقال بالهدأة، وهما متجاوران بين عسفان ومكة، ذكر لحيان بن هذيل، فنفروا إليهم بقريب من مائة رجل، فاقتصوا آثارهم، فأدركوهم، وأحاطوا بهم، فقالوا: لكم العهد والميثاق، ان نزلتم إلينا، أن لا نقتل منكم رجلا، فقال عاصم: أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر، اللهم اخبر عنا نبيك، فقاتلوهم، حتى قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل، [1] انظر ذلك في Encyclopediedel ,Islamtome 3 p.26 -28

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1010

وبقي خبيب وزيد، ورجل آخر، فأعطوهم العهد والميثاق، فلما أعطوهم العهد والميثاق، نزلوا إليهم، ثم سار إليهم رسول الله (ص) ، حتى نزل على غران، وهي منازل بني لحيان، فوجدهم قد حذروا، وتمنعوا في رؤوس الجبال، فلما نزلها رسول الله (ص) وأخطأه من غرتهم ما أراد، قالوا: لو أنا هبطنا عسفان لرأى أهل مكة، أنا قد جئنا مكة، فخرج في مائتي راكب من أصحابه، حتى نزل عسفان [1] .
وكانوا سدنة سواع.
(الجامع الصحيح للبخاري ج 3 ص 19. سيرة ابن هشام ج 2 ص 212. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 169. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 349. الاشتقاق لابن دريد ص 109.
نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 319. الصحاح للجوهري ج 2 ص 543 فتح الباري لابن حجر العسقلاني ج 7 ص 292. تاريخ الطبري ج 3 ص 59. لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 109. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 165- 1. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 57. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 385. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 224 ج 2 ص 499، 642. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 324. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 771 ج 3 صp.26 -28) (Encyclopediedel ,Islamtome 3 (780،181
لِحْية:
بطن.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 324. لسان العرب لابن منظور ج 20 ص 109)
اللحية:
فرقة من الغفول، من الخضير، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
اللحيوات:
من قبائل سينا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 405. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 3 ص 339)
لَخْلخان:
قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 268)
لَخْم بن عدي:
بطن عظيم، ينتسب الى لخم، واسمه مالك بن عدي ابن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد ابن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
كانت مساكنهم متفرقة، وأكثرها بين الرّملة، ومصر في الجفار، ومنها في [1] انظر سيرة ابن هشام ج 2 ص 212.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1011

الجولان ومنها في حوران، والبثنيّة، ومدينة نوى [1] . ومن بلادهم بفلسطين:
رفح، وحدس بالشام، وقد نزل قوم منهم بمنطقة بيت المقدس، فدعيت باسمهم، وتسميها العامة اليوم بيت لحم.
ومنهم آل المنذر ملوك العراق، وبنو عباد ملوك اشبيلية، ومنهم بطون كثيرة بالديار المصرية [2] وقد انضمت سنة 8 هـ طائفة من لخم الى الروم في غزوة مؤتة. وسارت طائفة منهم سنة 14 هـ مع هرقل الى انطاكية وحاربوا مع معاوية بن أبي سفيان، ضد علي بن أبي طالب سنة 37 هـ.
وكانوا يعبدون المشتري. ويحجون الى صنم في مشارف الشام، يقال له:
الأقيصر، ويحلقون رؤوسهم.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 129، 130، 131. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256، نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 165. الأنساب للسمعاني ق 125- 1، 494- 2. تاريخ ابن العبري ص 159. الاشتقاق لابن دريد ص 225.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 333. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 270. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84. سيرة ابن هشام على هامش الروص ج 2 ص 257، الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 104. طبقات ابن صاعد ص 43.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 334، 335.
لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 12. البيان والاعراب للمقريزي ص 61. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 340، ج 2 ص 221، 796.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 303. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 126، ج 9 ص 58. النجوم الزاهرة ج 4 ص 59. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 109. تاريخ الطبري ج 3 ص 107، ج 4 ص 136، ج 6 ص 8، ج 7 ص 35. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 صp.12) (Encyclopediedel ,Islamtome 3 (50 [1] صفة جزيرة العرب ص 129، ثم قال الهمداني في ص 130، 131 من صفة الجزيرة:
ديارهم (لخم) من حد المغار ثم الدار ثم الحفار والجفار رمال الى حد الفرما وما خلف الفرما الى مصر للقبط، وأما ما تياسر نحو البحر من بلد القبط فهو يماني فيه بلي ولخم ومن قيس ولفائف من الناس ثم للخم ومن يخالطها من كنانة ما حول الرملة الى نابلس ولهم أيضا ما جاز تبوك الى زغر وهو بلد النخل ثم البحيرة الميتة التي يرمي فيها وادي اليرموك والأردن. وللخم أيضا الجولان، وما يليها من البلاد نوى، والبثنية وشقص من أرض حوران ويخالطوهم في هذه المواضع جهينة وذبيان ومن القين.
[2] انظر أفخاذهم في البيان والاعراب للمقريزي، وصبح الأعشى للقلقشندي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1012

اللزْد:
من قبائل مصر، تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في البحيرة، والغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34)
اللزُلّام:
من قبائل فلسطين الكبيرة. تقيم في جنوبي غزة.
(tlarevoltearabep.34) (EugeneJung -Lespuissances
اللزوق:
فخذ من السلوط القبليين احدى عشائر أزرع من أقضية محافظة حوران.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صLevantp.61) Lsemi -omadesdesetatsdu (stribusnomadeset (58
اللصاصمة:
عشيرة من المطارفة، من بني حميدة بالكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 358)
اللصايمة:
فرقة من العمر اقدم عشائر الكرك. تعد 5 منازل، وتنزل في الجاشنة بقرية راكين. (عامان في عمان للزركلي ص 97.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 270)
لطيف:
بطون كثيرة، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية [1] .
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24- 26)
اللعنيصم:
بطن من المسعود، من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209)
لعوة:
بطن يعرف بآل ذي لعوة، من بني خيران بن نوف بن همدان، من القحطانية. كان لهم بناعط القصر المكعب، يعرف بقصر ذي لعوة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 111 تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 327.)
لفّ بن جاشم:
بطن من جاشم، من العمالقة. كانت منازلهم مع قومهم جاشم بيثرب [1] انظرها في تاريخ ابن خلدون.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1013

(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 165- 2)
اللقامنة:
بطن ينتسب الى لقمان بن خليفة بن لطيف، من الأثبج، من هلال ابن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24)
اللقوق:
قيل انهم من اللهيب، يعدون نحو 50 بيتا. ويقيمون في أعالي كسروان في محل يقال له: اللقوق غربي العاقورة وتنورين، ويقضون الصيف في خيام من الشعر، وينتقلون في الشتاء الى قضاء الكورة، وهم شركاء اللبنانيين في الغنم، ويملكون بضعة آلاف من المعز.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 126، 127)
لقيط بن الحارث:
بطن من شنوءة، من القحطانية، وهم:
بنو لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم ابن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن مالك بن نصر، ونصر هو شنوءة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 165- 2 معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 491)
اللكاكدة:
بطن يلتحق بزوبع، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199)
لُكَيْز:
بطن من جديلة بن أسد ابن ربيعة بن نزار، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 196. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 272)
اللَّكيعة:
بطن (القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 82)
اللُمَظَة:
بطن من النمور، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
اللمعان:
بطن من العياش، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من غزة (عشائر العراق للعزاوي ص 275)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1014

اللَّهابة:
بطن من عوف، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الأرض التي يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
عشائر العراق للعزاوي ص 310)
اللَّهازِم:
اختلف فيهم، فقال الطبري:
هم بنو قيس بن ثعلبة، وحلفاؤهم عنزة، وشيع اللّات، وحلفاؤهم عجل [1] . وقال ابن عبد ربه: هم عنزة بن أسد بن ربيعة، وعجل بن لجيم، وتيم الله وقيس ابنا ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل [2] . وقال ابن منظور: هم عجل وتيم اللات، وقيس بن ثعلبة، وعنزة، وتيم الله بن ثعلبة بن عكابة [3] . وقال الفيروزآبادي: لقب بني تيم الله بن ثعلبة [4] .
وقال القلقشندي: بطن من ربيعة، من العدنانية. ذكرهم الجوهري، ولم يصل نسبهم [5] . من أيامهم: يوم الوقيظ كان في فتنة عثمان بن عفان، وهو للهازم على بني مالك بن حنظلة.
(تاريخ الطبري ج 7 ص 25. لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 31. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 67. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 167. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 179.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 72- 1)
اللهامق:
بطن من الجبور، من بني علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 306)
لِهْب بن أَحْجَن:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو لهب بن أحجن [6] بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.
كانوا يعرفون بالقيافة والزجر.
(الأنساب للسمعاني ق 497- 1. ثمار القلوب للثعالي ص 94. المشتبه للذهبي ص 453.
الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 340. [1] تاريخ الطبري.
[2] العقد الفريد.
[3] لسان العرب.
[4] القاموس.
[5] نهاية الأرب للقلقشندي
[6] وفي نهاية الأرب للقلقشندي: حجر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1015

الاشتقاق لابن دريد ص 288. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 476. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 212. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 77. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 165- 2)
اللهباء:
من عشائر الحجاز. تقيم بين رابغ والمدينة [1] .
(دليل الحج لمحمد باشا صادق ص 104)
لَهبان:
قبيلة من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 476)
اللَّهَبَة:
بطن من بني نصر بن الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 290)
اللهيب:
بطن أصله من الجبور، التحق بأنبيجان، من الأسلم، من شمر الطائية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
الزعتمان، المشهد، العمران، الدويزات، الشواذب، والدوايخ.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198، 207، 208)
اللهيب:
من قبائل محافظة حلب.
يعدون 275 خيمة، ويقال: ان أصلهم من العراق، وهم أقرباء للهيب الجولان.
يقطنون جبل سمعان، في قراهم شرقي مطخ قنسرين. أما في الشتاء فالرحالة منهم ينجعون أنحاء سرية، وكديم، وعين الكوم، وقلما يتجاوزون طريق السخنة والدير. وينقسمون الى الأفخاذ الآتية:
الزيارة، بو حسان، الفرج، الزامل، العوابد، الرشيدات، والغانم.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdouinsp.148) Muller:EnSyrieavecIesbe -esetatsduLevantp.89. (busnomadesetsemi - (197
اللهيب:
قسم بن اللهيب. يقيمون في ناحية أريحا بقضاء ادلب في قرى:
جدراية، وصراريف، والبدرية.
ويعدون نحو 200 بيت. [1] وفي الرحلة اليمانية للبركاتي ص 111:
اللهبة فرع من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز. وفي دليل الحج ص 67 والتحفة الايقاظية لسليمان الموصلي ص 252: اللهيبة تقيم بين غائر ورابغ. وتعد 1000 نسمة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1016

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 197)
اللهيب:
فخذ من اللهيب. يقيم في شمالي لبنان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 126)
اللهيب:
عشيرة يقال: أصلها من العراق، وهم أقرباء لهيب محافظة حلب.
يعدون 150 بيتا. ومنازلهم في الحولة، وهم: من رعايا فلسطين، وان أفرادا منهم قد التحقوا منذ زمن بعيد بعشائر الجولان كالعجارمة. ومنازلهم بالصيف في شمالي صفد، وشرقيها، وفي مستعمرة الجاعونة، وفي ضفاف الحولة، وبالقرب من جسر بنات يعقوب وهم فرقتان: العطية، والرصافنة. ومن هؤلاء اللهيب في جنوبي لبنان فندتان أخريان، الارامش تنزل في جنوبي قضاء صور: والثانية الحمدون في جنوبي جبل عامل (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.66) (busnomadesetsemi - (55،54
لهيمص:
بطن من الشريفات، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
العذية، الحمران، آل غرداش، الخليفات، العجاج، المعيجل، المغاليث، المشعان، الحنيان (عشائر العراق للعزاوي ص 227)
اللوابدة:
بطن من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 195)
اللواتيون:
من اعراب الفيوم بمصر وفروعهم: بنو هاني، بنو سليمان، وبنو منكنيت (تاريخ الفيوم للنابلسي ص 14)
اللواحق:
فخذ من الزميل، من سنجارة من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 188)
اللواحق:
بطن من صبيح، من العدنانية. كانت منازلهم مع قومهم صبيح ببرقة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 72- 2)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1017

اللواحمة:
عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون، هاجر جدها من الخليل الى منطقة عجلون، قبل 214 سنة تقريبا، وبعد ان تنقل في قرى عديدة استقر أخيرا في قرية هود، ولا يزال أعقابه فيها (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 331)
اللوامة:
من عشائر الشوبك. لا يعرف عنهم شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 363)
اللوانبة:
عشيرة بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون لا يعرف عن أصلها شيء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 278)
اللوانسة:
عشيرة من اللبادنة احدى عشائر البلقاء، هاجر جدهم يونس بن ابي ربيحة من الحجاز مع الفواضلة، واشتركوا معهم في جميع حروبهم وغزواتهم. ومنازلهم بالمثلوثة وديبان، وهم فرق عديدة أهمها:
اللوانسة، الابراهيم، المشاعلة، الذيبات، المغامس، الملحان، الأخطبة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 255)
لَوْذان:
بطن من عمرو بن مازن، من غسان الشام (الاشتقاق لابن دريد ص 285)
لَوْذان:
بطن من فزارة بن ذبيان، من قيس بن عيلان، من العدنانية. كانت منازل بعضهم بالصعيد، وبعضهم بضواحي القاهرة في قليوب، وما حولها (البيان والاعراب للمقريزي ص 53)
لوذان بن خَطْمة:
فخذ من الأوس، من القحطانية، وهم: بنو لوذان ابن خطمة، واسمه عبد الله بن جشم بن مالك ابن الأوس (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315)
لوذان بن عبد ودّ:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو لوذان بن عبد ود بن الحارث بن مالك بن زيد بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 92)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1018

اللوزيون:
من عشائر شرقي الأردن. منازلها الجبهة بلواء السلط (خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 279)
لُؤي بن غالب:
بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 324. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 352. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 166- 2)
اللويسات:
من عشائر سهل الغاب بجسر الشغور احد اقضية محافظة حلب.
ينتسبون الى اويس القراني. وقد قطنوا الغاب في القرن الحادي عشر، وقريتهم الحويجة، ويعدون 32 بيتا (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.98) (busnomadesetsemi - (199
اللويسات:
فخذ ينتسب الى الحروك. ويقيم في قلمون أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 47)
اللويسية:
عشيرة محالفة للفضل إحدى قبائل الجولان، من أقضية محافظة دمشق. تعد 180 خيمة.
esetatsduLevantp.64) (busnomadesetsemi -
الليات:
عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون. تقطن في قرية دير الليات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 331)
اللياثنة:
بطن يقطن وادي موسى، وهم أربع فرق: بنو عطا، الشرور، العبيديون، والعلايا [1] .
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 88.
تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 364)
الليث:
من قبائل حضرموت.
تقيم في وادي رقية.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
لَيْث بن بكر:
بطن من كنانة ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر [1] تاريخ بير السبع. وزاد بيك عليها فرقة اخرى الرواجفة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1019

ابن نزار بن معد بن عدنان. يتفرع عنهم بنو الملوح بن يعمر، وهو الشداخ.
كانوا يقيمون حول مكة، ويسكنون ينبع، ويقيمون بساقية قلتة من بلاد صعيد مصر.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 315، ج 2 ص 656.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 270، ج 4 ص 830، 1039. البلدان لليعقوبي ص 103. لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 9. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 351. الاشتقاق لابن دريد ص 105. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 645.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 166- 2. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 350. الأنساب للمقدسي ص 133، 134. زيادات الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 215. البيان والاعراب للمقريزي ص 50، 51. المشتبه للذهبي ص 439، 454. الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 81)
لَيْث بن سُود:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو ليث بن سود ابن أسلم بن الحاف (الحافي) بن قضاعة.
منهم: بنو سعد هذيم.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 632.
الاشتقاق لابن دريد ص 319)
ليل:
بطن يعرف بأبي ليل، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. يعدون 250 بيتا.
وينقسمون الى الأفخاذ الآتية: العلي، الأبو خلف، الظريفات، الأبو هلال، والابو عيسى.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234.
المعلومات الزراعية مخطوط صdumoyen -Euphratep.56) (H.Charles:ibusmoutonnieres (7
ليل:
بطن يعرف بأبي ليل، ينتسبون الى عقيدات الفرات، وفي قول أنهم من لواحقهم، وانهم في الأصل من شمر عبدة، ومن أرومة عقاب بن عجل. ويعدون 300 بيت.
وقد جاءوا الى أنحاء المطخ، واستقروا في قراهم التي هي من أملاك الدولة في غربي المطخ كالعثمانية، وتل علوش، ورأس العين.
ولا يزال بعضهم رحالة يتجمعون في الخريف في ناحية الحمراء، وينضمون في نجعتهم الى الموالي في جبل البلعاس، ويعدون من لواحقهم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1020

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.90) (busnomadesetsemi - (193،192
ليل:
فرقة تعرف بأبي ليل، من عقيدات حماة. تقيم في قضاء جبل سمعان جنوبي حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صp.-90) desetatsdulevant bedouins.stribusnomadeset (V.muller:EnSyrieavecles (151
الليل:
بطن يعرف بأولاد أبي الليل، من سليم بن منصور، من العدنانية.
كانوا بافريقية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21. الجزائر للمدني ص 136)
الليمون:
فرقة من البصيراوية بالكرك. منازلهم بقرية فقوع.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 357)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1021

باب الميم
ماء السماء:
هم ملوك العراق، وماء السماء لقب أم المنذر بن إمرئ القيس ابن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر اللخمي، وهي ابنة عوف بن جشم بن النّمر بن قاسط.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 433. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 183)
الماجد:
بطن من الحصنة، من قبيلة البريج المعدودة من الخرصة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 180)
ماجد:
من عشائر الصّلبة (الصليب) تقيم في أنحاء الكويت، والعراق 170 بيتا. وتنقسم لى الأفخاذ الآتية: الغوازي، الحريج، الغنمي، الضبيب، الكبان، والرويعي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166 عشائر العراق للعزاوي ص 316)
ماجد:
بطن كبير من الفدعان، من أولاد عبيد، من بشر، من عنزة.
فيه فرعان:
الخرصة، وكحيل.
(البادية للراوي ص 88. عشائر العراق للعزاوي صesetatsduLevantP.110) (busnomadesetsemi - (266
مادن:
بطن من آل رعين ينسب اليه مخلاف مادن.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 437)
المادي:
فرع من شمّر الحدود، أو شمر دهام الهادي.
esetatsduLevantp.122) (busnomadesetsemi -
مارعة:
بطن. يقال له: الموارع.
(لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 212)
المارندية:
عشيرة صغيرة بمنبج أحد أقضية محافظة حلب. تقيم في

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1023

خان الشعر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218)
مازن:
بطن من الحارث بن قطيعة ابن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
المازن:
فخذ من آل حريث، من طيّء بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296)
مازن:
بطن من صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنوير ج 2 ص 336. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 293. الصحاح للجوهري ج 2 ص 411)
مازن:
فخد من مرّة بن مالك بن الأوس، من القحطانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315)
مازن بن الأزد:
بطن من الأزد، من القحطانية، منهم بنو جفنة بن عمرو مزيقياء بن عامر، ملوك الشام الذين يقال لهم: ملوك غسان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 258. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 166- 2)
مازن بن شَيْبانْ:
بطن من شيبان، من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم بنو مازن بن شيبان بن دهل بن ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. كانوا يقطنون عمان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 211. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 293.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 167- 1.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 411. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333. الأنساب للمقدسي ص 134)
مازن بن الغَضُوبة:
بطن منه:
سلمة بن عمرو المازني، وغيره (الأنساب للمقدسي ص 134)
مازن بن فَزَارة:
بطن من العدنانية، وهم بنو مازن بن فزارة بن ذبيان بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان. ومنهم: جماعة كانوا بالديار المصرية يقطنون الصعيد وضواحي القاهرة في قليوب وما حولها.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 167- 1.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 306. الاشتقاق لابن دريد ص 172. نهاية الأرب للنويري ج 2

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1024

ص 342. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 345 البيان والاعراب للمقريزي ص 53. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 398)
مازن بن كعب:
بطن من الأزد، من القحطانية وهم: بنو مازن بن كعب بن عمرو خزاعة بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318)
مازن بن مالك:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو مازن بن مالك ابن عمرو بن تميم بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان كان فهم كثرة. من مياههم: الأغدان، ولغاط. ومن أفخاذهم: حرقوص، زبينة، خزاعيّ، رزام، أثاثة، رألان، أنمار، وبنو القليب (الأنساب للسمعاني ق 500- 2. الصحاح للجوهري ج 2 ص 411. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 166- 2. أمثال العرب للضبي ص 7. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 275.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 293.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 313 ج 4 ص 360 الأنساب للمقدسي ص 134. الاشتقاق لابن دريد 111، 124، 125. المشتبه للذهبي ص 456.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345)
مازن بن منصور:
بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو مازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان. منهم: العتبيون الذين سادوا بخرسان.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 307.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 335. المشتبه للذهبي ص 456. الأنساب للسمعاني ق 500- 2.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 344. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 167- 1.
الأنساب للمقدسي ص 134. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 345)
مازن بن النجار:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو مازن ابن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن خزرج.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 166- 2.
الأنساب للمقدسي ص 134. المشتبه للذهبي ص 456 تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 345. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 1 ص 520)
ماسِخَة:
بطن من بني نصر بن الأزد، من القحطانية، وهم بنو ماسخة ابن عبد الله بن مالك بن النصر بن الأزد (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 77 الاشتقاق لابن دريد ص 288)
الماشور:
فرع من الشعلان، من الرّوالة: من عنزة بسورية esetatsduLevantp.21) (busnomadesetsemi -

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1025

ماضي:
من قبائل حضرموت. تقيم في وادي عمد (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
ماضي:
بطن من بني عبد الله بن علي من بني قرّة، من العمور الملحقين بالاثبج من هلال بن عامر. كان موطنهم بسفح جبل أوراس المطل على بسكرة قاعدة الزاب [1] (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 25. الجزائر للمدني ص 130)
ماضي:
بطن من المهايرة، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 226)
ماضي بن زرق:
بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم:
بنو ماضي بن زرق بن سعد بن مالك بن عبد القوى بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن مهدي بن يزيد بن عيسى بن زغبة (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41)
ماعِز:
بطن (لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 279)
ماعِص:
بطين من العرب (لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 362.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 318)
ماعِض:
قوم. درجوا في الدهر الأول (لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 102)
المالج:
بطن من الصليب (الصلبة) (عشائر العراق للعزاوي ص 319)
مالك:
عشيرة تقع ديارها قرب وادي مور، الى شرقي الليث، بين بني سعد في الشمال، والشّلاوة في الشرق، وزهران في الجنوب، والجحادلة في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191)
مالك:
من قبائل عسير. تقيم في شمالي أبها حتى ميلين منها، ويحيط بها من الشمال بلأحمر، ومن الشرق شهران، ومن الجنوب بنو مفيد، ومن الغرب علكم وربيعة، ورفيدة، وأقسامها آل المجحل بنو رظام، بنو ربيعة، الحبشي، وآل ميعان، وبنو منبه [1] وقال المدني في كتابة الجزائر ص 140:
أولاد ماضي: قبيلة عربية لم تحافظ على أصولها العربية القحة، بل التحمت مع بعض القبائل البربرية بالمصاهرة والجوار، فحصل بينهما امتزاج كبير بابتلاع العرب للبربر، ومركزها في عمالة قسنطينة، ثم قال في ص 139 من الكتاب نفسه:
أولاد ماضي: قبيلة عربية مركزها حول مدينة سور الغزلان في عمالة الجزائر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1026

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 58، 106. تاريخ نجد الحديث للريحاني ص 269)
مالك:
بطن من الأزد. كان يقطن في عمان (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211.
الاشتقاق لابن دريد 17)
مالك:
بطن من تغلب (الاشتقاق لابن دريد ص 17)
مالك:
بطن من جعفر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان، من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2)
مالك:
بطن من جهينة احدى قبائل الحجاز التي تمتد منازلها على الساحل من جنوبي ديرة بلي، حتى جنوبي ينبع. وفيه عدة أفخاذ وهي القومة، عروة، الزوايدة، العوامرة، رفاعة، بنو كلب، بنو ابراهيم، والعيّاشة [1] (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137- 138. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 274)
مالك:
فخذ من خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340)
مالك:
من عشائر زهران بن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 291)
مالك:
بطن من زهير، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنه بالدقهلية، والمرتاحية من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 168- 1) البيان والاعراب للمقريزي ص 64)
مالك:
بطن من بني زيد، من عبد الله، من دارم بن مالك، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 143)
مالك:
بطن من عمرو بن مازن، من غسان الشام، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 285) [1] قلب جزيرة العرب. وفي الرحلة الحجازية:
بنو مالك بطن، من جهينة. ويتفرع منهم قبائل الصيحة، العيايشة، عروة، كومة، سنبنات الحصينات، الأساور، المسادى، الرفاعة، بنو كلب، الحيادلة، الحمدة، والمواليد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1027

مالك:
بطن من عنز كان يقطن تحنيّة.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 118)
مالك:
بطن يعرف بآل أبي مالك، من غزية، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 45- 1)
مالك:
بطن من مراد، من القحطانية. كان لهم الجبل من مخلاف مأرب.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 102)
مالك:
بطن من معاوية بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337)
مالك بن أبَان:
بطن من طيّء، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن أبان ابن عمرو بن ربيعة بن جرول بن عمرو ابن الغوث.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 167- 2)
مالك بن الأحزم:
بطن من كعب ابن عوف، وهم: بنو مالك بن الاحزم ابن كعب بن عوف بن عبد. من مياههم: الغطاءة.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 686.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 247)
مالك بن أُدَد:
انظر: مذحج
مالك بن أعْصر:
بطن. اشتعلت الحرب بينه وبين زيد الخيل.
(الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 233)
مالك بن أفْصى:
بطن من خزاعة، من بني مزيقياء، من القحطانية، وهم:
بنو مالك بن أفصى بن حارثة بن مزيقياء [1] (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 167- 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 76. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 307)
مالك بن امرئ القيس:
بطن من تميم بن مرّ، من العدنانية، وهم:
بنو مالك بن امرئ القيس بن زيد مناة ابن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن [1] نهاية الارب للقلقشندي. وفي نهاية الأرب للنويري: مالك بن أفصى بن سعد بن إياس بن حرام ابن جذام. وفي العقد الفريد: مالك بن أفصى ابن عمرو بن عامر بطن من خزاعة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1028

عدنان من مياههم: أسيلة بالقرب من اليمامة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 328. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 272)
مالك بن تَيْم الله:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية: وهم: بنو مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 167- 2.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 332)
مالك بن ثعلبة:
بطن. وفدوا على النبي (ص) فقال: من أنتم؟ فقالوا:
نحن بنو الزنية قال: بل أنتم بنو الرشدة أحلاس الخيل.
(الفائق للزمخشري ج 1 ص 271)
مالك بن جُشَم:
بطن من حاشد إحدى قبائل اليمن، وهم: بنو مالك ابن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 40. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229)
مالك بن جُنْدب:
بطن من العنبر وهم: بنو مالك بن جندب بن العنبر ابن عمرو بن تميم بن مرّ بن أدّ، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 129. تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 523)
مالك بن الحارث:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 312)
مالك بن الحارث:
بطن من مرّة ابن أدد، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 303)
مالك بن حَنْظَلة:
بطن من تميم بن مرّ بن أدّ. من أيامهم: يوم ذي بيض، فقد أغار الحوفزان على بني يربوع فسبى نسوة منهم، فأصرختهم بنو مالك ابن حنظلة، واستنقذوا النسوة، وأسروا الحوفزان.
(العمدة لابن رشيق ج 2 ص 163.
الاشتقاق لابن دريد ص 143)
مالك بن ذؤال:
بطن من شبوة، من القحطانية. منهم: بنو الصريد.
وكانوا يقطنون باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 328)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1029

مالك بن ربيعة:
بطن من أبي بكر ابن كلاب، من العدنانية. من جباله:
المردمة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 493.
المشترك لياقوت ص 174)
مالك بن زُغْبة:
بطن من هلال ابن عامر، من العدنانية. منهم:
سويد بن عامر بن مالك، وكانوا أحلافا لبني يادين قبل الدولة، وكان لهم اختصاص ببني عبد الواد، وكانت لهم حتى القرن الثامن الهجري اتاوات على بلد سراة، والبطحاء، وهوارة (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45، 46)
مالك بن زَهْران:
بطن، منه:
بنو مفرّج.
(الاشتقاق لابن دريد ص 301)
مالك بن زيد:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن زيد بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 92)
مالك بن زيد:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 218، 250.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 297. الإكليل للهمداني ج 10 ص 5)
مالك بن زيد مَناة:
بطن من تميم، من العدنانية، من دياره: بثرة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 335)
مالك بن زيد مَناة:
بطن من الخَزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن زيد مناة بن حبيب بن حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 167)
مالك بن سعد:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن أدّ بن طابخة بن نزار بن معد بن عدنان. من قراهم: حمض [1] .
ومن جبالهم: متالع. ومن أوديتهم:
ملج، ونطاع [2] .
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317.
الاشتقاق لابن دريد ص 150. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 167- 2. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 339 ج 3 ص 184، 888 ج 4 ص 630، 411، 792) [1] واد ونخيل بين البحرين والبصرة.
[2] مًّنزل بين البصرة والبحرين في شرقي الدهناء.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1030

مالك بن سَلَمَة:
بطن من قشير، من العدنانية من منازله: واسط.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 890)
مالك بن سلمة:
بطن من زبيد، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن سلمة ابن مازن بن ربيعة بن منيّه، وهو زبيد الأكبر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 167- 2، 168- 1)
مالك بن شهاب:
بطن من دومان ابن بكيل بن جشم بن خيران، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 121)
مالك بن شَهْر:
بطن. من قراه:
حلبا قبلة الحجر، ويقطن وادي عبل.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 121)
مالك بن شَيْبان:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو مالك ابن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333)
مالك بن صعب:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو مالك ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 331)
مالك بن عذر:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن عذر ابن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد. كانوا يقطنون بالعراق والشام.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 61)
مالك بن عقيل:
بطن. كانوا في أرض تيماء من نجد، ثم صاروا في القرن الثامن الهجري بجهات البصرة في الآجام، التي بينها وبين الكوفة المعروفة بالبطائح، والامارة منهم في بني معروف.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11)
مالك بن عمرو:
بطن من تميم بن مرّ، من العدنانية، وهم: بنو مالك بن عمرو بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
من أفخاذهم: مازن، الحرماز، غيلان، وغسّان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 124. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 167- 2. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 316. نهاية الارب للنويري ص 345)
مالك بن عمرو:
بطن من ثمامة، وهم: بنو مالك بن عمرو بن ثمامة بن عمرو

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1031

ابن جندب. من قراهم: الملا، النقعاء، وكلاهما من ضواحي الرمل، متصلة هي والجلد الى طرف أجأ (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 627، 805 القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 90)
مالك بن عمرو:
بطن من شنوءة من القحطانية وهم: بنو مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان ابن عبد الله بن مالك بن نصر. كانوا بعمان (الاشتقاق لابن دريد ص 291. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 168- 1)
مالك بن عَنْس:
بطن من النّخع من مذحج، من القحطانية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 168- 1 العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 83)
مالك بن غَيْلانْ:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم:
بنو مالك بن غيلان بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام. وهم من أقنص العرب (الإكليل للهمداني ج 10 ص 140)
مالك بن فَهْم:
بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم ابن حاشد، من همدان، من القحطانية (الإكليل للهمداني ج 10 ص 103)
مالك بن كعب:
بطن من أسد، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو مالك ابن كعب بن أسد بن وبرة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 167- 1)
مالك بن كعب:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن كعب بن عمرو مزيقياء (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 319)
مالك بن كنانة:
بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو مالك بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من عقبهم: بنو فراس. ومن أصنامهم: سعد (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 57. الصحاح للجوهري ج 1 ص 235. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 168- 1. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320. الفاخر للمفضل الكوفي ص 128.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 323. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 351. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 14 ص 129- 132)
مالك بن مازن:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو مالك بن مازن ابن مالك بن عمرو بن تميم. من مياههم:

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1032

الوقبى، كان لهم به حصن، وكانت لهم به وقائع مشهورة (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 934)
مالك بن مُحارب:
بطن من سليم بن منصور، من العدنانية (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 62)
مالك بن معشر:
بطن من همدان من القحطانية، وهم: بنو مالك بن معشر ابن مرثد بن شهاب بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم بن حبران (الإكليل للهمداني ج 10 ص 122)
مالك بن النجار:
بطن من بني النجار، من الخزرج، من القحطانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 167- 2)
مالك بن النّخع:
بطن من مذحج من القحطانية، وهم: بنو مالك بن النخع ابن عمرو بن علّة بن جلد بن مذحج (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 302)
مالك بن نصر:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن نصر ابن الأزد (الاشتقاق لابن دريد ص 287)
مالك بن نصر:
بطن من أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو مالك ابن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 168- 1)
مالك بن نُمارة:
بطن من لخم، من القحطانية وهم: بنو مالك بن نمارة بن لخم ابن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن مالك بن نمارة (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 305)
مانع:
بطن الرّوالة، من مسلم، من عنزة أكبر القبائل العربية في وقتنا الحاضر. فيه من الأفخاذ: آل قعقع آل دويرز، آل عطية، آل كوينل، الشّراطين، آل رشيد، آل رشيدان، آل حويرث، ويتألف المداغم التي منها العطلان، العبيدان، آل سمير، آل ربيع الحواهلة، آل سلمان، آل شجير، آل غنيم، وآل رشود، آل وهيب وفروعه: آل محسن آل جليدان، آل وادي، الجرفة وفروعه آل مجيبل، آل حمصي، آل عرفان، وآل خطام (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 173)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1033

مانع:
من الأفخاذ التي تتألف منها عشيرة السكن في جنوبي جبل سمعان أحد أقضية محافظة حلب، ويعرف ببو مانع (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190)
المانع:
فرع من الفعاقعة (آل قعقع) من الرّوالة من الجلاس، من مسلم من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30 عشائر العراق للعزاوي ص 281)
مانع:
فرقة تعرف ببو مانع، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301 إفادات زراعية لشارل بافي ص 243)
مانع:
فرقة تعرف ببو مانع، من الولدة. تقيم في خربة عقلة، ورجم وأنحاء الفرات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 217)
مانع بن صهلان:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مانع بن صهلان بن زيد بن ثور بن مالك.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 122)
الماهرية:
من أشهر قبائل العرب في دار فور بالسودان. ومركزهم الدّور. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62)
ماويَّة:
بطن من جلىّ، من أحمس، من ضبيعة بن أسد بن ربيعة ابن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 190)
المبادل:
فخذ من الهياب، من السرحان.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 237)
مُبارك:
قسم من قبيلة شمران التي تقع مساكنها على طريق الطائف، وأبها، منحدرة الى الغرب من تهامة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159)
المبارك:
بطن من المزايدة، من الخصيلات، من الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 319)
مبارك بن حباس:
بطن يعرف بأولاد بني مبارك. كانت رياسة أولاد عطية بن دريد، من الاثج، من هلال ابن عامر، في بني مبارك هؤلاء.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23)
المباركيون:
بطن من الخميسات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك 225 ص)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1034

مبذول بن عامر:
بطن من عامر بن ربيعة، من العدنانية، وهم.
بنو مبذول بن عامر بن ربيعة بن ثعلبة ابن سعد بن ضبّة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 346)
مَبْذُول بن مالك:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو مبذول بن مالك بن النجار، (الاشتقاق لابن دريد ص 267)
مُبْرِق:
بطن من بني أوس بن عمرو. كان يقيم بالحيرة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 578)
مُبَشّر:
فخذ من أكلب بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328)
مبهل:
بطن من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 278)
المبيت:
فرع من بني خالد. يعد 25 خيمة. منها عشر خيمات بدوية. ويقضي الصيف في منطقة مصياف بمحافظة العلويين بسووية.
esetatsduLevantp.42) (busnomadesetsemi -
المبيضيون:
فرقة من الضمور احدى عشائر الكرك. يبلغ عدد بيوتها 45. وتقطن قصبة الكرك، وقرية الثنية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 352 عامان في عمان للزركلي ص 85، 104. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 272)
المَتادِقة:
بطن من بني ابراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
المتاريك:
بطن من المحلف، من العلي، من الدّهامشة من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
المتاعبة:
قسم رئيسي من قبيلة الشلاوة التي تمتد ديارها من شرقي الطائف، من جبال الحجاز، الى حدود ديار البقوم، ومن الجنوب، الى حدود زهران وغامد، ومن الشمال الى ديار ثقيف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 161)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1035

المتاورة:
من عشائر محافظة العلويين بالجمهورية السورية، منشأها قرية متوار، وهي من المواطن الاولى للأمير حسن المكزون (تاريخ العلويين للطويل ص 350 أما لهذا الليل آخر ص 10)
مُتُع:
بطن (الأنساب للسمعاني ق 506- 1)
المَتْعان:
فرع من بني الأوس، من بلحارث (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
المتوصين:
فرع من بو سلّوم، من بنّا احدى عشائر منطقتي الباب ومنبج بمحافظة حلبesetatsduLevantp.104. (busnomadesetsemi -
متيتة:
بطن من آل نجم، من الثابت، من سنجارة، من شمّر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 184)
متيم بن عوف:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو متيم بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد الجمهور بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب ابن زهير بن الغوث بن أبين بن الهميسع ابن حمير.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
المتين:
بطن من الحسن، من الحبلان، من الجبل من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 269)
المتين:
فرع من القراشيم، احدى قبائل منطقة حلبp.88) desetatsduLevant (busnomadesetsemi -
المتينة:
فرع من الجدعة، من كحيل، من الخرصة، من الفدعان (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 264)
المِثل بن معاوية:
بطن (القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 49)
المثلوثة:
فخذ من الساري، من فريد، من الولد، من الفدعان (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
المثلوثة:
فخذ من الشبيش، من الصديد (عشائر العراق للعزاوي ص 213)
المُثَمَّلة:
بطن من زيد بن كهلان، من القحطانية

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1036

(الاشتقاق لابن دريد ص 219)
مُثوّل:
عشيرة كانت تابعة لقضاء محايل في العهد التركي الأخير.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66)
المجابلة:
بطن من الصلتة، من شمّر طوقة، وهم: في الأصل من الأسلم.
ويتفرعون الى: الحميان، البنوة، الهذيل، الدسوم، والكتافة (عشائر العراق للعزاوي ص 235- 237)
المجاجير:
فرع من بني خالد احدى قبائل الجمهورية السورية. يعد 25 خيمة، منها 15 بدوية. ويتعاطى الزراعةesetatsduLevantp.42) (busnomadesetsemi -
المجادعة:
من عشائر الغاب بمحافظة حلب. يعدون 29 عائلة. وقد أتوا الى الغاب في القرن التاسع عشر الميلادي. وقراهم:
قرقول، وزيارةesetatsduLevantp.95) (busnomadesetsemi -
المجادعة:
فخذ من العفاريت، من عبدة، من شمّر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 221)
المجادلة
[1] : بطن من عكّ بن عدثان، وهم: بنو الراقب بن أسامة بن الحارث كانت مساكنهم المراوعة من اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 255)
المجادمة:
فرقة من عشيرة بني سعيد.
يقيمون في الباب واعزاز وجرابلس من أقضية محافظة حلب. ويقطنون القرى الآتية: البويهج، أم عدسة عجمي، أولاشلبي، أم خرزة، بش جرن، جب خفي، رسم سرحان، زرزور، سكرية الكبيرة، سكرية الصغيرة، عجمي، قبر المعزى، كور هيوك، ويصل رعاتهم الى جبل البشري.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.181) (busnomadesetsemi - (218،212،205،198
المجاذيب:
من عشائر فلسطين الشمالية. منازلها بين بيت لحم، وسعسع.
وتعد 20 خيمة.
p.25) apalestinedunord (Toviaashkenazi -tribussemi -
المجاذيب:
بطن من الجعليين أشهر قبائل العرب في السودان، على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54)
المجارحة:
قبيلة كبيرة. تقيم ببلاد [1] ويقال لهم: بنو المجدل.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1037

خزان الوسطى. ومنازلهم حول وادي الشاطئ وفوق الحماد.
(التبيان في تخطيط البلدان لإسماعيل رأفت ص 368)
المجارمي:
بطن من النواصرة، من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279)
المَجاريش:
فرع من السّراونة، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
مُجَاسِر:
بطن من طيّء، وهم:
بنو مجاسر بن الصامت بن غنم بن مالك ابن سعد.
(الأنساب للسمعاني ق 507- 2)
المجاسرة:
فخذ من الخرصة، من الفدعان، من عبيد، من عنزة. يقيمون في فيافي حلب.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 293)
مُجاشع بن دارم:
بطن من حنظلة، من العدنانية، وهم: بنو مجاشع بن دارم ابن حنظلة بن زيد مناة بن تميم. من مياههم: هييماء، وقيط. ومن أيامهم:
يوم الهييماء كان لبني تيم اللات على بني مجاشع، ويوم قراقر كان لمجاشع على بكر بن وائل، ويوم ضوّاد كان بين مجاشع، ويربوع في الإسلام.
(الأنساب للسمعاني ق 507- 2. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 168- 1. الصحاح للجوهري ج 2 ص 349. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 38، ج 16 ص 113. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 13 264، 265، 272 القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 13. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 937. الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 3 ص 13)
المجاشعة:
عشيرة من الرشيد، من السّرحان.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 237)
مَجَاعَة بن مالك:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو مجاعة بن مالك ابن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 312)
المجالي:
أكبر عشائر الكرك وأقواها.
تنقسم الى بطنين كبيرين، وهما: اليوسف، والسليمان، ويتبع المجالي عشيرة يقال لها:
المواجدة.
أما مجالي اليوسف فيتألف من الفرق الآتية: أولاد محمد، أولاد سالم، أولاد مزعل، أولاد، خليل، أولاد أحمد، القواسمة، الجبور، والسحاقات.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1038

ويتألف مجالي السليمان من الفرق الآتية: المصطفى، الداود، وقوم الجد.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 348، 349. عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 85، 88. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 266، 267)
المجاليب:
فخذ من العلي، من الحسون، الابي من كمال (أبي جمال) بقضاء أبي كمال بدير الزور بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
المجامعية:
عشيرة تتبع عيال جبران، من الطراونة احدى عشائر الكرك، وأصلهم من عشيرة الرقوع في الشوبك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 353)
المجانين:
فرع من هذيل. يقطنون حول مكة.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 26، 108)
المجانين:
فخذ من دار حامد احدى قبائل بادية كرد وفان بالسوان المصري.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ص 61)
مجاهد:
من قبائل اليمن. تقيم في شرقي صنعاء.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
مجاهر:
فخذ من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال ابن عامر. منهم: بنو سليمة بن مجاهر [1] .
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45)
المجاهمة:
فصيلة من القطمارة، من الموايجة، من الأسبعة (السبعة) .
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
المجاودة:
عشيرة من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. تعد 140 بيتا. وتقطن في قرية البقعة في الشامية. ومنها فخذان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224، 240. المعلومات الزراعية مخطوط صEuphratep.30) tonnieresdumoyen -esetatsduLevantp.123.H.charles: (busnomadesetsemi -noma - (27
المجاور:
بطن من السلاطين، من الدّهامشة، من العمارات من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 277)
المجاورة:
بطن يقطن في بيت عياض، من قرى لحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 14) [1] وفي الجزائر للمدني ص 139: مجاهر قبيلة عربية، مركزها قرب مستغانم في عمالة وهران.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1039

المَجايشَة:
فرع من ذوي حسن الذين تمتد ديارهم من شمالي الليث، الى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
المَجايِشَة:
فرع من آل موسى من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139
المجايلة:
فرقة من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكرياج 2 ص 53)
المجبرين:
بطن من عبد مناف بن قصي كانوا أكثر العرب وفادة على الملوك.
(جمهرة الأمثال للعسكري على هامش الأمثال ج 2 ص 252)
المجبل:
بطن من الجناعرة، ويلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199)
مجتل [1] بن ذي الجراب:
بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 124، 126)
مجد:
هم كلاب، وكعب، وعامر، وكليب بنو ربيعة بن عامر بن صعصعة وقد نسبوا الى أمهم مجد.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 496)
المَجْرُ بن سلمة:
بطن من كندة، من القحطانية.
(المشتبه للذهبي ص 464)
المُجِرّ بن أبي كرب:
بطن من زيد بن كهلان، والمجر هو سلمة.
(شنقاق لابن دريد ص 220)
المَجْردي:
فرع من بني يوسف، من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
المجرى:
بطن من التومان، من شمّر. فيه الأفخاذ الآتية: الطويلة، اليعيش، والسيد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 280)
مَجَرّي:
عشيرة تعرف بذوي مجري، من الرّوسان من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق، حتى الوشم والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181)
المجلاد:
بطن من الزّبنة، من العلي من الدّهامشة، من العمارات، من [1] ويقال لهم: المجاتل.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1040

بشر، من عنزة، وهم رؤساء الزبنة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274)
مجلد بن عليان:
بطن من أرحب ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
كان باليمن.
مِجْلى:
بطن من الفدعان، من عبيد، من عنزة أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176)
المجمع:
بطن من جعفي، من القحطانية، وهم: بنو المجمع بن مالك بن كعب بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن جعفي، وهو سلمة بن زيد (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 33- 2، 34- 1)
المَجْمل:
قسم من قبيلة بني مالك عسير التي تقيم في شمالي أبها حتى ميلين منها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191)
المجنون:
بطن من بني كلاب من العدنانية، وهم: بنو ربيعة بن عبد الله بن أبي بكر عبيد بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
المجهل:
فخذ من الأمسكة، من الاعبدة، من الأسبعة (السبعة) ، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
مجول:
بطن من الجزعة، من آل محمد رؤساء شمر الجربة.
(البادية للراوي ص 99)
المجول:
فخذ من الجلال، من الصكور (الصقور) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271. البادية لعبد الجبار الراوي 87)
مجول:
فخذ من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 278)
المُجَيْبل:
بطن من ولد علي، من مسلم، من عنزة، أكبر القبائل العربية في وقتنا الحاضر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175)
المجيتل:
بطن من الجلال، من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1041

الصكور (الصقور) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271)
مُجَيْد:
بطن من قريش. كان له النباج بالعارض.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 165)
مجيد بن حَيْدانْ:
بطن ينتسب الى مجيد بن حيدان [1] بن عمرو بن الحاف (الحافي) بن قضاعة، من القحطانية.
كان بالشقاق، والمندب [2] .
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 53، 119.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 55. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 496. تاريخ لحج للعبدلي ص 38)
مُجَيْدات:
من قبائل فلسطين الشمالية. أصلها من نجد.
p.249) apalestinedunord (ToviaAchkenazi:Tribussemi -
المِجْيَشة:
فرع من قبيلة آل مهدي بقرب الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 190)
المحادين:
فرقة من الشمايلة احدى عشائر الكرك. تعد 40 بيتا.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 85، 100)
مُحارب:
فرع من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر، الى جبل شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149)
محارب:
بطن من هيت بن بهثة من سليم، من العدنانية. كانت دياره برقة، ثم نزل مصر في العصور الأخيرة، قبل الحملة الفرنسية الى مصر بحوالي قرن تقريبا.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 168.
قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 19، 25)
محارب بن خَصَفَة:
بطن من العدنانية، وهم: بنو محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان، من مياههم: المضيّح، والغبير.
ومن أوديتهم: ذو جوفر. [1] صفة جزيرة العرب. وفي تاج العروس ج 2 ص 496: مجيد بن حيدة بن معد بن عدنان أبو بطن من الأشعريين، ثم قال: وقال الهمداني:
وممن أخلت به النساب من قضامة مجيد بن حيدان وهموا فأدخلوهم في بطون الأشعر لقرب الدار من الدار
[2] صفة جزيرة العرب ص 53، وقال الهمداني في ص 119: بنو مجيد بتهامة اليمن وهي علي محجة عدن الى زبيد. وفي تاريخ لحج ص 38: بنو مجيد بلادهم: موزع، ووادي الحناء والمندب، والعارة، والعجيرة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1042

(نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 12.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 156. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341)
محارب بن سعد:
بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية.
قدم على النبي (ص) عام حجة الوداع، وفد من محارب بن سعد برئاسة طارق بن عبد الله، وكانوا أغلظ العرب، وأفظهم على رسول الله (ص) أيام عرضه على القبائل، يدعوهم الى الله، قبل الهجرة، فجاءه عليه الصلاة والسلام منهم عشرة، فأسلموا، ثم انصرفوا الى أهليهم.
(شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 55- 57، 68، 69. زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 51. سيرة ابن هشام على هامش الروض الأنف ج 2 ص 181)
محارب بن صُباح:
بطن من اسد بن ربيعة الفرس، من العدنانية، وهم محارب ابن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر ابن عنزة بن أسد بن ربيعة الفرس بن نزار ابن معد بن عدنان (الاشتقاق لابن دريد ص 194)
مُحارب بن عمرو:
بطن من عبد القيس، من العدنانية، وهم: بنو محارب ابن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس. كانت منازلهم ما دار بهم من قرى البحرين، فالقطيف، ومن قراهم:
العرجة، الرفيلة، الكثيب، ذو النار، المرزى، نبطاء، والمطلع، وكلها في البحرين (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 133. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 824 ج 3 ص 91، 638 784 ج 4 ص 239، 496، 566، 728، 739)
مُحارب بن فِهْر:
بطن من فهر بن مالك، من العدنانية، وهم: بنو محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. حاربوا بني جمح بمكة فقتلت منهم أشد القتل، حتى سمي المكان الذي وقعت فيه الوقعة بالرّدم (ردم بني جمح) بها ردم عليه من القتلى يومئذ. وبعث النبي (ص) إليهم يوم فتح مكة عبد الله بن نهيك (معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 649. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 113. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 353. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 324.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 168- 1. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 352. الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 7 ص 287)
محارب بن مُرّ:
بطن من العدنانية، وهم: بنو محارب بن أدّ بن طابخة بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1043

(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344)
المحاربة:
بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت منازله مع بني مهدي بالبلقاء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 72- 2)
المحارزة:
بطن من هلال بن عامر، من العدنانية (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51)
المحارش:
فرع من العمور احدى قبائل محافظة دمشق. يعد 60 خيمة تقريبا.
esetatsduLevantp.59) (busnomadesetsemi -
المحارفة:
بطن من العناترة، من الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 318)
المحارقة:
بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت منازله مع بني مهدي بالبلقاء من البلاد الشامية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 72- 2)
المحاسن:
فخذ من كلب، وهو زيد مناة بن عبد ودّ بن عوف بن كنانة بن عذرة بن زيد اللّات (الأنساب للسمعاني ق 510- 1)
المحاسن:
فخذ من الهياكل، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301، افادات زراعية لشارل بافي ص 243)
المحاسنة:
عشيرة بناحية الكورة.
بمنطقة عجلون تقطن قرية عنبة، ولا يعرف عن أصلها شيء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك 326)
المحاسنة:
عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون. تقطن في قرية كفر سوم (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 315)
المحاسنة:
عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون، يقال: انها فخذ من العتامنة بسوف، افترقت عن أقاربها قبل 74 سنة، واستوطنت قرية كفرخل (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 331)
المحاسنة:
فريق من الخطباء، من المحلف، من الغوارنة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 356.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 277)
المحاسنة:
فرقة من الذويبات، من التواهية احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 254)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1044

المحاسنة:
فرقة من الزيادات، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. لا يعرف عن أصلها شيء. منازلها:
بعيرة، برقة. وعددها 130 نسمة تقريبا (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 263) .
المحاسنة:
فرقة من بني زيد في جبل سمعان والباب، من أقضية محافظة حلب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 195، 208)
المحاسنة:
فرقة من العبيد احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 344)
المحاسنة:
بطن من عتبة، من الصلتة من شمر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 239)
المحاسِنة:
فخذ من الغنيم، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
المحاسنة:
فرقة من النجاد، من العمور، وقد تحضرت، واستوطنت في قرية دير عطية بالقلمون أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 112)
المحاش:
بطنان من بني عذرة (لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 237)
المهاشير:
فخذ من قبيلة خالد التي منازلها على ساحل الخليج الفارسي ما بين وادي المقطع في الشمال ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصّمان في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150)
المهاشير:
فرع من قبيلة خالد يقيم في المسلميّة، والكويت، والعقير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148)
المحافظة:
عشيرة من المحلف، من سكان غور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 356)
المحافظة:
عشيرة تتبع نجمات الصانع أصلها من السوالمة التابعين لعرب أبي كشك في جوار العوجة، وبمنطقة يافا. وتقع منازلها الحالية على بعد ثلاثة أميال شرقي بير السبع (تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف 91)
المحافيظ:
من قبائل عريش مصر (قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33)
المَحَالِسة:
قسم من واصل من برية، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1045

حدود الكويت والخليج الفارسي الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
المَحَالِية:
فخذ من ذوي عياض من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان، بين الكويت وساحل الخليج الفارسي حتى ديار مطير في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184)
المحامد:
فرقة تتبع الزعبية احدى عشائر الصلت (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 243)
المحامرة:
من عشائر لحج يقطنون نوبة المساودة، والزيادي من قرى لحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية (تاريخ لحج للعبدلي ص 13)
المحاميد:
من عشائر حوران احدى محافظات الجمهورية السورية (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 40)
المحاميد:
من عشائر معان الشامية قدموا الى معان من درعا (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 361 خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 260)
المحاميد:
بطن من الفقهاء، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. يقال: انهم قدموا من نجد قبل 314 سنة. ومنازلهم بجوار وادي السير وعددهم 130 نسمة تقريبا (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 264)
المحاميد:
بطن من الديارنة، من المطارنة احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 256)
المحاميد:
بطن من ذباب من بهتة، من سليم، من العدنانية، كانت منازلهم بين طرابلس وقابس من بلاد المغرب، وهم:
بنو محمود بن طوب بن بقية بن وشاح (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 72- 2)
المحاميد:
بطن من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
المحاميد:
فرع من آل زيد، من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
المحاميد
[1] : بطن من ميمون، من بني سالم، من حرب. يقيمون بين مكة والمدينة المنورة (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110. مذكراتي لغصين ص 241) [1] وفي الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51: محامدة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1046

المحانية:
من عشائر الفرات. مساكنهم:
الفيصلية، والصلاحية، وهور الدحن (عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 90)
المحاورة:
فرع من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
محايا:
بطن، من اثبج، من بني هلال ابن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية. مركزه ما بين الساحل وفرندة وسعيدة في عمالة وهران بالجزائر (الجزائر للمدني ص 131، 139)
المحايدين:
من عشائر شرقي الأردن.
منازلها: قرية الافرنج. وتعد 40 بيتا خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 271)
المحب:
بطن كان منه حفاظ الشام (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 202)
محجم:
فرقة من الأوضاح، من التومان (عشائر العراق للعزاوي ص 213)
المحجن:
بطن يعرف بذي المحجن، من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم:
بنو ذي المحجن، واسمه عوف بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 112- 1)
محدوج:
فخذ كان بالكوفة. وقتل رجال منه في وقعة الحجل سنة 36 هـ (تاريخ الطبري ج 5 ص 212)
محرب:
بطن من بني عدي، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنه بمصر تلي بني جعد (البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
محرّق بن عمرو:
بطن من غسان من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو محرق، ابن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن إمرئ القيس البطريق ابن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 314. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 168- 2)
المحسن:
فرع من ابي خميس احدى قبائل منطقة حلب. يعد 80 خيمةesetatsduLevantp.81) (busnomadesetsemi -
محسن:
بطن من زبيد، من القحطانية.
كانت منازله في صرخد من بلاد الشام (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 51- 2)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1047

المحسن:
فرع من بني زيد احدى قبائل منطقة حلب. يعد 50 خيمةesetatsduLevantp.92) (busnomadesetsemi -
محسن:
فخذ من آل سلام. منه سلاطين لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب (تاريخ لحج للعبدلي ص 41)
مِحْسِن:
فرع من الفرح، من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
المحسن:
فخذ من الهداب، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 196)
محفوظ:
من قبائل حضرموت الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53. تاريخ حضرموت لصلاح البكري ص 124)
محفوظ:
بطن من العجمان احدى قبائل نجد (تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
المحلف:
فريق كبير من سكان غور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك. ويتألف من ست عشائر:
الحشوش، المحافظة، البوات، المشاعلة، المعاقلة أو الزهران، والخطباء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 356)
المحلف:
قبيلة كانت تابعة القضاء غامد بعسير سنة 1912 م (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 70، 100.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664)
المحلف:
بطن من الجلاس، من مسلم، من عنزة. فيه عدة أفخاذ أهمها:
الاشاجعة، العبادلة، السوالمة، والبدور.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174.
عشائر العراق للعزاوي ص 282، 283.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670. البادية للراوي ص 88. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 37- 39)
مُحَلَّف:
بطن يعرف بآل محلف، من الدّهامشة، من العمارات، من عنزة.
ينقسم الى الأفخاذ الآتية: المعينات، الشّلحان، الضّويدة، وآل عيّاش [1] .
ويقدر عددهم بألف بيت.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176.
عشائر العراق للعزاوي ص 275. البادية للراوي ص 87) [1] قلب جزيرة العرب. وفي عشائر العراق:
وفروعهم: العياش، الزوايدة، المحينات، الشلخان، المتاريك، والأكثر يعدون المحلف شعبتين: العياش، والمزاودة وباقي الفروع انما تتفرع منهما.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1048

محمل بن ذُهْل:
بطن ينتسب الى محلم بن ذهل [1] بن شيبان بن ثعلبة.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 257)
محمد:
عشيرة صغيرة. تقيم بقرب جيزان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 192)
محمد:
من أهم قبائل العراق، تعرف ببو محمد.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 2 ص 252.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671)
محمد:
قبيلة تتألف من السعدي، التميمي، الوافي، وولد سليم. وتقع حدود مساكنها بطريق الطريف (على طريق المدينة) من حدود عروة، الى المدينة.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 104)
محمد:
بطن من أحمد، من بني نمير ابن حكيم، من علّاق، من سليم، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82)
محمد:
فريق يعرف بعيال محمد، من البرارشة احدى عشائر الكرك.
يقطن في قرية كثربة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 355)
المحمد:
فرع من البرغوث، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
محمد:
بطن من الجعافرة (جعفر الطيار) . أقام بمصر وغلب على بني محمد ابن علي بن عبد الله بن جعفر، وفي بني محمد هؤلاء البطون الآتية: الخلصيون، الصالحيون، بنو علي، بنو صالح، بنو قاسم، بنو إدريس، بنو شاكر، بنو عبد الله، بنو شعران، بنو والي، بنو زيد، بنو ابراهيم، أولاد الشريف ثعلب ابن يعقوب بن مسلم بن يعقوب بن أبي جميل ابن جعفر بن موسى بن ابراهيم بن إسماعيل ابن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر، وبنو علاق.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 41)
محمد:
فرع من الجيص (القيس) يقضي [1] وفي رواية: محلم بن تميم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1049

الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السورية. ويتفرع الى عبادة، دماح، ومرابدة.
esetatsduLevantp.116) (busnomadesetsemi -
محمد:
بطن من حجاز بن عبيد، من بني عامر بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51)
محمد:
بطن من حدّان، من لخم، من القحطانية. كانت دياره من دير الجميزة، الى ترعة صول بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
محمد:
بطن من حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار. كانت دياره بحري منفلوط بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 51)
المحمد:
بطن من الخماس، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبعة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196)
محمد:
بطن يعرف بولد محمد، من بني سالم، من حرب. وفروعه: الأحامدة، والزغيبات.
(عشائر العراق للعزاوي ص 309)
محمد:
بطن من آل سليمان، من الجحادر، من قحطان نجد. وينقسم الى فخذين: آل دهيم، وآل البطن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
محمد:
عشيرة تعرف ببو محمد، من الشرابيين بالجزيرة، عددهم 500 بيت.
ويملكون نحو 1500 شاة. يحرثون في ضفاف الخابور الأعلى بين رأس العين وتل الرمان، ويخيمون دائما في المراعي الخصبة الممتدة في السفوح الشمالية لجبل عبد العزيز، حول بئر السوسة، وعين مفلوجة، وقصر سكرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 305)
محمد:
أسرة شهيرة تعرف بآل محمد، ألقيت إليها مقاليد الرئاسة العليا في شمر الجربة، تزعموها، وقد تكاثروا حتى أصبحوا عشيرة كبيرة.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص 98)
محمد:
بطن يعرف بأولاد محمد بن صبيح، فزارة، من العدنانية. كانت منازلهم بلاد برقة، وهم فرق كثيرة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 54- 1)
المحمد:
فرع من الظاهر، من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1050

الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 191)
محمد:
بطن من بني عبد الله بن علي، من بني قرة، من قبيلة العمور الملحقة بالاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية. من أفخاذه: عنان، وعزيز.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 25)
المحمد:
فخذ من العثمان، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
محمد:
فخذ من عامر، من مرداس، من رياح، من بني هلال بن عامر. كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 132)
محمد:
فخذ من بني عمرو، من حرب. يقيم في شمالي رابغ.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)
محمد:
فرع من عنس، من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
محمد:
فرع يعرف بأم محمد، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
محمد:
فرقة تعرف بأولاد محمد، من مجالي اليوسف، من المجالي احدى عشائر الكرك، يقطنون في الكرك والربة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 349)
محمد:
بطن ينتسب الى محمد بن أبي بكر الصديق. كان يقيم بصعيد مصر (البيان والاعراب للمقريزي ص 46)
محمد:
بطن يعرف بأولاد محمد، من الذواودية، من رياح، من بني هلال ابن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 132)
محمد:
من عشائر المشاريق تعرف بآل الحاج محمد. قيل: ان مؤسس هذه العشيرة من أعيان المدينة، وقيل: انه من شيوخ قضاة عين جنة في جبل عجلون، نزل في أواسط القرن الثاني الهجري ضيفا على آل النمر في نابلس، فاختار السكن في قرية بيتا، فساعدوه على ذلك، فظهر أمره في مشاريق نابلس كلها، وقد خلف الحاج محمد أربعة أولاد:
سعادة، وعرفت ذريته بآل سعادة، الشيخ أحمد وعرفت ذريته بآل أحمد،

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1051

كنعان وعرفت ذريته بآل عبد الجليل، ومنصور وعرفت ذريته بآل ناصر.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 134)
محمد:
من قبائل معقل وعدي، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانت تقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 135)
محمد:
فخذ من آل مغامس، من آل يوسف، من المحمد بن النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223)
محمد:
قسم من قبيلة النجوع التي تسكن في مخلاف اليمن بين صبيا والدّرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199)
المحمد:
بطن من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
وينقسم الى الأفخاذ الآتية: آل يوسف، آل غراب، آل ذياب، آل جامل، وكنامة.
(عشائر العراق للعزاوي 280، 222)
محمد:
بطن من قبيلة بني هاجر التي ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر. وفيه الأفخاذ الآتية: عامرة، فَلّاحة، قدادات، كلّابة، مسارير، قاروف، شعامل، سماحين، طيّاع، وآل جدّي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
المحمد:
فرقة من الهياكل، من الجبور بالجزير احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301)
محمد:
من قبائل اليمن تعرف بذوي محمد.
(ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 70. تاريخ اليمن لعبد الواسع اليماني ص 319. رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 175)
محمد بن إبراهيم:
بطن من العباس ابن عبد المطلب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو محمد بن ابراهيم بن عبد الله ابن معبد بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 361)
المحمد الحسن:
فرع من الجروات احدى قبائل الفرات الأوسط.
dumoyenEuphratep.50) (LH.Charles:tribusmouton -
المحمد الحسون:
بطن من الحسون،

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1052

من الأبي كمال (أبي جمال) في قضاء أبي كمال بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: الابو عبد الله، الداغر، والعبد الصالح (البو صويلح) .
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
محمد بن الحنفية
[1] : فخذ من علي ابن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 361)
المحمد سعيد:
بطن من الهداب، من الكروشبين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196)
المحمد الضاهر:
فرقة من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25)
المحمد العابد:
فرقة من البقارة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. وتعد 30 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25)
محمد بن عبد الله
[2] : بطن من عقيل، ابن أبي طالب، من قريش من العدنانية، وهم بنو محمد بن عبد الله الأحول بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360)
محمد الفرحان:
بطن من الحناظلة، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 196)
محمد الكامل:
بطن من أولاد علي السجّاد بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 361)
محمد بن كرفة:
بطن من كرفة، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية وهم: ظواعن جائلة في القفار بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23)
محمد بن المنقش:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو محمد بن المنقش ابن الدهر.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 83)
محمد بن موسى:
فخذ يعرف بأولاد محمد، من أولاد تبار، من المرتفع، [1] وهم: المحمديون.
[2] وهم: العقيليون

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1053

من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24)
المحمدات:
من عشائر فلسطين الشمالية. تعد 12 خيمة، و 55 نسمةpalestinedunordp.253) Toviaashkenazi -tribussemi -
المحمدية:
قسم من النعيم، منهم:
نعيم حمص الذين يسمون أيضا نعيم الرملة المعاقير، والنميرات، والحزوميون، ونعيم حلب الذين ينقسمون الى: آل ابراهيم، والخرفان، ونعيم الجزيرة، ونعيم العراق الذين في أنحاء كركوك (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
المحمديون:
بطن من العزازمة احدى قبائل بير السبع. يعد 421 بيتا، و 1986 نسمة. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
جخادمة، معامير، شياحين، ملاطعة، عرون، مواضي، زبيلات، حجيات، شماعلة، حجوج، عوايشة، رسيسات، نغامشة، بوشية، فشقان، عمرات، قطاطوة، غرباء، وقاقدة، ومصافير (القضاء بين البدو لعارف العارف ص 16.
تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 98)
محمود:
من عشائر الحجاز. تقيم بين ينبع والمدينة. وكانت لها مرتبات للمحافظة على الحج [1] (مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 42)
محمود:
عشيرة تعرف بعيال محمود تقطن معان الشامية (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 360)
محمود:
بطن من جرم. كانت منازلهم مع جرم ببلاد غزة من الشام (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 51- 2، 52- 1)
المحمود:
فرع من الظاهر، من الحمام من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 191)
المحمود:
فرقة من الفايز، من الغبين من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
محمود:
فرع من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
المحموديون:
بطن من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن. وينقسم الى [1] مرآة الحرمين. وفي الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110: قبيلة حجازية من المراوحة المشهورين بالحوازم، من بني سالم، من حرب

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1054

سبعة أفخاذ: الزمعان، السعيد، الشتيويين الزبون، العلياني، العدسين، والاذينات، وأصل هذه الأفخاذ الاخيرة من بني عطية (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 226، 227)
المحوص:
فخذ من الحسن، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 269)
المحول:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. لا يعرف عن أصلها شيء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 326)
محيا:
فخذ من عبد الله، من العمور، من اثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية كان يقيم بافريقية (الجزائر للمدني ص 130)
المحياوي:
فرقة من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 274)
المحيسن:
بطن من عبدة، من شمر القحطانية. يقال: انه من العفاريت، ومنه آل شعيب [1] (عشائر العراق للعزاوي ص 222)
المحيسن:
بطن من الحمران، من المناصير، من الغرير، من شمر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 243)
محيسن:
بطن يعرف ببو محيسن، من الخوالد، من الصلتة، من شمر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 240)
المحيسن:
بطن من السويلمات، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 276)
محيسن:
فرقة تعرف بعيال محيسن من عيال القرامسة احدى عشائر معان الشامية (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 361)
المحيسن:
فرقة من الكلالدة، من اقدم عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 345
المحيسنيون:
عشيرة من الخميسات، [1] وفي عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279: المحيسن: فرقة من الربيعة، من العبدة من شمر محافظة الجزيرة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1055

من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن. ويقطن بعض فروعها بجوار الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 225)
مُحَيفظة:
فرع من السينا، من علي الأبيض، من أولاد علي، من العقار، من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
المحيموش:
فخذ من الحمود الحسون، من الحسون، من الأبي كمال (أبي جمال) بقضاء أبي كمال بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
مُحَيْميد:
قسم من السّهول بادية العارض. ويقيم في أطراف الرياض، وسائر أنحاء العارض (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157)
المحينات:
بطن من الخلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة. وفروعه: الروسان، الموزم، النمور، والعقيلات (عشائر العراق للعزاوي ص 275)
المخاترة:
قسم من القر الله، من البرارشة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 355)
المخادمة:
عشيرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون. تنقسم الى ثلاثة فخاذ: المخادمة، البشابشة، والخزاعلة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 304)
المخادمة:
فخذ من أولاد يوسف، من سعيد، من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. منازله في الهضاب العليا والصحراء في عمالة قسنطينة بالجزائر (الجزائر للمدني ص 132، 139)
مخارش:
فخذ من القعيطي، من الموسطة، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية (تاريخ حضرموت للبكري ص 148)
المخاريم:
فخذ من سالم، من آل زائد، من قبيلة الدواسر المقيمة في الأفلاج بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة. تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
المَحازيم:
فخذ من آل صبيح، من قبيلة خالد التي منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصّمان في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1056

المخاشبة:
بطن من العناترة، من الصليب (الصلبة) (عشائر العراق للعزاوي ص 317)
مُخاشن:
من قبائل حضرموت.
تقيم في وادي عمد (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
مُخَاشِن:
بطن من قضاعة، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 154)
المخاشن بن الأيهم:
بطن من بني ضياف بن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن بكيل، من همدان، من القحطانية (الإكليل للهمداني ج 10 ص 230)
المخالدة:
من عشائر السلط، موقعها غور البلاونة (خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 280)
المخاميس:
فرقة من الجوابرة احدى عشائر محافظة جبل الدروز. تعد 15 خميةesetatsduLevantp.198) (busnomadesetsemi -
مختار:
بطن من محمد. من بني هلال ابن عامر، من العدنانية. كان يقطن افريقية الشمالية (الجزائر للمدني ص 135)
مُخَدّج بن عامر:
بطن من العدنانية، وهم: بنو مخدج بن عامر بن ثعلبة ابن الحارث بن مالك، من كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 351.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 57)
المخدر بن وثير:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو المخدر بن وثير بن نهم بن ربيعة بن مالك ابن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل (الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
مَخْدوج:
بطن من قضاعة، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 513- 1)
مُخَرَّبَة:
حي من تميم، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 338)
مخرمة:
بطن من جذام، من مرّة بن أدد بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256)
مخزوم:
بطن كان بصعيد مصر فيه بأس ونجدة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1057

(البيان والاعراب للمقريزي ص 47)
مخزوم:
بطن من بني عبس، من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 169. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 276)
مخزوم بن عمرو:
بطن.
(الأنساب للسمعاني ق 514- 1. الأنساب للمقدسي ص 136)
مخزوم بن يَقَظَة:
بطن من لؤيّ بن غالب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو يقظة بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر. وقد فضلهم هشام ابن عبد الملك الأموي في العطاء.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 131- 140 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 168- 2 لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 68. الاشتقاق لابن دريد ص 60. الصحاح للجوهري ج 2 ص 281. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 263 ج 8 ص 276. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 71. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 362 الأنساب للسمعاني ق 514- 1. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 354، 355. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 114. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 303- 307. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 183) (Encyclopediedel ,Islamtome 3 (89،79،77 بنp.182
المُخصَبة:
بطن من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان حتى بلاد قطر. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
دبيسة، فهيد، حمرا، آل سلطان، حسين، جرارحة، خيّارين، مضافرة، منع، مزاحمة، قمزة، آل زيد، زحانيت، شبّاعين، شهوان، شرعان، وشرّاهين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200)
مخلف:
بطن من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 309)
المُخَيَّل:
بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 192)
المدابح:
من عشائر فلسطين الشمالية.
تعد 4 خيمات.
p.251) apalestinedunord (ToviaAshkenazi:Tribussemi -
المدابسة:
بطن من لام بن الحارث ابن ساعدة باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 146)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1058

مَدَاثِر:
فرع من قبيلة الجحادلة الحجازية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136)
المَداجنة:
بطن من ذبيان، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
المداحلة:
فرقة من العصافير، من المساعيد احدى عشائر محافظة جبل الدروز. تعد 40 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.200) (busnomadesetsemi - (68
المدادحة:
فرقة من عشيرة الأعجام التابعة للمعايطة احدى عشائر الكرك الكبيرة. تعد 30 بيتا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 350.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 85، 100.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 271)
المَدَارين:
فخذ من بني علي، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141)
المدافعة:
بطن من أولاد فائد، من ملاعب، من بني نمير، من حكيم، من علّاق، من سليم، من العدنانية. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82)
المدالجة:
فخذ من السلوط القبليين احدى عشائر أزرع، من أقضية محافظة حوران بسورية.
) esetatsduLevantp.61) (busnomadesetsemi -عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58)
المدامية:
فرقة من الرماضيين، من العطيات، من بني عطية. يقطن بعضهم حول الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
المدامير:
فرع من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عبيدة، من عنزة.
(البادية للراوي ص 86)
المداميغ:
فخذ من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من قبيلة عنزة القاطنة ببادية العراق.
(عشائر العراق للعزاوي ص 270)
المدانات:
من عشائر الكرك المسيحية، مذهبها روم أرثودكس.
منازلها عليان والكرك، وتعد 15 بيتا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 350.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 269.
عامان في عمان للزركلي ص 94)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1059

المَدَاهِمَة:
بطن من منذر، من قبيلة المناصير التي تقطن في الربع الخالي جنوبي آل مرّة. ويقيم قسم منهم في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197)
المداهيش:
فخذ من توابع الحديديين. يقيم في قرية المنطار بجسر الشغور، أحد أقضية محافظة حلب.
ويعد 30 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 200)
مدحم:
بطن من العلمة، من المزعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279)
المدخال:
بطن من ميمون، من مطير بالحجاز.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 275)
مدراج:
من عشائر فلسطين الشمالية تعد 11 خيمة، و 54 نسمة.
p.217) apalestinedunord (ToviaAshkenazi:Tribussemi -
مدرك بن باري:
بطن من باري ابن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 235)
مدرك بن عذر:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مدرك بن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم ابن حاشد. كانوا يقطنون بالعراق، والشام (الإكليل للهمداني ج 10 ص 61)
مُدركة بن إِلياس:
بطن من مضر، من العدنانية، وهم: بنو مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان. وهم: بطون كثيرة، أعظمها: هذيل، والقارة، وأسد، وكنانة، وقريش.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 57.
تاريخ اليعقوبي. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 319.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 348، 349.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 168- 2)
مدشل:
بطن من القعيطي، من الموسطة، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1060

مدلّ بن ذي رُعَيْن:
بطن من حمير، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 325)
المدلج:
فخذ من الأفاضل، من بو شعبان احدى قبائل دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية. ويعد 150 عائلة.
esetatsduLevantp.128) (busnomadesetsemi -
مدلج:
بطن من حدان، من لحم، من القحطانية. كانت دياره من دير الجميزة، الى ترعة صول بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
المدلج:
فرع من السلوط، إحدى عشائر اللجاة بمحافظة حوران بسورية.
(دواني القطوف لمعلوف ص 32)
المدلج:
فرقة من العصافير، من المساعيد احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 68)
مُدْلِج بن مُرَّة:
بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو مدلج ابن مرة بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان. كان منهم من اختص بعلم القيافة، وهو إصابة الفراسة في معرفة الأشياء في الأولاد، والقرابات، ومعرفة الآثار. وكانوا مع خالد بن الوليد سنة 8 هـ في فتح مكة.
(تاريخ الطبري ج 3 ص 123. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 7 ص 287، 289.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 44. الصحاح للجوهري ج 1 ص 150. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 113. الأغاني طبعة الساسي ج 19 ص 81.
ثمار القلوب في المضاف والمنسوب للثعالبي ص 93.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 321. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 351. لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 99. شرح المواهب للقسطلاني ج 1 ص 458. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 168- 2، 169- 1)
المدلوشة:
بطن من الكواكبة (الكواجبة) ، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281)
المدنيون:
من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما، ومركزهم:
ودمدني المسماة باسم جدهم المدفون هناك.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56)
المديلع:
بطن من السحيم، من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1061

الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 269)
مدين:
بطن يعرف بأبي مدين.
منازله: الشويحي، والجور ببير السبع.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 186)
المدينة:
بطن من كلب، من القحطانية، وهم: بنو قيس وشاش ابني زيد بن سلمة، والمدينة أمهم غلبت عليهم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
المذارية:
بطن من قحطان، من العدنانية. يقطنون بنجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
المذاكير:
من عشائر السعيديين، من أعراب بير السبع بفلسطين. تعد 40 بيتا، و 187 نسمة. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: نواصرة، عيال عيد، عويضات، قسارين، مذاكير، وغرباء.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 34)
المَذَاهِبَةَ:
فرع من بني الأوس، من بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)
مَذْحِج بن أُدَد:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو مذحج، واسمه مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان [1] يتفرع من هذا البطن أفخاذ كثيرة. منها:
النّخع، بنو الحارث بن كعب، مراد، سعد العشيرة بن مذحج، الأشعر بن مذحج، طيّء بن مذحج، مالك بن مذحج.
وكان أغلبهم يسكنون اليمن. ومن منازلهم: بينون، ونزلوا الحيرة.
من ايامهم:
يوم السّلّان [2] لربيعة على مذحج، ويوم صنعاء كان على زبيد، ومذحج في الإسلام.
واشتركوا في حروب العراق سنة 14 هـ. وحاربوا مع علي بن أبي طالب، معاوية ابن أبي سفيان سنة 37 هـ.
واشتركوا في حوادث سنة 51 هـ.
وقاتلوا الحسين بن علي سنة 61 هـ، وجاءوا بسبعة رؤوس، ممن قتل مع الحسين.
وحاربوا سنة 66 هـ مع المختار. واشتركوا بحوادث 68 هـ. وقاتلوا شبيب الخارجي [1] وقال الجوهري في نهاية الأرب للقلقشندي، وابن منظور في لسان العرب: مذحج ابن يحابر بن مالك بن زيد بن كهلان.
[2] أرض تهامة مما يلي اليمن.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1062

سنة 76 هـ. واشتركوا في حوادث سنة 122 هـ.
ومن أصنامهم:
يغوث.
(تاريخ الطبري ج 4 ص 85 ج 6 ص 11، 13، 19، 146، 269 ج 7 ص 113، 117، 139، 170، 188، 240، 248 ج 8 ص 273. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 34. الأغاني طبعة الساسي ج 14 ص 25 ج 15 ص 70. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255. تاريخ أبي الفداء ص 106.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 301.
الكامل للمبرد ج 1 ص 266. لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 480 ج 3 ص 103. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 378 ج 4 ص 469.
الأنساب للسمعاني ق 517- 2. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 169. الصحاح للجوهري ج 1 ص 404. الأصنام لابن الكلبي ص 10.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 80. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 325، 326. زيادات الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 219.
الروض الأنف للسهيلي ج 1 ص 139. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 298. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 266، 272. القاموس للفيروزآبادي ج 1 صp.85) (Encyclopediedel ,Islamtome 3 (171
مُذْعِر:
بطن من البطون، من قبيلة الظفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
عشائر العراق للعزاوي ص 302)
المذعور:
بطن من المسعود، من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209)
المذيب:
من عشائر حوران احدى محافظات الجمهورية السورية.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 40)
مرّ:
بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنه بالاطفيحية من الديار المصرية، فيما بين مسجد موسى، وأشكر مع بني راشد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 169- 2)
مرّ:
بطن من بني سماك، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنه بالبر الشرقي من صعيد مصر، فيما بين طارف تتا ومنحدر دير الجميزة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 169- 2)
مُرّ بن أُدّ:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو مرّ بن أد بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1063

(الأنساب للسمعاني ق 525. الصحاح للجوهري ج 1 ص 398. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 344. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 6. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 169- 2)
مُرّ بن الجابر:
بطن من همدان، من القحطانية وهم: بنو مر بن الجابر بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم (الأنساب للسمعاني ق 525- 1)
مُرّ بن الحارث:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مر ابن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وادعة.
(الأنساب للسمعاني ق 525- 1)
مُرّ بن حزام:
بطن من طيّء، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 169- 2)
مُرّ بن حسين:
بطن من طيء، من القحطانية، وهم: بنو مر بن حسين ابن عمرو بن الغوث بن طيء.
(الأنساب للسمعاني ق 525- 1)
مُرّ بن ربيعة:
بطن من عبد بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 188- 192)
مُرّ بن عمرو:
بطن من القحطانية وهم: بنو مرّ بن عمرو بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن عبد ودّ بن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 80)
مُرّ بن كاهل:
بطن من جهينة وهم: بنو مر بن كاهل بن نصر بن مالك ابن غطفان بن قيس بن جهينة.
(الأنساب للسمعاني ق 525- 1)
مرَا بن ربيعة بطن:
من آل ربيعة. كانت ديارهم، من بلاد الجيدور والجولان، الى الزرقا والضّليل، الى بصرى، ومشرقا الى الجرة المعروفة بجرة كشب قرب مكة، الى شعبة، الى نيران مزيد، الى الهضب المعروف بهضب الراقي، وربما طال لهم البر، وامتدّ بهم المرعى، أوان خصب الشتاء، وسعوا في الأرض، وأطالوا عدد الأيام والليالي، حتى تعود مكّة وراء ظهورهم، ويصيرون مستقبلين بوجوههم الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 52)
المرابحة:
فرقة من الشوابكة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 251)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1064

المرابدة:
بطن من العرب. ذكره الحمداني في عرب الخرج.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 72- 2)
المُرابدة:
فرع من بني محمد، من الجيص (قيس) احدى قبائل سورية الشمالية. يقضون الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السورية.
esetatsduLevantp.66) (busnomadesetsemi -
المرابعة:
انظر مربع.
المراثد:
بطن من بني الحارث بن كعب، من القحطانية، وهم: بنو مرثد، ومريثد ابني سلمة بن المعقل بن كعب بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 72- 2)
المراجلة:
بطن من الشملان، من السّلكة (السلقة) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 272)
المراجين:
فرقة من الخرشة، بالكرك. منازلها: وادي الحسا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 359)
المراجين:
بطن من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن. وينقسم الى أربعة أفخاذ: ابن بصيص، ابن رشيد، الخليفات، والحرامثة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
المَرَاحِبة:
قسم من قبيلة بني زيد التي مقرها حول القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154)
المراحلة:
بطن من الجدي، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221)
المراحيل:
فرقة من نعيم الجولان ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
المَراخين:
بطن من قبيلة بني عطية التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرّة العويرض، حتى حرة المواهيب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182)
مراد:
من قبائل اليمن، تقع مساكنها الى الغرب الجنوبي من مأرب ويبلغ عدد رجالها للقاتلين اربعة آلاف (رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 72)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1065

المراد:
فرقة من الربيعة، من العبدة، من شمّر محافظة الجزيرة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279)
مراد بن ربيعة:
بطن من طي بن أدد، وهم: بنو مراد بن ربيعة بن علي بن مفرّج بن بدر بن سالم بن قصة بن بدر بن سميع، من عقب إياس بن قبيصة. كانت لهم الرياسة على طيء بعد بني المفرج، وقد ورثوا ارض غسان بالشام، وملكهم على العرب (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255)
مُراد بن مَذْحِج:
بطن من مذحج، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو مراد بن مذحج، وهو مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
كانت بلادهم الى جانب زبيد من بلاد اليمن ومن وقعاتهم الحربية، وقعة كانت قبل الإسلام بين مراد وهمدان، أصابت فيها همدان من مراد، حتى أثخنوهم في يوم يقال له: يوم الرّزم (لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 409.
مجمع الأمثال للميداني ج 1 ص 67. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 500. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 437 776، ج 4 ص 434. الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 14 ص 25. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 169. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 301. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 80. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 109. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 329. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 119. الصحاح للجوهري ج 1 صp.775،776) (Encyclopediedel ,Islamtome 3 (260
المرادات:
عشيرة من العوايسة، من الغوارنة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 356)
المرادات:
فرقة من الولدة، من الابي شعبان احدى قبائل الرقة، من اقضية دير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 245)
المرادِسة:
فخذ من السّمرة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
المراوين:
بطن من بني موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112)
المرازقة:
من عشائر الجولان الصغيرة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1066

تقيم في قرية دبورة. وتعد 50 بيتا [1] (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.64) (busnomadesetsemi - (51
المرازيق:
فخذ بناحية المعراض بمنطقة عجلون، من المرازقة، من البطوش بقرية خنزيرة من اعمال الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 332)
المَرازيق:
قسم من قبيلة البقوم التي مقرها جبل حضن، وأطرافه، حتى تربة، والخرما (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 131)
المَرازيق:
فرع من النّدويّة، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 22، 65، 102)
المراسمة:
عشيرة أصلها من الجبور تقطن قرية الباغوز في الجزيرة، إزاء أبي كمال. وفيها فخذان: البودغمش، والبو مصطفى الهادي الصياح (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdumoyen -Euphratep.18) (H.Charles:ibusmoutonnieres (241
المراسمة:
فرقة من الحديديين. تعد 50 بيتا. ومن قراها: جدوعية. ويتفرع منها القواسمة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
المراشد:
فخذ من منذر، من قبيلة المناصير التي تسكن في الربع الخالي، جنوبي آل مرّة، ويقيم قسم منهم في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197)
المراشدة:
فرع من بني زيد احدى قبائل جبل سمعان أحد أقضية محافظة حلب. يعد 20 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.92) (busnomadesetsemi - (195
المراشدة:
فرع من بني عمرو، من السلوط احدى قبائل ازرع، من أقضية محافظة حوران بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 58 دواني القطوف لمعلوف صesetatsduLevantp.62) (busnomadesetsemi - (32
المراشدة:
من قبائل حضرموت. [1] عشائر الشام. وفي Lestribusnomades:يعدون 40. خيمة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1067

تقيم في وادي دوعن جنوبي شبام.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
المراشدة:
عشيرة أصلها من الجبور تقطن قرية السوسة في الجزيرة، وفيها فخذان: العيان، والوزرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
المراشدة:
بطن من البو جناد، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)
المراشدة:
فرقة من عشيرة الشناق التي تقطن في قرى مرو، صمام، مخربا، وسوم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 337)
المَراشِدة:
فخذ من المزاحمة، من الرّوقة، من عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)
مُرَاطَة:
بطن من الأشعريين، من سعد العشيرة، من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 248. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2)
مُرَاطَة:
فرع من المواحد، من يام إحدى القبائل المهمة في الجوف ونجران (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
المراعية:
فريق من السبوت، من العطيات، من بني عطية. والمراعية هم:
النجارات، السلامات، والمواسات، والزلة [1] .
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 242)
المَرَاغة:
بطن من الأزد، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 519- 1. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 113. زيادات الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 220)
المراغي:
من عشائر الطفيلة.
تقطن مديرية عيمة.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 262)
المراغية:
فرقة من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن وتتألف من المراغية، الضغيم، العباكلة، والفوالحة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
المراقشة:
من عشائر لحج بشبه [1] وفي عامان في عمان لخير الدين الزركلي وخمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 260: المراعية: من عشائر الحويطات التي تقيم في معان وضواحيها. وتتعاطي الفلاحة والزراعة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1068

جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 38)
المرامرة:
فرقة من دار حامد احدى قبائل بادية كرد وفان بالسودان المصري.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61)
مَرَّان بن جعفيّ:
بطن من سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 301)
المراهفة:
بطن من البحارات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك، يقال: انهم خرجوا من الحجاز، ونزلوا في خربة جنين، ومنها رحلوا الى الطفيلة، وخرج منهم فرع إلى البلقاء، وانضم الى عشيرة الثوابية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 269، 342)
المراوبة:
بطن من العفاريت، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221)
المراوحة:
بطن من بني سالم، من حرب بالحجاز، ويعرف بالحوازم أيضا.
وينقسم الى الأفخاذ الآتية: نوامية، قراف، ظواهر، جبول، حنيطات، ذرعات، حجلة، مزينة، رداددة، وحناينة [1] .
كانت تحمل على جمالها الحاجات الميرية والتجارية من ينبع الى المدينة والى سائر الجهات. وكانت لها مرتبات من الدولة العثمانية والحكومة المصرية تصل إليها في كل عام مع المحملين.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية لشرف البركاني ص 110. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103، 104، 341.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. التحفة الايقاظية في الرحلة الحجازية لسليمان فيضي الموصلي ص 252.
مذكراتي لغصين صtlarevoltearabep.41) EugeneJung -Lespuissances (241
المراونة:
بطن من درما، من ثعلبة طيء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة بمصر مما يلي الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73- 1)
المراونة:
فرقة من صخور الغور [1] الرحلة الحجازية. وفي الرحلة اليمانية:
منهم: الظواهرة، الخيطات، الحجلة، مزينة، الحناينة، الجلادية، العويضات، القراف، بنو محمود، وأولاد باليحيا.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1069

بناحية الغور بمنطقة عجلون. ومنازلهم:
غور جسر المجامع.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 311)
المراونية:
بطن من كرفة، من اثبج، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 130)
المراوين:
فخذ من الزمول، من بني خالد احدى قبائل سورية. ويعد 10 خيمات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صLevantp.42) semi -omadesdesetatsdu stribusnomadeset (100
المراوين:
فرقة من موسى، من جهينة، احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 104)
المرايات:
فريق من القطيفات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 345)
المرايحة:
من عشائر لواء السلط.
تقطن غور البلانة.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 281)
مربع:
بطن من يزيد بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. مركزه حول مدينة سور الغزلان بالجزائر.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41.
كتاب الجزائر للمدني ص 133، 139)
مُرَّة:
من أقدم قبائل العرب، وأصحها نسبا، وأشدها مراسا، وأبعدها عن الحضارة. تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بن الاحساء والرياض، الى جهات الخرج، وجهات العقير الى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
وتنقسم الى عدة بطون وأفخاذ.
قال فؤاد حمزة: لهذه القبيلة ثلاثة أفخاذ رئيسية هي: شبيب (او بشر) ، وعلي ابن مرة، وجابر، فالفخذ الأول تتبعه العشائر الآتية: العضبة، بحيح، بريد، داوي، فهيدة، غفران، هادي، حست، جحيش، شبيب، زكيمة، زبدان، ودمنان.
والفخذ الثاني تتبعه عشائر الغياثين، الجرابعة، ونائب. والفخذ الثالث يتبعه الغضبان وأهل ابن نعام.
وذكر عبد الله بن عبد الرحمن أقسام آل

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1070

مرة فقال: ينقسمون الى بطنين: علي، وشبيب، ويلحقهم في جشم كل من آل دمنان، آل هتيلة، آل هندي، آل علي بن مرة، وينقسمون الى بطنين: آل الغياثين والجرابعة، وآل شبيب ينقسمون الى بطنين: آل سعيد وآل غفران، وآل سعيد ينقسمون الى بطنين، وآل بشير، وآل جابر. وآل بشير ينقسمون الى ثلاثة بطون: آل فاضل، آل يحيى، آل بريد. وآل فاضل ينقسمون الى بطنين: آل فهيدة، وآل عذبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194- 196. تاريخ نجد للآلوسي ص 88. جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 53، 82. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670. البادية للراوي ص 190.
ملوك العرب لأمين الريحاني ج 2 ص 11)
مُرَّة:
قسم من قبيلة خثعم التي تقع ديارها على طريق الطائف- أبها، بين منازل شمران في الشمال والغرب، وبلقرن في الجنوب والشرق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148)
مرة:
بطن من بني زيد، من عبد الله، من دارم بن مالك، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 143)
مرة:
من قبائل عبد القيس، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 15)
مرة:
فرقة كبيرة تعرف ببو مرةّ، من الولدة. تقيم في أنحاء الفرات في قرى بابيرى، حبوبة الصغيرة، خربة الحمرة، قواص، ووردة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 217)
مرة بن أدَد:
بطن من القحطانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256)
مرة بن الحارث:
بطن.
(الأنساب للمقدسي ص 149)
مرة بن حجر:
بطن، من كندة، من القحطانية. كان له مسجد بالكوفة.
مُرَّة بن ذُهْل:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو مرة ابن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل. وفيه الأفخاذ الآتية: سعد، دبّ، سيّار، كثيّر، جندب، بحير، جساس، ونضلة، وهمّام.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 333.
الاشتقاق لابن دريد ص 15. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 170- 1)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1071

مُرَّة بن صعصَعَة:
بطن من قيس بن عيلان، يعرف ببني سلول، وسلول أمهم، وهي بنت ذهل بن شيبان ابن ثعلبة.
(شرح الحماسة للتبريزي ج 3 ص 84.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336)
مُرة بن ظَفَر:
بطن من الخزرج، من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم بنو مرة بن ظفر بن الخزرج بن النّبيت ابن مالك بن الأوس.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315)
مرة عباس:
بطن من جباله:
صلب.
(مراصد الاطلاع ج 2 ص 165)
مرة بن عبد مَناة:
بطن من كنانة بن خزيمة، من العدنانية، وهم:
بنو مرة بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320)
مرة بن عُبَيْد:
بطن ينتسب الى مرة بن عبيد بن الحارث بن كعب بن زيد مناة.
(شرح الحماسة للتبريزي ج 3 ص 38)
مرة بن عبيد:
بطن من تميم بن أدّ، من العدنانية، وهم: بنو مرة بن عبيد بن مقاعس.
(الأنساب للسمعاني ق 525. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317. الاشتقاق لابن دريد ص 15)
مُرَّة بن عَوْف:
بطن من غطفان، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم بنو مرة بن عوف بن سعد ابن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان ابن سعد بن قيس بن عيلان. كانت لهم حرة ليلى، يطأها حجاج بيت الله الحرام في طريقهم الى المدينة. وفيهم أفخاذ.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 398. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 307. الاشتقاق لابن دريد ص 15، 174. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 11. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 250. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 19. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 170- 1. الأنساب للمقدسي ص 149.
زيادات الاصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 218. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 539.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
مُرَّة بن عوف:
بطن ينتسب الى مرة بن عوف بن كعب. من جباله:
الفرس على ناحية عدنة، على مسيرة يوم من النّقرة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1072

(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 208.
معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 874)
مُرَّة بن فَزَارة:
بطن من فزارة ابن ذبيان، من العدنانية من جباله: قنا قرب الهاجر. وكانت منه جماعة بالصعيد، وجماعة منه بضواحي القاهرة في قليوب وما حولها.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 49 ج 10 ص 305. البيان والاعراب للمقريزي ص 53 معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 179)
مُرَّة بن كعب:
بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية. من جباله: أقر (معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 335. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 179. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 133)
مرة بن كعب:
بطن من لؤىّ ابن غالب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ابن فهر بن مالك بن النضر بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر. قدم وفد منهم على النبي (ص) وكانوا ثلاثة عشر رجلا، ورئيسهم الحارث بن عوف، فقال لهم (ص) : كيف البلاد؟ فقالوا:
والله انا لمسنتون اي مجدبون فادع الله لنا، فقال: اسقهم الغيث، ثم أقاموا أياما، ورجعوا بالجائزة، فوجدوا بلادهم قد أمطرت.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 326. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 67. زاد المعاد ج 3 ص 50. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 19. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 170- 1.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 398. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 539. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 354. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 133)
مرة بن مالك:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو مرة بن مالك بن الأوس بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن إمرئ القيس البطريق ابن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان.
وفيه ثلاثة أفخاذ: عامر، سعيد، ومازن.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 314.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 170- 1)
مرة بن همام:
بطن من ذهل بن شيبان، من العدنانية وهم: بنو مرة بن همام ابن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة.
(أمثال العرب للضي ص 51)
المرتفع:
بطن من اثبج، من هلال ابن عامر، من العدنانية، ويتألف من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1073

ثلاثة أفخاذ: أولاد تبار، أولاد حناش، وأولاد عبدوس، وكانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24)
مرثد:
بطن من حضرموت [1] .
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 16 ص 158، ج 19، ص 95)
مرثد بن جُشَم:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مرثد بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 30)
مرثد بن شهاب:
بطن من دومان ابن بكيل بن جشم بن خيران، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 122)
الرجبان:
بطن من الدواسر احدى قبائل بادية نجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
مَرْحَب:
بطن ينتسب الى آل ذي مرحب ربيعة بن معاوية بن معدي كرب. كانوا يقطنون حضرموت.
ومن بلادهم: مظئة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 569)
مرحوم بن الحجر:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو مرحوم بن الحجر بن عمران بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 319)
المرد:
بطن من الرّوالة، من عنزة. يعد 200 خيمة. وفيه أفخاذ.
esetatsduLevantp.21) (busnomadesetsemi -
المردات:
بطن من ولد، من بو شعبان إحدى قبائل دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
esetatsduLevantp.131) (busnomadesetsemi -
مرداس:
بطن من بني عوف، من سليم، من العدنانية. كانت مساكنهم فيما بين قابس وبلد العناب، من إفريقية، من بلاد المغرب مع قومهم بني عوف.
وكانت رياستهم حتى القرن الثامن الهجري في جامع [2] [1] العقد الفريد. وفي الأغاني ج 19 ص 95: حي من بلي.
[2] وفي الجزائر للمدني ص 140: مرداس قبيلة عربية لم تحافظ على أصولها العربية القحة، بل التحمت مع بعض القبائل البربرية بالمصاهرة والجوار، فحصل بينهما امتزاج كبير بابتلاع العرب للبربر. ومركزها عمالة قسنطينة قرب عنابة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1074

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 169- 2.
الجزائر للمدني ص 136)
مرادس بن رياح:
بطن من رياح، من هلال بن عامر. كانوا يقطنون افريقية الشمالية وينقسم الى أفخاذ كثيرة منها داود بن مرداس، ضنبر بن حواز بن عقيد بن مرداس، وكانت الرياسة على رياح كلها لمرداس.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32. الجزائر للمدني ص 133)
المردان:
بطن من عبدة، من شمّر القحطانية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: البرك، آل تبلس، الحروب، آل عطا، والسليم.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221، 222)
المردان:
بطن من الغرير، من شمر طوقة. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
بيت بستان، بيت خلف الجلو، بيت حاجم، بيت غيمة، البوهلة، والدويج.
(عشائر العراق للعزاوي ص 247)
المردي:
بطن من التكارتة الذين يلتحقون بزوبع، من. شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 199)
مرديس:
بطن من جذام، من القحطانية. كان لهم ملك بناحية بلنسية من الأندلس، في جملة ملوك الطوائف، وبقي الملك فيهم الى سنة 544 هـ.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 169- 2)
المررية:
من قبائل فلسطين الشمالية.
p.253) apalestinedunord (Toviaashkenazi -tribussemi -
المَرزة:
بطن من النفافشة، من الغرير، من شمّر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 245)
مرزوق:
بطن يعرف بأولاد مرزوق، من سالم، من هيت، من سليم بن منصور.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية (الجزائر للمدني ص 136)
مرزوق:
فخذ يعرف بذوي مرزوق من الصبح احدى قبائل الحجاز (الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 273)
مَرزُوق:
بطن من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد اعتبارا من الطف الى العقير، وتمتد ديارهم حتى الصّمان.
وفي الشتاء يتوغلون حتى الزّلفى، والقصيم، والخرج. وفي هذا البطن الأفخاذ الآتية:
شامر، ضاعين، وحدجة. وفيه من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1075

العائلات آل نشوان، آل محفوظ، آل خويطر، آل مساوي، آل هتلان، آل علي، آل سليمان آل معيص، آل راشد، آل هادي، آل اللزيز، آل صالح، آل ناجعة وفيهم الامارة بآل حثلين، وآل سفران (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
مرزوق بن هرثمة:
بطن من وادعة، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 83)
مرشد:
عشيرة درزية بجبل حوران.
وقد نزح جدها الاول قاسم من عبية الى بقعصم، ومنها الى حران في جبل الدروز، وتوفي فيها (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 192)
مُرْشد:
بطن ينتسب الى المزاريع.
ويقيم في الحلوة بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
المرشدة:
من عشائر السلط. تقيم بالرجيب (خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 279)
المَرشُود:
فرع من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر، الى جبل شمّر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149)
المرشود:
فرقة من العصافير، من من المساعيد احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 67)
مَرْصُوع:
قسم من السّهول بادية العارض. يقيم في أطراف الرياض، وسائر أنحاء العارض (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157)
مُرْعِض:
عشيرة من الجمعان من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة. فيها الأفخاذ الآتية: آل شعلان، آل نصير، آل مبهل، آل جابر، آل وهيف، آل ناصر، الكبوش، آل روضان، آل بنيّة، آل جاع، السّبتة، القطعة، العلمة [1] (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 171.
عشائر العراق للعزاوي ص 278، 279)
مرعي:
من قبائل حضرموت البر (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668) [1] قلب جزيرة العرب. وفي عشائر العراق:
فروعهم: الشعلان آل نصير، النواصرة، الموسرين، السبتة، النصير، والعلمة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1076

المرعي:
فرقة تعرف بعيال المرعي، من الكراشين احدى عشائر معادن الحجازية (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 361)
المرعي:
فخذ من المهيرات، من الفقها، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 264)
مرعي:
فخذ يعرف ببيت مرعي، من الهذيل، من المجابلة، من الصلتة، من شمّر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 236)
مرعي بن طالب:
بطن من آل عمر، من آل كثير احدى قبائل حضرموت الرئيسية (تاريخ حضر موت السياسي للبكري ص 114)
المرفدي:
فخذ من الظبي، من يافع احدى قبائل بلاد العرب الجنوبية (تاريخ حضرموت السياسي ص 148)
مُرقَّش بن كعب:
بطن من لخم من القحطانية، وهم: بنو مرقش بن كعب بن غنم بن كليب بن أبىّ بن الحارث ابن عمرو بن رميمة بن حدس بن أرش بن أراش بن جزيلة بن لحم (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 307)
مُرْهِبة بن الدعام:
بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم بنو مرهبة [1] بن الدعام ابن مالك بن ربيعة بن الدعام (الاشتقاق لابن دريد ص 56. الإكليل للهمداني ج 10 ص 134- 158)
مرهم بن مُرَّة:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو مرهم بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد ابن كهلان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303)
مرهوب:
حي من بني ضبّة، من العدنانية.
(شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 70)
المَرَوات
[2] : فخذ من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137.
مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 42) [1] سميت بذلك لما كان فيهم من الخيل والرجل
[2] قلب جزيرة العرب. وفي الارتسامات لأرسلان ص 274: المروان فرقة تابعة لجهينة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1077

مروان:
بطن يقيم بين وادي جيزان في الجنوب، ووادي تعشر في الشمال.
ويسرح حول ميدي، وفي ميدى نفسها.
ويوجد الى شماله المسارحة، والى شرقه أهل حرض والخميسين، والى جنوبه بنو حسن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191، 192. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664.
ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 198.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي صtlarevoltearabep.39) (EugeneJung -Lespuissances (103
مروان بن الحكم
[1] : بطن من بني أمية، من قريش، من العدنانية. منهم العائلة المالكة في الدولة الأموية، ومنهم جماعة كانت تقطن في صعيد مصر، ومن منازلها في الشام دابق احدى قرى حلب.
(تاريخ الطبري ج 7 ص 38، 177، 179، 180 ج 8 ص 16، 227 ج 9 ص 85. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 513.
البيان والاعراب للمقريزي ص 47. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 72- 2، 73- 1)
مروّح بن أبي زيد:
بطن من سفيان بن عليان بن أرحب، من الصعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 226)
مري:
قبيلة يرجع نسبها الى الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية. منها ولاة الزاب حتى القرن الثامن الهجري.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24)
المريانيون:
عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، أصلهم من الرياشة بأراضي بني حسن، قدموا أولا الى قرية الرمثا، ومنها هاجروا الى قرية صخرة، وأخيرا استقروا في قرية النعيمة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 288)
المريبد:
بطن من الدهمان، من الصكور (الصقور) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271)
مريبد:
بطن من آل موعد، من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212)
مُرَيْتَع:
فرع من آل الجمل، من الجحادر، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189) [1] ويقال لهم: المراونة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1078

مريح:
بطن يعرف بأبي مريح، من الأبي كمال من العقيدات. يقيم بقضاء أبي كمال. ويقطن في قرى سيال والشعفة.
ويعد 200 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240.
المعلومات الزراعية مخطوط صdumoyen -Euphratep.28) (H.Charles:ibuemoutonnicres (27
مريح:
بطن يعرف ببو مريح، من معاوية بن قشير. كان يقيم بالعارض.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 164)
المريخات:
فرقة من بقارة الجبل بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 303)
المريخات:
بطن من مطير احدى قبائل نجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
المُرَيخات:
عشيرة من ولد علي، من مسلم من عنزة أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175)
مُرِيد
[1] : بطن من يلي، من قضاعة، من القحطانية. كانوا حلفاء بني أمية ابن زيد.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 501.
المشتبه للذهبي ص 475)
مَريد
[2] : فخذ يعرف بولد مريد، من بني علي، من حرب بنجد. وينقسم الى:
آل دهيم، الطرفاء، والعبدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141.
عشائر العراق للعزاوي ص 307)
مريد بن جُشَم:
بطن من حاشد احدى قبائل اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 229)
مُرَيْس:
بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 101)
المريشد:
فرع من الحسن احدى قبائل جبل الدروز من محافظات الجمهورية السورية. وتعد 70 خيمة.
esetatsduLevantp.194) (busnomadesetsemi -
مُرَيْطَة:
بطن من قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342) [1] ويقال لهم: الجعادرة.
[2] قلب جزيرة العرب. وفي عشائر العراق:
بنو مرير.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1079

المريعات:
من عشائر العزازمة ببير السبع. يبلغ عدد بيوتها 210، ونفوسها 393. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: صباحين، رجيلات، دعاعرة، ومغاربة.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 19 تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 98)
مريعة:
فخذ يعرف بأبي مريعة، من أبي صليبي، من الحديدين بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179)
مَرِينا:
بطن كان يقطن الحيرة.
وينتسب الى لخم، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 292 الأغاني للأصفهاني ج 2 ص 106. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 271)
مُرَيْهة:
بطن ينتسب إلى مريهة بنت عمران بن الحاف (الحافي) بن قضاعة، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 437 تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 411)
المَزاحِمة:
بطن من الرّوقة، من قبيلة عتيبة، وتتبعه الأفخاذ الآتية:
ذوو عطية، العضيان الدّماسين، المراشدة، العبيّات، والجدعان. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)
مَزَاحمة:
بطن من المخفبة، من قبيلة في هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201)
المَزارِقَة:
قسم من قبيلة خثعم التي تقع ديارها على طريق الطائف- أبها، بين منازل شمران في الشمال والغرب، وبلقرن في الجنوب والشرق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148)
المزاريب:
من قبائل فلسطين الشمالية. أصلها من نعيم ومنازلها في المنطقة الواقعة بين بيت لحم وقرية معلول.
p.249) apalestincdunord (kenaziTribussemi -
المزارية:
عشيرة بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون. وهي فرع من قبيلة الشرمان في قرية المزار. تقطن في قرية علعال.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 278)
المَزاريع:
فرع من تميم. يقيمون في نجد. ومنهم: آل حماد، آل مرشد، وآل عون.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1080

المزاريع:
فرع من عوف، من زبيد، بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
المزاريع:
بطن من القطمارة، من الموايجة، من الأسبعة (السبعة) .
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
المزازة
[1] : بطن من الجنابيين الذين يلتحقون بآل مغامس، من آل يوسف، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223)
المزاقمة:
بطن من ذي أصبح.
يقطنون الثعلب احدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13)
المزاميم:
فرع من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية للبركاتي ص 111)
المزاهر:
عشيرة مسيحية بناحية جبل عجلون، مذهبها روم ارثودكس، ولا يعرف عنها شيء سوى انها من سكان قرية عنجرة القدماء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 299)
المزاهية:
بطن من الكواكبة (الكواجبة) ، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281)
المزاهيف:
فرقة من العفول، من الخضير، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
المزاودة:
فرقة من الحسن احدى عشائر محافظة جبل الدروز. وتعد 40 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.194) (busnomadesetsemi - (69
المزايدة:
بطن من الخصيلات، من الصليب. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
الكنيصات، المبارك، البريجات، السميان، الننة، والظهران.
(عشائر العراق للعزاوي ص 319)
المُزدِلِف:
بطن من العدنانية، وهم: بنو ربيعة بن ذهل بن شيبان بن [1] ويقال لهم: المزاز.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1081

ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 333)
مزدوق:
بطن يعرف ببو مزدوق، من القطمارة، من الموايجة، من الاسبعة (السبعة) ، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
مزرع:
بطن من خريص، من الخرصة، من الفدعان. وفيه من الأفخاذ:
الحذيلات، والحشوتة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263)
مَزْرُوعة بن عمرو:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو مزروعة بن عمرو بن الغوث ابن طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 299)
مزعل:
فرقة تعرف بأولاد مزعل، من مجالي اليوسف، من المجالي احدى عشائر الكرك وتقطن في الربة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 349)
المُزمّم:
بطن من بني عذرة بن زيد اللّات، من القحطانية، وهم: بنو بكر بن عوف بن بكر بن عذرة بن زبد اللات.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73- 1)
المزول:
فرع من الشعلان، من الرّوالة.
esetatsduLevantp.21) (busnomadesetsemi -
مزيد:
بطن من بني أسد بن خزيمة، من العدنانية. كانت مراكزه من بغداد، الى مصر، الى نجد. وكان له ملك بالحلة من العراق.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 276، 292، 293. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 170- 2)
مزيد:
فرقة تعرف بدار مزيد، من الحياصات احدى عشائر الصلت، أصلها من عشيرة البطوش الكركية. ويقطن بعضهم في قرية وادي السير.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 241)
المزيد:
بطن من الزوايدة، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
المزيريب:
بطن من الغفيلة، من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1082

سنجارة، من شمّر الطائية. ومن افخاذه:
آل جارد، آل حازم، آل سليق، آل كلاب، العمور، آل زبيد، آل بو علي، وآل رحام.
(عشائر العراق للعزاوي ص 186، 187)
مُزيْعِل:
بطن من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر، الى جبل شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149)
المُزَيْنَات:
فرع من بني سالم، من حرب. ويقيم في شرقي الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142)
مزينة:
عشيرة من عرب الطور بشبه جزيرة سيناء.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 321)
مزينة:
بطن من بني سالم، من حرب. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: آل مسعود، آل عريمان، الحضنان، المشارية، والهواملة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 308. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110)
مُزيْنة:
بطن من مضر، من العدنانية. اختلف فيه، فقال القلقشندي: هم بنو عثمان وأوس وبني عمرو بن أدّ بن طابخة، ومزينة أمهما عرفوا بها، وهي مزينة بنت كلب بن وبرة [1] وقال ابن دريد: مزينة قبيلة، وهم: عمرو بن طابخة، ومزينة ام ولده، وهي ابنة كلب بن وبرة [2] وقال السهيلي: مزينة هم بنو عثمان بن لاطم ابن أدّ بن طابخة، ومزينة أمهم بنت كلب ابن وبرة بن تغلب بن حلوان بن الحاف بن قضاعة [3] وقال ابن منظور: مزينة قبيلة من مضر، وهم: مزينة بن أدّ بن طابخة [4] وقال ابن خلدون: هم بنو مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر واسم ولده عثمان وأوس، وأمهما مزينة، فسمى جميع ولديهما بها [5] كانت مساكن مزينة بين المدينة ووادي القرى. ومن ديارهم وقراهم: فيحة، الرّوحاء [6] ، العمق [7] ، الفرع ومن جبالهم آرة، ميطان [8] ، ورقان، قدس وآرة [9] ، ونهبان [10] [1] نهاية الارب وصبح الأعشى
[2] الاشتقاق ص 111
[3] الروض الأنف ج 2 ص 282
[4] لسان العرب ج 17 ص 294
[5] تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 318
[6] على ليلتين من المدينة بينهما احد وأربعون ميلا
[7] موضع قرب المدينة
[8] من نواحي الربذة وهي قرية غناء من جبال المدينة مقابل الشوران
[9] جبلان، بحذاء سقيا مزينة
[10]] هما جبلان بتهامة يقال لهما: نهب الأسفل ونهب الأعلى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1083

ومن أوديتهم:
رئم [1] ، شمس، ساية [2] ، لأي، ويدوم
وقدم وفد من مزينة على رسول الله (ص) ، وهم اربعمائة رجل. وقاتلوا مع رسول الله (ص) في غزوة حنين، وعددهم ألف. وقد اشتركوا في فتح مكة مع خالد ابن الوليد. وقال رسول الله (ص) :
الأنصار، ومزينة، وجهينة، وغفار، وأشجع، ومن كان من بني عبد الله موالىّ دون الناس والله ورسوله مولاهم [3] وقد نزلوا الكوفة سنة 17 هو اشتركوا في حوادث سنة 65 هـ وخرجت جماعة منهم مع محمد بن عبد الله بن حسن، على ابي جعفر المفصور.
وكان لهم صنم يقال له: نهم، وبه كانت تسمى عبد نهم. وكان سادنهم يسمى خراعي ابن عبد نهم من مزينة، ثم من بني عدي، فلما سمع بالنبي (ص) ثار الى الصنم، فكسره تاريخ الطبري ج 3 ص 118 ج 4 ص 192 ج 7 ص 80، 145 ج 9 ص 218، 219.
الجامع الصحيح لمسلم ج 7 ص 178. الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 301. زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 36. الأصنام لابن الكلبي ص 39. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 130 تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 318. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90، 154 ج 2 ص 681، 689.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 6 ج 4 ص 42. الاشتقاق لابن دريد ص 111. الصحاح للجوهري ج 2 ص 411. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 112. الأنساب للمقدسي ص 149. تحفة ذوي الارب لابن خطيب الدهشة ص 107. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 294. ج 19 ص 144.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 170- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 345. الأنساب للسمعاني ق 527- 1.. الروض الأنف للسهيلي ج 2 ص 282. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 366 معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 889 ج 3 ص 287، 593، 727. 878، 927، ج 4 ص 39، 374، 637، 716، 830، 851.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 347. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص 190- 192. نسب عدنان وقحطان للمبرد)
المسابحة:
عشيرة من قبيلة بني عطية التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرّة العويرض، حتى حرة المواهيب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182)
المَسَاجِل:
بطن من حبيش، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
مساحق بن الافرم:
بطن من بني عامر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة، [1] واد قرب المدينة يصب فيه ورقان له ذكر في المغازي وفي أشعارهم
[2] واد عظيم به اكثر من سبعين نهرا تجري تنزله مزينة وسليم
[3] صحيح مسلم ج 7 ص 178

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1084

من العدنانية، وهم: بنو مساحق بن الافرم ابن جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن ابن نزار بن معد بن عدنان. قاتلهم خالد بن الوليد بالغميصاء، ووداهم النبي (ص) ، وأنكر فعل خالد (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 321)
المَسَاحِمة:
بطن من القوعة، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان بين الكويت وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
المسادين:
عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون. تقطن قرية حبكا. وهي فرع من عشيرة المسادين (العمرية) وتنقسم الى قسمين: بنو أحمد، وبنو عبد الرحمن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 288)
المساربة:
فخذ من السبعة (الاسبعة) ، من عنزة. يقيم في محافظتي حمص وحماة بسورية.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 293، 369)
المَسارِحَة:
بطن يقيم في الأرضين الواقعة بين وادي تعشر في الجنوب، الى قرب صبيا، وجيزان، وأبو عريش في الشمال. ويقيم أهل الرّيش الى شماليهم، وجعدة ومروان الى جنوبيهم، وبنو محمد الى شرقيهم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 192 الرحلة الحجازية لشرف البركاتي ص 66، 103 تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664. ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 198. تاريخ اليمن للواسعي ص 319)
المَسارير:
بطن من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة 201)
مساعد:
من قبائل حضر موت.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 124)
المساعد:
من قبائل فلسطين الشمالية.
تقيم في منطقة القدس، وعلى السواحل الغربية لنهر الشريعة، ولبحر الميت.
larevoltearabep.34) (EugeneJung -Puissancesdevant
المساعد:
بطن من الحميان، من المجابلة، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236)
مساعد:
فخذ يعرف بأولاد مساعد، من نابت بن فاضل، من كرفة، من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1085

الأثبج، من هلال بن عامر، والرياسة في نابت بن فاضل في أولاد علي بن جابر بن فتاح بن مساعد ابن نابت.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23)
المساعدة:
عشيرة بناحية عبيد بمنطقة عجلون. أصلهم من قرية ياقوق بخوار صفد، وسكنوا قرية كتم قبل 64 عاما تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 288)
المساعدة:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. يقطنون قرية زمال، ولا يعرف عنهم شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 326)
المساعدة:
بطن من البطنين، من الشريفات، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227)
المَساعِدَة:
بطن من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان. بين الكويت وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
المساعدين:
فرقة من المناظرة احدى عشائر الزوية، من أقضية محافظة حوران بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 65)
المساعِرة:
بطن من صهيب، من آل زائد، من الدواسر المقيمين في الأفلاج بنجد. وفيه عدة أفخاذ أهمها:
آل سباع، آل أبو الحسن، الحزمان، آل أبو عقيل، الرّمضة، القودة، الجفارين، الدّموخ، الحباشة والحناتيش.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150 تاريخ نجد للآلوسي ص 89)
المساعِرة:
فخذ من غيمة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
المَساعيد:
بطن من عرب الحجاز.
ذكرهم الحمداني، ولم ينسبهم في قبيلة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 73- 1)
المساعيد:
عشيرة أصلها من وادي الحرير بالحجاز. نزلوا جهات الكرك، ثم رحلوا على اثر فتنة وقعت هناك، وخذلوا في غور نابلس المعروف بغور الفارعة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1086

(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 139)
المساعيد:
من قبائل الشرقية احدى مديريات المملكة المصرية.
(قبائل العرب لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33)
المساعيد:
من عشائر جبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية، وهم أقدم من الدروز في احتلال جبل الدروز جاءوا اليه قبل سنة 1112 هـ. يعدون 600 بيت [1] ، ويملكون 1500 بعير، و 4000 شاة، و 20 فرسا. ويقضون الشتاء في تل الأصفر، على بعد ثمانية عشر كيلو مترا عن عانات جنوبي الجبل، أو في حرة الراجل، أو في أرض الجبانة، ويقطنون على هيئة زرافات صغيرة في قرى المقرن القبلي حول القرية، وعين، وعيون، ومنهم من يصل الى درعا في حوران وهم أصدقاء لعشائر الجبل، وأعداء للرّوالة، وبني صخر، والعيسى، والسرحان، والشرارات. وينقسمون الى جذمين:
العصافير، والسميران، وفي كل منهما فرق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 67، 68. دواني القطوف لمعلوف صesetatsduLevantp.194) (busnomadesetsemi - (32
المَساعيد:
بطن من قبيلة حويطات التهمة التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145)
المساعيد:
بطن من دار حامد احدى قبائل بادية كرد وفان بالسودان.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61)
المساعيد:
فخذ من المفضل، من اليحيا، من العبدة، من شمّر محافظة الجزيرة بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279)
المَساعيد:
بطن من هذيل الشمال.
يقيمون في السيل بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
مسافر:
بطن من الأجود، من غزيّة، من القحطانية. كانت منازله مع غزية ببرية الحجاز.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 52- 2)
المسافرة:
فخذ من بني إبراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) [1] » عشائر الشام وفي Lestribusnomades يعدون حوالي 300 خيمة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1087

المسالخة:
فرقة من الشنابلة احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 70)
المسالمة:
عشيرة بناحية عبيد بمنطقة عجلون. يقطنون في قرية المزار. ولا يعرف عن أصلهم شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 288.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 288)
المساليخ:
بطن من المنابهة، من ولد علي، من مسلم، من عنزة أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر. وينقسم إلى قسمين: الصّقّارة، والحسنة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزةesetatsduLevantp.27) busnomadesetsemi (174
المسامرة:
فرقة من العسيفات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
المسامعة:
بطن من تيم اللّات.
(لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 32)
المسامنة:
بطن من الصليلات من العلي من الدهامشة، من العمارات من عنزة.
المَسَامير:
بطن من الصمدة، من قبيلة الظّفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها. ويدعون أنهم من عنزة.
ويقدر عدد بيوتهم ب 200.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 170.
عشائر العراق للعزاوي ص 303)
المساندة:
بطن من المكلف، من الموايجة، من الأسبعة (السبعة) ، من عنزة بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
المَساهرة:
بطن من بني زريق، من ثعلبة طيّء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 73- 1)
المساهرة:
بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73- 1)
المَساوِدَة:
فخذ من ذي أصبح

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1088

يسكنون نوبة المساودة من قرى لحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 13، 44)
المَساوِدَة:
فخذ من عبيدة، من جنب، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
المساور:
عشيرة صغيرة، من صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336)
المَسَاورة:
بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية. كانت منازلهم مع قومهم صبيح ببرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73- 1)
المَسَاوِنَة
[1] : فخذ من رفاعة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
مساوي:
فخذ من أقدم سكان الحوطة بلحج بشبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 11)
المَسَايِرَة:
فخذ من الزوايدة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
مسبح:
عشيرة. كانت تقيم بواسط زبيد.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 158)
مُسرتَنير:
فرع من أجشم، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
مِسْجِر:
قسم من بني هلال الذين تمتد ديارهم، من حدود ربيعة التهم، وأهل حليّ ومحايل، الى قرب البرك على ساحل البحر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
المسرات:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. تقطن قرية آبيل. ولا يعرف عنها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 327) [1] » قلب جزيرة العرب. وفي الرحلة اليمانية ص 111، والرحلة الحجازية للبتنوني: المساوي، وفي مرآة الحرمين ج 2 ص 103: المساوية.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1089

المسرات:
فرقة من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
المسرات:
فرقة من الولدة (ولدة جبل سمعان وأداب) بمحافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 193)
مسربت:
بطن من آل مغامس، من آل يوسف، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223)
مسرح:
من عشائر عسير. كانت تتبع قضاء صبيا سنة 1912 م (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 103)
مسرف بن زيد:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مسرف بن زيد ابن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 92)
مسروح:
بطن كبير من حرب يملك ثغر رابغ، وقسما كبيرا من الأرض التي يمر منها طريق الحج. وفيه ثلاثة أفخاذ رئيسية هي: زبيد، عوف، ولد سالم، والسعدين [1] (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111. مذكراتي لغصين ص 241)
مسروق:
فخذ من كليب بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان، من العدنانيين (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 338)
مسعد:
فرع من تميم. ويقيم في القصب بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزه ص 132)
المَسْعَد:
بطن من عروة من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزه ص 137)
المسعد:
بطن من ولد علي، من عنزة، ومنازله بين العلا وخيبر (الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275) [1] » قلب جزيرة العرب. وفي الرحلة الحجازية وتتفرع منها: عطور، مناشك، بشر، معبد، البلاديه، حمران، البدارين، بنو جابر، عوف، زبيد. وفي تاريخ سينا: بنو مسروح فرعان: زبيد، وبنو عمرو

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1090

مسعد بن سلطان:
فخذ من الذواودية، من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية (الجزائر للمدني ص 132)
مسعود:
عشيرة درزية تقطن في جبل حوران بسورية، وقد نزح جدهم مسعود مع أولاده من قرية كفر قطرة من أعمال جبل لبنان، الى قرية صلاخد ومنها الى عاهرة، ومنها الى حبرين، ثم رجعوا الى عاهرة، ومنها اتخذوا لهم موطنا قرية الخرسا، ولا يزالون فيها.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 206)
مسعود:
فحذ من البطنين، من غزية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 52- 2)
مسعود:
بطن يعرف ببيت مسعود، من البنوة، من المجابلة، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236)
مسعود:
بطن من بني جعد، من لخئم، من القحطانية. كانت مساكنه مع بني جعد بالقرب من الحي الصغير من الإطفيحية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 170- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
المسعود:
بطن من الدهمان، من الصكور (الصقور) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271)
المسعود:
فخذ من الساري، من فريد، من الولد، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
المسعود:
بطن من الصلتة، من شمر طوقة. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
الهرير، الاخيدم، الغربان، الشاكر، والطويلع.
(عشائر العراق للعزاوي ص 241)
مسعود:
فرع من عنس، من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
مسعود:
بطن من مزينة، من بني سالم، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 308)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1091

المسعود:
بطن من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية يسكن بين سدة الهندية وكربلاء على قناة الحسينية، ويقطن قسم منه بين السدة وطويريج.
(عشائر العراق للعزاوي 209، 251، 252. عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 76)
مسعود:
بطن من هذيل.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 197)
مسعود بن دُلْجة:
بطن من مضر، من العدنانية، وهم: بنو مسعود بن دلجة بن نعيم بن قرامة بن كعب بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن ضبّة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 346)
مسعود بن ربيعة:
بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مسعود بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 139)
مسعود بن كعب:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو مسعود ابن كعب بن أنمار بن ناشج بن وادعة (الإكليل للهمداني ج 10 ص 86)
مسعود بن مظفر:
بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: أولاد مسعود بن مظفر بن محمد الكامل بن خراش، من حصين بن زغبة.
كانت رياستهم حتى القرن الثامن الهجري في ولد رحاب بن عيسى بن ابي بكر بن زمام بن مسعود بن مظفر.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43)
المسعوديون:
من عشائر العزازمة منازلهم: الخزعلي، مرطبة، الشقيب، الرملة، العوسجي، وادي الخليل، ام حلقوم وينقسمون الى الأفخاذ الآتية:
فضلات، ولايدة، حمامدة، قلوع، محيسنيون، رياطي، وغرباء.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص 18.
تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 98)
المسعوديون:
فرقة من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن وتتألف من النواصرة، العجاجرة، الرويسات، البنيان، المنايعة، الدغيمات، الحواملة، والجررة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1092

المسكة:
بطن من السبعة، من عنزة. يقضي الصيف في المنطقة الواقعة في الشمال الشرقي من حماة، والشتاء في أعالي وادي حوران والحماد.
bedouinsP.116) (LMuller:EnSyrieaveclcs
المِسْكة:
بطن من غيمة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
المسلط:
فحد من الهيتاويين الذين يلتحقون بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198)
مسلم:
عشيرة صغيرة تعرف بأبي مسلم. تقيم في صافية بمنبج أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218)
مسلم:
بطن من آل ربيعة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 52- 2)
مسلم:
بطن من الخماس، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212)
مُسْلِم:
بطن من رياح، من العدنانية [1] .
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 38)
المسلم:
فرقة من العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
مُسْلِم:
بطن من عنزة أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر. وينقسم الى ثلاثة أفخاذ: الرّوالة، المحلف، وولد علي [2] .
(البادية للراوي ص 85، 88. عشائر العراق للعزاوي ص 277. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة صaSyriesousmandat.) (E.Rabbath -Levolutionpoli - (170
مسلم بن بَعيث:
بطن من طارق ابن أدهم، من عبد بن عليان بن أرحب، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وقد هاجر الى الكوفة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 195) [1] وفي الجزائر للمدني ص 140: بنو مسلم:
قبيلة عربية مركزها في الجنوب الغربي من أولاد فارس الذين بين تيارت وسور الغزلان في عمالة وهران بالجزائر.
[2] قلب جزيرة العرب.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1093

المسلم بن ربيعة:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن ربيعة بن الحارث ابن ربيعة بن مرهبة بن الدعام بن مالك ابن ربيعة بن الدعام.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 139)
مسلم بن أبي زيد:
بطن من سفيان ابن عليان بن أرحب، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 226)
مسلم بن عبد الله الأحول:
بطن من عقيل بن أبي طالب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو مسلم بن عبد الله الأحول بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 360)
مسلماني:
من عشائر سهل الغاب بجسر الشغور أحد أقضية محافظة حلب، وهم أخلاط من الكرد والعرب الحديديين، قريتهم حويز الشمالية. ويعدون 30 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.97) (busnomadesetsemi - (199
مَسْلَمة:
فخذ من عبيد بن ثعلبة ابن يربوع، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2)
مسلمة بن عبد الملك:
بطن من بني أمية، من قريش، من العدنانية، وهم:
بنو مسلمة بن عبد الملك بن مروان. كانت مساكنهم مع قومهم بني أمية بتندة، وما حولها من بلاد الأشمونيين بالديار المصرية [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 170- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 47)
المسلَّمية:
من أشهر قبائل العرب على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما، ومركزهم: الحلة المعروفة باسمهم على النيل الأزرق.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55)
مُسْلِيَة بن عامر:
بطن من مذحج من القحطانية، وهم: بنو مسلية [2] بن عامر بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك ابن أدد بن زيد بن يشجب [3] . تنسب إليهم محلة بالكوفة. [1] نهاية الأرب. وفي البيان: كانوا بالصعيد.
[2] في العقد الفريد: مسلمة بن عامر.
[3] وفي الأنساب مسلية قبيلة في بني الحارث.
وفي تاريخ ابن خلدون: مسيلة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1094

(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 533.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 181. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303. الأنساب للسمعاني ق 530- 1. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 82. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255)
المسليمانية:
بطن من المناصير أشهر قبائل العرب في السودان على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53)
مِسْمَع بن شهاب:
بطن من بني قيس بن ثعلبة، من بكر بن وائل، من العدنانية. من مدنه: الزابوقة وهي قريبة من البصرة. وتنسب اليه محلة بالبصرة تدعى المسامعة.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 905، 522.
الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 2 ص 331)
المسنات:
من عشائر شرقي الأردن المسيحية، مذهبها روم ارثودكس.
وموقعها عليان والكرك. وتعد 12 بيتا (خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان 269)
مسند:
بطن من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنه بالحي الكبير من الاطفيحية بالديار المصرية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 170- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
مسهرة:
بطن من بني طريف، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنه مع بني مهدي بالبلقاء من ارض الشام (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 170- 2)
المِسْودَة:
بطن من جميل، من هذيل اليمن. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
بنو إياس، السّوالمة، آل محمود، الجوابرة، آل زيد، الفرح، وكعب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202، 203)
المسيب:
فخذ من الأمسكة (المسكة) ، من الاعبدة، من الاسبعة (السبعة) من عنزة بسورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
المُسَيرية:
من أشهر قبائل العرب في بادية كردوفان بالسودان. وهم أشداء مشهورون بالفروسية، خصماؤهم بنو هلبة، وحلفاؤهم بنو منصور (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62)
المسيعديون:
فرقة من السعوديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 314)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1095

المسيعيد:
عشيرة من الصبيحات، من بني خالد المقيمين في شمال شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص (LMuller:eaveclesbedouins) (214
المسيعيد:
بطن من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية. وفروعه:
الرميح، آل زيارة، آل شتيوي، وآل وادي (عشائر العراق للعزاوي ص 226)
المُسَيْلات:
فرع من ال موسى، من بلحارث (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)
مُسَيْلم:
بطن من الصليب، ويرجع الى الرشايدة، من ذوي رشيد، ويقول بعضهم: يرجع الى هتيم، وفروعه:
العويويد، الكطن، العليان، والجمعة [1] (عشائر العراق للعزاوي ص 317. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
المسيلم:
فرقة من العصافير، من المساعيد احدى عشائر محافظة جبل الدروز بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 67)
مسيلم:
بطن من مطير احدى قبائل نجد (تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
مُسَيْلمة:
بطن كان يقطن باليمن، من قراه: خلّة قرب عدن أبين (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 465)
المَشَّاء:
بطن من عبشمس، من بني سعد، من تميم، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 160)
المشاجع:
بطن من دارم بن مالك، من تميم، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 143)
المشاجعة:
بطن من سلطان طيّار، من ولد علي من عنزة. ويعدون 30 خيمةesetatsduLevantp.27) (busnomadesetsemi -
المشاحرة:
فخذ من القراشيم، من التركي إحدى قبائل محافظة حلبesetatsduLevantp.88) (busnomadesetsemi -
المشاحرة:
فرقة من المشالخة احدى عشائر منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 270 خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 280 [1] عشائر العراق. وفي قلب جزيرة العرب:
قبيلة من الصلبة. تقيم في بغداد، والقيعة. وعدد بيوتها 90

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1096

المَشادِقة:
بطن من الأيدا الشمالين، من ولد علي، من مسلم، من عنزة [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175)
المَشادِية:
فخذ من آل دوسر ابن تغلب من، الدّواسر الذين يقيمون في الأفلاج بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150)
المشارطة.
بطن من الجبور، من بني علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 306)
المشارعة:
بطن من المغاربة باليمن، وجدهم محمد بن موسى بن علي، ولقبه المشرع كمحدث، وهم أكبر بيت باليمن جلالة ورياسة.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 397)
المشارفة:
فرقة من لواحق مشارفة الموالي. يعدون 200 بيت. ومنازلهم في قرى الجابرية، أم التينة، الشيحة، وسلام المشارفة في ناحية جب الجراح في محافظة حمص. وفرقهم: الخزيمات، الاشوخ، القريطات، والعبد الله.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155.
الروض البسام لأبي الهدى الصيادي صesetatsduLevantp.76) busnomadesetsemi - (LMuller:eaveclesbedouins. (21
المشارقة:
من عشائر فلسطين الشمالية. أصلها من بني صخر. وتعد 9 خيمات.
p.245) apalestinedunord (ToviaAshkenazi:Tribussemi -
المشارقة:
من قبائل مصر. تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في بني سويف والمنيا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34)
مشاري:
بطن آل غراب، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223)
المشارية:
بطن من مزينة، من بني سالم، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 308)
المشاريف:
بطن من الصعبة، [1] قًّلب جزيرة العرب. وفي عشائر العراق ص 287: المشاذجة من ولد علي من الوهب من مسلم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1097

من مطير. منازله بقرب الحناكية الى الشرق.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
المشاشفة:
عشيرة مسيحية، مذهبها لاتين. قدمت من حوران منذ 194 سنة تقريبا. وتنضم إليها فرقة الزعامطة وتقيم في منطقة الصلت.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 248)
المشاطبة:
بطن من مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73- 1)
المشاعرة:
عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون تقطن قرية سمر. ولا يعرف عن منشئها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 316)
المشاعفة:
من عشائر شرقي الأردن موقعها شفا الغور بلواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 278)
المشاعلة:
فرقة من الحلالات، من العبيديين، من اللياثنة بوادي موسى (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك 366)
المشاعلة:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 313)
المَشاعِلة:
فخذ من القوفة، من بني مالك، من جهينة، احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
المشاعلة:
فرقة من اللوانسة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 255)
المشاعلة:
عشيرة من المحلف من الغوارنة بالكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 356)
المشاقبة:
عشيرة من حزب السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش، وجدهم مشقب بن حسن.
ومنازلهم: حول المدور وينقسمون الى الفرق الآتية: السمير، الحويتات، الجرايدة، الحوامدة، القبلان، البصابصة، التواينة، والعثمان (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 335)
المشالبة:
فخذ من الدعيجل، من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1098

العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 125)
المشالخة:
احدى عشائر منطقة البلقاء. وتنقسم الى الفرق الآتية:
الديات، الربيع، السعيفان، الضميدات، العلاقمة، الغراغير، الفاعور، والمشاهرة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 270. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان 277)
المشاهدة:
فند من الابي شعبان، من العقيدات. يقيمون في جنوبي قضاء جبل سمعان في قرية العيسى (قنسرين القديمة) (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 195)
المشاهدة:
من عشائر العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224، 241. المعلومات الزراعية مخطوط ص 32) tonnieresdumoyen -esetatsduLevantp.123.H.Charles: (busnomadesetsemi -noma - (25 بنEuphratep.30
المشاهدة:
بطن ينتسب الى العقيدات ويقيم في غربي حمص بسورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241.
جولة أثرية لوصفي زكريا ص 370)
المشاهدة:
فرقة من عقيدات الغوطة تقيم بدوما أحد أقضية محافظة دمشق.
وتنزل تل الكردي (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 42)
المَشاهير:
بطن من عشيرة حويطات التّهمة التي تمتد منازلها على شاطيء البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145)
المَشاهير:
فخذ من رفاعة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
المشاهير:
بطن من العقار، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
المشاييخ:
من قبائل عسير. كانت تابعة عام 1912 م للقنفذة (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 65، 107)
المشاييخ:
بطن يعرف بالمشاييخ الحدادين، من ثمالة، من ثقيف بالطائف (الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 272)
مشْجعة بن تيْم:
بطن من قضاعة، من القحطانية وهم بنو مشجعة بن تيم بن النّمر بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1099

وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 295.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 170- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 394)
مشحن:
بطن من آل محمد، من شمّر، وهو مع الخرصة (عشائر العراق للعزاوي ص 168)
المِشْر:
بطن من طيّء بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 236)
المشرف:
فرقة، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234)
مِشْرَق:
بطن من همدان، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 249.
المشتبة للذهبي ص 485)
المشَطَة:
بطن من الأيدا الشماليين، من ولد علي، من مسلم، من عنزة اكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175)
المشعاب:
فرع من بشاكم احدى قبائل محافظة حلب.
esetatsdulevantP.86) (desetseminomades
المشعان:
بطن من آل لهيمص، من الشريفات، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227)
المشعانة:
فخذ من الحمود، من الحسون، من الأبي كمال (أبي جمال) بقضاء أبي كمال بدير الزور بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
المُشْعَف:
قسم من قبيلة زبيد احدى فروع حرب المنفصلة عنها. وتقع ديارها الى الشمال من القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة)
المشعل:
بطن من الصليلات من العلي، من الدهامشة، من العمارات، من عنزة.
مشعل:
بطن من آل مغامس، من آل يوسف، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223)
المشقاص:
من قبائل اليمن. تقع ديارها بين صنعاء ومأرب.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1100

(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 72)
المشقق:
بطن من العدنانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 63)
المشلا:
فخذ من المعيدين، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106)
المشهد:
بطن من اللهيب، من انبيجان، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 207)
المشهور:
فرع من البقارة احدى قبائل دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية. يقطنون بالقرب من نهر البليخ في قراهم كالمنبطح، تل ابيض، حويجة، عبدي، خربة الرز، فرجة، ولقطة ويبلغ عددهم 300 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 248، 249. المعلومات الزراعية مخطوط صesetatsduLevantp.124) (busnomadesetsemi - (25
مشهور:
بطن من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الرّولة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 278)
مَشْهور:
بطن من بني شهر اليمن، من قبيلة بني شهر التي تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة الى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها الى الشرق، حتى وادي شهران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159)
مشهور بن هلال:
بطن من هلال ابن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32)
المِشْوال:
قسم من قبيلة الرّيش التي تقيم الى الشمال، والشمال الشرقي من محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)
مشوح:
بطن من الوحدان، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212)
مُشَيْط:
قسم رئيسي من قبيلة شهران اكثر القبائل العسيرية عددا، وأوسعها ديارا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160)
مشيط:
بطن من الفرجة، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 282)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1101

المصابحة:
عشيرة من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن [1] (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
المصابرة:
فرقة من الجوابرة احدى عشائر محافظة جبل الدروز بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 73)
مَصَاد:
بطن من طيّء، بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 230)
مَصَاد:
بطن من قضاعة، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 316)
المصَادير:
فخذ من آل دوسر بن تغلب، من الدّواسر الذين يقيمون في الأفلاج بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150)
المصادين:
فرع من المنادرة احدى قبائل الجولان من أقضية محافظة دمشقesetatsduLevantp.66) (busnomadesetsemi -
المصاربة:
فخذ من القمصة (الكمصة) ، من البطينات من السبعة (الاسبعة) ، من عبيد، من بشر، من عنزة. ويقيمون في ناحية جب الجراح شرقي حمص (عشائر العراق للعزاوي ص 265. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صp.116) Muller:eaveclesbedouins esetatsduLevantp.30. (busnomadesetsemi - (146
مصارة:
فرع من ولدة احدى قبائل منطقة منبج من اقضية محافظة حلب وتعرف ببو مصارة.
esetatsduLevantp.105) (busnomadesetsemi -
المصارع:
فرقة من الأوضاح، من التومان (عشائر العراق للعزاوي ص 213)
المصاروة:
عشيرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون، أصلها من مصر، وتقطن قرية الرمثا. ويقطن بعضهم في قرية الذنية (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 304)
المصاروة:
عشيرة بناحية السرو بمنطقة عجلون، أصلها من مصر، وتقطن [1] وفي خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 259: المصابحيين عشيرة تقطن معان وضواحيها

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1102

قرية أم قيس، هاجرت إليها عن طريق فلسطين (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 307
المصاروة:
من بدو الكرك أصلهم من مصر، ويروون ان جدهم كان في جيش ابراهيم باشا، فتخلف عند انسحابه من البلاد، ونزل بين البدو، وعاش معهم (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 359)
المصاروة:
فرقة تتبع عيال الحصان احدى عشائر معان الشامية (تاريخ شرفي الأردن وقبائلها لبيك ص 360)
مصاص بن كعب:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو مصاص ابن كعب بن أنمار بن ناشج بن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 86)
المصاعب:
بطن من الصكور (الصقور) ، من الجبل، من العمارات، من عنزة بادية العراق. وفروعه: العتيج، النمرة، الكحطة، الشبول، والدغالبة (عشائر العراق للعزاوي ص 271. البادية للراوي ص 87)
المَصَافحة:
بطن من بني زريق، من ثعلبة طيّء، من القحطانية. كانت منازله مع ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 73)
المصالحة:
فرع من الشنابل احدى قبائل جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السوريةesetatsduLevantp.198) (busnomadesetsemi -
المصالحة:
فرقة من الشوابكة احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 251)
المصالحة:
فرع من الطلاوي احدى قبائل الجولان، من اقضية محافظة دمشقesetatsduLevantp.67) (busnomadesetsemi -
المصاليخ:
بطن يقيم في الجوف.
(عشائر العراق للعزاوي ص 284)
المصاوية:
فرع من بني علي، من حصن، من علّاق، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(الجزائر للمدني ص 137)
المصبحين:
من فرق الحويطات التي تقيم في أطراف معان.
(عامان في عمان للزركلي ص 33)
مَصْرَع:
بطن من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1103

خالد اعتبارا من الطفّ، الى العقير، وتمتد ديارها حتى الصّمان، وفي الشتاء يتوغلون حتى الزّلفى، والقصيم، والخرج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183.
تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
المصري:
بطن من الشنادخة، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195)
المصريون:
من عشائر البلقاء.
يقال: إنهم أعقاب من تخلف من جيش ابراهيم باشا بعد انسحابه من فلسطين.
كانوا يقطنون سابقا غزة، ومنذ 54 عاما تقريبا، رحل قسم منهم الى شرقي الأردن، وشرعوا في استثمار الأرضين التي بجوار مادبا، ثم بنوا عليها قريتي زيزياء، وسحاب (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 251)
المصطفجة:
فرع من القعاقعة (الكعاجعة) ، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 281)
مصطفى:
عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون. تقطن قرية سوف.
ويقال: انها بطن من الغنامنة. ويقال: انها قدمت من جبل الدروز.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 328)
مصطفى:
فرقة من الشريدة بناحية الكورة بمنطقة عجلون في قرية البواليقين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 325)
مصطفى:
فرقة تعرف بأبي مصطفى، من قلعين احدى عشائر الميادين من أقضية محافظة دير الزور بالجمهورية السورية. وتعد 40 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 27)
المصطفى:
فرقة من المجالي السليمان، من المجالي احدى عشائر الكرك الكبيرة، وهي فريقان: عيال سلامة، وعيال خليل الابراهيم. ويقطنون في القصر.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 349)
مصطفى:
فخذ يعرف ببو مصطفى الهادي، من المراسمة احذى عشائر دير الزور من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
المُصْطَلِق بن سعد:
بطن من خزاعة، من القحطانية، وهم: بنو المصطلق، واسمه جذيمة بن سعد بن عمرو ابن ربيعة. ومن ديارهم: راحة فروع.
ومن مياههم: الشهدة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1104

ومن وقعاتهم الحربية وقعة كانت لهم مع هذيل في راحة فروع. وأغار عليهم صخر الغي في طائفة من قومه، فلم يزل يقاتلهم حتى قتلوه.
وغزاهم النبي (ص) ، واشتهرت بغزوة بني المصطلق، وذلك سنة خمس، وفي رواية سنة ست من الهجرة.
وذلك ان النبي (ص) اقام بالمدينة بعض جمادى الآخرة ورجبا. فبلغه (ص) ان بني المصطلق يجمعون له، فلما سمع (ص) بهم، خرج إليهم، حتى لقيهم على ماء لهم يقال له:
المريسيع، من ناحية قديد الى الساحل، فتزاحف الناس، واقتتلوا، فهزم الله بني المصطلق، وقتل من قتل منهم، ونقل رسول الله (ص) أبناءهم ونساءهم وأموالهم، فأفاءهم عليه (تاريخ الطبري ج 3 ص 43. الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 20 ص 21. شرح المواهب للزرقاني ج 2 ص 111 ج 3 ص 53، 54. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 159. الصحاح للجوهري ج 2 ص 98. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 306.
الاشتقاق لابن دريد ص 181، 280. المصباح المنير ج 1 ص 158. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 76. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 412.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 107. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 318. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 33- 2. تحفة ذوي الأرب لابن خطيب الدهشة ص 109. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 729 ج 4 ص 515. سيرة ابن هشام على هامش الروض الأنف ج 2 ص 216)
مصعب بن الزبير:
بطن من أسد ابن عبد العزّى، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو مصعب بن الزبير بن العوام.
كانت مساكنهم بالبهنسائية من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 171- 1)
مصعة:
فرقة تعرف ببو مصعة، من بقارة الجبل بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 303.
المعلومات الزراعية مخطوط صesetatsduLevantp.124) (busnomadesetsemi - (25
مصعة:
فند يعرف ببو مصعة، من الطاهات، من الشرابيين بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 305)
مصلح:
بطن من الزبيريين، من بني عبد الله بن الزبير، من أسد بن عبد العزّى، من قريش، من العدنانية.
كانت منازلهم بالبهنسائية من الديار المصرية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 171- 1)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1105

المُصْلَخ:
فخذ من ذبيان، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
المصلى:
بطين كانت منازله بمصر (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 214)
المصلى:
فخذ من الظبي من يافع احدى قبائل بلاد العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148)
المصيبحيون:
عشيرة تتبع الحويطات احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 233)
المصيطف:
فرع من المحمديين، من الفواعرة بسورية.
esetatsduLevantp.36) (busnomadesetsemi
المصيفير:
بطن من الهياب، من السّرحان.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 237)
مُضابِن:
قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 243)
المضاعين:
فرقة من القضاة احدى عشائر الكرك. (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 353)
المَضافِرَة:
بطن من المخضبة من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200)
المضالعة:
فرقة من السويلميين، من العطيات، من بني عطية. ويقطن بعضهم في منطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 223)
مُضِبّ:
بطن من معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
المَضحان:
بطن من الوهوب، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141)
المضحي:
بطن من البذاذلة، من الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 316)
المضحي:
فرقة من بني خالد بالجمهورية السورية.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1106

(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
مضر بن نزار:
قبيلة عظيمة من العدنانية. كانت ديارهم حيّز الحرم الى السروات، وما دونها من الغور، وما والاها من البلاد، لمساكنهم، ومراعي أنعامهم، من السهل والجبل، وامتدت ديارها بقرب من شرقي الفرات نحو حرّان، والرّفة، وشمشاط، وسروج، وتل موزن، وكانت ديارهم بالجزيرة بين دجلة والفرات، مجاورة الشام، ومن مدنهم الواقعة شرقي الفرات الرّافقة.
وكانوا أهل الكثرة والغلب بالحجاز، من سائر بني عدنان، وكانت لهم رياسة مكة، ويجمعهم فخذان عظيمان: خندف، وقيس.
(تاريخ الطبري ج 4 ص 87، 120 ج 5 ص 191، 201، 202، 203، 206، 207، 208، 216، 222 ج 6 ص 10، 115، 146، 149 ج 7 ص 25، 26، 27، 32، 118، 119، 120، 140، 188 ج 8 ص 18 ج 9 ص 51، 89، 90، 97، 99، 103. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 132.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 171. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 171- 1. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 305. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 544. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 339 معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 18 ج 2 ص 569. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 72، 637. التنبيه والاشراف للمسعودي)
المضيان:
بطن من الصليب (الصلبة) (عشائر العراق للعزاوي ص 316)
المُضَيَّان:
بطن من السلقة (السلكة) ، من الجبل، من العمارات، من عنزة ببادية العراق، وفروعه:
الحمايرة، الخنفة، السنيد، والزريعة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178.
البادية للراوي ص 87. عشائر العراق للعزاوي ص 272)
المُضَيخ:
بطن من الوهوب، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141)
المطار:
فخذ من الدعجة، من الصدعان، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249)
المطاردة:
بطن من الدلفية.
ويعدون من الصدعان، من شمّر طوقة،

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1107

وفي الحقيقة هم من عبدة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 250)
المطاردة:
بطن من ولد سليمان، من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي 767)
المطارفة:
من قبائل العرب في مصر. كانت تقطن القليوبية سنة 1883 م (قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ص 34)
المطارفة:
من عشائر البلقاء.
يتبعون بني حميدة في المشيخة، وهم:
خمس فرق كبيرة: الديارنة، الرياحنة، الضرابعة، الفقراء، والغويين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 255)
المطارفة:
بطن كبير من بني حميدة بالكرك، ويتألفون من الأفخاذ الآتية: المواضية، الخمايسة، اللصاصمة، والضرابعة. ويرأس هذه العشائر كلها ابن طريف، ويتبعه في المشيخة فقط بعض فرق من بني حميدة البلقاء كالجماعين، والرواحنة، والضرابعة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 358)
المَطارِفة:
بطن من السلقه، من الجبل، من العمارات، من عنزة وفروعهم: الفكعة، والنصرة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178. البادية للراوي ص 87)
المطارفة:
بطن من مذيل الشمال.
يقطنون في وادي فاطمة بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي)
المطارفة:
بطن من العدنانية، وهم: بنو مطرف بن خراج، من ذوي عبيد الله، من عرب المعقل، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 62)
المطارقة:
بطن من الرياحين، من من مطير. منازلهم بأطواق السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 276)
المطارنة:
عشيرة من الرماضنة، من البرارشة احدى عشائر الكرك.
يقال: انهم أبناء المطران، ويقطنون في قرية عي.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 355)
المطارنة:
بطن من بني مهدي، من طريف، من جذام، من القحطانية.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1108

كانت منازلهم بالبلقاء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73- 2)
مطاع:
بطن يعرف بأولاد مطاع، من الحارث، من سفيان، من جوشم، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 131)
مطاعن:
بطن حارب بني عيسى ابن سليمان بن موسى الجون.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 105)
المطالحة:
فرع من بني ميمون، من بني سالم، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 10)
المطالقة:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. يقطنون في قرية حوفا، وقد خرجوا إليها من قرية المزار بالكورة، منذ 214 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 340)
المطالقة:
من فرق الحويطات التي تقيم في أطراف معان (عامان في عمان للزركلي ص 33)
المَطَاوعة:
عشيرة من منذر، من قبيلة المناصير التي تقطن في الربع الخالي جنوبي آل مرّة. ويقيم قسم منها في عمان، وقسم آخر في قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197)
المطايبة:
فرقة من الشوابكة احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 251)
المطايطة:
فخذ من الزمول، من بني خالد احدى عشائر سورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
المطايير:
بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية. كانت مساكنهم مع قومهم صبيح ببرقة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 73- 2)
مطر:
من أهم قبائل اليمن. منازلها بين الحديدة ومخا (ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 صtlarevoltearabep.39) (EugeneJung -Lespuissanees (70
مطر:
بطن من جاشم، من العماليق.
كانت مساكنهم مع قومهم بني جاشم بيثرب، الى ان أخرجهم منها بنو إسرائيل.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 171- 1)
مطر:
فخذ يعرف بأبي مطر من الأبي سرايا، من العقيدات بدير الزور

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1109

احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 232)
مطر:
بطن يعرف ببو مطر، من كفيفان، من الغرير، من شمّر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 243)
المطران:
بطن من العفاريت، من عبدة، من شمّر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 221)
المطربيون:
من عشائر شرقي الأردن منازلها بلواء السلط (خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 280)
المطرة:
بطن من قريش (غير الاشراف) من ثقيف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
المطرد:
فخذ من العميرات. يقيم في جنوبي قضاء عين العرب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
مطرف:
فخذ من تيامي، من لطيف، من اثبج، من بني هلال بن عامر من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية (الجزائر للمدني ص 131)
مطرف:
بطن من بني شافع بن عامر، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51)
مطرود بن كعب:
بطن من خزاعة، من القحطانية، وهم: بنو مطرود ابن كعب بن عمرو خزاعة (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 318)
مطرود بن كعب
بطن من غطفان، من القحطانية، وهم: بنو مطرود ابن كعب بن علي بن يامة بن عنبس بن غطفان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 308)
مَطْرود بن مالك:
بطن من بهثة، من سليم، من العدنانية، وهم: بنو مطرود بن مالك بن عوف بن امرئ القيس ابن بهثة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 171.
الأنساب للسمعاني ق 534- 1. الاشتقاق لابن دريد ص 187)
المطششين
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. تقطن قرية عنبة. ولا يعرف عنها شيء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 327)
المطعاي (المطعات) :
فخذ من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1110

الفداغة، من سنجارة، من شمّر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 185)
مُطْعِم الطير
بطن (الاشتقاق لابن دريد ص 55)
مطلب:
عشيرة من بني الحسين بالبحرين (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 356)
المطلب بن عبد مناف:
بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو المطلب وهو العيص بن عبد مناف.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 359. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 358. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 34)
المطلق:
فرع من الحسن احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية. ويعد 25 خيمة.
esetatsduLevantp.194) (busnomadesetsemi -
مطلق:
بطن يعرف بأولاد مطلق، من السليم، من الزقايلة، من المعايطة احدى عشائر الكرك. ويعد 35 منزلا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 350.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 90. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 268)
مُطلَق:
فرع من آل فاطمة، (70 ق ع) من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
مُطْلَق:
بطن من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطفّ الى العقير، وتمتد ديارها حتى الصّمان، وفي الشتاء يتوغلون حتى الزّلفي، والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
المطلك:
بطن من ولد علي يقيم في مدائن صالح. ويقدر عدد بيوته ب 400.
(البادية للراوي ص 192)
المِطْولِة:
فرع من قبيلة بني عبس التي تحد ديارها بوادي الحبل في الشمال، ووادي العين والدّريب في الجنوب، وبين ساحل البحر، الى مسافة 25 ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضاب الساحلية (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185)
المطيبون:
هم خمس قبائل:
مخزوم، عدي، سهم، جمح، وعبد الدار.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 63.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 156، 157)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1111

مُطَير:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مناطق أسيوط الشرقية، والفيوم.
(تاريخ الفيوم للنابلسي ص 14. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724، 725)
مُطَيْر:
مجموعة من قبائل متحالفة، بعضها من قحطان، وبعضها من عدنان تقيم في أماكن معلومة في العارض، والوشم، والسدير. وأما منازلها فهي من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان وبني خالد جنوبا.
ويقدر عدد بيوتها بخمسة آلاف بيت.
وتقسم في الوقت الحاضر الى بطنين كبيرين: علوة، وبرية. فعلوة ينقسمون الى ثلاثة بطون: الموهة، الجبلان، ودوي عون. والموهة ينقسمون الى اقسام: الدّمشان، الرّخمان، البراعصة، الخواطرة، والصعابين. وينقسم الجبلان الى اقسام: العقيمات، المقالدة، الاصنة، العراقبة وذوو عون ينقسمون الى اقسام:
الصهبة، الملاعية، المطيرات، والحلف.
وينقسم بطن برية الى فخذين: وسامة الهلال، وواصل. وينقسم وسامة الهلال الى الأقسام الآتية: الصّعران، الصّعبة، وميمون. وينقسم الصعران الى الأقسام التالية: ذوي حجيّ، ومنهم البصايص وذوي سعدون والشتيلات، والشعاليل والحجادين. وينقسم واصل الى الأقسام التالية: المواصل، البرزان، العسفة، العبيات، المحالسة، الوساما، البدنا، والدياحين [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 192- 194. البادية للراوي ص 189. جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 53. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 670. ملوك العرب لأمين الريحاني ج 2 ص 11. تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
مطير:
بطن من حكم بن سعد العشيرة، من مذحج، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 255)
مطير:
بطن يعرف ببو مطير، من الخوالد، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239) [1] تصنيف الأمير عبد الله بن عبد الرحمن في قلب جزيرة العرب. واقتصر فؤاد حمزة في قلب الجزيرة على الأفخاذ والعشائر الآتية: العلوة، الجبلان، الرخمان، الملاعبة وتتألف برية من الأفخاذ والعشائر الآتية: العبيات، الدياحين، البرازات، ثعلبة، عبد الله، وواصل.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1112

مُطَيْر بن علي:
بطن باليمن، ينتسب الى مطير بن علي بن عثمان بن أبي بكر الحكمي.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 546)
المُطَيْرات:
قسم من ذوي عون، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
المطيرات:
فرقة من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن. فيها الأفخاذ الآتية: الجهين، الدهمان، الطعامسة، البصيص، والطفالة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 60.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 275)
المطيرة:
فخذ من الحسن، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 268)
المطيريون:
من عشائر منطقة البلقاء.
يقال: انهم فرج من مطير نجد. ومنازلهم:
المشقر، وأم الكندم. (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 265)
المظالمة:
بطن من البو حسين، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 255)
مَظَّة:
بطن من بني الحكم بن سعد العشيرة، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 242)
مظهر:
قبيلة عربية. مركزها ما بين الساحل، وفرندة، وسعيدة، في عمالة وهران بالجزائر.
(الجزائر للمدني ص 139)
مظيان:
بطن من حرب، وهم مشايخ بدر في عهد الزبيدي المتوفي سنة 1205.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 273)
المعابرة:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، أطاق عليهم هذا الاسم نسبة الى وطنهم الاول خربة عبر بجوار الكرك، خرجوا منها قبل 164 سنة تقريبا، ونزلوا في قرية نوى من أعمال حوران، ثم رحلوا الى قرية سوم.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 340)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1113

المعاجير:
فرع من نعيم حمص.
يعدون 70 خيمة، منها 10 بدوية.
ويقضون الصيف في غربي حمص.
esetatsduLevantp.50) (busnomadesetsemi -
المعادات:
عشيرة من الجرمية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. منازلها بالعرضة، والغور. وعددها يقارب الثمانين نسمة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 261.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 278)
معاذ:
بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنها فيما بين أشكر، ومسجد موسى، من الاطفيحية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 171- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
المعازبة:
من قبائل اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 370)
المعازة:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في العريش، القليوبية، المنيا، بني سويف، وقنا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 572، 725. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34)
المعاضيد:
فرقة من عقيدات غوطة دمشق. منازلها: حوش الضواهر، وحوش نصري.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 42)
المعاضيد:
بطن يعد من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 257)
المعاضيد:
قسم من عشيرة الوهبة القاطنة في الرياض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
المعاطة:
عشيرة من الحديديين تعد 200 بيت [1] وأفخاذها: الابو راشد، الابو علي، الابو حوا، الري، والهياكلة وقراهم حوا، ريع الهوا، وصراع جنوبي حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.80) (busnomadesetsemi -180،156
المعاعية:
من عشائر البلقاء المسيحية. خرجت من الكرك، واستوطنت قرية مادبا، قبل 67 سنة. [1] عشائر الشام. وفي Lestribusnomades:يعدون 90 خيمة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1114

(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها البيك ص 251)
المعاعية:
فرقة من الازايدة القرينيين احدى عشائر البلقاء. يقال:
ان جدهم عيد كان مسيحيا من عشيرة المعاعية المسيحية القاطنة في ماديا، انفصل من عشيرته، والتحق بالازايدة، ثم أسلم، وتزوج، ويعرف أعقابه اليوم بالمعاعية الازايدة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 250)
مَعَافِر بن يعْفُر:
بطن من زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو معافر بن يعفر بن مالك بن الحارث بن مرّة بن أدّد بن زيد بن يشجب بن عريب ابن زيد بن كهلان بن سبأ [1] وهم وهمدان حتى القرن الثامن الهجري أعظم قبائل العرب باليمن، ولهم الغلب على أهله، والكثير من حصونه. وينسب إليهم مخلاف المعافر، وكانت لهم خطة بمصر.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 303. المشتبه للذهبي ص 488. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 171- 2. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 472 ج 4 ص 434. الاشتقاق لابن دريد ص 31)
معافي:
بطن من الجفيل، من أهل الحجلة، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 225)
معافي:
بطن من بني يزيد بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانت رياسة بني يزيد هؤلاء فيهم. وكانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41)
المَعَاقِلَة:
فرع من قبيلة بلى التي مقرها جنوبي حويطات التهم. وتمتد منازلها الى جهة الشرق حتى محطة دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
المعاقلة
[2] : عشيرة من المحلف، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
لا يعرف عنهم شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 356)
المَعَاقِيد:
عشيرة من آل طوالة، من أسلم، من شمر. [1] نهاية الأرب للنويري. وفي معجم البلدان ج 4 ص 570: معافر بن يعفر بن مالك ابن الحارث بن مرة بن ادد بن هميسع بن عمرو بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
[2] ويقال لهم: الزهران.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1115

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166)
المعاقير:
فرقة انشقت عن النعيم، وابتعدت. وتقيم في وعر حمص، وفي غربي بحيرة قطينة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 109)
المعالوة:
بطن من ثقيف. يقطن وادي الأعمق بمنطقة الطائف.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271)
المَعَالِيب:
عشيرة من البطون، من قبيلة الظّفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169)
المعالية:
من أشهر قبائل العرب في دارفور بالسودان. مراكزها: كركود في شمالي الطويشة، وقوز المعالية المنسوب إليها حلفاؤها الزريقات وأخصامها الحمر.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62)
المعاليم:
بطن من الصمدة، من قبيلة الظفير التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة. ويقدر عدد بيوته 200 ويتفرع الى: الجبية، والصرمة (البادية للراوي ص 94)
المعَامر:
بطن من خالد الحجاز، وقد عدهم الحمداني في أحلاف آل فضل من عرب الشام، ولم ينسبهم في قبيلة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 73- 2) .
المعامرة:
بطن يعد من لواحق طيّء بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
ويعد 100 بيت (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صLevantp.145) Lsemi -omadesdesetatsdu (stribusnomadeset (297
المعامرة
بطن من زبيد بلواء الحلة، يقطنون في ناحية المحاويل على قناة المحاويل، ويسكن قسم آخر على قناة النيل، وقسم منهم في بزايز قناة اليوسفية. ويعيشون على الزراعة (عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 77، 78)
المعان بن مُرْهِبَة:
بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو المعان بن مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام (الإكليل للهمداني ج 10 ص 136)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1116

المَعاولة
[1] : قبيلة من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو معولة بن شمس (الاشتقاق لابن دريد ص 300. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 23. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 516. الأنساب للسمعاني ق 537- 1)
معاوية:
بطن من الحرقوص، من مازن، من مالك بن عمرو بن تميم بن مرّ ابن أدّ (الاشتقاق لابن دريد ص 125)
معاوية:
بطن من كليب بن يربوع بن حنظلة، من تميم، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 141)
معاوية:
بطن يعرف بأبي معاوية، من نهيك بن هلال بن عامر صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان من العدنانية نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337)
معاوية بن أسّلم:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد ابن كهلان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 310)
معاوية بن امرئ القيس:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو معاوية ابن امرئ القيس بن ثعلبة بن مالك بن كنانة بن القين بن جسر (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 260)
معاوية بن بكر:
بطن من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم:
بنو معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وفيهم بطون كثيرة، منهم: بنو نصر بن معاوية، بنو جشم بن معاوية، بنو سلول، بنو مرّة بن صعصعة، وبنو عامر بن صعصعة ابن معاوية (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 310. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 335)
معاوية بن بُهْثَة:
بطن من سليم ابن منصور، من العدنانية. وهم: بنو معاوية ابن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 341) [1] ويقال لهم: المعاول

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1117

معاوية بن الحارث:
بطن من ولد مرتّع، من كندة، من القحطانية، وهم: بنو معاوية الأكرمين ابن الحارث الأصغر بن معاوية بن ثور (وهو كندة) ابن عفير بن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب ابن عريب بن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303، 304 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 171- 2)
معاوية بن الحارث:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو معاوية ابن الحارث بن عدي بن الحارث بن مرّة ابن أدد بن يشجب (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 309)
معاوية بن حَزْن:
بطن من عقيل ابن كعب، وهم: بنو معاوية بن حزن بن عبادة بن عقيل بن كعب. من مياههم بنجد: ناصحة (تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 82. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 728)
معاوية بن دَوْمان:
بطن من همدان، من القحطانية وهم: بنو معاوية ابن دومان بن بكيل (الإكليل للهمداني ج 10 ص 119)
مُعاوية بن رُوَيْبة:
بطن من هلال بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو معاوية بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337)
معاوية بن عامر:
بطن من عامر بن ربيعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو معاوية بن عامر بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان، من مياههم: الحنفاء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 77. الصحاح للجوهري ج 2 ص 18. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 349.
لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 405)
معاوية بن عُقَيْل:
بطن من عقيل بن كعب، من قيس بن عيلان، من العدنانية. وهم: بنو معاوية بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1118

قيس بن عيلان. من مياههم بنجد:
البيضاء.
(القوموس للفيروزآبادي ج 2 ص 325.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340. تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 11)
معاوية بن عمرو:
بطن من بني النجار، من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو معاوية [1] بن عمرو ابن مالك بن النجار، واسمه تيم الله بن ثعلبة ابن عمرو بن الخزرج (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 100- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 276. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 157. تحفة ذوي الارب لابن خطيب الدهشة ص 33. المشتبه للذهبي ص 96.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74)
معاوية بن عمرو:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو معاوية بن عمرو ابن الحارث بن مالك بن ربيعة بن عبد ود ابن وادعة (الإكليل للهمداني ج 10 ص 80)
معاوية بن عَوْف:
بطن من عوف بن حرب، من العدنانية، وهم:
بنو معاوية بن عوف بن حرب بن خزيمة ابن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 355)
معاوية ذو القَرْح:
فخذ من خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340)
معاوية بن كِلاب:
انظر:
الضّباب بن كلاب.
معاوية بن كنْدة:
بطن عظيم، من كندة، من كهلان، من القحطانية وهم: بنو معاوية بن كندة، واسمه ثور بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد يشجب بن عريب ابن زيد بن كهلان. منه الملوك بنو الحارث بن معاوية الأصغر بن ثور بن مرتع بن معاوية، وبنو الحارث الأصغر ابن معاوية بن كندة. [1] في العقد: معاوية هو عدي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1119

(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 257 الاشتقاق لابن دريد ص 218. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 303. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 85)
معاوية بن مالك:
بطن من حنظلة بن مالك، من العدنانية، وهم:
بنو معاوية بن مالك بن حنظلة بن مالك ابن زيد مناة بن تميم، وهم في بني فقيم بن جرير بن دارم.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 231)
معاوية بن مالك:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو معاوية بن مالك بن عوف ابن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس (خلاصة الوفا للسمهودي ص 86. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 171- 2. الأنساب للسمعاني ق 535- 2. تحفة ذوي الأرب لابن خطيب الدهشة ص 111)
معاوية بن مالك:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهو معاوية ابن مالك بن ميدعان بن مالك بن نصر ابن الأزد.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 313)
معاوية بن مُرَّة:
بطن من صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
المعاويل:
فخذ من الجواسم، من الصمدة، من قبيلة الظّفير التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
(البادية للراوي ص 93)
المعايطة:
من عشائر الكرك.
يقال: إنهم من الخليل بفلسطين. ويبلغ عدد منازلهم 130 تقريبا. وينقسمون الى فخذين كبيرين: الرشايدة، والزقايلة، وتنبعهم العشائر الآتية: الأعجام، الامامية، الذنيبات، والبياضة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 350 خمسة أعوام في شرقي الأردن لبوس سلمان ص 267، 268، 273. عامان في عمان للزركلي ص 85، 89)
المَعْبَد:
عشيرة من بني عمرو، من حرب. تقيم بالقرب من مكة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1120

(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
مَعْبَد بن العباس:
بطن من العباس ابن عبد المطلب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو معبد بن العباس ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.
فيه فخذان: بنو داود، ومحمد ابني إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 360)
مُعَتِّب بن أبي لهب:
بطن من هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم:
بنو معتب بن أبي لهب عبد العزّى بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 361)
مُعتب بن مالك:
بطن من ثقيف، من هوازن ومن العدنانية، وهم: بنو معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 171- 2)
مُعْتمِر:
بطن من قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
المعجل:
بطن من الأشاجعة، من المحلف، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 282)
المعجل:
بطن من العياش، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
معد بن عدنان:
بطن عظيم، تناسل منه عقب عدنان كلهم، ومن ولده: إياد، ونزار، وأنمار، فتشعبوا بطونا كثيرة، وتكاثر بنو إسماعيل، وانفرد بنو مضر ابن نزار برياسة الحرم، وخرج بنو إياد الى العراق، ومضى أنمار الى السروات بعد بنيه في اليمانية، وهم: خثعم، وبجيلة، وكان لهم في بلاد الأكاسرة آثار مشهورة، الى أن تابع لهم الأكاسرة الغزو، وأبادوهم، وأعظم ما باد منهم سابور ذو الأكتاف، وهو الذي استلحمهم، وأفناهم.
(الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 55. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 171- 2. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 300 معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 18، 52، 53.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 377 الصحاح للجوهري ج 1 ص 244.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1121

معدان بن جُشَم:
بطن من حمير وهم: بنو معدان بن جشم بن عبد شمس ابن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 70)
معدي كرب بن جُشَم:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم:
بنو معدي كرب بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 89)
المعدين:
فرقة من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
المعدّيون:
بطن من الصبيحيين، من بني زريق، من ثعلبة طيّء، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم بني ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 73- 2)
المعرعر:
بطن من العظامات احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية. يعد 60 خيمة.
esetatsduLevantp.196) (busnomadesetsemi -
مُعَرّف:
بطن من نهد احدى قبائل اليمن.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 116)
معروف:
بطن من بني مالك بن عقيل. كانت الإمارة فيهم.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11. تاريخ ابن الأثير ج 12 ص 137)
معروف بن فَهْم:
بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد ابن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 103)
المعزي:
فخذ من آل عليان، من الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 179)
معشر:
بطن من نهيك بن هلال ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337)
معشر بن مرثد:
بطن من همدان، من القحطانية وهم: بنو معشر بن مرثد ابن شهاب بن مالك بن معاوية بن دومان ابن بكيل بن جشم.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 122)
مَعْشوق:
فرع من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية،

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1122

من وادي الدواسر، الى جبل شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149)
المعصوم:
بطن من العلويين. كانت منهم شرذمة بمكة، وشرذمة بالهند.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 400)
معطار:
بطن من بني بحر، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنه الحي الكبير بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
مُعَقّل:
بطن من بني عليم بن حناب، من كنانة بن بكر بن عوف ابن عذرة بن زيد بن اللات بن رفيدة ابن ثور بن كلب، من بني أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف (الحافي) ، من قضاعة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248. الاشتقاق لابن دريد ص 316)
معقل بن الحارث:
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو معقل، وهو ربيعة بن الحارث بن كعب ابن جلد بن مذحج، كانوا في القرن الثامن الهجري، من أوفر قبائل العرب.
ومواطنهم بالمغرب الأقصى، كانوا مجاورين لبني عامر، من زغبة في مواطنهم بقبلة تلمسان، وينتهون الى البحر المحيط من جانب الغرب، وهم ثلاثة بطون ذوي عبيد، وذوي منصور، وذوي حسان [1] .
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256 ج 6 ص 58- 60. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 35- 1)
معلا:
فرقة تعرف بابن معلا، أصلها من خيبر بالحجاز، وتلتحق بالزيود القاطنين في حمامة، وشمالي المدور، والبويضة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 334)
المُعَلّى بن تيم:
بطن من طيّء، من القحطانية. وهم الذين كان يقال لهم:
مصابيح الكلام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 35- 1)
المعَلم:
بطن من الصمدة، من قبيلة الظّفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها. ويقال: إنهم من تميم، ويقال لهم: المعاليم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 170. [1] تاريخ ابن خلدون. وفي الجزائر للمدني ص 139: مراكز قبائل معقل في سهول متيجة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1123

عشائر العراق للعزاوي ص 303)
مُعَمَّر:
فرع تميم. يقيم في سدوس بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
معمر:
بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية. كانت دياره من مسجد موسى الى أشكر، ونصف بلاد إطفيح بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
مَعْمَر بن زُرارة:
بطن ينتسب الى معمر بن زرارة بن خولان بن معدن الذهب. من نواحيه: القفاعة من أعمال صعدة باليمن.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 147)
معن:
بطن. منه أمراء لبنان.
p.240) (Encyclopediedel ,Islamtome 3
المعن:
فخذ من هيرار، من الغرير، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 244)
مَعْن:
بطن من أكلب بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328)
معن بن حاجب:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو معن بن حاجب بن عصاصة بن نهم بن ربيعة ابن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان ابن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
معن بن مالك:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو معن بن مالك ابن فهم بن غنم بن دوس [1] .
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 348.
تاريخ الطبري ج 8 ص 183. الأنساب للسمعاني ق 537- 1)
مَعْوَلَة بن شمس:
انظر: المعاولة
المعيان:
بطن من الجعافرة (الجعفر) يقطن في القطنية، وفي غربي الشويفي.
(عشائر العراق للعزاوي ص 247)
المعيبي:
فخذ من السعد، من الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 318)
معية:
بطن من العلويين.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 260) [1] وفي نهاية الأرب للنويري: بنو معن من عتود بن عنيز بن سلامان، من ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء، من كهلان، ويرجع كل معني اليه.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1124

المعيقل:
بطن من آل لهيمص، من الشريفات، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227)
المعيدي:
بطن من الحامد، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
المعيدين:
فرقة من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص. تعد 40 بيتا.
وأفخاذها: المشلا، والممدوح.
(عشائر العراق للعزاوي ج 2 ص 106)
المعيرير:
فرع من القعاقعة، من الرّوالة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30)
معيش:
فخذ يعرف ببو معيش، من البقارة بدير الزور والجزيرة، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 220، 303. المعلومات الزراعية مخطوط صesetatsduLevantp.124) (busnomadesetsemi - (25
مَعيص بن عامر:
بطن من عامر ابن لؤىّ، من العدنانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 318.
لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 362. الاشتقاق لابن دريد ص 69. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 437)
المعيض:
قسم من العجمان احدى القبائل النجدية التي تتجول في نجد وتدخل العراق. وتقدر بيوتهم ب 1200.
(البادية للراوي ص 190. تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
معيط:
بطن يعرف بأبي معيط، من أبي خابور، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: الابودج، الابو دهام، الابو حسن. ويقطنون في قرية المريعية [1] ، ولا يزالون محافظين على طباعهم البدوية، بالرغم من مجاورتهم لدير الزور. وبلغ عدد أغنامهم سنة 1936 م 5000.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صdumoyen -Euphratep.523) (H.Charles:ibusmoutonnieres (233 [1] عشائر الشام. وفي:ibusmoutonnieres
يؤلفون ستة فروع: بنو حسن، بو دعيج، بو حلاف، بو دهام، دنادلة، وسياد.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1125

المعيلية:
من عشائر فلسطين الشمالية:
تعد 27 خيمة، و 121 نسمة.
p.253) apalestinedunord (ToviaAshkenazi:Tribussemi -
مُعَيْن:
بطن من بني أسد بن خزيمة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 111)
المعين:
بطن من عتبة، من الصلتة، من شمّر طوقة، والمشهور انهم من ربيعة، وفروعهم: بيت سلطان، بيت دلي، بيت خويلد، البو خريف، بيت سحاب، بيت إسماعيل، البو عليوي، والغنيمة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 239)
معيوف:
فرع من تميم. ويقيم في جلاجل بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
المغار:
بطن يقطن بجرابلس في الصريصات أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 218)
المغاربة:
بطن من الجبارنة، من البراغيث، من أبي الليل، من سليم بن منصور، من العدنانية، ومن هؤلاء المغاربة عرب عبد الله بن وافي صاحب الوقائع مع المماليك، وكان مقره في التيتلية من ضواحي منفلوط، وقد قتل ابن وافي سنة 1105. ونزلوا مصر في العصور الأخيرة من طرابلس الغرب، وكانوا أغنياء جدا بالخيل والرجال على عهد الحملة الفرنسية، وكانوا يعسكرون في منتصف قناة العسل.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 19)
المغاربة:
بطن من جبريل، من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
المغاربة:
بطن من زبيد، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الأرض التي يمر فيها ذرب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)
المغاريز:
بطن من الدويكات، من الزيود، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 264)
المغاصبة:
عشيرة من الاحلاف، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
أصلهم من عشيرة الزريقات بالكرك، انفصلوا عن عشيرتهم، ونزلوا الى الغور بعد ان اعتنقوا الإسلام، وانضموا الى الغوارنة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 357)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1126

مُغالة:
بطن من الأنصار، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عدي ابن مالك بن النجار.
(الأنساب للسمعاني ق 538- 1. تحفة ذوي الأرب لابن خطيب الدهشة ص 113. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 117)
مُغالة بن دَعْجان:
فخذ من عميت ابن كليب بن أبيّ بن الحارث بن عمرو ابن رميمة بن حدس بن أرش بن أراش ابن جزيلة بن لخم، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 307)
المغاليث:
بطن من آل لهيمص، من الشريفات، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 227)
المغاليج:
فرقة من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212)
مغامر:
بطن من حمير كان يقيم باليمن.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 491)
مَغامِس:
فرع من تميم. يقيم في الخطامة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
مغامس:
فرع من الزبار، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 201)
المغامس:
فرقة من اللوانسة، من اللبادنة احدى عشائر منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 255)
مغامس:
بطن من آل يوسف، المحمد، من النصر الله، من الزكاريط.
وينقسم الى الأفخاذ الآتية: آل مشعل، آل سلطان، آل مهنا، آل مسربت، وآل محمد. ويلحق بهم الرحبة من اليحيا، والمزازرة أو المزار من الخبابيين.
(عشائر العراق للعزاوي ص 222، 223)
المغاورة:
من عشائر شرقي الأردن منازلها بلواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 276)
المغايبة:
فخذ من الطليحة، من الرّوقة، من عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1127

المغايرة:
عشيرة بناحية عجلون.
كانوا يسكنون في قرية كفرة بجوار بيسان. ومنها خرجوا الى النعيمة، فالحصن، ولهم أقارب في قرية ناطفة، يقال لهم: المغايرة أيضا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 288)
المُغَدَة:
فرع من عنس، من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
المغرة:
بطن يلتحق بعدة، من شمّر القحطانية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: المسيعيد، المهايرة، الشريفات، خسرج، التمايم، والحباب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226)
المغرة:
بطن من ولد سليمان، من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 267)
مغرز:
فرقة تعرف بأبي مغرز، من عشيرة القرضة التابعة لعدوان احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 269)
المُغَفَّل:
بطن (لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 11 القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 25)
المغنم:
بطن من مرداس، من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 132)
المغنم بن قَطيعة:
بطن من عبس، من العدنانية، وهم: وبنو المغنم بن قطيعة ابن عبس.
(أمثال العرب للمفضل الضبي ص 28)
مُغَيْد:
قبيلة قوية، تقيم في أبها وما جاورها، ويحيط بها من القبائل:
علكم الهول، وبنو مالك من الشمال، وشهران من الشرق، وبعض شهران وربيعة اليمن من الجنوب، ورجال المع من الغرب. وتقسم الى سبعة أفخاذ:
آل يزيد، آل ناجح، آل وازع، أم الشرف، آل أم الجريعات، أم وادي ملح، وآل ويمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196، 197)
المغيرة:
بطن من أحلاف آل مرا، من عرب الشام. كانت مساكنهم برية

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1128

الشام وبرية الحجاز مما يلي الشام والعراق.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق)
المغيرة بن عبد الله:
بطن من مخزوم، من العدنانية، وهم: بنو المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 460)
مغيرة بن كعب:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو مغيرة بن كعب ابن أنمار بن ناشج بن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 86)
مُغَيْد:
عشيرة تقيم حول أبها.
(تاريخ نجد للريحاني ص 269)
المفاضلة:
بطن من العفاريت، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221)
مفرج:
انظر: ولد علي.
مفرج:
عشيرة أصلها من بي عطية، وتقيم بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 318)
المفرج:
بطن من طيّء بن أدد.
كانت الرياسة على طيء ايام العبيديين لبني مفرج هؤلاء.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255)
مُفَرِّج:
بطن من بني مالك بن زهران.
(الاشتقاق لابن دريد ص 301)
مُفَرَّج:
بطن يعرف بذوي مفرج، من النّفعة، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181)
مفرّج بن مالك:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو مفرج بن مالك بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 172- 1)
مِفْرح:
قسم من قبيلة النجوع التي تقطن في مخلاف اليمن بين صبيا، والدّرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199)
مفضض:
فرع من عبدة، من شمّر نجد.
(البادية للراوي ص 193)
مُفْضِل:
بطن من آل جحيا،

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1129

من عبدة، من شمّر، وفيه أفخاذ عديدة، أهمها: آل مسعود، آل موينع، الطّلّاع، الطّرمان، آل فريهد، آل بريش، الصليب، الرّباع، والحامل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 164)
المفضل:
بطن من اليحيا، من قبيلة عبدة، من شمر القحطانية وفيه. أفخاذ الجبول، المنيس، بنو سعد، بنو ندا، العيراب، الزبدة، والمساعيد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279.
عشائر العراق للعزاوي ص 216)
المفضل بن المخدر:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو المفضل بن المخدر بن وثير بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب ابن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
مُفْلِح:
بطن من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد اعتبارا من الطف، الى العقير، وتمتد ديارها حتى الصّمان، وفي الشتاء يتوغلون حتى الزّلفي والقصيم والخرج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183 تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
المقابلة:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، يقال: إنهم قدموا إليها من قرية مقبلة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 327)
المقابلة:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، يقطنون في قرية صما، ولا يعرف عن أصلهم شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 340)
المَقَاحِصة:
بطن من الرّوسان، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم منه: ذوو عجيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181)
مقاحف:
بطن من جنب، من كهلان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 72)
المقادم:
فرع من الحسن احدى قبائل جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية. يعد 15 خيمة.
esetatsduLevantp.194) (busnomadesetsemi -
المقادمة:
بطن من فزارة، من العدنانية. كانت مساكنهم البحيرة من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1130

الديار المصرية، وبرقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 73- 2)
المقارحة:
بطن من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
المقاصرة:
من قبائل اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 499)
المقاصف بن ذكوان:
بطن من عبس بن بغيض، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 35- 1)
مُقَاعس بن عمرو:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو مقاعس واسمه الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد ابن زيد مناة بن تميم.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 470. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 219. أمثال العرب للضبي ص 13. الاشتقاق لابن دريد ص 150)
المَقَالدَة:
قسم من الجبلان، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
مُقْبل:
قسم من ثمالة، من ثقيف سكان الطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 272)
مقبل:
فرقة من الصرائرة احدى عشائر الكرك. تعد 25 منزلا.
(عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 92.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 268)
مُقْبِل:
بطن ينتسب الى النواصر، من تميم ويقيم في أضرما.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
المُقْبِلي:
بطن من الغنيم، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
المقبلين:
فريق من الغنيميين احدى عشائر الشوبك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 363)
مقداد:
من أقدم عشائر حوران احدى محافظات الجمهورية السورية. وعدد قراها خمس.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 39)
المقداد:
عشيرة بناحية جبل عجلون، وهي فرع من المقدادية القاطنين في قرية بيت ايدس بناحية الكورة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 293)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1131

المقدادية:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون، وهي ثلاث فرق: بنو ياسين، بنو علي، والعساسفة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 327)
مقدام:
بطن من بني جميل، من جرم طيّء، من القحطانية. كانت مساكنه ببلاد غزة بفلسطين.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 172- 1)
المِقْدام:
بطن من قبيلة خالد التي منازلها على ساحل الخليج الفارسي ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصّمان في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
مقدم:
حي من الأثبج، من هلال ابن عامر، من العدنانية. موطنه بسيط تامست. وكان للسلطان عليه عسكرة وجباية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24، 31)
مقرر بن مجاهر:
بطن من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45)
مقرن:
من عشائر نجد، جدها الأعلى مانع المريدى، وكان مسكنه في بلد الدروع من نواحي القطيف.
(عنوان المجد في تاريخ نجد لعثمان بن بشر النجدي الحنبلي)
مُقرَى:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو مقرى بن سبيع بن الحارث بن عمرو بن غوث. ينسب إليهم مخلاف مقرى.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 437.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 172- 1)
المقشَب بن عبد الله:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم:
بنو المقشب، وهو ربيعة بن عبد الله بن الحارث بن نمير بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337)
المقصص:
بطن من مالك بن عبد الله بن النمر بن عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 60)
المقطة:
بطن من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى لوشم والقصيم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1132

وفيه الأفخاذ الآتية: الكرزان، الخنافرة، القزايلة، والهوارنة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271. ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100)
مُقَطّع:
بطن من بني بضّة، منه الشفافيون.
(الاشتقاق لابن دريد ص 169)
مُقَطّع:
بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو مقطع النّجد، واسمه معاوية بن الحارث الولادة بن عمرو بن الحارث بن معاوية بن كندة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 172- 1.
الاشتقاق لابن دريد ص 220)
المقطف:
فخذ من آل حريث، من طيّء بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296)
المِقْعار:
بطن من بني هلال، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 421.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 120)
مقعد:
بطن من حكيم، من علّاق، من سليم، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82)
مُقلَّد:
بطن كان منه دولة بني المفلد بالموصل.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 315)
مُقلَّد الذهب:
بطن من بجيلة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 304)
مقوطر:
من عشائر الفرات، تعرف ببو مقوطر ومسكنها: الشنافية.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 90)
المُغَيْد:
من قبائل عسير.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
مُقَيِّدَة العقارب:
بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 331)
المكاثرة:
فرقة من الخرصة، من الفدعان. وفيها من الأفخاذ: الصقار، الشديدة، والشلية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263)
المكاحطة:
بطن من الجعيشن، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1133

(عشائر العراق للعزاوي ص 268)
المكارمة:
من أهم قبائل اليمن.
يبلغ عدد نفوسها عشرة آلاف.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 70.
رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 71)
المكالحة:
بطن من بنّا احدى عشائر الباب- منبج، من أقضية محافظة حلب.
esetatsduLevantp.104) (busnomadesetsemi -
المكحول:
بطن من السكوك.
(عشائر العراق للعزاوي ص 246)
المكدش:
بطن من السمالعة باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 343)
مكرم:
بطن كان منه رؤساء عمان في القرن الخامس الهجري.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 91)
المكرمين:
من عشائر سورية.
تعد 10 خيمات.
esetatsduLevantp.44) (busnomadesetsemi
مكصود:
بطن يعرف ببو مكصود، من الزابية، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 257)
المكلف:
بطن من الموايجة، من الأسبعة (السبعة) ، من عنزة. وفيه الأفخاذ الآتية: السائل، المساندة، الكويران، السنابير، العجيلات، العزامات، والركارجة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
المكيبل:
فرع من بن سمير، من ولد علي، من عنزة. ويعد 40 خيمة.
esetatsduLevantp.27) (busnomadesetsemi -
المكين:
بطن، من العلويين باليمن (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 349)
ملاب:
فرع من حكيم، من حصن، من علّاق، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 137)
مُلاتمات:
بطن من الأزد، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 174)
الملاحمة:
فخذ من الأبي شعبان في جنوبي قضاء جبل سمعان بقرية الحوير.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 195)
الملاحيم:
من عشائر الشوبك.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1134

وتنقسم الى ثلاثة أقسام: الرواشدة، الشخيبين، والبدور، ويلتحق بها أبو فاطمة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 363. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 263)
مُلَادس:
بطن من بني سعد، من تميم، ومنه بنو موألة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 283)
مُلَادِس بن عمرو:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو ملادس بن عمرو بن حارثة ابن عمرو مزيقياء.
(الاشتقاق لابن دريد ص 283. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 319)
الملادية:
بطن من عروة من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
مَلَّاص:
بطن من ثعلبة (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 680)
مِلاص:
بطن من بني عوذ، من قطيعة من عبس، من قيس بن عيلان (الاشتقاق لابن دريد ص 169)
ملاعب:
بطن من بني نمير بن حكيم، من علاق، من سليم بن منصور، من العدنانية منهم: بنو هيكل بن ملاعب، وهم أولاد زمام، والفزيات، وأولاد مياس وأولاد فائد، والأصابعة (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82، 85)
الملاعبة:
عشيرة بناحية الكفارات بمنطقة عجلون، من سكان قرية سمر، ولا يعرف عن منشئها شيء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 316)
الملاعبة:
قسم من ذوي عون، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان وبني خالد جنوبا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193 تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
الملَاعبة:
بطن من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
الملافقة:
فرقة من الأبي عساف احدى عشائر الرّقة احد اقضية محافظة دير الزور بالجمهورية السورية منازلها في أعلى وادي البليخ (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246)
ملاك:
عشيرة درزية. أصلها من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1135

معرة النعمان. وتقيم بجبل حوران بسورية (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 205)
مُلالة:
بطن من همدان، من مالك ابن زيد بن كهلان، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 257)
الملالطة:
بطن من التمايم (من بني تميم) ، من المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 227)
المُلْجَم:
بطن من هذيل، من جباله: يعرج بنعمان (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1021)
الملحان:
فرع من الزابية، من الغرير (عشائر العراق للعزاوي ص 257)
الملحان:
بطن من الغشم من الخرصة، من شمّر الطائية عشائر العراق للعزاوي ص 179. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 278)
ملحان بن اخرم:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو ملحان بن أخرم بن عصاصة بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان ابن بكيل (الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
ملحان بن عدي:
بطن من بني النجار، من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو ملحان بن عدي بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن خزرج (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74)
ملحان بن عمرو:
بطن من جشم بن عبد شمس، من حمير، وهم: بنو ملحان ابن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 70)
ملحم:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. أصلها من بني عطية، وقد خرج منها فرع يقال له: الزيوت (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 318)
الملحم:
فرقة من الاحسنة (الحسنة) من عنزة بمحافظة حمص بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 94)
الملحم:
فرقة من الهياكل، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301)
الملحود:
بطن من الحيدة، من الخرصة، من ماجد، من الفدّعان، من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1136

عبيد، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 266)
الملعب:
فخذ من الجميشات، من الزّبنة، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 274)
مِلْقَط:
بطن من طيّء، من القحطانية، من مياهه: أبضة على عشرة أميال من فيد نحو طريق المدينة (معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 97. لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 270)
مَلَكان بن جرْم:
بطن من جرم من قضاعة، من القحطانية (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 296.
الأنساب للسمعاني ق 542- 1)
ملكان بن عدي:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو ملكان بن عدي ابن عبد مناة بن أدّ بن طابخة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 172- 1)
ملكان بن كِنانة:
بطن من كنانة ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو ملكان ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 351. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 112. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 350. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 378، ج 9 ص 323. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 202)
الملكاوية:
عشيرة بناحية السرو بمنطقة عجلون، هاجر جدها نور الدين الرومي احد أعقاب عبد القادر الكيلاني من بغداد، وتقطن في قرى ملكا، وجديتا وجنين الصفا (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 307)
الملهاج:
فرع من السوالمة، من المحلف، من الجلاس، من مسلم من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 38)
المُلَوّح:
بطن من بني ليث بن يعمر: وهو الشداخ بن عوف بن كعب ابن عامر بن ليث بن بكر، من بني عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. بعث النبي (ص) سرية على رأسها غالب بن عبد الله الليثي الى بني الملوح بالكديد سنة ثمان للهجرة (شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 304.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 320. الفائق للزمخشري ج 2 ص 54)
مليح:
بطن من قحطان، من العدنانية.
يقطن بنجد (تاريخ نجد للآلوسي ص 89)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1137

مليح:
بطن من بني سماك، من لخم، من القحطانية، كانت تمتد مساكنه من طارف ببا، الى منحدر دير الجميزة في البر الشرقي بمصر (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 172- 1.
للبيان والاعراب للمقريزي ص 61)
مُلَيْح بن عمرو:
بطن من خزاعة، من القحطانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 508. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 76. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 315. الأصنام لابن الكلبي ص 34 الاشتقاق لابن دريد ص 276)
مُلَيْص:
بطن (لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 363)
المليفي:
فريق بتبع الغرير، من الخصيلات احدى عشائر البلقاء، ويقال: انهم من عرب ابن معجل بنجد (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 259)
مُمَارس:
بطن القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 251. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 101)
الممدوح:
فخذ من المعيدين، من الفواعرة بمحافظة حمص بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.36) (busnomadesetsemi - (106
المنابعة:
عشيرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون قدموا إليها من درعا بسورية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 304)
المنابِهة:
بطن من ولد علي، من مسلم، من عنزة. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: الخماعلة، الفقراء، والمساليخ، وتشمل الصّقارة والحسنة. وكانت المنابهة قديما يقيمون في جنوب غربي تيماء حتى خيبر، ثم انتقلوا بعد ذلك الى شرق شمالي الشام [1] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174.
عشائر العراق للعزاوي ص 284)
المناثرة:
بطن من الميامين، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212) [1] قلب جزيرة العرب. وفي عشائر الشام: فرع من الوهب من مسلم وفروعهم: الحسنة، المصاليخ، الفكرة، الخماعلة، الصكرة، وحجاج

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1138

المناحرة:
فرقة من العمور، من الابي حربة. تقيم في ناحية تدمر بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 111)
المناحي:
قسم من الحامد، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
مَناخ:
بطن يعرف بذي مناخ، من حمير، من القحطانية. ذكره ابن الكلبي ولم يرفع نسبه [1] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 112- 1.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 472)
المنادلة:
فرقة من الفضل احدى عشائر الجولان، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
المناديل:
عشيرة من سلالة السبطين الحسن والحسين. تقيم بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158.
الرحلة اليمانية للبركاتي ص 109)
منارة:
من عشائر فلسطين الشمالية.
تعد 33 خيمة، و 214 نسمة.
p.245) apalestinedunord (Toviaashkenazi -tribussemi -
مَنَارة:
بطن من غافق، من القحطانية.
(المشتبه للذهب ص 505. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 590)
مَنارة بن ربيعة:
بطن من جزيلة، من القحطانية، وهم: بنو منارة بن ربيعة ابن حدس بن أرش بن أراش بن جزيلة ابن لخم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 306.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84)
منارة بن عوف:
بطن من جفنة، من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو منارة بن عوف بن الحارث بن جفنة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 320.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 590)
منازل:
بطن من بني زيد بن حرام، من جذام، من القحطانية. [1] نهاية الارب. وفي معجم البلدان: آل ذي مناخ بطن كانوا يقطنون المذيخرة، وهو اسم قلعة حصينة في رأس جبل صبر، وفيها عين في رأس الجبل يصير منها نهر يسقي عدة قرى باليمن، وهي قريبة من عدن.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1139

كانت منازله الحوف بالشرقية من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 54- 1)
مَناش:
عشيرة من بني عمرو، من حرب. تقيم في غربي المضيق بقرب الفرع بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111)
المناصرة:
بطن يقطن دار المناصرة، والفيوش، والعماد من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 14)
المناصرة:
فرقة من البقارة احدى عشائر دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية. وتعد 100 بيت.
(المعلومات الزراعية مخطوط صesetatsduLevantp.124) (busnomadesetsemi - (25
المناصرة:
فرع من الحواترة الذين نزحوا مع بني غازي من البلقاء، ونزلوا في سلفيت.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132)
المناصرة:
فخذ من المجاودة القاطنين بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. ومن فروعه: العشبان، الطارش، والعرفوش.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240)
المناصير:
من عشائر منطقة البلقاء، من الجرومية، من قبيلة عباد، ويتألفون من ثلاث فرق: العونة، النصاصرة، والمناجلة. منازلهم بوادي الشتا، جنوبي وادي السير، وبالعرضة، ووادي السير، ويبلغ عددهم 850 نسمة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 260 خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 277، 278)
المناصير:
من أشهر قبائل العرب في السودان على النيل الكبير، يقطنون بين الشلال الرابع وأبي حمد. وينقسمون الى خمسة أفخاذ: الوهاباب، الكبّانة، المسليمانية، الكجوباب، والخبراء.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53)
المَناصِير:
قبيلة تسكن الربع الخالي جنوبي آل مرّة، ويقيم قسم منها في عمان، وقسم آخر في قطر، وهم أكثر ليونة من آل مرة، وأقبل للحضارة، والذي يعلم عنهم قليل بالنسبة الى القبائل الأخرى، ويقال: إن أهم أفخاذهم: منذر، رحمة، وشعر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1140

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197، 198. تاريخ نجد للآلوسي ص 90)
المناصير:
فرقة من الغرير، من شمّر طوقة. وفروعهم: الحمران العياف، والزوابعة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 242، 243)
المناصير:
فرع من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائفة [1] .
(عشائر العراق للعزاوي ص 209.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166)
المناصير:
بطن من الفضيل، من اليحيا، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 216)
مَناصير الغُرَيْر:
فرع من قبيلة بني عبس التي تحد ديارها بوادي الحبل في الشمال، ووادي العين والدّريب في الجنوب، وبين ساحل البحر، الى مسافة 25 ميلا في الداخل، حتى سلسلة الهضاب الساحلية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185)
المناظرة:
من عشائر الزوية [2] ، من أقضية محافظة حوران بالجمهورية السورية أصلهم من شرقي الأردن، وقيل: من اللجاة، وإليهم تنسب شريعة المنظور ويستقرون في جنوبي قرية الشجرة.
ويبلغون ما بين نهري الرقاد والعلان.
ويعدون نحو 100 بيت، ويملكون 1000 من المعز، و 200 من الغنم، و 600 من البقر. وينقسمون الى الأفخاذ الآتية: المساعدين، والحجارمة، والقطاطية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.66) (busnomadesetsemi - (65
منَّاع:
فرع من آل صالح، من الطّلوح، من جميل، من هذيل اليمن (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
المناع:
بطن من الصواوية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
المنَّاعة:
عشيرة من سلالة السبطين الحسن والحسين. وتقيم بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 109) [1] عشائر العراق. وفي قلب جزيرة العرب: عشيرة من آل طوالة، من أسلم، من شمر
[2] عشائر الشام وفي:Lestribusnomades من عشائر الجولان.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1141

المناعون:
فرع من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن. وينقسمون الى أربعة أقسام: المسعوديون، العقار، الصواوية، والمراغية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
مَناف بن دارم:
بطن من دارم ابن تميم بن مرّ، من العدنانية. من جبالهم أبان، وهو جبل أسود.
(الاشتقاق لابن دريد ص 10. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 75. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج 8 ص 153)
المنافي:
من عشائر الجولان الصغيرة بالجمهورية السورية، تقيم في نبع الصخر، ومجدولة، وعين الباشا. وتعد 100 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
المناقدة:
فرع من أبي حرب، من العمور احدى قبائل محافظة دمشق، وهم رعاة لسكان تدمر والسبخة.
esetatsduLevantp.59) (busnomadesetsemi -
المناقشة:
فخذ من دحمان، من علي، من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية. (كتاب الجزائر للمدني ص 132) .
المناهرة:
بطن من الوطبة، من السويلمات، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 276)
المناهيل
[1] : من قبائل حضرموت البر. تقيم بين قريتي هود وظفار.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
المناور:
بطن من النوفل، من الزّبن، من العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
المنايعة:
بطن من المسعوديين، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
المنبات:
بطن من الاحلاف، من ذوي منصور، احدى قبائل المغرب الأقصى. وكان لهذا البطن كثرة لأول دولة بني مرين.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 67، 68) [1] تاريخ سينا. وفي الرحلة الحجازية: المناهل.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1142

مُنَبّه:
بطن من العدنانية وهو أعصر، من سعد بن قيس بن عيلان ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341)
منبه:
بطن من عبد الله بن غطفان ابن سعد، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
منبه:
قسم من قبيلة بني مالك عسير التي تقيم في شمالي أبها حتى ميلين منها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191)
منبه بن أُدّ:
بطن من سعد العشيرة، من القحطانية، وهم: بنو منبه بن أد بن صعب بن سعد العشيرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 172- 1)
منبه بن أمير:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو منبه بن أمير بن شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 242)
منبه بن بكر:
بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو منبه بن بكر ابن هوازن بن منصور. منهم: ثقيف وهو بطن عظيم.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 309)
منبه بن عِلْيان:
بطن من أرحب ابن الدعام، من الصعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 210، 217)
منبه بن مرار:
بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 104)
مُنَبّه بن يزيد:
بطن من سعد العشيرة من بني زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو منبه بن يزيد بن حرب بن علّة بن جلد بن مالك بن أدد.
(الاشتقاق لابن دريد ص 242. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 439)
المُنْتاب:
بطن من حصونه مسور.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 53)
المنتصر:
من القبائل العبدلية، المنتمية الى يافع. ويسكن فريق منها الى اليوم الرّوّى، من بلاد يافع.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 43)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1143

المُنْتَظَر:
قسم متحضر من قبيلة غامد التي تقع ديارها بين درجتي العرض 30- 19 و 15- 20، وبين درجتي الطول 30- 41 الى 42.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 187)
المنتفق:
من أهم قبائل العراق.
منازلها في المناطق الواقعة بين البصرة وبغداد، وتتجول في الجزيرة، بين الدجلة والفرات.
(مذكراتي لغصين ص 102، 124، 125.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 126. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671. ملوك العرب لأمين الريحاني ج 2 صtlarevoltearabep.37) (EugeneJung -LesPuissances (252
المنتفق بن عامر:
بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو المنتفق ابن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. كانت منازلهم الاجام القصيب التي بين البصرة والكوفة من العراق. ومنهم: أحياء بالمغرب، دخلوا مع هلال بن عامر، يعرفون بالخلط، كانت مواطنهم بالمغرب الأقصى ما بين فاس ومراكش.
من ايامهم:
يوم دهي، يوم تناهض ووفدوا على النبي (ص) .
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 35. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 77، 78. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 80. لسان العرب لابن منظور ج 18 ص 302. زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 صp.775) (Encyclopediedel ,Islamtome 4 (54
مِنْجاب بن معاوية:
فخذ من معاوية بن بكر بن هوازن، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336)
المُنْجِحة:
مقر هذه القبيلة على سواحل البحر بين البرك، والشّقيق، وقراها في الوسم والقحة، ويحيط بها من الشمال بنو هلال، ومن الشرق رجال المع، ومن الجنوب قبائل مخلاف اليمن. ومن أهم أفخاذها: آل ام خريق، العبدية، آل زيد، آل ام حاوش، آل سرياح، الشّهبى، وولد إسلام.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66)
منجور:
عشيرة صغيرة من صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1144

ابن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336)
المُنْحِف:
بطن من بني سالم، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134)
المُنخل:
بطن من سامة بن لؤيّ من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق 543- 1)
مندول:
فخذ من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو مندول، واسمه عامر بن مالك بن النجار بن ثعلبة ابن عمرو بن خزرج.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 74)
منديل:
فرقة تعرف بأولاد منديل، من العتامنة بناحية المعراض بمنطقة عجلون (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 330)
المنديل:
بطن من آل هذال، الحبلان، من الجبل، من العمارات، من من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 268)
مُنْذِر:
بطن من قبيلة المناصير التي تقطن في الربع الخالي جنوبي آل مرّة، ويقيم قسم منه في عمان، وقسم آخر في قطر. وفيه الأفخاذ الآتية: الكعابرة، ومنيع، المراشدة، المطاوعة، والمداهمة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197)
المنذر بن النعمان:
بطن من جفنة، من غسان، من الأزد، من القحطانية.
منه المناذرة، وكانت تسميهم العرب الأشاهب لجمالهم، وكانوا يتبارون في البيع وزيها بالحيرة، ومن أديرتهم: دير مارت مريم، وهو دير قديم بنواحي الحيرة بين الخورنق والسدير.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 692.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 603. الاشتقاق لابن دريد ص 116. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 320)
منصور:
بطن يعرف بعيال منصور، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق، حتى الوشم والقصيم. وفيه الأفخاذ الآتية:
الدّعاجين، الجثمة، الدّغالبة، العصمة، والثّيابين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 180)
منصور:
بطن يعرف بآل منصور، من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1145

المنصور:
فرع من شمّر من المجاودة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
منصور:
فرع يعرف بأبي منصور، من العبابدة، من الغرير (عشائر العراق للعزاوي ص 254)
المنصور:
فرقة من أبي ليل بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234)
منصور بن سعد:
بطن من سعد بن مالك، من رغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: بنو منصور بن سعد بن مالك بن عبد القوي بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن مهدي بن يزيد بن عيسى ابن زغبة (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41)
منصور بن عكرمة:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وكان فيه العدد (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 334)
منصور بن محمد:
بطن يعرف بأولاد ذوي منصور، من محمد، من المعقل، من أعظم قبائل المغرب الأقصى كانت مواطنهم من تاوريرت الى بلاد درعة. فكانوا يستولون على ملوية كلها، الى سلجماسة، وعلى درعة، وعلى ما يحاذيها من التل، مثل تازي وعساسا، ومكناسة، وفاس، وبلاد تادلة، والمقدر.
وافخاذهم أربعة: أولاد حسين، وأولاد أبي الحسن، وهما شقيقان، والعمارية أولاد عمران، والمنبات، وهما شقيقان ايضا، ويقال لهذين الفخذين جميعا: الاحلاف (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 58، 66)
المنصورة:
من عشائر فلسطين الشمالية.
تعد 32 خيمة، و 192 نسمةp.249) apalestinedunord (kenaziTribussemi -
مُنُّع:
فخذ من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200)
المنعان:
من قبائل الحجاز مساكنها في جنوبي مكة (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52)
منفع بن مالك:
بطن من همدان.
من القحطانية، وهم: بنو منفع بن مالك بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1146

جدي بن عبيد بن أوام بن جحور بن اسلم ابن عليان، بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد. كانوا مع السعديين ببيت زود (الإكليل للهمداني ج 10 ص 99)
منقذ:
بطن من بني بحدل، من بني كلب، من تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، من القحطانية. ومنه:
ملوك شيزر (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 172)
مُنْقِذ:
من بطون كليب بن يربوع ابن حنظلة، من تميم، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 141)
مُنْقِذ بن أعْيا:
بطن من بني أسد ابن خزيمة، من العدنانية، من مياهه:
صبيغ، الرّس، وشرك.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 779، ج 3 ص 280، 368. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 109)
منقذ بن كعب:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو منقذ ابن كعب بن عمرو خزاعة بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 318)
مِنقر بن عُبَيْد:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو منقر بن عبيد بن مقاعس، وهم: بنو الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مرّ ابن أدّ بن طابخة بن خندف بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من افخاذهم: حزن، جندل، صخر، وجرول. ومن ايامهم: يوم عينين بالبحرين، وذلك ان بني منقر قد خرجوا ممتارين فعرضت لهم بنو عبد القيس، فاستعانوا ببني مجاشع، فحموهم، حتى استنقذوهم. وقد جبى قيس بن عاصم صدقة بني منقر للنبي (ص) ، فلما بلغه انتقال النبي (ص) ، قسمها في قومه (معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 765. الاشتقاق لابن دريد ص 152، 153. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 345.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 409. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 89، 90. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 8، 265. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 60. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 147. الأنساب للسمعاني ق 543- 2 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 172- 2. تاريخ الطبري ج 8 ص 145)
مَنْهَب:
فخذ من دوس، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 153)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1147

منهب بن دَوْس:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو منهب بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 172- 2)
مُنْهِب بن مالك:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو منهب ابن مالك بن ميدعان بن مالك بن نصر ابن الأزد.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 313)
المنور:
فخذ من الذوايدة، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
منولة:
حي من العرب ينسب الى منولة بنت جشم بن بكر، من بني تغلب، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 148)
المني:
فخذ من الدوام، من الأعبدة، من الاسبعة (السبعة) ، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
منيباري:
فخذ من قبيلة آل كثير بحضرموت.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 114)
مُنَيْحة:
بطن من خالد الحجاز، ذكره الحمداني في حلفاء آل فضل.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 52- 2)
مُنَيْخِر:
بطن من آل مرا، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 52- 2)
المنيد:
بطن من السرحان.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 237)
المنيس:
فخذ من المفضل، من اليحيا، من العبدة، من شمر الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279)
المنيصير:
بطن من الفليح، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: الصناحي، الكرير، ونفس المنيصير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 195)
مَنِيع:
بطن من الأجود، من غزيّة، من القحطانية. كانت منازله مع

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1148

غزية ببرية الحجاز.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 52- 2)
المنيع:
بطن من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: الجامل، الغرير، الهيرار، المناصير، المسعود، الصلتة، النفكان، آل غشام، الفايد، والكنفة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209، 210)
منيع:
بطن من الولد، من الفدعان من عبيد، من بشر، من عنزة. وفيه من الأفخاذ: المهيد، الشميلات، والروس (عشائر العراق للعزاوي ص 266)
منيع بن أزدة:
بطن من جزيلة، من القحطانية، وهم: بنو منيع بن ازدة ابن حجر بن جزيلة بن لخم.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 307)
المنيف:
فرقة من الابي جرادة احدى عشائر الرقة من أقضية محافظة دير الزور بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246)
منِيف:
فرع من تميم ويقيم في الحوطة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
منيف:
فرع من الجحادلة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136)
منيف:
فخذ من آل شريف، من سفيان، من ثقيف بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
منِيف:
فرع من آل صالح، من الطلوح، من جميل، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203)
المهادين:
فرقة من عشيرة الإعجام التابعة للمعايطة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 350)
المهادين:
فرقة من السليمات، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 223)
المهاري:
من قبائل العرب في دارفور بالسودان.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 63)
المهاشير:
بطن من بني خالد الذين كانوا أمراء الاحساء، قبل ان تنضم للمملكة العربية السعودية.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 89)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1149

المهالبة:
من عشائر محافظة العلويين بالجمهورية السورية. ينتسبون للمهب ابن أبي صفرة.
(تاريخ العلويين للطويل ص 351، 363.
أما لهذا الليل من آخر ص 10)
المهالكة:
بطن من الصعبة، من مطير. منازلهم بالقرب من الحناكية الى الشرق.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
المهاني:
فخذ من آل حريث، من طيء بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296)
المهاوش:
فخذ العاجرة، من الشهيلات:
(عشائر العراق للعزاوي ص 248)
المهايا:
فخذ من عثمان بن خراج، من ذوي عبيد الله، من المعقل احدى قبائل المغرب الأقصى.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 62)
المهايرة:
بطن من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
وينقسم الى الأفخاذ الآتية: آل ماضي، آل نكيط، والجياميز.
(عشائر العراق للعزاوي 226)
المهاينة:
فريق من البرارشة احدى عشائر الكرك. ويقطنون في قرية كثرية (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 355)
المهايتة:
بطن من الصليلات، من العلي، من الدهامشة من العمارات من عنزة.
المهباش:
فرقة من المهارشة، من العمور احدى عشائر الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 111)
مَهْدي:
عشيرة صغيرة. تقسيم بالقرب من اللّيث، ولا يتجاوز عدد أفرادها 300 نفس، ويعملون في صيد الأسماك، وأهم فروعها: المجيشة، وآل حسن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 190)
مهدي:
بطن من حمير، من القحطانية. كانت لهم دولة باليمن، وانقرضت باستيلاء توران شاه بن أيوب أخي السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب على اليمن.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 172- 2)
مهدي:
فرع من ذوي حسن الذين تمتد ديارهم، من شمالي الليث، إلى السكة الشامية جنوبي الليث.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1150

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 15)
مهدي:
بطن يعرف بآل مهدي، من خثعم، من القحطانية. ذكرهم الحمداني، ثم قال: ويقال: إنهم من معد، ثم صاروا الى اليمن يشير الى أنهم من أولاد أنمار بن نزار. كانت مواطنهم بلاد الحجاز.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 52- 2)
مهدي:
بطن من بني طريف، من جذام، من القحطانية. كانت منازله بالبلقاء. ومنه أفخاذ كثيرة متسعة، منها:
الشاطبة، أولاد بن عسكر، العناترة، أولاد راشد، البتراث، اليعاقبة، المطارنة، العفير، الرويم القطاربة، أولاد الطابية، بنو دوس، آل سيار، المجابرة، السماعنة، والعجارمة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 172- 2)
مهدي:
فخذ من عبيك، من جنب، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
المهرة:
فرقة من الحريز، من عشيرة العيسى القاطنة في شمال شرقي الأردن، وجبل الدروز.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 238)
مَهرة بن حَيْدان:
بطن من قضاعة، وهم: بنو مهرة بن حيدان ابن عمرو بن الحاف (الحافي) بن قضاعة، من القحطانية. كانوا يقيمون باليمن.
وينسب إليهم مخلاف يقال بإسقاط المضاف اليه. وتنسب إليهم الإبل المهرية.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 700.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 551. المشتبه للذهبي ص 507. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 36. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 296)
مهري:
بطن من آل عمر، من آل كثير احدى قبائل حضر موت الرئيسية.
(تاريخ حضر موت لصلاح البكري ص 114)
المهصان:
فرع من النجبان، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214)
مهضَّمَة:
حي.
(لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 99)
المهلب:
بطن يعرف بآل المهلب.
من أيامهم: يوم قندابيل لهلال بن أحور المازني على آل المهلب في الإسلام. وهزموا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1151

في حربهم مع مسلمة بن عبد الملك، واشتركوا في حوادث سنتي 101، 102.
(الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 8 ص 26. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 273.
تاريخ الطبري ج 8 ص 146، 147، 157، 158، 160، 167)
مهلهل:
بطن من علاق، من عوف، سليم بن منصور، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 137)
مهنا:
من العشائر المسيحية.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 42)
مهما:
بطن من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 280)
المهنا:
بطن من الغضيان، من عشيرة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200)
مهنا:
بطن من آل مغامس، من آل يوسف، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223)
المهنا:
فرقة من الهقيش، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
مهنا بن فضل:
بطن من طيّء بن أدد، من القحطانية، وهم: بنو مهنا بن فضل بن ربيعة بن علي بن مفرج بن بدر ابن سالم. صارت لهم الرياسة على طيء بعد بني مراد بن ربيعة من طيء نجد، فانفردوا بها، وأصبحوا الملوك على العرب حتى القرن الثامن الهجري بمشارف الشام والعراق، وبرية نجد.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255 ج 6 ص 6، 7)
مهنى:
بطن من بني الحسن، كان منه أمراء المدينة النبوية.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 108)
مَهْوٍ:
بطن من جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 201. لسان العرب لابن منظور ج 20 ص 169)
المهيد:
بطن من منيع، من الولد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1152

(عشائر العراق للعزاوي ص 266. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176)
المهيدات:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، ويقال انهم فرع من بني مهدي، من جذام، من القحطانية، خرجوا من البلقاء، بعد ان غلبهم عليها العدوان، فنزلوا أولا في قرية تبنة من أعمال الكورة، ثم رحلوا الى كفر أسد وصيدور، ومنهم فرع نزل بجوار قبيلة الصقر بنواحي بيسان، ويقال لهم:
المهادوة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 340.
تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 136)
المهيرات:
بطن من عشيرة الحميدات التي تقطن في الطفيلة، وقرية عابور بمنطقة الكرك. ولا يعرف عنها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 344)
المهيرات:
فرقة من الفقهاء، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. منازلها بجوار عراق الأمير، وقد خرج منها فرع الى قرية كفرآبيل من أعمال الكورة بعجلون، ويقال له: البشارات. ويقدر عدده ب 300 نسمة، وهو ثلاثة أفخاذ:
المرعي. الريان، والسلامة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 264)
المُهَيْمِزات:
قسم من قبيلة الرشايدة التي ديارها في الدّبدبة، وديار مطير، والعوازم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 152)
مُهيمزان:
بطن عبس بالحجاز.
(الرحلة الحجازي للبتنوني ص 51)
المهينات:
بطن من الصليلات، من العلي من الدهامشة من العمارات من عنزة.
المهيوب:
بطن من الاشاجعة، من المحلف، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 282)
الموَّاج:
فرع من السبعة (الأسبعة) ، من عنزةesetatsduLevantp.29) (busnomadesetsemi -
مُوَاجِد:
بطنان من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 253)
المواجد:
بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية. كانت منازله مع صبيح ببرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 23- 2)
المواجدة:
عشيرة تتبع المجالي احدى عشائر الكرك الكبيرة وتقطن في قرية

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1153

العراق بجوار الكرك. ويبلغ عدد منازلها نحو 30 منزلا. وتنقسم الى فرقتين:
عبد بن محمد، وعطا الله بن مسلم.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 349.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 98. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 270)
المواجز:
فرقة من السليمات، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 223)
المُواجد:
بطن من قبيلة يام الكبيرة، وينقسم الى أفخاذ، أهمها:
آل نصيب، آل قنف، آل مرّاطة، ذوو شقمة، ذوو وداعه، وأهل سلوة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزه ص 204)
الموارعة:
فرع من بني ميمون، من بني سالم، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110)
المواسات:
بطن من المراعية، من السبوت، من العطيات، من بني عطية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
المَوَاسة:
بطن من عشيرة حويطات التّهمة التي تمتد منازلها على شاطئ البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزه ص 145)
المواسرة:
فرع من المرد، من الرّوالة، من عنزة.
esetatsduLevantp.21) (busnomadesetsemi -
المواسي:
من قبائل فلسطين الشمالية. منازلها في ضواحي صفد وطبرية، وعكر. وتعد 177 خيمة، و 1005 نسمة.
Palestinedunordp.243) (Toviaashkenazi -tribussemi -
المواسي:
بطن من الشراب، من الزيود، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 264)
المواسي:
بطن من صبيح. كان يقيم ببرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73- 2)
مواش:
من عشائر لواء كربلاء.
يبلغ عدد نفوسها 2000 نسمة. ومسكنها الكوفة. وتتعاطى الزراعة، وخاصة زراعة النخيل.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 77)
المواشة:
فرقة من العصافير، من المساعيد احدى عشائر محافظة جبل

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1154

الدروز بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 68)
المَواصِل:
قسم من واصل، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
المواضريون:
فرقة من الهشايمة، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 225)
المواضية:
عشيرة من المطارفة، من بني حميدة بالكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 358)
المواعزة:
فخذ من العطور، من بني عمرو، من حرب (عشائر العراق للعزاوي ص 307)
الموال:
فخذ من الديالم، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية (الجزائر للمدني ص 133)
الموال:
فرقة من مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز. (الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 274. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)
الموالات:
فرقة متحضرة من الدياب احدى قبائل الزوية، من اقضية محافظة حوران بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 65)
المَوالِبَة:
فخذ من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
مَوْألَة:
بطن من بني ملادس، من بني سعد، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 160. لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 245. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 63)
الموالك:
بطن من لبيد، من سليم.
كانت مساكنه، مع لبيد ببرقة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73- 2)
الموالي:
من قبائل الشام الكبيرة.
اختلف في عدد بيوتها، فقال 2000 LMuller خيمة. وفي Lestribusnomades انها تعد 1760، وقال وصفي زكريا: ربما بلغ مجموع الموالي العام 1200 بيت. وتنقسم الى الموالي الشماليين، والموالي القبليين، ولكل منهما فرق عديدة. ففرق الموالي الشماليين: بنو عز، الخليفة، المشارفة،

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1155

الدواونة، الشريف، الدولة، الحسو، الكلكل، الفنير، العميطة، الشليويط، الكندوش، الغازي، الطوقان، البوسرايا، البوعاصي، البوحمد، البوكمال، البوجيد، البو عباه، البوجرادة، الخنافرة، البعيج، الرميكات، الحليسات، الشمامطة، الجليبات، المعاضيد، الشطيحات، والعبيد وفرق الموالي القبليين: ابو ريشة، العبيد، الطهماز، الجماجمة، الشويرتان، اخوة، ضحة، الوادي، الشطيحات، الحليبات، الأسود، البدر، الخطباء، العلي باك، الزيدان، العوان، الشبوط، الغران، العكيرش، الدايم، الجيسات، النعيم، المصارع، الزنادعة، البوحمد، الكليب، الراشد، والقواويس ومناطق الموالي الشماليين موزعة بين محافظتي حلب وحماة، في قضائي المعرة وسلمية. وقراهم التي فيها املاكهم وأملاك شركائهم من أهل المدن هي: بريصة، سحال، عرجة، ابو دالي، السرج، المشيرفة، ام صهريج، ابو عر، كنيسة، سبيل، قسطون، أنب، زغبة، شمعة، حوين، قنيطرة، حراق، هلبا، كرسنته، جران، حلوبة، قراطي، رفة، البرج، ابو حية، كفريا، سرجة، تل دم، ينحا، ذريبة، أم الخلاخيل، أم جلال، شعرا، تل نتين، باشكوي، العوجة، أم ميال، دير سنبل، قليعات، وهبيط.
ومناطق فرق الموالي القبليين في ادلب، والمعرة، وجبل سمعان، من أقضية محافظة حلب. وقرى الموالي القبليين: فروان، برصة، تل الأعز، النيطة، كنايس، تل كرسيان، سمقة، قطرة، صافة، كراتين، أم الطيور، العوجة، كفر، معرزاف، والشير.
وهناك من أفاريق الاعراب احياء تلتحق بالموالي، فمن يلتحق بالشماليين هم:
السماطية، بنو عز الرعية، والطوقان الرعية ويقيظون في قراهم التي في المعرة، وحماة، وسلمية، ويقضون الشتاء في المنطقة الجبلية التي تشمل جبل البلعاس، وجبل شاعر، والصبيب الغربي لجبل المرا، والجبل الأبيض، وجبل ابو رجمين، وينجعون في أول هطول الأمطار، فيبلغون جبل البلعاس، ومن ثم يتوزعون زرافات صغيرة، ويلحق كل منهم المباهل والمراعي التي يجدها أمامه، الى أن يبلغوا رويدا رويدا، شمالي تدمر، حيث يمكثون أشهر الشتاء الثلاثة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155، 156، 158- 172. افادات زراعية لشارل بافي ص 80، 81)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1156

125 busnomadesetsemi (LMuller:eaveclesbedouins. بن p.124 بنleLibanen 1922) larevoltearabep.36.LaSyrieet 78.EugeneJung -puissancesdevant esetatsduLevantp.76
الموالي:
بطن من بني إبراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112)
المواليد:
بطن من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)
مَوانِع:
فرع من قبيلة بني عبس التي تحتد ديارها بوادي الحبل في الشمال ووادي العين والدّريب في الجنوب، وبين ساحل البحر الى مسافة 25 ميلا في الداخل حتى سلسلة الهضاب الساحلية (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 185)
المواهيب:
فرقة من بلي احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
المواهيب
[1] : بطن من القمصة، من البطينات، من السبعة (الاسبعة) ، من عبيد، من بشر، من عنزة. يقيم في ناحية جب الجراح شرقي حمص بالجمهورية السورية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 265. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.30) (busnomadesetsemi -146
الموايجة:
بطن من الاعبدة، من السبعة (الاسبعة) ، من عبيد، من بشر، من عنزة. وفيه فخذان: المكلف، والقطمارة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 264. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صBedouinsp.116) (V.Muller:EnSyrieavecles (149
المَوَايقيّة:
بطن من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان، بين الكويت وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 184)
مؤبت:
بطن من بني منصور، من محمد، من معقل، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية. [1] عشائر الشام. وفي عشائر العراق:
المواهب.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1157

(الجزائر للمدني ص 135)
مُوَجّن:
بطن. من مياهه:
الحفيرة.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 297)
المؤذنين:
فرقة من التركي احدى عشائر محافظة حماة بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صBedouins) (V.Muller:EnSyricavecles (153
مورع بن حاجب:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو مورع بن حاجب بن عصاصة بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب ابن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
المَوْرِكة:
قسم من عشيرة البقوم التي مقرها حضن وأطرافه، حتى تربة والخرمة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 131)
الموزم:
بطن من المحينات، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
الموسرين:
بطن من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279)
الموسطة:
بطن من يافع، من أعظم قبائل بلاد العرب الجنوبية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: القعيطي، الخلاقي، آل نقيب، آل علي جابر، آل علي الحاج، الجهوري، الرشيدي، السعيدي، والضريبي.
(تاريخ حضر موت السياسي للبكري ص 148)
موسى:
من قبائل مصر تعرف بأولاد موسى، وتنسب الى عرب الحجاز.
وتقيم في الشرقية.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724)
مُوْسى:
قبيلة تعرف بآل موسى.
تملك قرية محايل. وأكثرها متحضر ما عدا فخذي أم جريان، وبني يزيد.
ويحدها من شماليها آل الدريب، والرّيش، ومن الشرق الرّيش، وبنو ثواب، ومن الجنوب ثواب، وبحر بن سكينة، ومن الغرب بنو هلال، ولهذه القبيلة فندتان انفصلتا عنها، وهما: بنو شعيب،

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1158

والصوالحة. ومن بطونها: ام شحارى، آل عقيل، آل عامر، آل شعر، آل صبع، آل شريفة، القرون، وحمالا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198- 199. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66)
موسى:
بطن يعرف بآل موسى، من قبيلة بالأحمر الممتدة بقاعها من وادي صبح، الى شمال أبها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 130)
موسى:
بطن يعرف بآل موسى، من قبيلة بلحارث. وفيه الأفخاذ الآتية:
المسيلات، الجهارين، ذوو حنيتم، ذوو حطّاب، حسيكة، الحنشة، ذوو كريم، والمجايشة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139)
موسى:
بطن يعرف بني موسى، من قبيلة جهينة الممتدة منازلها على الساحل، من جنوبي ينبع. وفيه الأفخاذ الآتية:
الغنيم، ذبيان، غيمة، حبيش، السّمرة، والفوايدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 274)
موسى:
بطن من الحازم، من هتيم، من الصّليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 320)
الموسى:
بطن من الحياصات، من بني حميدة احدى عشائر البلقاء، وهو قسم من قبيلة الشديفات التي تلتحق بالزيود الذين ينزلون في أراضي حمامة، وشمالي المدور، والبويضة، من السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 335)
موسى:
بطن يعرف بعيال موسى، من الداود، من الصرائرة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 352)
موسى:
بطن يعرف ببني موسى، من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
كان يقيم بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41.
الجزائر للمدني ص 133) .
الموسى:
فخذ من الابي سرايا، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 232)
الموسى:
فخذ من العلقاويين، من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1159

الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106)
الموسى:
بطن من الغضيان، من عشيرة الشعار التي تلتحق بزوبع من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 200)
موسى:
فرقة تعرف بأولاد موسى، من الغنمانة بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 330)
موسى:
بطن من لخم، من القحطانية. كانت مساكنه بالقرب من الحي الصغير، من الاطفيحية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 172- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
موسى الظاهر:
فرع من الأفاضلة احدى القبائل النصف المتحضرة، المقيمة بين السبخة والرّقة من أقضية دير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
Levantp.127) etsemi -omadesdesetatsdu Bedouins.Lestribusnomades (V.Muller:EnSyricavecles
موسى بن عامر:
بطن من عامر ابن يزيد بن مرداس بن رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32.
الجزائر للمدني ص 132)
موسى بن علي:
قسم من قبيلة أهل بارق التي تقع ديارها على مسافة 15 ميلا شمالي محايل، وطولها 20 ميلا، من الشمال الى الجنوب، و 30 ميلا من الشرق الى الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 130)
موسى بن المهدي:
بطن من مرهبة بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 142)
موسى بن يحيى الضنبري:
بطن يعرف بموسى بن يحيى الضنبري، من مرداس، من رياح بن هلال بن عامر.
كانت رياسة رياح لهذا البطن.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32)
مَوْصل بن جمَّان:
بطن من كندة، من القحطانية وهم: بنو موصل بن جمان بن غسان بن جذام

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1160

ابن الصدف بن مرتع بن معاوية بن كندة.
(معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 317)
موعد:
بطن من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمر القحطانية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
آل عبيد، التوام، آل مريبد، والغمالسة.
(عشائر العراق للعزاوي 212)
موفي بن أمين:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو موفي بن أمين بن عصاعة بن نهم بن ربيعة ابن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان ابن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
المومنية:
من أقوى عشائر عجلون، وأوفرها عددا تقطن في صخرة، عبين، عبلين، وعين جنا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 300)
مَوْهَبَة:
بطن من همدان، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 591- 1. الاشتقاق لابن دريد ص 224)
الموَهة:
بطن من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان وبني خالد جنوبا، وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
الدّمشان، الرّخمان، البراعصة، الخواطرة والصعابين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193 تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
المويمن:
بطن من التمايم، (من بني تميم) ، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 228)
الموينع:
فخذ من البيايعة، من الأعبدة، من الأسبعة. يقضي الصيف في المنطقة الواقعة في الشمال الشرقي من حماة، والشتاء في أعالي وادي حوران والحماد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صBedouins) (V.Muller:EnSyricavecles (149
المويهي:
فخذ من السحيم، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 269)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1161

المياخة:
فخذ من الفضيل، من اليحيا، من العبدة، من شمر الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279)
مياس:
بطن يعرف بأولاد مياس، من ملاعب، من بني نمير، من حكيم، من علّاق، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82)
المياك:
فخذ من الجرذان، من الغفيلة من سنجارة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 186)
الميامين:
بطن من الصديد، من الجرباء. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
السنيان، الوشاشة، الفرحة، والمناشرة، (عشائر العراق للعزاوي ص 212)
الميايسة:
عشيرة بناحية الرمثا بمنطقة، عجلون وأصلها من قرية دير مياس بجوار بصرى أسكي شام.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 304)
مَيْتَم:
بطن من ذي رعين، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 547- 2)
مَيْتَم بن عوف:
بطن من حمير، من القحطانية، وهم: بنو ميتم بن عوف ابن عدي بن مالك بن زيد بن سهل.
(الأنساب للسمعاني ق 547- 2)
مَيْدعان بن مالك:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو ميدعان بن مالك بن نصر بن الأزد.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 313)
الميرفاب:
من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيل الكبير، ومركزها:
بربر. وتنقسم الى أربعة بطون: الصيّام، المصطفيات، اللبياب، والرّحماب.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54)
ميزان:
بطن يعرف بذوي ميزان، من ذوي عون، من مطير. ومنازله:
الصفية الى السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 276)
الميس:
فخذ من العجاجرة، من فريد، من الولد، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254)
ميسرة:
بطن من العرب. كانت منازله مما يلي دمياط من الديار المصرية.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 630)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1162

مَيْعان:
قسم من قبيلة بني مالك عسير، التي تقيم شمالي أبها حتى ميلين منها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 191)
الميقاب:
بطن نسب الى أمه.
يراد سبه بذلك.
(لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 301)
ميلاج:
فرقة تعرف بأبي ميلاج، من البقارة. تقيم بقرية جزيرة ميلاج بناحية الكسرة بدير الزور احدى المحافظات السورية. تعد 30 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25)
ميمون:
بطن من بني سالم، من حرب بالحجاز. منه الأحامدة.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110. الرحلة الحجازية للبتنوني صtlarevoltearabep.41) (EugeneJung -Lespuissances (51
مَيْمون:
قسم من وسّامة الهلال، من برية، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان وبني خالد جنوبا [1] (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194.
الرخلة الحجازية للبتنوني ص 52. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
ميمون بن يعقوب:
بطن يعرف بولد ميمون، من سعد بن رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم ولد ميمون بن يعقوب بن عريف بن يعقوب بن يوسف. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية [2] .
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 35) [1] قلب جزيرة العرب. وفي الارتسامات:
هم العيابين، الهويات، السكان، الوهيطات، السميحات، الرماثية، المداخل، الحرشان، غراية، الجعافرة (وقد عدت من أولاد سليمان) .
ويبلغون نحو 10 آلاف قبل الحرب العالمية الأولى.
[2] تاريخ ابن خلدون. وفي كتاب الجزائر للمدني ص 132: أولاد ميمون، من سويد، من مالك، من زغبة، من بني هلال ابن عامر ثم في ص 133، من الكتاب نفسه: ميمون، من الصقر، من عامر، من زغبة، من هلال بن عامر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1163

باب النون
ناب بن بَلى:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو ناب بن بلى بن عمرو بن الحافي بن قضاعة. كانت مساكنهم فيما فوق إخميم من صعيد مصر (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 173- 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 37)
نابت
[1] : فخذ من الطيور، من المفداغة، من سنجارة، من شمّر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 185، 203)
نابت بن فاضل:
بطن من كرفة، من الأثبج، من هلال بن عامر. كان من أهل الرياسة في كرفة، وله إقطاعات السلطان. وينقسم الى ثلاثة أفخاذ: أولاد مساعد، أولاد ظافر، وأولاد قطيعة، والرياسة أخص بأولاد مساعد في أولاد علي ابن جابر بن فتاح بن مساعد بن نابت. وكان يقيم بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23)
نابل:
بطن من طيّء بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 235
ناثَل بن بعجة:
بطن من بني زيد بن حرام بن جذام، من القحطانية، وهم:
بنو ناثل بن بعجة بن زيد بن سويد بن بعجة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 173- 1)
ناج بن يَشْكُر:
بطن من عدوان، وهم: بنو ناج بن يشكر بن عدوان. ينسب إليهم علماء ورواة.
(الاغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 58. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 210.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 109)
ناجح:
فخذ من قبيلة آل مغيد التي تقيم في أبها وما جاورها (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196) [1] ويقال لهم: النوابت

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1165

ناجي:
فرع يعرف ببو ناجي، من الغريباويين الملحقين بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 197) .
ناجية بن الجماهر:
بطن من الأشعريين، من القحطانية، وهم: بنو ناجية بن الجماهر بن الأشعر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 173- 1)
ناجية بن سامة:
بطن كثير العدد، من بني سامة بن لؤي، من العدنانية، وهم:
بنو ناجية بن سامة بن لؤي بن غالب بن فهر ابن مالك. تنسب إليهم محلة بالبصرة.
(الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 203، 204، 205. الأنساب للسمعاني ق 550- 2. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 626.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 359، 360.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 354. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2)
ناجية بن مالك:
بطن من جعفيّ، وهو ناجية بن مالك بن حريم بن جعفي (تاج العروس للزبيدي ج 11)
ناخوس:
من عشائر سهل الغاب بجسر الشغور أحد أقضية محافظة حلب، من بني خالد، قدموا في أواخر القرن الثاني عشر للهجرة الى العمقية ويبلغ عدد بيوتهم 42 (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 199)
نادر:
بطن من بني عوف، من جرم طيّء (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 53- 1)
النار بن الحارث:
بطن من بني الحارث بن كعب، من القحطانية، وهم:
بنو النار بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن مالك بن كعب بن الحارث بن كعب (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 35- 2)
الناس بن مضر:
انظر قيس بن عيلان
الناشح:
بطن من همدان، من مالك بن زبد بن كهلان، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 252)
ناشر بن تيم:
بطن من عك، من القحطانية (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 567)
ناشر بن حامد:
بطن من عك، من القحطانية، وهو جد المكاسعة باليمن (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 567)
ناشرة بن الأبيض:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو ناشرة بن الأبيض ابن كنانة بن مريسة بن عامر بن عمرو بن علّة بن جلد (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 566)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1166

نَاشِرَة بن نصر:
بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو ناشرة بن نصر بن سواءة بن سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 350.
معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 509)
ناشرة بن هلال:
بطن من عامر بن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو ناشرة بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337)
ناصر:
من قبائل الحجاز، تعرف بذوي ناصر وتقيم في جنوبي الطائف.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52)
الناصر:
بطن من الجبور، من بني خالد المقيمين في شمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 213)
الناصر:
فرع من الجروات احدى قبائل الفرات الأوسط.
dumoyen -Euphratep.55) (H.Charles:ibusmoulonnieres
الناصر:
فرع من الجملان احدى عشائر دوما، من اقضية محافظة دمشق ويعد 15 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.56) (busnomadesetsemi - (40
الناصر:
فرقة من الابي حربة، من العمور. تقيم في ناحية تدمر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 111)
الناصر:
فخذ من الزمول، من بني خالد احدى عشائر سورية. ويبلغ عدد خيماته 50، منها 7 بدوية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.42) (busnomadesetsemi -100
ناصر:
فرع يعرف ببو ناصر من عشيرة الشورتان الملحقة بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 197)
ناصر:
فرقة تعرف بأولاد ناصر، من العفارات بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 330)
ناصر:
بطن يعرف ببو ناصر، من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1167

العبابدة، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص 254)
ناصِر:
فرع من المرد، من الرّوالة، من عنزة.
esetatsduLevantp.21) (busnomadesetsemi -
ناصر:
بطن يعرف ببو ناصر، من النفافشة، من الغرير، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 245)
الناصر:
فرقة من الولدة، من الابي شعبان بالرقة أحد أقضية محافظة دير الزور بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 245)
ناصر الدين:
من عشائر فلسطين الشمالية. تعد 35 بيتا، و 179 نسمة.
p.245) apalestinedunord (ToviaAshkenazi:Tribussemi -
ناصرة:
عشيرة كانت محالفة لبني سليم بن منصور. وتقيم بافريقية الشمالية (الجزائر للمدني ص 137)
ناصرة:
بطن من ثقيف احدى قبائل الحجاز [1] .
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52)
الناصرة:
فرقة من العون بجنوبي قضاء العرب بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
الناصيف:
فرقة من النعيم احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
ناعب:
بطن. فيه: بنو ناعبة.
(لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 262)
ناعبة:
بطن من ناعب.
(لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 262)
ناعِط:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 251. لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 293)
النافرة:
بطن من بني نفاثة، من جذام، من مرّة بن أدد بن زيد بن كهلان، من القحطانية. كانت لهم رياسة في معان وما حولها من أرض الشام، ثم لفروة بن عمرو بن النافرة، وكان عاملا للروم على قومه، وعلى من كان حوالي معان من العرب، وهو الذي بعث الى رسول الله (ص) ، وأهدى له بغلة بيضاء، وسمع بذلك قيصر، فأغرى به الحارث بن [1] الرحلة الحجازية. وفي تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 570 بنو ناصرة: قبيلة بالطائف ويذكرون مع بجلة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1168

أبي شمر الغساني ملك غسان، فأخذه وصلبه بفلسطين، وكانت لهم بقية حتى القرن الثامن الهجري في مواطنهم الاولى في شعبين من شعوبهم بنو عائد، وبنو عقبة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256)
نافع:
من قبائل حضر موت. تقيم في وادي دهر.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
ناقم:
حي من اليمن.
(لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 71)
الناقِميَّة:
بطن من عبد القيس، من العدنانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 71)
نامي:
فخذ من بني علي، من حرب يقيم بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141)
نامي:
فخذ يعرف بأولاد نامي، من بني علي، من حصن، من علاق، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية.
كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 136)
ناهش بن عِفرس:
بطن من خثعم، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو ناهش بن عفرس بن خلف بن أفتل، وهو خثعم بن أنمار بن أراش بن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 304. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 311)
نائب:
بطن من قبيلة آل مرّة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج، وجهات العقير الى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195)
النائف:
فرع من الشعلان، من الرّوالة، من عنزة.
esetatsduLevantp.21) (busnomadesetsemi -
نائِل:
قبيلة عربية تعرف بأولاد نائل. مركزها في نواحي الصحراء في عمالة الجزائر.
(كتاب الجزائر للمدني ص 139)
نائم بن أَخرم،
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو نائم بن أخرم بن عصاصة بن نهم بن ربيعة ابن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل، وهم النوائم.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
النباخنة:
من عشائر سهل الغاب

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1169

بجسر الشغور احد أقضية محافظة حلب.
أصلهم من جيس الجزيرة جاءوا الى الغاب حوالي سنة 1292 هـ وقريتهم العنقاوي.
ويبلغ عدد بيوتهم 18.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.95) (busnomadesetsemi - (199
نُبانة:
بطن ينتسب الى أم ولد سعد ابن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر ابن كنانة. واختطوا سكة، من محال البصرة (معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 741)
النُّبَسة:
فخذ من حبيش، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
النبطة:
فخذ من الصّبعة، من بني عمر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155)
النبعات:
من عشائر الغوالي. منازلها:
القرين، ام دياب، الرابية، العجرة ببئر السبع (تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف ص 86.
القضاء بين البدو لعارف العارف ص 13)
النبلة:
بطن من لبيد، من سليم بن ابن منصور، من العدنانية. كانت منازله مع لبيد ببرقة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 73- 2)
نَبْهان:
بطن من آل زميل، من سنجارة، من شمّر. وفيه من الأفخاذ:
الشّمروخ، الخمسان، الوضنان، آل كويس، وآل ضو (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 162.
عشائر العراق للعزاوي ص 187)
نبهان:
بطن من بني سماك، من لخم، من القحطانية، يقيم مع بني سماك فيما بين طارف ببا بالهنسائية، ودير الجميزة بالديار المصرية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 173- 1 البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
النبهان:
فرقة من الفضل بالجولان احد اقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
نَبْهَان بن عمرو:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو نبهان بن عمرو بن الغوث بن طيء بن أدد ابن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان. من مياههم: الحوراء. وورد ذكرهم في القرن الخامس للهجرة، فاعترضوا حج أهل العراق (تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 102. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 299. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 108

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1170

صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 320. الاشتقاق لابن دريد ص 235. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 445. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 415. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 170، 585. شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 188.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 15. الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 8 ص 68 ج 16 ص 46، 47، 48، 49، 51، 52، 55، 56)
النبور:
من عشائر السلط المسيحية مذهبها روم ارثوذكس ولاتين وكاثوليك.
يقال: ان أصلها من الربة بجوار الكرك، نزحت منها ونزلت في حسبان، ومنها خرجت الى الفحيص، ثم رحل منها شخصان الى قرية محجة في حوران، فكان لهما أعقاب فيها، ثم رحلوا الى مرج عيون، ومنها انقسموا الى ثلاثة فروع: فرع بقي في مرج عيون.
ويقال له: بيت نايفة، والفرع الثاني استوطن الناصرة ويعرف فيها الآن بعائلة دخل الله، والفرع الثالث جاء الى الصلت وهو النبور: ويقسم الى ثلاث فرق الجوابرة، الحتاترة، والنبور (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 248، 249)
النَّبِيت بن مالك:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو النبيت بن مالك بن الأوس بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان [1] .
(خلاصة الوفا للسمهودي ص 86. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 314. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 35- 1. الصحاح للجوهري ج 1 ص 126. تحفة ذوي الارب لابن خطيب الدهشة ص 119. لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 402. الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 15 ص 155، 156)
النبيجاب:
بطن من النصرة، من المطارفة، من السّلقة، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 273)
النبيزان:
بطن من الصائح، من شمّر الجربة. ويقدر عدد بيوته ب 2000 (البادية للراوي ص 101) [1] نهاية الارب للنويري. وفي نهاية الارب للقلقشندي: بنو النبيت واسمه كعب بن الخزرج بن عمر بن مالك بن الأوس، قال ابن عبد البر في الاستيعاب: النبيت هو عمرو بن الأوس. وقال السمهودي في خلاصة الوفا ص 86: النبيت هم:
بنو عبد الأشهل بن الحارث، وبنو حارثة بن الحارث ابن الخزرج الأصغر بن عمرو بن مالك بن الأوس، وبنو ظفر وهو كعب بن الخزرج الأصغر، وبنو زعور بن جشم لان النبيت بطون بني عمرو بن مالك ابن الأوس

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1171

نُبَيْشة:
بطن من بني نصر، من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 288. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 312)
النبيط:
بطن من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن، وهم أربع فرق: الهديب، الاسماعيل، الخالد، الرحايمة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 214)
النبيط:
فرقة من الزمول، من بني خالد. تقيم في جنوبي المعرة احد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100)
النتوش
[1] : فرقة من التياها.
يبلغ عدد بيوتها 165، ونفوسها أكثر من ألف نسمة. ومنازلها: الجمامة، الشريعة، أبو سمارة. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: العطاونة، الشواربة، الطلالقة، النعامين، السلالمة، الحمادين، الزوايدة، القطاطوة، وغرباء.
(تاريخ بير السبع لعارف العاف. ص 104 القضاء بين البدو لعارف العارف ص 26)
النجاجير:
فخذ من الزمول، من بني خالد. يقطن في ام حارتين وغيرها في محافظة حمص بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 100 جولة أثرية لوصفي زكريا ص 370)
نجاح:
من قبائل اليمن. كانت لها دولة بزيد.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 216. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 235)
النجاد:
بطن من العمور يقطن بعضهم في دير عطية وجيرود، والرحيبة. من أعمال محافظة دمشق. ومنهم المحاسنة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.59) (busnomadesetsemi - (112،47
النجادات:
عشيرة بناحية جبل عجلون تقطن قرية حلاوة. ولا يعرف عن منشئها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 300)
النجادة:
بطن من العويضات، من الأحسني، السّلكة (السلقة) ، من الجبل، من العمارات من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273) [1] ويقال لها: العطاونة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1172

النجار بن ثعلبة:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية وهم: بنو النجار واسمه تيم الله بن ثعلبة ابن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن عمرو مزبقياء. منهم أخوال الرسول (ص) .
ومن اطمهم بالمدينة: عريان.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 35- 2 تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 557. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 47. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 73. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 100 ج 3 ص 659. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 316)
النجارات:
بطن من المراعية، من السبوت، من العطيات، من عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
النجبان:
بطن من التومان وينقسم الى الأفخاذ الآتية: آل فنسيان، المهصان، وآل حويمل.
(عشائر العراق للعزاوي ص 214)
النَجَدات
[1] : قوم من الخوارج، من الحرورية، وينسبون الى نجد بن عامر الحروري الحنفي.
(لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 429)
نَجْران بن زيدان:
بطن من القحطانية، وهو نجران بن زيدان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ينسب اليه مخلاف نجران باليمن، يقع من ناحية مكة.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 751.
منتخبات في أخبار اليمن ص 102)
نِجْع:
بطن من حمير، من القحطانية ذكره ابن الكلبي ولم يرفع نسبه.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط)
نَجْلان:
من قبائل ذي الكلاع، من حمير.
(الاشتقاق لابن دريد ص 312)
النّجم:
بطن كان يقيم بالمهجم باليمن (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 120)
نجم:
فخذ من بني الاطرش احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
(حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 179)
نجم:
بطن من الثابت، من سنجارة، من شمّر الطائية. وينقسم الى فخذين: آل متيتة، وآل دجارة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184) [1] ويقال لهم: النجدية.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1173

النجمات:
من عشائر الترابين الكبيرة ببير السبع، كان لها شأن كبير في جميع الحروب التي قامت بين الترابين وبين خصومهم، وقد انقسمت الى اقسام عديدة:
(1) نجمات الصانع. يبلغ عدد بيوته 201، ونفوسه 1052. منازله:
ام صيرة، الشويحي، ابو صدر، سويلمة، وجبيبات. وأفخاذه: صناع، شبايبة، محافظة، وغرباء.
(2) نجمات ابي صوصين. يبلغ عدد بيوته 112، ونفوسه 602. منازله:
وقاعة ابي صوصين. وأفخاذه: صواحين، ومصريين.
(3) نجمات أبي صهيبان. يبلغ عدد بيوته 457، ونفوسه 2297.
وأفخاذه: قضاة، سلاطين، بطاطخة، مسامحة، عيايدة، ابو صيام، صهابين، جلاذين، حسنات، عيال غانم، شعوث، براهمة، سطرية، كوارعة، وغرباء.
(4) نجمات الصوفي. يبلغ عدد بيوته 212. ونفوسه 878. ومنازله:
الربوة، وخربة الصوفي. وأفخاذه صوفة، سنايمة، عوايشة، دباريين، زبيدات، رميلات، شلالفة، نعامين، فوايدة، وغرباء. (5) نجمات ابي عادرة. يبلغ عدد بيوته 137. ونفوسه 683. ومنازله:
الشوشة، الخلالات، والقاعة.
(6) نجمات القصر. يبلغ عدد بيوته 224. ونفوسه 900. منازله: الشوشة، مولد الخيل، ام عجوة، القرن، بيرة، أبو قضابة، قوز الزول، البريصة، وابو معريض. وأفخاذه: عرجان، هواشلة، طيور، خلاويين، جرابعة، عويضات، حمران، بهادرة، جواعدة، جعيلات، وغرباء (تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 79- 81. القضاء بين البدو لعارف العارف ص 8- 10)
النجمات:
فخذ من أبي جميل بالباب أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 206)
النجمة:
من قبائل العرب في مصر. تقطن: المنوفية، الجيزة، البحيرة، القليوبية، والدقهلية.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 32، 33، 34. الخطط التوفيقية ج 17 ص 33. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
النجوع:
قبيلة تسكن في مخلاف اليمن، بين صبيا، والدّرب. ومن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1174

أفخاذها:
بنو محمد، والهجاوي، وبنو مفرح.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199)
نجيب:
بطن يعرف بأولاد نجيب، من الحميديين، من هلباء سويد بن جذام. كانت منازلهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 54- 1)
نجيّة بن علي:
فخذ من هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337)
نَجيح:
بطن من بني مجاشع.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 379)
نُجَيْد:
بطن من مخاليفه بقران باليمن.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 699)
النحابية:
بطن من الحميديين، من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنه بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 73- 2)
النحاحسة:
بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية. كانت منازله مع صبيح ببرقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 74- 1)
نحّاس:
قسم رئيسي من شهران أكثر القبائل العسيرية عددا، وأوسعها ديارا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160)
نحلات:
بطن من حمير، يعرف بذي نحلات.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 112- 1)
نَحو بن شمس:
بطن من الأزد، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 361.
الاشتقاق لابن دريد ص 300. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 394. لسان العرب لابن منظور ج 20 ص 185)
النخابقة:
بطن من بني عامر بن عوف بن عذرة بن زيد اللّات بن رفيدة، من بني كلب بن وبرة.
(تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 75.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 285)
النخاطين:
من عشائر شرقي الأردن.
موقعها مديرية بصيرة التابعة لقضاء ضنانة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1175

(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 263)
النخاولة:
عشيرة يبلغ عدد نفوسها 12000 نسمة. وتقيم في ضواحي المدينة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52)
النخشة:
بطن من عتيبة احدى قبائل الطائف.
(ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100)
النَّخع بن عمرو:
بطن من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو النخع واسمه جسر بن عمرو بن علّة بن جلد بن مذحج (وهو مالك) بن أدد ابن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد ابن كهلان [1] .
نزلوا الكوفة، وانتشر ذكرهم.
ووفدوا على رسول الله (ص) ، وهم آخر الوفود، في نصف المحرم سنة احدى عشرة، في مائتي رجل، فنزلوا دار الضيافة، ثم جاءوا رسول الله (ص) مقرين بالإسلام، وقد كانوا بايعوا معاذ ابن جبل، لما بعثه رسول الله (ص) الى اليمن. واشتركوا في وقعة صفين سنة 37 هـ.
(الاشتقاق لابن دريد ص 237. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 302. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 63، 64. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 78- 80. زاد المعاد في هدى خير العباد لابن قيم الجوزية ج 3. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 36- 1. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 87. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 327.
الأنساب للسمعاني ق 557- 1. المصباح المنير ج 2 ص 114. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 108.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 625. لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 226. تاريخ الطبري ج 2 ص 143، 192. ج 6 ص 18)
نَخْلان:
بطن من ذي كلاع، من حمير.
(الأنساب للسمعاني ق 557- 2. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 131. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 56)
النخيري:
من عشائر شرقي الأردن.
تقطن معان وضواحيها.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 261) [1] وقال البكري في معجم ما استعجم ج 1 ص 63، 64: النخع وهو جسر بن عمرو بن الطمنان بن عوذ مناة بن يقدم بن أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار فنزلت ناحية بيشة وما والاها من البلاد وأقاموا بها فصاروا مع مذحج في ديارهم وانتسبوا إليهم فقالوا: النخع بن عمرو ابن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد وثبتوا على ذلك إلا طائفة منهم فإنهم يقرون بنسبهم ويعرفون أصلهم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1176

نخيض:
من قبائل نجد. تقيم بين المدينة والقصيم.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
نخيل بن عليان:
بطن من أرحب ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 163)
ندا:
فخذ، من المفضل، من اليحيا، من العبدة، من شمر محافظة الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279)
النداوات:
بطن يلتحق بالهذيل، من المجابلة، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 237)
النَّدَب بن الهُون:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو الندب ابن الهون بن الهنو بن الأزد.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 313.
الأنساب للسمعاني ق 557- 2. الاشتقاق لابن دريد ص 287)
ندة:
بطن يعرف ببيت ندة، من البو سهيل، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240)
النَّدْغِيّ:
بطن.
(الاشتقاق لابن دريد ص 323)
الندوة:
بطن من لبيد، من سليم ابن منصور، من العدنانية. كانت مساكنه مع لبيد ببرقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 74- 1)
النَّدَوِيَّة:
قسم من هذيل اليمن.
فيه ثلاثة فروع: المرازيق، والجيشة، والجملة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
النُّدَيْبي:
فخذ من عنس، من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
نَذير:
بطن من بجيلة، من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 302)
نَذير:
قبيلة من أحمس، من ضبيعة ابن أسد بن ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 190)
نزار بن أَنمار:
بطن من القحطانية.
(البدء والتاريخ المنسوب للبلخي ج 4 ص 106.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1177

نزار بن معد:
بطن من العدنانية، وهم: بنو نزار بن معد بن عدنان. منهم بطنان عظيمان: ربيعة، ومضر. ومن أيامهم: يوم خزازى، ويقال: خزاز، وهو جبل كانت به وقعة بين نزار واليمن، وقيل: غير ذلك. وطلب أشرافهم من الحارث بن عمرو تمليك أولاده نزار على قبائل العرب، ففعل.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 300.
صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 336. سيرة ابن هشام على هامش الروش الأنف ج 1 ص 60.
الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 262. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 166. الصحاح للجوهري ج 1 ص 404. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 173.
البدء والتاريخ المنسوب للبلخي ج 4 ص 106.
الأغاني طبعة الساسي ج 18 ص 70. تاريخ الطبري ج 7 ص 44، 45 ج 9 ص 49. مروج الذهب للمسعودي ج 1 صp.1004 -1006) (Encyclopediedel ,Islamtome 3 (304 -301
النَّزَّال:
بطن من بني مرّة، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 152)
نُزَيْل:
من قبائل اليمن. كان رئيسهم في سنة 1019 هـ عبد الحفيظ بن عبد الباقي. (تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 135)
النساء:
فرقة من عيال الحصان احدى عشائر معان الشامية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 360)
نسان:
بطن من بني نصر بن معاوية ابن بكر بن هوازن، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 52)
النسور:
من عشائر الصلت. يدعى مؤسسها خليل النسر، قدم من الخليل منذ 264 سنة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 242)
نشَّار:
بطن يسكن بقرب وزعات، وأهم قراه: سوق بني نشّار.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200)
نُشْبَة بن ربيع:
بطن من تيم الرّباب، من العدنانية.
(المشتبه للذهبي ص 252، 306)
نُشْبَة بن غَيْط:
بطن من مرءة ابن عوف، من قيس بن عيلان، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 175)
نَشر:
انظر: النواشرة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1178

النشرة:
عشيرة من الخميسات، من بني عطية احدى عشائر بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 225)
النشقيون:
بيت شرف كانوا ملوكا لهم قصر روثان والسوداء والبيضاء وعمران بالجوف ومأرب (الإكليل للهمداني ج 10 ص 122)
نصار:
عشيرة درزية تقيم بجبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية (حوران الدامنة لحنا ابي راشد ص 190)
نصار:
من عشائر الحجاز تعرف بذوي نصار. وتقيم بين ينبع والمدينة المنورة.
وكانت لها مرتبات للمحافظة على الحج (مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 42)
نصار:
بطن من آل فاضل، من آل يوسف، من المحد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 223)
النصار:
فخذ من الفداغة يلتحق بزوبع (عشائر العراق للعزاوي ص 203)
نصار:
بطن من بني جعد، من لخم، من القحطانية. كانت مساكنه على ساحل إطفيح بالديار المصرية (البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
النصارات:
فرقة من الحلالات، من العبيديين، من اللياثنة بوادي موسى (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 366)
النصارى:
من قبائل الكرك المتحضرة المسيحية، مذهبها روم ارثوذكس ولاتين.
ويقدر عدد منازلها ب 220، وعدد نفوسها ب 2000. وتنقسم الى سبع فرق:
هلسة، الحدادين، المدانات، الصناع، الزريقات، البقاعين، الحجازيين (عامان في عمان للزركلي ص 85، 93)
النصايرة:
عشيرة من الشوحة، من بني حسن بناحية الكفارات بمنطقة عجلون.
وتقطن قرية يبلا (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 316)
النصايرة:
فرقة من عشيرة الخزاعلة التي منازلها في الجرية ورحاب، من بني هليل من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 334)
نصر:
فرع من أبي حرب من العمور احدى قبائل محافظة دمشق

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1179

esetatsduLevantp.59) (busnomadesetsemi -
النصر:
بطن من الرواشدة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 255)
نَصْر:
بطن من قريش، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 100)
نصر:
بطن من قيس بن عيلان.
كان يقيم حول مكة (البلدان لليعقوبي ص 103)
نصر بن ربيعة:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو نصر بن ربيعة بن الحارث بن مسعود بن مالك بن غنم بن نمارة ابن لخم. كانوا يقيمون بالديار المصرية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 173- 2.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 305)
نصر بن زَهْران:
بطن من زهران ابن كعب، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 291، 296)
نصر بن عبد الله:
بطن من ضبّة، من العدنانية، وهم: بنو نصر بن عبد الله ابن بكر بن سعد بن ضبة بن أدّ بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 347)
نصر بن قُعَيْن:
بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو نصر ابن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن نزار بن معد بن عدنان. منهم بنو مالك بن نصر بن قعين، وبنو خزيمة بن مالك بن نصر بن قعين. ومن مياههم: الجفر، والقليب بنجد، وكانت لهم خطة بالكوفة.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 405 ج 2 ص 508. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 350 زيادات الاصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 221. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 68. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 5.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 173- 2. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 92 ج 4 ص 170.
الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 252)
النصر الله:
بطن من الزكاريط، من عبدة، ويتفرع الى المحد، آل طلاع، والشوردي، ثم هناك أفخاذ اخرى ملحقة بهم، متصلون بهم، ويعدون من فروعهم (عشائر العراق للعزاوي ص 226)
نصر الله:
من العشائر المسيحية أصلها من ازرع أحد أقضية محافظة حوران، ونزح منها كثير، فانتشروا في

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1180

جميع أنحاء سورية ولبنان، منهم: آل قنديل.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 42)
نصر بن مالك:
بطن من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 287. زيادات الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 221)
نصر بن معاوية:
بطن من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن. كان فيهم كثرة، منهم:
دهمان، وبنو نسان. كانوا يقطنون وادي لية شرقي الطائف. ومن ديارهم:
جلدان [1] . ومن جبالهم: أبراق [2] .
ومن أوديتهم: نسل [3] . ومن مياههم البردان [4] ، وأحامرة.
ومن الغزوات التي اشتركوا فيها غزوة غطفان، فكانوا مع عبد الله بن الصمة. وأغار عليهم بنو الحارث بن كعب يوم ثيل، واستعان بهم دريد بن الصمة في غزواته لبني يربوع. واشتركوا في يوم الفجار الثالث. وخرجوا يوم حنين لمحاربة النبي (ص) .
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 121.
الاشتقاق لابن دريد ص 178. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90. الأنساب للمقدسي ص 161.
مراصد الاطلاع ج 2 ص 65. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 260. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 5، 18، 27، 30.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 173- 2.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 310. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 300 ج 3 ص 105، 570 ج 4 ص 33. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 79، 143، 552، 625 ج 2 ص 99 ج 4 ص 448، 782)
النصراويون:
فخذ أصله من الناصرة بفلسطين، ويلتحق بالعكشة، والحجازيين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 348)
النصرة:
بطن من المطارفة، من السّلكة (السلقة) ، من الجبل، من العمارات من بشر، من عنزة. وفروعه:
الحالية، الذهاهبة، والنبيجات.
(عشائر العراق للعزاوي ص 273)
النصري:
بطن يقطن عبر بدر، من قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 14) [1] جلدان أو جلدان موضع قرب الطائف بين لية وسبل يسكنه بنو نصر
[2] بنجد
[3] واد بالطائف أسفله لنصر بن معاوية
[4] بالحجاز.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1181

نصي بن أمير:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو نصي بن أمير بن شاكر بن ربيعة بن مالك ابن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل (الإكليل للهمداني ج 10 ص 242)
نَصيب:
فرع من المواحد، من يام احدى القبائل المهمة في الجوف ونجران (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
نُصَيْر:
من عشائر فلسطين الشمالية تعرف بأبي نصير. تقيم في ضواحي القدس، وعلى السواحل الغربية من نهر الشريعة والبحر الميت.
tlarevoltearabep.34) (EugeneJung -Lespuissances
نصير:
فرع يعرف ببو نصير، من الحديديين. يعد 30 خيمة. ويقيم في جنوبي حلب.
esetatsduLevantp.81) (busnomadesetsemi -
نصير:
بطن من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة. وفروعه: العشيران، وقوأم بن زاهي.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279)
النصيرات:
عشيرة تعد 225 بيتا، و 1104 نسمة. منازلها: القنى، جورة، غازي وأفخاذها: فقيريون، كرشان، وقرعان.
تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 135- 139. القضاء بين البدو لعارف العارف ص 29)
النصيرات:
عشيرة كبيرة بناحية عبيد بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 289)
النصيرات:
بطن من الحيصة بالكرك، ويتبع الشراونة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 255)
النصيرات:
فريق من الفقها، من التواهية احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 254)
النصيرات:
فرقة من الهشايمة، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 225)
النضر بن عروة:
بطن من هلال ابن عامر، من العدنانية، وهم: بنو النضر بن عروة بن زغبة. كانوا منتبذين

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1182

بالقفر، ينتجعون في رماله، ويصعدون الى أطراف التلول في ايالة الديالم والعطاف وحصين، وتخوم أوطانهم، وليس لهم ملك ولا اقطاع.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57)
النَّضْر بن كِنانة:
حي من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو النضر بن كنانة، وهو قريش على المذهب الراجح.
(لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 70 نهاية للقلقشندي مخطوط ق 36- 1. خزانة الأدب للبغدادي ج 1 ص 70، 71. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص 10)
نضرة:
بطن من بني غطفان، من جذام، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85)
نضلة:
بطن من خثعم، من القحطانية، ذكره الحمداني في عرب الحجاز ولم يرفع نسبه.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 174- 1)
نضلة بن مُرَّة:
بطن من ذهل ابن شيبان، من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو نضلة بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 333)
نضيلة بن مليك:
بطن من كنانة، من خزيمة، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 174- 1)
نطاح:
بطن من العرب ذكره الحمداني في عرب العذار، من عرب المسيب بالبطايح، من بلاد العراق، ولم ينسبه في قبيلة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 53- 1)
النطاعين:
عشيرة من السّمرة، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
النظارة:
فخذ من عكل.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 406)
النعارمة:
عشيرة محالفة لفضل احدى قبائل الجولان، من أقضية محافظة دمشق. وتعد 90 خيمة.
esetatsduLevantp.64) (busnomadesetsemi -
النعام:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية الجيزة (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1183

نعام:
بطن من أسد بن خزيمة.
تقيم في طريق المدينة.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 81)
نعام:
بطن يعرف بأهل ابن نعام، من قبيلة آل مرّة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الرج، وجهات العقير، الى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195)
نَعَامة:
بطن من بني أسد، من جباله: تينان. ومن مياهه: كشفة.
معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 910، ج 4 ص 277. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 232.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 190)
النعامة:
بطن من عذرة، من كلب، من القحطانية، ذكره أبو عبيد ولم ينسبه.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 36- 1 تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 83)
نعامة بن عمرو:
بطن يعرف بذي نعامة، من ذي يزن، من القحطانية، وهو ذو نعامة بن عمرو بن عامر.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 83)
النعامنة:
عشيرة بناحية السرو بمنطقة عجلون، خرج جدها من قرية كفرة بفلسطين، والتجأ الى قرية حريمة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 309)
النعاميون:
من عشائر شرقي شرقي الأردن. موقعها: المشرفة.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 275)
النعانعة:
فرقة من العطاعطة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 263. تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 345)
النعائم:
بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية كان يقيم بالبحرين.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 74- 1)
نعج بن عميرة:
بطن من بني عبد ابن عليان بن أرحب، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم النعوج.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 177)
نعجة:
بطن من هلال بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1184

ابن منصور، من العدنانية. كان يقيم فيما بين مصر وإفريقية.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 311)
النُّعَرة:
فرع من ذوي حسن الذين تمتد ديارهم، من شمالي الليّث الى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 180)
النعسان:
عشيرة بمنطقة عجلون وتعرف بالحواطمة. وتقطن قرية كفريوبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 278)
النعمان:
بطن بناحية السرو بمنطقة عجلون، من العمرية الساكنين في قريتي دير يوسف وحبكا بناحية الكورة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 309)
النُّعْمان:
أبو بطن، الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 85)
النعمان بن بشير:
بطن.
(تاريخ الطبري ج 9 ص 13)
نعمة بن سرح:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم:
بنو نعمة بن سرح بن شهر بن نهم ابن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان ابن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 248)
نعمة بن يوسف:
بطن من العلويين باليمن، وهم أشراف وادي وساع، وكان فيهم كثرة.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 83)
النَّعير:
بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 146.)
نُعَيْلَة بن مُلَيْك:
بطن من كنانة، وهم: بنو نعيلة بن مليك بن ضمرة بن ليث بن بكر بن عبد مناة.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 140.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 59. الأنساب للسمعاني ق 565- 1)
نعيم:
من أكبر عشائر سورية، كثيرة الفروع والمنازل، فينزل قسم منها في حمص، وسلمية، وفي الباب، ومنبج وجبل سمعان، وجسر الشغور من أقضية محافظة حلب. وقسم آخر في الرقة احد أقضية محافظة دير الزور، ويقيم آخرون في ضواحي دمشق والقنيطرة، وقطنا من أقضية محافظة دمشق.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1185

ومن أعظم أقسام هذه العشيرة، نعيم الجولان ووادي العجم من أقضية محافظة دمشق، وهم قسمان: أحدهما مستقر أهل زرع، والثاني رحال أهل ضرع، وهذا القسم الرحال ذو نجعة قصيرة لا يتعدى شرقي قضائي وادي العجم ودوما، الا في سني الخير العميم، فانه يبعد الى ديرة التلول، ويبلغ الحماد.
وفرق القسم الأول المستقرة هي:
الأبو نمى، الخواشمة، العويشات، الفواخرة السبارجة، الغرة، الوهبان، البكار، الشفاقين البو عاصي، الرميلات، الحناحنة، السياد، الهوارين، السنيد، النعيمات الكريدين، العفاولة. وهذه الفرق مستقرة ومتملكة في قرى قضاء الجولان ككودنة، البطمية، الرفيد، المعلقة، غدير البستان، سبتة، قصيبة، هجة، أصبح، عشة، عامودية، مشرفة.
والقسم الثاني الرحال يتألف من فرق مستقلة متباعد بعضها عن بعض، وهي:
النميرات، الرميلات، البيين، الخذيمات، الشقاقين، المعدين، عتبة، الشراحيل، المجايلة، المراحيل. ومنهم من يضيف الى هؤلاء كعشائر الصياد، وحرب، والحمامرة، والوهيب. وعدد بيوت كل من هذه الفرق نحو 50- 150- 200 بيت. ومنازل أكثرها في قضاء وادي العجم حول قرى صبورة، الطيبة، الدرخبية، سعسع، دير علي، كناكر، دير ماكر، حمريت، سبسبا، ماعص، شقحب، الزريقية، ودناجي.
ويقدر عدد بيوت النعيم في قضائي الجولان ووادي العجم بنحو 3000 بيت، وعدد ماشيتهم ب 40000 شاة، و 2000 بقرة، و 1000 بعير.
ومن أعظم أقسام النعيم: نعيم حمص، وهم أقارب نعيم الجولان. ويعد نعيم حمص وسلمية نحو ألف بيت. ويقال: انهم يملكون 60000 شاة، و 2500 بعير، و 70 فرسا، وهم أهل ضرع وبادية في الأصل، ومنهم أهل زرع، وفلاحون، تحصروا واستقروا، فأهل الضرع منهم ينجعون الحماد، ولكن لا يبعدون كثيرا، فهم إذا حل الشتاء يجتمعون في ضواحي الفركلس ويجتاز بعضهم بئر بصيري، وعين الباردة ويبلغون الحماد حول جبل التنف، وخيرة،

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1186

مرفية، وما إليها. أما في الصيف فنعيم حمص يقطنون حول قرى: المشرفة، تل بيسة، قطينة، عز الدين. ونعيم سلمية حول قرى: سنيدة، جملة، حنيفس، مرج الخصيمية. وقد تحضر بعضهم واستقروا في قرى: عز الدين، سليم، الرضيفات، مزرعة دلفين، والبطمة، ويملكون 30000 شاة، و 800 بعير، و 40 فرسا.
ومن النعيم فخذ يدعى النعيم، من الأبي حيار احدى فرق النعيم، يقيم في قريتي موزاف، وكفر يهود من ناحية محردة بمحافظة حماة. ويعد 50 بيتا.
ومنهم: نعيم منبج وقراهم: قازقلي، وأبو زكيج، وعددهم 100 بيت.
ومنهم: نعيم جبل سمعان، ويقيمون في جبل الاحص في قرى: جب الحنفي، المداين، واصطبلات، وعدد بيوتهم 150 ويعدون من أنصاف الحضر.
ومنهم: نعيم سهل الغاب يعدون 80 بيتا، ويقيم أكثرهم في قرية فربكة، ويقيم بعضهم في كل من قريتي بشلمون وبسندينا بسهل الغاب بقضاء جسر الشغور. ومنهم: نعيم دير حافر، ويقيمون في قرى: رسم الخباز، رسم الشيخ، ومنظر الصفر.
ومنهم: نعيم الرّقة أحد أقضية دير الزور، ويعدون 20 بيتا، ويقيمون في منطقة مخفر محيسن شرقي تل أبيض، وفي الشتاء والربيع ينجعون البادية.
ومنهم: نعيم جبل سمعان، ومن فخاذهم: البو فرج، الزعابرة، والبو صاوجيّ ومنهم: قسم يقيم بشمالي فلسطين.
ومنازله بنواحي عكر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 47، 52، 54، 57، 107، 109، 157، 190، 195، 200، 205، 210، 218، 249.
افادات زراعية لشارل بافي ص 83. مذاكراتي لغصين ص 105. حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 40. دواني القطوف لمعلوف ص 166.Muller:EnSyrie esetatsduLevantp.50 - (busnomadesetsemi - (33 بن 102 بنtlarevoltearabep.35) p.251.LEugeneJung -Lespuissances apalestinedunord 1922.ToviaAshkenazi:Tribussemi -sousmandat.SyrieetleLibanen L ,evolutionpoli -tiquedelaSyrie aveclesbedouins.E.Rabbath -54
نعيم:
من قبائل عمان وتتفرع الى عدة بطون.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1187

(تاريخ نجد للآلوسي ص 90)
نعيم:
فرع من الحديديين. يقيم في جنوبي حلب. ويعد 20 خيمة.
esetatsduLevantp.81) (busnomadesetsemi -
نعيم:
بطن من بني يوسف، من الجيص (القيس) احدى عشائر الجزيرة بالجمهورية السورية. يقضي الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السوريةesetatsduLevantp.166) (busnomadesetsemi -
النعيمات:
من عشائر شرقي الأردن.
موقعها السلط (خمسة أعوام في شرقي الأردن لبوس سلمان ص 277، 278)
النعيمات:
من عشائر شرقي الأردن.
تقطن معان وضواحيها (خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 261)
النعيمات:
من عشائر منطقة البلقاء، تنتسب الى الجرومية، من عباد. قدمت الى شرقي الأردن قبل 214 سنة تقريبا وانضمت الى عشائر عباد. منازلها بالعرضة، وعددها 200 نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 260)
النعيمات:
بطن يلتحق بالحديديين.
ويعد 50 بيتا (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
النعيمات:
بطن من الحمد لله، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمّر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 240)
النعيمات:
قسم من النجمات، من الترابين ببير السبع.
(تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 80)
النعيمات:
فرقة مستقرة من نعيم الجولان ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
النعيمات:
من بدو الكرك والأرجح انهم فرع من بني نعيم بالجولان، ومنازلهم في ذات رأس وعيمة وشقيرة، ويتألفون من فريقين: العبادلة، والاحامدة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 359)
نَعيمة:
بطن من الكلاع، من حمير (الأنساب للسمعاني ق 565- 1. الاشتقاق لابن دريد ص 308)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1188

النُّعَيْميُّون:
بطن من العرب ذكرهم الحمداني في احلاف ثعلبة طي بالشام مما يلي مصر، ولم ينسبهم في قبيلة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 74- 1)
نُفَاثَة:
بطن من جذام، من مرّة ابن أدد بن زيد بن كهلان. كانت دياره حوالى ايلة، من أول أعمال الحجاز، الى ينبع. وكانت له رياسة في معان، وما حولها من ارض الشام لبني النافرة من نفاثة (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 256، 257)
نُفَاثة بن عدي:
بطن من كنانة، وهم: بنو نفاثة بن عدي بن الدّئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة. كانوا بأسفل دفاق، ثم أصبحوا ظاعنين، وتواعدوا ماء ظراء (معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 575)
النفارين:
فرقة من الهشايمة، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 225)
النفافخة:
من عشائر الفرات مسكنهم:
هور الدخن (عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس
ص 90)
النفافشة:
بطن من الغرير، من شمر طوقة، وفروعهم: البردي، الزبن، البو ناصر، الحمود، المرزة، والعيد (عشائر العراق للعزاوي ص 244)
النفالا:
بطن من الصليلات من العلي، من الدهامشة من العمارات، من عنزة.
النفاية:
من عشائر فلسطين. تقيم على شواطئ البحر، بين غزة، ويافا، وحيفا.
tlarevoltearabep.35) (EngeneJung -Lespuisssences
نفاية:
بطن من فزارة، من العدنانية. كان يقيم بأطراف الشرقية من البلاد المصرية وفيه أعيان.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 174- 1.
البيان والاهراب للمقريزي ص 62)
النَّفعة:
بطن من عشيرة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم. وينقسم إلى عدة، أفخاذ، أهمها: ذو مفرّج، ذوو زياد، ذوو الحيا، الفلتة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 77، 105)
النفْقَان:
بطن من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1189

(عشائر العراق للعزاوي ص 209.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166)
النُّفَيْسان:
بطن من الصمدة، من قبيلة الظفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي أطرافها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169.
عشائر العراق للعزاوي ص 303)
نفِيسَة:
فرع من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر، الى جبل شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149)
النفيعاب:
بطن من الجعليين أشهر قبائل العرب في السودان على النيل الكبير (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 54)
النفيعات:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية الشرقية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724. قبائل العرب لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34)
نفيل:
بطن من الأزد، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2)
نُفَيْل بن عمرو:
بطن من كلاب بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو نفيل بن عمرو بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان. من مياههم:
الوشحاء بنجد ومن جبالهم: دمخ.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 246. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 586 ج 4 ص 711.
الاشتقاق لابن دريد ص 180)
نفيل ابو نمير:
فخذ من ربيعة بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
النفيلة:
بطن يسكن طهرور احدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب (تاريخ لحج للعبدلي ص 14)
النقارة:
من أهم العشائر التي تنجول في الجزيرة بين الدجلة والفرات.
(مذكراتي لغصين ص 102)
النقارشة:
عشيرة بناحية عبيد بمنطقة عجلون. أصلها من قرية سوف بناحية المعراض، وتقطن قرية النعيمة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1190

(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 290)
النقاريون:
من قبائل عمان.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
نَقَاقَة:
فرع من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر، الى جبل شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149)
نقراوة:
بطن من غطفان، من قيس بن عيلان، من العدنانية. كانت مساكنه بجوار هيت، من سليم ببرقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 174- 1)
نقرة بن عمرو:
بطن من أحمس، من أنمار بن أراش، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 174- 1)
نُقْمَة:
فخذ من الأحلاف، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154)
نقيب:
فخذ من القعيطي، من الموسطة، من يافع احدى قبائل بلاد العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148)
نقيلة:
بطن من أيامهم يوم الحيرة كان لخالد بن الوليد عليهم.
(75 ق ع) (مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 272)
النقيم:
عشيرة تقيم بضواحي حمص بالجمهورية السورية. تعد 30 خيمة.
(افادات زراعية لشارل بافي ص 82)
نُكْرَة بن لُكَيْز:
بطن من لكيز بن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 329.
الأنساب للسمعاني ق 568- 1. الاشتقاق لابن دريد ص 199)
نَكل بن الهُون:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو نكل بن الهون ابن الهنو بن الأزد.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 313)
نكيط بطن من المهايرة،
من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226)
النلهلّا:
عشيرة من الخميسات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 225)
نمارة بن إياد:
بطن من إياد، من العدنانية منهم: بنو الطماح.
(نهاية الارب للققشندي مخطوط ق 174- 1)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1191

نُمارة بن لَخْم:
بطن من لخم، من زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو نمارة بن لخم بن عدي بن الحارث بن مرّة، بن أدد بن مالك ابن نمارة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 304.
الأنساب للسمعاني ق 568- 2. الاشتقاق لابن دريد ص 225. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 95)
النمارنة:
عشيرة بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون. أصلهم من قرية نمرين، من أعمال طبريا، استوطنوا قرية علعال منذ 64 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 278)
النمَازي:
من قبائل اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 88)
النمر:
فرقة من الشنابلة احدى عشائر محافظة جبل الدروز بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 70)
النمر:
بطن من العدوان احدى قبائل منطقة البلقاء. منازله: الغور، وحسبان.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 269.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 278)
النمر:
فرقة من الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
النَّمِر بن عثمان:
بطن من زهران ابن كعب، من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو النمر بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك ابن نصر، وهو شنوءة. كانوا بالسراة، ولهم بأس ونجدة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 36- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 291، 296. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 587. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 77)
النمر بن عذر:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو النمر بن عذر ابن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد. منه القطافات، والمذاعير.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 60)
النَّمِر بن قاسط:
بطن من أسد بن ربيعة، من العدنانية، وهم:
بنو النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى ابن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة ابن نزار بن معد بن عدنان. كانت

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1192

ديارهم رأس العين من أعمال الجزيرة الفراتية. ومن أوديتهم: العلاة باليمامة.
وملك عليهم معد يكرب بن الحارث بن الحارث بن عمرو. وكانوا مع سلمة يوم الكلاب الأول. وكانت فيهم كثرة.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 301. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 338. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 586. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 95. زيادات الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 222. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 174-. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 149. الصحاح للجوهري ج 1 ص 409. الاشتقاق لابن دريد ص 202 معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 155. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 65. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 82، 342، 343 ج 11 ص 131)
النَّمِر بن وَبَرَة:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو النمر بن وبرة بن ثعلبة بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة. منهم بنو خشين بن النمر.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 36- 2. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 587. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 36- 2)
النمرات:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون تقطن في قرية صما، ولا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 341)
النمرة:
بطن نزح من البلقاء، ونزل في سلفيت.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132)
نمرة:
بطن من سعد العشيرة، من القحانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 587)
النمرة:
بطن من المصاعب، من الصكور (الصقور) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271)
نمرة بن أسْلم:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو نمرة بن أسلم عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد. كانت فيهم منعة، ونجدة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 97)
النُّمَسة:
بطن من الغنيم، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
النمصان:
فخذ من الزّميل، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 187)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1193

نملا بن قادم:
بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 102)
النمنام:
عشيرة من الصبيحات، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 214)
النُّمُور:
بطن من ثقيف.
وينقسم بحسب منازلهم الى قسمين:
أهل الهدى، وأهل وادي المحرم باقليم الطائف، فأهل الهدى فيهم أربع عشائر، وهي: الكمّل واللّمظة والغرباء والبنيّ، وأمّا أهل وادي المحرم، فهم أهل الحضرة والمشاييخ، وأهل الدار البيضاء.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143 الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 218)
النمور:
بطن من الجدادة، ومنهم من يعدهم من الجبور، ويقال: انهم من النمر، ويلتحقون بزوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 197)
النمور:
بطن من المحينات، من المحلف، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 275)
النمورة:
عشيرة بناحية عبيد بمنطقة عجلون، وهي من أكبر عشائر قرية الحصن المسيحية، ومذهبها روم ارثودكس، ومنها لاتين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 290)
النمورة:
فرقة من الشبول بناحية الرمثا بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 303)
النُّمول:
بطن من الصبيحيين، من ثعلبة طيّء، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 74- 1)
نمي:
بطن من بني حسن. كانت إمارتهم بمكة.
(تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 107، 432)
نمي:
فرقة مستقرة تعرف بأبي نمي، من نعيم الحولان ووادي العجم، من أقضية

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1194

محافظة دمشق، تعد نحو 500 بيت (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
نمير:
فرع من بني يوسف من الجيص (القيس) احدى قبائل العرب بالجزيرة، من محافظات الجمهورية السورية. يقضي الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السوريةesetatsduLevantp.166) (busnomadesetsemi -
نمير بن حُبْشِيَّة:
بطن من خزاعة، من القحطانية، وهم: بنو نمير بن حبشية بن سلول بن كعب بن ربيعة بن خزاعة (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 75)
نمير بن حكيم:
بطن من علّاق، من سليم بن منصور، من العدنانية. فيه فخذان. ملاعب، واحمد (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82)
نُمير بن عامر:
بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو نمير بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن خصفة بن قيس بن عيلان، بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وهم من جمرات العرب الثلاث كانت منازلهم بنجد، وكانت لهم كثرة وعزة في الجاهلية والإسلام، ودخلوا الى الجزيرة الفراتية ومن ديارهم وقراهم: قرماء [1] ، أضاح [2] ، ملهم، وقرّان [3] ومن جبالهم: النبكاء [4] .
ومن مياههم: ذويقن، غرّب [5] ، اجوية، العويند [6] ، الملاعة [7] ، الوحزاء [8] ، الشّريف [9] ، والنّشناش.
ويتفرع من بني نمير هؤلاء: بنو ضنّة ابن عبد الله بن نمير، وبنو جعونة واستلحمهم بنو العباس ايام المعتز، فهلكوا، ودثروا، وكانوا كالرعايا لبني حمدان يؤدون إليهم الاتاوات وينفرون معهم في الحروب (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 310 ج 4 ص 254، 255. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 261. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 111.
الاشتقاق لابن دريد ص 179 البلدان لليعقوبي ص 103. الأنساب للسمعاني ق 569- 2. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 336. الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 34، 317، ج 11 ص 137، 138. [1] قرماء قرية عظيمة لبني نمير واخلاط من العرب بشط قرقرى وحكي نصر قوما من حواشي اليمامة يذكر بكثرة النخل في بلاد نمير
[2] باليمامة وقيل من اعمال المدينة
[3] قريتان قال السكوني هما لبني نمير على ليلة من مرة وقيل غير ذلك
[4] بنجد
[5] بنجد
[6] ببطن الكلاب
[7] بنجد
[8] غربي اليمامة
[9] نجد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1195

الصحاح للجوهري ج 1 ص 409، 493 ج 2 ص 35. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 94 ج 8 ص 209 ج 11 ص 76. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 174- 2. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 251 ج 3 ص 10، 215، 586 ج 7 ص 147، 248 ج 9 ص 152 ج 10 ص 79 القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 218، 299، 318 ج 2 ص 149، 290، 387 ج 3 ص 36، 157، 180، 308. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 79، 303، 931، 941 ج 2 ص 24، 289، 781 ج 3 ص 285، 301، 581، 638، 662، 688، 728، 749، 753، 783، 796 ج 4 ص 68، 92، 192، 514، 569، 628، 639، 739، 784، 909، 948، 1024 معجم ما استعجم للبكري ج 1 صp.1017) (EneyclopediedeI ,Islamtome 4 90
نمير بن عمرو:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو نمير بن عمرو بن عوف بن عمرو بن عدي بن عمرو بن مازن ابن الأزد (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 78)
النميرات:
فرقة من النعيم. ومنازلها في أنحاء القصير وغربي العاصي بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.54) (busnomadesetsemi - (108
النميرات:
من قبائل فلسطين الشمالية. أصلها من نعيم الجولان ووادي العجم بالجمهورية السورية. منازلها: وادي الحولة وغيره. وتعد 54 خيمة، و 219 نسمةp.239) apalestinedunord (ToviaAshkenazi:Tribussemi -
نميرة:
بطن من سعد العشيرة، من القحطانية، وهم: بنو أسد بن سعد العشيرة. قال أبو عبيد: ودخلت نميرة في مراد، فيقال: نميرة بن ناجية بن مراد.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 174- 1)
النميسات:
بطن من الديارنة، من المطارنة، من عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 256)
النميلاتية:
من عشائر محافظة العلويين بالجمهورية السورية. ينتسبون الى جدتهم نميلة، وهي من عشيرة المتاورة احدى عشائر بلاد العلويين.
(تاريخ العلويين للطويل ص 351. أما لهذا الليل آخر ص 10)
النهاب:
فخذ من آل حريث، من طيّء بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296)
نهار بن مُرَّة:
فخذ من صعصعة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1196

ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان، من العدنانية [1] .
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336)
النهاري:
قبيلة من الاشراف باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 592)
نَهْد:
من قبائل اليمن، مساكنها جنوبي الكرب احدى قبائل اليمن أيضا وتحدها بلاد حضر موت وعدد رجالها المقاتلين 1500.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 72)
نَهْد بن زيد:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة، كانت منازلهم باليمن، وكانت منهم طائفة بالشام. وكان لنهد هذا من الولد: مالك، وصباح، وجذيمة، وزيد، ومعاوية، وأبو سود، وهؤلاء هم نهد اليمن الذين كتب إليهم النبي (ص) ، وعامر وحنظلة والطول ومرّة، وهؤلاء نهد الشام، وجذيمة وشبابة، وعابدة، دخلوا كلهم في تنوخ.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 174- 2.
الاشتقاق لابن دريد ص 320. الأنساب للسمعاني ق 572- 2. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 116.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 519. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 317. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 297. شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 84. الصحاح للجوهري ج 1 ص 264.
خزانة الأدب للبغدادي ج 2 ص 382. تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 106. تاريخ ابى الفداء ج 1 ص 106. الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 104، 140)
نَهْد بن مُرْهِبَة:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو نهد بن مرهبة بن الدعام بن مالك ابن ربيعة بن الدعام.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 136)
نهْشَل بن دارم:
بطن من دارم، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو نهشل ابن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
من ايامهم: يوم الوتدات، وهو يوم معروف بين نهشل، وهلال بن عامر، ويوم عنين لبني نهشل على عبد القيس، منعوا فيه بني منقر، وقد خرجوا ممتارين [1] ذكر الحمداني في نهاية الأرب للقلقشندي:
ان من بني شيبة قوم بصعيد مصر يعرفون بجماعة نهار بنواحي سفط وما يليها من بلاد.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1197

من البحرين، فعرضت لهم عبد القيس، واستغاثوا ببني نهشل، فحموهم، واستنقذوهم.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 163. الاشتقاق لابن دريد ص 143. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 174- 2. شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 81. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 152. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 902)
نهفان بن تبع:
بطن من القحطانية (الإكليل للهمداني ج 10 ص 19)
نهم:
من قبائل اليمن تقيم بين صنعاء، ومأرب. ومساكنها من رأس نقيل شجاع في الشمال، الى الجوف بالشرق، والى بني جبر احدى قبائل اليمن بالجنوب.
وعدد رجالها المقاتلين ستة آلاف.
(رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 71. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53.
تاريخ اليمن للواسعي ص 319)
نهم بن حاري:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو نهم بن حاري ابن عبيد.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 88)
نهم بن عبد الله:
بطن من عامر ابن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو نهم بن عبد الله بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة.
(الأنساب للسمعاني ق 53- 2)
نهم بن عمرو:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو نهم بن عمرو بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل. أغارت عليهم مذحج في موضع يقال له: حراض. قال الزبيدي: منهم بقية اليوم بصنعاء اليمن [1] (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 87.
الاشتقاق لابن دريد ص 257. الأنساب للسمعاني ق 573- 2. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 184. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 433.
لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 75. الإكليل للهمداني ج 10 ص 244- 256)
نهم بن مالك:
بطن من بجيلة، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 573- 2)
الهود:
بطن من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن. ويتألف من العشائر الآتية: الحسين، الرملة، الركبة، الصريعين، القرعان، والسليمي.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك صesetatsduLevantp.43) (busnomadesetsemi -214 [1] تاج العروس ج 9 ص 87.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1198

فُهَيْدة:
بطن من آل فاضل، من آل بشير، من آل سعيد، من آل شبيب، من قبيلة آل مرّة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج، وجهات العقير، الى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196)
نَهيك بن هلال:
بطن من بني عامر بن صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 178. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337)
النهَيْم:
بطن من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 88)
نِواء:
قبيلة من العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 380)
النوابطة:
فرقة من الربيلات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 225)
النوابغة:
فخذ من الأمسكة، من الاعبدة، من الأسبعة (السبعة) ، من عنزة بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
النواحلة:
بطن من الهمل، من السويلمات، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 276)
نوار:
فخذ يعرف ببيت نوار، من البو سهيل، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240)
النَّوَاشِرة:
فرع متحضر من قبيلة بلعير التي تقيم في المنطقة الواقعة بين خبت العمرو، وجمعة ربيعة، الى محائل، على طريق القنفذة وبارق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 186.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 22، 65، 102.
تاريخ اليمن للواسعي ص 329. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664)
النواصِر:
فرع من تميم بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
النواصرة:
عشيرة أصلها من قرية دير ستية من أعمال نابلس. وتقيم بناحية

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1199

الرمثا بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 305)
النواصرة:
عشيرة بناحية عبيد بمنطقة عجلون. أصلهم من قرية حكما، هاجروا منها الى قرية كتم، قبل 64 سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 290)
النواصرة:
فرقة تلتحق بالزيود الذين ينزلون في حمامة وشمالي المدور والبويضة، من السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش. وأصلهم من قرية داعل من أعمال حوران.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 334)
النواصرة:
فرقة من العمرية بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. ويقطنون في قرية كفر أسد.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 339)
النواصرة:
بطن المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم. وفرقهم: المجارمي (فرقة الرؤساء) ، آل غمر، الروابعة، البشمة، الكواطع، والكطاعة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 279)
النواصرة:
بطن من المسعوديين، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
النواصرة:
من عشائر محافظة العلويين بسورية. ينتسبون الى جدهم ناصر.
(تاريخ العلويين للطويل ص 349)
النوافحة:
عشيرة من الرشيد، من السرحان.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 237)
النوافعة:
فرقة من الفواضلة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 254)
النوافلة:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. ولا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 327)
النوافلة:
بطن من لبيد، من سليم، من العدنانية. كانت منازلهم مع قومهم لبيد ببرقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 74- 1)
النوافلة:
فرقة من العلايا، من اللياثنة بوادي موسى وأصلهم من قرية أدنى من أعمال الخليل.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 365)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1200

النواقات:
فرقة من السعيدانية، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
نوال:
بطن من حكيم، من علّاق، من سليم، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82)
نوال بن حسن:
بطن من بني مالك بن زعبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 48)
النوامسة:
قسم من هتيم احدى العشائر النجدية التي تتجول في نجد، وتدخل العراق. ويقدر عدد بيوتها ب 2500.
(البادية للراوي ص 189)
النوامية:
فرع من المراوحة، من حرب بالحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)
النواهية:
بطن من دار حامد احدى قبائل بادية كردوفان بالسودان المصري.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61)
النوايسة:
من عشائر الكرك، يقال: إن أصلهم من فلسطين. ويقطنون في المزار وينقسمون الى قسمين: أولاد سلمان، وأولاد درويش. ويبلغ عدد منازلهم 50.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 353.
عامان في عمان للزركلي ص 85، 99. خمسة أعوام في شرقي لأردن)
النوايشة:
عشيرة من الاحلاف، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 357)
النوائل بن عامر:
بطن من ذباب بن سليم، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85)
نوة:
فرع من علّاق، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية.
كان يقيم بإفريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 137) .
نوَّح:
من قبائل حضرموت.
تقيم في دوعن جنوبي شبام.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
النوحة:
فرقة من عشيرة الخزاعلة التي منازلها في الجرية، ورحاب، من حزب بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول حرش.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 334)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1201

نُوسان بن الحارث:
بطن من وادعة، من القحطانية. وطنهم أرض نوسان من أرض الخشب.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 84)
نَوْف بن عبد:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو نوف بن عبد ابن زيد بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 92)
نَوْفٌ بن هَمْدان:
بطن من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 203 الإكليل للهمداني ج 10 ص 28)
نَوْف بن وابش:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو نوف بن وابش بن دهمة بن شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 243)
النوفل:
فرقة من عشيرة الثوابية التابعة لعدوان احدى قبائل منطقة البلقاء (تاريخ شرق الأردن وقبائلها لبيك ص 269)
النوفل:
فريق من الزبن، من العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن، وهم: الدريبي، المناور، الشلاش، والطراق.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
نوفل:
بطن من زبيد، من القحطانية كانت مساكنه بغوطة مشق. وكانت فيه الامرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 174- 2.
الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ص 293)
نوفل بن الحارث:
فخذ من هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم:
بنو نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 361)
نوفل بن ربيعة:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن ربيعة بن مرهبة ابن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 139)
نوفل بن عَبْد مَناف:
بطن من عبد مناف، من قريش، من العدنانية وهم: بنو نوفل بن عبد مناف بن قصى ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1202

(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 359. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 358 الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 70. الاشتقاق لابن دريد ص 54 نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 174- 2)
النوم:
بطن يقطن الهجل، والكدام من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب (تاريخ لحج للعبدلي ص 13)
النَّومان:
بطن الفرّدة، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 309. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141)
نَوَى بن مالك:
بطن من زهران ابن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 292)
النويران:
فرقة من السويلم، من قبيلة العيسى التي منازلها في شمال شرقي الأردن وجبل الدورز.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 238)
النويران:
بطن من العثمان، من العامر، من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220)
النويرة بن خَفاجَة:
بطن من خفاجة، من العدنانية. والنويرة لقب كعب بن خفاجة بن عمرو بن عقيل ابن كعب.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 590)
النويشي:
بطن من السعد، من الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 318)
النويصر:
عشيرة مسيحية بناحية عبيد بمنطقة عجلون، مذهبهم روم ارثودكس. يقطنون الحصن. وأصلهم من صلخد من أعمال جبل الدروز، بالجمهورية السورية، وأهم أقاربهم: الكرادشة في مادبا، وآل كردوش في الناصرة، وآل فلوخ في حوران، والقوامشة في الصلت.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 290)
النويمي:
بطن من الدهام، من الجبور، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
نيار:
بطن من خثعم، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 53- 1)
نِيَاع:
بطن من همدان، من مالك ابن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 256)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1203

نير:
فرع من علاق، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 137)
النيص:
بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية. كانت ديارهم الحي الصغير بمصر. (البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
نيصا:
فرقة تعرف ببو نيصا، من السرحان في محافظة حماة بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156)
نيف:
من قبائل العرب. كانت تقيم بيثرب (المدينة) .
(الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 19 ص 95)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1204

باب الهاء
هاجِر:
قبيلة تقع ديارها جنوبي العجمان حتى بلاد قطر. وأهم أفخاذها:
المخضبة، آل محمد، ومن بني هاجر أناس متحضرون في الأماكن الآتية: الوصيلة في الأفلاج، حريملة، وثادق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200، 201. جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 82)
هاجر:
بطن من بني ضبّة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 62، 119.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 118. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 159)
الهادي:
فرع من الحسن احدى قبائل جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
esetatsduLevantp.194) (busnomadesetsemi -
هادي:
عشيرة من قبيلة آل مرّة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج، وجهات العقير، الى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195)
هاربة بن ذبيان:
بطن من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو هاربة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان.
من مياههم:
الهاربيّة. قال ابن قتيبة:
وقد بادت هاربة إلا بقية يسيرة في بني سعد [1] .
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 514.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 139. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 945)
هاشم:
قبيله عربية مركزها غربي مدينة معسكر في عمالة وهران بالجزائر.
(كتاب الجزائر للمدني ص 139)
هاشم:
بطن من ذوي حسن (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 14) [1] تاج العروس ج 1 ص 514.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1206

الهاشم:
فرقة من الفواضلة احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 254)
هاشم بن عبد مناف:
بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو هاشم، واسمه عمرو بن عبد مناف بن قصي بن كلاب ابن مرّة بن كعب بن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر
من ايامهم:
يوم شمطة كان بين بني هاشم وعبد شمس، وهو من ايام الفجار.
وكانوا متقاسمين مع عبد شمس رياسة بني عبد مناف، فكانت الرفادة والسقاية لبني هاشم، وكان هاشم أول من سن الرحلتين، فكان يرحل في الشتاء الى اليمن، والى الحبشة فيكرمه النجاشي، ويرحل في الصيف الى الشام، وبهامات، وربما وصل الى انقرة، فيدخل على قيصر، فيكرمه ومن خصال بني هاشم ما عبر عنها علي بن ابي طالب: خصصنا بخمس: فصاحة، وصباحة، وسماحة، ونجدة، وخطوة وبلغ التفاخر بين بني هاشم وبني امية، حتى كانت مواليهم يفاخرون بني أمية حتى يتقاتلوا (البيان والتبيين للجاحظ ج 2 ص 49. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 328. تاريخ الطبري ج 5 ص 23 ج 9 ص 48، 90، 329 ج 10 ص 50. الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 9 ص 175. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 261.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 174- 2، 175- 1 الصحاح للجوهري ج 1 ص 228. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 295. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 358. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 358. الأنساب للسمعاني ق 587- 2. المصباح المنير ج 1 ص 143)
الهامل:
فرع من الشرفات احدى قبائل جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السوريةesetatsduLevantp.195) (busnomadesetsemi -
الهامل:
بطن من اليحيا، من عبدة، من شمّر القحطانية [1] (عشائر العراق للعزاوي ص 216)
الهامية:
عشيرة بناحية عبيد بمنطقة عجلون. تقطن في قرية هام. وأصلها من الخليل، هاجرت منها قبل 114 سنة تقريبا (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 291)
هاني:
عشيرة بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون يقال: ان جدها حجازي الأصل [1] عشائر العراق. وفي عشائر الشام ج 2 ص 279: الهامل فرقة من الربيعة، من العبدة، من شمر محافظة الجزيرة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1207

قدم بعد فتح سورية، فاستوطن دمشق، وخلف فيها عائلة المهايني وخرج منها فرع الى نابلس حيث يعرفون الآن بآل النمر، وفرع آخر الى الكرك، ويعرفون بالاغوات، وفرع ثالث الى قريتي كفريوبا والبارحة، ويقال لهم: بنو هاني (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 271)
الهبَّانية:
من أشهر قبائل العرب في بادية كردوفان بالسودان بين الحوازمة والجمع، وأهم مراكزهم: شركيلة. ومنهم الأدلاء لجبال النوبة، لأنهم اعرف العرب بطرق تلك الجبال (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61، 62)
الهباهبة:
من عشائر الشوبك.
يتألفون من ثلاث فرق: الشواهين، الحجوج، والعبديين (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 363.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 263)
هبة:
فرع من مجاهر، من سويد، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية (الجزائر للمدني ص 132)
هَبْذَام:
بطن من هذيم، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 594- 1)
هَبْرة
[1] : بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 253)
هُبَل
[2] : بطن من كلب، من القحطانية، وهم: بنو هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة ابن زيد اللّات بن رفيدة بن ثور بن كلب. منهم بنو زهير بن جناب بن هبل، وبنو عبد الله بن هبل، وبنو عبيدة بن هبل [3] .
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 162.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 67. لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 212)
الهبور:
بطن من الرياحين، من مطير. منازله بأطواق السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 276)
الهُبَيْرات:
فرع من بني سالم.
من حرب. يقيم في نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142) [1] الأشتقاق. وفي تاج العروس ج 2 ص 356: ال هبيرة ويقال لهم: الهبيرات.
[2] ويقال لهم: الهبلات
[3] وقال الزبيدي في تاج العروس ج 8 ص 163: بنو الهبل محركة قوم باليمن منهم الحسن بن علي الهبل توفي بصنعاء سنة 1079 هـ.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1208

هَبيل بن سعد:
بطن من النّخع، من مذحج، من القحطانية. كانت منه بقية في اليمن حتى في أوائل القرن الثالث عشر الهجري.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 162.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 67. لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 213)
هتلان:
بطن من العجمان.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
الهتمان:
بطن من عبس بالحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51)
هُتَيْم
[1] : قبيلة تقيم بين شمالي نجد، وشمالي الحجاز لا تنتسب الى أي بطن كان من بطون العرب، ولذلك ينظر إليها كأنها مثل الصلبة (الصليب) . ومن أفخاذها: الذيبّة، الجلدة، آل برّاك، الخليويّة، الدّرامش، والفجاوين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201.
عشائر العراق للعزاوي ص 320. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 276)
هُتَيْم:
من قبائل العرب في مصر تقطن في الغربية، والشرقية وغيرهما [2] (قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33، 34)
هِجار:
فرقة تعرف بذوي هجار، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 274. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112.
مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103)
هِجار:
بطن من بني الحسن بن علي بن أبي طالب، من قريش، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 615)
الهجالجة:
من قبائل الحجاز مساكنها شرقي الطائف الى الجنوب.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52)
الهَجَاوى:
قسم من قبيلة النجوع التي تسكن في مخلاف اليمن بين صبيا والدّرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199)
هجر:
فرع من علّاق، من عوف، [1] وقال الراوي في كتابه البادية ص 189:
هتيم من العشائر النجدية التي تتجول في نجد وتدخل العراق. وتقدر بيوتها ب 7000 وبين 8000 بيت. وينزلون الحرة بين حائل والمدينة المنورة من الجهة الغربية وتنقسم الى [؟] حمد، [؟] حمود، والنوامسة.
[2] قال الزبيدي في تاج العروس ج 9 ص 98: بنو هتيم قبيلة من العرب وهم ينزلون أطراف مصر ويقال: انهم بطن من الترابين.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1209

من سليم بن منصور. كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 137)
هَجْعَم:
بطن من السكاسك بن اشرس بن ثور بن كندى، من زيد بن كهلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 223)
الهجلة:
بطن من الصعبة، من مطير. منازله بقرب الحناكية الى الشرق.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 275)
الْهُجَيم بن علي:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهو الهجيم بن علي بن سود (لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 84)
الهُجَيم بن عمرو:
بطن من تميم ابن مرّ، من العدنانية، وهم: بنو الهجيم ابن عمرو بن تميم بن مر بن أدّ بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
من مياههم: الحفير. ومنهم حبال بن الهجيم (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 345.
الاشتقاق لابن دريد ص 124. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 36- 2. لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 84. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 316.
معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 297 ج 3 ص 153.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 171 ج 3 ص 213.
الأنساب للسمعاني ق 588- 1. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 188)
الهداب:
بطن من الدلابحة، من الصلتة، من شمّر طوقة (عشائر العراق للعزاوي 237)
الهداب:
بطن من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
وينقسم الى الأفخاذ الآتية: الكطيمي، المحمد سعيد، المحسن، والجساب (عشائر العراق للعزاوي 196)
هداد:
بطن من الأزد، من القحطانية (الأنساب للسمعاني ق 588- 1. الصحاح للجوهري ج 1 ص 269)
هَدَادَة:
فرع من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في الجوف ونجران (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
الهدارة:
بطن من شرفاء المخلاف السليماني باليمن، وهو بيت علم وصلاح (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 616)
الهدال:
فخذ من البهادلة، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص بالجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 107)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1210

هُداهِد:
حي من اليمن (لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 446)
الهداهيد:
من قبائل مصر. تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في الغربية وأسيوط (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 34)
الهدايات:
فرقة من العليين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
الهُدْبان:
فخذ من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)
الهُدبة:
بطن من آل تومان، من الثابت، من سنجارة، من شمّر الطائية.
وشعبه: آل فواز، التويلة، آل كريفان، آل حزمي، والسعيد [1] (عشائر العراق للعزاوي ص 184، 214)
الهدبة:
عشيرة من الفريج، من الجبور، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
هدد:
بطن من القحطانية. كان يسكن الجند باليمن (الإكليل للهمداني ج 10 ص 57)
الهدد:
فرع من انبيجان، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 207)
الهدلان:
بطن تقطن جماعة منه في الشظيف احدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب (تاريخ لحج للعبدلي ص 14)
الهدلان:
بطن من السعد من الصّليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 319)
الهدلاو:
من قبائل مصر. تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية قنا (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725)
هَدْهُود:
فرع من قبيلة خالد.
يقيم في الاحساء.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
هَدهُود:
فرع من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر، الى جبل شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149) [1] عشائر العراق. وفي عشائر الشام ج 2 ص 280: الهدبة: بطن من التومان من شمر وغالبهم في أنحاء الموصل. وفي هذا البطن من الأفخاذ السهيل، الربعة، العودة والجمازة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1211

الهدى:
فخذ يعرف بآل أبي الهدى، من بني الجراح. يقيم بناباس.
(الروض البسام لأبي الهدى الصيادي ص 23)
هُدَيٍّ:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 255)
الهُدَيَّا:
فخذ من التومان، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 163)
الهدايا:
فرع من بني عطية، يتبع الحويطات إحدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 233)
الهديات:
من عشائر شرقي الأردن.
تقطن معان وضواحيها.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 261)
الهديب:
بطن من البذاذلة، من الصّليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 316)
الهديب:
فرقة من العصافير، من المساعيد احدى عشائر جبل الدروز، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 67)
الهديب:
بطن من القبيلات، من الفواضلة احدى عشائر البلقاء.
ومنازله بمليح.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 254)
الهديب:
فرقة من النبيط، من الجبور، من بني خالد، المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 214)
الهديبات:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون، أصلها من السرحان، ومنازل القسم الأعظم منها بفلسطين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 313)
هُدَيْرة:
بطن من عكّ بن عدثان باليمن، وهم: بنو عبد الله ابن زيد بن كثير بن عامر بن غنم.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 616)
هديش:
بطن من بني الباحوم، من الناشريين باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 197)
هذال:
بطن من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: آل عبد المحسن، الدغيم، الثامر، المنديل، العبد الله، والفواز.
(عشائر العراق للعزاوي ص 268)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1212

الهَذَالِين:
بطن من القوعة، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان، بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
هُذْمة:
بطن من مزينة.
(الأنساب للسمعاني ق 589- 1)
هَذَمة بن عَنَّاب:
بطن من طيّء ابن أدد، من بني زيد بن كهلان.
منه: بنو شمّر الذين ذكرهم امرؤ القيس.
(الاشتقاق لابن دريد ص 231)
هُذَيْل:
من قبائل الحجاز المهمة.
تنقسم الى قسمين: شمالي وجنوبي. وتقع ديار هذيل الشمالي في أطراف مكة، من جهة الشرق والجنوب، وبالأخص في أطراف مكة والطائف بقرب جبل برد، وجبل ذكا المشهور. ويتألف هذا القسم الشمالي من سبعة أفخاذ: المطارفة، المساعيد، السواهر، لحيان، عمرو أو عمير، والجنابر.
وأما القسم الثاني فيدعى هذيل اليمن ويتألف من الأفخاذ الآتية: الندوية، دعد، السراونه، العاهلة، وجميل. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202، 203. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 272. تاريخ نجد للآلوسي ص 90. البادية للراوي ص 192.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 107، 108. ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 101)
الهذيل:
بطن من المجابلة، من الصلتة، من شمّر طوقة: وفروعهم:
بيت مرعي، بيت حيدر، السماح، بيت عرنوس، ويلحق بهم الخوالد، والنداوات.
(عشائر العراق للعزاوي ص 236، 237)
هُذَيْل بن مُدركة:
بطن من مدركة بن إلياس، من العدنانية، وهم:
بنو هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان. كانت ديارهم بالسروات، وسراتهم متصلة بجبل غزوان المتصل بالطائف، وكان لهم أماكن ومياه في أسفلها من جهات نجد، وتهامة بين مكة والمدينة. ثم تفرقوا بعد الإسلام.
وهم بطنان: سعد بن هذيل، ولحيان بن هذيل. وقد افترقوا في الإسلام على الممالك، ولم يبق لهم حي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1213

يطرق [1] . وكان بافريقية منهم قبيلة بنواحي باجة، يعسكرون مع جند السلطان، ويؤدون المغرم، وكانت منهم طائفة بطوخ الجبل، من إخميم بالديار المصرية.
من منازلهم وديارهم:
عرنة، عرفة، بطن نعمان، نخلة رحيل، البوبارة، أوطاس، الهزوم، العين، أنف، الموازج، التّلاعة، المناعة، المجمعة، الأحث.
ومن جبالهم:
مكان [2] ، المشعر، فحل [3] ، شمنصير، عماية، الأوق، الأراك، قراس [4] ، داءة [5] ، لحوظ، ذات الدّبر، الأعوض [6] ، سام، الفضل، خنثل، عسيب، الوتر [7] ، صداصد، العصم، المراح [8] ، عروان [9] ، كراش، المدراء، الوصيف، كنثيل، وكبكب [10] .
ومن أوديتهم:
نخلة الشامية [11] ، سعيا [12] ، حلبة [13] ، مركوب [14] ، الضاحي، ملكان [15] ، أدام [16] ، دفاق، عروان، وضيم.
ومن مياههم:
المجاز، الرجيع [17] ، وبئر معونة.
ومن ايامهم:
يوم خشاش، ووقعة الجرف، وهو موضع قرب مكة كانت به وقعة بين هذيل وسليم، وأغار مالك بن عوف النّصري على بني معاوية من هذيل، واستاق بالبوباة [18] واستنقذوا ما كان في أيديهم، فدعي يوم البوباة.
وكانوا يعبدون مناة بين مكة والمدينة، وصنم سعد، وصنما كان برهاط يحجون اليه، وقد هدمه عمرو بن العاص سنة 8 هـ.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 144، 167، 182، 317، 665، ج 2 ص 63، 316، 326، 756 ج 3 ص 374، 459، 484، 657، 678، 856، 903، ج 4 ص 233، 246، 247، 353، [1] تاريخ ابن خلدون. وفي صلة تاريخ الطبري. وقيل: إن الجنابي لعنة الله صعد الى سطح الكعبة ليقلع الميزاب وهو من خشب ملبس بذهب فرماه بنو هذيل الأعراب من جبل أبي قبيس بالسهام حتي أزالوهم عنه، ولم يصلوا الى قلعه، وذلك سنة 316 هـ.
[2] جبل مشرف على نعمان.
[3] بتهامة.
[4] جبال بالسراة باردة.
[5] قرب مكة.
[6] بتهامة.
[7] على طريق القادم من اليمن الى مكة.
[8] بتهامة.
[9] جبل بمكة.
[10]] جبل مشرف على موقف عرفة.
[11]] وأديان على ليلتين من مكة يجتمعان ببطن مر وسبوحة.
[12]] بتهامة قرب مكة أسفله لكنانة وأعلاه لهذيل.
[13]] بتهامة أعلاه لهذيل وأسفله لكنانة.
[14]] أخلف يلملم أعلاه لهذيل.
[15]] على ليلة من مكة.
[16]] بتهامة أعلاه لهذيل وأسفله لكنانة.
[17]] قرب الهدءة بين مكة والطائف.
[18]] ثنية في طريق نجد على قرن ينحدر منها راكبا الى العراق.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1214

416، 420، 448، 473، 501، 542، 612، 636، 653، 769، 903، 932، 974. سيرة ابن هشام على هامش الروض الأنف ج 2 ص 168. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 173. الأنساب للسمعاني ق 588- 2.
تاريخ الطبري ج 3 ص 123. تاريخ ابن خلدون ص 319. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 175- 1.
صلة تاريخ الطبري ج 12 ص 71. زيادات الاصفهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص 223. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 348، 349.
نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 349. مراصد الاطلاع ج 2 ص 336، 513، ج 3 ص 136.
تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 2 ص 74. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 202 ج 6 ص 99 ج 11 ص 163 ج 14 ص 218 ج 19 ص 335.
تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 283 ج 8 ص 57، 131، 166 ج 9 ص 289 ج 10 ص 178. الصحاح للجوهري ج 1 ص 600 ج 2 ص 253، 551. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90، 92، 201، 282، 284، 318. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 15 ج 2 ص 27، 398 ج 3 ص 28، 86، 292 ج 4 صp.349،350) (Encyclopediedel ,Islamtome 3 (251،151،133،31
الهُذَيم بن ربيعة:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو الهذيم ابن ربيعة بن حدس بن أرش بن أراش بن جزيلة بن لخم. (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 306.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 101)
هُذَيم بن زيد:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة. كان له من الولد:
عذرة، والحارث، ومعاوية، ووائل، وصعب، وكلهم بطون في عذرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 175- 1)
الهراج:
بطن من ذوي عبيد الله، من عرب المعقل، من العدنانية، وهم:
بنو الهراج بن مهدي بن محمد بن عبيد الله.
كانت مواطنهم في ناحية بالمغرب. ورياستهم في ولد يعقوب، وأولاد مناد بن رزق الله ابن يعقوب، وأولاد فكرون بن محمد ابن عبد الرحمن بن يعقوب من ولد حريز ابن يحيى الصغير بن موسى بن يوسف ابن حريز.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 62)
هَرَاسَة:
من بني منقر، من بني سعد، من نميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 154)
الهرامشة:
فرقة من العقيدات، من بوليل. تقطن مطخ قنسرين بمحافظة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1215

حلب. وتعد 25 خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.90) (busnomadesetsemi - (193
الهراميش:
فخذ من المشاهدة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
الهراني:
بطن ينتسب الى هران، من بلاد أرحب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 44)
هرثمة بن مر:
بطن من وادعة، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 80)
الهرْش:
من بطون اليمن. من حصونهم: القرو، ومن جبالهم: كن، وكلاهما في منطقة صنعاء.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 76، 314)
الهرشان:
بطن من البذاذلة، من الصليب (الصلبة) (عشائر العراق للعزاوي ص 316)
الهرشان:
بطن من العفاريت، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 221)
هرم:
بطن من بليّ، من قضاعة، من القحطانية. كانت مساكنهم فيما فوق إخميم من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 175- 1.
البيان والاعراب للمقريزي ص 37)
هرم بن العشراء:
بطن من فزارة.
اختصموا مع بني أم الكهف من جرم طيء، وهما حيان مجاوران، ومختلطان.
(شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 73)
هَرِم بن عَوْذ:
بطن من عبس وهم: بنو هرم بن عوذ بن غالب ابن قطيعة.
(نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 12)
هرماس:
بطن من بني رعو، من جذيمة طيّء، من القحطانية.
كانت مساكنه مع جرم ببلاد غزة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 175- 1)
هَرْمة:
بطن من فهر، وهو هرمة بن هذيل بن ربيع بن عامر بن صبيح بن عدي بن قيس بن الحارث بن فهر.
(الأنساب للسمعاني ق 589- 2)
هرموش:
فخذ يعرف بأبي هرموش، من العقيدات. منازله حول

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1216

الغنطو وغربي العاصي بالجمهورية السورية.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 369)
هَرْمِيّ:
بطن من بني رياح، من يربوع بن حنظلة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 135)
هرهرة:
فخذ من الظبي، من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية.
(تاريخ حضرموت السياسي للبكري ص 148)
الهروط:
فرقة من التواهية احدى عشائر البلقاء. منازلها بالجبل، ووادي الهوما، ووادي الشجرة جنوبي مادبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 254.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 274)
هُرَيْر:
فخذ من أكلب بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 328)
الهرير:
بطن من المسعود، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 241)
الهريرات:
بطن من الصليب (الصلبة) (عشائر العراق للعزاوي ص 319)
الهريشات:
بطن من البحارات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
ويقال: انهم من الحجاز وقطنوا البصيرة، ثم رحلوا الى الطفيلة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 342)
الهريشان:
قسم من الرسالين، من الأسبعة (السبعة) ، من عنزة.
(مقالة وصفي زكريا في مجلة المجمع العلمي العبري بدمشق)
الهريم:
بطن يعرف بأولاد الهريم، من بني غياث، من هلباء بعجة، من القحطانية. كانت بلادهم بلاد الحوف بالأعمال الشرقية، من الديار المصرية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 53- 1)
الهزازنة:
عشيرة متحضرة من عنزة. تقيم في الحريق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178)
هزاع:
بطن من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 278)
هزان:
بطن من جاشم، من العماليق، من العرب البائدة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 175- 1)
هِزَّان بن صُبَاح:
بطن من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1217

عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم: بنو هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان. من قراهم: المجازة من أرض اليمامة، كثيرة النخل، والزروع. ومن جبالهم: شهوان باليمامة. ومن أوديتهم:
نعام باليمامة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 194. الأنساب للسمعاني ق 590- 1. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 162.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 83. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 345، 709 ج 4 ص 417، 794)
هِزَّان بن يَقْدُم:
بطن من العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 292.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 93)
الهزايمة:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة، عجلون، يقطنون في قرية زحر.
ولا يعرف عن أصلهم شيء، ولهم أقارب في الصلت يقال لهم: الهزايمة ايضا يتبعون عشيرة الجزازية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 341)
الهُزر:
من قبائل اليمن.
لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 624.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 161)
الهُزَم بن رُوَيْبة:
بطن من هلال، من العدنانية، وهم: بنو الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص 179. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 104. لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 94. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 337)
الهزمات:
فرقة من الكلالدة احدى عشائر الطفيلة القديمة بمنطقة الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 345)
الهزيم:
بطن من الصليب (الصلبة) يقيم في أنحاء شفاثة (عين التمر) وفروعه:
البيتات، والهزيم (عشائر العراق للعزاوي ص 316)
الهزيم:
فرقة من الهياكل، من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301)
هزيمة:
بطن من حمير (الأنساب للسمعاني ق 590- 2)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1218

هزيمي:
فرع من الصدكة، من التومان (عشائر العراق للعزاوي ص 214)
هشال:
بطن من الحسن، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 269)
الهشايمة:
عشيرة من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
وينقسمون الى سبع فرق الجرابة، المواضريين، الغصيرات، الأذينات، النفارين، السوادنة، والفرسات (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 225)
الهشة:
فرع من الدغمان، من الرّوالة، من عنزةesetatsduLevantp.21) (busnomadesetsemi -
الهشلان:
فرع من الجدعة، من كحيل، من الخرصة، من الفدعان، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 264)
الهشيم:
من بطون الحجاز (مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 344)
الهِصَّان:
بطن من بني ابي بكر بن كلاب. من العدنانية (لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 373)
هُصَيْص بن كعب:
بطن من كعب ابن لؤيّ، من العدنانية، وهم: بنو هصيص ابن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك ابن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 355.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 175. الصحاح للجوهري ج 1 ص 517)
الهَضَّان:
بطن من الفردة، من حرب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141)
الهضبة:
فخذ من الخرصة، من شمّر الطائية (عشائر العراق للعزاوي ص 309)
الهَطِف:
بطن من العدنانية (القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 207)
الهطلان:
فرع من الفرجة، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 282)
هِفَّان:
بطن من بني غدانة (الاشتقاق لابن دريد ص 141)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1219

هِفَّان بن الحارث:
بطن من الدّول، من العدنانية، وهم: بنو هفان بن الحارث ابن ذهل بن الدول. من قراه: الهدّار باليمامة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 175- 2.
صفة جزيرة العرب للهمداني ص 162)
هِفَّان بن يزيد:
بطن من يزيد بن حرب، وهو هفان بن يزيد بن حرب بن علّة بن جلد بن مالك بن أدد احدى القبائل الست التي يتألف منها مخلاف جنب (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 439)
هَفَّيان:
بطن من الفدعان، من عبيد، من عنزة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176)
الهقيش:
عشيرة كبيرة من الغفل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن. وتنقسم الى الفرق الآتية: المهنا، الزيدان، البشير، والسالم.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 220.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 275)
الهقين:
من عشائر شرقي الأردن.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 275)
هكشة:
بطن من الدغمان، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 280)
هلال:
من عشائر شرقي الأردن.
موقعها: الجنية، والبويضة بلواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 276)
هِلال:
قبيلة تمتد منازلها من حدود ربيعة التّهم، وأهل حليّ ومحايل، الى قرب البئرك على ساحل البحر.
وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: أهل البرك، الأخرش، آل مسجر، وآل أم جمعة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52. ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 198. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 14)
هلال:
فرقة تعرف بأبي هلال، من أبي ليل بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234)
هلال:
بطن يعرف ببو هلال، من الحمد الله، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 240)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1220

الهلال:
فرع من العريف، من الصمدة، من عشيرة الظّفير التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة.
(البادية للراوي ص 93)
هلال بن عامر:
بطن من عامر ابن صعصعة، من هوازن، من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
كانوا يقطنون الحجاز ونجد حول مكة، وفي بسائط الطائف ما بينه وبين جبل غزوان، وأقاموا بالشام، الى أن ظعنوا الى مصر والمغرب.
ومن ديارهم وأماكنهم وأوديتهم ومياههم: بيشة، تربة [1] ، حرة بني هلال بالبريك في طريق اليمن التهامي، وادي جلذان شرقي الطائف، ومياه البقعاء.
ومن أيامهم: يوم الوندة، وهي بالدهناء، أغارت بنو هلال على نعم بني نهشل، فأنزلتهم بنو نهشل بالوندة، فما أفلت من بني هلال إلا رجل واحد.
وخرجوا مع هوازن يوم حنين لمحاربة النبي (ص) . وساروا الى الديار المصرية في حروب القرامطة، ثم ساروا الى إفريقية، ثم زاحمهم بنو سليم، فساروا الى الغرب ما بين بونه وقسنطينة الى البحر المحيط. وكان لهلال خمسة من الولد: شعبة، ناشرة، نهيك، عبد مناف، وعبد الله. وبطونهم كلها ترجع الى هؤلاء الخمسة. ومن بطون هلال أيضا: بنو قرّة، بنو بعجة، بنو حرب، وبنو رياح.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 121.
البلدان لليعقوبي ص 103. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 341. الصحاح للجوهري ج 2 ص 254.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337. الاغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 30.
مسالك الممالك للاصطخري ص 22. البيان والاعراب للمقريزي ص 35، 36، 37. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 310، 311، ج 4 ص 62 ج 6 ص 11، 12، 13. تاريخ الطبري ج 6 ص 82 ج 11 ص 13، 14. تاريخ طرابلس لمحمد غلبون ص 32. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 7 ج 4 ص 70. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 111. لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 235. الاشتقاق لابن دريد ص 38. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 90، 294. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 63. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 167. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 67 ج 8 ص 170. معجم البلدان لياقوت ج 1 [1] واد بالقرب من مكة على مسافة يومين منها يصب في بستان ابن عامر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1221

ص 834 ج 2 ص 253، 254 ج 3 ص 65.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 177. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 صp.325) Encyclopediedel ,Islamtome 2 (VicorPiquet.LeMarocp 141. (55
هِلال بن عَفر:
بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 166)
هلال بن عمرو:
بطن من النّخع، من القحطانية، وهم: بنو هلال بن عمرو ابن جشم بن عوف بن النخع.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 177- 1)
الهلالات:
من عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك، يقال: انهم قدموا الى الطفيلة من الطوانة الواقعة بين الشوبك ووادي موسى ويتفرعون الى: الجبارية، السبول، السقرات، والشبيلات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 345.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 262)
الهلالات:
من عشائر شرقي الأردن.
موقعها: قضاء وادي موسى.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 265)
الهلالات:
فخذ من أبي صليبي، من الحديديين بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 179)
الهلالات:
فرقة من العون بجنوبي قضاء العرب بسورية الشمالية.
(عشائر العرب لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
الهلالات:
فرقة من الفضل في الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
الهلالات:
فرقة من الكراشين احدى عشائر معان الحجازية. وقد تناسلوا من رجل يقال له: مسلم من قرية يفطة، من أعمال نابلس بفلسطين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 361)
الهلالات:
بطن ينتسب الى المزاريع، من تميم. ويقيم في عرقة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
الهلامية:
فرقة من عشيرة البقارة بقرية المصعوة بناحية الكسرة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. وتعد 60 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 25)
هَلْباء بعجة:
بطن من زيد بن حرام ابن جذام، من القحطانية، وهم: بنو هلباء بن بعجة بن زيد بن سويد بن بعجة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1222

كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 175- 2)
هَلْباء سُوَيْد:
بطن من زيد بن حرام بن جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 175- 2)
هلباء مالك:
بطن من حرام بن جذام، من القحطانية، منه: الحسنيون، والغوارنة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 175- 2)
الهلبان:
فرقة من بلي احدى قبائل الحجاز.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
الهلبان:
بطن من الخميسات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 225)
هلبة:
من أشهر قبائل العرب في دارفور بالسودان المصري. مركزها: بلبل غرب دارة. حلفاؤهم الهبانية، والرزيقات واضدادهم المسيرية.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 63)
الهِلة:
بطن من العرب. كان ينزل ريف مصر بالصعيد الأعلى.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 173)
هلة:
بطن يعرف ببو هلة، من المعيان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 247)
الهلسة:
من عشائر الكرك. تعد 85 منزلا ويقال: انهم أبناء رجل مصري، قدم الى الكرك، وتزوج فتاة من عشيرة الحدادين. ومذهبهم روم ارثوذكس.
يقطنون الكرك، وقرية حمود، ولهم أقارب في الناصرة، يدعون بالحنادسة.
وينقسمون الى ست فرق: عيال عيد، عيال يوسف، عيال سليمان، العودات، القسوس، والعمارين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 351.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 269. عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 94)
الهليبي:
فرع من السوالمة، من المحلف، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 38)
هليل:
بطن من قبيلة بني الحسن التي منازلها حول جرش. وينقسم الى:

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1223

الحراحشة، والخزاعلة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 333)
هليل:
بطن من الخماس، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212)
الهليل:
فرقة من الغفول، من الخضير، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 221)
الهليل:
بطن من المجمع. ويلتحق بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 197)
هليلة:
بطن يعرف بعيال هليلة، من عنزة، من ربيعة، من العدنانية.
ويلتحقون بالعبيديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 344)
الهمارقة:
فخذ من شملة، من عتيبة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105)
هِمَام:
من قبائل اليمن. مساكنها في جنوبي الكرب احدى قبائل اليمن، وتحدها حضرموت. (رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 72)
همَّام:
بطن من بني رياح، من يربوع بن حنظلة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 135)
همّام بن مُرَّة:
بطن من مرة بن ذهل، من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو همام بن مرة بن ذهل بن شيبان ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 333.
تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 534. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 175- 2)
الهمامات:
فرقة من الجملان بمحافظة حماة بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155)
الهَمَج:
من قبائل العرب في السودان المصري. منهم وزراء الفونج أيام دولتهم. ويدعون النسبة الى الجعليين.
ويقطنون على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينما.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 58.
السودان لعبد الله حسين ج 1 ص 63)
هَمْدَان:
من قبائل اليمن. تقع ديارها شمالي صنعاء.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1224

(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53. رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 175. تاريخ اليمن للواسعي ص 319)
همْدان:
بطن من كهلان، من القحطانية وهم: بنو همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة ابن ربيعة بن الخيار [1] بن مالك بن زيد ابن كهلان. لهم أفخاذ متسعة منهم:
المحايل، سبع، يام، موهبة، وأرحب، وبنو الزريع:
ديارهم: كانت ديارهم باليمن، من شرقيه، ولما جاء الإسلام، تفرق منهم، وبقي من بقي باليمن، فنزلوا الكوفة، ومصر، فمن بلادهم باليمن:
نجران، غرق، شروم [2] ، الخنق [3] .
ومن جبالهم: شبام. ومن قصورهم:
ناعط.
تاريخهم: من أيامهم يوم الرّزم كان لهمدان، على مراد قبيل الإسلام.
وأغار عليهم توبة بن الحمير، في محل لهم يدعى الجرف.
وقدم على النبي (ص) وفد من همدان، فلقوا رسول الله (ص) مرجعه من تبوك سنة 9 هـ، فذكروا له كلاما حسنا فصيحا، فكتب لهم رسول الله (ص) كتابا، أقطعهم فيه ما سألوه، وأمر عليهم مالك بن النمط، واستعمله على من أسلم من قومه، وأمره بقتال ثقيف.
ثم كانوا شيعة لعلي بن أبي طالب عند ما شجر بين الصحابة.
وقد اشتركوا وذكروا في حوادث سني 37، 51، 60، 65، 66، 67، 68، 71، 77، 82، 122.
ثم كانوا عصبة المعطي من الزيدية القائمين بدعوته باليمن.
أصنامهم: من أصنامهم: سواع، ويعوق.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 10. الأنساب للسمعاني ق 591. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 252. سيرة ابن هشام على هامش الروض الأنف ج 2 ص 348. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 649. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 40. تحفة ذوي الأرب لابن خطيب الدهشة ص 126. لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 34. الصحاح للجوهري ج 1 ص 404. [1] صبح الأعشى وتاج العروس ونهاية للقلقشندي. وفي تاريخ أبي الفداء: حيان.
[2] أرض من جبال بين الفلج ونجران يسكنها اخلاط من همدان ونهد بن زيد وغيرهم من اليمانية.
[3] قرية كبيرة باليمن فيها عيون وكروم وأهلها همدان بينها وبين الهجيرة خمسة وعشرون ميلا.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1225

الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 167، 245. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 328. المصباح المنير للفيومي ج 2 ص 113. القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 348 ج 3 ص 271 ج 4 ص 134. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 177. 478، 886 ج 3 ص 283 ج 4 ص 732، 1022. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 108. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 175- 2، 176- 1. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 79. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 53، 85، 109. زاد المعاد ج 3 ص 35. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 547 الصحاح للجوهري ج 1 ص 269. تاريخ الطبري ج 4 ص 192، ج 6 ص 11، 13، 19، 20، 23، 115، 146، 207 ج 7 ص 30، 113، 117، 139، 148، 157، 169، 188، 247 ج 8 ص 14.
الأغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 14 ص 25.
منتخبات في أخبار اليمن صp.261) (Encyclopediedel ,Islamtome 2 (23
الهمران:
بطن من العطيات، من السويلميين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 223)
هَمْرَة:
بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج ص 128.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 162)
الهمزان:
فخذ من البعير، من الأسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 208)
الهمل:
بطن من السويلمات، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة. وينقسم الى: الطننة، والنواحلة، والزنقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 276)
الهملان:
فريق من الخصيلات احدى عشائر منطقة البلقاء، ويقال:
إنهم بطن من العمرو النازلين في الكرك انفصلوا عن قبيلتهم على اثر نزاع. ونزلوا أولا في مادبا، ثم رحلوا الى الرصيفة، وأخيرا استقروا في ارض ام قصير غربي خربة اليادودة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 259)
هُمَير:
بطن. منه: بنو همرة (لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 128.
القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 162)
الهميسات:
فرقة من الزففة احدى عشائر الحديد بمنطقة البلقاء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 257)
الهميسات:
فخذ من شملة، من عتيبة احدى قبائل الحجاز (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1226

الهَمَيْسع بن حمير:
بطن من حمير، من القحطانية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 36- 2)
الهميش:
فرقة من النعيم احدى قبائل سورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108)
هميم بن عبد العُزَّى:
بطن من عبد العزى بن تميم، من العدنانية، وهم: بنو هميم ابن عبد العزى بن ربيعة بن تميم بن يقدم (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 111)
الهُمَيْمات:
عشيرة من ذبيان، من موسى، من جهينة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138)
هِنَاء بن عمرو:
بطن من طيّء، من القحطانية، وهم: بنو هناء بن عمرو بن الغوث بن طيء بن أدد بن زيد بن يشجب ابن عريب بن زيد بن كهلان (نهاية الارب للنويري ج 2. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 321)
هُنَّاءَة:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو هناءة بن مالك ابن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر، ونصر هو شنوءة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 176- 1.
مجمع الأمثال للميداني ج 1. الاشتقاق لابن دريد ص 292)
هَنَّاد:
بطن من العرب (لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 450.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 548)
هنادة:
عشيرة تعد 100 خيمة.
وتقطن تل عبيد بمنطقة الفرات بالجمهورية السورية (LMuller:eaveclesbedouins)
الهنادة:
من قبائل فلسطين الشمالية.
يقطنون في منطقة الشريعة وغيرهاpalestinedunordp.245) (Toviasahkenazi -tribussemi -
الهنادزة:
فرقة من الفواعرة احدى عشائر حمص بالجمهورية السورية. تعد 40 بيتا وافخاذها: القراق، والفاضل (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 107)
الهنادي:
عشيرة نصف متحضرة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1227

تعد من بقايا الأعراب المتطوعة في جيش ابراهيم المصري حينما استولى على حلب في سنة 1248 هـ، 1832 م، وهؤلاء البقايا من عشائر مصرية مختلفة في الأصول والمنابت، يقيمون في شمالي سورية في قرى الجبول، حقلة، الجديدة، وتل سبعين بقضاء الباب، وفي قريتي أبي قلقل وخربة العشرة بقضاء منبج.
وفي قريتي قرة موخ. ورسم الغزال التابعتين لناحية صرين بقضاء عين العرب وفي قربة الزيادة بقضاء جسر الشغور.
وفي قرية خان شيخون بقضاء المعرة.
ويبلغ عدد بيوتهم نحو 400 بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.100) (busnomadesetsemi - (207،200،198
الهنادي:
قبيلة من السلالمة، او بني سلام، من ابي الليل، من سليم بن منصور من العدنانية نزلت القطر المصري من طرابلس في أواخر القرن الثاني عشر الهجري وتقطن الشرقية، والغربية، وغيرهما من الديار المصرية (رحلة مصر والسودان لمحمد مهدي ص 484.
تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 139.
قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 21، 31، 33، 34. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 724.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 548.
الهنادي:
عشيرة من قبيلة عقار، من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
هنّان بن شاور:
بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 102)
الهناندة:
عشيرة بناحية عبيد بمنطقة عجلون يقطنون في قرية ايدون، وكانوا في السابق يقطنون في خربتي سامتة وعفنة التابعتين لقرية عين جنا، ويقال: إنهم خرجوا من صفد.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 291)
الهناهنات:
فرقة من عشيرة العسيفات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 224)
هِنْب بن أفْصى:
بطن من ربيعة ابن نزار، من العدنانية، وهم: بنو هنب ابن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1228

ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. منهم النمر، ووائل ابنا قاسط بن هنب.
(الأنساب للسمعاني ق 592- 2. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 329. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 301. لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 287. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 518)
هِنب بن القَيْن:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو هنب ابن القين بن أهود بن بهراء بن عمرو بن الحافي بن قضاعة.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 518.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 176- 1)
هِنْد:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية. كانت لهم خطة بالبصرة.
(الاشتقاق لابن دريد ص 25. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 450. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 547)
هِند:
بطن من ذهل بن شيبان، من العدنانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 176- 1.
الأنساب للسمعاني ق 593- 1)
هند:
بطن من لخم، من جذام، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 176- 2)
هند:
بطن من كندة، من القحطانية، وهم: بنو مالك بن الحارث الأصغر بن معاوية بن الحارث بن ثور بن مرّتع بن معاوية بن كندة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 176- 2)
هند بن حَرام:
بطن من عذرة ابن زيد، من قضاعة، من القحطانية.
من اصنامه: الحمام.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 329.
تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 621. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 176)
الهِنْو بن الأزد:
بطن من الأزد، من القحطانية [1] .
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 36- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 413)
الهنود:
عشيرة من زبيد، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الأرض التي يمر فيها درب الحج (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)
هُنَيّ:
قبيلة من زهران بن كعب، من القحطانية. منها: بنو زعل.
(الاشتقاق لابن دريد ص 298) [1] نهاية الارب للقلقشندي. وفي تاج العروس: الهنو ابو قبيلة أو قبائل وهو ابن الأزد، وضبطه ابن خطيب الدهشة بالهمزة في آخره.
وأعقب سبعة أفخاذ، وهم: الهون وبديد ودهنة وبرقا وعوجا وأفكة وحجر أولاد الهنو بن الأزد.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1229

هنيء بن أَعشب:
بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 102)
هُنَيء بن بَلِيّ:
بطن من فضاعة، من القحطانية، وهم: بنو هنيء ابن بلي بن عمرو بن الحاف (الحافي) بن قضاعة. كانوا يقيمون بمصر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص 37.
الأنساب للسمعاني ق 593- 1)
هنى بن عمرو:
بطن من طيّء، من القحطانية، وهم: بنو هنى بن عمرو ابن الغوث بن طيء. كانت الرياسة على طيء في الجاهلية لبني هنى هؤلاء، حتى انقراض ملك الفرس، وقطنوا فيما فوق إخميم من بلاد الصعيد بالديار المصرية.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255. نهاية الأرب للقلقشندي ق 176- 2. الأنساب للسمعاني ق 593- 1. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 176. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 108)
هنيدي:
عشيرة درزية بجيل حوران أصلها من صليما المتن، من أعمال جبل لبنان، من عائلة المصري المعروفة فيها للآن (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 186)
الهوادجة:
فرقة من الفضل في الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51.
جريدة الأيام الدمشقية 23 حزيران سنة 1946 مmandatfrancaisP.64) tatsduLevantsous (busnomadesetsemi - (
الهوَّارة:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية البحيرة.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 25، 33)
الهوَّارة:
عشيرة أصلها من عرب بني عون احدى قبائل دمنهور بالديار المصرية. وتنقسم الى أقسام عديدة، منها: أبو أحمد، والبنا وتقطن الناصرة بفلسطين.
(تاريخ الناصرة للقس أسعد منصور ص 204)
الهَوَارِنة:
بطن من المقطة، من عشيرة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105)
الهوارين:
احدى الفرق التي تتألف منها السماطية، من لواحق الموالي في

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1230

محافظة حماة بالجمهورية السورية. وقد انشقت، واستقلت عن السماطية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156)
الهوارين:
فرقة من نعيم الجولان ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53)
هوازن:
من عشائر جبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية. يرتبط أصلها بالجوابر احدى عشائر الدروز ايضا، وتعد حوالي 10 خيمات.
esetatsduLevantp.199) (busnomadesetsemi -
هَوازن:
فرع من بني سالم، من حرب. يقيم بقرب وادي الصفرا بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142)
هوازن بن أسلم:
بطن من خزاعة، من بني مزيقياء، من الأزد، من القحطانية، وهم بنو هوازن بن أسلم بن أفصى بن حارثة ابن مزيقياء.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 177- 1)
هوازن بن منصور:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم:
بنو هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. له أفخاذ كثيرة، يجمعهم ثلاثة أجرام، كلهم لبكر بن هوازن، وهم: بنو سعد بن بكر، وبنو معاوية بن بكر، وبنو منبه بن بكر.
منازلهم:
كانوا يقطنون في نجد مما يلي اليمن. ومن أوديتهم: حنين [1] .
تاريخهم:
ومن أيامهم ووقعاتهم:
وقعة أنتان وهو موضع قرب الطائف كانت به وقعه بين هوازن وثقيف، كثر فيهم القتلى، حتى أنتنوا. ويوم شمظة، كان لهوازن على كنانة، ويوم الفجار الأول، كان بين كنانة، وعجز هوازن. ويوم الفجار الرابع، وهو الأكبر، كان بين قريش، وهوازن.
وكانوا يعظمون زهير بن جذيمة، ويؤدون اليه الأتاوة، ثم غضبوا عليه بعد ان أهان امرأة منهم.
ومن حوادثهم:
انه لما قتل البراض ابن قيس عروة بن عتبة الجعفري، كانت قريش بعكاظ، فاحتملوا نحو مكة، وأتى هوازن قتل البراض عروة، فاتبعهم، فأدركوهم بنخلة، فاقتتلوا حتى دخلت [1] واد قريب من الطائف بينه وبين مكة بضعة عشر ميلا.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1231

قريش الحرم، وجن عليهم الليل، فكفت عنهم هوازن، وللنبي (ص) في ذلك الوقت عشرون سنة.
ومنها: ان عبد المدان أغار عليهم يوم السلف في جماعة من بني الحارث بن كعب.
ومنها: أن أبا بردة بن هلال بن عويمر أغار على هوازن في بلادها.
وغزا الرسول (ص) هوازن بوادي حنين، لست خلون من شوال، بعد فتح مكة، وفي اثني عشر ألفا من المسلمين، ورئيس هوازن مالك بن عوف النصري، فلما نظر الى جيش المسلمين قال هلكت هوازن، فلا هوازن بعد اليوم ولما انصرف رسول الله (ص) من الطائف في شوال، ووصل الى الجعرانة، وفيها السبي أي سبي هوازن، قدمت عليه وفود هوازن مسلمين، وبايعوا، ثم كلموه، فقالوا يا رسول الله ان فيمن أصبتم الأمهات والأخوات والعمات والخالات فقال سأطلب لكم وقد وقعت المقاسم فأي الأمرين أحب إليكم السبي أم المال؟ قالوا: خيرتنا يا رسول الله بين الحسب والمال، فالحسب أحب لنا، ولا نتكلم في شاة ولا بعير، فقال: أما الذي لبني هاشم، فهو لكم، وسوف أكلم لكم المسلمين، فكلموهم وأظهروا إسلامكم، فلما صلى رسول الله (ص) الهاجرة، فتكلم خطباؤهم، فأبلغوا فيه ورغبوا الى المسلمين في رد سبيهم، ثم قام رسول الله (ص) حين فرغ، وشفع لهم، وحض المسلمين عليه، وقال: قد رددت الذي لبني هاشم عليهم. وارتدوا سنة 11 هـ عن الإسلام، فيمن ارتد من العرب، واشتركوا.
وذكروا في حوادث سني 36، 51، 61 من الهجرة.
أصنامهم:
من أصنامهم: جهار، وهو صنم كان لهم بعكاظ، وكانت سدنته آل عوف النضريين، وكانت محارب معهم، وكان في سفح أطحل. وكانوا يعظمون ذا الخلصة
(تاريخ الطبري ج 3 ص 125، 232 ج 5 ص 201 ج 6 ص 146، 269. الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج 10 ص 142 ج 13 ص 3، 4، 64 ج 19 ص 77، 80، 81، 82. الأغاني طبعة دار الكتب ج 9، ج 10 ج 11. الاشتقاق لابن دريد ص 177. تاريخ ابن خلدون 2 ص 307، 309. سيرة ابن هشام على هامش الروض ج 2 ص 287. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 3 ص 5- 28 ج 4 ص 3- 4. شرح السير الكبير للسرخسي ج 3 ص 238، 239. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 335. الجامع الصحيح لمسلم ج 5 ص 166- 169. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 273. معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 212 ج 2 ص 471،

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1232

472، 7: 5. شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 70، 81، 130. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 260.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 177- 1. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 111. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 223 ج 17 ص 326. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 370 ج 2 ص 167 ج 3 ص 223، 702 ج 4 ص 1013. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 صp.312) (Encyclopediedel ,Islam.tome 2 (340
الهواس:
فرع من الأفاضل، من بو شعبان احدى قبائل محافظة دير الزور بالجمهورية السورية. يعد 200 عائلةesetatsduLevantp.128) (busnomadesetsemi -
الهواشم:
بطن من بني الحسن السبط، من بني هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو ابي هاشم محمد بن الحسن بن محمد بن موسى بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله ابن الحسن المثنى بن الحسن السبط. وكانت بين هؤلاء الهواشم، وبين السليمانيين فتن متصلة، هزمت على أثرها بنو سليمان، وطردوا من الحجاز، فساروا الى اليمين، وكان لهم به ملك (تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 103. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 74)
الهواشمة:
فرع يلتحق بنعيم الجولان بمحافظة دمشق. ويعد 25 خيمة.
esetatsduLevantp.54) (busnomadesetsemi -
الهوامل:
بطن من الاحسني، من السّلكة (السلقة) من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة. وفروعه: الرباع، السويلم، والكماجة (عشائر العراق للعزاوي ص 273)
الهوامل:
بطن من مطير احدى قبائل نجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص 88)
الهَوَامِلَة:
عشيرة بدوية، من قريش، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
الهواملة:
بطن من مزينة، من بني سالم، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص 308)
الهواورة:
عشيرة من الأحامدة، من النعيمات بالكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 359)
الهواوشة:
عشيرة قدمت من الكرك، وانضمت الى الشراونة. ومنازلها:

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1233

الكورة. وتنقسم الى قسمين: الهواوشة والحويان.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 255)
الهواوشة:
فرقة من الفواضلة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 254)
الهواوير:
عشيرة قيل أصلها من عرب الهوارة بصعيد مصر. وتسكن صحراء جبرة بالسودان.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61)
الهوبرية:
بطن يعرف بأولاد الهوبرية، من أحلاف بني يزيد بن حرام بن جذام. كانت منازلهم بالحوف من بلاد الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 53)
هود:
من قبائل حضرموت.
تقيم بين قريتي هود، وظفار.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54)
هود بن عبد الله:
بطن من جذام، من القحطانية، وهم: بنو هود بن عبد الله بن موسى بن سالم الجذامي. ويقال: إنهم من ولد روح بن زنباع، كان لهم ملك بالأندلس أيام الطوائف، وأول من ملك منهم سليمان المستعين. بسرقسطة، وتوال الملك فيهم مدة بعد ذلك، ودانوا بطاعة خلفاء بني العباس ببغداد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 177- 1)
هَوْذَة:
بطن من بني البكاء بن عامر [1] من جباله: المضياعة، ويقال له: المضياع.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 559 تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 427)
الهوريين:
من عشائر شرقي الأردن منازلها شمالي السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 227)
هَوْزَن بن أسلم:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو هوزن ابن أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 318)
هَوْزَن بن الغَوْث:
بطن من ذي الكلاع، من حمير. وهم:
بنو هوزن بن الغوث بن سعد بن عوف [1] وفي الأنساب للسمعاني ق 593- 1: هوذة ابن عمرو بطن من عذرة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1234

ابن عدي. ينسب إليهم، والى حراز مخلاف حراز.
(الأنساب للسمعاني ق 593- 1. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 437)
الهُون بن أسعد:
بطن من جذام من القحطانية، وهم: بنو الهون بن أسعد بن سود بن بكر بن بديل بن حشم بن جذام.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 309)
الهون بن خُزيْمَة:
بطن من مضر، من العدنانية، وهم: بنو الهون ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 394.
لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 331 تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 369. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 349. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 112. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 37- 1)
الهون بن الهِنْو:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو الهون بن الهنو بن الأزد.
(الاشتقاق لابن دريد ص 286. تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 413. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 36- 2. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 313)
الهويات:
بطن من ميمون، من مطير. يقيم بالحجاز (الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
هُويشل:
بطن ينتسب الى المزاريع، من تميم. ويقيم في نمير بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133)
الهُوَيْدِي:
عشيرة متحضرة، من عنزة. تقيم في السّدير، والداخلة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178)
الهُويدين:
فخذ من الفواعرة بمحافظة حمص.
(جولة أثرية لوصفي زكريا ص 369)
هُوير:
بطن من بني صخر، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم بني صخر بلاد الكرك من أعمال الشام. ووفدت طائفة منهم على المعزايبك بمصر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 177- 1)
الهويشان:
فرع من الرسالين، من البطينات، من الأسبعة (السبعة) ، من عبيد، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 265)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1235

31) desetatsduLevant (busnomadesetsemi - بنp.29
الهويمل:
عشيرة من الاحلاف، من الغوارنة احدى عشائر الكرك. وهي فرع من بني حميدة بالبلقاء والكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 357)
الهويمل:
بطن من الصدعان، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 249)
الهويمل:
بطن من العليان، من آل مسيلم، من الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 317)
الهياب:
بطن من السرحان، وينقسم الى أربعة أفخاذ: الدلعة، المبادل، المصيفير، والعاصم.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 237)
الهيازع:
بطن من الحبلان، من من الجبل، من العمارات، من عبيد، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 270.
البادية للراوي ص 86)
الهيافين:
عشيرة بدوية من قريش، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
الهياكل:
بطن من الجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
ويتألف من الفرق الآتية: الملحم، الزوبع، السلطان، الهزيم، المحاسن، الصبح، المحمد، الحسوني، الحريث، الجحيش، البقة، العلي، والبو مانع.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301)
الهياكلة:
فخذ من المعاطة، من الحديديين احدى عشائر الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180)
هيت:
بطن من بهثة، من سليم ابن منصور، من العدنانية، وهم: بنو هيت بن بهثة بن سليم بن منصور. كانت مواطنهم من أول أرض برقة مما يلي إفريقية، الى العقبة الصغيرة، من جهة الاسكندرية. منهم: بنو أحمد، وبنو شماخ.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 72، 73.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 177- 2.
البيان والاعراب للمقريزي ص 67)
الهيتاويون:
بطن يقطن النعيمية، من الرضوانية والبداعي من أبي غريب.
وينقسم الى الأفخاذ الآتية: الخان، المسلط، الزايد، العواد، الحسين، الحماد، السليمان، الغابر ويجاورهم لجميلة، والفياض

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1236

من بني تميم، والزرقات من البو سودة من زبيد، والشيتي، والسعدان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 198)
الهيتة:
من عشائر فلسطين الشمالية.
تعد 76 خيمة، و 370 نسمة.
p.241) aPalestinedunord (ToviaAshkenazi:Tribussemi -
هِيته:
بطن من خزاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 278)
الهيثم:
بطن من خفاجة بن عمرو ابن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 340)
هيثم بن ظَفَر:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو هيثم بن ظفر بن الخزرج بن النّبيت بن مالك ابن الأوس.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 315)
هيجان:
من عشائر اليمن. تقيم في وادي الواعظات.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
الهيرار:
بطن من الغرير، من شمّر طوقة. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: الرباع، السجلة، السيلة، المعن، وخريف.
(عشائر العراق للعزاوي ص 244)
الهيرار:
بطن من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209)
الهيشان:
بطن من الشبيش، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 213)
الهيشة:
فرقة من الجميعات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 225)
الهيشة:
فرقة من المساليخ، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 94)
الهُيَّض:
فخذ من أسلم، من شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165)
هيكل بن ملاعب:
بطن من زمام، من ملاعب، من بني نمير، من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1237

حكيم، من علّاق، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 82)
الهيلات:
عشيرة بناحية بني جهمة بمنطقة عجلون، هاجر جدها من عمان الى قرية زحر، ومنها نزح أعقابه الى قرية بيت راس.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 278)
هيلان:
حي من اليمن.
(الصحاح للجوهري ج 2 ص 256. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 177- 2. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 177)
الهيهانة:
فرع، من الدغمان، من الرّوالة، من عنزة.
esetatsduLevantp.21) (busnomadesetsemi -

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1238

باب الواو
وابِش بن دهمة:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو وابش بن دهمة بن سالم بن ربيعة بن مالك ابن معاوية بن صعب بن دومان.
(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 362)
وابش بن زيد:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو وابش ابن زيد بن عدوان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 177- 2.
تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 361. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 93. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 292. الاشتقاق لابن دريد ص 163)
الوَابِصَة:
فرع من قبيلة بلي التي مقرها جنوبي حويطات التّهم. وتمتد منازلها إلى جهة الشرق، حتى محطة دار الحمرا. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 275)
وابصة:
بطن من بني مخزوم، من العدنانية.
(الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 1 ص 36)
واثلة:
بطن من جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 201)
واثلة بن حارثة:
بطن من قضاعة، من القحطانية.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 72)
الواحدي:
من أهم قبائل النواحي التسع المحمية، وهم جيران العوالق شرقا بشمال، وعاصمة بلادهم: حبان، وميناؤها بلحاف.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 385.
جغرافية شبه جزيرة العرب لعمر رضا كحالة)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1240

وادعة بن عمرو:
بطن من عمرو ابن ناشج، من القحطانية، وهم: بنو وادعة بن عمرو بن ناشج. ينسب إليهم مخلاف وادعة بن عمرو بن ناشج. ومن قراهم: بقعة، وعمران، وأعلى وادي نجران.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 75- 85.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 438)
وادي:
بطن يعرف ببيت وادي، من داور، من الصلتة، من شمّر طوقة.
يقطن في الرداد.
(عشائر العراق للعزاوي ص 238)
الوادي:
فرقة من الابي عساف بالرقة أحد أقضية محافظة دير الزور بالجمهورية السورية. ومنازلها في أعلى وادي البليخ.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246)
وادي:
بطن من المسيعيد، من عشيرة المفرة الملحتة بقبيلة عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 226)
وادي مَلح:
فخذ يعرف بأم وادي ملح، من قبيلة مغيد التي تقيم في أبها، وما جاورها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197)
وازع:
فخذ من قبيلة مغيد التي تقيم في أبها وما جاورها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196)
الوازع:
بطن خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 340)
واشج بن مرار:
بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 104)
وَاشِح:
بطن من الغطاريف [1] (الاشتقاق لابن دريد ص 300)
واصل:
من قبائل العرب في مصر المستقرة. تقيم في جرجا (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725. قبائل العرب لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 25، 34)
واصل:
بطن من برية، من قبيلة [1] وفي الأنساب للسمعاني ق 576- 2:
بطن من الأزد نزل البصرة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1241

مطير التي تمتد منازلها، من حدود الكويت، والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا وديار العجمان، وبني خالد جنوبا. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: المواصل، البرزان، العسفة، العبيّات، المحالسة، الوساما، البدنا، والدياحين (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
واصل:
بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية. كانت دياره من مسجد موسى الى أشكر، ونصف بلاد إطفيح بمصر (البيان والاعراب للمقريزي ص 61)
واصل:
بطن من بني عقبة، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنه بالديار المصرية، وكانت منه فرقة بالحجاز (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 177- 2)
الواعظات:
من أشهر قبائل تهامة اليمن (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 667)
الوافي:
بطن من ميمون، من بني سالم، من حرب. يقيم على طريق المدينة (مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 2 ص 103)
واقد:
بطن كان يقطن موسنة احدى قرى مخلاف ريمة باليمن (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 362)
واقد:
بطن من ثقيف، من العدنانية (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 53)
واقف:
بطن من الأنصار، من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو واقف، وهو مالك بن إمرئ القيس ابن مالك بن الأوس [1] (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315.
الأنساب للسمعاني ق 577- 2. الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 24. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 269. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 177- 2. الاشتقاق لابن دريد ص 265.
لسان العرب لابن منظور ج 11 ص 279)
وَألان:
أبو قبيلة، واسمه شكر ابن عمر (القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 63)
والان بن سابقة:
بطن من همدان، من القحطانية (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 79) [1] نهاية الأرب للقلقشندي، ونهاية النويري.
وفي الاغاني: قبيلة من أوس الله (أوس اللات) من الأوس. وفي لسان العرب: بطن من الأنصار من بني سالم بن مالك بن أوس

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1242

وَالِبة:
بطن من بني نصر بن الأزد، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص 289)
وَالِبَة بن الحارث:
بطن من بني أسد، من جبالهم أبان الأسود احد جبلي ابان الذي يقطع بينهما وادي الرّمة.
ومن قراهم: نبهانيّة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 178- 1.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 95، الأنساب للسمعاني ق 577- 2 معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 740)
واهب بن وائلة:
بطن من شاكر ابن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية (الإكليل للهمداني ج 10 ص 237)
واهب بن وَبْر:
بطن من وبر ابن الأضبط، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو واهب بن وبر بن الأضبط بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
واهن بن دَوْمان:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو واهن ابن دومان بن بكيل (الإكليل للهمداني ج 10 ص 119)
وائل:
قبيلة صغيرة من صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336)
وائل:
بطن من عنزة. ينقسم الى فخذين: العمارات، والدّهامشة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 170)
وائل بن حِجر:
بطن.
(الأنساب للسمعاني ق 578- 1)
وائل بن حكيم:
بطن من حكيم، من علّاق، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82)
وائل بن زيد:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو وائل بن زيد بن قيس بن عامر بن مرّة ابن مالك بن الأوس.
(خلاصة الوفا للسمهودي ص 86. الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 3 ص 24)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1243

وائل بن عوف:
بطن من طيّء، من القحطانية، وهم: بنو وائل بن عوف ابن تغلب بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 178- 1)
وائل بن قاسط:
بطن من ربيعة ابن نزار، من العدنانية، وهم: بنو وائل ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ ابن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. وينقسم الى عدة أفخاذ أشهرها: تغلب وبكر.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 330.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 301. الاشتقاق لابن دريد ص 202. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 178- 1. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 63. لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 245. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 338.
الصحاح للجوهري ج 2 ص 248)
وائل بن مران:
بطن من جعفي، من القحطانية، وهم: بنو وائل بن مران ابن جعفي (بن سعد العشيرة) (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 178- 1)
وائل بن معن:
بطن من أعصر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو وائل بن معن بن مالك بن أعصر.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 178- 1)
وائلة بن حارثة:
بطن من بليّ، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو وائلة بن حارثة بن ضبيعة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 178- 1)
وائلة بن الدول:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو وائلة بن الدول ابن سعد مناة بن عمرو.
(الأنساب للسمعاني ق 578- 1)
وائلة بن ذِبيان:
بطن من ذبيان، من العدنانية، وهم: بنو وائلة بن ذبيان ابن كنانة بن يشكر بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 331)
وائلة بن مازن:
بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو وائلة بن مازن بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.
(الأنساب للسمعاني ق 578- 1)
وَبار بن أُمَيْم
[1] : بطن من العرب العاربة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 178- 1.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 292. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 224) [1] نهاية الأرب للقلقشندي. وفي نهاية النويري: وبار بن فالغ بن عابر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1244

p.1131 -1133) (Encyclopediedel ,Islamtome 4
وَبْر بن الأضْبَط:
بطن من كلاب ابن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو وبر بن الأضبط ابن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
من جبالهم:
محجّر
. ومن مياههم:
القليب، وسجا.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 595. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 39 ج 4 ص 423، 976.
شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 132)
وبران:
فخذ من رحمة، من قبيلة المناصير التي تسكن في الربع الخالي، جنوبي آل مرّة، ويقيم قسم من هذا الفخذ في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197)
وبسان:
فرقة من عشيرة ديرين بناحية موحش بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية وتعد 70 بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص 26)
وبِير:
بطن من قبيلة العجمان التي تقع منازله في جوار بني خالد اعتبارا من الطفّ الى العقير، وتمتد دياره حتى الصّمان، وفي الشتاء يتوغل حتى الزّلفى والقصيم والخرج. وفيه الأفخاذ الآتية:
عرجاء، رشيد، مصرع، مفلح، جبّان، خوبتر، ضعين، حماد، صليفي، سلوم، سريح، شوّاوكة، آل فطيح، وآل مطلق.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183)
الوَبير:
بطن من العفاريت، من من عبدة، من شمر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص 221)
الوتيدات:
فرع من القراشيم، من التركي احدى قبائل محافظة حلب.
esetatsduLevantp.88) (busnomadesetsemi
الوثرة:
بطن من الأعبدة، من السبعة (الاسبعة) ، من عبيد، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 264)
وثير بن نهم:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو وثير بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية ابن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 244)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1245

الوَجْعَاء:
بطن من الأزد، من القحطانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 91)
الوَجْعَان:
بطن من المسعود، من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 209. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 166)
وَجيهة:
بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 458)
وُحَاظة بن سعد:
بطن من حمير، وهم: بنو وحاظة [1] بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو ابن قيس بن جشم بن عبد شمس بن وايل ابن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير ابن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ ينسب إليهم مخلاف السحول بن سوادة ومخلاف وحاظة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 16.
معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 116. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 100. الأنساب للسمعاني ق 578- 2. تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 246، 266. القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 393. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 907)
الوَحَد:
بطن من بني تغلب.
(لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 467)
الوحدان:
عشيرة من الصديد، من الجرباء. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
آل مشوح، آل غوينم، آل جرذي، وآل فلوان.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212)
الوُحَشة:
فرع من قبيلة بلى التي مقرها جنوبي حويطات التّهم، وتمتد منازلها الى جهة الشرق، حتى محطة دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
وحيد:
بطن يعرف ببيت وحيد، من الخوالد، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي 239)
الوحيد بن عامر:
بطن من عامر ابن صعصعة، من العدنانية، وهم:
بنو الوحيد بن عامر بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة. من مياههم:
الهدراء، والمدراء، وكلاهما بنجد.
(معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 448.
القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 344، ج 2 [1] قال الزبيدي في تاج العروس ج 5 ص 266: وكاظة بالضم، وهو الأكثر، ويقال أحاظة بالهمزة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1246

ص 159. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 467.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 265. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 527. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 37- 1)
الوحيدات:
بطن ليس من الغوالي أصلا، وان عدد منهم في يومنا هذا. يبلغ عدد بيوته 93 ونفوسه 468 تقريبا.
ومنازله: السحماني، ووادي تحيتل بالقرب من غزة. وينقسم الى أربعة أفخاذ:
الوحيدات، العائد، الحمايدة، والوديان.
(تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 90 القضاء بين البدو لعارف العارف ص 14)
الوحيش:
بطن من الدلابحة، من الصلتة من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 237)
وَدَاعَة:
فخذ من قحطان عسير.
يقيم قرب يام في نجران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 189)
وداعة:
فرع يعرف بذوي وداعة، من المواحد، من قبيلة يام احدى القبائل المهمة في الجوف ونجران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
وَداعة بن أنْمار:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو وداعة بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لخيان بن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 310)
وداعة بن عمرو:
بطن من همدان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 536)
الوَدَاعين:
بطن من سالم، من آل زائد، من الدواسر المقيمين في الأفلاج بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150)
الودعان:
فرقة بن الحريز، من العيسى. تقطن في شمال شرقي الأردن وجبل الدروز.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 238)
وَدَعَة:
بطن كان له الخنّ عن يمين البحرين.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 137)
وَدْم [1] بن ذبيان:
بطن من بليّ، من قضاعة، من القحطانية. منه بنو العجلان بن حارثة.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 91) [1] وفي الاشتقاق لابن دريد ص 317:
بنو وذم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1247

وَديعة:
بطن من لكيز بن أفصى ابن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة ابن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 329)
وَديعة بن تَيْم الله:
بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 1 ص 238)
الوَذَانين:
بطن من عتيبة، احدى قبائل الطائف.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 271. ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100)
وِرْثَة:
بطن ينتسب الى أمه.
(لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 23)
وَرْد:
بطن من جعدة.
(لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 474)
الوردات:
عشيرة بناحية الرمثا بمنطقة عجلون تقطن في قرية عمراوة.
ويقال إن جدها حسن الوردة هاجر من دير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية وسكن قرية طفس، وبعد وفاته رحل أولاده الى قرية عمراوة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 305)
الوردات:
فرقة بن الولدة. تقيم في قرى جب خميس، جديدة مسطاحة، خربة برغوث، سودة، وكسرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.105) (busnomadesetsemi - (217
وِرْفَلّا:
بطن من قبيلة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726)
الورقان:
فرقة من العبيديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 344)
وَرَقة بن عبس:
بطن من عبس، من العدنانية، وهم: بنو ورقة بن عبس ابن بغيض بن ريث بن غطفان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 342)
الوركات:
من عشائر شرقي الأردن. موقعها أبو نصير بلواء السلط.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 279)
الورود:
فرقة من الطرشان، من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 214)
وزان:
بطن من بني عامر، من أوديته نساح باليمامة.
(تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 236)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1248

الوزرة:
فخذ من عشيرة المراشدة التي تقطن قرية السوسة في الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
وزير:
من قبائل حضرموت البحر تعرف بآل أبي وزير.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668)
الوساما:
قسم من واصل، من برية، من مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا وديار العجمان، وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
وَسَّامة الهِلال:
بطن من برية، من قبيلة مطير، التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا وديار العجمان، وبني خالد جنوبا وينقسم الى الأفخاذ الآتية: الصّعران، الصّعبة، وميمون.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)
الوسمي:
بطن من الرياحين، من قبيلة مطير. منازله بأطراق السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 276)
وسيد:
بطن يعرف بآل وسيد، من آل جاسم، من آل زرعة، من الثابت، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 184)
وشاح بن عامر:
بطن من ذباب، من سليم، من العدنانية، وهم أولاد وشاح بن عامر. منهم: بنو محمد بن طوب ابن بقية بن وشاح، بنو حميد بن جارية بن وشاح، وبنو حريز بن تميم بن عمرو بن وشاح.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24، 85)
وشاش:
بطن يعرف بأولاد وشاش، من ذباب، من سليم بن منصور.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 135)
الوشاشة:
بطن من الميامين، من الصديد، من الجرباء.
(عشائر العراق للعزاوي ص 212)
وَشْق
[1] : بطن من الأزد، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق 584- 1) [1] وقيل: وشقة. وانظر مادة وقش.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1249

الوشيلي:
بطين باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 155)
وصاب بن مالك:
بطن من سبأ الأصغر، من القحطانية، وهم: بنو وصاب بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 103)
الوضاحين:
بطن من الدهمان، من الصقور (الصكور) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 271)
الوضحان:
بطن من آل عكبة، من آل زرعة، من الثابت، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 183)
الوطابين:
بطن من الصعبة، من مطير ومنازله بالقرب من الحناكية الى الشرق.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص 272)
الوطبة:
بطن من السويلمات، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة. منه: المناهرة.
(عشائر العراق للعزاوي ص 276)
وَعْلان:
ابو قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 65)
الوعلان:
بطن من الجمعة، من آل مسليم، من الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص 317)
وَعْلَة:
بطن يعرف ببني وعلة الجرميين.
من مياههم:
الرّخيمة في طرف اليمامة الغربي.
(معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 771.
القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 118)
الوُفْيَان:
فخذ من زبيد، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الأرض التي يمر فيها درب الحج (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110)
الوقاد:
فرقة من عشيرة ابي شيخ التي تقيم في كفر عبيد، ومريمين جنوبي حلب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 194)
وقاص:
بطن من بني أبي بكر بن وائل بن كلاب، من العدنانية، من جباله دغنان بحمى ضرّية، ومن مياهه. السّنائن (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 578 ج 3 ص 156. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 237.
تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 200)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1250

الوقاقدة:
من قبائل المملكة المصرية، تقطن العريش (قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج 1 ص 33)
وقدان:
عشيرة (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 77)
وَقْش:
حي من الأنصار، من الأزد، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 267)
الوَقَعَة:
بطن من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية وهم: بنو عوف بن معاوية بن بكر بن هوازن (لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 290.
القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 96. الاشتقاق لابن دريد ص 177)
الوقفية:
عشيرة بناحية عبيد بمنطقة عجلون أصلها من قرية هود بجوار جرش ويقطن قسم منها في قريتي الحصن وكتم (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 291)
الوقيات:
فرقة من السليمات، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 223)
الوقيت:
فرع من القعاقعة، من الرّوالة، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30)
وُقَيْش:
حي من العرب (لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 267)
الوَكْلا:
بطن من قبيلة بني عطية التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرّة العويرض، حتى حرة المواهيب (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182)
الوكلان:
فرع من الكواكبة، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 280)
وكيع:
فرقة من الأوضاح، من التومان (عشائر العراق للعزاوي ص 214)
ولادة:
بطن من تيم بن عبد مناة، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص 114)
الولالدة:
بطن من بني عامر بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم:
بنو ولاد بن محمد بن محمد، من بني حجاز ابن عبيد (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51)
الولايدة:
من عشائر الجبارات ببير

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1251

السبع. تعد 29 بيتا، و 135 نسمة، منازلها في الحسي. وتنقسم الى فخذين: مطارقية، وولايدة (تاريخ بير السبع لعارف العاف ص 144.
القضاء بين البدو لعارف العارف ص 32)
الوِلْد:
بطن كبير من الفدعان، من أولاد عبيد، من بشر، من عنزة.
ويبلغ عدد بيوته 2500 [1] . وينقسم الى جذمين: منيع، وفريد [2] ، وفي كل منهما فرق. وهو على صلات حسنة مع الأسبعة، وفي نفور مع عشائر حلب كالموالي، والحديديين، واللهيب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254- 260. عشائر العراق للعزاوي ص 266.
البادية للراوي صLevantP.110) etsemi -omadesdesetatsdu bedouinsp.117.Lestribusnomades (LMuller:EnSyrieavecles (88
الوِلْدة:
عشيرة كبيرة من الأبي شعبان. منازلها في ضفتي الفرات في الجزيرة والشامية، من شمس الدين، الى الرّقة.
أحد أقضية دير الزور بالجمهورية السورية.
وقد انفصلت فرقة كبيرة اسمها الغانم، من مجموع عشيرة الولدة، ونزحت في حدود سنة 1267 هـ، الى جنوبي قضاء منبج، واخرى الى جنوبي جبل سمعان وشرقي أدلب، من أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 131.E.Rabbath.L ,evolu -semi -desetatsduLevant bedouins.stribusnomadeset (LMuller:EnSyrieavecles (246،245،217،216،193،190 بن 130 بنH.Charles:asedentarisation) mandat.SyrieetleLibanen 1922 quedelaSyriesous p.82
الوَلَدِيّة:
بطن من زبيد، من بني مسروح، المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الأرض التي يمر فيها درب الحج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143)
الولفة:
بطن من الحضة، من قبيلة البريج المعدودة الآن من قبيلة الخرصة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 180)
وليد:
بطن يعرف ببو وليد، [1] عشائر الشام.
وفي eaveclesbedouins:يعدون حوالي 1800 خيمة.
[2] عشائر الشام. وفي عشائر العراق: يتفرعون الى منيع، العجاجرة، والساري.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1252

من الغريباويين الملحقين بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 197)
الوليد:
بطن من شبيب بن قيس، من ضياف بن سفيان، من أرحب بن الدعام، من العصب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 232)
الوليد بن ربيعة:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
وهم: بنو الوليد بن ربيعة بن الحارث ابن ربيعة بن مرهبة بن الدعام بن مالك ابن ربيعة بن الدعام.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 139)
الوليد بن سُوَيْد:
بطن من جذام، من القحطانية، وهم: بنو الوليد ابن سويد بن حرام بن جذام. كانت مساكنهم الحوف من الأعمال الشرقية بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 37- 1)
الوليد بن غالب:
بطن من مرهبة ابن الدعام، من الصعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 153)
وليعة
[1] : بطن من كندة، من القحطانية.
(معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 859.
الصحاح للجوهري ص 633. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 97. لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 293. تاريخ الطبري ج 3 ص 271)
ومُنِيع:
بطن من منذر من قبيلة المناصير التي تسكن في الربع الخالي جنوبي آل مرّة. ويقيم قسم منه في عمان، وقسم آخر في قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197)
ونب:
بطن من مراد، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 507)
الوهاباب:
بطن من المناصير أشهر قبائل العرب في السودان على النيل الكبير.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 53)
وهابَة:
عشيرة متحضرة، من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
وهب:
من قبائل حضرموت.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص 85) [1] في معجم البلدان: وكيعة. وفي سائر المصادر الأخرى: وليعة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1253

الوَهْب:
بطن من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية، ومنهم من يعده من البعير. ومن هذا البطن فريق في جبل سمعان والباب من أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 194، 201، 202، 280. عشائر العراق للعزاوي ص 209 قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة صLevantp.86) etsemi -omadesdesetatsdu bedouins.Lestribusnomades (V.Muller:EnSyrieavecles (165
وهب:
بطن من عبيد بن ثعلبة ابن يربوع، من العدنانية.
(نهاية الارب للنويري ج 2)
وهب:
بطن من ولد مرتّع بن معاوية بن ثور بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 304)
وهب:
بطن من مسلم، من عنزة. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
المنابهة، ولد علي، والأيدة.
(عشائر العراق للعزاوي 284- 288.
البادية للراوي ص 85، 88)
وَهْب الأصغر:
بطن من وبر ابن الأضبط، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو وبر بن الأضبط ابن كلاب بن عامر بن صعصعة بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339)
وهب بن أَعْيا:
بطن من جباله:
رمد بحذاء الناجية.
(معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 665)
وَهْب الأكبر:
بطن من وبر ابن الأضبط، من قيس بن عيلان من العدنانية، وهم: بنو وهب بن وبر ابن الأضبط بن كلاب عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)
الوَهْبان:
فخذ من رفاعة، من بني مالك، من جهينة احدي قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1254

الوَهْبان:
فرقة من الشنابلة احدى عشائر محافظة جبل الدروز بالجمهورية السورية.
esetatsduLevantp.198) (busnomadesetsemi -
الوهبان:
فرقة من نعيم الجولان ووادي العجم بمحافظة دمشق. تعد 20 بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.54) (busnomadesetsemi - (53
وهْبَان بن وَبْر:
بطن من وبر بن الأضبط، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو وهبان بن وبر بن الأضبط بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339)
الوُهَبَة:
فرع من قبيلة تميم. يقيم في الرياض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132)
وهبة:
فخذ من الدبابسة احدى عشائر الصلت، واصله من القدس، وقد انضم الى الدبابسة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 241)
وَهْبين:
بطن من النَّخع، من القحطانية، وهم: بنو وهبين بن سعد بن مالك بن النخع (الأنساب للسمعاني ق 586- 2. القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 66. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 106. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط)
وهران:
بطن من بني صخر عرب الكرك. كانت مساكنه بجبل عوف بالشام (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 178- 2)
وهْم:
بطن من بني زريق، من ثعلبة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 178- 2)
وَهْم:
بطن من الصبيحيين من ثعلبة، من طيّء، من القحطانية، كانت منازله مع ثعلبة بمصر والشام (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط)
الوُهوب:
بطن من حرب بنجد.
وينقسم الى الأفخاذ الآتية: المضيخ، العويض، الخلصة، الشراذين، والمضحمان (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141.
عشائر العراق للعزاوي ص 310)
وهيب:
بطن من لحج، يقطن النمارة (تاريخ لحج للعبدلي ص 13)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1255

الوهيب:
بطن من الكواكبة، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم من عنزة (عشائر العراق للعزاوي صesetatsduLevantp.22) (busnomadesetsemi - (281
الوهيب:
من فرق النعيم بحماة احدى محافظات الجمهورية السورية. تعد 20 خيمة، منهاست بدوية.
esetatsduLevantp.51) (busnomadesetsemi
الوهيبات:
من عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. تنقسم الى ثلاثة أفخاذ: الربابعة الشقارين، والشرايدة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 346)
الوهيدات:
بطن من العقار، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 227)
الوهيطات:
بطن من ميمون، من مطير بالحجاز (الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص 275)
الويسية:
من عشائر الجولان من اقضية محافظة دمشق. تعد 300 بيت. وتقيم في قرى جرابا. والمجامع، وفاخورة، وسنابر، وعلمين، وجريدية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51)
الويطان:
فخذ من الأمسكة، من الأعبدة، من الاسبعة (السبعة) ، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 149)
ويَمْنَ:
فخذ من قبيلة مغيد التي تقيم في أبها، وما جاورها (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197)
الوينان:
فخذ من عروة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1256

باب الياء
اليازجيون:
عشيرة من الجرومية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء، ويقال: ان جدهم قرشي الأصل، وإنهم قدموا من الديار الحجازية، ونزلوا أولا في الصلت، ثم رحلوا الى قرية عنجرة من أعمال عجلون، ومنها نزلوا الى العرضة بالغور، وانضموا الى عباد. ويبلغ عددهم 150 نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 261.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 277)
ياسر بن عامر:
بطن من كنانة بن قيس، وهم: بنو ياسر بن عامر بن مالك ابن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوذيم ابن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر بن يام بن عنس.
(الاشتقاق لابن دريد ص 248)
الياسريون:
من عشائر الفرات. مسكنهم: المشخاب.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 90)
الياسين:
فرقة تتبع الزعبية احدى عشائر الصلت.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 243)
ياسين:
فرقة من الشريدة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. تقطن في قرية كفر الماء ورحابا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 325)
ياسين:
فرقة من المقدادية بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 327)
الياشوطية:
بطن ينسب لجدهم ياشوط، من بني علي احدى عشائر محافظة العلويين بالجمهورية السورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص 350)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1258

يافع
[1] : من أعظم قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية، وأصعبها مراسا، وأكثرها عددا. ويبلغ عددها نحو 140 ألفا.
وتاريخهم مملوء بالحوادث الجسام، فقد استولوا على عدن، ولحج، وأبين في عهد العثمانيين باليمن، وحكموها من سنة 1042 الى 1054.
وكان يستعين بهم آل رصاص، والعوالق، والعبادلة، إذا هجم عليهم فاتح، أو مغير، وهم منذ سنة 1839 م أصدقاء مخلصون للانكليز. وينقسمون الى عدة بطون كالموسطة، والظبي، وبني قاصد.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص 148. ملوك العرب لأمين الريحاني ج 1 ص 338، 386. تاريخ لحج للعبدلي ص 168، 315. الرحلة الحجازية للبتنوني. جغرافية شبه جزيرة العرب لعمر رضا كحالة)
يام:
احدى القبائل المهمة في نجران والجوف، والمعلومات عنها، وعن نظامها الاجتماعي، وفروعها وعمائرها وعشائرها، قليلة جدا. وما زالت على حالها الأولى من الإيغال في البداوة. وفي الغالب حينما يقال في نجد: قبيلة يام يقصد بها الجمعان، وآل مرّة، ولكن الى الجنوب، والجنوب الغربي ما بين نجد وعسير اليمن، عشائر كثيرة، منها: (1) أجشم وفيها فروع عديدة. (2) آل فاطمة، وفيها فروع.
(3) المواجد، ولها فروع.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203، 204. تاريخ نجد للآلوسي ص 90)
يام:
فرع يعرف بآل يام، من قبيلة الجحادلة الحجازية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136)
يام بن أصبى:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو يام بن أصبى ابن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
كانت مواطنهم بنجران، وكان منهم القائم بدعوة العبيديين باليمن في حصن حرار، وبقي التشيع مذهبهم.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 252. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 115. الأنساب للسمعاني ق 591- 1. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 178- 2. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 115.
الإكليل للهمداني ج 10 ص 1218) (Encyclopediedel ,Islamtome 5 75 -68 بنp.1217 [1] في تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 565:
يافع أبو قبيلة من رعين وهو يافع بن زيد بن مالك بن زيد بن رعين، وهو اليوم بحضرموت بطن كبير ينسب إليهم طائفة باليمن الى الآن.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1259

يام بن عَنْس:
بطن من عنس، من القحطانية.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 178- 2.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2)
يامين:
فرقة تعرف بأبي يامين، من الرماضنة، من الجرومية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 261)
يتامى:
بطن من لطيف، من اثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية.
كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 131)
يتبع بن ازدة:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو يتبع بن ازدة بن حجر ابن جزيلة بن لخم.
(الأنساب للسمعاني ق 598- 1)
يتبع بن سليم:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو يتبع بن سليم ابن فهم.
(الأنساب للسمعاني ق 598- 1)
يتبع بن الهون:
بطن من خزيمة ابن مدركة، من العدنانية، وهم: بنو يتبع بن الهون بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر. ويقال لهم: القارة.
(الأنساب للسمعاني ق 603- 2)
يتبع بن يَشْكُر:
بطن من عدوان، وهو يتبع بن يشكر بن بكر ابن عدوان.
(الأنساب للسمعاني ق 598- 1)
اليتمة:
من عشائر الكرك. تعد 14 بيتا.
(عامان في عمان للزركلي ص 107. خمسة أعوام في شرقي لأردن ص 273)
يثلا:
من عشائر بني شهر احدى قبائل عسير.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 48)
يحبر بن أَخرم:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو يحبر بن أخرم بن عصاصة بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
يَحْصب بن دُهمان:
بطن من عامر بن حمير، وهم: بنو يحصب بن دهمان بن عامر بن حمير. ومن شيوخ النسب من قال: يحصب بن ذي يزن بن ذي أصبح بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن مالك بن زيد بن سدد بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1260

زرعة [1] . ينسب إليهم مخلاف اليحصبيين (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 293.
معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 435. لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 311. الاشتقاق لابن دريد ص 309)
يحْمِد:
بطين من قضاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 7)
يَحْمِد:
بطن من الأزد، من القحطانية. كان يسكن عمان.
(الأنساب للسمعاني ق 598- 2. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 211. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 339. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 179- 1. الاشتقاق لابن دريد ص 7.
الصحاح للجوهري ج 1 ص 224. الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج 7 ص 265)
اليَحْمد بن حُمَّى:
بطن من زهران بن كعب، من القحطانية، وهم:
بنو اليحمد بن حمى، واسمه عبد الله بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب. من افخاذهم: المجد، وهم بنو ماجد، والشرى، وهم (بنو شار) .
(الاشتقاق لابن دريد ص 296. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 37)
اليحيا:
بطن من عبدة، من شمّر القحطانية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية:
الفضيل، المفضل، الجندة، آلجري، الشميلة، آل هامل، والسليط.
(عشائر العراق للعزاوي ص 216، 217)
يحيى:
بطن يقطن الجبلة احدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب (تاريخ لحج للعبدلي ص 13)
يحيى:
بطن من آل بشير، من آل سعيد، من آل شبيب، من قبيلة آل مرّة التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج، وجهات العقير، الى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196)
اليحيى:
بطن من الداود، من الصرائرة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 352)
يحيى:
بطن من علّاق، من عوف [1] وفي نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 178- 2، 179- 1 يحصب بن مالك: بطن من زيد الجمهور، من حمير، من القحطانية، وهم:
بنو يحصب بن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد الجمهور.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1261

ابن جهينة بن سليم بن منصور، من العدنانية (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73)
يحيى:
فخذ من كنانة، من أهل حليّ. يقيم في قرية حلى على البحر الأحمر، وفي أطرافها (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146)
يخبث بن شاحذ:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم: الخبثاء (الإكليل للهمداني ج 10 ص 107)
يذكر:
بطن من ربيعة. ذكره الجوهري ولم يرفع نسبه (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 179- 1)
يرأم بن أعشب:
بطن من حجورين أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم ابن حاشد، من همدان، من القحطانية (الإكليل للهمداني ج 10 ص 102)
يَرْبُوع بن حَنْظَلَة:
بطن من حنظلة بن مالك، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر [1] منهم: بنو رياح، بنو سليط، بنو صبير، بنو ثعلبة، بنو كليب، وبنو عرين وكانت الردافة في الجاهلية لبني يربوع هؤلاء، لأنه لم يكن في العرب احد اكثر غارة على ملوك الحيرة منهم، فصالحوهم، على ان جعلوا لهم الردافة، ويكفوا عن أهل العراق الغارة
ومن ايامهم:
يوم طخفة لبني يربوع على قابوس بن المنذر بن ماء السماء ويوم المروت لبني حنظلة، وبني عمرو ابن تميم على قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة، وكان الذكر فيه لبني يربوع، فاستنقذ بنو يربوع اموال بني العنبر وسبيهم من بني عامر ويوم منعج كان لبني يربوع على بني كلاب
(الاشتقاق لابن دريد ص 135. الصحاح للجوهري ج 1 ص 591 ج 2 ص 27. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 179- 1. لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 237 ج 9 ص 469 ج 11 ص 116. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 348، القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 236 ج 3 ص 26، 112، 166، 301. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 133، 171، ج 2 477، 567. مجمع الأمثال للميداني ج 2 ص 262، 263، 264، 265، 267، 268، 272.
تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 108، 301 ج [1] معجم البلدان ج 4 ص 666 وصبح الأعشى وفي الصحاح ج 1 ص 591 واللسان ج 9 ص 469 يربوع بن حنظلة بن مالك بن عمرو بن تميم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1262

5 ص 343 ج 8 ص 330 ج 9 ص 174.
العمدة لابن رشيق ج 2 ص 160، 161، 166 167، 168. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 245، 322، 846 ج 2 ص 63 ج 3 ص 519 ج 4 ص 442، 449، 492، 640، 666)
يَربوع بن الدؤل:
بطن من حنيفة، من العدنانية، وهم: بنو يربوع بن الدؤل ابن حنيفة (نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 331)
يربوع بن سمال:
بطن ينتسب الى يربوع بن سمال بن عوف. قتلوا الصمة بن الحارث، فغزاهم دريد، وقتل عمار بن كعب (الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 10 ص 27)
يربوع بن غيظ:
بطن من ذبيان، من العدنانية، وهم: بنو يربوع بن غيظ بن مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان. كانوا مع شرحبيل يوم الكلاب الاول. ومن أوديتهم: حراض (معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 433. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 179- 1. لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 469. تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 343. الصحاح للجوهري ج 1 ص 591. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج 11 ص 94، 131)
يَرْفى:
بطن من الهنو بن الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 286)
يريم بن عبد:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم بنو يريم بن عبد بن كعب بن شرحبيل بن شراحيل بن عمرو ابن جشم بن حاشد (الإكليل للهمداني ج 10 ص 97)
اليزابعة:
من عشائر معان الحجازية (عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص 22.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 260)
اليزايدة:
من عشائر شرقي الأردن.
موقعها: رجم المسيك.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 280)
يَزَن:
بطن يعرف بذي يزن، من حمير.
(الاشتقاق لابن دريد ص 310. الأنساب للسمعاني ق 599- 2. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 300. القاموس للفيروزآبادي ج 3 ص 278)
يزيد:
بطن من ذباب، من سليم، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية. وهم بطون أربعة: بنو صهب ابن جابر بن فائد بن رافع بن ذباب،

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1263

بنو حمدان بن جابر، الخرجة، وأولاد سنان بن عامر [1] .
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 85)
يزيد:
فخذ من بني قاصد، من يافع احدى قبائل حضرموت الرئيسية.
(تاريخ حضرموت لصلاح البكري ص 148.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53)
يزيد:
بطن من قبيلة مغيد التي تقيم في أبها، وما جاورها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 196)
يَزيد:
فخذ بدوي من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 198)
يزيد بن حرب:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو يزيد بن حرب بن علّة بن جلد بن مالك بن أدد ابن زبد بن يشجب بن عريب بن زيد ابن كهلان بن سبأ. ينسب إليهم مخلاف باليمن. بينه وبين صنعاء اثنان وأربعون فرسخا.
(معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 374.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 179- 1)
يزيد بن زُغْبَة:
بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
كانوا يقيمون بافريقية الشمالية، وكان لهم في زغبة محل بالكثرة والشرف، وكان للدول بهم عناية. وهم بطون كثيرة [2] .
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24، 41)
يزيد بن عبد الله:
بطن من خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن قيس عيلان، من العدنانية، وهم: بنو يزيد بن عبد الله بن يزيد بن قيس بن حوثة بن طهفة بن حزن ابن عبادة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 341)
يزيد بن قاسم:
بطن من مرهبة ابن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
كانوا بمسورة وبلد مذحج، من مساقط هيلان، وشرف مرهبة.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 142) [1] وفي الجزائر للمدني ص 139: يزيد قبيلة عربية مركزها حول مدينة سور الغزلان في عمالة الجزائر.
[2] انظر: مواطنهم وفروعهم في تاريخ ابن خلدون.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1264

يزيد بن محمد:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم:
بنو يزيد بن محمد بن وازع بن عصاصة ابن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
اليسار:
من عشائر لواء كربلاء.
يقدر عدد نفوسها ب 4000. ويسكن بعض أفرادها في ناحية سدة الهندية، وناحية أبي غرق، ويسكن القسم الأعظم منها في بزايز الحسينية.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص 76)
يَسَار:
بطن من ثَقيف.
(الاشتقاق لابن دريد ص 99)
اليسار:
بطن من طيّء. تقيم جماعة منه بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296)
يَسَار:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 183)
اليُسْر بن ثَعْلَبة:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو اليسر بن ثعلبة بن نصر بن سعد ابن نبهان بن عمرو بن الغوث بن طيء.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 299)
اليسفة:
من عشائر شرقي الأردن.
موقعها: لواء السلط.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 266.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 280)
يَشْكُر:
بطن من عدوان، واسمه الحارث بن عمرو بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 343.
الاشتقاق لابن دريد ص 163. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 179- 1)
يشْكُر بن بكر:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة. كانوا يقطنون باليمامة.
ومن قراهم: ملهم، والقلتين.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 314.
الاشتقاق لابن دريد ص 205. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 66. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 467- 1 ج 4 ص 158. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 96 ج 16 ص 41.
نهاية الارب للنويري ج 2 ص 330)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1265

يشكر بن جزيلة:
بطن من جزيلة، من لخم، من القحطانية، وإليهم ينسب جبل يشكر الذي كان عليه جامع أحمد ابن عدوان بمصر.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 179.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84)
يشكر بن مُبِشِّر:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو يشكر ابن مبشر بن صعب.
(تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 314)
اليعاقب:
فرقة من القضاة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 353)
اليعاقبة:
بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 74- 2)
يَعرُب بن قحطان:
يقال: ان العرب انما سميت عربا به، وهو أصل عرب اليمن الذين أقاموا به وتناسلوا.
(الصحاح للجوهري ج 1 ص 79. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 315)
يعفر بن شاور:
بطن من جحوز ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 102)
اليعقوب:
فرقة من عشيرة الزيود التي تنزل في حمامة وشمالي المدور والبويضة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 334)
يعقوب بن عامر:
بطن من زغبة، من هلال بن عامر، كانت الرياسة على بني عامر كافة لبني يعقوب هؤلاء.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 51)
يعقوب بن عبد الله:
بطن يعرف بأولاد يعقوب، من حكيم، من علّاق، من سليم، من العدنانية، وهم: بنو يعقوب ابن عبد الله بن كثير بن حرقوص بن فائد.
كانت إليهم رئاسة حكيم وسائر بطونهم.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82)
اليعقوبات:
من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الأبيض والأزرق، والجزيرة بينهما.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1266

يعكوب:
بطن من آل فاضل، من آل يوسف، من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 223)
يَعلى:
بطن يقيم بين قبائل بني زيد، وأولاد العلاونة من أهل حليّ، وبلعير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
يَعْلى:
فرع من دعد، من هذيل اليمن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202)
يعلى:
فرع من عنس، من ثقيف، اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
يَعْمر بن عبد مناف:
بطن من هلال بن عامر، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو يعمر بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338)
يعمر بن عوف:
بطن من كنانة، من خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 179- 2)
يعهب بن بُهْثة:
بطن من بني سليم بن منصور بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، كانوا يقيمون ما بين السدرة من برقة الى العدوة الكبيرة ثم الصغيرة من حدود الاسكندرية فأول ما يلي الغرب. منهم:
بنو أحمد.
(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 308)
اليعيش:
فخذ من المجرن، من التومان، من شمّر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 280)
يَغْنَم:
أبو بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 342)
يَقْدُم:
بطن من إياد، من العدنانية [1] .
(الاشتقاق لابن دريد ص 105) [1] وفي تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 22:
يقدم بن غزة: بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1267

يقشب بن الحارث:
بطن من وادعة، من القحطانية. ويقال له: القشب.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 84)
يقظان:
بطن من خميس بن عروة ابن زغبة، من هلال بن عامر. كانوا أحلافا لسويد، من بني مالك بن زغبة، يظعنون لظعنهم، ويقيمون لاقامتهم.
(تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57)
يَقَظَة بن مُرَّة:
بطن من مرة ابن كعب، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. منهم: بنو مخزوم بن يقظة بن مرة.
(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 356.
تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 326. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 113. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 354، 355. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 179- 2)
يُكَالِم:
من قبائل ذي الكلاع، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص 312)
أكلب:
من عشائر بيشة تقيم بواديها.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 70)
يَلُّ:
قبيلة من أحمس، من ضبيعة بن أسد بن ربيعة بن نزار.
(الاشتقاق لابن دريد ص 190) .
يُمّ:
بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج 4 ص 193)
يماني:
بطن يسكن الجول احدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص 12، 44) .
يمجد:
بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية. كان يسكن بروثان من أسفل الحوف.
(الإكليل للهمدني ج 10 ص 123)
يمين:
بطن يعرف بأبي يمين، من آل صبيح، من قبيلة خالد التي تقيم في الجبيل، وقطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147)
يَنْعَم:
حي من اليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 82. القاموس

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1268

للفيروزآبادي ج 4 ص 182. لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 68)
يَنْفعة:
قسم رئيسي من شهران أكثر قبائل عسير عددا، وأوسعها ديارا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 160)
يوسف:
فخذ من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135)
يوسف:
فرع من الجيص (القيس) احدى قبائل سورية الشمالية. يقضي الصيف في المنطقة التركية، والشتاء في المنطقة السورية.
esetatsduLevantp.166) (busnomadesetsemi -
يوسف:
بطن يعرف بأولاد يوسف من سعيد، من رياح، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص 132)
اليوسف:
فرقة من الابي سلطان، من بقارة دير الزور [1] احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 صesetatsduLevantp.176) (busnomadesetsemi -213
يوسف:
فرقة تعرف بأولاد يوسف، من العتامنة بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 330)
اليوسف:
فرقة من العون. تقيم في جنوبي قضاء العرب بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209)
اليوسف:
فرقة من المجالي احدى عشائر الكرك. تعد منازلها 60، وموقعها: الرّبة.
(عامان في عمان للزركلي ص 88. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص 267)
يوسف:
بطن من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: آل مغامس، آل فضل، آل رميزان، وآل فارس.
(عشائر العراق للعزاوي ص 222، 223)
يوسف:
بطن يعرف بعيال يوسف، من الهلسة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 351) [1] عشائر الشام:
وفي:Lestribusnomades
من بقارة الجزيرة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1269

يُوسَى:
بطن من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة. وفيه خمسة أفخاذ:
بنو حسن، بالخزمر، بنو كنانة، بنو عامر، وأهل بيضان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154)
اليونس:
فرع من السعدان، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص 194)
يونس:
فرقة من الشريدة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. تقطن في قرى تبنة، ودير ابي سعيد، وعنبة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص 324)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1270

المصادر
(أ)
اخبار عبيد بن شرية الجرهمي في اخبار اليمن واشعارها وأنسابها- حيدرآباد الدكن: مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية 1347 هـ.
الارتسامات اللطاف في خاطر الحاج الى اقدس مطاف- الأمير شكيب ارسلان- مصر: مطبعة المنار 1350 هـ.
ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري- شهاب الدين ابو العباس احمد بن محمد القسطلاني- مصر: المطبعة الميمنية 1325- 1326 هـ.
الاشتقاق- ابو بكر محمد بن الحسن ابن دريد الازدي- غوطا 1853 م.
الأصنام ابو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي- القاهرة: المطبعة الأميرية 1332 هـ 1914 م.
الاعتبار لاسامة بن منقذ- الولايات المتحدة- مطبعة جامعة برنستون 1930 م الاغاني- ابو الفرج الأصفهاني- القاهرة: مطبعة دار الكتب المصرية.
الأغاني- ابو الفرج الأصفهاني- مصر: مطبعة التقدم.
افادات زراعية- شارل بافي. حلب الإكليل من اخبار اليمن وانساب حمير- ابو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني. القاهرة: المطبعة السلفية 1268 هـ.
ألف باء- ابو الحجاج يوسف بن محمد البلوي- القاهرة: المطبعة الوهبية 1287 هـ.
اما لهذا الليل من آخر- سنة 1945 الأمالي- ابو علي إسماعيل بن القاسم القالي البغدادي- القاهرة: مطبعة دار الكتب المصرية 1344 هـ 1926 م.
أمثال العرب- المفضل بن محمد بن يعلي بن عامر المعروف بالمفضل الضبي- استانة: مطبعة الجوائب 1300 هـ.
الأنباء على قبائل الرواة- ابو عمر يوسف بن عبد البر النمري القرطبي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1271

القاهرة: مطبعة السعادة 1350 هـ.
الأنساب- ابو الفضل محمد بن طاهر ابن علي المقدسي- ليدن: مطبعة بريل 1865.
الأنساب- ابو سعيد عبد الكريم بن محمد السمعاني- طبعة لجنة تذكار جيب بالزنكوغراف 1912 م.
(ب)
البادية- عبد الجبار الراوي- بغداد: دار دجلة للطباعة والنشر 1366 هـ 1947 م.
البدء والتاريخ المنسوب لأبي زيد أحمد بن سهل البلخي- باريز 1919 م البلدان- احمد بن ابي يعقوب بن واضح الكاتب المعروف باليعقوبي- ليدن:
مطبعة بريل 1860 م.
البيان والاعراب عمن بأرض مصر من الاعراب- احمد بن علي بن عبد القادر ابن محمد المقريزي- مصر: مطبعة المعارف 1334 هـ 1916 م.
البيان والتبيين- ابو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ- القاهرة: مطبعة الفتوح الأدبية 1332 هـ.
(ت)
تاج العروس من جواهر القاموس محمد مرتضى الزبيدي- مصر: المطبعة الأميرية 1307 هـ. تاج اللغة وصحاح العربية- ابو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري- القاهرة:
المطبعة العامرة 1282 هـ.
تاريخ ابن الأثير. انظر: الكامل.
تاريخ ابن خلدون. انظر: العبر.
تاريخ ابي الفداء. انظر: المختصر في اخبار البشر.
تاريخ الأمم والملوك- ابو جعفر محمد ابن جرير الطبري- المطبعة الحسينية المصرية 1326 هـ.
تاريخ بير السبع وقبائلها- عارف العارف- مطبعة بيت المقدس 1353 هـ 1934 م.
تاريخ جبل نابلس والبلقاء- احسان النمر- دمشق: مطبعة ابن زيدون 1357 هـ 1938 م.
تاريخ حضرموت السياسي- صلاح البكري- القاهرة: المطبعة السلفية 1354 هـ.
تاريخ السودان القديم والحديث وجغرافيته- نعوم شقير- مصر: مطبعة المعارف 1903 م.
تاريخ سينا القديم والحديث وجغرافيتها- نعوم شقير- مصر: مطبعة المعارف 1916 م.
تاريخ شرقي الأردن وقبائلها- اللفتنت كولونيل فردريك ج بيك- القدس:

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1272

مطبعة دار الأيتام الاسلامية الصناعية 1934 م.
تاريخ الشعراء الحضرميين- عبد الله ابن محمد بن حامد السقاف العلوي- القاهرة: مطبعة حجازي 1353 هـ.
تاريخ الطبري. انظر: تاريخ الأمم والملوك.
تاريخ العلويين- محمد أمين غالب الطويل- اللاذقية: مطبعة الترقي 1343 هـ 1924 م.
تاريخ الفيوم وبلاده- ابو عثمان النابلسي الصفدي- القاهرة: المطبعة الأهلية 1898 م.
تاريخ مختصر الدول- غريغوريوس ابو الفرج بن هارون المعروف بابن العبري- بيروت: المطبعة الكاثوليكية 1890 م.
تاريخ الناصرة من اقدم أزمانها الى أيامنا الحاضرة- اسعد منصور- مصر:
مطبعة الهلال.
تاريخ نجد- محمود شكري الآلوسي- مصر: المطبعة السلفية 1343 هـ.
تاريخ نجد الحديث وملحقاته- أمين الريحاني- بيروت: المطبعة العلمية 1928 م.
تاريخ اليزيدية وأصل عقيدتهم- عباس العزاوي- مطبعة بغداد 1353 هـ 1935 م.
تاريخ اليمن. انظر: فرجة الهموم.
تاريخ اليهود في بلاد العرب في الجاهلية وصدر الإسلام- إسرائيل ولفنسون- مصر: 1345 هـ 1927 م.
التبيان في تخطيط البلدان- إسماعيل رأفت- القاهرة: مطبعة محمد مطر الوراق 1329 هـ تحفة الأعيان في سيرة أهل عمان- ابو محمد عبد الله بن حميّد بن سلوم السالمي 1332 هـ.
التحفة الايقاظية في الرحلة الحجازية- سليمان فيضي بن داود بن سليمان الموصلي- البصرة: المطبعة المحمودية 1331 هـ.
تحفة ذوي الأرب- ابن خطيب الدهشة- ليدن: مطبعة بريل 1905 م.
التحفة النبهانية في امارات الجزيرة العربية- خليفة بن حمد النبهان الطائي- بغداد: مطبعة الآداب 1332 هـ.
تفسير الرازي. انظر: مفاتيح الغيب.
تفسير الطبري. انظر: جامع البيان.
تنقيح محمد سعيد القاسمي لحوادث دمشق اليومية الواقعة من سنة 1154- 1175 هـ التي جمعها البديري (مخطوط) .
تهذيب الأسماء واللغات- ابو زكريا محيي الدين بن شرف النووي- القاهرة:
ادارة الطباعة المنيرية.
تهذيب تاريخ ابن عساكر ج 1- عبد القادر بدران- دمشق: مطبعة روضة الشام

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1273

(ث)
ثمار القلوب في المضاف والمنسوب- ابو منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي- القاهرة:
مطبعة الظاهر 1326 هـ 1908 م.
(ج)
جامع البيان في تفسير القرآن- أبو جعفر محمد بن جرير الطبري- بولاق: المطبعة الأميرية 1322- 1230 هـ الجامع الصحيح- أبو عبد الله محمد بن أبي الحسن إسماعيل بن إبراهيم البخاري- استانة: المطبعة العامرة 1352 هـ.
الجامع الصحيح- مسلم بن الحجاج- استانة 1320- 1324 هـ.
الجزائر- احمد المدني- الجزائر.
المطبعة العربية 1350 هـ.
جزيرة العرب في القرن العشرين- حافظ وهبة- القاهرة: مطبعة لجنة التأليف والترجمة 1354 هـ 1935 م.
جغرافية شبه جزيرة العرب- عمر رضا كحالة- دمشق: مطبعة الترقي 1945.
جغرافية فلسطين- خليل طوطح وحبيب خوري- القدس: مطبعة بيت المقدس 1923 م. جمهرة الأمثال على هامش مجمع الأمثال للميداني- أبو هلال بن حسن ابن عبد الله العسكري- مصر: المطبعة الخيرية 1310 هـ.
جمهرة أنساب العرب- أبو محمد علي بن سعيد بن حزم الاندلسي- مصر. مطبعة دار المعارف 1948 م.
جولة أثرية في بعض البلاد الشامية- أحمد وصفي زكريا- دمشق: المطبعة الحديثة 1353 هـ 1934 م.
(ح)
حاشية على تفسير البيضاوي. انظر:
عناية القاضي.
حوران الدامية- حنا أبو راشد- مصر: مكتبة زيدان العمومية 1926 م.
(خ)
خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب- عبد القادر بن عمرو البغدادي- بولاق: المطبعة الاميرية 1299 هـ.
الخطط التوفيقية الجديدة لمصر القاهرة ومدنها وبلادها القديمة والشهيرة- علي باشا مبارك- بولاق 1306 هـ.
الخطط والآثار في مصر والقاهرة والنيل- أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1274

المعروف بالمقريزي- القاهرة: دار الطباعة المصرية 1270 هـ.
خمسة أعوام في شرقي الأردن- بولس سلمان- حريصا: مطبعة القديس بولس 1929 م.
(د)
دليل الحج للوارد الى مكة والمدينة من كل فج- محمد باشا صادق- مصر:
المطبعة الكبرى الأميرية 1313 هـ 1896 م.
دواني القطوف في تاريخ بني معلوف- عيسى إسكندر معلوف- بعبدا (لبنان) :
المطبعة العثمانية 1907- 1908 م
(ر)
الرحلة الحجازية- محمد لبيب البتنوني- مصر: مطبعة الجمالية 1329 هـ.
رحلة في البادية- إسكندر يوسف الحائك 1936 م.
رحلة في بلاد العرب السعيدة- نزيه المؤيد- مصر: مطبعة عيسى البابي الحلبي.
الرحلة اليمانية- عبد المحسن البركاتي- مصر: مطبعة السعادة 1330 هـ 1912 م.
الروض الأنف في تفسير ما اشتمل عليه حديث السيرة النبوية لابن هشام- أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله السهيلي- مصر: مطبعة الجمالية 1332 هـ 1914 م.
الروض البسام في أشهر البطون القرشية بالشام- محمد أبو الهدى الصيادي الرفاعي- الاسكندرية: مطبعة الاهرام 1892 م.
روضة المحبين ونزهة المشتاقين- محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية- دمشق:
مطبعة الترقي 1349 هـ.
(ز)
زاد المعاد في هدى خير العباد- شمس الدين بن عبد الله المعروف بابن قيم الجوزية- مصر: المطبعة الأزهرية 1325- 1328 هـ.
زيادات محمد بن أبي بكر عمر بن أحمد الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي- ليدن: مطبعة بريل 1865 م
(س)
السلوك لمعرفة دول الملوك- تقي الدين أحمد بن علي المقريزي- القاهرة:
مطبعة دار الكتب المصرية 1934 م.
السودان، من التاريخ القديم الى رحلة البعثة المصرية- عبد الله حسين- مصر: المطبعة الرحمانية 1354 هـ 1935 م.
سيرة ابن هشام على هامش الروض

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1275

الأنف للسهيلي- القاهرة: مطبعة الجمالية 1332 هـ. 1914 م.
(ش)
شرح أبي زكريا يحيى بن علي التبريزي الشهير بالخطيب على ديوان اشعار الحماسة لابي تمام- مصر:
مطبعة بولاق 1296 هـ.
شرح السير الكبير- محمد بن أحمد ابن أبي سهل السرخسي- حيدرآباد:
مطبعة دائرة المعارف النظامية 1336 هـ.
شرح على المواهب اللدنية للقسطلاني- أبو عبد الله محمد بن عبد الباقي الزرقاني- مصر: المطبعة الأزهرية 1325- 1328 هـ.
(ص)
الصاحبي في فقه اللغة وسنن العرب في كلامها- أحمد بن فارس- القاهرة:
مطبعة المؤيد 1338 هـ 1910 م.
صبح الأعشى- أبو العباس أحمد القلقشندي- مطبعة دار الكتب المصرية 1340 هـ 1922 م.
الصحاح أنظر تاج اللغة.
صحيح البخاري. انظر: الجامع الصحيح.
صحيح مسلم. أنظر: الجامع الصحيح.
صفة جزيرة الأندلس منتخبة من كتاب الروض المعطار في خبر الأقطار- القاهرة: مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر 1937 م.
صفة جزيرة العرب- أبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب بن يوسف ابن داود الهمداني- ليدن: مطبعة بريل 1884 م.
صلة تاريخ الطبري- عريب بن سعد القرطبي- المطبعة الحسينية المصرية.
(ط)
طبقات الأمم- أبو القاسم صاعد ابن أحمد بن صاعد الأندلسي- بيروت:
المطبعة الكاثوليكية 1912 م.
(ع)
عامان في عمان- خير الدين الزركلي- مصر: المطبعة العربية 1343 هـ 1925 م.
عامان في الفرات الأوسط- عبد الجبار فارس- النجف: مطبعة الراعي 1353 هـ.
العبر وديوان المبتدإ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر- عبد الرحمن بن خلدون- القاهرة: دار الطباعة العامرة 1284 هـ.
عشائر الشام- أحمد وصفي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1276

زكريا- دمشق: مطبعة دار اليقظة العربية 1366 هـ 1947 م.
عشائر العراق القديمة، البدوية الحاضرة- عباس العزاوي. مطبعة بغداد 1365 هـ 1937 م.
العقد الفريد. شهاب الدين أحمد المعروف بابن عبد ربه الأندلسي المالكي- القاهرة المطبعة العامرة 1293 هـ.
العمدة في صناعة الشعر ونقده- ابو علي الحسن بن رشيق القيرواني- مصر: مطبعة السعادة 1325 هـ 1907 م.
عناية القاضي وكفاية الراضي- أحمد بن محمد بن عمر الملقب بشهاب الدين الخفاجي- بولاق: المطبعة الأميرية 1283 هـ.
عنوان المجد في تاريخ نجد- عثمان ابن عبد الله بن بشر النجدي- مكّة:
المطبعة السلفية 1349 هـ.
عون الباري لحل أدلة البخاري- محمد بن علي بن حسن بن علي بن لطف الله صديق حسن خان- بولاق 1297 هـ.
(ف)
الفاخر- أبو طالب المفضل بن سلمة ابن عاصم الكوفي- ليدن: مطبعة بريل 1915 م.
الفائق في غريب الحديث- محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري- حيدرآباد الدكن 1324 هـ.
فتح الباري بشرح صحيح البخاري- شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني المعروف بابن حجر- بولاق 1300- 1301 هـ.
فتوح البلدان- أبو العباس أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري- ليدن: مطبعة بريل 1866 م.
فرجة الهموم والحزن في حوادث تاريخ اليمن- عبد الواسع بن يحيى الواسعي اليماني- القاهرة: المطبعة السلفية 1346 هـ.
في قلب نجد والحجاز- محمد شفيق مصطفى- مصر: مطبعة المنار 1346 هـ 1927 م.
(ق)
القاموس المحيط- مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي- المطبعة الحسينية المصرية 1330 هـ.
قبائل العرب في مصر- أحمد لطفي السيد- القاهرة.
القضاء بين البدو- عارف العارف- مطبعة بيت المقدس 1351 هـ 1933 م.
قلب جزيرة العرب- فؤاد حمزة- القاهرة: المطبعة السلفية 1352 هـ 1933 م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1277

(ك)
الكامل- أبو الحسن علي بن محمد ابن محمد بن عبد الكريم الشيباني المعروف بابن الأثير الجزري- مصر: مطبعة الحلي 1303 هـ.
الكامل- أبو العباس محمد بن يزيد المبرّد- ليبسك 1864 م.
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل- محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري- مصر: المطبعة البهية 1343 هـ.
(ل)
اللباب في معرفة الأنساب- ابن الأثير (مخطوط) .
لسان العرب- ابو الفضل جمال الدين محمد بن جلال الدين المعروف بابن منظور- مصر: المطبعة الميرية 1307 هـ.
لورنس والعرب- شاكر خليل نصار- بيروت: المطبعة الأمير كانية 1930 م.
(م)
ما رأيت وما سمعت- خير الدين الزركلي- مصر: المطبعة العربية 1342 هـ 1923 م.
مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق.
مجمع الأمثال- أبو الفضل أحمد بن محمد النيسابوري المعروف بالميداني- القاهرة: المطبعة الخيرية 1310 هـ.
المختصر في أخبار البشر- الملك المؤيد عماد الدين أبو الفداء إسماعيل صاحب حماة- قسطنطينية: دار الطباعة العامرة 1286 هـ.
مذكرات مدحت باشا- مصر:
مطبعة هندية 1331 هـ 1913 م.
مذكراتي عن الثورة العربية- فائز الغصين- دمشق: مطبعة ابن زيدون 1939 م.
مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع- ليدن: مطبعة بريل 1854- 1864 م.
مرقاة المفاتيح لمشكاة المصابيح- نور الدين علي بن سلطان محمد الهروي المعروف بملا علي القاري- القاهرة: المطبعة الميمنية 1309 هـ.
مروج الذهب ومعادن الجوهري في التاريخ- أبو الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي- القاهرة: المطبعة البهية 1346 هـ.
المزهر في علوم اللغة وأنواعها- جلال الدين السيوطي- القاهرة 1282 هـ.
مسالك الممالك- أبو إسحاق ابراهيم ابن محمد الفارسي الاصطخري- ليدن:
مطبعة بريل 1870 م.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1278

المستدرك على الصحيحين في الحديث- أبو عبد الله محمّد بن عبد الله المعروف بالحاكم النيسابوري- حيدرآباد: مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية 1334- 1342 هـ.
المشتبه في أسماء الرجال- شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي- ليدن: مطبعة بريل 1863 م.
المشترك وضعا والمفترق صقعا- ياقوت ابن عبد الله الحموي- غوطا 1846 م.
مشكاة المصابيح- الخطيب التبريزي- القاهرة: المطبعة الميمنية 1309 هـ.
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي- أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي- مصر: المطبعة الكبرى الاميرية 1316 هـ.
المعارف- أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة الكاتب الدينوري- القاهرة:
المطبعة العامرة الشرقية 1300 هـ.
معجم البلدان- أبو عبد الله ياقوت ابن عبد الله الحموي الرومي البغدادي- ليبسك 1866- 1873 م.
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع- أبو عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي- القاهرة:
مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر 1364 هـ 1945 م.
المعلومات الزراعية والادارية عن سنجاق دير الزور (مخطوط) .
المغرب في ترتيب المعرب- أبو الفتح ناصر بن عبد السيد بن علي المطرزي- حيدرآباد الدكن: مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية 1328 هـ.
مفاتيح الغيب- محمد بن العمر بن الحسين الملقب بفخر الدين الرازي- بولاق: دار الطباعة 1289 هـ.
ملوك العرب- أمين الريحاني- بيروت: المطبعة العلمية 1924 م.
الموشح في مآخذ العلماء على الشعراء- أبو عبيد الله المرزباني- مصر: المطبعة السلفية 1343 هـ.
(ن)
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة- جمال الدين أبو المحاسن يوسف بن تغري بردي- القاهرة: مطبعة دار الكتب المصرية.
نسب عدنان وقحطان- أبو العباس محمد بن يزيد المبرد- القاهرة: مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر 1354 هـ 1936 م.
نهاية الارب في فنون الأدب- شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب النويري- القاهرة: مطبعة دار الكتب المصرية نهاية الأرب في معرفة قبائل العرب-

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1279

شهاب الدين ابو العباس أحمد بن عبد الله القلقشندي (مخطوط) .
النهاية في غريب الحديث والأثر- مجد الدين المبارك بن محمد بن محمد الجزري المعروف بابن الأثير- مصر: المطبعة العثمانية 1311 هـ.
نهر الذهب في تاريخ حلب- كامل ابن حسين بن محمد بن مصطفى الغزي- حلب: المطبعة المارونية 1345 هـ 1926 م.
(هـ)
هدية الزمن في أخبار ملوك لحج وعدن- أحمد فضل بن علي محسن العبدلي- القاهرة: المطبعة السلفية 1351 هـ.
(B)
Bulletind ,etudesorientales.
(C)
onferencesfranco -marocaines.1917.Lnord -paris:airieArmandColin civilisationsdel ,Afriquedu
(LE)
LLeroux 1931.VictorMuller -Paris:LibrairieErnest eaveclesbedouins -E.J.Brill.Encyclopediedel ,Islam -Leyde:
(LG)
Centrale -Tours 1936.humainedelaSyrie
(M)
CarlR.Raswan -Paris:Payot 1936.tumesdesbedouins -lbertdeBoucheman.ldelaviebedouine -airieArmandColin 1920) LeMaroc -Victorpiquet -Paris -RuwalaBedouins.sandcustomsofthe
(P)
Hachette 1906.arabe -EugeneJung -Paris:Librairie sdevantlarevolte Chaumette 1937.LSaintedel ,islam -Paris:Imprimerie eSyrienauxVilles
(R)
aSyriesousmandat -Paris 1928.E.Rabbath -L ,oiutionpolitique (2)
(LS)
Lparis 1922.SyrieetleLibanen 1922 -etBalik -Beyrouth 1942.ionentreEuphrate
(T)
stespaulGeuthner 1938.Lpalestinedunord -paris:Librairie LTribussemi -nomadesdela Jeanned ,arc 1930.usmandatfrancais -Beyrouth tsduLevantplaces busnomadesetsemi -

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1280

الاستدراكات
أبرش بن ذي الفقار:
بطن من نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل، من همدان من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
الأبرش بن المخدر:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية وهم بنو الأبرش بن المخدر بن وثير بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
أبير ابن باري:
بطن من باري ابن سفيان، من أرحب بن الدّعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان من القحطانية، وهم الابيرات.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 235)
أحمر بن حاجب:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم بنو معن بن حاجب بن عصاصة بن نهم ابن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
أدرم بن باري:
بطن من باري ابن سفيان، من أرحب بن الدّعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 235)
أذران بن قادم:
بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 102)
أسد بن معشر:
بطن من همدان من القحطانية، وهم: بنو أسد بن معشر بن مرثد بن شهاب بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم بن حبران.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 122)
أصيل بن الحشاش:
بطن من شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم الأصيلات.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 232)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1281

الغز بن وائلة:
بطن من شاكر ابن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 237)
أنمار بن مالك:
بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 103)
أهرم بن دَوْمان:
بطن يعرف بذي أهرم، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو ذي أهرم بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 119)
أيفع بن فَهْم:
بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 103)
باري بن سفيان:
بطن من أرحب بن الدّعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 235)
بجير:
بطن من شبيب بن قيس، من ضياف بن سفيان، من أرحب بن الدّعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 232)
بداء بن وائلة:
بطن من شاكر ابن ربيعة، من مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 237)
بشر بن ذي الفقار:
بطن من نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)
تباع بن دَوْمان:
بطن بن همدان، من القحطانية، وهم بنو تباع بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 120)
ثابت:
بطن من شبيب بن قيس، من ضياف بن سفيان، من أرحب، من الدّعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 232

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1282

ثابت بن ظالم:
بطن من عليان بن أرحب، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 217)
ثعلان بن خيران:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم بنو ثعلان بن خيران بن بكيل، كانوا بالمغرب اختلطت بهم ذو عريب بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 119)
جثامة بن زيد:
بطن من همدان من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 106)
الجدم بن سيف:
بطن من مرهبة ابن الدّعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، وهم: الأجدام (الإكليل للهمداني ج 10 ص 153)
جذلان بن خيران:
بطن من همدان، من القحطانية، وهم بنو جذلان ابن خيران بن بكيل. كانوا بالمغرب اختلطت بهم بنو عريب بن جشم بن حاشد.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 119)
جذيمة بن وائلة:
بطن من شاكر ابن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 237)
الجراب:
بطن يعرف بذي الجراب، من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية. كانوا يسكنون بروثان من أسفل الجوف.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 123)
جُشَم بن مالك:
بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن جشم ابن حاشد، من همدان، من القحطانية (الإكليل للهمداني ج 10 ص 103)
الجعد بن سيف:
بطن من مرهبة بن الدّعام، من الصعب بن دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم الجعود.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 153)
جَهْم بن أمين:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم بنو جهم بن أمين بن عصاصة بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان ابن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج 10 ص 247)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1283

يضاف الى جانب الألفاظ الآتية الكلمات التي بين هلالين الصفحة الجناعرة (القناعرة) 210 الركعان (الرقعان) 443 الزكاريط (الزقاريط) 477 الزكيطات (الزقيطات) 477 الصدكة (الصدقة) 637 الصكار (الصقار) 645 الصكر (الصقر) 645 العاشج (العاشق) 701 العتيج (العتيق) 753 العكاتبه (العقاب) 803 العكبة (العقبة) 804 العتكان (العتقان) 751 العكيدي (العقيدي) 805 الفكعة (الفقعة) 926 الكاطع (القاطع) 975 الكحطة (القحطة) 978 الكطاعة (القطاعة) 983 الكطن (القطن) 983 الكطوم (القطوم) 983 الكطيمي (القطيمي) 984 الكعاجعة (القعاقعة) 984 الكنيصات (القنيصات) 1001 الكويطع (القويطع) 1004 المكصود (المقصود) 1134 المطلك (المطلق) 1111 الميّاك (الميّاق) 1162 اليعكوب (اليعقوب) 1267

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1284

يضاف الى مصادر معجم قبائل العرب:
حمد الجاسر: مجلة المجمع العلمي العربي 25: 535- 550 مهدي القزويني: انساب القبائل العراقية وغيرها يضاف الى حاشية مادة ربان بن حلوان: وفي رواية زبان، انظر ص 182، الصفحة 416 يضاف الى مصادر أحمد بن دومان الإكليل للهمداني ج 10: 120 الصفحة 10 يضاف الى مصادر أرحب الإكليل للهمداني ج 10: 134 الصفحة 14 يحذف قول البكري في معجم ما استعجم 2: 505: منازل تغلب ما بين خفان والعذيب الصفحة 118 يحذف R وتنقل مادته منه الى حرف L الصفحة 1280 تحذف الارطاوية مع مصدرها الصفحة 15 تحذف بيشة مع مصدرها وحاشيتها الصفحة 113 تحذف حلي مع مصدرها الصفحة 289 تحذف حجر من قبائل الاحساء مع مصدرها الصفحة 244 تصحح لفظة الأنباء بالانباه في كل مكان وردت فيه من المعجم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1285

[المجلد الرابع]
حرف الألف
إِبراهيم (آل) :
فرع من آل دليهم من الفتلة بالعراق. منه آل مغامس، آل شبيب، آل موسى، آل جائع، البوصكر (صقر) ، وآل رحمة.
العزاوي 3/ 145
إِبراهيم (آل) :
فرع من البوعقل من البودروبي من الحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 230
إِبراهيم (آل) :
فرع من العواتي من بني زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 137
إِبراهيم (آل) :
فخدمن آل عياش بالعراق.
العزاوي 4/ 150
إِبراهيم (آل) :
عشيرة تعد في عداد بني مالك بالعراق. ويسكن بعضها في مركز لواء المنتفق بالناصرية. من أفخاذها في الناصرية:
آل حسن، آل مصدك (مصدق) ، البوحمودي، آل خشاب، الصليحات، الهصاصرة، الحمران، والبوزياد.
العزاوي 4/ 38، الطاهر 1/ 123- 128
إِبراهيم (البو) :
فرع من مدلج من الشيحة من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 125
إِبراهيم (البو) :
فرع من آل ربيع من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 76
إِبراهيم (البو) :
فخذ من سالم من البوعكاش من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 122
الابراهيم:
قسم من حرب، مناطق تجوله في الغوطة والمرج، ويذهب في أيام الشتاء الى جهات الهيجانة والى الجهة الجنوبية الشرقية الممتدة الى بلي وبراك بسورية.
(خ) مذكراتي.
إِبراهيم الحسين (البو) :
فخذ من البو حسين الحديد من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 239

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 7

الأبيج:
فخذ من البوجمعة من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 175
الاجسات:
فخذ، ويقال له: الجسات يلتحق بعشيرة المجمع بالعراق له: الجسات يلتحق بعشيرة المجمع بالعراق، يقيم في أراضي الحميد. من فروعه: السلوم، والفنطيل.
العزاوي 4/ 214
الأجود:
بطن من غزية من طيء. يتفرع منه: آل منيع، آل سنيد، آل منال، آل أبي الحزم، آل علي، آل عقيل آل مسافر، ومن مياه الأجود: لينة، والثعلبة وزرود.
القلائد 88
الأجود:
من عشائر العراق. كانت الاحساء بيدها في أوائل المئة التاسعة للهجرة. كانت الاحساء بيدها فى أوائل المئة التاسعة للهجرة.
وقد توطن قسم منها في المنتفق، ثم توالى ورود أفرادها الى تلك المنطقة.
وأما نسبها فتنتسب إلى جدها أجود بن زامل العقيلي الجبري العامري القيسي، وهو أول من ملك الأحساء في رمضان سنة (821 هـ 1418 م) ، ودام حكمها حتى آخر المئة العاشرة للهجرة.
وتسكن في مناطق واسعة من المنتفق بالعراق. وتعد ثلث عشائر المنتفق. وهي الآن بين الدراجي في حدود السماوة وبين كوت معمر قرب سوق الشيوخ في جانبي الفرات، وفي الفرات من نهر جسام إلى الحصونة في بزايز الغراف شرقي البدعة إلى الناصرية.
ومن بين عشائر الأجود من لم يمت إليها بصلة نسب، أو قربى قريبة.
والرئاسة في الأجود لآل مناع. ويصعب تعيين العشائر الأصلية من الأجود، وهي:
غزية، الجوارين، الزهيرية، العصوم، الخليف، المارد، الصبيحة، خفاجة، البدور، والشريفات. وهذه لا يصح أن تعد والأجود إلا في تقسيمات الثلث، والباقي من العشائر تعتبر منضمة إلى الأجود.
العزاوي 4/ 77- 79.
الأجود (آل) :
فخذ من الغزي من بني لام بالعراق. وفروعه: البوحمد، السويديون، والبونصيري.
العزاوي 3/ 230
أجود (بو) :
من عشائر العزة المهمة بالعراق، وفيها بيت الرئاسة وتتفرع إلى الأفخاذ الآتية: البوفارس البوبايزية، البوطوي، البوسبيع، البوعرار، والبوصلال.
العزاوي 3/ 168- 171.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 8

الأجيودات:
فرع من البو محمد من البوبكر من العزة بالعراق. يسكن في العظيم.
العزاوي 3/ 175، 177
الأحزام:
فخذ من الثنيان من البوصالح بالعراق.
الطاهر 1/ 155
أحمد (آل) :
فخذ من الأكرع بالعراق ويدعى بعضهم أنه من الصائح من شمر.
ويتفرع إلى الفروع التالية: البوعليوي، المناصير، زبيد الفليت، زبيد الحية (زبيد الوجيه) ، البوعويمر، الغانم، والطوال الداود.
العزاوي 3/ 205، 206.
أحمد (ذوي، ذوو) :
فخذ من الحسين من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه وادي العجالطة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
أحمد (آل) :
فخذ من آل كتيم من الفتلة بالعراق. ويتفرع منه: البوعبد جده، آل بدر (آل مبدر) البوتوية، آل فتلاوي.
وزاد في قلب الفرات الأوسط: آل طعان، والدشين.
العزاوي 3/ 146
أحمد (البو) :
فخذ من زياد من بني تميم بالعراق.
الطاهر 1/ 233
أحمد (البو) :
فخذ من آل علي من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 64
أحمد (بيت) :
فخذ من الفريجات من البو محمد بالعراق.
العزاوى 4/ 64
أحمد (بيت) :
فخذ من السودان بالعراق: منه: بيت مرجان، وبيت خصاف.
العزاوي 4/ 196، الطاهر 1/ 303- 306
أحمد شاهين (البو) :
فخذ من البودروبي من الحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 231
أحمد الغنام:
فخذ من الولدة الشامية يقيم في قرية غزالة بمحافظة الرقة بسورية.
(خ) مذكراتي.
الأحمر (بنو) :
ملوك غرناطة بالأندلس، ينتسبون إلى بني سعد بن عبادة سيد الخزرج في عصره.
القلائد 94
احميد [1] (البو) :
فخذ من الجربوع من البو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق.
العزاوي 3/ 39 [1] ويقال لهم: حميد.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 9

احميد (البو) :
فخذ من البوجاسم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 149
احميد (البو) :
فخذ من عشيرة البو عيسى المقيمة في أنحاء سامراء بالعراق.
العزاوي 3/ 262
الأحول (آل) :
فخذ من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق. فروعه الفهود، البوحاجي، وآل إسماعيل.
العزاوي 4/ 60
الاخبارية:
فخذ من بني سعيد يسكن في كرمة بني سعيد بالعراق.
العزاوي 4/ 71
اخديدان:
فخذ يتبع عشيرة آل غانم بالعراق.
العزاوي 4/ 156
الأخشاب:
فخذ من الراي (السراج) بالعراق. فروعه: البوزيد، المواجد، الطليبات، الجيازنة، اجمالة. والهليجية.
العزاوي 4/ 170
إدريس (آل) :
فخذ من آل ياسر بالعراق.
العزاوي 4/ 244
ادهيم (بيت) :
فخذ من الفريجات من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 65
ادّيم (آل) :
فخذ من آل زياد بالعراق يقيم في أم العكف.
العزاوي 4/ 131
الأربودة:
فخذ من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 175
الأركية:
من عشائر العراق. أصلها من عبادة، وتعد الآن من قيس، وتسكن في بركنية ومهروت، ويجاورها بنو تميم وبنو زيد والكرخية. وأفخاذها: البورومي، والبو محمد العزاوي 4/ 208، 209
الأزابج:
فخذ من الفريجات من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 65
أزابج (آل) :
فخذ من السناجر من عبودة بالعراق. يسكن الصديقة،

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 10

وفي أنحاء العمارة، ولواء الديوانية. فيه: البو صالح، وآل شمال.
العزاوي 4/ 101
الأزهرية:
فخذ من الفلاحات من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 123
الازيرج «الازيرق» :
عشيرة قدمت من الفرات ويرجع أصلها الى بني حمير.
ويسكن قسم منها الآن على قناة النيل في منطقة الحلة، وتسكن الأراضي الغنية الواقعة على ذنائب الطبر «مجر الصغير» وعلى قناة «البتيرة» التي تشتمل على مستنقعات واسعة تزرع الشلب، وتتميز أراضيها بأنها داخلية، ولا تقترب من نهر دجلة وتزرع الحنطة والشعير والذرة أيضا.
وتمتد المنطقة التي تسكنها عشيرة الأزيرج الى مسافة بعيدة تصل إلى شط الفرات، ولكن في اتجاه معاكس وتسكن في منطقة بطنجة وفي الشمال من مدينة الناصرية.
وفرقها: البو ناصر، البو حميرة، البو حوالة، البو وطيوط، آل سهلان، البو يوسف، والبو سعد.
وأما عشيرة ازيرج العمارة فتتفرع الى: البو عطوان، آل ربيع، الحريشيون، والسواعد.
الطاهر 1/ 170- 177، العزاوي 3/ 72- 76، 4/ 105
أَسَد (آل) :
فخذ من بني عارض بالعراق.
العزاوي 4/ 151
أسد (بنو) :
من عشائر العراق الكبيرة ويقال لها بنوسد، وكان عدادها في بني مالك، وقرباها بعيدة، وهي من أسد العدنانية كانت هذه العشيرة صاحبة لقول في أنحاء الحلة ابان تأسيسها، بناها أحد أمرائها مزيد بن صدقة، وتوالوا على إمارتها.
وسكنى هذه العشيرة قديم في العراق، ولم تقل أهميتها الى أواخر عهد المغول ونهاية أيام حكومتهم في بغداد.
وتسكن عشيرة بني أسد اليوم في أراضي الجبايش المعروفة بالجزائر أو البطائح في قضاء سوق الشيوخ وما جاوره حتى سوقى الشيوخ والقرنة والعمارة، وبين بني مالك وبني خيكان «خيقان» والبو محمد.
وأما بنو أسد بعد الفتوحات الإسلامية، فقد سكنوا في نواحي بغداد في الجانب الغربي منها.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 11

وعند تسلط الأتراك على الدولة العباسية ملكوا الحلة والكوفة وما يليهما، كما ملكوا الجزيرة.
ولبني أسد وقعات عظيمة مع الأتراك، واستقامت دولتهم مائتي سنة. وبعد انقراض دولتهم سكنوا على شاطئ نهر الفرات بين القرنة والمجر، وهم في غاية القوة والكثرة والشجاعة والكرم والجود.
وأراضي بني أسد الزراعية قليلة، ويقتنون الجاموس، ويستغلون البردي والقصب النابت في الأهوار لمصالحهم واحتياجاتهم.
ومن بني أسد جماعة في كربلاء والحلة لا يزالون يعرفون ببني أسد، ومنهم في أراضي المشورب بين الهندية وطويريج وفي ضواحي كربلاء.
ويتفرع بنو أسد إلى الشيوخ وهم الرؤساء، وآل خيون، ويدخل تحت رايتهم عدد من العشائر وهي: بنو حطيط، العباس، البو عبد علي، البودلعة من بني مشرف، البوصويري من عبادة، الغريق، الحدادين، البو حمدان من بني مشرف، عبادة الخاطر، وأهل المعبر، والمعبر من مشرف، المهاوش من عبادة، المقابل من مشرف والتواجيد، القلعة، السبتي، الشاوي، العينسي، والونيس، ويعتبر من حلفائهم: البوشامة، آل أحول، آل إسماعيل، العمايرة، الفهود، عبادة، بنو مشرف، آل حسيني، آل سواري والبو عايش.
العزاوي 4/ 44- 52، الطاهر 1/ 100- 104
أَسَد (البو) :
فخذ من البوعواد من الغرة إحدى عشائر العراق. فروعه:
التنيجات، البوحمود والبو دالي.
العزاوي 3/ 172
أسد خان (البو) :
من بيوت إمارة ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 166
إسكندر (البو) :
فخذ من السواعد بالعراق.
الطاهر 1/ 308.
الاسماعيل:
فخذ من البو عميرة من الجبور بالعراق. يسكن في محلة المشاهدة ببغداد.
العزاوي 3/ 85
إسماعيل (آل) :
تنتمي عشيرة آل إسماعيل إلى بني خيقان، وتسكن في منطقة الحمار في جزيرة واقعة في الجهة الغربية من هور الحمار، من أشهر أفخاذها: البو بدر، البو حاج، آل حرب، البو خلف، البو

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 12

شخير، العبد الله، الجديع، بيت شريف، الشليل، العاتي، البلحة، الفهود، الحوشان، الصياح، العمر، آل فراج، البو حمادي، العويد، آل هذال، العطية، آل فريج، الحاج، المحمد، الصالح، والمنصور.
الطاهر 1/ 128- 130.
إسماعيل (آل) :
فخذ من الفتلة بالعراق. ويتفرع إلى: البو نصر آل جامل، البو ام جذي، البو سليمان وال دهيّم.
العزاوي 3/ 148
إسماعيل (آل) :
فخذ من البو سامان العلي من دواغنة من البوجواري من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 258
إسماعيل (آل) :
فخذ من جليحة.
يسكن في الديوانية بالعراق. فروعه: آل خشم وآل مشكور.
العزاوي 4/ 162
إسماعيل (آل) :
فخذ من البراجع يقيم في أراضي الجوهان بالعراق.
العزاوي 4/ 160
إسماعيل (آل) :
من عشائر العراق.
يتفرع منها آل حرب.
العزاوي 4/ 40
7 سماعيل (آل) :
فخذ من آل الأحول من عشيرة بني خيقان الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 60
إسماعيل (البو) :
فخذ من الفلاحات من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 124
إسماعيل (البو) :
من عشائر المقيدات بالعراق. مسكن بالدورة وفي ديالي من ناحية سامان باك.
العزاوي 3/ 133
إسماعيل (البو) :
فخذ من المشاهدة بالعراق. يقيم في مهروذ (مهروت) .
العزاوي 4/ 240.
إسماعيل (البوزيني) :
فخذ من بو طعمة من المصالحة من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 218
الأسود:
فرقة من الموالي القبليين مركزها الرئيسي منطقة معرة النعمان ومحافظة ادلب بسورية. مناطق تجولها في المنطقة الواقعة جنوبي انناهج وجبل الأبيض. عدد بيوتها 35 (خ) مذكراتي.
أسود (البو) :
من عشائر العراق الصغيرة، وأهلها سادة قرشيون وكلهم زراع يسكنون أراضي مختلفة، وأشهرها: عزيز بلد، والصعيوية، والضلاعية. وفرقهم: البومطر،

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 13

البو جليب، الشناترة، البو علي، والبو عساف.
العزاوي 4/ 253- 254
اسيود:
فخذ من البو حسن من البو فراج من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 182
اسيود (البو) :
فخذ من عشيرة أهالي الشلهة الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 68
اسيود الطوي (البو) :
فخذ من البوطوي من البو الأجود من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 170
أشده:
فرع من رطوب من بني خالد بسورية. عدد بيوته 32 (خ) مذكراتي.
أَشْرَس:
فخذ من كندة من كهلان من القحطانية. منه: السكون والسّكاسك.
الجمهرة 429- 431
الأصناع (الصناع) :
فخذ من المكادمة (المقادمة) من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 215
اصيمع (ذوي) :
من عشائر العونة من بني عبد الله بالسعودية أفخاذها: السقايين، ذوي شطيط الهدايين، والكماهين.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
الأعاجيب:
من عشائر السماوة بالعراق تسكن الرميثة على شط الفرات، وعلى شط الرميثة في أراضي دياحم، والبازول، والمنيثر والسدرة، والجمجمة، فالسدرة وهي سدرة الأعاجيب.
وهي حد ما بين الخزاعل والمنتفق، وهي ضمن الأرضين المسماة بالعوجة، وتدخل فيها أراضي بني جحيم، وتسكن المملحة والجمجة، وهي عين ملح.
وفرقها: البو عيد، البو ناصر، البو موسى، الخميس، آل عبد الله، سلاجقة، آل دبيس، طواورة، البو درقى، الدواليّ جلة، والرواوشة.
العزاوي 4/ 123- 125، الطاهر 1/ 228
الأعبس:
من عشائر بني حجيم في السماوة بالعراق. تسكن في أراضي خضر الدراجي في ناحية الخضر التابعة للسماوة.
فرقها: الفليح، آل مؤنس، البو ماجد، البو يونس، النصير، البو حسين، الحفنان، المشاعلة، المؤمنون، آل عزام، والبو جاولي.
العزاوي 4/ 128- 129
أعبس (آل) :
فخذ من البو

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 14

حسان بالعراق. يسكنون في شط خنجر.
العزاوي 3/ 209
الأعجام:
فخذ من عشيرة العبيد الملحقة بالغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 231
الأعلم:
فخذ من آل هصاصرة من آل ابراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 126
الأغوات:
فخذ من الخياليين بالعراق.
يقيم في قرية أبي كرمة في لواء ديالي، ومنه عدة بيوت في راوة.
العزاوي 4/ 242
أَفْصى (بنو) :
فحذ من عامر ابن قمعة بن الياس بن مضر.
اجمهرة 240
الأقرع:
فخذ من القرعان من الثلث من البو جامل (كامل) بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
الأكرع:
من عشائر العراق تسكن الدغارة غالبا، ولأهلها أيام مشهورة أبدوا فيها تفاديا وشجاعة. وأصل هذه العشيرة من شمر وأفخاذها: آل أحمد، البو نايل، العمرو، آل شبانة، الكروش، الهلالات، المجاوير، آل خليفة، الطواريف، البو عزيز.
العزاوي 3/ 205- 208
الأكعد «الأقعد» :
فخذ من البو درويي من الحديديين بالموصل.
العزاوي 3/ 190، 4/ 230
أُم حذي (البو) :
فخذ من آل إسماعيل من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 148.
الإِمارة:
فخذ من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق. فروعه: آل أمير أحمد، ال مير عثمان، آل مير سلمان، وآل مير إبراهيم.
العزاوي 4/ 63
الامارة:
فخذ من بني تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 194
أمين (آل) :
بطن من آل فائز بكربلاء، ينحدر من سلالة محمد أمين بن علي ابن كاظم الذي كان حيا سنة 1115 هـ.
إبراهيم القزويني: البيوتات العلوية في كربلاء 1/ 28
الأنباريون:
كانوا يسكنون كرود قزاق على الفرات في أنحاء المسيب، ثم أقاموا في الحركاوي عند نهر اليوسفية، وهم أصحاب إبل وثراء، وعمل. يستخدمون الفلاحين ليكونوا سركيلهم.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 15

ويدعون أن أصلهم من ربيعة من جنانة (كنانة) . وأفخاذهم: البو سهيل، البو شيخ علي، البو علوش، البو حسن، البو خدام، البو حسين، البو عبد ربه، والبو طهماز.
العزاوي 4/ 181
أوْد بن صَعْب (بنو) :
فخذ من سعد العشيرة وهو أود بن صعب بن سعد العشيرة.
الجمهرة 411
ايدام (البو) :
فخذ من البحاحثة.
يقيم في أراضي العلكاوية (العلقاوية) وأبي مرشاك بالعراق.
العزاوي 4/ 158.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 16

حَرف البَاء
باجر (البو) :
فخذ من الصبغان من العوابد بالعراق.
العزاوي 4/ 239
الباده:
فخذ من النوافلة من الجنابيين بالعراق، وهو من الجليب.
العزاوي 3/ 101
بادي (البو بادي) :
فخذ من البو عيادة من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 244
بارز (آل) :
فخذ من آل بطوش من عبودة العرب من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 102
باز (البو) :
من عشائر العراق الكبيرة وهي مبثوثة في أرجاء مختلفة، وتسكن في أراضي النباعي، وأهلها زراع وفلاحون، وتتفرع إلى الأفخاذ التالية: البو مهيدي، البو هادي، والبو مهدي.
العزاوي 4/ 255
باز (البو) :
فخذ من البو عواد من العزة بالعراق، يسكن مع البو فراج، وفي أراضي العظيم.
العزاوي 3/ 173
باز (بيت) :
فخذ من آل علي من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 104
البازات:
فرقة من النعيم الكوجر.
عدد بيوتها 30. مراكزها الرئيسية: قرى منطقة منبج بمحافظة حلب بسورية، ومناطق تجولها: المنطقة الواقعة بين جبل البشري والبو هريرة حتى مسكنة.
(خ) مذكراتي.
الباسية (أهل) :
عشيرة أهل الباسية واقعة في قرى العذار قرب الهاشمية من لواء الحلة، وتتفرع إلى الأفخاذ الآتية:

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 17

آل السيد محمد، آل سوادي، آل السيد علي، آل السيد مصطفى، وآل السيد عبد العزاوي 4/ 247- 248
الباش:
فخذ من العمور المهارشة.
عدد بيوته 20.
(خ) مذكراتي.
الباغلانية:
فخذ من المحيسن بالبصرة الطاهر 1/ 341
باغي (آل) :
فخذ من آل ربيع من آل ازيرج (الازيرق) بالعمارة في العراق.
العزاوي 3/ 76
بالحصين (آل) :
فخذ من العوامر من بني شهر السراة بالسعودية.
(م) عبد الله بن علي بن حميد، العرب 9/ 67
بالرّياع (الرجاع) :
فخذ من بني شهر ثرامين من شهر السراة بالسعودية.
(م) عبد الله بن علي بن حميد: العرب 9/ 67
بالي (البو) :
من عشائر العراق، تسكن المزوية قرب تل ماحوز. من
أفخاذها:
البو عبد الحسن، البو جنعان، والبو عبد الله، ومنه رؤساء العشيرة.
العزاوي 3/ 118
بالي (البو) :
فخذ من عشيرة ربيعة المقيمة في السواحل الشرقية من نهر كارون بالعراق.
العزاوي 4/ 177
بالي (البو) :
فخذ من البادية بالعراق.
العزاوي 4/ 192
بالي (البو) :
فخذ من العنبكية (العنبقية) بالعراق، وفروعه: البو محمد الجواد، والبو ناصر.
العزاوي 4/ 224
باني (ذوي، ذوو) :
فخذ من النوافلة من الظيفة من الموسى من ناصرة من بالحارث بالسعودية، ويسكن قرية الدمجاء.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
باهلة:
فخذ من عشيرة الحلاف الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 67

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 18

الباوية:
عشيرة أصلها من ربيعة، وليس بصواب عدها من كعب، تسكن في شرقي نهر كارون، ومن فرقها: آل حرب، الزركان، السلامات، النواصر، الحميد، البو بالي، عمور، البو رومي، جبارات، والبو عطوي.
العزاوي 4/ 191- 192
الباوية:
فخذ من البو خلف من البدير بالعراق.
العزاوي 3/ 188
بايزيد (البو) :
فخذ من البو أجود من العزة بالعراق، منه: البو ملحم، والبو جادر.
العزاوي 3/ 170
بايش (آل) :
فخذ من الهلالية من بني عبادة بالعراق.
العزاوي 4/ 53
بايش (بيت) :
فخذ من الجغانمة من البهادل من خفاجة بالعراق.
العزاوي 4/ 89
بايعة:
فخذ من السبعة:
مراكزه الرئيسية من الحماد إلى شرقي جبل عنزة والقعرة والحد النهائي إلى وادي حوران، ومناطق تجوله: وادي حوران، جبل البشري، قديم، اسرية، وسلمية، وفروعه:
الشايع، السعيد، الرويشدة، الفريعات، والموينع، عدد بيوته 113.
(خ) مذكراتى.
بتّار (البو) :
فخذ من البو فراج من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 182
اليتايلة:
فخذ من الحجلة من مروّح من بني سالم من حرب بوادي الصفراء بالحجاز.
(م) عاتق غيث البلادري: 9/ 12
البترات:
فخذ من بني مهدي من بني طريف من كهلان من القحطانية.
القلائد 66
البتران:
فخذ من الكنانة من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 201
البتّور:
فخذ من العمر السالم من البو طعمة من البو عامر من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 80

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 19

البثج (أهل) :
فخذ من البو خليفة من عشيرة خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 61
البجاجرة:
فخذ من الحيسن من كعب من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 187
البجاجيل:
عشيرة ملحقة بالنزارات من الكروية من قيس بالعراق، ويدعى أنها من الجبور، وتسكن في كروه لي، ومنها البطاطلة، وقسم منها في عليبات، يتفرع منها الشطحيات.
العزاوي 4/ 205
البجاريون:
فخذ من البو بكر من العزة بالعراق، يسكن في قرية زهرة، ومنهم من يعده تبعا لعشيرة عزة.
العزاوي 3/ 178
بجري (البو) :
فخذ من البو حمير من المعامرة بالعراق.
العزاوي 3/ 54
البحاحثة:
من عشائر العراق،
أفخاذها:
آل نجيم، آل جناني، آل فليفل، آل دهيم، آل هلال، والبو ايدام.
العزاوي 4/ 158
بحارنة:
فخذ من الدفافعة من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 179
البحان:
فخذ من البو عبد من البو سعد بالعراق.
الطاهر 1/ 213
البحر:
فخذ من البو حويجمة من الجمعة من الظوالم بالعراق.
العزاوي 4/ 127، الطاهر 1/ 229
البحر:
فخذ من الشهاب من المصالحة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 102
بحر (آل) :
فخذ من آل رحمة من بني خيكان (خيقان) بالعراق.
العزاوي 4/ 58، الطاهر 1/ 148
بحر (البو) :
فخذ من البو سعد من آل ازيرج (الازيرق) في المنتفق بالعراق، فروعه: البو حمد، البو حوين، الشايع، وسعيد.
العزاوي 3/ 75، الطاهر 1/ 213

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 20

بحر (البو) :
فخذ من بني أسد بالعراق، يسكن في أراضي المشورب بين الهندية وطويرج (طويرق) .
العزاوي 4/ 52.
بحر (البو) :
فخذ من البو شعبان من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 243
بحر (البو) :
فخذ من آل سميّح من الجمعة من الظوالم بالعراق، يسكنون في حجامة.
العزاوي 4/ 127
البحرانيون:
فخذ من بو سالم البو عكاش من خلفة بالعراق.
العزاوي 3/ 122
البخاترة:
فخذ من الحاج علوان من آل شدود بالعراق.
الطاهر 1/ 158
البخاترة:
فخذ من العبيد من بني عارض بالعراق.
العزاوي 4/ 151
البخاترة:
فخذ من البو شريش من البو حسين من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 229، العزاوي 4/ 126
البخيت:
فخذ من عشيرة الحويجم بالعراق.
الطاهر 1/ 97
البخيت:
فخذ من السالم من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 203
البخيت (البو) :
فخذ من البو قمر من البو دراج بالعراق.
الطاهر 1/ 310
البخيت (البو) :
فخذ من الشدة من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 64، الطاهر 1/ 284
بداح (بيت) :
فخذ من بيت زامل من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 70
البداهين:
بطن من ذوي عطاب من الشّلاوي من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
البدّة:
فخذ من آل صوايح من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 229

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 21

البدة:
فخذ من البو نواد من الغزي بالعراق.
الطاهر 1/ 184
البدر:
فرقة من الموالي القبليين.
عدد بيوته 15. مراكزها الرئيسية: قرى محافظتي حلب وادلب. ومناطق تجولها: جبل شومرية. جبل بلعاس، المنطقة الواقعة جنوبي اتناج، جبل أبو الظهور، والقسم الغربي من جبل شاعر.
(خ) مذكراتي.
البدر:
فرقة من النعيم الخرفان. عدد بيوتها 10، مراكزها الرئيسية قرى منطقة منبج بمحافظة حلب، ومناطق تجولها: المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتى مسكنة.
(خ) مذكراتي.
البدر:
فرقة من النعيم الكوجر.
عدد بيوتها 15، مراكزها الرئيسية: قرى منطقة منبج بمحافظة حلب بسورية، ومناطق تجولها: المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتى مسكنة.
(خ) مذكراتي.
البدر:
فخذ من الخشاب من آل إبراهيم بالعواق.
الطاهر 1/ 127
البدر:
فخذ من الغزي من بني لام بالعراق، وهو في عداد الغزي قديما، فروعه:
البو عبيدة، البو ضويو، آل صياح، والبو حسون [1] .
العزاوي 3/ 232، الطاهر 1/ 183
بدر (آل مبدر) :
فخذ من آل الأحمد من آل كيّم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 146
بدر (آل) :
فخذ من البو ناشي.
يقيم في الجير والبريشة بالعراق.
العزاوي 4/ 160
بدر (البو) :
فخذ من آل إسماعيل بالعراق.
الطاهر 1/ 129
بدر (بو) :
فخذ من المياح إحدى عشائر ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 167 [1] العزاوي، وفي الطاهر: فروعه:
الذويوات، الدشيين، والبو عبيدة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 22

البدر الريس:
فخذ من آل عبد الرحمن من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 148
البدران:
فخذ من المصدق من آل ابراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 213
البدران:
فخذ من البو سعد بالعراق، فروعه: الجحيمين، وشليشات.
الطاهر 1/ 213
البدران:
فخذ من بني عبادة بالعراق، يسكن في لواء البصرة، وفي قرى عديدة غربي الموصل بنحوست ساعات، ومن قراه: الجرن، والعمريني، والبو شويحة، وأبو جراذي، وعين ناصر وكبة عبلة (قبة) والزردة، والحويط، والعريش، وعين شريدة، والسلماني، وخربة الطير، والجياع، والهرم، وسحل الطويل، وعسيلة، وعين الجحش، وعين البيضة، وفرفرة، وعين الابكرة، والإمام حمزة، وأم الصيجان، والكراثي، وفروعه: المشارفة، الزينان، البو حجي، البو سلامة، المراسلة، البو خابور، والبو مجذب.
العزاوي 4/ 54، الطاهر 1/ 326
بدران (آل) :
فخذ من العوايد من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 63
بدران (البو) :
فخذ من البو سعد من آل ازيرج (الازيرق) في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 75
بدران (البو) :
من عشائر العراق، موطنها الاسكندرية، كان يتعاطى أفرادها الزراعة، ولديها القليل من الفرسان والرحالة القادرين على القتال.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
بدري (البو) :
من عشائر العراق تسكن في داخل سامراء وفي أراضي الجلام التي هي عبارة عن مقاطعات أم جدع وخسيفة وزرين والاعيطر وأم الكرون (القرون) والحلبوثية والنهر. وفرقها: البو محمد البدري البو حمزة، البو عبد الله، البو عرموش، البو عساف.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 23

ومن هؤلاء قسم كبير في بعقوبة، والفلوجة والحلة والبصرة والمسيب والاسكندرية والعمارة، فهم منتشرون كثيرا في الأنحاء العراقية، ومنهم في سامراء.
العزاوي 4/ 255- 256.
البدهان:
فخذ من آل ساير من البو غوينم من بني ركاب «رجاب» بالعراق.
العزاوي 3/ 195
البدور:
من عشائر المنتفق المعروفة بالعراق، وهي من عشائر البدو التي تشتغل برعي الإبل والجاموس، ويدعى بأنها منحدرة من قبيلة عنيزة.
أما سكنها ففي الكطيعة «القطيعة» في شمال الناصرية في ناحية البطحة «البطحاء» وفي المايعة والأشياب.
ويجاورها الأزيرج «الأزيرق» والعبودة والغزي وخفاجة.
وتتفرع إلى الأفخاذ التالية: آل زويد، الرسن، آل نجم، والفواز.
العزاوي 4/ 93- 95، الطاهر 1/ 178- 180
اليدوي:
فخذ من الحسين من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه قرية المحارزة بالشراء.
(م) حمد الجاسر، العرب 6/ 608
بدوية (البو) :
فخذ من البو عساف من خلفة حازم بالعراق.
العزاوي 3/ 155
اليديّان:
فوقة من البعيج بالعراق.
العزاوي 4/ 85
بدير (ذوي، ذوو) :
فخذ من ذوي سويعد من العونة من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر، العرب 6/ 174،
البديرات:
فخذ من آل فرطوس من آل خزيم من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 251
البديرات:
فخذ من الزهيرية بالعراق.
العزاوي 4/ 207
بديوي (البو) :
فخذ من اللهيبات من آل شبل الجلتة بالعراق.
العزاوي 3/ 252
بديوي (البو) :
فخذ من آل خزيّم من آل شبل بالعراق، منه: العيسى، والبو خرسة.
العزاوي 3/ 251

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 24

البذار:
فخذ من عشيرة أهل الشرس الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 68
البرابرة:
فخذ من البو دعيج من الجفاينة بالعراق.
العزاوي 3/ 96
البراجع:
من عشائر العراق،
أفخاذها:
آل عبد الله، آل فضل الله، آل إسماعيل، المشكور، جليحة، والصوالح.
العزاوي 4/ 156، 160
البراجع:
فخذ من جليحة بالعراق، وتتفرع إلى: آل فضل الله آل عبد الله، زبيد، وآل مجلّي.
العزاوي 4/ 162
البراطم (البو براطم) :
فخذ من اليسار بالعراق، يسكن في الويسية وزنكاح في اليهودية قرب الحلة.
العزاوي 3/ 256
البراغثة:
فخذ من العمر السالم من البو طعمة من البو عامر، يقيم في لواء ديالي إلى سامان باك بالعراق.
العزاوي 3/ 80
البراغشة:
فخذ من رياش من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 158
البراغلة:
من عشائر محافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
البراغيث:
فخذ من آل دبين من العيسى من بني سعيد في لواء العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 73
البراق:
فخذ من آل خويلد بالعراق
فروعه:
البركة، والطعمة.
الطاهر 1/ 206
البراق:
فرع من الخويلد من ال حميد بالعراق.
الطاهر 1/ 192
البرّاك:
فرع من البوحسون من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 103
البراهنة:
فخذ من الحماش من البو حسان بالعراق.
العزاوي 3/ 210

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 25

البراهيم:
فخذ من بني كريم من الحسكان من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه بميسان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
ابراهيم (البو) :
قسم من بوسرايا من السكيدات (العقيدات) عدد بيوته 55 مراكزه الرئيسية: الشميطية والخريطة بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتى.
البردة:
فخذ من المكادمة (المقادمة) من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 215
البردة:
فخذ من النوافلة من الطيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
البردي:
فخذ من الصريفيين من آل حميد بالعراق، فروعه: الدعدوش، والهايب.
العزاوي 3/ 56، الطاهر 1/ 216
بردي (البو) :
فخذ من البو شوجة من البو دحيدح من بني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 146.
البرشان:
فخذ من الصليب بالعراق.
الطاهر 1/ 98
البرشان:
فخذ من الفهود بالعراق.
الطاهر 1/ 110
البرشي (بيت) :
فخذ من البو حبيب من البهادل من خفاجة بالعراق.
العزاوي 4/ 81
برصم (البو برسم) :
فخذ من البو بكر من العزة بالعراق، من فروعه:
البو نمر، والبو عتيج.
العزاوي 3/ 174
البرطلية:
فخذ من البو حبيب من الكرطان بالعراق، يسكن بالمشيرية.
العزاوي 3/ 137
برغش (البو) :
فخذ من البو فراج من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 183
البرقاء:
فخذ من آل سويد من المناترة من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 26

البرقة:
فخذ من البو سوف من الحسينات بالعراق.
الطاهر 1/ 196
برك (البو برق) :
فخذ من البو رياش من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 158
البركات:
فخذ من البو عيثة من الحريث من سنبس بالعراق، منه قسم في الموصل يرجع إلى البركات ويقيم في ناحية تكليف، وقسم آخر منه يقيم في اليوسفية والصمدية والحويجة مع العبيد.
العزاوي 3/ 240، 241
البركات:
من عشائر بني حجيم بالعراق تسكن في ناحية الخناق من السماوة وأفخاذها:
المحيرجة، البو سيحة، الجزيرة، آل عكاب آل حمدي، الحشيش، آل عطا الله، والمطول.
العزاوي 4/ 129، الطاهر 1/ 228
بركات الكحلان:
فرع من الحمامرة بسورية، عدد بيوته 25 (خ) مركراتي.
البركة:
فخذ من البراق من آل خويلد بالعراق.
الطاهر 1/ 206
بركة (البو) :
فخذ من الخويلد من آل حميد بالعراق.
الطاهر 1/ 192
بركة (البو) :
فخذ من البو شريعة من المعامرة بالعراق.
العزاوي 3/ 53
بركة (البو) :
فخذ من البو نايل من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 206
بركة (أولاد) :
فخذ من الحجي من الكريش (القريش) من ربيعة بالعراق
فروعه:
العراة، البو مهية، بيت جليب، والزهاملة.
العزاوي 4/ 172
بركة (ولد) :
من عشائر العمارة بالعراق، موطنها من العبادية إلى بشير.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
برهوص (آل) :
فخذ من البو عظيم من الحسينات بالعراق.
العزاوي 4/ 97.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 27

برهي (البو) :
فخذ من آل المولية من الغزي من بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 183، العزاوي 3/ 228
البري:
فخذ من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 87
البري:
فخذ من الراشد من سنبس من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 238
بري (آل) :
فخذ من البزّون بالعراق، يقيم في لواء العمارة، فروعه:
السعيد، الزعيطر، السويد، والتومان.
الطاهر 1/ 225، العزاوي 4/ 75
البريج:
فخذ من عشيرة النعاولة المقيمة بمحافظة الرقة بسورية.
(خ) مذكراتي.
البريجات:
فخذ من عشيرة النعاولة المقيمة بمحافظة الرقة بسورية.
(خ) مذكراتى.
البريجات: فخذ من البوسوف من الحسينات بالعراق.
الطاهر 1/ 196
البريجات:
فخذ من الغنام من المصالحة من الجنابيين بالعراق.
العزاوى 3/ 102
البريجات:
فخذ من الحوافظ من العنبكية (العنبقية) بالعراق العزاوي 4/ 223
البريدات:
فرقة من النعيم الخرفان، عدد بيوتها 75، ومراكزها الرئيسية: قرى منطقة منبج بمحافظة حلب بسورية، ومناطق تجولها: المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتى مسكنة.
(خ) مذكراتي.
بريسم (البو) :
فخذ من الشراهنة من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 221
بريسم (البو) :
فخذ من ال حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 197
بريسم (بيت) :
فخذ من جنانة (كنانة) يقيم في العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 178
البريشات:
فخذ من آل حسن من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 126

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 28

بريص (آل) :
فخذ من آل علي بالعراق، منه البو شتيوي.
العزاوي 4/ 141
البريصات:
فخذ من الحجّي من الكريش (القريش) من ربيعة بالعراق، منه بيت عارف، وبيت كمير (قمير) .
العزاوي 4/ 171
البريصات:
من عشائر العمارة بالعراق موطنها اليوسفية.
جونز: المورد، س 4 ع 1: 44
بريع (آل) :
فخذ من آل زويخم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 195
البريغيش:
فخذ من الغلام من آل جميعان بالعراق.
الطاهر 1/ 132
برينيس (ذوو) :
فرع من الحجارية من المروقة من الشدادين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
البريهات:
فخذ من أهل النصيفة من الحميدات بالعراق.
العزاوي 4/ 144
البريهي:
فخذ من الغضابنة من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 152
البزار:
فخذ من الرفيع بالعراق.
العزاوي 4/ 83
البزازية:
فخذ من المعدان من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق، فروعه: آل شامي، المحيات، والكعيتيين.
العزاوي 4/ 65
البزرية:
فخذ من حجام الجزيرة من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 113
البزّون:
من عشائر بني سعيد بالعراق، وهذه العشيرة مشتقة من آل عيسى، وال بزون قد سموا باسم بزون، ويعدون عشيرة مستقلة، استقلت بتسميتها، وتعتبر من عشائر بني سعيد، وتسكن الجزيرة بالعراق بجوار آل ازيرج «ازيرق» وفي أنحاء العمارة، وتشغل مقاطعتي الشطافية والعودة، وأفخاذها: البزي، الخشاب المقصود، المناتشة، السويد، العليوي، والزعيط، وآل خليفة، وتقوم بزراعة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 29

الحنطة، والشعير، والشلب.
العزاوي 4/ 72- 75، الطاهر 1/ 225، 311
بستان (آل) :
فخذ من بني زيد بالعراق.
العزاوي 3/ 59
البسيّس:
فخذ من البو موسى من الفتلة بالعراق، يقيم قسم منه في الهندية.
العزاوي 3/ 148
بشار (البو) :
من عشائر محافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
البشارة:
فخذ من الحويجم بالعراق.
الطاهر 1/ 97
البشارة:
فخذ من الغنائمة من العساكرة بالعراق.
الطاهر 1/ 105
البشارة:
فخذ من أهل السورة من آل حسن بالعراق.
الطاهر 1/ 118
البشاسنة:
بطن من جذام من كهلان.
القلائد 64
البشت:
فخذ من الشويلات من آل حميد بالعراق.
العزاوي 3/ 58
بشت (آل) :
فخذ من عشيرة الزرفات الملحقة ببني حسن.
العزاوي 4/ 147
البشتة:
فخذ من الحسين من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، سكناه قرية المحاززة بالشراء.
(م) حمد الجاسر، العرب 6/ 608
بشير (آل) :
فخذ من الفتلة بالعراق، منه: آل نذير، آل طهماز، آل سيف، آل تويلي، البو صالح، وآل داود.
العزاوي 3/ 145- 147
بشير (البو) :
فخذ من آل معمر من آل كيتم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 148
بشير (البو) :
فخذ من البو صلال من البو أجود من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 171
البصري:
فخذ من البو علي من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 229، الطاهر 1/ 182

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 30

بصري (آل) :
فخذ من آل لجام من آل شبل بالعراق.
العزاوي 2503
البصصة:
فخذ من الروقة من الشدادين من بني أوس «بنيوس» من بلحارث بالسعودية، فروعه: ذوو عويّض، المجران، المعاترة، وذوو سعود.
(م) حمد الجاسر، العرب 6/ 603
البصل:
فخذ من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 229، الطاهر 1/ 183
البصلان:
فخذ من الفراهنة [؟] من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 221
البصور:
فرع من السالم من البطينات من عشيرة السبعة التي مراكزها
الرئيسية:
الحماد، منطقة القعرة، ومناطق تجولها: من القعرة إلى وادي المياه نحو السخنة وسلمية.
(خ) مذكراتي.
بصيري (البو) :
من عشائر العراق، يسكن قسم منها في ناحية السويب.
العزاوي 4/ 69، 194
البصيلية:
فخذ من زهير من جذام من كهلان.
القلائد 64
البطابطة:
فخذ من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 64
بطاح (آل) :
فخذ من عشيرة بني مسلم الملحقة بعشيرة الطفيل بالعراق.
العزاوي 4/ 154
بطاحشة:
فرع من شكر من بني خالد بسورية. عدد بيوته 15 (خ) مذكراتى.
البطاطلة:
فخذ من عشيرة البجاجيل الملحقة بالنزارات من الكروية من قيس بالعراق، يسكن قسم منها في عليبات.
العزاوي 4/ 205
البطة:
عشيرة عراقية تنتمي إلى الجحيش من زبيد الأكبر، تقيم في أراضي سمرة في الجانبين منها، أفخاذها: المشاك

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 31

(المشاق) البو محمد، البو مال، والبو والي.
العزاوي 3/ 44
البطلان:
بطن من الشلاوى بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 609
البطنان:
بطن من غزية من طيء، من أفخاذه: آل دعيج، آل روق، آل رفيع، آل سرية، آل مسعود، آل تميم، وآل شرود، من مياهه بطريق الحجيج البغدادي تدعى اليححوم والنصيف والكمن والمعينة.
القلائد 88
البطوش:
فخذ من الجبور بالعراق يقيم في كشكول جديد قرب محطة قره تيه العزاوي 3/ 87
البطوش:
فخذ من آل شاووش من آل خزيم من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 251
بطوش (آل) :
فخذ من عبودة بالعراق، منه آل بارز، آل خلف ويسكن قسم منه في قضاء الشطرة.
العزاوي 4/ 102
بطوش (البو) :
فخذ من المشاهدة من خلفة مشهد بالعراق، يقيم في الحويجة فروعه: العسّاف، الشديد، الحنشات، والبو شيبان.
العزاوي 3/ 154
بطي (البو) :
فخذ من البو جاسم من الجميلة بالعراق.
العزاوي 3/ 140
بطيح:
فخذ من غزية من طيء، من شيوخه سنة 603 هـ. مانع بن سليمان.
القلائد 88.
بطيط (البو) :
فخذ من زغيب من العوامر بالعراق.
العزاوي 3/ 150
بعاج (آل) :
فخذ من آل حسن من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 35
البعيج:
من عشائر غزية بالعراق، تنتمي بقربى إلى الأجود، ولم تكن لها اليوم صلة بعشائر الأجود، تقيم في النيل من الحلة صيفا، وفي الشامية، وفي أنحاء شئاثة «شفاثا» وما جاورها شتاء، ويجاورها في أطراف الكفل بنو حسن، والفتلة، والعوايد، وفي شرقيها الخزاعل، وأما في

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 32

الشامية فيجاورها غنامة بني حسن، والغزالات، والشبل، وآل زياد، والظوالم والجبيشة في السماوة، والعياش، وبنو زريج «زريق» والجبور.
وتغلب على هذه العشيرة البداوة، وهي أصحاب إبل، ولم تتعهد الزراعة.
أفخاذها:
الشيحان، آل سويد، الحراكصة «الحراقصة» ، الزملات، النجيد العرّام، العصيب، والبديّان.
العزاوي 4/ 83- 85، جونز: المورد س 3 ع 1: 44
البعيجات:
فخذ من عشيرة آل حسن من كعب بالعراق.
العزاوي 4/ 189
البعيجي:
فخذ من الكرنة من البو صكر «صقر» من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 98
بعيجي (آل) :
فخذ من آل عزيز من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 147
بعير (البو) :
فخذ من الطويسات من البو حسين النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 114
البعيصات:
فخذ من الموسى من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 150
البغادة:
فخذ من المجاوير من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 208
البغادة:
فخذ من البو عامر من طيء بالعراق. يقيم في الراشدية.
العزاوي 3/ 244
البغال:
فخذ من الفيادة من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 147
البغاليون:
فخذ من بوشاووش من الحلابسة بالعراق.
العزاوي 3/ 116
البغلانية:
فخذ من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق. يقيم في الصوينخ وأكثريته يقطن في المحمرة.
العزاوي 4/ 185
البغول:
فرع من شكر من بني خالد. عدد بيوته 8.
(خ) مذكراتي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 33

البغيليون:
فخذ من البو محل النمر من البو النمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 113
البكة (البقة) :
فخذ من اللهيب بالعراق. قراه: اسكي كوبري وقرى أخرى.
العزاوي 3/ 95
البكة (البقة) :
فخذ من الجدي من السمامرة من بني سعد بالعراق.
العزاوي 3/ 205
بكة (آل بقة) :
فخذ من بني منصور من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 90
البكر:
فخذ من النوافل من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 101
البكر:
فخذ من الكرابلة بالعراق.
العزاوي 3/ 119
البكر:
من عشائر العقيدات بالعراق تسكن في الصويرة.
العزاوي 3/ 133
البكسر:
فخذ من البو حمدان بالعراق.
العزاوي 3/ 216
بكر (البو) :
فخذ من بوجدعان من البو عكاش من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 122
بكر (البو) :
فخذ من مدلج من الشيحة من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 125
البكر (البو) :
من عشائر العزة الكبيرة بالعراق. تتفرع إلى عدة فروع، أشهرها: بالعراق. تتفرع إلى عدة فروع، أشهرها: البو برصم، البو خليل، البو دلّي، البو محمد، البو شاهين، البو حامد، البو محمود والبو حردان.
العزاوي 3/ 173- 179
البكرو:
فرقة من النعيم الخرفان.
عدد بيوتها 40، مراكزها الرئيسية: قري منطقة منبج بمحافظة حلب بسورية، ومناطق تجولها: المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتى مسكنة.
(خ) مذكراتي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 34

البكعان (البقعان) :
فخذ يلحق بالبو جمال (كمال) من الكعيدات (العقيدات) بالعراق.
العزاوي 3/ 131
البكعان (البقعان) :
فخذ من البو حمدان بالعراق. يسكن في أراضي الحلوة.
العزاوي 3/ 266
البكي (أهل) :
فخذ من الحاج خلف من آل شدود بالعراق.
الطاهر 1/ 158
البكيّر:
فخذ من البو جامل (الكامل) من الكعيدات (العقيدات) بالعراق.
العزاوي 3/ 131
البلاد (أهل) :
فخذ من الحساوية بالعراق.
الطاهر 1/ 120
بلادي (آل) :
فخذ من آل كيّم من الفتلة بالعراق. منه: البو حسنة، البو كمر (قمر) ، البو سبيسة، البو هدلة، البو طونية، الزرزور، والبو راشد.
العزاوي 3/ 146
البلاسم:
فخذ من البو موسى من بني حجيم بالعراق.
العزاوي 4/ 124
البلاسم:
فخذ من آل نصيري من بني لام بالعراق. منه: بيت المال، بيت عرار، بيت جنديل، بيت مزبان، وبيت علي خان.
العزاوي 3/ 223- 224
البلاعطة:
فخذ من الحريشيين من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 76
البلاعطة:
فخذ من الفهود بالعراق.
الطاهر 1/ 110
البلاعطة:
فخذ من آل حسن من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 126
البلال:
فخذ من السعيد من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 99
بلال (آل) :
فخذ من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 196

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 35

بلال (البو) :
فخذ من الخضيرات من الطجّاح من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 219
بلال (البو) :
فخذ من الملاحمة بالعراق. يسكن قسم منه بالمخيسة وآخر بالراشدية.
العزاوي 3/ 119
البلالات:
فخذ من الكروية من قيس بالعراق. ويرجع إلى البو نزال.
العزاوي 4/ 205
بلبول (آل) :
فخذ من آل شلال من الخزاعل بالعراق.
العزاوي 3/ 247
البلحة:
فخذ من آل إسماعيل بالعراق.
الطاهر 1/ 129
البلحة:
فخذ من زياد من بني تميم بالعراق.
الطاهر 1/ 233
البلخير:
بطن من الحنشة من الحسكان من ناصرة من بلحارث بالسعودية، من أفخاذه: الزربة، الصقاقرة، العليان، آل سعيد، والغثيم.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 647
البلوى:
فخذ من آل سويد من العناترة من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
بليبش:
فخذ من البو خير الله من البو عطا الله من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 195
بليبش (البو) :
فخذ من آل وطّان من الحميدات بالعراق، يعيش قرب المنفهانات على الضفة اليمنى من الشامية في القسم الغربي منها، ويسكن في الحمراني والإيشان وأبي غربان، والجبسة، والكطعة (القطعة) والرغيلة والبو كفوف.
العزاوي 4/ 143- 144
البليغ:
فخذ من آل هصاصرة من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 126
البندة:
فخذ من آل عامر من كعب بالعراق.
العزاوي 4/ 190

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 36

البندر:
فخذ من كوكبة بالعراق.
الطاهر 1/ 97
البندر:
فخذ من النواشي بالعراق.
الطاهر 1/ 146
البندر:
فخذ من الجدية من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 220
بندر (آل) :
فخذ من الجشعم (القشعم) بالعراق.
العزاوي 3/ 236
بندر (آل) :
فخذ من آل محسن من آل شلال من الخزاعل بالعراق.
العزاوي 3/ 248
بنيان (آل) :
فخذ من آل سويد من العناترة من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
بنيّة:
بطن من ذوي حطاب من الشلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
بنيّة:
فرع من الفطاحين من الجعرة من الجياشة من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 602
بنيوس (بنو أوس) :
من قبائل بلحارث (بنو حارث) أفخاذها: الجياشة الشدادين، الشواحطة، الصليحات، المذاهبة الطهفة، الشبعة، العضاوين، متعان، والغورية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 602- 604
بهادل:
فخذ من السراي بالعراق.
الطاهر 1/ 312
البهادل:
عشيرة تتبع عشيرة البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 65
البهادل:
فخذ من خفاجة بالعراق.
ويقال: إنه كان يسكن هور عقرقوف في أنحاء الكاظمية، فنزح إلى العمارة. وكان قسم من هؤلاء أصحاب إبل، فلم يطب لهم المقام، فمالوا إلى الميناو في إيران، وأصحاب الغنم استقروا، ويتفرعون إلى الجغامنة، البو حبيب، والشهابات.
العزاوي 4/ 88- 89

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 37

بهي (البو) :
فخذ من البو شطي من البو شريعة من المعامرة بالعراق.
العزاوي 3/ 53
بهيد (آل) :
فخذ من بني خطيط بالعراق، فروعه: الظويهرات، وآل بهيد.
العزاوي 4/ 42
البهيدل:
فخذ من الزويد من البدور بالعراق.
العزاوي 4/ 93، الطاهر 1/ 180
البو اجنة:
فخذ من لبيد من سليم من قيس عيلان.
القلائد 126
البواسلة:
فرقة من المشاهدة. عدد بيوتها 70، مراكزها الرئيسية: قرى جبل سمعان وادلب بسورية.
(خ) مذكراتي.
بوّاك (البو) :
فخذ من البو سليمان من الكرطان من الدليم بالعراق.
العزاوي 3/ 136
بوأها:
فرع من السالم من عبدة من السبعة بسورية. عدد بيوته 25.
(خ) مذكراتي.
البوصة:
من عشائر العمارة بالعراق.
موطنها: النفيشية.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
بولاد (البو) :
فخذ من البو غادر من البو علوان بالعراق.
العزاوي 3/ 116
بولان:
فخذ من البدير بالعراق.
يقيم في أراضي الطينة، ويتفرع إلى: السوري السعيد، والصامة.
العزاوي 3/ 189
البو يجات:
فخذ من البو حسون من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 102
بيبى (البو) :
فخذ من الجميلة بالعراق. يقيم في التاجي.
العزاوي 3/ 143
بيج (آل) :
فخذ من البو غربة من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 99
البيجات:
فخذ من المراشدة من القراغول. يقيم في أنحاء المحمودية بالعراق.
العزاوي 3/ 128

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 38

البيجات:
فخذ من الخليوي من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 154
بيدر (البو) :
فخذ من البو حمد من المشاهدة من خلفة مشهد بالعراق.
العزاوي 3/ 153
بيدر (البو) :
فخذ من الشعيطات من العقيدات بالعراق.
العزاوي 3/ 134
بيّس (آل) :
فخذ من الحسان من البو غربة من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 99
البيضان:
فخذ من البو عبود من البو محمد بالعراق.
الطاهر 1/ 284، العزاوي 3/ 64
البيضان:
فخذ من المياح من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 167
البيضيين:
فخذ من الحسن إحدى عشائر محافظة السويداء بسورية. عدد بيوته 80، مركزه الرئيسي الصيفي: الهيت، ومركزه الشتوي: خربة الأنباشي.
(خ) مذكراتي.
البيعرب:
عشيرة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، بطونها:
اليزيد، الصدعة، الزبدة، والمسيلات.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 39

حرف التاء
تابت (البو) :
فرقة من الغناطسة من الحديد بين. عدد بيوتها 300. مراكزها الرئيسية: مناطق ادلب وجبل سمعان ومنبج والباب والمعرة وسامية بسورية.
(خ) مذكراتي.
تاج الدين (البو) :
فخذ من المشاهدة بالعراق. يقيم في الطارمية. فروعه: بو عثمان البو خالد، الشراعية، البو محسن، البو مكلد (مقلد) ، البو غانم (الغمامزة) الطرشان، وبو حجازي.
العزاوي 4/ 238
تاجر (آل) :
بطن من آل فائز بكربلاء، ينحدر من سلالة علي بن حسين ابن عيسى الذي كان حيا سنة 1091 هـ.
القزويني 1/ 7
التايسة:
فحذ من فدعان الخرصة بمحافظة الرقة بسورية.
(خ) مذكراتي.
تايه (البو) :
فخذ من بو طعمة من المصالحة من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 218
التجار:
فخذ من الكاملة من آل جميعان بالعراق.
الطاهر 1/ 132
تخيتة (بيت) :
فخذ من بيت زامل من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 70
النرابيون:
فخذ من خفاجة في المسيب بالعراق. يسكن في الجفجافة من أراضي المسيب.
العزاوي 4/ 92
التراجمة:
فخذ من المراشدة من القراغول في أنحاء المحمودية بالعراق منه السعيدات.
العزاوي 3/ 128

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 41

التراجمة:
فخذ من البو صالح من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 32
التراجمة:
فخذ من البو عامر من الجبور بالعراق. منه من يقيم في المنصورية، وشروين وفي أماكن عديدة. فروعه: الثابت، الوردي، والهرامشة.
العزاوي 3/ 80
ترجم (آل) :
بطن من آل فائز بكربلاء، ينحدر من سلالة تاج الدين ترجم نقيب الأشراف الجد الأعلى لسادات آل ترجم الذي كان حيا سنة 943- 980 هـ.
القزويني: البيوتات العلوية في كربلاء 1/ 33- 44
التركات:
فرقة من النعيم الكوجر بمحافظة حلب بسورية.
(خ) مذكراتي.
تركمان (البو) :
فخذ من البو حشمة من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 220
التركي:
فخذ من الوطيوط من ال ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 176
التركي:
فخذ من الرسن من البدور بالعراق.
الطاهر 1/ 180
التريكي:
فخذ من الزويد من البدور بالعراق.
الطاهر 1/ 180
التريميون:
فخذ من عشيرة خفاجة بالعراق.
العزاوي 4/ 88
التشيدات:
فرقة من الجملان من الحديد بين بسورية. عدد بيوتها 28.
(خ) مذاكراتي.
تعين (البو) :
فخذ من البو عساف خلفة حازم بالعراق.
العزاوي 3/ 155
التفاك:
فخذ من البو طويل من آل مريان في لواء العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 76، الطاهر 1/ 227
التفيش:
فخذ من الراشد من سنبس من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 238

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 42

تلعة (آل) :
فخذ من الحسيّة من الرفيع بالعراق.
العزاوي 4/ 82
التمار:
فخذ من البو خليفة من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 61
التمار (أهل) :
فخذ من عشيرة الحلاف الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 67
تمام (بيت) :
فخذ من البو غيث من البو دراج بالعراق.
الطاهر 1/ 309
تمام (بيت) :
فخذ من بني زيد بالعراق. يسكن في لواء ديالي وأنحاء سلمان باك.
العزاوي 3/ 60
تمر (البو) :
فخذ من البو صالح من بني زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 137
التمم:
فخذ من ولد محمد من بني سالم من حرب بالسعودية.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
تميم (بنو) :
فخذ يتبع الطوكية (الطوقية) من عشيرة آل حميد بالعراق.
العزاوي 3/ 57
تميم (بنو) :
من عشائر العرب وقد تفرقت في أنحاء مختلفة من العراق، ومن هذه العشيرة قسم كبير تفرق في نجد من بلاد المملكة العربية السعودية وقسم منها يقيم في قطر.
وتنتسب الفرق التي تفرعت عن تميم إلى عشيرة واحدة من بني سعد ما عدا بني نهشل وبني يربوع وبني مازن فإنهم من عشائر بني تميم الأخرى.
وأما فرق بني تميم بالعراق فهي: المصالحة الطجّاح، الخضيرات، العائشة، النصيف، العكابات (العقبات) ، الرباكات (الرباقات) السميلات، الشريفات، المراعيص، الطرشان، البو حيّاص، العطاطفة، البو حشمة، الشديدة، العوينات، العتاتبة، البو ناصر، المراعبة، البو فرج، العبيدات، والجورانية.
العزاوي 4/ 216- 222، الطاهر 1/ 217- 218
تميم (بنو) :
من العشائر الكبيرة تسكن في نهر هاشم شمالي كارون وأماكن أخرى في إيران، ومن فروعها في الحويزة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 43

(خوزستان) : الشريفات، العيايشة، غزلي، عزيوي، السليماة، الامارة، آل مصبّح، والحميّد.
العزاوي 4/ 193، 194
تميم (بنو) :
فخذ من آل حميد بالعراق.
الطاهر 1/ 192
تميم (بنو) :
فخذ من المحيسن بالبصرة.
الطاهر 1/ 341
التنيجات:
فخذ من البو عواد من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 183
التنيجات:
فخذ من البو أسد من البو عواد من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 172
التوبة:
فخذ من بني حجيم، يقيم في السماوة بالعراق، فروعه: غواصنة، الفضل، حمادنة، وعواجد.
العزاوي 4/ 128، الطاهر 1/ 228
التوثة (البو) :
فخذ من البو مريود من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 103
توثية (البو) :
فخذ من الخبيطات من آل إبراهيم بالعراق.
العزاوي 4/ 149
التوم (آل) :
فخذ من بني زريج بالعراق، فروعه: آل عبد الله، آل جوان وآل منيديل.
العزاوي 4/ 136
التومان:
فخذ من بني تميم من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 230
التومان:
فخذ من آل خليفة من البزّون، يقيم في لواء العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 75
التومة:
بطن من مرشد من الجزمان من الهجال من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
توية (البو) :
فخذ من آل الأحمد من آل كيّم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 4/ 146

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 44

التويرات:
فخذ ويقال له: الكراكشة من البو غربة من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 99
تويلي (آل) :
فخذ من آل بشير من آل دليهم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 145
التويمات:
بطن من الجثايث من الشلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
التيلات:
فخذ من بني مالك بالبصرة.
الطاهر 1/ 333
التيم (بنو) :
بطن من بني شهر السراة بالسعودية.
(م) عبد الله بن علي بن حميد: العرب 9/ 67
التيوس:
فخذ من الجوارين من الغزي بالعراق، منه: النعيمة، والغنام.
العزاوي 3/ 234
تيومات:
فرع من المواهيب من البطينات من السبعة بسوربة. عدد بيوته 55.
(خ) مذكراتي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 45

حَرف الثاء
الثابت:
فخذ من التراجمة من البو عامر من الجبور، يقيم في اليوسفية بالعراق.
العزاوي 3/ 80
الثابت:
فخذ من الجميلة بالعراق.
العزاوي 3/ 143
ثابت (آل) :
فخذ من العوامر من بني شهر السراة بالسعودية.
(م) عبد الله بن علي بن حميد: العرب 9/ 67
ثابت (آل) :
فخذ من العوامر من بني شهر السراة بالسعودية.
م) عبد الله بن علي بن حميد 6 العرب 9/ 67
ثابت (البو) :
فخذ من الجوالة من سنبس بالعراق، يقيم في أنحاء العبيد.
العزاوي 3/ 240
الثامر:
فخذ من العساجرة (العساكرة) من عشيرة بني خيكان الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 59
ثامر (البو) :
فخذ من [؟] الغزال من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 242
ثامر (البو) :
فخذ من البو عبيد من بني عارض بالعراق.
العزاوي 4/ 152
الثامرية:
فخذ من المجرة بالعراق.
الطاهر 1/ 142
الثامول:
فخذ من البو حسين من آل جابر من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 194
ثاير (البو) :
فخذ من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق. منه:
السبيعات، البو جامل، البو راشد، والمناجلة.
العزاوي 3/ 157
الثروان:
فخذ من المجاتيم من بني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 147.
ثعلبة (بنو) :
فخذ من المجنب من

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 47

بلّحمر ومنازله في سهول بلاد باللحمر.
(م) عبد الله بن علي بن حميد: العرب 9/ 63
ثَعْلَبَة بن الدّول بن حنيفة:
فخذ من بني حنيفة بن لجيم بن صعب. كان فيه الثروة من بني حنيفة والعدد.
الجمهرة 309- 312
ثعلبة بن مازن بن الأزد:
فخذ منه: عامر، وامرؤ القيس، وكرز.
الجمهرة 331
الثعيل:
فخذ من البو خليفة من آل شميس بالعراق.
الطاهر 1/ 160
الثلاثة:
فخذ من القراغول من الأجود بالعراق.
بالعزاوي 4/ 105
الثلث:
فخذ من العكيدات (العقيدات) بالعراق. فروعه: البو حسن، الكرعان (القرعان) ، والبو رحمة.
العزاوي 3/ 132
الثلث (أهل) :
فخذ من السراي (السراج) بالعراق. فروعه: البو حيلات، الحلاف، البو فرادي، آل رسيتم، والفكيكات.
العزاوي 4/ 170- 171
ثليج (البو) :
فخذ من البو صالح من البو عيسى بالعراق.
العزاوي 3/ 260
ثمار:
فخذ من عشيرة بني منصور بالبصرة.
الطاهر 1/ 327
ثنوان (البو) :
فخذ من الجغامنة من من البهادل من خفاجة بالعراق.
العزاوي 4/ 89
الثنيان:
فخذ من البو صالح بالعراق.
فروعه: عبد السيد، الاحزام، الدويش، الرحال، الصفافعة، الشاهر، السحيب، والعريثم.
الطاهر 1/ 155
ثنيو (البو) :
فخذ من الرياح من بني سعد بالعراق.
العزاوي 3/ 204
الثوامر:
من عشائر العراق.
العزاوي 4/ 194
الثور:
فخذ من عشيرة أهل الشرش الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 68

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 48

الثومة (أهل) :
فخذ من الحاج خلف آل شدود بالعراق.
الطاهر 1/ 158
الثوير:
فخذ من الربيع بالعراق.
العزاوي 4/ 82
الثويمر:
فخذ من الكماملة من آل جميعان بالعراق.
الطاهر 1/ 132
ثويمر (ذوي، ذوو) :
فخذ من العمرية من المجايشة من الحسكان من ناصرة من بلحارث، وسكناه الصخرة وبيضان بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 49

حرف الجيم
جائع (آل) :
فخذ من آل إبراهيم من آل دليهم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 145
الجابر:
بطن من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
جابر (البو يابر) :
فخذ من بني عمير من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 175
جابر (البو) :
فخذ من العصامات من جليحة بالعراق.
العزاوي 4/ 161
جابر (البو) :
فخذ من العواجين من البو صالح من البو عيسى بالعراق.
العزاوي 3/ 261
جابر (البو) :
فخذ من البو حردان من البو بكر من العزة بالعراق. يسكن النيل التابع للواء الحلة، وفي العمية من المحاويل.
العزاوي 3/ 177
جابر (البو) :
فخذ من البو رياش من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 158
جابر (البو) :
فخذ من آل فرطوس من آل خزيّم من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 251 الطاهر 1/ 153
جابر (البو) :
فخذ من المعافة من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 153
جابر (البو) :
فخذ من البو عواد من العزة بالعراق. يسكن مع البو فراج، وقليل منه في قرية زهرة، وقسم منه في العظيم، ومنهم من يعده من البو باز.
العزاوي 3/ 173، 183
جابر (البو) :
فخذ من البو خليفة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 51

من الدليهم بالعراق. يسكن في سنّ الذّبان.
العزاوي 3/ 111.
جابر (البو) :
فخذ من البو خلف من البو رديني من الدليم بالعراق. يسكن الآن حوالى الرمادي.
العزاوي 3/ 111
جابر بن تاجي:
فرع من الجزاملة من الطيار من ولد علي. مراكزه الرئيسية حوران والجولان بسورية صيفا وشرقي الأردن شتاء.
(خ) مذكراتي.
الجابر الحسين:
فخذ من السبخة بسورية، يعيش على الشاطئ الأيمن من الفرات، ويتنقل لأجل مرعى مواشيه في بادية الشام.
(خ) مذكراتي.
الجادر:
فخذ من البو حميرة من آل ازيرج في المنتفق بالعراق.
الطاهر 1/ 174، العزاوي 3/ 73
جادر (البو) :
فخذ من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157
جادر (البو) :
فخذ من البو بايزيد من البو أجود من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 170
جار (بنو) :
فخذ من بلحارث من بني شهر السراة بالسعودية.
(م) عبد الله بن علي بن حميد: العرب 9/ 67
جار الله (آل) :
فخذ من آل عواد بالعراق.
العزاوي 4/ 103
جارود (البو) :
فخذ من العنبكية (العنبقية) بالعراق. يقيم في الاحيمر، وفروعه: نفس البو جارود، المريزلية، والبو كرم.
العزاوي 4/ 224
جاري (البو) :
فخذ من البو عانية من الفيادة من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 147
الجاسر:
قسم من عليان المثلوثة من شمر خرصة. مناطق تجوله صيفا في الجزيرة العليا بسورية.
(خ) مذكراتي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 52

الجاسم:
فخذ من بني خالد. عدد بيوته 10. مراكزه الرئيسية: مناطق المعمورة وحماة وسامية.
(خ) مذكراتي.
الجاسم:
فخذ من ال حول بالعراق الطاهر 1/ 119
الجاسم:
فخذ من عشيرة بني منصور الملحقة ببني مالك بالبصرة.
الطاهر 1/ 327، العزاوي 4/ 66
الجاسم:
فخذ من المحمد العامر من الشللة من بني سبعة بالعراق.
العزاوي 3/ 263
جاسم (آل) :
فخذ من الغريافية من آل حسن من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 36
جاسم (آل) :
فخذ من البو شمخي من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 102
جاسم (البو) :
فخذ من البدير بالعراق. يقيم في أراضي سويد، وعرف بالهوسات.
العزاوي 3/ 190
جاسم (البو) :
فخذ من أهل السورة من آل حسن من بني مالك بالعراق.
الطاهر 1/ 118، العزاوي 4/ 36
جاسم (بو) :
فخذ من البو شطي من البو شريعة من المعامرة بالعراق.
العزاوي 3/ 53
جاسم (البو) :
فخذ من الصميدع (السميدع) : بالعراق. يسكن في ناحية السعدية وقرية الفركة (الفرقة) في خانقين والعزيزية وحديثة. ويتعاطى هذا الفخذ الزراعة ورعي الغنم.
العزاوي 4/ 236
جاسم (البو) :
فخذ من الفتلة بالعراق. يقيم في المشخاب والقيطية والشامية وأم الروايا. فروعه: البو سمير، البو هاطور، البو احميد، الدغيمات، آل نصر، والبو شخيرة.
العزاوي 3/ 149
جاسم (البو) :
فخذ من البو قمر من عشيرة البو دراج بالعراق.
الطاهر 1/ 310
جاسم (البو) :
فخذ من البو محمد

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 53

من البو سلطان من زبيد الأكبر. وهو من العوادل من العراق.
العزاوي 3/ 37
جاسم (البو) :
فخذ من البو مليس بالعراق.
العزاوي 4/ 252
الجاسم (البو) :
فخذ من الجميلة بالعراق. يقيم في الكرمة، والنعيمية في الجزيرة والحصى، وفي نفس الفلوجة. من فروعه: البو عودة، البو خالد، البو عرنوس، البو عبد الحديد، البو عليوي، البو ظاهر، البو سحّاب، البو دمنة، البو حسين المطر، البو بطي، البو خنجر، البو داود، البو علي المحمد، البو عبد الله العليوي، البو مطر البو شلال، والبو نجم.
العزاوي 3/ 139- 141
الجاسم (البو) :
فخذ من الكرابلة بالعراق.
العزاوي 3/ 119
جاسم (بو) :
فخذ من البو محل النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 119
جاسم (بو) :
فخذ من البو محل النمر من البو النمر من البونمر سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 113
جاسم الحمد:
فخذ من البو عليوي من الفلاحات من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 123- 124
الجاسم الداب:
فخذ من البو جبر من البو حسين النجاد من البو نجاد بالعراق.
العزاوي 3/ 82
الجاسم الشاعر:
فخذ من الموسى من الشللة من بني سبعة بالعراق.
العزاوي 3/ 263
جاسم المحمد (البو) :
فخذ من البو محمد من البو بكر من العزة بالعراق. يسكن في الرضوانية في أبي عامود. منه الفروع الآتية:
العابد، والحميّد، والسويف.
العزاوي 3/ 175- 176
الجاعد:
فخذ من المصدق من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 128
الجاعورة:
من عشائر بني لام بالعراق.
موطنها الجبل.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 46
الجافي (الكافي) :
فخذ من اللطيفات من البو خطاب من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 87

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 54

جامع (البو) :
فخذ من البو محمد العزام من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 120
جامل (آل) :
فخذ من السعد من العيسى من بني سعيد في لواء العمارة بالعراق العزاوي 3/ 73
جامل (آل) :
فخذ من آل إسماعيل من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 148
جامل (البو) :
فخذ من البو ثاير من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157
جامل (البو) :
فخذ من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق. منه: البو شاهر، البو عاشور، وآل خالد.
العزاوي 3/ 197
جامل (البو) :
فخذ من الغياثات من غيث من الجريصات من خلفة خميس بالعراق. يسكن في سلمان باك.
العزاوي 3/ 124
جامل (ذوو) :
بطن من ذوي حطاب الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
البو جامل (البو كامل) :
فخذ من الكعيدات (العقيدات) بالعراق. فروعه:
العلي الظاهر، البو عز الدين، البكيّر، السليمان الظاهر، والدعيجل.
العزاوي 3/ 131
الجاموس:
فخذ من الهيجل من الجبور بالعراق. فروعه: الناصر، الفرج، الظاهر، العجل، والعميري.
العزاوي 3/ 84- 85
جاموس (البو) :
فخذ من الثويكات [؟] (الشويجات) من الحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 232
جاهل (ذوي، ذوو) :
فخذ من النوافلة، من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية. سكناه قرية ريشان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
جاولّي (البو) :
فخذ من بني حجيم بالعراق.
العزاوي 4/ 123

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 55

جاولّي (البو) :
فخذ من الأعبس بالعراق.
العزاوي 4/ 129
الجبار:
فرع من عميرة من البطينات من السبعة. عدد بيوته 19. مراكزه الرئيسية الحماد منطقة القعرة. وتجوله من القعرة إلى وادي المياه نحو السخنة وسلمية بسورية.
(خ) مذكراتي.
الجبارات:
فخذ من العيسى من عشيرة بني سعيد. يقيم في لواء العمارة بالعراق.
فروعه: الخزيعل، السهول، الشريف، والجبارات.
العزاوي 4/ 73، الطاهر 1/ 226
الجبارات:
فخذ من عشيرة تربيعة المقيمة في السواحل الشرقية من نهر كارون بالعراق.
العزاوي 4/ 177
جبارات:
فخذ من الباوية بالعراق.
العزاوي 4/ 192
الجبارة:
فخذ من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 180
الجبارة:
فخذ من الطوقية بالعراق.
فروعه:
القشة، الشمخي، والبو طلائع.
الطاهر 1/ 220
جبارة (آل) :
فخذ من بني زيد بالعراق.
العزاوي 3/ 59
جبارة (آل) :
فرقة من عشيرة أهالي الشلهة الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 68
الجبارين:
فرقة من الولدة. عدد بيوتها 200، مراكزها الرئيسية: قرى جبل سمعان والباب واعزاز بسورية، ومناطق تجولها:
المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتى مسكنة.
(خ) مذكراتي.
الجبارين:
فخذ من من ذوي سويعد من العونة من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 184
جبال (آل) :
فخذ من الجبور في الرميثة من السماوة بالعراق.
العزاوي 3/ 92
جبّاوي (البو) :
فخذ من البو حبيب من عشيرة الكرطان بالعراق.
العزاوي 3/ 137

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 56

الجبر:
فرع من الحويجم بالعراق.
الطاهر 1/ 97
الجبر:
فخذ من الفلاح من بني تميم بالعراق.
الطاهر 1/ 232
جبر (آل) :
فرع من البو عظيم من الحسينات بالعراق.
العزاوي 4/ 97
جبر (البو) :
فخذ من الحجاج من البو حسين النجاد من البو نجاد من الجبور بالعراق، يسكن الضلوعية، منه:
العبد الله.
العزاوي 3/ 82
جبر (البو) :
فخذ من العتانبة [؟] من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 221
جبر (البو) :
فخذ من الكرطان بالعراق. يسكن في الاسكندرية.
العزاوي 3/ 137
جبر (ذوو) :
بطن من ذوي حطاب من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
الجبران:
من عشائر العراق. تقيم في قرية مركيبة بشمامك.
العزاوي 3/ 244
الجبسات:
فخذ من الصيالة (السيالة) من قيس بالعراق، يقيم في أنحاء بيجي.
العزاوي 4/ 201
الجبش:
فخذ من الجدادعة من البو سعد بالعراق.
الطاهر 1/ 213
الجبشة:
عشائر عراقية متجمعة، يطلق عليها هذا الاسم، وليس لها رئيس عام، وكانت ضمن عشائر المنتفق.
العزاوي 4/ 149
الجبل:
فخذ من آل سعيد من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 106
الجَبَلة:
فخذ خليط من الهجال والعضيلات بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
جبن (آل) :
فخذ من الكربة من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 98

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 57

الجبور:
من عشائر زبيد الأصغر المنتشرة في أنحاء عديدة من العراق. من أفخاذها: البو سالم، البو عامر، البو نجاد، الهيجل، البو عميرة، الكضاة، والبو خطاب.
العزاوي 3/ 77- 97
جبور الهور:
فخذ من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 91
جبور الواوي:
عشيرة تنتسب إلى الهيجل، يقيم قسم منها في أنحاء الموصل في قرية جهينة من حمام علي، ويطلق عليه جبور الواوي باسم أحد أفخاذه الواوي، أفخاذها: الجوازرية، الجوذر، بنو منصور، آل واوي، الجميعات، عمر لنك، البو جمال، الصفران، البو عكة، العامر، العوديون، البو عبيد، جبور الهور، آل مشكر، البو شيخ علي، البو غياض، الجنابات، آل عيسى، آل طرودي، آل مغيطي، البو مرجان، والحفريان.
العزاوي 3/ 88- 91
جبير:
فخذ من بني شهر ثرامين من شهر السراة بالسعودية.
(م) عبد الله بن علي بن حميد: الغرب 9/ 67
الجبير:
فخذ من الزويد من البدور بالعراق.
العزاوي 4/ 94، الطاهر 1/ 180
جبيرات:
فخذ من الدفافعة من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 179
الجبيرات:
فخذ من البو فارس من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 152
جبينة (آل) :
فخذ من البو عطوان من آل زيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 75
جبيهة:
فخذ من بلحارث من بني شهر السراة بالسعودية.
(م) عبد الله بن علي بن حميد 9/ 67
الجثايث:
فرع من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية. بطونه: الدواشين،

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 58

ذوو عبد الله، والتويمات، وسكناهم وادي بواء ووادي ضراء.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
الججية:
فخذ من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 168
الجحاليون:
فخذ من خلفة خميس.
يقيم في هيت والبغيلة (النعمانية) والموصل، فروعه: البو سليم، البو طرفة، البو شوكة.
العزاوي 3/ 122
جحش (البو) :
فخذ من البو جبر من البو حسين من البو نجاد، يقيم في الغريّب في مهد الزاب بالعراق.
العزاوي 3/ 83
جحش (البو) :
فخذ من البو فهد بالعراق.
العزاوي 3/ 114
الجحلان:
فخذ من الخبيطات من آل إبراهيم بالعراق.
العزاوي 4/ 149
الجحيش:
من عشائر زبيد، ومواطنها متباعدة، تفرقت في أنحاء عديدة تكاد في كثرتها تعدل سائر عشائر زبيد بالعراق، وكثرتها بين الصويرة والمحاويل، أفخاذها:
الجحيش في الحلة هي: الفرج، البو كليب، البو نعيم، البو صالح، والجلابيون، وتنتمي إلى الجحيش بالحلة عشيرة البطة، وأفخاذها:
المشّاك (المشاق) ، البو محمد، البو مال، والبو والي.
وأما عشيرة الجحيش بالموصل فتشترك مع جحيش الحلة في الفروع، لا في العادات لبعد الانفصال وقدم العهد، وقسم كبير منها في أنحاء تلعفر، وسنجاب. وأفخاذه: العيسى، الفارس، البو مثيوت، الدوخية، البو صبيح، والهيجل.
الطاهر 1/ 160، العزاوي 3/ 40- 48، جونز: المورد، س 4 ع 1/ 44
الجحيش:
فخذ من عشيرة آل شميسان من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 59
الجحيش:
فخذ من العطية من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 115

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 59

الجحيش:
فخذ من العكيدات (العقيدات) بالعراق، وهو من جحيش الموصل، يسكن قرية الفاطسة قرب الميادين.
العزاوي 3/ 132
جحيش (آل) :
فخذ من الحجارية من العوابد بالعراق.
العزاوي 4/ 140
جحيش (البو) :
فخذ من الفارس من جحيش الموصل من زبيد الأكبر بالعراق.
يسكن إني زالة.
العزاوي 3/ 45
جحيش (بيت) :
فخذ من أهل الثلث من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 171
الجحيشات:
فخذ من الفرج من الجحيش من زبيد في الحلة بالعراق.
العزاوي 3/ 42
جحيلي (بو) :
فخذ من السودان بالعراق، منه بيت صبح، بيت حريجة، وبيت خنقوس.
العزاوي 4/ 196
جحّيم (البو) :
فخذ من المراشدة من الجنابين بالعراق.
العزاوي 3/ 100
الجحميين:
فخذ من البدران من البو سعد بالعراق.
الطاهر 1/ 213
جداد (بيت) :
فخذ من البو ضاحي من السودان بالعراق.
العزاوي 4/ 196
الجدادعة:
فخذ من المشاهدة بالعراق، يقيم في مهروز وأماكن أخرى.
العزاوي 4/ 240
الجدادعة:
فخذ من البو سعد من آل ازيرج (الازيرق) في المنتفق بالعراق.
فروعه: الجبش، والربيع.
العزاوي 3/ 75، الطاهر 1/ 213
جدال (آل) :
فخذ من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 63
الجدعات:
فخذ من العون من بني عارض بالعراق.
العزاوي 4/ 151

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 60

جدعان (بو) :
فخذ من البو عكاش من خلفة خميس بالعراق، منه:
البو عبد الجاسم، البو بكر، البو عبد العلي، والبو هلال.
العزاوي 3/ 122
جدعان (البو) :
فخذ من البو طعمة من الفلاحات من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 123
الجدعة:
فخذ من الحنانية من مروح من بني سالم من حرب، سكناه في القصيم بالسعودية.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
الجدوع:
فخذ من الجابر من بني ركاب بالعراق، فروعه: نفس الجدوع، الخوّاف، والطوال.
الطاهر 1/ 211، العزاوي 3/ 194
الجدوع:
فخذ من خفاجة في الحلة بالعراق، ويتفرع إلى عدة فروع.
العزاوي 4/ 90- 91
الجدّوع:
فخذ من المعرعر من العضمات، عدد بيوته 25. مراكزه الرئيسية في أراضي بصرى الشام وبين القرى الجنوبية من قضاء صلخد بسورية.
(خ) مذكراتي.
الجدوع:
فرقة من المشاهدة.
عدد بيوتها 60، مراكزها الرئيسية: قرى جبل سمعان وادلب بسورية.
(خ) مذكراتي.
جدوع (آل) :
فخذ من البو نوار من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 233
الجدي:
فخذ من الشمامرة بالعراق منه: العديل، السليمان، الكبة (القبة) والصكر (الصقر) .
العزاوي 3/ 205
جدي (البو) :
فخذ من البو حمد من البو عواد من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 172

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 61

الجدية:
فخذ من الطوقية بالعراق فروعه: العلي، البندر، الفهد، المحمد، الموسى، والشهد.
الطاهر 1/ 220
جدية (آل) :
فخذ من بني زيد بالعراق.
العزاوي 3/ 59
الجديّح:
فخذ من عشيرة العبيد الملحقة بالغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 232
جديد (آل) :
فخذ من آل رباط من العوابد بالعراق.
العزاوي 4/ 138
جديس (آل) :
فرع من آل دبين من العيسى من بني سعيد في لواء العمارة بالعراق العزاوي 4/ 73
الجديع:
فخذ من آل إسماعيل بالعراق.
الطاهر 1/ 129
الجديع:
فخذ من العبيد من الغزي بالعراق.
الطاهر 1/ 182
جديعات:
فرع من الغنايم من بني خالد. مراكزه الرئيسية: منطقة المعمورة وحماة سلمية. ومناطق تجوله: جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، وتل أفري، عليانية، القرب، التنف، والحماد.
(خ) مذكراتي.
جذولين:
فخذ عدد بيوته 50.
مراكزه الرئيسية: حماة وسلمية بسورية.
(خ) مذكراتي.
الجرائشة:
بطن من مرشد من الحزمان من الهجال من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
الجرّابة:
فخذ من البو نجيم من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 103
الجرابعة:
من عشائر العقيدات بالعراق تسكن في التويثة من ناحية سلمان باك.
العزاوي 3/ 133
الجراح:
قسم من الدميم من البو جمال (كمال) مراكزها الرئيسية: الجهة الشمالية

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 62

من منطقة البو كمال بمحافظة دير الزور بسورية (خ) مذكراتي.
الجراح:
من عشائر بني حسن بالعراق. تسكن هور الدخن المسمى اليوم بالعباسية. وفروعها: البو حدارى، آل جبّاس، أهل دهيم، البو غريب، آل مواش، والثرمان.
العزاوي 4/ 145- 146
الجراح:
فخذ من آل سعيد من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 106
الجراد:
فخذ من البو سهل من ال خويلد بالعراق.
الطاهر 1/ 207
جراد (البو) :
فخذ من البو حمير من المعامرة بالعراق. منه: البو نافع، وهم البو حاشي، والبو حسان، والبو بجري.
العزاوي 3/ 54
جراد (البو) :
فخذ من البو شوجة من البو دحيدح من بني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 146
جراد (البو) :
فخذ من البو جياش بالعراق.
العزاوي 4/ 132
جرادة (آل) :
فخذ من العوامر من بني شهد السراة بالسعودية.
عبد الله بن علي بن حميد: العرب 9/ 67
الجرادي:
قسم من فخذ عكلوي بسورية.
(خ) مذكراتي.
الجرادي:
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية وسكناه قرية العرايف.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
الجراونة:
فخذ من آل جهل من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 102
الجراونة:
فرع من الشمامرة بالعراق.
العزاوي 3/ 205
جربة (شمر) :
من عشائر العراق التي كان يمتد نفوذها على شمالي أرض ما بين النهرين من شمال سنجار ونهر الخابور الى الصقلاوية غربي بغداد وفي بعض الأحيان الى الحي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 63

وقد وصف هذه العشيرة جيمس فيلكس جونز سنة 1853 م بقوله: وهم يمثلون الرعب بالنسبة الى السلطات التركية وللأهلين ويعيشون في البرية والقفار وفي المناطق التي تبدو غير مأهولة، ولا ترغب السلطات في الاستحواذ عليها، حيث ينطلقون منها في أعمال غزو ينهون فيها كل ما تصل اليه أيديهم حتى يصلوا الى أبواب المدينة (بغداد) ولما عجزت السلطات التركية عن صدهم، فقد رضيت في الأخير أن تدفع الى زعيمهم راتبا شهريا لكي يضمنوا ولاءه وبالرغم من تلك الاتفاقية حصل في بعض الأحيان أعمال نهب وسلب صغيرة.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 42
الجربة:
فخذ من آل حسن من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 126
الجربوع:
فخذ من البو سلطان من زبيد الأكبر. يقيم في العوادل. فروعه:
البو سالم، البو غنيمة، الشبّان، البو منصور البو احميد (حميد) ، والشريفات.
العزاوي 3/ 38، 39
جربوع (البو) :
فخذ من عشيرة ال عيسى الملحقة ببني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 148
جرداغ:
فخذ يتبع عشيرة آل غانم.
العزاوي 4/ 156
الجردان:
فخذ من الفارس من جحيش الموصل من زبيد الأكبر بالعراق.
يقيم في تلعفر في الكوتان من سنجار.
العزاوي 3/ 46
الجِرْوة:
فخذ من غرابة من ميمون من بني عبد الله بالسعوديه.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
الجروخ:
فخذ من آل فرطوس من آل خريّم من ال شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 221
الجروخ:
فخذ من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 169
الجري:
فخذ يتبع عشيرة الشريفات من الغزي بالعراق.
العزاوي 3/ 233، الطاهر 1/ 214

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 64

جري (آل، البو) :
فخذ من آل حسن من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 126
الجري:
فخذ من عشيرة بني منصور الملحقة ببني مالك بالعراق.
الطاهر 1/ 327، العزاوي 4/ 66
الجريب (آل) :
فخذ من البو جياش من الظوالم بالعراق. يقيم في الحجامة، والأعميّة، وذيل، وجرعة.
العزاوي 4/ 132، الطاهر 1/ 231
الجريب:
فخذ من البو علي من الغزي من بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 182، العزاوي 3/ 229
الجريبيع:
فرع من دوام من عبدة من السبعة، مراكزه الرئيسية: الحماد الى شرقي جبل عنزة والقعرة واحد النهائي وادي حوران.
(خ) مذكراتي.
الجريد:
فخذ من محوجية من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 221
جريد (البو) :
فخذ من آل شبانة من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 207
جريدي (البو) :
فخذ من النواشي بالعراق.
الطاهر 1/ 147
جرير (البو) :
فخذ من الجميلة بالعراق.
العزاوي 3/ 143
الجريصات:
فخذ من خلفة خميس بالعراق، وهو البو حسين بن خميس. منه:
قسم في بغداد في الكرخ والمحاويل. ومنه:
قسم آخر في عقرة فصار لا يعرف العربية، وهو جماعة من إسماعيل آغا وخالد، وله صلة بأقاربه.
العزاوي 3/ 124
جريم (آل) :
فخذ من العتاب من آل حميد بالعراق.
العزاوي 3/ 56
جريم (آل) :
فخذ من آل لجام من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 250
جريم (البو) :
فخذ من كضيب (قضيب) من الشجير من السعيد بالعراق.
العزاوي 3/ 49

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 65

جريم (بيت) :
فخذ من المياح إحدى عشائر ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 167
الجريو:
فخذ من الغنائمة من العساكرة بالعراق.
الطاهر 1/ 105
جرير (البو) :
فخذ من الجميلة بالعراق. يقيم في الكرمة، وقسم منه في الحصى، ومن فروعه: البو رملة، البو حديد الناصر، البو عوسج، البو عبيد الجريو، البو دخيّل، البو مكلد (مقلد) ، البو نصر الله، البو حداد، البو جوينب، البو شبيل، البو جميل، والبو فضل.
العزاوي 3/ 141
الجزاملة:
فخذ من الطيار من الولد علي. مراكزه الرئيسية: حوران والجولان صيفا، وشرقي الأردن شتاء.
(خ) مذكراتي.
الجزيرة:
فخذ من البركات بالعراق.
يقيم في خنيفة.
العزاوي 4/ 129
الجزيرة (أهل) :
فخذ من الحساوية بالعراق.
العزاوي 4/ 40
الجساس:
فخذ من البو جمعة من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 175
الجسام:
فخذ من الهمام من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 202
الجسّام (البو) :
فخذ من المواهبة من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 242
جسام (البو) :
فخذ من البو نايل من الاكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 206
جسيبة (البو) :
فخذ من الجوخليّة من العنبكية (العنبقية) بالعراق.
العزاوي 4/ 424
الجشعم (القشعم) :
من عشائر الأجود بالعراق، بل في عدادها، ولم تكن منها. وكانت لهذه العشيرة الرئاسة العشائرية

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 66

مدة، ولكن الأيام جردتها من عشائرها، فمالت الى الأرياف، وبقيت محافظة على بداوتها.
وفرقها: الشيوخ، الناصر، آل جنعان، آل بندر، اللهيب، وآل شلهيب، ويلحق بها المخالي، والشهبان.
العزاوي 3/ 234- 237، 5/ 105
الجشفي:
فخذ من السبطة من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 255
جعاري (البو) :
فخذ من المعيوف من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 226
الجعارين:
فرع من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية. بطونه: القحرة، ذوو سيف، ذوو محيسن، والمشالحة، ويسكنون وادي ضراء ووادي بواء.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
الجعافرة:
فحذ من العنبكية (العنبقية) بالعراق. يسكن قسم منه في تكريت، ويتفرع الى: البو عليوي، البو عبيد، البو عبد ربه، البو حمود، البو مهيدي، البو عاكولة (عاقولة) ، البو خضر، البو سالم، والدويجات.
العزاوي 4/ 222- 223
جعافرة:
فخذ من فدعان الخرصة.
مركزه الرئيسي: جبيب بمحافظة الرقة بسورية (خ) مذكراتي.
الجعافرة:
فخذ من الجوالة من سنبس بالعراق. يقيم في أنحاء العبيد.
العزاوي 3/ 240
الجعافرة:
فخذ من العثمان من المصالحة من الجنابيين بالعراق، ومنه رؤساء العثمان.
العزاوي 3/ 102
الجعافرة:
فخذ يتبع عشيرة آل عيسى الملحقة ببني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 148
الجعافرة:
فخذ يتبع عشيرة آل غانم بالعراق.
العزاوي 4/ 156
الجعافرة:
من قبائل الهويملات من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 67

الجعدة:
فرع من بني كريم من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وأفخاذه:
الخواضين، العزيزين، الجفان، ذوي صغيرة، ذوي حنيش، وآل شايع، وسكناهم الشهباء بوادي ميسان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
الجعرة:
بطن من الجياشة من بنيوس (بنو أوس) من بلحارث بالسعودية.
وأفخاذه: ذوي (ذوو) عاتق، الفطاحين، الخصيات، والدرامحة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 602- 603
الجعفر:
من عشائر العراق. تقيم في مهروت. منها: العوادل، البو شديّد، الشهيلات، السكوك، والبو نصيف.
العزاوي 3/ 205
جَعْونَة (بنو) :
فخذ ينتسب الى جعونة بن شيطان بن وهب بن حنيس بن ثعلبة بن تيم الادرم.
الجمهرة 175- 176
جعيب (آل) :
فخذ من البو جياش بالعراق، يسكن المحمية.
العزاوي 4/ 132
جعيد (البو) :
فخذ من البو شهاب من خفاجة بالعراق.
الطاهر 7/ 204
جعيدات:
فخذ من العبادة من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 219
جعيفر (البو) :
فخذ من البو نيسان بالعراق.
العزاوي 4/ 253
الجعيفرية:
فخذ من بني عمير من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 174
الجغاثمة:
بطن من ذوي حطاب من الشّلاوي من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
الجغانمة:
فخذ من البهادل من خفاجة بالعراق. فروعه: البو ثنوان، بيت بايش، وبيت مغنم.
العزاوي 4/ 89
جغم (البو) :
فخذ من الدبارجة من عشيرة بني مسلم الملحقة بعشيرة الطفيل بالعراق.
العزاوي 4/ 154

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 68

الجفافلة:
فخذ من آل حسن من إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 126
الجفافلة:
فخذ من البو عبد الله من العساكرة بالعراق.
الطاهر 1/ 105
الجفال:
فخذ من العبيد من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 232، الطاهر 1/ 182
جفّال (آل) :
فخذ من العماريين من بني زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 136
جفال (بيت) :
فخذ من الوحيلات من الأخشاب من السراي بالعراق.
العزاوي 4/ 170
الجفامات:
فخذ من المهدية بالعراق.
العزاوي 4/ 210
الجفان:
فخذ من الجعدة من بني كريم من الحسكان من ناصرة من بلحارث وسكناه الشهباء بوادي ميسان بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
جفانات:
من عشائر العمارة بالعراق، وموطنها من العبادبة الى العبادية، (م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
جفانات:
فخذ من بو عطية من الحجي من الكريش (القريش) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 172
الجفانية:
عشيرة عراقية. منهم من يعدها من الجبور، ومنهم من يجعلها من اللهيب، والصواب أنها من اللهيب. استقلت بنفسها وسكنت مع الدليم.
فرقها: سوتام (سطام) ، وحوير (حويش) ، وعاشج.
وكانت تسكن هذه العشيرة صيفا وشتاء ما بين الحضر وعانة. وفي عام 1310 هـ. اضطرها نزاعها مع شمر الى النزوح الى الشامية الى يمين الفرات.
ومن فروعها أيضا: البو عجاج، البو دعيج، البو علي، والبو خلف.
العزاوي 3/ 95- 96.
الجفيل:
فخذ من الرفعيات من

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 69

الجوارين من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 234
الجكاكات:
فخذ من البو مفرج من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 265
جلاب (بيت) :
فخذ من الرفيقات من الحجّي من الكريش (قريش) بالعراق.
العزاوي 4/ 171
الجلابطة:
فخذ من البو حسان بالعراق. يسكن في شط خنجر.
العزاوي 3/ 209
الجلابيون:
فخذ يعد من البو سلطان، وتخوته تدل على أنه من الجحيش بالحلة، والظاهر أنه عاش مع البو سلطان مدة، فصار يعد منه. يسكن بالنعمانية في هور السيالة بالعراق. فروعه: البو ليد، البو عيسى، البو ناجي، البو راشد، والبو عامر.
العزاوي 3/ 43
الجلابيين:
من عشائر زبيد بالعراق.
موطنها من المصلخيات الى البغيلة.
(م) جونز: المورد س 3 ع 3/ 43
الجلاغمة:
فخذ من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 178
الجلّال:
فخذ من المجمع بالعراق.
يسكن في أراضي العلث. فروعه: العذية الطرفة، الكبيش، العطيش، الغضيب، والطعيمة.
العزاوي 4/ 211- 212
الجلال:
من عشائر البصرة بالعراق.
الطاهر 1/ 326
الجلالات:
فخذ من الكرخية بالعراق.
العزاوي 4/ 208
الجلالات:
فخذ من جنانة (كنانة) بالعراق. يقيم في أبي عراميط.
العزاوي 4/ 177- 178
جلالات:
فخذ من عشيرة كعب الملحقة بعشيرة بني لام بالعراق.
العزاوي 1/ 313
الجلالدة:
فرقة من عشيرة اللهيبات الساكنة في الجعارة بالعراق.
العزاوي 3/ 253

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 70

الجلاه:
فخذ من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية، وسكناه وادي بواء ووادي ضراء.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
الجلاونة:
فخذ من البو غربة من البو صكر (صقر) من عشيرة الجنابيين بالعراق. منه: آل مفلح، البو رميض، البو عليوي، والوسمي.
العزاوي 3/ 100
الجلب علي:
فخذ من البو عميرة من الجبور بالعراق. يسكن بغداد.
العزاوي 3/ 86
جلب علي (بو) :
فخذ من بو خميس من البو عامر من طيء بالعراق. يقيم في الرزازة (كربلاء) .
العزاوي 3/ 243
جَلْد بن مالك:
بطن من كهلان من القحطانية ينتسب الى جلد بن مالك بن أدد ابن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ.
الجمهرة 412
الجلعة:
فخذ من بني أسد بالعراق.
الطاهر 1/ 103
الحلعة (أهل) :
فخذ يتبع عشيرة آل غانم بالعراق.
العزاوي 4/ 156
الجلعة (أهالي) :
عشيرة عراقية ملحقة ببني مالك. فروعها: المعارج، العبود الجعيش، والجسون.
العزاوي 4/ 68
جلفف الجاسم:
فخذ من الغنام من المصالحة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 102
الجلهابين:
بطن من العضاوين من بني أوس من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
جلوّ (البو) :
فخذ من عشيرة البو عيسى المقيمة في أنحاء سامراء بالعراق.
العزاوي 3/ 262
الجلود:
فخذ من المكادمة (المقادمة) من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 215

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 71

جلوف (البو) :
فخذ من البو غياض من آل مطر من الجوازرية من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 4/ 88
الجليب:
فخذ من المحمد العامر من الشللة من بني سبعة بالعراق.
العزاوي 3/ 263
الجليب:
فخذ من النوافلة من الجنابيين بالعراق. يقيم في جرف الصخر.
العزاوي 3/ 101
جليب (البو كليب) :
فخذ من السراي (السراج) بالعراق. منه: بيت خلاطي، والصبيّح.
العزاوي 4/ 168
جليب (البو) :
فخذ من البو أسود بالعراق.
العزاوي 4/ 254
جليب (البو) :
فخذ من آل صريصر من جليحة بالعراق.
العزاوي 4/ 161
جليب (البو) :
من عشائر العراق تسكن في الشامية قرب هيت. ومنها قسم يسكن في التاجى.
العزاوي 3/ 114
جليب (بيت) :
فخذ من بني زيد بالعراق. يسكن في لواء ديالي، وأنحاء سامان باك.
العزاوي 3/ 60
جليب (بيت) :
فخذ من أولاد بركة من الحجي من الكريش (القريش) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 172
جليحة:
من عشائر العراق. أصل موطنها مع عشائر عفج (عفك) ويرجع نسبها الى كندة، تسكن في أراضي (رجيبة) في الهندية بالعراق.
أفخاذها: صرصر، أهل الربع، العصامات البو سحيّر، الهجاولة، البراجع، الرحاحلة، وآل إسماعيل.
العزاوي 4/ 160- 162
جليحة:
فخذ من عشيرة البراجع.
تقيم في أراضي الثريمة بالعراق.
العزاوي 3/ 160

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 72

جليد (البو) :
فخذ من البو جميل من مدلج من الشيحة من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 124- 125
جماسة:
فخذ من السبخة إحدى عشائر محافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
الجماعين:
بطن من المعاتبة من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
الجمال:
فخذ من الخليوي من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 154
جمال (البو) :
فخذ من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 90
جمال (البو كمال) :
فخذ من العقيدات بالعراق. فروعه: الحسون، البو مريح، الدميم، الشعيطات، المراشدة.
ويلحق به المشاهدة، المجاودة، المراسمة، الدليج، البو حردان، والبكعان (البقعان) .
العزاوي 3/ 130.
جمال (البو) :
فخذ من الهلالات من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 207
جمال الدين:
من عشائر سورية.
عدد بيوتها 200 (خ) مذكراتي.
الجماملة:
فخذ من عشيرة آل جميعان الملحقة بالبو صالح من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 33
الجماملة:
فخذ من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
فروعه: آل نجار، وآل سالم.
العزاوي 4/ 61
الجمرا:
فخذ من بني عمر من السلوط مراكزه الرئيسية: اللجاه الجنوبية واللجاه الشمالية بسورية.
(خ) مذكراتي.
جمرة (البو) :
فخذ من البو بدري بالعراق. منه: البو غربي.
العزاوي 4/ 255

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 73

الجمع:
فخذ من البو حمدان من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 148
الجمعان:
فخذ من عشيرة الصريفيين (الصرفيين) من آل حميد بالعراق.
فروعه: الذباب، والسلطان.
الطاهر 1/ 217، العزاوي 3/ 56
جمعان (البو) :
فخذ من المسافر من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 256
جمعان (البو) :
فخذ من المقاصيص (المكاصيص) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 173
الجمعة:
فخذ من الفواز من البدور بالعراق.
الطاهر 1/ 179، العزاوي 4/ 94
الجمعة:
فخذ من الظوالم بالعراق.
فروعه: آل حميّد، البو حويجمة، آل سميّح البو خضير، والملحان.
العزاوي 4/ 126، 127، الطاهر 1/ 229
الجمعة:
فخذ من المرادنة من حفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 202
الجمعة:
فخذ من الدريس من البو صكر (الصقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 98
جمعة (البو) :
فخذ من آل كطان (قطان) من حجام من بني مالك بالعراق. فروعه: الدوهان، الجواد، والحاج صالح.
الطاهر 1/ 114، العزاوي 4/ 39
جمعة (البو) :
فخذ من آل سهلان من آل ازيرج في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 74
جمعة (البو) :
فخذ من آل ازيرج بالعراق. فروعه: الدهيولات، الجساس، الأبيج، الطلع، الخواف، دبيسات، والمحاسنة.
الطاهر 1/ 175

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 74

جمعة (البو) :
فخذ من البو درّاج بالعراق.
العزاوي 4/ 257
جمعة (البو) :
فخذ من المياح إحدى عشائر ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 167
جمعة (البو) :
فخذ من البو حسن من البو طرات من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 180
جمعة (خلفة، آل فتلة) :
من عشائر الدليم الكبيرة. تقادم انفصالها وسكنت مواطن أخرى. جدها الأعلى جمعة من أخوة سبت وخميس.
وقد تجولت كثيرا، فأقامت أحيانا في الجوار من أنحاء البصرة، كما سكنت الفرات ثم انتقلت الى أراضي الفوار في لواء الديوانية.
ومواطنها اليوم قريبة العهد، ولا تزال أفخاذها مختلطة في كل ناحية وموطن.
وسكناها اليوم المشخاب من أبي صخير، ويجاورها الغزالات، وآل شبل، وآل إبراهيم، وآل زياد.
وفرقها: آل دليهم، آل كيّم، آل عزيز، الفيادة، البو موسى، آل إسماعيل، البو حسون، البو محاسن، والبو جاسم.
العزاوي 3/ 143- 134
الجمعة (البكر) :
فخذ من البو خليفة من البو مثيوت بالعراق.
العزاوي 3/ 47
الجملان:
من عشائر العقيدات بالعراق.
العزاوي 3/ 134
الجمور:
فخذ من بني خالد بالعراق.
يسكن في قضاء كفري في الزور عند (شيخ بابا) بين جبل جسبة وكلاماس. ويساكنه قسم من الترك والجاف والكرد.
العزاوي 4/ 199
الجميعات:
فخذ من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 90
جميعان (آل) :
اتحاد عشائري ضعيف البنيان يتصل بالبو صالح من عشيرة بني مالك بالعراق. فروعه: الماجد، العبيد،

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 75

الشديد، الجماملة (الكماملة) ، المعيرب، والصريفيين.
العزاوي 4/ 33، الطاهر 1/ 131- 133
الجميل:
فخذ من العثمان من المصالحة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 101
جميل (آل) :
فخذ من بني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 147
جميل (البو) :
فخذ من الوحيلات من الأخشاب من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 170
جميل (البو) :
فخذ من البو جريو من الجميلة بالعراق. يقيم في الذيابات.
العزاوي 3/ 141
جميل (بو) :
فخذ من البو عيثة من الحريث من سنبس بالعراق.
العزاوي 3/ 240
جميل (البو) :
فخذ من مدلج من الشيحة من خلفة خميس بالعراق. منه:
البو جليد.
العزاوي 3/ 124
جميل (البو) :
فخذ من الشعيطات من العقيدات بالعراق.
العزاوي 3/ 134
جميّل (البو) :
فخذ من البو مليس بالعراق.
العزاوي 4/ 252
جميل (بيت) :
فخذ من أهل الثلث من السراي (السراج) بالعراق.
يسكن في مهروت.
العزاوي 4/ 171
جميل العلي (البو) :
فخذ من البو عون الدين من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 240
الجميلة:
من العشائر القيسية.
تساكن الدليم بالعراق. وقسم منها يقطن في الكرمة، وقسم منها رحالة، وآخرون في هور عكركوف (عقرقوف) .
عاشت هذه العشيرة مع الدليم، واكتسبت عوائد كثيرة منها.
وفرقها: البو حاتم، البو جريو، المرمي البو راشد، البو حمد، البو سويد، البو

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 76

نوفل، البو شريعة، البو بيبى، البو ثابت، البو حمدان، البو جرير، والبو علي المحمد.
العزاوي 3/ 139- 143
الجميلة:
من عشائر العراق. قسم منها يقطن في اورفة (الرها) قرب حرّان.
وفرقها هناك: البو نوفل، البو جندي، البو خطيب، ويسكنون قرب تل أبيض في تركية، وعشيرة الطماح، وتعيش مع جيس (قيس) وتقيم مع السيالة (الصيالة) في حران.
العزاوي 3/ 143
الجميلة:
فخذ يتبع النزارات من الكروية من قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 205
الجنابات:
فخذ يتبع عشيرة آل غانم بالعراق.
العزاوي 4/ 157
الجنابات:
فخذ من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 91
الجنابات:
عشيرة أصلها من الجنابيين اشتهرت بهذه التسمية، وهي متفرقة في مواطن عديدة، قسم منها يقيم في أنحاء الكوفة.
من بطونها: آل زبدة، آل زعتر، الفضيلات، العكالات (العقالات) ، آل حسنية، آل مسلط، آل رحال، وآل زعتر.
العزاوي 3/ 104- 105
الجنابيون:
من العشائر الزبيدية بالعراق، لها مكانتها. يقيم قسم منها بين الثرثار، وجلة في أراضي صبيخة وأراضي الزبيدي، ويقيم قسم آخر في الاسكندرية من المسيب، وفي جرف الصخر وفي شيشبار وفي اللطيفية.
وقسم من هذه العشيرة، رحل يقيم في أنحاء تكريت، ولم يشتغل بالزراعة، بل يقتني الإبل والغنم وغيرهما. والقسم الذي يقيم في أنحاء المسيب والمحمودية يتعاطى الزراعة. وسكن عدد وافر من هذه العشيرة بغداد.
وينقسم الجنابيون إلى قسمين: الجنابيون والحبابات. ويتفرع الجنابيون إلى الفروع الآتية. المراشدة، النوافلة، المصالحة، البو حسون، البو مهلهل، البو مريود، البو صكر (صقر) ، والكفر صمة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 77

وأما الحبابات في الأصل من الجنابيين اشتهروا بهذه التسمية، وهم متفرقون في مواطن عديدة، ومنهم في أنحاء الكوفة وفي أنحاء طويرح وغيرها. وأفخاذهم.
الفضيلات، العكالات (العقالات) ، آل حسنيّة، آل مسلط، آل رحّال، وآل زعتر.
العزاوي 3/ 97- 105
جناح (آل) :
عشيرة من بني خيقان بالعراق. تسكن منطقة سوق الشيوخ على جدول المجاشية.
الطاهر 1/ 130
جنادلة:
فخذ من كعب التابع لعشيرة بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 313
جنانة (كنانة) :
إحدى عشائر ربيعة القوية بالعراق، وتتبع المقاصيص (المكاصيص) وتنتشر في أنحاء عديدة من العراق، ومنها قسم يسكن في أراضي الدجلة التابعة لقضاء الرفاعي.
ومن كنانة مجموعة كبيرة في لواء العمارة، وكانت قديمة السكن فيه حيث سبقت عشيرة بني لام، ولها اتصال بها.
ومن كنانة من يعيش في الكرخة ودويريج، ومنها قسم في لواء الديوانية ولواء ديالي وفي الميناو من ايران، وفي أنحاء الحويزة.
ومن فرق كنانة: آل كمر (القمر) وهم الرؤساء، المحاصيل، الدريسات، آل مسعود، الجلالات، خسرج، بنو عكبة (عقبة) ، الصكور (الصقور) ، الشياختة، كعب (جعب) ، الزبيدات، الدلفية، الصبيح، الجمالة، البهادل، المواجد، فراكى (فراقي) ، السراي، أبيض، وبيت ناصر.
العزاوي 3/ 225- 228، 4/ 173، 178، 194، الطاهر 1/ 314
الجنانمة:
فخذ من السراي بالعراق.
الطاهر 1/ 322
جناني (آل) :
فخذ من عشيرة البحاحثة. يقيم في أراضي الفوارة بالعراق.
العزاوي 4/ 158
جناني (البو) :
فخذ من بني عمير من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 174

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 78

جناني (البو) :
فخذ من البو حويجمة من الجمعة من الظوالم بالعراق. يسكن في حجامة.
العزاوي 4/ 127
جناه:
فخذ من الشيحة من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 124
الجناينة:
فخذ من العوابد من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 63
الجنجون:
فخذ من العويد من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 205
جنديل (آل) :
فخذ من آل شاووش من آل خزيّم من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 251
جنديل (آل) :
فخذ من البو شامة من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 60، الطاهر 1/ 159
جنديل (البو) :
فخذ من عشيرة البو حمدان بالعراق. يسكن في الزاب، وقسم منه يقطن في اليوسفية وقرية صابونجي ودروم في القنطرة، والكبية (القبية) التابعة لناحية حمام على.
العزاوي 3/ 266
جنديل (بيت) :
فخذ من البلاسم من النصيري من بني لام بالعراق. يسكن في شيخ سعد.
الطاهر 1/ 292، العزاوي 3/ 224
الجنزي:
فخذ من عشيرة الحلاف الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 67
جنزيل (بيت) :
فخذ من بيت زامل من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 70
جنعان (آل) :
فخذ من الكراغول (القراغول) من آل حميد بالعراق.
العزاوي 3/ 58
جنعان (آل) :
فخذ من الجشعم (القشعم) بالعراق.
العزاوي 3/ 263
الجنعان:
فخذ من المحمد العامر من الشللة من السبعة بالعراق.
العزاوي 3/ 263

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 79

جنعان (البو) :
فخذ من البو بالي بالعراق.
العزاوي 3/ 118
جنعان (البو) :
فخذ من البو كريفع (قريفع) من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 125
جنعان (البو) :
من عشائر العراق الملحقة ببني مالك.
العزاوي 4/ 69
جنعان (البو) :
من عشائر العراق:
يسكن قسم منها في ناحية السويب.
العزاوي 4/ 194
جنعان (بيت كنعان) :
فخذ من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق. يسكن في أراضي الطويلة والدعيجي والزين بالعراق وفي أراضي البو حميد في ايران، ويلحق بهذا الفخذ بيت بخاخ من تميم ويسكن في جزيرة الخضر في ايران، وفيها أغلبه. ومنه من يقيم في البصرة.
العزاوي 4/ 186
جنوخي (آل) :
فخذ من الدايرة من الحسينات بالعراق.
العزاوي 4/ 97
الجنيح:
فخذ من ذوي عواض من الورقة من الشدادين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
جنيد (البو) :
من عشائر الغرير بالعراق، ويقال لها: البو جناد. منها: البو حسن، المظالمة، البو حسين، البو عيادة، المراشدة، البو سيد، والبو ياسين.
العزاوي 3/ 266
الجنيزي:
فخذ من بني منصور بالبصرة.
الطاهر 1/ 327
جنيع (البو) :
فخذ من الحلاف من أهل الثلث من السراي (السراج) فخذ من البو غادر من البو علوان بالعراق.
العزاوي 4/ 171
جنيوي (البو) :
فخذ من البو عادر من البو علوان بالعراق.
العزاوي 3/ 116
الجهاظمة:
فخذ من بلحارث من بني شهر السراة بالسعودية.
عبد الله بن علي بن حميد: العرب 9/ 67

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 80

الجهامين:
بطن من ذوي حنيتم من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
جهل (آل) :
فخذ من العبودة من ربيعة بالعراق. فروعه: البو خليف، بيت محمود، بيت عيسى، الجراونة، ومن هذا الفرع عدد يقيم في لواء الديوانية، وفروعه: البو بديوي، البو الحاج محمد، والبو صويح.
العزاوي 3/ 150، 4/ 102، الطاهر 1/ 168
جهيمي (البو) :
فخذ من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 158
الجوابر:
بطن من جذام من كهلان.
القلائد 64
الجواد:
فخذ من الغنام من المصالحة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 102
الجواد:
فخذ من البو جمعة من عشيرة حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 114
جواد (البو) :
فخذ من النعيم بالعراق. يقيم في أراضي الصخول في جبل حمرين مع عشيرة العزة.
العزاوي 4/ 243
جواد (آل) :
فخذ من آل طعمة علم الدين، وينتسب إلى جواد بن أحمد ابن يحيى.
(ط) القزويني: البيوتات العلوية في كربلاء 1/ 51، 52
جواد (البو) :
فخذ من الصميدح (السميذع) بالعراق. يقيم في أنحاء السعدية والضلوعية التابعة لناحية بلد.
العزاوي 4/ 238
جواد (البو) :
فخذ من البو لطيف من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 238
الجوادر:
فخذ من السبطة من اليسار بالعراق. يقيم في كربلاء، وهو العراعرة، ومنهم من يعده فخذا مستقلا.
العزاوي 3/ 255
جواري (البو) :
فخذ من اليسار من سنبس بالعراق. يقيم في نفس الموصل

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 81

وفي أراضي خراب من باب سنجار وبناحية عوينات في أطراف تلعفر.
العزاوي 3/ 239
جواري (البو) :
من عشائر اليسار بالعراق. تسكن في الضلوعية التابعة لناحية بلد من قضاء سامراء، وفي البحرية من الضلوعية، وهي جزيرة كبيرة أقرب إلى الضلوعية.
أفخاذها:
البو عفيّر، دواغنة (البو دوغان) ، البو شاجم، البو صفيف، والبو حسن العلي.
العزاوي 3/ 257- 259
الجوارين:
من عشائر العراق، وهي من الغزي من بني لام بالعراق. وتعد في عدد الأجود. تقيم في أطراف سوق الشيوخ ولها مزارع، ومنها رحالة، واشتهرت بالشجاعة. فرقها: الدريس، المحد، العبابسة، التيوس، ال نبهان، والرفيعات.
العزاوي 3/ 233- 234، 4/ 105
الجواريين:
من عشائر العراق تملك الأغنام، يسكن قسم منها على ضفاف الأنهر والقنوات، وقسم آخر رحالة يتنقل في البادية، كما تسكن هذه العشيرة في جنوب الفرات حول «أم البطوش» .
الطاهر 1/ 198- 199
الجواريين:
فخذ من الطوينات إحدى عشائر خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 205
الجوازرية:
فرقة من جبور الواوي بالعراق. فروعها: آل مطر، المحامدة، والدرارجة.
العزاوي 3/ 88- 89
الجواسبة:
فخذ من المحيسن كعب ابن ربيعة بالعراق. يقيم في الدورق.
العزاوي 4/ 188
الجواسم:
فخذ من الدائرة من الحسينات بالعراق.
الطاهر 1/ 196
الجواسم:
فخذ من الغزالات. يقيم في أم بزونة بالعراق.
العزاوي 4/ 155
الجواسم:
فرقة من عشيرة اللهيبات الساكنة في الجعارة بالعراق.
العزاوي 3/ 253

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 82

الجوالة:
فخذ من سنبس بالعراق.
يسكن في قرية (تل البعرور) ويسميها الكرد (شماملي) .
فروعه في العراق: البسابسة، البو شريف الهناريون، والمشاعلة.
ويقيم قسم من الفخذ في أنحاء العبيد، وفروعه الاخرى: البو ثابت، الكديرات (القديرات) ، البو رمثة، البو صلحة، العيدان، الطهماسية، الجعافرة، والطربوك (الطربوق) .
العزاوي 3/ 239- 240
الجوالفة:
فرقة من النعيم الكوجر عدد بيوتها 25. مراكزها الرئيسية: قرى منطقة منبج بمحافظة حلب بسورية. ومناطق تجولها: المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتى مسكنة.
(خ) مذكراتي.
الجوامرة:
فخذ يتبع الحديديين بالعراق. يقيم في قرية نينوى، ويشتغل في الزراعة وتربية الدواجن.
العزاوي 4/ 233
جواملة:
فخذ من الدفافعة من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 179
جوان (آل) :
فخذ من آل التوم من العماريين من بني زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 136
الجواهنة:
فخذ من المولي من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 264
الجوثيات:
فخذ من البو كريطي (قريطي) من البو مهنا من البو عيسى بالعراق.
العزاوي 3/ 259
الجوخليّة:
فخذ من العنبكية (العنبقية) بالعراق. يسكن الكبّة والبازول ومنه من يسكن في تكريت، وفروعه:
البو دلّو، البو ممروّح، البو جسيبة، الشهابات، الويس، وبوشطي.
العزاوي 4/ 223- 224
الجودة (اليودة) :
فخذ من بني عمير من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 174
الجورانية:
عشيرة تعد من قيس بالعراق. ومنهم من يعتبرها تبعا لبني تميم،

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 83

تقيم في الروز. أفخاذها: البو صكر (صقر) ، بيت فياض، بيت معلّى، طوينات، سماحي، غشام، بيت شناوة، بيت معيوف، وبيت حايط، ومعيشتهم على الزراعة.
العزاوي 4/ 211، 221- 222
الجوعان:
فخذ من بني خالد ببادية تدمر بسورية. عدد بيوته 10.
(خ) مذكراتي.
جوعان (البو) :
فخذ من البو حردان من البو بكر من العزة بالعراق.
يسكن في النيل التابع للواء الحلة، وفي أراضي العميّة من المحاويل، وفي أراضي العبّارة.
العزاوي 3/ 177
جول (البو) :
فخذ يلحق عشيرة البو نيسان بالعراق.
العزاوي 4/ 253
الجولات:
فخذ من بني حجيم من البدير بالعراق.
العزاوي 3/ 189
جولان (آل) :
فخذ من البو حميدي من آل حسن من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 35
جونة (البو) :
فخذ من العشاعشة بالعراق.
العزاوي 4/ 257
الجوهر:
فخذ من المراشدة من الجنابيين بالعراق. منه آل عزبة.
العزاوي 3/ 100
الجوهر:
فخذ من العليميين من الحسينات بالعراق.
الطاهر 1/ 196، العزاوي 4/ 96
الجويبر:
ترجع عشيرة آل جويبر في النسب إلى بني خيكان (خيقان) ، ومنهم من يعدها من عشائر بني مالك بالعراق.
من فرقها: المطاردة، والشليشات.
كانت هذه العشيرة في غضون الحكم العثماني مصدرا للقلاقل والفتن، فأصدر العثمانيون الأتراك أوامرهم للجيش بتحطيم كل القلاع والأبراج والمفاتيل التي كان المحاربون من آل جويبر يلجأون إليها، مما اضطرت العشيرة بعدها أن تحافظ على الهدوء

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 84

والاستقرار، وأصبحت من أكثر عشائر منطقة سوق الشيوخ هدوءا واستقرارا.
واقتصرت على صيد الأسماك ورعاية الجاموس وزراعة الشلب، بالرغم من أنها لا تزال مسلحة تسليحا جيدا في سكناها منطقة سوق الشيوخ على ضفتي جداول المزيلق وعكيكة. ويمكن القول إنها تسيطر على جميع الضفة الغربية من هور الحمار.
الطاهر 1/ 133- 135، العزاوي 4/ 41
الجويبر:
فخذ من الكرنة من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 99
الجويبر:
فخذ من بني مالك بالبصرة.
الطاهر 1/ 333
جويبر (آل) :
فخذ من أهل جويبر بالعراق. فروعه: البو غانم، الخراج، البو نجم، الشريدات، والبو وندي.
الطاهر 1/ 134
جويجيمة (آل) :
فخذ من الجمعة من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 229
الجوير:
فخذ من آل ساير من البو غوينم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 195
الجويرات:
فخذ من العنبكية (العنبقية) بالعراق. يسكن بنهر الحلال وينتسب إلى الحوافظ، ويتفرع إلى: البو وردي، والبو مولة.
العزاوي 4/ 224
جويعد (ذوو) :
بطن من الصليخات من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
جويعد (البو) :
فخذ من آل سميح من الجمعة من الظوالم بالعراق.
العزاوي 4/ 127
جوينب الحديد (البو محمد الحديد) :
فخذ من البو جريو من الجميلة بالعراق. يقيم في البكعة (البقعة) من الكرمة.
العزاوي 3/ 141
الجيازنة:
فخذ من السراي بالعراق.
الطاهر 1/ 312

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 85

جياش (البو) :
من عشائر العراق.
يرجع نسبها إلى عبدة من شعر. ويسكن بعضها العوجة وهي أرضون واسعة تفصل بين المنتفق والسماوة وتعد من قضاء السماوة، ومن فرقها: آل جريب، آل عنتر، آل حويش، وآل جعيب، الحمامرة، الشنابرة، آل زويد، البو جراد، السوالم، الربايع، آل نجيرس، الزكرديون، آل معلّى، آل رفوش، البو حسين، آل حموذ، وآل كريم.
العزاوي 4/ 131- 133، الطاهر 1/ 231
الجيايلة:
فخذ من البو بكر من العزة بالعراق. يسكن بعضها في جانب الكرخ ببغداد في شارع الشيخ معروف.
العزاوي 3/ 178
الجيسات:
فخذ يتبع الحجاج من البو حسين النجاد من البو نجاد من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 82
جيل (البو) :
فخذ من آل ازيرج (ازيرق) بالعراق.
الطاهر 1/ 175
جيلي (البو) :
فخذ من البو بكر من العزة بالعراق. يسكن الخويجة المجاورة لأراضي عقاب والخرجة. فروعه: البو علي البو عمرو، البو حمدون، والبو سراب.
العزاوي 3/ 178

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 86

حرف الحاء
حاتم (آل) :
فرع من الدبات بالعراق.
الطاهر 1/ 108
حاتم (آل) :
فخذ من بني ركاب (رجاب) بالعراق. يسكن في المسبح وأبي مهيفة والجوازر. فروعه: البو زامل، الفصامة، البو طرفة، البو نصف، البو جامل، نفس الحاتم، البو بريسم، آل حمام، وآل كطان (قطان) العزاوي 3/ 196- 197، الطاهر 1/ 108
حاتم (بنو) :
فخذ من خثعم من أنمار من كهلان.
القلائد 104
حاتم (البو) :
فرع من البو صالح من البو عيسى بالعراق. يسكن بالحصى من سن الذبان والنساف.
العزاوي 3/ 260
الحاج (البو) :
فخذ من آل إسماعيل بالعراق.
الطاهر 1/ 129- 130
الحاج:
فخذ من البو حمدان من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 148
حاج (البو) :
فخذ من الصليحات من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 128
الحاج (بيت) :
فخذ من الحدادين من بني أسد بالعراق.
الطاهر 1/ 104
الحاج جابر:
فخذ من الناهي من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 114
الحاج حسين:
فخذ من الشهبل من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 115

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 87

الحاج حسين:
فخذ من العبودة بالعراق.
الطاهر 1/ 169
الحاج خلف:
فخذ من آل شدود بالعراق. فروعه: البو عياش، أهل البكي، المعامر، القوسة، أهل السعيد، البو صياحة، البو صفران، وأهل الثومة.
الطاهر 1/ 158
الحاج صالح:
فخذ من البو جمعة من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 114
الحاج عبد الله (آل) :
فخذ من محمد من الخزاعل بالعراق. يقيم في الرميثة.
العزاوي 3/ 248
الحاج عبيد:
فخذ من الموسى من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 150
الحاج علوان:
فخذ من آل شدوّد بالعراق. فروعه: البخاترة، الكماملة، الملحان، وطحيلات.
الطاهر 1/ 158
الحاج محسن (آل) :
فخذ من البو محمد من الخزاعل بالعراق. يقيم في المشخاب وفي الصلاحية.
العزاوي 3/ 248
الحاج مفضي:
فرقة من البو خميس الراشد. عدد بيوتها 30. مراكزها الرئيسية: مناطق الجبول ودير حافر في منطقة منبج بمحافظة حلب بسورية.
(خ) مذكراتي.
الحاج ناصر:
فخذ من الشرش بالبصرة، وهو ملحق ببني مالك.
الطاهر 1/ 330، العزاوي 4/ 67
الحاج ناصر (آل) :
فخذ من البو سدرة من بني حطيط بالعراق.
العزاوي 4/ 42.
الحاج يعقوب:
فخذ من آل غريج (غريق) من بني أسد بالعراق.
العزاوي 4/ 49، 50، الطاهر 1/ 104
الحاجم:
فحذ من الشعار من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 87
الحاجم:
فخذ من آل حويّر من آل خزيّم من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 251- 252

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 88

حاجم (آل) :
فخذ من آل شيبة.
يقيم في الرداد بالعراق.
العزاوي 4/ 157
حاجم (آل) :
فخذ من آل سامان من البو حسين من الظوالم بالعراق.
العزاوي 4/ 125
حاجم (آل) :
فخذ من عشيرة آل عيسى الملحقة ببني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 148
حاجم (البو) :
فخذ من البو نهار من الطجّاج من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 219
حاجم (بيت) :
فخذ من عشيرة السراي التابعة للمقاصيص (المكاصيص) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 173
حاجي (آل) :
فخذ من آل عمار من عبودة من كعب بالعراق.
العزاوي 4/ 103، 189
حاجي (البو) :
فخذ من آل الأحول من عشيرة بني خيقان الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 60
حاجي حمدي (آل) :
فخذ من آل علي من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 64
حاجي شناوة (آل) :
فخذ من آل علي من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 64
حاجي ظاهر:
فخذ من آل رحمة من آل إبراهيم من آل دليهم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 145
حاجي فيصل (بيت) :
فخذ من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق. يسكن بالعرّيض وكوت الشيخ بايران، ومنه من يسكن بالبوارين من العراق.
العزاوي 4/ 187
حادث (البو) :
فخذ من البو حمدان بالعراق. يسكن في أراضي الحلوة.
العزاوي 3/ 266
حادر (البو) :
فخذ من العتاتبة من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 221

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 89

الحارث:
فخذ من المرعي من البو متيوت بالعراق.
العزاوي 3/ 47
الحارث بن ذهل بن شيبان:
بطن من بكر بن وائل من العدنانية.
الجمهرة 323
الحارث بن عمرو بن تميم:
بطن وهو الحسطات، لقب الحارث بالحبط لعظم بطنه.
الجمهرة 213
الحارث بن عمرو مزيقاء:
بطن من الأزد.
الجمهرة 373
حارث بن عيسى (بيت) :
فرع من بني عيسى من فضل من ربيعة.
القلائد 77
الحارث بن كعب (بنو) :
من عشائر المملكة العربية السعودية، من منازلها:
الذهاب، مريع، صعائد، طلخام، وحاف القهر.
(م) حمد الجاسر: العرب 7/ 29- 35
الحارث بن كعب بن عمرو بن عكة بن جلد بن مالك بن أدد:
بطن من القحطانية.
الجمهرة 416- 417
حازم (خلفة) :
من عشائر العراق.
أفخاذها: البو عسّاف، البو صالح، والبو حسان.
العزاوي 3/ 155
حاشي (البو) :
فخذ من البو جراد من البو حمير من المعامرة بالعراق.
العزاوي 3/ 54
حاضر (البو) :
فخذ من البو علي بالعراق.
العزاوي 3/ 155
حافظ (آل) :
فخذ من الشحلاوة من آل حسن من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 37
حافظ (البو) :
فخذ من بني عمير من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 175
حافظ (البو) :
فخذ من بيت زامل من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 70

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 90

حافظ (البو) :
فخذ من السواعد بالعراق.
الطاهر 1/ 308
الحالة (أهل) :
فرقة من عشيرة بير حميد (السعد) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 65
حامد (البو) :
فخذ من البو بكر من العزة بالعراق. يسكن في الناجية والجوب والمجرية والقص من لواء الحلة.
فروعه: البو مهنا، البو سلامي، والبو طاموس العزاوي 3/ 176
حامد (البو) :
فخذ من الجوذر من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 89
حامد (البو) :
فخذ من آل فرطوس من ال خزيّم من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 251
حامد (البو) :
فخذ من البو عباس بالعراق. فروعه: البو يوسف، والبو علي العباس.
العزاوي 4/ 251
حامد (البو) :
فخذ من القرعان من الثلث من البو جامل (كامل) من العقيدات. مناطق تجوله على ضفاف الفرات بسورية.
(خ) مذكراتي.
حامد (البو) :
فخذ من المعامرة.
بالعراق. فروعه: البو حامد، البو حسين، البو علي، والبو محمد.
العزاوي 3/ 53
حاني (البو) :
من عشائر محافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
حايط (بيت) :
فخذ من الجورانية إحدى عشائر قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 211
الحايف:
فخذ من آل نبهان من الجوارين بالعراق.
العزاوي 3/ 234
الحباب:
فخذ يتبع عشيرة المجمع بالعراق. يقيم في ناحية الابراهيمية. ويدعي أنه من الأنصار، ويقال إنه ينسب إلى بني أسد، والظاهر أنه من طيء.
العزاوي 4/ 214

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 91

الحباب:
فخذ من اليسار من سنبس بالعراق. يقيم في الموصل.
العزاوي 3/ 239، 257
حبات (بو) :
فخذ من المللي بمحافظة الحسكة بسورية.
(خ) مذكراتي.
حبّاس (آل) :
فخذ من الجراح بالعراق.
العزاوي 4/ 145
حبة (البو) :
فخذ من الشجير من السعيد بالعراق.
العزاوي 3/ 50
حبتر (آل) :
فخذ من آل صالح من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 194
الحبجية:
من عشائر العراق، موطنها رحيمة.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 45
الحبور:
من عشائر الحجاز.
القلائد 90
الحبوس:
فخذ من قريش من المجايشة من الحسكان من ناصرة من بلحارث وسكناه وادي ميسان بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
الحبيب:
فخذ من البو حسون من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 102
الحبيب:
فخذ من الشوالجة من النوافلة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 100
حبيب (البو) :
فخذ من البهادر من خفاجة بالعراق. فروعه: البو حبيب، البو سعد، وبيت برشي.
العزاوي 4/ 89
حبيب (البو) :
فخذ من البو حسين الحديد من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 239
حبيب (البو) :
فخذ من البو عبد الله من البو بدري بالعراق.
العزاوي 4/ 256
حبيب (البو) :
فخذ من الكرطان بالعراق. يسكن بأراضي الجعيدي والكشك واليعكوبية (اليعقوبية) في بزايز أبي غريب

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 92

فروعه:
البو جباوي، البو فليح، البو عواد، البو حسين الحمد، البو ذيب، البو كريشة، البو عثمان، البرطلية، وبو علي.
العزاوي 3/ 137
حبيب (البو) :
فخذ من البو محسن من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157
حبيب (البو) :
فخذ من المقاصيص (المكاصيص) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 173
حبيب الحمد (البو) :
فخذ من البو ظاهر من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 237
حبير (بيت) :
فخذ من الحريشيين من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 76
الحبيش:
فخذ من عشيرة أهالي الجلعة الملحقة بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 68
حبيب (البو) :
من عشائر العراق.
موطنها آل جنة علي.
الفلائد 134
حبيل (البو) :
فخذ من آل سهلان من آل ازيرج في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 74
الحتارشة:
بطن من هذيل من خنذف من العدنانية.
القلائد 134
الحتارشة:
فخذ من آل زياد من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 116
حتروش (آل) :
فخذ من الطفيل يقيم في الهندية بالعراق.
العزاوي 4/ 153
الحتيتة:
فخذ من العويد من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 205
حتيتة (البو) :
فخذ من آل حسن من كعب بالعراق.
العزاوي 3/ 189
حتيوي (بيت) :
فخذ من جنانة (كنانة) في العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 178
الحثيان:
فخذ من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 256
حجاب (البو) :
فخذ من عشيرة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 93

البو سامان الملحقة بالبو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق.
العزاوي 3/ 40
حجاج:
فخذ من العبودة من ربيعة بالعراق.
العزاوي 3/ 150
الحجاح:
فخذ من المياح احدى عشائر ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 167
الحجاح:
فخذ من أهل الهوير من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 64
الحجاح:
فخذ من عشائر البصرة بالعراق.
الطاهر 1/ 326
الحجاح:
فخذ من السواعد من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 76
حجاج:
فخذ من عشيرة كعب التابعة ببني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 313
الحجاح:
فخذ من العمارين من بني زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 136
الحجاح:
فخذ من المشاهدة من البو جمال (كمال) من العقيدات. مراكزها الرئيسية: السكرية، والصالحية بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
الحجاح:
فخذ من البو حسين النجاد من البو نجاد من الجبور بالعراق، كان في الجرناف من الشرقاط والآن يقطن في صبيح من أنحاء شمامك والنمل والزوية في صوب الجزيرة، وفي جبل المسحك والخزنينة في الجانب الأيسر من دجلة، ثم مال هذا الفخذ إلى هذه المواطن لما حدث بينه وبين الأفخاذ الأخرى من الجبور، فسكن في المناطق الواقعة بين لكلك الى تكريت على الشاطئ، وبقي منه من لم يكن فلاحا في جبل حمرين.
ومن مزروعات هذا فخذ: الحنطة والشعير والسمسم.
وفروعه: الحوري، المصطفى، العبدان، الشيالي، ويتبعه الجيسات.
العزاوي 3/ 82
حجاج (آل) :
فرع من

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 94

الصليحيين من زريق، من درما من ثعلبة مصر من طيء.
القلائد 86
الحجارية:
فخذ من العوابد بالعراق فروعه: آل حجام، آل جحيش، آل زياد، والحدّادي. ويساكنه العناكشة من السادة، ويجاوره الحميدات، والخزاعل، وآل فتلة، وبنو حسن.
العزاوي 4/ 140
الحجارية:
فخذ من الروقة من الشدادين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
الحجاريون:
فخذ من اللهيب بالعراق يقيم في الحورية.
العزاوي 3/ 94
حجازي (بو) :
فخذ من البو تاج الدين من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 238
حجّام:
فخذ يتبع الطوكية (الطوقية) من آل حميد بالعراق.
العزاوي 3/ 57
حجّام:
عشيرة تتبع المجرة إحدى عشائر العراق. ويشتغل أفرادها بالزراعة، وتقطن منطقة سوق الشيوخ في الضفتين اليمنى واليسرى على بعد ثلاثة أرباع الساعة من سوق الشيوخ. من أفخاذها: آل عبد عون، آل عنيفيس، البو دلي، البو غطيش الدحلة، حجام الجزيرة، البو جمعة، الناهي، القطان، البو قريش، الشهيل، العجيل، العطية، الزيادة، العتيبية، الزويدات، أهل الشاخة.
الطاهر 1/ 111- 116، 142، العزاوي 4/ 39
حجام (آل) :
فخذ من الحجارية من العوابد بالعراق.
العزاوي 4/ 140
حجام الجزيرة:
فخذ من الفهود بالعراق. فروعه: البررية، الدخيل، الفندي، البو فضيل، البو كاظمية، آل الخان، الكفيف، المالح، المشكور، النزال، الرميحية، السواد، والشتوي.
الطاهر 1/ 113- 114
حجام العرب:
تعتبر عشيرة حجام العرب من العشائر التي تؤلف عشيرة بني

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 95

حميد. تسكن في المنطقة الواقعة بين قلقة سكر وكوت الحي بالعراق. يشتغل أهلها بالزراعة وتربية الماشية. من أفخاذها:
الكهف، والشموس.
الطاهر 1/ 184- 186، 191
الحجان:
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث. من فروعه: آل غزيز، الشرفة، آل أحمد، وسكناهم قرية العلى بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
حجر (البو) :
فخذ من حرب بالعراق. يقيم في أنحاء (قره تبه) .
العزاوي 4/ 228
الحجلة:
فخذ من آل شبابة من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 207
الحجيّ:
فخذ من الكريش (قريش) بالعراق. فروعه: الرفيفات، البريصات، الرويعيين، بو عطية، وأولاد بركة.
العزاوي 4/ 171- 172
الحجي:
فخذ من العبودي من النوافلة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 101
حجي (آل) :
فخذ من البو عبيد من بني عارض بالعراق.
العزاوي 4/ 152
حجي (البو) :
فخذ من البدران من عبادة بالعراق.
العزاوي 4/ 54
حجي (البو) :
فخذ محالف لعشيرة الغزالات وليس منها، ولكنه عاش معها. يسكن قرب الشنافية مما يلي النجف، ومنه: الديلة التابعة للحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 155
الحجي (بيت) :
فخذ من الحداديين من بني أسد بالعراق.
العزاوي 4/ 49
حجي طينة (البو) :
فخذ من البو عامر من طيء بالعراق. يقيم في الكوفة عند الجسر.
العزاوي 3/ 244
الحجية:
فخذ من آل فرطوس من آل خزيم من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 251

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 96

حجيم (آل) :
فخذ من البو شريش من البو حسين من الظوالم بالعراق.
العزاوي 4/ 126
حجيم (بنو) :
من العشائر العراقية الكبيرة، انفصلت من أمد بعيد، وتفرعت كثيرا وتكونت منها مجموعات أو عشائر أو اتحاد عشائري ضخم، تمتد حدوده من الدراجي على الصفتين من النهر إلى ما يقرب من خمسة عشر ميلا من مدينة السماوة، فمن الجهة الشمالية يتوسط هذا الاتحاد المنطقة الواقعة بين الرميثة والديوانية ويسكن في الدخية والمكاد.
من أفخاذه: العبس، الأعاجيب، العزام، البركات، الظوالم، الغليظ، الحسان، الجوابر، المحيمد، المحسن، المشاعلة، السجي، الصفران، الصبيخة، التوبة، البو نصير، البو شويل، البو جاولّي، والمطر.
العزاوي 4/ 123، الطاهر 1/ 228- 229
حجيم (بنو) :
فخذ من البدير إحدى عشائر العراق. يقيم في أراضي الدسمة. وفروعه: الجولات، البو شهاب، الدويريج، والبو درفع.
العزاوي 3/ 190
الحداحدة:
فخذ من الفلاحات من خلفة خميس بالعراق. منه: الحسين الخلف.
العزاوي 3/ 123
الحداحدة:
فخذ من آل يوسف من آل خنفر من البو عطا الله من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 196
الحداد:
فخذ من الرفيعات من الجواريين من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 234
حداد (البو) :
فخذ من البو جريو من عشيرة الجميلة بالعراق. يقيم في الحصى.
العزاوي 3/ 141
حدّاد (البو) :
فخذ من البو هرموش (الهرامشة) : من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 240
الحداد (بيت) :
فخذ من اللهيب بالعراق. يقيم في بغداد.
العزاوي 3/ 95
الحدادي:
فخذ من الحجارية من العوابد بالعراق.
العزاوي 4/ 140

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 97

الحداديون:
فخذ من بني أسد بالعراق. فروعه: نفس الحدادين [؟] ، بنو عسكر، آل خاطر، والمواجة.
الطاهر 1/ 103، العزاوي 4/ 49
حداري (البو) :
فخذ من بني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 145
الحدّة:
فخذ من عشيرة بني منصور بالبصرة الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 66، الطاهر 1/ 327
حدرة (البو) :
فخذ من البو زامل من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق، ويتألف هذا الفخذ من آل غاني وآل مبارك، والبو حدرة.
العزاوي 3/ 196
الحدّيات:
فخذ من بو عطية من الحجي من الكريش (القريش) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 172
الحديان:
فخذ من الجبور في الرميثة من السماوة بالعراق.
العزاوي 3/ 92
حديد (البو) :
فخذ من البو نجدي من البو طراز من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 181
حديد (البو) :
فخذ من المصالحة من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 121
حديد (البو) :
فخذ من البو مجد العزام من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 120
حديد (البو) :
فخذ من بو خضير من البو عكاش من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 122
حديد (البو) :
فخذ من الصميدع (السميذع) بالعراق. يقيم في قرية كور درة من السعدية، ويتعاطى هذا الفخذ الزراعة وتربية المواشي العزاوي 4/ 236
حديد (البو) :
فخذ من البو حمد الياسين أو البو ياسين من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 239
حديد (البو) :
فخذ من البو

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 98

مريود من الجنايين بالعراق. يقيم في الجبيل شرقي الفلوجة.
العزاوي 3/ 103
حديد الناصر (البو) :
فخذ من البو جريو من الجميلة بالعراق. يسكن في أراضي الشهابي في الكرمة.
العزاوي 3/ 141
الحديدي:
قسم من النابت من الفداغة من شمر الزور بمحافظة دير الزور بسورية.
مناطق تجوله شتاء: المنطقة الممتدة ما بين جبل سنجار وجبل عبد العزيز من الشمال.
(خ) مذكراتي.
الحديديون:
من عشائر العراق تقيم في أنحاء المؤصل وأغلبها رحالة، يسكن بعض أفرادها القرى منها: قرية زركوش (زرقوش) ويتعاطى قسم منها تربية الغنم. وفروعها:
المطاوحة، الكواصمة (القواصمة) ، البو دروبي، الملاوحة، التشويحات، السويفات الأكعد (الأفعد) ، البو كضيب (قضيب) البو سويدان، والنوافلة.
العزاوي 3/ 190
الحديديون:
من عشائر العراق. وهي من السادة، وأن قسما مهما من زبيد وغيرها قد التحق، والمعروف أنها من السادة الحسينية، والذين التحقوا بها ينتمون إلى عشائر أخرى كانت تساكنهم والسادة منهم يرجعون إلى السيد نور الدين الملقب (عجان الحديد) وبه تسموا بالحديديين وفرقهم: البو دروبي، البو سليمان، الشويكات (الشويجات) والعمرات.
وأما من اختلط بهم من غيرهم فمنهم:
البو سويدان، السلاطنة، الحوايزة، البو عامر، الشياهنة، الجوامرة، البو رويعي، البو صبيح، العصافرة، والويسات.
وبين الحديديين فروع عديدة من البو هيازع والبو مفرج.
العزاوي 4/ 229- 235
حذيفة (البو) :
فخذ من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 178
الحرابي:
فخذ من آل سهلان من آل ازيرج في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 74

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 99

الحرابي:
فخذ من الخميسال من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 176
الحراجات:
فخذ من شمر خرصة بمحافظة الحسكة بسورية. يقيم شتاء في مناطق مملحة البوارة. وتمتد إقامته إلى الروضة.
(خ) مذكراتي.
الحردانة:
فخذ من السواعد من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 76
حرارنة:
فخذ من البو عامر من طيء بالعراق، يقيم في الراشدية، ويتفرع منه: البو هلال، والبو حمّود.
العزاوي 3/ 243
الحراشات:
فخذ من حرب بالعراق يقيم في قرية خالد بجوار فليتة في شمامك قرب الزاب الأعلى.
العزاوي 4/ 228
الحراكصة (الحراقصة) :
فرقة من البعيج [؟] بالعراق. فروعها: آل ميمون، البو حسين، وآل وهب.
العزاوي 4/ 84- 85
الحراملة:
بطن من الشّلاوى بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 609
الحرامي:
فخذ من عبد الله السيد من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 201
حرامي (آل)
فخذ من آل سهلان من آل ازيرج في المنتفق بالعراق.
يتفرع منه: المخاصم، والبو عكيب.
العزاوي 3/ 74
حرامي (البو) :
فرع من بو طعمة من المصالحة من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 218
حران (البو) :
فخذ من الحرشان بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
حرب:
من العشائر القديمة بعثرتها الحوادث وفرقت كل قسم منها في ناحية لا صلة له بالآخر. وتدعي هذه العشيرة أنها من سلالة حرب الأموي جد معاوية بن أبي سفيان.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 100

من فرقها بالعراق: البو رقة في أنحاء (قره تبه) في كشكول، البو حجر، البو صكر (صقر) ، الجراشات، الطولات والبو سليمان.
العزاوي 4/ 228
حَرْب:
فخذ من عشيرة ربيعة التي تسكن بالقرب من نهر كارون بالعراق.
ومنه رؤساء العشيرة.
العزاوي 4/ 177
حرب:
فخذ من سنبس بالعراق.
من قراه: قرية خالد.
العزاوي 3/ 239
الحرب:
فرع من البو موسى من بني حجيم بالعراق.
العزاوي 4/ 124
حرب (آل) :
فخذ من الباوية بالعراق، ومنه رؤساء العشيرة. ويتفرع إلى: بيت خزعل، وبيت مزعل.
العزاوي 4/ 191
الحرب:
فرقة من الكومة من الحديديين. عدد بيوتها 30 مراكزها الرئيسية: قرى محافظتي حلب وحماة، كمناطق جبل سمعان ومنبج والباب وادلب والمعرة وسليمة، ومناطق تجولها: الخرايج، المنطقة الجنوبية من جبل الحصى، الخرايج، المنطقة الجنوبية من جبل الحصى، أمباج ومياهه: أبو النيل، أبو الفياض، جبل اسرية، السهل الواقع شرقي جبل المراة اليتيمة، السخنة، وأبو رجمين.
(خ) مذكراتي.
حَرْب (آل) :
فخذ من آل إسماعيل بالعراق.
العزاوي 4/ 41، الطاهر 1/ 129
حرب (آل) :
من عشائر بني لام بالعراق. موطنها الخرسانية.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 46
حرب (بنو) :
من قبائل العرب تنتسب إلى حرب بن خزيمة، فكان عدد كثير منهم في قرية بالشام. فقيل لها:
قرية بني حرب بن خزيمة الجمهرة 175
الحربي:
فخذ من العبدرية من بني عارض بالعراق.
العزاوي 4/ 151
الحربي:
فخذ من البو شاهر من

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 101

خلفة مشهد بالعراق، ولا يزال بقاياه في أنحاء الزاب الأدنى، ورئيسه عبود السعدون العزاوي 3/ 152
الحربي:
فخذ من بني عارض بالعراق، ورئيسه عناد الشحل. وفروعه:
الخنيفس، الزيارة، والبو صالح.
العزاوي 4/ 152
حربي (البو) :
فخذ من عشيرة آل عيسى الملحقة ببني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 148
الحربية (آل) :
فخذ قيل إنه من المطيرات من بني خيكان (خيقان) من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 61
الحربية (آل) :
فخذ من الفحيلي بالعراق.
الطاهر 1/ 109
الحرة:
فخذ من البو نوار من الغزي من بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 183، العزاوي 3/ 233
الحردان:
فخذ من النواشي بالعراق.
الطاهر 1/ 147
الحردان:
فخذ من الكواكبة من الرولة بسورية.
(خ) مذكراتي.
حردان (البو) :
فخذ يتبع البو جمال (كمال) من الكعيدات (العقيدات) .
العزاوي 3/ 131
حردان (البو) :
فخذ من ربيعة بالعراق، يسكن في شتاتة (عين التمر) في قصر العين.
العزاوي 4/ 181
حردان (البو) :
فخذ من ربيعة بالعراق، يسكن في شتاتة (عين التمر) في قصر العين.
العزاوي 4/ 181
حردان (البو) :
فخذ من البو بكر من العزة بالعراق. يقيم بعضه في النيل النابع للواء الحلة، ومنه من يقيم في مهروذ، ومنه في لواء الدليم. وفروعه: البو حسان، البو جابر، البو جوعان، والبو عبد الله.
العزاوي 3/ 177
الحرشان:
من عشائر محافظة دير الزور بسورية. أفخاذها البو هف، البو حران، والبو ربيد.
(خ) مذكراتي.
الحرشان:
فخذ من الحنشة من الحسكان من ناصرة من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 102

الحرشة:
بطن من ذوي دخيل الله من ذوي حطاب من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604، 609
الحرصان:
فخذ من ذوي سويعد من العونة من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
الحركان:
فخذ من السعيد من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 203
الحريب:
فخذ من آل زياد من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 128
حريبة:
فخذ من بني مالك بالبصرة.
الطاهر 1/ 333
الحريث:
فخذ من زبيد، يتبع عشيرة الداينية بالعراق.
العزاوي 4/ 206
الحُريْث:
بطن من جذام من كهلان، كان سكناه على ساحل غزة هاشم وعسقلان من فلسطين أيام الملك الصالح.
القلائد 68
الحريث:
فخذ من الهيجل من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 84
الحُرَيث:
بطن من جذام من القحطانية.
القلائد 54- 69
الحريث:
فخذ مستقل، يقيم قرب مندلي بالعراق.
العزاوي 3/ 179
الحريث:
فخذ من سنبس بالعراق.
يسكن في سورية والعراق. من فروعه بسورية: المازن، والمهاني، وفروعه في العراق: النعيرات، والبو عيثة.
العزاوي 3/ 240
حريجة (البو) :
فخذ من البو محاسن من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 149
حريجة:
فخذ من بو جحيل من السودان بالعراق.
العزاوي 4/ 196

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 103

الحريزات:
فخذ من البو حسبون من عشيرة الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 149
الحريزة:
فخذ من الصليب بالعراق.
الطاهر 1/ 98
الحرايشيون:
فخذ من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق. وفروعه:
جبيتر، البو عبد علي، البلاعطة، البو حبل، الفريجات، المفاوجة، الدليلات، وبيت شمال.
الطاهر 1/ 302، العزاوي 3/ 76
الحريشيون:
فخذ من المغشغش من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 150
الحريصة:
قسم من الزوبع من المثلوثة من شمر خرصة بمحافظة الحسكة بسورية.
(خ) مذكراتي.
الحريف:
فخذ من الجبور بسورية.
(خ) مذكراتي
الحزامات:
فخذ من آل غانم بالعراق.
العزاوي 4/ 156
حزبة:
فخذ من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق. يقيم في أم الصخر.
العزاوي 4/ 188
الحزم:
فخذ من القرية من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 153
الحزم (آل أبي) :
فخذ من الأجود من بني غزية من طيء القلائد 88
الحِزْمان:
فخذ من العساف من البو سرايا من العقيدات بسورية.
(خ) مذكراتي.
الحزمان:
فخذ من الهجال من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية. من فروعه:
مرشد، وذوي رشيّد.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
الحسابلة:
بطن من ذوي حطاب من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
الحسان:
فخذ من زياد من بني تميم بالعراق. يقيم في أم العكف.
الطاهر 1/ 233، العزاوي 4/ 131

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 104

الحسان:
فخذ من بني تميم من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 230
الحسان:
فرع من الفرطوس من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 230
الحسان:
فرع من بني حجيم بالعراق.
الطاهر 1/ 228
الحسان:
فرع من الراشد من سنبس من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 238
الحسان:
فخذ من البو عزبة من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 99
حسان (آل) :
فخذ من الجوابر بالعراق. يسكن في مويحة.
العزاوي 4/ 130
حسان (آل) :
فرع من الصيغان من العوابد بالعراق.
العزاوي 4/ 139
حسان (البو) :
فرع من البو حردان من البو بكر من العزة بالعراق.
يسكن في النيل التابع للواء الحلة وفي أراضي العمية من المحاويل.
العزاوي 3/ 177
حسان (البو) :
فرع من بيت عبد السيد من السواعد بالعراق.
العزاوي 4/ 70
حسان (بو) :
فخذ من تميم بالعراق. يسكن في أراضي الطويرة في ناحية بلد. يتفرع منه: البو طعان المقيم في قضاء الخالص.
العزاوي 4/ 219
حسان (البو) :
فخذ من البو سويدان من عشيرة لخم التابعة للحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 233
حسان (البو) :
فخذ من خلفة حازم بالعراق.
العزاوي 3/ 155
حسان (البو) :
من عشائر العراق تسكن في أراضي أبي وادية والعوجة من الرميثة. فروعها: آل خميس، آل عبد

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 105

الحسين، آل حليل، آل أعبس، البو عينين، آل سحور، الجلابطة، والحماش.
ويدعون أنهم من شمر إلا أنهم في عداد بني حجيم، ويغلب أن هذه الفرق موزعة ومشتركة.
العزاوي 3/ 208- 210
حسان (بيت) :
فخذ من الكوارجة من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 71
الحسانين:
بطن من دخيل الله من ذوي حطاب من الشّلاوي من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
الحساوية:
من عشائر العراق أصلها من الإحساء بالمملكة العربية السعودية، وعمل أفرادها في الفلاحة. أفخاذها: أهل الجزيرة، وأهل الشامية.
(ط.
الحساوية:
فخذ من المحيسن بالبصرة.
الطاهر 1/ 341
حساوية:
فخذ من المجرة بالعراق.
الطاهر 1/ 142
حسب الله (البو) :
فخذ من البو نيسان بالعراق.
العزاوي 4/ 253
الحسكان:
فخذ من ناصرة من بلحارث بالسعودية. فروعه: بنو كريم، الحاشية، والحنشة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
الحسن:
فرقة من عشيرة أهالي الشلهة الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 68
حسن (آل) :
فرع من آل رباط من العوابد بالعراق.
العزاوي 4/ 138
حسن (آل) :
من عشائر العراق، تنتمي إلى عشيرة المجرة، وتسكن منطقة سوق الشيوخ على صفتي جدول أم نخلة في الجانب الغربي من هور الحمار بالعراق، من أشهر فروعها: الغريافية، البو حمدان، البو حميدي، آل داغر، المطيرفي، النجاجير، القرين، بنو مسلم، الشهلاوية (الشحلاوية) أهل السورة، آل زياد، آل بعاج، والمشيرجة.
العزاوي 4/ 35- 37، الطاهر 1/ 116- 118، 142

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 106

حسن (آل) :
من عشائر كعب بالعراق. تسكن بمعزبة شملي [؟] العمارة، وأفخاذها: بيت عاصي، ومنه رؤساء العشيرة، بيت عبادة، بيت الملحة، البو حتيتة، صبابحة (بيت صباح) بو نصر الله، العصافرة، الرويتع، والبعيجات.
العزاوي 4/ 189، الطاهر 1/ 313
حسن (آل) :
فخذ من عبودة بالعراق. يسكن أم التمسن والصديقة.
العزاوي 4/ 103، الطاهر 1/ 168
حسن (آل) :
فخذ من آل حماد من العناترة من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه الضرب بوادي ميسان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
حسن (آل) :
فخذ من آل إبراهيم بالعراق. فروعه: الجفافلة، البلاعطة، البريشات، الهلالية، آل جري، الجربة، الخلف، المقوطر، وآل شويش.
الطاهر 1/ 126، العزاوي 4/ 38
حسن (بنو) :
فخذ من زهير من جذام من كهلان.
القلائد 64
حسن (بنو) :
فخذ من السادة بالعراق، يسكن في الشامية، ويتكون منه: آل السيد صافي، البو سيد ناصر، شادة الأميال، والجعافرة.
العزاوي 4/ 248
حسن (آل) :
من عشائر بني لام بالعراق، موطنها جبيلة.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 46
حسن (بنو) :
فخذ له صلة بآل حسن في المنتفق [؟] بالعراق، يسكن في أراضي هور منصور. فرقه: الجرّاح، البو دحيدح، المجاتيم، آل جميل، البو عارضي، البو سلامة، ويلحق به الجعافرة، الحواتم، والبو عاصي.
العزاوي 4/ 145- 148
حسن (البو) :
فرع من البو كنعان من البو عباس بالعراق.
العزاوي 4/ 251
حسن (البو) :
فخذ من الأنباريين من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 180
حسن (البو) :
فرع من البو جنيد (جناد) بالعراق.
العزاوي 3/ 266

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 107

حسن (بو) :
فرع من البو غزال من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 242
حسن (البو) :
فرع من آل زور من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 89
حسن (البو) :
فخذ من الشرابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 97
حسن (البو) :
فرع من بودريس من البو محمد النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 113
حسن (البو) :
فخذ من الكرطان بالعراق. يسكن في اليوسفية.
العزاوي 3/ 137
حسن:
قسم من راشد من طيء بسورية.
(خ) مذكراتي.
حسن (البو) :
فرع من البو حمود من الجعافرة من العنبكية (العنبقية) بالعراق.
العزاوي 4/ 223
حسن (البو) :
فخذ من الكرابلة بالعراق.
العزاوي 3/ 119
حسن (البو) :
فرع من بو عفارة من الحلابسة بالعراق.
العزاوي 3/ 117
حسن (البو) :
فرع من البو مهلهل من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 103
حسن (البو) :
فرع من الثلث من العكيدات (العقيدات) بالعراق.
العزاوي 3/ 132
حسن (بو) :
قسم من الثلث من البو جامل (كامل) من العقيدات، مراكزه الرئيسية: سويدان الشامية، والجزيرة، ومناطق تجوله: منطقة الميادين، بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
حسن (البو) :
فرع من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 176

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 108

حسن (البو) :
فرع من المجاوير من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 208
حسن (البو) :
فخذ من البو فراج من العزة بالعراق، وأصله من البو شهاب. يقطن بعضه في عزيز سامراء وحويزات، فروعه: البو حميّد، البو عبد، نفس البو حسن، والبو رباح.
العزاوي 3/ 182
حسن (البو) :
فرقة من البو ليل، عدد بيوتها، 40، مراكزها الرئيسية:
منطقة أبو الظهور، وقرى محافظة ادلب بسورية، ومناطق تجولها: المنطقة الواقعة بين الحمراء وجبل بلعاس.
(خ) مذكراتي.
حسن (البو) :
فخذ من البو ظاهر من عشيرة المشاهدة بالعراق، من فروعه: البو ياسين، بو عطو الحسن، بو سهيل الحسن، بو ناصر، بو ممدود الحسن، وبو عبد الله الحسن.
العزاوي 4/ 237
حسن (البو) :
فرقة من اللهيب، عدد بيوتها 145، مراكزها الرئيسية: قرى مناطق جسر الشغور، وجبل سمعان، ومناطق تجولها: جبل علص، وأسرية، والمضابع، وكديم، وعين الكوم بسورية.
(خ) مذكراتي.
حسن (البو) :
فخذ من البو طراز من العزة بالعراق. فروعه: البو جمعة، البو عيادة، الطرازات، مجرن، البو فتيان، البو ظاهر، والبو طلاع.
العزاوي 3/ 180- 181
حسن (بيت) :
فرع من الذهبيات من بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 299
حسن (بيت) :
فرع من عشيرة الطرابشة بالعراق.
الطاهر 1/ 98
حسن الاحيمد (البو) :
فخذ من البو ظاهر من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 237
الحسن الجاسم:
فخذ من البو جبر من البو حسين النجاد من البو نجاد. يقيم في الماحوز في أنحاء كركوك قرب شبيكة بالعراق.
العزاوي 3/ 83

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 109

حسن الحسين (البو) :
فرع من البو حسين الخالد من البو خالد من البو عزام من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 120
حسن الحمد (البو) :
فرع من بو شاووش من الحلابسة بالعراق.
العزاوي 3/ 116
حسن الخابور (البو) :
من عشائر العقيدات بالعراق. تسكن في الرضوانية.
العزاوي 3/ 134
حسن السالم (البو) :
فرع من البو زيدان من البو ذياب من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 121
حسن الطوي (البو) .
فرع من البو طوي من البو الأجود من المزة بالعراق.
العزاوي 3/ 170
حسن الظاهر:
فخذ من الظاهر من البو عز الدين من البو جمال (كمال) من العقيدات، مراكزه الرئيسية: الحوايج ومناطق تجوله، منطقة الميادين بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
حسن العرار (البو) :
فرع من البو عرار من البو علوان بالعراق.
العزاوي 3/ 115- 116
حسن علوان الحمد (آل) :
فرع من البو عزبة من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 99
حسن العلي (البو) :
فرع من الدلّي من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 175
حسن العلي (البو) :
فرع من البو شاجم من البو جواري من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 258
حسن الفارس (البو) :
فرع من البو فارس من البو أجود من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 170
حسن النمر (البو) :
فخذ يعد في عداد البو محل النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 4/ 113

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 110

حسنة (البو) :
فرع من آل بلادي من آل كيّم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 146
حسنيّة (آل) :
بطن من الجنابات بالعراق. يقيم في هور الشامية، منه: آل كاظم، آل سميّح، وآل منصور.
العزاوي 3/ 104، 105
الحسنيون:
فصيلة من العلويين من الطالبيين من هاشم من قريش، وهم بنو الحسن السيّط بن علي بن أبي طالب من فاطمة بنت محمد صلّى الله عليه وسلّم.
ومن الحسنيين المذكورين من بويع له بالخلافة كالمهدي محمد بن عبد الله الكامل، وإبراهيم بن عبد الله أخو المهدي المقدم ذكره ومنهم الأدارسة بنو إدريس بالمغرب، ومنهم السليمانيون، ومنهم الهواشم بمكة، وبنو قتادة بمكة، ومن بني حسن غير من تقدم في الشرق والغرب.
القلائد 160- 163
الحسون:
فرع من البو جمال (البو كمال) بالعراق. يسكن في الجزيرة والشامية منه: البو حمودي، بو محمد، والعلي.
العزاوي 3/ 130
الحسون:
فرع من الشويخ من الهيجل من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 83
الحسون:
فخذ من النواشي بالعراق.
الطاهر 1/ 147
الحسون:
فرع من السفاح من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 150
الحسون:
فخذ من عشيرة أهالي الجلعة الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 68
حسون (البو) :
فرع من المصالحة من الجنابيين بالعراق. يقيم في الشامية، (أبي صخير) بالعراق. يقيم في 0 الشامية، (أبي صخير) وفي الاسكندرية وشيشبار واللطيفية. وأصل هذا الفرع من البو مهلهل فاستقل فروعه: البو سوادي، الحبيب، البو يجات، المهيدي، البرّاك، المصاليخ، والشيحان.
العزاوي 3/ 102- 103
حسون (البو) :
فرع من آل بدر من الغزي، من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 232

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 111

حسون (البو) :
فخذ من الفتلة بالعراق. فروعه: البو حمد، البو عسكر، البو علكم (علقم) ، البو علية، الحريزات، والبو خريف.
العزاوي 3/ 148- 149
حسون مرشدة:
من عشائر محافظة دير الزور بسورية، مراكزها الرئيسية قرية السوسة.
(خ) مذكراتي.
حسوني (آل) :
فرع من الهراوي من آل زياد بالعراق.
العزاوي 4/ 131
الحسية:
فخذ من الرفيع بالعراق.
فروعه: آل فضل، ومنه رؤساء العشيرة، آل تلعة، اللّسبان، وآل علي.
العزاوي 4/ 82
حسير (بنو، بني) :
فخذ من بني خالد بمنطقة حماه وسلمية بسورية، عدد بيوته 70 من فروعه: العلي، الفارس، السلوم، هليفات، والغرب.
(خ) مذكراتي.
الحسين:
فخذ من الدريس من
الصكر (الصقر)
من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 98
الحسين:
فخذ من الشيوخ من من الجشعم (القشعم) بالعراق.
العزاوي 3/ 236
الحسين:
فرع من البو فارس من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 152
الحسين:
فخذ من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 150
الحسين:
فرع من الفوّاز من البدور بالعراق.
العزاوي 4/ 94
الحسين:
فخذ من بني زيد الدجة بالعراق.
الطاهر 1/ 223
الحسين:
فرع من جياش من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 231
الحسين:
فرع من الفلاح من بني تميم بالعراق.
الطاهر 1/ 232

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 112

الحسين:
فرع من المعن من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 221
الحسين:
فرع من الشهلاوية من آل حسن بالعراق.
الطاهر 1/ 118
الحسين:
فرع من العجيل من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 115
حسين (آل) :
فخذ من الغزي من بني لام بالعراق. فروعه: الكوام، والبو زركة.
العزاوي 3/ 230
حسين (آل) :
فرع من أهل الشط من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 64
حسين (آل) :
فرع قيل إنه من المطيرات من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 61
حسين (آل) :
فخذ من آل غانم بالعراق.
العزاوي 4/ 156
حسين (آل) :
فرع من الجبور في الرميثة بالسماوة في العراق.
العزاوي 3/ 92
حسين (آل) :
فرع من جبور الهور من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 91
حسين (آل) :
فرع من العليمين من الحسينات بالعراق.
العزاوي 4/ 96
حسين (آل) :
فخذ يتبع السناجر من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 101
حسين (آل) :
فرع من الصبغان من العوابد بالعراق.
العزاوي 4/ 139
حسين (بو) :
قسم من بو شريف من طيء بسورية. مناطق تجوله: العرجة.
(خ) مذكراتي.
حسين (البو) :
فرع من البو موسى من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 148

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 113

حسين (البو) :
فرع من الغياثات من غيث من الجريصات من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 124
حسين (البو) :
فرع من الحمامدة من بني سعد بالعراق.
العزاوي 3/ 205
حسين (البو) :
فخذ من الكرابلة بالعراق.
العزاوي 3/ 119
حسين (البو) :
فرع من الملاحمة من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157
حسين (البو) :
فرع من آل فرطوس من آل خزيم من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 251
حسين (البو) :
فرع من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 176
حسين (البو) :
فخذ من آل جابر من بني ركاب (رجاب) بالعراق. يتبعه:
آل هبّة، البو علي، البو نزال، العبيّد، آل عبيد، الوحش، والثامول.
العزاوي 3/ 194
حسين (البو) :
فزع من السندال من البدير بالعراق. منه: آل خنيجر المقيمون في أراضي المرادية.
العزاوي 3/ 189
حسين (البو) :
فرع من البو جنيد (جنّاد) بالعراق.
العزاوي 3/ 266
حسين (البو) :
من فرق اللهيبات الساكنة في الجعارة بالعراق.
العزاوي 3/ 252
حسين (البو) :
فرع من الحراكصة (الحراقصة) من البعيج بالعراق.
العزاوي 4/ 84
حسين (البو) :
فرع من آل سليمة من آل عياش بالعراق.
العزاوي 4/ 150

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 114

حسين (البو) :
فرع من الكردي من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 154
حسين (البو) :
فرع من النصر الله من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 155
حسين (البو) :
فخذ من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 168
حسين (البو) :
فرع من العجمي من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 90
حسين (البو) :
فخذ من الأعبس بالعراق.
العزاوي 4/ 129
حسين (البو) :
فرع يتبع المقاصيص (المكاصيص) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 174
حسين (البو) :
فرع من آل خشاب من آل إبراهيم بالعراق.
العزاوي 4/ 149
حسين (البو) :
فخذ من البو جياش بالعراق. يسكن دوزية.
العزاوي 4/ 133
حسين (البو) :
فرع من ربيعة بالعراق يسكن في كربلاء والحسينية.
العزاوي 4/ 181
حسين (البو) :
فرع من البو كنعان من البو عباس بالعراق.
العزاوي 4/ 251
حسين (البو) :
فرع من البو دراج من الكروية من قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 204
حسين (البو) :
فخذ من الأنباريين من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 180
حسين (البو) :
من بيوت إمارة عشيرة ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 165
حسين (البو) :
فخذ من الظوالم بالعراق. فروعه: البخاترة، الغزيل، الحوالة، الحكيمي، العريف، وأهل أبي عواني.
الطاهر 1/ 229

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 115

حسين (البو) :
فخذ من بني زيد الدجة بالعراق. رئيسه ذباح الحافظ.
الطاهر 1/ 223
حسين (البو) :
فرع من البو حامد من المعامرة بالعراق.
العزاوي 3/ 53
حسين (البو) :
فخذ من الظوالم بالعراق. فروعه: آل سلمان، البو حمد، آل عويف، البو ماجد، البو عواني، الكديشات، البو شريس، البو شويط، والبو عبيد.
العزاوي 4/ 125- 126
حسين (البو) :
فخذ من البو حمدان بالعراق. يسكن قرية قبر العبد بأرض الحاوي المتصل بقرية حمام علي، وفي عدة قرى من ناحية حمام علي (ناحية الشورة) .
العزاوي 3/ 265
حسين (بيت) :
فخذ من السواعد بالعراق.
الطاهر 1/ 308
حسين (ذوي) :
فخذ من العقالية من الهويملات من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
الحسين:
قسم من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية. أفخاذه:
العراميين، ذوي عبد الله، الحنشان، الظلفة، ذوي معيض، ذوي أحمد، ذوي نامي، الشمالين، الدلفة، النصبة، البدوي، البشتة، والسوادين.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
الحسين (بيت أبي) :
فخذ من الدوار بالعراق. موطنه دير العاكول.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 43
حسين الأحمد (البو) :
فرع من الشويخ من الهيجل من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 84
حسين البكر (البو) :
فرع من البو خواجة من البو محمد من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 176
حسين الحديد (البو) :
فخذ من المشاهدة بالعراق. يقيم في الطارمية، ويتفرع

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 116

إلى: البو إبراهيم الحسين، العجاريين، البو ناصر، والبو حبيب.
العزاوي 4/ 239- 240
الحسين الحسن:
قسم من البو سرايا من العكيدات (العقيدات) بسورية مراكزه الرئيسية: الخربطة. عدد بيوته 55.
(خ) مذكراتي.
حسين الحمد (البو) :
فرع من البو حبيب من الكرطان بالعراق.
العزاوي 3/ 137
حسين الخالد (البو) :
فرع من البو خالد من البو عزام من خلفة خميس بالعراق. فروعه: البو حمد الحسين، البو يوسف الحسين، والبو حسن الحسين.
العزاوي 3/ 120
حسين الخالد (البو) :
فرع من البو خالد من البو صالح بالعراق.
العزاوي 3/ 261
الحسين الذّاب:
فرع من البو جبر من البو حسين النجاد من البو نجاد بالعراق.
العزاوي 3/ 82
الحسين الدرويش:
فرع من البو مزيد من البو متيوت بالعراق.
العزاوي 3/ 47
حسين الرديني (البو) :
فرع من البو صالح من البو عيسى بالعراق.
العزاوي 3/ 260
الحسين الشاهر:
فرع من البو شاهر من خلفة مشهد بالعراق. يقيم في الحويجة.
العزاوي 3/ 153
الحسين العامر:
فرع من الشللة من بني سبعة بالعراق.
العزاوي 3/ 263
حسين العرار (البو) :
فرع من البو عرار من البو علوان بالعراق.
العزاوي 3/ 116
حسين العلي (البو) :
فرع من الدلّي من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 175
حسين العلي (البو) :
فرع من البو خلف من البو رديني من الدليم بالعراق.
يقيم في أراضي طوي التابعة للرمادي.
العزاوي 3/

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 117

حسين العلي (البو) :
فخذ من البو فهد بالعراق.
العزاوي 3/ 115
الحسين العلي:
قسم من البو سرايا من العكيدات (العقيدات) بسورية. مراكزه الرئيسية: الشميطية.
(خ) مذكراتي
الحسين العليوي:
فخذ من البو ذياب من البو سرايا من العقيدات بسورية.
(خ) مذكراتي.
حسين الغانم:
فخذ من السبخة بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
حسين الغانم:
فرقة من البو خميس الراشد. عدد بيوتها 115. مراكزها الرئيسية: مناطق الجبول ودير حافر بمنطقة منبج بمحافظة حلب.
(خ) مذكراتي.
حسين الغيث:
فرقة من البو خميس الراشد. عدد بيوتها 125. مراكزها الرئيسية: مناطق الجبول ودير حافر في منطقة منبج بمحافظة حلب، ومناطق تجولها: جبل البشري والمنطقة الواقعة في الجنوب الغربي من الجبل المذكور.
(خ) مذكراتي.
حسين المحمد:
فرع من الناصر من الجاموس من الهيجل من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 84
حسين المطر (البو) :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يسكن في الخنازير بالكرمة.
العزاوي 3/ 140
حسين الناصر (البو) :
فرع من بو عليوي من البو عكاش من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 122
حسين النجاد (البو) :
فخذ من البو نجاد من الجبور بالعراق. يسكن في الأراضي الممتدة من الضلوعية إلى الزاب الأعلى وإلى حمام علي وإلى الموصل. فروعه:
الصكر (الصقر) العكلي، البو عزة، الرملي، الحجّاج، والبو جبر.
العزاوي 3/ 81- 83
حسين النمر (البو) :
فخذ من

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 118

البو نمر من البو سالم بالعراق. فروعه:
البو هلال، البو حمد الحسين، والطويسات.
العزاوي 3/ 113- 114
الحسينات:
عشيرة عراقية كانت في الأصل بدوية رحالة غير مستقرة، ثم توطنت واشتغلت بالزراعة، ورعي الماشية، وسكنت على ضفتي نهر الفرات إلى الجنوب من الناصرية. موطنها في السديناوية والفريجي والغثمانية والمانعية والعويجة والمصفر والمجينية والخندق في الشامية، وبسبب مجاورتها لمدينة الناصرية فقد فقدت كثيرا من صفات البادية.
وفرقها العليميون، البو عظيم (عظام) البو سوف، البو حمد، الدايرة، والبو فياض العزاوي 4/ 96- 98، الطاهر 1/ 194- 197
حسينات (البو) :
فرع من آل ربيع من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 76
حسيني (آل) :
عشيرة تنتسب إلى أهل الجزائر بالعراق. وليست من بني أسد. تسكن مع المشرف في النهاية الشرقية من هور الحمار بالعراق، ويعيش بعض فروعها في منطقة القرنة. من أفخاذها السلطان.
الطاهر 1/ 121
الحسينيون:
فصيلة من العلويين من الطالبيين من هاشم من قريش، وهم بنو الحسين السبط بن علي بن أبي طالب من فاطمة بنت محمد صلّى الله عليه وسلّم. ومن الحسينيين:
الجعافرة، وبنو طاهر، وبقايا بني الحسن منتشرون في أقطار الأرض مع بني عمهم الحسن قد ملأوا الخافقين.
القلائد 163- 166
الحسيوات:
فرع من البو علي بالعراق.
العزاوي 3/ 155
الحشاترة:
فخذ من العمران من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 222
الحشامات:
فخذ يتبع عشيرة النزارات من الكروية من قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 205
الحشرة:
فخذ من الجابر من الشعيث

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 119

من بلحارث بالسعودية، وسكناه: قرية الطوال.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
حشمة (البو) :
فخذ من تميم بالعراق، يسكن في المقدادية والهارونية.
فروعه: البو تركمان، البو مطر، والبو فياض وتقيم في الخضيرة الكائنة على شاطئ دجلة في أنحاء بلد.
العزاوي 4/ 220
الحشيش:
فخذ من البركات بالعراق يقيم في فطورة.
العزاوي 4/ 129
الحصارية:
قسم من علبان من شمر خرصة. مناطق تجوله في الجزيرة العليا (خ) مذكراتي.
الحصاني:
من عشائر محافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
الحصبة:
قسم من برج من شمر خرصة. عدد بيوته 450. مناطق تجوله:
ما بين الجزيرة بسورية والعراق.
(م) مذكراتي
حَصفة بن قيس عَيْلان:
بطن من مضر من العدنانية.
الجمهرة 259
الحصنان:
فخذ من مزينة من مروّح من بني سالم من حرب بالسعودية.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
الحصون:
فخذ من بلحارث من بني شهر السراة بالسعودية.
(م) عبد الله بن علي بن حميد: العرب 9/ 67
الحصونة:
فخذ يتبع البو صالح من بني مالك بالعراق. وعرف باسم مقاطعته.
العزاوي 4/ 32
الحضاريون:
فخذ من بني عجيل، يسكن الدرعية من ناحية سلمان باك، وفي أنحاء الصويرة في أراضي الغنامية المجاورة للرحمانية قرب الصويرة، وبعضهم يسكن الجزيرة.
العزاوي 3/ 52
الحضان:
فرع من العجمي من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 9

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 120

الحضر:
فرع من البو شعيرة من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 59
حضير (بو) :
فرع من البو عكاش من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 122
حضيري (البو) :
فرع من البو عميرة من الجبور بالعراق، يسكن في بزايز أبي غريب.
العزاوي 3/ 86
حطاب (ذوو) :
فخذ من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية. فروعه: ذوو دخيل الله، الحسابلة، العجالين، والطفلة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604، 605
حطيط (بنو) :
عشيرة عراقية تعد من حجام إحدى عشائر بني مالك بالعراق وتساكن بني خيكان (خيقان) في الجبايش ولكن بالنظر لنخوتها (وائل) أو عنزة، وكثرتها تسكن في منطقة الحمّار التابعة لناحية الجبايش وأراضيها معروفة باسمها (أراضي بني حطيط) وفي لواء العمارة، والبصرة في ناحية المهارشة والعشارة والحويزة والغرّاف على البدعة وأم الفطور. وكانت ديارها عبارة عن ملتقى للسفن التي تنقل البضائع في هور الحمار وتقع في الشمال الشرقي من هور الحمار.
أفخاذها. البو سدرة، آل فرح الله، آل عبيد الله، آل رحمة، وآل بهيّد.
العزاوي 4/ 41- 42
الحفاة:
بطن من متعان من بني أوس من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
الحفربان:
فخذ من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 91
حفصان (آل) :
فخذ من الطليحيين من زريق من درما من ثعلبة مصر من طيء.
القلائد 86
الجفنان:
فخذ من الأعبس بالعراق.
العزاوي 4/ 129
حفيشات:
فرع من البو حمودي من آل ابراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 127

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 121

الحقروس:
فرع من العفريت من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 149
الحكارصة:
من عشائر البعيج بالعراق. موطنها: نضر.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
الحكيمي:
فرع من البو حسن من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 229
حلّابة:
فخذ من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 169
الحلابسة:
من عشائر العراق الكبيرة، تسكن في الجدول الواقع في جهة الدليمية والشامية والتاجي. أفخاذها:
بو شاووش، بو مشعل، وبو عفارة.
العزاوي 3/ 116- 117
الحلاثمة:
فخذ من بني خالد بالعراق.
العزاوي 4/ 199
الحلاحلة:
فرع من آل سميّح من الجمعة من الظوالم بالعراق. يسكن في حجامة العزاوي 4/ 127
الحلاحلة:
فخذ من المخاضرة، يقيم بالكفاية في الهورة بالعراق.
العزاوي 4/ 159
الحلاف:
فخذ من بني منصور بالبصرة.
الطاهر 1/ 327
الحلاف:
فرع من بيت غانم من المحيسن من كعب إحدى عشائر ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 186
الحلاف:
فرع يتبع الشعار من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 87
الحلاف:
فرع من أهل الثلث من عشيرة السراي (السراج) يقيم بعض هذا الفخذ في قضائي العمارة والقرنة بالعراق، ويعد من ربيعة.
الطاهر 1/ 312، العزاوي 4/ 170
الحلاف:
عشيرة قديمة العهد من عشائر القرنة بالعراق. أفخاذها: أهل الثمار، البو كتايب، الجنزي، وباهلة.
العزاوي 4/ 66

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 122

حلاوة (آل) :
فرع من حميدات من الدفافقة إحدى عشائر ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 179
الحلف:
فرع من الراشد من سنبس إحدى عشائر طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 238
الحلف:
فخذ من الندة إحدى عشائر قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 210
الحلفة:
فرع من الصلخة إحدى عشائر خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 90
الحلو:
فرع من بني مسلم من آل حسن بالعراق.
الطاهر 1/ 118
الحلو:
فرع من العجيل من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 115
حلو (البو) :
فخذ من البو هرموش (الهرامشة) من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 240
حلو (البو) :
فرع من آل جبران من آل كيّم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 146
حلوة (آل بو) :
فخذ من آل علي بالعراق.
العزاوي 4/ 141
حلوه (البو) :
فرع من آل علي من عشيرة الصيام الملحقة بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 64
الحلوف:
فخذ من الداينية بالعراق.
العزاوي 4/ 206
الحليبيون:
فخذ من سنبس إحدى عشائر طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 238
الحليحل:
فرع من العذية من الجلال من المجمع بالعراق. منه: الحمد، والنعمان.
العزاوي 4/ 212

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 123

الحليحل:
فرع من الفرهود من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 257
حليحل (البو) :
فخذ من الفلاحات من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 124
حليحل (البو) :
فخذ من البو ناصر من البو فريج من الكروية إحدى عشائر قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 203
حليحل (البو) :
فخذ من البو خابور من العكيدات (العقيدات) بالعراق.
العزاوي 3/ 131
حليفات:
فرع من البو عيثة من الحريث من سنبس بالعراق.
العزاوي 3/ 240
حليو (البو) :
فرع من البو شبيب من المحامدة من الجوازرية من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 89
الحماة:
من الأفخاذ الملحقة بعشيرة المجمع بالعراق، المقيمة في المشيرية من الخالص.
العزاوي 4/ 214
الحماحمة:
من عشائر العراق، انفصلت من البو شعيرة بالعراق، وتصعد بنسبها إلى ربيعة، والظاهر أن النخوة العشائرية تجعلها في عداد المنتفق.
العزاوي 4/ 43، الطاهر 1/ 156- 157
الحماحمة:
فخذ قيل إنه من المطيرات من بني خيكان (خيقان) من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 61
الحمّاد:
فخذ من الصلخة من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 90
حمّاد (آل) :
فخذ من العناترة من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه في وادي الضرب بوادي ميسان وقرية الخلد.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
حماد (آل حمادي) :
فخذ من

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 124

الفيادة من الفتلة بالعراق، ومنهم من عده في آل طوك (طوق) .
العزاوي 4/ 147
حماد (البو) :
فخذ من الشليشات من آل جويبر بالعراق.
الطاهر 1/ 135
الحمادة:
فرع من العجمي من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 90
حمادة (البو) :
فخذ من البو عبد من البو سعد بالعراق.
الطاهر 1/ 213
حمادنة:
فخذ من آل توبة بالعراق يسكن الوركاء.
العزاوي 4/ 128
الحمادي:
فرع من العمران من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 222
الحمادي:
فرع من الهلالات من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 207
الحمادي:
فرع من الزيد من الشوالجة من النوافلة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 100
حمادي (البو) :
فخذ من عشيرة آل إسماعيل بالعراق.
الطاهر 1/ 130
حمادي (البو) :
فخذ من عشيرة العجرس التابعة لعشيرة السودان بالعراق.
يسكن في الحويزة. من فروعه: بيت كشوط، العوامر، وبيت دهوس.
العزاوي 4/ 197
الحماريون:
من بطون الحميديين من سويد من جذام من كهلان.
القلائد 58
الحماش:
فخذ من البو حسان بالعراق، يسكن في شط خنجر، وفروعه: آل عذار، العيسى، الجلابطة، الخميس، العبد الحسين، والبراهنة.
العزاوي 4/ 209- 210
الحماطة:
فخذ من بني خالد ببادية تدمر بسورية، عدد بيوته 8.
(خ) مذكراتي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 125

حماطة:
بطن من قضاعة وهو ضجعم بن سعد بن سليح بن حلوان، وكان منه ملوك بالشام قبل غسان.
الجمهرة 450
الحمّام:
فرع من السبطة من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 255
حمّام (آل) :
فخذ من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق، وقد اختار هذا الفخذ السكنى مع عشيرة خفاجة ويكاد يعد منها، ولا يفترق عنها بشيء، ومن فروعه: السباهي، والبو دخنة.
العزاوي 3/ 197
الحمامات:
فرقة من الجملان من الحديديين. عدد بيوتها 50، مراكزها الرئيسية: قرى محافظتي حلب وحماة بسورية.
(خ) مذكراتي.
الحمامدة:
فخذ من الكروية من قيس بالعراق. يسكن في محلة بني سعيد ببغداد وفي غير ذلك من الأماكن.
العزاوي 4/ 204
الحمامدة:
فخذ من بني سعيد بالعراق، يسكن في ناحية خان بني سعيد، وفروعه: بنو سعد، والبو حسين، والبو مهنا، والنواشي.
العزاوي 3/ 204- 205
الحمامرة:
فخذ من البو جياش من الظوالم بالعراق. يسكن الأمتحة.
العزاوي 4/ 132، الطاهر 1/ 231
حماي «البو» :
فخذ من الموالي من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 264
الحمايل:
فرع من الندة من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 216
الحمايل:
فخذ من الندة احدى عشائر قيس بالعراق. يقيم في مقاطعة الندة في مندلي.
العزاوي 4/ 210
الحمايين:
من قبائل الهويملات من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
الحمد:
فخذ من المصالحة من الجنابيين

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 126

بالعراق. من فروعه: المحل، العلي، العراتشة، الشاهين، الرّزيج، ونفس الحمد.
العزاوي 3/ 102
الحمد:
فرع من الربود من آل نصيرى من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 224
الحمد:
فرع من البو جاسم المحمد من البو محمد من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 175
الحمد:
فرع من بني خالد ببادية تدمر بسورية. عدد بيوته 20.
(خ) مذكراتي.
الحمد:
فخذ من بني تميم بالعراق، وأصله من عشيرة الباوية.
العزاوي 4/ 94
الحمد:
فرع من الحليحل من العذية من الجلال من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 212
الحمد:
فرع من البو دروبي من الحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 231
الحمد:
فرع من آل زويد من البدور بالعراق.
العزاوي 4/ 94
الحمد:
فرع من الكردي من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 154
الحمد:
فخذ من النجاجير بالعراق.
الطاهر 1/ 145
الحمد:
فرع من البو مهلهل من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 103
حمد (آل) :
فرع من آل فرطوس من آل خزيّم من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 251
حمد (البو) :
فرع من البو خايل من البو بكر من العزة بالعراق، ويرجع قسم من هذا الفرع إلى البو خليل، من فروعه:
البو جيلي.
العزاوي 3/ 174
حمد (البو) :
فرع من البو طرودي من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 127

حمد (البو) :
فرع من آل الأجود من الغزي احدى عشائر بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 230
حمد (البو) :
فرع من بو خميس من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 234
حمد (البو) :
فرع من آل صالح من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 194
حمد (البو) :
فخذ من الحسينات بالعراق. ويعده بعضهم فرعا من الدايرة من الحسينات. فروعه: آل صويني، آل خفيّف، وآل علي.
العزاوي 4/ 97
حمد (البو) :
فخذ من الخزاعل بالعراق. يقيم في أراضي مخيرة التابعة للشافعية، وأراضي اشبل والراميثة، العطشان والمشخاب.
العزاوي 3/ 248
حمد (البو) :
فخذ من سنبس بالعراق.
العزاوي 3/ 241
حمد (البو) :
فرقة من المصالحة من تميم ويعده بعضهم فرقة قائمة بذلتها من فروعه. البو علي، الخوينات، ويسكن بعضها في بلدروز.
العزاوي 4/ 218
حمد (البو) :
من بيوت إمارة عشيرة ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 165
حمد (البو) :
فرع من البو حسين من الظوالم بالعراق.
العزاوي/ 150
حمد (البو) :
فخذ من الجميلة بالعراق. يقيم ببغداد في محلتي الشيخ علي، والمشاهدة، والشرقاط.
العزاوي 4/ 126
حمد (البو) :
فرع من الغياثات من غيث من الجريصات من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 142
حمد (البو) :
فخذ من أولاد حمد المشهد. يقيم قرب الموصل في ناحية حمام علي، ويقول بعضهم حمام العليل وبعد هذا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 128

الفخذ من الرحالة، وقد مال أخيرا إلى الزراعة. وفروعه: الحمد الجاسم، المحمد الجاسم، البو نوفل، الفضلي (البو فضلي) الكنج، والصعب.
العزاوي 3/ 153- 154
حمد (البو) :
فرع من البو مدلج من البو خليفة، من الدليم بالعراق.
العزاوي 3/ 111
حمد (البو) :
فخذ من آل زياد بالعراق. يسكن في ذاجرة.
العزاوي 4/ 130
حمد (البو) :
فرع من الدائرة من الحسينات بالعراق.
الطاهر 1/ 196
حمد (البو) :
فرع من البو بحر من البو سعد بالعراق.
الطاهر 1/ 213
حمد (البو) :
فرع من البو عميرة من الجبور بالعراق. يقيم ببغداد.
العزاوي 3/ 86
حمد (البو) :
فخذ من بني ركاب بالعراق.
الطاهر 1/ 211
حمد (البو حمد) :
فرع يتبع البو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق.
فروعه: البو عبد الله، البو فارس، الكصيرات (القصيرات) ، البو سمندر، البو طيف، السعيدان، والبو عيسى.
العزاوي 3/ 37- 38، 40
حمد (البو) :
فخذ من عبادة بالعراق.
الطاهر 1/ 123
حمد (البو) :
فرع من البو حسون من الفتلة بالعراق، يقيم بعضه في الهندية.
العزاوي 3/ 149
حمد (البو) :
فخذ من البو عواد من عشيرة العزة بالعراق. فروعه: الصوالبة، الشبالغة، البو علي الراشد، البو جدي، البو منجل، البو صعب، والهساترة.
العزاوي 3/ 172
حمد الجادر (البو) :
فرع من البو خواجة من آل البو محمد من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 176

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 129

الحمد الجاسم:
فرع من البو حمد من المشاهدة من خلفة مشهد بالعراق.
العزاوي 3/ 153
الحمد الجبر:
فرع من المحمد العامر من الشللة من بني سبعة بالعراق.
العزاوي 3/ 263
حمد الحسين (البو) :
فرع من البو حسين الخالد من البو خالد من البو عزام من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 120
حمد الحسين (البو) :
فرع من البو حسين النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
من فروعه: المكاشير، البو شحيمة، الخواليص، البو صكر الناصر (صقر) ، البو شلال، والبو عبد الحمد.
العزاوي 3/ 114
الحمد الحسين:
فرع من البو طعمة من البو عامر من الجبور بالعراق. يقيم في أراضي الجيبه جي من أطراف بغداد، وفي بزايز نهر ديالي، ويمتد سكني هذا الفرع إلى سلمان باك (سلمان الفارسي) وإلى الجانب الشرقي من دجلة.
العزاوي 3/ 79- 80
حمد الحسين:
فخذ من السبخة بمحافظة الرقة بسورية.
(خ) مذكراتي
الحمد الحسين:
فرع من الفارس من جحيش الموصل من زبيد الأكبر بالعراق.
يقيم في تلعفر وسنجار وفي سورية.
العزاوي 3/ 45
الحمد الحسين:
فخذ من الجبور ويتبع عشيرة المللي بمحافظة الحسكة بسورية عدد بيوته 200.
(خ) مذكراتي.
حمد الذياب:
فرع من البو ذياب من البو خلف من البورد بني من الدليم بالعراق. يقيم في أراضي الصهالات تجاه الرمادي.
العزاوي 3/ 110
الحمد الظاهر:
فرع من البو شاهر من خلفة مشهد بالعراق، ويقال له: المصطفى باسم الجد الأخير الأدنى، يسكن في الحويجة وكثرته فيها.
العزاوي 3/ 152
الحمد الظاهر:
فرع من المحمد

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 130

العامر من الشللة من بني سبعة بالعراق.
العزاوي 3/ 263
حمد العبد الله:
فرع من العبد الله من البو جبر من البو حسين النجاد من عشيرة البو نجاد بالعراق.
العزاوي 3/ 82
الحمد العبيد:
فخذ من العبيدات إحدى عشائر محافظة دير الزور بسورية.
مراكزه الرئيسية: هرموشة.
(خ) مذكراتي.
حمد العرار (البو) :
فرع من البو عرار من البو علوان بالعراق.
العزاوي 3/ 116
الحمد العساف:
فخذ من العساف من البو سرايا بالعقيدات بسورية.
(خ) مذكراتي.
الحمد العيسى:
فرقة من النعيم الكوجر. عدد بيوتها 25/ مراكزها الرئيسية: قرى منطقة منبج بمحافظة حلب بسورية، ومناطق تجولها المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتى مسكنة.
(خ) مذكراتي.
حمد الفاعور (البو) :
فرع من البو فاعور من البو محمد النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 113
حمد الفرج:
فرع من الجاموس من الهيجل من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 84
حمد الفرج:
فرع من البو غادر من البو علوان بالعراق.
العزاوي 3/ 116
حمد اللطيف (البو) :
فرع من البو لطيف من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 239
الحمد لله:
فرع من الطوينات من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 205
حمد المحمد (البو) :
فرع من البو حمدان بالعراق.
العزاوي 3/ 266
الحمد المحمد:
فرع من البو شاهر من خلفة مشهد بالعراق. يقيم في الحويجة.
العزاوي 3/ 153

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 131

حمد المرعي:
فخذ من البو مرعي من الدليم بالعراق.
العزاوي 3/ 112
حمد الياسين (حمد البو ياسين) :
فخذ من المشاهدة بالعراق. يقيم في الطالعة والمزرفة. فروعه: البو حديد، البو خلف الحمد، البو حمود الحمد، والبو عبد الله الحسين.
العزاوي 4/ 239
الحمدات:
فخذ من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية، ومنه فرعان: المعزة والروامي، ويسكنون وادي بواء.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
الحمدان:
فرع من العيسى من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 226
الحمدان:
فرع من الحميدان من الصريفين بالعراق.
الطاهر 1/ 217
الحمدان:
فرع من البو حمدان من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 148
الحمدان:
فخذ من النوافلة من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية سكناه السّد.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
الحمدان:
فرع من الخميسال من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 176
حمدان (آل) :
فرع من الصريفيين من آل حميد بالعراق.
العزاوي 3/ 56
حمدان (آل) :
فخذ من العيسى من بني سعيد في لواء العمارة بالعراق فروعه:
الزغلف، نفس الحمدان، النصار، الفليحات، وآل جامل.
العزاوي 4/ 73
حمدان (آل) :
فرع يتبع آل عيسى من آل مطر من الجوازرية من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 88

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 132

حمدان (البو) :
فرع من عشيرة كعب التابعة لبني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 313
حمدان (البو) :
فخذ من مشرّف بالعراق.
الطاهر 1/ 144
حمدان (البو) :
فخذ من آل حسن بالعراق. من فروعه: البو دخالة.
الطاهر 1/ 118
حمدان:
فخذ من بقارة الجبل من بقارة احدى عشائر دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
حمدان (البو) :
قسم من العبيدات احدى عشائر محافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
حمدان (البو) :
فخذ قيل: إنه من المطيرات من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 61
حمدان:
فخذ من آل رحمة من بني خيكان (خيقان) بالعراق. فروعه:
البو بصار، والحربيون، العبد، العلي، العلقم، الحاج، الحمدان، الجمع، الكويد، المحمد، والويان.
العزاوي 4/ 58، الطاهر 1/ 148
حمدان (البو) :
فرع من البو عواد من القراغول بالعراق. يقيم في أنحاء المحمودية بالعراق.
العزاوي 3/ 128
حمدان (البو) :
فخذ من آل حسن من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 35
حمدان (البو) :
فخذ من الجميلة بالعراق. يقيم في الشرقاط.
العزاوي 3/ 143
حمدان (البو) :
فرع من عشيرة آل موسى الملحقة ببني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 148
حمدان (البو) :
فرع من زغيب من العوامر بالعراق، ومنهم من يعد هذا الفرع مستقلا وإن كان يرجع إلى العوامر.
العزاوي 3/ 149

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 133

حمدان (البو) :
فرع من الفلاحات من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 123
حمدان (البو) :
من عشائر العراق، تعد من الغرير والشهوان تشتت كثيرا، ومنهم من يعدها من طيء رأسا، وقد تفرقت في أنحاء مختلفة. فروعها: البو سلمان، البو حسين، الشهوان، البو صباح، الساجد، اللطيف، البو حمدون، البو حياص، البو جنديل، البو اسحاك (إسحاق) ، البودولة، البكر، الشكر، البو حمد المحمد، البكعان (البقعان) البو سيود، البو حادث، والغرير.
العزاوي 3/ 265- 266
الحمداوي:
فخذ من عشيرة القرش (الشرس) الملحقة ببني مالك بالعراق تقيم بالبصرة.
العزاوي 4/ 67، الطاهر 1/ 330
الحمدون:
فخذ من الجبور بالعراق.
يقيم في قرية أوج تبّه.
العزاوي 3/ 87.
حمدون (البو) :
فرع من البو حمدان بالعراق يسكن في أراضي الحليوه.
العزاوي 3/ 266
حمدون (البو) :
فرع من البو جيلي من البو بكر من العزة بالعراق. يقيم قسم منه في الخالص في الكبية (القبية) .
العزاوي 3/ 178
حمدي (آل) :
فخذ من البركات بالعراق. يقيم في خنفية.
العزاوي 4/ 129
حمدي (بيت) :
فرع من بو عليوي من السودان بالعراق.
العزاوي 4/ 196
الحُمْر:
فخذ من الولده الشامية بمحافظة الرقة بسورية.
(خ) مذكراتي.
الحمرا:
فرع من الكوامل من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 226
الحمران:
فرع من المصالحة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 102
الحمران:
بطن من العصاعصة من الشطر من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 134

الحمران:
فرع من البو علي من العبيد ويقال: إنه من قراغول العبيد.
العزاوي 3/ 154
الحمران:
فخذ من البو محمد بالعراق.
فروعه: الشغابنة، والفرطوس.
العزاوي 3/ 64- 65
الحمران:
فخذ من آل إبراهيم من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 38
الحمران:
فرع من آل سميح من الجمعة من الظوالم بالعراق. يقيم في أم كنكون وجويلانة.
العزاوي 4/ 127، الطاهر 1/ 229
الحمران:
فرع من العيسى من المكادمة (المقادمة) من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 215
حمران (آل) :
فخذ من آل إبراهيم بالعراق. فروعه: الخلف، المحيسن، والسبيعات.
الطاهر 1/ 126
الحمزات:
فرقة من المشاهدة. عدد بيوتها 30. مراكزها الرئيسية: قرى منطقة جبل سمعان وادلب بسورية.
(خ) مذكراتي.
الحمزة:
فرع من المحمد العامر من الشللة من بني سبعة بالعراق.
العزاوي 3/ 263
حمزة (آل) :
عشيرة عراقية.
أفخاذها: آل نذيّر، آل ورش، آل خنفر، آل سلطان، آل محمود، آل كريّم، والبو شبيب.
العزاوي 4/ 158- 159
حمزة (آل) :
من عشائر بني لام بالعراق. موطنها: رعيشة.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 46
حمزة (آل) :
فرع من آل ياسر بالعراق.
العزاوي 4/ 244
حمزة (البو) :
فخذ من البو فهد بالعراق.
العزاوي 3/ 114
حمزة (البو) :
فرع من البو غوينم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 195

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 135

حمزة (البو) :
فرع من البو سليمان من حرب بالعراق.
العزاوي 4/ 229
حمزة (البو) :
فرع من آل خشاب من آل إبراهيم بالعراق.
العزاوي 4/ 149
حمزة (البو) :
فرع من المشاهدة من خلفة مشهد بالعراق.
العزاوي 3/ 154
حمزة (البو) :
فرع من البو دعيج من الجفاينة بالعراق.
العزاوي 3/ 96
حمزة (البو) :
فخذ من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
الطاهر 1/ 211
حمش (البو) :
فرع من البو فارس من الكرطان بالعراق.
العزاوي 3/ 136
الحمود:
فرع من الفرطوس من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 230
الحمود:
قسم من حرب مراكزه الرئيسية: الغوطة والمرج بمحافظة دمشق.
(خ) مذكراتي.
الحمود:
فرع من حميدات من الدفافعة من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 179
الحمود:
فرع من الغنائمة من العساكرة بالعراق.
الطاهر 1/ 105
حمود (آل) :
فرع من البو خير الله من البو عطا الله من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 195
حمود (آل) :
فرع من آل شلال من الخزاعل بالعراق.
العزاوي 3/ 247
حمود (آل) :
فرع من آل فرطوس من آل خزيم من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 251
حمود (آل) :
فخذ من البو جياش بالعراق. يسكن دوزية.
العزاوي 4/ 133

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 136

حمود (آل) :
فرع من آل خنيفر من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 91
حمود (البو) :
فرع من البو أسد من البو عواد من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 172
حمود (البو) :
فرع من الموالي من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 264
حمود (البو) :
فخذ من البو عواد من العزة بالعراق. فروعه: البو هندي، البو يوسف، البونمش، البو حنوش، البوهوش، والبو ضعن الدروش العزاوي 3/ 183
حمود (البو) :
فرع من الدرباجة من عشيرة بني مسلم الملحقة بالطفيل بالعراق.
العزاوي 4/ 154
حمود (البو) :
فرع من حرارنة من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 243
حمود (البو) :
فخذ من الجعافرة من العنبكية (العنبقية) بالعراق. من فروعه: البو خليل، البو كاظم، والبو حسن.
العزاوي 4/ 223
حمود (البو) :
فرع من العتاب من آل حميد بالعراق.
العزاوي 3/ 56
حمود (بيت) :
فرع من بيت عبد السيد من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 70
حمود الحمد (البو) :
فرع من البو حمد الياسين أو البو ياسين من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 239
حمودي (آل) :
فرع من آل غريج (غريق) من بني أسد بالعراق.
العزاوي 4/ 50
الحمودي:
فخذ من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 193

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 137

حمودي (البو) :
فرع من الخبيطات من آل إبراهيم بالعراق.
العزاوي 4/ 149
حمودي (البو) :
فرع من البو جمال (كمال) من العقيدات بالعراق.
العزاوي 3/ 130
حمودي (البو) :
فرع من البو علي العزام من البو عزام من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 121
حمودي (البو) :
فخذ من آل إبراهيم من بني مالك بالعراق. فروعه:
العبودي، العلي، العسكر، دهامات، دويرات، حفيشات، المزيرعة، والروضان.
العزاوي 4/ 38، الطاهر 1/ 127
حمودي (آل) :
فرع من آل غريج من بني أسد بالعراق.
الطاهر 1/ 104
الحمور:
فرع من البو رياش من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 158
الحمّور:
فرع من البو علي بالعراق.
العزاوي 3/ 155
الحموري:
قسم من العقيدات.
مراكزه الرئيسية: الغوطة والنبك بمحافظة دمشق، وحسية بمحافظة حمص.
(خ) مذكراتي.
حُمّى (بنو) :
بطن من القحطانية ينتسب. إلى حمى بن عثمان بن نصر بن زهران.
الجمهرة 384
الحميّد:
فرع من البو جاسم المحمد من البو محمد من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 175
الحميد:
فرع من المسافر من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 256
الحميد:
فرع من العثمان من المصالحة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 102
الحميد:
فخذ من الباوية بالعراق.
العزاوي 4/ 192

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 138

الحميّد:
فخذ من مشرّف بالعراق.
الطاهر 1/ 144
الحميد:
فرع من خباريين من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 153
الحميد:
فرع من الجمعة من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 229
الحميد:
فخذ من عشيرة ربيعة المقيمة في السواحل الشرقية من نهر كارون بالعراق.
العزاوي 4/ 177
الحميد:
فرع من الشويلات من آل حميد بالعراق.
العزاوي 3/ 58
حميد (آل) :
من عشائر الأجود بالعراق. من أفخاذها: الشويلات، الطوكية (الطوقية) ، الصريفيون، والعتاب.
العزاوي 4/ 105
حميد (آل) :
فخذ منه: آل شنّابة، وأبو الجون.
العزاوي 4/ 126
حميّد (آل) :
فخذ من آل علي بالعراق.
العزاوي 4/ 141
حميد (آل) :
من عشائر بني خالد المقيمة في الاحساء بالمملكة العربية السعودية.
العزاوي 4/ 198
حميد (آل) :
من عشائر العمارة بالعراق. موطنها شمالي الحي، وتعتبر من القبائل البدوية.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
حميد (آل) :
من العشائر الزبيدية، وتنقسم إلى قسمين: بدو، وأهل أرياف. وقد تكاثرت فروعها فاستقل كل فرع وصار عشيرة قائمة برأسها، وإن كان الجميع في وحدة، وهم داخل قضاء الرفاعي.
وأما البدو منها فهم: آل رميح، العويس، العتول، السحيم، السوالم، العائد، وأما الريفيون فإنهم يتفرعون إلى:
الصريفيون، العتاب، الطوكية (الطوقية) الشويلات، المراشدة، اللغربين، والقرغول.
العزاوي 3/ 54، 59، الطاهر 1/ 188- 194

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 139

حميّد (بنو) :
فخذ من الطوقية بالعراق. فروعه: الدهمة، البوحيّة، الخريط، السليمان، والعجيريين.
الطاهر 1/ 220
حميد (البو) :
فرع من البو سليمان من الكرطان من الديلم بالعراق.
العزاوي 3/ 136
حميد (البو) :
فرع من الهلالات من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 207
حميد (البو) :
فرع من البو حسن من البو فراج من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 182
حميد (البو) :
فرع من آل صريصر من جليحة بالعراق.
العزاوي 4/ 161
حميد (بيت) :
فرع من الفريجات من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 65
حميد (بيت)
فخذ من السواعد بالعراق.
الطاهر 1/ 308
حميد (بيت) :
فرع من البو عبود من السودان بالعراق.
العزاوي 4/ 196
الحميدات:
فرع من آل صالح من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
الطاهر 1/ 211، العزاوي 3/ 194
الحميدات:
قسم من حرب مراكزه الرئيسية: الغوطة والمرج بمحافظة دمشق.
(خ) مذكراتي.
الحميدات:
من عشائر العراق الكبيرة تسكن مقاطعة أبي غربان والجبسة والزهيرية والرغيلة والكطعة (القطعة) والوارشية والنجيصي، وأم حاوي والمنفهانات والحولانة وأم البني، ويجاورها العوابد وآل شبل والخزاعل والفتلة وبنو حسن.
وأهل هذه العشيرة في الحقيقة من بني مالك، وفي رواية من بني مالك، وفرقها:
آل وطان، أهل النصيفة، البو غريب، البو خويطر، المكاطيف، والبو صريو.
العزاوي 4/ 143- 145
حميدات:
فخذ من الدفافعة من عشيرة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 140

ربيعة بالعراق. منه: بيت دفرة، آل حلاوة والحمود.
العزاوي 4/ 179
حميدان:
فرع من السندال من البدير بالعراق.
العزاوي 3/ 189
الحميدان:
فرع من الرسن من البدور بالعراق.
العزاوي 4/ 94، الطاهر 1/ 18
حميدان (بيت) :
فرع من الكورجة من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 71
الحميدان:
فخذ من الصريفيين بالعراق.
فروعه: الحمدان، والمطاردة.
الطاهر 1/ 217
الحميدة:
فخذ من الزهيرية بالعراق.
الطاهر 1/ 223
حميدة (البو) :
فرع من عشيرة بني مسلم الملحقة بالطفيل بالعراق.
العزاوي 4/ 154
حميدي (البو) :
فخذ من آل حسن من بني مالك بالعراق. فروعه: المعدان، المعاويون، آل جولان، والعلاوي.
العزاوي 4/ 35، الطاهر 1/ 118
الحميدي:
فخذ من بني خالد ببادية تدمر بسورية. عدد بيوته 12.
(خ) مذكراتي
حميدي (البو) :
فخذ من عشيرة السودان بالعراق.
الطاهر 1/ 306
حمير (البو) :
فخذ من المعامرة بالعراق. يسكن في الوردية واليوسفية.
فروعه: البو جراد، والبو سليمان.
العزاوي 3/ 53
حميرة (البو) :
فخذ من آل أزيرج بالعراق. يقيم في المنتفق. فروعه: السكران الجادر، المذكور، المشكور، المعارك، المشاكل، العزيزة، القاطع، البو سمرة، الطعان، العبود، الدهيم، البو حنون، الميشاليش، البوزرقي، والعبيدات.
العزاوي 3/ 73، الطاهر 1/ 174
الحنابلة:
فخذ من زريق من ثعلبة مصر من طيء.
القلائد 85

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 141

الحنانية:
بطن من مروّح من بني سالم من حرب. من أفخاذه: الجلادية، الجدعة، وذوو سليمان وكلهم يسكنون القصيم بالسعودية.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
حنتوس (البو) :
فرع من عشيرة آل عيسى الملحقة ببني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 148
الحنشان:
فخذ من الحسين من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه: قرية البرامة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
حنظل (البو) :
فرع من البو ملوح من البو عرار من البو أجود من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 171
حنوش (البو) :
فرع من البوحمود من البو عواد من العزة بالعراق. يسكن في الضلوعية.
العزاوي 3/ 173، 183
الحنون:
فرع من الدشر من آل شميس بالعراق.
الطاهر 1/ 160
حنون (البو) :
فرع من العبيدات من البو حميرة من آل ازيرج بالعراق. يقيم في المنتفق.
العزاوي 3/ 73، الطاهر 1/ 174
حنيجب (البو) :
فرع من زغيب من العوامر بالعراق.
العزاوي 3/ 150
الحنيحن:
فرع من العفريت من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 150
حنيحن (البو) :
فرع من الكبيشات من البو هيازع من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 156
حنيس (ذوي، ذوو) :
فخذ من الجعدة من بني كريم من الحسكان من ناصرة من بلحارث، وسكناه: الشهباء بوادي ميسان بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
الحنيشات:
فرع من البو بطوش من المشاهدة من خلفة مشهد بالعراق.
العزاوي 3/ 154

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 142

حنيظل (البو) :
فرع من آل خشاب من آل إبراهيم بالعراق.
العزاوي 4/ 149
الحواترة:
فخذ من النعيم بالعراق.
العزاوي 4/ 242
الحواتم:
فخذ يتبع عشيرة آل عيسى الملحقة ببني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 148
الحواتين:
بطن من السحالين من المشاريف من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
حوار (بيت) :
فرع من الرويعيين من الحجي من الكريش (القريش) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 172
الحواردة:
فرع من البو عميرة من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 85
الحوازم:
بطن من المروّح أو المراوحة من بني سالم من حرب بوادي الصفراء بالحجاز.
من أفخاذه: أولاد أبا الحياء والغبشة والوسانين والنعمة والمروّادة.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
الحواس:
فخذ من بيت زامل من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 70، الطاهر 1/ 306
الحوافظ:
من عشائر العراق، تسكن في ناحية السويب وغيرها.
العزاوي 4/ 194
الحوافظ:
فخذ من العنبكية (العنبقية) بالعراق. يسكن في المنطقة الواقعة بين الوندية والماورية. فروعه: البوجبه دار، البو منصور، والبريجات.
العزاوي 4/ 223
الحوافظ:
من عشائر العراق، تتبع عشيرة بني مالك.
الحوالة:
فرع من البو حسين من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 229
حوالة (البو) :
فخذ من البو حميرة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 143

من آل ازيرج في المنتفق بالعراق. يسكن في البطنجة. فروعه: الخضير، المنيخر، الشنيف، والبوزركة (زرقة) .
العزاوي 3/ 73، الطاهر 1/ 173- 175
الحوالية:
فرع من ذوي عواض من الروقة من الشدادين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
الحوايزة:
فخذ من طيء يتبع عشيرة الحديديين بالعراق. من فروعه: البو علي، الدولاب، البو محمد، والمراعنة.
العزاوي 4/ 233
الحوايش:
فرع من جياش من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 231
الحوثة:
حي من لبيد من سليم من قيس عيلان من العدنانية.
القلائد 126
الحوري:
فرع من الحجاج من البو حسين النجاد من البو نجاد من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 82
حوري (البو) :
فرع من البو محمد الجاسم من البو مهنا من البو عيسى بالعراق.
العزاوي 3/ 260
الحوش (أهل) :
فرع من البو شيخ علي من آل مطر من الجوازرية من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 88
الحوش (أهل) :
فرقة من عشيرة بني منصور الملحقة بعشيرة بني مالك بالعراق.
تقيم في البصرة.
العزاوي 4/ 66، الطاهر 1/ 327
الحوشان:
فخذ من آل إسماعيل بالعراق.
الطاهر 1/ 129
حوطة (البو) :
فرقة من عشيرة اللهيبات القاطنة في الجعارة بالعراق.
العزاوي 3/ 252
حوف (البو) :
فرع من الكورجة من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 71، الطاهر 1/ 308
حول (آل) :
عشيرة عراقية تنتمي إلى بني خيقان، وتسكن مع البو عائش، وعميرة، والدبات، والفهود، والبو هليل، وآل

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 144

مهلهل، في الضفة الشمالية من منطقة هور الحمار بالعراق من أفخاذها: البو حاج، الجاسم، والمشكور.
الطاهر 1/ 119
الحويجم:
فرع من العمايرة من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق. من فروعه: البخيت، البشارة، الجبر، واليوسف.
العزاوي 4/ 60، الطاهر 1/ 97
حويجمة:
فخذ من الجمعة من الظوالم بالعراق من فروعه: البو كرير، البو جناني، البو شورد، والبحر.
العزاوي 4/ 126
حويجي (البو) :
فرع من العيدان من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 186
الحويخي:
فرع من العبيد من بني عارض بالعراق.
العزاوي 4/ 151
حويّر (آل) :
فخذ من آل خزيّم من آل شبل الجلتة بالعراق. من فروعه: آل خليفة، آل شمير، وآل حاجم.
العزاوي 3/ 251- 252
الحوير:
فرع من شمور من بني خالد ببادية تدمر بسورية.
(خ) مذكراتي.
الحويزة:
فرع من العجيل من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 115
الحويش:
فخذ من الرواشد من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 213
حويش (آل) :
فخذ من البو جياش بالعراق. يسكن المحجول.
العزاوي 4/ 132
حويش (آل) :
فرع من الهراوي من آل زياد بالعراق.
العزاوي 4/ 131
حويش (البو) :
فرع من البو عجاج من الجفانية بالعراق.
العزاوي 3/ 96

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 145

الحويفظ:
فرع من الزرقان من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 149
الحويفظ:
فخذ من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 225
حوين:
فرع من البو بحر من البو سعد بالعراق.
الطاهر 1/ 213
حوير (البو) :
فرع من البو سليمان من الحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 231
حويرة (البو) :
فخذ من الطفيل يقيم في الهندية بالعراق.
العزاوي 4/ 153
حي الله (البو) :
فرع من المجاوير من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 208
حياة (البو) :
فخذ من المشاهدة بالعراق. يقيم في ناحية الأعظمية في الداودية.
العزاوي 4/ 239
حيات (البو) :
من عشائر الدليم بالعراق. وهي من السادة لم يعرف اتصالها، والظاهر أنها عاشت من أمد بعيد ونسيت أصل عشيرتها.
العزاوي 3/ 127
حيادر:
فخذ من الطفيل بالعراق.
يقيم في الهندية والحويزة.
العزاوي 4/ 153
الحيادر:
فرع من المعدان من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 65
الحيادرة:
بطن من ميمون من بني سالم من حرب. سكناه: ينبع والمدينة بالحجاز.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 13
الحيادرة:
فرع من الموسى من الشللة من بنى سبعة بالعراق.
العزاوى 3/ 263
الحياري:
بطن من زهير من جذام من كهلان.
القلائد 64
حيّاص (البو) :
فخذ من تميم

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 146

بالعراق. يقيم في الجذول ومهروت والهارونية، وكثرته في المقدادية (شهربان) من فروعه: الكوايد (القوايد) .
العزاوي 4/ 220
حيّاص (البو) :
فرع من البو حمدان بالعراق. يسكن في بلدروز (براز الروز) مع بني تميم.
العزاوي 3/ 266
الحياصة:
فرع من البو مرعي من الدليم بالعراق.
العزاوي 3/ 112
الحيال:
فرع من العفريت من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 149
حيال (البو) :
فخذ من القراغول بالعراق.
الطاهر 1/ 209
الحياليون:
الحياليون أو البو عبد العزيز يدعون أنهم من ذرية السيد الشيخ عبد العزيز ابن الشيخ عبد القادر الكيلاني دفين حيال وهي قرية في سنجار، وهي اليوم أطلال تسمى تل حيال وتقع بين سكينيّة والمجنونيّة.
ومن الحياليين من يسكن في محلات عديدة من الموصل وكثرتهم في الجهة الغربية من سنجار، وفروعهم في أراضي الطارمية (شمالي المشاهدة) : البو حمد البكر، البو حسين البكر، البو غنيمة، البو جاسم (العناترة) ، والبو غنام.
وفي الطارمية يساكنهم البو طوبان من البو مفرج، ويجاورهم البو فراج والبو حمودي من المحامدة من الدليم والسلمان والمشاهدة، وفي ناحية الابراهيمية يجاورهم الخسرج والمكادمة (المقادمة) ، ومنهم المطالكة (المطالقة) ، العشارات، والاغوات.
العزاوي 4/ 241- 242
حيّة (البو) :
فخذ يتبع عشيرة آل غانم بالعراق.
العزاوي 4/ 157
حيّة (البو) :
فخذ من النعيم.
مراكزه الرئيسية في محافظتي درعا والقنيطرة ومنطقتي زاكية والكسوة.
(خ) مذكراتي.
حية (البو) :
فخذ من بني حميد من الطوكية (الطوقية) بالعراق.
الطاهر 1/ 220

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 147

حيدر (البو) :
فخذ من البو مفرج من طيء بالعراق. من فروعه:
بيت الطيار.
العزاوي 3/ 265
حيدر (البو) :
فرع من المعامير من خسرج (الخزرج) بالعراق.
العزاوي 3/ 192
حيدر (البو) :
فخذ من الشعيطات من البو جمال (كمال) من العقيدات.
مراكزه الرئيسية: الكشكية، البو حمام، الهجر، والغرانيج بسورية.
(خ) مذكراتي.
حيدر (البو) :
فرع من عشيرة البو سلمان الملحقة بالبو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق.
العزاوي 3/ 40
حيدر (بيت) :
فرع من البو عطوان من آل ازيرج (الأزيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 75
الحيوان:
فرع من السعيد من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 203
الحييون:
بطن من جذام من كهلان من القحطانية، وينتسب الى حية بن راشد بن الوليد.
القلائد 60

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 148

حرف الخاء
خابور (البو) :
فرع من البدران من عبادة بالعراق.
العزاوي 4/ 54
خابور (البو) :
فرع من البو دروبي من الحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 231
خابور (البو) :
فخذ من العكيدات (العقيدات) بالعراق. يسكن في قرية موح حسن. فروعه: البوليل، البو حليحل، والبو عمرو.
العزاوي 3/ 131
خاجي (البو) :
فرع من عتاب السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 169
الخاروف:
فرع من اليسار من سنبس بالعراق. يقيم في الموصل.
العزاوي 3/ 239
الخاروف:
فرع من المسافر من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 256
الخاص:
من عشائر البصرة بالعراق.
الطاهر 1/ 326
الخاص (أهل) :
فخذ من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 64
خاطر (آل) :
فرع من الحداديين من بني أسد بالعراق، كان يسكن في الجزر الواقعة بين كرمة بهيمة وبهيمة شرقا وكرمة مسلم غربا والمدار شمالا والنهر جنوبا.
العزاوي 4/ 49، الطاهر 1/ 103
خافور (آل) :
فرع من آل عواد من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 103

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 149

الخالد:
فخذ من النجم من البدور بالعراق.
الطاهر 1/ 179
الخالد:
فرع من الطرابشة بالعراق.
الطاهر 1/ 98
خالد (آل) :
فرع من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 197
خالد (البو) :
فخذ من البو خليفة من الدليم بالعراق، ويتعاطى تربية الأغنام.
العزاوي 3/ 112
خالد (البو) :
فخذ من البو عزام من خلفة خميس بالعراق، ويتألف هذا الفخذ من الفروع الآتية: البو علي الهلال، البو شاوردي الهلال، ويقال له:
البو ساروت.
العزاوي 3/ 120
خالد (البو) :
فخذ من الكرابلة بالعراق.
العزاوي 3/ 119
خالد (البو) :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يقيم في كرمة أم الخنازير.
العزاوي 3/ 140
خالد:
فرع من البو فارس من البو أجود من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 169
خالد (البو) :
فخذ من البو صالح من البو عيسى بالعراق. من فروعه:
البو محمد الجرب، البو حسين الخالد، البو غانم، البو رملة، وهم غنامة.
العزاوي 3/ 260- 261
خالد (البو) :
فرع من البو مهنا من البو عيسى. يسكن في الحصى بالعراق.
العزاوي 3/ 260
خالد (بو)
فخذ من الشويط من البو عز الدين من البو جمال (كمال) من العقيدات بسورية.
(خ) مذكراتي.
خالد (البو) :
فرع من البو تاج الدين من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 238

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 150

خالد (البو) :
فخذ من النعيم بالعراق. يقيم في قزلرباط (السعدية) ، والزاوية.
العزاوي 4/ 243
خالد (بنو) :
عشيرة تنتسب إلى بني مخزوم من العدنانية. كان انتشر كثير من هذه العشيرة في العراق والاحساء ونجد والشام وبلاد أخرى.
وإن عشائر كثيرة من الكرد تنتسب إلى بني خالد، منها: بلباس وبابان وبيشدر وغيرها.
ومنها من يقيم في منصورية الجبل في تلك الأنحاء وفرقها: السحبان، الدعمان، المراجعة، الحلاتمة، المداهنة، البو رمح، والحجور.
ومن بني خالد من يقيم في أنحاء الشامية في أراضي الطويلة والجحدة وغيرها، وهم في كثرة، ومن فروعهم: آل دغفر، البو مطر، البو معيّان، السنيدات، والشيانات.
ومنهم من يقيم في ألوية عراقية عديدة بصورة متفرقة وقليلة.
وفي إيران فرق وطوائف عديدة، ومنهم الخويلد في لواء المنتفق، يعيشون مع آل حميد.
العزاوي 4/ 198- 200
خالد آغا:
فخذ من بني خالد ببادية تدمر بسورية. عدد بيوته 30.
(خ) مذكراتي.
خالد بن جندل:
فرع من السوالمة من الرولة.
(خ) مذكراتي.
خالد السطام:
فرع من الشعلان من الرولة بسورية.
(خ) مذكراتي
الخالص:
فخذ من بني عبادة بالعراق.
العزاوي 4/ 56
الخان (آل) :
فرع من حجام الجزيرة من عشيرة حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 113
خان (البو) :
فرع من البو نهار من الطجّاج، من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 219
خاورهن (البو خويرة) :
فخذ من خفاجة بالعراق.
العزاوي 4/ 150

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 151

الخبارات:
فخذ من آل سويد من العناترة من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
خبارين:
فخذ من بني سعيد بالعراق فروعه: الديشي، الحميد، والقناص.
الطاهر 1/ 153
خبط (البو) :
فرع من آل طوك (طوق) من الفيادة من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 147
خبيث (البو) :
فرع من آل طوك (طوق) من الفيادة من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 147
خبيزة (البو) :
فرع من البو نواد [1] من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 229، الطاهر 1/ 184
الخبيسة:
فخذ من البكير من البو جامل (كامل) من العقيدات احدى عشائر محافظة دير الزور بسورية. تجوله على ضفاف الخابور بسورية.
(خ) مذكراتي.
الخبيطات:
فخذ من آل إبراهيم بالعراق. فروعه: البو توثية، البو حمودي، الجحلان، والبو عبيد.
العزاوي 4/ 149
الختام:
فخذ من العناترة من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وفيه إمارة الشعيث كافة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
ختايب (البو) :
فخذ من بني منصور بالبصرة.
الطاهر 1/ 327
ختيل (البو) :
فرع من العون من بني عارض بالعراق.
العزاوي 4/ 151
الخثيمات:
فخذ من آل شيبة، يسكن أراضي العركوب بالعراق.
العزاوي 4/ 157
خدام (آل) :
فخذ من آل شيبة يسكن في أراضي الخمسات بالعراق.
العزاوي 4/ 157 [1] وفي عشائر العراق: من آل صوايح.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 152

الخدام:
فخذ من المسافر من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 256
خدّام (البو) :
فرع من البو عجاج من الجفاينة بالعراق.
العزاوي 3/ 96
خدام (البو) :
فخذ من البو عز الدين من البو سرايا من العقيدات بسورية.
(خ) مذكراتي.
خدام (البو) :
فخذ من الأنباريين من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 180
الخدان:
فخذ من آل حماد من العناترة من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه: قرية الخلذ.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
الخداية:
فرقة من النعيم الخرفان.
عدد بيوتها 20. مراكزها الرئيسية: قرى منطقة منبج بمحافظة حلب بسورية، ومناطق تجولها المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتى مسكنة.
(خ) مذكراتي.
الخدعان:
قسم من الهضبة من شمر خرصة بسورية. ويقيم في الشتاء في مناطق مملحة البوارة بالقرب من الحدود العراقية.
(خ) مذكراتي.
خديرات:
فخذ من طيء بسورية.
(خ) مذكراتي.
الخراج:
فخذ من آل جويبر بالعراق.
الطاهر 1/ 134
خرارطة:
فرع من البو زامل من الشجيرة بالعراق. يسكن في داور الغربي من شمر طوكة (طوقة) .
العزاوي 3/ 135
الخراوتة:
فخذ من بني عمير من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 175
خرس (البو) :
فرع من الصليحات من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 128
الخراسان:
فرع من الربود من آل نصيري من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 224

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 153

الخرسان:
فرع من بيت غانم من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق. يسكن البصرة وغيرها.
العزاوي 3/ 186
خرسة (البو) :
فرع من البديوي من آل خزيّم من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 251
الخرصة:
بطن من الشّلاوى بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 609
خريجة (البو) :
فرع من الرحمة من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 106
خريجة (البو) :
فخذ يتبع عشيرة خيكان (خيقان) الملحقة بالبو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق.
العزاوي 3/ 39
الخريدة:
فخذ من شرابين بسورية.
مراكزه الرئيسية من ضفتي الخابور والجفير.
(خ) مذكراتي.
خريص (البو) :
من عشائر محافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
خريصة:
فخذ من العبد الله من المرولا بسورية.
(خ) مذكراتي.
الخريط:
فرع من بني حميد من من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 220
خريف (البو) :
فخذ من البو حسون من الفتلة بالعراق. وعده بعضهم فخذ مستقلا. من فروعه: البو شخير، البو عبدان، البو مطر، البو سبتي.
العزاوي 3/ 149
الخزاعل:
من العشائر الطائية المعروفة بالعراق، وتتفرع إلى فروع عديدة منها:
آل شلال، آل مغامس، البو حمد، البو محمد، وآل كرنوص.
العزاوي 3/ 245- 249
خزام (البو) :
فخذ من بني زيد بالعراق. يسكن في لواء ديالي.
العزاوي 3/ 60

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 154

خزرج (آل) :
من عشائر بني لام بالعراق بالعراق. كان موطنها نهر سعد حتى التلال.
جونز: المورد س 3 ع 1/ 46.
خزرج:
من عشائر العراق. تسكن في الميناو.
العزاوي 4/ 193
خزعل (البو) :
فرع من آل شبانة من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 206
خزعل (البو) :
فرع من البو ناصر من البو دحيدح من بني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 146
خزعل (بيت) :
فرع من آل حرب من الباوية بالعراق.
العزاوي 4/ 191
الخزير:
فرع من الخليوي من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 154
الخزيعل:
فرع من الجبارات من العيسى من بني سعيد، يقيم في لواء العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 73
خزيم (آل) :
فخذ من آل شبل بالعراق. فروعه: آل حويّر، البو بديوي، اللهيبات، آل فرطوس، آل شاووش، البو سويعية، وآل سباهي.
العزاوي 3/ 250- 252
خسارجة:
فخذ من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 3/ 169
خسرج (الخزرج) :
من عشائر العراق، منها مجموعات قليلة تقيم في أنحاء بلد، وبعضها يسكن في شرقي البو جواري، وهم: البو مسمار، البو فلاح، والمعامير.
العزاوي 3/ 192- 193
الخشاب:
فحذ من آل ابراهيم بالعراق.
من فروعه: العباس، البدر، ايوانات، الموسى، وشوافة.
الطاهر 1/ 127

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 155

الخشاب:
فرع من التزون من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 225
خشاب (آل) :
فخذ من آل إبراهيم بالعراق. يسكن في أم بردية والحجر، ويتفرع إلى الفروع الآتية: البو حمزة، البو حسين، آل عبد الامام، البو حنيظل، والبو صالح.
العزاوي 4/ 38، 148- 149
الخشارمة:
من الأفخاذ الملحقة بعشيرة المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 214
الخشانة:
فرع من الشدة من البو محمد بالعراق.
العزاوي 1/ 64
الخشخشية:
فخذ يتبع البو محمد من البو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق.
العزاوي 3/ 39
الخشفانة:
فرع من البو مفرج من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 264
خشم (آل) :
فخذ من آل شيبة يقيم في المرداد بالعراق.
العزاوي 4/ 157
خشم (آل) :
فرع من آل إسماعيل من جليحة. يسكن قليل منه في الهندية بالعراق، من فروعه: آل مشكور.
العزاوي 4/ 162
خشمان (البو) :
فرع من الشعيطات من العقيدات بالعراق.
العزاوي 3/ 134
الخشمان:
فخذ من المجالدة من الشّطر من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
خشيلة (آل) :
فرع من آل عليوي من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 230
خصاف (بيت) :
فرع من بيت أحمد من السودان بالعراق.
العزاوي 4/ 196
الخصيات:
بطن من الجعرة من الجياشة من بلحارث بالسعودية. من أفخاذه: ذوو جمعان، الحناتيش، ذوو فهد، وذوو سلطان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 156

خصيب (بنو) :
بطن من جذام من كهلان، وهم اشتات بمصر والشام.
القلائد 67
الخصيين:
فرع من الدايرة من الحسينات بالعراق.
العزاوي 4/ 98
خضر (البو) :
من عشائر العراق كان موطنها البعشية.
(م) جونز: المورد س 3 ع 4/ 44
الخضر:
فخذ من عشيرة بني مالك بالعراق، يقيم بالبصرة.
الطاهر 1/ 333
الخضر:
فرع من الفلاح من بني تميم بالعراق.
الطاهر 1/ 232
خضر (البو) :
فرع من الجعافرة من العنبكية (العنبقية) بالعراق. يسكن في نهر حمادي الخلف (صولاق حاجي درويش) وقلعة القصاب وكرمة خليل.
العزاوي 4/ 223
خضر (البو) :
من عشائر بني سبعة العربية، تقيم في تركية. قراها: بيض قواضب وجرد سلاهب.
العزاوي 3/ 262- 263
خضر (البو) :
قسم من بني سبعة من طيء بسورية، مراكزه الرئيسية: شورة العمري، ومناطق تجوله: عين ابن حرشان.
(خ) مذكراتي.
خضر (البو) :
فرع من البو طعمة من الفلاحات من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 123
خضر (البو) :
فرع من البو شريعة من المعامرة بالعراق، يسكن في النيل.
العزاوي 3/ 53
الخضران:
فرع من الفريجات من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 65
الخضران:
فخذ من الجبور، يقيم في الرميثة من السماوة بالعراق.
العزاوي 3/ 92
الخَضْرة:
بطن من جذام من كهلان من القحظانية.
القلائد 64

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 157

الخضير:
فرع من الكربة من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 99
الخضير:
فرع من الددم من المصالحة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 102
الخضير:
فرع من البو حوالة من البو حميرة من آل ازيرج في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 73، الطاهر 1/ 176
الخضير (البو) :
فخذ من البو دراج بالعراق: فروعه: البو غافل، بيت بدران، البو كرم، بيت مريمة، وبيت كويبر.
الطاهر 1/ 310
خضير (البو) :
فخذ من الجمعة من الظوالم بالعراق. فروعه: البو هيجل، السبعة، البو مويش، البو كرم.
العزاوي 4/ 127، الطاهر 1/ 229
خضير (البو) :
فخذ من الشجيرة بالعراق، يسكن في المحاويل.
العزاوي 3/ 136
خضير (البو) :
فرع من البو عيسى يقيم في أنحاء سامراء بالعراق.
العزاوي 3/ 262
خضير (البو) :
فرع من عشيرة آل عيسى الملحقة ببني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 148
خضير (البو) :
فرع من البو ناصر من البو دحيدح من بني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 146
خضير (البو) :
فرع من السبطة من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 255
خضير (البو) :
فرع من البو يوسف من آل ازيرج (الازيرق) في المنتفق بالعراق.
يسكن العروكة (العروقة) واليوسفية.
من فروعه: البو صكر (صقر) والثامر، والشفيجات، والربيّع.
العزاوي 3/ 75
الخضيرات:
فرع من الطجاح من تميم بالعراق. يقيم في الجذول، وفروعه:
العويسات، البو عبد العال، والبو بلال.
العزاوي 4/ 219

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 158

الخضيرات:
فرع من آل سعيد من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 106
الحطاب:
فخذ من بني خالد ببادية تدمر بسورية.
(خ) مذكراتي.
خطاب (البو) :
فخذ من الجبور بالعراق. يقيم بعضهم في الدورة، وقسم منهم زراع يسكنون في شمال تكريت على الشط، والقسم الآخر يسكن في منازل تبعد عن شمال تكريت الغربي سبع ساعات أو ثمان. من فروع هذا الفخذ اللطيفات، العامر، السيفات والبري.
العزاوي 3/ 86- 87
خطيب (بني، بنو) :
فخذ من من المللي بمحافظة الحسكة بسورية. عدد بيوته 150.
(خ) مذكراتي.
خطيب (البو) :
فرقة من الجميلة تقيم في أورفه (الرها) من بلاد الجمهورية التركية.
العزاوي 3/ 143
خطيب (البو) :
فخذ من البو فهد بالعراق.
العزاوي 3/ 114
خفاجة:
من العشائر العربية القديمة، ويرجح أنها كانت في العراق قبل عشيرة الأجود بكثير من الزمن، فكان لها مكانة رفيعة بين العشائر وذات نفوذ وسلطان.
يسكن قسم كبير من خفاجة في شطرة المنتفق في أراضي الدجة بين الناصرية والشطرة، وقسم منها قطن كربلاء وبغداد وديالي، وهاجر عدد كبير من العشيرة إلى سوق الشيوخ، والبصرة بسبب قلة الكلاء والعشب.
من أفخاذ خفاجة: آل عبد السيد العلوي، آل سعيد، آل عصيدة، المشاخيل البو شهاب، آل شمخي، الطلاحبة، آل سالم، التريميون، آل عبيد، آل عية (عجة) ، آل سمسم، المراونة، البهادل، آل زور، البو خليل، الصلخة، الجدوع العجي، آل خنيفر، هوى الشام، آل متيج الهيّال، الدغافل، الترابيون

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 159

الطهامزة، والوزون، الكنانة، الهمام، الطوينات، العليوي، والعويد.
العزاوي 4/ 86- 92، الطاهر 1/ 199- 205
خفاجة (آل) :
عشيرة عراقية يرجع نسبها الى المجرة، بالرغم من أنها في الأصل تنتسب لجماعة الأجود، وتسكن على ضفاف نهر الفرات الجنوبية، على بعد ثلاثة أرباع الساعة من سوق الشيوخ.
الطاهر 1/ 135
خفاجة:
من عشائر العراق تسكن في ناحية الشنافية، وفروعها: آل سبتي، البو خاورهن (البو خويرة) ، آل كريطي (قريطي) ، وآل عجيل.
العزاوي 4/ 150
خفيّف (آل) :
فرع من البو حمد من عشيرة الحسينات بالعراق، ويعده بعضهم فرعا مستقلا من البو فياض.
العزاوي 4/ 97
الخيف:
فخذ من العجمي من خفاجة في الحلة بالعراق، ومنه رؤساء العشيرة.
العزاوي 4/ 90
الخلاط:
فرع من آل شباتة من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 207
خلاطي (بيت) :
فرع من البو جليب (البو كليب) من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 168
الخلاوي:
فخذ من القراغول من الأجود بالعراق، ويتألف هذا الفخذ من البو خلف، والبو عويد.
العزاوي 4/ 105
الخلف:
فرع من البو عفارة من من الحلابسة بالعراق.
العزاوي 3/ 117
الخلف:
فرع من البو محل النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 113
خلف:
فخذ من البو عز الدين من البو جمال (كمال) من العقيدات. مراكزه الرئيسية: ذيبان، ومناطق تجوله: منطقة الميادين بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 160

الخلف:
فرع من العبيد من آل جميعان بالعراق.
الطاهر 1/ 132
الخلف:
فرع من آل حسن من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 126
الخلف:
فرع من آل حمران من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 127
خلف (آل) :
فرع من السعيد من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 99
خلف (آل) :
فرع من آل بطوش من عبودة العرب من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 102
خلف (البو) :
فرع من الخلاوي من القراغول بالعراق.
العزاوي 4/ 105
خلف (البو) :
فرع من القراغول من آل حميد بالعراق.
العزاوي 3/ 57
خلف (البو) :
فخذ من البدير بالعراق. فروعه: البو زياد، البو شريفة، الباوية، السباهي، العليوي، الداغر، وآل علي.
العزاوي 3/ 188- 189
خلف (البو) :
فخذ من البو رديني من الدليم بالعراق. فروعه: البو عسّاف، البو ذياب، البو هزيم، البو عيثة، وهم البو حمد الذياب، حسين العلي، البو شاووش، البو درناج، البو مطرد، البو علي الخلف، والبو جابر.
العزاوي 3/ 110- 111
خلف (البو) :
فرع من الغياثات من غيث من الحريصات من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 124
خلف (البو) :
من بيوت إمارة ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 165
خلف (البو) :
فرع من البو راشد من الجميلة بالعراق. يقيم في صوب عكيل (عقيل) من الكرخ.
العزاوي 3/ 142
الخلف:
قسم من راشد من طيء بسورية.
(خ) مذكراتي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 161

خلف (البو) :
فخذ من الجفانية بالعراق. من فروعه: البو سطام.
العزاوي 3/ 96
الخلف:
قسم من العامود من الفداغة من شمر الزور بمحافظة دير الزور بسورية، ومناطق تجوله شتاء: المنطقة الممتدة ما بين جبل سنجار وجبل عبد العزيز من الشمال.
(خ) مذكراتي.
خلف (البو) :
فخذ من آل إسماعيل بالعراق.
الطاهر 1/ 129
خلف (البو) :
فرع من الفريجات من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 65
خلف (البو) :
فرع من البو سوف من الحسينات بالعراق.
الطاهر 1/ 196
خلف (البو) :
فخذ من القراغول بالعراق.
الطاهر 1/ 209
خلف (البو) :
فرع من المعرف من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 221
خلف (البو) :
فرع من الدريع من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 225
خلف الله (آل) :
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية وسكناه: قرية البو رة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
خلف الله (آل) :
فخذ من سويد من العناترة من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية. سكناه: قرية البو رة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607.
خلف الجحيش (البو) :
فرع من البو جحيش من الدليم بالعراق.
العزاوي 3/ 111
خلف الحمد:
فرع من البو حمد الياسين أو البو ياسين من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 239
خلف العبيد (البو) :
فرع من البو شهاب من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 121
خلف العبيد (البو) :
فخذ من البو عبيد بالعراق.
العزاوي 3/ 117

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 162

خلفة جمعة فتلة (آل) خلفة جمعة جمعة (خلفة) خلفة حازم- حازم (خلفة) خلفة خميس- خميس (خلفة) خلفة دويمع- دويمع (خلفة) خلفة علي علي (خلفة) خلفة مشهد- مشهد (خلفة)
الخللو:
فرقة من النعيم الكوجر.
عدد بيوتها 15. مراكزها الرئيسية: قرى منطقة منبج بمحافظة حلب بسورية، ومناطق تجولها: المنطقة الواقعة بين جبل البشري، وأبو هريرة حتى مسكنة.
(خ) مذكراتي.
الخلوب:
فرع من آل سعيد من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 106
الخلوط:
من عشائر البصرة التي تكونت من عدد من العشائر. معظم أفراد الخلوط يتعاطون الزراعة على الضفة اليسرى من شط العرب. ولا تعرف أصولها العشائرية وأنسابها، ولهذا يسمون الخلوط.
الطاهر 1/ 332
خلوي (البو) :
فرع من البو جراد من البو حمير من عشيرة المعامرة بالعراق.
العزاوي 3/ 54
الخليات:
بطن من العضاوين من بني أوس (بنيوس) فخذ من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
خليجة:
فخذ من خثعم من أنمار من كهلان. ومنازله: بيشة شرقي مكة.
القلائد 104
الخليف:
عشيرة عراقية بدوية مترحلة، تسكن في المنطقة المحصورة بين السوق والناصرية، وقد انقسمت هذه العشيرة وتفرعت الى أجزاء صغيرة، فانضمت إلى العشائر الاخرى المجاورة.
الطاهر 1/ 206
خليف (البو) :
فرع من آل جهل من عشيرة عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 102
خليف (البو) :
فرع من الصلحة من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 90

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 163

خليف (البو) :
فخذ من بني عجيل بالعراق. يسكن في الجزيرة.
العزاوي 3/ 52
الخليفات:
فرع من البو مريود من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 103
الخليفات:
فخذ من البو مريح من البو جمال (كمال) من العقيدات. مناطق تجوله في منطقة البو كمال الجنوبية بسورية.
(خ) مذكراتي.
الخليفات:
فرع من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 173
الخليفات:
فرع يتبع الشعار من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 87
الخليفة:
فرع من البو دروبي من الحديديين بالعراق. يقيم في قرية يرغني من الحمدانية.
العزاوي 4/ 231
الخليفة:
من عشائر البصرة بالعراق.
الطاهر 1/ 326
الخليفة:
فخذ من المعرعر من العضمات إحدى عشائر محافظة السويداء بسورية. عدد بيوتها 25. مراكزه الرئيسية في أراضي بصرى الشام وبين القرى الجنوبية من منطقة صلخد.
(خ) مذكراتي.
خليفة (آل) :
فرع من العوابد من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 63
خليفة (آل) :
فرع من أهل الشاخة من حجام من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 39
خليفة (آل) :
فرع من آل حوير من آل شبل الجلتة بالعراق.
العزاوي 3/ 252
خليفة (آل) :
فخذ من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 208
خليفة (آل) :
فخذ من آل كيّم من الفتلة بالعراق. فروعه: البو شناوة، الهطرات، آل علي، العصمان، البو دليهم، البو كويظم، الدسوم، البو حلو.
العزاوي 3/ 146

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 164

خليفة (البو) :
فخذ من البو دراج بالعراق.
العزاوي 4/ 257
خليفة (البو) :
فخذ من المخاضرة يقيم في الطويلة بالهورة على ضفة الشط بالعراق.
العزاوي 4/ 159
خليفة (البو) :
فرع من آل فرطوس من آل خزيم من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 251
خليفة (البو) :
فرع من الرباح من بني سعد بالعراق.
العزاوي 3/ 204
خليفة (البو) :
فخذ من البو عبيد بالعراق.
العزاوي 3/ 118
خليفة (بو) :
فرع من بو دريس من البو محمد النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 113
خليفة (البو) :
فخذ من آل شميس بالعراق. فروعه: العودة، الكريم، المحسن، الناصر، والثعيل.
الطاهر 1/ 160
خليفة (البو) :
فخذ من البو متيوت بالعراق. فروعه: السجر، الشبل، الشاوش، والجمعة البكر.
العزاوي 3/ 47
خليفة (البو) :
فخذ من عشيرة كعب التابعة لعشيرة بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 313
خليفة (البو) :
فرع من البو عبود من البو محمد بالعراق.
الطاهر 1/ 284
خليفة (البو) :
من عشائر الدليم بالعراق، تسكن قرب سن الذّبان وقرب الكاظمية في الجدول وفي الطاش، وقسم من هذه العشيرة بدو رحل.
فروعها: البو جحيش، البو مدلج، البو غزيل، البو عاصي، البو جابر، البو دولة، البو خالد، البو علي الخليفة، والبو فاضل.
العزاوي 3/ 111- 112
خليفة (البو) :
عشيرة تنتسب إلى عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق. وتعتبر عشيرة البو خليفة هذه من العشائر الهادئة في منطقة سوق الشيوخ،

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 165

وتسكن في الجنوب الغربي من هور الحمار بالقرب من فتحة قناة (المزيلق) المزلج. من أفخاذها: البثج، التمار، أم مشجاج (شجاج) والدهلاية.
العزاوي 4/ 61، الطاهر 1/ 139- 140
خليفة (بيت) :
فرع من البو عبود من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 64
خليفة (بيت) :
فرع من الوحيلات من الأخشاب من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 170
خليفة (بيت) :
فرع من بيت لويلو من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 63
خليفة (البو) :
فخذ من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 90
خليفة (ذوي، ذوو) :
فخذ من الزحمة من بني كريم من الحسكان من ناصرة من بلحارث، وسكناه: المناضح بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
الخليفة والسحلان:
فرع من آل نجم من البدور بالعراق.
العزاوي 4/ 94، الطاهر 1/ 179
الخليل:
فرع من الرسن من البدور بالعراق.
العزاوي 4/ 94، الطاهر 1/ 180
خليل (البو) :
فخذ من البو مليس بالعراق.
العزاوي 4/ 252
خليل (البو) :
فخذ من عشيرة بني مسلم الملحقة بالطفيل بالعراق.
العزاوي 4/ 154
خليل (البو) :
فرع من السبطة من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 255
خليل (البو) :
فرع من البو فارس من الكرطان بالعراق.
العزاوي 3/ 136
خليل (البو) :
فخذ من البو فهد بالعراق.
العزاوي 3/ 115

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 166

خليل (البو) :
فرع من البو حمود من الجعافرة من العنبكية (العنبقية) بالعراق.
العزاوي 4/ 223
خليل (البو) :
فخذ من البو بكر من العزة بالعراق. من فروعه: البو صليبي، البو سرحة، البو ملحم، والبو محمد.
العزاوي 3/ 174
الخليوي:
فخذ من البو صالح من بني مالك بالعراق.
فروعه:
البيحات، الفراطسة، الهولة، الجمال، الخزير، النهر، الشريش، وسبيعات.
العزاوي 4/ 32، الطاهر 1/ 154
خليوي (البو) :
من فرق عشيرة اللهيبات الساكنة في الجعارة بالعراق.
العزاوي 3/ 253
الخماس:
فرع من الفرج (فري) من الكريش (القريش) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 172
الخماس:
فرع من الشعار من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 87
خماس (آل) :
من عشائر العمارة بالعراق. وكان موطنها البو زفر.
(م) جونز: المورد س 1/ ع 1/ 44
خماس (آل) :
فخذ من عشيرة الطفيل المقيمة في الهندية بالعراق.
العزاوي 4/ 153
الخماسين:
بطن من المعاتبة من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
الخماميش:
من عشائر السعودية يمكن، عدها عشيرة مستقلة بذاتها، وإن كانت متحالفة مع القثمة وقريش حلفاء عتيبة، حتى كأنهم أصل واحد، ثم يتسع هذا الحلف فيشمل عدا من تقدم ذكرهم:
العصمة والدعاجين والدغالبة، ثم يتسع حتى يشمل بطون عتيبة كلها.
وتسكن قبيلة الخماميش شمال الطائف فتقطن قرى الحوية وشرب والحصين وشويحط، وتنحدر من عدوان.
وبطون الخماميش هي: الهريسات، اللهامقة: ذوي سنان، ذوي مبارك، ذوي سعد، وذوي مسيعيد.
(م) محمد سعيد كمال 5/ 975- 976
خمسان:
فخذ من البطينات من

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 167

السبعة. عدد بيوته 65. مراكزه الرئيسية:
الحماد منطقة القعرة بسورية، وتجوله من القعرة إلى وادي المياه نحو السخنة وسلمية.
(خ) مذكراتي.
الخميس:
فخذ من الكروية من قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 204
الخميس:
من عشائر العراق الكبيرة.
تسكن بين رامز وناصرية العجم (الأهواز) .
العزاوي 4/ 193
الخميس:
فرع من المسافر من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 256
الخميس:
فخذ يتبع عشيرة البو عزيز من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 208
الخميس:
فرع من الحماش من البو حسان بالعراق.
العزاوي 3/ 210
الخميس:
فخذ من آل نصار من بني لام بالعراق. يسكن قسم منه في أنحاء بدرة وجسّان.
العزاوي 3/ 225
الخميس:
فخذ من العمور المهارشة مراكزه الرئيسية: جبل العمور وأبو رجمين بسورية. عدد بيوته 20.
(خ) مذكراتي.
الخميس:
فخذ من بني حجيم بالعراق.
يسكن البازول، وفروعه: البو ضبع، العبد الواحد، والسعد الله.
العزاوي 4/ 124.
خميس (آل) :
فرع من البو سيد محسن من المحانية بالعراق. يقيم في الدغارة.
العزاوي 4/ 245
خميس (آل) :
فخذ من البو حسان بالعراق، ويرجع أصله إلى شمر، ويقيم في العلاوية.
العزاوي 3/ 209
خميس (البو) :
فرع من آل ربيع من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 76
خميس (بو) :
فخذ من البو عامر من طيء بالعراق. فروعه: بو علي، البو حمد، البو عويّد، العتوج، البو طعان، البو عليوي، البو عبد الامام، الشولي، المطاردة، وبو جلب علي.
العزاوي 3/ 243

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 168

خميس (البو) :
فخذ من البو مهنا من البو عيسى بالعراق. يسكن في الحصي، ويتفرع منه البو سباع والبو خميس.
العزاوي 3/ 260
خميس (البو) :
فخذ من الغزالات يقيم في الطوك (الطوق) بالعراق.
العزاوي 4/ 155
خميس (خلفة أو المحامدة) :
هؤلاء كثيرون وهم خلفة ثامر أي أولاده وعقبة، وهم أخوة سبت، وكل من يمت إلى خميس منهم يسكنون في سن الذبان من الفلوجة إلى حدود البو علوان في أراضي الزوير وفي الجزرة الى الفلوجة على الشط والكرمة، ومنهم في التاجي وأفخاذهم هي: البو عزام، البو ذياب، البو شهاب، المصالحة، الجحاليون، البو عكاش، البو طعمة، الفلاحات، الجريصات الشيحة، البو كريفع (قريفع) ، البو خميس، دليم الصباح، والعواصم.
العزاوي 3/ 120- 127
الخميسات:
فرع من آل سهلان من آل ازيرج في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 74
الخميسال:
فخذ من آل ازيرج بالعراق.
فروعه:
الحرابي، الحمدان، المحمد، والاحيمد.
الطاهر 1/ 176
الخناتشة:
فرع من الجوذر من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 89
الخنازير:
فرقة من البو خميس البدر.
عدد بيوتها 15. مراكزها الرئيسية: مناطق الجبول ودير حافر في منطقة منبج بمحافظة حلب.
(خ) مذكراتي.
الخنافح:
فخذ من شرابين بسورية.
(خ) مذكراتي.
الخنافرة:
فرع من الشويكات (الشويجات) من الحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 232
الخنافرة:
فخذ من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق. يسكن الفلاحية في الغيّاضي والعبودي والمنصورة والشاولي وغيرها، وكثرته في خور الدورق، ويعيش على صيد الأسماك والطيور.
العزاوي 4/ 188

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 169

الخنان:
فخذ من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 92
الخنجر:
فرع من العليوي من خفاجة بالعراق.
العزاوي 4/ 88، الطاهر 1/ 205
خنجر (البو) :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. وأصله من الجبور.
العزاوي 3/ 140
خنجر (بيت) :
فرع من كولبة من البو دراج بالعراق.
الطاهر 1/ 310
الخنجر:
فخذ من آل عبد الرحمن من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 148
الخنزير:
فرع من الفهد من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 226
الخنفر:
فرع من البو ناصر من بني حجيم بالعراق.
العزاوي 4/ 124
خنفر (آل) :
فخذ من آل حمزة يقيم في القيساوية بالعراق.
العزاوي 4/ 158
خنفر (آل) :
فرع من آل لجام من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 250
خنفر (آل) :
فخذ من البو عطا الله من بني ركاب (رجاب) بالعراق. فروعه:
البو علي، الفياض، آل يوسف، والحداحدة.
العزاوي 3/ 195- 196، الطاهر 1/ 211
خنفر (البو) :
فرع من بو صبرة من المصالحة من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 218
الخنفوس:
فرع من البو هدّار بالعراق.
الطاهر 1/ 97
خنفوس (بيت)
فرع من البو جحيلي من السودان بالعراق.
العزاوي 4/ 196
خنفيس (آل) :
فرع من آل كطان (قطان) من حجام من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 39

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 170

خنياب (آل) :
فرع من البو زامل من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 196
الخنيفر:
فرع من الشمخي من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 204
خنيفر (آل) :
فخذ من خفاجة في الحلة بالعراق. فروعه: آل رشيد، النجم، آل عبد الله، آل حمود، البو عباس، المجاحيل، والبو عبيد.
العزاوي 4/ 91
الخنيفس:
فرع من الحربي (رئيسه عناد الشحل) من بني عارف بالعراق.
العزاوي 4/ 152
خنيفس (البو) :
فرع من المجاوير من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 208
خنيفس (البو) :
فرع من البو طويل من المريان من بني سعيد في لواء العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 76، الطاهر 1/ 227
الخوابرة:
فخذ من خلفة خميس بالعراق، وهو من المحامدة، ويعده بعضهم من العشائر الملحقة، ويتعاطى تربية الجاموس.
العزاوي 3/ 125
الخوابرة:
فرع من البو شريعة من المعامرة بالعراق. يسكن قسم منه في الحرية، والغنامة منه يسكنون مع زوبع.
العزاوي 3/ 125
الخواجات:
فرع من بيت غانم من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق، ويعد من ربيعة الفرس.
العزاوي 3/ 176
خواجة (البو) :
فخذ من البو محمد من البو بكر من العزة بالعراق. من فروعه:
البو عز الدين، البو حمد الجادر، والبو حسين البكر.
العزاوي 3/ 176
الخواضين:
فخذ من الجعدة من بني كريم من الحسطان من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه الشهباء بوادي ميسان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 171

خوالدة:
فخذ من شرابين بسورية.
مراكزه الرئيسية: على ضفتي الخابور والجفجغ.
(خ) مذكراتي.
الخوّاف:
فرع من الجدوع من الجابر من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
الطاهر 1/ 108
الخواف:
فرع من البو عايش بالعراق.
الطاهر 1/ 108
الخواف:
فرع من البو جمعة من آل أزيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 175
الخواليص:
فرع من البو حمد الحسين من البو حسين النمر من البو النمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 114
خواوصة:
فرع من العبادة من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 219
خوجة (البو) :
فرع من المشاعشة بالعراق.
العزاوي 4/ 257
خوشى (البو) :
فخذ من الشرابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 97
الخوص:
فخذ من الفدعان ولد بمحافظة الرقة بسورية.
(خ) مذكراتي.
خولة (بنو) :
فخذ من جرم من ربيعة.
القلائد 84
خويسة (آل) :
فخذ يتبع عشيرة آل غانم بالعراق.
العزاوي 4/ 156
خويطر (البو) :
فخذ من الحميدات بالعراق. من فروعه: البو وحيد.
العزاوي 4/ 145
الخويلد:
فخذ من بني خالد بالعراق.
يقيم في لواء المنتفق بالعراق. مع آل حميد.
العزاوي 4/ 200
الخويلد:
من عشائر الأجود بالعراق.
العزاوي 4/ 105
خويلد (آل) :
عشيرة عراقية صغيرة، تفرعت من بني حميد، وتتبع عشيرة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 172

الطوكية (الطوقية) ترحل وتنتقل في المنطقة الواقعة بين الغراف والبيرة شمال العمارة بالعراق. من فروعها: البراق، البو بركة، والبو سهل.
العزاوي 3/ 57، الطاهر 1/ 192- 206
خويّن (البو) :
فرع من بني مسلم التابعين لعشيرة الطفيل بالعراق.
العزاوي 3/ 153
الخوينات:
فرع من البو حمد من المصالحة من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 218
خيام (البو) :
فرع من الدريع من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 225
الخير الله:
فرع من الشويلات من آل حميد بالعراق.
العزاوي 3/ 57، الطاهر 1/ 215
خير الله (البو) :
فخذ من البو عطا الله من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
فروعه: مهاوش، آل حمود، آل هليّل، البو فضيل، وآل بليش.
العزاوي 3/ 195
خيقان (بنو خيكان) :
اتحاد عشائري قوي بالعراق، يضم كل العشائر التي تسكن في الأراضي الواقعة بين العساكرة (العساجرة) على الضفة الشرقية من هور الحمار، وبنو خيقان ليسوا في الأصل من بني مالك، ولكنهم يؤلفون عنصرا أساسيا في اتحاد المنتفق.
ولهذا الاتحاد تاريخ سياسي وعسكري، فقد استطاع بنو خيقان بزعامة آل مغشغش على عهد الشيخ ناصر أن يصبحوا أقوياء يرهب جانبهم.
وكان يملك هذا الاتحاد العشائري المعروف بقوته أكثر من ألف وخمسمائة مفتولا وبرجا، معظمها أكبر وأقوى وأمنع من المفاتيل والأبراج التي كانت تملكها العشائر المنافسة له.
وكان بنو خيقان مسلحين تسليحا جيدا يقلقون الأمن ولا يرغبون أبدا في الخضوع إلى أي شكل من أشكال الحكومة، وكانوا يقاومون كل سلطة تحاول مصادرة ما بحوزتهم من أسلحة.
ويسكن بنو خيقان في كرمة (قرمة)

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 173

السفحة على ضفتيها، وتعتبر كل عشائر هوار الحمار من بني خيقان ما عدا بني مشرف، وآل حسيني التي ترجع إلى جماعة بني أسد.
وفرقهم: آل حرمة، آل شميس، العساكرة (العساجرة) ، البو شعيرة، النواشي، آل الأحول، العمايرة، البو شامة، البو خليفة، الجماملة، المطيرات، وآل جويبر.
العزاوي 4/ 58- 62، الطاهر 1/ 135- 139
خيكان:
فخذ أصله من خيكان في لواء المنتفق بالعراق، ويتبع البو حمد من البو سلطان من الزبيد الأكبر. فروعه:
البو خريجة، الزيارات، والبو هليّل (الهلالات) .
العزاوي 3/ 39
الخيلانية:
من عشائر العراق، تسكن الهارونية وسنسل وصدر مهروت ناحية (كنعان) والسعدية والكبة (القبة) وخريسان، وكثرتها في المقدادية.
العزاوي 4/ 207- 208

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 174

حَرف الدَال
الدائرة:
فخذ من الحسينات بالعراق.
فروعه: البو فياض، فريحي، البو حمد، الجواسم، الملحان، الصحيين، والزعيلات.
الطاهر 1/ 195- 196
الدابس:
فرع من العبيد من آل جميعان بالعراق.
الطاهر 1/ 132
الدابس:
قسم من عليان من المثلوثة من شمر خرصة. يتنقل ما بين محافظة الحسكة بسورية والعراق.
(خ) مذكراتي.
الداغر:
فرع من البو خلف من البدير بالعراق.
العزاوي 3/ 189
الداغر:
فخذ من الحساوية بالعراق.
الطاهر 1/ 120
الداغر:
فرع من الشويخ من الهيجل من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 83
الداغر (آل) :
فخذ من آل حسن بالعراق.
الطاهر 1/ 118
الداغر:
فرع من محسن من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 231
الداغر (البو) :
فرع من البو عزيب من الحميدات بالعراق. ومنه رؤساء الحميدات.
العزاوي 4/ 144
داغر (البو) :
فخذ من البو عواد من العزة بالعراق. فروعه: البو عيسى الساير، البو مولى، البو عبد الله، الحمد، والبو شدّاد.
العزاوي 3/ 172
الدالفية:
فرع من السالم من خفاحة بالعراق.
الطاهر 1/ 203

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 175

دالي (البو) :
فرع من البو أسد من البو عواد من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 172
دالي (البو) :
من عشائر العقيدات بالعراق، والبو دالي قرية في شمالي بغداد سميت باسمها.
العزاوي 3/ 134
الدانك:
فرع من الشهاب من المصالحة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 102
الداود:
فرع من العمر ومن الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 206
الداود:
فخذ من العليوي من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 205
الداود:
فرع من الحماحمة من البو شعيرة بالعراق.
الطاهر 1/ 156
الداود (آل) :
فخذ من الدفافعة من ربيعة بالعراق. ومنه رؤساء العشيرة.
العزاوي 4/ 179
داود (آل) :
فخذ من آل غانم بالعراق.
العزاوي 4/ 156
داود (آل) :
فرع من آل بشير من آل عزيز من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 147
داود (البو) :
فرع من بو صبرة من المصالحة من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 218
داود (البو) :
فرع من آل رحمة من آل إبراهيم من ال دليهم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 145
داود (البو) :
فرع من الشليخات من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157
داود (البو) :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق، وأصله من عشيرة عزة.
يسكن في أبي حبوب في الكرمة (القرمة) العزاوي 3/ 140
الدايخ:
فرع من الشللة من بني

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 176

سبعة بالعراق، ويقال له الدوايخ. يقيم في الكرمة (القرمة) .
العزاوي 3/ 94
الدايرة:
فخذ من الحسينات بالعراق.
فروعه: آل زعيل، آل جنوخي، آل عزيز، آل فريحي، الخصيبين، والملحان.
العزاوي 4/ 97- 98
الداينية:
من عشائر قيس بالعراق، بينها وبين شمر تحالف. تسكن في أراضي بلدروز في جذول التحويلة، وتجاورها شمر وبنو لام.
أفخاذها: البو محب، البو مهدي، الحلوف، الفريحات، الركيّة، الزكدرية (الزقدرية) ، المحيات، ويلحق بها: الدشتكية، النفافشة، والحريث.
العزاوي 4/ 206
الدبات:
فخذ من آل عامر من كعب بالعراق.
العزاوي 4/ 189
الدبات:
فرع من العمر من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 154
دبّات:
فرع من العبودة بالعراق.
الطاهر 1/ 168
الدبات:
فرع من مشيريجة من آل حسن من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 36، الطاهر 1/ 118
الدبات:
فخذ من المياح احدى عشائر ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 167
الدبات:
فخذ من عبودة بالعراق.
يسكن في مقاطعة السيدية وقسم منه في سوق الشيوخ مع آل حسن.
العزاوي 4/ 104
الدبات:
عشيرة عراقية صغيرة لا تقوى على القتال، ويرجع نسبها إلى بني خيقان، وكانت في الأصل تؤلف قسما من عميرة.
وكانت الدبات في القسم الشمالي من هور الحمار بين البو عايش والبو شامة. من فروعها:
آل حاتم، والربيعات.
الطاهر 1/ 108
الدبات:
من عشائر العمارة بالعراق.
كان موطنها بدعة رمضان.
(م) جونز: المورد س 1 ع 1/ 44

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 177

الدّبادبة:
فخذ من الشّطّر من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
الدبارجة:
فخذ من عشيرة بني مسلم الملحقة بعشيرة الطفيل بالعراق. فروعه:
البو جغم، البو عليوي، البو هليّل، والبو حمود.
العزاوي 4/ 153- 154
الدبالحة:
فرع من البو نايل من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 206
الدبالين:
بظن من الطفلة من ذوي حطاب من الشّلاوي من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
دبدوب (آل) :
فخذ من الظريفات في الموصل بالعراق.
العزاوي 3/ 133
دبس (آل) :
من عشائر بني لام بالعراق. كان موطنها الهرام.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 46
الدبسة:
فخذ من الحسين من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية وسكناه قرية مسيكة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
دبسة (البو) :
فرع من العواتي من بني زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 137
الدبونيون:
فرع من الهلالية من بني عبادة بالعراق. نزح الى الموصل، وكان في سنجار وسرق والجراحي قبل نحو مائتي سنة.
العزاوي 4/ 54
الدبي:
فرع من الدريس من البو الصكر (الصقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 98
الدبي:
فرع من الغنام من المصالحة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 102
الدبي:
فرع من محسن من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 231
الدبيس:
فخذ من عشيرة كعب التابعة لبني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 313

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 178

دبيس:
فرع من الوطيوط من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 176
الدبيس:
فرع من البو عبيد من بني عارض بالعراق.
العزاوي 4/ 152
دبيس (آل) :
فخذ من بني حجيم بالعراق. يقيم في الرفوش.
العزاوي 4/ 125
دبيس (آل) :
فخذ من المخاضرة يقيم في الرملة بالاعمه (الأعمى) بالعراق.
العزاوي 4/ 159
دبيسات:
فرع من البو جمعة من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 175
دبيسات:
فرع من البو غيث من البو دراج بالعراق.
الطاهر 1/ 309
دبين (آل) :
فخذ من العيسى من بني سعيد في لواء العمارة بالعراق. فروعه:
بيت فدعم، آل عبد الله، الزين، آل جديس، البراغيث، والسعد.
العزاوي 4/ 73
الدجلة:
فرع من المراونة من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 202
الدجمان:
بطن من العمور من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
الدجيجات:
فرقة من النعيم الكوجر. مراكزها الرئيسية: قرى منطقة منبج بمحافظة حلب، ومناطق تجولها: المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتي مسكنة.
(خ) مذكراتي.
الدجين:
فخذ من المجرة بالعراق.
الطاهر 1/ 142
الدجين:
عشيرة عراقية بدوية صغيرة لا يعرف أصلها بالضبط. وقد استقرت وتوطنت في منطقة سوق الشيوخ، ويشتغل أكثر أفرادها برعي الأغنام.
الطاهر 1/ 109
الدجين:
فرع من العيسى من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 226

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 179

الدحافلة:
بطن من العمور من الشّلاوي من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
الدحالين:
بطن من ذوي حطاب من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
دحدوح (آل) :
فرع من العماريين من بني زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 136
الدحلة:
فخذ من حجام من بني مالك بالعراق. فروعه: آل عجيل، آل حسين، وآل كطان (قطان) .
العزاوي 4/ 39
دحمان (آل) :
فخذ من بلحارث من بني شهر السراة بالسعودية.
(م) عبد الله بن علي بن حميد: العرب 9/ 67
دحوح (البو) :
فرع من مدلج من الشيحة من خلفة خميس بالعراق. ومنه من يقيم في السيافية أيضا.
العزاوي 3/ 125
الدحول:
فخذ من المعرعر من العضمات، بمحافظة السويداء بسورية. مراكزه الرئيسية: بصرى الشام والقرى الجنوبية من منطقة صلخلد، ومناطق تجوله الشتوية:
الأراضي الأردنية.
(خ) مذكراتي.
دحيدح (البو) :
فخذ من بني حسن بالعراق. يسكن في التاجية والآن في ناحية الحيرة (الجعارة) وفي ناحية العباسية.
فروعه: البو ناصر، البو شوجة، والمجاتيم.
العزاوي 4/ 146
دُحَيْم:
فخذ من العوامر من بني شهر السراة بالسعودية.
(م) عبد الله بن علي بن حميد: العرب 9/ 67
الدحيمات:
فرع من آل دخان من بني زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 135
الدخاخنة:
فرع من عتاب من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 169
دخالة (البو) :
فرع من البو حمدان من آل حسن بالعراق.
الطاهر 1/ 118
دخان (آل) :
فخذ من بني زريج

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 180

(زريق) بالعراق. فروعه: آل فندي، آل عبدان، الدحيمات، آل كلّيل.
العزاوي 4/ 135
دخان (البو) :
فرع من الصبغان من العوابد بالعراق.
العزاوي 4/ 139
الدخانين:
بطن من القناثلة من الشّلاوي من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
دخنة (البو) :
فرع من آل حمام من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 197
دخنة (البو) :
فرع من العليات من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 35
الدخيل:
فرع من العبدرية من بني عارض بالعراق.
العزاوي 4/ 151
الدخيل:
فرع من حجام الجزيرة من حجام بالعراق.
العزاوي 1/ 113
دخيل (آل) :
فرع من آل عواد من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 103
دخيّل (آل) :
فرع من آل شويجة من بني زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 135
دخيل (آل) :
فرع من الصبغان من العوابد بالعراق.
العزاوي 4/ 139
دخيّل (البو) :
فرع من البو جريو من الجميلة بالعراق. يقيم في الخور بالكرمة.
العزاوي 3/ 141
دخيل الله (آل) :
فخذ من العناترة من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية (م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
دخيل الله (ذوو، ذوي) :
بطن من ذوي حطاب من الشّلاوي من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
دخيلة (أخوة) :
فخذ من البو زامل من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 196

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 181

دخينة (البو) :
فرع من العصامات من جليحة بالعراق.
العزاوي 4/ 161
الددم:
فخذ من المصالحة من الجنابيين بالعراق. فروعه: العلو، الغاوي، والخضير.
العزاوي 3/ 102
الدراج:
فرع من البو سرية من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 91
دراج (البو) :
من عشائر ربيعة بالعراق، تسكن مع بني لام، وتشتغل بزراعة الشعير والحنطة. فرقها: بيت طلال، ومنها الرؤساء، بيت كولان، الكولية، بيت علي خان، بيت فارس، البو غيث البو كمر (قمر) ، بيت أم شرتي، والبو خضير.
العزاوي 4/ 175- 176، الطاهر 1/ 308
دراج (البو) :
فخذ من الكروية من قيس بالعراق. فروعه: البو زيدان، البو صلاح، البو حسين، البو علي الحمد، البو كعيد.
العزاوي 4/ 204- 205
درّاج (البو) :
فخذ من السوامرة بالعراق، وهو خليط من أقوام سمي بهذا الاسم نسبة إلى رجل اسمه (درّاج) ، ومحل سكناه: أراضي العابرية على ضفاف دجلة في الجهة الغربية من ناحية بلد، ويسكن في أراضي الطويرانية والكوير (القوير) .
فروعه: البو خليفة، البو جمعة، والبو ناصر.
العزاوي 4/ 256- 257
دراج (البو) :
من عشائر العراق.
كان موطنها من العواقير الى الجبيلة، وتدين بالولاء الى بني لام وفي بعض الأحيان للمنتفق.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 45
الدراجة:
فخذ من الجوازرية من جبور الواوي بالعراق. يسكن في أراضي جريبيع من الجربوعية. من فروعه:
الرزون، آل فريج، البو دويحس، الشتاجيل، البو عامر، والمراكصييين، والبو هرّام.
العزاوي 3/ 89
دراغ (بيت) :
فخذ من اللهيب، يقيم في بغداد.
العزاوي 3/ 95

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 182

الدرامحة:
بطن من الجعرة من الجياشة من بلحارث بالسعودية. من أفخاذه ذوو عواضة، ذوو عواض، وذوو عائض.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
الدراوة:
فرع من البو موسى من بني حجيم بالعراق.
العزاوي 4/ 124
الدراوشة:
فخذ من الشريفات من الغزي بالعراق.
العزاوي 3/ 273، الطاهر 1/ 214
الدراوشة:
فرع من العبادة من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 219
الدراوشة:
فرع من زياد من بني تميم بالعراق.
الطاهر 1/ 233
الدراوشة:
فخذ من الكروية من قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 205
الدراوشة:
فخذ من آل زياد بالعراق.
يقيم في ذاجرة.
العزاوي 4/ 131
دراوشة:
فرع من عليان من بني خالد بسورية. عدد بيوته 20. مراكزه الرئيسية: المعمورة بمنطقة حماة وسليمة، ومناطق تجواله: جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، تل افري عليانية، والحماد.
(خ) مذكراتي.
الدراوشة:
فخذ من الكرطان بالعراق، يسكن في شفاثي (شثاثة) .
العزاوي 3/ 137
الدراويش:
بطن من العصاعصة من الشّطر من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
درب (البو) :
فرع من بو خضير من البو عكاش من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 122
درباس (البو) :
فرع من المواهبة من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 242
درباس (البو) :
فرع من البو ناصر من البو فريج من الكروية من قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 203
الدربة:
فخذ من الحنيكات من

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 183

مروح من بني سالم من حرب بوادين الصفراء بالحجاز.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
الدربوش:
فرع من الزهيو من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 107
الدردوكبين:
فرع من العليميين من الحسينات بالعراق، ويعده بعضهم فخذا من الدايرة.
العزاوي 4/ 96
الدرعان:
فرع من البو محسن من البو علكة (علقي) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157
درغام (البو) :
فرع من البو غادر من البو عواد من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 173
درفع:
فخذ من بني حجيم من البدير بالعراق.
العزاوي 3/ 190
درقى (البو) :
فخذ من بني حجيم بالعراق. يقيم في سحار وعطشان.
العزاوي 4/ 125
درناج (البو) :
فرع من البو خلف من البو رديني من الدليم بالعراق.
العزاوي 3/ 111
دروبي (البو) :
فخذ من الحديديين بالعراق، وفروعه: البو عقل، الأكمد (الأقعد) ، الكناعنة (الجناعنة) ، السويفات، البو كضيب (قضيب) ، البو علي، الطواجنة، العبد الله، البو سبع، الخليفة، الذيابات، الحمد، البو خابور، البو مجلي، البو كوامي (قوامي) ، البو أحمد الشاهين، والبو بنيان.
العزاوي 3/ 19، 4/ 230- 231
الدروبي:
فرع من الموسى من الشللة من بني سبعة بالعراق.
العزاوي 3/ 263
الدروع:
فرع من بني منصور من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 90
الدروقيين:
فرع من العليميين من الحسينات بالعراق.
الطاهر 1/ 196
الدرويش:
فخذ من المخاضرة. يقيم

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 184

في الكفاية والهورة على ضفة النهر بالعراق.
العزاوي 4/ 159
درويش (آل) :
فخذ من آل طعمة علم الدين، ينتسب الى درويش بن أحمد بن يحيى.
القزويني: البيوتات العلوية في كربلاء 1/ 51
درويش (البو) :
فخذ من عشيرة البو سلمان الملحقة بالبو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق.
العزاوي 3/ 40
درويش (البو) :
فرع من المشاعلة من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157
درويش (البو) :
فرع من البو عبيثة من البو طراز من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 179
درويش (البو) :
فرع من أهل النصيفة من الحميدات بالعراق.
العزاوي 4/ 144
درويش (بيت) :
من بيوت امارة ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 165
درويش العبد علي:
فرع من البو لطيف من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 239
الدريبات:
فخذ من الردينية بالعراق.
العزاوي 4/ 207
الدريجات:
من عشائر العمارة بالعراق.
كان موطنها من الياسينية الى الحي.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
دريس (البو) :
فرع من مدلج من الشيحة من خلفة خميس بالعراق. يسكن في سلمان باك.
العزاوي 3/ 125
دريس (بو) :
فرع من البو محمد النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 113
الدريس:
فخذ من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق. من فروعه:
الحسين، الدبي، الكرصري (القرصري) الغزال، الموسى، الجمعة، والشّرابتة.
العزاوي 3/ 98
دريس (بو) :
فرع من البو محمد النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 113

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 185

الدرّيس:
فخذ من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق. يسكن أوشار وعبادان والكصبة (القصبة) والفلاحية.
العزاوي 4/ 187
الدريس:
فخذ من الجوارين من الغزي من بني لام بالعراق، ومنه: الكراغول (القراغول) وآل غلبون.
العزاوي 3/ 233
الدريسات:
فخذ من جنانة (كنانة) من ربيعة بالعراق. يقيم في أراضي شمكلي العزاوي 4/ 177- 178، الطاهر 1/ 314
الدريسات:
فخذ من بني عمير من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 174
الدريسات:
من عشائر بني لام بالعراق.
كان موطنها مع الشيخ.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 46
الدريش:
فرع من الطلاحية من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 204
الدريع:
فخذ من بني سعيد بالعراق يسكن في الحي والكوت، فروعه: البو خيام، والبو خلف.
العزاوي 4/ 72، الطاهر 1/ 225
الدريغات:
فرقة من النعيم الكوجر عدد بيوتها 185. مراكزها الرئيسية: منطقة البو الضهور وقرى ادلب بسورية، ومناطق تجولها: المنطقة الواقعة بين الحمراء وجبل بلعاس.
(خ) مذكراتي.
درين (البو) :
فرع من البو عبيد من بني عارض بالعراق.
العزاوي 4/ 152
الدزازنة:
فرع من المغشغش من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 150
الدسوم:
فرع من آل عابد من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 193
الدسوم:
فرع من آل جبران من آل كيّم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 146
الدشتكية:
فخذ يتبع عشيرة الداينية بالعراق.
العزاوي 4/ 206

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 186

الدشر:
فخذ من آل شميس من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق. فروعه: البو علية، والجنون العزاوي 4/ 59، الطاهر 1/ 160
الدشين:
فرع من آل الأحمد من آل كيّم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 146
الدشييون:
فرع من البدر من الغزي بالعراق.
الطاهر 1/ 183
الدعجيون (الدعاجنة) :
فخذ من بني صخر من جذام من كهلان من القحطانية.
القلائد 66
الدعدوش:
فرع من البردي من الصريفيين بالعراق.
الطاهر 1/ 216
دعرة (البو) :
فرع من البو غيث من القراغول في أنحاء المحمودية بالعراق.
العزاوي 3/ 128
الدعم:
فرع من البو عبود من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 64
الدعمان:
فخذ من بني خالد بالعراق العزاوي 4/ 199
دعيج (البو) :
فخذ من الجفانية بالعراق. فروعه: البو حمزة، البو علوان، البو مسعود، والبرابرة.
العزاوي 3/ 96
دعيم (بيت) :
فخذ من الطرابشة بالعراق.
العزاوي 3/ 98
الدغافلة:
عشيرة من العوامر بالعراق.
تقيم في الهندية.
العزاوي 3/ 50.
الدغافل:
فرع من البو عبيد من بني عارض بالعراق.
العزاوي 4/ 152
الدغافل:
فخذ من خفاجة في الحلة بالعراق. يسكن بالقرب من الشنافية المجاورين لآل صكر (صقر) من الحزاعل.
العزاوي 4/ 92
دغفر (آل) :
فخذ من بني خالد بالعراق.
العزاوي 4/ 199

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 187

الدغيرات:
فخذ يتبع البو حمد من البو سلطان من زبيد الأكبر، يسكن أراضي بيرمانة.
العزاوي 3/ 39
الدغيرات:
فرع من العتاب من آل حميد بالعراق.
العزاوي 3/ 56
الدغيمات:
فرع من البو جاسم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 149
دفار (البو) :
فرع من البو صلّال من البو أجود من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 171
الدفاس:
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه قرية الحباب.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
الدفافعة:
من عشائر ربيعة بالعراق.
أفخاذها: بحارنة، جبيرات، سوالمة، مهيات، حميدات، نجادات، سعيدات، فضيلات، جواملة، بيت الطريفي، آل شهاب، البو شكير، الغليسات، وآل داود.
العزاوي 4/ 178- 179
دفتر (آل) :
فخذ من الفحيلي بالعراق.
الطاهر 1/ 109
دفرة (بيت) :
فرع من حميدات من الدفافعة من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 179
الدلابين:
بطن من ذوي حطاب من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
الدلاهمة:
فخذ من آل شميسان من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق، فروعه: الهندال، اللمام، والرميم.
العزاوي 4/ 59، الطاهر 1/ 159- 160
الدلبة:
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه قرية الحباب.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
الدلفة:
فخذ من الحسين من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه: قرية المحارزة بالعراء [؟] .
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 188

الدلفية:
فخذ من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 168
الدلفية:
فخذ من شمرطوكة (طوقة) كان موطنه الاعتيادي من الدور إلى علج.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 43
الدلفية:
من عشائر العراق. كان موطنها الجليبية.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 45
الدلفية:
من عشائر بني لام بالعراق.
كان موطنها الجوزية حتى التلال.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 46
دلو (البو) :
من عشائر العقيدات بالعراق. تسكن في التويثة، ويقال لها:
بيت دلو.
العزاوي 3/ 133
دلّو (البو) :
فرع من الجوخليّة من العنبكية (العنبقية) بالعراق.
العزاوي 4/ 223
دلوه (البو) :
فرع من الشللة من بني سبعة بالعراق.
العزاوي 3/ 263
دلّي (البو) :
فرع من البو غياض من آل مطر من الجوازرية من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 88
دلي (البو) :
فخذ من الفهود بالعراق. فروعه: آل لطيف، القوام، والزاير علي.
الطاهر 1/ 113
دلّي (البو) :
فخذ من البو بكر من العزة بالعراق. وفروعه: الكلاصة (القلاصة) ، البو كطبة، (قطبة) ، البو شيخ علي بن أجود، نفس البو دلي، البو حسين العلي، البو حسن العلي، البو كريش (قريش) ، والبو سراج.
العزاوي 3/ 174- 175
الدليج:
فرع يتبع البو جمال (كمال) من الكعيدات (العقيدات) بالعراق.
العزاوي 3/ 131
الدليلات:
فرع من الحريشيين من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 76
الدليم:
من عشائر العراق من زبيد

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 189

ويتكون لواء الدليم من أغلب هذه العشيرة، وأكثريتها تتعاطى الزراعة، وقسم منها لا يزال على البداوة، وهي في غربي الفرات، وتنقسم إلى أفخاذ هي:
البو رديني، البو خليفة، البو مرعي، البو سالم، البو نمر، البو جليب، البو فهد، البو علوان، الجلابسة، البو عبيد، البو بالي، الكرابلة، والملاحمة.
العزاوي 3/ 105- 120، جونز:
المورد س 3 ع 1/ 43
دليم الخضر:
فخذ من خلفة خميس بالعراق. يقيم قسم منه في اليوسفية، وقسم آخر في المشيرية، وعده بعضهم من سبت.
العزاوي 3/ 125
دليم الصباح:
فخذ من خلفة خميس بالعراق. يسكن في بزايز الهور.
العزاوي 3/ 126
دليم المالج:
فخذ من خلفة خميس بالعراق. يسكن قرب المحمودية.
العزاوي 3/ 126
دليهم (آل) :
فرقة من آل فتلة بالعراق، منها رؤساء آل فتلة، وهي أصل عشيرة الفتلة، وان واقعة الحسجة أو واقعة المصليات أدت الى أن تتجمع وتتصل بها عشائر أخرى، فزادت العشيرة بمن دخلها.
وفروعها: آل بشير، وآل إبراهيم.
العزاوي 3/ 145
دليهم (البو) :
فرع من آل جبران من آل كيّم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 146
الدماشقة:
بطن من الشدادين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية. من أفخاذه ذوو مقبول، ذوو مفلح، وذوو ردّة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
دمنة (البو) :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق.
العزاوي 3/ 140
الدميم:
فرع من البو جمال (البو كمال) من العكيدات (العقيدات) بالعراق.
يسكن في الشامية.
العزاوي 3/ 131
الدنادلة:
فرع من الشويكات (الشويجات) ، بالعراق.
العزاوي 4/ 232
الدنادنة (الدناونة) :
فرع من آل صالح من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 194، الطاهر 1/ 261
الدناديش:
فرع من البو جبر من

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 190

البو حسين النجاد من البو نجاد. يقيم في كركوك والضلوعية بالعراق.
العزاوي 3/ 83
الدنانة:
فرع من الرسن من البدور بالعراق.
الطاهر 1/ 180
دنجي (البو) :
من عشائر العراق.
كان موطنها الخريج.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 45
دندل (البو) :
فرع من المواهبة من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 242
الدندل:
فرع من العلي الحسون من البو جمال (كمال) من العكيدات، مناطق تجوله: منطقة البو كمال بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
دندل:
فرع من الناصر من بني خالد بسورية. عدد بيوته 25. مراكزه الرئيسية: المعمورة بمنطقة حماة وسلمية، ومناطق تجوله: جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، تل افري، عليانية، والحماد.
(خ) مذكراتي.
دندل (البو) :
فرع من بو محيي من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 244
دندن (البو دنادنة) :
فرع من البو سليمان من الكرطان من الدليم بالعراق.
العزاوي 3/ 136
دندن (البو) :
فخذ من البو فهد بالعراق.
العزاوي 3/ 115
دنون (البو) :
فرع من المحمد العامر من الشللة من بني سبعة بالعراق.
العزاوي 3/ 263
الدنينة:
فرع من العجيل من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 115
دنينة:
فرع من أهل الربع من جليحة بالعراق.
العزاوي 4/ 161
دهام (البو) :
فرع من البو صالح

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 191

من البو عيسى بالعراق، يسكن بالنساف والبو ثليج، والبو حسين، الرديني.
العزاوي 3/ 260
دهامات:
فرع من البو حمودي من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 127
الدهامش:
فرع من البو عميرة من الجبور بالعراق. يسكن في بزايز أبي غريب.
العزاوئي 3/ 86
الدهامشة:
فرع من آل راشد من السعيد بالعراق.
العزاوي 3/ 49
الدهلكية (الدهلقية) :
من عشائر العراق، يسكن قسم منها مع الداينية.
العزاوي 4/ 208
الدهمة:
فرع من بني حميد من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 220.
دهن (البو) :
فخذ من السواعد بالعراق.
الطاهر 1/ 308
دُهن بن ربيعة بن لُكَيْز:
بطن من العدنانية.
الجمهرة 298
دهوس (بيت) :
فرع من عشيرة البو حمادي الملحقة بعشيرة السودان بالعراق.
العزاوي 4/ 197
الدهيم:
فرع من العبيدات من البو حميرة (حمرة) من آل ازيرج في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 73، الطاهر 1/ 174
الدهيم:
فرع من المكادمة (المقادمة) من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 215
دهيّم (آل) :
فرع من آل إسماعيل من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 148
دهيم (آل) :
فخذ من البحاحثة يقيم في الدرعية.
العزاوي 4/ 158
دهيم:
فرع من الجرّاح بالعراق.
العزاوي 4/ 145
دهيّم (آل) :
فخذ من آل لجام من آل شبل بالعراق. يقيم في أراضي البطلية، ويتفرع من آل دهيّم: نفس آل

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 192

دهيم، آل جريم، آل هديب، آل سويّد آل خنفر، آل سليمة، آل ناصر، وآل هرموش.
العزاوي 3/ 250
دهيّم (بيت) :
فرع من نجادات من الدقافعة من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 179
دهيمش (آل) :
فخذ من الشبانات من بني زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 137
دهيم (البو) :
فرع من الرحاحلة من جليحةُ بالعراق.
العزاوي 4/ 162
الدهيولات:
فرع من البو جمعة من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 175
الدوائخ:
فخذ من المجالدة من الشطّر من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
الدوار:
من عشائر العراق. كان أفرادها يعملون كأدلاء وسعاة لدى الحكومة وقد سمح لهم أن يجبوا من القوارب التي تمر منهم جبايات منوعة حسب أنواعها. وكانوا يجتازون الدجلة إلى الجانب الغربي منها عند ما يكونون في حالة نزاع مع شمر طوكة، ويستقرون قريبا من شرش والشطايف، وكانوا يعتبرون من الرماة المهرة.
وأفخاذها: بيت دبش، بيت أبي الحسين، بيت بني خالد، وبيت طهماز.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 43
الدوارجة:
فرع من العجيل من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 115
الدواساء:
فخذ من النوافل من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية وسكناه العلي بحيسان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
الدواشين:
بطن من الجثايث من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
الدواغنة:
فرع من الفرج من الجحيش من زبيد في الحلة بالعراق.
العزاوي 3/ 42
دواغنة:
فخذ من البو جواري من

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 193

اليسار بالعراق. يقيم قسم منه في تكريت ومندلي والضلوعية والبحرية. من فروعه:
البو شوك، والبو سامان العلي.
العزاوي 3/ 258
الدواغين:
بطن من الطفلة من ذوي حطاب من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
الدوالم:
فرع من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 185
الدواونة:
فرقة من الموالي الشماليين عدد بيوتها 100. مراكزها الرئيسية: قرى معرة النعمان وحماة وسلمية بسورية. ومناطق تجولها: جبل شومرية، وجبل بلعاس والمنطقة الواقعة جنوبي اتناهج وجبل أبو الضهور والقسم الغربي من جبل شاعر.
(خ) مذكراتي.
الدوبان:
فخذ من عبادة بالعراق، وقد نزح هذا الفخذ إلى قرى قريبة من دهوك تعرف باسمه قرى الدوبان، ومنها قلعة بدري وزاوة، وفائدة. ومال فريق منه إلى الرها فحل قرية منارة واعناذ وزبالة وجاروخ، وما زالت هذه القرى بأيديه حتى اليوم، وهي في حكم الجمهورية التركية.
العزاوي 4/ 55
دوّة (البو) :
فرع من الكورجة من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 71
الدوتي جلة:
فخذ من بني حجيم بالعراق.
يقيم في سحار.
العزاوي 4/ 125
الدوخية:
فخذ من متيوت بالعراق.
فروعه: العيسى المحمد، البو فرج، والمصاليخ.
العزاوي 3/ 48
دور (البو) :
فخذ من البو عباس بالعراق.
العزاوي 4/ 251
الدورك:
فرع من آل علي من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 104
دوغان (البو) :
فرع من البو صبيح من البو متيوت بالعراق.
العزاوي 3/ 48
الدولاب:
فرع من الحوايزة من

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 194

طيء، ويتبع هذا الفرع عشيرة الحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 233
دولة (البو) :
فخذ من البو حمدان بالعراق. سكناه قرب الزاب الأسفل.
العزاوي 3/ 266
دولة (البو) :
فخذ من البو خليفة من الدليم بالعراق.
العزاوي 3/ 111
الدولة:
فخذ من اليسار بالعراق، وهو أهل بادية ويسمى في سورية الخاروف.
العزاوي 3/ 254- 255
دومة (البو) :
فرع من الكوارجة من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 71
الدوهان:
فرع من البو جمعة من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 144
الدويان:
فخذ من الكروية من قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 204
الدويجات:
فرع من الفرج من الجحيش من زبيد في الحلة بالعراق.
العزاوي 3/ 42
الدويجات:
فرع من الجفافرة من العنبكية (العنبقية) بالعراق. أصله من عشيرة زهيرية وسكن مع زبيد وسمي باسمهم في نهر حمادي الخلف ووركة النقيب.
العزاوي 4/ 223، (م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 43- 44
الدويحي (البو) :
فرع من المقاصيص (المكاصيص) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 173
الدويدات:
فرع من العمران من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 222
دويرات:
فرع من البو حمودي من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 127
الدويريج:
فرع من بني حجيم من البدير بالعراق.
العزاوي 3/ 190

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 195

الدويزات:
فخذ من عشيرة اللهيب بالعراق.
العزاوي 3/ 94
الدويزات:
فرع يتبع آل شمخي من الجوازرية من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 89
الدويش:
فرع من الثنيان من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 155
دويمع (خلفة) :
من عشائر العراق. أفخاذها: البو هيازع، البو علكة (علقى) البو رياش، والبو جهيمي.
العزاوي 3/ 156- 162
ديبات:
فرع من زريق من بني خالد بسورية. مراكزه الرئيسية: المعمورة بمنطقة حماة وسلمية، ومناطق تجوله: جبل شمرية، عين مران، حجاز، عين البيضة بمنطقة تدمر، تل أفري، عليانية، والحماد.
(خ) مذكراتي.
الديباوية:
فرقة من الكوجر. عدد بيوتها 20. مراكزها الرئيسية: قرى منطقة منبج بمحافظة حلب، ومناطق تجولها:
المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتى مسكنة.
(خ) مذكراتي.
الديبة:
فرع من الهمام من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 202
الدير:
فخذ من المحيسن بالعراق.
الطاهر 1/ 341
دير (البو) :
فخذ من البو مليس بالعراق.
العزاوي 4/ 252
ديري (البو) :
من عشائر الشرقيين بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
الديرية:
من عشائر العراق. كان موطنها من الجلبية إلى الشطانية، وتعيش على رعي الأغنام.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 45
الديشي:
فرع من خباريين من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 153

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 196

ديعة (البو) :
فخذ من بني مشرّف بالعراق.
الطاهر 1/ 144
دين (آل) :
فرع من الكماملة من آل جميعان بالعراق.
الطاهر 1/ 132
الديّن (البو) :
فرع من آل صادج من آل لجام من آل شبل بالعراق.
العزاوي 4/ 250
الديوان:
فخذ من البو هدّار بالعراق.
الطاهر 1/ 97
الديوان:
فرع من القطان من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 114

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 197

حرف الذال
ذاعة (بيت) :
فرع من بيت عبد السيد من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 70
الذباب:
فرع من الحصوة من بني خالد بسورية. مراكزه الرئيسية: المعمورة بمنطقة حماة والسلمية، ومناطق تجوله: جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، تل افري، عليانية، والحماد.
(خ) مذكراتي.
الذباب:
فرع من الصريفين بالعراق.
الطاهر 1/ 217
الذباح:
فرع من البو هيفة من آل شميس بالعراق.
الطاهر 1/ 160
ذجير (آل) :
من عشائر العراق.
العزاوي 4/ 193
الذخر:
فرع من آل سعيد من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 106
ذراع (البو) :
فرع من بيت زامل من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 70
ذرب (آل) :
فرع من آل محسن من آل شلال من الخراعل بالعراق.
العزاوي 3/ 248
الذهبيات:
فخذ من بني لام بالعراق.
يسكن في الثلثين وعلى الغربي، ويتفرع الى خمسة فروع صغيرة: بيت حسن، سلمان، سواري، منخير، وعيسى.
الطاهر 1/ 298- 299
ذويب (آل) :
فرع من الفلاحات من خلفة خميس بالعراق، وهذا الفرع أصله من المحامدة.
العزاوي 3/ 124
الذويبات:
فرع من البو علي بالعراق.
العزاوي 3/ 155

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 199

الذويوات:
فرع من البدر من الغزي بالعراق.
الطاهر 1/ 183
الذياب:
فخذ من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 257
ذياب (البو) :
فرع من البو موسى من البو محمد من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 176
ذياب (البو) :
فرع من البو خلف من البو رديني من الدليم بالعراق، منه:
البو محمد الذياب، والبو حمد الذياب.
العزاوي 3/ 110
ذياب (البو) :
فخذ من خلفة خميس بالعراق، يسكن في الشامية في أراضي النسّاف وجوخة، ويتفرع الى البو زيدان، البو محمد الحسين، وبتبعه السادة الحديثيون.
العزاوي 3/ 121
ذياب (بيت) :
فرع من البو عطية من الكريش (القريش) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 172
ذياب الحسين (البو) :
فرع من الفارس من جحيش الموصل من زبيد الأكبر بالعراق. يقيم في عين زالة.
العزاوي 3/ 45
الذيابات:
فخذ من الكرابلة بالعراق.
العزاوي 3/ 119
الذيابات:
فرع من دروبي من الحديديين بالعراق، يقيم في نفس الموصل.
العزاوي 4/ 231
الذيابات:
بطن من الطهفة من بنى أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
ذيب (البو) :
فرع من البو حبيب من الكرطان بالعراق.
العزاوي 3/ 137
الذيبات:
فرع من عبادات من عبدة من السبعة، عدد بيوته 28. مراكزه الرئيسية: الحماد الى شرقي جبل عنزة والقعرة وإلى وادي حوران، ومناطق تجوله:
وادي حوران، جبل البشري، أسرية، وسلمية.
(خ) مذكراتي.
الذّيخ:
فرع من المكادمة (المقادمة) من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 215

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 200

حرف الراء
الراجح:
فخذ من الزبدة من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه: قرية زريق والمثناة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
راجح (ذوي) :
فخذ من المشاييخ من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه وادي المريفق ووادي ميسان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 609
راحان (البو ريحان) :
فخذ من البو فهد بالعراق.
العزاوي 3/ 115
راسي (البو) :
فرع من آل فرطوس من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 231
الراشد:
فرع من الهام من خفاجة بالعراق، رئيسه جاسم السلطان.
الطاهر 1/ 202
الراشد:
فرع من المشاخيل من خفاجة بالعراق، رئيسه كاظم المحمد.
الطاهر 1/ 202
الراشد:
فرع من آل زويد من البدور بالعراق.
العزاوي 4/ 93، الطاهر 1/ 180
الراشد:
فخذ من سنبس بالعراق.
موطنه سورية، ومنه من يسكن في قضاء مخمور، وفي الكوير، وفروعه: البري، المسعود، النفيش، الحلف، الحسان، والمطاهير، وغالب هؤلاء في سورية، ومنهم الحلبيون.
العزاوي 3/ 238
راشد (آل) :
فخذ من السعيد بالعراق، ويقال له: الرواشدة، وفروعه:
البو راضي، الدهامشة، والطرامشة.
العزاوي 3/ 49
راشد (البو) :
فرع من آل

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 201

عصيدة من آل زياد بالعراق.
العزاوي 4/ 131
راشد (البو) :
فرع من الجلابين من جحيش الحلة بالعراق.
العزاوي 3/ 43
راشد (البو) :
فرع من البو سعد من البدير بالعراق.
العزاوي 3/ 189
راشد (البو) :
فرع من البو ثاير من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157
راشد (البو) :
فخذ من آل شيبة، يسكن في الفشرة والكصيبة (القصيبة) بالعراق.
العزاوي 4/ 157
راشد (البو) :
فخذ من الجميلة بالعراق، يقيم في المسيب، وفي لواء ديالي في سنسل وغيره، وفروعه: البو رجب، البو خلف، البو عرار، والمراعيص.
العزاوي 3/ 142
راشد (ذوو) :
فخذ من ميمون من بني سالم من حرب بالسعودية، وسكناه جنوب ينبع الى واسط.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 13
الراضي:
فرع من الشهيل من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 115
راضي (آل) :
فرع من البو شيب من المحامدة من الجوازرية من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 89
راضي (البو) :
فرع من آل راشد من السعيد بالعراق.
العزاوي 3/ 49
راضي (بيت) :
فرع من الوحيلات من الأخشاب من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 170
رامي (البو) :
فرع من العتّاب من آل حميد بالعراق.
العزاوي 3/ 56
الرباح:
فخذ من بني سعد بالعراق، منه البو ثنيو، البو خليفة، البو عاشور، والكويخات.
العزاوي 3/ 204

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 202

رباح (البو) :
فخذ من البو حسن من البو فراج من العزة بالعراق. من فروعه:
البو اسيود، والبو كاطع (قاطع) .
العزاوي 3/ 182
رباح (البو) :
من عشائر محافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
رباط (آل) :
فخذ من العوابد بالعراق. فروعه: آل نصار، البو علي، آل جديّد، وآل حسن.
العزاوي 4/ 138
رباط (بيت) :
فخذ من الكطارنة بالعراق.
العزاوي 4/ 192
الرباعي:
قسم من الصيّاد بسورية.
مراكزه الرئيسية: جبل سيس، وتل مكحول وغيرهما.
(خ) مذكراتي.
الرباكات (الرباقات) :
فخذ أصله من ربيعة ويعد اليوم من فرقة المصالحة من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 219
الربايع:
فرع من البو جياش من الظوالم بالعراق. يسكن في ربايع وأبي فطايس.
العزاوي 4/ 132، الطاهر 1/ 231
الريح:
فرع من العجيل من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 115
الربع (أهل) :
فخذ من جليحة يقيم في الهندية والديوانية بالعراق. فروعه:
آل دنينة، الصوالح، وآل عويد.
العزاوي 4/ 161
الربعين:
من عشائر العمارة بالعراق.
موطنها: أم النبي.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
الربود:
فخذ يعد من آل نصيري من بني لام بالعراق، من فروعه: الخراسان الصرخة، الرويشد، والمقارفة.
العزاوي 3/ 224
الربيح:
فرع من المكادمة (المقادمة) من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 215

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 203

الربيحات:
فرع من الزويدات من حجام من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 39
الربيع:
فرع من البو خضير من البو يوسف من ال ازيرج (الازيرق) في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 75
الربيع:
فرع من المعرف من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 221
الربيع:
فخذ من الجدادعة من البو سعد بالعراق.
الطاهر 1/ 213
الربيع:
فرع من آل هصاصرة من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 126
ربيع (آل) :
فخذ من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق يتألف من الفروع الآتية: البو ونيس، البو خميس، البو عمار، البو حسينات، آل باغي، بو كليّل، البو كريم، والبو إبراهيم.
العزاوي 3/ 76
ربيّع (البو) :
فرع من البو عون الدين من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 240
ربيع (البو) :
فخذ من البو نيسان بالعراق.
العزاوي 4/ 253
ربيع:
فرع من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 173
ربيع (آل) :
بطن من الشّلاوى بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 609
ربيع (ذوو) :
فرع من ذوي مسيعيد من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
الربيعات:
فرع من الفريجات من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 65
الربيعات:
فرع من الدبات بالعراق.
الطاهر 1/ 108
الربيعة:
فخذ من الازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 302

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 204

ربيعة:
من عشائر ربيعة بالعراق.
تسكن في السواحل الشرقية من نهر كارون، ومن فروعها: حرب، الزركان، السلامات، النواصر، الحميد، الجبارات، البو بالي، والبو عطوي.
العزاوي 4/ 176
ربيعة:
قبيلة كبيرة كانت منتشرة في المنتفق بلواء العمارة وفي ألوية أخرى كالبصرة والحويزة، ولواء الكوت وفي الجهة الشرقية من بغداد وفي الجهة الغربية منها.
وعشائر ربيعة بالعراق. كثيرة فلا يعرف اتصالها ببعضها، ولكل واحدة منها رئيس على حدة.
ومن عشائر ربيعة: المياح، السراي، (السراج) الكريش (القريش) ، المقاصيص، جنانة (كنانة) ، الدفافعة، ربيعة، بنو ويس، والأنباريون.
وإمارة ربيعة بالعراق تعد من أفضل الأمارات العربية في قدرتها ومنعتها وكفاءة امرائها. وبيوتها: بيت مير خان، بيت درويش، بيت كاطع (قاطع) ، بيت سليمان البو حمد، البو حسين، البو خلف، بيت كركوش، بيت عزيزة، البو صجم، البو مشكور، بيت علي، والبو أسد خان.
العزاوي 4/ 162- 181
رجاب (بنو ركاب) :
من عشائر الأجود بالعراق.
العزاوي 4/ 105
رجب (البو) :
فرع من البو راشد من الجميلة بالعراق. يقيم في صوب عكيل (عقيل) من الكرخ.
العزاوي 3/ 142
رجب (البو) :
فخذ من المهدية بالعراق.
العزاوي 4/ 210
رجب (البو) :
فخذ من بني زيد بالعراق يسكن في لواء ديالي.
العزاوي 3/ 60
رجب (البو) :
فرع من الفارس من جحيش الموصل من زبيد الأكبر بالعراق.
العزاوي 3/ 45
الرحاح:
من من آل زياد من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 116
الرحاحلة:
فخذ من جليحة، يسكن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 205

الديوانية والهندية بالعراق. فروعه: زرازرة، والبو دهينم.
العزاوي 4/ 162
الرحال:
فرع من الثنيان من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 155
الرحّال:
فخذ من اللهيب بالعراق.
يسكن في قرية الحورية في الجرناف.
العزاوي 3/ 94
رحّال (آل) :
فخذ من الجنابات بالعراق.
العزاوي 3/ 105
رحّال (البو) :
فرع من البو فضل من البو علي بالعراق.
العزاوي 3/ 105
رحّال (البو) :
فرع من البو علي من العبيد بالعراق.
العزاوي 3/ 155
رحّال (البو) :
فرع من المصاليخ من الكروية من قيس بالعراق. يسكن قسم منه في بغداد.
العزاوي 4/ 204
الرحاملة:
فخذ من الكروية من قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 05
2
الرحاوي:
فخذ من الصميدع (السميذع) بالعراق. يسكن في الموصل.
العزاوي 4/ 236
الرحمانية:
فخذ يتبع عشيرة بني منصور الملحقة ببني مالك بالعراق. يسكن في البصرة.
العزاوي 4/ 66
الرحمة:
فرع من المسافر من اليسار بالعراق يسكن في الخواص.
العزاوي 3/ 256
الرحمة:
فخذ من آل فصار من بني لام بالعراق. يسكن بعضه في مندلي (بندينج) .
العزاوي 3/ 225
الرحمة:
فخذ من الغنائمة بالعراق.
فروعه: آل عقب، البو خريجة، البو مانع، المسعد، المساعدة، المساعدة، النصار، البو نصار، الرحمة، الصبار، الواحد، الزعوت.
الطاهر 1/ 106

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 206

رحمة (آل) :
تؤلف عشيرة آل رحمة الفرع الرئيسي لاتحاد بني خيقان العشائري. وتسكن هذه العشيرة في منطقة سوق الشيخ حول فتحة قناة عكيكة في الجهة الغربية من هو الحمار بالعراق. أفخاذها:
عبد الرحمن، البحر، البو حمدان، العواوية، الزرقان، البو الهوش، العفريت، المغشغش، الموسى، السفاح، والشهاب أو العليوي.
العزاوي 4/ 58، الطاهر 1/ 147- 151
رحمة (آل) :
فخذ من آل إبراهيم من آل دليهم، من الفتلة بالعراق. من فروعه: البو داود، البو عودة، البو حاجي ظاهر، والبو ثويني.
العزاوي 3/ 145
رحمة (البو) :
فرع من الثلث من العكيدات (العقيدات) بالعراق.
العزاوي 3/ 132
رحمة (البو) :
فرع من الكوبة من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 155
رحمة الله (آل) :
فخذ من بني خطيط بالعراق.
العزاوي 4/ 42
رحيبي (البو) :
فرع من بو عطا الله من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 244
رحيّل (البو) :
فخذ من اللهيب بالعراق. يقيم في أبي جردة بشمامك.
العزاوي 3/ 94
رحيمة (آل) :
فخذ من العوابد بالعراق.
العزاوي 4/ 139
الرحيمة:
فرع من آل عنيفيس من الفهود بالعراق.
الطاهر 6/ 113
الرّخال:
فخذ من الصردان من ميمون من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
الرخلة:
فخذ من العناترة من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
ردّة (ذوو) :
بطن من الصليخات من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 207

ردّة (ذوو) :
فرع من الدماشقة من من الشدادين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
الرديني:
فرع من البو فارس من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 152
رديني (آل) :
فرع من بني سعيد، يسكن في كرمة بني سعيد بالعراق.
العزاوي 4/ 71
رديني (البو) :
فخذ من الدليم بالعراق، من فروعه البو خلف.
العزاوي 4/ 110- 111
الرزنان:
فخذ من الشّطّر من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
رزوقي (البو) :
فرع من البو مفرج من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 265
الرّزيج:
فرع من الحمد من المصالحة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 102
الرزيج:
فرع من الهديب من اليسار بالعراق، يقيم قسم منه في شمامك.
العزاوي 3/ 254
رسلان (البو) :
فخذ من البو فهد بالعراق.
العزاوي 3/ 115
الرسن:
فخذ من البدور بالعراق.
فروعه، الخليل، التركي، العويمر، المبارك، الحميدان، والدنانة.
العزاوي 4/ 94، الطاهر 1/ 180
رسن (البو) :
فرع من البو طبر من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 232، الطاهر 1/ 184
الرسي:
فخذ من الحسنيين من العلويين من الطالبيين من هاشم من قريش، وهم الى القاسم الرّسي بن إبراهيم بن طباطبا ابن إسماعيل الديباج بن إبراهيم ... بن الحسن السّبط بن علي بن أبي طالب، وكانت ديارهم صنعاء وما والاها، ومنهم أئمة الزيدية باليمن حتى عهد قريب من عصر القلقشندي المتوفى سنة 821 هـ.
القلائد 162- 163

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 208

رسيتم (آل) :
فخذ من الثلث من السراي (السراج) بالعراق. فروعه: أبو جنيع، البو معيلي، والبو سموم.
العزاوي 4/ 171
رشادة (البو) :
فرع من المقاصيص (المكاصيص) من ربيعة بالعراق. كان موطنها نهر تامر.
العزاوي 4/ 173، جونز: المورد س 4/ ع 1/ 45
الرشيد:
فخذ من سنبس بالعراق.
يقيم في شمامك، وقراها: زمارة، كنهش، عرمندان، روالة في قراج قرب جبل (قراجوق) وجادر من مخمور.
العزاوي 3/ 238
الرشيد:
فرع من آل زويد من البدور بالعراق.
العزاوي 4/ 94، الطاهر 1/ 180
الرشيد:
فرع من المساورة من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 244
رشيد (آل) :
فرع من آل خنيفر من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 91
رشيد (البو) :
فرع من بو غنيمة من البو محمد النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 113
رشيد (بيت) :
فرع من المقاصيص (المكاصيص) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 173
رشيّد (ذوي- ذوو) :
بطن من الحزمان من الهجال من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
رُشيّد (ذوي- ذوو) :
بطن من العقصان من العضيلات من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
رُشيّد (ذوي- ذوو) :
بطن من العضبان من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
رشيد الخالد (البو) :
فرع من البو حسين الخالد من البو خالد من البو عزام من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 120

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 209

الرشيدة:
فخذ من الحدايين من بني أسد بالعراق.
العزاوي 4/ 49، الطاهر 1/ 104
رضية (بيت) :
فرع من البو طويل من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 227
رضية (البو) :
فرع من المكادمة (المقادمة) من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 215
الرطاطلة:
فخذ من اليسار بالعراق، يسكن قسم منه في أنحاء الموصل.
العزاوي 3/ 257
الرطالة:
فخذ من اليسار من سنبس بالعراق. يقيم في الموصل.
العزاوي 3/ 239
الرعاقبة:
فخذ من لبيد من سليم من قيس عيلان من العدنانية.
القلائد 126
الرعود:
فرع من المصالحة من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 122
الرعيد:
فرع من العليميين من الحسينات بالعراق.
العزاوي 4/ 96، الطاهر 1/ 197
الرفّة:
فرع من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157
رفّة (البو) :
فخذ من حرب، يقيم في أنحاء (قره تبه) في كشكول.
العزاوي 4/ 228
الرفة:
فرع من بياطرة من بني خالد ببادية تدمر بسورية. عدد بيوته 20 (خ) مذكراتي.
الرفتان:
فرع من المعيوف من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 226
رفوش (آل) :
فخذ من البو جياش بالعراق، يسكن مسيعدة.
العزاوي 4/ 133
الرفيع:
من عشائر غزية بالعراق، ويقول بعضهم إنها من عنزة. وتتفرع الرفيع الى: الحسيّة، آل شرية، آل نافع،

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 210

الشواريج، الثوير، البو يزيد، البو طك، البزار، والسكران.
العزاوي 4/ 82- 83
الرفيع:
من عشائر العمارة بالعراق.
كان موطنها من الشوملي الى الحي، وهي من العشائر ذات الطبائع البدوية المشهورة بالفروسية.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
الرفيعات:
فخذ من لبيد من سليم من قيس عيلان من العدنانية.
القلائد 126
الرفيعات:
فخذ من الجوارين من الغزي من بني لام بالعراق. فروعه: الجفيل، المرعي، الحداد، وآل مانع.
العزاوي 3/ 234
الرفيعات:
فخذ من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 91
الرفيعات:
فخذ من المجمع بالعراق، يسكن في أراضي الشمس والشطيط، وفروعه: الكليبات، العرارات، والمرابطة.
العزاوي 4/ 216
الرفيفات:
فخذ من الحجّي من الكريش (القريش) بالعراق. من فروعه:
بيت طراد، بيت جلاب، البو ضاهي، والسوالم.
العزاوي 4/ 171
الرقاصية:
فخذ من المجايشة من الحسكان من ناصرة من بلحارث بوادي ميسان بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
الرقبة:
فرع من العليوي من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 205
ركاب (بنو) :
اتحاد عشائري عظيم يسكن في المنطقة الواقعة بين عبودة والمياح على الضفة الغربية من الفرات في المنطقة الممتدة من الشطرة حتى مدينة الحي بالعراق.
من فروعه: العائد الدناونة، الفليح، الهدهودين، البو حمد، البو حمزة، الحاتم، الحميدات، الجابر، الجدوع، البو كامل، الخنفر، المناصرة، المطوق، القريشات، الرواوسة، الرمثان، السعيد، الساير، اليوسف، أولاد زيد، وزويحم.
الطاهر 1/ 209- 211
ركاب (بنو رجاب) :
من عشائر

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 211

الأجود بالعراق. تسكن التساعين والرشيدة والحجاميات وأم الدانك والركيوة، وأم الطحيتم، والصفاوة وأبو جويري والمصيفي والجباسي والمسبح وأبو مهيفة وأم الهتر.
وبنو ركاب (بنو رجاب) قدماء قبل الأجود، ولكنهم يعدون في الأجود، ومنهم من يعدهم من خفاجة، وقالوا إنهم من ربيعة فعدوا منها، فصاروا للمنتفق وعدوا في الأجود وهم اليوم أكثر من خفاجة.
وفروعهم: آل عابد، آل صالح، الجابر، البو غوينم، البو عطا الله، وآل حاتم.
العزاوي 3/ 193- 197
الركيّة:
فخذ من الداينية بالعراق.
العزاوي 4/ 206
الرمام:
فرع من البو فارس من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 152
الرمثان:
فخذ من الشنابلة بمحافظة السويداء بسورية. عدد بيوته 45. مراكزه الرئيسية: الأراضي الواقعة بين قرى السويداء: مفعلة، عثيل، الأصلحة، وعرى ومناطق تجوله: الأراضي الأردنية.
(خ) مذكراتي.
الرمثان:
فرع من البو علي من آل خنفر من البو عطا الله من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 195، الطاهر 1/ 212
رمثة (البو) :
فرع من الجوالة من سنبس بالعراق. يقيم في أنحاء العبيد.
العزاوي 3/ 240
رمح (البو) :
فخذ من بني خالد بالعراق.
العزاوي 4/ 199
رمحة (آل) :
من عشائر العمارة بالعراق.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
رمضان (آل) :
فخذ من عبودة بالعراق. منه: الدورك، بيت باز، وآل مطلك (مطلق) .
العزاوي 4/ 104، الطاهر 1/ 167
الرمضان:
فخذ يتبع المجمع بالعراق، ويرجع أصله إلى بني لام.
العزاوي 4/ 214
الرَمضان:
فرع من شمور من بني خالد ببادية تدمر بسورية. عدد بيوته 8 (خ) مذكراتي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 212

الرملات:
فرع من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157
رملة (البو) :
فرع من البو جريو من الجميلة بالعراق.
العزاوي 3/ 141
رملة (البو) :
فرع من البو خالد من البو صالح بالعراق.
العزاوي 3/ 261
رملي (بو) :
فرع من البو عميرة من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 86
الرملي:
فرع من البو حسين النجاد من البو نجاد من الجبور بالعراق. يقيم في السديرة السفلى من شمامك والتاجي بالعراق.
العزاوي 3/ 81- 82
الرميح (آل) :
فخذ من آل حميد بالعراق.
العزاوي 3/ 55، الطاهر 1/ 193
الرميحة.
فرع من حجام الجزيرة من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 113
الرميشات:
فرقة من الجملان من الحديديين بسورية. عدد بيوتها 60 (خ) مذكراتي.
رميض (آل) :
فرع من آل عليوي من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 230
رميض (البو) :
فرع من الحلاونة من البو غربة من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 100
الرميضات:
فخذ من العمايرة من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق، من فروعه: الغليات، والشريحي.
العزاوي 4/ 60، الطاهر 1/ 96، 97، 98
الرميم:
فرع من الدلاهمة من آل شميس بالعراق.
الطاهر 1/ 160
رهمة (آل) :
فرع من العناكشة بالعراق.
العزاوي 4/ 244
الرهيلة:
فرع من البو شمني من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 102

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 213

الرواجح:
فخذ من بني زيد بالعراق.
العزاوي 3/ 59
الرواجحة:
فخذ من قريش من المجايشة من الحسكان من ناصرة من بلحارث وسكناه وادي ميسان بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
الرواشد:
فخذ من بني زيد بالعراق.
يسكن في مهروت وبركنية (برقنية) .
العزاوي 3/ 60
الرواشد:
فخذ من آل شلال من الخزاعل بالعراق. يقيم في الرميثة في الطحيرية ومنه الكرفوش.
العزاوي 3/ 247
الرواشد:
فخذ من المجمع بالعراق.
يقيم في أراضي مصايح في نهر السراجي.
فروعه: الحويش، الزغيب، والعطية.
العزاوي 4/ 213- 214
الرواشدة:
فرع من المناذير من آل زياد بالعراق. يقيم في الدغارة.
العزاوي 4/ 131
الروامي:
بطن من الحمدات من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
الرواوسة:
فخذ من بني ركاب بالعراق.
الطاهر 1/ 212
الرواوسة:
فرع من آل عابد من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 193
الرواوشة:
فخذ من بني حجيم بالعراق.
العزاوي 4/ 125
الروايات:
فخذ من الصبيحيين من زريق من درما من ثعلبة مصر من طيء.
القلائد 86
الروبة:
فخذ من الحنيطات من مروّح من بني سالم من حرب بوادي الصفراء بالحجاز.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
الروثان:
بطن من ميمون من بني سالم من حرب بوادي الصفراء بالحجاز.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 13
روزة (البو) :
فرع من المراشدة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 100

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 214

روزي (بيت) :
فرع من المعدان من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 64
روس وهريرة:
قسم من الغياث بسورية. مراكزه الرئيسية: الرحبة، الدرس، غراب، دكوة، العاجر، جبل سيس. ومناطق تجوله خلال الخريف والشتاء
والربيع:
الصفا، الزلف، الرحبة، وخلال الصيف: الرحبة وغوطة دمشق وبئر قصب وطربة في محافظة السويداء.
(خ) مذكراتي.
روضان (آل) :
من عشائر العمارة بالعراق. موطنها بشير.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
روضان (آل) :
فخذ من آل سعيد من خفاجة بالعراق.
العزاوي 4/ 88
الروضان:
فخذ من الفحيلي بالعراق.
الطاهر 1/ 110
الروضان:
فخذ من القراغول من الأجود بالعراق.
العزاوي 4/ 105
الروضان:
فرع من الفرج (فري) من الكريش (القريش) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 172
الروضان:
فرع من البو حمودي من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 127
الروقة:
بطن من الشدادين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
ومنه: العماهجة، ذوو صالح، ذوو مصلح، والحجارية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
رومي (البو) :
فخذ من الباوية بالعراق.
العزاوي 4/ 192
رومي (البو) :
فخذ من البو شعيرة من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 43- 59، الطاهر 1/ 156
رومي (البو) :
فخذ من البو عكله (علقي) من خلفة دويمع بالعراق. من فروعه: البو جادر، الرفّة، والرملات.
العزاوي 3/ 157

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 215

رومي (البو) :
فخذ من المخاضرة.
يقيم في جرف المخاضرة في الأعمة بالعراق.
العزاوي 4/ 159
رومي (البو) :
فخذ من الأركية بالعراق.
العزاوي 4/ 209
الرويتع:
فخذ من آل حسن من كعب بالعراق.
العزاوي 4/ 189
رويجح (البو) :
فرع من البو عطوان من آل ازيرج (الازيرق) يقيم في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 76
الرويح:
فخذ من بني زيد الدجة بالعراق.
الطاهر 1/ 223
رويّح (البو) :
فرع من البو مهلهل من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 103
الرويد:
فرع من البو عظام من الحسينات بالعراق.
الطاهر 1/ 195
الرويسة (البو) :
فرقة من الصفران بالعراق. تسكن في دوب حمد.
العزاوي 4/ 128
الرويشد:
فرع من الطوينات من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 205
الرويشد:
فرع من الربود من آل نصيري من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 224
رويشد (آل) :
فرع من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 197
رويعي (البو) :
فرع من عشيرة عتيبة الملحقة بالحديديين بالعراق. يقيم في الموصل وسميكة (الابراهيمية) .
العزاوي 4/ 233
الرويعيون:
فرع من الحجي من الكريش (القريش) من ربيعة بالعراق.
من فروعه: بيت حوار، والبو فليح.
العزاوي 4/ 172
الرويمي:
فرع من النصر الله من البو البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 155

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 216

الرياحين:
فخذ من العليميين من زريق من طيء.
القلائد 86
رياش (البو) :
فخذ من خلفة دويمع بالعراق. يسكن الحويجة. فروعه: البو ظاهر، المريخات، البو سليمان، الحمور، البو جابر، البو عوفي، البراغشة، البو برك (برق) ، والبو علي.
العزاوي 3/ 158
ريح (البو) :
فرع من عتاب من السراى (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 169
الريحان:
فرع من الشوالجة من النوافلة من الجنابيين بالعراق وهو الدخيّل.
العزاوي 3/ 100
ريس (البو) :
فخذ من المشاهدة من خلفة مشهد بالعراق.
العزاوي 3/ 154
ريشة (بنو) :
بطن من هذيل من خندف من العدنانية، كان يقيم بالقرب من نخلة من قرى مكة.
القلائد 134
ريشة (البو) :
فخذ من الجوابر بالعراق، يسكن في أم الحنطة.
العزاوي 4/ 130
ريشة (البو) :
فرقة من الجملان من الحديديين بسورية. عدد بيوتها 15.
خ مذاكراتى
ريشة (البو) :
فرع من بو طعمة من المصالحة من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 218
ريشة (البو) :
فرع من العمران من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 222
ريشة (بنو) :
فخذ من الظوالم من بني تميم بالعراق.
الطاهر 1/ 230
الريشيين:
فخذ من السراي بالعراق.
الطاهر 1/ 312

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 217

حرف الزاي
الزاكوك:
فخذ من شمر طوكة.
كان موطنه الاعتيادي من كثية إلى طيء.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 43
زامل (البو) :
فخذ من الشجيرة بالعراق. فروعه: خرارطة، وفداعسة.
العزاوي 3/ 135
زامل (البو) :
فرع من البو عبيثة من البو طراز من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 179
زامل (البو) :
فخذ من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق. يسكن الجياس والجوازر. وفروعه: اخوة دخيلة، آل فنطيل، البو حدرة، الطعيس، آل بلال، آل صبر، وآل عكيّل (عقيل) العزاوي 3/ 196
زامل (بيت) :
فرع من الحداديين من بني أسد بالعراق.
العزاوي 4/ 49، الطاهر 1/ 104
زامل (بيت) :
فخذ من السواعد بالعراق. فروعه: الحوّاس، الغرة، العبيّات، بيت صخر، البو حافظ، البو ذراع، بيت بداح، الشهابات، بيت جنزيل، بيت تخيته، بيت محمد، والمؤمنون.
العزاوي 3/ 69- 70، الطاهر 1/ 306
زامل (بيت) :
فخذ من جنانة (كنانة) . يقيم في العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 178
زاهي (البو) :
فرع من المحامدة من الجوازرية من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 89
زايد (آل) :
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية.
وسكناه قرية حريزة والجناب.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
زايد (آل) :
فخذ من الجابر من

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 219

الشعيث من ناصرة من بلحارث، وسكناه قرية الطوال.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
زايد (ذوو) :
فرع من القطمان من الشداد بين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
زايد (ذوو) :
بطن من المعاتبة، من الشّلاوي من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
الزاير:
فرع من الموسى من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 150
الزاير علي:
فرع من البو دلي من الفهود بالعراق.
الطاهر 1/ 113
الزبارات:
فخذ من عشيرة خيكان الملحقة بالبو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق.
العزاوي 3/ 39
الزبارة:
فرع من الحربي ورئيسه عناد الشحل من بني عارض بالعراق.
العزاوي 4/ 152
زبارة (البو) :
فرع من آل فرطوس من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 231
زبارة (البو) :
فخذ من عشيرة اللهيبات الساكنة في الجعارة بالعراق.
العزاوي 3/ 253
الزبدة:
بطن من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، ومنه: ذوي علية والرجح والسريع ويسكنون قرية زريق والمثناة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
الزبدة:
فرع من النوافلة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 101
زبدة (آل) :
بطن من الجنابات بالعراق. يقيم في أنحاء طويريج وغيرها.
العزاوي 3/ 104
زبيد:
من عشائر العراق المعروفة بكثرتها ومكانتها، وتنتسب إلى قحطان.
وهي منتشرة في مواطن عديدة، وتاريخ قدومها إلى العراق يرجع إلى أوائل الفتح الاسلامي، وكان لها الأثر البليغ في الفتح

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 220

على يد رجالها، ثم توالت هجرتها ولم تنقطع.
وقد انتشرت في الأقطار الاخرى من بلاد الشام ونجد ومصر وغيرها. وقد بقيت منها بقايا في مواطنها الاصلية أو أمكنة قريبة أو بعيدة منها، بحكم مقتضيات حياتها من اقتصادية أو اجتماعية ومن ضيق أرض، فركنت إلى إخوانها في الأقطار القريبة منها، ورأت من جراء الصلات القومية ترحيبا، كما كانت قوة مناصرة.
وقد أصاب عشائر زبيد هذه تطورات عديدة، وبطول الزمن تبدلت حالتها، فأصابتها تطورات مختلفة، فاكتسبت أسماء جديدة، أو ذابت في سكان المدن.
ومن العشائر الزبيدية الحاضرة من كان نزوحها إلى العراق متأخرا، بخلاف العشائر الزبيدية القديمة، حيث انتشرت في مختلف الأنحاء العراقية والأقطار الاخرى.
وإذا أمعن الباحث في صلة عشائر زبيد يكاد لا يجد صلة بين بعض عشائرها، كما لا تزال الصلات بينها تشهد من نواح عديدة تؤيدها النصوص التاريخية.
وتقسم عشائر زبيد الحاضرة: إلى زبيد الأكبر، وزبيد الأصغر. وقد تفرع منهما عدة أفخاذ وفروع ذكرت في محلها من مستدرك معجم قبائل العرب.
العزاوي 3/ 30- 36
زبيد:
من عشائر العراق. من أفخاذها: المعامره، آل مراد، البو عاطف، الدويجات، الجحيش، الدليم، الجلابين، البو سلطان، القراغول، البو عجة، السيد، الشمامطة، المعاترة، المعاترة، الدويحات، البو خضر، بني عجيل، بني زيد، والبو بدران.
(م) جونز: المورد س 3/ ع 1/ 43- 44
زبيد:
فرع من البو موسى من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 148
الزبيد:
من عشائر العراق تسكن بالعراق من رامز.
العزاوي 4/ 193
زبيد:
فرع من البراجع من جليحة بالعراق.
العزاوي 4/ 162
زبيد:
فخذ من آل عامر من كعب بالعراق.
العزاوي 4/ 190 الطاهر 1/ 313

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 221

زبيد (أولاد) :
فخذ من بني ركاب بالعراق.
الطاهر 1/ 212
زبيد (بيت) :
فرع من بني عقبة من بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 299
زبيد الأصغر:
عشائر عديدة تقطن أنحاء كثيرة من العراق. ومن عشائرها:
الجبور، الجنابيون، الدليم، العبيد، والعزة.
العزاوي 3/ 77- 97، القلائد 90
زبيد الفليت:
فرع من آل أحمد من الاكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 205
زبيد الوجيه (زبيد الحية) :
فرع من آل أحمد من الاكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 206
الزجالبة:
فرع من بو صبرة من المصالحة من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 218
الزحامطة:
فخذ من البو عبيد بالعراق.
يسكن في الجزيرة.
العزاوي 3/ 118
الزحمة:
بطن من بني كريم من الحسكان من ناصرة من بلحارث، منه: ذوو غصن، ذوو سعد، ذوو خليفة، وسكناهم الناضح بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
الزحيم:
فرع من الهلالات من الاكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 207
زرازرة:
فرع من الرحاحلة من جليحة بالعراق.
العزاوي 4/ 162
الزرازير:
فخذ من سنبس بالعراق.
العزاوي 3/ 239، القلائد 136
الزرزور:
فرع من أهل بلادي من آل كيّم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 146
الزرعة:
فخذ من الفداغة من شمر الزور بسورية. عدد بيوته 100. مناطق تجوله في الشتاء: المنطقة الممتدة ما بين جبل سنجار وجبل عبد العزيز من الشمال.
(خ) مذكراتي.
الزرفات:
من عشائر العراق التي

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 222

تنتسب إلى آل بدير من حمير.
العزاوي 3/ 150
الزرفات:
فرع من العليات من البو صالح بالعراق.
العزاوي 4/ 35
الزرفات:
من عشائر العراق الملحقة ببني الحسن. من أفخاذها: طويح، العليا، آل سعيد، آل بشت، البو دواب، والمرارنة.
العزاوي 4/ 147
الزرقان:
فخذ من آل رحمة بالعراق.
فروعه: الغطيش، الحويفظ، المالك، والصحو.
الطاهر 1/ 149
زرقان (البو) :
فرع من البو حوالة من آل ازيرج بالعراق، يسكن على الضفة اليسرى من الفرات على بعد ستة أميال من الناصرية.
الطاهر 1/ 174
زرقي:
فرع من البو حميرة من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 174
الزركان:
فخذ من الباوية بالعراق.
العزاوي 4/ 192
الزركان:
فخذ من بني عميرة ربيعة.
يسكن السواحل الشرقية من نهر كارون بالعراق.
العزاوي 4/ 174، 177
الزركان (الزرقان) :
فخذ من البو صالح من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 32، 61
زركة (زرقة) :
فخذ من البو مفرج من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 264
الزريج (الزريق) :
فرع من المكادمة (المقادمة) من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 215
الزريج:
فرع من البو عميرة من الجبور بالعراق. يسكن في التاجي.
العزاوي 3/ 86
زريج (بنو زريق) :
من العشائر العراقية المعروفة في أنحاء السماوة، ويرجع أصلها إلى بني مالك المعروفين من المنتفق وأن عدادها في بني مالك. فروعها: آل مصال،

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 223

آل دخان، آل شويجة، العماريون، آل التوم [؟] ، الشبانات، العواتي، البو صالح.
ويساكنها: المراشدة وأهل الهويشة.
العزاوي 4/ 133- 138
الزريجات:
فخذ من جنانة (كنانة) يقيم في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 178
الزريرات:
فخذ من بني سعد بالعراق.
يقيم بالمسيب في الجيلاوية. من فروعه: البو عر. ويعد من الرباح.
العزاوي 3/ 204
الزريف:
فرع من الغفلة من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 229، الطاهر 1/ 183
الزعازعة:
فخذ من الشرابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 97
زعتر (آل) :
بطن من الجنابات بالعراق. يقيم في أنحاء طويريج وعلاج.
العزاوي 3/ 104- 105
الزعوت:
فرع من الرحمة من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 106
زعيري (البو) :
فرع من العيسى من جحيش الموصل من زبيد الأكبر بالعراق.
العزاوي 3/ 45
الزعيط (الزعيط) :
فرع من آل بري من البزّون من بني سعيد. يقيم في لواء العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 75، الطاهر 1/ 225
زعيل (آل) :
فرع من الدايرة من الحسينات بالعراق.
العزاوي 4/ 97
الزعيلات:
فرع من الدائرة من الحسينات بالعراق.
الظاهر 1/ 196
الزغلف:
فرع من آل حمدان من العيسى من بني سعد بالعراق. يقيم في لواء العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 73
زغيب
فخذ يرجع أصله الى البو عامر ويعد من الطفيل، ويقيم بالعراق.
العزاوي 4/ 153
زغيب:
فخذ من العوامر من الفتلة بالعراق، ومنهم من يعده مستقلا، وإن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 224

كان يرجع الى العوامر، من فروعه: البو حمدان، العرب، البو بطيط، البو حنيجب.
العزاوي 3/ 149- 150
الزغيبات:
فرع من البو سدرة من بني حطيط بالعراق.
العزاوي 4/ 42
الزغيت:
فخذ من الرواشد من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 213
زغير (البو) :
فرع من آل معمّر من آل كيّم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 146
زغير (البو) :
فرع من البو ناصر من البو دحيدح من بني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 146
الزغيرون:
فرع من آل نصر من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 231
زغيري (البو) :
فرع من آل عصيدة من آل زياد بالعراق.
العزاوي 4/ 131
الزكانة (الجكانة) :
فرع من البو ناصر من آل ازيرج (ازيرق) . يقيم في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 73
الزكدرلية:
فرع من الداينية بالعراق.
العزاوي 4/ 206
الزكرديون:
فخذ من البو جياش بالعراق. موطنه زرور.
العزاوي 4/ 132
زكّي:
من فرق عشيرة اللهيبات الفاطنة في الجعارة بالعراق.
العزاوي 3/ 252
الزلازلة:
فرع من العمرو من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 206

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 225

زلايج:
فرع من العبودة من ربيعة بالعراق.
العزاوي 3/ 150
الزليمات:
فخذ من البو ناشي. يقيم في البريشة والجعجة بالعراق.
العزاوي 4/ 160
الزملات:
فرقة من البعيج بالعراق.
فروعها: آل فاضل، آل سلطان، والعرفجة.
العزاوي 4/ 85
الزميلات:
فخذ من الفداغة من شمر الزور. عدد بيوته 80. فروعه: المجد، الجفتر، والموالي. مناطق تجوله في الشتاء:
المنطقة الممتدة ما بين جبل سنجار وجبل عبد العزيز من الشمال بسورية.
(خ) مذكراتي.
الزنيد:
فخذ من النوافلة من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية وسكناه قرية الدهامشة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
الزهاد:
فرع من البو ناصر من بني حجيم بالعراق.
العزاوي 4/ 124
الزهارنة:
فخذ من بني عمر من السلوط. مراكزه الرئيسية: منطقتا اللجاه الجنوبية واللجاه الشمالية بسورية.
(خ) مذكراتي.
الزهارين:
فخذ من النوافلة من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه قرية الدمجاء.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
الزهاملة:
فرع من أولاد بركة من الحجي من الكريش (القريش) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 172
زهامنة:
فخذ من بني زيد بالعراق.
يسكن في لواء ديالي وفي أنحاء من منطقة سلمان باك.
العزاوي 3/ 60
الزهري:
فخذ من السلوط. مراكزه الرئيسية: منطقتا اللجاه الجنوبية واللجاه الشمالية بسورية.
(خ) مذكراتي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 226

زهو (البو) :
فرع من بو محيي من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 244
الزهيرية:
من عشائر العراق انضم قسم منها إلى العشائر الأخرى الموجودة في المنتفق بالعراق، ويسكن قسم آخر من العشيرة في الحلة والجزيرة.
ويشتغل معظم أهالي هذه العشيرة برعاية الماشية، وهم شبه رحل.
ومن أشهر فروعها: العبدان، العفان، الضويف، الحميدة، البو صويلح، والعواشر.
الطاهر 1/ 223
الزهيرية:
فرع من الناهي من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 114
الزهيرية:
من عشائر قيس بالعراق.
تسكن في مهروت (ناحية كنعان) ، وسيبانة، وقنبر، وفي أطراف مندلي وهي في حلف مع الكرخية والسلوك. فرقها:
البو كران، الصولاغ، البديرات، المغيلات، والعرّين.
العزاوي 4/ 207
الزهيرية:
من عشائر العراق وهي معدودة من عشائر الأجود ويرجع أصلها إلى قيس، وتتصل وعشيرة الأجود بجد واحد.
وتتعاطى هذه العشيرة رعي الغنم، وحالتها الاقتصادية، ضعيفة مما يجعلها مضطرة للتنقل في الشامية والجزيرة.
العزاوي 4/ 96
الزهيو:
فخذ من الغنائمة بالعراق.
فروعه: العامر، الدربوش، النشمي، الناصر، والبو نويهي.
الطاهر 1/ 107
الزهيوات:
فرع من البو عطوان من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 76
زوادة (البو) :
فرع من المصدق من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 128
زوبع:
فرع من البو شطي من البو شريعة من المعامرة بالعراق.
العزاوي 3/ 53
زوبع (البو) :
فرع من البو محمود من البو بكر من العزة في الانجانة التابعة لكركوك بالعراق.
العزاوي 3/ 177

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 227

زور (آل) :
فخذ من الغزالات يقيم في الطوك (الطوق) بالعراق.
العزاوي 4/ 155
زور (آل) :
فخذ من خفاجة في الحلة بالعراق. فروعه: البو حسن، البو ناصر، البو عبد الله، والبو عبيد.
العزاوي 4/ 89- 90
زوي (البو) :
فرع من آل شاووش من آل خزيم من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 251
زويحم (آل) :
فخذ من البو غوينم من بني ركاب (رجاب) بالعراق، وفروعه:
آل بريع، آل عاتي، آل شاني، والبو غلام.
العزاوي 3/ 195، الطاهر 1/ 212
الزويد:
فخذ من البدور بالعراق.
فروعه: البهيدل، البو غانم، الجبير، الراشد، السعد، الظاهر، المرشد، والرشيد، الشدة، والحمد.
العزاوي 4/ 93- 94، الطاهر 1/ 180
الزويد:
فرع من جياش من الظوالم بالعراق. يقيم في البجة.
العزاوي 4/ 132، الطاهر 1/ 231
الزويدات:
فخذ من البو شعيرة بالعراق. فروعه: الفاضل، والمري.
الطاهر 1/ 157
الزويدات:
فخذ من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 187
الزويدات:
فخذ من المجرة بالعراق.
الطاهر 1/ 142
الزويدات:
فرع من المطيرات من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 61
الزويدات:
فخذ من حجام من بني مالك بالعراق. من فروعه: الزربيحات، وآل مالح. وتعرف هذه العشيرة بقوة الشكيمة في المعارك القتالية حتى إن نسائها تشترك فيها ويحضن الرجال على الاستبسال في القتال.
وتمتاز هذه العشيرة بزراعة الشلب وغرس النخيل.
العزاوي 4/ 39
الزويغات:
فرقة من الكومة من الحديديين عدد بيوتها 60. مراكزها الرئيسية:

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 228

قرى محافظتي حلب وحماة واداب ومناطق جبل سمعان ومنبج والباب وادلب ومعرة النعمان وسلمية وحماة، ومناطق تجولها: الخرايج والمنطقة الجنوبية من جبل الحصى، وأمباج ومتياهة وأبو الفياض، وجبل اسرية، والسهل الواقع شرقي جبل المراة اليتيمة- السخنة- أبو رجمين.
(خ) مذكراتي.
الزويغات:
فرقة من الولدة. مراكزها الرئيسية: قرى مناطق جبل سمعان والباب واعزاز بمحافظة حلب ومناطق تجولها: المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتى مسكنة.
(خ) مذكراتي.
زوين (آل) :
عشيرة عراقية تنتسب إلى جدها الأعلى السيد زين الدين وهي أسرة علوية نزحت من المدينة المنورة منذ عدة قرون وسكنت الكوفة، ثم مضت إلى الرماحية، وبعد خرابها مالت إلى الجعارة والحيرة. من فروعها: البو سيد حسين، البو سيد محمد، البو سيد علي، وتسكن في التاجية والنجف والنعمانية.
العزاوي 4/ 246، 247
الزوين:
فرع من البو جاسم المحمد من البو محمد من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 175
زويهد:
من عشائر العمارة بالعراق.
وكان موطنها أبو جهرة.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
زياد (آل) :
فخذ من خثعم من أنمار من كهلان من القحطانية.
القلائد 104
زياد (آل) :
من عشائر العراق.
الكبيرة، ترجع أصولها إلى الرولة من عنزة وعدادها في بني حجيم. وتتفرع في أنحاء السماوة إلى: البو حمد، آل عصيدة، الدراوشة، البو لحه (لحي) ، آل أديّم، وآل حسان.
وفي الدغارة والشامية من آل زياد، وهم أكثر من آل إبراهيم، وفرقهم: الهراوي، والمناذير.
العزاوي 4/ 130- 131، الطاهر 1/ 233
زياد (آل) :
فخذ من حجام بالعراق. ومنهم من يعتبره من بني خيكان،

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 229

فروعه: آل علي، الحتارشة، العيون، الدحداح، والورارشة.
العزاوي 4/ 41، الطاهر 1/ 116
زياد (آل) :
فخذ من آل حسن بالعراق.
الطاهر 1/ 118
زياد (آل) :
بظن من الشّلاوى بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 609
زياد (آل) :
فرع من الحجارية من العوابد بالعراق.
العزاوي 4/ 140
زياد (آل) :
فخذ من آل إبراهيم بالعراق. فروعه: البو شيخ دخيل، الحريب، والشياع.
الطاهر 1/ 128
زياد (البو) :
فرع من البو خلف من البدير بالعراق. يقيم في أراضي سحابة.
العزاوي 3/ 188
الزيادات:
فرع من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 201
الزيادات:
فخذ من العليوي من خفاجة بالعراق. من فروعه: العودة، والغريب.
الطاهر 1/ 205
الزيادات:
فرع من البو قمر من البو دراج بالعراق.
الطاهر 1/ 310
الزيادات:
فرع من العلوي من خفاجة بالعراق.
العزاوي 4/ 88
الزيادين:
فرع من الظاهر من الجاموس من الهيجل من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 84
زيارة:
فرع من ما شاء الله من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 232
الزيارة:
فرع من البو هدار بالعراق.
الطاهر 1/ 97
الزيارة:
فرع من السبطة من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 255
الزيانات:
فخذ من المشاهدة من الكعيدات احدى عشائر محافظة دير الزور

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 230

بسورية. عدد بيوته، 5. مراكزه الرئيسية:
السكرية، والصالحية.
(خ) مذكراتي.
الزيايدة:
فرقة من عشيرة بير حميد (السعد) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 65
زيد (آل) :
من عشائر العمارة بالعراق. كان موطنها: بدعة ازحمة.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
زيد (بنو) :
من عشائر العراق.
كان موطنها مع شيخ زبيد، وتتبع مخيم الشيخ، وتملك الإبل بصورة رئيسية لأغراض النقل، وكانت تدفع أتاوة سنوية.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
الزيد:
فرع من الشوالجة من النوافلة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 100
زيد (أولاد) :
فخذ من المياح احدى عشائر ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 167
زيد (البو) :
فخذ من اليسار بالعراق.
يسكن في اليوسفية والقاضية من الجلة. ومنهم من يعده تبعا.
العزاوي 3/ 256
زيد (البو) :
عشيرة تتبع عشيرة البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 65
زيد (بنو) :
من عشائر الأجود بالعراق.
العزاوي 4/ 105
زيد (بنو) :
من العشائر الحميرية وهي عشيرة مستقلة متوزعة في مواطن عديدة مما يدل على قدمها في العراق، وأكثر أهالي هذه العشيرة في أنحاء الغرّاف، ففي الغراف وحده يبلغون نحو أربعة آلاف بيت.
ومن بني زيد الفروع الآتية: الرواجح، آل ملحم، آل شمخي، آل شديد، والفنجان، وهؤلاء يجاورون الازيرج وعشائر أخرى عديدة، ومنهم من يسكن أم الفطور شرفي الشطرة ومقاطعة الكوارية.
أما الذين في لواء ديالي وأنحاء منطقة سلمان باك، فيقال لهم: أولاد بركة، ففي أنحاء سلمان باك منهم: بيت لامي، زهامنة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 231

بيت جليب، بيت تمام، البو مهية، بيت كطيمة (قطيمة) ، والغزال.
وفي لواء ديالي وهور عقرقوف والمحمودية الفروع التالية: العبابسة، الضلوعية، البو رجب، البو خزام، البو سراط، البو كردي، آل نارين، الملالي، العساكرة، اللفتة، والرواشد.
العزاوي 3/ 59- 61
زيد بن حرام (بنو) :
بطن من جذام من كهلان من القحطانية، وكانت منازله بلاد الشرقية من الديار المصرية وهي عمل بلبيس وتعرف ببلاد الحوف.
من فصائله: سويد، بعجة، ناثل، رفاعة، وبردعة.
وتفرعت هذه الفصائل إلى فروع كثيرة.
القلائد 57- 61
زيد البدعة (بنو) :
مجموعة عشائرية كبيرة، واهية الكيان، ضعيفة البنيان، تنقسم إلى قسمين: بني زيد البدعة وبني زيد الدجة.
فقسم منها متوطن يشتغل بالزراعة، والقسم الآخر يرعى الماشية.
وتسكن العشيرة في الجهة الشرقية الجنوبية من الشطرة في البدعة.
ومن أفخاذها: العبادة، بنو حميد، الجبارة، الجدية، المعن، المعرف، محوحية، الشمخي، الشراهنة، العظيمين، والعمران.
الطاهر 1/ 218- 222
زيد الجمهور (بنو) :
من العشائر القحطانية، تنتسب إلى زيد الجمهور بن سهل ابن عمرو بن قيس.
القلائد 40
زيد الدجة (بنو) :
من عشائر العراق تسكن في منطقة الدجة في الجنوب الغربي من الشطرة، من أفخاذها: الحسين (شيخه علي الفدعم) ، البو حسين (شيخه ذباح الحافظ) ، المليحم، الرويح، وسودان.
الطاهر 1/ 222- 223
زيد ساده (البو) :
من عشائر العراق، تسكن الحلة والديوانية، وتتفرع الى الأفخاذ الآتية: البو سيد حسين، البو سيد خلف.
العزاوي 4/ 248- 249
زيدان (البو) :
فخذ من البو دياب من خلفة خميس بالعراق، من فروعه: البو حسن السالم.
العزاوي 3/ 121

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 232

زيدان (البو) :
فخذ ويقال له: البو داغر من البو دراج من الكروية من قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 204
زيدان (بيت) :
فخذ من الردينية بالعراق.
العزاوي 4/ 207
الزين:
فرع من آل دبين من العيسى من بني سعيد في لواء العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 73
زين الدين (البو) :
فخذ من المشاهدة بالعراق. يقيم في شثاثة.
العزاوي 4/ 240
زين العابدين (البو) :
فخذ من العنبكية (العنبقية) بالعراق. يقيم في لواء كركوك في قرية ينكيجة، التابعة لناحية (طوزخورماتو) ويساكنه بعض البيوت من عشائر متعدة منها عشيرة بني عز، لا تزال بقية منها في عانة ومعها العرابضة والشغيبات من البو بكر.
العزاوي 4/ 225
الزينان:
فرع من البدران من عبادة بالعراق.
العزاوي 4/ 54
الزيود:
فرع من الوحيلات من الأخشاب من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 170

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 233

حرف السين
السائر:
فرع من الفارس من جحيش الموصل من زبيد الأكبر بالعراق.
العزاوي 3/ 46
الساجت:
فرع من المناذير من آل زياد بالعراق.
العزاوي 4/ 131
الساجد:
فخذ من البو حمدان بالعراق. يسكن في طوزخرماتو في أراضي الحليوة مع البو جنديل، ويقال لهم: البو سيد، ويسكن مع الغرير.
العزاوي 3/ 266
السادة:
عشيرة وردت من الحجاز سنة 1213 هـ، المنتفق، وتولت رئاسة البهادل العامة، وتوالت الأيام وكانت لها المكانة أيام نامق باشا، وكانت مهمتها التزام بعض الأراضي من الحكومة. من أفخاذها آل السيد هاشم، آل السيد نور، آل السيد مشكور، آل السيد يوسف، آل السيد شريف، وآل السيد محمد.
العزاوي 4/ 249
السادة:
فخذ من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 104
سادة الأميال:
فخذ من السادة بني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 248
السادة الحديثيون:
فرع يتبع البو ذياب من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 121
السارجة (البو) :
فرع من الفرج (فري) من الكريش (القريش) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 172
ساري (بيت) :
فخذ من عشيرة بني مالك بالبصرة.
الطاهر 1/ 333
ساطي (ذوي، ذوو) :
فخذ من

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 235

النوافلة من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية وسكناه العلي بميسان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
ساعد (آل) :
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه قرية اليحيى.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
ساعدة:
من عشائر غزية. تسكن الغرّاف بين ناحية البو صالح وقضاء الشطرة والرفاعي بالعراق كانت مهمتها نقل الحبوب على الإبل من موطن إلى آخر، وهي ضعيفة الحال المعاشية. وقد اختلف في أصلها فقال بعضهم من عشيرة شمر، والمشهور أنها من غزية وهو الصواب.
العزاوي 4/ 86
ساعدة:
فخذ من البو عزيز من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 208
سافر (ذوي) :
فخذ من العضيلات من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية. من فروعه: السحامين، الهشاشيل، المساعيد، الكلابين، والفيران.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
سالة (بنو) :
من عشائر العراق.
تسكن في الطينة من الحويزة، وتنتسب إلى طيء ويقول بعضهم: إنها من بني تميم.
العزاوي 3/ 150، 194
السالم:
فرع من العمر السالم من البو طعمة من البو عامر من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 80
السالم:
فخذ من بطينات من السبعة بسورية عدد بيوته 18. مراكزه الرئيسية:
منطقة القعرة، ومناطق تجوله: من القعرة إلى وادي المياه نحو السخنة، أسرية، وسلمية.
(خ) مذكراتي.
السالم:
فخذ من خفاجة بالعراق.
فروعه: البخيت، الدالفية، السالم، الشيخ صالح، والعبيد.
العزاوي 4/ 88، الطاهر 1/ 203
سالم (آل) :
فرع من اللهيبات من آل خزيّم من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 251
سالم (آل) :
فخذ من آل كيّم

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 236

من الفتلة بالعراق. فروعه: البو صافي، البو عويش، والبو مراد.
العزاوي 3/ 146
سالم (آل) :
فرع من الصبغان من العوابد بالعراق.
العزاوي 4/ 139
سالم (آل) :
فرع من الجماملة من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 61
سالم (البو) :
فخذ من الجبور بالعراق، يسكن فروعه في أنحاء الموصل وفي أنحاء بغداد وقرية زنازل التابعة لناحية الحميدات ويمتد أهالي هذا الفخذ إلى زمار، حتى تبلغ تلك المنطقة نحو 60 قرية، ومنه من يسكن في بعض المناطق بسورية.
العزاوي 3/ 79
السالم:
قسم من الصيّاد بسورية.
مراكزه الرئيسية: جبل سيس، وتل مكحول وغيرها.
(خ) مذكراتي.
سالم (البو) :
فرع من الجعافرة من العنبكية (العنبقية) بالعراق.
العزاوي 4/ 223
سالم (البو) :
فرع من البو عرار من البو أجود من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 171
سالم (البو) :
فخذ من البو بكر من العزة يسكن في ناحية الدور بالعراق.
العزاوي 3/ 177
سالم (بو) :
فرع من البو عكاش من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 122
سالم (البو) :
من عشائر الدليم بالعراق. يقيم في أراضي النافلة بالجزيرة.
العزاوي 3/ 112
سالم (البو) :
فرع من البو غنيمة من بني عجيل بالعراق.
العزاوي 3/ 52
السالم:
فخذ من عبدة من السبعة بسورية. مراكزه الرئيسية: الحماد إلى شرقي جبل عنزة والعقرة حتى وادي حوران، ومناطق تجوله: وادي حوران، جبل البشري، سلمية، واسرية.
(خ) مذكراتي.
سالم (البو) :
فرع من الجربوع

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 237

من البو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق.
العزاوي 3/ 38
سالم (البو) :
فرع من العيسى من جحيش الموصل من زبيد الأكبر بالعراق.
يسكن في تلعفر وفي كهبل من سنجار.
العزاوي 3/ 45
سالم العبيد (البو) :
فخذ من البو عبيد بالعراق. يسكن في الشط.
العزاوي 3/ 118
سامر (البو) :
فخذ من البو عبيد بالعراق. يسكن في الشط.
العزاوي 3/ 118
ساير (آل) :
فخذ من البو غوينم من بني ركاب (رجاب) بالعراق. فروعه:
البدهان، الغبثين، المنصور، الجوير، والسعدون.
العزاوي 3/ 195، الطاهر 1/ 212
ساير (البو) :
فرع من الموالي من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 264
سبأ (آل) :
فخذ من بني مهدي من ظريف من جذام من كهلان من القحطانية.
القلائد 66
السباتات:
فخذ من المياح إحدى عشائر ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 167
سباع (البو) :
فرع من البو مهنا من البو عيسى بالعراق.
العزاوي 3/ 260
السباع:
فخذ من بني خالد بسورية عدد بيوته 8.
(خ) مذكراتي.
السباعيين:
فرع من العليات من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 35
السباهي:
فرع من البو خلف من البدير بالعراق.
العزاوي 3/ 189
السباهي:
فرع من آل حمام من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 197
السباهي:
فرع من البو هيفة من آل شميس بالعراق.
الطاهر 1/ 160

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 238

سباهي (آل) :
فرع من اللهيبات من آل شبل الجلتة بالعراق.
العزاوي 3/ 252
سباهي (آل) :
فرع من آل شاووش من آل خزيّم بالعراق.
العزاوي 3/ 252
السبتي:
فخذ من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 193
سبتي (آل) :
فرع من خفاجة بالعراق.
العزاوي 4/ 150
سبتي (البو) :
فرع من البو خريف من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 149
سبتي (البو) :
فخذ من البو فهد بالعراق.
العزاوي 3/ 115
سبتي (البو) :
فخذ من عبادة بالعراق.
الطاهر 1/ 123
السبطة:
فخذ من اليسار بالعراق.
يسكن في المحاويل في أراضي البدع وحصن جعفر، ويسمى (بنو شاجم) ، ويتفرع إلى الجوادر، الحمّام، نفس السبطة، الجشفى العرادة، الزيارة، البو طلال، البو خضير، البو علي، والبو خليل.
العزاوي 3/ 255
سبع (البو) :
فرع من البو دروبي من الحديديين بالعراق. يقيم في لواء كربلاء على نهر الحسينية.
العزاوي 4/ 230
السبعة:
فرع من البو خضير من الجمعة من الظوالم بالعراق.
العزاوي 4/ 127
سبعة (بنو) :
من عشائر طيء بالعراق ودير الزور، وتركية، وفرقها:
البو خضر والشللة.
العزاوي 3/ 262- 264
سبعة (بنو) :
فخذ من عبادة بالعراق يقيم في قرى المكوك، سلطان عبد الله، ومطنطر.
العزاوي 4/ 55
السبور:
فخذ من الحسن، عدد بيوته 50. مراكزه الرئيسية: الأراضي

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 239

الواقعة بين قرى منطقة شهبا بمحافظة السويداء بسورية.
(خ) مذكراتي.
السبور:
بطن من الطفلة من ذوي حطاب من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
السبورة:
بطن من العقصان من العضيلات من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
سبيخان (بو) :
فخذ من البو حردان من البو جمال (كمال) بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
سبيسة (البو) :
فرع من آل بلادي كيئم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 146
سُبَيْع:
بطن من بني عمرو بن حرب سكناه الفرع بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 9/ 17
سُبَيْع:
بطن من بني سفيان، سكناه: شرق جازان مجاورا لبني الحارث والعبادل.
(م) حمد الجاسر: العرب 9/ 17
سبيع (البو) :
فرقة من الولدة.
عدد بيوتها 200. مراكزها الرئيسية: قرى مناطق جبل سمعان والباب واعزاز بمحافظة حلب. مناطق تجولها: المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتى مسكنة.
(خ) مذكراتي.
سبيع (البو) :
فرع من البو أجود من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 170
سبيع بن عامر:
قبيلة سعودية منازلها أسافل رينة والخرمة. وقد نزح قسم كبير منها إلى نجد، وتضرب اليوم دائرة حول الرياض، ولها فروع في معظم أقاليم نجد ومدنه كعنيزه، وشقراء والأفلاج.
(م) حمد الجاسر: العرب 9/ 17
السبيعات:
فرع من البو ثاير من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157
السبيعات:
فرع من آل حمران من ال إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 127
سبيعات:
فرع من الخليوي من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 154

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 240

سبيعات:
فرع من جياش من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 231
السبيل:
فخذ من بطينات من السبعة بسورية. عدد بيوته 40، مراكزه الرئيسية:
الحماد، منطقة القعرة، ومناطق تجوله: من القعرة إلى وادي المياه نحو السخنة، أسرية، وسلمية.
(خ) مذكراتي.
السجر:
فرع من البو خليفة من البو متيوت بالعراق.
العزاوي 3/ 47
السجي:
فخذ من بني حجيم بالعراق.
الطاهر 1/ 228
السخاب:
فخذ من القراغول بالعراق.
الطاهر 1/ 209
سحّاب (البو) :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يسكن في الحصى.
العزاوي 3/ 140
سحّاب (البو) :
فرع من بو كمولي من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 238
السحافات:
فخذ يتبع عشيرة النزارات من الكروية من قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 205
السحالين:
فخذ من المشاريف من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية، وفروعه:
القياصين، النمورة، الحواتين، وذوي ماضي (ذوو) .
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
السحامين:
بطن من سافر من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
السحبان:
فخذ من عشيرة آل عريمر في الاحساء.
العزاوي 4/ 199
السحمان:
فخذ من الهجال من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية، من فروعه:
المهادلة، وذوي غنام (ذوو) .
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
سحور (آل) :
فخذ من البو حسان بالعراق، يسكن في شط خنجر.
العزاوي 3/ 209

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 241

السحوم:
فرع من أهل العرجة من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 230
السحيب:
فرع من الثنيان من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 155
السحيبات:
فرع من الطرابشة بالعراق.
الطاهر 1/ 98
سحيحير:
فخذ من عبدة من السبعة بسورية. عدد بيوته 35. مراكزه الرئيسية:
الحماد إلى شرقى جبل عنزة والقعرة حتى وادي حوران، ومناطق تجوله: وادي حوران، جبل البشري، اسرية، وسلمية.
(خ) مذكراتي.
سحيّر (البو) :
فخذ من جليحة بالعراق.
العزاوي 4/ 161
السحيلات:
فرقة من البو خميس الراشد. عدد بيوتها 70، مراكزها الرئيسية: مناطق الجبول، ودير حافر التابعة إلى منطقة منبج بمحافظة حلب.
(خ) مذكراتي.
السحيم:
فخذ من آل حميد بالعراق.
العزاوي 3/ 55، الطاهر 1/ 194
السحيم:
فخذ من المساعيد، عدد بيوته 50، مراكزه الرئيسية: المناطق المجاورة لصلخد وبصرى الشام، ومناطق تجوله: الأراضي الأردنية (أم الجمال) .
(خ) مذكراتي.
سحيم (ذوو، ذوي) :
فخذ من ذوي مسيعيد من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
السداين (أهل) :
فخذ من الغزالات بالعراق.
العزاوي 4/ 155
سدران (البو) :
فرع من الطويسات من البو حسين النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 114
سدرة (البو) :
فخذ من بني خطيط بالعراق. فروعه: الزغيبات، وآل الحاج ناصر.
العزاوي 4/ 42

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 242

السراب:
فرع من العويد من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 205
سراب (البو) :
فرع من البو جبلي من البو بكر من العزة بالعراق. يسكن الدجيل.
العزاوي 3/ 178
سراب (البو) :
فرع من البو مومى من البو محمد من البو بكر من العزة بالعراق.
يقيم في أراضي أبي عامود وفي ضباب.
العزاوي 3/ 176
السراج:
من عشائر العراق. من أفخاذها: الدلفية، الحجية، الضياع، آل غريب، آل عبيد، الفراطشية، آل عقيل، المقاصيص، البو دنحي، البو رشادة، البو حبيب، البو كاشي، بني عقبة (بنو) والبو دراج (م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 45- 46
سراج (البو) :
فرع من البو دليّ من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 175
السراحنة:
فرع من الفيادة من الفتلة بالعراق. وفروعه: البو سوادي، المطارة، والبو شامة، ويسكنون في الهندية.
العزاوي 3/ 147
سراط (البو) :
فخذ من بني زيد بالعراق. يسكن في لواء ديالي.
العزاوي 3/ 60
السراي (السراج) :
من عشائر ربيعة بالعراق. تقيم في الحميدية وأم السميج وبزيعة وجلبية والرجاجة والشجير، ومدينة والمريبي وأم جلانة وتوابعها في لزمة بيت قصاب ونهر ابن جسام من الجانب الشرقي من الغرّاف وفرقها: نفس السراي، عتاب، الأخشاب وأهل الثلث:
العزاوي 4/ 168- 171
السراي (نفس السراي) :
فخذ من السراي (السراج) بالعراق. فروعه: البو جليب (البو كليب) ومنه الرؤساء، البو حسين، البو كشي، البو صوط (سوط) ، الضيّاع، الججية، الدلفية، الشريفات، بيت سويري، خسارجة، الجروخ، وبيت خلابة.
العزاوي 4/ 168- 169
السراي:
عشيرة موزعة بين عشيرتي

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 243

بني لام والبو محمد، ويرجع أصلها إلى بني ربيعة، ثم التحقت ببني لام، يشتغل معظم أفرادها بزراعة أراضي بني لام والبو محمد.
الطاهر 1/ 312
السرايا:
فرع من الفرج (فري) من الكريش (القريش) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 172
سرايا (البو) :
من عشائر العقيدات (العكيدات) بالعراق. تسكن في الموصل.
العزاوي 3/ 132- 133
السرايين:
بطن من ذوي حنيتم من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
السرحان:
فخذ من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 218
سرحان (آل) :
فرع من آل شويجة من بني زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 135
سرحان (البو) :
فخذ من البو عبيد بالعراق.
العزاوي 3/ 118
سرحان (البو) :
فرع من البو محمد من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 175
سرحان (بيت) :
فرع من بيت عبد السيد من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 70
سرحان (بيت) :
من عشائر البصرة بالعراق.
الطاهر 1/ 323
سرحة (البو) :
فرع من البو خليل من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 174
سرداح (آل) :
فرع من الشيحان من البعيج بالعراق.
العزاوي 4/ 84
سرداح (البو) :
فرع من البو عكاش من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 123
سرداح (البو) :
فرع من الفلاحات من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 123

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 244

سرور (البو) :
فرع من الشللة من بني سبعة بالعراق.
العزاوي 3/ 94
سرور (البو) :
فرع من البو ظاهر من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 237
السريان:
فرقة من الجملان من الحديديين. عدد بيوتها 13. مراكزها الرئيسية: قرى محافظات حلب وادلب وحماة (مناطق جبل سمعان ومنبج والباب وادلب ومعرة النعمان وسلمية وحماة) ، ومناطق تجولها: الخرايج- المنطقة الجنوبية من جبل الحصى- امباج، ومتياهة، أبو النيتل، أبو الفياض، جبل أسرية، السهل الواقع شرقى جبل المراة، اليتمية، السخنة، وأبو رجمين.
(خ) مذكراتي.
سرية (البو) :
فخذ من خفاجة في الحلة بالعراق. فروعه: الدراج السفافحة، والبو عبيد.
العزاوي 4/ 91
سريح (البو) :
فرع من آل سليمة من آل عياش بالعراق.
العزاوي 4/ 150
السريحات:
فرقة من النعيم الكوجر عدد بيوتها 25. مراكزها الرئيسية: قرى منطقة منبج بمحافظة حلب، ومناطق تجولها:
المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتى مسكنة.
(خ) مذكراتي.
السريع
فخذ من الزبدة من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية وسكناه قرية زريق والمثناة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
السريع:
فخذ من بني كريم من الحسكان من ناصرة من بلحارث. بالسعودية، وسكناه العطاء بميسان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
سطم (البو) :
فرع من البو خلف من الجفانية بالعراق.
العزاوي 3/ 96
السعادين:
فخذ من ولد محمد من بني سالم من حرب بالسعودية.
عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
السعالية:
فخذ من النوافلة من

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 245

الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية. وسكناه قرية ريشان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
سعبر (البو) :
فخذ من عشيرة البو سلمان الملحقة بالبو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق.
العزاوي 3/ 40
سعد:
بطن من خزاعة من الأزد من كهلان من القحظانية.
القلائد 98.
السعد:
عشيرة عراقية. تسكن في زاوية الملتقى بين دجلة والفرات، ويرجع أصولها إلى آل كرم الله من عشيرة قحطان التي كانت تسكن بالقرب من الحجاز، أما اسم العشيرة فيرجع الى اسم أحد أجداد الشيخ كباشي المدعو سعد.
الطاهر 1/ 328
السعد:
فرع من آل دبين من العيسى من بني سعيد في لواء العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 73
السعد:
فرع من آل زويد من البدور بالعراق، ويعده بعضهم فرقة بنفسها.
العزاوي 4/ 93 الطاهر 1/ 180
السعد
- انظر بير حميد
سعد (بنو) :
فرع من الشجير من السعيد بالعراق.
العزاوي 3/ 50
سعد (بنو) :
من العشائر القديمة بالعراق، اضطربت فيها الأقوال، وتغلب عليها صفات قبيلة شمر، ولم يستطع النسابون تعيين الفخذ الذي تنتسب اليه من شمر وهي ريفية، وفرقها: البو علي، الرباح، الزريرات، والحمامدة.
العزاوي 3/ 204
سعد (البو) :
فخذ من البو سويدان من لخم، وفي رواية: من قبيلة جذام القحطانية، يتبع عشيرة الحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 233
سعد (البو) :
فخذ من البدير بالعراق. يقيم في أراضي أبي صفصاف، ويتفرع إلى: الورس، البو راشد، والسلبوح.
العزاوي 3/ 189

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 246

سعد (البو) :
فرع من الجبور في الرميثة من السماوة بالعراق.
العزاوي 3/ 92
سعد (البو) :
فرع من البو حبيب من البهادل من خفاجة بالعراق.
العزاوي 4/ 89
سعد (البو) :
فرع من كولية من البودراج بالعراق.
الطاهر 1/ 310
سعد (البو) :
فخذ من آل ازيرج (الازيرق) في المنتفق بالعراق. يسكن في كصة البو سعد شرقي البدعة في البزايز من الشطرة. وفروعه: البو عيد، البو بدران، البو بحر، الجدادعة، والبو سلطان.
العزاوي 3/ 75
سعد (البو) :
عشيرة عراقية تشتغل بالزراعة ورعي الماشية. وقد اضطرت الى هجرة ديارها لقلة المياه وبسبب المنازعات التي نشبت بين الأفخاذ المختلفة. فسكنت في الشرق والجنوب الشرقي لمدينة الشطرة بالعراق.
من أفخاذها: البو عبد، البدران، البو بحر، والجدادعة.
الطاهر 1/ 212
سعد (آل) :
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه قرية الخضرة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
سعد (بنو) :
فخذ من مزينة من مروّح من بني سالم من حرب بالسعودية.
(م) عاتق بن غيث البلادري 9/ 12
سعد (ذوي، ذوو) :
فخذ من العقالية من الهويملات من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
سعد (ذوي، ذوو) :
فخذ من الزحمة من بني كريم من الحسكان من ناصرة من بلحارث، وسكناه: المناضح بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
سعد بن جُشَم بن بكر بن حبيب:
بطن من العدنانية الجمهرة 305
سعد بن عمرو بن عامر بن لحيّ ابن قمعة بن الياس بن مضر:
بطن من العدنانية.
الجمهرة 239

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 247

سعد بن كعب بن عمرو بن القين ابن رزاح:
بطن من العدنانية.
الجمهرة 238
سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة:
بطن من العدنانية.
الجمهرة 183
السعد الله:
فرع من الخميس من بني حجيم بالعراق.
العزاوي 4/ 124
سعد هُذَيْم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة:
بطن من القحطانية.
الجمهرة 447
سعدة:
من عشائر العراق. كان موطنها نضر والمشرق.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
السعدون:
فرع من البو علي من البو مهيدي من البو باز بالعراق.
العزاوي 4/ 255
السعدون:
فرع من آل ساير من البو غوينم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 195
السعدون:
فرع من الكماملة من آل جميعان بالعراق.
الطاهر 1/ 132
سعدون (البو) :
فخذ من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 173
سعدون (البو) :
فخذ من الطفيل بالعراق، منه رؤساء الطفيل.
العزاوي 4/ 152
السعدون:
فرع من محسن من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 231
سعدي (ذوي) :
فخذ من الصدعة من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه المشراة.
(م) حمد الجاسر العرب 6/ 608
سعدي (بو) :
فخذ من الشجيرية بالعراق. يسكن في أراضي المحاويل.
العزاوي 3/ 135

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 248

السعدية:
فرع من البو علي من بني سعد بالعراق.
العزاوي 3/ 204
السعران:
فرقة من الموالي القبليين عدد بيوتها 10. مراكزها الرئيسية مناطق معرة النعمان بسورية.
(خ) مذكراتي.
سعود (ذوو) :
فخذ من البصصة من الشدادين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر العرب 6/ 603
سعود (بنو) :
فخذ من مزينة من مروّح من بني سالم من حرب بالسعودية.
(م) عاتق بن غيث البلادري 9/ 12
السعودة:
بطن من الشبعة من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر العرب 6/ 604
السعيد:
فخذ من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق. ومنه آل خلف والنصيري وهم الشويخات، وآل عنيد، ومنهم آل كعيد.
العزاوي 3/ 99
سعيد (ذوي، ذوو) :
بطن من المخاميش، وسكناه شمال الطائف.
(م) حمد سعيد كمال: العرب 5/ 975
السعيد:
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه قرية اليحيى.
(م) حمد الجاسر العرب 6/ 607
سعيد (آل) :
فخذ من البلخير من الحنشة من الحسكان من ناصرة من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر العرب 6/ 607
السعيد:
فرع من بولان من البدير العزاوي 3/ 189
السعيد:
فخذ من المساعيد. عدد بيوته 40. مراكزه الرئيسية: المناطق المجاورة لصلخد وبصرى الشام، ومناطق تجوله الأراضي الأردنية (أم الجمال) .
(خ) مذكراتي.
السعيّد:
فرع من الفوّاز من البدور وبعد فرقة مستقلة.
العزاوي 4/ 95، الطاهر 1/ 179
السعيد:
من عشائر زبيد، والأرجح

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 249

أنها وردت العراق من الشام، وفرقها:
آل راشد، بو جمعة، الشجير، النوافع، المغربين، بنو سعد، والبو حية.
العزاوي 3/ 48- 51
السعيد:
فخذ من خفاجة بالعراق.
فروعه: الفرج، الحيوان، الحركان، البو مشيلح، النصار، الشفيج، والعثمان.
الطاهر 1/ 202- 203
سعيد:
فرع من البو بحر من البو سعد بالعراق.
الطاهر 1/ 213
السعيد:
فخذ من بني ركاب بالعراق.
الطاهر 1/ 212
السعيد:
فرع من محوحية من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 221
السعيد:
فرع من العيسى من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 226
سعيد (آل) :
فرع من عشيرة الزرفات الملحقة ببني حسن.
العزاوي 4/ 147
سعيد (آل) :
فخذ من خفاجة بالعراق، فروعه: آل عويد، وآل روضان.
العزاوي 4/ 88
سعيد (آل) :
فرع من العساجرة (العساكرة) من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 59
سعيد (آل) :
فرع من أهل الشط من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 64
سعيد (آل) :
فخذ من الغنائمة بالعراق. فروعه: العبد، العنبر، الذخر، الجبل، الجراح، الخلوب، الخضيرات، آل كحيلين، القمر، السواد، طوابج، والواحد.
الطاهر 1/ 106- 107
السعيد (أهل) :
فرع من الحاج خلف من آل شدود بالعراق.
الطاهر 1/ 158
سعيد (بنو) :
اتحاد عشائري، يشغل هذا الاتحاد منطقة واسعة وكبيرة، تمتد من الغراف إلى ذنائب قنوات دجلة في منطقة العمارة، حيث يشتغل عدد كبير من

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 250

أفراد العشيرة بالزراعة، أما القسم الباقي من أراضيهم فتعتمد الزراعة فيه على المطر، وهي عشائر شبه بدوية تتوطن حيث تتوافر المياه.
وقد تفرقت بعد انحلال الامارة، وأصبح لكل فرقة رئيس مستقل، فزالت السيطرة العامة.
ومن هذه العشيرة قسم كبير في لواء العمارة اقتطع من المنتفق، وجمعت بين أفراده بالمنتفق القربى أو السكن.
وبنو سعيد أشبه ببني مالك في اختلاط عشائرهم، والرئاسة في عشيرة أو بيت، وان فرقهم وعشائرهم الأخرى لا يشترط أن تكون في بني سعيد.
وأنهم يتكونون من مجموعات منها تسكن بكثرة في الغموكة والداوية، ومنها في كرمة بني سعيد، وهم قلة، ومنها في لواء العمارة كما أنهم منتشرون في أنحاء أخرى.
وفي بغداد محلة تدعى بمحلة بني سعيد كانوا فيها. وفي عموكة والدواية وما جاورهما بكثرة. ويتفرعون إلى آل معيوف، آل عامر، آل عمير، آل غشيم، آل مرعي، وهذه فرقهم الأصلية تولوا رئاسة الثلث في قديم العهد.
وأما بنو سعيد في الكرمة وهي كرمة بني سعيد، فيتفرعوا إلى: آل رديني، البو معافى الاخبيارية، القرية، الغضابنة.
وعشائرهم في المنتفق: آل فهد، البو طويل، الدريع، الغشيم، آل عيسى، آل بزون، وآل مريان.
وأما عشائر بني سعيد في لواء العمارة فهي: العيسى، البزون، وآل مريان.
العزاوي 4/ 69- 76، الطاهر 1/ 151- 153، 224- 227
سعيد (البو) :
فخذ من الكميعات بالعراق.
العزاوي 4/ 209
سعيّد (البو) :
فرع من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 193
سعيد (البو) :
فرع من البو شاهر من خلفة مشهد بالعراق.
العزاوي 3/ 153
سعيد (البو) :
فرع من الشجير من السعيد بالعراق.
العزاوي 3/ 50

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 251

سعيد (بيت) :
من بيوت رئاسة عشيرة بني طرف على حدود العراق من جهة إيران العزاوي 4/ 191
سعيد (بيت) :
فرع من البو ضاحي من السودان بالعراق.
العزاوي 4/ 196
سعيد (بيت) :
فرع من الفريجات من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 65
السعيدات:
فرع من التراجمة من المراشدة من القراغول في أنحاء المحمودية بالعراق.
العزاوي 3/ 129
السعيدات:
فرع من الغنام من المصالحة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 102
سعيدات:
فخذ من الدفافعة من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 179
السعيدات:
فرع من البو حمد من البو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق.
العزاوي 3/ 38
سعيدان (البو) :
فرع من السواعد من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 76
سعيدان (بيت) :
فرع من البو ضاحي من السودان بالعراق.
العزاوي 4/ 196
السعيفان:
فخذ من الشنابلة. عدد بيوته 65. مراكزه الرئيسية: المناطق الواقعة بين قرى السويداء، مفعلة، عتيل، الأصلحة، وعرى بمحافظة السويداء بسورية.
(خ) مذكراتي.
السفاح:
فخذ من آل رحمة من بني خيكان (خيقان) : بالعراق، فروعه:
العباس، الحسون، والحسين.
الطاهر 1/ 150، العزاوي 4/ 58
سفافة (بيت) :
فرع من الشهابات من البهادل من خفاجة بالعراق.
العزاوي 4/ 89
السفافحة:
فرع من البو سرية من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 91

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 252

سفران (آل) :
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه قرية العرايف.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
سفران (ذوي، ذوو) :
فخذ من المشايخ من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه: وادي المريفق ووادي ميسان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 609
السفرة:
فخذ من النعيم بسورية.
مراكزها الرئيسية: محافظتا درعا والقنيطرة وزاكية والكسوة.
(خ) مذكراتي.
السفيان:
فخذ من البو ناشي. يقيم في الجعجة بالعراق.
العزاوي 4/ 160
السكران:
فرقة من عشيرة أهل الشرس الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 68
السكران:
فخذ من الرفيع بالعراق.
العزاوي 4/ 83
السكران:
فرع من البو موسى من بني حجيم بالعراق.
العزاوي 4/ 124
السكران:
فخذ من البو حميرة من آل ازيرج في المنتفق بالعراق. فروعه:
الجادر، المشكور، المشاكل، الكاطع، البو سمرة، والطعان.
العزاوي 3/ 73، الطاهر 1/ 174
سكندر (البو) :
فرع من الكورجة من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 71
السكوك:
فخذ من الجعفر بالعراق.
العزاوي 3/ 205
السكي:
فرع من بني تميم من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 230
سكين (بنو) :
فخذ من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 193
سلاجعة:
فخذ من حجيم بالعراق.
العزاوي 4/ 124

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 253

السلاطنة:
فرع من البو سلطان من عشيرة زبيد الملحقة بالحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 233
السلاطنة:
فخذ، ويقال له: البو رحيمة من بني عمير من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 175
سلّام (أولاد) :
حي من لبيد من سليم من قيس عيلان من العدنانية.
القلائد 126
السلامات:
فخذ من الباوية بالعراق.
العزاوي 4/ 192
السلامات:
فخذ من فدعان الخرصة بمحافظة الرقة بسورية.
(خ) مذكراتي.
السلامات:
فخذ من عشيرة ربيعة التي تسكن في السواحل الشرقية من نهر كارون بالعراق.
العزاوي 4/ 177
سَلامان بن سعد بن هُذَيْم:
بطن من قضاعة، منهم معاوية بن سلامان وهو بالشأم.
الجمهرة 447
السلامة:
فرع من المحمد العامر من الشللة من بني سبعة بالعراق.
العزاوي 3/ 263
السلامة:
فرع من الصلاحية من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 204
سلامة (بنو) :
من عشائر العراق، تسكن في ناحية الشنافية في صوب الشامية في هور الله والحركة (الحرقة) قرب البرس.
العزاوي 4/ 150- 151
السلامة:
فخذ من العساف من بو سرايا بمحافظة دير الزور بسورية. مراكزه الرئيسية: الشميطية.
(خ) مذكراتي.
سلامة (بنو) :
فخذ من عبادة، وقد تفرق في الجانب الغربي من الموصل، ومنه البو صالح الذي يسكن مع العقيدات.
العزاوي 4/ 55
سلامة (البو) :
فخذ من بني حسن بالعراق، وأصله من البو عارض.
العزاوي 4/ 147

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 254

سلامة (البو) :
فرع من البدران من عبادة بالعراق.
العزاوي 4/ 54
سلامة (البو) :
فرع من البو عجاج من الجفانية بالعراق.
العزاوي 3/ 96
سلامة (البو) :
فرع من البو سهيل من بني عجيل بالعراق.
العزاوي 3/ 52
السلامة:
فخذ من فدعان الخرصة بمحافظة الرقة بسورية.
(خ) مذكراتي.
سلامة (البو) :
فرع من البو صالح من البو عيسى بالعراق، منه: البو غريبة، والبو عساف.
العزاوي 3/ 261
سلامة (بيت) :
فرع من البو حيلات من الأخشاب من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 170
السّلامين:
فخذ من غرابة من ميمون من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
السلايط:
فرع من الطوكية (الطوقية) من آل حميد بالعراق.
العزاوي 3/ 57
السلبوح:
فرع من البو سعد من البدير بالعراق.
العزاوي 3/ 189
سلس (بيت) :
فرع من بيت عبد السيد من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 70
السلطان:
فرع من المغشغش من آل رحمة من عشيرة بني خيكان (خيقان) بالعراق.
العزاوي 4/ 58، الطاهر 1/ 150
السلطان:
فخذ من آل حسيني بالعراق.
الطاهر 1/ 121
السلطان:
فرع من الصريفين بالعراق.
الطاهر 1/ 217
سلطان (آل) :
فخذ من آل

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 255

حمزة. يقيم في الخبط وأبي خزامة وأم العجبان بالعراق.
العزاوي 4/ 158- 159
سلطان (آل) :
فرع من المحامدة من الجوازرية من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 89
سلطان (آل) :
فرع من الزملات من البعيج بالعراق.
العزاوي 4/ 85
سلطان (البو) :
فرع من البو علي من البو فراج من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 182
سلطان (البو) :
فرع من البو سلمان من أولاد سلمان بن خميس من المحامدة بالعراق، ومنه من يسكن في ربوع الشام.
العزاوي 3/ 126
سلطان (البو) :
فرع من البو سعد من آل ازيرج (الازيرق) في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 75
سلطان (البو) :
من عشائر العراق تسكن العوادل والبزل والظلمية والصافي والخميسية في أنحاء الحلة وفي نهر النيل التابع للمحاويل أفخاذها: البو محمد، البو حمد، الجربوع، ويلحق بالبو سلطان الخشخشية، العلال (العلاق) ، العويد، العويسات، الدغيرات، البو عنة، خيكان، البو سلمان، البو طرخان، البو علوان، القراغول، والطريفيين.
العزاوي 3/ 36- 40
سلطان (بيت) :
فخذ من البو فرحان من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 185
السلمات:
بطن من بني مهدي من بني طريف من جذام من كهلان من القحطانية.
القلائد 66
سلمان:
فرع من الذهيبات من بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 299
سلمان (آل) :
فخذ من البو حسين من الظوالم بالعراق. فروعه: آل حاجم، آل صيدان، وآل وزيّر.
العزاوي 4/ 125

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 256

سلمان (البو) :
فخذ من أولاد سلمان بن خميس من المحامدة. يسكن في حصيبة، ونقرة السلمان، وفروعه: البو منصور، اللجي، الكدرو (القدور) ، والبو سلطان.
العزاوي 3/ 126
سلمان (البو) :
فخذ من ربيعة بالعراق.
يسكن في الهارونية.
العزاوي 4/ 179
سلمان (البو) :
فخذ من البو حمدان بالعراق. يسكن في الزاب الأعلى. من قراه:
تل حميّد، والكهنش على الزاب تماما.
العزاوي 3/ 265
السلمان:
فخذ من السلوط بسورية.
مراكزه الرئيسية: اللجاه الجنوبية واللجاه الشمالية.
(خ) مذكراتي.
سلمان (البو) :
فرع من البو عيثة من الحريث من سنبس بالعراق، ويقال له:
الرجبيون.
العزاوي 3/ 240
سلمان (البو) :
فخذ يتبع البو سلطان، ويسكن في أراضي هور حجاب والمزيدية والباشية. وفروعه: البو سعبر، البو حمد، البو حجاب، البو حيدر، البو فليح، البو علي، البو سوادي، البو درويش، والبو محسن.
العزاوي 3/ 40
سلمان (بيت) :
فرع من السوالم من الرفيقات من الحجي من الكريش (القريش) بالعراق.
العزاوي 4/ 171
سلمان العلي (البو) :
فخذ من دواغنة من البو جواري من اليسار بالعراق.
ومنه من يسكن في أراضي الطحماوية من مندلي. وفروعه: آل إسماعيل، والفياض.
العزاوي 3/ 258
سلمة (آل) :
فرع ن آل فرطوس من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 321
سَلُول بن كعب بن عمرو بن عامر:
بطن من مضر من العدنانية.
الجمهرة 235- 236
سلوم (البو) :
فرع من صبيح من البو متيوت بالعراق.
العزاوي 3/ 48

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 257

السلوم:
فرع من عشيرة الاجسات (الجسات) الملحفة بعشيرة المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 214
سلومي (البو) :
فرع من البو حامد من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 176
السليم:
من عشائر البصرة بالعراق.
الطاهر 1/ 326
سليم (آل) :
فرع من العوابد من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 63
سليم (آل) :
فخذ من آل إبراهيم في الشنافية بالعراق.
العزاوي 4/ 194
سليم (البو) :
فرع من البو غادر من البو عواد من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 173
سليّم (بيت) :
فرع من البو عبود من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 64
سليم (ذوو) :
بطن من ذوي حطاب من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
السليمان:
فخذ من بني تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 194
السليمان:
فرع من المسافر من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 256
السليمان:
فرع من الجدي من الشمامرة من بني سعد بالعراق.
العزاوي 3/ 205
السليمان:
فرع من بني حميد من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 220
سليمان (البو) :
فرع من بو صبرة من المصالحة من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 218
سليمان (البو) :
فخذ من حرب بالعراق.
من فروعه: البو حمزة، وكثرته في نصيبين.
العزاوي 4/ 229
سليمان (البو) :
فرع من البو عيسى يسكن في أنحاء سامراء بالعراق.
العزاوي 3/ 261

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 258

سليمان (البو) :
فرع من بو عطا الله من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 244
سليمان (البو) :
فرع من آل إسماعيل من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 148
سليمان (البو) :
فخذ من الكرطان من الدليم بالعراق. يسكن في اليوسفية في تل أسود، وفروعه: البو صكر (صقر) ، البو دندن (الدنادنة) ، البو حميد، البو حلول، البو مناور، والبو بوّاك.
العزاوي 3/ 136
سليمان (البو) :
فرع من البو عجاج من الجفانية بالعراق.
العزاوي 3/ 96
سليمان (البو) :
فخذ من الحديدين بالعراق. وفروعه: الملاوحة، البو كويسم، النوافلة، البو غوينم، المطاوحة، القواصمة (الكواصمة) ، المنافلة، والبو حويو.
العزاوي 4/ 231
سليمان (البو) :
فرع من البو رياش من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 158
سليمان (البو) :
فرع من المرعي من البو متيوت بالعراق.
العزاوي 3/ 47
سليمان (البو) :
فرع من البو حمير من المعامرة بالعراق.
العزاوي 3/ 54
سليمان (بيت) :
فرع من آل فرج الله من حطّيط [؟] بالعراق.
العزاوي 4/ 42
سليمان (بيت) :
من بيوت إمارة عشيرة ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 165
سليمان (ذوو) :
فخذ من الحناينة من مروّح من بني سالم من حرب. سكناه في القصيم بالسعودية.
عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
السليمان (الحسن) :
فخذ من السبخة بمحافظة الرقة بسورية.
(خ) مذكراتي.
السليمان الطاهر:
فرع من البو جامل (الكامل) من العكيدات (العقيدات) بالعراق.
العزاوي 3/ 131

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 259

سليمان الطاهر:
من عشائر محافظة دير الزور بسورية، عدد أفرادها 1088 نسمة.
(خ) مذكراتي.
سليمان المحمد (بو) :
فرع من طاهر من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 237
السّليمانيون:
فخذ من الحسينيين من العلويين من الطالبيين من بني هاشم من قريش كان منهم أمراء مكة بعد نواب خلفاء بني العباس عليها، وهم بنو سليمان بن داود بن الحسن المثنى بن الحسن السبط.
القلائد 160- 161
سليمة (آل) :
فرع من آل لجام من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 250
سليمة (بيت) :
فرع من البو عبود من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 64
سليمة (بيت) :
فرع من نجادات من الدفافعة من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 179
سليمة (آل) :
فخذ من آل عياش بالعراق. يسكن في أبي محّار. من فروعه:
آل عياش، آل مهنا، البو سريح، والبو حسين.
العزاوي 4/ 150
السماء:
فخذ من خثعم من أنمار من كهلان من القحطانية.
القلائد 104
سماحي:
فخذ من الجورانية إحدى عشائر قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 211
السمارين:
فخذ من الصدعة من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية. سكناه: وادي المريفق.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
سماع (آل) :
فرع من آل بو غنم من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 230
السمان:
فرع من المحمد العامر من الشللة من بني سبعة بالعراق.
العزاوي 3/ 263
السمران:
بطن من المهالكة من

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 260

الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
السمران:
فرع من آل فرطوس من خزيم من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 251
سمرة (البو) :
فرع من البو حميرة من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 174
السمسم:
فرع من البو شهاب من خفاجة بالعراق.
العزاوي 4/ 88، الطاهر 1/ 204
السمن (البو) :
فخذ من الطفيل.
يقيم في الهندية بالعراق.
العزاوي 4/ 153
سمندر (البو) :
فرع من البو حمد من البو سلطان من زبيد الأكبر. يقيم في مشيمش من المدحتيّة بالعراق.
العزاوي 3/ 38
السموم:
فرع من أهل العرجة من الغزي بالعراق.
الطاهر 1/ 182
سموم (البو) :
فرع من الحلاف من أهل الثلث من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 171
سميّح (آل) :
فخذ من الجمعة من الظوالم بالعراق. فروعه: البو جويعد، الحمران، البو علي، الحلاحلة، والبو بحر.
العزاوي 4/ 127، الطاهر 1/ 229
سميح (آل) :
فرع من آل حسنية من الجنابات بالعراق. يقيم في الخرم.
العزاوي 3/ 105
سميدع:
فخذ من النعيم بالعراق.
يقيم في ناحية شيروانة.
العزاوي 4/ 243
سمير (البو) :
فرع من البو جاسم من الفتلة بالعراق. يقيم في الهندية.
العزاوي 3/ 149
سمير (البو) :
فرع من الهراوي من آل زياد بالعراق.
العزاوي 4/ 131
السميران:
فخذ من المساعيد. عدد بيوته 75. مراكزه الرئيسية: المناطق المجاورة لصلخد، وبصرى الشام، ومناطق تجوله: الأراضي الأردنية (أم الجمال) .
(خ) مذكراتي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 261

السميرة:
فرع من المكادمة (المقادمة) من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 215
سميس (بيت) :
فخذ من الكوام بالعراق، ومنه رؤساء العشيرة.
العزاوي 4/ 200
سميلات:
فخذ من الفدعان ولد.
مراكزه الرئيسية: عين عيسى بمحافظة الرقة بسورية، ومناطق تجوله في الصيف بأودية الفرات من مسكنة إلى الرقة، وفي الشتاء:
منطقة الحماد والمناطق العراقية.
(خ) مذكراتي.
السميلات:
فرقة من عشيرة بيرحميد (السعد) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 65
السميلات:
فرع يرجع أصله إلى ربيعة، ولكنه عاش مع عشيرة تميم بالعراق مدة، فصار الآن تبعا إلى عشائر زويع.
العزاوي 4/ 219
السميم:
فخذ من بطينات من السبعة بسورية، عدد بيوته 85. مراكزه الرئيسية:
الحماد، منطقة القعرة، ومناطق تجوله من القعرة إلى وادي المياه نحو السخنة، أسرية، وسلمية.
(خ) مذكراتي.
السمين (بيت) :
فرع من البو عبود من السودان بالعراق.
العزاوي 4/ 196
السناجر:
فرقة من عشيرة عبودة بالعراق، ومنها رؤساء العشيرة، وتسكن الحلوي والصديقة وأم التمن. وفروعها:
الملحان، آل منجل، بيت الشيخ، آل أزابج. ويتبع السناجر: الهلالية، آل حسين، المساليم، والعميرات.
العزاوي 4/ 100- 101، الطاهر 1/ 169
السناجرة:
فخذ من سنبس بالعراق.
يقيم في الموصل.
العزاوي 3/ 239
السناجر:
فرع من العقيل من آل حميد بالعراق.
الطاهر 1/ 191
السنان:
فرع من اليسار من سنبس بالعراق. يقيم في الموصل.
العزاوي 3/ 239، 257
سنان (ذوي، ذوو) :
بطن من

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 262

الحماميش بشمال الطائف بالسعودية.
(م) محمد سعيد كمال: العرب 5/ 975
السنانات:
بطن من العضاوين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
سنانات:
فخذ من بني خالد بسورية.
عدد بيوته 15.
(خ) مذكراتي.
سنبس:
من عشائر العراق، يرجع إليها غالب طيء في العراق، إلا أنها استقلت بأسمائها الخاصة، وتشمل عشائر كثيرة، انتشرت في العراق وربوع الشام.
والقربى والصلة ثابتة، وإن كان الباحث لا يستطيع تعيينها بأجدادها لتوالي عددها، وأما في العراق فتسكن سنبس في شمامك بين الزابين وقضاء محمور ووادي القضاء من لواء اربل، وكثيرون من سنبس يقيمون في بغداد ويعرفون بالطائية، ويتفرعون إلى الفروع الآتية: المدللين، الضريس، الرشيد أو الهيثم، الراشد، العساف، اليسار، الزرازير، المعاجلة، حرب، السناجرة، الجوالة، الحريث، البو شرّي، العاصي، الفليتة، الغنامة، بنو فرير، والمعامرة، ويلحق بهم الجبران.
العزاوي 3/ 237- 242
السنحان:
فخذ من المشاريف من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية. من فروعه: الكلبة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
السنحاني:
فرقة من الوسطيين بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
السندال:
فخذ من البدير بالعراق.
فروعه: نفس السندال، البو شرجي، الشحتول، وحميدان.
العزاوي 3/ 189
السنداويون:
فخذ من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 216
السنيد:
من عشائر العراق. كان موطنها نضر.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
السنيد:
فرع من آل عنيفيس من الفهود بالعراق.
الطاهر 1/ 113

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 263

سنيد (بيت) :
فخذ من عشيرة كعب الملحقة ببني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 313
سنيد (بيت) :
فخذ من جنانة (كنانة) في العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 178
السنيدات:
فخذ من بني خالد بالعراق.
العزاوي 4/ 199
السهاوين:
بطن من ذوي حطاب من الشّلاوي من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
سهر (آل) :
فرع من البو شامة من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 60
سهل (البو) :
فخذ من آل خويلد من آل حميد بالعراق، وفروعه: الجراد، المقاصيد، والعبيد.
الطاهر 1/ 192، 207
السهلات:
فخذ من النواشي بالعراق.
الطاهر 1/ 147
السهلان:
فخذ من آل ازيرج في المنتفق بالعراق. يقيم في الحميدي فروعه:
آل حرامي، البو حبيل، البو جمعة، البو كريدي، آل صبيّح، الخميسات، الحرابي عبادة، الجابر، والمدليات.
الطاهر 1/ 175، العزاوي 3/ 74.
سهلان (آل) :
فخذ من الطقيل، يقيم في الهندية بالعراق.
العزاوي 4/ 153
السهول:
فرع من الجبارات من العيسى من بني سعيد في لواء العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 73
السهيل:
فخذ من الأجود من القراغول بالعراق.
العزاوي 4/ 105، الطاهر 1/ 209
سهيل (آل) :
فخذ من آل حميد بالعراق.
العزاوي 4/ 58 الطاهر 1/ 192
سهيل (البو) :
فخذ من بني عجيل بالعراق. فروعه: بيت كمير (قمير) ، البو هليل، البو نجم، والبو سلامة.
العزاوي 3/ 52
سهيل (البو) :
فخذ من الأنباريين من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 180

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 264

سهيل (بو) :
فخذ من البو غنّام من العبيد بالعراق.
العزاوي 3/ 158
سهيل (البو) :
فرع من البو غيث من القراغول. يقيم في أنحاء المحمودية بالعراق.
العزاوي 3/ 128
سهيل الحسن (بو) :
فرع من البو حسن من البو ظاهر من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 237
السهيلان:
فخذ من الفهود بالعراق.
الطاهر 1/ 110
السهيلان:
فرع من النجم من البدور بالعراق.
الطاهر 1/ 180
السواد:
من عشائر البصرة بالعراق.
الطاهر 1/ 326
السواد:
فرع من آل سعيد من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 107
السواد:
فرع من حجام الجزيرة من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 114
السوادي:
فرع من المحمد العامر من الشللة من بني سبعة بالعراق.
العزاوي 3/ 263
سوادي (آل) :
فرع من أهل الباسية الواقعة في قرى العذار قرب الهاشمية من لواء الحلة بالعراق، وسكن الديوانية.
العزاوي 4/ 247
سوادي (البو) :
فخذ من عشيرة البو سلمان الملحقة بالبو سلطان من زبيد الأكبر. يقيم في أراضي الباسية من المدحتية بالعراق.
العزاوي 3/ 40
سوادي (البو) :
فخذ من آل طول (طوق) من الفيادة من الفتلة بالعراق.
يسكن في الهندية وغيرها، وعده بعضهم من السراحنة.
العزاوي 3/ 147- 148
سوادي (البو) :
فرع من البو حسون من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 102
السوادين:
فخذ من الحسين من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية وسكناه قرية المحارزة بالشراء.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 265

السوادية:
فرقة من البو خميس البدر عدد بيوتها 65. مراكزها الرئيسية: مناطق الجبول ودير حافر التابعة لمنطقة منبج بمحافظة حلب، ومناطق تجولها: جبال البشري والمنطقة الواقعة في الجنوب الغربي من الجبل المذكور.
(خ) مذكراتي.
سوّار (آل) :
فرع من العوابد من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 63
سواري:
فرع من الذهبيات من بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 299
السوارية:
فخذ من الكرخية بالعراق.
العزاوي 4/ 208
السواعد:
عشيرة مستقرة ومتوطنة كبيرة الحجم، كثيرة العدد، ولكنها مبعثرة في مساحات واسعة من الأرض، فتشغل المناطق الواقعة على الصّفة اليمنى من قناة المشرح، ومعظم أراضيها تزرع شلبا.
وبالرغم من كبير حجم العشيرة فإنها من الناحية السياسية لا أهمية لها تذكر، ففد بسط بنو لام والبو محمد نفوذهما عليها، كما أن قدرتهم القتالية ضعيفة، بسبب بعثرة سكانها وانتشارهم في أماكنة واسعة.
وأما أنساب هذه العشيرة فيقال إنها ترجع إلى بني حمير والى نفس الأصول التي ترجع إليها عشيرة الازيرج (الازيرق) ويدعي شيوخ عشيرة السواعد بأن اسم السواعد محرف عن الاسم الأصلي سعيد الذي سمي باسم أحد الشيوخ.
وأما أفخاذها فهي: بيت زامل، الغرّة الحوّاس، البو حافظ، بيت صخر، شهابات العبايات، الكورجة، البو إسكندر، البو هليل، بيت حميد، البو غانم، البو حوف، البو عاشور، البو دهن، بيت حسين، وبيت عبد السيد.
العزاوي 3/ 68- 72، الطاهر 1/ 306- 308
السواعد:
فخذ ويقال له البتران من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
ويتألف من الفروع الآتية: البو مزيد، البو عبا، الحرادنة، الحجاج، البو سعيدان، بيت المزلغف، وأهل العمارة.
العزاوي 3/ 76، الطاهر 1/ 302
السواعدة:
فخذ من ولد محمد من بني سالم من حرب بالسعودية.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 266

السواكن:
فخذ يتبع النزارات من الكروية من عشيرة قيس بالعراق.
يسكن بين بغداد والجديدة، ويعد من عشيرة بني تميم.
العزاوي 4/ 205
السوالم:
فخذ من الرفيفات من الحجي من الكريش (القريش) بالعراق. منه:
بيت سلمان، بيت شديد، وبيت شرجي.
العزاوي 4/ 171
السوالم:
فخذ من آل حميد بالعراق.
الطاهر 1/ 194، العزاوي 3/ 55
السوالم:
فرع من جياش من الظوالم بالعراق. يسكن الحمامة.
الطاهر 1/ 231، العزاوي 4/ 132
سوالمة:
فخذ من الدفافعة من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 179
السوامرة:
مجموع عشائر سامراء من السادة، يطلق عليهم السوامرة، غير أن الباحث لا يستطيع أن يتبين صلة هذه العشائر بعضها مع بعض الا نادرا.
العزاوي 4/ 250
السواهر:
بطن من الغورية من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
السودان:
من عشائر العراق، أصلها قحطانية، كما هو يتوارد عن العشيرة.
وتقيم في أنحاء العمارة، ومنازلها في مقاطعة البحاثة الواقعة على الضفة اليسرى من الكحلاء على بعد 12 ميلا من العمارة، وتتصل بمنطقة محمد العربي بالعراق من مسيعيدة.
وكانت تسكن قبل نحو 200 سنة على ضفاف المحاويل في منطقة الحلة، ثم هاجرت إلى الحويزة، ثم انتقلت إلى جرية، حيث باشرت الزراعة.
وأفخاذها: بيت أحمد، البو عبود، بو جحيلي، بو كريم، بو عليوي، البو ضاحي. ومن أفخاذها المستقلة: الشيوخ، بيت شتوي، بيت شهود، ولكل من أفخاذها ما يتفرع إلى ما يتلوها من فروع.
ويجاور السودان في العمارة: البو محمد، السواعد، وهور الجكة مشترك بين السواعد

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 267

والبو محمد والسودان.
ويلحق بالسودان: البو حمادي، الكواضي (القواضي) ، والصكور (الصقور) :
العزاوي 4/ 195- 198، الطاهر 1/ 303- 306
السودان:
فرع من العوابد من عشيرة الصّيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 63
السودان:
فخذ من عشيرة بني زيد الدجة بالعراق.
الطاهر 1/ 223
السودة (بيت) :
فرع من المعدان من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 64
السورة (أهل) :
فخذ من آل حسن من بني مالك، من فروعه: البشارة، البو جاسم، آل مزيعل، والمومنون والسورة مقاطعة بالعراق، تسكنها جماعة من آل حسن ومشهورة بالعنبر الجيد.
العزاوي 4/ 36- 37، الطاهر 1/ 118
السوري:
فرع من بولان من البدير بالعراق.
العزاوي 3/ 189
سوسة (البو) :
فرع من البو عكاش من خميس بالعراق. يسكن في الأزركية.
العزاوي 3/ 123
سوف (البو) :
فخذ من البو عظيم من الحسينات بالعراق، وهو في الأصل من بني مالك، واليوم يعد من الحسينات فلا يفترق عن الحسينات. فروعه: العصفورية، البو عباس، البرقة، البو هليل، الفليح، الكشان، المعامرة، البو خلف، البريجات، البو ناصر، العبد الامام، آل نجم، وآل جبر.
العزاوي 4/ 97، الطاهر 1/ 196
السوكي:
فخذ من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 257
السويت:
عشائر تقطن ناحية كبيرة من نواحي القرنة، وتعد أكبر ناحية بالعراق، وكانت هذه عدة نواح، وعشائرها كثيرة ومختلطة، وأغلبها يمت بالصلة إلى بني مالك.
العزاوي 4/ 68
السويد:
فرع من آل بري من البزّون في لواء العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 75

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 268

السويد:
فرع من البزون من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 225
سويد (آل) :
فخذ من العناترة من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
سويد (آل) :
فرقة من البعيج بالعراق. فروعها: آل طريف، الملحف، والدرّوع.
العزاوي 4/ 84
سويّد (آل) :
فرع من آل لجام من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 250
سويد (البو) :
فخذ من الكرطان بالعراق.
العزاوي 3/ 137
سويد (البو) :
فخذ من الجميلة بالعراق. يقيم في ديالي والاسكندرية.
العزاوي 3/ 142
سويّد (البو) :
فرع من صباخنة من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 243
سويدات:
فرع من المعرف من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 221
السويدان:
فخذ من الصريفيين من آل حميد بالعراق، فروعه: الشيبة والعمران.
الطاهر 1/ 217، العزاوي 3/ 55
سويدان (البو) :
فخذ من لخم وفي رواية من جذام القحطانية، ويتبع عشيرة الحديديين بالعراق.
العزاوي 3/ 190، 233
السويديون:
فرع من آل الأجود من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 230
سويري (بيت) :
فخذ من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 169
سويعد (ذوي، ذوو) :
من قبائل العونة من بني عبد الله بالسعودية. تنقسم إلى الأفخاذ الآتية: ذوي ميزان، الجبارين، الجرصان، ذوي بدير، والحلف.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 269

سويعية (البو) :
فرع من آل شاووش من ال خزيم بالعراق.
العزاوي 3/ 252
سويعية (البو) :
فرع من اللهيبات من آل شبل الجلتة بالعراق.
العزاوي 3/ 252
السويف:
فرع من البو جاسم المحمد من المحمد من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 175
السويفات:
فخذ من الحديديين بالموصل. كان يتجول في القسم الأسفل من الثرثار في المجري والتمري، حفر أنهارهما وفتحهما، ودامت سكناه هناك مدة طويلة يزرع ويفلح. ومن جراء اعتداءات عشائر شمر عليه اضطر إلى ترك مواطنه هذه.
العزاوي 3/ 190- 192، 4/ 230
السويفات:
فرع من البو غربة من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
يسكن في جرف الصخر.
العزاوي 3/ 99
سويلم (البو) :
من عشائر البصرة بالعراق.
الطاهر 1/ 326
سويلم (البو) :
فرع من أهل الهوير من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 64
سويلم (البو) :
من عشائر العقيدات بالعراق. يسكن في الرضوانية.
العزاوي 3/ 134
سويلم (البو) :
فرع من الطوينات من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 205
السويلمات:
فرع من الشعار من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 83
السويهي:
فرع من الشمخي من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 204
سياح بيت ناصر:
من عشائر العمارة بالعراق. كان موطنها الصديفة.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
السيارجة:
فخذ من النعيم بسورية.
مراكزه الرئيسية: محافظتا درعا والقنيطرة وزاكية والكسوة.
(خ) مذكراتي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 270

السيالة:
فخذ من بني خالد بسورية عدد بيوته 15. مراكزه الرئيسية: منطقتا حماة وسلمية، ومناطق تجوله: جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر تل افري، التنف، والحماد.
(خ) مذكراتي
السيامر:
من عشائر البصرة بالعراق. تقيم على الجانب الأيمن من نهر الفرات، من الجبايش إلى الحلاف وجنوبا حتى الأهوار.
الطاهر 1/ 326
السيب (أهل) :
فخذ يتبع عشيرة آل غانم والسيب واد بالعراق.
العزاوي 4/ 157
سيحة (البو) :
فخذ من البركات بالعراق. يقيم في خنيفة.
العزاوي 4/ 129
السيد:
من عشائر بيد بالعراق.
كان موطنها من الحورية إلى عفج.
(م) جونز: المورد س 3 ع 3/ 43
سيد (البو) :
فرع من جنيد (جنّاد) بالعراق.
العزاوي 4/ 266
سيد (البو) :
فخذ من النعيم بالعراق.
العزاوي 4/ 242
سيد إبراهيم (البو) :
فرع من العناكشة بالعراق.
العزاوي 4/ 244
سيد البكير:
فرقة من البو خميس الراشد. عدد بيوتها 50 مراكزها الرئيسية:
مناطق الجبول ودير حافر التابعة إلى منطقة منبج بمحافظة حلب.
(خ) مذكراتي.
سيد جاسم (البو) :
فرقة من الوسطيين بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
سيد جاسم (البو) :
فرع من المحانية بالعراق. يقيم في أراضي هور الدخن التابعة إلى الصلاحية من قضاء الشامية.
العزاوي 4/ 245
سيد جودة (البو) :
فرع من المحانية بالعراق. يسكن مع بني حسن في هور منصور في ناحية الجدول الغربي.
العزاوي 4/ 245

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 271

سيد حسن (البو) :
فرع من العناكشة بالعراق.
العزاوي 4/ 244
سيد حسون (البو) :
فرع من العناكشة بالعراق.
العزاوي 4/ 244
سيد حسين (البو) :
فرع من آل السيد مهدي بالعراق.
العزاوي 4/ 247
سيد حسين (البو) :
فرع من السادة البو زيد، يسكن في المشخاب بالعراق.
العزاوي 4/ 248
سيد خلف (البو) :
فرع من السادة البو زيد بالعراق. يسكن في المشخاب والمليحة والعباسية.
العزاوي 4/ 249
سيد شريف (آل) :
فخذ من عشيرة السادة في العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 249
سيد صافي (آل) :
فرع من السادة بني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 248
السيد عبد (آل) :
فرع من أهل الباسية الواقعة في قرى العذار قرب الهاشمية من لواء الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 248
السيد علي (آل) :
فرع من أهل الباسية في لواء الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 247
سيد علي (البو) :
فرع من آل السيد مهدي بالعراق.
العزاوي 4/ 247
سيد علي (البو) :
فرع من العناكشة بالعراق.
العزاوي 4/ 244
السيد محمد (آل) :
فخذ من عشيرة السادة في العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 249
سيد ناصر (البو) :
فرع من السادة بني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 248
سيد ناهض (البو) :
فخذ يتبع عشيرة آل غانم بالعراق.
العزاوي 4/ 157

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 272

السيد محسن (البو) :
فرع من المحانية بالعراق، يسكن في أراضي الرغيلة من ناحية أبي غرق التابعة لقضاء الهندية. من فروعه في الدغارة: آل السيد منصور، القزاونة، وآل خميس.
العزاوي 4/ 245
السيد محمد (آل) :
فرع من أهل الباسية الواقعة في قرى العذار قرب الهاشمية من لواء الحلة بالعراق. يقيم في الحلة.
العزاوي 4/ 247
سيد محمد (البو) :
فرع من آل السيد مهدي بالعراق.
العزاوي 4/ 247
السيد محمد (آل) :
فرع من العذاريين بالعراق. يسكن شلال.
العزاوي 4/ 247
السيد مشكور:
فخذ من عشيرة السادة في العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 249
السيد مصطفى (آل) :
فرع من أهل الباسية الواقعة في قرى العذار قرب الهاشمية من لواء الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 247
السيد منصور:
فخذ يتبع البو عزيز من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 208
السيد منصور (آل) :
فرع من البو سيد محسن من المحانية بالعراق. يقيم في الدغارة.
العزاوي 4/ 245
السيد مهدي (آل) :
من عشائر العراق. توطنت الرميثة في خنجر والايشان وعرف بيتها بآل السيد مهدي.
العزاوي 4/ 246.
السيد موسى (آل) :
فرع من العذاريين بالعراق. يسكن الغماس.
العزاوي 4/ 247
السيد نور (آل) :
فخذ من عشيرة السادة في العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 249
السيد هاشم (آل) :
فخذ من عشيرة السادة في العمارة بالعراق.
العزاوي 9/ 249

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 273

السيد يوسف (آل) :
فخذ من عشيرة السادة في العمارة العراق.
العزاوي 4/ 249.
سيف (آل) :
فرع من آل بشير من آل عزيز من الفتلة بالعراق.
العزاوي 4/ 147
سيف (ذوي، ذوو) :
بطن من الجعارين من الشّلاوي من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
سيف العلي (البو) :
فخذ من البو علي العزام من البو عزام من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 121
السيفات:
فرع من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 87
سيود (البو) :
فرع من البو حمدان بالعراق. يسكن في أراضي الحلوة.
العزاوي 3/ 266

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 274

حرف الشين
الشاتول:
فخذ من البو عايش بالعراق.
الطاهر 1/ 108
الشاتي:
فرع من الطلاحية من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 204
شاتي (آل) :
من فرق عشيرة اللهيبات الساكنة في الجعارة بالعراق.
العزاوي 3/ 252
شاجم (البو) :
فخذ من البو جواري من اليسار بالعراق. يسكن قسم كبير من هذا الفخذ مع عشيرة العزة ويعد منه، ويقال إنه من الشواجم. وفروعه: البو صفيف، والبو حسن العلي.
العزاوي 3/ 258
الشاخة (أهل) :
فخذ من آل كطان (قطان) من حجام من بني مالك بالعراق. فروعه: آل عطية، وآل خليفة.
العزاوي 4/ 39
شاد (بنو) :
بطن من هذيل من خندف من العدنانية. كان يقيم بطوخ الجبل من إخميم من الديار المصرية.
القلائد 134
شارد (البو) :
فرع من المحمد العامر من الشللة من بني سبعة بالعراق.
العزاوي 3/ 263
شارع (آل) :
فرع من آل غريج (غريق) من بني أسد بالعراق.
العزاوي 4/ 49- 50، الطاهر 1/ 104
الشاطي:
فرع من ال عبد الرحمن من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 148
الشاطي:
فخذ من النواس بالعراق.
الطاهر 1/ 146
شالح (ذوي، ذوو) :
بطن من الطليخات من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 275

شامة (البو) :
فرع من السراحنة من الفيادة من الفتلة بالعراق. يسكن في الهندية.
العزاوي 3/ 147
شامة (البو) :
تنسب هذه العشيرة إلى عشيرة بني خيكان الملحقة ببني مالك.
فروعها: آل جنديل، المعدان، آل سهر، الفريجات، البو عوفي، والبو عوض، وتعرف هذه العشيرة بالهدوء والمحافظة على النظام، وتسكن في الجهة الشرقية من هور الحمار بالعراق.
العزاوي 4/ 60 الطاهر 1/ 158- 159
شامي (آل) :
فرع من البزازية من المعدان من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 65
شامي (آل) :
فرع من بيت عبد السيد من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 70
الشامية (أهل) :
فخذ من الحساوية بالعراق.
العزاوي 4/ 40
شاني (آل) :
فرع من آل زويحم من البو غوينم من ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 195
شاهر (ذوي، ذوو) :
فخذ من الدرامحة من الجعرة من الجياشة من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
الشاهر:
فرع من الثنيان من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 155
الشاهر:
فرع من الحماحمة من البو شعيرة بالعراق.
الطاهر 1/ 156
شاهر (البو) :
من فرق عشيرة اللهيبات الساكنة في الجعارة بالعراق.
العزاوي 3/ 252
شاهر (البو) :
فرع من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 197
شاهر (البو) :
فرع من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 197

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 276

شاهر (البو) :
فخذ من خلفة مشهد بالعراق. فروعه: الحمد الظاهر، المحمد الظاهر الحربي، الهندي، الفرّاس، الفارس، الشاوي، المرعي، الطّعان، الحمد المحمد، الحسين الشاهر، والبو سعيد.
العزاوي 3/ 152
الشاهين:
فرع من السحيم من عشيرة آل حميد بالعراق.
العزاوي 3/ 55
الشاهين:
فخذ من عشيرة أهل الشرش (الشرس) الملحقة ببني مالك بالعراق. يقيم بالبصرة.
العزاوي 4/ 67، الطاهر 1/ 330
شاهين (آل) :
فرع من العوابد من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 63
الشاهين:
فرع من الحمد من المصالحة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 102
شاهين (البو) :
فخذ من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 176
الشاهين:
فخذ من العبد الله من الرولة بسورية. مراكزه الرئيسية: الهيجانة وبئر قصب بمحافظة دمشق، (خ) مذكراتي.
شاهين (بيت) :
فرع من البو طويل من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 227
شاوردي:
فرع من البو خالد من البو عزام من خلفة خميس بالعراق، ويقال له: البو ساروت.
العزاوي 3/ 120
الشاورديون:
فرع من آل شويجة من بني زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 135
الشاوس:
فرع من البو خليفة من البو متيوت بالعراق.
العزاوي 3/ 47
شاووش (آل) :
فرع من بني منصور من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 90
شاووش (آل) :
فخذ من آل خزيّم من آل شبل بالعراق. من فروعه: آل بثن،

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 277

آل جنديل، البو زوي، البطّوش، وآل كنّوش.
العزاوي 3/ 251
شاووش (البو) :
فرع من البو خلف من البو رديني من الدليم بالعراق.
العزاوي 3/ 111
شاووش (بو) :
فخذ من الحلابسة في الشامية بالعراق. من فروعه: البغاليون، البو ناصر، البو محسن، البو واحد، والبو حسن الحمد.
العزاوي 3/ 116
الشاوي:
فرع من البو شاهر من خلفة مشهد بالعراق. يقيم في بغداد واليوسفية وينتسب إلى شاوي بن نصيف الشاهر.
العزاوي 3/ 153
الشاوي (آل) :
بيت من البو غنّام من العبيد بالعراق. ويرجع عهد هذا البيت في بغداد إلى أوائل القرن الثاني عشر الهجري واستخدمت الحكومة هذا البيت واسطة للتفاهم بينها وبين العشائر الأخرى.
العزاوي 3/ 159، 160
شاوي (آل) :
فرع من آل عصيدة من آل زياد بالعراق.
العزاوي 4/ 131
شاوي (البو) :
فرع من العوابد من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 63
شاوي (بيت) :
فرع من عشيرة كعب الملحقة بعشيرة بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 313
الشايب (أولاد) :
فخذ من البو هيازع من خلفة دويمع بالعراق. من فروعه:
الكبيب، البو طلحة، والبو صليبي.
العزاوي 3/ 156
الشايع:
فخذ من ببايعة من عبدة من السبعة بسورية. عدد بيوته 18. مراكزه الرئيسية: الحماد إلى شرقى جبل عنزة والقعرة حتى وادي حوران، ومناطق تجوله: وادي حوران، جبل البشري، أسرية، وسلمية.
(خ) مذكراتي.
الشايع:
فرع من البو بحر من البو سعد بالعراق.
الطاهر 1/ 213
شايع (آل) :
فخذ من الجعدة من بني كريم من الحسكان من ناصرة من

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 278

بلحارث، وسكناه: الشهباء بوادي ميسان بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
الشبابيط:
فرع من الفراحنة من البدير بالعراق.
العزاوي 3/ 188
الشباشبة:
بطن من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
الشباشرة:
من قبائل الهويملات من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
الشباط:
فخذ من بني خالد بسورية عدد بيوته 35.
(خ) مذكراتي.
الشباط:
فرقة من اللهيب بسورية.
عدد بيوتها 130، مراكزها الرئيسية: مناطق جسر الشغور وجبل سمعان، ومناطق تجولها:
جبل علص، أسرية، المضابع، كديم، وعين الكوم.
(خ) مذكراتي.
الشباطات:
فخذ من الشنابلة. عدد بيوته 50. مراكزه الرئيسية: المناطق الواقعة بين قرى السويداء، مفعلة، عتيل، الأصلمة وعرى بمحافظة السويداء بسورية.
(خ) مذكراتي.
الشبالفة:
فرع من البو حمد من البو عواد من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 172
الشبان:
فرع من الجربوع من البو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق.
العزاوي 3/ 38
الشبانات:
من عشائر العراق الملحقة بعشيرة بني الحسن.
العزاوي 4/ 147
الشبانات:
فخذ من بني خالد بالعراق.
العزاوي 4/ 199
الشبانات:
فخذ من بني زريج (زريق) بالعراق. فروعه: البو شدّة، الصكور، (الصقور) ، وآل دهيمش.
العزاوي 4/ 136- 137
شبانة (آل) :
فخذ من الأكرع بالعراق. فروعه: عجمين، البو خزعل، البو صالح، الشديدة، البو جريد، المحرولين،

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 279

الحجلة، البو عبيد، والخلاط.
العزاوي 3/ 206- 207
الشباوية:
فرقة من النعيم الكوجر.
عدد بيوتها 10. مراكزها الرئيسية: قرى منبج بمحافظة حلب، ومناطق تجولها المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتى مسكنة.
(خ) مذكراتي.
الشبعة:
فرع من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية، ويتألف هذا الفرع من ثلاثة بطون: الشواشين- والمواسمة- والسعودة- ويسكنون وادي قباء.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
الشبل:
فرع من البو خليفة من البو متيوت بالعراق.
العزاوي 3/ 47
الشبل:
فخذ من النعادلة بمحافظة الرقة بسورية.
(خ) مذكراتي.
شبل الجلتة (آل) :
من عشائر العراق. تسكن في ناحية الجعّارة (الحيرة) التابعة لقضاء أبي صخير في هور المايح. وأكثر أفخاذها مشتركة، وهذه فرقها: آل جويّر، اللهيبات، آل فرطوس، آل مايح، البو زياره، آل كاصى (قاصي) ، العكارات (العقارات) ، آل عبد عون، الجلالدة، البو خليوي، والجواسم.
العزاوي 3/ 252، 253
شبلي (البو) :
فرع من البو عون الدين من المشاهدة بالعراق. يقيم في الطارمية ويتعاطى تربية الأغنام.
العزاوي 4/ 240
الشبلي:
فخذ من بني خالد بسورية عدد بيوته 35 (خ) مذكراتي.
شبلي (البو) :
فرع من المواهبة من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 242
الشبوط:
من عشائر البصرة بالعراق.
الطاهر 1/ 326
شبوط (البو) :
فرع من البو عليوي من متيوت بالعراق.
العزاوي 3/ 48

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 280

الشبيب:
فرع من البو نواد من الغزي بالعراق.
الطاهر 1/ 184
الشبيب:
فرع من الشوالجة من النوافلة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 100
الشبيب:
فرع من آل صوايح من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 229
شبيب (آل) :
فرع من آل السيحان من البعيج بالعراق.
العزاوي 4/ 84
شبيب (آل) :
فرع من البو محمد من الخزاعل بالعراق. يقيم في الشافعية في الملاحة والمنتفق.
العزاوي 3/ 248
شبيب (آل) :
فرع من آل إبراهيم من آل دليهم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 145
شبيب (البو) :
فرع من البو شوجة من البو دحيدح من بني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 146
شبيب (البو) :
فخذ من آل حمزة يقيم في أراضي الخبط بالعراق.
العزاوي 4/ 159
شبيب (البو) :
فخذ من آل شيبة بالعراق.
العزاوي 4/ 158
شبيب:
فرع من المعدان من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 64
شبيب:
فرع من المواهبة من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 242
شبيب (البو) :
فرع من الملاحمة من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157
شبيب (بيت شبيب أو الشبيبيون) :
فرع من المواجد من الحداديين من بني أسد بالعراق. يسكن في بغداد والنجف.
العزاوي 4/ 49
شبيّل (البو) :
فرع من الكورجة من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 71

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 281

شبيسل:
فرع من البو جريو من الجميلة بالعراق. يقيم في الاصيبح.
العزاوي 3/ 141
شبيل (البو) :
فخذ من البو فهد بالعراق.
العزاوي 3/ 115
شتاتي (آل) :
فرع من آل غفلة من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 229
شتال (البو) :
فرع من بيت غانم من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 186
الشتفة:
فخذ من آل حماد من العناترة من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية وسكناه قرية الخلد.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
الشتوي:
فرع من حجام الجزيرة من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 114
شتوي (بيت) :
فخذ مستقل من السودان بالعراق.
العزاوي 4/ 196
شتيوي (آل) :
فرع من آل فرطوس من آل خزيّم من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 251
شتيوي (البو) :
فرع من آل بريص من آل علي بالعراق.
العزاوي 4/ 141
الشجان:
فرع من العلوي من خفاجة بالعراق.
العزاوي 4/ 87، الطاهر 1/ 201
شجل (البو) :
فرع من البو شهاب من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 121
شجي (آل) :
فخذ من الجوابر بالعراق. يسكن في جريرة.
العزاوي 4/ 130
الشجير:
فخذ من السعيد بالعراق.
فروعه: النشاشلة، النوافلة، بو كضيب (قضيب) ، بو عراك، ويعد منه. البو سعيد وبنابزة.
العزاوي 3/ 49، 50
الشجيرة:
من عشائر العراق. أصلها من زبيد، ويقول بعضهم: إنها من شمر، ومنها

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 282

قسم مع شمر طوكة، ومنها مع الكروية، وبعضها مع العزة والعبيد متفرقين.
وتعد نفسها من أولاد اشكر ويقول بعضهم بانتسابها إلى محمد السجري المليط.
وفرقها: البو زامل، بو سعدي، الشهابات، والبو خضير.
العزاوي 3/ 135- 136
الشحابات:
فرقة من المشاهدة بسورية عدد بيوتها 30. مراكزها الرئيسية: قرى جبل سمعان وادلب.
(خ) مذكراتي.
شحابات البو مطر:
فرقة من المشاهدة بسورية. عدد بيوتها 150. مراكزها الرئيسية: قرى جبل سمعان وادلب.
(خ) مذكراتي.
الشحادات:
فرقة من المشاهدة بسورية.
عدد بيوتها 100. مراكزها الرئيسية: قرى منطقة جبل سمعان وادلب.
(خ) مذكراتي.
سحاذة (البو) :
فخذ من الصميدع (السميذع) بالعراق. يقيم في أنحاء السعدية وفي العيث من سامراء ومهنته الزراعة وتربية الماشية.
العزاوي 4/ 236
شحاذة (بو) :
فخذ من النعيم بالعراق. يقيم في قزلرباط (السعدية) والزاورية.
العزاوي 4/ 243
شحاذة:
فرع من المصالحة من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 121
شحاذة (البو) :
فخذ من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 177
الشحتول:
فرع من السندال من البدير بالعراق.
العزاوي 3/ 189
الشحلاوية:
فخذ سمي باسم المقاطعة من آل حسن من بني مالك بالعراق. فروعه:
آل منصور، وآل حافظ.
العزاوي 4/ 37
الشحمان:
فخذ من المياح إحدى عشائر ربيعة بالعراق. ومنه رؤساء العشيرة، ومن فروعه: بيت ناصر.
العزاوي 4/ 167
الشحوف:
بطن من الشّلاوى بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 609

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 283

الشحول:
فرع من الوحيلات من الأخشاب من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 170
الشحيتات:
فخذ من جنانة (كنانة) في العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 178
الشحيطات:
من عشائر بني لام بالعراق، كان موطنها على الغربي حتى التلال.
(م) جونز: المورد س 3/ ع 1/ 46
سحيل (آل) :
فرع من آل كطان (قطان) من حجام من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 39
الشحيل:
فرع من العجمي من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 90
شحيمة (البو) :
فرع من البو حمد الحسين من البو حسين النمر من البو النمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 114
الشحيمية:
فرقة من الفردون بسورية. عدد بيوتها 100، مراكزها الرئيسية: قرى منطقة الباب، ومناطق تجولها:
المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتى مسكنة.
(خ) مذكراتي.
شخير (آل) :
فخذ من آل غانم بالعراق. ومنه رؤساء العشيرة.
العزاوي 4/ 156
شخير (البو) :
فخذ من آل إسماعيل بالعراق.
الطاهر 1/ 129
شخير (البو) :
فرع من البو خريف من البو حسون من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 149
شخيرة (البو) :
فرع من البو جاسم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 149
الشدابة:
قسم من الهضبة من المثلوثة من شمر خرصة بسورية. يقيم في الشتاء في مناطق مملحة البوارة بالقرب من الحدود العراقية.
(خ) مذكراتي.
شداد (آل) :
بطن من الغورية من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 284

شداد (البو) :
فرع من البو داغر من البو عواد من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 172
شداد (البو) :
فخذ من البو محمد من البو بكر من العزة بالعراق. يسكن في أراضي الانجانة وسمرة بالعراق. يسكن في أراضي الانجانة وسمرة والخرجة فوق تكريت. ومنه: الشدة خلفة فيصل من رؤساء البو محمد في العمارة. من فروعه:
بو مهاوش، والبو فرح.
العزاوي 3/ 175
الشدادة:
فخذ من المثلوثة من شمر خرصة. مراكزه الرئيسية في العراق، وفي الصيف يتنقل في الجزيرة العليا.
(خ) مذكراتي.
الشدة:
فرع من آل زويد من البدور بالعراق. ويعده بعضهم فرقة بنفسها.
العزاوي 4/ 93
الشدة:
فرع من البو شداد من البو محمد من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 175
الشدة:
فخذ من البو محمد بالعراق.
يسكن الأهوار، ويشتغل بنسج الحصر وبتربية الجاموس. فروعه: البو بخيت، والبو غنام.
العزاوي 3/ 64، الطاهر 1/ 284
شدة (البو) :
فرع من الشبانات من زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 136
شدة (البو) :
فرع من البو غادر من البو عواد من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 173
الشدنة:
فخذ من العناترة من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
شدود (آل) :
فخذ من العليات من بني مالك بالعراق. ومنه رؤساء العشيرة، وتوزع أفراده على كل فرقة من العليات فبثوا فيها أسباب الحضارة والعرفان.
العزاوي 4/ 34
شدّود (آل) :
تؤلف عشيرة آل شدود إحدى عشائر الثلاث التي تؤلف اتحاد عشائر المجرة، وكانت هذه العشيرة تعرف في الأصل باسم العليات، ولكن اسم أسرة آل شدود قد تغلب عليها، وأصبحت تعرف به وهي أسرة ذات قوة وشكيمة وتضامن،

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 285

بحيث لا توجد بينها منازعات ومخاصمات داخلية. وتسكن هذه العشيرة على الضفة اليسرى من نهر الفرات على بعد ستة أميال من سوق الشيوخ.
ويشتغل آل شدود ملاكا للأراضي وفلاحين يفلحون ويزرعون النخيل.
من فروعها: الحاج علوان، والحاج خلف.
الطاهر 1/ 142، 157- 158
الشديد:
فخذ من عشيرة آل جميعان الملحقة بالبو صالح من بني مالك بالعراق.
فروعه: العيفان، الهدفان، المهاوش، المهوس، والميايمة.
العزاوي 4/ 23، الطاهر 1/ 133
الشديد:
فرع من البو بطوش من المشاهدة من خلفة مشهد بالعراق.
العزاوي 3/ 154
شديد (آل) :
فخذ من بني زيد بالعراق.
العزاوي 3/ 59
شديد (البو) :
فرع من مدلج من الشيحة من خلفة خميس بالعراق. يسكن في سلمان باك.
العزاوي 3/ 124
شديد (بو) :
فخذ من البو غنّام من العبيد بالعراق.
العزاوي 3/ 158
شديّد (البو) :
فخذ من الجعفر بالعراق.
العزاوي 3/ 205
شديد (بيت) :
فرع من السوالم من الرفيفات من الحجي من الكريش (القريش) بالعراق.
العزاوي 4/ 171
الشديدة:
فرع من آل شبانة من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 207
الشديدة:
فخذ من تميم بالعراق.
يسكن في الروز.
العزاوي 4/ 221
الشرابتة:
فرع من الدريس من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 98
الشرابيون:
من عشائر العراق. تقيم في ناحية زمار، ويدعي بعضهم أنها من بني سعيد، وأفخاذها: البو صالح، البو خوشي،

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 286

البو حسن، الزعازعة، وهؤلاء يبلغون نحو عشرة آلاف بيت، ومنهم تجاه زاخو في فيش خاربو، وفي سورية على حدود طيء والجبور بينهما في شمالي سنجار في نهر الرد، وتسمى أراضيهم الصفرة.
العزاوي 3/ 97
الشراد:
فرع من عبد الله السيد من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 201
الشراعية:
فرع من البو تاج الدين من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 238
الشراهنة:
فخذ من الطوقية بالعراق.
فروعه: البو بريسم، البصلان، والبو عريدة.
الطاهر 1/ 221
الشراهنة:
فخذ يتبع عشيرة آل غانم بالعراق.
العزاوي 4/ 157
شرجي (البو) :
فرع من السندال من البدير بالعراق.
العزاوي 3/ 189
شرجي (البو) :
فخذ من العبودة بالعراق.
الطاهر 1/ 167
شرجي (بيت) :
فرع من السوالم من الرفيفات من الحجي من الكريش (القريش) بالعراق.
العزاوي 4/ 171
الشرش (أهل) :
من عشائر العراق تتبع بني مالك. وكان الرش ناحية، وفرقها مختلفة، ونسبتها إلى المكان، وموطنها أنحاء القرنة.
فرقها: الحمداوي، الصويلح، الكريم، آل الحاج ناصر، آل شاهين، البو يزيد، بنو طوك (طوق) البذار، الثور، الشلهة، والسكران.
العزاوي 4/ 67- 68
اشرشاحي (بيت) :
فرع من البو عبود من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 64، الطاهر 1/ 284
شرف (آل) :
فرع من الصبغان من العوابد بالعراق.
العزاوي 4/ 139
شرف (البو) :
فرع من البو إسحاك (إسحاق) من البو حمدان بالعراق. يسكن قرب القنطرة (آلتون كوبري) .
العزاوي 3/ 266

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 287

الشرفاء:
من عشائر العراق. تسكن أطراف الحويزة.
العزاوي 4/ 194
الشرمان:
فرع من عشيرة الجراح بالعراق.
العزاوي 4/ 146
الشرمة:
فخذ من الحجان من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه قرية العلي.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
الشرهاب:
فرع من الطوكية (الطوقية) من ال حميد.
العزاوي 3/ 57
شرود (آل) :
فخذ من البطنين من غزية من طيء.
القلائد 88
شروين (آل) :
فرع من البو علي من البو فراج من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 182
شرّي (البو) :
فخذ من سنبس بالعراق. يقيم في أراضي شيشبار في اليوسفية فروعه: البو علي، والبو حمد.
العزاوي 3/ 241
الشريبات:
فخذ من النواشي بالعراق.
الطاهر 1/ 147
شرية (آل) :
فخذ من الرفيع بالعراق.
العزاوي 4/ 82
الشريدات:
فرع من آل جويبر (الجوابر) بالعراق. يسكن في مويحة.
العزاوي 4/ 130، الطاهر 1/ 134
شريدات:
فرع من بني تميم من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 230
الشريدة:
فرع من الطوينات من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 205
شريش (البو) :
فخذ من البو حسين من الظوالم بالعراق. فروعه: البخاترة، وآل حجيم.
العزاوي 4/ 126
الشريش:
فرع من الحليوي من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 154
شريعة (البو) :
فخذ من المعامرة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 288

بالعراق. فروعه: البو خضر، البو شطي، البو بركة، البو غزال، والخوابرة.
العزاوي 3/ 53
شريعة (البو) :
فخذ من الجميلة بالعراق. من فروعه: آل كودة.
العزاوي 3/ 142
شريعة (آل) :
فخذ من آل شيبة يقيم في الرداء بالعراق.
العزاوي 4/ 157
الشريف:
فرع من الجبارات من العيسى من عشيرة بني سعيد في لواء العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 73
الشريف:
فخذ من الشريفات من الغزي بالعراق.
العزاوي 3/ 233، الطاهر 1/ 214
الشريف:
فرع من الصلخة من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 90
شريف (البو) :
فرع من الجوالة من سنبس بالعراق، ومنه قسم في سورية.
العزاوي 3/ 240
شريف (بيت) :
فخذ من آل إسماعيل بالعراق.
الطاهر 1/ 129
الشريفات:
فرع من الجربوع من البو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق.
العزاوي 3/ 39
الشريفات:
فخذ من عشيرة بني مسلم الملحقة بعشيرة الطفيل بالعراق.
العزاوي 4/ 154
الشريفات:
فرع من بيت غانم من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 186
الشريفات:
فخذ من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 168
الشريفات:
فخذ من بني تميم. يسكن في الصويرة من قرى هذبجان.
العزاوي 4/ 193
الشريفات:
فرع من بني تميم بالعراق.
وكان تبعا للزكاريط.
العزاوي 4/ 220
الشريفات:
عشيرة من الأجود

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 289

بالعراق. كانت تتجول في الشامية بين سوق الشيوخ والناصرية، والمعروف أنها حلف لعشيرة الغزي، وقسم منها يساكن عشيرة الطفيل، ويعد منها.
وتتجول في ألوية اخرى في بغداد والدليم والموصل.
العزاوي 4/ 92- 93
الشريفات:
عشيرة من البو نوار من الغزي من بني لام بالعراق، وتسمى عرب المناع. وتشتغل برعي الأغنام، وتسكن في ديار الغزي، وموقع سكناها على نهر الفرات فوق الناصرية بالعراق. من أفخاذها: العاصي، الدراوشة، الجري، المارد، الصلال، الشريف، الطوي، والعويد.
العزاوي 3/ 233، الطاهر 1/ 214
شريفة (البو) :
فرع من البو خلف من البدير بالعراق.
العزاوي 3/ 188
الشريمات:
فرع من المصاليخ من بني عجيل بالعراق.
العزاوي 3/ 51
الشط (أهل) :
فخذ من عشيرة آل الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق. فروعه:
آل كصوان (اقصوان) ، آل سعيد، وآل حسين.
العزاوي 4/ 64
الشُطّر:
من قبائل السعودية.
تنتسب إلى الصعوب من بني عبد الله، ومساكنها الأرطاوي بالقصيم والعمق في عالية نجد، وتنقسم إلى أربعة أفخاذ: المجالدة، العصاعصة، الرزنان، والهرّ بادية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
الشططة:
فخذ من بطينات من السبعة بسورية. عدد بيوته 5. مراكزه الرئيسية. عدد بيوته 5. مزاكره الرئيسية: الحماد، منطقة القعرة، ومناطق تجوله:
من القعرة إلى وادي المياه نحو السخنة، أسرية، وسليمة.
(خ) مذكراتي.
شطي (البو) :
فخذ من البو شريعة من المعامرة، بالعراق. من فروعه: بو جاسم، بو جسام، البو بهي، والبو علي.
العزاوي 3/ 53
شطي (بو) :
فرع من الجوخليّة من العنبكية (العنبقية) بالعراق.
العزاوي 4/ 224

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 290

الشطيب:
فخذ من البو عايش بالعراق.
الطاهر 1/ 108
الشطيحات:
فخذ من عشيرة البجاجيل الملحقة بالنزارات من الكروية من قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 205
شطيط (البو) :
فخذ من الجوابر بالعراق. يسكن في نشعة.
العزاوي 4/ 130
الشعار:
فخذ من الجبور بالعراق.
يسكن في أبي وما والاه، وهم السويلم، ومنهم السويلمات والحاجم والخماس، ويلحق بهم الحلّاف من المنتفق والحمرة والكعيدي والخليفات والعفينات.
العزاوي 3/ 87، 88
الشعار:
فرقة من الشرقيين بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
شعبان (البو) :
فخذ من البو عامر من طيء بالعراق. يقيم في اليوسفية، وفروعه: البو علي، البو ناصر، البو كاظم، البو فياض، والبو بحر.
العزاوي 3/ 242- 243، 4/ 201
شعبان (البو) :
عشيرة منتشرة في سورية والعراق، إلا أن كثرتها في سورية، وقليل منها بين عشائر الدليم بالعراق. وفروعها:
البو علي، البو مفرج، وهؤلاء في الجزيرة وفي الكرمة من مواطن الدليم.
العزاوي 3/ 138، 139
شعبة (بنو) :
قبيلة تسكن بلدة الدرب، وقد عرفت بدرب بني شعبة، وقد انضوت تحت رئاستها عدة قبائل مثل: آل حدرة والشرفا، والنحوس، وغيرها.
وقد حفلت تواريخ المخلاف السليماني منطقة جازان بتمردهم على كل سلطة وغزواتهم لقرى وبلدان وقبائل شمال المنطقة كما شهروا بالنجدة والفروسية والشجاعة من أول القرن الحادي عشر إلى نهاية الربع الأول من هذا القرن.
وقبل هذا التاريخ وبعده اشتعلت نيران الحروب القبلية بينهم وبين قبيلة عبس، وقد قيلت فيهما الملاحم الشعبية التي حفظ منها ما حفظ، ونسي ما نسي وضاع ما ضاع.
(م) محمد أحمد العقيلي: العرب 8/ 892- 906، 9/ 69- 81

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 291

الشعفين:
فخذ من بلحارث من بني شهر السراة بالسعودية.
(م) عبد الله بن علي بن حميد: العرب 9/ 67
الشعلان:
فرقة من المشاهدة بسورية عدد بيوتها 40. مراكزها الرئيسية: قرى جبل سمعان وادلب.
(خ) مذكراتي.
شعنون (البو) :
فخذ من البو طراز من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 181
شعيب (آل) :
فخذ من الطفيل.
يقيم في الهندية بالعراق.
العزاوي 4/ 153
شعيبان (بيت) :
فرع من كولبة من البو دراج بالعراق.
الطاهر 1/ 310
الشعيث:
فرع من ناصرة من بلحارث بالسعودية، ويتألف من بطنين: العناترة، والجابر.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
الشعير:
فرع من الكرنة من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق، وهؤلاء الآن مع الثابت من شمر.
العزاوي 3/ 98، 99
شعيرة (البو) :
عشيرة صغيرة قليلة العدد، تنتسب إلى بني خيقان، لا تخضع للنظام، وتسكن في منطقة سوق الشيوخ على قناة المجاهشة إلى الجنوب من الثامرية بالعراق. أفخاذها: الحماحمة، البو شعيرة، والزويدات.
الطاهر 1/ 156- 157
شعيرة (البو) :
فخذ من العساجرة (العساكرة) من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق، والصواب أنه من بني مالك، ويقال: إنه من ربيعة، ولم يستطع العارفون أن ينسبوه إلى عشيرة قديمة. وأفخاذه: العبيد، والبو رومي.
العزاوي 4/ 43- 59، الطاهر 1/ 156- 157
الشعيطات:
من عشائر العقيدات بالعراق. تسكن في هور عكركوف (عقرقوف) وتسمى أراضيها الزبيرية قرب الكاظمية من فروعها: البو موسى، البو جميل، البو خشمان، البو فرج، والبو بيدر.
العزاوي 3/ 134- 135

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 292

الشعيطات:
فرع من البو جمال (كمال) من العكيدات (العقيدات) بالعراق. يسكن في الجزيرة.
العزاوي 3/ 131
الشعيفات:
فخذ من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق. من فروعه: البو عباس، البو عليوي، والبو هور العزاوي 3/ 157
الشغابنة:
فرع من الحمران من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 65
الشغالة:
قسم من الفداغة من شمر الزور. مناطق تجوله: ما بين محافظة الحسكة بسورية والعراق، يقيم في الصيف على ضفتي الخابور حتى نهر الجغجغ، ويقيم في الشتاء في المنطقة الممتدة ما بين جبل سنجار وجبل عبد العزيز.
(خ) مذكراتي.
الشغيبات:
فخذ من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 177
الشفاتة:
فخذ من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 258
شفية (البو) :
فرع من البو محمد العزام من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 120
الشفيج:
فرع من السعيد من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 203
الشفيجات:
فرع من البو خضير من البو يوسف من آل ازيرج (الازيرق) في المنتفق بالعراق. يقيم في أم جمل.
الطاهر 1/ 176، العزاوي 3/ 75
الشقير:
فرع من الغلام من آل جميعان بالعراق.
الطاهر 1/ 132
الشقير:
فرع من الماجد من آل جميعان بالعراق.
الطاهر 1/ 133
الشكر:
فرع من البو حمدان بالعراق.
العزاوي 3/ 266
الشكر:
فخذ من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 256

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 293

شكر (آل) :
فخذ من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 91
شكر:
فخذ من بني خالد بسورية.
عدد بيوته 15.
(خ) مذكراتي.
شكير (البو) :
فخذ من الدفافعة من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 179
الشلاحة:
من قبائل بني عبد الله بالسعودية. من أفخاذها: القمشان، الضبطان، الرحامين، الموائق، القعوان، ومساكنهم: المآين، الدّمن، الصلحانية، وأم أرطى.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174- 175
شلال (آل) :
فخذ من الخزاعل بالعراق. يسكن في الشنافية وناحية الغماس والوريجي في ناحية المليحة والطويلة من ناحية الصلاحية وهور ابن نجم. وفروعه: آل بلبول. الرواشد، آل حمود، وآل محسن.
العزاوي 3/ 247
شلال (البو) :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يسكن في قضاء الفلوجة.
العزاوي 3/ 140
شلال (البو) :
فرع من البو حمد الحسين من البو حسين النمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 114
شلاهمة:
فرع من البو صبيح من البو ميتوت بالعراق.
العزاوي 3/ 48
الشلاهمة:
فرع من البو محسن من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157
الشّلاوى:
قسم من قبيلة بلحارث بالسعودية، وينقسم إلى تسعة فروع، تنحدر منها بطون، وهذه الفروع التسعة هي: ذوي حطاب (ذوو) ، المعاتبة، ذوي حنيتم (ذوو) ، الجعارين، القناثلة، الجثايث، الحمدات، العمور، والجلاه.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604- 605
الشلاوين:
بطن من الصليخات من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 294

الشللة:
من عشائر بني سبعة بالعراق.
تسكن المسطاح في لواء كركوك وفي تل الشعير مع اللهيب دون الزاب الكبير في شمامك. وفروعها: الموسى، المحمد العامر، الكرعان، (القرعان) ، البو دلوه، الحسين العامر، العلي العامر، العرار، البو فضل البو سرور الدايخ، الشياع، والدرفيل.
العزاوي 3/ 94، 263، 264
الشلهة:
فخذ من الشرش بالبصرة.
الطاهر 1/ 330
الشلهة (أهالي) :
عشيرة عراقية تتبع بني مالك. فرقها: الكشوّش، الحسن، آل جبارة، البو اسيود، والمسعود.
العزاوي 4/ 68
شلهوم (البو) :
فرقة من الشرقيين بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
شلهيب (آل) :
فخذ من الجشعم (القشعم) بالعراق.
العزاوي 3/ 236
شلوح (البو) :
فرع من البو ناصر من البو دحيدح من بني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 146
شلوك (آل شلوق) :
فخذ من العلوي من خفاجة بالعراق.
العزاوي 4/ 88، الطاهر 1/ 205
شليبة (البو) :
فرع من آل طوق (طوق) من الفيادة من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 148
الشليخات:
فخذ من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق. من فروعه: البو نجم، البو كمر (قمر) ، البو داود، والبو نداوي.
العزاوي 3/ 157
شليش (آل) :
فرع من العمارين من بني زريج بالعراق.
العزاوي 4/ 136
شليشات:
فرع من البدران من البو سعد بالعراق.
الطاهر 1/ 213
الشليشات:
فخذ من آل جويبر بالعراق.
فروعه: الظليعات، البو حماد، الشيخ حمود البو صافي، والبو عبيد.
الطاهر 1/ 135، العزاوي 4/ 41

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 295

الشليل:
فخذ من آل إسماعيل بالعراق.
الطاهر 1/ 129
الشماخنة:
فخذ من الكطارنة بالعراق.
العزاوي 4/ 129
شمال (آل) :
فرع من آل ازابج من السناجر من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 101
شمال (بيت) :
فرع من الحريشيين من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 76
الشمالين:
فخذ من الحسين من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه قرية المحارزة بالشراء.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
الشمالين:
فخذ من المسيلات من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه: مثان، والحمة، وغالب هذا الفخذ بدو رحل.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
الشمامرة:
من عشائر العراق الريفية تسكن مقاطعة الناصرية من المسيب. أفخاذها:
الجراونة، الجدي، والعبودي.
العزاوي 3/ 205
الشمامطة:
من عشائر زبيد. كان موطنها حاشية الشيخ.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 43
الشمامطة:
فرقة من البو خميس من الحديديين. عدد بيوتها 100. مراكزها الرئيسية: قرى محافظات حلب وادلب وحماة (مناطق جبل سمعان ومنبج والباب وادلب ومعرة النعمان وسلمية وحماة) ومناطق تجولها:
المنطقة الجنوبية من جبل الحصى، امباج، متياهة، أبو النيتل، أبو الفياض، وجبل أسرية.
(خ) مذكراتي.
الشمامطة:
فرقة من الموالي الشماليين عدد بيوتها 65. مراكزها الرئيسية: قرى مناطق معرة النعمان وحماة وسلمية بسورية، ومناطق تجولها: جبل شومرية، جبل بلعاس، المنطقة الواقعة جنوبي اتناهج، جبل أبو الضهور، القسم الغربي من جبل شاعر، وجبل الأبيض.
(خ) مذكراتي.
الشمخي:
فخذ من خفاجة بالعراق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 296

فروعه:
الخنيفر، السويهي، الطريميون، والوداعة.
الطاهر 1/ 204، العزاوي 4/ 88
الشمخي:
فرع من البو عظام من الحسينات بالعراق.
الطاهر 1/ 195
الشمخي:
فرع من الجبارة من الطوقية بالعراق. فروعه: المحيسن، والملا حسن.
الطاهر 1/ 220، 221
شمخي (آل) :
فخذ من بني زيد بالعراق.
العزاوي 3/ 59
شمخي (آل) :
فرع من الصبغان من العوابد بالعراق.
العزاوي 4/ 139
شمخي (آل) :
فخذ من المحامدة من الجوازرية من جبور الواوي بالعراق.
ويلحق به الدويزات، وآل عبد علي.
العزاوي 3/ 89
شمخي (البو) :
فخذ من عبودة بالعراق. يسكن الشطرة وهو من السناجر إلا أنه صار فرعا مستقلا، وفروعه: الصراخب نفش البو شمخي، القيادة، وآل جاسم.
العزاوي 4/ 102، الطاهر 1/ 168
شمر:
تعد اليوم من أهم عشائر طيء ومنذ القديم استقلت بتسميتها، وعشائر شمر حلب جبلي أجا وسلمى، بعد أن انتشرت طيء، وخرجت منهما، وبقيت عشائر شمر هناك مدة طويلة، ثم مال قسم كبير من شمر إلى العراق.
وتنقسم عشائر شمر الريفية (بالعراق) إلى: شمر طوكة (طوقة) ، زوبع، الجدادة، والمسعود.
العزاوي 3/ 203- 204
شمر طوكة (طوقة) :
من عشائر العراق، كانت تمتد بين نهر ديالي حتى كوت العمارة من الجانب الشرقي لدجلة، إلى النهروان.
أفخاذها: الصدعان، الدلابحة، المجابلة، القفيفان، الزاكوك، المناصر، الدلفية، النفافسة، والباوية.
(م) جونز: المرود س 3 ع 1/ 43
الشمس:
فخذ من الريان من بني سعيد بالعراق. فروعه: العكرش، العلي خان، الكركوش، والعامر.
الطاهر 1/ 227

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 297

شمس (بو) :
فخذ من السبخة بمحافظة الرقة بسورية. مراكزها الرئيسية:
قرية أبي حمد، ومناطق تجوله: الشاطئ الأيمن من الفرات وبادية الشام.
(خ) مذكراتي.
الشمس:
فرع من الناهي من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 114
الشملة:
بطن من الشّلاوى بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 609
شمهود (بيت) :
فخذ مستقل من عشيرة السودان بالعراق.
العزاوي 4/ 196
الشموس:
فرع من الفراحنة من البدير بالعراق.
العزاوي 3/ 188
الشموط:
فرع من الفرطوس من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 230
شمير (آل) :
فرع من آل حويّر من آل خزيم من آل شبل الجلتة بالعراق.
العزاوي 3/ 251- 252
شميس (آل) :
من عشائر بني خيقان ويعتبرها بعضهم من آل رحمة بالعراق. تسكن على ضفتي قناة أبي شعثة السفلى. أفخاذها:
الدلاهمة، الدشر، البو هيفة، الجحيش، والبو خليفة.
الطاهر 1/ 159- 160
الشميسات:
فخذ من الكروية من قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 205
شميل (بيت) :
فرع من البو عبود من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 63
شميلة (البو) :
فرع من بني منصور من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 90
شنّابة (آل) :
فرع من آل حميّد من الجمعة من الظوالم بالعراق.
العزاوي 4/ 126
الشنابرة:
فرع من جياش من الظوالم بالعراق. يسكن في السوير.
العزاوي 4/ 132، الطاهر 1/ 231

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 298

الشناترة:
فخذ من البو أسود بالعراق.
العزاوي 4/ 254
الشناجلة:
فرع من البو عناية من الفيادة من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 147
الشناقلة:
فخذ من النوافلة من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية.
سكناه قرية الدهامشة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
شنان (آل) :
فرع من مشيريجة من آل حسن من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 36
شنان (آل) :
فرع من آل مصال من بني زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 2/ 135
شنان (البو) :
فخذ من آل حميد بالعراق.
الطاهر 1/ 192
الشنانة:
فخذ من الشرش بالبصرة.
الطاهر 1/ 330
شناوة (بيت) :
فخذ من الجورانية إحدى عشائر قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 211
الشناوة:
فخذ من عبادة بالعراق.
الطاهر 1/ 123
الشناوة (البو) :
فرع من آل جبران من آل كيّم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 146
الشنشول:
فرع من الفرطوس من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 230
شنوان (البو) :
فرع من البو غيث.
فروعه:
مشرتي، بيت فريج، بيت تمام، بيت مجلب، دبيسات، وبيت غنام.
الطاهر 1/ 309
شنيّر (آل) :
فخذ من آل شيبة، يسكن في الرداد بالعراق.
العزاوي 4/ 157
الشنيف:
فرع من البو حوالة من البو حميرة من آل ازيرج في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 73، الطاهر 1/ 174
شُنَيْف (ذوي، ذوو) :
بطن من الطليخات من بني أوس (بنيوس) من بلجارث [؟] بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 299

شنيّن (بيت) :
فرع من آل فرج الله من بني حطيط بالعراق.
العزاوي 4/ 42
الشهاب:
فخذ من المصالحة من الجنابيين بالعراق. من فروعه: العائد، المراد، البحر، الدانك، والهوير.
العزاوي 3/ 102
الشهاب:
فخذ من اليسار بالعراق.
يسكن في المهناوية، ويقال له: الشهابات.
العزاوي 3/ 255
الشهاب:
فخذ من آل رحمة بالعراق.
فروعه: المحمد، الناصر، الطخيخ، والعليوي.
الطاهر 1/ 151
شهاب (البو) :
فرع من بني حجيم من البدير بالعراق.
العزاوي 3/ 190
شهاب (البو) :
فخذ من خفاجة بالعراق. من فروعه: البو جعيد، السمسم، والعبيد (رئيسه ذهب الفزع) .
العزاوي 4/ 88، الطاهر 1/ 204
شهاب (أولاد شهاب الحمد العلي) :
فخذ من خلفة خميس بالعراق. فروعه: البو طعمة، البو خلف العبيد، العوران، والبو شجل.
العزاوي 3/ 121
شهاب (البو) :
فخذ من ربيعة بالعراق. يسكن في محلة الأنباريين (محلة التل) في الكاظمية.
العزاوي 4/ 181
شهاب (البو) :
فرع من البو فارس من الكرطان (بالعراق) .
العزاوي 3/ 136
شهاب (البو) :
فخذ من الكرابلة بالعراق.
العزاوي 3/ 119
شهاب الحمد (البو) :
فرع من البو ظاهر من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 237
الشهابات:
فخذ من الشجيرية بالعراق.
يسكن في المحاويل.
العزاوي 3/ 136
الشهابات:
فرع من الجوخليّة من العنبكية (العنبقية) بالعراق.
العزاوي 4/ 224

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 300

الشهابات:
فرع من المصالحة من تميم بالعراق. يقيم في عقرقوف، ومنه في بلدروز العزاوي 4/ 219
الشهابات:
فخذ من البهادل من خفاجة بالعراق. فروعه: بيت سفافة، البو عبد، والبو نصر.
العزاوي 4/ 89
الشهابات:
فرع من بيت زامل من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 70، الطاهر 1/ 308
الشهارية:
بطن يقيم في تهامة بالسعودية عبد الله بن علي بن حميد: العرب 9/ 67
الشهبان:
فخذ يتبع الجشعم (القشعم) بالعراق.
العزاوي 3/ 236
الشهد:
فرع من الجدية من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 220
شهد (آل) :
فرع من البو طبر من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 232
شهر ثرامين:
بطن من بني شهر السراة بالسعودية، وينقسم إلى الأفخاذ الآتية:
الكلاثمة، بنو بكر، بنو جبير، بنو قشير، الفضول، وآل بالريّاع (الرجاع) .
(م) عبد الله بن علي بن حميد: العرب 9/ 67
الشهلاوية:
فخذ من آل حسن بالعراق.
من فروعه: الحسين.
الطاهر 1/ 118
الشهوان:
فخذ من البو حمدان بالعراق. سكناه في ناحية شوان، وأفراد هذا الفخذ يتكلمون الكردية.
العزاوي 3/ 265
الشهيب:
فرع من ما شاء الله من من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 232
شهيب (آل) :
فرع من آل غفلة من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 299
شهيب (البو) :
فرع من البو نايل من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 206
شهيب (البو) :
فرع من آل عكيل (عقيل) من الأجود بالعراق.
العزاوي 3/ 105

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 301

شهيب (بيت) :
فرع من البو عبود من عشيرة السودان بالعراق.
العزاوي 4/ 196
الشهيبات:
فخذ من العمايرة من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 60، الطاهر 1/ 96
الشهيبيون:
فخذ من اليسار من سنبس بالعراق. يقيم في الموصل بالعراق.
العزاوي 3/ 239، 257
شهيد (البو) :
فخذ من آل غانم بالعراق.
العزاوي 4/ 156
الشهيل:
فخذ من حجام بالعراق.
فروعه: الحاج حسين، الجابر، والرضي.
الطاهر 1/ 115
شهيل (البو) :
فرع من البو مرعي من الدليم بالعراق.
الشهيلات:
فخذ من الجعفر بالعراق.
العزاوي 3/ 112
الشهيلات:
فخذ من الجعفر بالعراق.
العزاوي 3/ 205
الشوائبة:
فخذ من الصردان من ميمون من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
الشواتي:
فخذ من الصبغان من العوابد.
بالعراق، منه آل بدير.
العزاوي 4/ 139
الشواجم:
فخذ من اليسار بالعراق.
يقيم بعضه في الموصل.
العزاوي 3/ 257
الشواذب:
فرع من اللهيب بالعراق.
من قراه زرلوك.
العزاوي 3/ 95
الشواسين:
بطن من الشبعة من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
الشواطيّ:
فرع من الكروش (القروش) من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 207
الشواعرة:
فخذ من الحجلة من مروّح من بني سالم من حرب بوادي الصفراء بالحجاز.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
شواف (آل) :
فرع من الصيالة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 302

(السيالة) من قيس بالعراق. أصله من حران وهو أسرة معروفة ببغداد، ومنه جماعة في كبيشة.
العزاوي 4/ 201
شوافة:
فرع من الخشاب من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 127
الشواكية:
بطن من غنائم من الهجال من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
الشوالجة:
فخذ من النوافلة من الجنابيين بالعراق. يقيم في صخير، وقسم منه حل في أراضي صبيحة. ومن فروعه: الحبيب، الشبيب، العويف، الزيد، الريحان، وهو الدخيّل والمال الله.
العزاوي 3/ 100
الشواليش:
من عشائر العراق. أفخاذها:
آل وشاح، والجمعة، رؤساؤها أصحاب أراضي زراعية، والباقي منها ليس له مجموعة عشائرية، أو لا يعرف انتسابه بالضبط إلى عشيرة معروفة.
العزاوي 4/ 40
شواليش:
فخذ من المجرة بالعراق.
الطاهر 1/ 142
الشوامين:
بطن من ذوي حطاب من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
الشواوشة:
فرع من مشيريجة، من آل حسن من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 36
الشواولة (البو سويّل) :
فخذ من السادة المشاهدة سكن معهم، ويتبع المراشدة من القراغول في أنحاء المحمودية بالعراق.
العزاوي 3/ 129
شوجة (البو) :
فخذ من البو دحيدح من بني حسن بالعراق. فروعه: البو شبيب، البو عبث، البو جراد، والبو بردي.
العزاوي 4/ 146
شوحي (البو) :
فخذ من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 103

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 303

شورد (البو) :
فرع من البو حويجمة من الجمعة من الظوالم بالعراق.
العزاوي 4/ 127
شوك (البو) :
فرع من دواغنة (البو دوغان) من البو جواري من اليسار بالعراق. يقيم بعضه في الضلوعية.
العزاوي 3/ 258، 259
شوكة (البو) :
فخذ من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 240
شوكة (البو) :
فخذ من الغزالات.
يقيم في هور صليب بالعراق.
العزاوي 4/ 155
شوكة (البو) :
فرع من آل فرطوس من آل خزيّم من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 251
شوكة (البو) :
فرع الحجاليين من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 122
الشولان:
فخذ من الصدعة من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه وادي الشراء (م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
الشولي:
فرع من بو خميس من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 243
الشويبات:
فرع من البو علي من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 229، الطاهر 1/ 182
الشويجات:
فخذ من الحديديين بالموصل.
العزاوي 3/ 190
شويجة (آل) :
فخذ من بني زريج (زريق) بالعراق. فروعه: آل سرحان، البو علي، الشاورديون، آل ناشي آل عبيد، وآل دخيّل.
العزاوي 4/ 135
شويحة (البو) :
فرع من البو محاسن من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 149
الشويخ:
فرع من الهيجل من الجبور بالعراق. يسكن غربي الموصل في أراضي زمار، من فروعه الداغر، الحسون، العلي، والعبد الله.
العزاوي 3/ 83- 84

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 304

شويخ (بيت) :
فرع من آل مريان من بني سعيد في لواء العمارة بالعراق.
الطاهر 1/ 227، العزاوي 4/ 75
الشويرات:
فرع من الملحم من العذية من الجلال من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 212
الشويرتان:
فرقة من الموالي القبليين.
عدد بيوتها 150. مراكزها الرئيسية: قرى مناطق معرة النعمان وادلب بسورية، ومناطق تجولها: جبل شومرية، جبل بلعاس، المنطقة الواقعة جنوبي اتناهج، جبل أبو الضهور، القسم الغربي من جبل شاعر.
(خ) مذكراتي.
شويش (آل) :
فرع من آل حسن من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 126
الشويش:
فرع من البو هدّار بالعراق.
الطاهر 1/ 97
الشويط:
فخذ من العكيدات (العقيدات) بالعراق.
العزاوي 3/ 132
شويط (البو) :
فخذ من البو حسين من الظوالم بالعراق. فروعه: البو غزيّل، البو عوفي، والبو هيجل.
العزاوي 4/ 126
شويطة (البو) :
فرع من آل عمار من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 103
الشويعل:
فرع من البو عامر من الجبور. يقيم في شروين وشهربان وقزلرباط (السعدية) والزوية بالعراق.
العزاوي 3/ 81
الشويكات (الشويجات) :
فخذ من الحديديين بالعراق. يقيم في قرية تل فارس والهريمة في الحميدات، وقسم آخر منه متنقل وفروعه: البو عسج (العواسجة) ، البو عمار، البو علي، الخنافرة، الدنادلة، البو جاموس، والصناعات.
العزاوي 4/ 232
شويل (البو) :
فرع من ما شاء الله من الظوالم بالعراق.
العزاوي 4/ 232
شويّل (بو) :
فخذ من المشاهدة بالعراق. يقيم في المحمودية مع القراغول.
العزاوي 4/ 240

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 305

الشويلات:
فخذ من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 179
الشويلات:
عشيرة عراقية متوطنة وهي فرع من اتحاد بني حميد، ويتبعها الطوقية، وتقع منطقتها على الفرات والبدعة والحميرة في منطقة الضمينية بالعراق. أفخاذها:
الخير الله، آل غليم، المعاوي، الحميد، البشيت، والنصار.
ومن الشويلات من يسكن مع البو محمد، وبيوتهم: بيت حويم، الشبابطة، وبيت الخضاف.
العزاوي 3/ 57- 58، 4/ 105، الطاهر 1/ 192، 215
شويللي:
فرع من المعرف من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 221
شويلية (البو) :
فرع من العون من بني عارض بالعراق.
العزاوي 4/ 151
شويهلي (البو) :
فخذ من السودان بالعراق.
الطاهر 1/ 305
الوشيهينات:
فرع من البو موسى من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 148
الشياع:
فرع من آل زياد من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 128
الشيالي:
فرع من الحجاج من البو حسين النجاد من البو نجاد من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 82
الشياهنة:
فرع من الموالي من عشيرة البو تركي الملحقة بالحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 233
شيب (البو) :
فخذ من المحامدة من الجوازرية من جبور الواوي بالعراق.
من فروعه: آل راضي، البو حليو، والبو حليوي.
العزاوي 3/ 89
شيبان (البو) :
فرع من البو بطوش من المشاهدة من خلفة مشهد بالعراق.
العزاوي 3/ 154

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 306

شيبان بن ذُهل بن ثعلبة بن عُكابة ابن مصعب:
بطن من العدنانية.
اجمهرة 317- 319
شَيْبان بن عوف:
بطن من بني زهير من حمير، وبقايا شيبان كانت موجودة حتى عصر القلقشندي المتوفى سنة 821 هـ بالعراق. وغيره.
القلائد 40- 41
الشيبة:
فرع من السويدان من الصريفيين بالعراق.
الطاهر 1/ 217
شيبة (آل) :
من عشائر العراق.
أفخاذها: البو نصار، البو راشد، الخثيمات آل خدّام، آل شيتر، العجاريج، آل حاجم، آل خشم، آل شريعة، البو شبيب والكفارات.
العزاوي 4/ 157- 158
شيبة (البو) :
فرع من آل وطّان من عشيرة الحميدات بالعراق.
العزاوي 4/ 144
شيتي (البو) :
فخذ من المشاهدة بالعراق.
يقيم في الحصيوة.
العزاوي 4/ 239
الشيحان:
فرع من البو حسون من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 103
الشيحان:
فرقة من البو خميس البدر.
عدد بيوتها 250. مراكزها الرئيسية:
مناطق الجبول ودير حافر التابعة إلى قضاء منبج في محافظة حلب.
(خ) مذكراتي.
الشيحان:
فرقة من البعيج من غزية بالعراق. فروعها: آل عزيز، آل سرداح، آل عثمان، آل كايم (قايم) ، وآل ناصر.
العزاوي 4/ 84
شيحة:
فخذ من خلفة خميس بالعراق، وينتسب إلى شيحة بن محمد الخميس. يقيم في المحاويل وسلمان باك، ومن فروعه: غيث، ومدلج.
العزاوي 3/ 124، 125
الشيخ (آل) :
فخذ من بني أسد بالعراق.
العزاوي 4/ 49، الطاهر 1/ 103
شيخ (البو) :
من عشائر العراق الملحقة ببني حسن.
العزاوي 4/ 148

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 307

شيخ (البو) :
فرع من العيسى من جحيش الموصل من زبيد الأكبر بالعراق.
العزاوي 3/ 44، 45
شيخ (البو) :
فرع من البو عبد الله من البو عباس بالعراق.
العزاوي 4/ 251
الشيخ (بيت) :
فرع من السناجر من العبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 101، الطاهر 1/ 169
شيخ أحمد (آل) :
فخذ من آل غانم بالعراق.
العزاوي 4/ 156
الشيخ أحمد:
فخذ من النواشي بالعراق.
الطاهر 1/ 143
الشيخ جابر:
فرع من البو هيفة من آل شميس بالعراق.
الطاهر 1/ 160
الشيخ حسين:
فرع من المصدق من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 128
الشيخ حمود:
فرع من الثليثات من آل جويبر بالعراق.
الطاهر 1/ 135
شيخ دخيل (البو) :
فرع من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 128
شيخ سعيّد (آل) :
فخذ من الطفيل. يقيم في الهندية بالعراق.
العزاوي 4/ 152
الشيخ سعيد (آل) :
بيت من بيوت غنّام من العبيد بالعراق.
العزاوي 3/ 160
شيخ سلمان (آل) :
فرع من العون من بني عارض بالعراق.
العزاوي 4/ 151
الشيخ صالح:
فرع من السالم من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 203
الشيخ صالح:
فخذ من بني أسد بالعراق.
الطاهر 1/ 103
الشيخ صالح:
فرع من الفهود بالعراق.
الطاهر 1/ 110

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 308

الشيخ عبد:
فخذ من كولبة بالعراق.
الطاهر 1/ 97
شيخ عبد الله (البو) :
فرع من بو عليوي من البو عكاش من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 122
شيخ عبد الله (البو) :
من عشائر الوسطيين بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
الشيخ علي (آل) :
بيت من البو علكة (علقى) من العبيد بالعراق.
العزاوي 3/ 160
الشيخ علي (البو) :
فخذ من الأنباريين من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 180
شيخ علي (البو) :
فرع من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/
شيخ علي (البو) :
فخذ من الحديديين من بني أسد بالعراق.
العزاوي 4/ 49، الطاهر 1/ 104
شيخ علي (البو) :
من فرق عشيرة اللهيبات الساكنة في الجعارة بالعراق.
العزاوي 3/ 252
شيخ علي (البو) :
فخذ من آل مطر من الجوارزية من جبور الواوي بالعراق من فروعه: البو صيّاح، البو فارس، أهل الحوش، والكطلات.
العزاوي 3/ 88
شيخ علي بن أجود (البو) :
فرع من البو دلّي من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 175
شيخ محمد (البو) :
فرع من العمران من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 222
شيخ محمود (آل) :
فخذ من آل غانم بالعراق.
العزاوي 4/ 156
شيخان (البو) :
فخذ من الكرطان بالعراق. يسكن في اليوسفية في جذول

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 309

الكشك. يقيم في الهندية، وعاش مع عشيرة الجبور، ويقال له: الطوال.
العزاوي 3/ 137
الشيمان:
بطن من الشواحطة من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
الشيوخ:
فخذ مستقل من عشيرة السودان بالعراق.
العزاوي 4/ 196
الشيوخ:
فرقة من النعيم الكوجر.
عدد بيوتها 25. مراكزها الرئيسية: قرى منطقة منبج بمحافظة حلب، ومناطق تجولها:
المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتى مسكنة.
(خ) مذكراتي.
الشيوخ:
فخذ من الجشعم (القشعم) بالعراق. فروعه: الحسين، والثويني.
العزاوي 3/ 236

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 310

حرف الصّاد
الصاتلمش:
فخذ من اللهيب بالعراق.
يقيم في شمامك.
العزاوي 3/ 94
صاد (بنو) :
فخذ من بني مهدي من بني طريف من جذام من كهلان من القحطانية.
القلائد 66
صادج (آل) :
فخذ من آل لجام من آل شبل بالعراق. يقيم في الغماس وأبي زريّج. من فروعه: آل منصور، آل ماضي آل قطان، البو ديّن، آل عميش، آل عسكر، ونفس آل صادج.
العزاوي 3/ 250
الصافي:
فرع من الريان من بني سعيد. يقيم في لواء العمارة بالعراق.
الطاهر 1/ 227
الصافي:
فرع من الغشيم من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 226
صافي (آل) :
فرع من آل مصال من بني زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 135
الصافي (البو) :
فرع من الثليثات من آل جويبر بالعراق.
الطاهر 1/ 135
صافي (البو) :
فرع من آل سالم من آل كيّم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 146
الصالح:
فخذ من آل إسماعيل بالعراق.
الطاهر 1/ 130
صالح (البو) :
فخذ من البو مفرج من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 264
صالح (ذوي، ذوو) :
فخذ من الروقة من الشدادين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 311

الصالح:
فرع من الظاهر من الجاموس من الهيجل من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 84
الصالح:
فرع من العطية من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 115
الصالح:
فرع من المرمي من الجميلة بالعراق.
العزاوي 3/ 142
صالح (آل) :
فخذ من بني ركاب (رجاب) بالعراق. فروعه: آل فليح، البو حمد، الحميدات، آل حبتر، الدنادنة، الواجبين، والكريشات.
العزاوي 3/ 193- 194
الصالح:
قسم من الجملان بسورية.
مراكزه الرئيسية: المرج والغوطة بمحافظة دمشق في الصيف، وجبل سيس، وتل مكحول في الشتاء.
(خ) مذكراتي.
صالح (آل) :
فرع من الغريافية من آل حسن من بني مالك.
العزاوي 4/ 36
صالح (بنو) :
من عشائر العراق.
العزاوي 4/ 193
صالح (البو) :
فرع من آل أزابج من السناجر من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 101
صالح (البو) :
فرع من آل بشير من آل عزيز من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 147
صالح (البو) :
فخذ من جحيش الحلة. يقيم في برينج من الصويرة بالعراق.
العزاوي 3/ 42، 43
صالح (البو) :
فرع من الحربي (رئيسه عناد الشحل) من بني عارض بالعراق.
العزاوي 4/ 152
صالح (البو) :
فرع من آل خشاب من ال إبراهيم بالعراق.
العزاوي 4/ 149
صالح (البو) :
فخذ من خلفة حازم بالعراق.
العزاوي 3/ 155
صالح (البو) :
فخذ من بني زريج (زريق) بالعراق. فروعه: آل فضالة،

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 312

آل عبد السيد، البو تمر، ويسكنون في الهدام، ويساكنهم المراشدة وأهل الهويشة.
العزاوي 4/ 137
صالح (البو) :
فرع من بني سلامة من عبادة بالعراق.
العزاوي 4/ 55
صالح (البو) :
فرع من آل شبانة من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 207
صالح (البو) :
فخذ من الشرابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 97
صالح (البو) :
فرع من بو صبرة من المصالحة من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 218
صالح (البو) :
فخذ من الصميدع (السميذع) بالعراق. وهو قليل العدد يسكن الجمهورية التركية في قرية العطشانة من قضاء دقور نشاع.
العزاوي 4/ 236
صالح (البو) :
فرع من البو ظاهر من المشاهدة بالعراق. يقيم في (أبي سريويل) .
العزاوي 3/ 260، 261
صالح (البو) :
فخذ من البو عيسى بالعراق. فروعه: البو حاتم، البو دهام، البو خالد، العواجيون، البو سلامة، البو علي الخليفة، ويلحق به العويسات.
العزاوي 3/ 260، 261
صالح (بو) :
فخذ من النعيم بالعراق. يقيم في عين أم السميج في السعدية، ويلحق به: البحر، الشراعطة، الرجيبات، ومن فرقة في المشاهدة: البو بيوض، والمليس.
العزاوي 4/ 243
صالح (البو) :
فرع من المجاوير من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 208
صالح (البو) :
عشيرة كبيرة من بني مالك بالعراق. تكاثرت بما انضم إليها، وتكونت منها ناحية من نواحي مركز اللواء (الناصرية) وهي ناحية البو صالح.
يشتغل قسم من هذه العشيرة بالزراعة، وقسم آخر لا يزال في مرحلة البداوة، وكانت تعرف العشيرة بعدائها للاحتلال الانكليزي بعد الحرب العالمية الأولى.
وتسكن عشيرة البو صالح في الشمال الشرقي من هور الحمار على ضفتي قناة البدعة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 313

من أفخاذها: آل غلام، آل نصر، آل كوبع (قوبع) ، آل مبادر، آل خليوي، التراجمة، آل كردي، الزركان (الزرقان) الكوبة، الثنيان. ويلحق بها آل عمر، البو هلالة، وآل جميعان.
العزاوي 4/ 32- 34، الطاهر 1/ 153- 155
الصالح الجاسم:
فرع من الكافي من اللطيفات من البو خطاب من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 87
صالح الظاهر:
فخذ من الظاهر من البو عز الدين من البو جامل (كامل) بمحافظة دير الزور بسورية. مراكزه الرئيسية:
الحوايج، ومناطق تجوله: منطقة الميادين.
(خ) مذكراتي.
صالح النجاد (البو) :
فخذ من البو نجاد بالعراق. يقيم في الزاب وكنعوص في غربي الهيجل والحجلة.
العزاوي 3/ 83
صالح الياسين (البو) :
فرع من البو لطيف من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 239
الصامة:
فرع من بولان من البدير بالعراق.
العزاوي 3/ 189
الصبابحة:
فخذ من الكروية من قيس بالعراق. يقيم في أنحاء خانقين في أراضي (قولاي) .
العزاوي 4/ 205
صبابحة (بيت صباح) :
فخذ من آل حسن من كعب بالعراق.
العزاوي 4/ 189
صباح (البو) :
فخذ من البو حمدان بالعراق. يسكن الحويجة قرب الزاب، وكان قديما يقال له: الغرير والشوان، وكان يتكون منهم لواء البو صباح فبعثرتهم الحوادث.
وغالبهم مال إلى الغرير. ومنهم في الصخريجة وهؤلاء من الغرير من البو جنديل، ويقال لهم: البو جنّاد.
العزاوي 3/ 265- 266
صباخنة:
فخذ من البو عامر من طيء بالعراق. من فروعه: المخالبة، البو صبيح، البو ياسين، والبو سويّد، البو عيسى، والبو فراح، ويقيمون في الراشدية واليوسفية.
العزاوي 3/ 243

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 314

الصبار:
فرع من الرحمة من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 106
الصباهنة:
فرع من البو عامر من الجبور. يقيم في جبل حمرين.
العزاوي 3/ 81
الصبح:
فخذ من الهيجل من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 84
صبح (بيت) :
فرع من البو جحيلي من السودان بالعراق.
الصبحة:
فخذ من بني حجيم بالعراق.
العزاوي 4/ 196
الصبحة:
فخذ من بني حجيم بالعراق العزاوي 4/ 123
الصبر:
فرع من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 175
صبر (آل) :
فرع من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 196
الصبرة:
فرع من الفوّاز من البدور بالعراق.
العزاوي 4/ 95
صبرة (بو) :
فخذ من المصالحة من تميم بالعراق. من فروعه: الزجالية، البو خفر، البو داود، البو سليمان، والبو صالح.
العزاوي 4/ 218
الصبغان:
فخذ من آل علي بالعراق.
العزاوي 4/ 141
الصبغان:
فرع من مدلج من الشيحة من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 125
الصبغان:
فخذ من العوابد بالعراق.
فروعه: آل معلّى، آل هلال، آل سالم، آل دخيل، آل مكصور (مقصور) ، نفس الصبغان، الشواتي، الصنادجة، آل حسين، آل مهيدي، آل شمخي، الطوال، آل شرف، آل حسان، البو دخن، والبو باجر.
العزاوي 4/ 138، 139
الصبيح:
فرع من البو جليب (البو كليب) من السراي (السراج) بالعراق.
يسكن بعضهم في العمارة.
العزاوي 4/ 168
الصبيح:
فخذ من السراي (السراج) يسكن مع بني لام والحويزة بالعراق.
العزاوي 4/ 170، الطاهر 1/ 312

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 315

صبيّح (آل) :
فرع من آل سهلان من آل ازيرج في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 74، الطاهر 1/ 176
الصبيح:
فرع من العفريت من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 150
الصبيح:
فرع من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 216
الصبيح:
فخذ من بني منصور بالبصرة.
الطاهر 1/ 327
صبيح (البو) :
فرع من الفارس من جحيش الموصل من زبيد الأكبر بالعراق.
يسكن في تلعفر في أبي كلة (قلة) .
العزاوي 3/ 45
صبيح (البو) :
فرع من بو سالم من البو عكاش من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 122
صبيح (البو) :
فرع من صباخنة من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 243
صبيح (البو) :
فخذ من عشيرة فزارة الملحقة بالحديديين بالعراق. من فروعه البو هلال في كركوك، والشنكات (الشنقات) ، والبو محمد.
العزاوي 4/ 233
صبيح (البو) :
فخذ من البو متيوت بالعراق، ويشترك مع الجحيش في هذا الفخذ مما يدل على الاختلاط. فروعه: البو سلوم، شلاهمة، البو علي، والبو دوغان.
العزاوي 3/ 48
الصبيخة:
فرع من بني حجيم بالعراق.
الطاهر 1/ 228
صجم (البو) :
من بيوت امارة عشيرة ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 166
صجيرة:
فخذ من ربيعة، يسكن بالغزيّة.
العزاوي 4/ 180
الصحو:
فرع من الزرقان من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 149
صخر (بيت) :
فخذ من بيت زامل من السواعد بالعراق.
الطاهر 1/ 308، العزاوي 3/ 70

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 316

الصخور:
فخذ من ميمون من بني سالم من حرب بالسعودية.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
الصدعة:
بطن من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية. من أفخاذه: السمارين، المرايعة، ذوي هادي، ويسكنون وادي المريفق.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
صدير (البو) :
فخذ من البو نيسان بالعراق.
العزاوي 4/ 253
الصراخب:
فرع من البو شمخي من من عبودة بالعراق. يسكن بعضه في لواء الديوانية.
العزاوي 4/ 102
صرّار (البو) :
فخذ من الجبور في الرميثة من السماوة بالعراق.
العزاوي 3/ 91
صرة (ذوي، ذوو) :
فخذ من الصدعة من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
الصرخة:
فرع من الربود من آل نصيري من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 224
صرخة (آل) :
من عشائر بني لام بالعراق. كان موطنها على الغربي.
(م) جونز: المور س 3 ع 1/ 46
الصردان:
من قبائل ميمون من بني عبد الله بالسعودية، وتنقسم إلى سبعة أفخاذ:
السكان، العيّابين، الوهيطات، الهويان، الرّخال، الشوائبة، والمحاميد.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
الصري:
فرع من نهود من بني خالد بسورية. عدد بيوته 20. مراكزه الرئيسية:
المعمورة، بمحافظة حماة، ومناطق تجوله: جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، تل أفري، عليانية، التنق، والحماد.
(خ) مذكراتي.
صريصر (آل) :
فخذ من عشيرة صليحة، ومنه رؤساؤها. فروعه: آل مهنا، والبو حميد، والبو جليب.
العزاوي 4/ 161

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 317

الصريفيون:
من عشائر العراق، أصلها من آل حميد بالعراق. وعدها بعضهم عشيرة قائمة بر أسها من عشائر الأجود، وهي من آل حميد.
وتشتغل هذه العشيرة بالزراعة وبرعي الماشية، وتسكن في الجزيرة الواقعة على الضفة اليسرى من الفرات جنوب الحي بين الكرادي وقلعة سكر.
من أفخاذها: البردي، الجمعان، الحمدان (الحميدان) ، والسويدان.
العزاوي 3/ 55، 56، 4/ 105، الطاهر 1/ 192، 216- 217
صريو (البو) :
فخذ من الحميدات بالعراق.
العزاوي 4/ 145
الصعافير (آل) :
فخذ من خثعم من أنمار من كهلان من القحطانية.
القلائد 104
الصعب:
فرع من البو حمد من البو عواد من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 172
الصعب:
فرع من البو حمد من المشاهدة من خلفة مشهد بالعراق.
العزاوي 3/ 154
الصعب:
فخذ من الندة احدى عشائر قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 210، 216
الصعدي (آل) :
فخذ من بلحارث من بني شهر السراة بالسعودية.
(م) عبد الله بن علي بن حميد: العرب 9/ 67
الصعوب:
من قبائل بني عبد الله بالسعودية. من عشائرها العضيلات، الهجال، الشّطر، المشاريف، والمهالكة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 172- 174
الصعيب:
فخذ من بطينات من السبعة بسورية. مراكزه الرئيسية: منطقة القعرة إلى وادي المياه نحو السخنة، وأسرية، وسلمية.
(خ) مذكراتي.
الصغائرة:
بطن من رشيّد من الجزمان من الهجال من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 318

صغير (البو) :
من عشائر العراق.
منها بيوت في الكوفة مع العشائر الأخرى، ومنها في الحلة.
أفخاذها:
البو داود، البو يوسف، والبو سيد علي.
العزاوي 4/ 245- 246
الصغير:
فرع من الموسى من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 150
صغير (ذوي، ذوو) :
فخذ من الجعدة من بني كريم من الحسكان من ناصرة من بلحارث، وسكناه الشهباء بوادي ميسان بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
الصفافعة:
فرع من الثنيان من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 155
الصفافعة:
فرع من النصر من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 155
صفر (البو) :
فرع من البو فارس من الكرطان بالعراق.
العزاوي 3/ 136
الصفران:
فرع من جبور الهور من جبور الواوي. يقيم في الرميثة من السماوة.
العزاوي 3/ 90، 91، 92
الصفران:
فخذ من بني حجيم بالعراق.
مساكنه تجاه السماوة في ناحية الخناق.
وفروعه: آل غانم، آل عطاوة، المومنون، البو روسية، الفلاحات، والغنم.
العزاوي 4/ 128، الطاهر 1/ 228
صفران (البو) :
فرع من الحاج خلف من آل شدود بالعراق.
الطاهر 1/ 158
صفيف (البو) :
فرع من البو شاجم من البو جواري من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 258
الصقاعين:
بطن من العضاوين من بني أوس من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
الصقاقرة:
فخذ من البلخير من الحنشة من الحسكان من ناصرة من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
صقر (ذوي، ذوو)
فخذ من

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 319

الظواهر من مروّح أو المراوحة من بني سالم من حرب بوادي الصفراء بالحجاز.
(م) عاتق بن غيث البلادري. العرب 9/ 12
صكالوة (صقالوة) :
فرع من العكابات (العقبات) من تميم بالعراق. يقيم في عقرقوف.
العزاوي 4/ 219
الصكر (الصقر) :
فرع من الجدي من الشمامرة بالعراق.
العزاوي 3/ 205
الصكر (الصقر) :
فرع من الحماصة من البو شعيرة بالعراق.
الطاهر 1/ 156
الصكر (الصقر) :
الناصر: فرع من البو حمد الحسين من البو حسين النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 114
صكر (البو صقر) :
فرع من البو هلال من البو حسين النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 114
صكر (البو صقر) :
فرع من آل إبراهيم من آل دليهم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 145
صكر (البو صقر:
فرع من البو سليمان من الكرطان من الدليم بالعراق.
العزاوي 3/ 136
صكر (البو صقر) :
فرع من البو محمد من الخزاعل بالعراق. وهو في العطشان من الشنافية.
العزاوي 3/ 248- 249
صكر (البو صقر) :
فخذ من حرب بالعراق. يقيم في الحويجة مع النعيم.
العزاوي 4/ 228
صكر (البو صقر) :
فرع من العتاب من آل حميد بالعراق.
العزاوي 3/ 56
صكر (البو صقر) :
فخذ من الجورانية إحدى عشائر قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 210
صكر (البو صقر) :
فرع من البو خضير من البو يوسف من آل ازيرج (الازيرق) في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 75

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 320

صكر (البو صقر) :
فخذ من الجنابيين بالعراق. ولا تزال حياته بدوية، ويقتني الإبل والغنم. يسكن أكثريته في أنحاء تكريت وفي الجزيرة ودجلة والصبيخة والزبيدي. من فروعه: الدريس، الكرنة، السعيد، الصليبي، البلال، الرهيوات، والبو غربة.
العزاوي 3/ 98- 100
الصكور (الصقور) :
فرع من الشبانات من بني زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 137
الصكور (الصقور) :
فرع من فخذ الميناو في الحويزة الملحق بعشيرة السودان بالعراق.
العزاوي 4/ 197
الصلافيح:
بطن من العصاعصة من الشطّر من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
صلال (البو) :
فخذ من البو أجود من العزة بالعراق. من فروعه: البو عفريت، البو دفار، البو بشير، البو صمّور، والبو غجر.
العزاوي 3/ 171
صلال (آل) :
فرع من الشريفات من الغزي بالعراق.
العزاوي 3/ 233، الطاهر 1/ 214
صلال (البو) :
فرع من البو دراج من الكروية من قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 204
صلبوخ (آل) :
فرع من فرحان من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 185
صلبوخ (بيت) :
فرع من الوحيلات من الأخشاب من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 170
الصلبوخ:
فرع من الهديب من اليسار بالعراق، وهو أهل بادية، ويسمى في سورية (سنانة) .
العزاوي 3/ 254
الصلبيون:
فرع من البو مرعي من الدليم بالعراق.
العزاوي 3/ 112

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 321

صلحة (البو) :
فرع من الجوالة من سنبس بالعراق. يقيم في أنحاء العبيد.
العزاوي 3/ 240
الصلخة:
فخذ من خفاجة في الحلة، يسكن في الويسية. فروعه: الشريف، الحلفة، الحمّاد، البو فروخ، والبو خليف.
العزاوي 4/ 90
الصليب:
فرع من عبد الله السيد من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 201
الصليب:
فخذ من العمايرة من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
فروعه: العبود، البرشان، والحريزة.
الطاهر 1/ 98، العزاوي 4/ 60
الصليبي:
فرع من رطوب من بني خالد بسورية. عدد بيوته 35. مراكزه الرئيسية: المعمورة بمحافظة حماة، ومناطق تجوله: جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، تل أفري، عليانية، التنف، والحماد.
(خ) مذكراتي.
الصليبيّ:
فرع من السعيد من البو
صكر (صقر) :
من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 99
صليبي (البو) :
فرع من أولاد الشايب من البو هيازع من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 156
صليبي (البو) :
فرع من البو خليل من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 174
الصليح:
فرع من آل مريان من بني سعيد بالعراق. يقيم في لواء العمارة.
العزاوي 4/ 76، الطاهر 1/ 227
الصليحات:
فخذ من آل إبراهيم بالعراق. فروعه: البو معن، البو هزّيم، والبو نصار.
العزاوي 4/ 149
الصليحات:
فخذ من آل إبراهيم بالعراق. فروعه: البو حاج، البو خرس، والكشيش.
الطاهر 1/ 128
الصليط:
من عشائر العراق البدوية، ترعى الأغنام، وهي فرع من بني حميد،

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 322

وكانت منطقتها بالزبيدية على الغرّاف بين الشطرة والحي بالعراق.
الطاهر 1/ 215
الصليمات:
فخذ من آل إبراهيم من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 38
الصمايلة:
فخذ من ذوي عواض من الروقة من الشدادين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
الصمطة:
فرع من البو حسين النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 114
الصملة:
فخذ من آل حماد من العناترة من الشميث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه قرية الخلد.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
صمّود (البو) :
فرع من البو صلّال من البو أجود من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 171
الصميدات:
فخذ من ميمون من بني سالم من حرب بالسعودية.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
الصميدع (السميذع) :
هم والحديديون أبناء جد واحد، استقلوا بتسميتهم وبعشيرتهم وتفرقوا فسكنوا في مختلف الأنحاء العراقية في لواء كركوك ولواء ديالي في السعدية وفي سامراء وفي سورية وتركية.
وهم من ذرية عبد الرحيم بن محمد الحديدي دفين الثرثارة، ويتفرعون إلى:
البو عليوي، العفان، البو ظاهر، البو صالح، الرحاوي، البو حديد، البو جاسم، البو شحاذة، والبو جواد.
العزاوي 4/ 235، 236
صميدع (البو) :
فخذ من البو فهد بالعراق.
العزاوي 3/ 115
الصنادجة:
فرع من الصبغان من العوابد بالعراق.
العزاوي 4/ 139
صناع (البو) :
فخذ من البو عبيد بالعراق.
العزاوي 3/ 118
الصنّاع:
فرع من بني منصور من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 90

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 323

الصناعات:
فرع من الشويكات (الشويجات) من الحديديين.
العزاوي 4/ 232
الصناعات:
فخذ من الكروية من قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 205
الصهيبات:
فخذ من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 177
الصوافة:
فرع من البو سويدان من عشيرة لخم الملحقة بالحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 233
الصوافة:
فخذ من عشيرة اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 257
الصوافي:
فخذ من الكروية من قيس بالعراق، ويقال له: الجاغات، وغالبه يرجع إلى طيء.
العزاوي 4/ 205
الصوالبة:
فرع من البو حمد من البو عواد من العزة بالعراق، ومنه قسم في لواء الكوت.
العزاوي 3/ 172
الصوالح:
فخذ من البراجع بالعراق.
العزاوي 4/ 160
الصوالح:
فرع من أهل الربع من جليحة بالعراق.
العزاوي 4/ 161
الصوالح:
فرع من عزيب من الحميدات بالعراق.
العزاوي 4/ 144
الصوانعة:
بطن من المعاتبة من الشّلاوي من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
الصوائح (آل الصوائح) :
فخذ من البو نواد من الغزي من بني لام بالعراق. فروعه: آل بصل، البو خبيزة، البدّة، والشبيب.
العزاوي 3/ 229، الطاهر 1/ 183- 184
الصودات:
فرقة من النعيم الخرفان.
عدد بيوتها 20. مراكزها الرئيسية: قرى منطقة منبج بمحافظة حلب، ومناطق تجولها:
المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتى مسكنة (خ) مذكراتي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 324

صوط (البو سوط) :
فخذ من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 168
صوف (البو) :
فرع من كوبلة بالعراق.
الطاهر 1/ 97
الصوفة:
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه قرية البو رة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
الصولاغ:
فرقة من الزهيرية بالعراق.
العزاوي 4/ 207
الصويتيون:
فخذ من بني صخر من جذام من كهلان من القحطانية، وكانت بلاده ما حول الكرك، ومنه طائفة بمصر.
القلائد 67
صويّح (البو) :
فرع من البو موسى من الفتلة بالعراق. يسكن بعضه في الهندية.
العزاوي 3/ 148
الصويلح:
فخذ من عشيرة الشرش (الشرس) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 67، الطاهر 1/ 329- 330
الصويلح (البو) :
فخذ من الزهيرية بالعراق.
الطاهر 1/ 223
صويمة (بيت) :
فخذ من البو محمد إحدى عشائر العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 190
صويني (آل) :
فرع من البو حمد من الحسينات بالعراق.
العزاوي 4/ 97
الصياح:
فخذ من آل إسماعيل بالعراق.
الطاهر 1/ 129
الصياح:
فرع من آل بدر من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 232
صياح (البو) :
فرع من البو شيخ علي من آل مطر من الجوارزية من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 88
صياح (بيت) :
فرع من الوحيلات من الأخشاب من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 170

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 325

صيّاح (بيت) :
من بيوت رئاسة عشيرة بني طرف على حدود العراق من جهة إيران.
العزاوي 4/ 191
صيّاحة (البو) :
فرع من الحاج خلف من آل شدود بالعراق.
الطاهر 1/ 158
صياحة (البو) :
فرع من العليات من بني مالك بالعراق. يقطن في أراضي غليوين.
العزاوي 4/ 35
صياد (البو) :
فرع من ال عبد الرحمن من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 148
صياد (البو) :
فرع من آل عزيز من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 147
الصيالة:
فرع من الكافي من اللطيفات من البو خطاب من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 87.
الصيالة (السيالة) :
فخذ من حران (الرها) والمعروف أنه من عشيرة طيء، ولعل فروعا اختلطت به. ومن فروعه:
نفس الصيالة، بنو محمد، بنو عثمان، وبنو يوسف. ومنه في قضاء عانة، ومنه عشيرة الجميلة، وآل الشواف أصلهم من حران ومنه الجيسات في أنحاء بيجي، والملحان في أبي غريب.
العزاوي 4/ 201
صيالة (ذوي، ذوو) :
بطن من الرزنان من الشطر من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
الصيام:
من العشائر التابعة لقضاء القرنة، وتعد ملحقة بعشيرة بني مالك بالعراق. فرقها: الامارة، العوابد، آل علي، أهل الشط، أهل الخاص، أهل الهوير أهل نهر صالح، والمعدان.
العزاوي 4/ 62- 65
الصيامر:
فرع من بيت غانم من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 186
صيفي (البو) :
فرع من مدلج من الشيحة من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 125

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 326

حرف الضاد
ضاحي (البو) :
فخذ من عشيرة السودان بالعراق. من فروعه: بيت جداد بيت سعيد، بيت هيوب، وبيت سعدان.
العزاوي 4/ 196، الطاهر 1/ 305
ضاحي (البو) :
فرع من الرقيفات من الحجي من الكريش (القريش) بالعراق.
العزاوي 4/ 171
ضاحي (البو) :
فخذ من بني أسد بالعراق. يسكن في أراضي المشورب بين الهندية وطويرج (طويرق) .
العزاوي 4/ 52.
ضاحي (البو) :
فرع من الطويس من البو حسين النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 114
الضاهر الغنام:
فرقة من الكيار عدد بيوتها 150. مراكزها الرئيسية: قرى منطقتي منبج والباب بمحافظة حلب، ومناطق تجولها: جبل البشري، والمنطقة الواقعة في الجنوب الغربي منه حتى الجبول.
(خ) مذكراتي.
ضايع (البو) :
فرع من آل طوك (طوق) من الفيادة من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 148
الضباب:
فرع من بطة من بني خالد بسورية. عدد بيوته 20. مراكزه الرئيسية:
المعمورة بمحافظة حماة، ومناطق تجوله:
جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، تل أفري، عليانية، التنف، والحماد.
(خ) مذكراتي.
الضبابين:
بطن من المعاتبة من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 327

ضبع (البو) :
فرع من الخميس من بني حجيم بالعراق.
العزاوي 4/ 124
ضحى (بيت) :
فرع من بني عقبة من بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 299
الضري:
فرع من الصعيب من بطينات من السبعة بسورية. عدد بيوته 13 مراكزه الرئيسية: منطقة القعرة، ومناطق تجوله: من القعرة إلى وادي المياه نحو السخنة قديم، أسرية، وسلمية.
(خ) مذكراتي.
الضريب:
قسم الفداغة يقيم في الصيف على ضفتي الخابور ونهر جغجغ، ويقيم الصيف على ضفتي الخابور ونهر جغجغ، ويغيم في الشتاء في المنطقة المعتدة ما بين جبل سنجار وجبل عبد العزيز.
(خ) مذكراتي.
الضريس:
فخذ من سنبس بالعراق.
من فروعه: اليسار، البو عامر، الحريث، الغرير. وقد تفرع قديما من عشيرة سنبس ثم انفصل من مدة واستقل عن سنبس وإن كان منها.
العزاوي 3/ 238
ضعن الدروش (البو) :
فرع من البو حمود من البو عواد من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 183
ضعيفة (البو) :
فرع من المحامدة من الجوازرية من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 89
الضمان:
فخذ من جرم من ربيعة.
القلائد 84
ضمد (بيت) :
فرع من بت لويلو من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 63
الضمون:
بطن من المهالكة من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
ضميرة (البو) :
فرع من الجوازرية من الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 89
ضنا سلطان:
قسم من العبيدات بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
الضوابر:
فخذ من بني عمر من

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 328

السلوط بسورية. مراكزه الرئيسية: اللجاه الجنوبية واللجاه الشمالية.
(خ) مذكراتي.
الضوارين:
بطن من ذوي حطاب من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر، العرب 6/ 604
الضواهرة:
فرقة من المشاهدة. عدد بيوتها 25. مراكزها الرئيسية: قرى جبل سمعان وادلب بسورية.
(ح) مذكراتي.
ضويري (البو) :
فخذ من عبادة بالعراق.
الطاهر 1/ 123
الضويعن
فرع من دوام من عبدة من السبعة بسورية عدد بيوته 55. مراكزه الرئيسية: الحماد إلى شرقي جبل عنزة والقعرة حتى وادي حوران، ومناطق تجوله: وادي حوران، جبل البشري، أسرية، وسلمية.
(خ) مذكراتي.
ضويعن (البو) :
فرع من الوحيلات من الأخشاب من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 170.
الضويف:
فخذ من الزهيرية بالعراق.
الطاهر 1/ 223
الضويهري:
من عشائر العمارة بالعراق.
كان موطنها ملتقى الحي بالفرات.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
ضويو (البو) :
فرع من الفلاحات من خيفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 123
ضويو (البو) :
فرع من آل بدر من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 232
ضياء الدين (آل) :
بطن من آل فائر بكربلاء، وينحدر من سلالة محمد بن شرف الدين بن ضياء الدين يحيى نقيب الأشراف.
إبراهيم القزويني: البيوتات العلوية في كربلاء 1/ 26، 55، 56
الضّياع:
فخذ من عشيرة السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 168، جونز: المورد س 3 ع 1/ 45
ضيدان (آل) :
فرع من آل سلمان من البو حسين من الظوالم بالعراق.
العزاوي 4/ 125

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 329

حرف الطاء
طالب (البو) :
فخذ من البو عباس بالعراق. من فروعه: البو محمود، والبو عدوّ.
العزاوي 4/ 252
طالب (أولاد أبي) :
بطن من الكعوب من بني علاف من بني عوف بن بهثة ابن سليم، وكانوا من أكابر العرب بافريقية وفيهم الإمرة ولهم الصولة.
القلائد 127
طاموس (البو) :
فرع من البو حامد من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 176
الطامية:
فخذ من بني مهدي من بني طريف من جذام من كهلان من القحطانية.
القلائد 66
الطاهر:
فرع من الزويد من البدور بالعراق.
الطاهر 1/ 180
طاهر (آل) :
فرع من مشيريجة من آل حسن من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 36
طاهر (بنو) :
فخذ من الحسينين من العلويين من الطالبيين من بني هاشم من قريش، وهم بنو أبي القاسم طاهر من ولد يحيى الفقيه من ولد الحسن ... ابن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب، وكان منهم أمراء المدينة المنورة.
القلائد 165
الطبابشة:
فخذ من الدميم من البو جمال (كمال) بمحافظة دير الزور بسورية.
مناطق تجوله: منطقة البو كمال.
(خ) مذكراتي.
الطبر (البو) :
فخذ من الغزي بالعراق. فروعه: آل وايل، البو رسن، نفس البو طبر، آل مساليم (المسالم) ، وآل شهد.
العزاوي 3/ 232، الطاهر 1/ 184

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 331

طبيان:
بطن من الأزد من القحطانية الجمهرة 377
الطبيلات:
فرع من البو عبد الله من عشيرة العساكرة بالعراق.
الطاهر 1/ 105
الطجّاح:
فخذ من تميم بالعراق. يقيم في الجذول، وفروعه: البو نهار، البو محمد، كصاعمة (قصاعمة) .
العزاوي 4/ 219
الطحيلات:
فرع من الحاج علوان من آل شدود بالعراق.
الطاهر 1/ 158
الطحيلات:
فرع من آل مولية من الغزي من بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 183، العزاوي 3/ 229
طحينة (البو) :
فرع من البو عبد الله من العساكرة بالعراق.
الطاهر 1/ 105
الطخيخ:
فرع من الشهاب من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 151
طراد (بيت) :
فرع من الرفيفات من الحجي من الكريش (القريش) بالعراق.
العزاوي 4/ 171
طراز (البو) :
من عشائر العزة المهمة بالعراق. فرقها: البو عبيثة، البو حسن، البو شعنون، البو نجدي، البو معلّى، البو كنعان، البو يحيى، والبو حديد.
وتمتاز عشيرة البو طراز على أكثر عشائر العزة بالعراق في معرفة الأثر.
العزاوي 3/ 179- 181
الطرازات:
فرع من البو حسن من البو طراز من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 180
الطرامشة:
فخذ من آل راشد من السعيد بالعراق.
العزاوي 3/ 49
الطرايشة:
فخذ من العمايرة من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
من فروعه: بيت دعيم، بيت حسن، الخالد المنوكر، السحيبات، والعطية.
العزاوي 4/ 60، الطاهر 1/ 98
الطربوش:
فرع من العلوي (العليوي) من خفاجة بالعراق.
العزاوي 4/ 87. الطاهر 1/ 201، 205

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 332

الطربوش:
فخذ من الطوكية (الطوقية) من عشيرة آل حميد، الساكنة قرب قلعة سكر بالعراق.
العزاوي 3/ 57، الطاهر 1/ 218
الطربوك (الطربوق) :
فرع من الجوالة من سنبس بالعراق. يقيم في أنحاء العبيد.
العزاوي 3/ 240
طرخان (البو) :
فخذ يتبع البو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق، وأصله من الطفيل.
العزاوي 3/ 40
الطرشان:
فخذ من تميم بالعراق.
يقيم في لواء ديالي، ويسكن في مقاطعة الروز وقد قدموا في أيام جدهم راشد بغداد وديالي.
العزاوي 4/ 220
الطرشان:
فرع من البو تاج الدين من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 238
طرف (بنو) :
عشيرة عراقية أصلها من طيء على ما عرف، وتقيم أي الحويزة والطينة والخفاجية والبسيتين أي مزرعة السوسن) (مقاطعة في الكرخة) وفيها أنهر وقرى متعددة، والمالجية قاعدة بني طرف.
وهذه العشيرة في حدود العراق من جهة العمارة خاصة، وبحدها هور العمارة، وبيوت الرئاسة: بيت سعيّد، وبيت صيّاح، ولكل من هذين البيتين طوائف عديدة، ولم ولم يستقل بيت من هؤلاء في الرئاسة العامة، لعظم هذه العشيرة وسعتها وكثرة نفوسها وهي من أكبر عشائر ايران وأولاها بالاهتمام.
العزاوي 4/ 190- 191
الطرفة:
فرع من العبودي من النواقلة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 101
الطرفة:
فخذ من الجلّال من المجمع بالعراق. يسكن في أراضي أبي صفة في ناحية بلد.
العزاوي 4/ 212
الطرفة:
فخذ من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 91
طرفة (البو) :
فرع من الجوذر من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 89

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 333

طرفة (البو) :
فخذ من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق. من فروعه:
الطعيمة، الكريون، آل ناصر، وآل كطيش (قطيش) .
العزاوي 3/ 196
طرفة (البو) :
فرع من الحجاليين من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 122
طرودي (آل) :
فرع من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 91
طرودي (البو) :
فخذ من البو علكة (علقي) من خلفة دويمع بالعراق. من فروعه: البو فنش، والبو حمد.
العزاوي 3/ 157
طرودي (البو) :
فخذ من عشيرة الملاحمة بالعراق.
العزاوي 3/ 119
طريجة:
فخذ من الفواعرة. عدد بيوته 60. مراكزه الرئيسية: الحماد، جبل عنزة، رويشدات، والبساتين، ومناطق تجوله:
القمقوم، عين الجب، عين الباردة، بير البصيري، الحفير، وسبع.
(خ) مذكراتي.
طرير (البو) :
فرع من العبدربه من بني عارض بالعراق.
العزاوي 4/ 151
طريف (آل) :
فرع من آل سويد من البعيج بالعراق.
العزاوي 4/ 84
طريفات:
فخذ من بني مالك في البصرة بالعراق.
الطاهر 1/ 333
الطريفي (بيت) :
فخذ من الدفافعة من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 179
الطريفيين:
فخذ يتبع عشيرة البو سلطان من زبيد الأكبر وهو من الجبور.
يقيم في المزيدية بالعراق.
العزاوي 3/ 40
الطريميين:
فرع من الشمخي من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 204

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 334

طشيش (آل) :
فرع من الأعبس من آل مولية من عشيرة الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 229
الطعّان:
فرع من السكران من البو حميرة من آل ازيرج في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 73
الطعان:
فرع من البو شاهر من خلفة مشهد بالعراق، ويقال له: الرميزان.
العزاوي 3/ 153، الطاهر 1/ 174
الطعان:
فرع من البو فارس من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 152
الطعان:
فخذ من آل نصيري من بني لام بالعراق، وينتسب إلى طعان بن فرج ابن نصيري. ويسكن في قضاء بدرة ونصيف الشاطئ.
العزاوي 3/ 223
طعّان (آل) :
فرع من آل الأحمد من آل كيّم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 146
طعان (البو) :
فرع من البو حسان من المصالحة من تميم بالعراق. يقيم في قضاء الخالص.
العزاوي 3/ 219
طعّان (البو) :
فخذ من البو عبيد بالعراق.
العزاوي 3/ 118
طعان (البو) :
فرع من بو خميس من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 243
طعس (آل) :
فرع من البو نوار من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 233
الطعمة:
فرع من اليراق من آل خويلد بالعراق.
الطاهر 1/ 206
طعمة (آل) :
بطن من آل فائز بكربلا، ينحدر من سلالة السيد طعمة الثالث بن علم الدين بن طعمة الثاني بن شرف الدين بن طعمة كمال الدين الأول من آل فائز.
ابراهيم القزويني: البيوتات العلوية في كربلاء 1/ 18- 23، 51- 53
طعمة (البو) :
فرع من البو شهاب من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 121

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 335

طعمة (البو) :
فخذ من الفلاحات من خلفة خميس بالعراق. من فروعه البو سالم، البو عليوي، البو جدعان، والبو خضر.
العزاوي 3/ 123
طعمة (البو) :
فخذ من البو عامر من الجبور بالعراق، وهو مشتت في أنحاء مختلفة، وفرقه: الحمد الحسين، المعيديون، والعمر السالم.
العزاوي 3/ 79- 80
الطعمة:
فرع من العجيل من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 115
طعمة (البو) :
فرع من البو عواد من القراغول في أنحاء المحمودية بالعراق.
العزاوي 3/ 128
طعمة (البو) :
فرع من العيدان من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 186
الطعمة:
فرع من الكرنة من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 98
طعمة (البو) :
فرع من البو محل النمر من البو نمر من البو سالم، بالعراق.
العزاوي 3/ 113
طعمة (البو) :
فرع من البو مهدي من البو مهيدي من البو باز بالعراق.
العزاوي 4/ 255
طعمة (بو) :
فخذ من المصالحة من تميم بالعراق. فروعه: البو ريشة، البو حرامي، البو تايه، البو إسماعيل (البو زيني) والبو نجم، ومنه في بلد روز والهارونية.
العزاوي 4/ 218
الطعيس:
فرع من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 196
الطعيمة:
فخذ من الجلّال من المجمع بالعراق، يقيم في أراضي كتبان، وفروعه:
المهنا، الظاهر، والفدعم.
العزاوي 4/ 213
الطعيمة:
فرع من البو طرفة من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 196

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 336

طعيمة:
فرع من العليمين من الحسنان بالعراق.
العزاوي 4/ 96
الطعيمة:
فرع من آل عنيفيس من الفهود بالعراق.
الطاهر 1/ 113
طعيمة (بيت) :
فخذ من الكوام بالعراق.
العزاوي 4/ 200
الطفلة:
بطن من ذوي حطاب من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
طفي (البو) :
فرع من بني تميم من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 220
الطفيل:
من عشائر الهندية الكبيرة بالعراق. فروعها: البو سعدون، آل شيخ سعيّد، العيفار، آل شعيب، آل خماس، آل سهلان، آل حتروش، حياد، زغيب، كراكشة، البو السمن، البو حويوة، البو هاوية، وبنو مسلم.
العزاوي 4/ 152- 154
طك (بنو طق) :
فخذ من الرفيع بالعراق.
العزاوي 4/ 83
طلائع (البو) :
فرع من الجبارة من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 220
طلاب (آل) :
فرع من البو عظيم من الحسينات بالعراق.
العزاوي 4/ 97
الطلاحبة:
فخذ من خفاجة بالعراق.
فروعه: العبد الله، العفان، الدريش، الهجول، المنهل، المنديل، النعيمة، السلامة، والشاتي.
الطاهر 1/ 204
الطلاحبة:
فخذ من المنسي من اليزيد من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه وادي الصور، ووادي مثان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
طلاع (البو) :
فرع من البو حسن من البو طراز من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 181

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 337

طلّاع (البو) :
فرع من البو هلال من البو حسين النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 114
طلال (البو) :
فرع من السبطة من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 255
طلحة (البو) :
فرع من أولاد الشايب من البو هيازع من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 156
الطلحيون:
فخذ من زريق من ثعلبة مصر من طيء، ومنه آل حجاج، آل عمران، آل حفصان، والمصافحة.
القلائد 86
الطلع:
فرع من البو جمعة من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 175
طلي (البو) :
فخذ من بني تميم بالعراق. فروعه: العلي (رئيسه هداد الفهد) الفهد (رئيسه عاجل الفهد) ، والشعيوط.
الطاهر 1/ 233
الطليب:
فرع من العليميين من الحسينات بالعراق.
الطاهر 1/ 197
طليبات:
فخذ من السراي (السراج) بالعراق.
الطاهر 1/ 312
الطّماسية:
فرع من الجوالة من سنبس بالعراق. يقيم في أنحاء العبيد.
العزاوي 3/ 240
طه (البو) :
فخذ من البو فهد بالعراق.
العزاوي 3/ 114
الطهامزة:
فخذ من خفاجة في كربلاء بالعراق.
العزاوي 4/ 92
الطهفة:
فرع من بني أوس (بنيوس) من بلحارث وهو بطنان، الذيابات، والبلاهدة ويسكن وادي قياء ووادي ضرّاء.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
طهماز:
فرع من البو عظام من الحسينات بالعراق.
الطاهر 1/ 195
طهماز (آل) :
فرع من آل بشير

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 338

من آل دليهم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 145، 147
الطهماز:
فرقة من الموالي القبليين بسورية. عدد بيوتها 5. مراكزها الرئيسية:
قرى معرة النعمان وادلب بسورية.
(خ) مذكراتي.
من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 181
طهماز (بيت) :
فخذ من الدوار بالعراق. موطنه سند.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 43
طهمازة:
فرع من كولبة من البو دراج بالعراق.
الطاهر 1/ 310
طوابج:
فرع من ال سعيد من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 107
الطواجنة:
فرع من البو دروبي من الحديديين بالعراق. يقيم في الموصل وضواحيها وتنتسب إليه قرية الطواجنة، ويقيم في أنحاء أخرى من العراق.
العزاوي 4/ 230
الطواريف:
فخذ من عشيرة الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 208
الطواطحة:
قسم من الدميم من البو جمال (كمال) بمحافظة دير الزور بسورية مناطق تجوله: منطقة البو كمال الشمالية.
(خ) مذكراتي.
الطواعن:
بطن من جذام من كهلان من القحطانية.
القلائد 64
للطوافشة:
فخذ من الشنابلة. عدد بيوته 65. مراكزه الرئيسية: المناطق الواقعة بين قرى السويداء، مفعلة، عتيل الأصلمة وعرى بمحافظة السويداء بسورية. ومناطق تجوله: الأراضي الأردنية.
(خ) مذكراتي.
الطوال:
فرع من الجدوع من الجابر من بني ركاب (رجاب) بالعراق، وهو ليس منها إلا أنه يعد منها، ويقال إنه من السراي.
العزاوي 3/ 194
الطوال:
فرع من الجبور عاش مع البو شيخان من الكرطان بالعراق. يقيم في الهندية.
العزاوي 3/ 137

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 339

الطوال:
فرع من الصبغان من عشيرة العوابد بالعراق.
العزاوي 4/ 139
الطوال الداود:
فرع من آل أحمد من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 206
الطوامي:
فرع من آل مولية من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 229، الطاهر 1/ 183
الطوابية:
فخذ من البو مفرج من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 265
طواورة:
فخذ من بني حجيم بالعراق.
يقيم في الرفوش.
العزاوي 4/ 125
الطوبلس:
فرقة من النعيم الخرفان بسورية عدد بيوتها 25. مراكزها الرئيسية. قرى منطقة منبج، ومناطق تجولها: المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتى مسكنة.
(خ) مذكراتي.
طوعين (بيت) :
فرع من كولبة من البو دراج بالعراق.
الطاهر 1/ 310
الطوفان:
فخذ من عبادة بالعراق.
الطاهر 1/ 123
طوك (بنو طوق) :
فرقة من عشيرة أهل الشرس الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 67
طوك (آل طوق) :
فخذ من الفيادة من الفتلة بالعراق. من فروعه: البو خبط، البو لهيث، البو خبيث، البو علوان، البو ضايع، البو عليوي، والبو شليبة.
العزاوي 3/ 147- 148
طوكان (طوقان) :
فرع من البو ملوح من البو عراب من البو أجود من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 171
الطوكية (الطوقية) :
من عشائر آل حميد من الأجود بالعراق. تسكن على الضفة اليسرى من نهر الفرات على بعد خمسة أميال إلى الشمال الشرقي من قلعة سكر. من أفخاذها: السرحان، الطربوش، المشلب، المغصوب، السلايط، الشرهاب. ويتبعها بنو تميم، حجّام، والخويلد.
العزاوي 3/ 56- 57، 4/ 105، الطاهر 1/ 192

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 340

الطولات:
فخذ من حرب بالعراق.
يقيم في الموصل وفي قره تيه مع الكروية من عشيرة قيس في أنحاء سلمان باك وفي سنسل ونارين، وفي بغداد محلة الطولات.
للعزاوي 4/ 205- 229
طوي (البو) :
فخذ من البو أجود من العزة بالعراق. فروعه: البو حسن الطوي، والبو أسيود الطوى.
العزاوي 3/ 170
طوي (آل) :
فرع من الشريفات من الغزي بالعراق.
الطاهر 1/ 214، العزاوي 3/ 233
طويّب (البو) :
فخذ من عشيرة بني مسلم الملحقة بالطفيل بالعراق.
العزاوي 4/ 153
طويح (آل) :
فرع من عشيرة الزرفات الملحقة ببني الحسن بالعراق.
العزاوي 4/ 147
الطويران:
من الأفخاذ الملحقة بعشيرة المجمع بالعراق، ويرجع إلى قيس عيلان.
العزاوي 4/ 214
الطويسات:
فخذ من البو حسين النمر من البو النمر من البو سالم بالعراق.
منه: البو ضاحي، البو بعير، البو منصور، والبو سدران.
العزاوي 3/ 114
الطويفيحين:
فخذ من النجم من عشيرة البدور بالعراق.
الطاهر 1/ 179
طويل (البو) :
فخذ من بني سعيد بالعراق. يسكن في الفموكة، والدواية.
فروعه: بيت مغامس، بيت رضية، وبيت شاهين.
العزاوي 4/ 71، الطاهر 1/ 227
طويل (البو) :
فخذ من آل مريان في لواء العمارة بالعراق. يلحق به النويصرات، التفاك، والبو خنيفس.
العزاوي 4/ 76
طويمي (بيت) :
فرع من أهل الثلث من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 171
الطوينات:
فخذ من الجورانية إحدى عشائر قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 211

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 341

الطوينات:
فخذ من خفاجة بالعراق.
فروعه: الحمد الله، الحواريين، الرويشد، الشريدة، والبو سويلم.
الطاهر 1/ 205
طوينة (البو) :
فرع من آل بلادي من آل كيّم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 146
الطيار (بيت) :
فخذ من البو مفرج من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 265
الطيار:
قسم من الولد علي مراكزه الرئيسية: منطقتا حوران والجولان صيفا، وشرقي الأردن شتاء.
(خ) مذكراتي.
طيب (البو) :
فرع من البو محل النمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 113
طيف (البو) :
فخذ من عشيرة البو سلطان من زبيد الأكبر في أراضي الشاخة العتيقة من النيل بالعراق.
العزاوي 3/ 38

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 342

حرف الظاء
ظاهر (البو) :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يسكن في الحصى.
العزاوي 3/ 140
الظاهر:
فخذ من الجاموس من من الهيجل من الجبور بالعراق. من فروعه:
الصالح، والزيادين.
العزاوي 3/ 84
ظاهر (البو) :
فرع من البو حسن من البو طراز من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 180
الظاهر:
فرع من شكر من بني خالد بسورية. عدد بيوته 20. مراكزه الرئيسية: المعمورة بمنطقة حماة وسلمية، ومناطق تجوله: جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، تل أفري والحماد.
(خ) مذكراتي.
الظاهر:
فرع من الربود من آل نصيري من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 224
ظاهر (البو) :
فرع من البو رياش من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 158
الظاهر:
فرع من آل زويد من البدور بالعراق.
العزاوي 4/ 93
ظاهر (البو) :
فخذ من الصميدع (السميذع) بالعراق. يقيم في لواء اربل من قرية سن جالة وقرية كردمنارة من قضاء مخمور، وفي منصورية الجبل وحديثة ومنه في أنحاء حلب.
العزاوي 4/ 236
الظاهر:
فرع من الطعيمة من الجلّال من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 213

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 343

ظاهر (البو) :
فخذ من البو عبيد بالعراق.
العزاوي 3/ 118
ظاهر (البو) :
فرع من البو عفارة من الحلابسة بالعراق.
العزاوي 3/ 117
ظاهر (البو) :
فخذ من البو فراج من العزة بالعراق.
العزاوي 2/ 182
ظاهر (آل) :
فرع من آل محسن من آل شلال من الخزاعل بالعراق.
العزاوي 3/ 248
الظاهر:
فرع من محسن من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 231
ظاهر (البو) :
فرع من البو محمد الجاسم من البو مهنا من البو عيسى بالعراق.
العزاوي 3/ 260
ظاهر (البو) :
فخذ من المشاهدة بالعراق. فروعه: البو صالح، البو حسن، بو فرّاس، بو عبدو المحمد، البو عسّاف، البو عليوي المحمد، وسليمان المحمد، البو حبيب محمد، البو حسن الاحيمد، البو سرور، والبو شهاب الحمد.
العزاوي 4/ 237- 238
ظاهر (البو) :
فرع من البو مفرج من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 265
ظاهر (البو) :
فرع من المناذير من آل زياد بالعراق.
العزاوي 4/ 131
الظاهر:
فخذ من اليسار بالعراق.
يسكن في نهر الحسينية. ومنه فروع عديدة.
العزاوي 3/ 256
الظاهر الجدعان:
فخذ من الثلث من البو جامل (كامل) بمحافظة دير الزور بسورية مراكزه الرئيسية: سويدان الشامية، والجزيرة ومناطق تجوله منطقة الميادين من ضفاف الفرات.
(خ) مذكراتي.
ظاهر الحمد (البو) :
فرع من الهريمات من البو مهنا من البو عيسى بالعراق.
العزاوي 3/ 259
الظاهر العبد الله:
فرع من العبد الله

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 344

من البو جبر من البو حسين النجاد من البو نجاد بالعراق.
العزاوي 3/ 82
الظريفات:
من عشائر العقيدات بالعراق. تسكن في مهروت (مهروذ) وفي الموصل، ومنها آل دبدوب.
العزاوي 3/ 133
الظفير:
من عشائر العراق كانت تقطن غالبا في الصحراء حوالى منطقة المنتفق غربي الفرات، وتقوم بغزوات بين كل آونة وأخرى على جنوبي ما بين النهرين وتجتاز نهر دجلة في بعض المرات، وتجبي الاتاوات وكان بعض هذه العشيرة يغزو ما بين النجف والدير غربي الفرات وفي بعض الأحيان تقتصر غزواتها على أرض ما بين النهرين فقط.
جونز المورد س/ 3، ع 1/ 42
ظلال (آل) :
فرع من الهيبات من آل خزيّم من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 251
الظلفة:
فخذ من الحسين من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية وسكناه: قرية البرامة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
الظليعات:
فرع من الشليشات من آل جويبر بالعراق.
الطاهر 1/ 135
الظوافرة:
من قبائل الهويملات من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
الظوالعة:
بطن من ذوي حطاب من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
الظوالم:
من عشائر العراق. تسكن في العوجة ما بين الأبيض والسماوة في الرميثة وتتبع بني حجيم، ويقول بعضهم: إنها حمدانية وقال آخرون: إن أصلها من شمر.
وعرفت هذه العشيرة بالبسالة والشجاعة وأفخاذها: البو حسين، الجمعة، الفرطوس، آل سميّح، البو خضير، الملحان، بنو تميم، المحسن، ما شاء الله، الفلاح، العبث، البو طلي، ويجاورها البو جياش، والزيّاد.
العزاوي 4/ 125- 127، الطاهر 1/ 228- 233

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 345

الظواهر:
من عشائر العقيدات بالعراق. تسكن في أراضي الطلوسبة.
العزاوي 3/ 133
الظويريون:
فرع من آل محسن من آل شلال من الخزاعل بالعراق.
العزاوي 3/ 248
الظويهر:
فرع من الهديب من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 254
الظويهرات:
فرع من آل بهيّد من بني خطيط بالعراق.
العزاوي 4/ 42
الظيفة:
بطن من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية وهو قسمان: الحسين والنوافلة (م) احمد ياسر: العرب 6/ 608

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 346

[المجلد الخامس]
حرف العين
العائذ:
بطن من جذام من القحطانية.
القلائد 64- 65
عائش (ذوي) :
بطن من رشيد من الحزمان من الهجال من الصعوب مزبني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173.
العابد:
فرع من آل حميد بالعراق.
الطاهر 1/ 193.
عابد:
من عشائر العمارة بالعراق.
موطنها من الحويش إلى الرومية.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
العابد:
فرع من البو جاسم المحمد من البو محمد من بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 175
العابد:
فخذ من بني عمير من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 2174
عابد (آل) :
فخذ من بني ركاب (رجاب) بالعراق. من فروعه: البو سعيد العرنوس، الدسوم، البو فاطمة، البوعدة، البو نصيري، والرواوسة.
العزاوي 3/ 193
العابد:
فخذ من الشرابين بسورية.
(خ) مذكراتي.
عابد (البو) :
فرع من البو مهنا من لواء البو عيسى بالعراق. يسكن بالحصى في جانب الشامية من الفلوجة، ومنه. العمور والبو عابد.
العزاوي 3/ 259- 260
عابر (البو) :
فرع من البو مفرج من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 265.
عاتق (ذوي، ذوو) :
بطن من الجعرة من الجياشة من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 602

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 5

العاتي:
فخذ من آل إسماعيل بالعراق.
الطاهر 1/ 129
عاتي (آل) :
فرع من آل زويحم من البو غوينم من بنى ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 195
عارض (بنو) :
من عشائر العراق.
تسكن في الشنافية (صوب الخسف) في أطراف الأبيّض في أراضي طحرية، وفرقها:
العون، العبيد، العبد ربه، الحربي، البو عبيد، آل حجي، والدغافل.
العزاوي 4/ 151، 152
عارضي (البو) :
فخذ من بني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 147
عارف (بيت) :
فرع من البريصات من الحجي من الكريش (القريش) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 171.
العاشم:
فرع من العبادة من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 219
عاشور (البو) :
فرع من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 197.
عاشور (البو) :
فرع من الرباح من بني سعد بالعراق.
العزاوي 3/ 204
عاشور (البو) :
من عشائر الشرقيين بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
عاشور (البو) :
فخذ من الكورجة من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 71، الطاهر 1/ 308.
العاصي:
فخذ من سنبس بالعراق.
العزاوي 3/ 241
العاصي:
فخذ من الشريفات من الغزي بالعراق.
العزاوي 3/ 233، الطاهر 1/ 214.
العاصي:
فرع من البو عبد الله من العساكرة بالعراق.
الطاهر 1/ 105.
عاصي (البو) :
فخذ يتبع عشيرة آل عيسى الملحقة ببني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 148

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 6

عاصي (بو) :
فخذ من الولدة جزيرة بمحافظة الرقة بسورية.
(خ) مذكراتي.
عاصي (البو) :
فخذ من البو خليفة من الدليم بالعراق. ويتعاطى تربية الغنم.
العزاوي 3/ 111.
عاصي (البو) :
فرقة من المشاهدة بسورية. عدد بيوتها 80. مراكزها الرئيسية قرى جبل سمعان وادلب.
(خ) مذكراتي.
عاصي (البو) :
فرقة من الموالي الشماليين بسورية. عدد بيوتها 90. مراكزها الرئيسية: قرى منطقة معرة النعمان وقرى منطقتي حماة وسلمية، ومناطق تجولها: جبل شومرية، جبل بلعاس، المنطقة الواقعة جنوبي اتناهج، جبل أبو الضهور، والقسم الغربي من جبل شاعر.
(خ) مذكراتي.
عاصي (بيت) :
فخذ من آل حسن من كعب بالعراق. ومنه رؤساء آل حسن.
العزاوي 4/ 189
عاضة (آل) :
بطن من العضاوين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
عاطف (البو) :
من عشائر زبيد بالعراق. موطنها من عبد الله إلى البغدادية والنيل.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 43
العاكول:
فخذ من ربيعة بالعراق يقيم بعضه في قرية الرعايا.
العزاوي 4/ 181
العاكول (بيت العاقول) :
فرع من البو عبيد من بني عجيل بالعراق.
العزاوي 3/ 52
عاكولة (البو عاقولة) :
فرع من الجعافرة من العنبكية (العنبقية) بالعراق.
العزاوي 4/ 223
العامر:
فخذ من الجبور. يقيم في الرميثة من السماوة بالعراق.
العزاوي 3/ 87، 92
العامر:
فرع من الزهيو من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 107

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 7

العامر:
فرع من البو الهوش من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 149
عامر (آل) :
فرقة من بني سعيد تسكن في الفموكة والدواية بالعراق.
العزاوي 4/ 71
العامر:
فخذ من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 90
عامر (آل) :
من عشائر كعب بالعراق. تسكن في الكرخة والميناو بايران ويسكن قسم منها في العمارة.
وأفخاذها:
آل حاجي، الدبات، زبيد، عطاشنة، والبدة.
العزاوي 4/ 189- 190.
عامر (البو) :
فرع من الجلابين من جحيش في الحلة بالعراق.
العزاوي 3/ 43
عامر (البو) :
فخذ من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 177
عامر (البو) :
من عشائر طيء بالعراق، استقلت باسمها، وتقيم في الراشدية واليوسفية وأبي غريب وفي أنحاء الحلة والكوفة.
ويرجع قسم منها إلى المدللين، وقسم إلى الضريس.
وفرقها:
البو غزال، المواهبة، البو شعبان، بو خميس، حرارنة، الكطيشات، صباخنة، البو عيادة، العميشات، بوغزلان، بو عطا الله، بو محيي، المساترة، البغادة، العامرية، والبو حجي طينة.
العزاوي 3/ 242- 244
عامر (البو) :
فرع من طيء، يتبع الحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 233.
عامر (البو) :
فرع من الضريس من سنبس بالعراق.
العزاوي 3/ 238.
عامر (البو) :
فخذ من الجبور بالعراق، ويتشعب منه فرق كثيرة، وهي:
البو طعمة، التراجمة، والبو نجاد.
العزاوي 3/ 79- 80.
عامر بن قاسط بن هنب بن أفصى:
بطن.
الجمهرة 300

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 8

العامرية:
فخذ من البو عامر من طيء بالعراق. يقيم في أراضي الزبيلية التابعة لكربلاء.
العزاوي 4/ 244
عانية (البو) :
فرع من البو غريب من الحميدات بالعراق.
العزاوي 3/ 144
عانية (البو) :
فخذ من الفيادة من الفتلة بالعراق. من فروعه: البو جاري، والشناجلة.
العزاوي 3/ 147
العائد:
فخذ من عشيرة آل حميد بالعراق.
العزاوي 3/ 55
العائد:
فرع من الشهاب من المصالحة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 102
العائد:
فرع من العجل من الجاموس من الهيجل من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 84
العائد:
من عشائر العراق.
العزاوي 4/ 194
عائد (آل) :
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه قرية حريزة والجناب.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
عائد (ذوي، ذوو) :
فخذ من ذوي سعيد من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) جمد الجاسر، العرب 6/ 603
عايش (البو) :
عشيرة عراقية، تنتمي في الأصل إلى بني خيقان، ويقال أنها فرع من العمائرة، ولكنها تؤلف الآن عشيرة منفصلة، وتسكن في القسم الشمالي من هور الحمار بين العمائرة والدبات فروعها: الغميض، الخواف، الشانول، والشطيب.
الطاهر 1/ 108
عايش (بيت) :
فرع من البو عبود من عشيرة السودان بالعراق.
العزاوي 4/ 196
عائض (ذوي، ذوو) :
فخذ من الدرامحة من الجعرة من الجياشة من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 9

العبابسة:
فخذ من بني زيد بالعراق يسكن في لواء ديلي وهور عقرقوف والمحمودية.
العزاوي 3/ 60
العبابسة:
فخذ من الجواوين من الغزي بالعراق.
العزاوي 3/ 234
العبابسة:
بطن من العضاوين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
عباد (ذوي، ذوو) :
فخذ من النوافلة من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه: الفرعة والموزحة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
عبادة:
فرع من الوطيوط من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 176
عبادة:
فخذ من عبادة بالعراق.
الطاهر 1/ 123
عبادة:
فرع من آل سهلان من آل ازيرج (الازيرق) في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 74
عبادة:
عشيرة هادئة مسالمة، كانت فرعا من بني خيقان بالعراق، تشتغل بنقل البضائع التجارية من سوق الشيوخ والناصرية ويمتلك بعض أفراد العشيرة حوانيت على هور الحمار، وكانت تسكن في هور الحمار بين آل إسماعيل وبني مشرّف. من أشهر أفخاذها:
البو علي، البو ضويري، عبادة، البو مهاوش، آل علي، البو محيي، الشناوة، الغوازي، البو حمد، البو منصور، البو سبتي، العثمان، المحيسن، والطوفان.
الطاهر 1/ 122- 123
عبادة:
من العشائر القديمة السكنى في أنحاء المنتفق، وتعد في عداد ثلث بني مالك ثم انتشرت في أنحاء عديدة من العراق، وأكثرها فقد سكن مع عبودة.
قال السمعاني صاحب كتاب الأنساب:
عبادة حي العرب كثير عددهم، نزلوا على جانب الفرات. وقد سمعت أبا ربد الحفاجي في برية السماوة وقلت أي العرب أكثر؟ فقال:
نحن أكثر خيلا وعبادة أكثر جملا، وغزية أكثر رجلا.
وكان بنو عبادة هؤلاء حتى عهد عبد الملك بن مروان والحجاج بن يوسف. يقطنون

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 10

بالجزيرة الفراتية فيما يلي العراق، وكان لهم عدد وذكر. وغلب منهم جماعة على الموصل وحلب في أواسط المئة الخامسة للهجرة كقريش ابن بدران ابن مقلة، فملكها هو وابنه مسلم ابن قريش منهم إلى أن انقرضوا.
وأيد صاحب كتاب الأنساب أنهم من مضر وفيه تفصيل، وهذا يبطل ما قيل من أنهم سادة قرشيون. فهم من عقيل بن عامر بن صعصعة.
وفرقهم: الهلالية، البدران، بنو سبعة، الدوبان، بنو سلامة، والنصاروة.
ومن عبادة البو ناصر في تكريت، البو عمر، آل النقيب، وينتسبون إلى الأمير شبيب.
ومن بني عبادة المراسمة في دلتاوة وفي أبي غريب وقرية الباروز شرقي البو كمال وزاوة وزورابة وفائدة. ومنهم في تركية يقال لهم:
لامّار، وجماعة كبيرة متفرقة بين عشيرة عبودة وعشائر ربيعة.
العزاوي 4/ 55- 56
العبادة:
فرع من آل فرطوس من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 231
العبادة:
فخذ من بني زيد البدعة بالعراق. فروعه: العاشم، الدراوشة، جعيدات، وخواوصة.
الطاهر 1/ 219
عبادة (بيت) :
فخذ من آل حسن من كعب بالعراق.
العزاوي 4/ 189
العبادين:
بطن من العضبان من المضيلات من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
العباس:
قسم من الدميم بمحافظة دير الزور بسورية. مراكزه الرئيسية: صالحية ومناطق تجوله: البو جمال (كمال) .
(خ) مذكراتي.
العباس:
فرع من الخشاب من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 127

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 11

العباس:
فخذ من بني أسد بالعراق.
الطاهر 1/ 103، العزاوي 4/ 49
العباس:
فرع من السفاح من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 150
عباس (آل) :
فخذ من آل إبراهيم في الشنافية بالعراق.
العزاوي 4/ 149
عباس (البو) :
فرع من آل خنيفر من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 91
عباس (البو) :
من أكبر عشائر سامراء، وهي من السادة الحسينية، وهي مشتتة في أطراف بغداد، ومنتشرة في بغداد والحلة والعمارة، وأفخاذها: البو عبد العزيز، البو كنعان، البو مرتضى، والبو دور.
العزاوي 4/ 250- 251
عباس (ذوي، ذوو) :
فخذ من الظواهر من مروّح أو المراوحة من بني سالم من حرب بوادي الصفراء بالحجاز.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
عباس (البو) :
فرع من البوسوف من الحسينيات بالعراق.
الطاهر 1/ 196
عباس (آل) :
فرع من آل علي من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 64
عباس (البو) :
فرع من الشعيفات البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157
عباس (البو) :
فرع من البو محل النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 113
العبايات:
فخذ من عشيرة السواعد بالعراق.
الطاهر 1/ 308
العبائد:
فخذ من عشيرة النعيم بالعراق.
العزاوي 4/ 242
عبث (البو) :
فرع من البوشوجة من البو دحيدح من بني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 146
العبث:
فخذ من بني تميم بالعراق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 12

فروعه:
العلي، (رئيسه جبار العلى) ، الفهد، والعليج.
الطاهر 1/ 232
العبث:
فرع من بني تميم من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 230
العبثين:
فرع من آل ساير من البو غوينم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 195
العبد:
فرع من البو حسن من البو فراج من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 182
العبد:
فرع من آل سعيد من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 106
العبد:
فرع من البو حمدان من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 148
العبد (البو) :
فرع من الشهابات من البهادل من خفاجة بالعراق.
العزاوي 4/ 89
عبد (آل) :
فرع من آل علي من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 64
عبد (البو) :
فرع من العتاتبة من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 221
عبد (البو) :
فرع من البو غنيمة من بني عجيل بالعراق.
العزاوي 4/ 52
عبد (البو) :
فخذ من البو سعد بالعراق. فروعه: البحان، الفرسات، البو حماده.
الطاهر 1/ 213
عبد (البو) :
فرع من البو مهلهل من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 103
العبد الله:
فخذ من السبخة بمحافظة الرقة بسورية.
(خ) مذكراتي.
العبد الله:
فرع من مراوين من بني خالد بسورية، عدد بيوته 15. مراكزه الرئيسية: المعمورة بمنطقة حماة، وسلمية، ومناطق تجوله: جبل شمرية، عين مران،

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 13

حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، تل افري، عليانية، القرب، التنف، والحماد.
(خ) مذكراتي.
عبد الله (البو) :
قسم من البو سرايا بمحافظة دير الزور بسورية. عدد بيوته 25 مراكزه الرئيسية: الشميطية.
(خ) مذكراتي.
عبد الله (ذوي، ذوو) :
فخذ من القمطان من الشدادين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
عبد الله (ذوي، ذوو) :
بطن من المعاتبة من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
عبد الله (ذوي، ذوو) :
بطن من المعاتبة من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
عبد الله (ذوي، ذوو) :
فخذ من المشاييخ من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه وادي المريفق ووادي ميسان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 609
عبد الله (ذوي، ذوو) :
فخذ من الحسين من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه قرية الظهرة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6086
العبد الله:
فخذ من آل إسماعيل بالعراق.
الطاهر 1/ 129
عبد الله (البو) :
فخذ من البو بالي بالعراق.
العزاوي 3/ 118
عبد الله (البو) :
فخذ من البو بدري بالعراق. من فروعه: البو حبيب.
العزاوي 4/ 256
عبد الله (آل) :
فرع من البراجع من جليحة بالعراق. يقيم في أراضي الصلالة والشريمة.
العزاوي 4/ 160- 162
عبد الله (آل) :
فرع من آل التوم من بني زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 136

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 14

عبد الله (آل) :
فخذ من بني حجيم بالعراق، ومحله الولع.
العزاوي 1/ 124
العبد الله:
فرع من البو جبر من البو حسين النجاد من البو نجاد بالعراق. يسكن في الضلوعية.
العزاوي 3/ 82
عبد الله (البو) :
فرع من البو حردان من البوبكر من العزة بالعراق.
يسكن في النيل التابع للواء الحلة.
العزاوي 3/ 177
عبد الله (البو) :
فرع من البو حمد من البو سلطان من زبيد الأكبر، يقيم في أراضي الباشية من المدحتية بالعراق.
العزاوي 3/ 37
عبد الله (آل) :
فرع من آل خنيفر من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 91.
عبد الله (آل) :
فرع من آل دبين من العيسى من بني سعيد في لواء العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 73
العبد الله:
فرع من البو دروبي من الحديديين بالعراق. يقيم في الموصل.
العزاوي 4/ 230.
عبد الله (البو) :
فرع من آل زور من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 90
العبد الله:
فرع من الشبيب من الشوالجة من النوافلة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 100.
عبد الله (البو) :
فخذ من البو عباس بالعراق. فروعه: البو شيخ، البو محسن، البو مرزة، والبو ناصر.
العزاوي 4/ 251- 252
عبد الله (البو) :
فخذ من العساجرة (العساكرة) من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
فروعه:
العاصي، الجفافلة، الموكر، الطبيلات، والبو طحينة.
العزاوي 4/ 59، الطاهر 1/ 105
العبد الله:
فرع من الطلاحية من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 204

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 15

العبد الله:
فخذ من عشيرة كعب التابعة لبني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 313
العبد الله:
فرع من المغشغش من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 150
العبد الله:
فرع من النعمة من النوافلة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 101.
العبد الله:
فرع من الهيجل من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 83
عبد الله الحسن (البو) :
فرع من البو حمد الياسين أبو البو ياسين من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 3/ 239
عبد الله الحمد (البو) :
فرع من البو داغر من البو عواد من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 172
عبد الله السيد:
فخذ من خفاجة بالعراق. فروعه: الحرامي، الناصر، الشراد، والصليب.
الطاهر 1/ 201
عبد الله العبيد (البو) :
فخذ من البو عبيد بالعراق.
العزاوي 3/ 118
عبد الله العليوي (البو) :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يسكن في الحصى.
العزاوي 3/ 140
عبد الله بن كعب:
بطن من كعب بن الحارث من الأزد من القحطانية.
الجمهرة 377- 279
عبد الله المرعي (البو) :
فخذ من البو مرعي من الديلم بالعراق.
العزاوي 3/ 112
العبد الامام:
فرع من البو سوف من الحسينات بالعراق.
الطاهر 1/ 196
عبد الامام (آل) :
فرع من آل خشاب من آل إبراهيم بالعراق.
العزاوي 4/ 149
عبد الامام (البو) :
فرع من بو خميس من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 243

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 16

عبد الأيمة (البو) :
فرع من البو ناصر من البو دحيدح من عشيرة بني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 146
عبد الجادر (البو) :
فخذ من بني عجيل بالعراق.
العزاوي 3/ 52
عبد جده (البو) :
فرع من آل الأحمد من آل كيّم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 146
عبد الحديد (البو) :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يسكن في الحصى بالشامية.
العزاوي 3/ 140
عبد الحسن (البو) :
فخذ البوبالي بالعراق.
العزاوي 3/ 118
عبد الحسن (البو) :
فرع من أهل العرجة من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 230
العبد الحسن:
فرع من المرعي من البو متبوت بالعراق.
العزاوي 3/ 47
عبد الحسن (بو) :
فرع من البو حسن من البو ظاهر من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 237
العبد الحسين:
فرع من الحماش من البو حسان بالعراق.
العزاوي 3/ 210
عبد الحسين (البو) :
فخذ من البو نيسان بالعراق.
العزاوي 4/ 253
عبد الحسين (آل) :
فخذ من البو حسان بالعراق.
العزاوي 3/ 209
عبد الحمد (البو) :
فرع من الحمد من البو حمد الحسين من البو حسين النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 114
عبد الخان:
فخذ من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق. بقيم في شاوور والكرخة في الميناو.
العزاوي 4/ 188

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 17

عبد الخان (آل) :
فخذ من أولاد فرج. يسكن في أراضي خيرآباد من منطقة ميناو في إيران وفي أبي حلانة من العمارة.
العزاوي 3/ 223.
عبد الخان (آل) :
فرع من مصال من بني زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 135
البعد خضر:
فرع من العوادية من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 149
عبد الخضر (البو) :
فرع من البو عزيب من الحميدات بالعراق.
العزاوي 4/ 144
العبد الدّاب:
فرع من البو جبر من البو حسين النجاد من البو نجاد. يقيم في الخرجة من تكريت بالعراق.
العزاوي 3/ 82
العبد ربه:
فرع من النعمة من النوافلة من الجناببين بالعراق.
العزاوي 3/ 101
العبد ربه:
فخذ من بني عارض بالعراق فروعه: الحربي (رئيسه عبود السعدون) الدخيل، والبوطرير.
العزاوي 4/ 151
عبد ربه (البو) :
فخذ من الأنباريين من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 181
عبد الرحمن (آل) :
فرع من آل رحمة من بني خيكان (خيقان) بالعراق.
العزاوي 4/ 58.
عبد الرحمن (آل) :
فخذ من فروعه الخنجر، الكريم، الكويد، البدريس، البوصياد، والشاطبي.
الطاهر 1/ 148
عبد الرحمن (البو) :
من عشائر السوامرة بالعراق.
العزاوي 4/ 257
عبد السيد:
فرع من الثنيات من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 155
عبد السيد (آل) :
فخذ من العليات من بني مالك بالعراق يقطن في أراضي غليوين.
العزاوي 4/ 35

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 18

عبد السيد (آل) :
فرع من البو صالح من بني زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 137
عبد السيد (آل) :
فخذ من خفاجة. يسكن في الشطرة بالعراق.
العزاوي 4/ 87
عبد السيد (بيت) :
فخذ من السواعد بالعراق.
الطاهر 1/ 308.
عبد السيد (بيت) :
فخذ من السواعد بالعراق. فروعه: بيت عبد السيد نفسه، بيت سرحان، بيت ذاعة، بيت حمود، بيت مانع، بيت سلس، آل شامي، البو حسان، البو فندي، والكوارث.
العزاوي 3/ 70
العبد الشاة:
فخذ من آل نصيري من بني لام بالعراق، وهو من أولاد فرج بن نصيري، ويقيم في أنحاء العمارة وبدرة.
العزاوي 3/ 223
عبد العال (البو) :
فرع من الخضيرات من الطجّاج من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 219
عبد العال (بيت) :
فرع من البلاسم من آل نصيري من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 323.
عبد العبد:
فخذ من عشيرة كعب الملحقة ببني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 313
عبد العزيز (البو) :
فخذ من البو عباس بالعراق.
العزاوي 4/ 251
عبد علي (آل) :
فخذ يتبع آل شمخي من الجوازرية من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 89
عبد العلي (البو) :
فرع من بو جدعان من البو عكاش من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 122
عبد علي (البو) :
فرع من الحريشيين من آل ازبرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 76
عبد علي (البو) :
فرع من كولبة من البو دراج بالعراق.
الطاهر 1/ 310

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 19

عبد علي (البو) :
فرع من الهلالية من بنى عبادة بالعراق.
العزاوي 4/ 54
عبد العلي (البو) :
فرع من البو علي من الجفانية بالعراق.
العزاوي 3/ 96
عبد علي (البو) :
فرع من البو لطيف من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 239
عبد عون (آل) :
فرع من العواتي من زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 137
عبد عون (آل) :
من فرق اللهيبات الساكنة في الجعارة بالعراق.
العزاوي 3/ 253
عبد عون (البو) :
فرع من البو هرموش (الهرامشة) من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 240
العبد الواحد:
فرع من البو ناصر من بني حجيم بالعراق.
العزاوي 4/ 124
العبد الواحد:
فرع من الخميس من بني حجيم بالعراق.
العزاوي 4/ 124
عبد ويس:
فرع من عشيرة كعب الملحقة ببني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 313
العبد ويس:
فخذ من النوافلة من الجنابيين بالعراق يقطن في اللطيفية وفي جرف الصخر.
العزاوي 3/ 101
العبدان:
فخذ من الزهيرية بالعراق.
الطاهر 1/ 223
العبدان:
فرع من النصر الله من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 154
العبدان:
فرع من الحجاج من البو حسين النجاد من البو نجاد من عشيرة الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 82.
عبدان (آل) :
فرع من آل دخان من بني زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 135
عبدان (البو) :
فرع من البو خريف من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 149

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 20

عبدة (البو) :
فرع من الحداديين من بني أسد بالعراق.
العزاوي 4/ 49
العبدة:
فخذ من النوافلة من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه العلي بميسان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
العبدة:
بطن من الغورية من بني أوس من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
عبدو (البو) :
فخذ من عبيد بالعراق.
العزاوي 3/ 118
عبدو المحمد (بو) :
فرع من البو ظاهر من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 237
العبدوش:
فرقة من البو خميس البدر بسورية. عدد بيوتها 15 مراكزها الرئيسية:
مناطق الجبول ودير حافر في منطقة منبج بمحافظة حلب، ومناطق تجولها منطقة جبل البشري.
(خ) مذكراتي.
العبرة:
فرع من الفواز من البدور بالعراق.
الطاهر 1/ 179
العبس:
فخذ من بني حجيم بالعراق.
الطاهر 1/ 228
عبود (آل) :
فرع من الحجارية من العوابد بالعراق.
العزاوي 4/ 140
العبود:
فرع من البو حميرة من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 174
العبود:
فرع من الصليب بالعراق.
الطاهر 1/ 98
العبود:
فخذ من عشيرة أهالي الجلعة الملحقة بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 68
العبود:
فرع من العبيدات من البو حميرة من آل أزيرج في المنتفق بالعراق.
العزاوي 4/ 73
العبود:
فرع من عكارشة من بني خالد بسورية. عدد بيوته 10. مراكزه الرئيسية: المعمورة بمنطقة حماة وسلمية، ومناطق تجوله: جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، تل افري، عليانية، القرب، التنف، والحماد.
(خ) مذكراتي.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 21

عبود (البو) :
فخذ من عشيرة السودان. من فروعه: بيت حميد، بيت عايش، بيت السمين، وبيت شهيب.
العزاوي 4/ 196، الطاهر 1/ 305
عبود (البو) :
فخذ من البو محمد بالعراق. فروعه: البو علي، البو مطير، البو (بيت) خليفة، البيضان، المساليخ (المصاليخ) بيت الشرشاحي، بيت شميل، الدعم، بيت سليّم، الكرعان.
العزاوي 3/ 63- 64، الطاهر 1/ 284
العبودة:
من العشائر الكبيرة ذات الشأن بالعراق. أصلها من ربيعة وهو المتفق عليه بين جمهور النسابين، وتعد من عشائر الأجود أهل الثلث من المنتفق. وقد نازعت المنتفق في بادئ أمرها، ثم أذعنت وصارت تؤدي جميع الضرائب المعروفة باسم الحصان.
وكانت في العصر السابق وإلى أواخر أيام العثمانيين، صاحبة الصول والحول والنفوذ فكانت لها أهمية لا تقل عن العشائر الكبيرة في وقائعها وحروبها. وكانت لا تعتمد إلا على نفسها، ولا تراعي إلا قوة ساعدها.
ويشتغل معظم أفراد عشيرة العبودة بالزراعة، وتسكن في شطرة المنتفق في الجهة الجنوبية الغربية منها، على ذنائب الفرات.
من أفخاذها: السناجر، البو شمخي، آل جهل، عبودة العرب، آل حسن، البو شوحي، آل عمر، البو نجيم، آل عمار، آل عواد، الدبات، السادة آل علي، آل رمضان، العميرات، عريفات بيت الشيخ، بيت محمود، هلالية، الحاج حسين، المناجل، المسالم، زلايج، آل منيع، وحجاج.
ويساكن عبودة: عبادة، وهي قلة ويجاورها خفاجة وبنو زيد وآل حاتم والقراغول وبنو سعيد والبو هلالة.
ومن مراجعة هذه العشائر وتداخلها تتبين درجة الاختلاط وتجمع هؤلاء بسبب الحروب المتوالية، والأراضي التي يزرعونها وتناوب الفلاحين عليها وقيامهم بها أو استخدامهم في غيرها.
ومن ثم ولّد ذلك الفة بحيث أصبحت لا تفرق بعضهم عن بعض سواء أكان ذلك بقيامهم عليها أو استخدامهم في غيرها بدون تفريق بين نسب فخذ وآخر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 22

ولما كانت رابطة النسب أقوى الروابط عند العشائر، حافظ كل علي نسبه وبمن ينتمي إليه مع بيان فرع كل منها وما اشتق منه.
العزاوي 3/ 150، 4/ 99- 105، الطاهر 1/ 162- 169
عبودة العرب:
فخذ من عبودة بالعراق. فروعه آل بطوش، البو عليان، والبو لامي.
العزاوي 4/ 102- 103
العبودي:
فرع من الجدي من الشمامرة بالعراق، والمشهور أن هذا الفرع من تميم.
العزاوي 3/ 205.
العبودي:
فخذ من النوافلة من الجنابيين، وفروعه: نفس العبودي، الطرفة، والحجي.
العزاوي 3/ 101
العبودي:
فرع من البو حمودي من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 127
عبوس (البو) :
فخذ من الكرطان بالعراق. يسكن في الدجيلة، وفروعه: البو صبح، البو عودة، والمراشدة.
العزاوي 3/ 136
العبيّات:
فخذ من السعيطات من البو جمال (كمال) بمحافظة ذير الزور بسورية مراكزه الرئيسية: البو حمام.
(خ) مذكراتي.
العبيّات:
فرع من بيت زامل من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 70
عبيّان (ذوي، ذوو) :
بطن من العمور من الشّلاوى من بلحارث.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
عبيثة (البو) :
فخذ من البو طراز من العزة بالعراق. فروعه: البو درويش، البو زامل، البو عويّن، البو لهيمد، البو بكر الحسين، البو عذب.
العزاوي 3/ 179- 180
عبيد:
فخذ من شرابين بسورية.
مراكزه الرئيسية: على ضفاف نهري الخابور والجغجغ.
(خ) مذكراتي.
عبيد (البو) :
فخذ من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 99

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 23

عبيد (البو) :
من عشائر الوسطيين بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
عبيد (البو) :
فخذ من الجفافرة من العنكبية (العنبقية) بالعراق.
العزاوي 4/ 223
العبيد:
فخذ من عشيرة آل جميعان الملحقة بالبو صالح من بني مالك بالعراق.
فروعه: الدابس، الفراج، الفرج، الخليف المبيرق، والبو داودة.
العزاوي 4/ 33، الطاهر 1/ 132
العبيد:
فرقة من الموالي القليين بسورية. عدد بيوتها 10. مراكزها الرئيسية:
قرى معرة النعمان وادلب.
(خ) مذكراتي.
العبيّد:
فخذ من البو حسين من آل جابر من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 194
العبيد:
فرقة من النعيم الكوجر بسورية. عدد بيوتها 35 مراكزها الرئيسية:
قرى منطقة منبج، ومناطق تجولها: المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتى مسكنة (خ) مذكراتي.
عبيد (البو) :
فرع من البو حسين من الظوالم بالعراق.
العزاوي 4/ 126
العبيد:
فخذ من بني خالد بسورية بسورية. مراكزه الرئيسية: المعمورة بمنطقة حماة وسلمية، ومناطق تجوله: جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، تل أفري، عليانية، القرب، التنف، والحماد.
(خ) مذكراتي.
عبيد (آل) :
من عشائر العراق.
كان موطنها المواقف.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 45
عبيد (ذوي، ذوو) :
فخذ من المشاييخ من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه: وادي المريفق، ووادي ميسان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 609
عبيد (البو) :
فرع من الخبيطات من آل إبراهيم بالعراق.
العزاوي 4/ 149
عبيد (آل) :
فخذ من بني خطيط بالعراق.
العزاوي 4/ 42

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 24

عبيد (آل) :
فخذ من خفاجة بالعراق.
العزاوي 4/ 88
عبيد (البو) :
فرع من آل خنيفر من خفاجة بالعراق.
العزاوي 4/ 91
عبيد (البو) :
فرع من آل زور من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 90
العبيد:
من عشائر زبيد الأصغر بالعراق. تعتمد أصولها على البطون الكثيرة وهي: خلفة مشهد، خلفة علي، خلفة حازم وخلفة دويمع.
العزاوي 3/ 156- 162
العبيد:
فرع من السالم من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 203
العبيد:
فرع من البو سهل من آل خويلد بالعراق.
الطاهر 1/ 207
عبيد (البو) :
فرع من آل شبانة من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 207
العبيد:
فرع من البو شعيرة مني خيكان (خيقان) من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 43، 59، الطاهر 1/ 156
عبيد (البو) :
فرع من الشليشات من آل جويبر بالعراق.
الطاهر 1/ 135
العبيد:
فرع من البو شهاب من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 204
عبيد (آل) :
فرع من آل شويجة من بني زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 135
العبيد:
فخذ من بني عارض بالعراق.
فروعه: نفس العبيد، البخاترة، الحويخي، آل أسد، وآل مهنا.
العزاوي 4/ 151
عبيد (البو) :
فخذ من بني عارض بالعراق. فروعه الدبيس، البو عبيد، المشاخلة، البو درين، والبو ثامر.
العزاوي 4/ 152
عبيد (البو) :
فخذ من بني عجيل

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 25

بالعراق. فروعه: بيت فنطل، بيت الماكول (العاقول) .
العزاوي 3/ 52
العبيد:
فخذ يتبع عشيرة الغزي من بني لام بالعراق. فروعه: العجام، (الإعجام) ، الطراويون، الجفال، والجديع (الجديّح) .
العزاوي 3/ 231- 332، الطاهر 1/ 182
عبيد (البو) :
فرع من البو قمر من البو دراج بالعراق.
الطاهر 1/ 310
عبد (البو) :
فرع من آل لايذ من الغزالات بالعراق.
العزاوي 4/ 155
عبيد (البو) :
من عشائر العراق الكبيرة. تنتسب إلى محمد الرديني، وقسم منها بدو في الجزيرة، وقسم آخر في جهة الرمادي في العبيدية. وفرقها: البو خلف العبيد، البو عبد الله العبيد، البو ملعب، البو مطاوع، البو طعّان، البو سرحان، البو ظاهر، البو خليفة، البو عبدو، البو صناع البو سالم العبيد، البو سامر، الزحامطة، والمشاعيف.
العزاوي 3/ 117- 118
عبيد (البو) :
فخذ من الملاحمة بالعراق، ومنه رؤساء العشيرة:
العزاوي 3/ 119
عبيد (البو) :
فرع من البو مهدي من البو باز.
العزاوي 3/ 255
العبيد:
فرع من البو يوسف من آل ازيرج (الازيرق) في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 74
عبيد الجريو (البو) :
فرع من البو جريو من الجميلة بالعراق. يسكن في أراضي الجاجة في الكرمة.
العزاوي 3/ 141
عبيد الشويخ (بيت) :
فخذ يعد من آل نصيري من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 224
عبيد الفيصل:
فرع من المسارة من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 244
العبيدات:
فخذ من تميم بالعراق.
يسكن في الروز. وقليل منه في الهارونية.
العزاوي 4/ 221

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 26

العبيدات:
فخذ من البو حميرة من آل ازيرج في المنتفق بالعراق. من فروعه:
العبود، الدهيم، البو حنون، والمشاليش.
العزاوي 3/ 73
عبيدة (البو) :
فرع من البدر من الغزي من بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 183، العزاوي 3/ 232
عبيدة (البو) :
فرع من الحديديين من بني أسد بالعراق.
الطاهر 1/ 104
العتّاب:
فخذ من آل حميد من الأجود بالعراق. فرقه: البو حمود، آل حريم البو صكر (صقر) ، الدغيزات، والبو رامي ويسكن هؤلاء في المناطق الواقعة إلى الجنوب الشرقي من الكرادي، على الضفة اليسرى من الفرات، وكانوا في السابق يتعاطون رعي الأغنام.
الطاهر 1/ 191، العزاوي 3/ 56، 4/ 105
عتاب:
فخذ من السراي (السراج) بالعراق فروعه: الدخاخنة، بيت فعيوة، بيت مجدّي، البوريح، البو خاجي.
العزاوي 4/ 169
العتاب:
فخذ من المحيسن بالبصرة.
الطاهر 1/ 341
العتابة:
فخذ من تميم بالعراق. يسكن في ناحية بلد في الطويرة والحمة والخضيرة والخالص وديالي. وفروعه: البو حادر، البو عبد، البو فدعوس، البو جبر، والملاحمة.
العزاوي 4/ 221
العتايقة:
فخذ يتبع عشيرة الحسن بمحافظة السويداء بسورية. عدد بيوته 50.
مراكزه الرئيسية منطقة شهبا، الهيث، البثينية، شقا، الصورة الكبيرة، والمتونة، ومناطق تجوله: تل الأصفر، خربة الانباشي، غدير الحاج، وأم السعد.
(خ) مذكراتي.
العتايقة:
فخذ من الحمد من السلوط بسووية. مراكزه الرئيسية: اللجاه الجنوبية واللجاه الشمالية.
(خ) مذكراتي.
العتوج:
فرع من بو خميس من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 243
العتول:
فرع من آل حميد بالعراق العزاوي 3/ 55، الطاهر 1/ 194

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 27

عتي (بنو) :
فخذ من بني عروة ابن الزبير من الزبيريين من بني أسد بن عبد العزى بن قصي، وكان أكثر أفراده ذوي معايش وأهل فلاحة وزرع وماشية وضرع.
القلائد 150
العتيبية:
فخذ من حجام من بني مالك بالعراق. فروعه: آل شحيل، وآل خنفيس.
العزاوي 3/ 39
عتيج (البو) :
فخذ من البو برصم (برسم) من البوبكر من عشيرة العزة بالعراق. ومنه قسم من البوجيلي، وهو البو عمرو والبو سراب.
العزاوي 3/ 174
العتيج:
فرع من العفينات من الشعار من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 87
عثمان (بو) :
فرع من البو تاج الدين من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 238
عثمان (بو) :
فرع من البو حبيب من الكرطان بالعراق.
العزاوي 3/ 137
العثمان:
فرع من السعيد من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 203
عثمان (آل) :
فرع من الشيحان من البعيج بالعراق.
العزاوي 4/ 84
عثمان (بنو) :
فرع من الصيالة (السيالة) من قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 201
العثمان:
فخذ من عبادة بالعراق.
الطاهر 1/ 123
العثمان:
فرع من طعمة من بني خالد بسورية. عدد بيوته 18. مراكزه الرئيسية:
المعمورة بمنطقة حماة وسلمية، ومناطق تجوله:
جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، تل افري، عليانية، القرب، التنف، والحماد.
(خ) مذكراتي.
عثمان (البو) :
فخذ من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 173
العثمان:
فخذ من المصالحة من

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 28

الجنابيين بالعراق. فروعه المزارعة، العجل الجميل، العلوش، الحميد، الجعافرة، ومنهم رؤساء الفخذ.
العزاوي 3/ 101- 102
العثمان:
فخذ من البو مريح من البو جمال (كمال) بمحافظة دير الزور بسورية.
مراكزه الرئيسية: الشعفة، ومناطق تجوله البو كمال.
(خ) مذكراتي.
عثمان (آل) :
فرع من الهلالية من بني عبادة بالعراق.
العزاوي 4/ 54
عثمان المحمد (البو) :
فخذ من المشاهدة بالعراق. يقيم في أبي سريويل.
العزاوي 4/ 239
عجاج (البو) :
فخذ من الكرابلة بالعراق.
العزاوي 3/ 119
العجاح:
فخذ من الولدة جزيرة بمحافظة الرقة بسورية.
(خ) مذاكراتي.
العجاج:
فرقة من الولدة بسورية.
عدد بيوتها 80. مراكزها الرئيسية: قرى مناطق جبل سمعان والباب واعزاز بمحافظة حلب. ومناطق تجولها: المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتى مسكنة.
(خ) مذكراتي.
عجاج (البو) :
فخذ من الملاحمة بالعراق.
العزاوي 3/ 119
عجاج (البو) :
من عشائر العمارة بالعراق. وكان موطنها قزمة الحي.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
عجاج (البو) :
فخذ من الجفانية بالعراق. فروعه: البو خدّام، البو سلامة البو سليمان، والبو حويش.
العزاوي 3/ 96
العجاجرة:
من الأفخاذ الملحقة بعشيرة المجمع بالعراق. يقيم في خريسان.
العزاوي 4/ 214
العجارمة:
فخذ من بني مهدي من بني طريف من جذام من كهلان من القحطانية.
القلائد 66
العجاريج:
فخذ من آل شيبة، ويقال له: الشرقيون. يقيم في أراضي العزاوية.
العزاوي 4/ 157

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 29

العجاريين:
فرع من البو حسين الحديد من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 239
العجالي:
فرع من المشاهدة من خلفة مشهد بالعراق.
العزاوي 3/ 154
العجالين:
بطن من ذوي حطاب من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية، وسكناه:
أبو راكة، والحمزة، والعشارية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
عجة (البو) :
فرع من البو ناصر من البو دحيدح من بني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 146
عجة (البو) :
من عشائر زبيد بالعراق. كان موطنها من عنادل العراق.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 43
العجران:
فرع من البصصة من الشدادين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
العجل:
فخذ من النعيم بالعراق.
العزاوي 4/ 2242
العجل:
فرع من المصالحة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 101
العجل (عجل الجاموس:
فخذ من الجاموس من الهيجل من الجبور بالعراق.
من فروعه: المحمد، العائد، الصالح، والعلوّ.
العزاوي 3/ 84
عجلات:
فخذ من عبدة من السبعة بسورية. عدد بيوته 40. مراكزه الرئيسية:
الحماد إلى شرقي جبل عنزة، والقمرة حتى وادي حوران. ومناطق تجوله: وادي حوران جبل البشري، قديم، أسرية، وسلمية.
(خ) مذكراتي.
العجمي:
فخذ من خفاجة في الحلة بالعراق. يسكن بالجازرية في نهر الشاه، وفروعه: العمر، الحمادة، الحضان، البو حسين، المساعيد، البو مشعان، الخفيف، ومنه الرؤساء والسحيل.
العزاوي 4/ 90

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 30

عجمين:
فرع من آل شبانة من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 206
عجور (البو) :
فخذ من البو فهد بالعراق.
العزاوي 3/ 114
عجي (البو) :
فرع من الفرج من الجحيش من زبيد في الحلة بالعراق.
العزاوي 3/ 41
العجيريين:
فرع من بني حميد من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 220
عجيل بن عمرو بن وديعة بن لكير:
بطن.
الجمهرة 297
العجيل:
فخذ من حجام بالعراق.
فروعه: الحسين، الدوارجة، الدنينة، الهندال، الحلو، الحويزة، الكارش: اللاوي الربح، والطعمة.
الطاهر 1/ 115
عجيل (آل) :
فخذ من خفاجة بالعراق.
العزاوي 4/ 150
عجيل (البو) :
فرقة من البو ليل بسورية. عدد بيوتها 170. مراكزها الرئيسية: منطقة أبو الضهور، وقرى إدلب، ومنطقة تجولها: المنطقة الواقعة بين الحمران وجبل بلعاس.
(خ) مذكراتي.
عجيل (بنو) :
من العشائر الزبيدية والمسموع أنها من العزة، وكانت سكناها معها في جويميسة من أراضي الحرية والرحمانية من الصويرة والديوانية، وفي الحيدرية. وفرقها المصاليخ، البو غنيمة، البو سهيل، البو عبيد، البو عبد الجادر، والحضاريون، البو خليف، الكرارصة، والبو خميس.
العزاوي 3/ 51- 53 (م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
عجيل (البو) :
فخذ من البو بكر من العزة بالعراق. يسكن في أنحاء تكريت، وفروعه: الغديرات، والمجاحيل.
العزاوي 3/ 178، 239
عجيل (البو) :
فرقة من البقارة (البكارة) بسورية. عدد بيوتها 150.
مراكزها الرئيسية: قرى جبل سمعان وادلب

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 31

وجسر الشغور واعزاز ومنبج. ومناطق تجولها: المنطقة الواقعة غربي أسرية.
(خ) مذكواتي.
العجيليون:
فرع من البو غنيمة من بني عجيل بالعراق.
العزاوي 3/ 52
العجيمي:
فرع من آل هصاصرة من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 126
عجيمي (البو) :
فرع من البو كريفع (قريفع) من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 125
عجيمي (بيت) :
فرع من الوحيلات من الأخشاب بالعراق من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 170
العدادين:
فخذ من الحنشة من الحسكان من ناصرة من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
عدة (البو) :
فرع من آل عابد من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 193
عدو (البو) :
فرع من البو طالب من البو عباس بالعراق.
العزاوي 4/ 252
عدي بن عرو:
بطن من مضر من العدنانية.
الجمهرة 239
عدي بن غنم:
بطن من الخزرج من القحطانية.
الجمهرة 359- 361
العديل:
فرع من الجدي من الشمامرة من بني سعيد بالعراق.
العزاوي 3/ 205
عديل (البو) :
فرع من بو مشعل من الحلابسة بالعراق.
العزاوي 3/ 116
عذار (آل) :
فرع من الحماش من البو حسان بالعراق.
العزاوي 3/ 209
عذار (البو) :
فرع من المناذير من آل زياد بالعراق.
العزاوي 4/ 131

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 32

العذاريون:
سادة حسنية، أصلهم من المدينة المنورة، ويمتون بالصلة إلى الامام زيد بن علي، وهم منتشرون في الحلة والديوانية. من فروعهم: آل السيد محمد، آل السيد موسى، وأهل الباسية الواقعة في قرى العذار، قرب الهاشمية من لواء الحلة.
العزاوي 4/ 246- 248
عذب (البو) :
فرع من البو عبيثة من البو طراز من عشيرة العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 180
العذية:
فخذ من الجلّال من المجمع بالعراق. من فروعه. الحليحل، والملحم، ويسكن أراضي العلث.
العزاوي 4/ 212
العرابضة:
فخذ من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 177
العراة:
فرع من أولاد بركة من الحجي من الكريش (القريش) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 172
العراتشة:
فرع من الحمد من المصالحة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 102
العرادات:
فخذ من البوناشي بالعراق.
يقيم في الجعجة.
العزاوي 4/ 160
العرادات:
فرع من البو عزيب من الحميدات بالعراق.
العزاوي 4/ 144
العرادة:
فرع من السبطة من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 255
العرار:
فرع من آل غفلة الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 229
العرار:
فرع من الشللة من بني سبعة بالعراق. يقيم في الموصل.
العزاوي 3/ 263- 264
عرار (البو) :
فرع من البو راشد من الجميلة بالعراق. يقيم في جانب الكرخ.
العزاوي 3/ 142

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 33

عرار (البو) :
فخذ من البو أجود من العزة بالعراق، وهو أقدم أفخاذ البو أجود، ويتفرع إلى: البو ملاح، البو سالم، ونفس البو عرار.
العزاوي 3/ 171
عرار (بيت) :
فرع من البلاسم من آل نصيري من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 224، الطاهر 1/ 292
عرار (البو) :
فخذ من البو علوان بالعراق. يقيم في المحاويل. من فروعه:
البو حسن المرار، البو حسين العرار، البو حمد العرار، والبو محمد الظاهر.
العزاوي 3/ 115، 116
عرار (البو) :
فخذ من العمار بالعراق.
العزاوي 3/ 54
عرار (البو) :
فرع من الغفلة من الغزي بالعراق.
الطاهر 1/ 183
العرارات:
فرع من الرفيعات من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 216
العراعرة:
فخذ من اليسار من سنبس بالعراق. يقيم في الموصل والحلة.
من فروعه: المناكصة (المناقصة) ، والمنصور.
العزاوي 3/ 239، 256- 257
عراك (بو) :
فرع من الشجير من السعيد بالعراق.
العزاوي 3/ 50
العراكات (العرقات) :
فخذ من بني زيد بالعراق. يسكن في لواء ديالي وأنحاء سلمان باك.
العزاوي 3/ 60
العرّام:
فرقة من البعيج بالعراق.
العزاوي 4/ 85
العرامشة:
فرع من الجوذر من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 89
العراميين (العراميون) :
فخذ من الحسين من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية. وسكناه: قرية الظهره.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 34

العرايا:
فخذ يتبع آل غانم بالعراق.
العزاوي 4/ 157
العرب:
فرع من زغيب من العوامر بالعراق.
العزاوي 3/ 149- 150
عرب (البو) :
فخذ من البو فهد بالعراق.
العزاوي 3/ 115
عرب (البو) :
فرع من المجاوير من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 208
العرجان:
فخذ من الجبور بالعراق.
يقيم في قرية الهدّام (عتيق كهريز) .
العزاوي 4/ 173
العرجان:
فخذ من المقاصيص (المكاصيص) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 173
العرجة (أهل) :
فخذ من الغزي، من بني لام بالعراق. من فروعه: البو عبد الحسن، المصطفي، السحوم، والعمر.
العزاوي 3/ 230، الطاهر 1/ 182
العرجول:
فرع من السالم من بطينات من السبعة بسورية. عدد بيوته 18. مراكزه الرئيسية: منطقة القعرة، ومناطق تجوله: من القعرة إلى وادي المياه نحو السخنة، قديم (كديم) ، اسرية، وسلمية.
(خ) مذكراتي.
العردات:
فرع من السالم من بطينات من السبعة بسورية. عدد بيوته 16 مراكزه الرئيسية: منطقة القعرة، ومناطق تجوله: وادي المياه نحو السخنة، قديم (كديم) ، أسرية، وسلمية.
(خ) مذكراتي.
العرفة:
بطن من الشّلاوى بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 609
العرفجة (العرفية) :
فرع من الزملات من البعيج بالعراق.
العزاوي 4/ 85

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 35

عرموش (البو) :
فخذ من البو بدري بالعراق. من فروعه: البو هراط الذي يقتني أحسن الخيول العربية وأجود الإبل.
العزاوي 4/ 256
العرنوس:
فخذ من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 193
عربوس (البو) :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق.
العزاوي 3/ 140
عروس (البو) :
فرع من آل عزيز من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 147
عروش (البو) :
فخذ من الكميعات (الكعيمات) بالعراق.
العزاوي 4/ 209
عري (البو) :
فرع من بو محيي من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 244
العريان:
فرع من المقاصيص (المكاصيص) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 173
العريبي:
فرع من العواوية من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 155
عريدة (البو) :
فرع من الشراهنة من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 222
العريزة:
فرع من البو حميرة من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 174
العرّيض (أهل) :
فخذ من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق، وأصله من تميم.
العزاوي 4/ 187
العريضة (أهل) :
فخذ من المحيسن بالبصرة.
الطاهر 1/ 341

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 36

عريعر (آل) :
من عشائر بني خالد في الإحساء بالمملكة العربية السعودية. من فرقها. السحبان.
العزاوي 4/ 198- 199
عريف (ذوي، ذوو) :
بطن من الشواحطة من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر، العرب 6/ 603
العريف:
فرع من البو حسن من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 229
عريف (البو) :
فرع من المجاتيم من بني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 147
عريفات:
فخذ من العبودة بالعراق.
الطاهر 1/ 169
العريفات:
فخذ من بني تميم من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 230
عريفج:
فرع من السالم من عبدة من السبعة بسورية. عدد بيوته 13.
مراكزه الرئيسية: الحماد إلى شرقي جبل عنزة، والقعرة حتى وادي حوران، ومناطق تجوله: وادي حوران، جبل البشري، قديم (كديم) ، أسرية، وسلمية.
(خ) مذكراتي.
عريمش (البو) :
فخذ من عشيرة بني مسلم الملحقة بعشيرة الطفيل بالعراق.
العزاوي 4/ 154
العرّين:
فرقة من الزهيرية بالعراق.
العزاوي 4/ 207
العرينات:
فخذ من الكرخية بالعراق.
العزاوي 4/ 208
عز (بنو) :
فخذ من عبادة من عقيل من عامر بن صعصعة من هوازن من قيس عيلان.
القلائد 122
عز (بنو) :
من عشائر العراق.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 37

أصلها من عشيرة عباده بالعراق. ومنها في سورية، يسكنون مواطن متعددة، وهم متفرقون، ولم تظهر لهم عصبية تكون عشيرة كبيرة، والظاهر أن انفصالهم من عبادة قديم، فلم يعثر على فرع بهذا الاسم، وهم في ناحية كاووق (اقوق) قرب شبيكة، وفرقهم: البو شاهر، البو سراج، البو نجم، الصجاجير ويسمون البكات، العثامين والجبينات.
ويقيم بنو عز في قرية ينكتجه، وفي قرى عديدة من لواء ديالي. وليس لبني عز علاقة اليوم بعبادة ولا بني مالك.
العزاوي 4/ 56/ 57
عز الدين (البو) :
فرع من البو جامل (الكامل) من الكعيداث (العقيدات) بالعراق.
العزاوي 3/ 131
عز الدين (البو) :
فرع من البو خواجة من البو محمد من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 176
عز الدين (البو) :
فرع من الغياثات من غيث من الجريصات من خلفة خميس بالعراق. يقيم في سلمان باك.
العزاوي 3/ 124
العز الدين:
فرع من الكرنوص من الملحم من العذية من الجلّال من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 212
عز الدين (البو) :
فرع من البو لطيف من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 239
عزّام (آل) :
فخذ من الأعبس بالعراق.
العزاوي 4/ 129
العزام:
فرع من بو جمعة. من السعيد بالعراق.
العزاوي 3/ 49
م (البو) :
فخذ من البقارة (البكارة) بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 38

العزام:
فرع من الفارس من جحيش الموصل من زبيد الأكبر بالعراق، ويرجع إلى طيء، ويسكن في الكولات من سنجار.
العزاوي 3/ 460
العزام:
فرع من بني حجيم بالعراق.
الطاهر 1/ 228
عزام (البو) :
فخذ من خلفة خميس أو المحامدة بالعراق، وينتسب إلى عزام الحمد. يسكن في أنحاء الفلوجة في أراضي الطالعة وحويوه. ويتألف هذا الفخذ من: البو خالد، البو محمد العزام، والبو علي العزام.
العزاوي 3/ 120- 121
عزامنة:
فخذ من الفواعرة بسورية عدد بيوته 30. مراكزه الرئيسية: الحماد، جبل عنزة، رويشدات، والبساتين، ومناطق تجوله: القمقوم، عين الجب، عين الباردة، بير البصيري، الحفير، وسبع بيار.
(خ) مذكراتي.
العزبة:
فرع من الملاحمة من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157
عزبة (آل) :
فرع من الجوهر من المراشدة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 100
عزبة (البو) :
فرقة من عشيرة بير حميد (السعد) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 65
عزبة (بو) :
فرع من البو محل النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 113
عزبة (البو) :
فرع من البو هلال من البو حسين النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 114
عزبة (البو) :
فرع من البوعون الدين من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 240

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 39

العزة (العزة) :
من عشائر زبيد الأصغر بالعراق. وهي واسعة النطاق، معروفة في لواء ديالي وفي غالب مواطنه، وقسم كبير منها في لواء بغداد، وآخرون في ألوية الموصل وكركوك والحلة والدليم والعمارة.
وأن التشتت أصابهم لأحداث جسام، من أهمها الحروب المستمرة بين العراق وإيران لوجودهم في الحدود الفاصلة بينهما أو بقربها، والقحط وما شابه ذلك.
وفرق عزة أو عشائرها هي: البو أجود، البو عواد، البو بكر، البو طراز، البو فراج.
ويلحق بعزة عشائر القراغول والسريوان والعزيشات.
وأما عشائر العزة في خارج العراق، ففي نجد يعدون من عشائر سبيع، ولعلها عشائر متجمعة ومتضامنة، فسميت بهذا الاسم، والعزة منها تتفرع إلى بدايد، أي:
فرق عديدة من بني عمرو وعبد الجبور منهم، وأما العزة بفلسطين فهم في قضاء الخليل، وموطن كثرتهم في جبرين وعجّور وتل الصافي. ومنهم في يافا تغلبوا على الدعجين ويسمون الدعاجنة، وهم أغنياء جدا، يتعاطون الزراعة، وعندهم قليل من الزيتون والأراضي الواسعة الصيفية والشتوية وبساتين البرتقال في البيّارات، أي الآبار، وهم جميلو الصورة، تغلب عليهم الشقرة، ويعرفون بطول قاماتهم.
وأن الآداب من القصيد أشهر في العزة من الجبور، والعتابة، والركبانيات وكذا المير والحداء شائعا عند العزة أكثر، ولا تختلف عن العشائر الزبيدية الأخرى المجاورة من عبيد وجبور ودليم.
وكذا العرف يعد مشتركا تقريبا بين هذه العشائر، لا يختلف بعضه عن بعض كثيرا، إلا أن البو سلطان والجحيش في الحلة والسعيد والجبور هناك يبتعدون عنهم ويقربون من آداب الأرياف في أنحائهم.
العزاوي 3/ 162- 188
عزو (آل) :
من عشائر العقيدات بالعراق. تسكن في الموصل.
العزاوي 3/ 133

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 40

العزوزة:
فرع من العون من بني عارض بالعراق.
العزاوي 4/ 151
عزيب (البو) :
فخذ من الحميدات بالعراق. فروعه: البولافي، البو داغر، البو عبد الخضر، البو غادي، العرادات، البو عانية، والصوالح.
العزاوي 4/ 144
العزيز:
فرع من الغضابنة من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 152
العزيز:
فخذ من النعيم بالعراق.
العزاوي 4/ 343
عزيز (البو) :
فخذ من الأكرع ويلحق به الفروع الآتية: المحانية، منصور، القزاونة، الخميس، البو علي، العويديين، وساعدة.
العزاوي 3/ 208
عزيز (آل) :
فرع من الدايرة من الحسينات بالعراق.
العزاوي 4/ 97
عزيز (بيت) :
من بيوت إمارة ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 165
عزيز (آل) :
فرع من الشيحان من البعيج بالعراق.
العزاوي 4/ 84
عزيز (آل) :
فخذ من الفتلة بالعراق. فروعه آل بشير، المدور مكون، آل بعيجي، البو علي، البو عروس، العوران، والبو صياد.
ويلاحظ أن انتسابهم إلى النخع يعين درجة اختلاط هذه العشائر واندماج بعضها ببعض.
العزاوي 3/ 147
عزيز (البو) :
فرع من البو محل النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 113

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 41

عزيز (آل) :
فخذ من آل ياسر بالعراق.
العزاوي 4/ 244
عزيز العليوي (البو) :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يسكن في النعيمية على الفرات.
العزاوي 3/ 140
عزيز بن مالك بن عوف:
بطن من الأوس من القحطانية.
الجمهرة 334
العزيزين:
فخذ من الجعدة من بني كريم من الحسكان من ناصرة من بلحارث وسكناه الشهباء بوادي ميسان بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
عزيوي:
فخذ من بني تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 193
عساف (البو) :
فخذ من البو أسود بالعراق.
العزاوي 4/ 254
عساف (البو) :
فخذ من البوبدري بالعراق.
العزاوي 4/ 256
العسّاف:
فرع من البو بطوش من المشاهدة من خلفة مشهد بالعراق.
العزاوي 3/ 154
العساف:
فرع من الجبور بالعراق.
يقيم في قرية جنباز.
العزاوي 3/ 87
عسّاف (البو) :
فرع من البو خلف من البورديني من الدليم بالعراق.
العزاوي 3/ 110
عسّاف (البو) :
فخذ من خلفة حازم بالعراق. يقيم في الحويجة، وفروعه:
البو تعين، البو عمر، والبو بدوية.
العزاوي 3/ 155
العساف:
فخذ من شرابين. يقيم قسم منه في منطقة الصفرة بسورية، وقسم في العراق.
(خ) مذكراتي.
عساف (البو) :
فرع من البو صالح من البو عيسى بالعراق.
العزاوي 3/ 261

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 42

العساف:
فخذ من سنبس من طيء يقيم قسم منه في سورية وآخر في العراق، يسكن في ناحية الكوير (القوير) من قضاء مخمور، ومنه من هو تابع لمركز القضاء.
ويتبع هذا الفخذ في شمامك ويتبع اللهيب.
العزاوي 3/ 238- 239
العساف:
فخذ من الحسون من البو جمال (كمال) بمحافظة دير الزور بسورية.
مناطق تجوله المنطقة الجنوبية من البو كمال.
(خ) مذكراتي.
عساف (البو) :
فرع من البو طاهر من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 237
عساف (البو) :
فخذ من الكرابلة بالعراق.
العزاوي 3/ 119
العساف:
فرع من الناصر من بني خالد بسورية. عدد بيوته 17. مراكزه الرئيسية: المعمورة بمنطقة حماة وسلمية، ومناطق تجوله: جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، تل أفري، عليانية، القرب، التنف، والحماد.
(خ) مذكراتي.
عساف (البو) :
فرع من المواهبة من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 242
العساف:
فخذ من السبخة بمحافظة الرقة بسورية.
(خ) مذكراتي.
العساف:
فخذ من اليسار بالعراق.
يسكن في أنحاء الموصل.
العزاوي 3/ 257
عساف الحسين (البو) :
فرع من الفارس من جحيش الموصل من زبيد الأكبر بالعراق. يقيم في تلعفر في بني مارية.
العزاوي 3/ 45
العساكرة:
فخذ من بني زيد بالعراق. يسكن في الحلة.
العزاوي 3/ 60
العساكرة:
فرع من البو غربة من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق، وهو في الجزيرة وفي بغداد.
العزاوي 3/ 99

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 43

العساكرة (العساجرة) :
فخذ من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق. فروعه: البو عبد الله، الغنائمة، الكوام، (القوام) ، الثامر، وآل سعيد، الرحمة، والزهيو.
العزاوي 4/ 59، الطاهر 1/ 104- 107
العساكرة (العساجرة) :
فخذ من المياح إحدى عشائر ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 167
العساكرة (العساجرة) :
فخذ من البو علي بالعراق.
العزاوي 3/ 155
عسجري (بنو) :
فخذ من بني أسد بالعراق.
الطاهر 1/ 103
العسكر:
فرع من القرية من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 153
عسكر (أولاد) :
بطن من بني مهدي من بني طريف من جذام من كهلان.
من القحطانية.
القلائد 66
العسكر:
فرع من البو حمودي من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 127
عسكر (آل) :
فرع من آل صادج من آل لجام من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 250
عسكر (البو) :
فرع من البو حسون من الفتلة بالعراق. منه في الهندية.
العزاوي 3/ 149
عسكر (البو) :
فرع من البو قمر من البو دراج بالعراق.
الطاهر 1/ 310
عسكر (بيت) :
فرع من بني عقبة من بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 299

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 44

عسكري (بنو) :
فرع من الحداديين من بني أسد بالعراق.
العزاوي 4/ 49
العشارات
فخذ من الحياليين بالعراق يقيم في قرية المخيسة.
العزاوي 4/ 242
العشاعشة:
من سكان سامراء، ومنهم من يسكن خارج المدينة في أراضي الشكرة (الشقرة) من فروعهم: البو خوجة، والبو جونة.
العزاوي 4/ 257
العشان:
فخذ من المجايشة من الحسكان من ناصرة من بلحارث بوادي ميسان بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
العشبة:
فرع من الكرنة من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 98
العشوان:
فرع من محوحية من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 221
العشوان:
فرع من آل نبهان من الجواريين بالعراق.
العزاوي 3/ 234
عشيش (ذوي، ذوو) :
بطن من ذوي حطاب من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
العشيش:
فرع من آل نجم من البدور بالعراق.
العزاوي 4/ 94، الطاهر 1/ 179
العشيش:
فرع من العيسى من المكادمة (المقادمة) من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 215
العصابية:
فخذ من المجايشة من الحسكان من ناصرة من بلحارث بوادي ميسان بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
العصاد:
فخذ من عبادة بالعراق.
الطاهر 1/ 123
العصاصمة:
بطن من المهالكة من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 45

العصاعصة:
فخذ من الشطّر من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
العصافرة:
فخذ يتبع الحديديين بالعراق. منه من بني عقيل، ومنه من جناغة.
العزاوي 4/ 233
العصافرة:
فخذ من آل حسن من كعب بالعراق.
العزاوي 4/ 189
العصافرة:
فخذ من عشيرة كعب التابعة لعشيرة بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 313
العصامات:
فخذ من جليحة. يقيم في الهندية والديوانية بالعراق. من فروعه:
البو جابر، والبو دخينة.
العزاوي 4/ 161
العصفورية:
فرع من البو عظيم (البو سوف) من الحسينات بالعراق.
العزاوي 4/ 97، الطاهر 1/ 196
العصوم:
من عشائر العراق. تسكن في الناصرية، وهي من العشائر الغنامة المتجولة.
العزاوي 4/ 105
العصيب:
فرقة من البعيج بالعراق.
العزاوي 4/ 85
العصيدة:
فخذ من زياد من بني تميم بالعراق. فروعه: ابو كنجي، البو راشد البو زغيري، آل شاوي، والبو نصيف، ومنازلهم: في عين صيد، ومنهم من يسكنون في أراضي الكطعة (القطعة) والخمس.
العزاوي 4/ 131- الطاهر 1/ 233
العصيدة:
فخذ من خفاجة بالعراق.
فروعه: نفس العصيدة، والكوكبة، والمسعود.
الطاهر 1/ 202، العزاوي 4/ 88
العضاوين:
فرع من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية، ويتألف من تسعة بطون وهي: العبابسة، آل عاضة، الخليات، القبابير، السنانات، المخالد، الجلهابين، القرب، والصقاعين.
(م) حمد الجاسر 4 العرب 6/ 604
العضبان:
فخذ من العضيلات من

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 46

الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
من فروعه:
العبادين، ذوي رشيّد، والهراسين.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
عطا (بنو) :
فخذ من بني مهدي من بني طريف من جذام من كهلان من القحطانية.
القلائد 66
عطا الله (البو) :
فخذ من بني ركاب (رجاب) بالعراق، ويسكن في المصيفى وجباسي، وفروعه: البو خير الله، وآل خنفر.
العزاوي 3/ 195
بو عطا الله:
فخذ من البو عامر من طيء بالعراق. يقيم في اليوسفية، ومن فروعه: البو رجيبي، والبو سليمان.
العزاوي 3/ 244
عطا الله (آل) :
فخذ من البركات بالعراق. يقيم في أم عجينة.
العزاوي 4/ 129
العطاب:
فرع من النصر الله من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 154
عطّاس (آل) :
فرع من آل فرطوس من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 231
العطاش:
بطن من ذوي حطاب من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
عطاشنة:
فخذ من آل عامر من كعب في العراق.
العزاوي 4/ 190
العطاطفة:
فخذ من بني عمير من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 174
العطاطفة:
فخذ من تميم بالعراق.
يسكن في المقدادية والهارونية وكنعان.
العزاوي 4/ 220
عطاوة (آل) :
فرقة من الصفران بالعراق. تسكن أم نعامة.
العزاوي 4/ 128

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 47

العطب:
فخذ من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 187
العُطَّف:
بطن من الشّلاوى بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 609
العطفة:
فخذ من بني كريم من الحسكان من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه العطاء بميسان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
العطوّ:
فرع من الملحم من العذية من الجلّال من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 212
عطو الحسن (بو) :
فرع من البو حسن من البو طاهر من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 237
عطوان (البو) :
فخذ من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق، ويتألف من الفروع الآتية: بيت حيدر، آل جبينة، الكورجة، البو كريم، البو غانم، بيت مذخور، بيت مهنا، بيت فهد، بيت منشد، البو رويجح، والزهيوات.
العزاوي 3/ 75، 76، الطاهر 1/ 302
عطوان (البو) :
فرع من البو محمد الجاسم من البو مهنا من البو عيسى بالعراق.
العزاوي 3/ 260
عطوان (البو) :
فرع من بني عمير من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 175
عطوي (البو) :
فخذ من الباوية بالعراق.
العزاوي 4/ 192
عطوي (البو) :
فخذ من عشيرة ربيعة المقيمة في السواحل الشرقية من نهر كارون بالعراق.
العزاوي 4/ 177
عطوي (البو) :
فرع من عشيرة آل عيسى الملحقة ببني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 148

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 48

العطيات:
فخذ من عمائرة المعدن بالعراق.
الطاهر 1/ 96
العطيات:
فرع من العمايرة من عشيرة بنى خيكان (خيقان) الملحقة بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 60
العطيات:
من عشائر بني لام بالعراق.
كان موطنها الحباسية.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 46
العطية:
فخذ من آل إسماعيل بالعراق.
الطاهر 1/ 130
عطية (بو) :
فخذ من الحجي من الكريش (القريش) من ربيعة بالعراق.
فروعه: بيت ذياب، بيت فياض، النوافل، الحدّيات، جفانات، البو نصيري.
العزاوي 4/ 172
عطية (البو) :
من عشائر العمارة بالعراق، كان موطنها من البدعة إلى العبادية.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
عطية (آل) :
فرع من أهل الشاخة من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 39
العطية:
فخذ من حجام بالعراق.
فروعه: البويشي، المليحم، الجحيش، والصالح.
الطاهر 1/ 115
العطية:
فرع من الطرابشة بالعراق.
الطاهر 1/ 98
العطية:
فرع من اللهيب بالعراق.
يقيم في عيون الخشالات.
العزاوي 3/ 95
العطية:
فخذ من الرواشد من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 213
العطيش:
فخذ من الجلال من المجمع بالعراق. يسكن في بلد بأراضي أبي صفة وجبارات.
العزاوي 4/ 212

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 49

العطيفات:
فخذ من عناد بن سمير من ولد علي بسورية. مراكزه الرئيسية:
عين ذكر ومناطق محافظتي حوران والجولان صيفا، وشرقي الأردن شتاء.
(خ) مذاكراتي.
العطينات:
فرع من المراونة من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 202
عطيوي (بيت) :
فخذ من عشيرة كعب الملحقة ببني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 313
عظام (البو) :
فخذ من الحسينات بالعراق. فروعه: لكاده، الرويد، الشمخى، وطهماز.
الطاهر 1/ 195
عظيم (البو) :
فخذ من القراغول بالعراق.
الطاهر 1/ 208
عظيم (البو) :
فخذ من القراغول (الكراغول) من آل حميد بالعراق.
العزاوي 3/ 58
عظيم (البو) :
فخذ من الحسينات بالعراق. فروعه: آل طلاب، آل مناحي الوهابي، آل برهوص، واللكادة.
العزاوي 4/ 97
عظيم (البو) :
من عشائر العراق تقطن شرقي مخيم البو عيسى، وبيوتها في الأراضي المقابلة لسامراء، وكل أفرادها زرّاع.
العزاوي 4/ 257
العظيميون:
فخذ من عشيرة بني زيد بالعراق.
العزاوي 3/ 59
العظيميون:
فخذ من الطوقية بالعراق. فروعه البو لفيفة، البو محيسن، والعويزات.
الطاهر 1/ 222
العفادلة:
فخذ من النعيم بسورية.
مراكزه الرئيسية: درعا والقنيطرة وزاكية والكسوة.
(خ) مذكراتي.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 50

عفارة (بو) :
فخذ من الحلابسة بالعراق. من فروعه: البو حسن، الخلف، البو ظاهر، والبو خليفة.
العزاوي 3/ 117
العفاريت:
فرع من الملاحمة من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157
العفالجة:
فرع من المجاوير من الأكرع بالعراق. فروعه: البو غانم، والبو فياض.
العزاوي 3/ 208
العفان:
فخذ من الزهيرية بالعراق.
الطاهر 1/ 223
العفان:
فخذ من الصميدع (السميذع) بالعراق. يقيم في حران وماردين من الجمهورية التركية.
العزاوي 4/ 236
العفان:
فرع من الطلاحية من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 204
عفج (عفك) :
من عشائر باهلة وقد تحضرت الآن في بلاد نجد. وأفخاذها:
آل غانم، آل شيبة، البحاحثة، آل حمزة المخاضرة، البراجع، والبو ناشي.
العزاوي 4/ 155- 160
عفريت (البو) :
فرع من البو صلّال من البو أجود من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 171
العفريت:
فرع قيل إنه من المطيرات من بني خيكان (خيقان) بالعراق.
العزاوي 4/ 61
العفريت:
فخذ من آل رحمة من بني خيكان (خيقان بالعراق. من فروعه: العلاونة، الحقروس، الحيال، الحنيحن، المنحوس، والصبيح.
العزاوي 4/ 58، الطاهر 1/ 149- 150
عفيّر (البو) :
فخذ من البوجواري من اليسار بالعراق. منهم في الضلوعية، وأصلهم من تلعفر، ولقبوا بهذا الاسم.
العزاوي 3/ 258
العفين (ذوي، ذوو) :
بطن من

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 51

الرزنان من الشطّر من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
العفينات:
فرع من الشعار من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 87
العفينات:
فخذ من عشيرة الزرفات الملحقة ببني حسن.
العزاوي 4/ 147
العقاب:
فرقة من الجملان من الحديديين بسورية. عدد بيوتها 12. مراكزها الرئيسية: قرى محافظتي حلب وحماة وادلب ومناطق جبل سمعان ومنبج والباب وادلب ومعرة النعمان وسلمية.
(خ) مذكراتي.
عقارب (البو) :
فرع من الجدية من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 220
العقالية:
من قبائل الهويملات من بني عبد الله بالسعودية. من أفخاذها: ذوي حسين، ذوي سعد، وذوي محمد.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
العقب (آل) :
فرع من الرحمة من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 106
عقبة (بني، بنو) :
من عشائر العراق. كان موطنها الحميدية، وتنتقل في أراضي ما بين النهرين إلى الجنوب الشرقي من الحي إلى نهر هود، وتدين بالولاء إلى شيوخ المنتفق طالما شملتها حماية تلك العشيرة الكبيرة، ولكنها فيما عدا ذلك تكاد تكون مستقلة.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 45
عقبة (بنو) :
فرع من الكوبة من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 155
عقبة (بنو) :
فخذ من بني لام بالعراق. فروعه: بيت ضحي، بيت كنعان، بيت نجم، بيت عسكر، وبيت زبيد.
الطاهر 1/ 299
العقصان:
فخذ من العضيلات من

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 52

الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
فروعه:
ذوي رشيد، ذوي مرشد، والسبورة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
عقل (البو) :
فرع من البو دروبي من الحديديين بالعراق. يسكن ناحية الحمدانية في الموصل، وفي بغداد. من فروعه:
آل إبراهيم وهم رؤساء الفرع.
العزاوي 4/ 230
العقلة الشديد:
فرقه من الموالي القبليين بسورية. عدد بيوتها 30. مراكزها الرئيسية: قرى معرة النعمان وادلب، ومناطق تجولها: جبل شومرية، جبل بلعاس، المنطقة الواقعة جنوبي اتناهج، جبل أبو الضهور، القسم الغربي من جبل شاعر، والجبل الأبيض.
(خ) مذكراتي.
عقيب (البو) :
فخذ من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 175
عقيل (آل) :
من عشائر العراق كان موطنها الحميرة.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 45
العقيل:
فخذ من آل حميد بالعراق يسكن في أراضي العفرة التي تبعد بحوالي عشرة أميال إلى الشرق من قلعة سكر بالعراق. من فروعه: العمار، والسناجير.
الطاهر 1/ 190- 191
عقيل (آل) :
بطن من آل فائز بكربلاء. ينحدر من سلالة السيد عقيل شقيق طعمة كمال الدين الأول بن أحمد الفائزي ويعرف عقبة بآل عقيل الفائزي، وقد سكنوا اليوم أصفهان، ومنهم أفراد قلائل في كربلاء.
ابراهيم القزويني: البيوتات العلوية في كربلاء 1/ 31- 32
العقيليون:
بطن من جذام من القحطانية وينتسب إلى عقيل بن قرة بن موهوب بن عبيد بن مالك بن سويد.
القلائد 59
عكاب (آل عقاب) :
فخذ من البركات بالعراق. يقيم في البو عرار.
العزاوي 4/ 129
عكاب (البو عقاب) :
فرع من البو مريود من الجنابيين بالعراق. يقيم في غربي الفلوجة.
العزاوي 3/ 103

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 53

العكابات (العقابات) :
فخذ من تميم بالعراق يقيم في مقاطعة الروز (المقدادية) ومنه فرع يقال له صكالوة (صقالوة) في عقرقوف.
العزاوي 4/ 219
العكارات (العقارات) :
من فرق اللهيبات. تسكن في هور المايح بالعراق.
العزاوي 3/ 253
عكاش (البو) :
فخذ من خلفة خميس بالعراق. وفروعه: بو جدعان، بو خضير، بو عليوي، بو سالم، البو سرداح، البو سوسة، البو مسعود، البو كبر، والبو ناصر.
العزاوي 3/ 122، 123
العكاطفة:
من عشائر العمارة بالعراق. كان موطنها من العويدة شمالي الحي.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
عكاف (آل) :
فخذ من آل حماد من العناترة من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه الضرب بوادي ميسان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
عكاف (آل) :
فخذ من الجابر من الشعيث من ناضرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه: قرية حريزة والجناب.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
العكالات (العقالات) :
بطن من الجنابات بالعراق. يقيم في المشخاب والمهناوية.
العزاوي 3/ 104
العكالات:
فرع من المراشدة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 100
العكاوكة:
بطن من الفناثلة من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
عكبة (عقبة) :
فخذ من المياح إحدى عشائر ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 167
عكة (البو) :
فخذ من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 90

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 54

العكرش:
فرع من الشمس من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 227
العكش:
فرع من الفرطوس من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 230
عكل (آل عقل) :
فرع من مشيريجة من آل حسن من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 36
عكل (البو عقل) :
فرع من المصالحة من خلفة خميس بالعراق. ومنه رؤساء فخذ المصالحة.
العزاوي 3/ 121
العكلة:
فرع من مواهيب من بطينات من السبعة بسورية. عدد ببوته 55 مراكزه الرئيسية: منطقة القعرة، ومناطق تجوله: من القعرة إلى وادي المياه نحو السخنة قديم (كديم) ، أسرية، وسلمية.
(خ) مذكراتي.
عكلة (آل عقلة) :
فخذ من آل غانم بالعراق.
العزاوي 4/ 156
العكلي:
فرع من البو حسين النجاد من البو نجاد من الجبور. يقيم في الحلوة من الزاب وقيالة الشرقاط، وفي أنحاء شمامك بالعراق.
العزاوي 3/ 81
العكوش:
فرقة من البو خميس البدر بسورية. عدد بيوتها 65. مراكزها الرئيسية: مناطق الجبول ودير حافر في منطقة منبج بمحافظة حلب. ومناطق تجولها:
منطقة جبل البشري.
(خ) مذكراتي
العكوك:
من بطون الحميديين من سودة من جذام من كهلان من القحطانية.
القلائد 58
عكول (البو عقول) :
فرع من المصاليخ من بني عجيل بالعراق.
العزاوي 3/ 51

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 55

العكيدات (العقيدات) :
من عشائر العراق وهي من العشائر الزبيدية، تقيم في جانبي الفرات، وفرقها كثيرة، وبين هذه من كانت ولا تزال تابعة للمقيدات، وتعد منها غير أنها في الحقيقة خارجة عنها، وبينها ما هو منها أصلا، وهذه فرقها: البو جمال (البو كمال) ، البو جامل (كامل) ، البو خابور، بو سرايا، الثلث، الشويط، والجحيش.
العزاوي 3/ 129- 133
العكيدي (العقيدي) :
فرع يتبع الشعار من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 87
عكيشيش:
فرع من رماح من عبدة من السبعة بسورية. عدد بيوته 55. مراكزه الرئيسية: الحماد إلى شرقي جبل عنزة والقعرة حتى وادي حوران، ومناطق تجوله: وادي حوران، جبل البشري، قديم، أسرية، وسلمية.
(خ) مذكراتي.
عكيل (عقيل) :
فخذ يتبع عشيرة آل غانم بالعراق.
العزاوي 4/ 157
عكيل (آل عقيل) :
عشيرة قحطانية، تساكن عشيرة آل حميد بالعراق، وتعد منها، وتسكن بالقرب من قلعة سكر، العزاوي 3/ 58- 59
عكيل (آل عقيل) :
من عشائر الأجود بالعراق. منها: البو عمار، البو شهب.
العزاوي 4/ 105
عكيّل (آل) :
فرع من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 196
علاد (بنو) :
فرع من المبادر من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 127
العلّاك (العلّاق) :
فرع يتبع البو محمد من البو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق.
العزاوي 3/ 39
علّان (بو) :
فرع من بو جمعة من السعيد بالعراق.
العزاوي 3/ 49

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 56

علان (البو) :
فخذ من الكروية من قيس بالعراق. من فروعه: الباجادر، ويسكن أراضي كروه لي في الزاوية.
العزاوي 4/ 204
العلاونة:
فرع قيل من المطيرات من بني خيكان (خيقان) من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 61
العلاونة:
فرع من العفريت من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 149
العلاونة:
فرع من البو مفرج من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 265
العلاونة:
فرع من المغشغش من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 150
العلاوي:
فرع من البو حميدي من آل حسن بالعراق.
الطاهر 1/ 118
العلثاء:
بطن من الغورية من بني أوس من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
علّص:
فرع من بو دريس من البو محمد النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 113
العلقم:
فرع من البو حمدان من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 148
علكة (البو علقى) :
فخذ من خلفة دويمع بالعراق. فرقه: الملاحمة، البو ثاير، البو محسن، البو رومي، الشعيفات، البو طرودي، المشاعلة، والشليخات، ويسكنون في اليوسفية والحويجة ولواء ديالي.
العزاوي 3/ 157
علكم (البو علقم) :
فرع من البو حسون من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 149
العلو:
فرع من الددم من المصالحة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 102

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 57

العلوّ:
فرع من العجل من الجاموس من الهيجل من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 84
العلوان:
من عشائر البصرة. تقيم في الضفة اليمنى من الفرات بالعراق.
الطاهر 1/ 326
العلوان:
فرع من القرية من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 153
العلوان:
فرع من العواوية من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 149
علوان:
فرع من العوابد من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 63
علوان (البو) :
فرع من آل طوك (طوق) من الفيادة من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 148
علوان (البو) :
فخذ يتبع البو سلطان من زببد الأكبر. يقيم في المزيدية بالعراق، وهو من عشيرة اليسار.
العزاوي 3/ 40
علوان (البو) :
فرع من البو دعيج من الجفانية بالعراق.
العزاوي 3/ 96
علوان (البو) :
من عشائر العراق.
تسكن في الطاش من الرمادي والزوير قرب سنّ الذبّان. من أشهر فرقها: البو عرار، البو غادر، البو علي العلوان العزاوي 3/ 115- 116
علوان (البو) :
فرع من البو ناصر من آل زيرج (ازيرق) في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 72
العلوة:
فخذ من بني مالك بالبصرة.
الطاهر 1/ 333
العلّوش:
فرع من الكصب (القصب) من النوافلة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 101
العلوش:
فخذ من المطيرات بالعراق.
الطاهر 1/ 145

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 58

العلّوش:
فرع من العثمان من المصالحة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 101
علوش (البو) :
فخذ من الأنباريين من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 180
علّوش (البو) :
فرع من المراشدة من القراغول في أنحاء المحمودية بالعراق.
العزاوي 3/ 128
العلوي:
فخذ من عشيرة خفاجة بالعراق. فروعه: الطربوش، الشجان، آل شلوك، آل خنجر، والزيادات.
العزاوي 4/ 88
العلي:
فرع من الحمد من المصالحة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 102
العلي:
فرع من العبث من بني تميم بالعراق.
الطاهر 1/ 232
العلي:
فرع من آل هصاصرة من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 126
علي (ذوي، ذوو) :
فرع من حطاب من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
علي (بنو) :
فخذ من ميمون من بني سالم من حرب بالسعودية، وسكناه جنوبي ينبع إلى واسط.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 13
علي:
فخذ من آل فضل من ربيعة، وينتسب إلى علي بن حديثة بن عقبة بن فضل، ودياره: مرج دمشق وغوطتها، ومنتهى دياره إلى الحوف والجبانة إلى السكة إلى تيماء إلى البرادع.
القلائد 81، 82
علي (البو) :
فخذ من عشيرة عبادة بالعراق.
الطاهر 1/ 123

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 59

علي (خلفة) :
من عشائر العبيد بالعراق، تسكن الحويجة في المنسية وما جاورها. ومنها في الأعظمية جماعة كبيرة وبيوت كثيرة. وأفخاذها: البو هويشل، الحمران، البو مسعود، البو فضل، البو حاضر، الذوييات، العساجرة (العساكرة) الحسيوات، المعاجلة، والحمور.
العزاوي 3/ 154- 155
العلي:
فرع من البو طلي من بني تميم بالعراق.
الطاهر 1/ 233
العلي:
فرع من الجدية من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 220
العلي:
فرع من بني خالد بسورية، عدد بيوته 10. مراكزه الرئيسية:
المعمورة بمنطقة حماة وسلمية، ومناطق تجوله:
جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، وتل أفري، عليانية، القرب، التنف، والحماد.
(خ) مذكراتي
العلي:
فرع من المعرف من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 221
العلي:
فرع من الفلاح من بني تميم بالعراق.
الطاهر 1/ 232
العلي:
فرع من البو الهوش من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 149
العلي:
فرع من البو حمودى من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 127
العلي:
فرع من البو حمدان من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 148
العلي:
فرع من الهيجل من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 83
العلي:
فرع من البو جمال (البو كمال) من العقيدات بالعراق.
العزاوي 3/ 130

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 60

على (آل) :
فخذ من آل زياد بالعراق.
العزاوي 4/ 41
علي (آل) :
فرع من البو خلف من البدير بالعراق.
العزاوي 3/ 189
علي (آل) :
فخذ من عبودة بالعراق. ومنه بيت جعفر، وبيت ثويني.
العزاوي 4/ 104
علي (آل) :
فرع من الحسيّة من الرفيع بالعراق.
العزاوي 4/ 82
علي (آل) :
فرع من البو حمد من الحسينات بالعراق.
العزاوي 4/ 97
علي (آل) :
فخذ من عبادة بالعراق.
الطاهر 1/ 123
علي (آل) :
فرع من آل زياد من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 116
علي (آل) :
فرع من آل جبران من آل كيّم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 146
علي (آل) :
فخذ من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق. فروعه:
آل حاجي شناوة، آل عبد، آل حاجي حمدي البو حلوة، آل عباس، والبو أحمد.
العزاوي 4/ 64
علي (آل) :
من عشائر العراق.
تسكن في مقاطعة الخرابة وأبي خورة في ناحية هور الدخن التابعة لقضاء الشامية.
وفرقها: آل فرج، ومنها رؤساء العشيرة، آل بريص، آل بو حلوة، الهياجلة، البو هدوة، آل حميد، والصبغان.
العزاوي 4/ 140- 143
علي (بنو) :
من عشائر العراق.
العزاوي 4/ 194
علي (البو) :
فخذ من بني سعيد بالعراق. من فروعه: الطعمة، السعدية، ومنهم في قرية السعدية، وفي ناحية خان بني سعد في قضاء الخالص.
العزاوي 3/ 204

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 61

علي (البو) :
فخذ من البو أسود بالعراق.
العزاوي 4/ 254
علي (البو) :
فخذ من الجفانية بالعراق. فروعه: البو هشة، والبو عبد العلي.
العزاوي 3/ 96
علي (البو) :
فرع من البو جيلي من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 178
علي (البو) :
فرع من البو حامد من المعامرة بالعراق.
العزاوي 3/ 53
علي (البو) :
فخذ يتبع البو حسين من آل جابر من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 194
علي (البو) :
فرع من البو حمد من المصالحة من تميم بالعراق. يسكن بعضه في بلدروز.
العزاوي 4/ 218
علي (البو) :
فرع من الحوايزة من طيء، ويتبع عشيرة الحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 233
علي (بو) :
فرع من بو خميس من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 243
علي (البو) :
فرع من آل خنفر من البو عطا الله من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 195
علي (البو) :
فرع من البو دروبي من الحديديين. يقيم في الموصل بالعراق.
العزاوي 4/ 230
علي (البو) :
فرع من آل رباط من العوابد بالعراق.
العزاوي 4/ 138
علي (بيت) :
من بيوت إمارة ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 166

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 62

علي (البو) :
فرع من البو رياش من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 158
علي (البو) :
فرع من السبطة من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 255
علي (البو) :
فخذ من عشيرة البو سلمان الملحقة بالبو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق.
العزاوي 3/ 40
علي (البو) :
فرع من آل سميّح من الجمعة من الظوالم بالعراق.
العزاوي 4/ 127
علي (البو) :
فخذ من البو شامة بالعراق.
الطاهر 1/ 159
علي (البو) :
فرع من البو شرّي من سنبس بالعراق.
العزاوي 3/ 241
علي (البو) :
فرع من البو شطي من البو شريعة من المعامرة بالعراق.
العزاوي 3/ 53
علي (البو) :
فرع من البو شعبان من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 242
علي (البو) :
فرع من الشويكات (الشويجات) من الحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 232
علي (البو) :
فرع من آل شويجة من بني زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 135
علي (البو) :
فرع من البو صبيح من البو ميتوت بالعراق.
العزاوي 3/ 48
علي (البو) :
فرع من البو عبود من البو محمد بالعراق.
الطاهر 1/ 284، العزاوي 3/ 64
علي (البو) :
فرع من آل عزيز من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 147

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 63

علي (البو) :
من عشائر العقيدات بالعراق.
العزاوي 3/ 134
علي (البو) :
فرع من بني عمير من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 175
علي (البو) :
فرع من العيدان من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 186
علي (البو) :
فخذ من الغزي بالعراق. فروعه: البصري، الجريب، المجانبة، والشويبات.
الطاهر 1/ 182، العزاوي 3/ 229
علي (البو) :
فرع من الغياثات من غيث من الجريصات من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 124
علي (البو) :
فخذ من البو فراج من العزة بالعراق. فروعه: البو شروين، البو سلطان، والبو علي.
العزاوي 3/ 182
علي (بيت) :
فرع من آل فرج الله من بني حطيط بالعراق.
العزاوي 4/ 42
علي (البو) :
فرع من البو كنعان من البو عباس بالعراق.
العزاوي 4/ 251
علي (بيت) :
فرع من كولبة من البو درّاج بالعراق.
الطاهر 1/ 310
علي (البو) :
فخذ من الملاحمة بالعراق.
العزاوي 3/ 119
علي (البو) :
فخذ من البو مهيدي من البو باز بالعراق. من فروعه السعدون.
العزاوي 4/ 255
علي (البو) :
فرع من البو موسى من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 148
علي (البو) :
فرع من البو هرموش (الهرامشة) المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 240

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 64

العلي باك:
فرقة من الموالي القبليين بسورية. عدد بيوتها 35. مراكزها الرئيسية:
قرى معرة النعمان وادلب، ومناطق تجولها:
جبل شومرية، جبل بلعاس، المنطقة الواقعة جنوبي اتناهج، جبل أبو الضهور، القسم الغربي من جبل شاعر، والجبل الأبيض.
(خ) مذكراتي.
علي باك (بيت) :
من عشائر البصرة بالعراق.
الطاهر 1/ 323
العلي الجاسم:
فرقة من البو خميس الراشد بسورية عدد بيوتها 150. مراكزها الرئيسية: مناطق الجبول، ودير حافر، في منبج بمحافظة حلب، ومناطق تجولها:
منطقة جبل البشري.
(خ) مذكراتي.
علي الحمد (البو) :
فخذ من البو فهد بالعراق.
العزاوي 3/ 114
علي الحمد (البو) :
فرع من البو دراج من الكروية من قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 204
العلي خان:
فرع من النوافلة من الجنابيين بالعراق. وهو من الكصب (القصب) .
العزاوي 3/ 101
العلي خان:
فرع من المعافة من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 153
العلي خان:
فرع من الشمس من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 227
علي خان (البو) :
فرع من العناكشة بالعراق. يقيم في المشخاب والهندية.
العزاوي 4/ 244
علي خان (البو) :
فخذ يتبع البو عزيز من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 208
علي خان (بيت) :
فخذ من جنديل من البلاسم من آل نصيري من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 224، الطاهر 1/ 192

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 65

علي الخلف (البو) :
فرع من البو خلف من البورديني من الدليم بالعراق.
العزاوي 3/ 111
علي الخليفة (البو) :
فرع من البو صالح عيسى بالعراق. يسكن في بترة وبزبيز.
العزاوي 3/ 261
علي الخليفة (البو) :
فخذ من البو خليفة من الدليم بالعراق. يسكن في أراضي الكشاش.
العزاوي 3/ 112
علي الراشد (البو) :
فرع من البو حمد من البو عواد من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 172
علي الظاهر:
فخذ من الظاهر من البو عز الدين من البو جامل (كامل) بمحافظة دير الزور بسورية. مراكزه الرئيسية: الحوايج، ومناطق تجوله: الميادين.
(خ) مذاكراتي.
العلي العامر:
فرع من الشللة من بني سنبس بالعراق.
العزاوي 3/ 263
علي العباس (البو) :
فرع من البو حامد من البو عباس بالعراق.
العزاوي 4/ 251
العلي العرب:
فخذ من العابد من البقارة (البكارة) بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذاكراتي.
علي العزام (البو) :
فخذ من البو عزام من خلفة خميس بالعراق. يسكن في المحاويل، وفروعه: البو حمودي، البو كويدر (قويدر) ، البو عليوي، والبو سيف العلي.
العزاوي 3/ 120، 121
علي العلوان (البو) :
فخذ من البو علوان. يسكن في المحاويل.
العزاوي 3/ 116
علي المحمد (البو) :
فخذ من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يسكن في الخنازير بالكرمة.
العزاوي 3/ 140- 143

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 66

العلي المطر:
فرقة من البو خميس الراشد بسورية. عدد بيوتها 30. مراكزها الرئيسية: مناطق الجبول ودير حافر في منطقة منبج بمحافظة حلب، ومناطق تجولها:
منطقة جبل البشري.
(خ) مذاكراتي.
علي الهلال (البو) :
فرع من البو خالد من البو عزام من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 120
العليات:
من العشائر المعدودة في عداد عشائر بني مالك بالعراق. وتعتبر فرعا من فروعها، وأصلها من طيء ترجع إلى آل حفاظ، وتسكن المجرة من ناحية عكلة من سوق الشيوخ. وفروعها: آل شدود، الناصرية، البو صياحة، آل عبد السيد، العليانات، وهؤلاء يحفظون نسبهم من طيء وعشائر طيء كانت لها السيطرة في هذه الأنحاء، ومن العليات في الفرات: البو دخنة والسباعين والزرفات في المشخاب والغرّان ومنهم من يساكن بني حسن والمراشدة.
العزاوي 4/ 34- 35
العليات:
فرع من الزرفات الملحقة ببني الحسن بالعراق.
العزاوي 4/ 147
العليّات:
من عشائر العراق التي كانت متنفذة في منطقة المجرّة قبل خمسين عاما تقريبا، وقد انضمت في بداية القرن العشرين الميلادي إلى عشيرة الشدود التي كانت سابقا فرعا من العليات.
الطاهر 1/ 94، 142
عليات (البو) :
فرع من الوطيوط من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 176
العليان:
فخذ من البلخير من الحنشة من الحسكان من ناصرة من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
العليان:
فخذ من المطيرات بالعراق.
الطاهر 1/ 145
عليان (آل) :
فرع من آل بو غنم من العزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 230

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 67

العليان:
فخذ من الشنابلة بسورية.
عدد بيوته 45. مراكزه الرئيسية الصيفية:
الأراضي الواقعة بين قرى السويداء، مفعلة، عتيل، الأصلمة، وعرى بمحافظة السويداء مراكزه الشتوية: الأراضي الأردنية.
(خ) مذاكراتي.
عليان (البو) :
فرع من عبودة العرب من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 103، الطاهر 1/ 167
العليانات:
فرع من العليات من بني مالك بالعراق يقطن مع الضفير.
العزاوي 4/ 35
علية (ذوي، ذوو) :
فخذ من الزبدة من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية. وفيه إمارة الموسى كافة، وسكناه: قرية زريق والمثناة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
علية (البو) :
فرع من الدشر من آل شميس بالعراق.
الطاهر 1/ 160
علية (البو) :
فرع من البو حسون من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 149
العليج:
فرع من العبث من بني تميم بالعراق.
الطاهر 1/ 232
العليجية:
من عشائر العمارة بالعراق.
موطنها: من الرومية إلى البدعة.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
العليميون:
فخذ من البو سوف من الحسينات بالعراق. فروعه: الدروقيون، الجوهر، المونس، الطليب، الرعيد، آل طعيمة، آل حسين، والدردوكبين.
الطاهر 1/ 196- 197، العزاوي 4/ 96
العليوي:
فرع من آل هصاصرة من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 126
عليوي (آل) :
فرع من آل أحمد من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 205

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 68

عليوي (البو) :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يسكن في الحصى الشامية.
العزاوي 3/ 140
عليوي (البو) :
فخذ من الجعافرة من العنبكية (العنبقية) بالعراق. يسكن في الحميرة بالماجدية.
العزاوي 4/ 223
عليوي (البو) :
فرع من الحلاونة من البو غربة من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 100
العليوي:
فخذ من خفاجة بالعراق.
فروعه: الداود، الخنجر، الرقبة، الشلوك، الطربوش، والزيادات.
الطاهر 1/ 305
العليوي:
فرع من البو خلف من البدير بالعراق.
العزاوي 3/ 189
عليوي (آل) :
فرع من آل خليفة من البزون من بني سعيد في لواء العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 74، الطاهر 1/ 225
عليوي (البو) :
فرع من بو خميس من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 343
عليوي (البو) :
فرع من الدبارجة من عشيرة بني مسلم الملحقة بالطفيل بالعراق.
العزاوي 4/ 154
العليوي:
فرع من الشهاب من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 151
عليوي (بو) :
فخذ من السودان من فروعه: بيت مشعل، بيت هزام، وبيت حمدي.
العزاوي 4/ 196، الطاهر 1/ 305
عليوي (البو) :
فرع من الشعيفات من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157
عليوي (البو) :
فخذ من الصميدع (السميذع) بالعراق. يسكن في قرية الزنابير في ناحية المنصورية وقرية المتينة في خانقين، وفي قرية طليحي من السعدية إلى

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 69

قرية تروانة في ناحية حديثة، وأفراد هذا الفخذ زراع، وأهل ماشية.
العزاوي 4/ 235- 236
عليوي (البو) :
فرع من البو طعمة من الفلاحات من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 123
عليوي (البو) :
فرع من آل طوك (طوق) من الفيادة من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 148
عليوي (بو) :
فرع من البو عكاش من خلفة خميس بالعراق. من فروعه:
شيخ عبد الله، البو عمران، البو محل، والبو حسين الناصر.
العزاوي 3/ 122
عليوي (البو) :
فرع من البو علي العزام من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 121
عليوي (آل) :
فرع من آل عواد من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 103
عليوي (آل) :
فخذ من الغزي من بني لام بالعراق. وأفراده رحالة، وفروعه:
آل كريم، آل خشيلة، وآل رميض.
العزاوي 3/ 230
عليوي (البو) :
فرع من البو لطيف من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 238
عليوي (البو) :
فخذ من البو متيوت بالعراق. فروعه: الكنو، والبو شبوط.
العزاوي 3/ 47- 48
عليوي (البو) :
فرع من البو مفرج من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 265
عليوي (البو) :
فرع من البو موسى من البو محمد من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 176
عليوي (بو) :
فخذ من النعيم بالعراق. يقيم في أنحاء مندلي.
العزاوي 4/ 243

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 70

عليوي الحمد (البو) :
فخذ من الفلاحات من خلفة خميس بالعراق. من فروعه: البو جاسم الحمد.
العزاوي 3/ 123
عليوي المحمد (البو) :
فرع من البو ظاهر من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 237
العمائرة:
من عشائر العراق كانت قسما من اتحاد عشائر بني خيكان (خيقان) بالعراق، وكانت تسكن في الجانب الشمالي من هور الحمار في المنطقة الواقعة بين البو عايش وآل أحول.
وأفرادها محاربون أشداء، تخشاهم العشائر المجاورة، وتضمر لهم العداوة والبغضاء.
من أفخاذها وفروعها:
عمائر المعدان، البو هدّار، الرميضات، الصليب، الكولبة الطرايشة، الحويجم، الشهيبات، والعطيات.
الطاهر 1/ 94- 98، العزاوي 4/ 60
عمائرة المعدان:
عشيرة من العمائرة بالعراق. كانت تسكن في الجانب الشمالي من هور الحمار بين البو عائش والحول. من فروعها: الرميضات، الشهيبات والعطيات.
الطاهر 1/ 96
العمادات:
فخذ من الكرخية بالعراق.
العزاوي 4/ 208
العمار:
فخذ من اليزيد من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه قرية زيان والهياضلة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
العمار (البو) :
فرع من آل ربيع من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 76
العمار:
من عشائر زبيد بالعراق. من أفخادها: البو عرار، والبو عمري.
العزاوي 3/ 54
العمار (البو) :
فرع من الشويكات (الشويجات) من الحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 232
عمار (آل) :
فخذ من عبودة بالعراق. يسكن في مقاطعة الحوسة. من

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 71

فروعه: آل مرار، البو شويطة، وآل حاجي.
العزاوي 4/ 103، الطاهر 1/ 168
عمار (البو) :
فرع من آل عكيل (عقيل) من الأجود بالعراق.
العزاوي 4/ 105، الطاهر 1/ 191
عمّار (آل) :
فرع من أهل النصيفة من الحميدات بالعراق.
العزاوي 4/ 144
العمارة (أهل) :
فرع من السواعد من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة.
العزاوي 3/ 76
عمارة الفرج:
فرع من الفرج من الجاموس من الهيجل من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 84
عمارنة:
فرع من عشيرة كعب التابعة لبني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 313
العماريون:
فخذ من بني زريج (زريق) بالعراق فروعه: آل جفّال، الحجاج، آل شليش، المراديخ، وآل دحدوح.
العزاوي 4/ 136
العماريون:
فرع من المجاوير من الأكرع بالعراق ويقيم قسم منه في الدغارة.
العزاوي 3/ 208
عمامة:
فرع من عشيرة كعب التابعة لبني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 313
العماهجة:
فخذ من الروقة من الشداديين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
العمة (بيت) :
فرع من كولبة من البو دراج بالعراق.
الطاهر 1/ 310
العمر:
فخذ من آل إسماعيل بالعراق.
الطاهر 1/ 129
عمر (البو) :
فرع من الزريرات من بني سعد بالعراق.
العزاوي 3/ 204

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 72

عمر (البو) :
فرع من الشويخ من الهيجل من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 84
عمر (آل) :
فخذ يتبع البو صالح من بني مالك بالعراق. فروعه: البو عميرة والدبات.
العزاوي 4/ 32، الطاهر 1/ 154
عمر (البو) :
فخذ من بني عبادة بالعراق.
العزاوي 4/ 56
عمر (آل) :
فخذ من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 103
العمر:
فرع من العجمي من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 90
عمر (ذوي، ذوو) :
بطن من الشواحطة من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
العمر:
فرع من أهل العرجة من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 230
عمر (البو) :
فرع من البو عسّاف من خلفة حازم بالعراق.
العزاوي 3/ 155
العمر:
فرع من العميرة من بطينات من السبعة بسورية. عدد بيوته 16.
مراكزه الرئيسية: منطقة القعرة، ومناطق تجوله: من القمرة إلى وادي المياه نحو السخنة، قديم (كديم) ، أسرية، وسلمية.
(خ) مذاكراتي.
عمر (البو) :
فرع من المصاليح من الكروية من قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 204
العمر السالم:
فخذ من البو طعمة البو عامر من الجبور بالعراق. يقيم في جهة ديالي إلى سلمان باك.
العزاوي 3/ 80
عمر السيالة:
فرع من البو عمير من

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 73

الجبور بالعراق. يسكن في محلة المشاهدة ببغداد.
العزاوي 3/ 85
العمرات:
فخذ من الولدة جزيرة بمحافظة الرقة بسورية.
(خ) مذاكراتي.
العمّرات:
فخذ من الحديديين بالعراق.
يقيم في قرية تل فارس في ضاحية الموصل، وهو في قلة.
العزاوي 4/ 232
العمران:
فخذ من النوافلة من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية وسكناه السّد.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
العمران:
فرع من البو جبر من البو حسين النجاد من البو نجاد بالعراق.
العزاوي 3/ 82- 83
العمران:
فرع من السويدان من الصريفيين بالعراق.
الطاهر 1/ 217
العمران:
فخذ من الطوقية بالعراق.
فروعه: الدويدات، الحمادي، الهبابشة، الحشاترة، الكنش، المحاسن، البو شيخ محمد، والبوريشة.
الطاهر 1/ 222
عمران (البو) :
فرع من البو عليوي من البو عكاش من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 122
عمران (آل) :
فرع من عشيرة آل عيسى الملحقة ببني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 148
عمران (آل) :
فخذ يتبع آل عيسى من آل مطر من الجوازرية من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 88
العمران:
فرع من الموسى من بني الشللة من بني سبعة بالعراق.
العزاوي 3/ 263
عمران بن الحافي:
بطن من قضاعة.
الجمهرة 450

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 74

عمرة (البو) :
من عشائر العمارة بالعراق. موطنها واسط الحي.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
العمرة:
فخذ من المجايشة من الحسكان من ناصرة من بلحارث بوادي ميسان بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
عمر لنك:
فخذ من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 90
العمرو:
فخذ من الأكرع بالعراق.
فروعه: الداود، الزلازلة، والبو مويلة.
العزاوي 3/ 206
عمرو (البو) :
فرع من البو جيلي من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 178
عمرو (البو) :
فرع من البو خابور من العكيدات (العقيدات) بالعراق.
العزاوي 3/ 131
عمرو:
فخذ من درما من ثعلبة مصر من طيء.
القلائد 85
عمرو (بنو) :
فخذ من المطالحة من ميمون من بني سالم من حرب بالسعودية.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
عمرو بن أعصر (بنو) :
بطن من القحطانية.
الجمهرة 247- 248
عمرو بن الغوث:
بطن من كهلان من القحطانية.
الجمهرة 387
عمرو فارس الضّحياء:
بطن من عامر بن صعصعة من قيس عيلان من العدنانية.
الجمهرة 281
عمرو بن يربوع:
بطن من مالك بن زيد مناة من الأزد من القحطانية.
الجمهرة 225

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 75

عمري (البو) :
فخذ من السبخة بمحافظة الرقة بسورية.
(خ) مذاكراتي.
عمري (البو) :
فخذ من عشيرة العمار بالعراق.
العزاوي 3/ 54
العمرية:
بطن من المجايشة من الحسكان من ناصرة من بلحارث، وهم العويضين وذوي ثويمر والشعافين والحنشان وسكناهم: الصخرة وبيضان بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
العمصان:
فرع من آل جبران من آل كيّم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 146
العملة:
فخذ من البو محمد بالعراق.
فروعه: الفرطوس، الهطرة، بيت سنيد العباوي وطبان، السويلمات، المغير، البورس، فارس، البو بريج، الفريجات، بيت نويصر، بيت نصر الله، البطابطة، بيت غضب، الحمران والكرعان، العمشان، وبيت فياض.
الطاهر 1/ 283- 284
العمور:
فرع من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية وهم أربعة بطون:
العواجية، الدجمان، ذوي عبيّان والدحافلة، ويسكنون التشمية ووادي بواء ووادي ضراء.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
عمور:
فخذ من الباوية بالعراق.
العزاوي 4/ 192
العمور:
فرع من الفراحنة من البدير بالعراق.
العزاوي 3/ 188
العمور:
فرع من البو عابد من البو مهنا من البو عيسى بالعراق.
العزاوي 3/ 260
عمور البرقع:
فخذ من الحسنة بسورية. عدد بيوته 20. مراكزه الرئيسية:
منطقة بحيرة حمص، المعمورة، ومنطقة حسية، ومناطق تجوله: حمص الشرقية، انشين، حوازين، القريتين، عين الباردة، والهلبة.
(خ) مذاكراتي.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 76

عمور السعد:
فخذ من بطينات من السبعة بسورية. عدد بيوته 67.
مراكزه الرئيسية: الحماد، ومنطقة القعرة ومناطق تجوله: من القعرة إلى وادي المياه نحو السخنة، قديم، أسرية، وسلمية.
(خ) مذاكراتي.
عمور الفراع:
فخذ من عبدة من السبعة بسورية. عدد بيوته 40. مراكزه الرئيسية: الحماد إلى شرقي جبل عنزة والقعقرة حتى وادي حوران، ومناطق تجوله: وادي حوران، جبل البشري، قديم، أسرية، وسلمية.
(خ) مذاكراتي.
العميان:
فرع من الفهود بالعراق.
الطاهر 1/ 110
العميان:
بطن من المعاتبة من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
العمير:
فخذ من النوافلة من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية وسكناه: الفرعة والموزحة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
عمير (بنو) :
من عشائر ربيعة الكبيرة بالعراق. تسكن بين دجلة والفرات من أنحاء الكوت في الجانب الأيمن من دجلة في قرية الفيصلية وفرقها. الجعيفرية، العطاطفة، الهليجية، البو غربي، الجودة (اليبودة) الزركان، الدريسات، البو جناني، العابد، البو جابر (البو يابر) ، الغنيمة، الخراوتة، وفليحات.
العزاوي 4/ 174- 175
عمير (آل) :
فرقة من بني سعيد تسكن في الفموكة والدواية بالعراق.
العزاوي 4/ 71
العمير:
فرع من المغشغش من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 150
عمير الحاج:
فرع من عشيرة كعب التابعة لبني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 213
العميرات:
بطن من بني أوس من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 77

العميرات:
فرع من البدران من البو سعد بالعراق.
الطاهر 1/ 213
العميرات:
فخذ أصله من ربيعة وهو غير الفخذ من البو سعد الذي يتبع السناجر من عشيرة عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 101
العميرات:
فرع من العبودة بالعراق.
الطاهر 1/ 169
عميرة (البو) :
فخذ من الجبور بالعراق. يقيم في بغداد في جانب الكرخ، وفي بزايز أبي غريب وفي التاجي والدورة.
فروعه:
الفراونة، الملحان، الاسماعيل، الحواردة، عمر السيالة، بورملي، البو حمد، الجلب، بيت فارس، السلطان، الدهامش، البو خضيري، والزريج.
العزاوي 3/ 85- 86
عميرة (البو) :
من عشائر العمارة بالعراق. موطنها الحرم.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
عميرة (البو) :
فرع من العمر من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 154
العميري (عمير العجل) :
فرع من الجاموس من الهيجل من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 85
عميش (آل) :
فرع من آل صادج من آل لجام بالعراق.
العزاوي 3/ 250
عميش (آل) :
فخذ يتبع عشيرة آل غانم بالعراق.
العزاوي 4/ 156
العميش:
فرع من الهلالات من الأكرع بالعراق.
العزاوي 4/ 207
العميشات:
فخذ من البو عامر من طيء بالعراق. يقيم في اليوسفية وأبي غريب.
العزاوي 3/ 244
العميطة:
فرقة من الموالي الشماليين بسورية. عدد بيوتها 55 مراكزها

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 78

الرئيسية: قرى مناطق معرة النعمان وحماة وسلمية، ومناطق تجولها: جبل شومرية، جبل بلعاس، المنطقة الواقعة جنوبي اتناهج جبل أبو الضهور، والقسم الغربي من جبل شاعر.
(خ) مذاكراتي.
العنابرة:
فرع من المقاصيص (المكاصيص) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 173
عناترة:
فرع من بني خالد بسورية.
عدد بيوته 10. مراكزه الرئيسية: المعمورة بمنطقة حماة وسلمية، ومناطق تجوله: جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة، بمنطقة تدمر، تل أفري، عليانية، القرب، التنف، والحماد.
(خ) مذاكراتي.
عناد بن سمير:
قسم من الولد علي بسورية. مراكزه الرئيسية: عين ذكر.
ومناطق محافظتي حوران والجولان صيفا، وشرقي الأردن شتاء.
(خ) مذاكراتي.
العنافجة:
فخذ من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 188
العناكشة:
من عشائر العراق.
تسكن في أنحاء الشامية في أراضي العنكوش وتساكن العوابد. وأن الفصل والدية ترجع بها إلى عشيرة العوابد، وفلاحوها كثيرون.
وفرقها: البو سيد علي، البو سيد إبراهيم البو سيد حسن، البو سيد حسون، آل رحمة، والبو علي خان.
العزاوي 4/ 244
العنبر:
فرع من آل سعيد من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 106
العنبكية (العنبقية) :
من عشائر العراق المعروفة في أنحاء الخالص في ناحية دلي عباس (المنصورية) ، وكانت تسكن الكور قرب العبيد، ثم سكنت نهر حمادي الخلف والماجدية وكرمة بازول والطابو وبازول مصطفى الدبي والصولاغ الصغير والكبير وغيرها.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 79

وفرقها:
الجعافرة، الحوافظ، الجوخليّة، الجوبرات، البو بالي، العبدلية، البو جارود والبو زين العابدين.
العزاوي 4/ 222- 226
عنّة (البو) :
فخذ يتبع البو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق.
العزاوي 3/ 39
العنتر:
فخذ من البو جياش من الظوالم بالعراق. يقيم في أراضي أبي رفوش.
العزاوي 4/ 132، الطاهر 1/ 231
العنوة:
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه قرية حريزة والجناب.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
عنيد (آل) :
فرع من السعيد من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 99
عنيس (آل) :
فرع من بني أسد بالعراق.
العزاوي 4/ 49
عنيفس (آل) :
فخذ من عشيرة حجام. فروعها: آل حسن، الرحيمة، السنيد، الطعيمة، والبو فصيل.
الطاهر 1/ 112- 113
العوابد:
من عشائر العراق، وتعد من عشائر بني حسن، والواقع أنها من مالك وبينها قسم كبير من حجام، وفرق أخرى اختلطت بها.
تسكن الشامية في مواطن أم الورد وكويسة وأم البط والغادوري والحجارية من ناحية الصلاحية، وهي بين الحميدات وبني حسن.
وفروعها:
آل رباط، الصيغان، آل رحيمة، آل نويشي، الحجارية، ويساكنها العناكشة من السادة، ويجاورها الحميدات والخزاعل والكرد وآل فتلة، وبنو حسن، والملحوظ في اختلاط الأفخاذ وتداخلها كثير جدا.
العزاوي 4/ 138- 140

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 80

العوابد:
فخذ من بني خالد بسورية.
مراكزه الرئيسية: المعمورة بمنطقة حماة وسلمية، ومناطق تجوله: جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، تل أفري، عليانية، القرب، التنف، والحماد.
(خ) مذاكراتي.
العوابد:
فخذ من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق. فروعه: آل علوان، آل سليم، آل وحيد، آل بدران، آل نصيري، السودان، آل جدال، الجنانية، البو غزال، آل شاهين، البو شاهين، البو شاوي، آل يعقوب، آل سوّار، آل فرج، وآل خليفة.
العزاوي 4/ 63
العواتي:
فخذ من الشبانات من بني زريج (زريق) بالعراق. فروعه: البو دبسة، آل عبد عون، وآل إبراهيم.
العزاوي 4/ 137
العواثرة:
فرع من اللهيب بالعراق.
يقيم في قرية عيون الخشالات.
العزاوي 3/ 95
عواجد:
فخذ من آل توبة بالعراق، يسكن في الوركاء.
العزاوي 4/ 128
العواجي:
فرع من المعدان من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 64
العواجية:
بطن من العمور من الشّلاوى من بلحارث، وفيه إمارة العمور.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
العواجيل:
فرع من الماجد من آل جميعان بالعراق.
الطاهر 1/ 132
العواجيل:
فرع من المناصرة من الجابر من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 194
العواجيون:
فخذ من البو صالح من البو عيسى بالعراق. يسكن في بزيز من أراضي الصخرية. من فروعه: البو جابر.
العزاوي 3/ 261
عوّاد (البو) :
فرقة من البو خميس

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 81

من الحديديين بسورية. عدد بيوتها 150.
مراكزها الرئيسية: قرى محافظتي حلب وحماة وادلب ومناطق جبل سمعان ومنبج والباب وادلب ومعرة النعمان وسلمية، ومناطق تجولها: الخرايج- المنطقة الجنوبية من جبل الحصى- امباج ومتياهة، البو النيتل، أبو الفياض، جبل اسرية، السهل الواقع شرقي جبل المرأة، اليتيمة، السخنة، والبور جمين.
(خ) مذاكراتي.
عواد (البو) :
فرع من البو حبيب من الكرطان بالعراق.
العزاوي 3/ 137
عواد (آل) :
فخذ من عبودة بالعراق. يسكن في البدعة وام التمن. من فروعه: آل عليوي، آل فاخور، آل دخيل، آل محيسن، وآل جار الله.
العزاوي 4/ 103
العواد:
فرع من العبودة بالعراق.
الطاهر 1/ 168
عواد (البو) :
من عشائر العزة الكبيرة بالعراق. من فروعها: البو حمود، البو هرموش، البو جابر، البو دالي، والتنيجات.
العزاوي 3/ 183
عواد (البو) :
من عشائر العزة الكبيرة بالعراق، من اخوة الأجود وهو الأكبر، وغالب البو عواد مال إلى بغداد، وتولى قسم منهم مناصب رفيعة في الجيش والادارة، ولا تزال أفخاذهم موزعة في العشيرة، وفي بغداد في محلات عديدة، منها:
البو حمد، البو أسد، البو داغر، والبو غادر.
العزاوي 3/ 171- 173
العواد:
فرع من العواوية من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 149
عواد (البو) :
فرع من بو غنيمة من البو محمد النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 113
عواد (البو) :
فخذ من القراغول

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 82

في أنحاء المحمودية بالعراق من فروعه:
البو طعمة، والبو حمدان.
العزاوي 3/ 128
عواد (آل) :
فخذ من آل مريان من بني سعيد في لواء العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 75، الطاهر 1/ 227
عواد (آل) :
فرع من آل نصار من آل رباط من العوابد بالعراق.
العزاوي 4/ 138
العوادل:
فخذ من الندة إحدى عشائر قيس بالعراق. يسكن في مقاطعتي الندة وطحماوية في مندلي.
العزاوي 4/ 210
العوادل:
فخذ من الجعفر بالعراق.
العزاوي 3/ 205
العوادين:
بطن من المعاتبة من الشلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
العواشر:
فرع من كولبة من البو دراج بالعراق.
الطاهر 1/ 310
العواشر:
فخذ من عشيرة الزهيرية بالعراق.
الطاهر 1/ 223
العواص:
فخذ من شمر خرصة بسورية، مراكزه الرئيسية: تل علو، ومناطق تجوله: ما بين الجزيرة السورية والعراق.
(خ) مذاكراتي.
العواصم:
فخذ من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 126
عواض (البو) :
فخذ من البو شامة بالعراق.
الطاهر 1/ 159
عواض (ذوي، ذوو) :
فخذ من الدرامحة من الجعرة من الجياشة من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
عَوّاض (ذوي، ذوو) :
بطن من المجالدة من الشطّر من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 83

عواض:
من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه:
قرية البورة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
عواض (ذوي، ذوو) :
بطن من الروقة من الشدادين من بنى أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية. ومنه ذوي (ذوو) مبارك، والحوالية، وذوي (ذوو) فاهد، وذوي (ذوو) هريس، والصمايلة، والجنيح.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
عواضة (ذوي، ذوو) :
فخذ من الدرامحة من الجعرة من الجياشة من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
العوامر:
من عشائر العراق أفخاذها زغيب، والزابية.
العزاوي 3/ 149- 150
العوامر:
فخذ من الجبور بالعراق.
يقيم في قرية صاري تبّه.
العزاوي 3/ 87
العوامر:
فرع من عشيرة البو حمادي الملحقة بعشيرة السودان بالعراق.
العزاوي 4/ 197، الطاهر 1/ 306
العوامر:
بطن من شهر السراة بالسعودية، وينقسم إلى الأفخاذ الآتية: دحيم، آل بالحصين، كنانة، آل النهي، آل جرادة، بنو مشهور، وآل ثابت.
(م) عبد الله بن علي بن حميد: العرب 9/ 67
عواني (البو) :
فرع من البو حسين من الظوالم بالعراق.
العزاوي 4/ 126
العواوية:
فخذ من آل رحمة. فروعه:
العبد خضر، العلوان، العواد، الغويفل، المحمد، والعربي.
الطاهر 1/ 149
العوايد:
من عشائر البصرة بالعراق.
الطاهر 1/ 326
العوجان:
فرع من الفارس من جحيش الموصل، من زبيد الأكبر بالعراق.
يقيم في تلعفر في الجلبارات.
العزاوي 3/ 45
العودة:
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه قرية الخضرة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 84

عودة (البو) :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق.
العزاوي 3/ 140
العودة:
فرع من البو خليفة من آل شميس بالعراق.
الطاهر 1/ 160
عودة (البو) :
فرع من آل رحمة من آل إبراهيم من آل دليهم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 145
العودة:
فرع من الزيادات من العليوي من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 205
العوديون:
فخذ من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 90- 91
العوران (البو حسين العليوي) :
فرع من البو شهاب من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 121
العوران:
فرع من آل عزيز من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 147
العوران:
فرقة من المشاهدة بسورية.
عدد بيوتها 20. مراكزها الرئيسية: قرى جبل سمعان وادلب.
(خ) مذاكراتي.
العوزي:
فرع من المحانية بالعراق.
العزاوي 4/ 244
عوسج (البو، العواسجة) :
فرع من الشويكات (الشويجات) من الحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 232
عوسج (البو) :
فرع من البو ملاح من البو عرار من البو أجود من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 171
عوسج (البو) :
فرع من البو جريو من الجميلة بالعراق. يسكن في أراضي الشهابي.
العزاوي 3/ 141
العوصا (آل) :
فخذ من بلحارث من بني شهر السراة بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 9/ 67

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 85

عوض (ذوي، ذوو) :
بطن من رشيّد من الحرمان من الهجال من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
عوض (البو) :
فرع من البو شامة من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 60
عوف:
بطن من خزاعة من الأزد.
القلائد 98
عوف (بنو) :
بطن من سليم وهم بنو عوف بن بهثة بن سليم من قيس عيلان من العدنانية، كان منهم في الصعيد والفيوم والبحيرة ناس كثير، وفي برقة إلى الغرب ما لا يحصى، وديارهم بالمغرب فيما بين قابس وبونة وهو بلد العناب من افريقية، ومنهم فرقة تسمى بني مرداس. ومن بني عوف بنو علاف.
القلائد 126- 127
عوف بن بكر:
بطن من تغلب بن وائل، من العدنانية.
الجمهرة 306
عوف بن عبد مناة:
بطن من العدنانية.
الجمهرة 198- 199
عوف بن عمرو:
بطن من مضر، من العدنانية.
الجمهرة 239- 240
العوفة:
فخذ من العناترة من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
عوفي (البو) :
فرع من البو رياش من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 158
عوفي (البو) :
فرع من البو شامة من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 60

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 86

عوفي (البو) :
فرع من البو شويط من البو حسين من الظوالم بالعراق.
العزاوي 4/ 126
عوفي (البو) :
فرع من البو ناصر من آل ازيرج (ازيرق) في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 73
عوم (آل) :
عشيرة عراقية بدوية أو شبه بدوية متجولة، تملك الأغنام والحمير وتسكن في النهاية الجنوبية من الفرات في منطقة بطنجة بالعراق.
الطاهر 1/ 170
العون:
فخذ من بني عارض بالعراق. فروعه: آل شيخ سلمان، البو ختيل، العزوزة، المصالية، البو شويلية، والجدعان.
العزاوي 4/ 151
عون الدين (البو) :
فخذ من المشاهدة بالعراق. يقيم في أبي سريويل.
فروعه: البو عزية، بو مكلد (مقلد) ، البو جميل العلي، البو ربيّع، البو شبلي.
العزاوي 4/ 240
عونة (آل) :
من عشائر بني لام بالعراق. موطنها النويسة.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 46
العونة (ذوي، عون) :
من قبائل بني عبد الله بالسعودية، مساكنها: العمار في القصيم والمطيوي وجفرة ونجخ وشرب وفجيع والضبعية، والرخيمة وصعينين، وموزّر. وتنقسم إلى قسمين رئيسيين هما:
ذوي سويعد، وذوي اصيمع.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
عويد (البو) :
فرع من البو ناصر من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 175
العويد:
فخذ من آل إسماعيل بالعراق.
الطاهر 1/ 130
عويد (البو) :
فرع من الجحيش من آل شميس بالعراق.
الطاهر 1/ 160

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 87

العويد:
فخذ من خفاجة بالعراق.
فروعه: الحتيتة، الجنجون، والسراب.
الطاهر 1/ 205
عويد (البو) :
فرع من الخلاوي بالعراق.
العزاوي 4/ 105
عويّد (البو) :
فرع من بو خميس من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 243
عويد (آل) :
فرع من أهل الربع من جليحة بالعراق.
العزاوي 4/ 161
عويد (آل) :
فرع من آل سعيد من خفاجة بالعراق.
العزاوي 4/ 88
عويد (آل) :
فرع من الشريفات من الغزي بالعراق.
العزاوي 3/ 233
العويد:
فخذ من الشريفات بالعراق.
ورئيسه خائف الشديد.
الطاهر 1/ 214
العويد:
فخذ من القراغول بالعراق.
ورئيسه محمد الجبيح.
الطاهر 1/ 209
العويد:
فخذ يتبع البو محمد من البو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق.
العزاوي 3/ 39
عويد (البو) :
فرع من البو ناصر من آل ازيرج في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 72
العويديون:
فخذ يتبع البو عزيز من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 208
العويزات:
فرع من العظيميين من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 222
العويس:
فخذ من آل حميد بالعراق.
العزاوي 3/ 55، الطاهر 1/ 194
العويسات:
فخذ من الكروية من قيس بالعراق. يقيم في السعدية، ومن هذا

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 88

الفخذ قسم في أراضي مشيمس في المدحتية، ويتبع البو حمد من البو سلطان.
العزاوي 3/ 39، 4/ 205
العويسات:
فخذ من المجمع بالعراق من البو عيسى، وأصله من جيس، يقيم في أراضي الجميد في بلد.
العزاوي 4/ 216
العويسات:
فرع من الخضيرات من الطجّاج من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 219
العويسات:
فرقة من المشاهدة بسورية عدد بيوتها 60. مراكزها الرئيسية: قرى جبل سمعان وادلب.
(خ) مذاكراتي.
عويش (البو) :
فرع من آل سالم من آل كيّم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 146
العويشات:
فرقة من النعيم الخرفان بسورية. عدد بيوتها 10. مراكزها الرئيسية: قرى منطقة منبج بمحافظة حلب، ومناطق تجولها: المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتى مسكنة.
(خ) مذاكراتي.
عُويَّض (ذوي، ذوو) :
فخذ من البصصة من الشدادين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
عُويّض (ذوي، ذوو) :
فخذ من الدرامحة من الجعرة من الجياشة من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
العويضات:
فخذ من الحجلة من مروّح من بني سالم من حرب بوادي الصفراء بالحجاز.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
العويضين:
فخذ من العمرية من المحايشة من الحسكان من ناصرة من بلحارث وسكناه الصخرة وبيضان بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 89

العويف:
فرع من الشوالجة من النوافلة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 100
عويف (آل) :
فرع من البو حسين من الظوالم بالعراق.
العزاوي 4/ 126
عويلات:
فخذ من بني مالك بالبصرة.
الطاهر 1/ 333
العويليون:
فرع من آل نجم من البدور بالعراق.
العزاوي 4/ 94
العويمر:
فرع من الرسن من البدور بالعراق.
الطاهر 1/ 180، العزاوي 4/ 94
عويمر (البو) :
فرع من آل أحمد من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 206
عويّن (البو) :
فرع من البو عبيثة من البو طراز من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 180
العوينات:
فخذ من تميم بالعراق.
يسكن في الروز وفي البصرة.
العزاوي 4/ 221
العيادات:
فخذ من الشنابلة بسورية.
عدد بيوته، 3 مراكزه الرئيسية الصيفية:
الأراضي الواقعة بين قرى السويداء، مفعلة، عتيل، والأصلمة ومراكزه الشتوية الأراضي الأردنية.
(خ) مذاكراتي.
عيادة (البو) :
فخذ من البو عامر من طيء بالعراق. يقيم في أبي غريب.
منه: البو كيلان، البو بادي، والبو مجبل.
العزاوي 3/ 244
عيادة (البو) :
فرع من البو حسن من البو طراز من العزة بالعراق. والمشهور عنه معرفة الأثر.
العزاوي 3/ 180
عيادة (البو) :
فرع من البو جنيد (جنّاد) بالعراق.
العزاوي 3/ 266

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 90

عيادة (البو) :
فرع من الشويخ من الهيجل من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 84
عياش (آل) :
من عشائر العراق، يقال: إن أصلها من عنزة من الدهامشة، تسكن ناحية الشنافية من صوب الشامية في الحركة (الحرقة) قرب البرس، وهور الله وهور بني سعيد. ومن أراضيها كركاشة (قرقاشة) ومن فروعها: آل إبراهيم، وآل سليمة.
العزاوي 4/ 150
عياش (البو) :
فرع من الحاج خلف من آل شدود بالعراق.
الطاهر 1/ 158
عياف (آل) :
فخذ من آل حماد من العناترة من بلحارث بالسعودية، وسكناه قرية الخلد.
(م) حمد الجاسر: 6/ 607
العيايشة:
فخذ من الطجّاج من بني تميم بالعراق. وفي رواية يرجع إلى المصالحة من تميم.
العزاوي 4/ 193
العية (العجة) :
فرع من البو شهاب من خفاجة بالعراق، يقيم في الحلة وغيرها.
الطاهر 1/ 204، العزاوي 4/ 88
عيثة (البو) :
فخذ من الحريث من سنبس بالعراق. يسكن أبا جحاش ودريد، وأم العصافير، ودبي في أنحاء بغداد وما يقرب منها. وفروعه: بو جميل، حليفات، البو سلمان، الرجبيون، بو عوّين، والبركات.
العزاوي 3/ 240، 241
عيد (آل) :
فخذ من الفيادة من الفتلة بالعراق. عده بعضهم في الهندية، وعده آخرون في البو عائنة.
العزاوي 3/ 147
البو عيد:
فرع من البو سعد من آل ازيرج (الازيرق) في المنتفق بالعراق يسكن في أبي حجل في الشطرة.
العزاوي 3/ 75
عيد (البو) :
فرع من البو سرية من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 91

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 91

عيد (البو) :
فخذ من الحسنة بسورية. عدد بيوته 25. مراكزه الرئيسية:
منطقة بحيرة حمص، والمعمورة ومنطقة حسية، ومناطق تجوله: منطقة حمص الشرقية.
(خ) مذاكراتي.
عيد (البو) :
فخذ من بني حجيم بالعراق. موطنه سوجة.
العزاوي 4/ 124
العيدان:
فخذ من المحيسن بالبصرة.
الطاهر 1/ 341
العيدان:
فخذ من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 193
العيدان:
فرع من الجوالة من سنبس بالعراق يقيم في أنحاء العبيد.
العزاوي 3/ 240
العيدان:
فخذ من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق. منه في العراق ومنه في إيران. ومن فروعه: البو علي والبو حويجي، والبو طعمة.
العزاوي 4/ 186
العيساوية:
فخذ من الكروية من قيس بالعراق، ويرجع إلى البو عيسى.
العزاوي 4/ 205
العيسى:
من عشائر العراق. تسكن على الحدود بين المنتق والعمارة، وتشغل مقاطعتي الشطانية والعودة، وتقوم بزراعة الحنطة والشعير والشلب.
الطاهر 1/ 311
عيسى (البو) :
من عشائر العراق.
العزاوي 4/ 252
عيسى (البو) :
من عشائر العراق الكبيرة في لواء الدليم. وتتفرع إلى: البو مهنا، والبو صالح.
العزاوي 3/ 259- 261
العيسى:
فرع من البديوي من آل خزيّم من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 251
عيسى (آل) :
فخذ من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 91

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 92

العيسى:
بطن من الشّلاوى بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 609
عيسى (البو) :
من عشائر العمارة بالعراق. موطنها: الآخر.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
عيسى (بنو) :
فخذ من آل فضل، وهم بنو عيسى بن فضل بن ربيعة، وبنو عيسى كانوا أرفعهم قدرا وأميرهم أعلى رتبة عند الملوك من سائر العرب.
وينقسم هذا الفخذ إلى الأقسام الآتية:
بيت مهنا بن عيسى، وبيت فضل بن عيسى، وبيت حارث بن عيسى، وآل هبة بن عيسى، وفي الثلاثة الأول الإمرة وأمير الكل مهنا ابن عيسى، والباقي وهم أولاد محمد بن عيسى وأولاد حديثة بن عيسى فأتباعه.
وكان آل عيسى ملوك البر فيما بعد واقترب، وسادات الناس، ولا تصلح إلا عليهم العرب، قد ضربوا على الأرض نظاما وتفرقوا في فجاجها حجازا أو شاما وعراقا.
القلائد 77، 79
العيسى:
فرع من الجحيش من آل شميس بالعراق.
الطاهر 1/ 160
العيسى:
فخذ من جحيش الموصل من زبيد بالعراق. فروعه: البو شيخ، البو سالم، البو زعيري، والبو صبيح.
العزاوي 3/ 44- 45
عيسى (البو) :
فرع من الجلابين من جحيش الحلة من زبيد بالعراق.
العزاوي 3/ 43
عيسى (بيت) :
فرع من آل جهل من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 102
عيسى (آل) :
من عشائر العراق الملحقة ببني حسن، ونقيم في ناحية العباسية في التاجية. من فروعها: آل مشعان، البو جربوع، البو عطوي، البو خضير، آل عمران آل حاحم، البو حنتوس، البو حربي، والبو حمدان.
العزاوي 4/ 148

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 93

العيسى:
فرع من الحماش من البو حسان بالعراق.
العزاوي 3/ 209
عيسى (البو) :
فرع من البو حمد من البو سلطان من زبيد الأكبر. يقيم في أراضي الشوملى والزبّار من ناحية المدحتية.
العزاوي 3/ 38
عيسى:
فرع من الذهبيات من بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 299
العيسى:
فخذ من عشيرة بني سعيد بالعراق فروعه: الدجين، الفليحات، الحمدان، الجبارات، الكامل، السعيد، والزلغف.
الطاهر 1/ 226
العيسى:
من عشائر بني سعيد المهمة بالعراق. تسكن في لواء العمارة، وفروعها:
آل دبين، آل حمدان، والجبارات.
العزاوي 3/ 72- 73
عيسى (آل) :
فرع من بني سعيد، يسكن في أنحاء العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 72
عيسى (البو) :
فرع من صباخنة من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 243
عيسى (البو) :
فرع من العساف من سنبس من طيء بسورية.
العزاوي 3/ 238
عيسى (آل) :
فرع من الغريافية من آل حسن من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 36
عيسى (البو) :
فرع من الكبيشات من البو هيازع من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 156
عيسى (البو) :
فرع من البو مدلج من البو خليفة من الدليم بالعراق.
العزاوي 3/ 111
عيسى (آل) :
فرع من آل مطر من الجوزرية من جبور الواوي بالعراق، ويلحق بهم آل حمدان، وآل عمران.
العزاوي 3/ 88

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 94

عيسى (البو) :
فرع من آل معمّر من آل كيّم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 146
العيسى:
فخذ من المكادمة (المقادمة) من المجمع بالعراق. من فروعه: الحمران، العشيش، الكلش، والمطيرات.
العزاوي 4/ 512
العيسى (البو) :
فخذ من النعيم بالعراق.
العزاوي 4/ 242
عيسى (البو) :
فخذ من البو يوسف من آل ازيرج (الازيرق) في المنتفق بالعراق.
من فروعه: الفداي، والعبيد.
العزاوي 3/ 74، الطاهر 1/ 176
عيسى الساير (البو) :
فرع من البو داغر من البو عواد من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 172
العيسى (المحمد) :
فرع من الدوخية من البو متيوت بالعراق.
العزاوي 3/ 48
العيفار:
فخذ من الطفيل. يقيم في الهندية بالعراق.
العزاوي 4/ 152
العيفان:
فرع من آل شديد من آل جميعان بالعراق.
الطاهر 1/ 133
العيفان:
فرع من الفلاح من بني تميم بالعراق.
الطاهر 1/ 232
عيلان (البو) :
من عشائر العقيدات بالعراق. تقيم في الخالص وعلى شاطئ دجلة.
العزاوي 3/ 133
عينين (البو) :
فخذ من البو حسان بالعراق. يسكن في شط خنجر.
العزاوي 3/ 209
العيون:
فرع من بني تميم من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 230
العيون:
فرع من آل زياد من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 116

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 95

حرف الغين
غادر (البو) :
فخذ من البو علوان بالعراق. يسكن في المحاويل. من فروعه:
حمد الفرج، البو جنيوي، الهناذرة، والبو بولاد.
العزاوي 3/ 116
غادر (البو) :
فخذ من البو عواد من العزة بالعراق. فروعه: البو سليم، البو شدة، والبو درغام.
العزاوي 3/ 152
غادي (البو) :
فرع من البو عزيب من الحميدات بالعراق.
العزاوي 4/ 144
غازي (البو) :
فخذ من المصاليخ من الكروية من قيس بالعراق. من فروعه:
الخشالات، ويتفرع من البو شلناغ، والبو محيمد والبو شناوة في حربي، ومن هؤلاء في بعقو في بغداد وفي محلة الحيدر خانه.
العزاوي 4/ 204
غافل (البو) :
فرع من اللهيب بالعراق. ومن قراه: عمر مندان، وعمر سفلى، وعمر مندان العليا، وقرية نظام.
العزاوي 3/ 95
غالب (بو) :
فخذ من شرابين بمحافظة الحسكة بسورية.
(خ) مذاكراتي.
الغانم:
فرع من آل أحمد من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 206
غانم (البو) :
فخذ من بني أسد بالعراق. يسكن في أراضي المشورب بين الهندية وطويرج (طويرق) .
العزاوي 4/ 50
غانم (البو) :
فرع من الزويد من البذور بالعراق.
الطاهر 1/ 180

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 97

غانم (البو، الغمامرة) :
فرع من البو تاج الدين من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 238
غانم (البو) :
فرع من آل جويبر بالعراق.
الطاهر 1/ 134
غانم (البو) :
فرع من البو خالد من البو صالح بالعراق.
العزاوي 3/ 261
غانم (البو) :
فخذ من السواعد بالعراق.
الطاهر 1/ 308
غانم (آل) :
فرقة من الصفران بالعراق. تسكن دوب حمد.
العزاوي 4/ 128
غانم (البو) :
فرع من البو عطوان من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 76
الغانم:
فرع من الغضابنة من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 152
غانم (آل) :
من أبرز عشائر عفج (عفك) بالعراق أفخاذها: آل شخير، آل حسين، آل عكة، آل شيخ أحمد، آل داود، البو شهيد، آل فاضل، والخرامات.
ويلحق بها: آل خويسة، الكوارط (الكوارظ) ، الجعافرة، مطوك (مطوق) ، جرداغ، اليسارات، اخديدان، أهل الجلعة، آل عميش، بنو ليث، العرايا، الشراهنة، عكيل (عقيل) أهل السيب، الجنابات، البو حيتة، آل سيد ناهض، وآل مريض.
العزاوي 3/ 156- 157
غانم (بيت) :
فخذ من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق. يسكن في شلهة أم الخصاصيف وفي البليانية والزيادية والسورة وهي قرب الفيلية والحفار.
وفروعه: البو شتال، الخواجات، الحلاف، الضيامر، الخرسان، والشريفات.
العزاوي 4/ 185- 186، الطاهر 1/ 341

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 98

غانم (البو) :
فرع من البو هلال من البو حسين النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 114
غانم الطاهر:
فخذ من العنادلة بمحافظة الرقة بسورية.
(خ) مذاكراتي.
الغانم العلي:
فخذ من السبخة بمحافظة الرقة بسورية.
(خ) مذاكراتي.
الغاوي:
فرع من آل الدم من المصالحة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 102
غبار (آل) :
فخذ من المشاييخ من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه: وادي المريفق ووادي ميسان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 609
غبّاش (آل) :
فرع من آل سليمة من آل عياش بالعراق.
العزاوي 4/ 150
الغبشة:
فخذ من الحوازم من مروح من بني سالم من حرب بوادي الصفراء بالحجاز.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
غبيش (البو) :
فخذ من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق. يقيم في الفلاحية في محل يقال له: خور البزية من الدورق على الخليج العربي.
العزاوي 4/ 187
الغثيم:
فخذ من البلخير من الحنشة من الحسكان من ناصرة من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
غجر (البو) :
فرع من البو صلّال من البو أجود من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 171
الغداقين:
بطن من ذوي حطاب من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
غدام (البو) :
فرقة من المشاهدة

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 99

بسورية. عدد بيوتها 40 مراكزها الرئيسية:
قرى جبل سمعان وادلب.
(خ) مذاكراتي.
الغدوات:
فخذ من البو حردان من البو جمال بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذاكراتي.
غدير (البو) :
فرع من الكورجة من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 71
الغدير:
قسم من البو سرايا بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذاكراتي.
الغديرات:
فرع من البو عجيل من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 178
غرابة:
من قبائل ميمون من بني عبد الله بالسعودية. وأفخاذها السميحات، السّلامين، الرماثية، والجروة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
الغرّار:
فرع من الفرح من الجحيش من زبيد في الحلة بالعراق.
العزاوي 3/ 41- 42
الغرب:
فرع من بني خالد بسورية عدد بيوته 20. مراكزه الرئيسية: منطقة حماة وسلمية، ومناطق تجوله: جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضية بمنطقة تدمر، القرب، التنف والحماد.
(خ) مذاكراتي.
الغربان:
فخذ من ولد علاء من من ميمون من بني سالم من حرب بالقصيم بالسعودية.
(م) عاتق بن عيث البلادري: العرب 9/ 12
الغربان:
فخذ من المنسي من اليزيد من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية وسكناه: وادي الصور، ووادي مثان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
غربة (البو) :
فخذ من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق. ومن هؤلاء في جرف الصخر وأكثرهم في أنحاء تكريت،

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 100

ويحفظون أنهم من البو حمدان هم والغرير والبو حسين والبو دولة والشهوان إلا أن طول إقامتهم مع الجنابيين، جعلتهم يعدون منهم، ومنهم: السويفات، وآل بيج، والبو منكاش، والبو فياض، وآل حسن علوان الحمد.
ومن فروعهم الحسان، وآل بيس، والحلاونة، ومنهم آل مفلح، والبو رميض، والبو عليوي، والوسمي.
العزاوي 3/ 99- 100
غربي (البو) :
من عشائر العمارة بالعراق. موطنها: الرومية.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
غربي (البو) :
فخذ من المهدية بالعراق. ويقال: إنه من عزّة.
العزاوي 4/ 209
غربي (البو) :
فرع من البو جمرة من البو بدري بالعراق.
العزاوي 4/ 256
غربي (البو) :
فخذ من بني عمير من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 174
الغرّة:
فرع من بيت زامل من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 70. الطاهر 1/ 306
غرة (البو) :
فخذ من المياح إحدى عشائر ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 167
غرّة (البو) :
فرع من البو مهلهل من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 103
غرفي (البو) :
فرع من البو ناصر من آل أزيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 175
الغريافية:
فخذ سمي باسم المقاطعة التي يسكنها، وينتسب إلى آل حسن من بني

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 101

مالك بالعراق،
فروعه:
آل صالح، آل جاسم، وآل عيسى.
العزاوي 4/ 36
الغريب:
فرع من الزيادات من العليوي من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 205
غريب (آل) :
من عشائر العمارة بالعراق. موطنها: الزيزة.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
غريب (آل) :
من عشائر العراق. موطنها: البعيجية.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 45
غريب (آل) :
فخذ من المياح إحدى عشائر ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 167
غريب (البو) :
فخذ من بني منصور بالبصرة.
الطاهر 1/ 328
غريبة (البو) :
فرع من البو سلامة من البو صالح من البو عيسى بالعراق.
العزاوي 3/ 261
غريج (آل غريق) :
فخذ من بني أسد بالعراق.
من فروعه:
الحاج يعقوب، آل هلال، آل حمودي، ويعتبر من حلفائه، البو شامة، آل حول، آل إسماعيل، العمايرة، الفهود، ويقال له (كشاخلة) ، عبادة، بنو مشرف، آل حسيني، آل سواري، بنو حطيط، والبو عايش.
العزاوي 4/ 49- 50، الطاهر 1/ 103
الغرير:
فخذ من الشعلان من الرّولة بسورية. مراكزه الرئيسية: مناطق حوران، والزوية، وبحيرة حمص، وتدمر صيفا، وفي الشتاء: الجوف بالحجاز، والمناطق الاردنية والعراقية.
(خ) مذاكراتي.
الغرير:
فرع من البو نوار من الغزي من بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 183، العزاوي 3/ 232
الغرير:
فرع من البو جمعة من السعيد بالعراق.
العزاوي 3/ 49

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 102

الغرير:
من عشائر العراق وسورية.
العزاوي 3/ 259
الغرير:
فرع من البو حمدان بالعراق.
يسكن في قرية صابونجي وما جاورها.
العزاوي 3/ 266
الغرير:
فرع من السالم من عبدة من السبعة بسورية. عدد بيوته 15. مراكزه الرئيسية: الحماد إلى شرقي جبل عنزة والقعرة حتى وادي حوران، ومناطق تجوله:
وادي حوران، جبل البشري، قديم (كديم) أسرية، وسلمية.
(خ) مذاكراتي.
غريمات:
فخذ من طيء بمحافظة الحسكة بسورية. مراكزه الرئيسية:
كسير.
(خ) مذاكراتي.
غزاة (البو) :
فرع من البو حسين النجاد من النجاد من الجبور. يقيم في الشك (الشق) عند مخلط الزاب في الجانب الشمالي وفي سديرة والزاب بالعراق.
العزاوي 3/ 81
غزال (آل) :
فخذ من بني كريم من الحسكان من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه: العطاء بميسان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
الغزال:
فرع من الدريس من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 98
غزال (البو) :
فرع من البو شريعة من المعامرة بالعراق.
العزاوي 3/ 53
غزال (البو) :
فرع من العوابد من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 63
غزال (البو) :
فخذ من البو عامر من طيء بالعراق. يقيم في أبي غريب، وقسم منه في الراشدية. وفروعه: بو حسن البو ثامر، والبو يوسف.
العزاوي 3/ 242
الغزالات:
عشيرة أصلها من بني صخر، وتشاركهم في النخوة، وقال بعضهم: إنها

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 103

من وائل من عنزة، وأهلها مشهورون بالجمال والشجاعة، وأكثر أفرادها غنامة، والباقي منهم زراع في هور صليب والطرمة في ناحية الفيصلية بالعراق.
وأفخاذها:
البو وحيد، آل زور، البو خميس، آل لايذ، البو شوكة، الجواسم، أهل السداين، والبو حجي.
العزاوي 4/ 154- 155
غزلان:
فخذ من البو عامر من طيء بالعراق. يقيم في الراشدية.
العزاوي 3/ 244
غزلي:
فخذ من بني تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 193
غزلي (البو) :
فرع من البو موسى من البو محمد من البو بكر من العزة بالعراق.
يقيم في زاغنية والمشيرية.
العزاوي 3/ 176
الغزي:
من عشائر العراق تنتسب إلى الفضول (بني لام) وهو المعروف المتحقق من قبل الكثيرين من الباحثين، وتؤيده النصوص التاريخية، وتعد من عشائر الأجود، وإن لم تكن منها. وقالوا: انها كانت في الأصل بدوية ومترحلة تنتسب إلى قبيلة الفضول في نجد، ثم توطنت واشتغلت بالزراعة ورعي الماشية. وتسكن في الضفة اليمنى من نهر الفرات في المنطقة المحصورة بين سوق الشيوخ والناصرية والدراجي بالعراق.
من أفخاذها
آل موليه، البو علي، آل غفلة، آل صوايح، آل الأجود، آل بو غنم، أهل العرجة، آل عليوي، آل معن، آل حسين، آل نصر، آل فرطوس، العبيد، البدر، البو نواد، والطبر.
العزاوي 3/ 228- 238، 4/ 105 الطاهر 1/ 181- 184
غزية:
من قبائل العرب التي كانت منتشرة في الشام والعراق والحجاز، وفيما بين العراق والحجاز، ومنها الامارة في العراق إلى يومنا هذا، ولها صولة عظيمة وهي ذات بطون كثيرة.
وكانت غزية قديمة العهد في العراق، كما كانت منتشرة بين نجد والاحساء والسواد.
العزاوي 4/ 81

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 104

غزيج (آل) :
فخذ من بني أسد، ويتبع آل موليه من الغزي من بنى لام بالعراق.
العزاوي 3/ 229
غزيز (آل) :
فخذ من الجمان من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه: قرية العلي.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
غزيّل (البو) :
فرع من البو شويط من البو حسين من الظوالم بالعراق.
العزاوي 4/ 126، الطاهر 1/ 229
غزيّل (البو) :
فرع من أهل النصيفة من الحميدات بالعراق.
العزاوي 4/ 144
غزيل (البو) :
فرع من المرمي من الجميلة بالعراق.
العزاوي 3/ 142
غزيل (البو) :
فخذ من البو خليفة من الدليم بالعراق. من فروعه: البو محمد الحمد، والبو هلال الحمد.
العزاوي 3/ 111
الغزيوي:
فخذ من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 180
غشام:
فخذ من الجورانية إحدى عشائر قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 311
الغشيم:
فخذ من بني سعيد بالعراق.
فروعه: المشبك، والصافي، ويسكن في الفموكة والدوابة.
الطاهر 1/ 226، العزاوي 4/ 71- 72
غصن (ذوي، ذوو) :
فخذ من الزحمة من بني كريم من الحسكان من ناصرة من بلحارث، وسكناه: المناضج بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
غصيبة (البو) :
فرع من البو فاعور من البو محمد النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 113
غصيبة (البو) :
فرع من البو فارس من البو أجود من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 169

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 105

الغضاورة:
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه قربة حريزة والجناب.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
الغضبابنة (الغضابنة) :
فخذ من بني سعيد بالعراق. من فروعه: البريهي.
الغانم، والعزيز، ويسكنون في كرمة بني سعيد.
الطاهر 1/ 152، العزاوي 4/ 71
الغضيب:
فخذ من الجلّال من المجمع بالعراق. يسكن في أراضي جبارات.
العزاوي 4/ 212
الغطيش:
فرع من الزرقان من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 149
غطيش (البو) :
فخذ من حجام من بني مالك بالعراق. فروعه: آل ناهي، وآل فندي.
العزاوي 4/ 39
الغفّارة:
فرع من الشويكات (الشويجات) من الحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 232
الغفلة:
فخذ من الغزي من بني لام بالعراق. من فروعه: البو عرار، الزريعة، نفس الغفلة، آل شهيب، وآل شتيت.
الطاهر 1/ 183، العزاوي 3/ 229
الغلام:
فخذ من آل جميعان بالعراق فروعه: البريغيش، نفس الغلام، الشقير، والوطيوط.
الطاهر 1/ 132
الغلام:
فرع من فخذ الغلام من آل جميعان بالعراق.
الطاهر 1/ 132
غلام (آل) :
فخذ من البو صالح من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 32
غلام (البو) :
فرع من آل زويحم من البو غوينم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 195

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 106

الغلامات:
فخذ من الكروية من قيس بالعراق، وعده بعضهم من النعيم.
العزاوي 4/ 204
غلبون (آل) :
فروع من الدريس من الجوارين من الغزي بالعراق.
العزاوي 3/ 233
غلطان:
فرع من مسكة من عبدة من السبعة بسورية. عدد بيوته 29.
مراكزه الرئيسية: الحماد إلى شرقي جبل عنزة، والقعرة حتى وادي حوران، ومناطق تجوله: وادي حوران، جبل البشري، قديم (كديم) أسرية، وسلمية.
(خ) مذاكراتي.
غلطة (البو) :
فرع من المعافة من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 153
غلوم (البو) :
فرع من المرعي من البو متيوت بالعراق.
العزاوي 3/ 47
الغليات:
فرع من الرميضات بالعراق.
الطاهر 1/ 97
الغليسات:
فخذ من الدفافعة من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 179
غليض (البو) :
فخذ من المهدية بالعراق، وينتسب في الأصل لشمر.
العزاوي 4/ 209
الغليظ:
فرع من بني حجيم بالعراق.
الطاهر 1/ 228
الغليم:
فخذ من الشويلات من آل حميد بالعراق.
الطاهر 1/ 215، العزاوي 3/ 57
الغماظين:
بطن من المذاهبة من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
الغمري:
فخذ من الكواكبة من الرّولة بسورية. مراكزه الرئيسية: مناطق

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 107

حوران والزوية وبحيرة حمص وتدمر صيفا، وفي الشتاء: الجوف بالحجاز، والمناطق الاردنية والعراقية.
(خ) مذاكراتي.
الغميض:
فرع من البو عايش بالعراق.
الطاهر 1/ 108
الغميض:
فخذ من المعرعر من العضمات بمحافظة السويداء بسورية. عدد بيوته 30.
مراكزه الرئيسية: اراضي بصرى الشام وبين القرى الجنوبية من منطقة صلخد، ومناطق تجوله: الأراضي الأردنية.
(خ) مذاكراتي.
غنّا (البو) :
عشيرة تنتسب إلى عشيرة العبيد بالعراق. تقيم في جبة، ومعها بو سهيل وبو شديد، وقد تفرعت كثيرا أو انتشرت في ألوية عديدة في لواء كركوك وألوية ديالي وبغداد والموصل والحلة والدليم.
وأكثر أفراد هذه العشيرة مالت إلى الهجرة إلى المدن. من أجل بيوتها: آل الشاوي، آل النائب، آل الشيح، وآل الشيخ علي.
العزاوي 3/ 158- 160
غنائم:
بطن من الهجال من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية. من فروعه:
ذوي عوض، وذوي عائش، والشواكية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
الغنائمة:
فخذ من العساجرة (العساكرة) من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق. من فروعه: البشارة، الحمود، الجابر، الجريو، والقاطع.
الطاهر 1/ 105- 106، العزاوي 4/ 59
الغنام:
فرع من التيوس من الجوارين من الغزي بالعراق.
العزاوي 3/ 234
الغنام:
فخذ من آل حميد بالعراق.
الطاهر 1/ 192

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 108

غنام (البو) :
فرع من الشدة من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 64، الطاهر 1/ 284
غنام (بيت) :
فرع من البو غيث من البو دراج بالعراق.
الطاهر 1/ 309
الغنام:
فخذ من المصالحة من الجنابيين بالعراق. من فروعه: الجواد، الدبي، البريجات، السعيدات، وحلفف الجاسم.
العزاوي 3/ 102
الغنامة:
فرع من المناصرة من الجابر من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 194
الغنامة:
من عشائر العراق أصلها من العزاعرة.
العزاوي 3/ 241
غنطوس (البو) :
فرع من بو كمولي من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 238
الغنم:
فرقة من الصفران بالعراق.
تسكن المحدد.
العزاوي 4/ 128
غنم (آل بو) :
فخذ من الغزي من بني لام بالعراق. من فروعه: آل سماع، وآل عليان.
العزاوي 3/ 230
غنيم (آل) :
فخذ من آل حماد من العناترة من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه: قرية الخلد.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
غنيم (بيت) :
فرع من الوصيلات من الأخشاب من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 170
الغنيم:
فخذ من المساعيد بمحافظة السويداء بسورية. عدد بيوته 50 مراكزه الرئيسية: الأراضي المجاورة لصلخد وبصرى الشام، ومناطق تجوله: الأراضي الأردنية.
(خ) مذاكراتي.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 109

غنيمة (البو) :
فرع من الجربوع من البو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق.
العزاوي 3/ 38
غنيمة (البو) :
فخذ من بني عجيل بالعراق. فروعه: البو مدليج، البو سالم، العجيليون، والبو عبد.
العزاوي 3/ 52
الغنيمة:
فخذ من بني عمير من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 175
غنيمة (بو) :
فخذ من البو محمد النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق من فروعه: البو كبلان (قبلان) البو رشيد، والبو عواد.
العزاوي 3/ 113
الغوازي:
فخذ من عبادة بالعراق.
الطاهر 1/ 223
غواصنة:
فرع من آل توبة بالعراق.
العزاوي 4/ 128
الغوالبة:
فرع من الكبيشات من البو هيازع من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 156
الغوانم (آل غانم) :
فرع من البو نايل من الأكرع بالعراق. يسكن في الدغارة من لواء الديوانية.
العزاوي 3/ 206
الغوثية:
فخذ كان في عداد ردّاد ابن بعجة من جذام من كهلان من القحطانية القلائد 61
غويتم (البو) :
فخذ من الحديديين بالموصل.
العزاوي 3/ 191
الغويفل:
فرع من العواوية من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 149
غويم (بيت) :
فخذ من بني مالك بالبصرة.
الطاهر 1/ 333

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 110

غوين:
فرع من البو عيثة من الحريث من سنبس بالعراق.
العزاوي 3/ 240
غوينم (البو) :
فخذ من بني ركاب (رجاب) بالعراق. يقيم في الصفاوة وفي أبي جويري، والمصيفى، وفروعه: البو حمزة، آل زويحم، وآل ساير.
العزاوي 3/ 195
غوينم (البو) :
فرع من البو سليمان من الحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 231
الغياثات:
فرع من غيث من الشيحة من خلفة خميس بالعراق. يسكن في سلمان باك وفي باوي، ومن فروعه: البو حمد، البو خلف، البو حسين، والبو علي.
العزاوي 3/ 124
غياض (البو) :
فرع من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 91
غياض (البو) :
فخذ من آل مطر من الجوازرية من جبور الواوي بالعراق.
من فروعه: البو كعيد، البو دلي، البو جلوف، والبو هليل.
العزاوي 3/ 88
غيث:
فخذ من الشيحة من خلفة خميس بالعراق. من فروعه: الغياثات.
العزاوي 3/ 124
غيث (البو) :
فخذ من البو دراج بالعراق. فروعه: البو شنوان، البو مشرتي بيت فريج، بيت تمام، بيت مجلب، دبيسات، وبيت غنام.
الطاهر 1/ 309
غيث (البو) :
فخذ من القراغول يسكن في أنحاء المحمودية بالعراق. فروعه:
البو كنامش، البو دعرة، الكرداويون، البو سهيل، والبو كاظم.
العزاوي 3/ 128

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 111

حرف الفاء
فائز (آل) :
من أقدم القبائل العربية العلوية في كربلاء، ويرجع سكناهم إلى القرن الثالث الهجري، ومذهبهم الإمامية.
إبراهيم القزويني: البيوتات العلوية في كربلاء 1: 8- 17، 46، 47
فارس (البو) :
فخذ من البو أجود من العزة بالعراق. فروعه: البو مروّح، البو غصيبة، البو محمود، البو خالد، والبو حسن.
العزاوي 3/ 169، 170
الفارس:
فخذ من جحيش الموصل من زبيد الأكبر بالعراق. من فروعه: البو رجب، البو جحيش، البو ذياب الحسين، البو عساف الحسين، الحمد الحسين، العوجان، المنصور، الناصيف، العزّام، النعيم، والسائر.
العزاوي 3/ 45- 46
فارس (البو) :
فرع من البو حمد من البو سلطان من زبيد الأكبر في أراضي الباشية بالعراق.
العزاوي 4/ 38
فارس (البو) :
فخذ من بني سعيد بالعراق. فروعه: الحسين، الجبيرات، لرديني، الرمام، والطعان.
الطاهر 1/ 152
الفارس:
فرع من بني خالد بسورية.
عدد بيوته 20. مراكزه الرئيسية: منطقة حماة، وسلمية، ومناطق تجوله: جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة، بمنطقة تدمر، القرب، التنف، والحماد.
(خ) مذاكراتي.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 113

الفارس:
فرع من البو شاهر من خلفة مشهد بالعراق. يقيم في الحويجة.
العزاوي 3/ 153
فارس (البو) :
فرع من البو شيخ علي، من آل مطر من الجوازرية من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 88
فارس (البو) :
فرع من البو فاعور من البو محمد النمر من البو النمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 113
فارس (البو) :
فخذ من الكرطان بالعراق. يسكن في أراضي العكبة (العقبة) غربي المحمودية القديمة، والزوير، والدجيلة، وفروعه: البو شهاب، البو هويشة، البو خميس، البو خليل، والبو صفر.
العزاوي 3/ 136
فارس (بيت) :
فرع من كولبة من البو دراج بالعراق.
الطاهر 1/ 310
فارس السلطان (بيت) :
فرع من البو عميرة من الجبور بالعراق. يسكن ببغداد.
العزاوي 3/ 86
فاضل (آل) :
فرع من الزملات من البعيج بالعراق.
العزاوي 4/ 85
الفاضل:
فرع من الزويدات من البو شعيرة بالعراق.
الطاهر 1/ 157
الفاضل:
فخذ من جبور بمحافظة الحسكة بسورية. عدد بيوته 50. مراكزه الرئيسية: شدادة.
(خ) مذاكراتي.
فاضل (البو) :
فخذ من البو خليفة من الدليم بالعراق. يسكن في أراضي السورة من الرمادي.
العزاوي 3/ 112
فاضل (آل) :
فخذ من آل غانم بالعراق.
العزاوي 4/ 156

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 114

الفاضل:
فرع من العبيد من بني خالد بسورية. عدد بيوته 15. مراكزه الرئيسية: منطقة حماة وسلمية، ومناطق تجوله: جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، القرب، التنف، والحماد.
(خ) مذاكراتي.
فاطمة (البو) :
فرع من آل عابد من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 193
فاعور (البو) :
فخذ من البو محمد النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق. من فروعه: البو حمد الفاعور، البو محمد الحمد الفاعور، البو فارس، البو لطيف، والبو غصيبة.
العزاوي 3/ 113
فاهد (ذوي، ذوو) :
فخذ من ذوي عواض من الروقة من الشدادين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
الفتاورة:
فخذ من سويد من جذام من كهلان من القحطانية، ويقال له: أولاد طواح المكوس.
القلائد 58
فتح الله:
فخذ من البو نيسان بالعراق.
العزاوي 4/ 253
فتلاوي (آل) :
فرع من آل الأحمد من آل كيّم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 146
فتيان (البو) :
فرع من البو حسن من البو طراز من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 180
الفحيلات:
فرع من البو محمد الجاسم من البو مهنا من البو عيسى بالعراق. يسكن بالحصى.
العزاوي 3/ 260
الفحيلي:
من عشائر العراق التي تنتمي إلى بني خيقان، وكان يرجع أصلها إلى المجرة، وقد دخلت تحت راية بني خيقان

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 115

لتخلص نفسها من غارات الغزو والنهب التي تعرضت لها. وتشتهر هذه العشيرة بالطاعة والخضوع للنظام.
تسكن في منطقة سوق الشيوخ بالقرب من كرمة سفحة على ضفتي جدول عكيكة.
من أفخاذها: آل دفتر، آل الحربية، المطرود، النواص، والروضان.
الطاهر 1/ 109- 110
الفداي:
فرع من البو يوسف من آل ازيرج (الازريق) في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 74
الفدعم:
فرع من الطعيمة من الجلّال من عشيرة المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 213
فدعم (بيت) :
فرع من آل دبين من العيسى من بني سعيد، في لواء العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 73
فدعوس (البو) :
فرع من العتاتبة من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 221
الفراج:
فرع من العبيد من آل جميعان بالعراق.
الطاهر 1/ 132
فراج (آل) :
فخذ من آر إسماعيل بالعراق.
الطاهر 1/ 130
فراج (البو) :
من عشائر العزة بالعراق. يسكن في أراضي الطريشة والضلوعية، وفي جانب ناحية بلد. ومن فرقها الأصلية: البو ظاهر، البو علي، البو حسن البو مغامس، والبو برغش.
العزاوي 3/ 182
الفراحنة:
فخذ من البدير بالعراق.
فروعه: الشبابيط، الشموس، العمور، البو مزيد، والبو نصف.
العزاوي 3/ 188
فرادي (البو) :
من عشائر بنى لام بالعراق. موطنها: العمارة.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 46

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 116

فرادي (البو) :
فرع من أهل الثلث من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 170
الفرّاس:
فرع من البو شاهر من خلفة مشهد بالعراق. يقيم في الحويجة.
العزاوي 3/ 153
فرّاس (البو) :
فرع من المقاصيص (المكاصيص) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 173
فرّاس (بو) :
فرع من البو ظاهر من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 237
الفراشين:
فخذ من النوافلة من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه: الفرعة والموزحة.
حمد الجاسر: العرب 6/ 608
الفراطة:
فخذ من السراي بالعراق.
الطاهر 1/ 312
الفراطسة:
فرع من الخليوي من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 154
الفراطشية:
من عشائر العراق. موطنها عشب أبو بزبزين.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 45
الفراغنة:
فرع من النصر الله من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 154
الفراونة:
فرع من البو عميرة من الجبور بالعراق. يسكن في الدور وفي بغداد.
العزاوي 3/ 85
الفرج:
من عشائر البصرة بالعراق.
الطاهر 1/ 326
فرج (البو) :
فخذ من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 118
فرج (البو) :
فخذ من تميم بالعراق.
وفي الحقيقة هو من المياح من ربيعة، ولا يزال يحفظ نسبه بهذه الصورة، ولكن تقادم العهد في السكن دعا أن يعد من تميم.
يسكن في بلدروز والهارونية ومهروت والمقدادية.
العزاوي 4/ 221

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 117

الفرج:
فخذ من الجاموس من الهيجل من الجبور بالعراق. من فروعه:
حمد الفرج، وعمارة الفرج.
العزاوي 3/ 84
فرج (البو) :
فرع من الدوخية من البو متيوت بالعراق.
العزاوي 3/ 48
الفرج:
فرع من السعيد من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 203
فرج (البو) :
فرع من البو شداد من البو محمد من البو بكر من العزة بالعراق.
يسكن في داقوق.
العزاوي 3/ 175
فرج (البو) :
فرع من الشعيطات من العقيدات بالعراق.
العزاوي 3/ 134
الفرج:
فرع من العبيدات من آل جميعان بالعراق.
الطاهر 1/ 132
فرج (البو) :
من عشائر العقيدات بالعراق.
العزاوي 3/ 134
فرج (آل) :
فخذ من آل علي بالعراق، ومنه رؤساء العشيرة.
العزاوي 3/ 140
فرج (آل) :
فرع من العوابد من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 63
الفرج (فري) :
فخذ من الكريش (القريش) من ربيعة بالعراق.
فروعه: البو لحي، السرايا، الروضان، البسارجة، الخماس، والبو مرشد.
العزاوي 4/ 172- 173
الفرج:
فخذ من المخاضرة. يقيم في أراضي الرملة وعلى ضفة النهر في الكتاب بالعراق.
العزاوي 4/ 159

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 118

فرج (ولد) :
من عشائر العمارة بالعراق. موطنها: أبو أحمر.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
فرج الله (آل) :
فخذ من بني حطيط بالعراق. فروعه: بيت مروح، بيت علي، بيت شنيّن، وبيت سلمان.
العزاوي 4/ 42
الفرحان:
فرع من القطان من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 114
فرحان (آل) :
فرع من الهلالية من بني عبادة بالعراق.
العزاوي 4/ 54
فرحان (البو) :
فرع من البو مرعي من الدليم بالعراق.
العزاوي 3/ 112
فرحان (البو) :
فخذ من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق. يسكن في البصرة والسلهوة، وفي إيران في نهر يوسف وجويبدة، وتنكة وجزيرة حاجي حليو. ويتألف هذا الفخذ من آل صلبوخ، وبيت سلطان.
العزاوي 4/ 185، الطاهر 1/ 341
الفرطوش:
فرع من الحمران من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 65
فرطوس (آل) :
فخذ من آل خزيّم من آل شبل بالعراق، وعد بعضهم أصله من خفاجة وآخرون من غزي، وهو الأشبه بالصواب وسكن معه، وقسم كبير منه عاش بين ربيعة والمياح.
من فروعه في الشبل: آل حمد، آل حمود، آل شتوي، ومنه مع ربيعة: البو جابر ومنه الرؤساء، والبو خليفة والحجية، والجروخ، والبو حسيّن، والبو ملوح، وبيت وريد، والبو مويعز، والبو حامد، والبديرات، والبو شوكة، والكوامات (القومات) ، والسمران، وهم تبع السراي وهم في علي الغربي والكوت والعمارة، ويزرعون الشلب والدجن (الحنطة والشعير) وهم غنامة ومجموعتهم كبيرة.
العزاوي 3/ 251

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 119

الفرطوس:
فخذ من الظوالم بالعراق.
فروعه: العكش، الحسان، الهزي، الديان، المحايطة، الحمود، الشموط، الشنشول.
الطاهر 1/ 230
فرطوس (آل) :
فخذ من الغزي من بني لام بالعراق. يسكن في أراضي العبد الجبايش. ومنه في لواء العمارة، وفروعه: آل عطاس، البو زبارة، البو راسي، العبادة، وآل سلمة.
العزاوي 3/ 231
الفرع:
فخذ من المسيلات من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية. وسكناه: مثان والحمة، وغالب أفراده بدو رحل.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
الفرهود:
فخذ من اليسار من سنبس بالعراق. من فروعه: الحليحل، ونفس الفرهود.
العزاوي 3/ 239، 257
فروة (بنو) :
بطن من بني هلال ابن عامر بن صعصعة من هوازن من قيس عيلان من العدنانية الجمهرة 275
فروخ (البو) :
فرع من الصلحة من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 90
الفروع:
فخذ من آل حميد بالعراق.
الطاهر 1/ 191- 192
الفرية:
فخذ من بني سعيد بالعراق.
فروعه: العلوان، العسكر، الحزم، والوطان.
الطاهر 1/ 153
فريج (آل) :
فخذ من آل إسماعيل بالعراق.
الطاهر 1/ 130
فريج (البو) :
فخذ من الكروية من قيس بالعراق، وفروعه: البو ناصر، والبو مهنا.
العزاوي 4/ 203

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 120

فريج (بيت) :
فرع من البو غيث من البو دراج بالعراق.
الطاهر 1/ 309
الفريجات:
فخذ من البو بكر من العزة بالعراق. يقيم في شمال الكاظمية، ويقال انه تبع، ومنه في شمال الأعظمية، وكسرة الفريجات معروفة، وهناك بستان داود باشا وقصره.
العزاوي 3/ 179
الفريجات:
فرقة من البو خميس الراشد بسورية. عدد بيوتها 50، مراكزها الرئيسية: مناطق الجبول ودير خافر بمنطقة منبج بمحافظة حلب، ومناطق تجولها.
جبل البشري، والمنطقة الواقعة في الجنوب الغربي منه.
(خ) مذاكراتي.
الفريجات:
فرع من الحريشبين من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 76
الفريجات:
فرقة من البو خميس الراشد بسورية. عدد بيوتها 40 مراكزها الرئيسية: مناطق الجبول ودير حافر بمنطقة منبج بمحافظة حلب، ومناطق تجولها: جبل البشري، والمنطقة الواقعة في الجنوب الغربي منه.
(خ) مذاكراتي.
الفريجات:
فرع من البو شامة من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 60، الطاهر 1/ 159
الفريجات:
فخذ من البو محمد بالعراق.
فروعه: الخضران، بيت حميد، بيت سعيد، الازابج، البو خلف، الربيعات، بيت أحمد، وبيت ادهيم.
العزاوي 3/ 65
الفريجات:
فرع من الملحم من العذية من الجلّال من عشيرة المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 212

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 121

الفريجات:
فرع من الهلالية من بني عبادة بالعراق، وإليه تنسب محلة في بغداد.
العزاوي 4/ 53
الفريجات (الفريج) :
فخذ من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 257
الفريحات:
فخذ من الداينية بالعراق.
العزاوي 4/ 206
الفريجات:
فخذ من السبخة بمحافظة الرقة بسورية.
(خ) مذاكراتي.
الفريجيج:
فخذ من المرعد من الرّولة بسورية. مراكزه الرئيسية: مناطق حوران والزوية وبحيرة حمص، وتدمر صيفا، وفي الشتاء الجوف بالحجاز، والمناطق الأردنية والعرافية.
(خ) مذاكراتي.
فريحي:
فرع من الدائرة من الحسينات بالعراق.
الطاهر 1/ 196، العزاوي 4/ 97
فريدي (البو) :
فخذ من عشيرة السراي بالعراق.
الطاهر 1/ 312
فريو (بنو) :
من عشائر العراق.
يقيم في الموصل، ومنها بسورية.
العزاوي 3/ 241
فريو (البو) :
من عشائر الشرقيين بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذاكراتي.
فزيعة (البو) :
فرع من المبادر من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 128

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 122

الفصامة:
فرع من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 196
فصيل (بنو) :
فخذ من النجابية من حرام من جذام من كهلان، من القحطانية.
القلائد 59
فضالة (آل) :
فرع من البو صالح من زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 137
الفضل:
بطن من الشّلاوى بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 609
الفضل:
فرع من آل توبة بالعراق.
يسكن في الوركاء.
العزاوي 4/ 128
فضل (البو) :
فرع من البو جريو من الجميلة بالعراق. يقيم في الحصيوات في الكرمة.
العزاوي 3/ 141
فضل (آل) :
فرع من الحسيّة من الرفيع بالعراق.
العزاوي 4/ 82
فضل (البو) :
فرع من الشللة من بني سبعة بالعراق.
العزاوي 3/ 94
فضل (البو) :
فرع من البو علي من العبيد بالعراق، ويتألف من البو كاظم، والبو رحّال، والمشهد.
العزاوي 3/ 155
فضل بن عيسى:
فرع من بني عيسى من فضل من ربيعة، وكان فيهم الإمرة.
القلائد 77
فضل الله (آل) :
فخذ من البراجع جليحة. يقيم في المياز وأبي شتيوي بالعراق.
العزاوي 4/ 160، 162
فضلة (بنو) :
فرع من خثعم من أنمار من كهلان من القحطانية.
القلائد 104

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 123

الفضلة:
فخذ من ميمون من بني سالم من حرب بالسعودية.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
الفضلي (البو فضلي) :
فرع من البو حمد من المشاهدة من خلفة مشهد بالعراق.
العزاوي 3/ 153
الفضول:
فخذ من بني شهر ثرامين من شهر السراة بالسعودية.
(م) عبد الله بن علي بن حميد: العرب: 9/ 67
الفضول:
فخذ من الكرخية بالعراق.
العزاوي 4/ 208
الفضول:
فخذ من المثلوثة من شمر خرصة. مناطق تجوله: ما بين محافظة الحسكة والعراق.
(خ) مذاكراتي.
الفضول:
فرع من الفواز من البدور بالعراق.
الطاهر 1/ 179
الفضيل:
فرع من المشاخيل من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 202
فضيل (البو) :
فرع من آل عنيفيس من الفهود بالعراق.
الطاهر 1/ 113
فضيل (البو) :
فرع من حجام الجزيرة من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 113
فضيل (البو) :
فرع من البو خير الله من البو عطا الله من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 195
فضيلات:
فخذ من الدفافعة من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 179
الفضيلات:
بطن من الجنابات بالعراق.
يقيم في هور الشامية.
العزاوي 3/ 104

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 124

القطاحين:
بطن من الجعرة من الجياشة من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية. ومنه: ذوي فطيحان، وذوي بنيه.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 602
فطيحان (ذوي، ذوو) :
فرع من الفطاحين من الجعرة من الجياشة من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 602
فعيوة (بيت) :
فرع من عتاب من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 169
الفقرة:
فرقة من البو خميس الراشد بسورية. عدد بيوتها 80. مراكزها الرئيسية: مناطق الجبول ودير حافر بمنطقة منبج بمحافظة حلب، ومناطق تجولها:
جبل البشري، والمنطقة الواقعة في الجنوب الغربي منه.
(خ) مذاكراتي.
الفقرة:
فخذ من المعرعر من العضمات بمحافظة السويداء بسورية. عدد بيوته 50 مراكزه الرئيسية: أراضي بصرى الشام، وبين القرى الجنوبية من منطقة صلخد، ومناطق تجوله: الأراضي الأردنية.
(خ) مذاكراتي.
الفكرة (الفقراء) :
فرقة من البو خميس البدر بسورية. عدد بيوتها 45.
مراكزها الرئيسية: مناطق الجبول ودير حافر بمنطقة منبخ بمحافظة حلب، ومناطق تجولها: جبل البشري، والمنطقة الواقعة في الجنوب الغربي منه.
(خ) مذاكراتي.
الفكيكات:
فخذ من أهل الثلث من السراي (السراج) بالعراق، من فروعه:
بيت جحيش، بيت طويمي، وبيت جميل.
العزاوي 4/ 171
الفلاح:
فخذ من بني تميم. فروعه:
العلي، الحسين، الجبر، الخضر، والعيفان.
الطاهر 1/ 230، 232
فلاح (البو) :
فخذ من خسرج (الخزرج) بالعراق.
العزاوي 3/ 192

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 125

الفلاحات:
فخذ من خلفة خميس بالعراق. يسكن في التاجي والفلوجة والوشاش والمزرفة. ويتألف من بو سرداح والبو طعمة.
العزاوي 3/ 123
الفلاحات:
فرقة من الصفران بالعراق.
تسكن أزرك.
العزاوي 4/ 128
الفلاحات:
فرع من المسارة من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 244
الفلتية:
فخذ من زبيد، ويعد من عداد طيء، ومنهم من يسمى زبيدا ويسمي (فليتة) يقيم في شمامك من ناحية الكوير بالعراق. وقراه: البو شيتة، مطراد، وشرابي.
العزاوي 3/ 241
الفليح:
فخذ من بني ركاب بالعراق.
الطاهر 1/ 2211
الفليح:
فخذ من الأعبس بالعراق.
يقيم في جزيرة الأعبس.
العزاوي 4/ 129
فليح (البو) :
فرع من البو حبيب من الكرطان بالعراق.
العزاوي 3/ 137
فليح (البو) :
فرع من الرويعيين من الحجي من الكريش (القريش) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 172
فليح (البو) :
فرع من عشيرة البو سلمان الملحقة بالبو سلطان من زبيد الأكبر يقيم في الزيدية بالعراق.
العزاوي 3/ 40
الفليح:
فرع من البو سوف من الحسينات بالعراق.
الطاهر 1/ 196
فليح (آل) :
فرع من آل صالح من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 194

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 126

فليح (البو) :
فرع من كولبة من البو دراج بالعراق.
الطاهر 1/ 310
فليح (البو) :
فخذ من الملاحمة بالعراق.
العزاوي 4/ 119
الفليحات:
فرع من السعد من العيسى في لواء العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 73
فليحات:
فخذ من بني عمير من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 175
الفليحات:
فرع من العيسى من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 226
فليفل (آل) :
فخذ من البحاحثة ويعد من آل حناني أو يتصل معه بفرع.
العزاوي 4/ 158
الفنجان:
فخذ من بني زيد بالعراق.
العزاوي 3/ 59
الفندي:
فرع من حجام الجزيرة من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 113
فندي (آل) :
فرع من البو غطيش حجام من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 39
فندي (آل) :
فرع من آل دخان من عشيرة بني زريج بالعراق.
العزاوي 4/ 135
فندي (البو) :
فرع من بيت عبد السيد من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 71
فنش (البو) :
فرع من البو طرودي من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157
فنطل (بيت) :
فرع من البو عبيد من بني عجيل بالعراق.
العزاوي 3/ 52

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 127

فنطيل (آل) :
فرع من البو زامل من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 196
الفنهرة:
فرقة من عشيرة اللهيبات الساكنة في الجعارة بالعراق.
العزاوي 3/ 252
الفنيطل:
فرع من عشيرة الاجسات (الجسات) الملحقة بعشيرة المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 214
فنين (آل) :
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه: قرية اليحيى.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
الفهد:
فرع من البو هيفة من آل شميس بالعراق.
الطاهر 1/ 160
فهد (ذوي، ذوو) :
بطن من الصليخات من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
الفهد (رئيسه شتام مهدار) :
فرع من البو طلي من بني تميم بالعراق.
الطاهر 1/ 233
الفهد:
فخذ من بني سعيد بالعراق.
فروعه: الخنزير، والمناصر، ويسكنون في الحي والكوت.
الطاهر 1/ 226، العزاوي 4/ 71
الفهد:
فرع من الجدية من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 220
الفهد (رئيسه عاجل الفهد) :
فرع من العبث من بني تميم بالعراق.
الطاهر 1/ 232
الفهد (بيت) :
فرع من البو عطوان من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 76
فهد (البو) :
فخذ من البو محمد من البو بكر من العزة بالعراق. من فروعه:
البو كطل (قطل) ، الاجيودات، البو سرحان، والبو يوسف.
العزاوي 3/ 175

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 128

فهد (البو) :
من عشائر العراق، تسكن في جويبة وحصيبة والزوية والصجارية والصوفية والدشّة في الشامية التابعة لنفس الرمادي، وهي المسماة بأبي سطيح، وفي الجانب الشرقي مقابل هؤلاء في أراضي الحامضية في الجزيرة، وتتفرع إلى الأفخاذ الآتية: البو علي الحمد، البو فياض، البو خطيب، البو حمزة، البو عجور، البو طه، البو موسى، البو جحش، البو دمنة، البو سبتي، البو حسين العلي، البو ظليل، البو دندن، البو راحان (ريحان) ، البو شبيل، البو صميدع، البو رسلان، والبو عرب.
العزاوي 3/ 114- 115
الفهود:
فخذ من آل الأحول من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق. يسكن في القسم الشمالي من هور الحمار. من فروعه: العميان، البلاعطة، البرشان، المكري، المنهور، الشيخ صالح، والسهيلات.
الطاهر 1/ 110، العزاوي 4/ 60
الفهود:
فخذ من آل إسماعيل بالعراق.
الطاهر 1/ 129
الفهيد:
فرع من الناهي من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 114
الفواخرة:
فخذ يتبع عشيرة الحسن بمحافظة السويداء بسورية. عدد بيوته 25.
مراكزه الرئيسية: الأراضي الواقعة بين قرى منطقة شهبا، ومناطق تجوله: تل الأصفر، خربة الأنباشي، غدير الحاج، وأم السعد.
(خ) مذاكراتي.
الفواز:
فخذ من البدور بالعراق.
فروعه: الفضول، العبرة، المغلة، المرتضى القوطع، الهرموش، الحسين، المفلح، الجمعة الصبرة، والسعيّد.
العزاوي 3/ 257، الطاهر 1/ 179

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 129

الفواضل:
فخذ من اليسار بالعراق.
يسكن في أنحاء المحاويل.
العزاوي 3/ 257
الفواضلة:
فرقة من البو ليل بسورية.
عدد بيوتها 75 مراكزها الرئيسية: منطقة ابو الظهور وقرى ادلب، ومناطق تجولها:
المنطقة الواقعة بين الحمراء وجبل بلعاس.
(خ) مذاكراتي.
الفواغنة:
فخذ من المساعيد بمحافظة السويداء. عدد بيوته 100، مراكزه الرئيسية: الأراضي المجاورة لصلخد وبصرى الشام، ومناطق تجوله: الأراضي الاردنية (ام الجمال) .
(خ) مذاكراتي.
الفواهرة:
قسم من الجملان بسورية.
مراكزه الرئيسية في الصيف: المرج والغوطة بمحافظة دمشق، وفي الشتاء: جبل سيس وتل مكحول.
(خ) مذاكراتي.
الفيادة:
فرع من آل عزيز من الفتلة بالعراق، والمحفوظ أنه من بني صخر.
العزاوي 3/ 147
القيادة:
فرع من البو شمخي من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 102
فياض (البو) :
فخذ من البو بكر من العزة بالعراق. يقيم في أراضي أبي عامود في اليوسفية، واليوم هو في المحمودية.
العزاوي 3/ 178
فياض (بيت) :
فخذ من الجورانية إحدى عشائر قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 211
فياض (البو) :
فرع من البو حشمة من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 220
الفياض:
فرع من آل خنفر البو عطا الله من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 195

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 130

فياض (البو) :
فخذ من الدائرة من الحسينات بالعراق. وعده بعضهم فرعا على حدة.
العزاوي 4/ 98، الطاهر 1/ 195
الفياض:
فرع من دواغنة من البو جواري من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 258
فياض (البو) :
فرع من البو شعبان من البو عامر بالعراق.
العزاوي 3/ 243
فياض (البو) :
فرع من البو عامر من الجبور. يقيم في جبل حمرين والخزينة بالعراق.
العزاوي 3/ 81
فياض (بيت) :
فرع من بو عطية من الحجي من الكريش (القريش) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 172
فياض (البو) :
فرع من البو غربة من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 99
فياض (بيت) :
فرع من بيت لويلو من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 63
فياض (البو) :
فخذ من البو فهد بالعراق.
العزاوي 3/ 114
الفيران:
بطن من سافر من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
الفيرسات:
فرع من البو عبد من البو سيد بالعراق.
الطاهر 1/ 213
فيصل (بيت) :
فرع من بيت لو يلو من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 63

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 131

الفيصل:
فرع من المغشغش من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 150
فيض (بنو) :
بطن من جذام من كهلان. كان يسكن منطقة القدس.
القلائد 67
الفيض (بنو، وهم الفياضة) :
فرع من بني راشد من لخم من جذام من كهلان.
القلائد 70
فيلي (البو) :
فرع من الغضابنة من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 152

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 132

حرف القاف
القاطع:
فرع من الغنائمة من العساكرة بالعراق.
الطاهر 1/ 106
القاطع:
فرع من البو حميرة من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 174
القبابير:
بطن من العضاوين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
القبرة:
فخذ من المجايشة من الحسكان من ناصرة من بلحارث بوادي ميسان بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
القبسان:
بطن من متعان من بني أوس من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
القبّطان:
فخذ من المشاهدة بالعراق.
يقيم في الطارمة والمشاهدة.
العزاوي 4/ 239
القبوي (القبوج) :
فرع من اللهيبات من آل خزيم من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 251
القحرة:
فخذ من العناترة الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
القحرة:
بطن من الجعارين من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
القرابعة:
فخذ من اليزيد من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية وسكناه: قرية زيان والهياضلة (م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 133

القرابعة:
فخذ من قريش من المجايشة من الحسكان من ناصرة من بلحارث، وسكناه وادي ميسان بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
قرارات:
فخذ من عبدة من السبعة بسورية. عدد بيوته 35. مراكزه الرئيسية:
الحماد إلى شرقي جبل عنزة والقعرة حتى وادي حوران، ومناطق تجوله: وادي حوران، جبل البشري، قديم (كديم) أسرية، وسلمية.
(خ) مذاكراتي.
القراشدة:
فخذ من المجايشة من الحسكان من ناصرة من بلحارث بوادي ميسان بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
القراغول:
من عشائر العراق الكبيرة ذات عدد كبير، ومن وقائع واستدلالات عديدة يفهم أن أفراد هذه القبيلة قد استخدمتهم حكومة المغول في بادئ الأمر للمحافظة على طرق المواصلات وتيسير المهام التي توكل إليهم، مما جعلهم يبرزون ويظهرون للملإ وأصبحوا ينتشرون في كل عشيرة.
وأما لفظة القراغول فهي مغولية الأصل، حيث قيل: قراوول وجمعت على قراولة، والتركية العثمانية تنطق بها قراول وقراقول وقراغول، ويراد بها الحراس ليلا.
والظاهر أن المغول استخدموا الأعراب بهذا الاسم، فأخذوا من كل عشيرة عددا للمحافظة على طرق مواصلاتهم، فاشتهروا هؤلاء الأعراب بهذه التسمية بالرغم من اختلاف أصول عشائرهم، ثم تكونت منهم مجموعات استقلت بتسميتها، ولا يعرف بالتحقيق إرجاعها إلى عشيرة بعينها.
والقراغول في أنحاء المحمودية عشيرة قائمة بذاتها، وتسكن في أراضي الجنبلاطية وأم الجير في صدر اللطيفية وصدر المحمودية وهذه العشيرة كبيرة، وفرقها: البو غيث البو عواد، المراشدة، التراجمة، الشواولة أو البو شويّل.
العزاوي 3/ 127- 129

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 134

القراغول:
من عشائر زبيد بالعراق.
موطنها من الشواملي إلى الفرات.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 43
القراغول:
من عشائر العراق المتوطنة تشتغل بالزراعة، وتسكن بالقرب من الكردي، وهي قضاء تسمى الآن الرفاعي.
من فروعها: البو عظيم، العويد (شيخه محمد الجبيح) العويد، البو حيال، الكاظم البو خلف، السحاب، والسهيل.
الطاهر 1/ 208- 209
القراغول:
من عشائر بالعراق، وعدها بعضهم من العبيد، وهو الصواب، ويقال لهم: الحمران.
العزاوي 3/ 160
القراغول:
من عشائر الأجود بالعراق.
العزاوي 4/ 105
القراغول (الكراغول) :
فخذ يتبع عشيرة آل حميد بالعراق، ويسكن في الفرات، ويتفرع إلى: آل جنعان، آل سهيل، البو خلف، البو عظيم، والكاظم.
العزاوي 3/ 58، الطاهر 1/ 192
القراغول (الكراغول) :
فرع من الدريس من الجوارين من الغزي بالعراق.
العزاوي 3/ 233
القراغول:
فرع من النصر الله من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 155
القراغول:
فخذ يتبع البو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق.
العزاوي 3/ 40
القراغول (الكراغول) :
فرع من المحانية بالعراق.
العزاوي 4/ 245
القرامة:
فرع من آل حسن من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 126
القرب:
بطن من العضاوين من بني أوس من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 135

قروان (البو) :
من عشائر الشرقيين بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذاكراتي.
القرية:
فرع من بني سعيد، يسكن في كرمة بني سعيد بالعراق.
العزاوي 4/ 71
قريش:
بطن من المجايشة من الحسكان من ناصرة من بلحارث. ومنه الفروع الآتية: المتاعبة، القرابعة، ذي مكي، الحبوس، الرواجحة، وسكناهم بوادي ميسان بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
قريش:
فخذ من بلحارث من بني شهر السراة بالسعودية.
(م) عبد الله بن علي بن حميد: العرب: 9/ 67
القريشات:
فخذ من بني ركاب بالعراق.
الطاهر 1/ 212
القرين:
فخذ من الحساوية بالعراق.
الطاهر 1/ 120
القرين:
فخذ من آل حسن بالعراق.
الطاهر 1/ 118
القرينات:
فخذ من النواشي بالعراق.
الطاهر 1/ 147
القزاونة:
فرع من البو سيد محسن من المحانية بالعراق. يقيم في الدغارة.
العزاوي 4/ 245
القزاونة:
فخذ يتبع البو عزير من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 208
القشة:
فرع من الجبارة من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 220
القشوش:
بطن من الهجال من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية. يقطن الآن وثيلان، وعشيران في القصيم.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
قشير (بنو) :
فخذ من بني شهر شرامين من شهر السراة بالسعودية.
(م) عبد الله بن علي بن حميد: العرب 9/ 67

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 136

القصاد:
فرع من الحماحمة من البو شعيرة بالعراق.
الطاهر 1/ 156
القصار:
فرع من القطمان من الشدادين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
القصاص:
حي من لبيد من سليم من قيس عيلان من العدنانية.
القلائد 126
القصيرين:
فخذ من مزينة من مروّح من بني سالم من حرب بالسعودية.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
قطاب:
حي من لبيد من سليم من قيس عيلان من العدنانية.
القلائد 126
القطاع:
فرع من زريق من بني خالد بسورية. عدد بيوته 30. مراكزه الرئيسية منطقة حماة وسلمية، ومناطق تجوله: حجار عين البيضة بمنطقة تدمر، القرب، التنف، والحماد.
(خ) مذاكراتي.
القطان:
فخذ من حجام بالعراق.
فروعه: الديوان، والفرحان.
الطاهر 1/ 114
قطان (آل كطان) :
فرع من آل صادج من آل لجام من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 250
القطعان:
بطن من الحنشة من الحسكان من ناصرة من بلحارث بالسعودية، ومنهم العدادين والحرشان، وسكناهم: غياض والعقيبة والغالة والشعبة وأغر والمكرة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
القطعان:
فرع من عكارشة من بني خالد بسورية. عدد بيوته 20. مراكزه الرئيسية: منطقة حماة وسلمية، ومناطق تجوله: جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، تل افري، عليانية، القرب، التنف، والحماد.
(خ) مذاكراتي.
القطمان:
بطن من الشدادين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية،

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 137

ومنهم المهارشة، وفيهم إمارة الشدادين كافة، والقصار، وذوي عبد الله، وذوي زايد.
حمد الجاسر: العرب 6/ 603
القطيف:
فخذ من المساعيد بمحافظة السويداء بسورية عدد البيوته 50، مراكزه الرئيسية الأراضي المجاورة لصلخد وبصرى الشام والأراضي الاردنية.
(خ) مذاكراتي.
القفيفان:
فخذ من شمر طوكة (طوكة) بالعراق. موطنه الاعتيادي من الدوخلة إلى الكيثة.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 43
القلقل:
فرقة من الموالي الشماليين بسورية. عدد بيوتها 110. مراكزها الرئيسية: قرى معرة النعمان، وحماة وسلمية ومناطق تجولها: جبل شومرية، جبل بلعاس، المنطقة الواقعة جنوبي اتناهج، جبل أبو الضهور، والقسم الغربي من جبل شاعر.
(خ) مذاكراتي.
القمر:
فرع من آل سعيد من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 107
قمر:
فخذ من عشيرة كعب التابعة لبني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 313
قمر (البو) :
فخذ من البو دراج بالعراق. فروعه: البو عسكر، البو بخيت، البو محسن، البو عبيد، الزيادات، والبو جاسم.
الطاهر 1/ 310
القمشة:
بطن من مرشد من الجزمان من الهجال من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
القنائص:
حي من لبيد من سليم من قيس عيلان من العدنانية.
القلائد 126
القناثلة:
فرع من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية وهو ثلاثة بطون:
العكاوكة، الجراسنة، والدخانين، وسكناهم: وادي بواء ووادي ضراء وأبو راكة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 138

القناص:
فرع من خباريين من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 153
القنيبس:
فرع من عجاجرة من بني خالد بسورية. عدد بيوته 15. مراكزه الرئيسية: منطقة حماة وسلمية، ومناطق تجوله: حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، القرب، التنف، والحماد.
(خ) مذاكراتي.
القواد:
بطن من ميمون من بني سالم من حرب. ويسكن سويقة في ينبع بالحجاز.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 13
القواصمة (الكواصمة) :
فرع من البو سليمان من الحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 231
القواطع:
فرع من الفواز من البدور بالعراق.
الطاهر 1/ 179
القوام:
فرع من البودلي من الفهود بالعراق.
الطاهر 1/ 113
القوسة:
فرع من الحاج خلف من آل شدود بالعراق.
الطاهر 1/ 158
القويوات:
فخذ من عشيرة كعب الملحقة ببني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 313
قويضي:
فخذ من السودان بالعراق.
الطاهر 1/ 305
القياصين:
بطن من السحالين من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
قيس:
من العشائر التي حافظت على

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 139

اسمها الأصلي، وتسكن في حرّان، وبعض أفرادها في العراق. وفرقها: بو شعبان، الصيالة (السيالة) في الرها، نفس الصيالة بنو محمد، بنو عثمان، بنو يوسف، ومن هؤلاء في قضاء عانة، والجميلة، آل الشواف وأصلهم من حرّان وهم أسرة معروفة ببغداد ومنهم جماعة في كبيسة، الجيسات وهم في أنحاء بيجي، والملحان في أبي غريب.
العزاوي 4/ 201
قين (ذوو) :
بطن من ذوي حطاب من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 140

حرف الكاف
كاد (البو) :
فرقة من البو شيخ بسورية. عدد بيوتها 100. مراكزها الرئيسية: قرى جبل سمعان، ومناطق تجولها:
المنطقة الواقعة غربي أسرية.
(خ) مذاكراتي.
الكارش:
فرع من العجيل من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 115
كاشي (البو) :
من عشائر العراق.
موطنها نهر ابن جاسم.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 45
كاصي (آل قاصي) :
فرقة من عشيرة اللهيبات الساكنة في الجعارة بالعراق.
العزاوي 3/ 253
كاطع (قاطع) :
فرع من البو حسن من البو فراج من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 182
الكاطع:
فرع من السكران من البو حميرة من آل ازيرج في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 73
الكاظم:
فخذ من القراغول بالعراق.
الطاهر 1/ 209
الكاظم:
فرع من الكراغول (القراغول) من عشيرة آل حميد بالعراق.
العزاوي 3/ 58
الكاظم:
فخذ من القراغول من الأجود بالعراق.
العزاوي 4/ 105

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 141

كاظم (آل) :
فرع من آل حسينية من الجنابات بالعراق. يقيم في الشامية.
العزاوي 3/ 104
كاظم (البو) :
فرع من البو حمود من الجعافرة من العنبكية (العنبقية) بالعراق.
العزاوي 4/ 223
كاظم (البو) :
فرع من البو شعبان من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 242
كاظم (البو) :
فرع من البو علي من العبيد بالعراق.
العزاوي 3/ 155
كاظم (البو) :
فرع من البو غيث من القراغول في أنحاء المحمودية بالعراق.
العزاوي 3/ 128
كاظم (البو) :
فرع من البو فضل من البو علي بالعراق.
العزاوي 3/ 155
كاظم (البو) :
فرع من البو لطيف من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 238
كاظم (آل) :
فرع من آل ياسر بالعراق.
العزاوي 4/ 244
كاظم العبد الله (البو) :
فخذ من الكروية من قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 104
كاظمية (البو) :
فرع من حجام الجزيرة من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 113
الكافرة (أولاد) :
فخذ من الأجود من غزية من طيء.
القلائد 88
الكامل:
فرع من العيسى من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 226

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 142

كامل (البو) :
فخذ من بني ركاب بالعراق.
الطاهر 1/ 211
كايم (آل قايم) :
فرع من الشيحان من العبيج بالعراق.
العزاوي 4/ 84
الكبيسات:
فرقة من البو خميس الراشد بسورية. عدد بيوتها 80. مراكزها الرئيسية: الجبول ودير حافر بمنطقة منبج من محافظة حلب، ومناطق تجولها: جبل البشري.
(خ) مذاكراتي.
كبر (البو) :
فرع من البو عكاش من خلفة خميس بالعراق. يسكن في الازركية.
العزاوي 3/ 123
الكبلان (القبلان) :
فرع من البو غنيمة من البو محمد النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 113
الكبيب:
فرع من أولاد الشايب من البو هيازع من خلفة دويمع بالعراق، ويقال له: البو عوّاد.
العزاوي 4/ 156
الكبيش:
فخذ من الجلّال من المجمع بالعراق. يسكن في الابراهيمية.
العزاوي 4/ 212
الكبيشات:
فخذ من البو هيازع من خلفة دويمع بالعراق. من فروعه: الغوالبة، البو عيسى، البو جنيحن، المناهلة، الولايدة والمخايلة.
العزاوي 3/ 156، 157
كتايب (البو) :
فخذ من عشيرة الحلاف الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 67
الكحاطنة (القحاطنة) :
فخذ من الكروية من قيس بالعراق.
الطاهر 4/ 205

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 143

كحيلين (آل) :
فرع من آل سعيد من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 107
الكدور (القدرو) :
فرع من البو سلمان من أولاد سلمان بن خميس من المحامدة بالعراق.
العزاوي 3/ 126
الكديرات (القديرات) :
فرع من الجوالة من سنبس بالعراق. يقيم في أنحاء العبيد.
العزاوي 3/ 240
الكديشات:
فرع من البو حسين من الظوالم بالعراق.
العزاوي 4/ 126
الكرابجة:
فخذ من النوافلة من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه السد (م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
الكرابلة:
من عشائر العراق. تسكن في الجزيرة بجوار البو هزيم في أراضي الحماميات، وهي مشتتة ومعظم أفرادها في الرحبة، ومنها في أراضي الداوودية قرب الراشدية. وأفخاذها: البو حسن، البو شهاب، الذبات، البو عساف، البو عجاج، البو جاسم، البو خالد، البو حسين، والبكر العزاوي 4/ 118، 119
الكرات:
فخذ من الكرخية بالعراق.
العزاوي 4/ 208
الكرازية:
فخذ من اليزيد من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية. وسكناه: قرية زيان والهياضلة.
الكراشين:
بطن من الطفلة من ذوي حطاب من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
الكرايعة:
فخذ من المنسي من اليزيد من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية وسكناه: وادي الصور، ووادي مثان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 144

الكرارصة:
فخذ من بني عجيل بالعراق.
العزاوي 3/ 52
كراكشة:
فخذ من الطفيل. يقيم في الهندية بالعراق.
العزاوي 4/ 153
كران (البو قران) :
فرقة من الزهيرية بالعراق.
العزاوي 4/ 207
الكرانصة (القرانصة) :
فرع من الكرنوص من الملحم من العدية من الجلّال من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 212
الكربول:
فرع من آل نجم من البدور بالعراق.
العزاوي 4/ 94، الطاهر 1/ 179
الكرخية:
من عشائر قيس بالعراق. تسكن في ناحية كنعان وفرقها: الوشاحات الكرّات، الفضول، العرينات، الجلالات، العمادات، النعيمات، السوّارية، والشميسات.
العزاوي 4/ 208
الكرداويون (القراديون) :
فرع من البو غيث من القراغول في أنحاء المحمودية بالعراق.
العزاوي 3/ 128
الكردوش:
فرع من عبادات من عبدة من السبعة بسورية. عدد بيوته 45.
مراكزه الرئيسية: الحماد إلى شرقي جبل عنزة، والقعرة حتى وادي حوران، ومناطق تجوله: وادي حوران، جبل البشري، قديم (كديم) أسرية، وسلمية.
(خ) مذاكراتي.
الكردي:
فرع من المحمد العامر من الشللة من بني سبعة بالعراق.
العزاوي 3/ 263
كردي (البو) :
فخذ من بني زيد بالعراق.
العزاوي 3/ 60

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 145

كردي (آل) :
فخذ من البو صالح من بني مالك بالعراق. فروعه: الحمد، والبو حسين.
الطاهر 1/ 154، العزاوي 4/ 32
الكرشة:
من الأفخاذ الملحقة بعشيرة المجمع بالعراق. يقيم في خريسان.
العزاوي 4/ 214
الكرطان:
من عشائر العراق.
تسكن مع الدليم وفي مواطن أخرى، أصلها من جيس (قيس) ، ومواطنها في الحماميات بحدود الملاحمة، وفي أراضي الدجيلة شرقي صدر اليوسفية وغربيها من تل أسود إلى صدر الحلان قرب الدير ومن صدر اليوسفية إلى صدر المحمودية وفي أراضي فحيل.
وأفخاذها: البو عبوس، البو فارس، البو سليمان، البو حبيب، البو شيخان، البو حسن، البو سويد، الدراوشة، البو يونس، والبو جبر.
العزاوي 3/ 136- 137
الكرعان (القرعان) :
فرع من الثلث من الكعيدات (العقيدات) بالعراق.
يقيم في الشامية والجزيرة.
العزاوي 3/ 132
الكرعان (القرعان) :
فرع من الشللة من بني سبعة بالعراق، ويسكن قرب العقيدات في دير الزور.
العزاوي 3/ 263
الكرعان:
فرع من البو عبود من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 64
كرفان:
بطن من مرسد من الخرمان من الهجال من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
الكرفوش:
فرع من الرواشد من آل شلال من الخزاعل بالعراق.
العزاوي 3/ 247
الكركوش:
فخذ قيل من المطيرات

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 146

من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 61
الكركوش:
فخذ من الشمس من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 227
كركوش (بيت) :
من بيوت إمارة ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 165
الكرم:
فخذ من البو الهوش من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 149
الكرم:
فرع من البو خليفة من آل شمس بالعراق.
الطاهر 1/ 160
كرم (البو) :
فرع من البو جارود من العنبكية (العنبقية) بالعراق.
العزاوي 4/ 224
كرم (البو) :
فرع من البو خضير من الجمعة من الظوالم بالعراق.
العزاوي 4/ 127
الكرنة:
فخذ من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق. من فروعه:
العشبة، الصعمة، البعيجي، الجابر، آل جن، الشعير، وهؤلاء الآن مع الثابت من شمر، والخضير، وآل هويكص، والجويبر والبلال وهؤلاء في أنحاء اللطيفية.
العزاوي 3/ 98، 99
الكرنة (القرنة) :
من الأفخاذ الملحقة بعشيرة المجمع بالعراق، يقيم في أراضي بني سعد في بلد وفي المشيرية.
العزاوي 4/ 214
كرنوص (آل قرنوص) :
فخذ من الخزاعل بالعراق. يسكن في الرميثة.
العزاوي 3/ 248
الكروش (القروش) :
فخذ من الأكرع بالعراق، ويتفرع إلى نفس الكروش والشواظي.
العزاوي 3/ 207
الكروية:
من العشائر القيسية، وهي ذات أطناب، تسكن في أراضي كروه لي

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 147

في الراوية من ناحية السعدية وقره تبه في مقاطعة الكاووري والاحيمر والمحمولة وبردان، وكيفه جي، وحجات، وجيس، وجبلاغ، والخلاوية.
ويجاورها العزة، واللهيب، والبيات، والطاطران، والبلانية، وبنو ويس، وربيعة وان قراهم بأسماء أراضيها.
وفرقها: المصاليخ، والبو نزال، الدويان، الحمامدة، البو كاظم، العبد الله، الغلامات، الخميس، البو دراج، الصوافي، الكحاطنة، الرحاملة، الصبابحة، الدراوشة، العويسات، الشميسات، والنزارات.
ويلحق بها: الطوالات من حرب، والسواكن، والجميلة، والبجاجيل، والسجافات، والحشامات.
العزاوي 4/ 201- 205
كريدي (البو) :
فرع من آل سهلان من آل ازيرج في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 74، الطاهر 1/ 176
كريدي (البو) :
فخذ من عشيرة بني مسلم الملحقة بعشيرة الطفيل بالعراق.
العزاوي 4/ 154
كريدي (البو) :
فرع من آل محسن من آل شلال من الخزاعل بالعراق.
العزاوي 3/ 248
كرير (البو) :
فرع من البو حويجمة من الجمعة من الظوالم بالعراق.
العزاوي 4/ 126
الكريش (قريش) :
من عشائر العراق. تسكن في جانبي دجلة في أنحاء البغيلة (النعمانية) وفرقها: الحجي، والفرج (فري) .
العزاوي 4/ 171- 173
كريش (البو قريش) :
فرع من البو دلي من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 175
كريش (بيت قريش) :
فخذ من الكطارنة بالعراق.
العزاوي 4/ 192
الكريشات:
فرع من آل صالح من بني ركاب (رجاب) بالعراق. يسكن في

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 148

أراضي العكرة (العقرة) ، وأم جميل، وبيش يعكوب (يعقوب) .
العزاوي 3/ 194
كريشة:
فرع من البو حبيب من الكرطان بالعراق.
العزاوي 3/ 137
الكريط:
من عشائر العراق.
تقيم في طويريج بأراضي الصليعة من الجذول الغربي والمنفهان وخبّازة وأبي رويّة وغيرها.
وفرقها: البو خلف، الحوافظ، العشائر، والحويفظات. ويجاورها في جانب الحلة آل يسار، وآل فتلة، وبنو حسن، وجليحة. ويتبعها الكرّافة، والخوالد، والعبودة.
ومن الكريط من يسكن قرب سوق الشيوخ، وهم: البو خلف، الحوافظ، ومن الكريط من يسكن في الشامية وبالمشخاب وبالمحمودية.
والجعافرة يرجعون إلى البو خلف، والحوافظ من العنبكية من الحويفظات. ومن هذا يرى الباحث اشتباك العشائر وتداخلها كثيرا.
العزاوي 4/ 226- 228
كريطي (قريطي) :
فرع من البو مهنا من البو عيسى بالعراق يسكن بالعامرية ومنه الجويثات.
العزاوي 3/ 259
كريطي (قريطي) :
فخذ من خفاجة بالعراق.
العزاوي 4/ 150
الكريعات:
فخذ من اللهيب بالعراق.
يقيم في ناحية المحاويل. وفروعه: البو كرير، البو حسن، البو عبيد، الدبيسات، البو صالح، البو شاووش، ويقيم قسم كبير من الكريعات في ناحية الأعظمية، وتسمى المحلة باسمهم.
العزاوي 3/ 95
كريفع (قريفع) :
فخذ من خلفة خميس بالعراق. يسكن قسم منه في بغداد،

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 149

ويرجع أصل نسبه إلى خضر من خميس، ويتقرع إلى: البو جنعان، والبو عجيمي.
العزاوي 3/ 125
الكريم:
فرع من آل عبد الرحمن من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 148
الكريّم:
فخذ من الشرش (الشرس) بالبصرة.
الطاهر 1/ 330، العزاوي 4/ 67
كريم (آل) :
فخذ من البو جياش بالعراق.
العزاوي 4/ 133
كريم (آل) :
فخذ من آل حمزة يقيم في أبي خزامة، وفي أم العجبان بالعراق.
العزاوي 4/ 159
كريم:
فرع من آل عليوي من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 230
كريم (آل) :
من عشائر العمارة بالعراق. موطنها شمالي الصديفة.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 43
كريم (بنو) :
بطن من الحسكان من ناصرة من بلحارث بالسعودية. ومنهم:
آل غزال والربع والبراهيم والغطفة، والقحارشة، وسكناهم العطاء بميسان، والجعدة وسكناهم الشهباء بوادي ميسان، والزحمة وسكناهم المناضيج.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
كريم (بو) :
فخذ من عشيرة السودان بالعراق.
العزاوي 4/ 196، الطاهر 1/ 305
كريم (البو) :
فخذ من البو عطوان من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 79
كريم (البو) :
فرع من آل ربيع من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 76

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 150

كريم:
فرع من الوحيلات من الأخشاب من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 170
الكريون:
فرع من البو طرفة من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 196
كسار (البو) :
من عشائر الوسطيين بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذاكراتي.
الكشان:
فرع من البو سوف من الحسينات بالعراق.
الطاهر 1/ 196
كشموط (بيت) :
فخذ من عشيرة البو حمادي الملحقة بعشيرة السودان بالعراق.
العزاوي 4/ 197
الكشوّش:
فرقة من عشيرة أهالي الشلهة الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 68
الكشيش:
فرع من الصليحات من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 128
كشيّش (البو) :
فخذ من عشيرة بني مسلم الملحقة بعشيرة الطفيل بالعراق.
العزاوي 3/ 154
كصاعمة (قصاعمة) :
فرع من الطجاح من تميم بالعراق.
العزاوي 3/ 219
الكصب (القصب) :
فخذ من النوافلة من الجنابيين بالعراق. يقيم قسم منه في شيشبار وفي جرف الصخر والاسكندرية من فروعه: العلوش، والمحمد.
العزاوي 3/ 101
الكصري (القصري) :
فرع من الدريس من الصكر (الصقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 98

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 151

كصوان (آل قصوان) :
فرع من أهل الشط من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 64
الكصيرات (القصيرات) :
فرع من البو حمد من البو سلطان من زبيد الأكبر. يقيم في أراضي الكدس من ناحية المدحتية بالعراق.
العزاوي 3/ 38
الكضاة:
فخذ من الجبور بالعراق.
يقيم في أنحاء الموصل وكركوك والقنطرة (ألتون كبري) وفي الشام.
العزاوي 3/ 86
كضيب (بو قضيب) :
فخذ من الشجير، ويتفرع إلى الحمدان، البو جريم، والبو كشاش.
العزاوي 3/ 49
كضيب (البو قضيب) :
فرع من البو دروبي من الحديديين في الموصل بالعراق.
العزاوي 3/ 190، 4/ 230
الكطارنة:
من عشائر العراق.
أفخاذها: بيت رباط، الشماخنة، وبيت كريش (قريش) .
العزاوي 4/ 192
كطان (آل قطان) :
فخذ من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 197
كطاية (قطاية) :
فخذ من المشاهدة بالعراق. يسكن بقرب الحصيوة التابعة إلى الكاظمية.
العزاوي 4/ 238
كطبة (البو قطبة) :
فرع من البو دلي من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 174
كطل (البو قطل) :
فرع من البو محمد بن البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 175
الكطلات:
فرع من البو شيخ علي من آل مطر من الجوازرية من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 88

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 152

الكطو:
فخذ من ربيعة بالعراق.
يسكن في بلدروز (براز الروز) .
العزاوي 4/ 180
كطيش (آل قطيش) :
فرع من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 196
الكطيشات (القطيشات) :
فخذ من البو عامر من طيء بالعراق. يقيم في الراشدية والفلوجة والرمادي.
العزاوي 3/ 243
كطيمة (قطيمة) :
فخذ من بني زيد بالعراق. يسكن في لواء ديالي وأنحاء سلمان باك.
العزاوي 3/ 60
كعب:
عشيرة عراقية تابعة لبني لام بالعراق. أفخاذها: بيت عزيز، النبدة، العصافرة، الحسن، بيت الملحة، زبيد، عمير الحاج، الدبيس، البو حمدان، عمامة، القويوات، بيت شاوي، بيت سنيد، بيت عطيوي، حجاج، عمارنة، قمر، مكيحيل، جلالات، بيت هويدر، جنادلة، عبد العبد، البو لطيف، العبد الله، عبد ويس.
الطاهر 1/ 312- 314
كعب:
من العشائر القديمة التي تنتسب إلى ربيعة إحدى القبائل الكبرى التي كانت في العراق، فتسلطت عليها إيران، ودام النزاع عليها مدة طويلة، ومنها مجموعات عديدة في العراق، كما تكونت إمارة كعب في إيران، وكانت تابعة للمشعشعين ثم حكم عليها نادر شاه، واستخدمها لمصالحه، كما أن كريم خان الزند في أيام حكمه استخدمها للتسلط على البصرة بواسطة أخيه صادق خان.
وتتكاثر عشيرة كعب في أنحاء الحويزة في المحمرة وما والاها، حيث امتدت في الجانب الشرقي من شط العرب، وتبعد المحمرة عن كردلان العراقية بمسافة ثماني ساعات مشيا وهي على يمين نهر كارون بالقرب من مصبه، وبقربها أطلال قرية بهذا الاسم، وفيها

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 153

مقاطعات على يسار هذا النهر، تمتد نحو ساعتين، وفي اليمين يبلغ امتدادها نحو أربع ساعات، وتليها جزيرة الخضر، وتمتد بين الخليج وشط العرب وبهمشير وكارون.
وفي غرب هذه الجزيرة (جزيرة المحلة) في نفس شط العرب والآن متصلة بساحله غير مفصولة.
وكانت الحويزة للعراق تسكنها عشائر كعب وعشائر أخرى ولا يزال بعضها في العراق.
وعشائر بني كعب لا تختلف عن سائر العشائر العربية في عوائدها ولها مهارة تلقي الأخبار، ولها عناية بالغرس والزرع سواء في الفلاحية أو في الاسماعيلية والأهواز أو شوشتر ودزفول.
ومن أفرادها من يقوم بأمر تسيير الزوارق والمشاحيف، وعيشتهم على التمر ويعدونه من خير الأقوات عندهم.
وأفخاذها: المحيسن، البو غبيش، الدّريس، الخنافرة، المجدّم، (آل مقدم) حزبة، النصار، كعب الله الدبيس، العنافجة عبد الخان، والجواسبة.
العزاوي 4/ 181- 189
كعب الدبيس:
فخذ من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق. يقيم في الميناو.
العزاوي 4/ 188
كعب بن عمرو:
بطن من مذحج ابن أدد، من كهلان، من القحطانية.
الجمهرة 416
الكعيب:
فرع من جياش من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 231
الكعيثيون:
فرع من البزازية من المعدان من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 65
كعيّد (آل) :
فرع من السعيد من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 99

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 154

كعيّد (البو) :
فرع من الفلاحات من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 124
كعيد (البو) :
فرع من البو غياض من الجوازرية من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 88
كعيد (البو) :
فرع من البو دراج من الكروية من قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 204
كعيران (البو) :
فرقة من الكومة من الحديديين بسورية. عدد بيوتها 150.
مراكزها الرئيسية: قرى محافظات حلب وحماة واداب (جبل سمعان ومنبج والباب وادلب ومعرة النعمان وسلمية) ، ومناطق تجولها: الخرايج، المنطقة الجنوبية من جبل الحصى، امباج ومتياهة، البو النيتل، ابو الفياض، جبل أسرية، اليتيمة، السخنة، وابو رحمين.
(خ) مذاكراتي.
العكيشيش (القعيشيش) :
فخذ يتبع الشريفات من الغزي بالعراق.
العزاوي 3/ 233
الكفارات:
فخذ من آل شبيبة. يقيم في الجلحة، ويقال له: الغربيون.
العزاوي 4/ 158
الكفيف:
فرع من حجام الجزيرة من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 113
الكلابنة:
قسم من الغياث بسورية.
عدد بيوته 135. مراكزه الرئيسية:
الرحبة، الدرس، غراب، دكوة، والعاجر.
(خ) مذاكراتي.
الكلابين:
بطن من سافر من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
الكلاثمة:
فخذ من بني شهر ثرامين من شهر السراة بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 155

الكلاصنة (القلاصنة) :
فرع من البو دعي من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 174
الكلش:
فرع من العيسى من المكادمة (المقادمة) من عشيرة المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 215
الكليب:
فرقة من الكومة من الحديديين بسورية. عدد بيوتها 50، مراكزها الرئيسية: قرى محافظات حلب وادلب وحماة.
(خ) مذاكراتي.
الكليب:
فرع من المكادمة (المقادمة) من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 215
كليب (البو) :
فخذ من الجحيش من زبيد في الحلة بالعراق.
العزاوي 3/ 42
كليب (البو) :
فخذ من الندة إحدى عشائر قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 210
الكليبات:
فرقة من البو خميس الراشد بسورية. عدد بيوتها 30، مراكزها الرئيسية: الجبول ودير حافر بمنطقة منبج بمحافظة حلب، ومناطق تجولها: جبل البشري.
(خ) مذاكراتي.
الكليبات:
فرع من الرفيعات من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 216
الكليبات:
فرقة من المشاهدة بسورية عدد بيوتها 40. مراكزها الرئيسية: قرى جبل سمعان وادلب.
(خ) مذاكراتي.
كليّل (آل) :
فرع من آل دخان من بني زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 135
كليّل (آل بو) :
فرع من آل ربيع من آل ازريج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 76

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 156

الكماملة:
فرع من الحاج علوان من آل شدود بالعراق.
الطاهر 1/ 158
الكماملة:
فخذ من آل جميعان بالعراق. فروعه: آل دين، السعدون، الثويمر، والتجار.
الطاهر 1/ 132
الكماهيين:
فخذ من ذوي اصيمع من العونة من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
كمر (بيت قمر) :
فرع من البريصات من الحجي من الكريش (القريش) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 171
كمر (البو قمر) :
فرع من آل بلادي من آل كيتم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 146
كمر (آل) :
فخذ من جنانة (كنانة) من ربيعة بالعراق، منه رؤساء عشيرة جنانة.
العزاوي 4/ 177- 178
كمر (البو قمر) :
فرع من الشليخات من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157
كمولي (بو) :
فخذ من المشاهدة بالعراق. يقيم في الطارمية، ومنه البو سحّاب، والبو غنطوس.
العزاوي 4/ 238
كمير (بيت قمير) :
فرع من البو سهيل من بني عجيل بالعراق.
العزاوي 3/ 52
الكميعات:
من عشائر قيس بالعراق، والظاهر أنها من عشيرة المطير، وهي مقلوب الكعيمات، وعشائر نجد منتشرة، وتساكنها عتبة. تسكن في الهارونية وفي المنطقة الممتدة من الهارونية حتى تل أبي ردان. أفخاذها: البو عروش، البو سعيد، والبو نيلة.
العزاوي 4/ 209

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 157

كناش (البو) :
فرع من كضيب (قضيب) من الشجير من السعيد بالعراق.
العزاوي 3/ 49
الكناعنة (الجناعنة) :
فرع من البو دروبي من الحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 230
كنامش (البو) :
فرع من البو غيث من القراغول في أنحاء المحمودية بالعراق.
العزاوي 3/ 128
الكنانة:
فخذ من خفاجة بالعراق فروعه: البتران، والمسعود.
الطاهر 1/ 201
كنانة:
فخذ من العوامر من بني شهر السراة بالسعودية.
(م) عبد الله بن حميد 9/ 67
كنانة الكبير (آل) :
من عشائر بني لام بالعراق. موطنها العمارة.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 46
الكنانية:
من عشائر البصرة.
الطاهر 1/ 326
الكنج:
فرع من البو حمد من المشاهدة من خلفة مشهد بالعراق.
العزاوي 3/ 154
كنجي (البو) :
فرع من آل عصيدة من آل زياد بالعراق.
العزاوي 4/ 131
الكندان:
فخذ من المثلوثة.
مناطق تجوله في الصيف: الجزيرة العليا بسورية، وفي الشتاء: مناطق مملحة البوارة بالقرب من الحدود العراقية.
(خ) مذاكراتي.
الكنش:
فرع من العمران من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 222
كنعان (البو) :
فرع من البو نجدي من البو طراز من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 181

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 158

كنعان (البو) :
فخذ من البو عباس بالعراق. فروعه: البو حسن، البو علي، البو مهيدي، والبو حسين.
العزاوي 4/ 251
كنعان (بيت) :
فخذ من المحيسن بالبصرة.
الطاهر 1/ 341
كنعان (بيت) :
فرع من بني عقبة من بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 299
الكنو:
فرع من البو عليوي من البو متيوت بالعراق.
العزاوي 3/ 47
كنّوش (آل) :
فرع من آل شاووش من آل خزيّم بالعراق.
العزاوي 3/ 251
كنيش (آل) :
فخذ من المخاضرة يقيم في أراضي الطويلة بالعراق.
العزاوي 4/ 159
الكوارت:
فرع من بيت عبد السيد من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 70
الكوارظ (القوارظ) :
فخذ يتبع عشيرة آل غانم بالعراق.
العزاوي 4/ 156
الكواشتة:
فخذ من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 173
الكواصمة (القواصمة) :
فخذ من الحديديين بالموصل.
العزاوي 3/ 190
الكواصمة (القواصمة) :
فخذ كان يرجع إلى النوافلة من النجابيين بالعراق، ولكنه الآن فخذ مستقل، وفروعه: المحمد، والعفيكات.
العزاوي 3/ 104
الكواضي (القواضي) :
فرع من المنابية في الحويزة، ويتبع عشيرة السودان بالعراق.
العزاوي 4/ 197

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 159

الكوام (القوام) :
فخذ من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 255
الكوام (القوام) :
فرع من المناذير من آل زياد بالعراق. يقيم في الدغارة.
العزاوي 4/ 131
الكوام:
من عشائر الكوت، كانت قبلا في أنحاء العمارة بالعراق في الجانب الغربي قرب الإمام منصور في ناحية أم حلانة، ثم أصبحت فى الجانب الشرقي، وقد تكاثرت، وأصلها من وائل من عنزة، وتتفرع إلى: بيت سميس، بيت طعيمة، البو حسن، بيت دبيثي، البو ويس، حميّد، والشواغل.
العزاوي 4/ 200
الكوام (القوام) :
فرع من العساجرة (العساكرة) من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك.
العزاوي 4/ 59
الكوام (القوام) :
من عشائر العراق الصغيرة، ويصعب تعيين ما ترجع إليه، وهي صاحبة تقاليد خاصة، تزوج بناتها لغيرها من العشائر ومهور نسائها محدودة.
العزاوي 4/ 43
الكوام (القوام) :
فخذ من آل حسين من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 230
الكوامات (القوامات) :
فرع من آل فرطوس من آل خزيم من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 251
الكوامات (القوامات) :
فرع من المشاهدة من خلفة مشهد بالعراق.
العزاوي 3/ 154
الكوامل:
فخذ من بني سعيد بالعراق. فروعه: الحمراء.
الطاهر 1/ 226

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 160

الكوامي (القوامي) :
فرع من البو دروبي من الحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 231
الكوايد (القوايد) :
فرع من البو حيّاص من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 220
الكوبة:
فخذ من البو صالح بالعراق.
فروعه: الهواشم، البو رحمة، وبنو عقبة.
الطاهر 1/ 155
كوبع (آل قوبع) :
فخذ من البو صالح من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 32
الكوت (أهل) :
تنسب هذه العشيرة العراقية إلى المجرة، وتسكن منطقة سوق الشيوخ من أشهر أفخاذها: كوت جار الله، وكوت محينة.
الطاهر 1/ 140- 142
الكوت (أهل) :
فخذ من الحساوية بالعراق.
الطاهر 1/ 120
الكوت (أهل) :
عشيرة عراقية تسكن على ضفتي نهر الفرات بين الناصرية والسوق بالعراق.
الطاهر 1/ 207
كوت ابن محينة:
من عشائر العراق، وتعرف بكوت ابن بادي أيضا. تقيم في نفس الكوت.
العزاوي 4/ 40
كوت جار الله:
من عشائر العراق، تقيم في الكوت.
العزاوي 3/ 40
كوت العمارة:
من عشائر العراق.
موطنها كوت العمارة، ومهنتها الرئيسية: هي الدلالة. وقد سمح لها بجباية ما تحبيه عشائر الدور، وكان لها شأن في الماضي، ولكن المتعاقبين قللوا من مخصصاتها.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 43
كودة (آل) :
فرع من البو شريعة يقيم في بغداد.
العزاوي 3/ 142

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 161

الكورجة:
فرع من البو عطوان من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 75
الكورجة:
فخذ من السواعد بالعراق فروعه: بيت حميدان، البو حوف، البو سكندر، البو عاشور، البو هليّل، البو دوه، اللعاوسة، البو غدير، البو شبيّل، بيت حسان، والبو دومة.
العزاوي 3/ 71، الطاهر 1/ 308
الكولبة:
فرع من العمايرة من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 60
الكولبة:
فخذ من العصيدة من خفاجة بالعراق. من فروعه: الشيخ عبد البندر، والبو حوف.
الطاهر 1/ 202
كولبة:
فخذ من البو دراج بالعراق.
فروعه: العواشر، طهمازه، بيت علي، بيت خنجر، بيت فارس، بيت مهنا، الهابشية، بيت شعيبان، البو سعد، البو عبد علي، بيت العمة، البو فليح، وبيت طوعين.
الطاهر 1/ 310
الكومة:
فرقة من الحديديين بسورية مراكزها الرئيسية: قرى محافظات حلب وادلب وحماة.
(خ) مذاكراتي.
الكويخات:
فرع من الرباح من بني سعيد بالعراق.
العزاوي 3/ 204
الكويد:
فرع من آل عبد الرحمن من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 148
الكويد:
فرع من البو حمدان من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 148

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 162

كويدر (البو قويدر) :
فرع من البو علي العزام من البو عزام من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 121
الكويزات:
فرقة من البو خميس البدر بسورية. عدد بيوتها 65. مراكزها الرئيسية: الجبول ودير حافر بمنطقة منبج من محافظة حلب، ومناطق تجولها: جبل البشري.
(خ) مذاكراتي.
كويسم (البو) :
فخذ من البو سليمان من الحديديين بالعراق. من فروعه: البو مكلد (مقلد) والمحاسنة.
العزاوي 4/ 231
كويش (بيت) :
فرع من أهل الثلث من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 171
الكويشاب:
من عشائر العمارة بالعراق. موطنها: عمية اليول.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
الكويشات:
فخذ ينتسب إلى المياح إحدى عشائر ربيعة بالعراق، ويقال له الشروكية (الشروقية) .
العزاوي 4/ 167
كويظم (البو) :
فرع من آل جبران من آل كيّم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 146
كيلان (البو) :
فرع من البو عيادة من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 244
كيم (آل) :
فخذ من الفتلة بالعراق. يسكن في الهندية والمشخاب والشامية: وفروعه: آل الأحمد، آل خليفة، آل جبران، آل معمّر، آل سالم، آل بلادي، وترجع هذه الفروع إلى بعض ما تفرع منه، ولكنها اليوم معروفة بأسمائها ومستقلة بها.
العزاوي 3/ 146- 147

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 163

حرف اللام
لاجح (البو) :
فرع من المقاصيص (المكاصيص) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 173
لام (بنو) :
من عشائر دجلة الكبيرة ذات الشأن بالعراق، وتتعاطى زراعة الحنطة والشعير على ضفتي النهر، وتمتد أراضيها إلى الحدود الايرانية بالقرب من مبردة والحويزة، وترعى مواشيها بالقرب من الهضاب الايرانية في الشهر الأول من السنة.
ويعتبر أفراد هذه العشيرة من المقاتلين الأشداء وهم فرسان أقوياء، أما اليوم فليس لهم قيمة قتالية تذكر. وان بداوتها في أيامها السابقة، مكنتها من السيطرة على لواء العمارة، أو أكثر بقاعه، ولكن العشائر التابعة لها فقد تبدلت أوضاعها، والتزمت مواطنها، فاستقرت فيها، وانحسر نفوذ بني لام رويدا رويدا.
وهي من عشائر طيء، فقد امتدت سلطتها قديما من القرنة إلى الشاطئ الشرقي من نهر ديالي، مما هو قريب من بغداد، إلا أن هذا تقلص تدريجيا، وانتزعت سلطتها من بعض المواطن مثل لواء الكوت.
وانقطعت الصلة إلا قليلا، فبقي موطنها محصورا فيما هو لا يزال الآن بأيديها، كما أن عشائر أخرى في الجنوب قد حدت من سلطة بني لام عليها، بل كادت تنعدم.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 165

وفي تاريخ وقائعها ما يثبت ويعين على إثبات توسع سلطان بني لام في الماضي وتقلصه في الحاضر. وكان يعد تاريخ اللواء مكونا من حوادث بني لام، وعلاقاتها بولاة بغداد كثيرة.
وكانت عشائر بني لام تسكن الحجاز في جبال أجأ وسلمى، وأصل موطنها اليمن والتاريخ القديم مملوء وطافح بذكر الحوادث عنها أو ما يتعلق بها.
وسبقت عشائر بني لام عشائر شمر في سكنى العراق، وكان سكناها في نحو القرن الثامن الهجري.
ومن عشائر بني لام: آل نصيري، آل نصار، الحويفظ، الغزي، الجوارين، والجشعم (القشعم) .
العزاوي 3/ 210- 237
لام (بنو) :
فخذ من بلحارث من بني شهر السراة بالسعودية.
(م) عبد الله بن حميد: العرب 9/ 67
لامى (بيت) :
فخذ من بني زيد بالعراق. يسكن في لواء ديالي وأنحاء سلمان باك.
العزاوي 3/ 60
لامى (البو) :
فرع من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 103، الطاهر 1/ 167
اللاوي:
فرع من العجيل من حجام العراق.
الطاهر 1/ 115
لاوي (آل) :
فرع من بني منصور من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 90
لايد (آل) :
فرع من المراشدة من بني زيد بالعراق.
العزاوي 4/ 137
لايذ (آل) :
فخذ من الغزالات.
يقيم في ام بازية بالعراق. من فروعه:
البو عبيد.
العزاوي 4/ 155

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 166

لباد (البو) :
فرع من البو محمد العزام من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 120
اللبّان:
فرع من الحسيّة من الرفيع بالعراق.
العزاوي 4/ 82
لجام (آل) :
فخذ من آل شبل بالعراق وفروعه: آل صادج، آل دهيّم وآل بصري.
العزاوي 3/ 250
اللجى:
فرع من البو سلمان من أولاد سلمان بن خميس من المحامدة بالعراق.
العزاوي 3/ 126
اللجي:
فرع من المحمد العامر من الشللة من بني سبعة بالعراق.
العزاوي 3/ 263
اللحافات:
فرع من الجبور من الرميثة من السماوة بالعراق.
العزاوي 3/ 92
لحه (البو لحى) :
فخذ من آل زياد بالعراق، أراضيه الصقلاوية.
العزاوي 4/ 131
لحي (البو) :
فرع من الفرج (فري) من الكريش (القريش) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 172
لطف (البو) :
فرع من عشيرة كعب التابعة لبني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 313
اللطيف:
فرع من البو حمدان بالعراق.
يسكن في أراضي الحليوة.
العزاوي 3/ 266
لطيف (آل) :
فرع من البو دلي من الفهود بالعراق.
الطاهر 1/ 113

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 167

لطيف (البو) :
فرع من البو فاعور من البو محمد النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 1/ 113
لطيف (البو) :
فخذ من المشاهدة بالعراق. يسكن في أراضي اليهودية وفي أبي سريويل، وفي مواطن أخرى. وفروعه:
البو جواد، البو كاظم، البو عليوي، البو حمد اللطيف، البو عبد علي، البو عز الدين، البو درويش العبدلي، والبو صالح الياسين.
العزاوي 4/ 238، 239
لطيف العابد (البو) :
فرع من الفلاحات من خلفة خميس بالعراق. يسكن في المزرقة.
العزاوي 3/ 122
اللطيفات:
فخذ من البو خطاب من الجبور بالعراق. من فروعه: الجافي أي الكافي، والصبيحات.
العزاوي 3/ 87
اللعاوسة:
فرع من الكورجة من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 71
اللغيوات:
فرع من النصر الله من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 155
اللفتة:
فخذ من بني زيد بالعراق.
يسكن في الحلة.
العزاوي 3/ 60
لفيفة (البو) :
فرع من العظميين بالعراق.
الطاهر 1/ 222
اللكاءة:
فرع من البو عظيم (عظام) من الحسينيات بالعراق.
الطاهر 1/ 195، العزاوي 4/ 97
ليل (البو) :
فرع من البو خابور من العكيدات (العقيدات) بالعراق.
العزاوي 3/ 131

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 168

الليلي:
فخذ من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 255
اللمام:
فرع من الدلاهمة من آل شميس بالعراق.
الطاهر 1/ 159
اللمعة:
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية وسكناه قرية حريزة والجناب.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
اللهامقة:
بطن من الخماميش بشمال الطائف بالسعودية.
(م) محمد سعيد كمال: العرب 5/ 975
اللهيب:
فخذ يتبع سنبس من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 238- 239
اللهيب:
فخذ من الجشعم (القشعم) بالعراق.
العزاوي 3/ 236
اللهيب:
من عشائر العراق، تعد من الجبور من أولاد محمد بن جبر، وعدها بعضهم من أخوة جبر، وهؤلاء مستقلون في عشائرهم وفي فروعهم، ومنتشرون كثيرا، وهذا السبب في عدهم أخوة جبر.
وفروع اللهيب كثيرة وهي في مواطن كثيرة وأشهر فرقها: الرحّال، الحجاريون، لدويزات، البو رحيّل، الصاتلمش، والبو مراد.
ومن اللهيب الكريعات في ناحية المحاويل. وفروعهم: البو كرير، البو حسن البو عبيد، الدبيسات، البو صالح، البو شاووش.
هذا ومن اللهيب جماعة في بغداد، وهم:
بيت دراغ، وبيت حداد، ومنهم في أنحاء؟ نارنين؟ وهم: العواشرة، العطية، البكة، البو غافل، والشواذب.
العزاوي 3/ 93- 95

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 169

اللهيبات:
فرع من خزيّم من آل شبل بالعراق، وهم من اللهيب، ومنهم آل سالم وآل ظلال، والقبوي (القبوج) العزاوي 3/ 251
اللهيبات:
فخذ من آل شبل الجلتة بالعراق. وفروعه: البو بديوي، البو سويعية، وآل سباهي، ومن فرق اللهيبات الساكنة في الجعارة: آل شاتي، آل زكيّ، البو شاهر، البو حسين، البو حوطة، الفنهرة، البو شيخ علي، وبنو ليث.
العزاوي 3/ 252- 253
لهيث (البو) :
فرع من آل طوك (طوق) من الفيادة من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 147
لهيث (البو) :
فرع من آل طوك (طوق) من الفيادة من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 147
اللهيد:
فرع من المكادمة (المقادمة) بالعراق.
العزاوي 4/ 215
لهيمد (البو) :
فرع من البو عبيثة من البو طرات من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 180
اللوافية:
فخذ من المشاريف من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
اللوامي:
بطن من الطفلة من ذوي حطاب من الشلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
اللوبة:
فخذ من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 90

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 170

لويلو (بيت) :
فخذ من البو محمد بالعراق. فروعه: بيت مشتت، بيت ضمد، بيت فياض، بيت خليفة، وبيت فيصل.
العزاوي 3/ 63
ليث (بنو) :
فرقة من عشيرة اللهيبات القاطنة في الجعارة بالعراق.
العزاوي 3/ 252
ليث (بنو) :
فخذ يتبع عشيرة آل غانم بالعراق.
العزاوي 4/ 156
ليد (البو) :
فرع من الجلابين من جحيش الحلة من زبيد بالعراق.
العزاوي 3/ 43

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 171

حرف الميم
ما شاء الله:
فخذ من الظوالم.
فروعه: المطر، النوجة، النصيري، الشهيب، البو شويل، وزيارة.
الطاهر 1/ 232
الماجد:
فخذ من عشيرة آل جميعان الملحقة بالبو صالح من بني مالك بالعراق.
فروعه: العواحيل، الغصاب، الهكشام، والشقير.
الطاهر 1/ 132- 133 العزاوي 4/ 33
ماجد (بو) :
فخذ من شرابين يقيم على ضفتي الخابور وجغجغ بمحافظة الحسكة بسورية.
(خ) مذاكراتي.
ماجد (البو) :
فرع من البو حسين من الظوالم بالعراق.
العزاوي 4/ 126
ماجد (البو) :
فخذ من الأعبس بالعراق. يقيم في الكرحة.
العزاوي 4/ 129
المارد:
من قبائل الأجود بالعراق، وهم رحل، وبينهم زراع، والأكثر أهل بداوة، وهم بين سوق الشيوخ والناصرية.
العزاوي 4/ 105
المارد:
فخذ من الشريفات بالعراق.
الطاهر 1/ 214

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 173

الماضي:
فرع من المطاردة من آل جويبر بالعراق.
العزاوي 1/ 134
ماضي (آل) :
فخذ من آل صادج من آل لجام بالعراق.
العزاوي 3/ 250
ماضي (ذوي، ذوو) :
بطن من السحالين من المشاريف من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
المال الله:
فرع من الشوالجة من النوافلة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 100
المالح:
فرع من حجام الجزيرة من حجام العراق.
الطاهر 1/ 113
مالح (آل) :
فرع من الزويدات من حجام من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 39
المالك:
فرع من الزرقان من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 149
مالك (بنو) :
فرقة من عشيرة بير حميد (السعد) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 65
مالك (بنو) :
من عشائر العراق.
من فروعها: العيدان، بنو سكين. السبتي، والحمودي.
العزاوي 4/ 193
مالك (بنو) :
من عشائر العراق المنتشرة في سوق الشيوخ والبصرة والقرنة ناحية البو صالح التابعة لمركز لواء المنتفق (الناصرية) وفي مواطن أخرى في لواء الديوانية والحلة، وفي الحويزة من المناطق العراقية.
وينتسب بنو مالك إلى مالك بن المنتفق، وقد انضمت إليهم عشائر كثيرة، كما ألحقت بهم عشائر أخرى.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 174

ومن أفخاذ مالك: البو صالح، العليات، آل حسن، آل إبراهيم، حجام، كوت جار الله، كوت ابن محينة الشواليش، الحساوية، آل إسماعيل، الدجين، آل زياد، الجويبر، بنو حطيط، الحماحمة، البو شعيرة، الكوام (القوام) المطيرات، بنو أسد، وعبادة.
وهناك عشائر أخرى ملحقة ببني مالك وهي: بنو خيكان (خيقان) ، الصيام، بير حميد ويقال لها: السعد، بنو منصور، الحلاف، أهل الشرش، أهالي الجلعة، أهالي الشلهة، عشائر السويب، وعشائر مزيرعة.
ومن بني مالك قطع وفرق: مثل آل خشاب، الصليحات، الخبيطات. ومن آل إبراهيم في الشنافية: آل عباس، وآل سليم وهؤلاء مشهورون في الحسجة وبالهوسات.
ويجاور بني مالك: الفتلة من الشمال والغزلات وآل شبل من الجنوب، وآل زياد من الشرق، وآل ياسر من الغرب.
العزاوي 4/ 30- 69، 148- 150، الطاهر 1/ 92- 94
مالك (بنو) :
من عشائر العراق يرجع أصلها إلى البو صالح في الغراف، فقد هاجرت من الفرات وتوطنت في الأراضي الحالية على دجلة والعائدة إلى المنتفق، وأفخاذها: موزة، العلوة، النخيلات، حربية، بيت غويم، الخضر، الجويبر، التيلات، البو مسعد، عويلات، طريفات، وبيت ساري.
الطاهر 1/ 332- 333
مالك الأغر:
بطن من الخزرج من الأزد من القحظانية، ينتسب إلى مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج.
الجمهرة 363- 365
مالك بن بكر (بنو) :
بطن من تغلب بن وائل من العدنانية، وينتسب إلى مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل.
الجمهرة 306

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 175

مانع (آل) :
فرع من الرفيعات من الجوارين من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 234
مانع (البو) :
فرع من الرحمة من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 106
مانع (البو) :
فرع من البو مهلهل من الجنابيين بالعراق. يقيم في الصوفية بلواء الدليم.
العزاوي 3/ 103
المانع:
فخذ من بني خالد بسورية.
مراكزه الرئيسية: المعمورة بمنطقة حماة وسلمية، ومناطق تجوله: جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، تل أفري، عليانية، القرب، التنف، والحماد.
(خ) مذاكراتي.
مانع (البو) :
فخذ من الهيجل من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 84
مانع (البو) :
فرع من البو هلال من البو حسين النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 114
مانع (بيت) :
فرع من بيت عبد السيد من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 70
مايح (آل) :
فرقة من عشيرة اللهيبات القاطنة في الجعارة بالعراق.
العزاوي 3/ 253
مايح (البو) :
فرع من آل طوك (طوق) من الفيادة من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 148
المبادر:
فخذ من آل إبراهيم بالعراق فروعه: البو علاد، البو فزيعة، والمعرف.
الطاهر 1/ 127
مبادر (آل) :
فخذ من البو صالح من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 23

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 176

مبارك (ذوي، ذوو) :
بطن من الخماميش بشمال الطائف بالسعودية.
محمد سعيد كمال: العرب 5/ 975
مبارك (ذوي، ذوو) :
فخذ من ذوي عواض من الروقة من الشدادين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية (م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
مبارك (ذوي، ذوو) :
بطن من الصليخات من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
المبارك:
فرع من الرسن من البدور بالعراق.
الطاهر 1/ 180، العزاوي 4/ 94
مبارك (آل) :
فرع من البو زامل من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق العزاوي 3/ 196
مبارك (آل) :
فخذ من بني زيد بالعراق.
العزاوي 3/ 59
المباطية:
بطن من مرثد من الجزمان من الهجال من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
المبرقع:
فرع من الموسى من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 150
المبيرق:
فرع من العبيد من آل جميعان بالعراق.
الطاهر 1/ 132
المتاعبة:
فخذ من قريش من المجايشة من الحسكان من ناصرة من بلحارث وسكناه وادي ميسان بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
المتان:
فرع من البو حسين النجاد من البو نجاد من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 82
متيوت (البو) :
عشيرة عراقية قائمة بذاتها سواء أعدت من الجحيش رأسا أم من فرع العيسى أم اعتبرت من الأحلاف.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 177

وأفراد هذه العشيرة معروفون بالشجاعة وفلاحة الأرض وزراعتها. فروعها: البو خليفة، المرعي، البو مزيدة، البو عليوي، الدوخية، البو صبيح، والهيجل.
العزاوي 3/ 46- 48
مثعي (ذوي، ذوو) :
بطن من ذوي حطاب من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
المجابرة:
فخذ من بني مهدي من طريف من جذام من كهلان من القحطانية.
القلائد: 66
المجابل:
فخذ من الحساوية بالعراق.
الطاهر 1/ 120
المجابل:
فخذ من بني مشرف بالعراق.
الطاهر 1/ 145
مجابلة:
فرع من الهمام من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 202
المجاتيم:
فخذ من بني حسن بالعراق.
وفروعه: الثروان، والبو عريف.
العزاوي 4/ 147
المجاحيل:
فخذ من الملاحمة بالعراق.
العزاوي 3/ 119
المجاحيل:
فرع من البو عجيل من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 178
المجاحيل:
فخذ من جنانة (كنانة) من ربيعة بالعراق. يقيم في أراضي الجزيرة.
مع حجام.
العزاوي 4/ 177
المجاحيل:
فرع من آل خنيفر من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 91
مجار (آل) :
فخذ من البو ناشي.
يقيم في الجعجة بالعراق.
العزاوي 4/ 160

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 178

المجافية:
بطن النورية من بني أوس من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
المجالدة:
فخذ من الشطّر من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية. من فروعه:
الخشمان، الدوائخ، وذوي عوّاض.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
المجانبة [1] :
فرع من البو علي من الغزي من بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 182، العزاوي 3/ 229
المجاودة:
فخذ يتبع البو جمال (كمال) من الكعيدات (القعيدات) بالعراق.
العزاوي 3/ 131
المجاوير:
فخذ من الأكرع بالعراق وغالب أفراده في ناحية الشنافية على جانبي نهر الديوانية، وفروعه: مزاريج، العماريون العفالجة، البو حسن، البو خنيفس، البو عرب، البو حي الله، البو صالح، والبغادة.
العزاوي 3/ 207- 208
المجايشة:
بطن من الحسكان من ناصرة من بلحارث. ومنه قريش والعمرية وسكناهم الحراء وظفر ومرقتة وداما والكوت والكتمة وهي فروع بوادي ميسان والصخرة وبيضان وأكلها بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606- 607
مجبل (البو) :
فرع من عيادة من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 244
مجبل (آل) :
فرع من المناصرة من الجابر من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 194
مجد (البو) :
فرع من بني أسد بالعراق. يسكن في أراضي المشورب بين الهندية وطويرج (طويرق) وفي ضواحي كربلاء.
العزاوي 4/ 52 [1] وفي العزاوي: المجانية

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 179

المجدّم (آل المقدم) :
فخذ من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق.
يسكن في الجفّال والفلاحية (الدورق) .
العزاوي 4/ 188
مجدّي (بيت) :
فرع من عتاب من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 169
مجذوب (البو) :
فرع من البدران من عبادة بالعراق.
العزاوي 4/ 54
المجر:
فخذ من النواشي بالعراق.
الطاهر 1/ 147
مَجْرَبة بن حرام:
بطن من جذام من كهلان من القحطانية.
القلائد 61- 62
المجرة:
اتحاد عشائري قوي، له عداوة مستحكمة مع بني خيقان، لهذا استمرت حوادث أخذ الثأر بينهما، وأفراد هذا الاتحاد معروفون بقوة الشكيمة وإقلاقهم للأمن، وهم مسلحون تسليحا جيدا، وكانوا يكرهون العثمانيين والانكليز على السواء.
ويعتبر اتحاد المجرة أكثر خطرا من بني خيقان، فقد قاد العثمانيون ثلاث حملات ضدهم، كان الغرض منها إخضاعهم للسلطة، فكانت فاشلة.
واستطاعت السلطات البريطانية بعد احتلالها الخميسية، وهي قرية تابعة لسوق الشيوخ على منتهى الأهوار، أن تسيطر على الموقف وأن تخضع عشائر المجرة. وتتألف ثرواتهم من التمور والشلب.
ويمكن تقسيم المجرة إلى ثلاثة اقسام كبيرة هي: حجام، وآل حسن، وآل شدود.
ويسكن اتحاد المجرة على ضفتي الفرات من سوق الشيوخ إلى هور الحمار.
ومن أشهر أفخاذها: العليات، الدجين حجام، آل حسن، حساوية، أهل الكوت المطيرات، النواشي، آل شدود، والزويدات.
الطاهر 1/ 140- 142

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 180

مجرن:
فرع من البو حسن من البو طراز من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 180
مجزم (البو) :
فرع من بني أسد بالعراق يسكن في أراضي المشورب بين الهندية وطويرج (طويرق) .
العزاوي 4/ 52
مجلب (بيت) :
فرع من البو غيث من البو دراج بالعراق.
الطاهر 1/ 309
مجلّى (آل) :
فرع من البراجع من جليحة بالعراق.
العزاوي 4/ 162
مجلي (البو) :
فرع من البو دروبي من الحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 231
المجمع:
من عشائر العراق الكبيرة تنتسب إلى العدنانية. تقيم في أنحاء سامراء قرب ناحية بلد وفي لواء ديالي قرب بعقوبة في قلعة المهردار وفي أراضي أبي عروّج. من فرقها: الجلّال والرواشد.
العزاوي 4/ 211- 216
المجيبل:
فخذ من مسكة من عبدة من السبعة بسورية. عدد بيوته 150.
مراكزه الرئيسية: الحماد إلى شرقي جبل عنزة والقعرة حتى وادي حوران، ومناطق تجوله: وادي حوران، جبل البشري، قديم (كديم) ، كسرية، وسلمية.
(خ) مذاكراتي.
المحاسن:
فرع من العمران من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 222
محاسن (البو) :
فخذ من الفتلة بالعراق. فروعه: البو حربجة، والبو شويحة.
العزاوي 3/ 149

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 181

المحاسنة:
فخذ من الهيجل من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 84
المحاسنة:
فخذ من الحنيكات من مروح من بني سالم من حرب بوادي الصفراء بالحجاز.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
المحاسنة:
فرع من البو جمعة من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 175
المحامدة. انظر:
خميس (خلفة) .
المحامدة:
فرع من آل مطر من الجوازرية من جبور الواوي بالعراق. يسكن في أراضي الزرفية و؟ الابيخر؟ وعلاج في ناحية القاسم من قضاء الهاشمية. وفروعه: آل شمخي، آل سلطان، البو شبيب، البو ضعيفة، والبو زاهي.
العزاوي 3/ 88- 89
المحاميد:
فخذ من اليسار من سنبس بالعراق. يسكن في الخازر بناحية الحمدانية (قراقوش) .
العزاوي 3/ 239
المحاميد:
فخذ من المصالحة من ميمون من بني سالم من حرب بالسعودية.
(م) عاتق بن غيث البلادري 9/ 12
المحاميد:
فخذ من الصردان من ميمون من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
المحاني:
فرع من البو مريود من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 103
المحانية:
فخذ يتبع البو عزيز من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 208
المحانية:
من عشائر العراق، تنتسب إلى السيد محنّة، وفرقها: العوزي،

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 182

البو كراغول (القراغول) ، البو سيد جودة البو سيد محسن، والبو سيد جاسم.
العزاوي 4/ 244
المحايطة:
فرع من الفرطوس من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 230
محب (البو) :
فخذ من الداينية بالعراق.
العزاوي 4/ 206
المحترجين:
فرع من الوحيلات من الأخشاب من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 170
المحتضرين:
فرع من البو موسى من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 148
المحرولين:
فرع من آل شبانة من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 207
محسن:
فخذ من البو تاج الدين من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 238
المحسن:
فرع من البو خليفة من آل شميس بالعراق.
الطاهر 1/ 160
محسن (البو) :
فرع من ربيعة بالعراق. يسكن في المسيب.
العزاوي 4/ 181
محسن (البو) :
فخذ من عشيرة البو سلمان الملحقة بالبو سلطان من زبيد الأكبر يقيم في هور حجاب بالعراق.
العزاوي 3/ 40
محسن (البو) :
فرع من البو شاووش من الحلابسة بالعراق.
العزاوي 3/ 116
محسن (آل) :
فرع من آل شلال من الخزاعل بالعراق.
العزاوي 3/ 247

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 183

محسن:
فخذ من الظوالم بالعراق.
فروعه: الدبي، الداغر، الظاهر، التويني، والسعدون.
الطاهر 1/ 231، 232
محسن (البو) :
فرع ويقال له البو خليفة، من البو عبد الله من البو عباس بالعراق.
العزاوي 4/ 251
محسن (البو) :
فخذ من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق. من فروعه: البو والدة، الدرعان، الشلاهمة، والبو حبيب.
العزاوي 3/ 157
المحسن:
فرع من بني خالد بسورية عدد بيوته 20. مراكزه الرئيسية:
المعمورة بمنطقة حماة وسلمية، ومناطق تجوله:
جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، تل أفري، عليانية، القرب، التنف، والحماد.
(خ) مذاكراتي.
محسن (البو) :
فرع من البو قمر من البو دراج بالعراق.
الطاهر 1/ 310
المحسن:
فخذ من الندة إحدى عشائر قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 210
المحل:
فرع من الحمد من المصالحة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 102
محل (البو) :
فرع من البو عليوي من البو عكاش من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 122
المحل:
فرع من البو مزيدة من البو متوت بالعراق.
العزاوي 3/ 47
محل النمر (البو) :
فخذ من البو نمر من البو سالم بالعراق. وينتسب إلى نمر بن محمد بن رديني. يسكن في حصيبة غربي

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 184

عانة، وفي الزويد شمالي الرمادي في جزيرة الرمادي.
ويتعاطى أفراد هذا الفخذ تربية المواشي.
من فروعه. البو عزيز، البغيليون، البو وردي، البو مطر، والبو طعمة، وهم منتشرون في سورية أو قريب منها، والبو طيب، والبو عباس، وبو جاسم الخلف، وبو عزبة، ويتبعهم البو هشة.
العزاوي 3/ 113
محلة:
فرع من بني خالد بسورية.
عدد بيوته 15. مراكزه الرئيسية:
المعمورة بمنطقة حماة وسلمية، ومناطق تجوله:
جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، تل أفري، عليانية، القرب التنف، والحماد.
(خ) مذاكراتي.
المحلف:
فرع من آل سويد من البعيج بالعراق.
العزاوي 4/ 84
محمد (ولد) :
بطن من ميمون من بني سالم من حرب بالسعودية. من أفخاذه: السعادين، السواعدة، التمم، الوفيان، وولد سليم.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
محمد (ذوي، ذوو) :
فخذ من العقالية من الهويملات من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
محمد (آل) :
فخذ من آل طعمة علم الدين. وينتسب إلى محمد بن أحمد بن يحيى.
إبراهيم القزاويني: البيوتات العلوية 1/ 52
محمد (آل) :
بطن من بني أوس من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
المحمد:
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه قرية البورة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 185

المحمد:
فرع من النوافلة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 100
المحمد:
قسم من الحسون من البو جمال (كمال) بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذاكراتي.
البو محمد:
تعتبر عشيرة البو محمد أكثر عشائر دجلة عددا وقوة، وهي لا تقل في السطوة والشهرة عن عشيرة بني لام.
وتنتسب البو محمد إلى عشيرة زبيد في الأصل التي تسكن على نهر دجلة جنوب بغداد، وكان أحد أجداد هذه العشيرة يعرف باسم محمد ومن اسمه اشتق نسب العشيرة.
هجرت عشيرة البو محمد منطقة زبيد فقدمت إلى قناة الحفيرة الواقعة مقابل قلعة صالح قبل أكثر من عشرة أجيال، ولكن العشيرة عملت على توسيع نفوذها بالتدريج وبسطت سيطرتها على أهوار كثيرة على ضفتي نهر دجلة بين العمارة والعزيز.
وتتميز منطقة البو محمد بكثرة الأنهر والجداول التي تأخذ مياهها من نهر دجلة وتنقله إلى مسافات بعيدة، وترمي ما تجلبه من غرين ورواسب وتلقيه في الأهوار الأمر الذي يؤدي إلى تكوين أرضين جديدة، بمرور الزمن تصبح صالحة لزراعة الشلب، وهي الأكثر أراضي البو محمد خصبا.
ونتيجة للتفاوت في خصب الأرض، تكونت مجموعتان بشريتان، لهما مستويان اقتصاديان وحضاريان، أولئك الذين يزرعون الشلب، وأولئك الذين يزرعون الحنطة والشعير.
تهتم عشيرة البو محمد بزراعة الشلب وحده. تاركة زراعة الحنطة والشعير وغيرهما من الحبوب إلى مالك والسراج التي تسكن منطقة العمارة. ولهذا استطاعت عشيرة البو محمد أن تجمع ثروة طائلة، وتصبح من العشائر المرهوبة الجانب، وتزرع العشائر الأخرى التي ليس لديها

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 186

أراضي زراعية، الذرة بعد جمع المحصول الشتوي وقبل الحراثة الصيفية، هذا بالاضافة إلى تربية المواشي.
ومن مواطن عشيرة البو محمد الجحلة والمجر والمجرية، والكسرة والحفيرة والشط.
ومن فرق البو محمد: بيت لويلو، البو عبود، الشدة، البطابطة، الحمران، بيت نصر، الفريحات، والبهادل، والبو زيد. وقصارى القول: ومن هذه العشائر وغيرها يتكون أغلب عشائر لواء العمارة.
الطاهر 1/ 374- 291، العزاوي 3/ 61- 68، 4/ 193
محمد (البو) :
فخذ من الأركية بالعراق.
العزاوي 4/ 209
المحمد:
فخذ من آل إسماعيل بالعراق.
الطاهر 1/ 130
محمد (البو) :
فخذ من البو بكر من العزة بالعراق. من فروعه: البو شداد، البو فهد، البو جاسم المحمد، البو خواجة، والبو موسى.
العزاوي 3/ 175- 176
المحمد:
فرع من الجدية من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 220
محمد (بو) :
فرع من البو جمال (كمال) من العقيدات بالعراق.
العزاوي 3/ 130
المحمد:
فخذ من الجوارين من الغزي بالعراق.
العزاوي 3/ 233
محمد (البو) :
فرع من البو حامد من المعامرة بالعراق.
العزاوي 3/ 53
المحمد:
فرع من البو حمدان من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 148

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 187

محمد (البو) :
فرع من الحوايزة من طيء بالعراق، وقيل غير ذلك.
العزاوي 4/ 233
محمد (البو) :
فخذ من الخزاعل بالعراق، وهؤلاء مع البو حمد، يقال لهم:
أهل الطحّين. من فرقة: آل شبيب، آل الحاج عبد الله، آل الحاج محسن، والبو صكر (صقر) .
العزاوي 3/ 248، 249
محمد (بيت) :
فرع من آل خليفة من البزون في لواء العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 74
المحمد:
فرع من الخميسال من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 176
محمد (بيت) :
فرع من بيت زامل من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 70
محمد (البو) :
فخذ من البو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق. فروعه: البو جاسم، والبو مساعد.
العزاوي 3/ 37
المحمد:
فرع من الشهاب من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 151
محمد (بنو) :
فرع من الصيالة السيالة بالعراق.
العزاوي 4/ 201
المحمد:
فرع من العجل من الجاموس من الهيجل من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 84
المحمد:
فرع من العواوية من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 149
المحمد:
فرع من الكصب (القصب) من النوافلة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 101

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 188

المحمد:
فرع من المسافر من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 256
محمد (آل) :
فرع من آل نصر من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 231
محمد (البو) :
فرع من البو نهار من الطجّاح من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 219
المحمد:
فرع من الهراوي من آل زياد بالعراق.
العزاوي 4/ 131
محمد (البو) :
فرع من الوحيلات من الأخشاب من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 170
محمد الأحمد:
فرع من الناصر من الجاموس من الهيجل من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 84
محمد البدري (البو) :
فخذ من البو بدري بالعراق.
العزاوي 4/ 255
محمد بك (بيت) :
من عشائر البصرة بالعراق.
الطاهر 1/ 323
المحمد الجاسم:
فرع من البو حمد من المشاهدة من خلفة مشهد بالعراق.
العزاوي 3/ 153
محمد الجاسم (البو) :
فرع من البو مهنا من البو عيسى بالعراق. يسكن بالعامرية ومن فروعه: البو ظاهر، المناصير، البو حوري، والبو عطوان.
العزاوي 3/ 360
محمد الجحيش (البو) :
فرع من البو جحيش من البو خليفة من الدليم بالعراق.
العزاوي 3/ 111
محمد الجرب (البو) :
فرع من البو خالد من البو صالح من البو عيسى بالعراق.
العزاوي 3/ 260- 261

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 189

حمد الجواد (البو) :
فرع من البو بالي من العنبكية (العنبقية) بالعراق.
العزاوي 4/ 224
محمد الحسين (البو) :
فرع من البو ذياب من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 121
المحمد الحصين:
فرقة من البو خميس البدر بسورية. عدد بيوتها 70. مراكزها الرئيسية: مناطق الجبول ودير حافر من منطقة منبج بمحافظة حلب، ومناطق تجولها:
منطقة جبل البشري.
(خ) مذاكراتي.
محمد الحمد (البو) :
فرع من البو غزيل من البو خليفة من الديلم بالعراق.
العزاوي 3/ 111
محمد الحمد الفاعور:
فرع من البو فاعور من البو محمد النمر من البو نمر من البو سلم بالعراق.
العزاوي 3/ 113
محمد الذياب (البو) :
فرع من البو ذباب من البو خلف من البورديني من الدليم بالعراق. يقيم في الطالعة تجاه الرمادي.
العزاوي 3/ 110
المحمد الطاهر:
فرع من البو شاهر من خلفة مشهد بالعراق يسكن في الحديجة.
العزاوي 3/ 152
المحمد العامر:
فخذ من الموسى من الشللة من بني سبعة بالعراق. من فروعه:
الجاسم، السوادي، الحمد الجبر، اللجي، الكردي، الحمد الظاهر، الجنعان، الحمزة، السلامة، السمان، البو شارد، الجليب، البو دنون، والمفتاح.
العزاوي 3/ 263
المحمد العبد الله:
فرع من البو عبد الله من البو جبر من البو حسين النجاد من البو نجاد بالعراق.
العزاوي 3/ 82
المحمد العبيد:
فخذ من العبيدات بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذاكراتي.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 190

المحمد العرب:
فخذ من العابد من البقارة (البكارة) بمحافظة دير الزور.
(خ) مذاكراتي.
محمد العزام (البو) :
فخذ من البو عزام من خلفة خميس بالعراق. من فروعه:
البو لباد، البو شفيه، البو جامع، البو حديد وهؤلاء في المشاهدة.
العزاوي 3/ 120
المحمد العزام:
فخذ من البو عز الدين من البو جامل (كامل) بمحافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذاكراتي.
محمد بن عيسى:
فرع من بني عيسى من فضل، من ربيعة.
القلائد 77
محمد المدلج:
فخذ من السبخة بمحافظة الرقة بسورية.
(خ) مذاكراتي.
محمد النمر (البو) :
فخذ من البو سالم بالعراق، ويقال له: البو سودة. يسكن غربي السرية بالقرب من الملاحمة في الأراضي المسماة باسمه وفي أراضي النمّالة والحماميات ويتشعب إلى البو فاعور، بو دريس، بو غنيمة والرويجات.
العزاوي 3/ 112- 113
محمد الهلال (البو) :
فرع من البو خالد من البو عزام من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 120
المحملة:
فرع من آل حميد بالعراق.
الطاهر 1/ 193
محمود (آل) :
فخذ من آل حمزة بالعراق.
العزاوي 4/ 159
محمود (البو) :
فرع من البو فارس من البو أجود من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 169
المحمود:
قسم من بني سبعة من طيء بسورية.
(خ) مذاكراتي.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 191

محمود (البو) :
فخذ من البو بكر من العزة بالعراق. يسكن قسم منه في كركوك، وفروعه: زوبع، والبو مطر.
العزاوي 3/ 176- 177
محمود (البو) :
فرع من البو طالب من البو عباس بالعراق.
العزاوي 4/ 252
محمود (بيت) :
فرع من آل جهل من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 102، الطاهر 1/ 169
محوحية:
فخذ من الطوقية بالعراق.
فروعه: العشوان، الجريد، والسعيد.
الطاهر 1/ 221
المحيات:
فخذ من الداينية بالعراق.
من فروعه: الهريطان في أنحاء ربيعة، ويلحق به الدشتكية، النفافشة، والحريث.
العزاوي 4/ 206
المحيات:
فخذ من البزازية من المعدان من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 65
المحيرجة:
فخذ من البركات بالعراق يقيم في بطن وخنيفة.
العزاوي 4/ 129
المحيسن:
فخذ من عبادة بالعراق.
الطاهر 1/ 123
المحيسن:
فرع من آل حمران من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 127
المحيسن:
فخذ من كعب من ربيعة بالعراق. يسكن في العراق وإيران، فانتشر في أطراف المحمرة وبهمشير والجزيرة الخضراء وعبادان. وفروعه: الهلالات، البو فرحان الدوالم، البغلانية، بيت غانم، بيت جنعان، (كنعان) ، البو معرّف، العيدان، أهل الغريّض، البجاجرة، الزويدات، بيت حاجي فيصل، العطب، والخواجة.
العزاوي 4/ 185- 187

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 192

المحيسن:
من عشائر العراق، كانت فرعا من عشيرة كعب، حين كانت الضفة اليسرى من شط العرب من نهر عمر إلى المحمرة وحتى البحرين جنوبا. مأهولة من قبل عشائر كعب، وكان يشتغل أفرادها بالزراعة. وأفخاذها: بيت كنعان، بيت غانم، المطر، أهل العريضة، العيدان، الباغلانية، البو فرحان، البو معارف، بنو تميم، العتاب، الحساوية، الدير، والهلالات.
الطاهر 1/ 339- 341
محيسن (ذوي، ذوو) :
بطن من الجعارين من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
محيسن (آل) :
فرع من آل محسن من آل شلال من الخزاعل بالعراق.
العزاوي 3/ 248
محيسن (آل) :
فرع من آل عواد من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 103
محيسن (آل) :
فرع من العظيميين من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 222
المحيفظ:
فرع من بني تميم من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 230
محيفظ (آل) :
فخذ من الجوابر بالعراق. يسكن في البديري.
العزاوي 4/ 130
المحيمد:
فرع من بني حجيم بالعراق.
الطاهر 1/ 228
المحيميد:
فخذ من بني خالد بسورية عدد بيوته 13. مراكزه الرئيسية: المعمورة بمنطقة حماة وسلمية، ومناطق تجوله: جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، تل أفري، عليانية، القرب، التنف، والحماد.
(خ) مذاكراتي.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 193

محيي (البو) :
فخذ من عبادة بالعراق.
الطاهر 1/ 123
محيي (بو) :
فخذ من بو عطا الله من البو عامر من طيء بالعراق. يقيم في اليوسفية في أراضي أبي حلان، ومن فروعه:
البو زهر، البو دندل، والبو عري.
العزاوي 3/ 244
المخاصيم:
فخذ من آل أزيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 175
المخاضرة:
من عشائر العراق. تتفرع إلى: آل دبيس، آل كنيش، البو خليفة الحلاحلة، البو رومي، الدويش، والفرج.
العزاوي 4/ 159
المخالبة:
فرع من البو عيسى في أنحاء سامراء بالعراق.
العزاوي 3/ 262
المخالبة:
فرع من صباخنة من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 243
المخالد:
بطن من العضاوين من بني أوس من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
المخالي:
فخذ يتبع الجشعم (القشعم) بالعراق.
العزاوي 3/ 236
المخاورة:
عشيرة تتبع عشيرة البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 65
المخايلة:
فرع من الكبيشات من البو هيازع من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 156
مختر:
فرع من بني عمير من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 175
المخير زيم:
فرع من العمور البو حربة بسورية. عدد بيوته 20. مراكزه الرئيسية: جبل العمور، وأبو رجمين.
(خ) مذاكراتي.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 194

المداليس:
فرع من البو مرعي من الدليم بالعراق.
العزاوي 3/ 112
المداهنة:
فخذ من بني خالد بالعراق.
العزاوي 4/ 199
المداهنة:
فرع من البو مفرج من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 265
المدرمكون:
فرع من آل عزيز من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 147
مدلج:
فخذ من الشيحة من خلفة خميس بالعراق. فروعه: البو جميل، البو جناه، البو شديد، البو دريس، البو مطرود، البو إبراهيم، البو جليد، الصبغان، البو بكر، البو صيفي، البو دحوح، والمشارفة.
العزاوي 3/ 124- 125
مدلج (البو) :
فخذ من البو خليفة من الدليم بالعراق. فروعه: البو نهر، البو حمد، والبو عيسى.
العزاوي 3/ 111
المدللين:
فخذ من سنبس بالعراق.
يقطن في قريش روالة والكرعة (القرعة) من شمامك.
العزاوي 3/ 237
المدليات:
فرع من آل سهلان من آل ازيرج (الازيرق) في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 74
مديلج (البو) :
فرع من البو غنيمة من بني عجيل بالعراق.
العزاوي 3/ 52
المديليات:
فرع من الوطيوط من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 176

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 195

المذاخرة:
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه قرية حريزة والجناب.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
المذاهبين:
فرع من المكادمة (المقادمة) من عشيرة المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 215
مذخور (بيت) :
فرع من البو عطوان من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 76
المذكور:
فرع من البو حميرة من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 174
مذكور (بيت) :
فرع من النصيري من بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 292
المذول:
فخذ من الشعلان من الرولة بسورية.
(خ) مذاكراتي.
مرا (بنو) :
فرع من بني راشد من لخم من جذام من كهلان من القحطانية.
القلائد 70
المرابطة:
فرع من الرفيعات من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 216
المرابطة:
فخذ من الصعيب من بطينات من السبعة بسورية. عدد بيوته 25 مراكزه الرئيسية: منطقة القعرة، ومناطق تجوله: من القعرة إلى وادي المياه نحو السخنة، قديم (كديم) أسرية، وسلمية.
(خ) مذاكراتي.
المراجعة:
فخذ من بني خالد بالعراق.
العزاوي 4/ 199
المراد:
فرع من الشهاب من المصالحة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 102
مراد (آل) :
من عشائر زبيد

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 196

بالعراق. موطنها من البغدادية إلى المحاويل والحمسيب.
(م) جونز: الموارد س 3 ع 1/ 43
مراد (البو) :
فرع من آل سالم من آل كيّم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 146
مراد (البو) :
فخذ من اللهيب بالعراق.
العزاوي 3/ 94
مرادسة:
فرع من بني خالد بسورية عدد بيوته 20. مراكزه الرئيسية:
المعمورة بمنطقة حماة وسلمية، ومناطق تجوله:
جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، تل افري، عليانية، القرب، التنف، والحماد.
(خ) مذاكراتي.
المراديخ:
فرع من العماريين من بني زريج (زريق) بالعراق، وهؤلاء أصل بني زريج والزريجية تطلق عليهم العزاوي 4/ 136.
مرار (آل) :
فرع من آل عمار من عشيرة عبودة بالعراق.
العزاوي 3/ 103
المرارنة:
فرع من عشيرة الزرفات الملحقة ببني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 147
المرازيق:
بطن من الشّلاوى بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 609
المراسلة:
فرع من البدران من عبادة بالعراق.
العزاوي 4/ 54
المراسمة:
فخذ يتبع البو جمال (كمال) من الكعيدات (القعيدات) بالعراق.
العزاوي 3/ 131
المراسمة:
فرع من بني عبادة بالعراق العزاوي 4/ 56
المراسنة:
بطن من القناثلة من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 197

المراشدة:
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه قرية الطوال.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
المراشدة:
فخذ من البو صكر (صقر) بالعراق يقيم قسم منه في الاسكندرية واللطيفية، والقسم الأكبر يقيم في أنحاء تكريت في صيخة والزبيدي، ورئاسة البو صكر فيه. وفروعه: الجوهر، العكالات (العقالات) ، البو روزه، البو جحيّم، والمواصلة.
العزاوي 3/ 100
المراشدة:
فخذ من القراغول. يقيم في أنحاء المحمودية بالعراق، وفروعه: البو علوش، البيجات، والبو يوسف.
العزاوي 3/ 128- 129
المراشدة:
فرع من البو جمال (كمال) من العكيدات (العقيدات) بالعراق.
العزاوي 3/ 131
المراشدة:
من عشائر العراق، أصلها من بني حجيم، ويقول بعضهم من حمير.
تسكن الفيصلية المعروفة سابقا بالسواربة.
العزاوي 3/ 150
المراشدة:
فخذ من بني زيد، وقال بعضهم: من العليات. يسكن في الهدّام ومن فروعه: آل لايد، وأهل النص.
العزاوي 4/ 138
المراشدة:
فرع من البو جنيد (جنّاد) بالعراق.
العزاوي 3/ 266
المراشدة:
من عشائر العراق. تسكن في الزبيدية على نهر الفرات.
الطاهر 1/ 207- 208
المراعبة:
فخذ من تميم بالعراق.
يسكن في بزايز الهارونية.
العزاوي 4/ 221
المراعنة:
فرع من الحويزة من طيء يتبع الحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 233

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 198

المراعيص:
فخذ أصله من البو راشد من الجميلة من فرع البو جاسم بالعراق. والآن مع المصالحة من تميم بالعراق. يسكن في هور عقرقوق.
العزاوي 3/ 142، 4/ 220
المرامشة:
فخذ من الشدادين من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
المراونة:
فخذ من خفاجة بالعراق.
فروعه: الدجلة، الجمعة، المسلم، والعطينات العزاوي 4/ 88، الطاهر 1/ 202
المرايزة:
فخذ من الحجلة من مروح من بني سالم من حرب بوادي الصفراء بالحجاز.
(م) عاتق بن غيث البلاذري: العرب 9/ 12
المرايعة:
فخذ من الصدعة من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية وسكناه وادي المريفق.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
مرة (بنو) :
بطن من جذام من كهلان من القحطانية وكان منه خفراء القدس.
القلائد: 67
مُرَّة بن الدُّول:
بطن من حنيفة ابن لجيم بن صعب من العدنانية.
الجمهرة 310- 311
مرّة بن سلول:
بطن من صعصعة ابن معاوية من هوازن من قيس عيلان من العدنانية.
الجمهرة 271- 272
مرتضى (البو) :
فخذ من البو عباس بالعراق.
العزاوي 4/ 251
المرتضى:
فرع من الفواز من البدور بالعراق.
الطاهر 1/ 179
مرجان (آل) :
من عشائر العراق.
موطنها من العديدة إلى الهور، وتعيش على رعي الأغنام.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 45

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 199

مرجان (البو) :
فرع من الجبور في الرميثة من السماوة بالعراق.
العزاوي 3/ 92
مرجان (البو) :
فرع من جبور الواوي بالعراق. يقيم في الديوانية.
العزاوي 3/ 91
مرجان (بيت) :
فرع من بيت أحمد من السودان بالعراق.
العزاوي 4/ 196
مرداس (بنو) :
فرقة من بني عوف ابن بهثة، من سليم من قيس عيلان من العدنانية.
القلائد 126
مرزة (البو) :
فرع من البو عبد الله من البو عباس بالعراق.
العزاوي 4/ 251
مرزوك (مرزوق) :
فرع من آل محسن من آل شلال من الحزاغل بالعراق.
العزاوي 3/ 248
مرزوك (مرزوق) :
فرع من الهريمات من البو مهنا من البو عيسى بالعراق.
العزاوي 3/ 259
مَرْشد (ذوي، ذوو) :
فرع من الحزمان من الهجال من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
المرشد:
بطن من العقصان من العضيلات من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
المرشد:
فرع من آل زويد من البدور بالعراق.
العزاوي 4/ 93
مرشد (البو) :
فرع من الفرج (فري) من الكريش (القريش) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 173
مُرضي (ذوي، ذوو) :
فخذ من

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 200

المنسي من اليزيد من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، ويسكن قرية العرق.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
المرعب:
فرع من البو عامر من الجبور يقيم في صدور شهربان الهارونية وقزلرباط (السعدية) بالعراق.
العزاوي 3/ 81
المرعي:
فرع من الرفيعات من الجوارين من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 234
المرعي:
فخذ من البومتيوت بالعراق فروعه: البو غلوم، البو سليمان، الحارث، والعبد الحسن.
العزاوي 3/ 47
مرعي (آل) :
من بطون آل معيوف من بني سعيد. يسكن في غموكة والدواية بالعراق.
العزاوي 4/ 71
مرعي (البو) :
فرع من الفلاحات من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 124
المرغي:
فرع من البو شاهر من خلفة مشهد بالعراق. يقيمون في اليوسفية.
العزاوي 3/ 153
مرعي (البو) :
من عشائر الدليم بالعراق. تقيم في الطاش التابعة للرمادي.
وفروعها: البو حمد المرعي، البو عبد الله المرعي، البو شهيل، البو فرحان، الصلبيون الحياصة، والمداليس.
العزاوي 3/ 112
المرمر:
فرع من آل نصار من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 225
مرمض (آل) :
فخذ يتبع آل غانم بالعراق.
العزاوي 4/ 157

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 201

المرمي:
فخذ من الجميلة بالعراق. من فروعه. الصالح، النصيف، والبو غزيل.
العزاوي 3/ 141- 142
مروّح (المراوحة) :
قسم من بني سالم من حرب بوادي الصفراء بالحجاز.
وبطونه: الحوازم، الظواهر، الحجلة، الحنانية، الخبيطات، ومزينة.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
مروح (بيت) :
فرع من آل فرج الله من بني حطيط بالعراق.
العزاوي 4/ 42
مروح (البو) :
فرع من الجوخليّة من العنبكية (العنبقية) بالعراق.
العزاوي 4/ 223
مروّح (البو) :
فرع من البو فارس من البو أجود من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 169
المري:
فرع من الزويدات من البو شعيرة بالعراق.
الطاهر 1/ 157
المريان (آل مريان) :
من عشائر بني سعيد، وأصلها من الندى في لواء العمارة بالعراق. وأفخاذها: آل نخش ومنه الرؤساء آل عواد، آل صافي، بيت شويخ، الصليح، البو طويل، التفاك، النويصرات، وخنيفس.
العزاوي 4/ 75- 76، الطاهر 1/ 226
المريان:
من عشائر العراق. تسكن على الحدود بين المنتفق والعمارة، وتشغل مقاطعتي الشطانية والعودة، ويشتغلون بزراعة الحنطة والشعير والشلب.
الطاهر 1/ 311
مريح (البو) :
فرع من البو جمال (كمال) من العكيدات (العقيدات) بالعراق ويقيم قسم منه في الجزيرة وآخر في الشامية.
العزاوي 3/ 130
مريح (البو) :
من عشائر العقيدات بالعراق. تسكن في الصمدية من ديالي وفي الصويرة. من فروعها: البو ليل.
العزاوي 3/ 133

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 202

المريخات:
فرع من البو رياش من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 158
المريزلية:
فرع من البو جارود من العنبكية (العنبقية) بالعراق.
العزاوي 4/ 224
مريشد (ذوي، ذوو) :
فرع من العقصان من العضيلات من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: 8/ 173
المريطات:
فرقة من الوهب بسورية عدد بيوتها 200. مراكزها الرئيسية:
قرى منطقة الباب من محافظة حلب، ومناطق تجولها: منطقة جبل البشري.
(خ) مذاكراتي.
مريعد (آل) :
فرع من مشيريجة من آل حسن من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 36
مريود:
فخذ من النوافلة من الجنابيين بالعراق، فاستقل بفرعه، وأقام في جرف الصخر. وفروعه: المحاني، الخليفات، البو توثة، البو عكاب (عقاب) ، والبو حديد.
العزاوي 3/ 103
المزارعة:
فرع من العثمان من المصالحة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 101
مزاريج:
فرع من المجاوير من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 207.
مزايدة:
فرع من الملحم من الحسنة بسورية. عدد بيوته 30. مراكزه الرئيسية:
منطقة بحيرة حمص، المعمورة، ومنطقة حسية، ومناطق تجوله: منطقة حمص الشرقية انشين، حوارين، القريتين، عين الباردة، والهلبة.
(خ) مذاكراتي.
المزايمة:
بطن من ذوي حنيتم من الشلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 203

المزبان:
فرع من العفريت من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 150
مزبان (بيت) :
فرع من بيت جنديل من البلاسم من آل نصيري من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 224
مزرعة:
فخذ من عشيرة بني منصور الملحقة ببني مالك بالعراق. يقيم بالبصرة.
الطاهر 1/ 327، العزاوي 4/ 66
مزروع (البو) :
فخذ من عبدة من السبعة بسورية. عدد بيوته 60، مراكزه الرئيسية: الحماد إلى شرقي جبل عنزة والقعرة حتى وادي حوران، ومناطق تجوله: وادي حوران، جبل البشري، قديم (كديم) ، أسرية، وسلمية.
(خ) مذاكراتي.
مزعل (بيت) :
فرع من آل حرب من الباوية بالعراق.
العزاوي 4/ 191
المزعل:
فرع من آل نبهان من الجوارين بالعراق.
العزاوي 3/ 234
المزلغف (بيت) :
فرع من السواعد من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق العزاوي 3/ 76
مزيد (البو) :
فرع من الفراحنة من البدير بالعراق.
العزاوي 3/ 188
مزيد (البو) :
فرع من السواعد من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 76
مزيدة (البو) :
فخذ من البو متيوت بالعراق. فروعه: الحسين، الدرويش، والمحل.
العزاوي 3/ 47
المزيرعة:
عشائر عراقية تقيم في أنحاء القرنة، وتنسب إلى عشائر ربيعة، وعدها

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 204

بعضهم من السعد، وتلتحق ببني مالك، وجملة القول: إنها عشائر متداخلة ومختلطة جدا.
العزاوي 4/ 69
المزيرعة:
فرع من البو حمودي من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 127
مزيعل (آل) :
فرع من السورة من آل حسن من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 36
مزيود (آل) :
فرع من المناصرة من الجابر من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 194
مسار (البو) :
فخذ من خسرج (الخزرج) بالعراق.
العزاوي 4/ 192
المسارّة:
فخذ من البو عامر من طيء بالعراق. يقيم في الراشدية. من فروعه: الرشيد، الفلاحات، وعبيد الفيصل.
العزاوي 3/ 244
مساعد (آل) :
بطن من آل فائز بكربلاء، ينتسب إلى مساعد بن محمد بن شرف ابن طعمة الأول كمال الدين الفائزي، وكان مساعد حيا بين عامي 943- 957 هـ إبراهيم القزاويني: البيوتات العلوية 1/ 29، 30
المساعد:
فرع من الرحمة من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 106
المساعد:
فرع من العجمي من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 90
مساعد (البو) :
فرع من البو محمد من البو سلطان من زبيد الأكبر في الشوملي والعثمانية وأم الورد وأم الفلفل بالعراق.
العزاوي 3/ 37
المساعدة:
فرع من الرحمة من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 106

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 205

المساعيد:
بطن من سافر من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
المسافر:
فخذ من اليسار بالعراق.
يسكن في الخواص. وفروعه: الحميد، الرحمة، الخميس، المحمد، المظهور، الخاروف، السليمان، والبو جمعان.
العزاوي 3/ 256
المسافرة:
فرع عن الحجارية من الروقة من الشدادين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
المسالم:
بطن من الطبر من الغزي بالعراق.
الطاهر 1/ 184
المسالم:
فرع من العبودة بالعراق.
الطاهر 1/ 169
المسالمة:
فرع من نجادات من الدفافعة من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 179
المساليخ:
فرع من البو عبود من البو محمد بالعراق.
الطاهر 1/ 284
مساليخ:
فخذ من الحسنة بسورية.
عدد بيوته 70، مراكزه الرئيسية: منطقة بحيرة حمص، المعمورة، ومنطقة حسية، ومناطق تجوله: منطقة حمص الشرقية، انشين حوران، القريتين، عين الباردة، والهلبة.
(خ) مذاكراتي.
المساليم:
فخذ كان يعتقد الصابئية فأسلم، وسكن الشطرة، وتبع السناجر من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 101
مساليم (آل) :
فرع من البو طبر من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 132
مسرة (البو) :
فرقة من الولدة بسورية عدد بيوتها 100 مراكزها الرئيسية: قرى مناطق جبل سمعان والباب

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 206

واعزاز، ومناطق تجولها: المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتى مسكنة.
(خ) مذاكراتي.
مسرة (البو) :
فرع من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 173
مسروح (بنو) :
بطن من قبيلة حربا بالحجاز.
القلائد 90
المسعد:
فرع من الرحمة من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 106
المسعد:
فرع من المطاردة من آل جويبر بالعراق.
الطاهر 1/ 134
مسعد (البو) :
فخذ من بني مالك بالبصرة.
الطاهر 1/ 333
المسعود:
فرع من الكنانة من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 201
المسعود:
فرع من العصيدة من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 202
المسعود:
فرقة من عشيرة أهالي الشلهة الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 68
المسعود:
فرع من الراشد من سنبس من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 238
مسعود (آل) :
فخذ من جنانة (كنانة) بالعراق. يقيم في أبي عراميط في الشطرة.
العزاوي 4/ 177
مسعود (البو) :
فرع من البو دعيجم من الجفانية بالعراق.
العزاوي 3/ 96
مسعود (البو) :
فرع من البو عكاش من خلفة خميس بالعراق، يسكن في الازركية.
العزاوي 3/ 96

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 207

مسعود (البو) :
فخذ من البو علي من العبيد بالعراق. من فروعه: الملالحة، والنويرات.
العزاوي 3/ 154
المسعيد:
فرع من آل هصاصرة من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 126
مسلط (آل) :
فخذ من الجنابات بالعراق.
العزاوي 3/ 105
المسلم:
فرع من المراونة من خفاجة بالعراق.
العزاوي 1/ 202
المسلم:
فرع من الموسى من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 150
مسلم (بنو) :
فخذ يقيم في الهندية ويسكن أراضي الترابة في ناحية الكفل، وهو من عنزة من السويلمات ويلحق بالطفيل.
وفروعه: البو خويّن ومنه الرؤساء، البو طويّب، الدرباجة، البو عريمش، البو خليل النجاجير، الشريفات، آل بطّاح، البو كشيّش، البو حميدة، والبو كريدي.
العزاوي 4/ 153، 154
مسلم (بنو) :
فخذ من آل حسن من بني مالك بالعراق، والمسموع أنه من بني وائل، وكثرتهم من بني مشرف من بني أسد. من فروعه: الحلو.
الطاهر 1/ 118، العزاوي 4/ 36
المسلمة:
فرع من المعن من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 221
المسمارية:
فخذ من زهير من جذام من كهلان من القحطانية.
القلائد 64
مسيعيد (ذوي، ذوو) :
بطن من الجياشة من بني أوس (بنيوس) من بلحارث

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 208

بالسعودية ومنه الفروع الآتية: الوياطين، ذوي عائد، ذوي ربيع، ذوي مشحن، ذوي مطير، ذوي سحيم، ويسكنون وادي البيضة ووادي البعيثرانة والضفنية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
مسيلم (آل) :
فرع من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 197
المُسيلية:
فرع من بني خالد بسورية عدد بيوته 20. مراكزه الرئيسية: المعمورة بمنطقة حماة وسلمية، ومناطق تجوله: جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، تل افرى، عليانية، القرب، التنف، والحماد.
(خ) مذاكراتي.
المشاحلة:
فرع من البو عبيد من بني عارض بالعراق.
العزاوي 4/ 152
المشاخيل:
فخذ من خفاجة بالعراق.
فروعه: الفضيل، والراشد.
الطاهر 1/ 202، العزاوي 4/ 88
المشارفة:
فرع من البدران من عبادة بالعراق.
العزاوي 4/ 52
المشارفة:
فرع ينتسب إلى مدلج من الشيحة من خلفة خميس بالعراق. يسكن في سلمان باك وفي السيافة.
العزاوي 3/ 125
المشاعلة:
فرع من بني حجيم بالعراق الطاهر 1/ 228، العزاوي 4/ 123
المشاعلة:
من عشائر العراق يرجع نسبها إلى بني خيقان، هاجرت من جنوب السماوة، فتوطنت في الخميسية، وينتمي بعضها إلى الجوارين، وآخر إلى البدور، وتشتغل برعي الأغنام.
الطاهر 1/ 144.
المشاعلة:
فخذ من الأعبس بالعراق.
العزاوي 4/ 129
المشاعلة:
فرع من الجوالة من سنبس بالعراق.
العزاوي 3/ 240

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 209

المشاعلة:
فخذ من البو علكة (علقى) . من فروعه: البو درويش، والمصلح.
العزاوي 3/ 157
المشاعيف:
فخذ من البو عبيد بالعراق. يسكن في الجزيرة.
العزاوي 3/ 118
المشافية:
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه:
قرية حريزة، والجناب.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
المشافية:
فخذ من السويعد من العضمات بمحافظة السويداء بسورية. عدد بيوته 40. مراكزه الرئيسية الصيفية:
بصرى الشام والقرى الجنوبية من منطقة صلخد، ومناطق تجوله الشتوية: الأراضي الاردنية.
(خ) مذاكراتي
المشاك (المشاق) :
فخذ من خلفة خميس بالعراق، وهو من المحامدة، يسكن في أراضي سمرة في ناحية سلمان باك.
العزاوي 3/ 145
المشاكل:
فرع من البو حميرة من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 174
المشاكل:
فرع من السكران من البو حميرة من آل ازيرج في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 73
المشالحة:
بطن من الجعارين من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
المشالخة:
فخذ من النوافلة من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية وسكناه: العلي بميسان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
المشاليت:
فرع من العبيدات من البو حميرة من آل ازيرج في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 73

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 210

المشاهدة:
من عشائر العراق، تقيم في شمالي بغداد وفي المحل المعروف باسمها (المشاهدة) ، وتسكن قرب الجديدة أيضا في الجانب الشرقي من دجلة، وفي التاجي، ومنها من يسكن في المرحبة مع العكيدات (العقيدات) .
وقد نزحت عشيرة المشاهدة من مشهد الحجر في أنحاء عانة، ثم سكنه بعض المشاهدة الموالي، وبعد هؤلاء أهل رواة وعانة، وهو مشهد يزار، وعلى جامعه كتابات عربية قديمة.
وكل المشاهدة في العراق وسورية أصلهم من هناك. ومن المشاهدة في سورية من يسكن مع العكيدات (العقيدات) . وفرقهم:
البو طاهر، البو تاج الدين، بو كمولي، المطاردة، البو كطاية (قطاية) البو لطيف القبّطان، المعلك، البو شيتي، البو حياة، البو حمد الياسين أو البو ياسين، البو عثمان المحمد، البو حسين الحديد، البو هرموش البو عون الدين، بو شويّل، البو شوكة، البو زين الدين، البو إسماعيل، والجدادعة.
العزاوي 4/ 236، 240
المشاهدة:
فخذ من خلفة مشهد بالعراق. فروعه: البو حمد، البو بطوش، البو ريس، العجالي، الكومات (القوامات) والبو حمزة.
العزاوي 3/ 154
المشاهدة:
فخذ يتبع البو جمال (كمال) من العكيدات (العقيدات) بالعراق.
العزاوي 3/ 131
المشاييخ:
بطن من البيعرب من من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية من فروعه: ذوي سفران، ذوي راجح، ذوي عبد الله، ذوي سعد، ذوي عبيد، آل غبار، ويسكنون وادي المريفق ووادي ميسان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 609
المشبك:
فرع من الغشيم من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 226

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 211

مشتت (بيت) :
فرع من بيت لويلو من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 63
مشجاج (ام) :
فرع من البو خليفة من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 61
مشحن (ذوي) :
فرع من مسيعيد من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
مشرتي (البو) :
فرع من البو غيث من البو دراج بالعراق.
الطاهر 1/ 309
المشرّف:
فرع من البو الهوش من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 149
مشرّف (بنو) :
من عشائر العراق تسكن مع آل حسيني، ومنطقتها في الزاوية الجنوبية الشرقية من هور الحمار.
من أشهر أفخاذها: البو ديعة، المعاوي، والمجابل.
الطاهر 1/ 144
مشعان (آل) :
فخذ من عشيرة آل عيسى الملحقة ببني حسن بالعراق.
العزاوي 4/ 148
مشعان (البو) :
فرع من العجمي من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 90
مشعل (البو) :
فرع من المصالحة من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 4/ 122
مشعل (بو) :
فخذ من الحلابسة بالعراق. يسكن في الفرحاتية. من فروعه:
النجادي، البو عديل، والبو مطر.
العزاوي 3/ 116
مشعل (بيت) :
فرع من المعدان من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق العزاوي 4/ 64

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 212

مشعل (بيت) :
فرع من البو عليوي من السودان بالعراق.
العزاوي 4/ 196
المشكور:
فرع من المطاردة من آل جويبر بالعراق.
الطاهر 1/ 134
المشكور:
فرع من السكران من البو حميرة من آل ازيرج في المنتفق بالعراق.
الطاهر 1/ 174، العزاوي 3/ 73
المشكور:
فرع من حجام الجزيرة من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 113
المشكور:
فرع من المصدق من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 128
المشكور:
فخذ من البراجع، يقيم في مركز ناحية الفوّارة بالعراق.
العزاوي 4/ 160
المشكور (آل) :
فرع من خشم من آل إسماعيل من جليحة بالعراق.
العزاوي 4/ 162
المشكور (آل) :
فرع من آل طوك (طوق) من الفيادة من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 148
المشكور (البو) :
من بيوت إمارة ربيعة بالعراق. يسكن في أراضي الحسينية ومزاك (مزاق) واليوسفية في لواء الكوت ومقاطعة الشريمة.
العزاوي 4/ 166
المشلب:
فخذ من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 218، العزاوي 3/ 56
المشلب (آل) :
من عشائر الأجود بالعراق.
العزاوي 4/ 105
مشهد (خلفة) :
من عشائر العراق تفرعت من مشهد بن حازم، ومن أفخاذها:
شاهر، والمشاهدة.
العزاوي 3/ 152

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 213

المشهد:
فرع من البو علي من العبيد بالعراق.
العزاوي 3/ 155
المشهد:
فرع من البو فضل من البو علي بالعراق.
العزاوي 3/ 155
مشهور (بنو) :
فخذ من العوامر من بني شهر السراة بالسعودية.
(م) عبد الله بن علي بن حميد: العرب 9/ 67
مشيرجة:
فخذ من آل حسن من بني مالك بالعراق. فروعه: الدّبات، (الدباث) الشواوشة (الشوامشة) ، آل شنان، آل طاهر، آل مريعد، آل عكل (عقل) .
العزاوي 4/ 36، الطاهر 1/ 118
مشيعل (آل) :
فرع من الهلالية من بني عبادة بالعراق.
العزاوي 4/ 53
مشيلح (البو) :
فرع من السعيد من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 203
مشيمش (البو) :
فرع من آل وطّان من الحميدات بالعراق. يسكن شرقي الشامية على الضفتين.
العزاوي 4/ 144
المصارع:
فرقة من الموالي القبليين بسورية. عدد بيوتها 30. مراكزها الرئيسية: قرى معرة النعمان، وادلب، ومناطق تجولها: جبل شومرية، جبل بلعاس المنطقة الواقعة جنوبي اتناهج، جبل أبو الضهور، القسم الغربي من جبل شاعر، وجبل الأبيض.
(خ) مذاكراتي.
مصال (آل) :
فخذ من عشيرة بني زريج (زريق) بالعراق. وفروعه: آل شنّان، آل بو كريش (قريش) ، البو مغيث آل عبد الخان، وآل صافي.
العزاوي 4/ 134- 135

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 214

المصالحة:
فخذ من بني تميم بالعراق.
يقيم في الجذول من هور عقرقوف وفي المشخاب والهارونية والمقدادية وبلدروز ومهروت (مهروذ) ، ومنه السلايط مع عشائر المنتفق، ومنه الشريفات في المنتفق والبصرة والحويزة، وبنو نهشل أيضا من تميم هناك، وكذا المصالحة في بلدرة. وفروعهم بو صبرة، بو طعمة، البو حمد، الشهابات، وبو حسان.
العزاوي 4/ 218- 219
المصالحة:
من عشائر الجنابيين بالعراق وتسكن في جرف الصخرة والاسكندرية واللطيفية، وفروعها: العثمان، الحمد، الغنام، الشهاب، الحمران، والددم.
العزاوي 1/ 101- 102
المصالحة:
فخذ من خلفة خميس بالعراق، وهؤلاء أولاد محمد العلي، ويقال لهم: البو محمد العلي، ومنهم في المحاويل في أنحاء الحلة، ومنهم في البغيلة النعمانية وفى هيت، وفروعهم: عكل (عقل) وهم الرؤساء، والبو حديد، البو شحاذة، الرعود، والبو مشعل.
العزاوي 3/ 121- 122
المصالية:
فرع من العون من بني عارض بالعراق.
العزاوي 4/ 151
المصاليخ:
فرع من البو حسون من الجنابيين بالعراق. يقيم في المحمودية.
العزاوي 3/ 103
المصاليخ:
فخذ يسكن في جويميسة بالعراق. وفروعه: ميلاح، الشريمات، والبو عكول (البو عقول) .
العزاوي 3/ 51
المصاليخ:
فرع من الدوخية من البو متيوت بالعراق.
العزاوي 3/ 48
المصاليخ:
فرع من البو عبود من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 64

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 215

المصاليخ:
فرقة من الكروية من قيس بالعراق. وأفخاذها: البو فريج، نفس المصاليخ، والبو غازي.
العزاوي 4/ 203- 204
مصبّح (آل) :
فخذ من بني تميم بالعراق، ومنه الرؤساء.
العزاوي 4/ 194
المصدق (المصدك) :
فخذ من آل إبراهيم من بني مالك بالعراق. فروعه:
البدران، الشيخ حسين، الجاعد، المشكور البو نغيمش، والبو زوادة.
الطاهر 1/ 128- العزاوي 4/ 38
مصري (البو) :
فخذ من النعيم بالعراق.
العزاوي 4/ 242
مصري (ذوي، ذوو) :
فخذ من النوافلة من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، ويسكن قرية الدهامشة وهو بيت رئاسة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
المصطفى:
فرع من الحجاج من البو حسين النجاد من البو نجاد من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 82
المصطفى:
فرع من أهل العرجة من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 230، الطاهر 1/ 182
مصطفى (آل) :
فخذ من آل طعمة علم الدين، ينتسب إلى مصطفى بن أحمد بن يحيى.
إبراهيم القزويني البيوتات العلوية في كربلاء 1/ 51
المصلح:
فرع من المشاعلة من البو من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157
مصلح (ذوي، ذوو) :
بطن من الصليخات من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
مصلح (ذوي، ذوو) :
فرع من

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 216

الروقة من الشدادين، من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: 6/ 604
المصيجاوييون:
فرع من آل نويشي من العوابد بالعراق.
العزاوي 4/ 139
المضاحية:
بطن من رشيّد من الحزمان من الهجال من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
المضاحية:
بطن من المهالكة من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
المضارجة:
من قبائل الحجاز.
القلائد 90
المطارة:
فرع من السراحنة من الفيادة من الفتلة بالعراق. يسكن في الهندية.
العزاوي 3/ 147
المطاردة:
فخذ من الجويبر بالعراق.
فروعه: المعدان، الماضي، المسعد، والمشكور.
العزاوي 4/ 41، الطاهر 1/ 134- 135
المطاردة:
فرع من الحميدان من الصريفيين بالعراق.
العزاوي 1/ 217
المطاردة:
فخذ من بو خميس من البو عامر من طيء بالعراق، من فروعه: البو شعيب.
العزاوي 3/ 243
المطاردة:
فرع من البو كمولي من المشاهدة بالعراق. يقيم في الحصيوة والطالعة.
العزاوي 4/ 238
المطارفة:
فخذ من آل حماد من العناترة من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية وسكناه قرية الخلد.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
المطالكة (المطالقة) :
فخذ من الحياليين بالعراق. يقيم في قرية المخيسة.
العزاوي 4/ 242

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 217

المطاهير:
فرع من الراشد من سنبس من طيء بالعراق.
العزاوي 4/ 238
المطاوحة:
فرع من البو سليمان من الحديديين في الموصل بالعراق.
العزاوي 4/ 231
مطاوع (البو) :
فخذ من البو عبيد بالعراق.
العزاوي 3/ 118
المطايرة:
فرقة من النعيم الكوجر.
عدد بيوتها 35. مراكزها الرئيسية: قرى منطقة منبج بمحافظة حلب، ومناطق تجولها:
المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتى مسكنة.
(خ) مذاكراتي.
مطر (البو) :
فخذ من البو أسود بالعراق.
العزاوي 4/ 254
مطر (البو) :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق. يسكن في قضاء الفلوجة.
العزاوي 3/ 140
مطر (آل) :
فرقة من الجوازرية من جبور الواوي بالعراق. تقيم في بزايز الحربوعية. وفروعها: البو غياض، البو شيخ علي، وآل عيسى.
العزاوي 3/ 88
المطر:
فخذ من بني حجيم بالعراق.
العزاوي 4/ 220
مطر (البو) :
فرع من البو حشمة من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 220
مطر (البو) :
فخذ من بني خالد بالعراق.
العزاوي 4/ 199
مطر (البو) :
فرع من البو خريف من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 149

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 218

مطر (البو) :
فرع من البو عامر من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 81
المطر:
فرع من ما شاء الله من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 232
مطر (البو) :
فرع من البو محل النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 113
مطر (البو) :
فرع من البو محمود من البو بكر من العزة بالعراق. يسكن في كركوك.
العزاوي 3/ 177
المطر:
فخذ من المحيسن بالبصرة.
الطاهر 1/ 341
مطر (البو) :
فرع من البو مشعل من الحلابسة بالعراق.
العزاوي 3/ 116
المطر:
فرع من الناهي من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 114
مطرد (البو) :
فرع من البو خلف من البو رديني من الدليم بالعراق.
العزاوي 3/ 111
مطرود:
فرع من مدلج من الشيحة من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 125
المطرود:
فرع من الفحيلي بالعراق.
الطاهر 1/ 109
المطرود:
فخذ من المثلوثة. مناطق تجوله في الصيف: الجزيرة العليا بسورية، وفي الشتاء: في مملحة البوارة من الحدود العراقية.
(خ) مذاكراتي.
المطرود:
فرع من العوديين من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 91

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 219

مطرود (البو) :
فرع من البو نهار من الطجّاح من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 219
مطلك (آل مطلق) :
فرع من آل علي من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 104
المطور:
من عشائر العراق، يقال:
إنها من فضول من طيء ويقال: أصلها من مطير، وتعد من المحيسن، ولكنها ليست منها، تسكن في الكطعة (القطعة) بالعراق والحفّار والمحرزي والمنيخ وجويبدة في إيران.
العزاوي 4/ 192
مطوك (مطوق) :
فخذ يتبع آل غانم بالعراق.
العزاوي 4/ 156
المطوك (المطوق) :
فرع من آل يوسف من آل خنفر من البو عطا الله من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 195- الطاهر 1/ 212
المطول:
فخذ من البركات بالعراق.
يقيم في زطي.
العزاوي 4/ 129
مطير (البو) :
فرع من البو عبود من البو محمد بالعراق.
الطاهر 1/ 284، العزاوي 3/ 64
مطير (ذوي، ذوو) :
فرع من ذوي مسيعيد من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
مطير الجزيرة:
فخذ من المطيرات بالعراق.
العزاوي 4/ 43
مطير الشامية:
فخذ من المطيرات بالعراق.
العزاوي 4/ 43
مطير الشامية:
فخذ من المطيرات بالعراق.
العزاوي 4/ 43
المطيرات:
فرع من العيسى من المكادمة (المقادمة) من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 215

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 220

المطيرات:
من عشائر العراق، ويرجع نسبها إلى عشيرة مطير في نجد وفروعها: مطير الشامية، ومطير الجزيرة.
العزاوي 4/ 43
المطيرات:
فخذ من المجرة بالعراق.
الطاهر 1/ 142
المطيرات:
فخذ من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق من فروعه: الزويدات.
العزاوي 4/ 61
المطيرات:
تتبع عشيرة المطيرات في الراية المجرة، ولو أنها ترجع في الأصل إلى بني خيكان، وتسكن في الجنوب من سوق الشيوخ بالعراق بنصف ساعة. وفروعها:
العليان والعلوش.
الطاهر 1/ 145
المطيرفي:
فخذ من الحساوية بالعراق الطاهر 1/ 120
المطيرفي:
فخذ من آل حسن بالعراق.
الطاهر 1/ 118
المظافرة:
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه قرية اليحيى.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
المظالمة:
فرع من البو جنيد (جناد) بالعراق.
العزاوي 3/ 266
المظهور:
فرع من المسافر من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 256
المعاتبة:
فرع من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية. من بطونه: العميان، العوادين، ذوي عبد الله، الضبابين، والصوانعة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
المعاترة:
فرع من البصعة من

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 221

الشدادين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
المعاجلة:
فخذ من سنبس بالعراق.
العزاوي 3/ 239
المعاجلة:
فرع من البو علي بالعراق العزاوي 3/ 255
المعارة:
من عشائر العراق. موطنها البعشية.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 44
المعارج:
فرع من عشيرة أهالي الجلعة الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 68
المعارج:
فرع من السكران من البو حميرة من آل ازيرج في المنتفق بالعراق.
العزاوي 3/ 73
معارف (البو) :
فخذ من المحيسن بالبصرة.
الطاهر 1/ 341
المعارك:
فرع من البو حميرة من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 174
المعافة:
فخذ من بني سعيد بالعراق.
فروعه: العلي خان، البو غلطة، والبو جابر الطاهر 1/ 153
المعافرة:
فخذ من زريق من طيء القلائد 86
معافي (البو) :
فرع من بني سعيد يسكن في كرمة بني سعيد بالعراق.
العزاوي 4/ 71
المعامر:
فرع من الحاج خلف من آل شدود بالعراق.
الطاهر 1/ 158
المعامرة:
فرع من البو سوف من الحسينات بالعراق.
الطاهر 1/ 196
المعامرة:
من عشائر زبيد. تسكن المحاويل والمسيب مع الجحيش والحرية

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 222

المجاورة لأراضي السيافية، وفرقها كثيرة متداخلة، بحيث استقل بعضها عن بعض، ودخلها غيرها، وأفخاذها: البو حامد، والبو حمير.
العزاوي 3/ 53 (م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 43
معامرة دندل:
فخذ من جبور بسورية. عدد بيوته 70 (خ) مذكراتي.
المعامير:
فخذ من خسرج (خزرج) بالعراق. يقيم في سميكة، ومن فروعه:
البو حيدر تجاه بلد، وفروع أخرى لا تتجاوز الجد الاول أو الثاني، وهي أسر كثيرة منها أفخاذ، وكثرتها في دجيل ويقال لها:
البو علي السلطان، ومنها في أراضي شطيطة وفي مندلي، ومنها في أنحاء العنبكية (العنبقية) وفي أراضي السيافية، وفيها مجموعة لا بأس بها.
العزاوي 3/ 192
المعاوي:
فرع من الشويلات من آل حميد بالعراق.
العزاوي 3/ 57، الطاهر 1/ 215
المعاوي:
فخذ من بني مشرّف بالعراق.
الطاهر 1/ 145
معاوية بن بكر:
بطن من هوازن من قيس عيلان: بطن من العدنانية.
الجمهرة 269
معاوية بن سلامان:
بطن من سعد هذيم كان بالشام.
الجمهرة 447
معاوية بن بكر:
بطن من تغلب.
الجمهرة 307
المعاويون:
فرع من البو حميدي من آل حسن من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 35
المعبر (آل) :
فخذ من بني أسد بالعراق.
الطاهر 1/ 103
المعدان:
فرع من البو شامة من

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 223

عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 60
المعدان:
فرع من العمايرة من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 60
المعدان:
فرع من البو شعيرة من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 59
المعدان:
فرع من المطاردة من آل جويبر بالعراق.
الطاهر 1/ 134
المعدان:
فرع من البو حميدي من آل حسن من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 35
المعدان:
فخذ من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق. فروعه: بيت مشعل، بيت روزي، بيت السودة، العواجي البو شبيب، الحيادر، والبزازية.
العزاوي 4/ 64، 65
المعرف:
فخذ من الطوقية بالعراق فروعه: العلي، البو خلف، الربيع، البو شويللي، وسويدات.
الطاهر 1/ 221
المعرف:
فرع من المبادر من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 128
معرّف (البو) :
فخذ من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق. يقيم في الرميلة وأم الجبابي وأم الخصاصيف في العراق وفي المنيوحي من إيران.
العزاوي 4/ 186
معروف (البو) :
فرع من البو ناصر من البو درّاج بالعراق.
العزاوي 4/ 257.
المعزة:
بطن من الحمدات من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 224

المعلّك:
فخذ من المشاهدة بالعراق يقيم في الطارميه والمشاهدة.
العزاوي 4/ 239
المعلي:
فرع من جياش من الظوالم بالعراق. يسكن العمية.
الطاهر 1/ 231، العزاوي 4/ 133
معلّى (بيت) :
فخذ من الجوارنية إحدى عشائر قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 211
معلّى (آل) :
فرع من الصبغان من العوابد بالعراق.
العزاوي 4/ 138
معلى (البو) :
فرع من البو نجدي من البو طراز من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 181
المعلى:
فخذ من آل نصيري من بني لام بالعراق، وينتسب إلى معلى بن فرج بن نصيري. يسكن في أنحاء جسّان ومندلي وبدرة.
العزاوي 3/ 223
معمّر (آل) :
فخذ من كيّم من الفتلة بالعراق. من فروعه: البو زغير، البو بشير، والبو عيسى.
العزاوي 3/ 146
معن (آل) :
فخذ من بني زيد بالعراق.
العزاوي 3/ 59
معن (البو) :
فرع من الصليحات من آل إبراهيم بالعراق.
العزاوي 4/ 149
المعن:
فخذ من الطوقية بالعراق.
فروعه: البو عقارب، الحسين، المويلحيين والمسلمة.
الطاهر 1/ 220
معن (آل) :
فخذ من الغزي من بني لام بالعراق. فروعه: المويلحيون، آل سلمة، البو عكاب (عقاب) ويسكن في الشطرة مع بني زيد، وصلاته لا تزال مع آل غزي.
العزاوي 3/ 230- 231

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 225

معيان (آل) :
فخذ من بني خالد بالعراق.
العزاوي 4/ 199
المعيبد:
فخذ من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 255
معيجنة (أهل) :
فرع من المناذير من آل زياد بالعراق.
العزاوي 4/ 131
معيدين:
فخذ من الفواعرة بسورية عدد بيوته 30. مراكزه الرئيسية: الحماد جبل عنزة، رويشدات، والبساتين، ومناطق تجوله: القمقوم، عين الجب، عين الباردة، بير البصيري، الحفير، وسبع بيار.
(خ) مذاكراتي.
المعيديون:
فرع من البو طعمة من البو عامر من الجبور بالعراق. يقيم في اليوسفية وعلى الشط إلى أراضي الديوانية (قرب أراضي الحرية) في أنحاء الصويرة.
العزاوي 3/ 80
معيض (ذوي، ذوو) :
فخذ من الحسين من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه وادي العجالطة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
المعيطات:
فرع من النوافلة من الجنابيين بالعراق. يقيم في جرف الصخر.
العزاوي 3/ 101
معيلو (البو) :
فخذ من بني زيد الدحة بالعراق.
الطاهر 1/ 223
معيلي (البو) :
فرع من الحلاف من أهل الثلث من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 171
المعين:
من عشائر طيء يرجع نسبها إلى سنبس وهي في اليوسفية والجيبه جي في هور رجب، وهي من العشائر المتجولة في الجزيرة. ومن أفخاذها: البو حداد، وكثرتها في البيجي والفتحة.
العزاوي 3/ 259

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 226

المعيوف:
فخذ من بني سعيد بالعراق.
فروعه: البو جعاري، المرعي، والرمثان، يسكنون في الغموكة والدواية.
الطاهر 1/ 226، العزاوي 4/ 71
معيوف (آل) :
من عشائر العراق.
موطنها من الشطانية إلى العديدة. تعيش على رعي الأغنام.
(م) جونز: المورد س 3، ع 1/ 45
معيوف (ذوي، ذوو) :
بطن من الرزنان من الشطر من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
معيوف (بيت) :
فخذ من الجورانية إحدى عشائر قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 211
مغامس (آل) :
فرع من آل إبراهيم من آل دليهم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 145
مغامس (آل) :
فخذ من الخزاعل بالعراق. يسكن مع آل شلال ومغامس، وفروعه: آل محيسن، آل ظاهر، آل مرزوك (مرزوق) البو كريدي، آل درب، آل بندر، والظويريون.
العزاوي 3/ 247
مغامس (بيت) :
فرع من البو طويل من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 227
مغامس (البو) :
فخذ من البو فراج من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 182
مغامس:
فخذ من الفيادة من الفتلة بالعراق. من فروعه: آل دشاش.
العزاوي 3/ 147
مغامس (آل) :
فرع من البو نجيم من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 103
المغاوجة:
فرع من الحريشيين من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 76

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 227

المغادرة:
فخذ من بني مهدي من بني طريف من جذام من كهلان من القحطانية.
القلائد 66
المغربين:
فرع من الشجير من السعيد بالعراق.
العزاوي 3/ 50
المغشغش:
فخذ من آل رحمة من بني خيكان (خيقان) بالعراق. فروعه:
العبد الله، العلاونة، الدزازنة، الفيصل، الحريشيين، الناصر، العمير، والسلطان.
الطاهر 1/ 150، العزاوي 4/ 58
المغصوب:
فرع من الطوكية (الطوقية) من آل حميد بالعراق.
العزاوي 3/ 56، الطاهر 1/ 218
المغلة:
فرع من الفواز من البدور بالعراق.
الطاهر 1/ 179
مغنم (بيت) :
فرع من الجغانمة من البهادل من خفاجة بالعراق.
العزاوي 4/ 89
مغيث (البو) :
فرع من آل مصال من بني زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 135
مغيطي (آل) :
فرع من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 91
المغيلات:
فرقة من الزهيرية بالعراق.
العزاوي 4/ 207
المفارجة:
بطن من الغورية من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
المفاليج:
فرقة من النعيم الخرفان بسورية. عدد بيوتها 60. مراكزها الرئيسية: قرى منطقة منبج بمحافظة حلب ومناطق تجولها: المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتى مسكنة.
(خ) مذكراتي.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 228

المفتاح:
فرع من المحمد العامر من الشللة من بنى سبعة بالعراق.
العزاوي 3/ 236
مفرج (البو) :
من عشائر العراق، أصلها من طيء من الموالي، كانت تسكن الحويجة من لواء كركوك، وفي أراضي دحيلة والحركاوي وما جاور من أنحاء اليوسفية، أفخاذها: البو صالح، البو زركة (زرقة) ، الخشامنة، الجكاكات، البو عامر، البو حيد، البو جامل، البو رزوقي، البو عليوي، الطوانبة، البو ظاهر العلاونة، والمداهنة.
العزاوي 3/ 264- 265
مفرج (البو) :
فرع من البو موسى من البو محمد من البو بكر من العزة بالعراق يقيم في الوشاع.
العزاوي 3/ 176
مفرج (البو) :
فخذ من البدة إحدى عشائر قيس بالعراق. يقيم في الديلة من الحلة. من فرقه: البو دريب.
العزاوي 4/ 210
مفلح (ذوي، ذوو) :
بطن من ذوي حطاب من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
مفلح (ذوي، ذوو) :
فرع من الدماشقة من الشدادين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
مفلح (آل) :
فرع من الحلاونة من البو غربة من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 100
المفلح:
فرع من الفوّات من البدور بالعراق.
العزاوي 4/ 94
مفيدي (بو) :
فخذ من طيء بسورية.
(خ) مذكراتي.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 229

المقارفة:
فرع من الربود من آل نصيري من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 224
المقاصيد:
فرع من البو سهل من آل خويلد بالعراق.
الطاهر 1/ 207
المقاصيص (المكاصيص) :
من عشائر العراق. تسكن ناحية أم جلانة، وهي من أحلاف ربيعة، بل تعد من عشائرها.
وأفخاذها: البو فرّاس، العنابرة، البو رشادة، البو جمعان، البو لاجح، العرجان بيت رشيد، البو حبيب. ويلحق بها جنانة، بيت حاجم، والبو حسين، ويجاورها السراي، وبنو لام.
العزاوي 4/ 173، 174 (م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 45
مقصود (آل مكصود) :
فرع من الصبغان من العوابد بالعراق.
العزاوي 4/ 139
المقصود (آل مكصود) :
فرع من آل خليفة من البزّون في لواء العمارة بالعراق.
الطاهر 1/ 225، العزاوي 4/ 74
مقلد (البو مكلد) :
فرع من البو تاج الدين من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 238
مقلد (البو مكلد) :
فرع من البو حريو من الجميلة بالعراق، يقيم في سكر الجغيغي في الكرمة.
العزاوي 3/ 141
مقلد (بو مكلد) :
فرع من البو عون الدين من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 240
مقلد (البو مكلد) :
فرع من البو كويسم من البو سليمان من الحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 231
المقوطر:
فرع من آل حسن من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 126

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 230

المكادمة:
من العشائر الملحقة بالمجمع وتسكن في أراضي السجلة من ناحية الابراهيمية، وتتفرع إلى: العيسى، الاصناع، العرانسة، الكليب، الجلود، المذاهبين، الزريج، الذّيخ، اللهيمد، البو رضية، الربيح، الدهيم، والسميرة.
العزاوي 4/ 215
المكاشِر:
فرع من البو حمد الحسين من البو حسين النمر من البو النمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 114
المكاطِف:
فخذ من الحميدات بالعراق. ومنازله وأراضيه مقابل الكوفة على شط الشامية، وفرقه: الضواحي، والمكاطف.
العزاوي 4/ 145
المكري:
فرع من الفهود بالعراق.
الطاهر 1/ 110
مكوطر (آل) :
من السادة الحسينية لهم مكانة، واليوم هم الزعماء في الشنافية، وكانوا في لملوم.
العزاوي 4/ 248
مكي (ذوي، ذوو) :
فخذ من قريش من المجايشة من الحسكان من ناصرة من بلحارث، وسكناه: وادي ميسان بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
مكيحيل:
فخذ من عشيرة كعب التابعة لعشيرة بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 313
الملا حسن:
فرع من الشمخي من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 221
الملاحمة:
فرع من العتاتبة من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 221
الملاحمة:
من عشائر العراق.
أفخاذها: البو عبيد، البو فليح، البو بلال، البو عجاج، البو طرودي، المجاحيل، والبو علي.
العزاوي 3/ 119- 120

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 231

الملاحمة:
فخذ من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق. من فروعه:
العزبة، البو حسين، العفاريت، البو شبيب والبو ناجي.
العزاوي 3/ 157
الملاطشة:
فخذ من البو بكر من العزة بالعراق. يسكن مع ربيعة في لواء الكوت، ومنه بيت داموك، بيت كنوّش بيت حمزة، وبيت كناص (قناص) .
العزاوي 3/ 179
ملاعب (آل) :
فرع من الجبور في الرميثة من السماوة بالعراق.
العزاوي 4/ 91
الملافية:
فخذ من المنسي من اليزيد من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه الصور ووادي مثان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
الملالي:
فخذ يتبع الشريفات من الغزي بالعراق.
العزاوي 3/ 233
الملالي:
فرع من الفارس من جحيش الموصل من زبيد الأكبر بالعراق.
العزاوي 3/ 46
الملاوحة:
فخذ من الحديديين بالموصل يقيم في الصيف في ما بين الزاب ودجلة في الجانب الأيسر من دجلة بين الموصل والزاب وفي الشتاء يسكن في أنحاء (الحضر) .
العزاوي 3/ 191
الملحان:
فرع من الجمعة من الظوالم بالعراق.
العزاوي 4/ 127- الطاهر 1/ 229
الملحان:
فرع من الحاج علوان من آل شدود بالعراق.
الطاهر 1/ 158
الملحان:
فرع من الدائرة من الحسينات بالعراق.
العزاوي 4/ 98، الطاهر 1/ 196
الملحان:
فرع من السناجر من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 101

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 232

الملحان:
فرع من الصيالة (السيالة) من قيس بالعراق في أبي غريب.
العزاوي 4/ 201
الملحان:
فرع من البو عميرة من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 85
الملحة (بيت) :
فخذ من آل حسن من عشيرة كعب الملحقة ببني لام بالعراق.
العزاوي 4/ 189، الطاهر 1/ 313
ملحم (البو) :
فخذ من البو بايزيد من البو أجود من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 170
ملحم (البو) :
فرع من البو خليل من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 174
ملحم (آل) :
فخذ من بني زيد بالعراق.
العزاوي 3/ 59
الملحم:
فخذ من العذية من الجلال من المجمع بالعراق. وفروعه: الكرنوص، (القرنوص) ، الشويرات، الوسمي، العباس العطو، والفريجات.
العزاوي 4/ 212
الملحم:
فرع من الحسنة بسورية، مراكزه الرئيسية: منطقة بحيرة حمص، المعمورة، ومنطقة حسية، ومناطق تجوله:
منطقة حمص الشرقية، انشين، حوارين، القريتين، عين الباردة، والهلبة.
(خ) مذكراتي
الملحم:
فخذ من الهيجل من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 84
ملعب (البو) :
فخذ من البو عبيد بالعراق.
العزاوي 3/ 118
مِلْكان بن أفصى:
بطن من الياس ابن مضر.
الجمهرة 242

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 233

ملوح (البو) :
فرع من آل فرطوس من آل خزيّم، من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 251
ملوح (البو) :
فخذ من البو فارس من البو أجود من العزة بالعراق. فروعه:
البو حنظل، البو طوكان (طوقان) ، البو عوسج، والبو هيلان.
العزاوي 3/ 171
مُليْح بن عمرو:
بطن من الياس ابن مضر.
الجمهرة 238- 239
المليحم:
فخذ من بني زيد الدجة بالعراق.
الطاهر 1/ 223
المليحم:
فرع من العطية من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 115
مليس (البو) :
من عشائر العراق الصغيرة، والقسم الأعظم منها يسكن سامراء وفيها عدد قليل يقطن في أراضي العيث ومهنتها تربية الأغنام وسائر الأنعام والمتاجرة بأصوافها. وفروعها. البو جاسم، البو خليل، البو نعّامة. البو ديز، والبو جميّل.
الطاهر 1/ 252
ممدود الحسن (بو) :
فرع من البو حسن من البو ظاهر من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 237
المنابتة:
فرع من العليات من بني مالك بالعراق يقطن في أراضي غليوين من العكيكة (العقيقة) .
العزاوي 1/ 34
المناتشة:
فرع من البزون من بني سعيد في لواء العمارة بالعراق.
الطاهر 1/ 225
المناجل:
فرع من العبودة بالعراق.
الطاهر 1/ 169
المناجلة:
فرع من البو ثاير من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 234

المناح:
فخذ من الكعاكعة من الرولة بسورية.
(خ) مذكراتي.
منَاحي (آل) :
فرع من البو عظيم من الحسينات بالعراق.
العزاوي 4/ 97
المناذير:
فخذ من آل زياد بالعراق يسكن التوثي وجويحة، وفي ناحية الغماس، وفروعه: أهل معيجنة، الساجت، البو ظاهر، البو هلال، البو سمرة، والبو عذار.
العزاوي 4/ 131
المناصر:
فخذ من شمر طوكة.
موطنه الاعتيادي الدور.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 43
المناصر:
فرع من الفهد من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 226
المناصرة:
فخذ من بني ركاب بالعراق الطاهر 1/ 211
مناصرة:
فخذ من العمور البو حربة بسورية. عدد بيوته 30. مراكزه الرئيسية: جبل العمور، والبو رجمين.
(خ) مذاكراتي.
المناصرة:
فخذ من الجابر من بني ركاب (رجاب) بالعراق. فروعه:
آل مجبل، آل مزيود، العواجيل، والغنامة.
العزاوي 3/ 194
المناصير:
فرع من آل أحمد من الاكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 205
المناصير:
فرع من البو محمد الجاسم من البو مهنا من البو عيسى بالعراق.
العزاوي 3/ 260
المنافلة:
فرع من البو سليمان من الحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 231
المناكصة (المناقصة) :
فرع من العراعرة من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 257

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 235

مناور (البو) :
فرع من البو سليمان من الكرطان من الدليم بالعراق.
العزاوي 3/ 136
منال (آل) :
فخذ من الأجود من غزية من طيء.
القلائد 88
المناهلة:
فرع من الكبيشات من البو هيازع من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 156
منبه (بنو) :
فخذ من أنمار من كهلان من القحطانية.
القلاد 104
منجل (آل) :
فرع من السناجر من عبودة بالعراق.
العزاوي 4/ 101
منجل (البو) :
فرع من البو حمد من البو عواد من العزة بالعراق.
العزاوي 4/ 172
المنحوش:
فرع من العفريت من ال رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 150
منخير:
فرع من الذهبيات من بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 299
المنديل:
فرع من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 216
المنديل:
فرع من الطلاحية من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 204
منسي (آل) :
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
المنسي:
فخذ من اليزيد من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية من فروعه: المهادية، ذوي مرضي، ويسكنون قرية العرق.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 236

منشد (بيت) :
فرع من البو عطوان من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 76
المنصور:
فرع من العراعرة من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 257
المنصور:
فرع من البو علي من آل خنفر من البو عطا الله من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 195
المنصور:
فرع من الفارس من جحيش الموصل من زبيد الأكبر بالعراق.
يقيم في تلعفر.
العزاوي 3/ 45
المنصور:
فخذ من آل إسماعيل بالعراق.
الطاهر 1/ 130
المنصور:
فرع من آل ساير من البو غوينم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 195
منصور (آل) :
فرع من الشحلاوية من آل حسن من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 37
منصور (بنو) :
من عشائر العراق الملحقة ببني مالك، وعدها بعضهم من السعد من الحزاعل أو من بني خيكان (خيقان) أو من العشائر المتحيرة، ورؤساؤها من ربيعة وموطنها في أنحاء القرنة على الضفة اليمنى من الفرات من الرحمانية إلى القرنة على بعد ميلين إلى جنوب الحلاف.
وفرقها: أهل الرحمانية، أهل الجري، أهل أبي غريب، أهل الحدّة، أهل الحوش آل جاسم، مزرعة، النعيم، الباهلة، البو ختايب، الجنيزي، ثمار، الرحمانية، والصبيح.
الطاهر 1/ 327- العزاوي 4/ 66
منصور (بنو) :
فخذ من جبور الواوي، وفروعه: الصنّاع، الوسامة، العكيلات، الدروع، آل شاووش، آل بكة، البو شميلة، وآل لاوي.
العزاوي 3/ 90

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 237

منصور (البو) :
فرع من الجربوع من البو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق.
العزاوي 3/ 39
منصور (آل) :
فرع من آل حسنيّة من النجابات بالعراق. يقيم في المشخاب.
العزاوي 3/ 105
منصور (البو) :
فرع من الحوافظ من العنبكية (العنبقية) بالعراق.
العزاوي 4/ 223
منصور (البو) :
فرع من البو سلمان وينتسب إلى سلمان بن خميس من المحامدة بالعراق.
العزاوي 3/ 126
منصور (آل) :
فرع من آل صادج من آل لجام من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 250
منصور (البو) :
فرع من الطويسات من البو حسين النمر من البو النمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 114
منصور (البو) :
فخذ من عبادة بالعراق.
الطاهر 1/ 123
منصور (البو) :
فرع من البو مهلهل من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 103
منكاش (البو) :
فرع من البو غربة من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 99
المنهانة:
فخذ من الدعمان من الرولة بسورية.
(خ) مذكراتي.
المنهل:
فرع من الطلاحية من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 204
المنهور:
فخذ من الفهود بالعراق.
الطاهر 1/ 110

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 238

المنوكر:
فرع من الطرابشة بالعراق.
الطاهر 1/ 98
المنيخر:
فرع من البو حوالة من آل ازيرج في المنتفق بالعراق.
الطاهر 1/ 174، العزاوي 3/ 73
منيدل (آل) :
فرع من آل التوم من العماريين من بني زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 136
منيع (آل) :
من عشائر بني خالد في الاحساء بالمملكة العربية السعودية.
العزاوي 4/ 198
المنيع:
فخذ من دوام من عبدة من السبعة بسورية عدد بيوته 65. مراكزه الرئيسية: الحماد، إلى شرقي جبل عنزة والقعرة حتى وادي حوران، ومناطق تجوله:
وادي حوران، جبل البشري، قديم (كديم) ، أسرية، وسلمية.
(خ) مذكراتي.
منيع (آل) :
فرع من العبودة من ربيعة بالعراق.
العزاوي 3/ 150
المنيعية:
فخذ من زهير من جذام من كهلان من القحطانية.
قلائد 64
المنيهل:
فرع من بني تميم من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 230
منيهل (آل) :
فخذ من الجوابر بالعراق. يسكن في الصبّة.
العزاوي 4/ 130
منيهل (بيت) :
فخذ من المياح إحدى عشائر ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 167
المهادلة:
بطن من السحمان من

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 239

الهجال من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
المهادي:
فرقة من رؤساء الجبور في الرميثة من السماوة بالعراق. تسكن في أراضي اللوّاح.
العزاوي 3/ 91
المهادية:
فخذ من المنسي من اليزيد من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، ويسكن قرية العرق.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
المهارسة:
فرع من القطمان من الشدادين من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
المهالجة:
بطن من الحسابلة من ذوي خطاب من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
مهاوش (آل) :
فرع من البو خير الله من البو عطا الله من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 195
المهاوش:
فرع من آل شديد من آل جميعان بالعراق.
الطاهر 1/ 133
مهاوش (بو) :
فرع من البو شداد من البو محمد بن البو بكر من العزة بالعراق يسكن في أنحاء داقوق.
العزاوي 3/ 175
مهاوش (البو) :
فخذ من عبادة بالعراق.
الطاهر 1/ 123
مهدي (البو) :
فخذ من البو مهدي من البو باز بالعراق. من فروعه: البو طعمة، والبو عبيد.
العزاوي 4/ 255
مهدي (البو) :
فخذ من الداينية بالعراق.
العزاوي 4/ 206

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 240

المهدية:
من عشائر قيس بالعراق، وتتكون منها محلة المهدية ببغداد، وتسكن أراضي بلوّر وبابلان في المقدادية، وفي حربتيلة، وكثيرون يعدونها من قيس وهي تبع لبني تميم، وترجع إلى ربيعة، وفروعها:
الهواشم، البو غليض، البو غزلي، الجغامات والبو رجب، ويجاورها الخيلانية والكميعات والجبور وبنو تميم.
العزاوي 4/ 209- 210
مهلهل (البو) :
فخذ من الجنابيين بالعراق. يقيم في الاسكندرية واللطيفية وفي مصب ديالي والعظيم في السفيط.
ويرجع أصل نسبه إلى البو مريود، والآن صار البو مهلهل فخذا مستقلا. وفروعه:
البو غرة، البو رويح، الحمد، البو مانع، البو حسن، البو عبيد، والبو منصور.
العزاوي 3/ 103
المهملة:
فخذ من السحيم من آل حميد بالعراق.
العزاوي 3/ 55
المهنا:
فخذ من النعيم بالعراق.
العزاوي 4/ 242
المهنا:
فرع من العفينات من الشعار من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 87
مهنا (آل) :
فرع من آل سليمة من آل عياش بالعراق.
العزاوي 4/ 150
مهنا (آل) :
فرع من العبيد من بني عارض بالعراق.
العزاوي 4/ 151
مهنا (آل) :
فرع من آل صريصر من جليحة بالعراق.
العزاوي 4/ 161
مهنا (البو) :
فرع من الحمامدة من بني سعد بالعراق.
العزاوي 3/ 205
مهنا (البو) :
فرع من البو حامد من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 176

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 241

مهنا (البو) :
فرع من البو فريج من الكروية من قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 203
مهنا (البو) :
فخذ من البو عيسى بالعراق. فروعه: البو كريطي (قريطى) ، الهريمات، البو عابد، البو هوا، البو خالد، البو خميس، البو يوسف، البو محمد الجاسم، والفحيلات.
العزاوي 3/ 259- 260
مهنا (بيت) :
فرع من كولبة من البو دراج بالعراق.
الطاهر 1/ 310
مهنا (بيت) :
فرع من البو عطوان من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 76
مهنا بن عيسى (بيت) :
فرع من بني عيسى من فضل من ربيعة، وكان فيه الإمرة.
القلائد 77
المهوس:
فرع من آل شديد من آل جميعان بالعراق.
الطاهر 1/ 133
مهيات:
فخذ من الدفافعة من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 179
مهية (البو) :
فخذ من بني زيد بالعراق. يسكن في لواء ديالي وأنحاء سلمان باك.
العزاوي 3/ 60
مهية (البو) :
فرع من أولاد بركة من الحجي من الكريش (القريش) .
العزاوي 4/ 172
المهيدي:
فرع من البو حسون من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 102
مهيدي (آل) :
فرع من الصبغان من العوابد بالعراق.
العزاوي 4/ 139

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 242

مهيدي (البو) :
فخذ من البو باز بالعراق: فروعه: البو علي، البو هادي، والبو مهدي.
العزاوي 4/ 255
مهيدي (البو) :
فرع من الجعافرة من العنبكية (العنبقية) بالعراق.
العزاوي 3/ 223
مهيدي (البو) :
فرع من البو كنعان من البو عباس بالعراق.
العزاوي 4/ 251
المواجد:
فخذ من الحداديين من بني أسد بالعراق. من فروعه: بيت شبيب في النجف، ويعرف بالشبيبين، وسكن بعضهم بغداد.
العزاوي 4/ 49
المواجيد:
فخذ من السراي بالعراق.
الطاهر 1/ 312
المواركة:
فرع من خثعم من أنمار من كهلان من القحطانية.
قلائد 104
المواسمة:
بطن من الشبعة من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
مواش (آل) :
فرع من الجرّاح بالعراق.
العزاوي 4/ 146
المواصلة:
فرع من المراشدة من الجنابيين بالعراق. وهؤلاء من الجوهر، إلا أنهم استقلوا عنهم، ويقيمون في أنحاء المسيب والاسكندرية والمحمودية واللطيفية.
العزاوي 3/ 100
الموالي:
من عشائر طيء، ويقال لها الصبيحات وهي في لواء الدليم، تسكن الكرمة (القرمة) في أبي غريب، وفروعها البو حمادي، البو ساير، البو حمود، والجواهنة.
العزاوي 3/ 264
موالي:
فخذ من الحسنة بسورية.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 243

عدد بيوته 18. مراكزه الرئيسية: منطقة بحيرة حمص والمعمورة وحسيّة، ومناطق تجوله: منطقة حمص الشرقية، انشين، حوارين، القريتين، عين الباردة، والهلبة (خ) مذكراتي.
الموالي:
من عشائر العراق، وهي المشعشون.
العزاوي 4/ 194
الموالي:
من عشائر محافظة دير الزور بسورية.
(خ) مذكراتي.
المواهبة:
فخذ من البو عامر من طيء بالعراق. يقيم في أنحاء اليوسفية والحلة وفروعه: البو عساف، البو جسّام، البو درباس، البو دندل، البو شبيب، البو شبلي.
العزاوي 3/ 242
موزة:
فخذ من بني مالك بالبصرة.
الطاهر 1/ 333
موسى (ذوي، ذوو) :
بطن من مرشد من الحزمان من الهجال من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
الموسى:
فرع من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وهو بطنان: الظيفة، والبيعرب.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608.
الموسى:
فرع من الدريس من البو صكر (الصقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 98
الموسى:
فرع من الناهي من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 114
موسى (آل) :
فرع من آل إبراهيم من آل دليهم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 145
الموسى:
فرع من الجدية من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 220

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 244

موسى (البو) :
فخذ من بني حجيم بالعراق. يقيم في رحبة الخزاعل، وفروعه:
السكران، البلاسم، الحرب، والدراوة.
العزاوي 4/ 124
الموسى:
فرع من الخشاب من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 127
الموسى:
فخذ من آل رحمة بالعراق فروعه: البعيصات، المبرقع، الموسى، المسلم، الصغير، الحاج عبيد، والزاير.
الطاهر 1/ 150
موسى (البو) :
فرع من الشعيطات من العقيدات بالعراق.
العزاوي 3/ 134
الموسى:
فخذ من بني الشللة من بني سبعة بالعراق. من فروعه: العمران، الدروبي، الحيادرة، الجاسم الشاعر، والموسى المحمد.
العزاوي 3/ 263
الموسى:
فرع من العفينات من الشعار من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 87
موسى (البو) :
من عشائر العقيدات بالعراق.
العزاوي 3/ 134
موسى (البو) :
فخذ من الفتلة بالعراق، ويرجع إلى البو موسى من زبيد، وهو جحيش، ويتفرع إلى: البسيس، البو نكلة، الشويهينات، البو صويّح، البو علي، زبيد، البو حسين، المحتضرين.
العزاوي 3/ 148
موسى (البو) :
فرع من الفرج من الجحيش من زبيد في الحلة بالعراق.
العزاوي 3/ 41
موسى (البو) :
فرع من البو محمد من البو بكر من العزة بالعراق. يقيم في قلعة القصاب وفي الويسي والوشاع في الخالص

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 245

ومنه البو ذياب، البو نصر الله، والبو عليوي، البو غزلي، البو مفرج، والبو سراب العزاوي 3/ 176
الموسى:
فخذ من النواشي بالعراق.
الطاهر 1/ 147
الموسى المحمد:
فرع من الموسى من الشللة من بني سبعة بالعراق.
العزاوي 3/ 263
موقع:
فخذ من جرم من طيء.
القلائد 83، 84
الموكر:
فرع من البو عبد الله من العساكرة بالعراق.
الطاهر 1/ 105
مولة (البو) :
فرع من الجويرات من العنبكية (العنبقية) بالعراق.
العزاوي 4/ 224
مولى (البو) :
فرع من البو داغر من البو عواد من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 172
المولية (آل) :
فخذ من الغزي من بني لام بالعراق. فروعه: البو برهي، المويد الطوامي، الطحيلات، الصنجير، آل نصير، آل مويجد، ويتبعه: آل طشيش من الأعبس، وآل غزيج من بني أسد.
العزاوي 3/ 228- 229
المومنون:
فخذ من الأعبس بالعراق العزاوي 4/ 129
المومنون:
فرع من بيت زامل من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 70
المؤمنون:
فرع من السورة من آل حسن من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 37
المومنون:
فرقة من الصفران بالعراق. تسكن في دوب حمد.
العزاوي 4/ 128
مونس (آل) :
فخذ من الأعبس بالعراق. يقيم في الكرجة.
العزاوي 4/ 129

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 246

مونّس (آل) :
فرع من العليمين من الحسينات بالعراق.
العزاوي 4/ 96، الطاهر 1/ 196
مويجد (آل) :
فرع من آل موليه من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 228
المويد:
فرع من المولية من الغزي بالعراق.
الطاهر 1/ 183
مويش (البو) :
فرع من البو خضير من الجمعة من الظوالم بالعراق.
العزاوي 4/ 127
مويغر (البو) :
فرع من آل فرطوس من آل خزيم من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 251
مويلة (البو) :
فرع من العمرو من الاكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 206
المويلحيين:
فرع من المعن من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 221
الميابهل:
فخذ من الشعلان من الرولة بسورية.
(خ) مذكراتي.
المياح:
من عشائر العراق، تنتسب إلى ربيعة، وهي أفخاذ عديدة، تسكن في جانبي الغراف، وكانت في الضفة اليسرى، وفرقها: الشحمان، البو بدر، الدّبات، الكويشات، البيضان، أولاد زيد آل غريب، بنو عكبة، بيت جريم، الهاشم، وبيت منيهل.
ومن المياح في القرنة جماعة كبيرة، وفي مواطن أخرى عديدة، وفي الهارونية وبلدروز، ووادي الحصان، وفي الدشتة قرب السعدية عشيرة كبيرة.
ومن فروع المياح: البو جمعة، البو غرة، الهريشات، السباتات، الحجاج، والعساكرة (العساجرة) .

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 247

ومن فروع المياح عشيرة عبودة الملحقة ببني مالك.
وللمياح فروع في ناحية السويب.
العزاوي 4/ 68، 69، 166، 168، 193
الميامحة:
فرع من آل شديد من آل جميعان بالعراق.
الطاهر 1/ 133
مير إبراهيم (آل) :
فرع من امارة عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 63
مير أحمد (آل) :
فرع من امارة عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 63
ميرخان (بيت) :
من بيوت إمارة ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 165
مير سلمان (آل) :
فرع من إمارة عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 63
مير عثمان (آل) :
فرع من إمارة عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 63
مير عثمان (بيت) :
من عشائر البصرة.
الطاهر 1/ 323
الميشاليش:
فرع من البو حمرة من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 174
ميلاج:
فرع من المصاليخ من بني عجيل بالعراق.
العزاوي 3/ 51
ميمون (آل) :
فرع من الحراكصة (الحراقصة) من البعيج بالعراق.
العزاوي 4/ 84
ميمون:
من قبائل عبد الله بالسعودية ومساكنها: الحسو وصخيرة في عالية نجد، وتنقسم إلى قسمين رئيسيين هما: الصردان، وغرابة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 248

حرف النون
النائب (آل) :
بيت من البو غنّام من العبيد بالعراق.
العزاوي 3/ 160
الناجم:
فخذ من الصعيب من بطينات من السبعة بسورية. عدد بيوته 15.
مراكزه الرئيسية: القعرة، ومناطق تجوله:
من القعرة إلى وادي المياه نحو السخنة، قديم (كديم) أسرية، وسلمية.
(خ) مذكراتي.
ناجي (البو) :
فرع من الملاحمة من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157
نارين (آل) :
فخذ من بني زيد بالعراق. يسكن في أنحاء المحمودية.
العزاوي 3/ 60
ناشي (آل) :
فرع من البو شويجة من بني زريج (زريق) بالعراق.
العزاوي 4/ 135
ناشي (البو) :
من عشائر العراق أفخاذها: العرادات، السفيان، آل مجار، الزليمات، وآل بدر.
العزاوي 4/ 160
الناصر:
فخذ من الجشعم (القشعم) بالعراق.
العزاوي 3/ 236

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 249

الناصر:
فخذ من الجاموس من الهيجل من الجبور بالعراق. من فروعه:
محمد الأحمد، وحسين الأحمد.
العزاوي 3/ 84
الناصر:
فرع من البو خليفة من آل شميس بالعراق.
الطاهر 1/ 160
الناصر (البو) :
فخذ من آل ازيرج (ازيرق) . يقيم في شط الكسر وام الدود في المنتفق بالعراق، من فروعه: البو علوان البو عويد، البو عوفي، الزكانة (الجكانة) ، البو حوالة، والنياز.
العزاوي 3/ 72- 73، الطاهر 1/ 174- 175
الناصر:
فخذ من اليولدة الشامية بمحافظة الرقة بسورية.
(خ) مذاكراتي.
ناصر (البو) :
فرع من البو بالي من العنبكية (العنبقية) بالعراق.
العزاوي 4/ 224
ناصر (البو) :
فخذ من تميم بالعراق يسكن تجاه الخضيرة.
العزاوي 4/ 221
ناصر (بيت) :
فخذ من بيت جنانة بالعراق.
الطاهر 1/ 314
ناصر (البو) :
فخذ من بني حجيم بالعراق. يسكن كوفة وسدرة، وفروعه:
البو ناصر ومنه الرؤساء، العبد الواحد، الزهاد، والخنفر.
العزاوي 4/ 124
ناصر (البو) :
فرع من البو حسين الحديد من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 239
ناصر (البو) :
فرع من آل زور من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 89
الناصر:
فرع من الزهيو من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 107

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 250

ناصر (البو) :
فخذ من البو دحيدح من بني حسن بالعراق. فروعه: البو عجة، البو عبد الأيمة، البو شلوح، البو خضير.
البو زغير، والبو خزعل.
العزاوي 4/ 146
ناصر (البو) :
فخذ من البو دراج بالعراق. منه في الرمادي فرع يقال له:
البو معروف.
العزاوي 4/ 257
ناصر (البو) :
فرع من البو سالم من البو عكاش من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 122
ناصر (البو) :
فرع من البو سوف من الحسينات بالعراق.
الطاهر 1/ 196
ناصر (البو) :
فرع من البو شاووش من الحلابسة بالعراق.
العزاوي 3/ 116
ناصر (البو) :
فرع من البو شعبان من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 242
الناصر:
فرع من الشهاب من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 151
ناصر (آل) :
فرع من الشيحان من البعيج بالعراق.
العزاوي 4/ 84
ناصر (آل) :
فرع من البو طرفة من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 196
ناصر (البو) :
فرع من بني عبادة في العراق. يقيم في تكريت:
العزاوي 4/ 56
ناصر (البو) :
فرع من البو عبد الله من البو عباس بالعراق.
العزاوي 4/ 251

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 251

الناصر:
فرع من عبد الله السيد من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 201
ناصر (البو) :
فرع من البو عكاش من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 123
ناصر (البو) :
فخذ من البو فريج من الكروية من قيس بالعراق. من فروعه البو درباس، والبو حليحل.
العزاوي 4/ 203
ناصر (آل) :
فرع من آل لجام من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 250
ناصر (آل) :
فرع من آل مغشغش من آل رحمة من بني خيكان (خيقان) بالعراق.
العزاوي 4/ 58، الطاهر 1/ 150
ناصر الحسن (بو) :
فرع من البو حسن من البو ظاهر من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 237
ناصرة:
فرع من بني الحارث (بلحارث) بالسعودية، وينقسم إلى ثلاثة أفخاذ: الحسكان، الشعيث، والموسى.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
الناصيف:
فرع من الفارس من جحيش الموصل من زبيد الأكبر بالعراق.
يقيم في تلعفر.
العزاوي 3/ 46
الناعور:
فخذ من اليسار بالعراق.
يسكن في المهناوية.
العزاوي 3/ 256
نافع (آل) :
فخذ من الرفيع بالعراق.
العزاوي 4/ 82
نامي (ذوي، ذوو) :
فخذ من الحسين من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه: وادي العجالة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 252

ناهض:
فرع من البو نايل من الاكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 206
الناهي:
فخذ من حجام بالعراق.
فروعه: الفهيد، الحاج جابر، المطر، الموسى، الشمس، والزهيرية.
الطاهر 1/ 114
ناهي (آل) :
فرع من البو غطيش من حجام بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 39
نايل (البو) :
فخذ من الأكرع بالعراق. فروعه: البو ناهض، الغوانم، (آل غانم) ، الدبالجة، البو بركة، البو جسام، البو شهيب، والنواصر.
العزاوي 3/ 206
نبابزة:
فرع من الشجير من السعيد بالعراق.
العزاوي 3/ 50
النبدة:
فخذ من عشيرة كعب الملحقة ببني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 312
نبهان (آل) :
فخذ من الجوارين من الغزي بالعراق. من فروعه: المزعجل الحايف، والعشوان.
العزاوي 3/ 234
النجابية:
بطن من بني زيد بن حرام من جذام من كهلان من القحطانية.
القلائد 59
النجاجير:
عشيرة من الحساوية، تسكن على الضفة اليمنى فوق السوق بالعراق من أفخاذها: الحمد.
الطاهر 1/ 145
النجاجير:
فرع من عشيرة بني مسلم الملحقة بعشيرة الطفيل بالعراق.
العزاوي 4/ 154
النجاجير:
فخذ من آل حسن بالعراق.
الطاهر 1/ 118

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 253

نجاد (البو) :
فخذ من الجبور بالعراق. فروعه: البو حسين النجاد، والبو صالح النجاد.
العزاوي 3/ 81- 83
نجادات:
فخذ من الدفافعة من ربيعة بالعراق. من فروعه: بيت دهيم، بيت سليمة، بيت هليّل، والمسالمة.
العزاوي 4/ 179
النجادي:
فرع من بو مشعل من الحلابسة بالعراق.
العزاوي 3/ 116
نجار (آل) :
فرع من الجماملة من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 61
نجدي (البو) :
فخذ من البو طراز من العزة. فروعه: البو معلىّ، البو كنعان، البو يحيى، والبو حديد.
العزاوي 3/ 181
النجدي:
فخذ من العبد الله من الرولة بسورية. مراكزه الرئيسية: الهيجانة وبئر قصب.
(خ) مذاكراتي.
نجم (آل) :
فخذ من البحاحثة يقيم في أراضي الجوعان وأم البوة بالعراق.
العزاوي 3/ 158
نجم (آل) :
بطن من عشيرة البدور بالعراق. فروعه: العشيش، النزّال الخليفة، السحيلات، الكربول، العويليون الطويفيحين، الهدهود، والخالد.
العزاوي 4/ 94، الطاهر 1/ 179- 180
نجم (البو) :
فرع من البو جاسم من الجميلة بالعراق.
العزاوي 3/ 141
نجم (البو) :
فرع من آل جويبر بالعراق.
الطاهر 1/ 134- العزاوي 4/ 41

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 254

النجم:
فرع من آل خنيفر من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 91
نجم (البو) :
فرع من البو سهيل من بني عجيل بالعراق.
العزاوي 3/ 52
نجم (البو) :
فرع من الشليخات من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157
نجم (آل) :
فرع من البو عظيم من الحسينات بالعراق.
العزاوي 4/ 97
نجم (بيت) :
فرع من بني عقبة من بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 299
نجم (البو) :
فرع من بو طعمة من المصالحة من تميم بالعراق.
العزاوي 5/ 218
النجيد:
فرقة من البعيج بالعراق.
العزاوي 4/ 85
النجيرس (آل) :
فرع من جياش (البو) من الظوالم بالعراق، مواطنة:
العوجه.
الطاهر 1/ 231، العزاوي 4/ 132
نجيم (البو) :
فخذ من العبودة بالعراق. يسكن مقاطعة الكصة، ويرجع إلى شمر، وفروعه: آل مغامس، والجرّابة.
العزاوي 4/ 103، الطاهر 1/ 168
نخش (آل) :
فخذ من آل مريان في لواء العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 75
النخل (أهل) :
فخذ من الحساوية بالعراق، وهؤلاء على خلاف العرف العشائري في هذه المنطقة، يزرعون الخضراوات ويبيعونها في سوق المدينة، مما يعيبه عليهم أفراد العشائر الاخرى.
الطاهر 1/ 121

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 255

النخيلات:
فخذ من بني مالك بالبصرة.
الطاهر 1/ 333
نداوي (البو) :
فرع من الشليخات من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157
الندة:
من عشائر قيس بالعراق، ويقال إنها من ربيعة، وفي رواية: إنها من المجمع. من فروعه: الحمايل، الصعب، المحسن، الششات، العوادل، الحلف، البو كليب، والبو مفرج.
العزاوي 4/ 210، 216
نذير (آل) :
فخذ من آل حمزة يقيم في التويم والبدعة والخبط بالعراق.
العزاوي 4/ 158
نذير (آل) :
فرع من آل بشير من آل عزيز (آل دليهم) من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 145، 147
النزارات:
فخذ من الكروية من قيس بالعراق، ويلحق به الطوالات من حرب، والسواكن والجميلة والبجاجيل والسجافات والحشامات.
العزاوي 4/ 205
النزال:
فرع من حجام الجزيرة من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 113
النزال:
فرع من النجم من البدور بالعراق.
الطاهر 1/ 113، العزاوي 4/ 94
نزال (البو) :
فخذ من الكروية من قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 204
نزال (البو) :
فخذ يتبع البو حسين من آل جابر من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 194
النزلة:
فخذ من الشرش بالبصرة.
الطاهر 1/ 330

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 256

النشاشلة:
فرع من الشجير من السعيد بالعراق.
العزاوي 3/ 49
النشمي:
فرع من الزهيو من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 107
النشوة (أهالي) :
من عشائر العراق الملحقة ببني مالك، وكانت النشوة ناحية من نواحي القرنة.
العزاوي 4/ 69، 193
النشوة:
من عشائر البصرة وهي خليطة من، العشائر ومعظم أفرادها مزارعون على الضفة اليسرى من شط العرب.
الطاهر 1/ 332
النص (أهل) :
فرع من المراشدة من بني زيد بالعراق.
الطاهر 4/ 137
النصاب:
فرع من الماجد من آل جميعان.
الطاهر 1/ 132
النصار:
فرع من آل حمدان من العيسى من بني سعيد في لواء العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 73
نصار (آل) :
فخذ مي آل رباط من العوابد بالعراق. من فروعه: آل عوّاد.
العزاوي 4/ 138
نصار (البو) :
فرع من الرحمة من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 106
النصار:
فرع من السعيد من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 203
النصار:
فخذ من الشويلات بالعراق الطاهر 1/ 215
نصار (البو) :
فخذ من آل شيبة.
يسكن في الرداد بالعراق.
العزاوي 4/ 157
نصار (البو) :
فرع من الصليحات من آل إبراهيم بالعراق.
العزاوي 4/ 149

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 257

نصار (آل) :
فخذ من بني لام، ينسب إلى نصار بن حافظ بن براك فروعه:
الرحمة، الخميس، والمرمر.
العزاوي 3/ 225
النصار:
فخذ من المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق. يسكن كصبة (قصبة) من المحمرة تجاه الفاو على ساحل شط العرب ما وراء عبادان، ويعد مع الدريس عشيرة واحدة، وتعادل المحيسن في كثرتها، وكلهم منتشرون في أنحاء البصرة كما في إيران، وفروعهم مشتركة في الناحيتين.
العزاوي 4/ 88
النصاروة:
فخذ من عبادة بالعراق.
يقيم في كربلاء، وله مزارع وبساتين، وفروعه:
الدرعة، البو حسن، البو نغيمش، البو عبدان، البو دوش، الحصاريون، الطعاطنة البو خليل، البو عبد الأمير، البو شجير، البو نيسة، البو شناوة، وبو سبيع، وهؤلاء ينتسبون إلى الناصرية المقاطعة المعروفة قرب المسيب، ومن هذا الفخذ من يقيم بالأبيض أيضا، إلا أنهم قليلون وغالبهم في المدن، وقليل منهم يعيشون بصورة عشائرية، وهم سائرون إلى الاندماج مع أهل المدن.
العزاوي 4/ 55، 56
النصبة:
فخذ من الحسين من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية وسكناه قرية المحارزة بالشراء.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
نصر (آل) :
فرع من البو جاسم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 149
نصر (آل) :
فخذ من الغزي من بني لام بالعراق. من فروعه: آل محمد، والزغيريون.
العزاوي 3/ 231
نصر (البو) :
فرع من الشهابات من البهادل من خفاجة بالعراق.
العزاوي 4/ 89

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 258

نصر (بنو) :
فرع من خثعم من أنمار من كهلان من القحطانية.
القلائد 104
نصر (البو) :
فرع من آل إسماعيل من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 148
نصر (بيت) :
فخذ من عشيرة البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 65
نصر بن الأزد:
بطن من القحطانية.
الجمهرة 376
نصر الله (آل) :
بطن من آل فائز بكربلاء. ينحدر من سلالة نصر الله بن حسين بن يونس بن جميل بن علم الدين بن طعمة الثاني بن شرف الدين بن طعمة الاول كمال الدين الفائزي.
إبراهيم القزويني: البيوتات العلوية في كربلاء 1/ 24، 25، 54
النصر الله:
فخذ من البو صالح بالعراق فروعه: العبدان، العطاب، الفراغنة، البو حسين، اللفيوات، النهر، القراغول، الرويمي، والصفافعة.
الطاهر 1/ 154
نصر الله (آل) :
فخذ من البو صالح من بني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 32
نصر الله (البو) :
فرع من البو جريو من الجميلة بالعراق. يقيم في أم الواوية في الكرمة.
العزاوي 3/ 141
نصر الله (البو) :
فرع من البو موسى من البو محمد بن البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 176
نصر الله (بو) :
فخذ من آل حسن من كعب بالعراق.
العزاوي 4/ 189
نصر الله (بيت) :
فرع من الوحيلات من الأخشاب من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 170

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 259

النصر الله الجدعان:
فخذ من البو حسن من الثلث من البو جامل (كامل) بمحافظة دير الزور بسورية، ومناطق تجوله:
منطقة الميادين.
(خ) مذكراتي.
نصعة:
فخذ من موايجة من عبدة من من السبعة بسورية. عدد بيوته 64 مراكزه الرئيسية: الحماد إلى شرقي جبل عنزة والقعرة حتى وادي حوران، ومناطق تجوله:
وادي حوران، جبل البشري، قديم، أسرية، وسلمية.
(خ) مذاكراتي.
نصف (البو) :
فخذ من آل حاتم من بني ركاب (رجاب) بالعراق. من فروعه: الكشاطة (القشاطة) .
العزاوي 3/ 196
نصف (البو) :
فرع من الفراحنة من البدير بالعراق.
العزاوي 3/ 188
النصيجير:
فرع من المولية من الغزي بالعراق.
الطاهر 1/ 183
النصير:
فخذ من الأعبس بالعراق.
العزاوي 4/ 129
نصير (آل) :
فرع من آل موليه من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 228
نصير (البو) :
فخذ من بني حجيم بالعراق.
العزاوي 4/ 123
النصيرات:
فرقة من الولدة بسورية عدد بيوتها 100. مراكزها الرئيسية:
قرى مناطق جبل سمعان والباب واعزاز، ومناطق تجولها: المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتى مسكنة.
(خ) مذكراتي.
النصيري:
فرع من ما شاء الله من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 232

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 260

النصيري:
فرع من السعيد من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 99
النصيري:
من عشائر بني لام بالعراق وتنقسم إلى أربعة بيوت: بيت مذكور، بيت عرار، بيت جنديل، وبيت علي خان، ويتم اختيار الشيوخ والرؤساء من هذه الفروع، وتحتفظ هذه البيوت بأسمائها الطاهر 1/ 291، 292
النصيري:
من عشائر البصرة بالعراق.
الطاهر 1/ 326
نصيري (آل) :
فرع من العوابد من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 63
نصيري (آل) :
من عشائر بني لام بالعراق، تفرعت من نصيري بن حافظ بن براك، وأفخاذها: الطعان، المعلىّ، العبد شاه، آل عبد الخان، البلاسم، ويعد من آل نصيري: بيت عبيد الشويخ، الربود، الحمد، والظاهر.
العزاوي 3/ 223- 224
نصير (البو) :
فرع من آل عابد من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 139
نصيري (البو) :
فرع من آل الأجود من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 230
نصيري (البو) :
فرع من بو عطية من الحجي من الكريش (القريش) بالعراق.
العزاوي 4/ 172
النصيف:
فرع من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 219

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 261

النصيف:
فرع من المرمي من الجميلة بالعراق.
العزاوي 3/ 142
نصيف (البو) :
فخذ من الجعفر بالعراق. وهو من العلي.
العزاوي 3/ 205
نصيف:
فرع من آل عصيدة من آل زياد بالعراق.
العزاوي 4/ 131
النصيفة (أهل) :
فخذ من الحميدات بالعراق. فروعه: البريهات، آل عمّار، البو درويش، والبو غزيّل.
العزاوي 4/ 144
النطامات:
فخذ من جنانة (كنانة) في العمارة بالعراق.
العزاوي 4/ 178
النعاثل:
فخذ من الحساوية بالعراق الطاهر 1/ 120
نعامة (البو) :
فخذ من البو مليس بالعراق.
العزاوي 4/ 252
النعامين:
فخذ من الحجلة من مروّح من بني سالم من حرب بوادي الصفراء بالحجاز.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
النعمان:
فرع من الحليحل من العذية من الجلال من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 212
نعمان (البو) :
من عشائر العراق الملحقة ببني حسن وتعد من البو دحيدح.
العزاوي 4/ 148
النعمة:
فخذ من النوافلة من الجنابيين بالعراق. يقيم في جرف الصخر، ومن فروعه:
العبد الله، والعبد ربه.
العزاوي 3/ 101
النعمة:
فخذ من الحوازم من بني سالم من حرب بوادي الصفراء بالحجاز.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 262

نعمة (آل) :
فرع من آل ياسر بالعراق.
العزاوي 4/ 244
نعمة (البو) :
فخذ من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 177
النعير:
فخذ من عمور الديرة بسورية.
(خ) مذكراتي.
النعيرات:
فرع من الحريث من سنبس بالعراق. يسكن العكر (العقر) ومهروت وحد مكر (مقر) ومواطن أخرى.
العزاوي 3/ 240
النعيسة:
فرقة من البو حسن من الحديديين بسورية. عدد بيوتها 100.
مراكزها الرئيسية: محافظات حلب وأدلب وحماة.
(خ) مذكراتي.
النعيمّ:
فرقة من عشيرة بنى منصور الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 66، الطاهر 1/ 327
النعيم:
فخذ من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 256
النعيم:
فرقة من الكومة من الحديديين بسورية. عدد بيوتها 140.
مراكزها الرئيسية: محافظات حلب وادلب وحماة.
(خ) مذكراتي.
النعيم:
فرع من الفارس من جحيش الموصل من زبيد الأكبر بالعراق. يسكن في عردان من سنجار.
العزاوي 3/ 46
النعيم:
فرقة من الموالي القبليين بسورية. عدد بيوتها 50. مراكزها الرئيسية: قرى معرة النعمان وادلب، ومناطق تجولها: جبل شومرية، جيل يلعاس، المنطقة الواقعة جنوبي اتناهج، جبل أبو

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 263

الضهور، القسم الغربي من جبل شاعر، وجبل الأبيض.
(خ) مذكراتي.
النعيم:
فخذ من الردينية بالعراق، ويقال له: التعامنة، ويدعون أنهم من النعيم العشيرة المعروفة، ومنهم من يقول: إن أصلهم من جيس.
العزاوي 4/ 207
النعيم:
من عشائر العراق، ويقول بعضهم إنها من السادة الحسينية، وكثرتها في الحويجة وأكثر أهالي قرية تل عامود وتل عاكوب (عاقوب) منهم ويساكنهم فيها تركمان. وفرقهم: العيسى، الفكرة، (الفقرا) ، البو سيّد، المهنا، الحواترة، البو مصري، العزيز، النفل، العجارمة، العجل، العبائد، ومنهم في قزلرباط (السعدية) ، والزاوية. وفرقهم: البو خالد، بو شحاذة، بو عليوي، سميدع، البو جواد، وبو صالح. ويلحق بهم: البحر، الشراعطة، والرجيبات.
ومن فرقهم في المشاهدة: البو بيوض، والمليس.
العزاوي 4/ 242، 243
نعيم (البو) :
فخذ من جحيش الحلة من زبيد، يسكن في أراضي الشحيمة التابعة لقضاء الصويرة بالعراق.
العزاوي 3/ 42
النعيمات:
فخذ من الكرخية بالعراق العزاوي 4/ 208
النعيمة:
فرع من التيوس من الجوارين من الغزي بالعراق.
العزاوي 3/ 234
النعيمة:
فرع من الطلاحية من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 204
نغيمش (البو) :
فرع من المصدق من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 128

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 264

النفافشة:
فخذ من عشيرة شمر طوكة تتبع عشيرة الداينية بالعراق.
العزاوي 4/ 206 (م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 43
النفانفة:
فرقة من المشاهدة بسورية عدد بيوتها 20. مراكزها الرئيسية: جبل سمعان وادلب.
(خ) مذكراتي.
النفل:
فخذ من النعيم بالعراق.
العزاوي 4/ 242
النقيب (آل) :
فرع من بني عبادة بالعراق.
العزاوي 4/ 56
نكلة (البو نقلة) :
فرع من البو موسى من الفتلة بالعراق. يسكن في الهندية وغيرها.
العزاوي 3/ 148
نمر (البو) :
فرع من البو برصم (برسم) من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 174
النمر:
فخذ من نبيط من بني خالد بسورية. عدد بيوته 15. مراكزه الرئيسية: المعمورة بمنطقة حماة وسلمية، ومناطق تجوله: جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، تل أفري، عليانية، القرب، التنف، والحماد.
(خ) مذكراتي.
نمر (البو) :
من عشائر الدليم بالعراق. تقيم في الزوية التابعة لناحية هيت في الجزيرة، وفي وادي الثرثار، وتتعاطى تربية الأغنام. ومن فروعها: البو محمد النمر، البو محل النمر، البو حسن النمر، والبو حسين النمر.
العزاوي 3/ 112- 114
النمرة:
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه قرية العرايف.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 265

نمش (البو) :
فرع من البو حمود من البو عواد من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 183
النمورة:
فرع من الصبيحيين من زريق من درما من ثعلبة مصر من طيء.
قلائد 86
النمورة:
بطن من السحالين من المشاريف من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
نمير (بنو) :
بطن من جذام من كهلان من القحطانية، وكان منه خفراء الكفرية ونمرين من الشام.
القلائد 67
النهابة:
فخذ من مصاربة من بطينات من السبعة بسورية. عدد بيوته 15.
مراكزه الرئيسية: منطقة القعرة، ومناطق تجوله: من القعرة إلى وادي المياه نحو السخنة، قديم (كديم) ، أسرية، وسلمية.
(خ) مذكراتي.
نهار (البو) :
فخذ من الطجّاج من تميم بالعراق. فروعه، البو وهب، ومنه رؤساء الفخذ، والبو خان، والبو حاجم، والبو مطرود.
العزاوي 4/ 219
النهر:
فرع من النصر الله من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 155
النهر:
فرع من الخليوي من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 154
نهر (البو) :
فرع من البو مدلج من البو خليفة من الدليم بالعراق.
العزاوي 3/ 111

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 266

نهر صالح:
من عشائر البصرة بالعراق.
الطاهر 1/ 326
نهر صالح (أهل) :
فخذ من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 64
نهشل (بنو) :
بطن من تميم بالعراق.
العزاوي 4/ 218
النهي (آل) :
فخذ من العوامر من بني شهر السراة بالسعودية.
(م) عبد الله بن على بن حميد: العرب 9/ 67
نواد (البو) :
فخذ من الغزي بالعراق. فروعه: الغرير، الحرة، والوازي.
الطاهر 1/ 183
نوار (البو) :
فخذ من الغزي من بني لام بالعراق. فروعه: نفس البو نوار، آل غرير، آل وازي، آل جدوع، آل حرّة، وآل طعس.
العزاوي 3/ 232
النواس:
من عشائر العراق، وهي فرع من المجرة. تسكن منطقة سوق الشيوخ في الزاوية التي يكونها النقاء الفرات بقناة أبو شعثة بالعراق. من أفخاذها: الهزاع، والشاطبي.
الطاهر 1/ 145
النواشات:
فرع من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 216
النواشي:
فخذ من المجرة بالعراق.
الطاهر 1/ 142
النواشي:
فرع من الحمامدة من بني سعد بالعراق.
العزاوي 3/ 205

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 267

النواشي:
فخذ من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق.
فروعه: المعدان، والحضر.
العزاوي 4/ 59
النواشي:
من عشائر العراق، تنسب في الأصل إلى العميرة، ولكنها ترجع إلى المجرة، وترتبط بالحساوية ارتباطا وثيقا وتسكن في منطقة سوق الشيوح على نهر الفرات على الضفة اليمنى واليسرى بالعراق. من أشهر أفخاذها: البندر، الشيخ أحمد، الحسون، الموسى، الحردان، البو جريدي، المجر، القرينات، السهلات، والشريبات.
الطاهر 1/ 146، 147
النواص:
فرع من الفحيلى بالعراق.
الطاهر 1/ 109
النواصر:
فخذ من عشيرة ربيعة المقيمة في السواحل الشرقية من نهر كارون بالعراق.
العزاوي 4/ 177
النواصر:
فرع من البو نايل من الأكرع بالعراق.
العزاوي 3/ 206
النواصر:
فخذ من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 256
النواصر:
فخذ من الباوية بالعراق.
العزاوي 4/ 192
النواعسة:
فرقة من النعيم الكوجر بسورية. عدد بيوتها 20. مراكزها الرئيسية: قرى منطقة منبج بمحافظة حلب ومناطق تجولها: المنطقة الواقعة بين جبل البشري وأبو هريرة حتى مسكنة.
(خ) مذكراتي.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 268

النوافع:
فرع من الشجير من السعيد بالعراق.
العزاوي 3/ 50
النوافل:
فرع من الشدة من البو محمد بالعراق.
العزاوي 3/ 64
النوافل:
فرع من الحجي من الكريش (القريش) من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 172
النوافلة:
فخذ من الحديديين بالموصل.
العزاوي 3/ 190
النوافلة:
فرع من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية وأفخاذه: ذوي عباد، العمير، الفراشين، الحمدان، العمران، البردة، الكرابجة، ذوي مصري، الشناقلة، الزنيد، الزهارين، ذوي باني، ذوي جاهل، السعالية، المشالخة، الدوساء، العبدة، وذوي ساطي.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
النوافلة:
فرع من البو سليمان من الحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 231
النوافلة:
فخذ من الجنابيين بالعراق ويقيم أكثره في أنحاء المسيب، وقسم قليل منه في أنحاء تكريت، وفروعه: المحمد، الشولجة، العبد ويس، النعمة، المعيطات، الكصب (القصب) ، العبودي، الجليب، الهضاويين، العلي خان، الباده، البكر، والزبدة.
العزاوي 3/ 100- 101
النوجة:
فرع من ما شاء الله من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 232
نوفل (البو) :
فرع من البو حمد

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 269

من المشاهدة من خلفة مشهد بالعراق.
العزاوي 3/ 153
نوفل (البو) :
فرقة من الجميلة في اورفة (الرها) بالجمهورية التركية.
العزاوي 3/ 143
نوفل (البو، النوافلة) :
فخذ من الجميلة بالعراق، يقيم في علاوي الحلة، وفي المسيب، ومنهم من يعده من المرمي.
العزاوي 3/ 142
نويّح (البو) :
فرع من آل طوك (طوق) من الفيادة من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 148
نويشي (آل) :
فخذ من العوابد بالعراق. من فروعه: المصيجاوييون.
الطاهر 4/ 139
النويصح:
فرع من آل هصاصرة من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 126
النويصرات:
فرع من بني تميم من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 230
النويصرات:
فرع من البو طويل من الريان من بني سعيد في لواء العمارة بالعراق.
الطاهر 1/ 227، العزاوي 4/ 76
النويصرات:
فخذ من الجوابر بالعراق يسكن في نشعة.
العزاوي 4/ 130
النويهي:
فرع من الزهيو من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 107
نيار (آل) :
فرع من خثعم من أنمار من كهلان من القحطانية.
القلائد 104
النياز:
فرع من البو ناصر من آل ازيرج بالعراق.
الطاهر 1/ 175

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 270

نيسان (البو) :
من عشائر العراق وأهلها من سكان سامراء، وبينهم عدد قليل زراع للأراضي المسماة (البركية) ، وهي مقابلة لبلدة سامراء كما يسكنون الحاوي والحريجية والجلام والجزيرة.
ومن فرقها: بو ويس، البو حسب الله البو صدير، البو ربيع، البو فتح الله، البو عبد الحسين، البو جعيفر، ويلحق بها:
البو جول.
العزاوي 4/ 253
نيف:
فخذ من جرم من طيء.
القلائد 84
نيف (البو) :
فرع من البو حامد من البو عباس بالعراق.
العزاوي 4/ 252
نيكان (آل) :
من عشائر بني لام بالعراق. موطنها العمارة.
(م) جونز: المورد س 3، ع 1/ 46

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 271

حرف الهاء
هادي (آل) :
فرع من آل ياسر بالعراق.
العزاوي 4/ 244
هادي (البو) :
فرع من البو مهيدي من البو باز بالعراق.
العزاوي 4/ 255
هادي (ذوي، ذوو) :
فخذ من الصدعة من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، ويسكن وادي المريفق.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
الهاشم:
فخذ من المياح إحدى عشائر ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 167
هاطور (البو) :
فرع من البو جاسم من الفتلة بالعراق. يقيم في الهندية.
العزاوي 3/ 149
هاوية (البو) :
فخذ من الطفيل.
يقيم في الهندية بالعراق.
العزاوي 4/ 153
الهايب:
فرع من البردي من الصريفيين بالعراق.
الطاهر 1/ 216
الهبابشة:
فرع من العمران من الطوقية بالعراق.
الطاهر 1/ 222

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 273

هبَّة (آل) :
فخذ يتبع البو حسين من آل جابر من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 194
هبة بن عيسى:
فرع من بني عيسى من فضل من ربيعة.
القلائد 77
الهبو:
فخذ من الفرهود من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 257
هبوب (بيت) :
فرع من البو ضاحي من السودان بالعراق.
العزاوي 4/ 196
الهتامين:
بطن من الشواحطة من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
الهجادين:
بطن من المعاتبة من الشلاوى من بلحارث بالسعوية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
الهُجال:
فخذ من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية. وينتسب إلى سالم بن عظي بن مخيفر بن كامل من مزغت بن عباد.
ومساكنه الخفيق والعقد وأبو خرجين والعد والدهناء في الحجاز، وبدائع الهجال في عالية نجد، وينقسم إلى أربعة أقسام: الحزمان، السحمان، ذوي غنائم، والقشوش، وهم أبناء سلامة بن سالم.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
الهجاولة:
فخذ أصله من ثقيف، اتصل بعشيرة جليحة فصار يعد منها.
العزاوي 4/ 161- 162
الهجنة:
فخذ من اليزيد من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية وسكناه: قرية زيان والهياضلة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
الهجول:
فرع من الطلاحية من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 204
الهدابين:
فخذ من ذوي اصيمع من العونة من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 274

هدار (البو) :
فرع من العمايرة من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق. فروعه: الديوان، الخنفوس، الشويش، والزيارة.
العزاوي 4/ 60، الطاهر 1/ 97
الهدفان:
فرع من آل شديد من آل جميعان بالعراق.
الطاهر 1/ 133
الهدلان:
بطن من الشواحطة من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
هدلة (البو) :
فرع من آل بلادي من آل كيّم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 146
الهدهود:
فرع من النجم من البدور بالعراق.
الطاهر 1/ 179
الهدهودين:
فخذ من بني ركاب بالعراق.
الطاهر 1/ 211
هدوة (البو) :
فخذ من آل علي بالعراق.
العزاوي 3/ 141
هدي (البو) :
فرع من الشويخ من الهيجل من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 84
الهديان:
فرع من الفرطوس من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 230
الهديب:
فخذ من اليسار بالعراق.
يسكن في أراضي المهناوية وفي جهة الموصل والحلة، وفروعه: الرزيج، الظويهر، نفس الهديب، والصلبوخ.
العزاوي 3/ 254
هديب (آل) :
فرع من آل لجام من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 250

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 275

الهديب:
فخذ من السالم من عبدة من السبعة بسورية. عدد بيوته 19.
مراكزه الرئيسية: الحماد إلى شرقي جبل عنزة والقعرة، ومناطق تجوله: وادي حوران، جبل البشري، قديم، أسرية، وسلمية.
(خ) مذكراتي.
الهدية:
فخذ يتبع عشيرة الحسن بمحافظة السويداء بسورية. عدد بيوته 50.
(خ) مذكراتي.
هذال (آل) :
فخذ من آل إسماعيل بالعراق.
الطاهر 1/ 130
الهراسين:
بطن من العضبان من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
الهراش:
فرع من الحسان من البو غربة من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 99
هراط (البو) :
فرع من البو عرموش من البو بدري بالعراق. يملك أحسن الخيول والإبل العربية.
العزاوي 4/ 256
الهرامشة:
فرع من التراجمة من البو عامر من الجبور. يقيم في السيافية والزنبارية والخزينية وشروين بالعراق.
العزاوي 3/ 80
الهراوي:
فخذ من آل زياد من الدغارة والشامية بالعراق. يسكن الوبلة والصيهودة، وفروعه: المحمد، البو سمير، آل حسوني، وآل حويش.
العزاوي 4/ 131
هرز (بنو) :
فرع من خثعم من أنمار من كهلان، ومنازله: بيشة شرقي مكة.
القلائد 104
هرش (آل) :
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه: قرية الطوال.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 276

الهرموش:
فرع من الفوّاز من البدور بالعراق.
العزاوي 4/ 94، الطاهر 1/ 179
هرموش (البو) :
فرع من البو عواد من العزة بالعراق. يسكن في الضلوعية.
العزاوي 3/ 173
هرموش (آل) :
فرع من آل لجام من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 250
هرموش (البو) :
فخذ من البو عواد من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 183
هرموش (البو، الهرامشة) :
فخذ من المشاهدة بالعراق. يقيم في المحمودية وفروعه: البو حدّاد، البو علي، البو عبد عون، والبو حلو.
العزاوي 4/ 240
هُريس (ذوي، ذوو) :
فرع من ذوي عواض من الروقة من الشدادين من بني أوس (بنيوس) بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: 6/ 603
الهريسات:
بطن من الخماميش بشمال الطائف بالسعودية.
العرب 5/ 975
الهريشات:
فحذ من المياح إحدى عشائر ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 167
الهريطان:
فرع من المحيات بالعراق العزاوي 4/ 206
الهريمات:
فرع من البو مهنا من البو عيسى بالعراق. يقيم بالمويلحة، ومن فروعه:
مرزوك (مرزوق) ، بو ظاهر الحمد.
العزاوي 3/ 259
هزاع (ذوي، ذوو) :
فخذ من الظواهر من مروّح أو المراوحة من بني سالم من حرب بوادي الصفراء بالحجاز.
العرب 9/ 12

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 277

الهزاع:
فخذ من النواسي بالعراق الطاهر 1/ 146
هزام (بيت) :
فرع من البو عليوي من السودان بالعراق.
العزاوي 4/ 196
الهزي:
فرع من الفرطوس من الظوالم بالعراق.
الطاهر 1/ 230.
الهزيم:
فرقة من البو خميس الراشد بسورية. عدد بيوتها 120. مراكزها الرئيسية: مناطق الجبول ودير حافر من منطقة منبج بمحافظة حلب، ومناطق تجولها:
جبل البشري.
(خ) مذكراتي.
الهزيم:
فخذ من الهيجل من الجبور بالعراق.
العزاوي 3/ 84
هزيم (البو) :
فرع من الصليحات من آل إبراهيم بالعراق.
العزاوي 4/ 149
هزيم (البو) :
فرع من البو خلف من البو رديني من الدليم بالعراق. يقيم في الجزيرة في زوية غزاوان.
العزاوي 3/ 110
الهساترة:
فرع من البو حمد من البو عواد من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 172
الهشاشيل:
بطن من سافر من الصعوب من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
هشة (البو) :
فرع من البو علي من الجفانية بالعراق.
العزاوي 3/ 96
هشة (البو) :
فخذ يتبع البو محل النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 113
الهصاصرة:
فخذ من آل إبراهيم من بني مالك بالعراق. فروعه: الأعلم، العجيمي، العلي، البليغ، المسعيد، النويصح، الربيع، والعليوي.
الطاهر 1/ 126، العزاوي 4/ 38

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 278

الهطرات:
فرع من آل جبران من آل كيّم من الفتلة بالعراق.
العزاوي 3/ 146
الطهراويين:
فخذ من عشيرة العبد الملحقة بعشيرة الغزي من بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 182، العزاوي 3/ 231- 232
الهكشام:
فرع من الماجد من آل جميعان بالعراق.
الطاهر 1/ 133
الهلابين:
بطن من المذاهبة من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
الهلال:
فخذ من اليزيد من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية وسكناه: قرية زيان والهياضلة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
هلال (آل) :
فخذ من البحاحثة يقيم في أراضي العين والنملة، وبعيوة، ومن فروعه. الكوّام.
العزاوي 4/ 158
هلال (البو) :
فرع من البو جدعان من البو عكاش من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 122
هلال (البو) :
فرع من حرارنة من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 243
هلال (البو) :
فخذ من البو حسين النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
فروعه: الصمطة، البو مانع، البو صكر، البو طلّاع، البو عزبة، والبو غانم.
العزاوي 3/ 114
هلال (آل) :
فرع من الصبغان من العوابد بالعراق.
العزاوي 4/ 139
هلال (آل) :
فرع من آل غريج من بني أسد بالعراق.
الطاهر 1/ 103، العزاوي 4/ 50
هلال (البو) :
فرع من المناذير من آل زياد بالعراق.
العزاوي 4/ 131

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 279

هلال الحمد (البو) :
فرع من البو غزيل من البو خليفة من الدليم بالعراق.
العزاوي 3/ 111
الهلالات:
فخذ من الأكرع بالعراق وهو من عبدة شمر، ويتفرع إلى: الحمادي العميش، الزحيم، البو حميد، والبو جمال.
العزاوي 3/ 207
الهلالات:
من أقدم طوائف المحيسن من كعب من ربيعة بالعراق. يسكنون في المعمرّة في بهمشير.
العزاوي 4/ 185، الطاهر 1/ 341
الهلالية:
فرع من آل حسن من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 126
الهلالية:
فخذ من ربيعة، ويتبع السناجر من عبودة بالعراق، وفروعه:
آل بايش، آل مشيعل، الفريجات، البو عبد على، آل فرحان، وآل عثمان.
العزاوي 4/ 53، 54، 101
هلاهل (البو) :
فرقة من البو ليل بسورية. عدد بيوتها 195. مراكزها الرئيسية: مناطق أبو الظهور وقرى ادلب، ومناطق تجولها: المنطقة الواقعة بين الحمراء وجبل بلعاس.
(خ) مذكراتي.
الهلبشية:
فرع من كولبة من البو دراج بالعراق.
الطاهر 1/ 310
هلوّل (البو) :
فرع من البو سليمان من الكرطان من الدليم بالعراق.
العزاوي 3/ 136
الهليبي:
فخذ من السوالمة من الرولة بسورية. مراكزه الرئيسية: ملاحة جيرود وبئر الأفاعي.
(خ) مذكراتي.
الهليجية:
فخذ من بني غمير من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 174
هليجية:
فخذ من السراي بالعراق.
الطاهر 1/ 312

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 280

هليفات:
فخذ من بني خالد بسورية عدد بيوته 10. مراكزه الرئيسية: المعمورة بمنطقة حماة وسلمية، ومناطق تجوله: جبل شمرية، عين مران، حجار، عين البيضة بمنطقة تدمر، تل أفري، عليانية، القرب، التنف، والحماد.
(خ) مذكراتي.
هليّل (آل) :
فرع من البو خير الله من البو عطا الله من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 195
هليل (البو) :
فرع من البو سوف من الحسينات بالعراق.
الطاهر 1/ 196
هليل (البو، الهلالات) :
فرع من عشيرة بني خيكان الملحقة بالبو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق.
العزاوي 3/ 39
هليل (البو) :
فرع من الدبارجة من بني مسلم من الطفيل. يسكن بعضه الشنافية بالعراق.
العزاوي 4/ 154
هليل (بيت) :
فرع من نجادات من الدفافعة من ربيعة بالعراق.
العزاوي 4/ 179
هليل (البو) :
فرع من البو عياض من آل مطر من الجوازرية من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 88
هليل (البو) :
فرع من الكورجة من السواعد بالعراق.
العزاوي 3/ 71، الطاهر 1/ 308
هليل (البو) :
فرع من البو سهيل من بني عجيل بالعراق.
العزاوي 3/ 72
الهماسية:
بطن من الشّلاوى بالسعودية (م) حمد الجاسر: العرب 6/ 609
الهمام:
فخذ من خفاجة بالعراق.
فروعه: الديبة، الجسام، مجابلة، والراشد.
الطاهر 1/ 202
الهنادزة:
فرع من البو غادر من البو علوان بالعراق.
العزاوي 3/ 116

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 281

الهناريون:
فرع من الجوالة من سنبس بالعراق.
العزاوي 3/ 240
الهندال:
فرع من العجيل من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 115
الهندال:
فرع من الدلاهمة من آل شميس بالعراق.
الطاهر 1/ 159
الهندي:
فرع من البو شاهر من خلفة مشهد بالعراق. يقيم في الحويجة.
العزاوي 3/ 153
هندي (البو) :
فرع من البو حمود من البو عواد من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 183
الهنصاويين:
فرع من النوافلة من الجنابيين بالعراق. يقيم في حويجة الخضر.
العزاوي 3/ 101
الهنيدي:
فخذ من عبادات من عبدة من السبعة بسورية. عدد بيوته 15. مراكزه الرئيسية: الحماد إلى شرقي جبل عنزة والقعرة حتى وادي حوران، ومناطق تجوله: وادي حوران، جبل البشري، قديم أسرية، وسلمية.
(خ) مذكراتي.
هوا (البو) :
فرع من البو مهنا من البو عيسى بالعراق. يسكن بالحصى.
العزاوي 3/ 260
الهواشلة:
فخذ من الحسين من الظيفة من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية وسكناه: قرية مسيكة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
الهواشم:
فرع من الكوبة من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 155
الهواشم:
فخذ من المهدية بالعراق.
العزاوي 4/ 209
الهوام:
فرقة من البو خميس الراشد بسورية. عدد بيوتها 50. مراكزها الرئيسية: مناطق الجبول ودير حافر بمنطقة

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 282

منبج من محافظة حلب، ومناطق تجولها:
جبل البشري.
(خ) مذكراتي.
الهواملة:
بطن من المذاهية من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
الهوايف:
بطن من ذوي حنيتم من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
هور (البو) :
فرع من الشعيفات من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157
هوش (البو) :
فرع من البو حمودة من البو عواد من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 183
الهوش (البو) :
فخذ من آل رحمة بالعراق. فروعه: العلي، العامر، الكرم والمشرّف.
الطاهر 1/ 149
الهولة:
فرع من الخليوي من البو صالح بالعراق.
الطاهر 1/ 154
هوماز (البو) :
فرقة من البو حسن من الحديديين بسورية. عدد بيوتها 100.
مراكزها الرئيسية: محافظات حلب وادلب وحماة.
(خ) مذكراتي.
هوى الشام:
فخذ من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 91
الهويان:
فخذ من الصردان من ميمون من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
هويد (بيت) :
فخذ من عشيرة كعب التابعة لعشيرة بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 313
الهوير:
فرع من الشهاب من المصالحة من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 102

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 283

الهوير (أهل) :
فرقة من عشيرة بير حميد (السعد) الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 65
الهوير (أهل) :
فخذ من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق. فروعه:
الحجاج، والبو سويلم.
العزاوي 4/ 64
الهويشات:
فرع من البو عامر من الجبور. يقيم في سنسل بالعراق.
العزاوي 3/ 81
هويشة (البو) :
فرع من البو فارس من الكرطان بالعراق.
العزاوي 3/ 136
الهويشة (أهل) :
فخذ يسكن في الهدّام بالعراق. ويجاوره: آل بو حسان والظوالم وبنو عارض والجور والبو جيّاش والأعاجيب والخزاعل وبنو حجيم والزياد والجوابر.
العزاوي 4/ 137
هويشل (البو) :
فرع من البو علي من العبيد بالعراق.
العزاوي 3/ 154
هويكص (آل) :
فرع من الكرنة من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 99
الهويملات:
من عشائر بني عبد الله بالسعودية من أفخاذها: العقالية، الظوافرة الجعافرة، اليبّس، الحماديين، والشباشرة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
الهياجلة:
فخذ من آل علي بالعراق العزاوي 4/ 141
هيازع (البو) :
فخذ من خلفة دويمع بالعراق. يسكن في اليوسفية وفي الحويجة وفي أنحاء الضلوعية التابعة إلى سامراء، وفروعه: أولاد الشايب، والكبيشات.
العزاوي 3/ 156- 157

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 284

الهيال:
فخذ من خفاجة في الحلة بالعراق.
العزاوي 4/ 91- 92
الهيجل:
فخذ من اليسار بالعراق.
العزاوي 3/ 255
الهيجل:
فخذ من الجبور بالعراق، تتصل به فروع تسكن في المنكوبة والكيارة (القيارة) والشورة والزاوية، ومنها في سورية، وفروعها بالعراق: الشويخ، الملحم، الحريث، المحاسنة، الصبح، الهزيم، البو مانع، البكة، والجاموس.
العزاوي 3/ 83- 85
هيجل (البو) :
فرع من البو شويط من البو حسين من الظوالم بالعراق.
العزاوي 4/ 126
هيجل (البو) :
فرع من البو خضير من الجمعة من الظوالم بالعراق. يسكن في أبي علاوة.
العزاوي 4/ 127
هيف (ذوي، ذوو) :
بطن من الصليخات من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
هيفة (البو) :
فخذ من آل شميس من عشيرة بني خيكان (خيقان) الملحقة ببني مالك بالعراق. فروعه: الذباح، الفهد، الشيح جابر، والسباهي.
العزاوي 4/ 59، الطاهر 1/ 160
هيلان (البو) :
فرع من البو ملوح من البو عرار من البو أجود، من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 171

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 285

حرف الواو
الواجّين:
فرع من آل صالح من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 194
الواحد:
فرع من آل سعيد من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 107
الواحد:
فرع من الرحمة من الغنائمة بالعراق.
الطاهر 1/ 106
واحد (البو) :
فرع من البو شاووش من الحلابسة بالعراق.
العزاوي 3/ 116
الواري:
فرع من الزويد من البدور بالعراق.
الطاهر 1/ 180
الوازي (آل) :
فرع من البو نوار من الغزي من بني لام بالعراق.
الطاهر 1/ 183، العزاوي 3/ 232
الواصل:
فخذ من المثلوثة من شمر خرصة.
(خ) مذكراتي.
والدة (البو) :
فرع من البو محسن من البو علكة (علقى) من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 157
الوانيين:
فرع من المكادمة (المقادمة) من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 215
واوي (آل) :
فخذ من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 90

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 287

وايل (آل) :
فرع من البو طبر من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 232
الوبارين:
فخذ من المسيلات من اليعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية. سكناه: مثان والحمة، وغالب أفراده بدو رحل.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
وجد (البو) :
فخذ من الغزلات.
يقيم في الطرمة بالعراق.
العزاوي 4/ 155
الوحش:
فخذ من البو حسين من آل جابر من بني ركاب (رجاب) بالعراق.
العزاوي 3/ 194
الوحيد:
من عشائر البصرة بالعراق.
الطاهر 1/ 326
الوحيد:
فرع من آل حسن من آل إبراهيم بالعراق.
الطاهر 1/ 126
وحيد (آل) :
فرع من العوابد من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 63
وحيد (البو) :
فرع من البو خويطر من الحميدات بالعراق.
العزاوي 4/ 145
الوحيلات:
فخذ من أهل الثلث من عشيرة، السراي (السراج) . يقيم في أراضي أبي رمّانة التابعة لمركز العمارة. من فروعه: بيت جفال، بيت راضي، بيت سلامة، بيت نصر الله، بيت صياح، بيت خليفة، بيت صلبوخ، بيت كريم، بيت غنيم، بيت عجيمي، الزيود، البو ضويعن، البو جميل، الشحولة، البو محمد، والمحترجين.
العزاوي 4/ 170
الوداعة:
فرع من الشمخي من خفاجة بالعراق.
الطاهر 1/ 204
الوداودة:
فرع من العبيد من آل جمعان بالعراق.
الطاهر 1/ 132

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 288

الورارشة:
فرع من آل زياد من حجام بالعراق.
الطاهر 1/ 116
الوردي (البو) :
فرع من التراجمة من البو عامر من الجبور. يقيم في لواء ديالي بالعراق.
العزاوي 3/ 80
وردي (البو) :
فرع من بو سالم من البو عكاش من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 3/ 122
وردي (البو) :
فرع من البو محل النمر من البو نمر من البو سالم بالعراق.
العزاوي 3/ 113
وردي (البو) :
فرع من الجويرات من العنبكية (العنبقية) بالعراق.
العزاوي 4/ 224
الورس:
فرع من البو سعد من البدير بالعراق.
العزاوي 3/ 189
ورش (آل) :
فخذ من آل حمزة يقيم في الكفاري بالعراق.
العزاوي 4/ 158
وريد (بيت) :
فرع من آل فرطوس من آل خزيم من آل شبل بالعراق.
العزاوي 3/ 251
الوزون:
فخذ من خفاجة في كربلاء بالعراق. يقيم في لواء ديالي وفي أنحاء بغداد.
العزاوي 4/ 92
وزيّر (آل) :
فرع من آل سلمان من البو حسين من الظوالم بالعراق.
العزاوي 4/ 125
الوسامة العكيلات:
فرع من بني منصور من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 90
الوسانين:
فخذ من الحوازم من مروّح من بني سالم من حرب بوادي الصفراء بالحجاز.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 289

الوسدة:
فخذ من ولد علاء من ميمون من بني سالم من حرب بالقصيم بالسعودية.
(م) عاتق بن غيث البلادري العرب: 9/ 12
الوسمي:
فرع من الحلاونة من البو غربة من البو صكر (صقر) من الجنابيين بالعراق.
العزاوي 3/ 100
الوسمي:
فرع من الملحم من العذية من الجلال من المجمع بالعراق.
العزاوي 4/ 212
الوشاحات:
فخذ من الكرخية بالعراق.
العزاوي 4/ 208
وشار (البو) :
فرع من آل طوك (طوق) من الفيادة من الفتلة بالعراق، وعده بعضهم من السراحنة.
العزاوي 3/ 148
الوشيحات:
فخذ من حرب. مراكزه الرئيسية: الغوطة والمرج بمحافظة دمشق.
(خ) مذكراتي.
وصل (ذوي، ذوو) :
فخذ من الجابر من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية. وسكناه قرية العرايف.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
وضحة (اخوة) :
فرقة من الموالي القبليين بسورية. عدد بيوتها 65. مراكزها الرئيسية: قرى معرة النعمان وادلب، ومناطق تجولها: جبل شومرية، جبل بلعاس، المنطقة الواقعة جنوبي اتناهج، جبل أبو الضهور، القسم الغربي من جبل شاعر، وجبل الأبيض.
(خ) مذكراتي.
الوضيمات:
فرع من البو عسّاف من خلفة حازم بالعراق.
العزاوي 3/ 155
الوطان:
فرع من القرية من بني سعيد بالعراق.
الطاهر 1/ 153
وطّان:
فرقة من الحميدات بالعراق

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 290

فروعها: البو بليبش، البو مشيمش، والبو شيبة.
العزاوي 4/ 143
الوطيوط:
فرع من الغلام من آل جميعان بالعراق.
الطاهر 1/ 132
الوطيوط:
فخذ من البو حميرة من آل ازيرج في المنتفق بالعراق. فروعه:
دبيس، عبادة، الجابر، المديليات، التركي، والبو عليات.
الطاهر 1/ 176، العزاوي 3/ 73، 74
الوعلان:
فخذ من الكوكبة من الرولة بسورية.
(خ) مذكراتي.
الوغَيْد:
فخذ من العكاكعة من الرولة بسورية. مراكزه الرئيسية: سبع بيار.
(خ) مذكراتي.
الوفيان:
فخذ من ولد محمد من بني سالم من حرب بالسعودية.
(م) عاتق بن غيث البلادري العرب: 9/ 12
الوقتة:
بطن من المذاهبة من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر العرب 6/ 604
الوقط:
فرع من الجحيش من آل شميس بالعراق.
الطاهر 1/ 160
الوكاح:
فخذ من جبور بسورية.
عدد بيوته 50 (خ) مذكراتي.
الولاغة:
فخذ من المثلوثة من شمر خرصة بسورية والعراق.
(خ) مذكراتي.
الولايدة:
فرع من الكبيشات من البو هيازع من خلفة دويمع بالعراق.
العزاوي 4/ 156
الولدة الجزيرة:
من عشائر محافظة الرقة بسورية. عدد بيوتها 2500.
أفخاذها: سفرات، عمرات، العجيل، بو طاهر، المرادات، بو عاصي، العجاج، المعامرة، المزرية، والمجدمة.
(خ) مذكراتي.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 291

الوِلدة الشامية:
من عشائر الرقة إحدى محافظات الجمهورية العربية السورية.
عدد بيوتها 3200. من أفخاذها: الغانم، المحمد، الناصر، أحمد الغنام، الفارس، العلي، وبو مسرة.
(خ) مذكراتي.
وندي (البو) :
فخذ من آل جويبر بالعراق.
الطاهر 1/ 134
ونسة (البو) :
فرع من الجوذر من جبور الواوي بالعراق.
العزاوي 3/ 89
ونيس (آل) :
فخذ من بني أسد بالعراق.
الطاهر 1/ 103، العزاوي 4/ 49
وهاب (آل) :
فخذ من آل طعمة علم الدين، وينتسب إلى وهاب الكليدار.
إبراهيم القزويني: البيوتات العلوية في كربلاء 1/ 51
الوهابي:
فرع من البو عظيم من الحسينات بالعراق.
العزاوي 4/ 97
وهب (آل) :
فرع من الحراكصة (الحراقصة) من البعيج بالعراق.
العزاوي 4/ 85
الوهيطات:
فخذ من الصردان من ميمون من بني عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
الوهيلات:
فخذ من السراي بالعراق.
الطاهر 1/ 312
الوياطين:
فرع من ذوي مسيعيد من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
الويان:
فرع من البو حمدان من آل رحمة بالعراق.
الطاهر 1/ 148
الويس:
فرع من الجو خليّة من العنبكية (العنبقية) بالعراق.
العزاوي 4/ 224
ويس (آل) :
فرع من بني أسد بالعراق.
العزاوي 4/ 49، الطاهر 1/ 103

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 292

ويس (بو) :
فخذ من البو نيسان بالعراق.
العزاوي 4/ 253
الويسات:
فرع من الأزد من القحطانية ويتبع الحديديين بالعراق.
العزاوي 4/ 233
الويل:
فرع من الطبر من الغزي بالعراق.
الطاهر 1/ 184
ويمي (آل) :
من عشائر بني لام بالعراق. موطنها على الغربي حتى التلال.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 46
وينس (البو) :
فرع من آل ربيع من آل ازيرج (الازيرق) في العمارة بالعراق.
العزاوي 3/ 76

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 293

حرف الياء
ياسر (آل) :
من عشائر العراق.
وفرقها بجوار آل إبراهيم في المشخاب التابع لناحية الفيصلية وهي: آل عزيز، آل إدريس، آل كاظم، آل حمزة، وهؤلاء أولاد السيد علي ابن السيد ياسر، وينتهي نسبهم إلى زيد ابن الامام علي بن الحسين بن على بن أبي طالب، وكانوا في الكوفة، ثم سكنوا اللواح في العوجة في قضاء السماوة ثم تفرقوا.
ومنهم في الكوت، وفي الغرّاف في محيريجة، ومن آل ياسر: آل نعمة، وآل هادي.
العزاوي 4/ 243- 244
ياسين (البو) :
فرع من صباخنة من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 243
ياسين (البو) :
فرع من البو جنيد (جنّاد) بالعراق.
العزاوي 3/ 266
ياسين (البو) :
فرع من البو حسن من البو ظاهر من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 237
يبرين (أولاد) :
بطن من الحميديين من سويد من جذام من كهلان من القحطانية.
القلائد 58
اليبس:
من قبائل الهويملات من بنى عبد الله بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
يحابر بن مالك:
بطن من كهلان من القحطانية.
الجمهرة 406- 407

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 295

اليحمد:
فخذ من العناترة من الشعيث من ناصرة من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 607
يحيى (البو) :
فرع من البو نجدي من البو طراز من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 181
يحيى (بنو) :
بطن من ميمون من بني سالم من حرب بالسعودية، ويسكن واسط بين ينبع ووادي الصفراء بالحجاز.
(م) عاتق بن غيث البلادري 9/ 13
اليديم:
فرع من زياد من بني تميم بالعراق.
الطاهر 1/ 233
يزيد (البو) :
فخذ من الرفيع بالعراق.
العزاوي 4/ 83
يزيد (البو) :
فرقة من عشيرة أهل الشرس الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 67
اليزيد:
بطن من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية. من فروعه: الهجنة، الكرازية، الهلال، العمار، والقرابعة، ويسكنون قرية زيان والهياضلة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
اليسار:
من عشائر طيء الكبيرة تسكن في المهناوية وفي المحاويل في البدع والعبارة والايسية ومرونية، وهمينية، وفي الخواص والناصرية من الحلة، وفي أبي سميج وفي الحسينية، وفي نهر الحر والجمالية في كربلاء، ويقال لهم: الظواهر. وكثرتهم في المهناوية وما يجاورها.
من عشيرة اليسار في سورية، وفي تلعفر رحالة، ومنهم في شمامك، ويتكلمون اللغة الكردية، وكانت بينهم وبين ديزده بي حروب.
وفرقهم: الهديب، الدولة، الكوام، (القوام) السبطة، الهيجل، المعيبد، الليثي، الشهاب، النعيم، البراطم، النواصر، البو زيد، الناعور، المسافر، الشكر، الحثيان،

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 296

الظاهر، العراعرة، السنان، الشواجم، الشهيبيون، الذياب، العساف، الرطاطلة، (الرطالة) ، السوكي، المحاميد، والبو جواري، الصوافة، الحباب، الفرهود، الفواضل، الفريجات، والشفاتة.
العزاوي 3/ 239، 253- 258
اليسارات:
فخذ يلحق بعشيرة آل غانم بالعراق.
العزاوي 4/ 156
يَعْفُر بن مالك:
بطن من الحارث ابن مرّة من كهلان من القحطانية، وهو المعافر، وقطنوا اليمن والأندلس.
الجمهرة 418- 419
اليعقوب:
من عشائر البصرة بالعراق.
الطاهر 1/ 236
يعقوب (آل) :
فرع من العوابد من عشيرة الصيام الملحقة ببني مالك بالعراق.
العزاوي 4/ 63
اليعيش:
فخذ من المسيلات من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالسعودية، وسكناه: مثان والحمة، وغالب أفراده بدو رحل.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
يوسف (آل) :
فخذ من آل خنفر من البو عطا الله من بني ركاب (رجاب) بالعراق. من فروعه: المطوك (المطوق) ونفس اليوسف.
العزاوي 3/ 195، الطاهر 1/ 212
اليوسف:
فرع من الحويجم بالعراق.
الطاهر 1/ 97
يوسف (البو) :
فخذ من آل ازيرج (الازيرق) في المنتفق بالعراق.
يسكن أم الجمل، والسبّل، وفروعه: البو عيسى، البو خضير، وشفيجات.
العزاوي 3/ 4، 7، 5، 7، الطاهر 1/ 176
يوسف (البو) :
فرع من المراشدة من القراغول في أنحاء المحمودية بالعراق.
العزاوي 3/ 128

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 297

يوسف (البو) :
فرع من البو محمد من البو بكر من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 175
يوسف (البو) :
فرع من البو حمود من البو عواد من العزة بالعراق.
العزاوي 3/ 183
يوسف (البو) :
فرع من البو مهنا من البو عيسى بالعراق. يسكن بالحصى.
العزاوي 3/ 260
يوسف (البو) :
فرع من البو غزال من البو عامر من طيء بالعراق.
العزاوي 3/ 242
يوسف (بنو) :
فرع من الصيالة (السيالة) من قيس بالعراق. ومنه قسم في قضاء عانة.
العزاوي 4/ 201
يوسف الحسين (البو) :
فرع من البو حسين الخالد من البو خالد من البو عزام من خلفة خميس بالعراق.
العزاوي 3/ 120
يونس (البو) :
فخذ من الكرطان بالعراق. يسكن في الحصوة.
العزاوي 3/ 137
يونس (البو) :
فخذ من الأعبس بالعراق. يقيم في خنينة.
العزاوي 4/ 129

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 298

الفصل الثاني الاستدراكات

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 299

حرف الألف
أبان بن عثمان
(1: 1) يزاد في مصادره: القلائد 152
إبراهيم
(1: 2) يضاف إليها: عشيرة من بني مالك تقيم في المشخاب التابع لناحية الفيصلية. ومن مقاطعاتها: ام بردية وام رغلة وام البط والاحيمر وأبو سلامة والطبر. وهذه العشيرة مستقلة في وضعها ولا تشترك مع بني مالك في نخوة، ولكن غالب الفروع مشتركة.
العزاوي 4/ 148- 150
الأحامدة
(1: 6) يزاد في مصادره: القلائد 84
الأحامدة
(1: 6) يصاف إليها قبيلة من ميمون من بني سالم من حرب. من أفخاذها: الصخور، الصميدات، الفضلة، وسكناها: الأشعر.
عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
الأحمر
(1: 10) يزاد في مصادره: القلائد 85
الأخارسة
(1: 11) يزاد في مصادرها: القلائد 86
الأدارسة
(1: 12) يزاد في مصادره: القلائد 160
أرحب
(1: 14) يضاف إليها: وإلى أرحب تنسب الإبل الأرحبية.
القلائد 100

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 301

الأرقش (الأركش)
(2: 15) يضاف إليه: مركزه الرئيسي: في قرى منطقة منبج والباب من محافظة حلب بسورية، ومناطق تجوله: في منطقة البشري والمنطقة الواقعة في الجنوب الغربي منه حتى الجبول، وعدد بيوته 100 (خ) مذكراتي.
الأزد بن الغوث
(1: 51- 18) يضاف إليها: وكانت جرش قاعدة بلاد الأزد في العهد النبوي، وهي مدينة كانت من أشهر مدن جنوب شبه جزيرة العرب، وقد درست الآن ولم يبق سوى آثارها، ثم أصبحت هذه المدينة من ديار عنز، وبقي فيها من سكانها القدماء مع الأزد العواسج من حمير، فانتقلوا في عهد متأخر إلى وادي ابن هشيل في بلاد شهران في عسير، وصاروا معدودين فيهم.
قلائد 91- 99، (م) حمد الجاسر:
العرب 8/ 229
الأساورة
(1: 19) يزاد في مصادره: القلائد 58
إسحاق (بنو)
(1: 20) يزاد في مصادره: القلائد 144
أسَد بن خُزَيْمة
(1: 21) يزاد في مصادرها: الجمهرة 190- 192، 465- 466
أسد بن ربيعة
(1: 24) يزاد في مصادرها: القلائد 129- 131
أسَد بن عبد العُزّى
(1: 24) يضاف إليها: ومنهم الزبيرون.
القلائد 148- 150
أسَد بن وَبَرَة
(1: 25) يزاد في مصادره: الجمهرة 453
أسْلَم
(1: 25، 26) يزاد في مصادره: القلائد 68
أسْلَم بن أفْصى
(1: 26)

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 302

يزاد في مصادره: الجمهرة 240- 242
أسْلَم بن الحافي
(1: 27) يزاد في مصادره: الجمهرة 443- 444
أُسَيّد بن عمرو
(1: 27) يزاد في مصادره: الجمهرة 210
الاشاجعة
(1: 28) يستدرك عليها: أفخاذها: الخليفات، البلاعيس. العائلات التابعة لها: رخيمان ابن معجل، وزيدان بن معجل.
(خ) مذكراتي.
اشتوة
(1: 28، 29) يزاد في مصادره: القلائد 70
أشجَع بن رَيْث
(1: 29) يزاد في مصادره: الجمهرة 249- 240
الأشعث
(1: 30) يزاد في مصادره: القلائد 85
الأشعر
(1: 30، 31) يزاد في مصادره: القلائد 105
أَعْصُر بن سعد
(1: 34، 35) يزاد في مصادره: الجمهرة 244
أفكه بن الهِنو
(1: 38) يزاد في مصادره: الجمهرة 377
أكلُب بن ربيعة
(1: 39) يزاد في مصادره: الجمهرة 104
أكلُب بن عُفَير
(1: 39) يزاد في مصادرها: القلائد 104
إِلياس بن مُضَر
(1: 40) يزاد في مصادرها: القلائد 132- 134
إمرؤ القيس بن زيد مناة
(1: 41) يزاد في مصادرها

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 303

امرؤ القيس بن مالك
(1: 42) يزاد في مصادرها: الجمهرة 344
أمية بن عبد شمس
(1: 42- 46) يضاف إليها: بالصعيد جماعة من بني أمية بناحية تندة وما حولها من الأشمونين بالديار المصرية.
الجمهرة 151- 152
الأوْس بن حارثة
(1: 51) يزاد في مصادره: القلائد 332
الأَوْس بن دِرْما
(1: 51) يزاد في مصادره: القلائد 85
أيوب
(1: 56) يزاد في مصادره: الجمهرة 67

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 304

حرف الباء
الباوية
(1: 60، 61) يضاف: كان موطنهم الاعتيادي على النهروان.
(م) جونز الموارد س 1 ع 3/ 43
بجيلة
(1: 63- 65) يزاد في مصادرها: الجمهرة 387- 390، 474، القلائد 103
البحابحة
(1: 65) يزاد في مصادره: القلائد 86
بحر
(1: 66) يزاد في مصادره: القلائد 70
بدر:
بطن من بني عبد الله بن الزبير بن العوام (1: 68) يزاد في مصادره: القلائد 150
بَدر بن عدي
(1: 68) يزاد في مصادره: القلائد 114
بدران (البو)
69 يستدرك عليها: قسم من الميلاج.
وعدد بيوتها 1300. ومراكزها الرئيسية: معيشية، وجزيرة.
(خ) مذكراتي.
بدير
(1: 70) يضاف إليها: تعد هذه الغشيرة من العزة بالعراق، إلا انها قد تقادم انفصالها عن العزة، واكتسبت عادات جديدة حتى صارت تعد اليوم من عشائر عفك. وتقيم في

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 305

الدغارة والشامية، وتتفرع إلى الأفخاذ الآتية: الفراحنة، البو خلف، البو سعد، بولان، السندال، بنو حجيم، والبو جاسم.
العزاوي 3/ 188- 190
البَراجسة
(1: 71) يزاد في مصادره: القلائد 58
البَرْك بن وَبَرةَ
(1: 76) يزاد في مصادره: الجمهرة 452
البركات
(1: 76) يزاد في مصادره: القلائد 126
البسابسة
(1: 79) يضاف إليه: فخذ من الجوالة من سنبس. يقيم في شماملي.
العزاوي 3/ 240
البِشَرَة
(1: 81) يزاد في مصادره: القلائد 126
بَعْجَة:
بطن من بني هلال (1: 86) يزاد في مصادره: الجمهرة 275
بَعجة بن زيد
(1: 86) يزاد في مصادره: القلائد 58
بَغيض بن رَيْث
(1: 86) يزاد في مصادره: الجمهرة 250
البقة (البكة)
(1، 88، 89) يزاد في مصادره: العزاوي 3/ 84
البَقعَة
(1: 89) يزاد في مصادره: القلائد 85
بكر (من بني شِهر)
(1: 91) يزاد في مصادره: عبد الله بن علي بن حميد: العرب 9/ 67
بَكْر بن وائل
(1: 93- 99) يضاف إليها: كانت مساكنها من اليمامة إلى البصرة والجزيرة من بلاد حلب، وكان لها دولة بعراق العجم، قوم منها في أرض الشام، وبالرحبة من بلاد حلب طائفة منها.
القلائد 130- 131، الجمهرة 307

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 306

البَكْريون
(1: 99) يضاف إليهم: ومن البكريين جماعة بالصعيد منهم بنو طلحة.
يكيل بن جُشمَ
(1: 100) يزاد في مصادره: الجمهرة
البلابيس
(1: 100) يزاد في مصادره: القلائد 126
البلاهِدَة
(1: 101) يضاف إليه: بطن من الطهفة من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
بَلْحارث
(1: 102) يضاف إليها: من قبائل المملكة العربية السعودية. تحل من السراة ما كان يعرف قديما بسراة عدوان بين سراة الطائف وسراة الأزد (زهران) جنوبا وشمالا وسراة بجيلة غربا (بنو مالك) ، وتمتد منازلها على ضفاف الأودية المنحدرة من تلك السراة شمالا حتى تفيض في السهول الواقعة شرقي بلاد عتيبة من ربع النجد الذي يقع شرقي الطائف ب 54 كيلا المتصلة بركية فيما بينها وبين بلاد البقوم من الشرق من وادي أبيدة (بيدة) على مسافة تبلغ 62 كيلا على امتداد الطريق من أبيدة إلى الطائف هذا من حيث العرض، أما الطول فإن بلاد بلحارث لا تقف عند حد الطريق، بل تتجاوزه شمالا بحيث تقارب السلسلة الجبلية الواقعة بقرب حضن وما حولها، ويمر طريق تربة إلى الطائف بجزء من بلادها.
ومن أشهر الأودية الواقعة في بلاد بلحارث أو بقربها: بواء، برج، الجيوب الجناب، شوقب، الصّفنيّة، الغراب، ضراء، عردة، عمق، عنّ، غزايل، قرماء، الكوت، وميسان.
ويحد قبيلة بني الحارث (بلحارث) ثلاثة أقسام رئيسية: بنيوس (بنو أوس) ، الشّلاوى، وناصرة.
بلقرن
(1: 103، 104) يزاد في مصادره: العرب 1: 959

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 307

بلوس
(1: 104) يزاد في مصادره: القلائد 104
بِلي بن عمرو
(1: 104- 107) يزاد في مصادره: القلائد 104 الجمهرة 442- 443
بَهْراء بن عمرو
(1: 110) يزاد في مصادره: الجمهرة 441 القلائد 49- 50
بُهيّ
(1: 111) يزاد في مصادره: القلائد 84
بَيّاضة بن عامر
(1: 112، 113) يزاد في مصادره: القلائد 87

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 308

حرف التاء
تَزِيد بن جُشَم
(1: 119) يزاد في مصادره: الجمهرة 358
تَغْلِب بن حُلّوان
(1: 120) يزاد في مصادره: الجمهرة 452
تَغْلِب بن وائل
(1: 120- 123) ويضاف إليها: وكانت النصرانية غالبة عليها لمجاورة الروم لها وبزرع وبصرى أقوام منها وبالقريتين نفر منها.
القلائد 131- 132
تَمَّام
(1: 124) يزاد في مصادره: القلائد 84
تميم بن مُرّ
(1: 126- 133) يزاد في مصادرها: الجمهرة 207
تَنُوخ
(1: 133، 134) يزاد في مصادره: القلائد 50- 51
تَيمْ بن عبد مناة
(1: 138) يزاد في مصادره: الجمهرة 199- 200
تَيْم بن مُرّة
(1: 138) يزاد في مصادره: القلائد 142- 144
تَيم الله بن ثَعْلبة
(1: 139) يزاد في مصادره: الجمهرة 315- 316

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 309

حرف الثاء
ثَعْلب بن وَبَرة
(1: 143) يزاد في مصادره: الجمهرة 453
ثَعْلبَة بن بَكر
(1: 143) يزاد في مصادره: الجمهرة 307
ثعلبة بن جَدْعاء
(1: 144) يزاد في مصادره: القلائد 85
ثعلبة بن دوُدان
(1: 144) يزاد في مصادره: الجمهرة 192- 194
ثعلبة بن ذُهْل
(1: 144) يزاد في مصادره: القلائد 85
ثعلبة بن عمرو:
بطن من الخزرج (1: 145) يزاد في مصادره: القلائد 87
ثعلبة بن عمرو:
بطن من الأوس (1: 146) يزاد في مصادره: الجمهرة 336، 337
ثعلبة بن عمرو:
بطن من طيء (1: 146) يزاد في مصادره: القلائد 146
ثِمال
(1: 151، 152) يزاد في مصادره: القلائد 70
ثَوْر بن عبد مناة
1: 154 يزاد في مصادره: الجمهرة 201

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 310

حرف الجيم
جابر:
بطن من جذام (1:
155) يزاد في مصادره: القلائد 58
جَدِيلة بن أَسَد
(1: 173) يزاد في مصادره: الجمهرة 295
جُذَام بن عَدِي
(1: 174) يضاف إليه: منه بطون كثيرة كبني هود من ملوك الأندلس في أيام الطوائف وهم بنو هود بن عبد الله بن موسى بن سالم الجذامي، وكبني مرديس ملوك بلنسية من الأندلس في جملة ملوك الطوائف. وبقايا جذام قد انتشروا في أقطار الأرض في كل جانب، والمشهور من بقايا جذام الموجودين حتى أوائل القرن التاسع الهجري أحد وعشرون بطنا ما بين كبار وصغار، وهي:
بنو زيد، بنو مجريه، زهير، العائذ، بنو عقبة، بنو طريف، بنو صخر، بنو خصيب، بنو واصل، بنو مرة، بنو فيض، بنو شجاع، العناترة، بنو أيوب، بنو نمير، بنو وهران، الحريث، بنو عمرو، وبنو أسلم.
الجمهرة 420- 421، القلائد 54- 69
جَذيمة بن عَوف
(1: 176) يزاد في مصادره: القلائد 84
جَرْم بن زَبَّان:
ربَّان (1: 182) يزاد في مصادره: الجمهرة 451، 452، القلائد 53، 54

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 311

جَرْم بن عمرو
(1: 182، 183) يضاف إليه: ومن أفخاذه: جذيمة، شبل، رضيعة، نيف، القذرة، الأحامدة بنو رغو (غور) ، العاجلة، الضمان، العبادلة، بنو تمام، بنو جميل، بنو بهي، بنو خولة، بنو هرماس، بنو عيسى، بنو سهيل.
القلائد 83- 84
جُرْهم بن قحطان
(1: 183) يزاد في مصادره: القلائد 37
جَرير (بنو)
(1: 185) يضاف إليه: بطن من بني جعدة من لخم.
القلائد 70
جرير بن درام
(1: 185) يزاد في مصادره: الجمهرة 229
جَسّاس بن مُرّة
(1: 186) يزاد في مصادره: الجمهرة 325
جَسْر بن سعيد
(1: 187) يزاد في مصادره: الجمهرة 414، 415
جُشَم بن بَكْر
(1: 188) يزاد في مصادره: 304، 305
جشم بن الحارث
(1: 188) يزاد في مصادره: الجمهرة 361
جشم بن الخزرج
(1: 188) يزاد في مصادره: الجمهرة 356
جشم بن مالك
(1: 189) يزاد في مصادره: الجمهرة 343، 344
جشم بن معاوية
(1: 189، 190) يزاد في مصادره: الجمهرة 270، 271
الجعافرة:
بطن من هاشم (1: 191) يضاف إليه: من الحسينيين من العلويين من الطالبيين من هاشم من قريش، وهم بنو

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 312

جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط، وجعفر هذا هو أحد الأئمة الاثني عشر عند الاثني عشرية، ومنهم العبيديون.
القلائد 86
جَعْدَة:
بطن من لخم (1:
193) يضاف إليه: وهم بنو مسعود وبنو جرير وبنو زبير وبنو ثمال وبنو نصار.
القلائد 85
جعدة بن كعب
(1: 194) يزاد في مصادره: الجمهرة 289
جعفر بن كِلاب
(1: 195) يزاد في مصادره: الجمهرة 284- 287
جُعِفيّ بن سَعْد العشيرة
(1:
195، 196) يزاد في مصادره: القلائد 89، الجمهرة 409، 410
جَفْنة بن عمرو
(1: 197) يزاد في مصادره: الجمهرة 372
الجلادية
(1: 198) يضاف إليه: فخذ من الحنانية من مروّح من بني سالم من حرب. يسكن في القصيم بالمملكة العربية السعودية.
العرب 7/ 12
جُلْهُمة بن أُدَدَ
(1: 200) يزاد في مصادره: الجمهرة 398، 399
جُمَح بن عمرو
(1: 202- 203) يضاف إليه: وبأذرعات من بلاد الشام قوم منهم.
القلائد 141
جُمْعَة
(1: 204) يضاف إليه: فروعه: بو علّان، بو بدر، العزّام، الغرير، ونفس البو جمعة.
العزاوي 3/ 49

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 313

الجملا
(1: 205) يضاف إليه: بطن من ولد علا من ميمون من بني سالم من حرب يسكن في القصيم بالمملكة العربية السعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 9/ 13
جميل
(1: 207، 208) يزاد في مصادره: القلائد 84
جَنَاح
(1: 209) يزاد في مصادره: القلائد 90
جُنْدَع بن لَيْث
(211) يزاد في مصادره: الجمهرة 183، 184
جُهَيْنة بن زَيْد
(1: 216، 217) يضاف إليها:
من منازل جهينة آرة
وهو جبل عظيم بين مكة والمدينة. وأبار وأبير من أودية جبل الأجرد يصبان في ينبع.
والأجرد
أحد جبلي جهينة المشهورين، والثاني الأشعر وهو أكبر منه وأخصب، والأذنبة وهي عين من عيون الأجرد وأذنية وهو واد من أودية القبليّة ويسمى تيتد.
وأرابين
وهو منزل على قفا مبراك ينحدر من جبل جهينة على مضيق الصفراء.
والأشعر
وهو أحد جبلي جهينة سمي بذلك لكثرة شجره.
وأشمذان
تثنية أشمذ، جبلان بين المدينة.
وخيبر
ينزله جهينة وأشجع.
وإضم
هو مجتمع أودية المدينة، من أعظم أودية شبه جزيرة العرب، يشق الحجاز حتى يفرغ في البحر.
وذهبان
وهو جبل بجهينة أسفل من ذي المروة بينه وبين السقيا.
والرسّى
من أودية القبيلة.
ورشاد
واد من أودية الأجرد.
ورشد ورضوى من أشهر جبال شبه جزيرة العرب تطل على وادي ينيع ذو شعاب كثيرة وأودية.
والرّوحاء
وهو واد مشهور يقطعه

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 314

الطريق بين المدينة ومكة، وهو من عمل الفرع، ويبعد عن المدينة قرابة أربعين ميلا، وفيه قرية منهل من مناهل الطريق يسمى الآن المراحا.
والرّويثة
من مناهل الطريق بين المدينة ومكة، وتبعد عن المدينة بما يقارب الستين ميلا.
وزقب الشّطّان
موضع في الأجرد فيه بئر الحواتكة.
وسكاب
من جبال القبيلة.
والسّمار
من جبال الأشعر.
وسويقة
من عيون وادي الحرة (الحورة) في الأشعر.
وشميس
من أودية القبيلة.
وشويلة
من مواضع الأشعر.
وصرار
من جبال القبليّة.
والصّفراء:
عرض كبير من أعراض المدننة فيه أودية وقرى، يقع بين ينبع والمدينة، وماؤه يجري إلى ينبع، ويطلق اسم الصفراء على قرية في ذلك الوادي.
وصفينة:
قرية تقع في جنوب المدينة، وفي الطريق النجدية بينها وبين مكة بقرب مهد الدهب.
وصندد
من جبال تهامة.
والصّهوة
موضع بين المدينة وينبع.
وعباثر:
نقب ينحدر من جبال جهينة يسكن فيه فرج من إضم يريد ينبع.
وعذمر
وهو جبل عظيم من جبال الأشعر.
والعُذيبة:
صحراء لا تزال معروفة يخترقها طريق ينبع إلى جدة.
والعرج:
واد عظيم من أشهر الأودية الواقعة بين مكة والمدينة، ويبعد عن المدينة بمسافة تقرب من مائة ميل.
وعَرِم:
واد ينحدر من ينبع إلى البحر.
وعزور:
جبل يفصل بينه وبين رضوى طريق المعرفة إلى الشام، وبين الجبلين قدر شوط فرس.
والعُشَيرة:
موضع من ينبع.
وعُوَيسجَة:
موضع في الأشعر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 315

والعُوَيْقِل:
نقب في هضبة الجياء في جبل الأشعر.
والعِصُ:
واد من أشهر أودية الحجاز الواقعة في الجهة الشمالية الغربية من المدينة، وهو تابع الآن لإمارة ينبع.
والغُرَّابات:
أجبل سود بين ينبع والجار في شرقي الطريق إذا خرجت من الجار تريد ينبع.
وغَسيَّة:
موضع من ناحية معدن القبلية.
وغَوَى:
واد غير اسمه الرسول صلى الله عليه وسلم وسماه رشادا.
وغَيْقَة:
خبت على ساحل البحر، يمتد بين ينبع إلى قرب بدر.
والفَرْع:
من أودية الأشعر، قرب سويقة، بينها وبين وادي مثغر على مرحلة من المدينة.
والفَقَارة:
موضع في الأشعر، ولعله هو ما يعرف الآن باسم الفقرة.
والفَيْض:
من مياه جهينة.
وفَيْف:
من منازل جهينة.
وقاعس:
من جبال القبليّة.
والقَبَلِيَّة:
سراة فيما بين المدينة وينبع ما سال منها إلى ينبع يسمى بالغور، وما سال منها في أودية المدينة يسمى بالقبيلة، وحدها الشام ما بين الحُتّ وهو جبل من جبال عرك من جهينة.
وقدس آورة:
جبلان لجهينة بين حرة بني سليم والمدينة، والذي عليه أكثر الباحثين أن جبل قدس لمزينة وهو جبل معروف في الطريق بين مكة والمدينة.
وقِرْدِس:
جبل في الحجاز قرب حرة النار في ديار جهينة.
والقِلادَة:
من جبال القبلية.
وقَوْدَم:
اسم جبل.
والكُوَسِرَة:
من جبال القبلية.
وَ
لظى:
موضع.
وَ
لَقْف:
من منازل جهينة.
ومَبْكثَة:
من أودية: الأجرد.
ومَثغَر:
واد من أودية القبلية.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 316

والمخاضَة:
من مواضع الأشعر.
والمَرَابد:
جبل بأسفل الحجاز مطل على الغور من يسار ينبع، وفي رواية: عيون فيها نخل لقريش وبني ليث بأسفل جراجر وهو واد لجهينة.
ومُرّ:
أرض.
والمَرْوَة:
ويقال ذو المروة، مدينة لها شهرة تاريخية، وهي معدودة من وادي القرى.
المصلىَّ:
من منازل جهينة.
والمَصْنَعة:
موضع ورد ذكره في أقطاع عوسجة من ذي المروة.
والمُقْشعِير:
من جبال القبلية.
مِلْحتَان:
من أودية القبلية.
ومُلَيْحة الرَّمْث:
موضع في الأشعر.
ومليحة الحريص:
موضع في الأشعر.
ومُنْتَخِر:
موضع بناحية فرش ملل من مكة على سبع، ومن المدينة على ليلة، وهو إلى جانب مشغر وسماه البكري مشجر.
ومُنْشِد:
موضع بين رضوى وبين الساحل.
وناصفة:
من أودية القبليّة.
والنصب
ذا النصب.
والنّصْع:
جبال سود بين ينبع والصفراء لبني ضمرة.
نملي:
واد من أودية الأشعر، ولعله تصحيف نخلى.
وودّان:
قرية جامعة من نواحي الفرع بينها وبين هرشاشة أميال، وبينها وبين الأبواء ثمانية أميال قريبة من الجحفة، أي تقع في الطريق بين مكة والمدينة قبل رابغ (الجحفة) لقاصد مكة من المدينة.
ووَسْوَس:
من الوسواس من أودية القبلية، يصب من الأجرد على الحاضرة.
والنكباء وهما فرعان بهما نخل لجهينة وغيرها.
والوَشَل:
ماء بطرف جبل عذامر الشامي في الأشعر.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 317

وهُزَر:
من أودية الأجرد التي تصب في الغور.
ويَلْيَل:
واد ينحدر من الصفراء، ثم تجتمع فيه سيول بدر وما حوله، ويتجه مغربا بميل نحو الجنوب حتى يصب في البحر في موضع يدعى الرايس، وهو موقع الجار ميناء المدينة المعروفة قديما.
وينبع:
ناحية واسعة ذات قرى وعيون وأودية.
ومن منازل جهينة: الأب من أودية الأشعر، جبل جهينة بدر.
براق حورة موضع من أودية الأشعر بناحية القبلية، برقة من جبال جهينة، البغيبغة من أشهر عيون ينبع وأقدمها.
البلدة من مواضع جبل الأشعر، بلكثة، البلياء. البليد من مواضع الأشعر، البلي، بواط جبلان من أشهر جبال جهينة، بوانة هضبة وراء ينبع قريب من ساحل البحر، بئر بني سباع من آبار الأجرد. بئر الحوايكة من آبار الأجرد. بئر الصريح هما بئران بهذا الاسم في الأشعر. يبرز من أودية الأشعر. الثاجة من أودية القبلية، جبار ماء بين المدينة وفيد. جفاف الجعلات. الجياء هضبة في الأشعر. الحاضرة من أودية الأجرد. الحت من جبال القبلية. حراض موضع في جبل الأشعر. حرحار موضع في بلاد جهينة من أرض الحجاز. حريض موضع في الأشعر. حزرة من أودية الأشعر حسنا جبل قرب ينبع. الحوراء ميناء في الحجاز. حورة الشامية من أودية الأشعر. حورة اليمانية من أودية الأشعر الخبتان من منازل جهينة الخبتين الممتدة على الساحل. الخبط أرض بالقبلية بينها وبين المدينة خمسة أيام وهي بناحية ساحل البحر.
خريف واد عند الجار يتصل بينبع. دبراء واد من أرض جهينة وراء العيص. الدّحلان الدهناء. ذات الأسيل عين في الأشعر.
دات الشّصب موضع في الأشعر. ذات النصب موضع بمعدن القبلية. ذو أقرن واد.
هذا جلّ ما أورده المتقدمون من تحديد

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 318

منازل جهينة، ويمكن القول بأن جهينة كانت يوما ما تحتل البلاد الواقعة من قرب رابغ جنوبا من ودان فما دونها، يليل، فبد، فالصفراء إلى وادي القرى شمالا، من ذي المروة فما حولها.
أما من الناحية الشرقية فإن بلادها تشمل جبل الفرع الواقع شرقي المدينة وآرة، وجبل قدس والأودية التي بقربه، ولقف ومن إضم وذي خشب شمالها، وتمتد حتى ساحل البحر.
يضاف إلى جهينة: وصلة قبيلة جهينة بجاراتها من القبائل في العصر الجاهلي الذي كانت تسوده الأعراف القبلية من الأمور التي يكتنفها الغموض لضالة ما تمدنا به المصادر القديمة من أنباء ذلك الزمن.
ولكن يمكن القول: إنها كانت عند ظهور الإسلام، قد سيطرت على رقعة واسعة من الأرض تمتد من البحر الأحمر (بحر القلزم) غربا إلى ما يقع شرقي المدينة وما بقربها من البلاد إلى نواحي خيبر وأطراف الحرار التي تتكون منها أطراف الحجاز الشرقية.
ويظهر أن قبيلة جهينة بعد أن كثرت فروعها، انساحت إلى تلك الجهات الشرقية فاختلطت بسكانها من القبائل، ولكنها لم تستطع أن تسيطر عليها، فحالفت السكان واختلطت بهم.
ومن القبائل التي كانت تجاور جهينة في العصر الجاهلي، الأوس والخزرج، ويجمعها بجهينة أصل قحطاني واحد، ولكن جهينة بقيت في بلادها التي هاجرت إليها متمسكة بمظاهر الحياة البدوية، بينما تحضرت القبيلتان الأخريان، ففقدتا بذلك كثيرا من مظاهر القوة وأصبحتا بحاجة إلى مؤازرة غيرهما من القبائل، حتى جاء الإسلام فنالتا به عزا بمسارعتهما إليه.
وكانت المدينة ميدانا لصراع عنيف بين القبيلتين، مما دفعهما إلى الاستعانة بالقبائل المجاورة لهما، وهذا ما دفع الخزرج إلى محالفة جهينة.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 319

ويظهر أن صلة قبيلة جهينة بالمدينة كانت عريقة وقديمة، حيث أن هنالك بعض الأسر القريبة النسب إلى جهينة كبني أنف المنسوبين إلى قبيلة بليّ، كانوا استوطنوا المدينة قبل الأوس والخزرج.
ولما جاء الإسلام، وجدت في المدينة جالية كبيرة من جهينة، ومن المستبعد أن يكونوا كلهم ممن هاجر بعد ظهور الإسلام، يوضح هذا أن قبيلة جهينة كانت من أسرع القبائل استجابة للدعوة الاسلامية ومؤازرتها وهي في بلادها، ولهذا لم تكن بحاجة إلى أن لتهاجر من تلك البلاد وقد ظهر فيها الإسلام.
ومما تجب ملاحظته أن كثيرا من تلك المواضع قد انتقلت إلى غيرها من القبائل منذ عهد بعيد، ومواضع أخرى تشارك جهينة فيها قبائل أخرى، ومواضع ثالثة قد تكون نسبتها إلى جهينة من قبيل الجوار، أو كانت قبائل أخرى تشارك جهينة في الاستيطان في كثير من منازلها ومواضعها. ومن القبائل التي جاورت قبيلة جهينة قبيلة عنزة، كما جاورت جهينة في منازلها واختلطت بها قبيلة حرب.
ويضاف إليها في تاريخها: وقد انتشرت جهينة في صدر الإسلام، انتشارا عظيما في بلاد مصر، واستمرت تنمو وتتكاثر حتى أصبحت أكثر القبائل في الصعيد عددا.
وبعد انتشار جهينة في مصر وبلوغها من القوة درجة تجعل حكام البلاد يناوؤنها العداوة ويحاولون إضعافها، ويناصرون عليها القبائل الاخرى، انساح قسم كبير منها إلى البلاد المتصلة بمصر.
وقد دخلت جهينة السودان في موجات متعددة، واتجه معظمها من طريق وادي النيل إلى الشرق، حيث بلاد البجة وساحل البحر الأحمر، واكتظت بها المنطقة الواسعة التي تبدأ من حلف الحالية إلى شمالي غربي الحبشة، وكان لجهينة أثر قوي في الضغط على مملكة النوبة المسيحية الشمالية مملكة المقرة، حتى أزالتها، ثم اندفعت إلى الغرب ثم إلى الجنوب، فشغلت بقاعا مترامية

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 320

الأطراف من السودان، تمتد من الشرق إلى الغرب.
الجمهرة 444- 445، القلائد 43- 54، (م) العرب 1/ 338- 345، 434- 446، 563- 566، 637- 643، 881- 889، 933- 938، 1002- 1006، 1137- 1139، 1043- 1047 2/ 59، 60، 248، 249، 360- 363 451- 453. (م) حمد الجاسر: العرب 2/ 648، 737- 740.
الجوابر
(1: 217- 218) يضاف إليها: تسكن ناحية الخضر في مقاطعة البديري والباب والصبية وأم الحنطة والجزيرة ومويلحة والفارسية ونشعة بالعراق وفرقها: آل حسان، الثريدات، آل محيفيظ، آل منيهل، البو ريشة، آل شجي، البو شطيط، والنويصرات.
الطاهر 1/ 228
الجواشنة
(1: 219) يزاد في مصادره: القلائد 58
جَوَّال
(1: 220) يزاد في مصادره: القلائد 58
الجواهرة
(1: 220) يزاد في مصادره: القلائد 86
جَوْشن
(1: 221) يزاد في مصادره: القلائد 63
الجَيَّاشة
(1: 222) يضاف إليه: وفروعه: الجعرة، وذوي مسيعيد.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 602

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 321

حرف الحاء
الحارث بن تميم
(1: 227) يزاد في مصادره: الجمهرة 207
الحارث بن الخزرج
- بطن من حارثة بن ثعلبة (1: 228) يزاد في مصادره: الجمهرة 361
الحارث بن سعد هُذَيْم
(1:
228- 229) يزاد في مصادره: الجمهرة 448
الحارث بن عبد مَنَاة
(1: 229) يزاد في مصادره: الجمهرة 229
الحارث بن فِهْر
(1: 230- 231) يزاد في مصادره: الجمهرة 176- 178
الحارث بن يَرْبوع
(1: 232) يزاد في مصادره: الجمهرة 225
حارثة بن الحارث- بطن من الأوس
(1: 233) يزاد في مصادره: الجمهرة 340- 342
حارثة بن عمرو
- بطن من بني مُزَيْقِيا (1: 234) يزاد في مصادره: الجمهرة 367

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 322

حُبَّان
(1: 237) يزاد في مصادره: القلائد 70
حبيب بن عمرو
(1: 239- 240) يزاد في مصادره: الجمهرة 337- 338
حبيب بن الوليد
(1: 240) يزاد في مصادره: القلائد 152
حجرة
(1: 245) يزاد في مصادره: القلائد 70
الحُجلة
(1: 245) يضاف إليها: من أفخاذها: النعامين، الشواعرة، العويضات، المرايزة، والبتايلة.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
الحَدَادِدة
(1: 248) يزاد في مصادره: القلائد 126
الحراقيص
(1: 257) يزاد في مصادره: القلائد 58
حَرْب
(1: 259- 260) يضاف إليها: قول ابن حزم: بنو حرب بطن من بني هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن قيس عيلان. كانوا بالحجاز. وقول مجلة العرب: حرب قبيلة قحطانية النسب من اليمن في القرن الثاني الهجري. قال الهمداني في الإكليل: إن بني حرب من خولان انتقلوا من اليمن سنة 131 هـ، فانتشروا فيها بين المدينة ومكة وما يقرب ذلك من المواضع من قدس ورضوى وينبع، ووقع بين هذه القبيلة وسكان تلك البلاد من مزينة وبني سليم وعنزة من الحروب، وان قبيلة حرب أخضعت تلك القبائل وسكنت كثيرا من مساكنها، اضطر بعضها إلى محالفة قبيلة حرب والاستقرار معها في البلاد ولعل هذا من الأسباب التي دفعت بعض النسابين إلى عد قبيلة حرب من عدنان كابن حزم في جمهرة أنساب العرب حينما عد هذه القبيلة من بني هلال بن عامر وغيره، مثل

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 323

القلقشندي في كتابيه نهاية الأرب وقلائد الجمان.
الجمهرة 275، القلائد 58، (م) العرب 2/ 245- 246
الحسون
(1: 275) يضاف إليها: أفخاذها: العلي الحسون الحمود، والمحمد.
(خ) مذكراتي.
حَضْرَموت
(1: 282) يزاد في مصادره: القلائد 37- 38
الحفصيون
(1: 285) يضاف إليه: ملوك افريقية الآن من بقايا الموجودين، وهم أولاد أحد العشرة أصحاب المهدي بن تومرت، ويقولون: هم بنو أبي حفص عمر بن يحيى بن محمد ...
ابن عمر بن الخطاب. ومن أهل النسب من ينكر نسبتهم إلى عمر بن الخطاب، فمنهم من يجعلهم من عدي بن كعب رهط عمر، وليسوا من عمر نفسه، ومنهم من يجعلهم في هنتاتة من البرير، وليسوا من قبائل العرب.
القلائد 140
حَكَم
(1: 286) يزاد في مصادره: القلائد 89
حُلَيْل بن حُبْشِيّة
(1: 291) يضاف إليه: بنو حليل بن حبشيّة ابن سلول بن كعب بن عمرو بن عامر بن لحيّ بن قمعة بن الياس بن مضر.
الجمهرة 236
الحمالات:
(1: 294) يزاد في مصادره: القلائد 66
حمود
- بطن من الحميديين (1: 302) يزاد في مصادره: القلائد 58
الحميديون
(1: 305) يزاد في مصادره: القلائد 58
حِمْير
(1: 305) يزاد في مصادره: الجمهرة 432- 438، 478، القلائد 39- 40
حَنش بن عَوْف
(1: 310) يزاد في مصادره: الجمهرة 336

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 324

الحَنْشة
(1: 310) يضاف إليه: بطن من الحسكان من ناصرة من بلحارث وهم البلخير والقطعان بالسعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 606
حَنْظلة بن مالك
(1: 310- 311) يزاد في مصادره: الجمهرة 222- 223
حُنيْتم
(1: 311) يضاف إليه: فرع من الشّلاوى من بلحارث بالسعودية. وبطونه. السرايين، الهوايف، المزايمة، والجهامين، ويسكنون وادي بواء والعشارية وقريدان.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 605
الحنيطات
(1: 311- 312) يضاف إليه: بطن من مروّح من بني سالم من حرب بوادي الصفراء بالحجاز، ومنهم الدربة، والمحاسنة، والمداعشة، والروبة.
(م) حمد الجاسر: العرب 9/ 12
حنِيفة بن لُجيْم:
(1: 312- 313) يضاف إليها: وهم أصحاب نخل وزرع.
الجمهرة 309- 310
ألْحَيا- أولاد
(1: 319- 320) يضاف إليها: قبيلة من الحوازم من مروّح من بني سالم من حرب بوادي الصفراء بالحجاز.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
الحيادرة
- بطن من بني زيد (1: 320) يزاد في مصادره: القلائد 60
الحيَّانيون
(1: 321) يزاد في مصادره: القلائد 85
حَيْدان
(1: 322) يزاد في مصادره: الجمهرة 440

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 325

حرف الخاء
خالد
- بطن من بني مهدي (1: 328) يزاد في مصادره: القلائد 66
خالد- بيت
(1: 325) يزاد في مصادره: المورد س 3 ع 1/ 43
خالد بن يزيد
(1: 329) يزاد في مصادره: القلائد 152
خَثْعَم
(1: 331) يضاف إليها: خثعم لا تزال معروفة في بلادها التي كانت تحلها عند ظهور الإسلام في أطراف السراة الشرقية الشمالية الواقعة بين غامد وبلاد قبائل الحجر وفي الأودية الممتدة شمالا الواقعة بين بيشة وأبها. ومن أشهر فروع خثعم شهران إلا أن هذا الفرع كثر وانتشر حتى أصبح لا يشمله الآن اسم خثعم الذي انحصر في قسم صغير من القبيلة تقع بلاده غربي شهران، ويفصل بينه وبين هذا الفرع منازل قبيلة شمران. ومن فروع خثعم أكلب، ويساكن هؤلاء في قرية بيشة، وقد. صبح يطلق اسم خثعم على فرع صغير من فروع القبيلة. وبحيث اعتبر شهران وهو أثرى فروع القبيلة، قبيلة قائمة بذاتها.
وبلاد بني عامر تتصل ببلاد خثعم من الشمال حيث يخالطهم في أسافل اودية بيشة، وبنو سلول وبنو عقيل من عامر، ولهذا وقعت حروب بين القبلبين.
ومن بلاد خثعم جسداء، والعرقوب.
(م) حمد الجاسر: العرب 8/ 104- 108

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 326

خَثْعَم بن أنْمار
(1: 331) يضاف إليها: ومن خثعم بنو أكلب بن ربيعة بن نزار، وحينئذ فيكون من العدنانية ومن خثعم خليجة وبنو هرز وبنو منبه والفرع وبنو فضلة ومعاوية وآل مهدي وبنو نصر وبنو حاتم والمواركة وآل زياد وآل العصافير والسّماء وبلوس وآل نيار وبلادهم بلاد خير وزرع وفواكه.
الجمهرة 390- 392، 475، القلائد 103، 104
خُزَاعَة
(1: 338- 340) يضاف إليها: كانت على درجة من القوة ووفرة العدد قبل ظهور الإسلام بحيث سيطرت على تلك النواحي، وامتد نفوذها حتى كانت لها حجابة البيت والإرشاد في بعض مناسك الحج في العصر الجاهلي، ثم لما جاء الإسلام بادرت إلى الدخول مع الرسول صلى الله عليه وسلم في حلف بعد أن انضمت قبائل أخرى إلى مناصرة قريش ضد النبي صلى الله عليه وسلم. ويضاف قول القلقشندي: وبقايا خزاعة بأرض الحجاز وغزة.
القلائد 98، 99، (م) العرب 1/ 138
الخَزْرَج بن الحارث
(1: 342- 343) يزاد في مصادره: الجمهرة 346، 362 363، 471، 472، القلائد 93
خُزَيْمة بن لُؤيّ
(1: 343) يزاد في مصادره: الجمهرة 174- 175
خُشَيْن بن النَّمِر
(1: 344) يزاد في مصادره: الجمهرة 455
خَفَاجَة بن عمرو
(1: 351- 352) يزاد في مصادره: القلائد 122- 123
الخنافيس
(1: 363) يزاد في مصادره: القلائد 58
خَوْلان
(1: 365- 367) يضاف إليه: وبلاد خولان في بلاد اليمن من شرقيه وقد افترقوا في الفتوحات، وحضروا فتح مصر واختلطوا بها.
الجمهرة 418

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 327

حرف الدال
الدار بن هانئ
(1: 370) يزاد في مصادره: القلائد 71
دارم بن حَنْظَلة
(1: 370) يزاد في مصادره: الجمهرة 229
داود
(1: 372) يزاد في مصادره: القلائد 66
دبش
(1: 374) يضاف إليه: كان موطنه ذديت الزارة.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 46
درْما
(1: 378) يضاف إليه: من أفخاذه بمصر سلامة والأحمر وعمرو وقصير وأويس.
القلائد 85
الدُّروع
(1: 378) يزاد في مصادره: القلائد 126
دُعَيْج
(1: 381) يزاد في مصادره: القلائد 88
الدَّلابِحة
- من شمر طوقة (1:
384) يضاف إليه: كان موطنه من الدبوني إلى الزلجة.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 43
دُهمان بن نصر
(1: 390- 391) يزاد في مصادره: الجمهرة 385- 386

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 328

دَوْس بن عُدْثان
(1: 394) يزاد في مصادره: الجمهرة 379 381
الدُّؤْل بن حَنيفة
(1: 396) يزاد في مصادره: الجمهرة 310
الدِّيل بن عمرو
(1: 400) يزاد في مصادره: الجمهرة 298
دينار بن النجّار
(1: 401) يزاد في مصادره: الجمهرة 350

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 329

حرف الذال
ذباب ربيعة
(1: 402) يضاف إليها: بالمدينة منهم قوم.
القلائد 127
ذَبيان بن بَغيض
(1: 402- 403) يضاف إليها: كانت منازل فزارة بنجد ووادي القرى، ولم يبق منهم بنجد في القرن التاسع الهجري أحد، ونزل جيرانهم من طيء مكانهم. وبأرض برقة إلى طرابلس منهم قبائل، منهم صبيح أولاد محمد، والجماعات والحساسنة والقيوس واللواحس والمساورة والمكاسر والمواجد والمواسي والنحاحسة. وبافريقية والمغرب في القرن الثامن الهجري أحياء كثيرة اختلطوا مع أهله ومعهم جماعة.
القلائد 112
ذُهْل بن ثعلبة
(1: 405) يزاد في مصادره: الجمهرة 316- 317
ذهل بن الدُّول
(1: 405- 406) يزاد في مصادره: الجمهرة 311
ذهل بن شَيْبان
(1: 406) يضاف إليها: وفيها البيت والعدد.
الجمهرة 321

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 330

حرف الراء
راشد- من الحميديين
(2: 412) يزاد في مصادره: القلائد 58
راشد- من لخم
(2: 413) يضاف إليه: وفيه بنو مرا عوضا عن بني رمزا، وبنو الفيض عوضا عن بني النيص وهم الفياضة.
القلائد 70
ربّان بن حُلْوان
(2: 416) يزاد في مصادره: الجمهرة 451
ربيعة بن عامر
(2: 421- 422) يزاد في مصادره: الجمهرة 280- 281
ربيعة بن علي
(2: 423) يزاد في مصادره: القلائد 76- 82
ربيعة بن مالك- من تميم
(2:
424) يزاد في مصادره: الجمهرة 222، 397
ربيعة بن نزار
(2: 424- 425) يضاف إليه: وديارهم بين اليمامة والبحرين والعراق، وببلاد أسوان من الديار المصرية قوم، ومن ربيعة أسد ووائل.
الجمهرة 292، 469، 470، 483 484، القلائد 129، 130
الرحلة
(2: 429) يزاد في مصادره: العرب 9/ 12

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 331

الردَّادة
(2: 431) يضاف إليها: من الحوازم من بني سالم من حرب بوادي الصفراء بالحجاز.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
رديني
(2: 431) يزاد في مصادره: القلائد 60
رضيعة
(2: 437) يزاد في مصادره: القلائد 84
رغو
(2: 438) يزاد في مصادره: القلائد 74
الرفنة
(2: 440) يزاد في مصادره: القلائد 84
رُفَيع
(2: 441) يزاد في مصادره: القلائد 88
الرماثية
(2: 443) يضاف إليه: بطن من غرابة من ميمون من بني عبد الله بالمملكة العربية السعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
الرمالي
(2: 445) يزاد في مصادره: القلائد 86
رمضان
(2: 446) يزاد في مصادره: القلائد 150
رُهَاء بن مُنَبِّه
(2: 448) يزاد في مصادره: الجمهرة 413)
رُؤاس بن الحارث
(2: 450) يزاد في مصادره: الجمهرة 287
رَوْق
(2: 454) يزاد في مصادره: القلائد 88
الرُّويم
(2: 456) يزاد في مصادره: القلائد 66
رياح بن روبية
(2: 457) يضاف إليه: وهم فرقة كبيرة فيهم كان ملك العرب القديم ببلاد المغرب ومن بني رياح بنو فادع.
القلائد 118، الجمهرة 275
رياح بن يَرْبوع
(2: 457) يزاد في مصادره: الجمهرة 227- 228
رَيْث بن غَطَفان
(2: 459) يزاد في مصادره: الجمهرة 249

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 332

حرف الزاي
الزابية
(2: 461) يضاف إليه: بطن من العوامر بالعراق، ويعدون مستقلين. وهؤلاء من الغرير كانوا في الهندية، وأزاحهم آل فتلة وحلوا محلهم أو صاروا تابعين لهم واختلطوا بهم، وبهذا يعدون من العوامر.
العزاوي 3/ 150
زاهر بن مراد
(2: 461) يزاد في مصادره: القلائد 90
زُبَيْد بن ربيعة
(2: 465) يزاد في مصادره: القلائد 90
زُبَيْد بن مَعن
(2: 466) يضاف إليه: ومنهم زبيد الذين بغوطة دمشق ومرجها، مجاورون لبني عمهم من آل ربيعة، مطانبون منهم لآل علي ومحوطون بآل فضل وآل مرا منهم.
وإمرتهم في بني نوفل وهم المشارقة جيران، وللمشارقة إمرة، ولكن لهم شيوخ منهم، وأمرهم إلى نواب الشام، ليس لأحد من أمراء العرب عليهم إمرة، وديارهم جميعا المرج والغوطة بدمشق إلى لائقة إلى لاهة إلى أم او عال إلى الرويشدان، وعليهم الدرك وحفظ الأطراف.
زبير- من لخم
(2: 466) يزاد في مصادره: القلائد 70
الزّرّاق
(2: 468) يزاد في مصادره: القلائد 90
الزرقان
(2: 470) يزاد في مصادره: القلائد 58

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 333

زركة (زرقة)
فرع من آل حسين من الغزي من بني لام بالعراق.
العزاوي 3/ 231
زركة (البو زرقة
فرع من البو حوالة من البو حميرة من آل ازيرج بالعراق. يقيم في المنتفق.
العزاوي 3/ 72
زُرَيْق بن عامر
(2: 471) يزاد في مصادره: الجمهرة 356- 358
زُرَيْق بن عَوْف
(2: 471) يضاف إليه: ومن أفخاذه: أشعب، البقعة، شبل، الحيّانيون، وهم الطلحيون، الصبيحيون، العقيليون، المساهرة، المعافرة، والعليميون.
القلائد 85
زَعُوراء بن جُشَم
(2: 474) يزاد في مصادره: الجمهرة 340
الزّمُوت
(6: 479) يزاد في مصادره: القلائد 86
زُهْرَة بن كِلاب
(2: 482) يضاف إليه: منهم جماعة بالبهنساوية وما حولها من صعيد مصر من عقب عبد الرحمن بن عوف المنتسب إلى زهرة، ومنهم قوم ببيدق من بلاد الجيزة.
القلائد 145- 146
زَيْد
(2: 489) يزاد في مصادره: القلائد 58
زيد بن الحارث
(2: 490) يزاد في مصادره: الجمهرة 361

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 334

حرف السين
ساعِدة- من غزية
(2: 495) يزاد في مصادره: القلائد 89
سالم
(6: 496) يزاد في مصادره: القلائد 70
سالم
(2: 496- 497) يضاف إليه: يسكن وادي الصفراء من ناحية المدينة بالحجاز، بينه وبين بدر مرحلة، وينقسم إلى قسمين: مروّح وميمون.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12- 17
سالم بن عَوْف
(2: 497) يضاف إليه: وكانت دار بني سالم بين قباء والمدينة.
الجمهرة 353- 354
سَبأ بن يَشْجُب
(2: 498) يزاد في مصادره: القلائد 39
سباع
(2: 499) يزاد في مصادره: القلائد 70
السَّبوت
(2: 502) يزاد في مصادره: القلائد 126
السَّبيع بن صَعْب
(2: 502) يزاد في مصادرها: القلائد 100
السرحة
(2: 509) يضاف إليه: ومنه: بنو علي، وذوي (ذوو) راشد. وهم سكان جنوب ينبع إلى واسط.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 13

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 335

سَرِيَّة
- من غَزِيَّة (2: 510) يزاد في مصادره: القلائد 88
السّعالي
(2: 510) يزاد في مصادره: القلائد 88
سعد
- من جذام (2: 513) يزاد في مصادره: القلائد 62، 63
سعد بن مالك بن أفصى
- من جذام (2: 518) يضاف إليه: وأكثرهم في الديار المصرية مشايخ البلاد وخفراؤها ولهم فيها مزارع ومآكل، وفيهم عشائر كثيرة، ومنهم شاس وجوشن وعلان وفزارة. ولهم من تل طنبول الى نوب طريف، ومنها دقدوس ودمريط وليلة ويرهمتوش. وتمتد ديارهم من ضواحي القاهرة الى أطراف الشرقية، ومن مقدميهم أولاد فضل والسلاحمة، وسكنهم منية غمر الى ريفها. ومنهم شاور السعدي وزير العضدي آخر الخلفاء الفاطميين بمصر ويقال ان من عصب بني شاور كبار منية غمر وخفراؤها. ومن بني سعد هؤلاء بنو عبد الظاهر كتاب ديوان الإنشاء. ومنهم أيضا أهل برهمتوش ومشايخها.
قلائد 84
سعد بن مالك- سعد العشيرة
(2: 519) يزاد في مصادره: القلائد 89
السقايين
(2: 527) يضاف إليه: فخذ من ذوي اصيمع من العونة من بني عبد الله بالمملكة العربية السعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
السَّكاسِك- من كندة
(2:
527) يضاف إليه: ولها ثروة عظيمة بالشام.
(ط) الجمهرة 431- 432
السكان
(2: 528) يضاف إليها: فخذ من الصردان من ميمون من بني عبد الله بالمملكة العربية السعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 336

سَلامة بن دِرْما
(2: 532) يزاد في مصادره: القلائد 85
سلطان
(2: 534) يضاف إليها: كان موطنها من الشوملي الى الفرات.
(م) جونز الموارد س 3 ع 1/ 43
السّلْم بن امرئ القيس
(2:
535) يزاد في مصادره: الجمهرة 345
سَلُول
(2: 539- 540) يضاف إليها: دخلت قبيلة سلول بالحلف في قبائل شهران، وكذلك قبيلة معاوية، وهاتان القبيلتان متجاورتان، وقد حصلت بينهما حروب دامت أكثر من قرنين من الزمن.
ويجاورها أيضا قبيلة خثعم القحطانية وغيرها من القبائل كبني الحليس.
وعدّد ابن حميّد أسماء المنازل والمناهل والجبال التي قال إنها كانت لبني سلول معتمدا في بحثه على معجم البلدان لياقوت.
وهذه المواقع إذا كانت قبيلة سلول كان تحتلها في غابر الدهر، فإنها قد هجرتها منذ زمن بعيد، بل أكثر هذه المواقع تسكنها قبائل البقوم كتربة ورنية وهما واديان كبيران.
(م) عبد الله بن علي بن حميد: العرب 1/ 393- 397
سُلَيْح بن حُلْوان
(2: 540) يزاد في مصادره: الجمهرة 450
سَليم- ولد
(2: 542) يزاد في مصادره: العرب 9/ 12
سُلَيْم- بن منصور
(2: 543- 546) يزاد في مصادره: الجمهرة 261- 264، القلائد: 123- 128 (م) حمد الجاسر:
العرب 8/ 300- 319، 589- 603، 761- 766، 945- 950، 9- 123- 129
السماعنة- من بني مهدي
(2:
551) يزاد في مصادره: القلائد 66

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 337

السميحات
(2: 554) يضاف إليه: بطن من غرابة من ميمون من بني عبد الله بالمملكة العربية السعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
سُنْبس
(2: 557) يزاد في مصادره: القلائد 87
السّنديون
(2: 559) يزاد في مصادره: القلائد 86
سَنيد
- من الأجود (2: 559) يزاد في مصادره: القلائد 88
سَهْل
- من بني بحر 2: 559) يزاد في مصادره: القلائد 70
سهم بن عمرو
(2: 560) يضاف إليه: ومنه العمريون نسبة لعمرو بن العاص.
القلائد 141- 142
سُهَيْل- من طيء
(2: 561) يزاد في مصادره: القلائد 84
السوالم
(2: 564) يزاد في مصادره: القلائد 126
سويد- من جذام
(2: 566) يضاف إليه: منه بنو هلبا بن مالك بن سويد، والحسينيون وهم أولاد الحسن، والغوارنة، والعقيليون وهم بنو عقيل بن قرة.
القلائد 58- 60

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 338

حرف الشين
شبل
- من ثعلبة مصر (2: 579) يزاد في مصادره: القلائد 85
شبل
- من جَرْم (2: 579) يزاد في مصادره: القلائد 84
شبل
- من بني مهدي (2: 579) يزاد في مصادره: القلائد 66
شَبيب
- من جذام (2: 579) يزاد في مصادره: القلائد 14
الشتَّات:
فخذ من الندة إحدى عشائر قيس بالعراق.
العزاوي 4/ 210
شُجاع
(2: 582) يزاد في مصادره: القلائد 67
الشَدّادين
(2: 585) يضاف إليه: فرع من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالمملكة العربية السعودية، وهو بطنان: القمطان، والدماشقة.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
الشَّراعِية
- من لبيد (2: 587) يزاد في مصادره: الجمهرة 126
شطيط (ذوي، ذوو)
(2: 594) يضاف إليه: فخذ من ذوي اصيمع من العونة من بني عبد الله بالمملكة العربية السعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
شَعْبان بن عمرو
(2: 596) يزاد في مصادره: القلائد 40

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 339

شَمَّا
(2: 606) يزاد في مصادره: القلائد 64
شِهْر
(2: 616) يضاف إليها: يحد بني شهر من الشمال بلاد بني عمرو ومن الجنوب بلاد باللسمر ومن الشرق بلاد شهران ومن الغرب بلاد بالقرن تهامة وبلاد حرب وربيعة المقاطرة وبلاد بارق.
ثم عقب ابن حميد فقال: هذا هو الصحيح لا ما قاله فؤاد حمزة حيث حدد منازل بني شهر من الشمال غامد وزهران وبالقرن ومن الشرق بيشة وشهران ومن الغرب قبائل القنفذة.
عبد الله بن علي بن حميد العرب 9/ 67
شِهْر الشام
(2: 616) يزاد في مصادره: (م) عبد الله بن علي بن حميد: العرب 9/ 67
الشواحِطَة
(2: 618) يضاف إليه: فرع من بني أوس (بنيوس) وهو خمسة بطون، وهم ذوي (ذوو) عمر، وذوي عريف، والهتامين، والهدلان، والشيمان، ويسكنون وادي قياء وام الحميصة وقرماء ووادي ضرّاء.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 603
الشواكر
- الشواكرة (2: 619) يضاف إليه، ولهم شنبارة بني خصيب وإليهم يرجع أولاد العجار وأولاد الحاج.
القلائد 62
الشويخات
(2: 621) ويضاف إليه: وهم البو هدي والبو عمر والبو حسين الأحمد والبو عيادة.
العزاوي 3/ 83، 84
شَيْبَة بن عثمان
(2: 622- 623) يضاف إليه: وبيدهم سدانة البيت، وبمكة جماعة منهم، ومنهم جماعة بالديار المصرية بنواحي سقط وما يليها ويقاربها ويدانيها من البهنساوية، ويعرفون بجماعة نهار.
القلائد 147، 148

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 340

حرف الصاد
صُبْح
(2: 629) يزاد في مصادره: العرب 9/ 13
الصبيحيّون
(2: 633) يضاف إليه: منه الغيوث، الزموت، الروايات، النمورة، السعالي، الرمالي، المعديون، السنديون، والبحابحة.
القلائد 70
صُبَيْر
(2: 633) يزاد في مصادره: الجمهرة 225
صَخْر
- من جُذام (2: 634) يزاد في مصادره: القلائد 66- 68
صُداء بن يزيد
(2: 636) يضاف إليه: وسموا صداء لأنهم صدوا عن بني يزيد بن حرب وجاء بنوهم وحالفوا بني الحارث بن كعب.
صَدر
(2: 637) يزاد في مصادره: القلائد 86
الصدعان
(2: 637) يضاف إليه: كان موطنه من الكوت إلى المهدي الاعتيادي.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 43
الصَّدِف بن أسْلم
(2: 637) يزاد في مصادره: القلائد 39

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 341

الصريرات- من لبيد
(2: 639) يزاد في مصادره: القلائد 126
الصُلَيْخات
(2: 649) يضاف إليه: فرع من بني أوس (بنيوس) من بلحارث بالمملكة العربية السعودية، وهو تسعة بطون: ذوي (ذوو) فهد، ذوي مصلح، ذوي جويعد، ذوي مبارك، ذوي ردّة، ذوي هيف، ذوي شالح، الشلاوين، شنيف، ويسكنون وادي قياء، ووادي البيضة وام الحميطة وقرماء ووادي ضراء.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 342

حرف الضاد
الضَّبْعَة
(2: 663) يزاد في مصادره: (م) حمد الجاسر العرب 6/ 604
الضفير
(2: 667) يزاد في مصادره: العزاوي 4/ 105
ضَمْرة بن بكر
(2: 667) يزاد في مصادرها: الجمهرة 185- 186

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 343

حرف الطاء
الطالبيون
(2: 674) يضاف إليه: ومن الطالبيين الجعافرة وهم بنو جعفر بن أبي طالب ويعرف بجعفر الطيار، ومن الطالبيين العلويون وهم بنو علي ابن أبي طالب، وأكثر أنساب العلويين راجع إلى الحسن والحسين وأخيهما محمد ابن الحنفية، ثم المشهور من العلويين حتى القرن التاسع الهجري، فصيلتان وهما: الحسنيون والحسينيون.
القلائد 157- 166
طبيخ
(2: 675) يضاف إليها: آل أبي طبيخ سادة حسينية، ويقال لهم: السيد هادي ويمتون إلى السيد عبد الله، وردوا من الاحساء أيام جدهم المذكور إلى الحلة، وتوفي فيها. وكانوا في الرميثة، ثم مالوا إلى الغماس.
العزاوي 4/ 246
طَريف
(2: 678) يضاف إليه: ومنه بنو مسهر، وبنو عجرمة.
القلائد 66
طلحة
(2: 682) يضاف إليه: وهو ثلاث فرق وهي:
بنو إسحاف وقصة وبنو محمد. ومنازل طلحة بالبرجين وهي البركانية، وسفط سكرة وطحا المدينة.
القلائد 144

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 344

طيء بن أَدَدَ
(2: 689- 692) يضاف إليها: وهم أصحاب الرياسة في العرب إلى القرن التاسع الهجري بالعراق والشام وبمصر. ومن بطونها:
زبيد، ربيعة، جرم، ثعلبة، سنبس، وغزية.
العزاوي 3/ 197- 203- القلائد 72- 89

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 345

حرف الظاء
الظّواهِر
(2: 697) يضاف إليه: بطن من مروّح أو المراوحة من بني سالم من حرب. ومنه: ذوي (ذوو) عباس، ذوي هزاع، وذوي صقر.
(م) عاتق بن غيث البلادري:
العرب 9/ 12

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 346

حرف العين
العاجلة
(2: 700) يزاد في مصادره: القلائد 84
عامر بن صَعْصَعة
(2: 708) يضاف إليه: وهم أكثر إخوته الأشقاء بطونا.
القلائد 115- 117
عامر بن عَوْف- من بني عقيل
(2: 711- 712) يضاف إليه: وهم إخوة المنتفق وسكنهم بجهات البصرة، وقد ملكوا البحرين وملكوا أيضا أرض اليمامة من بني كلاب، وكان ملكهم في نحو الخمسين من المئة السابعة.
وكانت دارهم الاحساء والقطيف وملح وانطاع والقرعاء واللهابة والجودة ومتالع.
القلائد 120، 121
عامر بن هلال
(2: 713) يضاف إليه: وباخميم منهم بنو قرّة وبأصفون وإسنا بنو عقبة وبنو جميلة، ولهم قصور مبنية وآطام عالية وريف غير متسع إلى ما لهم من النعم والماشية والماشية والغاشية.
القلائد 121- 122
عاملة بن الحارث
(2: 714) يزاد في مصادره: القلائد 106
عائد
(2: 715) يزاد في مصادره: القلائد 64 65
عائد
(2: 715) يزاد في مصادره: القلائد 132

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 347

عائد الله
(2: 716) يزاد في مصادره: القلائد 89
عُبادة بن عُقَيْل
(2: 720) يزاد في مصادره: القلائد 122
العباس بن عبد المطلب
(721- 722) يزاد في مصادره: القلائد 155- 157
عبد الله بن الأوس
(728) يزاد في مصادره: العرب 6/ 604
عبد الله الحسن (بو) :
فرع من البو حسن من البو ظاهر من المشاهدة بالعراق.
العزاوي 4/ 237
عبد الله بن دارم
(2: 731) يزاد في مصادره: الجمهرة 231- 234
عبد الله بن الدُّول
(2: 731) يزاد في مصادره: الجمهرة 311
عبد الله بن الزبير
(2: 731) يزاد في مصادره: القلائد 149- 150
عبد الله بن غَطَفَان
(2: 732- 733) يضاف إليها: من أشهر القبائل العدنانية في شبه جزيرة العرب في العصر الجاهلي. وعند ظهور الإسلام، وقد تفرعت فروعا كثيرة منها. فزارة وعبس وذبيان وغيرها، غير أن تلك الفروع تفرعت واختلطت في قبائل أخرى انتسبت إليها فجهلت ولم يبق في شبه الجزيرة من فروع غطفان بن سعد بن قيس عيلان، وقد حافظت على الاسم الذي اختار لها الرسول صلى الله عليه وسلم وتمسكت به مع انضوائها في مسمى قبيلة مطير إلى التي تنسب الى قبائل متعددة.
ومن فروعها في العهد القديم: بنو الثرماء، بنو الجليح، بنو جوشن، بنو سحيم، وبنو المرقع. وفروعها في العهد الحاضر: الصعوب، ميمون، وذوي (ذوو) عون، الشلالحة، والهويملات.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 348

وأما منازل غطفان، فكانت تحتل رقعة واسعة من شمال غرب شبه الجزيرة، تمتد شرقا من القصيم حتى تقارب الحرار الواقعة شرقي المدينة، وتتركز على ضفاف وادي الرمة في حرار خيبر وفدك وضرغد وما حول هذه الأماكن.
وكانت قبيلة بني عبد الله تحتل مع قومها الغطاميين، ولكن بلادها كانت في نجد في الطرف الغربي من القصيم.
وهذه بعض أسماء المواضع التي كانت تعد من بلادهم: الأثوار درملة تعرف الآن (بنفود كثيفة) ، بئر بني بريمة وهم من عبد الله بن غطفان،؟ الثبوت؟ من أشهر روافد وادي الرمة، الجحدرة، الحاجر، خوّ، الركيات، الصّلعاء، ذو العشيرة، كتيفة، مبهل، المجيمر، المنيفة، والويدات.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 161- 175
عبد الدار بن قُصَيّ
(2: 723) يزاد في مصادره: القلائد 146- 148
عبد الرحمن- من زهير
(2: 723) يزاد في مصادره: القلائد 64
عبد القوي- من زهير
(2: 726) يزاد في مصادره: القلائد 64
عُبْرة بن زَهْران
(2: 737- 738) يزاد في مصادره: الجمهرة 386
عَبْس
- من لخم (2: 738) يزاد في مصادره: القلائد 70
عَبْس بن بَغيض
(2: 738) يضاف إليه: وليس بنجد في القرن الثامن الهجري منه أحد. وفي أحياء زغبة بالمغرب أحياء ينسبون إلى عبس ثم عقب ابن خلدون على ذلك فقال: لا أدري أهو عبس هذا أو عبس آخر من زعبة.
القلائد: 112
عُبَيْد
- من زهير (2: 742) يزاد في مصادره: القلائد 64

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 349

العُبَيْديون
(2: 748) يضاف إليه: فخذ من الجعافرة من الحسينيين من العلويين من الطالبيين من هاشم من قريش. وينتسب إلى عبيد الله المهدي ابن محمد الحبيب بن جعفر المصدق بن محمد المكتوم بن إسماعيل بن جعفر الصادق.
وعبيد الله المهدي أول من بويع به منهم بالمغرب. وبنى مدينة المهدية في مشارف إفريقية وسكنها، وبقي المغرب بيده ثم بيد عقبه مدة إلى أن كان من عقبه المعز لدين الله الفاطمي، فجهز جوهرا القائد إلى مصر ليأخذها، وخرج لتشييعه، فدخل جوهر مصر من غير قتال، واختط جوهر لعبيد الله القاهرة سنة 358 هـ، ثم وصل إليها من المغرب ونزل بقصر الخلافة الذي بناه له جوهر بوسطها.
وبقيت الديار المصرية بأيديهم إلى أن كان آخرهم العاضد لدين الله يوسف.
عَتيب بن أسْلم
(2: 752) يزاد في مصادره: القلائد 69
عُتَيْبة
(2: 752) يزاد في مصادرها: (م) العرب 1/ 958- 959
العَتيك بن الأزد
(2: 753- 754) يزاد في مصادره: الجمهرة 367- 371
عجرمة
(2: 756) يزاد في مصادره: الجمهرة 66
عدنان
(2: 761) يزاد في مصادره: الجمهرة 7- 328، 487- 490
عَدْوان بن عمرو
(2: 762- 763) يزاد في مصادره: القلائد 128- 129
عدي
- من لخم (2: 763) يزاد في مصادره: القلائد 70
عدي بن عمرو- خزاعة
(2: 765) يزاد في مصادره: القلائد 98

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 350

عدي بن كعب
(2: 766) يضاف إليه: ومن عدي العمريون وهم بنو عمر بن الخطاب.
القلائد: 138- 140
عُرْوَة بن الزبير
(2: 773) يزاد في مصادره: القلائد 150
عَرين
- من بني زهير (2: 775) يزاد في مصادره: القلائد 64
عشير
(2: 783) يزاد في مصادره: القلائد 70
العُضيلات
(2: 787) يضاف إليه: من الصعوب من بني عبد الله بالمملكة العربية السعودية، ومساكنه:
الاثلة، وبيق، والربقية والملقى في عالية القصيم والعقالة على شاطئ الجرير من الجهة الغربية. وأرن والحفيرة والمويه بالتخفيف ودماسة والبديّع وبطحي في عالية نجد.
وينقسم إلى ثلاثة أفخاذ: العقصان، العضبان وذوي سافر.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 173
العطويون- من بني صخر
(2:
789) يزاد في مصادره: القلائد 58
العطويون
- من هلباء سويد (2:
790) يزاد في مصادره: القلائد 58
العفير
(2: 794) يزاد في مصادره: القلائد 66
عُقْبَة بن مخرمة
(2: 797) يزاد في مصادره: القلائد 65
عُقيل بن كعب
(2: 801) يضاف إليه: وهم قوم يصلون إلى باب السلطان وحول التجار يجدون جياد الخيل وكرام المهاري واللؤلؤ وأمتعة من أمتعة العراق والهند ويرجعون بأنواع الحباء والإنعام والقماش والسكر وغير ذلك، ويكتب لهم بالمسامحة فيردون ويصدرون.
وبلادهم بلاد زرع وبحر ولهم متاجر مربحة وأواصلهم إلى الهند لا ينقطع. ومن

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 351

بني عقيل بنو عصفور وهم أصحاب الاحساء دار ملكهم، ومنهم بنو عامر بن عوف بن مالك بن عوف، ومنهم بنو المنتفق وخفاجة. وبإسنا منهم أيضا الدويحية والفزارية.
العقيليون
- من بني زريق (2:
802) يزاد في مصادره: القلائد 86
عِكْرمة
- من الأوْس (2: 804) يزاد في مصادره: القلائد 93
علا
(2: 805) يضاف إليه: من ميمون من بني سالم من حرب، ومنه الجملا والوسدة والغربان وكلهم يسكنون القصيم عدا قليل منهم.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 13
علّاق
[1] (2: 806) يزاد في مصادره: القلائد 126 127
علي
- من لخم (2: 811) يزاد في مصادره: القلائد 70
العُلَيْميون
(2: 820) يزاد في مصادره: القلائد 86
عمارة بن الوليد- من جُذام
(2:
822) يزاد في مصادره: القلائد 86
عمرو
- من جذام (2: 829) يزاد في مصادره: القلائد 68
عمرو
- من لخم (829) يزاد في مصادره: القلائد 71
عمرو بن الأزد
(829- 830) يضاف إليه: ومنه ماوية وعرمان بطنان بعمان.
القلائد: 91
عمرو بن سبأ
(832) يزاد في مصادره: القلائد 105- 160 [1] وفي قلائد الجمان: علاف.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 352

عَنَزة بن أَسَد
(2: 846- 847) يضاف إليها: وكانت ديارها عين التمر من برية العراق على ثلاث مراحل من الأنبار، ثم انتقلت إلى جهات خيبر، فأقامت هناك وورثت بلادها تلك قبيلة غزية من طيء، ومعها أحياء من طيء ينتجعون معها، ويشتون في برية نجد، ومنها حي قليل مع رباح من بني هلال بن عامر، ومنها وائل، ومنها طائفة ببلاد الشرقية من الديار المصرية.
وكانت تسكن عنزة في جبل قدس وما حوله من الجهات جنوب المدينة مع قبيلة مزينة وفي خيبر وفي الحجر في وادي القرى ولا يزال لعنزة بقايا في المواضع الأخيرة، ويظهر أن سكن عنزة لتلك الجهاب كان بعد ظهور الإسلام بزمن، وقد انتشرت عنزة في جهات خيبر ووادي القرى والحجر والعلا ثم امتدت إلى قرب الساحل فيما بين جهينة وبلي، بحيث كانت القبيلة تشارك في القرن العاشر الهجري في خفارة طريق الحج.
القلائد 129- 131 (م) جونز المورد س 3 ع 1/ 42، العرب 2/ 59، 60
العَوَاكلة
(2: 852) يزاد في مصادره: القلائد 126
العَيابين
(2: 865) يضاف إليه: فخذ من الصردان من ميمون من بني عبد الله بالمملكة العربية السعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
عياض
(2: 866) يزاد في مصادره: القلائد 66
العيدي
(2: 868) يزاد في مصادره: القلائد 53
عيسى
- من جَرْم (2: 868) يزاد في مصادره: القلائد 868

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 353

حرف الغين
غالب بن عثمان
(3: 875) يزاد في مصادره: الجمهرة 384- 385
غالي
(3: 876) يزاد في مصادره: القلائد 58
غانم
- أولاد (3: 877) يزاد في مصادره: القلائد 58
غُدَانَة بن يَرْبرع
(3: 879) يزاد في مصادره: الجمهرة 226
غَزيّة بن أفْلَت
(3: 884) يضاف إليه: ومنهم قوم بالشام والحجاز والعراق وفيما بين العراق والحجاز، وهم بطون وأفخاذ ترجع إلى أصلين هما: البطنان، وأجود.
القلائد: 87- 88
غَزيَّة بن جُشَم
(3: 884) يزاد في مصادره: القلائد 115
غسَّان
(3: 884- 885) يزاد في مصادره: الجمهرة 472- 474- القلائد 94- 97
غَطَفان بن سعد
(3: 888- 889) يضاف إليه: واستولت على مواطنهم هناك قبائل طيء. ومن غطفان بنو عيسى ابن بغيض، وذبيان بن بغيض.
القلائد 112، الجمهرة 248، 249، 445
غَنمْ بن وَديعة
(3: 895) يزاد في مصادره: الجمهرة 298- 299

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 354

الغَوْث بن طيء
(3: 899) يزاد في مصادره: الجمهرة 400- 403
الغَوْرية
(3: 899) يضاف إليه: ويتفرع إلى ثمانية بطون:
آل عبد الله، العلثاء، السواهر، المجافية، آل شداد، المفارجة، العبدة، والضبعة.
ويسكنون وادي مقسا ووادي فالح ووادي جمعة، وعضمان ووادي رمحة، وشقا الحدب بالمملكة العربية السعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
الغيوث
(3: 903) يزاد في مصادره: القلائد 86

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 355

حرف الفاء
فادع
(3: 905) يضاف إليه: ومنازلهم بالمغرب الأقصى مع العرب المعروفين بالعقد.
القلائد 118، 119
فداعسة:
فرع من البو زامل من الشجيرة بالعراق.
العزاوي 3/ 135
الفرع
(3: 915) يزاد في مصادره: القلائد 104
فَزَارة بن ذبيان
(3: 918- 920) يضاف إليه: كانت منازلهم بنجد ووادي القرى، ولم يبق منهم أحد بنجد في عصر ابن خلدون المتوفى 808 هـ، ونزل جيرانهم من طيء مكانهم. وبأرض برقة إلى طرابلس منهم قبائل، منهم صبيح وأولاد محمد والجماعات والحساسنة والقيوس واللواحس والمساورة والمكاسرة والمواجدة والمواسي والنحاجسة، وبافريقية والمغرب في عصر ابن خلدون، منهم أحياء كبيرة اختلطوا مع أهله، ومنهم جماعة مع المعقل بالمغرب الأقصى، ومنهم طائفة ببلاد ربعو وواكلة وهما قريتان داخلتان في الصحراء.
وقد جاءت طائفة ممن كان منهم ببرقة وما يليها إلى الديار المصرية، ونزلت بأطراف البهنسا مما يلي الجيزة، ولهم هناك قوة وصولة، وبهم يعرف خراب فزارة من بلاد القليوبية بمصر.
ومن فزارة: بنو مازن وبنو بندر بن عدي.
القلائد: 113، 114، الجمهرة 255- 259
فضل
- من ربيعة (3: 922)

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 356

يضاف إليه: وبنو فضل أعظمهم شأنا وأرفعهم قدرا، آل عيسى وأميرهم أعلى رتبة عند الملوك من سائر العرب.
وينضم إليهم ويدخل فيهم سائر العرب:
زغب والحريث وبنو كلب وبنو كلاب وآل بشار وخالد حمص، وطائفة من سنبس وسعيدة وطائفة من بربر وخالد الحجاز وبنو نفيل بن كدر، وبنو رميم وبنو حي وقمران والسراحين، ويأتيهم من عرب البرية من يذكر، فمن عربه: غالب، وأجود، والبطنان، وساعدة.
ومن بني خالد: آل جناح والضبيات من مياس والجبور، والدغم، والقرشة، وآل منيحة، وآل تبوت والعامرة والعلجان وفرقة من عائد، وهم آل يزيد، والدواسر غير من يخالفهم في بعض الأحاليين ضربوا على الأرض نطاقا، وتفرقوا في فجاجها حجازا وشاما وعراقا.
وكان الملك الكامل قد امر من آل فضل حديثة بن فضل بن ربيعة، ثم قسم بعد ذلك الإمرة نصفين، نصفها لمانع بن حديثة، ونصفها لغنام أبي الطاهر، ثم انتقلت الإمرة إلى بكر بن علي بن حديثة، وعلا فيها قدره وبعد صيته، ثم خرجت الإمرة عنه إلى عيسى بن مهنا في أيام الظاهر بيبرس.
ثم تفرقت الإمرة في بيوت بنيه الثلاثة فجعلت إمرة بيت مهنا بن عيسى لأحمد بن مهنا، وإمرة بيت فضل بن عيسى لبيت ابن فضل وإمرة بيت حارث بن عيسى لقتادة ابن حارث، وجعل الحكم لأحمد بن مهنا على الكل، ولم تزل الامرة تنتقل فيهم واحدا بعد واحد، حتى صارت في أيام الظاهر برقوق لنعير بن جبار وبقيت في بنيه حتى عصر القلقشندي المتوفى 821 هـ.
القلائد 76- 79
فَهْم
(3: 929) يزاد في مصادره: القلائد 70
فَهْم بن عمرو
(3: 929، 930) يزاد في مصادره: الجمهرة 243

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 357

حرف القاف
قَتَادة
(3: 938) يضاف إليه: بنو قتادة، ويقال لهم نوو قتادة، فخذ من الحسنيين من العلويين من الطالبيين من هاشم من قريش وهم بنو قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم ... ابن الحسن السبط. ملك مكة من يد الهواشم ولم يقدم على أحد من الخلفاء والملوك» وبقيت إمارة مكة في عقبه إلى عصر القلقشندي المتوفى 821 هـ في بيت عجلان بن ميثة بن أبي نمىّ بن أبي سعد ابن علي بن قتادة. ومن بني قتادة أيضا أمراء ينيع وغيرهم.
القلائد 161، 162
قحطان
(3: 940) يزاد في مصادره: الجمهرة 329- 486، القلائد 36- 37
القدرة
(3: 940) يزاد في مصادره: القلائد 84
قُرَيْش
(3: 947- 951) يضاف إليها: وقريش على قسمين:
قريش البطاح، وقريش الظواهر. فقريش البطاح هم: بنو قصي بن كلاب وبنو كعب ابن لؤي، وقريش الظواهر من سواهم.
وقد صارت قريش إلى زمن الإسلام عدة بطون وهم: بنو الحارث بن فهر وبنو سامة وبنو لؤي بن غالب وبنو فهم بن عمرو ابن هصيص بن كعب بن لؤي وبنو جمح وبنو مخزوم وبنو تيم بن مرة وبنو زهرة ابن كلاب وبنو أسد بن عبد العزى وبنو عبد الدار وبنو نوفل وبنو عبد المطلب وبنو أمية وبنو هاشم.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 358

ثم تفرقت قريش بعد الإسلام أفخاذا كثيرة كالبكريين والعمريين والعثمانيين والعلويين والزبيريين والعوفيين وغيرهم.
وبالجملة فقريش قد ملأت الأقطار وانتشرت في الآفاق حتى لم يخل منهم قطر ولا أفق من الآفاق.
وقال القلقشندي المتوفى 821 هـ:
مشاهير قريش الموجودون الآن عدة بطون، منهم: عدي بن كعب بن لؤي ابن غالب بن فهر، وبنو جمع بن هصيص ابن كعب بن لؤي وبنو سهم بن عمرو بن هصيص، وبنو تيم بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر، وبنو مخزوم بن يقظة ابن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر، وزهرة بن كلاب، وبنو عبد الدار بن قصي، وبنو أسد بن عبد العزى بن قصي، وبنو أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، وبنو هاشم ابن عبد مناف.
القلائد 137- 166، الجمهرة 464، 465
قُريْع بن عَوْف
(3: 952) يزاد في مصادره: الجمهرة 219- 220
قسيس
(3: 954) يزاد في مصادره: القلائد 71
قُشَيْر بن كعب
(3: 954، 955) يزاد في مصادره: الجمهرة 289- 290
قصة
(3: 955) يضاف إليها: من البكريين من طلحة، وهم بطون كثيرة وأكثرهم أشتات بالبلاد لا حد لهم.
قَصير بن دِرْما
(3: 956) يزاد في مصادره: القلائد 85
قُضاعة
(3: 957، 958) يزاد في مصادره: الجمهرة 440، 478، 479، 485- 486، القلائد 41
القَطاربة
(3: 958) يزاد في مصادره: القلائد 66

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 359

قُعَيْن بن الحارث
(3: 963) يزاد في مصادره: الجمهرة 194- 195
قُمعَة بن إِلياس
(3: 965) يزاد في مصادره: الجمهرة 233- 235، 467- 468
قَيْس بَنْ ثَعْلبة
(3: 971) يزاد في مصادره: الجمهرة 319- 321
قَيْس عَيْلان
(3: 972، 973) يضاف إليه: ومن قيس عيلان: بنو فهم بن عمرو بن قيس عيلان والمشهور من الموجودين في عصر القلقشندي المتوفى 821 هـ:
قيس أربع فصائل: الفصيلة الأولى منهم بنو غطفان بن سعد بن قيس عيلان، والثاني:
هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس عيلان، والفصيلة الثالثة من الموجودين من قيس عيلان، سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان، والفصيلة الرابعة من قيس عيلان عدوان واسمه الحارث بن عمرو بن قيس.
الجمهرة 243، 468، 480- 483، القلائد 110- 129
القَيْن بن جَسر
(3: 974) يزاد في مصادره: الجمهرة 454

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 360

حرف الكاف
كشي:
فخذ من السراي (السراج) بالعراق.
العزاوي 4/ 168
كعب بن الحارث
(3: 985) يضاف إليه: منهم زهران وهم قبيل عظيم، وأسلم بن كعب وقرة بن كعب بطنان.
الجمهرة 376، 377
كعب بن الخزرج- من الخزرج
(3: 985) يزاد في مصادره: الجمهرة 365- 366
كعب بن الخزرج- من غسان
(3: 985) يضاف إليه: وكعب هو ظفر بن الخزرج ابن عمرو بن مالك بن الأوس بن حارثة.
الجمهرة 342، 343
كعب بن ربيعة
(3: 985، 986) يزاد في مصادره: الجمهرة 288
كعب بن عمرو- من خزاعة
(3: 986، 987) يزاد في مصادره: القلائد 98
كعب بن عمرو
- من الأزد (3: 987) يزاد في مصادره: الجمهرة 372
كعب بن عمرو
- من تميم (3: 986) يزاد في مصادره: الجمهرة 213
الكعوب
(3: 987، 988) يزاد في مصادره: القلائد 127

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 361

كِلاب بن ربيعة
(3: 989) يضاف إليه: وهم في عصر ابن خلدون المتوفى 808 هـ تحت خفارة الأمراء من آل ربيعة من عرب الشام.
وكانوا بأطراف حلب والروم، ولهم غزوات عظيمة معلومة وغارات لا تعد، وهم عرب غزّ يتكلمون بالتركية ويركبون الأكاديش وهي نوع من الخيل الهجان.
وكان بنو كلاب هؤلاء يخدمون الملك الأشرف موسى من بني أيوب ويصحبونه لمتاخمته لبلاد الروم، وكانوا مترصدين لخدمته ومعدودين من خدمه وقد كانوا ظهروا على آل ربيعة في أيام الملك الظاهر بيبرس وقدمهم عليهم.
القلائد 116، 117، الجمهرة 282- 284
كَلْب
- بالسعودية (3: 991) يضاف إليه: تقع بلاد كلب في الجهة الشمالية من شبه جزيرة العرب وفي الطرف الشمالي الغربي من النفود الكبير المعروف قديما برمل عالج، ممتدة إلى الشام شمالا وتمتد شرقا إلى قرب الكوفة، ويجاورها جنوبا غطفان وغربا بنو القين وعذرة وبلي وغيرها من قبائل قضاعة وجنوبا شرقيا بنو أسد وبطون من تميم.
ومن بلاد كلب: خبت، دومة الجندل، صوأ، عالج، عرعرة، وقوّ.
(م) حمد الجاسر: العرب 8/ 112- 114
كَلْب بن وَبَرَة
(3: 991) يضاف إليه: ومنهم مسلمون ونصارى، وبشيراز قوم منهم، وببلاد منفلوط من صعيد مصر قوم من كلب، ومن كلب بطون.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 161- 175
كُلْفة
- من الأوس (3: 993) يضاف إليه: كلفة بن عوف بن عمرو ابن عوف.
الجمهرة 335- 336
كُليب بن يَرْبوع
(3: 994) يزاد في مصادره: الجمهرة 225- 226)
كِنانة- بالسعودية
(3: 996) يضاف إليها: انتشرت قبيلة كنانة قبيل ظهور الإسلام وعند ظهوره فكثرت فروعها

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 362

وانضوى تحتها كثير من القبائل الضعيفة، ودخل فيها فروع من خزاعة ومن كنانة.
وبعد انتشار قبيلة كنانة وقوتها أصبحت مسيطرة على الساحل الشرقي من البحر الأحمر واختلطت مع جهينة في البلاد، وفي النسب بسبب الجوار والتحالف، وبقي هذا الاختلاط ممتدا إلى عصرنا الحاضر.
(م) العرب 1/ 1138، 1137
كِنانة بن خُزَيمة
(3: 996) يضاف إليها: وهم منتشرون في الآفاق وبدمياط وما حولها من الديار المصرية طائفة من بني كنانة هؤلاء بجوار سنبس ومدلج وعذرة وعدي، وهم ببلاد قريش من صعيد مصر أي بلاد الأشمونين وما حولها من البهنسا، وكان مع كنانة جماعة من أخلاط العرب دخلت في لفيفها، وديارهم ساقية قلتة، ومنهم بنو مدلج بن مرة بن عبد مناة بن كنانة.
القلائد 134- 137، الجمهرة 11، 465
كِنْدة بن عُفَيْر
(3: 998- 1000) يضاف إليها: وبلاد كندة باليمن قبلي حضرموت، وكان لبني كندة ملك بالحجاز واليمن وبقاياهم موجودون باليمن وباللوى من بلاد الشام قوم ينسبون إلى كندة، وذلك حتى عصر القلقشندي المتوفى 821 هـ القلائد 71، 72، الجمهرة 425- 429
كَهْلَان بن سبأ
(3: 1002) يضاف إليه: والعدد فيهم أكثر من حمير وشعوبهم كلها متشعبة من زيد بن كهلان وربما ملك بعضهم اليمن مداولة لبني حمير، ولما تقلص ملك حمير بقيت الرياسة بالبادية على العرب لبني كهلان. والمشهور من بقايا كهلان الموجودين حتى عصر القلقشندي المتوفي 821 هـ البطون الآتية: جذام، لخم، كندة، طيء، مذحج، الأزد، همدان، خولان، وأنمار.
القلائد 54- 105، الجمهرة 330

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 363

حرف اللام
لام
(3: 1007) يضاف إليها: ينتسب بنو لام لبرّاك ابن مفرج وهو أحد أحفاد لام بن حارثة الذي سميت العشيرة باسمه وهو رئيس قبيلة قحطان الحجازية، الذي هاجر مع ابنه حافظ اللامي إلى العراق، وتوطن في الحويزة والتقيا فيها بمبارك رئيس منطقة الحويزة، فاستقبلهما أحسن استقبال، ورحب بهما حليفين واعتبرهما من أتباعه.
ويسكن بنو لام على جانبي الدجلة من نهر الحي او كوت العمارة حتى نهر الحد.
ويتفرع عن بني لام العشائر الآتية:
آل صرخة، آل ويمي، الشحيطات، آل خزرج، الدلفية، آل حسن، آل نيكان، العطيبات، الجاعورة، آل عونة، آل حرب آل دبس، آل حمزة، آل كنانة الكبير، الدريسات، والبو فرادي.
الطاهر 1/ 291، (م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 43
لَبيد
(3: 1009) يضاف إليه: مساكنهم أرض برقة، ولهم أفخاذ متسعة، منهم: أولاد حرام، البركات، البشرة، البلابيس، الحدادة، الحوثة، الدّروع، الرفيعات، الزرازير، السوالم، السبوت، الشراعبة، الصريرات، العوالكة، العلاونة، الموالك، النبلة، الندوة، النوافلة، الرعاقبة، الدواجنة، القنائص، والقصاص.
وقد أجلى السلطان الملك المؤيد عرب البحيرة من زنارة وغيرها من بلادهم لتغيّر أدركه عليهم سنة 818 هـ، وأسكنها عرب لبيد، استدعاهم من بلادهم، فأقاموا بها وعمّروها.
القلائد 125- 128

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 364

لُجيم بن صَعْب
(3: 1009) يزاد في مصادره: الجمهرة 309
لَخْم بن عدي
(3: 1011) يضاف إليه: كان للخميين ملك بالحيرة من العراق في المناذرة ملوك الحيرة نيابة عن الأكاسرة، وهم بنو عمرو بن عدي بن نصر اللخمي، كانت دولتهم من أعظم دول العرب وأول من ملك منهم عمرو بن عدي وآخرهم المنذر بن النعمان بن المنذر فبقي حتى انتزعها منه خالد بن الوليد في الإسلام، ثم كان لبقاياهم ملك باشبيلية من الأندلس، وهي دولة ابن عباد، وأول من ملك منهم القاضي محمد بن إسماعيل بن قريش بن عباد.
وقد حضروا فتح مصر، واختلطوا بها وهم ومن خالطهم من جذام، وبصعيد مصر من لخم قوم وسكنهم بالبر الشرقي.
ومنهم بنو سماك، وبنو حدّاف، وبنو راشد، وبنو جعدة، وبنو عدي، وبنو بحر، وقيس، وبنو عمرو.
وقد انتقل بعض أهل هذه الديار عنها، ونزلوا البر الغربي من النيل، مع شهرتهم بقبائلهم، وصار من بقي منهم في أماكنهم أهل حرث وزراعة، ونزل ببلادهم عرب من بني هلبا من جذام، وهم متحلون هناك بحلية العرب، وبنو الدار.
الجمهرة 422- 425، القلائد 69- 71
لوذان بن عبد ودّ
(3: 1018) يزاد في مصادره: الجمهرة 337

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 365

حرف الميم
مازن بن الأزد
(3: 1024) يزاد في مصادره: الجمهرة 330
مازن بن فَزارَة
(3: 1024) يضاف إليه: ولهم بلاد تخصهم كزفيتة وسندبيس وما والاها وليسوا بالكثير.
القلائد 114
مازن بن منصور
(3: 1025) يزاد في مصادره: الجمهرة 260- 261
مازن بن النجار
(3: 1025) يزاد في مصادره: الجمهرة 352- 353
مالك
- من زهير (3: 1027) يزاد في مصادره: القلائد 64
مالك
- آل أبي (3: 1028) يزاد في مصادره: القلائد 88
مالك بن أَعْصر
(3: 1028) يضاف إليه: وهم باهلة.
الجمهرة 245- 247
مالك بن أفْصى
(3: 1028) يزاد في مصادره: الجمهرة 242
مالك بن جُشَم
(3: 1029) يزاد في مصادره: الجمهرة 305
مالك بن حَنْظَلة
(3: 1029) يزاد في مصادره: الجمهرة 228- 229

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 366

مالك بن زَهْران
(3: 1030) يضاف إليه: منهم بنو سلامان بن مفرج ابن مالك بن زهر.
الجمهرة 306
مالك بن زيد مناة
(3: 1030) يزاد في مصادره: الجمهرة 222
مالك بن سعد
(3: 1030) يزاد في مصادره: الجمهرة 221
مالك بن عمرو- من تميم
(3: 1031) يزاد في مصادره: الجمهرة 211- 213
مالك بن كعب
(3: 1032) يزاد في مصادره: الجمهرة 379
مالك بن كِنانة
(3: 1032) يزاد في مصادره: الجمهرة 188- 189
مالك بن النجار
(3: 1033) يزاد في مصادره: الجمهرة 347- 349
المَثْعان
(3: 1036) يضاف إليه: فرع من بني أوس من بلحارث بالمملكة العربية السعودية، وهم خمسة بطون آل محمد، العميرات، الشباشبة القبسان، والحفاة، ويسكنون شفاء الحدب ومنهم من يسكن في المشراة أو الشراء.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
المجابلة
(3: 1037) يضاف إليه: كان موطنه الاعتيادي من الزلجة إلى الدوخلة.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 43
مُجاشِع بن دارم
(3: 1038) يزاد في مصادره: الجمهرة 230- 231
مُحارب بن سُليْم
(3: 1042) يضاف إليه: وديارهم ببرقة في الشرق، وكثيرا ما تغشى محارب بلاد الجيزية وأطراف البهنساوية ومما يلي الجيزة.
القلائد 128

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 367

مُحارب بن خَصفَة
(3: 1042- 1043) يزاد في مصادره: الجمهرة 259- 260
محارب بن عمرو
(3: 1043) يزاد في مصادره: الجمهرة 297
محارب بن فِهْر
(3: 1043) يزاد في مصادره: الجمهرة 178- 180
المحارقة
- من بني مهدي (3: 1044) يزاد في مصادره: القلائد 66
المِحْجن
(3: 1047) يزاد في مصادره: الجمهرة 281
محرب
(3: 1047) يزاد في مصادره: القلائد 70
مُحَلّم بنُ ذُهْل
(3: 1049) يزاد في مصادره: الجمهرة 322
محمد
- من بني حسان بن ثابت (3: 1050) يزاد في مصادره: القلائد 93
محمد
- من حدّان (3: 1050) يزاد في مصادره: القلائد 70
محمد
- من البكريين (3: 1051) يزاد في مصادره: القلائد 144
مَخْزوم بن يَقَظَة
(3: 1058) يضاف إليه: وان من بني مخزوم جماعة موجودين في عصر القلقشندي المتوفى 821 هـ في أقطار متفرقة.
القلائد 144، 145
مُدْلِج
- من حدّان (3: 1061) يزاد في مصادره: القلائد 70
مُدْلج بن مُرَّة
(3: 1061) يزاد في مصادره: القلائد 136 137

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 368

المَذَاهِبة
(3: 1062) يضاف إليه: ومنه أربعة بطون، الغماظين، والوقتة والهواملة والهلابين، ويسكنون وادي قياء ووادي البيضة والصفنية بالمملكة العربية السعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 604
مَذْحِج بن أُدَد
(3: 1062) يزاد في مصادره: الجمهرة 405- 406، 476، 477، القلائد 89
مُرّ بن أدّ
(3: 1063) يزاد في مصادره: الجمهرة 206- 207
مِرا بن ربيعة
(3: 1064) يزاد في مصادره: القلائد 79- 81 ويقابل النص الوارد في معجم القبائل مع النص المذكور في القلائد.
مراد
(3: 1065) يضاف إليها: وهؤلاء من مذحج، وتصل بلادهم إلى مأرب جنوبا، ويجاورهم من هذه الناحية نهم ووادعة ويام من همذان من بلاد مراد: محتم، الحومان، والنخيل.
(م) حمد الجاسر: العرب 8/ 108- 112
مراد بن مُذْحِج
(3: 1066) يزاد في مصادره: القلائد 90
المراونة
- من درما (3: 1069) يزاد في مصادره: القلائد 85
مُرّة بن أُدَد
(3: 1071) يزاد في مصادره: الجمهرة 417- 418
مُرَّة بن ذُهْل
(3: 1071) يزاد في مصادره: الجمهرة 324- 325
مرة بن عبد مَنَاة
(3: 1072) يزاد في مصادره: الجمهرة 187
مرة بن عُبيْد
(3: 1072) يزاد في مصادره: الجمهرة 217
مرة بن عَوْف
- من ذبيان (3: 1072)

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 369

يزاد في مصادره: الجمهرة 252- 255
مُرّة بن مالك
(3: 1073) يزاد في مصادره: الجمهرة 345- 346
المردان
- من شمر طوقة (3: 1075) يضاف إليه: كان موطنه الاعتيادي على النهروان.
(م) جونز: المورد س 3 ع 1/ 43
مروان بن الحكم
(3: 1078) يزاد في مصادره: القلائد 152
مُزَيْنة
- من بني سالم (3: 1083) يضاف إليه: بطن من مروّح من بني سالم من حرب بالمملكة العربية السعودية.
ومنه: بنو مسعود وبنو سعد والهواملة والقصيرين.
وقد جاور هذا البطن جهينة في شرق بلاده وساعده على الاستقرار مناعة تلك البلاد وصعوبة مسالكها.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
المساعيد
- من عرب الحجاز (3: 1086) يزاد في مصادره: القلائد 90
مسافر
(3: 1087) يزاد في مصادره: القلائد 88
المساهرة
- من بني زريق (3:
1088) يزاد في مصادره: القلائد 86
المساهرة
- من بني مهدي (3:
1088) يزاد في مصادره: القلائد 86
مسعود
- من بني جَعْد (3:
1091) يزاد في مصادره: القلائد 70
مسعود
- من مزينة (3: 1091) يزاد في مصادره: (م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 370

مُسْهرة
(3: 1095) يزاد في مصادره: القلائد 66
المُسَيْلات
(3: 1096) يضاف إليه: بطن من البيعرب من الموسى من ناصرة من بلحارث بالمملكة العربية السعودية.
ومنهم: اليعيش والوبلرين والفرع والشمالين ويسكنون مثان والحمة وغالبهم بدو رحل.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 608
المشاريف
(3: 1097- 1098) يضاف إليه: قبيلة من الصعوب من بني عبد الله بالمملكة العربية السعودية.
أفخاذها: السحالين، السنحان، واللوافية، ومساكنهم الهرارة وام شكاعة والفحيج في عالية نجد.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
المشاطبة
(3: 1098) يزاد في مصادره: القلائد 66
المَصَافحة
(3: 1103) يزاد في مصادره: القلائد 86
مصلح
(3: 1105) يزاد في مصادره: القلائد 150
مضر بن نزار
(3: 1107) يزاد في مصادره: القلائد 110
المطارنة
(3: 1108- 1109) يزاد في مصادره: القلائد 66
المطالحة
(3: 1109) يضاف إليه: ومنهم المحاميد، وبنو عمرو والرحلة.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
معاذ
(3: 1114) يزاد في مصادره: القلائد 70
معاوية بن أسْلم
(3: 1117) يزاد في مصادره: القلائد 104
معاوية بن عامر
(3: 1118) يزاد في مصادره: الجمهرة 281

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 371

معاوية بن مالك
(3: 1120) يزاد في مصادره: الجمهرة 335
المعدّيون
(3: 1122) يزاد في مصادره: القلائد 86
معطار
(3: 1123) يزاد في مصادره: القلائد 70
مُعَمَّر
- من بني راشد (3: 1124) يزاد في مصادره: القلائد 70
ملكان بن كِنانة
(3: 1137) يزاد في مصادره: الجمهرة 189
مُلَيْح
- من خزاعة (3: 1138) يزاد في مصادره: القلائد 98
منازل
(3: 1139- 1140) يزاد في مصادره: القلائد 60
مُنَبِّه بن بكر
(3: 1143) يزاد في مصادره: الجمهرة 266
المنتفق بن عامر
(3: 1144) يضاف إليه: والإمارة فيهم في معروف.
القلائد 121
مِنْقَر بن عُبَيْد
(3: 1147) يزاد في مصادره: الجمهرة 216- 217
مُنْهِب بن دَوْس
(3: 1147) يزاد في مصادره: الجمهرة 383
مَنِيع
- من الأجود (3: 1148- 1149) يزاد في مصادره: القلائد 88
المهالكة
(3: 1150) يضاف إليه: من قبائل الصعوب من بني عبد الله بالمملكة العربية السعودية، ومساكنهم الأرطاوي والدمني في القصيم والصعبية في عالية نجد، وينقسمون إلى أربعة أفخاذ:
الضمون، المضاحية، العصاصمة، والسمران.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
مَهْدي
- من خَثعم (3: 1151) يزاد في مصادره: القلائد 104
مَهْرة بن حَيْدان
(3: 1151) يضاف إليه: وبقايا بني مهرة موجودون

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 372

بمشارق اليمن في عصر القلقشندي المتوفى 821 هـ القلائد 52، 53
الموارعة
(3: 1154) يزاد في مصادره: (م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 13
المواسر
(3: 1154) الخطأ المرد: والصواب: المرعد.
الموالك
(3: 1155) يزاد في مصادره: القلائد 126
موسى
- من لخم (3: 1160) يزاد في مصادره: القلائد 70
مَيْدعان بن مالك
(3: 1162) يزاد في مصادره: الجمهرة 386
ميزان
(3: 1162) يضاف إليه: فخذ من ذوي سويعد من العونة من بني عبد الله بالمملكة العربية السعودية.
(م) حمد الجاسر: العرب 6/ 174
مَيْمون
(3: 1163) يضاف إليه: وبطونهم الأحامدة، ولد محمد، المطالحة، بنو صبح، ولد علاء، السرحة، الحيادرة، الروثان، القواد، بنو يحيى، والموارعة.
(م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12، 13

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 373

حرف النون
ناجية بن سامة
(3: 1166) يزاد في مصادره: الجمهرة 13
النبلة
(3: 1170) يزاد في مصادره: القلائد 126
نَبْهان بن عمرو
(3: 1170- 1171) يزاد في مصادره: الجمهرة 403- 404
نجيب
(3: 1175) يزاد في مصادره: القلائد 59
الندوة
(3: 1177) يزاد في مصادره: القلائد 126
نِزار بن مَعْد
(3: 1178) يضاف إليه: والمشهور من الموجودين من عقبه بطنان: الأول مضر بن نزار بن معد بن عدنان، والثاني ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
القلائد 110- 134
نصار
- من جَعْدة (3: 1179) يزاد في مصادره: القلائد 70
نصر بن زَهْران
(3: 1180) يزاد في مصادره: الجمهرة 383- 384
نصر بن معاوية
(3: 1181) يزاد في مصادره: الجمهرة 269- 270
النَّمِر بن قاسِط
(3: 1192- 1193) يزاد في مصادره: الجمهرة 300- 302

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 374

النَّمِر بن وَبَرة
(3: 1193) يزاد في مصادره: الجمهرة 454- 455
نُمير بن عامر
(3: 1195) يزاد في مصادره: الجمهرة 279- 280
نَهْد بن زيد
(3: 1197) يزاد في مصادره: الجمهرة 446- 447، القلائد 51- 52
نَهْشَل بن دارم
(3: 1197) يزاد في مصادره: الجمهرة 230
النوافلة من لَبيد
(3: 1200) يزاد في مصادره: القلائد 126

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 375

حرف الهاء
هاشم بن عبد مناف
(3: 1207) يضاف إليه: وإلى هاشم انتهت رياسة قريش، وكان إذا حضر الحجيج إلى مكة قام هاشم في قريش فقال: يا معشر قريش:
إنكم جيران الله وأهل بيته وهم ضيوف الله وأحق الضيوف بالكرامة، فاجمعوا لهم ما تصنعون به طعاما أيامهم هذه التي لا بد لهم من الاقامة بها، فو الله لو كان مالي يسع ذلك ما كلفتكموه، فيخرجون خرجا من أموالهم كل امرئ بقدر ما عنده فيصنع به للحاج طعاما حتى يصدروا منها، وهو أول من أطعمهم الثريد بمكة، وكان اسمه عمرا فسمي هاشما لذلك. ومن هاشم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم. والمشهور من الموجودين من بني هاشم فخذان: العباسيون، والطالبيون.
الهُجَيْم بن عمرو
(3: 1210) يزاد في مصادره: الجمهرة 209
هُذَيْل بن مُدْركة
(3: 1213- 1214) يزاد في مصادره: الجمهرة 196- 198، 466
هرماس
(3: 1216) يزاد في مصادره: القلائد 84
الهريم
(3: 1217) يزاد في مصادره: القلائد 61
هِلال بن عامر
(3: 1221- 1222) يضاف إليه: وجبل بني هلال بالشام مشهور، وقد صار عربه حرائر ومن هذا

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 376

الجبل قلعة صرخد، ولهم أسوان من الديار المصرية وكانوا أهل بلاد الصعيد كلها إلى عيذاب.
الجمهرة 273- 275، القلائد 117- 118
هلباء بعجة
(3: 1222) يزاد في مصادره: القلائد 60- 61
هلباء مالك
(3: 1223) يضاف إليه: ومنهم الحسنيون وهم أولاد الحسن والغوارنة وهم بنو الغور بن أبي بكر ابن موهوب بن عبيد بن مالك بن سويد.
القلائد 59
همَّام بن مُرّة
(3: 1224) يزاد في مصادره: الجمهرة 325
هَمْدان
- من كهلان (3: 1225) يزاد في مصادره: القلائد 99- 100 الجمهرة 392- 395- 475- 476
هِنْب بن أفصى
(3: 1228- 1229) يزاد في مصادره: الجمهرة 300
الهِنْو بن الأزد
(3: 1229) يضاف إليه: وهم بطون، منهم بنو حلس ابن كنانة بن أفكه بن الهنو وهم سكان نهر الملك.
الجمهرة 330
هَوازن بن منصور
(3: 1231- 1233) يضاف إليه ومن هوازن غزية ابن جشم بن معاوية بن أبي بكر بن هوازن، وعامر بن صعصعة بن معاوية بن هوازن.
القلائد 115- 123
الهواشم
(3: 1233) يضاف إليه: وهؤلاء هم الذين صارت إليهم إمرة مكة بعد السليمانيين، وبقيت فيهم إلى آخر سنة 589 هـ
الهوامِلة
(3: 1233) يزاد في مصادرها: (م) عاتق بن غيث البلادري: العرب 9/ 12
الهُون بن خُزَيمَة
(3: 1235) يزاد في مصادره: الجمهرة 190
هيت
(3: 1236) يضاف إليها: ومساكنهم من السدرة في برقة إلى العقبة الكبيرة ثم الصغيرة من حدود الاسكندرية.

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 377

حرف الواو
وائل بن قاسط
(3: 1244) يزاد في مصادره: القلائد 129- 132
واصل
- من بني راشد (3: 1242) يزاد في مصادره: القلائد 70
الولدة
(3: 1252) يضاف إليها: من فرقها: الغانم المحمد، الوردات، البو مانع، الجعابات، البو مسرة الخفاجة، البو حسن، الصعب، العلي، الجريات، العجاج، البو حمد، البو رمضان الجبارين، البو سبيع، عجيل، عميرات الحويوات، العمالجة، والنصيرات.
(خ) مذكراتي.
الوليد بن سويد
(3: 1253) يزاد في مصادره: القلائد 60
وهران
(3: 1255) يزاد في مصادره: القلائد 68
وَهْم
(3: 1255) يزاد في مصادره: القلائد 86

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 378

حرف الياء
يَرْبوع بن حَنْظَلة
(3: 1262- 1263) يزاد في مصادره: الجمهرة 224
يزيد بن حرب
(3: 1264) يزاد في مصادره: الجمهرة 413- 414
يَشْكُر بن بكر
(3: 1265) يزاد في مصادره: الجمهرة 308- 309
اليعاقبة
(3: 1266) يزاد في مصادره: القلائد 66
يَعْرُب بن قحطان

الجزء: 5 ¦ الصفحة: 379