صحيح الجامع الصغير وزيادتهناصر الدين الألبانيالكتاب: صحيح الجامع الصغير وزياداتهالمؤلف: أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني (المتوفى: 1420هـ)الناشر: المكتب الإسلاميعدد الأجزاء: 2 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي]

المجلد الأول
حرف الألف

1 - «آتى باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول: محمد, فيقول: بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك» .
(صحيح) ... [حم م] عن أنس. الصحيحة 774.

2 - «آخر ما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت» .
(صحيح) ... [ابن عساكر فى تاريخ دمشق] من حديث أبى مسعود البدري. الصحيحة 684.

3 - «آخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 683.

4 - 1 - 1 "آخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة, فإذا جاوزها التفت إليها فقال: تبارك الذي نجاني منك, لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين! فترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله يا ابن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها؟ فيقول: لا يا رب ويعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره؛ لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها, ثم ترفع له شجرة أخرى هي أحسن من الأولى, 1 - هذا الرقم الداخلي هو لزيادة الجامع الصغير, التي أدخلها الشيخ النبهاني.

الحديث: 1 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 63

فيقول: أي رب أدنني من هذه لأشرب من مائها وأستظل بظلها لا أسألك غيرها, فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني ألا تسألني غيرها؟ فيقول لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها؟ فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها, ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة وهي أحسن من الأوليين, فيقول أي رب أدنني من هذه فلأستظل بظلها وأشرب من مائها لا أسألك غيرها فيقول: يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها؟ قال: بلى يا رب أدنني من هذه لا أسألك غيرها وربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فإذا أدناه منها سمع أصوات أهل الجنة فيقول: أي رب أدخلنيها فيقول: يا ابن آدم ما يعريني منك؟ 1 أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها؟ فيقول: أي رب أتستهزئ مني وأنت رب العالمين؟ فيقول: إني لا أستهزئ منك ولكني على ما أشاء قادر".
(صحيح) ... [حم م] عن ابن مسعود. مختصر مسلم 88.

5 - 2 - «آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهداه إذا علموا ذلك والواشمة والموشومة للحسن ولاوي الصدقة والمرتد أعرابيا بعد الهجرة ملعونون على لسان محمد يوم القيامة» .
(صحيح) ... [ن] عن ابن مسعود. تخريج الترغيب 3/49: ابن ماجه, ك.

6 - 3 - «آكل كما يأكل العبد فوا الذي نفسي بيده لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافرا كأسا» .
(صحيح) ... [هناد] الزهد عن عمرو بن مرة مرسلا. الأحاديث الصحيحة 544 و686. 1 - أي: أي شيء يرضيك ويقطع السؤال بيني وبينك؟

الحديث: 5 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 64

7 - «آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد» .
(صحيح) ... [ابن سعد ع حب] عن عائشة. الصحيحة 544.

8 - «آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد فإنما أنا عبد» .
(صحيح) ... [ابن سعد هب] عن يحيى بن أبي كثير مرسلا. الصحيحة 441.

9 - 4 - «آالفقر تخافون؟ والذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتى لا يزيغ قلب أحدكم إن أزاغه إلا هي, وأيم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء» .
(حسن) ... [هـ] عن أبي الدرداء. الصحيحة 688.

10 - 5 - «آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم بالإيمان بالله وحده أتدرون ما الإيمان بالله وحده؟ شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم» .
() ... [ق، 3] عن ابن عباس.

11 - «آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع: عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير» ... [حم، م] عن أبي سعيد. 1 - يلاحظ أن أستاذنا الألباني لم يضع رمز الصحة على هذا الحديث والبعض من أمثاله ومنها الذي يليه. لأنه اكتفى برمز ق. أي منفق عليه عند الإمامين الجليلين اليخاري ومسلم أو عند أحدهما وليس التزام هذا فرض فلو ذكر الدرجة لكان أسهل على المراجع كما فعل في شرح العقيدة الطحاوية. وعلى كل حال أن مجرد وضع الحديث في هذا القسم تصحيح له.

الحديث: 7 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 65

12 - «آمركم بثلاث وأنهاكم عن ثلاث آمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وتسمعوا وتطيعوا لمن ولاه الله أمركم وأنهاكم عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال» .
(صحيح) ... [حل] عن أبى هريرة. الصحيحة 685.

13 - «آمروا النساء في أنفسهن فإن الثيب تعرب عن نفسها وإذن البكر صمتها» .
(صحيح) ... [طب, هق] عن العرس بن عميرة. الإرواء 1836.

14 - 6 - «آمروا اليتيمة في نفسها وإذنها صماتها» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي موسى1. الصحيحة 656.

15 - «آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار» .
(صحيح) ... [حم ق ن] عن أنس. الصحيحة 668.

16 - «آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان» .
(صحيح) ... [ق ت ن] عن أبى هريرة.

17 - «ائت حرثك أنى شئت وأطعمها إذا طعمت واكسها إذا اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا تضرب» .
(حسن) ... [د] عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده. الصحيحة 687.

18 - «ائتدموا بالزيت وادهنوا به فإنه يخرج من شجرة مباركة» .
(حسن) ... [هـ ك هب] عن ابن عمر. الصحيحة 379. 1 - قلت: لا يوجد في الجامع الصغير نسخة المناوي ولا في نسخة بولاق, ولذلك أشرت إلى أنه من الزيادة وفق مخطوطة الظاهرية ومخطوطة الشاوش من الزيادة.

الحديث: 12 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 66

19 - «ائتدموا من هذه الشجرة - يعني الزيت - ومن عرض عليه طيب فليصب منه» .
(حسن) ... [طس] عن ابن عباس. الصحيحة 379.

20 - «ائتوا الدعوة إذا دعيتم» .
(صحيح1) ... [م] عن ابن عمر. صحيح مسلم 4/152.

21 - «ائذنوا للنساء أن يصلين بالليل في المسجد» .
(صحيح) ... [الطيالسى] عن ابن عمر. صحيح السنن* 577.

22 - «ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد» .
(صحيح) ... [حم م د ت] عن ابن عمر. السنن 577.

23 - «أبى الله أن يجعل لقاتل المؤمن توبة» .
(صحيح) ... [طب الضياء في المختارة] عن أنس. الصحيحة 689.

24 - 5 - «أبى الله والمؤمنون أن يختلف عليك يا أبا بكر» .
(صحيح) ... [حم] عن عائشة. الصحيحة 690.

25 - 7 - «أبايعك على أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة وتنصح لكل مسلم وتبرأ من الشرك» .
(صحيح) ... [حم ن] عن جرير. الإرواء 1207.

26 - 8 - "أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فأخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك 1 - يلاحظ أن أستاذنا وضع هنا صحيح مع أن الحديث في مسلم. وكما سبق وبينا أن الأمر سهل.
* - صحيح سنن أبي داود، وأحيانا يذكر بـ صحيح أبي داود.

الحديث: 19 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 67

إلى الله عز وجل إن شاء عذبه وإن شاء غفر له".
(صحيح) ... [حم ق ت ن] عن عبادة بن الصامت.

27 - «ابدأ بمن تعول» .
(صحيح) ... [طب] عن حكيم بن حزام. مختصر البخاري 714, خ: زكاة.

28 - «ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شيء فلأهلك فإن فضل شيء عن أهلك فلذي قرابتك فإن فضل عن ذي قرابتك شيء فهكذا وهكذا»
(صحيح) ... [ن] عن جابر. الإرواء 833 مختصر مسلم 883.

29 - «أبردوا بالظهر» .
(صحيح) ... [هـ] عن ابن عمر [طب] عن عبد الرحمن بن حارثة.

30 - «أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم» .
(صحيح) ... [خ هـ] عن أبي سعيد [حم ك] عن صفوان بن مخرمة [ن] عن أبى موسى [طب] عن ابن مسعود [عد] عن جابر [هـ] عن المغيرة بن شعبة.

31 - «أبشر عمار! تقتلك الفئة الباغية» .
(صحيح) ... [ت] عن أبى هريرة. الصحيحة 710.

32 - «أبشر فإن الله تعالى يقول: هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار يوم القيامة» .
(صحيح) ... [حم هـ ك] عن أبى هريرة. الصحيحة 557.

33 - «أبشروا إن من نعمة الله عليكم أنه ليس أحد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم» .
(صحيح) ... [خ] عن أبى موسى. خ: مواقيت, م: مساجد.

الحديث: 27 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 68

34 - 12 - «أبشروا فإن هذا القرآن طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تهلكوا ولن تضلوا بعده أبدا» .
(صحيح) ... [طب] عن جبير. الصحيحة 713.

35 - «أبشروا وبشروا من وراءكم أنه من شهد أن لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة»
(صحيح) ... [حم, طب] عن أبى موسى". الصحيحة 712.

36 - 13 - «أبشروا هذا ربكم قد فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة يقول: انظروا إلى عبادي قد قضوا فريضة وهم ينظرون أخرى» .
صحيح ... [حم هـ] عن ابن عمرو. الصحيحة 661.

37 - 14 - «أبشري يا أم العلاء فإن مرض المسلم يذهب خطاياه كما تذهب النار خبث الحديد» .
(صحيح) ... [طب] عن أم العلاء. الصحيحة 714.

38 - 15 - «أبشري يا عائشة! أما الله فقد برأك» .
(صحيح) ... [ق] عن عائشة. خ: تفسير, م 8/117.

39 - «أبغض الرجال إلى الله: الألد الخصم» .
صحيح ... [ق, حم, ت, ن] عن عائشة.

40 - «أبغض الناس إلى الله ثلاثة: ملحد في الحرم ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه» .
(صحيح) ... [خ] عن ابن عباس. الصحيحة 778.

41 - «ابغوني الضعفاء فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم» .
(صحيح) ... [حم م حب خد ك] عن أبي الدرداء. الصحيحة 779: د, ن. 1 - وقد حققت فيه أن عزوه لـ[م] و [خد] خطأ.

الحديث: 34 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 69

42 - 16 - «ابن آدم ستون وثلاثمائة مفصل على كل واحد منها في كل يوم صدقة فالكلمة الطيبة يتكلم بها الرجل صدقة وعون الرجل أخاه على الشيء صدقة والشربة من الماء يسقيها صدقة وإماطة الأذى عن الطريق صدقة» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عباس. الإرواء 461.

43 - «ابن أخت القوم منهم» .
(صحيح) ... [حم ق ت ن] عن أنس [د] عن أبى موسى [طب] عن جبير بن مطعم وعن ابن عباس وعن أبى مالك الأشعرى. الروض 961, الصحيحة 776.

44 - «ابن السبيل أول شارب يعني من زمزم» .
(صحيح) ... [طص] عن أبى هريرة. الروض 1033.

45 - «ابنا العاص مؤمنان: هشام وعمرو» .
صحيح ... [ابن سعد حم ك طب] عن أبي هريرة. الصحيحة 156.

46 - «أبن القدح عن فيك ثم تنفس» .
(صحيح) ... [سمويه في فوائده هب] عن أبى سعيد. الصحيحة 384: مالك, ت, الحاكم.

47 - «ابناي هذان: الحسن والحسين: سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما» .
(صحيح) ... [ابن عساكر] عن علي وعن ابن عمر. الصحيحة 796: ك.

48 - 19 - «ابن سمية ما عرض عليه أمران قط إلا اختار الأرشد منهما» .
(صحيح) ... [حم, ك] عن ابن مسعود. الصحيحة 835.

الحديث: 42 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 70

49 - 20 - «أبني! لا ترموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس» .
صحيح ... [حم 4] عن ابن عباس1. المشكاة 2613, الإرواء 1076.

50 - «أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة» .
(صحيح) ... [حم الضياء] عن سعيد بن زيد [ت] عن عبد الرحمن بن عوف. شرح العقيدة الطحاوية 727.

51 - «أبو بكر وعمر: سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين» .
(صحيح) ... [حم ت هـ] عن علي [هـ] عن أبي جحيفة [ع الضياء في المختارة] عن أنس [طص] عن جابر وعن أبي سعيد. الصحيحة 820.

52 - 21 - «أبو سفيان بن الحارث خير أهلي» .
(حسن) ... [طب, ك] عن أبي حبة البدري. الصحيحة 820.

53 - 22 - «أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أهل الغنم» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة.

54 - «أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية» .
(صحيح) ... [ق ت] عن أبي هريرة. الروض 1034. 1 - كان هذا الحديث في الأصل بعد الحديث 52, فنقلته إلى هنا لأنه اللائق بالترتيب.

الحديث: 49 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 71

55 - 23 - «أتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين وفيه ليلة هي خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم»
(صحيح) ... [حم, ن, هب] عن أبي هريرة. المشكاة 1962.

56 - «أتاني آت من عند ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيئا» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي موسى [ت1, حب] عن عوف بن مالك الأشجعي. الروض 1019, المشكاة 5600.

57 - «أتاني آت من عند ربي عز وجل فقال: من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها» .
صحيح ... [حم] عن أبي طلحة. الترغيب 2/279: ن.

58 - «أتاني الليلة آت من عند ربي فقال: صل في هذا الوادي المبارك - يعني العقيق - وقل عمرة في حجة» .
(صحيح) ... [حم, خ, د,] عن عمر. الإرواء 1005.

59 - "أتاني الليلة ربي تبارك وتعالى في أحسن صورة فقال: يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت لا فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السموات وما في الأرض فقال: يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: نعم في الكفارات والدرجات والكفارات: المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي على الأقدام إلى الجماعات وإسباغ الوضوء في المكاره قال: 1 - الأصل [ن] والتصويب من الجامع وغيره.

الحديث: 55 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 72

صدقت يا محمد! ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه وقال: يا محمد إذا صليت فقل اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني وتتوب علي وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون والدرجات: إفشاء السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام".
(صحيح) ... [عب, حم, وعبد بن حميد, ت] عن ابن عباس. صحيح الترغيب رقم 405 و *451.

60 - «أتاني جبريل بالحمى والطاعون فأمسكت الحمى في المدينة وأرسلت الطاعون إلى الشام فالطاعون شهادة لأمتي ورحمة لهم ورجس على الكافرين» .
(صحيح) . حم, ابن سعد" عن أبي عسيب. الصحيحة 761.

61 - 26 - «أتاني جبريل فأخبرني أن أمتي ستقتل ابني هذا - يعني الحسين - وأتاني بتربة من تربتة حمراء» .
(صحيح) ... [ك] عن أم الفضل بنت الحارث. الصحيحة 821.

62 - «أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي ومن معي أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية» .
(صحيح) ... [حم, 4, حب, ك, هق] عن السائب بن خلاد. المشكاة 2549.

63 - «أتاني جبريل فبشرني أن الحسن والحسين: سيدا شباب أهل الجنة» .
(صحيح) ... [ابن سعد] عن حذيفة. الصحيحة 796: حم. * قال أستاذنا الألباني في صحيح الترغيب والترهيب: 1/165: [وسنده صحيح, وكنت ذهبت في بعض التعليقات إلى تضعيف الحديث, فقد رجعت عن ذلك.. ... ] زهير.

الحديث: 60 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 73

64 - «أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقلت: وإن زنى وإن سرق؟ فقال: وإن زنى وإن سرق» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي ذر. الصحيحة 826.

65 - 27 - «أتاني جبريل فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرف فقلت: أسأل الله معافاته ومغفرته فإن أمتي لا تطيق ذلك ثم أتاني الثانية فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرفين فقلت: أسأل الله معافاته ومغفرته إن أمتي لا تطيق ذلك ثم جاءني الثالثة فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على ثلاثة أحرف فقلت: أسأل الله معافاته ومغفرته وإن أمتي لا تطيق ذلك ثم جاءني الرابعة فقال: إن الله عز وجل يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف فأيما حرف قرءوا عليه فقد أصابوا» .
(صحيح) ... [م, د, ن] عن أبي بن كعب.

66 - «أتاني جبريل فقال: بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت: يا جبريل وإن سرق وإن زنى؟ قال: نعم قلت: وإن سرق وإن زنى؟ قال: نعم قلت: وإن سرق وإن زنى؟ قال: نعم وإن شرب الخمر» .
(صحيح) ... [حم, ت, ن, حب] عن أبي ذر. الصحيحة 826.

67 - «أتاني جبريل فقال لي: إن الله يأمرك أن تأمر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية فإنها من شعائر الحج» .
(صحيح) ... [حم, هـ, حب, ك] عن زيد بن خالد. الصحيحة 830.

68 - 28 - "أتاني جبريل فقال: إني كنت أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه إلا أنه كان على الباب

الحديث: 64 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 74

تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر برأس التمثال الذي في البيت فليقطع فيصير كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع فيجعل وسادتين منبذتين توطئان ومر بالكلب فليخرج".
(صحيح) ... [حم, د, ت, هق] عن أبي هريرة. آداب الزفاف 76, 98*.

69 - 29 - «أتاني جبريل فقال: يا رسول الله هذه خديجة قد أتتك معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب فإذا هي قد أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيها ولا نصب» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة.

70 - 30 - «أتاني جبريل, فقال: يا محمد! اشتكيت؟ قلت: نعم, قال: بسم الله أرقيك, من كل شيء يؤذيك, من شر كل نفس, وعين حاسد, بسم الله أرقيك, والله يشفيك» .
(صحيح) . حم, م, ت, هـ, أبي سعيد [حم, هـ, حب, ك] عن عبادة بن الصامت.

71 - 31 - «أتاني جبريل فقال: يا محمد! أما يرضيك أن ربك عز وجل يقول: إنه لا يصلي عليك من أمتك أحد صلاة إلا صليت عليه بها عشر ولا يسلم عليك أحد من أمتك تسليمة إلا سلمت عليه عشرا فقلت: بلى أي رب!» .
(صحيح) ... [حم ن حب ك الضياء] عن أبي طلحة.

72 - 32 - «أتاني جبريل فقال: يا محمد! إن الله عز وجل لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومبتاعها وساقيها ومسقيها» .
(صحيح) ... [طب, ك, هب, الضياء] عن ابن عباس. الصحيحة 839: حم. * الرقم الأول لأول البحث والثاني للصفحة التي فيها الحديث, زهير.

الحديث: 69 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 75

73 - «أتاني جبريل فقال: يا محمد! عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك مجزي به واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل وعزه استغناؤه عن الناس» .
(حسن) ... [الشيرازي في الألقاب, ك, هب] عن سهل بن سعد [هب] عن جابر, [حل] عن علي. الصحيحة831.

74 - 33 - «أتاني جبريل فقال: يا محمد! قل قلت: وما أقول؟ قال: قل أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الأرض وبرأ ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن» .
(صحيح) ... [حم, طب] عن عبد الرحمن بن خنبش1. الصحيحة 840.

75 - 34 - «أتاني جبريل فقال: يا محمد! من أدرك أحد والديه فمات فدخل النار فأبعده الله قل: آمين فقلت: آمين قال: يا محمد من أدرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فأدخل النار فأبعده الله قل: آمين فقلت: آمين قال: ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده الله قل: آمين فقلت: آمين» .
(صحيح) ... [طب] عن جابر بن سمرة. تخريج الترغيب 3/216: حب.

76 - "أتاني جبريل في أول ما أوحي إلي فعلمني الوضوء 1 - الأصل: حنيش والتصويب من المسند والإصابة.

الحديث: 73 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 76

والصلاة فلما فرغ [من] 1 الوضوء أخذ غرفة من الماء فنضح بها فرجه".
(صحيح) ... [حم, قط, ك] عن أسامة عن أبيه زيد بن حارثة. الصحيحة 841: هـ, وهق.

77 - 35 - «أتاني جبريل من عند الله تبارك وتعالى فقال: يا محمد! إن الله عز وجل يقول: إني قد فرضت على أمتك خمس صلوات فمن وافى بهن على وضوئهن ومواقيتهن وركوعهن وسجودهن كان له عندي بهن عهد أن ادخله بهن الجنة ومن لقيني قد انتقص من ذلك شيئا فليس له عندي عهد إن شئت عذبته وإن شئت رحمته» .
(صحيح) ... [الطيالسي محمد بن نصر في كتاب الصلاة طب الضياء في المختارة] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 842.

78 - 36 - «أتاني جبريل وميكائيل فقعد جبريل عن يميني وميكائيل عن يساري فقال جبريل: يا محمد اقرأ القرآن على حرف فقال ميكائيل: استزده فقلت: زدني فقال: اقرأه على ثلاثة أحرف فقال ميكائيل: استزده فقلت: زدني كذلك حتى بلغ سبعة أحرف فقال: اقرأه على سبعة أحرف كلها شاف كاف» .
(صحيح) ... [حم, عبد بن حميد, ن] عن أبي بن كعب [حم, طب] عن أبي بكرة [ابن الضريس] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 843.

79 - «أتاني ملك فسلم علي نزل من السماء لم ينزل قبلها فبشرني أن الحسن والحسين: سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة» .
(صحيح) ... [ابن عساكر] عن حذيفة. الصحيحة 843.حم 1 سقطت من الأصل ومن الجامع واستدركه من المسند وغيره.

الحديث: 77 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 77

80 - «أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك؟ ارحم اليتيم وامسح رأسه وأطعمه من طعامك يلن قلبك وتدرك حاجتك» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي الدرداء. الصحيحة 854.

81 - 37 - «أتحبون أيها الناس أن تجتهدوا في الدعاء؟ قولوا: اللهم أعنا على شكرك وذكرك وحسن عبادتك» .
(صحيح) ... [ك, حل] عن أبي هريرة. الصحيحة 844.

82 - «اتخذوا الغنم فإنها بركة» .
(صحيح) ... [طب, خط] عن أم هانئ ورواه [هـ] بلفظ: [اتخذي غنما فإنها بركة] . الأحاديث الصحيحة 773.

83 - 38 - «اتخذي غنما فإنها تروح بخير وتغدوا بخير» .
حسن ... [حم] عن أم هانئ. الصحيحة 773.

84 - 39 - «أتدرون أين تذهب هذه الشمس؟ إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها: ارتفعي أصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها أتدرون متى ذاكم؟ حين {لاَ يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً} 1» .
(صحيح) ... [م] عن أبي ذر. مختصر مسلم 2138. 1 سورة الأنعام الآية 158.

الحديث: 80 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 78

85 - «أتدرون ما العضه؟ نقل الحديث من بعض الناس إلى بعض ليفسدوا بينهم» .
(صحيح) ... [خد, هق] عن أنس. الصحيحة 845.

86 - «أتدرون ما الغيبة؟ ذكرك أخاك بما يكره إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته» .
(صحيح) ... [حم, م, د, ت] عن أبي هريرة. نقد الكتاني 36م مختصر مسلم 1806.

87 -[40] 1 -[أتدرون ما المفلس؟ إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار] .
(صحيح) ... [حم, ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 847, ومختصر مسلم 1836.

88 - 41 - "أتدرون ما هذان الكتابان؟ فقال للذي في يده اليمنى: هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم2 فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في شماله3: هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل النار وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل وإن صاحب النار يختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل فرغ ربكم من العباد {فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ 1 سقطت من الأصل, والتصحيح من المخطوطة.

2 أي أحصوا وجمعوا ولن يقبلوا زيادة.

3 زيادة من الترمذي.

الحديث: 85 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 79

فِي السَّعِيرِ} 1".
(صحيح) ... [حم, ت2, ن] عن ابن عمرو. الصحيحة 848.

89 - 42 - «أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟ أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة؟ أترضون أن تكونوا شطر أهل الجنة؟ إن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر» .
(صحيح) ... [حم, ت, هـ] عن ابن مسعود. الصحيحة 849: ق, ورياض الصالحين 436.

90 - «اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة» .
(حسن) ... [د ك] عن ابن عمر. الصحيحة 772: حم, عد, خط. د - رجل من الصحابة.

91 - 43 - «اتركوني ما تركتكم فإذا حدثتكم فخذوا عني فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم» .
صحيح ... [ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 850.

92 - «أتريد أن تكون فتانا يا معاذ؟ إذا صليت بالناس فاقرأ ب {َالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} و {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {َاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} و {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} » .
(صحيح) ... [هـ] عن جابر. صفة الصلاة: 98, 87 نحوه ون, والإرواء: ق.

93 - «أتريد أن تميتها موتات؟ هلا حددت شفرتك قبل أن تضجعها» .
(صحيح) ... [ك] عن ابن عباس. الصحيحة 24. 1 سورة الشورى الآية 7.

2 الأصل [ق] والتصويب من الزيادة.

الحديث: 89 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 80

94 - 45 - «أتزعمون أني من آخركم وفاة؟ ألا وإني من أولكم وفاة وتتبعوني أفنادا يقتل بعضكم بعضا» .
(صحيح) ... [حم] عن واثلة. الصحيحة 851.

95 - 46 - «أتسمعون ما أسمع؟ إني لأسمع أطيط السماء وما تلام أن تئط وما فيها موضع شبر إلا وعليه ملك ساجد أو قائم» .
(صحيح) ... [طب الضياء] عن حكيم بن حزام. الصحيحة 852.

96 - 47 - «أتعلم؟ أول زمرة تدخل الجنة من أمتي فقراء المهاجرين يأتون يوم القيامة إلى باب الجنة ويستفتحون فيقول لهم الخزنة: أو قد حوسبتم؟ قالوا: بأي شيء نحاسب وإنما كانت أسيافنا على عواتقنا في سبيل الله حتى متنا على ذلك؟ فيفتح لهم فيقيلون فيها أربعين عاما قبل أن يدخلها الناس» .
(صحيح) ... [ك, هب] عن ابن عمرو. الصحيحة 853.

97 - «اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن» .
حسن ... [د, حم, ت, ك, هب] عن أبي ذر, [حم, ت, هب] عن معاذ, [ابن عساكر] عن أنس". الروض النضير 855.

98 - «اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي وأن تلقى أخاك ووجهك إليه منبسط وإياك وإسبال الإزار فإن إسبال الإزار من المخيلة ولا يحبها الله وإن امرؤ شتمك وعيرك بأمر ليس هو فيك فلا تعيره بأمر هو فيه ودعه يكون وباله عليه وأجره لك ولا تسبن أحدا» .
(صحيح) ... [الطيالسي, حب] عن جابر بن سليم الهجيمي. الصحيحة 770.

الحديث: 94 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 81

99 - «اتق الله يا أبا الوليد لا تأتي يوم القيامة ببعير تحمله وله رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها ثؤاج»
(صحيح) ... [طب] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 857: هق.

100 - «اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب» .
(حسن) ... [حم, ت, هب] عن أبي هريرة. تخريج مشكلة الفقر 17, الصحيحة 930.

101 - «اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة» .
(صحيح) ... [حم, طب, هب] عن ابن عمر. الصحيحة 858.

102 - «اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم وحملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم» .
(صحيح) ... [حم, خد, م] عن جابر. الصحيحة 858, مختصر مسلم 1829.

103 - «اتقوا الله فإن أخونكم عندنا من طلب العمل» .
حسن ... [طب] عن أبي موسى. فيض القدير.

104 - «اتقوا الله في البهائم المعجمة فاركبوها صالحة وكلوها صالحة» .
(صحيح) ... [حم, د1, ابن خزيمة, حب] عن سهل بن الحنظلية. رياض الصاحين 973 الصحيحة 33. 1 الأصيل [ر] والتصويب من الجامع.

الحديث: 99 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 82

105 - «اتقوا الله في الصلاة وما ملكت أيمانكم» .
(صحيح) ... [خط] عن أم سلمة. الصحيحة 868.

106 - «اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم» .
(صحيح) ... [خد] عن علي. الإرواء 2178.

107 - «اتقوا الله واعدلوا في أولادكم» .
(صحيح) ... [ق] عن النعمان بن بشير. غية المرام 272 و275, الإرواء 1598: حم, مختصر مسلم 990.

108 - «اتقوا الله وصلوا أرحامكم» .
حسن. ابن عساكر عن ابن مسعود. الصحيحة 869.

109 - «اتقوا الله وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم» .
(صحيح) ... [ت, حب, ك] عن أبي أمامة. الصحيحة 865: حم رياض الصالحين 74/867.1

110 - «اتقوا اللاعنين: الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم» .
(صحيح) ... [حم, م, د] عن أبي هريرة. صحيح السنن 20, الإرواء 62, مختصر مسلم 106 رياض الصالحين 1780.

111 - «اتقوا المجذوم كما يتقى الأسد» .
(صحيح) ... [تخ] عن أبي هريرة. الصحيحة 780.

112 - «اتقوا الملاعن الثلاث: البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل» .
(حسن) ... [د, هـ, ك, هق] عن معاذ. صحيح السنن 11/2, الإرواء 62. المشكاة 355.

الحديث: 105 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 83

113 - «اتقوا الملاعن الثلاث: أن يقعد أحدكم في ظل يستظل فيه أو في طريق أو في نقع ماء» .
(حسن) ... [حم] عن ابن عباس. الإرواء 62, المشكاة 355.

114 - «اتقوا النار ولو بشق تمرة» .
(صحيح) ... [ق, ن] عن عدي بن حاتم [حم] عن عائشة [طس الضياء] عن أنس, [البزار] عن النعمان بن بشير, وعن أبي هريرة [طب] عن ابن عباس وعن أبي أمامة.

115 - «اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة» .
(صحيح) ... [حم, ق] عن عدي. مختصر مسلم 535.

116 - «اتقوا بيتا يقال له الحمام فمن دخله فليستتر» .
(صحيح) ... [طب, ك, هب] عن ابن عباس. الكلم ص 128, الإرواء 2582.

117 - «اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام يقول الله: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين» .
(صحيح) ... [طب الضياء] عن خزيمة بن ثابت. الصحيحة 868.

118 - «اتقوا دعوة المظلوم فإنها تصعد إلى السماء كأنها شرارة» .
(صحيح) ... [ك] عن ابن عمر. الصحيحة 871.

119 - «اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافرا فإنه ليس دونها حجاب» .
(حسن) ... [حم, ع, الضياء] عن أنس. الصحيحة 767.

الحديث: 113 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 84

120 - «اتقوا هذه المذابح» - يعني المحاريب - 1.
(صحيح) ... [طب, هق] عن ابن عمرو. الضعيفة 448.

121 - «أتموا الركوع والسجود فوالذي نفسي بيده إني لأراكم من وراء ظهري إذا ركعتم وإذا سجدتم» .
(صحيح) ... [حم, ق, ن] عن أنس. صفة الصلاة 111ومعناه في الترغيب 1/211.

122 - «أتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن من الصف المؤخر» .
(صحيح) ... [حم, د, ن, حب, ابن خزيمة, الضياء] عن أنس. المشكاة 1094, صحيح الترغيب675, رياض الصالحين 1100.

123 - «أتموا الصفوف فإني أراكم خلف ظهري» .
(صحيح) ... [م] عن أنس. صحيح الترغيب 498 وزاد البخاري.

124 - «أتموا الوضوء ويل للأعقاب من النار» .
(صحيح) ... [هـ] عن خالد بن الوليد ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو ابن العاص. الصحيحة 872.

125 - «أتي الله عز وجل بعبد من عباده آتاه الله مالا فقال له: ماذا عملت في الدنيا؟ فقال: ما عملت من شيء يا رب إلا أنك آتيتني مالا فكنت أبايع الناس وكان من خلقي أن أيسر على الموسر وأنظر المعسر. قال الله تعالى: أنا أحق بذلك منك تجاوزوا عن عبدي» .
(صحيح) ... [ك] عن حذيفة وعقبة بن عامر وأبي مسعود الأنصاري. أحاديث البيوع. 1 يعني صدور المجالس. وزعم الكوثري أن المحراب كان في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم, فإنه من تلبيساته.
* وهذه الرؤية له من خصوصياته واختلف العلماء بكيفيتها, مع تسليمهم بحقيقتها. وقد اختار أستاذنا الألباني: أنها خاصة في حالة الصلاة, ولا دليل على العموم. صحيح الترغيب 1/216 زهير.

الحديث: 120 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 85

126 - «إتيان النساء في أدبارهن حرام» .
(صحيح) ... [ن] عن خزيمة بن ثابت. الصحيحة 873.

127 - "أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه فركبته حتى أتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الأنبياء, ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين, ثم خرجت فجاءني جبريل بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل: اخترت الفطرة, ثم عرج بنا إلى السماء فاستفتح جبريل فقيل: من أنت؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب بي ودعا لي بخير; ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل: من أنت؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة: عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا فرحبا بي ودعوا لي بخير, ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل: من أنت؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف وإذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير, ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإدريس فرحب بي ودعا لي بخير قال الله تعالى: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً} ,

الحديث: 126 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 86

ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون فرحب بي ودعا لي بخير; ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى فرحب بي ودعا لي بخير, ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم مسندا ظهره إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه, ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من أمر الله ما غشي تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها, فأوحى الله إلي ما أوحى ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة;
فنزلت إلى موسى فقال: ما فرض ربك على أمتك قلت: خمسين صلاة قال: ارجع إلى ربك فسله التخفيف فإن أمتك لا تطيق ذلك فإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم فرجعت إلى ربي فقلت: يا رب خفف عن أمتي فحط عني خمسا;
فرجعت إلى موسى فقلت: حط عني خمسا قال: إن أمتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فسله التخفيف,
فلم أزل أرجع بين ربي وبين موسى حتى قال: يا محمد إنهن خمس

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 87

صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعلمها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا, ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة; فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فأخبرته فقال: ارجع إلى ربك فسله التخفيف فقلت: قد رجعت إلى ربي حتى استحييت منه".
(صحيح) ... [حم, م] عن أنس. الصحيحة 873.

128 - 51 - «أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل يضع حافره عند منتهى طرفه فلم نزايل ظهره أنا وجبريل حتى أتيت بيت المقدس, ففتحت لي أبواب السماء ورأيت الجنة والنار» .
(حسن) ... [حم, ع, حب, ك, الضياء] عن حذيفة. الصحيحة 874.

129 - 52 - «أتيت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت وفت1, فقلت: يا جبريل من هؤلاء؟ قال: خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يفعلون ويقرءون كتاب الله ولا يعملون بت» .
(حسن) ... [هب] عن أنس. الاقتضاء 111.

130 - 53 - «أتيت ليلة أسري بي فانطلق بي إلى زمزم فشرح عن صدري ثم غسل بماء زمزم ثم أنزل» .
(صحيح) ... [م] عن أنس.

131 - 54 - «اثبت أحد! فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان» . 1 رجعت كما كانت بعد قصها وقطعها - زهير -.

الحديث: 128 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 88

(صحيح) [خ, م, ت] عن أنس [ت] عن عثمان1 [حم, ع2, حب] عن سهل ابن سعد.

132 - «اثبت حراء! فإنما عليك نبي أو صديق أو شهيد» .
(صحيح) ... [حم, د, ت, هـ] عن سعيد بن زيد [حم] عن أنس وعن بريدة [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 857.

133 - 56 - «أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا, ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار» .
(صحيح) ... [حم, ق, د, هـ] عن أبي هريرة. إرواء الغليل 486.

134 - 57 - «أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن» .
(صحيح) ... [حب] عن أبي الدرداء. الصحيحة 876.

135 - 58 - «أثقل شيء في ميزان المؤمن خلق حسن إن الله يبغض الفاحش المتفحش البذي» .
(صحيح) ... [هق] عن أبي الدرداء. الصحيحة 876: خد, ت, حب.

136 - 59 - «اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما: عبد آبق من مواليه حتى يرجع وامرأة عصت زوجها حتى ترجع» .
(صحيح) ... [ك] عن ابن عمر. الروض 480, الصحيحة 288. 1 حديثه عند الترمذي باللفظ الآتي بعده. راجع المصدر المذكور أعلاه.

2 الأصل [4] والتصحيح من مخطوطات المكتب الإسلامي والجامع الكبير وغيرهما, انظر المصدر المذكور أعلاه.

الحديث: 132 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 89

137 - «اثنان يعجلهما الله في الدنيا: البغي وعقوق الوالدين» .
(صحيح) ... [تخ, طب] عن أبي بكرة. الصحيحة 1120.

138 - «اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في الأنساب والنياحة على الميت» .
صحيح ... [حم, م] عن أبي هريرة. شرح الطحاوية 377 مختصر مسلم55.

139 - «اثنتان يكرههما ابن آدم: يكره الموت والموت خير له من الفتنة, ويكره قلة المال وقلة المال أقل للحساب» .
(صحيح) ... [ص, حم] عن محمود بن لبيد. الصحيحة 813.

140 - «اثنتان تدخلان الجنة: من حفظ ما بين لحييه ورجليه دخل الجنة» .
صحيح [ ... ] الخرائطي في مكارم الأخلاق" عن عائشة. الصحيحة ...

141 - 161 - "اجتمع إحدى عشرة امرأة في الجاهلية فتعاقدن أن يتصادقن بينهن ولا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا. فقالت الأولى: زوجي لحم جمل غث على رأس جبل, وعر لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل. قالت الثانية: زوجي لا أبث خبره إني أخاف أن لا أذره إن أذكره أذكر عجره وبجره. قالت الثالثة: زوجي العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق. قالت الرابعة: زوجي إن أكل لف وإن شرب اشتف وإن اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث. 1 في هذا الحديث الكثير من غريب اللفظ فانظر شرحه في الملحق –زهير -.

الحديث: 137 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 90

قالت الخامسة: زوجي عياياء, طباقاء, كل داء له داء, شجك أو فلك, أو جمع كلا لك.
وقالت السادسة: زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر, ولا مخافة ولا سآمة.
وقالت السابعة: زوجي إن دخل فهد وإن خرج أسد ولا يسأل عما عهد.
وقالت الثامنة: زوجي المس مس أرنب والريح ريح زرنب, وأنا أغلبه والناس يغلب.
قالت التاسعة: زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد.
قالت العاشرة: زوجي مالك وما مالك؟ مالك خير من ذلك, له إبل قليلات المسارح كثيرات المبارك, إذا سمعن صوت المزاهر أيقن أنهن هوالك.
قالت الحادية عشرة: زوجي أبو زرع وما أبو زرع؟ أناس من حلي أذني وملأ من شحم عضدي وبجحني فبجحت إلي نفسي, وجدني في أهل غنيمة بشق, فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق فعنده أقول فلا أقبح وأرقد فأتصبح, وأشرب فأتقمح أم أبي زرع وما أم أبي زرع؟ عكومها رداح وبيتها فساح, ابن أبي زرع وما ابن أبي زرع؟ مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة, بنت أبي زرع وما بنت أبي زرع؟ طوع أبيها وطوع أمها وملء كسائها وعطف ردائها وزين أهلها وغيظ جارتها, جارية أبي زرع وما جارية أبي زرع؟ لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملأ بيتنا تعثيثا, خرج أبو زرع والأوطاب تمخض فمر بامرأة معها ابنان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين, فطلقني ونكحها, فنكحت بعده

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 91

رجلا سريا ركب شريا وأخذ خطيا وأراح علي نعما سريا وأعطاني من كل رائحة زوجا فقال: كلي أم زرع وميري أهلك فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما ملأ أصغر إناء من آنية أبي زرع, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: [يا عائشة! كنت لك كأبي زرع لأم زرع إلا أن أبا زرع طلق وأنا لا أطلق] .
(طب) عن عائشة ورواه [خ الترمذي في الشمائل] موقوفا إلا قوله: [كنت لك كأبي زرع] فرفعاه قالوا: وهو يؤيد رفع الحديث كله.
(صحيح) ... [طب] عن عائشة, ورواه [خ, ت] في الشمائل موقوفا إلا قوله: [كنت لك كأبي زرع] فرفعاه1, قالوا: وهو يؤيد رفع الحديث كله. البخاري في: [النكاح] , ومسلم في [الفضائل] .

142 - «اجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه» .
(حسن) ... [حم, د, هـ, حب, ك] عن وحشي بن حرب. الكلم الطيب 185 الصحيحة 895.

143 - «اجتنب الغضب» .
(صحيح) ... [ابن أبي الدنيا في ذم الغضب ابن عساكر] عن رجل من الصحابة.

144 - «اجتنبوا السبع الموبقات2: الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات» .
(صحيح) ... [ق د ن] عن أبي هريرة. إرواء الغليل 1202 و2365.

145 - «اجتنبوا الكبائر السبع: الشرك بالله وقتل النفس والفرار من الزحف وأكل مال اليتيم وأكل الربا وقذف المحصنة3 والتعرب بعد الهجرة» .
(حسن) ... [طب] عن سهل بن أبي حثمة. مجمع الزوائد 1/103. 1 الأصل فرفعه.

2 الموقعات في الآثام.

3 العفيفة.

الحديث: 142 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 92

146 - «اجتنبوا الكبائر وسددوا وأبشروا» .
حسن ... [ابن جرير] عن قتادة مرسلا. الصحيحة 885: حم عن جابر.

147 - «اجتنبوا كل مسكر» .
(صحيح) ... [طب] عن عبد الله بن مغفل. الأحاديث الصحيحة 886: حم عن علي, البزار عن ابن عباس.

148 - «اجتنبوا ما أسكر» .
(صحيح) ... [الحلواني] عن علي. الصحيحة 886: د, عن ابن عمرو.

149 - «اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله تعالى عنها فمن ألم بشيء منها فليستتر بستر الله وليتب إلى الله, فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله» .
(صحيح) ... [ك هق] عن ابن عمر. الصحيحة 663.

150 - «اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا حتى يقضي المتوضئ حاجته في مهل ويفرغ الآكل من طعامه في مهل» .
(حسن) ... [عم] عن أبي [أبو الشيخ في الأذان] عن سلمان وعن أبي هريرة. الأحاديث الصحيحة 887.

151 - «اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا» .
(صحيح) ... [ق د] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 1292, الإرواء 422: حم, ابن نصر: أبو عوانة, هق.

152 - «اجعلوا بينكم وبين الحرام سترا من الحلال من فعل ذلك استبرأ لعرضه ودينه, ومن أرتع فيه كان كالمرتع إلى جنب الحمى يوشك أن يقع فيه, وإن لكل ملك حمى وإن حمى الله في الأرض محارمه» .
(صحيح) ... [حب طب] عن النعمان بن بشير. الصحيحة 896.

الحديث: 146 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 93

153 - «اجعلوا بينكم وبين النار حجابا ولو بشق تمرة» .
(حسن) ... [طب] عن فضالة بن عبيد. الصحيحة 897.

154 - «اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا» .
(صحيح) ... [حم ق د] عن ابن عمر [ع الروياني الضياء] عن زيد بن خالد [محمد بن نصر في الصلاة] عن عائشة. صحيح السنن 958, رياض الصالحين 1136.

155 - «اجلس فقد آذيت وأنيت» - قاله للذي تخطى يوم الجمعة -.
(صحيح) ... [حم د ن حب ك هق] عن عبد الله بن بسر [هـ] عن جابر. صحيح السنن 1027.

156 - 64 - «اجلس يا أبا تراب!» - قاله لعلي -.
(صحيح) ... [خ] عن سهل بن سعد.

157 - 65 - «أجملوا في طلب الدنيا فإن كلا ميسر لما كتب له منها» .
(صحيح) ... [هـ ك طب هق] عن أبي حميد الساعدي. الصحيحة 898.

158 - «أجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية ولا تضربوا المسلمين» .
(صحيح) ... [حم خد طب هب] عن ابن مسعود. الإرواء 1616.

159 - «أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لها» .
(صحيح) ... [ق] عن ابن عمر. الإرواء 1948.

160 - «أحب الأديان إلى الله تعالى الحنيفية السمحة» .
(حسن) ... [حم خد طب] عن ابن عباس. الصحيحة 881.

الحديث: 153 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 94

161 - «أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن» .
(صحيح) ... [م د ت هـ] عن ابن عمر. الضعيفة 411 الإرواء 1176, مختصر مسلم 1398.

162 - 62 - «أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن والحارث» .
(صحيح) ... [ع] عن أنس. الصحيحة 904.

163 - «أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل» .
(صحيح) ... [ق] عن عائشة. صحيح السنن 1238: د.

164 - «أحب الأعمال إلى الله الصلاة لوقتها ثم بر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله» .
(صحيح) ... [حم ق د ن] عن ابن مسعود. الإرواء 1198.

165 - «أحب الأعمال إلى الله أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله» .
(حسن) ... [حب ابن السني في عمل اليوم والليلة طب هب] عن معاذ. الترغيب 2/228.

166 - 95 - «أحب الأعمال إلى الله إيمان بالله ثم صلة الرحم ثم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأبغض الأعمال إلى الله الإشراك بالله ثم قطيعة الرحم» .
(حسن) ... [ع] عن رجل من خثعم. الترغيب 3/223 المجمع 8/151.

167 - «أحب البلاد إلى الله مساجدها وأبغض البلاد إلى الله أسواقها» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة [حم ك] عن جبير بن مطعم ... [م] عن أبي هريرة, [خم ك] عن جبير ابن مطعم. مختصر صحيح مسلم 241 المشكاة 696.

الحديث: 161 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 95

168 - «أحب الجهاد إلى الله كلمة حق تقال لإمام جائر» .
(حسن) ... [حم طب] عن أبي أمامة. الترغيب 3/168.

169 - «أحب الحديث إلي أصدقه» .
(صحيح) ... [حم خ] عن المسور بن مخرمة ومروان معا.

170 - «أحب الصيام إلى الله صيام داود وكان يصوم يوما ويفطر يوما وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه» .
(صحيح) ... [حم ق د ن هـ] عن ابن عمرو. الإرواء 945, رياض الصالحين 1185.

171 - «أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي» .
(حسن) ... [ع1 حب هب الضياء] عن جابر. الصحيحة 895.

172 - «أحب العباد إلى الله تعالى أنفعهم لعياله» .
(حسن) ... [عبد الله في زوائد الزهد] عن الحسن مرسلا. الروض النضير 481.

173 - «أحب الكلام إلى الله تعالى أربع: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا يضرك بأيهن بدأت» .
(صحيح) ... [حم م] عن سمرة بن جندب. مختصر مسلم 1411.

174 - «أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد: سبحان الله وبحمده» .
(صحيح) ... [حم م ت] عن أبي ذر. مختصر مسلم 1907. 1 الأصل 4 والتصحيح من الجامع وإحدى مخطوطات المكتب الإسلامي. وقد تكرر هذا الخطأ كثيرا.

الحديث: 168 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 96

175 - «أحب الكلام إلى الله تعالى ما اصطفاه الله لملائكته: سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده» .
(صحيح) ... [ت ك هب] عن أبي ذر. الترغيب 2/242.

176 - «أحب الناس إلى الله أنفعهم, وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربة أو تقضي عنه دينا أو تطرد عنه جوعا, ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهرا, ومن كف غضبه ستر الله عورته, ومن كظم غيظا ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رضا يوم القيامة, ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له أثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام, وإن سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل» .
حسن ... [ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج ط] عن ابن عمر. الصحيحة 906.

177 - «أحب الناس إلي عائشة ومن الرجال أبوها» .
(صحيح) ... [ق ت] عن عمرو بن العاص [ت هـ] عن أنس.

178 - «أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما» .
(صحيح) ... [ت هب] عن أبي هريرة [طب] عن ابن عمرو [الدارقطني في الأفراد عد هب] عن علي [خد هب] عن علي موقوفا. غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام 472.

179 - «أحب عباد الله إلى الله أحسنهم خلقا» .
(صحيح) ... [طب] عن أسامة بن شريك.

180 - «أحب للناس ما تحب لنفسك» .
(صحيح) ... [تخ ع طب ك هب] عن يزيد بن أسيد. الصحيحة 72.

الحديث: 175 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 97

181 - 70 - «احبس أصلها وسبل ثمرتها» .
(صحيح) ... [ن هـ] عن ابن عمر. الإرواء 1583.

182 - «احبسوا صبيانكم حتى تذهب فوعة العشاء, فإنها ساعة تخترق1 فيها الشياطين» .
صحيح ... [ك] عن جابر. الصحيحة 905: حم.

183 - 71 - «احتج آدم وموسى فحج آدم موسى» .
(صحيح) ... [خط] عن أنس2. الصحيحة 909: حم, طب.

184 - 72 - «احتج آدم وموسى فقال موسى: أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وأسكنك جنته, أخرجت الناس من الجنة بذنبك وأشقيتهم! قال آدم: يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وأنزل عليك التوراة أتلومني على أمر كتبه الله على قبل أن يخلقني؟! فحج آدم موسى!» .
صحيح ... [حم ق د ت هـ] عن أبي هريرة.

185 - «احتجت الجنة والنار فقالت الجنة: يدخلني الضعفاء والمساكين, وقالت النار: يدخلني الجبارون والمتكبرون: فقال الله للنار: أنت عذابي أنتقم بك ممن شئت, وقال للجنة: أنت رحمتي أرحم بك من شئت ولكل واحدة منكما ملؤها» .
(صحيح) ... [م ت] عن أبي هريرة [م] عن أبي سعيد [ابن خزيمة] عن أنس. 1 بالخاء المعجمة, ووقع في الأصل بالمهملة, وهو تصحيف, والمعنى تنتشر.

2 كذا الأصل, وكذا في المخطوطة والجامع الكبير والصواب: عن جندب, ومنشأ الخطأ من رواية أنس عن جندب. فوقع بصر السيوطي على أنس وظن أنه نهاية السند فوقف عنده! وقد حقق أستاذنا الألباني هذا الحديث والذي بعده في رسالة شيخ الإسلام ابن تيمية الاحتجاج بالقدر وهي من مطبوعات المكتب الإسلامي.

الحديث: 181 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 98

186 – [احثوا التراب في وجوه المداحين] .
(صحيح) ... [ت] عن أبي هريرة [عد حل] عن ابن عمر. الصحيحة 912: حم, م, خد.

187 - «احثوا في أفواه المداحين التراب» .
(صحيح) ... [هـ] عن المقداد بن عمرو [حب] عن ابن عمر [ابن عساكر] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 912.

188 - 74 - «احجج عن أبيك واعتمر» .
(صحيح) ... [د] عن أبي رزين. المشكاة 2528.

189 - «أحد أحد1» .
(صحيح) ... [د ن ك] عن سعد [ت ن ك] عن أبي هريرة. المشكاة 913: حب.

190 - «أحد يا سعد» 2.
(صحيح) ... [حم] عن أنس. المشكاة 913.

191 - «أحد جبل يحبنا ونحبه» .
(صحيح) ... [خ] عن سهل بن سعد [ت] عن أنس [حم طب الضياء] عن سويد بن عامر الأنصاري وماله غيره [أبو القاسم بن بشران في أماليه] عن أبي هريرة. فقه السيرة 291.

192 - «احذروا الدنيا فإنها خضرة حلوة» .
(صحيح) ... [حم في الزهد] عن مصعب بن سعد مرسلا. الصحيحة 910.

193 - 75 - «أحرج3 اسم عند الله يوم القيامة رجل يسمى: ملك الأملاك» .
(صحيح) ... [د] عن أبي هريرة. الصحيحة 915. 1 الأصل [أحد أحد] !

2 هذا الحديث في الأصل بعد الذي يليه.

3 كذا في الأصل, وكذا في المخطوطة والجامع الكبير والصواب: [أخنع] كذلك هو عند أبي داود والصحيحين وغيرهما, وسيعيده المصنف على الصواب, رقم 237.

الحديث: 186 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 99

194 - «أحسن الناس قراءة: الذي إذا قرأ رأيت أنه يخشى الله» .
(صحيح) ... [محمد بن نصر في كتاب الصلاة هب خط] عن ابن عباس [السجزي في الإبانة خط] عن ابن عمر [فر] عن عائشة. المشكاة 2209, صفة الصلاة 107.

195 - «أحسنوا إقامة الصفوف في الصلاة» .
(صحيح) ... [حم حب] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 499.

196 - «أحسنوا إلى محسن الأنصار واعفوا عن مسيئهم» .
(صحيح) ... [طب] عن سهل بن سعد وعبد الله بن جعفر معا. الصحيحة 916.

197 - 76 - «احشدوا فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن1 فقرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} , وقال: ألا إنها تعدل ثلث القرآن» .
(صحيح) ... [حم م ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 586.

198 - «أحصوا هلال شعبان لرمضان» .
(حسن) . ت ك عن أبي هريرة. الصحيحة 565.

199 - 77 - «أحصوا هلال شعبان لرمضان ولا تخلطوا برمضان إلا أن يوافق ذلك صياما كان يصومه أحدكم, وصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوما فإنها ليست تغمى عليكم العدة» .
(صحيح) . قط هق عن أبي هريرة. الصحيحة 565.

200 – [احضروا الجمعة وادنوا من الإمام فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها] .
صحيح ... [حم د هق ك] عن سمرة. صحيح السنن 1015, صحيح الترغيب 715, الروض 445, الصحيحة 365. 1 الأصل بثلث.

الحديث: 194 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 100

201 - 87 - «احضروا الجمعة وادنوا من الإمام فإن الرجل ليتخلف عن الجمعة حتى أنه يتخلف عن الجنة وإنه لمن أهلها» .
(حسن) ... [حم هق الضياء] عن سمرة. المصدر نفسه.

202 - «احفروا وأعمقوا وأوسعوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد وقدموا أكثرهم قرآنا» .
(صحيح) ... [حم 4 هق] عن هشام بن عامر. أحكام الجنائز 142.

203 - «احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قيل: إذا كان القوم بعضهم في بعض؟ قال: إن استطعت أن لا يرينها أحد فلا يرينها قيل: إذا كان أحدنا خاليا؟ قال: الله أحق أن يستحيا منه من الناس» .
حسن ... [حم ع ك هق] عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده. آداب الزفاف 34.

204 - «احفظ لسانك» .
(صحيح) ... [ابن عساكر] عن مالك بن يخامر. الصحيحة 1122 وزاد أحمد وت وابن ما جه.

205 - «احفظ لسانك ثكلتك أمك معاذ! وهل يكب الناس على وجوههم إلا ألسنتهم» ؟.
(صحيح) ... [الخرائطي في مكارم الأخلاق] عن الحسن مرسلا. الصحيحة 1122.

206 - 81 - «احفظوني في أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشوا الكذب حتى يشهد الرجل وما يستشهد ويحلف وما يستحلف» .
(صحيح) ... [هـ] عن عمر. صحيح 1116 وزاد أحمد والنسائي في الكبرى, والطيالسي – عن جرير عن عمر.

الحديث: 201 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 101

207 - «أحفوا الشوارب واعفوا اللحى» .
(صحيح) ... [م ت ن] عن ابن عمر [عد] عن أبي هريرة. رياض الصاحين 1213, الروض1035.

208 - 821 - «أحفهما جميعا أو انعلهما جميعا وإذا لبست فابدأ باليمنى وإذا خلعت فابدأ باليسرى» .
(صحيح) ... [حب] عن أبي هريرة. الصحيحة 1117 وزاد خ, حم.

209 - «أحل الذهب والحرير لأناث أمتي وحرم على ذكورها» .
(صحيح) ... [حم ن] عن أبي موسى. غاية المرام 77, الإرواء 277.

210 - «أحلت لنا ميتتان ودمان فأما الميتتان: فالحوت والجراد وأما الدمان: فالكبد والطحال» .
صحيح ... [هـ ك هق] عن ابن عمر. صحيح المشكاة 4132, الصحيحة 1118.

211 - «احلفوا بالله وبروا واصدقوا فإن الله يحب أن يحلف به» .
(صحيح) ... [حل] عن عمر. الصحيحة 1119.

212 - «احلقوه كله أو اتركوه كله» .
(صحيح) ... [د ن] عن ابن عمر. الصحيحة 1123: حم, م, رياض الصالحين 1647.

213 - 83 - "أحيانا يأتيني - يعني الوحي - في مثل صلصلة الجرس2 وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال, وأحيانا يتمثل 1 سقطت من الأصل, والحديث في الزيادة 8/2. وقال الألباني: لم أجده في موارد الظمآن الصحيحة 3/111.

2 هو صوت المعدن المجوف عند تحركه.

الحديث: 207 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 102

لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول".
(صحيح) ... [مالك حم ق ت ن] عن عائشة زاد [طب] في آخره: [وهو أهونه علي] 1. مختصر مسلم 1572.

214 - «أخاف على أمتي من بعدي ثلاثا: حيف الأئمة2 وإيمانا بالنجوم وتكذيبا بالقدر» .
(صحيح) ... [ابن عساكر] عن أبي محجن. الصحيحة 1127: ابن عبد البر في الجامع.

215 - «أخاف على أمتي من بعدي خصلتين: تكذيبا بالقدر وتصديقا بالنجوم» .
(صحيح) ... [ع عد خط في كتاب النجوم] عن أنس. الصحيحة 1127.

216 - 84 - «أخاف عليكم ستا: إمارة السفهاء وسفك الدم وبيع الحكم وقطيعة الرحم ونشوا3 يتخذون القرآن مزامير وكثرة الشرط» .
(صحيح) ... [طب] عن عوف بن مالك. الصحيحة 979: حم.

217 - 85 - «أخبرك4 بعمل إن أخذت به أدركت من كان قبلك وفت من يكون بعدك إلا أحدا أخذ بمثل ذلك, تسبح خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتكبر ثلاثا وثلاثين وتحمد أربعا وثلاثين5» .
(صحيح) ... [حم هـ ابن خزيمة الضياء] عن أبي ذر. الصحيحة 1125. 1 قلت: وهذه الزيادة عند أبي عوانة أيضا في صحيحه كما في فتح الباري 1/20, ورواها الطبراني أيضا بإسنادين عن الحارث بن هشام, رجال أحدهما ثقات كما في مجمع الزوائد 8/256.

2 جور الحكام وظلمهم.

3 أي: الناشئون الصغار.

4 كذا في الأصل, وكذلك هو في الزيادة والجامع الكبير, والصواب ألا أخبرك ... كما في ابن ماجه.

5 كذا الأصل, والصواب وتحمد ثلاثا وثلاثين, وتكبر أربعا وثلاثين, كما في المصدرين السابقين واللفظ لأحمد, وسيذكره على الصواب بلفظ ابن ماجه: [ألا أخبركم.. ... ] .

الحديث: 214 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 103

218 - «أخبرني جبريل أن الحجم أنفع ما تداوى به الناس» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1176 - حم عن سمرة.

219 - «أخبرني جبريل أن حسينا يقتل بشاطئ الفرات» .
(صحيح) ... [ابن سعد] عن علي. الصحيحة 1171: حم, ع, البزار, طب.

220 - «أخبروني بشجرة شبه الرجل المسلم لا يتحات ورقها ولا1 ولا ولا, تؤتي أكلها كل حين؟ هي النخلة» .
(صحيح) ... [خ] عن ابن عمر.

221 - «اختتن إبراهيم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة. الإرواء 78, الضعيفة 2112, مختصر مسلم 1607.

222 - 86 - «اختر منهن أربعا وفارق سائرهن» 2.
(صحيح) ... [د] عن الحارث بن زيد الأسدي. الإرواء 1883 - 1885.

223 - 87 - «أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب ثم أخذها خالد عن غير إمرة ففتح الله عليه وما يسرني أنهم عندنا - أو قال - وما يسرهم أنهم عندنا» .
(صحيح) ... [حم خ ن] عن أنس.

224 –88 -[أخذ الله عز وجل مني الميثاق كما أخذ من النبيين ميثاقهم وبشر بي عيسى ابن مريم ورأت أمي في منامها أنه خرج من بين رجليها سراج أضاءت له قصور الشام] . 1 يعني: ولا ينقطع ثمرها, فإنها من حين يخرج طلها يؤكل منه إلى أن يصير ثمرا يابسا يدخر. ولا يبطل نفعها. ولا يعدم فيؤها, بل ظلها دائم.

2 أي: ما فوق الأربع من الزوجات.

الحديث: 218 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 104

(حسن) ... [طب أبو نعيم في الدلائل ابن مردويه] عن أبي مريم الغساني1. مجمع الزوائد 8/223 - 224.

225 - «أخذنا فألك من فيك» .
(صحيح) ... [د] عن أبي هريرة [ابن السني أبو نعيم معا في الطب] عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده [فر] عن ابن عمر. الصحيحة 726: أبو الشيخ في أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم.

226 - «أخر الكلام في القدر لشرار أمتي في آخر الزمان» .
(حسن) ... [طس ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1124 السنة لابن أبي عاصم 350.

227 - 89 - «أخر عني يا عمر, إني خيرت فاخترت, قد قيل لي: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ} , لو أعلم أني لو زدت على السبعين غفر له لزدت» .
(صحيح) ... [ت ن] عن عمر. الصحيحة 1131: حم, خ.

228 - «أخروا الأحمال فإن الأيدي مغلقة والأرجل موثقة» .
(صحيح) ... [د في مراسيله] عن الزهري ووصله [البزار ع2 طس] عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة نحوه. الصحيحة 1130.

229 - 90 - «اخرج فناد في الناس: من شهد أن لا إله إلا الله وجبت له الجنة» .
(صحيح) ... [ع] 3 عن أبي بكرة. الصحيحة 1135.

230 - 91 - «أخرجوا المخنثين من بيوتكم» .
(صحيح) ... [حم خ] عن ابن عباس [خ د هـ] عن أم سلمة. 1 كان قوله: عن أبي مريم الغساني في الأصل بعد الحديث 218.

2و3 الأصل في الموضعين 4 وهو تصحيف.

الحديث: 225 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 105

231 - 92 - «أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم» .
(صحيح) ... [خ د] عن ابن عباس. الصحيحة 1133: حم, م, هق.

232 - 93 - «أخرجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب» .
صحيح ... [م] عن عمر1. الصحيحة 1134 بلفظ آخر.

233 - 94 - «أخرجوا يهود الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب واعلموا أن شر الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» .
(صحيح) ... [حم ع حل الضياء] عن أبي عبيدة بن الجراح. الصحيحة 1132: الدارمي, الطحاوي, الحميدي.

234 - 95 - «اخرجي إليه فإنه لا يحسن الاستئذان فقولي له: فليقل: السلام عليكم أأدخل؟» .
(صحيح) ... [حم] عن رجل من بني عامر. الصحيحة 1170: خد, د, مختصر مسلم 877.

235 - 96 - «اخرجي فجذي نخلك لعلك أن تصدقي منه أو تفعلي خيرا» .
(صحيح) ... [د ن هـ ك] عن جابر. الصحيحة 723: حم, م, الدارمي.

236 - «اخفضي2 ولا تنهكي فإنه أنضر للوجه وأحظى عند الزوج» .
(صحيح) ... [طب ك] عن الضحاك بن قيس. الصحيحة 722. 1 لا يوجد في مسلم هذا اللفظ عن عمر أو غيره, وإنما عنده بلفظ: [لئن عشت إن شاء الله لأخرجن اليهود.. ... ] وسيأتي في موضعه, ومن الغريب أنه لم يعزه هناك لمسلم!

2 الخطاب لأم عطية: أي إذا ختنت المرأة فـ[لا تنهكي] . أي لا تبالغي في استقصاء محل الختان بالقطع, بل أبقي بعض ذلك الموضع.

الحديث: 231 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 106

237 - «أخنع الأسماء عند الله يوم القيامة رجل تسمى ملك الأملاك لا مالك إلا الله» .
(صحيح ... ) ق د ت" عن أبي هريرة. الصحيحة 1912: حم.

238 - «إخوانكم خولكم جعلهم الله قنية تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه ما يغلبه فإن كلفه ما يغلبه فليعنه» .
(صحيح) ... [حم ق د ت هـ] عن أبي ذر.

239 - «أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان» .
(صحيح) ... [عد] عن عمر. صحيح الترغيب 128: حب, بزار, طب, عن عمران وحم والمختار 255.

240 - «أد الأمانة ألى من ائتمنك ولا تخن من خانك» .
(صحيح) ... [تخ د ت ك] عن أبي هريرة [قط الضياء] عن أنس [طب] عن أبي أمامة [د] عن رجل من الصحابة [قط] عن أبي بن كعب. الروض 16, الصحيحة 424.

241 - 97 - «أدوا صاعا من بر أو قمح بين اثنين أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر وعبد صغير وكبير» .
(صحيح) ... [حم قط الضياء] عن عبد الله بن ثعلبة. الصحيحة 1177.

242 - «أدوا صاعا من طعام في الفطر» .
(صحيح) ... [حل هق] عن ابن عباس. الصحيحة 1179.

243 - «أدخل الله الجنة رجلا كان سهلا مشتريا وبائعا وقاضيا ومقتضيا» .
(حسن) . حم ن هـ هب عن عثمان. الصحيحة 1181: تخ, الخرائطي.

الحديث: 237 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 107

244 - «ادع إلى ربك الذي إن مسك ضر فدعوته كشف عنك, والذي إن أضللت بأرض قفر فدعوته رد عليك, والذي إن أصابتك سنة فدعوته أنبت لك» .
(صحيح) ... [حم د هق] عن أبي جري. المشكاة 918.

245 - «ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه» .
(حسن) ... [ت ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 564.

246 - 98 - «ادعوا الناس وبشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا» .
(صحيح) ... [م] عن أبي موسى. الصحيحة 422.

247 - 99 - «ادعي أبا بكر أباك وأخاك حتى أكتب كتابا فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل: أنا أولى ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر» .
(صحيح) ... [حم م] عن عائشة.

248 - 100 - «ادفعوها إلى خالتها فإن الخالة أم» .
(صحيح) ... [ك] عن علي.

249 - «ادفنوا القتلى في مصارعهم» .
(صحيح) [4] عن جابر. الجنائز ص 14, 138: حم, حب, هق.

250 - 101 - «أدن اليتيم منك وألطفه وامسح برأسه وأطعمه من طعامك فإن ذلك يلين قلبك ويدرك حاجتك» .
(حسن) . الخرائطي في مكارم الأخلاق ابن عساكر عن أبي الدرداء. الأحاديث الصحيحة 854: الضياء, البيهقي.

الحديث: 244 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 108

251 - 102 - «أدن يا بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك» .
(صحيح) ... [د ت حب] عن عمر1 بن أبي سلمة. الصحيحة 1184: حم.

252 - «أدنى أهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه» .
(صحيح) ... [م] عن أبي سعيد. صحيح مسلم 1/135.

253 - 2 «أديموا الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد» .
(صحيح) ... [قط3 في الأفراد طس] عن جابر. الصحيحة 1085.

254 - «إذا آتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك وكرامته» .
(صحيح) ... [3 ك] عن والد أبي الأحوص. الروض 852, غاية المرام 75, المشكاة 4352: حم, ن, د, ابن سعد.

255 - «إذا آتاك الله مالا فلير عليك فإن الله يحب أن يرى أثره على عبده حسنا ولا يحب البؤس ولا التباؤس» .
(حسن) . تخ طب الضياء عن زهير بن أبي علقمة. غاية المرام 76, الصحيحة 1290, 1320.

256 - 103 - «إذا آتاك الله تعالى مالا لم تسأله ولم تشره إليه نفسك فاقبله فإنما هو رزق ساقه الله إليك» .
(صحيح) ... [هق] عن عمر. الصحيحة 1187: ك, البيهقي. 1 الأصل عمرو.

2 في الأصل [ز] إشارة إلى أنه من الزيادة على الجامع الصغير وهو خطأ, فإن الحديث وارد في الجامع.

3 الأصل هـ, قط والتصحيح من الجامع.

الحديث: 251 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 109

257 - 104 - «إذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه» .
(صحيح) ... [م] عن جابر. الإرواء 1328.

258 - 105 - «إذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله عز وجل: أكتب له صالح عمله فإن شفاه غسله وطهره وإن قبضه غفر له ورحمه» .
(حسن) ... [حم] عن أنس. الإرواء 560.

259 - «إذا أبردتم إلي بريدا فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم» .
(صحيح) ... [البزار] عن بريدة. الصحيحة 1186 انظر 410.

260 - «إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة» .
(صحيح) ... [م] عن جرير. المشكاة 3549: ن, مختصر مسلم 58.

261 - 106 - «إذا أتى أحدكم الصلاة والإمام على حال فليصنع كما يصنع الإمام» .
(صحيح) ... [ت] عن علي ومعاذ. الصحيحة 1188.

262 - «إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره ولكن شرقوا أو غربوا» .
(صحيح) ... [حم ق 4] عن أبي أيوب. مختصر مسلم 109.

263 - «إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ» .
(صحيح) ... [حم م 4] عن أبي سعيد زاد [حب ك هق] : فإنه أنشط للعود. آداب الزفاف 32, صحيح السنن 266, ابن أبي شيبة, أبو نعيم في الطب, مختصر مسلم 164, صحيح سنن أبي داود 216.

264 - "إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه قد كفاه علاجه ودخانه,

الحديث: 257 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 110

فليجلسه معه فإن لم يجلسه معه فليناوله أكله أو أكلتين".
(صحيح) ... [ق د ت هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1285: حم,

265 - 107 - «إذا أتى أحدكم على ماشية فإن كان فيها صاحبها فليستأذن فإن أذن له فليحتلب وليشرب, وإن لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فإن أجابه أحد فليستأذنه فإن لم يجبه أحد فليحتلب وليشرب ولا يحمل» .
(حسن) ... [د ت هق الضياء] عن سمرة. المشكاة 2953, الإرواء 2521.

266 - «إذا أتى الرجل القوم فقالوا له: مرحبا فمرحبا به يوم القيامة يوم يلقى ربه, وإذا أتى الرجل القوم فقالوا له: قحطا فقحطا له يوم القيامة» .
(صحيح) ... [طب ك] عن الضحاك بن قيس. الصحيحة 1189.

267 - «إذا أتاكم السائل فضعوا في يده ولو ظلفا محرقا» .
(صحيح) ... [عد] عن جابر. المشكاة 1879, 1942.

268 - 108 - «إذا أتاكم المصدق فلا يصدر عنكم إلا وهو راض» .
(صحيح) ... [حم م ت ن هـ] عن جرير. مسلم 3/74.

269 - «إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه» .
(حسن) ... [هـ] عن ابن عمر [البزار ابن خزيمة طب عد هب] عن جرير [البزار] عن أبي هريرة [عد] عن معاذ وأبي قتادة [ك] عن جابر [طب] عن ابن عباس وعبد الله بن ضمرة1 [ابن عساكر] عن أنس وعدي بن حاتم [الدولابي في الكنى ابن عساكر] عن أبي راشد عبد الرحمن بن عبد بلفظ: [شريف قومه] . الروض 268, الصحيحة 1205. 1 في الأصل المطبوع حمزة وهو غلط.

الحديث: 265 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 111

270 - «إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه إن لا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض» .
(حسن) ... [ت هـ ك] عن أبي هريرة [عد] عن ابن عمر [ت هق] عن أبي حاتم المزني وماله غيره. الإرواء 1868, الصحيحة 1022.

271 - «إذا اتسع الثوب فتعطف به على منكبيك ثم صل, وإن ضاق عن ذلك فشد به حقوك ثم صل بغير رداء» .
(صحيح) ... [حم الطحاوي] عن جابر. صحيح السنن 644: م, د, هق.

272 - «إذا أتيت الصلاة فأتها بوقار وسكينة فصل ما أدركت واقض ما فاتك» .
(صحيح) ... [طس] عن سعد. الصحيحة 1198.

273 - 110 - «إذا أتيت أهلك1 فاعمل عملا كيسا» .
صحيح ... [خط] عن جابر. الصحيحة 1190: ابن خزيمة.

274 - «إذا أتيت على راعي إبل فناد يا راعي الإبل ثلاثا فإذا أجابك, وإلا فاحلب واشرب من غير أن تفسد, وإذا أتيت على حائط فناد يا صاحب الحائط ثلاثا فإن أجابك وإلا فكل من غير أن تفسد» .
(صحيح) ... [حم هـ حب ك] عن أبي سعيد. المشكاة 2953.

275 - «إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة ولا تأتوها وأنتم تسعون فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا»
(صحيح) [حم ق] عن أبي قتادة. 1 سقطت من الأصل, واستدركتها من [خط] ومن [الجامع الكبير] 1/32,2 ويظهر أن السقط من النبهاني نفسه, ولذلك كان وضع الحديث بعد الحديث الآتي, وهو محله لولا السقط فرفعته إلى محله.

الحديث: 270 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 112

276 - 113 - «إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوئك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل: اللهم أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإن مت من ليلتك فأنت على الفطرة واجعلهن آخر ما تتكلم به» .
(صحيح) ... [حم ق 3] عن البراء. رياض الصالحين 1470.

277 - «إذا أثنى عليك جيرانك أنك محسن فأنت محسن وإذا أثنى عليك جيرانك أنك مسيء فأنت مسيء» .
(صحيح) ... [ابن عساكر] عن ابن مسعود. المشكاة 4988: حم, هـ, حب, ك, طب.

278 - 114 - «إذا أجمرتم الميت1 فأجمروه ثلاثا» .
(صحيح) ... [حم هق الضياء] عن جابر. الجنائز 64: ابن أبي شيبة, حب, ك.

279 - «إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه أنه يحبه» .
(صحيح) ... [حم خد د ت حب ك] عن المقداد بن معدي كرب [حب] عن أنس [خد] عن رجل من الصحابة. الصحيحة 418, 2515.

280 - 115 - «إذا أحب أحدكم أخاه في الله فليعلمه فإنه أبقى في الألفة وأثبت في المودة» .
(حسن) ... [ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان] عن مجاهد مرسلا. الصحيحة 1199.

281 - «إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره أنه يحبه لله» .
(صحيح) ... [حم الضياء] عن أبي ذر. الصحيحة 418, 797: ابن المبارك في الزهد, ابن وهب في الجامع. 1 أي إذا بخرتموه بالطيب.

الحديث: 276 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 113

282 - «إذا أحب الله عبدا حماه في الدنيا كما يحمي أحدكم سقيمه الماء» .
(صحيح) ... [ت ك هب] عن قتادة بن النعمان. المشكاة 5250.

283 - 116 - «إذا أحب الله عبدا نادى جبريل: إن الله يحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء: إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة. الضعيفة 2207: مالك, حم.

284 - 117 - «إذا أحب الله عبدا نادى جبريل: إني قد أحببت فلانا فأحبه فينادي في السماء ثم تنزل له المحبة في الأرض فذلك قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً} » وإذا أبغض الله عبدا نادى جبريل إني أبغضت فلانا فينادي في السماء ثم تنزل له البغضاء في الأرض".
صحيح ... [ت] عن أبي هريرة. الضعيفة 2207.

285 - «إذا أحب الله قوما ابتلاهم» .
(صحيح) ... [طس هب الضياء] عن أنس. الصحيحة 146: ت, هـ وحم عن محمود بن لبيد.

286 - «إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ثم لينصرف» .
(صحيح) ... [هـ ك حب هق] عن عائشة. المشكاة 1007.

287 - 118 - «إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها يكتب له عشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف, وكل سيئة يعملها يكتب له مثلها حتى يلقى الله» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة.

الحديث: 282 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 114

288 - 119 - «إذا اختلف البيعان فالقول قول البائع والمبتاع بالخيار» .
(صحيح) ... [ت هق] عن ابن مسعود. الإرواء 1322.

289 - 120 - «إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة أو يتتاركان» .
(صحيح) ... [د ن ك هق] عن ابن مسعود. الإرواء 1322, الصحيحة 798.

290 - 121 - «إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة والمبيع قائم بعينه فالقول ما قال البائع أو يتركان البيع» .
(صحيح) ... [هـ] عن ابن مسعود. الإرواء 1223.

291 - «إذا اختلفتم في الطريق1 فاجعلوه سبعة أذرع» .
(صحيح) ... [حم م د ت هـ] عن أبي هريرة [حم هـ هق] عن ابن عباس.

292 - «إذا أخذت مضجعك من الليل فاقرأ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك» .
(حسن) ... [حم د ت ك هب] عن نوفل بن معاوية [ن البغوي ابن قانع الضياء] عن جبلة بن حارثة. المشكاة 2161.

293 - 122 - «إذا أدخل أحدكم رجليه في خفيه وهما طاهرتان فليمسح عليهما ثلاثا للمسافر ويوما للمقيم» .
(صحيح) ... [ش] عن أبي هريرة. الصحيحة 1201ٍ.

294 - 123 - "إذا أدرك أحدكم سجدة من صلاة العصر قبل أن 1 أي في قدر عرض الطريق تجعلونها بينكم للمرور فيها.

الحديث: 288 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 115

تغرب الشمس فليتم صلاته وإذا أدرك سجدة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فليتم صلاته".
(صحيح) ... [خ ن] عن أبي هريرة. الصحيحة 66.

295 - «أدى العبد حق الله وحق مواليه كان له أجران»
(صحيح) ... [حم م] عن أبي هريرة. الصحيحة 728.

296 - 124 - «إذا أذن ابن أم مكتوم فكلوا واشربوا وإذا أذن بلال فلا تأكلوا ولا تشربوا» .
(صحيح) ... [حم ن ابن خزيمة حب] عن أنيسة بن خبيب. صحيح السنن 552/8, الإرواء 219.

297 - 120 - «إذا أذن المؤذن فلا يخرج أحد حتى يصلي» .
(صحيح) ... [هب] عن أبي هريرة. الترغيب 258/260: الطيالسي, حم.

298 - 126 - «إذا أذنت المغرب فاحدرها مع الشمس حدرا» .
صحيح ... [طب] عن أبي محذورة. مجمع الزوائد 1/311.

299 - «إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء وأقيمت الصلاة فليذهب إلى الخلاء» .
(صحيح) ... [حم د ن هـ حب ك] عن عبد الله بن أرقم. صحيح السنن 80.

300 - 127 - «إذا أراد أحدكم أن يزوج ابنته فليستأمرها» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي موسى. الصحيحة 1206.

301 - «إذا أراد أحدكم من امرأته حاجته فليأتها وإن كانت على تنور» .
(صحيح) ... [حم طب] عن طلق بن علي. الصحيحة 1202.

302 - "إذا أراد الله بالأمير خيرا جعل له وزير صدق إن نسي

الحديث: 295 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 116

ذكره وإن ذكر أعانه وإذا أراد به غير ذلك جعل له وزير سوء إن نسي لم يذكره وإن ذكر لم يعنه".
صحيح ... [د هب] عن عائشة. المشكاة 3707.

303 - «إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق» .
(صحيح) ... [حم تخ هب] عن عائشة [البزار] عن جابر. الصحيحة 1219.

304 - «إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله1, قيل: ما يستعمله؟ قال: يفتح له عملا صالحا بين يدي موته حتى يرضي عليه من حوله» .
(صحيح) ... [حم ك] عن عمرو بن الحمق. الصحيحة 1114: تخ, حب, الطحاوي السنة لابن أبي عاصم.

305 - «إذا أراد بعبد خيرا استعمله قيل: كيف يستعمله؟ قال: يوفقه لعمل صالح قبل الموت ثم يقبضه عليه» .
(صحيح) ... [حم ت حب ك] عن أنس. الروض 2/87, المشكاة 5288.

306 - «إذا أراد الله بعبد خيرا طهره قبل موته قالوا: وما طهور العبد؟ قال: عمل صالح يلهمه إياه حتى يقبضه عليه» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي أمامة. فيض القدير.

307 - «إذا أراد الله بعبد خيرا عسله قيل: وما عسله؟ 2 قال: يفتح له عملا صالحا قبل موته ثم يقبضه عليه» .
(صحيح) ... [حم طب] عن أبي عنبة3. السنة لابن أبي عاصم 1114. 1 قلت: وفي بعض طرق الحديث [عسله] كما في حديث أبي عنبة الخولاني الآتي 307, وهو بفتح العين والسين المهملة, تخفف وتشدد, أي طيب ثناءه بين الناس.

2 الأصل [غسله..وما غسله] والتصويب من المسند 4/200, وفيض القدير.

3 الأصل أبي عتبة والتصحيح من المسند 4/200, طبع المكتب الإسلامي, وغيره.

الحديث: 303 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 117

308 - «إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا وإذا أراد بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة» .
(صحيح) ... [ت ك] عن أنس [طب ك هب] عن عبد الله بن مغفل [طب] عن عمار بن ياسر [عد] عن أبي هريرة. الصحيحة 1220, رياض الصالحين 44.

309 - «إذا أراد الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا على أعمالهم» .
(صحيح) ... [ق] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1949.

310 - «إذا أراد الله خلق شيء لم يمنعه شيء» .
(صحيح) ... [م] عن أبي سعيد.

311 - «إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له فيها حاجة» .
(صحيح) ... [طب حم حل] عن أبي هريرة. الصحيحة 1221: خد, حب.

312 - «إذا أردت أن تبزق فلا تبزق عن يمينك ولكن عن يسارك إن كان فارغا فإن لم يكن فارغا فتحت قدمك» .
(صحيح) ... [البزار] عن طارق بن عبد الله. الصحيحة 1223.

313 - 128 - «إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما أمسكن عليك وإن قتلن إلا أن يأكل الكلب فإني أخاف أن يكون إنما أمسكه على نفسه, وإن خالطها كلاب من غيرها فلا تأكل فإنك لا تدري أيها قتل, وإن رميت الصيد فوجدته بعد يوم أو يومين ليس به إلا أثر سهمك فكل, وإن وقع في الماء فلا تأكل» .
(صحيح) ... [ق 4] عن عدي بن حاتم. الإرواء 2551.

314 - 129 - "إذا أرسلت كلبك المعلم فقتل فكل, وإذا أكل فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه, وإن وجدت معه كلبا آخر فلا تأكل فإنما

الحديث: 308 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 118

سميت على كلبك ولم تسم على كلب آخر".
(صحيح) ... [ق] عن عدي بن حاتم. الإرواء 2551 - 2554.

315 - «إذا أرسلت كلبك المكلب وذكرت وسميت فكل ما أمسك عليك كلبك المكلب وإن قتل, وإن أرسلت كلبك الذي ليس بمكلب وأدركت ذكاته فكل وكل ما رد عليك سهمك وإن قتل وسم الله» .
(صحيح) ... [حم ق 3] عن أبي ثعلبة. مختصر مسلم 1241.

316 - 130 - «إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله فإن أمسك عليك فأدركته حيا فاذبحه فإن أدركته قد قتله ولم يأكل منه فكله, وإن وجدت مع كلبك كلبا غيره قد قتل فلا تأكل فإنك لا تدري أيها قتله وإن رميت بسهمك فاذكر اسم الله فإن غاب عنك يوما فلم تجد فيه إلا أثر سهمك فكل إن شئت وإن وجدته غريقا في الماء فلا تأكل فإنك لا تدري الماء قتله أو سهمك؟» .
(صحيح) ... [م ن] عن عدي بن حاتم. مختصر مسلم 1239.

317 - «إذا أسأت فأحسن» .
(حسن) ... [ك هب] عن ابن عمرو. الصحيحة 1228.

318 - «إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع» .
(صحيح) ... [مالك حم ق د] عن أبي موسى وأبي سعيد معا [طب الضياء] عن جندب البجلي.

319 - «إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها» .
(صحيح) ... [حم ق ن] عن ابن عمر. غاية المرام 201.

320 - 131 - «إذا استأذن على الرجل وهو يصلي فإذنه التسبيح, وإذا استأذن على المرأة وهي تصلى فإذنها التصفيق» .

الحديث: 315 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 119

(صحيح) ... [هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 497.

321 - «إذا استجمر أحدكم فليوتر» .
(صحيح) ... [حم م] عن جابر.

322 - «إذا استطاب أحدكم فلا يستطب بيمينه ليستنج بشماله»
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. صحيح السنن 6: حم، د, ن, الدارمي حب, وأبو عوانة.

323 - «إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية» .
(صحيح) ... [3] عن أبي موسى.

324 - 132 - «إذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرأ بأم القرآن ثم اقرأ بما شئت فإذا ركعت فاجعل راحتيك على ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك, فإذا رفعت رأسك فأقم صلبك حتى ترجع العظام إلى مفاصلها, فإذا سجدت فمكن سجودك فإذا جلست فاجلس على فخذك اليسرى ثم اصنع كذلك في كل ركعة وسجدة» .
(حسن) ... [حم حب] عن رفاعة بن رافع الزرقي. صحيح السنن 806: د.

325 - «إذا استلج أحدكم في اليمين فإنه آثم له عند الله من الكفارة التي أمر بها» . واسلج كرر الأيمان وأكدها".
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1229: حم وأبو إسحاق الحربي.

326 - «إذا استلقى أحدكم على قفاه فلا يضع إحدى رجليه على الأخرى» .
(صحيح) ... [ت] عن البراء1 [حم] عن جابر [البزار] عن ابن عباس. 1 كذا الأصل, وكذلك هو في الزيادة والجامع الكبير فهو وهم من السيوطي رحمه الله تعالى, والصواب حذف قوله: عن البراء, فلم يروه عنه الترمذي ولا غيره!

الحديث: 321 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 120

الصحيحة 1255: م, ت، الطحاوي - جابر, الطحاوي, حب - أبي هريرة.

327 - 133 - «إذا استنشقت فاستنثر وإذا استجمرت فأوتر» .
(صحيح) ... [طب] عن سلمة بن قيس. صحيح السنن 128.

328 - 134 - «إذا استهل المولود ورث» .
(صحيح) ... [د هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 153, الإرواء 1707.

329 - «إذا استيقظ أحدكم فليقل: الحمد لله الذي رد على روحي وعافاني في جسدي وأذن لي بذكره» .
(حسن) ... [ابن السني] عن أبي هريرة. الكلم الطيب 34, 45, 156: ت.

330 - «إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاث مرات فإن الشيطان يبيت على خياشيمه» .
(صحيح) ... [ق ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 127.

330 / 1 -[إذا استيقظ أحدكم من نومه فرأى بللا ولم ير أنه احتلم اغتسل وإذا رأى أنه قد احتلم ولم ير بللا فلا غسل عليه] .
(حسن) ... [سعد هـ] عن عائشة.

331 - 135 - «إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده الإناء حتى يغسلها» .
(صحيح) ... [هـ] عن ابن عمر. مختصر مسلم 105.

332 - «إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده» .
(صحيح) ... [مالك الشافعي حم ق 4] عن أبي هريرة. صحيح السنن 938, الإرواء 21, 164.

الحديث: 327 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 121

333 - «إذا استيقظ الرجل من الليل وأيقظ أهله وصليا ركعتين كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات» .
(صحيح) ... [د ن هـ حب ك] عن أبي هريرة وأبي سعيد معا. الروض النضير 962, صحيح السنن1182.

334 - 136 - «إذا استيقظت فصل» .
(صحيح) ... [حم د حب ك] عن أبي سعيد. الإرواء 2004, الصحيحة 395.

335 - 137 - «إذا أسلم الرجل فهو أحق بأرضه وماله» .
(حسن) ... [حم] عن صخر بن عبلة. الصحيحة 1230.

336 - 138 - «إذا أسلم العبد فحسن إسلامه كتب الله له كل حسنة كان أسلفها ومحيت عنه كل سيئة كان أزلفها, ثم كان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها» .
(صحيح) ... [مالك ن هب] عن أبي سعيد. الصحيحة 247.

337 - «إذا أسلم العبد فحسن إسلامه يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها»
(صحيح) [خ ن] عن أبي سعيد.

338 - «إذا أشار الرجل على أخيه بالسلاح فهما على جرف جهنم فإذا قتله وقعا فيه جميعا» .
(صحيح) ... [الطيالسي ن] عن أبي بكرة. الصحيحة 1231: حم, م, هـ.

الحديث: 333 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 122

339 - «إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم» .
(صحيح) ... [حم ق 3] عن أبي هريرة [حم ق د ت] عن أبي ذر [ق] عن ابن عمر. الروض النضير 1038, صحيح السنن 429 و 430.

340 - 139 - «إذا اشتد الحر فأبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم» .
(صحيح) . وتقدم برقم: 30 [هـ] عن أبي هريرة. تقدم رقم 30.

341 - 140 - «إذا اشترى أحدكم الجارية فليقل: اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه وليدع بالبركة, وإذا اشترى أحدكم بعيرا فليأخذ بذروة سنامه وليدع بالبركة وليقل مثل ذلك» .
(حسن) ... [هـ] عن ابن عمرو. آداب الزفاف 19: خ في أفعال العباد, د, ك, هق, أبو يعلى.

342 - 141 - «إذا اشتريت مبيعا فلا تبعه حتى تقبضه» .
(صحيح) ... [حم ن حب] عن حكيم بن حزام. أحاديث البيوع.

343 - «إذا اشتكى العبد المسلم قال الله تعالى للذين يكتبون: اكتبوا له أفضل ما كان يعمل إذا كان طلقا حتى أطلقه» 1.
(صحيح) ... [حل] عن ابن عمرو2. الصحيحة 1231: حم.

344 - «إذا اشتكى المؤمن أخلصه من الذنوب كما يخلص الكير خبث الحديد» .
(صحيح) ... [خد حب طس] عن عائشة. الصحيحة 1257. 1 يعني من مرضه، والمعنى أن الله تعالى يأمر الملائكة أن تكتب للمريض ثواب عمله الذي كان يعمله في صحته، إلى أن يشفى من مرضه، فضلا منه وكرما.

2 الأصل ابن عمر.

الحديث: 339 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 123

345 - 143 - «إذا اشتكى عينيه وهو محرم ضمدهما بالصبر» 1.
(صحيح) ... [م] عن عثمان. صحيح مسلم 4/22.

346 - «إذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل: بسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم أعد ذلك وترا» .
(صحيح) ... [ت ك] عن أنس. الصحيحة 1258: الضياء.

347 - «إذا أصاب أحدكم مصيبة فليذكر مصيبته بي فإنها من أعظم المصائب» .
(صحيح) ... [عد هب] عن ابن عباس [طب] عن سابط الجمحي. الصحيح 1106.

348 - «إذا أصاب أحدكم هم أو لأواء فليقل: الله الله ربي لا أشرك به شيئا» .
(حسن) . طس عن عائشة. مجمع الزوائد 10/137، فيض القدير.

349 - 144 - «إذا أصاب المكاتب حدا أو ورث ميراثا فإنه يورث على قدر ما عتق ويقام عليه بقدر ما عتق منه» .
(صحيح) ... [د ت ك] عن ابن عباس. الإرواء 1726.

350 - 145 - «إذا أصاب ثوب إحداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصلي فيه»
(صحيح) [ق د] عن أسماء بنت أبي بكر".

351 – " إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان2 فتقول: اتق الله فينا فإنما نحن بك فإن استقمت استقمنا وإن 1 بكسر الباء، ووقع في الأصل بالجزم، وهو دواء مر.

2 أي تذل وتخضع له.

الحديث: 345 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 124

اعوججت اعوججنا".
(حسن) . ت ابن خزيمة هب عن أبي سعيد. المشكاة 4838، رياض الصالحين 1529.

352 - 146 - «إذا أصبح أحدكم فليقل: أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين اللهم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما قبله وشر ما بعده ثم إذا أمسى فليقل مثل ذلك» .
حسن. د عن أبي مالك الأشعري. المشكاة 2412.

353 - 147 - «إذا أصبح أحدكم1 فليقل: اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير، وإذا أمسى فليقل: اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور» .
حسن. ت عن أبي هريرة. المشكاة 2389، الصحيحة 262، 263.

354 - «إذا أصبحتم فقولوا: اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير»
(صحيح) ... [هـ ابن السني] عن أبي هريرة. المشكاة 2389، الصحيحة 263.

355 - «إذا اصطحب رجلان مسلمان فحال بينهما شجر أو حجر أو مدر فليسلم أحدهما على الآخر ويتباذلوا السلام» .
(حسن) ... [هب] عن أبي الدرداء. فيض القدير. 1 هذه الزيادة ثابتة في [الزيادة] و [الجامع] [د] ، وسقطت من النبهاني نفسه، فإن الحديث في الأصل بعد الحديثين الآتيين، مراعيا فيه الفاء بعد الحاء، وبعد التصحيح نقلته إلى هنا.

الحديث: 352 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 125

356 - «إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرق أهله ليلا» .
(صحيح) ... [حم ق] عن جابر. رياض الصالحين.

357 - «إذا اطمأن الرجل إلى الرجل ثم قتله بعدما اطمأن إليه نصب له يوم القيامة لواء غدر» .
(صحيح) ... [ك] عن عمرو بن الحمق. الصحيحة 441.

358 - «إذا أعطى الله أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهل بيته» .
(صحيح) ... [حم م] عن جابر بن سمرة. مختصر مسلم 1196.

359 - «إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق» .
(صحيح) ... [م د ن] عن عمر. الإرواء 862، المشكاة 1854.

360 - 148 - «إذا أفاد أحدكم امرأة أو خادما أو دابة فليأخذ بناصيتها وليدع بالبركة وليقل: اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جبلت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه وإن كان بعيرا فليأخذ بذروة سنامه» .
(حسن) . ك هق عن ابن عمرو. آداب الزفاف 19.

361 - 149 - «إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ» .
(صحيح) ... [ن] عن بسرة بنت صفوان. الصحيحة *1235: ك.

362 - 150 - «إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه وليس بينه وبينها حجاب ولا ستر فقد وجب عليه الوضوء» .
(صحيح) ... [الشافعي حب قط ك هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 1235.

363 - "إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة فإن لم يجد * وارواء الغليل 196 وصحيح أبي داود بلفظ: [من حسن. ... ] وانظر حقيقة الصيام 45.

الحديث: 356 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 126

تمرا فليفطر على الماء فإنه طهور".
ضعيف1. حم 4 ابن خزيمة حب عن سلمان بن عامر الضبي. المشكاة 1990، الروض 122.

364 - «إذا أقبل الليل من هاهنا وأدبر النهار من هاهنا وغربت الشمس فقد أفطر الصائم» .
(صحيح) ... [ق د ت] عن عمر.

365 - «إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا الرجل المسلم تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا» .
(صحيح) ... [ق هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1520.

366 - 151 - «إذا أقعد المؤمن في قبره أتي ثم شهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله فذلك قوله: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ} » .
(صحيح) ... [خ] عن البراء. خ عن الراء2.

367 - 152 - «إذا أقيمت3 الصلاة فطوفي على بعيرك من وراء الناس» .
(صحيح) ... [ن] عن أم سلمة. الصحيحة 1259: خ.

368 - «إذا أقيمت الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها» .
(صحيح) ... [حم ق 3] عن أبي هريرة. حم، ق، 3 عن أبي هريرة. 1 أثبت شيخنا الألباني بعد ذلك أنه ضعيف، فنقلناه إلى هناك - زهير -.

2 انظر السنة لابن أبي عاصم 1/415 الباب 171، والصحيحة 1344/1391.

3 الأصل [أقمت] يضم التاء، والتصحيح من الزيادة وغيرها. والموطأ 1/370.

الحديث: 364 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 127

369 - «إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا» .
(صحيح) ... [حم ق 4] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 580 وانظروا [إذا ثوب] رقم 456.

370 - «إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني» .
(صحيح) ... [حم ق د ن] عن أبي قتادة زاد [3] : قد خرجت إليكم. الروض 183، صحيح أبي داود 55.

371 - «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة» .
(صحيح) ... [م 4] عن أبي هريرة. الإرواء 497، صحيح أبي داود 115, الروض 1040، مختصر مسلم 263.

372 - 154 - «إذا أقيمت الصلاة وأحدكم صائم فليبدأ بالعشاء قبل صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم» .
(صحيح) ... [حب] عن أنس. فتح الباري 2/234: طس.

373 - 155 - «إذا أقيمت الصلاة وأراد الرجل الخلاء فليبدأ بالخلاء» .
(صحيح) ... [مالك الشافعي حب ت ن هـ حب ك هق] عن عبد الله بن أرقم. صحيح أبي داود 80: د، ابن خزيمة.

374 - «إذا أقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء» .
(صحيح) ... [حم ق ت ن هـ] عن أنس [ق هـ] عن ابن عمر [خ هـ] عن عائشة [حم طب] عن سلمة بن الأكوع [طب] عن ابن عباس.

375 - «إذا اكتحل أحدكم فليكتحل وترا وإذا استجمر فليستجمر وترا» .
حسن. حم عن أبي هريرة. الأحاديث الصحيحة 1260.

الحديث: 369 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 128

376 - 156 - «إذا أكثبوكم فارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم» .
(صحيح) ... [خ د] عن أبي أسيد عن ... تخريج فقه السيرة 242.

377 - «إذا اكفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما» .
(صحيح) ... [م] عن ابن عمر.

378 - «إذا أكل أحدكم طعاما فسقطت لقمته فليمط ما رابه منها ثم ليطعمها ولا يدعها للشيطان» .
(صحيح) ... [ت] عن جابر. الإرواء 1971.

379 - «إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها» .
(صحيح) ... [حم ق د هـ] عن ابن عباس [حم م ن هـ] عن جابر بزيادة: [فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة] . الإرواء 1970، الصحيحة 390.

380 - «إذا أكل أحدكم طعاما فليذكر اسم الله فإن نسي أن يذكر الله في أوله فليقل: بسم الله على أوله وآخره» .
(صحيح) ... [د ت ك] عن عائشة. الكلم الطيب 182، الإرواء 1965.

381 - «إذا أكل أحدكم طعاما فليقل: اللهم بارك لنا فيه وأبدلنا خيرا منه وإذا شرب لبنا فليقل: اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإنه ليس شيء يجزي من الطعام والشراب إلا اللبن» .
(حسن) ... [حم د ت هـ هب] عن ابن عباس. المشكاة 4283.

382 - «إذا أكل أحدكم طعاما فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة» .
(صحيح) ... [حم م ت] عن أبي هريرة [طب] عن زيد بن ثابت [طس] عن أنس. الروض 19.

383 - "إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه،

الحديث: 376 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 129

فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله".
(صحيح) ... [حم م د] عن ابن عمر [ن] عن أبي هريرة. الصحيحة 1236: مالك، الدارمي، - ابن عمر. حم، ابن ماجه – أبي هريرة.

384 - «إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وليشرب بيمينه وليأخذ بيمينه وليعط بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله ويأخذ بشماله ويعطي بشماله» .
(صحيح) ... [الحسن بن سفيان في مسنده] عن أبي هريرة. الصحيحة 1236: ابن ماجه.

385 - «إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل» .
(صحيح) ... [هـ] عن عائشة وعن ابن عمرو. الصحيحة 1261: حم – عائشة، وابن عمرو. هق – أبي هريرة.

386 - 157 - «إذا التقى الختانان وغابت الحشفة فقد وجب الغسل أنزل أم لم ينزل» .
حسن. طس عن ابن عمرو. الصحيحة 1261، صحيح أبي داود 209.

387 - «إذا التقى المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار قيل: يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال: إنه كان حريصا على قتل صاحبه» .
(صحيح) ... [حم ق د ن] عن أبي بكرة [هـ] عن أبي موسى. نقد المنتصر الكتاني 39 رياض الصالحين 10.

388 - 158 - «إذا التقى المسلمان وحمل أحدهما على أخيه السلاح فهما على جرف جهنم فإذا قتل أحدهما صاحبه دخلاها جميعا» *.
(صحيح) ... [حم م هـ1] عن أبي بكرة. الصحيحة 1231. * تقدم بلفظ: [إذا أشار الرجل.. ... ] برقم 338.

1 الأصل [د] والتصيحيح من الزيادة والكبير.

الحديث: 384 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 130

389 - «إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها» .
(صحيح) ... [حم هـ ك هق] عن محمد بن مسلمة. الصحيحة 98.

390 - 159 - «إذا أمذى أحدكم ولم يمسها فليغسل ذكره وأنثييه ثم ليتوضأ وليصل» .
(صحيح) ... [عب طب] عن المقداد بن الأسود. صحيح السنن 201 و 202: حم، د، حب.

391 - «إذا أم أحدكم الناس فليخفف فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض وذا الحاجة وإذا صلى لنفسه فليطول ما شاء» .
(صحيح) ... [حم ق ت] عن أبي هريرة.

392 - 160 - «إذا أم الرجل القوم فلا يقم في مكان أرفع من مقامهم» .
(صحيح) ... [د هق] عن حذيفة. صحيح أبي داود 611.

393 - 161 - "إذا أممت الناس: فاقرأ ب {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} و {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} .
(صحيح) . م عن جابر. الإرواء 295.

394 - 162 - «إذا أممت قوما فأخف بهم الصلاة» .
(صحيح) ... [م هـ] عن عثمان بن أبي العاص.

395 - «إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه» .
(صحيح) ... [مالك حم ق 4] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 866، الإرواء 344.

الحديث: 389 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 131

396 - 163 - «إذا أمن القارئ فأمنوا فإن الملائكة تؤمن فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه» .
(صحيح) ... [ن هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1263: حم، خ، ابن الجارود.

397 - «إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان» .
(صحيح) ... [حم 4] عن أبي هريرة. المشكاة 1974، الروض 2/49.

398 - «إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا خلع فليبدأ باليسرى لتكون اليمنى أولهما تنعل وآخرهما تنزع» .
(صحيح) ... [حم م د ت هـ] عن أبي هريرة. الروض 1042.

399 - «إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فإن وسع له فليجلس وإلا فلينظر إلى أوسع مكان يراه فليجلس فيه» .
(حسن) ... [البغوي طب هب] عن شيبة بن عثمان. الصحيحة 1321.

400 - «إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإن بدا له أن يجلس فليجلس ثم إذا قام فليسلم فليست الأولى أحق من الآخرة» .
(صحيح) ... [حم د ت حب ك] عن أبي هريرة. الكلم الطيب 201، الصحيحة 183.

401 - 164 - «إذا أنزل الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا على أعمالهم» .
(صحيح) ... [حم خ] عن ابن عمر. الضعيفة 1851: 51.

402 - «إذا أنفق الرجل على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة» .
(صحيح) ... [حم ق ن] عن أبي1 مسعود. الصحيحة 729. 1 الأصل [ابن] ، وهو خطأ.

الحديث: 396 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 132

403 - «إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها عن غير أمره فلها نصف أجره» .
(صحيح) ... [ق د] عن أبي هريرة. الصحيحة 731.

404 - «إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت ولزوجها أجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من أجر بعض شيئا» .
(صحيح) ... [ق 4] عن عائشة. الصحيحة 730.

405 - 165 - «إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحدة حتى يصلح شسعه ولا يمشي في خف واحد ولا يأكل بشماله ولا يحتب بالثوب الواحد ولا يلتحف الصماء» .
(صحيح) ... [م د] عن جابر.

406 - «إذا انقطع شسع نعل أحدكم فلا يمش في الأخرى حتى يصلحها» .
(صحيح) ... [خد م ن] عن أبي هريرة [طب] عن شداد بن أوس. رياض الصالحين 1659.

407 - «إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفضه بداخلة إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليضطجع على شقه الأيمن ثم ليقل: باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين» .
(صحيح) ... [ق د] عن أبي هريرة. الكلم الطيب 34.

408 - «إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة. رياض الصالحين 287.

الحديث: 403 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 133

409 - 166 - «إذا باع أحدكم الشاة أو اللقحة1 فلا يحفلها» .
(صحيح) ... [ن] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع: حم.

410 - «إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه وإذا دخل الخلاء فلا يتمسح بيمينه وإذا شرب فلا يتنفس في الإناء» .
(صحيح) ... [حم ق 4] عن أبي قتادة. صحيح أبي داود 23.

411 - 167 - «إذا بايعت فقل لا خلابة» .
(صحيح) ... [مالك حم ق د ن] عن ابن عمر2، [4] عن أنس. أحاديث البيوع: حم، ابن الجارود. قط - أنس.

412 - 168 - «إذا بدا حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تغيب» .
(صحيح) ... [م] عن ابن عمر.

413 - «إذا بعثتم إلى رجلا فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم» .
(صحيح) ... [البزار طس] عن أبي هريرة. الصحيحة 1186 انظر رقم 259.

414 - 169 - «إذا بلغ الرجل من أمتي ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1088.

415 - 170 - «إذا بلغ الله العبد ستين سنة فقد أعذر إليه وأبلغ إليه في العمر» .
(صحيح) ... [عبد بن حميد] عن سهل بن سعد. الصحيحة 1088. 1 بالكسر والفتح: الناقة القريبة العهد بالنتاج، [فلا يحفلها] : من التحفيل، وهو تصرية الشاة وجمع لبنها في الضرع أياما ليحسبها المشتري أنها غزيرة اللبن.

2 الأصل [ابن عمرو] والتصحيح من الزيادة وغيرها.

الحديث: 409 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 134

416 - «إذا بلغ الماء قلتين1 لم يحمل الخبث» .
(صحيح) ... [حم 3 حب قط ك هق] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 57، المشكاة 477، الإرواء 32.

417 - 171 - «إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء» .
(صحيح) ... [هـ] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 57.

418 - 172 - «إذا بلغ أولادكم سبع سنين ففرقوا بين فرشهم وإذا بلغوا عشر سنين فاضربوهم على الصلاة» 2.
(صحيح) ... [قط ك] عن سبرة بن معبد. صحيح أبي داود 508.

419 - 173 - «إذا بلغ بنوا أبي العاص ثلاثين رجلا اتخذوا عباد الله خولا ومال الله دولا وكتاب الله دغلا» .
(صحيح) ... [حم ع ك] عن أبي سعيد [ك] عن أبي ذر. الصحيحة 744.

420 - 174 - «إذا بلغت حي على الفلاح فقل: الصلاة خير من النوم3» .
(صحيح) ... [أبو الشيخ في كتاب الأذان] عن أبي محذورة. صحيح أبي داود 515 - 519: حم، د، حب.

421 - «إذا بويع خليفتان فاقتلوا الآخر منهما» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 1200.

422 - 175 - «إذا تبايع الرجلان فكل واحد منها بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا أو يخير أحدهما الآخر فإن خير أحدهما الآخر فتبايعا على ذلك فقد وجب البيع وإن تفرقا بعد أن تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع» . 1 القلة: القربة التي لا يكاد الرجل يقلها يرفعها.

2 لفظ التفريق هنا شاذ من حديث سبرة، ومحفوظ من حديث ابن عمرو، وأبي هريرة، وانظر الحديث 5867.

3 يعني في الأذان الأول لصلاة الفجر. كما صرح بذلك في بعض طرق هذا الحديث، وغيره.

الحديث: 416 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 135

(صحيح) ... [ق ن هـ] عن ابن عمر. الإرواء 1310/1.

423 - «إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم» .
(صحيح) ... [د] عن ابن عمر. الصحيحة11: حم، ابن شاهين، طب، عد، حل.

424 «إذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتى توضع» .
(صحيح) ... [م] عن أبي سعيد. م عن أبي سعيد.

425 - «إذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال: ها ضحك منه الشيطان» .
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة. خ عن أبي هريرة.

426 - «إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه فإن الشيطان يدخل مع التثاؤب» .
(صحيح) ... [حم ق د] عن أبي سعيد. رياض الصالحين 889.

427 - 176 - «إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما ستطاع فإن الشيطان يدخل» .
(صحيح) ... [م د] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 345، الضعيفة 2420.

428 - «إذا تزوج أحدكم فليقل له: بارك الله لك وبارك عليك» .
(صحيح) ... [الحارث طب] عن عقيل بن أبي طالب. آداب الزفاف 90.

429 - «إذا تزوج البكر على الثيب أقام عندها سبعا وإذا تزوج الثيب على البكر أقام عندها ثلاثا» .
(صحيح) ... [هق] عن أنس. مختصر مسلم 840 الصحيحة 1271: أبو عوانة، خط.

430 - 177 - "إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين فليتق

الحديث: 423 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 136

الله في النصف الباقي".
حسن. هب عن أنس. الصحيحة 625.

431 - «إذا سميتم1 بي فلا تكنوا بي» .
(صحيح) ... [ت] عن جابر. تخريج المشكاة 470.

432 - 178 - «إذا تشهد أحدكم فليتعوذ من أربع: من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال ثم يدعو لنفسه بما بدا له» .
(صحيح) ... [ن] عن أبي هريرة. صفة الصلاة 163 والإرواء 350 ورواه الجماعة إلا البخاري والترمذي وغيرهم: ابن الجارود 27.

433 - «إذا تصافح المسلمان لم تفرق أكفهما حتى يغفر لهما» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 525.

434 - 179 - «إذا تطهر الرجل ثم مر إلى المسجد يرعى الصلاة كتب له كاتبه بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات والقاعد يرعى الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع إليه» .
(صحيح) ... [حم حب ك هق] عن عقبة بن عامر. صحيح الترغيب 297: ابن خزيمة.

435 - 180 - «إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر فسوف تدري كيف تقضي» .
(حسن) ... [ت] عن علي. الإرواء 2647. 1 كذا الأصل، وهو في الترمذي، لكن إيراده هنا يقتضي أن تكون تاء المضارعة قد سقطت من [تسميتم] ، وبإثباتها وقع في [الجامع] .

الحديث: 431 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 137

436 - 181 - «إذا تكلم الله بالوحى سمع أهل السماء الدنيا صلصلة كجر السلسلة على الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل حتى إذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون: يا جبريل ماذا قال ربك؟ فيقول: الحق. فيقولون: الحق الحق» .
(صحيح) ... [د] عن ابن مسعود. الصحيحة 1293:ابن خزيمة، هق في الأسماءٍ.

437 - «إذا تمنى أحدكم فليكثر فإنما يسأل ربه» .
(صحيح) ... [طس] عن عائشة. الصحيحة 1266.

438 - 182 - «إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصقن عن يساره أو تحت قدمه اليسرى» .
(صحيح) ... [خ1 هـ] عن أبي هريرة وأبي سعيد. الصحيحة 1274: حم، م.

439 - «إذا تنخم أحدكم وهو في المسجد فليغيب نخامته لا تصيب جلد مؤمن أو ثوبه فتؤذيه» .
(حسن) ... [حم ع ابن خزيمة هب الضياء] عن سعد. الصحيحة 1265.

440 - 183 - «إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة لم يرفع قدمه اليمنى إلا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسرى إلا حط الله عنه سيئة فليقرب أحدكم أو ليبعد فإن أتي المسجد فصلى في جماعة غفر له فإن أتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلى ما أدرك وأتم ما بقي فإن أتي المسجد وقد صلوا فأتم الصلاة كان كذلك» .
(صحيح) ... [د هق] عن رجل من الأنصار. صحيح السنن 572.

441 - "إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد 1 الأصل [فر] ، والتصويب من [الزيادة] و [الكبير] .

الحديث: 436 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 138

لا ينزعه إلا الصلاة لم تزل رجله اليسرى تمحو عنه سيئة وتكتب له اليمنى حسنة حتى يدخل المسجد ولو يعلم الناس ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا".
(صحيح) ... [طب ك هب] عن ابن عمر. الصحيحة 1296.

442 - «إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا إلى المسجد فلا يشبكن بين يديه فإنه في صلاة» .
(صحيح) ... [حم د ت] عن كعب بن عجرة. المشكاة 994، صحيح السنن 571، الإرواء 379.

443 - 184 - «إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم يستنثر وإذا استجمر فليوتر» .
(صحيح) ... [مالك حم ق د ن] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 128.

444 - 185 - «إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينتثر وإذا استنثر فليستنثر وترا» .
(صحيح) ... [أبو نعيم في المستخرج] عن أبي هريرة. الصحيحة 1295.

445 - «إذا توضأ أحدكم في بيته ثم أتى المسجد كان في صلاة حتى يرجع فلا يقل هكذا: وشبك بين أصابعه» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي هريرة. المشكاة 994، صحيح الترغيب 292 الصحيحة 1294.

446 - 186 - «إذا توضأ أحدكم للصلاة فلا يشبك بين أصابعه» .
(صحيح) ... [طس] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 293 وزاد أحمد و [د] و [هـ] الصحيحة 1294.

الحديث: 442 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 139

447 - 187 - «إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه فليصل فيهما وليمسح عليهما ثم لا يخلعهما إن شاء إلا من جنابة» .
(صحيح) ... [قط ك] عن أنس. التعليق على سبل السلام.

448 - 188 - «إذا توضأ الرجل المسلم خرجت خطاياه من سمعه وبصره ويديه ورجليه فإن قعد قعد مغفورا له» .
(حسن) ... [حم طب] عن أبي أمامة. صحيح الترغيب 182.

449 - 189 - «إذا توضأ العبد المؤمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فإذا استنثر خرجت الخطايا من أنفه فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى تخرج من تحت أشفار عينيه فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج من تحت أضفار يديه فإذا مسح برأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت أضفار رجليه ثم كان مشيه إلى المسجد وصلاته له نافلة» .
(صحيح) ... [مالك حم ن هـ ك] عن عبد الله الصنابحي. صحيح الترغيب 180.

450 - 190 - «إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب» .
(صحيح) ... [مالك الشافعي م ت] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 182، رياض الصالحين 131.

451 - 191 - «إذا توضأت فانتثر وإذا استجمرت فأوتر» .

الحديث: 447 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 140

(صحيح) ... [حم ت ن هـ حب] عن سلمة بن قيس الأشجعي. الصحيحة 1305.

452 - 192 - «إذا توضأت فخلل أصابع يديك ورجليك» .
(صحيح) ... [ت ك] عن ابن عباس. الصحيحة 1306.

453 - 193 - «إذا توضأت فخلل الأصابع» .
(صحيح) ... [ت ك] عن لقيط بن صبرة. صحيح أبي داود 130: د، ن، ابن ماجه، الطيالسي، حم، حب، الدارمي.

454 - «إذا توضأتم فابدءوا بميامنكم» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 401.

455 - «إذا توفي أحدكم فوجد شيئا فليكفن في ثوب حبرة» .
(صحيح) ... [د الضياء] عن جابر. الجنائز 63.

456 - 194 - «إذا ثوب للصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. تقدم ب: إذا اقيمت انظر صحيح الجامع [369] .

457 - 195 - «إذا جاء أحدكم الجمعة فلا يقيمن أحدا من مقعده ثم يقعد فيه» .
(صحيح) ... [الخرائطي في مكارم الأخلاق] عن جابر. الصحيحة 2502.

458 - «إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل» .
(صحيح) ... [مالك ق ن] عن ابن عمر. رياض الصالحين 1158، مختصر مسلم 404 عن أبي هريرة.

459 - 196 - "إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فليمش على هينة

الحديث: 452 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 141

فليصل ما أدرك وليقض ما سبقه".
(صحيح) ... [حم د هق الضياء] عن أنس. صحيح أبي داود 741: أبو عوانة.

460 - 197 - «إذا جاء أحدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل أن يجلس ثم ليقعد بعد إن شاء أو ليذهب لحاجته» .
(صحيح) ... [د] عن أبي قتادة. صحيح أبي داود 486: ق [دون ثم ليقعد. ... ] .

461 - 198 - «إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر فإن رأى في نعليه قذرا أو أذى فليمسحه وليصل فيهما» .
(صحيح) ... [د] عن أبي سعيد. الإرواء 284.

462 - 199 - «إذا جاء أحدكم إلى مجلس فأوسع له فليجلس فإنها كرامة أكرمه الله بها وأخوه المسلم فإن لم يوسع له فلينظر أوسع موضع فليجلس فيه» .
(حسن) ... [خط] عن ابن عمر. الصحيحة 1321.

463 - «إذا جاء أحدكم فأوسع له أخوه فإنما هي كرامة أكرمه الله بها» .
(حسن) ... [تخ هب] عن مصعب بن شيبة. الصحيحة 1321.

464 - «إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليصل ركعتين وليتجوز فيهما» .
(صحيح) ... [حم ق د ن هـ] عن جابر. الضعيفة 87، صحيح أبي داود 1023.

465 - 200 - «إذا جاء أحد يطلب ثمن الكلب فاملأ كفه ترابا» .
(صحيح) ... [د هق] عن ابن عباس. الصحيحة 1503.

466 - 201 - "إذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل: اللهم اشف

الحديث: 460 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 142

عبدك فلانا ينكأ لك عدوا أو يمش لك إلى الصلاة".
(حسن) ... [حم د ابن السني طب ك] عن ابن عمرو. الصحيحة 1504.

467 - 202 - «إذا جئت فصل مع الناس وإن كنت قد صليت» .
(صحيح) ... [مالك الشافعي ن حب] عن محجن. صحيح أبي داود 590.

468 - 203 - «إذا جئتم الصلاة ونحن سجودا فاسجدوا ولا تعدوها شيئا ومن أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة» .
(صحيح) ... [د ك هق] عن أبي هريرة.
صحيح أبي داود: 832، الإرواء 496، الصحيحة 1188: المروزي في المسائل.

469 - 204 - «إذا جاء خادم أحدكم بطعامه فليقعده معه أو ليناوله منه فإنه هو الذي ولي حره ودخانه» .
(صحيح) ... [حم هـ] عن ابن مسعود. الصحيحة 1042.

470 - 205 - «إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين» .
(صحيح) ... [ن] عن أبي هريرة. رياض الصالحين 1228، الصحيحة 1507: حم، مختصر مسلم 572. الدارمي.

471 - 206 - «إذا جاء رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين» .
(صحيح) ... [ن] عن أبي هريرة. الصحيحة 1507: حم، ق.

472 - 207 - «إذا جاء رمضان فصم ثلاثين إلا أن ترى الهلال قبل ذلك» .
(صحيح) ... [طب] عن عدي بن حاتم. الصحيحة 1508: حم، الطحاوي.

الحديث: 467 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 143

473 - 208 - «إذا جاءك من هذا المال شيء وأنت غير مستشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك» .
(صحيح) ... [خ] عن عمر.

474 - 209 - «إذا جامع الرجل امرأته ثم أكسل فليغسل ما أصاب المرأة منه ثم ليتوضأ» 1.
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي بن كعب.

475 - 210 - «إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل» .
(صحيح) ... [حم ت] عن عائشة [طب] عن أبي أمامة ورافع بن خديج [الشيرازي في الألقاب] عن معاذ. الإرواء 80، 127.

476 - 211 - «إذا جعلت بين يديك مثل مؤخرة الرحل فلا يضرك من مر بين يديك» .
(صحيح) ... [د] عن طلحة بن عبيد الله. صفة الصلاة 63، صحيح أبي داود 686: م.

477 - 212 - «إذا جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. الصحيحة 1301.

478 - 213 - «إذا جلس إليك الخصمان فسمعت من أحدهما فلا تقض لأحدهما حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك القضاء» .
(حسن) . حم ك هق عن علي. الإرواء 2600 - 2647، الصحيحة 1300.

479 - 214 - "إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب 1 هذا كان في أول الأمر، ثم نسخ الأمر بالغسل، في أحاديث كثيرة منها الحديث الآتي بعد، والحديث 479 وما بعده.

الحديث: 473 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 144

عليه الغسل وإن لم ينزل" 1.
(صحيح) ... [حم ق ن هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 80، 127، صحيح أبي داود 209.

480 - 215 - «إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل» .
(صحيح) ... [م] عن عائشة. مختصر مسلم 152، الإرواء 80، 127.

481 - «إذا جمرتم الميت فأوتروا» .
(صحيح) ... [حب ك] عن جابر. الجنائز.

482 - 216 - «إذا جمع الله الأولين والآخرين ليوم لا ريب فيه نادى مناد: من كان أشرك في عمل عمله لله أحدا فليطلب ثوابه من عنده فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك» .
حسن. حم ت هـ عن أبي سعيد بن أبي فضالة.
صحيح الترغيب 30 وزاد ابن حبان والبيهقي، والمشكاة 5318: حب.

483 - 217 - «إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء فقيل: هذه غدرة فلان ابن فلان» .
(صحيح) ... [م] عن ابن عمر. م عن ابن عمر.

484 - «إذا حاك في نفسك شيء فدعه» .
(صحيح) ... [حم حب ك] عن أبي أمامة. الصحيحة 550.

485 - 218 - "إذا حج الصبي فهي له حجة حتى يعقل فإذا عقل عليه حجة أخرى وإذا حج الأعرابي فهي له حجة فإذا هاجر فعليه حجة 1 قلت: قوله: [وإن لم ينزل] ليس عند البخاري!.

الحديث: 480 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 145

أخرى".
(صحيح) ... [ك] عن ابن عباس. الإرواء 986: ابن خزيمة، الضياء.

486 - «إذا حدث الرجل بحديث ثم التفت فهي أمانة» .
حسن. حم د ت الضياء عن جابر [ع] عن أنس. الصحيحة 1090: الطحاوي.

487 - 219 - «إذا حضر أحدكم الأمر يخشى فواته فليصل هذه الصلاة - يعني الجمع بين الصلاتين -» .
حسن. ن عن ابن عمر. الصحيحة 1370: طب.

488 - 220 - «إذا حضر أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا» .
(صحيح) ... [حم م] عن جابر. صحيح الترغيب 436 وزاد ابن خزيمة، عن أبي سعيد.

489 - 221 - «إذا حضر العلماء ربهم يوم القيامة كان معاذ بن جبل بين أيديهم بقذفة حجر» .
(صحيح) ... [ابن عساكر] عن عمر. الصحيحة 1090: ابن سعد، حل.

490 - 222 - "إذا حضر المؤمن أتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون: اخرجي راضية مرضيا عنك إلى روح وريحان ورب غير غضبان فيخرج كأطيب ريح المسك حتى إنه ليناوله بعضهم بعضا حتى يأتوا به باب السماء فيقولون: ما أطيب هذا الريح التي جاءتكم من الأرض! فيأتون به أرواح المؤمنين فلهم أشد فرحا به من أحدكم بغائبه يقدم عليه فيسألونه: ماذا فعل فلان؟ ماذا فعل فلان؟ فيقولون: دعوه فإنه كان في غم الدنيا فإذا قال: أما أتاكم؟ قالوا: ذهب به إلى أمه الهاوية،

الحديث: 486 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 146

وإن الكافر إذا حضر أتته ملائكة العذاب بمسح فيقولون: اخرجي ساخطة مسخوطا عليك إلى عذاب الله فيخرج كأنتن ريح جيفة حتى يأتوا بها باب الأرض فيقولون: ما أنتن هذه الريح؟ حتى يأتوا بها أرواح الكفار".
(صحيح) ... [ن ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1309: حب.

491 - 223 - «إذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون» .
(صحيح) ... [حم 4 حب ك] عن أم سلمة. الجنائز 12: مختصر مسلم 452، رياض الصالحين 925.

492 - 224 - «إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر فإن البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فإن الملائكة تؤمن على ما يقول أهل البيت» .
حسن. حم هـ ك عن شداد بن أوس. الصحيحة 1092.

493 - «إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر واحد» .
(صحيح) ... [حم ق د ن هـ] عن عمرو بن العاص [حم ق 4] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1056، رياض الصالحين 1865.

494 - «إذا حكمتم فاعدلوا وإذا قتلتم فأحسنوا فإن الله محسن يحب المحسنين» .
حسن. طس عن أنس. الصحيحة 470.

495 - 225 - «إذا حلف أحدكم فلا يقل ما شاء الله وشئت ولكن ليقل ما شاء الله ثم شئت» .
حسن. هـ عن ابن عباس. الصحيحة 1093.

496 - «إذا حلم أحدكم فلا يحدث الناس بتلعب الشيطان في المنام» .
(صحيح) ... [م هـ] عن جابر. مختصر مسلم 1522.

الحديث: 491 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 147

497 - «إذا حم أحدكم فليسن عليه الماء البارد ثلاث ليال من السحر» .
(صحيح) ... [ن ع ك الضياء] عن أنس. الصحيحة 1310.

498 - 226 - «إذا ختنت فلا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل» .
(حسن) . هق عن أم عطية. الصحيحة 722.

499 - 227 - «إذا خرج الرجل من بيته فقال: بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله فيقال له: حسبك قد هديت وكفيت ووقيت فيتنحى له الشيطان فيقول له شيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي؟» .
(صحيح) ... [د ن حب] عن أنس. تخريج الترغيب 2/264، الكلم الطيب 61.

500 - «إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم» 1.
(صحيح) ... [د2، الضياء] عن أبي هريرة وأبي سعيد. الصحيحة 1322: أبو عوانة، رياض الصالحين 967.

501 - 228 - «إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيبا» .
(صحيح) ... [حم] عن زينب الثقفية. الصحيحة 1094.

502 - 229 - «إذا خرجت اللعنة من في صاحبها نظرت فإن وجدت مسلكا في الذي وجهت إليه وإلا عادت إلى الذي خرجت منه» .
(حسن) . هب عن عبد الله. الصحيحة 1269 وزاد أحمد والبيهقي.

503 - «إذا خرجت المرأة إلى المسجد فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة» .
(صحيح) ... [ن] عن أبي هريرة. الصحيحة 1031. 1 كان هذا الحديث بعد الرقم 505 ونقله إلى هنا.

2 الأصل [هـ] وكذلك وقع في بعض نسخ [الجامع] المطبوعة، والصواب ما أثبتنا.

الحديث: 497 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 148

504 - 230 - «إذا خرجت روح العبد المؤمن تلقاها ملكان يصعدان بها - فذكر من ريح طيبها - ويقول أهل السماء: روح طيبة جاءت من قبل الأرض صلى الله عليك وعلى جسد كنت تعمرينه فينطلق به إلى ربه ثم يقول: انطلقوا به إلى آخر الأجل، وإن الكافر إذا خرجت روحه - فذكر من نتنها - ويقول أهل السماء: روح خبيثة جاءت من قبل الأرض فيقال: انطلقوا به إلى آخر الأجل» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 458 وم 8/162.

505 - «إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين تمنعانك مخرج السوء, وإذا دخلت إلى منزلك فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء» .
حسن. البزار هب عن أبي هريرة. الصحيحة 1323.

506 - 231 - «إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل» .
حسن. د ك هق عن جابر. الإرواء 1791. الصحيحة 99.

507 - «إذا خطب أحدكم المرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته وإن كانت لا تعلم» .
(صحيح) ... [حم طب] عن أبي حميد الساعدي. الصحيحة 97.

508 - 232 - «إذا خفضت1 فأشمي ولا تنهكي فإنه أحسن للوجه وأرضى للزوج» .
(حسن) [خط] عن علي. الصحيحة 722.

509 - 2332 - "إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي فإنه أسرى 1 أي ختنت. وفي [النهاية] الخفض للنساء كالختان للرجال. ... [فأشمي] أي اقطعي بعض النواة، [ولا تنهكي] أي لا تستأصليها.

2 هذا الحديث غير موجود في [الجامع الكبير] . وكذا على هامش الأصل.

الحديث: 504 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 149

للوجه وأحظى عند الزوج".
(حسن) ... [طس] عن أنس. الصحيحة 722.

510 - 234 - «إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نقوا وهذبوا أذن لهم بدخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم بمسكنه في الجنة أدل منه بمسكنه كان في الدنيا» .
(صحيح) ... [حم خ] عن أبي سعيد. السنة 857 وزاد طرقا على شرط الشيخين.

511 - 235 - «إذا دبغ الإهاب فقد طهر» .
(صحيح) ... [م د] عن ابن عباس. الروض النضير 413.

512 - 236 - «إذا دبغ جلد الميتة فحسبه فلينتفع به» .
(صحيح) ... [عب] عن عطاء مرسلا1.

513 - «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين» .
(صحيح) ... [حم ق 4] عن أبي قتادة [هـ] عن أبي هريرة. الروض 1008، الإرواء 467، رياض الصالحين 1151.

514 - «إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي وليقل: اللهم اعصمني من الشيطان» .
(صحيح) ... [ن هـ حب ك] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 3/148: ابن خزيمة.

515 - «إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي وليقل: اللهم إني أسألك من فضلك» .
(صحيح) ... [د] عن أبي حميد أو أبي أسيد [هـ] عن أبي حميد. صحيح أبي داود 484: الدارمي، أبو عوانة، هق. 1 يشهد له حديث ابن عباس قبله. وفي رواية لمسلم عنه: [هلا أخذتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به] ؟. [انظر غاية المرام رقم 25] . والإهاب: الجلد مع الصوف والشعر - زهير -.

الحديث: 510 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 150

516 - 237 - «إذا دخل أحدكم المسجد فليصل على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليسلم على النبي وليقل: اللهم إني أسألك من فضلك» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي حميد أو أبي1 أسيد [حم ن حب هق] عن أبي حميد وأبي أسيد معا2. صحيح أبي داود 484، مختصر مسلم 247.

517 - «إذا دخل أحدكم إلى القوم فأوسع له فليجلس فإنما هي كرامة من الله أكرمه بها أخوه المسلم فإن لم يوسع له فلينظر أوسعها مكانا فليجلس فيه» .
(حسن) . الحارث عن أبي شيبة الخدري3. الصحيحة 1321 وزاد له شاهدا عن ابن عمر.

518 - «إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأطعمه من طعامه فليأكل ولا يسأل عنه وإن سقاه من شرابه فليشرب ولا يسأل عنه» .
(صحيح) ... [طس ك هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 627.

519 - 238 - «إذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله تعالى حين يدخل وحين يطعم قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء هاهنا وإن دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان: أدركتم المبيت وإن لم يذكر اسم الله عند مطعمه قال: أدركتم المبيت والعشاء» .
(صحيح) ... [حم م د هـ] عن جابر. مختصر مسلم 1297.

520 - «إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيئا» .
(صحيح) ... [م ن هـ] عن أم سلمة. الإرواء 1163. 1 الأصل [وأبي] . والتصحيح من [الزيادة] و [مسلم] .

2 هذه رواية شاذة والصواب [أو] كما في رواية الجماعة وبيانه في المصدر المذكور أعلاه.

3 هكذا بالأصل ولعله أبو سعيد لأننا لم نجد في أسماء الرجال من بهذا الاسم. كذا على هامش الأصل. وأقول: بل هو صحابي معروف اشتهر بكنيته، ولو أن الشيخ رجع إلى الكتب الخاصة بالصحابة لوجده، فراجع مثلا [الإصابة] – قسم الكنى - 4/104 للحافظ ابن حجر.

الحديث: 516 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 151

521 - 239 - «إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد: يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون: وما هو؟ ألم يثقل الله موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار؟ فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر لأعينهم» .
(صحيح) ... [حم هـ ابن خزيمة حب] عن صهيب. شرح العقيدة الطحاوية 161.

522 - 240 - «إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يجاء بالموت كأنه كبش أملح فيوقف بين الجنة والنار فيقال: يا أهل الجنة هل تعرفون هذا؟ فيشرئبون فينظرون ويقولون: نعم هذا الموت وكلهم قد رآه, ثم ينادى: يا أهل النار هل تعرفون هذا؟ فيشرئبون فينظرون فيقولون: نعم هذا الموت وكلهم قد رآه فيؤمر به فيذبح ويقال: يا أهل الجنة خلود ولا موت ويا أهل النار خلود ولا موت» .
(صحيح) ... [حم ق ت هـ] عن أبي سعيد.

523 - 241 - «إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله تعالى: تريدون شيئا أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار؟ فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم» .
(صحيح) ... [م ت] عن صهيب. رياض الصالحين 1905.

524 - «إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل: هل تشتهون شيئا فأزيدكم؟ فيقولون: ربنا وما فوق ما أعطيتنا؟ فيقول: رضواني أكبر» .
(صحيح) ... [ك] عن جابر. الصحيحة 1336: حب، أبو نعيم – صفة الجنة.

525 - 242 - "إذا دخلت ليلا فلا تدخل على أهلك حتى

الحديث: 521 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 152

تستحد المغيبة1، وتمتشط الشعثة".
(صحيح) ... [خ] عن جابر.

526 - «إذا دخلتم بيتا فسلموا على أهله فإذا خرجتم فأودعوا أهله بسلام» .
حسن. هب عن قتادة مرسلا. المشكاة 4651.

527 - «إذا دخلت مسجدا فصل مع الناس وإن كنت قد صليت» .
(صحيح) ... [ص] عن محجن الديلي2. الصحيحة أبي داود 590.

528 - «إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة. الصحيحة 1307: ن.

529 - 243 - «إذا دعا أحدكم أخاه فليجب عرسا كان أو نحوه» .
(صحيح) ... [حم د] عن ابن عمر. مختصر مسلم 825، آداب الزفاف 72: م.

530 - 244 - «إذا دعا أحدكم فلا يقل: اللهم اغفر لي إن شئت وليعزم المسألة وليعظم الرغبة فإن الله لا يعظم عليه شيء أعطاه» .
(صحيح) ... [خد] عن أبي سعيد [م] عن أبي هريرة.

531 - «إذا دعا أحدكم فليعزم المسألة ولا يقل: اللهم إن شئت فأعطني فإن الله لا مستكره له» .
(صحيح) ... [حم ق ن] عن أنس. رياض الصالحين 1753.

532 - "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان 1 هي التي غاب عنها زوجها.

2 الأصل [الدؤلي] والتصحيح من [الجامع] وغيره.

الحديث: 526 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 153

عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح".
(صحيح) ... [حم ق د] عن أبي هريرة.

533 - «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلتجب وإن كانت على ظهر قتب» 1.
(صحيح) ... [البزار] زيد بن أرقم. الصحيحة 1203.

534 - «إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور»
(صحيح) [ن ت] عن طلق بن علي.

535 - «إذا دعا الغائب لغائب قال له الملك: ولك مثل ذلك» .
(صحيح) ... [عد] عن أبي هريرة. الصحيحة 1339: حم، م، ابن ماجه - أبو الالدرداء.

536 - 245 - «إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها» .
(صحيح) ... [مالك حم ق د] عن ابن عمر. آداب الزفاف 73: أبو عوانة، أبو يعلى.

537 - «إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن شاء طعم وإن شاء لم يطعم» .
(صحيح) ... [م د] عن جابر. الصحيحة 347، آداب الزفاف 73.

538 - «إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كان مفطرا فليأكل وإن كان صائما فليدع بالبركة» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن مسعود. الإرواء 1953. 1 الرحل الذي يوضع على الجمل. مثل السرج للفرس والأكاف والبردعة للحمار.

الحديث: 533 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 154

539 - «إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كان مفطرا فليأكل وإن كان صائما فليصل» .
(صحيح) ... [حم م د ت هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 1953.

540 - «إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل: إني صائم» .
(صحيح) ... [م د ت هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 588، آداب الزفاف 73، الإرواء 2013.

541 - «إذا دعي أحدكم إلى وليمة عرس فليجب» .
(صحيح) ... [م هـ] عن ابن عمر. مختصر مسلم 825.

542 - «إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليجب وإن كان صائما» .
(صحيح) ... [ابن منيع] عن أبي أيوب. الإرواء 1953.

543 - «إذا دعي أحدكم فجاء مع الرسول: فإن ذلك له إذن» .
(صحيح) ... [خد د هب] عن أبي هريرة. الإرواء 1955.

544 - «إذا دعيتم إلى كراع1 فأجيبوا» .
(صحيح) ... [م] عن ابن عمر. حب: 1063.

545 - «إذا ذكر أصحابي فأمسكوا وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا وإذا ذكر القدر فأمسكوا» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن مسعود [عد] عن ابن مسعود وثوبان [عد] عن عمر. الصحيحة 34.

546 - «إذا ذكرتم بالله فانتهوا» .
(حسن) . البزار عن أبي سعيد المقبري مرسلا. الصحيحة 1319. 1 أي كراع شاة وهو يدها. زهير.

الحديث: 539 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 155

547 - 246 - «إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهن فإنها تجزي عنه» .
(صحيح) ... [حم د ن] عن عائشة. صحيح أبي داود 30، الإرواء 48.

548 - «إذا رأى أحدكم الرؤيا الحسنة فليفسرها وليخبر بها وإذا رأى الرؤيا القبيحة فلا يفسرها ولا يخبر بها» .
(صحيح) ... [ت] عن أبي هريرة1. الصحيحة 1340: ابن عبد البر.

549 - «إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ بالله ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره» .
(صحيح) ... [حم خ ت] عن أبي سعيد. تخريج الترغيب 2/262.

550 - 247 - «إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها، وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره» .
(صحيح) ... [حم خ هـ] عن أبي سعيد2. تخريج الترغيب 2/262. 1 لم أجده عند الترمذي، فراجع المصدر المذكور أعلاه. وكذلك الصحيحة 1469، 1470.

2 كذا وقع الحديث في الأصل مكررا مع فارق في متنه وتخريجه. ففي المرة الأولى لم يذكر فيه [من شرها] خلافا للمرة الأخرى.
وفي الأولى عزاه لـ[ت] وفي الأخرى لـ[هـ] ، مشيرا إلى أنه من الزيادة على الجامع الصغير. والصواب في ذلك: أن الحديث ليس عند ابن ماجه، إنما عند الترمذي، وفيه عنده 2/257 زيادة [من شرها] . وكذلك هي عند سائر مخرجيه: أحمد 3/8 والبخاري 4/348 - 349، وكذلك أخرجه الحاكم أيضا 4/392.
ثم رجعت إلى كتاب [الزيادة] فوجدت الحديث الحديث فيه [ق 16/ 1] على الصواب متنا وتخريجا، وكذلك هو في [الجامع الكبير] 1/56/2 وفي [الجامع الصغير] طبع بولاق، وكذا هو في السنة التي عليها شرح المناوي، وقال: [وهذا الحديث في نسخ كثيرة، وليس في خط المؤلف] . قلت: فيبدوا – والله أعلم - أن الشيخ النبهاني وقعت له نسخة من نسخ [الجامع الصغير] التي ثبت الحديث فيها، فنقله بدون الزيادة، إما سهوا أو من ناسخها، ثم رأى الحديث في كتاب [الزيادة] وفيه الزيادة المذكورة، فأورده من أجلها مرة أخرى على ما نبه عليه في المقدمة، كما سبق ص 28 - 29، ثم أخطأ هو أو ناسخ الكتاب في عزوه لـ[هـ] والله أعلم.

الحديث: 547 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 156

551 - «إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه» .
(صحيح) ... [م د هـ] عن جابر. الصحيحة 1311، مختصر مسلم 1518، حم، ك.

552 - 248 - «إذا رأى أحدكم المرأة التي تعجبه فليرجع إلى أهله حتى يقع بهم فإن ذلك معهم» .
(صحيح) ... [حب] عن جابر. الصحيحة 235.

553 - 249 - «إذا رأى أحدكم جنازة فإن لم يكن ماشيا معها فليقم حتى يخلفها1 أو تخلفه أو توضع من قبل أن تخلفه» .
(صحيح) ... [ق ن] عن عامر بن ربيعة.

554 - «إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليتحول وليتفل عن يساره ثلاثا وليسأل الله من خيرها وليتعوذ بالله من شرها» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1311.

555 - «إذا رأى أحدكم مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني عليك وعلى كثير من عباده تفضيلا، كان شكر تلك النعمة» .
حسن. هب عن أبي هريرة. الروض النضير 1050: البزار، طص، طس، ابن أبي الدنيا، الضياء في [المختارة] . أي: يتركها وراءه

الحديث: 551 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 157

556 - «إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فإن العين حق» .
(صحيح) ... [ع طب ك] عن عامر بن ربيعة. الكلم الطيب 243.

557 - 250 - «إذا رأى المؤمن ما فسح له في قبره فيقول1: دعوني أبشر أهلي فيقال له: اسكن» .
(صحيح) ... [حم الضياء] عن جابر. الصحيحة 1344.

558 - 251 - «إذا رأت فأنزلت فعليها الغسل» .
(صحيح) ... [هـ] عن أنس. الصحيحة 1342: حم، م، أبو عوانة.

559 - «إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل» .
(صحيح) ... [خ] عن عمر.

560 - 252 - «إذا رأيت الأمة ولدت ربتها ورأيت أصحاب البنيان يتطاولون بالبنيان ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رءوس الناس فذلك من معالم الساعة وأشراطها» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن عباس. الصحيحة 1345.

561 - 253 - «إذا رأيت الله تعالى يعطي العبد من الدنيا ما يحب وهو مقيم على معاصيه فإنما ذلك منه استدراج» .
(صحيح) ... [حم طب هب] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 414.

562 - 254 - «إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة وإذا نضحت الماء فاغتسل» .
(صحيح) ... [د ن حب] عن علي. صحيح أبي داود 200، الإرواء 108 و125. 1 كذا في الأصل و [الزيادة] و [الجامع الكبير] ، وفي [المسند] : [يقول] .

الحديث: 556 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 158

563 - «إذا رأيت الناس قد مرجت عهودهم وخفت أماناتهم وكانوا هكذا - وشبك بين أنامله - فالزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر، وعليك بخاصة أمر نفسك ودع عنك أمر العامة» .
(صحيح) ... [ك] عن ابن عمرو1. الصحيحة 205: حم، د.

564 - «إذا رأيتم آية فاسجدوا» .
حسن. د ت عن ابن عباس. صحيح السنن 1081، المشكاة 1491.

565 - 255 - «إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتى توضع» .
(صحيح) ... [حم ق 3] عن أبي سعيد [خ] عن جابر.

566 - «إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع» .
(صحيح) ... [حم ق 4] عن عامر بن ربيعة.

567 - «إذا رأيتم الرجل يتعزى بعزاء الجاهلية،2 فأعضوه بهن3 أبيه ولا تكنوا» .
(صحيح) ... [حم ت] عن أبي.

568 - 256 - «إذا رأيتم الليل قد أقبل من هاهنا فقد أفطر الصائم» .
(صحيح) ... [ق د] عن عبد الله بن أبي أوفى. الإرواء 916، رياض الصالحين 1245. 1 يأتي مع اختلاف يسير برقم 570.

2 في [النهاية] : [التعزي الانتماء والانتساب إلى القوم. والعزاء والعزوة اسم لدعوى المستغيث، وهو أن يقول: يا لفلان، أو يا للأنصار، ويا للمهاجرين] .

3 أي قولوا: عض أير أبيك ... [نهاية] .

الحديث: 563 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 159

569_[إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب] .
(صحيح) ... [حم خد م د ت] عن المقداد بن الأسود [طب هب] عن ابن عمر [طب] عن ابن عمرو [الحاكم في الكنى] عن أنس. مختصر مسلم 1509.

570 - 257 - «إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت أماناتهم وكانوا هكذا - وشبك بين أصابعه - فالزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرفه ودع ما تنكر وعليك بأمر خاصة نفسك ودع عنك أمر العامة» .
(صحيح) ... [د] عن ابن عمرو.1 الصحيحة 205: حم، ك.

571 - 258 - «إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له» .
(صحيح) ... [ق ن هـ حب] عن ابن عمر. الإرواء 903.

572 - 259 - «إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن أغمي عليكم فعدوا ثلاثين يوما» .
(صحيح) ... [حم ق] عن جابر [حم م ن هـ] عن أبي هريرة [ن] عن ابن عباس [د] عن حذيفة [حم] عن طلق بن علي. الإرواء 902.

573 - «إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا: لا أربح الله تجارتك وإذا رأيتم من ينشد فيه ضالة فقولوا: لا رد الله عليك ضالتك» .
(صحيح) ... [ت ك] عن أبي هريرة. المشكاة 733، الإرواء 1295: الدارمي، وابن خزيمة، وابن حبان، وابن الجارود، ابن السني، هق.

574 - "إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي 1 مضى باختلاف يسير 563.

الحديث: 569 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 160

فليمسك عن شعره وأظفاره".
(صحيح) ... [م] عن أم سلمة. مختصر مسلم 1251.

575 - 260 - «إذا رأيتني على مثل هذه الحالة - يعني البول - فلا تسلم علي فإنك إن فعلت ذلك لم أرد عليك» .
(صحيح) ... [هـ] عن جابر. الصحيحة 197.

576 - «إذا ركبتم هذه البهائم العجم فانجوا عليها فإذا كانت سنة فانجوا وعليكم بالدلجة فإنما يطويها الله» .
(صحيح) ... [طب] عن عبد الله بن مغفل. الصحيحة 681.

577 - 261 - «إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك حتى تطمئن وإذا سجدت فأمكن جبهتك من الأرض حتى تجد حجم الأرض» .
(حسن) ... [حم] عن ابن عباس. الصحيحة 1349.

578 - 262 - «إذا رمى أحدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شيء إلا النساء» .
(صحيح) ... [د] عن عائشة. الصحيحة 239.

579 - 263 - «إذا رميت الصيد فأدركته بعد ثلاث ليال وسهمك فيه فكله ما لم ينتن» .
(صحيح) ... [د] عن أبي ثعلبة. الصحيحة 1350: م.

580 - 264 - «إذا رميت بالمعراض الصيد فخرق فكله وإن أصابه بعرضه فلا تأكله فإنه وقيذ» 1.
(صحيح) ... [حم م د ت هـ] عن عدي بن حاتم. الإرواء 2546، 2548 مختصر مسلم 1241. 1 فعيل بمعنى مفعول، وهو ما قتل بعصا أو حجر أو ما لا حد له، والموقوذة: التي تضرب بالخشب حتى تموت.

الحديث: 575 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 161

581 - 265 - «إذا رميت بسهمك وغاب ثلاثة أيام وأدركته فكله ما لم ينتن» .
صحيح ... [حم م] عن أبي ثعلبة. مختصر مسلم 1242.

582 - 266 - «إذا رويت أهلك من اللبن غبوقا1 فاجتنب ما نهى الله عنه من ميتة» .
(صحيح) ... [ك هق] عن سمرة. الصحيحة 1353.

583 - «إذا زار أحدكم أخاه فجلس عنده فلا يقومن حتى يستأذنه» .
(صحيح) ... [فر] عن ابن عمر. الصحيحة 182: أبو الشيخ، أبو الحسن الحربي.

584 - «إذا زار أحدكم قوما فلا يصل بهم وليصل بهم رجل منهم» .
(صحيح) ... [حم 3] عن مالك بن الحويرث. صحيح أبي داود 609.

585 - «إذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدمار عليكم» .
حسن. الحكيم عن أبي الدرداء. الصحيحة 1351.

586 - «إذا زنى العبد خرج منه الإيمان فكان على رأسه كالظلة فإذا أقلع رجع إليه» .
(صحيح) ... [د ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 509 المشكاة 60.

587 - 267 - «إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب2، ثم إن زنت فليجلدها ولا يثرب، ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر» .
(صحيح) ... [حم ق ن د هـ] عن أبي هريرة وزيد بن خالد. الإرواء 2326: مالك، الدارمي، ابن أبي شيبة، ابن الجارود، الطيالسي، هق. 1 الغبوق شرب آخر النهار، مقابل الصبوح. نهاية.

2 أي: لا يوبخها ولا يقرعها بالزنا بعد الضرب. نهاية.

الحديث: 581 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 162

588 - 268 - «إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما» .
(صحيح) ... [ت ن حب] عن مالك بن الحويرث. الإرواء 215.

589 - «إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم في السنة1 فأسرعوا عليها السير وإذا عرستم2 بالليل فاجتنبوا الطريق فإنها طرق الدواب ومأوى الهوام بالليل» .
(صحيح) ... [م د ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 1357 الطحاوي، حب، هق، مختصر مسلم 1116.

590 - 269 - «إذا ساق الله إليك رزقا من غير مسألة ولا إشراف نفس فخذه فإن الله أعطاكه» .
(صحيح) ... [حب] عن عمر. الصحيحة 1324: م.

591 - 270 - «إذا سأل أحدكم فليكثر فإنما يسأل ربه» .
(صحيح) ... [حب] عن عائشة. الصحيحة 1325.

592 - «إذا سألتم الله تعالى فاسألوه الفردوس فإنه سر الجنة» 3.
(صحيح) ... [طب] عن العرباض. مجمع الزورائد 10/171 و398، فيض القدير.

593 - «إذا سألتم الله تعالى فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها» .
(صحيح) ... [د] عن مالك بن يسار السكوني [هـ طب ك] عن ابن عباس وزاد: [وامسحوا بها وجوهكم] 4. الصحيحة 595، صحيح أبي داود 1335. 1 أي: الجدب.

2 من التعريس، وهو نزول المسافر آخر الليل نزلة للنوم والاستراحة.

3 يعني أفضل موضع فيها، و [السر] جوف كل شيء ولبه وخالصه.

4 قلت: هذه الزيادة واهية جدا، ولذلك قال العز بن عبد السلام: لا يمسح وجهه إلا جاهل. وبيان ذلك في [الصحيحة] .

الحديث: 588 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 163

594 - «إذا سبك رجل بما يعلم منك فلا تسبه بما تعلم منه فيكون أجر ذلك لك ووباله عليه» .
(صحيح) ... [ابن منيع] عن ابن عمر. الصحيحة 1109 و1352.

595 - «إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه» 1.
(صحيح) ... [د ن] عن أبي هريرة. المشكاة 8990 الإرواء 357، صفة الصلاة 122: حم.

596 - «إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب» .
(صحيح) ... [حم ت هـ ابن خزيمة الضياء] عن جابر. صفة الصلاة 126.

597 - «إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب: وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه» .
(صحيح) ... [حم م 4] عن العباس [عبد بن حميد] عن سعد. صحيح أبي داود 830.

598 - «إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك» .
(صحيح) ... [حم م] عن البراء. صفة الصلاة 122: أبو عوانة.

599 - «إذا سرتم في أرض خصبة فأعطوا الدواب حظها وإذا سرتم في أرض مجدبة فانجوا عليها وإذا عرستم فلا تعرسوا على قارعة الطريق فإنها مأوى كل دابة» .
(صحيح) ... [البزار] عن أنس2. الصحيحة 1357.

600 - «إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن» .
(صحيح) ... [حم حب طب ك هب الضياء] عن أبي أمامة. الصحيحة 550. 1 قلت: يعني فإن البعير يضع ركبتيه قبل أي شيء آخر من بدنه فمخالفتنا إياه إنما تكون بوضع اليدين قبل أي شيء آخر من بدننا. وراجع [صفة الصلاة] .

2 هذا الحديث من الزيادات على [الجامع الكبير] نسخة الظاهرية.

الحديث: 594 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 164

601 - «إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وليسلت1 أحدكم الصحفة فإنكم لا تدرون في أي طعامكم تكون البركة» .
(صحيح) ... [حم م 3] عن أنس. الإرواء 1970.

602 - «إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط ما بها من الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة» .
(صحيح) ... [حم م ن هـ] عن جابر. الإرواء 1970.
(حسن) .

602 / 1 -[إذا سقى الرجل امرأته الماء أجر] .2
(..... ... ) [تخ طب] عن العرباض. الضعيفة 2651: حم العقيلي.

603 - 272 - «إذا سكر أحدكم فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه» .
(صحيح) ... [د هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1360: حب.

604 - «إذا سل أحدكم سيفا لينظر إليه فأراد أن يناوله أخاه فليغمده ثم يناوله إياه» .
(حسن) ... [حم طب ك] عن أبي بكرة. المشكاة 3527.

605 - «إذا سلم عليكم أحدا من أهل الكتاب فقولوا: وعليكم» .
(صحيح) ... [حم ق ت هـ] عن أنس. الإرواء 1276: د، حب، الطيالسي.

606 - 273 - «إذا سلم عليكم اليهود فإنما يقول أحدهم: السام عليك فقل: وعليك» .
(صحيح) ... [مالك حم ق] عن ابن عمر. الإرواء 1271: هق. 1 أي: ليتتبع ما بقي من الطعام وليمسحها بالأصبع ونحوها.

2 كان هذا الحديث في [ضعيف الجامع الصغير] في الطبعة الأولى برقم 646.

الحديث: 601 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 165

607 - «إذا سمع أحدكم النداء1 والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه» .
(صحيح) ... [حم ك د] عن أبي هريرة. المشكاة 1988 الصحيحة 1394: الطبري، هق.

608 - «إذا سمعت الرجل يقول: هلك الناس فهو أهلكهم» .
(صحيح) ... [مالك حم خد م د] عن أبي هريرة.

609 - «إذا سمعت النداء فأجب داعي الله» .
(صحيح) ... [طب] عن كعب بن عجرة. الصحيحة 1354.

610 - «إذا سمعت جيرانك يقولون: قد أحسنت فقد أحسنت وإذا سمعتهم يقولون: قد أسأت فقد أسأت» .
(صحيح) ... [حم هـ طب] عن ابن مسعود [هـ] عن كلثوم الخزاعي. المشكاة 4988: حب، ك، الصحيحة 1327: ن - أبي هريرة.

611 - «إذا سمعتم أصوات الديكة فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا» .
(صحيح) ... [حم ق د ت] عن أبي هريرة. [مختصر مسلم 1881] .

612 - «إذا سمعتم2 الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به، وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه بعيد منكم فأنا أبعدكم منه» .
(حسن) ... [حم ع] عن أبي أسيد وأبي حميد. الصحيحة 732. 1 قلت: يعني الأذان الثاني للفجر، بدليل زيادة أحمد وغيره عقب الحديث: [وكان المؤذن يؤذن إذا بزغ الفجر] . هذه رخصة عظيمة من الله على عباده الصائمين.

2 الخطاب خاص بالصحابة وأهل العلم بالحديث ونقاده ممن هم مثلهم في صفاء القلوب، وطهارة النفوس، والمعرفة بسيرته صلى الله عليه وسلم. راجع [المنار] للعلامة ابن القيم ص 15.

الحديث: 607 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 166

613 - «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجوا أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة» .
(صحيح) ... [حم م 3] عن ابن عمرو. مختصر مسلم 198، الإرواء 242.

614 - 274 - «إذا سمعتم المؤذن يثوب بالصلاة فقولوا كما يقول» .
(حسن) ... [حم] عن معاذ بن أنس. الصحيحة 1328.

615 - «إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن» .
(صحيح) ... [مالك حم ق 4] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود 535، رياض الصالحين 1045، ومختصر مسلم 198 عن ابن عمر بلفظ قريب.

616 - 275 - «إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوا عليه وإذا وقع وأنتم بأرض فلا تخرجوا فرارا منه» .
(صحيح) ... [حم ق ن] عن أسامة بن زيد [حم ق] عن عبد الرحمن بن عوف [د] عن ابن عباس. مختصر مسلم 1484، 1485.

617 - «إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوا عليه وإذا وقع وأنتم بأرض فلا تخرجوا منها فرارا منه» .
(صحيح) ... [حم ق ن] عن أسامة بن زيد. مختصر مسلم 1484، 1485.

618 - «إذا سمعتم بقوم قد خسف فيهم هاهنا قريبا فقد أظلت الساعة» .
(حسن) ... [حم الحاكم في الكنى طب] عن بقيرة الهلالية. الصحيحة 1355.

619 - «إذا سمعتم من يعتزي بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا» 1. 1 انظر الحديث المتقدم 567 والتعليق عليه.

الحديث: 613 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 167

(صحيح) ... [حم ن حب طب الضياء] عن أبي. الصحيحة 269: خد، د، أبو عبيد، عم، ابن السني، الضياء.

620 - «إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير بالليل فتعوذا بالله من الشيطان فإنهن يرين ما لا ترون وأقلوا الخروج إذا هدأت الرجل فإن الله عز وجل يبث في ليلة من خلقه ما يشاء وأجيفوا الأبواب واذكروا اسم الله عليها فإن الشيطان لا يفتح بابا أجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار وأوكئوا القرب وأكفئوا الآنية» .
(صحيح) ... [حم خد د حب ك] عن جابر. الكلم الطيب 220، المشكاة 4303.

621 - 276 - «إذا سميت الكيل فكله» .
(صحيح) ... [هـ] عن عثمان. الإرواء 1331.

622 - 277 - «إذا سها أحدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلى أو اثنتين فليبن على واحدة فإن لم يدر ثلاثا صلى أو أربعا فليبن على ثلاث وليسجد سجدتين قبل أن يسلم» .
(صحيح) ... [ت] عن عبد الرحمن بن عوف. الصحيحة 1356: حم، الطحاوي، هـ، ك، هق.

623 - 278 - «إذا سها الإمام فاستتم قائما فعليه سجدتا السهو وإذا لم يستتم قائما فلا سهو عليه» .
(صحيح) ... [طب] عن المغيرة. الإرواء 408، صحيح أبي داود 949.

624 - «إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء فإذا أراد أن يعود فلينح الإناء ثم ليعد إن كان يريده» .
(حسن) ... [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 386.

625 - "إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا أتى الخلاء فلا

الحديث: 620 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 168

يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه".
(صحيح) ... [خ ت] عن أبي قتادة.

626 - 279 - «إذا شرب أحدكم فلا يشرب1 بنفس واحد» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي قتادة. فتح الباري 10/81.

627 - 280 - «إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات» .
(صحيح) ... [مالك ق ن هـ] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 1/58: حم.

628 - «إذا شربتم اللبن فتمضمضوا منه فإن له دسما» .
(صحيح) ... [هـ] عن أم سلمة. الصحيحة 1361.

629 - 281 - «إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم إن شربوها فاجلدوهم ثم إن شربوها فاجلدوهم ثم إن شربوا2 فاقتلوهم» .
(صحيح) ... [حم د هـ حب] عن معاوية. الصحيحة 1360.

630 - «إذا شك أحدكم في الاثنتين والواحدة فليجعلها واحدة وإذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين وإذا شك في الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا حتى يكون الوهم في الزيادة ثم ليتم ما بقي من صلاته ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم» .
(صحيح) ... [حم هـ ك هق] عن عبد الرحمن بن عوف. الصحيحة 1356: ت، الطحاوي.

631 - 282 - «إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر اثنتين صلى أو ثلاثا فليلق الشك وليبن على اليقين» .
(صحيح) ... [هق] عن أنس. الصحيحة 1356. 1 في الأصل [فليشرب] .

2 سقطت من الأصل؛ فاستدركتها من [الزيادة] و [الجامع] وغيرهما.

الحديث: 626 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 169

632 - «إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا؟ فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل أن يسلم فإن كان صلى خمسا شفعن له صلاته وإن كان صلى إتماما لأربع كانتا ترغيما للشيطان» .
(صحيح) ... [حم م د ن هـ] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود 939، الإرواء 411، مختصر مسلم 351.

633 - 284 - «إذا شك أحدكم في صلاته فليلق الشك وليبن على اليقين فإن استيقن التمام سجد سجدتين فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان نافلة وإن كانت ناقصة كانت الركعة تمام الصلاة والسجدتان ترغمان أنف الشيطان» .
(حسن) ... [حب ك] عن أبي سعيد. الصحيحة 1356.

634 - «إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تمس طيبا» .
(صحيح) ... [حم م ن] عن زينب الثقفية. الصحيحة 1093.

635 - «إذا شهر1 المسلم على أخيه سلاحا فلا تزال ملائكة الله تلعنه حتى يشيمه عنه» .
(حسن) ... [البزار] عن أبي بكرة. فيض القدير.

636 - 285 - «إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار جيء بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد: يا أهل الجنة خلود لا موت، يا أهل النار خلود لا موت، فيزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم، ويزداد أهل النار حزنا إلى حزنهم» .
(صحيح) ... [حم ق] عن ابن عمر. الضعيفة 2669. 1 الأصل [أشهر] وهو خطأ مطبعي ظاهر.

الحديث: 632 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 170

637 - 286 - «إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يمر الشيطان بينه وبينها» .
(صحيح) ... [طب الضياء] عن جبير بن مطعم. صحيح أبي داود 692، الصحيحة 1386: حم، د، ن، حب، ك، هق - سهل بن أبي حثمة.

638 - 287 - «إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان» .
(صحيح) ... [حم ق د ن] عن أبي سعيد.

639 - «إذا صلى أحدكم الجمعة فلا يصل بعدها شيئا حتى يتكلم أو يخرج» .
(صحيح) ... [طب] عن عصمة بن مالك. الصحيحة 1329.

640 - «إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا» .
(صحيح) ... [حم م ن] عن أبي هريرة. الأجوبة النافعة 36، الإرواء 625.

641 - 288 - «إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحدا يمر بين يديه فإن جاء أحد يمر فليقاتله فإنما هو شيطان» .
(صحيح) ... [حم ق د هـ حب هق] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود 694، 6951.

642 - «إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على جنبه الأيمن» .
(صحيح) ... [د ت حب] عن أبي هريرة. المشكاة 1206، صحيح أبي داود 1146: ابن خزيمة. 1 ويؤخذ منه أن قوله: [وليدن منها] عند الشيخين، فعزو الحديث إليهما بهذه الزيادة تساهل كبير، ثم أعاده فيما بعد على الصواب 651.

الحديث: 637 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 171

643 - 289 - «إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما أحدا ليجعلهما بين رجليه أو ليصل فيهما» .
(صحيح) ... [د حب ك هق] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 662، صفة الصلاة 60.

644 - 290 - «إذا صلى أحدكم فلا يبصق بين يديه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره أو تحت قدمه» .
(صحيح) ... [حم حب] عن جابر [ن] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 497 عن طارق.

645 - 291 - «إذا صلى أحدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره إلا أن لا يكون عن يساره أحد وليضعها بين رجليه» .
(صحيح) ... [د ك هق] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 662، صفة الصلاة 61.

646 - 292 - «إذا صلى أحدكم فلم يدري كيف صلى فليسجد سجدتين وهو جالس» .
(حسن) ... [ت هـ] عن أبي سعيد. الصحيحة 1362: حم، د.

647 - 293 - «إذا صلى أحدكم فليأتزر وليرتد» .
(صحيح) ... [حب هق] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 645: الطحاوي.

648 - «إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله تعالى والثناء عليه ثم ليصل على النبي ثم ليدع بعد بما شاء» .
(صحيح) ... [د ت حب ك هق] عن فضالة بن عبيد. صفة الصلاة 72، صحيح أبي داود 1331: حم، ن.

649 - 294 - "إذا صلى أحدكم فليتم ركوعه ولا ينقر في

الحديث: 643 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 172

سجوده فإنما مثل ذلك كمثل الجائع يأكل التمرة والتمرتين فماذا يغنيان عنه".؟
(حسن) ... [تمام ابن عساكر] عن أبي عبد الله الأشعري. صفة الصلاة 126: أبو يعلى، طب، هق.

650 - 295 - «إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن من سترته لا يقطع الشيطان عليه صلاته» .
(صحيح) ... [حم د ن حب ك] عن سهل بن أبي حثمة. المشكاة 782، صحيح أبي داود 692، الصحيحة 1373: هق.

651 - 296 - «إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحدا يمر بين يديه فإن جاء أحد يمر فليقاتله فإنه شيطان» .
(صحيح) ... [د هـ حب هق] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود 695 صفة الصلاة 63.*

652 - 297 - «إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه فإن الله تعالى أحق من تزين له» .
(صحيح) ... [طس] عن ابن عمر. الصحيحة 1369: الطحاوي، هق.

653 - «إذا صلى أحدكم فليلبس نعليه أو ليخلعهما بين رجليه ولا يؤذ بهما غيره» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي هريرة. صفة الصلاة 61صحيح أبي داود 662.

654 - «إذا صلى أحدكم في بيته ثم دخل المسجد والقوم يصلون فليصل معهم تكون له نافلة» .
(صحيح) ... [طب] عن عبد الله بن سرجس. الإرواء 534. * ونقل عن الإمام أحمد في مسائله لابن هانئ 1/66 بوجوب السترة.

الحديث: 650 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 173

655 - 298 - «إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليخالف بطرفيه على عاتقيه» .
(صحيح) ... [حم د حب] عن أبي هريرة [حم] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود 638:خ.

656 - 299 - «إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليشده على حقويه ولا تشتملوا كاشتمال اليهود» .
(صحيح) ... [ك هق] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 645: د.

657 - 300 - «إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الإمام ولم يصل فليصل معه فإنها له نافلة» .
(صحيح) ... [د ك هق] عن يزيد بن الأسود. صحيح أبي داود 590، الإرواء 534.

658 - 301 - «إذا صلى أحدكم للناس فليخفف فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء» .
(صحيح) ... [مالك حم ق د ن] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 759، 760، الإرواء 512، رياض الصالحين 233.

659 - 302 - «إذا صلى الأمير* جالسا فصلوا جلوسا» .
(صحيح) ... [ش] عن معاوية. آداب الزفاف 180 - 182.

660 - 303 - «إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت» .
(صحيح) ... [حب] عن أبي هريرة. آداب الزفاف 180 - 182.

661 - "إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت أي: الإمام، كما جاء في طرق أخرى.

الحديث: 655 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 174

فرجها وأطاعت زوجها دخلت الجنة".
(صحيح) ... [البزار] عن أنس [حم] عن عبد الرحمن الزهري [طب] عن عبد الرحمن ابن حسنة. تخريج الترغيب 3/73، آداب الزفاف 180 - 182.

662 - «إذا صلوا على جنازة فأثنوا خيرا يقول الرب: أجزت شهادتهم فيما يعلمون وأغفر له ما لا يعلمون» .
(صحيح) ... [تخ] عن الربيع بنت معوذ. الصحيحة 1364.

663 - 304 - «إذا صليت الصبح فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس فإنها تطلع بين قرني الشيطان فإذا طلعت فصل فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تعتدل على رأسك مثل الرمح فأمسك فإن تلك الساعة التي تسجر فيها جهنم وتفتح فيها أبوابها حتى ترتفع الشمس على حاجبك الأيمن فإذا زالت عن حاجبك الأيمن فصل فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تصلي العصر ثم دع الصلاة حتى تغيب الشمس» .
(صحيح) ... [حم هـ1 ك] عن صفوان بن المعطل. الصحيحة 1371: ابن خزيمة، أبو يعلى، وحب

664 - «إذا صليت فلا تبزقن بين يديك ولا عن يمينك ولكن ابزق تلقاء شمالك إن كان فارغا وإلا فتحت قدمك اليسرى وادلكه» .
(صحيح) ... [حم 4 حب ك] عن طارق بن عبد الله المحاربي. الصحيحة 1223، صحيح أبي داود 497: الطيالسي، هق.

665 - 305 - «إذا صليت فلا تبسط ذراعيك بسط السبع وادعم على راحتيك وجاف مرفقيك عن ضبعيك» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عمر. مجمع الزوائد 2/126، صفة الصلاة 126، ك، الضياء. 1 الأصل [د] والتصحيح من [الزيادة] . وعزوه لـ[هـ] عن صفوان خطأ، فإنما هو عنده من حديث أبي هريرة، وكذلك رواه ابن حبان كما رمزنا إليه، وهو الصواب في صحابي هذا الحديث، كما حققه في المصدر المذكور أعلاه.

الحديث: 662 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 175

666 - 306 - «إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما الإمام فصليا معه فتكون لكما نافلة والتي في رحالكما فريضة» .
(صحيح) ... [فر] عن ابن عمرو. صحيح أبي داود 590.

667 - 307 - «إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة» .
(صحيح) ... [حم ت ن هق] عن يزيد بن الأسود. صحيح أبي داود 590: د، الدارمي، حب، الطحاوي، قط، ك.

668 - 308 - «إذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها أربعا» .
(صحيح) ... [د هـ] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 1036، الإرواء 625: م.

669 - «إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء» .
(حسن) ... [د هـ حب] عن أبي هريرة. الإرواء 732، المشكاة 1674، الجنائز 123: هق.

670 - 309 - «إذا صليتم علي فقولوا: اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد» .
(حسن) ... [حم حب قط هق] عن أبي مسعود. فضل الصلاة 56: د.

671 - «إذا صليتم فاتزروا وارتدوا ولا تشبهوا باليهود» .
(صحيح) ... [عد] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 645: حم، د، الطحاوي، هق.

672 - 310 - "إذا صليتم فأقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} فقولوا: آمين يحبكم الله وإذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك، وإذا قال: سمع الله لمن

الحديث: 666 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 176

حمده فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم وإذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك، وإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد عبده ورسوله".
(صحيح) ... [حم م د ن هـ] عن أبي موسى. صحيح أبي داود 893، الإرواء 332.

673 - «إذا صمت من الشهر ثلاثا فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة» .
(صحيح) ... [حم ت ن حب] عن أبي ذر. صحيح الترغيب 1028 وزاد ابن ماجه رياض الصالحين 1270، ابن خزيمة، هق.

674 - «إذا ضرب أحدكم خادمه فليتق الوجه» .
(حسن) ... [د] عن أبي هريرة. الصحيحة 860، المشكاة 3631.

675 - «إذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة1 وتبعوا أذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله أدخل الله تعالى عليهم ذلا لا يرفعه عنهم حتى يراجعوا دينهم» .
(صحيح) ... [حم طب هب] عن ابن عمر. الصحيحة 11.

676 - 311 - «إذا طبخ أحدكم قدرا فليكثر مرقها ثم ليناول جاره منها» .
(صحيح) ... [طص] عن جابر. الصحيحة 1368.

677 - "إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق فإنه أوسع وأبلغ 1 هو أن يبيع من رجل سلعة بثمن معلوم إلى أجل مسمى، ثم يشتريها منه بأقل من الثمن الذي باعها به. نهاية.

الحديث: 673 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 177

للجيران".
(صحيح) ... [ش] عن جابر. الصحيحة 1368: حم، تمام، البزار.

678 - «إذا طلع الفجر فلا صلاة إلا ركعتي الفجر» .
(صحيح) ... [طس] عن أبي هريرة. الإرواء 478.

679 - «إذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله» .
(صحيح) ... [طب ك] عن ابن عباس. غاية المرام 344، تخريج فقه السيرة 370.

680 - 312 - «إذا ظهر السوء في الأرض أنزل الله بأسه بأهل الأرض وإن كان فيهم قوم صالحون يصيبهم ما أصاب الناس ثم يرجعون إلى رحمة الله ومغفرته» .
(صحيح) ... [طب حل] عن أم سلمة. الصحيحة 1372: حم، وك - مولاة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وحم - عائشة.

681 - «إذا عاد أحدكم مريضا فليقل: اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا أو يمشي لك إلى صلاة» .
(حسن) ... [ك] عن ابن عمر. الصحيحة 1365.

682 - 313 - «إذا عاد الرجل أخاه المسلم مشى في خرافة1 الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كان عشيا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح» .
(صحيح) ... [حم ع هق] عن علي. الصحيحة 1367: د، ك.

683 - «إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه وإذا لم يحمد الله فلا تشمتوه» .
(صحيح) ... [حم خد م] عن أبي موسى. رياض الصالحين 885. 1 أي: في اجتناء ثمرها. فإن الخارف للأثمار، هو الذي يجنيها.

الحديث: 678 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 178

684 - «إذا عطس أحدكم فليشمته جليسه فإن زاد على ثلاث فهو مزكوم ولا يشمت بعد ثلاث» .
(صحيح) ... [د] 1 عن أبي هريرة. الصحيحة 1330.

685 - «إذا عطس أحدكم فليضع كفيه على وجهه وليخفض صوته» .
(حسن) ... [ك هب] عن أبي هريرة. المشكاة 4738.

686 - «إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله رب العالمين وليقل له: يرحمك الله وليقل هو: يغفر الله لنا ولكم» .
(صحيح) ... [طب ك هب] عن ابن مسعود [حم 3 ك هب] عن سالم بن عبيد الأشجعي. المشكاة 4741.

687 - 314 - «إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله على كل حال وليقل له من حوله: يرحمك الله وليقل هو لمن حوله: يهديكم الله ويصلح بالكم» .
(صحيح) ... [حم ت ن ك] عن أبي أيوب [هـ ك هب] عن علي. الإرواء 780.

688 - 315 - «إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله فإذا قال فليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله فإذا قال له: يرحمك الله فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم» .
(صحيح) ... [حم خ هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1331 ذكر عدد من المصادر، وكذلك في المصادر المتقدمة.

689 - «إذا عملت الخطيئة في الأرض كان من شهدها فكرهها كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها» .
(حسن) ... [د] عن العرس بن عميرة. المشكاة 5141. 1 لم يره أبو داود بهذا اللفظ، وإنما بلفظ آخر مختصر كما بينته في المصدر المذكورأعلاه.

الحديث: 684 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 179

690 - «إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي ذر. الصحيحة 1373.

691 - 316 - «إذا عملت مرقة فأكثر ماءها واغرف لجيرانك منها» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي ذر. الصحيحة 1368 وزاد أحمد 3/377 ومسلم، خد والترمذي، وابن ماجه وغيرهم.

692 - «إذا غابت الشمس فكفوا صبيانكم فإنها ساعة ينتشر1 فيها الشياطين» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 1366.

693 - «إذا غضب أحدكم فليسكت» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن عباس. الصحيحة 1375: خد، عد، القضاعي. وابن شاهين –أبي هريرة.

694 - «إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع» .
(صحيح) ... [حم د حب] عن أبي ذر. المشكاة 5114.

695 - «إذا غضب الرجل فقال: أعوذ بالله سكن غضبه» .
(صحيح) ... [عد] عن أبي هريرة. الصحيحة 1376، الروض النضير 635: طص، طس –ابن مسعود.

696 - 317 - «إذا غضبت فاجلس» .
(صحيح) ... [الخرائطي في مساوئ الأخلاق] عن عمران بن حصين. المشكاة 1514.

697 - 318 - "إذا فتحت عليكم فارس والروم أي قوم أنتم؟ 1 الأصل ينشر والتصحيح من [طب] . وغيره.

الحديث: 690 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 180

- قيل: نكون كما أمر الله - قال: أو غير ذلك؟ تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون ثم تنطلقون في مساكن المهاجرين فتجعلون بعضهم على رقاب بعض".
(صحيح) ... [م هـ] عن ابن عمرو. مختصر مسلم 2081.

698 - «إذا فتحت مصر فاستوصوا بالقبط خيرا فإن لهم ذمة ورحما» .
(صحيح) ... [طب ك] عن كعب بن مالك. الصحيحة 1374 الطحاوي.

699 - 319 - «إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربع يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال» .
(صحيح) ... [حم م د هـ] عن أبي هريرة. صفة الصلاة 163.

700 - 320 - «إذا فرغ أحدكم من صلاته فليدع بأربع ثم ليدع بعد بما شاء: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال» .
(صحيح) ... [هق] عن أبي هريرة. صفة الصلاة 164 حم، ن، طب.

701 - 321 - «إذا فزع أحدكم من النوم فليقل: أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون فإنها لن تضره» .
(حسن) ... [ت] عن ابن عمرو. المشكاة 2477، الكلم 48: د.

702 - 322 - «إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ولا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة» .
(صحيح) ... [حم ت حب] عن قرة بن أياس. المشكاة 6283، تخريج فضائل الشام رقم 5: الطيالسي.

الحديث: 698 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 181

703 - 323 - «إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب1 الوجه» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 1819 حم، خ - عتق، م، بر - عن أبي هريرة.

704 - 324 - «إذا قال أحدكم في الصلاة: آمين وقالت الملائكة في السماء: آمين فوافقت إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه» .
(صحيح) ... [مالك ق ن] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 865، 866: مالك، حم، د، أبو عوانة.

705 - 325 - «إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه» .
(صحيح) ... [مالك ق 3] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 794: أبو عوانة.

706 - 326 - «إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا ولك الحمد» .
(صحيح) ... [هـ ك] عن أبي سعيد [هـ حب] عن أنس [حب] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 794.

707 - 327 - «إذا قال الإمام: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} فقولوا: آمين فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه» .
(صحيح) ... [مالك خ د ن] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 865: حم، م، أبو عوانة.

708 - "إذا قال الرجل لأخيه: جزاك الله خيرا فقد أبلغ في 1 الأصل [فليتق] ، وكذا هو في الزيادة 19/2 والتصويب من المسند 3/93 طبع المكتب الإسلامي و [الجامع الكبير] 1/68/2، ومابين القوسين من المسند، والمنتخب من المسند لعبد بن حميد ق 98/1 و99/2، وهو عنده باللفظين، وزاد في أحدهما: [فإن الله تبارك وتعالى خلق آدم على صورته] . وهي عند الشيخين من حديث أبي هريرة.

الحديث: 703 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 182

الثناء".
(صحيح) ... [ابن منيع خط] عن أبي هريرة [خط] عن ابن عمر. الروض النضير 8، 1052، 1053: ت، ابن السني، طص - ابن عمر، طص - ابن عمر، طص - أبي هريرة وأسامة بن زيد.

709 - «إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر فقد باء بها أحدهما» .
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة [حم خ] عن ابن عمر.

710 - 328 - «إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر فهو كقتله ولعن المؤمن كقتله» .
(صحيح) ... [طب] عن عمران بن حصين. حم/33، 34، خ - أدب، م - إيمان – عن ثابت بن الضحاك.

711 - «إذا قال الرجل للمنافق: يا سيدي فقد أغضب ربه» .
(حسن) ... [ك هب] عن بريدة. الصحيحة 371, 1389.

712 - 329 - «إذا قال الرجل: هلك الناس فهو أهلكهم» .
(صحيح) ... [حم م د] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1823.

713 - 330 - «إذا قال العبد: لا إله إلا الله والله أكبر قال الله: صدق عبدي لا إله إلا أنا وأنا أكبر، فإذا قال: لا إله إلا الله وحده قال: صدق عبدي لا إله إلا أنا وحدي فإذا قال: لا إله إلا الله لا شريك له قال: صدق عبدي لا إله إلا أنا ولا شريك لي، فإذا قال: لا إله إلا الله له الملك وله الحمد قال: صدق عبدي لا إله إلا أنا لي الملك ولي الحمد، فإذا قال: لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله قال: صدق عبدي لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي من رزقهن عند موته لم تمسه النار» .
(صحيح) ... [ت ن هـ حب ك] عن أبي هريرة وأبي سعيد. الصحيحة 1390: ع، عبد بن حميد.

الحديث: 709 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 183

714 - 331 - «إذا قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله قال: أشهد أن لا إله إلا الله، ثم قال: أشهد أن محمدا رسول الله قال: أشهد أن محمدا رسول الله، ثم قال: حي على الصلاة قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: حي على الفلاح قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: الله أكبر الله أكبر قال: الله أكبر الله أكبر ثم قال: لا إله إلا الله قال: لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة» .
(صحيح) ... [م د] عن عمر. صحيح أبي داود 539، الإرواء 240: أبو عوانة، الطحاوي، السراج، هق.

715 - 332 - «إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يبزق أمامه فإنما يناجي الله تبارك وتعالى ما دام في مصلاه، ولا عن يمينه فإن عن يمينه ملكا، وليبصق عن يساره أو تحت قدمه فيدفنها» .
(صحيح) ... [حم خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1223.

716 - 333 - «إذا قام أحدكم عن فراشه ثم رجع إليه فلينفضه بصنفة إزاره1 ثلاث مرات فإنه لا يدري ما خلفه عليه بعده، وإذا اضطجع فليقل: باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه فإن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين، فإذا استيقظ فليقل: الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد على روحي وأذن لي بذكره» .
(حسن) ... [ت] عن أبي هريرة. الكلم الطيب 34، 45.

717 - "إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم 1 يعني طرفه مما يلي طرته. نهاية.

الحديث: 714 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 184

يدر ما يقول فليضطجع".
(صحيح) ... [حم م د هـ] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 1184: ابن نصر، أبو عوانة.

718 - 334 - «إذا قام أحدكم من النوم فأراد أن يتوضأ فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده ولا على ما وضعها» .
(صحيح) ... [هـ قط الضياء] عن جابر. صحيح أبي داود 93.

719 - 335 - «إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود قيل: ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر؟ قال: الكلب الأسود شيطان» .
(صحيح) ... [م ن] عن أبي ذر. صحيح أبي داود 699.

720 - «إذا قام أحدكم يصلي من الليل فليستك فإن أحدكم إذا قرأ في صلاته وضع ملك فاه على فيه ولا يخرج من فيه شيء إلا دخل فم الملك» .
(صحيح) ... [هب تمام الضياء] عن جابر. الصحيحة 1213: هق، الضياء - علي.

721 - 336 - «إذا قام الإمام في الركعتين فإن ذكر قبل أن يستوي قائما فليجلس فإن استوى قائما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو» .
(صحيح) ... [حم د هـ هق] عن المغيرة. صحيح أبي داود 949: ابن ماجه، والطحاوي، قط.

الحديث: 718 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 185

722 - «إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به» .
(صحيح) ... [حم خد م د هـ] عن أبي هريرة [حم] عن وهب بن حذيفة.

723 - 337 - «إذا قام الرجل يتوضأ ليلا أو نهارا فأحسن الوضوء واستن ثم قام فصلى أطاف به الملك ودنا منه حتى يضع فاه على فيه فما يقرأ إلا في فيه، وإذا لم يستن أطاف به ولا يضع فاه على فيه» .
(صحيح) ... [محمد بن نصر في الصلاة] عن ابن شهاب مرسلا. الصحيحة 113: هق، الضياء – علي.

724 - 338 - «إذا قبر الميت أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما المنكر وللآخر النكير فيقولان: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول: ما كان يقول هو: عبد الله ورسوله أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله، فيقولان: قد كنا نعلم أنك تقول، ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال: نم فيقول: أرجع إلى أهلي فأخبرهم، فيقولان: نم كنومة العروس الذي لا يوقظه إلا أحب أهله إليه، حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك، وإن كان منافقا قال: سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله لا أدري فيقولان: قد كنا نعلم أنك تقول ذلك فيقال للأرض: التئمي عليه فتلتئم عليه فتختلف أضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك» .
(حسن) ... [ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 1391.

725 - 339 - «إذا قدم أحدكم ليلا فلا يأتين أهله طروقا1؛ حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة» .
(صحيح) ... [م] عن جابر. 1 أي ليلا.

الحديث: 722 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 186

726 - 340 - «إذا قدم العشاء وحضرت الصلاة فابدءوا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم» .
(صحيح) ... [ق] عن أنس.

727 - «إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول: يا ويله أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار» .
(صحيح) ... [حم م هـ] عن أبي هريرة. إصلاح المساجد 69 مختصر مسلم 369.

728 - «إذا قرأ الإمام فأنصتوا» .
(صحيح) ... [م] عن أبي موسى. صحيح أبي داود 893، الإرواء 394: حم، د، ن، هـ.

729 - 341 - «إذا قرأتم {الْحَمْدُ لِلَّهِ} فاقرءوا {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} إنها أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني و {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} إحدى آياتها» .
(صحيح) ... [قط هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 1183.

730 - 342 - «إذا قسمت الأرض وحدت فلا شفعة فيها» .
(صحيح) ... [د] عن أبي هريرة. الصحيحة 1375.

731 - «إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فإن الله تعالى جاعل في بيته من صلاته خيرا» .
(صحيح) ... [حم م هـ] عن جابر [الدارقطني في الأفراد] عن أنس. الصحيحة 1392.

732 - «إذا قضى أحدكم حجه فليعجل الرجوع إلى أهله فإنه أعظم لأجره» .
(حسن) ... [ك هق] عن عائشة. الصحيحة 1379.

الحديث: 726 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 187

733 - 343 - «إذا قضى أحدكم صلاته في المسجد ثم رجع إلى بيته فليصل في بيته ركعتين وليجعل لبيته نصيبا من صلاته فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا» .
(صحيح) ... [حم ع] عن أبي سعيد.

734 - 344 - «إذا قضى الله تعالى الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان، فإذا فزع عن قلوبهم ق الوا ماذا قال ربكم؟ قالوا ل لذي قال الحق وهو العلي الكبير، فيسمعها مسترقوا السمع ومسترقوا السمع هكذا واحد فوق آخر فربما أدرك الشهاب المستمع قبل أن يرمي بها إلى صاحبه فيحرقه، وربما لم يدركه حتى يرمي بها إلى الذي يليه إلى الذي هو أسفل منه حتى يلقوها إلى الأرض، فتلقى على فم الساحر فيكذب معها مئة كذبة فيصدق فيقولون: ألم تخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء» .
(صحيح) ... [خ ت هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1293، ابن خزيمة، هق في الأسماء.

735 - «إذا قضى الله تعالى لعبد أن يموت بأرض جعل الله له إليها حاجة» .
(صحيح) ... [ت ك] عن مطر بن عكامس [ت] عن أبي عزة. المشكاة 110.

736 - 345 - «إذا قعد بين شعبها الأربع وألزق الختان بالختان فقد وجب الغسل» .
(صحيح) ... [حم] عن عائشة [د] عن أبي هريرة. حم عن عائشة، د عن أبي هريرة.

737 - "إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب يوم الجمعة: أنصت

الحديث: 733 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 188

فقد لغوت".
(صحيح) ... [مالك حم ق د ن هـ] عن أبي هريرة. الضعيفة 87، صحيح أبي داود 1018، الإرواء 619.

738 - 346 - «إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تستوي قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تستوي قائما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها» .
(صحيح) ... [ق هـ] عن أبي هريرة. صفة الصلاة، صحيح أبي داود 80، الإرواء 289 مختصر مسلم 261، 282.

739 - 347 - «إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء واجعل الماء بين أصابع يديك ورجليك» .
(صحيح) ... [هـ] عن ابن عباس. الصحيحة 1306.

740 - 348 - «إذا قمت إلى الصلاة فتوضأ كما أمرك الله، ثم قم فاستقبل القبلة1 ثم كبر فإن كان معك قرآن فاقرأه، وإن لم يكن معك قرآن فاحمد الله وهلله وكبره، فإذا ركعت فاركع حتى تطمئن ثم ارفع رأسك فاعتدل قائما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم ارفع رأسك فاعتدل قاعدا حتى تقضي صلاتك فإذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وإن انتقصت من ذلك شيئا فإنما انتقصت من صلاتك» .
(صحيح) ... [3] عن رفاعة البدري. صحيح أبي داود 807، صفة الصلاة 79.

741 - 349 - "إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من 1 فائدة هامة: زاد الرافقي رقم 25 وغيره [ثم تشهد وأقم] وكذا رواه البخاري في [التاريخ] 4/ 2/ 297.

الحديث: 738 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 189

القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها".
(صحيح) ... [حم ق 3] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 802، الإرواء 300، صفة الصلاة 279، مختصر مسلم 282.

742 - «إذا قمت في صلاتك فصل صلاة مودع ولا تكلم بكلام تعتذر منه واجمع الإياس مما في أيدي الناس» .
(صحيح) ... [حم هـ] عن أبي أيوب. الصحيحة 401.

743 - 350 - «إذا قمتم في الصلاة فلا تسبقوا قارئكم بالركوع والسجود ولكن هو يسبقكم» .
(صحيح) ... [البزار] عن سمرة. الصحيحة 1393.

744 - «إذا كان اثنان يتناجيان فلا تدخل بينهما» .
(صحيح) ... [ابن عساكر] عن ابن عمر. الصحيحة 1395: حم، أبو نعيم.

745 - 351 - «إذا كان أجل أحدكم بأرض أتى له حاجة إليها فإذا بلغ أقصى أثره قبضه الله إليه فتقول الأرض يوم القيامة رب هذا ما استودعتني» .
(صحيح) ... [هـ الحكيم ك] عن ابن مسعود. الصحيحة 1222: ابن عاصم 392*.

746 - 352 - «إذا كان أحدكم صائما فليفطر على التمر فإن لم يجد التمر فعلى الماء فإن الماء طهور» .
(صحيح) ... [د ك هق] عن سلمان بن عامر. المشكاة 1990: حم، ت، ابن ماجه، الدارمي، حب. * في الصحيحة 3/222 السنة 346 وهو تصحيف.

الحديث: 742 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 190

747 - «إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه فإن كان فضل فعلى عياله فإن كان فضل فعلى ذي قرابته فإن كان فضل فهاهنا وهاهنا» .
(صحيح) ... [حم م ن د] عن جابر. الإرواء 833: هق.

748 - «إذا كان أحدكم في الشمس فقلص عنه الظل وصار بعضه في الظل وبعضه في الشمس فليقم» .
(صحيح) ... [د] عن أبي هريرة. الصحيحة 737.

749 - 353 - «إذا كان أحدكم في الصلاة فلا يرفع بصره إلى السماء أن يلتمع بصره» .
(صحيح) ... [حم ن] عن رجل من الصحابة. صحيح الترغيب 550 عن أبي سعيد الخدري وغيره.

750 - 354 - «إذا كان أحدكم في الصلاة فوجد حركة في دبره أحدث أو لم يحدث؟ فأشكل عليه فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا» .
(صحيح) ... [د] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 169: حم، م، الدارمي، أبو عوانة.

751 - 355 - «إذا كان أحدكم في المسجد فوجد ريحا بين أليتيه1 فلا يخرج حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا» .
(صحيح) ... [ت] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 169: حم، م، الدارمي، أبو عوانة.

752 - 355/1 -[إذا كان أحدكم في صلاة فإنه يناجي ربه فلينظر أحدكم ما يقول في صلاته ولا ترفعوا أصواتكم فتؤذوا المؤمنين] .
(صحيح) ... [البغوي] عن رجل من بني بياضة. الصحيحة 1597، صحيح أبي داود 1203: حم، د، ابن خزيمة، ك، هق - أبي سعيد. 1 الأصل [ألييه] .

الحديث: 747 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 191

753 - «إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فإن الله قبل وجهه إذا صلى» .
(صحيح) ... [مالك ق ن] عن ابن عمر.

754 - 356 - «إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه وليدرأه ما استطاع فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان» .
(صحيح) ... [م د ن] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود 964: خ.

755 - 357 - «إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه وليدرأه1 ما استطاع فإن أبى فليقاتله فإن معه القرين» .
(صحيح) ... [حم م هـ] عن ابن عمر. صحيح الترغيب 561 وزاد خ، د، ت، نحوه.

756 - 358 - «إذا كان أحدكم يصلي فلا يرفع بصره إلى السماء لا يلتمع» *.
(صحيح) ... [طس] عن أبي سعيد. صحيح الترغيب 551 وزاد ن وغيره.

757 - 359 - «إذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع» 2.
(صحيح) ... [د] عن ابن عباس. صحيح مسلم 3/151**.

758 - 360 - «إذا كان الماء قلتين فإنه لا ينجس» .
(صحيح) ... [د هـ ك] عن ابن عمر. الإرواء 23، صحيح أبي داود 56 - 58: حب.

759 - "إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة 1 أي: وليدفعه بيده ... [فليقاتله] يعني فليدفعه أشد من الأول، ورواه الإسماعيلي بلفظ [فإن أبى فليجعل يده في صدره ويدفعه] .

2 قلت: يعني مع عاشوراء، وهو العاشر من شهر الله المحرم.
** مختصر مسلم 163 الحاشية، لأن المنذري ترك هذا الحديث.

الحديث: 753 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 192

الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة: يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة".
(حسن) ... [ت هـ حب ك هق] عن أبي هريرة. المشكاة 1960، 1961.

760 - «إذا كانت الفتنة بين المسلمين فاتخذ سيفا من خشب» .
(حسن) ... [هـ] عن أهبان. الصحيحة 1380: حم، ت.

761 - «إذا كانت عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط» .
(صحيح) ... [ت ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 2077.

762 - 361 - «إذا كان ثلاثة جميعا فلا يتناجى اثنان دون الثالث» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي هريرة. الصحيحة 1403.

763 - 362 - «إذا كان ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم» .
(صحيح) ... [هق] عن أبي هريرة. الإرواء 2454.

764 - «إذا كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا، وأوكئوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا آنيتكم واذكروا اسم الله ولو أن تعرضوا عليه شيئا1 وأطفئوا مصابيحكم» .
(صحيح) ... [حم ق د ن] عن جابر. الصحيحة 40، الإرواء 39، مختصر مسلم 1281.

765 - 363 - "إذا كان دم الحيض فإنه دم أسود يعرف، فإذا كان 1 وفي رواية مسلم 6/ 105 [عودا] . أي ولو أن تضعوا على رأس الإناء عودا بعرضه.

الحديث: 760 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 193

ذلك فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو عرق".
(صحيح) ... [د ن ك] عن فاطمة بنت أبي حبيش [ن] عن عائشة. صحيح أبي داود 284، الإرواء 204.

766 - 364 - «إذا كان رمضان فاعتمري فيه فإن عمرة فيه تعدل حجة» .
(صحيح) ... [ن] عن ابن عباس. الإرواء 869, 1587.

767 - 365 - «إذا كان شيء من أمر دنياكم فأنتم أعلم به وإذا كان شيء من أمر دينكم فإلي» .
(صحيح) ... [حم م] عن أنس [هـ] عن أنس وعائشة.

768 - 366 - «إذا كان لأحدكم ثوبان فليصل فيهما فإن لم يكن إلا ثوب فليأتزر ولا يشتمل اشتمال1 اليهود» .
(صحيح) ... [د] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 645: حم، الطحاوي، هق.

769 - 367 - «إذا كان لأحدكم خادم قد كفاه المشقة فليطعمه فإن لم يفعل فليناوله اللقمة» .
(صحيح) ... [طص2] عن جابر. الصحيحة 1399: حم، خد.

770 - «إذا كان لأحدكم شعر فليكرمه» .
(صحيح) ... [د] عن أبي هريرة [هب] عن عائشة. الصحيحة 500: الطحاوي؛ أبونعيم، هب – أبي هريرة. 1 افتعال من الشملة، وهو كساء يتلفف فيه، والمنهي عنه هو التجلل بالثوب وإسباله من غير أن يرفع طرفه ... [نهاية] .

2 كذا الأصل، وكذا في [الزيادة] ، وفي [الجامع الكبير] 1/77/1 نسخة الظاهرية طس ولعله الصواب فإني لم أجده في [طص] وقد رتبته وخرجته بـ[الروض النضير] .

الحديث: 766 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 194

771 - 368 - «إذا كان ليلة النصف من شعبان اطلع الله إلى خلقه فيغفر للمؤمنين ويملي للكافرين ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه» .
(حسن) ... [هب] عن أبي ثعلبة الخشني. الصحيحة 1143: طب، ابن أبي عاصم 511.

772 - «إذا كانوا ثلاثة فلا يتناج اثنان دون الثالث» .
(صحيح) ... [مالك ق] عن ابن عمر. الصحيحة 1402: حم، خد، د، ابن ماجه، مختصر مسلم 1430.

773 - «إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم» .
(صحيح) ... [حم م ن] عن أبي سعيد.

774 - 369 - «إذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكة على أبواب المسجد يكتبون من جاء من الناس على قدر منازلهم، فرجل قدم جزورا ورجل قدم بقرة ورجل قدم شاة ورجل قدم دجاجة ورجل قدم عصفورا ورجل قدم بيضة، فإذا أذن المؤذن وجلس الإمام على المنبر طووا الصحف ودخلوا المسجد يستمعون الذكر» .
(صحيح) ... [حم الضياء] عن أبي سعيد. صحيح الترغيب 710 وزاد ابن خزيمة في [صحيحه] بنحوه.

775 - "إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الناس على قدر منازلهم الأول فالأول فإذا جلس الإمام

الحديث: 771 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 195

طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر ومثل المهجر1 كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة".
(صحيح) ... [ق ن هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 406، صحيح الترغيب 710 وزاد مالك، د.

776 - 370 - «إذا كان يوم الجمعة وليلة الجمعة فأكثروا الصلاة علي» .
(حسن) ... [الشافعي] عن صفوان بن سليم مرسلا. الصحيحة 1407.

777 - 371 - «إذا كان يوم القيامة أدنيت الشمس من العباد حتى تكون قيد ميل أو اثنين فتصهرهم الشمس فيكونون في العرق كقدر أعمالهم فمنهم من يأخذه إلى عقبيه ومنهم من يأخذه إلى ركبتيه ومنهم من يأخذه إلى حقويه ومنهم من يلجمه إلجاما» .
(صحيح) ... [حم ت] عن المقداد. الصحيحة 1382: م.

778 - «إذا كان يوم القيامة أعطى الله تعالى كل رجل من هذه الأمة رجلا من الكفار فيقال له: هذا فداؤك من النار» .
(صحيح) ... [م] عن أبي موسى. الصحيحة 1381: حم، ابن عساكر.

779 - «إذا كان يوم القيامة بعث الله إلى كل مؤمن ملكا معه كافر فيقول الملك للمؤمن: يا مؤمن هاك هذا الكافر فهذا فداؤك من النار» .
(صحيح) ... [طب الحاكم في الكنى] عن أبي موسى. الصحيحة 1381: ابن عساكر. 1 يعني المبكر وزنا ومعنى.

الحديث: 776 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 196

780 - 372 - «إذا كان يوم القيامة شفعت1 فقلت: يا رب أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة من إيمان فيدخلون ثم يقول2: أدخل الجنة من كان في قلبه أدنى شيء» .
(صحيح) ... [خ] عن أنس. انظر السنة لابن أبي عاصم 842 و 849.

781 - «إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر» .
(حسن) ... [حم ت هـ ك] عن أبي بن كعب. المشكاة 5318.

782 - «إذا كان يوم القيامة نادى مناد: من عمل عملا لغير الله فليطلب ثوابه ممن عمله له» .
(حسن) ... [ابن سعد] عن أبي سعد بن أبي فضالة. تخريج الترغيب 1/75، المشكاة 5318.

783 - «إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل فإن امرء شاتمه أو قاتله فليقل: إني صائم إني صائم» .
(صحيح) ... [مالك ق د هـ] عن أبي هريرة.

784 - 373 - «إذا كبر الإمام فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا رفع رأسه من الركوع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي أمامة. مجمع الزوائد 2/78، صحيح أبي داود 614 - 617. 1 الأصل [شفعت] .

2 يعني الرب تبارك وتعالى، كذا وقع في الأصل [يقول] . وكذا هو في [الزيادة] ق22/1 و [الكبير] 77/1، والذي في [خ] [قال] يعني النبي صلى الله عليه وسلم، وعليه شرح الحافظ 13/395 وقال: [وهو الموجود عند أكثر الرواة] .

الحديث: 780 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 197

785 - 374 - «إذا كره الاثنان اليمين أو استحباها فليستهما1 عليها» .
(صحيح) ... [د] عن أبي هريرة. الإرواء 2660: خ.

786 - «إذا كنتم ثلاثة فلا يتناج رجلان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس فإن ذلك يحزنه» .
(صحيح) ... [حم ق ت هـ] عن ابن مسعود. الصحيحة 2402: د، الدارمي، مختصر مسلم 1430.

787 - «إذا لبستم وإذا توضأتم فابدءوا بميامنكم» .
(صحيح) ... [د حب] عن أبي هريرة. المشكاة 401.

788 - «إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدث به الناس» .
(صحيح) ... [م هـ] عن جابر. صحيح مسلم 7/54.

789 - «إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه فإن حالت بينهما شجرة أو حائط أو حجر ثم لقيه فليسلم عليه» .
(صحيح) ... [د هـ هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 186.

790 - 375 - «إذا لقي الرجل أخاه المسلم فليقل: السلام عليكم ورحمة الله» .
(صحيح) ... [ت] عن رجل من الصحابة. الصحيحة 1403: ابن السني.

791 - 376 - «إذا لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدءوهم بالسلام واضطروهم إلى أضيقها» .
(صحيح) ... [ابن السني] عن أبي هريرة. الصحيحة 1411: حم، م، د. 1 أي ليقترعا.

الحديث: 785 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 198

792 - «إذا مات أحدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار يقال له: هذا مقعدك حتى يبعثك الله إليه يوم القيامة» .
(صحيح) ... [ق ت هـ] عن ابن عمر.

793 - «إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له» .
(صحيح) ... [خد م 3] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز174، الإرواء 1580، مختصر مسلم 1001.

794 - «إذا مات صاحبكم فدعوه لا تقعوا فيه» .
(صحيح) ... [د] عن عائشة. الصحيحة 482.

795 - «إذا مات ولد العبد قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده؟ فيقولون: نعم، فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك واسترجع فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد» .
(حسن) ... [ت] عن أبي موسى. الصحيحة 1408.

796 - «إذا مر أحدكم في مسجدنا أو في سوقنا ومعه نبل فليمسك على نصالها بكفه لا يعقر مسلما» .
(صحيح) ... [ق د هـ] عن أبي موسى. مختصر مسلم 1817.

797 - 377 - "إذا مر بالنطفة اثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها، ثم قال: يا رب أذكر أم أنثى1؟ فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك، ثم 1 قلت: إنما يقول الملك ذلك بعد أن تمر النطفة في الأطوار الثلاثة: أربعين يوما نطفة، أربعين يوما علقة، وأربعين يوما مضغة. كما في حديث ابن مسعود الآتي بلفظ: [إن أحدكم يجمع خلقه.. ... ] ، ففي حديث حذيفة اختصار، فتنبه.

الحديث: 792 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 199

يقول: يا رب أجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول: يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد على أمر ولا ينقص".
(صحيح) ... [م] عن حذيفة بن أسيد. الضعيفة 2322.

798 - «إذا مر رجال بقوم فسلم رجل من الذين مروا على الجلوس ورد من هؤلاء واحد أجزأ عن هؤلاء وعن هؤلاء» .
(صحيح) ... [حل] عن أبي سعيد. الصحيحة 1412.

799 - «إذا مرض العبد أو سافر كتب الله تعالى له من الأجر مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما» .
(صحيح) ... [حم خ] عن أبي موسى. الروض 1015، الإرواء 560.

800 - 378 - «إذا مرض العبد قال الله للكرام الكاتبين: اكتبوا لعبدي مثل الذي كان يعمل حتى أقبضه أو أعافيه» .
(صحيح) ... [ش] عن عطاء بن يسار مرسلا. الإرواء 560.

801 - «إذا مشت أمتي المطيطاء وخدمها أبناء الملوك أبناء فارس والروم سلط شرارها على خيارها» .
(صحيح) ... [ت] عن ابن عمر. الصحيحة 956.

802 - 379 - «إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه ينزل الله إلى السماء الدنيا فيقول: هل من سائل فيعطى؟ هل من داع فيستجاب له؟ هل من مستغفر فيغفر له؟ حتى ينفجر الصبح» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. مسلم 2/176، السنة لابن أبي عاصم 498 وأحمد، وابن خزيمة في [التوحيد] وغيرهم*. * وانظر كتاب [شرح حديث النزول] لشيخ الإسلام ابن تيمية، طبع المكتب الإسلامي.

الحديث: 798 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 200

803 - «إذا نادى المنادي فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء» .
(صحيح) ... [ع ك] عن أبي أمامة. الصحيحة 1413.

804 - 380 - «إذا نام أحدكم وفي يده ريح غمر فلم يغسل يده فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. الروض النضير 823: حم، خد، د، ت، الدارمي، حب.

805 - «إذا نزل أحدكم منزلا فليقل: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فإنه لا يضره شيء حتى يرتحل عنه» .
(صحيح) ... [م] عن خولة بنت حكيم. مسلم 8/76.

806 - «إذا نسي أحدكم اسم الله على طعامه فليقل إذا ذكر: باسم الله أوله وآخره» .
(صحيح ... ) ع" عن امرأة. الإرواء 1965.

807 - 381 - «إذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصليها إذا ذكرها» .
(صحيح) ... [ت] عن أبي قتادة. صحيح أبي داود 3/128: ن، ابن ماجه، الطحاوي.

808 - «إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه من المال والخلق فلينظر إلى من هو أسفل منه» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة.

809 - «إذا نعس أحدكم وهو في المسجد فليتحول من مجلسه ذلك إلى غيره» .
(صحيح) ... [د ت] عن ابن عمر. الصحيحة 468، المشكاة 1394، صحيح أبي داود 1025: حم، ابن خزيمة، حب، ك، هق.

الحديث: 803 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 201

810 - «إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه» .
(صحيح) ... [مالك ق د ت هـ] عن عائشة. صحيح أبي داود 1183 مختصر مسلم 386.

811 - 382 - «إذا نعس أحدكم وهو يصلي فلينصرف فلينم حتى يعلم ما يقول» .
(صحيح) ... [حم خ ن] عن أنس. صحيح أبي داود 1183.

812 - «إذا نعس أحدكم يوم الجمعة فليتحول إلى مقعد صاحبه وليتحول صاحبه إلى مقعده» .
(صحيح) ... [هق الضياء] عن سمرة. الصحيحة 468.

813 - 384 - «إذا نعس الرجل وهو يصلي فلينصرف لعله يدعو على نفسه وهو لا يدري» .
(صحيح) ... [ن حب] عن عائشة. صحيح أبي داود 1183.

814 - 385 - «إذا نكح العبد بغير إذن مولاه فنكاحه باطل» .
(حسن) ... [د] عن ابن عمر. الإرواء 1933: الدارمي، ابن ماجه.

815 - «إذا نمتم فأطفئوا المصباح فإن الفأرة تأخذ الفتيلة فتحرق أهل البيت وأغلقوا الأبواب وأوكئوا الأسقية وخمروا الشراب» .
(صحيح) ... [طب ك] عن عبد الله بن سرجس. المشكاة 4303: حم.

816 - 386 - «إذا نمتم فأطفئوا سرجكم فإن الشيطان يدل مثل هذه على هذا فيحرقكم» .
(صحيح) ... [د حب ك هب] عن ابن عباس. الصحيحة 1426.

الحديث: 810 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 202

817 - 387 - «إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط، حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي النداء أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول: اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل لا يدري كم صلى» .
(صحيح) ... [مالك ق د ن] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 529 مختصر مسلم 196.

818 - «إذا نودي بالصلاة فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء» .
(صحيح) ... [الطيالسي، ع1 الضياء] عن أنس. الصحيحة 1413.

819 - «إذا نهق الحمار فتعوذا بالله من الشيطان الرجيم» .
(صحيح) ... [طب] عن صهيب2.

820 - «إذا وجد أحدكم ألما فليضع يده حيث يجد ألمه وليقل سبع مرات: أعوذ بعزة الله وقدرته على كل شيء من شر ما أجد» .
(صحيح) ... [حم طب] عن كعب بن مالك. الصحيحة 1415: مالك، د، ن، ك، - عثمان بن أبي العاص.

821 - 388 - «إذا وجد أحدكم ذلك يعني المذي فلينضح فرجه وليتوضأ وضوءه للصلاة» .
(صحيح) ... [مالك حم هـ حب] عن المقداد بن الأسود. صحيح أبي داود 201:د.

822 - 389 - "إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج 1 الأصل 4 والتصحيح من [الجامعين] .

2 يشهد له الحديث المتقدم [إذا سمعتم أصوات الديكة.. ... ] رقم 611.

الحديث: 817 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 203

منه شيء أم لا؟ فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا".
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. الإرواء 107 و 119.

823 - 390 - «إذا وجد أحدكم في صلاته رزا1 فلينصرف فليتوضأ» .
(صحيح) ... [طس] عن ابن عمر. الأحاديث الصحيحة 1414.

824 - 191 - «إذا وجدت المرأة في المنام ما يجد الرجل فلتغتسل» .
(صحيح) ... [سمويه] عن أنس. صحيح أبي داود. 234: الدارمي، أبو عوانة.

825 - 392 - «إذا وزنتم فأرجحوا» .
(صحيح) ... [هـ، الضياء] عن جابر. أحاديث البيوع.

826 - «إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة» .
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة. البخاري: العلم - 2.

827 - 393 - «إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليصل ولا يبال من مر وراء ذلك» .
(صحيح) ... [م ت] عن طلحة. صفة الصلاة 63.

828 - «إذا وضع السيف في أمتي لم يرتفع عنها إلى يوم القيامة» .
(صحيح) ... [ت] عن ثوبان. المشكاة 5406: د، ك.

829 - «إذا وضع الطعام فخذوا من حافته وذروا وسطه فإن البركة تنزل في وسطه» .
(صحيح) ... [هـ] عن ابن عباس. مختار 60/237/2.

830 - 394 - "إذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال على أعناقهم 1 الرز في الأصل الصوت الخفي، ويريد به القرقرة. نهاية.

الحديث: 823 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 204

فإن كانت صالحة قالت: قدموني وإن كانت غير صالحة قالت لأهلها: يا ويلها أين تذهبون بها؟ يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان ولو سمعها الإنسان لصعق".
(صحيح) ... [حم خ ن] عن أبي سعيد. أحكام الجنائز 72: هق.

831 - 395 - «إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتى يفرغ منه» .
(صحيح) ... [حم ق د] عن ابن عمر.

832 - «إذا وضعتم موتاكم في قبورهم فقولوا: بسم الله وعلى سنة رسول الله» .
(صحيح) ... [حم حب طب ك هق] عن ابن عمر. الإرواء 747.

833 - 396 - «إذا وطئ الأذى أحدكم بنعله فإن التراب له طهور» .
(صحيح) ... [د] عن أبي هريرة وعائشة. صحيح أبي داود409, 413.

834 - 397 - «إذا وطئ الأذى بخفيه فطهورهما التراب» .
(صحيح) ... [د ك] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 410.

835 - 398 - «إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء وإنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه» .
(صحيح) ... [د حب] عن أبي هريرة. الإرواء 175، الصحيحة 38: الطحاوي.

836 - 399 - «إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليمقله فيه فإن في أحد جناحيه سما وفي الآخر شفاء وإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء» .
(صحيح) ... [حم ن ك] عن أبي سعيد. الصحيحة 39: الطيالسي، ابن ماجه، ع، حب.

الحديث: 831 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 205

837 - «إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء» .
(صحيح) ... [خ هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 38: حم، ابن ماجه، الطحاوي.

838 - 400 - «إذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة» .
(صحيح) ... [ت] عن جابر. الإرواء 1537: حم، خ، د، ابن ماجه، ابن الجارود، هق.

839 - «إذا ولج الرجل بيته فليقل: اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج باسم الله ولجنا وباسم الله خرجنا وعلى الله ربنا توكلنا ثم يسلم على أهله» .
(صحيح) ... [د طب] عن أبي مالك الأشعري. المشكاة 2444، الصحيحة 225.

840 - 401 - «إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه1 الثامنة بالتراب» .
(صحيح) ... [حم م د ن هـ] عن عبد الله بن مغفل. صحيح أبي داود 67، الإرواء 167: الدارمي، أبو عوانة مختصر مسلم 119.

841 - 402 - «إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات» .
(صحيح) ... [م ن] عن أبي هريرة. الإرواء 24.

842 - 403 - «إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات» .
(صحيح) ... [ن هـ] عن أبي هريرة [هـ2] عن ابن عمر [البزار] عن ابن عباس. الإرواء 24: مالك، حم، ق، أبو عوانة. 1 التعفير: رشه بالتراب، والأصل أن ذلك في الأولى، كما في الحديث 834 - زهير -.

2 الأصل [* ز] والتصحيح من [الزيادة] .

الحديث: 837 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 206

843 - 404 - «إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات أولاهن بالتراب» .
(صحيح) ... [حم ن] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 64 الإرواء 167: م، أبو عوانة، د، ت.

844 - «إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه» .
(صحيح) ... [حم م د ن] عن جابر [ت هـ] عن أبي قتادة. الجنائز58: ت، ابن الجارود، ك.

845 - «إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه فإنهم يبعثون في أكفانهم ويتزاورون في أكفانهم» .
(صحيح) ... [سمويه عق خط] عن أنس1. الصحيحة 1425.

846 - 405 - «إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله» .
(صحيح) ... [حم ق] عن جابر بن سمرة [حم ق ت] عن أبي هريرة.

847 - 406 - «إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب، اللهم فإن كنت تعلم هذا الأمر وتسميه باسمه خيرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه، اللهم وإن كنت تعلمه شرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به» .
(صحيح) ... [حم خ 4] عن جابر2. صحيح الكلم الطيب 98 الصفحة 50. 1 الأصل [عن الحارث عن جابر] والتصحيح من [الجامع الكبير] 1/87/2.

2 له شاهد في الكتاب الآخر برقم 417.

الحديث: 843 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 207

848 - «اذبحوا لله في أي شهر كان وبروا لله وأطعموا» .
(صحيح) ... [د ن هـ ك] عن نبيشة. الإرواء 1156.

849 - 407 - «اذكر الموت في صلاتك فإن الرجل إذا ذكر الموت في صلاته لحري أن يحسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن أنه يصلي صلاة غيرها وإياك وكل أمر يعتذر منه» .
(حسن) ... [فر] عن أنس وحسنه ابن حجر وهو نادر في مفاريد مسند الفردوس فإن أكثرها ضعاف. الصحيحة 1421.

850 - 408 - «أذن في الناس أن من كان أكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن أكل فليصم فإن اليوم يوم عاشوراء» .
(صحيح) ... [حم ق ن] عن سلمة بن الأكوع [م] عن الربيع بنت معوذ.

851 - 409 - «أذن في الناس أنه من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له مخلصا دخل الجنة» .
(صحيح) ... [البزار ع] عن عمر. الصحيحة 1135.

852 - 410 - «إذنك علي أن يرفع الحجاب وأن تستمع لسوادي1 حتى أنهاك» .
(صحيح) ... [حم م هـ] عن ابن مسعود. الصحيحة 1427: ابن سعد، أبو عبيد.

853 - 411 - «أذن لي أن أحدث عن ملك من حملة العرش رجلاه في الأرض السفلى وعلى قرنه العرش وبين شحمة أذنيه وعاتقه خفقان الطير سبعمائة عام يقول ذلك الملك سبحانك حيث كنت» .
(صحيح) ... [طس] عن أنس. الصحيحة 150. 1 الأصل [السوادي] بفتح السين والصواب بكسره، يعني سري، قال أحمد: أذن له أن يسمع سره.

الحديث: 848 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 208

854 - «أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله تعالى حملة العرش ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة» .
(صحيح) ... [د الضياء] عن جابر. الطحاوية 298، الصحيحة 151.

855 - «أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما» .
(صحيح) ... [حم د هـ] عن ابن مسعود [حم هـ] عن عائشة. المشكاة 4552: حم، ق، حب، عائشة، حب، ك، جميلة بنت المجلل.

856 - 413 - «اذهبا وتوخيا1 ثم استهما ثم اقتسما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه» .
(حسن) ... [ك] عن أم سلمة. الإرواء 1423: حم، د، قط، هق.

857 - 414 - «اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 12.

858 - 415 - «اذهب فاغتسل بماء وسدر وألق عنك شعر الكفر» .
(حسن) ... [طب] عن واثلة. صحيح أبي داود: 383: طص، ك.

859 - 416 - «اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما» .
(صحيح) ... [حم قط ك هق] عن أنس [حم هـ قط طب هق] عن المغيرة بن شعبة. الصحيحة 96.

860 - 417 - "اذهب فإن في البيت ثلاثة منهم غلام قد صلى 1 الأصل: [توضيا] والتصويب من [الزيادة] و [الجامع] . والمعنى: اقصد الحق فيما تصنعانه من القسمة، وليأخذ كل واحد منكما ما تخرجه القرعة من القسمة [نهاية] .

الحديث: 854 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 209

فخذه ولا تضربه فإنا قد نهينا عن ضرب أهل الصلاة".
(حسن) ... [هب] عن أبي أمامة. الصحيحة 1428.

861 - 418 - «اذهب فقد ملكتكها بما معك من القرآن» .
(حسن) ... [ق ن] عن سهل بن سعد. مختصر مسلم 820.

862 - 419 - «اذهبوا إلى صاحبكم فأخبروه أن ربي قد قتل ربه الليلة - يعني كسرى -» .
(صحيح) ... [أبو نعيم] عن دحية. الصحيحة 1429.

863 - 420 - «اذهبوا بهذا الماء فإذا قدمتم بلدكم1 فاكسروا بيعتكم وانضحوا مكانها من هذا الماء واتخذوها مسجدا» .
(صحيح) ... [حم حب] عن طلق بن علي. الصحيحة 1430: ن، ابن سعد، أبو نعيم.

864 - 421 - «اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي جهم بن حذيفة وأتوني بأنبجانيته فإنها ألهتني آنفا في صلاتي» .
(صحيح) ... [ق د ن هـ] عن عائشة. صحيح أبي داود 848، الإرواء 376، مختصر مسلم 232.

865 - 422 - «اذهبوا به - يعني بأبي قحافة - إلى بعض نسائه فليغيره بشيء وجنبوه السواد» .
(صحيح) ... [حم م] عن جابر. غاية لمرام 105.

866 - 423 - «أرى أن تجعلها في الأقربين» .
(صحيح) ... [ق] عن أنس. 1 الأصل [إلى بلدكم] والتصحيح من [الزيادة] و [الجامع] ومصادر الحديث.

الحديث: 861 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 210

867 - 424 - «أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر» .
(صحيح) ... [مالك حم ق] عن ابن عمر.

868 - «أرأف أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقضاهم علي وأفرضهم زيد بن ثابت وأقرؤهم أبي وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ألا وإن لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح» .
(صحيح) ... [ع] عن ابن عمر. الصحيحة 1224.

869 - 425 - «أراني الليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال له لمة كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكئا على رجلين يطوف بالبيت فسألت من هذا؟ فقيل لي: المسيح ابن مريم، ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية فسألت من هذا؟ فقيل لي: المسيح الدجال» .
(صحيح) ... [مالك حم ق] عن ابن عمرو.

870 - 426 - «أراني في المنام أتسوك بسواك فجاءني رجلان أحدهما أكبر من الآخر فناولت السواك الأصغر منهما فقيل لي: كبر فدفعته إلى الأكبر منهما» .
(صحيح) ... [ق] عن ابن عمر.

871 - 427 - «أرأيتكم ليلتكم هذه؟ فإن على رأس مئة سنة منها لا يبقى من هو على ظهر الأرض أحدا» .
(صحيح) ... [حم ق د ت] عن ابن عمر.

الحديث: 867 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 211

872 - «أربى الربا شتم الأعراض................. ... » 1.
(صحيح) ... [عب هب] عن عمرو بن عثمان مرسلا. الصحيحة 1433: الهيثم بن كليب – سعيد بن زيد.

873 - «أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا صدق الحديث وحفظ الأمانة وحسن الخلق وعفة مطعم» .
(صحيح) ... [حم طب ك هب] عن ابن عمر [طب] عن ابن عمرو [عد ابن عساكر] عن ابن عباس. الأحاديث الصحيحة 733، تخريج الترغيب3/12.

874 - «أربع أفضل الكلام لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر» .
(صحيح) ... [هـ] عن سمرة. المسند 5/21، صحيح مسلم 6/172.

875 - 428 - «أربع بقين في أمتي من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيها: الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة على الميت، وإن النائحة إذا لم تتب قبل الموت جاءت يوم القيامة عليها سربال من قطران ودرع من لهب النار» .
(صحيح) ... [حم طب ك] عن أبي مالك الأشعري. الصحيحة 734، أحكام الجنائز ص 27:م، هق2.

876 - 429 - «أربعة أنهار من أنهار الجنة سيحان وجيحان والنيل والفرات» .
(صحيح) ... [الشيرازي في الألقاب] عن أبي هريرة. الأحاديث الصحيحة 111: حم، أبو يعلى.

877 - "أربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت: من مات مرابطا 1 للحديث تتمة، لم أوردها هنا، لعدم وجود شاهد معتبر لها، وأوردته في الضعيف 845.

2 قلت: ويأتي لفظ مسلم قريبا 883.

الحديث: 872 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 212

في سبيل الله ومن علم علما أجري له عمله ما عمل به ومن تصدق بصدقة فأجرها يجري له ما وجدت ورجل ترك ولدا صالحا فهو يدعو له".
(حسن) ... [حم طب] عن أبي أمامة. صحيح الترغيب 110.

878 - 430 - «أربعة دنانير: دينار أعطيته مسكينا ودينار أعطيته في رقبة ودينار أنفقته في سبيل الله ودينار أنفقته على أهلك أفضلها الذي أنفقته على أهلك» .
(صحيح) ... [خد] عن أبي هريرة. صحيح مسلم 3/78.

879 - 431 - «أربعة من الدواب لا يقتلن: النملة والنحلة والهدهد والصرد» .
(صحيح) ... [هق] عن ابن عباس. الإرواء 2490.

880 - «أربعة يبغضهم الله تعالى: البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ الزاني والإمام الجائر» .
(صحيح) ... [ن هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 363.

881 - 432 - "أربعة يحتجون يوم القيامة: رجل أصم لا يسمع شيئا ورجل أحمق ورجل هرم ورجل مات في فترة: فأما الأصم فيقول: رب لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئا وأما الأحمق فيقول: رب جاء الإسلام وما أعقل شيئا والصبيان يحذفونني بالبعر، وأما الهرم فيقول: رب لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئا، وأما الذي مات في الفترة فيقول: رب ما أتاني لك رسول فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه، فيرسل إليهم أن ادخلوا النار فمن

الحديث: 878 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 213

دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها سحب إليها".
(صحيح) ... [حم حب] عن الأسود بن سريع وأبي هريرة. الصحيحة 1434: ابن أبي عاصم طب، الضياء.

882 - 433 - «أربع ركعات قبل الظهر يعدلن بصلاة السحر» .
(حسن) ... [ش] عن أبي صالح مرسلا.

883 - «أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركوهن: الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة» .
(صحيح) ... [م] عن أبي مالك الأشعري. الصحيحة 734، أحكام الجنائز ص27: هق، مختصر مسلم 463.

884 - 434 - «أربع في أمتي من أمر الجاهلية لم يدعهن الناس: الطعن في الأنساب والنياحة على الميت والأنواء مطرنا بنوء كذا وكذا والإعداء جرب بعير فأجرب مئة بعير فمن أجرب البعير الأول» ؟!.
(حسن) ... [حم ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 735.

885 - «أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء» .
(حسن) ... [د الترمذي في الشمائل ابن خزيمة] عن أبي أيوب. المشكاة 1168، صحيح أبي داود 1135.

886 - 435 - «أربع لا يجزين في الأضاحي: العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والعجفاء التي لا تنقي» .
(صحيح) ... [مالك حم 4 حب ك هق] عن البراء. الإرواء 1148.

الحديث: 882 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 214

887 - 436 - «أربع من السعادة: المرأة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنيء، وأربع من الشقاء: المرأة السوء والجار السوء والمركب السوء والمسكن الضيق» .
(صحيح) ... [ك حل هب] عن سعد. الصحيحة 282.

888 - 437 - «أربع من عمل الأحياء تجري للأموات: رجل ترك عقبا1 صالحا يدعو له ينفعه دعاؤهم ورجل تصدق بصدقة جارية من بعده له أجرها ما جرت بعده ورجل علم علما فعمل به من بعده له مثل أجر من عمل به من غير أن ينقص من أجر من يعمل به شيء» 2.
(حسن) ... [طب] عن سلمان.

889 - «أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا ائتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر» .
(صحيح) ... [ق] عن ابن عمر. مختصر مسلم 26.

890 - «أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر» .
(صحيح) ... [حم ق 3] عن ابن عمرو. مختصر مسلم 26.

891 - «أربعون خصلة أعلاهن منحة العنز لا يعمل عبد بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها إلا أدخله الله تعالى بها الجنة» .
(صحيح) ... [خ د] عن ابن عمرو. 1 الولد غالبا وتلحق به الذرية والورثة.

2 كذا الأصل، وكذلك هو في [الزيادة] و [الجامع] ، ويلاحظ أنه لم يذكر الرابع، ولعله المرابط كما مر في الحديث السابق 877، إنني لم أر الحديث معزوا للطبراني أو غيره من حديث سلمان. والله أعلم.

الحديث: 887 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 215

892 - 438 - «ارجع إلى أبويك فاستأذنهما فإن أذنا لك فجاهد وإلا فبرهما» .
(صحيح) ... [حم د ك] عن أبي سعيد. الإرواء 119.

893 - 439 - «ارجعوا إلى أهليكم فكونوا فيهم وعلموهم ومروهم وصلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم» .
(صحيح) ... [حم ق ن] عن مالك بن الحويرث. الإرواء 213.

894 - «أرحامكم أرحامكم» .
(صحيح) ... [حب] عن أنس. الأحاديث الصحيحة 1538.

895 - 440 - «أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في أمر الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب وأفرضهم زيد بن ثابت وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح» .
(صحيح) ... [حم ت ن هـ حب ك هق] عن أنس. الصحيحة 1224.

896 - «ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء» .
(صحيح) ... [طب] عن جرير [طب ك] عن ابن مسعود. الروض 600، الصحيحة 925: الطيالسي، طس، طص، أبو نعيم، خط.

897 - «ارحموا ترحموا واغفروا يغفر لكم، ويل لأقماع القول ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون» .
(صحيح) ... [حم خد هب] عن ابن عمرو. الصحيحة 482.

898 - 441 - "أرسل ملك الموت إلى موسى فلما جاءه صكه ففقأ

الحديث: 892 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 216

عينه1 فرجع إلى ربه فقال: أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت فرد الله إليه عينه، وقال ارجع إليه وقل له: يضع يده على متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة. قال: أي رب! ثم ماذا؟ قال: ثم الموت. قال: فالآن، فسأل الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر فلو كنت ثم لأريتكم قبره إلى جانب الطريق تحت الكثيب الأحمر".
(صحيح) ... [حم ق ن] عن أبي هريرة.

899 - 442 - «أرض الجنة خبزة بيضاء» .
(صحيح) ... [أبو الشيخ في العظمة] عن جابر. الصحيحة 1438: حم.

900 - 443 - «ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك» .
(صحيح) ... [م ن] عن أسماء بنت أبي بكر. مختصر مسلم 551.

901 - «أرضوا مصدقيكم» .
(صحيح) ... [حم م د ن] عن جرير. مختصر مسلم 509.

902 - «ارفع إزارك واتق الله» .
(صحيح) ... [طب] عن الشريد بن سويد. الصحيحة 1441: حم، الطحاوي.

903 - 444 - «ارفعوا عن بطن عرنة وارفعوا عن بطن محسر» .
(صحيح) ... [ك هق] عن ابن عباس. الصحيحة 1534: ابن خزيمة، الطحاوي.

904 - 445 - «ارفعوا عن بطن محسر وعليكم بمثل حصا الخذف» .
(صحيح) ... [حم هق] عن ابن عباس. الصحيحة 1534: الطحاوي. 1 قلت: يعني عينه في صورته البشرية فإن في رواية لأحمد [كان ملك الموت يأتي الناس عيانا فأتى موسى فلطمه.. ... ] وسنده صحيح على شرط مسلم، وكذلك قال الحاكم 2/578.

الحديث: 899 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 217

905 - «أرقاءكم أرقاءكم فأطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون وإن جاءوا بذنب لا تريدون أن تغفروه فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم» .
(حسن) ... [حم ابن سعد] عن زيد بن الخطاب1. الصحيحة 740.

906 - «ارقي ما لم يكن شرك بالله» .
(صحيح) ... [ك] عن الشفاء2 بنت عبد الله. الصحيحة 178: حب.

907 - 446 - «اركبوا الهدي بالمعروف حتى تجدوا ظهرا» .
(صحيح) ... [حب] عن جابر. مسلم 4/923.

908 - «اركبوا هذه الدواب سالمة واتدعوها4 سالمة ولا تتخذوها كراسي5 لأحاديثكم في الطرق والأسواق فرب مركوبة خير من راكبها وأكثر ذكرا منه» .
(صحيح) ... [حم ع طب ك] عن معاذ بن أنس. الصحيحة 21.

909 - «اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم: السبحة بعد المغرب» .
(حسن) ... [هـ] عن رافع بن خديج. صحيح أبي داود: حم، ابن خزيمة.

910 - «ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف» .
(صحيح) ... [حم ابن خزيمة الضياء] عن رجل من الصحابة. الصحيحة 1437: حم، ابن سعد – سنان بن سنة. حم، الدارمي، هق – عبد الرحمن بن معاذ التيمي. حم، د، هق – أم سليمان بن عمرو. الدارمي، هق – عثمان بن عبيد الله التيمي. د، الدارمي، هق، جابر. 1 قلت: هو في [المسند] 4/35 - 36 عن يزيد بن الحارث. انظر المصدر المذكور أعلاه.

2 الأصل [الشفاء] بفتح الشين والفاء مشددا، وهو خلاف ما في [القاموس] : [وسمو - اشفاء] .

3 قلت: وزاد في رواية: [إذا ألجئت إليها] . وهكذا رواه أبو داود والنسائي.

4 كذا الأصل، وهو مستقيم من الوجهة العربية، لكن الثابت في الرواية [وايتدعوها] راجع التعليق على المصدر المذكور أعلاه.

5 للحديث في الأصل تتمة لم أوردها هنا لضعفها، فانظرها في [الضعيف] رقم 883.

الحديث: 905 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 218

911 - 447 - «ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا» .
(صحيح) ... [حم خ] عن سلمة بن الأكوع [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1439: ك - سلمة. حب - أبي هريرة. حم، ابن ماجه، ك - ابن عباس.

912 - 448 - «أرواح المؤمنين في أجواف طير خضر تعلق1 في أشجار الجنة حتى يردها الله إلى أجسادها يوم القيامة» .
(صحيح) ... [طب] عن كعب بن مالك وأم مبشر. المشكاة 1631: حم، ابن ماجه.

913 - 449 - «أريت الجنة فرأيت امرأة أبي طلحة ثم سمعت خشخشة أمامي فإذا بلال» .
(صحيح) ... [م] عن جابر. الصحيحة 1405.

914 - 450 - «أريت قوما من أمتي يركبون ظهر البحر كالملوك على الأسرة» .
(صحيح) ... [م] عن أم حرام.

915 - 451 - «أريتك في المنام مرتين يحملك الملك في سرقة2 من حرير فيقول: هذه امرأتك فأكشف عنها فإذا أنت هي فأقول: إن يكن هذا من عند الله يمضه» .
(صحيح) ... [حم ق] عن عائشة. مختصر مسلم 1658.

916 - 452 - «أريت ليلة القدر ثم أنسيتها وأراني صبيحتها أسجد في ماء وطين» .
(صحيح) ... [م] عن عبد الله بن أنيس. مسلم 3/173، مختصر مسلم 636. 1 أي تأكل، من باب نصر وسمع.

2 أي في قطعة من جيد الحرير وجمعها سُرق ... [نهاية] .

الحديث: 911 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 219

917 - 453 - «أريت ليلة القدر ثم أيقظني بعض أهلي فنسيتها فالتمسوها في العشر الغوابر» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي هريرة. مسلم 3/170، المختصر 636.

918 - «أريت ما تلقى أمتي من بعدي وسفك بعضهم دماء بعض وكان ذلك سابقا من الله كما سبق في الأمم قبلهم فسألته أن يوليني شفاعة فيهم يوم القيامة ففعل» .
(صحيح) ... [حم طس ك] عن أم حبيبة. الصحيحة 1440: السنة 800 و801، ابن بشران، ابن عساكر.

919 - «إزرة المؤمن1 إلى أنصاف ساقيه» .
(صحيح) ... [ن] عن أبي هريرة وأبي سعيد وابن عمر [الضياء] عن أنس. المشكاة 4331: حم، هب، - أنس.

920 - 454 - «إزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه ثم إلى الكعبين فما كان أسفل من ذلك ففي النار» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي هريرة. المشكاة 4331.

921 - 455 - «إزرة المؤمن إلى نصف الساق ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما كان أسفل من الكعبين فهو في النار من جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه» .
(صحيح) ... [مالك حم د هـ حب هق] عن أبي سعيد. المشكاة 4331: الحميدي.

922 - «ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما أيدي الناس يحبك الناس» .
(صحيح) ... [هـ طب ك هب] عن سهل بن سعد. الصحيحة 944. 1 الإزرة بكسر الهمزة: الحالة وهيئة الأئتزار، مثل الركبة والجلسة [نهاية] .

الحديث: 917 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 220

923 - 456 - «ازهد في الدنيا يحبك الله وأما الناس فانبذ إليهم هذا يحبوك» .
(صحيح) ... [حل] عن أنس. الصحيحة 944.

924 - «أسامة أحب الناس إلي» .
(صحيح) ... [حم طب] عن ابن عمر. الصحيحة 745.

925 - «إسباغ الوضوء شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان والتسبيح والتكبير يملأ السموات والأرض والصلاة نور والزكاة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها» .
(صحيح) ... [حم ن هـ حب] عن أبي مالك الأشعري. مسلم 1/140، أبو عوانة 1/223.

926 - «إسباغ الوضوء في المكاره وإعمال الأقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة يغسل الخطايا غسلا» .
(صحيح) ... [ع ك هب] عن علي. صحيح الترغيب 186، 449.

927 - 457 - «أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما» .
(صحيح) ... [الشافعي حم 4 حب ك] عن لقيط بن صبرة. صحيح أبي داود 130، الإرواء 90.

928 - 458 - «أسبغوا الوضوء» .
(صحيح) ... [ن] عن ابن عمرو. حم 164، 193، 201، م 1/148.

929 - 459 - «استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق» .
(حسن) ... [د] عن أسيد الأنصاري. الصحيحة 856: الهيثم بن كليب، هب.

الحديث: 923 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 221

930 - 460 - «استأمروا النساء في أبضاعهن» 1.
(صحيح) ... [حم ن حب] عن عائشة. الصحيحة 398.

931 - 461 - «استبرءوهن بحيضة - يعني السبايا -» .
(صحيح) ... [ابن عساكر] عن أبي سعيد. الإرواء 187.

932 - 462 - «استجيروا بالله من عذاب القبر فإن عذاب القبر حق» .
(صحيح) ... [طب] عن أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص. الصحيحة 1444.

933 - 463 - «استحيوا فإن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن» .
(حسن) ... [هق] عن خزيمة بن ثابت. الإرواء 2005.

934 - 464 - «استحيوا فإن الله لا يستحيي من الحق لا يحل مأتى النساء في حشوشهن» .
(حسن) ... [سمويه] عن جابر. الإرواء 2005: قط.

935 - «استحيوا من الله تعالى حق الحياء من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى وليحفظ البطن وما حوى وليذكر الموت والبلا ومن أراد الآخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء» .
(حسن) ... [حم ت ك هب] عن ابن مسعود. الروض النضير 601، المشكاة 1608.

936 - "استذكروا القرآن فهو أشد تفصيا2 من صدور الرجال 1 الأصل [إرضاعهن] والتصويب من [الزيادة] وغيره.

2 تفلتا ونسيانا.

الحديث: 930 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 222

من النعم من عقلها".
(صحيح) ... [حم ق ت ن] عن ابن مسعود.

937 - «استرقوا لها فإن بها النظرة» .
(صحيح) ... [ق] عن أم سلمة. الصحيحة 1247 والحاكم 4/12.

938 - «استعيذوا بالله من العين فإن العين حق» .
(صحيح) ... [هـ ك] عن عائشة. الصحيحة 737.

939 - «استعيذوا بالله من الفقر والعيلة ومن أن تظلموا أو تظلموا» .
(حسن) ... [طب] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 1445.

940 - «استعيذوا بالله من شر جار المقام فإن جار المسافر إذا شاء أن يزايل زايل» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1443.

941 - 465 - «استعيذوا بالله من عذاب القبر استعيذوا بالله من عذاب جهنم استعيذوا بالله من فتنة المسيح الدجال استعيذوا بالله من فتنة المحيا والممات» .
(صحيح) ... [خد ت ن] عن أبي هريرة. صفة الصلاة 163.

942 - 466 - «استعيذوا بالله من عذاب القبر إنهم يعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهائم» .
(صحيح) ... [حم طب] عن أم مبشر. الصحيحة 1444: حب.

943 - «استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود» .
(صحيح) ... [عق عد طب حل هب] عن معاذ بن جبل "الخرائطي في

الحديث: 937 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 223

اعتلال القلوب [عن عمر] خط [عن ابن عباس] الخلعي في فوائده" عن علي.

944 - 467 - «استغفروا ربكم إني استغفر الله وأتوب إليه كل يوم مئة مرة» .
(صحيح) ... [البغوي] عن الأغر. الصحيحة 1452: حم، الطحاوي.

945 - 468 - «استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل» .
(صحيح) ... [ك] عن عثمان. الجنائز 155:د.

946 - 469 - «استغفروا لماعز بن مالك لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم» .
(صحيح) ... [م د ن] عن بريدة.

947 - «استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك» .1
(صحيح) ... [البزار طب هب] عن ابن عباس. الصحيحة 1450: الضياء.

948 - «استفت نفسك وإن أفتاك المفتون» .
(حسن) ... [تخ] عن وابصة. المشكاة 2774.

949 - 470 - «استقبل صلاتك فلا صلاة لمن صلى خلف الصف وحده» .
(صحيح) ... [ش هـ حب] عن علي بن شيبان. الإرواء 541: حم، ابن سعد، ابن خزيمة، الطحاوي، هق، ابن عساكر.

950 - 471 - «استقرءوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل» .
(صحيح) ... [ق] عن ابن عمرو. 1 أي بغسالته، أو بما تفتت منه عند التسوك.

الحديث: 944 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 224

951 - «استقم وليحسن خلقك للناس» .
(حسن) ... [طب ك هب] عن ابن عمرو. الصحيحة 1227.

952 - «استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن» .
(صحيح) ... [حم هـ ك هق] عن ثوبان [هـ طب] عن ابن عمرو [طب] عن سلمة بن الأكوع. المشكاة 292 المساجلة العلمية 17، الإرواء 412.

953 - «استقيموا ونعما إن استقمتم وخير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي أمامة [طب] عن عبادة بن الصامت. الروض 177.

954 - «استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما دام منتعلا» .
(صحيح) ... [حم تخ م ن] عن جابر [طب] عن عمران بن حصين [طس] عن ابن عمرو. الصحيحة 345، مختصر مسلم 138.

955 - «استمتعوا من هذا البيت فإنه قد هدم مرتين ويرفع في الثالثة» 1.
(صحيح) ... [طب ك] عن ابن عمر. الصحيحة 1451: ابن خزيمة، حب، أبو نعيم، الديلمي.

956 - «استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثا» .
(صحيح) ... [حم د هـ ك] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 129: الطيالسي، تخ، هق.

957 - «أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك» .
(صحيح) ... [د ت] عن ابن عمر. الكلم 169، الصحيحة 14. 1 يريد بعد الثانية، إذ رفع ما قد هدم محال، لأن البيت إذا هدم لا يقع عليه اسم بيت إذا لم يكن هنالك بناء. كذا قاله ابن خزيمة في [صحيحه] 1/252/2.

الحديث: 951 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 225

958 - «أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 16.

959 - «استوصوا بالأنصار خيرا» .
(صحيح) ... [حم] عن أنس. الصحيحة 916.

960 - «استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع1 وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة.

961 - «استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وليلني منكم أولو الأحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم» .
(صحيح) ... [حم م ن] عن أبي مسعود. صحيح أبي داود 678، د، ابن ماجه، هق، الطيالسي.

962 - 472 - «أسرع قبائل العرب فناء قريش يوشك أن تمر المرأة بالنعل فتقول: هذه نعل قرشي» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي هريرة. الصحيحة 738.

963 - 473 - «أسرعكن لحاقا بي أطولكن يدا» .
(صحيح) ... [م ن] عن عائشة. مختصر مسلم 1675، فقه السيرة 66.

964 - «أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم» .
(صحيح) ... [حم ق 4] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 470، أحكام الجنائز 71:هق.

965 - 474 - "أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت 1 كان في الطبعة السابقة [من ضلع أعوج] وجرى حذفها لعدم ورودها في [الصحيحة] وإنما هي رواية غيرهما –زهير -.

الحديث: 958 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 226

أوصى بنيه فقال: إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني1 في البحر فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه أحدا ففعلوا ذلك به فقال الله للأرض: أدي ما أخذت فإذا هو قائم فقال: ما حملك على ما صنعت؟ قال خشيتك يا رب فغفر له بذلك".
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة.

966 - 475 - «أسرق الناس الذي يسرق صلاته: لا يتم ركوعها ولا سجودها، وأبخل الناس من بخل بالسلام» .
(صحيح) ... [طس] عن عبد الله بن مغفل. صحيح الترغيب 526 وزاد معجمي الطبراني الكبير والصغير، الروض 654.

967 - «أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله خالصا مخلصا من قلبه» .
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة.

968 - 476 - «اسعوا2 فإن الله قد كتب عليكم السعي» .
(صحيح) ... [حم] عن حبيبة بنت أبي تجراة3. الإرواء 1088، خز 243/2، سعد 8/247.

969 - «أسفر4 بصلاة الصبح حتى يرى القوم مواقع نبلهم» .
(صحيح) ... [الطيالسي] عن رافع بن خديج. الإرواء 258.

970 - «أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر» .
(صحيح) ... [ت ن حب] عن رافع. المشكاة 614، الإرواء 258.

971 - 477 - «أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص» .
(حسن) ... [حم ت] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 155. 1 الأصل [أزروني] . ومعناها: طيروا رمادي في الجو –زهير -.

2 قلت: يعني السعي بين الصفا والمروة.

3 الأصل [بحراة] وفي [الزيادة] و [الجامع الكبير] [نجراة] والتصويب من [الإصابة] .

4 يعني خروجا لا دخولا، كما حققه أبو جعفر الطحاوي الحنفي في [شرح المعاني] .

الحديث: 966 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 227

972 - «أسلمت على ما أسلفت من خير» .
(صحيح) ... [حم ق] عن حكيم بن حزام. الصحيحة 248.

973 - «أسلم ثم قاتل» .
(صحيح) ... [خ] عن البراء. خ عن البراء.

974 - «أسلم وإن كنت كارها» .
(صحيح) ... [حم ع الضياء] عن أنس. الصحيحة 1454.

975 - «أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها أما والله ما أنا قلته ولكن الله قاله» .
(صحيح) ... [حم طب ك] عن سلمة بن الأكوع [م] عن أبي هريرة. مسلم 7/177، مختصر مسلم 1732.

976 - 478 - «أسلم وغفار وأشجع ومزينة وجهينة ومن كان من بني كعب موالي دون الناس والله ورسوله مولاهم» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي أيوب. الصحيحة 1455.

977 - 479 - «أسلم وغفار وشيء من مزينة وجهينة خير عند الله من أسد وتميم وهوازن وغطفان» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة.

978 - 480 - «أسلم وغفار ومزينة خير من تميم وأسد وغطفان وعامر بن صعصعة» .
(صحيح) ... [ت] عن أبي بكرة. صحيح مسلم 7/18.

979 - «اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في ثلاث سور من القرآن في البقرة وآل عمران وطه» .
(صحيح) ... [هـ طب ك] عن أبي أمامة. الصحيحة 746: الطحاوي.

الحديث: 972 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 228

980 - «اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} وفاتحة آل عمران {الم، اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} » .
(حسن) ... [حم د ت هـ] عن أسماء بنت يزيد. المشكاة 2291، صحيح أبي داود 1343: الدارمي، الطحاوي.

981 - «اسمحوا يسمح لكم» .
(صحيح) ... [عب] عن عطاء مرسلا. الصحيحة 1456: ابن عساكر.

982 - «اسمح يسمح لك» .
(صحيح) ... [حم طب هب] عن ابن عباس. الروض 390، الصحيحة 1456: ابن عساكر، الضياء.

983 - 481 - «اسمع وأطع ولو لعبد حبشي مجدع الأطراف» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي ذر.

984 - 482 - «اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم» .
(صحيح) ... [م ت] عن وائل. مختصر مسلم 1227.

985 - «اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة» .
(صحيح) ... [حم خ هـ] عن أنس. الإرواء 2455.

986 - «أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها» .
(صحيح) ... [حم ك] عن أبي قتادة [الطيالسي حم ع] عن أبي سعيد. الروض 2/69، المشكاة 885، صحيح الترغيب 525: الدارمي، طب، طس، حب، ك، هق - أبي هريرة.

987 - «أشبه من رأيت بجبريل دحية الكلبي» .
(صحيح) ... [ابن سعد] عن ابن شهاب. الصحيحة 1111: حم، م –جابر.

الحديث: 980 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 229

988 - 483 - «اشتد غضب الله على من زعم أنه ملك الأملاك لا ملك إلا الله» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة [الحارث] عن ابن عباس.

989 - 483 - «اشترى رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال الذي اشترى العقار: خذ ذهبك مني إنما اشتريت منك الأرض ولم أبتع الذهب، وقال الذي له الأرض: إنما بعتك الأرض وما فيها فتحاكما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه: ألكما ولد؟ قال أحدهما: لي غلام، وقال الآخر: لي جارية. قال: أنكحوا الغلام الجارية وأنفقوا على أنفسكما منه وتصدقوا» .
(صحيح) ... [حم ق هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1058.

990 - 484 - «اشتكت النار إلى ربها فقالت: يا رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير» .
(صحيح) ... [مالك ق هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1457: حم.

991 - 485 - «اشتكت النار إلى ربها وقالت: يا رب أكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين نفسا في الشتاء ونفسا في الصيف فأما نفسها في الشتاء فهو زمهرير وأما نفسها في الصيف فسموم» .
(صحيح) ... [ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 1457: ابن ماجه.

992 - "أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلبا اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي

الحديث: 988 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 230

على الأرض وما عليه خطيئة".
(صحيح) ... [حم خ ن1 هـ] عن سعد. المشكاة 1562، الصحيحة 143: الدارمي، الطحاوي، حب، ك، الضياء.

993 - 486 - «أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الناس على قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاؤه ومن ضعف دينه ضعف بلاؤه وإن الرجل ليصيبه البلاء حتى يمشي في الناس ما عليه خطيئة» .
(صحيح) ... [حب] عن أبي سعيد2. الصحيحة 144: حم، ت، الدارمي، ابن ماجه، الطحاوي.

994 - «أشد الناس بلاء الأنبياء الصالحون ثم الأمثل فالأمثل» .
(صحيح) ... [طب] عن أخت حذيفة.

995 - «أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون لقد كان أحدهم يبتلى بالفقر حتى ما يجد إلا العباءة يجوبها3 فيلبسها ويبتلى بالقمل حتى يقتله ولأحدهم كان أشد فرحا بالبلاء من أحدكم بالعطاء» .
(صحيح) ... [هـ ع ك] عن أبي سعيد. الصحيحة 144: ابن سعد.

996 - 487 - «أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم» .
(صحيح) ... [حم طب] عن فاطمة بنت اليمان. الصحيحة 145: المحاملي.

997 - «أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة: الذين يضاهون بخلق الله» .
(صحيح) ... [حم ق ن] عن عائشة. غاية المرام 119. 1 كذا في الأصل, وفي الجامعين خ، ت وهو أصح، لكن عزوه إلى خ سهو.

2 كذا وقع في الأصل تبعا لـ[الزيادة] و [الجامع] والصواب: سعد.

3 أي يقطع وسطها ليلبسها.

الحديث: 993 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 231

998 - «أشد الناس عذابا للناس في الدنيا أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة» .
(صحيح) ... [حم هب] عن خالد بن الوليد [ك] عن عياض بن غنم وهشام بن حكيم. الصحيحة 1442: الحميدي.

999 - «أشد الناس عذابا يوم القيامة: المصورون يقال لهم: أحيوا ما خلقتم» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن عمر. غاية المرام121.

1000 - 488 - «أشد الناس عذابا يوم القيامة رجل قتل نبيا أو قتله نبي أو رجل يضل الناس بغير علم أو مصور يصور التماثيل» .
(حسن) ... [حم] عن ابن مسعود1. الصحيحة 281: طب.

1001 - «أشد الناس يوم القيامة عذابا إمام جائر» .
(حسن) ... [ع طس حل] عن أبي سعيد. الروض 965.

1002 - 489 - «أشد أمتي حياء: عثمان بن عفان» .
(صحيح) ... [حل] عن ابن عمر. الصحيحة 1224، ابن شاهين: 19.

1003 - «أشد أمتي لي حبا قوم يكونون بعدي يود أحدهم أنه فقد أهله وماله وأنه رآني» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي ذر. الصحيحة 1418.

1004 - «أشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل» 2.
(صحيح) ... [م ت] عن أبي هريرة. 1 هذا اللفظ للطبراني، راجع المصدر المذكور تحته.

2 هو مطلع بيت تمامه: وكل نعيم لا محالة زائل. انظر ديوان لبيد بن ربيعة العامري: ص 132، وفتح الباري 7/ 152 - 153. وارشاد الساري: 6/178.

الحديث: 998 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 232

1005 - «اشفع الأذان وأوتر الإقامة» .
(صحيح) ... [خط] عن أنس [الدارقطني في الأفراد] عن جابر. الصحيحة 1276.

1006 - «اشفعوا تؤجروا» .
(صحيح) ... [ابن عساكر] عن معاوية. الصحيحة 1464: د، ن، الخرائطي.

1007 - «اشفعوا تؤجروا ويقضي1 الله على لسان نبيه ما شاء» .
(صحيح) ... [ق 3] عن أبي موسى. الصحيحة 1446: حم، الخرائطي، خط.

1008 - «أشكر الناس لله أشكرهم للناس» .
(صحيح) ... [حم طب هب الضياء] عن الأشعث بن قيس [طب هب] عن أسامة بن زيد [عد] عن ابن مسعود. الصحيحة 1458.

1009 - 490 - «أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي هريرة.

1010 - «أشيدوا النكاح» .
(حسن) ... [طب] عن السائب بن يزيد. الصحيحة 1463.

1011 - «أشيدوا النكاح وأعلنوه» .
(حسن) ... [الحسن بن سفيان طب] عن هبار بن الأسود. الصحيحة 1463: ابن مردويه.

1012 - «أصابع اليدين والرجلين سواء» .
(صحيح) ... [د] عن ابن عباس. الإرواء 2271. 1 الأصل [ويقض] , والتصويب من [الجامع] وغيره.

الحديث: 1005 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 233

1013 - «أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل» .
(صحيح) ... [ق هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم.

1014 - «اصرف بصرك» .
(صحيح) ... [حم م 3] عن جرير. غاية المرام 188.

1015 - «اصنعوا لآل جعفر طعاما فإنه قد أتاهم ما يشغلهم» .
(حسن) ... [حم د ت هـ ك] عن عبد الله بن جعفر. الجنائز.

1016 - «اصنعوا ما بدا لكم فما قضى الله تعالى فهو كائن وليس من كل الماء يكون الولد» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي سعيد. الصحيحة 1462: م.

1017 - 492 - «أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصارى يوم الأحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والأحد، وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الآخرون من أهل الدنيا والأولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق» .
(صحيح) ... [م ن هـ] عن حذيفة وأبي هريرة. التعليق على بداية السول17 وصحيح الترغيب 701.

1018 - «اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا ائتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم» .
(حسن) ... [حم حب ك هب] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 1470.

1019 - "أطب الكلام وأفش السلام وصل الأرحام وصل

الحديث: 1013 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 234

بالليل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام".
(صحيح) ... [حب حل] عن أبي هريرة. الصحيحة 569 و1466، الضعيفة 1324، الإرواء 777.

1020 - «أطت السماء ويحق لها أن تئط، والذي نفس محمد بيده ما فيها موضع شبر إلا وفيه جبهة ملك ساجد يسبح لله بحمده» .
(صحيح) ... [ابن مردويه] عن أنس. الصحيحة 852.

1021 - «أطعموا الطعام وأطيبوا الكلام» .
(صحيح) ... [طب] عن الحسن بن علي. الصحيحة 1465: طب – الحسن بن علي.

1022 - «أطعموا الطعام وأفشوا السلام تورثوا الجنان» .
(صحيح) ... [طب] عن عبد الله بن الحارث. الصحيحة 1466، الضعيفة 1324، الإرواء 777: الضياء.

1023 - «أطفال المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم وسارة حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة» .
(صحيح) ... [حم ك هق في البعث] عن أبي هريرة. الصحيحة 1467.

1024 - «أطفال المشركين خدم أهل الجنة» .
(صحيح) ... [طس] عن أنس [ص] عن سلمان موقوفا. الصحيحة 1468: أبو يعلى، البزار، أبو نعيم - أنس. الزار، طب، طس، سمرة.

1025 - «أطفئوا المصابيح إذا رقدتم وأغلقوا الأبواب وأوكئوا الأسقية وخمروا الطعام والشراب ولو بعود تعرضه عليه» .
(صحيح) ... [خ] عن جابر.

1026 - «اطلبوا استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش وإقامة الصلاة ونزول الغيث» .
(صحيح) ... [الشافعي هق في المعرفة] عن مكحول مرسلا. الصحيحة 1469.

الحديث: 1020 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 235

1027 - 493 - «اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر فإن غلبتم فلا تغلبوا في السبع البواقي» .
(صحيح) ... [عم] عن علي. الصحيحة 1471.

1028 - 494 - «اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر في تسع يبقين وسبع يبقين وخمس يبقين وثلاث يبقين» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي سعيد. الصحيحة 1471.

1029 - 495 - «اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 1250: حم، م، د.

1030 - «اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء» .
(صحيح) ... [حم م ت] عن ابن عباس [خ ت] عن عمران بن حصين. الضعيفة 2800: حم –عمران بن حصين. الضعيفة 2800: حم –عمران وأبي هريرة.

1031 - «أطول الناس أعناقا يوم القيامة المؤذنون» .
(صحيح) ... [حم] عن أنس. مختصر مسلم 197 - معاوية.

1032 - «أطيب الطيب المسك» .
(صحيح) ... [حم م د ن] عن أبي سعيد.

1033 - «أطيب الكسب عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور» .
(صحيح) ... [حم طب ك] عن رافع بن خديج [طب] عن ابن عمر. تخريج الترغيب 3/3.

1034 - «أطيعوني ما كنت بين أظهركم وعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه» .

الحديث: 1027 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 236

(صحيح) ... [طب] عن عوف بن مالك. الصحيحة 1472: تمام. حم –ابن عمرو. الديلمي، أنجى.

1035 - 496 - «أظلتكم فتن كقطع الليل المظلم أنجى الناس منها صاحب شاهقة يأكل من رسل غنمه1 أو رجل من وراء الدروب أخذ بعنان فرسه يأكل من ظل2 سيفه» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1478.

1036 - 497 - «أظنكم قد سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين فأبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما أهلكتهم» .
(صحيح) ... [حم ق ت هـ] عن عمرو بن عوف الأنصاري. الإرواء 1249.

1037 - «اعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك واحسب نفسك مع الموتى واتق دعوة المظلوم فإنها مستجابة» .
(حسن) ... [حل] عن زيد بن أرقم. الصحيحة 1474.

1038 - «اعبد الله كأنك تراه وعد نفسك في الموتى وإياك ودعوات المظلوم فإنهن مجابات وعليك بصلاة الغداة وصلاة العشاء فأشهدهما فلو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبوا» .
(حسن) ... [طب] عن أبي الدرداء. الصحيحة 1474: ابن عساكر.

1039 - "اعبد الله لا تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة وحج واعتمر وصم رمضان وانظر ما تحب 1 يعني لبنها.

2 سقطت من الأصل تبعا لـ[الزيادة] و [الجامع] واستدركتها من [المستدرك] .

الحديث: 1035 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 237

للناس أن يأتوه إليك فافعله بهم وما تكره أن يأتوه إليك فذرهم منه".
(صحيح) ... [طب] عن أبي المنتفق. الصحيحة 1474.

1040 - «اعبد الله ولا تشرك به شيئا واعمل لله كأنك تراه واعدد نفسك في الموتى واذكر الله تعالى عند كل حجر وكل شجر وإذا عملت سيئة فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر والعلانية بالعلانية» .
(حسن) ... [طب هب] عن معاذ بن جبل. الصحيحة 1475.

1041 - 498 - «اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام وأطعموا الطعام تدخلوا الجنان» .
(صحيح) ... [خد هـ حب] عن ابن عمرو. الصحيحة 571.

1042 - «اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب» .
(صحيح) ... [حم ق 4] عن أنس. صحيح أبي داود 834، الإرواء 372 مختصر مسلم 300.

1043 - «أعتموا بهذه الصلاة فإنكم قد فضلتم بها على سائر الأمم ولم تصلها أمة قبلكم» .
(صحيح) ... [د] عن معاذ بن جبل. المشكاة 612، صحيح أبي داود 447: حم، هق.

1044 - «أعجز الناس من عجز عن الدعاء وأبخل الناس من بخل بالسلام» .
(صحيح) ... [طس هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 601.

1045 - 499 - "اعدد ستا بين يدي الساعة: موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص1 الغنم، ثم استفاضة المال 1 القعاص بالضم داء يأخذ الغنم لا يلبثها أن تموت ... [نهاية] .

الحديث: 1040 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 238

حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا، ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية1 تحت كل غاية اثنا عشر ألفا".
(صحيح) ... [خ] عن عوف بن مالك. فضائل الشام ص23، شرح الطحاوية 758.

1046 - «اعدلوا بين أولادكم في النحل كما تحبون أن يعدلوا بينكم في البر واللطف» .
(صحيح) ... [طب] عن النعمان بن بشير. غاية المرام 272، 274.

1047 - «أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة» 2.
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1088.

1048 - «اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك» .
(صحيح) ... [م د] عن عوف بن مالك. الصحيحة 1066، مختصر مسلم 1462، ابن وهب، تخ.

1049 - «أعرضوا عن الناس ألم تر أنك إن ابتغيت الريبة في الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم» .
(حسن) ... [طب] عن معاوية. فيض القدير.

1050 - 500 - «اعرف عددها ووعاءها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فهي كسبيل مالك» .
(صحيح) ... [مالك حم ق 4] عن أبي بن كعب. الإرواء 1564.

1051 - "اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم فإنه لا قرب 1 يعني راية.

2 أي لم يبق فيه موضعا للاعتذار حيث أمهله طول هذه المدة ... [نهاية] .

الحديث: 1046 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 239

بالرحم إذا قطعت وإن كانت قريبة ولا بعد بها إذا وصلت وإن كانت بعيدة".
(صحيح) ... [الطيالسي ك] عن ابن عباس. الصحيحة 277.

1052 - «اعزل الأذى عن طريق المسلمين» .
(صحيح) ... [م هـ] عن أبي برزة. المشكاة 1906، مختصر مسلم 1796.

1053 - «اعزل عنها إن شئت فإنه سيأتيها ما قدر لها» .
(صحيح) ... [م] عن جابر. مختصر مسلم 834.

1054 - «أعط كل سورة حظها من الركوع والسجود» 1.
(صحيح) ... [ش] عن بعض الصحابة. صفة الصلاة ص 84: حم.

1055 - «أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه» .
(حسن) ... [هـ] عن ابن عمر [ع] عن أبي هريرة [طس] عن جابر [الحكيم] عن أنس. الإرواء 1498.

1056 - «أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي وأعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة» .
(صحيح) ... [ق ن] عن جابر. الإرواء 285.

1057 - "أعطيت سبعين ألفا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر قلوبهم على قلب رجل واحد فاستزدت 1 كأنه يعني الأمر بتعديل الأركان، والتسوية بين القيام والركوع والسجود، كما هو السنة.

الحديث: 1052 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 240

ربي عز وجل فزادني مع كل واحد سبعين ألفا".
(صحيح) ... [حم] عن أبي بكر. الصحيحة 1484.

1058 - «أعطيت فواتح الكلام وجوامعه وخواتمه» .
(صحيح) ... [ش ع طب] عن أبي موسى. الصحيحة 1483: حم عن ابن عمرو.

1059 - «أعطيت مكان التوراة السبع الطوال وأعطيت مكان الزبور المئين وأعطيت مكان الإنجيل المثاني وفضلت بالمفصل» .
(صحيح) ... [طب هب] عن واثلة. تخريج الترغيب 2/217، الصحيحة 158: الطيالسي، الطحاوي، الطبري، ابن منده.

1060 - «أعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي» .
(صحيح) ... [حم طب هب] عن حذيفة [حم] عن أبي ذر. الصحيحة 1482: ابن نصر، السراج، هق1.

1061 - «أعطي ولا توكي فيوكي عليك» 2.
(صحيح) ... [د] عن أسماء بنت أبي بكر. خ 1/3362.

1062 - «أعطي يوسف شطر الحسن» .
(صحيح) ... [ش حم ع ك] عن أنس. الصحيحة 1481: عد، ابن عساكر.

1063 - 501 - «أعطي يوسف وأمه شطر الحسن» .
(صحيح) ... [ك] عن أنس. الصحيحة 1481: عد، ابن عساكر. 1 وعزاه الحاكم لمسلم، وله وجه شرحته في المصدر المذكور أعلاه.

2 أي لا تدخري وتشتدي ما عندك، وتمنعي ما في يدك، فينقطع الرزق عنك.

3 وزاد في آخر الحديث [يعني سارة] .

الحديث: 1058 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 241

1064 - «أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر» 1.
(صحيح) ... [حم د ك] عن عبد الله بن قرط. المشكاة 2643. إرواء 2018: حب.

1065 - «أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرا من الذي يصليها ثم ينام» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي موسى [هـ] عن أبي هريرة.

1066 - 502 - «أعظم الناس فرية اثنان: شاعر يهجوا القبيلة بأسرها ورجل انتفى من أبيه» .
(صحيح) ... [ابن أبي الدنيا في ذم الغضب هـ] عن عائشة. الصحيحة 1478: هق.

1067 - 503 - «أعفوا اللحى وجزوا الشوارب وغيروا شيبكم ولا تشبهوا باليهود والنصارى» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي هريرة. حجاب المرأة ص94 - 97.

1068 - «اعقلها وتوكل» .
(حسن) ... [ت] عن أنس. المشكاة 22.

1069 - «اعلم أنك لا تسجد لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة وحط عنك بها خطيئة» .
(صحيح) ... [حم ع حب طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 1488: ابن نصر.

1070 - «اعلموا أنه ليس منكم من أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله، مالك ما قدمت ومال وارثك ما أخرت» .
(صحيح) ... [ن] عن ابن مسعود. الصحيحة 1486: حم. 1 هو الغد من يوم النحر، وهو حادي عشر ذي الحجة, لأن الناس يقرون فيه بمنى، أي يسكنون ويقيمون.

الحديث: 1064 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 242

1071 - «اعلم يا أبا مسعود أن الله أقدر عليك منك على هذا الغلام» .
(صحيح) ... [م] عن أبي مسعود.

1072 - «أعلنوا النكاح» .
(حسن) ... [حم حب طب حل ك] عن ابن الزبير. آداب الزفاف 97: المخلص، الضياء.

1073 - «أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك» .
(صحيح) ... [ت] عن أبي هريرة [ع] عن أنس. الصحيحة 757.

1074 - «اعملوا فكل ميسر لما خلق له» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عباس وعمران بن حصين. ق - قدر –علي بن أبي طالب، حب 1809 - جابر.

1075 - 504 - «أعوذ بعزتك الذي لا إله إلا أنت أن تضلني أنت الحي1 الذي لا يموت والجن والإنس يموتون» .
(صحيح) ... [خ] عن ابن عباس. خ - توحيد: حم 1/302، م - الذكر2.

1076 - 505 - «اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وإن لم تكونوا جنبا ومسوا من الطيب» .
(حسن) ... [حم حب] عن ابن عباس. صحيح الترغيب 692: ابن خزيمة.

1077 - "اغتنم خمسا قبل خمس: حياتك قبل موتك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك وشبابك قبل هرمك وغناك قبل 1 زيادة من المصدرين.

2 قلت: ولفظهما أتم، وسيأتي في [اللهم لك أسلمت ... ...] .

الحديث: 1071 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 243

فقرك".
(صحيح) ... [ك هب] عن ابن عباس [حم في الزهد حل هب] عن عمرو بن ميمون مرسلا. اقتضاء العلم 170.

1078 - 506 - «اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم: ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ; ثم ادعهم أن التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم أنهم1 إن فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين فإن أبوا أن يتحولوا منها فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا فسلهم الجزية فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فإن أبوا فاستعن بالله وقاتلهم وإذا حاصرت أهل حصن وأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك فإنكم إن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وإذا حاصرت أهل الحصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ولكن أنزلهم على حكمك فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا» .
(صحيح) ... [حم م 4] عن بريدة. الإرواء 1247.
- 5071079 - "اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا 1 زيادة استدركها من [مسلم] رقم 1731. و [مختصر مسلم] رقم 1111.

الحديث: 1078 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 244

تمسوه طيبا ولا تخمروا رأسه ولا تحنطوه فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا".
(صحيح) ... [حم ق 4] عن ابن عباس. الإرواء 694, 1016.

1080 - «أغلقوا أبوابكم وخمروا آنيتكم وأطفئوا سرجكم وأوكئوا أسقيتكم فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ولا يكشف غطاء ولا يحل وكاء وإن الفويسقة تضرم البيت على أهله» .
(صحيح) ... [حم م د ت] عن جابر. الإرواء 39.

1081 - 508 - «أغيظ رجل على الله يوم القيامة وأخبثه وأغيظه عليه رجل كان يسمى ملك الأملاك لا ملك إلا الله» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي هريرة. الصحيحة 915.

1082 - 509 - «افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة فإحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار» .
(صحيح) ... [هـ] عن عوف بن مالك. الصحيحة 1492.

1083 - «افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة وتفرقت أمتي على ثلاث وسبعين فرقة» .
(صحيح) ... [4] عن أبي هريرة. الصحيحة 203.

1084 - «أفرض أمتي زيد بن ثابت» 1.
(صحيح) ... [ك] عن أنس. الصحيحة 1224. 1 قلت: هو قطعة من حديث مضى برواية جمع منهم الحاكم عن أنس، رقم 895.

الحديث: 1080 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 245

1085 - 510 - «أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام وادخل الجنة بسلام» .
(صحيح) ... [حم حب ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 569 والضعيفة 1344.

1086 - «أفشوا السلام بينكم تحابوا» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي موسى. فيض القدير.

1087 - «أفشوا السلام تسلموا» .
(حسن) ... [خد ع حب العقيلي] عن البراء. الإرواء 769، الصحيحة 1493: حب، أبو نعيم.

1088 - «أفشوا السلام كي تعلوا» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي الدرداء. تخريج الترغيب 3/267.

1089 - «أفشوا السلام وأطعموا الطعام وكونوا إخوانا كما أمركم الله» .
(صحيح) ... [هـ] عن ابن عمر. الإرواء 777، الصحيحة 1501: ن، حب، عد.

1090 - 511 - «أفضل الإسلام الحنيفية السمحة» .
(حسن) ... [طس] عن ابن عباس. تمام المنة: حم في [الزهد] –عبد العزيز بن مروان مرسلا.

1091 - «أفضل الأعمال الإيمان بالله وحده ثم الجهاد ثم حجة برة تفضل سائر الأعمال كما بين مطلع الشمس إلى مغربها» .
(صحيح) ... [طب] عن ماعز. تخريج الترغيب 2/107.

1092 - "أفضل الأعمال الإيمان بالله وحده ثم الجهاد ثم حجة مبرورة تفضل سائر الأعمال كما بين مطلع الشمس إلى

الحديث: 1085 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 246

مغربها".
(صحيح) ... [حب حم] عن ماعز. تخريج الترغيب 2/107.

1093 - «أفضل الأعمال الصلاة في أول وقتها» .
(صحيح) ... [د ت ك] عن أم فروة.

1094 - «أفضل الأعمال الصلاة لوقتها وبر الوالدين» .
(صحيح) ... [م] عن ابن مسعود. الروض 110، الصحيحة 1489.

1095 - «أفضل الأعمال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله» .
(صحيح) ... [خط] عن أنس. الصحيحة 1489: حم –رجل. ق –ابن مسعود.

1096 - «أفضل الأعمال أن تدخل على أخيك المؤمن سرورا أو تقضي عنه دينا أو تطعمه خبزا» .
(حسن) ... [ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج هب] عن أبي هريرة [عد] عن ابن عمر. الصحيحة 1494.

1097 - «أفضل الإيمان الصبر والسماحة» .
(صحيح) ... [فر] عن معقل بن يسار [تخ] عن عمير الليثي. الإيمان لابن أبي شيبة 43، الصحيحة 1495: حم، هق - عمرو بن عبسة، حم - عبادة. ك - عمير الليثي.

1098 - «أفضل الأيام عند الله يوم الجمعة» .
(صحيح) ... [هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 1502.

1099 - «أفضل الجهاد أن يجاهد الرجل نفسه وهواه» .
(صحيح) ... [ابن النجار] عن أبي ذر. الصحيحة 1496: أبو نعيم، الديلمي.

الحديث: 1093 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 247

1100 - «أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي سعيد [حم هـ طب هب] عن أبي أمامة [حم ن هب] عن طارق بن شهاب. الروض 909، الصحيحة 491: د، الحميدي، ك، - أبي سعيد. الروياني، ابن عدي –أبي أمامة. الضياء –طارق. العقيلي –جابر. ك - عمير بن قتادة.

1101 - «أفضل الحج العج والثج» .
(حسن) ... [ت] عن ابن عمر [هـ ك هق] عن أبي بكر [ع] عن ابن مسعود. الصحيحة 1500.

1102 - 513 - «أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له» .
(حسن) ... [مالك] عن طلحة بن عبيد بن كريز مرسلا. الصحيحة 1503.

1103 - «أفضل الدنانير: دينار ينفقه الرجل على عياله ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله ودينار ينفقه الرجل على أصحابه في سبيل الله عز وجل» .
(صحيح) ... [حم م ت ن هـ] عن ثوبان.

1104 - «أفضل الذكر: لا إله إلا الله وأفضل الدعاء: الحمد لله» .
(حسن) ... [ت ن هـ حب ك] عن جابر. تخريج الترغيب 2/229، المشكاة 2306، الصحيحة 1497.

1105 - «أفضل الرقاب أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهله» .
(صحيح) ... [حم ق ن هـ] عن أبي ذر [حم طب] عن أبي أمامة.

1106 - «أفضل الساعات جوف الليل الأخير» .
(صحيح) ... [طب] عن عمرو بن عبسة. الصحيحة 551.

الحديث: 1100 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 248

1107 - 514 - «أفضل الشهداء الذين يقاتلون في الصف الأول فلا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا أولئك يتلبطون1 في الغرف العلى من الجنة يضحك إليهم ربك فإذا ضحك ربك إلى عبد في موطن فلا حساب عليه» .
(صحيح) ... [حم طب] عن نعيم بن همار. الترغيب 2/193: أبو يعلى.

1108 - «أفضل الشهداء من سفك دمه وعقر جواده» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 1504: حم، د – عبد الله بن حبشي.

1109 - «أفضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل الله عز وجل أو منحة خادم في سبيل الله أو طروقة فحل في سبيل الله» .
(حسن) ... [حم ت] عن أبي أمامة [ت] عن عدي بن حاتم. تخريج الترغيب 2/158: ك، ابن عساكر.

1110 - «أفضل الصدقة الصدقة على ذي الرحم الكاشح» .
(صحيح) ... [حم طب] عن أبي أيوب وحكيم بن حزام [خد د ت] عن أبي سعيد [طب ك] عن أم كلثوم بنت عقبة. الإرواء 892، صحيح الترغيب 2/158: ك، ابن عساكر.

1111 - «أفضل الصدقة أن تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل الغنى وتخشى الفقر ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت: لفلان كذا ولفلان كذا ألا وقد كان لفلان كذا» .
(صحيح) ... [حم ق د ن] عن أبي هريرة. الإرواء 1602.

1112 - «أفضل الصدقة جهد المقل وابدأ بمن تعول» .
(صحيح) ... [د ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 566، صحيح الترغيب 874، الإرواء 834، 897. 1 أي: يتمرغون ... [نهاية] .

الحديث: 1107 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 249

1113 - «أفضل الصدقة سقي الماء» .
(حسن) ... [حم د ن هـ حب ك] عن سعد بن عبادة [ع] عن ابن عباس. صحيح الترغيب 951، المشكاة 1912.

1114 - 515 - «أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول»
(تقول المرأة: إما أن تطعمني وإما أن تطلقني ويقول العبد: أطعمني واستعملني; ويقول الابن: أطعمني إلى من تدعني؟!) 1.
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة. الإرواء 834.

1115 - «أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول» .
(صحيح) ... [حم م ن] عن حكيم بن حزام. غاية المرام 446، الإرواء 449.

1116 - «أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم» .
(صحيح) ... [م 4] عن أبي هريرة [الروياني في مسنده طب] عن جندب. الإرواء 449.

1117 - «أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة» .
(صحيح) ... [ن طب] عن زيد بن ثابت. صحيح أبي داود 1301: ق، د، حم، أبو عوانة.

1118 - «أفضل الصلاة طول القنوت» .
(صحيح) ... [حم م ت هـ] عن جابر [طب] عن أبي موسى وعمرو بن عبسة 1 قوله [تقول المرأة.. ... ] إلخ، هو من قول أبي هريرة عند [خ] ، أدرجه بعض الرواة في الحديث، فرواه كذلك ابن حبان. فعزوه للبخاري خطأ مزدوج، لأنه لم يروه كذلك، ولأنه يفيد صحة هذه الزيادة، وهي ضعيفة لادراجها. ولذلك لم أجعلها بين قوسين زهير.

الحديث: 1113 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 250

وعن عمير بن قتادة الليثي. الإرواء 458، صحيح أبي داود 1196: حم، د، ن، الدارمي، عن عبد الله بن حبشي، والصحيحة 551.

1119 - «أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة» .
(صحيح) ... [حل هب] عن ابن عمر. الصحيحة 1566.

1120 - «أفضل الصوم صوم أخي داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى» .
(صحيح) ... [ت ن] عن ابن عمرو. ق – الصوم.

1121 - 516 - «أفضل الصيام بعد رمضان الشهر الذي تدعونه المحرم» .
(صحيح) ... [ن] عن جندب. الإرواء 951.

1122 - «أفضل العبادة الدعاء» .
(صحيح) ... [ك] عن ابن عباس [عد] عن أبي هريرة [ابن سعد] عن النعمان بن بشير. الصحيحة 1579.

1123 - 517 - «أفضل العمل الصلاة لوقتها والجهاد في سبيل الله» .
(صحيح) ... [هب] عن ابن مسعود. الصحيحة 1489: ق1.

1124 - 518 - «أفضل العمل إيمان بالله وجهاد في سبيل الله» .
(صحيح) ... [حب] عن أبي ذر2. الصحيحة 1490: م. 1 ولفظهما: [ثم بر الوالدين، ثم الجهاد في سبيل الله] .

2 وقع هذا الحديث في الأصل مكررا مرموزا له بأنه من [الزيادة] فحذفت الأول منهما لأن فيه تقديما وتأخيرا، وأبقيت هذا لأنه الموافق لما في [حب] .

الحديث: 1119 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 251

1125 - «أفضل القرآن {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} » .
(صحيح) ... [ك هب] عن أنس. الصحيحة 1499.

1126 - «أفضل الكسب بيع مبرور وعمل الرجل بيده» .
(صحيح) ... [حم طب] عن أبي بردة بن نيار. الصحيحة 607.

1127 - «أفضل الكلام: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر» .
(صحيح) ... [حم] عن رجل. الصحيحة 1498.

1128 - «أفضل المؤمنين أحسنهم خلقا» .
(صحيح) ... [هـ ك] عن ابن عمر. الصحيحة 1374.

1129 - «أفضل المؤمنين إسلاما من سلم المسلمون من لسانه ويده وأفضل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وأفضل المهاجرين من هجر ما نهى الله تعالى عنه وأفضل الجهاد من جاهد نفسه في ذات الله عز وجل» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عمرو. الصحيحة 1491: ابن نصر.

1130 - «أفضل الناس مؤمن بين كريمين» .
(صحيح) ... [طب] عن كعب بن مالك. الصحيحة 1505: حم، الطحاوي –رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.

1131 - «أفضل الناس مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ثم مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره» .
(صحيح) ... [حم ق ت ن هـ] عن أبي سعيد. الصحيحة 1531.

1132 - 519 - "أفضل الهجرتين الهجرة البانة والهجرة البانة:

الحديث: 1125 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 252

أن تثبت1 مع رسول الله وهجرة البادية: أن ترجع إلى باديتك وعليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومكرهك ومنشطك وأثرة عليك".
(صحيح) ... [طب] عن واثلة. مجمع الزوئد 5/252.

1133 - «أفضل أيام الدنيا أيام العشر» .
(صحيح) ... [البزار] عن جابر. الترغيب 2/125: حب.

1134 - 250 - «أفضل صلاتكم في بيوتكم إلا المكتوبة» .
(صحيح) ... [ت] عن زيد بن ثابت. صحيح أبي داود 1301: ق، د، حم، أبوعوانة.

1135 - «أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون» .
(صحيح) ... [حم طب ك] عن ابن عباس. الصحيحة 1508: الطحاوي، الضياء.

1136 - «أفطر الحاجم والمحجوم» 2.
(صحيح) ... [حم د ن هـ حب ك] عن ثوبان وهو متواتر. الإرواء 931، الصيام لابن تيمية 100.

1137 - «أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة» .
(صحيح) ... [هـ حب] عن ابن الزبير. الكلم الطيب 192، أداب الزفاف 85.

1138 - «أفلح من هدي إلى الإسلام وكان عيشه كفافا وقنع بت» .
(صحيح) ... [طب ك] عن فضالة بن عبيد. الصحيحة 1506. 1 تفسير لـ[البانة] ، وهو من قولهم: أبن المكان إذا أقام فيه.

2 قلت: هذا الحديث منسوخ عند جماهير العلماء، وقد ذكرت الدليل على نسخه في التعليق الآتي.

الحديث: 1133 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 253

1139 - «إقامة حد من حدود الله خير من مطر أربعين ليلة في بلاد الله» .
(حسن) ... [هـ] عن ابن عمر. الروض 1057، الصحيحة 231: الضياء.

1140 - 521 - «اقبل الحديقة وطلقها تطليقة» .
(صحيح) ... [خ ن] عن ابن عباس. الإرواء20 - 39.

1141 - 522 - «أقبل وأدبر واتق الدبر والحيضة» .
(حسن) ... [حم] عن ابن عباس. آداب الزفاف 29: ن، ت، ابن أبي حاتم، طب.

1142 - «اقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر وعمر» .
(صحيح) ... [حم ت هـ] عن حذيفة. الطحاوية 675، الصحيحة 1233.

1143 - 523 - «اقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود فاقبلوه» .
(صحيح) ... [ع] عن حذيفة. الصحيحة 1233.

1144 - «اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي: أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود» .
(صحيح) ... [ت] عن ابن مسعود [الروياني] عن حذيفة [عد] عن أنس. الأحاديث الصحيحة 1233.

1145 - «اقتربت الساعة ولا تزداد منهم إلا بعدا» 1.
(حسن) ... [طب] عن ابن مسعود. الصحيحة 1510: حل.

1146 - «اقتربت الساعة ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصا ولا يزدادون من الله إلا بعدا» .
(حسن) ... [ك] عن ابن مسعود. ك عن ابن مسعود. 1 الأصل [قربا] . والتصويب من [طب] وغيره.

الحديث: 1139 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 254

1147 - «اقتلوا الأسودين في الصلاة: الحية والعقرب» .
(صحيح) ... [د ت حب ك] عن أبي هريرة. المشكاة 1004، صحيح أبي داود

1148 - 524 - «اقتلوا الحيات فإنا لم نسالمهن منذ حاربناهن» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عمر. المشكاة 4140.

1149 - «اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثأرهن فليس منا» .
(صحيح) ... [د ن] عن ابن مسعود [طب] عن جرير وعثمان بن أبي العاص. المشكاة 4140.

1150 - 525 - «اقتلوا الحيات والكلاب واقتلوا ذا الطفيتين1 والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل» .
(صحيح) ... [م] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1497.

1151 - «اقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم في الصلاة» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 854.

1152 - 526 - «اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبل» .
(صحيح) ... [خ] عن عائشة.

1153 - "اقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر 1 الطفية خوصة المقل في الأصل. شبه الخيطين اللذين على ظهر الحية بخوصتين من خوص المقل [نهاية] . و [الأبتر] الذي يشبه مقطوع الذنب لقصر ذنبه.

الحديث: 1147 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 255

ويسقطان الحبل".
(صحيح) ... [حم ق د ت هـ] عن ابن عمر.

1154 - «اقرأ القرآن في أربعين» .
(حسن) ... [ت] عن ابن عمر. الصحيحة 1512, صحيح أبي داود 1261: د، ابن نصر.

1155 - «اقرأ القرآن في ثلاث إن استطعت» .
(صحيح) ... [حم طب] عن سعد بن المنذر. الصحيحة 1512.

1156 - «اقرأ القرآن في خمس» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عمر. الصحيحة 1513: الطيالسي، حم.

1157 - «اقرأ القرآن في كل شهر اقرأه في خمس وعشرين اقرأه في خمس عشرة اقرأه في عشر اقرأه في سبع لا يفقهه من يقرؤه في أقل من ثلاث» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن عمرو1. الصحيحة 1513.

1158 - «اقرأ القرآن في كل شهر اقرأه في عشرين ليلة اقرأه في عشر اقرأه في سبع ولا تزد على ذلك» .
(صحيح) ... [ق د] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 1255: حم.

1159 - «اقرأ المعوذات في دبر كل صلاة» .
(صحيح) ... [د حب] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 1514.

1160 - 527 - «اقرأ المعوذتين فإنك لن تقرأ بمثلهما» .
(صحيح) ... [طب] عن عقبة بن عامر. تخريج الترغيب 2/226: حم، ن، حب، - جابر. 1 كذا الأصل، وعليه شرح المناوي، بل فسره بقوله: [ ... بن الخطاب] ! وهو خطأ والصواب [ابن عمرو] .

الحديث: 1154 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 256

1161 - 528 - "اقرأ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} . عند منامك فإنها براءة من الشرك.
(صحيح) ... [هب] عن أنس. الترغيب 1/209: حم، تخ، د، ت، حب، ك، ابن السني –نوفل.

1162 - «أقرأني جبريل القرآن على حرف فراجعته فلم أزل استزيده فيزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف» .
صحيح [ ... ] حم ق" عن ابن عباس. الروض 393.

1163 - 529 - «اقرءوا القرآن على سبعة أحرف فأيما قرأتم أصبتم ولا تماروا فيه فإن المراء فيه كفر» .
(صحيح) ... [هب] عن عمرو بن العاص. الصحيحة 1522: حم.

1164 - 530 - «اقرءوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه أما إني لا أقول: ألم حرف ولكن ألف عشر ولام عشر وميم عشر فتلك ثلاثون» .
(صحيح) ... [أبو جعفر النحاس في الوقف والابتداء1 السجزي في الإبانة خط] عن ابن مسعود. الصحيحة 660.

1165 - «اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه، اقرءوا الزهراوين: البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان2 أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن أصحابهما، اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي أمامة. مختصر مسلم 2095. 1 تعليق سطر بن زهير.

2 الغياية كل شيء أظل الإنسان فوق رأسه كالسحابة وغيرها ... [نهاية] .

الحديث: 1161 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 257

1166 - «اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا» .
(صحيح) ... [حم ق ن] عن جندب. مختصر مسلم 2122.

1167 - «اقرءوا القرآن وابتغوا به الله تعالى من قبل أن يأتي قوم يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه» .
(حسن) ... [حم د] عن جابر. الصحيحة 259.

1168 - «اقرءوا القرآن واعملوا به ولا تجفوا عنه ولا تغلوا فيه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به» .
(صحيح) ... [حم طب ع هب] عن عبد الرحمن بن شبل. تخريج فقه السيرة 42، الصحيحة 260: الطحاوي، طس، ابن عساكر.

1169 - 531 - «اقرءوا القرآن وسلوا الله به قبل أن يأتي قوم يقرءون القرآن فيسألون به الناس» .
(صحيح) ... [حم طب هب] عن عمران بن حصين. الصحيحة 259.

1170 - 532 - «اقرءوا سورة البقرة في بيوتكم فإن الشيطان لا يدخل بيتا يقرأ فيه سورة البقرة» .
(صحيح) ... [ك هب] عن ابن مسعود. الصحيحة 1521.

1171 - 533 - «اقرءوا كما علمتم فإنما أهلك من كان قبلكم اختلافهم على أنبيائهم» .
(حسن) ... [ابن جرير في تفسيره] عن ابن مسعود. الصحيحة: 1522: حم، حب.

1172 - 534 - «اقرءوا هاتين الآيتين اللتين في آخر سورة البقرة فإن ربي أعطانيهما من تحت العرش» .
(صحيح) ... [حم طب] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 1482: ابن نصر.

الحديث: 1166 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 258

1173 - «أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن» .
(صحيح) ... [ت ن ك] عن عمرو بن عبسة. الترغيب 2/276، المشكاة 1229.

1174 - «أقرب ما يكون العبد إلى الله وهو ساجد» .
(صحيح) ... [البزار] عن ابن مسعود. صحيح أبي داود 819.

1175 - 535 - «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء» .
(صحيح) ... [م د ن] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 819، الإرواء 456: حم، أبو عوانة، هق.

1176 - 536 - «أقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحسنكم خلقا» .
(حسن) ... [ابن النجار] عن علي. المشكاة 4697، الصحيحة 791: حم، حب، طب: هب –أبو ثعلبة الخشني. ت، خط – جابر.

1177 - «أقروا الطير على مكناتها» 1.
(صحيح) ... [د ك] عن أم كرز. الإرواء 1166.

1178 - 537 - «اقسموا المال بين أهل الفرائض على كتاب الله فما تركت الفرائض فلأولى رجل ذكر» .
(صحيح) ... [م د هـ] عن ابن عباس. الإرواء 1690.

1179 - 538 - «أقصر من جشائك فإن أكثر الناس شبعا في الدنيا أكثرهم جوعا في الآخرة» .
(حسن) ... [ك] عن أبي جحيفة. الصحيحة 343. 1 أي أوكارها وأماكنها.

الحديث: 1173 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 259

1180 - «اقضوا الله فالله أحق بالوفاء» .
(صحيح) ... [خ] عن ابن عباس. الإرواء 790.

1181 - 539 - «اقطعوا في ربع الدينار ولا تقطعوا فيما هو أدنى من ذلك» .
(صحيح) ... [حم هق] عن عائشة. الإرواء 2402.

1182 - «أقل أمتي أبناء السبعين» .
(صحيح) ... [الحكيم] عن أبي هريرة. الصحيحة 1517: أبو يعلى، عد.

1183 - «أقل أمتي الذين يبلغون السبعين» .
(حسن) ... [طب] عن ابن عمر. الصحيحة 1517.

1184 - «أقلوا الخروج بعد هدأة الرجل فإن لله تعالى دواب يبثهن في الأرض في تلك الساعة» .
(صحيح) ... [حم د ن] عن جابر. الصحيحة 1518: خد، ابن خزيمة، حب.

1185 - «أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود» .
(صحيح) ... [حم خد د] عن عائشة. الصحيحة 368.

1186 - «أقيموا الركوع والسجود فوالله إني لأراكم من بعد ظهري إذا ركعتم وإذا سجدتم» .
(صحيح) ... [ق] عن أنس. مختصر مسلم 290 نحوه.

1187 - «أقيموا الصفوف فإنما تصفون بصفوف الملائكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بأيدي إخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله عز وجل» .

الحديث: 1180 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 260

(صحيح) ... [حم د طب] عن ابن عمر. المشكاة 1091، صحيح أبي داود 672، الصحيحة 743، صحيح الترغيب 495: ن، ك.

1188 - «أقيموا الصفوف في الصلاة فإن إقامة الصف من حسن الصلاة» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة.

1189 - «أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وحجوا واعتمروا واستقيموا يستقم بكم» .
(حسن) ... [طب] عن سمرة. الروض 346، صحيح الترغيب 745: طص.

1190 - «أقيموا حدود الله تعالى في البعيد والقريب ولا تأخذكم بالله لومة لائم» .
(صحيح) ... [هـ] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 670.

1191 - «أقيموا صفوفكم فوالله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم» .
(صحيح) ... [د] عن النعمان بن بشير. صحيح أبي داود 668، الصحيحة 32.

1192 - 540 - «أقيموا صفوفكم لا تخللكم الشياطين كأنها أولاد الحذف قيل: يا رسول الله وما أولاد الحذف؟ قيل: سود جرد بأرض اليمن» .
(صحيح) ... [حم ش ك] عن البراء. صحيح أبي داود 673.

1193 - «أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من خلف ظهري» .
(صحيح) ... [خ ن] عن أنس. الصحيحة 31.

1194 - "أقيموا صفوفكم وتراصوا فوالذي نفسي بيده إني

الحديث: 1188 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 261

لأرى الشياطين بين صفوفكم كأنها غنم عفر" 1.
(صحيح) ... [الطيالسي] عن أنس. صحيح أبي داود 673.

1195 - «أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وشهادة الزور» .
(صحيح) ... [خ] عن أنس. غاية المرام 277.

1196 - 541 - «اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق» .
(صحيح) ... [حم د ك] عن ابن عمرو. الصحيحة 1532: الدارمي.

1197 - 542 - «اكتحلوا بالإثمد فإنه يجلوا البصر وينبت الشعر» .
(صحيح) ... [ت] عن ابن عباس. المشكاة 4472.

1198 - «أكثر الدعاء بالعافية» .
(حسن) ... [ك] عن ابن عباس. الصحيحة 1523: طب، الضياء.

1199 - «أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا في الآخرة» .
(حسن) ... [حل] عن سلمان. الصحيحة 343.

1200 - «أكثرت عليكم في السواك» .
(صحيح) ... [حم خ ن] عن أنس.

1201 - «أكثر خطايا ابن آدم في لسانه» .
(حسن) ... [طب هب] عن ابن مسعود. الصحيحة 534.

1202 - «أكثر عذاب القبر من البول» .
(صحيح) ... [حم هـ ك] عن أبي هريرة. الإرواء 280. 1 جمع [عفراء] أي بيضاء بياضا ليس بالناصع.

الحديث: 1195 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 262

1203 - «أكثر منافقي أمتي قراؤها» .
(صحيح) ... [حم طب هب] عن ابن عمرو [حم طب] عن عقبة بن عامر [طب عد] عن عصمة ابن مالك. الصحيحة 750.

1204 - «أكثر من السجود فإنه ليس من مسلم يسجد لله تعالى سجدة إلا رفعه الله بها درجة في الجنة وحط عنه بها خطيئة» .
(صحيح) ... [ابن سعد حم] عن أبي فاطمة. الصحيحة 1519.

1205 - «أكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها من كنز الجنة» .
(صحيح) ... [ع طب حب] عن أبي أيوب. المشكاة 2319.

1206 - «أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين» .
(حسن) ... [الطيالسي تخ الحكيم البزار الضياء] عن جابر. الصحيحة 747.

1207 - 543 - «أكثروا الصلاة علي فإن الله وكل بي ملكا عند قبري فإذا صلى علي رجل من أمتي قال لي ذلك الملك: يا محمد إن فلان ابن فلان صلى عليك الساعة» .
(حسن) ... [فر] عن أبي بكر. الصحيحة 1530.

1208 - 544 - «أكثروا الصلاة علي في يوم الجمعة فإنه ليس يصلي علي أحد يوم الجمعة إلا عرضت على صلاته» .
(صحيح) ... [ك هب] عن أبي مسعود الأنصاري. الصحيحة 1527.

1209 - 545 - «أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا» .
(حسن) ... [هق] عن أنس. الصحيحة 1407.

الحديث: 1203 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 263

1210 - «أكثروا ذكر هاذم اللذات: الموت» .
(صحيح) ... [ت ن هـ حل] عن ابن عمر [ك هب] عن أبي هريرة [طس حل هب] عن أنس. المشكاة 1607 الإرواء 682.

1211 - «أكثروا ذكر هاذم اللذات: الموت فإنه لم يذكره أحد في ضيق من العيش إلا وسعه عليه ولا ذكره في سعة إلا ضيقها عليه» .
(حسن) ... [هب حب] عن أبي هريرة [البزار] عن أنس. الإرواء 682.

1212 - «أكثروا من شهادة: أن لا إله إلا الله قبل أن يحال بينكم وبينها ولقنوها موتاكم» .
(حسن) ... [ع عد] عن أبي هريرة. الصحيحة 468 خط، ابن عساكر.

1213 - «أكثروا من غرس الجنة فإنه عذب ماؤها طيب ترابها فأكثروا من غراسها: لا حول ولا قوة إلا بالله» .
(حسن) ... [طب] عن ابن عمر. تخريج الترغيب 2/256.

1214 - «أكثروا من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها من كنوز الجنة» .
(صحيح) ... [عد] عن أبي هريرة. الصحيحة 1528: حم، ت.

1215 - 546 - «أكثروا من هذه النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل» .
(صحيح) ... [د] عن جابر. الصحيحة 345: حم، م، خط.

1216 - «أكرم الناس أتقاهم» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة.

الحديث: 1210 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 264

1217 - «أكرم الناس يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة [طب] عن ابن مسعود. الضعيفة 334.

1218 - «أكرم شعرك وأحسن إليه» .
(حسن) ... [ن] عن أبي قتادة. الصحيحة 500.

1219 - «أكرموا الخبز» .
(حسن) ... [ك هب] عن عائشة. الضعيفة 2884, 2885.

1220 - «أكرموا الشعر» .
(صحيح) ... [البزار] عن عائشة. الصحيحة 666.

1221 - 547 - «اكسروا فيها قسيكم - يعني في الفتنة - واقطعوا فيها أوتاركم والزموا فيها أجواف بيوتكم وكونوا فيها كالخير من ابني آدم» .
(صحيح) ... [ت] عن أبي موسى. الصحيحة 1524: هب، ابن عساكر.

1222 - 548 - «اكشف البأس رب الناس» .
(صحيح) ... [د ن] عن ثابت بن قيس بن شماس. الصحيحة 1526: تخ، حب.

1223 - 549 - «اكشف البأس رب الناس! إله الناس» .
(صحيح) ... [هـ] عن رافع بن خديج. الصحيحة 1526.

1224 - 550 - «اكشف البأس رب الناس! لا يكشف الكرب غيرك» .
(صحيح) ... [الخرائطي في مكارم الأخلاق] عن عائشة. الصحيحة 1526: حم.

1225 - 551 - " اكفلوا لي بست أكفل لكم بالجنة: إذا حدث

الحديث: 1217 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 265

أحدكم فلا يكذب وإذا ائتمن فلا يخن وإذا وعد فلا يخلف وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم واحفظوا فروجكم".
(حسن) ... [البغوي طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 1525: عد.

1226 - 552 «أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة وأفطر عندكم الصائمون» .
(صحيح) ... [حم د ن] عن أنس. آداب الزفاف 85.

1227 - «أكل كل ذي ناب من السباع حرام» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 2488: م, ن.

1228 - «اكلفوا من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وإن أحب العمل إلى الله تعالى أدومه وإن قل» .
(صحيح) ... [حم د ن] عن عائشة. صحيح أبي داود 1238: ق.

1229 - 553 - «اكلفوا من العمل ما تطيقون فإن خير العمل أدومه وإن قل» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 1238: حم.

1230 - «أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا» .
(صحيح) ... [حم د حب ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 284. إيمان ابن أبي شيبة 17 - 20، إيمان أبي عبيد ص 17.

1231 - 544 - «أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا الموطئون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف» .
(حسن) ... [طس] عن أبي سعيد. الصحيحة 751: أبو نعيم.

1232 - "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخياركم خياركم

الحديث: 1226 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 266

لنسائهم".
(صحيح) ... [ت حب] عن أبي هريرة. الصحيحة 284.

1233 - «ألبان البقر شفاء وسمنها دواء ولحومها داء» .
(صحيح) ... [طب] عن مليكة بنت عمرو. الصحيحة 1533.

1234 - 555 - «البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا ويرزقك الله قرة عين في الدنيا والآخرة» - قاله لعمر بن الخطاب -.
(حسن) ... [حم هـ] عن ابن عمر. الصحيحة 352: حم، حب، ابن السني، طب.

1235 - «البسوا الثياب البيض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم» .
(صحيح) ... [حم ت ن هـ ك] عن سمرة. الجنائز 62.

1236 - 556 - «البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وإن من خير أكحالكم الإثمد يجلوا البصر وينبت الشعر» .
(صحيح) ... [حم د ت حب] عن ابن عباس. الجنائز 62.

1237 - «التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة بعد العصر إلى غيبوبة الشمس» .
(حسن) ... [ت] عن أنس. المشكاة 1360، صحيح الترغيب 703: طب.

1238 - «التمسوا ليلة القدر آخر ليلة من رمضان» .
(صحيح) ... [ابن نصر] عن معاوية. المشكاة 2092، الصحيحة 1471.

1239 - 557 - «التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان في وتر فإني قد رأيتها فنسيتها» .

الحديث: 1233 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 267

(صحيح) ... [حم طب الضياء] عن جابر بن سمرة. الصحيحة 1471.

1240 - «التمسوا ليلة القدر ليلة سبع وعشرين» .
(صحيح) ... [طب] عن معاوية. الصحيحة 1471.

1241 - «التمس ولو خاتما من حديد» .
(صحيح) ... [حم ق د] عن سهل بن سعد. غاية المرام 82، الإرواء 1925.

1242 - 558 - «التمسوها في العشر الأواخر فإن ضعف أحدكم أو عجز فلا يغلبن على السبع البواقي» .
(صحيح) ... [م] عن ابن عمر. الصحيحة 1471: الطيالسي، حم، هق.

1243 - 559 -.
(صحيح) ... [حم ت ك هـ] التمسوها في العشر الأواخر: في تسع تبقين أو سبع تبقين أو خمس تبقين أو ثلاث تبقين أو آخر ليلة [ب] عن أبي بكرة. المشكاة 2092: حب.

1244 - 560 - «التمسوها في العشر الأواخر من رمضان: في تاسعة تبقى وفي سابعة تبقى وفي خامسة تبقى» .
(صحيح) ... [حم خ د] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 1250.

1245 - 561 - «التمسوها في العشر الأواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة» .
(صحيح) ... [د] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود 1252: حم، م - هق.

1246 - «ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأولى رجل ذكر» .
(صحيح) ... [حم ق ت] عن ابن عباس. الإرواء 1690، مختصر مسلم 995.

1247 - «الزم بيتك» 1. 1 قلت: يعني في أيام الفتن، كما تدل عليه عدة أحاديث خرجتها في [الإرواء] .

الحديث: 1240 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 268

(صحيح) ... [طب] عن ابن عمر. الصحيحة 1535: عد، ابن عساكر.

1248 - 562 - «الزم رجلها فثم الجنة» .
(حسن) ... [هـ] عن معاوية بن1 جاهمة. الإرواء 1199 خط 3/324 ش 3/30.

1249 - 563 - «إلزمها فإن الجنة تحت أقدامها» - يعني الوالدة -.
(حسن) ... [حم ن] عن جاهمة. المشكاة 4939.

1250 - «ألظوا2 ب» ياذا [الجلال والإكرام] .
(صحيح) ... [ت] عن أنس [حم ن ك] عن ربيعة بن عامر. الصحيحة 1563: ابن أبي شيبة - أنس. تخ. ابن منده، ابن كساكر –ربيعة. ك - أبي هريرة.

1251 - «ألق عنك شعر الكفر ثم اختتن» .
(حسن) ... [حم د] عن عثيم بن كليب. صحيح أبي داود 382 الإرواء 79.

1252 - «الله الطبيب» .
(صحيح) ... [د] عن أبي رمثة. الصحيحة 1537: حم، ابن منده.

1253 - «الله مع القاضي ما لم يجر فإذا جار تخلى الله عنه ولزمه الشيطان» .
(حسن) ... [ت] عن عبد الله بن أبي أوفى. المشكاة 3741: ابن ماجه، حب، ك.

1254 - «الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له» .
(صحيح) ... [ت هـ] عن عمر. الإرواء 1700. 1 سقطت من الأصل.

2 أي الزموه واثبتوا عليه وأكثروا من قوله والتلفظ به في دعائكم ... [نهاية] .

الحديث: 1248 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 269

1255 - «اللهم اجعل أوسع رزقك علي عند كبر سني وانقطاع عمري» .
(حسن) 1 ... [ك] عن عائشة. الصحيحة 1539: طس.

1256 - «اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أنس. مختصر مسلم 2069.

1257 «اللهم اجعل رزق آل محمد في الدنيا2 قوتا» .
(صحيح) ... [م ت هـ] عن أبي هريرة. تخريج فقه السيرة 479, الصحيحة 130: خ.

1258 - «اللهم اجعل فناء أمتي قتلا في سبيلك بالطعن والطاعون» .
(صحيح) ... [حم طب] عن أبي بردة الأشعري. الإرواء 1673.

1259 - «اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن أمامي نورا ومن خلفي نورا واجعل لي في نفسي نورا وأعظم لي نورا» .
(صحيح) ... [حم ق ن] عن ابن عباس. مختصر مسلم 379.

1260 - "اللهم احفظني بالإسلام قائما واحفظني بالإسلام قاعدا واحفظني بالإسلام راقدا ولا تشمت بي عدوا ولا حاسدا اللهم 1 ثم استدرك شيخنا هذا الحديث ونقله إلى [ضعيف الجامع الصغير] .

2 قلت: كذا الأصل، وكذلك هو في [الجامع الصغير] و [الكبير] 1/307/1 وليس عند أحد من مخرجي الحديث هذه اللفظة [الدنيا] كما نبهت عليه في المصدر الثاني المذكور أعلاه. ثم وجدتها عند يعلى 4/1450 عن الأعمش قال: نبئت عن أبي زرعة عن أبي هريرة. قلت: فهذا ضعيف، فهي زيادة ضعيفة.

الحديث: 1255 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 270

إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك".
(حسن) ... [ك] عن ابن مسعود. الصحيحة 1540.

1261 - «اللهم أحيني مسكينا1 وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين» .
(صحيح) ... [عبد بن حميد هـ] عن أبي سعيد [طب الضياء] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 308 الإرواء 861.

1262 - «اللهم استر عورتي وآمن روعتي واقض عني ديني» .
(حسن) ... [طب] عن خباب. المشكاة 2455.

1263 - «اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. الروض 1112.

1264 - «اللهم اغفر لي خطيئتى وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي خطئي وعمدي وهزلي وجدي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي موسى.

1265 - "اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي 1 يعني خاشعا متواضعا. قال ابن الأثير: [أراد به التواضع والإخبات وأن لا يكون من الجبارين المتكبرين] .

الحديث: 1261 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 271

في رزقي".
حسن ... [ت] عن أبي هريرة. الروض 1156، غاية المرام 112.

1266 - «اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي كلها اللهم أنعشني واجبرني واهدني لصالح الأعمال والأخلاق فإنه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيئها إلا أنت» .
(حسن) ... [طب] عن أبي أمامة. الروض 910: ابن السني. طص. طس، ك، أبي أيوب.

1267 - «اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى» .
(صحيح) ... [ق ت] عن عائشة. مختصر مسلم 1664.

1268 - «اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما يهون علينا مصيبات الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا» .
(حسن) ... [ت ك] عن ابن عمر. الكلم الطيب 225.

1269 - «اللهم أمتعني بسمعي وبصري حتى تجعلهما الوارث مني وعافني في ديني وفي جسدي وانصرني ممن ظلمني حتى تريني فيه ثأري، اللهم إني أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك وخليت وجهي إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت برسولك1 الذي أرسلت وبكتابك الذي أنزلت» .
(صحيح) ... [ك] عن علي. الروض النضير 690: طص. 1 كذا وقع في هذا الحديث، وفي الحديث المتقدم 276 عن البراء: [ ... وبنبيك الذي أرسلت] . وهو الصواب لأنه أصح من هذا إسنادا, ولأن في بعض طرقه أن البراء لما أعاده قال واهما: [وبرسولك الذي أرسلت] فرده صلى الله عليه وسلم بقوله: [لا! وبنبيك الذي أرسلت] . راجع المصدر المذكور أعلاه.

الحديث: 1266 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 272

1270 «اللهم أنت خلقت نفسي وأنت توفاها لك مماتها ومحياها إن أحييتها فاحفظها وإن أمتها فاغفر لها اللهم إني أسألك العافية» .
(صحيح) ... [م] عن ابن عمر.

1271 - «اللهم إن إبراهيم حرم مكة فجعلها حراما وإني حرمت المدينة ما بين مأزميها1 أن لا يراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة إلا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب إلا عليه ملكان يحرسانها حتى تقدموا إليها» .
(صحيح) ... [م] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 779/780 وأبي هريرة نحوه.

1272 - «اللهم إن إبراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لأهل مكة بالبركة وأنا محمد عبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة أن تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثلي ما باركت لأهل مكة مع البركة بركتين»
(صحيح) [ت] عن علي. الترغيب 2/144: حم، طس.

1273 - «اللهم إني أتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فإنما أنا بشر فأيما مؤمن آذيته أو شتمته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة.

1274 - "اللهم إني أسألك العفة والعافية في دنياي وديني وأهلي 1 أي طرفيها.

الحديث: 1270 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 273

ومالي اللهم استر عورتي وآمن روعتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بك أن اغتال من تحتي".
(صحيح) ... [البزار] عن ابن عباس. مجمع 1/175 الأسماء ص 138.

1275 - «اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى» .
(صحيح) ... [م ت هـ] عن ابن مسعود. فقه السيرة 481.

1276 - «اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم اللهم إني أسألك من خير ما سألك به عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا» .
(صحيح) ... [هـ] عن عائشة. الصحيحة 1442: حم، حب، ك.

1277 - «اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم» .
(صحيح) ... [الطيالسي1 طب] عن جابر بن سمرة. الصحيحة 1542.

1278 - «اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلا أنت» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن مسعود. الصحيحة 1543: حل.

1279 - "اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى لي 1 لم أره في مسنده المطبوع، ولا في [ترتيبه] .

الحديث: 1275 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 274

اللهم فشفعه في" 1.
(صحيح) ... [ت هـ ك] عن عثمان بن حنيف. الروض 661، المشكاة 2495: حم، ابن خزيمة، طب، طص، ابن السني.

1280 - «اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك» .
(صحيح) ... [م 4] عن عائشة. صحيح أبي داود 823.

1281 - «اللهم إني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيء الأسقام» .
(صحيح) ... [حم د ن] عن أنس. المشكاة 2470.

1282 - «اللهم إني أعوذ بك من التردي والهدم والغرق والحرق وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا وأعوذ بك أن أموت لديغا» .
(صحيح) ... [ن ك] عن أبي اليسر. المشكاة 2473.

1283 - «اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة» .
(حسن) ... [د ن هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 2469.

1284 - «اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات» . 1 قلت: وزاد أحمد وابن خزيمة والحاكم: [وشفعني فيه] ، وهي من الأدلة الكثيرة على أن التوسل والتوجه المذكور في الحديث إنما هو بدعائه صلى الله عليه وسلم، لأن معناها: اقبل شفاعتي، أي: في دعائه. وكذلك قوله: [فشفعه في] أي اقبل شفاعته أي دعاءه في. وهذه الزيادة من الكنوز، من عرفها استطاع بها أن يطيح بشبهات المخالفين.

الحديث: 1280 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 275

(صحيح) ... [حم ق 3] عن أنس.

1285 - «اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم والقسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة وأعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام والبرص وسيء الأسقام» .
(صحيح) ... [ك هق في الدعاء] عن أنس. المشكاة 2470، الإرواء 860.

1286 - «اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها» .
(صحيح) ... [حم عبد بن حميد م ن] عن زيد بن أرقم1. مسلم 8/81 - 82.

1287 - «اللهم إني أعوذ من الفقر والقلة والذلة وأعوذ بك من أن أظلم أو أظلم» .
(صحيح) ... [د ن هـ ك] عن أبي هريرة.

1288 - "اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار ومن شر فتنة الغنى وأعوذ بك من فتنة الفقر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بالماء والثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وباعد بيني وبين 1 قلت: وجاء طرفه الأخير من حديث جمع آخر من الصحابة كما يأتي برقم 1295 و 1297.

الحديث: 1285 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 276

خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب".
(صحيح) ... [ق ت ن هـ] عن عائشة.

1289 - «اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال» .
(صحيح) ... [حم ق 3] عن أنس. غاية المرام 347.

1290 - «اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في دار المقامة فإن جار البادية يتحول» .
(حسن) ... [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1443: خد، حب.

1291 - «اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك» .
(صحيح) ... [م د ت] عن ابن عمر. مسلم 8/89.

1292 - «اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيتي» .
(صحيح) ... [د ك] عن شكل. المشكاة 2472.

1293 - «اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل» .
(صحيح) ... [م د ن هـ] عن عائشة. مسلم 8/80.

1294 - «اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال» .
(صحيح) ... [خ ن] عن أبي هريرة.

1295 - "اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع وعمل لا يرفع

الحديث: 1289 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 277

ودعاء لا يسمع".
(صحيح) ... [حم حب ك] عن أنس.

1296 - «اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الأعداء» .
(صحيح) ... [ن ك] عن ابن عمرو. الصحيحة 1541: حم.

1297 - «اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع ومن نفس لا تشبع ومن علم لا ينفع أعوذ بك من هؤلاء الأربع» .
(صحيح) ... [ت ن] عن ابن عمرو [د ن هـ ك] عن أبي هريرة [ن] عن أنس. صحيح الترغيب 119 حم - ابن عمرو وأبي هريرة وأنس1.

1298 - «اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء والأدواء» .
(صحيح) ... [ت طب ك] عن عم زياد بن علاقة. المشكاة 2471.

1299 - «اللهم إني أعوذ بك من يوم السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء ومن جار السوء في دار المقامة» .
(حسن) ... [طب] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 1443.

1300 - «اللهم بارك لأمتي في بكورها» .
(صحيح ... ) حم 4 حب [عن صخر الغامدي] هـ[عن ابن عمر] طب" عن ابن عباس وابن مسعود وعبد الله بن سلام وعن عمران بن حصين وعن كعب ابن مالك وعن النواس بن سمعان. المشكاة 3908، الروض النضير 490، 922. 1 قلت: ومسلم أيضا وغيره عن زيد بن أرقم دون الجملة الأخيرة منه كما تقدم في 1286.

الحديث: 1296 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 278

1301 - «اللهم بعلمك1 الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة وأسألك كلمة الإخلاص في الرضا والغضب وأسألك القصد في الفقر والغنى وأسألك نعيما لا ينفد وأسألك قرة عين لا تنقطع وأسألك الرضا بالقضاء وأسألك برد العيش بعد الموت وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين» .
(صحيح) ... [ن ك] عن عمار بن ياسر. صفة الصلاة 165، الكلم الطيب 105.

1302 - «اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة» .
(صحيح) ... [هـ] عن أنس. الترغيب 2/115.

1303 - «اللهم رب الناس! مذهب الباس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت اشف شفاء لا يغادر سقما» .
(صحيح) ... [حم خ 3] عن أنس.

1304 - «اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ومحمد صلى الله عليه وسلم نعوذ بك من النار» .
(حسن) ... [طب ك] عن والد أبي المليح. الصحيحة 1544.

1305 - «اللهم رب جبريل وميكائيل ورب إسرافيل أعوذ بك من حر النار ومن عذاب القبر» .
(حسن) ... [ن] عن عائشة. الصحيحة 1544.

1306 - «اللهم {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} » . 1 الأصل [لعلمك] وهو خطأ.

الحديث: 1301 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 279

(صحيح) ... [ق] عن أنس.

1307 - «اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن مسعود. الإرواء 74.

1308 - «اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة» .
(صحيح) ... [حم ق 3] عن أنس [حم ق] عن سهل بن سعد.

1309 - «اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون» .
(صحيح) ... [م] عن ابن عباس1. مختصر مسلم 1866: حم 1/302.

1310 - «اللهم متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني على من ظلمني وخذ منه بثأري» .
(حسن) ... [ت ك] عن أبي هريرة. الروض النضير 190.

1311 - «اللهم من آمن بك وشهد أني رسولك فحبب إليه لقاءك وسهل عليه قضاءك وأقلل له من الدنيا ومن لم يؤمن بك ويشهد أني رسولك فلا تحبب إليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك وكثر له من الدنيا» .
(صحيح) ... [طب] عن فضالة بن عبيد. الصحيحة 1338: حب.

1312 - «اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به» .
(صحيح) ... [م] عن عائشة. إصلاح المساجد: 34: حم. 1 قلت: ورواه البخاري مختصرا نحوه: وقد مضى برقم 1075.

الحديث: 1307 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 280

(الله ورسوله مولى من لا مولى له.. ... ) 1.

1313 - 564 - «ألم تروا إلى الإنسان إذا مات شخص بصره فذاك حين يتبع بصره نفسه» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة.

1314 - 565 - «ألم تروا ما قال ربكم؟ قال: ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون: الكواكب وبالكواكب» .
(صحيح) ... [حم م ن] عن أبي هريرة [ن] عن زيد بن خالد الجهني.

1315 - 566 - «ألم تعلموا ما لقي صاحب بني إسرائيل؟ كانوا إذا أصابهم البول قطعوا ما أصابه البول منهم فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره» .
(صحيح) ... [د ن هـ حب ك هق] عن عبد الرحمن بن حسنة. صحيح أبي داود 16، صحيح الترغيب156.

1316 - 567 - «أليس قد مكث هذا بعده سنة فأدرك رمضان فصامه وصلى كذا وكذا سجدة في السنة؟ فلما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض» .
(صحيح) ... [هـ حب هق] عن طلحة. صحيح الترغيب 368: حم, الطحاوي.

1317 - 568 - «أما إن ابنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه» .
(صحيح) ... [حم د ن ك] عن أبي رمثة. الإرواء 2367.

1318 - «أما إنك لو قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك» . 1 مضى برقم 1254 تبعا للأصل [الفتح الكبير] ومكانه هناك أنسب للترتيب.

الحديث: 1313 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 281

(صحيح) ... [م د] عن أبي هريرة.

1319 - 569 - «أما إنك لو لم تعطه شيئا كتب عليك كذبة» .
(حسن) ... [حم د] عن عبد الله بن عامر بن ربيعة. الصحيحة 748.

1320 - 570 - «أما إنها ستكون لكم الأنماط» .
(صحيح) ... [ق د ت] عن جابر. مختصر مسلم 748.

1321 - 571 - «أما إنه لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض» .
(صحيح) ... [م د ت] عن وائل بن حجر. ش 4/248.

1322 - 572 - «أما إنه لم تهلك الأمم قبلكم حتى وقعوا في مثل هذا يضربون القرآن بعضه ببعض ما كان من حلال فأحلوه وما كان من حرام فحرموه وما كان من متشابه فآمنوا به» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عمرو. الصحيحة 1522: ابن سعد.

1323 - 573 - «أما إنه لو قال: بسم الله لكفاكم فإذا أكل أحدكم طعاما فليقل: بسم الله فإن نسي أن يقول: بسم الله في أوله فليقل: بسم الله أوله وآخره» .
(صحيح) ... [حم هـ حب هق] عن عائشة. الكلم الطيب 182، الإرواء 1965.

1324 - «أما إنه لو قال حين أمسى: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ما ضره لدغ عقرب حتى يصبح» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 649.

1325 - 574 - «أما إنه لا يدرك قوم بعدكم صاعكم ولا مدكم» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي سعيد1. الصحيحة 1547.

1326 - "أما بلغكم أني لعنت من وسم البهيمة في وجهها أو 1 كان في الأصل قبل الحديث 1321 فنقلته إلى هنا لأنه محله.

الحديث: 1319 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 282

ضربها في وجهها"؟.
(صحيح) ... [د] عن جابر. الصحيحة 1549، الإرواء 2186.

1327 - «أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟»
(صحيح) ... [ق هـ] عن عمر. مختصر مسلم 857.

1328 - 575 - «أما رأيت العارض الذي عرض لي قبيل؟ هو ملك من الملائكة لم يهبط إلى الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه عز وجل أن يسلم علي ويبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة» .
(صحيح) ... [حم ت ن حب] عن حذيفة. الصحيحة 796.

1329 - «أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله؟»
(صحيح) ... [م] عن عمرو بن العاص. الإرواء 1280.

1330 - 576 - «أما علمت أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة وأن من صنع الصور يعذب يوم القيامة فيقال: أحيوا ما خلقتم؟»
(صحيح) ... [خ] عن عائشة. مختصر البخاري 209.

1331 - 576/1 [أما علمت أنك ومالك من كسب أبيك] .
(حسن) ... [طب] عن ابن عمر. الصحيحة 1548.

1332 - 577 - «أما علمت أن ملكا ينادي في السماء يقول: اللهم اجعل لمال منفق خلفا واجعل لمال ممسك تلفا؟»
(حسن) ... [طب] عن عبد الرحمن بن سبرة1. مجمع الزوائد 3/122. 1 له شواهد تقويه منها ما سيأتي: [ما من يوم يصبح العباد.. ... ] ولذلك أوردته في [الصحيح] .

الحديث: 1327 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 283

1333 - «أما كان يجد هذا ما يسكن به رأسه؟ أما كان يجد هذا ما يغسل به ثيابه؟»
(صحيح) ... [حم د حب ك] عن جابر. الصحيحة 493.

1334 - 578 - «أما مررت بوادي قومك ممحلا ثم تمر به خضرا ثم تمر به ممحلا ثم تمر به خضرا؟ {كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى} » .
(حسن) ... [حم طب] عن أبي رزين. المشكاة 5531.

1335 - 579 - «أما والله إني لأتقاكم لله وأخشاكم له» .
(صحيح) ... [م] عن عمرو بن أبي سلمة. الإرواء 1782.

1336 - 580 - «أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني» .
(صحيح) ... [خ] عن أنس. الإرواء 1782.

1337 - «أما والله إني لأمين في السماء وأمين في الأرض» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي رافع. مسلم 3/110 - أبي سعيد.

1338 - 581 - «أما والله لو كان أسامة جارية حليتها وزينتها حتى أنفقها» .
(صحيح) ... [ابن سعد] عن أبي السفر مرسلا1. الصحيحة 1019.

1339 - 582 - «أما والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما» .
(حسن) ... [د ك] عن نعيم بن مسعود. المشكاة 3982.

1340 - "أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه في الصلاة أن لا يرجع 1 قلت: ورواه ابن سعد وغيره موصولا أيضا، كما يأتي بلفظ [لو كان أسامة.. ... ] .

الحديث: 1333 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 284

إليه بصره؟ "
(صحيح) ... [حم م هـ] عن جابر بن سمرة.

1341 - «أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار أو يجعل الله صورته صورة حمار؟»
(صحيح) ... [ق 4] عن أبي هريرة. الروض النضير 1067، صحيح أبي داود 634، الإرواء 510, مختصرمسلم 291.

1342 - 583 - «أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم وأما موسى فجعد آدم كأني أنظر إليه انحدر في الوادي يلبي على جمل أحمر مخطوم بخلبة» 1.
(صحيح) ... [حم ق] عن ابن عباس.

1343 - 584 - «أما الرجل فلينثر رأسه فليغسله حتى يبلغ أصول الشعر وأما المرأة فلا عليها أن لا تنقضه لتغرف على رأسها ثلاث غرفات تكفيها» .
(صحيح) ... [د] عن ثوبان. صحيح أبي داود 249.

1344 - 585 - «أما أنا فآخذ بكفي ثلاثا فأصب على رأسي ثم أفيض على سائر جسدي» .
(صحيح) ... [حم ق د ن هـ] عن جبير بن مطعم. صحيح أبي داود 239.

1345 - 586 - «أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثا» .
(صحيح) ... [حم م] عن جابر. صحيح أبي داود 239.

1346 - «أما أنا فلا آكل متكئا» .
(صحيح) ... [ت] عن أبي جحيفة. الإرواء 1966: خ. 1 بضم الخاء.

الحديث: 1341 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 285

1347 - 587 - «أما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي وأما أنت يا علي فمني وأنا منك وأما أنت يا زيد فأخونا ومولانا والجارية عند خالتها فإن الخالة والدة» .
(صحيح) ... [حم1] عن علي. الإرواء 2190: د، ك، خ، ت، هق – البراء.

1348 - 588 - «أما أنت يا جعفر فأشبه خلقك خلقي وأشبه خلقي خلقك وأنت مني وشجرتي وأما أنت يا علي فختني وأبوولدي وأنا منك وأنت مني وأما أنت يا زيد فمولاي ومني وإلي وأحب القوم إلي» .
(صحيح) ... [حم طب ك] عن أسامة بن زيد. الصحيحة 1550: تخ.

1349 - «أما أول أشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس إلى المغرب وأما أول ما يأكل أهل الجنة فزيادة كبد الحوت وأما شبه الولد أباه وأمه فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع إليه الولد وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزع إليها» .
(صحيح) ... [حم خ ن] عن أنس.

1350 - «أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أصابتهم النار بذنوبهم فأماتتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما أذن بالشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر2 فبثوا على أنهار الجنة ثم قيل: يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل» .
(صحيح) ... [حم م هـ] عن أبي سعيد. الصحيحة 1551: أبوعوانة، الدارمي، عبد ابن حميد، الطبري.

1351 - "أما بعد ألا أيها الناس! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني 1 الأصل [م] وهوخطأ، ووقع فيه أخطاء أخرى وسقط فصححناه من [المسند] . على أن هذا الحديث لم يرد له ذكر في نسختي [الزيادة] ولا في [الجامعين] !

2 أي جماعات متفرقة كما في [النهاية] .

الحديث: 1347 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 286

رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ومن أخطأه ضل فخذوا بكتاب الله تعالى واستمسكوا به وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي".
(صحيح) ... [حم عبد بن حميد م] عن زيد بن أرقم. شرح العقيدة الطحاوية 738.

1352 - 589 - «أما بعد أيها الناس! فإن الناس يكثرون ويقل الأنصار حتى يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم أمرا يضر فيه أحدا وينفع فيه أحدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم» .
(صحيح) ... [خ] عن ابن عباس.

1353 - «أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وإن أفضل الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار1، أتتكم الساعة بغتة بعثت أنا والساعة هكذا صبحتكم الساعة ومستكم أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أوضياعا2 فإلي وعلي وأنا ولي المؤمنين» .
(صحيح) ... [حم م ن هـ] عن جابر.

1354 - 590 - "أما بعد فإن الله أنزل في كتابه {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} إلى آخر الآية: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ} إلى قوله: {هُمُ الْفَائِزُونَ} , 1 هذه الزيادة [وكل ضلالة في النار] تفرد بها النسائي دون الآخرين، وسندها صحيح.

2 أي: عيالا، كما في [النهاية] .

الحديث: 1352 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 287

تصدقوا قبل أن لا تصدقوا تصدق رجل من ديناره تصدق رجل من درهمه تصدق رجل من بره تصدق رجل من تمره من شعيره لاتحقرن شيئا من الصدقة ولو بشق تمرة".
(صحيح) ... [م] عن جرير.

1355 - 591 - «أما بعد فإنه لم يخف على شأنكم الليلة ولكني خشيت أن يفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها» .
(صحيح) ... [م] عن عائشة.

1356 - «أما بعد فما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء لمن أعتق» .
(صحيح) ... [ق 4] عن عائشة. الإرواء 1308، مختصر مسلم 896.

1357 - «أما بعد فما بال العامل نستعمله فيأتينا فيقول: هذا من عملكم وهذا أهدي إلي أفلا قعد في بيت أبيه وأمه فينظر هل يهدى له أم لا؟ فوالذي نفس محمد بيده لا يغل أحدكم منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه إن كان بعيرا جاء به له رغاء وإن كانت بقرة جاء بها لها خوار وإن كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت» .
(صحيح) ... [حم ق د] عن أبي حميد الساعدي. مختصر مسلم 1215.

1358 - «أما بعد فوالله إني لأعطي الرجل وأدع الرجل والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي ولكني أعطي أقواما لما أرى في قلوبهم من الجزع والهلع وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو بن تغلب» .
(صحيح) ... [خ] عن عمرو بن تغلب.

الحديث: 1355 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 288

1359 - 592 - «أما بعد يا معشر قريش! فإنكم أهل هذا الأمر1 ما لم تعصوا الله فإذا عصيتموه بعث عليكم من يلحاكم2 كما يلحى هذا القضيب» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن مسعود. الصحيحة 1552: أبويعلى، طس.

1360 - 5930 - «أما خروجك من بيتك تؤم البيت الحرام فإن لك بكل وطأة تطؤها راحلتك يكتب الله لك بها حسنة ويمحو عنك بها سيئة; وأما وقوفك بعرفة فإن الله عز وجل ينزل إلى السماء الدنيا فيباهي بهم الملائكة فيقول: هؤلاء عبادي جاءوني شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون رحمتي ويخافون عذابي ولم يروني فكيف لو رأوني؟ فلو كان عليك مثل رمل عالج3، أو مثل أيام الدنيا أو مثل قطر السماء ذنوبا غسلها الله عنك; وأما رميك الجمار فإنه مدخور لك; وأما حلقك رأسك فإن لك بكل شعرة تسقط حسنة فإذا طفت بالبيت خرجت من ذنوبك كيوم ولدتك أمك» .
(حسن) ... [طب] عن ابن عمر. تخريج الترغيب 2/129 - 130: حب، البزار.

1361 - 594 - "أما فتنة الدجال فإنه لم يكن نبي إلا قد حذر أمته وسأحذركموه بحديث لم يحذره نبي أمته إنه أعور وإن الله ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كل مؤمن; وأما فتنة القبر فبي تفتنون وعني تسألون فإذا كان الرجل الصالح 1 يعني الخلافة.

2 قال ابن الأثير: [يقال: لحوت الشجرة ولحيتها إذا أخذت لحاها، وهو قشرها] .

3 هو تراكم من الرمل ودخل بعضه في بعض.

الحديث: 1359 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 289

أجلس في قبره غير فزع ثم يقال له: ما هذا الرجل الذي كان فيكم؟ فيقول: محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له: انظر إلى ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة إلى الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له: هذا مقعدك منها ويقال له: على اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله، وإذا كان الرجل السوء أجلس في قبره فزعا فيقال له: ما كنت تقول؟ فيقول: لا أدري فيقال: ما هذا الرجل الذي كان فيكم؟ فيقول: سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا فيفرج له فرجة من قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له: انظر إلى ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا ويقال: هذا مقعدك منها على الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله ثم يعذب".
(حسن) ... [حم] عن عائشة. المسند 6/140.

1362 - 595 - "أما قطع السبيل فإنه لا يأتي عليك إلا قليل حتى يخرج1 العير إلى مكة بغير خفير; وأما العيلة فإن الساعة لا تقوم حتى يطوف أحدكم بصدقته ولا يجد2 من يقبلها منه; ثم ليقفن أحدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له: ألم أوتك مالا؟ فليقولن3: بلى، ثم ليقولن: ألم أرسل إليك رسولا؟ فليقولن: بلى فينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار ثم ينظر عن شماله فلا يرى إلا النار فليتقين أحدكم 1 في البخاري: [تخرج] .

2 في البخاري: [لا يجد] بدون واو.

3 الأصل: [فليقلن] والتصحيح من [البخاري] .

الحديث: 1362 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 290

النار ولوبشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة".
(صحيح) ... [خ] عن عدي بن حاتم. خ – الزكاة.

1363 - 596 - «أما ما ذكرت من آنية أهل الكتاب فإن وجدتم غيرها فلا تأكلوا فيها وإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكله وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فأدركت ذكاته فكل» .
(صحيح) ... [حم ق هـ] عن أبي ثعلبة. الإرواء 37.

1364 - «أمامكم حوض1 كما بين جرباء وأذرح» .
(صحيح) ... [خد] عن ابن عمر. خ 11/396 - فتح، م 7/96، حم 2/21، 134,125.

1365 - «أمثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري» .
(صحيح) ... [مالك حم ق ت ن] عن أنس. مختصر مسلم 936 نحوه.

1366 - 597 - «أمر ابن آدم أن يسجد على سبعة أعظم» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عباس. الروض النضير 398.

1367 - «أمرت الرسل أن لا تأكل إلا طيبا ولا تعمل إلا صالحا» .
(حسن) ... [ك] عن أم عبد الله بنت أخت شداد بن أوس. الصحيحة 1136.

1368 - «أمرت أن أبشر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيها ولا نصب» .
(صحيح) ... [حم حب ك] عن عبد الله بن جعفر. الصحيحة 1554: ق - عائشة، أبي هريرة، عبد الله بن أبي أوفى. 1 زاد أحمد ومسلم في رواية: [ما بين ناحيتيه، وسيأتي بلفظ] إن أمامكم.. ... ".

الحديث: 1363 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 291

1369 - «أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: على الجبهة واليدين والركبتين وأطراف القدمين ولا نكفت الثياب ولا الشعر» .
(صحيح) ... [ق د ن هـ] عن ابن عباس. الروض 398، صحيح أبي داود 829، الإرواء 310.

1370 - «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله» .
(صحيح) ... [ق 4] عن أبي هريرة وهومتواتر1. الصحيحة 407.

1371 - 598 - «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله» .
(صحيح) ... [ق] عن ابن عمر [ن] عن أبي بكرة [هـ ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 408.

1372 - 599 - «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. الصحيحة 407. 1 قلت: وقد أخرجه ابن نصر المروزي في أول كتابه [الصلاة] ق1/2 - 3/2 من حديث ابن عمر، وأنس، وأبي هريرة ومعاذ بن جبل وغيرهم وفي بعض طرقه عن أنس: [فإذا صلوا صلاتنا، واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم] . فهذه الجملة الأخيرة صريحة في كونها في الكفار الذين أسلموا فما اشتهر من حملها على الكفار من أهل الذمة فوهم فاحش. فاحذروا أيها المسلمون من التقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحديث بهذه الجملة مخرج في [الصحيحة] 303، ولها شاهد مخرج فيه أيضا 304. وكتب عز الدين بليق يقول: "هذا الحديث الذي صححه الألباني؟! وقام بليق برد الحديث. وأنت ترى هنا أنه حديث متواتر وحكم رد الحديث النبوي الثابت معروف حكمه فكيف بالمتواتر!! وهذا من المضحك المبكي.

الحديث: 1369 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 292

1373 - 600 - «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. الصحيحة 408.

1374 - 601 - «أمرت أن أقرأ القرآن على سبعة أحرف كل شاف كاف» .
(صحيح) ... [ابن جرير] عن ابن مسعود. الصحيحة 843 صحيح أبي داود 1227: حم، ن، الطحاوي –أبي.

1375 - 602 - «أمرت بالسواك حتى خشيت أن أدرد» 1.
(صحيح) ... [البزار] عن أنس. الصحيحة 1556.

1376 - «أمرت بالسواك حتى خشيت أن يكتب علي» .
(حسن) ... [حم] عن واثلة. الصحيحة 1556.

1377 - «أمرت بالسواك حتى خفت على أسناني» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 1556: الضياء.

1378 - «أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة. الصحيحة 274.

1379 - 306 - «أمركن مما يهمني بعدي ولن يصبر عليكن إلا الصابرون» .
(صحيح) ... [ك] عن عائشة. الصحيحة 1594.

1380 - «أمرنا بإسباغ الوضوء» .
(صحيح) ... [الدارمي] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 130. 1 أي يذهب أسناني، من الدرد وهو سقوط الأسنان.

الحديث: 1373 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 293

1381 - «أمرنا بالتسبيح في أدبار الصلوات ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة وأربعا وثلاثين تكبيرة» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي الدرداء. مجمع الزوائد 10/101 وفتح الباري 2/272: ن – ابن عمر.

1382 - 604 - «أمرني جبريل أن أكبر» 1.
(صحيح) ... [الحكيم حل] عن ابن عمر. الصحيحة 1555: حم طس، هق.

1383 - 605 - «أمرني جبريل بالسواك حتى ظننت أني سأدرد» .
(صحيح) ... [طس] عن سهل بن سعد. الصحيحة 1556.

1384 - 606 - «أمرني جبريل برفع الصوت في الإهلال فإنه من شعار الحج» .
(صحيح) ... [حم هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 830.

1385 - 607 - «امسحوا رغام الغنم وطيبوا مراحها وصلوا في جانب مراحها فإنها من دواب الجنة» .
(صحيح) ... [هق في المعرفة] عن أبي هريرة. الصحيحة 1128.

1386 - 608 - «امسحوا على الخفاف ثلاثة أيام» 2.
(صحيح) ... [طب] عن خزيمة بن ثابت. الصحيحة 1559: حم، حب.

1387 - «أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك» .
(صحيح) ... [ق 3] عن كعب بن مالك. مختصر مسلم 1918.

1388 - "أمسكوا عليكم أموالكم ولا تفسدوها فإنه من 1 أي أن أقدم الأكبر في السن في مناولة السواك ونحوه، على التفصيل تراه في [فتح الباري] .

2 يعني المسافر, ويوما للمقيم، كما في الروايات الأخرى، وسيأتي بلفظ: [للمسافر.. ... ] .

الحديث: 1381 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 294

أعمر عمرى فهي للذي أعمرها حيا وميتا ولعقبه".
(صحيح) ... [حم م] عن جابر. الإرواء 1607.

1389 - «امشوا أمامي خلوا ظهري للملائكة» .
(صحيح) ... [ابن سعد] عن جابر. الصحيحة 1557.

1390 - «أمط الأذى عن الطريق فإنه لك صدقة» .
(صحيح) ... [خد] عن أبي برزة. الصحيحة 1558.

1391 - «املك عليك لسانك» .
(صحيح) ... [ابن نافع طب] عن الحارث بن هشام. الصحيحة 890: الضياء في [المختارة] .

1392 - «املك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك» .
(صحيح) ... [ت] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 890.

1393 - «املك يدك» .
(صحيح) ... [تخ] عن أسود بن أصرم. الصحيحة 1560: طب.

1394 - «أم القرآن هي: السبع المثاني والقرآن العظيم» .
(صحيح) ... [خ] عن أبي بكر1.

1395 - 610 - «أمتي الغر المحجلون» .
(صحيح) ... [سمويه الضياء] عن جابر. ق، حم – عن أبي هريرة2. 1 كذا في الأصل و [الجامع الصغير] أيضا، وعليه شرح المناوي، وفي [الكبير] 1/132/2: [خ، هب، عن أبي هريرة] . وهذا أقرب فإن له أصلا عن أبي هريرة، عند غير البخاري كالترمذي وغيره، كما سيأتي بلفظ [والذي نفسي بيده ما أنزل.. ... ] ، أما عن أبي بكر فلا أصل له عند أحد منهم! وإنما هو عند البخاري عن أبي سعيد بن المعلى كما سيأتي بلفظ [الحمد لله رب العالمين هي.. ... ] .

2 قلت: وسيأتي بأتم منه بلفظ [إن أمتي يدعون.. ... ] .

الحديث: 1389 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 295

1396 - «أمتي هذه أمة مرحومة ليس عليها1 عذاب في الآخرة إنما عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل والبلايا» .
(صحيح) ... [د طب ك هب] عن أبي موسى. الصحيحة 959.

1397 - «أمتي يوم القيامة غر من السجود محجلون من الوضوء» .
(صحيح) ... [ت] عن عبد الله بن بسر. الصحيحة 1030: حم.

1398 - 611 - «أم قومك ومن أم قوما فليخفف فإن فيهم الكبير وإن فيهم المريض وإن فيهم الضعيف وإن فيهم ذا الحاجة فإذا صلى أحدكم وحده فليصل كيف شاء» .
(صحيح) ... [م] عن عثمان بن أبي العاص.

1399 - «أمك ثم أمك ثم أمك ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب» .
(حسن) ... [حم د ت ك] عن معاوية بن حيدة [هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 48، الإرواء 837, 2163.

1400 - 612 - «أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك أدناك» .
(حسن) ... [ع طب ك] عن صعصعة المجاشعي [ك] عن أبي رمثة [طب] عن أسامة بن شريك. الإرواء 834، 2163.

1401 - «أمنوا إذا قرئ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} » .
(صحيح) ... [ابن شاهين في السنة] عن علي2. 1 الأصل [لها] والتصويب من [الجامعين] .

2 قلت هو مختصر الحديث المتقدم برقم 707.

الحديث: 1396 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 296

1402 - 613 - «أمني جبريل عند البيت مرتين فصلى بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلى بي العصر حين كان ظله مثله وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم وصلى بي العشاء حين غاب الشفق وصلى بي الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم فلما كان الغد صلى بي الظهر حين كان ظله مثله وصلى بي العصر حين كان ظله مثليه وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم وصلى بي العشاء إلى ثلث الليل1 وصلى بي الفجر فأسفر ثم التفت إلي وقال: يا محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين» .
(صحيح) ... [حم د ت ك] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 426، الإرواء 249.

1403 - «أمناء المسلمين على صلاتهم وسحورهم هم المؤذنون» .
(حسن) ... [هق] عن أبي محذورة. الإرواء 221.

1404 - 614 - «أمهلوا حتى ندخل ليلا لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة» .
(صحيح) ... [ق د ن] عن جابر. مختصر مسلم 847.

1405 - 615 - «أميطي عنا قرامك هذا فإنه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي» .
(صحيح) ... [حم خ] عن أنس.

1406 - 616 - «أمين هذه الأمة أبوعبيدة بن الجراح» .
(صحيح) ... [حم] عن خالد بن الوليد. حم 4/90 حم 3/125، 126، 212، 286، ق - أنس. حم 1/18، 35 –عمر. 1 قلت: الأصل [ثلثي الليل] فصححته من [زاوئد الجامع] وغيره. وفي حديث آخر: [ووقت العشاء إلى نصف الليل] انظر صحيح أبي داود 424.

الحديث: 1402 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 297

1407 - «إن أبيتم إلا أن تجلسوا فاهدوا السبيل وردوا السلام وأعينوا المظلوم»
(صحيح) ... [حم ت] عن البراء. الصحيحة 1561: الدارمي، الطحاوي، حب.

1408 - «إن اتخذت شعرا فأكرمه» .
(حسن) ... [هب] عن جابر1. الصحيحة 666: طس.

1409 - «إن أحببتم أن يحبكم الله تعالى ورسوله فأدوا إذا ائتمنتم واصدقوا إذا حدثتم وأحسنوا جوار من جاوركم» .
(حسن) ... [طب] عن عبد الرحمن بن أبي قراد. الضعيفة 2945.

1410 - «إن أردت أن يلين قلبك فأطعم المسكين وامسح رأس اليتيم» .
(حسن) ... [طب في مكارم الأخلاق هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 854: حم.

1411 - 618 - «إن أمر عليكم عبد مجدع2 أسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا» .
(صحيح) ... [م هـ] عن أم الحصين. مختصر مسلم 1224.

1412 - 619 - «إن أنتم قدرتم عليه فاقتلوه ولا تحرقوه بالنار فإنه إنما يعذب بالنار رب النار» .
(صحيح) ... [حم د] عن حمزة بن عمروالأسلمي. الصحيحة 1565.

1413 - 620 - "إن بعت من أخيك تمرا فأصابه جائحة فلا يحل 1 الأصل [طب] عن أبي هريرة، وكذا هوفي بعض نسخ [الجامع الصغير] ، وفي نسخ أخرى منه ما أثبتناه وهوالأقرب، وهوالذي جرى عليه المناوي في شرحه، لكن عزوه لـ[هب] عن جابر لا يخلوا من نظر، كما يتبين من مراجعة مصدرنا المذكور أعلاه.

2 في مسلم: حسبتها قالت: أسود.

الحديث: 1407 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 298

لك أن تأخذ منه شيئا بم تأخذ مال أخيك بغير حق؟! "
(صحيح) ... [م د ن] عن جابر.

1414 - 621 - «إن بيتم فليكن شعاركم» حم لا ينصرون ".
(صحيح) ... [د ت ك] عن رجل من الصحابة. المشكاة 3948: حم، ابن سعد.

1415 - «إن تصدق الله يصدقك» .
(صحيح) ... [ن ك] عن شداد بن الهاد. أحكام الجائز 61.

1416 - 622 - «إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل وأيم الله إن كان لخليقا بالإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده وأوصيكم به فإنه من صالحيكم - يعني أسامة بن زيد -» .
(صحيح) ... [حم ق] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1681.

1417 - «إن تغفر اللهم تغفر جما وأي عبد لك لا ألمَّا» .
(صحيح) ... [ت ك] عن ابن عباس. المشكاة 3249.

1418 - 623 - «إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها» .
(صحيح) ... [حم خ ت ن هـ] عن ابن عمر. الإرواء 1582: م، د، الطحاوي، هق.

1419 - 624 - «إن شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب» .
(صحيح) ... [حم د ن] عن رجلين. الإرواء 876.

1420 - «إن شئتم أنبأتكم عن الإمارة وما هي؟ أولها ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيامة إلا من عدل» .

الحديث: 1414 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 299

(حسن) ... [طب] عن عوف بن مالك. الصحيحة 1562: البزار، طس.

1421 - 625 - «إن عشت إن شاء الله لأنهين أمتي أن يسموا نافعا وأفلح وبركة» .
(صحيح) ... [د حب ك] عن جابر. تخريج الترغيب 2/85: خد، الطحاوي.

1422 - 626 - «إن عطب منها شيء فانحره ثم اغمس نعله في دمه ثم اضرب صفحته ثم خل بينه وبين الناس فليأكلوه» .
(صحيح) ... [حم د هـ] عن ناجية الأسلمي. المشكاة 2641.

1423 - 627 - «إن عطب منها شيء فخشيت عليه موتا فاذبحها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعم منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك واقسمها» .
(صحيح) ... [حم د] عن ابن عباس [حم م هـ] عنه عن ذؤيب بن حلحلة وليس لذؤيب حديث غيره. مختصر مسلم 738.

1424 - «إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليغرسها» .
(صحيح) ... [حم خد عبد بن حميد] 1 عن أنس. الصحيحة 9.

1425 - 628 - «إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عنك خطاياك إلا الدين كذلك قال لي جبريل آنفا» .
(صحيح) ... [حم م ت ن] عن أبي قتادة [ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1085.

1426 - «إن قضى الله تعالى شيئا ليكونن وإن عزل» 2. 1 زيادة من [الجامع الكبير] 1/258/2.

2 مضى نحوه برواية [م] برقم 310، ومن رواية [حم] رقم 1016.

الحديث: 1421 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 300

(صحيح) ... [الطيالسي] عن أبي سعيد. الصحيحة 1462.

1427 - «إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس» .
(صحيح) ... [مالك حم خ هـ] عن سهل بن سعد [ق] عن ابن عمر [م ن] عن جابر. الصحيحة 442 و799.

1428 - «إن كان خرج يسعى على ولده صغارا فهو في سبيل الله وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفها فهو في سبيل الله وإن كان خرج يسعى رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان» .
(صحيح) ... [طب] كعب بن عجرة. الترغيب 3/ 3، 81.

1429 - 629 - «إن كان عندك ماء بات هذه الليلة في شن1 فاسقنا وإلا كرعنا» .
(صحيح) ... [حم خ د هـ] عن جابر.

1430 - 630 - «إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة» .
(صحيح) ... [حم د هـ ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 760.

1431 - «إن كان في شيء من أدويتكم خير ففى شرطة محجم أو شربة من عسل أو لذعة بنار توافق داء وما أحب أن أكتوي» .
(صحيح) ... [حم ق ن] عن جابر. غاية المرام 293، الصحيحة 245.

1432 - 631 - "إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فإني إنما ظننت ظنا فلا تؤاخذوني بالظن ولكن إذا حدثتكم عن الله شيئا فخذوا به فإني 1 جمعه شنان وهي الأسقية الخلقة، وهي أشد تبريدا للماء من الجدد ... [نهاية] .

الحديث: 1427 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 301

لن أكذب على الله" 1.
(صحيح) ... [م] عن طلحة. مختصر مسلم 1602.

1433 - «إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن التوبة من الذنب: الندم والاستغفار» .
(صحيح) ... [هب] عن عائشة. الصحيحة 1208: حم.

1434 - 632 - «إن كنت صائما فصم أيام الغر» .
(حسن) ... [حم ن حب] عن أبي هريرة. الصحيحة 1567.

1435 - «إن كنت صائما فعليك بالغر البيض: ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة» .
(حسن) ... [ن] عن أبي ذر. الصحيحة 1567: حم، حب، هق.

1436 - «إن كنت عبدا لله فارفع إزارك» .
(صحيح) ... [طب هب] عن ابن عمر. الصحيحة 1568: حم.

1437 - 633 - «إن كنتم2 آنفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا ائتموا بأئمتكم إن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا» .
(صحيح) ... [ن هـ] عن جابر. صفة الصلاة ص 58: حم، م، الطحاوي، قط.

1438 - «إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا» .
(صحيح) ... [حم ن ك] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 338، المشكاة 4404: حب.

1439 - 634 - "إن لم تجدوا إلا مرابض الغنم وأعطان الإبل 1 عن تأبير –تلقيح - النخل.

2 في [م] : [إن كدتم] .

الحديث: 1433 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 302

فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين".
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة1. المشكاة 739، الضعيفة 2209.

1440 - 635 - «إن لم تجدي له شيئا تعطينه إياه إلا ظلفا محرقا فادفعيه إليه في يده» .
(صحيح) ... [د ت ن حب ك] عن أم بجيد. صحيح الترغيب 876.

1441 - 636 - «إن نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم» .
(صحيح) ... [حم ق د هـ] عن عقبة بن عامر. الإرواء 2524.

1442 - 637 - «إن وجدتم غير آنيتهم - يعني أهل الكتاب - فلا تأكلوا فيها وإن لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها» .
(صحيح) ... [ت] عن أبي ثعلبة الخشني. الإرواء 37: خ.

1443 - 638 - «إن يعش هذا الغلام فعسى أن لا يبلغ الهرم حتى تقوم الساعة» 2.
(صحيح) ... [م] عن أنس وعن المغيرة وعن عائشة. مختصر مسلم 2063.

1444 - 639 - «إن يكن هو فلن تسلط عليه وإن لم يكن هو فلا خير لك في قتله» .
(صحيح) ... [ق ت] عن ابن عمر. الإرواء 2781.

1445 - 640 - "إن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ عليه 1 ليس في حديث أبي هريرة هذا عند ابن ماجه ولا غيره قوله: [فإنها.. ... ] وإنما هو في حديث عبد الله بن مغفل عنده كما يأتي بلفظ: [صلوا في مرابض. ... ] .

2 المراد بالساعة هنا موت ذاك القرن وفناء أهله.

الحديث: 1440 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 303

خرجا معلوما".
(صحيح) ... [خ] عن ابن عباس.

1446 - «أنا ابن العواتك من سليم» .
(حسن) ... [ص طب] عن سبابة بن عاصم. الصحيحة 1569.

1447 - «أنا أبوالقاسم الله يعطي وأنا أقسم» .
(حسن) ... [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1628.

1448 - 641 - «أنا أتقاكم لله وأعلمكم بحدود الله» .
(صحيح) ... [حم] عن رجل من الأنصار. الصحيحة 329.

1449 - 642 - «إناء كإناء وطعام كطعام» .
(صحيح) ... [ن] عن عائشة. الروض النضير 93: حم، د، ت، طص، - أنس.

1450 - «أنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة وأنا أول من يقرع باب الجنة» .
(صحيح) ... [م] عن أنس. الصحيحة 1570: أبوعوانة.

1451 - «أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب» .
(صحيح) ... [حم ق ن] عن البراء. مختصر مسلم 1189.

1452 - «أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الدنيا والآخرة ليس بيني وبينه نبي والأنبياء أولاد علات أمهاتهم شتى ودينهم واحد» .
(صحيح) ... [حم ق د] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1618.

1453 - 643 - "أنا أولى بالمؤمنين في كتاب الله فأيكم ما ترك دينا أو ضيعة1 فادعوني فأنا وليه وأيكم ما ترك مالا فليؤثر بماله عصبته 1 أي عيالا.

الحديث: 1446 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 304

من كان".
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. الإرواء 1416، 1433.

1454 - «أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفي من المؤمنين فترك دينا فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته» .
(صحيح) ... [حم ق ن هـ] عن أبي هريرة. المصدر السابق.

1455 - 644 - «أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا أو ضيعة فإلي ومن ترك مالا فلورثته وأنا مولى من لا مولى له أرث ماله وأفك عانيه والخال مولى من لا مولى له يرث ماله ويعقل عنه» .
(حسن) ... [د] عن المقدام. الإرواء 1700، المشكاة 3052: حم، سعيد بن منصور، ابن ماجه، الطحاوي، حب، ابن الجارود، هق.

1456 - 645 - «أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي ومن ترك مالا فلورثته» .
(صحيح) ... [حم د ن] عن جابر. أحكام الجنائز 86، الإرواء 1416، المشكاة 91.

1457 - 646 - «أنا أول الناس يشفع في الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا» .
(صحيح) ... [م] عن أنس. الصحيحة 1570: أبو عوانة، خط.

1458 - 647 - «أنا أول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الأنبياء ما صدقت وإن من الأنبياء نبيا ما يصدقه من أمته إلا رجل واحد» .
(صحيح) ... [م] عن أنس. الصحيحة 1570: أبو عوانة.

الحديث: 1454 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 305

1459 - 648 - «أنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها» 1.
(صحيح) ... [حم ت] عن أنس. الصحيحة 1570: الدارمي.

1460 - «أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق» .
(صحيح) ... [م ن هـ] عن أبي موسى. الإرواء 761، الجنائز 30: خ.

1461 - 649 - «أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين لا تراءى نارهما» .
(حسن) ... [د ت الضياء] عن جرير. الإرواء 1207، الصحيحة 636.

1462 - 650 - «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم» 2.
(حسن) ... [ت هـ حب ك] عن زيد بن أرقم. الروض النضير 311: حم، ك، خط – أبي هريرة.

1463 - «أنا دعوة إبراهيم وكان آخر من بشر بي عيسى بن مريم» .
(صحيح) ... [ابن عساكر] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 1546.

1464 - 651 - «أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه» .
(حسن) ... [د الضياء] عن أبي أمامة. الضعيفة 135، الصحيحة 273.

1465 - 652 - "أنا زعيم لمن آمن بي وأسلم وهاجر ببيت في 1 أي أحركها.

2 قلت: قاله صلى الله عليه وسلم لفاطمة والحسين رضي الله عنهما.

الحديث: 1459 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 306

ربض الجنة وبيت في وسط الجنة وبيت في أعلى غرف الجنة، وأنا زعيم لمن آمن بي وأسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة وبيت في وسط الجنة وبيت في أعلى غرف الجنة، فمن فعل ذلك لم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء أن يموت".
(صحيح) ... [ن حب ك] عن فضالة بن عبيد. صحيح الترغيب 2/173.

1466 - 653 - "أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك؟ يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنوالشمس منهم فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض: ألا ترون ما قد بلغكم؟ ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم؟ فيقول بعض الناس لبعض: ائتوا آدم فيأتون آدم فيقولون: يا آدم أنت أبونا أنت أبوالبشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم آدم: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح; فيأتون نوحا فيقولون: أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وسماك الله {عَبْداً شَكُوراً} اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم نوح: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى إبراهيم; فيأتون إبراهيم فيقولون: يا إبراهيم؟ أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما

الحديث: 1466 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 307

نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم إبراهيم: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قد كنت كذبت ثلاث كذبات نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى; فيأتون موسى فيقولون: يا موسى! أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبكلامه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى عيسى; فيأتون عيسى! فيقولون: يا عيسى أنت رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم عيسى: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد; فيأتوني فيقولون: يا محمد! أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي ثم يقال: يا محمد! ارفع رأسك سل تعط واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول: يا رب! أمتي أمتي فيقال: يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذي نفسي بيده إن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أوكما بين مكة وبصرى".
(صحيح) ... [حم ق ت] عن أبي هريرة. شرح الطحاوية 124، 198.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 308

1467 - «أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القبر وأول شافع وأول مشفع» .
(صحيح) ... [م د] عن أبي هريرة. شرح الطحاوية 123، 127: حم، ابن سعد.

1468 - «أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر» .
(صحيح) ... [حم ت هـ] عن أبي سعيد. الصحيحة 1571: حب – عبد الله بن سلام.

1469 - «أنا فرطكم على الحوض» .
(صحيح) ... [حم ق] عن جندب [خ] عن ابن مسعود [م] عن جابر بن سمرة. مختصر مسلم 1548.

1470 - 654 - «أنا فرطكم على الحوض أنتظركم ليرفع لي رجال منكم حتى إذا عرفتهم اختلجوا دوني فأقول: رب أصحابي! رب أصحابي! فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك» .
(صحيح) ... [حم خ] عن حذيفة. حم، خ عن حذيفة.

1471 - 655 - «أنا فرطكم على الحوض ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم فأقول: يا رب أصحابي أصحابي! فيقول: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك» .
(صحيح) ... [حم ق] عن ابن مسعود. مختصر مسلم 1548.

1472 - 656 - «أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب إن الله تعالى خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قبائل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فأنا خيركم بيتا وأنا خيركم نفسا» .
(صحيح) ... [حم ت] عن المطلب بن أبي وداعة. المشكاة 5757.

الحديث: 1467 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 309

1473 - «أنا محمد وأحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي موسى زاد [طب] : ونبي الملحمة. الروض 401، 1017: الطيالسي، حم، ابن سعد، الطحاوي طص، ك، وعندهم الزيادة.

1474 - 657 - «أنا وارث من لا وارث له أفك عانيه وأرث ماله والخال وارث من لا وارث له يفك عانيه ويرث ماله» .
(صحيح) ... [د ك] عن المقدام. المشكاة 3052، الإرواء 1700: حم، سعيد بن منصور، ابن ماجه، الطحاوي، حب، ابن الجارود، هق.

1475 - «أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا» .
(صحيح) ... [حم خ د ت] عن سهل بن سعد. الصحيحة 800.

1476 - 658 - «أنا وكافل اليتيم له أولغيره في الجنة والساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله» .
(صحيح) ... [طس] عن عائشة. مسلم 8/221 – أبي هريرة.

1477 - 659 - «انبذوه على غدائكم واشربوه على عشائكم وانبذوه على عشائكم واشربوه على غدائكم وانبذوه في الشنان1 ولا تنبذوه في القلل فإنه إذا تأخر عن عصره صار خلا» .
(صحيح) ... [د ن] عن الديلمي. الصحيحة 1573: حم.

1478 - «أنت أحق بصدر دابتك مني إلا أن تجعله لي» .
(صحيح) ... [حم د ت] عن بريدة. المشكاة 3918 الإرواء 487.

1479 - 660 - «أنت أخونا ومولانا - قاله لزيد بن حارثة -» .
(صحيح) ... [ق] عن البراء [ك] عن علي. 1 هي الأسقية الخلقة، وأحدها شن وشنة, وهي أشد تبريدا للماء من الجدد ... [نهاية] .

الحديث: 1473 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 310

1480 - 661 - «أنت إمامهم واقتد بأضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا» .
(صحيح) ... [حم د ن ك] عن عثمان بن أبي العاص. صحيح أبي داود 541، الإرواء 1487.

1481 - 662 - «أنت رفيق والله الطبيب» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي رمثة. المشكاة: 3471، الصحيحة 1537: حم، د، ابن منده.

1482 - 663 - «أنت عتيق الله من النار» - قاله لأبي بكر -.
(صحيح) ... [ت ك] عن عائشة. الصحيحة 1574: طب، حب، ابن الأعرابي، ابن عساكر - عبد الله بن الزبير.

1483 - 6640 - «أنت مع من أحببت» .
(صحيح) ... [ق] عن أنس [حم د حب] عن أبي ذر.

1484 - 665 - «أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي» .
(صحيح) ... [م ت] عن سعد [ت] عن جابر. مختصر مسلم 1639.

1485 - 666 - «أنت مني وأنا منك» - قاله لعلي -.
(صحيح) ... [ق] عن البراء [ك] عن علي.

1486 - «أنت ومالك لأبيك» .
(صحيح) ... [هـ] عن جابر [طب] عن سمرة وابن مسعود. الروض النضير 195، 603، الإرواء 838.

1487 - 667 - «أنت ومالك لوالدك إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسب أولادكم» .
(صحيح) ... [حم د هـ] عن ابن عمرو. أحكام الجنائز 170.

الحديث: 1480 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 311

1488 - «أنتم أعلم بأمر دنياكم» .
(صحيح) ... [م] عن أنس وعائشة. م 7/95.

1489 - «أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء...... ... » 1.
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. الإرواء 94/1, الضعيفة 1030.

1490 - «أنتم شهداء الله في الأرض والملائكة شهداء الله في السماء» .
(صحيح) ... [طب] عن سلمة بن الأكوع. أحكام الجنائز 44: حم - أنس.

1491 - 668 - «انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي أن أرجعه بما نال من أجر أوغنيمة أو أدخله الجنة ولولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية ولوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا» .
(صحيح) ... [حم ق ن] عن أبي هريرة.

1492 - 669 - «انتسب رجلان على عهد موسى فقال أحدهما: أنا فلان ابن فلان حتى عد تسعة فمن أنت لا أم لك؟ قال: أنا فلان ابن فلان ابن الإسلام فأوحى الله إلى موسى أن قل لهذين المنتسبين: أما أنت أيها المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم في النار، وأما أنت أيها المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة» .
(صحيح) ... [ن هب الضياء] عن أبي. الصحيحة 1270: حم، طب. 1 في الأصل مكان النقط زيادة [فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله] فحذفتها لأنها مدرجة في الحديث كما حققه الحافظ ابن حجر وغيره على ما هو مبين في المصدر المذكور أعلاه، فهي ليست من شرط هذا [الصحيح] ، وسيأتي الحديث بلفظ [إن أمتي يدعون.. ... ] .

الحديث: 1488 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 312

1493 - «انتعلوا وتخففوا وخالفوا أهل الكتاب» .
(صحيح) ... [هب] عن أبي أمامة. حجاب المرأة 93: حم، طب.

1494 - 670 - «انزعوا بني عبد المطلب! فلولا أن تغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم» .
(صحيح) ... [م د هـ] عن جابر. حجة النبي صلى الله عليه وسلم 91.

1495 - «أنزل القرآن على سبعة أحرف» .
(صحيح) ... [حم ت] عن أبي [حم] عن حذيفة. صحيح أبي داود 1327.

1496 - «أنزل القرآن من سبعة أبواب على سبعة أحرف كلها شاف كاف» .
(صحيح) ... [طب] عن معاذ. صحيح أبي داود 1327.

1497 - «أنزلت صحف إبراهيم أول ليلة من شهر رمضان وأنزلت التوراة لست مضت من رمضان وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان وأنزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان» .
(حسن) ... [طب] عن واثلة. الصحيحة 1575: حم، ابن عساكر.

1498 - 671 - «أنزلت علي آنفا سورة {ِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ِنَّ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ} أتدرون ما الكوثر؟ فإنه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير هو حوضي ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته كعدد النجوم فيختلج العبد منهم فأقول: رب إنه من أمتي فيقول: ما تدري ما أحدث بعدك» .
(صحيح) ... [م د ن] عن أنس. صحيح أبي داود 753.

1499 - "أنزل علي آيات لم ير مثلهن قط {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}

الحديث: 1493 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 313

و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ".
(صحيح) ... [م ت ن] عن عقبة بن عامر. مختصر مسلم 2101.

1500 - 672 - «انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم» .
(صحيح) ... [م] عن جابر. مسلم 8/233.

1501 - «انصر أخاك ظالما أو مظلوما إن يك ظالما فاردده عن ظلمه وإن يك مظلوما فانصره» .
(صحيح) ... [الدارمي ابن عساكر] عن جابر. الإرواء 2449: حم، م.

1502 - «انصر أخاك ظالما أو مظلوما قيل: كيف أنصره ظالما؟ قال: تحجزه عن الظلم فإن ذلك نصره» .
(صحيح) ... [حم خ ت] عن أنس. الإرواء 2449.

1503 - 673 - «انطلق أبا مسعود! لا ألفينك يوم القيامة تجيء على ظهرك بعير من إبل الصدقة له رغاء قد غللته» .
(صحيح) ... [د] عن ابن مسعود. الصحيحة 1576.

1504 - 674 - "انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتى أووا المبيت إلى غار فدخلوه فانحدرت عليهم صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم; قال رجل منهم: اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران وكنت لا أغبق1 قبلهما أهلا ولا مالا فنأى بي في طلب شيء2 يوما فلم 1 أي ماكنت أقدم عليهما في شرب نصيبهما من اللبن الذي يشربانه. والغبوق شرب آخر النهار، مقابل الصبوح ... [نهاية] .

2 قلت: هذا لفظ البخاري 2/15. ولفظ مسلم 8/9 [فنأى بي ذات يوم الشجر] .

الحديث: 1500 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 314

أرح عليهما حتى ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين فكرهت أن أغبق قبلهما أهلا أو مالا فلبثت والقدح على يدي أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة؟ فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج; وقال الآخر: اللهم كانت لي ابنة عم كانت أحب الناس إلى فأردتها على نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتى إذا قدرت عليها قالت: لا أحل لك أن تفض الخاتم إلا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير أنهم لا يستطيعون الخروج منها; وقال الثالث: اللهم استأجرت أجراء فأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال فجاءني بعد حين فقال: يا عبد الله أدني أجري فقلت له: كل ما ترى من أجرك من الإبل والبقر والغنم والرقيق فقال: يا عبد الله لا تستهزئ بي فقلت: إني لا أستهزئ بك فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا اللهم فإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون".
(صحيح) ... [ق] عن ابن عمر. خ - إجارة، م - رقاق.

1505 - «انظر فإنك لست بخير من أحمر ولا أسود إلا أن تفضله بتقوى» .
(حسن) ... [حم] عن أبي ذر. غاية المرام 308.

الحديث: 1505 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 315

1506 - «انظرن من إخوانكن؟ فإنما الرضاعة من المجاعة» .
(صحيح) ... [حم ق د ن هـ] عن عائشة. الإرواء 2151.

1507 - «انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم» .
(صحيح) ... [حم م ت هـ] عن أبي هريرة. الروض النضير 604.

1508 - «انظروا قريشا فخذوا من قولهم وذروا فعلهم» .
(صحيح) ... [حم حب] عن عامر بن شهر. الصحيحة 1577: الطحاوي، ابن أبي عاصم، ابن بشران، أبو نعيم، الضياء.

1509 - «انظري أين أنت منه؟ فإنما هو جنتك ونارك» .
(حسن) ... [ابن سعد طب] عن عمة حصين بن محصن. الترغيب 3/74: حم، ك، هق.

1510 - 675 «أنعت لك1 الكرسف فإنه يذهب الدم» .
(حسن) ... [د هـ] عن حمنة بنت جحش. صحيح أبي داود 292.

1511 - 676 - «انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجل واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم» .
(صحيح) ... [حم ق] عن سهل بن سعد. فقه السيرة 371.

1512 - «أنفق يا بلال! ولا تخش من ذي العرش إقلالا» .
(صحيح) ... [البزار] عن بلال وعن أبي هريرة [طب] عن ابن مسعود. المشكاة الترغيب 1885، صحيح الترغيب 933. 1 الأصل [لكم] والتصويب من [الزيادة] .

الحديث: 1506 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 316

1513 - «أنفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أسماء بنت أبي بكر. صحيح الترغيب 933.

1514 - «انكحوا فإني مكاثر بكم» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. الضعيفة 2960، الزفاف 53.

1515 - 677 - «إن آثاركم تكتب» .
(صحيح) ... [ت] عن أبي سعيد. مسلم 2/131 - جابر.

1516 - «إن آدم خلق من ثلاث تربات: سوداء وبيضاء وحمراء» .
(حسن) ... [ابن سعد] عن أبي ذر. الصحيحة 1580.

1517 - 678 - «إن آل بني فلان ليسوا لي بأولياء إنما وليي الله وصالحوا المؤمنين» .
(صحيح) ... [حم طب] عن عمرو بن العاص. الصحيحة 764: ق.

1518 - 679 - «إن آل جعفر قد شغلوا بشأن ميتهم فاصنعوا لهم طعاما» .
(حسن) ... [هـ] عن أسماء بنت عميس. الجنائز 167.

1519 - «إن أبخل الناس من بخل بالسلام وأعجز الناس من عجز عن الدعاء» .
(صحيح) ... [ع] عن أبي هريرة1. الصحيحة 601: حب.

1520 - "إن إبراهيم ابني وإنه مات في الثدي وإن له ظئرين 1 مضى برقم 1044.

الحديث: 1513 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 317

يكملان رضاعه في الجنة".
(صحيح) ... [حم م] عن أنس.

1521 - «إن إبراهيم حرم بيت الله وأمنه وإني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقلع عضاهها ولا يصاد صيدها» .
(صحيح) ... [م] عن جابر. الإرواء 1058.

1522 - 680 - «إن إبراهيم حرم مكة وإني حرمت ما بين لابتيها - يريد المدينة -» .
(صحيح) ... [حم م] عن رافع بن خديج. مختصر مسلم 773.

1523 - 681 - «إن إبراهيم حرم مكة ودعا لها وإني حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا إبراهيم لمكة» .
(صحيح) ... [حم ق] عن عبد الله بن زيد المازني. مختصر مسلم 773.

1524 - 682 - «إن إبراهيم لما ألقي في النار لم يكن في الأرض دابة إلا أطفأت النار عنه غير الوزغ فإنها كانت تنفخ عليه» .
(صحيح) ... [حم هـ حب] عن عائشة. الصحيحة 1581.

1525 - «إن أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي الأب» .
(صحيح) ... [حم خد م د ت] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1759.

1526 - "إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة يجيء أحدهم فيقول: فعلت كذا وكذا فيقول: ما صنعت شيئا، ويجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه

الحديث: 1521 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 318

وبين أهله فيدنيه منه ويقول: نعم أنت! ".
(صحيح) ... [حم م] عن جابر. مختصر مسلم 1991.

1527 - «إن ابن آدم إن أصابه حر قال: حس وإن أصابه برد قال: حس» .
(صحيح) ... [حم طب] عن خولة. الصحيحة 1578.

1528 - «إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين» .
(صحيح) ... [حم خ 3] عن أبي بكرة. الروض 923، الإرواء 1597.

1529 - 683 - «إن ابني هذين ريحانتاي من الدنيا» .
(صحيح) ... [عد ابن عساكر] عن أبي بكرة. الصحيحة 564: حم، خ، ت، ابن عمر.

1530 - «إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف» .
(صحيح) ... [حم م ت] عن أبي موسى. الإرواء 1184.

1531 - 684 - «إن أبواب الربا اثنان وسبعون حوبا1 أدناه كالذي يأتي أمه في الإسلام» .
(صحيح) ... [طب] عبد الله بن سلام. الترغيب 3/50.

1532 - «إن أبواب السماء تفتح إلى زوال الشمس فلا ترتج حتى يصلى الظهر فأحب أن يصعد لي فيها خير» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي أيوب. صحيح الترغيب 584: ت.

1533 - «إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا» .
(صحيح) ... [خ] عن عائشة. 1 أي سبعون ضربا من الإثم [نهاية] .

الحديث: 1527 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 319

1534 - «إن أحب أسمائكم عند الله: عبد الله وعبد الرحمن» .
(صحيح) ... [م] عن ابن عمر. الضعيفة 412 وزاد: د، ت، هـ، وغيرهم1، الإرواء 1176.

1535 - 685 - «إن أحبكم إلي وأقربكم مني في الآخرة مجالس أحاسنكم أخلاقا وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني في الآخرة أسوؤكم أخلاقا الثرثارون المتفيهقون2 المتشدقون» .
(صحيح) ... [حم حب طب هب] عن أبي ثعلبة الخشني. المشكاة 4797، الصحيحة 791: ت، خط –جابر.

1536 - «إن أحد جبل يحبنا ونحبه» .
(صحيح) ... [ق] عن أنس.

1537 - 686 - «إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه وإن ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن أحدكم قبل قبلته ولكن عن يساره أو تحت قدمه» .
(صحيح) ... [ق] عن أنس. صحيح الترغيب 279 ابن عمر نحوه.

1538 - «إن أحدكم إذا قام يصلي إنما يناجي ربه فلينظر كيف يناجيه؟»
(صحيح) ... [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1603.

1539 - 687 - "إن أحدكم إذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتى لا يدري كم صلى؟ فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد 1 واتفق العلماء على تحريم كل اسم معبد لغير الله. فلا يجوز التسمية بـ عبد العزى، وعبد النبي، وعبد الأمير –زهير -.

2 هم الذين يتوسعون في الكلام ويفتحون به أفواههم. مأخوذة من [الفهق] وهو الامتلاء والاتساع ... [نهاية] . ونحوه [المتشدقون] . قال ابن الأثير: [هم المتوسعون في الكلام من غير احتياط واجتراء] .

الحديث: 1534 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 320

سجدتين وهو جالس".
(صحيح) ... [مالك ق د ن] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 943.

1540 - 688 - «إن أحدكم إذا كان في الصلاة فإن الله قبل وجهه فلا يتنخمن أحد منكم قبل وجهه في الصلاة» .
(صحيح) ... [حم خ د هـ] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 498: مالك، م، أبو عوانة.

1541 - «إن أحدكم إذا كان في صلاته فإنه يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه، ولكن عن يساره وتحت قدمه» .
(صحيح) ... [ق] عن أنس. صحيح الترغيب 285 نحوه.

1542 - 689 - «إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول: من خلقك؟ فيقول: الله فيقول: فمن خلق الله؟ فإذا وجد ذلك أحدكم فليقل: آمنت بالله ورسوله فإن ذلك يذهب عنه» .
(صحيح) ... [حم] 1 عن عائشة. الصحيحة 116، الترغيب 2/266.

1543 - «إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه ملكا ويؤمر بأربع كلمات ويقال له: اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن الرجل منكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى لا يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخل الجنة» .
(صحيح) ... [ق 4] عن ابن مسعود. 1 الأصل [م] وهو خطأ.

الحديث: 1540 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 321

1544 - «إن أحساب أهل الدنيا: الذين يذهبون إليه هذا المال» .
(حسن) ... [حم ن حب ك] عن بريدة. الإرواء 1870.

1545 - 690 - «إن أحسن ما دخل الرجل على أهله إذا قدم من سفر أول الليل» .
(صحيح) ... [د] عن جابر. المشكاة 3921.

1546 - «إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب: الحناء والكتم» .
(صحيح) ... [حم 4 حب] عن أبي ذر. الصحيحة 1509: ابن سعد.

1547 - «إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج» .
(صحيح) ... [حم ق 4] عن عقبة بن عامر. مختصر مسلم 804.

1548 - «إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله» .
(صحيح) ... [خ] عن ابن عباس. الإرواء 1494.

1549 - 691 - «إن أخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه» .
(صحيح) ... [م ن] عن جابر [حم م ت ن هـ] عن عمران بن حصين [هـ] عن مجمع بن جارية. أحكام الجنائز 90، الإرواء 727.

1550 - 692 - «إن أخاك محبوس بدينه فاقض عنه» .
(صحيح) ... [حم هـ هق] عن سعد بن الأطول. أحكام الجنائز 15.

1551 - «إن أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلون» .
(صحيح) ... [حم طب] عن أبي الدرداء. الصحيحة 1582.

1552 - «إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط» .
(صحيح) ... [حم ت هـ ك] عن جابر. المشكاة 3577.

الحديث: 1544 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 322

1553 - «إن أخوف ما أخاف على أمتي في آخر زمانها: النجوم وتكذيب بالقدر وحيف السلطان» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 1127.

1554 - «إن أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان» .
(صحيح) ... [حم] عن عمر. صحيح الترغيب 128 عن عمران بن الحصين ويأتي برقم 1556 الصحيحة 1013.

1555 - 694 «إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر الرياء يقول الله يوم القيامة إذا جزي الناس بأعمالهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء» .
(صحيح) ... [حم] عن محمود بن لبيد. الصحيحة 951, صحيح الترغيب 29.

1556 - 695 - «إن أخوف ما أخاف عليكم بعدي كل منافق عليم اللسان» .
(صحيح) ... [طب هب] عن عمران بن حصين. صحيح الترغيب 128.

1557 - 696 - "إن أدنى أهل الجنة منزلا رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال: أي رب قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها فقال الله: هل عسيت أن تسألني غيره؟ قال: لا وعزتك فقدمه الله إليها ومثل له شجرة ذات ظل وثمر فقال: أي رب قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها وآكل من ثمرها فقال الله: هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره؟ فيقول: لا وعزتك فيقدمه الله إليها فيمثل الله له شجرة أخرى ذات ظل وثمر وماء فيقول: أي رب قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول له: هل عسيت إن فعلت أن تسألني

الحديث: 1553 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 323

غيره؟ فيقول: لا وعزتك لا أسألك غيره فيقدمه الله إليها فيبرز له باب الجنة فيقول: أي رب قدمني إلى باب الجنة فأكون تحت سجاف الجنة فأرى أهلها فيقدمه الله إليها فيرى الجنة وما فيها فيقول: أي رب أدخلني الجنة1 فيدخل الجنة فإذا دخل الجنة قال: هذا لي؟ فيقول الله له: تمن فيتمنى ويذكره الله عز وجل سل من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله: هو لك وعشرة أمثاله ثم يدخله الله الجنة فيدخل عليه زوجتاه من الحور العين فيقولان: الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك فيقول: ما أعطي أحد مثل ما أعطيت وأدنى أهل النار عذابا ينعل من نار بنعلين يغلي دماغه من حرارة نعليه".
(صحيح) ... [حم م] عن أبي سعيد. حم 3/27، م 1/120, 135.

1558 - 697 - «إن أرواح الشهداء في جوف طير خضر لها قناديل معلقة تحت العرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تأوي إلى تلك القناديل فاطلع إليهم ربهم اطلاعة فقال: هل تشتهون شيئا؟ قالوا: أي شيء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا؟ فيفعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما رأوا أنهم لم يتركوا من أن يسألوا قالوا: يا رب نريد أن ترد أرواحنا في أجسادنا حتى نرجع إلى الدنيا فنقتل في سبيلك مرة أخرى! فلما رأى أن ليس لهم حاجة تركوا» .
(صحيح) ... [م ت] عن ابن مسعود. مختصر مسلم 1068.

1559 - «إن أرواح الشهداء في طير خضر تعلق2 من ثمار الجنة» .
(صحيح) ... [ت] عن كعب بن مالك. الصحيحة 995. 1 أي الستر، وهو على وزن كتاب، ويقال [السجف] بفتح المهملة وكسرها. قال في [القاموس] [هو الستر، أو الستران المقرونان بينهما فرجة] . قلت: والثاني هو المناسب هنا.

2 أي تأكل.

الحديث: 1558 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 324

1560 - 698 - «إن أرواح المؤمنين في طير خضر تعلق بشجر الجنة» .
(صحيح) ... [هـ] عن أم بشر بن البراء بن معرور وكعب بن مالك. الترغيب 2/192، الصحيحة 195.

1561 - "إن أزواج أهل الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات ما سمعها أحد قط [إن مما يغنين:
نحن الخيرات الحسان ... أزواج قوم كرام
ينظرن بقرة أعيان
وإن مما يغنين به:
نحن الخالدات فلا يمتنه ... نحن الآمنات فلا يخفنه
نحن المقيمات فلا يظعنه] 1 "
(صحيح) ... [طس] عن ابن عمر. الروض النضير 496: طص، أبو نعيم، والضياء في [صفة الجنة] .

1562 - 699 - «إن أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم» .
(صحيح) ... [ك] عن فاطمة بنت اليمان. الصحيحة 1165: ابن سعد.

1563 - «إن أشد الناس عذابا يوم القيامة: المصورون» .
(صحيح) ... [حم م] عن ابن مسعود. غاية المرام 132، الصحيحة 364.

1564 - 700 - «إن أشد هذه الأمة بعد نبيها حياء: عثمان» .
(صحيح) ... [أبو نعيم في فضائل الصحابة] عن أبي أمامة2.

1565 - 701 - "إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم 1 هذه الزيادة من [المعجم الصغير] ص 152.

2 يشهد له الحديث 868، 895.

الحديث: 1560 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 325

القيامة فيقال لهم: أحيوا ما خلقتم".
(صحيح) ... [مالك حم ق ن هـ] عن عائشة [ق ن] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1368.

1566 - «إن أطيب ما أكلتم من كسبكم وإن أولادكم من كسبكم» .
(صحيح) ... [تخ ت ن هـ] عن عائشة. الإرواء 886 و1626.

1567 - 702 - «إن أعظم الذنوب عند الله رجل تزوج امرأة فلما قضى حاجته منها طلقها وذهب بمهرها ورجل استعمل رجلا فذهب بأجرته وآخر يقتل دابة عبثا» .
(حسن) ... [ك هق] عن ابن عمر. الصحيحة 999.

1568 - 703 - «إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما: من سأل عن شيء لم يحرم على المسلمين فحرم عليهم من أجل مسألته» .
(صحيح) ... [حم ق د] عن سعد.

1569 - 704 - «إن أعظم الناس عند الله فرية: لرجل هاجى رجلا فهجا القبيلة بأسرها، ورجل انتفى من أبيه وزنى أمه» .
(صحيح) ... [هـ هق] عن عائشة. الصحيحة 763.

1570 - «إن أعمال العباد تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس» .
(صحيح) ... [حم د] عن أسامة بن زيد. الإرواء 948، 949.

1571 - «إن أفضل عباد الله يوم القيامة: الحمادون» .
(صحيح) ... [طب] عن عمران بن حصين. الصحيحة 1584: حم.

1572 - 705 - "إن أفضل ما تداويتم به: الحجامة والقسط

الحديث: 1566 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 326

البحري1 فلا تعذبوا صبيانكم بالغمز".
(صحيح) ... [م] عن أنس. مختصر مسلم 936.

1573 - 706 - «إن أقربكم مني منزلا يوم القيامة: أحاسنكم أخلاقا في الدنيا» .
(حسن) ... [ابن عساكر] عن أبي هريرة. المشكاة 4797، الصحيحة 792.

1574 - «إن أقل ساكني الجنة: النساء» .
(صحيح) ... [حم م] عن عمران بن حصين. مختصر مسلم 1970.

1575 - 707 - «إن أقواما بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعبا ولا واديا إلا وهم معنا حبسهم العذر» .
(صحيح) ... [خ] عن أنس.

1576 - 7080 - «إن أقواما يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلون الجنة» .
(صحيح) ... [حم م] عن جابر. مختصرمسلم 90.

1577 - «إن أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة» .
(حسن) ... [هـ ك] عن سلمان. الصحيحة 343.

1578 - 709 - «إن أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وإن حسن الخلق ليبلغ درجة الصوم والصلاة» .
(صحيح) ... [البزار] عن أنس. الصحيحة 1590: أبو يعلى.

1579 - "إن الإبل خلقت من الشياطين وإن وراء كل بعير 1 في [النهاية] : القسط عقار معروف في الأدوية طيب الريح يبخر به النساء والأطفال.

الحديث: 1573 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 327

شيطانا".
(حسن) ... [ص] عن خالد بن معدان مرسلا. حقيقة الصيام 63.

1580 - «إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء» 1.
(صحيح) ... [م هـ] عن أبي هريرة [ت هـ] عن ابن مسعود [هـ] عن أنس [طب] عن سلمان وسهل بن سعد وابن عباس. الروض 350، المشكاة 159، الصحيحة 1273.

1581 - 710 - «إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها» .
(صحيح) ... [م] عن ابن عمر. مختصر مسلم 72.

1582 - 711 - «إن الأشعريين إذا أرملوا2 في الغزو أو قل طعام عيالهم بالمدينة جعلوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية فهم مني وأنا منهم» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي موسى.

1583 - «إن الأعمال ترفع يوم الاثنين والخميس فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم» .
(صحيح) ... [الشيرازي في الألقاب] عن أبي هريرة [هب] عن أسامة بن زيد. الإرواء 949.

1584 - 712 - "إن الأمانة نزلت في جذر3 قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت4 ثم ينام النومة فتقبض 1 وفي بعض الروايات عن ابن مسعود زيادة [قيل: ومن الغرباء؟ قال: النزاع من القبائل] . ولكن في إسناده مدلس مختلط، كما بينته في [الصحيحة] 1273.

2 أي نفذ زادهم.

3 أي أصل. وفي الأصل [جدور] والتصويب من [الزيادة] و [الجامع] .

4 هو الأثر في الشيء كالنقطة من لونه.

الحديث: 1580 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 328

الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل المجل1 كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال: إن في بني فلان رجلا أمينا! حتى يقال للرجل: ما أجلده؟ ما أظرفه؟ ما أعقله؟ وما في قلبه حبة خردل من إيمان".
(صحيح) ... [حم ق ت هـ] عن حذيفة.

1585 - «إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم» .
(صحيح) ... [د ك] عن جبير بن نفير وكثير بن مرة والمقدام وأبي أمامة. غاية المرام 425: حم، الطحاوي، ابن عساكر ومعاوية.

1586 - 713 - «إن الأنبياء يتباهون أيهم أكثر أصحابا من أمته فأرجو أن أكون يومئذ أكثرهم كلهم واردة وإن كل رجل منهم يومئذ قائم على حوض ملآن معه عصا يدعو من عرف من أمته ولكل أمة سيما يعرفهم بها نبيهم» .
(حسن) ... [طب] عن سمرة. الصحيحة 1589.

1587 - 714 - «إن الأنصار قد قضوا الذي عليهم وبقي الذي عليكم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم» .
(صحيح) ... [الشافعي هق في المعرفة] عن أنس. الصحيحة 916: حم، حب.

1588 - 715 - «إن الأوعية لا تحرم شيئا فانتبذوا فيما بدا لكم واجتنبوا كل مسكر» .
(صحيح) ... [طب] عن قرة بن إياس. مجمع الزوائد 5/65، 64، 66: مسلم 6/98.

1589 - "إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى 1 المجل: أن يكون بين الجلد واللحم ماء من أثر العمل ... [فنفط] أي قرح عملا ... [منتبرا] أي مرتفعا.

الحديث: 1585 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 329

جحرها".
(صحيح) ... [حم ق هـ] عن أبي هريرة.

1590 - «إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب فاسألوا الله تعالى: أن يجدد الإيمان في قلوبكم» .
(صحيح) ... [طب ك] عن ابن عمرو. الصحيحة 1585.

1591 - «إن البركة تنزل في وسط الطعام فكلوا من حافته ولا تأكلوا من وسطه» .
(صحيح) ... [ت ك] عن ابن عباس. الصحيحة 1587.

1592 - 716 - «إن البلايا أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه» .
(حسن) ... [حب] عن عبد الله بن مغفل. الصحيحة 1586.

1593 - «إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة» .
(صحيح) ... [مالك ق] عن عائشة. غاية المرام 121: حم، ن، أبو بكر الشافعي.

1594 - 717 - «إن التجار هم الفجار» .
(صحيح) ... [حم ك هب] عن عبد الرحمن بن شبل [طب] عن معاوية. الصحيحة 65.

1595 - «إن الجذعة تجزي مما تجزي منه الثنية» .
(صحيح) ... [حم هق] عن رجل من مزينة. الضعيفة 65.

1596 - 718 - «إن الجذع من الضأن يوفي مما يوفي منه الثني من المعز» .
(صحيح) ... [د ن هـ ك هق] عن مجاشع بن مسعود. الإرواء 1146.

1597 - 719 - «إن الجماء لتقتص من القرناء يوم القيامة» .

الحديث: 1590 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 330

(صحيح) ... [عم] عن عثمان. الصحيحة 1588.

1598 - 720 - «إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة: علي وعمار وسلمان» .
(حسن) ... [ت ك] عن أنس. المشكاة 1225.

1599 - 721 - «إن الحج والعمرة لمن سبيل الله وإن عمرة في رمضان تعدل حجة» .
(صحيح) ... [ك] عن أم معقل. الحج الكبير.

1600 - 722 - «إن الحسن والحسين هما ريحانتاي من الدنيا» .
(صحيح) ... [ت] عن ابن عمر [ن] عن أنس. الصحيحة 564: خ.

1601 - 723 - «إن الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر لتساقط من ذنوب العبد كما تساقط ورق هذه الشجرة» .
(حسن) ... [ت] عن أنس. المشكاة 2318.

1602 - 724 - "إن الحور العين لتغنين في الجنة يقلن:
نحن الحور الحسان ... خبئنا لأزواج كرام".
(صحيح) ... [سمويه] عن أنس. الروض النضير 496.

1603 - «إن الحياء والإيمان قرنا جميعا فإذا رفع أحدهما رفع الآخر» .
(صحيح) ... [ك هب] عن ابن عمر. الروض النضير 2/423، المشكاة 5094.

1604 - 725 - «إن الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة وإني أنهاكم عن كل مسكر» .
(حسن) ... [د] عن النعمان بن بشير. الصحيحة 1593: حم، حب.

الحديث: 1598 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 331

1605 - «إن الدال على الخير كفاعله» .
(صحيح) ... [ت] عن أنس. صحيح الترغيب 112.

1606 - 726 - «إن الدجال ممسوح العين اليسرى عليها ظفرة1 مكتوب بين عينيه كافر» .
(صحيح) ... [حم] عن أنس. حم 3/115، 201. حم 5/386, 405، م 8/195 –حذيفة.

1607 - 727 - «إن الدجال يخرج من قبل المشرق من مدينة2 يقال لها: خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة» .
(صحيح) ... [حم هـ] عن أبي بكر. الصحيحة3 1591: ت، ك.

1608 - 728 - «إن الدنيا حلوة خضرة فمن أصاب منها شيئا من حله فذاك الذي يبارك له فيه وكم من متخوض4 في مال الله ومال رسوله له النار يوم القيامة» .
(صحيح) ... [طب] عن عمرة بنت الحارث بن أبي ضرار. الصحيحة 1592: ابن أبي عاصم، عم.

1609 - «إن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالما أو متعلما» .
(حسن) ... [ت هـ] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 71. أبي الدرداء بنحوه. 1 بفتح الظاء والفاء لحمة تنبت عند المآقي، وقد تمتد إلى السواد فتغشيه [نهاية] . قلت: وفي حديث حذيفة وغيره: [ظفرة غليظة] .

2 كذا الأصل. وكذا هو في مخطوطة [الزيادة] و [الجامع الكبير] ، ولفظه عند المذكورين وغبيرهما [من أرض بالمشرق يقال.. ... ] .

3 الأصل [أبي بكرة] وهو خطأ.

4 كذا الأصل. وكذا هو في [الزيادة] . وفي [المجمع] وغيره [ورب متخوض.. ... ] .

الحديث: 1605 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 332

1610 - «إن الدين النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم» .
(صحيح) ... [حم م د ن] عن تميم الداري [ت ن] عن أبي هريرة [حم] عن ابن عباس. مختصر مسلم 1209.

1611 - «إن الدين يسر ولا يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة» .
(صحيح) ... [خ ن] عن أبي هريرة.

1612 - «إن الرؤيا تقع على ما تعبر ومثل ذلك مثل رجل رفع رجليه فهو ينتظر متى يضعها فإذا رأى أحدكم رؤيا فلا يحدث بها إلا ناصحا أو عالما» .
(صحيح) ... [ك] عن أنس. الصحيحة 120.

1613 - «إن الرجل أحق بصدر دابته وصدر فراشه وأن يؤم في رحله» .
(صحيح) ... [طب] عن عبد الله بن حنظلة. الصحيحة 1595.

1614 - «إن الرجل إذا دخل في صلاته أقبل الله عليه بوجهه فلا ينصرف عنه حتى ينقلب أو يحدث حدث سوء» .
(حسن) ... [هـ] عن حذيفة. الصحيحة 1596.

1615 - «إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة» .
(صحيح) ... [حم 4 حب] عن أبي ذر. المشكاة 1298.

1616 - «إن الرجل إذا مات بغير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة» .

الحديث: 1610 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 333

(حسن) ... [ن هـ] عن ابن عمرو. المشكاة 1593.

1617 - «إن الرجل لترفع درجته في الجنة فيقول: أنى لي هذا؟ فيقال: باستغفار ولدك لك» .
(صحيح) ... [حم هـ هق] عن أبي هريرة. المشكاة 2354، الصحيحة 1598: ابن أبي شيبة.

1618 - «إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها سبعين خريفا في النار» .
(صحيح) ... [ت هـ ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 540: ق.

1619 - «إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم القيامة وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه إلى يوم القيامة» .
(صحيح) ... [مالك حم ت ن هـ حب ك] عن بلال بن الحارث. الصحيحة 888.

1620 - 729 - «إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجات قائم الليل صائم النهار» .
(صحيح) ... [حم1 ك] عن عائشة. الصحيحة 795: د، حب.

1621 - «إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة القائم بالليل الظامئ بالهواجر» .
(حسن) ... [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 794.

1622 - "إن الرجل ليسألني الشيء فأمنعه حتى تشفعوا 1 كذا الأصل، وكذلك هو في [الزيادة] ، و [المسند] وأخشى أن يكون محرفا من [د] فقد أخرجه في [سننه] ولم أره في [المسند] . راجع [الصحيحة] .

الحديث: 1617 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 334

فتؤجروا".
(صحيح) ... [طب] عن معاوية. الصحيحة 1464: ن.

1623 - «إن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل النار ثم يختم له عمله بعمل أهل الجنة» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1845.

1624 - «إن الرجل ليعمل عمل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة» .
(صحيح) ... [ق] عن سهل بن سعد زاد [خ] : [وإنما الأعمال بخواتيمها] .

1625 - 730 - «إن الرجل ليكون له المنزلة عند الله فما يبلغها بعمل فلا يزال الله يبتليه بما يكره حتى يبلغه إياها» .
(حسن) ... [حب ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 2599: أبو يعلى.

1626 - «إن الرجل لينصرف وما كتب له إلا عشر صلاته تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها» .
(حسن) ... [حم د حب] عن عمار بن ياسر. صحيح أبي داود 761.

1627 - «إن الرجل من أهل الجنة ليعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والشهوة والجماع حاجة أحدهم عرق يفيض من جلده فإذا بطنه قد ضمر» .
(صحيح) ... [طب] عن زيد بن أرقم. المشكاة 5636: الدارمي، حب.

1628 - "إن الرجل من أهل النار ليعظم للنار حتى يكون الضرس

الحديث: 1623 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 335

من أضراسه كأحد".
(صحيح) ... [حم] عن زيد بن أرقم. الصحيحة 1601.

1629 - 732 - «إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تصل من وصلها وتقطع من قطعها» .
(حسن) ... [حم] عن ابن عباس. الصحيحة 1602.

1630 - «إن الرزق ليطلب العبد أكثر مما يطلبه أجله» .
(حسن) ... [طب عد] عن أبي الدرداء. المشكاة 5312، الترغيب 3/8، الصحيحة 952.

1631 - «إن الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعدي ولا نبي ولكن المبشرات رؤيا الرجل المسلم وهي جزء من أجزاء النبوة» .
(صحيح) ... [حم ت ك] عن أنس. الإرواء 2473.

1632 - «إن الرقى والتمائم والتولة شرك» .
(صحيح) ... [حم د هـ ك] عن ابن مسعود. الصحيحة 331.

1633 - «إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله تعالى نورهما ولو لم يطمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب» .
(صحيح) ... [حم ت حب ك] عن ابن عمرو. المشكاة 2579.

1634 - «إن الروح إذا قبض تبعه البصر» .
(صحيح) ... [حم م هـ] عن أم سلمة. أحكام الجنائز 12.

1635 - "إن الساعة لا تقوم حتى تكون عشر آيات: الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها وثلاثة خسوف: خسف

الحديث: 1629 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 336

بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسى وفتح يأجوج ومأجوج ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا".
(صحيح) ... [حم م 4] عن حذيفة بن أسيد.

1636 - «إن السحور بركة أعطاكموها الله فلا تدعوها» .
(صحيح) ... [حم ن] عن رجل. صحيح الترغيب 1061.

1637 - «إن السعيد لمن جنب الفتن ولمن ابتلي فصبر» .
(صحيح) ... [د] عن المقداد. الصحيحة 1975.

1638 - 733 - «إن السلام اسم من أسماء الله تعالى فأفشوه بينكم» .
(صحيح) ... [عق] عن أبي هريرة. الروض النضير: 1075، الصحيحة 1607: طص، خط، طب، البزار، حب – ابن سعد.

1639 - «إن السلام اسم من أسماء الله تعالى وضع في الأرض فأفشوا السلام بينكم» .
(صحيح) ... [خد] عن أنس. الروض 2/457، الصحيحة 1553.

1640 - 734 - «إن السلف يجري مجرى شطر الصدقة» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن مسعود. الصحيحة 1553.

1641 - «إن الشاهد يرى ما لا يرى الغائب» .
(صحيح) ... [ابن سعد] عن علي. الصحيحة 1605: حم، تخ، أبو نعيم، خط.

1642 - 735 - "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان 1 ومنه يعلم أن للحديث عند أبي داود تتمة في آخره بلفظ: [فواها] . وأن الجملة الأولى منه مكررة عنده ثلاث مرات!!

الحديث: 1636 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 337

لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا يا أمة محمد! والله ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته يا أمة محمد! والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا اللهم هل بلغت".
(صحيح) ... [مالك حم ق د ن] عن عائشة. صحيح أبي داود 1077 صلاة الكسوف.

1643 - «إن الشمس والقمر ثوران عقيران في النار» .
(صحيح) ... [الطيالسي ع] عن أنس. الصحيحة 124.

1644 - «إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده فإذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم» .
(صحيح) ... [خ ن] عن أبي بكرة [ق ن هـ] عن أبي مسعود [ق ن] عن ابن عمر [ق] عن المغيرة. صلاة الكسوف.

1645 - «إن الشهر يكون تسعة وعشرين يوما» .
(صحيح) ... [خ ت] عن أنس [ق] عن أم سلمة [م] عن جابر وعائشة. مختصر مسلم 575.

1646 - «إن الشيخ يملك نفسه» .
(حسن) ... [حم طب] عن ابن عمرو. الصحيحة 1606.

1647 - «إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة أحال1 له ضراط حتى لا يسمع صوته فإذا سكت رجع فوسوس فإذا سمع الإقامة ذهب حتى لا يسمع صوته فإذا سكت رجع فوسوس» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. 1 أي تحول من موضعه.

الحديث: 1643 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 338

1648 - «إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة.

1649 - "إن الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فأمكنني الله تعالى منه فذعته1 ولقد هممت أن أوثقه إلى سارية حتى تصبحوا فتنظروا إليه فذكرت قول سليمان {رَبِ هَبْ لِي مُلْكاً لاَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي} فرده الله خاسئا.
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة. صفة الصلاة 46.

1650 - «إن الشيطان قال: وعزتك يا رب لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم فقال الرب: وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني» .
(حسن) ... [حم ع ك] عن أبي سعيد. الصحيحة 104، المشكاة 2344.

1651 - «إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون2 ولكن في التحريش بينهم» .
(حسن) ... [حم م ت] عن جابر. الصحيحة 1608: ابن أبي عاصم: ع.

1652 - 736 - "إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه فقعد له بطريق الإسلام فقال: تسلم وتذر دينك ودين آبائك وآباء آبائك؟ فعصاه فأسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال: تهاجر وتدع أرضك وسماءك وإنما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول3! فعصاه فهاجر ثم قعد 1 أي خنقته.

2 قلت: زاد مسلم وحده [في جزيرة العرب] مختصر مسلم 1804.

3 هو الحبل الطويل يشد أحد طرفيه في وتد أو غيره والطرف الآخر في يد الفرس ليدور فيه ويرعى ولا يذهب لوجهه [نهاية] .

الحديث: 1648 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 339

له بطريق الجهاد فقال: تجاهد فهو جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المرأة ويقسم المال؟ فعصاه فجاهد فمن فعل ذلك كان حقا على الله أن يدخله الجنة ومن قتل كان حقا على الله أن يدخله الجنة وإن غرق كان حقا على الله أن يدخله الجنة وإن وقصته دابته كان حقا على الله أن يدخله الجنة".
(صحيح) ... [حم ن حب] عن سبرة بن أبي فاكه. تخريج الترغيب 2/173.

1653 - 737 - «إن الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وإنه لما جاء بهذا الأعرابي ليستحل به فأخذت بيده وجاء بهذه الجارية ليستحل بها فأخذت بيدها فوالذي نفسي بيده إن يده في يدي مع أيديهما» .
(صحيح) ... [حم م د ن] عن حذيفة. مختصر مسلم 1296.

1654 - «إن الشيطان ليفرق منك يا عمر» .
(صحيح) ... [حم ت حب] عن بريدة. الصحيحة 1609.

1655 - «إن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته فيلبس عليه حتى لا يدري كم صلى فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم ثم يسلم» .
(صحيح) ... [ت هـ] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 945: قط، هق.

1656 - «إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول: من خلق السماء؟ فيقول: الله فيقول من خلق الأرض؟ فيقول: الله فيقول: من خلق الله؟! فإذا وجد ذلك أحدكم فليقل: آمنت بالله ورسوله» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عمرو. الصحيحة 116.

1657 - "إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول: من خلقك؟ فيقول:

الحديث: 1653 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 340

الله فيقول: فمن خلق الله؟ فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل: آمنت بالله ورسله فإن ذلك يذهب عنه".
(صحيح) ... [ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان] عن عائشة. الصحيحة 116: حم، ع، البزار.

1658 - «إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم» 1.
(صحيح) ... [حم ق د] عن أنس [ق د هـ] عن صفية.

1659 - «إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه فإذا سقطت من أحدكم اللقمة فليمط ما كان بها من أذى ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان فإذا فرغ فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة» .
(صحيح) ... [م] عن جابر. مختصر مسلم 1304.

1660 - «إن الصالحين يشدد عليهم وإنه لا يصيب مؤمنا نكبة من شوكة فما فوق ذلك إلا حطت عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة» .
(صحيح) ... [حم حب ك هب] عن عائشة. الصحيحة 1610.

1661 - «إن الصبر عند الصدمة الأولى» .
(صحيح) ... [حم ق 4] عن أنس. أحكام الجنائز 22.

1662 - «إن الصخرة العظيمة لتلقى من شفير جهنم فتهوي بها سبعين عاما ما تفضي إلى قرارها» .
(صحيح) ... [ت] عتبة بن غزوان. الصحيحة 1611: حم، م.

1663 - «إن الصدقة لا تحل لنا وإن مولى القوم منهم» .
(صحيح) ... [ت ن ك] عن أبي رافع. المشكاة 1829، الإرواء 880، الصحيحة 1612. 1 قلت أما زيادة [فضيقوا مجاريه بالجوع] فلا أصل لها خلافا لمن وهم. كما نبهنا عليه في تعليقنا على الحديث في رسالة الصيام لابن تيمية صفحة 75 - 76.

الحديث: 1658 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 341

1664 - «إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد وإنما هي أوساخ الناس» .
(صحيح) ... [حم م] عن عبد المطلب بن ربيعة. مختصر مسلم 516، الإرواء 879.

1665 - «إن الصدق ليهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا» .
(صحيح) ... [ق] عن ابن مسعود.

1666 - «إن الصعيد الطيب طهور ما لم تجد الماء ولو إلى عشر حجج فإذا وجدت الماء فأمسه بشرتك» .
(صحيح) ... [حم د ت] عن أبي ذر. المشكاة 530، صحيح أبي داود 357.

1667 - 738 - «إن الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجد الماء فليمسه بشرته فإن ذلك هو خير» .
(صحيح) ... [حم ت حب ك] عن أبي ذر. صحيح أبي داود 357.

1668 - 739 - «إن الصلوات الخمس يذهبن بالذنوب كما يذهب الماء الدرن» .
(صحيح) ... [محمد بن نصر] عن عثمان. الصحيحة 1614: حم.

1669 - «إن الظلم ظلمات يوم القيامة» .
(صحيح) ... [ق ت] عن ابن عمر.

1670 - "إن العبد إذا أخطاء خطيئة نكتت في قلبه نكته سوداء فإن هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وإن عاد زيد فيها حتى تعلو على

الحديث: 1664 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 342

قلبه وهو الران الذي ذكر الله تعالى {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} ".
(حسن) ... [حم ت ن هـ حب ك هب] عن أبي هريرة. الترغيب 2/268.

1671 - «إن العبد إذا قام يصلي أتي بذنوبه كلها فوضعت على رأسه وعاتقيه فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه» .
(صحيح) ... [طب حل هق] عن ابن عمر. الصحيحة 1398: ابن نصر.

1672 - «إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يمينا وشمالا فإذا لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن فإن كان لذلك أهلا وإلا رجعت إلى قائلها» .
(حسن) ... [د] عن أبي الدرداء. الصحيحة 1269.

1673 - «إن العبد إذا مرض أوحى الله إلى ملائكته: أنا قيدت عبدي بقيد من قيودي فإن أقبضه أغفر له وإن أعافه فحينئذ يقعد لا ذنب له» .
(حسن) ... [ك] عن أبي أمامة. الصحيحة 1613.

1674 - «إن العبد إذا نصح لسيده وأحسن عبادة ربه كان له أجره مرتين» .
(صحيح) ... [مالك حم ق د] عن ابن عمر. الصحيحة 1616: خد.

1675 - "إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه حتى أنه يسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ لمحمد فأما المؤمن فيقول: أشهد أنه عبد الله ورسوله

الحديث: 1671 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 343

فيقال: انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون; وأما الكافر أو المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول: لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال له: لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه".
(صحيح) ... [حم ق د ن] عن أنس. الصحيحة 1344.

1676 - 741 - 1 "إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول: أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان فتخرج فتسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب؟ فيقولون: فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا به إلى سماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهي إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل: اكتبوا كتاب عبدي في عليين 1 لقد جمع شيخنا روايات هذا الحديث من جميع مصادره وأرجو أن أصدر شرحه فريبا إن شاء الله. –زهير -.

الحديث: 1676 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 344

وأعيدوا عبدي إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى; فتعاد روحه فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له: من ربك؟ فيقول: ربي الله فيقولان له: ما دينك؟ فيقول: ديني الإسلام فيقولان له: ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول: هو رسول الله فيقولان له: وما علمك؟ فيقول: قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد من السماء: أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول: أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له: من أنت؟ فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول: أنا عملك الصالح فيقول: رب أقم الساعة رب أقم الساعة؟ حتى أرجع إلى أهلي ومالي.
وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول: أيتها النفس الخبيثة! اخرجي إلى سخط من الله وغضب فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث؟! فيقولون: فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ: {لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ} فيقول الله عز وجل: اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 345

طرحا فتعاد روحه في جسده; ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له: من ربك؟ فيقول: هاه هاه لا أدري فيقولان له: ما دينك؟ فيقول: هاه هاه لا أدري فيقولان له: ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول: هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء: أن كذب عبدي فأفرشوه من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول: أبشر بالذي يسوؤك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول: من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر؟ فيقول: أنا عملك الخبيث فيقول: رب لا تقم الساعة".
صحيح ... [حم د ابن خزيمة ك هب الضياء] عن البراء. الجنائز 1551.

1677 - «إن العبد ليؤجر في نفقته كلها إلا في البناء» 2.
(صحيح) ... [هـ] عن جناب. المشكاة 5182.

1678 - «إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة. الصحيحة 540.

1679 - «إن العرق يوم القيامة ليذهب في الأرض سبعين باعا وإنه ليبلغ إلى أفواه الناس أو إلى آذانهم» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1594.

1680 - 742 - «إن العلماء إذا حضروا ربهم كان معاذ بن جبل بين أيديهم رتوة بحجر» . 1 وقد سقته سياقا واحدا ضاما إليه جميع الزوائد والفوائد التي وردت في شيء من طرقه الثابتة عند هؤلاء وغيرهم، بصورة لا تجدها في غيره. والحمد لله على توفيقه.

2 سيأتي بلفظ. يؤجر.

الحديث: 1677 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 346

(صحيح) ... [حل] عن عمر. الصحيحة 1090: ابن سعد، المحاملي.

1681 - «إن العين لتولع بالرجل بإذن الله تعالى حتى يصعد حالقا ثم يتردى منه» .
(صحيح) ... [حم ع] عن أبي ذر. الصحيحة 889.

1682 - «إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال: ألا هذه غدرة فلان بن فلان» .
(صحيح) ... [مالك ق د ت] عن ابن عمر.

1683 - «إن الفخذ عورة» .
(صحيح) ... [ك] عن جرهد. تمام المنة في تخريج فقه السنة.

1684 - «إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه» .
(حسن) ... [ت هـ ك] عن عثمان بن عفان. المشكاة 132: تخ، ك، خط.

1685 - «إن القلوب بين أصبعين من أصابع الله يقلبها» .
(صحيح) ... [حم ت ك] عن أنس. الإيمان 55.

1686 - 743 - «إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ولو كنت في السجن ما لبث ثم أتاني الرسول لأجبت ورحمة الله على لوط إن كان ليأوي إلى ركن شديد {قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} فما بعث الله بعده نبيا إلا في ذروة من قومه» .
(حسن) ... [ت ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1617: حم، خد.

1687 - 744 - "إن الذي أمشاهم على أرجلهم في الدنيا قادر

الحديث: 1681 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 347

على أن يمشيهم على وجوههم يوم القيامة".
(صحيح) ... [حم ق ن] عن أنس.

1688 - «إن الذي أنزل الداء أنزل الشفاء» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي هريرة. ك 4/199.

1689 - 745 - «إن الذي حرم شربها حرم بيعها» - يعني الخمر -.
(صحيح) ... [حم م ن] عن ابن عباس. مختصر مسلم 930.

1690 - 746 - «إن الذي لا يؤدي زكاة ماله يمثل إليه ماله يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان فيلزمه أو يطوقه يقول: أنا كنزك أنا كنزك» .
(صحيح) ... [حم ن] عن ابن عمر. صحيح الترغيب 758.

1691 - 747 - «إن الذي يأتي امرأته في دبرها لا ينظر الله إليه يوم القيامة» .
(صحيح) ... [هب] عن أبي هريرة. المشكاة 3194.

1692 - «إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب إنما يجرجر في بطنه نار جهنم» .
(صحيح) ... [م هـ] عن أم سلمة زاد [طب] : إلا أن يتوب. غاية المرام 116 الإرواء 33.

1693 - 748 - «إن الذي يجر ثيابه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة» .
(صحيح) ... [م ن هـ] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1361.

1694 - 749 - «إن الذي يكذب علي يبني له بيت في النار» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن عمر. الصحيحة 1618.

الحديث: 1688 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 348

1695 - «إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم: أحيوا ما خلقتم» .
(صحيح) ... [ق ن] عن ابن عمر. غاية المرام 121.

1696 - 750 - «إن الذين يقطعون السدر1 يصبون في النار على رءوسهم صبا» .
(صحيح) ... [هق] عن عائشة. المشكاة 2970، الصحيحة 614، 615.

1697 - «إن الله أبى ذلك لكم ورسوله أن يجعل لكم أوساخ أيدي الناس» .
(صحيح) ... [طب] عن عبد المطلب بن ربيعة. حم 4/166 وم 3/118.

1698 - «إن الله أبى علي فيمن قتل مؤمنا ثلاثا» .
(صحيح) ... [حم ن ك] عن عقبة بن مالك. الصحيحة 689: ابن سعد.

1699 - «إن الله احتجر التوبة على كل صاحب بدعة» .
(صحيح) ... [ابن فيل طس هب الضياء] عن أنس. الصحيحة 1620.

1700 - 751 - «إن الله أحدث في الصلاة أن لا تكلموا إلا بذكر الله وما ينبغي لكم وأن تقوموا لله قانتين» .
(صحيح) ... [ن] عن ابن مسعود. صحيح أبي داود 857.

1701 - 752 - "إن الله أخذ2 الميثاق من ظهر آدم بنعمان يوم عرفة وأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ثم 1 «ال» هنا للعهد لا للاستغراق، ويعني سدر الحرم. كما في رواية. انظر [الأحاديث الصحيحة] ، وسيأتي الحديث بلفظ: [قاطع السدر.. ... ] و [من قطع سدرة.. ... ] .

2 كذا في الأصل تبعا لأصله [الجامع] ، وكأنه انقلب على المؤلف، فإنه عند جميع مخرجيه عدا النسائي بلفظ: [أخذ الميثاق.. ... ] .

الحديث: 1695 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 349

كلمهم قبلا قال: {َألَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى} ".
(صحيح) ... [حم ن ك هق1 في الأسماء] عن ابن عباس. شرح الطحاوية: 219، الصحيحة 1623، السنة 87.

1702 - 753 - «إن الله أخذ ذرية آدم من ظهره ثم {أَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى} ثم أفاض بهم في كفيه فقال: هؤلاء في الجنة وهؤلاء في النار فأهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة وأهل النار ميسرون لعمل أهل النار» .
(صحيح) ... [البزار طب هق] عن هشام بن حكيم. الصحيحة 48.

1703 - 754 - «إن الله أخرجني من النكاح ولم يخرجني من السفاح» .
(حسن) ... [هب] عن محمد بن علي مرسلا.

1704 - 755 - «إن الله إذا أحب أهل بيت أدخل عليهم الرفق» .
(صحيح) ... [ابن أبي الدنيا في ذم الغضب الضياء] عن جابر. الصحيحة 1239.

1705 - «إن الله تعالى إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال: إني أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله تعالى يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض وإذا أبغض عبدا دعا جبريل فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلانا فأبغضوه فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الأرض» . 1 سقطت من الأصل واستدراكها من [الزيادة] . و [الجامع] 1/139/1.

الحديث: 1702 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 350

(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1771.

1706 - 756 - «إن الله إذا أحب قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع» .
(صحيح) ... [حم] عن محمود بن لبيد. الصحيحة 146.

1707 - «إن الله تعالى إذا أراد رحمة أمة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها وإذا أراد هلكة أمة عذبها ونبيها حي فأهلكها وهو ينظر فأقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا أمره» .
(صحيح) ... [م] 1 عن أبي موسى. مختصر مسلم 1596.

1708 - 757 - «إن الله إذا استودع شيئا حفظه» .
(صحيح) ... [حب هق] عن ابن عمر. الكلم 168، الصحيحة 14.

1709 - «إن الله إذا أطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي بكر. الإرواء 1241.

1710 - «إن الله تعالى إذا أنزل سطواته على أهل نقمته فوافت آجال قوم صالحين فأهلكوا بهلاكهم ثم يبعثون على نياتهم وأعمالهم» .
(صحيح) ... [هب] عن عائشة. الصحيحة 1622: حب.

1711 - «إن الله تعالى إذا أنعم على عبد نعمة يحب أن يرى أثر النعمة عليه ويكره البؤس والتباؤس ويبغض السائل الملحف ويحب الحيي العفيف المتعفف» .
(صحيح) ... [هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 1320. 1 قلت هذا الحديث مما وقع في مسلم 7/65 معلقا, وهي أربعة عشر حديثا، لكن وصله أبو يعلى والحاكم وغيرهما كما أو ضحته في كتابي [مختصر صحيح مسلم] 3164 يسر الله طبعه. يشير أستاذنا إلى مختصره الخاص، وهو غير مختصر المنذري الذي حققه وطبعناه.

الحديث: 1706 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 351

1712 - 758 - «إن الله إذا أنعم على عبد نعمة يحب أن يرى أثر نعمته على عبده» .
(صحيح) ... [طب هق] عن عمران بن حصين. الصحيحة 1290.

1713 - 759 - «إن الله إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم وكل أمة جاثية فأول من يدعو به رجل جمع القرآن ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله للقارئ: ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي قال: بلى يا رب قال: فماذا عملت بما علمت؟ قال: كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار فيقول الله له: كذبت وتقول له الملائكة: كذبت ويقول الله له: بل أردت أن يقال فلان قارئ فقد قيل ذلك; ويؤتى بصاحب المال فيقول الله له: ألم أوسع1 عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد؟ قال: بلى يا رب قال: فماذا عملت فيما آتيتك؟ قال: كنت أصل الرحم وأتصدق فيقول الله له: كذبت وتقول الملائكة: كذبت ويقول الله: بل أردت أن يقال: فلان جواد فقد قيل ذلك; ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله: في ماذا قتلت؟ فيقول: أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت فيقول الله له: كذبت وتقول له الملائكة: كذبت ويقول الله: بل أردت أن يقال فلان جريء فقد قيل ذلك; يا أبا هريرة أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة» .
(صحيح) ... [ت ك] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 20.

1714 – "إن الله أذن لي أن أحدث عن ديك قد مرقت رجلاه الأرض وعنقه مثنية تحت العرش وهو يقول: سبحانك ما أعظمك! 1 كذا وقع لي الأصل [أوسع] بفتح الواو، وتشديد السين المكسورة، وقيده التاجي في نقده للترغيب 9/2 بتسكين الواو مخففة. وكلاهما صحيح كما يؤخذ من [القاموس] والمعنى: أغنك.

الحديث: 1712 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 352

فيرد عليه: لا يعلم ذلك من حلف بي كاذبا".
(صحيح) ... [أبو الشيخ في العظمة طس ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 150.

1715 - 760 - «إن الله أرسلني مبلغا ولم يرسلني متعنتا» .
(صحيح) ... [م] عن عائشة. الصحيحة 1516: ت، حم، جابر.

1716 - 761 - «إن الله استقبل بي الشام وولى ظهري اليمن وقال لي: يا محمد إني جعلت لك ما تجاهك غنيمة ورزقا وما خلف ظهرك مددا ولا يزال الإسلام يزيد وينقص الشرك وأهله حتى تسير المرأتان لا تخشيان إلا جورا والذي نفسي بيده لا تذهب الأيام والليالي حتى يبلغ هذا الدين مبلغ هذا النجم» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 35.

1717 - «إن الله تعالى اصطفى كنانة من ولد إسماعيل وصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم» .
(صحيح) ... [م ت] عن واثلة. الصحيحة 302، فقه السيرة 58، مختصر مسلم 1523.

1718 - «إن الله تعالى اصطفى من الكلام أربعا: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فمن قال: سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيئة ومن قال: الله أكبر مثل ذلك ومن قال: لا إله إلا الله مثل ذلك ومن قال: الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحط عنه ثلاثون خطيئة» .
(صحيح) ... [حم ك الضياء] عن أبي سعيد وأبي هريرة معا. الترغيب 2/246.

1719 - "إن الله تعالى اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما

الحديث: 1715 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 353

شئتم فقد غفرت لكم".
(صحيح) ... [ك] عن أبي هريرة. خ, علي.

1720 - 762 - «إن الله أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر» .
(صحيح) ... [ت] عن عمرو بن خارجة. أحكام الجنائز 7، الإرواء 1401.

1721 - 762 - «إن الله أعطاكم ثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة في أعمالكم» .
(حسن) ... [طب] عن خالد بن عبيد السلمي. الإرواء 1641.

1722 - 763 - «إن الله افترض على العباد خمس صلوات في كل يوم وليلة» .
(صحيح) ... [طس] عن عائشة. مجمع الزوائد 1/293 خ 1/100 - أبو ذر. م 1/101 - أنس.

1723 - «إن الله أمرني أن أسمي المدينة طيبة» .
(صحيح) ... [طب] عن جابر بن سمرة. م 4/121.

1724 - 765 - "إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بهن وأن يأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فكأنه أبطأ بهن فأوحى الله إلى عيسى: إما أن يبلغهن أو تبلغهن فأتاه عيسى فقال له: إنك أمرت بخمس كلمات أن تعمل بهن وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فإما أن تبلغهن وإما أن أبلغهن فقال له: يا روح الله إني أخشى إن سبقتني أن أعذب أو يخسف بي فجمع يحيى بني إسرائيل في بيت المقدس حتى امتلأ المسجد فقعد على الشرفات فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن الله أمرني بخمس كلمات أن أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن; وأولهن: أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فإن مثل من أشرك بالله

الحديث: 1720 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 354

كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق ثم أسكنه دارا فقال: اعمل وارفع إلي فجعل العبد يعمل ويرفع إلى غير سيده فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك؟ وإن الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيئا.
وأمركم بالصلاة وإذا قمتم إلى الصلاة فلا تلتفتوا فإن الله عز وجل يقبل بوجهه على عبده ما لم يلتفت1.
وأمركم بالصيام ومثل ذلك كمثل رجل معه صرة مسك في عصابة كلهم يجد ريح المسك وإن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
وأمركم بالصدقة ومثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فشدوا يديه 1 تنبيه: هذه الفقرة في الالتفات جاء معناها في حديث ضعيف يأتي في الكتاب الآخر بلفظ: [لا يزال الله مقبلا على العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت, فإذا صرف وجهه انصرف عنه] . فجعلها الدكتور العتر في تعليقه على [شرح نخبة الفكر] ص 33 شاهدا للحديث الضعيف. وخفي على هذا الدكتور المسكين أنها لا تصلح شاهدا لوجهين:
الأول: أنه ليس فيها [فإذا صرف.. ... ] اللهم إلا في رواية ابن خزيمة.
والآخر: أن الذي فيها إنما هو أن يحيى قال ذلك لبني إسرائيل. والضعيف فيه أن محمدا صلى الله عليه وسلم قال ذلك لأمته. فاختلف الشاهد عن المشهودله. ومما يؤكد ذلك أن العلماء اختلفوا في شريعة من قبلنا هل هي شريعة لنا أم لا؟ الراجح: لا, ولا يحتمل هذا التعليق بسط ذلك. وعليه فلا يصح ما في هذا الحديث الصحيح شاهدا للحديث الضعيف، لا من حيث الرواية ولا من حيث الدراية كما هو ظاهر لمن كان له قلب ...
ومن عجيب أمر هذا الدكتور الذي يفيض قلمه بـ ... أنه بعد أن نقل عني قولي في الحديث المشار إليه: [إسناده ضعيف، فيه أبو الأحوص وهو مجهول] عقب عليه بقوله: - وهذا القول صحيح إلا أن للحديث شاهدا. لأن الجهالة فيه ظاهرة، فهي علة قادحة، ولذا لم يستطع الدكتور ردها، فكيف يجمع هذا التعليق الجائر غير قليل على الرسالة المشار إليها وغيرها لو تعقبناه عليها لجاءت كتابا في مجلد، لكننا نضن بوقتنا أن نكرسه للرد على مثله، ولكن ما لا يدرك كله لا يترك قله.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 355

إلى عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال لهم: هل لكم أن أفتدي نفسي منكم؟ فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير حتى فك نفسه، وأمركم بذكر الله كثيرا ومثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في أثره فأتى حصنا حصينا فأحرز نفسه فيه وإن العبد أحصن ما يكون من الشيطان إذا كان في ذكر الله تعالى. وأنا آمركم بخمس أمرني الله بهن: الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يراجع ومن دعا بدعوة الجاهلية فهو من جثاء جهنم وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم فادعوا بدعوة الله التي سماكم بها المسلمين المؤمنين عباد الله".
(صحيح) ... [حم تخ ت ن حب ك] عن الحارث ابن الحارث الأشعري1. صحيح الترغيب 553، المشكاة 3694: الطيالسي، ابن خزيمة.

1725 - «إن الله أوحى إلي: أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغي أحد على أحد» .
(حسن) ... [م د هـ] عن عياض بن حمار. الصحيحة 570. 1 قلت: هذا الحديث صحيح الإسناد بلا شك. ولكن الدكتور العتر بلغت به معرفته بهذا العلم إلى أنه ضعفه من طريق إسناد أحمد فقال بعد أن ساقه:
(وهذا اسناد صحيح إلا ما يخشى من تدليس يحيى بن أبي كثير على ثقته وجلالته وإلا ما يخشى من وهم أبي خلف فإنه كانت له أوهام لكن هذا ينجبر هنا) .
كذا قال ولم يذكر شيئا يمكن أن يكون جابرا! وهذا المثال وحده يكفي للحكم على مبلغ معرفة الدكتور بالحديث وطرقه, فإن أبا خلف هذا لم يتفرد به بل تابعه أبان بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير. أخرجه من هذا الوجه الترمذي وصححه الآجري وابن خزيمة وابن حبان في [صحيحيهما] والحاكم والطيالسي كلهم عن أبان به وقد صرح يحيى بن أبي كثير بالتحديث عند ابن حبان فزالت شبهة تدليسه، فأي دكتور هذا الذي لا يعرف الحديث في هذه المصادر الكثيرة وغالبها مطبوع؟! لا سيما وانتصابه للرد علي يقتضيه البحث عن أي شيء يتعلق به لتصحيح هذا الحديث لتقوية شهادته التي زعمها!! وقد توبع عليه يحيى عند ابن خزيمة, ولكن الدكتور لم تقع عينه عليه بعد!

الحديث: 1725 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 356

1726 - «إن الله تعالى أوحى إلي: أن تواضعوا ولا يبغي بعضكم على بعض» .
(حسن) ... [خد هـ] عن أنس. الصحيحة 570.

1727 - 766 - «إن الله أوحى إلي: أنه من سلك مسلكا في طلب العلم سهلت له طريق الجنة ومن سلبت كريمتيه أثبته عليهما الجنة وفضل في علم خير من فضل في عبادة وملاك الدين الورع» .
(صحيح) ... [هب] عن عائشة1.

1728 - 767 - «إن الله بعثني إلى كل أحمر وأسود ونصرت بالرعب وأحل لي المغنم وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأعطيت الشفاعة للمذنبين من أمتي يوم القيامة» .
(صحيح) ... [ابن عساكر] عن علي2.

1729 - 768 - «إن الله تجاوز لأمتي عما توسوس به صدورهم ما لم تعمل أو تتكلم به وما استكرهوا عليه» .
(صحيح) ... [هـ هق] عن أبي هريرة. الإرواء: 2062.

1730 - «إن الله تعالى تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم به أو تعمل به» .
(صحيح) ... [ق 4] عن أبي هريرة [طب] عن عمران بن حصين. الإرواء: 2062. 1 هذا الحديث إنما أوردته هنا في [الصحيح] ، لأن له شواهد كثيرة تشهد لصحته, فقد جاء مفرقا في عدة أحاديث فانظر مثلا [فضل العلم أحب.. ... ] وقال الله تعالى: إذا ابتليت.. ... [و] من نفس عن مؤمن.. ... [] كريمته: عينه. الملاك: الخلاصة والجوهر والأصل.

2 قلت: إنما صححته لأن له شواهد كثيرة في [الصحيحين] وغيرهما عن جمع من الصحابة، وقد مضى عن جابر برقم 1056 وانظر [مجمع الزوائد] 8/258 - 259 والحديث الآتي بلفظ: [شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي] .

الحديث: 1726 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 357

1731 - «إن الله تعالى تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه» .
(صحيح) ... [حم هـ] عن أبي ذر [طب ك] عن ابن عباس [طب] عن ثوبان. المشكاة 6293، الإرواء: 82، الروض 404: حب، الضياء.

1732 - 769 - «إن الله تجاوز لي عن أمتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل أو تتكلم» .
(صحيح) ... [حم خ ن] عن أبي هريرة. الإرواء 2062.

1733 - «إن الله تعالى تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم وجعل ذلك زيادة لكم في أعمالكم» .
(حسن) ... [هـ] عن أبي هريرة [طب] عن معاذ وأبي الدرداء. الإرواء 1641.

1734 - 770 - «إن الله تطاول عليكم في جمعكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل ادفعوا بسم الله» .
(صحيح) ... [هـ] عن بلال. الصحيحة 1624.

1735 - «إن الله تعالى جعل البركة في السحور والكيل» .
(حسن) ... [الشيرازي في الألقاب] عن أبي هريرة. الصحيحة 1291.

1736 - «إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه» .
(صحيح) ... [حم ت] عن ابن عمر [حم د ك] عن أبي ذر [ع ك] عن أبي هريرة [طب] عن بلال وعن معاوية. المشكاة 6033, 6034.

1737 - «إن الله تعالى جعل الدنيا كلها قليلا وما بقي منها إلا القليل كالثغب شرب صفوه وبقي كدره» .
(حسن) ... [ك] عن ابن مسعود. الصحيحة 1625: الديلمي.

الحديث: 1731 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 358

1738 - «إن الله تعالى جعل عذاب هذه الأمة في الدنيا القتل» .
(صحيح) ... [حل] عن عبد الله بن يزيد الأنصاري. الصحيحة 959.

1739 - «إن الله تعالى جعل ما يخرج من بني آدم مثلا للدنيا» .
(حسن) ... [حم طب هب] عن الضحاك بن سفيان. الصحيحة 382: ابن أبي الدنيا.

1739 / 1 -[إن الله جعل هذه الأهلة مواقيت فإذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين] 1.

1740 - «إن الله تعالى جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا» .
(حسن) ... [د هـ] عن عبد الله بن بسر. الإرواء 1966.

1741 - «إن الله تعالى جميل يحب الجمال» .
(صحيح) ... [م ت] عن ابن مسعود [طب] عن أبي أمامة [ك] عن ابن عمر [ابن عساكر] عن جابر وعن ابن عمر. الصحيحة 1626.

1742 - «إن الله تعالى جميل يحب الجمال ويحب أن يرى أثر نعمته على عبده ويبغض البؤس والتباؤس» .
(صحيح) ... [هب] عن أبي سعيد. الصحيحة 1320 و 1626.

1743 - 771 - «إن الله تعالى جميل يحب الجمال ويحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها» .
(صحيح) ... [طس] عن جابر. الصحيحة 1626: ابن عساكر.

1744 - «إن الله تعالى جواد يحب الجود ويحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها» . 1 الحديث صحيح بدون قوله: [إن الله جعل هذه الأهلة مواقيت] وفي معناه قوله تعالى: {يَسْأَلونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ} . فكأن أحد الضعفاء خلط بين الآية والحديث فجعلهما حديثا واحدا كما تراه وسيأتي بالرقم 3091.

الحديث: 1738 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 359

(صحيح) ... [هب] عن طلحة بن عبيد الله [حل] عن ابن عباس. الصحيحة 1627: أبو عبيد، الهيثم بن كليب.

1745 - «إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسول الله والمؤمنين ألا فإنها لم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي ألا وإنها حلت لي ساعة من نهار ألا وإنها ساعتي هذه حرام لا يختلى شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها إلا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يعقل وإما أن يقاد أهل القتيل» .
(صحيح) ... [حم ق د] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 766.

1746 - 772 - «إن الله حرم الخمر وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه» .
(صحيح) ... [د] عن أبي هريرة. بيوع الموسوعة: حل، قط، هق.

1747 - 773 - «إن الله حرم على أمتي الخمر والميسر والمزر والكوبة والغبيراء وزادني صلاة الوتر» .
(صحيح) ... [طب هق] عن ابن عمرو. الصحيحة 1108.

1748 - 774 - «إن الله حرم عليكم الخمر والميسر والمزر والكوبة وكل مسكر حرام» .
(صحيح) ... [هق] عن ابن عباس. المشكاة 3625، 4503: حم، د، الضياء.

1749 - «إن الله تعالى حرم عليكم: عقوق الأمهات ووأد البنات ومنعا وهات وكره لكم: قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال» .
(صحيح) ... [ق] عن المغيرة بن شعبة. غاية المرام 69، مختصر مسلم 1757.

1750 - «إن الله حرم علي الصدقة وعلى أهل بيتي» . 1 وانظر أيضا في الصحيحة الأحاديث: 91، 384.

الحديث: 1745 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 360

(صحيح) ... [ابن سعد] عن الحسن بن علي1.

1751 - 775 - «إن الله حرم مكة يوم خلق السموات والأرض فهي حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي ولم تحل لي قط إلا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلى خلاها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد» .
(صحيح) ... [خ] عن ابن عباس. الإرواء 1057, الضعيفة 3070: طب، هق.

1752 - 776 - «إن الله حرم من الرضاعة ما حرم من الولادة» .
(صحيح) ... [ت] عن عائشة. الإروار 1877.

1753 - «إن الله تعالى حرم من الرضاع ما حرم من النسب» .
(صحيح) ... [ت] عن علي. الإرواء 1877.

1754 - «إن الله تعالى حيث خلق الداء خلق الدواء فتداووا» .
(حسن) ... [حم] عن أنس. غاية المرام 292.

1755 - 777 - «إن الله حين خلق الخلق كتب بيده على نفسه: إن رحمتي تغلب غضبي» .
(صحيح) ... [ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 1629: حم، ابن ماجه.

1756 - «إن الله تعالى حيي ستير يحب الحياء والستر فإذا اغتسل أحدكم فليستتر» .
(صحيح) ... [حم د ن] عن يعلى بن أمية. المشكاة 4476، الإرواء 2335. 1 كذا الأصل تبعا لـ[الجامع الصغير] . وفي [الكبير] 1/144/2: [الحسن] غير منسوب، وهو الصواب، لأنه عند ابن سعد 1/390 من رواية عوف عن الحسن مرفوعا. فهو الحسن ابن أبي الحسن البصري، فهو مرسل، فكان الواجب على السيوطي بيان ذلك دفعا للوهم، لكن الحديث صحيح، بشواهده، فانظر [إن الصدقة لا.. ... ] . 1663.

الحديث: 1751 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 361

1757 - «إن الله تعالى حيي كريم يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين» .
(صحيح) ... [حم د ت هـ ك] عن سلمان. الترغيب 2/272.

1758 - 778 «إن الله خلق آدم ثم أخذ الخلق من ظهره فقال: هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النار ولا أبالي» .
(صحيح) ... [حم ك] عن عبد الرحمن بن قتادة. الصحيحة 48.

1759 - «إن الله تعالى خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب وبين ذلك» .
(صحيح) ... [حم د ت ك هق] عن أبي موسى. المشكاة 100، الصحيحة 1630.

1760 - «إن الله تعالى خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه أهلا ولهذه أهلا» .
(صحيح) ... [م] عن عائشة.

1761 - «إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقال: مه؟ قالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال: نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى يا رب قال: فذلك لك» .
(صحيح) ... [ق ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1764.

1762 - «إن الله تعالى خلق الداء والدواء فتداووا ولا تتداووا بحرام» .
(صحيح) ... [طب] عن أم الدرداء. الصحيحة 1633: الدولابي.

الحديث: 1757 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 362

1763 - «إن الله تعالى خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة فأمسك عنده تسعا وتسعين رحمة وأرسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييأس من الجنة ولو يعلم المؤمن بالذي عند الله من العذاب لم يأمن من النار» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة. الصحيحة 1634: ت.

1764 - «إن الله تعالى خلق خلقه في ظلمة فألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور يومئذ اهتدى ومن أخطأه ضل» .
(صحيح) ... [حم ت ك] عن ابن عمرو. المشكاة 101، الصحيحة 1076: حب.

1765 - 780 - «إن الله خلق مائة رحمة رحمة منها قسمها بين الخلائق وتسعة وتسعين إلى يوم القيامة» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 1634.

1766 - 781 - «إن الله خلق مائة رحمة فبث بين خلقه رحمة واحدة فهم يتراحمون بها وادخر عنده لأوليائه تسعة وتسعين» .
(صحيح) ... [طب ابن عساكر] عن معاوية بن حيدة. الصحيحة 1634حم، ك - أبي هريرة.

1767 - «إن الله تعالى خلق يوم خلق السموات والأرض مائة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والأرض فجعل منها في الأرض رحمة فبها تعطف الوالدة على ولدها والوحش والطير بعضها على بعض وأخر تسعا وتسعين فإذا كان يوم القيامة أكملها بهذه الرحمة» .
(صحيح) ... [حم م] عن سلمان [حم هـ] عن أبي سعيد. الصحيحة 1634.

1768 - 782 - «إن الله رحيم حيي كريم يستحي من عبده أن يرفع إليه يديه ثم لا يضع فيهما خيرا» .
(صحيح) ... [ك] عن أنس. تخريج الترغيب 2/273.

الحديث: 1763 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 363

1769 - «إن الله تعالى رضي لهذه الأمة اليسر وكره لها العسر» .
(صحيح) ... [طب] عن محجن بن الأدرع. الصحيحة 1635: الواحدي.

1770 - 783 - «إن الله رفيق يحب الرفق ويرضاه ويعين عليه ما لا يعين على العنف فإذا ركبتم هذه الدواب العجم فنزلوها منازلها فإن أجدبت الأرض فانجوا عليها فإن الأرض تطوى بالليل ما لا تطوى بالنهار وإياكم والتعريس بالطريق فإنه طريق الدواب ومأوى الحيات» .
(صحيح) ... [طب] عن معدان. الصحيحة 682.

1771 - «إن الله تعالى رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف» .
(صحيح) ... [خد د] عن عبد الله بن المغفل [هـ حب] عن أبي هريرة [حم هب] عن علي [طب] عن أبي أمامة [البزار] عن أنس. الروض 36 و764: الدارمي، الخرائطي، حب، حل، والطحاوي.

1772 - 784 - «إن الله زادكم صلاة فحافظوا عليها وهي الوتر» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن عمرو. الإرواء 423، الصحيحة 108: طب, الطحاوي.

1773 - 785 - "إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها وإني أعطيت الكنزين الأحمر والأبيض وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكوا بسنة عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم وإن ربي عز وجل قال: يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لايرد وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة وأن لا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يفني بعضا وإنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين وإذا وضع في أمتي

الحديث: 1769 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 364

السيف لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين حتى1 تعبد قبائل من أمتي الأوثان وإنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبي وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله".
(صحيح) ... [حم م د ت هـ] عن ثوبان2. الصحيحة 2، 1683.

1774 - «إن الله تعالى سائل كل راع عما استرعاه أحفظ ذلك أم ضيعه؟ حتى يسأل الرجل عن أهل بيته» .
(حسن) ... [ن حب] عن أنس. فقه السيرة 468، الصحيحة 1636: عد، الضياء.

1775 - «إن الله تعالى سمى المدينة طابة» .
(صحيح) ... [حم م ن] عن جابر بن سمرة. مختصر مسلم 783.

1776 - 786 - "إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رءوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول: أتنكر من هذا شيئا؟ أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب فيقول: أفلك عذر؟ فيقول: لا يا رب فيقول: بلى إن لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول: احضر وزنك فيقول: يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فيقال: فإنك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت 1 هذه راية أحمد 5/278، ورواية أبي داود [وحتى] وهي رواية لأحمد 5/284.

2 ليس عند مسلم والترمذي في هذا السياق: [وإنما أخاف.. ... ] .

الحديث: 1774 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 365

السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله تعالى شيء".
(صحيح) ... [حم ت ك هب] عن ابن عمرو. شرح الطحاوية 567، الصحيحة 135، الترغيب 2/241، المشكاة 5559.

1777 - «إن الله تعالى صانع1 كل صانع وصنعته» .
(صحيح) ... [خ في خلق أفعال العباد ك هق في الأسماء] عن حذيفة. الصحيحة 1673: ابن منده، المحاملي، عد.

1778 - 787 - «إن الله ضرب الدنيا لمطعم ابن آدم مثلا وضرب مطعم ابن آدم مثلا للدنيا وإن قزحه وملحه» .
(حسن) ... [ابن المبارك هب] عن أبي. الصحيحة 382: حب، عم، طب2.

1779 - «إن الله تعالى عفو يحب العفو» .
(حسن) ... [ك] عن ابن مسعود [عد] عن عبد الله بن جعفر. الصحيحة 1638: حم، هق –ابن مسعود.

1780 - 788 - «إن الله فضلني على الأنبياء بأربع: أرسلني إلى الناس كافة وجعل الأرض كلها لي ولأمتي طهورا ومسجدا فأينما أدرك رجل من أمتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره ونصرني بالرعب مسيرة شهر وأحل لي المغانم» .
(صحيح) ... [طب الضياء] عن أبي أمامة. المشكاة 4001: حم.

1781 - 789 - «إن الله قال: إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ولو كان لابن آدم واد لأحب أن يكون له ثان ولو كان له واديان لأحب أن يكون لهما ثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ثم يتوب الله على من تاب» . 1 قلت: لفظ الحاكم وابن منده وغيرهما [خالق] .

2 قلت: وتقدم لفظهم برقم 1739: [إن الله جعل.. ... ] .

الحديث: 1777 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 366

(صحيح) ... [حم طب] عن أبي واقد. الصحيحة 1636.

1782 - «إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلى مما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه وإن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته» .
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة. الطحاوية 753، الصحيحة 1640: حل، هق1.

1783 - «إن الله تعالى قبض أرواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فأذن في الناس بالصلاة» .
(صحيح) ... [حم خ د ن] عن أبي قتادة. صحيح أبي داود 465.

1784 - 790 - «إن الله قبض قبضة فقال: هذه إلى الجنة برحمتي وقبض قبضة فقال: هذه إلى النار ولا أبالي» .
(صحيح) ... [ع] عن أنس. الصحيحة 47.

1785 - 791 - «إن الله قد اتخذني خليلا» .
(صحيح) ... [ك] عن جندب. الإرواء 286: م – سمرة.

1786 - «إن الله تعالى قد أجار أمتي أن تجتمع على ضلالة» .
(حسن) ... [ابن أبي عاصم] عن أنس. السنة 82 الصحيحة 1331.

1787 - 792 - "إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها 1 كنت برهة من الزمن متوقفا في صحة هذا الحديث، ثم تتبعت طرقه، فتبين لي أنه صحيح بمجموعهما، وقد صححه جمع كما بينته في المصدر الثاني المذكور أعلاه، بما قد لا تجده في مكان آخر.

الحديث: 1782 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 367

بالآباء مؤمن تقي وفاجر شقي أنتم بنو آدم وآدم من تراب ليدعن رجال فخرهم بأقوام إنما هم فحم من فحم جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن".
(حسن) ... [حم د] عن أبي هريرة. غاية المرام 312: حم، الطحاوي، ابن منده، هق.

1788 - «إن الله تعالى قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث» .
(صحيح) ... [هـ] عن أنس. الإرواء 1413 و1655.

1789 - 793 - «إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم على الله ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة ولا تنفق امرأة شيئا من بيت زوجها إلا بإذن زوجها قيل: ولا الطعام؟ قال: ذلك أفضل أموالنا» .
(صحيح) ... [حم ت] عن أبي أمامة. الإرواء 1413، 1655 وروى د، هـ بعضه.

1790 - 794 - «إن الله قد أمده لرؤيته فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة» .
(صحيح) ... [حم م] عن ابن عباس. الإرواء 903.

1791 - «إن الله تعالى قد أوقع أجره على قدر نيته» .
(صحيح) ... [مالك حم د ن هـ حب ك] عن جابر بن عتيك. المشكاة 1561، 1616، أحكام الجنائز 39.

1792 - 795 - «إن الله قد جعل لجعفر جناحين مضرجين بالدم يطير بهما مع الملائكة» .
(صحيح) ... [الدارقطني في الأفراد ك] عن البراء. الصحيحة 1226.

الحديث: 1788 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 368

1793 - «إن الله تعالى قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله» .
(صحيح) ... [ق] عن عتبان بن مالك.

1794 - 796 - «إن الله قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا تجوز لوارث وصية الولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه رغبة عنهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا» .
(صحيح) ... [حم هـ] عن عمرو بن خارجة. الإرواء 1413، 1655.

1795 - «إن الله تعالى كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته» .
(صحيح) ... [حم م 4] عن شداد بن أوس. الإرواء 2231: الدارمي، ابن أبي شيبة، الطيالسي، الطحاوي، ابن الجارود، هق.

1796 - «إن الله تعالى كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة فإن هم بها فعملها كتبها الله تعالى عنده عشرة حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فإن هم بها فعملها كتبها الله تعالى سيئة واحدة ولا يهلك على الله إلا هالك» .
(صحيح) ... [ق] عن ابن عباس.

1797 - «إن الله تعالى كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه» .

الحديث: 1793 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 369

(صحيح) ... [ق د ن] عن أبي هريرة. الإرواء 2370.

1798 - «إن الله كتب عليكم السعي فاسعوا1» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عباس. الإرواء 1072.

1799 - «إن الله تعالى كتب كتابا قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام وهو عند العرش وإنه أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان» .
(صحيح) ... [ت ن ك] عن النعمان بن بشير. الترغيب 2/99، الروض النضير 88، المشكاة 2145.

1800 - 797 - «إن الله كريم يحب الكرماء جواد يحب الجودة يحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها» .
(صحيح) ... [ابن عساكر الضياء] عن سعد بن أبي وقاص. الصحيحة 1378 و1626.

1801 - «إن الله كريم يحب الكرم ويحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها» .
(صحيح) ... [طب حل ك هب] عن سهل بن سعد. الصحيحة 1378 و 1626.

1802 - 798 - «إن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وساقيها وحاملها والحمولة إليه وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها» .
(صحيح) ... [ك هب] عن ابن عمر. الإرواء 1529: حب، الضياء – ابن عباس.

1803 - «إن الله تعالى لما خلق الخلق كتب بيده على نفسه: إن رحمتي تغلب غضبي» . 1 يعني: بين الصفا والمروة، وليس المراد به السعي وراء الرزق، كما توهم بعضهم.

الحديث: 1798 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 370

(صحيح) ... [ت هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1629.

1804 - «إن الله تعالى لم يأمرنا فيما رزقنا أن نكسو الحجارة واللبن والطين» .
(صحيح) ... [م د] عن عائشة. غاية المرام 135.

1805 - «إن الله تعالى لم يبعث نبيا ولا خليفة إلا وله بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي» .
(صحيح) ... [خد ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 1641: حم، خ تعليقا، الطحاوي، ك، هب.

1806 - «إن الله لم يبعثني معنتا1 ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا» .
(صحيح) ... [م] عن عائشة.

1807 - «إن الله تعالى لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك» .
(صحيح) ... [حم م] عن ابن مسعود.

1808 - «إن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له شفاء فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر» .
(صحيح) ... [حم] عن طارق بن شهاب.

1809 - «إن الله تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله إلا السام وهو الموت» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي سعيد. غاية المرام 292، الصحيحة 451. 1 العنت: الشدة والحرج.

الحديث: 1804 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 371

1810 - «إن الله تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء إلا الهرم فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل شجر» .
(صحيح) ... [ك] عن ابن مسعود. الصحيحة 518.

1811 - 799 - «إن الله لن يعجزني في أمتي أن يؤخرها نصف يوم» - خمسمائة عام - 1.
(صحيح) ... [حل] عن سعد. الصحيحة 1643: حم، ك.

1812 - 800 - «إن الله لو شاء أن لا يعصى ما خلق إبليس» .
(حسن) ... [حل] عن ابن عمر. الصحيحة 1642: البزار، هق، الالكائي – ابن عمرو.

1813 - «إن الله تعالى ليؤيد الدين بالرجل الفاجر» .
(صحيح) ... [طب] عن عمرو بن النعمان بن مقرن. الصحيحة 1649: حم، ق، الدارمي – أبو هريرة. حب، طب –ابن مسعود.

1814 - «إن الله تعالى ليحمي عبده المؤمن من الدنيا وهو يحبه كما تحمون مريضكم الطعام والشراب تخافون عليه» .
(صحيح) ... [حم] عن محمود بن لبيد [ك] عن أبي سعيد. المشكاة 5250.

1815 - 801 - «إن الله ليربي لأحدكم التمرة واللقمة كما يربي لأحدكم فلوه أو فصيله حتى تكون مثل أحد» .
(صحيح) ... [حم حب] عن عائشة. تخريج مشكلة الفقر 116، صحيح الترغيب 850.

1816 - «إن الله تعالى ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة أو يشرب الشربة فيحمد الله عليها» .
(صحيح) ... [حم م ت ن] عن أنس. الصحيحة 1651. 1 قوله: [خمسمائة عام] لم يثبت مرفوعا، كما بينته في المصدر المذكور أعلاه.

الحديث: 1810 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 372

1817 - 802 - «إن الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه» .
(صحيح) ... [خ ن] عن عائشة.

1818 - «إن الله تعالى ليسأل العبد يوم القيامة حتى يسأله: ما منعك إذا رأيت المنكر أن تنكره؟ فإذا لقن الله العبد حجته قال: يا رب رجوتك وفرقت من الناس» .
(صحيح) ... [حم هـ حب] عن أبي سعيد. الصحيحة 929: الحميدي.

1819 - «إن الله تعالى ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن» .
(حسن) ... [هـ] عن أبي موسى.

1820 - 803 - «إن الله ليعجب من الصلاة في الجمع» .
(حسن) ... [حم] عن ابن عمر. الصحيحة 1652: عد، خط.

1821 - 804 - «إن الله ليعجب من العبد إذا قال: لا إله إلا أنت إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت قال: عبدي عرف أن له ربا يغفر ويعاقب» .
(صحيح) ... [ابن السني ك] عن علي1. الصحيحة 1653.

1822 - «إن الله تعالى ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته» .
(صحيح) ... [ق ت هـ] عن أبي موسى. 1 فائدة: لفظ الحديث لـ[ك] ، وابن السني إنما رواه مختصرا، وقد رواه كذلك أبو داود والترمذيي وأحمد ولفظه أتم، فكانوا بالعزو أولى. ثم إن هذا المذكور مما يقال عند الركوب على الدابة ونحوها، كما يدل عليه سياق الحديث عند مخرجيه، وسيأتي بلفظ: [إن ربك ليعجب.. ... ] .

الحديث: 1817 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 373

1823 - «إن الله تعالى محسن فأحسنوا» .
(صحيح) ... [عد] عن سمرة. الصحيحة 469: ابن أبي عاصم.

1824 - 805 - «إن الله محسن يحب الإحسان فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته ثم ليرح ذبيحته» .
(صحيح) ... [طب] عن شداد بن أوس. الإرواء 2476.

1825 - «إن الله تعالى مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن دينه فيما يكره الله» .
(صحيح) ... [تخ هـ ك] عن عبد الله بن جعفر.

1826 - 806 - «إن الله مع القاضي ما لم يجر عمدا فإذا جار وكله إلى نفسه» .
(حسن) ... [هـ1 حب] عن ابن أبي أوفى. المشكاة 3741: ك.

1827 - «إن الله تعالى مع القاضي ما لم يجر فإذا جار تبرأ منه وألزمه الشيطان» .
(حسن) ... [ك هق] عن ابن أبي أوفى. المشكاة 3741: ت.

1828 - «إن الله تعالى مع القاضي ما لم يحف عمدا» .
(حسن) ... [طب] عن ابن مسعود [حم] عن معقل بن يسار. المشكاة 3741.

1829 - «إن الله تعالى وتر يحب الوتر» .
(صحيح) ... [ابن نصر] عن أبي هريرة وعن ابن عمر. صحيح الترغيب 593: ق، ابن خزيمة، حم. 1 سقطت من الأصل، فاستدركتها من [الزيادة] .

الحديث: 1823 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 374

1830 - 807 - «إن الله وتر يحب الوتر فإذا استجمرت فأوتر» .
(صحيح) ... [ع] عن ابن مسعود. مجمع الزوائد 1/2111.

1831 - «إن الله تعالى وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن» .
(حسن) ... [ت] عن علي [هـ] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب 590، المشكاة 1266، صحيح السنن 1274 و 1275: ن، ابن نصر، طب، حل، هق – ابن مسعود.

1832 - 808 - «إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام» .
(صحيح) ... [حم ق 4] عن جابر. الإرواء 1290، مختصرمسلم 931.

1833 - 809 - «إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس من عمل الشيطان» .
(صحيح) ... [حم ق ن هـ] عن أنس. الإرواء 2484.

1834 - 810 - «إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي ذر. المشكاة 6034: حم، د، ابن سعد.

1835 - «إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة» .
(حسن) ... [حم 4] عن أنس بن مالك القشيري وماله غيره. المشكاة 2025، تخ، ابن خزيمة، ابن سعد، ابن جرير.

1836 - «إن الله تعالى وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه» . 1 قلت: ويشهد للشطر الأول ما قبله وما بعده، وللآخر الحديث المتقدم 321.

الحديث: 1830 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 375

(صحيح) ... [هـ] عن ابن عباس. الإرواء 82.

1837 - «إن الله تعالى وكل بالرحم ملكا يقول: أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال: أي رب شقي أم سعيد؟ ذكر أو أنثى؟ فما الرزق؟ فما الأجل؟ فيكتب كذلك في بطن أمه» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أنس.

1838 - 811 - «إن الله وملائكته حتى النملة في جحرها وحتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير» .
(صحيح) ... [طب الضياء] عن أبي أمامة. صحيح الترغيب 78: ت.

1839 - «إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول» 1.
(صحيح) ... [حم د هـ ك] عن البراء [هـ] عن عبد الرحمن بن عوف [طب] عن النعمان بن بشير [البزار] عن جابر. المشكاة 1101، صحيح أبي داود 670، صحيح الترغيب 490، 492، 493.

1840 - 812 - «إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول سووا صفوفكم وحاذوا بين مناكبكم ولينوا في أيدي إخوانكم وسدوا الخلل فإن الشيطان يدخل فيما بينكم مثل الحذف» .
(صحيح) ... [حم طب] عن أبي أمامة. صحيح الترغيب 493.

1841 - 813 - «إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم والمؤذن يغفر له مد صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وله مثل أجر من صلى معه» .
(صحيح) ... [حم ن الضياء] عن البراء. صحيح الترغيب 230. 1 هذا لفظ ابن ماجه، ولفظ أبي داود والنسائي ورواية الحاكم [الصفوف الأول] . وقال النسائي [الصفوف المقدمة] كما يأتي.

الحديث: 1837 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 376

1842 - 814 - «إن الله وملائكته يصلون على الصفوف المقدمة» .
(صحيح) ... [ن] عن البراء. صحيح الترغيب 493: الطيالسي، حم، د، الدارمي – ابن ماجه - ابن خزيمة، ك.

1843 - «إن الله تعالى وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة» .
(حسن) ... [حم هـ حب ك] عن عائشة. صحيح أبي داود 680، صحيح الترغيب 501.

1844 - «إن الله تعالى وملائكته يصلون على المتسحرين» .
(حسن) ... [حب طس حل] عن ابن عمر. صحيح الترغيب 1058، الصحيحة 1654.

1845 - 815 - «إن الله هو: الحكم وإليه الحكم» .
(صحيح) ... [د ن ك حب] عن هانئ بن يزيد. الإرواء 2682، المشكاة 4766.

1846 - «إن الله تعالى هو: الخالق القابض الباسط الرازق المسعر وإني لأرجو أن ألقى الله ولا يطلبني أحد بمظلمة ظلمتها إياه في دم ولا مال» .
(صحيح) ... [حم د ت هـ حب هق] عن أنس. الروض النضير 405، غاية المرام 323.

1847 - 816 - "إن الله هو: السلام فإذا قعد أحدكم في الصلاة فليقل: التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتموها أصابت كل عبد لله صالح في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا

الحديث: 1842 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 377

الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من المسألة ما شاء" 1.
(صحيح) ... [حم ق] عن ابن مسعود. الإرواء 336.

1848 - «إن الله تعالى لا يجمع أمتي على ضلالة ويد الله على الجماعة.... 2» .
(صحيح) ... [ت] عن ابن عمر. المشكاة 173، السنة 80، طب، ك، هق في [الأسماء] .

1849 - 817 - «إن الله لا يحب العقوق» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن عمرو. الصحيحة 1655: د، ن ك هق مالك عن رجل ضمري.

1850 - 818 - «إن الله لا يحب كل فاحش متفحش» .
(حسن) ... [حم] عن أسامة بن زيد. الإرواء 2133: خد – عائشة. ك – أبي هريرة.

1851 - «إن الله تعالى لا يرضى لعبده المؤمن إذا ذهب بصفيه من أهل الأرض فصبر واحتسب بثواب دون الجنة» .
(حسن) ... [ن] عن ابن عمرو. أحكام الجنائز 23.

1852 - «إن الله تعالى لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن» .
(صحيح) ... [ن هـ] عن خزيمة بن ثابت. آداب الزفاف 27، الإرواء 2005.

1853 - "إن الله تعالى لا يظلم المؤمن حسنة يعطى عليها في الدنيا ويثاب عليها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا 1 قلت: يعني ولو في التشهد الأول في بعض الروايات. راجع كتابي [صفة الصلاة] .

2 في الأصل مكان النقط زيادة بلفظ: [ومن شذ شذ في النار] فحذفتها مع الإشارة إليها لانعدام الشاهد المجبر لضعفها بخلاف ما قبلها، وبيانه في [مشكاة المصابيح] 173.

الحديث: 1848 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 378

حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم تكن له حسنة يعطى بها خيرا".
(صحيح) ... [حم م] عن أنس. مختصر مسلم 60.

1854 - «إن الله تعالى لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوساء جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا» .
(صحيح) . حم ق ت هـ" عن ابن عمرو. الروض 579، مختصر مسلم 1858.

1855 - 819 - «إن الله لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول» .
(صحيح) ... [حم د ن هـ حب] عن والد أبي المليح. صحيح أبي داود 53: الطيالسي، أبو عوانة، طص.

1856 - «إن الله تعالى لا يقبل من العمل إلا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه» .
(حسن) ... [ن] عن أبي أمامة. أحكام الجنائز 53، الصحيحة 52.

1857 - 820 - «إن الله لا يقدس أمة لا يأخذ الضعيف حقه من القوي وهو غير متعتع» .
(صحيح) ... [هق] عن أبي سفيان بن الحارث. المشكاة 3004.

1858 - «إن الله تعالى لا يقدس أمة لا يعطون الضعيف منهم حقه» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن مسعود. المشكاة 3004.

1859 - 821 - «إن الله لا يمل حتى تملوا1» .
(صحيح) ... [البزار] عن أبي هريرة. خ – تهجد، م – صلاة المسافرين – عائشة. 1 وراجع ما تقدم برقم 1228 وما يأتي بلفظ [عليكم من الأعمال.. ... ] .

الحديث: 1854 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 379

1860 - «إن الله تعالى لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه ويرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه» .
(صحيح) ... [م هـ] عن أبي موسى. مختصر مسلم 85.

1861 - 822 - «إن الله لا ينزع العلم منكم بعدما أعطاكموه انتزاعا ولكن يقبض العلماء بعلمهم ويبقى جهال فيسألون فيفتون فيضلون ويضلون» .
(حسن) ... [طس] عن أبي هريرة1. مجمع الزوائد 1/201خ: اعتصام – ابن عمرو وزاد: فيفتون [برأيهم] .

1862 - «إن الله تعالى لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن إنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم» .
(صحيح) ... [م هـ] عن أبي هريرة. غاية المرام 415، مختصر مسلم 1776.

1863 - «إن الله تعالى لا ينظر إلى مسبل إزاره» .
(صحيح) ... [حم ن] عن ابن عباس. الصحيحة 1656: حم –أبي هريرة.

1864 - «إن الله تعالى لا ينظر إلى من يجر إزاره بطرا» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1359.

1865 - 823 - «إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح عن رسول الله» .
(صحيح) ... [حم ت] عن عائشة. الصحيحة 1657: ك، ع.

1866 - «إن الله تعالى يؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم» .
(صحيح) ... [ن حب] عن أنس [حم طب] عن أبي بكرة. الروض 38، الصحيحة 1649: حل، الضياء – أنس. 1 قلت: وقد صح من حديث ابن عمرو كما مضى قريبا 1854.

الحديث: 1860 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 380

1867 - 824 - «إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء فيقول لهم: انظروا إلى عبادي هؤلاء جاءوني شعثا غبرا» .
(صحيح) ... [حب ك هق] عن أبي هريرة. الترغيب 2/128: حم، ابن خزيمة، حل.

1868 - «إن الله تعالى يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة يقول: انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا» .
(صحيح) ... [حم طب] عن ابن عمرو. تخريج الترغيب 2/228.

1869 - «إن الله تعالى يبتلي العبد فيما أعطاه فإن رضي بما قسم الله له بورك له فيه ووسعه وإن لم يرض لم يبارك له ولم يزد على ما كتب له» .
(صحيح) ... [حم ابن قانع هب] عن رجل من بني سليم. الصحيحة 1658.

1870 - «إن الله تعالى يبتلي عبده المؤمن بالسقم حتى يكفر عنه كل ذنب» .
(صحيح) ... [طب] عن جبير بن مطعم [ك] عن أبي هريرة. الترغيب 4/153.

1871 - 825 - «إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي موسى. مختصر مسلم 1921.

1872 - 825 - «إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها ويبعث الجمعة زهراء منيرة لأهلها فيحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها تضيء لهم يمشون في ضوءها ألوانهم كالثلج بياضا رياحهم تسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر إليهم الثقلان ما يطرقون تعجبا حتى يدخلوا الجنة لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون» .
(صحيح) ... [ك هب] عن أبي موسى. الصحيحة 706.

الحديث: 1867 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 381

1873 - «إن الله تعالى يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا في قلبه مثقال حبة من إيمان إلا قبضته» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1659: مختصر مسلم 2021، تخ، السراج.

1874 - «إن الله تعالى يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها» .
(صحيح) ... [د ك هق في المعرفة] عن أبي هريرة. الصحيحة 599.

1875 - «إن الله تعالى يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل البقرة بلسانها» .
(صحيح) ... [حم د ت] عن ابن عمرو. الصحيحة 880.

1876 - «إن الله تعالى يبغض السائل الملحف» .
(صحيح) ... [حل] عن أبي هريرة. الصحيحة 1320.

1877 - «إن الله تعالى يبغض الفاحش المتفحش» .
(صحيح) ... [حم] عن أسامة بن زيد. الإرواء 2192، الصحيحة 876: حب، حم عن ابن عمرو.

1878 - 826 - «إن الله يبغض كل جعظري جواظ1 سخاب في الأسواق جيفة بالليل حمار بالنهار عالم بالدنيا جاهل بالآخرة» .
(صحيح) ... [هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 195: حب.

1879 - «إن الله تعالى يبغض كل عالم بالدنيا جاهل بالآخرة» .
(صحيح) ... [ك في تاريخه] عن أبي هريرة. الصحيحة 195: الديلمي. 1 الجعظري: الفظ الغليظ المتكبر. والجواظ: الجموع المنوع ... [نهاية] .

الحديث: 1873 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 382

1880 - «إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه» .
(حسن) ... [هب] عن عائشة. الصحيحة 1113.

1881 - «إن الله تعالى يحب الرفق في الأمر كله» .
(صحيح) ... [خ] عن عائشة.

1882 - «إن الله تعالى يحب العبد: التقي الغني الخفي» .
(صحيح) ... [حم م] عن سعد بن أبي وقاص. مختصر مسلم 2088.

1883 - «إن الله تعالى يحب العطاس ويكره التثاؤب» .
(صحيح) ... [خ د ت] عن أبي هريرة.

1884 - 827 - «إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم فحمد الله كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له: يرحمك الله وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال: ها ضحك منه الشيطان» .
(صحيح) ... [حم خ د ت] عن أبي هريرة. الإرواء 780.

1885 - «إن الله تعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه» .
(صحيح) ... [حم هق] عن ابن عمر [طب] عن ابن عباس وعن ابن مسعود. الإرواء 564، صحيح الترغيب 1052, 66/83/1.

1886 - «إن الله تعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته» .
(صحيح) ... [حم حب هب] عن ابن عمر. الإرواء 564، صحيح الترغيب 1051، شرح الطحاوية 248.

1887 - «إن الله تعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عبده» .
(حسن) ... [ت ك] عن ابن عمرو. غاية المرام 75.

الحديث: 1880 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 383

1888 - «إن الله تعالى يحب سمح البيع سمح الشراء سمح القضاء» .
(صحيح) ... [ت ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 899.

1889 - 828 - «إن الله يحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها» .
(صحيح) ... [ك] عن سهل بن سعد. الصحيحة 1378: أبو الشيخ، حل. ابن عساكر وابن النجار – سعد. ابن أبي وقاص. طب، عد – الحسين1 بن علي.

1890 - «إن الله تعالى يحب معالي الأمور وأشرافها ويكره سفسافها» .
(صحيح) ... [طب] عن الحسين بن علي. الصحيحة 1378: عد. أبو الشيخ، حل، ك – سهل، ابن عساكر، وابن النجار - سعد.

1891 - «إن الله تعالى يحب من العامل إذا عمل أن يحسن» .
(حسن) ... [هب] عن كليب. الصحيحة 1113.

1892 - «إن الله يحدث من أمره ما يشاء وإن الله قد أحدث: أن لا تكلموا في الصلاة» .
(صحيح) ... [حم د ن هق] عن ابن مسعود. صحيح أبي داود 857.

1893 - 829 - «إن الله يخرج أقواما من النار بعدما لا يبقى منهم فيها إلا الوجوه فيدخلهم الجنة» .
(صحيح) ... [عبد بن حميد] عن أبي سعيد. الصحيحة 1661: خ.

1894 - "إن الله تعالى يدني المؤمن فيضع عليه كنفه2 وستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول: أتعرف ذنب كذا؟ أتعرف ذنب كذا؟ 1 الأصل تبعا لـ[الجامع الصغير] [الحسن] والتصويب من [الجامع الكبير] غيره.

2 الكنف: الرحمة والعطف وكف أذى الناس عنه.

الحديث: 1888 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 384

فيقول: نعم أي رب حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه قد هلك قال: فإني قد سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم ثم يعطى كتاب حسناته بيمينه; وأما الكافر والمنافق فيقول الأشهاد: هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين".
(صحيح) ... [حم ق ن هـ] عن ابن عمر.

1895 - «إن الله تعالى يرضى لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا فيرضى لكم: أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم ويكره لكم: قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1236.

1896 - «إن الله تعالى يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين» .
(صحيح) ... [م هـ] عن عمر. مختصر مسلم 1236.

1897 - 830 - «إن الله يزيد الكافر عذابا ببعض بكاء أهله عليه» .
(صحيح) ... [ن] عن عائشة. خ – جنائز.

1898 - 831 - «إن الله يطلع على عباده في ليلة النصف من شعبان فيغفر للمؤمنين ويملي للكافرين ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه» .
(حسن) ... [طب] عن أبي ثعلبة1. الصحيحة 1144.

1899 - 332 - «إن الله يعذب المصورين بما صوروا2» . 1 مضى بلفظ: 781 - إذا كان ليلة النصف.. ... "

2 قلت: هو مختصر الحديث الآتي بلفظ [كل مصور في النار.. ... ] .

الحديث: 1895 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 385

(صحيح) ... [الشيرازي خط] عن ابن عباس. غاية المرام 165.

1900 - «إن الله تعالى يعذب يوم القيامة الذين يعذبون الناس في الدنيا» .
(صحيح) ... [حم م د] عن هشام بن حكيم [حم هب] عن عياض بن غنم. مختصر مسلم 1833.

1901 - «إن الله تعالى يغار وإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم الله عليه» .
(صحيح) ... [حم ق ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1833.

1902 - «إن الله تعالى يقبل الصدقة ويأخذها بيمينه فيربيها لأحدكم كما يربي أحدكم مهره حتى أن اللقمة لتصير مثل أحد» .
(صحيح) ... [ت] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 849.

1903 - «إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر» .
(حسن) ... [حم ت هـ حب ك هب] عن ابن عمر. المشكاة 2343 و 2449.

1904 - «إن الله تعالى يقول: إذا أخذت كريمتي عبدي في الدنيا لم يكن له جزاء عندي إلا الجنة» .
(صحيح) ... [ت] عن أنس. الترغيب 4/155: حب – ابن عباس. حم – أبي أمامة.

1905 - «إن الله تعالى يقول: أنا عند ظن عبدي بي إن خيرا فخير وإن شرا فشر» .
(صحيح) ... [طس حل] عن واثلة. الصحيحة 1663: حب.

1906 - «إن الله تعالى يقول: أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه» .

الحديث: 1900 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 386

(صحيح) ... [حم هـ ك] عن أبي هريرة. الترغيب 2/227، المشكاة 2285: خ معلقا، حب.

1907 - «إن الله تعالى يقول: إن الصوم لي وأنا أجزي به إن للصائم فرحتين: إذا أفطر فرح وإذا لقي الله تعالى فجزاه فرح والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك» .
(صحيح) ... [حم م ن] عن أبي هريرة وأبي سعيد معا. مسلم 3/158، مختصر مسلم 571.

1908 - 833 - «إن الله تعالى يقول: إن العز إزاري والكبرياء ردائي فمن نازعني فيهما عذبته» .
(صحيح) ... [طس] عن علي. الصحيحة 541: م، خد – أبي سعيد وأبي هريرة. حم، د، ابن ماجه، ك، الضياء – أبي هريرة. ابن ماجه، حب – ابن عباس.

1909 - «إن الله تعالى يقول: إن عبدا أصححت له جسمه ووسعت عليه في معيشته تمضي عليه خمسة أعوام لا يفد إلي لمحروم» .
(صحيح) ... [ع حب] عن أبي سعيد. الصحيحة 1662: طس، هق، خط، عق، عد، هق –أبي هريرة.

1910 - 834 - «إن الله يقول: إن عبدي المؤمن عندي بمنزلة كل خير يحمدني وأنا أنزع نفسه من بين جنبيه» .
(صحيح) ... [حم هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 1632: البزار.

1911 - «إن الله تعالى يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة فيقولون: لبيك ربنا وسعديك! والخير في يديك فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول: ألا أعطيكم أفضل من ذلك؟ فيقولون: يا رب وأي شيء أفضل من ذلك؟ فيقول: أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا» .

الحديث: 1907 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 387

(صحيح) ... [حم ق ت] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 1960.

1912 - «إن الله تعالى يقول: لأهون أهل النار عذابا لو أن لك ما في الأرض من شيء كنت تفتدي به؟ قال: نعم قال: فقد سألتك ما هو أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا الشرك!» .
(صحيح) ... [ق] عن أنس. السنة 99.

1913 - 835 - «إن الله يقول: يا ابن آدم اكفني أول النهار أربع ركعات أكفك بهن آخر يومك» .
(صحيح) ... [حم] عن عقبة بن عامر. صحيح الترغيب 669: ع.

1914 - «إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك وإن لا تفعل ملأت يديك شغلا ولم أسد فقرك» .
(صحيح) ... [حم ت هـ ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1359.

1915 - «إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون لجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي هريرة.

1916 - "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: يا ابن آدم مرضت فلم تعدني قال: يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده؟ أما علمت أنك لوعدته لوجدتني عنده؟ يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني فقال: يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي؟ يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني قال: يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟ قال: استسقاك

الحديث: 1912 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 388

عبدي فلان فلم تسقه أما إنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي".
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1465.

1917 - 836 - «إن الله يمهل حتى إذا ذهب من الليل نصفه أو ثلثاه قال: لا يسألن عبادي غيري من يسألني استجب له من يسألني أعطه من يستغفرني أغفر له حتى يطلع الفجر» .
(صحيح) ... [هـ] عن رفاعة الجهني. الإرواء 450.

1918 - «إن الله تعالى يمهل حتى إذا كان ثلث الليل الآخر نزل إلى سماء الدنيا فنادى: هل من مستغفر؟ هل من تائب؟ هل من سائل؟ هل من داع؟ حتى ينفجر الفجر» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي سعيد وأبي هريرة معا. الإرواء 450.

1919 - «إن الله تعالى ينزل المعونة على قدر المؤنة وينزل الصبر على قدر البلاء» .
(صحيح) ... [عد ابن لال] عن أبي هريرة. الترغيب 3/18، الصحيحة 1664: البزار، ابن شاهين.

1920 - 837 - «إن الله ينشئ السحاب فينطق أحسن النطق ويضحك أحسن الضحك» .
(صحيح) ... [حم هق في الأسماء] عن شيخ من بني غفار. الصحيحة 1665: عق، الرامهرمزي في [الأمثال] .

1921 - 838 - «إن الله ينهاكم أن تأتوا النساء في أدبارهن» .
(صحيح) ... [طب] عن خزيمة بن ثابت. آداب الزفاف 27، الإرواء 2005.

1922 - «إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم» .
(صحيح) ... [حم ق 4] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1010.

1923 - 839 - "إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان

الحديث: 1917 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 389

حالفا فليحلف بالله وإلا فليصمت".
(صحيح) ... [مالك حم ق د ت] عن عمر. الإرواء 2560.

1924 - «إن الله يوصيكم بأمهاتكم ثلاثا إن الله تعالى يوصيكم بآبائكم مرتين إن الله تعالى يوصيكم بالأقرب فالأقرب» .
(صحيح) ... [خد هـ طب ك] عن المقدام. الصحيحة 1666.

1925 - «إن الماء طهور لا ينجسه شيء» .
(صحيح) ... [حم 3 قط هق1] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود 225، المشكاة 288.

1926 - 840 - «إن الماء ليس عليه جنابة ولا ينجسه شيء» .
(صحيح) ... [حم] عن ميمونة. صحيح أبي داود 61: قط.

1927 - «إن الماء لا يجنب» .
(صحيح) ... [د ت هـ حب ك هق] عن ابن عباس. المشكاة 457، صحيح أبي داود 61.

1928 - 841 - «إن الماء لا ينجسه شيء» .
(صحيح) ... [هـ] عن جابر [حم ن] عن ابن عباس. التعليق على إزالة الدهش رقم 2: الضياء.

1929 - 842 - «إن المؤذن يغفر له مدى2 صوته ويصدقه كل رطب ويابس سمع صوته والشاهد عليه3 خمس وعشرون درجة» .
(حسن) ... [حم] عن أبي هريرة. تخريج الترغيب 2/107: حب.

1930 - 843 - "إن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فيقول له: 1 الأصل حم، ق، هق. والتصويب من [الجامع] .

2 الأصل [مد] والتصويب من [الزيادة] و [المسند] 2/266.

3 قلت: وفي رواية لأحمد [وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة، ويكفر عنه ما بينهما] . وهو رواية ابن حبان وقد عزاه المعلق عليه لسملم فوهم.

الحديث: 1924 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 390

ما كنت تعبد؟ فإن الله هداه قال: كنت أعبد الله فيقول له: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول: هو عبد الله ورسوله فما يسأل عن شيء غيرها فينطلق به إلى بيت كان في النار فيقال له: هذا بيتك كان في النار ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا في الجنة فيقول: دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي فيقال له: اسكن; وإن الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك فينتهره فيقول له: ما كنت تعبد؟ فيقول: لا أدري فيقال له: لا دريت ولا تليت فيقال: فما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول: كنت أقول ما تقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين".
(صحيح) ... [د] عن أنس. الصحيحة 1344: حم.

1931 - «إن المؤمن تخرج نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله تعالى» .
(صحيح) ... [هب] عن ابن عباس. الصحيحة 1632: حم، ن، الضياء.

1932 - «إن المؤمن ليدرك بحسن الخلق درجة القائم الصائم» .
(صحيح) ... [د حب] عن عائشة. المشكاة 5082.

1933 - «إن المؤمن لا ينجس» .
(صحيح) ... [ق 4] عن أبي هريرة [حم م د ن هـ] عن حذيفة [ن] عن ابن مسعود [طب] عن أبي موسى. صحيح أبي داود 225، الإرواء 174.

1934 - «إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه» .
(صحيح) ... [حم طب] عن كعب بن مالك. المشكاة 4795، الصحيحة 163: ابن عساكر.

1935 - «إن المؤمنين يشدد عليهم لأنه لا تصيب المؤمن نكبة من شوكة فما فوقها ولا وجع إلا رفع الله له بها درجة وحط عنه خطيئة» .

الحديث: 1931 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 391

(صحيح) ... [ابن سعد ك هب] عن عائشة.

1936 - 844 - «إن المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا أو يكون البيع خيارا» .
(صحيح) ... [خ] عن ابن عمر. أحاديث البيوع: مالك، حم م د ق الطحاوي، هق.

1937 - «إن المتحابين بالله في ظل العرش» .
(صحيح) ... [طب] عن معاذ. الترغيب 4/47: ابن المبارك، حم حب ك.

1938 - «إن المختلعات والمنتزعات هن المنافقات» .
(صحيح) ... [طب] عقبة بن عامر. الصحيحة 1633: الطبري.

1939 - 845 - «إن المرأة إذا أقبلت أقبلت في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله فإن الذي معها مثل الذي معها» .
(صحيح) ... [ت حب] عن جابر. الصحيحة 235.

1940 - «إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة أعجبته فليأت أهله فإن ذلك يرد ما في نفسه» .
(صحيح) ... [حم م د] عن جابر. الصحيحة 235.

1941 - «إن المرأة تنكح لدينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك» .
(صحيح) ... [حم م ت ن] عن جابر.

1942 - 841 - «إن المرأة خلقت من ضلع فإن ذهبت تقومها كسرتها وإن تدعها ففيها أود وبلغة» .
(حسن) ... [حم ن] أبي ذر. الترغيب 3/73: خد، الدارمي.

الحديث: 1936 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 392

1943 - «إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها» .
(صحيح) ... [م ت] عن أبي هريرة.

1944 - «إن المرأة خلقت من ضلع وإنك إن ترد إقامة الضلع تكسرها فدارها تعش بها» .
(صحيح) ... [حم حب ك] عن سمرة. الترغيب 3/72.

1945 - 847 - «إن المرأة لتأخذ على القوم - يعني تجير على المسلمين -» .
(حسن) ... [ت] عن أبي هريرة. المشكاة 3978.

1946 - 848 - «إن المرد إلى الله إلى جنة أو نار خلود بلا موت وإقامة بلا ظعن» .
(صحيح) ... [طب] عن معاذ. الصحيحة 1668: ك.

1947 - 849 - «إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا بد منه» .
(صحيح) ... [ت ن] عن سمرة. مختصر مسلم 1464.

1948 - «إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في مخرفة1 الجنة حتى يرجع» .
(صحيح) ... [حم م ت] عن ثوبان. مختصر مسلم 1464.

1949 - 850 - «إن المسلم المسدد ليدرك درجة الصوام القوام بآيات الله بحسن خلقه وكرم ضريبته» .
(صحيح) ... [حم طب] عن ابن عمرو. الصحيحة 522. 1 الخارف: الذي يجني من ثمار الجنة ونعيمها.

الحديث: 1943 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 393

1950 - 851 - «إن المسلم ليؤجر في كل شيء ينفقه إلا في شيء يجعله في هذا التراب» .
(صحيح) ... [خ] عن خباب. المشكاة 5182.

1951 - 852 - «إن المصلي يناجي ربه فلينظر بم يناجيه ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي هريرة وعائشة. صحيح أبي داود 1203.

1952 - «إن المعونة تأتي من الله للعبد على قدر المؤنة وإن الصبر يأتي من الله على قدر المصيبة» .
(صحيح) ... [الحكيم البزار الحاكم في الكنى هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 1664: ابن شاهين، عد.

1953 - «إن المقسطين عند الله يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا» .
(صحيح) ... [حم م ن] عن ابن عمرو. مختصر مسلم 1207.

1954 - «إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة إلا من أعطاه الله تعالى خيرا فنفح فيه بيمينه وشماله وبين يديه وورائه وعمل فيه خيرا» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي ذر.

1955 - 853 - «إن الملائكة تنزل في العنان فتذكر الأمر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم» .
(صحيح) ... [خ] عن عائشة.

1956 - «إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب» .

الحديث: 1950 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 394

(صحيح) ... [الطيالسي] عن صفوان بن عسال. صحيح الترغيب 68.

1957 - 854 - «إن الملائكة لتلعن أحدكم إذا أشار إلى أخيه بحديدة وإن كان أخاه لأبيه وأمه» .
(صحيح) ... [حم حل] أبي هريرة. غاية المرام 446: م، ت.

1958 - 855 - «إن الملائكة ليقومون يوم الجمعة على أبواب المسجد معهم الصحف يكتبون الناس الأول والثاني والثالث حتى إذا خرج الإمام طويت الصحف» .
(حسن) ... [حم ع طب الضياء] عن أبي أمامة. صحيح الترغيب 712.

1959 - 856 - «إن الملائكة لا تحضر الجنب ولا المضمخ بالخلوق حتى يغتسلا» .
(حسن) ... [طب] عن ابن عباس. صحيح الترغيب 168.

1960 - «إن الملائكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المضمخ بالزعفران ولا الجنب» .
(حسن) ... [حم د] عن عمار بن ياسر. صحيح الترغيب 168.

1961 - «إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل أو صورة» .
(صحيح) ... [حم ت حب] عن أبي سعيد. غاية المرام 118.

1962 - 857 - «إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب» .
(صحيح) ... [طب الضياء] عن أبي أمامة. غاية المرام 118: ق، ابن ماجه – أبي طلحة.

1963 - «إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة» .
(صحيح) ... [هـ] عن علي. عاية المرام 118: ق، ابن ماجه – أبي طلحة.

الحديث: 1957 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 395

1964 - 858 - «إن المنفق على الخيل في سبيل الله كالباسط يديه بالصدقة لا يقبضها» .
(حسن) ... [طب] عن سهل بن الحنظلية. الترغيب 2/ 161: د، ك.

1965 - «إن الموتى ليعذبون في قبورهم حتى إن البهائم لتسمع أصواتهم» .
(صحيح) ... [طب] ابن مسعود. الصحيحة 1377: أبو نعيم.

1966 - 859 - «إن الموت فزع فإذا رأيتم الجنازة فقوموا» .
(صحيح) ... [حم م د] عن جابر. مختصر مسلم 472.

1967 - «إن الميت إذا دفن سمع خفق نعالهم إذا ولوا عنه منصرفين» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عباس. الترغيب 4/188 - 189: خط. حم، ابن خزيمة، حب – أبي هريرة1.

1968 - 860 - "إن الميت تحضره الملائكة فإذا كان الرجل صالحا قال: اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال: من هذا؟ فيقول: فلان فيقال: مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى ينتهي بها إلى السماء التي فيها الله تبارك وتعالى; فإذا كان الرجل السوء قال اخرجي أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وأبشري بحميم وغساق 1 وراجع [إن العبد إذا وضع.. ... ] .

الحديث: 1964 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 396

وآخر من شكله أزواج فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال: من هذا؟ فيقال: فلان فيقال: لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فإنها لا تفتح لك أبواب السماء فترسل من السماء ثم تصير إلى القبر; فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشعوف1 ثم يقال له: فيم كنت؟ فيقول: كنت في الإسلام فيقال له: ما هذا الرجل؟ فيقول: محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه2 فيقال له: هل رأيت الله؟ فيقول: ما ينبغي لأحد أن يرى الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له: انظر إلى ما وقاك الله تعالى ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له: هذا مقعدك ويقال له: على اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله ; ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوفا فيقال له: فيم كنت؟ فيقول: لا أدري فيقال له: ما هذا الرجل؟ فيقول: سمعت الناس يقولون قولا فقلته! فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له: انظر إلى ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة إلى النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال: هذا مقعدك على الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله".
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. الترغيب 4/188.

1969 - «إن الميت ليعذب ببكاء الحي» .
(صحيح) ... [ق] عن عمر.

1970 - 861 - «إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه» .
(صحيح) ... [حم ق 3] عن ابن عمر. أحكام الجنائز 28. 1 الشغف: شدة الفزع حتى يذهب بالقلب.

2 سقطت من الأصل، تبعا لـ[الزيادة] ، واستدركتها من [ابن ماجه] .

الحديث: 1969 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 397

1971 - 862 - «إن الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها» .
(صحيح) ... [ك هق] عن أبي سعيد. الصحيحة 1671: د، حب.

1972 - 863 - «إن النار أدنيت مني حتى نفخت حرها عن وجهي فرأيت فيها صاحب المحجن والذي بحر البحيرة وصاحب حمير وصاحبة الهرة» .
(صحيح) ... [حم] عن المغيرة. صفة صلاة الكسوف.

1973 - «إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه» .
(صحيح) ... [د ت هـ] عن أبي بكر. المشكاة 5142: حب.

1974 - 864 - «إن الناس إذا رأوا المنكر ولا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقابه» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي بكر. الطحاوية 777، المشكاة 5142، الصحيحة 1671: 4، الطحاوي.

1975 - 865 - «إن الناس قد صلوا ورقدوا وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة» .
(صحيح) ... [ق هـ] عن أنس. مختصر البخاري 363.

1976 - 866 - «إن الناس قد صلوا وناموا وأنتم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأمرت بهذه الصلاة أن تؤخر إلى شطر الليل» .
(صحيح) ... [ن هـ] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود 448.

1977 - «إن الناس لم يعطوا شيئا خيرا من خلق حسن» .
(صحيح) ... [طب] عن أسامة بن شريك. المشكاة 5079.

الحديث: 1971 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 398

1978 - 862 - «إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا1 كل أمة تتبع نبيها يقولون: يا فلان اشفع يا فلان اشفع حتى تنتهي الشفاعة إلى محمد صلى الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود» .
(صحيح) ... [خ] عن ابن عمر.

1979 - 868 - «إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم والذي نفسي بيده لا يحب الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يحبه ولا يبغض الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يبغضه» .
(حسن) ... [حم طب] عن الحارث بن زياد الأنصاري. الصحيحة 1672.

1980 - «إن النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخر وإنما يستخرج به من البخيل» .
(صحيح) ... [حم ك] عن ابن عمر. الإرواء 2585: ق د ن الدارمي ابن ماجه مختصرمسلم 1007.

1981 - «إن النذر لا يقرب من ابن آدم شيئا لم يكن الله تعالى قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج ذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد أن يخرج» .
(صحيح) ... [م هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 2585: حم، خ، د ن ابن ماجه، السنة 312.

1982 - 869 - «إن النذر نذران فما كان لله فكفارته الوفاء به وما كان للشيطان فلا وفاء له وعليه كفارة يمين» .
(صحيح) ... [هق] عن ابن عباس. الصحيحة 479.

1983 - 870 - «إن النساء شقائق الرجال» .
(صحيح) ... [حم] عن عائشة. 1 أي جماعة. وترى هذه اللفظة [جَثِي] بتشديد الياء جمع جاث، وهو الذي يجلس على ركبتيه.

الحديث: 1978 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 399

صحيح أبي داود 234: د. أبو عوانة, الدارمي – أنس, حم – أم سليم.

1984 - 871 - «إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة ثم يتسور عليها الملك الذي يخلقها فيقول: يا رب أذكر أو أنثى؟ فيجعله الله ذكرا أو أنثى ثم يقول: يا رب أسوي أو غير سوي؟ فيجعله الله سويا أو غير سوي ثم يقول: يا رب ما رزقه؟ ما أجله؟ ما خلقه؟ ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا» .
(صحيح) ... [م] عن حذيفة بن أسيد. مختصر مسلم 1848، الضعيفة 2322.

1985 - 872 - «إن النفس المخلوقة لكائنة» .
(صحيح) ... [طب] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 1333: طس.

1986 - «إن النهبة ليست بأحل من الميتة» .
(صحيح) ... [د] عن رجل. الصحيحة 1673: هق.

1987 - «إن النهبة لا تحل» .
(صحيح) ... [هـ حب ك] عن ثعلبة بن الحكم. الصحيحة 1673: الطيالسي، حم، الطحاوي.

1988 - 873 - «إن الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة فسلوا الله أن يؤتينيها على الخلق يوم القيامة» .
(حسن) ... [ابن مردويه] عن أبي سعيد. فضل الصلاة 49.

1989 - «إن الولد مبخلة مجبنة» .
(صحيح) ... [هـ] عن يعلى بن مرة. المشكاة 4692: حم ك.

1990 - «إن الولد مبخلة مجبنة مجهلة محزنة» .
(صحيح) ... [ك1] عن الأسود بن خلف [طب] عن خولة بن حكيم. المشكاة 4691، 4692. 1 الأصل [ن] من [الجامع الصغير] .

الحديث: 1984 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 400

1991 - «إن الهجرة لا تنقطع ما دام الجهاد» .
(صحيح) ... [حم] عن جنادة. الصحيحة 1674: الطحاوي، حم الطحاوي، حب، خط – عبد الله بن السعدي.

1992 - 874 - «إن الهدى الصالح والسمت الصالح جزء من سبعين جزءا من النبوة» .
(حسن) ... [طب] عن ابن عباس. الروض النضير 374.

1993 - «إن الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة» .
(حسن) ... [حم د] عن ابن عباس. الروض النضير 384: خد، الطحاوي، طب، عد.

1994 - «إن اليدين يسجدان كما يسجد الوجه فإذا وضع أحدكم وجهه فليضع يديه وإذا رفعه فليرفعهما» .
(صحيح) ... [د ن ك] عن ابن عمر. المشكاة 605، صحيح أبي داود 381، الإرواء: 302، صفة الصلاة 122.

1995 - 875 - «إن اليوم يوم عاشوراء فمن أكل فلا يأكل شيئا بقية يومه ومن لم يكن أكل أو شرب فليصم» .
(صحيح) ... [حب] عن سلمة بن الأكوع. مختصر البخاري 936.

1996 - 876 - «إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم فإنما يقول: السام عليكم فقولوا: وعليكم» .
(صحيح) ... [د ت] عن ابن عمر. الإرواء 1271: حم.

1997 - 877 - «إن اليهود ليحسدونكم على السلام والتأمين» .
(صحيح) ... [خط الضياء] عن أنس. الصحيحة 691، 692: ابن خزيمة، أبو نعيم، عائشة.

1998 - «إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم» .

الحديث: 1991 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 401

(صحيح) ... [ق د ن هـ] عن أبي هريرة. غاية المرام 104، مختصر مسلم 1348.

1999 - 878 - «إن أمامكم حوضا كما بين جرباء وأذرح فيه أباريق كنجوم السماء من ورده فشرب منه لم يظمأ بعدها أبدا» .
(صحيح) ... [م] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1551، م 7/ 69، حم 2/234.

2000 - «إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح» .
(صحيح) ... [حم م] عن ابن عمر. حم 2/21، 125، خ 4/247، مختصر مسلم 1551.

2001 - «إن أمامكم عقبة كئودا لا يجوزها المثقلون» .
(صحيح) ... [ك هب] عن أبي الدرداء. المشكاة 5204.

2002 - 879 - «إن أمركن مما يهمني بعدي ولن يصبر عليكن بعدي إلا الصابرون - قاله لأزواجه -» .
(حسن) ... [ت حب] عن عائشة. المشكاة 6121.

2003 - «إن أمر هذه الأمة لا يزال مقاربا حتى يتكلموا في الولدان والقدر» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 1675: البزار، طس.

2004 - 880 - «إن أمة من بني إسرائيل مسخت دواب في الأرض وإني لا أدري أي الدواب هي؟»
(صحيح) ... [حم د ن هـ] عن ثابت بن وديعة [هـ] عن أبي سعيد. مسلم 6/70 – أبي سعيد. حب 1070 – عبد الرحمن بن حسنة.

2005 - «إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء1.. ... » . 1 انظر التعليق على الحديث المتقدم بنحوه، 1489 وفي [الضعيف] 142.

الحديث: 1999 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 402

(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة. الصحيحة 1030: حم، أبو عوانة، الطحاوي، هق. مختصر مسلم 128.

2006 - 881 - «إن أم ملدم تخرج خبث ابن آدم كما يخرج الكير خبث الحديد» .
(صحيح) ... [طب] عن عبدربه بن سعيد بن قيس عن عمته. الصحيحة 1215.

2007 - 882 - «إن أمن الناس علي في ماله وصحبته أبو بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوة الإسلام لا يبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر» .
(صحيح) ... [م ت] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 1622.

2008 - «إن أناسا من أمتي يأتون بعدي يود أحدهم لو اشترى رؤيتي بأهله وماله» .
(حسن) ... [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1676.

2009 - 883 - «إن أوثق عرى الإسلام: أن تحب في الله وتبغض في الله» .
(حسن) ... [حم ش هب] عن البراء. الترغيب 4/49.

2010 - 884 - «إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصورة أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة» .
(صحيح) ... [حم ق ن] عن عائشة. تحذير الساجد 12.

2011 - «إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام» .
(صحيح) ... [د] عن أبي أمامة. الكلم 198، المشكاة 4646.

2012 - 885 - "إن أولى الناس بي المتقون من كانوا وحيث

الحديث: 2006 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 403

كانوا".
(صحيح) ... [حم] عن معاذ. تخريج فقه السيرة 485.

2013 - «إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى فأيتهما ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها قريبا» .
(صحيح) ... [حم م د هـ] ابن عمرو. الطحاوية 766، 504.

2014 - 886 - «إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت قال: كذبت ولكنك قاتلت ليقال جريء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال: كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال: هو قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال: كذبت ولكنك فعلت ليقال: هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار» .
(صحيح) ... [حم م ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1089.

2015 - 887 - "إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أشد كوكب دري في السماء إضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يتمخطون أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الألوة وأزواجهم

الحديث: 2013 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 404

الحور العين أخلاقهم على خلق رجل واحد على صورة أبيهم آدم ستون ذراعا في السماء".
(صحيح) ... [حم ق هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1957.

2016 - 888 - «إن أول شيء خلقه الله القلم فأمره فكتب كل شيء يكون» .
(صحيح) ... [حل هق] عن ابن عباس. الصحيحة 133: ع.

2017 - 889 - «إن أول ما خلق الله القلم فقال له: اكتب قال: ما أكتب؟ قال: اكتب القدر ما كان وما هو كائن إلى الأبد» .
(صحيح) ... [ت] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 133، شرح الطحاوية 271.

2018 - 890 - «إن أول ما خلق الله القلم فقال له: اكتب قال: يا رب وما أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة من مات على غير هذا فليس مني» .
(صحيح) ... [د] عن عبادة بن الصامت. شرح الطحاوية 271.

2019 - 891 - «إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء» .
(صحيح) ... [حم ق 3] عن البراء.

2020 - 892 - «إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر وإن انتقص من فريضة قال الرب: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون سائر عمله على ذلك» .
(صحيح) ... [ت ن هـ] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 810 - 812 نقد التاج 128 541 عن حريث بن قبيصة.

الحديث: 2016 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 405

2021 - 893 - «إن أول ما يحكم بين العباد في الدماء» .
(صحيح) ... [ت] عن ابن مسعود. خ – ديات، م - قسامة.

2022 - «إن أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة من النعيم أن يقال له: ألم نصح لك جسمك ونرويك من الماء البارد» ؟
(صحيح) ... [ت ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 539: حب ابن بشران.

2023 - 894 - «إن أول منسك يومكم هذا الصلاة» .
(حسن) ... [طب] عن البراء. الصحيحة 1678.

2024 - 895 - «إن أول من سيب السوائب وعبد الأصنام أبو خزاعة عمرو بن عامر وإني رأيته في النار يجر أمعاءه فيها» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن مسعود. الصحيحة 1677 مختصر مسلم نحوه 1981.

2025 - 896 - «إن أهل الجاهلية كانوا يقولون: إن الشمس والقمر لا ينخسفان إلا لموت عظيم من عظماء أهل الأرض وإن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله في خلقه ما شاء فأيهما انخسف فصلوا حتى ينجلي أو يحدث الله أمرا» .
(صحيح) ... [ن] عن النعمان بن بشير. صفة صلاة الكسوف.

2026 - «إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف في الجنة كما تراءون الكواكب في السماء» .
(صحيح) ... [حم ق] عن سهل بن سعد. الروض النضير 361.

2027 - «إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم» .

الحديث: 2021 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 406

(صحيح) ... [حم ق] عن أبي سعيد [ت] عن أبي هريرة. الروض النضير 361، مختصر مسلم 1961.

2028 - 897 - «إن أهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة وإن أهل النار ميسرون لعمل أهل النار» .
(صحيح) ... [د] عن عمر. مسلم 1/29 - 30.

2029 - «إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولكن طعامهم ذلك جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون أنتم النفس» .
(صحيح) ... [حم م د] عن جابر. مختصر مسلم 1962.

2030 - «إن أهل الدرجات العلى يراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الطالع في أفق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما» .
(صحيح) ... [حم ت هـ حب] عن أبي سعيد [طب] عن جابر بن سمرة [ابن عساكر] عن ابن عمرو وعن أبي هريرة. الروض النضير 970.

2031 - «إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وإن أهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة» .
(صحيح) ... [طب] عن سلمان وعن قبيصة بن برقة وعن ابن عباس [حل] عن أبي هريرة [خط] عن علي وأبي الدرداء. الروض النضير 1020، 1082: خد، عم في [الزهد] – سلمان. خد، البزار – قبيصة. ك - علي، طص – أبي هريرة. البزار – ابن عمر.

2032 - «إن أهل النار ليبكون حتى لو أجريت السفن في دموعهم جرت وإنهم ليبكون الدم» .
(حسن) ... [ك] عن أبي موسى. الصحيحة 1679.

2033 - 898 - "إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان

الحديث: 2028 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 407

من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا وإنه لأهونهم عذابا".
(صحيح) ... [م] عن النعمان بن بشير. مختصر مسلم 1978، الصحيحة 1680.

2034 - 899 - «إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل يحذى له نعلان من نار يغلي منهما دماغه يوم القيامة» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1680: حم.

2035 - 900 - «إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل بالقمقم» .
(صحيح) ... [حم خ ن] عن النعمان بن بشير. الصحيحة 1680: م.

2036 - 901 - «إن بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرا ولا أنفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم فيه وهم بالمدينة حبسهم العذر» .
(صحيح) ... [حم خ د هـ] عن أنس [م هـ] عن جابر.

2037 - 902 - «إن بالمدينة جنا قد أسلموا فإذا رأيتم منهم شيئا فآذنوه ثلاثة أيام فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فإنما هو شيطان» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 149، الضعيفة 3163.

2038 - 903 - «إن بحسبكم القتل» .
(صحيح) ... [د] عن سعيد بن زيد. الصحيحة 1346.

2039 - 904 - «إن بعدي من أمتي قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حلاقمهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه شر الخلق والخليقة» .

الحديث: 2034 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 408

(صحيح) ... [حم م هـ] عن أبي ذر ورافع بن عمرو الغفاري معا1.

2040 - 905 - «إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم» .
(صحيح) ... [مالك حم ق ت ن] عن ابن عمر [خ ن] عن عائشة. الإرواء 219.

2041 - 906 - «إن بلالا يؤذن بليل ليوقظ نائمكم وليرجع قائمكم» .
(صحيح) ... [ن] عن ابن مسعود. الإرواء 219: حم، ق، د.

2042 - 907 - «إن بني إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة وإن أمتي ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي: الجماعة» .
(صحيح) ... [هـ] عن أنس. الصحيحة 204.

2043 - 908 - «إن بني إسرائيل كان إذا أصاب أحدهم البول قرضه بالمقراض2» فإذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد بوله".
(صحيح) ... [حم ك] عن أبي موسى. صحيح الترغيب 156: حم، ابن أبي شيبة، الحميدي، ابن ماجه، ك، ع - عبد الرحمن بن حسنة.

2044 - 909 - «إن بني إسرائيل كتبوا كتابا فاتبعوه وتركوا التوراة3» .
(حسن) ... [طب] عن أبي موسى. مجمع الزوائد 1/172. 1 الأصل [ورافع] عن عمرو الغفاري والتصحيح من [الزيادة] .

2 هنا جملة حذفتها من هذا [الصحيح] لأني لم أجد لها شاهدا, وقد مضت في [الضعيف] 511.

3 ما أشبه حال أكثر المسلمين اليوم بمن قبلهم، فقد تركوا القرآن والحديث إلى آراء العلماء وأقاموها مقامهما، فيعيش الرجل المتفقه منهم دهر طويلا، وهو لا يعلم أدلة الكتاب والسنة, وإن علمها فهو لا يتبعها، ويؤثر عليها الآراء، ثم نحن نطمع أن ينصرنا الله على أهل التوراة، ونحن نحذو حذوهم. هيهات هيهات!!.

الحديث: 2040 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 409

2045 - «إن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا1» .
(صحيح) ... [طب الضياء] عن خباب. الصحيحة 1618: حل.

2046 - 910 - «إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنما هي بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها» .
(صحيح) ... [حم ق د ت هـ] عن المسور بن مخرمة. الإرواء 2676.

2047 - 911 - «إن بين يدي الساعة الهرج: القتل ما هو قتل الكفار ولكن قتل الأمة بعضها بعضا حتى أن الرجل يلقاه أخوه فيقتله ينتزع عقول أهل ذلك الزمان ويخلف لها هباء من الناس يحسب أكثرهم أنهم على شيء وليسوا على شيء» .
(صحيح) ... [حم هـ] عن أبي موسى. الصحيحة 1628.

2048 - 912 - «إن بين يدي الساعة ثلاثين دجالا كذابا» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن عمر. الصحيحة 1683.

2049 - 913 - «إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا أوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فإن دخل على أحد منكم بيته فليكن كخير ابني آدم» . 1 أي لما هلكوا بترك العمل أخلدوا إلى القصص، وعولوا عليها، واكتفوا بها. قاله المناوي: قلت: ولينظر المؤمن العاقل في حال كثير من المسلمين اليوم، فقد أصابهم ما أصاب من قبلهم، فقد أخلد وعاظهم إلى القصص، وأعرضوا عن العلم النافع والعمل الصالح، مصداقا لقوله عليه السلام: [لتتبعن سنن من قبلكم.. ... ] .

الحديث: 2045 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 410

(صحيح) ... [حم د هـ ك] عن أبي موسى. الإرواء 2517، الصحيحة 1535.

2050 - «إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم» .
(صحيح) ... [حم م] عن جابر بن سمرة. الصحيحة 1683.

2051 - «إن بين يدي الساعة لأياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج والهرج: القتل» .
(صحيح) ... [حم ق] عن ابن مسعود وأبي موسى.

2052 - 914 - "إن ثلاثة نفر في بني إسرائيل: أبرص وأقرع وأعمى بدا1 لله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا فأتى الأبرص فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس فمسحه فذهب وأعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال: أي المال أحب إليك؟ قال: الإبل فأعطي ناقة عشراء فقال: يبارك لك فيها; وأتى الأقرع فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: شعر حسن ويذهب هذا عني قد قذرني الناس فمسحه فذهب وأعطي شعرا حسنا قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: البقر فأعطاه بقرة حاملا وقال: يبارك لك فيها; وأتى الأعمى فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: يرد الله إلي بصري فأبصر به الناس فمسحه فرد الله إليه بصره قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: الغنم فأعطاه شاة والدا فأنتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من إبل ولهذا واد من بقر ولهذا واد من غنم; ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته فقال: رجل مسكين تقطعت به الحبال في سفره فلا بلاغ اليوم إلا بالله ثم بك أسألك بالذي أعطاك 1 قلت: هذه رواية البخاري، وكأنها رواية بالمعنى فإن البداء لله مستحيل، ولذلك فسرها ابن الأثير بقوله: [أي قضى] . ويؤيده رواية مسلم [فأراد الله] . وهي رواية للبخاري فهي أصح.

الحديث: 2050 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 411

اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا أتبلغ عليه في سفري فقال له: إن الحقوق كثيرة فقال له: كأني أعرفك ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله؟ فقال: لقد ورثت لكابر عن كابر فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت; وأتى الأقرع في صورته وهيئته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا قال إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت; وأتى الأعمى في صورته وهيئته فقال: رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم إلا بالله ثم بك أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري؟ فقال: قد كنت أعمى فرد الله بصري وفقيرا فخذ ما شئت فوالله لا أحمدك اليوم لشيء أخذته لله فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط على صاحبيك".
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة. خ 2/373، مختصر مسلم 2083.

2053 - 915 - «إن جبريل أتاني حين رأيت فناداني فأخفاه منك فأجبته فأخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت أن قد رقدت فكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشي فقال: إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم» .
(صحيح) ... [م] عن عائشة.

2054 - 916 - «إن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة وإنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلا حضر أجلي وإنك أول أهل بيتي لحاقا بي فاتقي الله واصبري فإنه نعم السلف أنا لك» .
(صحيح) ... [ق هـ] عن فاطمة.

2055 - 917 - «إن جبريل لما ركض زمزم بعقبه جعلت أم إسماعيل تجمع البطحاء رحم الله هاجر لو تركتها كانت عينا معينا» .

الحديث: 2053 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 412

(صحيح) ... [عم ن الضياء] عن أبي. الصحيحة 1669: حب، ابن شاهين.

2056 - «إن حسن العهد من الإيمان» .
(حسن) ... [ك] عن عائشة. الصحيحة 216.

2057 - «إن حقا على الله تعالى أن لا يرفع شيئا من أمر الدنيا إلا وضعه» .
(صحيح) ... [حم خ د ن] عن أنس.

2058 - 918 - «إن حوضي أبعد من أيلة من عدن لهو أشد بياضا من الثلج وأحلى من العسل باللبن ولآنيته أكثر من عدد النجوم وإني لأصد الناس عنه كما يصد الرجل إبل الناس عن حوضه قالوا: أتعرفنا يومئذ؟ قال: نعم لكم سيما ليست لأحد من الأمم تردون علي غرا محجلين من أثر الوضوء» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. انظر السنة ص 231.

2059 - «إن حوضي لأبعد من أيلة إلى عدن والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد نجوم السماء ولهو أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل والذي نفسي بيده إني لأذود عنه كما يذود الرجل الإبل الغريبة عن حوضه قالوا: يا رسول الله أوتعرفنا؟ قال: نعم تردون علي الحوض غرا محجلين من آثار الوضوء ليست لأحد غيركم» .
(صحيح) ... [م هـ] عن حذيفة. انظر السنة ص 231.

2060 - "إن حوضي من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل أكاويبه عدد النجوم من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين: الشعث رؤوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المنعمات ولا تفتح لهم

الحديث: 2056 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 413

السدد الذين يعطون الحق الذي عليهم ولا يعطون الذي لهم"
(صحيح) ... [حم ت هـ ك] عن ثوبان. المشكاة 5592.

2061 - 920 - «إن حيضتك ليست في يدك» .
(صحيح) ... [م 3] عن عائشة [م ن] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 253 الإرواء 194.

2062 - «إن خيار عباد الله الموفون المطيبون» .
(صحيح) ... [طب حل] عن أبي حميد الساعدي [حم] عن عائشة. الروض 937: طص، أبو محمد المخلدي – أبي حميد البزار، أبو الشيخ، العقيلي، عائشة.

2063 - «إن خياركم أحسنكم قضاء» .
(صحيح) ... [حم خ ن هـ] عن أبي هريرة.

2064 - 921 - «إن خير التابعين رجل يقال له: أويس وله والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره وكان به بياض فمروه فليستغفر لكم» .
(صحيح) ... [م] عن عمر. مختصر مسلم 1748.

2065 - 922 - «إن خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه» .
(صحيح) ... [ت] عن عمران بن حصين. المشكاة 4443: د.

2066 - 923 - «إن خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة وتسع عشرة ويوم إحدى وعشرين» .
(صحيح) ... [ت] عن ابن عباس. المشكاة 4547.

2067 - 924 - «إن داود النبي كان لا يأكل إلا من عمل يده» .
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة.

2068 - 925 - "إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا إن كل شيء من أمر الجاهلية

الحديث: 2061 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 414

تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم أضعه من دمائنا دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وإني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسؤلون عني فما أنتم قائلون؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال: اللهم اشهد".
(صحيح) ... [م د ن] عن جابر. حجة النبي صلى الله عليه وسلم 71.

2069 - «إن ربك ليعجب من عبده إذا قال: رب اغفر لي ذنوبي وهو يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري» .
(صحيح) ... [د ت] عن علي. الصحيحة 1653، حب.

2070 - 926 - «إن ربكم حيي كريم يستحي أن يبسط العبد يديه إليه فيردهما صفرا» 1.
(حسن) ... [د هـ] عن سلمان. المشكاة 2244، صحيح أبي داود 1337.

2071 - 927 - «إن ربي أرسل إلي: أن اقرأ القرآن على حرف فرددت إليه: أن هون على أمتي فأرسل إلي: أن اقرأه على حرفين فرددت إليه: أن هون على أمتي فأرسل إلي: أن اقرأه على سبعة أحرف ولك بكل ردة مسألة تسألنيها قلت: اللهم اغفر لأمتي اللهم اغفر لأمتي وأخرت الثالثة ليوم يرغب إلي فيه الخلق حتى إبراهيم» .
(صحيح) ... [حم م د ت] عن أبي. 1 هنا في الأصل حديث نقلته إلى محله الآتي برقم 2082.

الحديث: 2069 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 415

2072 - 928 - «إن رجالا من العرب يهدي أحدهم الهدية فأعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط فيه علي وايم الله لا أقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي» .
(حسن) ... [ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 1684.

2073 - «إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة» .
(صحيح) ... [خ] عن خولة.

2074 - 929 - «إن رجلا حضره الموت فلما أيس من الحياة أوصى أهله إذا أنا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا جزلا1 ثم أوقدوا فيه نارا حتى إذا أكلت لحمي وخلصت إلى عظمي فامتحشت2 فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروها في اليم ففعلوا ما أمرهم فجمعه الله وقال له: لم فعلت ذلك؟ قال: من خشيتك فغفر له» .
(صحيح) ... [حم ق ن هـ] عن حذيفة وأبي مسعود.

2075 - 930 - «إن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان قال الله: من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان؟! فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك» .
(صحيح) ... [م] عن جندب البجلي. الصحيحة 1685: هب – مختصر مسلم 1788.

2076 - 931 - "إن رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا ثم عرضت له التوبة فسأل عن أعلم أهل الأرض؟ فدل على راهب فأتاه فقال: إنه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة؟ فقال: لا فقتله فكمل 1 أي: غليظا قويا.

2 أي احترقت.

الحديث: 2072 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 416

به مائة ثم سأل عن أعلم أهل الأرض؟ فدل على رجل عالم فقال: إنه قتل مائة نفس فهل له من توبة؟ قال: نعم ومن يحول بينه وبين التوبة؟ انطلق إلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا مقبلا بقلبه إلى الله تعالى وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم فقال: قيسوا بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو لها فقاسوا فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد فقبضته ملائكة الرحمة".
(صحيح) ... [حم م هـ] عن أبي سعيد.

2077 - 932 - «إن رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا1 فقال لبنيه لما حضر: أي أب كنت لكم؟ قالوا: خير أب قال: إني لم أعمل خيرا قط فإذا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه الله فقال: ما حملك؟ قال: مخافتك فتلقاه برحمته» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي سعيد.

2078 - 933 - "إن رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله: خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله أن يتجاوز عنا فلما هلك قال الله: هل عملت خيرا قط؟ قال: لا إلا أنه كان لي غلام كنت أداين الناس فإذا بعثته يتقاضى قلت له: خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله أن يتجاوز عنا قال الله: قد 1 أي: اقتربت وفاته.

الحديث: 2077 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 417

تجاوزت عنك".
(صحيح) ... [ن حب ك] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 896.

2079 - 934 - «إن رجلا ممن كان قبلكم أتاه ملك الموت ليقبض نفسه فقال له: هل عملت من خير؟ قال: ما أعلم قال له: انظر قال: ما أعلم شيئا غير أني كنت أبايع الناس وأحارفهم فأنظر المعسر وأتجاوز عن الموسر فأدخله الله الجنة» .
(صحيح) ... [حم ق هـ] عن حذيفة وأبي مسعود. صحيح الترغيب 894.

2080 - 935 - «إن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع فقال له: ألست فيما شئت؟ قال: بلى ولكن أحب أن أزرع! فبذر فبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده فكان أمثال الجبال فيقول الله: دونك يا ابن آدم! فإنه لا يشبعك شيء» .
(صحيح) ... [حم خ] عن أبي هريرة.

2081 - 936 - "إن رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار فقال: ائتني بالشهداء أشهدهم فقال: كفى بالله شهيدا قال: فأتني بالكفيل قال: كفى بالله وكيلا قال: صدقت فدفعها إليه إلى أجل مسمى فخرج في البحر فقضى حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للأجل الذي أجله فلم يجد مركبا فأخذ خشبة فنقرها فأدخل فيها ألف دينار وصحيفة منه إلى صاحبه ثم زج موضعها ثم أتى بها إلى البحر فقال: اللهم إنك تعلم أني تسلفت فلانا ألف دينار فسألني كفيلا فقلت: كفى بالله وكيلا فرضي بك وسألني شهيدا فقلت: كفى بالله شهيدا فرضي بك وإني جهدت أن أجد مركبا أبعث إليه الذي له فلم أجد وإني أستودعكها فرمى بها إلى البحر حتى ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج

الحديث: 2079 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 418

إلى بلده فخرج الرجل الذي كان أسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فإذا بالخشبة التي فيها المال فأخذها لأهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان أسلفه فأتى بالألف دينار وقال: والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لآتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي أتيت فيه قال: هل كنت بعثت إلي شيئا؟ قال: أخبرك أني لم أجد مركبا قبل الذي جئت فيه قال: فإن الله قد أدى عنك الذي بعثت في الخشبة فانصرف بالألف دينار راشدا".
(صحيح) ... [حم خ] عن أبي هريرة.

2082 - 937 - «إن رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما آذته انتزع سهما من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات فقال الله: عبدي بادرني بنفسه حرمت عليه الجنة» .
(صحيح) ... [حم ق] عن جندب البجلي1.

2083 - 936 - «إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له: أويس لا يدع باليمن غير أم له قد كان به بياض فدعا الله فأذهبه عنه إلا مثل موضع الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم» .
(صحيح) ... [م] عن عمر.

2084 - 939 - «إن روح القدس معك ما هاجيتهم» .
(صحيح) ... [ك] عن البراء2. الصحيحة 801.

2085 - "إن روح القدس نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها وتستوعب رزقها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله فإن الله 1 كان هذا الحديث في الأصل بعد الحديث 2071 فنقلنه إلى هنا لأنه محله.

2 سيأتي الحديث بلفظ [اهج المشركين.. ... ] .

الحديث: 2082 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 419

تعالى لا ينال ما عنده إلا بطاعته".
(صحيح) ... [حل] عن أبي أمامة. المشكاة 5300، فقه السيرة 96.

2086 - 940 - «إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله» - قاله لحسان - ".
(صحيح) ... [م] عن عائشة. الصحيحة 1180.

2087 - «إن زاهرا باديتنا ونحن حاضروه» .
(صحيح) ... [البغوي] عن أنس. المشكاة 4889: حم، تخ، ت في [الشمائل] ، حب.

2088 - «إن ساقي القوم آخرهم شربا» .
(صحيح) ... [حم م1] عن أبي قتادة. الروض النضير 1014.

2089 - «إن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها» .
(حسن) ... [حم خد] عن أنس. المشكاة 2318، الترغيب 2/249: ت، حل.

2090 - 941 - «إن سليمان بن داود لما بنى بيت المقدس سأل الله عز وجل خلالا ثلاثة: سأل الله حكما يصادف2 حكمه فأوتيه وسأل الله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأوتيه وسأل الله حين فرغ من بناء المسجد أن لا يأتيه أحد لا ينهزه3 إلا الصلاة فيه أن يخرجه من خطيئته كيوم ولدته أمه أما اثنتان فقد أعطيهما وأرجوا أن يكون قد أعطي الثالثة» .
(صحيح) ... [حم ن هـ حب ك] عن ابن عمرو4. الترغيب 2/137: ابن خزيمة، ابن عساكر.

2091 - "إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر 1 سقطت من الأصل، واستدركتها من [الجامعين] ، وسيأتي على الصواب في [ساقي القوم] .

2 أي يلاقي.

3 أي: لا يدفعه.

4 الأصل: [ابن عمر] والتصويب من [الزيادة] .

الحديث: 2086 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 420

له وهي: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} ".
(حسن) ... [حم 4 حب ك] عن أبي هريرة.

2092 - 942 - «إن سورة من كتاب الله ما هي إلا ثلاثون آية شفعت لرجل فأخرجته من النار وأدخلته الجنة» .
(حسن) ... [ك] عن أبي هريرة. الترغيب 2/222.

2093 - «إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله» .
(صحيح) ... [د ك هب] عن أبي أمامة. المشكاة 724: ابن عساكر. ابن المبارك – سعد بن مسعود الكنددي.

2094 - «إن شر الرعاء الحطمة1» .
(صحيح) ... [حم م] عن عائذ بن عمرو. مختصر مسلم 1212.

2095 - «إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه» 2.
(صحيح) ... [ق د ت] عن عائشة. الصحيحة 1049: حم.

2096 - 943 - «إن شهداء أمتي إذن لقليل القتل في سبيل الله شهادة والمطعون شهادة والمرأة تموت بجمع3 شهادة والغرق والحرق والمجنوب4 شهادة» .
(صحيح) ... [هـ] عن جابر بن عتيك. 1 هو العنيف برعاية الإبل في السوق والايراد والإصدار، ويلقي بعضها على بعض ويعسفها. ضربه مثلا لوالي السوء ... [نهاية] .

2 أي مجاوزة الحد الشرعي قولا وفعلا.

3 يعني: حاملا.

4 هو الذي أخذته ذات الجنب، وهي الدبيلة الآتي ذكرها في الحديث 2131.

الحديث: 2092 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 421

الترغيب 2/201، كتاب الجنائز 36 بمعناه عن أبي هريرة ومسلم 6/51 وأحمد. 2/522.

2097 - «إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ فإن ندم واستغفر الله منها ألقاها وإلا كتبت واحدة» .
(حسن) ... [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 1209: حل، هب.

2098 - 944 - «إن صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاته وحده بخمس وعشرين جزءا» 1.
(صحيح) ... [ت] عن أبي هريرة. مختصر البخاري 265، مختصرمسلم 322.

2099 - 945 - «إن طعام الواحد يكفي الاثنين وإن طعام الاثنين يكفي الثلاثة والأربعة وإن طعام الأربعة يكفي الخمسة والستة» .
(صحيح) ... [هـ] عن عمر2. الصحيحة 1686.

2100 - «إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة وإن من البيان لسحرا» .
(صحيح) ... [حم م] عن عمار بن ياسر. الإرواء 618.

2101 - 946 - «إن عاشوراء يوم من أيام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه» .
(صحيح) ... [حم م] عن ابن عمر. مختصر مسلم 611 بنحوه عن عائشة.

2102 - «إن عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا منه» .
(صحيح) ... [عبد بن حميد البزار طب ك] عن ابن عباس. صحيح الترغيب 152: قط، أبو نعيم. 1 الأصل [درجة] والتصحيح من [الزيادة] و [الجامع] 1/202/2. وهكذا هو في [الصحيح من] الزيادة [و] الجامع [1/202/2. وهكذا هو في] الصحيحين [وغيرهما] ابن عمر [والتصويب من] الزيادة" وغيره.

2 الأصل [ابن عمر] والتصويب من [الزيادة] وغيره.

الحديث: 2097 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 422

2103 - 947 - «إن عبدا أصاب ذنبا فقال: رب أذنبت فاغفره فقال ربه: أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنبا فقال: ربي أذنبت آخر فاغفر لي قال: أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي ثم أصاب ذنبا فقال: رب أذنبت آخر فاغفر لي قال: أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟ قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة1. الضعيفة 324.

2104 - 948 - «إن عبد الله بن قيس أعطي مزمارا من مزامير آل داود» 2.
(صحيح) ... [حم خد م ن] عن بريدة.

2105 - 949 - «إن عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل» .
(صحيح) ... [ق هـ] عن حفصة.

2106 - 950 - «إن عثمان حيي ستير تستحي منه الملائكة» .
(صحيح) ... [ع] عن عائشة. الصحيحة 1678.

2107 - 951 - «إن عثمان رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له وأنا على تلك الحال أن لا يبلغ إلي في حاجته» .
(صحيح) ... [حم م] عن عائشة. الصحيحة 1687: خد، الطحاوي، ع.

2108 - 952 - "إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله 1 قلت: واستدركه الحاكم على الشيخين فوهم. انظر المصدر المذكور أعلاه.

2 في [النهاية] : شبه حسن صوته وحلاوة نغمته بصوت المزمار. وداود هو النبي عليه السلام، وإليه المنتهى في حسن الصوت بالقراءة. والأول في قوله [آل داود] مقحمة، قيل معناه هنا الشخص.

الحديث: 2103 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 423

في وجهي فقلت: أعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت: ألعنك بلعنة الله التامة فلم يستأخر ثلاث مرات ثم أردت أن آخذه والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به ولدان أهل المدينة".
(صحيح) ... [م ن] عن أبي الدرداء. الإرواء 391.

2109 - 953 - «إن عذاب هذه الأمة جعل في دنياها» .
(صحيح) ... [ك] عن عبد الله بن يزيد. الصحيحة 959: خط.

2110 - «إن عظم الجزاء مع عظم البلاء وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط» .
(حسن) ... [ت هـ] عن أنس. المشكاة 1566، الصحيحة 146.

2111 - 954 - «إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع على الصلاة فأمكنني الله منه فذعته1 وأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم فذكرت قول أخي سليمان {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي} فرده الله خاسئا» .
(صحيح) ... [حم ق ن] عن أبي هريرة.

2112 - «إن علما لا ينتفع به ككنز لا ينفق منه في سبيل الله» .
(حسن) ... [ابن عساكر] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 118: حم، الدارمي، طس، ابن عبد البر.

2113 - «إن عم الرجل صنو أبيه» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن مسعود. الإرواء 858.

2114 - "إن غلظ جلد الكافر اثنان وأربعون ذراعا بذراع 1 الأصل: [فذعته] وهو خطأ بين، والمعنى: خنقته ودفعته بشدة.

الحديث: 2109 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 424

الجبار1 وإن ضرسه مثل أحد وإن مجلسه من جهنم ما بين مكة والمدينة".
(صحيح) ... [ت ك] عن أبي هريرة. المشكاة 5675، الصحيحة 1105، الأسماء 342.

2115 - 950 - «إن فاطمة بضعة مني وأنا أتخوف أن تفتن في دينها وإني لست أحرم حلالا ولا أحل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله تحت رجل واحد أبدا» .
(صحيح) ... [حم ق د هـ] عن المسور بن مخرمة. مختصر مسلم 1654.

2116 - «إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مدائن الشام» .
(صحيح) ... [د] عن أبي الدرداء. فضائل دمشق 35 وزاد أحمد، والحاكم.

2117 - «إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام» .
(صحيح) ... [حم ق ت ن هـ] عن أنس [ن] عن أبي موسى [ن] عن عائشة. مختصر مسلم 1667.

2118 - «إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة إلى الجنة بأربعين خريفا» .
(صحيح) ... [م] عن ابن عمرو. المشكاة 5258: حم مختصر مسلم 2076.

2119 - «إن فلانا أهدى إلي ناقة فعوضته منها ست بكرات2 فظل ساخطا لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي» .
(صحيح) ... [حم ت] عن أبي هريرة. المشكاة 3022، الصحيحة 1684. 1 أي جبار من جبابرة الآدميين ممن كان في القرون الأولى، ممن كان أعظم خلقا، وأطول أعضاء وذراعا من الناس. كذا في [المستدرك] عن شيخه أبي بكر ابن إسحاق.

2 جمع [بكرة] بالفتح، وهي الفتية من الإبل.

الحديث: 2115 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 425

2120 - «إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه الله إياه» .
(صحيح) ... [مالك حم م ن هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 401.

2121 - «إن في الجنة بابا يقال له: الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال: أين الصائمون؟ فيقومون فيدخلون منه فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد» .
(صحيح) ... [حم ق] عن سهل بن سعد.

2122 - «إن في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر ثم تشقق الأنهار بعد» .
(صحيح) ... [حم ت] عن معاوية بن حيدة. المشكاة 5650: حب، الدارمي.

2123 - «إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام وألان الكلام وتابع الصيام وصلى بالليل والناس نيام» .
(حسن) ... [حم حب هب] عن أبي مالك الأشعري [ت] عن علي. صحيح الترغيب 938، المشكاة 1232 - 1233.

2124 - 956 - «إن في الجنة لسوقا يأتونها كل جمعة فيها كثبان1 المسك فتهب ريح الشمال فتحثوا في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم أهلوهم: والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون: وأنتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا» . 1 جمع [كثيب] وهو الرمل المستطيل المحدودب.

الحديث: 2120 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 426

(صحيح) ... [حم م] عن أنس. الترغيب 4/267: الدارمي، وأبو نعيم.

2125 - «إن في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع1 في ظلها مائة عام ما يقطعها» .
(صحيح) ... [حم خ م ت] عن أنس [ق] عن سهل بن سعد [حم ق ت] عن أبي سعيد [ق ت هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1965.

2126 - 957 - «إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة» .
(صحيح) ... [حم خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 921.

2127 - «إن في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب أحد» .
(صحيح) ... [طب] عن سهل بن سعد. الترغيب 4/276: حم، م.

2128 - «إن في الحجم شفاء» .
(صحيح) ... [م] عن جابر. الصحيحة 864: خ، مختصر مسلم 1480 نحوه.

2129 - «إن في الصلاة شغلا» .
(صحيح) ... [ش حم ق د هـ] ابن مسعود. صحيح أبي داود 856.

2130 - «إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله تعالى فيها خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه وذلك كل ليلة» .
(صحيح) ... [حم م] عن جابر. الروض النضير 196.

2131 - 958 - "إن في أمتي اثني عشر منافقا لا يدخلون الجنة ولا 1 الأصل [الرابع] والتصويب من [الجامعين] .

الحديث: 2125 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 427

يجدون ريحها حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم1 الدبيلة2: سراج من النار يظهر في أكتافهم حتى ينجم من صدورهم".
(صحيح) ... [م] عن حذيفة. مسلم 8/123، مختصر مسلم 1940.

2132 - «إن في أمتي خسفا ومسخا وقذفا» .
(صحيح) ... [طب] عن سعيد بن أبي راشد. الروض النضير 2/393.

2133 - «إن في ثقيف كذابا ومبيرا» .
(صحيح) ... [حم م] عن أسماء بنت أبي بكر. حم 6/351، مختصر مسلم 1753.

2134 - 959 - «إن في حوضي من الأباريق بعدد نجوم السماء» .
(صحيح) ... [ت] عن أنس. شرح الطحاوية 192: ق.

2135 - 960 - «إن في عجوة العالية شفاء وإنها ترياق من أول البكرة» .
(صحيح) ... [م] عن عائشة. مختصر مسلم 1475.

2136 - «إن فيك لخصلتين يحبهما الله تعالى: الحلم والأناة» .
(صحيح) ... [م ت] عن ابن عباس. الروض النضير 406، مختصر مسلم 1.

2137 - «إن في مال الرجل فتنة وفى زوجته فتنة وولده» .
(صحيح) ... [طب] عن حذيفة3. 1 الأصل تبعا للزيادة [تكفهم] والتصويب من [مسلم] .

2 بضم الدال وهي خراج ودمل كبير تظهر في الجوف، فتقتل صاحبها غالبا كما في [النهاية] ، وقد فسرها النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث بقوله [سراج.. ... ] قال ابن مالك: عبر عنها بالسراج وهوشعلة المصباح للمبالغة.

3 قلت: هو مختصر الحديث الآتي بلفظ: [فتنة الرجل في أهله وماله.. ... ] .

الحديث: 2132 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 428

2138 - «إن قدر حوضي كما بين أيلة وصنعاء من اليمن وإن فيه من الأباريق كعدد نجوم السماء» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أنس. شرح الطحاوية 192.

2139 - «إن قريشا أهل أمانة لا يبغيهم العثرات أحد إلا كبه الله لمنخريه» .
(حسن) ... [ابن عساكر] عن جابر [خد طب] عن رفاعة بن رافع. الصحيحة 1688.

2140 - 961 - «إن قريشا حديثو عهد بجاهلية ومصيبة وإني أردت أن أحبوهم وأتألفهم أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله إلى بيوتكم؟ لو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم» .
(صحيح) ... [ت] عن أنس. خ 3/154، م 7/106.

2141 - «إن قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث شاء» .
(صحيح) ... [حم م] عن ابن عمر. الصحيحة 1689.

2142 - «إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» .
(صحيح) ... [ق] عن المغيرة [ع] عن سعيد بن زيد. مختصر مسلم 862.

2143 - «إن كسر عظم المسلم ميتا ككسره حيا» .
(صحيح) ... [عب ص د هـ] عن عائشة. أحكام الجنائز 233: حم، الطحاوي، حب، ابن الجارود، قط، هق.

الحديث: 2138 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 429

2144 - «إن كل صلاة تحط ما بين يديها من خطيئة» .
(صحيح) ... [حم طب] عن أبي أيوب. صحيح الترغيب 361: تمام، طب 3879.

2145 - 962 - «إن لبيوتكم عمارا فحرجوا عليهن ثلاثا فإن بدا لكم بعد ذلك منهن شيء فاقتلوه» .
(صحيح) ... [ت] عن أبي سعيد. الضعيفة 3136، مختصر مسلم 1498.

2146 - «إن لصاحب الحق مقالا» .
(صحيح) ... [حم] عن عائشة [حل] عن أبي حميد الساعدي. الروض النضير 937، أحاديث البيوع: ق – أبي هريرة. أبو الشيخ – عائشة. طب، طص – أبي حميد، مختصر مسلم 957.

2147 - «إن لكل أمة أمينا وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح» .
(صحيح) ... [خ] عن أنس1. حم 3/133، 175، 184، 189، 245، 281. م 7/129 – أنس.

2148 - «إن لكل أمة فتنة وإن فتنة أمتي المال» .
(صحيح) ... [ت ك] عن كعب بن عياض. الصحيحة 592.

2149 - «إن لكل دين خلقا وإن خلق الإسلام الحياء» .
(حسن) ... [هـ] عن أنس وابن عباس. الروض النضير 41، الصحيحة 940.

2150 - «إن لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه» .
(صحيح) ... [حم طب] عن أبي الدرداء. الصحيحة 1690.

2151 - «إن لكل شيء شرة ولكل شرة فترة فإن صاحبها سدد وقارب فارجوه وإن أشير إليه بالأصابع فلا تعدوه» 2. 1 انظر [أرأف أمتي.. ... ] و [أرحم بأمتي.. ... ] رقم 868، 895 وانظر 2154.

2 أي لاتعدوه شيئا، ولا تعتقدوه صالحا لكونه من المرائين، حيث جعل أوقات فترته عبادة، وهو لا يتصور إلا فيما يتعلق به رياء وسمعة. كذا في [المرقاة] 5/101.

الحديث: 2144 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 430

(صحيح) ... [ت] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 55، السنة 51: حم، حب.

2152 - «إن لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كان فترته إلى سنتي فقد اهتدى ومن كانت إلى غير ذلك فقد هلك» .
(صحيح) ... [هب] عن ابن عمرو. صحيح الترغيب 55، السنة 51: حم، حب.

2153 - «إن لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به عند استه» .
(صحيح) ... [الطيالسي حم] عن أنس1. الصحيحة 1690.

2154 - «إن لكل نبي أمينا وأميني أبو عبيدة بن الجراح» .
(صحيح) ... [حم] عن عمر2.

2155 - «إن لكل نبي حواريا وإن حواري الزبير» .
(صحيح) ... [خ ت] عن جابر [ت ك] عن علي. مختصر مسلم 1643 نحوه.

2156 - «إن لكل نبي حوضا وإنهم يتباهون أيهم أكثر واردة وإني أرجوا أن أكون أكثرهم واردة» .
(صحيح) ... [ت] عن سمرة. شرح الطحاوية 197، المشكاة 5594، الصحيحة 1589: تخ، السنة الأحاديث 697 إلى 730.

2157 - «إن لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته فاستجيب له وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أنس. مختصر مسلم 95.

2158 - «إن لكل نبي ولاة من النبيين وإن وليي أبي3 وخليل ربي» .
(صحيح) ... [ت] عن ابن مسعود. المشكاة 5769: الطبري، الطحاوي، ك، خط. 1 كذا الأصل تبعا لأصله [الجامع الصغير] . وفي [الكبير] [أبي سعيد] وهو الصواب كما بينته في المصدر المذكور أعلاه.

2 انظر الحديث 1406 و 2147.

3 يعني إبراهيم عليه السلام، ولفظ الحاكم: [وإن وليي منهم أبي وخليلي إبراهيم] .

الحديث: 2152 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 431

2159 - 963 - «إن لك ما احتسبت» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي. صحيح أبي داود 566: حم، أبو عوانة، د، الدارمي، هق.

2160 - «إن لك من الأجر على قدر نصبك ونفقتك» .
(صحيح) ... [ك] عن عائشة. الترغيب 2/113.

2161 - 964 - «إن لكم بكل خطوة درجة» .
(صحيح) ... [م] عن جابر.

2162 - «إن للإسلام صوى1 ومنارا كمنار الطريق» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 333.

2163 - «إن لله تعالى آنية من أهل الأرض وآنية ربكم قلوب عباده الصالحين وأحبها إليه ألينها وأرقها» .
(حسن) ... [طب] عن أبي عنبة. الصحيحة 1691.

2164 - «إن لله تعالى أقواما يختصهم بالنعم لمنافع العباد ويقرها فيهم ما بذلوها فإذا منعوها نزعها منهم فحولها إلى غيرهم» .
(حسن) ... [ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج طب حل] عن ابن عمر. الصحيحة 1692: تمام، حل، خط، ابن عساكر، الكلاباذي.

2165 - «إن لله تعالى أهلين من الناس: أهل القرآن هم أهل الله وخاصته» .
(صحيح) ... [حم ن هـ ك] عن أنس. الترغيب 2/210، الضعيفة 1582: الطيالسي، حل، أبو عبيد، ابن النضر، ابن عساكر.

2166 - «إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة» . 1 هي: أعلام منصوبة من الحجارة في الفيافي والمفاوز يستدل بها على الطريق.

الحديث: 2159 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 432

(صحيح) ... [ق ت هـ] عن أبي هريرة [ابن عساكر] عن عمر. المشكاة 2288: حم، مختصر مسلم 1864.

2167 - «إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما مائة غير واحد لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة. انظر السابق.

2168 - «إن لله تعالى عبادا يعرفون الناس بالتوسم» .
(حسن) ... [الحكيم البزار] عن أنس. الصحيحة 1693: أبو الشيخ، القضاعي، الواحدي.

2169 - «إن لله تعالى عتقاء في كل يوم وليلة لكل عبد منهم دعوة مستجابة» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي هريرة أو أبي سعيد [سمويه] عن جابر. الترغيب 992.

2170 - «إن لله تعالى عند كل فطر عتقاء من النار وذلك في كل ليلة» .
(حسن) ... [هـ] عن جابر [حم طب هب] عن أبي أمامة. الترغيب 991.

2171 - «إن لله تعالى ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى» .
(صحيح) ... [حم ق د ن هـ] عن أسامة بن زيد. أحكام الجنائز 163.

2172 - 965 - «إن لله مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحوش على ولدها وأخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة» .
(صحيح) ... [م هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1924.

2173 - 966 - "إن لله ملائكة سياحين في الأرض فضلا عن

الحديث: 2167 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 433

كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا: هلموا إلى حاجاتكم فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا فيسألهم ربهم وهو أعلم منهم: ما يقول عبادي؟ فيقولون: يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك فيقول: هل رأوني؟ فيقولون: لا والله ما رأوك فيقول: كيف لو رأوني؟ فيقولون: لو رأوك كانوا أشد لك عبادة وأشد لك تمجيدا وأكثر لك تسبيحا فيقول: فما يسألوني؟ فيقولون: يسألونك الجنة فيقول: وهل رأوها؟ فيقولون: لا والله يا رب ما رأوها فيقول: فكيف لو أنهم رأوها؟ فيقولون: لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا وأشد لها طلبا وأعظم فيها رغبة قال: فمم يتعوذون؟ فيقولون: من النار فيقول الله: هل رأوها؟ فيقولون: لا والله يا رب ما رأوها فيقول: فكيف لو رأوها؟ فيقولون: لو رأوها كانوا أشد منها فرارا وأشد لها مخافة فيقول: فأشهدكم أني قد غفرت لهم فيقول ملك من الملائكة: فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة! فيقول: هم القوم لا يشقى بهم جليسهم".
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1890.

2174 - «إن لله تعالى ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام» .
(صحيح) ... [حم ن حب ك] عن ابن مسعود. المشكاة 924، فضل الصلاة 21.

2175 - «إن لله تعالى ملائكة في الأرض تنطق على ألسنة بني آدم بما في المرء من الخير والشر» .
(صحيح) ... [ك هب] عن أنس. الصحيحة 1694: الديلمي.

2176 - "إن لله تعالى ملكا أعطاه سمع العباد فليس من أحد يصلي علي إلا أبلغنيها وإني سألت ربي أن لا يصلي علي عبد صلاة إلا

الحديث: 2174 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 434

صلى عليه عشر أمثالها".
(حسن) ... [طب] عن عمار بن ياسر. الصحيحة 1530: تخ، أبو الشيخ.

2177 - «إن للتوبة بابا عرض ما بين مصراعيه ما بين المشرق والمغرب1 لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها» .
(حسن) ... [طب] عن صفوان بن عسال. الترغيب 4/73.

2178 - 967 - «إن للصلاة أولا وآخرا وإن أول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس وآخر وقتها حين يدخل وقت العصر وإن أول وقت العصر2 حين يدخل وقتها وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس وإن آخر وقتها حين يغيب الشفق وإن أول وقت العشاء الآخرة حين يغيب الشفق وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس» .
(صحيح) ... [حم ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 1696: الطحاوي، خط، هق.

2179 - «إن للطاعم الشاكر من الأجر مثل ما للصائم الصابر» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 655: حم، ت، ابن ماجه، حب، تخ.

2180 - «إن للقبر ضغطة لو كان أحد ناجيا منها نجا سعد بن معاذ» .
(صحيح) ... [حم] عن عائشة. الصحيحة 1695: البغوي، الطحاوي، ابن سعد – ابن عمر.

2181 - «إن للقرشي مثل قوة الرجلين من غير قريش» . 1 لفظ ابن ماجه وغيره: [عرضه سبعون سنة] وسيأتي بتمامه بلفظ: [إن من قبل مغرب الشمس باب مفتوحا.. ... ] .

2 يعني حين يصير ظل الشيء مثله.

الحديث: 2177 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 435

(صحيح) ... [حم حب ك] عن جبير. الصحيحة 1697: الطحاوي، الطيالسي، حل، هق.

2182 - «إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضا» .
(صحيح) ... [م] عن أبي موسى. مختصر مسلم 1966.

2183 - 968 - «إن للموت فزعا فإذا رأيتم جنازة فقوموا» .
(صحيح) ... [ن حب] عن جابر. حم 3/319، 335،354، مختصر مسلم 472.

2184 - 969 - «إن لهذا الحجر لسانا وشفتين يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق» .
(صحيح) ... [حب ك] عن ابن عباس. الترغيب 2/122: ابن خزيمة، حب، الضياء.

2185 - 970 - «إن لهذه الإبل أوابد1 كأوابد الوحش فإذا غلبكم منها شيء فافعلوا به هكذا2» .
(صحيح) ... [حم ق 4] عن رافع بن خديج. مختصر مسلم 1250.

2186 - 971 - «إن لهذه البيوت عوامر فإذا رأيتم شيئا منها فحرجوا عليها ثلاثا فإن ذهب وإلا فاقتلوه فإنه كافر» .
(صحيح) ... [م] عن أبي سعيد. الضعيفة 3163، مختصر مسلم 1498.

2187 - 972 - «إن له دسما - يعني اللبن -» .
(صحيح) ... [ق 3] عن ابن عباس [هـ] عن أنس. صحيح أبي داود 190.

2188 - 973 - «إن له مرضعا في الجنة» - يعني ولده إبراهيم -.
(صحيح) ... [ق 3] عن البراء. الضعيفة 3202: الطيالسي، حم، ابن سعد، ك. 1 جمع آبدة، وهي التي قد تأبدت، أي توحشت ونفرت من الإنس.

2 أي: ارموها بالسهام حتى تحبسوها، وتتمكنوا من نحرها، وإلا فاقتلوها ثم كلوها.

الحديث: 2182 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 436

2189 - «إن لي خمسة أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الحاشر: الذي يحشر الناس على قدمي وأنا الماحي: الذي يمحو الله بي الكفر وأنا العاقب» .
(صحيح) ... [مالك ق ت ن] عن جبير بن مطعم. مختصر مسلم 1950.

2190 - «إن ما بين مصراعين في الجنة لمسيرة أربعين سنة» .
(صحيح) ... [حم ع] عن أبي سعيد. الصحيحة 1698: حم، حب، حل –معاوية بن حيدة، طب، الضياء – عبد الله بن سلام.

2191 - «إن ما قد قدر في الرحم سيكون» .
(حسن) ... [ن] عن أبي سعيد الزرقي. الصحيحة 1032.

2192 - «إن مثل الذي يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل أخرى فانفكت الأخرى حتى يخرج إلى الأرض» .
(حسن) ... [طب] عن عقبة بن عامر. المشكاة 2375: حم.

2193 - «إن مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه فأكله» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1699: حم.

2194 - «إن مسح الحجر الأسود والركن اليماني يحطان الخطايا حطا» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن عمر. المشكاة 2580: ت.

2195 - «إن مطعم ابن آدم قد ضرب مثلا للدنيا وإن قزحه1 وملحه فانظر إلى ما يصير» . 1 أي توبله، من القزح، وهو التابل الذي يطرح في القدر كالكمون والكزبرة.

الحديث: 2189 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 437

(حسن) ... [حب طب] عن أبي. الصحيحة 382: عم، هق.

2196 - 974 - «إن مع الدجال إذا خرج ماء ونارا فأما الذي يرى الناس أنها النار فماء بارد وأما الذي يرى الناس أنها ماء بارد فنار تحرق فمن أدرك منكم فليقع في الذي يرى أنها نار فإنه عذب بارد» .
(صحيح) ... [خ] عن حذيفة.

2197 - 975 - «إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فإن أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقولوا: إن الله قد أذن لرسوله ولم يأذن لكم وإنما أذن لي ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب» .
(صحيح) ... [حم ق ت ن] عن أبي شريح. مختصر البخاري 887، مختصر مسلم 766 نحوه.

2198 - 976 - «إن ملكا أتاني فقال: إن ربك يقول لك: أما ترضى أن لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك إلا سلمت عليه عشرا؟ قلت: بلى» .
(حسن) ... [ن] عن أبي طلحة. الترغيب 2/279.

2199 - «إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط» 1.
(حسن) ... [د] عن أبي موسى. صحيح الترغيب 93، المشكاة 4972: أبو عبيد، الهيثم بن كليب – طلحة بن عبيد الله بن كريز مرسلا.

2200 - «إن من أحبكم إلي أحسنكم أخلاقا» .
(صحيح) ... [خ] عن ابن عمرو. الصحيحة 792. 1 الغلو: تجاوز الحد، والجفاء: الترك، والمقسط: العدل.

الحديث: 2196 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 438

2201 - 977 - «إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا: يا رسول الله ما المتفيهقون؟ قال: المتكبرون» .
(حسن) ... [ت] عن جابر. الصحيحة 791.

2202 - 978 - «إن من أحسن الناس صوتا بالقرآن الذي إذا سمعته يقرأ رأيت أنه يخشى الله» .
(صحيح) ... [هـ] عن جابر. الترغيب 2/215.

2203 - «إن من أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق» .
(صحيح) ... [حم د] عن سعيد بن زيد. المشكاة 5045: و [المختارة] .

2204 - 979 - «إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله» .
(صحيح) ... [م ن هـ] عن عائشة. مختصر مسلم 1368.

2205 - 980 - «إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما ينتعلون نعال الشعر وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقة» .
(صحيح) ... [حم خ هـ] عن عمرو بن تغلب.

2206 - «إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ويفشو الزنا ويشرب الخمر ويذهب الرجال وتبقى النساء حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد» .
(صحيح) ... [حم ق ت ن هـ] عن أنس. مختصر مسلم 1856.

2207 - «إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر» .

الحديث: 2201 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 439

(صحيح) ... [طب] عن أبي أمية الجمحي. الصحيحة 695: ابن المبارك، أبو عمرو الداني، اللالكائي.

2208 - 981 - «إن من أطيب ما أكل الرجل من كسبه وولده من كسبه» .
(صحيح) ... [د ك] عن عائشة. أحاديث البيوع: حم، ن، ت، الدارمي، ابن ماجه، الطيالسي.

2209 - 982 - «إن من أعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر» 1.
(صحيح) ... [ت] عن أبي سعيد. الصحيحة 491.

2210 - «إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه أو يرى عينيه ما لم تريا ويقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل» .
(صحيح) ... [خ] عن واثلة.

2211 - «إن من أفرى الفرى أن يرى الرجل عينه في المنام ما لم تر» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن عمر.

2212 - «إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء» .
(صحيح) ... [حم د ن هـ حب ك] عن أوس بن أوس. المشكاة 1361، صحيح الترغيب 698 وابن خزيمة.

2213 - "إن من أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فأدخل فيها مثل 1 تقدم بلفظ [أفضل الجهاد] مع مزيد من المصادر.

الحديث: 2208 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 440

جناح بعوضة إلا جعلت نكتة في قلبه إلى يوم القيامة".
(حسن) ... [حم ت حب ك] عن عبد الله بن أنيس. المشكاة 3777.

2214 - 983 - «إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه: يلعن أبا الرجل فيلعن أباه ويلعن أمه فيلعن أمه» .
(صحيح) ... [د] عن ابن عمرو. الترغيب 3/221.

2215 - «إن من البيان سحرا وإن من الشعر حكما» .
(صحيح) ... [حم د] ابن عباس. الصحيحة 1731: حب، ك.

2216 - «إن من البيان لسحرا» .
(صحيح) ... [مالك حم خ د ت] ابن عمر. المشكاة 4783.

2217 - 984 - «إن من الحنطة خمرا وإن من الشعير خمرا وإن من التمر خمرا وإن من الزبيب خمرا وإن من العسل خمرا وأنا أنهى عن كل مسكر» .
(صحيح) ... [حم ت هـ ك] عن النعمان بن بشير. المشكاة 3647، الصحيحة 1593.

2218 - 985 - «إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وإنها مثل المسلم فحدثوني ما هي؟ ثم قال: هي النخلة» .
(صحيح) ... [حم ق ت] عن ابن عمر.

2219 - 986 - «إن من الشعر حكمة» .
(صحيح) ... [حم ق د هـ] عن أبي [ت] ابن مسعود [طب] عن عمرو بن عوف وأبي بكرة [حل] عن أبي هريرة [خط] عن عائشة وحسان بن ثابت [ابن عساكر] عن عمر. المشكاة 4784.

2220 - 987 - «إن من العنب خمرا وإن من التمر خمرا وإن من العسل خمرا وإن من البر خمرا وإن من الشعير خمرا» .
(صحيح) ... [د] عن النعمان بن بشير. المشكاة 3647.

الحديث: 2214 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 441

2221 - 988 - «إن من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله وإن من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فأما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة وأما الغيرة التي يبغض الله فالغيرة في غير الريبة وأما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل في القتال واختياله عند الصدقة وأما الخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل في البغي والفخر» .
(حسن) ... [حم د ن حب] جابر بن عتيك. الإرواء 1999.

2222 - «إن من الفطرة: المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشوارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد وغسل البراجم1 والانتضاح بالماء والاختتان» .
(حسن) ... [حم ش د هـ] عن عمار بن ياسر. صحيح أبي داود 44.

2223 - «إن من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وإن من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه» .
(حسن) ... [هـ] عن أنس. الصحيحة 1332.

2224 - «إن من أمتي قوما يعطون مثل أجور أولهم ينكرون المنكر» .
(صحيح) ... [حم] عن رجل. الصحيحة 1700.

2225 - «إن من تمام الصلاة إقامة الصف» .
(صحيح) ... [حم] عن جابر. صحيح الترغيب 494 نحوه من رواية أنس عند البخاري ومسلم وابن ماجه.

2226 - 989 - «إن من شر الناس عند الله يوم القيامة ذا الوجهين» . 1 هي العقد في ظهور الأصابع يجتمع فيها الوسخ.

الحديث: 2221 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 442

(صحيح) ... [ت] عن أبي هريرة. خ 4/395، م 8/27.

2227 - 990 - «إن من ضئضئ هذا قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد» .
(صحيح) ... [ق د ن] عن أبي سعيد. الإرواء 864.

2228 - «إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره» .
(صحيح) ... [حم ق د ن هـ] أنس. المشكاة 3460.

2229 - 991 - «إن من قبل مغرب الشمس بابا مفتوحا1 عرضه سبعون سنة فلا يزال ذلك الباب مفتوحا حتى تطلع الشمس نحوه فإذا طلعت من نحوه لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا» .
(حسن) ... [هـ] عن صفوان بن عسال. الترغيب 4/73: حم، الحميدي، ت، حل.

2230 - «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت» .
(صحيح) ... [حم خ د هـ] عن ابن مسعود [حم] عن حذيفة. الصحيحة 684.

2231 - «إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما نشره وولدا صالحا تركه ومصحفا ورثه أو مسجدا بناه أو بيتا لابن السبيل بناه أو نهرا أجراه أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته» .
(حسن) ... [هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 254، أحكام الجنائز 176، الإرواء 1079. 1 زاد أحمد وغيره: [للتوبة] ، وقد مضى من رواية الطبراني نحوه 2177.

الحديث: 2227 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 443

2232 - «إن موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام» .
(صحيح) ... [طب] عن هانئ بن يزيد. الصحيحة 1035: الخرائطي، القضاعي.

2233 - 992 - «إن من ورائكم أياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج: القتل» .
(صحيح) ... [ت هـ] عن أبي موسى. خ 4/368، م 8/58 - 59.

2234 - 993 - «إن من ورائكم زمان صبر للمتمسك فيه أجر خمسين شهيدا منكم» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن مسعود. الصحيحة 494.

2235 - «إن من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها وتيسير رحمها» .
(حسن) ... [حم ك هق] عن عائشة. الروض النضير 826، الإرواء 1986: حب.

2236 - 994 - «إن منكم رجالا لا أعطيهم شيئا أكلهم إلى إيمانهم منهم فرات بن حيان» .
(صحيح) ... [حم د ك هن] عن الفرات بن حيان [حم] عن بعض الصحابة. الصحيحة 1701.

2237 - «إن منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه ومنهم من تأخذه إلى حجزته ومنهم من تأخذه إلى عنقه» .
(صحيح) ... [حم م] عن سمرة. مختصر مسلم 1979.

2238 - 995 - "إن موسى قال: يا رب أرنا آدم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة فأراه الله آدم قال أنت أبونا آدم؟ فقال له آدم: نعم قال أنت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الأسماء كلها وأمر الملائكة فسجدوا لك؟ قال: نعم. قال: فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من

الحديث: 2232 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 444

الجنة؟ فقال له آدم: ومن أنت؟ قال: أنا موسى. قال: أنت نبي بني إسرائيل الذي كلمك الله من وراء حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه؟ قال: نعم. قال: فما وجدت أن ذلك كان في كتاب الله قبل أن أخلق؟ قال: نعم. قال: فبم تلومني في شيء سبق من الله فيه القضاء قبلي؟ فحج آدم موسى فحج آدم موسى".
(حسن) ... [د] عن عمر. الصحيحة 1702، السنة 137: ابن خزيمة، الآجري.

2239 - 996 - «إن موسى كان رجلا حييا ستيرا لا يرى من جلده شيء استحياء منه فآذاه من آذاه من بني إسرائيل فقالوا: ما استتر هذا التستر إلا من عيب بجلده إما برص وإما أدرة1 وإما آفة وإن الله عز وجل أراد أن يبرئه مما قالوا فخلا يوما وحده فوضع ثيابه على الحجر ثم اغتسل فلما فرغ أقبل إلى ثيابه ليأخذها وإن الحجر عدا بثوبه فأخذ موسى عصاه وطلب الحجر فجعل يقول: ثوبي حجر ثوبي حجر! حتى انتهى إلى ملأ من بني إسرائيل فرأوه عريانا أحسن ما خلق الله وبرأه مما يقولون وقام الحجر فأخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله إن بالحجر لندبا2 من أثر ضربه ثلاثا أو أربعا أو خمسا فذلك قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيها} » .
(صحيح) ... [حم خ ت] عن أبي هريرة.

2240 - 997 - "إن ناسا من أمتي سيماهم التحليق يقرءون القرآن لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من 1 هي نفخة في الحصبة.

2 الأثر من الضرب.

الحديث: 2239 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 445

الرمية هم شر الخلق والخليقة".
(صحيح) ... [حم م] عن أبي هريرة.

2241 - 998 - «إن نفرا من الجن أسلموا بالمدينة فإذا رأيتم أحدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم إن بدا لكم بعد أن تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث» .
(صحيح) ... [حم د] أبي سعيد. الضعيفة 3163: م.

2242 - 999 - «إن هاتين الصلاتين - يعني العشاء والصبح - من أثقل الصلاة على المنافقين ولو يعلمون فضل ما فيهما لأتوهما ولو حبوا عليكم بالصف المقدم فإنه مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كان أكثر فهو أحب إلى الله تعالى» 1.
(حسن) 2، [صحيح] ... [حم د ن هـ حب ك] عن أبي. صحيح أبي داود 563، صحيح الترغيب 409,

2243 - 1000 - «إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي: من يمنعك مني؟ قلت: الله؟ فها هو ذا جالسا!» .
(صحيح) ... [حم ق ن] عن جابر.

2244 - 1001 - «إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله على وجهه ما أقاموا الدين» .
(صحيح) ... [حم خ] عن معاوية. 1 قلت: هذه الفضيلة إنما هي لصلاة الجماعة المشروعة، فهي لا تشمل بداهة الجماعة التي قام الدليل الشرعي على كراهتها، مثل الجماعة الثانية وما بعدها التي تفعل في المسجد الذي له إمام راتب ومؤذن راتب، فإنها لا تشرع، لمخالفتها لعمل السلف، ولذلك ذهب جماعة من الأئمة إلى كراهتها، كالإمام مالك في [المدونة] والشافعي في [الأم] ، وكلامه فيه نفيس فراجعه.

2 إن كلمة حسن وضعتها من [صحيح الترغيب] 1/166.

الحديث: 2241 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 446

2245 - «إن هذا الدينار والدرهم أهلكا من قبلكم هما مهلكاكم» .
(صحيح) ... [طب هب] عن ابن مسعود وعن أبي موسى. الصحيحة 1703.

2246 - «إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق» .
(حسن) ... [حم] عن أنس. الضعيف 2480: النزار، هق –جابر.

2247 - 1002 - «إن هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من ألف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها إلا محروم» .
(حسن) ... [هـ] عن سعيد. المشكاة 1964، صحيح الترغيب 990.

2248 - 1003 - «إن هذا الطاعون رجز وبقية عذاب عذب به قوم فإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه وإذا وقع بأرض ولستم بها فلا تدخلوها» .
(صحيح) ... [حم م] عن أسامة بن زيد وسعد وخزيمة بن ثابت. مختصر مسلم 1484.

2249 - «إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه» .
(صحيح) ... [حم ق 3] عن عمر. مختصر مسلم 1484.

2250 - «إن هذا المال خضر حلو فمن أخذه بحقه بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى» .
(صحيح) ... [حم ق ت ن] عن حكيم بن حزام. مختصر مسلم 561.

2251 - «إن هذا المال خضرة حلوة فمن أصابه بحقه بورك فيه ورب متخوض فيما شاءت نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيمة إلا النار» .
(صحيح) ... [حم ت] عن خولة بنت قيس. المشكاة 4017، الصحيحة 1592: ابن أبي عاصم، وعم في [الزهد] .

الحديث: 2245 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 447

الحارث ابن أبي ضرار. طب – عمرة بنت الحارث بن أبي ضرار.

2252 - 1004 - «إن هذا المسجد لا يبال فيه وإنما بني لذكر الله والصلاة» .
(حسن) ... [هـ] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 404: حم، حب.

2253 - 1005 - «إن هذا الوباء1 رجز أهلك الله به الأمم قبلكم وقد بقي منه في الأرض شيء يجيء أحيانا ويذهب أحيانا فإذا وقع بأرض فلا تخرجوا منها فرارا وإذا سمعتم به في أرض فلا تأتوها» .
(صحيح) ... [حم ق ن] عن أسامة بن زيد. مختصر مسلم 1484.

2254 - 1006 - «إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاغتسلي وأهلي بالحج واقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت ولا تصلي» .
(صحيح) ... [حم م د] عن جابر. مختصر مسلم 66.

2255 - 1007 - «إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت» .
(صحيح) ... [ق د ن] عن عائشة. مختصر مسلم 660.

2256 - 1008 - «إن هذا بكى لما فقد من الذكر» - يعني الجِذْع -.
(صحيح) ... [حم خ] عن جابر.

2257 - 1009 - «إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة» .
(صحيح) ... [ت] عن حذيفة. الصحيحة 796: حم، حب، طب. 1 معني: الطاعون والمرض العام. رجز: أي عذاب.

الحديث: 2252 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 448

2258 - 1010 - «إن هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فمن جاء إلى الجمعة فليغتسل وإن كان طيب فليمس منه وعليكم بالسواك» .
(صحيح) ... [مالك الشافعي] عن عبيد بن السباق مرسلا [هـ] عنه عن ابن عباس. الترغيب 2/253: طص - أبي هريرة.

2258 / 1 - 1010/1 -[إن هذا يوم رخص لكم إذا أنتم رميتم الجمرة أن تحلوا من كل ما حرمتم منه إلا النساء فإذا أمسيتم قبل أن تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيئتكم قبل أن ترموا الجمرة حتى تطوفوا بت] .
() ... [حم د ك] عن أم سلمة. الضعيفة 1014.

2259 - 1011 - «إن هذا يوم كان يصومه أهل الجاهلية فمن أحب أن يصومه فليصمه ومن أحب أن يتركه فليتركه» - يعني يوم عاشوراء -.
(صحيح) ... [م] عن ابن عمر. مختصر مسلم 611 عن عائشة.

2260 - 1012 - «إن هذه الآيات التي يرسل الله لا تكون لموت أحد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فإذا رأيتم منها شيئا فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه واستغفاره» .
(صحيح) ... [ق ن] عن أبي موسى.

2261 - 1013 - «إن هذه الأمة أمة مرحومة عذابها بأيديها فإذا كان يوم القيامة دفع إلى كل رجل من المسلمين رجل من المشركين فيقال: هذا فداؤك من النار» .
(صحيح) ... [هـ] عن أنس. الصحيحة 1381.

2262 - 1014 - "إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه تعوذوا

الحديث: 2258 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 449

بالله من عذاب النار تعوذوا بالله من عذاب القبر تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن تعوذوا بالله من فتنة الدجال".
(صحيح) ... [حم م] عن زيد بن ثابت. مختصر مسلم 493، الصحيحة 159.

2263 - 1015 - «إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل: أعوذ بالله من الخبث والخبائث» .
(صحيح) ... [حم د ن هـ حب ك] عن زيد بن أرقم. صحيح أبي داود 4، الصحيحة 1017.

2264 - 1016 - «إن هذه الصدقات إنما هي أوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد» .
(صحيح) ... [م د ن] عن المطلب بن ربعية.

2265 - 1017 - «إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن» .
(صحيح) ... [حم م د ن] عن معاوية بن الحكم. صحيح أبي داود 862، الإرواء 390، مختصر مسلم 333.

2266 - 1018 - «إن هذه الصلاة - يعني العصر - عرضت على من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ منكم اليوم عليها كان له أجره مرتين ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد» 1.
(صحيح) ... [م ن] عن أبي بصرة الغفاري. مختصر مسلم 215.

2267 - 1019 - «إن هذه القبور ممتلئة على أهلها ظلمة وإن الله ينورها لهم بصلاتي عليهم» .
(صحيح) ... [حم] عن أنس [م] عن أبي هريرة. الإرواء 736، أحكام الجنائز خ 87.

2268 - 1020 - "إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من القذر 1 أي: النجم.

الحديث: 2263 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 450

والبول والخلاء إنما هي لقراءة القرآن وذكر الله والصلاة".
(صحيح) ... [حم م] عن أنس. الإرواء 171، مختصر مسلم 186.

2269 - «إن هذه النار إنما هي عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم» .
(صحيح) ... [ق هـ] عن أبي موسى. مختصر مسلم 1442.

2270 - 1021 - «إن هذه ضجعة لا يحبها الله تعالى» .
(صحيح) ... [حم ت ك] عن أبي هريرة. المشكاة 4718: حم، حب، هب.

2271 - 1022 - «إن هذه ضجعة يبغضها الله تعالى» - يعني الاضطجاع على البطن -.
(صحيح) ... [حم د هـ] عن طخفة بن1 قيس الغفاري. المشكاة 4719: حل، والضياء.

2272 - 1023 - «إن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فإذا أدبرت الحيضة فاغتسلي وصلي وإذا أقبلت فاتركي لها الصلاة» .
(صحيح) ... [ن ك] عن عائشة. صحيح أبي داود 280: حم، ق، د، ت، ابن ماجه.

2273 - 1204 - «إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسوها» - يعني المعصفر -.
(صحيح) ... [حم م ن] عن ابن عمرو. الصحيحة 1704: ابن سعد، ك.

2274 - 1025 - «إن هذين حرام على ذكور أمتي حل لإناثهم» - يعني الذهب والحرير -.
(صحيح) ... [حم د ن هـ] عن على [هـ] عن ابن عمر. الإرواء 277.

2275 - 1026 - "إن وسادك إذن لعريض طويل إنما هو: سواد 1 سقطت من الأصل تبعا لـ[الزيادة] 54 2.

الحديث: 2269 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 451

الليل وبياض النهار".
(صحيح) ... [حم د] عن عدي بن حاتم1. مختصر البخاري 930، م3/1282، مختصر مسلم 583 نحوه.

2276 - 1207 - «إن يأجوج ومأجوج ليحفرون السد كل يوم حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم: ارجعوا فستحفرونه غدا فيعيده الله أشد ما كان حتى إذا بلغت مدتهم وأراد الله أن يبعثهم على الناس حضروا حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم: ارجعوا فستحفرونه غدا إن شاء الله واستثنوا فيعودون إليه وهو كهيئته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون على الناس فينشفون الماء ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون سهامهم إلى السماء فترجع وعليها كهيئة الدم الذي اجفظ فيقولون: قهرنا أهل الأرض وعلونا أهل السماء! فيبعث الله عليهم نغفا3 في أقفائهم فيقتلهم بها والذي نفسي بيده إن دواب الأرض لتسمن وتشكر شكرا4 من لحومهم ودمائهم» .
(صحيح) ... [حم د ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1735: حب.

2277 - 1028 - «إن يمين الله ملأى لا يغيضها5 نفقة سحاء6 الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض؟ فإنه لم يغض ما في يمينه وعرشه على الماء وبيده الأخرى القبض يرفع ويخفض» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة.

2278 - 1029 - "إن يوم الاثنين والخميس يغفر الله فيهما لكل 1 كان هذا الحديث في الأصل بعد الحديث المتقدم برقم 2241 فنقلته إلى هنا لأنه هو محله.

2 قلت: وليس عندهما [طويل] .

3 هو: دود تكون في الإبل والغنم.

4 أي: تسمن وتمتلئ شحما.

5 لا تنقص ولا يقل خيرها.

6 دائمة العطاء.

الحديث: 2276 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 452

مسلم إلا مهتجرين يقول: دعهما حتى يصطلحا".
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. مسلم 8/11.

2279 - 1030 - «إن يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها عند الله وهو أعظم عند الله من يوم الأضحى ويوم الفطر فيه خمس خلال: خلق الله فيه آدم وأهبط الله فيه آدم إلى الأرض وفيه توفى الله آدم وفيه ساعة لا يسأل الله فيها العبد شيئا إلا أعطاه إياه ما لم يسأل حراما وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا جبال ولا بحر إلا وهو يشفق من يوم الجمعة أن تقوم فيه الساعة» .
(حسن) ... [حم هـ] عن أبي لبابة بن عبد المنذر. صحيح الترغيب 695.

2280 - «إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة» .
(صحيح) ... [حم حب] عن الحسن بن على. الإرواء 879.

2281 - 1031 - «إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة وإن مولى القوم من أنفسهم» .
(صحيح) ... [حم د ن حب ك] عن أبي رافع. الإرواء 879.

2282 - «إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب» .
(صحيح) ... [ق د ن] عن ابن عمر. مختصر مسلم 576.

2283 - 1032 - «إنا قد اتخذنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش أحد على نقشه» .
(صحيح) ... [خ ن هـ] عن أنس.

2284 - 1033 - "إنا1 كنا نهيناكم عن لحومها أن تأكلوها فوق 1 الأصل [إنما] وكذا في [الزيادة] ، والتصحيح من [أبي داود] , وكان وضع في الأصل في فصل [إنما] فنقلته إلى هنا.

الحديث: 2279 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 453

ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا1 ألا وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر الله".
(صحيح) ... [د] عن نبيشة. الصحيحة 1713.

2285 - «إنا لن نستعمل على عملنا من أراده» .
(صحيح) ... [حم ق د ن] عن أبي موسى. مختصر مسلم 1205.

2286 - «إنا معشر الأنبياء أمرنا أن نعجل إفطارنا ونؤخر سحورنا ونضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة» .
(صحيح) ... [الطيالسي طب] عن ابن عباس. الروض النضير 503، أحكام الجنائز 117، حقيقة الصيام 85: حب، قط، طص، طس – ابن عمر.

2287 - «إنا معشر الأنبياء تنام أعيننا ولا تنام قلوبنا» .
(صحيح) ... [ابن سعد] عن عطاء مرسلا. الصحيحة 1705: خ - أنس.

2288 - «إنا معشر الأنبياء يضاعف علينا البلاء» .
(صحيح) ... [طب] عن أخت حذيفة. الصحيحة 144: ابن ماجه، الطحاوي، ابن سعد، ك.

2289 - 1034 - «إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب» .
(صحيح) ... [د ك] عن عبد الله بن السائب. صحيح أبي داود 1048.

2290 - «إنا نهينا أن ترى عوراتنا» .
(صحيح) ... [ك] عن جابر بن صخر. الصحيحة 1706.

2291 - 1035 - "إنا والله لا نولي على هذا العمل أحدا سأله 1 أصله [ائتجروا] على وزن افتعلوا. قال البيهقي: يريد الصدقة التي يبتغى أجرها، وليس من باب التجارة.

الحديث: 2285 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 454

ولا أحدا حرص عليه".
(صحيح) ... [م] عن أبي موسى. مختصر مسلم 1205، خ – أحكام.

2292 - «إنا لا نستعين بالمشركين على المشركين» .
(صحيح) ... [حم تخ] عن خبيب بن يساف. الصحيحة 1101: ابن سعد، الطحاوي، ك عنه، وعن أبي حميد الساعدي والطبراني الكبير 4194 وسماه ابن آساف.

2293 - «إنا لا نستعين بمشرك» .
(صحيح) ... [حم د هـ] عن عائشة. الصحيحة 1101: م، د، الدارمي، ابن ماجه، الطحاوي، حب.

2294 - «إنا لا نقبل شيئا من المشركين» .
(صحيح) ... [حم ك] عن حكيم بن حزام. الصحيحة 1707.

2295 - 1036 - «إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم» .
(صحيح) ... [د] عن معاوية. الترغيب 3/177: حب، خل.

2296 - 1037 - «إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أموالهم فترد على فقرائهم فإذا أطاعوا بها فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس» .
(صحيح) ... [ق] عن ابن عباس. الإرواء 855، مختصر مسلم 501.

2297 - 1037 - «إنك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فإن شئت أذنت له وإن شئت رجع» .
(صحيح) ... [ق] عن ابن مسعود. مختصر مسلم 1308.

الحديث: 2292 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 455

2298 - 1039 - «إنك ستأتي قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب» .
(صحيح) ... [حم ق 4] عن ابن عباس. مختصر مسلم 501.

2299 - «إنك كالذي قال الأول: اللهم أبغني حبيبا هو أحب إلي من نفسي» .
(صحيح) ... [م] عن سلمة بن الأكوع. مختصر مسلم 1176.

2300 - 1040 - «إنك لن تخلف بعدي فتعمل عملا صالحا إلا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة» .
(صحيح) ... [حم ق د ت] عن سعد.

2301 - «إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله» .
(حسن) ... [حم ت هـ ك] عن معاوية بن حيدة. المشكاة 6294.

2302 - «إنكم تحشرون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم هاهنا» - وأومأ بيده نحو الشام - ".
(صحيح) ... [حم ت ك] عن معاوية بن حيدة. تخريج فضائل الشام حديث 13: ك.

الحديث: 2298 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 456

2303 - 1041 - «إنكم تنتظرون صلاة ما ينتظرها أهل دين غيركم ولولا أن يثقل على أمتي لصليت بهم هذه الساعة» .
(صحيح) ... [ن] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 446: م، د، هق.

2304 - «إنكم ستحرصون على الإمارة وإنها ستكون ندامة وحسرة يوم القيامة فنعم المرضعة وبئست الفاطمة» .
(صحيح) ... [خ ن] عن أبي هريرة.

2305 - 1042 - «إنكم سترون بعدي أثرة وأمورا تنكرونها أدوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم» .
(صحيح) ... [خ ت] عن ابن مسعود. مختصر مسلم 1230نحوه عن أسيد.

2306 - «إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها فافعلوا» .
(صحيح) ... [حم ق 4] عن جرير.

2307 - 1043 - «إنكم ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط فإذا فتحتموها فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحما فإذا رأيت رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي ذر. الصحيحة 1374: الطحاوي، مختصر مسلم 1749.

2308 - 1044 - «إنكم ستلقون العدو غدا فليكن شعاركم {حم} لا ينصرون» .
(صحيح) ... [حم ن ك] عن البراء.

2309 - "إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني غدا

الحديث: 2303 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 457

علي الحوض".
(صحيح) ... [حم ق ت ن] عن أسيد بن حضير [حم ق] عن أنس. مختصر مسلم 1230.

2310 - 1045 - «إنكم شكوتم جدب دياركم واستئخار المطر عن إبان زمانه عنكم وقد أمركم الله عز وجل ووعدكم أن يستجيب لكم {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} لا إله إلا الله يفعل ما يريد اللهم أنت الله لا إله إلا أنت الغني ونحن الفقراء أنزل علينا الغيث واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغا إلى حين» .
(حسن) ... [د ك] عن عائشة. الكلم 152، صحيح أبي داود 1064.

2311 - «إنكم لن تدركوا هذا الأمر بالمغالبة» .
(حسن) ... [ابن سعد حم هب] عن ابن الأدرع. الصحيحة 1709.

2312 - «إنكم لن تروا ربكم عز وجل حتى تموتوا» .
(صحيح) ... [طب في السنة] عن أبي أمامة. مسلم 8/193 – بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم1.

2313 - 1046 - «إنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة» .
(صحيح) ... [ن] عن أنس. حم 3/267، مختصر البخاري 363، م 2/116.

2314 - «إنكم مصبحوا عدوكم والفطر أقوى لكم فأفطروا» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 601.

2315 - 1045 - "إنما أجلكم فيما خلا من الأمم كما بين صلاة العصر إلى مغارب الشمس, وإنما مثلكم ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل استأجر أجراء فقال: من يعمل من غدوة إلى نصف النهار على قيراط قيراط؟ فعملت اليهود ثم قال: من يعمل من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قيراط؟ فعملت النصارى ثم قال: من يعمل من العصر إلى أن 1 وانظر مات يأتي بلفظ [تعلموا: أنه لن يرى.. ... ] .

الحديث: 2310 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 458

تغيب الشمس على قيراطين قيراطين؟ فأنتم هم فغضبت اليهود والنصارى وقالوا: ما لنا أكثر عملا وأقل عطاء؟ قال: هل ظلمتكم من حقكم شيئا؟ قالوا: لا. قال: فذلك فضلي أوتيه من أشاء".
(صحيح) ... [مالك حم خ ت] عن ابن عمر.

2316 - «إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين» .
(صحيح) ... [ت] عن ثوبان. المشكاة 5394، الصحيحة 1582.

2317 - 1047 - " إنما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها إنه لا يأتي الخير بالشر إن مما ينبت الربيع يقتل حبطا أو يلم إلا آكلة الخضر فإنها أكلت حتى إذا امتلأت خاصرتاها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وإن هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو1 لمن أعطاه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن أخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن أخذه 1 هذا الحديث يحتاج إلى شرح ألفاظه مجتمعة، فإنه إذا فرق لا يكاد يفهم الغرض منه ... [الحبط] بالتحريك الهلاك، يقال: حبط يحبط حبطا. و [يلم] يقرب أي: يدنو من الهلاك. و [الخضر] بكسر الضاد نوع من البقول ليس من أحرارها وجيدها. وثلط البعير يثلط إذا ألقى رجيعه سهلا رقيقا. ضرب في هذا الحديث مثلين أحدهما للمفرط في جمع الدنيا والمنع من حقها، والآخر للمقتصد في أخذها والنفع بها. فقوله: [إن مما ينبت الربيع ما يقتل أويلم] . فإنه مثل للمفرط الذي يأخذ الدنيا بغير حقها، وذلك أن الربيع ينبت أحرار البقول فتستكثر الماشية منه لاستطابتها إياه حتى تنتفخ بطونها عند مجاوزتها حد الأحتمال فتنشق أمعاؤها من ذلك فتهلك أو تقارب الهلاك. وكذلك الذي يجمع الدنيا من غير حلها ويمنعها مستحقها قد تعرض للهلاك في الآخرة بدخول النار وفي الدنيا بأذى الناس له وحسدهم إياه وغير ذلك من أنواع الأذى. وأما قوله: [إلا آكلة الخضر] فإنه مثل للمقتصد وذلك أن الخضر ليس من أحرار البقول وجيدها التي ينبتها الربيع بتوالي أمطاره فتحسن وتنعم، ولكنه من البقول التي ترعاها المواشي بعد هيج البقول ويبسها حيث لا تجد سواها وتسميها العرب الجنبة فلا ترى الماشية تكثر من أكلها ولا تستمريها، فضرب آكلة الخضر من المواشي مثلا لمن يقتصد في أخذ الدنيا وجمعها ولا يحمله الحرص على أخذها بغير حقها، فهو بنجوة من وبالها كما نجت آكلة الخضر ألا تراه قال: [أكلت حتى إذا امتدت خاصرتها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت] ؟. أراد أنها إذا شبعت منها بركت مستقبلة عين الشمس تستمرئ بذلك ما أكلت، وتجتر، وتثلط، فإذا ثلطت فقد زال عنها الحبط، وإنما تحبط الماشية لأنها تمتلئ بطونها ولا تثلط، ولا تبول، فتنتفخ أجوافها، فيعرض لها المرض فتهلك. وأراد [بزهرة الدنيا] حسنها وبهجتها ... [نهاية] .

الحديث: 2316 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 459

بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة".
(صحيح) ... [حم ق ن هـ] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 566.

2318 - 1048 - «إنما أرى بني هاشم وبني المطلب شيئا واحدا إنهم لم يفارقونا في جاهلية ولا إسلام» .
(صحيح) ... [حم خ د ن هـ] عن جبير بن مطعم. الإرواء 1242.

2319 - «إنما استراح من غفر له» .
(صحيح) ... [حل] عن عائشة [ابن عساكر] عن بلال. الصحيحة 1710: حم، البزار.

23201 - «إنما الأعمال كالوعاء إذا طاب أسفله طاب أعلاه وإذا فسد أسفله فسد أعلاه» .
(صحيح) ... [هـ] عن معاوية. الصحيحة 1734: ابن المبارك، حم، ع.

2321 - «إنما الإمام جنة يقاتل به» .
(صحيح) ... [د] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1206.

2322 - 1049 - «إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به فإن أمر بتقوى الله وعدل فإن له بذلك أجرا وإن أمر بغيره فإن عليه وزرا» .
(صحيح) ... [ق ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1206.

2323 - «إنما البيع عن تراض» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي سعيد. الإرواء 1283.

2324 - «إنما الدين النصح» .
(صحيح) ... [أبو الشيخ في التوبيخ] عن ابن عمر. الإرواء 26 مختصر مسلم 1209 نحوه عن تميم.

2325 - «إنما الربا في النسيئة» .
(صحيح) ... [حم م ن هـ] عن أسامة بن زيد. بيوع الموسوعة مختصر مسلم 950 نحوه. 1 «إنما الأعمال بالنية.. ... » متفق عليه انظر مقدمتي ص 9.

الحديث: 2318 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 460

2326 - «إنما الشؤم في ثلاثة: في الفرس والمرأة والدار» 1.
(صحيح) ... [خ د هـ] عن ابن عمر.

2327 - «إنما الطاعة في المعروف» .
(صحيح) ... [حم ق] عن علي. مختصر مسلم 1225.

2328 - «إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم ومن يتحر الخير يعطه ومن يتق الشر يوقه» .
(حسن) ... [الدارقطني في الأفراد خط] عن أبي هريرة [خط] عن أبي الدرداء. الصحيحة 342.

2329 - «إنما الماء من الماء» .
(صحيح) ... [م د] عن أبي سعيد [حم ن هـ] عن أبي أيوب. مختصر مسلم 151، صحيح أبي داود 210.

2330 - «إنما المجالس بالأمانة» .
(حسن) ... [أبو الشيخ في التوبيخ] عن عثمان وابن عباس. الضعيفة 3224: الديلمي – ابن مسعود. ابن المبارك – أبي بكر ابن حزم مرسلا.

2331 - «إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها» .
(صحيح) ... [حم ق ت ن] عن جابر. الصحيحة 217.

2332 - «إنما الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة» .
(صحيح) ... [حم ق ت هـ] عن ابن عمر. الروض النضير 502.

2333 - «إنما النساء شقائق الرجال» .
(صحيح) ... [حم د ت] عن عائشة [البزار] عن أنس. المشكاة 441، صحيح أبي داود 234، ضعيف أبي داود 33: ع، هق – عائشة. الدارمي، أبو عوانة – أنس. 1 انظر [إن كان الشؤم.. ... ] رقم 1427.

الحديث: 2326 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 461

2334 - 1050 - «إنما النفقة والسكنى للمرأة إذا كان لزوجها عليها الرجعة» .
(صحيح) ... [ن] عن فاطمة بنت قيس. الصحيحة 1711: حم، الطحاوي، قط.

2335 - «إنما الوتر بالليل» .
(حسن) ... [طب] عن الأغر بن يسار. الصحيحة 3212.

2336 - «إنما الولاء لمن أعتق» .
(صحيح) ... [خ] عن ابن عمر. الروض النضير 2/ 211, 872.

2337 - 1051 - «إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة» .
(صحيح) ... [3] عن ابن عباس. الضعيفة 1/201.

2338 - «إنما أنا بشر إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به وإذا أمرتكم بشيء من رأيي فإنما أنا بشر» .
(صحيح) ... [م ن] عن رافع بن خديج.

2339 - «إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس» .
(صحيح) ... [حم هـ] عن ابن مسعود. الإرواء 339: م.

2340 - «إنما أنا بشر تدمع العين ويخشع القلب ولا نقول ما يسخط الرب والله يا إبراهيم إنا بك لمحزونون» .
(صحيح) ... [ابن سعد] عن محمود بن لبيد. الصحيحة 1732.

2341 - «إنما أنا بشر مثلكم وإن الظن يخطئ ويصيب ولكن ما قلت لكم: قال الله فلن أكذب على الله» .
(صحيح) ... [حم هـ] عن طلحة. م 7/95 - طلحة، ورافع بن خديج.

الحديث: 2334 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 462

2342 - «إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي فلعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو ليتركها» .
(صحيح) ... [مالك حم ق 4] عن أم سلمة. الإرواء 2635، الصحيحة 1162، مختصر مسلم 1051.

2343 - «إنما أنا بشر وإني اشترطت على ربي عز وجل: أي عبد من المسلمين شتمته أو سببته أن يكون ذلك له زكاة وأجرا» .
(صحيح) ... [حم م] عن جابر.

2344 - 1052 - «إنما أنا خازن وإنما يعطي الله فمن أعطيته عطاء عن طيب نفس مني فيبارك له فيه ومن أعطيته عطاء عن شره نفس وشدة مسألة فهو كالآكل يأكل ولا يشبع» .
(صحيح) ... [حم م] عن معاوية. الصحيحة 971: ابن عساكر.

2345 - «إنما أنا رحمة مهداة» .
(صحيح) ... [ابن سعد الحكيم] عن أبي صالح مرسلا [ك] عنه عن أبي هريرة. غاية المرام 1، الصحيحة 490، المشكاة 5800: الدارمي، هب.

2346 - «إنما أنا لكم بمنزلة الوالد أعلمكم فإذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه» .
(حسن) ... [حم د ن هـ حب] عن أبي هريرة. المشكاة 347، صحيح أبي داود 6: أبو عوانة.

2347 - «إنما أنا مبلغ والله يهدي وإنما أنا قاسم والله يعطي» .
(صحيح) ... [طب] عن معاوية. الصحيحة 1628: تخ، حم.

الحديث: 2342 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 463

2348 - «إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد» .
(صحيح) ... [حم ق 4] عن عائشة. مختصر مسلم 1046.

2349 - «إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق» .
(صحيح) ... [ابن سعد خد ك هب] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 404: د.

2350 - «إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين» .
(صحيح) ... [ت] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 404: د.

2351 - «إنما بعثني الله مبلغا ولم يبعثني متعنتا» .
(حسن) ... [ت] عن عائشة. الصحيحة 1516: م، حم –جابر.

2352 - 1053 - «إنما تفرقكم في الشعاب والأودية من الشيطان» .
(صحيح) ... [حم د ك] عن أبي ثعلبة الخشني. المسشكاة 3914: ن، حب.

2353 - «إنما جزاء السلف الحمد والوفاء» .
(صحيح) ... [حم ن هـ] عن عبد الله بن أبي ربيعة. المشكاة 2926.

2354 - «إنما جعل الاستئذان من أجل البصر» .
(صحيح) ... [حم ق ت] عن سهل بن سعد. مختصر مسلم 1424.

2355 - 1054 - «إنما جعل الإمام جنة فإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد فإذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. الإرواء 394.

الحديث: 2348 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 464

2356 - 1055 - «إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى جالسا فصلوا جلوسا ولا تقوموا وهو جالس كما يفعل أهل فارس بعظمائها» .
(صحيح) ... [حم م ن] عن جابر. صحيح أبي داود 615: د.

2357 - 1056 - «إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين» .
(صحيح) ... [مالك حم خ د] عن أنس [حم ق د هـ] عن عائشة. صحيح أبي داود 614، 618، الإرواء 394.

2358 - 1057 - «إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا: ربنا لك الحمد» .
(صحيح) ... [ن] عن أبي هريرة. الإرواء 332، 394.

2359 - 1058 - «إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} فقولوا: آمين وإذا ركع فاركعوا وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا» .
(صحيح) ... [ش هـ هق] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 617: د.

2360 - 1059 - "إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه وإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا

الحديث: 2356 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 465

فصلوا جلوسا أجمعين".
(صحيح) ... [حم ق د] عن أبي هريرة. الإرواء 394.

2361 - 1060 - «إنما خيرني الله فقال: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً} وسأزيده على سبعين» .
(صحيح) ... [م] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1636.

2362 - 1061 - «إنما ذلك جبريل ما رأيته في الصورة التي خلق فيها غير هاتين المرتين رأيته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض» .
(صحيح) ... [ت] عن عائشة. حم 6/236، 241، م 1/110.

2363 - 1062 - «إنما ذلك عرق فانظري فإذا أتى قرؤك فلا تصلي فإذا مر قرؤك فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء» .
(صحيح) ... [د ن] عن فاطمة بنت أبي حبيش. صحيح أبي داود 271.

2364 - «إنما سمي الخضر خضرا لأنه جلس على فروة بيضاء فإذا هي تهتز تحته خضراء» .
(صحيح) ... [حم ق ت] عن أبي هريرة [طب] عن ابن عباس.

2365 - «إنما سمي القلب من تقلبه إنما مثل القلب مثل ريشة بالفلاة تعلقت في أصل شجرة يقلبها الريح ظهرا لبطن» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي موسى. المشكاة 103: حم، وأبو الحسن الحلبي في [الفوائد] .

2366 - 1063 - «إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها» .
(صحيح) ... [حم ت ك] عن الزبير. الإرواء 2743.

2367 - 1064 - "إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك إلى

الحديث: 2361 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 466

الأرض فتمسح بهم وجهك وكفيك".
(صحيح) ... [د] عن عمار. صحيح أبي داود 350، الإرواء 158، 161: ق، مختصر البخاري 188، مختصر مسلم.

2368 - «إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك إما أن يحذيك1 وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد ريحا خبيثة» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي موسى. مختصر مسلم 1779.

2369 - «إنما مثل الذي يصلي ورأسه معقوص مثل الذي يصلي وهو مكتوف» .
(صحيح) ... [حم م طب] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 654: د، مختصر مسلم 349.

2370 - «إنما مثل المؤمن حين يصيبه الوعك أو الحمى كمثل حديدة تدخل النار فيذهب خبثها ويبقى طيبها» .
(صحيح) ... [طب ك] عن عبد الرحمن بن أزهر. الصحيحة 1714: البزار.

2371 - 1065 - «إنما مثل المهجر إلى الصلاة كمثل الذي يهدي البدنة ثم الذي على أثره كالذي يهدي البقرة ثم الذي على أثره كالذي يهدي الكبش ثم الذي على أثره كالذي يهدي الدجاجة ثم الذي على أثره كالذي يهدي البيضة» .
(صحيح) ... [ن] عن أبي هريرة. صحيح حم 239، 259، 280, 499, 505, 512، خ 495، 1/236، 3/8.

2372 - «إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت» . 1 في الأصل [يحذبك] والتصويب من [البخاري] ، والمعنى يعطيك.

الحديث: 2368 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 467

(صحيح) ... [مالك حم ق ن هـ] عن ابن عمر. مختصر مسلم 2109.

2373 - 1066 - «إنما نسمة المؤمن طائر يعلق1 في شجر الجنة حتى يبعثه الله إلى جسده يوم يبعثه» .
(صحيح) ... [مالك حم ن هـ حب] عن كعب بن مالك. الطحاوية 518، الصحيحة 995.

2374 - «إنما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب» .
(صحيح) ... [م] عن ابن عمرو. مختصر مسلم 2121.

2375 - 1067 - «إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم» - يعني قصة2 من شعر - ".
(صحيح) ... [ق 3] عن معاوية. مختصر مسلم 1385.

2376 - «إنما هم قبضتان فقبضة في النار وقبضة في الجنة» .
(صحيح) ... [حم طب] عن معاذ. الصحيحة 50.

2377 - 1068 - «إنما هي أربعة أشهر وعشر وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول» .
(صحيح) ... [مالك ق ت ن هـ] عن أم سلمة. مختصر مسلم 836.

2378 - «إنما هي توبة نبي» - يعني سجدة [ص] .
(صحيح) ... [د ك] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود 1271: الدارمي، الطحاوي، ابن ماجه، حب، هق.

2379 - «إنما يبعث الناس على نياتهم» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. حسن، صحيح. صحيح الترغيب 11 و12 عن جابر و9 بعض حديث عائشة. 1 أي: يأكل.

2 أي خصلة. ويعني نهي النساء عن أن يصلن شعورهن بشعر مستعار، وقد صح لعن من يفعل ذلك كما سيأتي برقم 2401.

الحديث: 2373 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 468

2380 - «إنما يخرج الدجال من غضبة يغضبها» .
(صحيح) ... [حم م] عن حفصة.

2381 - «إنما يرحم الله من عباده الرحماء» .
(حسن) ... [طب] عن جرير. الضعيفة 3225، طب 2353.

2382 - 1070 - «إنما يزرع ثلاثة: رجل له أرض فهو يزرعها ورجل منح أرضا فهو يزرع ما منح ورجل استكرى أرضا بذهب أو فضة» .
(حسن) ... [د ن هـ] عن رافع بن خديج. الصحيحة 1715: الطحاوي.

2383 - «إنما يغسل من بول الأنثى وينضح من بول الذكر» .
(صحيح) ... [حم د هـ ك] عن أم الفضل. المشكاة 501، صحيح أبي داود 399.

2384 - «إنما يكفي أحدكم ما كان في الدنيا مثل زاد الراكب» .
(صحيح) ... [طب هب] عن خباب. الصحيحة 1717: حل.

2385 - 1071 - «إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي على سائر جسدك من الماء فإذا أنت قد طهرت» .
(صحيح) ... [حم 4] عن أم سلمة. صحيح أبي داود 245، الصحيحة 189، الإرواء 136: م.

2386 - «إنما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله» .
(حسن) ... [ت ن هـ] عن أبي هاشم بن عتبة. المشكاة 5185.

2387 - "إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في

الحديث: 2380 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 469

الآخرة".
(صحيح) ... [حم ق د ن هـ] عن عمر. صحيح أبي داود 987، الإرواء 278.

2388 - «إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم» .
(صحيح) ... [ن] عن سعد. صحيح الترغيب 5.

2389 - 1072 - «إنه اتبعنا رجل لم يكن معنا حين دعينا فإن أذنت له دخل» .
(صحيح) ... [ت] عن أبي1 مسعود. مختصر مسلم 1308.

2390 - 1073 - «إنه أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور» .
(صحيح) ... [ن] عن عائشة. حم 6/89، خ 1/33، م 3/32.

2391 - 1074 - «إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس أو شوكة أو عظما عن طريق الناس وأمر بمعروف أو نهى عن منكر عدد تلك الستين والثلاثمائة السلامى فإنه يمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار» .
(صحيح) ... [م] عن عائشة. الصحيحة 1717: أبو الشيخ، مختصر مسلم 546.

2392 - 1075 - «إنه ستكون فرقة واختلاف فإذا كان كذلك فاكسر سيفك واتخذ سيفا من خشب واقعد في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية» 2.
(حسن) ... [حم ت] عن أهبان بن صيفي. الصحيحة 1380: ابن ماجه. 1 الأصل تبعا لأصله و [الجامع الكبير] 1/242/1 ابن وهو خطأ، والتصحيح من [الترمذي] 1/203 و [الصحيحين] .

2 هذا السياق يختلف بعض الشيء عن سياقه عند مخرجيه.

الحديث: 2388 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 470

2393 - 1076 - «إنه ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهي جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان» .
(صحيح) ... [حم م د ن] عن عرفجة. الإرواء 2452، مختصر مسلم 1234.

2394 - 1077 - «إنه سيكون أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ألا فصل الصلاة لوقتها ثم ائتهم فإن كانوا قد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك وإلا صليت معهم فكانت تلك نافلة» .
(صحيح) ... [حم م ن] عن أبي ذر. مختصر مسلم 292.

2395 - 1078 - «إنه سيكون عليكم أئمة تعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع» .
(صحيح) ... [حم ت] عن أم سلمة. مختصر مسلم 1229.

2396 - 1079 - «إنه سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء» .
(صحيح) ... [حم د هـ حب ك] عن عبد الله بن مغفل. صحيح أبي داود 86، الإرواء 140.

2397 - 1080 - «إنه سيلي أموركم بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فلا طاعة لمن عصى الله فلا تضلوا بربكم» .
(صحيح) ... [حم ك] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 590.

2398 - 1081 - "إنه عرضت علي الجنة والنار فقربت مني الجنة حتى لقد تناولت منها قطفا قصرت يدي عنه وعرضت علي النار فجعلت أتأخر رهبة أن تغشاني ورأيت امرأة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض ورأيت فيها أبا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في

الحديث: 2393 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 471

النار وإنهم كانوا يقولون: إن الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم وإنهما آيتان من آيات الله يريكموها فإذا انكسفا فصلوا حتى تنجلي".
(صحيح) ... [م] عن جابر. الإرواء 657.

2399 - 1082 - «إنه في ضحضاح من النار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل» - يعني أبا طالب - ".
(صحيح) ... [حم ق] عن العباس بن عبد المطلب.

2400 - 1083 - «إنه قد حضر من أبيك ما ليس الله تعالى بتارك منه أحدا لموافاة يوم القيامة» .
(صحيح) ... [حم خ1] عن أنس. الصحيحة 1738: ابن ماجه.

2401 - 1084 - «إنه قد لعن الموصولات» 2.
(صحيح) ... [ق] عن عائشة. مختصر مسلم 1383 نحو عن عائشة.

2402 - 1085 - «إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير» .
(صحيح) ... [حم ق] عن عائشة. مختصر مسلم 1665.

2403 - 1086 - "إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على ما يعلمه خيرا لهم وينذرهم ما يعلمه شرا لهم وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها وسيصيب آخرها بلاء شديد وأمور تنكرونها وتجيء فتن فيرفق بعضها بعضا وتجيء الفتنة فيقول 1 كذا أطلق العزو إليه، فأوهم أنه موصول عنده وليس كذلك، فقد قيده في [الجامع الكبير] 1/241/1 بقوله [تعليقا] ومع ذلك فلم أره فيه إطلاقا!.

2 وفي رواية لـ[م] [الواصلات] ، ولفظ البخاري [لعن الله الواصلة والمستوصلة] . وليس عندهما [إنه قد] .

الحديث: 2399 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 472

المؤمن: هذه مهلكتي ثم تنكشف وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه هذه; فمن أحب منكم أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر".
(صحيح) ... [حم م ن هـ] عن ابن عمرو. الصحيحة 241، مختصر مسلم 1199.

2404 - 1087 - «إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي» .
(صحيح) ... [م] عن جابر. مختصر مسلم 332 نحوه.

2405 - 1088 - «إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت على غير وضوء» .
(صحيح) ... [حم هـ] عن المهاجر بن قنفذ. ضعيف أبي داود 58.

2406 - 1089 - «إنه لو حدث في الصلاة شيء لنبأتكم به ولكن إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وإذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين» .
(صحيح) ... [ق د ن هـ] عن ابن مسعود. الإرواء 402.

2407 - 1090 - «إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2148.

2408 - 1091 - «إنه ليس بدواء ولكنه داء» - يعني الخمر -.
(صحيح) ... [حم م هـ] عن طارق بن سويد. مختصر مسلم 1279.

الحديث: 2404 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 473

2409 - 1092 - «إنه ليس شيء بين السماء والأرض إلا يعلم أني رسول الله إلا عاصي الجن والإنس» .
(حسن) ... [حم الدارمي الضياء] عن جابر. الصحيحة 1718: ابن حبان.

2410 - 1093 - «إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها لوقتها من الغد» .
(صحيح) ... [4] عن أبي قتادة. صحيح أبي داود 464.

2411 - 1094 - «إنه ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا» .
(حسن) ... [د] عن على [حم هـ حب ك] عن سفينة. المشكاة 3221.

2412 - 1095 - «إنه ليس لنبي أن يومض1» .
(صحيح) ... [حم د] عن أنس. الصحيحة 1723.

2413 - 1096 - «إنه ليس من الناس أحد أمن علي في نفسه وماله من أبي بكر ابن أبي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن خلة الإسلام أفضل، سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة أبي بكر» .
(صحيح) ... [حم خ] عن ابن عباس. مختصر البخاري 258 أبي سعيد.

2414 - 1097 - «إنه ليس من فرس عربي إلا يؤذن له مع كل فجر يدعو بدعوتين يقول: اللهم إنك خولتني من خولتني من بني آدم فاجعلني من أحب أهله وماله إليه» .
(صحيح) ... [حم ن ك] عن أبي ذر. الترغيب 2/161. 1 أي يشير إشارة خفية. ونحوه الحديث الآتي رقم 2426.

الحديث: 2409 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 474

2415 - 1098 - «إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة» .
(صحيح) ... [حم م د ن] عن الأغر المزني.

2416 - 1099 - «إنه ليغضب1 علي أن لا أجد ما أعطيه من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا» .
(صحيح) ... [ن] عن رجل من بني أسد. الصحيحة 1719: مالك: حم، د، حب.

2417 - 1100 - «إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة» .
(صحيح) ... [ت هـ حب] عن أبي ذر. الإرواء 447، صلاة التراويح ص 14.

2418 - «إنه من لم يسأل الله تعالى يغضب عليه» .
(صحيح) ... [ت] عن أبي هريرة. المشكاة 2238.

2419 - 1101 - «إنه لا بد للعرس من وليمة» .
(صحيح) ... [حم ن] عن بريدة. آداب الزفاف 64 وزاد مصادر.

2420 - 1102 - "إنه لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح رأسه ورجليه إلى الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ويمجده ويقرأ ما تيسر من القرآن مما علمه الله وأذن له فيه ثم يكبر فيركع فيضع يديه على ركبتيه ويرفع حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ثم يقول: سمع الله لمن حمده فيستوي قائما حتى يأخذ كل عظم مأخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الأرض حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع رأسه فيستوي قاعدا على مقعدته 1 الأصل [ليصعب] والتصحيح من [الزيادة] وغيره.

الحديث: 2415 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 475

فيقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتى يمكن وجهه ويسترخي لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك".
(صحيح) ... [د ن هـ ك] عن رفاعة بن رافع. صحيح أبي داود 803، صحيح الترغيب 218، 537. حم، هق.

2421 - 1103 - «إنه لا قدست أمة لا يأخذ الضعيف فيها حقه غير متعتع» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي سعيد. صحيح المشكاة 3004، الترغيب 3/138: طب – معاوية، وابن مسعود. البزار. عائشة.

2422 - 1104 - «إنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق» - قاله لعلي -.
(صحيح) ... [ت ن هـ] عن علي. الصحيحة 1820: حم، م، خط.

2423 - 1105 - «إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة.

2424 - 1106 - «إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأيام منى أيام أكل وشرب» .
(صحيح) ... [حم ن هـ] عن بشير بن سحيم. الإرواء 963.

2425 - 1107 - «إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار» .
(صحيح) ... [د] عن ابن مسعود [م] عن كعب بن مالك. الصحيحة 25، 487.

2426 - 1108 - «إنه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة الأعين» .
(صحيح) ... [د ن ك] عن سعد1. الصحيحة 1723.

2427 - "إنه يخرج من ضئضئ هذا قوم يتلون كتاب الله 1 الأصل [سعيد] والتصويب من [الزيادة] وغيره. وانظر الحديث رقم 2412.

الحديث: 2421 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 476

رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود".
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي سعيد.

2428 - 1109 - «إنها حرم آمن إنها حرم آمن» - يعني المدينة -.
(صحيح) ... [حم م هـ] عن سهل بن حنيف.

2429 - 1110 - «إنها ستكون عليكم بعدي أمراء يشغلهم أشياء عن الصلاة لوقتها حتى يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها قال رجل: إن أدركتها معهم أصلي معهم؟ قال: نعم إن شئت» .
(صحيح) ... [حم د الضياء] عن عبادة بن الصامت. صحيح أبي داود 459.

2430 - 1111 - «إنها ستكون فتن ألا ثم تكون فتنة المضطجع فيها خير من الجالس والجالس فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي إليها ألا فإذا نزلت أو وقعت فمن كانت له إبل فليلحق بإبله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه ومن لم يكن له شيء من ذلك فليعمد إلى سيفه فيدق على حده بحجر ثم لينج إن استطاع النجاء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت» .
(صحيح) ... [حم م د] عن أبي بكرة. مختصر مسلم 2004.

2431 - «إنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من الساعي قيل: أفرأيت إن دخل علي بيتي قال: كن كابن آدم» .
(صحيح) ... [د] عن سعد. الإرواء 2451: حم.

الحديث: 2428 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 477

2432 - 1112 - «إنها ستكون فتنة وفرقة واختلاف فإذا كان ذلك فائت بسيفك أحدا فاضربه حتى ينقطع ثم اجلس في بيتك حتى يأتيك يد خاطئة أو منية قاضية» .
(صحيح) ... [حم هـ] عن محمد بن مسلمة. الصحيحة 1380.

2433 - 1113 - «إنها صلاة رغبة ورهبة سألت الله فيها ثلاث خصال فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألته أن لا يسحتكم بعذاب أصاب من كان قبلكم فأعطانيها وسألته أن لا يسلط على بيضتكم عدوا فيجتاحها فأعطانيها وسألته أن لا يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض فمنعنيها» .
(صحيح) ... [ع طب الضياء] عن خالد الخزاعي [حم ت ن حب الضياء] عن خباب. صفة الصلاة ص101.

2434 - 1114 - «إنها طيبة تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد» .
(صحيح) ... [ق ن] عن زيد بن ثابت.

2435 - 1115 - «إنها لمباركة هي طعام طعم وشفاء سقم1» .
(صحيح) ... [الطيالسي] عن أبي ذر. تخريج الترغيب/133: البزار، طص.

2436 - 1116 - «إنها ليست بدواء ولكنها داء» - يعني الخمر -.
(صحيح) ... [ن] عن وائل بن حجر. م/89 –طارق بن سويد2. 1 وتقدم لفظه برقم 2408.

2 قال شيخنا الألباني في [مختصر مسلم] 1704الجملة الأخيرة على شرط مسلم.

الحديث: 2432 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 478

2437 - 1117 - «إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات» - يعني الهرة -.
(صحيح) ... [مالك حم 4 حب ك] عن أبي قتادة [د هق] عن عائشة. صحيح أبي داود 68 - 69، الإرواء 173.

2438 - 1118 - «إنها مباركة إنها طعام طعم» - يعني زمزم -.
(صحيح) ... [حم م] عن أبي ذر. مختصر مسلم 1704: طب.

2439 - 1119 - «إنها لا يرمى بها لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالى إذا قضى أمرا سبح حملة العرش: ماذا قال ربكم؟ فيخبرونهم ماذا قال فيستخبر بعض أهل السموات بعضا حتى يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون إلى أوليائهم ويرمون فما جاءوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يفرقون فيه فيزيدون» .
(صحيح) ... [حم ت] عن ابن عباس [م ت] عنه عن رجل من الأنصار.

2440 - 1120 - «إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة» .
(صحيح) ... [حم ق 4] عن ابن عباس [حم] عن أبي أمامة. صحيح أبي داود 15 صحيح الترغيب154.

2441 - 1121 - «إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فيعذب في البول وأما الآخر فيعذب في الغيبة» .
(صحيح) ... [حم هـ] عن أبي بكرة. صحيح الترغيب 151: الطيالسي، ابن أبي شيبة، عد.

2442 - 1122 - «إنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم» .
(صحيح) ... [حم م ت] عن المغيرة. مختصر مسلم 1402.

الحديث: 2437 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 479

2443 - 1123 - «إنهم يبعثون على نياتهم» .
(صحيح) ... [ت هـ] عن أم سلمة. ق – عائشة صحيح الترغيب 9، وانظر 2380.

2444 - 1124 - «إنهم يخيروني بين أن يسألوني بالفحش أو يبخلوني ولست بباخل» .
(صحيح) ... [حم م] عن عمر.

2445 - 1125 - «إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل فإن الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك» .
(صحيح) ... [م] عن جندب. تحذير الساجد ص 14 الإرواء 286.

2446 - «إني أحدثكم الحديث فليحدث الحاضر منكم الغائب» .
(صحيح) ... [طب] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 172: الديلمي.

2447 - «إني أحرج عليكم حق الضعيفين: اليتيم والمرأة» .
(حسن) ... [ك هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 1015: ابن ماجه، حب، حم.

2448 - 1126 - «إني أحرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاهها أو يقتل صيدها المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة ولا يريد أحد أهل المدينة بشر إلا أذابه الله في النار ذوب الرصاص أو ذوب الملح في الماء» .

الحديث: 2443 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 480

(صحيح) ... [حم م] عن سعد. مختصر مسلم 774، الإرواء 1058.

2449 - 1127 - «إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته لله تعالى ساجدا والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله» .
(حسن) ... [حم ت هـ ك] عن أبي ذر. المشكاة 5347، الصحيحة 1059، 1060، 1722.

2450 - 1128 - «إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا حجر ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة» .
(صحيح) ... [حم مالك خ ن هـ] عن أبي سعيد. مختصر البخاري 338.

2451 - 1129 - «إني أريت ليلة القدر ثم أنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر وإني رأيت أني أسجد في ماء وطين من صبيحته ا» .
(صحيح) ... [مالك حم ق ن هـ] عن أبي سعيد. مختصر البخاري الصفحة 471 نحوه، مختصر مسلم 632.

2452 - 1130 - «إني أعطي رجالا حديثي عهد بكفر أتألفهم أما ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون إلى رحالكم برسول الله؟ فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به إنكم سترون بعدي أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني فرطكم على الحوض» .
(صحيح) ... [ق] عن أنس. مختصر مسلم 1548 - 1552عن جندب وجابر نحوه.

2453 - 1131 - "إني أعطي قريشا لأتألفهم لأنهم حديثو عهد

الحديث: 2449 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 481

بجاهلية".
(صحيح) ... [خ] عن أنس.

2454 - 1132 - «إني أعطي قوما أخاف ظلعهم وجزعهم وأكل قوما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغنى منهم عمرو بن تغلب» .
(صحيح) ... [خ] عن عمرو بن تغلب.

2455 - «إني أوعك كما يوعك رجلان منكم» .
(صحيح) ... [حم م] عن ابن مسعود. فقه السيرة 499: خ.

2456 - 1133 - «إني بين أيديكم فرط لكم وأنا شهيد عليكم وإن موعدكم الحوض وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن وإني قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكني أخاف عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها» .
(صحيح) ... [حم ق] عن عقبة بن عامر. فقه السيرة 292، مختصر مسلم 1555.

2457 - «إني تارك فيكم خليفتين: كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن1 يتفرقا حتى يردا علي الحوض» .
(صحيح) ... [حم طب] عن زيد بن ثابت. الروض النضير 977، 978.

2458 - 1134 - «إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما» .
(صحيح) ... [ت] عن زيد بن أرقم. الروض النضير 977، المشكاة 6144. 1 في الأصل [لم] ، والتصحيح من [الجامع] .

الحديث: 2454 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 482

2459 - 1135 - «إني حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا إن المسيح الدجال رجل قصير أفحج جعد أعور مطموس العين ليست بناتئة ولا حجراء1 فإن ألبس عليكم فاعلموا أن ربكم ليس بأعور وأنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا» .
(صحيح) ... [حم د] عن عبادة بن الصامت. المشكاة 5458.

2460 - «إني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم إبراهيم مكة» .
(صحيح) ... [م] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 774 نحوه عن سعد ابن أبي وقاص.

2461 - 1136 - «إني خرجت لأخبركم بليلة القدر وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم فالتمسوها في السبع والتسع والخمس» .
(صحيح) ... [حم خ] عن عبادة بن الصامت. مختصر البخاري 990.

2462 - 1137 - «إني ذاكر لك أمرا ولا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك إن الله تعالى قال: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ - إلى قوله - عَظِيماً} » 2.
(صحيح) ... [ق ن هـ] عن عائشة.

2463 - 1138 - «إني ذكرت وأنا في العصر شيئا من تبر كان عندنا فكرهت أن يبيت فأمرت بقسمه» .
(صحيح) ... [ن] عن عقبة بن الحارث. خ - العمل في الصلاة.

2464 - 1139 - "إني راكب غدا إلى يهود فمن انطلق منكم 1 يعني غائرة.

2 وتمام الآية {إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً. وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْراً عَظِيماً} .

الحديث: 2459 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 483

معي فلا تبدءوهم بالسلام فإن سلموا عليكم فقولوا: وعليكم".
(صحيح) ... [حم هـ] عن أبي عبد الرحمن الجهني [حم ن الضياء] عن أبي بصرة. الإرواء 1272.

2465 - 1140 - «إني رأيت في المنام كأن جبريل عند رأسي وميكائيل عند رجلي يقول أحدهما لصاحبه: اضرب له مثلا فقال: اسمع سمعت أذنك واعقل عقل قلبك إنما مثلك ومثل أمتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بنى فيها بيتا ثم جعل فيها مائدة ثم بعث رسولا يدعو الناس إلى طعامه فمنهم من أجاب الرسول ومنهم من تركه فالله هو الملك والدار الإسلام والبيت الجنة وأنت يا محمد رسول من أجابك دخل الإسلام ومن دخل الإسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة أكل ما فيها» .
(صحيح) ... [خ ت] عن جابر. المستدرك 22/339، 4/393.

2466 - 1141 - «إني صليت صلاة رغبة ورهبة وسألت الله لأمتي ثلاثا فأعطاني اثنتين ورد علي واحدة: سألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها وسألته أن لا يهلكهم غرقا فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فردها علي» .
(صحيح) ... [حم هـ] عن معاذ. الصحيحة 1724: ابن خزيمة.

2467 - 1142 - «إني على الحوض حتى أنظر من يرد علي منكم وسيؤخذ أناس دوني فأقول: يا رب مني ومن أمتي! فيقال: هل شعرت ما عملوا بعدك؟ والله ما برحوا بعدك يرجعون على أعقابهم» .
(صحيح) ... [ق] عن أسماء بنت أبي بكر [حم م] عن عائشة. مختصر مسلم 1549.

2468 - 1143 - "إني فرطكم على الحوض من مر بي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا وليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني

الحديث: 2465 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 484

ثم يحال بيني وبينهم فأقول: إنهم مني فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول: سحقا سحقا لمن بدل بعدي".
(صحيح) ... [حم ق] عن سهل بن سعد وأبي سعيد.

2469 - 1144 - «إني فرطكم على الحوض وإن عرضه كما بين أيلة إلى الجحفة، إني لست أخشى عليكم أن تشركوا بعدي ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم» .
(صحيح) ... [م] عن عقبة بن عامر. مختصر مسلم 1555 نحوه.

2470 - 1145 - «إني قد اتخذت خاتما من فضة ونقشت عليه محمد رسول الله فلا ينقش أحد على نقشه» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أنس. مختصر مسلم 1375.

2471 - 1146 «إني قد بدنت فإن ركعت فاركعوا وإذا رفعت فارفعوا وإذا سجدت فاسجدوا ولا ألفين رجلا سبقني إلى الركوع ولا إلى السجود» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي موسى. الصحيحة 1725.

2472 - 1147 - «إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر» .
(صحيح) ... [د ن حب ك] عن المهاجر بن قنفذ. صحيح أبي داود 13، الصحيحة 834.

2473 - 1148 - «إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وإن النار لا يعذب بها إلا الله فإن أخذتموهما فاقتلوهما» .
(صحيح) ... [حم خ ت] عن أبي هريرة.

2474 - 1149 - "إني كنت نهيتكم: أن تأكلوا1 لحوم الأضاحي 1 في الأصل: [أن تأكلوا] ، والتصويب من [الزيادة] .

الحديث: 2469 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 485

إلا ثلاثا فكلوا وأطعموا وادخروا ما بدا لكم وذكرت لكم: أن لا تنبذوا في الظروف: الدباء والمزفت والنقير والحنتم انتبذوا فيما رأيتم واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن زيارة القبور فمن أراد أن يزور فليزر ولا تقولوا هجرا" 1.
(صحيح) ... [ن] عن بريدة. الصحيحة 886.

2475 - 1150 - «إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها لتذكركم زيارتها خيرا وكنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا وأمسكوا ما شئتم وكنت نهيتكم عن الأشربة في الأوعية فاشربوا في أي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا» .
(صحيح) ... [حم م ت ن] عن بريدة. أحكام الجنائز 177.

2476 - 1151 - «إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث كيما تسعكم فقد جاء الله بالخير فكلوا وتصدقوا وادخروا إن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر الله» .
(صحيح) ... [حم م ن هـ] عن نيشة. حجة النبي صلى الله عليه وسلم 85 نحوه، ومختصر مسلم 1259.

2477 - 1152 - «إني لأتوب إلى الله تعالى في اليوم سبعين مرة» .
(صحيح) ... [ن حب] عن أنس. الصحيحة 2457.

2478 - «إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد أن أطيلها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي مما أعلم من شدة وجد أمه ببكائه» .
(صحيح) ... [حم ق هـ] عن أنس. مختصر البخاري 391 صفة الصلاة 98 نحوه.

2479 - 1153 - «إني لأراكم من ورائي2 كما أراكم3» . 1 أي: ما لا ينبغي من الكلام.

2 زاد البخاري في رواية 1/192: [إذا ركعتم وإذا سجدتم] وقد مضى في الكتاب 121.

3 زاد أحمد: [من أمامي] .

الحديث: 2475 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 486

(صحيح) ... [خ] عن أنس. حم 3/228، 286؛ مختصر البحاري 3931.

2480 - «إني لأرجو أن أفارقكم ولا يطلبني أحد منكم بمظلمة ظلمته» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي سعيد. الروض النضير 405: حم، طس2.

2481 - «إني لأرجو أن لا تعجز أمتي عند ربها أن يؤخرهم نصف يوم» .
(صحيح) ... [حم د] عن سعد. المشكاة 5514، الصحيحة 1643.

2482 - 1155 - «إني لأرجو أن لا يدخل النار أحد إن شاء الله ممن شهد بدرا والحديبية» .
(صحيح) ... [حم هـ] عن حفصة. حم 3/396، مسلم 7/169 - جابر. م - أم مبشر.

2483 - 1156 - «إني لأستغفر الله في اليوم سبعين مرة» .
(صحيح) ... [ت] عن أبي هريرة. خ1/186، حب 2456 بلفظ: [أكثر من] .

2484 - 1157 - «إني لأسمع بكاء الصبي فأتجوز في3 الصلاة» .
(صحيح) ... [هـ] عن عثمان ابن أبي العاص. مختصر البخاري 393 - أنس.

2485 - " إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال: 1 وزاد فيه: وكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه, وقدمه بقدمه.

2 وقد مضى من حديث أنس أتم منه 1846.

3lمضى الحديث بنحوه برقم 1811.

4الأصل: [عن] والتصويب من [الزيادة] ، وغيره.

الحديث: 2480 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 487

اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فيقال له: عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول: نعم لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له: فإن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول: يا رب عملت أشياء لا أراها هاهنا".
(صحيح) ... [حم م ت] عن أبي ذر.

2486 - 1159 - «إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين1 يدخلون بالليل وأعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل وإن كنت لم أر منازلهم حين نزلوا بالنهار» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي موسى. مختصر مسلم 1730.

2487 - «إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث» .
(صحيح) ... [حم م ت] عن جابر بن سمرة. مختصر مسلم 1528.

2488 - «إني لأعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم لا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم» .
(صحيح) ... [حم ن] عن سعد. مختصر البخاري 21، مختصر مسلم 511.

2489 - 1160 - «إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له: اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول: يا رب وجدتها ملأى! فيقول الله له: أذهب فأدخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها فيقول: أتسخر بي وأنت الملك؟» .
(صحيح) ... [حم ق ت هـ] عن ابن مسعود. 1 الأصل: [ممن] ، والتصويب من [الزيادة] و [الجامع] .

الحديث: 2486 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 488

2490 - 1161 - «إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين: لا ورب محمد وإذا كنت علي غضبى قلت: لا ورب إبراهيم!» .
(صحيح) ... [حم ق] عن عائشة. مختصر مسلم 1659.

2491 - 1162 - «إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذهب عنه ما يجد» .
(صحيح) ... [حم ق ت] عن سليمان بن صرد [حم د ت] عن معاذ. مختصر مسلم 1792.

2492 - 1163 - «إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا كانت نورا لصحيفته وإن جسده وروحه ليجدان لها روحا عند الموت» .
(صحيح) ... [ن هـ حب] عن طلحة. أحكام الجنائز 34.

2493 - 1164 - «إني لأقوم للصلاة وأنا أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه» .
(صحيح) ... [حم خ د ن هـ] عن أبي قتادة. مختصر البخاري 393.

2494 - «إني لأمزح ولا أقول إلا حقا» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عمر [خط] عن أنس1. الروض النضير 508، المشكاة 4885.

2495 - 1165 - «إني لأنذركموه - يعني الدجال - وما من نبي إلا قد أنذره قومه ولقد أنذره نوح قومه ولكن سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه: إنه أعور وإن الله ليس بأعور» .
(صحيح) ... [ق د ت] عن ابن عمر. مختصر مسلم 2044.

2496 - 1166 - «إني لأنظر إلى شياطين الجن والإنس قد فروا من عمر» . 1 قلت: وأحمد والترمذي عن أبي هريرة كما يأتي برقم 2509.

الحديث: 2490 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 489

(صحيح) ... [ت] عن عائشة. المشكاة 6049: النسائي، ابن شاهين.

2497 - 1167 - «إني لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشي فأرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون صدقة فألقيها» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة.

2498 - 1168 - «إني لبعقر1 حوضي يوم القيامة أذود الناس لأهل اليمن وأضربهم بعصاي حتى يرفض2 عليهم فسئل عن عرضه؟ فقال: من مقامي إلى عمان شرابه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل يصب فيه ميزابان يمدانه من الجنة أحدهما من ذهب والآخر من ورق» .
(صحيح) ... [حم م] عن ثوبان. مختصر مسلم 1554.

2499 - 1169 - «إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أنس [خ] عن ابن عمر وأبي سعيد وأبي هريرة وعن عائشة. مختصر مسلم 595.

2500 - 1170 - «إني لكم فرط على الحوض فإياي لا يأتين أحدكم فيذب عني كما يذب البعير الضال فأقول: فيم هذا؟ فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول: سحقا» .
(صحيح) ... [م] عن أم سلمة.

2501 - «إني لم أبعث لعانا» .
(صحيح) ... [طب] عن كريز بن أسامة. الضعيفة 3220. 1 في الأصل: [لبعرض] والتصحيح من [الزيادة] وغيره، وفي [النهاية] : عقر الحوض بالضم موضع الشاربة منه، أي: أطردهم لأجل أن يرد أهل اليمن.

2 أي يسيل. ووقع في الأصل: [ترضوا] والتصحيح من [الزيادة] وغيره.

الحديث: 2497 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 490

2502 - «إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة» .
(صحيح) ... [خد م] عن أبي هريرة. الضعيفة 3220، مختصر مسلم 1822.

2503 - «إني لم أؤمر أن أنقب على قلوب الناس ولا أشق بطونهم» .
(صحيح) ... [حم خ] عن أبي سعيد. الإرواء 864 مختصر مسلم 514.

2504 - 1171 - «إني نسيت أن آمرك أن تخمر القرنين فإنه ليس ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل المصلي» .
(صحيح) ... [د] عن عثمان الحجبي. صفة الصلاة 62: حم.

2505 - «إني نهيت عن زبد1 المشركين» .
(صحيح) ... [د ت] عن عياض بن حمار. الروض النضير 741: الطيالسي، حم، الطحاوي، طص.

2506 - «إني نهيت عن قتل المصلين» .
(صحيح) ... [د] عن أبي هريرة. المشكاة 4481: ع، حب – عبد الله بن عدي. حم - أبي أمامة. أبو نعيم – أبي سعيد.

2507 - 1172 - «إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير» .
(صحيح) ... [ق د هـ] عن أبي موسى. مختصر مسلم 1018.

2508 - 1173 - «إني والله ما قمت مقامي لأمر ينفعكم لرغبة ولا لرهبة ولكن تميما الداري أتاني فأخبرني خبرا» منعني القيلولة من الفرح وقرة العين فأحببت أن أنشر عليكم فرح نبيكم ألا إن تميما الداري أخبرني: أن الريح ألجأتهم إلى جزيرة لا يعرفونها فقعدوا في 1 الأصل: زبر، وهو خطأ. والزبد الرفد والعطاء.

الحديث: 2502 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 491

قوارب السفينة حتى خرجوا إلى الجزيرة فإذا هم بشيء أهلب كثير الشعر قالوا له: ما أنت؟ قالت: أنا الجساسة; قالوا: أخبرينا قالت: [ما أنا بمخبرتكم شيئا ولا سائلتكم شيئا] ولكن هذا الدير قد رمقتموه فأتوه فإن فيه رجلا بالأشواق إلى أن تخبروه ويخبركم فأتوه فدخلوا عليه فإذا هم بشيخ موثق شديد الوثاق [يظهر الحزن شديد التشكي] فقال لهم: من أين؟ قالوا: من الشام قال: ما فعلت العرب؟ قالوا: نحن قوم من العرب عم تسأل؟ قال: ما فعل هذا الرجل الذي خرج فيكم؟ قالوا: خيرا ناوى قوما فأظهره الله عليهم فأمرهم اليوم جميع: إلههم واحد1 ودينهم واحد قال: ما فعلت عين زغر2؟ قالوا: خيرا يسقون منها زرعهم ويستقون منها لسقيهم3 قال: ما فعل نخل [بئر عمان] وبيسان؟ قالوا: يطعم ثمره كل عام قال: ما فعلت بحيرة طبرية؟ قالوا: تدفق جنباتها من كثرة الماء; [فزفر ثلاث زفرات] ثم قال: لو انفلت من وثاقي هذا لم أدع أرضا إلا وطئتها برجلي هاتين إلا طيبة ليس لي عليها سبيل [إلى هذا انتهى فرحي] هذه طيبة والذي نفسي بيده ما فيها طريق ضيق ولا واسع ولا سهل ولا جبل إلا وعليه ملك شاهر سيفه إلى يوم القيامة".
(صحيح) ... [حم هـ] عن فاطمة بنت قيس4. مختصر مسلم 2054. 1 الأصل تبعا لأصله: [وأمرهم أن يعبدوا الله جمع آلهتهم] . والتصويب من: ابن ماجه، ولفظ أحمد: فالعرب اليوم إلههم واحد، ودينهم واحد، وكلمتهم واحدة".

2 بالمعجمة قرية بالشام, ووقع في الأصل تبعا لأصله أيضا [زغر] بالمهملة! والتصحيح من [المسند] و [صحيح مسلم] .

3 كذا الأصل تبعا لأصله، وفي [المسند] : [لِشَفتهم] ولعله الصواب.

4 قلت: هذا الحديث بهذا السياق ضعيف الاسناد، فيه مجالد بن سعيد وليس بالقوي، وفيه ألفاظ منكرة تفرد بها، لكنه قد توبع على سائره بنحوه، مع زيادات كبيرة في متنه، أخرجه مسلم 8/203 - 206 وغيره, ولقد عجبت من المصنف رحمه الله تعالى كيف رغب عن ذكره إلى هذا السياق الضعيف. ولذلك فإني رأيت أن لا أفوت على القراء الكرام فائدة الاطلاع عليه بنصه الكامل في هذا: =

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 492

2509 - «إني وإن داعبتكم فلا أقول إلا حقا» 1.
(صحيح) ... [حم ت] عن أبي هريرة.

2510 - «إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد» . = [الصحيح] ، وزيادة في الفائدة نبهت على الألفاظ المنكرة بوضع خط أفقي عليها.
(إني والله ما جمعتكم لرغبة، ولا لرهبة، ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا، فجاء فبايع وأسلم، وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال، حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام، فلعب بهم الموج شهرا في البحر، ثم أرفوا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس فجلسوا في أقرب السفينة، فدخلوا الجزيرة، فَلَقِيتهم دابة أهلب، كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر. فقالوا: ويلك ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قالوا: وما الجساسة؟ قالت: أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير، فإنه إليى خبركم بالأشواق. قال: لما سمت رجلا، فرقنا منها أن تكون شيطانة. قال: فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير، فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا، وأشده وثاقا، مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد، قلنا: ويلك ما أنت؟ قال: قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أناس من العرب، ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا، ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في أقربها فدخلنا الجزيرة فلقينا دابة أهلب كثيرة الشعر، لا يدرى ما قبله من دبره من كثرة الشعر، فقلنا ويلك ويلك ما أنت؟ قالت: أنا الجساسة، قلنا: وما الجساسة؟ قالت: اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير، فإنه إلى خبركم بالأشواق. فأقبلنا إليك سراعا، وفزعنا منها، ولم نأمن أن تكون شيطانة. فقال: أخبروني عن نخل بيسان؟ قلنا: قلنا عن أي شيء تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها هل يثمر؟ قلنا له: نعم. قال: أما إنه يوشك أن لا يثمر. قال: أخبروني عن بحيرة طبرية؟ قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قالوا: هي كثيرة الماء. قال: أما إن ماءها يوشك أن يذهب. قال: أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟ قالوا: قد خرج من مكة، ونزل يثرب. قال: أقاتله العرب؟ قلنا: نعم. قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب، وأطاعوه. قال لهم قد كان ذلك؟ قلنا: نعم. قال: أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه. وإني مخبركم عني، إني أنا المسيح، وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج, فأخرج، فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة، غير مكة والمدينة، ألا فهما محرمتان علي كلتاهما، كلما أردت أن أدخل واحدة أو واحدا منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا، يصدني عنها, وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم –وطعن بمخصرته في المنبر -: هذه طيبة، هذه طيبة، هذه طيبة - يعني: المدينة - ألا هل كنت حدثتكم ذلك؟ فقال الناس: نعم. فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه، وعن المدينة ومكة, ألا إنه في بحر الشأم، أو بحر اليمن. لا بل من قبل المشرق، ما هو من قبل المشرق، ما هو من قبل المشرق، ما هو؟ وأومأ بيده إلى المشرق) .

1 ليفظ الحديث عند الثلاثة: [إني لا أقول إلا حقا] . قاله جوابا لقولهم: يا رسول الله إنك تداعبنا. فكأن المصنف رحمه الله رواه بالمعنى؛ ومضى برواية أخرى 2494.

الحديث: 2509 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 493

(صحيح) ... [حم د ن حب ك] عن أبي رافع. الصحيحة 702.

2511 - 1174 - «إني لا أدري ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر وعمر وتمسكوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه» .
(صحيح) ... [حم ت هـ حب] عن حذيفة. الصحيحة 1230، المشكاة 6052.

2512 - «إني لا أشهد على جور» .
(صحيح) ... [ق ك] عن النعمان بن بشير. مختصر مسلم 991.

2513 - «إني لا أصافح النساء» .
(صحيح) ... [ت ن هـ] عن أميمة بنت رقيقة. الصحيحة 529.

2514 - «إني لا أقبل هدية مشرك» .
(صحيح) ... [طب] عن كعب بن مالك. الصحيحة 1727: البزار، هق في [الدلائل] .

2515 - «أنهى عن كل مسكر أسكر عن الصلاة» .
(صحيح) ... [م] عن أبي موسى. الصحيحة 1422.

2516 - «أنهاكم عن الزور» .
(صحيح) ... [طب] عن معاوية. م 6/168.

2517 - «أنهاكم عن صيام يومين: الفطر والأضحى» .
(صحيح) ... [ع] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 622 نحوه.

2518 - «أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره» .
(صحيح) ... [ن] عن سعد. الإرواء 2375: الدارمي، ابن الجارود، حب. 1 انطر الصحيحة الأحاديث 450 و 886 و 1633.

الحديث: 2511 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 494

2519 - «أنهر الدم بما شئت واذكر اسم الله عليه» .
(صحيح) ... [ن] عن عدي بن حاتم. الإرواء 2529: د، ابن ماجه، ك.

2520 - «انهكوا الشوارب وأعفوا اللحى» .
(صحيح) ... [خ] عن ابن عمر.

2521 - «اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ» .
(صحيح) ... [حم م] عن أنس [حم ق ن هـ] عن جابر. مختصر مسلم 1700.

2522 - 1175 - «اهج المشركين فإن روح القدس معك» - قاله لحسان -.
(صحيح) ... [حم ق ن] عن البراء. الصحيحة 801، مختصر مسلم 1714.

2523 - 1776 - «اهج قريشا فإنه أشد عليهم من رشق النبل» .
(صحيح) ... [ق] عن عائشة. مختصر مسلم 1516.

2524 - 1177 - «أهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس» .
(صحيح) ... [خ] عن عائشة.

2525 - «أهل الجنة: جرد مرد كحل لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم» .
(حسن) ... [ت] 1 عن أبي هريرة. المشكاة 5638: الدارمي.

2526 - "أهل الجنة عشرون ومائة صف ثمانون منها من هذه 1 في الأصل [ن] وهو خطأ.

الحديث: 2519 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 495

الأمة وأربعون من سائر الأمم".
(صحيح) ... [حم ت هـ حب ك] عن بريدة [طب] عن ابن عباس وابن مسعود وأبي موسى.

2527 - «أهل الجنة من ملأ الله تعالى أذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع وأهل النار من ملأ الله تعالى أذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع» .
(صحيح) ... [هـ] عن ابن عباس. الصحيحة 1740: ك، البزار - أنس.

2528 - «أهل القرآن أهل الله وخاصته» 1.
(صحيح) ... [أبو القاسم بن حيدر في مشيخته] عن علي. الضعيفة 1582.

2529 - «أهل النار كل جعظري جواظ مستكبر وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون» .
(صحيح) ... [ابن قانع ك] عن سراقة بن مالك. الصحيحة 1741: حم، ك – ابن عمرو.

2530 - «أهل اليمن أرق قلوبا وألين أفئدة وأسمع طاعة» .
(حسن) ... [طب] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 1775.

2531 - «أهون الربا كالذي ينكح أمه وإن أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه» .
(حسن) ... [أبو الشيخ في التوبيخ] عن أبي هريرة. الترغيب 3/51، الصحيحة 1433: ابن أبي الدنيا.

2532 - «أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه» .
(صحيح) ... [حم م] عن ابن عباس. مختصر مسلم 100. 1 مضى في [إن لله أهلين من الناس] رقم 2165.

الحديث: 2527 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 496

2533 - «أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه» .
(صحيح) ... [حم م] عن ابن عباس.

2534 - 1179 - «أوأملك لك أن نزع الله من قلبك الرحمة» .؟
(صحيح) ... [حم ق هـ] عن عائشة.

2535 - 1179 - «أوإنكم تفعلون ذلك؟ لا عليكم أن لا تفعلوا ذلك فإنها ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي خارجة» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي سعيد.

2536 - 1180 - «أوتروا قبل الفجر» .
(صحيح) ... [ن ك] عن أبي سعيد [ك هق] عن ابن عمر. الإرواء 422.

2537 - «أوتروا قبل أن تصبحوا» .
(صحيح) ... [حم م ت هـ] عن أبي سعيد. الإرواء 422 مختصر مسلم 394.

2538 - 1181 - «أوتروا يا أهل القرآن إن الله وتر يحب الوتر» .
(صحيح) ... [د] عن ابن مسعود. صحيح أبي داود 1275: ابن ماجه، ابن نصر، طب، حل، هق.

2539 - «أوثق عرى الإيمان: الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله عز وجل» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 1728: الطيالسي، ك، طب، طس – ابن مسعود. حم، ابن أبي شيبة، ابن نصر - البراء.

2540 - 1182 - «أوجب طلحة حين صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم1 ما صنع» . 1 ليست بالأصل تبعا لأصله، وكذلك في [الجامع الكبير] فاستدركتها من [المسند] .

الحديث: 2533 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 497

(حسن) ... [حم ت حب ك] عن الزبير. الصحيحة 945.

2541 - «أوصيك أن تستحي من الله تعالى كما تستحي من الرجل الصالح من قومك» .
(صحيح) ... [الحسن بن سفيان طب هب] عن سعيد بن يزيد بن الأزور. الصحيحة 741: حم في [الزهد] ، الخرائطي في [مكارم الأخلاق] ، الضياء.

2542 - «أوصيك أن لا تكون لعانا» .
(صحيح) ... [حم تخ طب] عن جرموز بن أوس. الصحيحة 1729.

2543 - «أوصيك بتقوى الله تعالى فإنه رأس كل شيء وعليك بالجهاد فإنه رهبانية الإسلام وعليك بذكر الله تعالى وتلاوة القرآن فإنه روحك في السماء وذكرك في الأرض» .
(حسن) ... [حم] عن أبي سعيد. الروض النضير 2/372، الصحيحة 555.

2544 - «أوصيك بتقوى الله تعالى في سر أمرك وعلانيته وإذا أسأت فأحسن ولا تسألن أحدا شيئا ولا تقبض أمانة ولا تقض بين اثنين» .
(حسن) ... [حم] عن أبي ذر. صحيح الترغيب 804.

2545 - «أوصيك بتقوى الله تعالى والتكبير على كل شرف» .
(حسن) ... [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1730: حم، ابن أبي شيبة، ت، ابن خزيمة، المحاملي، ك، هق.

2546 - "أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة فإن الشيطان مع الواحد وهو مع الاثنين

الحديث: 2541 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 498

أبعد من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيئته فذلكم المؤمن".
(صحيح) ... [حم ت ك] عن عمر. الصحيحة 1116، السنة 87، 88.

2547 - 1183 - «أوصيكم بالأنصار فإنهم كرشي وعيبتي1 وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم» .
(صحيح) ... [خ] عن أنس.

2548 - «أوصيكم بالجار» .
(صحيح) ... [الخرائطي في مكارم الأخلاق] عن أبي أمامة. الإرواء 891: حم، طب.

2549 - 1184 - «أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن أمر عليكم عبد حبشي فإنه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة» .
(صحيح) ... [حم د ت هـ ك] عن العرباض بن سارية. الإرواء 2455، سرح الطحاوية 501، 715، السنة 31، 54.

2550 - 1185 - «أوف بنذرك» .
(صحيح) ... [حم ق ت] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1002.

2551 - 1186 - «أوف بنذرك فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله تعالى ولا فيما لا يملك ابن آدم» .
(صحيح) ... [د] عن ثابت بن الضحاك. المشكاة 3437.

2552 - 1187 - «أوفي شك أنت يا ابن الخطاب؟! أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا» . 1 أراد أنهم بطانته وموضع سره وأمانته، والذين يعتمد عليهم في أموره. واستعار الكرش والعيبة لذلك، لأن المجتر يجمع علفه في كرشه، والرجل يضع ثيابه في عيبته ... [النهاية] .

الحديث: 2547 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 499

(صحيح) ... [حم ق ت] عن عمر.

2553 - «أوفوا بحلف الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة ولا تحدثوا حلفا في الإسلام» .
(حسن) ... [حم ت] عن ابن عمرو. المشكاة 3983.

2554 - 1188 - «أوكلما نفرنا في سبيل الله تخلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس منح إحداهن الكثبة من اللبن؟! والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به» .
(صحيح) ... [حم م د] عن جابر بن سمرة [م] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 1038، الإرواء 2380.

2555 - «أولكلكم ثوبان؟» .
(صحيح) ... [ق ن هـ] عن أبي هريرة [حم د حب] عن طلق. صحيح أبي داود 636، مختصر البخاري 199، مختصر مسلم، مختصر مسلم 230.

2556 - «أولم ولو بشاة» .
(صحيح) ... [مالك حم ق 4] عن أنس [خ] عن عبد الرحمن بن عوف. مختصر مسلم 819.

2557 - «أولياء الله تعالى: الذين إذا رءوا ذكر الله تعالى» .
(حسن) ... [الحكيم] عن ابن عباس. الصحيحة 1732: المروزي، طب، أبو نعيم، الضياء. ابن المبارك سعيد بن جبير مرسلا.

2558 - «أوما علمت ما أصاب صاحب بني إسرائيل؟ كانوا إذا أصابهم شيء من البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم صاحبهم فعذب في قبره» .
(صحيح) ... [حم ن] عن عبد الرحمن بن حسنة. صحيح الترغيب 156: ابن ماجه، حب، ك، ابن أبي شيبة، الحميدي، ع.

2559 - 1191 - «أوما علمت ما شارطت عليه ربي؟ قلت: اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا» .

الحديث: 2553 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 500

(صحيح) ... [م] عن عائشة. الصحيحة 83، مختصر مسلم 1825.

2560 - «أول الآيات طلوع الشمس من مغربها» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي أمامة. مختصر مسلم 2053، م – عبد الله بن عمرو1.

2561 - «أول الناس هلاكا: قريش وأول قريش هلاكا: أهل بيتي» .
(صحيح) ... [طب] عن عمرو بن العاص. الصحيحة 1737: إبراهيم بن طهمان في [مشيخته] – عمرو، وعائشة. ابن عساكر - أبي ذر.

2562 - «أول جيش من أمتي يركبون البحر قد أوجبوا وأول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم» .
(صحيح) ... [خ] عن أم حرام بنت ملحان. الصحيحة 268.

2563 - «أول خصمين يوم القيامة جاران» .
(حسن) ... [طب] عن عقبة بن عامر. المشكاة 5000، حم، ابن أبي عاصم.

2564 - «أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والثانية على لون أحسن من كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان على كل زوجة سبعون حلة يبدو مخ2 ساقها من ورائها» .
(صحيح) ... [حم ت] عن أبي سعيد. الصحيحة 1736: شرح السنة 4374 للبغوي في [حديث ابن جعدة] . طب – ابن مسعود.

2565 - 1192 - "أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على أثرهم كأشد كوكب دري في السماء إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض ولا تحاسد لكل امرئ منهم زوجتان كل واحدة منهما يرى مخ سوقها من وراء 1 قلت: وقد مضى لفظه برقم 2013.

2 سقطت من الأصل واستدركناها من [الجامع] وغيره.

الحديث: 2560 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 501

لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لايسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون آنيتهم الذهب والفضة وأمشاطهم الذهب ووقود مجامرهم الألوة1".
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1957.

2566 - 1193 - «أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون آنيتهم فيها الذهب وأمشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الألوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقها من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا» .
(صحيح) ... [حم ق ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1957.

2567 - «أول شيء يأكله أهل الجنة زيادة كبد الحوت» .
(صحيح) ... [الطيالسي] عن أنس. حم 3/108، 189، 271، خ 2/331.

2568 - «أول شيء يحشر الناس نار تحشرهم من المشرق إلى المغرب» .
(صحيح) ... [الطيالسي] عن أنس. حم 3/108، 189، 217، خ 2/331.

2569 - «أول شيء يرفع من هذه الأمة الخشوع حتى لا ترى فيها خاشعا» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي الدرداء. صحيح الترغيب 543.

2570 - «أول ما تفتقدون من دينكم الأمانة» .
(صحيح) ... [طب] عن شداد بن أوس. الصحيحة 1739: الخرائطي، تمام، الضياء – أنس. 1 وهو العود الذي يتبخر منه.

الحديث: 2566 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 502

2571 - 1194 - «أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة يقول ربنا عز وجل لملائكته وهو أعلم: انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها؟ فإن كانت تامة كتبت له تامة وإن كان انتقص منها شيئا قال: انظروا هل لعبدي من تطوع؟ فإن كان له تطوع قال: أتموا لعبدي فريضته ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم» .
(صحيح) ... [حم د ن ك] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 810: هق.

2572 - «أول ما يحاسب به العبد الصلاة وأول ما يقضى بين الناس في الدماء» .
(صحيح) ... [ن] عن ابن مسعود. صحيح أبي داود 811، الصحيحة 1748.

2573 - «أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح له سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله» .
(صحيح) ... [طس الضياء] عن أنس. الصحيحة 1358.

2574 - «أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن كان أتمها كتبت له تامة وإن لم يكن أتمها قال الله لملائكته: انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته؟ ثم الزكاة كذلك ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك» .
(صحيح) ... [حم د هـ ك] عن تميم الداري. صحيح أبي داود 812، إيمان ابن أبي شيبة 112.

2575 - «أول ما يرفع من الناس الأمانة وآخر ما يبقى من دينهم الصلاة ورب مصل لا خلاق له عند الله تعالى» .
(حسن) ... [الحكيم] عن زيد بن ثابت. الروض النضير 727.

2576 - «أول ما يرفع من الناس الخشوع» .
(صحيح) ... [طب] عن شداد بن أوس. صحيح الترغيب 544: عد، أبو نعيم. طب أيضا –أبي الدرداء.

2577 - «أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء» .

الحديث: 2571 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 503

(صحيح) ... [حم ق ن هـ] عن ابن مسعود1. الصحيحة 1748: ابن أبي عاصم، مختصر مسلم 1022.

2578 - «أول ما يهراق من دم الشهيد يغفر له ذنبه كله إلا الدين» .
(حسن) ... [طب ك] عن سهل بن حنيف. الصحيحة 1742: هق.

2579 - 1195 - «أول مسجد وضع في الأرض المسجد الحرام ثم المسجد الأقصى وبينهما أربعون سنة ثم أينما أدركتك الصلاة بعد فصل فإن الفضل فيه» .
(صحيح) ... [حم ق ن هـ] عن أبي ذر. فقه السيرة 82.

2580 - «أول من غير دين إبراهيم عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أبو خزاعة» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 1677: ابن أبي عاصم. ابن إسحاق، ك – أبي هريرة.

2581 - «أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل وهو ابن أربع عشرة سنة» .
(صحيح) ... [الشيرازي في الألقاب] عن علي. فيض القدير: الزبير بن بكار – علي. طب، الديلمي – ابن عباس.

2582 - «أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية» .
(حسن) ... [ع] عن أبي ذر. الصحيحة 1749: ابن أبي عاصم.

2583 - 1196 - "أول من يدعى يوم القيامة: آدم فتتراءى له ذريته فيقال: هذا أبوكم آدم فيقول: لبيك وسعديك فيقول: أخرج بعث جهنم من ذريتك: فيقول: يا رب كم أخرج؟ فيقول: أخرج من كل مائة تسعة وتسعين قالوا: يا رسول الله إذا أخذ منا من كل مائة تسعة 1 قلت: قد مضى برقم 2021 من رواية الترمذي عنه نحوه.

الحديث: 2578 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 504

وتسعون1 فماذا يبقي منا؟ قال: إن أمتي في الأمم كالشعرة البيضاء في الثور الأسود".
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة. خ 4/237.

2584 - «أول من يكسى من الخلائق إبراهيم» .
(صحيح) ... [البزار] عن عائشة. الصحيحة 1129: ابن عساكر.

2585 - «أول نبي أرسل نوح» .
(صحيح) ... [ابن عساكر] عن أنس. الصحيحة 1289: الديلمي.

2586 - «أولاد المشركين خدم أهل الجنة» .
(صحيح) ... [طس] عن سمرة وعن أنس2. الصحيحة 1468.

2587 - «أولياء الله تعالى الذين إذا رءوا ذكر الله تعالى» .
(صحيح) ... [الحكيم] عن ابن عباس. الصحيحة 1646: ابن صاعد، أبو نعيم، الديلمي.

2588 - 1197 - «أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به؟ إن بكل تسبيحة صدقة وبكل تكبيرة صدقة وبكل تحميدة صدقة وبكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهى عن المنكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة قالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: أرأيتم لو وضعها في الحرام أليس كان يكون عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال يكون له أجر» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي ذر. مختصر مسلم 545.

2589 - «ألا أحدثكم بأشقى الناس رجلين؟ أحيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي على هذه حتى يبل منها هذه» .
(صحيح) ... [طب ك] عن عمار بن ياسر. الصحيحة 1743: حم، ن، في [الخصائص] ، الطحاوي. 1 الأصل: [في المئة تسعة وتسعين] ، وفيه أخطاء أخرى صححناها من [الزيادة] و [البخاري] .

2 مضى حديث أنس برقم 1024 مع مزيد من المصادر.

الحديث: 2584 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 505

2590 - 1198 - «ألا أحدثكم بأمر إن أخذتم به أدركتم من قبلكم ولم يدرككم من بعدكم وكنتم خير من أنتم بين ظهرانيه إلا من عمل مثله؟ تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 314 نحوه.

2591 - «ألا أحدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قبلي قومه؟ إنه أعور يجيء معه تمثال الجنة والنار فالتي يقول إنها الجنة هي النار وإني أنذركم به كما أنذر به نوح قومه» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة. خ 2/334، م 8/196.

2592 - «ألا أخبرك بأخير سورة في القرآن {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} » .
(صحيح) ... [حم] عن عبد الله بن جابر البياضي. خ: تفسير –أبي سعيد بن المعلمي.

2593 - «ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} » .
(صحيح) ... [طب] عن عقبة بن عامر. الترغيب 2/226: د.

2594 - «ألا أخبرك بأهل النار؟ كل جعظري جواظ مستكبر جماع منوع ألا أخبرك بأهل الجنة؟ كل مسكين لو أقسم على الله تعالى لأبره» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي الدرداء. تخريج مشكلة الفقر 125: ق –حارثة بن وهب1 الصحيحة 1741: حم، ك - ابن عمرو. ك – سراقة2.

2595 - «ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ إصلاح ذات البين فإن فساد ذات البين هي الحالقة» .
(صحيح) ... [حم د ت] عن أبي الدرداء. المشكاة 5038، غاية المرام 414: حب. 1 يأتي لفظه قريبا 2598.

2 يأتي لفظه برقم 2627.

الحديث: 2590 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 506

2596 - 199 - «ألا أخبركم بالتيس المستعار؟ هو المحل فلعن الله المحل والمحلل له» .
(حسن) ... [هـ ك] عن عقبة بن عامر. الإرواء 1897.

2597 - 1200 - «ألا أخبركم بأمر إذا فعلتموه أدركتم من قبلكم وفتم من بعدكم؟ تحمدون الله في دبر كل صلاة وتسبحونه وتكبرونه ثلاث وثلاثين وثلاث وثلاثين وأربعا وثلاثين» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي ذر. الصحيحة 1125: حم1.

2598 - «ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل جواظ جعظري مستكبر» .
(صحيح) ... [حم ق ت ن هـ] عن حارثة بن وهب. مشكلة الفقر 125، مختصر مسلم 1971.

2599 - 1201 - «ألا أخبركم بخيار أمرائكم وشرارهم؟ خيارهم الذين تحبونهم ويحبونكم وتدعون لهم ويدعون لكم وشرار أمرائكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم» .
(صحيح) ... [ت] عن عمر. حم 6/24، 28 مختصر مسلم 1228 – عوف بن مالك.

2600 - «ألا أخبركم بخير الشهداء؟ الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها» .
(صحيح) ... [مالك حم م د ن] عن زيد بن خالد الجهني. مختصر مسلم 1059.

2601 - 1202 - "ألا أخبركم بخير الناس منزلة؟ رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله حتى يموت أو يقتل; ألا أخبركم بالذي يتلوه؟ رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور 1 مضى لفظه برقم 217 مع التنبيه على ما وقع للمصنف فيه من الوهم.

الحديث: 2596 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 507

الناس; ألا أخبركم بشر الناس؟ رجل يسأل بالله ولا يعطي".
(صحيح) ... [حم ت ن حب] عن ابن عباس. تخريج الترغيب 2/173، المشكاة 1818، 1914، الصحيحة 255.

2602 - «ألا أخبركم بخير دور الأنصار؟ دار بني النجار ثم دار بني عبد الأشهل ثم دار بني الحارث ثم الخزرج ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الأنصار خير» .
(صحيح) ... [حم ق ت ن] عن أنس [حم ق ن] عن أبي أسيد الساعدي [حم ق] عن أبي حميد الساعدي [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1728.

2603 - «ألا أخبركم بخيركم من شركم؟ خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره» .
(صحيح) ... [حم ت حب] عن أبي هريرة. المشكاة 4993.

2604 - «ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة؟ النبي في الجنة والشهيد في الجنة والصديق في الجنة والمولود في الجنة والرجل يزور أخاه في ناحية المصر في الله في الجنة; ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة؟ الودود الولود العئود التي إذا ظلمت قالت: هذه يدي في يدك لا أذوق غمضا حتى ترضى» .
(حسن) ... [الدارقطني في الأفراد طب] عن كعب بن عجرة. الروض النضير 46.

2605 - «ألا أخبركم بشيء إذا نزل برجل منكم كرب أو بلاء من أمر الدنيا دعا به ففرج عنه؟ دعاء ذي النون: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين» .
(صحيح) ... [ابن أبي الدنيا في الفرج ك] عن سعد. الصحيحة 1744.

2606 - "ألا أخبركم بصلاة المنافق؟ أن يؤخر العصر حتى إذا

الحديث: 2602 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 508

كانت الشمس كثرب البقرة1 صلاها".
(صحيح) ... [قط ك] عن رافع بن خديج. الصحيحة 1745.

2607 - 1203 - «ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال؟ الشرك الخفي: أن يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر رجل» .
(حسن) ... [هـ] عن أبي سعيد. الصحيحة 1745.

2608 - 1204 - «ألا أخبركم بما يذهب وحر الصدر؟ صوم ثلاثة أيام من كل شهر» .
(صحيح) ... [ن] عن رجل من الصحابة. صحيح الترغيب 1022.

2609 - «ألا أخبركم بمن تحرم عليه النار غدا؟ على كل هين لين قريب سهل» .
(صحيح) ... [ع] 2 عن جابر [ت طب] عن ابن مسعود. الصحيحة 938: حب، حم، طس.

2610 - «ألا أدلك على باب من أبواب الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله» .
(صحيح) ... [حم ت ك] عن قيس بن سعد بن عبادة. الصحيحة 1746: خط.

2611 - «ألا أدلك على جهاد لا شوكة فيه؟ حج البيت» .
(صحيح) ... [طب] عن الشفاء. الترغيب 2/106: طب، طس – الحسين بن علي.

2612 - 1205 - "ألا أدلك على سيد الاستغفار؟ اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت وأبوء لك بنعمتك علي وأعترف 1 أي شحمها الرقيق الذي يغشى الكرش، شبه به تفرق الشمس عند المغيب.

2 في الأصل 4 والتصحيح من [الجامع] وغيره.

الحديث: 2607 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 509

بذنوبي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت لا يقولها أحد حين يمسي فيأتي عليه قدر قبل أن يصبح إلا وجبت له الجنة ولا يقولها حين يصبح فيأتي عليه قدر قبل أن يمسي إلا وجبت له الجنة".
(صحيح) ... [ت] عن شداد بن أوس. الصحيحة 1747: حم، خ، ن، ك1.

2613 - «ألا أدلك على غراس هو خير من هذا؟ تقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يغرس لك بكل كلمة منها شجرة في الجنة» .
(صحيح) ... [هـ ك] عن أبي هريرة. الترغيب 2/244.

2614 - «ألا أدلك على كلمة من تحت العرش من كنز الجنة؟ تقول: لا حول ولا قوة إلا بالله فيقول الله: أسلم عبدي واستسلم» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي هريرة. الترغيب 2/255، المشكاة 2321.

2615 - 1206 - «ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار؟ تقول: الحمد لله عدد ما خلق الحمد لله ملء ما خلق الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض الحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله على ما أحصى كتابه والحمد لله عدد كل شيء والحمد لله ملء كل شيء وتسبح الله مثلهن تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي أمامة. الترغيب 2/252.

2616 - 1207 - «ألا أدلك على ما هو خير لك من خادم؟ تسبحين الله ثلاثا وثلاثين وتحمدين ثلاثا وثلاثين وتكبرين أربعا وثلاثين حين تأخذين مضجعك» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. 1 قلت: وليس عندهم ذكر القدر، وكذلك هو في نسخة من [ت] كما بينت في المصدر المذكور أعلاه، ولا قوله [ألا أدلك على] , وسيأتي لفظهم في [سيد الاستغفار] .

الحديث: 2613 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 510

2617 - 1208 - «ألا أدلكم على ما يكفر الله به من الخطايا ويزيد في الحسنات؟ إسباغ الوضوء على المكروهات وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي سعيد. صحيح الترغيب 186.

2618 - «ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط» .
(صحيح) ... [مالك حم م ت ن] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 187، مختصر مسلم 133.

2619 - 1209 - «ألا أدلكما على خير مما سألتماه؟ إذا أخذتما مضاجعكما فكبرا الله أربعا وثلاثين واحمدا الله ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فإن ذلك خير لكما من خادم» .
(صحيح) ... [حم ق د ت] عن علي.

2620 - 1210 - «ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة؟» - يعني عثمان -.
(صحيح) ... [حم م] عن عائشة. الإرواء 269، الصحيحة 1687: الطحاوي، ع، مختصر مسلم 1637.

2621 - «ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر الله لك وإن كنت مغفورا لك؟ قل: لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله الحكيم الكريم لا إله إلا الله سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين» .
(صحيح) ... [ت] عن علي1. الروض النضير 679، 717: حم، ابن أبي الدنيا، ابن السني، ك. 1 هذا زيادة حذفتها لضعفها، وأردت الحديث من أجلها في [الضعيف] أيضا 2169.

الحديث: 2617 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 511

2622 - 1211 - «ألا أعلمك كلمات تقولها إذا أويت إلى فراشك فإن مت من ليلتك مت على الفطرة وإن أصبحت أصبحت وقد أصبت خيرا؟ تقول: اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري رغبة ورهبة إليك وألجأت ظهري إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت» .
(صحيح) ... [ت ن] عن البراء1.

2623 - «ألا أعلمك كلمات تقولهن عند الكرب؟ الله الله ربي لا أشرك به شيئا» .
(حسن) ... [حم د هـ] عن أسماء بنت عميس. الترغيب 3/43.

2624 - 1212 - «ألا أعلمك كلمات تقولينها؟ سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته» .
(صحيح) ... [ت ن حب] عن جويرية. حم 6/325، 429، م 8/83.

2625 - «ألا أعلمك كلمات لو كان عليك مثل جبل صبير دينا أداه الله عنك؟ قل: اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك» .
(حسن) ... [حم ت ك] عن علي. الترغيب 3/40.

2626 - 1213 - "ألا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما 1 مضى برواية الشيخين وغيرهما دون قوله [ألا أعلمك كلمات تقولها] .

الحديث: 2622 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 512

صنعتم؟ تسبحون وتكبرون وتحمدون في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة".
(صحيح) ... [حم م] عن أبي هريرة.

2627 - 1214 - «ألا أنبئك بأهل الجنة؟ الضعفاء المغلوبون» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عمرو. الصحيحة 928، 1741: حم، ك.

2628 - 1215 - «ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور» .
(صحيح) ... [حم ق ت] عن أبي بكرة. مختصر مسلم 46.

2629 - «ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والورق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ ذكر الله» .
(صحيح) ... [ت هـ ك] عن أبي الدرداء. تخريج الترغيب 2/228.

2630 - 1216 - «ألا أنبئكم ما العضه؟ هي النميمة القالة بين الناس» .
(صحيح) ... [م] عن ابن مسعود. الصحيحة 846: حم، الدارمي.

2631 - 1217 - «ألا إن آل أبي فلان ليسوا لي بأولياء إنما وليي الله وصالح المؤمنين» .
(صحيح) ... [ق] عن ابن عمرو.

2632 - 1218 - «ألا إن الفتنة هاهنا؟ من حيث يطلع قرن الشيطان» .
(صحيح) ... [ق] عن ابن عمر.

2633 - 1219 - "ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرمي ألا إن

الحديث: 2627 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 513

القوة الرمي".
(صحيح) ... [حم م د هـ] عن عقبة بن عامر. فقه السيرة 224، الإرواء 1500، مختصر مسلم 1101.

2634 - 1220 - «ألا إن الله سيفتح لكم الأرض وستكفون المؤنة؟ فلا يعجزن أحدكم أن يلهو بأسهمه» .
(صحيح) ... [حم م ت] عن عقبة بن عامر1.

2635 - 1221 - «ألا إني أبرأ إلى كل خل من خلته ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا وإن صاحبكم خليل الله» .
(صحيح) ... [م ن هـ] عن ابن مسعود.

2636 - 1222 - «ألا إن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية وأراني الليلة عند الكعبة في المنام فإذا رجل آدم كأحسن ما ترى من أدم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه على منكبي رجلين وهو بينهما يطوف بالبيت; فقلت: من هذا؟ فقالوا: المسيح ابن مريم ثم رأيت رجلا وراءه جعدا قططا أعور العين اليمنى كأشبه من رأيت بابن قطن واضعا يديه على منكبي رجل يطوف بالبيت فقلت: من هذا؟ فقالوا: المسيح الدجال» .
(صحيح) ... [ق] عن ابن عمرو.

2637 - 1223 - "ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا; وإن الله نظر 1 سقطت من الأصل تبعا لأصله [الجامع الكبير] . واللفظ للترمذي، ولفظ الآخرين [ستفتح عليكم أرضون.. ... ] وسيأتي.

الحديث: 2634 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 514

إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب وقال: إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظانا وإن الله أمرني أن أحرق قريشا فقلت يا رب إذن يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة. قال: استخرجهم كما استخرجوك واغزهم نعزك وأنفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله, وقاتل بمن أطاعك من عصاك وأهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال; وأهل النار خمسة: الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبتغون أهلا ولا مالا والخائن الذي لا يخفى له طمع وإن دق إلا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك; وذكر البخل والكذب والشنظير الفحاش".
(صحيح) ... [حم م] عن عياض بن حمار. حم4/162، مختصر مسلم 1973.

2638 - 1224 - «ألا إن قتل الخطأ شبه العمد بالسوط والعصا فيه مائة من الإبل مغلظة منها أربعون خلفة في بطونها أولادها» .
(صحيح) ... [ن هق] عن ابن عمر. الإرواء 2198: حم، د، الدارمي، ابن ماجه، ابن الجارود، حب.

2639 - 1225 - «ألا إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة» .
(صحيح) ... [حم د ك] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود 1203: ابن خزيمة، هق.

2640 - 1226 - «ألا إنما هي أربع: لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا» .
(صحيح) ... [حم ن ك] عن سلمة بن قيس. الصحيحة 1759.

الحديث: 2638 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 515

2641 - 1227 - «ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الملة ستفترق على ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة1 وإنه سيخرج من أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب لصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله» .
(صحيح) ... [د] عن معاوية. الصحيحة: 204، السنة 1، 2، 65.

2642 - 1228 - «ألا إنه ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي سعيد. حم 3/7، 19، 35، 39، 46، 61، 70، م 5/143.

2643 - 1229 - «ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول: عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه فإن لم يقروه فله أن يغصبهم بمثل قراه» .
(صحيح) ... [حم د] عن المقدام بن معد يكرب. المشكاة 163.

2644 - 1229 - «ألا إني فرط لكم على الحوض وإن بعد ما بين طرفيه مثل ما بين صنعاء وأيلة كأن الأباريق فيه النجوم» .
(صحيح) ... [حم م] عن جابر بن سمرة. السنة لابن أبي عاصم الأحاديث 697 إلى 731، ومختصر مسلم 1552.

2645 - 1231 - "ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء؟ يأتيني خبر 1 المراد بـ[الجماعة] : من كان متمسكا بالحق ولو كان فردا واحدا، كما ثبت عن ابن مسعود. راجع رسالتي الأولى من [الإصابة] .

الحديث: 2641 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 516

السماء صباحا ومساء".
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي سعيد. الإرواء 864.

2646 - 1232 - «ألا تبايعوني على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأن تقيموا الصلوات الخمس وتؤتوا الزكاة وتسمعوا وتطيعوا ولا تسألوا الناس شيئا؟»
(صحيح) ... [م ن] عن عوف بن مالك.

2647 - 1233 - «ألا تسمعون؟ إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا - وأشار إلى لسانه - أو يرحم وإن الميت يعذب ببكاء أهله عليه» .
(صحيح) ... [ق] عن ابن عمر. مختصر مسلم 462.

2648 - 1234 - «ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها؟ يتمون الصلاة بالصفوف الأول ويتراصون في الصف» .
(صحيح) ... [حم م د ن هـ] عن جابر بن سمرة. صحيح أبي داود 667.

2649 - 1235 - «ألا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وأنا محمد» .
(صحيح) ... [خ ن] عن أبي هريرة. فقه السيرة 62.

2650 - 1236 - «ألا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة؟» .
(صحيح) ... [د] عن الشفاء. الصحيحة 178.

2651 - 1237 - «ألا خمرته ولو أن تعرض عليه عودا؟»
(صحيح) ... [حم ق د] عن جابر [م] عنه عن أبي حميد الساعدي. الإرواء 39.

2652 - 1238 - «ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه» .

الحديث: 2646 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 517

(صحيح) ... [حم د حب ك] عن أبي سعيد. الإرواء 535.

2653 - 1239 - «ألا رجل يمنح أهل بيت ناقة تغدو بغداء وتروح بعشاء؟ إن أجرها لعظيم» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 536.

2654 - 1240 - «ألا شققت عن قلبه حتى تعلم من أجل ذلك قالها أم لا؟ من لك بلا إلا الله يوم القيامة» .
(صحيح) ... [حم ق د هـ] عن أسامة.

2655 - 1241 - «ألا من ظلم معاهدا أو انتقصه حقه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه فأنا حجيجه يوم القيامة» .
(صحيح) ... [د هق] عن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء الصحابة عن آبائهم. غاية المرام 471.

2656 - 1242 - «ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميل أو ميلين فيتعذر عليه الكلأ فيرتفع ثم تجيء الجمعة فلا يجيء ولا يشهدها وتجيء الجمعة فلا يشهدها وتجيء الجمعة فلا يشهدها حتى يطبع على قلبه» .
(حسن) ... [هـ ك] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 733: ابن خزيمة.

2657 - 1243 - «ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عني وهو متكئ على أريكته فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وإن ما حرم رسول الله كما حرم الله» .
(صحيح) ... [ت] عن المقدام بن معد يكرب. المشكاة 163: الدارمي.

2658 - 1244 - "ألا لا يلومن امرؤ إلا نفسه؛ يبيت وفي يده ريح

الحديث: 2653 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 518

غمر".
(صحيح) ... [هـ] عن فاطمة الزهراء. الترغيب 3/130.

2659 - «أي إخواني لمثل هذا اليوم فأعدوا» .
(حسن) ... [حم هـ] عن البراء. الصحيحة 1751.

2660 - 1245 - «أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد ثلاث خلفات عظام سمان؟ فثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان» .
(صحيح) ... [م هـ] عن أبي هريرة.

2661 - 1246 - «أيسر أحدكم أن يبصق في وجهه؟ إن أحدكم إذا استقبل القبلة فإنما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره أو تحت قدمه فإن عجل به أمر فليتفل هكذا - يعني في ثوبه -» .
(حسن) ... [د] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود 499.

2662 - 1247 - «أيعجز أحدكم أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله في الصلاة؟» - يعني في السبحة - ".
(صحيح) ... [د هـ] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 922.

2663 - 1248 - «أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟ فإنه من قرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ} في ليلة فقد قرأ ليلته ثلث القرآن» .
(صحيح) ... [حم ت ن] عن أبي أيوب. الترغيب 2/225. 1 أي: النافلة.

الحديث: 2659 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 519

2664 - 1249 - «أيعجز أحدكم أن يقرأ في كل ليلة ثلث القرآن؟ إن الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء فجعل {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} جزءا من أجزاء القرآن» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي الدرداء. مختصر مسلم 2099.

2665 - 1250 - «أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة؟ يسبح الله مائة تسبيحة فيكتب الله له بها ألف حسنة ويحط عنه بها ألف خطيئة» .
(صحيح) ... [حم م ن] عن سعد. مختصر مسلم 1909.

2666 - «أيمن امرئ وأشأمه ما بين لحييه» .
(صحيح) ... [طب] عن عدي بن حاتم. الصحيحة 1286.

2667 - 1251 - «إيه يا ابن الخطاب! والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك» .
(صحيح) ... [ق] عن سعد.

2668 - «إياك والتنعم فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين» .
(حسن) ... [حم هب] عن معاذ. الصحيحة 353، المشكاة 5262.

2669 - «إياك والحلوب» .
(صحيح) ... [م هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1306.

2670 - «إياك والسمر بعد هدأة الرجل فإنكم لا تدرون ما يأتي الله في خلقه» .
(حسن) ... [ك] عن جابر. الصحيحة 1752.

2671 - «إياك وكل أمر يعتذر منه» .
(حسن) ... [الضياء] عن أنس. الصحيحة 354، 1421.

الحديث: 2664 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 520

2672 - «إياكم وأبواب السلطان فإنه قد أصبح صعبا هبوطا» .
(صحيح) ... [طب] عن رجل من سليم. الصحيحة 1253.

2673 - «إياكم والتعريس على جواد الطريق والصلاة عليها فإنها مأوى الحيات والسباع وقضاء الحاجة عليها فإنها الملاعن» .
(حسن) ... [هـ] عن جابر. الإرواء 63.

2674 - «إياكم والتمادح فإنه الذبح» .
(صحيح) ... [هـ] عن معاوية. الصحيحة 1284.

2675 - «إياكم والجلوس على الطرقات فإن أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقها غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» .
(صحيح) ... [حم ق د] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 1419.

2676 - «إياكم والخذف فإنها تكسر السن وتفقأ العين ولا تنكي العدو» .
(صحيح) ... [طب] عن عبد الله بن مغفل. حم، خ، م1.

2677 - «إياكم والدخول على النساء» .
(صحيح) ... [حم ق ت] عن عقبة بن عامر. غاية المرام 181.

2678 - «إياكم والشح فإنما هلك من كان قبلكم بالشح أمرهم بالبخل فبخلوا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا وأمرهم بالفجور ففجروا» .
(صحيح) ... [د ك] عن ابن عمرو. الصحيحة 1462.

2679 - "إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا 1 ولفظهم: [نهى عن الخذف] وسيأتي في بابه من حرف النون.

الحديث: 2672 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 521

تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك".
(صحيح) ... [مالك حم ق د ت] عن أبي هريرة. غاية المرام 417.

2680 - «إياكم والغلو في الدين فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين» .
(صحيح) ... [حم ن هـ ك] عن ابن عباس. الصحيحة 1283، السنة 98: ابن خزيمة، ابن حبان، حم، الضياء.

2681 - «إياكم والوصال إنكم لستم في ذلك مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما تطيقون» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة.

2682 - «إياكم ودعوة المظلوم وإن كانت من كافر فإنه ليس لها حجاب دون الله عز وجل» .
(حسن) ... [سمويه] عن أنس. الصحيحة 767: ابن معين في [التاريخ] ، الدولابي، القضاعي.

2683 - «إياكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة» .
(حسن) ... [ت] عن أبي هريرة. المشكاة 5041.

2684 - «إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار» .
(حسن) ... [حم ك] عن أبي قتادة. الصحيحة 1753: الدارمي، ابن ماجه، الطحاوي.

2685 - «إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق» .
(صحيح) ... [حم م ن هـ] عن أبي قتادة. بيوع الموسوعة، مختصر مسلم 958.

2686 - "إياكم ومحقرات الذنوب فإنما مثل محقرات الذنوب

الحديث: 2680 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 522

كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتى حملوا ما أنضجوا به خبزهم وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه".
(صحيح) ... [حم طب هب الضياء] عن سهل بن سعد. الروض النضير 351، الصحيحة 389: الروياني.

2687 - «إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه كرجل كان بأرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجيء بالعود والرجل يجيء بالعود حتى جمعوا من ذلك سوادا وأججوا نارا فأنضجوا ما فيها» .
(حسن) ... [حم طب] عن ابن مسعود. الروض النضير 351.

2688 - «إياكم وهاتين البقلتين المنتنتين أن تأكلوهن وتدخلوا مساجدنا فإن كنتم لا بد آكليهما فاقتلوهما بالنار قتلا» .
(صحيح) ... [طس] عن أنس. صحيح الترغيب 330.

2689 - «أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله» .
(صحيح) ... [حم م] عن نبيشة. الروض النضير 2/250.

2690 - 1252 - «أيام منى أيام أكل وشرب» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1282: الطحاوي، حم.

2691 - «إياي أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر فإن الله تعالى إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس وجعل لكم الأرض فعليها فاقضوا حاجاتكم» .
(صحيح) ... [د] عن أبي هريرة. الصحيحة 22: هق، ابن عساكر.

2692 - «إياي والفرج» - يعني في الصلاة -.
(صحيح) ... [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 1757.

الحديث: 2687 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 523

2693 - 1253 - «أيتكن أرادت المسجد فلا تقربن طيبا» .
(صحيح) ... [ن] عن زينب الثقفية. الصحيحة 10931: م.

2694 - «أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج» .
(صحيح) ... [م د] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 1112.

2695 - 1254 - «أيكم كانت له أرض أو نخل فلا يبعها حتى يعرضها على شريكه» .
(صحيح) ... [ن] عن جابر. الصحيحة 1401: حم، ابن الجارود.

2696 - 1255 - «أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله؟ فإن ماله ما قدم ومال وارثه ما أخر» .
(صحيح) ... [خ ن] عن ابن مسعود. تخريج مشكلة الفقر 114، الصحيحة 1486: حم.

2697 - 1256 - «أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين زهراوين في غير إثم ولا قطع رحم فلأن يغدو أحدكم إلى المسجد فيتعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث وأربع خير له من أربع ومن أعدادهن من الإبل» .
(صحيح) ... [حم م د] عن عقبة بن عامر. صحيح أبي داود 1309.

2698 - «أيما امرئ قال لأخيه: كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال وإلا رجعت إليه» .
(صحيح) ... [م ت] عن ابن عمر.

2699 - 1257 - "أيما امرئ مات وعنده مال امرئ بعينه 1 قلت: مضى لفظه634.

الحديث: 2693 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 524

اقتضى منه شيئا أو لم يقتض فهو أسوة الغرماء".
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 1432.

2700 - «أيما امرئ مسلم أعتق امرءا مسلما فهو فكاكه من النار يجزي بكل عظم منه عظما منه وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فهي فكاكها من النار يجزي بكل عظم منها عظما منها وأيما امرئ مسلم أعتق امرأتين مسلمتين فهما فكاكه من النار يجزي بكل عظمين منهما عظما منه» .
(صحيح) ... [طب] عن عبد الرحمن بن عوف [د هـ طب] عن مرة بن كعب [ت] عن أبي أمامة. الترغيب 3/61.

2701 - «أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية» .
(حسن) ... [حم ن ك] عن أبي موسى. إيمان أبي عبيدة 46/110، المشكاة 1065: د، ت، الطحاوي، ابن خزيمة، ابن حبان، هب.

2702 - «أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة» .
(صحيح) ... [حم م د ن] عن أبي هريرة. المشكاة 1061.

2703 - «أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1031.

2704 - «أيما امرأة توفي عنها زوجها فتزوجت بعده فهي لآخر أزواجها» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي الدرداء. الصحيحة 1281.

الحديث: 2700 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 525

2705 - «أيما امرأة زادت في رأسها شعرا ليس منه فإنه زور تزيد فيه» .
(صحيح) ... [ن] عن معاوية. الترغيب 3/115: حم.

2706 - «أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة» .
(صحيح) ... [حم د هـ ت حب ك] عن ثوبان. الإرواء 2035.

2707 - «أيما امرأة مات لها ثلاثة من الولد كن لها حجابا من النار» .
(صحيح) ... [خ] عن أبي سعيد.

2708 - «أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عز وجل عنها ستره» .
(صحيح) ... [حم طب ك هب] عن أم سلمة. صحيح الترغيب 166 و164 عن أم الدرداء: عد – معاذ بن أنس.

2709 - «أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له» .
(صحيح) ... [حم د ت هـ ك] عن عائشة. الإرواء 1840.

2710 - «أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله عز وجل» .
(صحيح) ... [حم هـ ك] عن عائشة. صحيح الترغيب 165.

2711 - «أيما إهاب دبغ فقد طهر» .
(صحيح) ... [حم ت ن هـ] عن ابن عباس. الروض النضير 413، غاية المرام 28.

2712 - "أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع فإن عليه مثل أوزار من

الحديث: 2705 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 526

اتبعه ولا ينقص من أوزارهم شيئا وأيما داع دعا إلى هدى فاتبع فإن له مثل أجور من اتبعه ولا ينقص من أجورهم شيئا".
(صحيح) ... [هـ] عن أنس. صحيح الترغيب 60 نحوه عن جرير.

2713 - «أيما راع غش رعيته فهو في النار» .
(صحيح) ... [ابن عساكر] عن معقل بن يسار. الصحيحة 1757: حم، م.

2714 - «أيما رجل آتاه الله علما فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب 116.

2715 - 1258 - «أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فهي له ولمن يرثه من عقبه موروثة» .
(صحيح) ... [ن] عن ابن الزبير. الإرواء 1607.

2716 - 1259 - «أيما رجل أعمر عمرى لرجل له ولعقبه فإنها للذي أعطيها لا ترجع إلى الذي أعطاها» .
(صحيح) ... [م 3] عن جابر. الإرواء 1607.

2717 - 1260 - «أيما رجل أفلس ووجد رجل سلعته عنده بعينها فهو أولى بها من غيره» .
(صحيح) ... [ت ن] عن أبي هريرة. الإرواء 1442.

2718 - «أيما رجل أم قوما وهم له كارهون لم تجز صلاته أذنيه» .
(حسن) ... [طب] عن طلحة. صحيح الترغيب 483.

2719 - 1261 - "أيما رجل باع سلعة فأدرك سلعته بعينها عند رجل وقد أفلس ولم يكن قبض من ثمنها شيئا فهي له وإن كان قبض

الحديث: 2713 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 527

من ثمنها شيئا فهي أسوة الغرماء".
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 1442.

2720 - 1262 - «أيما رجل باع متاعا فأفلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيئا فوجد متاعه بعينه فهو أحق به وإن مات المشتري فصاحب المتاع أسوة الغرماء» .
(صحيح) ... [مالك د] عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا. الإرواء 1442.

2720 / 1 -[أيما رجل تدين دينا وهو مجمع أن لا يوفيه إياه لقي الله سارقا] .
(...... ... ) [هـ] عن صهيب.

2721 - 1263 - «أيما رجل خرج يفرق بين أمتي فاضربوا عنقه» .
(صحيح) ... [ن] عن أسامة بن شريك. المشكاة 3552.

2722 - «أيما رجل ظلم شبرا من الأرض كلفه الله تعالى أن يحفره حتى يبلغ آخر سبع أرضين ثم يطوقه يوم القيامة حتى يقضى بين الناس» .
(صحيح) ... [طب] عن يعلى بن مرة. المشكاة 2960، الصحيحة 240.

2723 - «أيما رجل عاهر بحرة أو أمة فالولد ولد زنا لا يرث ولا يورث» .
(صحيح) ... [ت] عن ابن عمرو. المشكاة 3054.

2724 - "أيما رجل قام إلى وضوئه يريد الصلاة ثم غسل كفيه نزلت خطيئته من كفيه مع أول قطرة فإذا غسل وجهه نزلت خطيئته من سمعه وبصره مع أول قطرة فإذا غسل يديه إلى المرفقين ورجليه إلى الكعبين سلم من كل ذنب هو له ومن كل خطيئة كهيئته يوم ولدته أمه

الحديث: 2720 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 528

فإذا قام إلى الصلاة رفعه الله عز وجل بها درجة وإن قعد قعد سالما".
(صحيح) ... [حم] عن أبي أمامة. الصحيحة 1756، صحيح الترغيب 182.

2725 - «أيما رجل مس فرجه فليتوضأ وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ» .
(صحيح) ... [حم قط] عن ابن عمرو. الإرواء 117: هق.

2726 - «أيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما فإن الله تعالى جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وأيما امرأة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله تعالى جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررتها من النار يوم القيامة» .
(صحيح) ... [د حب] عن أبي نجيح السلمي. الترغيب 3/62، الصحيحة 1756: حم، الطحاوي.

2727 - 1264 - «أيما رجل مسلم أكفر رجلا مسلما فإن كان كافرا وإلا كان هو الكافر» .
(صحيح) ... [د] عن ابن عمر. مالك – كلام، حم 2/18، 44، 60، 105، 113، خ – فتن، م – إيمان.

2728 - 1265 - «أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنة في غضبي فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما تغضبون وإنما بعثني الله رحمة للعالمين فأجعلها عليهم صلاة يوم القيامة» .
(صحيح) ... [حم هـ] عن سلمان. الصحيحة 1758.

2729 - «أيما صبي حج1 ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى وأيما أعرابي حج ثم هاجر فعليه أن يحج حجة أخرى وأيما عبد حج ثم أعتق فعليه أن يحج حجة أخرى» .
(صحيح) ... [خط الضياء] عن ابن عباس. الإرواء 986.

2730 - "أيما ضيف نزل بقوم فأصبح الضيف محروما فله أن 1 تقدم بلفظ "إذا حج الصبي..رقم 485.

الحديث: 2725 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 529

يأخذ بقدر قراه ولا حرج عليه".
(صحيح) ... [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 640.

2731 - «أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم» .
(صحيح) ... [م] عن جرير. مختصر مسلم 57، الروض النضير 269.

2732 - «أيما عبد أصاب شيئا مما نهى الله عنه ثم أقيم عليه حده كفر الله ذلك الذنب» .
(صحيح) ... [ك] عن خزيمة بن ثابت. الصحيحة 1755: حم، الدارمي.

2733 - 1266 - «أيما عبد تزوج بغير إذن أهله فهو عاهر» .
(صحيح) ... [حم د ت ك] عن جابر. الإرواء 1933: الدارمي، ابن ماجه، الطحاوي، عد، حل، هق.

2734 - «أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان» .
(حسن) ... [هـ] عن ابن عمر. الإرواء 1933: د، الدارمي.

2735 - «أيما عبد كاتب على مائة أوقية فأداها إلا عشرة أواق فهو عبد وأيما عبد كاتب على مائة دينار فأداها إلا عشرة دنانير فهو عبد» .
(حسن) ... [حم د هـ ك] عن ابن عمرو. الإرواء 1674.

2736 - «أيما عبد مات في إباقه دخل النار وإن كان قتل في سبيل الله تعالى» .
(حسن) ... [طس هب] عن جابر. الترغيب 3/60.

2737 - 1267 - «أيما قرية أتيتموها وأقمتم فيها فسهمكم فيها وأيما قرية عصت الله ورسوله فإن خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم» .
(صحيح) ... [حم م د] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1146.

الحديث: 2731 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 530

2738 - «أيما قوم جلسوا فأطالوا الجلوس ثم تفرقوا قبل أن يذكروا الله تعالى أو يصلوا على نبيه كانت عليهم ترة من الله إن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 74.

2739 - «أيما مسلم رمى بسهم في سبيل الله فبلغ مخطئا أو مصيبا فله من الأجر كرقبة أعتقها من ولد إسماعيل وأيما رجل شاب في سبيل الله فهو له نور وأيما رجل أعتق رجلا مسلما فكل عضو من المعتق بعضو من المعتق فداء له من النار وأيما رجل قام وهو يريد الصلاة فأفضى الوضوء إلى أماكنه سلم من كل ذنب وخطيئة هي له فإن قام إلى الصلاة رفعه الله تعالى بها درجة وإن رقد رقد سالما» .
(صحيح) ... [طب] عن عمرو بن عبسة. الصحيحة 1756: حم.

2740 - «أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة أو ثلاثة أو اثنان» .
(صحيح) ... [حم خ ن] عن عمر. أحكام الجنائز ص 45: ت، الطيالسي: هق.

2741 - «أيما مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه فتصافحا وحمدا الله تعالى جميعا تفرقا وليس بينهما خطيئة» .
(صحيح) ... [حم الضياء] عن البراء. الصحيحة 525.

2742 - «أيها الناس اتقوا الله وأجملوا في الطلب فإن نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها وإن أبطأ عنها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم» .
(صحيح) ... [هـ] عن جابر. المشكاة 5300.

2743 - 1268 - "أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا

الحديث: 2738 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 531

وليمس أحدكم أفضل ما يجد من دهنه وطيبه".
(حسن) ... [د ك] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 379.

2744 - 1269 - «أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} وقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} . ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء: يا رب يا رب! ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك» .
(حسن) ... [حم م ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 1136: الدارمي.

2745 - 1270 - «أيها الناس إنه قد كان لي فيكم إخوة وأصدقاء وإني أبرأ إلى الله أن يكون لي فيكم خليل ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا وإن ربي اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ألا إن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك» .
(صحيح) ... [م ن] عن جندب. تحذير الساجد ص 14.

2746 - 1271 - «أيها الناس إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا فأما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم» .
(صحيح) ... [حم م د ن هـ] عن ابن عباس. الإرواء 2539.

2747 - «أيها الناس عليكم بالقصد عليكم بالقصد فإن الله تعالى لا يمل حتى تملوا» .
(صحيح) ... [هـ ع حب] عن جابر. الصحيحة 1760.

الحديث: 2744 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 532

2748 - 1272 - «أيها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي» .
(صحيح) ... [ت] 1 عن جابر. الصحيحة 1761.

2749 - 1273 - «أيها الناس ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أن سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة» .
(صحيح) ... [د] عن زيد بن ثابت. صحيح أبي داود 1301: حم، ق، أبو عوانة.

2750 - 1274 - «أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم» .
(صحيح) ... [ق د] عن عبد الله بن أبي أوفى. ق، د عن عبد الله بن أبي أوفى. 1 الأصل [ن] والتصويب من [الزيادة] وغيره.

الحديث: 2748 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 533

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

2751 - «الآخذ والمعطي سواء في الربا» .
(صحيح) ... [قط ك] عن أبي سعيد. أحاديث البيوع: حم، م، ابن الجارود.

2752 - «الآن حمي الوطيس» .
(صحيح) ... [حم م] عن العباس [ك] عن جابر [طب] عن شيبة. فقه السيرة 424.

2753 - «الآن حين بردت عليه جلده» .
(حسن) ... [حم قط ك] عن جابر. شرح الطحاوي 645، الإرواء 1416، أحكام الجنائز 16: الطيالسي، هق.

2754 - «الآن نغزوهم ولا يغزونا» .
(صحيح) ... [حم خ] عن سليمان بن صرد. فقه السيرة 334.

2755 - «الآيات خرزات منظومات في سلك فانقطع السلك فيتبع بعضها بعضا» .
(صحيح) ... [حم ك] عن ابن عمرو. الصحيحة 1762: ك - أنس.

2756 - «الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه» .
(صحيح) ... [حم ق هـ] عن ابن مسعود.

2757 - "الأئمة من قريش أبرارها أمراء أبرارها وفجارها أمراء فجارها وإن أمرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له وأطيعوا ما لم يخير أحدكم بين إسلامه وضرب عنقه فإن خير بين

الحديث: 2751 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 534

إسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه".
(صحيح) ... [ك هق] عن علي. الروض النضير 674، الإرواء 1520.

2758 - 1275 - «الأئمة من قريش ولهم عليكم حق ولكم مثل ذلك ما إن استرحموا رحموا وإن استحكموا عدلوا وإن عاهدوا وفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل» .
(صحيح) ... [حم ن الضياء] عن أنس. تخريج فضائل الشام 32، الإرواء 520.

2759 - «الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا» .
(صحيح) ... [حم د هـ ك هق] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 565.

2760 - «الإبل عز لأهلها والغنم بركة والخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة» .
(صحيح) ... [هـ] عن عروة البارقي. الصحيحة 1763: ع.

2761 - «الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر» .
(صحيح) ... [تخ] عن معبد بن هوذة2. الضعيفة 3369: هق.

2762 - «الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك» .
(صحيح) ... [م 3] عن عمر [حم ق هـ] عن أبي هريرة.

2763 - «الأخوات الأربع ميمونة وأم الفضل وسلمى وأسماء بنت عميس أختهن لأمهن مؤمنات» .
(صحيح) ... [ن ك] عن ابن عباس. الصحيحة 1764: ابن سعد، ابن منده، ابن عساكر.

2764 - «الأذان تسع عشرة كلمة والإقامة سبع عشرة كلمة» . 1 انظر [السنة] 219، وما بعده و [تخريج أحاديث فضائل الشام] 32.

2 الأصل: [هوزة] .

الحديث: 2758 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 535

(صحيح) ... [ن] عن أبي محذورة. صحيح أبي داود 517: حم، الدارمي، الطحاوي.

2765 - «الأذنان من الرأس» .
(صحيح) ... [حم د ت هـ] عن أبي أمامة [هـ] عن أبي هريرة وعبد الله بن يزيد [قط] عن أنس وأبي موسى وابن عباس وابن عمر وعائشة. صحيح أبي داود 123، الصحيحة 36، الإرواء 84.

2766 - «الأرض أرض الله والعباد عباد الله من أحيا مواتا فهي له» .
(حسن) ... [طب] عن فضالة بن عبيد. الإرواء 1520.

2767 - «الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام» .
(صحيح) ... [حم د ت هـ حب ك] عن أبي سعيد. المشكاة 737، صحيح أبي داود 507، الإرواء 287.

2768 - «الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف» .
(صحيح) ... [خ] عن عائشة [حم م د] عن أبي هريرة [طب] عن ابن مسعود. المشكاة 5003: ابن وهب في [الجامع] ، ك.

2769 - «الإزار إلى نصف الساق أو إلى الكعبين لا خير في أسفل من ذلك» .
(صحيح) ... [حم] عن أنس. الصحيحة 1765: هب.

2770 - «الإسبال في الإزار والقميص والعمامة من جر منها شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة» .
(صحيح) ... [د ن هـ] عن ابن عمرو. المشكاة 4332: طب، هب.

2771 - «الاستئذان ثلاث فإن أذن لك وإلا فارجع» .

الحديث: 2765 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 536

(صحيح) ... [م ت] عن أبي موسى وأبي سعيد. خ - استئذان، مختصر مسلم 1421.

2772 - «الاستجمار توٌّ ورمي الجمار توّ والسعي بين الصفا والمروة توٌّ والطواف توٌّ وإذا استجمر أحدكم فليستجمر بتوٍّ» .
(صحيح) ... [م] عن جابر. خ - استئذان، مختصر مسلم 727.

2773 - «الاستنجاء بثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع» .
(حسن) ... [طب] عن خزيمة بن ثابت. صحيح أبي داود 31: حم، د، ابن ماجه، هق.

2774 - 1277 - «الإسلام: إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة» .
(صحيح) ... [حب] 1 عن عمر2. صحيح الترغيب 170: ابن خزيمة، قط.

2775 - «الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا» .
(صحيح) ... [م 3] عن عمر. صحيح الترغيب 170.

2776 - 1278 - «الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت» .
(صحيح) ... [حم ق هـ] عن أبي هريرة [ن] عن أبي هريرة وأبي ذر معا. مختصر مسلم 2.

2777 - «الإسلام يجب3 ما كان قبله» .
(صحيح) ... [ابن سعد] عن الزبير وجبير بن مطعم. الإرواء 1280: م. 1 الأصل: [د] تبعا لأصله [الزيادة] تبعا لأصله [الجامع الكبير] !.

2 الأصل: ابن عمر والتصحيح من [الزيادة] و [الجامع الكبير] نسخه المكتب الإسلامي المصورة. وهو في صحيح الترغيب أوسع من ذلك.

3 يمحوا الكفر والذنوب – ز -.

الحديث: 2772 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 537

2778 - «الإسلام يعلو ولا يعلى» .
(حسن) ... [الروياني قط هق الضياء] عن عائذ بن عمرو. الإرواء 1268.

2779 - 1279 - «الأسنان سواء الثنية والضرس سواء» .
(صحيح) ... [هـ] عن ابن عباس. الإرواء 2277.

2780 - 1280 - «الأسنان سواء خمسا خمسا» .
(صحيح) ... [ن] عن ابن عمرو. الإرواء 2276.

2781 - «الأشرة1 شر» .
(حسن) ... [خد ع] عن البراء. الصحيحة 1493: حم، أبونعيم.

2782 - 1281 - «الأصابع سواء عشر عشر من الإبل» .
(صحيح) ... [د ن هـ] عن أبي موسى. والإرواء 2271، 2272، 22273.

2783 - 1282 - «الأصابع سواء كلهن فيهن عشر من الإبل» .
(صحيح) ... [ن هـ] عن ابن عمرو. الإرواء 2272.

2784 - 1283 - «الأصابع سواء والأسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء» - يعني الإبهام والخنصر -.
(صحيح) ... [د] عن ابن عباس. الإرواء 2277.

2785 - 1284 - «الأكثرون هم الأسفلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وكسبه من طيب» .
(حسن) ... [هـ حب] 2 عن أبي ذر. الصحيحة 1766. 1 أي العبث كما فسره بعض الرواة عند البخاري.

2 كذا الأصل تبعا لأصله [الزيادة] . وفي [الجامع الكبير] نسخة الظاهرية: [هب] ولعله الصواب، فإنه ليس في [زوائد ابن حبان] إلا من حديث ابن مسعود دون ذكر الكسب.

الحديث: 2778 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 538

2786 - «الإمام ضامن فإن أحسن فله ولهم وإن أساء فعليه ولا عليهم» .
(صحيح) ... [هـ ك] عن سهل بن سعد. الصحيحة 1767.

2787 - «الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين» .
(صحيح) ... [د ت حب هق] عن أبي هريرة [حم] عن أبي أمامة. المشكاة 663، صحيح أبي داود 530، الإرواء 217: الشافعي، حم، الطحاوي، طص، حل، هق، - أبي هريرة -. حم، الطحاوي، حب، هق، عائشة.

2788 - «الأمراء من قريش ما عملوا فيكم بثلاث: ما رحموا إذا استرحموا وأقسطوا إذا قسموا وعدلوا إذا حكموا» .
(صحيح) ... [ك] عن أنس. الإرواء 520.

2789 - «الأمر أسرع من ذاك» .
(صحيح) ... [د] عن ابن عمرو. المشكاة 5275: حم.

2790 - «الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون» .
(صحيح) ... [ع] عن أنس. الصحيحة 622: البزار، تمام، أبو نعيم، ابن عساكر.

2791 - 1285 - «الأنصار شعار والناس دثار ولو أن الناس استقبلوا واديا أو شعبا واستقبلت الأنصار واديا لسلكت وادي الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار» .
(صحيح) ... [هـ] عن سهل بن سعد. الصحيحة 1768: حم، ق – عبد الله بن زيد بن عاصم، حم –أنس، وأبي هريرة، وأبي قتادة.

2792 - 1286 - «الأنصار كرشي وعيبتي وإن الناس سيكثرون وهم يقلون فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم» .
(صحيح) ... [ن] عن أسيد بن حضير [ق ت ن] عن أنس.

الحديث: 2786 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 539

2793 - 1287 - «الأنصار ومزينة وجهينة وغفار وأشجع ومن كان من بني عبد الدار موالي دون الناس والله ورسوله مولاهم» .
(صحيح) ... [حم م ت] عن أبي أيوب. مختصر مسلم 1721 نحوه عن أبي هريرة.

2794 - «الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى فأعط الفضل ولا تعجز عن نفسك» .
(صحيح) ... [حم د ك] عن مالك بن نضلة. صحيح الترغيب 814: ابن خزيمة، حب وأبي داود.

2795 - «الإيمان: الصبر والسماحة» .
(صحيح) ... [ع طب في مكارم الأخلاق] عن جابر. الصحيحة 554، المشكاة 46.

2796 - 1288 - «الإيمان: أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه وبلقائه وبرسله وتؤمن بالبعث الآخر» .
(صحيح) ... [حم ق هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2.

2797 - «الإيمان: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره» .
(صحيح) ... [م 3] عن عمر.

2798 - «الإيمان: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن بالجنة والنار والميزان وتؤمن بالبعث بعد الموت وتؤمن بالقدر خيره وشره» .
(صحيح) ... [هب] عن عمر.

2799 – [الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول: لا إله إلا الله] .
(صحيح) ... [ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 1769: حم، ابن ماجه، أبو عبيد.

الحديث: 2793 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 540

2800 - «الإيمان بضع وسبعون شعبة فأفضلها قول: لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان» .
(صحيح) ... [م د ن هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1769: خد، مختصر مسلم 30.

2801 - 1289 - «الإيمان بضع وستون شعبة والحياء: شعبة من الإيمان» .
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1769: مختصر مسلم 130.

2802 - «الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن» .
(صحيح) ... [تخ د ك] عن أبي هريرة [حم] عن الزبير ومعاوية. إيمان أبي عبيد 36/65، المشكاة 3548.

2803 - «الإيمان يمان» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي2 مسعود. خ 3/17، 473، م 1/51: حم 5/273.

2804 - 1290 - «الإيمان يمان ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي مسعود. حم 5/273، خ 3/170، 473، مختصر مسلم 39.

2805 - 1291 - «الإيمان يمان والفتنة هاهنا وهاهنا يطلع قرن الشيطان» .
(حسن) ... [خ] عن أبي هريرة. خ 3/170، 173: حم 2/252، م 1/52، مختصر مسلم 39 نحوه.

2806 - 1292 - "الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة لأهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل وأهل الوبر 1 قلت: وقال: [وسبعون] بدل [وستون] وهو الأرجح عندي كما بينته في المصدر المذكور أعلاه.

2 الأصل [ابن] ، وكذا في [الجامع الصغير] وشرحه للمناوي وهو خطأ.

الحديث: 2800 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 541

يأتي المسيح إذا جاء دبر أحد صرفت الملائكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك".
(صحيح) ... [ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 1770: حم، مختصر مسلم 29 نحوه.

2807 - «الأيمن فالأيمن» .
(صحيح) ... [مالك حم ق 4] عن أنس. الصحيحة 1771: الطيالسي، الدارمي، أبو عوانة، ابن سعد، الدولابي.

2808 - 1293 - «الأيمنون الأيمنون الأيمنون» .
(صحيح) ... [ق] عن أنس. الصحيحة 1771: حم، مختصر مسلم 1290.

2809 - «الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها» .
(صحيح) ... [مالك حم م 4] عن ابن عباس. الصحيحة 1216: الدارمي، قط، مختصر مسلم 803.

الحديث: 2807 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 542

حرف الباء

2810 - «بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا: البغي والعقوق» .
(صحيح) ... [ك] عن أنس. الصحيحة 1120.

2811 - «بادروا الصبح بالوتر» .
(صحيح) ... [م ت] عن ابن عمر. صحيح السنن 1290: حم، حب، ابن نصر، أبو عوانة.

2812 - «بادروا بالأعمال ستا: إمارة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القرآن مزامير يقدمون أحدهم ليغنيهم وإن كان أقلهم فقها» .
(صحيح) ... [طب] عن عابس الغفاري. الصحيحة 979: حم، تخ.

2813 - «بادروا بالأعمال ستا: طلوع الشمس من مغربها والدخان ودابة الأرض والدجال وخويصة أحدكم وأمر العامة» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2093، الصحيحة 759.

2814 - «بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أحدهم دينه بعرض من الدنيا قليل» .
(صحيح) ... [حم م ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2038، الصحيحة 758.

2815 - «بادروا بصلاة المغرب قبل طلوع النجم» .
(حسن) ... [حم قط] عن أبي أيوب. صحيح أبي داود 444: طب.

2816 - «بحسب أصحابي القتل» .
(صحيح) ... [حم طب] عن سعيد بن زيد.

الحديث: 2810 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 543

(صحيح) الصحيحة 1346: البزار، وحم، طب –طارق الأشجعي.

2817 - «بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان: لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه» .
(صحيح) ... [البزار] عن ثوبان [ن حب ك] عن أبي سلمى1, [حم] عن أبي أمامة. الصحيحة 1204.

2818 - «برئت الذمة ممن أقام مع المشركين في ديارهم» .
(حسن) ... [طب] عن جرير. الصحيحة 768.

2819 - «بر الحج إطعام الطعام وطيب الكلام» .
(حسن) ... [ك] عن جابر. الصحيحة 1264: الطيالسي، حم، طس، عد، الخرائطي.

2820 - 1294 - «بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد; فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين و {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} » .
(صحيح) ... [حم ق ت] عن أبي سفيان. مختصر مسلم 1122.

2821 - 1295 - «بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى منه عبدا أو أمة على أن لا داء ولا غائلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم» .
(حسن) ... [ت هـ] عن العداء بن خالد. بيوع الموسوعة: الطحاوي، ابن الجارود، قط، هق، خ تعليقا.

2822 - «بشرى الدنيا الرؤيا الصالحة» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي الدرداء. الصحيحة 1786: حم، ابن جرير عنه وعن عبادة بن الصامت. 1 الأصل [أبي سلمة] .

الحديث: 2817 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 544

2823 - «بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة» .
(صحيح) ... [د ت] عن بريدة [هـ ك] عن أنس وسهل بن سعد. المشكاة 721، صحيح أبي داود 570، صحيح الترغيب 313.

2824 - 1296 - «بشر الناس أنه من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له وجبت له الجنة» .
(صحيح) ... [ن] عن سهل بن حنيف وعن زيد بن خالد الجهني. الصحيحة 712: طب – زيد.

2825 - «بشر هذه الأمة بالسناء والدين والرفعة والنصر والتمكين في الأرض فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة من نصيب» .
(صحيح) ... [حم حب ك هب] عن أبي. أحكام الجنائز 52.

2826 - 1297 - «بشروا خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب» .
(صحيح) ... [ق] عن عبد الله ابن أبي أوفى وعن عائشة.

2827 - «بطحان على بركة من برك الجنة» .
(حسن) ... [البزار] عن عائشة. الصحيحة 769.

2828 - 1298 - «بعثت إلى أهل البقيع لأصلي عليهم» .
(صحيح) ... [حم] عن عائشة. الصحيحة 1774: مالك، ن.

2829 - «بعثت أنا والساعة كهاتين» .
(صحيح) ... [حم ق ت] عن أنس [حم ق] عن سهل بن سعد.

2830 - «بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي» .
(صحيح) ... [ق ن] عن أبي هريرة.

2831 - "بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله تعالى

الحديث: 2823 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 545

وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار على من خالف أمري ومن تشبه بقوم فهو منهم".
(صحيح) ... [حم ع طب] عن ابن عمر. حجاب المرأة 104، الإرواء 1269.

2832 - 1299 - «بعثت في نسم الساعة» .
(صحيح) ... [الحاكم في الكنى] عن أبي جبيرة. الصحيحة 808.

2833 - 1300 - «بعثت لأتمم صالح الأخلاق» .
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 809.

2834 - «بعثت من خير قرون بني آدم قرنا فقرنا حتى كنت من القرن الذي كنت فيه» .
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 809.

2835 - «بكروا بالإفطار وأخروا السحور» .
(صحيح) ... [عد] عن أنس. الصحيحة 1773.

2836 - 1301 - «بل الله يخفض ويرفع وإني لأرجو أن ألقى الله وليس لأحد عندي مظلمة» .
(صحيح) ... [د هق] عن أبي هريرة1. الروض النضير 405: حم.

2837 - «بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» .
(صحيح) ... [حم خ ت] عن ابن عمرو. الروض النضير 582، العلم لأبي خيثمة 45.

2838 - «بلوا أرحامكم ولو بالسلام» .
(حسن) ... [البزار] عن ابن عباس [طب] عن أبي الطفيل [هب] عن أنس وسويد بن عمرو وقيل ابن عامر الأنصاري2. 1 مضى من حديث أنس أتم منه 1846.

2 زيادة من [الجامع الكبير] .

الحديث: 2832 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 546

الصحيحة 1777: وكيع في [الزهد] ، حب في [الثقات] ، القضاعي، ابن عساكر – سويد. القطيعي – ابن عباس.

2839 - «بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد» .
(صحيح) ... [طب] عن جبير بن مطعم. الإرواء 1242: خ1.

2840 - «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان» .
(صحيح) ... [حم ق ت ن] عن ابن عمر. وض 270، إيمان أبي عبيد ص14، الإرواء 781.

2841 - «بورك لأمتي في بكورها» .
(صحيح) ... [طس] عن أبي هريرة [عبد الغني في الإيضاح] عن ابن عمر. الروض النضير 922، 490، المشكاة 3908.

2842 - «بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل» .
(صحيح) ... [هـ] عن أم كرز. الإرواء 166.

2843 - «بؤسا لك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي قتادة. الصحيحة 710.

2844 - «بيت لا تمر فيه جياع أهله» .
(صحيح) ... [حم م د ت هـ] عن عائشة. مختصر مسلم 1318.

2845 - 1302 - «بيت لا تمر فيه كالبيت لا طعام فيه» .
(صحيح) ... [هـ] عن سلمى. الصحيحة 1776.

2846 - «بئس مطية الرجل زعموا» .
(صحيح) ... [حم د] عن حذيفة. الصحيحة 866. 1 وقد مضى بلفظ [إنما أرى بني هاشم.. ... ] رقم 2318.

الحديث: 2839 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 547

2847 - «بئسما لأحدكم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت بل هو نُسِّيَ» .
(صحيح) ... [حم ق ت ن] عن ابن مسعود.

2848 - «بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة» .
(صحيح) ... [م د ت هـ] عن جابر. الروض 224، 225، صحيح الترغيب 563.

2849 - 1303 - «بين الكفر والإيمان1 ترك الصلاة» .
(صحيح) ... [ت] عن جابر. الروض النضير 224، 225 صحيح الترغيب 563.

2850 - «بين كل أذانين صلاة لمن شاء» .
(صحيح) ... [حم ق 4] عن عبد الله بن مغفل. مختصر مسلم 371، صحيح أبي داود 1163.

2851 - «بين كل ركعتين تحية» .
(صحيح) ... [هق] عن عائشة. صحيح أبي داود 752: حم، م2.

2852 - «بين يدي الساعة أيام الهرج» .
(صحيح) ... [حم طب] عن خالد بن الوليد. الصحيحة 1682.

2853 - 1304 - «بين يدي الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر وهم أهل النار» .
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة.

2854 - 1305 - «بين يدي الساعة تقاتلون قوما ينتعلون الشعر وتقاتلون قوما كأن وجوهم المجان المطرقة» .
(صحيح) ... [خ] عن عمرو بن تغلب.

2855 - «بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم» .
(صحيح) ... [ك] عن أنس. الصحيحة 810، 1682: حب – أبي موسى. 1 الأصل: [الإيمان والكفر] والتصحيح من [ت] .

2 ولفظهما: [في كل.. ... ] وسيأتي في بابه، وهو مفسر لرواية البيهقي.

الحديث: 2847 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 548

2856 - «بين يدي الساعة مسخ وخسف وقذف» .
(صحيح) ... [هـ] عن ابن مسعود. الصحيحة 1787: حب – أبي هريرة.

2857 - 1306 - «بينا أنا أسير في الجنة إذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف قلت: يا جبريل ما هذا؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاكه الله ثم ضرب بيده إلى طينه فاستخرج مسكا ثم رفعت لي سدرة المنتهى فرأيت عندها نورا عظيما» .
(صحيح) ... [خ ت] عن أنس.

2858 - 1307 - «بينا أنا نائم أتيت بخزائن الأرض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي وأهماني فأوحى الله إلي: أن انفخهما فنفختهما فذهبا فأولتهما الكذابين اللذين أنا بينهما: صاحب صنعاء وصاحب اليمامة» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة.

2859 - 1308 - «بينا أنا نائم إذ أتيت بقدح لبن فشربت منه حتى لأرى الري يجري في أظفاري ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا: فما أولته يا رسول الله؟ قال: العلم» .
(صحيح) ... [حم ق ت] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1630.

2860 - 1309 - «بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا: فما أولته يا رسول الله؟ قال: الدين» .
(صحيح) ... [حم ق ت ن] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 1629.

2861 - 1310 - «بينا أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب فأهمني شأنهما فأوحي إلي في المنام: أن انفخهما فنفختهما فطارا فأولتهما كذابين يخرجان من بعدي فكان أحدهما العنسي والآخر مسيلمة» .

الحديث: 2856 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 549

(صحيح) ... [ق ن هـ] عن أبي هريرة [خ] عن ابن عباس. مختصر مسلم 1514.

2862 - 1311 - «بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا أنا بامرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت: لمن هذا القصر؟ قالوا: لعمر بن الخطاب فذكرت غيرتك فوليت مدبرا» .
(صحيح) ... [ق هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1632.

2863 - 1312 - «بينا أيوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل أيوب يحثي في ثوبه فناداه ربه تبارك وتعالى: يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى؟ قال: بلى وعزتك ولكن لا غنى بي عن بركتك» .
(صحيح) ... [حم خ ن] عن أبي هريرة.

2864 - 1313 - «بينا رجل بفلاة من الأرض فسمع صوتا في سحابة يقول: اسق حديقة فلان فتنحى ذلك السحاب فأفرغ ماءه في حرة فإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له: يا عبد الله ما اسمك؟ قال: فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له: يا عبد الله لم تسألني عن اسمي؟ قال: إني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه يقول: اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها؟ قال: أما إذ قلت هذا فإني أنظر إلى ما يخرج منها فأتصدق بثلثه وآكل أنا وعيالي ثلثا وأرد فيها ثلثا» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 534، الصحيحة 1197: الطيالسي، ابن منده.

2865 - 1314 - «بينما أنا على بئر أنزع منها إذ جاء أبو بكر وعمر فأخذ أبو بكر الدلو فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم أخذها ابن الخطاب من يد أبي بكر فاستحالت في يده غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن» .
(صحيح) ... [حم ق] عن ابن عمر.

الحديث: 2862 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 550

2866 - 1315 - "بينما أنا في الحطيم مضطجعا إذ أتاني آت فقد ما بين هذه إلى هذه فاستخرج قلبي ثم أتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا فغسل قلبي بماء زمزم ثم حشي ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض يقال له البراق يضع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتى أتى السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا؟ قال: جبريل قي: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا فيها آدم فقال: هذا أبوك آدم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال: مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح; ثم صعد بي حتى أتى السماء الثانية فاستفتح فقيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إذا بيحيى وعيسى وهما ابنا الخالة قال: هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح; ثم صعد بي إلى السماء الثالثة فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إذا يوسف قال: هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح; ثم صعد بي حتى أتى السماء الرابعة فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إذا إدريس قال: هذا إدريس فسلم عليه فسلمت فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح;

الحديث: 2866 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 551

ثم صعد بي إلى السماء الخامسة فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت إذا هارون قال: هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح; ثم صعد بي إلى السماء السادسة فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت فإذا موسى قال: هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكى قيل له: ما يبكيك؟ قال: أبكي لأن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخل من أمتي; ثم صعد بي إلى السماء السابعة فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت إذا إبراهيم قال: هذا أبوك إبراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام فقال: مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح; ثم رفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة قال: هذه سدرة المنتهى وإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت: ما هذان يا جبريل؟ قال: أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت: يا جبريل! ما هذا؟ قال: هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 552

إليه آخر ما عليهم ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل فأخذت اللبن فقال: هي الفطرة التي أنت عليها وأمتك; ثم فرض علي خمسون صلاة كل يوم فرجعت فمررت على موسى فقال: بم أمرت؟ قلت: أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال: إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم وإني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فأمرت بعشر صلوات كل يوم فقال مثله فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال: بم أمرت؟ قلت: أمرت بخمس صلوات كل يوم قال: إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك قلت: سألت ربي حتى استحييت منه ولكن أرضى وأسلم فلما جاوزت نادانى مناد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي".
(صحيح) ... [حم ق ن] عن مالك بن صعصعة. فقه السيرة 64.

2867 - 1316 - «بينما أنا نائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم قلت: أين؟ قال: إلى النار والله قلت: ما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم قلت: أين؟ قال: إلى النار قلت: ما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم» .
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة.

الحديث: 2867 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 553

2868 - 1317 - «بينما أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء فقلت: من هذا؟ قالوا: هذا ابن مريم ثم ذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين كأن عينه عنبة طافية قلت: من هذا؟ قالوا: الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن» .
(صحيح) ... [م] عن ابن عمر. مختصر مسلم 79.

2869 - 1318 - «بينما أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع بها ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فأخذها ابن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عمر ثم ضرب الناس بعطن» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1631.

2870 - 1319 - "بينما ثلاثة نفر يمشون أخذهم المطر فآووا إلى غار في جبل فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض: انظروا أعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا بها لعله يفرجها عنكم; فقال أحدهم: اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران وامرأتي ولي صبية صغار أرعى عليهم فإذا أرحت عليهم حلبت فبدأت بوالدي فسقيتهما قبل بني وإني نأى بي ذات يوم الشجر فلم آت حتى أمسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت أحلب فجئت بالحلاب فقمت عند رءوسهما أكره أن أوقظهما من نومهما وأكره أن أسقى الصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نرى منها السماء ففرج الله منها فرجة فرأوا منها السماء;

الحديث: 2868 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 554

وقال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم أحببتها كأشد ما يحب الرجال النساء وطلبت إليها نفسها فأبت حتى آتيها بمائة دينار فتعبت حتى جمعت مائة دينار فجئتها بها فلما وقعت بين رجليها قالت: يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم إلا بحقه فقمت عنها فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج لهم فرجة; وقال الآخر: اللهم إني كنت استأجرت أجيرا بفرق أرز فلما قضى عمله قال لي: أعطني حقي فعرضت عليه فرقه فرغب عنه فلم أزل أزرعه حتى جمعت منه بقرا ورعاءها فجاءني فقال: اتق الله ولا تظلمني حقي قلت: اذهب إلى تلك البقر ورعائها فخذها فقال: اتق الله ولا تستهزئ بي فقلت: إني لا أستهزئ بك خذ ذلك البقر ورعاءها فأخذه وذهب به فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله ما بقي".
(صحيح) ... [ق] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1875.

2871 - 1320 - «بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه فقالت: إني لم أخلق لهذا إنما خلقت للحرث فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر وبينما رجل في غنمه إذ عدا الذئب فذهب منها بشاة فطلبه حتى استنقذها منه فقال له الذئب: هنا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر» .
(صحيح) ... [حم ق ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم نحوه 1624، الإرواء 2186.

2872 - 1321 - «بينما رجل يجر إزاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة» .
(صحيح) ... [حم خ ن] عن ابن عمر. الصحيحة 1507: خ - أبي هريرة.

2873 - 1322 - "بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش

الحديث: 2871 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 555

فوجد بئرا فنزل فيها فشرب منها ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ بي فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسك بفيه ثم رقي فسقى الكلب فشكر الله فغفر له في كل ذات كبد رطبة أجر".
(صحيح) ... [مالك حم ق د] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1505، الصحيحة 29.

2874 - 1323 - «بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له فغفر له» .
(صحيح) ... [مالك حم ق ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1082.

2875 - 1324 - «بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته1 إذ خسف الله به الأرض فهو يتجلجل2 فيها إلى يوم القيامة» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم نحوه 1362.

2876 - 1325 - «بينما كلب يطيف بركية3 كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها4 فاستقت له به فغفر لها» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة. الصحيحة 30. 1 جمته: الجمة من شعر الرأس، ما سقط على المنكبين، والترجيل أي التسريح بالمشط.

2 يتجلجل: أي يغوص في الأرض حين يخسف به. والجلجلة: حركة مع صوت.

3 الركية: البئر.

4 الموق: الخف 13.

الحديث: 2874 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 556

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

2877 - «البحر الطهور ماؤه الحل ميتته» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 76.

2878 - «البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي» .
(صحيح) ... [حم ت ن حب ك] عن الحسين. فضل الصلاة 29 - 31.

2879 - «البذاذة من الإيمان» .
(صحيح) ... [حم هـ ك] عن أبي أمامة الحارثي. الصحيحة 341.

2880 - «البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس» .
(صحيح) ... [خد م ت] عن النواس بن سمعان. مختصر مسلم 1794.

2881 - «البر ما سكنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما لم تسكن إليه النفس ولم يطمئن إليه القلب وإن أفتاك المفتون» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي ثعلبة. الترغيب 3/16، المشكاة 2774.

2882 - «البركة في ثلاثة: في الجماعة والثريد والسحور» .
(صحيح) ... [طب هب] عن سلمان. الصحيحة 1045.

2883 - «البركة في نواصي الخيل» .
(صحيح) ... [حم ق ن] عن أنس. مختصر مسلم 1106.

الحديث: 2877 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 557

2884 - «البركة مع أكابركم» .
(صحيح) ... [حب حل ك هب] عن ابن عباس. الترغيب 94، الصحيحة 1778: أبو بكر الشافعي، ابن مخلد العطار، عد، خط، الضياء.

2885 - «البزاق في المسجد سيئة ودفنه حسنة» .
(حسن) ... [حم طب] عن أبي أمامة. الروض النضير 48.

2886 - «البصاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها» .
(صحيح) ... [ق 3] عن أنس. الروض النضير 48، صحيح أبي داود 494، مختصر مسلم 250.

2887 - «البضع ما بين الثلاث إلى التسع» .
(صحيح) ... [طب ابن مردويه] عن دينار بن مكرم. الضعيفة 3354: ت.

2888 - «البطن والغرق شهادة» .
(صحيح) ... [طس] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز 38: حم، ق، ت.

2889 - «البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة» .
(صحيح) ... [حم د] عن جابر. المشكاة 1458، الإرواء 1061: هق. حب –ابن عباس.

2890 - «البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة في الأضاحي» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن مسعود. الروض النضير 613: طص، طس.

2891 - 1326 - «البيت المعمور في السماء السابعة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه حتى تقوم الساعة» .
(صحيح) ... [حم ن ك هب] عن أنس. الصحيحة 477.

2892 - «البيعان إذا اختلفا في البيع ترادا البيع» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن مسعود. بيوع الموسوعة.

2893 - 1327 - «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا» .

الحديث: 2884 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 558

(صحيح) ... [حم د هـ] عن أبي برزة [هـ ك] عن سمرة. البيوع: الشافعي، الطيالسي، الطحاوي، ابن الجارود، قط، هق، - أبي برزة. الإرواء 1281.

2894 - 1328 - «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن تكون صفقة خيار ولا يحل له أن يفارق صاحبة خشية أن يستقيله» .
(حسن) ... [حم ن] عن ابن عمرو. الإرواء 1281.

2895 - 1329 - «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يقول أحدهما لصاحبه اختر» .
(صحيح) ... [حم خ 3] عن ابن عمر. الإرواء 1310/1.

2896 - «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما» .
(صحيح) ... [حم ق 3] عن حكيم بن حزام. مختصر مسلم 945، الإرواء 1281.

2897 - «البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه» .
(صحيح) ... [ت] عن ابن عمرو. الإرواء 2641، 2661، 2685.

2898 - 1330 - «البينة وإلا فحد في ظهرك» .
(صحيح) ... [د ن هـ ك] عن ابن عباس. الإرواء: 2098: خ.

الحديث: 2894 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 559

حرف التاء.

2899 - 1331 - «تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما تنفي الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد» .
(صحيح) ... [هـ] عن عمر. الصحيحة 1200: حم، الطبري، المحاملي، ابن عساكر.

2900 - 1332 - «تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد» .
(صحيح) ... [ن] عن ابن عباس. الصحيحة 1200: طب، العقيلي، الضياء.

2901 - «تابعوا بين الحج وعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة» .
(صحيح) ... [حم ت ن] عن ابن مسعود. الترغيب 1/117، الإرواء 2524، الصحيحة 1200: ابن خزيمة، ابن حبان، الطبراني، العقيلي، حل.

2902 - 1333 - «تأتي الإبل على ربها على خير ما كانت إذا هي لم يعط فيها حقها تطؤه بأخفافها وتأتي الغنم على ربها على خير ما كانت إذا لم يعط فيها حقها تطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها ومن حقها أن تحلب على الماء ألا لا يأتين أحدكم يوم القيامة ببعير يحمله على رقبته له رغاء فيقول: يا محمد! فأقول: لا أملك لك شيئا قد بلغت ألا لا يأتين أحدكم يوم القيامة بشاة يحملها على رقبته لها يعار فيقول: يا محمد! فأقول: لا أملك لك شيئا قد بلغت ويكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه ويطلبه: أنا كنزك فلا يزال حتى يلقمه إصبعه» .

الحديث: 2899 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 560

(صحيح) ... [ن هـ] عن أبي هريرة. الترغيب 2/266.

2903 - 1334 - «تأخذ إحداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى يبلغ شئون رأسها ثم تصب عليها الماء ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها» .
(صحيح) ... [حم م د هـ] عن عائشة. مختصر مسلم 172، صحيح أبي داود 333.

2904 - 1335 - «تؤخذ صدقات المسلمين على مياههم» .
(صحيح) ... [حم هـ] عن ابن عمرو. الصحيحة 1779: الطيالسي، هق. هق - عائشة.

2905 - «تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود حرم الله عز وجل على النار أن تأكل أثر السجود» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. صفة الصلاة 131، ق.

2906 - 1336 «تبايعوا الذهب بالفضة كيف شئتم والفضة بالذهب كيف شئتم»
(صحيح) ... [ن] عن أبي بكرة. بيوع الموسوعة: حم، ق.

2907 - «تبا للذهب والفضة» .
(حسن) ... [حم في الزهد] عن رجل [هب] عن عمر. الروض النضير 179.

2908 - «تبسمك في وجه أخيك لك صدقة وأمرك بالمعررف ونهيك عن المنكر صدقة وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة وإماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة» .
(صحيح) ... [خد ت حب] عن أبي ذر. الصحيحة 572.

2909 - 1337 - «تبعث الملائكة يوم الجمعة إلى أبواب المسجد يكتبون الأول فالأول فإذا صعد الإمام على المنبر طويت الصحف» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي أمامة. صحيح الترغيب 712.

الحديث: 2903 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 561

2910 - 1338 - «تبعث النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجه صاحبها» .
(صحيح) ... [البزار] عن ابن عمر. صحيح الترغيب 283: ابن خزيمة، حب.

2911 - «تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 134، المشكاة 291، الصحيحة 252.

2912 - 1339 - «تبلغ المساكن إهاب» .1
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2031، المشكاة 5440.

2913 - 1340 - «تتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العوافي وآخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة. الصحيحة 683.

2914 - «تجافوا عن عقوبة ذوي المروءة» .
(صحيح) ... [أبو بكر بن المزربان في كتاب المروءة طب في مكارم الأخلاق] عن ابن عمر. الصحيحة 638: الطحاوي، ابن الأعرابي، السهمي.

2915 - «تجب الجمعة على كل مسلم إلا امرأة أو صبيا أو مملوكا» .
(صحيح) ... [الشافعي هق] عن رجل من بني وائل. الإرواء 592: ابن مندة.

2916 - "تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية قبل أن يقع فيه وتجدون شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين: 1 بكسر الهمزة، موضع قرب المدينة، والرواية [إهاب، يهاب] قالوا: وبلوغ المساكن إلى هذا الموضع معجزة له صلى الله عليه وسلم، وقعت في زمان بني أمية.

الحديث: 2910 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 562

الذي يأتي هؤلاء بوجه ويأتي هؤلاء بوجه".
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم نحوه 1744.

2917 - «تجوزوا في الصلاة فإن خلفكم الضعيف والكبير وذا الحاجة» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 759: الضياء –ابن عباس، حم – أبي هريرة. حل –أبي مسعود.

2918 - «تجيء ريح بين يدي الساعة! فيقبض فيها روح كل مؤمن» .
(صحيح) ... [طب ك] عن عياش بن أبي ربيعة.

2919 - 1341 - «تحاجت النار والجنة فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة: فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم؟ فقال الله عز وجل للجنة: إنما أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار: إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملؤها فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع الله قدمه عليها فتقول: قط قط فهنالك تمتلئ وينزوي بعضها إلى بعض فلا يظلم الله من خلقه أحدا وأما الجنة فإن الله ينشئ لها خلقا» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1980.

2920 - «تحروا ليلة القدر فمن كان متحريها فليتحرها في ليلة سبع وعشرين» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 1253: الطيالسي.

2921 - «تحروا ليلة القدر في السبع الأواخر» .
(صحيح) ... [مالك م د] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 1253: حم، خ، حل.

الحديث: 2917 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 563

2922 - «تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان» .
(صحيح) ... [حم ق ت] عن عائشة.

2923 - «تحروا ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين» .
(صحيح) ... [طب] عن عبد الله بن أنيس. صحيح أبي داود 1249: حم، د، ابن نصر.

2924 - 1342 - «تحشرون حفاة عراة غرلا» .
(صحيح) ... [خ] عن عائشة [ت ك] عن ابن عباس.

2925 - «تحول إلى الظل.. ... » .
(صحيح) ... [ك] عن أبي حازم. الصحيحة 8331.

2926 - «تحولوا عن مكانكم الذي أصابتكم فيه الغفلة» .
(صحيح) ... [د هق] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 463.

2927 - «تخرج الدابة فتسم الناس على خراطيمهم ثم يعمرون فيكم حتى يشتري الرجل الدابة فيقال: ممن اشتريت؟ فيقول: من الرجل المخطم» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي أمامة. الصحيحة 322: تخ، البغوي، أبو نعيم.

2928 - «تخيروا لنطفكم فانكحوا الأكفاء2 وانكحوا إليهم» .
(صحيح) ... [هـ ك هق] عن عائشة. الصحيحة 1067، الضعيفة 730.

2929 - «تداووا بألبان البقر فإني أرجو أن يجعل الله فيها شفاء فإنها تأكل من كل الشجر» .
(حسن) ... [طب] عن ابن مسعود. الصحيحة 518. 1 وقد حققت فيه: أن قوله في آخر الحديث: [فإنه مبارك] شاذ لا يصح، ولذلك حذفته.

2 قلت: يعني في الدين والخلق، للحديث المتقدم 270: [إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه.. ... ] .

الحديث: 2922 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 564

2930 - «تداووا عباد الله فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له دواء غير داء واحد: الهرم» .
(صحيح) ... [حم 4 حب ك] عن أسامة بن شريك. الروض النضير 12، غاية المرام 292.

2931 - 1343 - «تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يرضي الرب والله إنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون» .
(صحيح) ... [حم م د] عن أنس. فقه السيرة 484: خ.

2932 - 1344 - «تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب ولولا أنه وعد صادق وموعود جامع وأن الآخر منا يتبع الأول لوجدنا عليك يا إبراهيم وجدا أشد مما وجدنا وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون» .
(حسن) ... [هـ] عن أسماء بنت يزيد. الصحيحة 1732: ابن سعد.

2933 - 1345 - «تدنوا الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق فمنهم من يكون إلى كعبيه ومنهم من يكون إلى ركبتيه ومنهم من يكون إلى حقويه ومنهم من يلجمه العرق إلجاما» .
(صحيح) ... [م] عن المقداد بن الأسود. مختصر مسلم 1953، الصحيحة 1382: حم، ت.

2934 - 1346 - «تدور رحى الإسلام لخمس وثلاثين أوست وثلاثين أوسبع وثلاثين فإن يهلكوا فسبيل من هلك وإن يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما بما مضى» .
(صحيح) ... [حم د ك] عن ابن مسعود. الصحيحة 976.

2935 - «تذهبون الخير فالخير حتى لا يبقى منكم إلا مثل هذه» .
(حسن) ... [تخ طب ك] عن رويفع بن ثابت. الصحيحة 1781: حب.

الحديث: 2930 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 565

2936 - 1347 - «ترد علي أمتي الحوض وأنا أذود الناس عنه كما يذود الرجل إبل الرجل عن إبله قالوا: يا نبي الله تعرفنا؟ قال: نعم لكم سيما ليست لأحد غيركم تردون علي غرا محجلين من آثار الوضوء وليصدن عني طائفة منكم فلا يصلون فأقول: يا رب هؤلاء من أصحابي! فيجيبني ملك فيقول: وهل تدري ما أحدثوا بعدك» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة.

2937 - «تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما: كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي هريرة. المشكاة 186، الصحيحة 1761.

2938 - 1348 - «تزوج ولو بخاتم من حديد» .
(صحيح) ... [خ] عن سهل بن سعد.

2939 - «تزوجوا الأبكار فإنهن أعذب أفواها وأنتق أرحاما وأرضى باليسير» .
(حسن) ... [طب] عن ابن مسعود. الصحيحة 623.

2940 - «تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم» .
(صحيح) ... [د ن] عن معقل بن يسار. الإرواء 1784.

2941 - «تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم ولا تكونوا كرهبانية النصارى» .
(صحيح) ... [هق] عن أبي أمامة. الصحيحة 1782: الروياني، عد.

2942 - 1349 - «تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها» .
(صحيح) ... [د ن ك] عن أبي هريرة. الإرواء 1734.

الحديث: 2936 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 566

2943 - «تسحروا فإن في السحور بركة» .
(صحيح) ... [حم ق ت ن هـ] عن أنس [ن] عن أبي هريرة وابن مسعود [حم] عن أبي سعيد. الروض النضير 49، 1089، صحيح الترغيب 1055، مختصر مسلم 580.

2944 - «تسحروا ولو بالماء» .
(صحيح) ... [ابن عساكر] عن عبد الله بن سراقة. الضعيفة 1405.

2945 - «تسحروا ولو بجرعة من ماء» .
(صحيح) ... [ع1] عن أنس. الضعيفة 1405، صحيح الترغيب 1063: الضياء في [المختارة] . حم – أبي سعيد. حب – ابن عمرو.

2946 - «تسليم الرجل بإصبع واحدة يشير بها فعل اليهود» .
(حسن) ... [ع طس هب] عن جابر. الصحيحة 1783: عق.

2947 - «تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم» .
(صحيح) ... [حم د ك] عن ابن عباس. الصحيحة 1784: حب. البزار – ثابت بن قيس.

2948 - «تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي» .
(صحيح) ... [حم ق ت هـ] عن أنس [حم ق هـ] عن جابر. مختصر مسلم 1397.

2949 - 1350 - «تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فإنما أنا أبو القاسم أقسم بينكم» .
(صحيح) ... [م] عن جابر. مختصر مسلم 1397.

2950 - "تصدقوا فسيأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الذي يأتيه بها: لو جئت بها بالأمس لقبلتها فأما الآن فلا حاجة لي 1 الأصل 4 وهو خطأ.

الحديث: 2943 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 567

فيها فلا يجد من يقبلها".
(صحيح) ... [حم ق ن] عن حارثة بن وهب. تخريج مشكلة الفقر 128.

2951 - «تصدقوا ولو بتمرة فإنها تسد من الجائع وتطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار» .
(صحيح) ... [ابن المبارك] عن عكرمة مرسلا. صحيح الترغيب 860، 861.

2952 - 1351 - «تصدقي ولا توعي فيوعى عليك» .
(صحيح) ... [خ] عن أسماء بنت أبي بكر.

2953 - «تطوع الرجل في بيته يزيد على تطوعه عند الناس كفضل صلاة الرجل في جماعة على صلاته وحده» .
(صحيح) ... [ش] عن رجل. صحيح الترغيب 441.

2954 - «تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب» .
(حسن) ... [د ن ك] عن ابن عمرو. المشكاة 3568، الصحيحة 1638: عد، هق، حم، ك، هق – ابن مسعود.

2955 - 1352 - «تعالوا بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله فأمره إلى الله إن شاء عاقبه وأن شاء عفا عنه» .
(صحيح) ... [خ] عن عبادة بن الصامت.

2956 - «تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من قلوب الرجال من الإبل من عقلها» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي موسى.

الحديث: 2951 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 568

2957 - «تعجلوا إلى الحج فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن عباس. الإرواء 990: د، ابن ماجه.

2958 - «تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين: يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مؤمن إلا عبدا بينه وبين أخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتى يفيئا» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1802.

2959 - 1353 - «تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم» .
(صحيح) ... [ن] عن أبي هريرة. الإرواء 949، صحيح الترغيب 1031.

2960 - 1354 - «تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير عودا عودا فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتى يصير القلب أبيض مثل الصفا لا تضره فتنة ما دامت السموات والأرض والآخر أسود مربدا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه» .
(صحيح) ... [حم م] عن حذيفة. مختصر مسلم 1990.

2961 - «تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة» .
(صحيح) ... [أبو القاسم بن بشران في أماليه] عن أبي هريرة. السنة 318: حم، طب، حل، ك – ابن عباس. الآجري – أبي سعيد.

2962 - 1355 - "تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله أشعث رأسه مغبرة قدماه إن كان في الحراسة كان في الحراسة وإن كان في الساقة كان في

الحديث: 2957 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 569

الساقة إن استأذن لم يؤذن له وإن شفع لم يشفع".
(صحيح) ... [خ هـ] عن أبي هريرة.

2963 - 1356 - «تعلموا أنه لن يرى أحد منكم ربه حتى يموت» .
(صحيح) ... [م ن] عن رجل. مختصر مسلم 2044.

2964 - «تعلموا كتاب الله وتعاهدوه وتغنوا به فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتا من المخاض في العقل» .
(صحيح) ... [حم] عن عقبة بن عامر. الترغيب 2/214: حب، ابن نصر.

2965 - «تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منسأة في الأثر» .
(صحيح) ... [حم ت ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 276.

2966 - «تعلموا من قريش ولا تعلموها وقدموا قريشا ولا تؤخروها فإن للقرشي قوة الرجلين من غير قريش» .
(صحيح) ... [ش] عن سهل بن أبي خيثمة. الإرواء 519.

2967 - «تعوذوا بالله من جار السوء في دار المقام فإن الجار البادي يتحول عنك» .
(صحيح) ... [ن] عن أبي هريرة. الصحيحة 1443.

2968 - «تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء» .
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1541.

2969 - 1357 - «تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس فيفتحها الله ثم تغزون الروم فيفتحها الله ثم تغزون الدجال فيفتحها الله» 1. 1 هكذا بالأصل وينظر ما معناه وإلا فالدجال لا مأوى له حتى يفتح.
قلت: كذا في الأصل: ولفظ [حم، م] [فيفتحه] والسياق لهما، واللفظ الأول لابن ماجه، لكن سياقه مختلف واستدركه الحاكم 4/426 بلفظ مسلم، وبإسناد أيضا، خلافا لظن الشيخ القاري. ورواه البخاري في [التاريخ 4/2/28 بلفظ] فيفتح الله عليكم [وهو أظهر في المعنى، وفسر القاري اللفظ الثاني بقوله] أي يجعله مقهورا مغلوبا".
قلت: ومثله الحديث الآتي: [تفتح يأجوج] .

الحديث: 2963 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 570

(صحيح) ... [حم م هـ] عن نافع بن عتبة. مختصر مسلم 2028.

2970 - «تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر فيها لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال: انظروا هذين حتى يصطلحا» .
(صحيح) ... [خد م د ت] عن أبي هريرة. الإرواء 949، غاية المرام 412.

2971 - «تفتح أبواب السماء نصف الليل فينادي مناد: هل من داع فيستجاب له؟ هل من سائل فيعطى؟ هل من مكروب فيفرج عنه؟ فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب الله تعالى له إلا زانية تسعى بفرجها أو عشارا» .
(صحيح) ... [طب] 1 عن عثمان بن أبي العاص. الصحيحة 1073.

2972 - «تفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشأم فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون» .
(صحيح) ... [مالك ق] عن سفيان بن أبي زهير.

2973 - 1358 - "تفتح يأجوج ومأجوج فيخرجون على الناس كما قال الله عز وجل: {مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} فيغشون الناس وينحاز المسلمون عنهم إلى مدائنهم وحصونهم ويضمون إليهم مواشيهم ويشربون 1 كذا الأصل، وهو خطأ، والصواب [طس] كما نبهت عليه هناك في المصدر المذكور أعلاه.

الحديث: 2970 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 571

مياه الأرض حتى إن بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتى يتركوه يبسا حتى إن من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول: قد كان هاهنا ماء مرة حتى إذا لم يبق من الناس أحد إلا أحد في حصن أو مدينة قال قائلهم: هؤلاء أهل الأرض قد فرغنا منهم بقي أهل السماء! ثم يهز أحدهم حربته ثم يرمي بها إلى السماء فترجع إليه مختضبة دما للبلاء والفتنة فبينما هم على ذلك إذ بعث الله عز وجل دودا في أعناقهم كنغف الجراد الذي يخرج في أعناقه1 فيصبحون موتى لا يسمع لهم حس فيقول المسلمون: ألا رجل يشري لنا نفسه فينظر ما فعل هذا العدو؟ فيتجرد رجل منهم محتسبا نفسه قد أوطنها على أنه مقتول فينزل فيجدهم موتى بعضهم على بعض فينادي: يا معشر المسلمين ألا أبشروا إن الله عز وجل قد كفاكم عدوكم فيخرجون من مدائنهم وحصونهم ويسرحون مواشيهم فما يكون لهم مرعى إلا لحومهم فتشكر عنه كأحسن ما شكرت عن شيء من النبات أصابته قط".
(حسن) ... [حم هـ حب ك] عن أبي سعيد. الصحيحة 1793.

2974 - 1359 - «تفضل صلاة الجمع صلاة أحدكم وحده بخمس وعشرين جزءا وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر» .
(صحيح) ... [خ ن] عن أبي هريرة.

2975 - «تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله» .
(حسن) ... [أبو الشيخ طس عد هب] عن ابن عمر. الأحاديث الصحيحة 1788.

2976 - 1360 - «تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله» .
(حسن) ... [حل] عن ابن عباس. الأحاديث الصحيحة 1788.

2977 - 1360 - "تقاتلون اليهود فتسلطون عليهم حتى يختبئ 1 هكذا بالأصل ولم يظهر لنا معناه، وفي النهاية فيرسل الله عليهم النغف وهو دود تكون في أنوف الإبل والغنم.

الحديث: 2974 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 572

أحدهم وراء الحجر فيقول الحجر: يا عبد الله هذا يهودي ورائي فاقتله".
(صحيح) ... [ق ت] عن ابن عمر.

2978 - «تقبلوا لي بست أتقبل لكم بالجنة إذا حدث أحدكم فلا يكذب وإذا وعد فلا يخلف وإذا ائتمن فلا يخن غضوا أبصاركم وكفوا أيديكم واحفظوا فروجكم» .
(صحيح) ... [ك هب] عن أنس. الصحيحة 1470: الخرائطي.

2979 - 1361 - «تقتل عمارا الفئة الباغية» .
(صحيح) ... [حم] عن خزيمة بن ثابت وعن عمرو بن العاص وعن ابنه وعن عمرو بن حزم [م] عن أم سلمة. مختصر مسلم 2006، الصحيحة 710.

2980 - 1362 - «تقدموا فأتموا بي وليأتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله» .
(صحيح) ... [حم م د ن هـ] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود 683.

2981 - 1363 - «تقطع اليد في ثمن المجن» .
(صحيح) ... [حم هـ] عن سعيد. الصحيحة 2197.

2982 - 1364 - «تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا» .
(صحيح) ... [خ د ن] عن عائشة.

2983 - «تقعد الملائكة على أبواب المساجد يوم الجمعة فيكتبون الأول والثاني والثالث حتى إذا خرج الإمام رفعت الصحف» .
(حسن) ... [حم] عن أبي أمامة. صحيح الترغيب 712.

2984 - «تقوم الساعة والروم أكثر الناس» .
(صحيح) ... [حم م] عن المستورد. مختصر مسلم 2026.

2985 - 1365 - "تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إلى

الحديث: 2978 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 573

مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة".
(صحيح) ... [ق ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1070.

2986 - «تكفير كل لحاء ركعتان» .
(حسن) ... [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 1789: ابن الأعرابي، تمام، ابن عساكر - أبي أمامة الباهلي.

2987 - 1366 - «تكون إبل للشياطين وبيوت للشياطين1» .
(صحيح) ... [د] عن أبي هريرة. المشكاة 3919، الصحيحة 93.

2988 - 1367 - «تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفؤها الجبار بيده كما يتكفأ أحدكم خبزته في السفر نزلا لأهل الجنة» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي سعيد. المشكاة 5533.

2989 - «تكون النسم طيرا تعلق بالشجر حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها2» .
(صحيح) ... [طب] عن أم هانئ. المشكاة 1631، الصحيحة حم، حل.

2990 - «تكون أمراء يقولون ولا يرد عليهم يتهافتون في النار يتبع بعضهم بعضا» .
(صحيح) ... [طب] عن معاوية. الصحيحة 1790. ع، طس.

2991 - 1368 - «تكون بينكم وبين بني الأصفر هدنة فيغدرون بكم فيسيرون إليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية منهم اثنا عشر ألفا» .
(صحيح) ... [هـ] عن عوف بن مالك. حم 6/25، 27، خ - جزية.

2992 - 1369 - «تكون بين يدي الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج والهرج: القتل» ... [هـ] عن ابن مسعود 1 للحديث تتمة، فراجعها إن شئت في مصدرنا المذكور أعلاه.

2 مضى نحوه من حديث كعب بن مالك، وأم مبشر 912.

الحديث: 2986 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 574

(صحيح) ... [هـ] عن ابن مسعود. حم 1/389، 402، 405، 439، 450، 4/392، خ – فتن، م - علم – ابن مسعود وأبي موسى1.

2993 - 1370 - «تكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا» .
(صحيح) ... [ت] عن أنس. الصحيحة 810.

2994 - 1371 - «تكون دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها هم قوم من جلدتنا يتكلمون بألسنتنا فالزم جماعة المسلمين وإمامهم فإن لم تكن جماعة ولا إمام فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك» .
(صحيح) ... [هـ] عن حذيفة. خ - فتن، م - إمارة.

2995 - 1372 - «تكون هدنة على دخن قلوب لا تعود على ما كانت عليه ثم تكون دعاة الضلالة فإن رأيت يومئذ خليفة الله2 في الأرض فالزمه وإن نهك جسمك وأخذ مالك وإن لم تره فاضرب في الأرض ولو أن تموت وأنت عاض على جذل شجرة» .
(حسن) ... [حم د] عن حذيفة. الصحيحة 1791.

2996 - 1373 - «تلقى الأرض أفلاذ كبدها أمثال الأسطوان من الذهب والفضة فيجيء القاتل فيقول: في هذا قتلت ويجيء القاطع فيقول: في هذا قطعت رحمي ويجيء السارق فيقول: في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا يأخذون منه شيئا» .
(صحيح) ... [م ن] عن أبي هريرة. 1 قلت: وسبق لفظهما [إن بين يدي الساعة.. ... ] .

2 قلت: وفي رواية: [فإن كان لله يومئذ في الأرض خليفة] , وهي المعروفة، والأولى منكرة تفرد بها مجهول. راجع المصدر المذكور أعلاه.

الحديث: 2993 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 575

2997 - 1373 - «تمرق مارقة عند فرقة بين المسلمين فيقتلها أولى الطائفتين بالحق» .
(صحيح) ... [م د] عن أبي سعيد.

2998 - «تمسحوا بالأرض فإنها بكم برة» 1.
(صحيح) ... [طص] عن سلمان. الصحيحة 1792: أبو الشيخ.

2999 - 1375 - «تمضمضوا واستنشقوا والأذنان من الرأس» .
(صحيح) ... [حل] عن ابن عباس. الصحيحة 36: قط، طب.

3000 - «تنام عيناي ولا ينام قلبي» .
(صحيح) ... [ابن سعد] عن الحسن مرسلا. حم 2/251: 438، حب 2124 - أبي هريرة.

3001 - 1376 - «تنزل المعونة من السماء على قدر المؤنة وينزل الصبر على قدر المصيبة» .
(صحيح) ... [الحسن بن سفيان] عن أبي هريرة. الصحيحة 1664: البزار، ابن شاهين، عد.

3002 - «تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه» .
(صحيح) ... [قط] عن أنس. الإرواء 280.

3003 - «تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك» .
(صحيح) ... [ق د ن هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 3082، مختصر مسلم 798. 1 أي مشفقة كالوالدة البرة بأولادها. يعني: أن منها خلقكم وفيها معاشكم وإليها بعد الموت معادكم، فهي أصلكم الذي منه تفرعتم، وأمكم التي منها خلقتم، ثم هي كفاتكم إذا متم. ذكره الزمخشري. ويعني بقوله: [تمسحوا] أي: باشروها بالصلاة بلا حائل بينكم وبينها.

الحديث: 2997 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 576

3004 - «تهادوا تحابوا» .
(حسن) ... [ع1] عن أبي هريرة. الإرواء 1601.

3005 - «توبوا إلى الله تعالى فإني أتوب إليه كل يوم مائة مرة» .
(صحيح) ... [خد] عن ابن عمر. م 8/73.

3006 - 1377 - «توضئوا من لحوم الإبل ولا تتوضئوا من لحوم الغنم وصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في مبارك الإبل» .
(صحيح) ... [حم د ت هـ] عن البراء [حم م هـ] عن جابر بن سمرة. صحيح أبي داود 177، الإرواء 118.

3007 - «توضئوا مما مست النار» .
(صحيح) ... [حم م ن] عن أبي هريرة [حم م هـ] عن عائشة. مختصر مسلم 147، صحيح أبي داود 188. 1 في الأصل 4 وهو خطأ.

الحديث: 3004 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 577

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

3008 - «التائب من الذنب كمن لا ذنب له» .
(حسن) ... [هـ] عن ابن مسعود [الحكيم] عن أبي سعيد. الضعيفة 615، 616.

3009 - «التؤدة في كل شيء خير إلا في عمل الآخرة» .
(صحيح) ... [د ك هب] عن سعد. الصحيحة 1794.

3010 - 1378 - «التؤدة والاقتصاد والسمت الحسن جزء من أربعة وعشرين جزءا من النبوة» .
(صحيح) ... [عبد بن حميد طب الضياء] عن عبد الله بن سرجس. المشكاة 5059: ت.

3011 - «التأني من الله والعجلة من الشيطان» .
(حسن) ... [هب] عن أنس. الصحيحة 1795: ع.

3012 - 1379 - «التثاؤب في الصلاة من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع» .
(صحيح) ... [ت حب] عن أبي هريرة. حم 2/397، م 8/225.

3013 - «التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال: ها ضحك منه الشيطان» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة.

3014 - "التحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر ومن لا يشكر

الحديث: 3008 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 578

القليل لا يشكر الكثير ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله والجماعة بركة والفرقة عذاب".
(حسن) ... [هب] عن النعمان بن بشير. الصحيحة 667.

3015 - «التسبيح للرجال والتصفيق للنساء» .
(صحيح) ... [حم] عن جابر. م عن جابر، مختصر مسلم 335، صحيح أبي داود 867.

3016 - «التفل في المسجد خطيئة وكفارته أن يواريه» .
(صحيح) ... [د] عن أنس. صحيح أبي داود 493، صحيح الترغيب 285، وزاد: البخاري، ومسلم، وأبي داود, وت، ون: بلفظ قريب، وكذلك أحمد بإسناد لا بأس به.

3017 - «التكبير في الفطر سبع في الأولى وخمس في الآخرة والقراءة بعدهما كلتيهما» .
(حسن) ... [د] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 1045، الإرواء 639.

3018 - «التلبينة مجمة لفؤاد المريض1 تذهب ببعض الحزن» .
(حسن) ... [حم ق] عن عائشة. مختصر مسلم 1471، أحكام الجنائز 167.

3019 - «التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد واستزاد فقد أربى إلا ما اختلفت ألوانه» .
(صحيح) ... [حم م ن] عن أبي هريرة. بيوع الموسوعة.

3020 - 13800 - «التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين» .
(صحيح) ... [حم] عن عمار بن ياسر2. الضعيفة 3427. 1 أي: مريحة لفؤاده، والتلبينة: حساء يعمل من دقيق أو نخالة، وربما جعل فيها عسل.

2 انظر التعليق على هذا الحديث في [الضعيف] 3/48.

الحديث: 3015 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 579

حرف الثاء.

3021 - «ثلاث أحلف عليهن: لا يجعل الله تعالى من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له وأسهم الإسلام ثلاثة: الصلاة والصوم والزكاة ولا يتولى الله عبدا في الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة ولا يحب رجل قوما إلا جعله الله معهم والرابعة لو حلفت عليها رجوت أن لا آثم: لا يستر الله عبدا في الدنيا إلا ستره يوم القيامة» .
(صحيح) ... [حم ن ك هب] عن عائشة [ع] عن ابن مسعود [طب] عن أبي أمامة. الروض النضير 2/99، صحيح الترغيب 370، 742، الصحيحة 1387.

3022 - «ثلاث أخاف على أمتي: الاستسقاء بالأنواء وحيف السلطان وتكذيب بالقدر» .
(صحيح) ... [حم طب] عن جابر بن سمرة. الصحيحة 1127: ع، ابن أبي عاصم، طب، طص، عم.

3023 - «ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أوكسبت في إيمانها خيرا: طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض» .
(صحيح) ... [م ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2137.

3024 - "ثلاث أقسم عليهن: ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر وأحدثكم حديثا فاحفظوه إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه

الحديث: 3021 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 580

ويعمل لله فيه حقا فهذا بأفضل المنازل وعبد رزقه الله تعالى علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول: لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فأجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا بأخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول: لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء".
(صحيح) ... [حم ت] عن أبي كبشة الأنماري. صحيح الترغيب 14 وزاد أحمد والترمذي عند ابن ماجه بلفظ آخر، المشكاة 5287.

3025 - «ثلاث أقسم عليهن: ما نقص مال قط من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها إلا زاده الله تعالى بها عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح رجل على نفسه باب مسألة يسأل الناس إلا فتح الله عليه باب فقر» .
(صحيح) ... [ابن أبي الدنيا في ذم الغضب] عن عبد الرحمن بن عوف. صحيح الترغيب 808: حم، ع، البزار، ابن عساكر.

3026 - «ثلاث1 إن كان في شيء شفاء فشرطة محجم أو شربة عسل أوكية تصيب ألما وأنا أكره الكي ولا أحبه» .
(صحيح) ... [حم] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 245: حم –معاوية بن خديج.

3027 - «ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: النكاح والطلاق والرجعة» .
(حسن) ... [د ت هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 3284، الإرواء 1826، 2061.

3028 - "ثلاث حق على كل مسلم: الغسل يوم الجمعة 1 كذا الأصل، تبعا لأصله، والصواب حذف لفظة [ثلاث] ، لأن الحديث في [حم] عن عقبة بلفظ: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا: [إن كان.. ... ] الحديث. هكذا بنصب [ثلاثا] أي أن النبي صلى الله عليه وسلم أعاد الحديث ثلاثا، فهذه اللفظة من كلام الصحابي وليست من قوله صلى الله عليه وسلم، كما توهم السيوطي، فهو مثال صالح للمدرج في أول الحديث! وقد مضى الحديث من رواية جابر 1431، فهذا مثله، ومحله هناك.

الحديث: 3025 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 581

والسواك والطيب".
(صحيح) ... [ش] عن رجل. الصحيحة 1796: حم.

3029 - «ثلاث خصال من سعادة المرء المسلم في الدنيا: الجار الصالح والمسكن الواسع والمركب الهنيء» 1.
(صحيح) ... [حم طب ك] عن نافع بن عبد الحارث. الصحيحة 282.

3030 - «ثلاث دعوات مستجابات: دعوة الصائم ودعوة المظلوم ودعوة المسافر» .
(صحيح) ... [عق هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 1797: ابن ماسي، ابن عساكر.

3031 - «ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة الوالد على ولده ودعوة المسافر ودعوة المظلوم» .
(حسن) ... [حم خد د ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 596: ابن ماجه، حب، الطيالسي، ابن عساكر، حم، خط – عقبةبن عامر.

3032 - «ثلاث دعوات لا ترد: دعوة الوالد لولده ودعوة الصائم ودعوة المسافر» .
(حسن) ... [أبو الحسن بن مهرويه في الثلاثيات الضياء] عن أنس. الصحيحة 1797.

3033 - «ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن: دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد لولده» .
(حسن) ... [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 596.

3034 - «ثلاث فيهن شفاء من كل داء إلا السام: السنا والسنوت» 2. 1 مضى من رواية أخرى بلفظ [أربع من السعادة.. ... ] 887.

2 هكذا بالأصل ولم يذكر ثالثها فلعلها سقطت نسيانا من الراوي. كذا على هامش الأصل. قلت: وهو كذلك فإن في آخر الحديث: [قال محمد: ونسيت الثالثة] .

الحديث: 3029 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 582

(حسن) ... [ن] عن أنس. الصحيحة 1798.

3035 - «ثلاث كلهن حق على كل مسلم: عيادة المريض وشهود الجنازة وتشميت العاطس إذا حمد الله» .
(حسن) ... [خد] عن أبي هريرة. الصحيحة 1800.

3036 - 1381 - «ثلاث للمهاجر بعد الصدر» .
(صحيح) ... [خ هـ] عن العلاء بن الحضرمي.

3037 - «ثلاث لم تزلن في أمتي: التفاخر بالأحساب والنياحة والأنواء» 1.
(صحيح) ... [ع] عن أنس. الصحيحة 1799: الضياء.

3038 - «ثلاث من أخلاق النبوة: تعجيل الإفطار وتأخير السحور ووضع اليمين على الشمال في الصلاة» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي الدرداء. مجمع الزوائد 2/2105.

3039 - «ثلاث منجيات: خشية الله تعالى في السر والعلانية والعدل في الرضا والغضب والقصد في الفقر والغنى وثلاث مهلكات: هوى متبع وشح مطاع وإعجاب المرء بنفسه» .
(حسن) ... [أبو الشيخ في التوبيخ طس] عن أنس. الصحيحة 1802.

3040 - «ثلاث من فعل أهل الجاهلية لا يدعهن أهل الإسلام: استسقاء بالكواكب وطعن في النسب والنياحة على الميت» .
(صحيح) ... [تخ طب] عن جنادة بن مالك. الصحيحة 1801: حم، حب - أبي هريرة.

3041 - 1382 - "ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان: من 1 مضى من رواية أخرى بلفظ [أربع في أمتي.. ... ] 883، 884.

2 ذكر فيه أنه صح موقوفا على أبي الدرداء. قلت: وهو في حكم المرفوع، لاسيما وله شاهد مرفوع من حديث ابن عباس مخرج في [صفة الصلاة] : ص 68، الطبعة الحادية عشر.

الحديث: 3035 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 583

عبد الله وحده وأنه لا إله إلا الله وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللئيمة ولكن من أوسط أموالكم فإن الله لم يسألكم خيره ولم يأمركم بشره وزكى نفسه" 1.
(صحيح) ... [د] عن عبد الله بن معاوية الغاضري. الصحيحة 1064: طب، هق.

3042 - «ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله» .
(صحيح) ... [م د ن] عن أبي قتادة. مختصر مسلم 620، الإرواء 946.

3043 - «ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وحج واعتمر وقال: إني مسلم: من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان» .
(صحيح) ... [رستة في الإيمان أبو الشيخ في التوبيخ] عن أنس. ق - ابن عمرو، وأبي هريرة.

3044 - «ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى في النار» .
(صحيح) ... [حم ق ت ن هـ] عن أنس. مختصر مسلم 22، الروض النضير 52، فقه السيرة 211.

3045 - " ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات; فأما المهلكات: فشح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه وأما المنجيات: فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغنى وخشية الله تعالى في السر والعلانية; 1 ليس عند أبي داود: [وزكى نفسه] ، وإنما هي عند المصدرين زدناهما. وتمامه عندهما: [فقال رجل: وما تزكية النفس؟ فقال: أن يعلم أن الله عز وجل معه حيث كان] .

الحديث: 3042 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 584

وأما الكفارات: فانتظار الصلاة بعد الصلاة وإسباغ الوضوء في السبرات ونقل الأقدام إلى الجماعات; وأما الدرجات: فإطعام الطعام وإفشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام".
(حسن) ... [طس] عن ابن عمر. الصحيحة 1802.

3046 - «ثلاث لا ترد: الوسائد والدهن واللبن» .
(حسن) ... [ت] عن ابن عمر. الصحيحة 619.

3047 - «ثلاث لا يجوز اللعب فيهن: الطلاق والنكاح والعتق» .
(حسن) ... [طب] عن فضالة بن عبيد. الإرواء 1826، مجمع الزوائد 4/335.

3048 - «ثلاث لا يمنعن: الماء والكلأ والنار» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 1552.

3049 - «ثلاثة تستجاب دعوتهم: الوالد والمسافر والمظلوم» .
(حسن) ... [حم طب] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 596.

3050 - «ثلاثة حق على الله تعالى عونهم: المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد العفاف» .
(حسن) ... [حم ت ن هـ ك] عن أبي هريرة. المشكاة 3089.

3051 - «ثلاثة في ضمان الله عز وجل: رجل خرج إلى مسجد من مساجد الله عز وجل ورجل خرج غازيا في سبيل الله تعالى ورجل خرج حاجا» .
(صحيح) ... [حل] عن أبي هريرة. الصحيحة 598.

3052 - «ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة: مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر في أهله الخبث» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن عمر. حجاب المرأة المسلمة ص 67: ك، هق، الضياء

الحديث: 3046 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 585

3053 - «ثلاثة كلهم ضامن على الله: رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر أو غنيمة ورجل راح إلى المسجد فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن على الله» .
(صحيح) ... [د حب ك] عن أبي أمامة. الترغيب 319، المشكاة 727.

3054 - «ثلاثة من أعمال الجاهلية لا يتركهن الناس: الطعن في الأنساب والنياحة على الميت وقولهم مطرنا بنوء كذا وكذا» .
(صحيح) ... [طب] عن عمرو بن عوف. الصحيحة 1801: البزار.

3055 - «ثلاثة من الجاهلية: الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب والنياحة» .
(صحيح) ... [طب] عن سلمان. الصحيحة 1801.

3056 - «ثلاثة من السعادة وثلاثة من الشقاء فمن السعادة: المرأة الصالحة تراها فتعجبك وتغيب عنها فتأمنها على نفسها ومالك والدابة تكون وطيئة فتلحقك بأصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق ومن الشقاء: المرأة تراها فتسوؤك وتحمل لسانها عليك وإن غبت عنها لم تأمنها على نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا فإن ضربتها أتعبتك وإن تركتها لمتلحقك بأصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق» .
(حسن) ... [ك] عن سعد. الصحيحة 1803.

3057 - «ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط وإمام قوم وهم له كارهون» .
(حسن) ... [ت] عن أبي أمامة. المشكاة 1122: الإيمان لأبي عبيد ص42.

3058 - "ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه

الحديث: 3053 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 586

ومات عاصيا وأمة أو عبد أبق من سيده فمات وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها مؤنة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسأل عنهم".
(صحيح) ... [خد ع طب ك هب] عن فضالة بن عبيد. الصحيحة 542، السنة لابن أبي عاصم 89: حب، ابن عساكر.

3059 - «ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل ينازع الله إزاره ورجل ينازع الله رداءه فإن رداءه الكبرياء وإزاره العز ورجل في شك من أمر الله والقنوط من رحمة الله» .
(صحيح) ... [خد ع طب] عن فضالة بن عبيد. الصحيحة 542، السنة لابن أبي عاصم 89: حب، ابن عساكر.

3060 – [ثلاثة لا تقربهم الملائكة: السكران والمتضمخ بالزعفران والحائض والجنب] .
(صحيح) ... [البزار] عن بريدة. الصحيحة 1804.

3061 - «ثلاثة لا تقربهم الملائكة: جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب إلا أن يتوضأ» .
(حسن) ... [د] عن عمار بن ياسر. صحيح الترغيب 168.

3062 - «ثلاثة لا يدخلون الجنة أبدا: الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر» .
(صحيح) ... [طب] عن عمار بن ياسر. حجاب المرأة المسلمة ص 67.

3063 - «ثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه والديوث ورجلة النساء» .
(صحيح) ... [ك هب] عن ابن عمر. حجاب المرأة المسلمة ص 67: حم، الضياء.

3064 - «ثلاثة لا يرد الله دعاءهم: الذاكر الله كثيرا والمظلوم والإمام المقسط» .
(حسن) ... [هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 1211.

الحديث: 3059 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 587

3065 - «ثلاثة لا يقبل الله منهم يوم القيامة صرفا ولا عدلا: عاق ومنان ومكذب بالقدر» .
(حسن) ... [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 1785: ابن أبي عاصم، ابن عساكر.

3066 - «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم: رجل حلف على سلعته لقد أعطي بها أكثر مما أعطي وهو كاذب ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل مائه فيقول الله: اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة.

3067 - «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل إزاره والمنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمنفق سلعته بالحلف الكاذب» .
(صحيح) ... [حم م 4] عن أبي ذر. مختصر مسلم 1360، غاية المرام 170، الإرواء 900.

3068 - «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفى وإن لم يعطه لم يف» .
(صحيح) ... [حم ق 4] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 959.

3069 - «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم: شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر» .
(صحيح) ... [م ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1787.

3070 - «ثلاثة لا ينظر الله إليهم غدا: شيخ زان ورجل اتخذ الأيمان بضاعة يحلف في كل حق وباطل وفقير مختال يزهو» .

الحديث: 3065 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 588

(حسن) ... [طب] عن عصمة بن مالك. الروض النضير 342.

3071 - «ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث وثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه والمدمن الخمر والمنان بما أعطى» .
(صحيح) ... [حم ن ك] عن ابن عمرو. الصحيحة 674: حب، ابن خزيمة.

3072 - «ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: أشيمط زان وعائل مستكبر ورجل جعل الله بضاعته لا يشتري إلا بيمينه ولا يبيع إلا بيمنه» .
(صحيح) ... [طب هب] عن سلمان. الروض النضير 342.

3073 - «ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين: رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه وصدقه فله أجران وعبد مملوك أدى حق الله وحق سيده فله أجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ثم أدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران» .
(صحيح) ... [حم ق ت ن هـ] عن أبي موسى. الروض النضير 1022، الصحيحة 1153: الطيالسي، الدارمي، مختصر مسلم 21.

3074 - «ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يشنؤهم الله: الرجل يلقى العدو في فئة فينصب لهم نحره حتى يقتل أو يفتح لأصحابه والقوم يسافرون فيطول سراهم حتى يحبوا أن يمسوا الأرض فينزلون فيتنحى أحدهم فيصلي حتى يوقظهم لرحيلهم والرجل يكون له الجار يؤذيه جاره فيصبر على أذاه حتى يفرق بينهما موت أو ظعن والذين يشنؤهم الله: التاجر الحلاف والفقير المختال; والبخيل المنان» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي ذر. المشكاة 1922: ت، ك، ابن المبارك، ابن أبي شيبة، ابن نصر، الطحاوي.

الحديث: 3071 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 589

3075 - «ثلاثة يدعون الله عز وجل فلا يستجاب لهم: رجل كانت تحته امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد عليه ورجل آتى سفيها ماله وقال الله تعالى: {وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ} » .
(صحيح) ... [ك] عن أبي موسى. الصحيحة 1805: الطحاوي، ابن شاذان، أبو نعيم، الديلمي.

3076 - «ثمن الخمر حرام ومهر البغي حرام وثمن الكلب حرام والكوبة حرام وإن أتاك صاحب الكلب يلتمس ثمنه فاملأ يديه ترابا والخمر والميسر حرام وكل مسكر حرام» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن عباس. الصحيحة 1806: طب.

3077 - «ثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث وكسب الحجام خبيث» .
(صحيح) ... [حم م د ت] عن رافع بن خديج. المشكاة 2773، مختصر مسلم 934.

3078 - «ثنتان ما تردان: الدعاء عند النداء وتحت المطر» .
(حسن) ... [ك] عن سهل بن سعد. صحيح الترغيب 262، الصحيحة 1469: د1.

3079 - «ثنتان لا تردان: الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا» .
(صحيح) ... [د حب ك] عن سهل بن سعد. الكلم 75، صحيح الترغيب 262. 1 قلت: ولفظه: [ووقت المطر] ، وهو الأثبت الموافق لشواهده.

الحديث: 3075 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 590

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

3080 - «الثلث والثلث كثير» .
(صحيح) ... [حم ق ن هـ] عن ابن عباس. الإرواء 1648.

3081 - 1383 - «الثلث والثلث كثير إن صدقتك من مالك صدقة وإن نفقتك على عيالك صدقة وإن ما تأكل امرأتك من مالك صدقة وإنك أن تدع أهلك بخير خير من أن تدعهم يتكففون الناس» .
(صحيح) ... [م] عن سعد.

3082 - «الثلث والثلث كثير إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك» .
(صحيح) ... [مالك حم ق 4] عن سعد. مختصر مسلم 982، الإرواء 899.

3083 - «الثيب أحق بنفسها من وليها والبكر يستأذنها أبوها1 في نفسها وإذنها صماتها» .
(صحيح) ... [م د ن] عن ابن عباس. الصحيحة 1807.

3084 - «الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها» .
(صحيح) ... [حم هـ] عن عميرة الكندي. الإرواء 1836. 1 قلت: لفظ [أبوها] قال أبو داود وغيره: [ليس بمحفوظ] .

الحديث: 3080 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 591

3085 - 1384 - «الثيبان يجلدان ويرجمان والبكران يجلدان وينفيان» .
(صحيح) ... [الحاكم في تاريخه] عن أبي. الصحيحة 1808: أبو نعيم، الديلمي، م - عبادة.

الحديث: 3085 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 592

حرف الجيم

3086 - 1385 - «جاء جبريل فقال: ما تعدون من شهد بدرا فيكم؟ قلت: خيارنا قال وكذلك من شهد بدرا من الملائكة هم عندنا خيار الملائكة» .
(صحيح) ... [حم خ هـ] عن رفاعة بن رافع الزرقي [حم هـ حب] عن رافع بن خديج.

3087 - «جار الدار أحق بالدار من غيره» .
(صحيح) ... [ابن سعد] عن الشريد بن سويد. الإرواء 1539.

3088 - «جار الدار أحق بالشفعة» .
(صحيح) ... [طب] عن سمرة. الإرواء 1539.

3089 - «جار الدار أحق بدار الجار» .
(صحيح) ... [ن ع حب] عن أنس [حم د ت] عن سمرة. الإرواء 1539.

3090 - «جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم» .
(صحيح) ... [حم د ن حب ك] عن أنس. المشكاة 3821.

3091 - «جزى الله الأنصار عنا خيرا ولا سيما عبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة» .
(صحيح) ... [ع حب ك] عن جابر. الصحيحة 426: ابن السني، أبو نعيم، عن يعلى 2/72.

الحديث: 3086 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 593

3092 - «جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. الضعيفة 2107.

3093 - «جعل الله الأهلة مواقيت للناس فصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما» 1.
(صحيح) ... [ك] عن ابن عمر. الإرواء 902، 903: هق، حم، طب، الديلمي، ابن عساكر – طلق بن علي.

3094 - «جعل الله الحسنة بعشر أمثالها الشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بعد الشهر تمام السنة» .
(صحيح) ... [أبو الشيخ في الثواب] عن ثوبان. الإرواء 950.

3095 - «جعل الله الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءا وأنزل في الأرض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة. الصحيحة 1634: الدارمي.

3096 - «جعل الله عذاب هذه الأمة في دنياها» .
(صحيح) ... [طب] عن عبد الله بن يزيد. الصحيحة 959: ك، خط.

3097 - «جعل الله عليكم صلاة قوم أبرار يقومون الليل ويصومون النهار ليسوا بأثمة ولا فجار» .
(صحيح) ... [عبد بن حميد الضياء] عن أنس. الصحيحة 1810.

3098 - «جعلت قرة عيني في الصلاة» .
(صحيح) ... [طب] عن المغيرة. الصحيحة 1809: حم، ن، ك، عق، هق، خط – أنس.

3099 - «جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة [د] عن أبي ذر. الإرواء 285. 1 لفظه عند [إن الله قد جعل الأهلة مواقيت.. ... ] وكذلك هو عند هق. وقد مضى الحديث كذلك في [الضعيف 1595 من طريق آخر ضعيف، فلينقل إلى] الصحيح" لهذا الشاهد القوي.

الحديث: 3092 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 594

3100 - «جعلت لي كل أرض طيبة مسجدا وطهورا» .
(صحيح) ... [حم الضياء] عن أنس. الإرواء 152.

3101 - 1386 - «جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن» .
(صحيح) ... [ق ت ن هـ] عن أبي موسى. الضعيفة 3465.

3102 - 1387 - «جهادكن الحج» .
(صحيح) ... [خ] عن عائشة. المشكاة 2154، الإرواء 981.

الحديث: 3100 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 595

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

3103 - «الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها وإن كان غائبا إذا كان طريقهما واحد» .
(صحيح) ... [حم 4] عن جابر. الإرواء 1540.

3104 - «الجار أحق بصقبه» 1.
(صحيح) ... [خ د ن هـ] عن أبي رافع [ن هـ] عن الشريد بن سويد. الإرواء 1538.

3105 - «الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة2 والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة» .
(صحيح) ... [د ت ن] عن عقبة بن عامر [ك] عن معاذ. المشكاة 2202، صحيح أبي داود 1204.

3106 - «الجدال في القرآن كفر» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 139.

3107 - «الجرس مزامير الشيطان» .
(صحيح) ... [حم م د] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1391.

3108 - «الجزور عن سبعة» .
(صحيح) ... [الطحاوي] عن أنس. الروض التضير 613. 1 الصقب: القرب والملاصقة، ويروى بالسين، والمراد به الشفعة.

2 الأصل:في الصدقة" وهو خطأ.

الحديث: 3103 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 596

3109 - «الجماعة رحمة والفرقة عذاب» .
(حسن) ... [عبد الله في زوائد المسند1 القضاعي] عن النعمان بن بشير. الصحيحة 167، صحيح الترغيب 966، السنة لابن أبي عاصم 93.

3110 - «الجمعة إلى الجمعة كفارة ما بينهما ما لم تغش الكبائر» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. حم 2/484، م 2/144.

3111 - «الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة: عبدا مملوكا أو امرأة أو صبيا أو مريضا» .
(صحيح) ... [د ك] عن طارق بن شهاب. صحيح أبي داود 978، المشكاة 1377، الإرواء 592: قط، هق، الضياء.

3112 - «الجمعة على من سمع النداء» .
(حسن) ... [د] عن ابن عمرو. المشكاة 1375، الإرواء 593.

3113 - «الجمعة واجبة إلا على: امرأة أو صبي أو مريض أو عبد.. ... » .
(صحيح) ... [طب] عن تميم الداري. الإرواء 592: عق، هق، ابن النجار.

3114 - «الجن ثلاثة أصناف فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء وصنف حيات وكلاب وصنف يحلون ويظعنون» .
(صحيح) ... [طب ك البيهقي في الأسماء] عن أبي ثعلبة الخشني. المشكاة 4148.

3115 - «الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك» .
(صحيح) ... [حم خ] عن ابن مسعود. المشكاة 2338.

3116 - "الجنة بناؤها لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها 1 كذا قال تبعا للمنذري، وقد أخرجه أبوه أيضا في [مسنده] ، كما نبهت عليه في بعض المصادر المذكورة أعلاه.

الحديث: 3109 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 597

المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم لا يبأس ويخلد لا يموت لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم".
(صحيح) ... [حم ت] عن أبي هريرة. المشكاة 5630.

3117 - «الجنة تحت ظلال السيوف» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي موسى. الإرواء 1184: خ، م.

3118 - «الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة» .
(صحيح) ... [طس] عن أبي هريرة. المشكاة 5630: حم، ت، الدارمي، حب، الطيالسي.

3119 - «الجنة لها ثمانية أبواب والنار لها سبعة أبواب» .
(صحيح) ... [ابن سعد] عن عتبة بن عبد. الصحيحة 1812: حم عنه وعن عاصم بن لقيط.

3120 - «الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض» .
(صحيح) ... [ابن مردويه] عن أبي هريرة. الصحيحة 918: خ، حم.

3121 - 1388 - «الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلى الجنة وأوسطها وفوقه عرش الرحمن ومنها يتفجر أنهار الجنة فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس» .
(صحيح) ... [هـ] عن معاذ [ك] عن عبادة بن الصامت وأبي هريرة [ابن عساكر] عن أبي عبيدة بن الجراح. الصحيحة 922: ت، حم.

الحديث: 3117 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 598

حرف الحاء

3122 - «حافظ على العصرين: صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها» .
(صحيح) ... [د ك ق] عن فضالة الليثي. صحيح أبي داود 453، الصحيحة 1813: الطحاوي، حب.

3123 - «حب الأنصار آية الإيمان وبغض الأنصار آية المنافق» .
(صحيح) ... [ن] عن أنس. الروض النضير 53، المشكاة 5261.

3124 - «حبب إلي من دنياكم: النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة» .
(صحيح) ... [حم ن ك هق] عن أنس. الروض النضير 53، المشكاة 5261.

3125 - «حبذا المتخللون من أمتي» .
(حسن) ... [ابن عساكر] عن أنس. الإرواء 1975.

3126 - «حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره» .
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة.

3127 - «حج عن أبيك واعتمر» .
(صحيح) ... [ت ن هـ ك] عن أبي رزين العقيلي. المشكاة 2528.

3128 - «حج عن نفسك! ثم حج عن شبرمة» .
(صحيح) ... [د] عن ابن عباس. الروض النضير 418، الإرواء 994.

الحديث: 3122 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 599

3129 - «حد الطريق سبعة أذرع» .
(صحيح) ... [طس] عن جابر1. مجمع الزوائد 4/160.

3130 - «حد يعمل في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا» .
(حسن) ... [ن هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 231.

3131 - «حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج» .
(صحيح) ... [د] عن أبي هريرة. الضعيفة 3482: الطحاوي، حب، خ، ت - ابن عمرو. حم في الزهد – عبيد بن حميد. البزار – جابر.

3132 - 1389 - «حرام شف2 ما لم يضمن» .
(حسن) ... [هق] عن ابن عمرو. بيوع الموسوعة.

3133 - 1390 - «حرام قليل ما أسكر كثيره» 3.
(صحيح) ... [البغوي] عن وافد أهل اليمن.

3134 - «حرم الله الخمر وكل مسكر حرام» .
(صحيح) ... [ن] عن ابن عمر. الترغيب 2/155: عبدبن حميد.

3135 - «حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن مسعود. الصحيحة 938: طس، العقيلي – أبي هريرة.

3136 - «حرم على عينين أن تنالهما النار: عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس الإسلام وأهله من أهل الكفر» .
(حسن) ... [ك هب] عن أبي هريرة. الترغيب 2/155: عبد بن حميد.

3137 - «حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي وأحل لإناثهم» . 1 يشهد له الحديث المتقدم 291. يراجع.

2 قال ابن الأثير: [الشف الربح والزيادة] وهو كالحديث الآتي في [المناهي] [ ... وربح ما لم يضمن] .

3 قلت: يشهد له أحاديث كثيرة، منها ما سيأتي بلفظ [ما أسكر كثيره فقليله حرام] .

الحديث: 3129 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 600

(صحيح) ... [ت] عن أبي موسى. آداب الزفاف ص 150، غاية المرام 77.

3138 - «حرم ما بين لابتي المدينة على لساني» .
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة [ن] عن أبي سعيد.

3139 - «حرمت التجارة في الخمر» .
(صحيح) ... [خ د] عن عائشة.

3140 - «حرمة مال المسلم كحرمة دمه» .
(حسن) ... [حل] عن ابن مسعود. غاية المرام 345.

3141 - «حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله فيخونه فيهم إلا وقف له يوم القيامة فقيل له: قد خلفك في أهلك فخذ من حسناته ما شئت فيأخذ من عمله ما شاء فما ظنكم؟»
(صحيح) ... [حم م د ن] عن بريدة. مختصر مسلم عن بريدة عن أبيه 1094.

3142 - «حريم النخلة مد جريدها» .
(صحيح) ... [هـ] عن ابن عمر وعبادة بن الصامت. الضعيفة 3485: د - أبي سعيد.

3143 - «حسبك من نساء العالمين: مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون» .
(صحيح) ... [حم ت حب ك] عن أنس. المشكاة 6181: الطحاوي. أبو نعيم – جابر.

3144 - «حسن الصوت زينة القرآن» .
(حسن) ... [طب] عن ابن مسعود. الصحيحة 1815.

3145 - «حسنوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا» .
(صحيح) ... [الدارمي ابن نصر في الصلاة ك] عن البراء. المشكاة 2208، صحيح أبي داود 1320، الصحيحة 771.

3146 - "حسين مني وأنا منه أحب الله من أحب حسينا,

الحديث: 3138 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 601

الحسن والحسين سبطان من الأسباط".
(حسن) ... [خد ت هـ ك] عن يعلى بن مرة. الصحيحة 1227: حم، تخ، حب.

3147 - «حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات» .
(صحيح) ... [حم م ت] عن أنس [م] عن أبي هريرة [حم في الزهد] عن ابن مسعود موقوفا. مختصر مسلم 1969.

3148 - «حق الزوج على زوجته أن لو كانت به قرحة فلحستها1 ما أدت حقه» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي سعيد. الترغيب 3/74، 75: حب، ابن أبي شيبة، قط، هق.

3149 - «حق المرأة على الزوج أن يطعمها إذا طعم ويكسوها إذا اكتسى ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر إلا في البيت» .
(صحيح) ... [طب ك] عن معاوية بن حيدة. الإرواء 2033، الترغيب 3/73: حب، هق.

3150 - «حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة.

3151 - «حق المسلم على المسلم ست: إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصح له وإذا عطس فحمد الله فشمته وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبعه» .
(صحيح) ... [خد م] عن أبي هريرة. مختصر 1418، الصحيحة 1832: حم.

3152 - «حق على الله عون من نكح التماس العفاف عما حرم الله» .
(حسن) ... [عد] عن أبي هريرة2.

3153 - "حق كل مسلم السواك وغسل يوم الجمعة وأن يمس 1 الأصل [للحستها] .

2 مضى بلفظ [ثلاثة حق على الله.. ... ] الحديث 3050 وهو أتم.

الحديث: 3147 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 602

من طيب أهله إن كان".
(صحيح) ... [البزار] عن ثوبان. الصحيحة 1796.

3154 - «حق لله على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما يغسل فيه رأسه وجسده» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي هريرة.

3155 - «حلوة الدنيا مرة الآخرة ومرة الدنيا حلوة الآخرة» .
(صحيح) ... [حم طب ك هب] عن أبي مالك الأشعري. الصحيحة 1817: ابن عساكر.

3156 - «حليف القوم منهم وابن أخت القوم منهم» .
(صحيح) ... [طب] عن عمرو بن عوف. المشكاة 3051.

3157 - «حمزة بن عبد المطلب أخي من الرضاعة» .
(صحيح) ... [ابن سعد] عن ابن عباس وأم سلمة. م 4/165، خ – نكاح.

3158 - «حمزة سيد الشهداء يوم القيامة» .
(صحيح) ... [الشيرازي في الألقاب] عن جابر. الصحيحة 374: ك.

3159 - «حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر فقال الله عز وجل لملائكته: نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه» .
(صحيح) ... [خد ت ك هب] عن أبي مسعود. م 5/32.

3160 - «حوضي كما بين صنعاء والمدينة فيه الآنية مثل الكواكب» .
(صحيح) ... [ق] عن حارثة بن وهب وعن المستورد. مختصر مسلم نحوه 1550.

3161 - "حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء وماؤه أبيض من

الحديث: 3154 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 603

اللبن وريحه أطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من يشرب منه فلا يظمأ أبدا".
(صحيح) ... [ق] عن ابن عمرو. مختصر مسلم 1549، المشكاة 5567.

3162 - «حوضي من عدن إلى عمان البلقاء ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأكوابه عدد نجوم السماء من يشرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم السدد» .
(صحيح) ... [ت ك] عن ثوبان. المشكاة 5592.

3163 - «حولها ندندن» .
(صحيح) ... [د] عن بعض الصحابة [هـ] عن أبي هريرة. الكلم 103.

3164 - «حيثما كنتم فصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني» .
(صحيح) ... [طب] عن الحسن بن علي. الترغيب 2/279.

3165 - «حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار» .
(صحيح) ... [هـ] عن ابن عمر [طب] عن سعد. الصحيحة 18.

الحديث: 3162 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 604

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

3166 - «الحائض والنفساء إذا أتتا على الوقت تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت» .
(صحيح) ... [حم د] عن ابن عباس. الصحيحة 1818.

3167 - «الحاج: الشعث التفل» .
(حسن) ... [ت] عن ابن عمر. المشكاة 2527.

3168 - «الحبة السوداء فيها شفاء من كل داء إلا الموت» .
(صحيح) ... [أبو نعيم في الطب] عن بريدة. الصحيحة 1819.

3169 - «الحجامة على الريق أمثل وفيها شفاء وبركة وتزيد في الحفظ وفي العقل فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الأحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء فإنه اليوم الذي ابتلي فيه أيوب وما يبدو جذام ولا برص إلا في يوم الأربعاء أو في ليلة الأربعاء» .
(حسن) ... [هـ ك ابن السني أبو نعيم] عن ابن عمر. الإرواء 765.

3170 - «الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة» .
(حسن) ... [طب] عن ابن عباس [حم] عن جابر. الإرواء 769.

الحديث: 3166 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 605

3171 - «الحج جهاد كل ضعيف» .
(حسن) ... [هـ] عن أم سلمة. الضعيفة 3519: حم، القضاعي. القضاعي – علي.

3172 - «الحج عرفة من جاء قبل طلوع الفجر من ليلة جمع فقد أدرك الحج أيام منى ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه» .
(صحيح) ... [حم 4 ك هق] عن عبد الرحمن بن يعمر. الإرواء 1064، المشكاة 2714.

3173 - «الحجاج والعمار وفد الله دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم» .
(حسن) ... [البزار] عن جابر. الصحيحة 1820.

3174 - «الحجر الأسود من الجنة» .
(صحيح) ... [حم] عن أنس [ن] عن ابن عباس. الضعيفة 2645.

3175 - «الحجر الأسود من حجارة الجنة» .
(صحيح) ... [سمويه] عن أنس. الضعيفة 2645: طس، هق.

3176 - «الحرب خدعة» .
(صحيح) ... [حم ق د ت] عن جابر [ق] عن أبي هريرة [حم] عن أنس [د] عن كعب بن مالك [هـ] عن ابن عباس وعائشة [البزار] عن الحسين [طب] عن الحسين وزيد بن ثابت وعبد الله بن سلام وعوف بن مالك ونعيم بن مسعود والنواس بن سمعان [ابن عساكر] عن خالد بن الوليد. مختصر مسلم 1128، الروض النضير 770، فقه السيرة 332.

3177 - «الحرير ثياب من لا خلاق له» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عمر. غاية المرام 79.

الحديث: 3171 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 606

3178 - «الحسب: المال1 والكرم: التقوى» .
(صحيح) ... [حم ت هـ ك] عن سمرة. الإرواء 1870.

3179 - «الحسن مني والحسين من علي» .
(حسن) ... [حم ابن عساكر] عن المقدام بن معدي كرب. الصحيحة 811: د.

3180 - «الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة» .
(حسن) ... [حم ت] عن أبي سعيد [طب] عن عمر وعلي وجابر وأبي هريرة [طس] عن أسامة بن زيد والبراء [عد] عن ابن مسعود. الصحيحة 796.

3181 - «الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا وفاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم بنت عمران» .
(صحيح) ... [حم ع حب طب ك] عن أبي سعيد. الصحيحة 796.

3182 - «الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما» .
(صحيح) ... [هـ ك] عن ابن عمر [طب] عن قرة ومالك بن الحويرث [ك] عن ابن مسعود. الصحيحة 796.

3183 - «الحلف2 منفقة للسلعة ممحقة للبركة» .
(صحيح) ... [ق د ن] عن أبي هريرة. المشكاة 2794، الإرواء 1281.

3184 - «الحمد لله رب العالمين: أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني» .
(صحيح) ... [د ت] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 1310: حم، الطحاوي. 1 أي: الشيء الذي يكون فيه الإنسان عظيم القدر عند الناس هو المال، والذي يكون به عظيما عند الله هو التقوى، والتفاخر بالآباء ليس واحد منهما فلا فائدة له.

2 أي اليمين الكاذبة على البيع [منفقة] مفعلة من نفق البيع: راج، ضد [كسد] ، [للسلعة] أي رواج لها ... [ممحقة] مفعلة من المحق، أي مذهبة [للبركة] .

الحديث: 3178 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 607

3185 - «الحمد لله رب العالمين هي: السبع المثاني الذي أوتيته والقرآن العظيم» .
(صحيح) ... [خ د] عن أبي سعيد بن المعلى. صحيح أبي داود 1311: الطيالسي، حم، ن، الطحاوي.

3186 - «الحمى حظ المؤمن من النار يوم القيامة» .
(صحيح) ... [ابن أبي الدنيا] عن عثمان. الصحيحة 1821: عق، ابن عساكر.

3187 - «الحمى حظ كل مؤمن من النار» .
(صحيح) ... [البزار] عن عائشة. الصحيحة 1821.

3188 - «الحمى كير من جهنم فما أصاب المؤمن منها كان حظه من النار» .
(حسن) ... [حم] عن أبي أمامة. الروض النضير 771، الصحيحة 1822: الطحاوي، وأبوبكر الشافعي. وابن أبي الدنيا، ابن عساكر.

3189 - «الحمى كير من جهنم فنحوها عنكم بالماء البارد» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1822.

3190 - «الحمى كير من جهنم وهي نصيب المؤمن من النار» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي ريحانة. الصحيحة 1822: تخ، الطحاوي، ابن أبي الدنيا، ابن عساكر.

3191 - «الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء» .
(صحيح) ... [حم خ] عن ابن عباس [حم ق ن هـ] عن ابن عمر [ق ن هـ] عن عائشة [حم ق ت ن هـ] عن رافع بن خديج [ق ت هـ] عن أسماء بنت أبي بكر.

3192 - «الحمام حرام على نساء أمتي» .
(حسن) ... [ك] عن عائشة. الترغيب 1/89.

3193 - "الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لعرضه ودينه ومن

الحديث: 3185 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 608

وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله تعالى في أرضه محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب".
(صحيح) ... [ق 4] عن النعمان بن بشير. غاية المرام 20.

3194 - «الحلال بين والحرام بين فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك» .
(حسن) ... [طس] عن عمر. الروض النضير 511.

3195 - «الحلال ما أحل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه» .
(حسن) ... [ت هـ ك] عن سلمان. غاية المرام 3،2.

3196 - «الحياء خير كله» .
(صحيح) ... [م د] عن عمران بن حصين. مختصر مسلم 31، الروض النضير 743.

3197 - «الحياء من الإيمان» .
(صحيح) ... [م ت] عن ابن عمر. الروض النضير 513: حم، ق، د، ن، ابن ماجه، الخرائطي.

3198 - «الحياء من الإيمان وأحيى أمتي عثمان» .
(صحيح) ... [ابن عساكر] عن أبي هريرة. الصحيحة 1828.

3199 - «الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار» .
(صحيح) ... [ت ك هب] عن أبي هريرة [خد هـ ك هب] عن أبي بكرة [طب هب] عن عمران بن حصين. المشكاة 5077، الروض النضير 746، الصحيحة 495.

3200 - «الحياء والإيمان قرنا جميعا فإذا رفع أحدهما رفع الآخر» .

الحديث: 3194 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 609

(صحيح) ... [حل ك هب] عن ابن عمر. الروض النضير 2/423.

3201 - «الحياء والعي شعبتان من الإيمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق» .
(صحيح) ... [حم ت ك] عن أبي أمامة. إيمان ابن أبي شيبة 118، المشكاة 4796.

3202 - «الحياء لا يأتي إلا بخير» .
(صحيح) ... [ق] عن عمران بن حصين.

3203 - «الحيات مسخ الجن صورة كما مسخت القردة والخنازير من بني إسرائيل» .
(صحيح) ... [طب أبو الشيخ في العظمة] عن ابن عباس. الصحيحة 1824: حب، ابن أبي حاتم، الضياء.

3204 - «الحية فاسقة والعقرب فاسقة والفأرة فاسقة والغراب فاسق» .
(صحيح) ... [هـ] عن عائشة. الصحيحة 1825: حم، ابن صاعد.

الحديث: 3201 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 610

حرف الخاء.

3205 - «خاب عبد وخسر لم يجعل الله تعالى في قلبه رحمة للبشر» .
(حسن) ... [الدولابي في الكنى أبو نعيم في المعرفة ابن عساكر] عن عمرو بن حبيب. الصحيحة 457.

3206 - «خالد بن الوليد سيف من سيوف الله» .
(صحيح) ... [البغوي] عن عبد الله بن جعفر. أحكام الجنائز ص 166: حم.

3207 - «خالد بن الوليد سيف من سيوف الله سله الله على المشركين» .
(صحيح) ... [ابن عساكر] عن عمر. الصحيحة 1237: حم، ك – أبو بكر.

3208 - «خالد سيف من سيوف الله ونعم فتى العشيرة» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي عبيدة. المشكاة 6248، الصحيحة 1826: ابن عساكر.

3209 - «خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأوفروا اللحى» .
(صحيح) ... [ق] عن ابن عمر. مختصر مسلم 184، حجاب المرأة 94، الإرواء 77.

3210 - «خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم» .
(صحيح) ... [د ك هق] عن شداد بن أوس. المشكاة 765.

3211 - "خبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده استغفر الله وأتوب إليه فقد رأيتها {إِذَا

الحديث: 3205 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 611

جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} - فتح مكة - {وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً} ".
(صحيح) ... [م] عن عائشة.

3212 - «خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراة» .
(صحيح) ... [د] عن المسور بن مخرمة. م 1/184.

3213 - «خذوا القرآن من أربعة من ابن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة» .
(صحيح) ... [ت ك] عن ابن عمر. الصحيحة 1827: حم، ق، ابن سعد، حل. ك - ابن مسعود. عد – ابن عمر.

3214 - «خذوا جنتكم من النار قولوا: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات ومجنبات وهن الباقيات الصالحات» .
(صحيح) ... [ن ك] عن أبي هريرة. الروض النضير 1092، الترغيب 2/348.

3215 - «خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم» .
(صحيح) ... [حم م هـ] عن عبادة بن الصامت. مختصر مسلم 1036، الإرواء 2341.

3216 - 1391 - «خذوا مقاعدكم فإن الناس قد صلوا وأخذوا مضاجعهم وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذوي الحاجة لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل» .
(صحيح) ... [حم د] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود 448: ن، ابن ماجه، هق.

3217 - «خذوا من العبادة ما تطيقون فإن الله لا يسأم حتى تسأموا» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي أمامة. حم 6/247، م 2/190 – عائشة.

الحديث: 3212 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 612

3218 - «خذوا من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا» .
(صحيح) ... [ق] عن عائشة. مختصر مسلم 378.

3219 - «خذوا يا بني أرفدة حتى تعلم اليهود والنصارى أن في ديننا فسحة» .
(صحيح) ... [أبو عبيدة في الغريب الخرائطي في اعتلال القلوب] عن الشعبي مرسلا. آداب الزفاف 169، الصحيحة 1829: الحارث بن أبي أسامة، حم، الحميدي، الديلمي – عائشة.

3220 - «خذي فرصة من مسك فتطهري بها» .
(صحيح) ... [ق ن] عن عائشة.

3221 - «خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك» .
(صحيح) ... [ق د ن هـ] عن عائشة. الإرواء 2158.

3222 - «خرج رجل ممن كان قبلكم في حلة له يختال فيها فأمر الله الأرض فأخذته فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة» .
(صحيح) ... [ت] عن ابن عمرو. حم 2/222. ق - أبي هريرة1. خ – ابن عمر.

3223 - «خرجت من لدن آدم من نكاح غير سفاح» .
(حسن) ... [ابن سعد] عن ابن عباس. الإرواء 1914.

3224 - «خرجت من نكاح غير سفاح» .
(حسن) ... [ابن سعد] عن عائشة. الإرواء 1914.

3225 - «خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي لم يصبني من سفاح الجاهلية شيء» .
(حسن) ... [العدني عد طس] عن علي. الإرواء 1914. 1 تقدم لفظه برقم 2872.

الحديث: 3218 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 613

3226 - «خرجت وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر فتلاحى رجلان فاختلجت مني فاطلبوها في العشر الأواخر: في سابعة تبقى أو تاسعة تبقى أو خامسة تبقى» .
(صحيح) ... [الطيالسي] عن عبادة بن الصامت. حم 5/313، 319، خ – إيمان.

3227 - «خروج الآيات بعضها على أثر بعض يتتابعن كما تتابع الخرز في النظام» .
(صحيح) ... [طس] عن أبي هريرة. حب 1883.

3228 - «خصاء أمتي الصيام والقيام» .
(صحيح) ... [حم طب] عن ابن عمرو. الصحيحة 1830: عد، البغوي في [شرح السنة] 2238.

3229 - «خصلتان لا يجتمعان في منافق: حسن سمت ولا فقه في الدين» .
(صحيح) ... [ت] عن أبي هريرة. المشكاة 219، الصحيحة 278.

3230 - «خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة ألا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمسمائة في الميزان ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك مائة باللسان وألف في الميزان فأيكم يعمل في اليوم والليلة ألفين وخمسمائة سيئة» .
(صحيح) ... [حم خد 4] عن ابن عمرو. صحيح الترغيب 605 و2/261، الكلم 111، المشكاة 2406: عبد الرزاق في [المصنف] ، ابن السني.

3231 - «خفف على داود القرآن فكان يأمر بدوابه فتسرج فيقرأ القرآن من قبل أن تسرج دوابه ولا يأكل إلا من عمل يده» .
(صحيح) ... [حم خ] عن أبي هريرة.

الحديث: 3226 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 614

3232 - «خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما: كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض» .
(صحيح) ... [أبو بكر الشافعي في الغيلانيات] عن أبي هريرة. الصحيحة 1761: قط، الحاكم، الخطيب.

3233 - «خلق الله آدم على صورته وطوله ستون ذراعا ثم قال: اذهب فسلم على أولئك النفر وهم نفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال: السلام عليكم فقالوا: السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة على صورة آدم في طوله ستون ذراعا فلم تزل الخلق تنقص بعده حتى الآن» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1958، المشكاة 4628الصحيحة، 450.

3234 - «خلق الله آدم فضرب كتفه اليمنى فأخرج ذرية بيضاء كأنهم اللبن ثم ضرب كتفه اليسرى فخرج ذرية سوداء كأنهم الحمم قال: هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النار ولا أبالي» .
(صحيح) ... [ابن عساكر] عن أبي الدرداء. المشكاة 119، الصحيحة 49.

3235 - «خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1605 الصحيحة 1833: ابن معين، ابن منده، الدولابي الثقفي، البيهقي. المشكاة 5734.

3236 - «خلق الله مائة رحمة فوضع رحمة واحدة بين خلقه يتراحمون بها وخبأ عنده مائة إلا واحدة» .
(صحيح) ... [م ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 1634.

الحديث: 3232 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 615

3237 - «خلق الله يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمنا وخلق فرعون في بطن أمه كافرا» .
(حسن) ... [عد طب] عن ابن مسعود. الصحيحة 1831: أبو الشيخ، أبو نعيم.

3238 - «خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم» .
(صحيح) ... [حم م] عن عائشة. مختصر مسلم 2169الصحيحة 458: ابن منده، السهمي، البيهقي، ابن عساكر.

3239 - «خلل أصابع يديك ورجليك» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن عباس. الصحيحة 1306، 1349.

3240 - «خمس بخمس ما نقض قوم العهد إلا سلط عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما أنزل الله إلا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة إلا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال إلا منعوا النبات وأخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة إلا حبس عنهم القطر» .
(حسن) ... [طب] عن ابن عباس. صحيح الترغيب 763.

3241 - 1392 - «خمس تجب للمسلم على أخيه: رد السلام وتشميت العاطس وإجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع الجنازة» .
(صحيح) ... [د] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1417، م 7/3.

3242 - «خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من أحسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن وأتم ركوعهن وخشوعهن كان له على الله عهد أن يغفر له ومن لم يفعل فليس له على الله عهد إن شاء غفر له وإن شاء عذبه» .
(صحيح) ... [د هق] عن عبادة بن الصامت. صحيح أبي داود 451، صحيح الترغيب 366: الطيالسي، حم.

الحديث: 3237 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 616

3243 - «خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة» .
(صحيح) ... [مالك حم د ن هـ حب ك] عن عبادة بن الصامت. المشكاة 570، صحيح أبي داود 1276: الدارمي، الطحاوي، ابن نصر، صحيح الترغيب 366.

3244 - «خمس فواسق تقتلن في الحل والحرم: الحية والغراب الأبقع والفأرة والكلب العقور والحديا» .
(صحيح) ... [م ن هـ] عن عائشة. مختصر مسلم 683، الإرواء 1036.

3245 - «خمس قتلهن حلال في الحرم: الحية والعقرب والحدأة والفأرة والكلب العقور» .
(صحيح) ... [د] عن أبي هريرة. الإرواء 1036.

3246 - «خمس كلهن فاسقة يقتلهن المحرم ويقتلن في الحرم: الفأرة والعقرب والحية والكلب العقور والغراب» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن عباس. الإرواء 1036.

3247 - «خمس ليس لهن كفارة: الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت المؤمن والفرار من الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق» .
(حسن) ... [حم أبو الشيخ في التوبيخ] عن أبي هريرة. الإرواء 1202.

3248 - «خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم: الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور» .
(صحيح) ... [ق ت ن] عن عائشة. الصحيحة 193، الإرواء 1036.

3249 - «خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح: الغراب والحدأة والفأرة والعقرب والكلب العقور» .

الحديث: 3243 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 617

(صحيح) ... [مالك حم ق د ن هـ] عن ابن عمر. الصحيحة 1930، الإرواء 1036.

3250 - «خمس من الفطرة: الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة. الإرواء 73.

3251 - «خمس من حق المسلم على المسلم: رد التحية وإجابة الدعوة وشهود الجنازة وعيادة المريض وتشميت العاطس إذا حمد الله» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1832.

3252 - «خمس من عملهن في يوم كتبه الله من أهل الجنة: من صام يوم الجمعة1 وراح إلى الجمعة وعاد مريضا وشهد جنازة وأعتق رقبة» .
(صحيح) ... [ع حب] عن أبي سعيد. الصحيحة 1023، صحيح الترغيب 686.

3253 - «خمس من فعل واحدة منهن كان ضامنا على الله: من عاد مريضا أو خرج غازيا أو دخل على إمامه يريد تعزيره وتوقيره أو قعد في بيته فسلم الناس منه وسلم من الناس» .
(صحيح) ... [حم طب] عن معاذ. الترغيب 2/166.

3254 - «خمس من قبض في شيء منهن فهو شهيد: المقتول في سبيل الله شهيد والغريق في سبيل الله شهيد والمبطون في سبيل الله شهيد والمطعون في سبيل الله شهيد والنفساء في سبيل الله شهيدة» .
(صحيح) ... [ن] عن عقبة بن عامر. أحكام الجنائز ص 39.

3255 - «خمس لا يعلمهن إلا الله: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} 2» . 1 قلت: يعني اتفاقا لا قصدا كما في رواية لأبي يعلى: [من وافق صيامه يوم الجمعة] .

2 سقطت من الأصل تبعا لأصله، فاستدركتها من [المسند] .

الحديث: 3250 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 618

(صحيح) ... [حم الروياني] عن بريدة. حم 5/353. ق: إيمان – أبي هريرة. حم 2/24، 52، 58، 85، خ: تفسير – ابن عمر1.

3256 - «خمروا الآنية وأوكئوا الأسقية وأجيفوا الأبواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فإن للجن انتشارا وخطفة وأطفئوا المصابيح عند الرقاد فإن الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فأحرقت أهل البيت» .
(صحيح) ... [خ] عن جابر.

3257 - 1393 - «خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك من يشاء» .
(صحيح) ... [د ك] عن سفينة. شرح الطحاوية 683، 709.

3258 - «خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم» .
(صحيح) ... [م] عن عوف بن مالك. مختصر مسلم 1228، الصحيحة 907.

3259 - «خياركم أحاسنكم أخلاقا» .
(صحيح) ... [حم ق ت] عن ابن عمرو. الصحيحة 2860: الطيالسي، حم.

3260 - «خياركم أحاسنكم أخلاقا الموطئون أكنافا وشراركم الثرثارون المتفيهقون المتشدقون» .
(صحيح) ... [هب] عن ابن عباس. الصحيحة 791.

3261 - «خياركم أحسنكم قضاء للدين» .
(صحيح) ... [ت ن] عن أبي هريرة. أحاديث الموسوعة: الطيالسي، حم، ق، الطحاوي، هق2.

3262 - «خياركم أطولكم أعمارا وأحسنكم أخلاقا» .
(صحيح) ... [حم البزار] عن أبي هريرة. الصحيحة 1298: حب. 1 سيأتي في الكتاب بلفظ [مفاتيح الغيب خمس.. ... ] .

2 مضى من رواية خ وغيره بلفظ [إن خياركم.. ... ] 2063.

الحديث: 3256 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 619

3263 - «خياركم أطولكم أعمارا وأحسنكم أعمالا» .
(صحيح) ... [ك] عن جابر. الصحيحة 1298: حم، حب.

3264 - «خياركم ألينكم مناكب في الصلاة» .
(حسن) ... [د هق] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 676، المشكاة 1099.

3265 - «خياركم خياركم لنسائهم» .
(صحيح) ... [هـ] عن ابن عمرو. الترغيب 3/27، الصحيحة 285: حم، ت، حب –أبي هريرة.

3266 - «خياركم خيركم لأهله» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي كبشة. الترغيب 3/72: ابن منده.

3267 - «خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا» .
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1615.

3268 - «خياركم من تعلم القرآن وعلمه» 1.
(صحيح) ... [هـ] عن سعد. الصحيحة 1171: الدارمي –سعد. حم، ابن أبي شيبة – علي. ابن أبي شيبة – عثمان.

3269 - «خير أسمائكم عبد الله وعبد الرحمن، والحارث» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي سبرة. الصحيحة 904، 1040.

3270 - «خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره» .
(صحيح) ... [حم ت ك] عن ابن عمرو. الصحيحة 103.

3271 - «خير البقاع المساجد وشر البقاع الأسواق» .
(حسن) ... [طب ك] عن ابن عمر. صحيح الترغيب 323: حب.

3272 - «خير التابعين أويس» .
(صحيح) ... [ك] عن علي. الصحيحة 812: م، ك - عمر 1 وانظر 3319.

الحديث: 3263 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 620

3273 - «خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم المحجل الثلاث مطلق اليمين فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشية» .
(صحيح) ... [حم ت هـ ك] عن أبي قتادة. المشكاة 3877.

3274 - «خير الدعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير» .
(حسن) ... [ت] عن ابن عمرو. المشكاة 2598، الترغيب 2/242، الصحيحة 1503.

3275 - «خير الرزق الكفاف» .
(حسن) ... [حم في الزهد] عن زياد بن جبير مرسلا. الصحيحة 1834: وكيع – الحسن مرسلا.

3276 - «خير الشهادة ما شهد به صاحبها قبل أن يسألها» .
(صحيح) ... [طب] عن زيد بن خالد. مالك – أقضية، حم 4/115، 116، 117، 5/192، 193 وم 5/123.

3277 - «خير الشهود من أدى شهادته قبل أن يسألها» .
(صحيح) ... [هـ] عن زيد بن خالد. انظر الذي قبله.

3278 - «خير الصحابة أربعة وخير السرايا أربعمائة وخير الجيوش أربعة آلاف ولا تهزم اثنا عشر ألفا من قلة» .
(صحيح) ... [د ت ك] عن ابن عباس. الإرواء 1982، الصحيحة 986: حم، عبد بن حميد، ابن خزيمة، حب، الدارمي، عد.

3279 - «خير الصداق أيسره» .
(صحيح) ... [ك هـ] عن عقبة بن عامر. الإرواء 1924.

3280 - «خير الصدقة ما أبقت غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول» .
(طب) عن ابن عباس.

الحديث: 3273 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 621

(صحيح) . الإرواء 834، صحيح الترغيب 873 – عن أبي هريرة.

3281 - «خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول» .
(صحيح) ... [خ د ن] عن أبي هريرة. الإرواء 834، صحيح الترغيب ص 1/370: حم.

3282 - «خير العمل أن تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله» .
(صحيح) ... [حل] عن عبد الله بن بسر. الصحيحة 1836.

3283 - «خير الكسب كسب يد العامل إذا نصح» .
(حسن) ... [حم] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 774: أبو نعيم.

3284 - «خير الكلام أربع لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر» .
(صحيح) ... [ابن النجار فر] عن أبي هريرة. حب 2329. حم 5/10، 11،20،21، م 6/172 – سمرة بن جندب1.

3285 - «خير المجالس أوسعها» .
(صحيح) ... [حم خد د ك هـ] عن أبي سعيد [البزار ك هب] عن أنس. الصحيحة 832.

3286 - «خير المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده» .
(صحيح) ... [م] عن ابن عمرو.

3287 - «خير الناس أحسنهم خلقا» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عمر. الصحيحة 1837.

3288 - «خير الناس القرن الذي أنا فيه ثم الثاني ثم الثالث» .
(حسن) ... [م] عن عائشة. 1 وتقدم لفظه برقم 173.

الحديث: 3281 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 622

3289 - «خير الناس أنفعهم للناس» .
(حسن) ... [القضاعي] عن جابر. الصحيحة 426: طب، الدارقطني، هب، ابن عساكر.

3290 - «خير الناس خيرهم قضاء» 1.
(صحيح) ... [هـ] عن عرباض بن سارية. ق – أبي هريرة.

3291 - 1394 - «خير الناس ذو القلب المحموم واللسان الصادق قيل: ما القلب المحموم؟ قال: هو التقي النقي الذي لا إثم فيه ولا بغي ولا حسد قيل: فمن على أثره؟ قال: الذي يشنأ الدنيا ويحب الآخرة قيل: فمن على أثره؟ قال: مؤمن في خلق حسن» .
(صحيح) ... [هـ] 2 عن ابن عمرو. الصحيحة 948.

3292 - «خير الناس في الفتن رجل آخذ بعنان فرسه خلف أعداء الله يخيفهم ويخيفونه أو رجل معتزل في بادية يؤدي حق الله الذي عليه» .
(صحيح) ... [ك] عن ابن عباس [طب] عن أم مالك البهزية. الصحيحة 698، الترغيب 2/153.

3293 - «خير الناس قرني ثم الثاني ثم الثالث ثم يجيء قوم لا خير فيهم» .
(حسن) ... [طب] عن ابن مسعود. الضعيفة 3569.

3294 - «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي من بعدهم قوم يتسمنون ويحبون السمن يعطون الشهادة قبل أن يسألوها» .
(صحيح) ... [ت ك] عن عمران بن حصين. الصحيحة 699. 1 أي وفاء لما عليهم من الحقوق.

2 كذا الأصل. وكذلك هو في المخطوطة، وليس هو عند ابن ماجه بهذا التمام، إنما له منه شطره الأول بنحوه. وأورده بتمامه في [الجامع الكبير] 2/25/1 من رواية [هـ، والحكيم، طب، حل، هب، عن ابن عمر] . فالظاهر أنه بتمامه عند بعض هؤلاء، فلما أورده في [زيادة الجامع الصغير] عزاه لابن ماجه وحده، ظنا منه أنه عنده كذلك، فوهم.

الحديث: 3289 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 623

3295 - «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته» .
(صحيح) ... [حم ق ت] عن ابن مسعود. الصحيحة 700.

3296 - «خير الناس من طال عمره وحسن عمله» .
(صحيح) ... [حم ت] عن عبد الله بن بسر. المشكاة 5285، الصحيحة 1836.

3297 - «خير الناس من طال عمره وحسن عمله وشر الناس من طال عمره وساء عمله» .
(صحيح) ... [حم ت ك] عن أبي بكرة. الروض النضير 926، المشكاة 5285.

3298 - «خير النساء التي تسره إذا نظر وتطيعه إذا أمر ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره» .
(صحيح) ... [حم ن ك] عن أبي هريرة. المشكاة 3272، الصحيحة 1838.

3299 - «خير النساء من تسرك إذا أبصرت وتطيعك إذا أمرت وتحفظ غيبتك في نفسها ومالك» .
(صحيح) ... [طب] عن عبد الله بن سلام. الصحيحة 1838: الضياء.

3300 - «خير النكاح أيسره» .
(صحيح) ... [د] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 1842: حب، الدولابي، القضاعي.

3301 - «خير أمتي القرن الذي بعثت فيه ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يخلف قوم يحبون السمانة يشهدون قبل أن يستشهدوا» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. الروض النضير 247، الصحيحة 699.

3302 - «خير أهل المشرق عبد القيس» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 1843: حب1، البزار، حم – أحد الوفد. 1 قلت: وتمام الحديث عنده: [أسلم الناس كرها، وأسلموا طائعين] .

الحديث: 3295 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 624

3303 - «خير تمراتكم البرني يذهب الداء ولا داء فيه» .
(حسن) ... [الروياني عد هب الضياء] عن بريدة [عق طس ابن السني أبو نعيم في الطب ك] عن أنس [طس ك أبو نعيم] عن أبي سعيد. الصحيحة 1844: ك - مزيد عد - علي.

3304 - «خير ثيابكم البياض ألبسوها أحياءكم وكفنوا فيها موتاكم» .
(صحيح) ... [الدارقطني في الأفراد] عن أنس. أنظر الذي بعده.

3305 - «خير ثيابكم البياض فكفنوا فيها موتاكم وألبسوها أحياءكم وخير أكحالكم الإثمد ينبت الشعر ويجلو البصر» .
(صحيح) ... [هـ طب ك] عن ابن عباس. الروض النضير 407، المشكاة 1638.

3306 - «خير ديار الأنصار بنو النجار» .
(صحيح) ... [ت] عن جابر. ق – أنس وأبي أسيد1.

3307 - «خير ديار الأنصار بنو عبد الأشهل» .
(صحيح) ... [ت] عن جابر. خ – مناقب الأنصار – أبي سيد2.

3308 - «خير دينكم الورع» .
(صحيح) ... [أبو الشيخ في الثواب] عن سعد. صحيح الترغيب 65: ك، الديلمي. البزار، طس، ك –حذيفة.

3309 - «خير دينكم أيسره» .
(صحيح) ... [حم خد طب] عن محجن بن الأدرع [طب] عن عمران بن حصين [طس عد الضياء] عن أنس. الروض النضير 56، الصحيحة 1635: الطيالسي.

3310 - "خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير 1 مضى برقم 2602.

2 ولفظه: [خير دور الأنصار بنو النجار، ثم بنو عبد الأشهل، ثم بنو الحارث بن الخزرج، ثم بنو ساعدة، وفي كل دور الأنصار خير] . مختصر مسلم 1728.

الحديث: 3303 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 625

صفوف النساء آخرها وشرها أولها".
(صحيح) ... [م 4] عن أبي هريرة [طب] عن أبي أمامة وابن عباس. مختصر مسلم 269، صحيح أبي داود 681.

3311 - «خير صلاة النساء في قعر بيوتهن» .
(صحيح) ... [طب] عن أم سلمة. الصحيحة 1396: حم، ابن خزيمة، ك، القضاعي.

3312 - «خيركم إسلاما أحاسنكم أخلاقا إذا فقهوا» .
(صحيح) ... [خد] عن أبي هريرة. الصحيحة 3546: حم.

3313 - «خيركم خيركم قضاء» .
(صحيح) ... [ن] عن عرباض. الموسوعة: حم، ابن ماجه، ك، هق.

3314 - «خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي» .
(صحيح) ... [ت] عن عائشة [هـ] عن ابن عباس [طب] عن معاوية. الصحيحة 285.

3315 - «خيركم خيركم لأهلي من بعدي» .
(حسن) ... [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1845.

3316 - «خيركم خيركم للنساء» .
(صحيح) ... [ك] عن ابن عباس. الصحيحة 285.

3317 - «خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون بعدهم قوم يخونون ولا يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن» .
(صحيح) ... [ق 3] عن عمران بن حصين. الصحيحة 1840: الطيالسي، حم.

3318 - «خيركم من أطعم الطعام ورد السلام» .
(حسن) ... [ع ك] عن صهيب. الترغيب 4/64: حم، أبو الشيخ.

3319 - «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» .

الحديث: 3311 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 626

(صحيح) ... [خ1 ت] عن علي [حم د ت هـ] عن عثمان. الروض النضير 55، الصحيحة 1172، 1173: الدارمي عن علي. خ، الدارمي، ابن نصر، الطيالسي عن عثمان المشكاة 2109.

3320 - «خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره» .2
(صحيح) ... [ع] عن أنس [حم ت] عن أبي هريرة. المشكاة 9493.

3321 - «خير ما أعطي الناس خلق حسن» .
(صحيح) ... [حم ن هـ ك] عن أسامة بن شريك. المشكاة 5079: خد، حب.

3322 - «خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم فيه طعام من الطعم وشفاء من السقم وشر ماء على وجه الأرض ماء بوادي برهوت بقبة3 حضرموت كرجل الجراد من الهوام تصبح تتدفق وتمسي لا بلال بها» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عباس. الترغيب 2/133، الصحيحة 1056: طس، حب، الضياء.

3323 - «خير ما تداويتم به الحجامة» .
(صحيح) ... [حم طب ك] عن سمرة. الصحيحة 1053.

3324 - «خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة» .
(صحيح) ... [حم ن] عن أنس. الصحيحة 1504.

3325 - «خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا والبيت العتيق» .
(صحيح) ... [حم ع حب] عن جابر. الصحيحة 1648: طس، عبد بن حميد، ابن بشران، الطحاوي. 1 كذا في الأصل و [الجامع] وهو خطأ، وإنما أخرجه البخاري عن عثمان كما نبهت عليه في المصدر الثاني أعلاه. تقدم 3263. وبرقم 3319 عن عثمان وعلي وسعد.

2 مضى أتم منه برقم 2603.

3 كذا الأصل، والأرجح [بقية] كما ملت إليه في المصدر المذكور أعلاه.

الحديث: 3320 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 627

3326 - «خير ما يخلف الإنسان بعده ثلاث: ولد صالح يدعو له وصدقة تجري يبلغه أجرها وعلم ينتفع به من بعده» .
(حسن) ... [هـ حب] عن أبي قتادة. الروض النضير 1013، أحكام الجنائز 175، الإرواء 1079.

3327 - «خير مساجد النساء قعر بيوتهن» .
(صحيح) ... [حم هق] عن أم سلمة. الصحيحة 1396: ابن خزيمة، ك، القضاعي.

3328 - «خير نساء العالمين أربع: مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون» .
(صحيح) ... [حم طب] عن أنس. المشكاة 6181: الطحاوي، حب، ك1.

3329 - «خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة. الصحيحة 1052.

3330 - «خير نسائكم الولود الودود المواسية المواتية إذا اتقين الله وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم» .
(صحيح) ... [هق] عن أبي أذينة2 الصدفي مرسلا3 وعن سلمان بن يسار مرسلا4. الصحيحة 1849: البغوي، ابن السكن.

3331 - «خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة بنت خويلد» .
(صحيح) ... [ق ت] عن علي. مختصر مسلم 1670، المشكاة 6175. 1 انظر [حبسك.. ... ] رقم 3143.

2 الأصل [ابن أبي أذينة] تبعا لأصله [الجامع الصغير] ، والصواب ما أثبتنا، وهكذا هو في [الجامع الكبير] .

3 لا وجه لهذا، فأبو أذينة له صحبة كما قال ابن السكن. ولعل سبب هذا الوهم الخطأ الذي قبله، وهو ظنه أن راوي الحديث هو ابن أبي أذينة، فتنبه".

4 في إطلاق عزو الحديث إليه نظر، لأنه يوهم أنه بتمامه، والواقع أنه إنما روى الشطر الأول منه كما صرح به البيهقي.

الحديث: 3326 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 628

3332 - «خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين وما مررت بملإ من الملائكة ليلة أسري بي إلا قالوا: عليك بالحجامة يا محمد» .
(حسن) ... [حم ك] عن ابن عباس وعن ابن مسعود. المشكاة 4544 و4547, الصحيحة 1847: ت.

3333 - «خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة» .
(صحيح) ... [حم م ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 400، الصحيحة 1502: ك.

3334 - «خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما على وجه الأرض من دابة إلا وهي تصبح يوم الجمعة مصيخة حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا ابن آدم وفيه ساعة لا يصادفها عبد مؤمن وهو في الصلاة يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه» .
(صحيح) ... [مالك حم 3 حب ك] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 961، 1024، الإرواء 773.

3335 – [خيرت بين الشفاعة وبين أن يدخل شطر أمتي الجنة فاخترت الشفاعة.......... ... ] .
(صحيح) ... [حم] عن ابن عمر هـ عن أبي موسى. الضعيفة 3585.

الحديث: 3332 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 629

فصل المحلى ب [ال] من هذا الحرف

3336 - «الخازن المسلم الأمين الذي يعطي ما أمر به كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به أحد المتصدقين» .
(صحيح) ... [حم ق د ن] عن أبي موسى.

3337 - «الخال وارث» .
(صحيح) ... [ابن النجار] عن أبي هريرة. الصحيحة 1848: القطيعي.

3338 - «الخال وارث من لا وارث له» .
(صحيح) ... [ت] عن عائشة [عق] عن أبي الدرداء. الإرواء 1700.

3339 - «الخالة بمنزلة الأم» .
(صحيح) ... [ت ق] عن البراء [د] عن علي. الإرواء 2190.

3340 - «الخالة والدة» .
(صحيح) ... [ابن سعد] عن محمد بن علي مرسلا1. الإرواء 2190.

3341 - «الخلافة بعدي في أمتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك» .
(صحيح) ... [حم ت ع حب] عن سفينة. الصحيحة 460، 1534، 1535.

3342 - "الخلافة في قريش والحكم في الأنصار والدعوة في 1 له شاهد مضى برقم 248.

الحديث: 3336 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 630

الحبشة والجهاد والهجرة في المسلمين والمهاجرين بعد".
(صحيح) ... [حم طب] عن عتبة بن عبد. الصحيحة 1851: ابن أبي عاصم، ابن عساكر.

3343 - «الخلق كلهم يصلون على معلم الخير حتى نينان1 البحر» .
(صحيح) ... [فر] عن عائشة. الصحيحة 1852: عد، الديلمي، ت – أبي أمامة2.

3344 - «الخمر أم الخبائث فمن شربها لم تقبل صلاته أربعين يوما فإن مات وهي في بطنه مات ميتة جاهلية» .
(حسن) ... [طس] عن ابن عمرو. الصحيحة 1854: الواحدي.

3345 - «الخمر أم الفواحش وأكبر الكبائر من شربها وقع على أمه وخالته وعمته» .
(حسن) ... [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 1853: طس، طب، ابن عمرو.

3346 - «الخمر من هاتين الشجرتين: النخلة والعنبة» .
(صحيح) ... [حم م 4] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1267.

3347 - «الخوارج كلاب النار» .
(صحيح) ... [حم هـ ك] عن ابن أبي أوفى [حم ك] عن أبي أمامة. الروض النضير 906، 908، المشكاة 3554.

3348 - «الخير عادة والشر لجاجة ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين» .
(حسن) ... [هـ] عن معاوية. الصحيحة 651: حب، عد، القضاعي.

3349 - "الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة والمنفق 1 هي الحيتان واحدها [نون] ولعلها تختص بالكبير منها، وانظر الحديث 3383 وتفسير سورة: {نْ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ} .

2 مضى لفظه برقم 1838.

الحديث: 3343 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 631

على الخيل كالباسط كفه بالنفقة لا يقبضها".
(صحيح) ... [طس] عن أبي هريرة. الترغيب 2/160.

3350 - «الخيل ثلاثة: ففرس للرحمن وفرس للشيطان وفرس للإنسان فأما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله فعلفه وروثه وبوله في ميزانه وأما فرس الشيطان فالذي يقامر أو يراهن عليه وأما فرس الإنسان فالفرس يرتبطها الإنسان يلتمس بطنها فهي ستر من الفقر» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن مسعود. الإرواء 1508.

3351 - «الخيل في نواصي شقرها الخير» .
(حسن) ... [خط] عن ابن عباس. الترغيب 2/162 - 163.

3352 - «الخيل لثلاثة: هي لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي هي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال لها في مرج أو روضة فما أصابت في طيلها من المرج والروضة كانت له حسنات ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت ولم يرد أن يسقيها كان ذلك له حسنات ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لأهل الإسلام فهي له وزر» .
(صحيح) ... [مالك حم ق ت ن هـ] عن أبي هريرة. نحوه صحيح الترغيب 752، مختصر مسلم 507.

3353 - «الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم» .
(صحيح) ... [حم ق ت ن] عن عروة البارقي [حم م ن] عن جرير. فقه السيرة 226، مختصر مسلم 1105.

3354 - «الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة» .
(صحيح) [مالك حم ق ن هـ] عن ابن عمر [حم ق ن هـ] عن عروة بن الجعد

الحديث: 3350 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 632

(خ) عن أنس [م ت ن هـ] عن أبي هريرة [حم] عن أبي ذر وأبي سعيد [طب] عن سوادة بن الربيع والنعمان بن بشير وأبي كبشة.

3355 - «الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها فامسحوا بنواصيها وادعوا لها بالبركة وقلدوها لا تقلدوها الأوتار» .
(حسن) ... [حم] عن جابر. الترغيب 2/161.

3356 - «الخيل معقود في نواصيها الخير واليمن إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها قلدوها ولا تقلدوها الأوتار» .
(حسن) ... [طس] عن جابر. صحيح الترغيب 2/161.

3357 - «الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها للمؤمن أهل لا يراهم الآخرون» .
(صحيح) ... [ق] عن أبي موسى.

الحديث: 3355 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 633

حرف الدال

3358 - «داووا مرضاكم بالصدقة» .
(حسن) ... [أبو الشيخ في الثواب] عن أبي أمامة. الضعيفة 3492.

3359 - «دباغ الأديم طهوره» .
(صحيح) ... [حم م] عن ابن عباس [د] عن سلمة بن المحبق [ن] عن عائشة [ع] عن أنس [طب] عن أبي أمامة والمغيرة. الروض النضير 413، غاية المرام 26.

3360 - «دباغ جلود الميتة طهورها» .
(صحيح) ... [قط] عن زيد بن ثابت. يشهد له ما قبله.

3361 - «دباغ كل إهاب طهوره» .
(صحيح) ... [قط] عن ابن عباس.

3361 / 1 -[دب إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد والبغضاء هي الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أنبئكم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم] .
(...... ... ) ... [حم ت الضياء] عن الزبير. مشكلة الفقر 20، الإرواء 777.

3362 - «دحية الكلبي يشبه جبريل وعروة بن مسعود الثقفي يشبه عيسى بن مريم وعبد العزى يشبه الدجال» .
(صحيح) ... [ابن سعد] عن الشعبي مرسلا. الصحيحة 1857.

3363 - «دخلت الجنة البارحة فنظرت فيها فإذا جعفر يطير مع الملائكة وإذا حمزة متكئ على سرير» .

الحديث: 3358 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 634

(صحيح) ... [طب عد ك] عن ابن عباس.

3364 - «دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت: لمن هذا القصر؟ قالوا: لشاب من قريش فظننت أني أنا هو فقلت: ومن هو؟ قالوا: عمر بن الخطاب فلولا ما علمت من غيرتك لدخلته» .
(صحيح) ... [حم ت حب] عن أنس [حم ق] عن جابر [حم] عن بريدة ومعاذ. الصحيحة 1405، 1423.

3365 - «دخلت الجنة فإذا أنا بنهر حافتاه خيام اللؤلؤ فضربت بيدي إلى ما يجري فيه الماء فإذا مسك أذفر فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاكه الله» .
(صحيح) ... [حم خ ت ن] عن أنس.

3366 - «دخلت الجنة فاستقبلتني جارية شابة فقلت: لمن أنت؟ قالت: لزيد بن حارثة» .
(صحيح) ... [الروياني الضياء] عن بريدة. الصحيحة 1859: ابن عساكر.

3367 - «دخلت الجنة فرأيت لزيد بن عمرو بن نفيل درجتين» .
(حسن) ... [ابن عساكر] عن عائشة. الصحيحة 1406.

3368 - «دخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدي فقلت: ما هذه الخشفة؟ فقيل: الغميصاء بنت ملحان» .
(صحيح) ... [حم م ن] عن أنس. مختصر مسلم 1678، الصحيحة 1405.

3369 - «دخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدي قلت: ما هذه الخشفة؟ فقيل: هذا بلال يمشي أمامك» .
(صحيح) ... [طب عد] عن أبي أمامة. الصحيحة 1405.

3370 - "دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت: ما هذه؟ قالوا: هذا بلال ثم دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت: ما هذه؟ قالوا: هذه

الحديث: 3364 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 635

الغميصاء بنت ملحان".
(صحيح) ... [عبد بن حميد] عن أنس [الطيالسي] عن جابر. الصحيحة 1405.

3371 - «دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة فقلت: من هذا؟ قالوا: حارثة بن النعمان كذلكم البر كذلكم البر» !
(صحيح) ... [ت، الحاكم1] عن عائشة. الصحيحة 913: حم.

3372 - «دخلت الجنة ليلة أسري بي فسمعت في جانبها وجسا فقلت: يا جبريل ما هذا؟ قال: هذا بلال المؤذن» .
(صحيح) ... [حم ع] عن ابن عباس. الصحيحة 1405.

3373 - «دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة» .
(صحيح) ... [م د] عن جابر [د ت] عن ابن عباس مرسلا2. حجة النبي صلى الله عليه وسلم كما رواها جابر 34.

3374 - «دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت» .
(صحيح) ... [حم ق هـ] عن أبي هريرة [خ] عن ابن عمر. الصحيحة 28.

3375 - «درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية» .
(صحيح) ... [حم طب] عن عبد الله بن حنظلة. غاية المرام 172، الروض النضير 459، الصحيحة 1033.

3376 - «دع داعي اللبن» .
(حسن) ... [حم تخ حب ك] عن ضرار بن الأزور. الصحيحة 1860: الدارمي، عم. 1 كذا الأصل، وكذلك وقع في بعض نسخ [الجامع الصغير] . وفي [الكبير] ن" وكذلك هو في شرح المناوي، وهو الصواب.

2كذا الأصل، ولا داعي لقوله [مرسلا] لأن ابن عباس صحابي مشهور!

الحديث: 3371 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 636

3377 - «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك» .
(صحيح) ... [حم] عن أنس [ن] عن الحسن بن علي [طب] عن وابصة بن معبد [خط] عن ابن عمر. الروض النصير 152، غاية المرام 179، الإرواء 2074.

3378 - «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة والكذب ريبة» .
(صحيح) ... [حم ت حب] عن الحسن. الإرواء 2074: ك.

3379 - «دعاء الأخ لأخيه بظهر الغيب لا يرد» .
(صحيح) ... [البزار] عن عمران بن حصين. الصحيحة 1339.

3380 - «دعاء المرء المسلم مستجاب لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك موكل به كلما دعا لأخيه بخير قال الملك: آمين ولك بمثل ذلك» .
(صحيح) ... [حم م هـ] عن أبي الدرداء. مختصر مسلم 1882، الصحيحة 1339.

3381 - «دعوة الرجل لأخيه بظهر الغيب مستجابة وملك عند رأسه يقول: آمين ولك بمثل ذلك» .
(صحيح) ... [أبو بكر في الغيلانيات] عن أم كرز. الصحيحة 1339.

3382 - «دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجرا ففجوره على نفسه» .
(حسن) ... [الطيالسي] عن أبي هريرة. الصحيحة 767.

3383 - «دعوة ذي النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له» .
(صحيح) ... [حم ت ن ك هب الضياء] عن سعد. الكلم 122، الترغيب 2/275 و3/43.

الحديث: 3377 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 637

3384 - «دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم» .
(حسن) ... [د] عن رجل. الصحيحة 772.

3385 - «دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي السائب1. الصحيحة 1855: حم، الطحاوي.

3386 - «دعوا لي أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفقتم مثل أحد ذهبا ما بلغتم أعمالهم» .
(صحيح) ... [حم] عن أنس. الصحيحة 1923: البزار – ابن أبي أوفى.

3387 - «دعوه فإن لصاحب الحق مقالا» .
(صحيح) ... [خ ت] عن أبي هريرة. البيوع: حم، م، الطيالسي، الطحاوي، هق.

3388 - «دعوات المكروب: اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت» .
(حسن) ... [حم خد د حب] عن أبي بكرة. الكلم 120.

3389 - «دفن بالطينة التي خلق منها» .
(حسن) ... [طب] عن ابن عمر. الصحيحة 1858: البزار، أبونعيم، الخطيب – أبي سعيد. طس – أبي الدرداء.

3390 - «دليل الخير كفاعله» .
(حسن) ... [ابن النجار] عن علي. الصحيحة 1660.

3391 - «دم عفراء أحب إلى الله من سوداوين» .
(حسن) ... [حم ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1861.

3392 - «دم عفراء أزكى عند الله من دم سوداوين» .
(حسن) ... [طب] عن كثيرة بنت سفيان. الصحيحة 1861. 1 هو جد عطاء بن السائب.

الحديث: 3384 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 638

3393 - «دونك فانتصري» .
(صحيح) ... [هـ] عن عائشة. الصحيحة 1862: حم، عم، خد، ن.

3394 - «دية أصابع اليدين والرجلين سواء عشر من الإبل لكل إصبع» .
(صحيح) ... [ت] عن ابن عباس. الإرواء 2271.

3395 - «دية المعاهد نصف دية الحر1» .
(صحيح) ... [د] عن ابن عمرو. الضعيفة 1/ص 470، الإرواء 2251: طس – ابن عمر.

3396 - «دية المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عباس. الإرواء 1726 – الطيالسي، حم، د، ن، قط، ك.

3397 - «دية عقل الكافر نصف عقل المؤمن» .
(صحيح) ... [ت] عن ابن عمرو. الإرواء 2251.

3398 - «دينار أنفقته في سبيل الله ودينار أنفقته في رقبة ودينار تصدقت به على مسكين ودينار أنفقته على أهلك أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. 1 أي المسلم. ولفظ حديث ابن عمر: [دية المسلم] . ونحوه حديث الترمذي الآتي.

الحديث: 3393 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 639

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف

3399 - «الدال على الخير كفاعله» .
(صحيح) ... [البزار] عن ابن مسعود [طب] عن سهل بن سعد وأبي مسعود. الصحيحة 1660: الخرائطي، حل، عد - ابن مسعود. حم، الطحاوي، حب، الخرائطي، ابن عبد البر - أنس. ابن عساكر - أبي هريرة.

3400 - «الدجال أعور العين اليسرى جفال الشعر معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار» .
(صحيح) ... [حم م هـ] عن حذيفة. مختصر مسلم 2047.

3401 - «الدجال عينه خضراء» .
(صحيح) ... [تخ] عن أبي. الصحيحة 1863: حم، أبونعيم.

3402 - «الدجال ممسوح العين مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مسلم» .
(صحيح) ... [م] عن أنس.

3403 - «الدجال لا يولد له ولا يدخل المدينة ولا مكة» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي سعيد. حم 3/26 وم - فتن 3/608.

3404 - «الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة» .
(صحيح) ... [ت ك] عن أبي بكر. المشكاة 5487: الضياء.

الحديث: 3399 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 640

3405 - «الدعاء بين الأذان والإقامة مستجاب فادعوا» .
(صحيح) ... [ع] عن أنس. المشكاة 671، الكلم 74.

3406 - «الدعاء مستجاب بين النداء والإقامة» .
(حسن) ... [ك] عن أنس. الإرواء 244.

3407 - «الدعاء هو العبادة» .
(صحيح) ... [حم ش خد 4 حب ك] عن النعمان بن بشير [ع] عن البراء. الروض النضير 888، المشكاة 2330، صحيح أبي داود 1329.

3408 - «الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة» .
(صحيح) ... [حم د ت ن حب] عن أنس. الإرواء 224.

3409 - «الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء» .
(حسن) ... [ك] عن ابن عمر. المشكاة 2234.

3410 - «الدنيا حلوة خضرة فمن أخذها بحقه بورك له فيها ورب متخوض فيما اشتهت نفسه ليس له يوم القيامة إلا النار» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عمرو. الصحيحة 1592.

3411 - «الدنيا خضرة حلوة» .
(صحيح) ... [طب] عن ميمونة.

3412 - «الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر» .
(صحيح) ... [حم م ت هـ] عن أبي هريرة [طب ك] عن سلمان [البزار] عن ابن عمر. مختصر مسلم 2079.

3413 - «الدنيا كلها متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة» .
(صحيح) ... [حم م ن] عن ابن عمرو. م عن ابن عمر، مختصر مسلم 797.

3414 - "الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه

الحديث: 3405 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 641

وعالما أو متعلما".
(حسن) ... [هـ] عن أبي هريرة [طس] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب 71.

3415 - «الدواء من القدر وقد ينفع بإذن الله تعالى» .
(حسن) ... [طب أبو نعيم] عن ابن عباس. تخريج مشكلة الفقر 11.

3416 - «الدواء من القدر وهو ينفع من يشاء بما شاء» .
(حسن) ... [ابن السني] عن ابن عباس. مشكلة الفقر 11.

3417 - «الدين النصيحة» .
(صحيح) ... [تخ] عن ثوبان [البزار] عن ابن عمر. غاية المرام 332، الإرواء 26: الدارمي، ابن نصر – ابن عمر. حم، م، أبو عوانة، د، ن، ابن نصر – تميم. حم، ن، ت، ابن نصر، أبونعيم – أبي هريرة. حم، تخ، الضياء – ابن عباس.

3418 - «الدين دينان فمن مات وهو ينوي قضاءه فأنا وليه ومن مات ولا ينوي قضاءه فذاك الذي يؤخذ من حسناته ليس يومئذ دينار ولا درهم» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عمر. أحكام الجنائز 5.

3419 - «الدين قبل الوصية وليس لوارث وصية» .
(حسن) ... [هق] عن علي. الإرواء 1655.

3420 - «الدين يسر ولن يغالب الدين أحد إلا غلبه» .
(صحيح) ... [هب] عن أبي هريرة. خ، ن –إيمان1.

3421 - «الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم وصاع حنطة بصاع حنطة وصاع شعير بصاع شعير وصاع ملح بصاع ملح لا فضل بين شيء من ذلك» .
(صحيح) ... [طب ك] عن أبي أسيد الساعدي. بيوع الموسوعة: الهيثم بن كليب. 1 قلت: ولفظهما: [إن الدين يسر.. ... ] وقد مضى 1611.

الحديث: 3415 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 642

3422 - «الدينار بالدينار لا فضل بينهما والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما» .
(صحيح) ... [م ن] عن أبي هريرة. الإرواء 1337.

3423 - «الدينار بالدينار لا فضل بينهما والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما فمن كانت له حاجة بورق فليصطرفهما بذهب ومن كان له حاجة بذهب فليصطرفها بالورق والصرف هاؤها» .
(صحيح) ... [هـ ك] عن علي. بيوع الموسوعة: قط.

3424 - «الدينار كنز والدرهم كنز والقيراط كنز» .
(صحيح) ... [ابن مردويه] عن أبي هريرة. الصحيحة 721: الطحاوي.

الحديث: 3422 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 643

حرف الذال

3425 - «ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا» .
(صحيح) ... [حم م ت] عن العباس بن عبد المطلب. مختصر مسلم 25.

3426 - «ذبوا عن أعراضكم بأموالكم» .
(صحيح) ... [خط] عن أبي هريرة [ابن لال] عن عائشة. الصحيحة 1461: السهمي.

3427 - «ذبح الرجل أن تزكيه في وجهه» .
(صحيح) ... [ابن أبي الدنيا في الصمت] عن إبراهيم التميمي مرسلا1.

3428 - «ذراري المسلمين يكفلهم إبراهيم» .
(صحيح) ... [أبو بكر بن أبي داود في البعث] عن أبي هريرة. الصحيحة 603: حم، حب، ك.

3429 - «ذر الناس يعملون فإن الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها درجة وأوسطها وفوقها عرش الرحمن ومنها تفجر أنهار الجنة فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس» .
(صحيح) ... [حم ت] عن معاذ. الصحيحة 922، 1913.

3430 - "ذروني2 ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم 1 قلت: لكن يشهد له أحاديث، منها ما تقدم 2674 بلفظ: [إياكم والتمادح، فإنه الذبح] .

2 قال المناوي: [أي اتركوني من السؤال] ماتركتكم [أي مدة تركي إياكم من الأمر بالشيء والنهي عنه، فلا تتعرضوا لي بكثرة البحث عما لا يعنيكم في دينكم مهما أنا تارككم لا أقول لكم شيئا، فقد يوافق ذلك إلزاما وتشديدا, وخذوا بظاهر ما أمرتكم ولا تستنكفوا كما فعل أهل الكتاب.. ... ] .

الحديث: 3425 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 644

وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه".
(صحيح) ... [حم م ن هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 639، الإرواء 155، 314، الصحيحة 848: ح.

3431 - «ذكاة الجنين ذكاة أمه» .
(صحيح) ... [د ك] عن جابر [حم د ت هـ حب قط ك] عن أبي سعيد [ك] عن أبي أيوب وأبي هريرة [طب] عن أبي أمامة وأبي الدرداء وكعب بن مالك. الروض النضير 514، 515، 981، 982، الإرواء 2539.

3432 - «ذكاة الميتة دباغها» .
(صحيح) ... [ن] عن عائشة. غاية المرام 26.

3433 - «ذكاة كل مسك دباغه» .
(صحيح) ... [ك] عن عبد الله بن الحارث1. غاية المرام 26.

3434 - «ذكرت وأنا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت أن يبيت عندنا فأمرت بقسمته» .
(صحيح) ... [حم خ] عن عقبة بن الحارث.

3435 - «ذمة المسلمين واحدة فإن جارت عليهم جائرة فلا تخفروها فإن لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة» .
(صحيح) ... [ك] عن عائشة. الضعيفة 3622.

3436 - «ذهب المفطرون اليوم بالأجر» .
(صحيح) ... [حم ق ن] عن أنس. مختصر مسلم 600.

3437 - 1395 - «ذهب أهل الهجرة بما فيها» .
(صحيح) ... [طب ك] عن مجاشع بن مسعود. الصحيحة 662.

3438 - "ذهبت النبوة فلا نبوة بعدي إلا المبشرات: الرؤيا 1 كذا الأصل، ووقع في [الصغير] [الحريث] . والصواب أن الحديث من مسند عبد الله بن عباس كما بينته في المصدر المذكور أعلاه.

الحديث: 3431 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 645

الصالحة يراها الرجل أو ترى له".
(حسن) ... [طب] عن حذيفة بن أسيد. الإرواء 2473.

3439 - «ذهبت النبوة وبقيت المبشرات» .
(صحيح) ... [هـ] عن أم كرز. الإرواء 2473.

3440 - «ذيل المرأة شبر» .
(صحيح) ... [هق] عن أم سلمة وابن عمر. الصحيحة 1864: حم، الدارمي، ع، حم، ن، هـ - ابن عمر.

3441 - «ذيلك ذراع» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1864: حم.

الحديث: 3439 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 646

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

3442 - «الذباب كله في النار إلا النحل» .
(صحيح) ... [البزار ع طب] عن ابن عمر [طب] عن ابن عباس وابن مسعود. الصحيحة1866.

3443 - 1396 - «الذهب بالذهب تبره وعينه والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدين بمدين والشعير بالشعير مدين بمدين والتمر بالتمر مدين بمدين والملح بالملح مدين بمدين فمن زاد أو ازداد فقد أربى ولا بأس ببيع الذهب بالفضة والفضة أكثرهما يدا بيد وأما نسيئة فلا ولا بأس ببيع البر بالشعير والشعير أكثرهما يدا بيد وأما نسيئة فلا» .
(صحيح) ... [د ن] عن عبادة بن الصامت. الإرواء 1339.

3444 - 1397 - «الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل والتمر بالتمر مثلا بمثل والبر بالبر مثلا بمثل والملح بالملح مثلا بمثل والشعير بالشعير مثلا بمثل فمن زاد أو ازداد فقد أربى بيعوا الذهب بالفضة كيف شئتم يدا بيد وبيعوا الشعير بالتمر كيف شئتم يدا بيد» .
(صحيح) ... [ت] عن عبادة بن الصامت. الإرواء 1346.

3445 - «الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد» .
(صحيح) ... [حم م د هـ] عن عبادة بن الصامت. مختصر مسلم 949، الإرواء 1346.

الحديث: 3442 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 647

3446 - «الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد أو استزاد فقد أربى والآخذ والمعطي سواء» .
(صحيح) ... [حم م ن] عن أبي سعيد. الإرواء 1339.

3447 - 1398 - «الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد أو استزاد فهو ربا» .
(صحيح) ... [حم ن] عن أبي هريرة. الإرواء 1339، الموسوعة: هق.

3448 - «الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء» .
(صحيح) ... [مالك ق] عن عمر. الروض النضير 729، الإرواء 1347.

3449 - «الذهب والحرير حل لإناث أمتي وحرام على ذكورها» .
(صحيح) ... [طب] عن زيد بن أرقم وواثلة. الصحيحة 1865: سمويه، الطحاوي، العقيلي – زيد.

الحديث: 3446 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 648

حرف الراء

3450 - «رأى عيسى ابن مريم رجلا يسرق فقال له: أسرقت؟ قال: كلا والذي لا إله إلا هو فقال عيسى: آمنت بالله وكذبت عيني» .
(صحيح) ... [حم ق ن هـ] عن أبي هريرة.

3451 - «رأت أمي كأنه خرج منها نور أضاءت منه قصور الشام» .
(صحيح) ... [ابن سعد] عن أبي أمامة. الصحيحة 1546، 1925: حم، عد.

3452 - «رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل والفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم» .
(صحيح) ... [مالك ق] عن أبي هريرة. حم 2/506.

3453 - 1399 - «رأس الكفر هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان» - يعني المشرق -.
(صحيح) ... [م] عن ابن عمر.

3454 - «راصوا الصفوف فإن الشيطان يقوم في الخلل» .
(صحيح) ... [حم] عن أنس. صحيح أبي داود 673.

3455 - «راصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق» .
(صحيح) ... [ن] عن أنس. صحيح أبي داود 673: حم، د، هق.

3456 - "رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لم يحدث بها فإذا تحدث بها سقطت ولا تحدث بها إلا

الحديث: 3450 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 649

لبيبا أو حبيبا".
(صحيح) ... [ت] عن أبي رزين. الصحيحة 120: تخ، حب.

3457 - «رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أنس [حم ق د ت] عن عبادة بن الصامت [حم ق هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1519.

3458 - 1400 - «رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وهي على رجل طائر ما لم يحدث بها وإذا حدث بها وقعت» .
(صحيح) ... [ت ك] عن أبي رزين. الصحيحة 120، المشكاة 4622: حب.

3459 - «رؤيا المسلم الصالح جزء من سبعين جزءا من النبوة» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي سعيد. الروض النضير 616.

3460 – [رأيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال: يا محمد أقرئ أمتك السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وغراسها: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله] .
(حسن) . طب عن ابن مسعود. الروض النضير 615، الصحيحة 105.

3461 - 1401 - «رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم» .
(صحيح) ... [مالك ن] عن عائشة. م – قيام رمضان.

3462 - 1402 - "رأيت الليلة رجلين أتياني فأخذا بيدي فأخرجاني إلى الأرض المقدسة فإذا رجل جالس ورجل قائم على رأسه بيده كلوب من حديد فيدخله في شدقه فيشقه حتى يخرجه من قفاه ثم يخرجه فيدخله في شدقه الآخر ويلتئم هذا الشدق فهو يفعل ذلك به فقلت: ما هذا؟ قالا: انطلق; فانطلقت معهما فإذا رجل مستلق

الحديث: 3457 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 650

على قفاه ورجل قائم بيده فهر أو صخرة فيشدخ بها رأسه فيتدهده الحجر فإذا ذهب ليأخذه عاد رأسه كما كان فيصنع مثل ذلك فقلت: ما هذا؟ قالا: انطلق; فانطلقت معهما فإذا بيت مبني على بناء التنور أعلاه ضيق وأسفله واسع يوقد تحته نار فيه رجال ونساء عراة فإذا أوقدت ارتفعوا حتى يكادوا أن يخرجوا فإذا أخمدت رجعوا فيها فقلت: ما هذا؟ قالا: انطلق; فانطلقت فإذا نهر من دم فيه رجل وعلى شاطئ النهر رجل بين يديه حجارة فيقبل الرجل الذي في النهر فإذا دنا ليخرج رمى في فيه حجرا فرجع إلى مكانه فهو يفعل ذلك به فقلت: ما هذا؟ قالا: انطلق; فانطلقت فإذا روضة خضراء وإذا فيها شجرة عظيمة وإذا شيخ في أصلها حوله صبيان وإذا رجل قريب منه بين يديه نار فهو يحشها ويوقدها فصعدا بي في شجرة فأدخلاني دارا لم أر دارا قط أحسن منها فإذا فيها رجال شيوخ وشباب وفيها نساء وصبيان فأخرجاني منها فصعدا بي في الشجرة فأدخلاني دارا هي أحسن وأفضل فيها شيوخ وشباب فقلت لهما: إنكما قد طوفتماني منذ الليلة فأخبراني عما رأيت قالا: نعم; أما الرجل الأول الذي رأيت فإنه رجل كذاب يكذب الكذبة فتحمل عنه في الآفاق فهو يصنع به ما رأيت إلى يوم القيامة ثم يصنع الله تعالى به ما شاء;
وأما الرجل الذي رأيت مستلقيا على قفاه فرجل آتاه الله القرآن فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يفعل به ما رأيت إلى يوم القيامة;
وأما الذي رأيت في التنور فهم الزناة; وأما الذي رأيت في النهر فذاك آكل الربا;
وأما الشيخ الذي رأيت في أصل الشجرة فذاك إبراهيم عليه السلام;

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 651

وأما الصبيان الذين رأيت فأولاد الناس1; وأما الرجل الذي رأيت يوقد النار فذلك خازن النار وتلك النار; وأما الدار التي دخلت أولا فدار عامة المؤمنين; وأما الدار الأخرى فدار الشهداء; وأنا جبريل وهذا ميكائيل; ثم قالا لي: ارفع رأسك فرفعت فإذا كهيئة السحاب فقالا لي: وتلك دارك فقلت لهما: دعاني أدخل داري فقالا: إنه قد بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته دخلت دارك".
(صحيح) ... [حم ق] عن سمرة.

3463 - «رأيت الملائكة تغسل حمزة بن عبد المطلب وحنظلة بن الراهب» .
(حسن) ... [طب] عن ابن عباس. أحكام الجنائز 56، الإرواء 713.

3464 - «رأيت جبريل له ستمائة جناح» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن مسعود. حم 1/395، 398 و412، 460، خ – تفسير النجم، م - إيمان، ابن خزيمة – توحيد2.

3465 - «رأيت جعفر بن أبي طالب ملكا يطير في الجنة مع الملائكة بجناحين» .
(صحيح) ... [ت ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1226.

3466 - «رأيت ربي عز وجل» 3.
(صحيح) ... [حم] عن ابن عباس. السنة 433: الآجري، البيهقي. 1 وفي رواية لأحمد والبخاري: [وأما الولدان الذين حوله فكل مولود مات على الفطرة، قال: فقال بعض المسلمين: يا رسول الله! وأولاد المشركين؟ فقال: وأولاد المشركين] .

2 وزاد هو وأحمد في رواية: [ينتثر من ريشه التهاويل: الدر والياقوت] .

3 يعني في المنام كما تدل عليه الرويات الأخرى.

الحديث: 3463 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 652

3467 - 1403 - «رأيت شابا وشابة فلم آمن من الشيطان عليهما» .
(صحيح) ... [حم ت1] عن علي. حجاب المرأة المسلمة ص 27: عم، الضياء.

3468 - «رأيت شياطين الإنس والجن فروا من عمر» .
(حسن) ... [عد] عن عائشة. آداب الزفاف 169.

3469 - «رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان أول من سيب السوائب وبحر البحيرة» .
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة.

3470 - 1404 - «رأيت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أخا بني كعب وهو يجر قصبه في النار» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة.

3471 - «رأيت عيسى وموسى وإبراهيم فأما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر وأما موسى فآدم جسيم سبط كأنه من رجال الزط وأما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم» - يعني نفسه -.
(صحيح) ... [خ] عن ابن عباس.

3472 - 1405 - «رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرض بها نخل فذهب وهلي إلى أنها اليمامة أو هجر فإذا هي المدينة يثرب ورأيت في رؤياي هذه أني هززت سيفا فانقطع صدره فإذا هو ما أصيب من المؤمنين يوم أحد ثم هززته أخرى فعاد أحسن ما كان فإذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين ورأيت فيها بقرا والله خير فإذا هم النفر من المؤمنين يوم أحد وإذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي آتانا الله بعد يوم بدر» . 1 الأصل حم، ن. والتصويب من [الجامع الكبير] وغيره.

الحديث: 3467 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 653

(صحيح) ... [ق هـ] عن أبي موسى. مختصر مسلم 1513.

3473 - 1406 - «رأيت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة» .
(صحيح) ... [د] عن أم حرام. خ - جهاد، م – إمارة1.

3474 - «رأيت كأن امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة حتى نزلت مهيعة فأولتها أن وباء المدينة نقل إليها» .
(صحيح) ... [خ ت هـ] عن ابن عمر. الترغيب 2/145: حم، ن.

3475 - 1407 - «رأيت كأني الليلة في دار عقبة بن رافع وأتيت بتمر من تمر ابن طاب فأولت أن لنا الرفعة في الدنيا والعاقبة في الآخرة وأن ديننا قد طاب» .
(صحيح) ... [حم م د ن] عن أنس. الكلم الطيب 250.

3476 - 1408 - «رأيت كأني في درع حصينة ورأيت بقرا تنحر فأولت أن الدرع الحصينة المدينة وأن البقر نفر والله خير» .
(صحيح) ... [حم ن الضياء] عن جابر. الصحيحة 1100.

3477 - «رأيت ليلة أسري بي موسى رجلا آدم طوالا جعدا كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى رجلا مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس ورأيت مالكا خازن النار والدجال» .
(صحيح) ... [حم ق] عن ابن عباس.

3478 - 1409 - "رأيتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة وسمعت خشفا من أمامي فقلت: من هذا يا جبريل؟ قال: 1 ولفظه: [رأيت] ولفظ خ: [عجبت من قوم.. ... ] . ويأتي 3987, ويأتي أيضا لهما بلفظ: [ناس من أمتي عرضوا علي.. ... ] .

الحديث: 3473 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 654

هذا بلال ورأيت قصرا أبيض بفنائه جارية فقلت: لمن هذا القصر؟ قالوا: لعمر بن الخطاب فأردت أن أدخله فأنظر إليه فذكرت غيرتك".
(صحيح) ... [حم ق] عن جابر1. الصحيحة 1405: الطيالسي.

3479 - «رباط شهر خير من صيام دهر ومن مات مرابطا في سبيل الله أمن من الفزع الأكبر وغدي عليه برزقه وريح من الجنة ويجرى عليه أجر المرابط حتى يبعثه الله» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي الدرداء. الترغيب 2/150.

3480 - «رباط يوم خير من صيام شهر وقيامه» .
(صحيح) ... [حم] عن ابن عمرو. الصحيحة 1866: حم – سلمان. أبو حزم الحنبلي – أنس.

3481 - 1410 - «رباط يوم في سبيل الله أفضل من صيام شهر وقيامه ومن مات فيه وقي فتنة القبر ونما له عمله إلى يوم القيامة» .
(صحيح) ... [ت] عن سلمان. الإرواء 1200.

3482 - «رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله أو الغدوة خير من الدنيا وما عليها» .
(صحيح) ... [حم خ ت] عن سهل بن سعد.

3483 - «رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات مرابطا جرى عليه عمله الذي كان يعمله وأجري عليه رزقه وأمن من الفتان» .
(صحيح) ... [م] عن سلمان. مختصر مسلم 1075، الإرواء 1200.

3484 - «رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1972، تخريج مشكلة الفقر 125. 1 ليس هو عند مسلم بهذا السياق والتمام، وإنما عنده منه طرفاه فقط.

الحديث: 3479 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 655

3485 - 1411 - «رب أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي إلي وانصرني على من بغى علي; اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا إليك مخبتا إليك أواها منيبا; رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي» .
(صحيح) ... [حم 4 ك] عن ابن عباس. المشكاة 2488، السنة 384.

3486 - 1412 - «رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور» .
(صحيح) ... [هـ] عن ابن عمر. الصحيحة 556: ت.

3487 - «رب ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره» .
(صحيح) ... [البزار] عن ابن مسعود. تخريج مشكلة الفقر 125: الطحاوي، حل – أبي هريرة.

3488 – [رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر] .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 2014، صحيح الترغيب 1076.

3489 - «رب عذق مذلل لابن الدحداحة في الجنة» 1.
(صحيح) ... [ابن سعد] عن ابن مسعود. تخريج مشكلة الفقر 120.

3490 - «رب قائم حظه من قيامه السهر ورب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عمر [حم ك هق] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 1076. 1 سيأتي بلفظ: [كم من عذق.. ... ] . برقم 4574.

الحديث: 3485 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 656

3491 - «رحم الله أخي يوسف لو أنا أتاني الرسول بعد طول الحبس لأسرعت الإجابة حين قال: {قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ} » .
(صحيح) ... [حم في الزهد ابن المنذر] عن الحسن مرسلا. الصحيحة 853.

3492 - «رحم الله امرءا تكلم فغنم أو سكت فسلم» .
(حسن) ... [هب] عن أنس والحسن مرسلا. الصحيحة 853.

3493 - «رحم الله امرءا صلى قبل العصر أربعا» .
(حسن) ... [د ت حب] عن ابن عمر. المشكاة 1170، صحيح أبي داود 1154، صحيح الترغيب 586: حم، ابن خزيمة.

3494 - «رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت فإن أبت نضح في وجهها الماء ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى فإن أبى نضحت في وجهه الماء» .
(صحيح) ... [حم د ن1 حب ك] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 621، المشكاة 1230، صحيح أبي داود 1181: ابن خزيمة.

3495 - «رحم الله عبدا سمحا إذا باع سمحا إذا اشترى سمحا إذا قضى سمحا إذا اقتضى» .
(صحيح) ... [خ هـ] عن جابر. الروض النضير 211.

3496 - «رحم الله عبدا قال خيرا فغنم أو سكت عن سوء فسلم» .
(حسن) ... [ابن المبارك] عن خالد بن أبي عمران مرسلا. الصحيحة 855.

3497 - «رحم الله عبدا قال فغنم أو سكت فسلم» .
(حسن) ... [أبو الشيخ] عن أبي أمامة. الصحيحة 855.

3498 - "رحم الله فلانا لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت 1 الأصل [ت] والتصحيح من [الجامع] والمصادر المذكورة أعلاه.

الحديث: 3491 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 657

أسقطتها من سورة كذا وكذا".
(صحيح) ... [حم ق د] عن عائشة. صحيح أبي داود 1202.

3499 - «رحم الله لوطا كان يأوي إلى ركن شديد وما بعث الله بعده نبيا إلا وهو في ثروة من قومه» .
(حسن) ... [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1876: حم، ت: الطحاوي.

3500 - «رحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر» .
(صحيح) ... [حم ق] عن ابن مسعود.

3501 - «رحمة الله علينا وعلى موسى لو صبر لرأى من صاحبه العجب» .
(صحيح) ... [د ن ك] عن أبي زاد الباوردي: العجاب. خ: علم، م: فضائل.

3502 - «ردوا السائل ولو بظلف محرق» .
(صحيح) ... [حم تخ ن] عن حواء بنت السكن. المشكاة 1879، 1942: مالك، حم، ت، حب، ك.

3503 - «ردوا القتلى إلى مضاجعها» .
(صحيح) ... [ت حب] عن جابر. فقه السيرة 290، أحكام الجنائز ص 14.

3504 - «رسول الرجل إلى الرجل إذنه» .
(صحيح) ... [د] عن أبي هريرة. الإرواء 1955: خد، حب.

3505 - 1414 - «رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشياطين تدخل من خلل الصفوف كأنها الخذف» .
(صحيح) ... [حم د ن حب] عن أنس. صحيح أبي داود 673.

3506 - «رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد» .
(صحيح) ... [ت ك] عن ابن عمرو [البزار] عن ابن عمر. الصحيحة 516.

3507 - «رضا الرب في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عمرو. الصحيحة 516.

الحديث: 3499 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 658

3508 - 1415 - «رضاها صمتها» - يعني البكر -.
(صحيح) ... [ق] عن عائشة.

3509 - «رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد» .
(صحيح) ... [ك] عن ابن مسعود. الصحيحة 1225.

3510 - «رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة» .
(صحيح) ... [ت ك] عن أبي هريرة. المشكاة 927، الترغيب 2/ 283، فضل الصلاة 16: حب، الإرواء 6.

3511 - «رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه: من أدرك أبويه عنده الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1758.

3512 - «رفع القلم عن ثلاثة: عن المجنون المغلوب على عقله حتى يبرأ وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم» .
(صحيح) ... [حم د ك] عن علي وعمر. الإرواء 297، 2043: ابن خزيمة، حب، قط.

3513 - «رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يكبر» .
(صحيح) ... [ت هـ ك] عن علي. الإرواء 297: د، ابن خزيمة، حب، قط.

3514 - 1416 - «رفع القلم عن ثلاث: عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يشب وعن المعتوه حتى يعقل» .
(صحيح) ... [ت هـ ك] عن علي. الإرواء 297: د، ابن خزيمة، حب، قط.

3515 - «رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه» .
(صحيح) بلفظ: وضع [ ... ] طب" عن ثوبان. الإرواء 82.

الحديث: 3508 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 659

3516 - 1417 - «رفعت إلى سدرة المنتهى منتهاها في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل آذان الفيلة فإذا أربعة أنهار نهران ظاهران ونهران باطنان فأما الظاهران: فالنيل والفرات وأما الباطنان: فنهران في الجنة وأتيت بثلاثة أقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فأخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي: أجبت الفطرة أنت وأمتك» .
(صحيح) ... [خ] عن أنس. الصحيحة 112.

3517 - «ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها» .
(صحيح) ... [ت ن] عن عائشة. المشكاة 1164، الإرواء 437: مختصر مسلم 359.

3518 - «ركعتان خفيفتان بما تحقرون ونفلون يزيدهما هذا في عمله أحب إليه من بقية دنياكم» .
(صحيح) ... [ابن المبارك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1388: أبو نعيم.

3519 - «رمضان شهر مبارك تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب السعير وتصفد فيه الشياطين وينادي مناد كل ليلة: يا باغي الخير هلم ويا باغي الشر أقصر» .
(صحيح) ... [حم هب] عن رجل. الصحيحة 1868: ن.

3520 - «رميا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا» .
(صحيح) ... [حم هـ ك] عن ابن عباس. غاية المرام 379: خ.

3521 - «رواح الجمعة واجب على كل محتلم» .
(صحيح) ... [ن] عن حفصة. صحيح أبي داود 399: د، الطحاوي.

الحديث: 3516 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 660

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

3522 - «الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالى: ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء» .
(صحيح) ... [حم د ت ك] عن ابن عمرو زاد [حم ت ك] : [والرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله] . الصحيحة 925.

3523 - 1418 - «الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلى عليه» .
(صحيح) ... [حم ن هـ] عن المغيرة بن شعبة. أحكام الجنائز 73.

3524 - «الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب» .
(صحيح) ... [حم د ت ك] عن ابن عمرو. الصحيحة 62.

3525 - «الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وأمامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلى عليه ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة» .
(صحيح) ... [حم د ت ك] عن المغيرة. المشكاة 1667، الإرواء 716.

3526 - 1419 - «الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة» .
(صحيح) ... [حم خ ن هـ] عن أنس.

الحديث: 3522 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 661

3527 - 1420 - «الرؤيا الحسنة هي البشرى يراها المؤمن أو ترى له» .
(صحيح) ... [ابن جرير] عن أبي هريرة. الصحيحة 1786.

3528 - «الرؤيا الصالحة جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة» .
(صحيح) ... [ابن النجار] عن ابن عمر. الصحيحة 1869: خط.

3529 - «الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة» .
(صحيح) ... [حم هـ] عن ابن عمر [حم] عن ابن عباس. الروض النضير 616.

3530 - «الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة» .
(صحيح) ... [خ] عن أبي سعيد [م] عن ابن عمرو وأبي هريرة [حم هـ] عن أبي رزين [طب] عن ابن مسعود.

3531 - «الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فلينفث حين يستيقظ عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها فإنها لا تضره» .
(صحيح) ... [ق د ت] عن أبي قتادة.

3532 - «الرؤيا الصالحة من الله والرؤيا السوء من الشيطان فمن رأى رؤيا فكره منها شيئا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فإنها لا تضره ولا يخبر بها أحدا فإن رأى رؤيا حسنة فليبشر ولا يخبر بها إلا من يحب» .
(صحيح) ... [م] عن أبي قتادة.

3533 - "الرؤيا ثلاثة فبشرى من الله وحديث النفس وتخويف من الشيطان فإذا رأى أحدكم رؤيا تعجبه فليقصها إن شاء على أحد وإن رأى شيئا يكرهه فلا يقصه على أحد وليقم يصلي وأكره الغل

الحديث: 3527 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 662

وأحب القيد, القيد ثبات في الدين".
(صحيح) ... [ت هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1341.

3534 - «الرؤيا ثلاثة: منها تهاويل من الشيطان ليحزن ابن آدم ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة» .
(صحيح) ... [هـ] عن عوف بن مالك. الصحيحة 1870: تخ، ابن أبي شيبة، الطحاوي، حب، المخلص، ابن عبد البر، ابن عساكر.

3535 - «الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت ولا تقصها إلا على واد أو ذي رأى» .
(صحيح) ... [د هـ] عن أبي رزين. الصحيحة 120.

3536 - 1421 - «الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي قتادة. م 7/51.

3537 - «الربا اثنان وسبعون بابا أدناها مثل إتيان الرجل أمه وإن أربى الربا استطالة الرجل في عرض أخيه» .
(صحيح) ... [طس] عن البراء. الصحيحة 1871.

3538 - «الربا ثلاثة وسبعون بابا» .
(صحيح) ... [هـ] عن ابن مسعود. الترغيب 3/50: أبو نعيم.

3539 - «الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم» .
(صحيح) ... [ك] عن ابن مسعود. الترغيب 3/50.

3540 - «الربا سبعون بابا والشرك مثل ذلك» .
(صحيح) ... [البزار] عن ابن مسعود. الصحيحة 1871.

الحديث: 3534 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 663

3541 - «الربا سبعون حوبا أيسرها أن ينكح الرجل أمه» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 2826.

3542 - «الربا وإن كثر فإن عاقبته تصير إلى قل» .
(صحيح) ... [ك] عن ابن مسعود. المشكاة 2827.

3543 - «الرجل أحق بصدر دابته وأحق بمجلسه إذا رجع» .
(حسن) ... [حم] عن أبي سعيد. الإرواء 494.

3544 - «الرجل أحق بمجلسه وإن خرج لحاجته ثم عاد فهو أحق بمجلسه» .
(صحيح) ... [ت] عن وهب بن حذيفة. الإرواء 494.

3545 - «الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل» .
(حسن) ... [د ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 927.

3546 - «الرجم كفارة ما صنعت» .
صحيح [ ... ] ن الضياء" عن الشريد بن سويد. الصحيحة 1755: طب – خزيمة بن معمر.

3547 - «الرحم شجنة معلقة بالعرش» .
(صحيح) ... [حم طب] عن ابن عمرو. غاية المرام 406: حب – أبي هريرة.

3548 - «الرحم شجنة من الرحمن قال الله: من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته» .
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة وعائشة. غاية المرام 406.

3549 - «الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله» .
(صحيح) ... [م] عن عائشة. غاية المرام 406.

3550 - «الرحمة عند الله مائة جزء فقسم بين الخلائق جزءا وأخر تسعا وتسعين إلى يوم القيامة» .
(صحيح) ... [البزار] عن ابن عباس.

الحديث: 3541 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 664

م: 8/ 96 - 97 - أبي هريرة وسلمان.

3551 - «الرزق أشد طلبا للعبد من أجله» .
(حسن) ... [القضاعي] عن أبي الدرداء. المشكاة 5312، الصحيحة 952.

3552 - «الرضاع يحرم ما تحرم الولادة» .
(صحيح) ... [مالك ق ت] عن عائشة. الإرواء 1876.

3553 - «الرعد ملك من ملائكة الله موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله» .
(حسن) ... [ت] عن ابن عباس. الصحيحة 1872: حم، طب، حل، الضياء.

3554 - «الرقبى جائزة» .
(صحيح) ... [ن] عن زيد بن ثابت. الإرواء 1609.

3555 - «الرقوب التي لا يموت لها ولد» .
(صحيح) ... [ابن أبي الدنيا] عن بريدة. أحكام الجنائز 164: ك، البزار.

3556 - «الرقوب الذي لا فرط له» .
(صحيح) ... [تخ] عن أبي هريرة. حم 1/382 - 384، م 8/30 - ابن مسعود.

3557 - «الرقوب كل الرقوب الذي له ولد فمات ولم يقدم منهم شيئا» .
(صحيح) ... [حم] عن رجل. حم 5/367.1

3558 - «الركب الذي معهم الجلجل لا تصحبهم الملائكة» .
(صحيح) ... [الحاكم في الكنى] عن ابن عمر. الصحيحة 1673.

3559 - «الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة» .
(صحيح) ... [ك] عن أنس. الترغيب 2/123: ت، ابن خزيمة، حب –ابن عمرو. 1 قلت: ويشهد له اللذان قبله.

الحديث: 3551 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 665

3560 - «الروحة والغدوة في سبيل الله أفضل من الدنيا وما فيها» .
(صحيح) ... [ق ن] عن سهل بن سعد.

3561 - «الرهن مركوب ومحلوب» .
(صحيح) ... [ك هب] عن أبي هريرة. الإرواء 1409.

3562 - «الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر إذا كان مرهونا» .
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة. الإرواء 1409.

3563 - «الريح تبعث عذابا لقوم ورحمة لآخرين» .
(صحيح) ... [فر] عن عمر. الصحيحة 1874.

3564 - «الريح من روح الله تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب فإذا رأيتموها فلا تسبوها واسألوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها» .
(صحيح) ... [خد ك] عن أبي هريرة. الروض النضير 1096، المشكاة 1516، الكلم 153.

الحديث: 3560 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 666

حرف الزاي.

3565 - «زادك الله حرصا ولا تعد» .
(صحيح) ... [حم خ د ن] عن أبي بكرة. الروض النضير 924، صحيح بي داود 684، 685.

3566 - «زادني ربي صلاة وهي الوتر وقتها ما بين العشاء إلى طلوع الفجر» .
(صحيح) ... [حم] عن معاذ. الصحيحة 108.

3567 - «زار رجل أخا له في قرية فأرصد الله له ملكا على مدرجته فقال: أين تريد؟ قال: أخا لي في هذه القرية فقال: هل له عليك من نعمة تربها؟ قال: لا إلا أني أحبه في الله قال: فإني رسول الله إليك أن الله أحبك كما أحببته» .
(صحيح) ... [حم خد م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1769.

3568 - «زر عبا تزدد حبا» .
(صحيح) ... [البزار طس هب] عن أبي هريرة [البزار هب] عن أبي ذر [طب ك] عن حبيب بن مسلمة الفهري [طب] عن ابن عمرو [طس] عن ابن عمرو [خط] عن عائشة. الروض النضير 278.

3569 - 1422 - «زره عليك ولو بشوكة» .
(حسن) ... [حم ن حب ك] عن سلمة بن الأكوع. صحيح أبي داود 643: الطحاوي، هق.

الحديث: 3565 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 667

3570 - «زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات» .
(صحيح) ... [قط هق] عن ابن عباس. الإرواء 843: د، ابن ماجه، ك.

3571 - «زكاة الفطر فرض على كل مسلم حر وعبد ذكر وأنثى من المسلمين صاع من تمر أو صاع من شعير» .
(صحيح) ... [قط ك هق] عن ابن عمر. ق - زكاة.

3572 - «زمزم طعام طعم وشفاء سقم» .
(صحيح) ... [ش البزار] عن أبي ذر. الترغيب 2/133: الطيالسي، طب، طس.

3573 - «زملوهم بدمائهم فإنه ليس من كلم يكلم في الله إلا وهو يأتي يوم القيامة يدمى لونه لون الدم وريحه ريح المسك» .
(صحيح) ... [ن] عن عبد الله بن ثعلبة. أحكام الجنائز 60، الإرواء 705، المشكاة 2924.

3574 - «زن وأرجح» .
(صحيح) ... [حم 4 ك حب] عن سويد بن قيس. بيوع الموسوعة: الطيالسي، الدارمي، ابن الجارود، هق.

3575 - «زنا العينين النظر» .
(صحيح) ... [ابن سعد طب] عن علقمة بن الحويرث. الإرواء 2370.

3576 - «زنا اللسان الكلام» .
(صحيح) ... [أبو الشيخ] عن أبي هريرة. الإرواء 2370.

3577 - «زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز 178 - 189: حم، د – بريدة.

3578 - «زوروا القبور ولا تقولوا هجرا» .

الحديث: 3570 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 668

(صحيح) ... [هـ] عن زيد بن ثابت. أحكام الجنائز 178 - 179 - بريدة.

3579 - «زودك الله التقوى وغفر ذنبك ويسر لك الخير حيثما كنت» .
(حسن) ... [ت ك] عن أنس. الكلم الطيب 170.

3580 - «زينوا القرآن بأصواتكم» .
(صحيح) ... [حم1 د ن هـ حب ك] عن البراء [أبو نصر السجزي في الإبانة] عن أبي هريرة [الدارقطني في الأفراد طب] عن ابن عباس [حل] عن عائشة. شرح الطحاوية 151/1 المشكاة 2199، صحيح أبي داود 1320: الدارمي، حل، البراء، حب - أبي هريرة، ابن سعد، ابن نصر - ابن مسعود.

3581 - «زينوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا» .
(صحيح) ... [ك] عن البراء. شرح الطحاوية 151/1 الصحيحة 771، صحيح أبي داود 1320: الدارمي.

3582 - «الزبيب والتمر هو الخمر» .
(صحيح) ... [ن] عن جابر. الصحيحة 1875: ك2.

3583 - «الزبير ابن عمتي وحواريي من أمتي» .
(صحيح) ... [حم] عن جابر. الصحيحة 1877.

3584 - «الزكاة في هذه الأربعة: الحنطة والشعير والزبيب والتمر» .
(صحيح) ... [قط] عن عمر. الصحيحة 877. 1 الأصل حم، م، د.. ... [والتصحيح من] الجامع".

2 قلت: وزاد [يعني إذا انتبذا جميعا] .

الحديث: 3579 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 669

فصل في المحلى ب [ال] من هذا الحرف

3582 - «الزبيب والتمر هو الخمر» .
(صحيح) ... [ن] عن جابر. الصحيحة 1875: ك1.

3583 - «الزبير ابن عمتي وحواريي من أمتي» .
(صحيح) ... [حم] عن جابر. الصحيحة 1877.

3584 - «الزكاة في هذه الأربعة: الحنطة والشعير والزبيب والتمر» .
(صحيح) ... [قط] عن عمر. الصحيحة 877. 1 قلت: وزاد [يعني إذا انتبذا جميعاً] .

الحديث: 3582 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 670

حرف السين.

3585 - 1423 - «سآمرك بأمرين أيهما فعلت أجزأك عن الآخر وإن قويت عليهما فأنت أعلم إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقأت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة أو أربعا وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي إن قدرت على ذلك وهذا أعجب الأمرين إلي» .
(حسن) ... [حم 4 ك] عن حمنة بنت جحش. صحيح أبي داود 292، الإرواء 188: الطحاوي، قط، هق.

3586 - «ساب المؤمن كالمشرف على الهلكة» .
(حسن) ... [البزار] عن ابن عمرو. الصحيحة 1878.

3587 - «ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء وقلما ترد على داع دعوته: لحضور الصلاة والصف في سبيل الله» .
(صحيح) ... [طب] عن سهل بن سعد. صحيح الترغيب 262.

3588 - «ساقي القوم آخرهم» .
(صحيح) ... [حم تخ د] عن عبد الله بن أبي أوفى. الروض النضير 1014.

الحديث: 3585 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 671

3589 - «ساقي القوم آخرهم شربا» .
(صحيح) ... [ت هـ] عن أبي قتادة [طس القضاعي] عن المغيرة. الروض النضير 1014: م.

3590 - «سألت الله الشفاعة لأمتي فقال: لك سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قلت: رب زدني فحثا لي بيديه مرتين وعن يمينه وعن شماله» .
(صحيح) ... [هناد] عن أبي هريرة. الصحيحة 1879: البغوي، الآجري.

3591 - «سألت جبريل أي الأجلين قضى موسى؟ قال: أكملهما وأتمهما» .
(صحيح) ... [ع ك] عن ابن عباس. الصحيحة 1880، ابن جرير، البزار، ابن عساكر.

3592 - «سألت ربي أن لا يعذب اللاهين من ذرية البشر فأعطانيهم» .
(حسن) ... [ش الدارقطني في الأفراد الضياء] عن أنس. الصحيحة 1881: ع، البغوي، ابن بشران، تمام، ابن الأعرابي، ابن لال، ابن عدي، ابن عساكر.

3593 - 1424 - «سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها» .
(صحيح) ... [حم م1] عن سعد. مشكاة المصابيح 5751، الصحيحة 1724: الجندي في [فضائل المدينة] .

3594 - 1425 - "سأل موسى ربه فقال: يا رب ما أدنى أهل الجنة منزلة؟ قال: هو رجل يجيء بعدما يدخل أهل الجنة الجنة فيقال له: أدخل 1 الأصل [ف] والتصويب من الزيادة.

الحديث: 3589 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 672

الجنة فيقول: أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم؟ فيقال له: أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا؟ فيقول: رضيت رب فيقول: لك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة: رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب! قال: رب فأعلاهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر".
(صحيح) ... [حم م ت] عن المغيرة بن شعبة.

3595 - «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر» .
(صحيح) ... [حم ق ت ن هـ] عن ابن مسعود [هـ] عن أبي هريرة وسعد [طب] عن عبد الله بن مغفل وعمرو بن النعمان بن مقرن [الدارقطني في الأفراد] عن جابر. شرح الطحاوية 369، إيمان أبي عبيد 78، مختصر مسلم 66.

3596 - «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه» .
(حسن) ... [طب] عن ابن مسعود. شرح الطحاوية 369، غاية المرام 442.

3597 - 1426 - «سبحان الله إنك لا تطيقه ولا تستطيعه هل قلت: اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار» .
(صحيح) ... [حم خد م ت ن] عن أنس.

3598 - 1427 - «سبحان الله بئسما جزتها نذرت لله إن نجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك العبد» .
(صحيح) ... [حم م د] عن عمران بن حصين. مختصر مسلم 1008.

3599 - «سبحان الله ماذا أنزل الليلة من الفتن؟ وماذا فتح من الخزائن؟ أيقظوا صواحب الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة» .
(صحيح) ... [حم خ ت] عن أم سلمة.

الحديث: 3595 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 673

3600 - 1428 - «سبحان الله ماذا أنزل من التشديد في الدين والذي نفسي بيده لو أن رجلا قتل في سبيل الله ثم أحيي ثم قتل ثم أحيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضى عنه دينه» .
(حسن) ... [حم ن ك] عن محمد بن جحش. أحكام الجنائز 107، مشكاة المصابيح 2929.

3601 - 1429 - «سبحان الله! هذا كما قال قوم موسى: {اجْعَلْ لَنَا إِلَهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ} والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم» .
(صحيح) ... [ت] عن أبي واقد. المشكاة 5408، السنة 76: حم.

3602 - «سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته: من علم علما أو أجرى نهرا أو حفر بئرا أو غرس نخلا أو بنى مسجدا أو ورث مصحفا أو ترك ولدا يستغفر له بعد موته» .
(حسن) ... [البزار سمويه] عن أنس. صحيح الترغيب 74، 2/52.

3603 - «سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا على ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه» .
(صحيح) ... [مالك ت] عن أبي هريرة وأبي سعيد [حم ق ن] عن أبي هريرة [م] عن أبي هريرة وأبي سعيد معا. مختصر مسلم 537، الإرواء 887.

3604 - «سبعون ألفا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب: هم الذين لا يكتوون ولا يكوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون» .
(صحيح) ... [البزار] عن أنس. الضعيفة 3690.

3605 - 1430 - «سبق الكتاب أجله اخطبها إلى نفسها» .

الحديث: 3600 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 674

(صحيح) ... [هـ] عن الزبير. الإرواء 2117.

3606 - «سبق درهم مائة ألف درهم: رجل له درهمان أخذ أحدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فأخذ من عرضه مائة ألف فتصدق بها» .
(حسن) ... [ن] عن أبي ذر [ن حب ك] عن أبي هريرة. تخريج مشكلة الفقر 119، صحيح الترغيب 875، د، ابن خزيمة.

3607 - 1431 - «سبقكن يتامى بدر ولكن سأدلكن على ما هو خير لكن من ذلك: تكبرن الله على إثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير» .
(صحيح) ... [د] عن أم الحكم بنت الزبير. الصحيحة 1882.

3608 - «ست من أشراط الساعة: موتي وفتح بيت المقدس وأن يعطى الرجل ألف دينار فيتسخطها وفتنة يدخل حرها بيت كل مسلم وموت يأخذ في الناس كقعاص الغنم وأن يغدر الروم فيسيرون بثمانين بندا تحت كل بند اثنا عشر ألفا» .
(صحيح) ... [حم طب] عن معاذ. الصحيحة 1882.

3609 - «ستخرج نار من حضرموت قبل يوم القيامة تحشر الناس» .
(صحيح) ... [حم ت] عن ابن عمر. تخريج فضائل الشام 11: ت، حب.

3610 - «ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا وضع أحدهم ثوبه أن يقول: بسم الله» .
(صحيح) ... [طس] عن أنس. المشكاة 358، الإرواء 50.

3611 - «ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول: بسم الله» .

الحديث: 3606 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 675

(صحيح) ... [حم ت هـ] عن علي. المشكاة 358، الإرواء50.

3612 - 1432 - «ستصالحون الروم صلحا أمنا فتغزون أنتم وهم عدوا من ورائهم فتسلمون وتغنمون ثم تنزلون بمرج ذي تلول فيقوم رجل من الروم فيرفع الصليب ويقول: غلب الصليب! فيقوم إليه رجل من المسلمين فيقتله فيغدر القوم وتكون الملاحم فيجتمعون لكم فيأتونكم في ثمانين غاية مع كل غاية عشرة آلاف» .
(صحيح) ... [حم د هـ حب] عن ذي مخمر. المشكاة 5428.

3613 - «ستفتح عليكم أرضون ويكفيكم الله فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه» .
(صحيح) ... [حم م] عن عقبة بن عامر. مختصر 1103.

3614 - «ستفتح عليكم الدنيا حتى تنجدوا بيوتكم كما تنجد الكعبة فأنتم اليوم خير من يومئذ» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي جحيفة. الصحيحة 1883: البزار.

3615 - «ستكون أئمة من بعدي يقولون فلا يرد عليهم قولهم يتقاحمون في النار كما تقاحم القردة» .
(صحيح) ... [ع طب] عن معاوية. الصحيحة 1790.

3616 - «ستكون أحداث وفتنة وفرقة واختلاف فإن استطعت أن تكون المقتول لا القاتل فافعل» .
(صحيح) ... [ك] عن خالد بن عرفطة. الإرواء 245: حم.

3617 - «ستكون أمراء تشغلهم أشياء يؤخرون الصلاة عن وقتها فاجعلوا صلاتكم معهم تطوعا» .
(صحيح) ... [هـ] عن عبادة بن الصامت. صحيح أبي داود 459: حم، د.

الحديث: 3612 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 676

3618 - «ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره برئ ومن أنكر سلم ولكن من رضي وتابع لم يبرأ» .
(صحيح) ... [م د] عن أم سلمة.

3619 - «ستكون بعدي أئمة يؤخرون الصلاة عن مواقيتها صلوها لوقتها فإذا حضرتم معهم الصلاة فصلوا» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عمرو. م2/120 – أبي ذر1.

3620 - «ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها قالوا: فما تأمرنا؟ قال: تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم» .
(صحيح) ... [حم ق] عن ابن مسعود.

3621 - «ستكون بعدي هنات وهنات فمن رأيتموه فارق الجماعة أو يريد أن يفرق أمر أمة محمد كائنا من كان فاقتلوه فإن يد الله مع الجماعة وإن الشيطان مع من فارق الجماعة يركض» .
(صحيح) ... [ن حب] عن عرفجة. اصلاح المساجد 61.

3622 - «ستكون بعدي هنات وهنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان» .
(صحيح) ... [د ن ك] عن عرفجة. إصلاح المساجد 61؛ حم، م.

3623 - 1433 - «ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قيل: أفرأيت يا رسول الله إن دخل علي بيتي وبسط إلي يده ليقتلني؟ قال: كن كابن آدم» .
(صحيح) ... [حم د ت ك] عن سعد. الإرواء 2451.

3624 - "ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها 1 مضى حديثه برقم 2394، وسيعيده بلفظ: [كيف أنت إذا.. ... ] رقم 4588.

الحديث: 3618 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 677

خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه ومن وجد فيها ملجأ أو معاذا فليعذ به".
(صحيح) ... [حم ق] عن أبي هريرة.

3625 - «ستكون معادن يحضرها شرار الناس» .
(صحيح) ... [حم] عن رجل من بني سليم. الصحيحة 1885: ع - أبي هريرة، طس، طص خط – ابن عمر.

3626 - «سجدتا السهو في الصلاة تجزئان من كل زيادة ونقصان» .
(حسن) ... [ع عد هق] عن عائشة. الصحيحة 1884.

3627 - «سددوا وقاربوا» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عمرو. الإرواء 412، الصحيحة 115.

3628 - «سددوا وقاربوا وأبشروا واعلموا أنه لن يدخل أحدكم الجنة عمله ولا أنا إلا أن يتغمدني الله بمغفرة ورحمة» .
(صحيح) ... [حم ق] عن عائشة. مختصر مسلم 1927.

3629 - «سعادة لابن آدم ثلاث وشقاوة لابن آدم ثلاث فمن سعادة ابن آدم: الزوجة الصالحة والمركب الصالح والمسكن الواسع وقوة لابن آدم ثلاث: المسكن السوء والمرأة السوء والمركب السوء» .
(حسن) ... [الطيالسي] عن سعد. الصحيحة 1803.

3630 - 1434 - «سكاتها إقرارها» - يعني البكر -.
(صحيح) ... [د] عن عائشة. قلت1.

3631 - «سل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة» .
(صحيح) ... [تخ ك] عن عبد الله بن جعفر. المشكاة 2490، الصحيحة 1523. 1 قلت: ومضى لفظه برقم 3508.

الحديث: 3625 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 678

3632 - «سلوا الله العفو والعافية فإن أحدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية» .
(صحيح) ... [حم ت] عن أبي بكر. المشكاة 2489، الإرواء 917.

3633 - 1435 - «سلوا الله أن يستر عوراتكم ويؤمن روعاتكم» .
(حسن) ... [الخرائطي في مكارم الأخلاق] عن أبي هريرة. الصحيحة 1890: طب – أنس.

3634 - «سلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي بكرة. الصحيحة 595: أبو نعيم –أبي بكرة. ابن أبي شيبة - ابن محيريز.

3635 - «سلوا الله علما نافعا وتعوذوا بالله من علم لا ينفع» .
(حسن) ... [هـ حب] عن جابر. الصحيحة 1511.

3636 - «سلوا الله لي الوسيلة أعلى درجة في الجنة لا ينالها إلا رجل واحد وأرجو أن أكون أنا هو» .
(صحيح) ... [ت] عن أبي هريرة. المشكاة 5767.

3637 - «سلوا الله لي الوسيلة فإنه لا يسألها لي عبد في الدنيا إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة» .
(حسن) ... [ش طس] عن ابن عباس. صحيح الترغيب 252، فضل الصلاة 48.

3638 - 1436 - " سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب في البحر؟ لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بني إسحاق فإذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا: لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط أحد جانبيها الذي في البحر ثم يقول الثانية: لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط جانبها الآخر ثم يقول الثالثة: لا إله إلا الله والله أكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينما هم يقتسمون المغانم إذ جاءهم

الحديث: 3632 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 679

الصريخ فقال: إن الدجال قد خرج فيتركون كل شيء ويرجعون".
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2014.

3639 - «سم ابنك عبد الرحمن» .
(صحيح) ... [م] عن جابر. مختصر مسلم 1399.

3640 - 1437 - «سموا الله عليه وكلوه» .
(صحيح) ... [خ هـ] عن عائشة.

3641 - «سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عباس. شاهده الذي بعده.

3642 - «سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فإني إنما بعثت قاسما أقسم بينكم» .
(صحيح) ... [ق] عن جابر.

3643 - «سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر» .
(صحيح) ... [ابن مردويه] عن ابن مسعود. الصحيحة 1140: أبو الشيخ، ك، حل.

3644 - «سورة من القرآن ما هي إلا ثلاثون آية خاصمت عن صاحبها حتى أدخلته الجنة وهي تبارك» .
(حسن) ... [طس الضياء] عن أنس. الروض النضير 64، صحيح أبي داود 1265: الضياء في المختارة.

3645 – [سووا القبور على وجه الأرض إذا دفنتم الموتى] .
(حسن) ... [طب] عن فضالة بن عبيد. أحكام الجنائز ص 208: حم، م، د، ن، ابن أبي شيبة، هق.

3646 - «سووا صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم» .
(حسن) ... [هـ] عن النعمان بن بشير. صحيح أبي داود 669: الطيالسي، حم، ق، 4أبو عوانة، هق1. 1 ولفظه عندهم: [لتسون.. ... ] وسيأتي في محله، مع الإشارة إلى تقصير المؤلف في تخريجه حيث عزاه لـ[حم، طب] فقط!

الحديث: 3639 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 680

3647 - «سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة» .
(صحيح) ... [حم ق د هـ] عن أنس. صحيح أبي داود 674: الطيالسي، الدارمي، عم، أبو عوانة.

3648 - «سووا صفوفكم لا تختلف قلوبكم» .
(صحيح) ... [الدارمي] عن البراء. صحيح أبي داود 670: الطيالسي، حم، د، ن، ابن خزيمة، حب، ك، هق.

3649 - «سلامة الرجل في الفتنة أن يلزم بيته» .
(حسن) ... [فر، أبو الحسن بن المفضل المقدسي في الأربعين المسلسلة] عن أبي موسى. فيض القدير.

3650 - 1438 - «سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة» .
(صحيح) ... [حم هـ ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1888: الخرائطي. حم – أنس.

3651 - «سيأتيكم أقوام يطلبون العلم فإذا رأيتموهم فقولوا لهم: مرحبا بوصية رسول الله وأفتوهم» .
(حسن) ... [هـ] عن أبي سعيد. الصحيحة 280.

3652 - «سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من أنهار الجنة» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1968، الصحيحة 110: حم، خط.

3653 - «سيخرج أقوام من أمتي يشربون القرآن كشربهم اللبن» .
(حسن) ... [طب] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 1887: الفريابي، الروياني.

3654 - 1439 - "سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان

الحديث: 3647 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 681

سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة".
(صحيح) ... [ق] عن علي. الإرواء 2470.

3655 - 1440 - «سيروا هذا جمدان سبق المفردون الذاكرون الله كثيرا والذاكرات» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي هريرة. المشكاة 2262، مختصر مسلم 1891.

3656 - «سيشدد هذا الدين برجال ليس لهم عند الله خلاق» .
(صحيح) ... [المحاملي في أماليه] عن أنس. الصحيحة 1649: حل، الضياء.

3657 - 1441 - «سيصدقون ويجاهدون إذا أسلموا» .
(صحيح) ... [د] عن جابر1. الصحيحة 1889: حم.

3658 - «سيصيب أمتي داء الأمم: الأشر والبطر والتكاثر والتشاحن في الدنيا والتباغض والتحاسد حتى يكون البغي» .
(حسن) ... [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 680.

3659 - 1442 - «سيصير الأمر إلى أن تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق عليك بالشام فإنها خيرة الله من أرضه يجتبي إليها خيرته من عباده فإن أبيتم فعليكم يمنكم واسقوا من غدركم فإن الله قد توكل لي بالشام وأهله» .
(صحيح) ... [حم د] عن عبد الله بن حوالة. فضائل الشام رقم 2: الطحاوي: ك، الربعي. 1 الأصل [سيصدقون] من التصديق، وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه من الصدقة، وهو بإدغام تاء المضارعة في الصاد، وهذا لفظه عند أحمد، ولفظ أبي داود: [سيتصدقون] بفك الإدغام.

الحديث: 3655 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 682

3660 - «سيقرأ القرآن رجال لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية» .
(صحيح) ... [ع] عن أنس. الصحيحة 1895: حم، ق - علي وأبي سعيد الخدري، م - أبي ذر، ورافع بن عمرو1، حم - أنس، ع – ابن عباس.

3661 - «سيكون أمراء تعرفون وتنكرون فمن نابذهم نجا ومن اعتزلهم سلم ومن خالطهم هلك» .
(صحيح) ... [ش طب] عن ابن عباس. مسلم 6/23 - أم سلمة.

3662 - 1443 - «سيكون بعدي من أمتي قوم يقرءون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة سيماهم التحليق» .
(صحيح) ... [حم م هـ] عن أبي ذر ورافع بن عمرو الغفاري.

3663 - «سيكون رجال من أمتي يأكلون ألوان الطعام ويشربون ألوان الشراب ويلبسون ألوان الثياب ويتشدقون في الكلام فأولئك شرار أمتي» .
(حسن) ... [طب حل] عن أبي أمامة. الصحيحة 1891: تمام. ابن المبارك – عروة بن رويم مرسلا.

3664 - 1444 - «سيكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ويحدثون البدع قال ابن مسعود: فكيف أصنع؟ قال: تسألني يا ابن أم عبد كيف تصنع؟ لا طاعة لمن عصى الله» .
(صحيح) ... [هـ هق] عن ابن مسعود. الصحيحة 590: حم، طب.

3665 - «سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ إذا ظهرت المعازف والقينات واستحلت الخمر» .
(صحيح) ... [طب] عن سهل بن سعد. الروض النضير 1004: طس، طب – أبي سعيد. ت - عمران بن حصين. 1 قلت: ويأتي لفظهما قريبا بعد حديث، وحديث علي مضى آنفا 3654.

الحديث: 3660 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 683

3666 - «سيكون في آخر الزمان شرطة يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله» .
(صحيح) ... [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 1893: حم، ابن الأعرابي، ك.

3667 - «سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم بما لم تسمعوا به أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة.

3668 - 1445 - «سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شرار الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم سيماهم التحليق» .
(صحيح) ... [د ك] عن أبي سعيد وأنس معا [حم د هـ ك] عن أوس وحده. المشكاة 3543.

3669 - «سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر» .
(صحيح) ... [حم ك] عن ابن عمر. المشكاة 106.

3670 - «سيكون قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقر من الأرض» .
(صحيح) ... [حم] عن سعد. الصحيحة 419.

3671 - «سيكون قوم يعتدون في الدعاء» .
(حسن) ... [حم د] عن سعد. صحيح أبي داود 133.

3672 - «سيلي أموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فمن أدرك ذلك منكم فلا طاعة لمن عصى الله عز وجل» .
(صحيح) ... [طب ك] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 592.

الحديث: 3666 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 684

3673 - «سيوقد المسلمون من قسي يأجوج ومأجوج ونشابهم وأترستهم سبع سنين» .
(صحيح) ... [هـ] عن النواس. الصحيحة 1940: م، ت.

3674 - «سيد الاستغفار أن تقول: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة» .
(صحيح) ... [حم خ ن] عن شداد بن أوس. الصحيحة 1747: ك.

3675 - «سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله» .
(حسن) ... [ك الضياء] عن جابر. الصحيحة 374.

3676 - «سيد الشهداء عند الله يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب» .
(حسن) ... [ك] عن جابر [طب] عن علي. الصحيحة 374.

3677 - «سيد ريحان أهل الجنة الحناء» .
(صحيح) ... [طب خط] عن ابن عمرو. الصحيحة 1420: أبو الشيخ:

3678 - «سيدات نساء أهل الجنة أربع: مريم وفاطمة وخديجة وآسية» .
(صحيح) ... [ك] عن عائشة. الصحيحة 1424.

الحديث: 3673 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 685

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

3679 - «السائمة جبار والجب جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس» .
(حسن) ... [حم] عن جابر. رسالة الركاز ص7.

3680 - «الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله أو القائم الليل الصائم النهار» .
(صحيح) ... [حم ق ت ن هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 4951 نحوه، مختصر مسلم 1767.

3681 - «السبع المثاني فاتحة الكتاب» .
(صحيح) ... [ك] عن أبي. صحيح أبي داود 1310: حم، د، ت، الطحاوي – أبي هريرة.

3682 - «السجدة التي في {ص} سجدها داود توبة ونحن نسجدها شكرا» .
(صحيح) ... [طب خط] عن ابن عباس. المشكاة 1038: ن، قط.

3683 - «السحور أكله بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين» .
(حسن) ... [حم] عن أبي سعيد. صحيح الترغيب 1062.

3684 - «السراويل لمن لا يجد الإزار والخف لمن لا يجد النعلين» .
(صحيح) ... [د] عن ابن عباس. مختصر مسلم 679.

3685 - «السعيد من سعد في بطن أمه والشقي من شقي في بطن أمه» .

الحديث: 3679 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 686

(صحيح) ... [طص] عن أبي هريرة. الروض النضير 1098، السنة 188: البزار، الرافقي، اللالكائي.

3686 - «السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه فإذا قضى أحدكم نهمته من وجهه فليعجل الرجوع إلى أهله» .
(صحيح) ... [مالك حم ق هـ] عن أبي هريرة. الروض النضير 774، مختصرمسلم 1117.

3687 - «السفل أرفق» .
(صحيح) ... [حم م] عن أبي أيوب.؟.

3688 - «السكينة عباد الله السكينة» .
(صحيح) ... [أبو عوانة] عن جابر. حم 3/1355.

3689 - «السكينة في أهل الشاء» .
(صحيح) ... [البزار] عن أبي هريرة. فيض القدير.

3690 - «السلف في حبل الحبلة ربا» .
(صحيح) ... [حم ن] عن ابن عباس. أحاديث الموسوعة: الضياء.

3691 - «السل شهادة» .
(صحيح) ... [أبو الشيخ] عن عبادة بن الصامت. أحكام الجنائز ص 40: طس – سلمان. حم – راشد بن حبيش.

3692 - «السمت الحسن والتؤدة والاقتصاد جزء من أربعة وعشرين جزءا من النبوة» .
(حسن) ... [ت] عن عبد الله بن سرجس. الروض النضير 384، الترغيب 3/6.

3693 - "السمع والطاعة حق على المرء المسلم فيما أحب أو كره 1 وأخرجه مسلم وغيره نحوه، وهو طرف من حديث جابر الطويل في حجته صلى الله عليه وسلم، قال ذلك حين أفاض من عرفات. انظر الفقرة 68 من رسالتي: [حجة النبي صلى الله عليه وسلم] . طبع المكتب الإسلامي.

الحديث: 3686 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 687

ما لم يؤمر بمعصية فإذا أمر بمعصية فلا سمع عليه ولا طاعة".
(صحيح) ... [حم ق عق] عن ابن عمر.

3694 - «السنور من أهل البيت وإنه من الطوافين أو الطوافات عليكم» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي قتادة. صحيح أبي داود 67.

3695 - «السواك مطهرة للفم مرضاة للرب» .
(صحيح) ... [حم] عن أبي بكر [الشافعي حم ن حب ك هق] عن عائشة [هـ] عن أبي أمامة. المشكاة 381، الإرواء 66: عد – أبي بكر. الدارمي، ابن خزيمة – عائشة. تخ، طس – ابن عباس.

3696 - «السواك يطيب الفم ويرضي الرب» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عباس. الإرواء 66: تخ.

3697 - «السلام اسم من أسماء الله وضعه الله في الأرض فأفشوه بينكم فإن الرجل المسلم إذا مر بقوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكيره إياهم السلام فإن لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم وأطيب» .
(صحيح) ... [البزار هب] عن ابن مسعود. الصحيحة 1894: طب.

3698 - 1446 - "السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا قالوا: أولسنا إخوانك؟ قال: بل أنتم أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد قالوا: كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك؟ قال: أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا: بلى قال: فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم: ألا هلم ألا هلم

الحديث: 3694 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 688

فيقال: إنهم قد بدلوا بعدك فأقول: سحقا فسحقا فسحقا".
(صحيح) ... [مالك الشافعي حم م ن هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 129، الإرواء 776.

3699 - «السلام قبل السؤال فمن بدأكم بالسؤال قبل السلام فلا تجيبوه» .
(حسن) ... [ابن النجار] عن ابن عمر. الصحيحة 816: عد، ابن السني، حل.

3700 - «السيد الله» .
(صحيح) ... [حم د] عن عبد الله بن الشخير. إصلاح المساجد 103: ابن السني، الضياء.

الحديث: 3699 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 689

حرف الشين.

3701 - «شارب الخمر كعابد وثن وشارب الخمر كعابد اللات والعزى» .
(صحيح) ... [الحارث] عن ابن عمرو. إيمان أبي عبيد 116.

3702 - «شاهت الوجوه» .
(صحيح) ... [م] عن سلمة بن الأكوع [ك] عن ابن عباس. مختصر مسلم 1192، فقه السيرة 244.

3703 - «شاهداك أو يمينه» .
(صحيح) ... [م] عن ابن مسعود. الإرواء 2638.

3704 - «شرار أمتي الثرثارون المتشدقون المتفيهقون وخيار أمتي أحاسنهم أخلاقا» .
(حسن) ... [خد] عن أبي هريرة. الصحيحة 1891.

3705 - «شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم الذين يأكلون ألوان الطعام ويلبسون ألوان الثياب ويتشدقون في الكلام» .
(حسن) ... [ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة هب] عن فاطمة الزهراء. الصحيحة 1891: طب، طس، تمام –أبي أمامة. ابن المبارك – عروة بن رويم مرسلا.

3706 - «شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويدعى إليها من يأباها ومن لا يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله» .
(صحيح) ... [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 827، الصحيحة 1084.

الحديث: 3701 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 690

3707 - «شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام» .
(صحيح) ... [حم م ن] عن رافع بن خديج. أحاديث الموسوعة.

3708 - «شر الناس الذي يسأل بالله ثم لا يعطي» .
(صحيح) ... [تخ] عن ابن عباس. الصحيحة 255: حم، ق، ت، حب، طب.

3709 - «شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع» .
(صحيح) ... [تخ د] عن أبي هريرة. الصحيحة 560.

3710 - «شرف المؤمن صلاته بالليل وعزه استغناؤه عما في أيدي الناس» .
(حسن) ... [عق خط] عن أبي هريرة. الصحيحة 1903.

3711 - «شعبان بين رجب وشهر رمضان تغفل الناس عنه ترفع فيه أعمال العباد فأحب أن لا يرفع عملي إلا وأنا صائم» .
(حسن) ... [هب] عن أسامة. الصحيحة 1898: ن.

3712 - «شعبتان لا تتركهما أمتي: النياحة والطعن في الأنساب» .
(صحيح) ... [حل] عن أبي هريرة. الصحيحة 1896: حم.

3713 - «شفاء عرق النسا ألية شاة أعرابية تذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء ثم تشرب على الريق كل يوم جزء» .
(صحيح) ... [حم هـ ك] عن أنس. الصحيحة 1899.

3714 - «شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي» .
(صحيح) ... [حم د ن حب ك] عن جابر [طب] عن ابن عباس [خط] عن ابن عمر وكعب بن عجرة. الروض النضير 43، 65، المشكاة 5598 - 5599: حم، د، ت، حب – أنس.

الحديث: 3707 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 691

3715 - «شمت أخاك ثلاثا فما زاد فإنما هي نزلة أو زكام» .
(حسن) ... [ابن السني أبو نعيم في الطب] عن أبي هريرة. المشكاة 4743: د.

3716 - «شهداء الله في الأرض أمناء الله على خلقه قتلوا أو ماتوا» .
(صحيح) ... [حم] عن رجال. الصحيحة 1902.

3717 - «شهدت غلاما مع عمومتي حلف المطيبين فما يسرني أن لي حمر النعم وأني أنكثه» .
(صحيح) ... [حم ك] عن عبد الرحمن بن عوف. الصحيحة 1900: خد، حب، الطبري، عد. حب – أبي هريرة.

3718 - 1447 - «شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر» .
(صحيح) ... [ن] عن أبي هريرة. الترغيب 2/82: حم.

3719 - «شهران لا ينقصان شهرا عيد: رمضان وذو الحجة» .
(صحيح) ... [حم ق 4] عن أبي بكرة. مختصر مسلم 579.

3720 - «شيبتني هود وأخواتها» .
(صحيح) ... [طب] عن عقبة بن عامر وأبي جحيفة. الصحيحة 955.

3721 - «شيبتني هود وأخواتها قبل المشيب» .
(صحيح) ... [ابن مردويه] عن أبي بكر. المصدر السابق.

3722 - «شيبتني هود وأخواتها من المفصل» .
(صحيح) ... [ص] عن أنس [ابن مردويه] عن عمران. المصدر السابق.

3723 - «شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت» .
(صحيح) ... [ت ك] عن ابن عباس [ك] عن أبي بكر [ابن مردويه] عن سعد. المصدر السابق.

3724 - «شيطان يتبع شيطانة» - يعني حمامة -.
(صحيح) ... [د هـ] عن أبي هريرة [هـ] عن أنس وعثمان وعائشة. المشكاة 4506.

الحديث: 3715 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 692

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

3725 - «الشاة من دواب الجنة» .
(صحيح) ... [هـ] عن ابن عمر [خط] عن ابن عباس. الصحيحة 1128.

3726 - «الشام أرض المحشر والمنشر» .
(صحيح) ... [أبو الحسن ابن شجاع الربعي في فضائل الشام] عن أبي ذر. أحاديث فضائل الشام رقم 4: حم جم، ابن ماجه –ميمونة بنت سعد.

3727 - «الشؤم في ثلاثة: في المرأة والمسكن والدابة» 1.
(صحيح) ... [ت ن] عن ابن عمر. الصحيحة 443، 799، 1897: مالك، الطيالسي، حم، ق، د، ابن ماجه، الطحاوي.

3728 - «الشاهد يرى ما لا يرى الغائب» .
(صحيح) ... [حم] عن علي [القضاعي] عن أنس. الصحيحة 1904: تخ، حل، ابن منده، ابن عساكر، الضياء.

3729 - «الشرك الخفي أن يعمل الرجل لمكان الرجل» .
(حسن) ... [ك] عن أبي سعيد. صحيح الترغيب 27: ابن ماجه، ابن صاعد، عد.

3730 - «الشرك في أمتي أخفى من دبيب النمل على الصفا» .
(صحيح) ... [الحكيم] عن ابن عباس. الضعيفة 3755: حل، حم، ك، حل – عائشة. وحم – أبي موسى. خد. ع، ابن السني – أبي بكر. 1 قلت: هو بهذا اللفظ اختصارا مخلا، وإنما أصله بلفظ: [إن كان الشؤم في شيء.. ... ] الحديث. وقد مضى 1427.

الحديث: 3725 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 693

3731 - «الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل وسأدلك على شيء إذا فعلته أذهب عنك صغار الشرك وكباره تقول: اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم تقولها ثلاث مرات» .
"صحيح. الحكيم عن أبي بكر. الضعيفة 3755.

3732 - «الشريك أحق بصقبه ما كان» .
(صحيح) ... [هـ] عن أبي رافع. الإرواء 1538: حم.

3733 - «الشعر بمنزلة الكلام فحسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام» .
(صحيح) ... [خد طس] عن ابن عمرو [ع] عن عائشة. الصحيحة 447: قط.

3734 - «الشفاء في ثلاثة: شربة عسل وشرطة محجم وكية نار وأنهى أمتي عن الكي» .
(صحيح) ... [خ هـ] عن ابن عباس. الصحيحة 1154: حم، طب.

3735 - «الشفعة في كل شرك في الأرض أو ربع أو حائط لا يصلح له أن يبيع حتى يعرض على شريكه فيأخذ أو يدع فإن أبي فشريكه أحق به حتى يؤذنه» .
(صحيح) ... [م د ن] عن جابر. الإرواء 1532.

3736 - «الشفعة فيما لم تقع فيه الحدود فإذا وقعت الحدود فلا شفعة» .
(صحيح) ... [طب] عن ابن عمر. الإرواء 1536.

3737 - «الشمس والقمر يكوران يوم القيامة» .
(صحيح) ... [خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 124.

3738 - «الشونيز دواء من كل داء إلا السام وهو الموت» .
(صحيح) ... [ابن السني في الطب عبد الغني في الإيضاح] عن بريدة. الصحيحة 1905: حم.

الحديث: 3731 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 694

3739 - «الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله المقتول في سبيل الله شهيد: والمطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمرأة تموت بجمع1 شهيدة» .
(صحيح) ... [مالك حم د ن هـ حب ك] عن جابر بن عتيك. المشكاة 1561، أحكام جنائز ص 29.

3740 - «الشهداء الذين يقاتلون في سبيل الله في الصف الأول ولا يلتفتون بوجوههم حتى يقتلوا فأولئك يلقون في الغرف العلا من الجنة يضحك إليهم ربك إن الله تعالى إذا ضحك إلى عبده المؤمن فلا حساب عليه» .
(صحيح) ... [طس] عن نعيم بن هبار ويقال همار. الترغيب 2/193: حم، ع.

3741 - «الشهداء خمسة: المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله» .
(صحيح) ... [مالك ق ت] عن أبي هريرة.

3742 - «الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا» .
(حسن) ... [حم طب ك] عن ابن عباس. الترغيب 2/196: حب، ابن أبي شيبة، الطبري، الضياء.

3743 - 1448 - «الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين» .
(صحيح) ... [حم ق د] عن ابن عمر. الإرواء 903.

3744 - "الشهر يكون تسعة وعشرين ويكون ثلاثين فإذا 1 بضم الجيم، وقد تكسر، أي تموت وفي بطنها ولد، أو من الولادة.

الحديث: 3739 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 695

رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأكملوا العدة ".
(صحيح) ... [ن] عن أبي هريرة. الإرواء 902: حم، خ.

3745 - «الشهيد لا يجد ألم القتل إلا كما يجد أحدكم مس القرصة» .
(صحيح) ... [طس] عن أبي قتادة. الترغيب 2/192.

3746 - «الشهيد لا يجد مس القتل إلا كما يجد أحدكم القرصة يقرصها» .
(صحيح) ... [ن] عن أبي هريرة. المشكاة 3836، الترغيب 2/192: حم، الدارمي، ق، ت، ابن ماجه، حب.

3747 - 1449 - «الشهيد يشفع في سبعين من أهل بيته» .
(صحيح) ... [حب] عن أبي الدرداء. الترغيب 2/192: د.

3748 - «الشيب نور المؤمن لا يشيب رجل شيبة في الإسلام إلا كانت له بكل شيبة حسنة ورفع بها درجة» .
(حسن) ... [هب] عن ابن عمرو. الصحيحة 1243.

3749 - «الشيخ يضعف جسمه؛ وقلبه شاب على حب اثنتين؛ طول الحياة وحب المال» .
(حسن) . الصحيحة 1906: حم.

الحديث: 3745 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 696

المجلد الثاني
حرف الصاد
...
حرف الصاد

3750 - «صاحب الدابة أحق بصدرها» .
(صحيح) [حب] عن بريدة [حم طب] عن قيس بن سعد وحبيب بن مسلمة [حم] عن عمر [طب] عن عصمة بن مالك الخطمي وعروة بن مغيث الأنصاري [طس] عن علي [البزار] عن أبي هريرة [أبونعيم] عن فاطمة الزهراء. المشكاة 3918.

3751 - «صاحب الدابة أحق بصدرها، إلا من أذن» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن بشير. المصدر السابق.

3752 - «صاحب الصور واضع الصور على فيه منذ خلق ينتظر متى يؤمر أن ينفخ فيه فينفخ» .
(صحيح) [خط] عن البراء. الصحيحة 1079: ت, حم, حب, ك, أبي سعيد.

3753 - «صاحب العلم يستغفر له كل شيء حتى الحوت في البحر» .
(صحيح) [ع] عن أنس. صحيح الترغيب 78: ت - أبي أمامة1.

3754 - «صبيحة ليلة القدر تطلع الشمس لا شعاع لها كأنها طست حتى ترتفع» .
(صحيح) [حم م 3] عن أبي. مختصر مسلم 638. 1 قلت: وقد مضى لفظه برقم 1838.

الحديث: 3750 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 701

3755 - 1450 - «صدق ابن مسعود زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم» .
(صحيح) [خ] عن أبي سعيد. الإرواء 878

3756 - «صدق الله فصدقه» ... [طب ك] عن شداد بن الهاد.
(صحيح) أحكام الجنائز ص 61: الطحاوي, ك, هق.

3757 - 1451 - «صدق الله ورسوله: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأولادُكُمْ فِتْنَةٌ} نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما» .
(صحيح) [حم 4 حب ك] عن بريدة. صحيح أبي داود 1016

3758 - 1452 - «صدقت المسلم أخوالمسلم» .
(صحيح) [حم هـ ك] عن سويد بن حنظلة. الصحيحة 503

3759 - «صدقة السر تطفئ غضب الرب» .
(صحيح) [طص] عن عبد الله بن جعفر ... [العسكري في السرائر] عن أبي سعيد. الروض النضير 375, صحيح الترغيب 2/31, الصحيحة 1908: ك, طس, القضاعي - عبد الله. العسكري - أبي سعيد. ابن عساكر - ابن عباس. أبو بكر الذكواني - عمر. القطاعي ابن مسعود. طس. أم سلمة. طب, لؤلؤ - أبي أمامة. طس, القضاعي, الضياء في مسموعات مرو - معاوية بن حيدة. ت, حب - أنس1.

3760 - 1453 - «صدقة السر تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر وفعل المعروف يقي مصارع السوء» .
(صحيح) [هب] عن أبي سعيد. الصحيحة 1908: العسكري - أبي سعيد. ابن عساكر - ابن عباس. أبو بكر الذكواني - عمر. طس. أم سلمة. طس, لؤلؤ - أبي أمامة. طس, القضاعي, المقدسي في مسموعات مرو - معاوية بن حيدة. 1 قلت: وفي حديثه زيادة لم تصح عندي فأوردتها في الضعيف.

الحديث: 3755 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 702

3761 - «صدقة الفطر صاع من تمر أو صاع من شعير أو مدان من حنطة عن كل صغير وكبير وحر وعبد» .
(صحيح) [قط] عن ابن عمر. الصحيحة 1177

3762 - «صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته» .
(صحيح) [ق1 4] عن عمر. مختصر مسلم 433, صحيح أبي داود 1083.

3763 - «صدقة ذي الرحم على ذي الرحم صدقة وصلة» .
(حسن) [طس] عن سلمان بن عامر. الإرواء 883.

3764 - «صغاركم دعاميص الجنة يتلقى أحدهم أباه فيأخذ بثوبه فلا ينتهي حتى يدخله الله وأباه الجنة» .
(صحيح) [حم خد م] عن أبي هريرة. الصحيحة 432.

3765 - «صفوة الله من أرضه الشام وفيها صفوته من خلقه وعباده وليدخلن الجنة من أمتي ثلة لا حساب عليهم ولا عذاب» .
(صحيح) [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 1909: ابن عساكر

3766 - «صلة الرحم تزيد في العمر وصدقة السر تطفئ غضب الرب» .
(صحيح) [القضاعي] عن ابن مسعود. الصحيحة 1908.

3767 - «صلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار يعمرن الديار ويزدن في الأعمار» .
(صحيح) [حم هب] عن عائشة. الصحيحة 519

3768 - «صلة القرابة مثراة في المال محبة في الأهل منسأة في الأجل» .
(صحيح) [طس] عن عمروبن سهل. 1 كذا الأصل تبعا لأصله, وهو وهم, فإنه لم يروه البخاري. راجع المصدر المذكور أعلاه وفيض القدير.

الحديث: 3761 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 703

الصحيحة 276: حم, ت, ك - أبي هريرة. طب - العلاء بن خارجة. الخطيب - علي.

3769 - «صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك» .
(صحيح) [ابن النجار] عن علي. الصحيحة 1911: ابن السماك.

3770 - 1454 - «صل الصلاة لوقتها فإن أدركت الإمام يصلي بهم فصل معهم وقد أحرزت صلاتك وإلا فهي نافلة لك» .
(صحيح) [هـ] عن أبي ذر. الإرواء 483: م

3771 - 1455 - «صل الصلاة لوقتها فإن أدركت معهم فصل ولا تقل إني قد صليت فلا أصلي» .
(صحيح) [ن حب] عن أبي ذر. الإرواء 483: م

3772 - «صل بـ {الشَّمْسِ وَضُحَاهَا} ونحوها من السور» .
(صحيح) [حم] عن بريدة. الإرواء 295

3773 - «صل بصلاة أضعف القوم ولا تتخذ مؤذنا يأخذ على أذانه أجرا» .
(صحيح) [طب] عن المغيرة.
صحيح أبي داود 541: حم, د, ن, الطحاوي, أبو عوانة - عثمان بن أبي العاص.

3774 - 1456 - «صل ركعتين تجوز فيهما وإذا جاء أحدكم والإمام يخطب يوم الجمعة فليصل ركعتين وليخففهما» .
(صحيح) [طب] عن جابر. صحيح أبي داود 1022, 1023: م

3775 - 1457 - "صل صلاة الصبح ثم أقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الظل بالرمح ثم أقصر عن الصلاة فإن حينئذ تسجر جهنم فإذا أقبل الفيء

الحديث: 3769 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 704

فصل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر ثم أقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار".
(صحيح) [م] عن عمروبن عنبسة. صحيح أبي داود 1158, الإرواء 2779

3776 - «صل صلاة مودع كأنك تراه فإن كنت لا تراه فإنه يراك وايأس مما في أيدي الناس تعش غنيا وإياك وما يعتذر منه» .
(حسن) [أبومحمد الإبراهيمي في كتاب الصلاة ابن النجار] عن ابن عمر. الصحيحة 14

3777 - «صل قائما إلا أن تخاف الغرق» .
(صحيح) [ك] عن ابن عمر. صفة الصلاة: 59, البزار, قط

3778 - «صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب» .
(صحيح) [حم خ 4] عن عمران بن حصين. صحيح ابي داود878، الارواء 299، 557

3779 - «صلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة» .
(صحيح) [خ] عن زيد بن ثابت. صحيح الترغيب 440: حم, ن

3780 - «صلوا صلاة المغرب مع سقوط الشمس بادروا بها طلوع النجم» .
(صحيح) [طب] عن أبي أيوب. الصحيحة 1915: حم

3781 - «صلوا على النبيين إذا ذكرتموني فإنهم قد بعثوا كما بعثت» .
(حسن) [الشاشي ابن عساكر] عن وائل بن حجر. فضل الصلاة 45.

الحديث: 3776 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 705

3782 - «صلوا على أنبياء الله ورسله فإن الله بعثهم كما بعثني» .
(حسن) [ابن أبي عمر هب] عن أبي هريرة [خط] عن أنس. فضل الصلاة 42

3783 - «صلوا علي واجتهدوا في الدعاء وقولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد» .
(صحيح) [حم ن ابن سعد سمويه البغوي البأوردي ابن قانع طب] عن زيد بن خارجة. صفة الصلاة 146 - 148: تخ, الطحاوي, ابن الأعرابي.

3784 - «صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا» .
(صحيح) [ت ن] عن ابن عمر. الصحيحة 1910: حم, م

3785 - «صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا ولا تتخذوا بيتي عيدا وصلوا علي وسلموا فإن صلاتكم تبلغني حيثما كنتم» .
(صحيح) [ع الضياء] عن الحسن بن علي. تحذير الساجد 95 - 96

3786 - «صلوا في بيوتكم ولا تتركوا النوافل فيها» .
(صحيح) [قط في] الأفراد"" عن أنس وجابر. الصحيحة 1910: الديلمي.

3787 - «صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. المشكاة 739, الإرواء 176.

3788 - «صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين» ... [هـ] عن عبد الله بن مغفل.
(صحيح) الإرواء 176, حقيقة الصيام 62 - 63, الضعيفة 2209: حم, حب

3789 - «صلوا في مراح الغنم وامسحوا رغامها فإنها من دواب الجنة» .
(صحيح) [عد، هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 1128: البراز

الحديث: 3782 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 706

3790 - «صلوا في نعالكم ولا تشبهوا باليهود» .
(صحيح) [طب] عن شداد بن أوس. صفة الصلاة 61

3791 - «صلوا قبل المغرب ركعتين صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء» ... [حم د] عن عبد الله المزني.
(صحيح) الصحيحة 233, المشكاة 1165, صحيح أبي داود 1161: خ

3792 - «صلي في الحجر إن أردت دخول البيت فإنما هوقطعة من البيت ولكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فأخرجوه من البيت» .
(صحيح) [حم ت] عن عائشة. الصحيحة 43.

3793 - 1458 - «صم أفضل الصيام صيام داود صوم يوم وفطر يوم» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمرو. صحيح الترغيب 1042: م

3794 - 1459 - «صم شهر الصبر رمضان صم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر..... ... » .
(صحيح) [د هـ] عن الباهلي. صحيح الترغيب 2/82

3795 - «صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة» .
(صحيح) [ك] عن أنس. الصحيحة 1908

3796 - «صنائع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفئ غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة1,........ ... » . 1 راجع التعليق على حديث إن صدقة السر..... من الضعيف رقم 1817 وحديث إن أهل المعروف في الدنيا.... رقم 1838.

الحديث: 3790 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 707

(صحيح) [طس] عن أم سلمة. صحيح الترغيب 881

3797 - 1460 - «صنائع المعروف تقي مصارع السوء وصدقة السر تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر» .
(حسن) [طب] عن أبي أمامة. صحيح الترغيب 880

3798 - «صنفان من أمتي لن تنالهما شفاعتي: إمام ظلوم غشوم وكل غال مارق» .
(حسن) [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 471, السنة 35.

3799 - «صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا» ... [حم م] عن أبي هريرة.
(صحيح) غاية المرام 85, الصحيحة 1326, مختصر مسلم 1388

3800 - «صوت أبي طلحة في الجيش خير من ألف رجل» .
(صحيح) [سمويه] عن أنس. الصحيحة 1916: حم, ابن سعد, ك, حل, خط, ابن عساكر

3801 - «صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة. ورنة عند مصيبة» .
(حسن) [البزار الضياء] عن أنس. الصحيحة 428

3802 - «صوم ثلاثة أيام من كل شهر ورمضان إلى رمضان صوم الدهر وإفطاره» .
(صحيح) [حم م] عن أبي قتادة.

3803 - «صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر» .
(صحيح) [حم هق] عن أبي هريرة. الإرواء 946

الحديث: 3797 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 708

3804 - «صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر» .
(صحيح) [البزار] عن علي وابن عباس [البغوي البأوردي طب] عن النمر بن تولب. صحيح الترغيب 1022: حب

3805 - «صوم يوم عرفة كفارة السنة الماضية والسنة المستقبلة» .
(صحيح) [طس] عن أبي سعيد. م - أبي قتادة

3806 - «صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية» ... [حم م ت] عن أبي قتادة.
(صحيح) الضعيفة 286, الإرواء 955, صحيح الترغيب 2/76

3807 - «صومكم يوم تصومون وأضحاكم يوم تضحون» .
(صحيح) [هق] عن أبي هريرة. الإرواء 905

3808 - «صوموا الشهر1 وسرره» .
(حسن) [د] عن معاوية. صحيح أبي داود 115

3809 - «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال بينكم وبينه سحاب فأكملوا عدة شعبان ولا تستقبلوا الشهر استقبالا ولا تصلوا رمضان بيوم من شعبان» .
(صحيح) [حم ن هق] عن ابن عباس. الصحيحة 197: أبو عبيد

3810 - «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا شعبان ثلاثين» ... [ق ن] عن أبي هريرة ... [ن] عن ابن عباس [طب] عن البراء.
(صحيح) الروض النضير 1099

3811 - «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته وانسكوا لها فإن غم عليكم فأتموا ثلاثين فإن شهد شاهدان مسلمان فصوموا وأفطروا» . 1 يعني أوله وسرره أي آخره. وقيل: وسطه, والمراد أيام البيض.

الحديث: 3804 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 709

(صحيح) [حم ن] عن رجال من الصحابة. الإرواء 902

3812 - «صوموا من وضح إلى وضح» .
(حسن) [طب] عن والد أبي المليح. الصحيحة 1918

3813 - «صومي عن أختك1» .
(صحيح) [الطيالسي] عن ابن عباس. الصحيحة 1946: حم

3814 - «صلاة أحدكم في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة» .
(صحيح) [د] عن زيد بن ثابت [ابن عساكر] عن ابن عمر.
الروض النضير 318, صحيح أبي داود 959: ابن نصر. [صحيح الترغيب 441 عن رجل - البيهقي] الطحاوي, تمام؛ عد, ابن عساكر.

3815 - «صلاة الأوابين حين ترمض الفصال» .
(صحيح) [حم م] عن زيد بن أرقم [عبد بن حميد وسمويه] عن عبد الله بن أبي أوفى. مختصر مسلم 368, الروض النضير 312, الإرواء 466, الصحيحة 1164: أبو عوانة,

3816 - «صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم» .
(صحيح) [حم] عن عائشة. صفة الصلاة 59: ابن ماجه

3817 - 1461 - «صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده خمسة وعشرين جزءا» .
(صحيح) [ن هـ] عن أبي هريرة. خ 1/169, مختصر مسلم 322

3818 - «صلاة الجماعة تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفذ» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. 1 قلت: يعني صوم النذر كما يدل عليه سبب وروده, وهو في الصحيحين وغبرهما بلفظ [الأم بدل الأخت] , ولا يضر ذلك في الاستدلال. بالحديث على مشروعية صوم النذر عن الميت, سواء كان أما أو أختا لقوله صلى الله عليه وسلم: [من مات وعليه صيام صام عنه وليه] . وهو محمول على صوم النذر أيضا كما رجحه ابن القيم وغيره.

الحديث: 3812 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 710

3819 - «صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة» .
(صحيح) [حم خ هـ] عن أبي سعيد. صحيح الترغيب 399 - 400

3820 - «صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة» .
(صحيح) [مالك حم ق ت ن هـ] عن ابن عمر. الروض النضير 499

3821 - «صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسا وعشرين» .
(صحيح) [ع] عن صهيب. الترغيب 1/159: الديلمي

3822 - 1462 - «صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاة الرجل وحده....... خمسا وعشرين درجة» .
(صحيح) [هـ] عن أبي. صحيح أبي داود 563

3823 - «صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك أن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه وتصلي الملائكة عليه ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون: اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يؤذ فيه أو يحدث فيه» ... [حم ق د هـ] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 323ب, صحيح أبي داود 568.

3824 - "صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده خمسا وعشرين درجة فإذا صلاها بأرض فلاة فأتم وضوءها وركوعها

الحديث: 3819 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 711

وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة".
(صحيح) [عبد بن حميد ع حب ك] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود 569, الترغيب 2/152

3825 - «صلاة الرجل قائما أفضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا على النصف من صلاته قائما وصلاته نائما على النصف من صلاته قاعدا» .
(صحيح) [حم د] عن عمران بن حصين. صفة الصلاة 58 - 59: خ

3826 - «صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة ولكني لست كأحد منكم» .
(صحيح) [م د ن] عن ابن عمرو.

3827 - «صلاة الضحى صلاة الأوابين» .
(صحيح) [فر] عن أبي هريرة. [صحيح الترغيب 676 وزاد: الطبراني. وابن خزيمة في صحيحه 1224, والصحيحة 1994] صحيح أبي داود 1286: حم.

3828 - «صلاة القاعد نصف صلاة القائم» .
(صحيح) [حم ن هـ] عن أنس [هـ] عن ابن عمرو [طب] عن ابن عمر وعبد الله بن السائب وعبد المطلب بن أبي وداعة. الروض النضير 585 و776

3829 - «صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى» .
(صحيح) [مالك حم ق 4] عن ابن عمر. الروض النضير 519, صحيح أبي داود 1197, مختصر مسام 383

3830 - «صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. مسلم صلاة الليل - ابن عمر وابن عباس.

الحديث: 3825 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 712

3831 - «صلاة الليل والنهار مثنى مثنى» .
(صحيح) [حم ع] عن ابن عمر. الروض النضير 522, الحوض المورود 123, صحيح السن1172: ابن خزيمة, حب

3833 - «صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها» .
(صحيح) [د] عن ابن مسعود [ك] عن أم سلمة. المشكاة 1063, صحيح أبي داود 579, صحيح الترغيب 343, ابن خزيمة.

3834 - «صلاة المغرب وتر النهار» .
(صحيح) [ش] عن ابن عمر. الروض النضير 523: حم, طص1

3835 - «صلاة الوسطى صلاة العصر» .
(صحيح) [حم ت] عن سمرة [ش ت حب] عن ابن مسعود [ش] عن الحسن مرسلا [هق] عن أبي هريرة [البزار] عن ابن عباس [الطيالسي] عن علي. المشكاة 633 و634 -: ق - علي. م - ابن مسعود

3836 - «صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة تترى وصلاة أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى وصلاة ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى» .
(حسن) [طب هق] عن قبات بن أشيم. الصحيحة 1912: تخ, ابن سعد, البزار, الديلمي

3837 - «صلاة في إثر صلاة لا لغوبينهما كتاب في عليين» .
(حسن) [د] عن أبي أمامة. الروض النضير 908, صحيح أبي داود 567, 1166: حم, عد, ابن عساكر. 1 قلت: وتمام الحديث عندهما [فأوتروا صلاة الليل] .

الحديث: 3831 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 713

3838 - «صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه» .
(صحيح) [حم هـ] عن جابر. الإرواء 1129, الترغيب 2/136

3839 - «صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام» .
(صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن أبي هريرة [حم م ن هـ] عن ابن عمر ... [م] عن ميمونة ... [حم] عن جبير بن مطعم وسعد والأرقم.
الإرواء 971, حب 1227 و1035

3840 - «صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام فإني آخر الأنبياء وإن مسجدي آخر المساجد» .
(صحيح) [م ن] عن أبي هريرة.

3841 - «صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من صلاة في مسجدي هذا بمائة صلاة» .
(صحيح) [حم حب] عن ابن الزبير. الإرواء 1971, الترغيب2/136

3842 - 1463 - «صلاة مع الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

3843 - «صلاتان لا يصلى بعدهما: الصبح حتى تطلع الشمس والعصر حتى تغرب الشمس» ... [حم حب] عن سعد.
(صحيح) صحيح أبي داود 1157: حم, ق - أبي سعيد وعمر

3844 - "صلاتكن في بيوتكن أفضل من صلاتكن في حجركن وصلاتكن في حجركن أفضل من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن

الحديث: 3838 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 714

أفضل من صلاتكن في مسجد الجماعة [ ... ] حم طب هق" عن أم حميد.
(حسن) تخريج [المرأة المسلمة للبنا] ص 29, صحيح الترغيب 338: ابن خزيمة

3845 - «صلاح أول هذه الأمة بالزهد واليقين ويهلك آخرها بالبخل والأمل» .
(حسن) [حم في الزهد طس هب] عن ابن عمرو. المشكاة 5281

3846 - «صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. الروض النضير 1100

3847 - «صيام المرء في سبيل الله يبعده من جهنم مسيرة سبعين عاما» .
(صحيح) [طب] عن أبي الدرداء. صحيح الترغيب 2/62: الطيالسي, حم, ق, ت, ن, الدارمي, ابن ماجه - أبي سعيد.

3848 - «صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وإفطاره» .
(صحيح) [حم حب] عن قرة بن إياس. صحيح الترغيب 1021.

3849 - «صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وهي أيام البيض: صبيحة ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة» .
(حسن) [ن ع هب] عن جرير. صحيح الترغيب 1030

3850 - «صيام حسن صيام ثلاثة أيام من الشهر» .
(صحيح) [حم ن حب] عن عثمان بن أبي العاص. خز 218/1

3851 - «صيام شهر رمضان بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بعده بشهرين فذلك صيام السنة» .
(صحيح) [حم ن حب] عن ثوبان. صحيح الترغيب 997: الدارمي, ابن ماجه, ابن خزيمة, الطحاوي, ابن عساكر.

3852 - «صيام يوم السبت لا لك ولا عليك» .
(صحيح) [حم] عن امرأة. الإرواء 960

الحديث: 3845 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 715

3853 - «صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله» ... [ت حب] عن أبي قتادة.
(صحيح) الضعيفة 1/411, الإرواء 952, صحيح الترغيب 1000

الحديث: 3853 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 716

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف

3854 - «الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر» .
(صحيح) [حم ت ك] عن أم هانئ. المشكاة 2079: د, الدارقطني, هق

3855 - «الصابر الصابر عند الصدمة الأولى» .
(صحيح) [تخ] عن أنس. أحكام الجنائز 22: ق, هق1

3856 - «الصبر عند الصدمة الأولى» .
(صحيح) [البزار ع] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز 23: ق هق - أنس

3857 - «الصبر عند أول صدمة» .
(صحيح) [البزار] عن ابن عباس. أحكام الجنائز 22: ق, هق - أنس

3858 - «الصدقة على المسكين صدقة وهي على ذي الرحم اثنتان: صدقة وصلة» ... [حم ت ن هـ ك] عن سلمان بن عامر.
(صحيح) المشكاة 1939, صحيح الترغيب 883

3859 - «الصرعة كل الصرعة الذي يغضب فيشتد غضبه ويحمر وجهه ويقشعر شعره فيصرع غضبه» .
(حسن) [حم] عن رجل الترغيب 3/278

3860 - "الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر 1 مضى بلفظ آخر نحوه 1661, ويأتي قريبا.

الحديث: 3854 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 717

سنين".
(صحيح) [ن حب] عن أبي ذر. صحيح أبي داود 357, إرواء 153

3861 - «الصعيد وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته فإن ذلك خير» .
(صحيح) [البزار] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 357 - أبي ذر

3862 - «الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا» ... [حم د ك] عن أبي هريرة [ت هـ] عن عمروبن عوف.
(صحيح) الإرواء 1303, 1420

3863 - «الصور قرن ينفخ فيه» .
(صحيح) [حم د ت ك] عن ابن عمرو. الصحيحة 1080

3864 - «الصورة الرأس فإذا قطع الرأس فلا صورة» .
(صحيح) [الاسماعيلي في معجمه] عن ابن عباس. الصحيحة 1921

3865 - «الصوم جنة» .
(صحيح) [ن] عن معاذ. صحيح الترغيب 972: ق - أبي هريرة

3866 - «الصوم جنة من عذاب الله» .
(صحيح) [هب] عن عثمان بن أبي العاص. صحيح الترغيب 971: حم, ن, ابن ماجه, ابن خزيمة, حب

3867 - «الصوم جنة يستجن بها العبد من النار» .
(حسن) [طب] عن عثمان بن أبي العاص. صحيح الترغيب 970: حم, ن, ابن ماجه, ابن خزيمة, حب

3868 - «الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة» .
(حسن) [حم ع طب هق] عن عامر بن مسعود [طس عد هب] عن أنس.
(عد هب) عن جابر.

الحديث: 3861 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 718

الروض النضير 69, الصحيجة 1922: ابن أبي شيبة, ابن أبي الدنيا, الضياء - عامر.

3869 - «الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الإرواء 905, الصحيحة 224

3870 - «الصلاة خير موضوع فمن استطاع أن يستكثر فليستكثر» .
(حسن) [طس] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 386

3871 - «الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فإذا صلاها في فلاة فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة» .
(صحيح) [د ك] عن أبي سعيد. صحيح السنن 569, صحيح الترغيب 410: حم

3872 - «الصلاة في مسجد قباء كعمرة» .
(صحيح) [حم ت هـ ك] عن أسيد بن حضير.

3873 - «الصلاة وما ملكت أيمانكم الصلاة وما ملكت أيمانكم» .
(صحيح) [حم ن هـ حب] عن أنس [حم هـ] عن أم سلمة [طب] عن ابن عمر.

3874 - «الصلوات الخمس كفارة لما بينهن ما اجتنبت الكبائر والجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام» .
(صحيح) [حل] عن أنس. الصحيحة 1920: م - أبي هريرة في حديثين1

3875 - «الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر» .
(صحيح) [حم م ت] عن أبي هريرة.

3876 - «الصيام جنة» .
(صحيح) [حم ن] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 970 [نحوه عن معاذ] : ق 1 قلت: وسيأتي أحدهما عقبة, والآخر بلفظ [من توضأ يوم الجمعة.. ... ] .

الحديث: 3869 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 719

3877 - 1464 - «الصيام جنة وإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل: إني صائم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة.

3878 - «الصيام جنة من النار فمن أصبح صائما فلا يجهل يومئذ وإن امرؤ جهل عليه فلا يشتمه ولا يسبه وليقل إني صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك» .
(صحيح) [ن] عن عائشة. صحيح الترغيب 2/60

3879 - «الصيام جنة من النار كجنة أحدكم من القتال» .
(صحيح) [حم ن هـ] عن عثمان بن أبي العاص. صحيح الترغيب 971: حب, ابن خزيمة.

3880 - «الصيام جنة وحصن حصين من النار» .
(حسن) [حم هب] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 972

3881 - «الصيام جنة وهو حصن من حصون المؤمن وكل عمل لصاحبه إلا الصيام يقول الله: الصيام لي وأنا أجزي به» .
(حسن) [طب] عن أبي أمامة1 ... [انظر ما تقدم] .

3882 - «الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام: أي رب إني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه يقول القرآن: رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان» .
(صحيح) [حم طب ك هب] عن ابن عمرو. المشكاة 1963, صحيح الترغيب 973 1 قلت: طرفة الأول يشهد له ما قبله, وسائره في [الصحيحين] عن أبي هريرة, وسيأتي بلفظ: قال الله تعالى: [كل عمل.. ... ] .

الحديث: 3877 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 720

حرف الضاد

3883 - «ضالة المسلم حرق النار» .
(صحيح) [حم ت ن هـ حب] عن الجارود بن المعلى [حم هـ حب] عن عبد الله بن الشخير ... [طب] عصمة بن مالك. الروض النضير 264, الصحيحة 621, المشكاة 3038.

3884 - «ضحوا بالجذع من الضأن فإنه جائز» .
(صحيح) [حم طب] عن أم بلال. الضعيفة 65: ابن ماجه, هق

3885 - 1465 - «ضحك الله من رجلين قتل أحدهما صاحبه وكلاهما في الجنة» .
(صحيح) [حب] عن أبي هريرة. الصحيحة 1047: ق1

3886 - «ضحكت من قوم يساقون إلى الجنة مقرنين في السلاسل» .
(صحيح) [حم] عن أبي أمامة. السنة 573

3887 - "ضرب الله تعالى مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول: يا أيها الناس! ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعومن فوق الصراط فإذا أراد الإنسان أن يفتح شيئا 1 يأتي لفظهما في [يضحك الله.. ... ] .

الحديث: 3883 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 721

من تلك الأبواب قال: ويحك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه فالصراط الإسلام والسوران حدود الله تعالى والأبواب المفتحة محارم الله تعالى وذلك الداعي على رأس الصراط كتاب الله والداعي من فوق واعظ الله في قلب كل مسلم".
(صحيح) [حم ك] عن النواس. المشكاة 191

3888 - «ضرس الكافر مثل أحد وغلظ جلده أربعون ذراعا بذراع الجبار» 1.
(صحيح) [البزار] عن ثوبان. الصحيحة 1105

3889 - «ضرس الكافر مثل أحد وغلظ جلده مسيرة ثلاث» .
(صحيح) [م ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1982, الصحيحة 1105

3890 - «ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان ومقعده في النار ما بيني وبين الربذة» .
(صحيح) [حم ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1105

3891 - «ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد وفخذه مثل البيضاء ومقعده في النار مسيرة ثلاث مثل الربذة» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. المشكاة 5674, الصحيحة 1105

3892 - «ضع أنفك ليسجد معك» ... [هق] عن ابن عباس.
(صحيح) صفة الصلاة [123 - 124] , الصحيحة 1644: طب, قط, أبو نعيم.

3893 - «ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل: بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر» . 1 أي من جبابرة المتقدمين. انظر الحديث 2114.

الحديث: 3888 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 722

(صحيح) [حم م هـ] عن عثمان بن أبي العاص الثقفي. مختصر مسلم 1447, شرح الطحاوية 70, الصحيحة 1415: مالك, د, ت,

3894 - «ضع يمينك على المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد في كل مسحة» .
(صحيح) [طب ك] عن عثمان بن أبي العاص. شرح الطحاوية 70, الصحيحة 1415

3895 - «ضعي في يد المسكين ولو ظلفا محرقا» .
(صحيح) [حم طب] عن أم عبيد. المشكاة 1879, 1942.

3896 - 1466 «ضوال المسلم حرق النار» .
(صحيح) [ابن سعد] عن ابن الشخير. الصحيحة 620: حم, ابن ماجه, حب, أبو عبيد, حل, هق, الضياء.

الحديث: 3894 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 723

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف

3897 - «الضالة واللقطة تجدها فانشدها ولا تكتم ولا تغيب فإن وجدت ربها فأدها وإلا فإنما هو مال الله يؤتيه من يشاء» .
(صحيح) [طب] عن الجارود. الصحيحة 621

3898 - «الضب لست آكله ولا أحرمه» .
(صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن ابن عمر.

3899 - «الضبع صيد فكلها وفيها كبش مسن إذا أصابها المحرم» .
(صحيح) [هق] عن جابر. الإرواء 1050 و2494

3900 - «الضبع صيد وفيه كبش» .
(صحيح) [قط هق] عن ابن عباس. الإرواء 1050

3901 - «الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة» .
(صحيح) [حم ع] عن أبي سعيد [البزار] عن ابن عمر [طس] عن ابن عباس. الترغيب 3/243: حب

3902 - «الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة وكل معروف صدقة» .
(صحيح) [البزار] عن ابن مسعود. الترغيب 3/243

الحديث: 3897 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 724

3903 - «الضيافة ثلاثة أيام فما كان فوق ذلك فهو معروف» .
(صحيح) [طب] عن طارق بن أشيم. يشهد له الذي قبله وبعده

3904 - «الضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة» .
(صحيح) [خ] عن أبي شريح [حم د] عن أبي هريرة. الترغيب 3/243

الحديث: 3903 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 725

حرف الطاء

3905 - «طائر كل إنسان في عنقه» .
(صحيح) [ابن جرير] عن جابر. الصحيحة 1900.

3906 - 1467 - «طائفة من أمتي يخسف بهم يبعثون إلى رجل فيأتي مكة فيمنعه الله تعالى ويخسف بهم مصرعهم واحد ومصادرهم شتى إن منهم من يكره فيجيء مكرها» .
(صحيح) [طب] عن أم سلمة. الصحيحة 1924: حم، ع.

3907 - «طاعة الإمام حق على المرء المسلم ما لم يأمر بمعصية الله فإذا أمر بمعصية الله فلا طاعة له» .
(حسن) [هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 752: تمام.

3908 - «طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الأربعة» ... [مالك ق ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 1310، الصحيحة 1686: حم،

3909 - «طعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية فاجتمعوا عليه ولا تفرقوا» .
(حسن) [طب] عن ابن عمر. الصحيحة 1686

3910 - "طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي

الحديث: 3905 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 726

الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية [ ... ] حم م ت ن" عن جابر.
(صحيح) مختصر مسلم 1311، الصحيحة 1686: الدارمي.

3911 - «طعام بطعام وإناء بإناء» ... [ت] عن أنس.
(صحيح) الروض النضير 93، الإرواء 1523: حم، د، ن - عائشة

3912 - «طعام كطعامها وإناء كإنائها» .
(صحيح) [حم] عن عائشة. المصدران نفسهما.

3913 - «طلب العلم فريضة على كل مسلم» .
(صحيح) [عد هب] عن أنس [طص خط] عن الحسين بن علي [طس] عن ابن عباس [تمام] عن ابن عمر [طب] عن ابن مسعود [خط] عن علي [طس هب] عن أبي سعيد. تخريج مشكلة الفقر 86، [صحيح الترغيب 70] .

3914 - «طلب العلم فريضة على كل مسلم وإن طالب العلم يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في البحر» .
(صحيح) [ابن عبد البر في العلم] عن أنس. تخريج مشكلة الفقر 86، "صحيح الترغيب 70، 79.

3915 - «طلحة شهيد يمشي على وجه الأرض» .
(صحيح) [هـ] عن جابر [ابن عساكر] عن أبي هريرة وأبي سعيد. الصحيحة 125 ت، الطيالسي.

3916 - «طلحة ممن قضى نحبه» .
(صحيح) [ت هـ] عن معاوية [ابن عساكر] عن عائشة. الصحيحة 125، ابن سعد، ت، ع، الضياء - طلحة. ابن سعد - عبيد الله بن عبد الله مرسلا.

3917 - «طوافك بالبيت وسعيك بين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك» .
(صحيح) [د] عن عائشة. الصحيحة 1984: م.

الحديث: 3911 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 727

3918 - «طوبى شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها» .
(حسن) [حم حب] عن أبي سعيد. الصحيحة 1985: ابن جرير.

3919 - «طوبى لعيش بعد المسيح يؤذن للسماء في القطر ويؤذن للأرض في النبات حتى لوبذرت حبك على الصفا لنبت وحتى يمر الرجل على الأسد فلا يضره ويطأ على الحية فلا تضره ولا تشاح ولا تحاسد ولا تباغض» ... [أبوسعيد النقاش في فوائد العراقيين] عن أبي هريرة.
(صحيح) الصحيحة 1926 أبو بكر الأنباري, الديلمي، الضياء.

3920 - «طوبى للشام لأن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليه» ... [حم ت ك] عن زيد بن ثابت.
(صحيح) تخريج فضائل الشام، الصحيحة 502: حب، ابن عساكر.

3921 - «طوبى للغرباء أناس صالحون في أناس سوء كثير من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم» .
(صحيح) [حم] عن ابن عمرو. الصحيحة 1619: ابن المبارك.

3922 - «طوبى لمن أدركني وآمن بي وطوبى لمن لم يدركني ثم آمن بي» .
(صحيح) [ابن النجار] عن أبي هريرة1.

3923 - «طوبى لمن رآني وآمن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني» .
(صحيح) [حم حب] عن أبي سعيد. الصحيحة 1241.

3924 - «طوبى لمن رآني وآمن بي مرة وطوبى لمن لم يرني وآمن بي سبع مرات» . 1 يشهد له ما بعده.

الحديث: 3918 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 728

(صحيح) [حم تخ حب ك] عن أبي أمامة [حم] عن أنس. الصحيحة 1241.

3925 - «طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني ثلاث مرات» ... [الطيالسي عبد بن حميد] عن ابن عمر.
(صحيح) الصحيحة 1241: حم أبي عبد الرحمن الجهني.

3926 - «طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن رأى من رآني ولمن رأى من رأى من رآني وآمن بي طوبى لهم وحسن مآب» .
(صحيح) [طب ك] عن عبد الله بن بسر. الصحيحة 1254.

3927 - «طوبى لمن رآني ولمن رأى من رآني ولمن رأى من رأى من رآني» .
(صحيح) [عبد بن حميد] عن أبي سعيد [ابن عساكر] عن واثلة. الصحيحة 1254.

3928 - «طوبى لمن طال عمره وحسن عمله» .
(صحيح) [طب حل] عن عبد الله بن بسر. الصحيحة 1836: البغوي في السنة 1245.

3929 - «طوبى لمن ملك لسانه ووسعه بيته وبكى على خطيئته» .
(حسن) [طص حل] عن ثوبان. الروض النضير 180.

3930 - «طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا» .
(صحيح) [هـ] عن عبد الله بن بسر [حل] عن عائشة [حم في الزهد] عن أبي الدرداء موقوفا. المشكاة 2356. الترغيب 2/268: الضياء.

3931 - «طوبى لمن هدي للإسلام وكان عيشه كفافا وقنع به» .
(صحيح) [ت حب ك] عن فضالة بن عبيد.

3932 - «طوفي من وراء الناس وأنت راكبة» .
(صحيح) [خ د] عن أم سلمة. الصحيحة 1259، مختصر مسلم 700.

الحديث: 3925 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 729

3933 - «طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب» .
(صحيح) [م د] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 64، الروض النضير 1055، 1102.

3934 - «طهور كل أديم دباغه» .
(صحيح) [أبوبكر في الغيلانيات] عن عائشة. الروض النضير 413، غاية المرام 26.

3935 - «طهروا أفنيتكم فإن اليهود لا تطهر أفنيتها» ؟
(حسن) [طس] عن سعد. الصحيحة 236.

3936 - «طهروا هذه الأجساد طهركم الله فإنه ليس عبد يبيت طاهرا إلا بات معه ملك في شعاره لا ينقلب ساعة من الليل إلا قال: اللهم اغفر لعبدك فإنه بات طاهرا» .
(حسن) [طب] عن ابن عمر. صحيح الترغيب 598.

3937 - «طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه» ... [ت] عن أبي هريرة [طب الضياء] عن أنس.
(صحيح) المشكاة 4443: ن، هب - أبي هريرة. هب - أنس.

3938 - «طير كل عبد في عنقه» ... [عبد بن حميد] عن جابر.
(صحيح) الصحيحة 1907: حم، ابن جرير.

3939 - «طيبوا أفواهكم بالسواك فإنها طرق القرآن» .
(صحيح) [هـ] عن سمرة. الصحيحة 1213: البزار - علي.

3940 - «طيبوا أفواهكم فإن أفواهكم طريق القرآن» .
(صحيح) [الكجي في سننه] عن وضين مرسلا [السجزي في الإبانة] عن وضين عن بعض الصحابة. الصحيحة 1213.

3941 - «طيبوا ساحاتكم فإن أنتن الساحات ساحات اليهود» .
(حسن) [طس] عن سعد. الصحيحة 236: وكيع - أبي جعفر مرسلا.

الحديث: 3933 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 730

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف

3942 - «الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر» .
(صحيح) [حم ت هـ ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 655.

3943 - «الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم الصابر» .
(صحيح) [حم هـ] عن سنان بن سنة. الصحيحة 655: تخ، عم.

3944 - 1468 - «الطاعون آية الرجز ابتلى الله به ناسا من عباده فإذا سمعتم به فلا تدخلوا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تفروا منه» .
(صحيح) [م] عن أسامة بن زيد.

3945 - «الطاعون بقية رجز أو عذاب أرسل على طائفة من بني إسرائيل فإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه وإذا وقع بأرض ولستم بها فلا تهبطوا عليها» .
(صحيح) [ق ت] عن أسامة.

3946 - «الطاعون شهادة لأمتي ووخز أعدائكم من الجن غدة كغدة الإبل تخرج في الآباط والمراق من مات فيه مات شهيدا ومن أقام فيه كان كالمرابط في سبيل الله ومن فر منه كان كالفار من الزحف» .
(حسن) [طس أبو نعيم في فوائد أبي بكر بن خلاد] عن عائشة. الصحيحة 1928.

الحديث: 3942 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 731

3947 - «الطاعون شهادة لكل مسلم» .
(حسن) [حم ق ك] عن أنس. مختصر مسلم 1083، أحكام الجنائز 37: الطيالسي.

3948 - «الطاعون غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منها كالفار من الزحف» .
(صحيح) [حم] عن عائشة. الترغيب 2/204: ع، طس. الصحيحة 655.

3949 - «الطاعون كان عذابا يبعثه الله على من يشاء وإن الله جعله رحمة للمؤمنين فليس من أحد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد» .
(صحيح) [حم خ] عن عائشة. أحكام الجنائز 37: هق.

3950 - «الطاعون والغرق والبطن والحرق والنفساء شهادة لأمتي» .
(صحيح) [حم طب الضياء] عن صفوان بن أمية. أحكام الجنائز 38 - 39: الدارمي، ن.

3951 - «الطاعون وخز أعدائكم من الجن وهو لكم شهادة» .
(صحيح) [ك] عن أبي موسى. الضعيفة 186، الإرواء 1637، 1638.

3952 - «الطعام بالطعام مثلا بمثل» .
(صحيح) [حم م] عن معمر بن عبد الله. مختصر مسلم 908، الموسوعة.

3953 - «الطعن والطاعون والهدم وأكل السبع والغرق والحرق والبطن وذات الجنب شهادة» .
(صحيح) [ابن قانع] عن ربيع الأنصاري1". مجمع الزوائد 1/300، 301. 1 لم أقف على إسناده، وقد أو رده المنذري في [الترغيب] 2/201، والهيثمي 5/300 من رواية الطبراني دون قوله أكل السبع وجعل مكانه والنفساء بجمع شهادة، وقالا: [ورجالهم محتج بهم في الصحيح] .
قلت: والحديث جاء مفرقا في أحاديث خرجتها في أحكام الجنائز ص 36، 43. إلا فقرة السبع، فلم أجد لها شاهدا إلا من قول ابن مسعود موقوفا عليه، ولذلك لم أو ردها في [الجنائز] والله أعلم.

الحديث: 3947 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 732

3954 - «الطواف بالبيت صلاة ولكن الله أحل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق إلا بخير» .
(صحيح) [طب حل ك هق] عن ابن عباس. الإرواء 121.

3955 - «الطواف حول البيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فيه فمن تكلم فيه فلا يتكلم إلا بخير» .
(صحيح) [ت ك هق] عن ابن عباس. الإرواء 121.

3956 - «الطواف صلاة فأقلوا فيه الكلام» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الإرواء 121.

3957 - «الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدوا فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها» ... [حم م ت] عن أبي مالك الأشعري.
(صحيح) مختصر مسلم 120، تخريج مشكلة الفقر 59.

3958 - «الطلاق بيد من أخذ بالساق» .
(حسن) [طب] عن ابن عباس. الإرواء 2041: ابن ماجه، قط، هق.

3959 - «الطير تجري بقدر» .
(حسن) [ك] عن عائشة. الصحيحة 860: حم، ابن أبي عاصم، البزار، عد، السهمي.

3960 - «الطيرة شرك» ... [حم خد 4 ك] عن ابن مسعود.
(صحيح) غاية المرام 303، الصحيحة 430: الطحاوي، حب.

الحديث: 3954 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 733

حرف الظاء

3961 - «الظلم ثلاثة فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره وظلم لا يتركه فأما الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك قال الله: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} , وأما الظلم الذي يغفره فظلم العباد أنفسهم فيما بينهم وبين ربهم وأما الظلم الذي لا يتركه الله فظلم العباد بعضهم بعضا حتى يدبر لبعضهم من بعض» .
(حسن) [الطيالسي البزار] عن أنس. الصحيحة 1927.

3962 - «الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب النفقة» .
(صحيح) [خ ت هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 1409.

الحديث: 3961 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 734

حرف العين

3963 - 1469 - «عائد المريض في مخرفة الجنة فإذا جلس عنده غمرته الرحمة» .
(صحيح) [البزار] عن عبد الرحمن بن عوف. الصحيحة 1929

3964 - «عائد المريض يمشي في مخرفة الجنة حتى يرجع» .
(صحيح) [م] عن ثوبان.

3965 - «عائشة زوجتي في الجنة» .
(صحيح) [ابن سعد] عن مسلم البطين مرسلا. الصحيحة 1142

3966 - «عادى الله من عادى عليا» ... [ابن مندة] عن رافع مولى عائشة.
(صحيح) الصحيحة 1750: حم, ن, حب, ك - زيد بن أرقم. ن, ابن ماجه, ك - سعد. عم - علي.

3967 - «عارية مؤداة» .
(صحيح) [ك] عن ابن عباس. الصحيحة 612, الإرواء 1513

3968 - «عاشوراء يوم العاشر» .
(صحيح) [قط فر] عن أبي هريرة. الضعيفة 2824

3969 - 1470 - «عالجيها بكتاب الله» .
(صحيح) [حب] عن عائشة. الصحيحة 1931

الحديث: 3963 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 735

3970 - «عامة أهل النار النساء» .
(صحيح) [طب] عن عمران بن حصين. حم، ق - أسامة1

3971 - «عامة عذاب القبر من البول» .
(صحيح) [ك] عن ابن عباس. الإرواء 280

3972 - «عباد الله لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم» .
(صحيح) [ق د ت] عن النعمان بن بشير.

3973 - «عباد الله! وضع الله الحرج إلا امرءا اقترض امرءا ظلما فذاك يحرج ويهلك عباد الله! تدأووا فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له دواء إلا داء واحدا: الهرم» .
(صحيح) [الطيالسي] عن أسامة بن شريك. غاية المرام: 292: حم، د، ابن ماجه، ك. خط

3974 - 1471 - «عبادة في الهرج والفتنة كهجرة إلي» .
(صحيح) [طب] عن معقل بن يسار. حم، م، ت، ابن ماجه2

3975 - «عبد الله بن سلام عاشر عشرة في الجنة» .
(صحيح) [حم طب ك] عن معاذ". المشكاة 6231: ت، حب.

3976 - «عتق النسمة أن تنفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعين في عتقها» .
(صحيح) [الطيالسي] عن البراء.

3977 - «عثمان أحيا أمتي.. ... » .
(صحيح) [حل] عن ابن عمر". الصحيحة 1224. 1 قلت: وهو طرف من حديث له يأتي بلفظ: [قمت على باب الجنة.. ... ] .

2 قلت ويأتي من روايتهم بلفظ: [العبادة ... ...] .

الحديث: 3970 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 736

3978 - «عثمان حيي تستحيي منه الملائكة» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن أبي هريرة. م - عائشة1

3979 - «عثمان في الجنة» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن جابر. الصحيحة 1435

3980 - «عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر وكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له» .
(صحيح) [حم م] عن صهيب. الصحيحة 147، مختصر مسلم 2092

3981 - «عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم أصحابه فعلم ما عليه فرجع حتى أهريق دمه فيقول الله عز وجل لملائكته: انظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتى أهريق دمه» .
(حسن) [د] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب 626، السنة 569: حم، ابن أبي عاصم، حب، ك.

3982 - «عجب ربنا من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل» .
(صحيح) [حم خ د] عن أبي هريرة. السنة 573: حم - أبي أمامة.

3983 - «عجبت لأقوام يساقون إلى الجنة في السلاسل وهم كارهون» .
(حسن) [طب] عن أبي أمامة [حل] عن أبي هريرة. السنة 573.

3984 - «عجبت لصبر أخي يوسف وكرمه والله يغفر له حيث أرسل إليه ليستفتى في الرؤيا ولو كنت أنا لم أفعل حتى أخرج وعجبت لصبره وكرمه والله يغفر له أتي ليخرج فلم يخرج حتى أخبرهم بعذره ولو كنت أنا لبادرت» . 1 قلت وقد مضى حديثها برقم 2106، 2620.

الحديث: 3978 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 737

الباب ولولا الكلمة لما لبث في السجن حيث يبتغي الفرج من عند غير الله عز وجل".
(صحيح) [طب ابن مردويه] عن ابن عباس. الصحيحة 1941: الكلاباذي.

3985 - «عجبت للمؤمن إن الله تعالى لم يقض له قضاء إلا كان خيرا له» .
(صحيح) [حم1 حل] عن أنس. الصحيحة 148: ع، الضياء.

3986 - «عجبت للمسلم إذا أصابته مصيبة احتسب وصبر وإذا أصابه خير حمد الله وشكر إن المسلم يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى فيه» .
(صحيح) [الطيالسي هب] عن سعد. الصحيحة 141

3987 - «عجبت من قوم من أمتي يركبون البحر كالملوك على الأسرة» .
(صحيح) [خ] عن أم حرام. خ - جهاد، م - أمارة2. حم 6/432 - امرأة.

3988 - 1472 - «عجلت أيها المصلي! إذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هوأهله ثم صل علي ثم ادعه» .
(صحيح) [ت ن] عن فضالة بن عبيد. صفة الصلاة 162.

3989 - «عجلوا الإفطار وأخروا السحور» .
(صحيح) [طب] عن أم حكيم. الصحيحة 1113: ع، ابن مندة.

3990 - «عجلوا الخروج إلى مكة فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له من مرض أو حاجة» .
(حسن) [حل هق] عن ابن عباس. الإرواء 990. 1 كذا الأصل تبعا لأصله، والصواب عم لأنه من زوائد عبد الله بن أحمد في [المسند] .

2 وسبقت الإشارة إلى لفظه في التعليق على الحديث 3473.

الحديث: 3985 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 738

3991 - «عدد آنية الحوض كعدد نجوم السماء» .
(صحيح) [أبوبكر بن أبي داود في البعث] عن أنس. م - صلاة - أنس. خ - تفسير - عائشة.

3992 - «عذاب القبر حق» .
(صحيح) [خط] عن عائشة. الصحيحة 1113: حم، ح، أبو الشيخ.

3993 - «عذاب أمتي في دنياها» ... [طب ك] عن عبد الله بن يزيد.
(صحيح) الروض النضير 611، الصحيحة 959: الطحاوي، خط.

3994 - «عذاب هذه الأمة جعل بأيديها في دنياها» .
(صحيح) [ك] عن عبد الله بن يزيد. الروض النضير 611، الصحيحة 959: الطحاوي، خط.

3995 - 1473 - «عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت جوعا فدخلت فيها النار قال الله: لا أنت أطعمتيها ولا سقيتيها حين حبستيها ولا أنت أرسلتيها فأكلت من خشاش الأرض» .
(صحيح) [حم ق] عن ابن عمر [الدارقطني في الأفراد] عن أبي هريرة. الصحيحة.28

3996 - 1474 - «عذبت امرأة في هر ربطته حتى مات ولم ترسله فيأكل من خشاش الأرض فوجبت لها النار بذلك» .
(صحيح) [حم] عن جابر. الإرواء 656 جزء صلاة الكسوف.

3997 - «عرج بي حتى ظهرت بمستوى أسمع فيه صريف الأقلام» .
(صحيح) [خ طب] عن ابن عباس وأبي حبة البدري.

3998 - «عرش كعرش موسى» .
(صحيح) [هق] عن سالم بن عطية مرسلا. الصحيحة 616.

الحديث: 3991 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 739

3999 - 1475 - «عرضت علي الأمم فرأيت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي وليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لي: هذا موسى وقومه ولكن انظر إلى الأفق فإذا سواد عظيم فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لي: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب هم الذين لا يرقون1 ولا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون» .
(صحيح) [حم ق] عن ابن عباس. مختصر مسلم 101.

4000 - 1476 - «عرضت علي الأيام فعرض علي فيها يوم الجمعة فإذا هي كمرآة بيضاء وإذا في وسطها نكتة سوداء فقلت: ما هذه؟ قيل: الساعة» .
(صحيح) [طس] عن أنس. الصحيحة 1933.

4001 - 1477 - «عرضت علي الجنة حتى لومددت يدي تنأولت من قطوفها وعرضت علي النار فجعلت أنفخ خشية أن يغشاكم حرها ورأيت فيها سارق بدنة رسول الله ورأيت فيها أخا بني دعدع سارق الحجيج فإذا فطن له قال: هذا عمل المحجن ورأيت فيها امرأة طويلة سوداء تعذب في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت وإن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا انكسف أحدهما فاسعوا إلى ذكر الله عز وجل» . 1 قلت قوله [لا يرقون] , هو مما تفرد به مسلم دون البخاري وغيره, ثم هو شاذ سندا ومتنا, كما بينته في محل آخر, وحسبك دليلا على شذوذه أن النبي صلى الله عليه وسلم قد رقى غيره أكثر من مرة!

الحديث: 3999 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 740

(صحيح) [ن] عن ابن عمر. جزء صلاة الكسوف.

4002 - «عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط فلم أر كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا» .
(صحيح) [م] عن أنس.

4003 - «عرضت علي أمتي بأعمالها حسنها وسيئها فرأيت في محاسن أعمالها إماطة الأذى عن الطريق ورأيت في سيء أعمالها النخاعة في المسجد لم تدفن» .
(صحيح) [حم م هـ] عن أبي ذر.

4004 - 1478 - «عرض علي الأنبياء فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود ورأيت إبراهيم فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم - يعني نفسه صلى الله عليه وسلم - ورأيت جبريل فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية» .
(صحيح) [م ت] عن جابر. الصحيحة 1100: حم.

4005 - 1479 - «عرفة كلها موقف» .
(صحيح) [ن] عن جابر. حجة النبي صلى الله عليه وسلم ص 74: د، الدارمي، ابن الجارود، ك.

4006 - «عرفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة ومزدلفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن محسر ومنى كلها منحر» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 1534: الطحاوي.

4007 - «عريشا كعريش موسى ثمام وخشيبات والأمر أعجل من ذلك» .
(حسن) [المخلص في فوائده ابن النجار] عن أبي الدرداء. الصحيحة 616: الضياء.

الحديث: 4002 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 741

4008 - «عسى رجل يحدث بما يكون بينه وبين أهله أو عسى امرأة تحدث بما يكون بينها وبين زوجها فلا تفعلوا فإن مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة في ظهر الطريق فغشيها والناس ينظرون» .
(حسن) [طب] عن أسماء بنت يزيد. آداب الزفاف ص 63: حم.

4009 - «عشر1 من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء» .
(حسن) [حم م 4] عن عائشة. مختصر مسلم 182، صحيح أبي داود 43: ابن خزيمة، الطحاوي، أبو عوانة، قط، هق.

4010 - 1480 - «عشرة في الجنة: النبي في الجنة وأبوبكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن ابن عوف في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة» .
(صحيح) [حم د هـ الضياء] عن سعيد بن زيد". الروض النضير 425.

4011 - «عصبة من المسلمين يفتحون البيت الأبيض بيت كسرى» .
(صحيح) [حم م] عن جابر بن سمرة. مختصر مسلم 1196.

4012 - «عصابتان من أمتي أحرزهما الله من النار عصابة تغزو الهند وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم» .
(صحيح) [حم ن الضياء] عن ثوبان. الصحيحة 1934. 1 قوله عشر من الفطرة الخ: اتفقت النسخ التي بأيدينا على عدم ذكر العاشر اهـ مصححة. وأقول: قال رأوي الحديث مصعب بن شيبة: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة.

الحديث: 4008 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 742

4013 - «عظم الأجر عند عظم المصيبة وإذا أحب الله قوما ابتلاهم» .
(صحيح) [المحاملي في أماليه] عن أبي أيوب. الصحيحة 146.

4014 - «عقر دار الإسلام بالشام» ... [طب] عن سلمة بن نفيل.
(حسن) الصحيحة 1935: حم، ن، حب، ابن سعد، البغوي، الحربي.

4015 - «عقل أهل الذمة نصف عقل المسلمين» .
(حسن) [ن] عن ابن عمرو. الإرواء 2251.

4016 - «عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه» .
(حسن) [د] عن ابن عمرو. المشكاة 3501.

4017 - «عقوبة هذه الأمة بالسيف» .
(صحيح) [طب] عن رجل [خط] عن عقبة بن مالك. الصحيحة 1347.

4018 - «علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق؟! عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية من سبعة أدواء منها ذات الجنب ويسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب» .
(صحيح) [حم ق د هـ] عن أم قيس بنت محصن. مختصر مسلم 1477.

4019 - 1481 - «علام تومئون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس؟! وإنما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه ثم يسلم على أخيه من على يمينه وشماله» .
(صحيح) [م] عن جابر بن سمرة.

4020 - «علام يقتل أحدكم أخاه إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة» .

الحديث: 4013 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 743

(صحيح) [ن هـ] عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف. المشكاة 4562.

4021 - «علقوا السوط حيث يراه أهل البيت» .
(صحيح) [حل] عن ابن عمر. الصحيحة 1446: خد، طب، عد.

4022 - «علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه أدب لهم» .
(حسن) [عب طب] عن ابن عباس. الصحيحة 1447: خط، ابن عساكر.

4023 - «علم لا يقال به ككنز لا ينفق منه» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن ابن عمر. صحيح الترغيب 118: ابن عبد البر 1/122، القضاعي "وزاد أحمد 49912 والطبراني في الأوسط.

4024 - «علم لا ينفع ككنز لا ينفق منه» .
(صحيح) [القضاعي] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب 118 وانظر الذي قبله.

4025 - «علموا الصبي ابن سبع سنين واضربوه عليها ابن عشر» .
(صحيح) [حم ت طب ك] عن سبرة.

4026 - 1482 - «علموا أولادكم الصلاة إذا بلغوا سبعا واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا وفرقوا بينهم في المضاجع» .
(صحيح) [البزار] عن أبي هريرة1. صحيح أبي داود 508.

4027 - «علموا ويسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا وإذا غضب أحدكم فليسكت» .
(صحيح) [حم خد] عن ابن عباس. الصحيحة 1375.

4028 - «علمي حفصة رقية النملة» . 1 الأصل [أنس] والتصويب من [الجامع الكبير] 2/70/1 و [مجمع الزوائد] 1/249 و [زوائد البزار] .

الحديث: 4021 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 744

(صحيح) [أبوعبيد في الغريب] عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة. الصحيحة 178.

4029 - «على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال» .
(صحيح) [مالك حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 781.

4029 / 1 -[على أهل كل بيت أن يذبحوا شاة في كل رجب وفي كل أضحى شاة] .
(....... ... ) [طب] عن مخنف بن سليم. المشكاة [1478] بلفظ: على كل أهل بيت ... ... "

4030 - «على ذروة كل بعير شيطان فامتهنوهن بالركوب فإنما يحمل الله تعالى» .
(صحيح) [ك] عن أبي هريرة. حقيقة الصيام 63.

4031 - «على ظهر كل بعير شيطان فإذا ركبتموها فسموا الله ثم لا تقصروا عن حاجاتكم» .
(صحيح) [حم ن حب] عن حمزة بن عمروالأسلمي. حقيقة الصيام 63.

4032 - 1483 - «على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان الأول فالأول فكرجل قدم بدنة وكرجل قدم بقرة وكرجل قدم شاة وكرجل قدم طيرا وكرجل قدم بيضة فإذا قعد الإمام طويت الصحف» .
(صحيح) [حب1] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 710: حم

4033 - «على كل بطن عقولة» .
(صحيح) [حم م] عن جابر.

4034 - «على كل رجل مسلم في كل سبعة أيام غسل يوم وهو يوم الجمعة» .
(صحيح) [حم ن حب] عن جابر. الإرواء 143.

4035 - «على كل سلامى من ابن آدم في كل يوم صدقة ويجزي عن ذلك كله ركعتا الضحى» . 1 كذا الأصل، وكذلك هو في المخطوط و [الجامع الكبير] 2/71/1 ولم يورده في [موارد الظمآن] ولا عزاه إليه في [الترغيب] ، وإنما لابن خزيمة فقط.

الحديث: 4029 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 745

(صحيح) [طس] عن ابن عباس. الصحيحة 577، الروض النضير 430.

4036 - «على كل محتلم رواح الجمعة وعلى كل من راح الجمعة الغسل» .
(صحيح) [د] عن حفصة. صحيح أبي داود 369: الطحاوي.

4037 - «على كل مسلم صدقة فإن لم يجد فيعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق فإن لم يستطع فيعين ذا الحاجة الملهوف فإن لم يفعل فيأمر بالخير فإن لم يفعل فيمسك عن الشر فإنه له صدقة» .
(صحيح) [حم ق ن] عن أبي موسى. الصحيحة 573.

4038 - «على كل نفس في كل يوم طلعت عليه الشمس صدقة منه على نفسه من أبواب الصدقة: التكبير وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله واستغفر الله ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويعزل الشوك عن طريق الناس والعظم والحجر وتهدي الأعمى وتسمع الأصم والأبكم حتى يفقه وتدل المستدل على حاجة له قد علمت مكانها وتسعى بشدة ساقيك إلى اللهفان المستغيث وترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف كل ذلك من أبواب الصدقة منك على نفسك ولك في جماعك زوجتك أجر أرأيت لوكان لك ولد فأدرك ورجوت أجره فمات أكنت تحتسب به؟ فأنت خلقته؟ فأنت هديته؟ فأنت كنت ترزقه؟ فكذلك فضعه في حلاله وجنبه حرامه فإن شاء الله أحياه وإن شاء أماته ولك أجر» .
(صحيح) [حم ن حب] عن أبي ذر. الصحيحة 575.

4039 - «عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك» .
(صحيح) [حم م ن] عن أبي هريرة.

الحديث: 4036 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 746

4040 - «عليك بالخيل فإن الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة» .
(صحيح) [طب الضياء] عن سوادة بن الربيع1. الصحيحة 1936.

4041 - «عليك بالرفق إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه» .
(صحيح) [م] عن عائشة. م - / 22 - 23، خد 469 و475.

4042 - «عليك2 بالرفق وإياك والعنف والفحش» .
(صحيح) [خد] عن عائشة. خ: أدب، م: البر.

4043 - «عليك بالصعيد فإنه يكفيك» .
(صحيح) [ق ن] عن عمران بن حصين. الإرواء 36، 156.

4044 - «عليك بالصوم فإنه لا مثل له» .
(صحيح) [حم ن حب ك] عن أبي أمامة. صحيح الترغيب 977، والقائد 116.

4045 - «عليك بالهجرة فإنه لا مثل لها» عليك بالجهاد فإنه لا مثل لها.....، عليك بالصوم فإنه لا مثل له عليك بالسجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة".
(صحيح) [طب] عن أبي فاطمة. الصحيحة 1937.

4046 - «عليك بتقوى الله تعالى والتكبير على كل شرف» 3.
(حسن) [ت] عن أبي هريرة. الكلم 171.

4047 - "عليك بجمل الدعاء وجوامعه قولي: اللهم إني أسألك 1 صحابي معروف ترجم له البخاري وغيره، وخفي حاله على المناوي انظر الصحيحة.

2 بكسر الكاف، فإن الخطاب لعائشة رضي الله عنها كما يدل عليه سبب وروده، ووقع في الأصل بفتح الكاف وهو خطأ.

3 تقدم بلفظ [أوصيك بتقوى الله..... ... ] .

الحديث: 4040 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 747

من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك مما سألك به محمد صلى الله عليه وسلم وأعوذ بك مما تعوذ به محمد صلى الله عليه وسلم وما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته رشدا".
(صحيح) [خد] عن عائشة. الصحيحة 1542.

4048 - «عليك بحسن الخلق وطول الصمت فوالذي نفسي بيده ما تجمل الخلائق بمثلهما» .
(حسن) [ع] عن أنس. الصحيحة 1938: ابن أبي الدنيا، البزار، طس، هب - أنس. أبو الشيخ - أبي ذر وأبي الدرداء. ابن أبي الدنيا - الشعبي مرسلا.

4049 - «عليك بحسن الكلام وبذل الطعام» .
(صحيح) [خد ك] عن هانئ بن يزيد. الصحيحة 1939: خ في أفعال العباد، حب، ابن أبي الدنيا، الخطيب.

4050 - «عليك بكثرة السجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط بها عنك خطيئة» .
(صحيح) [حم م ت ن هـ] عن ثوبان وأبي الدرداء. مختصر مسلم 297، الإرواء 457.

4051 - «عليكم بأسقية الأدم التي يلاث على أفواهها» .
(صحيح) [د] عن ابن عباس. حم 1/361 - ابن عباس. حم 3/23، م 1/26 - 37 - أبي سعيد.

4052 - «عليكم باصطناع المعروف فإنه يمنع مصارع السوء وعليكم بصدقة السر فإنها تطفئ غضب الرب عز وجل» .
(صحيح) [ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج] عن ابن عباس. الصحيحة 1908.

4053 - "عليكم بالأبكار فإنهن أعذب أفواها وأنتق أرحاما،

الحديث: 4048 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 748

وأسخن أقبالا وأرضى باليسير من العمل".
(حسن) [ابن السني أبو نعيم في الطب] عن ابن عمر. الصحيحة [632] .

4053 / 1 -[عليكم بالأبكار فإنهن أنتق أرحاما وأعذب أفواها وأقل خبا وأرضى باليسير] .
(........ ... ) [طس الضياء] عن جابر. الصحيحة 624.

4054 - «عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر» .
(صحيح) [هـ] عن جابر [هـ ك] عن ابن عمر. الصحيحة 724.

4055 - «عليكم بالإثمد فإنه منبتة للشعر مذهبة للقذى مصفاة للبصر» .
(حسن) [طب حل] عن علي. الصحيحة 665.

4056 - «عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر» .
(صحيح) [حل] عن ابن عباس. المشكاة 4472.

4057 - 1484 - «عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان» .
(صحيح) [م] عن جابر. الإرواء 2549.

4058 - «عليكم بالباءة فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء» .
(صحيح) [طس الضياء] عن أنس. الروض النضير 923.

4059 - «عليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر وهو شفاء من كل داء» .
(صحيح) [ك] عن ابن مسعود. الصحيحة 1533، 1943.

4060 - «عليكم بألبان البقر فإنها دواء وأسمانها فإنها شفاء! وإياكم ولحومها فإن لحومها داء» .
(صحيح) [ابن السني أبو نعيم ك] عن ابن مسعود. الصحيحة 1943.

الحديث: 4053 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 749

4061 - «عليكم بألبان البقر فإنها شفاء وسمنها دواء ولحمها داء» .
(صحيح) [ابن السني أبو نعيم] عن صهيب. الصحيحة 1943.

4062 - «عليكم بالبياض من الثياب فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم فإنها خير ثيابكم» .
(صحيح) [حم ن ك] عن سمرة1. أحكام الجنائز 63.

4063 - «عليكم بالجهاد في سبيل الله فإنه باب من أبواب الجنة يذهب الله به الهم والغم» ... [طس] عن أبي أمامة.
(صحيح) الصحيحة 1941: حم، ك، الهيثم، ابن بشران، الضياء - عبادة.

4064 - «عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل» .
(صحيح) [د ك هق] عن أنس. الصحيحة 681.

4065 - «عليكم بالرمي فإنه من خير لعبكم» .
(صحيح) [طس] عن سعد. غاية المرام 381، الصحيحة 629.

4066 - «عليكم بالرمي فإنه من خير لهوكم» .
(صحيح) [البزار] عن سعد. المصدران السابقان.

4067 - «عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام وهو الموت» .
(حسن) [هـ ك] عن عبد الله بن أم حرام. الصحيحة 1798.

4068 - «عليكم بالسواك فإنه مطيبة للفم مرضاة للرب» .
(صحيح) [حم] عن ابن عمر. صحيح الترغيب 205: حب - أبي هريرة.

4069 - «عليكم بالشام» .
(صحيح) [طب] عن معاوية بن حيدة. فضائل الشام 11, 13. 1 كان هنا في الأصل حديث [عليكن بالتسبيح ... ...] . وقع سهوا من النبهاني، ولأنه ذكره في محله الآتي حذفته من هنا.

الحديث: 4061 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 750

4070 - «عليكم بالشام فإنها صفوة بلاد الله يسكنها خيرته من خلقه فمن أبى فليلحق بيمنه وليسق من غدره فإن الله عز وجل تكفل لي بالشام وأهله» .
(صحيح) [طب] عن واثلة. فضائل الشام 2, 9.

4071 - «عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا» .
(صحيح) [حم خد م ت] عن ابن مسعود. مختصر مسلم 1809.

4072 - «عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار وسلوا الله اليقين والمعافاة فإنه لم يؤت أحد بعد اليقين خيرا من المعافاة ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم الله» .
(صحيح) [حم خد هـ] عن أبي بكر. الروض النضير 917.

4073 - «عليكم بالغنم فإنها من دواب الجنة وصلوا في مراحها وامسحوا رغامها» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. الصحيحة 1128: عد، هق - أبي هريرة1.

4074 - «عليكم بثياب البياض فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم» .
(صحيح) [البزار] عن أنس. انظر الحديث 3305.

4075 - «عليكم بثياب البيض فالبسوها وكفنوا فيها موتاكم» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. انظر الذي قبله. 1 قلت ويأتي حديثه بلفظ [الغنم من دواب.. ... ] . برقم 4182.

الحديث: 4070 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 751

4076 - «عليكم بحصى الخذف الذي ترمى به الجمرة» .
(صحيح) [حم ن حب] عن الفضل بن عباس. الصحيحة 2144: م.

4077 - «عليكم برخصة الله التي رخص لكم» .
(صحيح) [م] عن جابر. الصحيحة 2144: م.

4078 - «عليكم بشواب النساء فإنهن أطيب أفواها وأنتق أرحاما وأسخن أقبالا» .
(صحيح) [الشيرازي في الألقاب] عن بشر بن عاصم عن أبيه عن جده. الصحيحة 623.

4079 - «عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وقربة إلى الله تعالى ومنهاة عن الإثم وتكفير للسيئات، ومطردة للداء عن الجسد» .
(صحيح) [حم ت ك هق] عن بلال [ت ك هق] عن أبي أمامة [ابن عساكر] عن أبي الدرداء [طب] عن سلمان [ابن السني] عن جابر". صحيح الترغيب 620، المشكاة 1227، الإرواء 452.

4080 - «عليكم بلحم الظهر فإنه من أطيبه» .
(حسن) [أبونعيم] عن عبد الله بن جعفر. الروض النضير 376.

4081 - «عليكم بهذا السحور فإنه هو الغداء المبارك» .
(صحيح) [حم ن] عن المقدام. الترغيب 2/93.

4082 - «عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب» .
(صحيح) [خ] عن أم قيس.

4083 - «عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام وهو الموت» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر [ت حب] عن أبي هريرة [حم] عن عائشة. الصحيحة 861.

الحديث: 4076 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 752

4084 - 1485 - «عليكم بهذه الصلاة في بيوتكم - يعني سنة المغرب» .
(صحيح) [ت ن] عن كعب بن عجرة. صحيح أبي داود 1176.

4085 - «عليكم من الأعمال بما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا» ... [طب] عن عمران بن حصين.
(صحيح) صحيح أبي داود 1238 - حم، ق، د - عن عائشة.

4086 - «عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه» .
(صحيح) [حم ك هق] عن بريدة. السنة 95 - 97, التعليق على صحيح ابن خزيمة 1179.

4087 - «عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس واعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة» ... [ت ك] عن يسيرة.
(حسن) الضعيفة 83، المشكاة 2316، صحيح أبي داود 1345: حم، د، حب.

4088 - «عليهم1 ما حملوا وعليكم ما حملتم» .
(صحيح) [طب] عن زيد بن سلمة الجعفي. الصحيحة 1987: تخ.

4089 - «علي بن أبي طالب مولى من كنت مولاه» .
(صحيح) [المحاملي في أماليه] عن ابن عباس. الصحيحة 750، والروض النضير 171 المشكاة 6091.

4090 - «علي مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي» .
(صحيح) [أبوبكر المطيري في جزئه] عن أبي سعيد. م 7/120 - سعد بن أبي وقاص.

4091 - «علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي» .
(حسن) [حم ت ن هـ] عن حبشي بن جنادة. المشكاة 6083. 1 يعني الأمراء الذين يعملون بغير طاعة الله.

الحديث: 4084 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 753

4092 - «علي يقضي ديني» .
(حسن) [البزار] عن أنس. الصحيحة 1980.

4093 - «عمدا صنعته يا عمر1» .
(حسن) [حم م 4] عن بريدة. مختصر مسلم 142.

4094 - 1486 - «عمر أمتي بين الستين سنة إلى سبعين» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. المشكاة 5279.

4095 - «عمروبن العاص من صالحي قريش» .
(صحيح) [ت] عن طلحة. الصحيحة 653: حم، طب، الضياء.

4096 - «عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال» .
(صحيح) [حم د] عن معاذ. المشكاة 5424.

4097 - «عمرة في رمضان تعدل حجة» .
(صحيح) [حم خ هـ] عن جابر [حم ق د هـ] عن ابن عباس [د ت هـ] عن أم معقل [هـ] عن وهب بن خنبش [طب] عن ابن الزبير. الإرواء 869، 1587.

4098 - «عمرة في رمضان كحجة معي» .
(صحيح) [سمويه] عن أنس. الإرواء 1587.

4099 - «عمل هذا قليلا وأجر كثيرا» .
(صحيح) [ق] عن البراء. مختصر مسلم 1090.

4100 - «عم الرجل صنو أبيه» ... [ت] عن علي [طب] عن ابن عباس.
(صحيح) غاية المرام 189 مختصر مسلم 505 عن أبي هريرة. 1 قاله صلى الله عليه وسلم لما صلى الصلوات الخمس يوم الفتح بوضوء واحد.

الحديث: 4092 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 754

4101 - «عمار تقتله الفئة الباغية» .
(صحيح) [حل] عن أبي قتادة. الصحيحة 710، الروض النضير 622.

4102 - «عمار ما عرض عليه أمران إلا اختار الأرشد منهما» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. الصحيحة 835.

4103 - «عمار ملئ إيمانا إلى مشاشه» .
(صحيح) [حل] عن علي. الصحيحة 807: ابن ماجه.

4104 - «عمي وصنو أبي العباس» ... [أبوبكر في الغيلانيات] عن عمر.
(صحيح) الصحيحة 806.

4105 - «عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة» .
(صحيح) [حم د ن هـ حب] عن أم كرز [حم هـ] عن عائشة [طب] عن أسماء بنت يزيد. الإرواء 1166.

4106 - «عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم أذكرانا كن أم إناثا» .
(صحيح) [حم د ت ن ك حب] عن أم كرز [ت] عن سلمان بن عامر وعن عائشة. الإرواء 1166.

4107 - «عن الغلام عقيقتان وعن الجارية عقيقة» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الإرواء 1166.

4108 - «عند الله خزائن الخير والشر مفاتيحها الرجال فطوبى لمن جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لمن جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير» .
(حسن) [طب الضياء] عن سهل بن سعد. السنة 296 - 219: ابن ماجه، ع، ابن أبي عاصم، الخرائطي. الطيالسي، المروزي - أنس.

4109 - «عودوا المريض واتبعوا الجنازة تذكركم الآخرة» .

الحديث: 4101 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 755

(صحيح) [حم حب هق] عن أبي سعيد. أحكام الجنائز 66 - 67، الصحيحة 1981: ابن المبارك، خد ع، ع، البغوي في شرح السنة 1503.

4110 - «عوذوا بالله من عذاب القبر عوذوا بالله من عذاب النار عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات» .
(صحيح) [م ن] عن أبي هريرة.

4111 - «عينان لا تريان النار: عين بكت وجلا من خشية الله وعين باتت تكلأ في سبيل الله» .
(صحيح) [طس] عن أنس. المشكاة 3829، الترغيب 2/154.

4112 - «عينان لا تصيبهما النار: عين بكت1 من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله» .
(صحيح) [ت] عن ابن عباس. المشكاة 3829، الترغيب 2/153.

4113 - «عينان لا تمسهما النار أبدا: عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله» .
(صحيح) [ع الضياء] عن أنس. المشكاة 3829، الترغيب 2/153. 1 هنا في الأصل في جوف الليل، ولما كان لا أصل لها في الجامع ولا في [الترمذي] ولا [المشكاة]- فقد حذفتها.

الحديث: 4110 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 756

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

4114 - «العائد في هبته كالعائد في قيئه» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن ابن عباس.

4115 - «العارية مؤداة والمنحة مردودة» .
(صحيح) [هـ] عن أنس. الصحيحة 631.

4116 - «العارية مؤداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم» .
(صحيح) [حم د ت هـ الضياء] عن أبي أمامة. الصحيحة 631، الإرواء 1513.

4117 - «العامل بالحق على الصدقة كالغازي في سبيل الله عز وجل حتى يرجع إلى بيته» ... [حم د ت هـ ك] عن رافع بن خديج.
(صحيح) المشكاة 1785 صحيح الترغيب 771.

4118 - «العباد عباد الله والبلاد بلاد الله فمن أحيا من موات الأرض شيئا فهو له وليس لعرق ظالم حق» .
(حسن) [هق] عن عائشة. الإرواء 1520.

4119 - «العبادة في الهرج كهجرة إلي» .
(صحيح) [حم م ت هـ] عن معقل بن يسار. حم 5/25 - 27، مختصر مسلم 2040، ت، هـ، فتن.

4120 - «العباس عم رسول الله وإن عم الرجل صنو أبيه» .

الحديث: 4114 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 757

(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. المشكاة 6147، الصحيحة 806: أبو بكر الشافعي.

4121 - «العبد الآبق لا تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه» .
(صحيح) [طب] عن جرير. المشكاة 3350: م، ن1.

4122 - «العتيرة2 حق» .
(حسن) [حم ن] عن ابن عمرو. الإرواء 1181: حم ك هق.

4123 - «العجب أن ناسا من أمتي يؤمون البيت لرجل من قريش قد لجأ بالبيت حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم» .
(صحيح) [م] عن عائشة. الصحيحة 1924: حم.

4124 - «العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس» ... [مالك حم ق 4] عن أبي هريرة [طب] عن عمروبن عوف.
(صحيح) الروض النضير 1103، الإرواء 812.

4125 - 1487 - «العجماء جرحها جبار والمعدن جبار» .
(صحيح) [هـ] عن عمروبن عوف. الإرواء 812.

4126 - «العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن أبي هريرة [حم ن هـ] عن أبي سعيد وجابر. المشكاة 4235.

4127 - "العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من 1 قلت: وتقدم لفظ [م] : [إذا أبق العبد. ... ] برقم 260.

2 هي ذبيحة تذبح في رجب، وهي مشروعة، ولكنها ليست واجبة.

الحديث: 4121 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 758

المن وماؤها شفاء للعين.. ... ".
(صحيح) ابن النجار عن ابن عباس. الضعيفة 3935.

4128 - «العرافة أولها ملامة وآخراها ندامة والعذاب يوم القيامة» .
(حسن) الطيالسي أبي هريرة. الصحيحة 1982: أبو العباس الأصم.

4129 - «العسيلة الجماع» .
(حسن) هق عن عائشة. الإرواء 2083: حم، أبو يعلى.

4130 - «العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه وإذا قال: آه آه فإن الشيطان يضحك من جوفه وإن الله عز وجل يحب العطاس ويكره التثاؤب» .
(حسن) ت ابن السني في عمل اليوم والليلة عن أبي هريرة. التعليق على صحيح ابن خزيمة 921: ابن خزيمة، ك.

4131 - «العقل على العصبة وفي السقط غرة عبد أو أمة» .
(صحيح) طب عن حمل بن النابغة. الصحيحة 1983: حم ق ن.

4132 - «العقيقة تذبح لسبع أو لأربع عشرة أو لإحدى وعشرين» .
(صحيح) طس الضياء عن بريدة. الروض النضير 166، الإرواء 1170.

4133 - «العقيقة حق عن الغلام شاتان متكافئتان وعن الجارية شاة» .
(صحيح) حم عن أسماء بنت يزيد. الإرواء 1166.

4134 - «العمد قود والخطأ دية» .
(صحيح) طب عن أم حزم. الصحيحة 1986.

الحديث: 4128 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 759

4135 - «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما من الذنوب والخطايا والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة» .
(صحيح) حم عن عامر بن ربيعة. الصحيحة 1200.

4136 - «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة» .
(صحيح) مالك حم ق 4 عن أبي هريرة. الصحيحة 1200، مختصر مسلم 640.

4137 - «العمرى جائزة لأهلها» .
(صحيح) حم ق ن عن جابر ... [حم ق د ن] عن أبي هريرة [حم د ت] عن سمرة [ن] عن زيد بن ثابت وابن عباس. الإرواء 1610.

4138 - «العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها» .
(حسن) 4 عن جابر. الإرواء 1610: حم، هق.

4139 - «العمرى جائزة لمن أعمرها والرقبى جائزة لمن أرقبها والعائد في هبته كالعائد في قيئه» .
(صحيح) حم ن. عن ابن عباس. الإرواء 1609.

4140 - «العمرى لمن وهبت له» .
(صحيح) م د ن عن جابر. الإرواء 1607.

4141 - «العمرى ميراث لأهلها» .
(صحيح) م عن جابر وأبي هريرة. الإرواء 1607.

4142 - «العم والد» .
(حسن) ص عن عبد الله الوراق مرسلا. الصحيحة 1401.

4143 - «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر» .
(صحيح) حم ت ن حب ك عن بريدة. المشكاة 574، الإيمان لابن أبي شيبة 46، صحيح الترغيب 564.

الحديث: 4135 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 760

4144 - «العين تدخل الرجل القبر وتدخل الجمل القدر» .
(حسن) عد حل عن جابر ... [عد] عن أبي ذر. الصحيحة 1249.

4145 - «العين حق» .
(صحيح) حم ق د ن عن أبي هريرة [هـ] . عن عامر بن ربيعة. الصحيحة 1248.

4146 - «العين حق: تستنزل الحالق» .
(حسن) حم طب ك عن ابن عباس. الصحيحة 1250.

4147 - «العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا» .
(صحيح) حم م عن ابن عباس. الكلم الطيب 242، الصحيحة 1251، مختصر مسلم 1454.

4148 - «العين وكاء السه فإذا نامت العين استطلق الوكاء» .
(حسن) هق عن معاوية. المشكاة 315.

4149 - «العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ» .
(صحيح) حم هـ عن علي. المشكاة 316، الإرواء 2370.

4150 - «العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني» .
(صحيح) حم طب عن ابن مسعود. الإرواء 2370.

الحديث: 4144 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 761

حرف الغين

4151 - «غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها» .
(صحيح) حم ق هـ عن أنس ... [ق ت ن] عن سهل بن سعد [م هـ] عن أبي هريرة [ت] عن ابن عباس.

4152 - «غدوة في سبيل الله أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت» .
(صحيح) حم م ن عن أبي أيوب.

4153 - 1488 - «غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه: لا يتبعني منكم رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها ولا أحد بنى بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس: إنك مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علينا فحبست حتى فتح الله عليه فجمع الغنائم فجاءت النار لتأكلها فلم تطعمها فقال: إن فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال: فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده فقال: فيكم الغلول: فجاءوا برأس مثل رأس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فأكلتها ثم أحل الله لنا الغنائم رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا» .
(صحيح) حم ق عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1137 نحوه.

الحديث: 4151 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 762

4154 - «غزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد فيه كالمتشحط في دمه» .
(صحيح) [ك] عن ابن عمرو. فقه السيرة 226.

4155 - «غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم» .
(صحيح) [مالك حم د ن هـ] عن أبي سعيد. الروض النضير 985، الإرواء 143.

4156 - «غشيتكم الفتن كقطع الليل المظلم أنجى الناس فيها رجل صاحب شاهقة يأكل من رسل غنمه أو رجل آخذ بعنان فرسه من وراء الدروب يأكل من سيفه» .
(صحيح) [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1988.

4157 - «غط فخذك فإن الفخذ عورة» .
(صحيح) [ك] عن محمد بن عبد الله بن جحش. الإرواء 269.

4158 - «غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته» .
(صحيح) [حم ك] عن ابن عباس. الإرواء 269.

4159 - «غطوا الإناء وأوكئوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بإناء لم يغط أو سقاء لم يوكأ إلا وقع فيه من ذلك الوباء» .
(صحيح) [حم م] عن جابر. مختصر مسلم 1282، الصحيحة 37.

4160 - «غطوا الإناء وأوكئوا السقاء وأغلقوا الأبواب وأطفئوا السراج فإن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف إناء فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم» .
(صحيح) [م هـ] عن جابر. مختصر مسلم 1282، الصحيحة 37، الإرواء39:حم.

4161 - «غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله» .

الحديث: 4154 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 763

(صحيح) [حم ق ت] عن ابن عمر مختصر مسلم 1704.

4162 - «غفر الله لرجل ممن كان قبلكم كان سهلا إذا باع سهلا إذا اشترى سهلا إذا اقتضى» .
(صحيح) [حم ت هق] عن جابر. الترغيب3/18، الصحيحة 1181.

4163 - «غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 30 حم، م.

4164 - «غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق والإيمان والسكينة في أهل الحجاز» .
(صحيح) [حم م] عن جابر. مختصر مسلم 40،ك، الإرواء 293.

4165 - «غير الدجال أخوف على أمتي من الدجال الأئمة المضلون» .
(صحيح) [حم] عن أبي ذر. الصحيحة 1989.

4166 - 1489 - "غير الدجال أخوفني عليكم إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه شاب قطط1 إحدى عينيه كأنها عنبة طافية كأني أشبهه بعبد العزى بن قطن فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف إنه خارج خلة2 بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قالوا: يا رسول الله ما لبثه في الأرض؟ قال: أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم قالوا: يا رسول الله! فذلك اليوم كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم؟ 1 أي شديدة جعودة الشعر ... [طافية] أي ناتئة مرتفعة، وفيها ضوء.

2 أي في طريق.

الحديث: 4162 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 764

قال: لا اقدروا له قالوا: وما إسراعه في الأرض؟ قال: كالغيث استدبرته الريح فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم1 أطول ما كانت درا2 وأشبعه ضروعا وأمده خواصر ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم ويمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل3 ثم يدعورجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين4 رمية الغرض5 ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه ويضحك ; فبينما هوكذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين6 واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذ طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله ثم يأتي عيسى قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة.
فبينما هم كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى: إني أخرجت عبادا لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادي إلى الطور ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر آخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مرة ماء! ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الأرض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم إلى السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة 1 أي ماشيتهم التي تسرح أي تذهب أول النهار إلى المرعى.

2 أي لبنا.

3 أي جماعته.

4 أي قطعتين.

5 أي مقدار ما بينهما رمية الهدف.

6 أي ثوبين مصبوغين بورس ثم زعفران، أي لابسهما.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 765

دما; ويحصر نبي الله عيسى وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى1 كموت نفس واحدة.
ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله عز وجل فيرسل الله طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله قطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة2 ثم يقال للأرض: انبتي ثمرتك ودري بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس. واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس.
فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة".
(صحيح) [حم م ت] عن النواس بن سمعان. الصحيحة 482: مختصر مسلم 2048.

4167 - «غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود» .
(صحيح) [حم ن] عن الزبير [ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 836: ت، حل - الزبير.

4168 - «غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود والنصارى» .
(صحيح) [حم حب] عن أبي هريرة. الصحيحة 836: ابن سعد، ابن عساكر. 1 أي قتلى.

2 أي المرآة في صفائها ونظافتها.

الحديث: 4167 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 766

4169 - «غيروا الشيب ولا تقربوه السواد» .
(صحيح) [حم] عن أنس. غاية المرام 106، الصحيحة 496: حب، ك.

4170 - 1490 - «غيروا رأسه بشيء واجتنبوا السواد» .
(صحيح) [م د ن هـ] عن جابر. غاية المرام، 106، مختصر مسلم 1347.

الحديث: 4169 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 767

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف

4171 - «الغازي في سبيل الله عز وجل والحاج والمعتمر وفد الله دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم» .
(صحيح) [هـ حب] عن ابن عمر. الصحيحة 1820: طب.

4172 - «الغريق شهيد والحريق شهيد، ... والمبطون شهيد ومن يقع عليه البيت فهو شهيد،....... ومن قتل دون نفسه فهو شهيد ... ...» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن علي. الضعيفة 3967.

4173 - «الغريق في سبيل الله شهيد» .
(صحيح) [تخ] عن عقبة بن عامر. أحكام الجنائز ص 39: ن.

4174 - «الغزوغزوان فأما من غزا ابتغاء وجه الله تعالى وأطاع الإمام وأنفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الأرض فإن نومه ونبهه أجر كله وأما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصى الإمام وأفسد في الأرض فإنه لن يرجع بالكفاف» ... [حم د ن ك هب] عن معاذ.
(حسن) المشكاة 3846، الترغيب 2/182، الصحيحة 199.

4175 - «الغسل صاع والوضوء مد» .
(صحيح) [طس] عن ابن عمر. الصحيحة 1991: أبو عوانة - أنس. حم، هق - جابر. ابن ماجه - علي. طس - ابن عباس.

الحديث: 4171 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 768

4176 - «الغسل من الغسل والوضوء من الحمل1» .
(صحيح) [الضياء] عن أبي سعيد. أحكام الجنائز ص 53: الطيالسي، حم، د، ت، حب - أبي هريرة.

4177 - «الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه ولو من طيب المرأة2» .
(صحيح) [ن حب] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود 371: مختصر مسلم 405، د، حم.

4178 - «الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم وأن يستن وأن يمس طيبا إن وجد» .
(صحيح) [حم ق د] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود 371.

4179 - «الغلة بالضمان» .
(حسن) [حم هق] عن عائشة. أحاديث الموسوعة.

4180 - «الغنم بركة» .
(صحيح) [ع] عن البراء. الصحيحة 1763.

4181 - «الغنم بركة والإبل عز لأهلها والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة،..... ... » . 1 يعني غسل الميت وحمله.

2 قلت: هنا في الأصل تبعا لـ[الجامع] زيادة [إلا أن يكثر] ، وهي مع كونها لا معنى لها هنا، إلا بتكليف كما فعل المناوي، دون أن يتنبه لما يأتي، فهي من عجائب التصحيف الذي يقع لعالم فاضل كالسيوطي، فإنها لا أصل لها في الحديث، وإنما هي عند النسائي وغيره كما يأتي من كلام بعض رواته عندهم وهو عمروبن الحارث بلفظ آخر، فإنه روى الحديث عن شيخه سعيد بن أبي هلال وبكير بن الأشج عن أبي بكر بن المنكدر عن عمروبن سليم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد بن عن أبيه...... فساق الحديث إلى قوله [ما قدر عليه] وقال النسائي عقبة: [إلا أن بكيرا لم يذكر عبد الرحمن، وقال في الطيب:] ولو طيب المرأة".
وكذلك قال عمروبن الحارث في رواية مسلم وأبي داود للحديث، فتحرف قوله [إلا أن بكيرا] على السيوطي إلى قوله [إلا أن يكثر] .
ولم تقع هذه الزيادة مطلقا عند أحمد 3/30، لأنه رواه من طريق ابن لهيعة من بكير وحده، لكنه ذكر في إسناده عبد الرحمن، فلعله من أوهام ابن لهيعة.

الحديث: 4176 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 769

(صحيح) [البزار] عن حذيفة. الصحيحة 1763: هـ، ع - عروة البارقي.

4182 - «الغنم من دواب الجنة فامسحوا رغامها وصلوا في مرابضها» .
(صحيح) [خط] عن أبي هريرة. الصحيحة 1128: عد، هق.

4183 - «الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا» .
(صحيح) [م د ت] عن أبي". السنة 193: ابن أبي عاصم.

4184 - «الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويسمى ويحلق رأسه» .
(صحيح) [ت ك] عن سمرة. الإرواء 1165.

4185 - «الغلام مرتهن بعقيقته فأهريقوا عنه الدم وأميطوا عنه الأذى» .
(صحيح) [هب] عن سلمان بن عامر. الإرواء 1165.

4186 - 1491 - «الغيبة أن تذكر الرجل بما فيه من خلفه» .
(صحيح) [الخرائطي في مسأوئ الأخلاق] عن المطلب بن عبد الله بن حنطب. الصحيحة 1992: مالك، ابن المبارك.

4187 - «الغيبة ذكرك أخاك بما يكره» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. غاية المرام 421: م.

الحديث: 4182 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 770

حرف الفاء.

4188 - «فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني» .
(صحيح) [خ] عن المسور. الصحيحة 1995: ن في الخصائص.

4189 - «فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها وإن الأنساب تنقطع يوم القيامة غير نسبي وسببي وصهري» .
(صحيح) [حم ك] عن المسور. الصحيحة 1995: طب.

4190 - «فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران» .
(صحيح) [ك] عن أبي سعيد. الصحيحة 796: حم.

4191 - «فتح الله بابا للتوبة من المغرب عرضه مسيرة سبعين عاما لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه» .
(حسن) [تخ] عن صفوان بن عسال. المشكاة 2345: حم، ت، هـ.

4192 - «فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه - وعقد بيده تسعين» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1988.

4193 - 1492 - "فتر الوحي عني فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا أنا بالملك الذي أتاني في غار حراء على سرير بين السماء والأرض فجبنت منه فرقا حتى هويت إلى

الحديث: 4188 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 771

الأرض فأتيت خديجة فقلت: دثروني دثروني فدثرت فجاء جبريل فقال: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ، قُمْ فَأَنْذِرْ، وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ، وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ، وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} ".
(صحيح) [الطيالسي حم م] عن جابر.

4194 - 1493 - «فتنة الأحلاس هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدم رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني وإنما أوليائي المتقون ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحدا من هذه الأمة إلا لطمته لطمة فإذا قيل: انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا كان ذاكم فانتطروا الدجال من يومه أو غده» .
(صحيح) [حم د ك] عن ابن عمر. الصحيحة 974.

4195 - «فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» .
(صحيح) [ق ت هـ] عن حذيفة. فقه السيرة 643.

4196 - «فجرت أربعة أنهار من الجنة: الفرات والنيل وسيحان وجيحان» .
(حسن) [حم] عن أبي هريرة. الصحيحة 111.

4197 - «فخذ المرء المسلم من عورته» .
(صحيح) [طب] عن جرهد. الإرواء 269.

4198 - «فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان» .
(صحيح) [حم د ن] عن جابر. مختصر مسلم 1353، ابن المبارك 762.

الحديث: 4194 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 772

4199 - "فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه.
ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء الدنيا فلما جئنا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا: افتح قال من هذا؟ قال: هذا جبريل قال هل معك أحد؟ قال: نعم معي محمد قال: فأرسل إليه؟ قال نعم فافتح.
فلما علونا السماء الدنيا فإذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى فقال: مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت: يا جبريل من هذا؟ قال: هذا آدم وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فأهل اليمين أهل الجنة والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى.
ثم عرج بي جبريل حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها: افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فلما مررت بإدريس قال: مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح فقلت: من هذا؟ قال: هذا إدريس ثم مررت بموسى فقال: مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح فقلت: من هذا؟ قال: هذا موسى ثم مررت بعيسى فقال: مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قلت: من هذا؟ قال: هذا عيسى بن مريم ثم مررت بإبراهيم فقال: مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت: من هذا؟ قال: هذا إبراهيم.
ثم عرج بي حتى ظهرت بمستوى أسمع فيه صريف الأقلام ففرض الله عز وجل على أمتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى مررت على موسى فقال موسى: ماذا فرض ربك على أمتك؟ قلت: فرض عليهم خمسين صلاة قال لي

الحديث: 4199 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 773

موسى: فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فرجعت ربي فوضع شطرها فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال: راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال: هن خمس وهن خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت إلى موسى فقال: راجع ربك قلت: قد استحييت من ربي.
ثم انطلق بي حتى انتهى إلى سدرة المنتهى ونبقها مثل قلال هجر وورقها كآذان الفيلة تكاد الورقة تغطي هذه الأمة فغشيها ألوان لا أدري ما هي؟ ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك".
(صحيح) [ق] عن أبي ذر إلا قوله: ثم عرج بي حتى ظهرت بمستوى اسمع فيه صريف الأقلام فإنه عن ابن عباس وأبي حبة البدري.

4200 - «فرغ إلى ابن آدم من أربع: الخلق والخلق والرزق والأجل» .
(صحيح) [طس] عن ابن مسعود. السنة 304.

4201 - 1494 - «فرغ الله عز وجل إلى كل عبد من خمس: من أجله ورزقه وأثره ومضجعه وشقي أو سعيد» .
(صحيح) [حم طب] عن أبي الدرداء. المشكاة 113، السنة 303 - 309: ابن أبي عاصم، حب، تمام، ابن عساكر.

4202 - 1495 - «فرغ الله إلى كل عبد من خمس: من عمله وأجله ورزقه وأثره ومضجعه» .
(صحيح) [طب] عن أبي الدرداء. السنة 303 - 309.

4203 - 1496 - «فرغ الله من أربع: من الخلق والخلق والرزق والأجل» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن أنس. يشهد له ما قبله.

4204 - 1497 - "فرغ الله من المقادير وأمور الدنيا قبل أن يخلق

الحديث: 4200 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 774

السموات والأرض بخمسين ألف سنة".
(صحيح) [طب] عن ابن عمرو. الطحاوية 80: البيهقي في الأسماء.

4205 - «فسطاط المسلمين يوم الملحمة الكبرى بأرض يقال لها: الغوطة فيها مدينة يقال لها دمشق خير منازل المسلمين يومئذ» .
(صحيح) [حم] عن أبي الدرداء. فضائل الشام 15.

4206 - «فصل ما بين الحلال والحرام ضرب الدف والصوت في النكاح» .
(حسن) [حم ت ن هـ ك] عن محمد بن حاطب. الإرواء 1994.

4207 - «فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر» .
(صحيح) [حم م 4] عن عمروبن العاص.

4208 - «فضل الله قريشا بسبع خصال: فضلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله إلا قريش وفضلهم بأنهم نصرهم يوم الفيل وهم مشركون وفضلهم بأنه نزلت فيهم سورة من القرآن لم يدخل فيها أحد من العالمين وهي {لِإِيلافِ قُرَيْشٍ} وفضلهم بأن فيهم النبوة والخلافة والحجابة والسقاية» .
(حسن) [طس] عن الزبير بن العوام. الصحيحة 1944: البيهقي، ابن عساكر.

4209 - "فضل الله قريشا بسبع خصال لم يعطها أحد قبلهم ولا يعطاها أحد بعدهم: فضل الله قريشا أني منهم وأن النبوة فيهم وأن الحجابة فيهم وأن السقاية فيهم ونصرهم على الفيل وعبدوا الله عشر سنين لا يعبده غيرهم وأنزل الله فيهم سورة من القرآن لم يذكر فيها أحد غيرهم {لِإِيلافِ قُرَيْشٍ} .

الحديث: 4205 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 775

(حسن) [تخ طب ك البيهقي في الخلافيات] عن أم هانئ. الصحيحة 1944: عد.

4210 - «فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على [سائر] الطعام1» .
(صحيح) [هـ] عن أنس. الضعيفة 4002.

4211 - «فضل الصلاة في المسجد الحرام على غيره مائة ألف صلاة وفي مسجدي ألف صلاة.... ... » .
(صحيح) [هب] عن أبي الدرداء. الإرواء 1130.

4212 - «فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب» .
(صحيح) [حل] عن معاذ. المشكاة 212.

4213 - «فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم إن الله عز وجل وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير» .
(صحيح) [ت] عن أبي أمامة. المشكاة 213.

4214 - «فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة وخير دينكم الورع» ... [البزار طس ك] عن حذيفة [ك] عن سعد.
(صحيح) الروض النضير 1/440، العلم لأبي خيثمة 13.

4215 - «فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة.... ... » ... [ابن السكن] عن ضمرة بن حبيب عن أبيه.
(صحيح) انظر الحديث الآتي بعده، والحديث المتقدم 3822 والذي بعده. 1 هذا هو لفظ الحديث عند مخرجه [هـ] وقد انقلب على السيوطي كما نبهت عليه في الضعيف 3965 فراجعه.

الحديث: 4210 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 776

4216 - «فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة.

4217 - «فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبة على النافلة» ... [طب] عن صهيب بن النعمان.
(حسن) صحيح الترغيب 441: العسكري، هق، الديلمي.

4218 - 1498 - «فضل عائشة على النساء كفضل..... الثريد على سائر الطعام» .
(صحيح) [أبونعيم في فضائل الصحابة] عن عائشة. الضعيفة 4002.

4219 - «فضلت بأربع: جعلت أنا وأمتي في الصلاة كما تصف الملائكة وجعل الصعيد لي وضوءا وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لي الغنائم» .
(صحيح) [طب] عن أبي الدرداء. الإرواء 285.

4220 - «فضلت بأربع: جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أتى الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الأرض مسجدا وطهورا وأرسلت إلى الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي وأحلت لي الغنائم» .
(صحيح) [هق] عن أبي أمامة. الإرواء 152، 285.

4221 - «فضلت على الأنبياء بخمس: بعثت إلى الناس كافة وادخرت شفاعتي لأمتي ونصرت بالرعب شهرا أمامي وشهرا خلفي وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي» .
(صحيح) [طب] عن السائب بن يزيد. يشهد له ما قبله.

الحديث: 4216 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 777

4222 - «فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون» .
(صحيح) [م ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 257، الإرواء 285.

4223 - «فضلنا على الناس بثلاث: جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وجعلت لنا الأرض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا إذا لم نجد الماء وأعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي» .
(صحيح) [حم م ن] عن حذيفة. الإرواء 285، السراج هق1.

4224 - «فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون وعرفة يوم تعرفون» .
(صحيح) [الشافعي هق] عن عطاء مرسلا. الإرواء 905.

4225 - «فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل منى منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع موقف» .
(صحيح) [د هق] عن أبي هريرة. الإرواء 905.

4226 - «فعل المعروف يقي مصارع السوء» .
(صحيح) [ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج] عن أبي سعيد. صحيح الترغيب 2/31.

4227 - «فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت وإني لا أراها إلا الفأر ألا ترونها إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاء شربت» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1504. 1 قلت: وزاد أو كذا أحمد في آخر الحديث [وأعطيت هذه الآيات.. ... ] وأشار إليها مسلم في آخر الحديث، وقد مضت برقم 1060.

الحديث: 4222 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 778

4228 - «فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بخمسمائة عام» .
(صحيح) [ت] عن أبي سعيد. المشكاة 5243: حم، ت، حب - أبي هريرة.

4229 - «فكوا العاني وأجيبوا الداعي وأطعموا الجائع وعودوا المريض» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي موسى. تخريج مشكلة الفقر 112.

4230 - «فمن أعدى الأول؟» .
(صحيح) [ق د] عن أبي هريرة. الصحيحة 782: حم.

4231 - «فناء أمتي بالطعن والطاعون وخز أعدائكم من الجن وفي كل شهادة» ... [حم طب] عن أبي موسى [طس] عن ابن عمر.
(صحيح) الروض النضير 526، الإرواء 1637.

4232 - «فوا لهم ونستعين الله عليهم» .
(صحيح) [حم] عن حذيفة. الصحيحة 2191: م، الطحاوي، ك.

4233 - «فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك؟» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن جابر.

4234 - «في إحدى جناحي الذباب سم والآخر شفاء فإذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء» ... [هـ] عن أبي سعيد.
(صحيح) الصحيحة 39: الطيالسي، ن، الطحاوي، ع، البزار، طس - أنس.

4235 - «في أصحابي اثنا عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط» .
(صحيح) [حم م] عن حذيفة.

4236 - "في الإبل فرع وفي الغنم فرع ويعق عن الغلام ولا

الحديث: 4228 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 779

يمس رأسه بدم".
(صحيح) [طب] عن يزيد بن عبد الله المزني عن أبيه. الصحيحة 1996.

4237 - «في الأسنان خمس خمس من الإبل» .
(صحيح) [د ن] عن ابن عمر. الإرواء 2271، 2276.

4238 - «في الأصابع عشر عشر» .
(صحيح) [حم د ن] عن ابن عمرو. الإرواء 2271.

4239 - «في الإنسان ستون وثلاثمائة مفصل فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منها صدقة: النخاعة في المسجد تدفنها والشيء تنحيه عن الطريق فإن لم تقدر فركعتا الضحى تجزي عنك» ... [حم د حب] عن بريدة.
(صحيح) المشكاة 1315، الإرواء 461، صحيح الترغيب 664.

4240 - «في الأنف الدية إذا استوفى جدعه مائة من الإبل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الآمة ثلث النفس وفي الجائفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل إصبع من هنالك عشر» .
(حسن) [هق] عن عمر. الصحيحة 1997: البراز.

4241 - «في الجنة باب يدعى الريان يدعى له الصائمون فمن كان من الصائمين دخله ومن دخله لا يظمأ أبدا» .
(صحيح) [ت هـ] عن سهل بن سعد. صحيح الترغيب 969: ن.

4242 - «في الجنة ثمانية أبواب فيها باب يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون» .
(صحيح) [خ] عن سهل بن سعد. م/3158 - 159.

4243 - "في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل

الحديث: 4237 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 780

زاوية منها أهل ما يرون الآخرين يطوف عليهم المؤمن".
(صحيح) [حم م ت] عن أبي موسى.

4244 - «في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها درجة ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة ومن فوقها يكون العرش فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس» .
(صحيح) [ش حم ت ك] عن عبادة بن الصامت. المشكاة 5617، الصحيحة 922.

4245 - «في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة عام» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 922.

4246 - «في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر» ... [البزار طس] عن أبي سعيد.
(صحيح) الترغيب 4/227 و276 و260 - 261: حم، م - سهل بن سعد. م - أبي هريرة.

4247 - «في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام» .
(صحيح) [حم ق هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 859.

4248 - «في الحجم شفاء» .
(صحيح) [سمويه حل الضياء] عن عبد الله بن سرجس. الصحيحة 864: حم، ق، ك - جابر1.

4249 - «في الذباب أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء فإذا وقع في الإناء فأرسبوه فيذهب شفاؤه بدائه» .
(صحيح) [ابن النجار] عن علي. انظر الحديث المتقدم 4234.

4250 - «في الركاز الخمس» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عباس [طب] عن أبي ثعلبة [طس] عن جابر وابن مسعود. انظر الحديث المتقدم 4124. 1 قلت: ومضى لفظه برقم 2128.

الحديث: 4244 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 781

4251 - «في الضبع كبش» ... [هـ] عن جابر.
(صحيح) الإرواء 1050: د، الدارمي، الطحاوي، ابن الجارود، حب، فط، ك، هق.

4252 - «في العسل في كل عشرة أزق زق» .
(صحيح) [ت هـ] عن ابن عمر. المشكاة 1807، الإرواء 810.

4253 - «في الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى» .
(صحيح) [ن] عن سلمان بن عامر. الإرواء 1171.

4254 - «في الكبد الحارة أجر» .
(صحيح) [هب] عن سراقة بن مالك. صحيح الترغيب 947.

4255 - «في المنافق ثلاث خصال: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان» .
(صحيح) [البزار] عن جابر. الصحيحة 1998: حم، م - أبي هريرة.

4256 - «في المواضح خمسٌ خمسُ من الإبل» .
(صحيح) [حم 4] عن أبي هريرة. الإرواء 2284، 2285.

4257 - «في أمتي خسف ومسخ وقذف» .
(صحيح) [ك] عن ابن عمرو. الروض النضير 1004: حم.

4258 - «في أمتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون منهم أربع نسوة وإني خاتم النبيين لا نبي بعدي» .
(صحيح) [حم طب الضياء] عن حذيفة. الصحيحة 1999: الطحاوي.

4259 - «في ثقيف كذاب ومبير» .
(صحيح) [ت] عن ابن عمر [طب] عن سلامة بنت الحر. حم 2/26. حم، م 7/191 - أسماء1. 1 فلت: وقد مضى حديثها 2133 -[إن في ثقيف.. ... ] .

الحديث: 4251 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 782

4260 - «في ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة وفي أربعين من البقر مسنة» .
(حسن) [ت هـ] عن ابن مسعود. الإرواء 795: ابن الجارود، هق.

4261 - " في خمس من الإبل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإن زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة إلى ستين فإذا زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا كانت الإبل أكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون فإذا كانت إحدى وعشرين ومائة ففيها ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا وعشرين ومائة فإذا كانت ثلاثين ومائة ففيها بنتا لبون وحقة حتى تبلغ تسعا وثلاثين ومائة فإذا كانت أربعين ومائة ففيها حقتان وبنت لبون حتى تبلغ تسعا وأربعين ومائة فإذا كانت خمسين ومائة ففيها ثلاث حقاق حتى تبلغ تسعا وخمسين ومائة فإذا كانت ستين ومائة ففيها أربع بنات لبون حتى تبلغ تسعا وستين ومائة فإذا كانت سبعين ومائة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتى تبلغ تسعا وسبعين ومائة فإذا كانت ثمانين ومائة ففيها حقتان وابنتا لبون حتى تبلغ تسعا وثمانين ومائة فإذا كانت تسعين ومائة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتى تبلغ تسعا وتسعين ومائة فإذا كانت مائتين ففيها أربع حقاق أو خمس بنات لبون أي السنين وجدت أخذت.
وفي سائمة الغنم في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة فشاتان إلى المائتين فإذا زادت على المائتين ففيها ثلاث إلى ثلاثمائة فإن كانت الغنم أكثر من ذلك ففي كل مائة شاة شاة ليس فيها شيء حتى تبلغ المائة.

الحديث: 4260 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 783

ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق".
(صحيح) [حم 4 ك] عن ابن عمر. الإرواء 792، الدارمي، قط، هق.

4262 - «في عجوة العالية أول البكرة على ريق النفس شفاء من كل سحر أو سم» .
(صحيح) [حم] عن عائشة. الصحيحة 2000.

4263 - «في كل ذات كبد حرى أجر» .
(صحيح) [حم] عن سراقة بن مالك [حم] عن ابن عمرو. صحيح الترغيب 946: ك - سراقة. ق - أبي هريرة.

4264 - «في كل ركعتين التحية» .
(صحيح) [م] عن عائشة. صحيح أبي داود 752: حم، د، هق، الطيالسي.

4265 - 1499 - «في كل سائمة إبل في أربعين بنت لبون لا يفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا بها فله أجرها ومن منعها فإنا آخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لمحمد ولا لآل محمد منها شيء» .
(حسن) [حم د ن ك] عن معاوية بن قرة. الإرواء 791.

4266 - 1500 - «في كل سائمة من الغنم فرع تغذوه ماشيتك حتى إذا استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه على ابن السبيل فإن ذلك هو خير» .
(صحيح) [حم د ن هـ] عن بيشة. الإرواء 1181: الطحاوي، ك، هق.

4267 - «في كل قرن من أمتي سابقون» .
(حسن) [الحكيم] عن أنس. الصحيحة 2001: حل، الديلمي - ابن عمر.

الحديث: 4262 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 784

4268 - «في ليلة النصف من شعبان يغفر الله لأهل الأرض إلا لمشرك أو مشاحن» .
(صحيح) [هب] عن كثير بن مرة الحضرمي مرسلا. الصحيحة 1144: حب، ابن أبي عاصم، هب - معاذ. طب - أبي ثعلبة. حم - عبد الله بن عمرو. ابن أبي عاصم، ابن ماجه - أبي موسى. البزار - أبي هريرة. ابن خزيمة، ابن أبي عاصم - أبي بكر. أبو محمد الجوهري - عوف.

4269 - 1501 - "فيما دون خمس وعشرين من الإبل في كل خمس ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين وإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإن بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا بلغت ستة وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة إلى خمسة وسبعين فإذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ; فإذا تباين أسنان الإبل في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده إلا حقة فإنه تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليس عنده إلا ابن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شيء ومن لم يكن عنده إلا أربع من الإبل فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها.

الحديث: 4268 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 785

وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثمائة فإذا زادت ففي كل مائة شاة.
ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية.
وإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها.
وفي الرقة ربع العشر فإذا لم يكن المال إلا تسعين ومائة درهم فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها".
(صحيح) [حم خ] عن أبي بكر. الإرواء 792.

4270 - «فيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان عثريا العشر وفيما سقي بالسواني أو النضح نصف العشر» .
(صحيح) [حم خ 4] عن ابن عمر. الروض النضير 527، الإرواء 799.

4271 - 1502 - «فيما سقت السماء والأنهار والعيون العشر وفيما سقت السانية نصف العشر» .
(صحيح) [حم م د ن هق] عن جابر. الإرواء 799.

4272 - 1503 - «فيما سقت السماء والعيون العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر» .
(صحيح) [ت هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 799.

4273 - «في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف إذا ظهرت القيان والمعازف وشربت الخمور» ... [ت] عن عمران بن حصين.

الحديث: 4270 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 786

(صحيح) الروض النضير 1004، الصحيحة 2203: ابن أبي الدنيا.

4274 - «في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف في أهل القدر» .
(صحيح) [ت هـ] عن ابن عمر. الروض النضير 1004.

4275 - «فيهما فجاهد» - يعني الوالدين.
(صحيح) [حم ق 3] عن ابن عمرو. الإرواء 1199.

الحديث: 4274 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 787

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

4276 - «الفار من الطاعون كالفار من الزحف والصابر فيه كالصابر في الزحف» .
(صحيح) [حم عبد بن حميد] عن جابر. المشكاة 1597 الصحيحة 1292.

4277 - «الفار من الطاعون كالفار من الزحف ومن صبر فيه كان له أجر شهيد» .
(صحيح) [حم] عن جابر. المشكاة 1597 الصحيحة 1292.

4278 - «الفجر فجران: فأما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام وأما الفجر الذي يذهب مستطيلا في الأفق فإنه يحل الصلاة ويحرم الطعام» .
(صحيح) [ك هق] عن جابر. الصحيحة 2002: الديلمي.

4279 - «الفجر فجران: فجر يحرم فيه الطعام وتحل فيه الصلاة وفجر تحرم فيه الصلاة ويحل فيه الطعام» .
(صحيح) [ك هق] عن ابن عباس. الصحيحة 693.

4280 - «الفخذ عورة» .
(صحيح) [ت] عن جرهد وابن عباس. الإرواء 269.

الحديث: 4276 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 788

4281 - «الفخر والخيلاء في أهل الإبل والسكينة والوقار في أهل الغنم» .
(صحيح) [حم] عن أبي سعيد. حقيقة الصيام 64.

4282 - «الفرار من الطاعون كالفرار من الزحف» .
(صحيح) [ابن سعد] عن عائشة. الصحيحة 1292: حم.

4283 - «الفردوس ربوة الجنة وأعلاها وأوسطها ومنها تفجر أنهار الجنة» .
(صحيح) [طب] عن سمرة. الصحيحة 2003: ابن جرير، أبو نعيم.

4284 - 1504 - «الفرع حق وإن تتركوه حتى يكون بكرا شعريا ابن مخاض أو ابن لبون فتعطيه أرملة أو تحمل عليه في سبيل الله خير من أن تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفأ إناءك وتوله ناقتك» .
(حسن) [حم د ن ك] عن ابن عمرو. الإرواء 1181.

4285 - 1505 - «الفضة بالفضة والذهب بالذهب والشعير بالشعير والحنطة بالحنطة مثلا بمثل» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. البيوع.

4286 - 1506 - «الفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 905.

4287 - «الفطر يوم يفطر الناس والأضحى يوم يضحي الناس» .
(صحيح) [ت] عن عائشة. الإرواء 905.

4288 - 1507 - «الفطرة قص الأظفار وأخذ الشارب وحلق العانة» .

الحديث: 4281 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 789

(صحيح) [ن] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 43: خ1، حب.

4289 - «الفقه يمان والحكمة يمانية» .
(صحيح) [ابن منيع] عن ابن مسعود. خ - مغازي، م - إيمان - أبي هريرة2. 1 وسيأتي من روايته بلفظ [من الفطرة حلق.. ... ] .

2 فلت: ومضى لفظه في الحديث 54.

الحديث: 4289 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 790

حرف القاف.

4290 - «قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» .
(صحيح) [ق د] عن أبي هريرة. تحذير المساجد 2: حم، أبو عوانة، ع، السراج، السهمي، ابن عساكر.

4291 - «قاتل الله اليهود إن الله عز وجل لما حرم عليهم الشحوم جملوها ثم باعوها فأكلوا أثمانها» .
(صحيح) [حم ق 4] عن جابر [ق] عن أبي هريرة [حم ق ن هـ] عن عمر. مختصر مسلم 931، الإرواء 1290.

4292 - «قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون» .
(صحيح) [الطيالسي الضياء] عن أسامة. الصحيحة 996: هب، الضياء.

4293 - «قاتل دون مالك حتى تحوز مالك أو تقتل فتكون من شهداء الآخرة» .
(صحيح) [حم طب] عن مخارق. أحكام الجنائز 41، الإرواء 1528.

4294 - «قاتل عمار وسالبه في النار» .
(صحيح) [طب] عن عمروبن العاص وعن ابنه. الصحيحة 2008: حم، ابن سعد - عمرو. ك، أبو محمد المخلدي - ابن عمرو.

4295 - «قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله» .

الحديث: 4290 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 791

(صحيح) [م] عن أبي هريرة. الصحيحة 407: الطيالسي، حم.

4296 - «قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتى النكبة ينكبها أو الشوكة يشاكها» ... [حم م ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) شرح الطحاوية 390، الضعيفة 2924: ابن جرير. مختصر مسلم 1799.

4297 - 1508 - «قاربوا وسددوا وأبشروا واعلموا أنه لن ينجوأحد منكم بعمله ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل» .
(صحيح) [حم م] عن جابر [حم م هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1927 - عائشة نحوه.

4298 - «قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض عرف الحق فقضى به فهو في الجنة وقاض عرف الحق فجار متعمدا أو قضى بغير علم فهما في النار» .
(صحيح) [ك] عن بريدة. الإرواء 2614.

4299 - «قاطع السدر يصوب الله رأسه في النار» .
(صحيح) [هق] عن معاوية بن حيدة. الصحيحة 614 - 615.

الحديث: 4296 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 792

أحاديث قدسية1

4300 - «قال الله تعالى: إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني وصبر على ما بليته فإنه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب عز وجل للحفظة: إني أنا قيدت عبدي هذا وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح» .
(حسن) [حم ع طب حل] عن شداد بن أوس. الصحيحة 2009: ابن عساكر.

4301 - «قال الله تعالى: إذا ابتليت عبدي المؤمن فلم يشكني إلى عواده أطلقته من إساري ثم أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستأنف العمل» .
(صحيح) [ك هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 272.

4302 - «قال الله تعالى: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه - يريد بعينيه - ثم صبر عوضته منهما الجنة» .
(صحيح) [حم خ] عن أنس.

4303 - «قال الله تعالى: إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره لقائي كرهت لقاءه» .
(صحيح) [مالك حم خ ن] عن أبي هريرة. 1 قلت: هذا العنوان من عندي وليس في الأصل.

الحديث: 4300 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 793

4304 - «قال الله تعالى: إذا تقرب إلي العبد شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا وإذا أتاني مشيا أتيته هرولة» .
(صحيح) [خ] عن أنس وأبي هريرة [هب] عن سلمان. الصحيحة 2287: حم - أنس. حم، م، ت، هـ - أبي هريرة.

4305 - «قال الله تعالى: إذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما صابر ضنين لم أرض له بهما ثوابا دون الجنة إذا حمدني عليهما» .
(حسن) [طب حل] عن عرباض. الصحيحة 2010: حب، البزار.

4306 - «قال الله تعالى: إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسيئة ولم يعملها لم أكتبها عليه فإن عملها كتبتها سيئة واحدة» .
(صحيح) [ق ت] عن أبي هريرة. الروض النضير 2/347.

4307 - «قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أبي هريرة. الروض النضير 1106.

4308 - «قال الله تعالى: الصيام جنة يستجن بها العبد من النار وهو لي وأنا أجزي به» .
(حسن) [حم هب] عن جابر. صحيح الترغيب 970.

4309 - «قال الله تعالى: الكبرياء ردائي فمن نازعني في ردائي قصمته» .
(صحيح) [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 541.

4310 - «قال الله تعالى: الكبرياء ردائي والعز إزاري فمن نازعني في شيء منهما عذبته» .

الحديث: 4304 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 794

(صحيح) [سمويه] عن أبي سعيد وأبي هريرة. الصحيحة 541: م، خد.

4311 - «قال الله تعالى: الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار» .
(صحيح) [حم د هـ] عن أبي هريرة [هـ] عن ابن عباس. الصحيحة 541: الضياء - أبي هريرة. حب - ابن عباس.

4312 - «قال الله تعالى: المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء» .
(صحيح) [ت] عن معاذ. المشكاة 5011: حب، ك.

4313 - «قال الله تعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه» .
(صحيح) [م هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2089، أحكام الجنائز؟

4314 - «قال الله تعالى: أنا خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته ومن بتها بتته» .
(صحيح) [حم خد د ت ك] عن عبد الرحمن بن عوف [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 520.

4315 - «قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا فله وإن ظن شرا فله» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. الصحيحة 1663: حب.

4316 - «قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء» .
(صحيح) [طب ك] عن واثلة. الصحيحة 1663: ابن المبارك، حم، حب، الدولابي.

4317 - «قال الله عز وجل: أنفق أنفق عليك» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 525.

الحديث: 4311 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 795

4318 - «قال الله تعالى: إن المؤمن مني بعرض1 كل خير إني أنزع نفسه من بين جنبيه وهو يحمدني» .
(صحيح) [الحكيم] عن ابن عباس وأبي هريرة. الصحيحة 1632: حم - أبي هريرة.

4319 - 1509 - «قال الله تعالى: إن أمتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتى يقولوا: هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله تعالى» .
(صحيح) [حم م] عن أنس.

4320 - «قال الله تعالى: حقت محبتي على المتحابين أظلهم في ظل العرش يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظلي» .
(صحيح) [ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان] عن عبادة بن الصامت. يشهد له ما بعده.

4321 - "قال الله تعالى: حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتواصلين في وحقت محبتي للمتناصحين في وحقت محبتي للمتزأورين في وحقت محبتي للمتباذلين في.
المتحابون في على منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون والشهداء".
(صحيح) [حم طب ك] عن عبادة بن الصامت. الترغيب 4/47.

4322 - «قال الله تعالى: سبقت رحمتي غضبي» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

4323 - "قال الله تعالى: شتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني وكذبني وما ينبغي له أن يكذبني أما شتمه إياي فقوله: إن لي ولدا وأنا الله الأحد الصمد لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد وأما تكذيبه إياي فقوله: 1 كذا الأصل، وتقدم الحديث بلفظ: [.... بمنزلة كل خير ... ...] رقم 1910.

الحديث: 4318 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 796

ليس يعيدني كما بدأني وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته".
(صحيح) [حم خ ن] عن أبي هريرة.

4324 - «قال الله تعالى: عبدي إذا ذكرتني خاليا ذكرتك خاليا وإن ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ خير منهم وأكبر» .
(صحيح) [هب] عن ابن عباس.
الصحيحة 1011: البزار، حم - أنس. حم، ق - أبي هريرة1.

4325 - «قال الله تعالى: عبدي أنا عند ظنك بي وأنا معك إذا ذكرتني» .
(صحيح) [ك] عن أنس. الصحيحة 2012.

4326 - «قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل فإذا قال العبد: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قال الله: حمدني عبدي فإذا قال: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قال الله: أثنى علي عبدي فإذا قال: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قال: مجدني عبدي فإذا قال: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل فإذا قال: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ. صراط صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل» .
(صحيح) [حم م 4] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 779، الإرواء 295.

4327 - «قال الله تعالى: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فأما تكذيبه إياي فزعم أني لا أقدر أن أعيده كما كان وأما شتمه إياي فقوله: لي ولد فسبحاني أن أتخذ صاحبة أو ولدا» .
(صحيح) [خ] عن ابن عباس. 1 قلت: وسيأتي حديثه بلفظ: [يقول الله تعالى: أنا عند.... ... ] .

الحديث: 4324 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 797

4328 - «قال الله تعالى: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به والصيام جنة وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب وإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم عند الله أطيب من ريح المسك وللصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه» .
(صحيح) [ق ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 571.

4329 - «قال الله تعالى للنفس: اخرجي قالت: لا أخرج إلا كارهة» .
(صحيح) [خد] عن أبي هريرة. الصحيحة 2013: تخ، البيهقي.

4330 - «قال الله تعالى: من علم أني ذوقدرة على مغفرة الذنوب غفرت له ولا أبالي ما لم يشرك بي شيئا» .
(حسن) [طب ك] عن ابن عباس. المشكاة 2385.

4331 - «قال الله تعالى: وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتباذلين في والمتزأورين في» .
(صحيح) [حم طب ك هب] عن معاذ. المشكاة 5011.

4332 - «قال الله تعالى: وعزتي وجلالي لا أجمع لعبدي أمنين ولا خوفين إن هوأمنني في الدنيا أخفته يوم أجمع عبادي وإن هوخافني في الدنيا أمنته يوم أجمع عبادي» .
(حسن) [حل] عن شداد بن أوس. الصحيحة 742ك ابن المبارك، البزار، ابن صاعد - أبي هريرة.

4333 - «قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا حبة أو ليخلقوا ذرة أو ليخلقوا شعيرة» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1370، غاية المرام 122.

الحديث: 4328 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 798

4334 - «قال الله تعالى: لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم أكن قد قدرته ولكن يلقيه النذر إلى القدر وقد قدرته له استخرج به من البخيل فيؤتيني عليه ما لم يكن يؤتيني من قبل!» .
(صحيح) [حم خ ن] عن أبي هريرة. الصحيحة 478.

4335 - «قال الله تعالى: لا يذكرني عبد في نفسه إلا ذكرته في ملأ من ملائكتي ولا يذكرني في ملأ إلا ذكرته في الرفيق الأعلى» .
(حسن) [طب] عن معاذ بن أنس. الترغيب 2/127.

4336 - «قال الله تعالى: لا ينبغي لعبد لي أن يقول: أنا خير من يونس بن متى» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. خ: توحيد - ابن عباس.

4337 - «قال الله تعالى: يا ابن آدم! إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وإن ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ خير منهم وإن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وإن أتيتني تمشي أتيت إليك أهرول» .
(صحيح) [حم] عن أنس. الصحيحة 2012.

4338 - «قال الله تعالى: يا ابن آدم! إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم! لوبلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي يا ابن آدم! لوأنك أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة» ... [ت الضياء] عن أنس.
(حسن) الصحيحة 127، الروض النضير 432، المشكاة 4336، الترغيب 2/268.

4339 - «قال الله تعالى: يا ابن آدم! صل لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره» ... [حم] عن أبي مرة الطائفي [ت] عن أبي الدرداء.

الحديث: 4334 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 799

(صحيح) الإرواء 465، المشكاة 1313، 1314.

4340 - «قال الله تعالى: يا ابن آدم قم إلي أمش إليك وامش إلي أهرول إليك» ... [حم] عن رجل.
(صحيح) الصحيحة 2287: حم، ق، ت، هـ - أبي هريرة، حم، خ - أنس1.

4341 - «قال الله تعالى: يا ابن آدم! مهما عبدتني ورجوتني ولم تشرك بي شيئا غفرت لك على ما كان منك وإن استقبلتني بملء السماء والأرض خطايا وذنوبا استقبلتك بملئهن من المغفرة وأغفر لك ولا أبالي» .
(صحيح) [طب] عن أبي الدرداء. المشكاة 4436.

4342 - «قال الله تعالى: يا ابن آدم! لا تعجز عن أربع ركعات في أول النهار أكفك آخره» ... [حم د] عن نعيم بن همام [طب] عن النواس.
(صحيح) صحيح أبي داود 1207، الإرواء 462.

4343 - «قال الله تعالى: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار» .
(صحيح) [حم ق د] عن أبي هريرة. الصحيحة 531.

4344 - «قال الله تعالى: يؤذيني ابن آدم يقول: يا خيبة الدهر! فلا يقولن أحدكم: يا خيبة الدهر! فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1813، الصحيحة 531.

4345 - "قال الله تعالى: يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته محرما بينكم فلا تظالموا يا عبادي! كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم يا عبادي! كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم يا عبادي! كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم يا 1 انظر المتقدم 4304.

الحديث: 4340 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 800

عبادي! إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم يا عبادي! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي! لوأن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر يا عبادي! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه".
(صحيح) [م] عن أبي ذر. مختصر مسلم 1828: حم 5/ 160، 154، 177.

4346 - 1510 - «قال رجل: لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على سارق فقال: اللهم لك الحمد على سارق! لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على زانية! فقال: اللهم لك الحمد على زانية! لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على غني فقال: اللهم لك الحمد على سارق وعلى زانية وعلى غني فأتي فقيل له: أما صدقتك على سارق فلعله أن يستعف عن سرقته وأما الزانية فلعلها أن تستعف عن زناها وأما الغني فلعله أن يعتبر فينفق مما أعطاه الله» .
(صحيح) [حم ق هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 547، تخريج مشكلة الفقر 6.

4347 - «قال رجل: لا يغفر الله لفلان! فأوحى الله تعالى إلى نبي من الأنبياء: إنها خطيئة فليستقبل العمل» .
(صحيح) [طب] عن جندب. الصحيحة 2014.

الحديث: 4346 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 801

4348 - «قال سليمان بن دأود: لأطوفن الليلة على مائة امرأة كلهن تأتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه: قل: إن شاء الله فلم يقل: إن شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق إنسان والذي نفس محمد بيده لوقال: إن شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته» .
(صحيح) [حم ق ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1014 نحوه.

4349 - 1511 - «قال لي جبريل: إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تصأوير» .
(صحيح) [خ] عن ابن عمر [م] عن عائشة [م د] عن ميمونة [حم] . عن أسامة بن زيد وبريدة.

4350 - «قال لي جبريل: بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب» .
(صحيح) [طب] عن ابن أبي أوفى. خ 3/14، مختصر مسلم 1671 - أبي هريرة.

4351 - «قال لي جبريل: راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وإنها زوجتك في الجنة» ... [ك] عن أنس وقيس بن زيد.
(حسن) الصحيحة 2007: حل - عمار بن ياسر. حل، ك - قيس بن زيد مرسلا.

4352 - 1512 - «قال لي جبريل: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} فقلتها فقال: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} فقلتها» .
(صحيح) [حم خ ن] عن أبي.

4353 - «قال لي جبريل: لورأيتني وأنا آخذ من حال البحر فأدسه في في فرعون مخافة أن تدركه الرحمة» .
(صحيح) [حم ك] عن ابن عباس. الصحيحة 2015: الطيالسي، ت، ابن جرير، خط.

4354 - «قال لي جبريل: من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن سرق» .

الحديث: 4348 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 802

(صحيح) [خ] عن أبي ذر.

4355 - «قال لي جبريل: يا محمد عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك ملاقيه» .
(حسن) [الطيالسي هب] عن جابر. الروض النضير687.

4356 - 1513 - «قالت الملائكة: يا رب ذاك عبدك يريد أن يعمل بسيئة وهو أبصر به فقال: ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. حم 2/317، م 1/82.

4357 - 1514 - «قام موسى خطيبا في بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلم؟ فقال: أنا فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه وأوحى الله إليه: إن لي عبدا بمجمع البحرين هو أعلم منك قال: يا رب! وكيف لي به؟ فقيل: احمل حوتا في مكتل فإذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتى كانا عند الصخرة فوضعا رءوسهما فناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسى وفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما فلما أصبحا قال موسى لفتاه: {آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَباً} ولم يجد موسى مسا من النصب حتى جأوز المكان الذي أمره الله به فقال له فتاه: {أَرَأَيْتَ إِذْ أويْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ} قال موسى: {ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصاً} فلما انتهيا إلى الصخرة إذا رجل مسجى بثوب فسلم موسى فقال الخضر: أنى بأرضك السلام؟ قال: أنا موسى قال: موسى بني إسرائيل؟ قال: نعم» قال: {هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً} ؟ {قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً} يا موسى إني على علم من علم الله تعالى علمنيه لا تعلمه أنت وأنت على علم من علم الله تعالى علمكه الله لا أعلمه {قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِراً وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْراً} فانطلقا يمشيان على

الحديث: 4355 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 803

الساحل فمرت سفينة فكلموهم أن يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول وجاء عصفور فوقع على حرف السفينة فنقر نقرة أو نقرتين في البحر فقال الخضر: يا موسى ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا كنقرة هذا العصفور في هذا البحر! فعمد الخضر إلى لوح من ألواح السفينة فنزعه فقال موسى: قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها؟ {قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً} . {قَالَ لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ} فكانت الأولى من موسى نسيانا فانطلقا فإذا غلام يلعب مع الغلمان فأخذ الخضر برأسه من أعلاه فاقتلع رأسه بيده فقال له موسى: {أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ} {قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً} ، {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ} قال الخضر بيده {فَأَقَامَهُ} فقال موسى: {لَوشِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً، قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ} ، يرحم الله موسى لوددنا لوصبر حتى يقص علينا من أمرهما".
(صحيح) [ق ت ن] عن أبي. مختصر مسلم 1611.

4358 - «قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق» .
(صحيح) [ت] عن ابن مسعود [ن] عن سعد. إيمان أبي عبيد ص 78: م.

4359 - «قتال المسلم كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام» .
(صحيح) [حم ع طب الضياء] عن سعد. الصحيحة 2297.

4360 - «قتل الصبر لا يمر بذنب إلا محاه» .
(حسن) [البزار] عن عائشة. الصحيحة 5016.

4361 - «قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا» .
(صحيح) [ن الضياء] عن بريدة. الروض النضير 595.

4362 - 1515 - "قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذا لم يعلموا فإنما شفاء

الحديث: 4358 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 804

العي السؤال؟ إنما كان يكفيه أن يتيمم.... ... ".
(صحيح) [د] عن جابر. الإرواء 105، صحيح أبي داود 363.

4363 - 1516 - «قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السؤال؟» .
(صحيح) [حم د ك] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 364.

4364 - 1517 - «قد آجرك الله ورد عليك في الميراث» .
(صحيح) [حم م 4] عن بريدة. ك4/347.

4365 - «قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء أجزأه عن الجمعة وإنا مجمعون إن شاء الله تعالى» .
(صحيح) [د هـ ك] عن أبي هريرة [هـ] عن ابن عباس وابن عمر صحيح أبي دأود: 984.

4366 - 1518 - «قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ!» .
(صحيح) [ق] عن أم هانئ زاد [ت د] . الصحيحة: 2049.
(وأمنا من أمنت) .

4367 - 1519 - «قد أذن الله لكن أن تخرجن لحوائجكن» .
(صحيح) [ق] عن عائشة.

4368 - «قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه» .
(صحيح) [حم م ت هـ] عن ابن عمرو. تخريج مشكلة الفقر 18، الصحيحة 129، مختصر مسلم 556.

4369 - «قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد» .
(صحيح) [حم هـ ك] عن عرباض. الصحيحة 936.

4370 - 1520 - «قد حللت حين وضعت حملك» .

الحديث: 4363 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 805

(صحيح) [عب] عن سبيعة.

4371 - 1521 - «قد دنت مني الجنة حتى لواجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتى قلت: أي رب وأنا معهم؟ فإذا امرأة تخدشها هرة قلت: ما شأن هذه؟ قالوا: حبستها حتى ماتت جوعا لا هي أطعمتها ولا أرسلتها تأكل من خشاش الأرض» .
(صحيح) [خ] عن أسماء بنت أبي بكر. جزء الكسوف.

4372 - 1522 - «قد رأيت الآن منذ صليت لكم الجنة والنار ممثلتين لي في قبل هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر» .
(صحيح) [خ] عن أنس. جزء الكسوف.

4373 - «قد رحمها الله تعالى برحمتها ابنيها» .
(صحيح) [طس] عن الحسن بن علي مرسلا1. الروض النضير 290: طس خد - أنس.

4374 - 1523 - «قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لا يعجل2 شيئا منها قبل حله ولا يؤخر منها شيئا بعد حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا لك وأفضل» .
(صحيح) [حم م] عن ابن مسعود. السنة 262 - 263: ابن أبي عاصم.

4375 - 1524 - «قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1309.

4375 / 1 - "قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة3 1 كذا قال، وهو عجيب، فإن الحسن بن علي ليس هوالبصري بل هوسبط النبي صلى الله عليه وسلم، ولعل الأصل ليس فيه ابن علي كما وقع في متن شرح المناوي، وعليه شرح، وحينئذ يستقيم الجمع بين قوله [الحسن] وقوله [مرسلا] وإن كان وهما على كل حال لأن الحديث حديث الحسن بن علي!

2 كذا الأصل تبعا لـ[الزيادة] وفي [حم، م] : [لن] .

3 أشار شيخنا الألباني إلى نقله إلى الصحيح من غير بيان درجته، وفي المشكاة رقم 1799 بألفاظ متقاربة.
والرقة: الدراهم المضروبة.

الحديث: 4371 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 806

من كل أربعين درهما درهم وليس في تسعين ومائة شيء فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلى حساب ذلك.
وفي الغنم في كل أربعين شاة شاة فإن لم يكن إلا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شيء.
وفي البقر في كل ثلاثين تبيع1 وفي الأربعين مسنة وليس في العوامل2 شيء.
وفي خمس وعشرين من الإبل خمسة من الغنم فإذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض3 فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون4 ذكر إلى خمس وثلاثين فإذا زادت واحدة ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة5 طروقة الجمل إلى ستين فإذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى عشرين ومائة فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة.
ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة.
ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار6 ولا تيس إلا أن يشاء المصدق.
وفي النبات ما سقته الأنهار أو سقت السماء العشر وما سقي بالغرب7 ففيه نصف العشر".
(....... ... ) [حم د] عن علي. تخريج المشكاة 1799. 1 التبيع: ولد البقرة أو ل سنة. وبقرة متبع: معها ولدها.

2 العوامل: التي يحرث ويستسقى وينقل عليها.

3 ابنة المخاض: ما دخل في السنة الثانية.

4 ابن لبون: ابن السنتين ودخل في الثالثة.

5 الحقة: ما دخل في السنة الرابعة.

6 العوار: بفتح العين، العيب والنقص.

7 الغرب: الدلوالكبيرة التي تتخذ من جلد ثور.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 807

4376 - 1525 - «قد قضينا الصلاة1 فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب» ... [هـ ك] عن عبد الله بن السائب.
(صحيح) الإرواء 629، صحيح أبي داود 1048: د، ن، ابن الجارود، قط، هق.

4377 - «قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم أناس محدثون فإن يك في أمتي أحد منهم فهو عمر بن الخطاب» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة [حم م ت ن] عن عائشة. مختصر مسلم 1634.

4378 - «قد كنت أكره أن تقولوا: ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء محمد» .
(صحيح) [الحكيم ن الضياء] عن حذيفة. الصحيحة 137: حم، هـ.

4379 - 1526 - «قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه فزوروها فإنها تذكركم الآخرة» .
(صحيح) [ت] عن بريدة. أحكام الجنائز ص 178: حم2.

4380 - «قدر الله المقادير قبل أن يخلق السموات والأرضين بخمسين ألف سنة» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي هريرة. م 8/513.

4381 - «قدمت المدينة ولأهل المدينة يومان يلعبون فيهما في الجاهلية وإن الله تعالى قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم النحر» .
(صحيح) [هق] عن أنس. صحيح أبي داود 1039: حم، د، ن، الطحاوي، ك.

4382 - «قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا من قريش ولا تعلموها ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها ما لخيارها عند الله تعالى» .
(صحيح) [طب] عن عبد الله بن السائب. الإرواء 519.

4383 - «قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعالموها» . 1 قلت: يعني صلاة العيد.

2 قلت: ورواه مسلم وغيره بلفظ: [إني كنت نهيتكم....... ... ] وقد مضى 2475.

3 قلت: ولفظه [كتب الله..... ... ] وسيأتي في محله برقم 4474.

الحديث: 4376 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 808

(صحيح) [الشافعي البيهقي في المعرفة] عن ابن شهاب بلاغا [عد] عن أبي هريرة. تخريج التنكيل 620، الإرواء 519.

4384 - «قدموا قريشا ولا تقدموها ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله» .
(صحيح) [البزار] عن علي. الإرواء 519.

4385 - «قده بيده1» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. حم 1/429 - 430، ك 4/ 28.

4386 - 1527 - «قربيه فقد بلغت محلها» .
(صحيح) [م] عن جويرية. حم 6/ 429 - 430، ك 4/28.

4387 - 1528 - «قربيه فما أفقر بيت من أدم فيه خل» .
(صحيح) [ت] عن أم هانئ. الصحيحة: 2220.

4388 - «قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله تعالى إليه أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح؟!» .
(صحيح) [ق د ن هـ] عن أبي هريرة.

4389 - «قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وأشجع وغفار موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1721.

4390 - «قريش ولاة الناس في الخير والشر إلى يوم القيامة» .
(صحيح) [حم ت] عن عمروبن العاص. الصحيحة 1155. 1 سببه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان ربط يده إلى إنسان بسير أو بخيط فقطعه النبي صلى الله عليه وسلم بيده، ثم قال: فذكره.

الحديث: 4384 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 809

4391 - «قريش ولاة هذا الأمر فبر الناس تبع لبرهم وفاجرهم تبع لفاجرهم» .
(صحيح) [حم] عن أبي بكر وسعد1. الصحيحة 1156.

4392 - «قصوا الشوارب واعفوا اللحى» .
(حسن) [حم] عن أبي هريرة. الضعيفة 4057: طس - ابن عباس.

4393 - «قفلة كغزوة» .
(صحيح) [حم د ك] عن ابن عمرو. المشكاة 3841.

4394 - 1529 - «قفوا على مشاعركم هذه فإنكم على إرث من إرث أبيكم إبراهيم» .
(صحيح) [د البأوردي] عن ابن مربع الأنصاري. المشكاة 2595.

4395 - «قل آمنت بالله ثم استقم» .
(صحيح) [حم م ت ن هـ] عن سفيان بن عبد الله الثقفي. مختصر مسلم 18.

4396 - 1530 - « {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ما تعوذ الناس بأفضل منهما» .
(صحيح) [ن] عن عبد الله بن خبيب. الكلم الطيب ص 31: د، ت.

4397 - 1531 - «قل: السلام عليكم أأدخل؟» .
(صحيح) [د] عن رجل من بني عامر [طب] عن كلدة بن حنبل الغساني. الصحيحة 818، 819: حم، د، ت - كلدة.

4398 - «قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك» . 1 هكذا أطلقه، فأوهم أنه سعد بن أبي وقاص، وبه قيده المناوي! وإنما هو سعد بن عبادة الأنصاري كما يدل عليه قصة مبايعته لأبي بكر، وفيها ذكر هذا الحديث.

الحديث: 4391 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 810

(صحيح) [حم م هـ] عن طارق بن الأشجعي. مختصر مسلم 1872.

4399 - 1532 - «قل اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيي» .
(صحيح) [حم ت ن] عن شكل. المشكاة 2472.

4400 - «قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم» .
(صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن ابن عمر وأبي بكر.

4401 - «قل: اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدى هدايتك الطريق والسداد سداد السهم» .
(صحيح) [م د ن] عن علي. مختصر مسلم 1874.

4402 - «قل: اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك» .
(صحيح) [حم د ت حب ك] عن أبي هريرة. المشكاة: خد، ابن السني، البيهقي.

4403 - 1533 - «قل كما يقولون فإذا انتهيت فسل تعط - يعني المؤذنين» .
(صحيح) [حم د ن حب] عن ابن عمرو. صحيح أبي داود 536.

4404 - « {قُلْ هُواللَّهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن» .
(صحيح) [مالك حم خ د ن] عن أبي سعيد [خ] عن قتادة بن النعمان [م] عن أبي الدرداء [ت هـ] عن أبي هريرة [ن] عن أبي أيوب [حم هـ] عن أبي مسعود الأنصاري [طب] عن ابن مسعود ومعاذ [حم] عن أم كلثوم بنت عقبة [البزار] عن جابر [أبوعبيد] عن ابن عباس.

الحديث: 4399 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 811

4405 - « {قُلْ هُواللَّهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} تعدل ربع القرآن» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. الصحيحة 588.

4406 - 1534 - « {قُلْ هُواللَّهُ أَحَدٌ} والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء» .
(صحيح) [3] عن عبد الله بن خبيب. المشكاة 2163.

4407 - «قلب الشيخ شاب على حب اثنتين: حب العيش والمال» .
(صحيح) [م هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1906.

4408 - «قلب الشيخ شاب على حب اثنتين: طول الحياة وكثرة المال» ... [حم ت ك] عن أبي هريرة [عد ابن عساكر] عن أنس.
(صحيح) الصحيحة 1906: م، ابن ماجه.

4409 - «قلب شاكر ولسان ذاكر وزوجة صالحة تعينك على أمر دنياك ودينك خير ما اكتنز الناس» ... [هب] عن أبي أمامة.
(صحيح) الروض النضير 179، الترغيب 3/68: ت، ابن ماجه - ثوبان. عب - علي.

4410 - 1535 - «قليل ما أسكر كثيره حرام» .
(صحيح) [حب] عن جابر الإرواء 2375.

4411 - «قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين وإذا أصحاب الجد محبوسون إلا أصحاب النار فقد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من يدخلها النساء» ... [حم ق ن] عن أسامة بن زيد.
(صحيح) حم 5/205، 209، خ: نكاح ورفاق، م: ذكر.

4412 - «قوائم منبري رواتب في الجنة» .

الحديث: 4405 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 812

(صحيح) [حم ن حب] عن أم سلمة [طب ك] عن أبي واقد الصحيحة 2050ك ابن سعد، حل - أم سلمة.

4413 - «قوام أمتي بشرارها» .
(حسن) [حم] عن ميمون بن سفيان. الروض النضير 786.

4414 - «قولوا: اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد النبي الأمي كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم» .
(صحيح) [م 3] عن أبي مسعود الأنصاري. مختصر مسلم 309، صحيح أبي داود 901.

4415 - 1536 - «قولوا: اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم» .
(صحيح) [حم خ ن هـ] عن أبي سعيد فضل الصلاة 66و67: إسماعيل القاضي، هق.

4416 - «قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن كعب بن عجرة صحيح أبي داود 896 - 899 الإرواء 320.

4417 - 1537 - «قولوا: اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد» ... [حم ق د ن هـ] عن أبي حميد.
(صحيح) صحيح أبي داود 900، فضل الصلاة 70: الموطأ، إسماعيل القاضي.

4418 - 1538 - «قولوا بعض قولكم ولا يستحوذنكم الشيطان» .

الحديث: 4413 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 813

(صحيح) [حم د] عن والد مطرف. المشكاة 5901: خد، الضياء في المختارة.

4419 - «قولوا خيرا تغنموا واسكتوا عن شر تسلموا»
(صحيح) [القضاعي] عن عبادة بن الصامت الصحيحة 412.

4420 - 1539 - «قولوا: ما شاء الله ثم شئت» .
(صحيح) [طب] عن ابن مسعود. الصحيحة 136: حم، ن، الطحاوي، ك هق - قتيلة بنت صيفى.

4421 - 1540 - «قولي: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون» .
(صحيح) [م ن] عن عائشة. مختصر مسلم 497، أحكام الجنائز ص 181 - 183: حم.

4422 - 1541 - «قولي: اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبى حسنة» .
(صحيح) [م 4] عن أم سلمة م 3/ 38: حم 6/ 219.

4423 - 1542 - «قولى: اللهم إنك عفوتحب العفوفاعف عني» .
(صحيح) [ت هـ ك] عن عائشة المشكاة 2091.

4424 - 1543 - «قولي: اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء منزل التوراة والإنجيل والقرآن فالق الحب والنوى أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين وأغنني من الفقر» .
(صحيح) [ت هـ حب] عن أبي هريرة. الكلم الطيب رقم التعليق 25: حم، م، د، ابن خزيمة، ك.

الحديث: 4419 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 814

4425 - 1544 - «قولي: لبيك اللهم لبيك ومحلي من الأرض حيث تحبسني فإن لك على ربك ما استثنيت» .
(صحيح) [ن] عن ابن عباس [حم] عن ضباعة. الإرواء 1010ك الدارمي، حل، ابن خزيمة - ضباعة.

4426 - 1545 - «قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض» .
(صحيح) [حم م] عن أنس فقه السيرة 243.

4427 - «قوموا إلى سيدكم» .
(صحيح) [د] عن أبي سعيد الصحيحة 67: حم، ق، ع، حل.

4428 - 1546 - «قوموا فإن للموت فزعا» .
(صحيح) [حم هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 2017: ابن مخلد. ك. - أبي هريرة وأبي سعيد. حم، م، د، ن - جابر.

4429 - «قيام ساعة في الصف للقتال في سبيل الله خير من قيام ستين سنة» .
(صحيح) [عد ابن عساكر] عن أبي هريرة. الصحيحة 902: حم، ت، ك. حم - أبي أمامة. الدارمي، ك، هق - عمران بن حصين.

4430 - 1547 - «قيل لبني إسرائيل {ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً، وَقُولُوا حِطَّةٌ} فبدلوا فدخلوا يزحفون على أستاههم وقالوا: حبة في شعيرة» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2123.

4431 - «قيلوا فإن الشياطين لا تقيل» .
(حسن) [طس أبي نعيم في الطب] عن أنس. الصحيحة 1647.

4432 - «قيد وتوكل» .
(حسن) [هب] عن عمروبن أمية الضمري. تخريج مشكلة الفقر 22

الحديث: 4425 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 815

4433 - «قيدها وتوكل» .
(حسن) [خط في رواة مالك ابن عساكر] عن ابن عمر تخريج مشكلة الفقر 22.

4434 - «قيدوا العلم بالكتاب» .
(صحيح) [الحكيم سمويه] عن أنس [طب ك] عن ابن عمرو. الصحيحة 2026: لوين، أبو نعيم، خط، ابن عبد البر - أنس. الرامهرمزي، الخطيب، ابن عساكر - ابن عمرو.

الحديث: 4433 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 816

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

4435 - «القائم بعدي في الجنة والذي يقوم بعده في الجنة والثالث والرابع في الجنة» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن ابن مسعود. الضعيفة 2319.

4436 - «القاتل لا يرث» .
(صحيح) [ت هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 1671، 1672.

4437 - 1548 - «القاعد على الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع إلى بيته» .
(صحيح) [حب] عن عقبة بن عامر. صحيح الترغيب 297، و454.

4438 - «القتل في سبيل الله شهادة والطاعون شهادة والبطن شهادة والغرق شهادة والنفساء شهادة» .
(صحيح) [حم الضياء] عن عبادة بن الصامت. أحكام الجنائز ص 39.

4439 - «القتل في سبيل الله شهادة والطاعون شهادة والغرق شهادة والبطن شهادة والحرق شهادة والسل والنفساء يجرها ولدها بسررها إلى الجنة» .
(حسن) [حم] عن راشد بن حبيش. أحكام الجنائز 39: الدارمي، الطيالسي.

الحديث: 4435 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 817

4440 - «القتل في سبيل الله يكفر كل خطيئة إلا الدين» .
(صحيح) [م] عن ابن عمرو [ت] عن أنس.

4441 - 1549 - «القتيل في سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد والنفساء شهيدة» .
(صحيح) [طب] عن عبد الله بن بسر. أحكام الجنائز 39.

4442 - «القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم» ... [د ك] عن ابن عمر.
(حسن) شرح الطحاوية 284، 809 الروض 197، المشكاة 107، السنة 328، 329.

4443 - «القرآن شافع مشفع وماحل مصدق من جعله أمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلفه ساقه إلى النار» ... [حب هب] عن جابر [طب هب] عن ابن مسعود.
(صحيح) الصحيحة 2019: عد، حل، ابن مسعود.

4444 - «القرآن يقرأ على سبعة أحرف فلا تماروا في القرآن فإن مراء في القرآن كفر» .
(صحيح) [حم] عن أبي جهيم. الروض النضير 1124.

4445 - «القصاص ثلاثة: أمير أو مأمور أو مختال» .
(صحيح) [طب] عن عوف بن مالك وكعب بن عياض. الصحيحة 9: ابن وهب، حم، تخ، الروياني، ابن عساكر - عوف. تخ - كعب.

4446 - «القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة: رجل علم الحق فقضى به فهو في الجنة ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار» .
(صحيح) [4 ك] عن بريدة. الإرواء 2613: طب، هق. ع، طب - ابن عمر.

الحديث: 4440 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 818

4447 - «القضاة ثلاثة: قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضى بالهوى فهو في النار وقاض قضى بغير علم فهو في النار وقاض قضى بالحق فهو في الجنة» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. الإرواء 2613: ع.

الحديث: 4447 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 819

حرف الكاف

4448 - «كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1766، الصحيحة 962: حم.

4449 - «كان الحجر الأسود أشد بياضا من الثلج حتى سودته خطايا بني آدم» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الترغيب 2/123: ت، ابن خزيمة، الضياء.

4450 - 1550 - «كان الرجل قبلكم يؤخذ فيحفر له في الأرض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق باثنتين ما يصده ذلك عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه من عظم أو عصب ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون» .
(صحيح) [حم خ د ن] عن خباب.

4451 - «كان أول من أضاف الضيف إبراهيم» .
(حسن) [ابن أبي الدنيا في قرى الضيف] عن أبي هريرة. الصحيحة 725.

4452 - 1551 - «كان أهل الجاهلية يقولون: إنما الطيرة في المرأة والدابة والدار» .
(صحيح) [ك هق] عن عائشة. الصحيحة 993: حم، الطحاوي، ابن خزيمة.

الحديث: 4448 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 820

4453 - «كان داود أعبد البشر» ... [ت ك] عن أبي الدرداء.
(حسن) المشكاة 2496:، الصحيحة 707: م - ابن عمرو، تخ - أبي الدرداء.

4454 - «كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه: إذا أتيت معسرا فتجأوز عنه لعل الله أن يتجأوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه» .
(صحيح) [حم ق ن] عن أبي هريرة.

4455 - 1552 - «كان رجلان في بني إسرائيل متواخيان وكان أحدهما مذنبا والآخر مجتهدا في العبادة وكان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب فيقول: أقصر فوجده يوما على ذنب فقال له: أقصر فقال: خلني وربي أبعثت علي رقيبا؟! فقال: والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة فقبض روحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد: أكنت بي عالما أو كنت على ما في يدي قادرا؟! وقال للمذنب: اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للآخر: اذهبوا به إلى النار» .
(صحيح) [حم د] عن أبي هريرة. المشكاة 2347، شرح الطحاوية 264: ابن المبارك، ابن أبي الدنيا، هب - أبي هريرة. ابن أبي الدنيا - أبي قتادة.

4456 - «كان زكريا نجارا» .
(صحيح) [حم م هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1616.

4457 - 1553 - «كان عاشوراء يوما يصومه أهل الجاهلية فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه ومن كرهه فليدعه» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. م 3/ 147.

4458 - «كان على الطريق غصن شجرة يؤذي الناس فأماطها رجل فأدخل الجنة» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. حم 2/495 وم 8/34.

الحديث: 4453 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 821

4459 - 1554 - «كان في بني إسرائيل رجل قتل تسعة وتسعين إنسانا ثم خرج يسأل فأتى راهبا فسأله فقال له: ألي توبة؟ قال: لا فقتله فجعل يسأل فقال له رجل: ائت قرية كذا وكذا فأدركه الموت فنأى بصدره نحوها فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فأوحى الله إلى هذه: أن تقربي وأوحى الله إلى هذه: أن تباعدي وقال: قيسوا ما بينهما فوجداه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له» .
(صحيح) [ق] عن أبي سعيد.

4460 - 1555 - «كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد أبدلكم الله بهما خيرا منهما: يوم الفطر ويوم الأضحى» .
(صحيح) [ن] عن أنس. الصحيحة 2021: حم، الطحاوي.

4461 - 1556 - "كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك: إني قد كبرت فابعث إلي غلاما أعلمه السحر فبعث إليه غلاما يعلمه فكان في طريقه إذا سلك راهب فقعد إليه وسمع كلامه، فأعجبه، فكان إذا أتى الساحر مر بالراهب وقعد إليه فإذا أتى الساحر ضربه فشكا ذلك إلى الراهب فقال: إذا جئت الساحر فقل: حبسني أهلي وإذا جئت أهلك فقل: حبسني الساحر، فبينما هوكذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس فقال: اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب؟ فأخذ حجرا فقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يمضي الناس فرماها فقتلها ومضى الناس، فأتى الراهب فأخبره فقال له الراهب: أي بني أنت اليوم أفضل مني قد بلغ من أمرك ما أرى وإنك ستبتلى فلا تدل علي، وكان الغلام يبرئ الأكمه والأبرص ويدأوي الناس من سائر الأدواء فسمع جليس للملك كان قد عمي فأتاه بهدايا كثيرة فقال: ما هاهنا أجمع لك إن أنت شفيتني قال: إني

الحديث: 4459 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 822

لا أشفي أحد إنما يشفي الله عز وجل فإن آمنت بالله دعوت الله فشفاك فآمن بالله فشفاه الله، فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس فقال له الملك: من رد عليك بصرك؟ قال: ربي قال: ولك رب غيري؟ قال: ربي وربك الله فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام فجيء بالغلام فقال له الملك: أي بني قد بلغ من سحرك ما يبرئ الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل! فقال: إني لا أشفي أحدا إنما يشفي الله عز وجل، فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب فجيء بالراهب فقيل له: ارجع عن دينك فأبى فدعا بالمنشار فوضع المنشار على مفرق رأسه فشقه به حتى وقع شقاه ثم جيء بجليس الملك فقيل له: ارجع عن دينك فأبى فوضع المنشار في مفرق رأسه فشقه حتى وقع شقاه ثم جيء بالغلام فقيل له: ارجع عن دينك فأبى فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال: اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فإذا بلغتم به ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه، فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال: اللهم اكفنيهم بما شئت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي إلى الملك فقال له الملك: ما فعل أصحابك؟ فقال: كفانيهم الله فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال: اذهبوا به فاحملوه في قرقور فتوسطوا به البحر فإن رجع عن دينه وإلا فاقذفوه فذهبوا به فقال: اللهم اكفنيهم بما شئت فانكفأت بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي إلى الملك فقال له الملك: ما فعل أصحابك؟ فقال: كفانيهم الله، فقال للملك: إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به! قال: وما هو؟ قال: تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل: بسم الله رب الغلام ثم ارم فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني، فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه على جذع ثم أخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال: بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده في صدغه موضع السهم فمات،

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 823

فقال الناس: آمنا برب الغلام، آمنا برب الغلام آمنا برب الغلام فأتى الملك فقيل له: أرأيت ما كنت تحذر؟ قد والله نزل بك حذرك قد آمن الناس! فأمر بالأخدود بأفواه السكك فخدت وأضرم النيران وقال: من لم يرجع عن دينه فأقحموه فيها ففعلوا حتى جاءت امرأة ومعها صبي لها فتقاعست أن تقع فيها فقال لها الغلام: يا أمه اصبري فإنك على الحق".
(صحيح) [حم م] عن صهيب. مختصر مسلم 2093.

4462 - «كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك» .
(صحيح) [حم م د ن] عن معاوية بن الحكم. صحيح أبي داود 862.

4463 - «كان هذا الأمر في حمير فنزعه الله منهم وجعله في قريش وسيعود إليهم» .
(صحيح) [حم طب] عن ذي مخمر. الصحيحة 2022: تخ.

4464 - 1557 - «كانت امرأة من بني إسرائيل قصيرة تمشي مع امرأتين طويلتين فاتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب مغلفا بطين ثم حشته مسكا وهو أطيب الطيب فمرت بين المرأتين فلم يعرفوها فقالت بيدها هكذا» .
(صحيح) [م] عن أبي سعيد.

4465 - 1558 - «كانت امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما فقالت صاحبتها: إنما ذهب بابنك وقالت الأخرى إنما ذهب بابنك! فتحاكمتا إلى داود فقضى به للكبرى فخرجتا على سليمان بن داود فأخبرتاه بذلك فقال ائتوني بالسكين أشقه بينهما فقالت الصغرى: لا تفعل يرحمك الله هوابنها فقضى به للصغرى» .
(صحيح) [حم م ق ن] عن أبي هريرة.

4466 - 1559 - "كانت بنوإسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك

الحديث: 4462 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 824

نبي خلفه نبي وإنه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا: فما تأمرنا قال: فوا بيعة الأول فالأول وأعطوهم حقهم الذي جعله الله لهم فإن الله سائلهم عما استرعاهم".
(صحيح) [حم ق هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1198، الإرواء 2473.

4467 - 1560 - «كانت بنوإسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى بعض وكان موسى عليه السلام يغتسل وحده فقالوا: والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسى في أثره يقول: ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتى نظرت بنوإسرائيل إلى موسى فقالوا: والله ما بموسى من بأس وأخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 158.

4468 - 1561 - «كأني أنظر إلى موسى في هذا الوادي محرما بين قطوانتين» .
(حسن) [طب] عن ابن مسعود. الصحيحة 2023: ع، طس، حل.

4469 - 1562 - «كأني أنظر إليه أسود أفحج ينقضها حجرا حجرا» - يعني الكعبة -.
(صحيح) [حم خ] عن ابن عباس.

4470 - 1563 - «كأني أنظر إلى يونس على ناقة خطامها ليف وعليه جبة من صوف وهو يقول: لبيك اللهم لبيك» ... [ك] عن ابن عباس.
(صحيح) م 1/216، م 1/105، 106: ابن ماجه: حج - 4، ك 2/484.

4471 - «كبر كبر» 1. 1 أي ليلي الكلام؛ أو ليبدأ بالكلام الأكبر كما يدل عليه سبب الحديث، وأما في الاسقاء. فيبدأ الساقي بيمينه، ولو كان الأصغر، وليس بالأفضل كما هو شائع، لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: [الأيمن فالأيمن] وقد تقدم 2807، 2808، بل قد جاء التفريق بين الإسقاء وغيره صراحة من حديث عبد الله بن كعب مرسلا بلفظ [كان إذا استن.. ... ] وسيأتي إن شاء الله.

الحديث: 4467 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 825

(صحيح) [حم ق د] عن سهل ابن أبي حثمة [حم] عن رافع بن خديج. مختصر مسلم 1034، الإرواء 1646.

4472 - «كتاب الله القصاص» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن أنس.

4473 - «كتاب الله هوحبل الله الممدود من السماء إلى الأرض» .
(صحيح) [ش ابن جرير] عن أبي سعيد. الصحيحة 2024: حم، ت.

4474 - «كتب الله تعالى مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة وعرشه على الماء» .
(صحيح) [م1] عن ابن عمرو مختصر مسلم 1841.

4475 - «كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق: رحمتي سبقت غضبي» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1629.

4476 - «كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج ويكذبه» .
(صحيح) [م2] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1850. السنة 193: حم، ك3.

4477 - «كخ كخ ارم بها أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة؟» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 515.

4478 - «كسر عظم الميت4 ككسره حيا» . 1 قلت: ومضى برواية غيره بلفظ [قدر الله.. ... ] 4380.

2 الأصل [هـ] وكذا في [الجامع الصغير] نسخة المناوي، والتصحيح من [الجامع الكبير] 2/105/2.

3 ومضى من رواية الشيخين وغيرهما بنحوه 1797.

4 قلت: أي المؤمن كما في رواية.

الحديث: 4472 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 826

(صحيح) [حم د هـ] عن عائشة. أحكام الجنائز 233، الإرواء 763: الطحاوي، حب، ابن الجارود، قط، هق، حل، خط.

4479 - «كفى إثما أن تحبس عمن تملك قوته» .
(صحيح) [م] عن ابن عمرو.

4480 - «كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما يسمع» .
(صحيح) [د ك] عن أبي هريرة.
(صحيح) الصحيحة 2025: ابن المبارك في [الزهد] ، هق، القضاعي.

4481 - «كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت» .
(حسن) [حم د ك هق] عن ابن عمرو. الإرواء 894، الترغيب 3/82.

4482 - «كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. الصحيحة 2025: القضاعي - أبي أمامة.

4483 - «كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة» .
(صحيح) [ن] عن رجل. أحكام الجنائز 36، الترغيب 2/197.

4484 - «كفاك الحية ضربة بالسوط أصبتها أم أخطأتها» .
(حسن) [الدارقطني في الأفراد هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 676.

4485 - «كفر بالله تبرؤ من نسب وإن دق» .
(حسن) [البزار] عن أبي بكر رضي الله عنه. الروض النضير 587: الدارمي، طس، خط.

4486 - «كفر بامرئ ادعاء نسب لا يعرف أو جحده وإن دق» .
(حسن) [هـ] عن ابن عمرو. الروض النضير 587: الترغيب 3/88: حم، طص، طس.

4487 - «كفارة المجلس أن يقول العبد: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك أستغفرك وأتوب إليك» .

الحديث: 4479 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 827

(صحيح) [طب] عن ابن عمرووعن ابن مسعود. الترغيب 2/236.

4488 - «كفارة النذر إذا لم يسم كفارة يمين» .
(صحيح) [حم م 3] عن عقبة بن عامر. الإرواء 2586.

4489 - «كفارات الخطايا: إسباغ الوضوء على المكاره وإعمال الأقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 308.

4490 - «كف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك» .
(صحيح) [ابن أبي الدنيا في الصمت] عن أبي ذر. حم 5/150، مختصر مسلم 16.

4491 - «كف عنا جشاءك فإن أكثرهم شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة» .
(حسن) [ت هـ] عن ابن عمر. الصحيحة 343، المشكاة 5193.

4492 - «كفوا صبيانكم عند العشاء فإن للجن انتشارا وخطفة» .
(صحيح) [د] عن جابر. الصحيحة 40: حم، خد.

4493 - «كل الثوم.... فلولا أني أناجي الملك لأكلته» .
(صحيح) [حل أبو بكر في] الغيلانيات"" عن علي. الضعيفة 4098.

4494 - «كل فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق» .
(صحيح) [حم د ك] عن علاقة بن صحار. الصحيحة 2027: الطحاوي.

4495 - «كل ما ردت عليك قوسك» .
(صحيح) [حم] عن عقبة بن عامر وحذيفة بن اليمان [حم د] عن ابن عمرو [هـ] عن أبي ثعلبة الخشني. الصحيحة 2028.

4496 - «كل ما فرى الأوداج ما لم يكن قرض سن أو حز ظفر» .

الحديث: 4488 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 828

(صحيح) [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 2029: هق.

4497 - 1564 - «كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبذر ولا متأثل مالا ولا تق مالك بماله» .
(حسن) [ت ن هـ] عن ابن عمرو. الإرواء 1456.

4498 - «كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة» .
(صحيح) [ت] عن عمر [حم ت ك] عن أبي أسيد. الصحيحة 379.

4499 - «كلوا بسم الله من حواليها وأعفوا رأسها فإن البركة تأتيها من فوقها» .
(صحيح) [هـ] عن واثلة. الصحيحة 2030: حم، ك.

4500 - «كلوا جميعا ولا تفرقوا فإن البركة مع الجماعة» .
(حسن) [هـ] عن عمر. المشكاة 4257.

4501 - «كلوا جميعا ولا تفرقوا فإن طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الثلاثة والأربعة كلوا جميعا ولا تفرقوا فإن البركة في الجماعة» .
(حسن) [العسكري في المواعظ] عن عمر. الصحيحة 1686.

4502 - «كلوا في القصعة من جوانبها ولا تأكلوا من وسطها فإن البركة تنزل في وسطها» .
(صحيح) [حم هق] عن ابن عباس. المشكاة 4211، الصحيحة 2، الطحاوي.

4503 - «كلوا لحوم الأضاحي وادخروا» .
(صحيح) [حم ك] عن أبي سعيد وقتادة بن النعمان. م6/80 - 81: أبي سعيد، وجابر، وعائشة. خ: أضاحي - سلمة بن الأكوع.

4504 - «كلوا من حواليها وذروا ذروتها يبارك فيها» .

الحديث: 4497 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 829

(صحيح) [د هـ] عن عبد الله بن بسر. الإرواء 1981، الصحيحة 393.

4505 - «كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا في غير إسراف ولا مخيلة» .
(حسن) [حم ن هـ ك] عن ابن عمرو. المشكاة 4381.

4506 - 1565 - «كلوا واشربوا ولا يهيدنكم1 الساطع المصعد فكلوا واشربوا حتى يعترض لكم الأحمر» .
(حسن) [د ت] عن طلق. الصحيحة 2031: الطحاوي، ابن خزيمة، قط.

4507 - 1566 - «كلوه ومن أكل منكم فلا يقرب هذا المسجد حتى يذهب ريحه منه» - يعني الثوم -.
(صحيح) [د حب] عن أبي سعيد. الصحيحة 2032.

4508 - «كل ابن آدم يأكله التراب إلا عجب الذنب منه خلق ومنه يركب» .
(صحيح) [م د هـ] عن أبي هريرة. شرح الطحاوية 545: خ.

4509 - «كل المسلم على المسلم حرام ماله وعرضه ودمه حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم» .
(صحيح) [د هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1775.

4510 - «كل امرء في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس» .
(صحيح) [حم ك] عن عقبة بن عامر. صحيح الترغيب 866، تخريج مشكلة الفقر 118: ابن خزيمة، حب، حل.

4511 - «كل امرئ مهيأ لما خلق له» .
(حسن) [حم طب ك] عن أبي الدرداء. الصحيحة 2033. 1 الأصل [يصدفكم] والتصويب من [الزيادة] و [د، ت] ، والمعنى واحد.

الحديث: 4505 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 830

4512 - «كل أمتي معافى إلا المجاهرين وإن من الجهار أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالى فيقول: عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 832، نحوه، الروض 2/408.

4513 - «كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.

4514 - «كل أهل الجنة يرى مقعده من النار فيقول: لولا أن الله هداني فيكون له شكر وكل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول: لوأن الله هداني فيكون عليه حسرة» .
(حسن) [حم ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 2034: خط.

4515 - «كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون» .
(حسن) [حم ت هـ ك] عن أنس. المشكاة 2341.

4516 - «كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد غير عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.

4517 - «كل بني آدم يمسه الشيطان يوم ولدته أمه إلا مريم وابنها» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

4518 - «كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار» .
(صحيح) [حم ق ن] عن ابن عمر. الروض 541، أحاديث البيوع.

4519 - «كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به» .
(صحيح) [طب1 حل] عن أبي بكر. المشكاة 2772:حم، الدارمي، حب، ك، جابر. 1 كذا الأصل تبعا لأصله [الجامع] لكن وقع [في شرح المناوي عليه] [هب] ولعله الصواب، فإني لم أره في [مسند أبي بكر] من [طب] . لكن عزاه في [الترغيب] لـ[طس] ، والله أعلم.

الحديث: 4512 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 831

4520 - «كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الأجوبة النافعة ص 48.

4521 - «كل خطوة يخطوها أحدكم إلى الصلاة يكتب له بها حسنة ويمحى عنه بها سيئة» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 1/125، خط.

4522 - «كل خلق الله تعالى حسن» .
(صحيح) [حم طب] عن الشريد بن سويد. الصحيحة 1441: الطحاوي، والحربي.

4523 - «كل دعاء محجوب حتى يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم» .
(حسن) [فر] عن أنس [هب] عن علي موقوفا. الأحاديث الصحيحة 2035: ابن مخلد - علي مرفوعا. طس عنه موقوفا. النسائي - عبد الله بن بسر. ابن حبان - معاذ.

4524 - «كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا من مات مشركا أو قتل مؤمنا متعمدا» ... [د] عن أبي الدرداء [حم ن ك] عن معاوية.
(صحيح) غاية المرام 441، الصحيحة 511: حب، حل، ك - أبي الدرداء.

4525 - «كل ذي ناب من السباع فأكله حرام1» .
(صحيح) [م ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1331، الإرواء 2486.

4526 - «كل راع مسئول عن رعيته» .
(صحيح) [خط] عن أنس. غاية المرام 269: ق - ابن عمر.

4527 - «كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي» .
(صحيح) [طب ك هق] عن عمر [طب] عن ابن عباس والمسور. الصحيحة 2036: ابن سعد، أبو بكر الشافعي، عد، أبو نعيم، خط، ابن عساكر - عمر. خط، الضياء - ابن عباس. 1 مضى بلفظ [أكل كل.. ... ] برقم 1227.

الحديث: 4520 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 832

4528 - «كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل على دابته فيحمل عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تخطوها إلى الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة وتميط الأذى عن الطريق صدقة» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. الصحيحة 1025.

4529 - «كل شراب أسكر فهو حرام» .
(صحيح) [حم ق 4] عن عائشة. مختصر مسلم 1265، الإرواء 2373.

4530 - «كل شرط ليس في كتاب الله تعالى فهو باطل وإن كان مائة شرط» .
(صحيح) [البزار طب] عن ابن عباس. الروض النضير 789، الإرواء 1308: حم، ق، مالك، د، هـ، ابن الجارود، الطحاوي، قط، هق - عن عائشة1.

4531 - «كل شيء بقدر حتى العجز والكيس» .
(صحيح) [حم م] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1839، الصحيحة 861.

4532 - «كل شيء جأوز الكعبين من الإزار في النار» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 2037.

4533 - «كل شيء قطع من الحي فهو ميت» .
(صحيح) [حل] عن أبي سعيد. غاية المرام 41.

4534 - "كل شيء ليس من ذكر الله لهوولعب إلا أن يكون أربعة: ملاعبة الرجل امرأته وتأديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين، 1 هذا الحديث عزاه الدكتور البوطي في [لا مذهبيته] ص 61 للبزار والطبراني تقليدا منه للسيوطي فدل بذلك على مبلغ علمه بالحديث وهو مع ذلك منصرف إلى معالجة كبرى المشاكل الاسلامية كما يزعم في مقدمة رسالته ص 5 - 6، فهل هو أهل لذلك؟!

الحديث: 4528 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 833

وتعليم الرجل السباحة".
(صحيح) [ن] عن جابر بن عبد الله وجابر بن عمير. الصحيحة 315: الترغيب 2/170.

4535 - «كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج» .
(صحيح) [حم هـ] عن عائشة [حم هـ] عن ابن عمرو [هق] عن علي [خط] عن أبي أمامة. الروض النضير 800: الطيالسي، أبو عبيد - أبي هريرة.

4536 - «كل عرفة موقف وكل منى منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر» .
(صحيح) [د ك] عن جابر. المشكاة 2596.

4537 - «كل عرفات موقف وارفعوا عن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن بطن محسر وكل فجاج منى منحر وكل أيام التشريق ذبح» .
(صحيح) [حم] عن جبير بن مطعم. المسكاة 2596: حب، طب، عد.

4538 - 1567 - «كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى ما شاء الله قال الله عز وجل: إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع شهوته وطعامه من أجلي للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فمه أطيب عند الله من ريح المسك» .
(صحيح) [حم م ن هـ] عن أبي هريرة.

4539 - «كل عمل منقطع عن صاحبه إذا مات إلا المرابط في سبيل الله فإنه ينمى له عمله ويجرى عليه رزقه إلى يوم القيامة» .
(صحيح) [طب حل] عن العرباض. الترغيب 2/150.

4540 - «كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي زانية» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي موسى. المشكاة 1065.

4541 - 1568 - "كل غلام رهينة بعقيقته يذبح عنه يوم سابعه،

الحديث: 4535 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 834

ويحلق رأسه ويسمى".
(صحيح) [حم د ن هـ ك] عن سمرة. الإرواء 1165.

4542 - «كل قرض صدقة» .
(حسن) [طس حل] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب 890.

4543 - 1569 - «كل قسم قسم في الجاهلية فهو على ما قسم وكل قسم أدركه الإسلام فإنه على قسم الإسلام» .
(صحيح) [د هـ] عن ابن عباس. الإرواء 717.

4544 - «كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله تعالى يكون يوم القيامة كهيئتها إذا طعنت تفجر دما واللون لون الدم والعرف عرف مسك» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة.

4545 - 1570 - «كل ما أسكر عن الصلاة فهو حرام» .
(صحيح) [م] عن أبي موسى.

4546 - «كل ما صنعت إلى أهلك فهو صدقة عليهم» .
(حسن) [طب] عن عمروبن أمية. الصحيحة 1024: الطيالسي، حم، النسائي،

4547 - «كل مال النبي صدقة إلا ما أطعمه أهله وكساهم إنا لا نورث» .
(صحيح) [د] عن الزبير. الصحيحة 2038.

4548 - 1571 - «كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال صديد أهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال» .

الحديث: 4542 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 835

(صحيح) [د] عن ابن عباس. الصحيحة 2039: هق.

4549 - 1572 - «كل مستلحق بعد أبيه الذي يدعى له ادعاه ورثته من بعده من كان من أمة يملكها يوم أصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له فيما قسم قبله من الميراث شيء وما أدرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق إذا كان أبوه الذي يدعى له أنكره وإن كان من أمة لا يملكها أو من حرة عاهر بها فإنه لا يلحق ولا يورث وإن كان الذي يدعى له هوادعاه فهو ولد زنا لأهل أمه من كانوا حرة أو أمة» .
(حسن) [هـ] عن ابن عمرو. المشكاة 3318.

4550 - «كل مسكر حرام» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن أبي موسى [حم ن] عن أنس [حم د ن هـ] عن ابن عمر [حم ن هـ] عن أبي هريرة [هـ] عن ابن مسعود. الروض النضير 542، 588، غاية المرام 57، الإرواء 2373.

4551 - «كل مسكر حرام وإن على الله لعهدا لمن شرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال عرق أهل النار» .
(صحيح) [حم م ن] عن جابر. مختصر مسلم 1264.

4552 - «كل مسكر حرام وما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام» .
(صحيح) [د ت] عن عائشة. الإرواء 2376: حب.

4553 - «كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الآخرة» .
(صحيح) [حم م 4] عن ابن عمر. الإرواء 2373.

4554 - «كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فتعذبه في جهنم» .
(صحيح) [حم م] عن ابن عباس. مختصر مسلم 1369، غاية المرام 165.

الحديث: 4549 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 836

4555 - «كل معروف صدقة» .
(صحيح) [حم خ] عن جابر [حم م د] عن حذيفة. مختصر مسلم 544، الروض 231.

4556 - «كل معروف صدقة والدال على الخير كفاعله.. ... »
(صحيح) [هب] عن ابن عباس. الصحيحة 1660.

4557 - 1573 - «كل معروف صدقة وإن من المعروف أن تلقى أخاك ووجهك إليه منبسط وأن تصب من دلوك في إناء جارك» .
(حسن) [حم ت ك] عن جابر. الترغيب 3/264: خد.

4558 - «كل معروف صنعته إلى غني أو فقير فهو صدقة» .
(حسن) [خط في الجامع] عن جابر [طب] عن ابن مسعود. الصحيحة 2040: الخرائطي، عد، حل، ابن مسعود، ابن عساكر - جابر.

4559 - «كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه» .
(صحيح) [ع طب] عن الأسود بن سريع. الصحيحة 402.

4560 - «كل مولود يولد على الملة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه قيل: فمن هلك قبل ذلك؟ قال: الله أعلم بما كانوا عاملين» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الإرواء 1220.

4561 - «كل ميسر لما خلق له» .
(صحيح) [حم ق د] عن عمران بن حصين [ت] عن عمر [حم] عن أبي بكر.

4562 - «كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله فإنه ينموله عمله إلى يوم القيامة ويؤمن من فتان القبر» .
(صحيح) [د ت ك] عن فضالة بن عبيد [حم] عن عقبة بن عامر. المشكاة 3823، الترغيب 2/150.

الحديث: 4555 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 837

4563 - «كل نائحة تكذب إلا أم سعد» .
(صحيح) [ابن سعد] عن محمود بن لبيد. الصحيحة 1158.

4564 - «كل نسب وصهر ينقطع يوم القيامة إلا نسبي وصهري» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن ابن عمر. الصحيحة 236.

4565 - «كل نفس من بني آدم سيد فالرجل سيد أهله والمرأة سيدة بيتها» ... [ابن السني في عمل اليوم والليلة] عن أبي هريرة.
(صحيح) الصحيحة 2041: أبو بكر المقري.

4566 - «كل نفقة ينفقها العبد يؤجر فيها إلا البنيان» .
(صحيح) [طب] عن خباب. المشكاة 5182.

4567 - «كل يمين يحلف بها دون الله شرك» .
(صحيح) [ك] عن ابن عمر. الصحيحة 2042: البغوي.

4568 - «كلكم بنوآدم وآدم خلق من تراب لينتهين قوم يفتخرون بآبائهم أو ليكونن أهون على الله من الجعلان» .
(صحيح) [البزار] عن حذيفة. غاية المرام.

4569 - «كلكم راع وكلم مسئول عن رعيته فالإمام راع وهو مسئول عن رعيته والرجل راع في أهله وهو مسئول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسئولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسئول عن رعيته والرجل راع في مال أبيه وهو مسئول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن ابن عمر. تخريج مشكلة الفقر 93، غاية المرام 269.

4570 - «كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله» .

الحديث: 4563 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 838

(صحيح) [طس ك] عن أبي أمامة. الصحيحة 2043: حم - أبي أمامة، حب، طس - أبي سعيد. ك - أبي هريرة.

4571 - «كلمات الفرج: لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله رب السموات السبع ورب العرش الكريم» .
(صحيح) [ابن أبي الدنيا في الفرج] عن ابن عباس. الصحيحة 2045.

4572 - «كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1904.

4573 - «كم من أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك» .
(صحيح) [ت الضياء] عن أنس. تخريج مشكلة الفقر 125، المشكاة 6239.

4574 - «كم من عذق معلق لابن الدحداح في الجنة» .
(صحيح) [حم م د ت] عن جابر بن سمرة1. مختصر مسلم 485، أحكام الجنائز 75، حب 2271.

4575 - «كما لا يجتنى من الشوك العنب كذلك لا ينزل الفجار منازل الأبرار فاسلكوا أي طريق شئتم فأي طريق سلكتم وردتم على أهله» .
(حسن) [حل] عن يزيد بن مرثد مرسلا. الصحيحة 2046.

4576 - «كما لا يجتنى من الشوك العنب كذلك لا ينزل الفجار منازل الأبرار وهما طريقان فأيهما أخذتم أدركتم إليه» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن أبي ذر. الصحيحة 2046: أبو نعيم.

4577 - «كما يضاعف لنا الأجر كذلك يضاعف علينا البلاء» . 1 مضى له شاهد بلفظ [رب عذق ... ...] برقم 3489.

الحديث: 4571 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 839

(حسن) [ابن سعد] عن عائشة. الصحيحة 2047: حم، ابن ماجه - أبي سعيد.

4578 - «كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران1 وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن أبي موسى. مختصر مسلم 1667.

4579 - «كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل» .
(صحيح) [خ] عن ابن عمر زاد [حم ت هـ] : [وعد نفسك من أهل القبور] . الروض 574، الصحيحة 1157.

4580 - «كن ورعا تكن أعبد الناس وكن قنعا تكن أشكر الناس وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا وأحسن مجأورة من جأورك تكن مسلما وأقل الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب» .
(صحيح) [هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 930ك الخرائطي.

4581 - «كنت نبيا وآدم بين الروح والجسد» .
(صحيح) [حل] عن ميسرة الفجر [ابن سعد] عن أبي الجدعاء [حب] عن ابن عباس. الصحيحة 1836: حم، تخ، ابن أبي عاصم.

4582 - «كنت نهيتكم عن الأشربة إلا في ظروف الأدم فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا» .
(صحيح) [م] عن بريدة. أحكام الجنائز ص 178.

4583 - «كنت نهيتكم عن الأوعية فانبذوا واجتنبوا كل مسكر» .
(صحيح) [هـ] عن بريدة. أحكام الجنائز ص 178: ن. 1 زاد ابن مردويه من حديث قرة بن إياس مرفوعا: [وخديجة بنت خويلد] وإسناده صحيح كما قال ابن كثير في [البداية] 3/129.

الحديث: 4578 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 840

4584 - «كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة ولا تقولوا هجرا» .
(صحيح) [ك] عن أنس. الأحكام ص 179 - 180: حم.

4585 - «كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ليتسع ذووالطول على من لا طول له فكلوا ما بدا لكم وأطعموا وادخروا» .
(صحيح) [ت] عن بريدة. الصحيحة 2048: م، هب.

4586 - 1574 - «كونوا على مشاعركم هذه فإنكم اليوم على إرث من إرث إبراهيم» .
(صحيح) [حم ت ن هـ ك] عن زياد بن مربع. المشكاة 2595.

4587 - 1575 - «كونوا في الصف الذي يليني» .
(صحيح) [حم ن حب ك] عن أبي. المشكاة 1116.

4588 - 1576 - «كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها؟ صل الصلاة لوقتها فإن أدركتها معهم فصل فإنها لك نافلة» .
(صحيح) [م 4] عن أبي ذر. مختصر مسلم 226، صحيح أبي داود 457.

4589 - 1577 - «كيف أنتم إذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما؟ تنتهك ذمة الله وذمة رسوله يشد الله قلوب أهل الذمة فيمنعون ما في أيديهم» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة.

4590 - 1578 - «كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم فأمكم؟» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

4591 - 1579 - «كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم؟» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2060: مع التعليق.

الحديث: 4584 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 841

4592 - 1580 - «كيف أنتم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنا الجبهة وأصغى السمع ينتظر متى يؤمر بالنفخ فينفخ قالوا: كيف نصنع؟ قال قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا» .
(صحيح) [حم ت حب ك] عن أبي سعيد [حم ك] عن ابن عباس [حم طب] عن زيد بن أرقم [أبوالشيخ في العظمة] عن أبي هريرة [حل] عن جابر [الضياء] عن أنس. الصحيحة 1078، 1079.

4593 - 1581 - «كيف بكم إذا أتت عليكم أمراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها؟ صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة» .
(صحيح) [د] عن معاذ. صحيح أبي داود 458.

4594 - 1582 - «كيف بكم بزمان يوشك أن يأتي يغربل الناس فيه غربلة ويبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا وكانوا هكذا؟ - وشبك بين أصابعه - تأخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتذرون أمر عامتكم» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمرو. الصحيحة 205، حم، د، ك.

4595 - 1583 - «كيف تقولون لفرح رجل انفلتت منه راحلته تجر زمامها بأرض قفر ليس بها طعام ولا شراب وعليها له طعام وشراب فطلبها فلم يجدها حتى شق عليه ثم مرت بجذل شجرة فتعلق زمامها فوجدها متعلقة به؟ أما والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من الرجل براحلته» .
(صحيح) [حم م] عن البراء.

4596 - «كيف وقد قيل؟» .
(صحيح) [خ] عن عقبة بن الحارث. الإرواء 2154.

4597 - «كيف يقدس الله أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من قويها وهو غير متعتع؟» .

الحديث: 4592 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 842

(صحيح) [ع هق] عن بريدة. مخنصر العلو58: ابن ماجه - أبي سعيد. ك - أبي سفيان.

4598 - «كيف يقدس الله أمة لا يؤخذ من شديدهم لضعيفهم» .
(صحيح) [هـ حب] عن جابر. مختصر العلو58.

4599 - «كيلوا طعامكم فإن البركة في الطعام المكيل» .
(صحيح) [ابن النجار] عن علي. يشهد له ما بعده.

4600 - «كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه» .
(صحيح) [حم خ] عن المقدام بن معد يكرب [تخ هـ] عن عبد الله بن بسر [حم هـ] عن أبي أيوب [طب] عن أبي الدرداء. بيوع الموسوعة: حل - المقداد وعبد الله بن بسر.

الحديث: 4598 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 843

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

4601 - «الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس» .
(صحيح) [حم خ ت ن] عن ابن عمرو.

4602 - «الكبائر: الإشراك بالله وقذف المحصنة وقتل النفس المؤمنة والفرار يوم الزحف وأكل مال اليتيم وعقوق الوالدين المسلمين وإلحاد بالبيت قبلتكم أحياء وأمواتا» .
(حسن) [هق] عن ابن عمرو. الإرواء 690.

4603 - «الكبائر: الشرك بالله والإياس من روح الله والقنوط من رحمة الله» .
(حسن) [البزار] عن ابن عباس. الصحيحة 2051.

4604 - 1584 - «الكبائر: الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قول الزور» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن أنس.

4605 - 1585 - «الكبائر تسع: أعظمهن إشراك بالله وقتل النفس بغير حق وأكل الربا وأكل مال اليتيم وقذف المحصنة والفرار يوم الزحف وعقوق الوالدين واستحلال البيت الحرام: قبلتكم أحياء وأمواتا» .

الحديث: 4601 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 844

(حسن) [د ن] عن عمير. الإرواء 690: الطحاوي، ك، هق.

4606 - «الكبائر سبع: الإشراك بالله وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وقذف المحصنة والفرار من الزحف وأكل الربا وأكل مال اليتيم والرجوع إلى الأعرابية بعد الهجرة» .
(حسن) [طس] عن أبي سعيد. الترغيب 2/183، 3/49 - أبي هريرة.

4607 - «الكبر الكبر» .
(صحيح) [ق د] عن سهل بن أبي حثمة.

4608 - «الكبر من بطر الحق وغمط الناس» .
(صحيح) [د ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 134، 1626: حم، م، ابن مسعود. حم - عقبة بن عامر. ابن عساكر - ابن عمر.

4609 - 1586 - «الكحل وتر» .
(صحيح) [تمام] عن أنس. الصحيحة 1260.

4610 - «الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم» .
(صحيح) [حم خ] عن ابن عمر [حم] عن أبي هريرة.

4611 - «الكلب الأسود البهيم1 شيطان» .
(صحيح) [حم] عن عائشة. حم 1/157. حم 3/333، م 5/36 - جابر.

4612 - 1587 - «الكمأة2 من المن الذي أنزل الله تعالى على بني إسرائيل وماؤها شفاء للعين» .
(صحيح) [م هـ] عن سعيد بن زيد. مختصر مسلم 1476. 1 هو الذي لا يكون فيه شيء من البياض.

2 نبات ينقض الأرض فيخرج كما يخرج الفطر. ويسمى [الفقع] ويكثر عندما ينزل المطر الموسمي في الخريف. وهو أنواع: الأسمر والزبيدي.

الحديث: 4606 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 845

4613 - «الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين» .
(صحيح) [حم ق ت] عن سعيد بن زيد [حم ق هـ] عن أبي سعيد وجابر [أبونعيم في الطب] عن ابن عباس وعائشة.

4614 - «الكوثر نهر أعطانيه الله في الجنة ترابه مسك أبيض من اللبن وأحلى من العسل ترده طائر أعناقها مثل أعناق الجزر آكلها أنعم منها» .
(صحيح) [ك] عن أنس. المشكاة 5641: حم، ت.

4615 - «الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه على الدر والياقوت تربته أطيب ريحا من المسك وماؤه أحلى من العسل وأشد بياضا من الثلج» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن ابن عمر. المشكاة 5641: الدارمي.

الحديث: 4613 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 846

باب كان وهي الشمائل الشريفة

4616 - «كان آخر كلام النبي صلى الله عليه وسلم: الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم» .
(صحيح) [د هـ] عن علي. الإرواء 2239، الضعيفة 4159.

4617 - «كان آخر ما تكلم به أن قال: قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لا يبقين دينان بأرض العرب» .
(صحيح) [هق] عن أبي عبيدة بن الجراح. تحذير المساجد رقم 9: حم، ع، الطحاوي، ابن عساكر.

4618 - «كان أبغض الخلق إليه الكذب» .
(صحيح) [هب] عن عائشة. الصحيحة 2051: حم، ابن سعد.

4619 - «كان أبيض كأنما صيغ من فضة رجل الشعر» .
(حسن) [ت في الشمائل] عن أبي هريرة. الصحيحة 2052.

4620 - «كان أبيض مشربا بحمرة ضخم الهامة،........ أهداب الأشفار» .
(حسن) [البيهقي] عن علي. الصحيحة 2052.

4621 - «كان أبيض مشربا بياضه بحمرة وكان أسود الحدقة أهدب الأشفار» .

الحديث: 4616 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 847

(صحيح) [البيهقي في الدلائل] عن علي. الصحيحة 2052.

4622 - «كان أبيض مليحا مقصدا» .
(صحيح) [م ت في الشمائل] عن أبي الطفيل. مختصر مسلم 1558, الصحيحة 2052: ابن سعد، البيهقي.

4623 - «كان أحب الألوان إليه الخضرة» .
(حسن) [طس ابن السني أبو نعيم في الطب] عن أنس. الصحيحة 2053: البزار، هب.

4624 - «كان أحب الثياب إليه الحبرة» .
(صحيح) [ق د ن] عن أنس. مختصر مسلم 1349.

4625 - «كان أحب الثياب إليه القميص» .
(صحيح) [د ت ك] عن أم سلمة. المشكاة 4328.

4626 - «كان أحب الدين إليه ما دأوم عليه صاحبه» .
(صحيح) [خ هـ] عن عائشة. حم 6/113، 189.

4627 - «كان أحب الشراب إليه الحلوالبارد» .
(صحيح) [حم ت ك] عن عائشة. المشكاة 4282.

4628 - «كان أحب الشهور إليه أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان» .1
(صحيح) [د] عن عائشة. صحيح الترغيب 1014: ن، ابن خزيمة، ك.

4629 - «كان أحب العرق إليه ذراع الشاة» .
(صحيح) [حم د ابن السني وأبونعيم] عن ابن مسعود. الصحيحة 2055: الطيالسي.

4630 - «كان أحب العمل إليه ما دووم عليه وإن قل» . 1 سقطت من الأصل تبعا لأصله، فاستدركتها من [د] وغيره.

الحديث: 4622 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 848

(صحيح) [ت ن] عن عائشة وأم سلمة. حم، 6/113، 189 وخ: صوم - عائشة.

4631 - «كان أحب ما استتر به لحاجته هدف أو حائش نخل» .
(صحيح) [حم م د هـ] عن عبد الله بن جعفر. مختصر مسلم 107.

4632 - «كان أحسن الناس خلقا» .
(صحيح) [م د] عن أنس. مختصر مسلم 1414، الإرواء 538/1.

4633 - «كان أحسن الناس» صفة وأجملها كان ربعة إلى الطول ما هوبعيد ما بين المنكبين أسيل الخدين شديد سواد الشعر أكحل العينين أهدب الأشفار إذا وطئ بقدمه وطئ بكلها ليس له أخمص إذا وضع رداءه عن منكبيه فكأنه سبيكة فضة،.. ... "
(حسن) [البيهقي] عن أبي هريرة. الضعيفة 4161.

4634 - «كان أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس» .
(صحيح) [ق ت هـ] عن أنس. الإرواء 1521، مختصر مسلم 1581.

4635 - «كان أحسن الناس وجها وأحسنهم خلقا ليس بالطويل البائن ولا بالقصير» .
(صحيح) [ق] عن البراء.

4636 - «كان أخف الناس صلاة على الناس وأطول الناس صلاة لنفسه» .
(صحيح) [حم ع] عن أبي واقد. الصحيحة 2056: ع.

4637 - «كان أخف الناس صلاة في تمام» .
(صحيح) [م ت ن] عن أنس.

4638 - «كان إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الأيمن أو الأيسر ويقول: السلام عليكم السلام عليكم» .

الحديث: 4631 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 849

(صحيح) [حم د] عن عبد الله بن بسر. المشكاة 4672.

4639 - «كان إذا أتى مريضا أو أتي به قال: أذهب الباس رب الناس اشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما» .
(صحيح) [ق هـ] عن عائشة.

4640 - «كان إذا أتاه الأمر يسره قال: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وإذا أتاه الأمر يكرهه قال: الحمد لله على كل حال» .
(صحيح) [ابن السني في عمل اليوم والليلة ك] عن عائشة. الكلم الطيب 139، الصحيحة 265: ك، حل - أبي هريرة. خط - ابن عباس.

4641 - «كان إذا أتاه الرجل وله اسم لا يحبه حوله» .
(صحيح) [ابن مندة] عن عتبة بن عبد. الصحيحة 209.

4642 - «كان إذا أتاه الفيء قسمه في يومه فأعطى الآهل حظين وأعطى العزب حظا» .
(صحيح) [د ك] عن عوف بن مالك. المشكاة 4057.

4643 - «كان إذا أتاه قوم بصدقتهم قال:» اللهم صل على آل فلان".
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن ابن أبي أوفى. مختصر مسلم 510، الإرواء 853.

4644 - «كان إذا أتي بباكورة الثمرة وضعها على عينيه ثم على شفتيه، ... ثم يعطيه من يكون عنده من الصبيان» .
(صحيح) [ابن السني] عن أبي هريرة [طب] عن ابن عباس [الحكيم] عن أنس. الروض النضير.

4645 - «كان إذا أتي بطعام سأل عنه أهدية أم صدقة؟ فإن قيل: صدقة قال لأصحابه:» كلوا [ولم يأكل وإن قيل: هدية ضرب بيده فأكل معهم] .

الحديث: 4639 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 850

(صحيح) [ق ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 519 نحوه.

4646 - «كان إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع ثم أمرهم فحسوا وكان يقول: إنه ليرتوفؤاد الحزين ويسروعن فؤاد السقيم كما تسروإحداكن الوسخ بالماء عن وجهها» .
(صحيح) [ت هـ ك] عن عائشة. المشكاة 4234: عد، حل.

4647 - «كان إذا أخذ مضجعه جعل يده اليمنى تحت خده الأيمن» .
(صحيح) [طب] عن حفصة. الكلم 19، المشكاة 2400 - 2402: د، ت.

4648 - «كان إذا أخذ مضجعه قرأ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} حتى يختمها»
(حسن) [طب] عن عبادة بن أخضر. المشكاة 2161.

4649 - «كان إذا أخذ مضجعه من الليل قال: بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسأ شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الندي الأعلى» .
(صحيح) [د ك] عن أبي الأزهر. المشكاة 2409.

4650 - «كان إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول: باسمك اللهم أحيا وباسمك أموت وإذا استيقظ قال: الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور» .
(صحيح) [حم م ن] عن البراء [حم خ 4] عن حذيفة [حم ق] عن أبي ذر. مختصر مسلم 1897، صحيح الكلم 25.

4651 - «كان إذا أراد الحاجة أبعد» .
(صحيح) [هـ] عن بلال بن الحارث [حم ن هـ] عن عبد الرحمن بن أبي قراد. صحيح أبي دأود: 11.

الحديث: 4646 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 851

4652 - «كان إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنومن الأرض» .
(صحيح) [د ت] عن أنس وعن ابن عمر [طس] عن جابر. صحيح أبي داود 11، الصحيحة 1071.

4653 - «كان إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه وهي حائض أمرها أن تأتزر ثم يباشرها» .
(صحيح) [خ د] عن ميمونة.

4654 - «كان إذا أراد أن يحرم تطيب بأطيب ما يجد» .
(صحيح) [م] عن عائشة.

4655 - «كان إذا أراد أن يدعوعلى أحد أو يدعولأحد قنت بعد الركوع» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.

4656 - «كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول:» اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك" - ثلاث مرات -.
(صحيح) [د] عن حفصة. الكلم 36.

4657 - «كان إذا أراد أن يستودع الجيش قال:» استودع الله دينكم وأمانتكم وخواتيم أعمالكم".
(صحيح) [د ك] عن عبد الله بن يزيد الخطمي. الصحيحة 15.

4658 - «كان إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه» .
(صحيح) [د ت] عن عائشة. المشكاة 2104، مختصر مسلم 631.

4659 - «كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة وإذا أراد أن يأكل أو يشرب وهو جنب غسل يديه ثم يأكل ويشرب» .
(صحيح) [د ن هـ] عن عائشة. الصحيحة 289، أبي داود 218 - 219: حم، قط.

الحديث: 4652 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 852

4660 - «كان إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ للصلاة» ... [ق د ن هـ] عن عائشة.
(صحيح) صحيح أبي داود 218: الطيالسي، حم, أبو عوانة، الطحاوي، قط، هق.

4661 - «كان إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه» .
(صحيح) [ق د هـ] عن عائشة. مختصر مسلم 2153، غاية المرام ص 160: حم.

4662 - «كان إذا أراد غزوة ورى بغيرها» .
(صحيح) [د ن] عن كعب بن مالك. فقه السيرة 51.

4663 - «كان إذا أراد من الحائض شيئا ألقى على فرجها ثوبا» .
(صحيح) [د] عن بعض أمهات المؤمنين. صحيح أبي داود 262.

4664 - «كان إذا استجد ثوبا سماه باسمه قميصا أو عمامة أو رداء ثم يقول:» اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك من خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له".
(صحيح) [حم د ت ك] عن أبي سعيد. المشكاة 4342.

4665 - «كان إذا استراث الخبر تمثل ببيت طرفة:1 ويأتيك بالأخبار من لم تزود» .
(حسن) [حم] عن عائشة. الصحيحة 2057.

4666 - «كان إذا استسقى قال:» اللهم اسق عبادك وبهائمك وانشر رحمتك وأحيي بلدك الميت".
(حسن) [د] عن ابن عمرو. المشكاة 1506، صحيح أبي داود 1061.

4667 - «كان إذا استفتح الصلاة قال:» سبحانك اللهم 1 قلت: وفي رواية الترمذي وهو رواية لأحمد: عبد الله بن رواحة، والأول أصح؛ لأنه عجز بيت من معلقة طرفة.

الحديث: 4660 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 853

وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك".
(صحيح) [د ت هـ ك] عن عائشة [ق هـ ك] عن أبي سعيد [طب] عن ابن مسعود وعن واثلة. المشكاة 815، الإرواء 341.

4668 - «كان إذا استن أعطى السواك الأكبر وإذا شرب أعطى الذي عن يمينه» .
(صحيح) [الحكيم] عن عبد الله بن كعب1. صحيح أبي داود 40: د - عائشة. حم، هق - ابن عمر.

4669 - «كان إذا اشتد البرد بكر بالصلاة وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة» .
(صحيح) [خ ن] عن أنس. الضعيفة 953.

4670 - كان إذا اشتدت الريح قال: [اللهم لقحا لا عقيما] .
(حسن) [حب ك] عن سلمة بن الأكوع. الصحيحة 2058.

4671 - كان إذا اشتكى أحد رأسه قال: [اذهب فاحتجم وإذا اشتكى رجله قال: اذهب فاخضبها بالحناء] .
(حسن) [طب] عن سلمى امرأة أبي رافع. الصحيحة 2059: حم، ك.

4672 - كان إذا اشتكى رقاه جبريل قال: [بسم الله يبريك من داء يشفيك ومن شر حاسد إذا حسد وشر كل ذي عين] .
(صحيح) [م] عن عائشة. مختصر مسلم 1443، الصحيحة 2060: حم، ابن سعد.

4673 - «كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده» .
(صحيح) [ق د هـ] عن عائشة.

4674 - كان إذا أصبح وإذا أمسى قال: "أصبحنا على فطرة 1 هذا تابعي، فكان ينبغي تقييده بقوله [مرسلا] كما هي العادة.

الحديث: 4668 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 854

الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين".
(صحيح) [حم طب] عن عبد الرحمن بن أبي أبزى. المشكاة 2415، شرح الطحاوية 32.

4675 - «كان إذا اطلع على أحد من أهل بيته كذب كذبة لم يزل معرضا عنه حتى يحدث توبة» .
(صحيح) [حم ك] عن عائشة. الصحيحة 2015.

4676 - «كان إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه» .
(صحيح) [ت] عن ابن عمر. الصحيحة 717.

4677 - كان إذا أفطر عند قوم قال: [أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة1] .
(صحيح) [حم هق] عن أنس.
آداب الزفاف ص 85: ن، ابن أبي شيبة، د، الطحاوي، ابن السني، ابن عساكر.

4678 - كان إذا أفطر قال: [ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله] .
(حسن) [د ك] عن ابن عمر. المشكاة 1993، الإرواء: 920، الروض 77.

4679 - كان إذا أفطر عند قوم قال: [أفطر عندكم الصائمون وصلت عليكم الملائكة] .
(صحيح) [طب] عن ابن الزبير. آداب الزفاف ص 85: الخطيب.

4680 - «كان إذا اكتحل اكتحل وترا2 وإذا استجمر استجمر وترا» .
(صحيح) [حم] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 1260. 1 اعلم أن الحديث ليس خاصا بالصائم كما تفيده كلمة [أفطر] الأولى: فإن في ثبوتها نظرا كما بينته في المصدر المذكور أعلاه.

2 أي في العين اليمنى، وأما اليسرى فمرتين كما جاء مفصلا في بعض الأحاديث، فراجع [الأحاديث الصحيحة] 633.

الحديث: 4675 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 855

4681 - «كان إذا أكل أو شرب قال: الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجا» .
(صحيح) [د ن حب] عن أبي أيوب. الصحيحة 2061.

4682 - «كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث» .
(صحيح) [حم، م، 3] عن أنس.

4683 - «كان إذا أكل لم تعد أصابعه بين يديه» .
(صحيح) [تخ1] عن جعفر بن أبي الحكم مرسلا [أبونعيم في المعرفة] عنه عن الحكم بن رافع بن سيار [طب] عن الحكم بن عمروالغفاري. الصحيحة 2062: أبو الشيخ - عائشة وعبد الله بن جعفر.

4684 - «كان إذا التقى الختانان اغتسل» .
(صحيح) [الطحاوي] عن عائشة. الصحيحة 2063: حم.

4685 - «كان إذا أنزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه» .
(صحيح) [حم م] عن عبادة بن الصامت.

4686 - «كان إذا أنزل عليه الوحي نكس رأسه ونكس أصحابه رءوسهم فإذا أقلع عنه رفع رأسه» .
(صحيح) [م] عن عبادة بن الصامت.

4687 - «كان إذا انصرف2 انحرف» .
(صحيح) [د] عن يزيد بن الأسود. صحيح أبي داود 627: حم، ن، ت، قط، هق.

4688 - «كان إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا ثم قال: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام» .
(صحيح) [حم م 4] عن ثوبان. 1 الأصل [ت، خ] والتصويب من [الجامع] .

2 أي من صلاته وسلم [انحرف] أي عن جهة القبلة إلى القوم.

الحديث: 4681 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 856

4689 - «كان إذا أوى إلى فراشه قال: الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وأوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي له» .
(صحيح) [حم م 3] عن أنس. مختصر مسلم 1901.

4690 - «كان إذا بايعه الناس يلقنهم: فيما استطعت» .
(صحيح) [حم] عن أنس. حم 3/216، 284 - أنس. حم 4/361، ق - جرير.

4691 - «كان إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره قال: بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا» .
(صحيح) [د] عن أبي موسى. الصحيحة 992.

4692 - «كان إذا بلغه عن الرجل شيء لم يقل: ما بال فلان يقول؟ ولكن يقول: ما بال أقوام يقولون كذا وكذا» .
(صحيح) [د] عن عائشة. الصحيحة 2064.

4693 - «كان إذا تضور1 من الليل قال: لا إله إلا الله الواحد القهار رب السموات والأرض وما بينهما العزيز الغفار» .
(صحيح) [ن ك] عن عائشة. الصحيحة 2066: ابن نصر، حب، ابن السني، ابن مندة، السهمي.

4694 - «كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا» .
(صحيح) [حم خ ت] عن أنس.

4695 - «كان إذا تهجد يسلم بين كل ركعتين» .
(صحيح) [ابن نصر] عن أبي أيوب. الصحيحة 2365: م - عائشة. ابن أبي شييبة - أبي سلمة مرسلا.

4696 - "كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فأدخله تحت حنكه 1 أي تلوى وتقلب ظهرا لبطن.

الحديث: 4689 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 857

فخلل به لحيته وقال: هكذا أمرني ربي".
(صحيح) [د ك] عن أنس. المشكاة 408، صحيح أبي داود 133.

4697 - «كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه» .
(صحيح) [حم د ن هـ ك] عن الحكم بن سفيان. صحيح أبي داود 159.

4698 - «كان إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه» .
(صحيح) [قط] عن جابر. الصحيحة 2067: هق.

4699 - «كان إذا توضأ خلل لحيته بالماء» ... [حم ك] عن عائشة [ت ك] عن عثمان وعن عمار بن ياسر [ك] عن بلال [هـ ك] عن أنس ... [طب] عن أبي أمامة وأبي الدرداء وأم سلمة [طس] عن ابن عمر.
(صحيح) صحيح أبي داود 133: د، هق - أنس.

4700 - «كان إذا توضأ دلك أصابع رجليه بخنصره» .
(صحيح) [د ت هـ] عن المستورد. صحيح أبي داود 135: حم، الطحاوي، هق.

4701 - «كان إذا جاءه أمر يسر به خر ساجدا شكرا لله تعالى» .
(حسن) [د هـ] عن أبي بكرة. المشكاة 1494.

4702 - «كان إذا جلس احتبى بيديه» .
(صحيح) [د هق] عن أبي سعيد. الصحيحة 728.

4703 - «كان إذا حزبه أمر صلى» .
(حسن) [حم د] عن حذيفة. المشكاة 1325، صحيح أبي داود 1192.

4704 - «كان إذا حلف على يمين لا يحنث حتى نزلت كفارة اليمين» .
(صحيح) [ك] عن عائشة. الإرواء 2084، الصحيحة 2068.

4705 - «كان إذا حلف قال: والذي نفس محمد بيده» .
(صحيح) [هـ] عن رفاعة الجهني. الصحيحة 2069.

الحديث: 4697 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 858

4706 - «كان إذا خاف قوما قال: اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم» ... [حم د ك هق] عن أبي موسى.
(صحيح) الروض النضير 1026، الكلم 124.

4707 - «كان إذا خرج من الغائط قال: غفرانك» .
(حسن) [حم 4 حب ك] عن عائشة. المشكاة 359، صحيح أبي داود 22، الإرواء 52.

4708 - «كان إذا خرج من بيته قال: بسم الله توكلت على الله اللهم إنا نعوذ بك من أن نزل أو نضل أو نظلم أو نظلم أو نجهل أو يجهل علينا» .
(صحيح) [ت ابن السني] عن أم سلمة. المشكاة 2442.

4709 - «كان إذا خرج من بيته قال: بسم الله رب أعوذ بك من أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي» .
(صحيح) [حم ت هـ ك] عن أم سلمة زاد [ابن عساكر] : أو أن أبغي أو يبغى علي. المشكاة 2442.

4710 - «كان إذا خرج يوم العيد في طريق رجع في غيره» .
(صحيح) [ت ك] عن أبي هريرة. الروض النضير 335، المشكاة 1447.

4711 - «كان إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه منذر جيش يقول: صبحكم ومساكم» .
(صحيح) [هـ حب ك] عن جابر. مختصر مسلم 410، الإرواء 608، 611.

4712 - «كان إذا دخل الخلاء قال: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث» .

الحديث: 4706 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 859

(صحيح) [حم ق 4] عن أنس. مختصر مسلم 108 الروض النضير 76، صحيح أبي داود 3، الإرواء 51: الدارمي، ابن السني، طس، هق.

4713 - «كان إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله» .
(صحيح) [ق د ن هـ] عن عائشة. مختصر مسلم 634 نحوه.

4714 - «كان إذا دخل الكنيف قال: بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث» .
(صحيح) [ش] عن أنس. صحيح أبي داود 3.

4715 - «كان إذا دخل المسجد قال: أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم وقال: إذا قال ذلك حفظ منه سائر اليوم» .
(صحيح) [د] عن ابن عمرو. صحيح أبي داود 485، المشكاة 749، الكلم 65.

4716 - «كان إذا دخل المسجد قال:» ...... اللهم صل على محمد وأزواج محمد".
(صحيح) [ابن السني] عن أنس. الكلم الطيب رقم 63.

4717 - «كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك» .
(صحيح) [م د ن هـ] عن عائشة. مختصر مسلم 123، صحيح أبي داود 41، الإرواء 72.

4718 - «كان إذا دخل على مريض يعوده قال: لا بأس طهور إن شاء الله» .
(صحيح) [خ] عن ابن عباس.

4719 - «كان إذا دخل قال:» هل عندكم طعام [؟ فإذا قيل لا قال:] إني صائم".
(صحيح) [د] عن عائشة. م 3/159.

الحديث: 4713 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 860

4720 - «كان إذا دعا بدأ بنفسه» .
(صحيح) [طب] عن أبي أيوب. المشكاة 2258.

4721 - «كان إذا دعا جعل باطن كفه إلى وجهه» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الضعيفة 4199: طب - السائب بن خلاد. حم - خلاد بن السائب مرسلا.

4722 - «كان إذا ذبح الشاة يقول: أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة» .
(صحيح) [م] عن عائشة.

4723 - «كان إذا ذكر أحدا فدعا له بدأ بنفسه» .
(صحيح) [3 حب ك] عن أبي. المشكاة 2258.

4724 - «كان إذا ذهب المذهب أبعد» .
(صحيح) [4 ك] عن المغيرة. صحيح أبي داود 1، الصحيحة 1159.

4725 - كان إذا رأى المطر قال: [اللهم صيبا نافعا] .
(صحيح) [خ] عن عائشة.

4726 - «كان إذا رأى الهلال قال: اللهم أهله علينا باليمن والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله» .
(حسن) [حم ت ك] عن طلحة. الصحيحة 1816.

4727 - «كان إذا رأى ما يحب قال: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وإذا رأى ما يكره قال: الحمد لله على كل حال ... ...» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. الكلم 139، الصحيحة 265.

4728 - «كان إذا راعه شيء قال: الله الله ربي لا شريك له» .
(صحيح) [ن] عن ثوبان. الصحيحة 2070.

4729 - "كان إذا رفأ الإنسان إذا تزوج قال: بارك الله لك،

الحديث: 4720 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 861

وبارك عليك وجمع بينكما في خير".
(صحيح) [حم 4 ك] عن أبي هريرة. الكلم 206، آداب الزفاف 96.

4730 - «كان إذا رفع رأسه من الركوع في صلاة الصبح في آخر ركعة قنت» .
(صحيح) [محمد بن نصر] عن أبي هريرة. الصحيحة 2071.

4731 - «كان إذا رفعت مائدته قال: الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه الحمد لله الذي كفانا وأوانا غير مكفي ولا مكفور ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا» .
(صحيح) [حم خ د ت هـ] عن أبي أمامة.

4732 - «كان إذا ركع سوى ظهره حتى لوصب عليه الماء لاستقر» .
(صحيح) [هـ] عن وابصة [طب] عن ابن عباس وأبي برزة وأبي مسعود. الروض النضير 78، صفة الصلاة 111: عم، طس.

4733 - «كان إذا ركع فرج أصابعه وإذا سجد ضم أصابعه» .
(صحيح) [ك هق] عن وائل بن حجر. صفة الصلاة 110، 123، صحيح أبي داود 809: الطيالسي.

4734 - «كان إذا ركع قال: سبحان ربي العظيم وبحمده - ثلاثا - وإذا سجد قال: سبحان ربي الأعلى وبحمده -» ثلاثا"".
(صحيح) [د] عن عقبة بن عامر. صفة الصلاة 113.

4735 - «كان إذا رمى الجمار1 مشى إليه ذاهبا وراجعا» .
(صحيح) [ت] عن ابن عمر. الصحييحة 2072: حم، د.

4736 - «كان إذا رمى جمرة العقبة مضى ولم يقف» . 1 يعني في الأيام الثلاثة بعد يوم النحر، وأما في يوم النحر فكان يرميها راكبا كما في رواية [حم، د] .

الحديث: 4730 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 862

(صحيح) [هـ] عن ابن عباس. الصحيحة 2073: حم، خ، هـ، هق - ابن عمر.

4737 - «كان إذا سأل الله جعل باطن كفيه إليه ... ...» .
(صحيح) [حم] عن السائب بن خلاد1. الضعيفة 4199.

4738 - «كان إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه» .
(صحيح) [د] عن جابر. حم 3/295، م 1/54 - ميمونة.

4739 - «كان إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر» .
(صحيح) [ق] عن كعب بن مالك. مختصر مسلم 1918.

4740 - «كان إذا سلم لم يقعد إلا بمقدار ما يقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام» .
(صحيح) [م 4] عن عائشة. الصحيحة 2074: ع، ابن مندة - عائشة. حب - ابن مسعود. ابن مندة - ابن عمرووابن عمر.

4741 - «كان إذا سمع المؤذن قال مثل ما يقول حتى إذا بلغ: حي على الصلاة حي على الفلاح قال:» لا حول ولا قوة إلا بالله".
(صحيح) [حم] عن أبي رافع. الصحيحة 2075: البغوي، ابن السني. حم. الدارمي، ابن خزيمة - معاوية.

4742 - «كان إذا سمع المؤذن يتشهد قال: وأنا وأنا» .
(صحيح) [د ك] عن عائشة. صحيح أبي داود 538، صحيح الترغيب 253: حم، جب.

4743 - «كان إذا سمع بالاسم القبيح حوله إلى ما هو أحسن منه» .
(حسن) [ابن سعد] عن عروة مرسلا. الروض النضير 786، الصحيحة 207.

4744 - "كان إذا شرب تنفس ثلاثا ويقول: هو أهنأ وأمرأ, 1 كذا الأصل: والصواب [خلاد بن السائب] وهو مرسل، انظر تخريجي للحديث المتقدم رقم 4721.

الحديث: 4737 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 863

وأبرأ".
(صحيح) [حم ق 4] عن أنس. الصحيحة 387.

4745 - «كان إذا صعد المنبر سلم» .
(صحيح) [هـ] عن جابر. الأجوبة النافعة ص 50، الصحيحة 2076: عد، تمام، محي الدين البغوي - جابر هق، ابن عساكر - ابن عمر. عبد الرزاق وابن أبي شيبة - عطاء والشعبي مرسلا.

4746 - «كان إذا صلى الغداة جاءه أهل المدينة بآنيتهم فيها الماء فما يؤتى بإناء إلا غمس يده فيه» .
(صحيح) [حم م] عن أنس. الروض النضير 187.

4747 - «كان إذا صلى الغداة جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس» .
(صحيح) [حم م 3] عن جابر بن سمرة. صحيح أبي داود 1171.

4748 - «كان إذا صلى الغداة في سفر مشى عن راحلته قليلا» .
(صحيح) [حل هق] عن أنس. الصحيحة 2077: طس، الضياء.

4749 - «كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن» .
(صحيح) [خ] عن عائشة.

4750 - «كان إذا صلى صلاة أثبتها» .
(صحيح) [م] عن عائشة.

4751 - «كان إذا طاف بالبيت استلم الحجر والركن في كل طواف» .
(صحيح) [ك] عن ابن عمر. الصحيحة 2078: حم، هق.

4752 - «كان إذا عرس وعليه ليل توسد يمينه وإذا عرس قبل الصبح وضع رأسه على كفه اليمنى وأقام ساعده» .

الحديث: 4745 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 864

(صحيح) [حم حب ك] عن أبي قتادة. المشكاة 4716: ابن خزيمة.

4753 - «كان إذا عصفت الريح قال: اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به» .
(صحيح) [حم م ت] عن عائشة. مختصر مسلم 449.

4754 - «كان إذا عطس حمد الله فيقال له: يرحمك الله فيقول: يهديكم الله ويصلح بالكم» .
(صحيح) [حم طب] عن عبد الله بن جعفر. الصحيحة 2387: طب - ابن عمر.

4755 - «كان إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه وخفض بها صوته» .
(صحيح) [د ت ك] عن أبي هريرة. الروض 1109.

4756 - «كان إذا عمل عملا أثبته» .
(صحيح) [م د] عن عائشة.

4757 - «كان إذا غزا قال: اللهم أنت عضدي وأنت نصيري بك أحول وبك أصول وبك أقاتل» .
(صحيح) [حم د ت هـ حب الضياء] عن أنس. الكلم 125.

4758 - «كان إذا غضب احمرت وجنتاه» .
(صحيح) [طب] عن ابن مسعود وعن أم سلمة. الصحيحة 2079: أبو الشيخ.

4759 - «كان إذا فاته الأربع قبل الظهر صلاها.... بعد الظهر» .
(حسن) [هـ] عن عائشة. الضعيفة 4208: ش - عبد الرحمن بن أبي ليلى مرسلا.

4760 - «كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال: استغفروا الله لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل» .

الحديث: 4753 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 865

(صحيح) [د] عن عثمان. أحكام الجنائز ص 156: عم، لا، هق.

4761 - «كان إذا قام إلى الصلاة رفع يديه مدا» ... [ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) صحيح أبي داود 735، صفة الصلاة 67: د، ابن خزيمة، تمام، ك.

4762 - «كان إذا قام على المنبر استقبله أصحابه بوجوههم» .
(صحيح) [هـ] عن ثابت. الصحيحة 2080: ش، هق - عدي بن ثابت.

4763 - «كان إذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين» .
(صحيح) [م] عن عائشة. مختصر مسلم 380، الإرواء 453، ضعيف أبي داود 240.

4764 - «كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن حذيفة. الروض 283، صحيح أبي داود 49، الإرواء 71.

4765 - «كان إذا قدم من سفر تلقي بصبيان أهل بيته» .
(صحيح) [حم م د] عن عبد الله بن جعفر.

4766 - «كان إذا قرأ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} قال: سبحان ربي الأعلى» .
(صحيح) [حم د ك] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 826، المشكاة 859.

4767 - «كان إذا قرأ من الليل رفع طورا وخفض طورا» .
(حسن) [ابن نصر] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 1199: د، حب، ك.

4768 - «كان إذا قرب إليه طعام قال: بسم الله فإذا فرغ قال: اللهم إنك أطعمت وسقيت وأغنيت وأقنيت وهديت واجتبيت اللهم فلك الحمد على ما أعطيت» .
(صحيح) [حم] عن رجل. الصحيحة 71.

الحديث: 4761 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 866

4769 - «كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض - ثلاث تكبيرات - ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده» .
(صحيح) [مالك حم ق د ت] عن ابن عمر. مختصر مسلم 762.

4770 - «كان إذا كان الرطب لم يفطر إلا على الرطب وإذ لم يكن الرطب لم يفطر إلا على التمر» .
(صحيح) [عبد بن حميد] عن جابر. الترغيب 2/95، الإرواء 922، المشكاة 1991: حم، د، ت - أنس.

4771 - «كان إذا كان راكعا أو ساجدا قال: سبحانك وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك» .
(حسن) [طب] عن ابن مسعود. الصحيحة 2084.

4772 - «كان إذا كان صائما أمر رجلا فأوفى على شيء1 فإذا قال غابت الشمس أفطر» .
(ك) عن سهل بن سعد [طب] عن أبي الدرداء. الصحيحة 2081.

4773 - «كان إذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا» .
(صحيح) [د ت] عن مالك بن الحويرث.

4774 - «كان إذا كان قبل التروية بيوم خطب الناس فأخبرهم بمناسكهم» .
(صحيح) [ك هق] عن ابن عمر. الصحيحة 2082: ابن خزيمة. 1 كذا الأصل تبعا لـ[الجامع] ، وفي [ك] [نشز] ولعله الصواب.

الحديث: 4769 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 867

4775 - «كان إذا كان مقيما اعتكف العشر الأواخر من رمضان وإذا سافر اعتكف من العام المقبل عشرين» .
(صحيح) [حم] عن أنس. الصحيحة 1410: ت، حب.

4776 - «كان إذا كان يوم عيد خالف الطريق» .
(صحيح) [خ] عن جابر. الإرواء 637.

4777 - «كان إذا كربه أمر قال: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث» .
(حسن) [ت] عن أنس. الكلم 118.

4778 - «كان إذا كره شيئا رؤي ذلك في وجهه» .
(صحيح) [طس] عن أنس. الصحيحة 2058.

4779 - «كان إذا لبس قميصا بدأ بميامنه» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. المشكاة 4330.

4780 - «كان إذا لقيه أحد من أصحابه فقام معه قام معه فلم ينصرف حتى يكون الرجل هوالذي ينصرف عنه وإذا لقيه أحد من أصحابه فتنأول يده نأوله إياها فلم ينزع يده منه حتى يكون الرجل هوالذي ينزع يده منه وإذا لقي أحدا من أصحابه فتنأول أذنه نأوله إياها ثم لم ينزعها حتى يكون الرجل هوالذي ينزعها عنه» .
(حسن) [ابن سعد] عن أنس. المشكاة 5824.

4781 - «كان إذا لقيه الرجل من أصحابه مسحه ودعا له» .
(صحيح) [ن] عن حذيفة. صحيح أبي داود 224: حب.

4782 - «كان إذا مر بآية خوف تعوذ وإذا مر بآية رحمة سأل وإذا مر بآية فيها تنزيه الله سبح» .
(صحيح) [حم م 4] عن حذيفة.

الحديث: 4775 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 868

4783 - «كان إذا مرض أحد من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات» .
(صحيح) [م] عن عائشة. مختصر مسلم 1446.

4784 - «كان إذا مشى أقلع» .
(صحيح) [طب] عن أبي عتبة. اصلاح المساجد 117: ابن سعد - علي.

4785 - «كان إذا مشى كأنه يتوكأ» .
(صحيح) [د ك] عن أنس. الصحيحة 2283.

4786 - «كان إذا مشى لم يلتفت» .
(صحيح) [ك] عن جابر. الصحيحة 2086.

4787 - أأ [كان إذا مشى مشى أصحابه أمامه وتركوا ظهره للملائكة] .
(صحيح) [هـ ك] عن جابر. الصحيحة 2087.

4788 - «كان إذا نام من الليل أو مرض صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة» .
(صحيح) [م د] عن عائشة.

4789 - «كان إذا نام نفخ» .
(صحيح) [حم ق] عن ابن عباس.

4790 - «كان إذا نام وضع يده اليمنى تحت خده وقال: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك» .
(حم ت ن) عن البراء [حم ت] عن حذيفة [حم هـ] عن ابن مسعود.
(صحيح) التعليق على الكلم الطيب 19، المشكاة 2400 - 2402.

4791 - «كان إذا نزل به هم أو غم قال: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث» .

الحديث: 4783 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 869

(حسن) [ك] عن ابن مسعود. الكلم الطيب 76: ت عن أنس.

4792 - "كان إذا نزل عليه الوحي ثقل لذلك وتحدر جبينه عرقا كأنه جمان وإن كان في البرد.
(صحيح) [طب] عن زيد بن ثابت. الصحيحة 2088: أبو نعيم. حم، ق - عائشة.

4793 - «كان إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي الظهر» .
(صحيح) [حم د ن] عن أنس. صحيح أبي داود 1088.

4794 - «كان إذا واقع بعض أهله فكسل أن يقوم ضرب يده على الحائط فتيمم» .
(صحيح) [طس] عن عائشة. آداب الزفاف ص 40 - 41.

4795 - «كان إذا ودع رجلا أخذ بيده فلا يدعها حتى يكون الرجل هوالذي يدع يده ويقول: أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك» .
(صحيح) [حم ت ن هـ ك] عن ابن عمر. الصحيحة 14: المشكاة 5824.

4796 - «كان إذا وضع الميت في لحده قال: بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله» .
(صحيح) [د ت هـ هق] عن ابن عمر. أحكام الجنائز 151، الإرواء 747.

4797 - «كان أرحم الناس بالصبيان والعيال» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن أنس. الصحيحة 2089: م، أبو الشيخ.

4798 - «كان أزهر اللون كأن عرقه اللؤلؤ إذا مشى تكفأ» .
(صحيح) [م] عن أنس. حم 3/228 و270، مختصر مسلم 1569، الدارمي 1/31.

4799 - «كان أشد حياء من العذراء في خدرها» .
(صحيح) [حم ق هـ] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 1568.

الحديث: 4792 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 870

4800 - «كان أكثر أيمانه:» لا ومصرف القلوب".
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. الصحيحة 2090.

4801 - «كان أكثر دعائه: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك» فقيل له في ذلك؟ قال: [إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله فمن شاء أقام ومن شاء أزاغ] .
(صحيح) [ت] ع ن أم سلمة. الصحيحة 2091: حم: ابن شيبة.

4802 - "كان أكثر دعوة يدعوبها: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} .
(صحيح) [حم ق د] عن أنس. مختصر مسلم 1873.

4803 - «كان أكثر صومه السبت والأحد ويقول: هما يوما عيد المشركين فأحب أن أخالفهم» .
(حسن) [حم طب ك هق] عن أم سلمة. صحيح الترغيب 1041.

4804 - «كان أكثر ما يصوم الاثنين والخميس فقيل له؟ فقال: الأعمال تعرض كل اثنين وخميس فيغفر لكل مسلم إلا المتهاجرين فيقول: أخروهما» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. الإرواء 949.

4805 - «كان بابه يقرع بالأظافير» .
(صحيح) [الحاكم في الكنى] عن أنس. الصحيحة 2092: خد، حب، البزار، أبو نعيم - أنس. الحاكم في [المعرفة]- المغيرة.

4806 - «كان تنام عيناه ولا ينام قلبه» .
(صحيح) [ك] عن أنس. حم 1/278 - ابن عباس1. 1 قلت: وقد صح ذلك من قوله صلى الله عليه وسلم، كما مضى 2998، ويأتي بلفظ: [يا عائشة.. ... ] .

الحديث: 4800 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 871

4807 - «كان خاتم النبوة في ظهره بضعة ناشزة» .
(صحيح) [ت في الشمائل] عن أبي سعيد. الصحيحة 2093: حم.

4808 - «كان خاتمه غدة حمراء مثل بيضة الحمامة» .
(صحيح) [ت] عن جابر بن سمرة. الصحيحة 2093: م، ابن سعد.

4809 - «كان خاتمه من فضة فصه منه» .
(صحيح) [خ] عن أنس. الإرواء 821.

4810 - «كان خاتمه من ورق وكان فصه حبشيا» .
(صحيح) [م] عن أنس. الإرواء 821.

4811 - «كان خلقه القرآن» .
(صحيح) [حم م د] عن عائشة. صحيح أبي داود 1213/: ن، ابن نصر، أبو عوانة.

4812 - «كان رايته سوداء ولواؤه أبيض» .
(حسن) [هـ ك] عن ابن عباس. الصحيحة 2100: ت، خط.

4813 - «كان ربعة من القوم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير أزهر اللون ليس بالأبيض الأمهق ولا بالآدم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط» .
(صحيح) [ق ت] عن أنس. الصحيحة: 2052.

4814 - «كان رحيما بالعيال» .
(صحيح) [الطيالسي] عن أنس. الصحيحة 2094.

4815 - «كان رحيما وكان لا يأتيه أحد إلا وعده وأنجز له إن كان عنده» .
(حسن) [خد] عن أنس. الصحيحة 2094.

4816 - «كان شبح الذراعين بعيد ما بين المنكبين أهدب أشفار العينين» .

الحديث: 4807 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 872

(حسن) [البيهقي] عن أبي هريرة1. الصحيحة 2095: حم، ابن سعد.

4817 - «كان شعره دون الجمة وفوق الوفرة» .
(صحيح) [ت في الشمائل2 هـ] عن عائشة. المشكاة 4460.

4818 - «كان شيبه نحوعشرين شعرة» .
(صحيح) [ت في الشمائل هـ] عن ابن عمر3. الصحيحة 2096: حم.

4819 - «كان ضخم الرأس واليدين والقدمين» .
(صحيح) [خ] عن أنس.

4820 - «كان ضخم الهامة عظيم اللحية» .
(حسن) [البيهقي] عن علي. الصحيحة 2052: حم، ابن سعد، حب.

4821 - «كان ضليع الفم أشكل العينين منهوس العقب» .
(صحيح) [م ت] عن جابر بن سمرة. مختصر مسلم 1562.

4822 - «كان طويل الصمت قليل الضحك» .
(حسن) [حم] عن جابر بن سمرة. المشكاة 5826.

4823 - «كان في كلامه ترتيل أو ترسيل» .
(حسن) [د] عن جابر. المشكاة 5827.

4824 - «كان كثير العرق» .
(صحيح) [م] عن أنس.

4825 - «كان كثير شعر اللحية» .
(صحيح) [م] عن جابر بن سمرة. 1 لم أر هذا والذي بعده بحديث في [الجامع] ولا في [الزيادة] ، وانظر التعليق المتقدم في الكتاب الآخر [ضعيف الجامع الصغير] 4/204.

2 قلت: وفي [السنن] أيضا كما حققته في المصدر المذكور أعلاه.

3 انظر التعليق المتقدم في الصفحة السابقة.

الحديث: 4817 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 873

4826 - «كان كلامه كلاما فصلا يفهمه كل من سمعه» .
(حسن) [د] عن عائشة. الصحيحة 2097: حم، ابن سعد.

4827 - «كان لنعله قبالان» .
(صحيح) [ت] عن أنس. المشكاة 4408: خ.

4828 - «كان له جفنة لها أربع حلق» .
(صحيح) [طب] عن عبد الله بن بسر. الصحيحة 2105: أبو الشيخ.

4829 - «كان له حمار اسمه عفير» .
(صحيح) [حم] عن علي [طب] عن ابن مسعود. الأحاديث الصحيحة 2098: ك - علي. ابن سعد، الطحاوي - ابن مسعود.

4830 - «كان له خرقة يتنشف بها بعد الوضوء» .
(حسن) [ت ك] عن عائشة. الصحيحة 2099: عد، هق - عائشة. ت، هق - معاذ، هق - أنس.

4831 - «كان له سكة يتطيب منها» .
(صحيح) [د] عن أنس. المشكاة 4444.

4832 - «كان له قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل» .
(صحيح) [د ن ك] عن أميمة بنت رقيقة. المشكاة 362: صحيح أبي داود 19: ن - عائشة.

4833 - «كان له قصعة يقال لها الغراء يحملها أربعة رجال» .
(صحيح) [د] عن عبد الله بن بسر. الصحيحة 2105: أبو الشيخ، ابن عساكر.

4834 - «كان له مؤذنان: بلال وابن أم مكتوم الأعمى» .
(صحيح) [م] عن ابن عمر. مختصر مسلم 193، سعد 8/364.

4835 - "كان له ملحفة مصبوغة بالورس والزعفران يدور بها على نسائه فإذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء وإذا كانت ليلة هذه رشتها

الحديث: 4826 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 874

بالماء وإذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء".
(صحيح) [خط] عن أنس. الصحيحة 2011: أبو الشيخ - أنس.

4836 - «كان مما يقول للخادم: ألك حاجة؟» .
(صحيح) [حم] عن رجل. الصحيحة 2102.

4837 - «كان وجهه مثل الشمس والقمر وكان مستديرا» .
(صحيح) [م] عن جابر بن سمرة.

4838 - «كان وسادته التي ينام عليها بالليل من أدم حشوها ليف» .
(صحيح) [حم د ت هـ] عن عائشة. الصحيحة 2103: خ، أبو الشيخ.

4839 - «كان لا يؤذن له في العيدين» .
(صحيح) [م د ت] عن جابر بن سمرة.

4840 - «كان لا يأكل متكئا ولا يطأ عقبه رجلان» .
(صحيح) [حم] عن ابن عمرو. المشكاة 4212، الصحيحة 2104: د، ابن سعد.

4841 - «كان لا يتطير ولكن يتفاءل» .
(صحيح) [الحكيم البغوي] عن بريدة. الصحيحة 762.

4842 - «كان لا يتعار من الليل إلا أجرى السواك على فيه» .
(حسن) [ابن نصر] عن ابن عمر. الصحيحة 2111: طب، عد.

4843 - «كان لا يتوضأ بعد الغسل» .
(حسن) [حم ت ن هـ ك] عن عائشة. المشكاة 445، الروض النضير 1/413.

4844 - «كان لا يجد من الدقل ما يملأ بطنه» .
(صحيح) [طب] عن النعمان بن بشير. الصحيحة 2106: حم، م، ت، هـ، ك.

الحديث: 4836 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 875

4845 - «كان لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم النحر حتى يذبح» .
(صحيح) [حم ت هـ ك] عن بريدة. المشكاة 1440.

4846 - «كان لا يدخر شيئا لغد» .
(صحيح) [ت] عن أنس. صحيح الترغيب 920: حب، هق، خط.

4847 - «كان لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة» .
(صحيح) [خ د ن] عن عائشة. صحيح أبي داود 1179.

4848 - «كان لا يدع صوم أيام البيض في سفر ولا حضر» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 580.

4849 - «كان لا يدع قيام الليل وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا» .
(صحيح) [د ك] عن عائشة. صحيح أبي داود 1180: ابن خزيمة، حم، هق.

4850 - «كان لا يدفع عنه الناس ولا يضربوا عنه» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 2107: حم، د.

4851 - «كان لا يراجع بعد ثلاث» .
(صحيح) [ابن قانع] عن زياد بن سعد. الصحيحة 2108: حم - ابن أبي حدرد.

4852 - «كان لا يرد الطيب» .
(صحيح) [حم خ ت ن] عن أنس.

4853 - «كان لا يرقد من ليل فيستيقظ إلا تسوك» .
(حسن) [ش د] عن عائشة. صحيح أبي داود 51.

4854 - «كان لا يسأل شيئا إلا أعطاه أو سكت» .
(صحيح) [ك] عن أنس. الصحيحة 2109.

الحديث: 4845 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 876

4855 - «كان لا يستلم إلا الحجر والركن اليماني» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمر. م 4/66.

4856 - «كان لا يصافح النساء في البيعة» .
(حسن) [حم] عن ابن عمرو. الصحيحة 529.

4857 - «كان لا يصلي الركعتين بعد الجمعة ولا الركعتين بعد المغرب إلا في أهله» .
(صحيح) [الطيالسي] عن ابن عمر. الإرواء 624 رواه ابن أبي ذئب عن نافع به مختصرا.

4858 - «كان لا يصلي المغرب حتى يفطر ولو على شربة من الماء» .
(صحيح) [ك هب] عن أنس.
صحيح الترغيب 1068، الصحيحة 2110: ابن أبي شيبة، ابن الأعرابي، عد، الضياء.

4859 - «كان لا يصلي قبل العيد شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين» .
(حسن) [هـ] عن أبي سعيد. الإرواء 631.

4860 - «كان لا يصيبه قرحة ولا شوكة إلا وضع عليها الحناء» .
(حسن) [هـ] عن سلمة. الصحيحة 2059: تخ، ت.

4861 - «كان لا يضحك إلا تبسما» .
(صحيح) [حم ت ك] عن جابر بن سمرة. المشكاة 5796: الترمذي في [الشمائل]- عبداتلله بن الحارث. ابن سعد - عوف مرسلا.

4862 - «كان لا يطرق أهله ليلا» .
(صحيح) [حم ق ن] عن أنس. مختصر مسلم 1911.

4863 - «كان لا يطيل الموعظة يوم الجمعة» .
(صحيح) [د ك] عن جابر بن سمرة. صحيح أبي داود 1014: هق.

الحديث: 4855 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 877

4864 - "كان لا يعرف فصل السورة حتى ينزل عليه {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} .
(صحيح) [د] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 754: الطحاوي، ك، هق، الضياء.

4865 - «كان لا يغدويوم الفطر حتى يأكل....تمرات» .
(صحيح) [طب] عن جابر بن سمرة. الضعيفة 4248.

4866 - «كان لا يقرأ القرآن في أقل من ثلاث» .
(صحيح) [ابن سعد] عن عائشة. صفة الصلاة 100.

4867 - «كان لا يقوم من مجلس إلا قال: سبحانك اللهم ربي وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك وقال: لا يقولهن أحد حيث يقوم من مجلسه إلا غفر له ما كان منه في ذلك المجلس» .
(صحيح) [ك] عن عائشة. الترغيب 2/236.

4868 - «كان لا يكاد يسأل شيئا إلا فعله» .
(صحيح) [طب] عن طلحة. الصحيحة 2109.

4869 - «كان لا يكاد يقول لشيء لا فإذا هوسئل فأراد أن يفعل قال: نعم وإذا لم يرد أن يفعل سكت» .
(صحيح) [ابن سعد] عن محمد ابن الحنفية مرسلا. الصحيحة 2109: طس - علي.

4870 - «كان لا يلتفت وراءه إذا مشى، ... ...» .
(صحيح) [ابن سعد الحكيم ابن عساكر] عن جابر. الصحيحة 2086.

4871 - «كان لا يمنع شيئا يسأله» .
(صحيح) [حم] عن أبي أسيد الساعدي. الصحيحة 2109: أبو الشيخ.

4872 - «كان لا ينام إلا والسواك عند رأسه فإذا استيقظ بدأ بالسواك» .
(حسن) [حم محمد بن نصر] عن ابن عمر. الصحيحة 2111: حب - عد.

الحديث: 4864 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 878

4873 - "كان لا ينام حتى يقرأ {الم، تَنْزِيلُ} السجدة و {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} .
(صحيح) [حم ت ن ك] عن جابر.

4874 - «كان لا ينام حتى يقرأ بني إسرائيل والزمر» .
(صحيح) [حم ت ك] عن عائشة. الصحيحة 641.

4875 - «كان يؤتى بالتمر فيه دود فيفتشه يخرج السوس منه» .
(صحيح) [د] عن أنس. الصحيحة 2113: هـ، أبو الشيخ.

4876 - «كان يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم ويدعولهم» .
(صحيح) [ق د] عن عائشة. الكلم 212.

4877 - «كان يأتي ضعفاء المسلمين ويزورهم ويعود مرضاهم ويشهد جنائزهم» .
(صحيح) [ع طب ك] عن سهل بن حنيف. الصحيحة 2112.

4878 - «كان يأكل البطيخ بالرطب» .
(صحيح) [هـ] عن سهل بن سعد [ت] عن عائشة [طب] عن عبد الله بن جعفر. الصحيحة 57: حب 1356 - 1358.

4879 - «كان يأكل البطيخ بالرطب ويقول: يكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا» .
(صحيح) [د هق] عن عائشة. الصحيحة 57.

4880 - «كان يأكل القثاء بالرطب» .
(صحيح) [حم ق 4] عن عبد الله بن جعفر. الصحيحة 56.

4881 - «كان يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة» .
(صحيح) [حم طب] عن سلمان [ابن سعد] عن عائشة وعن أبي هريرة. حم 5/442، حم 2/302، 305، 338، خ: هبة، م: زكاة - أبي هريرة.

الحديث: 4873 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 879

4882 - «كان يأكل بثلاث أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها» .
(صحيح) [حم م د] عن كعب بن مالك. الإرواء 1969، مختصر مسلم 1301.

4883 - «كان يأكل مما مست النار ثم يصلي ولا يتوضأ» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 2116: حم.

4884 - «كان يأمر أن نسترقي من العين» .
(صحيح) [م] عن عائشة.

4885 - «كان يأمر بإخراج الزكاة قبل الغدو للصلاة يوم الفطر» .
(صحيح) [ت] عن ابن عمر. حم 2/67, 151, 154, 157, ق.

4886 - «كان يأمر بالعتاقة في صلاة الكسوف» .
(صحيح) [د ك] عن أسماء. صحيح أبي داود 1078: خ.

4887 - «كان يأمر بتغيير الشعر مخالفة للأعاجم» .
(حسن) [طب] عن عتبة. الصحيحة 2114: ابن عساكر - أبي هريرة.

4888 - «كان يأمر بناته ونساءه أن يخرجن في العيدين» .
(صحيح) [حم] عن ابن عباس. الصحيحة 2115: ابن أبي شيبة.

4889 - «كان يأمر من أسلم أن يختتن.... ... »
(صحيح) [طب] عن قتادة الرهأوي. الضعيفة 4260.

4890 - «كان يأمر....إذا أرادت إحداهن1 أن تنام أن تحمد ثلاثا وثلاثين وتسبح ثلاثا وثلاثين وتكبر ثلاثا وثلاثين2» .
(صحيح) [ابن مندة] عن حابس. ق - علي. م - أبي هريرة3. 1 هي فاطمة رضي الله عنها، كما في حديث علي وأبي هريرة.

2 هذه رواية البخاري. وقال مسلم: [أربعا وثلاثين] ، وهو رواية للبخاري. وكذلك هو في حديث أبي هريرة.

3 مضى حديثهما برقمي 2613، 2616.

الحديث: 4882 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 880

4891 - «كان يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيض» .
(صحيح) [م د] عن ميمونة. صحيح أبي داود 259.

4892 - «كان يبدأ إذا أفطر بالتمر» .
(صحيح) [ن] عن أنس. الصحيحة 2117.

4893 - «كان يبدوإلى التلاع» .
(صحيح) [د حب] عن عائشة. الصحيحة 524.

4894 - «كان يبعث إلى المطاهر فيؤتى بالماء فيشربه يرجو بركة أيدي المسلمين» .
(حسن) [طس حل] عن ابن عمر. الصحيحة 2118.

4895 - «كان يبيت الليالي المتتابعة طأويا وأهله لا يجدون عشاء وكان أكثر خبزهم خبز الشعير» .
(حسن) [حم ت هـ] عن ابن عباس. الصحيحة 2119: الضياء.

4896 - «كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لأهله قوت سنتهم» .
(صحيح) [خ] عن عمر.

4897 - «كان يتحرى صيام الاثنين والخميس» .
(صحيح) [ت ن] عن عائشة. الإرواء 949.

4898 - «كان يتختم بالفضة» .
(صحيح) [طب] عن عبد الله بن جعفر. الترغيب 2/86، خ: لباس - أنس.

4899 - «كان يتختم في يساره» .
(صحيح) [م] عن أنس [د] عن ابن عمر. الإرواء 819.

4900 - «كان يتختم في يمينه» .
(صحيح) [خ ت] عن ابن عمر [م ن] عن أنس [حم ت هـ] عن عبد الله بن جعفر.

الحديث: 4891 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 881

4901 - «كان يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعولهم» .
(صحيح) [د ك] عن جابر. الصحيحة 2120.

4902 - «كان يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان فلما نزلتا أخذ بهما وترك ما سواهما» .
(صحيح) [ت ن هـ الضياء] عن أبي سعيد. الكلم الطيب 246، المشكاة 4563.

4903 - «كان يتعوذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء» 1.
(صحيح) [ق ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1912، السنة 382, 383: حم، ابن أبي عاصم.

4904 - «كان يتفاءل ولا يتطير وكان يحب الاسم الحسن» .
(صحيح) [حم] عن ابن عباس. الصحيحة 762: الطيالسي، أبو الشيخ، البغوي، الضياء.

4905 - "كان يتمثل بالشعر:
ويأتيك بالأخبار من لم تزود".
(صحيح) [طب] عن ابن عباس [ت] عن عائشة. الصحيحة 2057: البزار، الضياء - ابن عباس. حم، خد، الطحاوي، حل - عائشة.

4906 - «كان يتوضأ ثم يقبل ويصلي ولا يتوضأ» .
(صحيح) [حم] عن عائشة. المشكاة 323، صحيح أبي داود 170، 171: د، ن، ت، هـ، قط، هق.

4907 - «كان يتوضأ عند كل صلاة» .
(صحيح) [حم خ 4] عن أنس.

4908 - «كان يتوضأ مما مست النار» 2.
(صحيح) [طب] عن أم سلمة. الصحيحة 2121. 1 في الحديث عند البخاري وغيره أن الحضارات ثلاث, وأنه زاد واحدة لايدري أيتها هي؟

2 اعلم أنه لا منافاة بين هذا وبين حديث ابن عباس المتقدم برقم 4883، فإن هذا للاستحباب، وذاك لبيان الجواز، ودعوى النسخ مما لا دليل عليها.

الحديث: 4901 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 882

4909 - «كان يتوضأ واحدة واحدة واثنتين اثنتين وثلاثا ثلاثا كل ذلك يفعل» .
(صحيح) [طب] عن معاذ. الصحيحة 2122: طب - أبي رافع.

4910 - «كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها» .
(صحيح) [حم م ت] عن عائشة. الصحيحة 1123.

4911 - «كان يجعل فصه مما يلي كفه» .
(صحيح) [هـ] عن أنس وابن عمر. م 6/149 - 152 - عنهما. حم 2/18، 34، 68، 86، 96، 127، 128، 153، خ: لباس - ابن عمر. الإرواء 820.

4912 - «كان يجعل يمينه لأكله وشربه ووضوئه وثيابه وأخذه وعطائه وشماله لما سوى ذلك» .
(صحيح) [حم] عن حفصة. صحيح أبي داود 24.

4913 - «كان يجلس إذا صعد المنبر حتى يفرغ المؤذن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب» .
(صحيح) [د] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 1002.

4914 - «كان يجلس القرفصاء» .
(حسن) [طب] عن إياس بن ثعلبة. الصحيحة 2124.

4915 - «كان يجلس على الأرض ويأكل على الأرض ويعتقل الشاة ويجيب دعوة المملوك على خبز الشعير» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 2125.

4916 - «كان يجمع بين الخربز1 والرطب» .
(صحيح) [حم ت في الشمائل ن] عن أنس. الصحيحة 58: أبو بكر الشافعي والضباء. 1 الخربز: البطيخ.

الحديث: 4909 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 883

4917 - «كان يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في السفر» .
(صحيح) [حم خ] عن أنس.

4918 - «كان يحب التيامن ما استطاع في طهوره وتنعله وترجله وفي شأنه كله» .
(صحيح) [حم ق 4] عن عائشة. شرح السنة 2856.

4919 - «كان يحب الحلواء والعسل» .
(صحيح) [ق 4] عن عائشة. مختصر مسلم 854، شرح السنة 216.

4920 - «كان يحب الدباء» .
(صحيح) [حم ت في الشمائل ن هـ] عن أنس. الصحيحة 2127.

4921 - «كان يحب الزبد والتمر» .
(صحيح) [د هـ] عن ابني بسر السلميين. المشكاة 4232.

4922 - «كان يحب العراجين ولا يزال في يده منها» .
(صحيح) [حم د] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود 499.

4923 - «كان يحب أن يخرج إذا غزا يوم الخميس» .
(صحيح) [حم خ] عن كعب بن مالك. الصحيحة 2128: هق.

4924 - «كان يحب أن يليه المهاجرون والأنصار في الصلاة ليحفظوا عنه» .
(صحيح) [حم ن هـ ك] عن أنس. الصحيحة 1409.

4925 - «كان يحتجم» .
(صحيح) [ق] عن أنس.

4926 - «كان يحتجم على هامته وبين كتفيه ويقول: من أهراق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتدأوى بشيء لشيء» .

الحديث: 4917 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 884

(صحيح) [د هـ] عن أبي كبشة. المشكاة 4542.

4927 - «كان يحتجم في الأخدعين والكاهل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين» .
(حسن) [ت ك] عن أنس [طب ك] عن ابن عباس. الصحيحة 908.

4928 - «كان يحتجم في رأسه ويسميها أم مغيث» .
(حسن) [خط] عن ابن عمر. الصحيحة 753: تمام.

4929 - «كان يحدث حديثا لو عده العاد لأحصاه» .
(صحيح) [ق د] عن عائشة.

4930 - «كان يحلف: لا ومقلب القلوب» .
(صحيح) [حم خ ت ن] عن ابن عمر.

4931 - «كان يحمل ماء زمزم» .
(صحيح) [ت ك] عن عائشة. الصحيحة 883: تخ، هق.

4932 - «كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. الإرواء 636.

4933 - «كان يخرج إلى العيدين ماشيا ويصلي بغير أذان ولا إقامة ثم يرجع ماشيا في طريق آخر» .
(صحيح) [هـ] عن أبي رافع. الإرواء 636، المشكاة 1447.

4934 - «كان يخرج في العيدين رافعا صوته بالتهليل والتكبير» .
(حسن) [هب] عن ابن عمر. الصحيحة 171.

4935 - «كان يخطب ب» ق [كل جمعة] .
(صحيح) [د] عن بنت الحارث بن النعمان. الإرواء 615.

الحديث: 4927 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 885

4936 - «كان يخطب قائما ويجلس بين الخطبتين ويقرأ آيات ويذكر الناس» .
(صحيح) [حم م د ن هـ] عن جابر بن سمرة. الإرواء 604.

4937 - «كان يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم» .
(صحيح) [حم] عن عائشة. المشكاة 5822، الضعيفة 4282: حب، ابن سعد.

4938 - «كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم» .
(صحيح) [مالك ق 4] عن عائشة وأم سلمة.

4939 - «كان يدعى إلى خبز الشعير والإهالة السنخة» .
(صحيح) [ت في الشمائل] عن أنس. الصحيحة 2129: حم.

4940 - «كان يدعو عند الكرب: لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السموات السبع ورب الأرض ورب العرش الكريم» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن ابن عباس [طب] وزاد: [إصرف عني شر فلان] .

4941 - «كان يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار» .
(صحيح) [خ ن] عن أنس.

4942 - «كان يذبح أضحيته بيده» .
(صحيح) [حم] عن أنس. حم 3/118، 144، 258، ق: أضاحي.

4943 - «كان يذكر الله تعالى على كل أحيانه» .
(صحيح) [م د ت هـ] عن عائشة. الصحيحة 406، صحيح أبي داود 15، مختصر مسلم 169.

الحديث: 4936 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 886

4944 - «كان يرخي الإزار من بين يديه ويرفعه من ورائه» .
(صحيح) [ابن سعد] عن يزيد بن أبي حبيب مرسلا. الصحيحة 1238: ابن سعد، هب - ابن عباس.

4945 - «كان يردف خلفه ويضع طعامه على الأرض ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار» .
(صحيح) [ك] عن أنس. الصحيحة 2125.

4946 - «كان يركب الحمار ويخصف النعل ويرفع القميص ويلبس الصوف ويقول:» من رغب عن سنتي فليس مني".
(حسن) [ابن عساكر] عن أبي أيوب. الصحيحة 213: أبو الشيخ، السهمي. ابن سعد - الحسن البصري مرسلا.

4947 - «كان يزور الأنصار ويسلم على صبيانهم ويمسح رءوسهم» .
(صحيح) [ن] عن أنس. الصحيحة 1278: الطحاوي، حب، حل، خط.

4948 - «كان يستجمر بألوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الألوة» .
(صحيح) [م] عن ابن عمر.

4949 - «كان يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك» .
(صحيح) [د ك] عن عائشة. المشكاة 2246، صحيح أبي داود 1332: حم، حب.

4950 - «كان يستحب أن يسافر يوم الخميس» .
(صحيح) [طب] عن أم سلمة. الصحيحة 2128: أبو الشيخ، عد. خ - كعب بن مالك1.

4951 - «كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا; وفي لفظ: يستسقى له الماء العذب من بئر السقيا» . 1 قلت: وقد مضى لفظه قريبا برقم 4923.

الحديث: 4944 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 887

(صحيح) [حم د ك] عن عائشة. المشكاة 4284.

4952 - «كان يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرة» .
(صحيح) [حم هـ ك] عن عرباض. صحيح الترغيب 1/77: ابن خزيمة، حب.

4953 - «كان يسلت المني من ثوبه بعرق الإذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه» .
(حسن) [حم] عن عائشة. حقيقة الصيام 57، الإرواء 180.

4954 - «كان يسمي الأنثى من الخيل فرسا» .
(صحيح) [د ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 2131.

4955 - «كان يشتد عليه أن يوجد منه الريح» .
(صحيح) [د] عن عائشة. ق: طلاق.

4956 - «كان يشرب ثلاثة أنفاس يسمي الله في أوله ويحمد الله في آخره» .
(صحيح) [ابن السني] عن نوفل بن معاوية. الصحيحة 1275.

4957 - «كان يشير في الصلاة» .
(صحيح) [حم] عن أنس. الروض 85، صحيح أبي داود 871.

4958 - «كان يصغي للهرة الإناء فتشرب ثم يتوضأ بفضلها» .
(صحيح) [طس حل] عن عائشة. صحيح أبي داود 69: د، هـ، الطحاوي، قط، هق.

4959 - «كان يصلي الضحى أربعا ويزيد ما شاء الله» .
(صحيح) [حم م] عن عائشة. مختصر مسلم 365، الإرواء 462.

4960 - «كان يصلي الضحى ست ركعات» .
(صحيح) [ت في الشمائل] عن أنس. الإرواء 463.

الحديث: 4952 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 888

4961 - «كان يصلي بالليل ركعتين ركعتين ثم ينصرف فيستاك» .
(صحيح) [حم ن هـ ك] عن ابن عباس. صحيح الترغيب 208.

4962 - «كان يصلي بين المغرب والعشاء» ... [طب] عن عبيد مولاه.
(صحيح) الصحيحة 2132: حم، هق. حم، ت، ابن نصر، ك - حذيفة.

4963 - «كان يصلي على الخمرة» ... [خ د ن هـ] عن ميمونة.
(صحيح) الروض النضير 87، صحيح أبي داود 666: حم، م، أبو عوانة، الطيالسي.

4964 - «كان يصلي على بساط» ... [هـ] عن ابن عباس.
(صحيح) صحيح أبي داود 665: ابن خزيمة، الضياء. حم، ق، د - أنس.

4965 - «كان يصلي على راحلته حيثما توجهت به فإذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة» .
(صحيح) [حم ق] عن جابر.

4966 - «كان يصلي في نعليه» .
(صحيح) [حم ق ت] عن أنس.

4967 - «كان يصلي قبل الظهر أربعا إذا زالت الشمس،.......... ويقول: أبواب السماء تفتح إذا زالت الشمس» .
(صحيح) [هـ] عن أبي أيوب. صحيح أبي داود 1153: الطيالسي، حم، الحميدي، هق.

4968 - «كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين في بيته» .
(صحيح) [مالك ق د ن] عن ابن عمر. الإرواء 624.

4969 - «كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر» .

الحديث: 4961 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 889

(صحيح) [ق د] عن عائشة. صحيح أبي داود 1231.

4970 - «كان يصوم الاثنين والخميس» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 2055، الإرواء 949.

4971 - «كان يصوم من الشهر السبت والأحد والاثنين ومن الشهر الآخر الثلاثاء والأربعاء والخميس» .
(صحيح) [ت] عن عائشة. المشكاة 2059.

4972 - «كان يصوم من غرة كل شهر ثلاثة أيام وقلما كان يفطر يوم الجمعة» .
(حسن) [ت] عن ابن مسعود. المشكاة 2058.

4973 - «كان يضحي بكبشين أقرنين أملحين وكان يسمي ويكبر» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أنس.

4974 - «كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد» .
(صحيح) [هـ] عن أنس. حم 3/115، 180، ق: حدود.

4975 - «كان يضع اليمنى على اليسرى في الصلاة............ ... » .
(صحيح) [هق] عن عمروبن حريث. الضعيفة 4237.

4976 - «كان يضمر الخيل» .
(صحيح) [حم] عن ابن عمر. الصحيحة 2133: د، هـ.

4977 - «كان يطوف على جميع نسائه في ليلة بغسل واحد» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أنس. الروض النضير 88، صحيح أبي داود 212.

4978 - «كان يعجبه إذا خرج لحاجته أن يسمع: يا راشد! يا نجيح!» .

الحديث: 4970 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 890

(صحيح) [ت ك] عن أنس. الروض النضير 86: أبو نعيم، الطيالسي.

4979 - «كان يعجبه الثفل» .
(صحيح) [حم ت في الشمائل ك] عن أنس. المشكاة 4217.

4980 - «كان يعجبه الحلوالبارد» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن عائشة. الصحيحة 2134: أبو بكر الشافعي.

4981 - «كان يعجبه الذراع» .
(صحيح) [د] عن ابن مسعود. الصحيحة 2055: حم، ق - أبي هريرة.

4982 - «كان يعجبه الرؤيا الحسنة» .
(صحيح) [حم ن] عن أنس. الصحيحة 2135: حم - أبي بكر.

4983 - «كان يعجبه الريح الطيبة» .
(صحيح) [د ك] عن عائشة. الصحيحة 2136: حم، ابن سعد.

4984 - «كان يعجبه العراجين أن يمسكها بيده» .
(حسن) [ك] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود 499.

4985 - «كان يعجبه الفأل الحسن ويكره الطيرة» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة [ك] عن عائشة. الكلم 248.

4986 - «كان يعجبه القرع» .
(صحيح) [حم حب] عن أنس. الصحيحة 2127: ع، أبو الشيخ، عد.

4987 - «كان يعجبه أن يلقى العدوعند زوال الشمس» .
(صحيح) [طب] عن أبي أوفى. الصحيحة 2126.

4988 - «كان يعرف بريح الطيب إذا أقبل» .
(صحيح) [ابن سعد] عن إبراهيم مرسلا. الصحيحة 2137.

الحديث: 4979 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 891

4989 - «كان يعقد التسبيح1» .
(صحيح) [ت ن ك] عن ابن عمرو. الضعيفة 1/112: د، حب.

4990 - «كان يعيد الكلمة ثلاثا لتعقل عنه» .
(صحيح) [ت ك] عن أنس. حم، خ2.

4991 - «كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد» .
(صحيح) [ق د] عن أنس. صحيح أبي داود 82، الإرواء 139.

4992 - «كان يغتسل هو والمرأة من نسائه من إناء واحد» .
(صحيح) [حم خ] عن أنس.

4993 - «كان يغسل مقعدته ثلاثا» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. الضعيفة 4283.

4994 - «كان يغير الاسم القبيح» .
(صحيح) [ت] عن عائشة. الصحيحة 207.

4995 - «كان يفطر على رطبات قبل أن يصلي فإن لم تكن رطبات فتمرات فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء» .
(حسن) [حم د ت] عن أنس. الإرواء 922، المشكاة 1991.

4996 - «كان يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه» .
(صحيح) [حل] عن عائشة. الصحيحة 671: خد، حم.

4997 - «كان يقبل بعض أزواجه ثم يصلي ولا يتوضأ» .
(صحيح) [حم د ن] عن عائشة. مختصر مسلم 591، المشكاة 323، صحيح أبي داود 170، 171: ت، هـ، قط، هق. 1 قلت: زاد أبو داود بيمينه.

2 ومضى حديثهما بلفظ: [كان ذا تكلم.. ... ] 4694.

الحديث: 4989 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 892

4998 - «كان يقبل وهو صائم» .
(صحيح) [حم ق 4] عن عائشة. الصحيحة 219، 220، 221، الإرواء 934.

4999 - «كان يقبل الهدية ويثيب عليها» .
(صحيح) [حم خ د ت] عن عائشة. الإرواء 1603.

5000 - «كان يقطع قراءته آية آية: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} ثم يقف: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ثم يقف» .
(صحيح) [ت ك] عن أم سلمة. المشكاة 2205، الإرواء 343.

5001 - «كان يقول لأحدهم عند المعاتبة: ما له ترب جبينه؟» .
(صحيح) [حم خ] عن أنس.

5002 - «كان يقوم إذا سمع الصارخ» .
(صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن عائشة.

5003 - «كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه» .
(صحيح) [ق ت ن هـ] عن المغيرة. الروض 629، 796.

5004 - «كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلى» .
(صحيح) [ك هق] عن ابن عمر. الإرواء 650.

5005 - «كان يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة وكان لا يأنف ولا يستكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين والعبد حتى يقضي له حاجته» .
(صحيح) [ن ك] عن ابن أبي أوفى [ك] عن أبي سعيد. الروض 371.

الحديث: 4998 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 893

5006 - «كان يكره الشكال من الخيل»
(صحيح) [حم م 4] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1107.

5007 - «كان يكره المسائل ويعيبها فإذا سأله أبو رزين أجابه وأعجبه» .
(حسن) 1 [طب] عن أم سلمة. فيض القدير.

5008 - «كان يكره أن يؤخذ من رأس الطعام» .
(حسن) [هب] عن سلمى. فيض القدير.

5009 - «كان يكره أن يطأ أحد عقبه ولكن يمين وشمال» .
(صحيح) [ك] عن ابن عمرو. الصحيحة 1239.

5010 - «كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران» .
(صحيح) [ق د] عن ابن عمر. المشكاة 4453.

5011 - «كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره» .
(صحيح) [ت] عن ابن عباس. المشكاة 998: ابن خزيمة، حب، الضياء.

5012 - «كان يلزق صدره ووجهه بالملتزم» .
(حسن) [هق] عن ابن عمرو. الصحيحة 2138: عبد الرزاق، د، هـ.

5013 - «كان يمد صوته بالقرآن مدا» . 1 كذا في المصدر المذكور أعلاه، وسلفه في ذلك الهيثمي في [مجمع الزوائد] 1/160، وإنما اعتمدته، لأنه لم يتيسر لي الوقوف على إسناده لدى طب عند تحقيق الكتاب، ثم وقفت عليه عند تصحيحي التجربة الثالثة من هذه الملزمة من رواية ابن أبي عاصم في [كتاب السنة] ، فتبين أن إسناده ضعيف، كما حقتته في تخريجي للكتاب المذكور رقم 640، فإن كان إسناده عند الطبراني كذلك، وهو ما يغلب على الظن، فيكون الحديث من حصة الكتاب الآخر، وحتى نتيقن من ذلك ندعه في هذا الكتاب منبهين على ما وقفت عليه. والله أعلم.

الحديث: 5006 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 894

(صحيح) [حم ن هـ ك] عن أنس. خ: فضائل القرآن.

5014 - «كان يمر بالصبيان فيسلم عليهم» .
(صحيح) [خ] عن أنس. الصحيحة 1278: مختصر مسلم 1431، الدارمي.

5015 - «كان يمر بنساء فيسلم عليهن» ... [حم] عن جرير.
(صحيح) الصحيحة 2139: ابن السني، طب. حم، خد، د، ت - أسماء الأنصارية.

5016 - «كان يمشي مشيا يعرف فيه أنه ليس بعاجز ولا كسلان» .
(حسن) [ابن عساكر] عن ابن عباس. الصحيحة 2140: المخلص، أبو الحسن الحربي.

5017 - «كان ينام أول الليل ويحيي آخره» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. حم 6/102، 253، خ: تهجد، م: مسافرين.

5018 - «كان ينام حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ» .
(صحيح) [حم] عن عائشة. ق - ابن عباس.

5019 - «كان ينام وهو جنب ولا يمس ماء» .
(صحيح) [حم ت ن هـ] عن عائشة. المشكاة 468، صحيح أبي داود 223: الطيالسي، الطحاوي، هق.

5020 - «كان ينحر أضحيته بالمصلى» .
(صحيح) [خ د ن هـ] عن ابن عمر.

5021 - «كان ينصرف من الصلاة عن يمينه» .
(صحيح) [ع] عن أنس. م 2/153، حب 519.

5022 - «كان ينفث في الرقية» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. حم 6/124، خ 4/61.

5023 - «كان يوتر على البعير» .

الحديث: 5014 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 895

(صحيح) [ق] عن ابن عمر.

5024 - «كان يوتر من أول الليل وأوسطه وآخره» .
(صحيح) [حم] عن أبي مسعود. الروض النضير 1014.

5025 - «كان يلاعب زينب بنت أم سلمة ويقول: يا زوينب! يا زوينب! مرارا» .
(صحيح) [الضياء] عن أنس. الصحيحة 2141.

الحديث: 5024 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 896

حرف اللام1.

5026 - 1588 - «لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلما» .
(صحيح) [م د ت] عن عمر. الصحيحة 924.

5027 - 1589 - «لأذودن عن حوضي رجالا كما تذاد الغريبة من الإبل» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. م 7/70.

5028 - 1590 - «لأعلمن2 أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها» .
(صحيح) [هـ] عن ثوبان. الترغيب 3/178.

5029 - 1591 - «لألقين الله من قبل أن أعطي أحدا من مال أحد شيئا بغير طيب نفس إنما البيع عن تراض» .
(صحيح) [هق] عن أبي سعيد. أحاديث البيوع: هـ، حب، المخلص. 1 انظر في أواخر الكتاب حرف اللام ألف ابتداء من الرقم 7163.

2 كذا الأصل تبعا لأصله [الزيادة] وهو الصواب الموافق للثابت في [ابن ماجة] ، ولما نقله عنه المنذري في [الترغيب] عنه. وسيأتي أيضا معزوا إليه بلفظ [لا ألفين. ... ] والباقي مثله لفظا ومخرجا، وهو وهم من السيوطي رحمه الله. وكذلك هو من ابن ماجه 4299.

الحديث: 5026 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 897

5030 - 1592 - «لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فاضطجع في ظلها قد أيس من راحلته فبينما هوكذلك إذ هوبها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك! أخطأ من شدة الفرح» .
(صحيح) [م] عن أنس. المشكاة 2332، م 8/91.

5031 - «لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم إذا سقط عليه بعيره قد أضله بأرض فلاة» .
(صحيح) [ق] عن أنس. مختصر مسلم 1917 عن الحارث بن سويد.

5032 - 1593 - «لله أفرح بتوبة أحدكم من أحدكم بضالته إذا وجدها» .
(صحيح) [ت هـ] عن أبي هريرة. م 8/91.

5033 - 1594 - «لله أفرح بتوبة العبد من رجل نزل منزلا وبه مهلكه ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع رأسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتى إذا اشتد عليه الحر والعطش قال: أرجع إلى مكاني الذي كنت فيه فأنام حتى أموت ثم رفع رأسه فإذا راحلته عنده عليها زاده: طعامه وشرابه! فالله أشد فرحا بتوبة العبد المؤمن من هذا براحلته وزاده» .
(صحيح) [حم ق ت] عن ابن مسعود.

5034 - «لله أقدر عليك منك عليه» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي مسعود. م 5/92.

5035 - «لأن أطأ على جمرة أحب إلي من أن أطأ على قبر» .
(صحيح) [خط] عن أبي هريرة. الضعيفة 966: عد، حل.

الحديث: 5030 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 898

5036 - «لأن أقعد مع قوم يذكرون الله تعالى من صلاة الغداة حتى تطلع الشمس أحب إلي من أن أعتق أربعة من ولد إسماعيل ولأن أقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس أحب إلي من أن أعتق أربعة» .
(حسن) [د] عن أنس. المشكاة 970.

5037 - «لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس» .
(صحيح) [م ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1905.

5038 - «لأن أمشي على جمرة أو سيف أو أخصف نعلي برجلي أحب إلي من أن أمشي على قبر مسلم وما أبالي أوسط القبر قضيت حاجتي أو وسط السوق» .
(صحيح) [هـ] عن عقبة بن عامر. الإرواء 63، أحكام الجنائز 209: ابن أبي شيبة.

5039 - «لأن تصلي المرأة في بيتها خير لها من أن تصلي في حجرتها ولأن تصلي في حجرتها خير لها من أن تصلي في الدار ولأن تصلي في الدار خير لها من أن تصلي في المسجد» .
(حسن) [هق] عن عائشة. الصحيحة 2142: تخ، طس، هب.

5040 - «لأن يأخذ أحدكم حبله ثم يغدوإلى الجبل فيحتطب فيبيع فيأكل ويتصدق خير له من أن يسأل الناس» .
(صحيح) [ق ن] عن أبي هريرة. غاية المرام 156.

5041 - 1595 - «لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي الجبل فيجيء بحزمة الحطب على ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه» .
(صحيح) [حم خ هـ] عن الزبير بن العوام. غاية المرام 156.

الحديث: 5036 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 899

5042 - «لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر» ... [حم م د ن] عن أبي هريرة.
(صحيح) الأحاديث الضعيفة 966، أحكام الجنائز 209: هق.

5043 - «لأن يزني الرجل بعشر نسوة خير له من أن يزني بامرأة جاره ولأن يسرق الرجل من عشرة1 أبيات أيسر له من أن يسرق من بيت جاره» .
(صحيح) [حم خد طب] عن المقداد بن الأسود. الصحيحة 65.

5044 - «لأن يطأ الرجل على جمرة خير له من أن يطأ على قبر» .
(صحيح) [حل] عن أبي هريرة. الضعيفة 966: عد، خط.

5045 - «لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له» .
(صحيح) [طب] عن معقل بن يسار. الصحيحة 226.

5046 - 1596 - «لأن يغدو أحدكم فيحتطب على ظهره فيتصدق منه ويستغني به عن الناس خير له من أن يسأل رجلا أعطاه أو منعه ذلك بأن اليد العليا أفضل من اليد السفلى وابدأ بمن تعول» .
(صحيح) [م ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 559، الإرواء 834.

5047 - 1597 - «لأن يقوم أحدكم أربعين خير له من أن يمر بين يدي المصلي» .
(صحيح) [حم هـ الضياء] عن زيد بن خالد. الترغيب 560: الطحاوي، السراج.

5048 - 1598 - «لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلئ شعرا» . 1 زاد خد: [أهل] .

الحديث: 5042 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 900

(صحيح) [حم ق 4] 1 عن أبي هريرة [حم م هـ] عن سعد [طب] عن سلمان وابن عمر. مختصر مسلم 1508، الصحيحة 336، وانظر الضعيفة 111.

5049 - «لأن يمتلئ جوف رجل قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلئ شعرا» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أبي هريرة. الصحيحة 336.

5050 - 1599 - «لأن يمنح الرجل أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليها خراجا معلوما» .
(صحيح) [حم م د ن هـ] عن ابن عباس.

5051 - 1600 - «لأنا أعلم بما مع الدجال من الدجال معه نهران يجريان أحدهما رأي العين ماء أبيض والآخر رأي العين نار تأجج فإما أدركهن واحد منكم فليأت النهر الذي يراه نارا ثم ليغمس ثم ليطأطئ رأسه فيشرب فإنه ماء بارد وإن الدجال ممسوح العين اليسرى عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب» .
(صحيح) [حم ق د] عن حذيفة وأبي مسعود معا. مختصر مسلم 2046.

5052 - «لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» .
(صحيح) [م هـ] عن ابن عباس.

5053 - «لئن عشت إن شاء الله لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب» .
(صحيح) [ت ك2] عن عمر. الصحيحة 1134: حم، م، د، هق.

5054 - 1601 - «لئن عشت إن شاء الله لأنهيهن أن يسمى رباح ونجيح وأفلح ويسار» . 1 وهو [ليس عند النسائي، وفي إحدى طبعات الجامع الصغير 3، وتراجع الكبرى] .

2 الأصل [ت، د] والتصحيح من [الزيادة] و [الجامع الكبير] .

الحديث: 5049 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 901

(صحيح) [هـ ك] عن عمر. الصحيحة 2143: ت، الطحاوي.

5055 - 1602 - «لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1763.

5056 - 1603 - «لأنهين أن يسمى بنافع وبركة ويسار» .
(صحيح) [ت] عن عمر. الصحيحة 2143: هـ، الطحاوي، ك.

5057 - 1604 - «لبيك إله الحق لبيك» .
(صحيح) [حم ن هـ ك] عن أبي هريرة.
الصحيحة 1146: ابن خزيمة، حب، حل، هق.

5058 - 1605 - «لبيك اللهم لبيك إنما الخير خير الآخرة» .
(حسن) [ك هق] عن ابن عباس. الصحيحة 2146.

5059 - 1606 - «لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك» .
(صحيح) [حم ق 4] عن ابن عمر [حم خ] عن عائشة [م د هـ] عن جابر [ن] عن ابن مسعود [حم] عن ابن عباس [ع] عن أنس [طب] عن عمروبن معدي كرب. حجة النبي صلى الله عليه وسلم ص 55، مختصر مسلم 707.

5060 - 1607 - «لبن الدر يحلب بنفقته إذا كان مرهونا والظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويحلب النفقة» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الإرواء 1409: حم، خ.

5061 - «لتأخذوا عني مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه» ... [م] عن جابر.
(صحيح) مختصر مسلم 724، المشكاة 2611، الإرواء 1074، حجة النبي صلى الله عليه وسلم ص 28.

5062 - "لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة

الحديث: 5055 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 902

الجلحاء من الشاة القرناء تنطحها [ ... ] حم م خد ت" عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 1837، الصحيحة 1588.

5063 - 1608 - «لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر أو ذراعا بذراع حتى لوسلكوا جحر ضب لسلكتموه قالوا: اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟» ... [حم ق هـ] عن أبي سعيد [ك] عن أبي هريرة.
(صحيح) إصلاح المساجد 31، [السنة] لابن أبي عاصم، 72 - 75: حم، هـ عن أبي هريرة. ابن عمرو، مختصر مسلم 2002.

5064 - 1609 - «لتخرج العواتق وذوات الخدور والحيض ويشهدن الخير ودعوة المؤمنين ويعتزل الحيض المصلى» .
(صحيح) [خ ن هـ] عن أم عطية. الصحيحة 2407: هق.

5065 - 1610 - «لتدخلن الجنة إلا من أبى وشرد على الله كشراد البعير» .
(صحيح) [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 2044.

5066 - 1611 - «لتدع الصلاة في كل شهر أيام قرئها ثم تتوضأ لكل صلاة فإنما هو عرق» .
(صحيح) [ك] عن فاطمة بنت أبي حبيش. صحيح أبي داود 271.

5067 - «لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو أن أحدهم دخل جحر ضب لدخلتم وحتى لوأن أحدهم جامع امرأته بالطريق لفعلتموه» .
(صحيح) [ك] عن ابن عباس. الصحيحة 1348: البزار، الدولابي.

5068 - «لتزدحمن هذه الأمة على الحوض ازدحام إبل وردت لخمس» .
(حسن) [طب] عن العرباض. الصحيحة 2145: حب.

الحديث: 5063 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 903

5069 - «لتستحلن طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه» .
(صحيح) [حم الضياء] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 90: هـ، حم، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.

5070 - 1612 - «لتسون لصفوفكم في صلاتكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم» ... [حم طب] عن النعمان بن بشير.
(صحيح) صحيح أبي داود 669: ق، 4، أبو عوانة، الطيالسي، هق1.

5071 - 1613 - «لتفتحن عصابة من المسلمين كنز آل كسرى الذي في الأبيض» .
(صحيح) [م] عن جابر بن سمرة. مختصر مسلم 1999.

5072 - 1614 - «لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم» .
(صحيح) [ن] عن النعمان بن بشير. صحيح أبي داود 669.

5073 - «لتملأن الأرض جورا وظلما فإذا ملئت جورا وظلما يبعث الله رجلا مني اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي فيملؤها عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما فلا تمنع السماء شيئا من قطرها ولا الأرض شيئا من نباتها يمكث فيكم سبعا أو ثمانيا فإن أكثر فتسعا» .
(صحيح) [البزار طب] عن قرة المزني2. الصحيحة 1529: عد، أبو نعيم.

5074 - «لتملأن الأرض ظلما وعدوانا ثم ليخرجن رجل من أهل بيتي حتى يملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا» ... [الحارث] عن أبي سعيد.
(صحيح) الروض النضير 647، الصحيحة 1529. حم، حب، ك. 1 قلت: وليس عندهم في صلاتكم.

2 قلت: الصواب أن الحديث من مسند أبي سعيد الخدري، أخطأ بعض رواته فقال عن قرة المزني، راجع المصدر المذكور أعلاه.

الحديث: 5069 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 904

5075 - «لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها فأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة» .
(صحيح) [حم حب ك] عن أبي أمامة. صحيح الترغيب 571.

5076 - 1615 - «لتنتظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها فلتترك الصلاة قبل ذلكم من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي» .
(صحيح) [د ن] عن أم سلمة. صحيح أبي داود 264: مالك، حم، حل.

5077 - «لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم» .
(صحيح) [ت1 ن] عن ابن عمر. غاية المرام 439، الترغيب 3/202.

5078 - 1616 - «لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق» .
(صحيح) [هـ] عن البراء. الترغيب 3/202.

5079 - 1617 - «لست أنا حملتكم ولكن الله حملكم وإني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هوخير وتحللتها» .
(صحيح) [خ] عن أبي موسى.

5080 - «لست من الدنيا وليست مني إني بعثت والساعة نستبق» .
(صحيح) [الضياء] عن أنس. الصحيحة 1275.

5081 - «لصوت أبي طلحة في الجيش خير من ألف رجل» .
(صحيح) [ك] عن جابر. الصحيحة 1916: ابن عساكر. 1 الأصل [م] وهو خطأ فاحش، وقع فيه المنذري من قبل.

الحديث: 5075 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 905

5082 - «لصوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة» .
(صحيح) [حم ك] عن أنس. الصحيحة 1916: ابن سعد، حل، خط، ابن عساكر.

5083 - 1618 - «لعلك آذاك هوامك؟ احلق رأسك وصم ثلاثة أيام وأطعم ستة مساكين أو أنسك شاة» .
(صحيح) [ق د] عن كعب بن عجرة. الإرواء 1040.

5084 - «لعلك ترزق به» .
(صحيح) [ت ك] عن أنس. المشكاة 5308.

5085 - 1619 - «لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك» .
(صحيح) [ق ن] عن عائشة. مختصر مسلم 851، الإرواء 1887.

5086 - 1620 - «لعلكم ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فإن أدركتموهم فصلوا الصلاة لوقتها وصلوا معهم واجعلوها سبحة» .
(صحيح) [حم ن هـ] عن ابن مسعود. صحيح أبي داود 459.

5087 - 1621 - «لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه أم دماغه» يعني أبا طالب.
(صحيح) [حم ق] عن أبي سعيد. الصحيحة 54.

5088 - 1622 - «لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا» .
(صحيح) [ق] عن ابن عباس. الإرواء 283.

5089 - «لعن الله آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه» .
(صحيح) [حم د ت هـ] عن ابن مسعود. الإرواء 1336، غاية المرام 346، أحاديث البيوع: الطيالسي، حب، هق.

الحديث: 5082 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 906

5090 - 1623 - «لعن الله آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه هم فيه سواء» .
(صحيح) [حم م] عن جابر. الإرواء 1336، مختصر مسلم 955، أحاديث البيوع.

5091 - «لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها» .
(صحيح) [د ك] عن ابن عمر. الروض النضير 216، الإرواء 1529.

5092 - «لعن الله الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور» .
(حسن) [هـ حب] عن أبي أمامة. الصحيحة 2147.

5093 - «لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم» .
(صحيح) [حم ت ك] عن أبي هريرة. الروض النضير 1/554، غاية المرام 457، الإرواء 2621.

5094 - «لعن الله الربا وآكله وموكله وكاتبه وشاهده وهم يعلمون والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة» 1.
(صحيح) [طب] عن ابن مسعود. الترغيب 3/49.

5095 - «لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل» .
(صحيح) [د ك] عن أبي هريرة. المشكاة 4469، حجاب المرأة ص 66/1.

5096 - «لعن الله الرجلة من النساء» .
(صحيح) [د] عن عائشة. المشكاة 4470، حجاب المرأة ص 67. 1 وانظر الحديث برقم 5104.

الحديث: 5090 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 907

5097 - «لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 2410، مختصر مسلم 1045.

5098 - «لعن الله العقرب ما تدع المصلي وغير المصلي اقتلوها في الحل والحرم» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. الصحيحة 547.

5099 - «لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره إلا لدغتهم» .
(صحيح) [هب] عن علي. الروض النضير 695، الصحيحة 548.

5100 - «لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء» .
(صحيح) [حم د ت هـ] عن ابن عباس. حجاب المرأة 67/1: خ.

5101 - «لعن الله المحلل والمحلل له» .
(صحيح) [حم 3] عن علي [ت ن] عن ابن مسعود [ت] عن جابر. المشكاة 3296، 3297، الإرواء 1897.

5102 - «لعن الله المختفي والمختفية» .
(صحيح) [هق] عن عائشة. الصحيحة 2148.

5103 - «لعن الله المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء» .
(صحيح) [خد ت] عن ابن عباس. حجاب المرأة المسلمة ص 67، حم 1/225، 227، 237، 265، خ: اللباس.

5104 - «لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله» .
(صحيح) [حم ق 4] عن ابن مسعود. مختصر مسلم 1386، غاية المرام 94.

الحديث: 5097 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 908

5105 - «لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة» .
(صحيح) [حم ق 4] عن ابن عمر. غاية المرام 93.

5106 - 1624 - «لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» .
(صحيح) [ن] عن أبي هريرة. تحذير الساجد 17، 20.

5107 - 1625 - «لعن الله اليهود إن الله حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا ثمنها وإن الله إذا حرم على قوم أكل شيء حرم عليهم ثمنه» .
(صحيح) [حم د] عن ابن عباس. أحاديث البيوع: الشافعي، هق، الضياء.

5108 - 1625 - «لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» .
(صحيح) [حم] عن أسامة بن زيد [حم ق ن] عن عائشة وابن عباس معا [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 255، تحذير الساجد 9، 16، 20، 51.

5109 - «لعن الله زوارات القبور» .
(صحيح) [حم هـ ك] عن حسان بن ثابت [حم ت هـ] عن أبي هريرة. الأحاديث الضعيفة 225، المشكاة 1770، الإرواء 772.

5110 - «لعن الله من يسم في الوجه» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 2149: م، د، حب - جابر.

5111 - «لعن الله من سب أصحابي» ... [طب] عن ابن عمر.
(حسن) الصحيحة 2340: طب - ابن عباس. خط - أنس. البغوي، حل - عطاء مرسلا.

5112 - «لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من أوى محدثا ولعن الله من غير منار الأرض» .

الحديث: 5105 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 909

(صحيح) [حم م ن] عن علي. مختصر مسلم 1261، نقد منتصر الكتاني 42.

5113 - «لعن الله من مثل بالحيوان» .
(صحيح) [حم ق ن] عن ابن عمر.

5114 - «لعنة الله على الراشي والمرتشي» .
(صحيح) [حم د ت هـ] عن ابن عمرو. الإرواء 2621، غاية المرام 457.

5115 - 1627 - «لغدوة أو روحة في سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب ولقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. الإرواء 1182.

5116 - «لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم أو موضع قده في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحا ولأضاءت ما بينهما ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن أنس. مختصر مسلم 1076، الإرواء 1182.

5117 - 1628 - «لقد أعجبني أن تكون صلاة المسلمين واحدة حتى لقد هممت أن أبث رجالا في الدور ينادون الناس لحين الصلاة وحتى هممت أن آمر رجالا يقومون على الآطام ينادون المسلمين بحين الصلاة» .
(صحيح) [د ك] عن رجل1. صحيح أبي داود 523.

5118 - 1629 - «لقد أعذر الله إلى عبد أحياه حتى بلغ ستين أو سبعين سنة لقد أعذر الله إليه» .
(صحيح) [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1088.

5119 - 1630 - «لقد أمرت بالسواك حتى خفت على أسناني» .
(صحيح) [طس] عن ابن عباس. الصحيحة 1556. 1 كذا الأصل، والصواب أن يقال: عن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. راجع المصدر المذكور أعلاه.

الحديث: 5113 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 910

5120 - 1631 - "لقد أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا جميعا: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ} إلى قوله {عَظِيماً} .
(صحيح) [م] عن أنس. مختصر مسلم 1178.

5121 - 1632 - «لقد أنزلت علي الليلة سورة لهي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً} » .
(صحيح) [حم خ ت] عن عمر.

5122 - 1633 «لقد أوتي أبو موسى مزمارا من مزامير آل دأود» .
(صحيح) [حل] عن أنس. حل 1/258: خ: فضائل القرآن، م: مسافرين - أبي موسى1.

5123 - 1634 - «لقد أوتي أبو موسى من أصوات آل دأود» .
(صحيح) [محمد بن نصر] عن البراء. يشهد له ما قبله والذي بعده.

5124 - 1635 - «لقد أوتي هذا من مزامير آل دأود. يعني أبا موسى» ... [حم ن هـ] عن أبي هريرة [ن] عن عائشة.
(صحيح) حم 2/369، 450، حب 2244 - أبي هريرة. حم 6/37، 167، حب 1149 - عائشة. حم 5/349، 351، 359، م 2/192 - بريدة.

5125 - «لقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد وأخفت في الله وما يخاف أحد ولقد أتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام يأكله ذوكبد إلا شيء يواريه إبط بلال» .
(صحيح) [حم ت هـ حب] عن أنس. المشكاة 5253.

5126 - 1636 - «لقد أوصاني جبريل بالجار حتى ظننت أنه يورثه» .
(صحيح) [طس] عن زيد بن ثابت. مجمع الزوائد: طب.

5127 - 1637 - «لقد تاب توبة لوتابها أهل المدينة لقبل منهم» . 1 قلت: وسيأتي حديثه بلفظ: [يا أبا موسى لقد ... ...] . برقم 7831.

الحديث: 5120 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 911

(صحيح) [د ت] عن وائل. المشكاة 3572، الإرواء 2322، الصحيحة 900.

5128 - 1638 - «لقد تابت توبة لوقسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة أفضل من أن جادت بنفسها لله» .
(صحيح) [حم م د ن] عن عمران بن حصين. أحكام الجنائز 83، الإرواء 2333.

5129 - 1639 - «لقد تحجرت واسعا» ... [ن] عن أبي هريرة.
(صحيح) صحيح أبي داود 825، الإرواء 171: حم، خ، هـ، ابن خزيمة، حب.

5130 - 1640 - «لقد حظرت رحمة الله واسعة إن الله تعالى خلق مائة رحمة فأنزل رحمة يتعاطف بها الخلائق جنها وإنسها وبهائمها وعنده تسعة وتسعون أتقولون: هوأضل أم بعيره؟» .
(صحيح) [حم د ك] عن جندب. صحيح أبي داود 825.

5131 - 1641 - «لقد دنت مني الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتى قلت: أي رب! وأنا فيهم؟ ورأيت امرأة تخدشها هرة لها فقلت: ما شأن هذه؟ قال: حبستها حتى ماتت جوعا لا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض» .
(صحيح) [حم هـ] عن أسماء بنت أبي بكر. جزء الكسوف: خ، ن.

5132 - «لقد رأيت الآن منذ صليت لكم: الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر» .
(صحيح) [خ] عن أنس.

5133 - «لقد رأيت الملائكة تغسل حمزة» .
(حسن) [ابن سعد] عن الحسن مرسلا. أحكام الجنائز 56، الإرواء 712.

5134 - «لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. المشكاة 1905.

الحديث: 5128 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 912

5135 - 1642 - «لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني عن مسراي فسألتني عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي أنظر إليه ما يسألوني عن شيء إلا أنبأتهم به وقد رأيتني في جماعة من الأنبياء فإذا موسى قائم يصلي فإذا رجل جعد ضرب كأنه من رجال شنوءة وإذا عيسى ابن مريم قائم يصلي أقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي وإذا إبراهيم قائم يصلي أشبه الناس به صاحبكم - يعني نفسه - فحانت الصلاة فأممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قائل: يا محمد! هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت إليه فبدأني بالسلام» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 80.

5136 - 1643 - "لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت.
ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل.
ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ رأس الأمر الإسلام من أسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد.
ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ كف عليك هذا - وأشار إلى لسانه - قال: يا نبي الله! وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال: ثكلتك أمك يا معاذ! وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم".
(صحيح) [حم ت ك هـ هب] عن معاذ زاد [طب هب] :
(إنك لن تزال سالما ما سكت فإذا تكلمت كتب لك أو عليك) .
إيمان ابن أبي شيبة 1و2، الإرواء 413.

5137 - 1644 - "لقد طاف الليلة بآل محمد نساء كثير كلهن تشكو

الحديث: 5135 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 913

زوجها من الضرب وايم الله لا تجدون أولئك خياركم".
(صحيح) [د ن هـ حب ك] عن إياس الدوسي. المشكاة 3261.

5138 - 1645 - «لقد قرأتها - يعني سورة الرحمن - على الجن ليلة الجن فكانوا أحسن مردودا منكم كنت كلما أتيت على قوله {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} قالوا: ولا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد» .
(حسن) [ت] عن جابر. الصحيحة 2150: البزار، ك، البزار، ابن جرير - ابن عمر.

5139 - 1646 - «لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لووزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته» .
(صحيح) [م د] عن جويرية. مختصر مسلم 1902، الصحيحة 2156: ابن خزيمة، هـ.

5140 - 1647 - «لقد قلت كلمة لومزجت بماء البحر لمزجته» .
(صحيح) [د ت] عن عائشة. المشكاة 4853.

5141 - 1648 - «لقد لقيت من قومك وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني فقال: إن الله قد سمع كلام قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد! فقال ذلك فما شئت إن شئت أطبق عليهم الأخشبين قلت: بل أرجوأن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا» .
(صحيح) [حم ق] عن عائشة. مختصر مسلم 1165.

5142 - «لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم» .

الحديث: 5138 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 914

(صحيح) [حم م] عن ابن مسعود. مختصر مسلم 326، الروض النضير 633.

5143 - 1649 - «لقد هممت أن أرسل إلى أبي بكر وأنبه فأعهد أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون ثم قلت: يأبى الله ويدفع المؤمنون» .
(صحيح) [خ] عن عائشة. أحكام الجنائز 148، الصحيحة 690.

5144 - 1650 - «لقد هممت أن ألعنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له؟ كيف يستخدمه وهو لا يحل له؟!» .
(صحيح) [حم م د] عن أبي الدرداء. مختصر مسلم 836.

5145 - «لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر أو لادهم» ... [مالك حم م 4] عن جدامة بنت وهب.
(صحيح) مختصر مسلم 835، غاية المرام243.

5146 - «لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي» .
(صحيح) [ن] عن أبي هريرة. المشكاة 3022، الصحيحة 1684: حم، خد، د، حب، هق. حب، الضياء - ابن عباس.

5147 - «لقلب ابن آدم أشد انقلابا من القدر إذا استجمعت غليانا» ... [حم ك] عن المقداد بن الأسود.
(صحيح) الصحيحة 1772، السنة لابن أبي عاصم 226 المحاملي، ابن بطة.

5148 - «لقنوا موتاكم لا إله إلا الله» .
(صحيح) [حم م 4] عن أبي سعيد [م هـ] عن أبي هريرة [ن] عن عائشة. مختصر مسلم 453، الروض النضير 1114، الإرواء 686.

5149 - 1651 - «لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فإن نفس المؤمن تخرج رشحا ونفس الكافر تخرج من شدقه كما تخرج نفس الحمار» .
(حسن) [طب] عن ابن مسعود. الصحيحة 2151.

الحديث: 5143 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 915

5150 - 1652 - «لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فإنه من كان آخر كلامه لا إله إلا الله عند الموت دخل الجنة يوما من الدهر وإن أصابه قبل ذلك ما أصابه» .
(صحيح) [حب] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز 10، الإرواء 687.

5151 - «لقيام رجل في الصف في سبيل الله عز وجل ساعة أفضل من عبادة ستين سنة» ... [هق خط] عن عمران بن حصين.
(صحيح) الصحيحة 902, 1901: الدارمي، عق، ك، ابن عساكر - عمران، حم، ت.

5152 - 1653 - «لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال: يا محمد أقرئ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر» .
(حسن) [ت] عن ابن مسعود. الصحيحة 105.

5153 - «لقيد سوط أحدكم من الجنة خير مما بين السماء والأرض» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. الصحيحة 1978.

5154 - 1654 - «لك بها سبعمائة ناقة مخطومة في الجنة» .
(صحيح) [حل] عن ابن مسعود. الصحيحة 634.

5155 - «لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة» .
(صحيح) [حم م ن] عن ابن مسعود. مختصر مسلم 1100.

5156 - 1655 - «لك في كل ذات كبد حرى أجر» .
(صحيح) [طب] عن مخول السلمي. صحيح الترغيب 946، الصحيحة 2152: حم، الحميدي، هـ، حب - سراقة. حم - ابن عمرو.

الحديث: 5150 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 916

5157 - 1656 - «لك ما نويت يا يزيد ولك ما أخذت يا معن» .
(صحيح) [حم خ] عن معن بن يزيد.

5158 - 1657 - «لكم أنتم أهل السفينة هجرتان» .
(صحيح) [ق] عن أبي موسى.

5159 - 1658 - «لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم» .
(صحيح) [م] عن ابن مسعود. مختصر مسلم 2117.

5160 - 1659 - «لكن أحسن الجهاد وأجمله حج مبرور» .
(صحيح) [خ ن] عن عائشة. الإرواء 981.

5161 - 1660 - «لكل ابن آدم حظه من الزنا فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والأذنان زناهما الاستماع واليدان يزنيان فزناهما البطش والرجلان يزنيان فزناهما المشي والفم يزني وزناه القبل» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الإرواء 2370.

5162 - 1661 - «لكل أمة أمين وأمين أمتي أبو عبيدة بن الجراح» .
(صحيح) [ق ن] عن أنس. المشكاة 6106.

5163 - «لكل أمة مجوس ومجوس أمتي الذين يقولون لا قدر إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم» .
(حسن) [حم] عن ابن عمر. المشكاة 107.

5164 - «لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برئ بإذن الله تعالى» .
(صحيح) [حم م] عن جابر. مختصر مسلم 1467، غاية المرام 292.

الحديث: 5157 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 917

5165 - «لكل سورة حظها من الركوع والسجود» .
(صحيح) [حم] عن رجل. صفة الصلاة ص 84: ابن أبي شيبة، أبو عبيد.

5166 - «لكل سهوسجدتان بعد ما يسلم» .
(حسن) [حم د هـ] عن ثوبان. صحيح أبي داود 954، الإرواء 339.

5167 - «لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة» .
(صحيح) [م] عن أبي سعيد. الصحيحة 1690: 0 حم.

5168 - «لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة» .
(صحيح) [حم ق] عن أنس [حم م] عن ابن مسعود [م] عن ابن عمر. الصحيحة 1690: حم، خ، - ابن عمر.

5169 - 1662 - «لكل غادر لواء ينصب بغدرته» .
(صحيح) [خ] عن ابن عمر. الصحيحة 1690.

5170 - 1663 - «لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته ألا ولا غادر أعظم غدرا من أمير عامة» .
(صحيح) [م] عن أبي سعيد.

5171 - «لكل قرن سابق» .
(صحيح) [حل] عن أنس. الصحيحة 2001.

5172 - «لكل قرن من أمتي سابقون» .
(صحيح) [حل] عن ابن عمر. الصحيحة 2001: الديلمي.

5173 - «لكل نبي تركة وضيعة1 وإن تركتي وضيعتي الأنصار فاحفظوني فيهم» .
(حسن) [طس] عن أنس. مجمع الزوائد 10/32. 1 زيادة من [المجمع] والسياق يقتضيها كما هو ظاهر.

الحديث: 5165 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 918

5174 - 1664 - «لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فاستجيب له وإني أريد إن شاء الله أن أدخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. حم 2/430.

5175 - «لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته وإني خبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. حم 2/275، 381، 396، 486.

5176 - 1666 - «لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته وإني خبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فهي نائلة إن شاء الله من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا» .
(صحيح) [م ت هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 2223، مختصر مسلم 95، حم 2/426.

5177 - 1667 - «لكل نبي دعوة يدعوبها فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. حم 2/381، 396، 486.

5178 - 1668 - «لكل نبي دعوة مستجابة يدعوبها فيستجاب له فيؤتاها وإني خبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة.

5179 - 1669 - «للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت» .
(صحيح) [خ] عن ابن مسعود. الإرواء 1683.

5180 - «للبكر سبع وللثيب ثلاث» ... [م] عن أم سلمة [هـ] عن أنس.
(صحيح) الأحاديث الصحيحة 1271: الدارمي، قط. أنس.

5181 - "للتوبة باب بالمغرب مسيرة سبعين عاما لا يزال كذلك

الحديث: 5174 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 919

حتى يأتي بعض آيات ربك طلوع الشمس من مغربها".
(حسن) [طب] عن صفوان بن عسال. المشكاة 2345: حم، ت، هـ.

5182 - 1670 - «للشهيد عند الله سبع خصال: يغفر له في أول دفعة من دمه ويرى مقعده من الجنة ويحلى حلة الإيمان ويزوج اثنين وسبعين زوجة من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويشفع في سبعين إنسانا من أهل بيته» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن المقدام بن معدي كرب. أحكام الجنائز 35 - 36.

5183 - 1671 - «للصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 968: حم، م، حب.

5184 - 1672 - «للصائمين باب في الجنة يقال له: الريان لا يدخل فيه أحد غيرهم فإذا دخل آخرهم أغلق من دخل فيه شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا» .
(صحيح) [ن] عن سهل بن سعد. صحيح الترغيب 969: حم، حل.

5185 - «للعبد المملوك الصالح أجران» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 907، الصحيحة 877: ق.

5186 - «للغازي أجره وللجاعل أجره وأجر الغازي» .
(صحيح) [د] عن ابن عمرو. الصحيحة 2153: حم، الطحاوي، أبو عوانة.

5187 - «للمائد أجر شهيد وللغريق أجر شهيدين» ... [طب] عن أم حرام.
(صحيح) الترغيب 2/185، الإرواء 1194: د، الحميدي، ابن معين، الدولابي.

5188 - 1673 - "للمؤمن على المؤمن ست خصال: يعوده إذا

الحديث: 5182 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 920

مرض ويشهده إذا مات ويجبيه إذا دعاه ويسلم عليه إذا لقيه ويشمته إذا عطس وينصح له إذا غاب أو شهد".
(صحيح) [ت ن] عن أبي هريرة. المشكاة 4630.

5189 - 1674 - «للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة في المسح على الخفين» .
(صحيح متواتر) [حم 4 حب] عن خزيمة بن ثابت [حم تخ] عن عوف بن مالك طب عن أسامة ابن شريك والبراء بن عازب وجرير البجلي وصفوان بن عسال والمغيرة بن شعبة ويعلى بن مرة وأبي بكرة [طس] عن أنس وابن عمر [ع] عن عمر [الدارقطني في الأفراد] عن بلال [البزار] عن أبي هريرة [أبونعيم في المعرفة] عن مالك بن سعد عن ابن مريم [البأوردي] عن خالد بن عرفطة [ابن عساكر] عن يسار [أبوبكر النيسابوري] عن عمروبن أمية الضمري". مختصر مسلم 139، صحيح أبي داود 145.

5190 - 1675 - «للمسلم على المسلم أربع خلال: يشمته إذا عطس ويجيبه إذا دعاه ويشهده إذا مات ويعوده إذا مرض» .
(صحيح) [حم هـ ك] عن أبي مسعود. الصحيحة 2154: خد، ع، حب.

5191 - «للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق» .
(صحيح) [حم م هق] عن أبي هريرة. الإرواء 2172.

5192 - 1676 - «للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف إلا ما يطيق فإن كلفتموهم فأعينوهم ولا تعذبوا عباد الله خلقا أمثالكم» .
(حسن) [حب] عن أبي هريرة. الإرواء 2172.

5193 - 1677 - «للمهاجرين إقامة بعد الصدر ثلاث» .
(صحيح) [م د] عن ابن الحضرمي.

5194 - 1678 - "لم أنه عن البكاء إنما نهيت عن صوتين أحمقين

الحديث: 5189 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 921

فاجرين صوت عند نغمة مزمار شيطان ولعب وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وإنما هذه رحمة".
(صحيح) [ت] عن جابر. الصحيحة 2157: ك، هق، عبد بن حميد، الضياء.

5195 - «لم تحسدنا اليهود بشيء ما حسدونا بـ.....، التسليم والتأمين, ... ...» .
(صحيح) [هق] عن عائشة. الصحيحة 691، 692: صحيح الترغيب 515.

5196 - «لم تحل الغنائم لأحد سود الرءوس من قبلكم كانت تجمع وتنزل نار من السماء فتأكلها» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 2155: حب، الطحاوي.

5197 - «لم يبعث الله تعالى نبيا إلا بلُغةِ قومه» .
(صحيح) [حم] عن أبي ذر. يشهد له القرآن.

5198 - «لم يبق من النبوة إلا المبشرات الرؤيا الصالحة» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 474: ش 820.

5199 - 1679 - "لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى.
وكان في بني إسرائيل رجل يقال له: جريج يصلي جاءته أمه فدعته فقال: أجيبها أو أصلي؟ فقالت: اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعة فتعرضت له امرأة فكلمته فأبى فأتت راعيا فأمكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت: من جريج فأتوه فكسروا صومعته فأنزلوه وسبوه فتوضأ وصلى ثم أتى الغلام فقال: من أبوك يا غلام؟ قال: الراعي قالوا: نبني صومعتك من ذهب قال: لا إلا من طين.
وكانت امرأة ترضع ابنا لها من بني إسرائيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت: اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها وأتى على الراكب فقال:

الحديث: 5195 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 922

اللهم لا تجعلني مثله ثم أقبل على ثديها يمصه ثم مرت بأمة فقالت: اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها وقال اللهم اجعلني مثلها فقالت: لم ذاك؟ فقال: الراكب جبار من الجبابرة، وهذه الأمة يقولون سرقت زنت ولم تفعل".
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1755.

5200 - «لم ير للمتحابين مثل النكاح» .
(صحيح) [هـ ك] عن ابن عباس. الصحيحة 624.

5201 - «لم يقبر نبي إلا حيث يموت» .
(صحيح) [حم] عن أبي بكر. تحذير الساجد ص 10، 11.

5202 - «لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات: ثنتين منهن في ذات الله قوله: {إِنِّي سَقِيمٌ} وقوله: {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا} وبينما هو ذات يوم وسارة إذ أتى على جبار من الجبابرة فقيل له: إن هاهنا رجلا معه امرأة من أحسن الناس فأرسل إليه فسأله عنها فقال: من هذه؟ قال: أختي فأتى سارة فقال: يا سارة ليس على وجه الأرض مؤمن غيري وغيرك وإن هذا سألني فأخبرته أنك أختي فلا تكذبيني فأرسل إليها فلما دخلت عليه ذهب يتنأولها بيده فأخذ فقال: ادعي الله لي ولا أضرك فدعت الله فأطلق ثم تناولها ثانية فأخذ مثلها أو أشد فقال: ادعي الله لي ولا أضرك فدعت فأطلق فدعا بعض حجبته فقال: إنك لم تأتني بإنسان! إنما أتيتني بشيطان! فأخدمها هاجر فأتته وهو قائم يصلي فأومأ بيده مهيا؟ قالت: رد الله كيد الفاجر في نحره وأخدم هاجر» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1609.

5203 - «لم يكذب من نمى بين اثنين ليصلح» .

الحديث: 5200 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 923

(صحيح) [م د] عن أم كلثوم بنت عقبة.

5204 - «لم يمنع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر". الصحيحة 106: هـ، ابن أبي الدنيا، الروياني، ك.

5205 - «لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا: من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في الجنة نرزق لئلا يزهدوا في الجهاد ولا يتكلوا عند الحرب؟ فقال الله تعالى: أنا أبلغهم عنكم» .
(صحيح) [حم د ك] عن ابن عباس. شرح الطحاوية 538، المشكاة 3853.

5206 - «لما أغرق الله فرعون قال:» آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنوا إسرائيل قال جبريل: يا محمد! فلو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر فأدسه في فيه مخافة أن تدركه الرحمة".
(صحيح) [حم ت] عن ابن عباس.

5207 - 1680 - «لما توفي آدم غسلته الملائكة بالماء وترا وألحدوا له وقالوا: هذه سنة آدم في ولده» .
(صحيح) [ك] عن أبي. الضعيفة 2872: طس، ابن عساكر.

5208 - 1681 - " لما خلق الله آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هوخالقها إلى يوم القيامة ثم جعل بين عيني كل إنسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم على آدم فقال: أي رب من هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذريتك فرأى رجلا منهم أعجبه نور ما بين عينيه فقال: أي رب من هذا؟ قال: رجل من ذريتك في آخر الأمم يقال له داود قال: أي رب كم عمره؟ قال ستون سنة قال: فزده من عمري أربعين سنة: قال: إذن يكتب ويختم ولا

الحديث: 5204 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 924

يبدل فلما انقضى عمر آدم جاء ملك الموت فقال: أو لم يبق من عمري أربعون سنة؟ قال: أو لم تعطها ابنك دأود؟ فجحدت ذريته ونسي آدم فنسيت ذريته وخطئ آدم فخطئت ذريته [ ... ] ت ك" عن أبي هريرة.
(صحيح) شرح العقيدة الطحاوية 221، السنة لابن أبي عاصم 204 - حب.

5209 - 1682 - «لما خلق الله آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال: الحمد لله فحمد الله بإذنه فقال له ربه: يرحمك الله يا آدم! اذهب إلى أولئك الملائكة إلى ملأ منهم جلوس فقل: السلام عليكم قالوا: وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع إلى ربه فقال: إن هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم فقال الله له ويداه مقبوضتان: اختر أيهما شئت قال: اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فإذا فيها آدم وذريته فقال أي رب! ما هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذريتك فإذا كل إنسان مكتوب عمره بين عينيه فإذا فيهم رجل أضوؤهم أو من أضوئهم قال: يا رب من هذا؟ قال: هذا ابنك داود وقد كتبت له عمر أربعين سنة قال يا رب زد في عمره قال: ذاك الذي كتبت له قال: أي رب فإني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال: أنت وذاك ثم أسكن الجنة ما شاء الله ثم أهبط منها فكان آدم يعد لنفسه فأتاه ملك الموت فقال له آدم: قد تعجلت قد كتب لي ألف سنة قال بلى ولكنك جعلت لابنك داود ستين سنة فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته فمن يومئذ أمر بالكتاب والشهود» ... [ت ك] عن أبي هريرة.
(صحيح) المشكاة 4662، السنة لابن أبي عاصم 204, 205: حب - ابن سعد.

5210 - 1683 - "لما خلق الله الجنة قال لجبريل: اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال: أي رب! وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال: يا جبريل! اذهب فانظر إليها فذهب ثم نظر إليها ثم جاء فقال: أي رب! وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد فلما خلق الله النار قال: يا جبريل! اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم

الحديث: 5209 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 925

جاء فقال: وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال: يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها فقال: أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها [ ... ] حم 3 ك" عن أبي هريرة.
(صحيح) القائد إلى تصحيح العقائد ص 9 شرح الطحاوية 588، المشكاة 5696.

5211 - «لما صور الله تعالى آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به ينظر إليه فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك» ... [حم م] عن أنس.
(صحيح) مختصر مسلم 1793، الصبحيحة 2158: ابن سعد، ك، البيهقي، ابن عساكر.

5212 - 1684 - «لما عرج بي رأيت إدريس في السماء الرابعة» .
(صحيح) [ت حب] عن أنس. حم 2603، مختصر مسلم 76.

5213 - «لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجههم وصدورهم فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم» .
(صحيح) [حم د] عن أنس. الصحيحة: 533.

5214 - 1685 - «لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي غلبت غضبي» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. الصحيحة 1629، السنة لابن أبي عاصم 808، 809، مختصر مسلم 1923.

5215 - «لما كذبتني قريش حين أسري بي إلى بيت المقدس قمت في الحجر فجلى الله لي بيت المقدس فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن جابر. فقه السيرة 145.

5216 - "لما نفخ في آدم الروح مارت وطارت فصارت في رأسه،

الحديث: 5211 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 926

فعطس فقال: الحمد لله رب العالمين فقال الله: يرحمك الله".
(صحيح) [حب ك] عن أنس. الصحيحة 2159.

5217 - 1686 - «لن تقرأ شيئا أبلغ عند الله من: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} » .
(صحيح) [ن] عن عقبة بن عامر. المشكاة 2164.

5218 - 1687 - «لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار» .
(صحيح) [حم ن حب] عن عبد الله بن وقدان السعدي. الصحيحة 1674: حم، الطحاوي - جنادة1.

5219 - 1688 - «لن يبرح الناس يتساءلون: هذا الله خالق كل شيء فمن خلق الله؟» .
(صحيح) [خ] عن أنس. المشكاة 76.

5220 - «لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة» .
(صحيح) [م] عن جابر بن سمرة. الصحيحة 376 و963.

5221 - «لن يجمع الله تعالى على هذه الأمة سيفين: سيفا منها وسيفا من عدوها» .
(صحيح) [د] عن عوف بن مالك. المشكاة 5756.

5222 - 1689 - «لن يدخل أحدا عمله الجنة ولا أنا إلا أن يتغمدني الله بفضل رحمته فسددوا وقاربوا ولا يتمنى أحدكم الموت إما محسن فلعله يزداد خيرا وإما مسيء فلعله أن يستعتب» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. شرح الطحاوية 613. 1 مضى لفظه برقم 1991.

الحديث: 5217 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 927

5223 - «لن يدخل النار رجل شهد بدرا والحديبية» .
(صحيح) [حم] عن جابر. الصحيحة 2160.

5224 - «لن يعجز الله هذه الأمة من نصف يوم» .
(صحيح) [د ك] عن أبي ثعلبة. الصحيحة 1643.

5225 - «لن يفلح قوم ولو اأمرهم امرأة» .
(صحيح) [حم خ ت ن] عن أبي بكرة. الضعيفة 436، الإرواء 2613.

5226 - «لن يلج الدرجات العلى من تكهن أو استقسم أو رجع من سفر تطيرا» .
(حسن) [طب] عن أبي الدرداء. الصحيحة 1161: تمام.

5227 - 1690 - «لن يلج النار أحد شهد بدرا أو بيعة الرضوان» .
(صحيح) [البغوي ابن قانع] عن سعد مولى حاطب بن أبي بلتعة. الصحيحة 2160: حم، م - جابر.

5228 - «لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها» .
(صحيح) [حم م د ن] عن عمارة بن رويبة. مختصر مسلم 208.

5229 - 1691 - «لن ينجي أحدا منكم عمله ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته ولكن سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشيء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. المشكاة 2371.

5230 - 1692 - «لن يوافي عبد يوم القيامة يقول: لا إله إلا الله يبتغي بها وجه الله إلا حرم الله عليه النار» .
(صحيح) [حم خ] عن عثمان بن مالك.

5231 - «لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم» .
(صحيح) [حم د] عن رجل. المشكاة 5146.

الحديث: 5223 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 928

5232 - 1693 - «لواء الغادر يوم القيامة عند استه» .
(صحيح) [الخرائطي في مسأوئ الأخلاق] عن معاذ. الصحيحة 1690: حم - ابن عمر.

5233 - 1694 - «لوآمن بي عشرة من اليهود لآمن بي اليهود» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 2162: حم، ابن الضريس.

5234 - 1695 - «لوأخذتم إهابها يطهرها الماء والقرظ» .
(صحيح) [د ن] عن ميمونة. الصحيحة 2163: حم، قط، هق - ابن عباس.

5235 - «لوأخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب الله عليكم» .
(حسن) [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 900.

5236 - 1696 - «لوأصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما» . يعني ركعتي الفجر.
(صحيح) [د] عن بلال. صحيح أبي داود 1143: حم، هق.

5237 - 1697 - «لوأعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك» .
(صحيح) [م] عن ميمونة. المشكاة 1935، مختصر مسلم 530.

5238 - «لو أفلت أحد من ضمة القبر لأفلت هذا الصبي» .
(صحيح) [طب] عن أبي أيوب. الصحيحة 2164: طس، عد، الضياء - أنس.

5239 - 1698 - «لوأمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ... ...» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. المشكاة 3255، الترغيب 3/76.

5240 - «لو أن ابن آدم هرب من رزقه كما يهرب من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت» .
(حسن) [حل] عن جابر. الصحيحة 952.

الحديث: 5232 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 929

5241 - «لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال: بسم الله اللهم جنبينا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن قضي بينهما ولد من ذلك لم يضره الشيطان أبدا» .
(صحيح) [حم ق 4] عن ابن عباس. الإرواء 2012، مختصر مسلم 828، آداب الزفاف ص 24: طب.

5242 - «لو أن أحدكم إذا نزل منزلا قال: أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يضره في ذلك المنزل شيء حتى يرتحل منه» .
(صحيح) [هـ] عن خولة بنت حكيم. حم 6/377 و378 و409، م 8/46.

5243 - «لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله خلقا يذنبون ثم يستغفرون ثم يغفر لهم وهو الغفور الرحيم» .
(صحيح) [ك] عن ابن عمرو. الصحيحة 967.

5244 - «لو أن الله عذب أهل سمواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خير من أعمالهم ولو أنفقت مثل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر فتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير هذا لدخلت النار» ... [حم] عن زيد بن ثابت.
(صحيح) [حم د هـ حب طب] عن أبي بن كعب وزيد بن ثابت وحذيفة وابن مسعود. شرح الطحاوية 629، السنة 245.

5245 - «لو أن الماء الذي يكون منه الولد أهرقته على صخرة لأخرج الله تعالى منها ولدا وليخلقن الله نفسا هو خالقها» .
(حسن) [حم الضياء] عن أنس. الصحيحة 337: ابن أبي عاصم، حب.

5246 - «لو أن امرءا اطلع عليك بغير إذن فحذفته بحصاة ففقأت عينه لم يكن عليك جناح» .

الحديث: 5241 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 930

(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1425، الإرواء 1428، 2227.

5247 - «لو أن أهل السماء والأرض اشتركوا في دم مؤمن لكبهم الله عز وجل في النار» .
(صحيح) [ت] عن أبي سعيد وأبي هريرة معا. الروض 925، الترغيب 3/202.

5248 - «لو أن حجرا مثل سبع خلفات ألقي عن شفير جهنم هوى فيها سبعين خريفا لا يبلغ قعرها» .
(صحيح) [هناد] عن أنس. الصحيحة 2865: ع، طب - معاذ وأبي أمامة. ك - أبي هريرة.

5249 - «لو أن رجلا يجر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في مرضاة الله تعالى لحقره يوم القيامة» .
(حسن) [حم تخ طب] عن عتبة بن عبد. الصحيحة 447.

5250 - «لو أن قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم فكيف بمن تكون طعامه؟» .
(صحيح) [حم ت ن هـ حب ك] عن ابن عباس. المشكاة 5683: الضياء.

5251 - 1699 - «لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السموات والأرض ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع فبدا أسأوره لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم» .
(صحيح) [حم ت] عن سعد. المشكاة 5637.

5252 - «لو أنكم إذا خرجتم من عندي تكونون على الحال الذي تكونون عليه لصافحتكم الملائكة بطرق المدينة» .
(صحيح) [ع] عن أنس. الصحيحة 1965: حب.

5253 - "لو أنكم تكونون على كل حال على الحالة التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء

الحديث: 5247 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 931

الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم1 [ ... ] حم ت" عن أبي هريرة.
(صحيح) غاية المرام 372، الصحيحة 967: ابن المبارك، الطيالسي.

5254 - «لو أنكم توكلون على الله تعالى حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدوخماصا وتروح بطانا» .
(صحيح) [حم ت هـ ك] عن عمر. تخريج مشكلة الفقر 23، الصحيحة 310: حب.

5255 - 1700 - «لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة» .
(صحيح) [م د] عن جابر. مختصر مسلم 707، حجة النبي صلى الله عليه وسلم ص 61.

5256 - 1701 «لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت» .
(صحيح) [حم ق] عن جابر. حجة النبي صلى الله عليه وسلم ص 61.

5257 - «لو أهدي إلي كراع لقبلت ولو دعيت عليه لأجبت» .
(صحيح) [حم ت حب] عن أنس. حم 2/ 512، خ: هبة - أبي هريرة2.

5258 - 1702 - «لوتركنا هذا الباب للنساء» .
(صحيح) [د] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 483.

5259 - «لو تعلم المرأة حق الزوج لم تقعد ما حضر غداؤه وعشاؤه حتى يفرغ منه» .
(صحيح) [طب] عن معاذ. الصحيحة 2166: البزار.

5260 - «لو تعلمون قدر رحمة الله لاتكلتم عليها» .
(صحيح) [البزار] عن أبي سعيد. الصحيحة 2167: ابن أبي الدنيا. 1 قلت: ولفظ مسلم [يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم] ، ومضى من حديث ابن عمرو نحوه 5243.

2 ويأتي لفظه من رواية البخاري قريبا رقم 5268.

الحديث: 5254 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 932

5261 - «لو تعلمون ما ادخر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم» .
(صحيح) [حم] عن العرباض. الصحيحة 2168: حل.

5262 - «لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى......... ... » .
(حسن) [طب ك هب] عن أبي الدرداء. الضعيفة 4354: حب.

5263 - «لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا» .
(صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن أنس. فقه السيرة 479.

5264 - «لو تعلمون ما في الصف الأول ما كانت إلا قرعة» .
(صحيح) [م هـ] عن أبي هريرة.

5265 - «لو تعلمون ما لكم عند الله لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة» .
(صحيح) [ت] عن فضالة بن عبيد. الصحيحة 2169: حم، حب، حل.

5266 - 1703 - «لو جمع القرآن في إهاب ما أحرقه الله بالنار» .
(حسن) [هب] عن عصمة بن مالك. المشكاة 2140.

5267 - 1704 - «لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها وأبوالها» .
(صحيح) [هـ] عن أنس. الصحيحة 2170: حم، أبو عبيد، الطحاوي.

5268 - 1705 - «لو دعيت إلى ذراع أو كراع لأجبت ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. خ: هبة.

الحديث: 5261 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 933

5269 - 1706 - «لو دنا مني لخطفته الملائكة عضوا عضوا» . - يعني أبا جهل -.
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1540.

5270 - 1707 - «لو رأيتني وأنا أستمع قراءتك البارحة فقد أوتيت مزمارا من مزامير آل دأود» .
(صحيح) [م] عن أبي موسى1. مختصر مسلم 2112.

5271 - «لو رجمت أحدا بغير بينة لرجمت هذه» .
(صحيح) [ق] عن ابن عباس. الإرواء 2158.

5272 - «لو عاش إبراهيم لكان صديقا نبيا» .
(الباوردي) عن أنس [ابن عساكر] عن جابر وابن دباس وابن أبي أوفى.
(صحيح) الضعيفة 220، 3202: حم، ابن سعد، ابن عساكر - أنس. هـ - ابن عباس.

5273 - 1708 - «لو علمت أنك تنظر لطعنت بها في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن سهل بن سعد.

5274 - «لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم لغفر لكم كثير» .
(حسن) [حم طب] عن أبي الدرداء. الصحيحة 514.

5275 - «لو قضي كان» ... [قط في الأفراد حل] عن أنس.
(صحيح) المشكاة 5819: السنة 353: حم، حب، الخرائطي.

5276 - 1709 - «لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون إليك حتى تلج بك في جوالسماء» ... [ن] عن جابر [طب] عن أبي طلحة وأنس.
(صحيح) الصحيحة 2171: هق، في [الدلائل] . ابن شاهين، ك - أبي طلحة2. 1 قلت: مضى قريبا من حديث جمع آخر من الصحابة فانظر 5122 - 5124.

2 وكلهم ليس عندهم [حتى تلج بك في جو السماء] إلا البيهقي فهي عنده وحده فكان على المصنف أن يذكره.

الحديث: 5269 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 934

5277 - 1710 - «لوقلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تقوموا بها ولو لم تقوموا بها عذبتم» .
(صحيح) [هـ] عن أنس. المشكاة 2520.

5278 - 1711 - «لوقلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح» .
(صحيح) [م د] عن عمران بن حصين.

5279 - «لوكان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه» .
(صحيح) [حم هـ] عن عائشة.

5280 - «لوكان الإيمان عند الثريا لتنأوله رجال من فارس» .
(صحيح) [ق ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1751، الصحيحة 1017.

5281 - 1712 - «لوكان الإيمان عند الثريا لذهب به رجل من أبناء فارس حتى يتنأوله» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1751.

5282 - «لوكان القرآن في إهاب ما أكلته النار» .
(حسن) [طب] عن عقبة بن عامر وعصمة بن مالك. المشكاة 2140.

5283 - 1713 - «لوكان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لأطلقتهم له» - يعني أسارى بدر -.
(صحيح) [حم خ د] عن جبير بن مطعم. المشكاة 3965.

5284 - «لوكان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب» .
(حسن) [حم ت ك] عن عقبة بن عامر [طب] عن عصمة بن مالك. الصحيحة 327.

5285 - 1714 - «لوكان ذلك ضارا ضر فارس والروم» - يعني

الحديث: 5277 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 935

الغيل -.
(صحيح) [م] عن أسامة بن زيد. المشكاة 3188، م 4/162.

5286 - «لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن أسماء بنت عميس. المشكاة 4560، الصحيحة 1252: السنة لابن أبي عاصم - 310: أبي هريرة.

5287 - «لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا» .
(صحيح) [ت] عن ابن عباس. الصحيحة 1251، 1252: م.

5288 - «لو كان لابن آدم واد من مال لابتغى إليه ثانيا ولو كان له واديان لابتغى لهما ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب» .
(صحيح) [حم ق ت] عن أنس [حم ق] عن ابن عباس [خ] عن ابن الزبير ... [هـ] عن أبي هريرة ... [حم] عن أبي واقد [تخ البزار] عن بريدة. تخريج مشكلة الفقر 14.

5289 - «لو كان لابن آدم واد من نخل لتمنى مثله ثم تمنى مثله حتى يتمنى أودية ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب» .
(صحيح) [حم حب] عن جابر. تخريج مشكلة الفقر 14.

5290 - «لو كان لي مثل أحد ذهبا لسرني أن لا يمر على ثلاث وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لدين» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1139.

5291 - «لو كان مسلما فأعتقتم عنه أو تصدقتم عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك» 1.
(حسن) [د] عن ابن عمرو. أحكام الجنائز 172. 1 يعني والدهم المتوفى.

الحديث: 5286 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 936

5292 - «لوكانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء» .
(صحيح) [ت الضياء] عن سهل بن سعد. الصحيحة 943.

5293 - 1715 - «لوكانت سورة واحدة لكفت الناس» .
(صحيح) [حم د] عن أبي سعيد. الصحيحة 395, 2171: الطحاوي، حب، ك.

5294 - «لوكنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة [حم] عن معاذ [ك] عن بريدة. الإرواء 1998.

5295 - 1716 - «لوكنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها كله حتى لوسألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه» .
(حسن) [حم هـ حب] عن عبد الله بن أبي أوفى. الإرواء 1998: الترغيب 3/76.

5296 - 1717 - «لوكنت متخذا من أهل الأرض1 خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا ولكن صاحبكم خليل الله» .
(صحيح) [م] عن ابن مسعود. شرح الطحاوية 334، م 7/109.

5297 - «لوكنت متخذا من أمتي خليلا دون ربي لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخي وصاحبي» .
(صحيح) [حم خ] عن ابن الزبير [خ] عن ابن عباس. فقه السيرة 193.

5298 - 1718 - «لوكنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه أخي وصاحبي وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا» . 1 وقعت هذه الزيادة في الأصل في الرواية الآتية عن ابن مسعود، وهي عند [م] في هذه الرواية فاقتضى التصحيح.

الحديث: 5292 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 937

(صحيح) [م] عن ابن مسعود. المشكاة 6011، م 7/108.

5299 - «لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم» .
(صحيح) [حم ك] عن أبي حدرد. الصحيحة

5300 - 1719 - «لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة» .
(صحيح) [حم م هـ] عن أنس وابن عباس. الصحيحة 1200: تخ، الدارمي، البغوي، الضياء - عنهما. ابن سعد، طب - ابن عباس.

5301 - «لو لم تذنبوا لجاء الله تعالى بقوم يذنبون ليغفر لهم» .
(صحيح) [حم] عن ابن عباس. الصحيحة 970.

5302 - 1720 - «لو لم تكله لأكلتم منه ولقام بكم» .
(صحيح) [م] عن جابر. مختصر مسلم 1531.

5303 - «لو لم تكونوا تذنبون لخفت عليكم ما هوأكبر من ذلك العجب العجب» .
(حسن) [هب] عن أنس. الصحيحة 658.

5304 - «لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا» .
(صحيح) [د] عن ابن مسعود. المشكاة 5452، الروض النضير 647.

5305 - «لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا» .
(صحيح) [حم د] عن علي. الروض النضير 2/52.

5306 - «لو نجا أحد من ضمة القبر لنجا سعد بن معاذ ولقد ضم ضمة ثم روخي عنه» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 1695: طس.

الحديث: 5299 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 938

5307 - 1721 - «لو نجا أحد من ضمة القبر لنجا هذا الصبي» .
(صحيح) [ع الضياء] عن أنس. الصحيحة 2164: طس، عد.

5308 - «لو نزل موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم أنا حظكم من النبيين وأنتم حظي من الأمم» .
(حسن) [هب] عن عبد الله بن الحارث. الإرواء 1589.

5309 - 1722 - «لولا أخشى أنها من الصدقة لأكلتها» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن أنس. المشكاة 1821.

5310 - 1723 - «لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ولو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم» .
(صحيح) [ق] عن أنس [حم خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1768: حم - أنس. حب - أبي هريرة. حم، ق - عبد الله بن زيد بن عاصم. حم، ت، ك - أبي بن كعب. حم - أبي قتادة.

5311 - 1724 - «لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ولو سلك الناس واديا أو شعبا لكنت مع الأنصار» .
(صحيح) [حم ت ك] عن أبي. الصحيحة 1868: انظر الحديث الذي قبله.

5312 - 1725 - «لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بتأخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة» .
(صحيح) [د ن] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 36: أبو عوانة.

5313 - 1726 - «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يؤخروا العشاء إلى ثلث الليل أو نصفه» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 36: الطحاوي، ك.

5314 - 1727 - «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها هكذا» - يعني العشاء نصف الليل -.

الحديث: 5307 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 939

(صحيح) [حم خ ن] عن ابن عباس ... [م] عن ابن عمر وعائشة.

5315 - «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة» .
(صحيح) [مالك حم ق ت هـ] عن أبي هريرة [حم د ن] عن زيد بن خالد الجهني. مختصر مسلم 270، الضعيفة 204، صحيح أبي داود 37، الإرواء 70 صحيح الترغيب 200.

5316 - «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت العشاء إلى ثلث الليل» ... [حم ت الضياء] عن زيد بن خالد الجهني.
(صحيح) المشكاة 390، صحيح أبي داود 37.

5317 - «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء» .
(صحيح) [مالك الشافعي هق] عن أبي هريرة [طس] عن علي. صحيح الترغيب 201، الإرواء 70، صحيح أبي داود 36.

5318 - «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم عند كل صلاة بوضوء ومع كل وضوء بسواك» .
(حسن) [حم ن] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 200، صحيح أبي داود 36.

5319 - «لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولأخرت العشاء الآخرة إلى نصف الليل» .
(صحيح) [ك هق] عن أبي هريرة. الترغيب 1/101.

5320 - «لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما» .
(صحيح) [حم طب] عن نعيم بن مسعود الأشجعي. الصحيحة 3982، 3984.

5321 - 1728 - «لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم وما من أهل بيت يرتبطون كلبا إلا نقص من عملهم كل يوم قيراط إلا كلب صيد أو كلب حرث أو كلب غنم» .
(صحيح) [حم ت ن هـ] عن عبد الله بن مغفل. المشكاة 1402.

الحديث: 5315 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 940

5322 - «لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها كلها فاقتلوا منها الأسود البهيم» .
(صحيح) [د ت] عن عبد الله بن مغفل. غاية المرام 148.

5323 - 1729 - «لولا أن الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوى على بنيانه لكنت أدخلت فيه من الحجر خمسة أذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرج منه» .
(صحيح) [م ن] عن عائشة. مختصر مسلم 771، الصحيحة 43.

5324 - «لولا أن تجد صفية في نفسها لتركته حتى تأكل العافية حتى يحشر من بطونها» - يعني حمزة -.
(حسن) [حم د ت] عن أنس. أحكام الجنائز ص 60: ابنب سعد، ك، هق.

5325 - «لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر» .
(صحيح) [حم د م ن] عن أنس. م 8/161 - زيد بن ثابت.

5326 - 1730 - «لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت الكعبة ولجعلت لها بابين» .
(صحيح) [ت ن] عن عائشة. الصحيحة 43، رفع الأستار 138.

5327 - 1731 - «لولا أن قومك حديثوعهد بجاهلية لأنفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالأرض ولأدخلت فيها من الحجر» .
(صحيح) [م] عن عائشة. الصحيحة 43.

5328 - 1732 - «لولا أنك رسول لضربت عنقك» .
(صحيح) [حم د ك] عن ابن مسعود. الصحيحة 3982، 3984.

الحديث: 5322 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 941

5329 - «لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم» .
(صحيح) [حم م ت] عن أبي أيوب1. الصحيحة 1963.

5330 - «لولا بنو إسرائيل لم يخبث الطعام ولم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 846.

5331 - 1733 - «لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت البيت فبنيته على أساس إبراهيم وجعلت له خلفا فإن قريشا لما بنت البيت استقصرت» .
(صحيح) [حم ن] عن عائشة. الصحيحة 43.

5332 - «لولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأخرت صلاة العتمة» ... [طب] عن ابن عباس.
(صحيح) صحيح أبي داود 448: حم، د، ن، هـ، هق - أبي سعيد2.

5333 - 1734 - «لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن» .
(صحيح) [د ت هـ] عن ابن عباس [ن] عن أنس. خ: تفسير - ابن عباس.

5334 - «لولا ما مس الحجر من أنجاس الجاهلية ما مسه ذوعاهة إلا شفي وما على الأرض شيء من الجنة غيره» .
(صحيح) [هق] عن ابن عمرو. الترغيب 2/123.

5335 - «لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه» .
(صحيح) [حم ق هـ] عن ابن عباس. مختصر مسلم 1053، الإرواء 2654، 2686. 1 انظر الأحاديث: 5243، 5253، 5301.

2 قلت: وفي حديثه زيادة [شطر الليل] .

الحديث: 5329 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 942

5336 - «لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاء» .
(صحيح) [هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 176، 2175: عب، الطحاوي.

5337 - «لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه» ... [مالك ق 4] عن أبي جهيم.
(صحيح) صفة الصلاة ص 65، مختصر مسلم 337، صحيح أبي داود 698.

5338 - «لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 192، الصحيحة 1634: ق، حب.

5339 - «لو» يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا".
(صحيح) [مالك حم ق ن] عن أبي هريرة. مختشصر مسلم 268.

5340 - 1735 - «لو» يعلم الناس ما في صلاة العشاء وصلاة الفجر لأتوهما ولو حبوا".
(صحيح) [هـ] عن عائشة. يشهد له ما قبله.

5341 - «لو» يعلم الناس من الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده".
(صحيح) [حم خ ت هـ] عن ابن عمر. الصحيحة 61.

5342 - «لو» يعلم صاحب المسألة ما له فيها لم يسأل".
(صحيح) [طب الضياء] عن ابن عباس. صحيح الترغيب 792.

5343 - "ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذوالنعل بالنعل....., وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة ما أنا عليه

الحديث: 5336 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 943

وأصحابي".
(حسن) [ت] عن ابن عمرو. المشكاة 171، شسرح الطحاوية 263.

5344 - «ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال؟ أمن حلال أم من حرام؟» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة. الترغيب 3/14: ن، خط.

5345 - «ليأتين على الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد أحدا يأخذها منه ويرى الرجل الواحد يتبعه أربعون امرأة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء» .
(صحيح) [ق] عن أبي موسى. تخريج مشكلة الفقر 130.

5346 - «ليأتين هذا الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق» .
(صحيح) [هـ هب] عن ابن عباس. الترغيب 2/122.

5347 - 1736 - «ليأخذ كل رجل برأس راحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان» .
(صحيح) [حم م ن] عن أبي هريرة.

5348 - «ليأكل أحدكم بيمينه وليشرب بيمينه وليأخذ بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله ويعطي بشماله ويأخذ بشماله» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1336.

5349 - «ليأكل كل رجل من أضحيته» .
(صحيح) [طب حل] عن ابن عباس.

5350 - «ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن» .
(صحيح) [ن] عن عمروبن سلمة. الإرواء 210، 384.

الحديث: 5344 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 944

5351 - «ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأوسطهم وينادي أولهم آخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقى إلا الشريد الذي يخبر عنهم» .
(صحيح) [حم م ن هـ] عن حفصة. الصحيحة 1924: تخ، ك.

5352 - «ليبلغ الشاهد الغائب» .
(صحيح) [طب] عن وابصة. ق: حج - أبي شريح1.

5353 - «ليبلغ شاهدكم غائبكم لا تصلوا بعد الفجر إلا سجدتين» .
(صحيح) [د هـ] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 1159، الإرواء 478.

5354 - «ليبيتن أقوام من أمتي على أكل ولهوولعب ثم ليصبحن قردة وخنازير» .
(حسن) [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 1604.

5355 - «ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مؤمنة تعينه على أمر الآخرة» ... [حم ت هـ] عن ثوبان.
(صحيح) الترغيب 3/68، الصحيحة 2176: حل، ك - ابن عباس. حب - علي.

5356 - «ليتصدق الرجل من صاع بره وليتصدق من صاع تمره» .
(صحيح) [طس] عن أبي جحيفة. م 3/86 - 87، ابن جرير.

5357 - «ليتق أحدكم وجهه عن النار ولو بشق تمرة» .
(صحيح) [حم] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب 858: حل تمام - عدي.

5358 - "ليتكلف أحدكم من العمل ما يطيق فإن الله تعالى لا 1 مضى حديثه برقم 2197.

الحديث: 5351 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 945

يمل حتى تملوا وقاربوا وسددوا".
(صحيح) [حل] عن عائشة. صحيح أبي داود 1338.

5359 - «ليتمنين أقوام لوأكثروا من السيئات الذين بدل الله عز وجل سيئاتهم حسنات» .
(حسن) [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 2177.

5360 - «ليتمنين أقوام ولو اهذا الأمر أنهم خروا من الثريا وأنهم لم يلوا شيئا»
(حسن) [حم] عن أبي هريرة. الصحيحة 361: ك1.

5361 - «ليحجن هذا البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي سعيد. الصحيحة 2430: ع.

5362 - «ليخرجن قوم من أمتي من النار بشفاعتي يسمون الجهنميين» .
(صحيح) [ت هـ] عن عمران بن حصين. حم 4/434، خ: رقاق.

5363 - «ليدخلن الجنة بشفاعة رجل ليس بنبي مثل الحيين: ربيعة ومضر إنما أقول ما أقول» ... [حم طب] عن أبي أمامة.
(صحيح) الصحيحة 2178: عبد الله في [الزهد]- الحسن مرسلا.

5364 - «ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم» .
(صحيح) [حم هـ حب ك] عن عبد الله بن أبي الجدعاء. المشكاة 5601، الصحيحة 2178: تخ، ث، الدارمي، ابن خزيمة، ابن عساكر.

5365 - "ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف، 1 قلت: وسيأتي حديثه بلفظ: [ليوشكن. ... ] . برقم 5486.

الحديث: 5359 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 946

متماسكون آخذ بعضهم بيد بعض لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر".
(صحيح) [ق] عن سهل بن سعد.

5366 - «ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل ألف سبعون ألفا» .
(صحيح) [حم م] عن ثوبان. الصحيحة 2179.

5367 - 1737 - «ليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء» .
(صحيح) [ق د ن هـ] عن ابن عمر. الإرواء 2059.

5368 - «ليردن علي ناس من أصحابي الحوض حتى إذا رأيتهم وعرفتهم اختلجوا دوني فأقول: يا رب! أصحابي أصحابي فيقال لي: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك» .
(صحيح) [حم ق] عن أنس وحذيفة. شرح الطحاوية 193.

5369 - «ليس أحد أحب إليه المدح من الله ولا أحد أكثر معاذير من الله» .
(صحيح) [طب] عن الأسود بن سريع. الصحيحة 2180: م، الدارمي - المغيرة بن شعبة.

5370 - «ليس أحد أصبر على أذى سمعه من الله تعالى إنهم ليدعون له ولدا ويجعلون له أندادا وهو مع ذلك يعافيهم ويرزقهم» .
(صحيح) [ق] عن أبي موسى.

5371 - «ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام لتكبيره وتحميده وتسبيحه وتهليله» .
(صحيح) [حم] عن طلحة. الصحيحة 654.

الحديث: 5366 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 947

5372 - «ليس أحد من أمتي يعول ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فيحسن إليهن إلا كن له سترا من النار» .
(صحيح) [هب] عن عائشة. حم 6/33, 88, 166, 243, خ: أدب، م: بر1.

5373 - «ليس الخبر كالمعاينة» .
(صحيح) [طس] عن أنس [خط] عن أبي هريرة. شرح الطحاوية 401.

5374 - «ليس الخبر كالمعاينة: إن الله تعالى أخبر موسى بما صنع قومه في العجل فلم يلق الألواح فلما عاين ما صنعوا ألقى الألواح فانكسرت» .
(صحيح) [حم طس ك] عن ابن عباس. المشكاة 5738.

5375 - «ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. المشكاة 5105.

5376 - «ليس الصيام من الأكل والشرب إنما الصيام من اللغووالرفث فإن سابك أحد أو جهل عليك فقل إني صائم إني صائم» .
(صحيح) [ك هق] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 1075: ابن خزيمة، حب.

5377 - «ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 563، تخريج مشكلة الفقر 16.

5378 - «ليس الفجر بالأبيض المستطيل في الأفق ولكنه الأحمر المعترض» .
(صحيح) [حم] عن طلق بن علي. الصحيحة 2002. 1 قلت: ولفظهم: [من ابتلي من البنات.. ... ] وسيأتي برقم: 5931، 5932.

الحديث: 5372 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 948

5379 - «ليس الكذاب بالذي يصلح بين الناس فينمي خيرا ويقول خيرا» ... [حم ق د ت] عن أم كلثوم بنت عقبة ... [طب] عن شداد بن أوس ... [صحيح] مختصر مسلم 1810، الروض النضير 1196، الصحيحة 545.

5380 - «ليس المؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه» .
(صحيح) [طب] عن طلق بن علي. الصحيحة 2/82: خ - أبي شريح1.

5381 - «ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي» .
(صحيح) [حم خد حب ك] عن ابن مسعود. الصحيحة 320: ابن أبي شيبة.

5382 - «ليس المؤمن بالذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه» .
(صحيح) [خد طب ك هق] عن ابن عباس. الصحيحة 149، المشكاة 4991.

5383 - 1738 - «ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غنى ويستحي ولا يسأل الناس إلحافا» .
(صحيح) [خ ن] عن أبي هريرة. تخريج مشكلة الفقر 77.

5384 - «ليس المسكين الذي يطوف على الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس» .
(صحيح) [مالك حم ق د ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 562، تخريج مشكلة الفقر 77.

5385 - «ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها» .
(صحيح) [حم خ د ت] عن ابن عمرو. غاية المرام 408. 1 قلت: ولفظه: [والله لا يؤمن ... ...] وسيأتي برقم 7102.

الحديث: 5379 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 949

5386 - 1739 - «ليس بك هوان على أهلك إن شئت سبعت عندك وسبعت لنسائي وإن شئت ثلثت ثم درت» .
(صحيح) [م د هـ] عن أم سلمة. الصحيحة 1271.

5387 - «ليس بمؤمن من لا يأمن جاره غوائله» .
(حسن) [ك] عن أنس. الصحيحة 2181: ابن نصر.

5388 - «ليس بين العبد والشرك إلا ترك الصلاة فإذا تركها فقد أشرك» .
(صحيح) [هـ] عن أنس. صحيح الترغيب 567.

5389 - 1740 - «ليس بيني وبين عيسى نبي وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض ينزل بين ممصرتين كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل فيقاتل الناس على الإسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الأرض أربعين سنة ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الصحيحة2182: حم.

5390 - «ليس شيء أثقل في الميزان من الخلق الحسن» .1
(صحيح) [حم] عن أبي الدرداء. الصحيحة 876.

5391 - «ليس شيء أطيع الله تعالى فيه أعجل ثوابا من صلة الرحم وليس شيء أعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع» .
(صحيح) [هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 978. 1 قلت: تقدم برقم 134، 135.

الحديث: 5386 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 950

5392 - «ليس شيء أكرم على الله تعالى من الدعاء» .
(حسن) [حم خد ت ك] عن أبي هريرة. المشكاة 2232، الترغيب 2/270.

5393 - «ليس شيء إلا وهو أطوع لله تعالى من ابن آدم» .
(حسن) [البزار] عن بريدة. الروض النضير 169.

5394 - «ليس شيء خيرا من ألف مثله إلا الإنسان» .
(حسن) [طب الضياء] عن سلمان. الصحيحة 2183: تمام.

5395 - 1741 - «ليس شيء من الإنسان إلا يبلى إلا عظم واحد وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. خ: تفسير، م: فتن.

5396 - «ليس شيء من الجسد إلا وهو يشكو ذرب اللسان» .
(صحيح) [ع هب] عن أبي بكر. الصحيحة 535: ابن أبي الدنيا، ابن السني.

5397 - «ليس على أبيك كرب بعد اليوم» .
(صحيح) [خ] عن أنس. المشكاة 5961.

5398 - «ليس على الرجل طلاق فيما لا يملك ولا عتاق فيما لا يملك ولا بيع فيما لا يملك» .
(حسن) [حم ن] عن ابن عمرو. الصحيحة 2184.

5399 - «ليس على الماء جنابة» .
(صحيح) [طب] عن ميمونة. الصحيحة2185: حم.

5400 - «ليس على المختلس قطع» .
(صحيح) [هـ] عن عبد الرحمن بن عوف. الإرواء 2403.

5401 - «ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 504، الضعيفة 4014: قط، هق.

الحديث: 5392 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 951

5402 - «ليس على المنتهب ولا على المختلس ولا على الخائن قطع» .
(صحيح) [حم 4 حب] عن جابر. الإرواء 2403.

5403 - «ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير» .
(صحيح) [د] عن ابن عباس. الصحيحة 605.

5404 - «ليس على رجل نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله» .
(صحيح) [حم ق 4] عن ثابت بن الضحاك.

5405 - 1742 - «ليس على مسافر جمعة» .
(صحيح) [طس] عن ابن عمر. الإرواء 594.

5406 - «ليس على ولد الزنا من وزر أبويه شيء» .
(حسن) [ك] عن عائشة. الصحيحة 2186: حم.

5407 - 1743 - «ليس عليها غسل حتى تنزل كما أنه ليس على الرجل غسل حتى ينزل» .
(صحيح) [هـ] عن خولة بنت حكيم. الصحيحة 2187.

5408 - «ليس عليكم في غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه فإن ميتكم ليس بنجس فحسبكم أن تغسلوا أيديكم» 1.
(صحيح) [ك] عن ابن عباس. أحكام الجنائز 53 - 54.

5409 - «ليس في الأوقاص شيء» .
(صحيح) [طب] عن معاذ. الإرواء 795. 1 زيادة من [ك] .

الحديث: 5402 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 952

5410 - «ليس في الجنة شيء مما في الدنيا إلا الأسماء» .
(صحيح) [الضياء] عن ابن عباس. الصحيحة 2188: أبو نعيم، البيهقي1.

5411 - «ليس في الخضروات زكاة» .
(صحيح) [قط] عن أنس وطلحة [ت هـ] عن معاذ. الإرواء 801.

5412 - «ليس في الخيل والرقيق زكاة إلا زكاة الفطر في الرقيق» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الضعيفة 4014، الصحيحة 2189: م، قط، هق.

5413 - «ليس في العبد صدقة إلا صدقة الفطر» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. الضعيفة 4014، الصحيحة 2189: د، قط، هق.

5414 - «ليس في المأمومة قود» .
(حسن) [هق] عن طلحة. الصحيحة 2190: هـ، هق - العباس.

5415 - «ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة أن تؤخر صلاة حتى يدخل وقت صلاة أخرى» .
(صحيح) [حم حب] عن أبي قتادة. صحيح أبي داود 467.

5416 - «ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة وليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة» ... [حم ق 4] عن أبي سعيد.
(صحيح) الإرواء 800، مالك، الطيالسي، ابن أبي شيبة، الدارمي، أبو عبيد، الطحاوي، ابن الجارود، قط، هق.

5417 - 1744 - «ليس فيما دون خمسة أوساق من تمر ولا حب صدقة» .
(صحيح) [م ن] عن أبي سعيد. الإرواء 800/1: ابن الجارود، هق. 1 قلت: وهو موقوف عند ثلاثتهم، ولعل السيوطي إنما أورده على خلاف عادته لأنه في حكم المرفوع. والله أعلم.

الحديث: 5410 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 953

5418 - 1745 - «ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة وليس في الأربع شيء فإذا بلغت خمسا ففيها شاة إلى أن تبلغ تسعا فإذا بلغت عشرا ففيها شاتان إلى أن تبلغ أربع عشرة فإذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه إلى أن تبلغ تسع عشرة فإذا بلغت عشرين ففيها أربع شياه إلى أن تبلغ أربعا وعشرين فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فإن زادت بعيرا ففيها بنت لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين فإن زادت بعيرا ففيها حقة إلى أن تبلغ ستين فإن زادت بعيرا ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسا وسبعين فإن زادت بعيرا ففيها بنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين فإن زادت بعيرا ففيها حقتان إلى أن تبلغ عشرين ومائة ثم في كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون» .
(صحيح) [هـ] عن أبي سعيد. الصحيحة 2192.

5419 - «ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين أو عمل صالح حسب الرجل أن يكون فاحشا بذيا بخيلا جبانا» .
(صحيح) [هب] عن عقبة بن عامر. الترغيب 4/33، الصحيحة 1038.

5420 - «ليس لقاتل ميراث» .
(صحيح) [هـ] عن رجل. الإرواء 1671.

5421 - «ليس للقاتل شيء وإن لم يكن له وارث فوارثه أقرب الناس إليه ولا يرث القاتل شيئا» .
(حسن) [د] عن ابن عمرو. الإرواء 1671.

5422 - «ليس للقاتل من الميراث شيء» .
(صحيح) [هق] عن ابن عمرو. الإرواء 1671.

5423 - 1746 - «ليس لله شريك» .
(صحيح) [د] عن والد أبي المليح. المشكاة 3397، الإرواء 1522.

الحديث: 5418 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 954

5424 - «ليس للمرأة أن تنتهك شيئا من مالها إلا بإذن زوجها» .
(صحيح) [طب] عن واثلة. الصحيحة 775: حم، د، ن، تمام، ك - ابن عمرو، تخ، هـ، الطحاوي، ابن مندة - كعب بن مالك، حم - عبادة بن الصامت1.

5425 - «ليس للنساء وسط الطريق» .
(حسن) [هب] عن أبي عمروابن حماس وأبي هريرة. الصحيحة 856: حب، المخلص، عد.

5426 - 1747 - «ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه» .
(صحيح) [حم خ ت ن] عن ابن عباس [عد قط] عن أبي بكر. الإرواء 1622.

5427 - «ليس لي أن أدخل بيتا مزوقا» .
(صحيح) [حم طب] عن سفينة. المشكاة 3221.

5428 - «ليس من البر الصيام في السفر» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن جابر [هـ] عن ابن عمر. الضعيفة 1130: الإرواء 925.

5429 - 1748 - «ليس من البر الصيام في السفر فعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها» .
(صحيح) [ن حب] عن جابر. صحيح الترغيب 1046.

5430 - 1749 - «ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة وليس نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة حافين تحرسها فينزل بالسبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات يخرج إليه منها كل كافر ومنافق» . 1 قلت: وسيأتي حديث ابن عمر وبلفظ [لا يجوز لامرأة.. ... ] رقم 7626.

الحديث: 5424 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 955

(صحيح) [ق ن] عن أنس. مختصر مسلم 2055.

5431 - «ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه ولا يرمي رجل رجلا بالفسق ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي ذر. مختصر مسلم 50.

5432 - «ليس من عمل يوم إلا وهو يختم عليه فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة: يا ربنا! عبدك فلان قد حبسته فيقول الرب: اختموا له على مثل عمله حتى يبرأ أو يموت» .
(صحيح) [حم طب ك] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 2193: ابن أبي الدنيا.

5433 - «ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ولا من تشبه بالنساء من الرجال» .
(صحيح) [حم] عن ابن عمرو. حجاب المرأة ص 66 - 67.

5434 - «ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع وتسليم النصارى الإشارة بالأكف» .
(حسن) [ت] عن ابن عمرو. الصحيحة 2194: طس.

5435 - «ليس منا من تطير ولا من تطير له أو تكهن أو تكهن له أو تسحر أو تسحر له» .
(صحيح) [طب] عن عمران بن حصين. الترغيب 4/52، الصحيحة 2195: البزار، طس عنه وعن ابن عباس. طس، حل - علي.

5436 - «ليس منا من حلف بالأمانة ومن خبب على امرئ زوجته أو مملوكه فليس منا» .

الحديث: 5431 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 956

(صحيح) [حم حب ك] عن بريدة. الصحيحة 325.

5437 - «ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على سيده» .
(صحيح) [د ك] عن أبي هريرة1. الصحيحة 324.

5438 - «ليس منا من سلق ومن حلق ومن خرق» .
(صحيح) [د ن] عن أبي موسى. الإرواء 771.

5439 - «ليس منا من عمل بسنة غيرنا» .
(حسن) [فر] عن ابن عباس. الصحيحة 2194: طب.

5440 - «ليس منا من غش» .
(صحيح) [حم د هـ ك] عن أبي هريرة. الإرواء 1319.

5441 - «ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية» ... [حم ق ت ن هـ] عن ابن مسعود.
(صحيح) الإرواء 770، أحكام الجنائز ص 29: ابن الجارود، هق.

5442 - «ليس منا من لم يتغن بالقرآن» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة [حم د حب ك] عن سعد [د] عن أبي لبابة بن عبد المنذر ... [ك] عن ابن عباس وعن عائشة.
صفة الصلاة ص 106، الترغيب 2/216، صحيح أبي داود 1321، 1323: الدارمي، ابن نصر.

5443 - «ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا! ويعرف لعالمنا حقه» .
(حسن) [حم ك] عن عبادة بن الصامت. صحيح الترغيب 96.

5444 - «ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا» .
(صحيح) [حم ت ك] عن ابن عمرو. صحيح الترغيب 98: خد، د، الحميدي. 1 سيأتي أيضا بلفظ [من خبب.. ... ] برقم 6223.

الحديث: 5437 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 957

5445 - «ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا» ... [ت] عن أنس.
(صحيح) الصحيحة 2196: خد - ابن عمرو. حم: ت، طب - ابن عباس.

5446 - «ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز وجل فيها» .
(أقرب للضعف) 1 [طب هب] عن معاذ". الصحيحة 2197: ابن السني، الأصفهاني.

5447 - «ليست السنة بأن لا تمطروا ولكن السنة أن تمطروا وتمطروا ولا تنبت الأرض شيئا» .
(صحيح) [الشافعي حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2034، حب 607.

5448 - «ليسترجع أحدكم في كل شيء حتى في شسع نعله فإنها من المصائب» .
(ضعيف) 2 [ابن السني في عمل اليوم والليلة] عن أبي هريرة. الكلم الطيب 140.

5449 - 1750 - «ليستغن أحدكم عن الناس بقضيب سواك» .
(صحيح) [هب] عن ميمون بن أبي شيب مرسلا. الصحيحة 2198: ابن أبي حاتم - ابن عباس.

5450 - «ليسلم الراكب على الراجل وليسلم الراجل على القاعد وليسلم الأقل على الأكثر فمن أجاب السلام فهو له ومن لم يجب فلا شيء له» .
(صحيح) [حم خد] عن عبد الرحمن بن شبل. الصحيحة 2199: عب.

5451 - «ليسوقن الرجل من قحطان الناس بعصا» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. ق: فتن - أبي هريرة3.

5452 - «ليشترك النفر في الهدي» .
(صحيح) [ك] عن جابر. م 4/88. 1 تردد شيخنا في صحة هذا الحديث وهو إلى ضعفه أقرب.

2 جزم شيخنا في ضعفه وطلب حذفه من [صحيح الكلم الطيب] .

3 سيأتي حديثه بلفظ [لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل ... ...] برقم 7425.

الحديث: 5445 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 958

5453 - «ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها» .
(صحيح) [حم د] عن أبي مالك الأشعري. الصحيحة 90، 91، 414.

5454 - «ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها ويضرب على رءوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير» ... [هـ حب طب هب] عن أبي مالك الأشعري.
(صحيح) الصحيحة 90، 91.

5455 - «ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل أو فتر فليقعد» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن أنس. صحيح أبي داود 1185.

5456 - «ليصل الرجل في المسجد الذي يليه ولا يتبع المساجد» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. الصحيحة 2200: تمام، عق.

5457 - 1751 - «ليصيبن ناسا سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته فيقال لهم: الجهنميون» .
(صحيح) [حم خ] عن أنس.

5458 - «ليضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل ولا يضره ما مر بين يديه» ... [الطيالسي حب] عن طلحة.
(صحيح) صفة الصلاة 63 صحيح أبي داود 686: حم، م، د، ت، هـ، هق،

5459 - «ليعز المسلمين في مصائبهم المصيبة بي» .
(صحيح) [ابن المبارك] عن القاسم مرسلا. الصحيحة 1106.

5460 - «ليغشين أمتي من بعدي فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل» .
(صحيح) [ك] عن ابن عمر. الصحيحة 1267.

5461 - «ليفرن الناس من الدجال في الجبال» .

الحديث: 5453 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 959

(صحيح) [حم م ت] عن أم شريك. مختصر مسلم 2057.

5462 - «ليقتلن ابن مريم الدجال بباب لد» .
(صحيح) [حم] عن مجمع بن جارية. م 8/198 - النواس1.

5463 - «ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية» .
(صحيح) [حم هـ] عن ابن عباس. الصحيحة 2201: عم، ع.

5464 - «ليكف أحدكم من الدنيا خادم ومركب» .
(حسن) [حم ن الضياء] عن بريدة. الصحيحة 2202: الدارمي.

5465 - «ليكف الرجل منكم كزاد الراكب» .
(صحيح) [هـ حب] عن سلمان. الترغيب 4/99.

5466 - 1752 - «ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم تروح عليهم سارحتهم فيأتيهم آت لحاجته فيقولون له: ارجع إلينا غدا فيبعثهم الله ويقع العلم عليهم ويمسخ منهم آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة» .
(صحيح) [خ د] عن أبي عامر وأبي مالك الأشعري. الصحيحة 91.

5467 - «ليكونن في هذه الأمة خسف وقذف ومسخ وذلك إذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف» .
(صحيح) [ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي] عن أنس. الصحيحة 2203: ت، ابن أبي الدنيا - عمران. حم، ابن أبي الدنيا - أبي أمامة. ت، ابن أبي الدنيا - علي، وعن أبي هريرة. خم - سعيد بن المسيب وإبراهيم النخعي مرسلا، ابن أبي الدنيا - عبد الرحمن بن سابط مرسلا.

5468 - 1753 - "ليلة أسري بي رأيت موسى وإذا هورجل 1 قلت: مضى في حديثه الطويل بلفظ: [غير الدجال أخوفني.. ... ] برقم 4166.

الحديث: 5462 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 960

ضرب كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى فإذا هورجل ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس.
ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به.
ثم أتيت بإناءين في أحدهما لبن وفي الآخر خمر فقيل لي: اشرب أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقيل لي: أصبت الفطرة أما إنك لوأخذت الخمر غوت أمتك".
(صحيح) [ق ن] عن أبي هريرة. المشكاة 5716.

5469 - «ليلة أسري بي ما مررت على ملأ من الملائكة إلا أمروني بالحجامة» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. المشكاة 4544.

5470 - 1754 - «ليلة الضيف حق على كل مسلم فمن أصبح الضيف بفنائه فهو له عليه دين إن شاء اقتضى وإن شاء ترك» .
(صحيح) [حم د هـ] عن أبي كريمة. الصحيحة 2204: خد، الطحاوي، تمام، ابن عساكر.

5471 - «ليلة القدر في العشر الأواخر في الخامسة أو الثالثة» .
(صحيح) [حم] عن معاذ. الصحيحة 1471.

5472 - «ليلة القدر ليلة بلجة لا حارة ولا باردة,.......... ولا يرمى فيها بنجم ومن علامة يومها تطلع الشمس لا شعاع لها» .
(حسن) [طب] عن واثلة. الضعيفة 4404: أبو موسى المديني. حم، ابن نصر - عبادة.

5473 - «ليلة القدر ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين إن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى» .
(حسن) [حم] عن أبي هريرة. الصحيحة 2205: الطيالسي، ابن خزيمة.

الحديث: 5469 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 961

5474 - «ليلة القدر ليلة سبع وعشرين» .
(صحيح) [د] عن معاوية. صحيح أبي داود 1254، الصحيحة 1471: حب.

5475 - «ليلة القدر ليلة سمحة طلقة لا حارة ولا باردة تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة حمراء» .
(صحيح) [الطيالسي هب] عن ابن عباس. الضعيفة ... : ابن نصر، ابن خزيمة، البزار، عق، أبو نعيم، أبو القاسم الاصبهاني، الضياء.

5476 - «ليليني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق» .
(صحيح) [م 4] عن أبي مسعود. صحيح أبي داود 678.

5477 - 1755 - «لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما» .
(صحيح) [حم م] عن أبي سعيد. المشكاة 3800.

5478 - «لينتقضن الإسلام عروة عروة» ... [حم] عن فيروز الديلمي.
(صحيح) صحيح الترغيب 571: حم، حب، ك، هب - أبي أمامة.

5479 - «لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء أو لتخطفن أبصارهم» ... [م ن] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 336، صحيح الترغيب 550: حم.

5480 - «لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين» .
(صحيح) [حم م ن هـ] عن ابن عباس وابن عمر. مختصر مسلم 426.

5481 - «لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم أبصارهم» ... [حم م د هـ] عن جابر بن سمرة.
(صحيح) صحيح أبي داود 846، صحيح الترغيب 552: الدارمي، حب.

الحديث: 5474 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 962

5482 - 1756 - «لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا إنما هم فحم جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخرء بأنفه إن الله أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء إنما هو مؤمن تقي أو فاجر شقي الناس كلهم بنوآدم وآدم خلق من التراب» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. المشكاة 4899: حم، د.

5483 - «لينصرن الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصرة وإن كان مظلوما فلينصره» .
(صحيح) [حم ق] عن جابر. الإرواء: 2449.

5484 - «ليودن أهل العافية يوم القيامة أن جلودهم قرضت بالمقاريض مما يرون من ثواب أهل البلاء» ... [ت الضياء] عن جابر.
(حسن) الصحيحة2206: خط، ابن عساكر، طب، ابن عباس.

5485 - «ليودن رجل أنه خر من عند الثريا وأنه لم يل من أمر الناس شيئا» .
(حسن) [الحارث ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 361: حم.

5486 - 1757 - «ليوشكن رجل أن يتمنى أنه خر من الثريا ولم يل من أمر الناس شيئا» .
(حسن) [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 361: حم.

5487 - «لي الواجد يحل عرضه وعقوبته» .
(حسن) [حم د ن هـ ك] عن الشريد بن سويد. المشكاة 2919، الإرواء 1434.

الحديث: 5482 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 963

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

5488 - «اللبن في المنام فطرة» .
(حسن) [البزار] عن أبي هريرة1. الصحيحة 1207.

5489 - «اللحد لنا والشق لغيرنا» .
(صحيح) [4] عن ابن عباس. أحكام الجنائز 144.

5490 - «اللحد لنا والشق لغيرنا من أهل الكتاب» .
(صحيح) [حم] عن جرير. أحكام الجنائز 144.

5491 - «الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله» .
(صحيح) [ق 4] عن ابن عمر. مختصر مسلم 216، صحيح أبي داود 441.

5492 - 1758 - «الذي لا يتم ركوعه وينقر في سجوده مثل الجائع يأكل التمرة والتمرتين لا يغنيان عنه شيئا» ... [تخ] عن أبي عبد الله الأشعري.
(حسن) صحيح الترغيب 529، صفة الصلاة 122: ع، طب، ابن خزيمة.

5493 - «الذي لا ينام حتى يوتر حازم» .
(صحيح) [حم] عن سعد. الصحيحة 2208.

5494 - 1759 - «الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. 1 قلت: رواه البزار عنه موقوفا عليه كما بينته في المصدر المذكور أعلاه.

الحديث: 5488 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 964

5495 - 1760 - «الذي يسأل من غير حاجة كمثل الذي يلتقط الجمر» .
(صحيح) [هب] عن حبشي بن جنادة. صحيح الترغيب 796: حم، ابن خزيمة، طب1.

5496 - 1761 - «الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم» .
(صحيح) [ق] عن أم سلمة. مختصر مسلم 1389.

5497 - 1762 - «الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه وهو عليه شاق له أجران» .
(صحيح) [حم ت] عن عائشة. صحيح أبي داود 1307: ق، د - الطيالسي، الدارمي.

5498 - «اللهو في ثلاث: تأديب فرسك ورميك بقوسك وملاعبتك أهلك» .
(صحيح) [القراب في فضل الرمي] عن أبي الدرداء. الصحيحة 315. 1 بلفظ: [من سأل.. ... ] وسيأتي برقم 6281.

الحديث: 5495 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 965

حرف الميم.

5499 - «ماء البحر طهور» .
(صحيح) [ك] عن ابن عباس. الإرواء 9، 2501.

5500 - «ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله» .
(صحيح) [م ن] عن ثوبان. مختصر مسلم 1963، الضعيفة 4689: الطحاوي.

5501 - «ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فأيهما سبق أشبهه الولد» .
(صحيح) [حم م هـ ك] عن أنس. الصحيحة 1342: أبو عوانة، ن.

5502 - «ماء زمزم لما شرب له» .
(صحيح) [ش حم هـ هق] عن جابر [هب] عن ابن عمرو. الإرواء 1123، الصحيحة 883.

5503 - «ما آتاك الله من أموال السلطان من غير مسألة ولا إشراف فكله وتموله» .
(صحيح) [حم] عن أبي الدرداء. الصحيحة 2209.

5504 - «ما آتاك الله من هذا المال من غير مسألة ولا إشراف فخذه فتموله أو تصدق به وما لا فلا تتبعه نفسك» .
(صحيح) [ن] عن عمر. الصحيحة 2209: ق، الدارمي.

الحديث: 5499 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 966

5505 - «ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به» .
(صحيح) [البزار طب] عن أنس. الصحيحة 149.

5506 - «ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إلا قاموا عن أنتن من جيفة» .
(صحيح) [الطيالسي هب الضياء] عن جابر. الصحيحة 80.

5507 - «ما اجتمع قوم على ذكر فتفرقوا عنه إلا قيل لهم: قوموا مغفورا لكم» ... [الحسن بن سفيان] عن سهل ابن الحنظلية.
(صحيح) الصحيحة 2210: طب، حم، طس - أنس.

5508 - «ما اجتمع قوم فتفرقوا عن غير ذكر الله إلا كأنما تفرقوا عن جيفة حمار وكان ذلك المجلس عليهم حسرة» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. الصحيحة 77.

5509 - «ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده» ... [د] عن أبي هريرة.
(صحيح) نقد الكتاني 36، صحيح أبي داود 1308: حم، م، ت، هـ.

5510 - «ما اجتمع قوم في مجلس فتفرقوا ولم يذكروا الله ويصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان مجلسهم ترة عليهم يوم القيامة» .
(صحيح) [حم حب] عن أبي هريرة. الصحيحة 77.

5511 - 1763 - «ما أجد له في غزوته هذه في الدنيا والآخرة إلا دنانيره التي سمى» .
(صحيح) [د ك] عن يعلى بن منية. الصحيحة 2211: حم.

الحديث: 5505 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 967

5512 - «ما أحب أن أحدا تحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث إلا دينار أرصده لدين» .
(صحيح) [خ] عن أبي ذر.

5513 - 1764 - «ما أحب أن أحدا عندي ذهبا فيأتي علي ثلاثة وعندي منه شيء إلا شيء أرصده في قضاء دين» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 2211: حم، ق، خط - أبي ذر.

5514 - «ما أحب أن أسلم على الرجل وهو يصلي ولو سلم علي لرددت عليه» .
(صحيح) [الطحاوي] عن جابر1. الصحيحة 2212.

5515 - «ما أحب أني حكيت إنسانا وأن لي كذا وكذا» .
(صحيح) [د ت] عن عائشة. المشكاة 4857.

5516 - «ما أحب عبد عبدا لله إلا أكرم ربه» .
(حسن) [حم] عن أبي أمامة. المشكاة 5022، الصحيحة 1256.

5517 - «ما أحد أعظم عندي يدا من أبي بكر واساني بنفسه وماله وأنكحني ابنته» .
(حسن) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 2214: عد، ابن عساكر.

5518 - «ما أحد أكثر من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قلة» .
(صحيح) [هـ] عن ابن مسعود. الترغيب 3/52: ك. 1 قلت: هو عنه موقوف، فكان يجب التنبيه عليه، بل عدم ذكره لأنه ليس من شرطه، ولو كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يحب السلام على المصلي لبينه لأصحابه حينما كانوا يسلمون عليه في مسجد قباء وغيره، ويقرهم عليه.

الحديث: 5512 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 968

5519 - 1765 - «ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وأن له ما على الأرض من شيء غير الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة» .
(صحيح) [ق ت] عن أنس.

5520 - «ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبة من كان» .
(حسن) [حم د هـ] عن عمر. الصحيحة 2213.

5521 - «ما اختلج عرق ولا عين إلا بذنب وما يدفع الله عنه أكثر» .
(صحيح) [طس الضياء] عن البراء. الروض 160، الصحيحة 2215.

5522 - «ما أخذت الدنيا من الآخرة إلا كما أخذ المخيط غمس في البحر من مائه» .
(صحيح) [طب] عن المستورد. حم 4/229، م 8/1561.

5523 - «ما أخشى عليكم الفقر ولكني أخشى عليكم التكاثر وما أخشى عليكم الخطأ ولكني أخشى عليكم التعمد» .
(صحيح) [ك هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 2216: حب، حم.

5524 - 1766 - «ما أدري أتبع أنبيا2 كان أم لا؟ وما أدري ذا القرنين أنبيا كان أم لا؟ وما أدري الحدود كفارات لأهلها أم لا؟» .
(صحيح) [ك هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 2217: ابن عبد البر، ابن عساكر. 1 سيأتي لفظهما في أو ل حرف الواو، ويأتي برقم 5547 بلفظ [ك] .

2 كذا في رواية الحاكم دون البيهقي وغيره، فهي عندهم بلفظ: [اليعنا] ، وهو الذي عليه أكثر الطرق.

الحديث: 5519 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 969

5525 - «ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2111، صفة الصلاة 108.

5526 - «ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك» .
(صحيح) [ت هـ] عن ابن عمرو. المشكاة 5275.

5527 - «ما استكبر من أكل معه خادمه وركب الحمار بالأسواق واعتقل الشاة فحلبها» .
(حسن) [خد هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 2218: الديلمي.

5528 - 1767 - «ما أسفرتم بالصبح فإنه أعظم للأجر» .
(صحيح) [ن] عن رجال من الأنصار. صحيح أبي داود 3/110، الإرواء 258.

5529 - «ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار» .
(صحيح) [خ ن] عن أبي هريرة. الصحيحة 2037: حم.

5530 - «ما أسكر كثيره فقليله حرام» .
(صحيح) [حم د ت حب] عن جابر [حم ن هـ] عن ابن عمرو. غاية المرام 58، الإرواء 2375.

5531 - «ما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام» .
(صحيح) [حم] عن عائشة. الإرواء 2376، غاية المرام 59.

5532 - «ما أصاب الحجام فاعلفوه الناضح» .
(صحيح) [حم] عن رافع بن خديج. الصحيحة 1400.

5533 - 1768 - "ما أصاب بحده فكله وما أصاب بعرضه فقتل

الحديث: 5525 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 970

فإنه وقيذ فلا تأكله".
(صحيح) [ق ن] عن عدي بن حاتم. الإرواء 2546.

5534 - «ما أصبحت غداة قط إلا استغفرت الله تعالى فيها مائة مرة» .
(صحيح) [طب] عن أبي موسى. الصحيحة 1600.

5535 - «ما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة وما أطعمت نفسك فهو لك صدقة» .
(صحيح) [حم طب] عن المقدام بن معد يكرب. الصحيحة 452.

5536 - 1769 - «ما أطيبك من بلد وأحبك إلي ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك» . - قاله لمكة -.
(صحيح) [ت حب ك] عن ابن عباس. المشكاة 2724.

5537 - «ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر» .
(صحيح) [حم ت هـ ك] عن ابن عمرو. المشكاة 6229.

5538 - 1770 - «ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق ولا أوفى من أبي ذر شبه عيسى ابن مريم» .
(حسن) [ت حب ك] عن أبي ذر. المشكاة 6230.

5539 - 1771 - «ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئا» .
(صحيح) [خ] عن عائشة.

الحديث: 5534 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 971

5540 - «ما أعطى الرجل امرأته فهو صدقة» .
(صحيح) [حم] عن عمروبن أمية الضمري. الصحيحة 1024.

5541 - «ما أعطي أهل بيت الرفق إلا نفعهم» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. الصحيحة 942.

5542 - 1772 - «ما أعطيكم ولا أمنعكم أنا قاسم أضع حيث أمرت» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. المشكاة 3745.

5543 - 1773 - «ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله إلا حرم الله عليه النار» .
(صحيح) [4] عن مالك بن عبد الله الخثعمي1 ... [الشيرازي في الألقاب] عن عثمان. الصحيحة 2219: خ، ت، ن، حم - عبد الرحمن بن جبر - حم، الدارمي - مالك بن عبد الله، الطيالسي، حم - جابر.

5544 - «ما أقفر من أدم بيت فيه خل» .
(حسن) [طب حل] عن أم هانئ [الحكيم] عن عائشة. الصحيحة 2220: ابن ماجه - عائشة. حم - جابر.

5545 - «ما أكفر رجل رجلا قط إلا باء بها أحدهما» .
(صحيح) [حب] عن أبي سعيد. حم 2/18, 44, 47، 60, 113, 142 - خ: أدب، م: إيمان - ابن عمر. خ - أبي هريرة وأبي ذر.

5546 - "ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده، 1 هذا التخريج خطأ عجيب فلم يخرج الأربعة لمالك الخثعمي هذا الحديث ولا غيره، كما شرحته في المصدر المذكور أعلاه.

الحديث: 5540 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 972

وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده".
(صحيح) [حم خ] عن المقدام. غاية المرام 163.

5547 - «ما الدنيا في الآخرة إلا كما يمشي أحدكم إلى اليم فأدخل إصبعه فيه فما خرج منه فهو الدنيا» .
(صحيح) [ك] عن المستورد. ك 4/319: م1.

5548 - 1774 - «ما العمل في أيام أفضل منه في عشر ذي الحجة ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء» .
(صحيح) [خ د ت] عن ابن عباس. الإرواء 880.

5549 - 1775 - «ما المسئول عنها - يعني الساعة - بأعلم من السائل وسأخبرك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها فذلك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطأول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} الآية» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة [م د ن] عن عمر ... [ن] عن أبي هريرة وأبي ذر معا.

5550 - «ما أمرت بتشييد المساجد» .
(صحيح) [د] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 474، المشكاة 718.

5551 - «ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ ولو فعلت لكانت سنة» .
(حسن) [حم د هـ] عن عائشة. المشكاة 368، صحيح أبي داود 32.

5552 - 1776 - «ما أمرتكم به فخذوه،2 وما نهيتكم عنه فانتهوا» . 1 انظر الحديث 5522.

2 وفي رواية لابن ماجه [فخذوا منه ما استطعتم] ومضى نحوه في [ذروني.. ... ] 3430.

الحديث: 5547 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 973

(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 155، 314.

5553 - 1777 - «ما أمسك عليك فكل» .
(صحيح) [ت] عن عدي بن حاتم. الإرواء 2546: ق.

5554 - 1778 - «ما أنا حملتكم ولكن الله حملكم وإني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن أبي موسى.

5555 - 1779 - «ما أنا والدنيا وما أنا والرقم» .
(صحيح) [حم] عن ابن عمر1. الصحيحة حل 2412: د.

5556 - 1780 - «ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير أنهم لا يستطيعون أن يردوا علي شيئا» .
(صحيح) [حم ق ن] عن أنس. فقه السيرة 250.

5557 - 1781 - «ما أنتم بجزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض» .
(صحيح) [حم د ك] عن زيد بن أرقم. الصحيحة 123: ابن أبي عاصم.

5558 - 1782 - «ما أنزل الله داء إلا أنزل له الدواء» .
(صحيح) [هـ] عن ابن مسعود الصحيحة 518، غاية المرام 292: خ.

5559 - 1783 - «ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. غاية المرام 292.

5560 - 1784 - «ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن وهي السبع المثاني وهي مقسومة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل» . 1 الأصل أبي هريرة، والصحيح من الزيادة وغيرها، وسيأتي على الصواب بلفظ [وما أنا.. ... ] بزيادة الوأوفي أو له، وهو الصواب برقم 7123.

الحديث: 5553 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 974

(صحيح) [ت ن] عن أبي. الترغيب 2/216: حم.

5561 - 1785 - «ما أنزل الله من السماء من بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله الغيث فيقولون: بكوكب كذا وكذا» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. المشكاة 4597.

5562 - «ما أنعم الله على عبد نعمة فحمد الله عليها إلا كان ذلك الحمد أفضل من تلك النعمة.. ... » .
(حسن) [طب] عن أبي أمامة. الضعيفة 2011، ابن السني، الخرائطي، الضياء - أنس.

5563 - «ما أنعم الله تعالى على عبد نعمة فقال: الحمد لله إلا كان الذي أعطي أفضل مما أخذ» .
(صحيح) [هـ] عن أنس. الضعيفة 2011: ابن السني، الخرائطي، الضياء.

5564 - «ما أنكر قلبك فدعه» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن عبد الرحمن بن معاوية بن خديج1. الصحيحة 2221.

5565 - 1786 - «ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة» ... [حم ق 4] عن رافع بن خديج.
(صحيح) مختصر مسلم 1250، الإرواء 2529.

5566 - «ما أوتيكم من شيء ولا أمنعكموه إن أنا إلا خازن أضع حيث أمرت» .
(صحيح) [حم د] عن أبي هريرة. الصحيحة 2221.

5567 - «ما أوذي أحد ما أوذيت» ... [عد ابن عساكر] عن جابر.
(حسن) الصحيحة 2222: حل - أنس. الديلمي - بريدة. 1 قلت: هو تابعي فكان ينبغي أن يقال: مرسلا، والحديث محمول على ما يشك فيه القلب مما لانص فيه، ولا فالواجب التسليم له.

الحديث: 5561 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 975

5568 - «ما أوذي أحد ما أو ذيت في الله»
(حسن) [حل] عن أنس. الصحيحة 2222.

5569 - «ما أهل مهل قط ولا كبر مكبر قط إلا بشر بالجنة» .
(حسن) [طس] عن أبي هريرة. الصحيحة 1621.

5570 - 1787 - «ما بال أحدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع أمامه؟! أيحب أن يستقبل فيتنخع في وجهه؟ فإن تنخع أحدكم فليتنخع عن يساره أو تحت قدمه فإن لم يجد فليقل هكذا» - يعني في ثوبه -.
(صحيح) [حم م هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 344، الإرواء: 184.

5571 - 1788 - «ما بال أقوام جأوز بهم القتل اليوم حتى قتلوا الذرية؟ ألا إن خياركم أبناء المشركين ألا لا تقتلوا ذرية ألا لا تقتلوا ذرية كل نسمة تولد على الفطرة فما يزال عليها حتى يعرب عنها لسانها فأبواها يهودانها أو ينصرانها» ... [حم ن حب ك] عن الأسود بن سريع.
(صحيح) الصحيحة 401، الإرواء 1220.

5572 - 1789 - «ما بال أقوام قالوا كذا وكذا؟ لكني أصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني» .
(صحيح) [حم ق ن] عن أنس. مختصر مسلم 795، الإرواء 1782.

5573 - 1790 - «ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه؟! فوالله إني لأعلمهم بالله وأشدهم له خشية» .
(صحيح) [حم ق] عن عائشة. الصحيحة 328.

5574 - 1791 - «ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم؟! لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم» .
(صحيح) [حم خ د ن هـ] عن أنس. صحيح أبي داود 847.

5575 - 1792 - "ما بال الذين يرمون بأيديهم في الصلاة كأنها

الحديث: 5568 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 976

أذناب الخيل الشمس؟ ألا يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه ويسلم عن يمينه وشماله؟ ".
(صحيح) [حم د ن] عن جابر بن سمرة. صحيح أبي داود 916.

5576 - 1793 - «ما بال رجال يواصلون؟! إنكم لستم مثلي أما والله لومد لي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم» .
(صحيح) [حم م] عن أنس.

5577 - 1794 - «ما بعث الله من نبي إلا أنذر أمته الدجال أنذره نوح والنبيون من بعده وإنه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم أن ربكم ليس بأعور وإنه أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية ألا إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا هل بلغت: اللهم اشهد ثلاثا ويحكم! انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض» .
(صحيح) [خ] عن ابن عمر. الصحيحة 2457.

5578 - 1795 - «ما بعث الله من نبي إلا قد أنذر أمته الدجال الأعور الكذاب ألا وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن أنس. الصحيحة 2457.

5579 - 1796 - «ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه فالمعصوم من عصمه الله» .
(صحيح) [حم خ ن] عن أبي سعيد. الصحيحة 1641: الطحاوي.

5580 - 1797 - "ما بعث الله من نبي ولا كان بعده من خليفة إلا كان له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه

الحديث: 5576 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 977

خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي".
(صحيح) [ن] عن أبي أيوب. الصحيحة 1641: خ معلقا، الطحاوي.

5581 - 1798 - «ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم وأنا كنت أرعاها لأهل مكة بالقراريط» .
(صحيح) [خ هـ] عن أبي هريرة. فقه السيرة 70، غاية المرام 161.

5582 - «ما بلغ أن تؤدي زكاته فزكي فليس بكنز» .
(حسن) [د] عن أم سلمة. الصحيحة 559.

5583 - «ما بين السرة والركبة عورة» .
(حسن) [ك] عن عبد الله بن جعفر. الروض النضير 377، الإرواء 271.

5584 - «ما بين المشرق والمغرب قبلة» .
(صحيح) [ت م ك] عن أبي هريرة. المشكاة 715، الإرواء 271.

5585 - «ما بين النفختين أربعون ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل وليس من الإنسان شيء إلا يبلى إلا عظم واحد وهو: عجب الذنب منه خلق ومنه يركب يوم القيامة» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2066.

5586 - «ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة» .
(صحيح) [حم ق ن] عن عبد الله بن زيد المازني [ت] عن علي وأبي هريرة. الروض النضير 1125.

5587 - 1799 - «ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي» ... [حم ق ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) السنة 731: مالك، ابن أبي عاصم، مختصر مسلم 787.

5588 - «ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمر أكبر من الدجال» .

الحديث: 5581 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 978

(صحيح) [حم م] عن هشام بن عامر.

5589 - «ما بين لابتي المدينة حرام» .
(صحيح) [ق ت] عن أبي هريرة.

5590 - «ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما وليأتين عليه يوم وإنه لكظيظ» ... [حم] عن معاوية بن حيدة.
(صحيح) الصحيحة 1698: حب، حل - معاوية. حم - عتبة بن غزوان. طب، الضياء - عبد الله بن سلام.

5591 - «ما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلاثة أيام للراكب المسرع» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1983.

5592 - 1800 - «ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة أو كما بين المدينة وعمان ترى فيه أباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء أو أكثر» .
(صحيح) [حم م هـ] عن أنس. السنة لابن أبي عاصم 714: ت.

5593 - 1801 - «ما تأمرني؟! تأمرني أن آمره أن يدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل؟! ادفع يدك حتى يعضها ثم انتزعها» .
(صحيح) [م] عن عمران بن حصين. مختصر مسلم 1029.

5594 - «ما تحاب اثنان في الله تعالى إلا كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه» .
(صحيح) [خد حب ك] عن أنس. الصحيحة 450.

5595 - 1802 - «ما تحت الكعبين من الإزار ففي النار» .
(صحيح) [ن] عن أبي هريرة [حم طب] عن سمرة [حم] عن عائشة [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 2037: حم، خ.

الحديث: 5589 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 979

5596 - «ما ترفع إبل الحاج رجلا ولا تضع يدا إلا كتب الله تعالى له بها حسنة أو محا عنه سيئة أو رفعه بها درجة» .
(حسن) [هب] عن ابن عمر. الترغيب 2/129 - 130: البزار، حب.

5597 - «ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء» .
(صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن أسامة. مختصر مسلم 2067.

5598 - 1803 - «ما تريدون من علي؟ ما تريدون من علي؟ ما تريدون من علي؟ إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي» .
(صحيح) [ت ك] عن عمران بن حصين. الصحيحة 2223: ن: خصائص. حب.

5599 - «ما تستقل الشمس فيبقى شيء من خلق الله إلا سبح الله بحمده إلا ما كان من الشياطين وأغبياء بني آدم» .
(حسن) [ابن السني حل] عن عمروبن عبسة". الصحيحة 2224.

5600 - 1804 - «ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة فتربوفي كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله» .
(صحيح) [ت ن هـ] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 849: حم نحوه.

5601 - 1805 - «ما تقولون؟ إن كان أمر دنياكم فشأنكم وإن كان أمر دينكم فإلي» .
(صحيح) [حم] عن أبي قتادة. الصحيحة 2225.

5602 - 1806 - «ما تقولون في الشهيد فيكم؟ قالوا: القتل في سبيل الله قال: إن شهداء أمتي إذن لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والغرق شهيد» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز ص 36: حم، م.

الحديث: 5596 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 980

5603 - «ما تواد اثنان في الله فيفرق بينهما إلا بذنب يحدثه أحدهما» .
(صحيح) [خد] عن أنس. الصحيحة 637.

5604 - «ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر إلا تبشبش الله له من حين يخرج من بيته كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم» ... [هـ ك] عن أبي هريرة.
(حسن) صحيح الترغيب 301 و325: الطيالسي، حم، هـ، ابن خزيمة، حب.

5605 - 1807 - «ما توفى الله نبيا قط إلا دفن حيث يقبض روحه» .
(صحيح) [ابن سعد] عن ابن أبي مليكة مرسلا. أحكام الجنائز 137.

5606 - 1808 - «ما جعل الله منية عبد بأرض إلا جعل له فيها حاجة» .
(صحيح) [طب الضياء] عن أسامة بن زيد. الصحيحة 1222.

5607 - «ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم» .
(صحيح) [ت هـ] عن أبي هريرة وأبي سعيد. الصحيحة 74.

5608 - 1809 - «ما جلس قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده» .
(صحيح) [حب] عن أبي سعيد وأبي هريرة معا. م 8/711.

5609 - «ما جلس قوم يذكرون الله تعالى إلا ناداهم مناد من السماء: قوموا مغفورا لكم» .
(صحيح) [حم الضياء] عن أنس. الصحيحة 2210.

5610 - "ما جلس قوم يذكرون الله تعالى فيقومون حتى يقال لهم: 1 قلت: وتأتي روايته بلفظ: [من نفس عن مؤمن ... ...] برقم 6577.

الحديث: 5603 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 981

قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم وبدلت سيئاتكم حسنات".
(صحيح) [طب هب الضياء] عن سهل بن حنظلة. الصحيحة 2210.

5611 - «ما حاك في صدرك فدعه» .
(صحيح) [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 2230.

5612 - «ما حبست الشمس على بشر قط إلا على يوشع بن نون ليالي سار إلى بيت المقدس» .
(صحيح) [خط] عن أبي هريرة. الصحيحة 2226: حم، ابن عساكر.

5613 - «ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين» .
(صحيح) [حم هـ] عن عائشة. صحيح الترغيب 515.

5614 - «ما حق امرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده» .
(صحيح) [مالك حم ق 4] عن ابن عمر. الإرواء 1652.

5615 - 1810 - «ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ثلاث ليال إلا ووصيته عنده مكتوبة» .
(صحيح) [م ن] عن ابن عمر.

5616 - «ما خالط قلب امرئ مسلم1 رهج في سبيل الله إلا حرم الله عليه النار» .
(صحيح) [حم] عن عائشة. الصحيحة 2227.

5617 - «ما خرج رجل من بيته يطلب علما إلا سهل الله له طريقا إلى الجنة» ... [طس] عن عائشة.
(صحيح) م 8/71 - أبي هريرة2. صحيح الترغيب 67: د، هـ، حب أبي الدرداء. 1 سقطت من الأصل تبعا لأصله، فاستدركتها من [حم] .

2 قلت: وهو طرف حديث يأتي بتمامه بلفظ [من نفس.. ... ] برقم 6577.

الحديث: 5611 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 982

5618 - 1811 - «ما خلف الكعبين ففي النار» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. الصحيحة 2037.

5619 - «ما خير عمار بين أمرين إلا اختار أرشدهما» .
(حسن) [ت ك] عن عائشة. المشكاة 2236، الصحيحة 833: حم، هـ.

5620 - «ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه» .
(صحيح) [حم ت] عن كعب بن مالك. الروض النضير 5 - 7.

5621 - «ما رأيت في الخير والشر كاليوم قط إنه صورت لي الجنة والنار حتى رأيتهما وراء الحائط» .
(صحيح) [خ] عن أنس. جزء الكسوف.

5622 - «ما رأيت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها» .
(حسن) [ت] عن أبي هريرة [طس] عن أنس. الصحيحة 953.

5623 - «ما رأيت منظرا قط إلا والقبر أفظع منه» .
(حسن) [ت هـ ك] عن أبي هريرة. المشكاة 132.

5624 - 1812 - «ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي لب منكن أما نقصان العقل فشهادة امرأتين بشهادة رجل وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر رمضان وتقيم أياما لا تصلي» .
(صحيح) [د] عن ابن عمر. حم 2/66 - 67، م 1/61، د: سنة.

5625 - 1813 - «ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا» .
(صحيح) [د] عن أنس. الإرواء 1512: خ.

5626 - «ما رزق عبد خيرا له ولا أوسع من الصبر» .
(صحيح) [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 448.

5627 - 1814 - "ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى

الحديث: 5618 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 983

خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة".
(صحيح) [حم ق ن] عن زيد بن ثابت. مختصر مسلم 374، الإرواء 443.

5628 - «ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن ابن عمر [حم ق 4] عن عائشة. مختصر مسلم 1780، الإرواء 891.

5629 - «ما زالت أكلة خيبر تعأودني كل عام حتى كان هذا أوان قطع أبهري» .
(صحيح) [ابن السني أبو نعيم في الطب] عن أبي هريرة. خ: الوفاة - عائشة.

5630 - 1815 - «ما سأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثا إلا قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة ولا استجار رجل مسلم الله من النار ثلاثا إلا قالت النار: اللهم أجره مني» .
(صحيح) [حم هـ حب ك] عن أنس. الترغيب 4/222.

5631 - 1816 - «ما شأنكم تشيرون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس؟! إذا سلم أحدكم فليلتفت إلى أصحابه ولا يومئ بيده» .
(صحيح) [م ن] عن جابر بن سمرة. مختصر مسلم 311، صحيح أبي داود 918.

5632 - 1817 - «ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن فإن الله تعالى يبغض الفاحش1 البذي» .
(صحيح) [ت] عن أبي الدرداء. الصحيحة 876: طب.

5633 - «ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل» .
(حسن) [حم ت هـ ك] عن أبي أمامة. المشكاة 180: صحيح الترغيب 137.

5634 - "ما ظهر في قوم الربا والزنا إلا أحلوا بأنفسهم عقاب 1 الأصل [الفاجر] تبعا لأصله، والتصحيح من [ت] وغيره.

الحديث: 5628 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 984

الله".
(حسن) [حم] عن ابن مسعود. الترغيب 3/51، ع، ك - ابن عباس.

5635 - «ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته» ... [د] عن يوسف بن عبد الله بن سلام [هـ] عن عائشة.
(صحيح) المشكاة 1389، غاية المرام 76، صحيح أبي داود 989.

5636 - 1818 - «ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر» .
(صحيح) [حم ت] عن ابن عمرو. الترغيب 2/249.

5637 - 1819 - «ما على الأرض مسلم يدعوالله بدعوة إلا آتاه الله إياها أو صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يعجل يقول: قد دعوت ودعوت فلم يستجب لي» .
(حسن) [ت] عن عبادة بن الصامت. المشكاة 2259، الترغيب 2/271.

5638 - 1820 - «ما على الأرض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب أن ترجع إليكم ولها الدنيا إلا القتيل في سبيل الله فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى لما يرى من ثواب الله له» .
(صحيح) [حم ن] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 2228: الدارمي - أنس.

5639 - 1821 - «ما على الأرض نفس منفوسة - يعني اليوم1 - يأتي عليها مائة سنة» .
(صحيح) [ت] عن جابر. م 7/188.

5640 - 1822 - «ما على الأرض يمين أحلف عليها فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيته» . 1 زيادة من [ت] و [م] أيضا، ويوضحه الحديث المتقدم 871، وسيأتي من رواية الشسيخين بلفظ: [ما من نفس.. ... ] برقم 5795.

الحديث: 5635 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 985

(صحيح) [ن] عن أبي موسى. حم 5/398، ق: أيمان1.

5641 - 1823 - «ما علمته إذ كان جاهلا ولا أطعمته إذ كان ساغبا2» ... [حم د ن هـ ك] عن عباد بن شرحبيل.
(صحيح) الصحيحة 2229: ابن سعد، هق.

5642 - 1824 - «ما عليها لو انتفعت بإهابها إنما حرم الله أكلها» .
(صحيح) [ن] عن ميمونة. م 1/190.

5643 - «ما عليكم أن لا تعزلوا فإن الله قدر ما هو خالق إلى يوم القيامة» .
(صحيح) [ن] عن أبي سعيد وأبي هريرة. م 4/158 - أبي سعيد.

5644 - «ما عمل آدمي عملا أنجى له من عذاب الله من ذكر الله» .
(صحيح) [حم] عن معاذ. الروض النضير 236، الترغيب 2/228 و229.

5645 - «ما عمل ابن آدم شيئا أفضل من الصلاة وصلاح ذات البين وخلق حسن» .
(صحيح) [تخ هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 1448.

5646 - «ما فتح رجل باب عطية بصدقة أو صلة إلا زاده الله تعالى بها كثرة وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة إلا زاده الله تعالى بها قلة» .
(صحيح) [هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 2221: حم.

5647 - «ما في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب» ... [ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) المشكاة 5631، الترغيب 4/257: حب. البيهقي - جرير. 1 قلت: ولفظهم أتم وقد مضى 2507.

2 زاد أحمد وغيره: [أو جائعا] .

الحديث: 5641 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 986

5648 - «ما قال عبد لا إله إلا الله قط مخلصا إلا فتحت له أبواب السماء حتى تفضي إلى العرش ما اجتنب الكبائر» .
(حسن) [ت] عن أبي هريرة. المشكاة 2314، الترغيب 2/238.

5649 - «ما قبض الله تعالى نبيا إلا في الموضع الذي يحب أن يدفن فيه» .
(صحيح) [ت] عن أبي بكر. أحكام الجنائز 137.

5650 - «ما قدر الله لنفس أن يخلقها إلا هي كائنة» .
(صحيح) [حم هب] عن جابر. الصحيحة 1333، السنة 362.

5651 - «ما قدر في الرحم سيكون» .
(صحيح) [حم طب] عن أبي سعيد الزرقي. السنة 367: ابن أبي عاصم.

5652 - «ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة» .
(صحيح) [حم د ت ك] عن أبي واقد [هـ ك] عن ابن عمر [ك] عن أبي سعيد [طب] عن تميم. غاية المرام 41.

5653 - «ما قل وكفى خير مما كثر وألهى» .
(صحيح) [ع الضياء] عن أبي سعيد. الصحيحة 945: فقه 480.

5654 - «ما كان الرفق في شيء إلا زانه ولا نزع من شيء إلا شانه» .
(صحيح) [عبد بن حميد الضياء] عن أنس. المشكاة 4854: حم، م - عائشة.

5655 - «ما كان الفحش في شيء قط إلا شانه ولا كان الحياء في شيء قط إلا زانه» .
(صحيح) [حم خد ت هـ] عن أنس. المشكاة 4854: حب.

5656 - «ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به ولا حلف في الإسلام» .

الحديث: 5648 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 987

(صحيح) [حم] عن قيس بن عاصم. الصحيحة 2262: حب.

5657 - 1825 - «ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية وما كان من ميراث أدركه الإسلام فهو على قسمة الإسلام» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. الإرواء 1717.

5658 - 1826 - «ما كان منها في طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فإن جاء طالبها فادفعها إليه وإن لم يأت فهي لك وما كان في الخراب ففيها وفي الركاز الخمس» .
(حسن) [د ن] عن ابن عمرو. المشكاة 3036، رسالتي الركاز.

5659 - «ما كرهت أن يراه الناس منك فلا تفعله بنفسك إذا خلوت» .
(حسن) [حب ت1] عن أسامة بن شريك. الصحيحة 1055.

5660 - 1827 - «ما كسب الرجل كسبا أطيب من عمل يده وما أنفق الرجل على نفسه وأهله وولده وخادمه فهو صدقة» .
(صحيح) [هـ] عن المقدام. الترغيب 3/2.

5661 - 1828 - «ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافأناه ما خلا أبا بكر فإن له عندنا يدا يكافئه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال أحد قط ما نفعني مال أبي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ألا وإن صاحبكم خليل الله» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. تخريج مشكلة الفقر 13: م - ابن مسعود.

5662 - 1829 - «ما لصبيكم هذا يبكي؟ هلا استرقيتم له من العين» ... [حسن] حم عن عائشة. الصحيحة 1048. 1 عزوه لـ[ت] خطأ، كما حققته في المصدر المذكور أعلاه.

الحديث: 5657 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 988

5663 - 1830 - «ما لكم والمجالس الصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات أما لا فأدوا حقها: غض البصر ورد السلام وإهداء السبيل وحسن الكلام» .
(صحيح) [حم م ن] عن أبي طلحة. م 7/2.

5664 - 1831 - «ما لي أرى عليك حلية أهل النار» - يعني خاتم الحديد -.
(صحيح) [3] عن بريدة. المشكاة 4396، آداب الزفاف 127 - 128: حب.

5665 - 1832 - «ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة» ... [حم م د ن] عن جابر بن سمرة.
(صحيح) مختصر مسلم 331، صحيح أبي داود 918.

5666 - «ما لي أراكم عزين» .
(صحيح) [حم م د ن] عن جابر بن سمرة. مختصر مسلم 331، صحيح أبي داود 918.

5667 - 1833 - «ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيق للنساء» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن سهل بن سعد. صحيح أبي داود 868، الإرواء 495.

5668 - «ما لي وللدنيا! ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها» .
(صحيح) [حم ت هـ ك الضياء] عن ابن مسعود. الصحيحة 438: فقه السيرة 478.

5669 - 1834 - «ما لي وللدنيا وما للدنيا وما لي! والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار في يوم صائف فاستظل تحت شجرة ساعة من النهار ثم راح وتركها» .
(صحيح) [حم ك] عن ابن عباس. فقه السيرة 478، الصحيحة 439.

5670 - «ما مات نبي إلا دفن حيث يقبض» .

الحديث: 5663 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 989

(صحيح) [هـ] عن أبي بكر. أحكام الجنائز 337.

5671 - «ما مررت ليلة أسري بي بملأ من الملائكة إلا قالوا: يا محمد مر أمتك بالحجامة» .
(صحيح) [هـ] عن أنس [ت] عن ابن مسعود. المشكاة 4544.

5672 - 1835 - «ما مررت ليلة أسري بي بملأ من الملائكة إلا كلهم يقول لي: عليك يا محمد بالحجامة» .
(صحيح) [ت هـ] عن ابن عباس. المشكاة 4544، الصحيحة 2264.

5673 - «ما مسخ الله تعالى من شيء فكان له عقب ولا نسل» .
(صحيح) [طب] عن أم سلمة. الصحيحة 2264: ع، طس - ابن عمر، حم، م - ابن مسعود.

5674 - «ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه» .
(صحيح) [حم ت هـ ك] عن المقدام بن معد يكرب. الإرواء 1983، الصحيحة 2265: ابن المبارك، ابن سعد، ابن عساكر.

5675 - «ما من آدمي إلا في رأسه حكمة بيد ملك فإذا تواضع قيل للملك ارفع حكمته وإذا تكبر قيل للملك: دع حكمته» .
(حسن) [طب] عن ابن عباس [البزار] عن أبي هريرة. الصحيحة 538.

5676 - 1836 - «ما من أحد لا يؤدي زكاة ماله إلا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع حتى يطوق عنقه» .
(صحيح) [هـ] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب 754: ابن خزيمة.

5677 - 1837 - «ما من أحد يدان دينا يعلم الله منه أنه يريد قضاءه إلا أداه الله عنه في الدنيا» .
(صحيح) [حم ن حب] عن ميمونة. الترغيب 3/32.

الحديث: 5671 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 990

5678 - «ما من أحد يدعوبدعاء إلا آتاه الله ما سأل أو كف عنه من السوء مثله ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم» .
(حسن) [حم ت] عن جابر. المشكاة 2236.

5679 - «ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام» .
(حسن) [د] عن أبي هريرة. الضعيفة 201، نقد الكتاني 47، الصحيحة 2266.

5680 - 1838 - «ما من أربعين من مؤمن يستغفرون لمؤمن إلا شفعهم الله فيه» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عباس. الصحيحة 2267: م1.

5681 - «ما من الأنبياء من نبي إلا وقد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي فأرجوأن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 19.

5682 - «ما من القلوب قلب إلا وله سحابة كسحابة القمر بينما القمر يضيء إذ علته سحابة فأظلم إذ تجلت» ... [طس] عن علي.
(حسن) الصحيحة 2268: حل، الديلمي.

5683 - 1839 - «ما من الناس من مسلم يتوفى له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم» .
(صحيح) [خ ن] عن أنس [خ] عن أبي هريرة وأبي سعيد.

5684 - 1840 - «ما من الناس من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب أن ترجع إليكم وأن لها الدنيا وما فيها غير الشهداء ولأن أقتل في سبيل الله أحب إلي من أن يكون لي أهل الوبر والمدر» . 1 ويأتي لفظه برقم 5708.

الحديث: 5678 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 991

(حسن) [حم ن] عن محمد بن أبي عميرة وما له غيره1. الترغيب 2/190.

5685 - «ما من إمام أو وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة إلا أغلق الله أبواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته» .
(صحيح) [حم ت] عن عمروبن مرة. الصحيحة 629.

5686 - «ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة وذلك الدهر كله» .
(صحيح) [م] عن عثمان. المشكاة 286.

5687 - 1841 - «ما من امرئ مسلم يعود مسلما إلا ابتعث الله سبعين ألف ملك يصلون عليه في أي ساعات النهار كان حتى يمسي وأي ساعات الليل كان حتى يصبح» .
(صحيح) [حب] عن علي. الصحيحة 1367: حم.

5688 - «ما من امرئ مسلم ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلقه عليه إلا كتب الله له بكل حبة حسنة» .
(صحيح) [حم هب] عن تميم. الصحيحة 2269.

5689 - 1842 - «ما من امرئ يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها» .
(صحيح) [ن حب] عن عثمان. صحيح الترغيب 177: مالك، حم.

5690 - "ما من امرئ يخذل امرءا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا خذله الله تعالى في موطن يحب فيه نصرته، 1 كذا قال، وليس بصحيح من وجهين: الأول: تسميته محمدا فإنه في المصدرين المذكورين ابن أبي عميرة لم يسم وإنما هو عبد الرحمن ابن أبي عميرة. وفي ترجمته ذكره أحمد في [مسنده] وكذلك صنع الحافظ في [الإصابة] ، والآخر قوله: وما له غيره فلعل هذا بناء على وهمه الأول، وإلا فعبد الرحمن ذكر له أحمد حديثا آخر، وزاد عليه الحافظ أحاديث أخرى. فراجع [الإصابة] .

الحديث: 5685 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 992

وما من أحد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته".
(حسن) [حم د الضياء] عن جابر وأبي طلحة بن سهل. المشكاة 4983: طس - جابر وأبي أيوب الأنصاري.

5691 - «ما من امرئ يكون له صلاة بالليل فيغلبه عليها النوم إلا كتب الله تعالى له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة» .
(صحيح) [د ن] عن عائشة. الإرواء 454، صحيح الترغيب 599: مالك، ابن نصر.

5692 - 1843 - «ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله» ... [د ت] عن عائشة.
(صحيح) آداب الزفاف 60 - 61 صحيح الترغيب 165: الطيالسي، حم، الدارمي.

5693 - «ما من أمة إلا وبعضها في النار وبعضها في الجنة إلا أمتي فإنها كلها في الجنة» .
(صحيح) [خط] عن ابن عمر. الروض النضير 551.

5694 - 1844 - «ما من أمير إلا وله بطانتان من أهله بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه منهما» .
(صحيح) [ن] عن أبي هريرة. الصحيحة 2270: حم، ت.

5695 - «ما من أمير عشرة إلا وهو يؤتى به يوم القيامة مغلولا حتى يفكه العدل أو يوبقه الجور» .
(صحيح) [هق] عن أبي هريرة. المشكاة 3697: الصحيحة 349.

5696 - «ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة ويده مغلولة إلى عنقه» .
(صحيح) [هق] عن أبي هريرة. المشكاة 3697.

الحديث: 5691 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 993

5697 - 1845 - «ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة» .
(صحيح) [م] عن معقل بن يسار. م 1/88.

5698 - «ما من أهل بيت يغدوعليهم فدان إلا ذلوا» .
(صحيح) [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 1/14.

5699 - «ما من بعير إلا في ذروته شيطان فإذا ركبتموها فاذكروا نعمة الله تعالى عليكم كما أمركم الله ثم امتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله تعالى» ... [حم ك] عن أبي الأوس الخزاعي.
(حسن) الصحيحة 227: ابن خزيمة، ابن معين، الحربي، ابن سعد.

5700 - «ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. المشكاة 69.

5701 - «ما من ثلاثة في قرية ولا بدولا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية» .
(حسن) [حم د ن حب ك] عن أبي الدرداء. المشكاة 1067، صحيح أبي داود 556، صحيح الترغيب 425 - ابن خزيمة.

5702 - «ما من خارج خرج من بيته في طلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بما يصنع حتى يرجع» .
(صحيح) [حم هـ حب ك] عن صفوان بن عسال. صحيح الترغيب 81.

5703 - «ما من دعوة يدعوبها العبد أفضل من: اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1138: حل.

5704 - "ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في

الحديث: 5697 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 994

الدنيا مع ما يدخره له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم".
(صحيح) [حم خد د ت هـ حب ك] عن أبي بكرة. الصحيحة 918.

5705 - «ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الآخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وإن أعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم حتى إن أهل البيت ليكونوا فجرة فتنموأموالهم ويكثر عددهم إذا تواصلوا» .
(صحيح) [طب] عن أبي بكرة. الصحيحة 915، 978.

5706 - «ما من راكب يخلو في مسيره بالله وذكره إلا كان ردفه ملك ولا يخلو بشعر ونحوه إلا كان ردفه شيطان» .
(حسن) [طب] عن عقبة بن عامر. الترغيب 4/67، مجمع الزوائد 10/131.

5707 - 1846 - «ما من رجل له مال لا يؤدي حق ماله إلا جعل له طوقا في عنقه وهو شجاع أقرع وهو يفر منه وهو يتبعه» .
(صحيح) [حم ن] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب 754.

5708 - «ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه» .
(صحيح) [حم م د] عن ابن عباس. مختصر مسلم 483، أحكام الجنائز 99، الصحيحة 2267: هق.

5709 - 1847 - «ما من رجل مسلم يموت له ثلاثة من ولده لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم» .
(صحيح) [حم خ ن] عن أنس.

5710 - 1848 - «ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة وينصت حتى تقضى صلاته إلا كان كفارة لما قبله من الجمعة» .
(صحيح) [ن] عن سلمان. صحيح الترغيب 689: حم، ابن خزيمة.

الحديث: 5705 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 995

5711 - «ما من رجل يتعاظم في نفسه ويختال في مشيته إلا لقي الله تعالى وهو عليه غضبان» .
(صحيح) [حم خد ك] عن ابن عمر. الصحيحة 2272.

5712 - «ما من رجل يجرح في جسده جراحة فيتصدق بها إلا كفر الله عنه مثل ما تصدق» .
(صحيح) [حم الضياء] عن عبادة. الصحيحة 2273.

5713 - 1849 - «ما من رجل يحفظ علما فكتمه إلا أتى يوم القيامة ملجما بلجام من نار» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 116.

5714 - 1850 - «ما من رجل يدعوبدعاء إلا استجيب له فإما أن يعجل له في الدنيا وإما أن يدخر له في الآخرة،........ ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل يقول: دعوت ربي فما استجاب لي» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الضعيفة 4483.

5715 - 1851 - «ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما إلا سهل الله له طريق الجنة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه» .
(صحيح) [د ك] عن أبي هريرة. م 8/711.

5716 - «ما من رجل يصلي عليه مائة إلا غفر له» .
(صحيح) [طب حل] عن ابن عمر. الصحيحة 1363، أحكام الجنائز 98: هـ - أبي هريرة.

5717 - «ما من رجل يعود مريضا ممسيا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح ومن أتاه مصبحا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يمسي» .
(صحيح) [د ك] عن علي. الصحيحة 1367: حم، هـ، ع، هق. 1 قلت: وسيأتي لفظه في حديث: [من نفس عن مؤمن.. ... ] برقم 6577.

الحديث: 5711 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 996

5718 - «ما من رجل يلي أمر عشرة فما فوق ذلك إلا أتى الله مغلولا يده إلى عنقه فكه بره أو أوثقه إثمه أولها ملامة وأوسطها ندامة وآخرها خزي يوم القيامة» .
(حسن) [حم] عن أبي أمامة. الصحيحة 349.

5719 - 1852 - «ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله إلا جعل الله يوم القيامة في عنقه شجاعا أقرع ومن اقتطع مال أخيه1 المسلم بيمين لقي الله وهو عليه غضبان» .
(صحيح) [ت] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب 754.

5720 - «ما من ساعة تمر بابن آدم لم يذكر الله فيها إلا حسر عليها يوم القيامة» .
(حسن) [حل هب] عن عائشة. الصحيحة 2197.

5721 - «ما من شيء في الميزان أثقل من حسن الخلق» .
(صحيح) [حم د] عن أبي الدرداء. الروض النضير 941، الصحيحة 876.

5722 - «ما من شيء لم أكن أريته إلا رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار ولقد أوحي إلى أنكم تفتنون في قبوركم مثل أو قريبا من فتنة المسيح الدجال يؤتى أحدكم فيقال له: ما علمك بهذا الرجل؟ فأما المؤمن أو الموقن فيقول: هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا وآمنا واتبعنا هومحمد ثلاثا فيقال له: نم صالحا قد علمنا إن كنت لموقنا به وأما المنافق أو المرتاب فيقول: لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته» .
(صحيح) [حم ق] عن أسماء بنت أبي بكر.

5723 - 1853 - "ما من شيء يصيب المؤمن حتى الشوكة 1 زيادة من ت.

الحديث: 5718 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 997

تصيبه إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة".
(صحيح) [م] عن عائشة. م 8/15 - 16.

5724 - «ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه إلا كفر الله عنه به من سيئاته» .
(صحيح) [حم ك] عن معاوية. الصحيحة 2274.

5725 - 1854 - «ما من شيء يصيب المؤمن من نصب ولا حزن ولا وصب حتى الهم يهمه إلا يكفر الله به عنه من سيئاته» .
(صحيح) [ت] عن أبي سعيد. حم 3/4و24، م 8/16.

5726 - «ما من شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة» .
(صحيح) [ت] عن أبي الدرداء. الروض النضير 2/239.

5727 - 1855 - «ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما نفذت أخراها عادت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس» ... [ن هـ حب] عن أبي ذر.
(صحيح) الترغيب 1/267: حم مختصر مسلم 506، ت.

5728 - 1856 - "ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط وأقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها.
وما من صاحب بقر لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها.
ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما

الحديث: 5724 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 998

كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها.
ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاغرا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه ربه عز وجل: خذ كنزك الذي خبأته فأنا أغنى منك فإذا رأى أنه لا بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل".
(صحيح) [حم م ن] عن جابر. صحيح الترغيب 753، الإرواء 1513.

5729 - 1857 - "ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار.
ولا صاحب إبل لا يؤدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ورودها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر أوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطؤه بأخفافها وتعضه بأفواهها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار.
ولا صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيئا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار [ ... ] حم م د ن" عن أبي هريرة.
(صحيح) صحيح الترغيب 752، مختصر مسلم 507.

الحديث: 5729 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 999

5730 - «ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان» .
(صحيح) [حب طب] عن عبد الله بن الزبير. الصحيحة 232.

5731 - «ما من عام إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم» .
(صحيح) [ت] عن أنس. الصحيحة 1218: خ.

5732 - «ما من عبد إلا وله صيت في السماء فإن كان صيته في السماء حسنا وضع في الأرض وإن كان صيته في السماء سيئا وضع في الأرض» .
(صحيح) [البزار] عن أبي هريرة. الصحيحة 2275.

5733 - 1858 - «ما من عبد قال: لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة وإن زنا وإن سرق وإن زنا وإن سرق وإن رغم أنف أبي ذر» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي ذر. مختصر مسلم 53.

5734 - «ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إلا كان له من الله عون» .
(صحيح) [حم ك] عن عائشة. الترغيب 3/33.

5735 - «ما من عبد مؤمن إلا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة أو ذنب هومقيم عليه لا يفارقه حتى يفارق الدنيا إن المؤمن خلق مفتنا توابا نسيا إذا ذكر ذكر» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 2277.

5736 - 1859 - «ما من عبد مسلم توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلى لله في كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة» .
(صحيح) [م] عن أم حبيبة. م 2/162.

الحديث: 5730 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1000

5737 - «ما من عبد مسلم يدعولأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل» .
(صحيح) [م د] عن أبي الدرداء.

5738 - 1860 - «ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله بذلك الذنب إلا غفر الله له» .
(صحيح) [حم 4 حب] عن أبي بكر. الترغيب 2/269.

5739 - 1861 - «ما من عبد يرفع يديه........ يسأل الله مسألة إلا آتاه إياها ما لم يعجل يقول: قد سألت وسألت فلم أعط شيئا» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الضعيفة 4483.

5740 - «ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة» .
(صحيح) [ق] عن معقل بن يسار. مختصر مسلم 1211.

5741 - «ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة» .
(صحيح) [حم ت ن حب] عن ثوبان. الإرواء 457.

5742 - 1862 - «ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها سيئة ورفع له بها درجة فاستكثروا من السجود» .
(صحيح) [هـ طب الضياء] عن عبادة بن الصامت. صحيح الترغيب 382: حم.

5743 - «ما من عبد يصرع صرعة من مرض إلا بعثه الله منها طاهرا» .
(صحيح) [طب الضياء] عن أبي أمامة. الصحيحة 2277: ابن أبي الدنيا، الروياني.

5744 - «ما من عبد يصلي علي إلا صلت عليه الملائكة ما دام يصلي علي فليقل العبد من ذلك أو ليكثر» .
(حسن) [حم هـ الضياء] عن عامر بن ربيعة. فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقم 6.

الحديث: 5737 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1001

5745 - 1863 - «ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء» ... [ت هـ ك] عن عثمان.
(صحيح) الكلم الطيب 24، صحيح الترغيب 652: حب.

5746 - «ما من غازية تغزوفي سبيل الله فيصيبون الغنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم» ... [حم م د ن هـ] عن ابن عمرو.
(صحيح) مختصر مسلم 1091: ك 2/78.

5747 - «ما من قلب إلا وهو معلق بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة» ... [حم هـ ك] عن النواس.
(صحيح) السنة لابن أبي عاصم 219: حب، الآجري.

5748 - «ما من قوم يذكرون الله إلا حفت بهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده» .
(صحيح) [ت هـ] عن أبي هريرة وأبي سعيد. م 8/71 - أبي هريرة1.

5749 - «ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أعز وأكثر ممن يعمله ثم لم يغيروه إلا عمهم الله تعالى منه بعقاب» .
(صحيح) [حم د هـ حب] عن جرير. المشكاة 5142.

5750 - «ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان ذلك المجلس عليهم حسرة يوم القيامة» .
(صحيح) [د ك] عن أبي هريرة. الكلم الطيب 224، الصحيحة 77.

5751 - 1864 - "ما من كل الماء يكون الولد وإذا أراد الله خلق 1 قلت: وسيأتي لفظه في حديث: [من نفس عن مؤمن.... ... ] برقم 6577.

الحديث: 5745 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1002

شيء لم يمنعه شيء".
(صحيح) [م] عن أبي سعيد. المشكاة 3187، تمام 213/2.

5752 - 1865 - «ما من مؤمن إلا أنا أولى به في الدنيا والآخرة اقرءوا إن شئتم: {النَّبِيُّ أولَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ} فأيما مؤمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا أو ضياعا فليأتني فأنا مولاه» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.

5753 - 1866 - «ما من مجروح يجرح في سبيل الله والله أعلم بمن يجرح في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه كهيئته يوم جرح اللون لون الدم والريح ريح المسك» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الترغيب 2/180.

5754 - «ما من مسلم يبيت على ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله تعالى خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه» .
(صحيح) [حم د هـ] عن معاذ. المشكاة 1215، الترغيب 597: الطيالسي.

5755 - 1867 - «ما من مسلم يتطهر فيتم الطهور الذي كتب الله عليه فيصلي هذه الصلوات الخمس إلا كانت كفارة لما بينهن» .
(صحيح) [م] عن عثمان.

5756 - 1868 - «ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة» .
(صحيح) [م د] عن عقبة بن عامر. مختصر مسلم 143، صحيح أبي داود 841.

5757 - «ما من مسلم يزرع زرعا أو يغرس غرسا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كانت له به صدقة» .
(صحيح) [حم ق ت] عن أنس. غاية المرام 157، الصحيحة 7.

5758 - "ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتبت له بها درجة،

الحديث: 5752 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1003

ومحيت عنه بها خطيئة".
(صحيح) [م] عن عائشة. مختصر مسلم 1797، الروض 819.

5759 - 1869 - «ما من مسلم يشهد له ثلاثة إلا وجبت له الجنة قيل واثنان؟ قال: واثنان» ... [ت] عن عمر.
(صحيح) أحكام الجنائز ص 45: الطيالسي، حم، خ، ن، هق.

5760 - «ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة» ... [د] عن ابن عمرو.
(صحيح) الترغيب 3/113: حب - عمر، أبي هريرة.

5761 - «ما من مسلم يصاب في جسده إلا أمر الله تعالى الحفظة: اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة من الخير ما كان يعمل ما دام محبوسا في وثاقي» ... [ك] عن ابن عمرو.
(صحيح) الترغيب 4/150، الصحيحة 1232: حم، الدارمي، حل.

5762 - 1870 - «ما من مسلم يصلي عليه أمة إلا شفعوا فيه» .
(حسن) [حم طب] عن ميمونة. أحكام الجنائز ص 99.

5763 - «ما من مسلم يصيبه أذى شوكة فما فوقها إلا حط الله له به سيئاته كما تحط الشجرة ورقها» .
(صحيح) [ق] عن ابن مسعود. المشكاة 1538.

5764 - 1871 - «ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله: {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها إلا أجره الله في مصيبته وأخلف الله له خيرا منها» .
(صحيح) [م هـ] عن أم سلمة ... [حم] عن أم سلمة عن أبي سلمة. أحكام الجنائز ص 523، الضعيفة 2382.

5765 - "ما من مسلم يظلم مظلمة فيقاتل فيقتل إلا قتل

الحديث: 5759 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1004

شهيدا [ ... ] حم" عن ابن عمرو.
(صحيح) أحكام الجنائز ص 42: حم - ابن عباس. ن - سويد بن مقرن.

5766 - «ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي» .
(صحيح) [ت] عن ابن عباس. المشكاة 1553.

5767 - 1872 - «ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن عاده عشية صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان له خريف في الجنة» .
(صحيح) [ت] عن علي. الصحيحة 1367.

5768 - 1873 - «ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة وما سرق منه صدقة وما أكل السبع فهو له صدقة وما أكلت الطيور فهو له صدقة ولا يرزؤه أحد كان له صدقة» .
(صحيح) [م] عن جابر. مختصر مسلم 978، الصحيحة 8.

5769 - 1874 - «ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين1 إلا كان كصدقتها مرة» ... [هـ] عن ابن مسعود.
(صحيح) صحيح الترغيب 891، الصحيحة 1553، الضعيفة 4054: حب، الخرائطي، طب، عد، هق.

5770 - «ما من مسلم يلبي إلا لبى ما عن يمينه وشماله من حجر أو شجر أو مدر حتى تنقطع الأرض من هاهنا وهاهنا» .
(صحيح) [ت هـ ك] عن سهل بن سعد. تخريج المشكاة 2550.

5771 - 1875 - "ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته 1 استشكله السيوطي في حاشيته على ابن ماجه للحديث بفضل القرض على الصدقة.
قلت: كذا في الحاشية ولا إشكال عندي، لأن الحديث المصرح بخلافه لا يصح كما مر في الكتاب الآخر بلفظ [دخلت الجنة فرأيت على بابها الصدقة. ... ] رقم 2961.

الحديث: 5766 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1005

أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعوا فيه".
(صحيح) [حم د] عن ابن عباس. احكام الجنائز ص 99: م، هـ، هق.

5772 - «ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد ما لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل» .
(حسن) [حم] عن عتبة بن عبد. الترغيب 3/89.

5773 - «ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله تعالى فتنة القبر» ... [حم ت] عن ابن عمرو.
(حسن) المشكاة 1367، أحكام الجنائز 35: الضياء في [المختارة] .

5774 - 1876 - «ما من مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده» .
(صحيح) [حم ن حب ك] عن أبي ذر. المشكاة 1924.

5775 - 1877 - «ما من مسلمين التقيا بأسيافهما إلا كان القاتل والمقتول في النار» .
(صحيح) [هـ] عن أنس. غاية المرام 445.

5776 - 1878 - «ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم» ... [هـ] عن أنس.
(صحيح) الترغيب 3/89: حم، ن، حب، أبو عوانة - أبي ذر. ن - أبي هريرة.

5777 - «ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا» .
(حسن) [حم د ت هـ الضياء] عن البراء. الصحيحة 525.

5778 - «ما من مسلمين يلتقيان فيسلم أحدهما على صاحبه ويأخذ بيده لا يأخذ بيده إلا لله فلا يفترقان حتى يغفر لهما» .
(حسن) [حم] عن البراء. الصحيحة 525.

5779 - 1880 - "ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة من أولادهما لم

الحديث: 5772 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1006

يبلغوا الحنث إلا غفر لهما".
(صحيح) [حم ن حب] عن أبي ذر. الترغي 3/89: أبو عوانة.

5780 - 1881 - «ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله بفضل رحمته إياهم الجنة يقال لهم: ادخلوا الجنة فيقولون: حتى يدخل أبوانا فيقال: ادخلوا الجنة أنتم وأبواكم» .
(صحيح) [حم ن] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز 23، الترغيب 3/89 - 90: ابن سعد - حبيبة.

5781 - «ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا حنثا إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم» .
(صحيح) [حم ن حب] عن أبي ذر. المشكاة 1754، الروض النضير 951.

5782 - «ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها» .
(صحيح) [حم ق] عن عائشة.

5783 - 1882 - «ما من مكلوم يكلم في الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى اللون لون الدم والريح ريح المسك» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.

5784 - 1883 - «ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء» .
(صحيح) [ق د] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1803، الإرواء 1220.

5785 - 1884 - «ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1619.

5786 - 1885 - "ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين،

الحديث: 5780 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1007

يبلغون أن يكونوا مائة فيشفعون له إلا شفعوا فيه".
(صحيح) [حم م ن] عن أنس وعائشة. مختصر مسلم 482، أحكام الجنائز 98.

5787 - «ما من ميت يصلي عليه أمة من الناس إلا شفعوا فيه» .
(حسن) [ن] عن ميمونة. أحكام الجنائز 99، الصحيحة 1263.

5788 - 1886 - «ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول: واجبلاه! واسنداه! أو نحوذلك إلا وكل به ملكان يلهزانه: هكذا كنت؟!» .
(حسن) [ت] عن أبي موسى.

5789 - 1887 - «ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب ألا إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه» ك، ف، ر".
(صحيح) [ت] عن أنس. شرح الطحاوية 762، الصحيحة 2457.

5790 - 1888 - «ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويتقيدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل» .
(صحيح) [حم م] عن ابن مسعود. مختصر مسلم 35، إصلاح المساجد 36.

5791 - «ما من نبي يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. حم 6/284، خ: مغازي، م: فضائل.

5792 - 1889 - «ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها أن ترجع إلى الدنيا وأن لها الدنيا وما فيها إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى لما يرى من فضل الشهادة» .
(صحيح) [حم ق ت] عن أنس.

5793 - 1890 - "ما من نفس تموت وهي تشهد أن لا إله إلا الله،

الحديث: 5787 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1008

وأني رسول الله يرجع ذلك إلى قلب موقن إلا غفر الله له".
(حسن) [حم ن هـ] عن معاذ. الصحيحة 2278: الحميدي، حب.

5794 - 1891 - «ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار وإلا وقد كتبت شقية أو سعيدة قيل: أفلا نتكل؟ قال: لا اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة وأما أهل الشقأوة فييسرون لعمل أهل الشقأوة» .
(صحيح) [حم ق 4] عن علي. مختصر مسلم 1844.

5795 - 1892 - «ما من نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة وهي يومئذ حية» .
(صحيح) [حم ق ت] عن جابر.

5796 - 1893 - «ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا أو أمة من النار من يوم عرفة وإنه ليدنوثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ماذا أراد هؤلاء؟» .
(صحيح) [م ن هـ] عن عائشة. مختصر مسلم 643، الترغيب 2/129: قط.

5797 - 1894 - «ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. الصحيحة 930: حم، حب، ك - أبي الدرداء.

5798 - 1895 - «ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن عدي بن حاتم. تخريج مشكلة الفقر 115.

الحديث: 5794 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1009

5799 - 1896 - «ما منكم من أحد إلا له منزلان: منزل في الجنة ومنزل في النار فإذا مات فدخل النار ورث أهل الجنة منزله فذلك قوله: {هُمُ الْوَارِثُونَ} » .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 2278.

5800 - 1897 - «ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا: وإياك؟ قال: وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير» .
(صحيح) [حم م] عن ابن مسعود. فقه السيرة 65.

5801 - 1898 - «ما منكم من أحد إلا ومعه شيطان قالوا: وأنت يا رسول الله؟ قال: وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم» .
(صحيح) [م] عن عائشة. فقه السيرة 65.

5802 - 1899 - «ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة وغفر له» ... [حم د حب] عن عقبة بن عامر.
(صحيح) صحيح أبي داود 162، 841: م، أبو عوانة، ن، هق.

5803 - 1900 - «ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوئه: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء» .
(صحيح) [حم م د ن] عن عمر. صحيح أبي داود 1623، الإرواء 96.

5804 - 1901 - "ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويمج ويستنشق فينتثر إلا جرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم إذا غسل وجهه كما أمره الله إلا جرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا جرت خطايا يديه من

الحديث: 5799 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1010

أطراف أنامله مع الماء ثم يمسح رأسه كما أمره الله إلا جرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره الله إلا جرت خطايا رجليه من أطراف أنامله مع الماء فإن هوقام فصلى فحمد الله وأثنى عليه ومجده بالذي هوأهله وفرغ قلبه لله إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه".
(صحيح) [حم م] عن عمروبن عبسة. المشكاة 1042، م 2/207 - 210.

5805 - 1902 - «ما منكن امرأة تقدم بين يديها ثلاثة من ولدها إلا كانوا لها حجابا من النار قالت امرأة: واثنين؟ قال واثنين» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي سعيد. المشكاة 1753.

5806 - 1903 - «ما منعك يا أبي أن تجيبني إذ دعوتك؟ ألم تجد فيما أوحى الله إلي أن {اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ} » .
(صحيح) [حم ت ك] عن أبي هريرة. الترغيب 2/316.

5807 - «مانع الزكاة يوم القيامة في النار» .
(حسن) [طص] عن أنس. الروض النضير 102.

5808 - «ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر» .
(صحيح) [حم هـ] عن أبي هريرة. تخريج مشكلة الفقر 13.

5809 - «ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفوإلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله» ... [حم م ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 1790، الإرواء 2200، الصحيحة 2328.

5810 - 1904 - «ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم» .

الحديث: 5805 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1011

(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1601.

5811 - 1905 - «ما هذا يا صاحب الطعام؟! أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس؟ من غش فليس مني» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع: ت.

5812 - 1906 - «ما يأمن الذي يرفع رأسه في صلاته قبل الإمام أن يحول الله صورته في صورة حمار؟!» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

5813 - 1907 - «ما يجد الشهيد من مس القتل إلا كما يجد أحدكم من مس القرصة» .
(حسن) [ت هـ حب] عن أبي هريرة. الترغيب 2/192.

5814 - «ما يخرج رجل شيئا من الصدقة حتى يفك عنها لحيي سبعين شيطانا» .
(صحيح) [حم ك] عن بريدة. الصحيحة 1268: ابن خزيمة، طس.

5815 - 1908 - «ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 2280: حم، ك، ابن أبي الدنيا، حل.

5816 - 1909 - «ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. المشكاة 1839 - ابن عمر.

5817 - 1910 - «ما يسرني أن لي أحدا ذهبا يأتي علي ثالثة وعندي منه دينار إلا دينارا أرصده لدين علي» ... [م] عن أبي هريرة.
(صحيح) فقه السيرة 48، الصحيحة 1028: خ، مختصر 523.

الحديث: 5811 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1012

5818 - 1911 - «ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي سعيد وأبي هريرة معا. المشكاة 1537.

5819 - 1912 - «ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم وإنه من يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر» ... [حم ق] عن أبي سعيد.
(صحيح) مختصر مسلم 555، صحيح الترغيب 816: مالك.

5820 - 1913 - «ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به؟ أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين» .
(حسن) [ن ك] عن أنس. الصحيحة 2457، صحيح الترغيب 657.

5821 - 1914 - «ما ينبغي لنبي أن يقول: إني خير من يونس بن متى» .
(صحيح) [حم د] عن عبد الله بن جعفر. ق - أبي هريرة وابن عباس.

5822 - 1915 - «ما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا وقد احتبس أدراعه وأعتده في سبيل الله وأما العباس فهي علي ومثلها معها يا عمر! أما شعرت أن عم الرجل صنو أبيه» 1.
(صحيح) [حم ق د ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 505، الإرواء 858.

5823 - 1916 - "متعها فإنه لا بد من المتاع ولو نصف صاع 1 قلت: وسبب الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الصدقة، فقيل: منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعني أن يعطوا الصدقة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره.

الحديث: 5818 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1013

من تمر".
(حسن) [هق] عن جابر. الصحيحة 2281.

5824 - 1917 - «متعها ولو بصاع» .
(حسن) [خط] عن جابر. الصحيجة 2281.

5825 - «مثل ابن آدم وإلى جنبه تسعة وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع في الهرم حتى يموت» .
(صحيح) [ت الضياء] عن عبد الله بن الشخير. المشكاة 1569.

5826 - «مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما فأما المنفق فلا ينفق شيئا إلا سبغت على جلده حتى تخفي بنانه وتعفوأثره وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها فلا تتسع» .
(صحيح) [حم ق ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 548.

5827 - «مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت» .
(صحيح) [ق] عن أبي موسى.

5828 - «مثل الجليس الصالح كمثل العطار إن لم يعطك من عطره أصابك من ريحه» .
(صحيح) [د ك] عن أنس. الترغيب 4/57.

5829 - «مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك إما أن تشتريه أو تجد ريحه وكير الحداد يحرق بيتك أو ثوبك أو تجد منه ريحا خبيثة» .
(صحيح) [خ] عن أبي موسى.

الحديث: 5824 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1014

5830 - «مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار عذب على باب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات فما يبقي ذلك من الدنس» .
(صحيح) [حم م] عن جابر. الإرواء 15.

5831 - «مثل العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل السراج يضيء للناس ويحرق نفسه» .
(صحيح) [طب الضياء] عن جندب. اقتضاء العلم 70، 71.

5832 - 1918 - «مثل القائم على حدود الله والمدهن فيها كمثل قوم استهموا على سفينة في البحر فأصاب بعضهم أعلاها وأصاب بعضهم أسفلها فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقال الذين في أعلاها: لا ندعكم تصعدون فتؤذونا فقالوا: لوأنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا» .
(صحيح) [حم خ ت] عن النعمان بن بشير. الصحيحة 69.

5833 - «مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة» .
(صحيح) [هـ] عن أبي موسى. المشكاة 103: 222, 228: عبد بن حميد، الروياني، البغوي في [شرح السنة] 87.

5834 - 1919 - «مثل الذي يتصدق ثم يرجع في صدقته كمثل الكلب يقيء ثم يعود في قيئه فيأكله» .
(صحيح) [م ن هـ] عن ابن عباس. الإرواء 1622.

5835 - «مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به كمثل الذي يكنز الكنز فلا ينفق منه» .
(صحيح) [طس] عن أبي هريرة. المشكاة 280، العلم لأبي خيثمة 162، تخريج الترغيب 1/74، حم، الدارمي، حل، عد، ابن عبد البر.

الحديث: 5830 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1015

5836 - 1920 - «مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقيء فيأكل قيئه فإذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع إليه ما وهب» .
(حسن) [د] عن ابن عمرو. الصحيحة 2282.

5837 - «مثل الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه مثل الفتيلة تضيء للناس وتحرق نفسها» .
(صحيح) [طب] عن أبي برزة وجندب. صحيح الترغيب 126، 127.

5838 - «مثل الذي يعين قومه على غير الحق مثل بعير تردى وهو يجر بذنبه» .
(صحيح) [هق] عن ابن مسعود. المشكاة 4904: حم، د، حب، ك.

5839 - 1920 - «مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك إن لم يصبك منه شيء أصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير إن لم يصبك من سواده أصابك من دخانه» .
(صحيح) [ن هـ] عن أنس. نقد الكتاني ص 43.

5840 - «مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلوومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أبي موسى. مختصر مسلم 2104، نقد الكتاني 43.

الحديث: 5836 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1016

5841 - 1922 - «مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيؤها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كمثل الأرزة لا تزال حتى يكون انجفافها مرة واحدة» .
(صحيح) [حم ق] عن كعب بن مالك. مختصر مسلم 28، إيمان ابن أبي شيبة 87.

5842 - 1923 - «مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تفيؤه ولا يزال المؤمن يصيبه بلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الأرز لا يهتز حتى يستحصد» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي هريرة. إيمان ابن أبي شيبة 86: م.

5843 - «مثل المؤمن كمثل خامة الزرع من حيث أتتها الريح كفأتها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك المؤمن يكفأ بالبلاء ومثل الفاجر كالأرزة صماء معتدلة حتى يقصمها الله تعالى إذا شاء» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. الصحيحة 2283: حم.

5844 - «مثل المؤمن مثل السنبلة تستقيم مرة وتخر مرة ومثل الكافر مثل الأرزة لا تزال مستقيمة حتى تخر ولا تشعر» .
(صحيح) [حم الضياء] عن جابر. الصحيحة 2283: ابن عساكر.

5845 - «مثل المؤمن مثل السنبلة تميل أحيانا وتقوم أحيانا» .
(صحيح) [ع الضياء] عن أنس. الصحيحة 2284: البزار، الضياء، أبي هريرة.

5846 - «مثل المؤمن مثل النحلة إن أكلت أكلت طيبا وإن وضعت وضعت طيبا وإن وقعت على عود نخر لم تكسره ومثل المؤمن مثل سبيكة الذهب إن نفخت عليها احمرت وإن وزنت لم تنقص» .
(حسن) [هب] عن ابن عمرو. الصحيحة 2288: حم، البزار، الرامهرمزي.

5847 - «مثل المؤمن مثل النحلة لا تأكل إلا طيبا ولا تضع إلا طيبا» .

الحديث: 5841 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1017

(صحيح) [طب حب] عن أبي رزين. الصحيحة 354: ابن عساكر.

5848 - «مثل المؤمن مثل النخلة ما أخذت منها من شيء نفعك» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. الصحيحة 2285.

5849 - «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضوتداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى» .
(صحيح) [حم م] عن النعمان بن بشير. مختصر مسلم 1774، الروض 890، الصحيحة 1082.

5850 - 1924 - «مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم الخاشع الراكع الساجد» .
(صحيح) [ن] عن أبي هريرة. الترغيب 2/179.

5851 - «مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم الدائم الذي لا يفتر من صيام ولا صدقة حتى يرجع وتوكل الله تعالى للمجاهد في سبيله إن توفاه أن يدخله الجنة أو يرجعه سالما مع أجر أو غنيمة» .
(صحيح) [ق ت ن] عن أبي هريرة.

5852 - 1925 - "مثل المسلمين واليهود والنصارى كمثل رجل استأجر قوما يعملون له عملا إلى الليل فعملوا إلى نصف النهار فقالوا: لا حاجة لنا إلى أجرك الذي شرطت لنا وما عملنا لك فقال لهم: لا تفعلوا أكملوا بقية عملكم وخذوا أجركم كاملا فأبوا وتركوه فاستأجر أجراء بعدهم فقال: اعملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت لهم من الأجر فعملوا حتى إذا كان حين صلاة العصر قالوا: لك ما عملنا ولك الأجر الذي جعلت لنا فيه فقال: أكملوا بقية عملكم فإنما بقي من النهار شيء يسير فأبوا فاستأجر قوما أن يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتى

الحديث: 5848 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1018

غابت الشمس واستكملوا أجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور".
(صحيح) [خ] عن أبي موسى.

5853 - «مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع» .
(صحيح) [حم م ن] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1942، الروض النضير 554.

5854 - «مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره» .
(صحيح) [حم ت] عن أنس ... [حم] عن عمار [ع] عن علي ... [طب] عن ابن عمر وابن عمرو. المشكاة 6277، الصحيحة 2286: الطيالسي، عد، ابن عياكر - أني. حب - عمار. حل، القضاعي - ابن عمر.

5855 - 1926 - «مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا فكان منها نقية قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكانت منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس شربوا منها وسقوا ورعوا وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ فذلكم مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به» .
(صحيح) [ق] عن أبي موسى. المشكاة 150.

5856 - 1927 - «مثل مؤخرة الرحل يكون بين يدي أحدكم ثم لا يضره من مر بين يديه» .
(صحيح) [حم هـ] عن طلحة. مختصر مسلم 339.

5857 - 1928 - "مثلي في النبيين كمثل رجل بنى دارا فأحسنها،

الحديث: 5853 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1019

وأكملها وأجملها وترك فيها موضع لبنة لم يضعها فجعل الناس يطوفون بالبنيان ويعجبون منه ويقولون: لو تم موضع هذه اللبنة فأنا في النبيين موضع تلك اللبنة".
(صحيح) [حم ت] عن أبي [حم ق ت] عن جابر [حم ق] عن أبي هريرة [حم م] عن أبي سعيد. فقه السيرة 141.

5858 - 1929 - «مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فذلك مثلي ومثلكم أنا آخذ بحجزكم عن النار: هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني فتقتحمون فيها» .
(صحيح) [حم ق ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1544، الضعيفة 3082.

5859 - «مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الفراش والجنادب يقعن فيها وهو يذبهن عنها وأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تفلتون من يدي» .
(صحيح) [حم] عن جابر. الضعيفة 3082: م.

5860 - 1930 - «مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قوما فقال: يا قوم إني رأيت الجيش بعيني وإني أنا النذير العريان فالنجاء النجاء فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا وانطلقوا على مهلهم فنجوا وكذبته طائفة منهم فأصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من أطاعني فاتبع ما جئت به ومثل من عصاني وكذب بما جئت به من الحق» .
(صحيح) [ق] عن أبي موسى. مختصر مسلم 1526.

5861 - «مدمن الخمر كعابد وثن» .
(صحيح) [تخ هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 2177: هـ.

الحديث: 5858 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1020

5862 - «مر أختك فلتركب،..... فإن الله عن تعذيب أختك نفسها لغني» ... [حم د ن هـ] عن عقبة بن عامر [د ك] عن ابن عباس.
(صحيح) الإرواء 2592.

5863 - «مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق فقال: والله لأنحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم فأدخل الجنة» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1795.

5864 - «مررت ليلة أسري بي بالملأ الأعلى وجبريل كالحلس البالي من خشية الله تعالى» .
(حسن) [طس] عن جابر. الأحاديث الصحيحة 2289، السنة 821.

5865 - «مررت ليلة أسري بي على موسى قائما يصلي في قبره» .
(صحيح) [حم م ن] عن أنس.

5866 - «مروا أبا بكر فليصل بالناس» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن عائشة ... [ق] عن أبي موسى ... [خ] عن ابن عمر ... [هـ] عن ابن عباس وسالم بن عبيد. فقه السيرة 499، الإرواء 541.

5867 - 1932 - «مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين وإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها» .
(صحيح) [د] عن سبرة. صحيح أبي داود 508، الإرواء 247: حم، الدارمي، ت، ابن خزيمة، قط، ك، هق1.

5868 - "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم 1 قلت: هذا لفظ أبي داود وأحمد. ولفظ الآخرين غير من يأتي: [علموا ... ...] وقد مضى 4025 وبعده شاهد له من حديث أبي هريرة. وأما لفظ [قط، ك] فهو بلفظ: [إذا بلغ أولادكم سبع سنين ففرقوا بين فرشهم.. ... ] والباقي مثله، وقد مضى برقم 418، فذكر التفريق بدل الأمر بالصلاة أو تعليمها. وذكر التفريق شاذ من حديث سبرة ومحفوظ من حديث ابن عمروالآتي وحديث أبي هريرة المشار إليه ومحل التفريق فيهما بعد الأمر بضربهم وهم أبناء عشر، فاقتضى التنبيه عليه هنا، ولو استقبلت من أمري ما استدبرت لنبهت عليه هناك عند لفظ [قط، ك] {وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً} . وقد استدركنا ذلك.

الحديث: 5862 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1021

عليها وهم أبناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع،........ ... "
(حسن) [حم د ك] عن ابن عمرو. المشكاة 572، صحيح أبي داود 509، الإرواء 247.

5869 - 1933 - «مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه» .
(صحيح) [حم خ د] عن ابن عباس. الإرواء 2591.

5870 - 1934 - «مرها فإن يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضرب أمتك» .
(صحيح) [د حب] عن لقيط بن صبرة. صحيح أبي داود 130: الطيالسي، ك.

5871 - «مسألة الغني شين في وجهه يوم القيامة» .
(صحيح) [حم] عن عمران. صحيح الترغيب 793.

5872 - 1935 - «مستريح ومستراح منه العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله تعالى والعبد الفاجر تستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب» .
(صحيح) [حم ق ن] عن أبي قتادة. مختصر مسلم 466، الصحيحة 1710: مالك.

5873 - 1936 - «مضت الهجرة لأهلها أبايعه على الإسلام والجهاد» .
(صحيح) [ق] عن مجاشع بن مسعود. مختصر مسلم 1185.

5874 - «مضمضوا من اللبن فإن له دسما» .
(صحيح) [د] عن ابن عباس وسهل بن سعد. الصحيحة 1361.

5875 - «مطل الغني ظلم فإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 962، الروض 6126، الإرواء 1418، أحاديث البيوع: مالك، الشافعي، حم، 4، الدارمي، ابن أبي شيبة، ابن الجارود.

5876 - 1937 - «مطل الغني ظلم وإذا أحلت على مليء فاتبعه» .

الحديث: 5869 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1022

(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. أحاديب البيوع: حم، ن، الطحاوي.

5877 - 1938 - «مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى» .
(صحيح) [خ د هـ] عن سلمان بن عامر. الإرواء 1171.

5878 - 1939 - «معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرءون القرآن لا يجأوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية» .
(صحيح) [حم ق] عن جابر.

5879 - «معاذ بن جبل أعلم الناس بحلال الله وحرامه» .
(صحيح) [حل] عن أبي سعيد. الصحيحة 1436: العفيلي.

5880 - «معاذ بن جبل أمام العلماء يوم القيامة برتوة» .
(صحيح) [حل طب] عن محمد بن كعب مرسلا. الصحيحة 1090: ابن سعد، حل - ابن عمر.

5881 - «معترك المنايا ما بين الستين إلى السبعين» .
(حسن) [الحكيم] عن أبي هريرة1. الصحيحة 1571.

5882 - «معقبات لا يخيب قائلهن: ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة وأربع وثلاثون تكبيرة في دبر كل صلاة مكتوبة» .
(صحيح) [حم م ت ن] عن كعب بن عجرة. الصحيحة 102.

5883 - «معلم الخير يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في البحر» .
(صحيح) [طس] عن جابر [البزار] عن عائشة. صحيح الترغيب 79: ت - أبي أمامة.

5884 - "مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله تعالى: لا يعلم أحد ما يكون في غد إلا الله تعالى ولا يعلم أحد ما يكون في الأرحام إلا الله تعالى، 1 وقد صح بلفظ آخر تقدم بلفظ: [أعمار أمتي.. ... ] رقم 1073.

الحديث: 5877 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1023

ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله تعالى ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله تعالى ولا يدري أحد متى يجيء المطر إلا الله تعالى".
(صحيح) [حم خ] عن ابن عمر1.

5885 - «مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم» ... [حم د ت هـ] عن علي.
(صحيح) المشكاة 312، صحيح أبي داود 55، الإرواء 301، صفة الصلاة ص 66.

5886 - «مقام الرجل في الصف في سبيل الله أفضل من عبادة ستين سنة» .
(صحيح) [طب ك] عن عمران. الصحيحة 902.

5887 - 1940 - «ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس» .
(صحيح) [حم ق 4] عن علي [م هـ] عن ابن مسعود.

5888 - «ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه» .
(صحيح) [هـ] عن علي [ك هق] عن ابن مسعود. الصحيحة 807: ن، ك - رجل من الصحابة.

5889 - «ملعون من أتى امرأة في دبرها» .
(صحيح) [حم د] عن أبي هريرة. المشكاة 3193، آداب الزفاف ص 30.

5890 - «ملعون من سأل بوجه الله وملعون من سئل بوجه الله ثم منع سائله ما لم يسأل هجرا» ... [طب] عن أبي موسى
(حسن) صحيح الترغيب 844، الصحيحة 2290: الدولابي، ابن عساكر.

5891 - "ملعون من سب أباه ملعون من سب أمه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الأرض ملعون من كمه أعمى عن 1 مضى تخريجه تحت حديث بريدة المتقدم بلفظ [خمس لا ... ...] 3255.

الحديث: 5885 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1024

طريق ملعون من وقع على بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم لوط".
(صحيح) [حم] عن ابن عباس. المشكاة 3583.

5892 - 1941 - «من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور» .
(صحيح) [خ] عن عائشة.

5893 - «من أشد أمتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لورآني بأهله وماله» ... [م] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 1604، الصحيحة 1418.

5894 - «من أشراط الساعة الفحش والتفحش وقطيعة الرحم وتخوين الأمين وائتمان الخائن» ... [طس] عن أنس.
(صحيح) الصحيحة 2290: البزار - أنس. حم؛ البزار - ابن عمرو.

5895 - «من أشراط الساعة أن يتباهى الناس في المساجد» .
(صحيح) [ن] عن أنس. صحيح أبي داود 275: حم، د، الدارمي، ابن خزيمة، هـ، ع، هق.

5896 - «من أشراط الساعة أن يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه ركعتين وأن لا يسلم الرجل إلا على من يعرف،.... ... » .
(صحيح) [طب] عن ابن مسعود. الضعيفة 4514، تعليقي على ابن خزيمة 1326.

5897 - «من أفضل العمل إدخال السرور على المؤمن تقضي عنه دينا تقضي له حاجة تنفس له كربة» .
(صحيح) [هب] عن ابن المنكدر مرسلا. الصحيحة 2291.

5898 - «من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة» ... [طب] عن ابن مسعود.
(صحيح) الصحيحة 2292: عق، عد، تمام. طس، طص - أبي هريرة. طس، الضياء - أنس. تخ - طلحة بن أبي حدرد. أبو عمرو الداني - الشعبي والحسن مرسلا.

الحديث: 5892 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1025

5899 - «من اقتراب الساعة أن يرى الهلال قبلا فيقال: لليلتين وأن تتخذ المساجد طرقا وأن يظهر موت الفجأة» ... [طس] عن أنس.
(حسن) الروض النضير 107، الصحيحة 2292: الضياء.

5900 - «من أكبر الكبائر الشرك بالله واليمين الغموس» .
(صحيح) [طب] عن عبد الله بن أنيس. الترغيب 3/46: حب، ك، طب، خ - ابن عمرو.

5901 - «من البر أن تصل صديق أبيك» .
(صحيح) [طس] عن أنس. الصحيحة 2303: حم، م - ابن عمر1.

5902 - «من التمر والبسر خمر» .
(صحيح) [طب] عن جابر. المشكاة 3647: د، النعمان2.

5903 - «من الحنطة خمر ومن التمر خمر ومن الشعير خمر ومن الزبيب خمر ومن العسل خمر» .
(صحيح) [حم] عن ابن عمر. المشكاة 3647: د، ت، هـ - النعمان.

5904 - 1942 - «من الصلاة صلاة من فاتته فكأنما وتر أهله وماله» - يعني العصر -.
(صحيح) [ن] عن نوفل بن معاوية وابن عمر. صحيح الترغيب 480.

5905 - 1943 - «من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يكره الله فأما ما يحب فالغيرة في الريبة وأما ما يكره فالغيرة في غير ريبة» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة3. الإرواء 1999.

5906 - 1944 - "من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك، 1 وقد مضى حديثه برقم 1525 بلفظ: [إن أبر البر أن يصل.. ... ] .

2 وقد مضى حديثه برقم 2220 بلفظ: [إن من العنب خمرا.. ... ] .

3 هنا في الأصل ما نصه [ز - من الفطرة المضمضة، والاستنشاق والسواك وقص الشارب] ... [خ - عن ابن عمر] . ولا أدري كيف وقع هذا فيه، فإنه لا أصل له في [الزيادة] ولا في [خ] ، ولذلك حذفه.

الحديث: 5899 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1026

وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح والاختتان".
(حسن) [هـ] عن عمار بن ياسر. صحيح أبي داود 44.

5907 - 1945 - «من الفطرة حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب» .
(صحيح) [خ] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 43: ابن سعد، ن1.

5908 - 1946 - «من الكبائر شتم الرجل والديه: يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه» .
(صحيح) [ق ت] عن ابن عمرو. الترغيب 1/22: حم.

5909 - «من الله تعالى لا من رسوله: لعن الله قاطع السدر» .
(صحيح) [طب هق] عن معاوية بن حيدة. الصحيحة 615: الطحاوي، هق - علي.

5910 - «من المذي الوضوء ومن المني الغسل» .
(صحيح) [ت] عن علي. المشكاة 311.

5911 - «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» .
(صحيح) [ت هـ] عن أبي هريرة [حم طب] عن الحسين بن علي [الحاكم في الكنى] عن أبي بكر الشيرازي وعن أبي ذر [الحاكم في تاريخه] عن علي بن أبي طالب [طص] عن زيد ابن ثابت [ابن عساكر] عن الحارث بن هشام. الروض النضير 293، 321، شرح العقيدة الطحاوية 268، 345.

5912 - «من حين يخرج أحدكم من منزله إلى مسجده فرجل تكتب حسنة والأخرى تمحوسيئة» .
(صحيح) [ك هب] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 296: حم، ن، حب.

5913 - «من خلفائكم2 خليفة يحثو المال حثيا لا يعده عدا» . 1 قلت: ومضى بلفظ [الفطرة قص ... ...] برقم 4288.

2 وهو المهدي المبشر بخروجه بين يدي نزول عيسى عليه الصلاة والسلام، ويصلي عيسى عليه الصلاة والسلام خلفه. انظر الحديث اللآتي5920.

الحديث: 5907 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1027

(صحيح) [م] عن أبي سعيد. حم 3/49, 60, 96, 98, م 8/

5914 - «من خير طيبكم المسك» .
(صحيح) [ن] عن أبي سعيد. حم 3/31، 36، 40، 46، 47، 62، 88، م 7/471.

5915 - 1947 - «من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير على متنه كلما سمع هيعة2 أو فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه ورجل في غنيمة في رأس شعفة من هذه الشعف أو بطن واد من هذه الأودية يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس إلا في خير» .
(صحيح) [م هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 3796، م 6/39.

5916 - «من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء» .
(صحيح) [خ] 3 عن ابن مسعود. تحذير الساجد ص 18، حم.

5917 - 1948 - «من شر الناس ذوالوجهين: الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. خ 4/395وم 8/27.

5918 - 1949 - «من غسله الغسل ومن حمله الوضوء» - يعني الميت -.
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز ص 53.

5919 - 1950 - «من هاهنا جاءت الفتن - وأشار نحوالمشرق - والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين أهل الوبر عند أصول أذناب الإبل والبقر في ربيعة ومضر» .
(صحيح) [خ] عن ابن مسعود. 1 قلت: وتقدم لفظهما 1032.

2 الهيعة والهاعة الصوت تفزع منه وتخافه من عدو.

3 إطلاق العزو إليه معناه اصطلاحا أنه عنده موصول، وليس كذلك بل هو عنده معلق، فكان ينبغي تقييده، وعزوه إلى ما وصله أو إلى بعضهم على الأقل.

الحديث: 5914 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1028

5920 - «منا الذي يصلي عيسى ابن مريم خلفه» .
(صحيح) [أبونعيم في كتاب المهدي] عن أبي سعيد. الصحيحة 2293.

5921 - «من آتاه الله من هذا المال شيئا من غير أن يسأله فليقبله فإنما هورزق ساقه الله إليه» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 842.

5922 - «من آذى العباس فقد آذاني إنما عم الرجل صنوأبيه» .
(حسن) [ابن عساكر] عن ابن عباس. المشكاة 3156: ن، ك - عبد المطلب. ابن سعد – أبي مجلز.

5923 - «من آذى المسلمين في طرقهم وجبت عليه لعنتهم» .
(حسن) [طب] عن حذيفة بن أسيد. صحيح الترغيب 144: الصحيحة 2294: عد، أبو نعيم - أبي ذر.

5924 - «من آذى عليا فقد آذاني» ... [حم تخ ك] عن عمروبن شاس.
(صحيح) الصحيحة 2295: حب، ابن عساكر. الهيثم بن كليب - سعد. ابن عساكر - جابر.

5925 - 1951 - «من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان كان حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 921.

5926 - «من أوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها» .
(صحيح) [حم م] عن زيد بن خالد. مختصر مسلم 1062.

5927 - 1952 - «من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن ابن عمر ... [ق 4] عن ابن عباس ... [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 909، الإرواء 1328.

5928 - 1953 - "من ابتاع محفلة أو مصراة فهو بالخيار ثلاثة

الحديث: 5920 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1029

أيام إن شاء أن يمسكها أمسكها وإن شاء أن يردها ردها وصاعا من تمر لا سمراء".
(صحيح) [ن هـ] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع.

5929 - 1954 - «من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع وإن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع» .
(صحيح) [حم خ هـ] عن ابن عمر [هـ] عن عبادة بن الصامت. الإرواء 1314.

5930 - «من ابتغى العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو تقبل أفئدة الناس إليه فإلى النار» .
(حسن) [ك هب] عن كعب بن مالك. المشكاة 225.

5931 - 1955 - «من ابتلي بشيء من البنات فصبر عليهن كن له حجابا من النار» .
(صحيح) [ت] عن عائشة. الترغيب 3/83: خ - أبي سعيد.

5932 - «من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار» .
(صحيح) [حم ق ن] عن عائشة. مختصر مسلم 1760.

5933 - «من أبلي بلاء فذكره فقد شكره وإن كتمه فقد كفره» .
(صحيح) [د الضياء] عن جابر. الصحيحة 618.

5934 - 1956 - «من أتى أخاه المسلم عائدا مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح» .
(صحيح) [هـ ك] عن علي. الصحيحة 1367.

5935 - 1957 - «من أتى الجمعة فليغتسل» .

الحديث: 5929 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1030

(صحيح) [حم ق ت هـ] عن ابن عمر. الإرواء - الغسل.

5936 - «من أتى المسجد لشيء فهو حظه» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. المشكاة 730، صحيح أبي داود 491.

5937 - «من أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له» .
(صحيح) [طب] عن الحكم بن عمير. صحيح الترغيب 957.

5938 - 1958 - «من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه» .
(صحيح) [د] عن ابن عباس. الإرواء 2348: حم، ع - أبي هريرة.

5939 - «من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد» ... [حم ك] عن أبي هريرة.
(صحيح) شرح العقيدة الطحاوية 768، المشكاة 4559، آداب الزفاف ص 31.

5940 - «من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة» ... [حم م] عن بعض أمهات المؤمنين.
(صحيح) غاية المرام 284، شرح العقيدة الطحاوية 767، مختصر مسلم 1496.

5941 - «من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه» .
(حسن) [ن هـ حب ك] عن أبي الدرداء. صحيح الترغيب 19و600، صحيح أبي داود 1187: ابن نصر.

5942 - «من أتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضا أو أتى امرأة في دبرها فقد برئ مما أنزل على محمد» .
(صحيح) [حم 4] عن أبي هريرة. المشكاة 551، الإرواء 2006.

5943 - 1959 - «من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 641.

الحديث: 5936 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1031

5944 - 1960 - «من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم ويفرق جماعتكم فاقتلوه» .
(صحيح) [م] عن عرفجة. الإرواء 2452.

5945 - «من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. الصحيحة 1088: خط.

5946 - 1961 - «من اتخذ كلبا إلا كلب زرع أو كلب صيد ينقص من أجره كل يوم قيراط» ... [حم م د] عن أبي هريرة [م] عن ابن عمر.
(صحيح) مختصر مسلم 1243 - 1244.

5947 - 1962 - «من أتم الوضوء كما أمره الله فالصلوات المكتوبات كفارات لما بينهن» .
(صحيح) [م ن هـ] عن عثمان. مختصر مسلم 131، صحيح الترغيب 190.

5948 - 1963 - «من أتي عند ماله فقوتل فقاتل فقتل فهو شهيد» ... [هـ] 1 عن ابن عمر.
(صحيح) أحكام الجنائز 41: حم، 3 - ابن عمرو2.

5949 - «من أثكل ثلاثة من صلبه في سبيل الله فاحتسبهم على الله وجبت له الجنة» .
(صحيح) [طب] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 2296: حم - ابن عساكر.

5950 - «من أثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن أثنيتم عليه شرا وجبت له النار أنتم شهداء الله في الأرض» ... [حم ق ن] عن أنس.
(صحيح) مختصر مسلم 484، أحكام الجنائز ص 42.

5951 - «من أجل سلطان الله أجله الله يوم القيامة» .
(حسن) [طب] عن أبي بكرة. الصحيحة 2297: حم، ابن أبي حاتم. 1 الأصل [م] والتصويب من [الزيادة] .

2 قلت: ويأتي لفظه قريبا برقم 6011.

الحديث: 5944 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1032

5952 - «من أحاط حائطا على أرض فهي له» .
(صحيح) [حم د الضياء] عن سمرة. الإرواء 1554.

5953 - «من أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغض الأنصار أبغضه الله» ... [حم تخ] عن معاوية [هـ حب] عن البراء.
(صحيح) الصحيحة 991، 1602: حب - الحارث بن يزيد الأنصاري.

5954 - «من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن بغضهما فقد أبغضني» .
(حسن) [حم هـ ك] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز 101.

5955 - «من أحب أن تسره صحيفته فليكثر فيها من الاستغفار» .
(حسن) [هب الضياء] عن الزبير. الصحيحة 229.

5956 - «من أحب أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه» ... [ق د ن] عن أنس [حم خ] عن أبي هريرة.
(صحيح) المشكاة 4918، الضعيفة 181.

5957 - «من أحب أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار» .
(صحيح) [حم د ت] عن معاوية. الصحيحة 357.

5958 - «من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله» .
(حسن) [هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 2300: حم، البزار.

5959 - 1964 - "من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا والذي نفسي بيده لقد عرضت على الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط وأنا

الحديث: 5952 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1033

أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر".
(صحيح) [حم ق] عن أنس. جزء الكسوف.

5960 - «من أحب أن يصل أباه في قبره فليصل إخوان أبيه من بعده» .
(صحيح) [ع حب] عن ابن عمر. الصحيحة 1432.

5961 - 1965 - «من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ على قراءة أم عبد» .
(صحيح) [حم هـ ك] عن أبي بكر وعمر. الصحيحة 2301: تج - عنهما. ابن سعد - ابن مسعود. ك - عمار.
ابن عساكر - عطية بن قيس مرسلا.

5962 - «من أحب أن ينظر إلى شهيد يمشي على وجه الأرض فلينظر إلى طلحة بن عبد الله» .
(صحيح) [ت ك] عن جابر. الصحيحة 126.

5963 - «من أحب عليا فقد أحبني ومن أبغض عليا فقد أبغضني» .
(صحيح) [ك] عن سلمان. الصحيحة 1299.

5964 - «من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن عائشة وعبادة. مختصر مسلم 454.

5965 - «من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان» .
(صحيح) [د الضياء] عن أمامة. الصحيحة 380

5966 - 1966 - «من أحبني فليحب أسامة» .

الحديث: 5960 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1034

(صحيح) [م] عن فاطمة بنت قيس. مختصر مسلم 2054.

5967 - 1967 - «من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا بوعده كان شبعه وريه وروثه وبوله حسنات في ميزانه يوم القيامة» .
(صحيح) [حم خ ن] عن أبي هريرة. الإرواء 1586.

5968 - «من احتجم لسبع عشرة من الشهر وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان له شفاء من كل داء» .
(حسن) [د ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 622: هق.

5969 - 1968 - «من احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة قالت امرأة: واثنان؟ قال واثنان» .
(صحيح) [ن حب] عن أنس.

5970 - «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» . الصحيحة 2302: تخ.
(صحيح) [ق د هـ] عن عائشة. غاية المرام 5.

5971 - 1969 - «من أحرم بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد وسعي واحد منهما ولم يحل حتى يقضي حجه ويحل منهما جميعا» .
(صحيح) [ت هـ] عن ابن عمر. التعليق على الروضة الندية 1/262، التعليقات الجياد 4/71: ابن الجارود.

5972 - «من أحسن الرمي ثم تركه فقد ترك نعمة من النعم» .
(صحيح) [القراب في الرمي] عن يحيى بن سعيد مرسلا. الترغيب 2/172.

5973 - «من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر» .
(صحيح) [حم ق هـ] عن ابن مسعود.

5974 - "من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر وما أكلت العافية

الحديث: 5967 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1035

منها فهو له صدقة".
(صحيح) [حم ن حب الضياء] عن جابر. الصحيحة 568.

5975 - 1970 - «من أحيا أرضا ميتة فهي له» .
(صحيح) [ت] عن جابر. الإرواء 1550.

5976 - «من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق» .
(صحيح) [حم د ت الضياء] عن سعيد بن زيد. الضعيفة 88، الإرواء 1551.

5977 - «من أخاف أهل المدينة أخافه الله» .
(صحيح) [حب] عن جابر. الصحيحة 2304: ابن النجار. حم، الحربي، ن، الدولابي، ابن عساكر - السائب.

5978 - «من أخاف أهل المدينة فقد أخاف ما بين جنبي» .
(صحيح) [حم] عن جابر. الصحيحة 2304: تخ، ابن عساكر.

5979 - «من أخذ السبع فهو خير» 1 ... [ك هب] عن عائشة.
(حسن) الصحيحة 2305: حم، ابن نصر، الطحاوي، خط، الواحدي.

5980 - «من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله» .
(صحيح) [حم خ هـ] عن أبي هريرة.

5981 - 1971 - «من أخذ دينا وهو يريد أن يؤديه أعانه الله» .
(صحيح) [ن] عن ميمونة. الصحيحة 1029.

5982 - «من أخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله مكانها قوسا من نار جهنم يوم القيامة» .
(صحيح) [حل هق] عن أبي الدرداء. الصحيحة 256.

5983 - 1972 - "من أخذ من الأرض شيئا بغير حقه خسف به 1 قلت: كذا في رواية [ك] وفي رواية الأخيرين الذين استدركناهم إلا الطحاوي بلفظ [حبر] .

الحديث: 5975 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1036

يوم القيامة إلى سبع أرضين".
(صحيح) [خ] عن ابن عمر. المشكاة 2958 - عن سالم عن أبيه.

5984 - «من أخذ من الأرض شيئا ظلما جاء يوم القيامة يحمل ترابها إلى المحشر» .
(صحيح) [حم طب] عن يعلى بن مرة. الصحيحة 242: الترغيب 3/54.

5985 - «من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له به حسنة ومن كتب له عنده حسنة أدخله بها الجنة» .
(حسن) [طس] عن أبي الدرداء. الصحيحة 2306.

5986 - «من ادان دينا ينوي قضاءه أداه الله عنه يوم القيامة» .
(صحيح) [طب] عن ميمونة. الترغيب 3/3: حم.

5987 - «من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة إلى يوم القيامة» .
(صحيح) [د] عن أنس. غاية المرام.

5988 - 1973 - «من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمرو. الصحيحة 2307: حم، خط.

5989 - «من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام» .
(صحيح) [حم ق د هـ] عن سعد وأبي بكرة. مختصر مسلم 49، غاية المرام 267.

5990 - «من ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار» .
(صحيح) [هـ] عن أبي ذر. م 1/57.

5991 - «من أدرك ركعة من الجمعة فليصل إليها أخرى» .
(صحيح) [هـ ك] عن أبي هريرة. الأجوبة النافعة ص 41، الإرواء 628.

الحديث: 5984 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1037

5992 - 1974 - «من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أبي هريرة [حم م ن هـ] عن عائشة وعن ابن عباس. صحيح أبي داود 439، الإرواء 252، 253.

5993 - 1975 - «من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام فقد أدرك الصلاة» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. الإرواء 263، مختصر مسلم 228.

5994 - 1976 - «من أدرك ركعة من صلاة الجمعة أو غيرها فقد تمت صلاته» .
(صحيح) [ن هـ] عن ابن عمر. الإرواء 622، الأجوبة النافعة ص 41.

5995 - «من أدرك عرفة قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الإرواء 1064.

5996 - 1977 - «من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق به من غيره» .
(صحيح) [ق د] عن أبي هريرة. الإرواء 1442.

5997 - 1978 - «من أدرك معنا هذه الصلاة: صلاة الغداة وقد أتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه» .
(صحيح) [حم د ن ك] عن عروة بن مضرس. الإرواء 1066.

5998 - «من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة» .
(صحيح) [ق 4] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 1026.

5999 - 1979 - «من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك الصلاة» .

الحديث: 5992 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1038

(صحيح) [ن ك] عن أبي هريرة. الأجوبة النافعة ص 41، الإرواء 622.

6000 - 1980 - «من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها» .
(صحيح) [ن] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 1026.

6001 - 1981 - «من أدرك منكم عيسى ابن مريم فليقرئه مني السلام» .
(حسن) [ك] عن أنس. الصحيحة 2308.

6002 - «من أذن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه في كل يوم ستون حسنة وبإقامته ثلاثون حسنة» .
(صحيح) [هـ ك] عن ابن عمر. المشكاة 678، الصحيحة 42.

6003 - «من أراد الحج فليتعجل» .
(حسن) [حم د ك هق] عن ابن عباس. الإرواء 990.

6004 - «من أراد الحج فليتعجل فإنه قد يمرض المريض وتضل الضالة وتعرض الحاجة»
(حسن) [حم هـ] عن الفضل. الإرواء 990.

6005 - «من أراد أن يصوم فليتسحر بشيء» .
(صحيح) [حم الضياء] عن جابر. الصحيحة 2309.

6006 - «من أراد أن يعلم ماله عند الله فلينظر ما لله عنده» .
(حسن) [قط - في الأفراد] عن أنس [حل] عن أبي هريرة وسمرة. الصحيحة 2310.

6007 - «من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء» .
(صحيح) [حم م هـ] عن أبي هريرة [م] عن سعد. مختصر مسلم 784.

6008 - 1982 - «من ارتبط فرسا في سبيل الله ثم عالج علفه بيده كان له بكل حبة حسنة» .
(صحيح) [هـ حب] عن تميم الداري. الروض النضير 175: حم، طص، الدولابي.

الحديث: 6000 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1039

6009 - «من ارتد عن دينه فاقتلوه» .
(صحيح) [طب] عن عصمة بن مالك. خ - ابن عباس1.

6010 - «من أرضى الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس ومن أسخط الناس برضا الله كفاه الله مؤنة الناس» ... [ت حل] عن عائشة.
(صحيح) شرح الطحاوية 278، الصحيحة 2311: حب، عبد بن حميد، عق، عد، حل.

6011 - «من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد» .
(صحيح) [3] عن ابن عمرو. أحكام الجنائز ص 41، الإرواء 1528، الترغيب 2/204: حم.

6012 - «من أسبل إزاره في صلاته خيلاء فليس من الله في حل ولا حرام» .
(صحيح) [د] عن ابن مسعود. صحيح أبي داود 647.

6013 - «من استجمر فليستجمر ثلاثا» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. الصحيحة 2312: حم، ابن خزيمة، هق - جابر.

6014 - 1983 - «من استسن2 خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به ولا ينتقص من أجورهم شيئا ومن استن سنة سيئة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن أوزار الذين استنوا به ولا ينتقص من أوزارهم شيئا» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 62.

6015 - «من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها فإني أشفع لمن يموت بها» .
(صحيح) [حم ت هـ حب] عن ابن عمر. المشكاة 2750، الترغيب 2/142.

6016 - "من استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين قبلته أحد 1 قلت: ولفظه: [من بدل.. ... ] ويأتي في محله برقم 6125.

2 كذا الأصل تبعا لـ[الزيادة] وفي [هـ] استن، ولعله الصواب.

الحديث: 6009 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1040

فليفعل".
(صحيح) [د] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود 696.

6017 - 1984 - «من استطاع منكم أن يستتر من النار ولو بشق تمرة فليفعل» .
(صحيح) [م] عن عدي بن حاتم.

6018 - «من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل» ... [الضياء] عن الزبير.
(صحيح) الأحاديث الصحيحة 2313: خط - الزبير. القضاعي - ابن عمر.

6019 - «من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه» .
(صحيح) [حم م هـ] عن جابر. مختصر مسلم 1452، الصحيحة 473.

6020 - «من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بوجه الله فأعطوه» .
(حسن) [حم د] عن ابن عباس. الصحيحة 253.

6021 - «من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه» .
(صحيح) [حم د ن حب ك] عن ابن عمر. صحيح الترغيب 845، المشكاة 1943، الصحيحة 254: الإرواء 1617.

6022 - «من استعف أعفه الله ومن استغنى أغناه الله ومن سأل الناس وله عدل خمس أواق فقد سأل إلحافا» .
(صحيح) [حم] عن رجل من مزينة. الصحيحة 2314: الطحاوي.

6023 - «من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول» .
(صحيح) [د ك] عن بريدة. غاية المرام.

الحديث: 6017 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1041

6024 - «من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان ذلك غلولا يأتي به يوم القيامة» .
(صحيح) [م، د] عن عدي بن عميرة. مختصر مسلم 1214، صحيح الترغيب 779: حم.

6025 - 1985 - «من استعملناه منكم على عمل فليجئ بقليله وكثيره فما أوتي منه أخذ وما نهي عنه انتهى» .
(صحيح) [م د] عن عدي بن عميرة. مختصر مسلم 1214.

6026 - «من استغفر للمؤمنين وللمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة» .
(حسن) [طب] عن عبادة. مجمع الزوائد 10/2101.

6027 - «من استغنى أغناه الله ومن استعف أعفه الله ومن استكفى كفاه الله ومن سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف» .
(صحيح) [حم ن الضياء] عن أبي سعيد. الصحيحة 2314.

6028 - «من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الآنك ومن أرى عينيه في المنام ما لم ير كلف أن يعقد شعيرة» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. غاية المرام 422.

6029 - «من استودع وديعة فلا ضمان عليه» .
(حسن) [هـ هق] عن ابن عمرو. التعليق على الروضة الندية 2/148، الصحيحة 2315: قط، الخلعي.

6030 - 1986 - «من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعا كتبا ليلتئذ من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات» .
(صحيح) [د ك] عن أبي سعيد وأبي هريرة. صحيح أبي داود 1182: حب.

6031 - "من أسلف في شيء فليسلف في كيل معلوم ووزن 1 وقال: وإسناده جيد. قلت: والعهدة عليه.

الحديث: 6024 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1042

معلوم إلى أجل معلوم".
(صحيح) [حم ق 4] عن ابن عباس. الروض النضير 458، الإرواء 1376.

6032 - «من أسلم على شيء فهو له» .
(صحيح) [عد هق] عن أبي هريرة. الإرواء 1716.

6033 - «من أسلم على يدي رجل فله ولاؤه» .
(حسن) [طب عد قط هق] عن أبي أمامة. الأحاديث الصحيحة 2316: د، ت، هـ، قط، ك، هق - تميم الداري.

6034 - «من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه وإن كان أخاه لأبيه وأمه» .
(صحيح) [م ت] عن أبي هريرة. غاية المرام 446.

6035 - 1987 - «من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء» .
(صحيح) [حم م د ت] عن أبي هريرة. المشكاة 2847، أحاديث البيوع.

6036 - 1988 - «من اشترى شاة مصراة فهو بخير النظرين إن شاء أمسكها وإن شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء» ... [م] عن أبي هريرة.
(صحيح) أحاديث البيوع: د، ت، الدارمي، ابن الجارود، الطحاوي، قط، هق.

6037 - 1989 - «من اشترى شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة أيام إن شاء أمسكها وإن شاء ردها ورد معها صاعا من تمر» .
(صحيح) [حم م ت] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع: الدارمي، ابن الجارود، الطحاوي، هق.

6038 - 1990 - "من أصاب بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبئة فلا شيء عليه ومن خرج بشيء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيئا بعد أن يؤويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون

الحديث: 6032 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1043

ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة".
(حسن) 3" عن ابن عمر. لإرواء 2413.

6039 - «من أصاب ذنبا فأقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته» .
(صحيح) [حم الضياء] عن خزيمة بن ثابت. الصحيحة 2317.

6040 - «من أصابه هم أو غم أو سقم أو شدة فقال: الله ربي لا شريك له كشف ذلك عنه» .
(حسن) [طب] عن أسماء بنت عميس. الكلم الطيب التعليق 78، الترغيب 3/43.

6041 - «من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما بموت آجل أو غنى عاجل» .
(حسن) [حم د ك] عن ابن مسعود. المشكاة 1852.

6042 - «من أصبح منكم آمنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها» .
(حسن) [خد ت هـ] عن عبد الله بن محصن. صحيح الترغيب 826، الصحيحة 2318: الحميدي، عق، خط.
حب، حل، خط، ابن عساكر - أبي الدرداء. ابن أبي الدنيا - ابن عمر.

6043 - «من اضطجع مضجعا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة» .
(حسن) [د] عن أبي هريرة. الصحيحة 78.

6044 - 1991 - «من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1223، الإرواء 394.

6045 - 1992 - "من أطعمه الله طعاما فليقل: اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل: اللهم بارك لنا فيه وزدنا

الحديث: 6039 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1044

منه فإنه ليس شيء يجزي من الطعام والشراب غير اللبن".
(حسن) [حم د] عن ابن عباس. الصحيحة 2320: د، ت، ابن سعد، ابن السني.

6046 - 1993 - «من اطلع في بيت قوم بغير إذن ففقئوا عينه فلا دية له ولا قصاص» .
(صحيح) [حم ن] عن أبي هريرة. الإرواء 2227.

6047 - «من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقئوا عينه» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. الروض 1129، الإرواء 2227.

6048 - 1994 - «من اطلع في دار قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه فقد هدرت» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. المصدر نفسه.

6048 /1 -[من أعان ظالما ليدحض بباطله حقا فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله] .
(.... ... ) [ك] عن ابن عباس. الضعيفة 1936.

6049 - «من أعان على خصومة بظلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع» .
(صحيح) [هـ ك] عن ابن عمر. الإرواء 2318، الصحيحة 438.

6050 - 1995 - «من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار» .
(صحيح) [حم د ن] عن عمروبن عبسة. الترغيب 3/61و63.

6051 - «من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله له بكل عضومنها عضوا منه من النار حتى فرجه بفرجه» ... [ق ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 891، الروض النضير 353.

6052 - 1996 - "من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فأعطى شركاءه حصصهم وعتق

الحديث: 6046 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1045

عليه العبد وإلا فقد عتق منه ما عتق".
(صحيح) [حم ق 4] عن ابن عمر. مختصر مسلم 893، الإرواء 1522.

6053 - 1997 - «من أعتق شقصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فإن لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعى غير مشقوق عليه» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أبي هريرة. المصدر نفسه.

6054 - 1998 - «من أعتق عبدا وله مال فمال العبد له إلا أن يشترط السيد ماله فيكون له» .
(صحيح) [د هـ] عن ابن عمر. الإرواء 1749.

6055 - «من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي الدرداء. الصحيحة 519و874.

6056 - «من أعطى شيئا فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن به فإن أثنى به فقد شكره وإن كتمه فقد كفره ومن تحلى بما لم يعط فإنه كلابس ثوبي زور» .
(حسن) [خد د ت حب] عن جابر. الصحيحة 617، صحيح الترغيب 958.

6057 - 1999 - «من أعمر أرضا ليست لأحد فهو أحق بها» .
(صحيح) [حم خ] عن عائشة. الإرواء 1550.

6058 - 2000 - «من أعمر رجلا عمرى فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه» .
(صحيح) [م د ن هـ] عن جابر. الإرواء 1607: حم، الطحاوي، هق.

6059 - 2001 - «من أعمر شيئا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن أرقب شيئا فهو سبيل الميراث» .
(صحيح) [د ن] عن زيد بن ثابت. الإرواء 1609: حم، حب، هق - جابر.

الحديث: 6053 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1046

6060 - 2002 - «من أعمر شيئا فهو له حياته وبعد موته» .
(صحيح) [ن حب] عن جابر. الإرواء 1609.

6061 - «من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار» . الإرواء 1183.
(صحيح) [حم خ ت ن] عن أبي عبس1.

6062 - 2003 - «من اغتسل يوم الجمعة ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت حتى يفرغ الإمام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

6063 - 2004 - «من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر» .
(صحيح) [ق 3] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 377.

6064 - 2005 - «من اغتسل يوم الجمعة فأحسن الغسل وتطهر فأحسن الطهور ولبس من أحسن ثيابه ومس ما كتب الله له من طيب أو دهن أهله ثم أتى المسجد فلم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر الله له ما بينه وبين الجمعة الأخرى» .
(صحيح) [حم هـ] عن أبي ذر. الترغيب 1/258.

6065 - «من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى» ... [ك] عن أبي قتادة.
(حسن) صحيح الترغيب 706، الصحيحة 2321: ابن خزيمة، حب، طس. 1 الأصل: [أبي عيسى] وهو خطأ.

الحديث: 6060 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1047

6066 - 2006 - «من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب إن كان عنده ولبس من أحسن ثيابه ثم خرج حتى يأتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله أن يركع ثم أنصت إذا خرج الإمام فلم يتكلم حتى يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الأخرى» .
(صحيح) [حم هـ ك] عن أبي سعيد وأبي هريرة. صحيح أبي داود 370.

6067 - 2007 - «من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته إن كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينها ومن لغا وتخطى رقاب الناس كانت له ظهرا» ... [د] عن ابن عمرو.
(صحيح) صحيح أبي داود 374، صحيح الترغيب 723: ابن خزيمة.

6068 - «من أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه» .
(حسن) [د ك] عن أبي هريرة. المشكاة 242.

6069 - 2008 - «من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه» .
(حسن) [هـ ك] عن أبي هريرة. المصدر نفسه.

6070 - «من أفطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة» .
(حسن) [ك هق] عن أبي هريرة. الإرواء 938.

6071 - «من أقال مسلما أقال الله تعالى عثرته» .
(صحيح) [د هـ ك] عن أبي هريرة. المشكاة 2881: الإرواء 1334، أحاديث البيوع: حب.

6072 - «من أقام البينة على أسير فله سلبه» .
(صحيح) [هق] عن أبي قتادة. الإرواء 1221: ق.

الحديث: 6066 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1048

6073 - «من أقام مع المشركين فقد برئت منه الذمة» .
(صحيح) [طب هق] عن جرير. الإرواء 1207.

6074 - «من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد» .
(صحيح) [حم د هـ] عن ابن عباس. الصحيحة 793.

6075 - «من اقتطع أرضا ظالما لقي الله وهو عليه غضبان» .
(صحيح) [حم م] عن وائل. الإرواء 2632.

6076 - 2009 - «من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة وإن كان قضيبا من أراك» .
(صحيح) [حم م ن هـ] عن أبي أمامة الحارثي. مختصر مسلم 1016.

6077 - «من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو ضاريا نقص من عمله كل يوم قيراطان» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1243.

6078 - 2010 - «من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا أرض فإنه ينقص من أجره قيراطان كل يوم» .
(صحيح) [م ت ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1244.

6079 - 2011 - «من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن سفيان بن أبي زهير.

6080 - «من أقرض ورقا مرتين كان كعدل صدقة مرة»
(صحيح) [هق] عن ابن مسعود. الصحيحة 1552: حب، الخرائطي، ابن شاهين.

6081 - «من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل» .
(صحيح) [حم ت هـ ك] عن المغيرة. الصحيحة 244، المشكاة 4555.

الحديث: 6073 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1049

6082 - 2012 - «من أكل أو شرب ناسيا فلا يفطر فإنما هورزق رزقه الله» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الإرواء 938.

6083 - 2013 - «من أكل برجل مسلم أكلة فإن الله يطعمه مثلها من جهنم ومن اكتسى برجل مسلم ثوبا فإن الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مسلم مقام سمعة ورياء فإن الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة» .
(صحيح) [حم د ك] عن المستورد بن شداد. الصحيحة 934.

6084 - «من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا وليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته» ... [ق] عن جابر.
(صحيح) مختصر مسلم 252، الروض النضير 238، الإرواء 547.

6085 - 2014 - «من أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره ذلك اليوم سم حتى يمسي» .
(صحيح) [م] عن سعد".

6086 - 2015 - «من أكل طعاما ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال: الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر» .
(حسن) [حم 4 ك] عن معاذ بن أنس. الكلم الطيب 187، الإرواء 1989.

6087 - «من أكل لحما فليتوضأ» .
(حسن) [حم طب] عن سهل ابن الحنظلية. الصحيحة 2322.

6088 - «من أكل مع قوم تمرا فلا يقرن إلا أن يأذنوا له» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. الصحيحة 2322.

الحديث: 6082 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1050

6089 - 2016 - «من أكل من هذه البقلة: الثوم والبصل والكراث فلا يقربنا في مساجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنوآدم» .
(صحيح) [م ت ن] عن جابر.

6090 - 2017 - «من أكل من هذه الشجرة الخبيثة شيئا فلا يقربنا في المسجد: يا أيها الناس إنه ليس لي تحريم ما أحل الله ولكنها شجرة أكره ريحها» .
(صحيح) [حم م] عن أبي سعيد.

6091 - 2018 - «من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنس» .
(صحيح) [ق] عن جابر الإرواء 547.

6092 - 2019 - «من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مصلانا حتى يذهب ريحها» ... [حم د حب] عن المغيرة بن شعبة.
(صحيح) إصلاح المساجد 71: هق.

6093 - 2020 - «من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن المساجد» .
(صحيح) [د هـ حب] عن ابن عمر. صحيح الترغيب 329: م.

6094 - 2021 - «من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا ولا يؤذينا بريح الثوم» .
(صحيح) [م هـ] عن أبي هريرة.

6095 - 2022 - «من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلين معنا» .
(صحيح) [ق] عن أنس. صحيح الترغيب 330.

6096 - 2023 - "من أكل من هذه الشجرة - يعني الثوم - فلا يقربن

الحديث: 6089 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1051

مسجدنا" 1.
(صحيح) [ق] عن ابن عمر. مختصر مسلم 251، صحيح الترغيب 329.

6097 - 2024 - «من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس» .
(صحيح) [ت] عن عائشة2. الصحيحة 2311.

6098 - «من أماط أذى عن طريق المسلمين كتب له حسنة ومن تقبلت منه حسنة دخل الجنة» .
(حسن) [خد] عن معقل بن يسار. الصحيحة 2305: طب.

6099 - «من أمركم من الولاة بمعصية فلا تطيعوه» .
(حسن) [حم هـ ك] عن أبي سعيد. الصحيحة 2324: حب.

6100 - 2025: [من أمسك كلبا فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب حرث أو كلب ماشية]
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة".

6101 - «من أم الناس فأصاب الوقت وأتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم» .
(صحيح) [حم د هـ ك] عن عقبة بن عامر. صحيح أبي داود 593، صحيح الترغيب 481: ابن خزيمة، حب، طحأوي.

6102 - «من أم قوما وهم له كارهون فإن صلاته لا تجأوز ترقوته» .
(حسن) [طب] عن جنادة. الصحيحة 2325: ابن عساكر. 1 هذا حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم الصادق فيمن أكل الثوم الحلال النافع، أن يطرد من المسجد، فماذا يكون حكمه يا ترى فيمن يدمن شرب الدخان الضار؟! فاعتبروا يا أولي الأبصار.

2 مضى بلفظ: [من أرضى الناس.. ... ] رقم 6010.

الحديث: 6097 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1052

6103 - «من أمن رجلا على دمه فقتله فأنا بريء من القاتل وإن كان المقتول كافرا» .
(صحيح) [تخ ن] عن عمروبن الحمق.

6104 - 2026 - «من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عباس. الترغيب 3/88.

6105 - «من انتهب فليس منا» .
(صحيح) [حم الضياء] عن أنس [حم د الضياء] عن جابر. المشكاة 2947.

6106 - «من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله» ... [حم م] عن أبي اليسر.
(صحيح) مختصر مسلم 1537، الروض النضير 844، صحيح الترغيب 901.

6107 - 2027 - «من أنظر معسرا أو وضع له أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 900، أحاديث البيوع.

6108 - «من أنظر معسرا فله بكل يوم مثله صدقة قبل أن يحل الدين فإذا حل الدين فأنظره فله بكل يوم مثلاه صدقة» .
(صحيح) [حم هـ ك] عن بريدة. الصحيحة 86: الإرواء 1438.

6109 - 2028 - «من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنة: يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ; قال أبو بكر: هل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها؟ قال: نعم وأرجوأن تكون منهم» .

الحديث: 6103 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1053

(صحيح) [حم ق ت ن] عن أبي هريرة.

6110 - «من أنفق نفقة في سبيل الله كتبت له سبعمائة ضعف» .
(صحيح) [حم ت ن ك] عن خزيم بن فاتك. المشكاة 3826، الترغيب 2/156.

6111 - 2029 - «من أهان سلطان الله في الأرض أهانه الله» .
(حسن) [ت] عن أبي بكرة. الصحيحة 2296: الطيالسي، حم.

6112 - «من أهان قريشا أهانه الله» .
(صحيح) [حم ك] عن عثمان. الصحيحة 1178: حب، طب - أنس.

6113 - «من بات على ظهر بيت ليس عليه حجاب فقد برئت منه الذمة» .
(صحيح) [خد د] عن علي بن شيبان. الصحيحة 828: حم - صحابي.

6114 - «من بات وفي يده ريح غمر فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه» .
(حسن) [طس] عن أبي سعيد. الترغيب 3/130، مجمع الزوائد 5/301.

6115 - «من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه» .
(صحيح) [خد ت ك] عن أبي هريرة. الروض النضير 823.

6116 - 2030 - «من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا» .
(حسن) [د ك] عن أبي هريرة. الإرواء 1307، أحاديث البيوع، ابن أبي شيبة، هق، الصحيحة 2326.

6117 - 2031 - «من باع ثمرا فأصابته جائحة فلا يأخذ من مال أخيه شيئا علام يأكل أحدكم مال أخيه المسلم؟!» . 1 قلت: والعهدة عليهما في تحسينه، فإن في النفس من ثبوت لفظه [وضح] شيئا مع عدم ورودها في حديث أبي هريرة الآتي بعده.

الحديث: 6110 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1054

(حسن) [هـ حب ك] عن جابر. أحاديث البيوع: ن، الدارمي، قط، ابن عساكر.

6118 - «من باع جلد أضحيته فلا أضحية له» .
(حسن) [ك هق] عن أبي هريرة. الترغيب 2/103.

6119 - «من باع دارا ثم لم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها» .
(حسن) [هـ الضياء] عن حذيفة. الصحيحة 2327: تخ، الطيالسي، هق.

6120 - 2032 - «من باع منكم دارا أو عقارا فليعلم أنه مال قمن أن لا يبارك له فيه إلا أن يجعله في مثله» .
(حسن) [حم هـ] عن سعيد بن حريث. المشكاة 2966، الصحيحة 23271.

6121 - «من بدأ بالسلام فهو أولى بالله ورسوله» .
(صحيح) [حم] عن أبي أمامة. الكلم الطيب 198، المشكاة 4646.

6122 - «من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه» .
(حسن) [طس حل] عن ابن عمر. الصحيحة 816.

6123 - «من بدا جفا» .
(صحيح) [حم] عن البراء. الصحيحة 1272.

6124 - «من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى أبواب السلطان افتتن» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 1272.

6125 - «من بدل دينه فاقتلوه» .
(صحيح) [حم خ 4] عن ابن عباس. الإرواء 2471.

6126 - 2033 - «من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة» . 1 قلت: لفظ الحديث إنما هولابن عدي، وأما لفظ ابن ماجه وأحمد فنحوه، فراجعه في [المشكاة] رقم 2966.

الحديث: 6118 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1055

(صحيح) [د ن حب ك] عن أبي نجيح. فقه السيرة 225، المشكاة 3873، الترغيب 2/171.

6127 - «من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة» .
(صحيح) [هـ] عن علي. الروض النضبر 883، 954.

6128 - 2034 - «من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتا في الجنة» .
(صحيح) [هـ] عن جابر. صحيح الترغيب 267.

6129 - «من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بنى الله له بيتا في الجنة» ... [حم] عن ابن عباس.
(صحيح) صحيح الترغيب 268، الروض النضير 2/258، 951.

6130 - 2035 - «من بنى مسجدا لله يذكر الله فيه بنى الله له مثله في الجنة» ... [حم ن] عن عمروبن عبسة [هـ] عن عمر.
(صحيح) المشكاة 3385، صحيح الترغيب 266.

6131 - «من بنى مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة» ... [حم ق ت هـ] عن عثمان.
(صحيح) صحيح الترغيب 264، مختصر مسلم 240.

6132 - «من تاب إلى الله قبل أن يغرغر قبل الله منه» .
(صحيح) [ك] عن رجل. الترغيب 2343: حم. حم، ت، حب، ك - ابن عمر1.

6133 - «من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1920.

6134 - 2036 - "من تبع جنازة حتى يصلي عليها كان له من الأجر 1 قلت: مضى حديثه بلفظ: [إن الله تعالى يقبل ... ...] رقم 1903.

الحديث: 6127 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1056

قيراط ومن مشى مع الجنازة حتى تدفن كان له من الأجر قيراطان والقيراط مثل أحد [ ... ] حم ن [عن البراء] حم م هـ" عن ثوبان.
(صحيح) أحكام الجنائز ص 68: الطيالسي - ثوبان.

6135 - 2037 - «من تبع جنازة حتى يصلي عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبعها حتى يصلي عليها فله قيراط والذي نفس محمد بيده لهوأثقل في ميزانه من أحد» .
(صحيح) [حم هـ] عن أبي. أحكام الجنائز ص 68.

6136 - 2038 - «من تبع جنازة حتى يفرغ منها فله قيراطان فإن رجع قبل أن يفرغ منها فله قيراط» .
(صحيح) [ن] عن عبد الله بن مغفل. أحكام الجنائز ص 68: حم.

6137 - 2039 - «من تبع جنازة فصلى عليها ثم انصرف فله قيراط من الأجر ومن تبعها فصلى عليها ثم قعد حتى فرغ منها ومن دفنها فله قيراطان من الأجر كل واحد منهما أعظم من أحد» .
(حسن) [ن] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز ص 68.

6138 - 2040 - «من تبع جنازة مسلم أيمانا واحتسابا وكان معها حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط من الأجر» .
(صحيح) [خ ن] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز 68.

6139 - «من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين ولن يعقد بينهما» .
(صحيح) [ت هـ] عن ابن عباس. حم 1/216, 246, 359، خ: تعبير.

6140 - 2041 - " من ترك الجمعة ثلاث مرات متواليات: من غير

الحديث: 6135 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1057

ضرورة طبع الله على قلبه [ ... ] حم ك [عن أبي قتادة1 ... ] حم ن هـ ك" عن جابر.
(صحيح) صحيح الترغيب 730، صحيح أبي داود 965.

6141 - 2042 - «من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن» .
(صحيح) [حم د] عن ابن عباس [د] عن أبي هريرة. المشكاة 4138.

6142 - «من ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فإنها نعمة كفرها» ... [طب] عن عقبة بن عامر.
(صحيح) الترغيب 2/172، الروض النضير: حم، د، ن، الدارمي، ابن خزيمة، ك هق، الطيالسي - عقبة. البزار، طص، طس - أبي هريرة.

6143 - «من ترك ثلاث جمع تهأونا بها طبع الله على قلبه» .
(صحيح) [4 حم ك] عن أبي الجعد. المشكاة 1371: صحيح الترغيب 729: ابن خزيمة.

6144 - «من ترك ثلاث جمعات من غير عذر كتب من المنافقين» .
(صحيح) [طب] عن أسامة بن زيد. صحيح الترغيب 731.

6145 - «من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها» .
(حسن) [ت ك] عن معاذ بن أنس. الصحيحة 718.

6146 - «من ترك صلاة العصر حبط عمله» .
(صحيح) [حم خ ن] عن بريدة. إيمان ابن أبي شيبة 48, 49، الإرواء 255.

6147 - 2043 - «من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فإلى الله ورسوله وأنا وارث من لا وارث له أعقل عنه وأرثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه» .
(حسن) [حم هـ] عن أبي كريمة. الإرواء 1698. 1 الأصل [أبي قلابة] وهو خطأ.

الحديث: 6141 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1058

6148 - «من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان فليتق الله في النصف الباقي» .
(حسن) [طس] عن أنس. الصحيحة 625.

6149 - «من تشبه بقوم فهو منهم» .
(صحيح) [د] عن ابن عمر [طس] عن حذيفة. الإرواء 1269، حجاب المرأة المسلمة ص 104.

6150 - «من تصبح كل يوم بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر» .
(صحيح) [حم ق د] عن سعد.

6151 - «من تصدق بشيء من جسده أعطي بقدر ما تصدق» .
(صحيح) [طب] عن عبادة. الصحيحة 2273: حم1.

6152 - 2044 - «من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. الإرواء 886، تخريج مشكلة الفقر 116.

6153 - «من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن» .
(حسن) [د ن هـ ك] عن ابن عمرو. الأحاديث الصحيحة 635.

6154 - 2045 - «من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه كان له كأجر عمرة» .
(صحيح) [هـ] عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف. الترغيب 2/138: حم، ن، ك.

6155 - 2046 - "من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطواته إحداهما تحط خطيئة والأخرى 1 قلت: مضى بلفظ [ما من رجل يجرح ... ...] رقم 5712.

الحديث: 6148 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1059

ترفع درجة".
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 243.

6156 - 2047 - «من تعار من الليل فقال حين يستيقظ: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال: اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له فإن قام فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته» .
(صحيح) [حم خ د ت هـ] عن عبادة بن الصامت. المشكاة 1213.

6157 - «من تعظم في نفسه واختال في مشيته لقي الله وهو عليه غضبان» .
(صحيح) [حم خد] عن ابن عمر. الصحيحة 543.

6158 - 2048 - «من تعلم العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله جهنم» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. اقتضاء العلم 102.

6159 - 2049 - «من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عوضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة» .
(صحيح) [حم د هـ ك] عن أبي هريرة. اقتضاء العلم 102.

6160 - 2050 - «من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه ومن أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا» .
(صحيح) [د حب] عن حذيفة. صحيح الترغيب 282و337، الصحيحة 222، 223.

6161 - 2051 - «من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 9540: حم - أبي هريرة. هـ - أبي قتادة. طب - أسامة.

الحديث: 6156 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1060

6162 - «من تواضع لله رفعه الله» .
(صحيح) [حل] عن أبي هريرة. الصحيحة 2328: حم، م1.

6163 - 2052 - «من توضأ فأحسن الوضوء ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله مثل أجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من أجرهم شيئا» .
(صحيح) [حم د ن ك] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 573.

6164 - 2053 - «من توضأ فأحسن الوضوء، ... فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء» .
(صحيح) [ن هـ ك] عن عمر. صحيح الترغيب 219.

6165 - 2054 - «من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه» .
(حسن) [حم د ك] عن زيد بن خالد الجهني. صحيح أبي داود 841.

6166 - 2055 - «من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه وجبت له الجنة» .
(صحيح) [ن] عن عقبة بن عامر. صحيح أبي داود 841.

6167 - 2056 - «من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء» .
(صحيح) [ت] عن عمر. صحيح الترغيب 219، الإرواء 96.

6168 - "من توضأ فأحسن الوضوء، ... فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت له 1 مضى حديثهما بلفظ: [ما نقصت صدقة من مال] رقم 5809.

الحديث: 6162 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1061

أبواب الجنة من أيها شاء دخل".
(صحيح) [حم هـ] عن أنس. الضعيفة 4578: الدولابي.

6169 - 2058 - «من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره» .
(صحيح) [حم م] عن عثمان. صحيح الترغيب 177.

6170 - 2059 - «من توضأ فقال بعد فراغه من وضوئه: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك كتب في رق ثم جعل في طابع فلم يكسر إلى يوم القيامة» .
(صحيح) [ن ك] عن أبي سعيد. صحيح الترغيب 220، الصحيحة 2333: ابن السني، هل، ابن بشران - عائشة.

6171 - 2060 - «من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أبي هريرة [م] عن أبي سعيد. المشكاة 341.

6172 - «من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما قدم من عمل» .
(حسن) [حم ن هـ حب] عن أبي أيوب وعقبة بن عامر. صحيح الترغيب 191.

6173 - 2061 - «من توضأ للصلاة فأسبغ الوضوء ثم مشى إلى الصلاة المكتوبة فصلاها مع الناس غفر الله له ذنوبه» .
(صحيح) [حم م ن] عن عثمان. مختصر مسلم 132.

6174 - 2062 - «من توضأ مثل هذا الوضوء ثم أتى المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه ولا تغتروا» .
(صحيح) [خ هـ] عن عثمان.

6175 - 2063 - «من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فصلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه بشيء غفر له ما تقدم من ذنبه» .

الحديث: 6169 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1062

(صحيح) [ن] عن عثمان. صحيح أبي داود 94.

6176 - 2064 - «من توضأ نحووضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن عثمان. مختصر مسلم 130.

6177 - 2065 - «من توضأ هكذا ثم خرج إلى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة غفر له ما خلا من ذنبه»
(صحيح) [م] عن عثمان.

6178 - «من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة» .
(صحيح) [م] عن عثمان.

6179 - 2066 - «من توضأ يوم الجمعة فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا واستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا» .
(صحيح) [حم م د ت هـ] عن أبي هريرة.

6180 - «من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل» ... [حم 3 ابن خزيمة] عن سمرة.
(حسن) المشكاة 540، صحيح أبي داود 380، صحيح الترغيب 1/70.

6181 - «من تولى غير مواليه فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه» .
(صحيح) [حم الضياء] عن جابر. الصحيحة 2329.

6182 - 2067 - «من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا» .
(صحيح) [م د] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 899.

الحديث: 6176 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1063

6183 - 2068 - «من ثابر على اثنتي عشرة ركعة من السنة بنى الله له بيتا في الجنة: أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر» .
(صحيح) [ت ن هـ] عن عائشة. صحيح الترغيب 579.

6184 - 2069 - «من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا لخير يتعلمه أو يعلمه فهو في منزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاءه لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره» .
(صحيح) [هـ ك] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 83: حب.

6185 - 2070 - «من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويتقي الكبائر فإن له الجنة قالوا: ما الكبائر؟ قال: الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة وفرار يوم الزحف» .
(صحيح) [حم ن حب ك] عن أبي أيوب. الإرواء 1202.

6186 - «من جامع المشرك1 وسكن معه فإنه مثله» .
(حسن) [د] عن سمرة. الصحيحة 2330: ك، أبو نعيم.

6187 - 2071 - «من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة» .
(صحيح) [م] عن ابن عمر.

6188 - «من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة» .
(صحيح) [حم ق 4] عن ابن عمر. حجاب المرأة المسلمة ص 36، غاية المرام 90، الروض النضير 558.

6189 - 2072 - "من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه 1 الأصل [جاء مع المشرك] ، وهو خطأ.

الحديث: 6183 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1064

الله سائر همومه ومن تشعبت به الهموم من أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك [ ... ] هـ" عن ابن مسعود.
(حسن) الترغيب 4/83: حل، ك، ابن عمر. حل - محمد بن المنكدر مرسلا.

6190 - «من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين» .
(صحيح) [حم د هـ ك] عن أبي هريرة. الروض النضير 1136، المشكاة 3733.

6191 - «من جلب على الخيل يوم الرهان فليس منا» .
(حسن) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 2231: ابن أبي عاصم.

6192 - 2073 - «من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك» .
(صحيح) [ت حب ك] عن أبي هريرة. المشكاة 2433، حم.

6193 - 2074 - «من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في سبيل الله في أهله بخير فقد غزا» .
(صحيح) [حم ق 3] عن زيد بن خالد. مختصر مسلم 1092.

6194 - 2075 - «من جهز غازيا في سبيل الله كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجر الغازي شيئا» .
(صحيح) [هـ] عن زيد بن خالد. صحيح الترغيب 1072.

6195 - «من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرم على النار» ... [4 ك] عن أم حبيبة.
(صحيح) المشكاة 1167، ش 1152، صحيح الترغيب 583.

6196 - 2076 - "من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في أمره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكن بالحسنات والسيئات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله

الحديث: 6190 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1065

حتى ينزع ومن قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال وليس بخارج".
(صحيح) [د طب ك هق] عن ابن عمر. الصحيحة 438، الإرواء 2318.

6197 - «من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه» .
(صحيح) [حم خ ن هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 2507.

6198 - «من حج هذا البيت ... ، فليكن آخر عهده الطواف بالبيت» ... [حم 3 الضياء] عن الحارث الثقفي.
(صحيح) الضعيفة 4585.

6199 - «من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين» ... [حم م هـ] عن سمرة.
(صحيح) الضعيفة 1/12: حب - سمرة مختصر مسلم 1863 - المغيرة.

6200 - 2077 - «من حفر بئرا فله أربعون ذراعا عطنا لماشيته» .
(حسن) [هـ] عن عبد الله بن مغفل. الصحيحة 251: الدارمي.

6201 - «من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال» ... [حم م د ن] عن أبي الدرداء.
(صحيح) مختصر مسلم 2098، الصحيحة 582.

6202 - «من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة» .
(صحيح) [حم ك] عن أبي موسى. الترغيب 3/197: تخ، هب، طب - أبي رافع.

6203 - «من حلف بالأمانة فليس منا» .
(صحيح) [د] عن بريدة. الصحيحة 94.

الحديث: 6197 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1066

6204 - «من حلف بغير الله فقد أشرك» .
(صحيح) [حم ت ك] عن ابن عمر. الإرواء 2561، الصحيحة 2042.

6205 - 2078 - «من حلف على يمين آثمة عند منبري هذا فلتيبوأ مقعده من النار ولو على سواك أخضر» .
(صحيح) [هـ ك] عن جابر. الإرواء 2697، الترغيب 3/48: حب.

6206 - «من حلف فاستثنى فإن شاء مضى وإن شاء ترك غير حنث» .
(صحيح) [ن هـ] عن ابن عمر. الإرواء 2570، 2571.

6207 - «من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هوفيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان» .
(صحيح) [حم ق 4] عن الأشعث بن قيس وابن مسعود. الروض النضير 240و 640، الإرواء 2638.

6208 - «من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هوخير وليكفر عن يمينه» ... [حم م ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 1019، الروض النصير 1029، الإرواء 2084.

6209 - «من حلف على يمين فقال: إن شاء الله فقد استثنى» .
(صحيح) [د ن ك] عن ابن عمر. الإرواء 2571.

6210 - 2079 - «من حلف على يمين فقال: إن شاء الله فهو بالخيار إن شاء مضى وإن شاء ترك» .
(صحيح) [حم ن] عن ابن عمر. المصدر نفسه.

6211 - 2080 - «من حلف على يمين فقال: إن شاء الله فهو بالخيار إن شاء مضى وإن شاء ترك غير حنث» .
(صحيح) [ن هـ] عن ابن عمر. المصدر نفسه.

الحديث: 6204 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1067

6212 - 2081 - «من حلف على يمين فقال: إن شاء الله فلا حنث عليه» .
(صحيح) [ت هـ] عن ابن عمر وعن أبي هريرة. المصدر نفسه.

6213 - 2082 - «من حلف على يمين مصبورة كاذبا متعمدا ليقتطع بها مال أخيه المسلم فليتبوأ مقعده من النار» .
(صحيح) [حم د ك] عن عمران بن حصين. الصحيحة 2332: الطبري، حل.

6214 - «من حلف فليحلف برب الكعبة» .
(صحيح) [حم هق] عن قتيلة بنت صيفي. الصحيحة 1166.

6215 - 2083 - «من حلف في قطيعة رحم أو فيما لا يصلح فبره أن لا يتم على ذلك» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. الصحيحة 2234: الطحاوي - ابن عباس.

6216 - 2084 - «من حلف منكم فقال في حلفه: واللات والعزى فليقل: لا إله إلا الله ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك فليتصدق بشيء» .
(صحيح) [الشافعي حم ق 4] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1013.

6217 - «من حمل علينا السلاح فليس منا» .
(صحيح) [مالك حم ق ن هـ] عن ابن عمر. المشكاة 3520.

6218 - 2085 - «من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا» .
(صحيح) [م هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 3520، إيمان أبي عبيد 71.

6219 - «من حوسب عذب» .
(صحيح) [ت الضياء] عن أنس. يشهد له ما بعده.

الحديث: 6212 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1068

6220 - «من حوسب يوم القيامة عذب قالت عائشة: أوليس يقول الله: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً} ؟ قال: ليس ذلك بالحساب إنما ذلك العرض ولكن من نوقش الحساب يهلك» .
(صحيح) [حم ق ت] عن عائشة. مختصر مسلم 2175.

6221 - 2087 - «من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل» .
(صحيح) [حم م ت هـ] عن جابر. مختصر مسلم 393، قيام رمضان ص 19.

6222 - «من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة» .
(صحيح) [ت ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 2335: عبد بن حميد، عق، أبو نعيم، القضاعي، حل، ك - أبي.

6223 - «من خبب زوجة امرئ أو مملوكه فليس منا» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الصحيحة 324.

6224 - «من ختم له بصيام يوم دخل الجنة» ... [البزار] عن حذيفة.
(صحيح) صحيح الترغيب 976، الصحيحة 1645: حم، المخلص، ابن شاهين، ابن بشران، أبو نعيم.

6225 - 2088 - «من خرج حتى يأتي هذا المسجد مسجد قباء فيصلي فيه كان له عدل عمرة» .
(صحيح) [حم ن ك] عن سهل بن حنيف. الترغيب 2/138.

6226 - 2089 - «من خرج مع جنازة من بيتها وصلى عليها ثم تبعها حتى تدفن كان له قيراطان من أجر كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع كان له من الأجر مثل أحد» .
(صحيح) [حم م د] عن أبي هريرة وعائشة.

الحديث: 6220 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1069

6227 - 2090 - «من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية أو يدعو إلى عصبية أو ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشا من مؤمنها ولا يفي لذي عهدة عهده فليس مني ولست منه» .
(صحيح) [حم م ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1232، الصحيحة 983.

6228 - 2091 - «من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر وصلاة على أثر صلاة لا لغوبينهما كتاب في عليين» .
(حسن) [د] عن أبي أمامة. صحيح أبي داود 597.

6229 - 2092 - «من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية» .
(صحيح) [م] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1233، الضعيفة 3/43، الصححة 984.

6230 - «من خلقه الله لواحدة من المنزلتين وفقه لعملها» .
(صحيح) [طب] عن عمران. الصحيحة 2336: حم.

6231 - 2093 - «من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة وبنى له بيتا في الجنة» .
(حسن) [حم ت هـ ك] عن ابن عمر. الكلم الطيب 229، الترغيب 3/5.

6232 - 2094 - «من دخل حائطا فليأكل ولا يتخذ خبيئة» .
(حسن) [ت] عن ابن عمر. المشكاة 2954.

الحديث: 6227 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1070

6233 - 2095 - «من دخل في هذا المسجد فبزق فيه أو تنخم فليحفر فليدفنه فإن لم يفعل فليبزق في ثوبه ثم ليخرج به» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 1496: حم، ابن خزيمة، هق.

6234 - «من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا» .
(صحيح) [حم م 4] عن أبي هريرة. الصحيحة 865، مختصر مسلم 1860، السنة 113: الدارمي، ابن أبي عاصم.

6235 - «من دعا لأخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به: آمين ولك بمثله» .
(صحيح) [م د] عن أبي الدرداء.

6236 - 2096 - «من دعي إلى طعام وهو صائم فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك» ... [هـ] عن جابر.
(صحيح) آداب الزفاف 73، الصحيحة 347: حم، م، د، الطحاوي.

6237 - «من دعي إلى عرس أو نحوه فليجب» .
(صحيح) [م] عن ابن عمر.

6238 - «من دفن ثلاثة من الولد حرم الله عليه النار» .
(صحيح) [طب] عن واثلة. حم، ق - أبي هريرة1.

6239 - «من دل على خير فله مثل أجر فاعله» .
(صحيح) [حم م د ت] عن ابن مسعود. المشكاة 209.

6240 - «من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار» . 1 سيأتي حديثه بلفظ: [لا يموت ... ...] .

الحديث: 6233 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1071

(صحيح) [حم طب] عن أسماء بنت يزيد. غاية المرام 431.

6241 - 2097 - «من ذبح بعد الصلاة تم نسكه وأصاب سنة المسلمين» .
(صحيح) [خ] عن البراء. الإرواء 1154.

6242 - 2098 - «من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين» .
(صحيح) [خ] عن أنس. المشكاة 1437.

6243 - «من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض» .
(صحيح) [4 ك] عن أبي هريرة. الإرواء 930، حقيقة الصيام 13 - 14.

6244 - «من ذكر رجلا بما فيه فقد اغتابه» .
(صحيح) [الحاكم في تاريخه] عن أبي هريرة. الأحاديث الصحيحة 1419: حم، م، ت، الدارمي.

6245 - «من ذكرت عنده فخطئ الصلاة علي خطئ طريق الجنة» ... [طب] عن الحسين.
(صحيح) الترغيب 2/284، الصحيحة 2337: هـ - ابن عباس. إسماعيل القاضي - أبي جعفر الباقر مرسلا.

6246 - «من ذكرت عنده فليصل علي فإنه من صلى علي مرة صلى الله عليه عشرا» .
(صحيح) [ت] عن أنس. الترغيب 2/277.

6247 - «من رأى حية فلم يقتلها مخافة طلبها فليس منا» .
(صحيح) [طب] عن أبي ليلى. المشكاة 4138 - 4140.

6248 - "من رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به

الحديث: 6241 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1072

وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء".
(حسن) [ت] عن أبي هريرة. الكلم الطيب 228، الصحيحة 602.

6249 - 2099 - «من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا مات ميتة جاهلية» .
(صحيح) [حم ق] عن ابن عباس. شرح الطحاوية 367، الإرواء 2453.

6250 - «من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان» ... [حم م 4] عن أبي سعيد.
(صحيح) تخريج مشكلة الفقر 66، صحيح أبي داود 1034، مختصر مسلم 34.

6251 - 2100 - «من رأى منكم هلال ذي الحجة وأراد أن يضحي فلا يأخذن من شعره ولا من أظافره حتى يضحي» .
(صحيح) [ت ن هـ ك] عن أم سلمة. م 6/831.

6252 - 2101 - «من رآني فإني أنا هوفإنه ليس للشيطان أن يتمثل بي» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الروض النضبر 995.

6253 - «من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتزايا بي» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي قتادة. مختصر مسلم 565.

6254 - 2102 - «من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتزايا بي» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي سعيد. الروض النضير 992، خط.

6255 - «من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي» .
(صحيح) [ق د] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1515، الروض النضير 995.

6256 - 2103 - "من رآني في المنام فقد رآني إنه لا ينبغي للشيطان 1 قلت: وقد مضت روايته بلفظ: [إذا رأيتم الهلال.. ... ] 574.

الحديث: 6249 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1073

أن يتمثل في صورتي".
(صحيح) [حم م هـ] عن جابر. الروض النضير 995.

6257 - «من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي» .
(صحيح) [حم خ ت] 1 عن أنس. الروض النضير 995.

6258 - 2104 - «من رأت ذلك منكن فأنزلت فلتغتسل» .
(صحيح) [حم م ن هـ] عن أنس.

6259 - 2105 - «من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له كأجر صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جرى له مثل ذلك من الأجر وأجري عليه الرزق وأمن الفتان» .
(صحيح) [ن ك] عن سلمان. الترغيب 2/150.

6260 - «من راح روحة في سبيل الله كان له بمثل ما أصابه من الغبار مسكا يوم القيامة» .
(حسن) [هـ الضياء] عن أنس. الصحيحة 2338.

6261 - «من رحم ولو ذبيحة عصفور رحمه الله يوم القيامة» .
(حسن) [خد طب الضياء] عن أبي أمامة. الصحيحة 27.

6262 - «من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي الدرداء. غاية المرام 431.

6263 - «من رد عن عرض أخيه كان له حجابا من النار» .
(صحيح) [هق] عن أبي الدرداء. غاية المرام 431. 1 قلت: إطلاق العزو إليه يوهم أنه أخرجه في [السنن] والواقع خلافه، فإنه إنما أخرجه في [الشمائل] ، وإنما أخرج في [السنن] اللفظ المتقدم قبل أربعة أحاديث.

الحديث: 6257 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1074

6264 - «من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك» .
(صحيح) [حم طب] عن ابن عمرو. الصحيحة 1065.

6265 - «من رفع حجرا عن الطريق كتب له حسنة ومن كانت له حسنة دخل الجنة» .
(حسن) [طب] عن معاذ. الصحيحة 2305.

6266 - «من ركع اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة» .
(صحيح) [طس] عن أبي ذر1. الصحيحة 2244.

6267 - 2106 - «من رمى العدوبسهم في سبيل الله فبلغ سهمه العدوأصاب أو أخطأ يعدل رقبة» .
(صحيح) [حم ن هـ طب ك] عن عمروبن عبسة. الترغيب 2/171.

6268 - «من رمى بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر» .
(صحيح) [ت ن ك] عن أبي نجيح. الترغيب 2/171.

6269 - «من رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله» .
(صحيح) [طب] عن هشام بن عامر. حم 3/33، خ: إيمان – ثابت بن الضحاك.

6270 - «من رمانا بالليل فليس منا» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. الصحيحة 2339: خد، حب، طب - ابن عباس.

6271 - «من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم» .
(صحيح) [حم د ت] عن مالك بن الحويرث. صحيح أبي داود 609.

6272 - 2107 - «من زرع أرضا بغير إذن أهلها فله نفقته وليس له في الزرع شيء» ... [حم د ت هـ] عن رافع بن خديج.
(صحيح) الضعيفة 88: الإرواء 1519. 1 في هذا التخريج نظر نبهت عليه في المصدر المذكور أعلاه.

الحديث: 6264 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1075

6273 - «من زرع زرعا فأكل منه طير أو عافية كان له صدقة» .
(صحيح) [حم ابن خزيمة] عن خلاد بن السائب. الترغيب 3/245.

6274 - «من زنى خرج منه الإيمان فإن تاب تاب الله عليه» .
(حسن) [طب] عن شريك. فيض القدير.

6275 - «من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار: اللهم أجره من النار» .
(صحيح) [ت ن ك] عن أنس. المشكاة 2478.

6276 - «من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه» .
(صحيح) [م 4] عن سهل بن حنيف. مختصر مسلم 1078.

6277 - 2108 - «من سأل الله القتل في سبيل الله صادقا من قلبه أعطاه الله أجر شهيد وإن مات على فراشه» .
(صحيح) [ت] عن معاذ [ك] عن أنس.
الترغيب 2/169: حم، د، ن، هـ، الدارمي، حب، ك - معاذ.

6278 - «من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمر جهنم فليستقل منه أو ليستكثر» .
(صحيح) [حم م د] عن أبي هريرة.

6279 - 2109 - "من سأل الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسألته في وجهه خموش أو خدوش أو كدوح1 قيل: وما الغنى؟ 1 هذه الألفاظ متقاربة المعاني، جمع [خمش] و [خدش] و [كدح] ، قال الخطابي: الخموش هي الخدوش، يقال: خمشت المرأة وجهها إذا خدشته بظفر أو حديدة أو نحوها، والكدوح: الآثار من الخدوش والعض ونحوه، والخمش أبلغ في معناه من الخدش، وهو أبلغ من الكدح، إذ الخمش في الوجه، والخدش في الجلد، والكدح فوق الجلد. انتهى ملخصا من [عون المعبود] .

الحديث: 6273 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1076

قال: خمسون درهما أو قيمتها من الذهب".
(صحيح) [حم 4 ك] عن ابن مسعود. الصحيحة 499.

6280 - 2110 - «من سأل شيئا وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من جمر جهنم قالوا: وما يغنيه؟ قال: قدر ما يغديه ويعشيه» .
(صحيح) [حم د حب ك] عن سهل بن الحنظلية. صحيح الترغيب 799.

6281 - «من سأل من غير فقر فكأنما يأكل الجمر» .
(صحيح) [حم ابن خزيمة الضياء] عن حبشي بن جنادة1. غاية المرام 151، صحيح الترغيب 796: الطحاوي.

6282 - 2111 - «من سأل وله أربعون درهما فهو الملحف» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمرو. الصحيحة 1719: مالك، حل - أبي ذر.

6283 - 2112 - «من سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف» .
(صحيح) [د حب] عن أبي سعيد. الصحيحة 1719: مالك، حم، ن.

6284 - «من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار» .
(صحيح) [حم 4 ك] عن أبي هريرة. المشكاة 223: الروض النضير 1139.

6285 - «من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» ... [طب] عن ابن عباس.
(حسن) الصحيحة 3340: خط - أنس. البغوي، حل - عطاء مرسلا.

6286 - 2113 - "من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، 1 تقدم بلفظ: [الذي يسأل من ... ...] . برقم 5495.

الحديث: 6280 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1077

وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر".
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 314، الصحيحة 101: أبو عوانة، هق.

6287 - «من ستر أخاه المسلم في الدنيا1 ستره الله يوم القيامة» .
(صحيح) [حم] عن رجل. الصحيحة 2341: حم، الحميدي - أبي أيوب وعقبة. حم - مسلمة بن مخلد. حم، م، د، ت، هـ، ابن الجارود - أبي هريرة. حم، ق، ت - ابن عمر. حم - عائشة.

6288 - «من سره أن يجد حلأوة الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله» .
(حسن) [حم ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 2300: ابن نصر، البزار.

6289 - «من سره أن يحب الله ورسوله فليقرأ في المصحف» .
(حسن) [حل هب] عن ابن مسعود. الصحيحة 2342: ابن شاهين: عد.

6290 - «من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء» .
(حسن) [ت ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 593.

6291 - 2114 - «من سره أن يعظم الله رزقه وأن يمد في أجله فليصل رحمه» ... [حم د ن] عن أنس.
(صحيح) الصحيحة 276: ق - أنس. خ - أبي هريرة2. ك - علي وابن عباس. 1 قلت: هنا في الأصل تبعا لأصله زيادة [فلم يفضحه] ولما كانت هذه الزيادة لم ترد في [الجامع الكبير] ولا في [حم] ولا في شيء من طرق الحديث التي سقتها في المصدر المذكور أعلاه، فإني رأيت حذفها.

2 قلت: وقد مضى حديثهما بلفظ: [من أحب أن يبسط ... ...] رقم 5956.

الحديث: 6287 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1078

6292 - «من سره أن ينظر إلى تواضع عيسى فلينظر إلى أبي ذر» .
(صحيح) [ع] عن أبي هريرة. الصحيحة 2343: ابن سعد، حب، ك - أبي هريرة.

6293 - 2115 - «من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فليقرأ {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} و {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ} و {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} » .
(صحيح) [حم ت ك] عن ابن عمر. الصحيحة 1081.

6294 - «من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن» .
(صحيح) [طب] عن أبي موسى. الروض النضير 721، شح الطحاوية 521.

6295 - 2116 - «من سرق فوجد سرقته عند رجل غير متهم فإن شاء أخذها بالقيمة وإن شاء اتبع صاحبه» .
(صحيح) [حم د في مراسيله ن ك] عن أسيد بن حضير [ن] عن أسيد بن ظهير. الصحيحة 609.

6296 - «من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى السلطان افتتن» .
(صحيح) [حم 3] عن ابن عباس. المشكاة 3701.

6297 - 2117 - «من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض والحيتان في جوف الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر» .
(صحيح) [حم 4 حب] عن أبي الدرداء. صحيح الترغيب 68.

6298 - "من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى

الحديث: 6292 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1079

الجنة".
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. العلم لأبي خيثمة 25: م.

6299 - «من سل علينا السيف فليس منا» .
(صحيح) [حم م] عن سلمة بن الأكوع. المشكاة 3521.

6300 - 2118 - «من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر» .
(صحيح) [هـ حب ك] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 560: د، الإرواء 551.

6301 - 2119 - «من سمع بالدجال فلينأ عنه فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به الشبهات» .
(صحيح) [حم د ك] عن عمران بن الحصين. المشكاة 5488.

6302 - 2120 - «من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل: لا ردها الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا» .
(صحيح) [حم م د هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 254، صحيح أبي داود 492.

6303 - «من سمع سمع الله به ومن راءى راءى الله به» .
(صحيح) [حم م] عن ابن عباس. مختصر مسلم 2090.

6304 - 2121 - «من سمع سمع الله به ومن راءى راءى الله به ومن شاق شق الله عليه يوم القيامة» .
(صحيح) [حم خ هـ] عن جندب. م 8/223.

6305 - 2122 - «من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء» ... [حم م ت ن هـ] عن جرير.
(صحيح) مختصر مسلم 533، صحيح الترغيب 60، أحكام الجنائز 176.

الحديث: 6299 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1080

6306 - 2123 - «من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له أجره ومثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزرها ومثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيء» .
(صحيح) [هـ] عن أبي جحيفة. صحيح الترغيب 1/48.

6307 - «من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة» .
(صحيح) [ت ن] عن كعب بن مرة. الصحيحة 1244.

6308 - 2124 - «من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة» ... [حم ت ن حب] عن عمروبن عبسة.
(صحيح) المشكاة 4459، الصحيحة 1244.

6309 - 2125 - «من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد الثانية فاجلدوه فإن عاد الثالثة فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه» .
(صحيح) [حم د ن ك] عن ابن عمر [د ت ك] عن معاوية [د هق] عن ذؤيب [حم د ت ك] عن أبي هريرة [طب ك الضياء] عن شرحبيل بن أوس [طب قط ك الضياء] عن جرير [حم ك] عن ابن عمرووابن خزيمة [ك] عن جابر [طب] عن غضيف [ن ك الضياء] عن الشريد بن سويد [ك] عن نفر من الصحابة. الترغيب 3/187.

6310 - «من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن ابن عمر. الروض النضير 562.

6311 - 2126 - «من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 384: ك، ابن عساكر. ك - ابن عمر.

6312 - 2127 - "من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن

الحديث: 6306 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1081

تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال [ ... ] حم ت [عن ابن عمر] حم ن ك" عن ابن عمرو.
(صحيح) إيمان أبي عبيد 91، المشكاة 3643، 3644.

6313 - 2128 - «من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار وإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار وإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة: عصارة أهل النار» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمرو. المشكاة 3644.

6314 - 2129 - «من شرب في إناء فضة فكأنما يجرجر في بطنه نار جهنم» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. صحيح الترغيب 1/117: حم.

6315 - 2130 - «من شرب في إناء من ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم» .
(صحيح) [م] عن أم سلمة. الإرواء 33.

6316 - 2131 - «من شفع لأخيه شفاعة فأهدى له هدية عليها فقبلها منه فقد أتى بابا عظيما من أبواب الربا» .
(حسن) [حم د] عن أبي أمامة. المشكاة 3757.

6317 - 2132 - «من شهد الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن كان له قيراطان مثل الجبلين العظيمين» .
(صحيح) [ق ن] عن أبي هريرة.

الحديث: 6313 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1082

6318 - «من شهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة» .
(صحيح) [البزار] عن ابن عمر. الصحيحة 2344.

6319 - «من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار» .
(صحيح) [حم م ت] عن عبادة. مختصر مسلم 11.

6320 - 2133 - «من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبده ورسوله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق وأن البعث حق أدخله الله الجنة على ما كان من عمل من أي أبواب الجنة الثمانية شاء» .
(صحيح) [حم ق] عن عبادة بن الصامت. المشكاة 27.

6321 - 2134 - «من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتى ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه» .
(صحيح) [ت هـ] عن عروة بن مضرس. الإرواء 1066.

6322 - «من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هدر» .
(صحيح) [ن ك] عن ابن الزبير. الصحيحة 2345: حل.

6323 - «من صام الأبد فلا صام ولا أفطر» .
(صحيح) [حم ن هـ ك] عن عبد الله بن الشخير. صحيح الترغيب 2/88: حب. ن، طب - ابن عمر. ن، حب - عمران. ن - أبي قتادة.

6324 - «من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد صام الدهر كله» .
(صحيح) [حم ت ن هـ الضياء] عن أبي ذر. صحيح الترغيب 1025، الإرواء 947.

6325 - «من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه [وما تأخر] » 1 ... [خط] عن ابن عباس. 1 ما بين الحاصرتين زيادة شاذة. وانظر الحديث الآتي 6326.

الحديث: 6318 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1083

6326 - «من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أبي هريرة.

6327 - «من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصوم الدهر» ... [حم م 4] عن أبي أيوب.
(صحيح) الإرواء 950، الروض النضير 911، مختصر مسلم 618.

6328 - 2135 - «من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} » .
(صحيح) [هـ] عن ثوبان. صحيح الترغيب 997: ن، ابن خزيمة، حب.

6329 - 2136 - «من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم حر جهنم عن وجهه سبعين خريفا» .
(صحيح) [ن هـ] عن أبي سعيد. م 3/159.

6330 - 2137 - «من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام» .
(حسن) [ن] عن عقبة بن عامر.

6331 - 2138 - «من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه من جهنم سبعين عاما» .
(صحيح) [ن] عن أبي سعيد. م 3/159.

6332 - «من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن أبي سعيد. صحيح الترغيب 978.

الحديث: 6326 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1084

6333 - 2139 - «من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض» ... [ت] عن أبي أمامة.
(صحيح) المشكاة 2064، الصحيحة 563، صحيح الترغيب 981.

6334 - 2140 - «من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفا» ... [حم ت ن هـ] عن أبي هريرة.
(صحيح) صحيح الترغيب 980.

6335 - «من صام يوم عرفة غفر الله له سنتين: سنة أمامه وسنة خلفه» ... [هـ] عن قتادة بن النعمان.
(صحيح) الأحاديث الضعيفة 412: صحيح الترغيب 1001: م - أبي قتادة1.

6336 - «من صرع عن دابته فهو شهيد» ... [طب] عن عقبة بن عامر.
(صحيح) الصحيحة 2346: الروياني؛ د، ك، هق - أبي مالك الأشعري.

6337 - «من صلى البردين دخل الجنة» .
(صحيح) [م] عن أبي موسى. مختصر مسلم 209.

6338 - «من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يتبعنكم الله بشيء من ذمته» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. يشهد له ما بعده.

6339 - 2141 - «من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإن من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم» ... [حم م ت] عن جندب البجلي.
(صحيح) صحيح الترغيب 363، 459: طب.

6340 - "من صلى الضحى أربعا وقبل الأولى أربعا بني له بيت في 1 قلت: تقدم حديثه بلفظ: [صوم يوم عرفة ... ...] رقم 3806.

الحديث: 6333 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1085

الجنة".
(حسن) [طس] عن أبي موسى. الصحيحة 2349.

6341 - «من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف ليلة ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله» .
(صحيح) [حم م] عن عثمان. مختصر مسلم 324، الروض النضير 663.

6342 - 2142 - «من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة» .
(صحيح) [د ت] عن عثمان. صحيح أبي داود 564.

6343 - «من صلى الغداة كان في ذمة الله حتى يمسي» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. يشهد له الحديثان اللذان بعده والحديثان 6338، 6339.

6344 - 2143 - «من صلى الفجر فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته» .
(صحيح) [هـ] عن سمرة. صحيح الترغيب 418.

6345 - «من صلى الفجر فهو في ذمة الله وحسابه على الله» .
(حسن) [طب] عن والد أبي مالك الأشجعي. صحيح الترغيب 458.

6346 - 2144 - «من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة» .
(صحيح) [ت] عن أنس. صحيح الترغيب 464.

6347 - «من صلى ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليصل الصبح» .
(صحيح) [ك] عن أبي هريرة. الإرواء 253.

الحديث: 6341 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1086

6348 - «من صلى صلاة لم يتمها زيد عليها من سبحاته حتى تتم» .
(صحيح) [طب] عن عائذ بن قرط. الصحيحة 2350: ابن مندة، ابن شاهين، ابن أبي خيثمة، الضياء.

6349 - 2145 - «من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام» ... [حم م 4] عن أبي هريرة.
(صحيح) صحيح أبي داود 779.

6350 - 2146 - «من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذاكم المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته» .
(صحيح) [خ ن] عن أنس.

6351 - 2147 - «من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له» .
(صحيح) [ق د] عن البراء.

6352 - 2148 - «من صلى على جنازة فله قيراط فإن شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل أحد» ... [م هـ] عن ثوبان.
(صحيح) أحكام الجنائز ص 168: الطيالسي، حم.

6353 - 2149 - «من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتى توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين» .
(صحيح) [حم ن هـ] عن أبي هريرة.

6354 - 2150 - «من صلى على جنازة في المسجد فليس له شيء» .
(صحيح) [حم هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 2351.

6355 - 2151 - «من صلى على جنازة ولم يتبعها فله قيراط فإن تبعها فله قيراطان» .
(صحيح) [م ت] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز.

الحديث: 6348 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1087

6356 - «من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز ص 99.

6357 - «من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة» .
(حسن) [طب] عن أبي الدرداء. الترغيب 232.

6358 - «من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا» .
(صحيح) [حم م 3] عن أبي هريرة. الضعيفة 215.

6359 - «من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات» .
(صحيح) [حم خد ن ك] عن أنس. المشكاة 922، الترغيب 2/277: حب.

6360 - «من صلى في اليوم والليلة اثنتي عشرة ركعة تطوعا بنى الله له بيتا في الجنة» .
(صحيح) [حم م د ن هـ] عن أم حبيبة. المشكاة 1159: صحيح أبي داود 1136.

6361 - 2152 - «من صلى في ثوب فليخالف بين طرفيه» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.

6362 - 2153 - «من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة: أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة» .
(صحيح) [ت] عن أم حبيبة. صحيح الترغيب 578.

6363 - 2154 - «من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد» .
(صحيح) [خ ت ن هـ] عن عمران بن حصين. الإرواء 299، 455.

6364 - 2155 - "من صلى قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا،

الحديث: 6356 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1088

حرمه الله على النار".
(صحيح) [حم ت ن هـ] عن أم حبيبة. صحيح الترغيب 583، ابن خزيمة.

6365 - 2156 - «من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان: براءة من النار وبراءة من النفاق» .
(حسن) [ت] عن أنس. الضعيفة 364، الترغيب 407.

6366 - 2157 - «من صلى وجلس ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتى تأتيه الصلاة التي يلاقيها» .
(صحيح) [ن] عن عبد الله بن سلام وأبي هريرة. المشكاة 1359: مالك، د، ت، ن.

6367 - «من صمت نجا» .
(صحيح) [حم ت] عن ابن عمرو. الصحيحة 536.

6368 - «من صنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء» ... [ت ن حب] عن أسامة بن زيد.
(صحيح) المشكاة 3024، صحيح الترغيب 959.

6369 - 2158 - «من صنع أمرا على غير أمرنا فهو رد» .
(صحيح) [د] عن عائشة. غاية المرام 5.

6370 - 2159 - «من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتى ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف أن يعقد شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع إلى حديث قوم يفرون منه صب في أذنيه الآنك يوم القيامة» .
(صحيح) [حم د ت] عن ابن عباس. غاية المرام 120و 165.

6371 - «من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ» .
(صحيح) [حم ق ت] عن ابن عباس. غاية المرم 120و 165.

6372 - «من ضار ضار الله به ومن شاق شاق الله عليه» .

الحديث: 6365 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1089

(حسن) [حم 4] عن أبي صرمة. الإرواء 896.

6373 - «من ضحى قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين» .
(صحيح) [ق] عن البراء. الإرواء 1154.

6374 - «من ضرب بسوط ظلما اقتص منه يوم القيامة» .
(صحيح) [خد هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 2352: طص.

6375 - «من ضرب غلاما له حدا لم يأته أو لطمه فإن كفارته أن يعتقه» .
(صحيح) [م] عن ابن عمر. مختصر مسلم 901.

6376 - «من ضرب مملوكه ظالما أقيد منه يوم القيامة» .
(صحيح) [طب] عن عمار. الصحيحة 2353: حل.

6377 - «من ضن بالمال أن ينفقه وبالليل أن يكابده فعليه بسبحان الله وبحمده» ... [أبونعيم في المعرفة] عن عبد الله بن خبيب.
(صحيح) الترغيب 2/243، 250: خد، طب - ابن مسعود. طب - أبي أمامة.

6378 - «من ضيق منزلا أو قطع طريقا أو آذى مؤمنا فلا جهاد له» .
(صحيح) [حم د] عن معاذ بن أنس. المشكاة 3920.

6379 - «من طاف بالبيت سبعا وصلى ركعتين كان كعتق رقبة» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. الترغيب 2/122.

6380 - "من طاف بهذا البيت أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة لا يضع قدما ولا يرفع أخرى إلا حط الله عنه بها خطيئة وكتب له بها

الحديث: 6373 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1090

حسنة [ ... ] ت ن ك" عن ابن عمر.
(صحيح) المشكاة 2580، الترغيب 2/122، ابن خزيمة، حب.

6381 - «من طلب الشهادة صادقا أعطيها ولو لم تصبه» .
(صحيح) [حم م] عن أنس.

6382 - 2160 - «من طلب العلم ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء أو ليصرف به وجوه الناس إليه فهو في النار» .
(حسن) [هـ] عن ابن عمر. صحيح الترغيب 104، المشكاة 225.

6383 - «من طلب العلم ليجاري به العلماء أو ليماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله في النار» .
(حسن) [ت] عن كعب بن مالك. المشكاة 225.

6384 - 2161 - «من طلب حقا فليطلبه في عفاف واف أو غير واف» .
(صحيح) [هـ حب ك] عن ابن عمر وعائشة. الترغيب 3/20.

6385 - «من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين» .
(صحيح) [حم ق] عن عائشة وسعيد بن زيد.

6386 - 2162 - «من عادى عمارا عاداه الله ومن أبغض عمارا أبغضه الله» .
(صحيح) [حم ن حب ك] عن خالد بن الوليد. المشكاة 6247.

6387 - 2163 - «من عاد مريضا أو زار أخا له في الله ناداه مناد: أن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا» .
(حسن) [ت هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 5051.

الحديث: 6381 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1091

6388 - 2164 - «من عاد مريضا لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض» .
(صحيح) [د ك] عن ابن عباس. الكلم الطيب 150، المشكاة 1553.

6389 - «من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع» .
(صحيح) [م] عن ثوبان.

6390 - «من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ» .
(صحيح) [حم] عن عثمان وابن عمر. الترغيب 3/131 - 132: حب - ابن سعد.

6391 - «من عال جاريتين حتى يدركا دخلت أنا وهو الجنة كهاتين» .
(صحيح) [م ت] عن أنس. الصحيحة 297و 1120: ك.

6392 - «من عرض عليه ريحان فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الريح» .
(صحيح) [م د] عن أبي هريرة. المشكاة 3016.

6393 - 2165 - «من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة» .
(صحيح) [حم ن] عن أبي هريرة. المصدر نفسه.

6394 - «من علق تميمة فقد أشرك» .
(صحيح) [حم ك] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 492.

6395 - «من علم الرمي ثم تركه فليس منا» .
(صحيح) [م] عن عقبة بن عامر. مختصر مسلم 1104.

6396 - "من علم علما فله أجر من عمل به لا ينقص من أجر

الحديث: 6388 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1092

العامل".
(صحيح) [هـ] عن معاذ بن أنس. صحيح الترغيب 77.

6397 - «من عمر من أمتي سبعين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر» .
(صحيح) [ك] عن سهل بن سعد. الصحيحة 1088.

6398 - «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد» .
(صحيح) [حم م] عن عائشة. مختصر مسلم 1237، غاية المرام 5، الإرواء 276.

6399 - «من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له نزلا من الجنة كلما غدا وراح» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. المشكاة 698.

6400 - «من غرس غرسا لم يأكل منه آدمي ولا خلق من خلق الله إلا كان له صدقة» .
(صحيح) [حم] عن أبي الدرداء. الترغيب 3/245.

6401 - «من غزا في سبيل الله ولم ينو إلا عقالا فله ما نوى» .
(صحيح) [حم ن ك] عن عبادة بن الصامت. المشكاة 3850.

6402 - «من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضأ» .
(صحيح) [د هـ حب] عن أبي هريرة. المشكاة 541، أحكام الجنائز ص 53، الإرواء 144.

6403 - «من غسل ميتا فستره ستره الله من الذنوب ومن كفنه كساه الله من السندس» .
(حسن) [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 2353: ابن بشران.

6404 - «من غسل ميتا فليغتسل» .
(صحيح) [حم] عن المغيرة. الإرواء 144.

الحديث: 6397 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1093

6405 - 2166 - «من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام واستمع وأنصت ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته إلى المسجد عمل سنة أجر صيامها وقيامها» ... [حم 4 حب ك] عن أوس بن أوس.
(صحيح) صحيح أبي داود 372، صحيح الترغيب 690.

6406 - «من غش فليس منا» ... [ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 1235، الإرواء 1319، أحاديث البيوع.

6407 - 2167 - «من غشنا فليس منا» .
(صحيح) [هـ] عن أبي الحمراء. الإرواء 1319، أحاديث البيوع: م.

6408 - «من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار» .
(صحيح) [طب حل] عن ابن مسعود. الإرواء 1319، الصحيحة 1058: حب، طس.

6409 - «من غل بعيرا أو شاة أتى يحمله يوم القيامة» .
(صحيح) [حم الضياء] عن عبد الله بن أنيس. الصحيحة 2354: هـ.

6410 - 2168 - «من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه» .
(صحيح) [حم د ك] عن أبي ذر. المشكاة 185، السنة 792: ابن أبي عاصم - أبي ذر، حم، ك - الحارث الأشعري.

6411 - 2169 - «من فارق الروح جسده وهو بريء من ثلاث دخل الجنة: الكبر والدين والغلول» .
(صحيح) [حم ت ن هـ حب ك] عن ثوبان. المشكاة 2921، الترغيب 3/32.

الحديث: 6405 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1094

6412 - «من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة» .
(صحيح) [حم ت ك] عن أبي أيوب. المشكاة 3361.

6413 - 2170 - «من فصل في سبيل الله فمات أو قتل أو وقصته فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه بأي حتف شاء الله فإنه شهيد وإن له الجنة» .
(حسن) [د ك] عن أبي مالك الأشعري. أحكام الجنائز ص 37.

6414 - «من فطر صائما أو جهز غازيا فله مثل أجره» .
(صحيح) [هق] عن زيد بن خالد. صحيح الترغيب 1072، المشكاة 1992.

6415 - «من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا» ... [حم ت هـ حب] عن زيد بن خالد.
(صحيح) صحيح الترغيب 1072، ابن خزيمة.

6416 - 2171 - «من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سأل الله القتل في سبيل الله من نفسه صادقا ثم مات أو قتل فإنه له أجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله أو نكب نكبة فإنها تجيء يوم القيامة كأغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء» .
(صحيح) [حم 3 حب] عن معاذ. المشكاة 3825، الترغيب 2/169.

6417 - «من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أبي موسى. مختصر مسلم 1088، المشكاة 3814.

6418 - 2172 - "من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان له عدل

الحديث: 6412 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1095

رقبة من ولد إسماعيل وكتبت له بها عشر حسنات وحط عنه بها عشر سيئات ورفع له بها عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي وإذا قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حتى يصبح".
(صحيح) [حم د هـ] عن أبي عياش الزرقي.

6419 - 2173 - «من قال إذا خرج من بيته: بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله يقال له: كفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان» ... [ت] عن أنس.
(صحيح) الترغيب 2/264، المشكاة 2443: د، حب، ابن السني.

6420 - 2174 - «من قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب» .
(صحيح) [خ ت هـ] عن أبي هريرة.

6421 - 2175 - «من قال إني بريء من الإسلام فإن كان كاذبا فهو كما قال وإن كان صادقا لم يعد إلى الإسلام سالما» .
(صحيح) [ن هـ ك] عن بريدة. الإرواء 2576.

6422 - 2176 - «من قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا غفر الله له ما تقدم من ذنبه» .
(صحيح) [حم م 4] عن سعد. مختصر مسلم 200، صحيح أبي داود 536.

6423 - 2177 - «من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة» .
(صحيح) [حم خ 4] عن جابر. صحيح أبي داود 540، فقه السيرة 418، الإرواء 243، السنة 826: ابن أبي عاصم.

الحديث: 6419 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1096

6424 - 2178 - «من قال حين يصبح أو حين يمسي: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فمات من يومه أو ليلته دخل الجنة» .
(صحيح) [حم د ن هـ حب ك] عن بريدة. الصحيحة 1747.

6425 - 2179 - «من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله العظيم وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ذلك وزاد عليه» ... [حم م د ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 1903، صحيح الترغيب 650.

6426 - 2180 - «من قال حين يمسي: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي» .
(صحيح) [د حب ك] عن عثمان. صحيح الترغيب 652.

6427 - 2181 - «من قال حين يمسي ثلاث مرات: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره لدغة حية في تلك الليلة» .
(صحيح) [ت حب ك] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 749.

6428 - 2182 - «من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة» .
(صحيح) [د حب ك] عن أبي سعيد. الصحيحة 334.

6429 - «من قال: سبحان الله العظيم وبحمده غرست له بها نخلة في الجنة» .

الحديث: 6424 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1097

(صحيح) [ت حب ك] عن جابر. الروض النضير 243، الصحيحة 64.

6430 - 2183 - «من قال: سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فإن قالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغوكانت كفارة له» .
(صحيح) [ن ك] عن جبير بن مطعم. الصحيحة 81.

6431 - «من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1908.

6432 - 2184 - «من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب: أنصت فقد لغا» ... [ت ن] عن أبي هريرة.
(صحيح) صحيح أبي داود 1018، الإرواء 619: حم، ق1.

6433 - «من قال: لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة» .
(صحيح) [البزار] عن أبي سعيد. الصحيحة 2355: حم، حب، حل - جابر. حل - أنس.

6434 - «من قال: لا إله إلا الله نفعته يوما من دهره يصيبه قبل ذلك ما أصابه» .
(صحيح) [البزار هب] عن أبي هريرة. الروض النضير 1145، الترغيب 2/238، الصحيحة 1932: ابن الأعرابي، طص، حل، الخطيب.

6435 - 2185 - "من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشرا كان كمن أعتق رقبة 1 قلت: وقد مضى لفظهم برقم 737.

الحديث: 6430 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1098

من ولد إسماعيل".
(صحيح) [ق ت ن] عن أبي أيوب ولفظ [ت] :1 كانت له عدل أربع رقاب من ولد إسماعيل".

6436 - 2186 - «من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد،.... وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان له بعدل نسمة» .
(صحيح) [حم ن حب ك] عن البراء. الترغيب 2/241.

6437 - 2187 - «من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل عملا أكثر من ذلك» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1908.

6438 - 2188 - «من قال: لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله عز وجل» .
(صحيح) [حم م] عن والد أبي مالك الأشجعي.

6439 - 2189 - «من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين» .
(صحيح) [د حب] عن ابن عمرو. الصحيحة 642.

6440 - «من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» .
(صحيح) [ق 4] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 398، الإرواء 906. 1 قلت: بل هي رواية مسلم أيضا 8/69، وهي المحفوظة، وأما الرواية الأولى: [رقبة] فهي شاذة كما بينه الحافظ في [الفتح] .

الحديث: 6436 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1099

6441 - «من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» .
(صحيح) [خ 3] عن أبي هريرة.

6442 - «من قتل تحت راية عمية ينصر العصبية ويغضب للعصبية فقتلته جاهلية» .
(صحيح) [م ن] عن جندب [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 424.

6443 - 2190 - «من قتل خطأ فديته مائة من الإبل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون» .
(حسن) [حم ن] عن ابن عمرو. الإرواء 2199.

6444 - «من قتل دون ماله فهو شهيد» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن ابن عمرو [ت حب] عن سعيد بن زيد [ن] عن بريدة. الإرواء 708، أحكام الجنائز ص 41.

6445 - «من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد» .
(صحيح) [حم 3 حب] عن سعيد بن زيد. المشكاة 3529، أحكام الجنائز 42، الترغيب 2/204، الإرواء 708.

6446 - 2191 - «من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمرو. أحكام الجنائز ص 41.

6447 - «من قتل دون مظلمته فهو شهيد» .
(صحيح) [ن الضياء] عن سويد بن مقرن. أحكام الجنائز 42: حم - أبن عباس.

6448 - 2192 - «من قتل رجلا من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما» .
(صحيح) [حم ن] عن رجل. الترغيب 3/204: هـ، ك - أبي هريرة.

الحديث: 6441 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1100

6449 - 2193 - «من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد ومن غرق فهو شهيد» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز 36 - 37: حم.

6450 - 2194 - «من قتل في عميا أو رميا يكون بينهم بحجر أو سوط فعقله عقل خطأ ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» .
(صحيح) [د ن هـ] عن ابن عباس1. المشكاة 3478.

6451 - 2195 - «من قتل في عميا في رمى يكون بينهم بحجارة أو بالسياط أو ضرب بعصا فهو خطأ وعقله عقل الخطأ ومن قتل عمدا فهو قود يد ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرفا ولا عدلا» .
(صحيح) [د ن] عن ابن عباس. المصدر نفسه.

6452 - «من قتل كافر فله سلبه» .
(صحيح) [ق د ت] عن قتادة [حم د] عن أنس [حم هـ] عن سمرة. الإرواء 1221.

6453 - 2196 - «من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقاد وإما أن يفدي» .
(صحيح) [ن هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 1057.

6454 - «من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا» .
(صحيح) [د الضياء] عن عبادة بن الصامت. الترغيب 3/204. 1 قلت: وهذا اللفظ لـ[ن] ، والذي بعده لـ[د] .

الحديث: 6449 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1101

6455 - 2197 - «من قتل متعمد دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن ابن عمرو. الإرواء 2199.

6456 - «من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة» .
(صحيح) [حم د ن ك] عن أبي بكرة. الترغيب 3/204: الدارمي.

6457 - «من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما» .
(صحيح) [حم خ ن هـ] عن ابن عمرو. غاية المرام 449.

6458 - 2198 - «من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم الله عليه الجنة: أن يشم ريحها» .
(صحيح) [حم ن] عن أبي بكرة. الترغيب 3/204: ابن خزيمة، حب، ك.

6459 - 2199 - «من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا» .
(صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1026.

6460 - 2200 - «من قتل وزغة في أول ضربة كتب له مائة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة وإن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة» .
(صحيح) [حم م د ت هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1501، هق 2/267.

6461 - «من قتله بطنه لم يعذب في قبره» .

الحديث: 6455 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1102

(صحيح) [حم ت ن حب] عن خالد بن عرفطة وسليمان بن صرد. الروض النضير 298، أحكام الجنائز 38، المشكاة 1573، الترغيب 2/204.

6462 - 2201 - «من قذف مملوكه بالزنا يقام عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 903.

6463 - «من قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلد يوم القيامة حدا إلا أن يكون كما قال» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن أبي هريرة. الروض النضير 1146.

6464 - «من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت» .
(صحيح) [ن حب] عن أبي أمامة. المشكاة 974، الصحيحة 972.

6465 - «من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه» .
(صحيح) [4] عن ابن مسعود. مختصر مسلم 2097، صحيح أبي داود 1263: حم، ق، الدارمي.

6466 - «من قرأ...... {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} عدلت له بربع القرآن ومن قرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} عدلت له بثلث القرآن» .
(حسن) [ت] عن أنس. الضعيفة 1342، الترغيب 2/224.

6467 - «من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيجيء أقوام يقرءون القرآن يسألون به الناس» .
(حسن) [ت] عن ابن عمران. الصحيحة 257.

6468 - «من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة» .
(صحيح) [حم ن] عن تميم. الصحيحة 644.

6469 - 2202 - "من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة،

الحديث: 6462 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1103

والحسنة بعشر أمثالها لا أقول: {الم} حرف ولكن: ألف حرف ولام حرف وميم حرف".
(صحيح) [تخ ت ك] عن ابن مسعود. شرح الطحاوية 158، المشكاة 2137.

6470 - «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين» ... [ك هق] عن أبي سعيد.
(صحيح) صحيح الترغيب 738، المشكاة 2175، الإرواء 626.

6471 - «من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه وبين البيت العتيق» .
(صحيح) [هب] عن أبي سعيد. المصادر السابقة.

6472 - «من قرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} أحد عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة» .
(صحيح) [حم] عن معاذ بن أنس. الصحيحة 589.

6473 - «من قرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فكأنما قرأ ثلث القرآن» .
(صحيح) [حم ن الضياء] عن أبي. الترغيب 2/225: حم، ت، ن - أبي أيوب.

6474 - «من قرن بين حجه وعمرته أجزأه لهما طواف واحد» .
(صحيح) [حم] عن ابن عمر. التعليقات الجياد.

6475 - «من قطع رحما أو حلف على يمين فاجرة رأى وباله قبل أن يموت» .
(صحيح) [تخ] عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلا. الصحيحة 1121.

6476 - «من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار» .
(صحيح) [د الضياء] عن عبد الله بن حبشي. الصحيحة 614.

6477 - 2203 - "من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من

الحديث: 6470 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1104

الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة".
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الصحيحة 78.

6478 - 2204 - «من كاتب مملوكه على مائة أوقية فأداها إلا عشر أواق ثم عجز فهو رقيق» .
(حسن) [ت] عن ابن عمرو. الإرواء 1674.

6479 - «من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة» .
(صحيح) [حم د ك] عن معاذ. المشكاة 1621، الإرواء 687، أحكام الجنائز 34.

6480 - 2205 - «من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتى ينقضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء» .
(صحيح) [حم د ت] عن عمروبن عبسة. الصحيحة 2357: الطيالسي.

6481 - «من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1011، الإرواء 2560: حم، ق1.

6482 - 2206 - «من كان ذبح أضحيته قبل أن يصلي فليذبح مكانها أخرى ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن جندب. مختصر مسلم 1252، الإرواء 1153.

6483 - 2207 - «من كان ذبح قبل الصلاة فليعد» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أنس. الإرواء 1153.

6484 - «من كان سهلا هينا لينا حرمه الله على النار» .
(صحيح) [ك هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 938: طس، عق. 1 قلت: وقد مضى لفظهم برقم 1923.

الحديث: 6478 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1105

6485 - «من كان في المسجد ينتظر الصلاة فهو في الصلاة ما لم يحدث» .
(صحيح) [حم ن حب] عن سهل بن سعد. الترغيب 1/160.

6486 - 2208 - «من كان لنا عاملا فلم يكن له زوجة فليكتسب له زوجة فإن لم يكن له خادم فليكتسب له خادما فإن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا من اتخذ غير ذلك فهو غال أو سارق» .
(صحيح) [د ك] عن المستورد بن شداد. المشكاة 3751.

6487 - «من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة» .
(حسن) [حم هـ] عن جابر. صفة الصلاة 81.

6488 - «من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن وأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار يوم القيامة» .
(صحيح) [حم هـ] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 293، 1027.

6489 - 2209 - «من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي» .
(صحيح) [م د] عن أم سلمة. مختصر مسلم 1251، الإرواء 1163.

6490 - «من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا» .
(صحيح) [هـ ك] عن أبي هريرة. تخريج مشكلة الفقر 102.

6491 - 2210 - «من كان له شريك في حائط فلا يبع نصيبه من ذلك حتى يعرضه على شريكه» .
(صحيح) [حم ت ك] عن جابر. الإرواء 1532.

6492 - 2211 - «من كان له شريك في ربع أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن رضي أخذ وإن كره ترك» .
(صحيح) [م] عن جابر.

الحديث: 6485 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1106

6493 - «من كان له شعر فليكرمه» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الصحيحة 500.

6494 - «من كان له مال فلير عليه أثره» ... [طب] عن أبي حازم.
(صحيح) الروض النضير 852: الطيالسي، حم، ن، ك، طص، ابن مندة، ابن عبد البر - مالك بن نضلة.

6495 - 2212 - «من كان له نخل أو أرض فلا يبعها حتى يعرضها على شريكه» .
(صحيح) [هـ] عن جابر. الإرواء 1532: م1.

6496 - «من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار» .
(صحيح) [د] عن عمار. الصحيحة 892.

6497 - 2213 - «من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ومن كان له فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له» .
(صحيح) [حم م د] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 1066، تخريج مشكلة الفقر 111.

6498 - 2214 - «من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فالصوم له وجاء» .
(صحيح) [ن] عن عثمان. الترغيب 3/67: حم.

6499 - 2215 - «من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا» . 1 وزاد في رواية: [فإن شاء أخذ، وإن شاء ترك، فإذا باع، ولم يؤذنه فهو أحق به] . وقد مضى بنحوه 3735. وهذا من الحقوق التي أهملها أكثر المسلمين اليوم، وفيهم من يتظاهر بالسلفية، وساعدهم على ذلك إلغاء حق الشفعة من بعض المحاكم الشرعية. نسأل الله السلامة.

الحديث: 6493 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1107

(صحيح) [د ت] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 1036، الإرواء 618: م1.

6500 - 2216 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا شهد أمرا فليتكلم بخير أو ليسكت واستوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه إن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج استوصوا بالنساء» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 844.

6501 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أبي شريح وأبي هريرة. مختصر مسلم 32.

6502 - 2217 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجه» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أبي شريح. المشكاة 2244، الإرواء 2523، ك 4/164.

6503 - 2218 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذن إلا مثلا بمثل» - يعني الذهب بالذهب.
(صحيح) [م] عن فضالة بن عبيد. أحاديث البيوع.

6504 - 2219 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره واستوصوا بالنساء خيرا» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. 1 قلت: وزاد هو وغيره: قال سهيل: فإن عجل بك شيء فصل ركعتين في المسجد، وركعتين إذا رجعت.
قلت: فهذا موقوف على سهيل. وفي رواية على أبيه أبي صالح، وقد توهم بعض الطلاب أنه مرفوع فتبنى التفصيل المذكور وهو خطأ. فتنبه.

الحديث: 6500 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1108

6505 - 2220 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر» ... [ن] عن جابر.
(صحيح) صحيح الترغيب 159، غاية المرام 190، الإرواء 2009، آداب الزفاف59.

6506 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر» .
(حسن) [ت ك] عن جابر. المصادر السابقة.

6507 - 2221 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسق ماءه زرع غيره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأت سبيا من السبي حتى يستبرئها ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبيعن مغنما حتى يقسم ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركبن دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبسن ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه» .
(حسن) [د] عن رويفع بن ثابت. الإرواء 2137.

6508 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسق ماءه ولد غيره» .
(صحيح) [ت] عن رويفع. الإرواء 2137.

6509 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا» .
(صحيح) [حم ك] عن أبي أمامة. الصحيحة 337.

6510 - 2222 - «من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له» .

الحديث: 6505 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1109

(صحيح) [ت] عن أنس. الصحيحة 949 - 950.

6511 - 2223 - «من كانت لأخيه عنده مظلمة من عرض أو مال فليتحلله اليوم قبل أن يؤخذ منه يوم لا دينار ولا درهم فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له عمل أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة. شرح الطحاوية 378، الضعيفة 3641.

6512 - 2224 - «من كانت له أرض فأراد بيعها فليعرضها على جاره» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عباس. الصحيحة 2358: الضياء.

6513 - 2225 - «من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكرها بثلث ولا ربع ولا بطعام مسمى» .
(صحيح) [حم د هـ] عن رافع بن خديج. م 5/231.

6514 - 2226 - «من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يستطع أن يزرعها وعجز عنها فليمنحها أخاه المسلم ولا يؤاجرها فإن لم يفعل فليمسك أرضه» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن جابر [ق ن] عن أبي هريرة [حم ت ن] عن رافع بن خديج [حم د] عن رافع بن رفاعة.

6515 - 2227 - «من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل» ... [حم د ن هـ] عن أبي هريرة.
(صحيح) الصحيحة 2077: الترغيب 3/79: الطيالسي، حب، ك. الإرواء 217.

6516 - 2228 - "من كانت همه الآخرة جمع الله له شمله،

الحديث: 6511 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1110

وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا راغمة ومن كانت همه الدنيا فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب الله له".
(صحيح) [هـ] عن زيد بن ثابت. الصحيحة 949: حب.

6517 - «من كتم علما عن أهله ألجم يوم القيامة لجاما من نار» ... [عد] عن ابن مسعود.
(صحيح) صحيح الترغيب 1/73، تحذير الساجد ص 4: حب، ك - ابن عمرو.

6518 - 2229 - «من كتم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء» .
(حسن) [4] عن معاذ بن أنس. الترغيب 3/279: حم، حل، هـ.

6519 - «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» .
(صحيح متواتر) [حم ق ت ن هـ] عن أنس [1] ... [حم خ د ن هـ] عن الزبير [2] ... [م] عن أبي هريرة [3] ... [ت] عن علي [4] ... [حم هـ] عن جابر [5] . وعن أبي سعيد [6] ... [ت هـ] عن ابن مسعود [7] ... [حم ك] عن خالد بن عرفطة [8] , وعن زيد بن أرقم [9] ... [حم] عن سلمة بن الأكوع [10] ، وعن عقبة بن عامر [11] ، وعن معاوية بن أبي سفيان [12] ... [طب] عن السائب بن يزيد [13] ، وعن سلمان بن خالد الخزاعي [14] ، وعن صهيب [15] ، وعن طارق بن أشيم [16] ، وعن طلحة بن عبيد الله [17] ، وعن ابن عباس [18] ، وعن ابن عمر [19] ، وعتبة بن غزوان [20] ، وعن العرس بن عميرة [21] ، وعن عمار بن ياسر [22] ، وعن عمران بن حصين [23] ، وعن عمرو بن حريث [24] ، وعن عمرو بن عبسة [25] ، وعن عمرو بن مرة الجهني [26] ، وعن المغيرة بن شعبة [27] ، وعن يعلى بن مرة [28] ، وعن أبي عبيدة بن الجراح [29] ، وعن أبي موسى الأشعري [30] ... [طس] عن البراء [31] ، وعن معاذ بن جبل [32] ، وعن نبيط بن شريط [33] ، وعن أبي ميمون [34] ... [قط في] الأفراد [" عن أبي رمثة] 35 [، وعن ابن الزبير] 36 [، وعن أبي رافع] 37 [، وعن أم أيمن] 38 [ ... ] خط [عن سلمان الفارسي] 39 [، وعن أبي أمامة] 40 [ ... ] ابن عساكر [عن رافع بن خديج] 41 [، وعن يزيد بن أسد] 42 [، وعن عائشة] 43 [ ... ] ابن صاعد في [طرقه] [عن أبي بكر الصديق] 44 [، وعن عمر بن الخطاب] 45 [، وعن سعد بن أبي وقاص] 46 [، وعن حذيفة بن أسيد] 47 [، وعن حذيفة بن اليمان] 48 [ ... ] أبو مسعود بن الفرات في [جزئه] [عن عثمان بن عفان] 49 [ ... ] البزار [عن سعيد بن زيد] 50 [ ... ] عد [عن أسامة بن زيد] 51 [، وعن بريدة] 52"، وعن

الحديث: 6517 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1111

سفينة [53] ، وعن أبي قتادة [54] ... [أبو نعيم في] المعرفة [" عن جندع بن عمرو] 55 [, وعن سعد بن المدحاس] 56 [، وعن عبد الله بن زغب] 57 [ ... ] ابن قانع [عن عبد الله بن أبي أوفى] 58 [ ... ] ك في المدخل [عن عفان بن حبيب] 59 [ ... ] عق [عن غزوان] 60 [، وعن أبي كبشة] 61 [ ... ] ابن الجوزي في [مقدمة الموضوعات] 1 [عن أبي ذر] 62 [، وعن أبي موسى الغافقي] 63"".
الروض النضير 707، مختصر مسلم 1861، 1862.

6520 - «من كذب في حلمه كلف يوم القيامة عقد شعيرة» .
(صحيح) [حم ت ك] عن علي. الصحيحة 2359: الدارمي، عم - علي. خ، ت - ابن عباس.

6521 - 2230 - «من كسر أو مرض أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى من قابل» .
(صحيح) [حم 4 ك] عن الحجاج بن عمرو بن غزية. المشكاة 2713.

6522 - 2231 - «من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء» .
(حسن) [4] عن معاذ بن أنس. المشكاة 5088، الروض النضير 854: حم، طص.

6523 - «من كنت مولاه فعلي مولاه» .
(صحيح) [حم هـ] عن البراء [حم] عن بريدة [ت ن الضياء] عن زيد بن أرقم. الصحيحة 1750، الروض النضير 171، المشكاة 6082.

6524 - «من كنت وليه فعلي وليه» .
(صحيح) [حم ن ك] عن بريدة. الروض النضير 171: طص.

6525 - «من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أنس. الصحيحة 384. 1 1/57، 92. قلت وراه ص 72 عن عبد الله بن عمرو أيضا وص 84 عن واثلة بن الأسقع و85 عن قيس بن سعد، و88 عن أبي قرصافة جندرة بن خيشنة و89 عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم و91 عن رجل من أسلم من الصحابة، وعن رجلين آخرين من الصحابة.

الحديث: 6520 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1112

6526 - «من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله ثم يلهب فيه النار» .
(حسن) [د هـ] عن ابن عمر. حجاب المرأة المسلمة 110.

6527 - «من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه» .
(صحيح) [حم م د] عن ابن عمر. الإرواء 2173.

6528 - 2232 - «من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم الخنزير ودمه» .
(صحيح) [حم م د هـ] عن بريدة. مختصر مسلم 1511، الإرواء 2670.

6529 - «من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله» .
(حسن) [حم د هـ ك] عن أبي موسى. الإرواء 2670.

6530 - «من لعب بطلاق أو عتاق فهو كما قال» .
(حسن) [طب] عن أبي الدرداء. الإرواء 1826.

6531 - «من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة» .
(صحيح) [حم خ] عن أنس. التوحيد 333 - عن جابر.

6532 - 2233 - «من لكعب بن الأشرف؟ فإنه قد آذى الله ورسوله» .
(صحيح) [خ] عن جابر. مختصر مسلم 1170.

6533 - «من لم يأخذ من شاربه1 فليس منا» .
(صحيح) [حم ت ن الضياء] عن زيد بن أرقم. الروض النضير 313، المشكاة 4438. 1 هذا الحديث يدل على أن المشروع في الشارب أن يؤخذ منه بعضه، وهو ما طال على الشفة، وأما أخذه كله كما يفعله بعض الصوفية وغيرهم. فهو كما قال مالك مثلة. وقد وجدت له شاهدا أن حجاما أخذ من شارب النبي صلى الله عليه وسلم. أخرجه ابن سعد 1/433، وله عنده 1/449 شاهد آخر.

الحديث: 6526 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1113

6534 - «من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له» .
(صحيح) [قط هق] عن عائشة. الإرواء 914.

6535 - 2234 - «من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له» .
(صحيح) [ن] عن حفصة. الإرواء 914.

6536 - 2235 - «من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين» .
(صحيح) [خ] عن ابن عمر. الإرواء 1012.

6537 - 2236 - «من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سرأويل. - يعني - المحرم» .
(صحيح) [حم م] عن جابر [حم ق ن هـ] عن ابن عباس. الإرواء 1012.

6538 - «من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له» .
(صحيح) [حم 3] عن حفصة. الإرواء 914.

6539 - «من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه» .
(صحيح) [حم خ د ت] عن أبي هريرة. الروض النضير 118.

6540 - «من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا1» .
(صحيح) [خد د] عن ابن عمرو. صحيح الترغيب 98.

6541 - «من لم يشكر الناس لم يشكر الله» .
(صحيح) [حم ت الضياء] عن أبي سعيد. الصحيحة 417.

6542 - "من لم يصل ركعتي الفجر فليصلها بعد ما تطلع 1 تقدم نحوه برقم 5444.

الحديث: 6534 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1114

الشمس [ ... ] حم ت ك" عن أبي هريرة.
(صحيح) الصحيحة 2361: ابن خزيمة، حب، هق.

6543 - «من مات على شيء بعثه الله عليه» .
(صحيح) [حم ك] عن جابر. الصحيحة 283.

6544 - 2237 - «من مات مرابطا في سبيل الله أجرى الله عليه عمله الصالح الذي كان يعمل عليه وأجرى عليه رزقه وأمن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة آمنا من الفزع» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الترغيب 2/151، الضعيفة 4659: أبو عوانة.

6545 - «من مات مرابطا في سبيل الله أمنه الله من فتنة القبر» .
(صحيح) [طب] عن أبي أمامة. الترغيب 2/150: طس.

6546 - 2238 - «من مات وعليه دينار أو درهم قضي من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. أحكام الجنائز 5.

6547 - «من مات وعليه صيام صام عنه وليه» .
(صحيح) [حم ق د] عن عائشة. مختصر مسلم 605.

6548 - 2239 - «من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة من نفاق» .
(صحيح) [حم م د ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1073.

6549 - «من مات وهو مدمن خمر لقي الله وهو كعابد وثن» .
(صحيح) [طب حل] عن ابن عباس. الصحيحة 677.

6550 - «من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة» .
(صحيح) [حم ق] عن ابن مسعود.

الحديث: 6543 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1115

6551 - 2240 - «من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار» .
(صحيح) [حم م] عن جابر. مختصري لصحيح البخاري [23 - الجنائز/1تعليق] : ابن خزيمة. مختصر مسلم 52.

6552 - 2241 - «من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة» .
(صحيح) [حم م] عن عثمان. مختصر مسلم 9.

6553 - «من مس الحصى1 فقد لغا» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 964.

6554 - «من مس ذكره فليتوضأ» .
(صحيح) [مالك حم 4 ك] عن بسرة بنت صفوان. الروض النضير 174، المشكاة 319، صحيح أبي داود 174، الإرواء 116.

6555 - 2242 - «من مس فرجه فليتوضأ» .
(صحيح) [هـ] عن أم حبيبة وأبي أيوب. المصادر السابقة.

6556 - «من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة فهي كحجة ومن مشى إلى صلاة تطوع2 فهي كعمرة نافلة» .
(حسن) [طب] عن أبي أمامة. صحيح أبي داود 567: حم، د، عد، هق، ابن عساكر.

6557 - «من ملك ذا رحم محرم فهو حر» .
(صحيح) [حم د ت هـ ك] عن سمرة. الإرواء 1746.

6558 - «من منح منحة غدت بصدقة وراحت بصدقة صبوحها وغبوقها» . 1 يعني والخطيب يخطب يوم الجمعة كما يدل عليه سياق الحديث عند مسلم وغيره، وقد مضى بلفظ: [من توضأ يوم الجمعة، فأحسن الوضوء.. ... ] برقم 6179.

2 قلت: يعني صلاة الضحى كما في رواية [د] وغيره.

الحديث: 6551 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1116

(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

6559 - «من منح منحة ورق أو منحة لبن أو أهدى زقاقا فهو كعتق نسمة» .
(صحيح) [حم ت حب] عن البراء. المشكاة 1917، صحيح الترغيب 889و 2/241.

6560 - «من منع فضل ماء أو كلأ منعه الله فضله يوم القيامة» .
(صحيح) [حم] عن ابن عمرو. الصحيحة 1422.

6561 - 2243 - «من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب الله له كأنما قرأه من الليل» .
(صحيح) [م] عن عمر. صحيح أبي داود 1186.

6562 - «من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره» .
(صحيح) [حم 4 ك] عن أبي سعيد. المشكاة 1268، 1279، الإرواء 442.

6563 - 2244 - «من نام عن وتره فليصل إذا أصبح» .
(صحيح) [ت] عن زيد بن أسلم مرسلا. الإرواء 422: حم، مج، ابن نصر - عن أبي سعيد.

6564 - 2245 - «من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه» .
(صحيح) [حم د] عن أبي هريرة. الروض النضير 823.

6565 - «من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه» .
(صحيح) [حم خ 4] عن عائشة. الإرواء 967.

6566 - 2246 - "من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد

الحديث: 6559 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1117

فاقته ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل".
(صحيح) [ت] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب و273 831: حم، د، طب، ك، حل.

6567 - 2247 - «من نزل منزلا فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله» .
(صحيح) [حم م د ت] عن خولة بنت حكيم. مختصر مسلم 1459.

6568 - «من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عباس. الترغيب 2/284، فضل الصلاة 41 - 44.

6569 - 2248 - «من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله قال: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي} 1» .
(صحيح) [م د ن هـ] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 461، الإرواء 263.

6570 - 2249 - «من نسي شيئا من صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس» .
(حسن) [حم ن] عن معاوية. ضعيف أبي داود 190.

6571 - «من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن أنس. صحيح أبي داود 468.

6572 - 2250 - «من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك» .
(صحيح) [د ت هـ] عن أنس. صحيح أبي داود 468.

6573 - "من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، 1 وفي رواية لمسلم وأبي داود [للذكرى] وهي محفوظة كما بينته في المصدر المذكور.

الحديث: 6567 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1118

فإنما أطعمه الله وسقاه".
(صحيح) [حم ق هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 587، الإرواء 938.

6574 - «من نصر أخاه بظهر الغيب نصره الله في الدنيا والآخرة» .
(حسن) [هق الضياء] عن أنس. الصحيحة 1217.

6575 - 2251 - «من نصر قومه على غير الحق فهو كالبعير الذي تردى فهو ينزع بذنبه» .
(صحيح) [د] عن ابن مسعود. المشكاة 4904: حم، حب، ك.

6576 - «من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة» .
(صحيح) [حم م] عن أبي قتادة. صحيح الترغيب 902: الدارمي.

6577 - 2252 - «من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه» ... [حم م د ت هـ] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 1888، صحيح الترغيب 67.

6578 - «من نوقش الحساب عذب» .
(صحيح) [ق] عن عائشة.

6579 - «من نوقش المحاسبة هلك» .

الحديث: 6574 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1119

(صحيح) [طب] عن ابن الزبير. المشكاة 5562: حم، ك - عن عائشة.

6580 - «من نيح عليه يعذب بما نيح عليه» .
(صحيح) [حم ق ت] عن المغيرة. أحكام الجنائز 29: هق.

6581 - «من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه» .
(صحيح) [حم خد د ك] عن حدرد. الصحيحة 928: ابن سعد.

6582 - 2253 - «من هذا اللاعن بعيره؟! أنزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم» .
(صحيح) [م د] عن جابر. مختصر مسلم 1537.

6583 - «من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا فليفطر على الماء فإنه طهور» ... [ت ن ك] عن أنس.
(صحيح) الإرواء 922، صحيح الترغيب 1070، الروض النضير 122: ابن خزيمة، طص، هق. ابن خزيمة - سليمان1.

6584 - 2254 - «من وجد دابة قد عجز عنها أهلها أن يعلفوها فسيبوها فأخذها فأحياها فهي له» .
(حسن) [د] عن رجال من الصحابة. الإرواء 1562.

6585 - «من وجد سعة فليكفن في ثوب حبرة» .
(صحيح) [حم] عن جابر. أحكام الجنائز 63.

6586 - 2255 - «من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل ولا يكتم ولا يعبث فإن وجد صاحبها فليردها عليه وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء» . 1 قلت: وتقدم لفظه برقم 363.

الحديث: 6580 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1120

(صحيح) [حم د هـ] عن عياض بن حمار. المشكاة 3039.

6587 - «من وجد من هذا الوسواس فليقل: آمنا بالله ورسوله؛ ثلاثا فإن ذلك يذهب عنه» .
(صحيح) [ابن السني] عن عائشة. الصحيحة 116: عد.

6588 - 2256 - «من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة» .
(صحيح) [ت ك] عن ابن عباس. الإرواء 2348.

6589 - 2257 - «من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به» .
(صحيح) [حم 4 قط ك الضياء] عن ابن عباس. الإرواء 2350.

6590 - «من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله» .
(صحيح) [ن ك] عن ابن عمر.

6591 - «من وضع الخمر.......، ومن أدمن على شربها سقي من الخبال» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. مجمع الزوائد 5/72.

6592 - «من وطئ على إزار خيلاء وطئه في النار» .
(صحيح) [حم] عن هبيب1. الترغيب 3/99: تخ.

6593 - «من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة» .
(صحيح) [ت حب ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 510. 1 الأصل: صهيب تبعا لأصله، وهو خطأ انطلى أمره على المناوي، فقيده بقوله: بضم المهملة الرومي! والتصويب من المصدرين المذكورين أعلاه.

الحديث: 6587 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1121

6594 - «من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين» .
(حسن) [د ت] عن أبي هريرة. الترغيب 3/131، الروض النضير 1136، المشكاة 3733.

6595 - 2258 - «من ولي من أمور المسلمين شيئا فاحتجب دون خلتهم وحاجتهم وفقرهم وفاقتهم احتجب الله عنه يوم القيامة دون خلته وحاجته وفاقته وفقره» .
(صحيح) [د هـ ك] عن أبي مريم الأزدي. الصحيحة 629.

6596 - 2259 - «من ولي منكم عملا فأراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه» .
(صحيح) [ن] عن عائشة. الصحيحة 489.

6597 - «من لا يرحم الناس لا يرحمه الله» .
(صحيح) [حم ق ت] عن جرير [حم ت] عن أبي سعيد.

6598 - «من لا يرحم لا يرحم» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن أبي هريرة [ق] عن جرير. تخريج مشكلة الفقر 108.

6599 - «من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له» .
(صحيح) [حم] عن جرير. الترغيب 3/154.

6600 - «من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له ومن لا يتب لا يتب عليه» .
(صحيح) [طب] عن جرير. الصحيحة 483.

6601 - «من لا يشكر الناس لا يشكر الله» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. المشكاة 3025.

6602 - 2260 - "من لايمكم من خدمكم فأطعموهم مما

الحديث: 6594 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1122

تأكلون وألبسوهم مما تلبسون ومن لا يلايمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله".
(صحيح) [حم د] عن أبي ذر. الصحيحة 739.

6603 - 2261 - «من يتقبل لي بواحدة أتقبل له بالجنة لا يسأل الناس شيئا» .
(صحيح) [حم ن هـ] عن ثوبان. المشكاة 1857، صحيح الترغيب 807.

6604 - «من يتكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا أتكفل له بالجنة» .
(صحيح) [د ك] عن ثوبان. المصدران السابقان.

6605 - 2262 - «من يتوكل لي ما بين لحييه وما بين رجليه أتوكل له بالجنة» .
(صحيح) [حم ت حب ك] عن سهل بن سعد. الترغيب 3/197.

6606 - «من يحرم الرفق يحرم الخير كله» .
(صحيح) [حم م د هـ] عن جرير. مختصر مسلم 1783.

6607 - «من يخفر ذمتي كنت خصمه ومن خاصمته خصمته» .
(حسن) [طب] عن جندب. صحيح الترغيب 1/163.

6608 - «من يدخل الجنة ينعم فيها لا يبأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1964، الصحيحة 1085.

6609 - «من يرائي يرائي الله به ومن يسمع يسمع الله به» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن أبي سعيد. خ: رقاق، م 8/223 - جندب. م - ابن عثمان.

6610 - «من يرد الله به خيرا يصب منه» .

الحديث: 6603 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1123

(صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة. المشكاة 1536.

6611 - «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين» .
(صحيح) [حم ق] عن معاوية [حم ت] عن ابن عباس [هـ] عن أبي هريرة. الروض النضير 1149، الصحيحة 1194.

6612 - 2263 - «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل» .
(صحيح) [حم ق] عن معاوية. الصحيحة 1195.

6613 - «من يرد هوان قريش أهانه الله» .
(صحيح) [حم ن ك] عن سعد. الصحيحة 1178: عد.

6614 - «من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة". صحيح الترغيب 892: م، حب.

6615 - 2264 - «من يشرب النبيذ منكم فليشربه زبيبا فردا أو تمرا فردا أو بسرا فردا» .
(صحيح) [م] عن أبي سعيد.

6616 - 2265 - «من يصعد الثنية ثنية المرار فإنه يحط عنه ما حط عن بني إسرائيل» .
(صحيح) [م] عن جابر. مختصر مسلم 1939.

6617 - «من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة» .
(صحيح) [خ] عن سهل بن معاذ. الضعيفة 2302: المختارة - صعصعة.

6618 - 2266 - "من يطيع الله إذا عصيته؟! أيأمنني الله على

الحديث: 6611 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1124

أهل الأرض ولا تأمنوني؟! إن من ضئضئ هذا قوما يقرءون القرآن لا يجأوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد".
(صحيح) [خ] عن أبي سعيد. السنة 910: حم، م، د، ن. ابن أبي عاصم - علي.

6619 - «من يكن في حاجة أخيه يكن الله في حاجته» .
(صحيح) [ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج] عن جابر. الصحيحة 2363: حم، ق، د، ت - ابن عمر. حم - مسلمة بن مخلد.

6620 - «منى مناخ من سبق» .
(حسن) [ت هـ ك] عن عائشة. المشكاة 2625.

6621 - «منبري هذا على ترعة من ترع الجنة» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. الصحيحة 2363: ابن سعد، حم، سهل بن سعد، وجابر، وعبد الله بن زيد الأنصاري.

6622 - 2267 - «منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة.

6623 - 2268 - «منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مدها ودينارها ومنعت مصر أردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم» .
(صحيح) [حم م د] عن أبي هريرة.

6624 - «منهومان لا يشبعان: طالب علم وطالب دنيا» .
(صحيح) [عد] عن أنس [البزار] عن ابن عباس. المشكاة 260، العلم لأبي خيثمة 141.

6625 - «مه عليكم بما تطيقون من الأعمال فوالله لا يمل الله حتى تملوا» .

الحديث: 6619 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1125

(صحيح) [خ ن هـ] عن عائشة. صحيح أبي داود 1238: حم، أبو عوانة.

6626 - 2269 - «مه يا عائشة! فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش» .
(صحيح) [م] عن عائشة.

6627 - 2270 - «مهلا يا عائشة! عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش» .
(صحيح) [خ] عن عائشة.

6628 - «مهلا يا خالد! لا تسبها فو الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لوتابها صاحب مكس لغفر له» .
(حسن) [حم م د ن] عن بريدة. الإرواء 2226.

6629 - 2271 - «مهل أهل المدينة من ذي الحليفة وللطريق الآخر الجحفة ومهل أهل العراق من ذات عرق ومهل أهل نجد من قرن ومهل أهل اليمن من يلملم» .
(صحيح) [م هـ] عن جابر. مختصر مسلم 652، الإرواء 996.

6630 - «موالينا منا» .
(صحيح) [طس] عن ابن عمر. الصحيحة 1612: خ - أنس.

6631 - «موت الفجأة أخذة أسف» .
(صحيح) [حم د] عن عبيد الله بن خالد. المشكاة 1611.

6632 - «موتان الأرض لله ولرسوله فمن أحيا منها شيئا فهو له» .
(حسن) [هق] عن ابن عباس. الإرواء 1549.

6633 - «موسى بن عمران صفي الله» .
(صحيح) [ك] عن أنس. الصحيحة 2364: الديلمي.

الحديث: 6626 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1126

6634 - 2272 - «موضع الإزار إلى أنصاف الساقين والعضلة فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فمن وراء الساق ولا حق للكعبين في الإزار» .
(صحيح) [ن] عن حذيفة. الصحيحة 2366: حم، ت، هـ.

6635 - «موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها» .
(صحيح) [خ ت هـ] عن سهل بن سعد [ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 1978: حم - سهل. حم، الدارمي، ك - أبي هريرة.

6636 - 2273 - «موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود» .
(صحيح) [حب هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 1068، الترغيب 2/152.

6637 - «مولى القوم من أنفسهم» ... [خ] عن أنس.
(صحيح) الصحيحة 1216: حم، د، ن، ت، الطحاوي، ك - أبي رافع1.

6638 - «ميامين الخيل في شقرها» .
(حسن) [الطيالسي] عن ابن عباس. الترغيب 2/162.

6639 - «ميتة البحر حلال وماؤه طهور» .
(صحيح) [قط ك] عن ابن عمرو. صحيح أبي داود 76: مالك، حم، 4، الدارمي، قط، ك، هق - أبي هريرة. 1 قلت: وقد مضى حديثه برقم 1663.

الحديث: 6634 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1127

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

6640 - 2274 - «الماء طهور لا ينجسه شيء» .
(صحيح) [حم] عن أبي سعيد [ن حب ك] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 59، الإرواء 14، المشكاة 288.

6641 - «الماء لا ينجسه شيء» .
(صحيح) [طس] عن عائشة. المصادر السابقة.

6642 - «المائد في البحر الذي يصيبه القيء له أجر شهيد والغريق له أجر شهيدين» .
(صحيح) [د] عن أم حرام. الإرواء 1194، المشكاة 3839.

6643 - «المؤذن يغفر له مد صوته وأجره مثل أجر من صلى معه» .
(صحيح) [طب] عن أبي أمامة. صحيح الترغيب 231.

6644 - «المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما» .
(صحيح) [حم د ن هـ حب] عن أبي هريرة. المشكاة 667.

6645 - «المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة» .
(صحيح) [حم م هـ] عن معاوية. مختصر مسلم 197.

6646 - «المؤذنون أمناء المسلمين على صلاتهم وحاجتهم» .
(حسن) [هق] عن الحسن مرسلا. الإرواء 118.

الحديث: 6640 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1128

6647 - «المؤذنون أمناء المسلمين على فطرهم وسحورهم» .
(حسن) [طب] عن أبي محذورة. المصدر السابق.

6648 - 2275 - «المؤمن أخوالمؤمن فلا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر» .
(صحيح) [م] عن عقبة بن عامر. مختصر مسلم 800، الإرواء 1297.

6649 - «المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة كما يشتهي» .
(صحيح) [حم ت هـ حب] عن أبي سعيد. المشكاة 5648.

6650 - 2276 - «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان» ... [حم م هـ] عن أبي هريرة.
(حسن) مختصر مسلم 1840، السنة 356: الطحاوي، حل.

6651 - «المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم» .
(صحيح) [حم خد ت هـ] عن ابن عمر. الصحيحة 939.

6652 - «المؤمن بخير على كل حال تنزع نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله» .
(صحيح) [ن] عن ابن عباس. الصحيحة 1632: حم.

6653 - «المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم» .
(حسن) [د ت ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 935.

6654 - «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا» .

الحديث: 6647 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1129

(صحيح) [ق ت ن] عن أبي موسى. مختصر مسلم 1773، تخريج مشكلة الفقر 104، إيمان ابن أبي شيبة 90.

6655 - «المؤمن مرآة المؤمن» .
(صحيح) [طس الضياء] عن أنس. الأحاديث الصحيحة 926.

6656 - «المؤمن مرآة المؤمن والمؤمن أخوالمؤمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه» .
(حسن) [خد د] عن أبي هريرة. الصحيحة 926: ابن وهب في [الجامع] .

6657 - «المؤمن مكفر» .
(صحيح) [ك1] عن سعد. الصحيحة 2367.

6658 - «المؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب» .
(صحيح) [هـ] عن فضالة بن عبيد. الصحيحة 549: حم، حب، ك.

6659 - «المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس» .
(حسن) [حم] عن سهل بن سعد. الصحيحة 1137.

6660 - «المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن ابن عمر ... [حم م] عن جابر: [حم ق] عن أبي هريرة ... [م هـ] عن أبي موسى. مختصر مسلم 1312.

6661 - «المؤمن يألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف» .
(صحيح) [حم] عن سهل بن سعد. الصحيحة 426.

6662 - "المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف، 1 في الأصل: [ن، د، ن] وهو خطأ.

الحديث: 6655 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1130

وخير الناس أنفعهم للناس".
(حسن) [قط في الأفراد الضياء] عن جابر. الصحيحة 426: طب، هب.

6663 - «المؤمن يشرب في معى واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء» .
(صحيح) [حم م ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1313.

6664 - «المؤمن يغار والله أشد غيرا» 1.
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. م 8/101: حم 2/235و 301و 4382.

6665 - «المؤمن يموت بعرق الجبين» .
(صحيح) [حم ت ن هـ ك] عن بريدة. المشكاة 1610، أحكام الجنائز ص 35.

6666 - 2277 - «المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ويسعى بذمتهم أدناهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذوعهد في عهده من أحدث حدثا فعلى نفسه ومن أحدث حدثا أو أوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» .
(صحيح) [د ن ك] عن علي. الإرواء 2209.

6667 - 2278 - «المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر» .
(صحيح) [حم م] عن النعمان بن بشير. الصحيحة 1138.

6668 - «المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله وإن اشتكى عينه اشتكى كله» .
(صحيح) [حم م] عن النعمان بن بشير. المصدر نفسه. 1 الأصل: [غيرة] والتصويب من [الجامع] ومصدري الحديث.

2 قلت: وعزاه المناوي لـ[خ] أيضا، وهو خطأ، فليس عنده 3/451 الشطر الثاني منه، وقد مضى لفظه برقم 1901.

الحديث: 6663 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1131

6669 - «المؤمنون هينون لينون كالجمل الأنف إن قيد انقاد وإذا أنيخ على صخرة استناخ» .
(حسن) [ابن المبارك] عن مكحول مرسلا [هب] عن ابن عمر. الصحيحة 936.

6670 - «الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرؤه ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران» .
(صحيح) [ق د هـ] عن عائشة.

6671 - «المتباريان لا يجابان ولا يؤكل طعامهما» .
(صحيح) [هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 626.

6672 - «المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن تكون صفقة خيار ولا يحل له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله» .
(صحيح) [د ن] عن ابن عمرو. أحاديث البيوع.

6673 - 2279 - «المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن يكون البيع كان عن خيار فإن كان البيع عن خيار فقد وجب البيع» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمر. المصدر السابق، الإرواء 1310/1.

6674 - 2280 - «المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار» .
(صحيح) [ق د ن] عن ابن عمر. أحاديث البيوع.

6675 - «المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور» .
(صحيح) [حم ق د] عن أسماء بنت أبي بكر [م] عن عائشة. مختصر مسلم 1387، الروض النضير 820.

6676 - «المتمسك بسنتي عند اختلاف أمتي كالقابض على الجمر» .
(حسن) [الحكيم] عن ابن مسعود. الصحيحة 957: الكلاباذي.

الحديث: 6669 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1132

6677 - 2281 - «المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل» .
(صحيح) [م ن] عن أم سلمة. الإرواء 2129.

6678 - «المجالس بالأمانة» ... [خط] عن علي.
(حسن) الأحاديث الضعيفة 1909، 3224: حم، د - جابر. الديلمي - ابن مسعود. ابن المبارك - أبي بكر بن حزم مرسلا.

6679 - «المجاهد من جاهد نفسه في الله» .
(صحيح) [ت حب] عن فضالة بن عبيد. الترغيب 2/150، الصحيحة 549: حم.

6680 - «المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين» .
(صحيح) [د] عن ابن عمر. خ: المناسك.

6681 - «المختلعات هن المنافقات» .
(صحيح) [ت] عن ثوبان. الصحيحة 632.

6682 - «المدعى عليه أولى باليمين إلا أن تقوم عليه البينة» .
(صحيح) [هق] عن ابن عمرو. الإرواء 2641.

6683 - 2283 - «المدينة حرام ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو أوى فيها محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن علي [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 777، نقد الكتاني 42، الإرواء 1058: الطيالسي، أبو نعيم، هق.

الحديث: 6677 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1133

6684 - 2283 - «المدينة حرام ما بين عير إلى ثور لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها إلا لمن أشاد بها ولا يصلح لرجل أن يحمل فيها سلاحا لقتال ولا يصلح أن يقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره» .
(صحيح) [د] عن علي. الإرواء 1058: حم.

6685 - 2284 - «المدينة حرام من كذا إلى كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من أحدث فيها حدثا أو أوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا» .
(صحيح) [حم ق] عن أنس.

6686 - «المدينة حرم آمن» .
(صحيح) [أبوعوانة] عن سهل بن حنيف. حم 3/486، م 4/118.

6687 - «المراء في القرآن كفر» .
(صحيح) [د ك] عن أبي هريرة. المشكاة 336، الروض النضير 1124و 1125.

6688 - «المرء في صلاة ما انتظرها» .
(صحيح) [عبد بن حميد] عن جابر. الصحيحة 2368: حم.

6689 - «المرء مع من أحب» .
(صحيح) [حم ق 3] عن أنس [ق] عن ابن مسعود. الروض النضير 104 - 106و 360و 361و 370و 1028 تخريج فقه السيرة 214.

6690 - «المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان» .
(صحيح) [ت] عن ابن مسعود. المشكاة 3109، الإرواء 273.

6691 - «المرأة لآخر أزواجها» .

الحديث: 6684 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1134

(صحيح) [طب] عن أبي الدرداء [خط] عن عائشة. الصحيحة 1281، الترغيب 1/136: ابن خزيمة، ابن حبان.

6692 - 2285 - «المزدلفة كلها موقف» ... [ن] عن جابر.
(صحيح) حجة النبي صلى الله عليه وسلم: ص 76؛ حم، د، الدارمي، هـ، ابن الجارود، ك.

6693 - «المزر1 كله حرام.... ... » .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الضعيفة 4675.

6694 - 2286 - «المسألة أن ترفع يديك حذو منكبيك والاستغفار أن تشير بأصبع واحدة والابتهال تمد يديك جميعا» .
(صحيح) [د] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 1338 - 1340: الضياء.

6695 - «المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان أو في أمر لا يجد منه بدا» .
(صحيح) [حم د حب] عن سمرة. صحيح الترغيب 787.

6696 - «المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان» .
(صحيح) [حم خد] عن عياض بن حمار. إيمان أبي عبيد 111.

6697 - «المستبان ما قالا فعلى البادئ منهما حتى يعتدي المظلوم» .
(صحيح) [حم م د ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1812.

6698 - 2287 - «المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتصلي والوضوء عند كل صلاة» .
(صحيح) [4] عن دينار. صحيح أبي داود 311، الإرواء 207. 1 نبيذ يتخذ من ذرة وشعير.

الحديث: 6692 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1135

6699 - «المستحاضة تغتسل من قرء إلى قرء» .
(صحيح) [طس] عن ابن عمرو. الروض النضير 590: طص.

6700 - «المستشار مؤتمن» .
(صحيح) [4] عن أبي هريرة [ت] عن أم سلمة [هـ] عن ابن مسعود. الصحيحة 1641: خد، الطحاوي، ك، هب - أبي هريرة. حم، الدارمي، حب - أبي مسعود الأنصاري. حم في [الزهد] ، الطحاوي - أبي سلمة بن عبد الرحمن مرسلا.

6701 - «المسجد الذي أسس على التقوى مسجدي هذا» .
(صحيح) [م ت] عن أبي سعيد [حم ك] عن أبي. حب 1037 - سهل.

6702 - «المسجد بيت كل مؤمن» .
(حسن) [حل] عن سلمان. الصحيحة 716: القضاعي.

6703 - «المسك أطيب الطيب» .
(صحيح) [م ت] عن أبي سعيد.

6704 - «المسلم أخو المسلم» ... [د] عن سويد بن حنظلة.
(صحيح) الصحيحة 504: م، ت - أبي هريرة. حم، ق، د، ت - ابن عمر.

6705 - «المسلم أخو المسلم ولا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بينه له» .
(صحيح) [حم هـ ك] عن عقبة بن عامر. الإرواء 1321، أحاديث البيوع.

6706 - 2288 - «المسلم أخو المسلم لا يخونه ولا يكذبه ولا يخذله كل المسلم على المسلم حرام عرضه وماله ودمه التقوى هاهنا - وأشار إلى القلب - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الإرواء 2450" م1. 1 وسيأتي لفظه في [لا تحاسدوا.. ... ] برقم 7242.

الحديث: 6699 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1136

6707 - «المسلم أخوالمسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة» .
(صحيح) [حم ق 3] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1830، الصحيحة 504، الإرواء 2450.

6708 - 2289 - «المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذلك قوله تعالى: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} » .
(صحيح) [حم ق 4] عن البراء.

6709 - «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده» ... [م] عن جابر.
(صحيح) الروض النضير 202: 591: الطيالسي، حم، طص. الطيالسي، حم، خ، د، ن، الدارمي - ابن عمرو.

6710 - «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم» .
(صحيح) [حم ت ن ك حب] عن أبي هريرة [طب] عن واثلة. المشكاة 33.

6711 - «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه» .
(صحيح) [خ د ن] عن ابن عمرو. الروض النضير: 591 الطيالسي؛ حم، الدارمي.

6712 - 2290 - «المسلمون تتكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم ويجير عليهم أقصاهم وهم يد على من سواهم يرد مشدهم على مضعفهم ومسرعهم على قاعدهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذوعهد في عهده» .
(حسن) [د هـ] عن ابن عمرو. الإرواء 2208.

الحديث: 6707 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1137

6713 - «المسلمون شركاء في ثلاثة: في الكلأ والماء والنار» .
(صحيح) [حم د] عن رجل. الإرواء 1552.

6714 - «المسلمون على شروطهم» .
(صحيح) [د ك] عن أبي هريرة. الإرواء 1303.

6715 - «المسلمون عند شروطهم فيما أحل» .
(صحيح) [طب] عن رافع بن خديج. المصدر نفسه.

6716 - «المسلمون عند شروطهم ما وافق الحق من ذلك» .
(صحيح) [ك] عن أنس وعن عائشة. المصدر نفسه.

6717 - «المصائب والأمراض والأحزان في الدنيا جزاء» .
(صحيح) [ص حل] عن مسروق مرسلا. الضعيفة 2924.

6718 - «المطلقة ثلاثا ليس لها سكنى ولا نفقة» .
(صحيح) [ن] عن فاطمة بنت قيس. الروض النضير 836: حم، م.

6719 - «المعتدي في الصدقة كمانعها» ... [حم د ت هـ] عن أنس.
(صحيح) المشكاة 1801، صحيح الترغيب 783: ابن خزيمة.

6720 - «المغرب وتر النهار فأوتروا صلاة الليل» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. السنة 784، الروض النضير 523: حم، طس، حل.

6721 - «المقام المحمود الشفاعة» ... [حل هب] عن أبي هريرة.
(صحيح) الصحيحة 2369: حم، ت، الدولابي، الطحاوي، تمام، ابن أبي عاصم.

6722 - «المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته درهم» .
(حسن) [د هق] عن ابن عمرو. الإرواء 1674.

6723 - 2291 - «المكاتب يعتق بقدر ما أدى ويقام عليه الحد بقدر ما عتق منه ويرث بقدر ما عتق منه» .

الحديث: 6713 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1138

(صحيح) [ن] عن ابن عباس. الإرواء 1726: ت، هق، الضياء.

6724 - «المكثرون هم الأسفلون يوم القيامة» .
(صحيح) [الطيالسي] عن أبي ذر. الصحيحة 1768.

6725 - «المكر والخديعة في النار» .
(صحيح) [هب] عن قيس بن سعد. الصحيحة 1057.

6726 - «المكر والخديعة والخيانة في النار» .
(حسن) [د في مراسيله] عن الحسن مرسلا. الصحيحة 1057: عق، عد، أبو نعيم - أبي هريرة.

6727 - 2292 - «الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث أو يقم: اللهم اغفر له اللهم ارحمه» .
(صحيح) [حم د ن] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 488: ق.

6728 - «الملائكة شهداء الله في السماء وأنتم شهداء الله في الأرض» .
(صحيح) [ن] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز 44 - 45: حم.

6729 - «الملك في قريش والقضاء في الأنصار والأذان في الحبشة والأمانة في الأزد» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 1083.

6730 - «المنتعل بمنزلة الراكب» .
(صحيح) [سمويه] عن جابر. الصحيحة 345: حم، م، د1.

6731 - «المنتعل راكب» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن أنس. الصحيحة 345: أبو الشيخ، أبو نعيم، ابن عساكر. 1 قلت: وقد مضى لفظهم برقم 954.

الحديث: 6724 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1139

6732 - «المنحة مردودة والناس على شروطهم ما وافق الحق» .
(صحيح) [البزار] عن أنس. الصحيحة 610و 611، الإرواء 1303.

6733 - 2293 - «المنفق على الخيل في سبيل الله كباسط يديه بالصدقة لا يقبضها» .
(صحيح) [حم د ك] عن ابن الحنظلية. الترغيب 2/161.

6734 - «المهدي من عترتي من ولد فاطمة» .
(صحيح) [د هـ ك] عن أم سلمة. الضعيفة 80، الروض النضير 2/54.

6735 - «المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة» .
(صحيح) [حم هـ] عن علي. الروض النضير 2/53، الصحيحة 2371، عق، عد، حل.

6736 - «المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يملك سبع سنين» .
(حسن) [د ك] عن أبي سعيد. الروض النضير 2/53، المشكاة 5454.

6737 - «الميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين» .
(صحيح) [البزار] عن نعيم بن همار. السنة 450 - 453: ابن أبي عاصم، الآجري، ك - النواس بن سمعان. ابن أبي عاصم، الآجري - سبرة.

6738 - «الميت من ذات الجنب شهيد» .
(صحيح) [حم طب] عن عقبة بن عامر. أحكام الجنائز 40، الصحيحة 2372.

6739 - «الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها» .
(صحيح) [د حب ك] عن أبي سعيد. المشكاة 1640، الصحيحة 1671: هق.

6740 - "الميت يعذب ببكاء الحي إذا قالوا: وا عضداه! وا كاسياه!

الحديث: 6732 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1140

وا ناصراه! وا جبلاه! ونحو هذا يتعتع ويقال أنت كذلك؟! أنت كذلك؟! ".
(حسن) [حم هـ] عن أبي موسى. الترغيب 4/176.

6741 - «الميت يعذب في قبره بما نيح عليه» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن عمر. أحكام الجنائز 28.

الحديث: 6741 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1141

حرف النون.

6742 - 2294 - «ناركم هذه التي توقد بنوآدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل: يا رسول الله! إن كانت لكافية؟ قال: فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها» .
(صحيح) [حم ق ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1976.

6743 - «ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم لكل جزء منها حرها» .
(صحيح) [ت] عن أبي سعيد. الترغيب 4/226.

6744 - 2295 - «ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا على الأسرة» .
(صحيح) [ق ت ن] عن أنس [حم م ن هـ] عن أم حرام. مختصر مسلم 1074، خ: جهاد - أم حرام1.

6745 - «نبدأ بما بدأ الله به» .
(صحيح) [حم 3] عن جابر. الإرواء 1120: م.

6746 - «نجا أول هذه الأمة باليقين والزهد ويهلك آخرها بالبخل والأمل» .
(حسن) [ابن أبي الدنيا] عن ابن عمرو. المشكاة 5281. 1 قلت: ومضى لفظه في: [عجبت من قوم.. ... ] رقم 3987.

الحديث: 6742 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1142

6747 - «نح الأذى عن طريق المسلمين» .
(صحيح) [ع حب] عن أبي برزة. الصحيحة 2373: ابن أبي شيبة، الضياء.

6748 - 2296 - «نحرت هاهنا ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت هاهنا وعرفة كلها موقف ووقفت هاهنا وجمع كلها موقف» .
(صحيح) [م د] عن جابر. حجة النبي صلى الله عليه وسلم ص 74، 86.

6749 - 2297 - «نحن آخر الأمم وأول من يحاسب يقال: أين الأمة الأمية ونبيها؟ فنحن الآخرون الأولون» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عباس. الصحيحة 2374.

6750 - 2298 - «نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أولَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لأجبت الداعي» .
(صحيح) [حم ق هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1608، الصحيحة 1867.

6751 - 2299 - «نحن أحق وأولى بموسى منكم» .
(صحيح) [حم ق د هـ] عن ابن عباس. المشكاة 2067.

6752 - 2300 - «نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد» .
(صحيح) [حم ق ن] عن أبي هريرة.

الحديث: 6747 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1143

6753 - 2301 - «نحن بنوالنضر بن كنانة لا نقفوأمنا ولا ننتفي من أبينا» .
(صحيح) [حم هـ] عن الأشعث بن قيس. الصحيحة 3375: تخ، ابن سعد، ابن منده، خط، ابن سعد - الزهري مرسلا.

6754 - 2302 - «نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر» .
(صحيح) [هـ] عن أسامة بن زيد. مختصر مسلم 749 - أبي هريرة.

6755 - 2303 - «نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق إما كان في شجرة مقطعة فألقاه وإما كان موضوعا فأماطه فشكر الله له بها فأدخله الجنة» .
(حسن) [د حب] عن أبي هريرة. الترغيب 4/36.

6756 - «نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم» .
(صحيح) [ت] عن ابن عباس. المكشاة 2577، الترغيب 2/123.

6757 - 2304 - «نزل جبريل فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم قال: بهذا أمرت» .
(صحيح) [ق د ن هـ] عن أبي مسعود. صحيح أبي داود 417.

6758 - 2305 - «نزل ملك من السماء فكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع الشيطان فلم أكن لأجلس إذا وقع الشيطان» .
(حسن) [د] عن أبي هريرة. الصحيحة 2376.

6759 - 2306 - "نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها ثم أمر ببيتها فأحرق بالنار فأوحى الله

الحديث: 6753 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1144

إليه: فهلا نملة واحدة [ ... ] حم خ د ن" عن أبي هريرة.
(صحيح) حم 2/313/549، خ 2/329: مختصر مسلم 1502.

6760 - 2307 - «نزلت هذه الآية في أهل قباء: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} » ... [ت] عن أبي هريرة.
الإرواء 45، صحيح أبي داود 34: د، هـ، ة ق. حم، ابن خزيمة - عويم بن ساعدة.
(صحيح) ك، هق - ابن عباس.

6761 - «نصبر ولا نعاقب» .
(صحيح) [عم] عن أبي. الصحيحة 2376.

6762 - «نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور» .
(صحيح) [حم ق] عن ابن عباس. مختصر مسلم 450، الروض النضير 126.

6763 - «نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره فرب حامل فقه إلى من هوأفقه ورب حامل فقه ليس بفقيه» .
(صحيح) [ت الضياء] عن زيد بن ثابت. الروض النضير 276، الصحيحة 403: حب.

6764 - «نضر الله امرءا سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع» .
(صحيح) [حم ت حب] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب 84.

6765 - 2308 - «نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها عني فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه» .
(صحيح) [حم هـ] عن أنس. المصدر نفسه.

6766 - 2309 - "نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هوأفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم: إخلاص العمل لله،

الحديث: 6760 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1145

والنصح لأئمة المسلمين ولزوم جماعتهم فإن دعوتهم تحوط من وراءهم".
(صحيح) [حم هـ ك] عن جبير بن مطعم [د هـ] عن زيد بن ثابت [ت هـ] عن ابن مسعود. المصدر نفسه.

6767 - «نطفة الرجل بيضاء غليظة ونطفة المرأة صفراء رقيقة فأيهما غلبت صاحبتها فالشبه له،....... ... » .
(صحيح) [أبوالشيخ في] العظمة"" عن ابن عباس. الضعيفة 4689.

6768 - «نعم الإدام الخل» ... [حم م 4] عن جابر [م ت] عن عائشة.
(صحيح) الصحيحة 2220: الدارمي - جابر. مختصر مسلم 1315.

6769 - «نعم الجهاد الحج» .
(صحيح) [خ] عن عائشة.

6770 - 2310 - «نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح نعم الرجل أسيد بن حضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمروبن الجموح نعم الرجل سهيل بن بيضاء» .
(صحيح) [تخ ت ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 875: حم، د، حب.

6771 - 2311 - «نعم الرجل عبد الله لوكان يصلي من الليل» .
(صحيح) [حم ق] عن حفصة.

6772 - «نعم السحور التمر» ... [حل] عن جابر.
(صحيح) الصحيحة 562، صحيح الترغيب 1064: حب، هق - أبي هريرة.

6773 - 2312 - «نعم السورتان هما يقرآن في الركعتين قبل الفجر: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} » .
(صحيح) [حب هب] عن عائشة. الصحيحة 646.

الحديث: 6767 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1146

6774 - 2313 - «نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفية منحة يغدو بإناء ويروح بإناء» .
(صحيح) [مالك خ] عن أبي هريرة.

6775 - «نعم الميتة أن يموت الرجل دون حقه» .
(صحيح) [حم] عن سعد. الصحيحة 697.

6776 - «نعم عبد الله خالد بن الوليد سيف من سيوف الله» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 1237.

6777 - 2314 - «نعما لمملوك أن يتوفى يحسن عبادة ربه وينصح لسيده نعما له» .
(صحيح) [ق ت] عن أبي هريرة.

6778 - «نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ» .
(صحيح) [خ ت هـ] عن ابن عباس. ك 4/306.

6779 - «نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه» .
(صحيح) [حم ت هـ ك] عن أبي هريرة. المشكاة 2915.

6780 - «نفقة الرجل على أهله صدقة» .
(صحيح) [خ ت] عن ابن مسعود. الصحيحة 982.

6781 - «نفي بعهدهم ونستعين الله عليهم» .
(صحيح) [م] عن حذيفة. الصحيحة 2161: حم، الطحاوي، ك.

6782 - «نهران من الجنة: النيل والفرات» .
(صحيح) [الشيرازي] عن أبي هريرة. الصحيحة 111: حم، ع، خط.

6783 - «نهيت أن أمشي عريانا» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 2378.

الحديث: 6774 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1147

6784 - «نهيت عن التعري» .
(صحيح) [الطيالسي] عن ابن عباس. الصحيحة 2378: ك، حم، ك - أبي الطفيل.

6785 - «نهيت عن المصلين» .
(صحيح) [طب] عن أنس. الصحيحة 2379.

6786 - 2315 - «نهيتكم عن الظروف وإن الظروف لا تحل شيئا ولا تحرمه وكل مسكر حرام» .
(صحيح) [م] عن بريدة. مختصر مسلم 1274.

6787 - 2316 - «نهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا» .
(صحيح) [م] عن بريدة. م 3/65و 6/82و 98.

6788 - 2317 - «نهيتكم عن ثلاث وأنا آمركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الأشربة أن لا تشربوا إلا في ظروف الأدم فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في أسفاركم» .
(صحيح) [د] عن بريدة. أحكام الجنائز ص 179 - 179.

6789 - «نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن لكم فيها عبرة» .
(صحيح) [طب] عن أم سلمة. أحكام الجنائز ص 179: حم، ك، هق - أبي سعيد.

6790 - «نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الموت» .
(صحيح) [ك] عن أنس. أحكام الجنائز ص 180: حم.

6791 - «نهينا عن الكلام في الصلاة إلا بالقرآن والذكر» .
(صحيح) [طب] عن ابن مسعود. الصحيحة 2380: ن.

الحديث: 6784 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1148

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

6792 - «النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب» 1.
(صحيح) [حم م] عن أبي مالك الأشعري. الصحيحة 1952.

6793 - «النار جبار» .
(صحيح) [د هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 2381: ن. عد - أنس.

6794 - «النار عدو فاحذروها» .
(صحيح) [حم م] عن ابن عمر. حم 2/90. حم 4/399، ق - أبي موسى2.

6795 - «الناس تبع لقريش في الخير والشر» .
(صحيح) [حم م] عن جابر. الصحيحة 1006.

6796 - 2318 - «الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا الناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم تجدون من خير الناس أشد الناس كراهية لهذا الشأن حتى يقع فيه» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة.

6797 - 2319 - "الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، 1 قلت: وفي رواية [حم] : [ثم يغلى عليها درع من لهب النار] وسيأتي بهذا اللفظ من رواية [هـ] عن ابن عباس قبيل باب المناهي.

2 قلت: ومضى لفظه برقم 2669.

الحديث: 6792 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1149

خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا والأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف".
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1772: حم 2/539.

6798 - «الناس ولد آدم وآدم من تراب» .
(حسن) [ابن سعد] عن أبي هريرة. الصحيحة 1009.

6799 - «النبي لا يورث» .
(صحيح) [ع] عن حذيفة. ق - أبي بكر الصديق1.

6800 - «النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون» .
(صحيح) [حم م] عن أبي موسى. مختصر مسلم 1741، الروض النضير 875.

6801 - 2320 - «النخاعة في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها» .
(صحيح) [حم ق] عن أنس. صحيح أبي داود 495.

6802 - «الندم توبة» .
(صحيح) [حم تخ هـ ك] عن ابن مسعود [ك هب] عن أنس. الروض النضير 642و 1150.

6803 - «الندم توبة والتائب من الذنب كمن لا ذنب له» .
(حسن) [طب حل] عن أبي سعيد الأنصاري. الضعيفة 615و 616.

6804 - «النذر نذران فما كان من نذر في طاعة الله فذلك لله وفيه الوفاء وما كان من نذر في معصية الله فذلك للشيطان ولا وفاء فيه ويكفره ما يكفر اليمين» . 1 قلت: وسيأتي حديثه بلفظ: [لا نورث. ... ] برقم 7560.

الحديث: 6798 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1150

(صحيح) [ن] عن عمران بن حصين. الصحيحة 479.

6805 - «النذر ... كفارته كفارة يمين» .
(صحيح) [طب] عن عقبة بن عامر. الإرواء 2586.

6806 - «النصر مع الصبر والفرج مع الكرب: وإن مع العسر يسرا» ... [خط] عن أنس.
(صحيح) الصحيحة 2382: حم، عبد بن حميد، ك، حل، الضياء - ابن عباس.

6807 - 2321 - «النكاح سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فإن الصوم له وجاء» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. الصحيحة 2383.

6808 - «النوم أخو الموت ولا يموت أهل الجنة» .
(صحيح) [هب] عن جابر. الصحيحة 1086.

6809 - 2322 - «النياحة على الميت من أمر الجاهلية وإن النائحة إذا لم تتب قبل أن تموت فإنها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يغلى عليها بدروع من لهب النار» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عباس. الترغيب 4/177: حم، م - أبي مالك الأشعري1. 1 مضى حديثه مفرقا برقمي 883و 6792.

الحديث: 6805 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1151

باب المناهي.

6810 - «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتبع جنازة معها رانة» .
(حسن) [هـ] عن ابن عمر. أحكام الجنائز 70.

6811 - «نهى أن تستتر الجدر» .
(حسن) [هق] عن علي بن الحسين مرسلا. الصحيحة 2384.

6812 - «نهى أن تصبر البهائم» .
(صحيح) [ق د ن هـ] عن أنس. مختصر مسلم 1247.

6813 - «نهى أن تكلم النساء إلا بإذن أزواجهن» .
(صحيح) [طب] عن عمرو. الصحيحة 652.

6813 / 1 -[نهى أن يبال بأبواب المساجد ... ] .
(.... ... ) [د في مراسيله] عن مكحول مرسلا".

6814 - «نهى أن يبال في الماء الراكد» .
(صحيح) [م ن هـ] عن جابر. صحيح الترغيب 147.

6815 - «نهى أن يبول الرجل في مستحمه» .
(صحيح) [ت] عن عبد الله بن مغفل. المشكاة 353، صحيح أبي داود 21: د، ن، ك، هق - أبي هريرة.

6816 - «نهى أن يتباهى الناس في المساجد» .
(صحيح) [حب] عن أنس. صحيح أبي داود 475.

6817 - «نهى أن يتخذ شيء فيه الروح غرضا» .
(صحيح) [حم ت ن] عن ابن عباس. غاية المرام 382: م.

الحديث: 6810 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1152

6818 - «نهى أن يتزعفر الرجل» .
(صحيح) [ق 3] عن أنس. مختصر مسلم 1346.

6819 - «نهى أن يتعاطى السيف مسلولا» .
(صحيح) [حم د ت ك] عن جابر. المشكاة 3527.

6820 - «نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه» .
(صحيح) [حم د ت هـ] عن ابن عباس. الإرواء 2037.

6821 - «نهى أن يجلس الرجل بين الرجلين إلا بإذنهما» .
(حسن) [هق] عن ابن عمرو. الصحيحة 2385: ابن منده.

6822 - «نهى أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده اليسرى وقال: إنها صلاة اليهود» .
(صحيح) [ك هق] عن ابن عمر. المشكاة 914، الإرواء 380.

6823 - «نهى أن يجلس بين الضح والظل وقال: مجلس الشيطان» .
(صحيح) [حم] عن رجل. الصحيحة 838.

6824 - «نهى أن يجمع أحد بين اسمه وكنيته» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. المشكاة 4769.

6825 - «نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو» .
(صحيح) [ق د هـ] عن ابن عمر. الإرواء 1300و 2558.

6826 - «نهى أن يستنجي أحد بعظم أو روثة أو حممة» .
(صحيح) [د قط هق] عن ابن مسعود. صحيح أبي داود 29: البزار - عبد الله بن الحارث بن جزء.

6827 - «نهى أن يستنجي ببعرة أو عظم» .

الحديث: 6818 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1153

(صحيح) [حم م د] عن جابر.

6828 - «نهى أن يسمى أربعة أسماء: أفلح ويسارا ونافعا ورباحا» .
(صحيح) [د هـ] عن سمرة. الترغيب 3/85.

6829 - «نهى أن يشرب الرجل قائما» ... [م د ت] عن أنس.
(صحيح) الصحيحة 177: الطيالسي، حم، الدارمي، هـ، الطحاوي، ع - الضياء.

6830 - «نهى أن يصلي الرجل في لحاف لا يتوشح به ونهى أن يصلي الرجل في سراويل وليس عليه رداء» .
(حسن) [د ك] عن بريدة. صحيح أبي داود 646.

6831 - «نهى أن يصلي الرجل ورأسه معقوص» ... [طب] عن أم سلمة.
(صحيح) الأحاديث الصحيحة 2386: حم، الدارمي، هـ - أبي رافع.

6832 - «نهى أن يصلي الرجل وهو حاقن» .
(صحيح) [هـ] عن أبي أمامة. ضعيف أبي داود 11و 12: حم.

6833 - «نهى أن يصلي خلف المتحدث والنائم» .
(حسن) [هـ] عن ابن عباس. الإرواء 375.

6834 - «نهى أن يصلي على الجنائز بين القبور» .
(صحيح) [طس] عن أنس. أحكام الجنائز 6/10.

6835 - «نهى أن يضع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره» .
(صحيح) [حم] عن أبي سعيد. الصحيحة 1255: حم، م، ت، الطحاوي - جابر. الطحاوي، حب - أبي هريرة.

6836 - «نهى أن يطرق الرجل أهله ليلا» .

الحديث: 6828 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1154

(صحيح) [ق] عن جابر. مختصر مسلم 1118.

6837 - «نهى أن يفرد يوم الجمعة بصوم» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. م 3/154.

6838 - «نهى أن يقام الرجل من مقعده ويجلس فيه آخر» 1.
(صحيح) [خ] عن ابن عمر. خ الاستئذان2.

6839 - «نهى أن يقتل شيء من الدواب صبرا» .
(صحيح) [حم م هـ] عن جابر. حم 3/218، 322، 339، م 6/73.

6840 - «نهى أن يقعد الرجل بين الظل والشمس» .
(صحيح) [ك] عن أبي هريرة [هـ] عن بريدة. الصحيحة 838.

6841 - «نهى أن يقعد على القبر وأن يجصص أو يبنى عليه» .
(صحيح) [حم د ن] عن جابر. أحكام الجنائز 204، الإرواء 757.

6842 - «نهى أن يقوم الإمام فوق شيء والناس خلفه» .
(صحيح) [د ك] عن حذيفة. المشكاة 1692، صحيح أبي داود 610، 611.

6843 - «نهى أن يكتب على القبر شيء» .
(صحيح) [هـ ك] عن جابر. أحكام الجنائز 204: د، ن.

6844 - «نهى أن يمس الرجل ذكره بيمينه وأن يمشي في نعل واحدة وأن يشتمل الصماء وأن يحتبي في ثوب ليس على فرجه منه شيء» .
(صحيح) [ن] عن جابر3. 1 قلت: فيه إشعار لطيف بأن النهي يتحقق ولو جلس في المقعد غير المقيم، وهو الذي جزم به القرطبي وتبعه المناوي، والناس عن هذا غافلون.

2 وزاد: ولكن تفسحوا وتوسعوا، وكذا رواه أبو نعيم ج 7/137.

3 قلت: هذا الحديث بهذا التمام لم أره عند [ن] ، ولا عند غيره من أصحاب الستة وغيرهم، فلعله في [الكبرى] له. لكن لم يعزه إليه الحافظ المزي في [مسند جابر] من [التحفة] ولم يطبع من [الكبرى] سوى كتاب [الطهارة] وليس الحديث فيه، وإنما روى منه في [الصغرى]- كتاب اللباس 2/300 - النهي عن الاشتمال والاختباء، لكن ليس فيه [ليس على فرجه منه شيء] ، وإنما روي هذا من حديث أبي سعيد. ورواه مسلم 6/154 من حديث جابر، وفيه النهي عن المشي في نعل واحدة، وسيأتي بلفظ: [لا تمش. ... ] ، وهذا في حديث أبي هريرة أيضا عند الشيخين، وسيأتي بلفظ: [لا يمش.. ... ] .
وأما النهي عن المس، فلم أره عن جابر، وإنما عن ابي قتادة [، من رواية الستة، وهو مخرج في] صحيح أبي داود" 23، وقد مضى برقم 410 والله أعلم.

الحديث: 6837 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1155

6845 - «نهى أن يمشي الرجل في نعل واحدة أو خف واحدة» .
(صحيح) [حم] عن أبي سعيد. حم 3/42. م 6/154 - جابر1.

6846 - «نهى أن يمنع نقع البئر» .
(صحيح) [حم] عن عائشة. الصحيحة 2388: هـ، حب، ك، عد.

6847 - «نهى أن ينام الرجل على سطح ليس بمحجور عليه» .
(صحيح) [ت] عن جابر. الصحيحة 828.

6848 - «نهى أن ينتعل الرجل وهو قائم» .
(صحيح) [ت الضياء] عن أنس. الصحيحة 719.

6849 - «نهى أن ينفخ في الشراب وأن يشرب من ثلمة القدح أو أذنه2» .
(حسن) [طب] عن سهل بن سعد. الصحيحة 388.

6850 - «نهى أن ينفخ في الطعام والشراب، ... ...» .
(حسن) [طب] عن ابن عباس. الضعيفة 4715: حم.

6851 - «نهى عن اختناث3 الأسقية» .
(صحيح) [حم ق د ت هـ] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 1287. 1 قلت: ومضى لفظه برقم 405.

2 ليس في الحديث [أو أذنه] على ما في [المجمع] وإنما هو فيه من رواية ابن عباس وابن عمر قالا: [يكره أن يشرب من ثلمة القدح وأذن القدح] ، وقال [رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح] .
قلت: وبه يتقوى الحديث، وهو بدونها صحيح، لأن له شاهدا سيأتي من حديث أبي سعيد: [نهى عن الشرب.. ... ] .

3 أي تكسر أفواه القرب ويشرب منها.

الحديث: 6845 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1156

6852 - «نهى عن أكل البصل» .
(صحيح) [طب] عن أبي الدرداء. م 2/79 - 80 - جابر.

6853 - «نهى عن أكل البصل والكراث والثوم» .
(صحيح) [الطيالسي] عن أبي سعيد. الصحيحة 2389.

6854 - «نهى عن أكل الثوم» .
(صحيح) [خ] عن ابن عمر.

6855 - «نهى عن أكل الجلالة1 وألبانها؟» .
(صحيح) [د ت هـ ك] عن ابن عمر. الإرواء 2503.

6856 - «نهى عن أكل الضب» .
(حسن) [ابن عساكر] عن عائشة [د] عن عبد الرحمن بن شبل. الصحيحة 2390.

6857 - «نهى عن أكل المجثمة» - وهي التي تصبر بالنبل -.
(صحيح) [ت] عن أبي الدرداء. الصحيحة 2391: هق - ابن عباس. عق - سمرة.

6858 - «نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع» .
(صحيح) [ق 4] عن أبي ثعلبة. الإرواء 2485.

6859 - «نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن أكل ذي مخلب من الطير» .
(صحيح) [حم م د ن] عن ابن عباس. مختصر مسلم 1332، الإرواء 2485.

6860 - «نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية» .
(صحيح) [ق] عن البراء وجابر وعلي وابن عمر وأبي ثعلبة. الصحيحة 358، مختصر مسلم 811، الإرواء عن ابن عمرو 2503. 1 هي التي تأكل الجلة أي العذرة من الأنعام ... [فيض القدير] .

الحديث: 6852 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1157

6861 - «نهى عن الاختصار في الصلاة» ... [حم د ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) الروض النضير 1152، صحيح أبي داود 873، الإرواء 374 - ق.

6862 - «نهى عن الإخصاء» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن ابن عمر. غاية المرام 482.

6863 - «نهى عن الإقران إلا أن يستأذن الرجل أخاه» .
(صحيح) [حم ق د] عن ابن عمر.

6864 - «نهى عن الإقعاء في الصلاة» .
(صحيح) [ك هق] عن سمرة. الصحيحة 1670: حم - أنس.

6865 - «نهى عن الإقعاء1 والتورك في الصلاة» .
(صحيح) [حم هق] عن أنس. الصحيحة: 1670 السراج.

6866 - «نهى عن الأكل والشرب في إناء الذهب والفضة» .
(صحيح) [ن] عن أنس. ق - حذيفة2.

6867 - «نهى عن التبتل» .
(صحيح) [حم ق د] عن سعد [حم ت ن هـ] عن سمرة.

6868 - «نهى عن التبقر في المال» .
(حسن) [حم] عن ابن مسعود. الصحيحة 12.

6869 - «نهى عن التختم بالذهب» .
(صحيح) [ت] عن عمران بن حصين. حم 4/284، 287، 299، ق: لباس - البراء.

6870 - «نهى عن الترجل إلا غبا» .
(صحيح) [حم 3] عن عبد الله بن مغفل. الصحيحة 501. 1 قلت: يعني كإقعاء الكلب كما في بعض الطرق، وأما التورك فهو في غير التشهد الأخير فإنه سنة فيه.

2 يأتي حديثه بلفظ: [لا تشربوا في آنية.. ... ] برقم 7335.

الحديث: 6861 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1158

6871 - «نهى عن التكلف للضيف» .
(صحيح) [ك] عن سلمان. الصحيحة 2392: عد.

6872 - «نهى عن الجداد بالليل والحصاد بالليل» .
(صحيح) [هق] عن الحسين. الصحيحة 2393: ابن الأعرابي، خط.

6873 - «نهى عن الجدال في القرآن» .
(حسن) [السجزي] عن أبي سعيد. الصحيحة 2419: الطيالسي - ابن عمرو.

6874 - «نهى عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر وأن يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه» .
(حسن) [د هـ ك] عن ابن عمر. الصحيحة 3394.

6875 - «نهى عن الجلالة أن يركب عليها أو يشرب من ألبانها» .
(صحيح) [د ك] عن ابن عمر. الإرواء 2503، 2504.

6876 - «نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب» .
(حسن) [حم د ت ك] عن معاذ بن أنس. المشكاة 1293، صحيح أبي داود 1017.

6877 - «نهى عن الخذف وقال: إنها لا تقتل الصيد ولا تنكي العدو ولكنها تفقأ العين وتكسر السن» 1.
(صحيح) [حم ق د هـ] عن عبد الله بن مغفل. الروض النضير 655.

6878 - «نهى عن الدواء الخبيث» .
(صحيح) [حم د ت هـ ك] عن أبي هريرة. المشكاة 4539.

6879 - «نهى عن الديباج والحرير والإستبرق» .
(صحيح) [هـ] عن البراء. حم 4/284و 287، 299، ق: لباس. 1 زيادة من [ق] .

الحديث: 6871 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1159

6880 - «نهى عن الرقى والتمائم والتولة» .
(صحيح) [ك] عن ابن مسعود. يشهد له الحديث 1632.

6881 - «نهى عن الركوب على جلود النمار» .
(صحيح) [د ن] عن معاوية. الضعيفة 47: حم، الطحاوي.

6882 - «نهى عن الزور» .
(صحيح) [ن] عن معاوية. غاية المرام 100: ق.

6883 - «نهى عن السدل في الصلاة وأن يغطي الرجل فاه» .
(حسن) [حم 4 ك] عن أبي هريرة. المشكاة 764، صحيح أبي داود 650.

6884 - «نهى...... عن ذبح ذوات الدر» .
(صحيح) [هـ ك عن علي] . الضعيفة 4719.

6885 - «نهى عن الشراء والبيع في المسجد وأن تنشد فيه ضالة وأن ينشد فيه شعر ونهى عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة» .
(حسن) [حم 4] عن ابن عمرو. صحيح أبي داود 650.

6886 - «نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة ونهى عن لبس الذهب والحرير ونهى عن جلود النمور أن يركب عليها» .
(صحيح) [طب] عن معاوية. الضعيفة 47.

6887 - «نهى عن الشرب قائما ... ...» .
(صحيح) [الضياء] عن أنس. الصحيحة 177.

6888 - «نهى عن الشرب من ثلمة القدح وأن ينفخ في الشراب» .
(صحيح) [حم د ك] عن أبي سعيد. الصحيحة 387: حب، عم.

6889 - «نهى عن الشرب من في السقاء» .

الحديث: 6880 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1160

(صحيح) [د ت هـ] عن ابن عباس. الصحيحة 399: حم، خ، الدارمي.

6890 - «نهى عن الشرب من في السقاء وعن ركوب الجلالة والمجثمة» ... [حم 3 ك] عن ابن عباس.
(صحيح) الصحيحة 2391: الدارمي، ابن خزيمة، حب، هق.

6891 - «نهى عن الشغار» .
(صحيح) [حم ق 4] عن ابن عمر. مختصر مسلم 808، الروض النضير 2/515.

6892 - «نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب1» .
(صحيح) [ق ن] عن عمر.

6893 - «نهى عن الصلاة إلى2 القبور» .
(صحيح) [حب] عن أنس. م - أبي مرثد3.

6894 - «نهى عن الصماء والاحتباء في ثوب واحد» .
(صحيح) [د] عن جابر.
حم 3/293و 297و 322و 327و 331و 344و 349، م 6/154.

6895 - «نهى عن الصورة» .
(صحيح) [ت4] عن جابر. الصحيحة 425: حم، حب.

6896 - «نهى عن الضحك من الضرطة» ... [طس] عن جابر.
(صحيح) حم 4/17، أدب، م: جنة، ت: تفسير عبد الله بن زمعة. 1 فائدة هامة: اعلم أن هذا الحديث مقيد بحديث علي: [إلا أن تكون الشمس بيضاء مرتفعة] . أخرجه ابن خزيمة وغيره، وهو مخرج في [الصحيحة] 200 وترجم له ابن خزيمة بقوله: [ ... إنما نهى عن الصلاة بعد العصر ... إذا كانت الشمس غير مرتفعة قد آذنت للغروب] .

2 الأصل: على، والتصحيح من [الجامع] و [حب] رقم 343.

3 قلت: وسيأتي بلفظ: [لا تجلسوا على.. ... ] ، وله شاهد آخر بلفظ: [لا تصلوا إلى ... ...] .

4 في الأصل: [ن] وكذلك في بعض نسخ الجامع الصغير، وفي أخرى ما أثبتناه وهو الصواب.

الحديث: 6890 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1161

6897 - «نهى عن الكي» .
(صحيح) [طب] عن سعد الظفري [ت ك] عن عمران. الصحيحة 1154: حم، خ، هـ، طب - ابن عباس1.

6898 - «نهى عن المتعة2» .
(صحيح) [حم] عن جابر [خ] عن علي3. الصحيحة 381.

6899 - «نهى عن المثلة» .
(صحيح) [ك] عن عمران [طب] عن ابن عمر وعن المغيرة. الإرواء 2230.

6900 - «نهى عن المحاقلة والمخاصرة والملامسة والمنابذة والمزابنة» .
(صحيح) [خ] عن أنس. الإرواء 1353، الروض النضير 2/515، أحاديث البيوع.

6901 - «نهى عن المخابرة» .
(صحيح) [حم] عن زيد بن ثابت. الإرواء 1478، أحاديث البيوع.

6902 - «نهى عن المزابنة» .
(صحيح) [ق ن هـ] عن ابن عمر. مختصر مسلم 912، أحاديث البيوع: مالك، الشافعي، حم، ت، الطحاوي، هق.

6903 - «نهى عن المزابنة والمحاقلة» .
(صحيح) [ق] عن أبي سعيد. غاية المرام 369، أحاديث البيوع.

6904 - «نهى عن المزارعة» ... [حم م] عن ثابت بن الضحاك.
(صحيح) مختصر مسلم 975، غاية المرام 355، أحاديث البيوع. 1 قلت: وقد مضى حديثه برقم 3734.

2 يعني متعة النكاح، وأما متعة الحج، فقد أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم وجعلها شريعة مستمرة إلى يوم القيامة، راجع [حجة النبي صلى الله عليه وسلم] والحديث الآتي برقم 7013.

3 قلت: و [م] عن سبرة بن معبد، وزاد: إلا أنها حرام إلى يوم القيامة.

الحديث: 6897 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1162

6905 - «نهى عن المفدم» 1.
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. الصحيحة 2395: ق، حم - علي.

6906 - «نهى عن المنابذة وعن الملامسة» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن أبي سعيد. أحاديث البيوع. الشافعي، الدارمي، ابن الجارود، هق.

6907 - «نهى عن المياثر الحمر والقسي» .
(صحيح) [خ ت] عن البراء. المشكاة 4358.

6908 - «نهى عن الميثرة الأرجوان» .
(صحيح) [ت] عن عمران. الصحيحة 2396: حم، د، ق - علي.

6909 - «نهى عن النجش» ... [ق ن هـ] عن ابن عمر.
(صحيح) الإرواء 1318، غاية المرام 335، أحاديث البيوع، مختصر مسلم 940.

6910 - «نهى عن النذر» ز
(صحيح) [ق د ن هـ] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1006، الإرواء 2585.

6911 - «نهى عن النعي» .
(حسن) [حم ت هـ] عن حذيفة. أحكام الجنائز ص 30 - 31: ابن أبي شيبة، هق.

6912 - «نهى عن النفخ في الشراب» .
(صحيح) [ت] عن أبي سعيد. الصحيحة 385.

6913 - «نهى عن النفخ في الطعام والشراب» .
(صحيح) [حم] عن ابن عباس. الإرواء 1977، الضعيفة 4715.

6914 - "نهى عن النوح ... والتصاوير وجلود السباع، 1 هو الثوب المشبع حمرة بالعصفر، كأنه الذي لا يقدر على الزيادة عليه لتناهي حمرته، فهو كالممتنع من قبول الصبغ كما في [الفيض] .

الحديث: 6905 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1163

والتبرج والغناء والذهب والخز والحرير".
(صحيح) [حم] عن معاوية. الضعيفة 4725.

6915 - «نهى عن النوم قبل العشاء وعن الحديث بعدها» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الروض النضير 915: طص - أبي برزة.

6916 - «نهى عن النياحة» .
(صحيح) [د] عن أم عطية. أحكام الجنائز 48: ق.

6917 - «نهى عن النهبى والمثلة» .
(صحيح) [حم خ] عن عبد الله بن زيد. الإرواء 1959.

6918 - «نهى عن النهبة والخلسة» 1.
(صحيح) [حم] عن زيد بن خالد. الصحيحة 1673.

6919 - «نهى عن الوحدة: أن يبيت الرجل وحده» .
(صحيح) [حم] عن ابن عمر. الصحيحة 60.

6920 - «نهى عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه» .
(صحيح) [حم م ت] عن جابر. الإرواء 2185.

6921 - «نهى عن الوشم» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. غاية المرام 97.

6922 - «نهى عن الوصال» .
(صحيح) [ق] عن ابن عمر وأبي هريرة وعائشة. مختصر مسلم 595، غاية المرام 93، 95، 97، 98.

6923 - «نهى عن بيع الثمار حتى تنجو من العاهة» . 1 بالضم ما يؤخذ سلبا ومكابرة، ووقع في الأصل: [الخليسة] تبعا لـ[الجامع] وعليه شرحه المناوي، وهو خطأ كما بينته في المصدر المذكور أعلاه.

الحديث: 6915 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1164

(صحيح) [طب] عن زيد بن ثابت. أحاديث البيوع: حم، خ، د، الطحاوي، ع، قط، هق.

6924 - «نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها وتأمن العاهة» .
(صحيح) [حم] عن عائشة. أحاديث البيوع: الطحاوي.

6925 - «نهى عن بيع الثمر بالتمر» .
(صحيح) [ق د] عن سهل بن أبي حثمة. أحاديث البيوع: الشافعي، حم، ن، الطحاوي، هق.

6926 - «نهى عن بيع الثمر بالتمر كيلا وعن بيع العنب بالزبيب كيلا وعن بيع الزرع بالحنطة كيلا» .
(صحيح) [د] عن ابن عمر. أحاديث البيوع: الطحاوي، هق.

6927 - «نهى عن بيع الثمر حتى يطيب» .
(صحيح) [حم ق] عن جابر. مختصر مسلم 915، أحاديث البيوع.

6928 - «نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها وعن النخل حتى تزهو» ... [خ] عن أنس.
(صحيح) الإرواء 1365، أحاديث البيوع: مالك، الشافعي، حم، م، ن.

6929 - «نهى عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر» .
(صحيح) [م 4] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 39، الإرواء 1294.

6930 - «نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة» .
(صحيح) [حم 4 الضياء] عن سمرة. المشكاة 2822، أحاديث البيوع: الدارمي، الطحاوي، ابن الجارود، هق.

6931 - «نهى عن بيع الذهب بالورق دينا» .
(صحيح) [حم ق ن] عن البراء وزيد بن أرقم. أحاديث البيوع: الطيالسي، هق.

الحديث: 6924 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1165

6932 - «نهى عن بيع السنين» ... [حم م د ن هـ] عن جابر.
(صحيح) أحاديث البيوع: الشافعي، الطحاوي، ابن الجارود. الطحاوي، طب - سمرة. مختصر مسلم 926.

6933 - «نهى عن بيع الشاة باللحم» .
(حسن) [ك هق] عن سمرة. الإرواء 1350، أحاديث البيوع.

6934 - «نهى عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى من التمر» ... [حم م ن] عن جابر.
(صحيح) مختصر مسلم 914، أحاديث البيوع: الشافعي، ابن الجارود، ك، هق.

6935 - «نهى عن بيع الطعام حتى يجري فيه الصاعان فيكون لصاحبه الزيادة وعليه النقصان» .
(حسن) [البزار] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع: هق.

6936 - «نهى عن بيع اللحم بالحيوان» .
(حسن) [مالك الشافعي ك] عن سعيد بن المسيب مرسلا [البزار] عن ابن عمر.
المشكاة 2821، الإرواء 1351.

6937 - «نهى عن بيع المضامين والملاقح وحبل الحبلة» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. أحاديث البيوع: طب. البزار - أبي هريرة. عب - ابن عمر.

6938 - «نهى عن بيع النخل حتى يزهو وعن السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة» ... [م د ت] عن ابن عمر.
(صحيح) مختصر مسلم 917، أحاديث البيوع: حم. ابن الجارود، هق.

6939 - «نهى عن بيع الولاء وعن هبته» .
(صحيح) [حم ق 4] عن ابن عمر. مختصر مسلم 898، أحاديث البيوع: الدارمي، هق.

الحديث: 6932 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1166

6940 - "نهى عن بيع حبل الحبلة.
(صحيح) [حم ق 4] عن ابن عمر. أحاديث البيوع: مالك، الشافعي، هق.

6941 - «نهى عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء والأرض لتحرث» .
(صحيح) [حم م ن] عن جابر. أحاديث البيوع: هق.

6942 - «نهى عن بيع فضل الماء» .
(صحيح) [م ن هـ] عن جابر [حم 4] عن إياس بن عبيد". مختصر مسلم 979. أحاديث البيوع: الدارمي، ك، هق - إياس.

6943 - «نهى عن بيعتين في بيعة» ... [ت ن] عن أبي هريرة.
(صحيح) المشكاة 2868، الإرواء 1307، أحاديث البيوع: البزار - ابن عمر.

6944 - «نهى عن تلقي البيوع» .
(صحيح) [ت] عن ابن مسعود. غاية المرام: 336، أحاديث البيوع: م.

6945 - «نهى عن تلقي الجلب» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. غاية المرام 336، أحاديث البيوع.

6946 - «نهى عن ثمن الكلب إلا كلب الصيد» .
(حسن) [ت] عن أبي هريرة. التعليق على الروضة الندية 2/94: هق.

6947 - «نهى عن ثمن الكلب إلا الكلب المعلم» .
(حسن) [حم ن] عن جابر. المصدر نفسه: هق.

6948 - «نهى عن ثمن الكلب وثمن الخنزير وثمن الخمر وعن مهر البغي وعن عسب الفحل» .
(صحيح) [طس] عن ابن عمرو. أحاديث البيوع.

الحديث: 6940 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1167

6949 - «نهى عن ثمن الكلب وثمن الدم وكسب البغي» .
(صحيح) [خ] عن أبي جحيفة. أحاديث البيوع: الطيالسي، حم، هق.

6950 - «نهى عن ثمن الكلب وعن ثمن السنور» .
(صحيح) [حم 4 ك] عن جابر. أحاديث البيوع: م، الطحاوي، قط.

6951 - «نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن» .
(صحيح) [ق 4] عن أبي مسعود. مختصر مسلم 932، الإرواء 1291، 1325، أحاديث البيوع: الشافعي، أحمد، الطحاوي، ابن الجارود.

6952 - «نهى عن جلد الحد في المساجد» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمرو. الإرواء 2214، 2327.

6953 - «نهى عن جلود السباع» .
(صحيح) [ك] عن والد أبي مليح. المشكاة 506، الأحاديث الصحيحة 1011.

6954 - «نهى عن خاتم الذهب» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

6955 - «نهى عن خاتم الذهب وعن خاتم الحديد» .
(صحيح) [هب] عن ابن عمرو. الصحيحة 1241.

6956 - «نهى عن خصاء الخيل والبهائم» .
(صحيح) [حم] عن ابن عمر. غاية المرام 482.

6957 - «نهى عن ركوب النمور» .
(صحيح) [هـ] عن أبي ريحانة. المشكاة 4395.

6958 - «نهى عن سب الأموات» .
(صحيح) [ك] عن زيد بن أرقم. الصحيحة 2397: حم، حل - عائشة.

الحديث: 6949 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1168

6959 - «نهى عن سلف وبيع وشرطين في بيع وبيع ما ليس عندك وربح ما لم تضمن» .
(صحيح) [طب] عن حكيم بن حزام. أحاديث البيوع: 4 - ابن عمرو1.

6960 - «نهى عن صبر الروح وخصاء البهائم» .
(صحيح) [هق] عن ابن عباس. غاية المرام 482: البزار.

6961 - «نهى عن صوم ستة أيام من السنة: ثلاثة أيام التشريق ويوم الفطر ويوم الأضحى ويوم الجمعة مختصة من الأيام» .
(صحيح) [الطيالسي] عن أنس. الصحيحة 2398.

6962 - «نهى عن صوم يوم الفطر والنحر» .
(صحيح) [ق] عن عمر وأبي سعيد. الإرواء 962.

6963 - «نهى عن صيام يوم الجمعة» .
(صحيح) [حم ق هـ] عن جابر. الصحيحة 1012.

6964 - «نهى عن صيام يوم قبل رمضان والأضحى والفطر وأيام التشريق» .
(صحيح) [هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 2398.

6965 - «نهى عن طعام المتباريين أن يؤكل» .
(صحيح) [د ك] عن ابن عباس. الصحيحة 627.

6966 - «نهى عن عسب الفحل» .
(صحيح) [حم خ 3] عن ابن عمر.

6967 - «نهى عن عسب الفحل وقفيز الطحان» .
(صحيح) [قط] عن أبي سعيد. الإرواء 1476، أحاديث البيوع: ع، الطحاوي، هق. 1 قلت: وسيأتي حديثه بلفظ: [لا يحل سلف وبيع.. ... ] و [شرطين في بيع] وهو بيع التقسيط، كما سيأتي بيانه هناك.

الحديث: 6959 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1169

6968 - «نهى عن قتل أربع من الدواب: النملة والنحلة والهدهد والصرد» ... [حم د هـ] عن ابن عباس.
(صحيح) الإرواء 2490، الدارمي: الطحاوي، حب، هق.

6969 - «نهى عن قتل الصبر» .
(صحيح) [د] عن أبي أيوب. حب 1660. حم، م - جابر1.

6970 - «نهى عن قتل: الصرد والضفدع والنملة والهدهد» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 2490.

6971 - «نهى عن قتل الضفدع للدواء» .
(صحيح) [حم د ن ك] عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي. الروض النضير 1/265.

6972 - «نهى عن قتل النساء والصبيان» .
(صحيح) [ق] عن ابن عمر. الإرواء 1210، المشكاة 4545.

6973 - «نهى عن قتل كل ذي روح.. ... » .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الضعيفة 4730.

6974 - «نهى عن كسب الإماء» ... [خ د] عن أبي هريرة.
(صحيح) أحاديث البيوع: الطيالسي، الطحاوي، منتقى ابن الجارود.

6975 - «نهى عن كسب الأمة حتى يعلم من أين هو» .
(حسن) [د ك] عن رافع بن خديج. أحاديث البيوع.

6976 - «نهى عن كسب الحجام» .
(صحيح) [هـ] عن أبي مسعود. أحاديث البيوع.

6977 - «نهى عن كل مسكر ... ...» .
(صحيح) [حم د] عن أم سلمة. الضعيفة 4732. 1 قلت: ومضى حديثه قريبا برقم 6839.

الحديث: 6968 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1170

6978 - «نهى عن لبن الجلالة» .
(صحيح) [د ك] عن ابن عباس. الصحيحة 2391: حب.

6979 - «نهى عن لقطة الحاج» .
(صحيح) [حم م د] عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي. مختصر مسلم 1061.

6980 - «نهى عن محاش النساء» .
(صحيح) [طس] عن جابر. الصحيحة 2399: عد، عقبة بن عامر.

6981 - «نهى عن نتف الشيب» .
(صحيح) [ت ن هـ] عن ابن عمرو. المشكاة 4458.

6982 - «نهى عن نقرة الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير» .
(حسن) [حم د ن هـ ك] عن عبد الرحمن بن شبل. المشكاة 903، صحيح أبي داود 808، الصحيحة 1168.

الحديث: 6978 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1171

حرف الهاء

6983 - 2323 - «هذا ابن آدم وهذا أجله وثم أمله وثم أمله وثم أمله» .
(صحيح) [حم ت ن هـ حب] عن أنس. المشكاة 5277.

6984 - 2324 - «هذا الأمل وهذا أجله فبينما هوكذلك إذ جاءه الخط الأقرب» .
(صحيح) [خ ت] عن أنس. المشكاة 5277.

6985 - «هذا الإنسان وهذا أجله محيط به وهذا الذي هوخارج أمله وهذه الخطوط الصغار الأعراض فإن أخطأ هذا نهشه هذا وإن أخطأ هذا نهشه هذا» .
(صحيح) [حم خ ت هـ] عن ابن مسعود.

6986 - «هذا القرع نكثر به طعامنا» .
(صحيح) [حم ن هـ] عن جابر بن طارق. الصحيحة 2400: ت في [الشمائل] .

6987 - 2326 - «هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء وشهده سبعون ألفا من الملائكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمر. الصحيحة 1695: ابن سعد.

6988 - 2327 - «هذا الموقف وعرفة كلها موقف» .
(صحيح) [هـ] عن علي. حجاب المرأة 27.

الحديث: 6983 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1172

6989 - «هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء أو تعدى وظلم» .
(حسن) [حم هـ] عن ابن عمرو. تمام المنة، صحيح أبي داود 124.

6990 - 2328 - «هذا أوان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء ثكلتك أمك يا زياد! إن كنت لأعدك من فقهاء أهل المدينة هذه التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى فماذا يغني عنهم؟!» .
(صحيح) [ت ك] عن أبي الدرداء [حم هـ ك] عن زياد بن لبيد. اقتصاد العلم 89.

6991 - 2329 - «هذا جبريل آخذ برأس فرسه عليه أداة الحرب» .
(صحيح) [خ] عن ابن عباس. خ: المغازي.

6992 - 2330 - «هذا جبل يحبنا ونحبه» .
(صحيح) [ق ت] عن أنس.

6993 - 2331 - «هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا فلهو يهوي في النار الآن حين انتهى إلى قعرها» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. م ختصر مسلم 1977.

6994 - 2332 - «هذا خالي فليرني امرؤ خاله» .
(صحيح) [ت ك] عن جابر. المشكاة 6127.

6995 - 2333 - «هذا شهر رمضان قد جاءكم تفتح به أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتسلسل فيه الشياطين» .
(صحيح) [حم ن] عن أنس. صحيح الترغيب 2/69: ق - أبي هريرة1. 1 ومضى حديثه برقم 528.

الحديث: 6989 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1173

6996 - 2334 - «هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ونحرت هاهنا ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم» .
(صحيح) [د] عن علي. حجاب المرأة ص 27: حم، عم، الضياء.

6997 - 2335 - «هذا قزح وهو الموقف جمع كلها موقف هذا المنحر ومنى كلها منحر» .
(صحيح) [ت] عن علي. المصدر نفسه.

6998 - 2336 - «هذا ممن قضى نحبه» . - يعني طلحة -.
(صحيح) [ت] عن طلحة. الصحيحة 125: ع، طب، الضياء.

6999 - 2337 - «هذا مني - يعني الحسن - وحسين من علي» .
(صحيح) [د] عن المقدام بن معد يكرب. الضعيفة 4722: حم.

7000 - 2338 - «هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار فيما دسون الكعبين» .
(صحيح) [حم ت ن هـ] عن حذيفة. الصحيحة 1765: الحميدي.

7001 - 2339 - «هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي تسألون عنه: ظل بارد ورطب طيب وماء بارد» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الروض النضير 453، الترغيب 3/128 - 129: حب، طص - ابن عباس. ك - عمر.

7002 - 2340 - «هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وأنا صائم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر» .
(صحيح) [ق] عن معاوية.

7003 - «هذان ابناى وابنا بنتي اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما» .

الحديث: 6996 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1174

(حسن) [ت حب] عن أسامة بن زيد. المشكاة 6156.

7004 - 2342 - «هذان السمع والبصر» - يعني أبا بكر وعمر -.
(صحيح) [ت ك] عن عبد الله بن حنطب. الصحيحة 814.

7005 - 2343 - «هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي» - يعني أبا بكر وعمر -.
(صحيح) [ت] عن أنس وعلي. الصحيحة 822.

7006 - «هذه النار جزء من مائة جزء من جهنم» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. الترغيب 4/227.

7007 - 2344 - «هذه بتلك السبقة» .
(صحيح) [حم د] عن عائشة. آداب الزفاف ص 171: حم، الحميدي، ن، هـ.

7008 - 2345 - «هذه ثم ظهور الحصر» - قاله صلى الله عليه وسلم لأزواجه في حجة الوداع - ... [خ د] عن أبي واقد.
(صحيح) الصحيحة 2401: طب، ابن عساكر. حم، ابن سعد - أبي هريرة وزينب وسودة. ع - أم سلمة. طس - ابن عمر.

7009 - 2346 - «هذه رحمة يجعلها الله في قلوب من يشاء من عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن أسامة بن زيد. أحكام الجنائز 164.

7010 - 2347 - «هذه صلاة البيوت» - يعني السبحة بعد المغرب -.
(صحيح) [د] عن كعب بن عجرة. صحيح أبي داود 1176.

7011 - 2348 - «هذه طابة وهذا أحد وهو جبل يحبنا ونحبه» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي حميد. مختصر مسلم 1543.

7012 - 2349 - «هذه عرفة وهو الموقف وعرفة كلها موقف» .

الحديث: 7004 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1175

(صحيح) [ت] عن علي. حجاب المرأة ص 27، حم، عم، الضياء.

7013 - 2350 - «هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة» .
(صحيح) [حم م] عن ابن عباس. الإرواء 982.

7014 - 2351 - «هذه وهذه سواء» - يعني الخنصر والإبهام -.
(صحيح) [حم خ ت ن هـ] عن ابن عباس.

7015 - «هكذا الوضوء فمن زاد على هذا ... فقد أساء وظلم» .
(حسن) [حم د ن هـ] عن ابن عمرو. صحيح أبي داود 124.

7016 - 2353 - «هكذا فإنما الاستئذان من النظر» .
(صحيح) [د] عن سعد. الترغيب 3/273: ق - سهل1.

7017 - 2354 - «هاهنا أحد من بني فلان؟ إن صاحبكم مأسور بدينه» .
(صحيح) [حم د] عن سمرة. أحكام الجنائز ص 15: الطيالسي، ق، ك، هق.

7018 - 2355 - «هاهنا أرض الفتن حيث يطلع قرن الشيطان» .
(صحيح) [ت] عن ابن عمر. حم 2/23و 92و 111و 121، ق: فتن.

7019 - «هجاهم حسان فشفى واشتفى2» .
(صحيح) [م] عن عائشة. م 7/165.

7020 - «هجر المسلم أخاه كسفك دمه» .
(صحيح) [ابن قانع] عن أبي حدرد. شاهد في الأحاديث الصحيحة 928. 1 ومضى حديثه برقم 2354.

2 الأصل واستشفى [، والصواب ما أثبته، المعنى] فشفى المؤمنين واستشفى" أي هو بما ناله من أعراض الكفار ومزقها.

الحديث: 7013 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1176

7021 - «هدايا العمال غلول» .
(صحيح) [حم هق] عن أبي حميد الساعدي. الإرواء 2622.

7022 - 2356 - «هدم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث» .
(حسن) [حب] عن أبي هريرة. الصحيحة 2402: قط، هق.

7023 - 2357 - «هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن جندب البجلي. مختصر مسلم 1166.

7024 - 2358 - «هل أنتم تاركوا لي أمرائي؟ لكم صفوة أمرهم وعليهم كدره» .
(صحيح) [د] عن عوف بن مالك. الإرواء 1211.

7025 - 2359 - «هل أنتم تاركوا لي أمرائي؟ إنما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعى إبلا أو غنما فرعاها ثم تحين سقيها فأوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم» .
(صحيح) [م] عن عوف بن مالك. الإرواء 1211.

7026 - 2360 - «هل تدرون أين تغرب هذه؟ تغرب في عين حامية» .
(صحيح) [د] عن أبي ذر. الصحيحة 2403: حم.

7027 - 2361 - «هل تدرون ما الكوثر؟ هونهر أعطانيه ربي في الجنة عليه خير كثير ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب يختلج العبد منهم فأقول: يا رب أنه من أمتي فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك» .
(صحيح) [حم م د ن] عن أنس. السنة 764: ابن أبي عاصم.

7028 - 2362 - "هل تدرون ماذا قال ربكم الليلة؟ قال الله:

الحديث: 7021 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1177

أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكواكب وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومؤمن بالكواكب".
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن زيد بن خالد. مختصر مسلم 56، الإرواء 681.

7029 - 2363 - «هل ترون قبلتي هاهنا؟ فوالله ما يخفي على خشوعكم ولا ركوعكم إني لأراكم من وراء ظهري» .
(صحيح) [مالك ق] عن أبي هريرة.

7030 - 2364 - «هل ترون ما أرى؟ إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر» .
(صحيح) [حم ق] عن أسامة. مختصر مسلم 1989.

7031 - 2365 - "هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب؟ وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب؟ ما تضارون في رؤية الله يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن: ليتبع كل أمة ما كانت تعبد فلا يبقى أحد كان يعبد غير الله من الأصنام والأنصاب إلا يتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغير أهل الكتاب فيدعى اليهود فيقال لهم: ما كنتم تعبدون؟ قالوا: كنا نعبد عزيرا ابن الله! فيقال: كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون؟ قالوا: عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار إليهم: ألا تردون؟ فيحشرون إلى النار كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ; ثم يدعى النصارى فيقال لهم: ما كنتم تعبدون؟ قالوا: كنا نعبد المسيح ابن الله! فيقال لهم: كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم: ماذا تبغون؟ فيقولون: عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار إليهم: ألا تردون؟ فيحشرون إلى جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر وفاجر أتاهم رب العالمين في

الحديث: 7029 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1178

أدنى صورة من التي رأوه فيها قال: فما تنتظرون؟ تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا: يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم فيقول: أنا ربكم قيقولون: نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيئا مرتين أو ثلاثا حتى إن بعضهم ليكاد أن ينقلب فيقول: هل بينكم وبينه آية فتعرفونه بها؟ فيقولون: نعم الساق فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما أراد أن يسجد خر على قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في الصورة التي رأوه فيها أول مرة فيقول: أنا ربكم فيقولون: أنت ربنا ; ثم يضرب الجسر على جهنم وتحل الشفاعة ويقولون: اللهم سلم سلم قيل: يا رسول الله وما الجسر؟ قال: دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها: السعدان فيمر المؤمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجأويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتى إذا خلص المؤمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من أحد منكم بأشد مناشدة لله في استيفاء الحق من المؤمنين لله يوم القيامة لإخوانهم الذين في النار يقولون: ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم: أخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم على النار فيخرجون خلقا كثيرا قد أخذت النار إلى نصف ساقه وإلى ركبتيه قيقولون: ربنا ما بقي فيها أحد ممن أمرتنا به ; فيقول الله عز وجل: ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها أحدا ممن أمرتنا به ; ثم يقول: ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون: ربنا لم نذر فيها ممن أمرتنا أحدا ثم يقول: ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثير ثم يقولون: ربنا! لم نذر فيها خيرا فيقول الله:

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1179

شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خير قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في أفواه الجنة يقال له: نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل ألا ترونها تكون إلى الحجر أو الشجر ما يكون إلى الشمس أصيفر وأخيضر وما يكون منها إلى الظل يكون أبيض فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتيم يعرفهم أهل الجنة: هؤلاء عتقاء الله من النار الذين أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول: أدخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم فيقولون: ربنا أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين فيقول: لكم عندي أفضل من هذا؟ فيقولون: يا ربنا أي شيء أفضل من هذا؟ فيقول: رضاي فلا أسخط عليكم بعده أبدا".
(صحيح) [حم ق] عن أبي سعيد. حم 3/11 - 16 - 17، خ: الرقاق، م، الايمان.

7032 - 2366 - "هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة؟ هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة؟ فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رؤية ربكم عز وجل إلا كما تضارون في رؤية أحدهما فيلقى العبد فيقول: أي فل ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لك الخيل والإبل وأذرك ترأس وتربع؟ فيقول: بلى أي رب فيقول: أفظننت أنك ملاقي؟ فيقول: لا فيقول: إني أنساك كما نسيتني; ثم يلقى الثاني فيقول له: أي فل؟ ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لك الخيل والإبل وأذرك ترأس وتربع؟ فيقول: بلى أي رب! فيقول: أفظننت أنك ملاقي؟ فيقول: لا فيقول: إني أنساك كما نسيتني; ثم يلقى الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول: رب آمنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول: هاهنا إذن ثم يقال: الآن نبعث شاهدا عليك ويتفكر في نفسه: من ذا الذي يشهد علي؟ فيختم على فيه ويقال لفخذه: انطقي فتنطق

الحديث: 7032 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1180

فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق الذي يسخط الله عليه".
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1932.

7033 - 2367 - "هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب؟ هل تمارون في رؤية الشمس ليس دونها سحاب؟ فإنكم ترونه كذلك يحشر الله الناس يوم القيامة فيقول: من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها; فيأتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول: أنا ربكم فيقولون: نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا عرفناه فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول: أنا ربكم فيقولون: أنت ربنا فيتبعونه; ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فأكون أول من يجوز من الرسل بأمته ولا يتكلم يومئذ أحد إلا الرسل وكلام الرسل يومئذ: اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجوحتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن يقول لا إله إلا الله فيخرجونهم ويعرفونهم بآثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل آثار السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل بين الجنة والنار وهو آخر أهل النار دخولا الجنة مقبلا بوجهه قبل النار فيقول: يا رب اصرف وجهي عن النار فقد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيقول: هل عسيت إن فعل ذلك بك أن تسأل غير ذلك فيقول: لا وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق،

الحديث: 7033 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1181

فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل به على الجنة ورأى بهجتها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم قال: يا رب! قدمني عند باب الجنة فيقول الله: أليس قد أعطيت العهد والميثاق أن لا تسأل غير الذي كنت سألت؟ فيقول: يا رب لا أكون أشقى خلقك فيقول: فما عسيت إن أعطيتك ذلك أن لا تسأل غيره؟ فيقول لا وعزتك لا أسألك غير ذلك فيعطى ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا بلغ بابها فرأى زهرتها وما فيها من النضرة والسرور ; فيسكت ما شاء الله أن يسكت فيقول: يا رب أدخلني الجنة فيقول الله: ويحك يا ابن آدم! ما أغدرك! أليس قد أعطيت العهد والميثاق أن لا تسأل غير الذي أعطيت؟ فيقول: يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فيضحك الله منه ثم يأذن له في دخول الجنة فيقول: تمن فيتمني حتى إذا انقطعت أمنيته قال الله تعالى: زد من كذا وكذا أقبل يذكره ربه حتى إذا انتهت به الأماني قال الله عز وجل: لك ذلك ومثله معه".
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة وأبي سعيد لكنه قال: وعشرة أمثاله. حم 2/293 - 294، خ: الأذان، الرقاق، مختصر مسلم 86: الايمان.

7034 - 2368 - «هل تنصرون إلا بضعفائكم؟ بدعوتهم وإخلاصهم» .
(صحيح) [حل] عن سعد. صحيح الترغيب 5: ن1.

7035 - «هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم؟» .
(صحيح) [خ] عن سعد. خ: الجهاد 76.

7036 - 2369 - "هل قرأ معي أحد منكم آنفا؟ إني أقول: مالي أنازع القرآن؟!.
(صحيح) [حم ت ن هـ حب] عن أبي هريرة. صفة الصلاة 80. 1 مضى لفظه برقم 2388.

الحديث: 7034 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1182

7037 - 2370 - «هل منكم رجل إذ أتى أهله فأغلق عليه بابه وألقى عليه ستره واستتر بستر الله؟ قالوا: نعم قال: ثم يجلس بعد ذلك فيقول: فعلت كذا فعلت كذا فسكتوا ثم أقبل على النساء فقال: هل منكن من تحدث1؟ فسكتن فجثت فتاة كعاب على إحدى ركبتيها وتطأولت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت: يا رسول الله! إنهم ليحدثون وإنهن ليحدثن فقال: هل تدرون ما مثل ذلك؟ إنما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضى حاجته والناس ينظرون إليه! ألا إن طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه ألا إن طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه ألا لا يفضين رجل إلى رجل ولا امرأة إلى امرأة إلا إلى ولد أو والد» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الإرواء 2011: حم.

7038 - «هلاك أمتي على يدي غلمة من قريش» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة. الروض النضير 1157.

7039 - «هلك المتنطعون» .
(صحيح) [حم م د] عن ابن مسعود. غاية المرام 7.

7040 - 2371 - «هلك كسرى ثم لا يكون كسرى بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده وليقسمن كنوزهما في سبيل الله» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. المشكاة 5418، م 8/186 - 187: حم 2/233, 240, 256, 272, 313, 437. خ 2/254.

7041 - 2372 - «هلا أخذتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به؟ إنما حرم أكلها» .
(صحيح) [حم م 4] عن ابن عباس. مختصر مسلم 117. 1 الأصل تحدثن. والتصويب من [حم، د] .

الحديث: 7037 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1183

7042 - 2373 - «هلا تركتموه لعله أن يتوب فيتوب الله عليه» .؟ - يعني ماعزا -.
(صحيح) [د ك] عن نعيم بن هذال. الإرواء 2322، المشكاة 3565.

7043 - 2374 - «هلم إلى الغداء المبارك» - يعني السحور -.
(صحيح) [حم د ن حب] عن العرباض. صحيح الترغيب 1059: المشكاة 1997: ابن خزيمة.

7044 - 2375 - «هلم إلى جهاد لا شوكة فيه: الحج» .
(صحيح) [طب] عن الحسين. الإرواء 963، الترغيب 2/106.

7045 - 2376 - «هما ريحانتاي من الدنيا» - يعني الحسن والحسين -.
(صحيح) [حم خ] عن ابن عمر.

7046 - 2377 - «هم الأخسرون ورب الكعبة هم الأخسرون ورب الكعبة يوم القيامة الأكثرون إلا من قال في عباد الله هكذا وهكذا وقليل ما هم والذي نفسي بيده ما من رجل يموت يترك غنما أو إبلا أو بقرا لم يؤد زكاتها إلا جاءته يوم القيامة أعظم ما يكون وأسمنه حتى تطأه بأظلافها وتنطحه بقرونها حتى يقضي بين الناس كلما تقدمت أخراها عادت أولاها» .
(صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن أبي ذر.

7047 - 2378 - «هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد» - يعني الالتفات -.
(صحيح) [حم خ د ن] عن عائشة. صحيح أبي داود 844، الإرواء 370.

7048 - 2379 - «هو الطهور ماؤه الحل ميتته» .
(صحيح) [حم 4 حب ك] عن أبي هريرة [حم هـ حب ك] عن جابر [هـ]

الحديث: 7042 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1184

عن ابن الفراسي. صحيح أبي داود 76، الصحيحة 480، الإرواء 9.

7049 - 2380 - «هو حر كله ليس لله شريك» .
(صحيح) [حم د ن] عن والد أبي المليح. المشكاة 3397، الإرواء 1522.

7050 - 2381 - «هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن أنس [ق] عن عائشة. مختصر مسلم 897.

7051 - 2382 - «هو في ضحضاح من نار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار» - يعني أبا طالب -.
(صحيح) [ق] عن العباس. الصحيحة 55: حم، ع، ابن عساكر.

7052 - 2383 - «هون عليك فإني لست بملك إنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد» .
(صحيح) [هـ ك] عن أبي مسعود البدري [ك] عن جرير. الصحيحة 1876: طس - جرير. ابن سعد - قيس بن أبي حازم مرسلا.

الحديث: 7049 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1185

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

7053 - 2384 - «الهجرة هجرتان: هجرة الحاضر وهجرة البادي فأما البادي فيجيب إذا دعي ويطيع إذا أمر وأما الحاضر فهو أعظمهما بلية وأعظمهما أجرا» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمرو. الصحيحة 1462.

7054 - «الهدية إلى الإمام غلول» 1.
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الإرواء 2622. 1 تكرر هذا اللفظ في الغنيمة قبل القسمة. وهو يشمل كل من خان في شيء خفية، ولم يسم سرقة لأن للآخذ شبهة تملك لنصيب منه، ولكن يده مغلولة عنه حتى تتم القسمة - ز -.

الحديث: 7053 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1186

حرف الواو.

7055 - «والشاة إن رحمتها يرحمك الله» .
(صحيح) [طب] عن قرة بن إياس ومعقل بن يسار. الروض النضير 838، الصحيحة 26.

7056 - 2385 - «والذي نفس محمد بيده إن على الأرض من مؤمن إلا وأنا أولى الناس به فأيكم ما ترك دينا أو ضياعا فأنا مولاه وأيكم ما ترك مالا فإلى العصبة من كان» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز ص 86: حم.

7057 - 2386 - «والذي نفس محمد بيده إني لأرجوأن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر» .
(صحيح) [ق] عن ابن مسعود.

7058 - 2387 - «والذي نفس محمد بيده لغفار وأسلم ومزينة وجهينة ومن كان من مزينة خير عند الله يوم القيامة من أسد وطيئ وغطفان» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. م 7/179.

7059 - 2388 - «والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا» .
(صحيح) [حم ق] عن أنس [حم ق ت ن] عن البراء.

الحديث: 7055 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1187

7060 - 2389 - «والذي نفس محمد بيده ليأتين على أحدكم يوم ولأن يراني ثم لأن يراني أحب إليه من أهله وماله معهم» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. حم 2/313، مختصر مسلم 1603.

7061 - 2390 - «والذي نفس محمد بيده ما أصبح عند آل محمد صاع حب ولا صاع تمر» .
(صحيح) [هـ] عن أنس. الصحيحة 2404: حم، خ، ت.

7062 - 2391 - «والذي نفس محمد بيده ما من عبد يؤمن ثم يسدد إلا سلك به في الجنة وأرجوأن لا يدخلها أحد حتى تبوءوا أنتم ومن صلح من ذرياتكم مساكن في الجنة ولقد وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب» .
(صحيح) [هـ] عن رفاعة الجهني. الصحيحة 2405: الطيالسي، حم، ابن خزيمة، حب.

7063 - 2392 - «والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة لا يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 20، الصحيحة 157: ابن منده.

7064 - 2393 - «والذي نفسي بيده إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبته» .
(حسن) [هـ] عن معاذ. الترغيب 3/92: حم.

7065 - 2394 - «والذي نفسي بيده إن الشملة التي أصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا» .
(صحيح) [ق د ن] عن أبي هريرة.

7066 - 2395 - "والذي نفسي بيده لآنيته - يعني الحوض - أكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها في الليلة المظلمة المصحية آنية الجنة من

الحديث: 7060 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1188

شرب منها ليس يظمأ آخر ما عليه يشخب فيه ميزابان من الجنة من شرب منه لم يظمأ عرضه مثل طوله ما بين عمان إلى أيلة ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل".
(صحيح) [حم م ت] عن أبي ذر. مختصر مسلم 1553.

7067 - 2396 - «والذي نفسي بيده لأذودن رجالا عن حوضي كما تذاد الغريبة من الإبل عن الحوض» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. السنة 769: حم، م. ابن أبي عاصم.

7068 - 2397 - «والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام وعلى امرأة هذا الرجم واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني. الإرواء 1464.

7069 - 2398 - «والذي نفسي بيده لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتي رجلا فيسأله أعطاه أو منعه» .
(صحيح) [مالك خ ن] عن أبي هريرة.

7070 - 2399 - «والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم» .
(حسن) [حم ت] عن حذيفة. المشكاة 5140.

7071 - 2400 - «والذي نفسي بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة أخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1306.

7072 - 2401 - "والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب

الحديث: 7067 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1189

فيحطب ثم آمر بالصلاة ليؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لويعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء".
(صحيح) [مالك خ ن] عن أبي هريرة.

7073 - 2402 - «والذي نفسي بيده لوكنتم تكونون في بيوتكم على الحالة التي تكونون عليها عندي لصافحتكم الملائكة ولأظلتكم بأجنحتها ولكن يا حنظلة! ساعة وساعة» .
(صحيح) [حم م ت هـ] عن حنظلة الأسدي. الصحيحة 1948.

7074 - 2403 - «والذي نفسي بيده لولم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1922، الصحيحة 1950.

7075 - 2404 - «والذي نفسي بيده لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا عني ولا أجد ما أحملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزوفي سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل» .
(صحيح) [حم ق ن] عن أبي هريرة.

7076 - 2405 - «والذي نفسي بيده ليأتين على الناس زمان لا يدري القاتل في أي شيء قتل ولا يدري المقتول في أي شيء قتل» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2010.

7077 - 2406 - «والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا وإماما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد وحتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها» .

الحديث: 7073 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1190

(صحيح) [حم ق ت هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 2457.

7078 - 2407 - «والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا أو ليثنينهما» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 663، الصحيحة 2457.

7079 - 2408 - «والذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها - يعني أم القرآن - وإنها لسبع من المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيته» ... [حم ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) صحيح أبي داود 1310، المشكاة 2142، الترغيب 2/216: حب، ك.

7080 - 2409 - «والذي نفسي بيده ما من رجل يدعوامرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

7081 - 2410 - «والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم» .
(صحيح) [حم م د ت هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 777.

7082 - 2411 - «والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول: يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين إلا البلاء» .
(صحيح) [م هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2008.

7083 - 2412 - "والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنس وحتى يكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ويخبره فخذه

الحديث: 7078 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1191

بما يحدث أهله بعده".
(صحيح) [حم ت حب ك] عن أبي سعيد. الصحيحة 122.

7084 - 2413 - «والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده» .
(صحيح) [حم خ ن] عن أبي هريرة.

7085 - 2414 - «والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير» .
(صحيح) [حم ن] عن أنس. الصحيحة 73: أبو عوانة.

7086 - 2415 - «والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره ما يحب لنفسه» .
(صحيح) [م] عن أنس. مختصر مسلم 24، الصحيحة 73: الطيالسي، حم، خ، ن، ت، الدارمي، هـ.

7087 - 2416 - « [*» ... يا أيها الناس من آذى عمي فقد آذاني فإنما عم الرجل صنو أبيه] .
(صحيح) [حم ت ك] عن عبد المطلب بن ربيعة [ك] عن العباس". المشكاة 6147.

7088 - 2417 - «والذي نفسي بيده لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يشخب اللون لون الدم والريح ريح المسك» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة.

7089 - 2418 - «والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلي ولولا أني أخرجت منك ما خرجت» .
(صحيح) [حم ت هـ حب ك] عن عبد الله بن عدي بن الحمراء. المشكاة 2725. (*) أو له [والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ورسوله. ... ] وقد ضعف شيخنا الألباني هذا القسم من الحديث، انظر ضعيف الجامع 6125. - زهير.

الحديث: 7084 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1192

7090 - 2419 - «والله إني لأرجوأن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي» .
(صحيح) [م د] عن عائشة. مختصر مسلم 586.

7091 - «والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.

7092 - 2420 - «والله إني لأسمع بكاء الصبي وأنا في الصلاة فأخفف مخافة أن تفتن أمه» .
(صحيح) [ت] عن أنس. خ: أذان.

7093 - 2421 - «والله لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند الله من أن يعطي كفارته التي افترض الله عليه» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1020، الإرواء 2084.

7094 - «والله لأن يهدى بهداك واحد خير لك من حمر النعم» .
(صحيح) [د] عن سهل بن سعد. فقه السيرة 371: ق1.

7095 - «والله لا يلقي الله حبيبه في النار» .
(صحيح) [ك] عن أنس. الصحيحة 2407: حم.

7096 - 2422 - «والله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم» .
(صحيح) [حم م د] عن جابر.

7097 - 2423 - "والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلاة من الأرض فأوى إلى ظل شجرة فنام تحتها واستيقظ فلم يجد راحلته فأتى شرفا فصعد عليه فلم ير شيئا ثم أتى آخر فأشرف فلم ير 1 قلت: ومضى لفظهما برقم 1511.

الحديث: 7090 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1193

شيئا فقال: أرجع إلى مكاني الذي كنت فيه فأكون فيه حتى أموت فذهب فإذ براحلته تجر خطامها فالله أشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته".
(صحيح) [حم م] عن النعمان بن بشير.

7098 - 2424 - «والله ليبعثنه الله يوم القيامة - يعني الحجر - له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق» .
(صحيح) [ت] عن ابن عباس. المشكاة 2578، الترغيب 2/122، ابن خزيمة، حب.

7099 - 2425 - «والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2059، الصحيحة 2457: حم، الآجري، ابن منده.

7100 - «والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه هذه في اليم فلينظر بم يرجع» .
(صحيح) [حم م هـ] عن المستورد.

7101 - «والله لا تجدون بعدي أعدل عليكم مني» .
(صحيح) [طب ك] عن أبي برزة1 ... [حم] عن أبي سعيد. الصحيحة 2406: الطيالسي، حم، ن - أبي برزة.

7102 - 2426 - «والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي شريح. حم 4/31 و6/385، خ 4/118. حم 2/288و336، ك 1/10و4/165 - أبي هريرة. 1 الأصل أبو هريرة، وهو خطأ.

الحديث: 7098 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1194

7103 - 2427 - «وأيم الله لا أقبل بعد يومي هذا من أحد هدية إلا أن يكون مهاجرا قرشيا أو أنصاريا أو دوسيا أو ثقفيا» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الصحيحة 16841.

7104 - «وأي داء أدوى من البخل؟» .
(صحيح) [حم ق2] عن جابر [ك] عن أبي هريرة.
الروض النضير 848: خد، طس، خط - جابر. طس، الخرائطي - كعب بن مالك. طب، طس - ابن عباس.

7105 - «وجب الخروج على كل ذات نطاق في العيدين» .
(صحيح) [حم] عن عمرة بنت رواحة. الصحيحة 2408: الطيالسي، حل، هق، خط.

7106 - 2428 - «وجبت أنتم شهداء في الأرض» .
(صحيح) [ت هـ حب] عن أنس [حم هـ حب] عن أبي هريرة.
أحكام الجنائز ص 44 - 45: حم، ق، ن، ك - أنس الطيالسي، د، ن - أبي هريرة.

7107 - 2429 - «وجبت صدقتك ورجعت إليك حديقتك» .
(صحيح) [حم هـ] عن ابن عمرو. الصحيحة 2409: م، هـ - بريدة.

7108 - «وددت أني لقيت إخواني الذين آمنوا ولم يروني» .
(صحيح) [حم] عن أنس. صحيح الترغيب 1/93: مالك، حم، م، ن، هـ - أبي هريرة.

7109 - «وصب المؤمن كفارة لخطاياه» .
(صحيح) [ك هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 2410: ابن أبي الدنيا.

7110 - «وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه» .
(صحيح) [هق] عن ابن عمر. الإرواء 82. 1 سبق تخريجه بلفظ: [لقد هممت.. ... ] رقم 5146.

2 كذا الأصل، وكذلك هو في بعض نسخ [الجامع الصغير] ، منها نسخة [فيض القدير] خلافا للفيض نفسه، ووقع في [الجامع الكبير] 2/326 نحوه: [خ م] بعد [حم] وكل ذلك وهم، فإن الحديث لم يخرجاه، نعم رواه [خ] في موضعين من رواية جابر عن أبي بكر موقوفا عليه، وكذلك رواه أحمد 3/307 فكان حقه أن يبين أنه موقوف عندهما، وكذلك أخرجه أبو يعلى في [مسنده] 2/544.

الحديث: 7103 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1195

7111 - 2430 - «وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بلا حساب عليهم ولا عذاب مع كل ألف سبعون ألفا وثلاث حثيات من حثيات ربي» .
(صحيح) [حم ت حب] عن أبي أمامة. المشكاة 5556، السنة 788، 789: ابن أبي عاصم.

7112 - «وفد الله ثلاثة: الغازي والحاج والمعتمر» .
(صحيح) [ن حب ك] عن أبي هريرة. المشكاة 1537، الترغيب 2/165: ابن خزيمة، حل.

7113 - «وفروا اللحى وخذوا من الشوارب» .
(صحيح) [طس] عن أبي هريرة. الضعيفة 4749.

7114 - «وفروا عثانينكم وقصوا سبالكم» .
(حسن) [هب] عن أمامة. الصحيحة 1245: حم.

7115 - 2431 - «وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرني الشيطان» .
(صحيح) [حم م د ن] عن ابن عمرو. صحيح أبي داود 424.

7116 - 2432 - «وقيت شركم ووقيتم شرها» .
(صحيح) [ق ن] عن ابن مسعود.

7117 - 2433 - «وكاء السه العينان فمن نام فليتوضأ» .
(صحيح) [د] عن علي. صحيح أبي داود 198.

7118 - «ولد آدم كلهم تحت لوائي يوم القيامة وأنا أول من يفتح له باب الجنة» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن حذيفة. الصحيحة 2411: لوين.

الحديث: 7111 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1196

7119 - «ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه فكلوا من أموالهم» .
(صحيح) [د ك] عن عائشة. الإرواء 838، الصحيحة 2414.

7120 - «ولد الزنا شر الثلاثة» .
(صحيح) [حم د ك هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 671.

7121 - «ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم» .
(صحيح) [حم ق د] عن أنس.

7122 - 2434 - «ولم يفعل ذلك أحدكم؟ فإنه ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها» .
(صحيح) [م د] عن أبي سعيد.

7123 - 2435 - «وما أنا والدنيا وما أنا والرقم» 1.
(صحيح) [د] عن ابن عمر. الصحيحة 2412: حم.

7124 - 2436 - «وما تعدون الشهادة إلا من قتل في سبيل الله؟ إن شهداءكم إذا لقليل القتل في سبيل الله شهادة والبطن شهادة والحرق شهادة والغرق شهادة والمغموم - يعني الهدم - شهادة والمجنوب شهادة والمرأة تموت بجمع» .
(صحيح) [ن] عن عبد الله بن جبر2. أحام الجنائز 39 - 40.

7125 - 2437 - «وما يدريك أنها رقية؟ قد أصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 1449، الإرواء 1556. 1 الأصل الرحم، وهو خطأ، وصححته من الزيادة وغيره، فقد سبق الحديث بلفظ: [ما أنا] بإسقاط الواو، والصواب إثباتها، والخطأ المشار إليه هنا وقع هناك أيضا، ولكن صححته دون التنبيه عليه. رقم 5555.

2 الأصل جبير، وكذا في الزيادة، والصواب ما أثبتنا، ثم هو مجهول، ولم تثبت صحبته، والصواب في الحديث أنه من مسند جابر بن عتيك كما في [التهذيب] وهو رواية النسائي في [الصغرى] .

الحديث: 7119 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1197

7126 - 2438 - «وما يدريك؟ لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن علي [د] عن أبي هريرة [حم] عن ابن عباس وعن جابر.

7127 - 2439 - «وهل ترك لنا عقيل من رباع» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن أسامة بن زيد. مختصر مسلم 692.

7128 - 2440 - «وهل تلد الإبل إلا النوق» .
(صحيح) [حم د ت] عن أنس. المشكاة 4886.

7129 - «ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي سعيد. الروض 662، الصحيحة 710.

7130 - 2441 - «ويحك! إن شأن الهجرة لشديد فهل لك من إبل تؤدي صدقتها؟ فاعمل من وراء البحار فإن الله لن يترك من عملك شيئا» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 1187.

7131 - 2442 - «ويحكم! لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض» .
(صحيح) [ق] عن ابن عمر. مختصر مسلم 48.

7132 - «ويل للأعقاب من النار» .
(صحيح) [ق د ن هـ] عن ابن عمرو [حم ق ت هـ] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 87.

7133 - «ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار» .
(صحيح) [حم ك] عن عبد الله بن الحارث. صحيح الترغيب 1/268، الروض النضير 130.

الحديث: 7126 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1198

7134 - 2443 - «ويل للعراقيب من النار» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة [حم ق] عن عائشة [هـ] عن جابر.

7135 - «ويل للعرب من شر قد اقترب أفلح من كف يده» .
(صحيح) [د ك] عن أبي هريرة. المشكاة 54041.

7136 - «ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له» .
(حسن) [حم د ت ك] عن معاوية بن حيدة. المشكاة 4838.

7137 - «ويل للمكثرين إلا من قال بالمال هكذا وهكذا» .
(صحيح) [هـ] عن أبي سعيد. الصحيحة 339: حب.

7138 - «ويل للنساء من الأحمرين: الذهب والمعصفر» .
(حسن) [هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 339: حب.

7139 - 2444 - «ويلك! أو لست أحق أهل الأرض أن يتقي الله؟» .
(صحيح) [ق] عن أبي سعيد. السنة 923.

7140 - 2445 - «ويلك! قطعت عنق صاحبك من كان منكم مادحا أخاه لا محالة فليقل: أحسب فلانا والله حسيبه ولا أزكي على الله أحدا أحسبه كذا وكذا إن كان يعلم ذلك منه» .
(صحيح) [حم ق د هـ] عن أبي بكرة. مختصر مسلم 1510.

7141 - 2646 - «ويلك! ومن يعدل إذا لم أعدل! قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل» .
(صحيح) [ق] عن أبي سعيد. السنة: حم، د، ن، ابن أبي عاصم. 1 ومنه يتبين أن الشطر الثاني من الحديث ليس عند [ك] ، وأن الشطر الأول متفق عليه!!.

الحديث: 7134 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1199

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

7142 - «الوائدة والموءودة في النار» .
(صحيح) [د] عن ابن مسعود. المشكاة 12: حب، طب - الهيثم بن كليب.

7143 - 2447 - «الوائدة والموءودة في النار إلا أن تدرك الوائدة الإسلام فتسلم» .
(صحيح) [حم ن] عن سلمة بن يزيد الجعفي. المصدر نفسه.

7144 - «الواحد شيطان والاثنان شيطانان والثلاثة ركب» .
(صحيح) [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 62.

7145 - «الوالد أوسط أبواب الجنة» .
(صحيح) [حم ت هـ ك] عن أبي الدرداء. الصحيحة 910، المشكاة 4928.

7146 - «الوتر بليل» .
(صحيح) [حم ع] عن أبي سعيد. الصحيحة 2413.

7147 - 2448 - «الوتر حق على كل مسلم فمن شاء أوتر بسبع ومن شاء أوتر بخمس ومن شاء بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة فمن غلب فليومئ إيماء» .
(صحيح) [د ن هـ حب ك] عن أبي أيوب. صحيح أبي داود 1278: الدارمي، الطحاوي، ابن نصر.

7148 - «الوتر ركعة من آخر الليل» .
(صحيح) [م د ن] عن ابن عمر [حم طب] عن ابن عباس. الإرواء 418.

الحديث: 7142 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1200

7149 - «الوزغ فويسق» .
(صحيح) [ن حب] عن عائشة. حم 6/87و 271و 279 خ: حج، م: سلام، هـ: صيد.

7150 - «الوزن وزن أهل مكة والمكيال مكيال أهل المدينة» .
(صحيح) [د ن] عن ابن عمر. الصحيحة 165، الإرواء 1342.

7151 - «الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة فسلوا الله أن يؤتيني الوسيلة» .
(صحيح) [حم] عن أبي سعيد. م 2/4 عبد الله بن عمرو1.

7152 - «الوضوء شطر الإيمان،.. ... » .
(صحيح) [ش] عن حسان بن عطية مرسلا. الضعيفة 4762.

7153 - 2449 - «الوضوء مما أنضجت النار» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 188.

7154 - «الوضوء مما مست النار» .
(صحيح) [م] عن زيد بن ثابت.

7155 - «الوضوء مما مست النار ولو من ثور أقط» .
(حسن) [ت] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 188.

7156 - «الوضوء يكفر ما قبله ثم تصير الصلاة نافلة» .
(حسن) [حم] عن أبي أمامة. صحيح الترغيب 182.

7157 - «الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب» .
(صحيح) [طب] عن عبد الله ابن أبي أوفى ... [ك هق] عن ابن عمر. الإرواء 1668، أحاديث البيوع. 1 قلت: ومضى لفظه برقم 613.

الحديث: 7149 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1201

7158 - «الولاء لمن أعتق» .
(صحيح) [حم طب] عن ابن عباس. الإرواء 1308، الروض 789: مالك، حم، ق، د، ن، هـ، الطحاوي، ابن الجارود، قط. هق - عائشة.

7159 - «الولاء لمن أعطى الورق1 وولي النعمة» .
(صحيح) [ق 3] عن عائشة. الروض النضير 789، الإرواء 1308.

7160 - «الولد ثمرة القلب وإنه مجبنة ومبخلة محزنة» .
(صحيح) [ع] عن أبي سعيد. الضعيفة 4764.

7161 - «الولد للفراش وللعاهر الحجر» .
(صحيح) [ق د ن هـ] عن عائشة [حم ق ت ن هـ] عن أبي هريرة [د] عن عثمان [ن] عن ابن مسعود وابن الزبير [هـ] عن عمر وأبي أمامة. مختصر مسلم 872، الإرواء 2108.

7162 - «الولد من كسب الوالد» .
(صحيح) [طس] عن ابن عمر. الصحيحة 2414، الإرواء 838. 1 الورق: الفضة.

الحديث: 7158 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1202

حرف اللام ألف.

7163 - «لا آكل وأنا متكئ» .
(صحيح) [حم خ د هـ] عن أبي جحيفة.

7164 - «لا أجر لمن لا حسبة له» .
(حسن) [ابن المبارك] عن القاسم مرسلا. الصحيحة 2415 الديلمي - أبي ذر.

7165 - 2450 - «لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه ولا أحد أحب إليه العذر من الله من أجل ذلك أنزل الكتاب وأرسل الرسل» .
(صحيح) [حم ق ت] عن ابن مسعود.

7166 - «لا إخصاء في الإسلام» [*] .
(صحيح) [هق] عن ابن عباس. غاية المرام 482.

7167 - 2451 - «لا أركب الأرجوان ولا ألبس المعصفر ولا ألبس القميص المكفف بالحرير ألا وطيب الرجال ريح لا لون له ألا وطيب النساء لون لا ريح له» .
(صحيح) [حم د ك] عن عمران بن حصين. المشكاة 4354.

7168 - «لا إسعاد في الإسلام ولا عقر ولا شغار في الإسلام ولا جلب في الإسلام ولا جنب ومن انتهب فليس منا» .
(صحيح) [حم ن حب] عن أنس. المشكاة 2947. (*) وله تتمة ضعيفة انظر [ضعيف الجامع] 6184، و [غاية المرام] ص 281. زهير.

الحديث: 7163 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1203

7169 - «لا إسلال ولا غلول» .
(حسن) [طب] عن عمرو بن عوف. المشكاة 4046.

7170 - 2452 - «لا أعده كاذبا: الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد به إلا الإصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها» .
(صحيح) [د] عن أم كلثوم بنت عقبة. الصحيحة 545.

7171 - 2453 - «لا أعرفن ما مات منكم ميت ما كنت بين أظهركم إلا آذنتموني به فإن صلاتي عليه له رحمة» .
(صحيح) [هـ] عن زيد بن ثابت. الإرواء 827، الجنائز 880.

7172 - 2454 - «لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول: لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه» .
(صحيح) [حم د ت هـ حب ك] عن أبي رافع. المشكاة 162.

7173 - 2455 - "لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء يقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك ; لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته فرس له حمحمة فيقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك ; لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته شاة لها ثغاء يقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك ; لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح فيقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك ; لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته رقاع تخفق فيقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك ; لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته صامت فيقول: يا

الحديث: 7169 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1204

رسول الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئا قد أبلغتك".
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1213.

7174 - 2456 - «لا ألفين1 أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها» .
(صحيح) [هـ] عن ثوبان. الترغيب 3/178.

7175 - 2457 - «لا إله إلا الله إن للموت سكرات» .
(صحيح) [حم خ] عن عائشة.

7176 - 2458 - «لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج مثل هذه - وحلق بإصبعيه الإبهام والتي تليها - قيل: أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثر الخبث» .
(صحيح) [ق ن هـ] عن زينب بنت جحش. مختصر مسلم 1987، الصحيحة 987.

7177 - 2459 - «لا أمس أيدي النساء» 2.
(صحيح) [طس] عن عقيلة بنت عبيد.

7178 - 2460 - «لا أيم الله لا تصاحبنا راحلة عليها لعنة» .
(صحيح) [م] عن أبي بردة الإرواء 2184.

7179 - «لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له» .
(صحيح) [حم حب] عن أنس. إيمان ابن أبي شيبة 7، المشكاة 35، الروض 1/526.

7180 - «لا تأتوا الكهان» .
(صحيح) [طب] عن معاوية بن الحكم. الإرواء 389: م. 1 كذا في الأصل تبعا لأصله [الزيادة] وهو وهم، والصواب: [لأعلمن] كما سبق التنبيه عليه رقم 5028.

2 قلت: هو في معنى قوله صلى الله عليه وسلم: [إني لا أصافح النساء] ، وقد مضى برقم 2513.

الحديث: 7174 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1205

7181 - «لا بأس بالحيوان واحد باثنين يدا بيد» .
(صحيح) [حم هـ] عن جابر. الصحيحة 2416.

7182 - «لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خير من الغنى وطيب النفس من النعيم» .
(صحيح) [حم هـ ك] عن يسار بن عبيد. الصحيحة 174.

7183 - «لا بأس بالقمح بالشعير اثنين بواحد يدا بيد» .
(صحيح) [طب] عن عبادة. أحاديث البيوع: د، ن الطحاوي. هق.

7184 - 2461 - «لا بأس ولينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصر وإن كان مظلوما فلينصره» .
(صحيح) [م] عن جابر. مختصر مسلم 1832.

7185 - «لا بد من العريف والعريف في النار» .
(حسن) [أبونعيم في المعرفة] عن جعونة بن زياد. الصحيحة 1417: د - رجل. أبو الشيخ، أبو نعيم - أنس.

7186 - «لا بر أن يصام في السفر» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمرو. صحيح الترغيب 1048.

7187 - «لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم» .
(صحيح) [م] عن أبي سعيد.

7188 - «لا تأذن امرأة في بيت زوجها إلا بإذنه.. ... » .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الضعيفة 4771.

7189 - «لا تؤذن حتى يستبين لك الفجر هكذا» .
(حسن) [د] عن بلال. صحيح أبي داود 545.

7190 - 2462 - «لا تأذنوا لمن لم يبدأ بالسلام» .
(صحيح) [هب الضياء] عن جابر. الصحيحة 817.

الحديث: 7181 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1206

7191 - «لا تؤذوا مسلما بشتم كافر» .
(صحيح) [ك هق] عن سعيد بن زيد. الترغيب 4/175.

7192 - 2463 - «لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا» .
(صحيح) [حم ت] عن معاذ. الصحيحة 173.

7193 - «لا تأكلوا البصل.. ... » .
(صحيح) [هـ] عن عقبة بن عامر. يشهد له الحديث المتقدم 6853و 6854.

7194 - «لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال» .
(صحيح) [هـ] عن جابر. الصحيحة 1236: حم، م، ابن عساكر.

7195 - 2464 - «لا تبادروا الإمام إذا كبر فكبروا وإذا قال» ولا الضالين: فقولوا: آمين وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا ولك الحمد ولا ترفعوا قبله".
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 275.

7196 - 2465 - «لا تبادروني بركوع ولا بسجود فإنه مهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني إذا رفعت ومهما أسبقكم به إذا سجدت تدركوني به إذا رفعت إني قد بدنت» .
(صحيح) [حم د هـ] عن معاوية. صحيح أبي داود 631، الإرواء 509.

7197 - «لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها1 لزوجها كأنه ينظر إليها» .
(حسن) [حم خ د ت] عن ابن مسعود.

7198 - 2466 - "لا تباع الصبرة2 من الطعام بالصبرة من 1 أي تصفها، وهو رواية لأحمد 1/380.

2 بالضم ما جمع من الطعام بلا كيل ووزن.

الحديث: 7191 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1207

الطعام ولا الصبرة من الطعام بالكيل المسمى من الطعام".
(صحيح) [ن] عن جابر. أحاديث البيوع.

7199 - «لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. غاية المرام 404.

7200 - 2467 - «لا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم الله ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام» .
(صحيح) [حم ق د] عن أنس. غاية المرام 404، مختصر مسلم 1800.

7201 - 2468 - «لا تبتاعوا التمر حتى يبدو صلاحه ولا تبتاعوا التمر بالتمر» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة [ق ن] عن ابن عمر. أحاديث البيوع.

7202 - 2469 - «لا تبتاعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها وتذهب عنها الآفة» .
(صحيح) [م] عن ابن عمر. أحادبث البوع.

7203 - 2470 - «لا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا زيادة بينهما ولا نظرة» .
(صحيح) [هـ] عن عبادة بن الصامت. أحاديث البيوع.

7204 - «لا تبدءوا اليهود ولا النصارى بالسلام وإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه» .
(صحيح) [حم م د ت] عن أبي هريرة. مختصر 1432، الصحيحة 704، الإرواء 1271: خد، الطحاوي، هق.

7205 - 2471 - «لا تبع طعاما حتى تشتريه وتستوفيه» .

الحديث: 7199 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1208

(صحيح) حم ن" عن حكيم بن حزام. أحاديث البيوع.

7206 - 2472 - «لا تبع ما ليس عندك» .
(صحيح) [حم 4] عن حكيم بن حزام. المشكاة 2867.

7207 - 2473 - «لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت» .
(صحيح) [ق د] عن أبي بشير.

7208 - 2474 - «لا تبكيه ما زالت الملائكة تحفه بأجنحتها حتى رفعتموه» .
(صحيح) [ن] عن جابر. أحكام الجنائز 20.

7209 - 2475 - «لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين» .
(صحيح) [م] عن عثمان. مختصر مسلم 951.

7210 - 2476 - «لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا سواء بسواء والفضة بالفضة إلا سواء بسواء وبيعوا الذهب بالفضة والفضة بالذهب كيف شئتم» .
(صحيح) [خ] عن أبي بكرة. أحاديث البيوع: حم، م، ن.

7211 - 2477 - «لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا منها غائبا بناجز» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن أبي سعيد. أحاديث البيوع، الإرواء 1339.

7212 - 2478 - «لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن» .
(صحيح) [م د] عن فضالة بن عبيد. أحاديث البيوع: حم، الطحاوي، هق.

7213 - 2479 - "لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق،

الحديث: 7206 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1209

إلا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء بسواء".
(صحيح) [حم م] عن أبي سعيد. أحاديث البيوع، الإرواء 1339: الطيالسي، الطحاوي.

7214 - «لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا» .
(صحيح) [حم ت ك] عن ابن مسعود. الصحيحة 12.

7215 - «لا تتخذوا المساجد طرقا إلا لذكر أو صلاة» .
(حسن) [طب] عن ابن عمر. الصحيحة 1001.

7216 - 2480 - «لا تتخذوا بيوتكم قبورا» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. أحكام الجنائز 212: حم، ق1.

7217 - «لا تتخذوا بيوتكم قبورا صلوا فيها» .
(صحيح) [حم] عن زيد بن خالد. الصحيحة 2418: ابن نصر. حب - أبي هريرة.

7218 - «لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا» .
(صحيح) [م ن هـ] عن ابن عباس. غاية المرام 382، مختصر البخاري: خ، تخ.

7219 - «لا تترك هذه الأمة شيئا من سنن الأولين حتى تأتيه» .
(صحيح) [طس] عن المستورد. يشهد له الحديث المتقدم 5063.

7220 - «لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون» .
(صحيح) [حم ق د ت هـ] عن ابن عمر.

7221 - «لا تتمنوا الموت» .
(صحيح) [هـ] عن خباب. حم 5/109 - 112، ق: الدعوات.

7222 - «لا تتمنوا لقاء العدو وإذا لقيتموهم فاصبروا» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة.

7223 - «لا تجادلوا في القرآن فإن جدالا فيه كفر» . 1 مضى لفظهم برقم 1520.

الحديث: 7214 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1210

(صحيح) [الطيالسي هب] عن ابن عمرو. الصحيحة 2419.

7224 - 2481 - «لا تجزئ صلاة الرجل حتى يقيم ظهره في الركوع والسجود» .
(صحيح) [د ت] عن أبي مسعود. المشكاة 878، صحيح أبي داود 806.

7225 - «لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود» .
(صحيح) [حم ن هـ] عن أبي مسعود. المصدران السابقان.

7226 - 2482 - «لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. تحذير الساجد 96، فضل الصلاة 20.

7227 - 2483 - «لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة» .
(صحيح) [حم م ت] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز ص 212.

7228 - «لا تجلسوا بين رجلين إلا بإذنهما» .
(حسن) [د] عن ابن عمر. المشكاة 4704.

7229 - «لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها» .
(صحيح) [حم م 3] عن أبي مرثد. مختصر مسلم 499، أحكام الجنائز ص 209 - 210.

7230 - 2484 - «لا تجمعن كذبا وجوعا» .
(حسن) [حم هـ] عن أسماء بنت عميس. آداب الزفاف 17.

7231 - «لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي» .
(صحيح) [حم] عن [عم] 1 عبد الرحمن بن أبي عمرة. المشكاة 4769. 1 سقطت من [الجامع الصغير] والصواب إثباته كما وقع في [الكبير] ، انظر التخريج المذكور أعلاه.

الحديث: 7224 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1211

7232 - 2485 - «لا تجمعوا بين الرطب والبسر وبين الزبيب والتمر نبيذا» .
(صحيح) [حم ق] عن جابر.

7233 - «لا تجني أم على ولد» .
(صحيح) [ن هـ] عن طارق المحاربي. الصحيحة 989: الإرواء 2303.

7234 - «لا تجني نفس على أخرى» .
(صحيح) [ن هـ] عن أسامة بن شريك. الإرواء 2303، الصحيحة 988.

7235 - «لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية» .
(صحيح) [د هـ ك] عن أبي هريرة. الإرواء 2674، المشكاة 3783.

7236 - 2486 - «لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر على أخيه في الإسلام» .
(حسن) [د هـ] عن ابن عمرو. الإرواء 2669، المشكاة 3382.

7237 - «لا تجوز شهادة ذي الظنة ولا ذي الحنة» .
(حسن) [ك هق] عن أبي هريرة. الإرواء 2674.

7238 - 2487 - «لا تجوز لامرأة هبة في مالها إلا بإذن زوجها إذا ملك زوجها عصمتها» .
(صحيح) [حم ن هـ] عن ابن عمرو [هـ] عن كعب بن مالك. صحيح الترغيب 932: حم - عبادة. حم - مجاهد مرسلا.

7239 - «لا تحدوا النظر إلى المجذومين» .
(صحيح) [الطيالسي هق] عن ابن عباس. الصحيحة 1064.

7240 - 2488 - «لا تحرم الإملاجة ولا الإملاجتان» .
(صحيح) [حم م ن هـ] عن أم الفضل. الإرواء 2149، مختصر مسلم 878.

الحديث: 7232 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1212

7241 - «لا تحرم المصة ولا المصتان» .
(صحيح) [حم م 4] عن عائشة [ن حب] عن الزبير. الإرواء 2148.

7242 - 2489 - «لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخوالمسلم ولا يخذله ولا يحقره التقوى هاهنا - وأشار إلى صدره - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. الإرواء 2450: ت1.

7243 - 2490 - «لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بقرني شيطان» .
(صحيح) [ق] عن ابن عمر [ن] عن عائشة. مختصر مسلم 210، الإرواء 479.

7244 - «لا تحسبن أنا ذبحنا الشاة من أجلك لنا غنم مائة لا نريد أن نزيد عليها فإذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة» .
(صحيح) [د حب] عن لقيط بن صبرة. صحيح أبي داود 130و 131: حم.

7245 - 2491 - «لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق» .
(صحيح) [حم م ت] عن أبي ذر. مختصر 1782.

7246 - 2492 - «لا تحلفوا بآبائكم» .
(صحيح) [خ ن] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1011.

7247 - 2493 - «لا تحلفوا بآبائكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض بالله فليس من الله» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. الإرواء 2698. 1 ومضى لفظه في: [المسلم أخو المسلم.. ... ] 6706.

الحديث: 7241 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1213

7248 - «لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت» .
(صحيح) [حم ن هـ] عن عبد الرحمن بن سمرة. مختصر 1012.

7249 - 2495 - «لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا إلا وأنتم صادقون» .
(صحيح) [د ن] عن أبي هريرة. المشكاة 3418، الإرواء 2698.

7250 - 2496 - «لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة: لغاز في سبيل الله أو لعامل عليها أو لغارم أو لرجل اشتراها بماله أو لرجل كان له جار مسكين فتصدق على المسكين فأهداها المسكين للغني» .
(صحيح) [حم د هـ ك] عن أبي سعيد. الإرواء 870: ابن خزيمة، ابن الجارود، هق. مالك - عطاء بن يسار مرسلا.

7251 - 2497 - «لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي» .
(صحيح) [حم د ت ك] عن ابن عمر [حم ن هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 877.

7252 - 2498 - «لا تحل النهبى ولا كل ذي ناب من السباع ولا تحل المجثمة» .
(صحيح) [حم ن] عن أبي ثعلبة. الصحيحة 2391: الدارمي، هق، حم - أبي الدرداء.

7253 - 2499 - «لا تحل للأول حتى يجامعها الآخر» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمر. الإرواء 1887.

7254 - 2500 - «لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 626، الصحسحة 980: ابن سعد - ابن سيرين مرسلا.

7255 - 2501 - "لا تختلفوا فإن من كان قبلكم اختلفوا،

الحديث: 7248 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1214

فهلكوا".
(صحيح) [خ] عن ابن مسعود.

7256 - 2502 - «لا تختلفوا فتختلف قلوبكم» .
(صحيح) [حم د] عن البراء. صحيح أبي داود 670.

7257 - 2503 - «لا تخيروا بين الأنبياء فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من تنشق عنه الأرض فإذا موسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري كان فيمن صعق أم حوسب بصعقته الأولى؟» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي سعيد. شرح الطحاوية 128و 553/1، مختصر العلو 61.

7258 - 2504 - «لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأصعق معهم فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله؟» .
(صحيح) [حم ق د هـ] عن أبي هريرة. شرح الطحاوية 126.

7259 - «لا تخيفوا أنفسكم بالدين» .
(حسن) [هق] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 2420: حم، خد، ع، طب.

7260 - 2505 - «لا تدخل الملائكة بيتا فيه تماثيل أو تصاوير» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1364.

7261 - 2506 - «لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة إلا رقم في ثوب» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن أبي طلحة. غاية المرام 118و 135.

7262 - «لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة» .
(صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن أبي طلحة. غاية المرام 118و 135.

7263 - 2507 - «لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما أصابهم» .

الحديث: 7256 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1215

(صحيح) [حم ق] عن ابن عمر. فقه السيرة 441، الصحيحة 19.

7264 - 2508 - «لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته» .
(صحيح) [م ن] عن علي. مختصر مسلم 488، أحكام الجنائز 207: الطيالسي، حم، د، ت، طص، ك، هق.

7265 - 2509 - «لا تدعوا بالموت ولا تتمنوه فمن كان داعيا لا بد فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي» .
(صحيح) [ن] عن أنس. أحكام الجنائز 4:ق، هق1.

7266 - 2510 - «لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون» .
(صحيح) [حم م د] عن أم سلمة. أحكام الجنائز 12: هق.

7267 - 2511 - «لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على خدمكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل2 فيها عطاء فيستجاب لكم» .
(صحيح) [د] عن جابر. مختصر مسلم 1537، حب 2411.

7268 - «لا تدفنوا موتاكم بالليل إلا أن تضطروا» .
(صحيح) [هـ] عن جابر. أحكام الجنائز 58: حم، م، د، ابن الجارود.

7269 - «لا تديموا النظر إلى المجذومين» .
(صحيح) [حم هـ] عن ابن عباس. الصحيحة 1064: تخ، ابن أبي شيبة، الضياء.

7270 - «لا تذبحن ذات در» . 1 قلت: ويأتي حديثهم بلفظ: [لا يتمنين أحدكم الموت.. ... ] رقم 7611.

2 الأصل [نيل] وهو خطأ.

الحديث: 7264 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1216

(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 1631: ك. حم في [الزهد]- أبي سلمة.

7271 - «لا تذكروا هلكاكم إلا بخير» .
(صحيح) [ن] عن عائشة. الروض النضير 1/437.

7272 - «لا تذهب الدنيا حتى تصير للكع بن لكع» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. المشكاة 5365.

7273 - 2512 - «لا تذهب الأيام والليالي حتى تشرب طائفة من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها» .
(صحيح) [هـ1] عن أبي أمامة. الصحيحة 91: حل.

7274 - 2513 - «لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل يقال له الجهجاه» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2019.

7275 - 2514 - «لا تذهب الدنيا ولا تنقضي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي» .
(صحيح) [حم د ت] عن ابن مسعود. تخريج الفضائل ص 16، المشكاة 5452: حب، ك.

7276 - «لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض» .
(الصحيح) [حم ق ن هـ] عن جرير [حم خ د ن هـ] عن ابن عمر [خ ن] عن أبي بكرة [خ ت] عن ابن عباس. الروض النضير 797، إيمان أبي عبيد 75، نقد الكتاني ص 40.

7277 - 2515 - «لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ولا يؤخذ الرجل بجريرة أبيه ولا بجريرة أخيه» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمر. الصحيحة 1974. 1 الأصل [د] وهو خطأ.

الحديث: 7271 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1217

7278 - 2516 - «لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء فإن الشياطين تبعث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء» .
(صحيح) [حم م د] عن جابر. إرواء الغليل 39.

7279 - 2517 - «لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة.

7280 - 2518 - «لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء في الصلاة أن تلتمع» .
(صحيح) [هـ طب] عن ابن عمر. صحيح الترغيب 549.

7281 - 2519 - «لا ترقبوا أموالكم فمن أرقب شيئا فهو لمن أرقبه» .
(صحيح) [ن] عن ابن عباس. الإرواء 1609.

7282 - 2520 - «لا ترقبوا ولا تعمروا فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو للوارث إذا مات» .
(صحيح) [د ن حب] عن جابر. الإرواء 1609.

7283 - «لا تركبوا الخز ولا النمار» .
(صحيح) [د] عن معاوية. المشكاة 4357.

7284 - «لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار.. ... » .
(صحيح) [حم] عن أبي ذر. الإرواء 917.

7285 - «لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم» .

الحديث: 7278 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1218

(صحيح) [حم د ك] عن أبي أيوب وعقبة بن عامر ... [هـ] عن العباس. الإرواء 917، الروض النضير 365، المشكاة 609، صحيح أبي داود 444.

7286 - 2521 - «لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول:» هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول: قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا آخر فيسكنهم في فضول الجنة".
(صحيح) [حم ق ت] عن أنس. السنة 531 - 534.

7287 - «لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة» .
(صحيح) [ك] عن عمر. الصحيحة 270و 1956: الطيالسي، الدارمي.

7288 - «لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون» .
(صحيح) [ق] عن المغيرة. الصحيحة 1955: حم.

7289 - 2522 - «لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك» .
(صحيح) [م ت هـ] عن ثوبان. مختصر مسلم 1095، الصحيحة 1957: حم، د، ك.

7290 - 2523 - «لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس» .
(صحيح) [حم ق] عن معاوية.

7291 - «لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1962.

7292 - 2524 - "لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم

الحديث: 7286 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1219

خذلان من خذلهم حتى تقوم الساعة".
(صحيح) [هـ حب] عن قرة بن أياس. المصدر نفسه.

7293 - 2525 - «لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة فينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم: تعال صل لنا فيقول: لا إن بعضكم على بعض أمير تكرمة الله لهذه الأمة» .
(صحيح) [حم م] عن جابر. مختصر مسلم 2061، الصحيحة 1960: تخ.

7294 - 2526 - «لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من نأوأهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال» .
(صحيح) [حم د ك] عن عمران بن حصين. المشكاة 3819، الصحيحة 1959.

7295 - «لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على الحق لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك» .
(صحيح) [م] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 1108.

7296 - 2527 - «لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك» .
(صحيح) [م] عن عقبة بن عامر. مختصر مسلم 1096، الصحيحة 1108: ك.

7297 - 2528 - «لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم سموها زينب» .
(صحيح) [م د] عن زينب بنت أبي سلمة. مختصر مسلم 1407، الصحيحة 210.

7298 - 2529 - «لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها.. ... » .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 1841.

7299 - 2530 - "لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيم أفناه؟ وعن شبابه فيم أبلاه؟ وعن ماله من

الحديث: 7293 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1220

أين اكتسبه؟ وفيم أنفقه؟ وماذا عمل فيما علم؟ ".
(حسن) [ت] عن ابن مسعود. الصحيحة 946.

7300 - 2531 - «لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيم أفناه وعن علمه ما فعل فيه وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وعن جسمه فيم أبلاه» .
(صحيح) [ت] عن أبي برزة. اقتضاء العلم 1 - 3، الصحيحة 946.

7301 - «لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم» .
(صحيح) [حم ق] عن ابن عباس. الإرواء 995.

7302 - «لا تسافر المرأة بريدا1 إلا ومعها محرم يحرم عليها» .
(صحيح) [د ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 2421: ابن خزيمة، ابن عساكر.

7303 - «لا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم» .
(صحيح) [حم ق د] عن ابن عمر.

7304 - 2533 - «لا تسافر المرأة مسيرة يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم منها ولا صوم في يومين: الفطر والأضحى» .
(صحيح) [خ] عن أبي سعيد.

7305 - 2533 - «لا تسافروا بالقرآن فإني لا آمن أن يناله العدو» .
(صحيح) [م] عن ابن عمر. الإرواء 2558، 1300.

7306 - 2534 - «لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فإن لها ما قدر لها» .
(صحيح) [خ د] عن أبي هريرة.

7307 - "لا تسأل الناس شيئا ولا سوطك وإن سقط منك حتى 1 قال ابن خزيمة: [هو اثنا عشر ميلا بالهاشمي] .

الحديث: 7300 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1221

تنزل إليه فتأخذه".
(صحيح) [حم] عن أبي ذر. المشكاة 1858، صحيح الترغيب 804.

7308 - 2535 - «لا تسألوني عن شيء إلى يوم القيامة إلا حدثتكم» .
(صحيح) [حم ق] عن أنس.

7309 - 2536 - «لا تسبن أحدا ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وجهك إن ذلك من المعروف وارفع إزارك إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنه من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فإنما وبال ذلك عليه» .
(صحيح) [د] عن جابر بن سليم. الصحيحة 1109و 1352.

7310 - 2537 - «لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لوأن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن أبي سعيد [م هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1746، السنة 988: الطيالسي، ابن أبي عاصم - أبي سعيد.

7311 - «لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا» .
(صحيح) [حم خ ن] عن عائشة. الروض النضير 1/437، الصحيحة 2397.

7312 - «لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء» ... [حم ت] عن المغيرة.
(صحيح) الروض 357، الصحيحة 2379: حب، الترغيب 4/175.

7313 - «لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1814.

7314 - «لا تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة» .
(صحيح) [د] عن زيد بن خالد. المشكاة 4136.

الحديث: 7308 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1222

7315 - 2538 - «لا تسبوا الريح فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا: اللهم إنا نسألك من خير هذا الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به ونعوذ بك من شر هذا الريح وشر ما فيها وشر ما أمرت به» .
(صحيح) [ت] عن أبي. المشكاة 1518: حم، خد، الطحاوي.

7316 - «لا تسبوا الريح فإنها من روح الله تعالى تأتي بالرحمة والعذاب ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها» .
(صحيح) [حم هـ] عن أبي هريرة. الكلم الطيب 153، المشكاة 1516.

7317 - 2539 - «لا تسبوا الريح فإنها من روح الله وسلوا الله خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وتعوذوا بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به» .
(صحيح) [ن ك] عن أبي. المشكاة 1518.

7318 - «لا تسبوا الشيطان وتعوذوا بالله من شره» .
(صحيح) [المخلص] عن أبي هريرة. الصحيحة 2422: تمام، الديلمي.

7319 - «لا تسبوا تبعا فإنه كان قد أسلم» .
(صحيح) [حم] عن سهل بن سعد. الصحيحة 2423: طس، الروياني، ابن عساكر. أبو بكر بن خلاد، طب، طس، خط، ابن عساكر - ابن عباس. ابن عساكر - وهب بن منبه مرسلا.

7320 - «لا تسبوا ورقة بن نوفل فإني قد رأيت له جنة أو جنتين» .
(صحيح) [ك] عن عائشة. الصحيحة 405.

7321 - «لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد» .
(صحيح) [م] عن جابر. مختصر مسلم 1469، الصحيحة 1215: خد، ابن سعد.

7322 - 2540 - "لا تسبي الحمى فإنها تنفي الذنوب كما تنفي

الحديث: 7315 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1223

النار خبث الحديد".
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 2215.

7323 - «لا تستبطئوا الرزق فإنه لم يكن عبد ليموت حتى يبلغه آخر رزق هوله فاتقوا الله وأجملوا في الطلب أخذ الحلال وترك الحرام» .
(صحيح) [ك هق] عن جابر. الترغيب 3/7.

7324 - «لا تستقبلوا السوق ولا تحفلوا ولا ينفق بعضكم لبعض» .
(حسن) [حم ت] عن ابن عباس. أحاديث البيوع: هق، الضياء.

7325 - 2542 - «لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن» .
(صحيح) [ت] عن ابن مسعود. الإرواء 46: م.

7326 - «لا تسكن الكفور فإن ساكن الكفور كساكن القبور» .
(حسن) [خد هب] عن ثوبان. الضعيفة 4783.

7327 - 2543 - «لا تسلموا تسليم اليهود والنصارى فإن تسليمهم إشارة بالكفوف.. ... » .
(حسن) [هب] عن جابر. الصحيحة 1783.

7328 - 2544 - «لا تسم غلامك رباحا ولا أفلح ولا يسارا ولا نجيحا يقال: أثم هو فيقال لا» .
(صحيح) [د ت] عن سمرة. الإرواء 1177: م.

7329 - «لا تسم غلامك رباحا ولا يسارا ولا أفلح ولا نافعا» .
(صحيح) [د م] عن سمرة. المصدر نفسه.

الحديث: 7323 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1224

7330 - «لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. الروض 2/523 - 524.

7331 - 2545 - «لا تشتره ولا تعد في صدقتك وإن أعطاكه بدرهم فإن العائد في صدقته كالعائد في قيئه» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن عمر.

7332 - «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن أبي هريرة [حم ق ت هـ] عن أبي سعيد [هـ] عن ابن عمرو. أحكام الجنائز ص 224 - 225، الروض 713، الإرواء 773، 790، مختصر مسلم 789.

7333 - 2546 - «لا تشرب مسكرا فإني حرمت كل مسكر» .
(صحيح) [ن] عن أبي موسى. الصحيحة 2424.

7334 - «لا تشربوا الخمر فإنها مفتاح كل شر» .
(صحيح) [هـ] عن أبي الدرداء. الإرواء 2026، الصحيحة 722.

7335 - 2547 - «لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها ولا تلبسوا الحرير ولا الديباج فإنه لهم في الدنيا وهو لكم في الآخرة» .
(صحيح) [حم ق 4] عن حذيفة. مختصر مسلم 1288، الإرواء 32.

7336 - 2548 - «لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الأسقية فإن اشتد في الأسقية فصبوا عليه الماء إن الله حرم الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام» .
(صحيح) [حم] عن ابن عباس. المشكاة 4503، الصحيحة 2425.

الحديث: 7330 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1225

7337 - 2549 - «لا تشربوا في النقير ولا في الدباء ولا في الحنتمة وعليكم بالموكأ» .
(صحيح) [م] عن أبي سعيد. المصدر نفسه: حم.

7338 - 2550 - «لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكأ عليه فإن اشتد فاكسروه بالماء فإن أعياكم فأهريقوه» .
(صحيح) [د] عن رجل من وفد عبد القيس. المصدر نفسه.

7339 - 2551 - «لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برئت منه الذمة ولا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر» .
(صحيح) [هـ] عن أبي الدرداء. صحيح الترغيب 566، الإرواء 2026.

7340 - «لا تشمن ولا تستوشمن» .
(صحيح) [خ ن] عن أبي هريرة.

7341 - «لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي» .
(حسن) [حم د ت حب ك] عن أبي سعيد. المشكاة 5018.

7342 - 2552 - «لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس» .
(صحيح) [حم د] عن أم حبيبة. الصحيحة 1873: الدارمي، حب.

7343 - 2553 - «لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلجل» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمر. الصحيحة 1873: حم.

7344 - «لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس» .
(صحيح) [حم م د ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1390، الصحيحة 1873: الدارمي.

7345 - «لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر» .

الحديث: 7337 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1226

(حسن) [د] عن أبي هريرة. المشكاة 3924.

7346 - 2555 - «لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم و {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} الآية» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 422.

7347 - 2556 - «لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد فإنه بخير النظرين بعد أن يحلبها إن شاء أمسك وإن شاء ردها وصاع تمر» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. الإرواء 1320.

7348 - «لا تصلوا إلى قبر ولا تصلوا على قبر» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 1016، تحذير الساجد 22: الضياء

7349 - «لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث» .
(حسن) [د هق] عن ابن عباس. الإرواء 375.

7350 - «لا تصلوا صلاة في يوم مرتين» .
(صحيح) [حم د] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 592، المشكاة 1157.

7351 - 2557 - «لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها من الشياطين وصلوا في مرابض الغنم فإنها بركة» .
(صحيح) [حم د] عن البراء. صحيح أبي داود 177.

7352 - 2558 - «لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه غير رمضان ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه وما أنفقت من كسبه من غير أمره فإن نصف أجره له» .
(صحيح) [حم ق د ت هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 2004، مختصر مسلم 554.

7353 - 2559 - "لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى

الحديث: 7346 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1227

تروه فإن غم عليكم فاقدروا له".
(صحيح) [ق ن] عن ابن عمر. الإرواء 903.

7354 - 2560 - «لا تصوموا قبل رمضان وصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حالت دونه غيامة فأكملوا ثلاثين يوما» .
(صحيح) [ت ن حب] عن ابن عباس. المصدر نفسه.

7355 - 2561 - «لا تصوموا هذه الأيام أيام التشريق فإنها أيام أكل وشرب» ... [حم ن] عن حمزة بن عمروالأسلمي [حم ك] عن بديل بن ورقاء.
(صحيح) الروض النضير 2/250.

7356 - «لا تصوموا يوم الجمعة إلا وقبله يوم أو بعده يوم» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. الصحيحة 981: ت، هـ.

7357 - «لا تصوموا يوم الجمعة مفردا» .
(صحيح) [حم ن ك] عن جنادة الأزدي. الصحيحة 981.

7358 - «لا تصوموا يوم السبت إلا في فريضة وإن لم يجد أحدكم إلا عود كرم أو لحاء شجرة فليفطر عليه» .
(صحيح) [حم د هـ ك] عن الصماء بنت بسر. الإرواء 960.

7359 - «لا تصومن امرأة إلا بإذن زوجها» .
(صحيح) [حم د حب ك] عن أبي سعيد. الاصحيحة 395، الإرواء 2004.

7360 - «لا تضربوا إماء الله» .
(صحيح) [د ن هـ ك] عن إياس بن عبد الله بن أبي ذئاب. المشكاة 3261: الدارمي، حب.

7361 - 2562 - «لا تطبخوا في قدور المشركين فإن لم تجدوا غيرها فارحضوها رحضا حسنا ثم اطبخوا وكلوا» .
(صحيح) [هـ] عن أبي ثعلبة الخشني. الإرواء 37.

الحديث: 7354 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1228

7362 - «لا تطرقوا النساء ليلا» ... [طب] عن ابن عباس.
(صحيح) حم/ 391 جابر1. ك 4/293 - عبد الله بن رواجة.

7363 - 2563 - «لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبد فقولوا: عبد الله ورسوله» .
(صحيح) [خ] عن عمر.

7364 - «لا تطعموا المساكين مما لا تأكلون» .
(حسن) [حم] عن عائشة. الصحيحة 2426: طس.

7365 - 2564 - «لا تعاد الصلاة في يوم مرتين» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 592.

7366 - «لا تعجبوا بعمل عامل حتى تنظروا بم يختم له» .
(صحيح) [طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 1334: حم، ابن أبي عاصم - أنس.

7367 - «لا تعذبوا بعذاب الله» .
(صحيح) [د ت ك] عن ابن عباس. خ: استتابة.

7368 - «لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط» .
(صحيح) [خ] عن أنس.

7369 - «لا تعزروا فوق عشرة أسواط» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. ق - أبي بردة بن نبار2.

7370 - 2565 - «لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء أو تماروا به السفهاء ولا لتجترئوا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار» .
(صحيح) [هـ حب ك] عن جابر. صحيح الترغيب 102. 1 قلت: وقد مضى من رواية الشيخين وأحمد أيضا بنحوه رقم 356.

2 بلفظ [لا يجلد.. ... ] وسيأتي بإذن الله برقم 7623.

الحديث: 7362 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1229

7371 - 2566 - «لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد: إلى المسجد الحرام وإلى مسجدي هذا وإلى مسجد بيت المقدس» .
(صحيح) [مالك 3 حب] عن بصرة بن أبي بصرة [د1 ن] عن أبي بصرة. أحكام الجنائز 226: الطيالسي، حم.

7372 - 2567 - «لا تغزى مكة بعد اليوم إلى يوم القيامة» .
(صحيح) [حم ت حب ك] عن الحارث بن مالك الليثي. الصحيحة 2427: الطحاوي، ابن سعد.

7373 - «لا تغضب» .
(صحيح) [حم خ ت] عن أبي هريرة [حم ك] عن جارية بن قدامة.

7374 - «لا تغضب ولك الجنة» .
(صحيح) [ابن أبي الدنيا طب] عن أبي الدرداء. الترغيب 3/277.

7375 - 2568 - «لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم العشاء فإنها في كتاب الله: العشاء وهم يعتمون بحلاب الإبل» .
(صحيح) [حم م د ن هـ ن] عن ابن عمر. مختصر مسلم 225.

7376 - 2569 - «لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنما هي: العشاء وإنما يقولون: العتمة لإعتامهم بالإبل» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة.

7377 - 2570 - «لا تفضلوا بين أنبياء الله فإنه ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الأرض إلا ما شاء الله ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من بعث فإذا موسى آخذ بالعرش فلا أدري أحوسب بصعقته يوم الطور أم بعث قبلي ولا أقول إن أحدا أفضل من يونس بن متى» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. شرح الطحاوية 128و 553/1. 1 الأصل [هـ] وهو خطأ.

الحديث: 7371 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1230

7378 - 2571 - «لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا» .
(صحيح) [ق ن] عن أبي سعيد وأبي هريرة. الإرواء 1340.

7379 - «لا تفعل فإن مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في بيته سبعين عاما ألا تحبون أن يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة؟ اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة» .
(حسن) [ت ك] عن أبي هريرة. المشكاة 3830، الترغيب 2/174.

7380 - 2573 - «لا تفعلوا كما تفعل أهل فارس بعظمائها» .
(صحيح) [هـ] عن أبي أمامة. م 2/19، ع 2/519 - جابر1.

7381 - «لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل الوالد بالولد» .
(حسن) [حم ت ك] عن ابن عباس. الإرواء 2214، 2327.

7382 - 2574 - «لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

7383 - «لا تقبل صلاة الحائض إلا بخمار» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن عائشة. المشكاة 2762، صحيح أبي داود 648، الإرواء 196.

7384 - «لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول» .
(صحيح) [م ت هـ] عن ابن عمر.

7385 - 2575 - «لا تقبل صلاة لامرأة تتطيب لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة» .
(صحيح) [ذ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1031.

7386 - 2576 - "لا تقتسم ذريتي دينارا ما تركت بعد نفقة 1 قلت: مضى حديثه برقم 1437 وهو أتم، ولفظه عند [ع] مطابق للفظ أبي أمامة تماما.

الحديث: 7378 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1231

نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة".
(صحيح) [حم ق د] عن أبي هريرة. الصحيحة 2038.

7387 - 2577 - «لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل» .
(صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن ابن مسعود. مختصر مسلم 1025.

7388 - «لا تقتلوا الجراد فإنه من جند الله الأعظم» .
(حسن) [طب هب] عن أبي زهير. الصحيحة 2428: طس، أبو محمد المخلدي، ابن منده.

7389 - 2578 - «لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين فإنه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه» .
(صحيح) [خ] عن أبي لبابة.

7390 - «لا تقتلوا الضفادع ... ...» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمر. الروض النضير 594، الضعيفة 4788.

7391 - 2579 - «لا تقتلوا أولادكم سرا فو الذي نفسي بيده إن الغيل ليدرك الفارس فيدعثره عن فرسه» .
(حسن) [حم د هـ] عن أسماء بنت يزيد. المشكاة 3196.

7392 - 2580 - «لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين إلا أن يكون شيء يصومه أحدكم لا تصوموا حتى تروه ثم صوموا حتى تروه فإن حال دونه غمام فأتموا العدة ثلاثين ثم أفطروا والشهر تسع وعشرون» .
(صحيح) [د] عن ابن عباس. الإرواء 902: حم، ن، ت، الدارمي، ك.

7393 - 2581 - «لا تقدموا الشهر بيوم ولا يومين إلا أن يوافق ذلك صوما كان يصومه أحدكم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم أفطروا» .

الحديث: 7387 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1232

(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الإرواء 902: حم، قط.

7394 - «لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة قبله ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة قبله» .
(صحيح) [د ن حب] عن حذيفة. المصدر ذاته.

7395 - 2582 - «لا تقدموا شهر رمضان بصوم قبله بيوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صوما فليصمه» .
(صحيح) [حم م 4] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 573، الصحيحة 2398: الطيالسي، هق.

7396 - «لا تقص الرؤيا إلا على عالم أو ناصح» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الروض 1162، الصحيحة 119, 1120: الدارمي، طص، أبو الشيخ، ك - أنس.

7397 - «لا تقطع الأيدى في السفر» .
(صحيح) [حم 3 الضياء] عن بسر بن أبي أرطاة. المشكاة 3601.

7398 - 2583 - «لا تقطع اليد في تمر معلق فإن ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فإذا أوى المراح قطعت في ثمن المجن» .
(حسن) [ن] عن ابن عمرو. الإرواء 2413: هق.

7399 - «لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا» .
(صحيح) [م ن هـ] عن عائشة. مختصر مسلم 1043، الروض 783، الإرواء 2408: حم.

7400 - 2584 - «لا تقعدوا على القبور» ... [حم1 ن] عن عمروبن حزم.
(صحيح) اجكام الجنائز 209 - 210" حم، م - أبي مرثد2. 1 الأصل [م، ن] والتصويب من [الزيادة] .

2 وقد مضى حديثه بلفظ [لا تجلسوا على.. ... ] .

الحديث: 7394 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1233

7401 - 2585 - «لا تقل تعس الشيطان فإنه يعظم حتى يصير مثل البيت ويقول: بقوتي صرعته ولكن قل: باسم الله فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى يصير مثل الذباب» .
(صحيح) [حم د ن ك] عن والد أبي المليح. الكلم الطيب 237.

7402 - 2589 - «لا تقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الموتى ولكن قل: السلام عليك» .
(صحيح) [3 ك] عن جابر بن سليم. الصحيحة 1403: حم.

7403 - 2587 - «لا تقولوا السلام على الله فإن الله هوالسلام ولكن قولوا: التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتم ذلك أصاب كل عبد في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن ابن مسعود. صحيح أبي داود 889، الإرواء 319.

7404 - 2588 - «لا تقولوا: الكرم ولكن قولوا: العنب والحبلة» .
(صحيح) [م] عن وائل. مختصر مسلم 1409.

7405 - 2589 - «لا تقولوا للمنافق: سيدنا فإنه إن يكن سيدكم فقد أسخطتم ربكم» .
(صحيح) [حم د ن] عن بريدة. الصحيحة 370: خد، ابن السني، هب.

7406 - 2590 - «لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان» .
(صحيح) [حم د ن] عن حذيفة. الصحيحة 137.

7407 - «لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس» .
(صحيح) [حم م] عن ابن مسعود. مختصر مسلم 2022.

الحديث: 7401 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1234

7408 - 2591 - «لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي أخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قيل يا رسول الله! كفارس والروم؟ قال: ومن الناس إلا أولئك؟» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.

7409 - «لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2011.

7410 - 2593 - «لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات دوس حول ذي الخلصة» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. السنة 77 - 79: ابن أبي عاصم عنه وعن ابن عباس. مختصر مسلم.

7411 - 2594 - «لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها» .
(صحيح) [ق هـ] عن أبي هريرة.

7412 - 2595 - «لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت من مغربها ورآها الناس آمنوا أجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل» .
(صحيح) [حم ق د هـ] عن أبي هريرة. شرح الطحاوية 765.

7413 - 2596 - "لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك صغار

الحديث: 7408 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1235

الأعين حمر الوجوه زلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وليأتين على أحدكم زمان لأن يراني أحب إليه من أن يكون له مثل أهله وماله".
(صحيح) [ق د ت هـ] عن أبي هريرة.

7414 - 2597 - «لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود حتى يقول الحجر وراءه اليهودي: يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة.

7415 - 2598 - «لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزا وكرمان من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة.

7416 - 2599 - «لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين عراض الوجوه كأن أعينهم حدق الجراد كأن وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر ويتخذون الدرق حتى يرتبطوا خيولهم بالنخل» .
(صحيح) [حم هـ حب] عن أبي سعيد. الصحيحة 2429.

7417 - 2600 - «لا تقوم الساعة حتى تقتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة ولا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريبا من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله» ... [حم ق د ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 2007، 2023، الصحيحة 1683.

7418 - 2601 - «لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى تعبد الأوثان وإنه سيكون في أمتي ثلاثون كذابا كلهم يزعم أنه نبي وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي» .

الحديث: 7414 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1236

(صحيح) [ت ك] عن ثوبان. المشكاة 4506، الصحيحة 1683: د، هـ.

7419 - «لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت» .
(صحيح) [ع ك] عن أبي سعيد. الصحيحة 2430: حب.

7420 - «لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض: الله الله» .
(صحيح) [حم م ت] عن أنس. مختصر مسلم 2020، ك 4/494، حب 1911.

7421 - «لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد» .
(صحيح) [حم حب] عن أنس. الروض النضير 138، صحيح أبي داود 475.

7422 - 2602 - «لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كالضرمة بالنار» .
(صحيح) [حم ت] عن أنس. المشكاة 5448: حم، حب - عن أبي هريرة.

7423 - 2603 - «لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم: لعلي أكون أنا الذي أنجو» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2015.

7424 - 2604 - «لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل عليه الناس فيقتل تسعة أعشارهم» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة [طب] عن أبي. يشهد له ما قبله.

7425 - 2605 - «لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2018.

7426 - 2606 - "لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك؛

الحديث: 7419 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1237

قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر".
(صحيح) [م د ن] عن أبي هريرة.

7427 - 2607 - «لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر: يا مسلم! يا عبد الله! هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2025، الصحيحة 2457.

7428 - 2608 - «لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج: وهو القتل» .
(صحيح) [حم خ هـ] عن أبي هريرة. العلم لأبي خيثمة 118.

7429 - 2609 - «لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. نقد الكتاني 41.

7430 - 2610 - «لا تقوم الساعة حتى يكثر المال فيكم فيفيض حتى يهم رب المال من يقبل صدقته وحتى يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه: لا أرب لي فيه» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. المشكاة 129.

7431 - «لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع ابن لكع» .
(صحيح) [حم ت الضياء] عن حذيفة. المشكاة 5365.

7432 - «لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه» .

الحديث: 7427 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1238

(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. الصحيحة 578.

7433 - 2611 - «لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم: خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون: لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا ويقتل ثلث هم أفضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون أبدا ; فيفتتحون القسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان: إن المسيح قد خلفكم في أهليكم فيخرجون وذلك باطل فإذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى بن مريم فأمهم فإذا رآه عدوالله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلوتركه لا نذاب حتى يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر 2029، الصحيحة 2457.

7434 - 2612 - «لا تكتبوا عني شيئا إلا القرآن فمن كتب عني غير القرآن فليمحه وحدثوا عني ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» .
(صحيح) [حم م] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 1861، ك 1/127.

7435 - 2613 - «لا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 505.

7436 - 2614 - «لا تكذبوا علي فإن الكذب يولج النار» 1.
(صحيح) [هـ] عن علي. مش 1/166. 1 قلت: هذا هو الحديث الذي بعده فلا داعي لتكراره.

الحديث: 7433 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1239

7437 - 2615 - «لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي فليلج النار» .
(صحيح) [حم ق ت] عن علي.

7438 - «لا تكروا الأرض.. ... » .
(صحيح) [ن] عن رافع بن خديج. الإرواء 1478.

7439 - «لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب فإن الله يطعمهم ويسقيهم» ... [ت هـ ك] عن عقبة بن عامر.
(حسن) المشكاة 4533، الصحيحة 727: عد، الروياني. ك - عبد الرحمن بن عوف.

7440 - «لا تكشف فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت» .
(صحيح) [د] عن علي. الإرواء 269.

7441 - «لا تكلفوا للضيف» .
(صحيح) [ابن عساكر] عن سلمان. الصحيحة 2392: ك، عد.

7442 - 2618 - «لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. المشكاة 3621.

7443 - «لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار» .
(حسن) [د ت ك] عن سمرة. الصحيحة 890.

7444 - 2619 - «لا تلبسوا الحرير فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة» .
(صحيح) [م] عن ابن الزبير. مختصر مسلم 1336، الإرواء 278.

7445 - 2620 - "لا تلبسوا القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه

الحديث: 7437 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1240

زعفران أو ورس ولا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين".
(صحيح) [خ ت ن] عن ابن عمر. مختصر مسلم 678.

7446 - 2621 - «لا تلحفوا في المسألة فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا فتخرج له مسألته مني شيئا وأنا له كاره فيبارك له فيما أعطيته» .
(صحيح) [حم م ن] عن معاوية. مختصر 557.

7447 - 2622 - «لا تلعن الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه» .
(صحيح) [د ت] عن ابن عباس. الصحيحة 527: حب، طب، هق.

7448 - 2623 - «لا تلقوا الجلب فمن تلقى فاشترى منه شيئا فصاحبه بالخيار إذا أتى السوق» ... [حم م ت ن هـ] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 941، الإرواء 1317، أحاديث البيوع.

7449 - 2624 - «لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر» .
(صحيح) [خ د ن] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع.

7450 - 2625 - «لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد» .
(صحيح) [ق] عن ابن عباس. أحاديث البيوع.

7451 - 2626 - «لا تمثلوا بالبهائم» .
(صحيح) [ن] عن عبد الله بن جعفر. الصحيحة 2431: ابن عساكر - ابن عمر.

7452 - 2627 - «لا تمسح وأنت تصلي فإن كنت لا بد فاعلا فواحدة. تسوية الحصى1» . 1 زيادة من [د] .

الحديث: 7446 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1241

(حسن) [د] عن معيقيب. صحيح أبي داود 872: ق.

7453 - 2628 - «لا تمش في نعل واحدة ولا تحتب في ثوب واحد ولا تأكل بشمالك ولا تشتمل الصماء ولا تضع إحدى رجليك على الأخرى إذا استلقيت» .
(صحيح) [م] عن جابر. مختصر مسلم 1355.

7454 - 2629 - «لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد إذا استأذنكم» .
(صحيح) [م] عن ابن عمر. تخ 4/2/357.

7455 - 2630 - «لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. غاية المرام 202، صحيح أبي داود 575، الإرواء 515: خ.

7456 - «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله» .
(صحيح) [حم م] عن ابن عمر. المصادر نفسها.

7457 - 2631 - «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات» .
(صحيح) [حم د] عن أبي هريرة. الإرواء 515، صحيح أبي داود 574.

7458 - 2632 - «لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن» .
(صحيح) [حم د ك] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 576، الإرواء 515.

7459 - 2633 - «لا تنبذوا التمر والبسر جميعا وانبذوا كل واحد منهما على حدته» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. م 6/91 - 92.

7460 - 2634 - «لا تنبذوا في الدباء ولا المزفت» .
(صحيح) [ق] عن أنس.

الحديث: 7453 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1242

7461 - 2635 - «لا تنتبذوا الزهووالرطب جميعا ولا تنتبذوا التمر والزبيب جميعا وانتبذوا كل واحد منهما على حدته» .
(صحيح) [ن هـ] عن أبي قتادة. م 6/91.

7462 - 2636 - «لا تنتبذوا في الدباء ولا المزفت ولا النقير وكل مسكر حرام» .
(صحيح) [ن] عن عائشة. م 6/93 - 94و 99.

7463 - 2637 - «لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كانت له نورا يوم القيامة» .
(صحيح) [د] عن ابن عمر. المشكاة 4458.

7464 - 2638 - «لا تنتهي البعوث عن غزو هذا البيت حتى يخسف بجيش منهم» .
(صحيح) [ن ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 2432.

7465 - 2639 - «لا تنتهي الناس عن غزو هذا البيت حتى يغزوجيش حتى إذا كانوا بالبيداء أو ببيداء من الأرض خسف بأولهم وآخرهم ولم ينج أوسطهم قيل: فإن كان فيهم من يكره؟ قال: يبعثهم الله على ما في أنفسهم» .
(صحيح) [حم ت ن هـ] عن صفية. الصحيحة 2432.

7466 - 2640 - «لا تنذروا فإن النذر لا يغني من القدر شيئا وإنما يستخرج به من البخيل» .
(صحيح) [م ت ن] عن أبي هريرة. الإرواء 2585.

7467 - «لا تنزع الرحمة إلا من شقي» .
(حسن) [حم د ت حب ك] عن أبي هريرة. المشكاة 4968.

7468 - 2641 - "لا تنزلوا على جواد الطريق ولا تقضوا عليها

الحديث: 7461 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1243

الحاجات".
(صحيح) [هـ] عن جابر. الصحيحة 2433: ابن أبي شيبة، حم، ع1.

7469 - 2642 - «لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها» .
(صحيح) [حم د] عن معاوية. المشكاة 2346، الإرواء 1208.

7470 - 2643 - «لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن قيل: وكيف إذنها؟ قال: أن تسكت» .
(صحيح) [ق د ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 802، الإرواء 1828.

7471 - 2644 - «لا تنكح الثيب حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن وإذنها الصموت» .
(صحيح) [ت هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 1828.

7472 - 2645 - «لا تنكح العمة على ابنة الأخ ولا ابنة الأخت على الخالة» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. الإرواء 1882.

7473 - 2646 - «لا تنكح المرأة على عمتها ولا العمة على ابنة أخيها ولا المرأة على خالتها ولا الخالة على بنت أختها لا الكبرى على الصغرى ولا الصغرى على الكبرى» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الإرواء 1882.

7474 - 2647 - «لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها» .
(صحيح) [ن هـ] عن أبي هريرة [ن هـ] عن جابر [هـ] عن أبي موسى وأبي سعيد. المصدر نفسه: ق.

7475 - 2648 - "لا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى 1 قلت: واللفظ لابن أبي شيبة، وعزوه لـ[هـ] وهم من السيوطي كما نبهت عليه هناك.

الحديث: 7469 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1244

البعل".
(صحيح) [د] عن أم عطية. الصحيحة 721.

7476 - 2649 - «لا تواصلوا إني لست كأحد منكم إني أطعم وأسقى» .
(صحيح) [خ ت] عن أنس.

7477 - 2650 - «لا تواصلوا فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر إني لست كهيئتكم إني أبيت لي مطعم يطعمني وساق يسقيني» .
(صحيح) [حم خ د] عن أبي سعيد.

7478 - «لا توصل صلاة بصلاة حتى تتكلم أو تخرج» .
(صحيح) [حم د] عن معاوية. صحيح أبي داود 1034، الإرواء 444: م.

7479 - 2651 - «لا توطأ حامل حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض» .
(صحيح) [حم د ك] عن أبي سعيد. المشكاة 2338، الإرواء 187.

7480 - 2652 - «لا توعي فيوعي الله عليك ارضخي ما استطعت» .
(صحيح) [خ] عن أسماء بنت أبي بكر.

7481 - 2653 - «لا توكئ فيوكأ عليك» .
(صحيح) [خ ت] عن أسماء بنت أبي بكر.

7482 - 2654 - «لا تهاجروا ولا تدابروا ولا تجسسوا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع.

الحديث: 7476 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1245

7483 - 2655 - «لا جلب ولا جنب في الرهان» .
(صحيح) [د] عن عمران بن حصين. المشكاة 2947.

7484 - 2656 - «لا جلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم» .
(صحيح) [د] عن ابن عمرو. المشكاة 1786.

7485 - «لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام» .
(صحيح) [ن الضياء] عن أنس. المشكاة 1786.

7486 - 2657 - «لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا» .
(صحيح) [حم ت ن] عن عمران بن حصين. المشكاة 2947.

7487 - 2658 - «لا حسد إلا في اثنتين1: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار» ... [حم ق ت هـ] عن ابن عمر.
(صحيح) حم 2/9، 36، خ 4/491، مختصر مسلم 2108، هـ 4209.

7488 - 2659 - «لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها» .
(صحيح) [حم ق هـ] عن ابن مسعود. حم 1/382، 432، خ/30، م 2/201، هـ 4208.

7489 - 2660 - «لا حسد إلا في اثنتين: رجل علمه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فسمعه جار له فقال: ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل: ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل» . 1 الأصل [اثنين] والتصحيح من المصادر المذكورة أعلاه.

الحديث: 7483 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1246

(صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة. حم 2/479، خ 4/409 - 410.

7490 - 2661 - «لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة» .
(صحيح) [حم م د ن] عن جبير بن مطعم. مختصر مسلم 1740.

7491 - 2662 - «لا حمى إلا لله ولرسوله» .
(صحيح) [حم خ د] عن الصعب بن جثامة.

7492 - «لا خير فيمن لا يضيف» .
(صحيح) [حم هب] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 2434: الروياني.

7493 - 2663 - «لا دعوة في الإسلام ذهب أمر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر» .
(صحيح) [حم د] عن ابن عمرو. المشكاة 3320.

7494 - 2664 - «لا ربا فيما كان يدا بيد» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أسامة بن زيد. الإرواء 1338، أحاديث البيوع.

7495 - «لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء» .
(صحيح) [هـ] عن الزبير. الإرواء 2150.

7496 - «لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم» .
(صحيح) [م هـ] عن بريدة [حم د ت] عن عمران. المشكاة 4557.

7497 - «لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. صحيح أبي داود 1403، الإرواء 787.

7498 - «لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل» .
(صحيح) [حم 4] عن أبي هريرة. الروض النضير 1166، الإرواء 1506، المشكاة 3874.

7499 - «لا سمر إلا لمصل أو مسافر» .
(صحيح) [حم] عن ابن مسعود. الصحيحة 2435: الطيالسي، ابن نصر، حل، خط.

الحديث: 7490 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1247

7500 - 2665 - «لا شؤم وقد يكون اليمن في: الدار والمرأة والفرس» .
(صحيح) [ت هـ] عن حكيم بن معاوية. الصحيحة 1930: الطحاوي.

7501 - 2666 - «لا شغار في الإسلام» .
(صحيح) [حم هـ حب] عن أنس [م] عن ابن عمر.

7502 - «لا شيء أغير من الله تعالى» .
(صحيح) [حم ق] عن أسماء بنت أبي بكر.

7503 - 2667 - «» * [......... العين حق وأصدق الطيرة الفأل] .
(صحيح) "حم ت عن حابس. الضعيفة 4804.

7504 - 2668 - «لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم» .
(صحيح) [ن حب] عن أبي سعيد. أحاديث البيوع.

7505 - «لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم» .
(صحيح) [ق ن] عن أبي سعيد. أحاديث البيوع.

7506 - 2670 - «لا صام من صام الأبد» .
(صحيح) [ق ن هـ] عن ابن عمرو. مختصر مسلم 628.

7507 - 2671 - «لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة أيام صوم الدهر كله» .
(صحيح) [خ] عن ابن عمرو.

7508 - 2672 - "لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صم يوما (*) أوله [لا شيء في البهائم] . وقد ضعف شيخنا الألباني هذا القسم من الحديث، انظر [ضعيف الجامع] 6309 والحديث في مسند أحمد 5/70 عن حابس التميمي.

الحديث: 7500 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1248

وأفطر يوما".
(صحيح) [خ ن] عن ابن عمرو.

7509 - «لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان» .
(صحيح) [م د] عن عائشة. الإرواء 550.

7510 - «لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس» .
(صحيح) [ق ن هـ] عن أبي سعيد [حم د هـ] عن عمر.
الروض النضير 1167، الإرواء 479، صحيح أبي داود 1157: ق، أبو عوانة، ن، ت - عمر.

7511 - 2673 - «لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتين» .
(صحيح) [ت] عن ابن عمر. الإرواء 478.

7512 - 2674 - «لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن فصاعدا» .
(صحيح) [م د ن] عن عبادة بن الصامت. صحيح أبي داود 780، الإرواء 302.

7513 - «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» ... [حم ق 4] عن عبادة.
(صحيح) الروض النضير 364، الإرواء 302، صحيح أبي داود 780.

7514 - 2675 - «لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه» ... [حم د هـ ك] عن أبي هريرة [هـ] عن سعيد بن زيد.
(صحيح) الإرواء 81، المشكاة 404.

7515 - 2676 - «لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه، ... ...» .
(صحيح) [هـ ك] عن سهل بن سعد. الضعيفة 2166، 4806.

7516 - 2677 - «لا صيام لمن لم يفرضه من الليل» .
(صحيح) [هـ] عن حفصة. الإرواء 914.

7517 - «لا ضرر ولا ضرار» .

الحديث: 7509 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1249

(صحيح) [حم هـ] عن ابن عباس [هـ] عن عبادة. الإرواء 896، الصحيحة 250.

7518 - «لا ضمان على مؤتمن» .
(حسن) [هق] عن ابن عمرو. الإرواء 1547.

7519 - «لا طاعة لأحد في معصية الله إنما الطاعة في المعروف» .
(صحيح) [ق ن] عن علي. الصحيحة 181: الطيالسي، حم.

7520 - «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق» .
(صحيح) [حم ك] عن عمران والحكم بن عمرو الغفاري. الصحيحة 179، المشكاة 3696: الطيالسي، طب.

7521 - «لا طاعة لمن لم يطع الله» .
(صحيح) [حم] عن أنس. 3/213.

7522 - 2678 - «لا طلاق إلا فيما يملك ولا عتق إلا فيما يملك ولا بيع إلا فيما يملك ولا وفاء نذر إلا فيما يملك ولا نذر إلا فيما ابتغي به وجه الله ومن حلف على معصية فلا يمين له ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين له» .
(حسن) [د ك] عن ابن عمرو. المشكاة 3282، الإرواء 1751.

7523 - 2679 - «لا طلاق قبل النكاح» .
(صحيح) [هـ] عن علي [ك] عن جابر. الإرواء 2070.

7524 - «لا طلاق قبل النكاح ولا عتاق قبل ملك» .
(صحيح) [هـ] عن المسور. الإرواء 2070.

7525 - «لا طلاق ولا عتاق في إغلاق» .
(حسن) [حم د هـ ك] عن عائشة. المشكاة 3285، الإرواء 2047.

7526 - 2680 - «لا طيرة وخيرها الفأل: الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم» .

الحديث: 7518 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1250

(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة.

7527 - «لا عدوى ولا صفر ولا هامة» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة [حم م] عن السائب بن يزيد. مختصر مسلم 1486، الصحيحة 783, 784, السنة 270, 271 - 276, 284 ابن أبي عاصم.

7528 - 2681 - «لا عدوى ولا طيرة وإنما الشؤم في ثلاث: في1 الفرس والمرأة والدار» .
(صحيح) [حم ق] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1492، الصحيحة 788.

7529 - 2682 - «لا عدوى ولا طيرة ولا هامة،.... فمن أجرب الأول» .
(صحيح) [حم هـ] عن ابن عمر. الضعيفة 4808.

7530 - 2683 - «لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الأسد» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 784.

7531 - «لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا غول» ... [حم م] عن جابر.
(صحيح) مختصر مسلم 1489، الصحيحة 784، السنة 268و 281: ابن أبي عاصم.

7532 - 2684 - «لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الصالح والفأل الصالح: الكلمة الحسنة» .
(صحيح) [حم ق د ت هـ] عن أنس. الصحيحة 776.

7533 - 2685 - «لا عدوى ولا هامة ولا طيرة وأحب الفأل الحسن» . 1 وفي رواية لـ[خ] : [إن كان الشؤم في شيء ففي.. ... ] وهي الراجحة عندي كما بينته في المصدر المذكور أعلاه رقم 1427، ويأتي له شاهد برقم 7562.

الحديث: 7527 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1251

(صحيح) [م] عن أبي هريرة. الصحيحة 787.

7534 - 2686 - «لا عدوى ولا هامة ولا نوء ولا صفر» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1488، إصلاح المساجد 90، السنة 275: حم، م، ابن أبي عاصم.

7535 - «لا عقر1 في الإسلام» .
(صحيح) [د] عن أنس. الصحيحة 2436: حم، حل، الرامهرمزي.

7536 - 2687 - «لا عقوبة فوق عشر ضربات إلا في حد من حدود الله» .
(صحيح) [خ] عن رجل.

7537 - 2688 - «لا عليكم أن لا تفعلوا فإن الله تعالى كتب من هو خالق إلى يوم القيامة» .
(صحيح) [حم م] عن أبي سعيد. الصحيحة 1032.

7538 - 2689 - «لا عليكم أن لا تفعلوا ما كتب الله خلق نسمة هي كائنة إلى يوم القيامة إلا ستكون» .
(صحيح) [م د] عن أبي سعيد. الصحيحة 1032.

7539 - 2690 - «لا عمرى فمن أعمر شيئا فهو له» .
(صحيح) [حم ن هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 1607.

7540 - 2691 - «لا عمرى ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له في حياته ومماته» .
(صحيح) [حم ن هـ] عن ابن عمر. الإرواء 1609: حم، ابن الجارود.

7541 - «لا غرار2 في صلاة ولا تسليم» . 1 أي لا ذبح عند القبر، وفي معناه التصدق عنده بخبز ونحوه. كذا في [فيض القدير] .

2 الغرار: النقصان، وغرار الصلاة أركانها وهيآتها. وغرار [التسليم] أن يقول المجيب: وعليك. ولا يقول: السلام عليك. وقيل غير ذلك. راجع [الصحيحة] .

الحديث: 7534 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1252

(صحيح) [حم د ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 318، صحيح أب داود 861.

7542 - «لا غصب ولا نهبة» 1.
(صحيح) [طب] عن عمرو بن عوف.

7543 - «لا غول» ... [د] عن أبي هريرة.
(صحيح) الصحيحة 784، السنة 261 - 281: حم، م، الطحاوي - جابر.

7544 - «لا فرع ولا عتيرة» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1260، الإرواء 1180.

7545 - «لا قطع في ثمر ولا كثر» .
(صحيح) [حم 4 حب] عن رافع بن خديج. الإرواء 2414.

7546 - 2692 - «لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم» .
(صحيح) [ن هـ] عن عمران بن حصين. حم 4/433، م 5/78 - 79.

7547 - «لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين» .
(صحيح) [حم 4] عن عائشة [ن] عن عمران بن حصين. المشكاة 3435، الإرواء 2587، 2590: الطحاوي، هق، خط.

7548 - 2693 - «لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ولا يمين له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك» .
(حسن) [ت] عن ابن عمرو. الإرواء 1751.

7549 - 2694 - «لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم، ... ...» .
(صحيح) [د ك] عن ابن عمرو. الضعيفة 1365. 1 قلت: هو بمعنى الحديث السابق: [نهى عن النهبة والخلسة] رقم 6918.

الحديث: 7542 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1253

7550 - 2695 - «لا نفقة لك إلا أن تكوني حاملا» .
(صحيح) [د] عن فاطمة بنت قيس. الإرواء 2160.

7551 - 2696 - «لا نفقة لك ولا سكنى» .
(صحيح) [م] عن فاطمة بنت قيس. الإرواء 2160.

7552 - 2697 - «لا نفل إلا بعد الخمس» .
(صحيح) [حم د] عن معن بن يزيد. المشكاة 4009.

7553 - 2698 - «لا نقطع الأبطح إلا شدا» .
(صحيح) [حم هـ] عن أم ولد شيبة. الصحيحة 2437.

7554 - 2699 - «لا نقطع الوادي إلا شدا» .
(صحيح) [ن] عن امرأة صحابية. المصدر نفسه.

7555 - «لا نكاح إلا بولي» .
(صحيح) [حم 4 ك] عن أبي موسى [هـ] عن ابن عباس. الإرواء 1839.

7556 - 2700 - «لا نكاح إلا بولي والسلطان ولي من لا ولي له» .
(صحيح) [حم هـ] عن عائشة. المصدر نفسه.

7557 - «لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل» .
(صحيح) [هق] عن عمران وعائشة. الإرواء 1839، 1858، 1860.

7558 - «لا نكاح إلا بولي وشاهدين» .
(صحيح) [طب] عن أبي موسى. الإرواء 1839، 1858.

7559 - 2701 - «لا نورث ما تركنا صدقة» .
(صحيح) [حم ق 3] عن عمر وعثمان وسعد وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف [حم ق] عن عائشة [م ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1147، الصحيحة 2038.

7560 - 2702 - "لا نورث ما تركنا صدقة وإنما يأكل آل محمد،

الحديث: 7550 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1254

في هذا المال".
(صحيح) [حم ق د ن] عن أبي بكر. مختصر مسلم 1148، الصحيحة 2038.

7561 - 2703 - «لا نورث ما تركنا فهو صدقة وإنما هذا المال لآل محمد لنائبتهم ولضيفهم فإذا مت فهو إلى ولي الأمر من بعدي» .
(صحيح) [د] عن عائشة. الصحيحة 2038.

7562* - 2704 -[لا هامة ولا عدوى ولا طيرة وإن تكن الطيرة في شيء ففي: الفرس والمرأة والدار] .
(صحيح) [حم] عن سعد بن مالك. الصحيحة 879.

7563 - 2705 - «لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا» .
(صحيح) [م] عن عائشة [حم ن] عن صفوان بن أمية [حم ت ن] عن ابن عباس. مختصر مسلم 1186، الإرواء 1187، 1209.

7564 - «لا هجرة بعد ثلاث» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. الإرواء 2029.

7565 - «لا هجرة بعد فتح مكة» .
(صحيح) [خ] عن مجاشع بن مسعود. الإرواء 1187.

7566 - 2706 - «لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا فإن هذا بلد حرمه الله يوم خلق السموات والأرض وهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولا يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاها إلا الإذخر» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن ابن عباس. الإرواء 1057. (*) هذه الأحاديث الخمسة 7562 - 7566 كانت في الأصل بعد الحديث 7574 فنقلتها إلى هنا لأنه اللائق بالترتيب - زهير.

الحديث: 7561 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1255

7567 - «لا وتران في ليلة» ... [حم 3 الضياء] عن طلق بن علي.
(صحيح) صحيح أبي داود 1293: الطيالسي، ابن أبي شيبة، حب، هق.

7568 - 2707 - «لا وجدته لا وجدته لا وجدته إنما بنيت هذه المساجد لما بنيت له» .
(صحيح) [حم م ن هـ] عن بريدة.

7569 - «لا وصال في الصوم» .
(صحيح) [الطيالسي] عن جابر. الطيالسي 1764، 1765. حم 3/62 - أبي سعيد1.

7570 - «لا وصية لوارث» .
(صحيح) [قط] عن جابر. الإرواء 1655.

7571 - 2708 - «لا وضوء إلا من ريح أو سماع» .
(صحيح) [حم هـ] عن السائب بن خباب. المشكاة 300.

7572 - «لا وضوء إلا من صوت أو ريح» .
(صحيح) [ت هـ] عن أبي هريرة. الروض النضير 310، المشكاة 300.

7573 - 2709 - «لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه» .
(صحيح) [ت] عن سعيد بن زيد [ت في العلل] عن أبي هريرة [حم ت في العلل هـ ك] عن أبي سعيد. المشكاة 404.

7574 - «لا وفاء لنذر في معصية الله» .
(صحيح) [حم] عن جابر. حم 4/433 - 434، م 5/78 - 79 - عمران.

7575 - «لا يأتي رجل مولاه فيسأله من فضل هو عنده فيمنعه إياه إلا دعي له يوم القيامة شجاع أقرع يتلمظ فضله الذي منع منه» .
(حسن) [ن] عن معاوية بن حيدة. الصحيحة 2438: حم. 1 قلت: وراه البخاري وغيره عنه نحوه، ومضى برقم 7477.

الحديث: 7567 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1256

7576 - «لا يأتي عليكم عام ولا يوم إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم» .
(صحيح) [حم خ هـ] عن أنس. الصحيحة 1/10.

7577 - 2711 - «لا يأخذ أحد شبرا من الأرض بغير حقه إلا طوقه الله إلى سبع أرضين يوم القيامة» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

7578 - 2712 - «لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لاعبا ولا جادا وإن أخذ عصا صاحبه فليردها عليه» .
(حسن) [حم د ت ك] عن السائب بن يزيد. المشكاة 2948، الإرواء 1518.

7579 - 2713 - «لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشرب بشماله فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله» .
(صحيح) [م ت] عن ابن عمر. الصحيحة 1236: حم، خد.

7580 - 2714 - «لا يأكل أحدكم من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام» .
(صحيح) [حم م ت] عن ابن عمر. الإرواء 1155.

7581 - 2715 - «لا يؤم الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه» .
(صحيح) [ت] عن ابن مسعود. صحيح أبي داود 594، الإرواء 494: حم، م1.

7582 - «لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أنس. مختصر مسلم 23. 1 قلت: ويأتي حديثهم بلفظ: [يؤم القوم.. ... ] .

الحديث: 7576 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1257

7583 - «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه» .
(صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن أنس. مختصر مسلم 24، الصحيحة 73.

7584 - 2716 - «لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع: يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق ويؤمن بالموت ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر خيره وشره» ... [حم ت هـ ك] عن علي.
(صحيح) المشكاة 104، السنة 130و 887: حب، ابن أبي عاصم.

7585 - 2717 - «لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه» .
(صحيح) [ت] عن جابر. الصحيحة 2439: عد.

7586 - 2718 - «لا يباع فضل الماء ليباع به الكلأ» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع.

7587 - 2719 - «لا يبع أحدكم على بيع أخيه» .
(صحيح) [خ ن هـ] عن ابن عمر. أحاديث البيوع.

7588 - 2720 - «لا يبع الرجل على بيع أخيه حتى يبتاع أو يذر» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمر. أحاديث البيوع.

7589 - 2721 - «لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تلقوا السلع حتى يهبط بها إلى السوق» ... [حم ق د] عن ابن عمر.
(صحيح) الإرواء 1297، أحاديث البيوع: ن، الدارمي.

7590 - 2722 - «لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض» .
(صحيح) [ت] عن ابن عمر. أحاديث البيوع: حم، خ، ن.

7591 - 2723 - "لا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبع الرجل

الحديث: 7583 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1258

على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها".
(صحيح) [خ ت ن هـ] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع: حم، م، هق.

7592 - 2724 - «لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة [حم ت ن] عن ابن عباس [حم حب] عن أبي سعيد. الأحاديث الصحيحة 1234: حم - أبي هريرة. الضياء - ابن عباس. م، الطيالسي - أبي سعيد.

7593 - 2725 - «لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه» ... [ق د ن] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 111، 112، صحيح أبي داود 62.

7594 - 2726 - «لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه» .
(صحيح) [حم ت ن] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 63: أبو عوانة.

7595 - 2727 - «لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ولا يغتسل فيه من الجنابة» .
(صحيح) [د حب] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 63: حم، هـ، هق.

7596 - 2728 - «لا يبولن أحدكم في الماء الراكد» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. م 1/1621.

7597 - 2729 - «لا يبولن أحدكم في مستحمه.. ... » .
(صحيح) [حم 4 ك حب] عن عبد الله بن مغفل. المشكاة 353، ضعيف أبي داود 26، صحيح أبي داود 21.

7598 - 2730 - «لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة» .
(صحيح) [هـ] عن عبد الله بن الحارث بن جزء. 1 قلت: ومضى حديثه بلفظ: [نهى أن يبال.. ... ] .

الحديث: 7592 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1259

صحيح أبي داود 7: مالك، حم، ق، 4، الدارمي، قط، هق - أبي أيوب الأنصاري1.

7599 - 2731 - «لا يبيتن رجل عند امرأة في بيت إلا أن يكون ناكحا أو ذا محرم» .
(صحيح) [م] عن جابر.

7600 - 2732 - «لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له» .
(صحيح) [حم م د ن] عن ابن عمر. أحاديث البيوع: هق.

7601 - 2733 - «لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع: م.

7602 - «لا يبيع حاضر لباد.. ... » .
(صحيح) [د ن] عن أنس. أحاديث البيوع.

7603 - 27350 - «لا يبيعن حاضر لباد دعوا الناس يرزق بعضهم من بعض» ... [حم م 4] عن جابر.
(صحيح) أحاديث بيوع الموسوعة: الشافعي، الطحاوي، ابن الجارود، الطيالسي، هق.

7604 - «لا يتجالس قوم إلا بالأمانة» .
(حسن) [المخلص] عن مروان بن الحكم. الضعيفة 199، 2324.

7605 - 2736 - «لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه» .
(صحيح) [خ] عن جابر.

7606 - 2737 - «لا يتحر أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها» .
(صحيح) [ق] عن ابن عمر. 1 قلت: ومضى حديثه بلفظ: [إذا أتى أحدكم.. ... ] 262.

الحديث: 7599 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1260

7607 - 2738 - «لا يتفرقن عن بيع إلا عن تراض» .
(حسن) [ت] عن أبي هريرة. المشكاة 2805: د، حم.

7608 - «لا يتكلفن أحد لضيفه ما لا يقدر عليه» .
(حسن) [هب] عن سلمان. الصحيحة 2440: أبو نعيم، خط، الديلمي.

7609 - «لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم إلى الليل» .
(صحيح) [د] عن علي. الإرواء 1244.

7610 - «لا يتمنى أحدكم الموت إما محسنا فلعله يزداد وإما مسيئا فلعله يستعتب» .
(صحيح) [حم خ ن] عن أبي هريرة.

7611 - 2739 - «لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد متمنيا فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي» ... [حم ق 4] عن أنس.
(صحيح) مختصر مسلم 1884، الإرواء 683، أحكام الجنائز 4.

7612 - 2740 - «لا يتمنين أحدكم الموت ولا يدع به من قبل أن يأتيه إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1885، العلم لأبي خيثمة 148/167.

7613 - 2741 - «لا يتوارث أهل ملتين» .
(صحيح) [ت] عن جابر [ن ك] عن أسامة. الإرواء 1675، المشكاة 3046 - 3047.

7614 - 2742 - «لا يتوارث أهل ملتين شتى» .
(حسن) [حم د هـ] عن ابن عمرو. المصدران السابقان.

7615 - «لا يتوضأ رجل فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة التي تليها» .

الحديث: 7607 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1261

(صحيح) [ق] عن عثمان. العلم لأبي خيثمة 122.

7616 - 2743 - «لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدا ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا» .
(صحيح) [ن ك] عن أبي هريرة. المشكاة 3828.

7617 - 2744 - «لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم أبدا» .
(صحيح) [ن هـ حب] عن أبي هريرة. المشكاة 3828، الترغيب 2/166.

7618 - «لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا» .
(صحيح) [م د] عن أبي هريرة.

7619 - 2745 - «لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر أحدهما الآخر: مؤمن قتل كافرا ثم سدد» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1099.

7620 - 27456 - «لا يجتمعان في النار مسلم قتل كافرا ثم سدد وقارب ولا يجتمعان في جوف مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد الإيمان والحسد» .
(صحيح) [حم ن ك] عن أبي هريرة. الترغيب 2/167.

7621 - 2747 - «لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها» .
(صحيح) [ق ن] عن أبي هريرة.

7622 - «لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه» .
(صحيح) [خد م ت هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 1747، مختصر مسلم 892.

7623 - «لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله» .

الحديث: 7616 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1262

(صحيح) [حم ق 4] عن أبي بردة بن نيار. مختصر مسلم 1049، الإرواء 2180.

7624 - 2748 - «لا يجلس قوم مجلسا لا يصلون فيه على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا كان عليهم حسرة وإن دخلوا الجنة لما يرون من الثواب» .
(صحيح) [ن] عن أبي سعيد. الصحيحة 76: حم، حب، ك، الخطيب - أبي هريرة.

7625 - 2749 - «لا يجوز لامرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها» ... [د ك] عن ابن عمرو.
(صحيح) الصحيحة 825، صحيح الترغيب 2/45: حم، ن، تخ، هـ، الطحاوي، ابن منده - كعب بن مالك. حم - عبادة بن الصامت. تمام - واثلة1.

7626 - 2750 - «لا يجوز لامرأة عطية إلا أن يأذن زوجها» .
(صحيح) [د] عن ابن عمرو. الصحيحة 825، صحيح الترغيب 932.

7627 - «لا يجوع أهل بيت عندهم التمر» .
(صحيح) [م] عن عائشة.

7628 - «لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب وهي صلاة الأوابين» .
(حسن) [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 703، الترغيب 676: ابن خزيمة، طب.

7629 - 2751 - «لا يحب الأنصار إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن البراء. مختصر مسلم 37.

7630 - «لا يحب الله العقوق ومن ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة» .
(صحيح) [د ن] عن ابن عمر. المشكاة 4156، الصحيحة 1655: حم، ك، هق. مالك - رجل صحابي. 1 قلت: وقد مضى حديثه برقم 5424 بلفظ: [ليس للمرأة.. ... ] .

الحديث: 7624 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1263

7631 - «لا يحتكر إلا خاطئ» .
(صحيح) [حم م د ن هـ] عن معمر بن عبد الله. غاية المرام 325.

7632 - 2752 - «لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 642، الإرواء 1101.

7633 - 2753 - «لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء في الثدي وكان قبل الفطام» .
(صحيح) [ت] عن أم سلمة. المشكاة 3173، الإرواء 2150.

7634 - 2754 - «لا يحقرن أحدكم شيئا من المعروف فإن لم يجد فليلق أخاه بوجه طلق وإذا اشتريت لحما أو طبخت قدرا فأكثر مرقته واغرف منه لجارك» .
(صحيح) [ت] عن أبي ذر. م 8/37.

7635 - 2755 - «لا يحكم أحدكم بين اثنين وهو غضبان» .
(صحيح) [م ت ن] عن أبي بكرة. مختصر مسلم 1055، الإرواء 2626.

7636 - 2756 - «لا يحلبن أحد ماشية امرئ بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه؟! فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه» .
(صحيح) [ق د هـ] عن ابن عمر. الإرواء 2522.

7637 - 2757 - «لا يحلف أحد عند منبري على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار» .
(صحيح) [هـ ك] عن أبي هريرة. الإرواء 2697.

7638 - 2758 - "لا يحلف أحد عند منبري هذا على يمين آثمة ولو

الحديث: 7631 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1264

على سواك أخضر إلا تبوأ مقعده من النار".
(صحيح) [حم د ن حب ك] عن جابر. المصدر نفسه.

7639 - 2759 - «لا يحل أن يتولى مولى رجل مسلم بغير إذنه» .
(صحيح) [حم م] عن جابر.

7640 - 2760 - «لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي» .
(صحيح) [د ن] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع.

7641 - 2761 - «لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: رجل زنى بعد إحصان أو ارتد بعد إسلام أو قتل نفسا بغير حق فيقتل به» ... [حم ت ن هـ ك] عن عثمان [حم ن] عن عائشة.
(صحيح) الإرواء 2196.

7642 - 2762 - «لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إلا بإحدى ثلاث: رجل زنى بعد إحصان فإنه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فإنه يقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض أو يقتل نفسا فيقتل بها» .
(صحيح) [د ن] عن عائشة. المصدر نفسه.

7643 - 2763 - «لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة» ... [حم ق 4] عن ابن مسعود.
(صحيح) الإرواء 2196، السنة 60: ابن أبي عاصم.

7644 - 2764 - "لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع1، 1 قال المناوي: كبعتك نقدا بدينار، ونسيئة بدينارين.
قلت: فهو بيع التقسيط المعروف اليوم، والنهي عنه ليس لجهالة الثمن كما يظن البعض، وإنما العلة الربا، كما هو مصرح به في حديث أبي هريرة المتقدم برقم 6116.

الحديث: 7639 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1265

ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك [ ... ] حم 4 ك" عن ابن عمرو1.
(صحيح) المشكاة 2870، الإرواء 1306، أحاديث البيوع.

7645 - 2665 - «لا يحل لأحدكم أن يحمل بمكة السلاح» .
(صحيح) [م] عن جابر. مختصر مسلم 767.

7646 - 2666 - «لا يحل لامرأة أن تسافر إلا ومعها ذو محرم منها» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

7647 - 2667 - «لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه أو تأذن في بيته إلا بإذنه وما أنفقت من نفقة من غير أمره فإنه يؤدي إليه شطره» ... [خ] عن أبي هريرة.
(صحيح) الإرواء 2004، صحيح الترغيب 931: حم، د2.

7648 - 2768 - «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا» .
(صحيح) [حم ق 3] عن أم حبيبة وزينب بنت جحش [حم م ت هـ] عن حفصة وعائشة [ن] عن أم سلمة. الإرواء 2014، أحكام الجنائز ص 24.

7649 - 2769 - «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا فإنها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تمس طيبا إلا إذا طهرت من محيضها نبذة من قسط أظفار» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن أم عطية. الإرواء 2014. 1 قلت: مضى له شاهد في المناهي برقم 6959.

2 قلت: وفي روايتهما زيادة بلفظ: [غير رمضان] .

الحديث: 7645 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1266

7650 - 2770 - «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا إلا ومعها أبوها أو ابنها أو زوجها أو أخوها أو ذومحرم منها» .
(صحيح) [حم م د ت هـ] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 645.

7651 - 2771 - «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة ثلاث إلا ومعها ذو محرم» .
(صحيح) [م] عن ابن عمر.

7652 - 2772 - «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم إلا مع ذي محرم» .
(صحيح) [حم م د هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 646، الإرواء 567: خ.

7653 - 2773 - «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن أبي هريرة. المصدر نفسه.

7654 - 2774 - «لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره ولا أن يبتاع مغنما حتى يقسم ولا أن يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه ولا يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه» ... [حم د حب] عن رويفع بن ثابت الأنصاري وروى [ت] صدره.
(حسن) الإرواء 187، 2137.

7655 - 2775 - «لا يحل لرجل أن يعطي عطية أو يهب هبة فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يأكل فإذا شبع قاء ثم عاد في قيئه» .
(صحيح) [حم 4 ك] عن ابن عمر وابن عباس. الضعيفة 1/363، المشكاة 3021، الإرواء 1622.

الحديث: 7650 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1267

7656 - «لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما» .
(صحيح) [حم د ت] عن ابن عمرو. المشكاة 4703.

7657 - 2776 - «لا يحل لمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام» .
(صحيح) [م] عن ابن عمر. الإرواء 2029.

7658 - «لا يحل لمسلم أن يروع مسلما» .
(صحيح) [حم د] عن رجال. غاية المرام 447.

7659 - 2777 - «لا يحل لمسلم1 أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الإرواء 2029، المشكاة 5035.

7660 - 2778 - «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن أبي أيوب. الإرواء 2029.

7661 - 2779 - «لا يحل لي من غنائمكم مثل هذا إلا الخمس والخمس مردود فيكم» .
(صحيح) [د] عن عمرو بن عبسة. الإرواء 1240.

7662 - 2780 - «لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه» .
(صحيح) [د] عن حنيفة2 الرقاشي. المشكاة 2946، الإرواء 1459.

7663 - 2781 - «لا يختلجن في صدرك شيء ضارعت فيه النصرانية» .
(حسن) [حم د ت] عن هلب. حجاب المرأة ص 92.

7664 - 2782 - «لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه» . 1 الأصل: لمؤمن، والتصويب من [د] و [المشكاة] وغيرهما.

2 الأصل [خيفة] والتصويب من كتب الرجال.

الحديث: 7656 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1268

(صحيح) [ن هـ] عن أبي هريرة وابن عمر. الإرواء 1817، الصحيحة 1030.

7665 - 2783 - «لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك» .
(صحيح) [ن] عن أبي هريرة. الإرواء 1817، الصحيحة 1030.

7666 - 2784 - «لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يسوم على سوم أخيه ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ صحفتها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

7667 - 2785 - «لا يدخل أحدا منكم عمله الجنة ولا يجير من النار ولا أنا إلا برحمة الله» .
(صحيح) [م] عن جابر.

7668 - 2786 - «لا يدخل الجنة أحد إلا أري مقعده من النار لوأساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار أحد إلا أري مقعده من الجنة لو أحسن ليكون عليه حسرة» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.

7669 - 2787 - «لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري» .
(صحيح) [د] عن حارثة بن وهب. المشكاة 5080.

7670 - «لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع المسلمون والمشركون في المسجد الحرام بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبي عهد فعهده إلى مدته ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر» .
(صحيح) [حم ت ك] عن علي. الإرواء 1101.

7671 - «لا يدخل الجنة قاطع» .

الحديث: 7665 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1269

(صحيح) [حم ق د ت] عن جبير بن مطعم. مختصر مسلم 1765، غاية المرام 403.

7672 - 2788 - «لا يدخل الجنة قتات» .
(صحيح) [حم ق 3] عن حذيفة. مختصر مسلم 1808، الصحيحة 1034.

7673 - 2789 - «لا يدخل الجنة مدمن خمر» .
(صحيح) [هـ] عن أبي الدرداء. الصحيحة 672، 675، 678.

7674 - 2790 - «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قيل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال: إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس» ... [م] عن ابن مسعود.
(صحيح) مختصر مسلم 54، إصلاح المساجد 115: حم، د، ت، ابن خزيمة، ابن سعد. طب - عن عبد الله بن سلام.

7675 - «لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 33، الصحيحة 549: حب، ك - أنس.

7676 - 2791 - «لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمرو. الصحيحة 670.

7677 - 2792 - «لا يدخل المدينة المسيح والطاعون» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 2457.

7678 - 2793 - «لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب ملكان» .
(صحيح) [خ] عن أبي بكرة. المصدر نفسه.

7679 - 2794 - «لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ولا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء» .
(صحيح) [م د ت هـ] عن ابن مسعود. إصلاح المساجد 115.

الحديث: 7672 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1270

7680 - 2795 - «لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة» .
(صحيح) [حم د ت] عن جابر [م] عن أم مبشر. مختصر مسلم 1719، الصحيحة 2160، السنة 860: حم، ابن أبي عاصم، ابن سعد - أم.

7681 - 2796 - «لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان» .
(صحيح) [حم م] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1440.

7682 - 2797 - «لا يذبحن أحدكم حتى يصلي» .
(صحيح) [ت] عن البراء. م 6/75.

7683 - 2798 - «لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفى كل من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فيبقى من لا خير فيه فيرجعون إلى دين آبائهم» .
(صحيح) [م] عن عائشة. مختصر مسلم 2013، الصحيحة 1.

7684 - 2799 - «لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له جهجاه» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 2441: حم، م.

7685 - «لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أسامة. الإرواء 1675، مختصر مسلم 994.

7686 - 2800 - «لا يرجع أحد في هبته إلا الوالد من ولده والعائد في هبته كالعائد في قيئه» .
(صحيح) [حم ن هـ] عن ابن عمرو. المشكاة 3020.

7687 - «لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر» .
(حسن) [ت ك] عن سلمان. الصحيحة 154.

الحديث: 7680 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1271

7688 - 2801 - «لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة» .
(صحيح) [حم م هـ] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 489: خ.

7689 - 2802 - «لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لأن اليهود والنصارى يؤخرون» .
(حسن) [د ك] عن أبي هريرة. المشكاة 1995 - صحيح الترغيب 1067: حب.

7690 - 2803 - «لا يزال العبد في صلاة ما دام في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث» .
(صحيح) [ق د ت] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 490.

7691 - 2804 - «لا يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما» .
(صحيح) [حم خ] عن ابن عمر.

7692 - 2805 - «لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم فيه بطاعته إلى يوم القيامة» .
(حسن) [حم هـ] عن أبي عنبة الخولاني. الصحيحة 2442: تخ.

7693 - 2806 - «لا يزال المؤمن معنقا1 صالحا ما لم يصب دما حراما فإذا أصاب دما حراما بلح» 2.
(صحيح) [د] عن أبي الدرداء وعبادة بن الصامت. المشكاة 3467، تخ، خل.

7694 - «لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر» .
(صحيح) [حم ق ت] عن سهل بن سعد. مختصر مسلم 593، صحيح الترغيب 1065، الإرواء 917. 1 المعنق: طويل العنق، الذي له سوابق في الخير.

2 أي أعيا وانقطع، ووقع في الأصل [بلج] . وهو خطأ.

الحديث: 7688 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1272

7695 - 2807 - «لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر فإن اليهود يؤخرون» .
(حسن) [هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 1995، الترغيب 1067، ابن خزيمة، حب.

7696 - 2808 - «لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال: هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله؟ فمن وجد من ذلك شيئا فليقل: آمنت بالله ورسوله» .
(صحيح) [م د] عن أبي هريرة. الصحيحة 116.

7697 - 2809 - «لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة» .
(صحيح) [م] عن سعد. مختصر مسلم 1097، الصحيحة 963.

7698 - 2810 - «لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين: في حب الدنيا وطول الأمل» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1906.

7699 - 2811 - «لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول حتى يؤخرهم الله في النار» ... [د] عن عائشة.
(صحيح) صحيح أبي داود 682، صحيح الترغيب 510: ابن خزيمة، حب.

7700 - 2812 - «لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله» .
(صحيح) [حم ت هـ حب ك] عن عبد الله بن بسر. الكلم الطيب 3، الترغيب 2/227.

7701 - 2813 - «لا يزال ناس من أمتي ظاهرين على الحق حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون» .
(صحيح) [خ] عن المغيرة بن شعبة. الصحيحة 1955.

7702 - «لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان» .

الحديث: 7695 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1273

(صحيح) [حم ق] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1194، الصحيحة 374.

7703 - 2814 - «لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الأمة كلهم من قريش ثم يكون الهرج» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن جابر بن سمرة. الصحيحة 375، 962.

7704 - 2815 - «لا يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة» .
(صحيح) [م] عن جابر بن سمرة. الصحيحة 961.

7705 - 2816 - «لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل يقول: قد دعوت وقد دعوت فلم يستجب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1887.

7706 - 2817 - «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد» ... [م 3] عن أبي هريرة.
(صحيح) إيمان ابن أبي شيبة 38 - 41: ابن أبي شيبة - عائشة وابن أبي أوفى. مختصر مسلم 43.

7707 - 2818 - «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أبي هريرة زاد [حم م] [ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم] .

7708 - 2819 - «لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يقتل وهو مؤمن» .

الحديث: 7703 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1274

(صحيح) [حم خ ن] عن ابن عباس.

7709 - 2820 - «لا يسأل الرجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه إياه إلا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا أقرع» .
(حسن) [د] عن معاوية بن حيدة. صحيح الترغيب 886.

7710 - 2821 - «لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هوالدهر ولا يقولن أحدكم للعنب: الكرم فإن الكرم الرجل المسلم» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. الروض النضير 1161: حم.

7711 - 2822 - «لا يستحي الله من الحق لا يستحي الله من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن» .
(حم ن حب هـ) عن خزيمة بن ثابت.
(صحيح) آداب الزفاف 29، الإرواء 2005.

7712 - 2823 - «لا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستره يوم القيامة» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

7713 - 2824 - «لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1777، ب: ك 4/384.

7714 - 2825 - «لا يستلق الإنسان على قفاه ويضع1 إحدى رجليه على الأخرى» .
(صحيح) [م] عن جابر. الصحيحة 1255.

7715 - 2826 - «لا يستنج أحدكم بدون ثلاثة أحجار» . 1 ليس هو عند مسلم بهذا اللفظ، وإنما بلفظ: [لايستلقين أحدكم ثم يضع. ... ] وقد عزاه في [الجامع الكبير] إلى [م، حب] معا، فالظاهر أنه لفظ [حب] وحده.

الحديث: 7709 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1275

(صحيح) [م ن] عن سلمان.

7716 - 2827 - «لا يشر أحدكم على أخيه بالسلاح فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة.

7717 - 2828 - «لا يشرب الخمر رجل من أمتي فيقبل الله منه صلاة أربعين يوما» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمرو. الصحيحة 709: خز، ك.

7718 - 2829 - «لا يشربن أحد منكم قائما.. ... » .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1294، الضعيفة 931، الصحيحة 175.

7719 - 2830 - «لا يشكر الله من لا يشكر الناس» .
(صحيح) [حم د حب] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 963، الصحيحة 416.

7720 - 2831 - «لا يشهد أحد أنه لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه» .
(صحيح) [م] عن عتبان بن مالك. مختصر مسلم 14: حم 5/449.

7721 - 2832 - «لا يصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد من أمتي إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة» .
(صحيح) [م ت] عن أبي هريرة وابن عمر [حم م] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 779، فقه السيرة 184.

7722 - 2833 - «لا يصلح الصيام في يومين: يوم الأضحى ويوم الفطر من رمضان» .
(صحيح) [م] عن أبي سعيد.

7723 - 2834 - «لا يصلح الكذب إلا في ثلاث: يحدث الرجل امرأته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس» .

الحديث: 7716 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1276

(حسن) [ت] عن أسماء بنت يزيد. الصحيحة 545: حم، الطحاوي.

7724 - 2835 - «لا يصلح صاع من تمر بصاعين ولا درهم بدرهمين والدرهم بالدرهم والدينار بالدينار لا فضل بينهما إلا وزنا» .
(صحيح) [هـ] عن أبي سعيد. أحاديث البيوع.

7725 - 2736 - «لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ولو صلح أن يسجد بشر لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لوأن من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم أقبلت تلحسه ما أدت حقه» .
(صحيح) [حم ن] عن أنس. الترغيب 3/75.

7726 - 2837 - «لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء» ... [حم ق د ن] عن أبي هريرة.
(صحيح) صحيح أبي داود 637، الإرواء 275.

7727 - 2838 - «لا يصلي الإمام في الموضع الذي صلى فيه المكتوبة حتى يتحول» .
(صحيح) [د هـ] عن المغيرة بن شعبة. صحيح أبي داود 629، المشكاة 953.

7728 - 2839 - «لا يصلى في أعطان الإبل ويصلى في مراح الغنم» .
(صحيح) [هـ] عن سبرة بن معبد. الإرواء 176.

7729 - 2840 - «لا يصلين أحدكم وهو عاقص شعره» .
(صحيح) [هـ] عن أبي رافع. الصحيحة 2386.

7730 - 2841 - «لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده» .
(صحيح) [ق 4] عن أبي هريرة. الإرواء 959.

الحديث: 7724 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1277

7731 - 2842 - «لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة» .
(صحيح) [ت حب] عن عائشة. م 8/151.

7732 - 2843 - «لا يصيب عبدا نكبة فما فوقها أو دونها إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر» 2.
(حسن) [ت] عن أبي موسى. المشكاة 1558.

7733 - 2844 - «لا يعدي شيء شيئا فمن أجرب الأول؟ لا عدوى ولا صفر خلق الله كل نفس فكتب حياتها ورزقها ومصائبها» .
(صحيح) [حم ت] عن ابن مسعود. الصحيحة 1152: الطحاوي.

7734 - «لا يعضه3 بعضكم بعضا» .
(صحيح) [الطيالسي] عن عبادة. الصحيحة 2434: حم، م.

7735 - 2845 - «لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب» .
(صحيح) [م ن هـ] عن أبي هريرة.

7736 - 2846 - «لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى» .
(صحيح) [حم خ] عن سلمان. الأجوبة النافعة 28، الترغيب 2/247: الدارمي.

7737 - 2848 - «لا يغرنكم في سحوركم أذان بلال ولا بياض الأفق المستطيل حتى يستطير» . 1 قلت: وقد مضى حديثه بلفظ: [ما من مسلم يشاك.. ... ] .

2 وتمام الحديث عند مخرجه: وقرأ {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} .

3 من [العضة] وزن [عنب] وهو الكذب والبهتان والسحر، وقد صح مرفوعا تفسيره بالنميمة، فانظر الحديث المتقدم 85.

الحديث: 7731 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1278

(صحيح) [حم م 3] عن سمرة. الإرواء 915، مختصر مسلم 582.

7738 - «لا يغل مؤمن» .
(صحيح) [طب] عن ابن عباس. حم 2/317، 386، م 1/55 - أبي هريرة1.

7739 - «لا يغني حذر من قدر [والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وإن البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة] » 2.
(حسن) [ك] عن عائشة. المشكاة 2234.

7740 - 2848 - «لا يفترقن اثنان إلا عن تراض» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الإرواء 1238.

7741 - 2849 - «لا يفركن مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها غيره» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة.

7742 – 2850 -[لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم] .
(حسن) [د] عن رجل. المشكاة 2015، ابن خزيمة.

7743 - «لا يفقه من قرأ القرآن من أقل من ثلاث» .
(صحيح) [د ت هـ] عن ابن عمر. صفة الصلاة 100.

7744 - 2851 - «لا يقاد الوالد بالولد» .
(صحيح) [حم ت] عن عمر. الإرواء 2214.

7745 - «لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ» .
(صحيح) [ق د ت] عن أبي هريرة. صحيح أب داود 54. 1 قلت: وهو عندهما زيادة في حديثه المتقدم برقم 7696.

2 زيادة من [ك] .

الحديث: 7738 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1279

7746 - 2852 - «لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول» .
(صحيح) [م هـ] عن ابن عمر [هـ] عن أنس وأبي بكرة [د ن هـ] عن والد أبي المليح. الإرواء 120، مختصر مسلم 104، صحيح أب داود 53.

7747 - 2853 - «لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار» .
(صحيح) [د ك] عن عائشة. صحيح أبي داود 648، الإرواء 196، المشكاة 762.

7748 - 2854 - «لا يقبل الله تعالى من مشرك أشرك بعد ما أسلم عملا حتى يفارق المشركين إلى المسلمين» ... [هـ] عن معاوية بن حيدة.
(حسن) الإرواء 1207، الصحيحة 369: ن، ك.

7749 - 2855 - «لا يقتل الوالد بالولد» .
(صحيح) [د] عن عمر وابن عباس. الإرواء 2214.

7750 - 2856 - «لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة» ... [م] عن مطيع.
(صحيح) مختصر مسلم 1184، الصحيحة 2427: حم، الطحاوي، ك - السائب بن يزيد.

7751 - 2857 - «لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده» .
(حسن) [هـ] عن ابن عباس. الإرواء 2208، 2209.

7752 - «لا يقتل مسلم بكافر» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن ابن عمرو. الإرواء 2209، الضعيفة 1/473.

7753 - 2858 - «لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال» .
(صحيح) [د] عن عوف بن مالك. المشكاة 240: حم، تخ.

7754 - «لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مراء» .
(صحيح) [حم هـ] عن ابن عمرو. المشكاة 241، الروض النضير 598: الدارمي.

الحديث: 7746 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1280

7755 - 2859 - «لا يقض القاضي بين اثنين وهو غضبان» .
(صحيح) [حم خ د هـ] عن أبي بكرة. الإرواء 2626.

7756 - 2860 - «لا يقضين أحد في قضاء بقضاءين ولا يقضين أحد بين خصمين وهو غضبان» .
(صحيح) [ن] عن أبي بكرة. المصدر نفسه.

7757 - 2861 - «لا يقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة وأبي سعيد. صحيح أبي داود 1308.

7758 - 2862 - «لا يقل أحدكم: أطعم ربك وضئ ربك واسق ربك ولا يقل أحد: ربي وليقل: سيدي ومولاي ولا يقل أحدكم: عبدي وأمتي وليقل: فتاي وفتاتي وغلامي» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1413، الصحيحة 803.

7759 - 2863 - «لا يقل أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي» ... [حم ق د ن] عن سهل بن حنيف [حم ق ن] عن عائشة.
(صحيح) مختصر مسلم 1466، المشكاة 4765: الطحاوي - سهل، عائشة.

7760 - 2864 - «لا يقل أحدكم نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي» .
(صحيح) [م] عن ابن مسعود. السنة 422: حم، ابن أبي عاصم.

7761 - 2865 - «لا يقولن أحدكم الكرم فإن الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا: حدائق الأعناب» ... [د] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 1408، الروض النضير 1161.

7762 - 2866 - «لا يقم أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم يخالف إلى مقعده فيقعد ولكن ليقل: افسحوا» .

الحديث: 7755 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1281

(صحيح) [م] عن جابر. الصحيحة 2502: حم.

7763 - 2867 - «لا يقولن أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت اللهم ارزقني إن شئت وليعزم المسألة فإنه يفعل ما يشاء لا مكره له» ... [حم ق د ن هـ] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 1878، صحيح أبي داود 1333: ت.

7764 - 2868 - «لا يقولن أحدكم: إني خير من يونس بن متى» .
(صحيح) [خ] عن ابن مسعود.

7765 - 2869 - «لا يقولن أحدكم: عبدي وأمتي كلكم عبيد الله وكل نسائكم إماء الله ولكن ليقل: غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. الصحيحة 803: حم، خد.

7766 - 2870 - «لا يقولن أحدكم: عبدي أو أمتي ولا يقولن المملوك: ربي وربتي وليقل المالك: فتاي وفتاتي وليقل المملوك: سيدي وسيدتي فإنكم المملوكون والرب الله عز وجل» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. الصحيحة 803، حم، خد.

7767 - 2871 - «لا يقولن أحدكم للعنب: الكرم فإنما الكرم: قلب المؤمن» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1408، الروض النضير 1161.

7768 - 2872 - «لا يقولن أحدكم: يا خيبة الدهر! فإن الله هو الدهر» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. خ: أدب1. 1 قلت: وقد سبق معزوا إليه في الحديث 7330.

الحديث: 7763 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1282

7769 - 2873 - «لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وبه أذى» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. ضعيف أبي داود 12.

7770 - 2874 - «لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه» .
(صحيح) [ق ت] عن ابن عمر.

7771 - 2875 - «لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا أو توسعوا» .
(صحيح) [حم م] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1428.

7772 - 2876 - «لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب1 دما اللون لون الدم والريح ريح المسك» .
(صحيح) [ت ن] عن أبي هريرة. حم 2/242، م 6/34.

7773 - 2877 - «لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة» .
(صحيح) [حم م د] عن أبي الدرداء. خد 316، ك 1/48.

7774 - 2878 - «لا يكون المؤمن لعانا» .
(صحيح) [ت] عن ابن عمر. المشكاة 4848، السنة 1014: خد.

7775 - 2879 - «لا يكون لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاثة فإذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء بإثمه» .
(حسن) [د] عن عائشة. الإرواء 2089.

7776 - 2880 - «لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع كما ينماع الملح في الماء» . 1 بفتح العين المهملة، أي: يجري دمه كثرة.

الحديث: 7769 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1283

(صحيح) [خ] عن سعد.

7777 - 2881 - «لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السرأويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين إلا أن لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن ابن عمر. الإرواء 1012.

7778 - 2882 - «لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم أبدا» .
(صحيح) [حم ت ن ك] عن أبي هريرة. المشكاة 3828، الترغيب 2/166.

7779 - «لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين» .
(صحيح) [حم ق د هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 44، الصحيحة 1175 - 4/260.

7780 - «لا يمس القرآن إلا طاهر» ... [طب] عن ابن عمر.
(صحيح) الروض النضير 573، المشكاة 465، الإرواء 122.

7781 - 2883 - «لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه ولا يتنفس في الإناء» .
(صحيح) [م] عن أبي قتادة. مختصر مسلم 114.

7782 - 2884 - «لا يمش أحدكم في نعل واحدة ولا خف واحد لينعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا» .
(صحيح) [ق د ت هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1381، ب.

7783 - 2885 - «لا يمنع أحدكم فضل الماء ليمنع به الكلأ» .
(صحيح) [ق د ت هـ] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع.

الحديث: 7777 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1284

7784 - 2886 - «لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة [هـ] عن ابن عباس [حم هـ] عن مجمع بن يزيد ورجال كثيرة من الأنصار. مختصر مسلم 969، الإرواء 1430.

7785 - 2887 - «لا يمنع فضل الماء ولا يمنع نقع البئر» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. أحاديث البيوع: حم، هق.

7786 - 2888 - «لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره فإنه يؤذن بليل ليرجع قائمكم ولينبه نائمكم وليس الفجر أن يقول هكذا حتى يقول هكذا: يعترض في أفق السماء» .
(صحيح) [حم ق د هـ] عن ابن مسعود. الإرواء 915.

7787 - 2889 - «لا يموت أحد من المسلمين فيصلي عليه أمة من المسلمين يبلغوا أن يكونوا مائة فما فوقها فيشفعوا له إلا شفعوا فيه» .
(صحيح) [حم ت ن] عن عائشة. أحكام الجنائز 98: الطيالسي، حم، هق.

7788 - 2891 - «لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله مكانه النار يهوديا أو نصرانيا» .
(صحيح) [م] عن أبي موسى.

7789 - 2891 - «لا يموت فيكم ميت ما دمت بين أظهركم إلا آذنتموني به فإن صلاتي له رحمة» .
(صحيح) [ن] عن يزيد بن ثابت. أحكام الجنائز ص 89: هـ، حب، هق.

7790 - 2892 - «لا يموت لإحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبهم إلا دخلت الجنة واثنان» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 460، ك 3/345.

7791 - 2893 - «لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم» .

الحديث: 7784 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1285

(صحيح) [ق ت ن هـ] عن أبي هريرة. السنة 862: مالك، حم، ابن أبي عاصم.

7792 - «لا يموتن أحد منكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى» .
(صحيح) [حم م د هـ] عن جابر. مختصر مسلم 455، ابن سعد 2/225.

7793 - 2894 - «لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم وفيما لا تملك» .
(صحيح) [د ك] عن عمران بن حصين. المشكاة 3443.

7794 - 2895 - «لا ينبغي لأحد أن ينقش على نقش خاتمي هذا» .
(صحيح) [ن] عن ابن عمر. حم 3/161، ق: لباس - أنس.

7795 - «لا ينبغي لصديق أن يكون لعانا» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. خد 309، 317.

7796 - «لا ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى» .
(صحيح) [حم ق د] عن ابن عباس [حم خ] عن أبي هريرة وابن مسعود. شرح الطحاوية 110.

7797 - 2896 - «لا ينبغي لمؤمن أن يذل نفسه: يتعرض للبلاء لما لا يطيق» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن حذيفة. الصحيحة 615.

7798 - 2897 - «لا ينبغي هذا للمتقين» - يعني الحرير -.
(صحيح) [حم ق ن] عن عقبة بن عامر. مختصر مسلم 1337.

7799 - 2898 - «لا ينتجي اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه» .
(صحيح) [د] عن ابن مسعود وابن عمر. الصحيحة 2402: ق: ابن مسعود1. 1 قلت: وقد مضى لفظهما عنه برقم 786.

الحديث: 7792 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1286

7800 - 2899 - «لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا يفض الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ولا تفض المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد» 1.
(حسن) [حم م د ت] عن أبي سعيد وروى [هـ] صدره. مختصر مسلم 159، الإرواء 1808.

7801 - 2900 - «لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في الدبر» .
(صحيح) [ت] عن ابن عباس. المشكاة 3195، آداب الزفاف ص 30.

7802 - 2901 - «لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 3394.

7803 - 2902 - «لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء» .
(صحيح) [ق ت] عن ابن عمر.

7804 - 2903 - «لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة.

7805 - «لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده الطواف بالبيت» .
(صحيح) [حم د هـ] عن ابن عباس [هـ] عن ابن عمر. مختصر مسلم 753.

7806 - 2904 - «لا ينفعه لأنه لم يقل يوما: رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين» .
(صحيح) [م] عن عائشة. مختصر مسلم 41.

7807 - 2905 - «لا ينقش أحد على نقش خاتمي هذا» . 1 قلت: هو بمعنى النهي عن المباشرة المتقدم في الحديث 7197.

الحديث: 7800 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1287

(صحيح) [م هـ] عن ابن عمر. الإرواء 818.

7808 - 2906 - «لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله» .
(صحيح) [د ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 2444: حم.

7809 - 2907 - «لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب» .
(صحيح) [م د ن هـ] عن عثمان. مختصر مسلم 814، الإرواء 1037، 1888.

7810 - 2908 - «لا يوردن ممرض على مصح» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1487، الصحيحة 967.

الحديث: 7808 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1288

حرف الياء

7811 - 2909 - «يا آل محمد! من حج منكم فليهل بعمرة في حجته» .
(صحيح) [حب] عن أم سلمة. الصحيحة 2469: حم، الطحاوي.

7812 - 2910 - «يا أبا بكر! إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا» .
(صحيح) [ق ن هـ] عن عائشة.

7813 - 2911 - «يا أبا بكر! قل: اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة لا إله إلا أنت رب كل شيء ومليكه أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم» .
(صحيح) [ت] عن ابن عمرو. الكلم الطيب رقم التعليق 9: خد.

7814 - 2912 - «يا أبا بكر! ما ظنك باثنين الله ثالثهما» .
(صحيح) [حم ق ت] عن أبي بكر. مختصر مسلم 1621، فقه السيرة 173.

7815 - 2913 - «يا أبا ثعلبة: كل ما ردت عليك قوسك وكلبك المعلم ويدك ذكي وغير ذكي» .
(صحيح) [د] عن أبي ثعلبة. الصحيحة 2028.

7816 - 2914 - "يا أبا ذر! أترى أن كثرة المال هوالغنى؟ إنما الغنى غنى القلب والفقر فقر القلب من كان الغنى في قلبه فلا يضره ما لقي من

الحديث: 7811 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1289

الدنيا ومن كان الفقر في قلبه فلا يغنيه ما أكثر له في الدنيا وإنما يضر نفسه شحها".
(صحيح) [ن حب] عن أبي ذر. صحيح الترغيب 820، 4/92 - 93: ك.

7817 - 2915 - «يا أبا ذر! إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة» .
(صحيح) [ت ن] عن أبي ذر. المشكاة 2057، الإرواء 947.

7818 - 2916 - «يا أبا ذر! إذا طبخت فأكثر المرق وتعاهد جيرانك» .
(صحيح) [حم خد م ت ن] عن أبي ذر.

7819 - 2917 - «يا أبا ذر! أرأيت إن أصاب الناس جوع شديد لا تستطيع أن تقوم من فراشك إلى مسجدك كيف تصنع؟ تعفف ; يا أبا ذر؟ أرأيت إن أصاب الناس موت شديد يكون البيت فيه بالعبد - يعني القبر1 - كيف تصنع؟ اصبر ; يا أبا ذر: أرأيت إن قتل الناس بعضهم بعضا حتى تغرق حجارة الزيت من الدماء كيف تصنع؟ اقعد في بيتك وأغلق عليك بابك قال: فإن لم أترك؟ قال: فأت من كنت معه فكن فيهم قال: فآخذ سلاحي؟ قال: إذن تشاركهم فيما هم فيه ولكن إن خشيت أن يردعك شعاع السيف فألق من طرف ردائك على وجهك كي يبوء بإثمه وإثمك ويكون من أصحاب النار» .
(صحيح) [حم د هـ حب ك] عن أبي ذر. الإرواء 2451.

7820 - 2918 - «يا أبا ذر! ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟: لا حول ولا قوة إلا بالله» .
(صحيح) [حم ن هـ حب] عن أبي ذر. الترغيب 2/256. 1 قلت: هذا تفسير الراوي لـ[البيت] وليس لـ[العبد] كما يتبادر للبعض. قال في [النهاية] : [يريد يكثر الموت حتى يصير موضع قبر يشترى بعبد من كثرة الموتى، وقبر الميت - بيته] .

الحديث: 7817 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1290

7821 - 2919 - «يا أبا ذر! ألا أعلمك كلمات تقولهن تلحق من سبقك ولا يدركك إلا من أخذ بعملك؟ تكبر دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتسبح ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا وثلاثين وتختم بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير من قال ذلك غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر» .
(صحيح) [د] عن أبي ذر. الترغيب 2/259 - 260.

7822 - 2920 - «يا أبا ذر! إنك امرؤ فيك جاهلية إنهم إخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلائمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله» ... [د] عن أبي ذر.
(صحيح) الترغيب 3/161 - 162.

7823 - 2921 - «يا أبا ذر! إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها» .
(صحيح) [م] عن أبي ذر. مختصر مسلم 1204.

7824 - 2922 - «يا أبا ذر! إنه سيكون بعدي أمراء يميتون الصلاة فصل الصلاة لوقتها فإن صليت لوقتها كانت لك نافلة وإلا كنت قد أحرزت صلاتك» .
(صحيح) [م ت] عن أبي ذر. مختصر مسلم 226.

7825 - 2923 - «يا أبا ذر إني أراك ضعيفا وإني أحب لك ما أحب لنفسي لا تتأمرن على اثنين ولا تولين مال يتيم» .
(صحيح) [م د ن] عن أبي ذر. مختصر مسلم 1203.

7826 - 2924 - «يا أبا ذر! ما أحب أن لي أحدا ذهبا أمسى ثالثة وعندي منه دينار إلا دينارا أرصده لدين إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا يا أبا ذر! الأكثرون هم الأقلون إلا من قال هكذا وهكذا» .

الحديث: 7821 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1291

(صحيح) [حم ق] عن أبي ذر.

7827 - 2925 - «يا أبا ذر! ما أحب أن لي مثل أحد ذهبا أنفقه كله إلا ثلاثة دنانير» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي ذر.

7828 - 2926 - «يا أبا ذر! هل تدري أين تذهب الشمس إذا غابت؟ فإنها تذهب حتى تأتي العرش فتسجد بين يدي ربها فتستأذن في الرجوع فيأذن لها وكأنها قد قيل لها: ارجعى من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك مستقرها» .
(صحيح) [حم ق 3] عن أبي ذر.

7829 - 2927 - «يا أبا سعيد! من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله» 1.
(صحيح) [حم م ن] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 1071، حم 3/14، ن 2/57.

7830 - 2928 - «يا أبا عمير! ما فعل النغير؟» .
(صحيح) [حم خ ت ن هـ] عن أنس.

7831 - 2929 - «يا أبا موسى! لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود» .
(صحيح) [خ2 ت] عن أبي موسى3.

7832 - 2930 - «يا أبا هريرة! جف القلم بما أنت لاق فاختص على ذلك أو ذر» . 1 في الأصل زيادة [الجهاد.. ... ] للمرة الثالثة، ولما لم ترد في المصادر المذكورة حذفتها.

2 قلت هو عند [خ] معلق فكان ينبغي بيانه كما هي القاعدة عند المحدثين.

3 قلت: مضى من حديث أنس وغيره بلفظ: [لقد أوتي أبو موسى.. ... ] رقم 5122، 5123.

الحديث: 7827 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1292

(صحيح) [خ،1 ن] عن أبي هريرة. السنة 109 - 110: ابن أبي عاصم.

7833 - 2931 - «يا أبا هريرة! كن ورعا تكن من أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن من أغنى الناس وأحب للمسلمين والمؤمنين ما تحب لنفسك وأهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك وأهل بيتك تكن مؤمنا وجأور من جأورت بإحسان تكن مسلما وإياك وكثرة الضحك فإن كثرة الضحك فساد القلب» .
(حسن) [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 927.

7834 - 2932 - «يا ابن آدم! إنك أن تبذل الفضل خير لك وأن تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى» .
(صحيح) [حم م ت] عن أبي أمامة. الإرواء 834.

7835 - 2933 - «يا ابن الأكوع! ملكت فاسجح» 2.
(صحيح) [خ] عن سلمة بن الأكوع. خ - جهاد، مغازي: حم 4/48، م 5/189.

7836 - «يا ابن الخصاصية! ما أصبحت تنقم على الله؟ أصبحت تماشي رسول الله» ... [حم هـ] عن بشير بن الخصاصية.
(صحيح) أحكام الجنائز 136 - 137: د، ن، حب، ك، الطيالسي، ابن أبي شيبة، هق.

7837 - 2934 - «يا ابن الخطاب! اذهب فناد في الناس: إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون» .
(صحيح) [حم م] عن عمر.

7838 - 2935 - "يا ابن حوالة! إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والأمور العظام والساعة يومئذ أقرب 1 قلت هو عند [خ] معلق فكان ينبغي بيانه كما هي القاعدة عند المحدثين".

2 قال النووي: معناه: قدرت عليهم، فارفق بهم، ولا تأخذهم بالشدة، فقد كفاهم ما حصل من النكاية بهم.

الحديث: 7833 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1293

من الناس من يدي هذه من رأسك".
(صحيح) [حم د ك] عن العرباض. المشكاة 5449.

7839 - 2936 - «يا ابن عابس» 1 [! ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون؟: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} هاتين السورتين] .
(صحيح) [ن] عن ابن عابس1 الجهني. الصحيحة 1104: حم، ابن سعد.

7840 - 2937 - «يا ابن عوف! اركب فرسك ثم ناد: إن الجنة لا تحل إلا لمؤمن» .
(صحيح) [د] عن العرباض. المشكاة 164 2.

7841 - 2938 - «يا أبي: إن ربي تبارك وتعالى أرسل إلي أن اقرأ القرآن على حرف فرددت إليه: أن هون على أمتي فأرسل إلي الثانية أن اقرأه على حرفين فرددت إليه أن هون على أمتي فأرسل إلي الثالثة: أن اقرأه على سبعة أحرف ولك بكل ردة رددتها مسألة تسألنيها فقلت: اللهم اغفر لأمتي اللهم اغفر لأمتي وأخرت الثالثة ليوم يرغب إلي فيه الخلق كلهم حتى إبراهيم» .
(صحيح) [حم م] عن أبي. صحيح أبي داود 1328.

7842 - 2939 - «يا أبي: إنه أنزل القرآن على سبعة أحرف كلهم شاف كاف» .
(صحيح) [ن] عن أبي. صحيح أبي داود 1327.

7843 - 2940 - "يا أبي: إني أقرئت القرآن فقيل لي: على حرف أو حرفين؟ فقال الملك الذي معي: قل على حرفين قلت: على حرفين فقيل 1 الأصل في الموضعين [عايش] وهو تصحيف.

2 قلت: وهو قطعة من حديث للعرباض مذكور بتمامه هناك، وهذا القدر منه له شواهد كثيرة، أقربها الحديث السابق: [يا ابن الخطاب اذهب فناد.. ... ] .

الحديث: 7839 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1294

لي: على حرفين أو ثلاثة؟ فقال الملك الذي معي قل: على ثلاثة قلت: على ثلاثة حتى بلغ سبعة أحرف ثم قال: ليس منها إلا شاف كاف إن قلت: سميعا عليما وإن قلت: عزيزا حكيما ما لم تختم آية عذاب برحمة أو آية رحمة بعذاب".
(صحيح) [د] عن أبي. صحيح أبي داود 1327: حم، الطحاوي في [المشكل] .

7844 - 2941 - «يا إخواني! لمثل هذا اليوم فأعدوا» .
(حسن) [هـ هق] عن البراء. الصحيحة 1751.

7845 - 2942 - «يا أسامة! أتشفع في حد من حدود الله؟!» .
(صحيح) [ق د] عن عائشة.

7846 - 2943 - «يا أسامة! كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة؟!» .
(صحيح) [م] عن جندب [الطيالسي البزار] عن أسامة بن زيد.

7847 - 2944 - «يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها شيء إلا هذا وهذا» - وأشار إلى وجهه وكفيه -.
(حسن) [د] عن عائشة. الإرواء 1795، المشكاة 4372، حجاب المرأة ص 23.

7848 - 2945 - «يا أشج! إن فيك لخصلتين يحبهما الله: الحلم والتؤدة» .
(صحيح) [هـ] عن أبي سعيد. حم 3/23، م 1/36 - 37، م - ابن عباس.

7849 - 2946 - «يا أعرابي! إن الله غضب على سبطين من بني إسرائيل فمسخهم دواب يدبون في الأرض فلا أدري لعل هذا منها يعني الضب فلست آكلها ولا أنهى عنها» .
(صحيح) [م] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 1324.

7850 - 2947 - «"*» ... خير الرفقاء اربعة ... وخير السرايا (*) انظر [ضعيف الجامع الصغير] 6394. فإن للحديث مطلع هو: [يا أكثم أغز.. ... ] وبقيته لم تصح. زهير.

الحديث: 7844 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1295

أربعمائة وخير الجيوش أربعة آلاف ولن يغلب إثنا عشر ألفًا من قلة".
(صحيح) [هـ] عن أنس. الصحيحة 986.

7851 - 2948 - «يا أم العلاء! أبشري فإن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة» .
(صحيح) [د] عن أم العلاء. الصحيحة 714.

7852 - 2949 - «يا أم حارثة! إنها جنات في جنة وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى والفردوس ربوة الجنة وأوسطها وأفضلها» .
(صحيح) [ت] عن أنس. الصحيحة 1811، 2003.

7853 - 2950 - «يا أم حارثة! إنها ليست بجنة واحدة ولكنها جنان كثيرة وإن حارثة لفي الفردوس الأعلى» ... [حم خ] عن أنس.
(صحيح) مختصر العلو 76، الصحيحة 1811: ابن سعد، ابن خزيمة، حب.

7854 - 2951 - «يا أم سلمة! إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله فمن شاء أقام ومن شاء أزاغ» .
(صحيح) [ت] عن أم سلمة". السنة 222: حم، ابن أبي عاصم، الآجري.

7855 - 2952 - «يا أم سلمة! لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها» .
(صحيح) [خ ت ن] عن عائشة. خ 2/471.

7856 - 2953 - «يا أم سليم! أما تعلمين أني اشترطت على ربي فقلت: إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر وأغضب كما يغضب البشر فأيما أحد دعوت عليه من أمتي بدعوة ليس لها بأهل أن تجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه بها منك يوم القيامة» .
(صحيح) [حم م] عن أنس. مختصر مسلم 1826، الصحيحة 84.

7857 - "يا أم فلان! اجلسي في أي نواحي السكك شئت،

الحديث: 7851 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1296

أجلس إليك".
(صحيح) [حم م د] عن أنس.

7858 - 2954 - «يا أنجشة! رويدك سوقك بالقوارير»
(صحيح) [حم ق ن] عن أنس. مختصر مسلم 1580.

7859 - 2955 - «يا أنس! إن الناس يمصرون أمصارا وإن مصرا منها يقال لها البصرة [أ] والبصيرة فإن مررت بها أو دخلتها فإياك وسباخها وكلاءها1 وسوقها وباب أمرائها وعليك بضواحيها فإنه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير» .
(صحيح) [د] عن أنس. المشكاة 5433.

7860 - 2956 - «يا أهل القرآن! أوتروا فإن الله يحب الوتر» .
(صحيح) [د ن هـ ك] عن علي. صحيح أبي داود 1274، صحيح الترغيب 592: حم، ت، ابن خزيمة، ابن نصر، عم، هق.

7861 - 2857 - «يا أيها الناس! اتقوا الله وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام لكم كتاب الله» .
(صحيح) [حم ت ك] عن أم الحصين. م 4/75 - 80, 6/14 - 15.

7862 - « {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً} . {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره ولو بشق تمرة» .
(صحيح) [حم م ن هـ] عن جرير. مختصر مسلم 533. 1 بالتشديد والمد: شاطئ النهر، والموضع التي تربط فيه السفن، ومنه سوق الكلاء بالبصرة. كذا في [النهاية] .

الحديث: 7858 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1297

7863 - 2958 - «يا أيها الناس! اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه» .
(حسن) [حم ت ك] عن أبي. الصحيحة 952.

7864 - 2959 - «يا أيها الناس! اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم» .
(صحيح) [ق د] عن أبي موسى. المشكاة 2303، السنة 818: حم، ابن خزيمة، ابن أبي عاصم.

7865 - 2960 - «يا أيها الناس! أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام» .
(صحيح) [حم ت هـ ك] عن عبد الله بن سلام. المشكاة 1907، الصحيحة 569، فقه السيرة 213.

7866 - 2961 - «يا أيها الناس! إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله وإنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي إنه ليس من شيء توعدونه إلا وقد رأيته في صلاتي هذه ولقد جيء بالنار حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها حتى قلت: يا رب وأنا فيهم؟ ; ورأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق الحاج بمحجنه فإن فطن به قال: إنما تعلق بمحجني! وإن غفل عنه ذهب به حتى رأيت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا ; وجيء بالجنة فذلك حين رأيتموني تقدمت حتى قمت في مقامي فمددت يدي وأنا أريد أن أتنأول من ثمرها شيئا لتنظروا إليه ثم بدا لي أن لا أفعل» .
(صحيح) [حم م] عن جابر. جزئي في الكسوف.

الحديث: 7863 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1298

7867 - 2962 - «يا أيها الناس! إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها فالناس رجلان: رجل بر تقي كريم على الله وفاجر شقي هين على الله والناس بنوآدم وخلق الله آدم من تراب» .
(حسن) [ت] عن ابن عمر. الترغيب 3/21، 34.

7868 - 2963 - «يا أيها الناس! إن منكم منفرين فمن أم الناس فليتجوز فإن خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة» .
(صحيح) [حم ق هـ] عن أبي مسعود.

7869 - 2964 - «يا أيها الناس! إن هذا من غنائمكم أدوا الخيط والمخيط فما هو فوق فإن الغلول عار على أهله يوم القيامة وشنار ونار» .
(صحيح) [هـ] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 985: د - عمرو بن عبسة.

7870 - 2965 - «يا أيها الناس! إنكم تحشرون إلى الله حفاة عراة غرلا {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} ألا وإن أول الخلائق يكسا يوم القيامة إبراهيم ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي! فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح: {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ} فيقال: إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن ابن عباس. مختصر مسلم 2151.

7871 - 2966 - «يا أيها الناس! إنكم لن تطيقوا كل ما أمرتكم به ولكن سددوا وقاربوا وأبشروا» .
(حسن) [حم د] عن الحكم بن حزن. صحيح أبي داود 1006.

7872 - 2967 - «يا أيها الناس! إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم» .

الحديث: 7867 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1299

(صحيح) [ن] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 985: حب، ك، حم.

7873 - 2968 - «يا أيها الناس! إنه ليس لي من هذا الفيء شيء ولا هذا - وأشار إلى وبرة من سنام بعير - إلا الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخياط والمخيط» .
(صحيح) [د ن] عن ابن عمرو. المشكاة 4025، الصحيحة 1933.

7874 - 2969 - «يا أيها الناس إنها كانت أبينت لي ليلة القدر وإني خرجت لأخبركم بها فجاء رجلان يحتقان1 ومعهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر من رمضان التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة» .
(صحيح) [حم م] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 637.

7875 - 2970 - "يا أيها الناس! إنها لم تكن فتنة على وجه الأرض منذ ذرأ الله ذرية آدم أعظم من فتنة الدجال وإن الله عز وجل لم يبعث نبيا إلا حذر أمته الدجال وأنا آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم وهو خارج فيكم لا محالة فإن يخرج وأنا بين أظهركم فأنا حجيج لكل مسلم وإن يخرج من بعدي فكل حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم وإنه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعيث يمينا وشمالا يا عباد الله! أيها الناس! فاثبتوا فإني سأصفه لكم صفة لم يصفها إياه قبلي نبي، ... يقول: أنا ربكم ولا ترون ربكم حتى تموتوا وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإنه مكتوب بين عينيه: كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب أو غير كاتب.
وإن من فتنته أن معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره فليستغث بالله وليقرأ فواتح الكهف ...
وإن من فتنته أن يقول للأعرابي: أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك أتشهد 1 أي يطلب كل واحد منها حقه ويدعي أنه محق. وكان الأصل يحنقان وصححته من: [م] و [الزيادة] .

الحديث: 7873 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1300

أني ربك؟ فيقول: نعم فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه فيقولان: يا بني اتبعه فإنه ربك وإن من فتنته أن يسلط على نفس واحدة فيقتلها ينشرها بالمنشار حتى تلقى شقين ثم يقول: انظروا إلى عبدي هذا فإني أبعثه ثم يزعم أن له ربا غيري فيبعثه الله ويقول له الخبيث: من ربك؟ فيقول: ربي الله وأنت عدوالله أنت الدجال والله ما كنت قط أشد بصيرة بك مني اليوم.
وإن من فتنته أن يأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت.
وإن من فتنته أن يمر بالحي فيكذبونه فلا يبقى لهم سائمة إلا هلكت ; وإن من فتنته أن يمر بالحي فيصدقونه فيأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت حتى تروح مواشيهم من يومهم ذلك أسمن ما كانت وأعظمه وأمده خواصر وأدره ضروعا.
وإنه لا يبقى شيء من الأرض إلا وطئه وظهر عليه إلا مكة والمدينة لا يأتيهما من نقب من أنقابهما إلا لقيته الملائكة بالسيوف صلتة حتى ينزل عند الضريب الأحمر عند منقطع السبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فلا يبقى فيها منافق ولا منافقة إلا خرج إليه فتنفي الخبيث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص قيل: فأين العرب يومئذ؟ قال: هم يومئذ قليل، ...
وإمامهم رجل صالح فبينما إمامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح إذ نزل عليهم عيسى ابن مريم الصبح فرجع ذلك الإمام ينكص يمشي القهقرى ليتقدم عيسى فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له: تقدم فصل فإنها لك أقيمت فيصل بهم إمامهم فإذا انصرف1 قال عيسى: افتحوا الباب، 1 قلت: فيه اختصار، تقديره فإذا انصرف إلى البيت المقدس. والمسلمون فيه محصورون قال ... كما يدل عليه بعض الأحاديث الأخرى المخرجة في المصدر الآتي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1301

فيفتحون ووراءه الدجال معه سبعون ألف يهودي كلهم ذو سيف محلى وساج فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء ; وينطلق هاربا، ... فيدركه عند باب لد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقى شيء مما خلق الله عز وجل يتواقى به يهودي إلا أنطق الله ذلك الشيء لا حجر ولا شجر ولا حائط ولا دابة إلا الغرقدة فإنها من شجرهم لا تنطق إلا قال: يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله.
فيكون عيسى بن مريم في أمتي حكما عدلا وإماما مقسطا يدق الصليب ويذبح1 الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعى على شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل ذات حمة حتى يدخل الوليد يده في في الحية فلا تضره وتضر الوليدة الأسد فلا يضرها ويكون الذئب في الغنم كأنه كلبها وتملأ الأرض من السلم كما يملأ الإناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد إلا الله وتضع الحرب أوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون الأرض كفاثور2 الفضة تنبت نباتها بعهد آدم حتى يجتمع النفر على القطف من العنب فيشبعهم يجتمع النفر على الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات، ...
وإن قبل خروج الدجال ثلاث سنوات شداد يصيب الناس فيها جوع شديد يأمر الله السماء السنة الأولى أن تحبس ثلث مطرها ويأمر الأرض أن تحبس ثلث نباتها ثم يأمر السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرها ويأمر الأرض فتحبس ثلثي نباتها ثم يأمر السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطرة ويأمر الأرض فتحبس نباتها كله فلا تنبت خضراء فلا يبقى ذات ظلف إلا هلكت إلا ما شاء الله، قيل: فما يعيش الناس في ذلك الزمان؟ 1 كذا في هذا الحديث، والصحيح [ويقتل] كما في الأحاديث الأخرى.

2 بفاء مثلثة: الخوان.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1302

قال: التهليل والتكبير والتحميد ويجزئ ذلك عليهم مجزأة الطعام".
(صحيح) [هـ ابن خزيمة ك الضياء] عن أبي أمامة. الصحيحة 2457.

7876 - 2971 - «يا أيها الناس! إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف فإني أراكم من أمامي ومن خلفي وايم الذي نفسي بيده لورأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا» .
(صحيح) [حم م ن] عن أنس. الإرواء 509.

7877 - 2972 - «يا أيها الناس! إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله وعترتي: أهل بيتي» .
(صحيح) [ت] عن جابر. المشكاة 6152: حم - أبي سعيد الخدري.

7878 - 2973 - «يا أيها الناس! إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا» .
(صحيح) [م هـ] عن سبرة. مختصر مسلم 813.

7879 - 2974 - «يا أيها الناس! أيما أحد من المؤمنين أصيب بمصيبة فليتعز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري فإن أحدا من أمتي لن يصاب بمصيبة بعدي أشد عليه من مصيبتي» .
(صحيح) [هـ] عن عائشة. الصحيحة 1106: ع.

7880 - 2975 - "يا أيها الناس! أي يوم أحرم؟ أي يوم أحرم؟ أي يوم أحرم؟ قالوا: يوم الحج الأكبر قال: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا لا يجني جان إلا على نفسه ألا ولا يجني والد على ولده ولا ولد على والده ; ألا إن الشيطان قد أيس أن يعبد في بلدكم هذا أبدا ولكن ستكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من أعمالكم فيرضى بها ألا إن

الحديث: 7876 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1303

المسلم أخو المسلم فليس يحل لمسلم من أخيه شيء إلا ما أحل من نفسه ألا وإن كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله وإن كل دم كان في الجاهلية موضوع وأول دم أضع من دم الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ألا وإن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ألا وإن حقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن".
(حسن) [ت ن هـ] عن عمرو بن الأحوص. المشكاة 2670، الإرواء 2030.

7881 - 2976 - «يا أيها الناس! توبوا إلى ربكم فوالله إني لأتوب إلى الله عز وجل في اليوم مائة مرة» ... [حم م] عن الأغر المزني.
(صحيح) المشكاة 2325، مختصر مسلم 1916، الصحيحة 1452: د.

7882 - 2977 - «يا أيها الناس! خذوا عني مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد عامي هذا» .
(صحيح) [ن] عن جابر. حجة النبي صلى الله عليه وسلم ص 82، الإرواء 1059: حم، مختصر مسلم 724.

7883 - 2978 - «يا أيها الناس! ردوا على ردائي فوالله لوأن لي بعدد شجر تهامة نعما لقسمته عليكم ثم لا تلقوني بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا ; يا أيها الناس! ليس لي من هذا الفيء شيء ولا هذه الوبرة إلا الخمس والخمس مردود فيكم فأدوا الخياط والمخيط فإن الغلول يكون على أهله عارا ونارا وشنارا يوم القيامة» .
(حسن) [حم ن] عن ابن عمرو. الصحيحة 1973، المشكاة 4025.

الحديث: 7881 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1304

7884 - 2979 - «يا أيها الناس! عليكم بالسكينة فإن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل» .
(صحيح) [حم د ك] عن ابن عباس. خ: حج.

7885 - 2980 - «يا أيها الناس! عليكم بالسكينة والوقار فإن البر ليس في إيضاع الإبل» .
(صحيح) [حم ن] عن أسامة بن زيد. خ: حج - ابن عباس.

7886 - 2981 - «يا أيها الناس! عليكم بالقصد عليكم بالقصد عليكم بالقصد فإن الله تعالى لن يمل حتى تملوا» .
(حسن) [هـ] عن جابر. صحيح أبي داود 1238.

7887 - 2982 - «يا أيها الناس! عليكم من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وإن أحب الأعمال إلى الله ما دووم عليه وإن قل» .
(صحيح) [ق] عن عائشة. صحيح أبي داود 1238.

7888 - 2983 - «يا أيها الناس! ما لكم حين نابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق؟ إنما التصفيق للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل: سبحان الله فإنه لا يسمعه أحد حين يقول: سبحان الله إلا التفت» ... [خ] عن سهل بن سعد.
(صحيح)

7889 - 2984 - "يا أيها الناس! هل تدرون لم جمعتكم؟ إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن المسيح الدجال ; حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفئوا إلى جزيرة في البحر حين غروب الشمس فجلسوا في أقرب1 السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيهم دابة 1 جمع [قارب] : سفينة صغيرة تكون مع الكبيرة، وهو جمع على غير قياس، والقياس [قوارب] .

الحديث: 7884 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1305

أهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا: ويلك ما أنت؟ قالت: أنا الجساسة قالوا: وما الجساسة؟ قالت: أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتى دخلنا باب الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا وأشده وثاقا مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد قلنا: ويلك ما أنت؟ قال: قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في أقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر ما يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما أنت؟ قالت: أنا الجساسة قلنا وما الجساسة؟ قالت اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق فأقبلنا إليك سراعا وفرقنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة قال: أخبروني عن نخل بيسان قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها هل يثمر؟ قلنا له: نعم قال: أما إنها يوشك أن لا تثمر قال: أخبروني عن بحيرة طبرية؟ قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قلنا: هي كثيرة الماء قال: إن ماءها يوشك أن يذهب قال: أخبروني عن عين ذعر قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم هي كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها قال: أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟ قالوا: قد خرج من مكة ونزل يثرب قال: أقاتله العرب؟ قلنا: نعم قال: كيف صنع بهم فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه قال: قد كان ذلك! قلنا: نعم قال أما إن ذلك خير لهم أن يطيعوه وإني أخبركم عني أنا المسيح وإني أوشك أن يؤذن لي بالخروج فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان على كلتاهما كلما

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1306

أردت أن أدخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها ألا أخبركم؟ هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة ألا كنت حدثتكم ذلك؟ فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة ألا إنه في بحر الشام أو في بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هومن قبل المشرق ما هومن قبل المشرق ما هو".
(صحيح) [حم م] عن فاطمة بنت قيس. مختصر مسلم 2054.

7890 - 2985 - «يا أيها الناس! لا يقتل بعضكم بعضا ولا يصب بعضكم بعضا وإذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصى الخذف» .
(حسن) [حم د هـ1] عن أم جندب. الصحيحة 2445.

7891 - «* ... لا تقوموا حتى تروني» .
(صحيح) [ت ك] عن جابر. الإرواء 228.

7892 - 2986 - «يا بلال! أقم الصلاة أرحنا بها» .
(صحيح) [حم د] عن رجل. المشكاة 1253.

7893 - 2987 - «يا بلال! قم فأذن: لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.

7894 - 2988 - "يا بلال! بم سبقتني إلى الجنة؟ ما دخلت الجنة قط إلا سمعت خشخشتك أمامي إني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك أمامي فأتيت على قصر مربع مشرف من ذهب فقلت: لمن هذا القصر؟ قالوا: لرجل من قريش فقلت: أنا قرشي لمن هذا القصر؟ قالوا لرجل من أمة محمد فقلت: أنا محمد لمن هذا القصر؟ 1 كذا الأصل وفقا لأصله [الزيادة] ولم أره عند [هـ] ولا عزاه إليه في [ذخائر المواريث] .
(*) أوله: [يا بلال إذا أذنت فترسل.. ... ] وقد ضعف أستاذنا الألباني القسم الأول، انظر [ضعيف الجامع الصغير] 6404 - زهير.

الحديث: 7890 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1307

قالوا: لعمر بن الخطاب".
(صحيح) [حم ت حب ك] عن بريدة. صحيح الترغيب 196، 1/313.

7895 - 2989 - «يا بنت أبي أمية! سألت عن الركعتين بعد العصر وإنه أتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان» .
(صحيح) [خ د] عن أم سلمة. صحيح أبي داود 1155، الإرواء 440: م.

7896 - 2990 - «يا بني بياضة! أنكحوا أبا هند وانكحوا إليه» .
(حسن) [د ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 2446: تخ، ع، ابن الأعرابي، حب، عد.

7897 - 2991 - «يا بني سلمة! ألا تحتسبون آثاركم إلى المسجد؟» .
(صحيح) [حم خ هـ] عن أنس.

7898 - 2882 - «يا بني سلمة! دياركم تكتب آثاركم» .
(صحيح) [حم م] عن جابر. المشكاة 700.

7899 - 2993 - «يا بني عبد المطلب! سقايتكم ولولا أن يغلبكم عليها الناس لنزعت» .
(صحيح) [حم ت] عن علي. حجة النبي صلى الله عليه وسلم ص 91: حم، مختصر مسلم 707 - جابر1.

7900 - 2994 - «يا بني عبد مناف! لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار» .
(صحيح) [حم 4 حب ك] عن جبير بن مطعم. المشكاة 1045، الإرواء 481.

7901 - 2995 - "يا بني عبد مناف يا بني عبد مناف! إني نذير إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدوفانطلق يريد أهله فخشي أن 1 قلت: وقد مضى لفظه برقم 1494.

الحديث: 7895 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1308

يسبقوه إلى أهله فجعل يهتف: يا صباحاه يا صباحاه! أتيتم أتيتم".
(صحيح) [حم م] عن قبيصة بن المخارق وزهير بن عمير.

7902 - 2996 - «يا بني فهر! يا بني عدي! يا بني عبد مناف! يا بني عبد المطلب! أرأيتكم لوأخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقي؟ قالوا: ما جربنا عليك إلا صدقا قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد» .
(صحيح) [ق] عن ابن عباس.

7903 - 2997 - «يا بني كعب بن لؤي! أنقذوا أنفسكم من النار يا بني مرة بن كعب! أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد شمس! أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد مناف! أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد المطلب! أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة! أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها» .
(صحيح) [م ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 98.

7904 - 2998 - «يا جابر! إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه وإذا كان ضيقا فاشدده على حقويك» .
(صحيح) [ق د] عن جابر. صحيح أبي داود 644.

7905 - 2999 - «يا جابر! ألا أبشرك بما لقي الله به أباك! ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب وكلم أباك كفاحا فقال: يا عبدي تمن علي أعطك قال: يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية فقال الرب تبارك وتعالى: إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون قال: يا رب فأبلغ من ورائي» .
(صحيح) [ت هـ] عن جابر. الترغيب 2/190 - 191، السنة 802 - 803: ك ابن أبي عاصم.

7906 - 3000 - «يا جرهد! غط فخذك فإن الفخذ عورة» .
(صحيح) [حم د ت حب ك] عن جرهد. الإرواء 269.

الحديث: 7902 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1309

7907 - 3001 - «يا حازم! أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة» .
(صحيح) [هـ] عن حازم بن حرملة الأسلمي. المشكاة 2319.

7908 - 3002 - «يا حسان! أجب عن رسول الله اللهم أيده بروح القدس» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن حسان وأبي هريرة. الصحيحة 1954.

7909 - 3003 - «يا ذا الأذنين!» .
(صحيح) [حم د ت] عن أنس. المشكاة 4887.

7910 - 3004 - «يا رويفع! لعل الحياة ستطول بك بعدي فأخبر الناس أنه من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو عظم فإن محمدا منه بريء» .
(صحيح) [حم د ن] عن رويفع بن ثابت. صحيح أبي داود 26، المشكاة 351.

7911 - 3005 - «يا سعد! ارم فداك أبي وأمي» .
(صحيح) [خ] عن علي. المشكاة 6103.

7912 - 3006 - «يا سعد! إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلى منه خشية أن يكبه الله في النار على وجهه» .
(صحيح) [ق د] عن سعد.

7913 - 3007 - «يا صاحب السبتيتين! ويحك! ألق سبتيتيك» .
(صحيح) [حم د ن هـ حب ك] عن بشير بن الخصاصية. الإرواء 760، أحكام الجنائز 136.

7914 - 3008 - «يا صفية بنت عبد المطلب! يا فاطمة بنت محمد! يا بني عبد المطلب! إني لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم» .
(صحيح) [ت] عن عائشة. م/133.

الحديث: 7907 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1310

7915 - 3009 - «يا عائش! هذا جبريل يقرئك السلام» .
(صحيح) [ق ت ن هـ] عن عائشة. مختصر مسلم 1668، خد 827.

7916 - 3010 - «يا عائشة! استعيذي بالله من شر هذا فإن هذا هوالغاسق إذا وقب» - يعني القمر - ... [حم ت ك] عن عائشة.
(صحيح) المشكاة 2475، الصحيحة 372: الطيالسي، الطحاوي، ابن السني.

7917 - 3011 - «يا عائشة! أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه؟ جاءني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي: ما وجع الرجل؟ قال: مطبوب قال: من طبه؟ قال: لبيد بن الأعصم قال: في أي شيء؟ قال: في مشط ومشاطة وجف طلعتي ذكر قال: فأين هو؟ قال في بئر ذروان يا عائشة! والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رءوس الشياطين» .
(صحيح) [حم ق هـ] عن عائشة. مختصر مسلم 1445.

7918 - 3012 - «يا عائشة أما كان معكم لهو؟ فإن الأنصار يعجبهم اللهو» .
(صحيح) [خ] عن عائشة. حب 2016.

7919 - 3013 - «يا عائشة! إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم» .
(صحيح) [حم م د هـ] عن عائشة. أحكام الجنائز 81.

7920 - 3014 - «يا عائشة! إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن عائشة. المشكاة 4638.

7921 - 3015 - "يا عائشة! إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على

الحديث: 7915 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1311

الرفق ما لا يعطي على العنف وما لا يعطي على ما سواه".
(صحيح) [م] عن عائشة. مختصر مسلم 1785.

7922 - 3016 - «يا عائشة! إن الله لا يحب الفاحش المتفحش» .
(صحيح) [د] عن عائشة. الإرواء 2133: خد.

7923 - 3017 - «يا عائشة إن شرار الناس الذين يكرمون اتقاء شرهم» .
(صحيح) [د] عن عائشة. الصحيحة 1049: حم، ق.

7924 - 3018 - «يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي» .
(صحيح) [خ ن] عن عائشة. صحيح أبي داود 1212: مالك، حم، د، الطحاوي.

7925 - 3019 - «يا عائشة! إن من شر الناس من تركه الناس اتقاء فحشه» .
(صحيح) [ت] عن عائشة. الصحيحة 1049: ق، د، حم.

7926 - 3020 - «يا عائشة! حولي هذا فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا» .
(صحيح) [حم ن] عن عائشة. المشكاة 5225.

7927 - 3021 - «يا عائشة! عليك بتقوى الله والرفق فإن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه ولا نزع من شيء قط إلا شانه» .
(صحيح) [حم د] عن عائشة. الترغيب 3/262.

7928 - 3022 - «يا عائشة! لولا أن قومك حديثوعهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم فأدخلت فيه ما أخرج منه وألزقته بالأرض وجعلت له بابين: باب شرقيا وباب غربيا فبلغت به أساس إبراهيم» .
(صحيح) [ق ن] عن عائشة. الصحيحة 43، الإرواء 1106.

7929 - 3023 - "يا عائشة! ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت

الحديث: 7922 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1312

بخيبر فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري من ذلك السم".
(صحيح) [خ] عن عائشة.

7930 - 3024 - «يا عائشة! ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب؟ قد عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا:» هذا عارض ممطرنا".
(صحيح) [م] عن عائشة.

7931 - 3025 - «يا عائشة! متى عهدتني فحاشا؟ إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره» .
(صحيح) [حم ق] عن عائشة. الصحيحة 1049.

7932 - 3026 - «يا عائشة! لا تحصي فيحصي الله عليك» .
(صحيح) [حم د1] عن عائشة. صحيح أبي داود - آخر الزكاة.

7933 - 3027 - «يا عائشة! لا تكوني فاحشة» .
(صحيح) [م] عن عائشة. الإرواء 2133.

7934 - 3028 - «يا عباد الله تدأووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء غير داء واحد: الهرم» .
(صحيح) [حم 4 حب ك] عن أسامة بن شريك. غاية المرام 292، المشكاة 2532.

7935 - 3029 - «يا عباد الله! وضع الله الحرج إلا من اقترض عرض امرئ مسلم ظلما فذلك الذي حرج وهلك» .
(صحيح) [حم خد ن هـ حب ك] عن أسامة بن شريك. المصدر نفسه.

7936 - 3030 - «يا عباس! ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا؟» .
(صحيح) [خ د ن هـ] عن ابن عباس. المشكاة 3199. 1 الأصل [حم، ن] وهو خطأ.

الحديث: 7930 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1313

7937 - 3031 - «يا عباس! يا عماه! ألا أعطيك؟ ألا أمنحك ألا أحبوك؟ ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله ذنبك أوله وآخره قديمه وحديثه خطأه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته؟ عشر خصال: أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة وأنت قائم قلت: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وأنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وأنت ساجد عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في أربع ركعات فلوكانت ذنوبك مثل زبد البحر أو رمل عالج غفرها الله لك إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة» .
(صحيح) [د ن هـ وابن خزيمة ك] عن ابن عباس. المشكاة 1328، 1329، صحيح أبي داود 1173 - 1175.

7938 - 3032 - «يا عباس! يا عم رسول الله! سل الله العافية في الدنيا والآخرة» .
(صحيح) [حم ت] عن العباس. الصحيحة 1523: خد.

7939 - 3033 - «يا عبد الرحمن! اذهب بأختك فأعمرها من التنعيم» .
(صحيح) [ق] عن عائشة. الإرواء 1090.

7940 - 3034 - «يا عبد الرحمن! أردف أختك عائشة فأعمرها من التنعيم فإذا هبطت بها من الأكمة فمرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة» .
(صحيح) [حم د ك] عن عبد الرحمن بن أبي بكر. الإرواء 1090.

الحديث: 7937 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1314

7941 - 3035 - «يا عبد الرحمن بن سمرة! لا تسأل الإمارة فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أوتيتها عن غير مسألة أعنت عليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وائت الذي هو خير» .
(صحيح) [حم ق 3] عن عبد الرحمن بن سمرة. الإرواء 2084، 2579.

7942 - 3036 - «يا عبد الله! ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل؟ فلا تفعل فإنك إذا فعلت ذلك هجمت عينك وتفهت نفسك فصم وأفطر وقم ونم فإن لجسدك عليك حقا وإن لعينيك عليك حقا وإن لزوجك عليك حقا وإن بحسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها فإذن ذلك صيام الدهر كله ; قال: إني أجد قوة قال: فصم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه نصف الدهر» .
(صحيح) [حم ق ن] عن ابن عمرو. الإرواء 2015، المشكاة 2054.

7943 - 3037 - «يا عبد الله إن يدخلك الله الجنة كان لك هذا وما اشتهت نفسك ولذت عينك» .
(صحيح) [حم ت] عن بريدة. حم 5/352، م 1/121.

7944 - 3038 - «يا عبد الله بن قيس! ألا أدلك على كلمة هي كنز من كنوز الجنة؟: لا حول ولا قوة إلا بالله» .
(صحيح) [حم ق 4] عن أبي موسى. صحيح أبي داود 1365.

7945 - 3039 - «يا عبد الله! لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن ابن عمرو. سعد 4/265.

7946 - 3040 - "يا عثمان! أرغبت عن سنتي؟! فإني أنام وأصلي وأصوم وأفطر وأنكح النساء فاتق الله يا عثمان! فإن لأهلك عليك حقا،

الحديث: 7941 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1315

وإن لضيفك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا فصم وأفطر وصل ونم".
(صحيح) [د] عن عائشة. الإرواء 2015، صحيح أبي داود 1239.

7947 - 3041 - «يا عثمان! إن الله مقمصك قميصا فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه حتى تلقاني» .
(صحيح) [حم ت هـ ك] عن عائشة. المشكاة 6077: حب.

7948 - 3042 - «يا عقبة؟ ألا أعلمك خير سورتين قرئتا؟ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} يا عقبة! اقرأ بهما كلما نمت وقمت ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما» .
(حسن) [حم ن ك] عن عقبة بن عامر. صحيح أبي داود 1315: ابن خزيمة.

7949 - 3043 - «يا عقبة بن عامر! تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما» .
(صحيح) [د] عن عقبة بن عامر. المشكاة 2162، صحيح أبي داود 1316.

7950 - 3044 - «يا عقبة! {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ما تعوذ بمثلهن أحد» .
(صحيح) [ن] عن عقبة بن عامر. صحيح أبي داود 1315.

7951 - 3045 - «يا علي! أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟ إلا أنه ليس بعدي نبي» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن سعد. مختصر مسلم 1639، ك 2/237 - علي.

7952 - 3046 - «يا علي! سل الله الهدى والسداد واذكر بالهدى هدايتك الطريق وبالسداد تسديدك السهم» .
(صحيح) [حم ن ك] عن علي. المشكاة 2485: م.

7953 - 3047 - «يا علي! لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة» .

الحديث: 7947 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1316

(حسن) [حم د ت ك] عن بريدة. المشكاة 3110، حجاب المرأة 34.

7954 - 3048 - «يا علي! لا تقع إقعاء الكلب» .
(حسن) [هـ] عن علي. صحيح أبي داود 838.

7955 - 3049 - «يا عم! ألا أصلك؟ ألا أحبوك؟ ألا أنفعك؟ تصلي يا عم! أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا انقضت القراءة فقل: الله أكبر والحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله خمس عشرة مرة قبل أن تركع ثم اركع فقلها عشرا قبل أن ترفع رأسك ثم ارفع رأسك فقلها عشرا قبل أن تسجد ثم اسجد فقلها عشرا قبل أن ترفع رأسك ثم ارفع رأسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع فقلها عشرا قبل أن تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاث مائة في أربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر أو رمل عالج غفرها الله لك إن لم تستطع أن تصليها في كل يوم فصلها في كل جمعة فإن لم تستطع فصلها في كل شهر فإن لم تستطع فصلها في كل سنة» ... [ت هـ] عن أبي رافع.
(صحيح) مساجلة 23، صحيح الترغيب 678، المشكاة 1328و 1329.

7956 - 3050 - «يا عوف! احفظ خلالا ستا بين يدي الساعة إحداهن موتي ثم فتح بيت المقدس ثم داء يظهر فيكم يستشهد الله به ذراريكم وأنفسكم ويزكي به أموالكم ثم تكون الأموال فيكم حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا وفتنة تكون بينكم لا يبقى بيت مسلم إلا دخلته ثم يكون بينكم وبين بني الأصفر هدنة فيغدرون فيسيرون إليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثني عشر ألفا» .
(صحيح) [هـ ك] عن عوف بن مالك الأشجعي. تخريج فضائل الشام 30.

7957 - 3051 - "يا غلام! إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت

الحديث: 7954 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1317

فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك بشيء إلا قد كتبه الله عليك جفت الأقلام ورفعت الصحف".
(صحيح) [حم ت ك] عن ابن عباس. المشكاة 5302، السنة 316 - 318: ع، طب، ابن السني، الآجري، الضياء.

7958 - 3052 - «يا غلام! سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك» .
(صحيح) [ق هـ] عن عمر بن أبي سلمة. مختصر مسلم 1300.

7959 - 3053 - «يا غلام! هذا أبوك وهذه أمك فخذ بيد أيهما شئت» ... [ن هـ ك] عن أبي هريرة.
(صحيح) إرواء الغليل 2193: حم، الدارمي، الطحاوي، ابن أبي شيبة.

7960 - 3054 - «يا فاطمة! احلقي رأسه وتصدقي بزنة شعره فضة» .
(صحيح) [ت ك] عن علي. الإرواء 1149.

7961 - 3055 - «يا فاطمة! ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين» .
(صحيح) [ق] عن فاطمة.

7962 - 3056 - «يا فاطمة! أيسرك أن يقول الناس فاطمة بنت محمد في يدها سلسلة من نار» ؟! [حم ن ك] عن ثوبان.
(صحيح) آداب الزفاف 139 - 140: الطيالسي، طب، الصحيحة 411.

7963 - 3057 - «يا فلان! أيما كان أحب إليك أن تمتع به عمرك؟ أو لا تأتي غدا إلى باب من أبواب الجنة إلا وجدته قد سبقك إليه يفتحه لك» ؟

الحديث: 7958 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1318

(صحيح) [ن] عن قرة بن إياس. أحكام الجنائز 161.

7964 - 3058 - «يا فلان! أفلا تحسن صلاتك! ألا ينظر المصلي إذا صلى كيف يصلي؟ فإنما يصلي لنفسه إني والله لأبصر من ورائي كما أبصر من بين يدي» .
(صحيح) [م ن] عن أبي هريرة.

7965 - 3059 - «يا قبيصة! إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: رجل تحمل حمالة فتحل له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه: لقد أصاب فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش ثم يمسك فما سواهن من المسألة فسحت يأكلها صاحبها سحتا» .
(صحيح) [حم م د ن] عن قبيصة بن المخارق. مختصر مسلم 568، الإرواء 868.

7966 - 3060 - «يا معاذ! أفتان أنت؟ فلولا صليت بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ، {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} ، {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} فإنه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذوالحاجة» .
(صحيح) [ق د] عن جابر. الإرواء 295، صحيح أبي داود 756.

7967 - 3061 - «يا معاذ بن جبل! ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار قال: يا رسول الله! أفلا أخبر الناس فيستبشروا قال: إذا يتكلوا» .
(صحيح) [حم ق] عن أنس. المشكاة 25.

7968 - 3062 - «يا معاذ بن جبل! هل تدري ما حق الله على عباده وما حق العباد على الله؟ فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن معاذ بن جبل. المشكاة 24.

الحديث: 7964 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1319

7969 - 3063 - «يا معاذ! والله إني لأحبك أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك» ... [حم د ن حب ك] عن معاذ بن جبل.
(صحيح) الترغيب 2/262، شرح الطحاوية 335، صحيح أبي داود 1362: ابن خزيمة.

7970 - 3064 - «يا معشر الأنصار! ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فألفكم الله بي وكنتم عالة فأغناكم الله بي؟ أما ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي إلى رحالكم؟ لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبها الأنصار شعار والناس دثار إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض» .
(صحيح) [حم ق] عن عبد الله بن زيد بن عاصم.

7971 - 3065 - «يا معشر الأنصار! أمسكوا عليكم أموالكم لا تعمروها فإنه من أعمر شيئا حياته فهو له حياته وموته» .
(صحيح) [ن] عن جابر. الإرواء 1607.

7972 - 3066 - «يا معشر الأنصار! ما حديث أتاني عنكم؟ ألا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وتذهبون برسول الله حتى تدخلوه في بيوتكم؟ لوأخذت الناس شعبا وأخذت الأنصار شعبا أخذت شعب الأنصار» .
(صحيح) [حم ق ن] عن أنس. مختصر مسلم 512.

7973 - 3067 - «يا معشر التجار! إن الشيطان والإثم يحضران البيع فشوبوا بيعكم بالصدقة» .
(صحيح) [ت] عن قيس بن أبي غرزة. المشكاة 2798، أحاديث البيوع.

7974 - 3068 - «يا معشر التجار! إن هذا البيع يحضره اللغووالحلف فشوبوه بالصدقة» ... [حم د ن هـ ك] عن قيس بن أبي غرزة.

الحديث: 7969 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1320

(صحيح) المشكاة 2798، أحاديث البيوع: الطيالسي، ابن الجارود، حب.

7975 - 3069 - «يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء» .
(صحيح) [حم ق 4] عن ابن مسعود. المشكاة 3080، مختصر مسلم 794.

7976 - 3070 - «يا معشر الفقراء! ألا أبشركم؟ إن فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم: خمسمائة عام» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. المشكاة 5243.

7977 - 3071 - «يا معشر المسلمين! لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود» .
(صحيح) [هـ] عن علي بن شيبان. صفة الصلاة ص 120.

7978 - 3072 - «يا معشر المهاجرين! خصال خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن: لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فأخذوا بعض ما كان في أيديهم وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله عز وجل ويتحروا فيما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم» .
(صحيح) [هـ ك] عن ابن عمر. الصحيحة 106.

7979 - 3073 - «يا معشر المهاجرين والأنصار! إن من إخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم أحدكم إليه الرجلين أو الثلاثة» .
(صحيح) [د ك] عن جابر. الصحيحة 309.

7980 - 3074 - "يا معشر النساء! تصدقن وأكثرن الاستغفار

الحديث: 7975 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1321

فإني رأيتكن أكثر أهل النار إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن أما نقصان العقل: فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين".
(صحيح) [م هـ] عن ابن عمر [حم م ت] عن أبي هريرة [حم ق] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 524، الإرواء 190، السنة 955و 956، المشكاة 19.

7981 - 3075 - «يا معشر النساء! تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة» .
(صحيح) [حم ت ن حب ك] عن زينب امرأة ابن مسعود. المشكاة 1808، الإرواء 190.

7982 - 3076 - «يا معشر قريش! اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد مناف! اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب! لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله! لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت محمد! سليني من مالي ما شئت لا أغني عنك من الله شيئا» .
(صحيح) [ق ن] عن أبي هريرة [م] عن عائشة. فقه السيرة 102.

7983 - 3077 - «يا معشر قريش! أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف! أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم من الله ضرا أو نفعا يا معشر بني عبد المطلب! أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد! أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لك ضرا ولا نفعا إن لك رحما وسأبلها ببلالها» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي هريرة. م 1/133.

7984 - 3078 - "يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه،

الحديث: 7981 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1322

لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته".
(صحيح) [حم د] عن أبي برزة الأسلمي ... [4] عن البراء. المشكاة 5044.

7985 - 3079 - «يا معشر من أسلم بلسانه ولم يدخل الإيمان في قلبه! لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم يتتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله» .
(صحيح) [ت] عن ابن عمر. المشكاة 5044.

7986 - 3080 - «يا معشر يهود! أسلموا تسلموا اعلموا أن الأرض لله ورسوله وإني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا أن الأرض لله ورسوله» .
(صحيح) [ق د] عن أبي هريرة. المشكاة 4050، مختصر مسلم 1153.

7987 - 3081 - «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك» .
(صحيح) [ت ك] عن أنس [ت] عن شهاب الجرمي [ك] عن جابر. المشكاة 102، السنة 225.

7988 - 3082 - «يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك» .
(صحيح) [هـ ك] عن النواس بن سمعان. السنة 219: حم، حب، الآجري.

7989 - 3083 - «يا نساء المسلمات! لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 541.

7990 - 3084 - «يا هذال! لو سترته بثوبك كان خيرا لك» .
(صحيح) [حم د ك] عن نعيم بن هذال. الإرواء 2322.

الحديث: 7985 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1323

7991 - 3085 - «يأتي الدجال المدينة فيجد الملائكة يحرسونها فلا يدخلها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله تعالى» .
(صحيح) [حم خ ت] عن أنس. الصحيحة 2457.

7992 - 3086 - «يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول له: أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال: أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته؟ هل تشكون في الأمر؟ فيقولون: لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه: والله ما كنت قط أشد بصيرة مني1 اليوم فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي سعيد. المصدر نفسه.

7993 - 3087 - «يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا من خلق كذا؟ حتى يقول: من خلق ربك؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. الصحيحة 117.

7994 - 3088 - «يأتي القرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران يأتيان كأنهما غيابتان2 وبينهما شرق أو كأنهما غمامتان سوداوان أو كأنهما ظلتان من طير صواف يجادلان عن صاحبهما» .
(صحيح) [حم م ت] عن النواس بن سمعان. تخ 4/2/148.

7995 - 3089 - «يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى ينزل دبر أحد ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة3. الصحيحة 2457. 1 الأصل [من] والتصويب من [الصحيحين] .

2 وفي بعض الروايات عن أبي أمامة [غيايتان] انظر مختصر مسلم 2095. زهير.

3 قلت: بعد هذا في الأصل حديث بلفظ: [يأتي الناس.. ... ] وصوابه: [يأتي على الناس.. ... ] ولما كان قد ذكره المؤلف على الصواب فيما يأتي رقم 8003، فقد حذفته من هنا.

الحديث: 7991 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1324

7996 - 3090 - «يؤتى بالرجل يوم القيامة من أهل الجنة فيقول له: يا ابن آدم! كيف وجدت منزلك؟ فيقول: أي رب! خير منزل فيقول: سل وتمن فيقول: يا رب ما اسأل ولا أتمنى إلا أن تردني إلى الدنيا فأقتل في سبيلك عشر مرار لما يرى من فضل الشهادة ويؤتى بالرجل من أهل النار فيقول له: يا ابن آدم! كيف وجدت منزلك؟ فيقول: أي رب! شر منزل فيقول له: أتفتدي منه بطلاع الأرض ذهبا؟ فيقول: أي رب! نعم فيقول: كذبت قد سألتك أقل من ذلك وأيسر فلم تفعل فيرد إلى النار» .
(صحيح) [حم م ن] عن أنس. الترغيب 2/189.

7997 - 3091 - «يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقال له: ألم أجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الأنعام والحرث وتركتك ترأس وتربع فكنت تظن أنك ملاقي يومك هذا؟ فيقول: لا فيقول له: اليوم أنساك كما نسيتني» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة وأبي سعيد. السنة 832، حم، م، ابن خزيمة.

7998 - 3092 - «يؤتى بالموت كأنه كبش أملح حتى يوقف على السور بين الجنة والنار فيقال: يا أهل الجنة! فيشرئبون ويقال: يا أهل النار! فيشرئبون فيقال: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم هذا الموت فيضجع ويذبح فلولا أن الله قضى لأهل الجنة الحياة والبقاء لماتوا فرحا ولولا أن الله قضى لأهل النار الحياة فيها لماتوا ترحا» .
(حسن) [ت] عن أبي سعيد. الترغيب 4/278.

7999 - 3093 - "يؤتى بالموت يوم القيامة فيوقف على الصراط فيقال: يا أهل الجنة! فيطلعون خائفين وجلين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال: يا أهل النار! فيطلعون مستبشرين فرحين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم هذا الموت،

الحديث: 7996 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1325

فيؤمر به فيذبح على الصراط ثم يقال للفريقين كلاهما: خلود فيما تجدون لا موت فيها أبدا".
(صحيح) [حم هـ ك] عن أبي هريرة. شرح الطحاوية 576.

8000 - 3094 - «يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ في جهنم صبغة ثم يقال له: يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط؟ هل مر بك نعيم قط؟ فيقول: لا والله يا رب ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغة فيقال له: يا ابن آدم! هل رأيت بؤسا قط؟ هل مر بك شدة قط؟ فيقول: لا والله يا رب! ما مر بى بؤس قط ولا رأيت شدة قط» .
(صحيح) [حم م ن هـ] عن أنس. مختصر مسلم 1986، الصحيحة 1167.

8001 - 3095 - «يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها» .
(صحيح) [م ت] عن ابن مسعود. مختصر مسلم 1975، ك 4/596.

8002 - «يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر» .
(صحيح) [ت] عن أنس. الصحيحة 957.

8003 - 3096 - «يأتي على الناس زمان ما يبالي الرجل من أين أصاب المال؟ من حلال أو حرام» .
(صحيح) [ن] عن أبي هريرة. الترغيب 3/14: حم، خ، تخ، حل، خط.

8004 - 3097 - "يأتي على الناس زمان يدعوالرجل ابن عمه وقريبه: هلم إلى الرخاء هلم إلى الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم أحد رغبة عنها إلا أخلف الله فيها من هوخير منه ألا إن المدينة كالكير يخرج الخبث لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة

الحديث: 8000 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1326

شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد".
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 782.

8005 - 3098 - «يأتي على الناس زمان يغزوفئام من الناس فيقال: فيكم من صاحب الرسول؟ فيقولون: نعم فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان فيغزوا فئام من الناس فيقال لهم: هل فيكم من صاحب أصحاب الرسول؟ فيقولون: نعم فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان فيغزوفئام من الناس فيقال لهم: هل فيكم من صاحب من صاحب أصحاب الرسول؟ فيقولون: نعم فيفتح لهم» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي سعيد.

8006 - 3099 - «يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجأوز إيمانهم حناجرهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة» .
(صحيح) [خ د ت] عن علي. السنة 914.

8007 - 3100 - "يؤجر الرجل في نفقته كلها إلا في التراب1.
(صحيح) [ت] عن خباب. المشكاة 5182.

8008 - 3101 - «يؤدي المكاتب بحصته ما أدى دية حر وما بقي دية عبد» .
(صحيح) [حم ت ك] عن ابن عباس. الإرواء 1726.

8009 - 3102 - «يأخذ الجبار سمواته وأرضه بيده ثم يقول أنا الجبار أنا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟» .
(صحيح) [هـ] عن ابن عمر. السنة 546، حم، م، ابن جرير، ابن خزيمة2. 1 مضى بلفظ: [إن العبد ليؤجر.. ... ] رقم 1677 وبلفظ [كل نفقة.. ... ] رقم 4566.

2 وسيأتي لفظ مسلم: [يطوي الله السماوات.. ... ] وهو أحد لفظيه.

الحديث: 8005 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1327

8010 - 3103 - «يأكل أهل الجنة فيها ويشربون ولا يمخطون ولا يتغوطون ولا يبولون إنما طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والحمد كما يلهمون النفس» .
(صحيح) [حم م] عن جابر. مختصر مسلم 1962.

8011 - 3104 - «يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا يؤمن الرجل في أهله ولا في سلطانه ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه» .
(صحيح) [حم م 4] عن أبي مسعود. مختصر مسلم 316، صحيح أبي داود 594، الإرواء 494.

8012 - 3105 - «يؤم القوم أقرؤهم للقرآن» .
(صحيح) [حم] عن أنس. صحيح أبي داود 594.

8013 - 3106 - «يبصر أحدكم القذى في عين أخيه وينسى الجذع في عينه» .
(صحيح) [حل] عن أبي هريرة. الصحيحة 33: حب، ابن صاعد، القضاعي، الديلمي.

8014 - 3107 - «يبعث الناس على نياتهم» .
(صحيح) [حم] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 11.

8015 - 3108 - «يبعث كل عبد على ما مات عليه» .
(صحيح) [م هـ] عن جابر. مختصر مسلم 1948، السنة 865: الطحاوي، ك.

8016 - 3109 - «يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألف عليهم الطيالسة» .
(صحيح) [حم م] عن أنس. مختصر مسلم 2056، الصحيحة 2457، المشكاة 5478.

8017 - 3110 - «يتبع الميت ثلاثة: أهله وعمله وماله فيرجع اثنان ويبقى واحد يرجع أهله وماله ويبقى عمله» .

الحديث: 8010 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1328

(صحيح) [حم ق ت ن] عن أنس. المشكاة 5167، مختصر مسلم 2086.

8018 - 3111 - «يتجلى لنا ربنا ضاحكا يوم القيامة» .
(صحيح) [طب] عن أبي موسى. الصحيحة 755: حم، ابن خزيمة، تمام، حم، م - جابر.

8019 - 3112 - «يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون» .
(صحيح) [ق ن] عن أبي هريرة. المشكاة 626، السنة 491: حم، ابن خزيمة. ابن أبي عاصم - أبي سعيد.

8020 - 3113 - «يتقارب الزمان ويقبض العلم ويلقى الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قيل: وما الهرج؟ قال: القتل» .
(صحيح) [حم ق د] عن أبي هريرة. المشكاة 5389، مختصر مسلم 1857.

8021 - 3114 - «يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة. الإرواء 450، صحيح أبي داود 1188.

8022 - 3115 - «يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به أهل النار فيقولون: يا فلان! ما أصابك؟ ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ فيقول: بلى قد كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه» .
(صحيح) [حم ق] عن أسامة بن زيد. الصحيحة 291.

8023 - 3116 - "يجزي عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم،

الحديث: 8018 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1329

ويجزي عن الجلوس أن يرد أحدهم".
(صحيح) [د] عن علي. الإرواء 778، الصحيحة 1148, 1412، المشكاة 4648.

8024 - «يجزئ من الوضوء مد ومن الغسل صاع» .
(صحيح) [هـ] عن عقيل. الصحيحة 2447: ابن خزيمة، ك - جابر. حم، ت، أبو عوانة - أنس. طس - ابن عباس.

8025 - 3117 - "يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد ثم يطلع عليهم رب العالمين فيقول: ألا يتبع كل إنسان ما كان يعبد؟ فيمثل لصاحب الصليب صليبه ولصاحب التصأوير تصأويره ولصاحب النار ناره فيتبعون ما كانوا يعبدون ويبقى المسلمون فيطلع عليهم رب العالمين فيقول: ألا تتبعون الناس؟ فيقولون: نعوذ بالله منك نعوذ بالله منك الله ربنا وهذا مكاننا حتى نرى ربنا وهو يأمرهم ويثبتهم قالوا: وهل نراه يا رسول الله؟ قال: وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر؟ قالوا: لا قال: فإنكم لا تضارون في رؤيته تلك الساعة ثم يتوارى ثم يطلع فيعرفهم نفسه ثم يقول: أنا ربكم فاتبعوني فيقوم المسلمون ويوضع الصراط فيمر عليه مثل جياد الخيل والركاب وقولهم عليه: سلم سلم ويبقى أهل النار فيطرح فيها منهم فوج ثم يقال: هل امتلأت؟ فتقول: هل من مزيد؟ ثم يطرح فيها فوج فيقال: هل امتلأت؟ فتقول: هل من مزيد؟ حتى إذا أوعبوا فيها وضع الرحمن قدمه فيها وأزوى بعضها إلى بعض ثم قال: قط؟ قالت: قط قط فإذا أدخل الله أهل الجنة الجنة وأهل النار النار أتي بالموت ملببا فيوقف على السور الذي بين أهل الجنة وأهل النار ثم يقال: يا أهل الجنة! فيطلعون خائفين ثم يقال: يا أهل النار! فيطلعون مستبشرين يرجون الشفاعة فيقال لأهل الجنة وأهل النار: هل تعرفون هذا؟ فيقول هؤلاء وهؤلاء: قد عرفناه هو الموت الذي وكل بنا فيضجع فيذبح ذبحا على السور ثم يقال: يا أهل الجنة! خلود لا

الحديث: 8024 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1330

موت ويا أهل النار! خلود لا موت".
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. شرح الطحاوية 576.

8026 - 3118 - "يجمع المؤمنون يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون: لو استشفعنا على ربنا فأراحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم فيقولون: يا آدم! أنت أبو البشر خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء فاشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم آدم: لست هناكم ويذكر ذنبه الذي أصابه فيستحي ربه عز وجل من ذلك ويقول: ولكن ائتوا نوحا فإنه أول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض فيأتون نوحا فيقول: لست هناكم ويذكر لهم خطيئة سؤاله ربه ما ليس له به علم فيستحي ربه من ذلك ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن فيأتونه فيقول: لست هناكم ولكن ائتوا موسى عبدا كلمه الله وأعطاه التوراة فيأتون موسى فيقول: لست هناكم ويذكر لهم النفس التي قتل بغير نفس فيستحي ربه من ذلك ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فيأتون عيسى فيقول لهم: لست هناكم ولكن ائتوا محمدا عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فأقوم فأمشي بين سماطين من المؤمنين حتى استأذن على ربي فيؤذن لي فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالى فيدعني ما شاء أن يدعني ثم يقول: ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمده بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أعود إليه الثانية فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالى فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول: ارفع محمد! قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمده بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أعود الثالثة فإذا رأيت ربي تبارك وتعالى وقعت ساجدا لربي فيدعني ما شاء أن يدعني ثم يقول: ارفع محمد! قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فإذا رفعت

الحديث: 8026 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1331

رأسي فأحمده بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أعود الرابعة فأقول: يا رب! ما بقي إلا من حبسه القرآن فيخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة".
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أنس. السنة 804 - 810: ابن خزيمة، أبو عوانة.

8027 - 3119 - «يجمع الله الناس يوم القيامة فيقوم المؤمنون حين تزلف لهم الجنة فيأتون آدم فيقولون: يا أبانا! استفتح لنا الجنة فيقول: وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم آدم لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا إلى موسى الذي كلمه الله تكليما فيأتون موسى فيقول: لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه فيقول عيسى لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى محمد فيأتون محمدا فيقوم فيؤذن له وترسل الأمانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر أولكم كالبرق ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم أعمالهم ونبيكم قائم على الصراط يقول: يا رب سلم سلم حتى تعجز أعمال العباد وحتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة تأخذ من أمرت بأخذه فمخدوش ناج ومكدوس في النار» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. المشكاة 5608، م 1/129 - 130.

8028 - 3120 - "يجيء الدجال فيطأ الأرض إلا مكة والمدينة فيأتي المدينة فيجد بكل نقب من أنقابها صفوفا من الملائكة فيأتي سبخة الجرف فيضرب رواقه فترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج إليه كل

الحديث: 8027 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1332

منافق ومنافقة".
(صحيح) [حم ق] عن أنس. الصحيحة 2457.

8029 - 3121 - «يجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول: يا رب! هذا قتلني فيقول الله له: لم قتلته؟ فيقول: قتلته لتكون العزة لك فيقول: فإنها لي ويجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول: أي رب! إن هذا قتلني فيقول الله: لم قتلته؟ فيقول: لتكون العزة لفلان! فيقول: إنها ليست لفلان فيبوء بإثمه» .
(صحيح) [ن] عن ابن مسعود. المشكاة 3465.

8030 - 3122 - «يجيء القرآن يوم القيامة فيقول: يا رب حله فيلبس تاج الكرامة ثم يقول: يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ثم يقول: يا رب ارض عنه فيرضى عنه فيقول: اقرأ وارق ويزاد بكل آية حسنة» .
(حسن) [ت ك] عن أبي هريرة. الترغيب 2/207.

8031 - 2123 - «يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه بيده وأوداجه تشخب دما فيقول: يا رب! سل هذا فيم قتلني؟ حتى يدنيه من العرش» .
(صحيح) [ت ن هـ] عن ابن عباس. المشكاة 3465.

8032 - 3124 - «يجيء المقتول يوم القيامة متعلقا بقاتله فيقول الله: فيم قتلت هذا؟ فيقول: في ملك فلان» .
(صحيح) [ن] عن جندب. المصدر نفسه.

8033 - 3125 - "يجيء النبي يوم القيامة ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الثلاثة وأكثر من ذلك فيقال له: هل بلغت قومك؟ فيقول: نعم فيدعى قومه فيقال لهم: هل بلغكم هذا؟

الحديث: 8029 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1333

فيقولون: لا فيقال له: من يشهد لك؟ فيقول: محمد وأمته فيدعى محمد وأمته فيقال لهم: هل بلغ هذا قومه فيقولون: نعم فيقال: وما علمكم بذلك؟ فيقولون: جاءنا نبينا فأخبرنا أن الرسل قد بلغوا فصدقناه فذلك قوله: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً} ".
(صحيح) [حم ن هـ] عن أبي سعيد. الصحيحة 2448: خ.

8034 - 3126 - «يجيء نوح وأمته فيقول الله: هل بلغت؟ فيقول: نعم أي رب! فيقول لأمته: هل بلغكم؟ فيقولون: لا ما جاء لنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك؟ فيقول: محمد وأمته وهو قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ} والوسط: العدل فيدعون فيشهدون له بالبلاغ ثم أشهد عليكم» .
(صحيح) [حم خ ت ن هـ] عن أبي سعيد. المصدر نفسه.

8035 - 3127 - «يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال يغفرها الله لهم ويضعها على اليهود» .
(صحيح) [م] عن أبي موسى. السنة 830: حم.

8036 - «يجير على أمتي أدناهم» .
(صحيح) [حم ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 2449.

8037 - «يحب الله العامل إذا عمل أن يحسن» .
(حسن) [طب] عن كليب بن شهاب. الصحيحة 1113.

8038 - «يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن عائشة [حم م ن هـ] عن ابن عباس. الإرواء 1876.

8039 - 3128 - "يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك

الحديث: 8034 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1334

إياهم فإن كان عقابك إياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وإن كان عقابك إياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وإن كان عقابك إياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل أما تقرأ كتاب الله: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} الآية؟ ".
(صحيح) [حم ت] عن عائشة. المشكاة 5561.

8040 - 3129 - «يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس تعلوهم نار الأنيار يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال» .
(حسن) [حم ت] عن ابن عمرو. المشكاة 5112.

8041 - 3130 - «يحشر الناس على ثلاث طرائق: راغبين راهبين واثنان على بعير وثلاثة على بعير وأربعة على بعير وعشرة على بعير ويحشر بقيتهم النار لتقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث أصبحوا وتمسي معهم حيث أمسوا» .
(صحيح) [ق ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1951.

8042 - 3131 - «يحشر الناس على نياتهم» .
(صحيح) [هـ] عن جابر. الترغيب 12: ك.

8043 - 3132 - «يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا الأمر أشد من أن ينظر بعضهم إلى بعض» .
(صحيح) [م ن هـ] عن عائشة. مختصر مسلم 1950.

8044 - 3133 - «يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصة النقي ليس فيها معلم لأحد» .
(صحيح) [ق] عن سهل بن سعد. مختصر مسلم 1647.

8045 - 3134 - "يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو،

الحديث: 8040 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1335

وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل إن شاء أعطاه وإن شاء منعه ورجل حضرها بإنصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ أحدا فهو كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام وذلك بأن الله يقول: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} ".
(حسن) [حم د] عن ابن عمرو. صحيح أبي داود 1019، صحيح الترغيب 725: ابن خزيمة.

8046 - 3135 - «يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى ربنا في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء إخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون على فرشهم: إخواننا ماتوا على فرشهم كما متنا فيقضي الله بينهم فيقول ربنا: انظروا إلى جراحهم فإن أشبهت جراحهم جراح المقتولين فإنهم منهم ومعهم فينظرون إلى جراح المطعونين فإذا جراحهم قد أشبهت جراح الشهداء فيلحقون بهم» .
(حسن) [حم ن] عن العرباض بن سارية. أحكام الجنائز 37، الترغيب 2/203.

8047 - 3136 - "يخرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين فيبعث الله تعالى عيسى ابن مريم كأنه عروة ابن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عدأوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من إيمان إلا قبضته حتى لوأن أحدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتى تقبضه فيبقى شرار الناس في خفة الطير وأحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول: ألا تستجيبون؟ فيقولون: بم تأمرنا؟ فيأمرهم بعبادة الأوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا1 ورفع ليتا وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كأنه الطل فينبت منه أجساد الناس ثم ينفخ فيه 1 الليت بالكسر: صفحة العنق ... [قاموس] .

الحديث: 8046 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1336

أخرى فإذا هم قيام ينظرون ثم؟ يقال: يا أيها الناس! هلم إلى ربكم {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُولُونَ} ثم يقال: أخرجوا بعث النار فيقال: من كم؟ فيقال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون فذلك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق".
(صحيح) [حم م] عن ابن عمر. مختصر مسلم 2052، الصحيحة 2457: ك.

8048 - 3137 - «يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين فيلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له: أين تعمد؟ فيقول: أعمد إلى هذا الذي خرج فيقولون له: أوما تؤمن بربنا؟ فيقول: ما بربنا خفاء فيقولون: اقتلوه فيقول بعضهم لبعض: أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحد دونه؟ فينطلقون به إلى الدجال فإذا رآه المؤمن قال: يا أيها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأمر الدجال به فيشبح1 فيقول: خذوه وشجوه فيوسع بطنه وظهره ضربا فيقول: أما تؤمن بي؟ فيقول: أنت المسيح الكذاب فيؤمر به فينشر بالمنشار من مفرقه2 حتى يفرق بين رجليه ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له: قم فيستوى قائما ثم يقول له: أتؤمن بي؟ فيقول: ما ازددت فيك إلا بصيرة ثم يقول: يا أيها الناس إنه لا يفعل بعدي بأحد من الناس فيأخذه الدجال فيذبحه فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا فلا يستطيع إليه سبيلا فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس أنما قذفه في النار وإنما ألقي في الجنة هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين» .
(صحيح) [م] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 2050، الصحيحة 2457.

8049 - 3138 - «يخرج الدجال ومعه نهر ونار فمن دخل نهره وجب وزره وحط أجره ومن دخل ناره وجب أجره وحط وزره ثم إنما هي قيام الساعة» . 1 أي يمد على بطنه للضرب.

2 أي: وسط رأسه وهو الذي يفرق فيه الشعر.

الحديث: 8048 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1337

(صحيح) [حم د ك] عن حذيفة. المشكاة 5396.

8050 - 3139 - «يخرج الله قوما من النار فيدخلهم الجنة» .
(صحيح) [حم ق] عن جابر. السنة 841: ابن خزيمة، الآجري.

8051 - 3140 - «يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصران وأذنان يسمعان ولسان ينطق يقول: إني وكلت بثلاثة: بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله إلها آخر وبالمصورين» .
(صحيح) [حم ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 512: حم - عائشة.

8052 - 3141 - «يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقرءون القرآن بألسنتهم لا يجأوز تراقيهم يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فإن في قتلهم أجرا عظيما عند الله لمن قتلهم» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن ابن مسعود. السنة 914.

8053 - 3142 - «يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم يقرءون القرآن لا يجأوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الرامي في النصل فلا يرى شيئا وينظر في القدح فلا يرى شيئا وينظر في الريش فلا يرى شيئا ويتمارى في الفوق هل علق به من الدم شيء» .
(صحيح) [ق هـ] عن أبي سعيد. السنة 923 - 926، 935.

8054 - 3143 - «يخرج قوم في آخر الزمان يقرءون القرآن لا يجأوز تراقيهم سيماهم التحليق إذا لقيتموهم فاقتلوهم» .
(صحيح) [هـ] عن أنس. السنة 940، 945: حم، د.

8055 - 3144 - "يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم فيدخلون

الحديث: 8050 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1338

الجنة ويسمون الجهنميين".
(صحيح) [حم خ د] عن عمران بن حصين. السنة 841: ابن خزيمة، الآجري.

8056 - 3145 - «يخرج قوم من أمتي يقرءون القرآن ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجأوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لويعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضى لهم على لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد ليس فيه ذراع على رأس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض» .
(صحيح) [م د] عن علي. السنة 912: الطيالسي، حم، عم، ع.

8057 - 3146 - «يخرج من المشرق أقوام محلقة رءوسهم يقرءون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية» .
(صحيح) [حم ق] عن سهل بن حنيف. السنة 908.

8058 - 3147 - «يخرج من النار أربعة فيعرضون على الله فيلتفت إليه أحدهم فيقول: أي رب! إذا أخرجتني منها لا تعدني فيها فينجيه الله منها» .
(صحيح) [م] عن أنس. مختصر مسلم 91، السنة 833: ابن أبي عاصم.

8059 - 3148 - «يخرج من النار قوم بالشفاعة كأنهم الثعارير» 1.
(صحيح) [ق] عن جابر. السنة 841: حم، ابن خزيمة، الآجري.

8060 - 3149 - «يخرج من النار قوم بعد ما احترقوا فيدخلون الجنة فيسميهم أهل الجنة الجهنميين» . 1 الثعارير: نبات كالهليون، وتشقق يبدو في الأنف ... [قاموس] .

الحديث: 8056 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1339

(صحيح) [خ] عن أنس.

8061 - 3150 - «يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة» .
(صحيح) [حم ق ت ن] عن أنس. السنة 849، إيمان ابن أبي شيبة 35: الطيالسي، هـ.

8062 - 3151 - «يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الإيمان» .
(صحيح) [ت] عن أبي سعيد. الصحيحة 2450: حم، ن.

8063 - 3152 - «يخرج ناس من قبل المشرق يقرءون القرآن لا يجأوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه سيماهم التحليق» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي سعيد. السنة 923: م، د، ن في [الخصائص] .

8064 - «يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة» .
(صحيح) [ق ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2032.

8065 - «يد الله على الجماعة» .
(صحيح) [ت] عن ابن عباس. إصلاح المساجد 80 - 81: ابن أبي عاصم، ك، هق في الأسماء - ابن عمر، ابن أبي عاصم - أسامة بن شريك.

8066 - 3153 - «يد الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض؟ فإنه لم يغض ما في يده وكان عرشه على الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 92، السنة 780: ابن أبي عاصم.

الحديث: 8061 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1340

8067 - 3154 - «يد المعطي العليا وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك إنها لا تجني نفس على أخرى» .
(صحيح) [ن] عن ثعلبة بن زهدم [حم] عن أبي رمثة [ن حب ك] عن طارق المحاربي.

8068 - «يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1959.

8069 - 3155 - «يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بنى تميم» .
(صحيح) [ت ك] عن عبد الله بن أبي الجدعاء. المشكاة 5601.

8070 - 3156 - «يدخل الجنة من أمتي زمرة وهم سبعون ألفا تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر» .
(صحيح) [ق] عن أبي هريرة.

8071 - 3157 - «يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون» .
(صحيح) [خ] عن ابن عباس [حم م] عن عمران بن حصين [م] عن أبي هريرة. المشكاة 5295.

8072 - 3158 - «يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا كأنهم مكحلون أبناء ثلاث وثلاثين» .
(صحيح) [حم ت] عن معاذ بن جبل. المشكاة 5639: حم - أبي هريرة.

8073 - 3159 - "يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله عز وجل: أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في

الحديث: 8067 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1341

جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية".
(صحيح) [ق] عن أبي سعيد. السنة 842: حم، ابن خزيمة، الآجري.

8074 - 3160 - «يدخل الله أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقوم مؤذن بينهم فيقول: يا أهل الجنة! لا موت ويا أهل النار! لا موت كل خالد فيما هو فيه» .
(صحيح) [ق] عن ابن عمر.

8075 - 3161 - «يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين ليلة فيقول: يا رب! ماذا؟ أشقى أم سعيد؟ أذكر أم أنثى؟ فيقول الله فيكتبان ويكتب عمله وأثره ومصيبته ورزقه وأجله ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد على ما فيها ولا ينقص» .
(صحيح) [حم م] عن حذيفة بن أسيد. مختصر مسلم 1848، الضعيفة 2322.

8076 - 3162 - «يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم وهو خمسمائة عام» .
(صحيح) [حم ت هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 5243: حم، حب.

8077 - 3163 - «يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدري ما صيام؟ ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسرى على كتاب الله في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية وتبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون: أدركنا آباءنا على هذه الكلمة يقولون: لا إله إلا الله فنحن نقولها» .
(صحيح) [هـ ك هب الضياء] عن حذيفة. الصحيحة 87.

8078 - «يذهب الصالحون الأول فالأول ويبقى حفالة كحفالة الشعير أو التمر لا يباليهم الله تعالى بالة» .
(صحيح) [حم خ] عن مرداس الأسلمي. المشكاة 5362.

8079 - 3164 - "يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم أو

الحديث: 8074 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1342

قال لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا".
(صحيح) [خ] عن أنس.

8080 - 3165 - «يرحم الله أم إسماعيل لولا أنها عجلت لكانت زمزم عينا معينا» .
(صحيح) [خ] عن ابن عباس. حم 1/253و347و360. حم 5/121 - أبي.

8081 - 3166 - «يرد الناس النار ثم يصدرون عنها بأعمالهم فأولهم كلمح البصر ثم كمر الريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه» .
(صحيح) [حم ت ك] عن ابن مسعود. المشكاة 5606، الصحيحة 311: ع.

8082 - 3167 - «يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول: أي رب! أصحابي فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.

8083 - 3168 - «يرسل البكاء على أهل النار فيبكون حتى تنقطع الدموع ثم يبكون الدم حتى يصير في وجوههم كهيئة الأخدود لو أرسلت فيه السفن لجرت» .
(حسن) [هـ] عن أنس. الصحيحة 1679.

8084 - 3169 - «يسألوني عن الساعة وإنما علمها عند الله وأقسم بالله ما على الأرض من نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة» .
(صحيح) [حم م] عن جابر.

8085 - «يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول: قد دعوت فلم يستجب لي» .
(صحيح) [ق د ت هـ] عن أبي هريرة.

الحديث: 8080 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1343

8086 - «يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا» .
(صحيح) [ق حم ن] عن أنس. الصحيحة 1151.

8087 - 3170 - «يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا وتطاوعا ولا تختلفا» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي موسى. مختصر مسلم 1112، الصحيحة 1151.

8088 - 3171 - «يسلم الراكب على الماشي والماشي على القائم والقليل على الكثير» .
(صحيح) [ت] عن فضالة بن عبيد. الصحيحة 1145: حم، خد، حب، الدارمي.

8089 - 3172 - «يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير» .
(صحيح) [حم ق د ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1420، الصحيحة 1145: خد.

8090 - 3173 - «يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير» .
(صحيح) [خ د ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 1149: حم.

8091 - 3174 - «يشرب ناس من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه» .
(صحيح) [هـ] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 1/138.

8092 - 3175 - «يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها» .
(صحيح) [ن] عن رجل. الصحيحة 1/138.

8093 - «يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته» .
(صحيح) [د] عن أبي الدرداء. الترغيب 2/192.

الحديث: 8086 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1344

8094 - «يشمت العاطس ثلاثا فما زاد فهو مزكوم» .
(صحيح) [هـ] عن سلمة بن الأكوع. المشكاة 4743.

8095 - 3176 - «يصاح برجل من أمتي يوم القيامة على رءوس الخلائق فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالى: هل تنكر من هذا شيئا؟ فيقول: لا يا رب فيقول: أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب ثم يقول: ألك عذر ألك حسنة؟ فيهاب الرجل فيقول: لا فيقول: بلى إن لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقول: يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فيقول: إنك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة» .
(صحيح) [هـ ك] عن ابن عمرو. الترغيب 2/240 - 241.

8096 - 3177 - «يصبح على كل سلامى من ابن آدم صدقة تسليمه على من لقي صدقة وأمره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة وإماطة الأذى عن الطريق صدقة وبضعه أهله صدقة ويجزي من ذلك كله ركعتان من الضحى قالوا: يا رسول الله أحدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة؟ قال: أرأيت لووضعها في غير حلها ألم يكن يأثم» .
(صحيح) [د] عن أبي ذر. صحيح الترغيب 663، صحيح أبي داود 1164: م، حم.

8097 - 3178 - «يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان تركعهما من الضحى» .
(صحيح) [م ن] عن أبي ذر. مختصر مسلم 364، الصحيحة 577، صحيح أبي داود 1164: حم.

الحديث: 8094 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1345

8098 - 3179 - «يصبح على كل سلامى من أحدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة ويجزي أحدكم من ذلك ركعتا الضحى» .
(صحيح) [د] عن أبي ذر. صحيح أبي داود 1165، الصحيحة 577، الإرواء 461.

8099 - 3180 - «يصلون لكم فإن أصابوا فلكم وإن أخطئوا فلكم وعليهم» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. مختصر البخاري 383، تعليق على العقيدة الطحاوية فقرة 69: حم، ع شرح الطحاوية 481، 486.

8100 - 3181 - «يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد» .
(صحيح) [حم ق ن هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1098، الصحيحة 1074: مالك، ابن خزيمة، البيهقي.

8101 - 3183 - «يطوي الله السموات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول: أنا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟ ثم يطوي الأرضين ثم يأخذهن بشماله ثم يقول: أنا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟»
(صحيح) [م د] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1946، السنة 548، 549: ابن أبي عاصم، هق. حم، ق، ن، الدارمي ابن خزيمة، ابن أبي عاصم - أبي هريرة1.

8102 - 3181 - "يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية 1 قلت: ويأتي حديثه قريبا بلفظ [يقبض الله.. ... ] رقم 2185.

الحديث: 8098 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1346

بجبل يؤذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة".
(صحيح) [حم د ن] عن عقبة بن عامر. صحيح أبي داود 1086، الصحيحة 41، الإرواء 214.

8103 - 3184 - «يعذب ناس من أهل التوحيد فيطرحون في النار حتى يكونوا فيها حمما ثم تدركهم الرحمة فيخرجون ويطرحون على أبواب الجنة فيرش عليهم أهل الجنة الماء فينبتون كما ينبت الغثاء في حمالة السيل ثم يدخلون الجنة» .
(صحيح) [حم ت] عن جابر. الصحيحة 2451.

8104 - 3185 - «يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا يلجمهم حتى يبلغ آذانهم» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. المشكاة 5539.

8105 - 3186 - «يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل؟! لا دية له» .
(صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن عمران بن حصين ... [ن] عن يعلى بن منية وأخيه مسلمة.

8106 - «يعطى المؤمن في الجنة قوة مائة في النساء» .
(صحيح) [ت حب] عن أنس. المشكاة 5636.

8107 - 3187 - «يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هونام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة: عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان» .
(صحيح) [حم ق د ن هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 387، صحيح أبي داود 1179.

الحديث: 8103 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1347

8108 - 3188 - «يعق عن الغلام ولا يمس رأسه بدم» .
(صحيح) [هـ] عن يزيد بن عبد المزني. الصحيحة 2452.

8109 - 3189 - «يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده» .
(صحيح) [م] عن ابن عباس. مختصر مسلم 1372، آداب الزفاف 126: حب، طب.

8110 - 3190 - «يعمد أحدكم فيبرك في صلاته كما يبرك الجمل؟!» .
(صحيح) [3] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 789.

8111 - 3191 - «يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد ولعله يضاجعها في آخر يومه» .
(صحيح) [حم ق ت هـ] عن عبد الله بن زمعة. المشكاة 3242.

8112 - 3192 - «يعمد الشيطان إلى أحدكم فيتهول له ثم يغدو يخبر الناس؟!» .
(صحيح) [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 2253: حم. م - جابر.

8113 - 3193 - «يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم قيل: يا رسول الله! فكيف بمن كان كارها؟ قال: يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة على نيته» .
(صحيح) [حم م] عن أم سلمة. مختصر مسلم 2030، الصحيحة 1924: ك.

8114 - 3194 - «يغزوجيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم» .
(صحيح) [خ] عن عائشة. الصحيحة 1622: حل.

8115 - 3195 - «يغزوهذا البيت جيش فيخسف بهم بالبيداء» .
(صحيح) [ن] عن أبي هريرة. الصحيحة 2432.

الحديث: 8108 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1348

8116 - 3196 - «يغسل الإناء إذا ولغ فيه الكلب سبع مرات أخراهن أو أولاهن بالتراب وإذا ولغت فيه الهرة غسل مرة» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 65.

8117 - 3197 - «يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام» .
(صحيح) [د ن هـ ك] عن أبي عبد السمح [د هـ] عن علي. صحيح أبي داود 400 - 401.

8118 - 3198 - «يغضب علي أن لا أجد ما أعطيه! من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا» .
(صحيح) [د] عن رجل1. صحيح أبي داود 1439، الصحيحة 1719: مالك.

8119 - «يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين» .
(صحيح) [حم م] عن ابن عمرو. مختصر مسلم 1084، تخريج مشكلة الفقر 68، غاية المرام 351، الإرواء 1182.

8120 - 3199 - «يقال لأهل الجنة: يا أهل الجنة! خلود لا موت ولأهل النار: يا أهل النار! خلود لا موت» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.

8121 - 3200 - «يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة: اقرأ واصعد فيقرأ ويصعد لكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيء معه» .
(صحيح) [حم هـ] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود 1317.

8122 - 3201 - «يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية كنت تقرؤها» .
(صحيح) [حم 3 حب ك] عن ابن عمرو. المشكاة 2134، الترغيب 2/208، صحيح أبي داود 1317. 1 وهو أبو سعيد الخدري، وقد مضى طرفه الثاني من حديثه بلفظ [من سأل وله. ... ] 6282.

الحديث: 8116 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1349

8123 - 3202 - «يقال للرجل من أهل النار يوم القيامة: أرأيت لو كان لك ما على الأرض من شيء أكنت مفتديا به؟ فيقول: نعم؟ فيقول الله: كذبت قد أردت منك أهون من ذلك قد أخذت عليك في ظهر آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك» .
(صحيح) [حم ق] عن أنس. تخريج السنة 99: ابن أبي عاصم1.

8124 - 3203 - «يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.

8125 - 3204 - «يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السموات بيمينه ثم يقول: أنا الملك أين ملوك الأرض؟» .
(صحيح) [ق ن هـ] عن أبي هريرة [خ] عن ابن عمر. المشكاة 5522، تخريج السنة 548و549: حم، الدارمي، ابن أبي عاصم - أبي هريرة. م، د، ابن أبي عاصم، هق - ابن عمر.

8126 - «يقتل ابن مريم الدجال بباب لد» .
(صحيح) [ت] عن مجمع بن جارية. الصحيحة 2457.

8127 - 3205 - «يقتل المحرم ... الكلب العقور والفأرة والعقرب والحدأة والغراب» .
(صحيح) [ت هـ] عن أبي سعيد. المشكاة 2702، الإرواء 1036.

8128 - 3206 - «يقطع الصلاة الحمار والمرأة والكلب» .
(صحيح) [حم هـ] عن أبي هريرة وعبد الله بن مغفل. يشهد له ما بعده.

8129 - 3207 - «يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب الأسود» .
(صحيح) [د هـ] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 700. 1 مضى الحديث بلفظ: [إن الله يقول لأهون.. ... ] رقم 1912.

الحديث: 8123 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1350

8130 - 3208 - «يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب ويقي من ذلك مثل مؤخرة الرحل» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

8131 - 3209 - «يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كمؤخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود؛ الكلب الأسود شيطان» .
(صحيح) [حم 4 حب] عن أبي ذر. صفة الصلاة ص 65، صحيح أبي داود 699: م.

8132 - 3210 - «يقول ابن آدم: مالي مالي وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت؟» .
(صحيح) [حم م ت ن] عن عبد الله بن الشخير. المشكاة 5169.

8133 - 3211 - «يقول العبد: مالي مالي وإن له من ماله ثلاثا: ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فأقنى وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. المشكاة 113.

8134 - 3212 - «يقول العبد يوم القيامة: يا رب ألم تجرني من الظلم؟ فيقول: بلى فيقول: إني لا أجيز على نفسي إلا شاهدا مني فيقول {كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً} وبالكرام الكاتبين شهودا فيختم على فيه ويقال لأركانه: انطقي فتنطق بأعماله ثم يخلى بينه وبين الكلام فيقول: بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت أناضل» .
(صحيح) [حم م ن] عن أنس.

8135 - 3213 - «يقول الله تعالى: المجاهد في سبيلي هوعلي ضامن إن قبضته أورثته الجنة وإن رجعته رجعته بأجر أو غنيمة» .
(صحيح) [ت] عن أنس. الترغيب 2/172.

8136 - 3214 - "يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه

الحديث: 8130 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1351

إذا دعاني".
(صحيح) [حم] عن أنس [م ت] عن أبي هريرة.

8137 - 3215 - «يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة» ... [حم ق ت هـ] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم 1886، الصحيحة 1011، و 2278.

8138 - 3216 - «يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني والله لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة ومن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإن أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة.

8139 - 3217 - «يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة» .
(صحيح) [حم خ] عن أبي هريرة.

8140 - 3218 - «يقول الله تعالى: من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الروض النضير 151.

8141 - 3219 - «يقول الله تعالى: من عمل حسنة فله عشر أمثالها وأزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلي شبرا اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة» .
(صحيح) [حم م هـ] عن أبي ذر. الصحيحة 581، 2287.

الحديث: 8137 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1352

8142 - 3220 - «يقول الله تعالى: يا آدم! فيقول: لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول: أخرج بعث النار قال: وما بعث النار؟ قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين فعندها يشيب الصغير {وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ} قالوا: يا رسول الله! وأينا ذلك الواحد؟ قال: أبشروا فإن منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج ألف والذي نفسي بيده أرجوأن تكونوا ربع أهل الجنة أرجوأن تكونوا ثلث أهل الجنة أرجوأن تكونوا نصف أهل الجنة ما أنتم في الناس إلا كالشعرة السوداء في جلد ثور أبيض أو كشعرة بيضاء في جلد ثور أسود أو كالرقمة في ذراع الحمار» .
(صحيح) [حم ن] عن أبي سعيد. حم 3/32 - 33، خ 4/237، مختصر مسلم 103. حم 4/432، 435وت/تفسير - عمران.

8143 - 3221 - «يقول الله تعالى: يا ابن آدم! إذا أخذت كريمتيك فصبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض لك ثوابا دون الجنة» .
(صحيح) [حم م] عن أبي أمامة. خد 535.

8144 - 3222 - «يقول الله تعالى: يا ابن آدم! أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذا؟ حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت: أتصدق وأنى أوان الصدقة؟!» .
(صحيح) [حم هـ ك] عن بسر بن جحاش. الصحيحة 1143.

8145 - 3223 - «يقولون: الكرم وإنما الكرم: قلب المؤمن» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة.

8146 - 3224 - «يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه» .
(صحيح) [خ ت هـ] عن ابن عمر.

الحديث: 8142 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1353

8147 - 3225 - «يقي أحدكم وجهه حر جهنم ولو بتمرة ولو بشق تمرة فإن أحدكم لاقي الله وقائل له ما أقول لأحدكم: ألم أجعل لك سمعا وبصرا؟ فيقول: بلى فيقول: ألم أجعل لك مالا وولدا؟ فيقول: بلى فيقول: أين ما قدمت لنفسك؟ فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيئا يقي به وجهه حر جهنم ليق أحدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة فإني لا أخاف عليكم الفاقة فإن الله ناصركم ومعطيكم حتى تسير الظعينة فيما بين يثرب والحيرة وأكثر ما يخاف على مطيتها السرق»
(حسن) [ت] عن عدي بن حاتم. صحيح الترغيب 857.

8148 - 3226 - «يكون عليكم أمراء من بعدي يؤخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا بكم القبلة» .
(صحيح) [د] عن قبيصة بن وقاص. صحيح أبي داود 460: ابن سعد.

8149 - 3227 - «يكون في آخر الزمان الخسف والقذف والمسخ» .
(صحيح) [هـ] عن سهل بن سعد. الصحيحة 1787، الروض النضير 2/393 - 394.

8150 - 3228 - «يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده» .
(صحيح) [حم م] عن أبي سعيد وجابر. مختصر مسلم 2036.

8151 - 3229 - «يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. التعليق على العقيدة الطحاوية فقرة 31.

8152 - 3230 - « [*» ... ألا فما قطع من حي فهو ميت] . (*) أوله: [يكون في آخر الزمان قوم يجبون.. ... ] وهذا القسم لم يصح. انظر "ضعيف الجامع - زهير - 6458.

الحديث: 8147 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1354

(صحيح) [هـ] عن تميم الداري. غاية المرام 41.

8153 - 3231 - «يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة» .
(صحيح) د ن عن ابن عباس. غاية المرام 106، المشكاة 4452.

8154 - 3232 - «يكون في آخر أمتي خليفة يحثى المال حثيا ولا يعده عدا» .
(صحيح) [حم م] عن جابر. مختصر مسلم 2036.

8155 - 3233 - «يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف» .
(صحيح) [حم هـ] عن ابن عمر.
الصحيحة 1787: الروض النضير 2/393 - 394، المشكاة 106و 116.

8156 - 3234 - «يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذف قيل: يا رسول الله! أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا ظهر الخبث» .
(صحيح) [ت] عن عائشة. الروض النضير 2/394. الصحيحة 987.

8157 - 3235 - «يكون من بعدي اثنا عشر أميرا كلهم من قريش» .
(صحيح) [ت] عن جابر بن سمرة. الصحيحة 1075.

8158 - 3236 - «يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة وعلى وجه آزر قترة وغبرة فيقول له إبراهيم: ألم أقل لك لا تعصني؟ فيقول أبوه: فاليوم لا أعصيك فيقول إبراهيم: يا رب! إنك وعدتني أن لا تخزيني يوم يبعثون وأي خزي أخزى من أبي الأبعد؟ فيقول الله: إني حرمت الجنة على الكافرين فيقال: يا إبراهيم! انظر ما بين رجليك! فينظر فإذا هو بذيخ1 ملتطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار» .
(صحيح) [خ] عن أبي هريرة. المشكاة 5538 [205 - 238] . 1 هو الذئب الجرئ، والفرس الحصان، وذكر الضباع الكثير الشعر. أهـ قاموس.

الحديث: 8153 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1355

8159 - 3237 - «يلقى عيسى حجته في قوله: {وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ} فلقاه الله: {سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ} الآية كلها» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 2454.

8160 - 3238 - «يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلي» .
(حسن) [ت] عن ابن مسعود وأبي هريرة1. المشكاة 5452: د - ابن مسعود.

8161 - 3239 - «يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا» .
(صحيح) [حم م ت ن] عن العلاء بن الحضرمي. مختصر مسلم 752.

8162 - «يمن الخيل في شقرها» .
(صحيح) [حم د ت] عن ابن عباس. المشكاة 3879، الترغيب 2/162: عد - خط.

8163 - «يمينك على ما يصدقك عليه صاحبك» .
(صحيح) [حم م د هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 3415.

8164 - 3240 - «ينادي مناد: إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا» .
(صحيح) [حم م ت هـ] عن أبي سعيد وأبي هريرة. المشكاة 5622.

8165 - 3241 - «ينزل الله تعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الأول فيقول: أنا الملك أنا الملك من ذا الذي يدعوني فأستجيب له؟ من ذا الذي يسألني فأعطيه؟ من ذا الذي يستغفرني فأغفر له؟ فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر» ... [م ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) الإرواء 450، صحيح أبي داود 1118، السنة 492 - 508، مختصر مسلم 389. 1 هذا التخريج فيه نظر، والصواب أن يقال: عن ابن مسعود الشطر الأول، وأبي هريرة الشطر الثاني، فإنه كذلك عند [ت] . نعم هو عند [د] عن ابن مسعود نتمامه، فلو عزاه إليه لأصاب.

الحديث: 8159 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1356

8166 - 3242 - «ينزل الله تعالى في السماء الدنيا لثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له أو يسألني فأعطيه ثم يبسط يديه يقول: من يقرض غير عديم ولا ظلوم» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. المصادر نفسها.

8167 - 3243 - «ينزل الله في كل ليلة إلى سماء الدنيا فيقول: هل من سائل فأعطيه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من تائب فأتوب عليه؟ حتى يطلع الفجر» .
(صحيح) [حم ن] عن جبير بن مطعم. المصادر نفسها: الدارمي، الآجري، ابن خزيمة.

8168 - 3244 - «ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له» .
(صحيح) [حم ق د ت هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1880، المصادر نفسها.

8169 - «ينزل عيسى ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق» .
(صحيح) [طب] عن أوس بن أوس. تخريج فضائل الشام 22، 23، 25، 26.

8170 - 3245 - «ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه البصرة عند نهر يقال له: دجلة يكون عليه جسر يكثر أهلها وتكون من أمصار المسلمين فإذا كان في آخر الزمان جاء بنوقنطوراء قوم عراض الوجوه صغار الأعين حتى ينزلوا على شط النهر فيتفرق أهلها ثلاث فرق فرقة يأخذون أذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة يأخذون لأنفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء» .
(حسن) [حم د] عن أبي بكرة. المشكاة 5432.

8171 - 3246 - "ينشونشو يقرءون القرآن لا يجأوز تراقيهم كلما خرج قرن قطع كلما خرج قرن قطع حتى يخرج في أعراضهم

الحديث: 8166 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1357

الدجال".
(حسن) [هـ] عن ابن عمر. الصحيحة 2455.

8172 - «ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية» .
(حسن) [ت ك] عن علي. المشكاة 501، صحيح أبي داود 399.

8173 «*» -[يهرم ابن آدم ويبقى معه اثنتان: الحرص والأمل] .
(صحيح) [حم ق ن] عن أنس. الصحيحة 1906: حم، ع.

8174 - 3248 - «يهرم ابن آدم ويشب فيه اثنتان: الحرص على المال والحرص على العمر» .
(صحيح) [م ت هـ] عن أنس. الصحيحة 1906: حم، ع.

8175 - 3249 - «يهلك الناس هذا الحي من قريش قالوا: فما تأمرنا؟ قال: لو أن الناس اعتزلوهم» .
(صحيح) [حم ق] عن أبي هريرة.

8176 - 3250 - «يهل أهل المدينة من ذي الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة ويهل أهل نجد من قرن ويهل أهل اليمن من يلملم» .
(صحيح) [حم ق ت ن هـ] عن ابن عمر. الإرواء 999، صحيح أبي داود.

8177 - 3251 - «يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب لوأن جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض» .
(حسن) [ت] عن جابر. المشكاة 1570، الترغيب 4/146.

8178 - 3252 - «يوشك أحدكم أن يصلي الفجر أربعا» .
(صحيح) [هـ] عن عبد الله بن بحينة. م 2/154.

8179 - 3253 - "يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب، (*) هذه الأحاديث الأربعة 8173 - 8176 كانت في الأصل بعد الحديث 8193 فنقلته إلى هنا، لأنه اللائق بالترتيب - زهير.

الحديث: 8172 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1358

فإذا سمع به الناس ساروا إليه فيقول من عنده: والله لئن تركنا الناس يأخذون منه ليذهبن به كله فيقتتلون عليه حتى يقتل من كل مائة تسعة وتسعون".
(صحيح) [حم م] عن أبي. م 8/175.

8180 - 3254 - «يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا» .
(صحيح) [ق د] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2016.

8181 - 3255 - «يوشك المسلمون أن يحاصروا إلى المدينة حتى يكون أبعد مسالحهم سلاح» .
(صحيح) [د ك] عن ابن عمر. المشكاة 5427.

8182 - 3256 - «يوشك الناس يتساءلون حتى يقول قائلهم: هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله؟ فإذا قالوا ذلك فقولوا: {اللَّهُ أَحَدٌ. اللَّهُ الصَّمَدُ. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ. وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ} ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان» .
(حسن) [د] عن أبي هريرة. الصحيحة 118.

8183 - 3257 - «يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق كما تداعى الأكلة إلى قصعتها قيل: يا رسول الله! فمن قلة يومئذ؟ قال: لا ولكنكم غثاء كغثاء السيل يجعل الوهن في قلوبكم وينزع الرعب من قلوب عدوكم لحبكم الدنيا وكراهيتكم الموت» .
(صحيح) [حم د] عن ثوبان. الصحيحة 956.

8184 - 3258 - «يوشك إن طالت بك مدة أن ترى قوما في أيديهم مثل أذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله» .
(صحيح) [م] عن أبي هريرة. الصحيحة 1893: حم، ك، البزار.

8185 - 3259 - "يوشك أن يأتي زمان يغربل فيه الناس غربلة،

الحديث: 8180 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1359

وتبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا - وشبك بين أصابعه - قالوا: كيف بنا يا رسول الله؟ قال: تأخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتذرون أمر عامتكم".
(صحيح) [حم د ك] عن ابن عمر. الصحيحة 205.

8186 - 3260 - «يوشك أن يقعد الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله» .
(صحيح) [حم د ك] عن المقدام. المشكاة 163.

8187 - 3261 - «يوشك أن يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن» .
(صحيح) [حم خ د ن هـ] عن أبي سعيد. المشكاة 5386.

8188 - 3262 - «يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما هاهنا قد ملئ جنانا» ... [حم م] عن معاذ بن جبل.
(صحيح) مختصر مسلم 1530، الصحيحة 1210: مالك، ابن خزيمة.

8189 - 3263 - «يوضع الصراط بين ظهراني جهنم عليه حسك كحسك السعدان ثم يستجيز الناس فناج مسلم ومخدوش به ثم ناج ومحتبس به ومنكوس فيها» .
(صحيح) [حم هـ حب ك] عن أبي سعيد. م 1/115 - 117.

8190 - 3264 - «يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة منها ساعة لا يوجد عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا آتاه الله إياه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر» .

الحديث: 8186 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1360

(صحيح) [د ن ك] عن جابر. صحيح أبي داود 966، صحيح الترغيب 705.

8191 - 3265 - «يوم الحج الأكبر يوم النحر» .
(صحيح) [ت] عن علي. الإرواء 1101.

8192 - 3266 - «يوم الفطر ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب» .
(صحيح) [حم 3 ك] عن عقبة بن عامر.

8193 - 3267 - «يوم القيامة على المؤمنين كقدر ما بين الظهر والعصر» .
(صحيح) [ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 2456: الديلمي.

الحديث: 8191 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1361

فصل في المحلى بـ[ال] من هذا الحرف.

8194 - 3268 - «اليتيمة تستأمر في نفسها فإن صمتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها» .
(حسن) [ت] عن أبي هريرة. الإرواء 1828، 1834.

8195 - «اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول» .
(صحيح) [حم طب] عن ابن عمر. تخريج مشكلة الفقر 44.

8196 - 3269 - «اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ومن يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله» .
(صحيح) [حم خ] عن حكيم بن حزام. الإرواء 834.

8197 - 3270 - «اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا هي: المنفقة واليد السفلى هي: السائلة» .
(صحيح) [حم ق د ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 560.

8198 - 3271 - «اليمين على ما يصدقك به صاحبك» .
(صحيح) [ت] عن أبي هريرة. م 5/871.

8199 - «اليمين على نية المستحلف» .
(صحيح) [م هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1015.

8200 - "اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود 1 قلت: وقد مضى لفظه برقم 8163.

الحديث: 8194 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1362

يوم عرفة ويوم الجمعة ذخره الله لنا وصلاة الوسطى صلاة العصر".
(حسن) [طب] عن أبي مالك الأشعري. الصحيحة 1502: ابن جرير.

8201 - «اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت على يوم أفضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله بخير إلا استجاب الله له ولا يستعيذ من شر إلا أعاذه الله منه» .
(حسن) [ت هق] عن أبي هريرة. المشكاة 1362، الصحيحة 1502.

8202 - 3272 - «اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضلال» .
(صحيح) [ت] عن عدي بن حاتم. شرح الطحاوية 811.

الحديث: 8201 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 1363