تلقيح فهوم أهل الأثرابن الجوزيالكتاب: تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسيرالمؤلف: جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي [508هـ - 597هـ]الناشر: شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم - بيروتالطبعة: الأولى، 1997عدد الأجزاء: 1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

- بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
أخبرنَا الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم الأوحد الْحَافِظ جمال الدّين فَخر الْأَئِمَّة شمس الشَّرِيعَة أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْجَوْزِيّ رَحمَه الله أذن لي فِي الرِّوَايَة عَنهُ قَالَ
الْحَمد لله على إحسانه وإفضاله حمدا كَمَا يَنْبَغِي لعز جَلَاله وَأشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ فِي أَفعاله وَأَن عَبده الَّذِي اصطفاه على أضرابه وأشكاله وَمن على جَمِيع الْمُؤمنِينَ بإرساله صلى الله عَلَيْهِ وعَلى أَصْحَابه وأزواجه وَآله وَسلم تَسْلِيمًا كثيرا
هَذَا كتاب ذكرت فِيهِ من السّير فنونا وَمن عُلُوم الحَدِيث عيُونا ليَكُون للمبتدي تبصرة وللمنتهي تذكرة وَالله الْمعِين على تَحْقِيقه فَمَا زَالَ جائدا بتوفيقه

الحديث: 4 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9

ذكر أول الْمَخْلُوقَات
روى عبَادَة بن الصَّامِت عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ أول مَا خلق الله الْقَلَم وروى أَبُو هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ أَخذ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بيَدي فَقَالَ خلق الله عز وَجل التربه يَوْم السبت وَخلق الْجبَال فِيهَا يَوْم الْأَحَد وَخلق الشّجر فِيهَا يَوْم الِاثْنَيْنِ وَخلق الْمَكْرُوه يَوْم الثُّلَاثَاء وَخلق النُّور يَوْم الْأَرْبَعَاء وَبث فِيهَا الدَّوَابّ يَوْم الْخَمِيس وَخلق آدم بعد الْعَصْر يَوْم الْجُمُعَة آخر الْخلق فِي آخر سَاعَة من سَاعَات الْجُمُعَة فِيمَا بَين الْعَصْر إِلَى اللَّيْل
قَالَ قَتَادَة الأَرْض عشرُون ألف فَرسَخ اثْنَا عشر ألفا عمرانة والبقية
وَقَالَ أَبُو الْجلد الأَرْض أَرْبَعَة وَعِشْرُونَ ألف فَرسَخ اثْنَا عشر للسودان وَثَمَانِية للروم وَثَلَاثَة لفارس وَألف للْعَرَب
وَقَالَ ابْن كثير خلق الله ألف أمة فأسكن سِتّمائَة الْبَحْر وَأَرْبَعمِائَة الْبر

ذكر خلق آدم عَلَيْهِ السَّلَام
روى أَبُو مُوسَى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن الله عز وَجل خلق آدم من قَبْضَة قبضهَا من جَمِيع الأَرْض فجَاء بَنو آدم على قدر الأَرْض جَاءَ مِنْهُم الْأَبْيَض وَالْأسود والأحمر وَبَين ذَلِك والخبيث وَالطّيب والسهل والحزن وَبَين ذَلِك
وَقد ذكرنَا فِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ أَن الله خلق آدم بعد الْعَصْر يَوْم الْجُمُعَة آخر الْخلق
وَقَالَ ابْن عَبَّاس مَا أسكن آدم الْجنَّة إِلَّا مَا بَين صَلَاة الْعَصْر إِلَى غرُوب الشَّمْس

ذكر عدد الْأَنْبِيَاء وَالْمُرْسلِينَ
روى أَبُو ذَر قَالَ قلت يَا رَسُول الله كم الْأَنْبِيَاء قَالَ مائَة ألف وَأَرْبَعَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10

وَعِشْرُونَ ألفا قلت يَا رَسُول الله كم الْمُرْسل من ذَلِك قَالَ ثلثمِائة وَثَلَاثَة عشر جما غفيرا قلت من كَانَ أَوَّلهمْ قَالَ آدم عَلَيْهِ السَّلَام قلت يَا رَسُول الله أَنَبِي مُرْسل قَالَ نعم خلقه الله تَعَالَى بِيَدِهِ وَنفخ فِيهِ من روحه وسواه قبلا ثمَّ قَالَ يَا أَبَا ذَر أَرْبَعَة سريانيون آدم وشيث وأخنوخ وَهُوَ إِدْرِيس وَهُوَ أول من خطّ بالقلم ونوح وَأَرْبَعَة من الْعَرَب هود وَشُعَيْب وَصَالح وَنَبِيك يَا أَبَا ذَر وَأول أَنْبيَاء بني إِسْرَائِيل مُوسَى وَآخرهمْ عِيسَى قلت يَا رَسُول الله كم كتاب أنزل الله عز وَجل قَالَ مائَة كتاب وَأَرْبَعَة كتب أنزل الله عز وَجل على شِيث خمسين صحيفَة وعَلى أَخْنُوخ ثَلَاثِينَ صحيفَة وعَلى إِبْرَاهِيم عشر صَحَائِف وَأنزل على مُوسَى قبل التَّوْرَاة عشر صَحَائِف وَأنزل التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل وَالْفرْقَان قلت يَا رَسُول الله مَا كَانَت صحف إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ أَمْثَالًا كلهَا
بَعَثْتُك لِترد عني دَعْوَة الْمَظْلُوم فَإِنِّي لَا أردهَا وَلَو كَانَت من كَافِر قلت يَا رَسُول الله مَا كَانَت صحف مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ كَانَت عبرا كلهَا عجبت لمن أَيقَن بِالْمَوْتِ كَيفَ يفرح وَعَجِبت لمن أَيقَن بِالْقدرِ ثمَّ هُوَ ينصب وَعَجِبت لمن رأى الدُّنْيَا وَتَقَلُّبهَا بِأَهْلِهَا ثمَّ اطْمَأَن إِلَيْهَا وَعَجِبت لمن أَيقَن بِالْحِسَابِ غَدا ثمَّ لَا يعْمل
وَقد روى وهب عَن ابْن عَبَّاس قَالَ الرُّسُل ثلثمِائة وَخَمْسَة عشر مِنْهُم عبرانيون وهم آدم وشيث وَإِدْرِيس ونوح وَإِبْرَاهِيم وَخَمْسَة من الْعَرَب وهم هود وَصَالح وَإِسْمَاعِيل وَشُعَيْب وَمُحَمّد
وروى عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كل الْأَنْبِيَاء من بني إِسْرَائِيل إِلَّا عشرَة نوح وَهود وَلُوط وَصَالح وَشُعَيْب وَإِبْرَاهِيم وَإِسْمَاعِيل وَيَعْقُوب وَعِيسَى وَمُحَمّد صلوَات الله عَلَيْهِم وَلَيْسَ لنَبِيّ من بني إِسْرَائِيل إسمان إِلَّا عِيسَى الْمَسِيح وَيَعْقُوب إِسْرَائِيل
قَالَ شَيخنَا ابْن نَاصِر الْحَافِظ ولنبينا أَسمَاء كَثِيرَة وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَة سيد الْأَنْبِيَاء خَمْسَة نوح وَإِبْرَاهِيم ومُوسَى وَعِيسَى وَمُحَمّد وَهُوَ سيدهم
قَالَ شَيخنَا أَبُو مَنْصُور اللّغَوِيّ كل أَسمَاء الْأَنْبِيَاء أَعْجَمِيَّة إِلَّا أَرْبَعَة آدم وَصَالح وَشُعَيْب وَمُحَمّد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11

ذكر تَرْتِيب كبار الْأَنْبِيَاء
كَانَ من بعد آدم شِيث عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ وَصِيّ آدم وَأنزل الله عَلَيْهِ خمسين صحيفَة قَالَ مُحَمَّد بن جرير وَإِلَى شِيث تَنْتَهِي أَنْسَاب بني آدم كلهم الْيَوْم وَذَلِكَ أَن نسل ولد آدم غير نسل شِيث انقرضوا فَلم يبْق مِنْهُم أحد ثمَّ كَانَ إِدْرِيس عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة وَكَانَ من بعد إِدْرِيس نوح ثمَّ هود ثمَّ صَالح ثمَّ إِبْرَاهِيم ثمَّ كَانَ لُقْمَان الْحَكِيم وَكَانَ مُوسَى بن مِيشَا ثمَّ من بعده مُوسَى بن عمرَان ثمَّ يُوشَع بن كالب بن يؤقنا ثمَّ حزقيل ثمَّ إلْيَاس ثمَّ طالوت الْملك ثمَّ دَاوُد عَلَيْهِ السَّلَام ثمَّ سُلَيْمَان ثمَّ أَيُّوب ثمَّ يُونُس بن مَتى ثمَّ شعيا ثمَّ أمصيا ثمَّ زَكَرِيَّا وَيحيى وَعِيسَى وأرميا
وَكَانَ ذُو القرنين بَين عِيسَى وَمُحَمّد فِي الفترة
قَالَ المُصَنّف كَذَا ذكرُوا وَالصَّوَاب أَن ذَا القرنين كَانَ فِي زمن الْخَلِيل عَلَيْهِ السَّلَام إِلَّا أَن يَعْنِي بِهِ اليوناني

ذكر مَا بَين الْأَنْبِيَاء من السنين
روى أَبُو صَالح عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ من آدم إِلَى نوح ألفا سنة وَمِائَتَا سنة وَمن نوح إِلَى إِبْرَاهِيم ألف وَمِائَة وَثَلَاث وَأَرْبَعُونَ سنة وَمن إِبْرَاهِيم إِلَى مُوسَى خَمْسمِائَة وَخمْس وَسَبْعُونَ وَمن مُوسَى إِلَى دَاوُد خَمْسمِائَة وتسع وَسَبْعُونَ وَمن دَاوُد إِلَى عِيسَى ألف وَثَلَاث وَخَمْسُونَ وَمن عِيسَى إِلَى مُحَمَّد سِتّمائَة سنة
وَقَالَ مُحَمَّد بن إِسْحَاق من آدم إِلَى نوح ألف وَمِائَتَا سنة وَمن نوح إِلَى إِبْرَاهِيم ألف وَمِائَة وَاثْنَتَانِ وَأَرْبَعُونَ سنة وَمن إِبْرَاهِيم إِلَى مُوسَى خَمْسمِائَة وَخمْس وَسِتُّونَ سنة وَمن مُوسَى إِلَى دَاوُد خَمْسمِائَة وتسع وَتسْعُونَ سنة وَمن دَاوُد إِلَى عِيسَى ألف وثلاثمائة وست وَخَمْسُونَ سنة وَمن عِيسَى إِلَى مُحَمَّد سِتّمائَة سنة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12

وَرُوِيَ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قدم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمَدِينَة وَالْيَهُود تَقول إِنَّمَا هَذِه الدُّنْيَا سَبْعَة آلَاف سنة
قَالَ ابْن أبي خَيْثَمَة مذ خلق الله آدم إِلَى أَن بعث مُحَمَّد خَمْسَة آلَاف سنة وَثَمَانمِائَة سنة

أَسمَاء من خلق من الْأَنْبِيَاء مختونا
حَدثنَا عَن كَعْب الْأَحْبَار أَنه قَالَ هم ثَلَاثَة عشر آدم وشيث وَإِدْرِيس ونوح وسام وَلُوط ويوسف ومُوسَى وَشُعَيْب وَسليمَان وَيحيى وَعِيسَى وَالنَّبِيّ مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
وَقَالَ مُحَمَّد بن حبيب الْهَاشِمِي هم أَرْبَعَة عشر آدم وشيث ونوح وَهود وَصَالح وَلُوط وَشُعَيْب ويوسف ومُوسَى وَسليمَان وزَكَرِيا وَعِيسَى وحَنْظَلَة ابْن صَفْوَان نَبِي أَصْحَاب الرس وَمُحَمّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

ذكر مبدأ التَّارِيخ كَيفَ كَانَ
روى أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة عَن الشّعبِيّ وَالزهْرِيّ قَالَا لما أهبط آدم من الْجنَّة وانتشر وَلَده أرخ بنوه من هبوط آدم فَكَانَ ذَلِك التَّارِيخ حَتَّى بعث الله نوحًا فأرخوا مبعث نوح حَتَّى كَانَ الْغَرق فَكَانَ التَّارِيخ من الطوفان إِلَى نَار إِبْرَاهِيم فَلَمَّا كثر ولد إِسْمَاعِيل افْتَرَقُوا فأرخ بَنو إِسْحَاق من نَار إِبْرَاهِيم إِلَى مبعث يُوسُف وَمن مبعث يُوسُف إِلَى مبعث مُوسَى وَمن مبعث مُوسَى إِلَى ملك سُلَيْمَان وَمن ملك سُلَيْمَان إِلَى مبعث عِيسَى وَمن مبعث عِيسَى إِلَى أَن بعث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
وأرخ بَنو إِسْمَاعِيل من نَار إِبْرَاهِيم إِلَى بِنَاء الْبَيْت وَمن بُنيان الْبَيْت حَتَّى تَفَرَّقت معد وَكَانَت للْعَرَب أَيَّام وأعلام يعدونها ثمَّ أَرخُوا من موت كَعْب بن لؤَي إِلَى عَام الْفِيل وَكَانَ التَّارِيخ من الْفِيل حَتَّى أرخ عمر بن الْخطاب من الْهِجْرَة وَإِنَّمَا أرخ عمر بعد سبع عشرَة سنة من مهاجرة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قَالَ الشّعبِيّ كتب أَبُو مُوسَى إِلَى عمر إِنَّه يأتينا من قبلك كتب لَيْسَ لَهَا تَارِيخ فأرخ فَاسْتَشَارَ عمر فِي ذَلِك فَقَالَ بَعضهم أرخ لمبعث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ بَعضهم لوفاته فَقَالَ عمر بل نؤرخ لمهاجر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَإِن مهاجرته فرقت بَين الْحق وَالْبَاطِل فأرخ لذَلِك

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13

وَقَالَ سعيد بن الْمسيب كتب التَّارِيخ بمشورة عَليّ قَالَ الْمَدَائِنِي وَاخْتلفُوا بِأَيّ شهر يبدأون فَقَالَ عُثْمَان أَرخُوا الْمحرم أول السّنة

مولد نَبينَا مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
اتَّفقُوا على أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ولد يَوْم الِاثْنَيْنِ فِي شهر ربيع الأول عَام الْفِيل وَاخْتلفُوا فِيمَا مضى من ذَلِك لولادته على أَرْبَعَة أَقْوَال أَحدهَا أَنه ولد لليلتين خلتا مِنْهُ وَالثَّانِي لثمان خلون مِنْهُ وَالثَّالِث لعشر خلون مِنْهُ وَالرَّابِع لِاثْنَتَيْ عشرَة خلت مِنْهُ وَمَات أَبوهُ عبد الله وَهُوَ ابْن خمس وَعشْرين سنة وَرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حمل وَقيل لم يمت حَتَّى أَتَى على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شَهْرَان وَقيل سَبْعَة أشهر وَقيل ثَمَانِيَة وَعِشْرُونَ شهرا وَالْأول أصح
وَخلف عبد الله أم أَيمن وَخَمْسَة أجمال وَقطعَة غنم فورث ذَلِك رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَت أم أَيمن تحضنه

نسبه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
هُوَ أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْمطلب بن هَاشم بن عبد منَاف

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14

ابْن قصي بن كلاب بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي بن غَالب بن فهر بن مَالك بن النَّضر ابْن كنَانَة بن خُزَيْمَة بن مدركة بن إلْيَاس بن مُضر بن معد بن عدنان وعدنان من ولد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بِغَيْر شكّ غير أَن أهل النّسَب يَخْتَلِفُونَ فِي الْأَسْمَاء مَا بَين عدنان وَإِسْمَاعِيل وَرُبمَا جرى مِنْهُم فِي أَكثر الْأَسْمَاء تَصْحِيف أَو اخْتِلَاف وَمن أثبت مَا رَأَيْت فِي ذَلِك مَا نقلته من خطّ أبي مُحَمَّد بن السَّمرقَنْدِي الْحَافِظ قَالَ نقلت من خطّ عَليّ بن عبيد الْكُوفِي وَهُوَ صَاحب ثَعْلَب مُحَمَّد بن عبد الله فَذكره كَمَا ذَكرْنَاهُ إِلَى عدنان بن أدد بن زيد بن يقدد ابْن الْمُقَوّم بن اليسع بن نبت بن قيدار بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن تارح بن ناحور ابْن شاروخ بن أرعو بن فالغ بن عَابِر بن شالخ بن أرفخشد بن سَام بن نوح ابْن لامك بن متوشلخ بن خنوخ بن برة بن مهلاييل بن قينن بن أنوس ابْن شِيث بن آدم
فَأَما أمه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَهِيَ آمِنَة بنت وهب بن عبد منَاف بن زهرَة بن كلاب بن مرّة

ذكر أَسْمَائِهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
ذكر أَبُو الْحُسَيْن بن فَارس اللّغَوِيّ أَن للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاثَة وَعشْرين اسْما مُحَمَّدًا وَأحمد والماحي والحاشر وَالْعَاقِب والمقفى وَنَبِي الرَّحْمَة وَنَبِي التَّوْبَة وَنَبِي الْمَلَاحِم وَالشَّاهِد والمبشر والنذير والضحوك والقتال والمتوكل والفاتح والأمين والخاتم والمصطفى وَالرَّسُول وَالنَّبِيّ والأمي والقثم
فالماحي الَّذِي يمحى بِهِ الْكفْر والحاشر الَّذِي يحْشر النَّاس على قَدَمَيْهِ أَي يقدمهم وهم خَلفه
وَالْعَاقِب آخر الْأَنْبِيَاء والمقفى بِمَعْنى العاقب لِأَنَّهُ تبع الْأَنْبِيَاء وكل شَيْء تبع شَيْئا فقد قَفاهُ والملاحم الحروب والضحوك صفته فِي التَّوْرَاة
قَالَ ابْن فَارس وَإِنَّمَا قيل لَهُ الضحوك لِأَنَّهُ كَانَ طيب النَّفس فكها وَقَالَ إِنِّي لأمزح
والقثم من مَعْنيين أَحدهمَا من القثم وَهُوَ الْإِعْطَاء يُقَال قثم لَهُ من الْعَطاء يقثم إِذا أعطَاهُ وَكَانَ عَلَيْهِ السَّلَام أَجود بِالْخَيرِ من الرّيح الهابة وَالثَّانِي من القثم وَهُوَ الْجمع يُقَال للرجل الجموع للخير قثوم وَقثم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 15

أَسمَاء جداته صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من قبل أَبِيه
فَهُوَ عبد الله بن عَاتِكَة بنت أبي وهب بن عمر بن عَائِذ أدْرك الْإِسْلَام وَأسلم وَثَبت مَعَ النَّبِي يَوْم حنين وعاتكة وَهِي المخزومية وَيَقُول ابْن قُتَيْبَة فِي المعارف اسْمهَا فَاطِمَة بنت عمر بن عَائِذ بن عمرَان بن مَخْزُوم وَاسم أم فَاطِمَة صَخْرَة بنت عبد بن عمرَان وَاسم أم صَخْرَة تخمر بنت عبد بن قصي وَفِي العواتك يَقُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنا ابْن العواتك
وجده صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد الْمطلب واسْمه عَامر كَمَا فِي معارف ابْن قُتَيْبَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم اسْمه شيبَة لِأَنَّهُ كَانَ فِي رَأسه شيبَة وَكَانَ تَحت عبد الْمطلب خمس نسَاء نتيلة وهالة وَفَاطِمَة وسمراء ولبنى وَكَانَ لعبد الْمطلب من كل امْرَأَة أَوْلَاد من فَاطِمَة ثَمَانِيَة بَنِينَ وَمن هَالة أَرْبَعَة بَنِينَ وَمن نتيلة ابْنَانِ وَمن سمراء ابْن وَاحِد وَمن لبنى ابْن وَاحِد
وتفصيله هَكَذَا من بطن نتيلة بنت جناب نسبتها إِلَى أبي جدها ولدان عَبَّاس وَضِرَار وَمن بطن هَالة بنت أهيب حَمْزَة والمقوم بن عبد الْمطلب وحجل وَصفِيَّة وَمن بطن فَاطِمَة بنت عمر بن عَائِذ عبد الله وَالِد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَبُو طَالب وَالزُّبَيْر وَأم حَكِيم الْبَيْضَاء وعاتكة وَأُمَيْمَة وأروى وبرة وَمن بطن سمراء بنت جُنْدُب بن صَخْر الْحَارِث وَمن بطن لبنى بنت هَاجر من عبد منَاف أَبُو لَهب وَأم عبد الْمطلب اسْمهَا سلمى بنت عَمْرو من بني النجار فَهِيَ خزرجية وهم من الْيمن من سبأ وَكَانَت أمهَا عميرَة بنت صَخْر بن مَازِن وَأم أمهَا مِنْهُم
وَمن أجداده صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَاشم بن عبد منَاف واسْمه عَمْرو وَأمه عَاتِكَة بنت مرّة ابْن هِلَال بن فالج بن ذكْوَان من بني سليم فَهِيَ مسلمية
وَمن أجداده صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد منَاف واسْمه الْمُغيرَة بن قصي وَكَانَ يلقب بقمر الْبَطْحَاء وَاسم أمه حييّ بنت حليل الْخُزَاعِيَّة وَكَانَ مِفْتَاح الْكَعْبَة فِي يَد حليل الْخُزَاعِيّ ثمَّ أَخذه قصي بن كلاب
وَمن أجداده صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قصي بن كلاب وَاسم قصي زيد ويدعى مجمعا لِأَنَّهُ جمع قبائل قُرَيْش وأنزلها مَكَّة وقصي تَصْغِير بِمَعْنى بعيد لِأَنَّهُ بعد عَن عشيرته فِي بِلَاد قضاعة حِين احتملته أمه فَاطِمَة وَاسم أم قصي فَاطِمَة بنت سعد من أَزْد السراة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 16

فَهِيَ أزدية وَاسم أم كلاب وهنة وَفِي تَارِيخ أبي حَاتِم وَابْن قُتَيْبَة اسْمهَا نعيم بنت سَرِير الكنانية وَاسم أم مرّة وحشية بنت شَيبَان الفهرية المعارف
وَاسم أم كَعْب سلمى بنت محَارب المعارف
وَاسم أم لؤَي سلمى بنت عمر بن عَامر الكنانية وَعند أبي حَاتِم وَابْن قُتَيْبَة اسْمهَا وحشية بنت مُدْلِج
وَاسم أم غَالب عَاتِكَة الهذلية وَعند أبي حَاتِم وَابْن قُتَيْبَة سلمى بنت سعد
وَاسم أم فهر جندلة بنت الحارس الجرهمي
وَاسم أم مَالك عكرشة القيسية وَعند أبي حَاتِم وَابْن قُتَيْبَة هِنْد بنت عدوان ابْن عَمْرو من قيس عيلان
وَاسم أم النَّضر برة المرية وَقيل فكيهة وَعند أبي حَاتِم وَكَانَت تَحت أَبِيه كنَانَة فخلفعليها بعد أَبِيه
وَاسم أم كنَانَة عوَانَة وَقيل هِنْد
وَاسم أم خُزَيْمَة سلمى بنت سعد بن قيس
وَاسم أم مدركة خندف وَهِي ليلى
وَاسم أم إلْيَاس ربابة
وَاسم أم مُضر سَوْدَة
وَاسم أم نزار معانة
وَاسم أم معد مهرَة وَفِي الطَّبَرِيّ مهدد
وَاسم أم عدنان بلها
وَقد ورد فِي الدَّلَائِل للبيهقي عَن أنس رَضِي الله عَنهُ مَرْفُوعا خرجت من نِكَاح وَلم أخرج من سفاح من لدن آدم حَتَّى انْتَهَيْت إِلَى أبي وَأمي فَأَنا خَيركُمْ نسبا وخيركم أَبَا

أَسمَاء جدات رَسُول الله من قبل أمه
مرّة أم حبيب برة قلَابَة هِنْد
أم آمِنَة اسْمهَا مرّة بنت عبد الْعُزَّى وَاسم أم مرّة أم حبيب بنت أَسد وَاسم أم أم حبيب برة بنت عَوْف وَاسم أم برة قلَابَة وَاسم أم قلَابَة هِنْد بنت يَرْبُوع
وَنقل ابْن هِشَام وَابْن قُتَيْبَة أَن اسْم أم آمِنَة برة لَا مرّة
وَاسم أم وهب جد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من قبل أمه عَاتِكَة بنت الأوقص بن مرّة ابْن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 17

هِلَال وَعبد منَاف أَبُو وهب أمه زهرَة وإليها ينْسب وَلَدهَا دون الْأَب وَلَا أعرف اسْم الْأَب وَقد أُقِيمَت فِي التَّذْكِير مقَام الْأَب
وزهرة بن كلاب أَخُو قصي بن كلاب وأمهما فَاطِمَة بنت سعد من أَزْد السراة

ذكر من أرضعه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
أَرْضَعَتْه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثويبة مولاة أبي لَهب أَيَّامًا قبل أَن تقدم حليمة وَكَانَت قد أرضعت قبله حَمْزَة بن عبد الْمطلب وأرضعت بعده أَبَا سَلمَة بن عبد الْأسد ثمَّ أَرْضَعَتْه حليمة بنت عبد الله السعدية وردته إِلَى أمه بعد سنتَيْن وشهرين
وَقَالَ ابْن قُتَيْبَة لبث فيهم خمس سِنِين فَكَانَ عِنْد أمه آمِنَة إِلَى أَن بلغ سِتّ سِنِين ثمَّ خرجت بِهِ إِلَى الْمَدِينَة إِلَى أَخْوَاله بني عدي بن النجار تزورهم بِهِ وَمَعَهَا أم أَيمن تحضنه فأقامت بِهِ عِنْدهم شهرا ثمَّ رجعت بِهِ إِلَى مَكَّة فَتُوُفِّيَتْ بالأبواء فقبرها هُنَالك وَقيل توفيت أمه وَهُوَ ابْن أَربع سِنِين
فَلَمَّا توفيت قَبضه جده عبد الْمطلب فَلَمَّا حَضرته الْوَفَاة أوصى بِهِ أَبَا طَالب ولرسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْمئِذٍ ثَمَان سِنِين وشهران وَعشرَة أَيَّام فَلَمَّا أَتَت لَهُ اثْنَتَا عشرَة سنة وشهران وَعشرَة أَيَّام ارتحل بِهِ أَبُو طَالب تَاجِرًا قبل الشَّام فَنزل تيماء فَرَآهُ حبر من الْيَهُود وَيُقَال إِنَّه بحيرا الراهب فَقَالَ من هَذَا الْغُلَام الَّذِي مَعَك قَالَ هُوَ ابْن أخي فَقَالَ أشفيق عَلَيْهِ أَنْت قَالَ نعم قَالَ فوَاللَّه لَئِن قدمت بِهِ الشَّام لَيَقْتُلَنهُ الْيَهُود فَرجع بِهِ إِلَى مَكَّة

فصل
فَلَمَّا أَتَت لَهُ خمس وَعِشْرُونَ سنة خرج فِي تِجَارَة لِخَدِيجَة ثمَّ تزَوجهَا بعد ذَلِك بشهرين فَقيل إِن أَبَا طَالب حضر العقد وَمَعَهُ بَنو هَاشم ورؤساء مُضر فَقَالَ أَبُو طَالب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 18

الْحَمد لله الَّذِي جعلنَا من ذُرِّيَّة إِبْرَاهِيم وَزرع إِسْمَاعِيل وضئضيء معد وعنصر مُضر وَجَعَلنَا حضنة بنيه وسواس حرمه وَجعل لنا بَيْتا محجوجا وحرما آمنا وَجَعَلنَا الْحُكَّام على النَّاس ثمَّ إِن ابْن أخي هَذَا مُحَمَّد بن عبد الله لَا يُوزن بِهِ رجل إِلَّا رجح بِهِ وَإِن كَانَ فِي المَال قل فَإِن المَال ظلّ زائل وَأمر حَائِل وَمُحَمّد من قد عَرَفْتُمْ قرَابَته وَقد خطب خَدِيجَة بنت خويلد وبذل لَهَا من الصَدَاق مَا آجله وعاجله من مَال وَهُوَ وَالله بعد هَذَا لَهُ بِنَاء عَظِيم وخطر جليل فَزَوجهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

فصل
فَلَمَّا بلغ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خمْسا وَثَلَاثِينَ سنة شهد بُنيان الْكَعْبَة وتراضت قُرَيْش بحكمة فِيهَا فَلَمَّا أَتَت عَلَيْهِ أَرْبَعُونَ سنة وَيَوْم بَعثه الله تَعَالَى وَذَلِكَ فِي يَوْم الِاثْنَيْنِ وَرَأَتْ قُرَيْش النُّجُوم يرْمى بهَا عشْرين يَوْمًا من مبعثه وَبَقِي مستسرا بأَمْره ثَلَاث سِنِين من مبعثه ثمَّ أَمر بِإِظْهَار أمره وَنزل عَلَيْهِ {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤمر} الْحجر 94 فَلَمَّا أَتَت عَلَيْهِ تسع وَأَرْبَعُونَ سنة وَثَمَانِية أشهر وَأحد عشر يَوْمًا مَاتَ عَمه أَبُو طَالب وَمَاتَتْ خَدِيجَة بعد أبي طَالب بِثَلَاثَة أَيَّام وَقيل بِخَمْسَة أَيَّام فِي رَمَضَان ثمَّ خرج إِلَى الطَّائِف وَمَعَهُ زيد بن حَارِثَة بعد ثَلَاثَة أشهر من موت خَدِيجَة فَأَقَامَ بهَا شهرا ثمَّ رَجَعَ إِلَى مَكَّة فِي جوَار مطعم بن عدي فَلَمَّا أَتَت عَلَيْهِ خَمْسُونَ سنة وَثَلَاثَة أشهر أسرِي بِهِ فَلَمَّا أَتَت عَلَيْهِ ثَلَاث وَخَمْسُونَ سنة هَاجر إِلَى الْمَدِينَة وَكَانَ قد أَمر أَصْحَابه بِالْهِجْرَةِ فَخَرجُوا أَرْسَالًا وَخرج هُوَ وَأَبُو بكر وعامر بن فهَيْرَة وَعبد الله بن أريقط وَخلف عَليّ بن أبي طَالب على ودائع كَانَت للنَّاس عِنْده حَتَّى أَدَّاهَا ثمَّ لحق بِهِ

ذكر عمومته صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قَالَ ابْن السَّائِب هم أحد عشر الْحَارِث

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 19

وَالزُّبَيْر وَأَبُو طَالب وَحَمْزَة وَأَبُو لَهب والغيداق

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 20

والمقوم وصفار وَالْعَبَّاس وَقثم وحجل وَاسم حجل الْمُغيرَة
قَالَ غَيرهم عشرَة وَلم يذكر قثما وَقَالَ اسْم الغيداق حجل وللزبير بن عبد الْمطلب ولد يُقَال لَهُ أَيْضا حجل واسْمه الْمُغيرَة

ذكر عماته صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
وَهن سِتّ أم حَكِيم وَهِي الْبَيْضَاء وبرة وعاتكة وَصفِيَّة وأروى وَأُمَيْمَة فَأَما صَفِيَّة فَأسْلمت من غير خلاف وَأما عَاتِكَة وأروى فَقَالَ مُحَمَّد بن سعد أسلمتا بِمَكَّة وهاجرتا إِلَى الْمَدِينَة وَقَالَ آخر لم تسلم مِنْهُنَّ إِلَّا صَفِيَّة

ذكر أَزوَاجه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
خَدِيجَة بنت خويلد بن أَسد بن عبد الْعُزَّى بن قصي بن كلاب وَكَانَت قد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 21

ذكرت لورقة بن نَوْفَل قبل أَن يَتَزَوَّجهَا أحد فَلم يقْض بَينهمَا نِكَاح فَتَزَوجهَا أَبُو هَالة واسْمه هِنْد وَيُقَال مَالك بن النباش فَولدت لَهُ هندا وهالة وهما ذكران ثمَّ خلف عَلَيْهَا بعده عَتيق بن عَائِذ المَخْزُومِي فَولدت لَهُ جَارِيَة اسْمهَا هِنْد وَبَعْضهمْ قدم عتيقا على أبي هَالة ثمَّ خلف عَلَيْهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَت يَوْم تزَوجهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بنت أَرْبَعِينَ سنة وَتوفيت بعد أَن مضى من النُّبُوَّة سبع سِنِين وَقيل عشر وَهُوَ أصح قبل أَن تفرض الصَّلَاة فَلم ينْكح غَيرهَا حَتَّى توفيت وَكَانَ لَهَا يَوْمئِذٍ خمس وَسِتُّونَ سنة
وَهِي أول امْرَأَة آمَنت بِهِ وَجَمِيع أَوْلَاده مِنْهَا غير إِبْرَاهِيم قَالَ حَكِيم بن حزَام توفيت خَدِيجَة فخرجنا بهَا من منزلهَا دفناها بالحجون وَنزل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي حفرتها وَلم يكن سنة الْجِنَازَة الصَّلَاة عَلَيْهَا
سَوْدَة بنت زَمعَة بن قيس بن عبد شمس أسلمت قَدِيما وبايعت وَكَانَت عِنْد ابْن عَم لَهَا يُقَال لَهُ السَّكْرَان بن عَمْرو وَأسلم أَيْضا وهاجرا جَمِيعًا إِلَى أَرض الْحَبَشَة فِي الْهِجْرَة الثَّانِيَة فَلَمَّا قدما إِلَى مَكَّة مَاتَ زَوجهَا وَقيل مَاتَ بِالْحَبَشَةِ فَلَمَّا حلت خطبهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَتَزَوجهَا وَدخل بهَا بِمَكَّة وَهَاجَر بهَا إِلَى الْمَدِينَة فَلَمَّا كَبرت أَرَادَ طَلاقهَا فَسَأَلته أَن لَا يفعل وَأَن يَدعهَا فِي نِسَائِهِ وَجعلت لَيْلَتهَا لعَائِشَة فَأَمْسكهَا وَتوفيت بِالْمَدِينَةِ فِي شَوَّال سنة أَربع وَخمسين
عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق وَكَانَ مُسَمَّاة لجبير بن مطعم فَخَطَبَهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أَبُو بكر يَا رَسُول الله دَعْنِي حَتَّى أسلها من جُبَير سلا رَفِيقًا فَتَزَوجهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِمَكَّة فِي شَوَّال قبل الْهِجْرَة بِسنتَيْنِ وَقيل بِثَلَاث سِنِين وَهِي بنت سِتّ سِنِين وَبنى بهَا بِالْمَدِينَةِ وَهِي بنت تسع سِنِين وَبقيت عِنْده تسع سِنِين وَمَات وَهِي بنت ثَمَانِي عشرَة سنة وَلم يتَزَوَّج بكرا غَيرهَا وَمَاتَتْ سنة سبع وَخمسين وَقيل ثَمَان وَخمسين وَقد قاربت السّبْعين وأوصت أَن تدفن بِالبَقِيعِ من صواحباتها وَصلى عَلَيْهَا أَبُو هُرَيْرَة وَكَانَ خَليفَة مَرْوَان بِالْمَدِينَةِ
وَقَالَ الْوَاقِدِيّ توفيت لَيْلَة الثُّلَاثَاء لسبع عشرَة مَضَت من رَمَضَان سنة ثَمَان وَخمسين وَهِي ابْنة سِتّ وَسِتِّينَ سنة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 22

حَفْصَة بنت عمر بن الْخطاب كَانَت عِنْد خُنَيْس بن حذافة السَّهْمِي وَهَاجَرت مَعَه إِلَى الْمَدِينَة فَمَاتَ عَنْهَا بعد الْهِجْرَة مقدم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من بدر فخلف عَلَيْهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ طَلقهَا تَطْلِيقَة فَأَتَاهُ جِبْرِيل فَقَالَ إِن الله يَأْمُرك أَن تراجع حَفْصَة فَإِنَّهَا صَوَّامَة قَوَّامَة فَرَاجعهَا وَقيل إِنَّمَا هم بِطَلَاقِهَا وَلم يفعل
قَالَ الْوَاقِدِيّ وَتوفيت فِي شعْبَان سنة خمس وَأَرْبَعين فِي خلَافَة مُعَاوِيَة وَهِي ابْنة سِتِّينَ سنة وَقيل مَاتَت فِي خلَافَة عُثْمَان بِالْمَدِينَةِ
أم سَلمَة وَاسْمهَا هِنْد بنت أبي أُميَّة وَاسم أبي أُميَّة سُهَيْل وَيُقَال لَهُ زَاد الرَّاكِب ابْن الْمُغيرَة بن عبد الله بن عَمْرو بن مَخْزُوم كَانَت عِنْد أبي سَلمَة ابْن عبد الْأسد فَهَاجَرَ بهَا إِلَى أَرض الْحَبَشَة الهجرتين جَمِيعًا فَولدت لَهُ هُنَاكَ زَيْنَب وَولدت لَهُ بعد ذَلِك سَلمَة وَعمر ودرة وَمَات أَبُو سَلمَة فِي جُمَادَى الْأُخْرَى سنة أَربع من الْهِجْرَة فَتزَوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أم سَلمَة فِي لَيَال بَقينَ من شَوَّال سنة أَربع وَتوفيت سنة تسع وَخمسين وَقيل سنة ثِنْتَيْنِ وَسِتِّينَ وَالْأول أصح
قَالَ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَصلى عَلَيْهَا سعيد بن زيد وَهُوَ غلط وَالصَّحِيح أَبُو هُرَيْرَة وقبرت بِالبَقِيعِ وَهِي ابْنة أَربع وَثَمَانِينَ سنة
أم حَبِيبَة وَاسْمهَا رَملَة بنت أبي سُفْيَان بن حَرْب كَانَت عِنْد عبيد الله بن جحش بن رياب فَولدت لَهُ حَبِيبَة فكنيت بهَا وَهَاجَر عبيد الله بِأم حَبِيبَة إِلَى أَرض الْحَبَشَة فِي الْهِجْرَة الثَّانِيَة لم تنصر وارتد عَن الْإِسْلَام وَتُوفِّي هُنَاكَ وَثبتت أم حَبِيبَة على دينهَا وهجرتها فَبعث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي إِلَى النَّجَاشِيّ ليخطب عَلَيْهِ أم حَبِيبَة فَزَوجهَا إِيَّاه وَذَلِكَ سنة سبع من الْهِجْرَة وأصدق النَّجَاشِيّ عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَرْبَعمِائَة دِينَار وَبعث بهَا مَعَ شُرَحْبِيل بن حَسَنَة وَقيل وكلت خَالِد بن سعيد بن الْعَاصِ فَزَوجهَا وَيُقَال قدمت إِلَى الْمَدِينَة فَخَطَبَهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَزَوجهَا إِيَّاه عُثْمَان ابْن عَفَّان وَالْأول أصح وَتوفيت سنة أَربع وَأَرْبَعين

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 23

زَيْنَب بنت جحش بن رِئَاب بن يعمر بن صبرَة بن مرّة بن كَبِير ابْن غنم بن دودان أمهَا أُمَيْمَة بنت عبد الْمطلب عمَّة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَت قبله عِنْد زيد بن حَارِثَة وَكَانَت من الْمُهَاجِرَات فَتَزَوجهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِالْمَدِينَةِ فِي سنة خمس من الْهِجْرَة وَتوفيت سنة عشْرين وَهِي بنت ثَلَاث وَخمسين
زَيْنَب بنت خُزَيْمَة بن الْحَارِث بن عبد الله بن عَمْرو بن عبد منَاف بن هِلَال بن صعصعة كَانَت تسمى فِي الْجَاهِلِيَّة أم الْمَسَاكِين لإطعامها إيَّاهُم وَكَانَت عِنْد الطُّفَيْل بن الْحَارِث فَطلقهَا فَتَزَوجهَا أَخُوهُ عُبَيْدَة ابْن الْحَارِث فَقتل عَنْهَا يَوْم بدر شَهِيدا وَقَالَ الزُّهْرِيّ كَانَت عِنْد عبد الله ابْن جحش فَقتل عَنْهَا يَوْم أحد وَتَزَوجهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي رَمَضَان على رَأس أحد وَثَلَاثِينَ شهرا من الْهِجْرَة فَمَكثت عِنْده ثَمَانِيَة أشهر وَتوفيت فِي آخر ربيع الآخر على رَأس تِسْعَة وَثَلَاثِينَ شهرا ودفنت بِالبَقِيعِ
جوَيْرِية بنت الْحَارِث بن أبي ضرار أَصَابَهَا فِي غَزْوَة بني المصطلق وَكَانَت قبله عِنْد مسافع بن صَفْوَان وَقيل صَفْوَان بن مَالك فَوَقَعت فِي سهم ثَابت بن قيس بن شماس فكاتبها فَقضى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كتَابَتهَا وَتَزَوجهَا وَذَلِكَ فِي شعْبَان سنة سِتّ وَكَانَ اسْمهَا برة فسماها رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جوَيْرِية فَلَمَّا سمع النَّاس بذلك أرْسلُوا مَا فِي أَيْديهم من سَبَايَا بني المصطلق فَأعتق بتزويجه إِيَّاهَا مائَة أهل بَيت وَتوفيت فِي ربيع الأول سنة سِتّ وَخمسين وَقيل سنة خمسين وَهِي ابْنة خمس وَسِتِّينَ سنة
صَفِيَّة بنت حييّ بن أَخطب بن سعية بن عَامر من سبط هَارُون بن عمرَان تزَوجهَا سَلام بن مُسلم الْقرظِيّ ثمَّ فَارقهَا فَتَزَوجهَا كنَانَة بن الرّبيع بن الْحقيق فَقتل عَنْهَا يَوْم خَيْبَر فسباها النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْمئِذٍ واصطفاها لنَفسِهِ فَأسْلمت وأعتقها وَجعل عتقهَا صَدَاقهَا وَقيل وَقعت فِي سهم دحْيَة الْكَلْبِيّ فاشتراها رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بسبعة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 24

أرؤس وَمَاتَتْ فِي سنة خمسين وَقيل اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَقيل سِتّ وَثَلَاثِينَ ودفنت بِالبَقِيعِ
رَيْحَانَة بنت زيد بن عَمْرو بن ختاقة من بني النَّضر كَذَا قَالَ ابْن سعد وَقَالَ الْكَلْبِيّ رَيْحَانَة بنت شَمْعُون بن زيد كَانَت عِنْد رجل من بني قُرَيْظَة يُقَال لَهُ الحكم فسباها رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأعْتقهَا وَتَزَوجهَا فِي سنة سِتّ وَمَاتَتْ مرجعه من حجَّة الْوَدَاع فدفنها بِالبَقِيعِ قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَت سنة سِتّ عشرَة وَصلى عَلَيْهَا عمر وَقد سَمِعت من يَقُول إِنَّه كَانَ يَطَؤُهَا بِملك الْيَمين وَلم يعتقها
مَيْمُونَة بنت الْحَارِث بن حزن بن بجير بن الهزم الْهِلَالِيَّة تزَوجهَا مَسْعُود بن عَمْرو الثَّقَفِيّ فِي الْجَاهِلِيَّة ثمَّ فَارقهَا فخلف عَلَيْهَا أَبُو رهم ابْن عبد الْعُزَّى وَتُوفِّي عَنْهَا فَتَزَوجهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بسرف على عشرَة أَمْيَال من مَكَّة وَذَلِكَ فِي سنة سبع من الْهِجْرَة فِي عمْرَة الْقَضِيَّة وَهِي آخر امْرَأَة تزَوجهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقدر الله أَنَّهَا مَاتَت فِي الْمَكَان الَّذِي بنى بهَا فِيهِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ودفنت هُنَالك وَذَلِكَ فِي سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَقيل ثَلَاث وَسِتِّينَ وَقيل ثَمَان وَثَلَاثِينَ

ذكر من تزوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من النِّسَاء وَلم يدْخل بِهن
الْكلابِيَّة وَاخْتلفُوا فِي اسْمهَا فَقَالَ بَعضهم فَاطِمَة بنت الضَّحَّاك الْكلابِي وَقَالَ آخَرُونَ عمْرَة بنت يزِيد بن عبيد بن كلاب بن ربيعَة بن عَامر وَقيل الْعَالِيَة بنت ظبْيَان من بني بكر بن كلاب وَقيل سبا بنت سُفْيَان من بني أبي بكر بن كلاب فعلى هَذَا هِيَ وَاحِدَة وَإِنَّمَا اخْتلفُوا فِي اسْمهَا وَهِي العامرية أَيْضا وَقيل بل هَذِه الْأَسْمَاء للمسميات كُلهنَّ عقد عَلَيْهِنَّ قَالَ الزُّهْرِيّ تزوج فَاطِمَة بنت

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 25

الضَّحَّاك فاستعاذت مِنْهُ فَطلقهَا وَكَانَ تَقول أَنا الشقية تزَوجهَا فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان من الْهِجْرَة وَتوفيت سنة سِتِّينَ وروى عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد دخل بهَا لكنه لما خير نِسَائِهِ اخْتَارَتْ قَومهَا ففارقها
وَقَالَ ابْن عمر كَانَ فِي نسَاء رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سبا بنت سُفْيَان وَعَن ابْن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعث أَبَا أسيد يخْطب عَلَيْهِ امْرَأَة من بني عَامر يُقَال لَهَا عمْرَة بنت يزِيد فَتَزَوجهَا فَبَلغهُ أَن بهَا بَيَاضًا فَطلقهَا وَقَالَ بَعضهم مكث عِنْد الْعَالِيَة زَمَانا ثمَّ طَلقهَا
أَسمَاء بنت النُّعْمَان بن أبي الجون بن الْحَارِث الكندية وَهِي الْجَوْنِية قَالَ قَتَادَة لما دخل عَلَيْهَا دَعَاهَا فَقَالَت تعال أَنْت فَطلقهَا وَقَالَ غَيره هِيَ الَّتِي استعاذت مِنْهُ
وروى البُخَارِيّ فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي أسيد السَّاعِدِيّ قَالَ تزوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أُمَيْمَة بنت شرَاحِيل فَلَمَّا أدخلت عَلَيْهِ بسط يَده إِلَيْهَا فَكَأَنَّهَا كرهت ذَلِك فَأمر أَبَا أسيد أَن يجهزها ويكسوها ثَوْبَيْنِ وَفِي لفظ آخر قَالَ أَبُو أسيد أَتَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالجونية فَلَمَّا أدخلت عَلَيْهِ قَالَ هبي لي نَفسك فَقَالَت كَيفَ تهب الملكة نَفسهَا للسوقة فَأَهوى بِيَدِهِ إِلَيْهَا لتسكن فَقَالَت أعوذ بِاللَّه مِنْك فَقَالَ قد عذت بمعاذ ثمَّ خرج علينا فَقَالَ يَا أَبَا أسيد اكسها رازقين وألحقها بِأَهْلِهَا
قتيلة بنت قيس أُخْت الْأَشْعَث بن قيس زوجه إِيَّاهَا الْأَشْعَث ثمَّ انْصَرف إِلَى حَضرمَوْت فحملها إِلَيْهِ فَبَلغهُ وَفَاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَردهَا إِلَى بِلَاده فَارْتَد وارتدت مَعَه ثمَّ تزَوجهَا بعد عِكْرِمَة بن أبي جهل فَوجدَ من ذَلِك أَبُو بكر وجدا شَدِيدا فَقَالَ لَهُ عمر إِنَّهَا وَالله مَا هِيَ من أَزوَاجه مَا خَيرهَا وَلَا حجبها وَلَقَد برأها الله مِنْهُ بالارتداد وَكَانَ عُرْوَة يُنكر أَن يكون تزَوجهَا
مليكَة بنت كَعْب اللَّيْثِيّ قَالَ بَعضهم هِيَ الَّتِي استعاذت مِنْهُ وَقَالَ بَعضهم دخل بهَا فَمَاتَتْ عِنْده وَبَعْضهمْ يُنكر تَزْوِيجه بهَا أصلا
كبا وَيُقَال سناء بنت أَسمَاء تزَوجهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَمَاتَتْ قبل أَن يدْخل بهَا وَقَالَ غَيره هِيَ الْكلابِيَّة الْمُتَقَدّم ذكرهَا
أم شريك الْأَزْدِيَّة وَاسْمهَا غزيَّة بنت جَابر بن حَكِيم وَكَانَت قبله عِنْد أبي بكر بن سلمى فَطلقهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلم يدْخل بهَا وَهِي الَّتِي وهبت نَفسهَا للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقيل إِن الَّتِي وهبت لَهُ نَفسهَا خَوْلَة بنت حَكِيم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 26

خَوْلَة بنت الْهُذيْل بن هُبَيْرَة تزَوجهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَهَلَكت قبل أَن تصل إِلَيْهِ
شراف بنت خَليفَة أُخْت دحْيَة تزَوجهَا وَلم يدْخل بهَا
ليلى بنت الخطيم أُخْت قيس تزَوجهَا فَكَانَت غيورا فاستقالته فأقالها
عمْرَة بنت مُعَاوِيَة الكندية تزَوجهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الشّعبِيّ تزوج امْرَأَة من كِنْدَة فجيء بهَا بعد مَا مَاتَ
ابْنة جُنْدُب بن ضَمرَة الخندعية قَالَ بَعضهم تزَوجهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأنكر بَعضهم وجود ذَلِك
الغفارية قَالَ بَعضهم تزوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم امْرَأَة من غفار فَأمرهَا فنزعت ثِيَابهَا فَرَأى بَيَاضًا فَقَالَ الحقي بأهلك وَيُقَال إِنَّمَا رأى الْبيَاض بالكلابية وَاخْتلفُوا فِي الَّتِي استعاذت مِنْهُ فَقيل هِيَ الْكلابِيَّة وَقيل الْجَوْنِية وَقيل مليكَة الليثية

ذكر من خطب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من النِّسَاء فَلم تَرَ نِكَاحه وَمن وهبت لَهُ نَفسهَا
أم هَانِئ بنت أبي طَالب بن عبد الْمطلب وَاسْمهَا فَاخِتَة خطبهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَت إِنِّي امْرَأَة مصبية واعتذرت إِلَيْهِ فعذرها
ضباعة بنت عَامر بن قرط بن سَلمَة خطبهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى أَبِيهَا سَلمَة بن هِشَام فَقَالَ حَتَّى أستأمرها وَقيل للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنَّهَا قد كَبرت فَلَمَّا جَاءَ أَبوهَا إِلَيْهَا وأخبرها قَالَت ارْجع فَزَوجهُ فَرجع إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَسكت عَنْهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
صَفِيَّة بنت بشامة بن نَضْلَة خطبهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ أَصَابَهَا سبيا فَخَيرهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ إِن شِئْت أَنا وَإِن شِئْت زَوجك قَالَت زَوجي فأرسلها فلعنتها بَنو تَمِيم قَالَه ابْن عَبَّاس
أم شريك قد ذَكرنَاهَا فِيمَن تزَوجهَا وَطَلقهَا وَيُقَال وهبت لَهُ نَفسهَا فَلم يقبلهَا
ليلى بنت الخطيم قد ذَكرنَاهَا فِيمَن تزَوجهَا ثمَّ أقالها وَقد قيل إِنَّهَا وهبت لَهُ نَفسهَا لم يقبلهَا
خَوْلَة بنت حَكِيم بن أُميَّة وهبت نَفسهَا للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فأرجأها فَتَزَوجهَا عُثْمَان بن مَظْعُون
جَمْرَة بنت الْحَارِث بن عَوْف الْمُزنِيّ خطبهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أَبوهَا إِن بهَا سوءا وَلم يكن بهَا فَرجع إِلَيْهَا أَبوهَا وَقد برصت وَهِي أم شبيب ابْن البرصاء الشَّاعِر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 27

سَوْدَة القرشية خطبهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَت مصبية فَقَالَت أكره أَن تضغوا صبيتي عِنْد رَأسك فحمدها ودعا لَهَا
امْرَأَة لم يذكر اسْمهَا قَالَ مُجَاهِد خطب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم امْرَأَة فَقَالَت أَستَأْمر أبي فَلَقِيت أَبَاهَا فَأذن لَهَا فَلَقِيت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ قد التحفنا لحافا غَيْرك

وَمِمَّنْ عرض عَلَيْهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من النِّسَاء فأباهن
أُمَامَة بنت حَمْزَة بن عبد الْمطلب وَيُقَال اسْمهَا عمَارَة فَقَالَ تِلْكَ ابْنة أخي من الرضَاعَة وَعرض عَلَيْهِ الضَّحَّاك بن سُفْيَان ابْنَته وَوصف جمَالهَا ثمَّ قَالَ وَإِنَّهَا لم تصدع قطّ قَالَ لَا حَاجَة لي بهَا وَقيل إِن هَذِه هِيَ الْكلابِيَّة قَالَ أَبوهَا هَذَا فَطلقهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلم يبن بهَا

ذكر سراري رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
مَارِيَة الْقبْطِيَّة بعث بهَا إِلَيْهِ الْمُقَوْقس صَاحب الْإسْكَنْدَريَّة
رَيْحَانَة بنت زيد قد تقدم ذكرهَا فبعضهم يَقُول أعْتقهَا وَتَزَوجهَا وَبَعْضهمْ يَقُول لم يعتقها وَقَالَ الزُّهْرِيّ استسر رَيْحَانَة ثمَّ أعْتقهَا فلحقت بِأَهْلِهَا قَالَ قَتَادَة كَانَ للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وليدتان مَارِيَة وَرَيْحَانَة وَبَعْضهمْ يَقُول ربيحة القرظية
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة كَانَ لَهُ أَربع مَارِيَة وَرَيْحَانَة وَأُخْرَى جميلَة أَصَابَهَا فِي السَّبي وَجَارِيَة وهبتها لَهُ زَيْنَب بنت جحش

عدد أَزوَاج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وترتيبهن
قَالَ الزُّهْرِيّ فِي آخَرين أول امْرَأَة تزَوجهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قبل النُّبُوَّة خَدِيجَة وَتزَوج بعْدهَا سَوْدَة ثمَّ عَائِشَة ثمَّ حَفْصَة ثمَّ أم سَلمَة ثمَّ جوَيْرِية بنت الْحَارِث ثمَّ زَيْنَب بنت جحش ثمَّ زَيْنَب بنت خُزَيْمَة ثمَّ رَيْحَانَة بنت زيد ثمَّ أم حَبِيبَة بنت أبي سُفْيَان ثمَّ صَفِيَّة بنت حييّ ثمَّ مَيْمُونَة بنت الْحَارِث وَتزَوج فَاطِمَة بنت الضَّحَّاك الْكلابِيَّة فاستعاذت مِنْهُ ففارقها وَيُقَال فَارقهَا لبياض كَانَ بهَا وَتزَوج أَسمَاء بنت النُّعْمَان الْجَوْنِية وَلم يدْخل بهَا وأنكروا من سوى هَؤُلَاءِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 28

وَقَالُوا إِنَّمَا تزوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَربع عشرَة امْرَأَة سِتّ مِنْهُنَّ قرشيات خَدِيجَة من بني أَسد وَعَائِشَة من بني تَمِيم وَسَوْدَة من بني عَامر بن لؤَي وَأم سَلمَة بن بني مَخْزُوم وَأم حَبِيبَة من بني أُميَّة وَحَفْصَة من بني عدي
وَمن سَائِر الْعَرَب زَيْنَب بنت جحش الأَسدِية ومَيْمُونَة الْهِلَالِيَّة وَجُوَيْرِية الْمُصْطَلِقِيَّة وَأَسْمَاء الْجَوْنِية وَفَاطِمَة الْكلابِيَّة وَزَيْنَب بنت خُزَيْمَة الْهِلَالِيَّة وَرَيْحَانَة من بني النَّضِير وَصفِيَّة بنت حييّ مِمَّا أَفَاء الله عَلَيْهِ
وَقَالَ مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ فِي آخَرين
تزوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاث عشرَة امْرَأَة فَذكرُوا من سمينا إِلَّا رَيْحَانَة وَقَالَ عَليّ بن الْحُسَيْن كَانَ جَمِيع أَزوَاجه خمس عشرَة امْرَأَة أولهنَّ خَدِيجَة ثمَّ سَوْدَة ثمَّ عَائِشَة ثمَّ حَفْصَة ثمَّ أم حَبِيبَة ثمَّ زَيْنَب بنت جحش ثمَّ مَيْمُونَة ثمَّ أم سَلمَة ثمَّ زَيْنَب بنت خُزَيْمَة ثمَّ صَفِيَّة ثمَّ عمْرَة بنت مُعَاوِيَة ثمَّ جوَيْرِية بنت الْحَارِث ثمَّ قتيلة أُخْت الْأَشْعَث ثمَّ أم شريك ثمَّ ليلى بنت الخطيم
وروى أَبُو أُمَامَة بن سهل عَن أَبِيه قَالَ تزوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خَدِيجَة ثمَّ عَائِشَة ثمَّ حَفْصَة ثمَّ سَوْدَة ثمَّ أم حَبِيبَة ثمَّ أم سَلمَة ثمَّ زَيْنَب بنت جحش ثمَّ مَيْمُونَة وسبا جوَيْرِية وَصفِيَّة واستسر رَيْحَانَة ثمَّ أعْتقهَا فلحقت بِأَهْلِهَا فاحتجبت هِيَ عِنْدهم
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة تزوج ثَمَانِي عشرَة امْرَأَة
قَالَ الْوَاقِدِيّ وَالْقَوْل الأول أثبت

ذكر اللواتي توفّي عَنْهُن صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قَالَ قَتَادَة مَاتَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن تسع خمس من قُرَيْش عَائِشَة وَحَفْصَة وَأم حَبِيبَة وَسَوْدَة وَأم سَلمَة
وَثَلَاث من سَائِر الْعَرَب مَيْمُونَة وَزَيْنَب بنت جحش وَجُوَيْرِية وَوَاحِدَة من بني هَارُون صَفِيَّة

ذكر أَوْلَاد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
الذُّكُور من أَوْلَاده
الْقَاسِم أمه خَدِيجَة وَبِه كَانَ يكنى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ أول من مَاتَ من أَوْلَاده وعاش سنتَيْن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 29

عبد الله وَهُوَ الطَّاهِر وَالطّيب ولد لَهُ فِي الْإِسْلَام وَقَالَ الْهَيْثَم بن عدي حَدثنِي هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه قَالَ ولدت لَهُ خَدِيجَة عبد الْعُزَّى وَعبد منَاف وَالقَاسِم قلت لهشام فَأَيْنَ الطّيب والطاهر قَالَ هَذَا مَا وضحتم أَنْتُم يَا أهل الْعرَاق فَأَما أشياخنا فَقَالُوا عبد الْعُزَّى وَعبد منَاف وَالقَاسِم
قَالَ المُصَنّف الْهَيْثَم كَذَّاب لَا يلْتَفت إِلَى قَوْله
قَالَ لنا شَيخنَا ابْن نَاصِر لم يسم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد منَاف وَلَا عبد الْعُزَّى قطّ وَقَالَ عُرْوَة ولدت خَدِيجَة للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْقَاسِم والطاهر وَعبد الله والمطيب
وَعَن سعيد بن عبد الْعَزِيز قَالَ كَانَ للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَرْبَعَة غلمة إِبْرَاهِيم وَالقَاسِم والطاهر والمطهر
قَالَ أَبُو بكر البرقي وَيُقَال إِن الطَّاهِر هُوَ الطّيب وَهُوَ عبد الله وَفرق قوم بَينهمَا وَيُقَال إِن الطّيب والمطيب ولدا فِي بطن والطاهر والمطهر ولدا فِي بطن
إِبْرَاهِيم أمه مَارِيَة الْقبْطِيَّة ولد فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان من الْهِجْرَة وَتُوفِّي ابْن سِتَّة عشر شهرا وَقيل ثَمَانِيَة عشر وَهُوَ أصح وَدفن بِالبَقِيعِ
وَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن لَهُ مُرْضعًا يتم رضاعه فِي الْجنَّة وَجمع أَوْلَاد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من خَدِيجَة سواهُ وكل أَوْلَاده مَاتُوا فِي حَيَاته غير فَاطِمَة

ذكر الْإِنَاث من أَوْلَاده صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَاطِمَة بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أمهَا خَدِيجَة ولدتها وقريش تبني الْبَيْت قبل النُّبُوَّة بِخمْس سِنِين وَهِي أَصْغَر بَنَاته وَذكر الزبير أَن أَصْغَر الْبَنَات رقية تزوج فَاطِمَة عَليّ بن أبي طَالب فِي السّنة الثَّانِيَة من الْهِجْرَة فِي رَمَضَان وَبنى بهَا فِي ذِي الْحجَّة وَقيل تزَوجهَا فِي رَجَب وَقيل فِي صفر على بدن من حَدِيد فَولدت لَهُ الْحسن وَالْحُسَيْن وَزَيْنَب وَأم كُلْثُوم
فَتزَوج زَيْنَب عبد الله بن جَعْفَر فَولدت لَهُ عبد الله وعونا وَمَاتَتْ عَنهُ
وَتزَوج أم كُلْثُوم عمر بن الْخطاب فَولدت لَهُ زيدا ثمَّ خلف عَلَيْهَا بعد عمر عون بن جَعْفَر فَلم تَلد لَهُ ثمَّ مَاتَ وَخلف عَلَيْهَا مُحَمَّد بن جَعْفَر فَولدت لَهُ جَارِيَة ثمَّ خلف عَلَيْهَا بعده عبد الله بن جَعْفَر فَلم تَلد لَهُ وَمَاتَتْ عِنْده
وَزَاد ابْن إِسْحَاق أَوْلَاد فَاطِمَة من عَليّ محسنا قَالَ وَمَات صَغِيرا وَزَاد اللَّيْث بن سعد رقية قَالَ وَمَاتَتْ وَلم تبلغ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 30

وَمَاتَتْ فَاطِمَة بعد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِسِتَّة أشهر وَقيل ثَلَاثَة أشهر وَهِي بنت تسع وَعشْرين سنة وغسلها عَليّ وَصلى عَلَيْهَا وَقيل صلى عَلَيْهَا الْعَبَّاس وَقيل صلى عَلَيْهَا أَبُو بكر
فَالْأول قَول عُرْوَة وَالثَّانِي قَول عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن وَالثَّالِث قَول النَّخعِيّ وَقَالَ شَيخنَا ابْن نَاصِر الْحَافِظ وَهُوَ أصح ودفنت لَيْلًا
زَيْنَب بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أمهَا خَدِيجَة تزَوجهَا ابْن خَالَتهَا أَبُو الْعَاصِ ابْن الرّبيع وَكَانَت أم أبي الْعَاصِ هَالة بنت خويلد أُخْت خَدِيجَة وَكَانَ زَيْنَب أكبر بَنَات رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَولدت لأبي الْعَاصِ عليا فَتوفي وَقد ناهز الْحلم وَكَانَ رَدِيف رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على نَاقَته يَوْم الْفَتْح وَولدت لَهُ أُمَامَة وَهِي الَّتِي كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يحملهَا فِي صلَاته وَأسر أَبُو الْعَاصِ يَوْم بدر فَبعثت زَيْنَب فِي فدائه بقلادة لَهَا كَانَت خَدِيجَة أدخلتها فِيهَا عَلَيْهِ حِين بنى بهَا فَلَمَّا رَآهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رق لَهَا رقة شَدِيدَة وَقَالَ إِن رَأَيْتُمْ أَن تطلقوا لَهَا أَسِيرهَا وتردوا عَلَيْهَا قلادتها فَقَالُوا نعم وَأخذ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على أبي الْعَاصِ أَن يخلي سَبِيل زَيْنَب إِذا رَجَعَ إِلَى مَكَّة وَبعث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم زيد بن حَارِثَة فحملها إِلَى الْمَدِينَة
وَقَالَ الشّعبِيّ وَقَتَادَة إِن زَيْنَب هَاجَرت مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قَالَ الْوَاقِدِيّ وَالْأول أصح
وَتوفيت زَيْنَب سنة ثَمَان من الْهِجْرَة وَنزل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي قبرها
رقية بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أمهَا خَدِيجَة تزَوجهَا عتبَة بن أبي لَهب قبل النُّبُوَّة فَلَمَّا بعث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأنزل عَلَيْهِ {تبت يدا أبي لَهب} المسد 1 قَالَ أَبُو لَهب لِابْنِهِ رَأْسِي من رَأسك حرَام إِن لم تطلق ابْنَته ففارقها وَلم يكن دخل بهَا وَأسْلمت حِين أسلمت أمهَا خَدِيجَة وبايعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هِيَ وَأَخَوَاتهَا حِين بَايعه النِّسَاء فَتَزَوجهَا عُثْمَان بن عَفَّان وَهَاجَرت مَعَه إِلَى أَرض الْحَبَشَة الهجرتين جَمِيعًا وَكَانَت قد أسقطت من عُثْمَان سقطا ثمَّ ولدت لَهُ بعد ذَلِك عبد الله وَكَانَ عُثْمَان يكنى بِهِ الْإِسْلَام وَبلغ سِتّ سِنِين فنقره ديك فِي وَجهه فَمَاتَ وَلم تَلد شَيْئا بعد ذَلِك
وَهَاجَرت إِلَى الْمَدِينَة ومرضت وَرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يتجهز إِلَى بدر فخلف عُثْمَان عَلَيْهَا فَتُوُفِّيَتْ وَرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ببدر على رَأس سَبْعَة عشر شهرا من الْهِجْرَة وَقدم زيد بن حَارِثَة بشيرا من بدر فَدخل الْمَدِينَة حِين سوي التُّرَاب على رقية وَلم يشْهد دَفنهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
أم كُلْثُوم بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أمهَا خَدِيجَة تزَوجهَا عتبَة ابْن أبي لَهب قبل النُّبُوَّة وَأمره أَبوهُ أَن يفارقها للسبب الَّذِي ذَكرْنَاهُ فِي أَمر رقية ففارقها وَلم يكن دخل بهَا فَلم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 31

تزل بِمَكَّة مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأسْلمت حِين أسلمت أمهَا وبايعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَعَ أخواتها حِين بَايعه النِّسَاء هَاجَرت إِلَى الْمَدِينَة حِين هَاجر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَلَمَّا توفيت رقية تزَوجهَا عُثْمَان وَتوفيت فِي حَيَاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي شعْبَان سنة تسع من الْهِجْرَة وَجلسَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على قبرها وَنزل فِي حفرتها عَليّ وَالْفضل وَأُسَامَة
قَالَ أَبُو بكر البرقي كَانَ جَمِيع ولد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سَبْعَة وَيُقَال ثَمَانِيَة الْقَاسِم والطاهر وَالطّيب وَإِبْرَاهِيم وَزَيْنَب ورقية وَأم كُلْثُوم وَفَاطِمَة وَذكر الزبير بن بكار أَن أكبر وَلَده الْقَاسِم ثمَّ زَيْنَب ثمَّ عبد الله وَكَانَ يُقَال لَهُ الطّيب والطاهر ولد بعد النُّبُوَّة وَمَات صَغِيرا ثمَّ أم كُلْثُوم ثمَّ فَاطِمَة ثمَّ رقية
فَمَاتَ الْقَاسِم بِمَكَّة ثمَّ مَاتَ عبد الله

ذكر موَالِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
أسلم ويكنى أَبَا رَافع كَانَ للْعَبَّاس فوهبه لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَلَمَّا أسلم الْعَبَّاس بشر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِإِسْلَامِهِ فَأعْتقهُ وَقد كَانَ أسلم بِمَكَّة مَعَ إِسْلَام الْعَبَّاس وَشهد الخَنْدَق وَفِي اسْمه خلاف سَنذكرُهُ إِن شَاءَ الله
أَحْمَر ويكنى أَبَا عُيَيْنَة
أُسَامَة بن زيد
أَفْلح ذكره البرقي قَالَ وَله حَدِيث
أنسة ويكنى أَبَا مسرح
أَيمن بن أم أَيمن
ثَوْبَان ويكنى أَبَا عبد الله اشْتَرَاهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأعْتقهُ
ذكْوَان وَيُقَال هُوَ مهْرَان وَقيل طهْمَان
رَافع
رَبَاح الْأسود وَكَانَ يَأْذَن على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
زيد بن حَارِثَة وهبته لَهُ خَدِيجَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 32

زيد بن بولى ذكره أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ
سَابق
سَالم
سلمَان الْفَارِسِي ويكنى أَبَا عبد الله أَعَانَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي كِتَابَته
سليم ويكنى أَبَا كَبْشَة الدوسي وَقيل اسْمه أَوْس
سعيد أَبُو كندير
شقران واسْمه صَالح وهبه لَهُ عبد الرَّحْمَن بن عَوْف فَأعْتقهُ
ضميرَة بن أبي ضميرَة
عبيد الله بن أسلم ذكره الإِمَام أَحْمد فِي الصَّحَابَة
عبيد بن عبد الْغفار مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عتاقة
فضَالة الْيَمَانِيّ
مهْرَان ويكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن وَهُوَ سفينة فِي قَول إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَقَالَ غَيره اسْم سفينة رُومَان وَقيل عبس
مدعم أهداه لَهُ رِفَاعَة بن زيد الجذامي أَصَابَهُ سهم فَمَاتَ يَوْم خَيْبَر
نَافِع
نفيع ويكنى أَبَا بكرَة الثَّقَفِيّ
نبيه من مولدِي السراة اشْتَرَاهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأعْتقهُ
وَاقد
وردان توفّي فِي حَيَاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
هِشَام
يسَار وَهُوَ راعي الْإِبِل الَّذِي قَتله العرنيون
أَبُو أثيلة
أَبُو الْحَمْرَاء
أَبُو رَافع آخر ولد الْبَهِي بن أبي رَافع وَقَالَ ابْن كثير فِي الْبِدَايَة وَالنِّهَايَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 33

يُقَال لَهُ أَبُو الْبَهِي وَكَانَ أَبُو رَافع لأبي أحيحة سعيد بن الْعَاصِ فورثه بنوه فَأعتق ثَلَاثَة مِنْهُم أنصباءهم وَقتلُوا يَوْم بدر ثمَّ اشْترى أَبُو رَافع أنصباء بَقِيَّة بني سعيد إِلَّا نصيب خَالِد بن سعيد فوهب خَالِد نصِيبه لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأعْتقهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ أَبُو رَافع يَقُول أَنا مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَذَلِك ذكره الزبير بن بكار وَقَالَ غَيره هُوَ رَافع ويكنى أَبَا البهى
أَبُو السَّمْح خَادِم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقيل مولى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
أَبُو ضميرَة أَبُو عبيد واسْمه معد وَقيل عبيد بن قويهبة وَهُوَ من مولدِي مزينة
أَبُو مويهبة وَهُوَ من مولدِي مزينة
أَبُو وَاقد
قَالَ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ لَيْسَ فِي موَالِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبيد وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو عبيد وَإِنَّمَا التَّمِيمِي غلط فِي الحَدِيث فَقَالَ عبيد وَذكر ابْن أبي خَيْثَمَة أَنَّهُمَا اثْنَان عبيد وَأَبُو عبيد وَذكر أَبُو بكر البرقي أَن فِي موَالِي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبيدا وَفرق الْحَرْبِيّ بَين رَافع وَأبي رَافع فجعلهما اثْنَيْنِ وَذهب بَعضهم فِيمَا حَكَاهُ ابْن قُتَيْبَة إِلَى أَنَّهُمَا وَاحِد
وَقَالَ أَبُو بكر بن حزم من غلْمَان رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كركرة وَبَعض الروَاة يفتح الْكَاف
قَالَ مُصعب أهْدى إِلَيْهِ الْمُقَوْقس خَصيا اسْمه مابورا وَقيل مابوها وَقيل هابو
وَذكر مُحَمَّد بن حبيب الْهَاشِمِي فِي كتاب المحبر من موَالِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو لبَابَة وَأَبُو لَقِيط وَأَبُو هِنْد

ذكر مواليات رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
أم أَيمن وَاسْمهَا بركَة
وَأُمَيْمَة
وخضرة
ورضوى
وَرَيْحَانَة
وسلمى
ومارية

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 34

ومَيْمُونَة بنت سعد
ومَيْمُونَة بنت أبي عسيب
وَأم ضميرَة
وَأم عَيَّاش وَقيل أم عَبَّاس مولاة آمِنَة
ورقية
ذكره المغلطائي فِي سيرته خدم وموالي وإماء رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بتفصيل الذيل وَكَانَ لَهُ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الخدم رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُم أنس وَهِنْد وَأَسْمَاء ابْنا حَارِثَة الأسلميان وَرَبِيعَة بن كَعْب صَاحب وضوئِهِ وَابْن مَسْعُود صَاحب نَعْلَيْه وَعقبَة بن عمر ويقود بغلته وبلال وَسعد مولى أبي بكر وعامر ذُو مخمر ابْن أخي النَّجَاشِيّ وَبُكَيْر بن شَدَّاخٍ اللَّيْثِيّ وَأَبُو ذَر وأربد وأسلع وَشريك وَالْأسود بن مَالك الْأَسدي وأيمن بن أَيمن صَاحب مطهرته وثعلبة بن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ وجزء بن الحدرجان وَسَالم وَزعم بَعضهم أَنه أَبُو سلمى الرَّاعِي وسابق وسلمى ومهاجر مولى أم سَلمَة ونعيم ابْن ربيعَة الْأَسْلَمِيّ وَأَبُو الْحَمْرَاء هِلَال بن الْحَارِث وَأَبُو السَّمْح إياد وَأَبُو سَلام سَالم وَأَبُو عبيد وَغُلَام من الْأَنْصَار نَحْو أنس وَأمة الله بنت رزينة وبركة أم أَيمن وخضرة وَخَوْلَة جدة حَفْص ورزينة أم عليلة وسلمى أم رَافع ومارية أم الربَاب ومارية جدة الْمثنى بن صَالح ومَيْمُونَة بنت سعد وَأم عَيَّاش وَصفِيَّة

ذكر مراكب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
كَانَ لَهُ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فرس يُقَال لَهُ السكب وَهُوَ أول فرس ملكه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَفرس يُقَال لَهُ المرتجز وَهُوَ الَّذِي اشْتَرَاهُ من الْأَعرَابِي وَشهد فِيهِ خُزَيْمَة بن ثَابت وَرُبمَا جعل بَعضهم الاسمين لوَاحِد وَفرس يُقَال لَهُ لزاز أهداه لَهُ الْمُقَوْقس أَبُو البرا وَفرس يُقَال لَهُ الطّرف أهداه لَهُ ربيعَة بن الْبَراء وَفرس يُقَال لَهُ الْورْد أهداه لَهُ تَمِيم الدَّارِيّ وَفرس يُقَال لَهُ النحيف وَبَعْضهمْ يَقُول اللحيف بِاللَّامِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 35

وَبَعْضهمْ يُسَمِّي بعض خيله باليعسوب وَكَانَت لَهُ النَّاقة الْقَصْوَاء وَهِي العضباء وَهِي الجدعاء ذكر ابْن سعد أَنه كَانَ فِي طرف أذنها جدع حَكَاهُ ابْن الْمسيب
وَقَالَ شَيخنَا ابْن نَاصِر لم تكن جَدْعَاء وَلَا مقصوة والجدعاء الَّتِي استؤصلت أذنها ذكره عَن ثَعْلَب وَكَانَت لَهُ بغلة تسمى الشَّهْبَاء والدلدل وحمار يُقَال لَهُ يَعْفُور
الموَالِي رَضِي الله عَنْهُم وَمن الموَالِي أُسَامَة وَأَبُو زيد وثوبان وَأَبُو كَبْشَة أَوْس وَيُقَال سليم من مولدِي مَكَّة وأنسة من السراة وشقران واسْمه صَالح حبشِي وَيُقَال فَارسي ورباح الَّذِي أذن لعمر فِي الْمشْربَة نوبي وَكَذَلِكَ يسَار وَهُوَ الَّذِي قَتله العرنيون وَأَبُو رَافع واسْمه أسلم وَقيل غير ذَلِك قبْطِي كَانَ على ثقله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَذَلِكَ كركرة وَأَبُو مويهبة من مولدِي مزينة وَرَافِع أَبُو الْبَهِي وَقيل أَبُو رَافع ومدعم وَرِفَاعَة بن زيد الجذامي وَزيد جد هِلَال بن يسَار وَعبيد بن عبد الْغفار وسفينة وَاخْتلف فِي اسْمه فَقيل طهْمَان وَقيل كيسَان وَقيل مهْرَان وَقيل ذكْوَان وَقيل مَرْوَان وَقيل أَحْمَر وَقيل غير ذَلِك ومابور القبطي وواقد وَأَبُو وَاقد وَهِشَام وَأَبُو ضميرَة سعد وَيُقَال روح بن سندر وَيُقَال ابْن شيرذاذ الْحِمْيَرِي وحنين جد إِبْرَاهِيم بن عبد الله وَأَبُو عسيبة وَيُقَال بِالْمِيم واسْمه أَحْمَر وَقيل مرّة وَأَبُو عبيد وَأسلم بن عبيد وأفلح وأبخشة وباذام وَبدر وحاتم ودوس ورويفع وَزيد بن مولى وَسَعِيد بن يزِيد وَسعد وَسَعِيد بن كندير وسلمان الْفَارِسِي وسندر وشمعون أَبُو رَيْحَانَة وضميرة بن أبي ضميرَة وَعبيد الله وَأسلم وغيلان وفضالة وقفير وكريب وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن وَمُحَمّد آخر قَالَ الْمَدِينِيّ كَانَ اسْمه ناهية فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُحَمَّدًا وَمَكْحُول وَنَافِع أَبُو السَّائِب وَنبيه من مولدِي السراة ونهيك ونفيع أَبُو بكرَة وهزمو أَبُو كيسَان ووردان ويسار وَأَبُو أثيلة وَأَبُو البشير وَأَبُو صَفِيَّة وَأَبُو قيلة وَأَبُو لبَابَة وَأَبُو لَقِيط وَأَبُو هِنْد وَأَبُو الْيَسِير

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 36

الْإِمَاء رَضِي الله عَنْهُن
وَمن الْإِمَاء سلمى أم رَافع ورضوى وَأُمَيْمَة وربيحة وَيُقَال هِيَ رَيْحَانَة السّريَّة وسائبة ومارية وَأُخْتهَا قَيْصر وَأم ضميرَة قَالَ أَبُو عُبَيْدَة وَكَانَت لَهُ أَيْضا سَرِيَّة جميلَة أَصَابَهَا فِي سبي وسرية أُخْرَى وهبتها لَهُ زَيْنَب بنت جحش

ذكر أَسمَاء منائح رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
عَجْوَة وزمزم وسقيا وبركة وورسة وأطلال وأطراف يرعاهن ابْن أم كُلْثُوم الطَّبَرِيّ وَزَاد المغلطائي فِي سيرته على هَذَا العنوان من غنم وَفِي التَّسْمِيَة قَالَ عجْرَة مَكَان عَجْوَة وغوثة وَقيل غيثة ويمن وقمر وَمِائَة شَاة ذكرهَا ابْن حبَان وَقَالَ ابْن سعد أَيْضا عَجْوَة لَا عجْرَة وإطلال وإطراف بِكَسْر الْألف لَا بفتحه كَمَا نقل الطَّبَرِيّ

ذكر أَسمَاء لقاح رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
الْحِنَّاء والسمراء والعريس والسعدية والبغوم واليسيرة والريا ومهرة والشقراء وبردة يرعاهن يسَار فَقَتَلُوهُ طبري وَقَالَ ابْن قُتَيْبَة عدد لقاح رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عشْرين لَا عشر وَقَالَ ابْن سعد الدُّبَّاء مَكَان الرِّيَاء السمراء كَانَت لعَائِشَة والعريس كَانَت لأم سَلمَة ومهرة أرسل بهَا سعد ابْن عبَادَة من نعم بني عقيل وَكَانَت غزيرة وبردة أَيْضا غزيرة اللَّبن تحلب مَا تحلب لقحتان لم أر مثلهَا من الْإِبِل شَيْء أهداها الضَّحَّاك ابْن سُفْيَان لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الدُّبَّاء والشقراء ابتاعهما بسوق من بني عَامر

ذكر أَسمَاء سيوف رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قلعيا وَهِي مَنْسُوب إِلَى قلع مَوضِع بالبادية وبتار والحتف والمخزم ورشوب والعضب وَذُو الفقار طبري وَذكر المغلطائي فِي سيرته مأثورا أَيْضا

ذكر أَسمَاء قسي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
الروحاء والبيضاء والصفراء وَكَانَ لَهُ ثَلَاثَة أرماح مَا اطَّلَعت على أسمائهم طبري وَذكر المغلطائي فِي سيرته أَسمَاء رماحه وقسيه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فرماحه أَرْبَعَة وقسيه سِتَّة الروحاء والصفراء وشوحط والكتوم والزوراء والسداد وَمَا ذكر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 37

الْبَيْضَاء وَنقل ابْن سعد قَالَ أصَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من سلَاح بني قينقاع ثَلَاثَة أرماح وَثَلَاثَة قسي قَوس اسْمهَا الروحاء وقوس شوحط تدعى الْبَيْضَاء وقوس صفراء تدعى الصَّفْرَاء من نبع

ذكر أَسمَاء رماح رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
المثوى والمثنى ورمحان آخرَانِ سيرة مغلطائي

ذكر تروسه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
كَانَ لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ترس فِيهِ تِمْثَال رَأس كَبْش فكره رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأصْبح يَوْمًا وَقد أذهبه الله عز وَجل طبري وَذكر المغلطائي فِي سيرته ترسين آخَرين الزلوق والفقق

ذكر أَسمَاء دروعه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
السعدية وَفِضة أهداها فَرْوَة بن عَمْرو إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَوَهَبَهَا لأبي بكر وَذَات الفضول وَذَات الوشاح وَذَات الحواش والبتراء لقصرها والسعدية نِسْبَة إِلَى مَوضِع والخزنق باسم ولد الأرنب وَكَانَ من أَدَم

ذكر هجرته صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى الْمَدِينَة
قَالَ ابْن عَبَّاس خرج نَبِيكُم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من مَكَّة يَوْم الِاثْنَيْنِ وَقدم الْمَدِينَة يَوْم الِاثْنَيْنِ قَالَ الزُّهْرِيّ قدمهَا يَوْم الِاثْنَيْنِ لهِلَال شهر ربيع الأول وَقيل لليلتين خلتا مِنْهُ وَقيل لِاثْنَتَيْ عشرَة لَيْلَة مَضَت مِنْهُ قَالَ ابْن سعد وَهُوَ الْمجمع عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن إِسْحَاق دَخلهَا حِين ارْتَفع الضُّحَى وكادت الشَّمْس تعتدل وَرُوِيَ أَنه دَخلهَا لَيْلًا رَوَاهُ البرقي وَالَّذِي أخرجه البُخَارِيّ فِي صَحِيحه من حَدِيث الْهِجْرَة يدل على مَا قَالَ ابْن إِسْحَاق وَكَانَ التَّارِيخ من شهر ربيع الأول إِلَّا أَنهم ردُّوهُ إِلَى الْمحرم لِأَنَّهُ أول السّنة وَقيل إِنَّه لما دخل الْمَدِينَة نزل على كُلْثُوم بن الْهدم بقباء ثمَّ مَاتَ كُلْثُوم فتحول إِلَى سعد ابْن خَيْثَمَة وَقيل إِنَّمَا نزل على كُلْثُوم وَكَانَ يجلس فِي بَيت سعد للنَّاس
وَقَالَ الزُّهْرِيّ نزل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي بني عَمْرو بن عَوْف بقباء فَأَقَامَ فيهم بضع عشرَة لَيْلَة وَقَالَ عُرْوَة مكث بقباء ثَلَاث لَيَال ثمَّ ركب يَوْم الْجُمُعَة فَمر على بني سَالم فَجمع بهم وَكَانَت أول جُمُعَة صلاهَا حِين قدم الْمَدِينَة ثمَّ ركب من بني

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 38

سَالم فمرت النَّاقة حَتَّى بَركت فِي بني النجار على بَاب دَار أبي أَيُّوب فَنزل عَلَيْهِ فِي سفل دَاره وَكَانَ أَبُو أَيُّوب فِي العلوية حَتَّى ابتنى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَسْجده ومساكنه

ذكر بعض مَا كَانَ فِي كل سنة من سني الْهِجْرَة من الْأُمُور الْمَشْهُورَة
السّنة الأولى من الْهِجْرَة فِيهَا أَمر بِبِنَاء مَسْجده ومساكنه أَقَامَ فِي منزل أبي أَيُّوب حَتَّى بنيت ثمَّ انْتقل إِلَيْهَا وَهلك فِي تِلْكَ السّنة أَبُو أُمَامَة أسعد بن زُرَارَة أَخَذته الذبْحَة
وفيهَا آخى بَين الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار وفيهَا رأى عبد الله بن زيد الْأنْصَارِيّ الْأَذَان فَعلمه بِلَالًا وفيهَا أسلم عبد الله بن سَلام
السّنة الثَّانِيَة فِيهَا حولت الْقبْلَة إِلَى الْكَعْبَة وَقَالَ مُحَمَّد بن حبيب الْهَاشِمِي حولت فِي الظّهْر يَوْم الثُّلَاثَاء لِلنِّصْفِ من شعْبَان زار رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أم بشر بن الْبَراء بن معْرور فِي بني سَلمَة فتغدى هُوَ وَأَصْحَابه وَجَاء الظّهْر فصلى بِأَصْحَابِهِ فِي مَسْجِد الْقبْلَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ من الظّهْر إِلَى الشَّام ثمَّ أَمر أَن يسْتَقْبل الْقبْلَة وَهُوَ رَاكِع فِي الرَّكْعَة الثَّانِيَة فَاسْتَدَارَ إِلَى الْكَعْبَة ودارت الصُّفُوف خَلفه ثمَّ أتم الصَّلَاة فَسُمي مَسْجِد الْقبْلَتَيْنِ لهَذَا
وفيهَا كَانَت غَزْوَة بدر فِي رَمَضَان وَمَاتَتْ رقية بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعُثْمَان بن مَظْعُون وَبنى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعائشة وَقَالَ الْوَاقِدِيّ إِنَّمَا بنى بهَا فِي السّنة الأولى
قَالَ شَيخنَا الأول أصح وَولد عبد الله بن الزبير والنعمان بن بشير وَتزَوج عَليّ فَاطِمَة وَنزلت فَرِيضَة رَمَضَان وَقيل نزلت فَرِيضَة رَمَضَان فِي شعْبَان على رَأس ثَمَانِيَة عشر شهرا من الْهِجْرَة وَأمر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِزَكَاة الْفطر فِي هَذِه السّنة فَبَان أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَامَ تسع رمضانات
السّنة الثَّالِثَة فِيهَا تزوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَفْصَة وَزَيْنَب بنت خُزَيْمَة وَتزَوج عُثْمَان بن عَفَّان أم كُلْثُوم وفيهَا ولد الْحسن بن عَليّ وَقَالَ ابْن حبيب الْهَاشِمِي وَفِي هَذِه السّنة علقت فَاطِمَة بالحسين فَبين وِلَادَتهَا لِلْحسنِ وعلوقها بالحسين خَمْسُونَ لَيْلَة وفيهَا كَانَت وقْعَة أحد وغزاة بني النَّضِير وَحرمت الْخمر بعد أحد
السّنة الرَّابِعَة فِيهَا كَانَت غَزْوَة ذَات الرّقاع وفيهَا قصرت الصَّلَاة قَالَ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 39

الْوَاقِدِيّ وفيهَا ولد الْحُسَيْن بن عَليّ وَتزَوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أم سَلمَة وَقَالَ ابْن حبيب وفيهَا سقط عقد عَائِشَة وَنزلت آيَة التَّيَمُّم
السّنة الْخَامِسَة فِيهَا كَانَت دومة الجندل وغزوة الخَنْدَق وغزوة بني قُرَيْظَة وفيهَا تزوج زَيْنَب بنت جحش وفيهَا نزل الْحجاب
السّنة السَّادِسَة فِيهَا كَانَت غَزْوَة الْحُدَيْبِيَة وغزاة بني المصطلق وفيهَا قَالَ أهل الْإِفْك مَا قَالُوا
قَالَ الْوَاقِدِيّ إِنَّمَا كَانَت غزَاة بني المصطلق فِي سنة خمس وفيهَا تكلم أهل الْإِفْك وَقَالَ ابْن أبي لَئِن رَجعْنَا إِلَى الْمَدِينَة
وَقَالَ ابْن حبيب وَفِي سنة سِتّ كسفت الشَّمْس فَنَادَى مُنَادِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الصَّلَاة جَامِعَة فصلى بهم وفيهَا سبق رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِالْخَيْلِ أول سباق كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَسبق فرس أبي بكر وفيهَا جَاءَت خَوْلَة وخبرت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن زَوجهَا أَوْس بن الصَّامِت ظَاهر مِنْهَا وفيهَا خرج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَسْتَقِي فِي رَمَضَان وفيهَا مطر النَّاس فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أصبح النَّاس بَين مُؤمن بِاللَّه كَافِر بالكواكب وَمُؤمن بالكوكب كَافِر بِاللَّه
السّنة السَّابِعَة فِيهَا كَانَت غَزْوَة خَيْبَر وَبعد خَيْبَر سم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الشَّاة سمته زَيْنَب بنت الْحَارِث امْرَأَة سَلام بن مشْكم
قَالَ ابْن سعد والثبت عندنَا أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَتلهَا وَفِي هَذِه السّنة تزوج أم حَبِيبَة ومَيْمُونَة بنت الْحَارِث وَصفِيَّة بنت حييّ وفيهَا قدم حَاطِب ابْن أبي بلتعة من عِنْد الْمُقَوْقس بمارية أم إِبْرَاهِيم وَبغلته الدلْدل وَحِمَاره يَعْفُور وفيهَا قدم جَعْفَر بن أبي طَالب من الْحَبَشَة وفيهَا أسلم أَبُو هُرَيْرَة
السّنة الثَّامِنَة فِيهَا بعث بعث مُؤْتَة فأصيب بهَا زيد بن حَارِثَة وجعفر بن أبي طَالب وَعبد الله بن رَوَاحَة وفيهَا أسلم خَالِد بن الْوَلِيد وَعَمْرو بن الْعَاصِ وَعُثْمَان بن أبي طَلْحَة فِي أَولهَا فِي صفر هَكَذَا فِي أَكثر الرِّوَايَات وَذكر ابْن أبي خَيْثَمَة أَن خَالِدا وعمرا أسلما فِي سنة خمس وفيهَا بعث عَمْرو بن الْعَاصِ إِلَى ذَات السلَاسِل وفيهَا افْتتح رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَكَّة وَكَانَ الْفَتْح فِي رَمَضَان وفيهَا ولد إِبْرَاهِيم ابْن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وفيهَا توفيت زَيْنَب بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وفيهَا كَانَت

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 40

غَزْوَة حنين وغزاة الطَّائِف وفيهَا أسلم عِكْرِمَة بن أبي جهل
قَالَ ابْن حبيب وفيهَا طلق سَوْدَة فَجعلت يَوْمهَا لعَائِشَة فَرَاجعهَا وفيهَا غلا السّعر فَقَالُوا سعر لنا وفيهَا أجنب عَمْرو بن الْعَاصِ فصلى بِأَصْحَابِهِ وَهُوَ جنب وفيهَا قتل محلم بن جثامة عَامر بن الأضبط فَنزلت {وَلَا تَقولُوا لمن ألْقى إِلَيْكُم السَّلَام} النِّسَاء 94
السّنة التَّاسِعَة فِيهَا غزا تَبُوك وَجَرت قصَّة الثَّلَاثَة الَّذين خلفوا وفيهَا بعث أَبَا بكر فحج بِالنَّاسِ وفيهَا مَاتَت أم كُلْثُوم بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وفيهَا نعى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم النَّجَاشِيّ وفيهَا تَتَابَعَت الْوُفُود وَكَانَت تسمى سنة الْوُفُود
قَالَ الْوَاقِدِيّ وفيهَا آلى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن لَا يدْخل على نِسَائِهِ شهرا
قَالَ ابْن حبيب يُقَال إِنَّه ذبح ذبحا فقسمته عَائِشَة بَين أَزوَاجه فَأرْسل إِلَى زَيْنَب بنت جحش بنصيبها فَردته فَقَالَ زيديها فزادتها ثَلَاثًا كل ذَلِك ترده فَقَالَ لَا أَدخل عليكن شهرا وفيهَا قَالَ لَا تدْخلُوا على هَؤُلَاءِ الْمُعَذَّبين وفيهَا بَاعَ الْمُسلمُونَ أسلحتهم وَقَالُوا انْقَطع الْجِهَاد حَتَّى ينزل عِيسَى وفيهَا أَمر بهدم مَسْجِد الضرار
السّنة الْعَاشِرَة فِيهَا حج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حجَّة الْوَدَاع وَلم يحجّ بعد الْهِجْرَة سواهَا وَقد حج بعد النُّبُوَّة وَقبلهَا حجات لَا يعرف عَددهَا وَاعْتمر بعد أَن هَاجر عمرتين عمْرَة الْقَضِيَّة وَعمرَة من الْجِعِرَّانَة فِي أثر وقْعَة حنين وَعمرَة ثَالِثَة مَعَ حجَّته حجَّة الْوَدَاع وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أنس أَنه اعْتَمر أَربع عمر
وَفِي هَذِه السّنة مَاتَ إِبْرَاهِيم ابْن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وفيهَا أسلم جرير وفيهَا أنزل عَلَيْهِ {إِذا جَاءَ نصر الله وَالْفَتْح} النَّصْر 1 وَلما رَجَعَ من حجَّته إِلَى الْمَدِينَة أَقَامَ بهَا بَقِيَّة ذِي الْحجَّة تَمام سنة عشر وَالْمحرم وصفر واثنتي عشرَة لَيْلَة من ربيع الأول سنة إِحْدَى عشرَة ثمَّ قبض صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَكَانَ مقَامه بِالْمَدِينَةِ عشر سِنِين كوامل

عدد غَزَوَاته وسراياه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
اخْتلفُوا فِي عدد ذَلِك وَهَذَا سِيَاق مَا ذكره ابْن سعد على ترتيبه
سَرِيَّة حَمْزَة بن عبد الْمطلب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 41

يعْتَرض لعير قُرَيْش على رَأس سَبْعَة أشهر من مقدم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهِي أول السَّرَايَا
ثمَّ سَرِيَّة عُبَيْدَة بن الْحَارِث إِلَى بطن رابغ
ثمَّ سَرِيَّة سعد بن أبي وقواص إِلَى الخرار
ثمَّ غَزْوَة الْأَبْوَاء
وَهِي غَزْوَة ودان يعْتَرض لعير قُرَيْش هِيَ أول غَزْوَة غَزَاهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِنَفسِهِ
ثمَّ غَزْوَة بواط يعْتَرض لعير قُرَيْش
ثمَّ غَزْوَة طلب كرز بن جَابر
وَهِي الَّتِي تسمى بدر الأولى وَكَانَ كرز قد أغار على سرح الْمَدِينَة
ثمَّ غَزْوَة ذِي الْعَشِيرَة وَيُقَال بِالسِّين يعْتَرض لعير قُرَيْش

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 42

ثمَّ سَرِيَّة عبد الله بن جحش إِلَى نَخْلَة
ثمَّ غَزْوَة بدر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 43

ثمَّ سَرِيَّة عُمَيْر بن عدي إِلَى عصماء بنت مَرْوَان
ثمَّ سَرِيَّة سَالم بن عُمَيْر إِلَى أبي عفك الْيَهُودِيّ
ثمَّ غَزْوَة بني قينقاع
ثمَّ غَزْوَة السويق
كَانَ أَبُو سُفْيَان وَأَصْحَابه يلقون جرب السويق يتخففون للهرب فيأخذها الْمُسلمُونَ فسميت غَزْوَة السويق
ثمَّ غَزْوَة قرقرة الكدر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 44

كَانَ بلغه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن بِهَذَا الْموضع جمعا من سليم وغَطَفَان
ثمَّ سَرِيَّة قتل كَعْب بن الْأَشْرَف
ثمَّ غَزْوَة غطفان
ثمَّ غَزْوَة بني سليم
ثمَّ سَرِيَّة زيد بن حَارِثَة إِلَى القردة وَهِي من أَرض نجد
ثمَّ غَزْوَة أحد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 45

ثمَّ غَزْوَة حَمْرَاء الْأسد
ثمَّ سَرِيَّة أبي سَلمَة بن عبد الْأسد إِلَى قطن وَهُوَ اسْم جبل
ثمَّ سَرِيَّة عبد الله بن أنيس إِلَى سُفْيَان بن خَالِد الْهُذلِيّ
ثمَّ سَرِيَّة الْمُنْذر إِلَى بِئْر مَعُونَة
ثمَّ سَرِيَّة مرْثَد بن أبي مرْثَد إِلَى الرجيع

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 46

ثمَّ غَزْوَة بني النَّضِير
ثمَّ غَزْوَة بدر الْموعد
ثمَّ غَزْوَة ذَات الرّقاع
ثمَّ غَزْوَة دومة الجندل
ثمَّ غَزْوَة الْمُريْسِيع وَهُوَ اسْم بِئْر لَهُم وَهِي غَزْوَة بني المصطلق

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 47

ثمَّ غَزْوَة الخَنْدَق
ثمَّ غَزْوَة بني قُرَيْظَة
ثمَّ سَرِيَّة مُحَمَّد بن مسلمة إِلَى القرطاء
ثمَّ غَزْوَة بني لحيان
ثمَّ غَزْوَة الغابة
ثمَّ سَرِيَّة عكاشة بن مُحصن إِلَى الْغمر وَهُوَ مَاء لبني أَسد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 48

ثمَّ سَرِيَّة مُحَمَّد بن مسلمة إِلَى ذِي الْقِصَّة
ثمَّ سَرِيَّة أبي عُبَيْدَة بن الْجراح إِلَى ذِي الْقِصَّة أَيْضا
ثمَّ سَرِيَّة زيد بن حَارِثَة إِلَى بني سليم
ثمَّ سَرِيَّة زيد أَيْضا إِلَى الْعيص
ثمَّ سَرِيَّة زيد أَيْضا إِلَى الطّرف
ثمَّ سَرِيَّة زيد أَيْضا إِلَى حسمي
ثمَّ سَرِيَّة زيد أَيْضا إِلَى وَادي الْقرى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 49

ثمَّ سَرِيَّة عبد الرَّحْمَن بن عَوْف إِلَى دومة الجندل
ثمَّ سَرِيَّة عَليّ بن أبي طَالب إِلَى بني سعد بن بكر
ثمَّ سَرِيَّة زيد بن حَارِثَة إِلَى وَادي الْقرى فَأخذُوا أم قرفة وَاسْمهَا فَاطِمَة بنت ربيعَة
ثمَّ سَرِيَّة عبد الله بن عتِيك إِلَى أبي رَافع سَلام بن أبي الْحقيق
ثمَّ سَرِيَّة عبد الله بن رَوَاحَة إِلَى أَسِير بن زارم الْيَهُودِيّ بِخَيْبَر
ثمَّ سَرِيَّة كرز بن جَابر الفِهري إِلَى العرنيين

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 50

ثمَّ سَرِيَّة عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي وَسَلَمَة بن أبي سَلمَة إِلَى أبي سُفْيَان بِمَكَّة
ثمَّ غَزْوَة الْحُدَيْبِيَة
ثمَّ غَزْوَة خَيْبَر
ثمَّ سَرِيَّة عمر بن الْخطاب إِلَى تربة وَهِي بِنَاحِيَة العبلاء
ثمَّ سَرِيَّة أبي بكر الصّديق إِلَى بني كلاب بِنَجْد
ثمَّ سَرِيَّة بشير بن سعد الْأنْصَارِيّ إِلَى فدك

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 51

ثمَّ سَرِيَّة غَالب بن عبد الله اللَّيْثِيّ إِلَى الْمِيفَعَة
ثمَّ بشير بن سعد أَيْضا إِلَى يمن وجبار
ثمَّ سَرِيَّة عمْرَة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْقَضِيَّة
ثمَّ سَرِيَّة ابْن أبي العوجاء إِلَى بني سليم
ثمَّ سَرِيَّة غَالب بن عبد الله إِلَى بني الملوح
ثمَّ سَرِيَّة غَالب أَيْضا إِلَى مصاب أَصْحَاب بشير بن سعد بِفَدَكَ
ثمَّ سَرِيَّة شُجَاع بن وهب الْأَسدي إِلَى بني عَامر
ثمَّ سَرِيَّة كَعْب بن عُمَيْر الْغِفَارِيّ إِلَى ذَات أطلاع من وَرَاء وَادي الْقرى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 52

ثمَّ سَرِيَّة مُؤْتَة الَّتِي قتل فِيهَا جَعْفَر
ثمَّ سَرِيَّة عَمْرو بن الْعَاصِ إِلَى ذَات السلَاسِل وَهِي وَرَاء وَادي الْقرى
ثمَّ سَرِيَّة الْخبط أميرها أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح أَصَابَهُم جوع فَأَكَلُوا الْخبط وَألقى لَهُم الْبَحْر حوتا عَظِيما
ثمَّ سَرِيَّة أبي قَتَادَة بن ربعي الْأنْصَارِيّ إِلَى خضرَة وَهِي أَرض محَارب بِنَجْد
ثمَّ سَرِيَّة أبي قَتَادَة أَيْضا إِلَى بطن إضم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 53

ثمَّ غَزْوَة الْفَتْح
ثمَّ سَرِيَّة خَالِد بن الْوَلِيد إِلَى الْعُزَّى وَكَانَت بنخلة وَكَانَت لقريش وَجَمِيع بني كنَانَة وَهِي أعظم أصنامهم
ثمَّ سَرِيَّة عَمْرو بن الْعَاصِ إِلَى سواع صنم هُذَيْل
ثمَّ سَرِيَّة سعد بن زيد الأشْهَلِي إِلَى مَنَاة وَكَانَت بالمشلل لِلْأَوْسِ والخزرج وغسان
ثمَّ سَرِيَّة خَالِد بن الْوَلِيد إِلَى بني جذيمة من كنَانَة
ثمَّ غَزْوَة حنين وَهِي غَزْوَة هوَازن وحنين وَاد بَينه وَبَين مَكَّة ثَلَاث لَيَال

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 54

ثمَّ سَرِيَّة الطُّفَيْل بن عَمْرو الدوسي إِلَى ذِي الْكَفَّيْنِ صنم عَمْرو بن حممة الدوسي
ثمَّ غَزْوَة الطَّائِف
ثمَّ سَرِيَّة عُيَيْنَة بن حصن الْفَزارِيّ إِلَى بني تَمِيم
ثمَّ بعث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْوَلِيد بن عقبَة إِلَى بني المصطلق يُصدقهُمْ فَخَرجُوا يتلقونه فَرحا بِهِ فَرجع وَأخْبر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنهم لقوه بِالسِّلَاحِ فهم أَن يبْعَث

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 55

من يغزوهم فقدموا عَلَيْهِ لما بَلغهُمْ الْخَبَر وَنزلت {إِن جَاءَكُم فَاسق بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا} الحجرات 6
ثمَّ سَرِيَّة قُطْبَة بن عَامر بن حَدِيدَة إِلَى خثعم
ثمَّ سَرِيَّة الضَّحَّاك بن سُفْيَان الْكلابِي إِلَى بني كلاب
ثمَّ سَرِيَّة عَلْقَمَة بن مجزز المدلجي إِلَى الْحَبَشَة
ثمَّ سَرِيَّة عَليّ بن أبي طَالب إِلَى الْفلس وَهُوَ صنم طَيء
ثمَّ سَرِيَّة عكاشة بن مُحصن الْأَسدي إِلَى الجناب أَرض عذرة وبلي
ثمَّ غَزْوَة تَبُوك
ثمَّ حجَّة أبي بكر بِالنَّاسِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 56

ثمَّ سَرِيَّة خَالِد بن الْوَلِيد إِلَى بني عبد المدان بِنَجْرَان
ثمَّ سَرِيَّة عَليّ بن أبي طَالب إِلَى الْيمن يُقَال مرَّتَيْنِ
ثمَّ حجَّة الْوَدَاع
ثمَّ سَرِيَّة أُسَامَة بن زيد إِلَى أهل أبنى وَهِي أَرض السراة نَاحيَة البلقاء فَخرج وعسكر وبدئ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بمرضه فَمَاتَ فَلَمَّا بلغ وبويع أَبُو بكر رَضِي الله عَنهُ بعث إِلَى أُسَامَة ليمضي لوجهه فشن الْغَارة على أهل أبنى وَقتل قَاتل أَبِيه وَمن أشرف لَهُ وسبى من قدر عَلَيْهِ وَرجع إِلَى الْمَدِينَة فَخرج أَبُو بكر رَضِي الله عَنهُ فِي الْمُهَاجِرين وَأهل الْمَدِينَة يتلقونهم سُرُورًا بسلامتهم
فَهَذِهِ سبع وَعِشْرُونَ غزَاة وست وَخَمْسُونَ سَرِيَّة قَاتل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من هَذِه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 57

الْغَزَوَات فِي تسع بدر وَأحد والمريسيع وَالْخَنْدَق وَقُرَيْظَة وخيبر وَالْفَتْح وحنين والطائف
قَالَ ابْن سعد وَهَذَا مَا اجْتمع لنا عَلَيْهِ وَقد رُوِيَ أَنه قَاتل فِي بني النَّضِير وَفِي غزَاة وَادي الْقرى مُنْصَرفه من خَيْبَر وَقَاتل فِي الغابة

تَسْمِيَة مؤذني رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
بِلَال بن رَبَاح هُوَ أول من أذن للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
عَمْرو بن أم مَكْتُوم الْأَعْمَى
أَبُو مَحْذُورَة الجُمَحِي

تَسْمِيَة من كَانَ يكْتب لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
أَبُو بكر رَضِي الله عَنهُ وَعُثْمَان رَضِي الله عَنهُ وَعلي رَضِي الله عَنهُ وَعمر رَضِي الله عَنهُ وَأبي بن كَعْب وَهُوَ أول من كتب لَهُ وَزيد بن ثَابت الْأنْصَارِيّ وَمُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان وحَنْظَلَة بن الرّبيع الأسيدي وخَالِد بن سعيد ابْن الْعَاصِ وَأَبَان بن سعيد والْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ وَكَانَ المداوم على الْكِتَابَة لَهُ زيد وَمُعَاوِيَة وَكَانَ يكْتب لَهُ رجل فَافْتتنَ وَتَنصر

تَسْمِيَة من كَانَ يضْرب الْأَعْنَاق بَين يَدَيْهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
عَليّ وَالزُّبَيْر وَمُحَمّد بن مسلمة والمقداد وَعَاصِم بن أبي الْأَفْلَح

تَسْمِيَة من كَانَ يحرس رَسُول الله عَلَيْهِ السَّلَام
سعد بن أبي وَقاص وَسعد بن معَاذ وَعباد بن بشر وَأَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 58

وذكوان ابْن عبد قيس الْأنْصَارِيّ وَمُحَمّد بن مسلمة الْأنْصَارِيّ وبلال فَلَمَّا نزل قَوْله {وَالله يَعْصِمك من النَّاس} الْمَائِدَة 67 ترك الحرس

تَسْمِيَة من كَانَ يشبه بِالنَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
جَعْفَر بن أبي طَالب وَالْحسن بن عَليّ وَقثم بن الْعَبَّاس وَأَبُو سُفْيَان بن الْحَارِث والسائب بن عبيد وَمُسلم بن معتب وكابس بن ربيعَة بن مَالك السَّامِي وَهُوَ رجل من أهل الْبَصْرَة من بني سامة ابْن لؤَي وَجه إِلَيْهِ مُعَاوِيَة وَقبل بَين عَيْنَيْهِ وأقطعه قطيعة وَكَانَ أنس ابْن مَالك إِذا رَآهُ بَكَى

ذكر وَفَاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
ابْتَدَأَ بِهِ صداع فِي بَيت عَائِشَة ثمَّ اشْتَدَّ أمره فِي بَيت مَيْمُونَة وَاسْتَأْذَنَ نِسَاءَهُ أَن يمرض فِي بَيت عَائِشَة فَأذن لَهُ وَكَانَت مُدَّة علته اثْنَي عشر يَوْمًا وَقيل أَرْبَعَة عشر يَوْمًا قَالَ ابْن حبيب الْهَاشِمِي وَصلى أَبُو بكر بِالنَّاسِ فِي مرض رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سبع عشرَة صَلَاة وَيُقَال ثَلَاثَة أَيَّام وَلم يمت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَتَّى خير بَين لِقَاء الله تَعَالَى وَبَين الْبَقَاء فِي الدُّنْيَا فَاخْتَارَ لِقَاء الله تَعَالَى وَمَات فِي يَوْم الِاثْنَيْنِ غرَّة ربيع الأول حِين اشْتَدَّ الضُّحَى وَقيل لليلتين خلتا مِنْهُ وَقيل لِاثْنَتَيْ عشرَة خلت مِنْهُ وَهُوَ أصح وَدفن لَيْلَة الْأَرْبَعَاء وسط اللَّيْل وَقيل لَيْلَة الثُّلَاثَاء وَقيل يَوْم الثُّلَاثَاء وَالْأول أصح وَصلى عَلَيْهِ الْمُسلمُونَ أفرادا لَا يؤمهم أحد وَدفن فِي مَوضِع مَوته
وَقيل إِنَّه ولد يَوْم الِاثْنَيْنِ وَبعث يَوْم الِاثْنَيْنِ وَخرج من مَكَّة يَوْم الِاثْنَيْنِ وَدخل الْمَدِينَة يَوْم الِاثْنَيْنِ وَقبض يَوْم الِاثْنَيْنِ

تَسْمِيَة من حضر غسل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
الْعَبَّاس وَعلي وَالْفضل بن الْعَبَّاس وَصَالح مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ شقران وَفِي رِوَايَة أُسَامَة بن زيد وَأَوْس بن خولى الْأنْصَارِيّ وَقثم بن الْعَبَّاس
وَكَانَ عَليّ يَلِي غسله وَالْفضل وَقثم يقلبونه مَعَ عَليّ وأمامة وَصَالح يصبَّانِ المَاء وَأَوْس حَاضر لَا يَلِي شَيْئا وَقيل كَانَ الْعَبَّاس بِالْبَابِ

تَسْمِيَة من نزل لحده صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
الْعَبَّاس وَعلي وَالْفضل وَصَالح وَفِي رِوَايَة أُسَامَة وَعبد الرَّحْمَن ابْن عَوْف وَأَوْس بن خولى وَفِي رِوَايَة عقيل بن أبي طَالب وَقثم ابْن الْعَبَّاس وَنقل عَن الْمُغيرَة عَن شُعْبَة أَنه ألْقى خَاتمه فِي الْقَبْر ثمَّ نزل فَكَانَ آخر النَّاس عهدا بِهِ وَقيل بل نزل قثم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 59

ذكر سنه يَوْم مَوته صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
روى البُخَارِيّ وَمُسلم فِي الصَّحِيحَيْنِ عَن ابْن عَبَّاس أَنه قَالَ أنزل على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ ابْن أَرْبَعِينَ سنة وَأقَام بِمَكَّة ثَلَاث عشرَة وبالمدينة عشرا وَتُوفِّي وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَسِتِّينَ سنة وَكَذَلِكَ روى عَن عَائِشَة وَمُعَاوِيَة ابْن الْمسيب وَالقَاسِم فِي مقادر سنه وروى عَن ابْن عَبَّاس أَنه توفّي ابْن خمس وَسِتِّينَ وَعَن أنس قَالَ توفّي على رَأس سِتِّينَ وَمثله عَن فَاطِمَة بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالْأول أصح

تَسْمِيَة الْخُلَفَاء من بعده صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
أَبُو بكر الصّديق واسْمه عبد الله بن عُثْمَان بُويِعَ فِي الْيَوْم الَّذِي توفّي فِيهِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي سَقِيفَة بني سَاعِدَة ثمَّ بُويِعَ الْبيعَة الْعَامَّة يَوْم الثُّلَاثَاء من غَد ذَلِك الْيَوْم وَذَلِكَ فِي شهر ربيع الأول سنة إِحْدَى عشرَة وَتُوفِّي أَبُو بكر مسَاء يَوْم الِاثْنَيْنِ لثمان بَقينَ من جُمَادَى الْأُخْرَى سنة ثَلَاث عشرَة وَكَانَت خِلَافَته سنتَيْن وَأَرْبَعَة أشهر إِلَّا عشر لَيَال وَقيل سنتَيْن وَثَلَاثَة أشهر وتسع لَيَال
ثمَّ اسْتخْلف عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ بُويِعَ لَهُ يَوْم مَاتَ أَبُو بكر رَضِي الله عَنهُ بِنَصّ أبي بكر عَلَيْهِ ثمَّ قتل لأَرْبَع بَقينَ من ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاث وَعشْرين وَكَانَت ولَايَته عشر سِنِين وَسِتَّة أشهر وَأَرْبَعَة أَيَّام
ثمَّ اسْتخْلف عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ أول يَوْم من الْمحرم وَقيل لأَرْبَع خلون مِنْهُ بعد موت عمر بِثَلَاثَة أَيَّام سنة أَربع وَعشْرين وَقتل يَوْم الْجُمُعَة لثمان عشرَة خلت من ذِي الْحجَّة سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَكَانَت ولَايَته إِحْدَى عشرَة سنة وَأحد عشر شهرا وأياما وَقَالَ أَبُو معشر اثْنَتَيْ عشرَة إِلَّا اثْنَتَيْ عشرَة لَيْلَة
ثمَّ اسْتخْلف عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ وَقتل فِي رَمَضَان سنة أَرْبَعِينَ وَكَانَت خِلَافَته أَربع سِنِين وَتِسْعَة أشهر وأياما
ثمَّ بَايع النَّاس الْحسن بن عَليّ رَضِي الله عَنْهُمَا يَوْم مَوته فوليها سَبْعَة أشهر وَأحد عشر يَوْمًا وَيُقَال أَرْبَعَة أشهر ثمَّ كره سفك الدِّمَاء فتخلى عَن الْأَمر لمعاوية وانخلع وَبَايَعَهُ فِي جُمَادَى الأولى سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين ثمَّ توفّي مُعَاوِيَة يَوْم الْخَمِيس لِلنِّصْفِ من رَجَب سنة سِتِّينَ فَكَانَت خِلَافَته تسع عشرَة سنة وَثَلَاثَة أشهر وَقيل عشْرين سنة وَأَرْبَعَة أشهر
ثمَّ اسْتخْلف بعده يزِيد بن مُعَاوِيَة توفّي لأَرْبَع عشرَة لَيْلَة خلت من ربيع الأول

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 60

سنة أَربع وَسِتِّينَ فَكَانَت ولَايَته ثَلَاث سِنِين وشهرين وَقيل وَتِسْعَة أشهر وأياما
ثمَّ بُويِعَ لِابْنِهِ مُعَاوِيَة بن يزِيد فَمَكثَ أَرْبَعِينَ لَيْلَة ثمَّ مَاتَ وَقيل رأى مُعَاوِيَة الْأَمر وَكَانَ صَالحا فانخلع وتبرأ وَلزِمَ بَيته ثمَّ مَاتَ بعد ذَلِك بِنَحْوِ الْأَرْبَعين يَوْمًا وَلم يعْهَد إِلَى أحد
ثمَّ بُويِعَ عبد الله بن الزبير لتسْع خلون من رَجَب سنة أَربع وَسِتِّينَ
ثمَّ قَامَ مَرْوَان بن الحكم بِالشَّام بعد بيعَة ابْن الزبير بأشهر فَبَايعهُ جمَاعَة من أهل الشَّام وَذَلِكَ لِلنِّصْفِ من ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَسِتِّينَ ثمَّ مَاتَ فِي رَمَضَان سنة خمس وَسِتِّينَ فَكَانَت ولَايَته تِسْعَة أشهر وَثَمَانِية وَعشْرين يَوْمًا
فَقَامَ مقَامه ابْنه عبد الْملك بن مَرْوَان وجهز العساكر مَعَ الْحجَّاج ابْن يُوسُف لقِتَال ابْن الزبير فقاتله الْحجَّاج وَقتل ابْن الزبير فِي الْمَسْجِد الْحَرَام بِمَكَّة فِي يَوْم الثُّلَاثَاء لثلاث عشرَة بقيت من جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَلَاث وَسبعين فَكَانَت ولَايَته تِسْعَة أَعْوَام وشهرين وَنصفا وَقيل تِسْعَة أَعْوَام وَعشر لَيَال فخلص الْأَمر لعبد الْملك حِينَئِذٍ ثمَّ توفّي لِلنِّصْفِ من شَوَّال سنة سِتّ وَثَمَانِينَ فَكَانَت ولَايَته من حِين أَجمعُوا عَلَيْهِ ثَلَاث عشرَة سنة وشهرين وَنصفا وَقيل وَثَلَاثَة أشهر وَثَمَانِية عشر يَوْمًا
ثمَّ ولى الْوَلِيد بن عبد الْملك يَوْم وَفَاته وَتُوفِّي سنة سِتّ وَتِسْعين فَكَانَت ولَايَته تسع سِنِين وَخَمْسَة أشهر وَقيل وَسَبْعَة أشهر
ثمَّ اسْتخْلف عمر بن عبد الْعَزِيز بِعَهْد سُلَيْمَان ثمَّ توفّي يَوْم الْجُمُعَة لخمس بَقينَ من رَجَب سنة إِحْدَى وَمِائَة فَكَانَت ولَايَته سنتَيْن وَخَمْسَة أشهر وَخَمْسَة أَيَّام وَقيل وَخَمْسَة وَعشْرين يَوْمًا وَتُوفِّي وَله أَرْبَعُونَ وَقيل تسع وَثَلَاثُونَ سنة
ثمَّ اسْتخْلف يزِيد بن عبد الْملك وَمَات يَوْم الْجُمُعَة لخمس بَقينَ من شعْبَان سنة خمس وَمِائَة فَكَانَت خِلَافَته أَربع سِنِين وشهرا
ثمَّ اسْتخْلف أَخُوهُ هِشَام بن عبد الْملك وَتُوفِّي لست خلون من ربيع الآخر سنة خمس وَعشْرين وَمِائَة فَكَانَت ولَايَته تِسْعَة عشر عَاما وَسَبْعَة أشهر غير أَيَّام وَقيل وَسَبْعَة أشهر وَنصفا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 61

ثمَّ اسْتخْلف الْوَلِيد بن يزِيد بن عبد الْملك قتل فِي يَوْم الْخَمِيس لليلتين بَقِيَتَا من جمادي الْآخِرَة سنة سِتّ وَعشْرين فَكَانَت ولَايَته سنة وشهرين وَقيل وَثَلَاثَة أشهر
ثمَّ اسْتخْلف يزِيد بن الْوَلِيد بن يزِيد بن عبد الْملك وَتُوفِّي لعشر بَقينَ من ذِي الْحجَّة سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَة فَكَانَت ولَايَته خَمْسَة أشهر واثني عشر يَوْمًا
ثمَّ بُويِعَ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْوَلِيد بن عبد الْملك فَأَقَامَ ثَلَاثَة أشهر وَقيل أقل من ذَلِك وَكَانَ مُضْطَرب الْأَمر
ثمَّ جَاءَ مَرْوَان بن مُحَمَّد بن مَرْوَان بن الحكم الْقِتَال أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم فَخلع إِبْرَاهِيم نَفسه لأجل مَرْوَان فِي صفر سنة سبع وَعشْرين وَمِائَة فَبَايع النَّاس مَرْوَان لِلنِّصْفِ من صفر ثمَّ قتل مَرْوَان يَوْم الِاثْنَيْنِ لثلاث عشرَة خلت من ذِي الْحجَّة وَقيل لثلاث بَقينَ من ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَكَانَت ولَايَته خمس سِنِين وشهرا وَقيل وَثَلَاثَة أشهر ثمَّ انْقَطَعت ولَايَة بني أُميَّة فَجَمِيع من ولي الْأَمر مِنْهُم أَرْبَعَة عشر رجلا أَوَّلهمْ مُعَاوِيَة وَآخرهمْ مَرْوَان بن مُحَمَّد وخلص لَهُم الْأَمر ثَلَاثًا وَثَمَانِينَ سنة وَأَرْبَعَة أشهر فقد دَعَا فِي أَيَّام بني مَرْوَان جمَاعَة إِلَى أنفسهم مِنْهُم الضَّحَّاك بن قيس وَعَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ وَعبد الرَّحْمَن ابْن مُحَمَّد ابْن الْأَشْعَث وَيزِيد بن الْمُهلب بن أبي صفرَة فَلم تطل أيامهم وَبَايع أهل الْكُوفَة زيد بن عَليّ بن الْحُسَيْن فخذلوه حَتَّى قتل وصلب
ثمَّ انْتقل الْأَمر إِلَى بني الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب عَم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فولى أَبُو الْعَبَّاس السفاح واسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن عبد الله بن الْعَبَّاس فِي ربيع الأول وَقيل ربيع الآخر سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ فَكَانَت خِلَافَته أَربع سِنِين وَعشرَة أشهر وَقيل ثَمَانِيَة أشهر
ثمَّ ولى بعده أَخُوهُ الْمَنْصُور أَبُو جَعْفَر عبد الله بن مُحَمَّد وَكَانَ أكبر سنا مِنْهُ وَهُوَ الَّذِي بنى بَغْدَاد وسماها مَدِينَة السَّلَام وَحج وَتُوفِّي لسبع وَقيل لست

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 62

خلون من ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَة عِنْد بِئْر مَيْمُون وَدفن بِأَعْلَى مَكَّة فَكَانَت خِلَافَته اثْنَتَيْنِ وَعشْرين سنة إِلَّا شهرا وَقيل إِلَّا ثَلَاثَة أَيَّام
ثمَّ ولي الْمهْدي مُحَمَّد بن عبد الله يَوْم هلك الْمَنْصُور بِمَكَّة وَتُوفِّي لَيْلَة الْخَمِيس لثمان بَقينَ من الْمحرم سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة فَكَانَت خِلَافَته عشر سِنِين وتسعا وَأَرْبَعين لَيْلَة وَقيل إِحْدَى عشرَة سنة وأياما
ثمَّ ولي ابْنه الْهَادِي مُوسَى بن مُحَمَّد وَتُوفِّي لَيْلَة الْجُمُعَة لثلاث عشرَة بقيت من شهر ربيع الأول سنة سبعين وَمِائَة وَكَانَت خِلَافَته أَرْبَعَة عشر شهرا وواحدا وَعشْرين يَوْمًا وَقيل سنة وَثَلَاثَة أشهر وَقيل وَأَرْبَعَة أشهر
ثمَّ ولي بعده أَخُوهُ الرشيد أَبُو جَعْفَر هَارُون بن مُحَمَّد ثمَّ توفّي بطوس فِي جُمَادَى الْأُخْرَى سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَة فَكَانَت خِلَافَته ثَلَاثًا وَعشْرين سنة وشهرا وَسِتَّة عشر يَوْمًا وَقيل وشهرين وَثَلَاثَة عشر يَوْمًا وَقيل ثَلَاثًا وَعشْرين تنقص أَيَّامًا وَكَانَ يحجّ سنة ويغزو سنة
ثمَّ ولي ابْنه الْأمين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن هَارُون وَقتل فِي الْمحرم سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة فَكَانَت خِلَافَته أَربع سِنِين وَسِتَّة أشهر وَأَرْبَعَة وَعشْرين يَوْمًا وَقيل وَسَبْعَة أشهر وَثَمَانِية أَيَّام وَقيل خمس سِنِين تنقص أَيَّامًا
ثمَّ ولي بعده أَخُوهُ الْمَأْمُون عبد الله بن هَارُون فِي الْمحرم وَمَات بِبِلَاد الرّوم لثمان خلون من رَجَب سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ فَكَانَت خِلَافَته عشْرين سنة وَخَمْسَة أشهر وَثَلَاثَة عشر يَوْمًا وَقيل واثنتين وَعشْرين يَوْمًا وَفِي زمن الْمَأْمُون زلزلت مرو فِي سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ حَتَّى سَقَطت مَنَارَة الْمَسْجِد وَسقط مَسْجِد الْجَامِع ببلخ وَنَحْو من ربع الْمَدِينَة وَفِي سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ طرحت الخضرة وَلبس السوَاد ذكره مُحَمَّد بن حبيب الْهَاشِمِي
ثمَّ ولي أَخُوهُ المعتصم بِاللَّه أَبُو إِسْحَاق مُحَمَّد بن هَارُون وَتُوفِّي يَوْم الْخَمِيس لتسْع عشرَة خلت من ربيع الأول سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ فَكَانَت خِلَافَته ثَمَان سِنِين وَثَمَانِية أشهر ويومين وَقيل وَثَمَانِية أَيَّام وَفِي خلَافَة المعتصم فِي لَيْلَة السبت لست خلون من ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ انقض نجم لم ير أعظم مِنْهُ حَتَّى نودى بالنفير بالرقة وكور الجزيرة والشامات وَفِي سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ زلزت مَدِينَة فرغانة فَمَاتَ فِيهَا أَكثر من خَمْسَة عشر ألفا وفيهَا احْتبسَ فتح بَاب الْكَعْبَة يَوْم التَّرويَة وَكَانَ ذَلِك يَوْم الثُّلَاثَاء فَلم ينفتح عَامَّة النَّهَار وَفِي سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ كَانَت الرجفة بسوق الأهواز حَتَّى هرب أَهلهَا إِلَى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 63

السفن وَالْبر وَسَقَطت فِيهَا دور كَثِيرَة وَنصف مَسْجِد الْجَامِع وَكَانَ فِي لَيْلَة الْجُمُعَة غرَّة جُمَادَى الْآخِرَة حمرَة شَدِيدَة كالنار إِلَى الْفجْر وَفِي سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ مطر أهل تيماء مَطَرا وبردا كالبيض فَقتل بهَا ثلثمِائة وَسِتِّينَ إنْسَانا وَهدم دورا وَسمع فِي ذَلِك صَوت يَقُول ارْحَمْ عِبَادك اعْفُ عَن عِبَادك ونظروا إِلَى أثر قدم طولهَا ذِرَاع بِلَا أَصَابِع وعرضها شبران الخطوة إِلَى الخطوة خمس أَذْرع أَو سِتّ فاتبعوا الصَّوْت فَجعلُوا يسمعُونَ صَوتا وَلَا يرَوْنَ شخصا ذكر جَمِيع ذَلِك مُحَمَّد بن حبيب الْهَاشِمِي فِي تَارِيخه
ثمَّ ولي ابْنه الواثق بِاللَّه أَبُو جَعْفَر هَارُون بن مُحَمَّد وَمَات يَوْم الْأَرْبَعَاء لست بَقينَ من ذِي الْحجَّة وَقيل لثلاث بَقينَ مِنْهُ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَت خِلَافَته خمس سِنِين وشهرين وَأحد عشر يَوْمًا وَقيل وَثَلَاثَة أشهر وَخَمْسَة عشر يَوْمًا
ثمَّ ولي أَخُوهُ المتَوَكل على الله أَبُو الْفضل جَعْفَر بن مُحَمَّد بن هَارُون وَقتل لَيْلَة الْأَرْبَعَاء لأَرْبَع خلون من شَوَّال سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَت خِلَافَته أَربع عشرَة سنة وَتِسْعَة أشهر وَعشرَة أَيَّام وَقيل سَبْعَة وَفِي خلَافَة المتَوَكل سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ جَاءَت كتب التُّجَّار تجار الْمغرب أَن ثَلَاث عشرَة قَرْيَة من قرى القيروان خسف بهَا فَلم ينج من أَهلهَا إِلَّا اثْنَان وَأَرْبَعُونَ رجلا سود الْوُجُوه فَأتوا القيروان فَأخْرجهُمْ أَهلهَا وَقَالُوا أَنْتُم مسخوط عَلَيْكُم فَبنى لَهُم الْعَامِل حفيرة خَارج الْمَدِينَة فَكَانُوا فِيهَا وَفِي سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ رجمت قَرْيَة يُقَال لَهَا السويداء بِخَمْسَة أَحْجَار فَوَقع حجر مِنْهَا إِلَى خيمة أَعْرَابِي فاحترقت وَوزن حجر مِنْهَا فَكَانَ فِيهِ عشرَة أَرْطَال فَحمل مِنْهَا أَرْبَعَة إِلَى الْفسْطَاط وَوَاحِد إِلَى تنيس
وَفِي هَذِه السّنة زلزلت دامغان على أَهلهَا فَسقط نصفهَا عَلَيْهِم فَقَتلهُمْ وَسقط نَحْو من ثُلثي بسطَام وزلزلت ري وجرجان ونيسابور وأصبهان وقم وقاشان فِي وَقت وَاحِد وَكَانَ بقرية يُقَال لَهَا أحداباذ مِمَّا يَلِي قومس زلازل فَخرج النَّاس عَنْهَا وسمعوا من السَّمَاء صَوتا عَالِيا الله أجل وأعود بِالْحُرْمَةِ لِعِبَادِهِ وَذكر أَن جبلا بِالْيمن عَلَيْهِ مزارع صَار إِلَى أَرض أُخْرَى وَذكر ابْن أبي الوضاح أَن طائرا دون الرخمة وَفَوق الْغُرَاب أَبيض وَقع على دَابَّة بحلب لسبع مضين من رَمَضَان فصاح يَا معشر النَّاس اتَّقوا الله الله حَتَّى صَاح أَرْبَعِينَ صَوتا ثمَّ طَار وَجَاء من الْغَد فصاح أَرْبَعِينَ صَوتا فَكتب صَاحب الْبَرِيد بذلك وَأشْهد خَمْسمِائَة إِنْسَان سَمِعُوهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 64

وروى ابْن سريع الْجلاب أَن رجلا مَاتَ فِي بعض كور الأهواز فَسقط طَائِر أَبيض على جنَازَته فصاح بِالْفَارِسِيَّةِ وبالجوزية إِن الله قد غفر لهَذَا وَلمن شهده ذكر جَمِيع ذَلِك مُحَمَّد بن حبيب الْهَاشِمِي فِي تَارِيخه
ثمَّ ولي بعده ابْنه الْمُنْتَصر أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد وَمَات يَوْم الْأَحَد رَابِع ربيع الآخر سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ فَكَانَت خِلَافَته سِتَّة أشهر
ثمَّ ولي بعده ابْن عَمه المستعين بِاللَّه أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن المعتصم بِاللَّه ثمَّ خلع فِي الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ فَكَانَت ولَايَته ثَلَاث سِنِين وَتِسْعَة أشهر وَقيل فِي شَوَّال من تِلْكَ السّنة
ثمَّ ولي بعد خلعه ابْن عَمه المعتز بِاللَّه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر المتَوَكل ثمَّ قتل وَقيل مَاتَ بمكروه ناله فِي الْيَوْم الثَّانِي من رَمَضَان وَقيل فِي غرَّة شعْبَان سنة خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ فَكَانَت ولَايَته ثَلَاثَة سِنِين وَسِتَّة أشهر وَثَلَاثَة عشر يَوْمًا
ثمَّ ولي بعده ابْن عَمه أَبُو عبد الله الْمُهْتَدي بِاللَّه مُحَمَّد بن الواثق بِاللَّه وَمَات وَقيل قتل يَوْم الْخَمِيس الثَّانِي عشر من رَجَب سنة سِتّ وَخمسين وَكَانَت خِلَافَته أحد عشر شهرا وَسَبْعَة عشر يَوْمًا وَكَانَ مَوْصُوفا بالزهد وَالْعدْل متحريا سيرة عمر بن عبد الْعَزِيز
ثمَّ ولي ابْن عَمه الْمُعْتَمد على الله أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن جَعْفَر المتَوَكل وَمَات لَيْلَة الِاثْنَيْنِ لإحدى عشرَة بقيت من رَجَب سنة تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ فَجْأَة بِبَغْدَاد وَحمل إِلَى سر من رأى فَدفن بهَا وَكَانَت خِلَافَته ثَلَاثًا وَعشْرين سنة وَسِتَّة أَيَّام وَقيل وَيَوْما وَاحِدًا
ثمَّ ولي بعده ابْن أَخِيه المعتضد بِاللَّه أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي أَحْمد الْمُوفق بِاللَّه واسْمه مُحَمَّد وَقيل طَلْحَة بن المتَوَكل وَمَات لثمان بَقينَ من ربيع الآخر سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ فَكَانَت خِلَافَته تسع سِنِين وَتِسْعَة أشهر ويومين وَقيل وَخَمْسَة أَيَّام وَقيل عشر سِنِين وَتِسْعَة أشهر قَالَ شَيخنَا ابْن نَاصِر وَهُوَ أول من سكن الْقصر الحسني وَهُوَ الَّذِي بناه الْحسن بن سهل لِابْنِهِ وَهُوَ دَار الْخلَافَة الْيَوْم
ثمَّ ولي بعده المكتفي بِاللَّه أَبُو مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ فَكَانَت ولَايَته سِتّ سِنِين وَسِتَّة أشهر وَعشْرين يَوْمًا وَقيل خمس سِنِين وَثَلَاثَة أشهر
ثمَّ ولي بعده أَخُوهُ المقتدر بِاللَّه أَبُو الْفضل جَعْفَر بن أَحْمد المعتضد وَقتل يَوْم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 65

الْأَرْبَعَاء لثلاث بَقينَ من شَوَّال سنة عشْرين وثلثمائة فَكَانَت خِلَافَته أَرْبعا وَعشْرين سنة وَأَرْبَعَة عشر يَوْمًا وَقيل وشهرين وَقيل خمْسا وَعشْرين سنة غير أَيَّام وخلع فِيهَا مرَّتَيْنِ وَعَاد الْأَمر إِلَيْهِ وَكَانَ لَهُم يَوْم ولي ثَلَاث عشرَة سنة وَشهر وَاحِد وَعِشْرُونَ يَوْمًا وَلم يل إمرة الْمُؤمنِينَ من بني الْعَبَّاس أَصْغَر سنا مِنْهُ
ثمَّ ولي بعده أَخُوهُ القاهر بِاللَّه أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد ثمَّ خلع وكحل يَوْم الْأَرْبَعَاء لست خلون من جمادي الأولى سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلثمائة فَكَانَت خِلَافَته سنة وَسِتَّة أشهر وَثَمَانِية أَيَّام وَمَات بعد سِنِين كَثِيرَة من خلعه
وَولي يَوْم خلعه ابْن أَخِيه الراضي بِاللَّه أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن جَعْفَر المقتدر وَتُوفِّي لَيْلَة السبت لأَرْبَع عشرَة لَيْلَة بقيت من ربيع الأول سنة تسع وَعشْرين وثلثمائة فَكَانَت خِلَافَته سِتّ سِنِين وَعشرَة أشهر وَعشرَة أَيَّام وَقيل تِسْعَة أَيَّام
ثمَّ ولي بعده المتقي بِاللَّه أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر المقتدر ثمَّ خلع وكحل يَوْم السبت لعشر بَقينَ من صفر سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وثلثمائة كَانَت خِلَافَته ثَلَاث سِنِين وَأحد عشر شهرا وَكَانَت وَفَاته بعد خمس وَعشْرين سنة من خلعه
وَولي بعد خلعه ابْن عَمه المستكفي بِاللَّه أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن المكتفي بِاللَّه ثمَّ خلع وكحل يَوْم الْخَمِيس لثمان بَقينَ من جُمَادَى الْآخِرَة سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وثلثمائة فَكَانَت خِلَافَته سنة وَأَرْبَعَة أشهر ويومين وَتُوفِّي بعد مُدَّة من خلعه
وَولي بعد خلعه ابْن عَمه الْمُطِيع لله أَبُو الْقَاسِم الْفضل بن المقتدر فَأَقَامَ واليا تسعا وَعشْرين سنة وَأَرْبَعَة أشهر وأحدا وَعشْرين يَوْمًا ثمَّ فلج فَخلع نَفسه عَن الْأَمر طَائِعا غير مكره لِابْنِهِ الطائع لله أَبُو بكر عبد الْكَرِيم وَذَلِكَ فِي يَوْم الْأَرْبَعَاء الثَّالِث عشر من ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وثلثمائة وَتُوفِّي هُوَ بعد خلعه بشهرين وَأَيَّام وَولي ابْنه الطائع يَوْم الْخلْع فَأَقَامَ واليا سبع عشرَة سنة وَتِسْعَة أشهر وَسِتَّة أَيَّام ثمَّ خلع سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
وَولي بعد خلعه ابْن عَمه الْقَادِر بِاللَّه أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن إِسْحَاق ابْن جَعْفَر المقتدر فَأَقَامَ واليا إِحْدَى وَأَرْبَعين سنة وَثَلَاثَة أشهر وَأحد عشر يَوْمًا وَمَات فِي سنة ثَلَاث وَقيل اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَتِسْعين وَقيل ابْن سِتّ وَثَمَانِينَ سنة وَأشهر وَلم يبلغ أحد من الْخُلَفَاء قبله مُدَّة ولَايَته وَلَا طول عمره
ثمَّ ولي بعده ابْنه الْقَائِم بِأَمْر الله أَبُو جَعْفَر عبد الله بن أَحْمد وَتُوفِّي لَيْلَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 66

الْخَمِيس الثَّالِث عشر من شعْبَان سنة سبع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة فَكَانَت مُدَّة خِلَافَته أَرْبعا وَأَرْبَعين سنة وَثَمَانِية أشهر ويومين
وَفِي خلَافَة الْقَائِم فِي سنة سِتّ وَسِتِّينَ غرقت بَغْدَاد
وَذَلِكَ أَنه جَاءَت أمطار أَكْثَرهَا سيل وَجَاء بِأَرْض الْموصل وَالْجِبَال مطر كثير وزادت دجلة زِيَادَة عَظِيمَة وَجَاء على رَأس المَاء من الْخشب والحيات شَيْء كثير حَتَّى رؤى تل وسط المَاء عَلَيْهِ سبع ويحمور واقفين وَدخل المَاء دَار الْخلَافَة من بَاب النوبى وَبَاب الْعَامَّة وَالْجَامِع وَخرج المَاء على الْخَلِيفَة من تَحت سَرِيره فَنَهَضَ إِلَى الْبَاب فَلم يجد طَرِيقا فَحَمله خَادِم على ظَهره إِلَى الْبَاب وأقيم فِي الدَّار أَربع دكاتير فِيهَا الخدم من التَّاج وَالْبزَّة وَلبس الْخَلِيفَة الْبردَة وَأخذ بِيَدِهِ الْقَضِيب ووقف بَين يَدي الله تَعَالَى يُصَلِّي ويتضرع وَلم يطعم يَوْمه وَلَيْلَته وغرقت مَقْبرَة بَاب أبرز وَخرج أَكثر التوابيت على المَاء وتهدم الخريم وَبَاب الأزج وَخرج رجل على كتفه ولدان لَهُ فاجتهد أَن يخلص فَلم يقدر فرماهما وَنَجَا نَفسه وَهلك من النَّاس والبهائم خلق كثير
ثمَّ ولي بعده ابْن ابْنه الْمُقْتَدِي بِأَمْر الله أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد ابْن الْقَائِم بِأَمْر الله ثمَّ توفّي عَشِيَّة يَوْم الْجُمُعَة الْخَامِس عشر من الْمحرم سنة سبع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة فَجْأَة فَكَانَت خِلَافَته تسع عشرَة سنة وَخَمْسَة أشهر
ثمَّ ولي بعده ابْنه المستظهر بِاللَّه أَبُو الْعَاصِ أَحْمد بن عبد الله ثمَّ توفّي فِي لَيْلَة الْأَحَد السَّابِع وَالْعِشْرين من ربيع الآخر سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَخَمْسمِائة وَكَانَت ولَايَته خمْسا وَعشْرين سنة وأشهرا
ثمَّ ولي بعده ابْنه المسترشد بِاللَّه أَبُو مَنْصُور الْفضل بن أَحْمد وَوَقع فِي سنة خمس عشرَة من السَّمَاء وقر عَظِيم بِاللَّيْلِ فَأصْبح النَّاس فجرفوه بالمجارف من السطوح والطرق وَخرج المسترشد لقِتَال الْأَعَاجِم فَأسر وَقتل وَوصل الْخَبَر إِلَى بَغْدَاد بقتْله يَوْم الْجُمُعَة الرَّابِع وَالْعِشْرين من ذِي الْقعدَة سنة تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَكَانَت ولَايَته سبع عشرَة سنة وَسِتَّة أشهر وأياما
ثمَّ ولي أَبُو جَعْفَر مَنْصُور الراشد بِاللَّه فِي يَوْم الِاثْنَيْنِ ثامن عشر ذِي الْقعدَة واستقام لَهُ الْأَمر إِلَى يَوْم السبت الْخَامِس عشر من ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاثِينَ فَدخل السُّلْطَان مَسْعُود بن مُحَمَّد إِلَى بَغْدَاد وَخرج الراشد إِلَى نَاحيَة الْموصل ثمَّ مخلع الراشد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 67

وَولي المقتفي لأمر الله أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن المستظهر بِاللَّه وَجلسَ لِلْبيعَةِ الْعَامَّة يَوْم الْأَرْبَعَاء الثَّامِن عشر من ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة ثمَّ وصل الْخَبَر فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ أَن قوما من أَصْحَاب الراشد قَتَلُوهُ وَقتلُوا بعده وَدفن بأصبهان فَقعدَ النَّاس لَهُ فِي العزاء يَوْمًا وَاحِد وَاسْتقر الْأَمر للمقتفي لأمر الله وَفِي زمن المقتفي وصل الْخَبَر إِلَى بَغْدَاد فِي شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة بزلازل عَظِيمَة وَقعت فِي الشَّام فَقَرَأت فِي كتاب وصل من دمشق أَن الزلازل نزلت بِالشَّام فَأَما حماة فخربت جَمِيعًا وَمَا سلم من أَهلهَا إِلَّا ثلثمِائة رجل وَقيل إِنَّه هلك مِنْهَا أَكثر من عشْرين ألفا وَأما شبور فَوَقع بعض القلعة وَبَعض الْحصن وَهلك خلق تَحت الرَّدْم وَوَقع بعض حمص وأخربت الزلازل من فامية وَكفر طَابَ والمعرة وحلب شَيْئا كثيرا وَجَاءَت الْأَخْبَار من دمشق أَن جَمِيع الْبِلَاد حَولهمْ قد لعبت بهَا الزلازل وَقد كثرت الزلازل بِدِمَشْق وَجَاءَت زلزلتان فِي دمشق يَوْم الِاثْنَيْنِ ثامن رَجَب على ثَمَان سَاعَات من النَّهَار فِي طرفَة عين فلولا لطف الله عز وَجل كَانَ الْهَلَاك وَفِي سنة أَربع وَخمسين زَادَت دجلة زِيَادَة عَظِيمَة فِي ربيع الأول وَعبر المَاء على القورج وَجَاء إِلَى السُّور فَفتح فِيهِ فتحات وَدخل فخرب كثيرا من الْمحَال وَرمى الدّور فخرب قراح ظفر والمختارة والمقتدية ودرب القياد وَغير ذَلِك وَجِئْنَا إِلَى دَارنَا بدرب القياد بعد أَيَّام وَالدُّنْيَا كَأَنَّهَا بطيحة فَلم نَعْرِف درب القياد إِلَّا بمنارة الْمَسْجِد وَكَانَ المَاء يقرب من الْحَائِط فَيَقَع وَكَانَ كَأَنَّهُ سخط من الله عز وَجل لِكَثْرَة الذُّنُوب ثمَّ توفّي فِي لَيْلَة الْأَحَد ثَانِي ربيع الأول من سنة خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة وَصلى عَلَيْهِ بكرَة الِاثْنَيْنِ وَكَانَت ولَايَته أَرْبعا وَعشْرين سنة وَثَلَاثَة أشهر وأحدا وَعشْرين يَوْمًا // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // //

هَذِه تَكْمِلَة أَسمَاء الْخُلَفَاء الَّذين لم يذكرهم ابْن الْجَوْزِيّ كَمَا ذكر السُّيُوطِيّ فِي تَارِيخ الْخُلَفَاء
الظَّاهِر بِأَمْر الله أَبُو نصر ولي الْخلَافَة وَهُوَ ابْن اثْنَتَيْنِ وَخمسين سنة وَتُوفِّي فِي ثَالِث عشر رَجَب سنة ثَلَاث وَعشْرين وسِتمِائَة فَكَانَت خِلَافَته تِسْعَة أشهر وأياما
الْمُسْتَنْصر بِاللَّه أَبُو جَعْفَر بُويِعَ بعد موت أَبِيه فِي شهر رَجَب سنة ثَلَاث وَعشْرين وسِتمِائَة وَتُوفِّي يَوْم الْجُمُعَة عَاشر جُمَادَى الْأُخْرَى سنة أَرْبَعِينَ وسِتمِائَة فَكَانَت خِلَافَته ثَلَاث عشرَة سنة وَأحد عشر شهرا وَعشرَة أَيَّام

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 68

ثمَّ ولي ابْنه المستنجد بِاللَّه أَبُو المظفر يُوسُف وبويع الْبيعَة الْعَامَّة يَوْم الِاثْنَيْنِ ثَالِث ربيع الأول وَتُوفِّي يَوْم السبت بعد الظّهْر ثامن ربيع الآخر سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَت ولَايَته إِحْدَى عشرَة سنة وَعشرا وَاحِدًا // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // //
المستعصم بِاللَّه أَبُو أَحْمد بُويِعَ فَمَكثَ خمس عشرَة سنة وَسَبْعَة أشهر وَعشْرين يَوْمًا وَقتل سنة سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة
الْمُسْتَنْصر بِاللَّه أَحْمد بُويِعَ سنة تسع وَخمسين وسِتمِائَة وَاسْتشْهدَ أَو عدم مقَام الحديثة بمصافة أهل تاتار سنة سِتِّينَ وسِتمِائَة كَانَت خِلَافَته دون سِتَّة أشهر
الْحَاكِم بِأَمْر الله أَبُو الْعَبَّاس بُويِعَ ثامن محرم الْحَرَام سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وسِتمِائَة وَتُوفِّي لَيْلَة الْجُمُعَة ثامن عشر شهر جُمَادَى الأولى سنة إِحْدَى وَسبعين وَكَانَت خِلَافَته نيفا وَأَرْبَعين سنة
المستكفي بِاللَّه أَبُو الرّبيع بُويِعَ فِي شهر جُمَادَى الأولى سنة إِحْدَى وَسَبْعمائة وَأسر فِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة أَرْبَعِينَ وَسَبْعمائة فِي حَالَة الْأسر
الواثق بِاللَّه إِبْرَاهِيم بُويِعَ سنة أَرْبَعِينَ وَسَبْعمائة وعزل سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَسَبْعمائة
الْحَاكِم بِأَمْر الله أَبُو الْعَبَّاس بُويِعَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَسَبْعمائة وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَخمسين وَسَبْعمائة
المعتضد بِاللَّه أَبُو الْفَتْح بُويِعَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَسَبْعمائة وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة
المتَوَكل على الله أَبُو عبد الله بُويِعَ سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ ثامن عشر من رَجَب لَيْلَة الثُّلَاثَاء كَانَت خِلَافَته خمْسا وَأَرْبَعين سنة
الواثق بِاللَّه عمر بُويِعَ سنة خمس وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة فِي مُدَّة عزل الْخَلِيفَة المتَوَكل وَتُوفِّي فِي شهر شَوَّال سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة يَوْم الْأَرْبَعَاء
المستعصم بِاللَّه زَكَرِيَّا بُويِعَ فِي شهر شَوَّال سنة ثَمَان وَسَبْعمائة وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَسَبْعمائة فِي حَالَة الْعَزْل
المستعين بِاللَّه أَبُو الْفضل بُويِعَ فِي شهر رَجَب سنة ثَمَان وَثَمَانمِائَة وعزل عَن الْخلَافَة سنة خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة بإسكندرية
المعتضد بِاللَّه أَبُو الْفَتْح بُويِعَ سنة خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة وَتُوفِّي فِي شهر محرم سنة أَربع وَعشْرين وَثَمَانمِائَة
المستكفي بِاللَّه أَبُو الرّبيع بُويِعَ سنة أَربع وَعشْرين وَثَمَانمِائَة يَوْم موت أَخِيه وَتُوفِّي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 69

ثمَّ ولي وَلَده المستضيء بِأَمْر الله واسْمه الْحسن بن يُوسُف يكنى أَبَا مُحَمَّد وبويع الْبيعَة الْعَامَّة بكرَة الْأَحَد تَاسِع ربيع الآخر وَتُوفِّي لَيْلَة الْأَحَد ثَانِي ذِي الْقعدَة سنة خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة فَكَانَت ولَايَته عشر سِنِين تنقص أَرْبَعَة أشهر
ثمَّ ولي ابْنه النَّاصِر لدين الله أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد فبويع الْبيعَة الْعَامَّة يَوْم الْأَحَد ثَانِي ذِي الْقعدَة سنة خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة وَتُوفِّي يَوْم الْأَحَد سلخ رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة وَكَانَت خِلَافَته سَبْعَة وَعشْرين سنة // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // // يَوْم الْجُمُعَة سلخ ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَخمسين وَثَمَانمِائَة وَله ثَلَاث وَسِتُّونَ سنة
الْقَائِم بِأَمْر الله أَبُو الْبَقَاء بُويِعَ سنة أَربع وَخمسين وَثَمَانمِائَة وعزل سنة تسع وَخمسين وَثَمَانمِائَة
المستنجد بِاللَّه أَبُو المحاسن بُويِعَ سنة تسع وَخمسين وَثَمَانمِائَة وَتُوفِّي رَابِع عشر الْمحرم سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة
المتَوَكل على الله أَبُو الْعِزّ بُويِعَ سادس عشر من الْمحرم سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَثَمَانمِائَة وَتُوفِّي يَوْم الْأَرْبَعَاء سلخ الْمحرم سنة ثَلَاث وَتِسْعمِائَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 70

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بَاب ذكر أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -

فصل فِي فَضلهمْ
أخبرنَا هبة الله بن الْحصين قَالَ أَنا أَبُو عَليّ بن الْمَذْهَب قَالَ أنبأ أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر قَالَ أنبأ عبد الله بن أَحْمد قَالَ أَنا أبي قَالَ ثَنَا مُعَاوِيَة قَالَ ثَنَا الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تسبوا أَصْحَابِي فَإِن أحدكُم لَو أنْفق مثل أحد ذَهَبا مَا أدْرك مد أحدهم وَلَا نصيفه هَذَا حَدِيث صَحِيح اتّفق البُخَارِيّ وَمُسلم على إِخْرَاجه
وروى مُسلم فِي أَفْرَاده من حَدِيث أبي مُوسَى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ النُّجُوم أَمَنَة للسماء فَإِذا ذهبت النُّجُوم أَتَى السَّمَاء مَا توعد وَأَنا أَمَنَة لِأَصْحَابِي فَإِذا ذهبت أَتَى أَصْحَابِي مَا يوعدون وأصحابي أَمَنَة لأمتي فَإِذا ذهبت أَصْحَابِي أَتَى أمتِي مَا يوعدون

فصل فِي بَيَان الْمُسْتَحق تَسْمِيَة الصَّحَابِيّ
كَانَ سعيد بن الْمسيب لَا يعد الصَّحَابِيّ إِلَّا من أَقَامَ مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سنة أَو سنتَيْن وغزا مَعَه غَزْوَة أَو غزوتين
قَالَ الْوَاقِدِيّ وَرَأَيْت أهل الْعلم يَقُولُونَ كل من رأى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقد أدْرك الْحلم فَأسلم وعقل أَمر الدّين ورضيه فَهُوَ عندنَا مِمَّن صحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَو سَاعَة من النَّهَار
وروى عَبدُوس بن مَالك الْعَطَّار قَالَ سَمِعت أَبَا عبد الله أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول كل من صَحبه سنة أَو شهر أَو سَاعَة أَو رَآهُ فَهُوَ من أَصْحَابه
وروى الْفربرِي عَن البُخَارِيّ قَالَ من صحب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَو رَآهُ من الْمُسلمين هُوَ من أَصْحَابه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 71

وَفصل الْخطاب فِي هَذَا الْبَاب بِأَن الصُّحْبَة إِذا أطلقت فَهِيَ فِي الْمُتَعَارف تَنْقَسِم إِلَى قسمَيْنِ
أَحدهمَا أَن يكون الصاحب معاشرا مخالطا كثير الصُّحْبَة فَيُقَال هَذَا صَاحب فلَان كَمَا يُقَال خادمه لمن تَكَرَّرت خدمته لَا لمن خدمه يَوْمًا أَو سَاعَة
وَالثَّانِي أَن يكون صاحبا فِي مجالسة أَو مماشاة وَلَو سَاعَة فحقيقة الصُّحْبَة مَوْجُودَة فِي حَقه وَإِن لم يشْتَهر بهَا
فسعيد بن الْمسيب إِنَّمَا عَنى الْقسم الأول وَغَيره يُرِيد هَذَا الْقسم الثَّانِي وَعُمُوم الْعلمَاء على خلاف قَول ابْن الْمسيب فَإِنَّهُم عدوا جرير بن عبد الله من الصَّحَابَة وَإِنَّمَا أسلم فِي سنة عشر وعدوا فِي الصَّحَابَة من لم يغز مَعَه وَمن توفّي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ صَغِير السن فَأَما من رَآهُ وَلم يجالسه وَلم يماشه فألحقوه بالصحابة إِلْحَاقًا وَإِن كَانَت حَقِيقَة الصُّحْبَة لم تُوجد فِي حَقه

فصل فِي مَرَاتِب الصَّحَابَة
الْمُهَاجِرُونَ فِي الْجُمْلَة أفضل من الْأَنْصَار وهم الَّذين هجروا أوطانهم وَخَرجُوا إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وهم ينقسمون فَمنهمْ الْمُهَاجِرُونَ الْأَولونَ وَاخْتلف فيهم
فروى عَن أبي مُوسَى وَسَعِيد بن الْمسيب قَالَا من صلى إِلَى الْقبْلَتَيْنِ فَهُوَ من الْمُهَاجِرين الْأَوَّلين
وروى عَن الشّعبِيّ وَابْن سِيرِين أَنَّهُمَا قَالَا الْمُهَاجِرُونَ الْأَولونَ من أدْرك بيعَة الرضْوَان ثمَّ الصَّحَابَة على سوابقهم وأعمالهم وَرب مُتَأَخّر الْإِسْلَام سبق مُتَقَدما كعمر رَضِي الله عَنهُ وَرب غَائِب عَن بدر وبيعة الرضْوَان سبق أَكثر أَهلهَا كعثمان وَالسَّبَب الَّذِي انْقَطَعت بِهِ الْهِجْرَة فتح مَكَّة قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا هِجْرَة بعد الْفَتْح

فصل فِي عدد الصَّحَابَة
اعْلَم أَن أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فيهم كَثْرَة تبعد الْإِحَاطَة بعددهم فقد روى عَن ابْن عَبَّاس أَنه قَالَ خرج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لعشر مضين من رَمَضَان فصَام وَصَامَ النَّاس مَعَه حَتَّى إِذا كَانُوا بالكديد أفطر ثمَّ مضى فِي عشرَة آلَاف من الْمُسلمين حَتَّى نزل مر الظهْرَان

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 72

وَعَن الزُّهْرِيّ قَالَ خرج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَمَا يُقَال فِي اثْنَي عشر ألفا أخْفى الله مَسِيرهمْ على أهل مَكَّة حَتَّى نزلُوا بمر الظهْرَان
وروى أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت بِإِسْنَاد لَهُ عَن أبي زرْعَة الرَّازِيّ أَنه سُئِلَ عَن عدَّة من روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ وَمن ضبط هَذَا شهد مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حجَّة الْوَدَاع أَرْبَعُونَ ألفا
وَعَن أبي زرْعَة أَن رجلا قَالَ يَا أَبَا زرْعَة أَلَيْسَ يُقَال حَدِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَرْبَعَة آلَاف حَدِيث قَالَ وَمن قَالَ ذَا قلقل الله أنيابه هَذَا قَول الزَّنَادِقَة وَمن يُحْصى حَدِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قبض رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن مائَة ألف وَأَرْبَعَة عشر ألفا من الصَّحَابَة مِمَّن روى عَنهُ وَسمع مِنْهُ قيل لَهُ يَا أَبَا زرْعَة هَؤُلَاءِ أَيْن كَانُوا وسمعوا مِنْهُ قَالَ أهل الْمَدِينَة وَأهل مَكَّة وَمن بَينهمَا والأعراب وَمن شهد مَعَه حجَّة الْوَدَاع

فصل
وَنحن نذْكر من اشتهروا بِالذكر من الصَّحَابَة ونشير إِلَى أخبارهم ثمَّ نتبع ذَلِك بسرد أَسمَاء من نقل إِلَيْنَا أَنه صَحبه أَو رَآهُ مُفْردَة عَن أخبارهم ثمَّ نفرد من روى مِنْهُم الحَدِيث عَنهُ عَن من لم يرو ونسلك هَذَا الطَّرِيق فِي الصحابيات أَيْضا وَالله الْمعِين

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 73

تَسْمِيَة الْمَشْهُورين بِالذكر من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَذكر أنسابهم وأخبارهم
نبدأ بِذكر الْعشْرَة
أَبُو بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ
واسْمه عبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن عَمْرو كَعْب بن سعد بن تيم بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي وَقيل كَانَ اسْم أبي بكر عبد الْكَعْبَة فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد الله وَفِي تَسْمِيَته بعتيق ثَلَاثَة أَقْوَال أَحدهَا أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من أَرَادَ أَن ينظر إِلَى عَتيق من النَّار فَلْينْظر إِلَى أبي بكر روته عَائِشَة وَالثَّانِي أَنه اسْم سمته بِهِ أمه قَالَه مُوسَى بن طَلْحَة وَالثَّالِث أَنه سمي بِهِ لجمال وَجهه قَالَه اللَّيْث بن سعد وَقَالَ ابْن قُتَيْبَة لقبه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بذلك لجمال وَجهه وَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صديقا فَقَالَ يكون بعدِي اثْنَا عشر خَليفَة أَبُو بكر الصّديق لَا يلبث إِلَّا قَلِيلا وَكَانَ عَليّ بن أبي طَالب يحلف بِاللَّه أَن الله أنزل اسْم أبي بكر من السَّمَاء الصّديق وَقيل سمي الصّديق يَوْم أخبر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالإسراء فكذبه قُرَيْش وَصدقه أَبُو بكر
وَاسم أم أبي بكر أم الْخَيْر سلمى بنت صَخْر بن عَامر وَكَانَت مسلمة وَهُوَ أول من أسلم وَبِهَذَا قَالَ حسان بن ثَابت وَابْن عَبَّاس وَأَسْمَاء بنت أبي بكر وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وروى شُرَيْح بن يُونُس عَن يُوسُف بن يَعْقُوب الْمَاجشون قَالَ أدْركْت مَشَايِخنَا أبي وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر وَرَبِيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن وَصَالح بن كيسَان وَسعد بن إِبْرَاهِيم وَعُثْمَان بن مُحَمَّد الأخنسي وهم لَا يَشكونَ أَن أول الْقَوْم إسلاما أَبُو بكر وَشهد أَبُو بكر مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بَدْرًا وَاحِدًا والمشاهد كلهَا وَدفع إِلَيْهِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رايته الْعُظْمَى يَوْم تَبُوك وَثَبت مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم أحد حِين انهزام النَّاس
وَبعث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعِنْده أَرْبَعُونَ ألف دِرْهَم فَكَانَ يعْتق مِنْهَا وَيُقَوِّي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 74

الْمُسلمين وَكَانَ سَائِر الصَّحَابَة يعْرفُونَ تقدمه وفضله
وَذكر ابْن إِسْحَاق أَنه أسلم على يَد أبي بكر عُثْمَان بن عَفَّان وَطَلْحَة بن عبيد الله وَالزُّبَيْر وَسعد بن أبي وَقاص وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف
وَمِمَّا تفرد بِهِ من المناقب أَنه أول من جمع الْقُرْآن وتنزه عَن شرب الْمُسكر فِي الْجَاهِلِيَّة وَالْإِسْلَام وَأول من قاء تحرجا من الشُّبُهَات

ذكر صفته رَضِي الله عَنهُ
كَانَ أَبيض نحيفا خَفِيف العارضين أجنأ لَا يسْتَمْسك إزَاره يسترخي عَن حقْوَيْهِ معروق الْوَجْه غائر الْعَينَيْنِ ناتئ الْجَبْهَة عاري الأشاجع يخضب بِالْحِنَّاءِ والكتم وَقيل كَانَ نقش خَاتمه نعم الْقَادِر الله

ذكر أَوْلَاده
كَانَ لَهُ من الْوَلَد عبد الله وَأَسْمَاء ذَات النطاقين وأمهما قتيلة وَعبد الرَّحْمَن وَعَائِشَة أمهما أم رُومَان وَمُحَمّد وَأمه أَسمَاء بنت قيس وَأم كُلْثُوم وَأمّهَا حَبِيبَة بنت خَارِجَة ولدتها بعد وَفَاة أبي بكر وَهِي الَّتِي قَالَ لعَائِشَة فِي حَقّهَا إِنَّمَا هما أَخَوَاك وَأُخْتَاك فَأَما عبد الله فَإِنَّهُ شهد مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الطَّائِف فجرح وبقى إِلَى خلَافَة أَبِيه وَأما أَسمَاء فَتَزَوجهَا الزبير فَولدت لَهُ عدَّة ثمَّ طَلقهَا فَكَانَت مَعَ ابْنهَا عبد الله بِمَكَّة حَتَّى قتل وَعَاشَتْ مائَة سنة وَمَاتَتْ بِمَكَّة بعد قتل ابْنهَا بِقَلِيل وَأما عبد الرَّحْمَن فَشهد يَوْم بدر مَعَ الْمُشْركين ثمَّ أسلم وَأما مُحَمَّد فَكَانَ من نساك قُرَيْش إِلَّا أَنه كَانَ فِيمَن أعَان على عُثْمَان يَوْم الدَّار وولاه عَليّ بن أبي طَالب مصر فقاتله صَاحب مُعَاوِيَة هُنَاكَ فَقتله وَأما أم كثلوم فَتَزَوجهَا طَلْحَة بن عبد الله

ذكر وَفَاته رَضِي الله عَنهُ
قَالَ الزُّهْرِيّ أهديت لأبي بكر خريرة فَأكل مِنْهَا هُوَ والْحَارث بن كلدة فَقَالَ الْحَارِث لأبي بكر ارْفَعْ يدك يَا خَليفَة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالله إِن فِيهَا لسم سنة وَأَنا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 75

وَأَنت نموت فِي يَوْم وَاحِد فماتا عِنْد انْقِضَاء السّنة
وَقيل كَانَ بَدْء مَرضه أَنه اغْتسل فِي يَوْم بَارِد فَحم خَمْسَة عشر يَوْمًا وَتُوفِّي لَيْلَة الثُّلَاثَاء بَين الْمغرب وَالْعشَاء لثمان لَيَال بَقينَ من جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَلَاث عشرَة من الْهِجْرَة وَتُوفِّي وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَسِتِّينَ سنة وَيُقَال خمس وَسِتِّينَ وَالْأول أصح وَأوصى أَن تغسله أَسمَاء زَوجته فغسلته وَصلى عَلَيْهِ عمر وَنزل فِي حفرته ابْنه عبد الرَّحْمَن وَعمر وَعُثْمَان وَطَلْحَة بن عبد الله وَدفن إِلَى جنب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
أَبُو حَفْص عمر بن الْخطاب
هُوَ ابْن نفَيْل بن عبد الْعُزَّى بن ريَاح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كَعْب بن لؤَي وَأمه حنتمة بنت هِشَام بن الْمُغيرَة بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم
أسلم فِي سنة سِتّ من النُّبُوَّة وَقيل سنة خمس قَالَ هِلَال بن يسَاف أسلم عمر بعد أَرْبَعِينَ رجلا وَإِحْدَى عشرَة امْرَأَة وَقَالَ اللَّيْث أسلم بعد ثَلَاثَة وَثَلَاثِينَ رجلا وَيُقَال إِنَّه أتم الْأَرْبَعين فَنزل جِبْرِيل وَقَالَ يَا مُحَمَّد استبشر أهل السَّمَاء بِإِسْلَام عمر وَظهر الْإِسْلَام يَوْم أسلم وَسمي الْفَارُوق لذَلِك وَكَانَ إِسْلَامه فتحا وهجرته نصرا وغضبه عزا وَرضَاهُ عدلا وَشهد بَدْرًا وأحدا والمشاهد كلهَا وَنزل الْقُرْآن مُوَافقَة لقَوْله ورأيه وَهُوَ أول خَليفَة دعِي بأمير المومنين وَأول من كتب التَّارِيخ للْمُسلمين وَأول من جمع الْقُرْآن فِي الصُّحُف وَأول من جمع النَّاس على قيام رَمَضَان وَأول من عز فِي عمله وَحمل الدرة وأدب بهَا وَفتح الْفتُوح وَوضع الْخراج ومصر الْأَمْصَار واستقضى الْقُضَاة وَدون الدِّيوَان وَفرض الأعطية وَحج بِأَزْوَاج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي آخر حجَّة حَجهَا وَيُقَال كَانَ نقش خَاتمه كفى بِالْمَوْتِ واعظا يَا عمر

ذكر صفته رَضِي الله عَنهُ
كَانَ أَبيض أمهق تعلوه حمرَة طوَالًا أصلع أجلح شَدِيد حمرَة الْعَينَيْنِ فِي عارضيه خفَّة وَقَالَ وهب صفته فِي التَّوْرَاة قرن من حَدِيد قوي شَدِيد

ذكر أَوْلَاده
كَانَ لَهُ من الْوَلَد عبد الله وَعبد الرَّحْمَن وَحَفْصَة أمّهم زَيْنَب بنت مَظْعُون وَزيد الْأَكْبَر ورقية أمهما أم كُلْثُوم بنت عَليّ وَزيد الْأَصْغَر وَعبيد الله

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 76

وأمهما أم كُلْثُوم بنت جَرْوَل وَجَاء الْإِسْلَام فَفرق بَين عمر وَبَين أبنة جَرْوَل وَعَاصِم وَأمه جميلَة بنت ثَابت وَعبد الرَّحْمَن الْأَوْسَط أمه لهية أم ولد وَعبد الرَّحْمَن الْأَصْغَر وَأمه أم ولد وَفَاطِمَة وَأمّهَا أم حَكِيم بنت الْحَارِث وعياض وَأمه عَاتِكَة بنت زيد

ذكر وَفَاته
قَالَ سعد بن أبي وَقاص طعن عمر يَوْم الْأَرْبَعَاء لأَرْبَع لَيَال بَقينَ من ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاث وَعشْرين وَدفن يَوْم الْأَحَد صَبِيحَة هِلَال الْمحرم فَأَما الَّذِي طعنه فَهُوَ أَبُو لؤلؤة غُلَام الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَلما رأى أَنه مَأْخُوذ نحر نَفسه وَجعل عمر الْخلَافَة بعده شُورَى فِي سِتَّة عَليّ وَعُثْمَان وَالزُّبَيْر وَطَلْحَة وَسعد وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف
وَاخْتلف فِي سنه يَوْم مَوته على سَبْعَة أَقْوَال أَحدهَا أَنه قبض ابْن سِتّ وَسِتِّينَ قَالَه ابْن عَبَّاس وَالثَّانِي ابْن ثَلَاث وَسِتِّينَ قَالَه مُعَاوِيَة وَالثَّالِث ابْن خمس وَسِتِّينَ وَقَالَهُ ابْن عمر وَالزهْرِيّ وَالرَّابِع ابْن سبع وَخمسين وَالْخَامِس ابْن تسع وَخمسين وَالسَّادِس ابْن سِتّ وَخمسين
وَرويت هَذِه الْأَقْوَال الثَّلَاثَة عَن نَافِع وَالسَّابِع ابْن إِحْدَى وَسِتِّينَ سنة قَالَه قَتَادَة وَصلى عَلَيْهِ صُهَيْب وَدفن إِلَى جنب أبي بكر وناحت عَلَيْهِ الْجِنّ فَسَمِعُوا قَائِلا يَقُول
(عَلَيْكُم سَلام من إِمَام وباركت ... يَد الله فِي ذَاك الْأَدِيم الممزق)
(فَمن يسع أَو يركب جناحي نعَامَة ... ليدرك مَا قدمت بالْأَمْس يسْبق)
(قضيت أمورا ثمَّ غادرت بعْدهَا ... بوائق فِي أكمامها لم تفتق)
(وَمَا كنت أخْشَى أَن تكون وَفَاته ... بكف سبنتي أَزْرَق الْعين مطرق)
(أبعد قَتِيل بِالْمَدِينَةِ أظلمت ... لَهُ الأَرْض تهتز الْعضَاة بأسوق)
وَهَذِه الأبيات للشماخ يرثيه بهَا وَقيل هِيَ للمزرد وَقيل لجز بن ضرار أخي الشماخ
وروت عَائِشَة أَنَّهَا حجت مَعَ عمر فِي آخر حجَّة حَجهَا قَالَت فَلَمَّا كُنَّا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 77

بالمحصب جَاءَ رجل فَنزل فَرفع عقيرته يتَغَنَّى بِهَذِهِ الأبيات فَقلت لبَعض أَهلِي أعلمي علم هَذَا الرجل فَذَهَبت فَلم تَجدهُ وينحل النَّاس هَذِه الأبيات مزرد بن ضرار فَلَمَّا ولي عُثْمَان لَقِي مزردا فَقَالَ أَنْت صَاحب الأبيات قَالَ وَالله يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ مَا قلتهن فيرون أَن بعض الْجِنّ رثاه
أَبُو عبد الله عُثْمَان بن عَفَّان
هُوَ ابْن أبي الْعَاصِ بن أُميَّة بن عبد شمس بن عبد منَاف أمه أروى بنت كريز بن ربيعَة بن حبيب بن عبد شمس أسلمت وَكَانَ يكنى فِي الْجَاهِلِيَّة أَبَا عمر فَلَمَّا ولدت لَهُ فِي الْإِسْلَام رقية غُلَاما سَمَّاهُ عبد الله واكتنى بِهِ
أسلم عُثْمَان قَدِيما قبل دُخُول رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دَار الأرقم وَهَاجَر إِلَى الْحَبَشَة الهجرتين وَلما خرج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى بدر خَلفه على ابْنَته رقية وَكَانَت مَرِيضَة وَضرب لَهُ بسهمه وأجره فَكَانَ كمن شَهِدَهَا وزوجه أم كُلْثُوم بعد رقية وَقَالَ لَو كَانَ عِنْدِي ثَالِثَة لزوجتها عُثْمَان وَسمي ذَا النورين لجمعه بَين بِنْتي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

ذكر صفته
كَانَ ربعَة أَبيض وَقيل أسمر رَقِيق الْبشرَة حسن الْوَجْه عَظِيم الكراديس بعيد مَا بَين الْمَنْكِبَيْنِ كثير شعر الرَّأْس عَظِيم اللِّحْيَة يصفرها وَكَانَ نقش خَاتمه آمَنت بِاللَّه مخلصا وَقيل كَانَ لتصبرن أَو لتندمن

ذكر أَوْلَاده
كَانَ لَهُ من الْوَلَد عبد الله من رقية وَعبد الله الْأَصْغَر أمه فَاخِتَة بنت غَزوَان وَعَمْرو وخَالِد وَأَبَان وَعمر وَمَرْيَم أمّهم أم عَمْرو بنت جُنْدُب من الأزد والوليد وَسَعِيد وَأم سعيد أمّهم فَاطِمَة بنت الْوَلِيد وَعبد الْملك أمه أم الْبَنِينَ بنت عُيَيْنَة بن حصن وَعَائِشَة وَأم أبان وَأم عَمْرو أمهن رَملَة بنت شيبَة بن ربيعَة وَمَرْيَم أمهَا نائلة بنت الفرافصة وَأم الْبَنِينَ بنت عُثْمَان أمهَا أم ولد

ذكر وَفَاته رَضِي الله عَنهُ
قتل يَوْم الْجُمُعَة لثلاث عشرَة خلت من ذِي الْحجَّة وَقيل لثمان عشرَة مَضَت من ذِي الْحجَّة سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَقيل أول سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَاخْتلف فِي قَاتله فَقيل قَتله الْأسود التجِيبِي من أهل مصر وَقيل قَتله سودان بن رُومَان الْمرَادِي وَقيل وجاه مُحَمَّد بن أبي بكر بمشقص ثمَّ وقف عَلَيْهِ التجِيبِي وَمُحَمّد بن أبي حُذَيْفَة فضرباه بأسيافهما حَتَّى أثبتاه وَهُوَ يقْرَأ الْمُصحف فَوَقَعت نضحة من دَمه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 78

على قَوْله {فَسَيَكْفِيكَهُم الله} الْبَقَرَة 137 وَكَانَ يَوْمئِذٍ صَائِما وَدفن لَيْلَة السبت بِالبَقِيعِ فِي حش كَوْكَب والحش الْبُسْتَان وكوكب رجل من الْأَنْصَار وأخفي قَبره وَفِي سنه ثَلَاثَة أَقْوَال أَحدهَا تسعون وَالثَّانِي ثَمَان وَثَمَانُونَ وَالثَّالِث اثْنَان وَثَمَانُونَ وَقيل لم يبلغ الثَّمَانِينَ وَقَالَ عُرْوَة مكث عُثْمَان فِي حش كَوْكَب مطروحا ثَلَاثًا لَا يُصَلِّي عَلَيْهِ حَتَّى هتف بهم هَاتِف ادفنوه وَلَا تصلوا عَلَيْهِ فَإِن الله قد صلى عَلَيْهِ وَاخْتلفُوا فِيمَن صلى عَلَيْهِ فَقيل الزبير وَقيل حَكِيم بن حزَام وَقيل جُبَير بن مطعم
أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ
وَاسم أبي طَالب عبد منَاف بن عبد الْمطلب أمه فَاطِمَة بنت أَسد بن هَاشم بن عبد منَاف أسلمت وَهَاجَرت ويكنى أَبَا الْحسن وَأَبا تُرَاب وَأَبا قَصم قَالَه زبير بن مُعَاوِيَة
وَفِي سنه يَوْم إِسْلَامه سَبْعَة أَقْوَال أَحدهَا خمس عشرَة سنة أَو سِتّ عشرَة سنة قَالَه الْحسن وَالثَّانِي أَربع عشرَة قَالَه مُغيرَة وَالثَّالِث ثَمَان سِنِين رَوَاهُ أَبُو الْأسود عَن بعض أشياخه وَالرَّابِع خمس سِنِين قَالَه إِسْحَاق وَالْخَامِس تسع سِنِين قَالَه أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَالسَّادِس ثَلَاث عشرَة حَكَاهُ الْفضل بن دُكَيْن عَن أهل بَيت عَليّ وَالسَّابِع سبع سِنِين قَالَه مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي شيبَة شهد عَليّ مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمشَاهد وَلم يتَخَلَّف عَنهُ إِلَّا فِي تَبُوك خَلفه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي أَهله وَكَانَ غزير الْعلم فَكَانَ عمر بن الْخطاب يتَعَوَّذ من معضلة لَيْسَ لَهَا أَبُو حسن وَكَانَ ابْن إِسْحَاق يَقُول أول ذكر أسلم عَليّ ثمَّ زيد بن حَارِثَة ثمَّ أَبُو بكر الصّديق

ذكر صفته رَضِي الله عَنهُ
كَانَ آدم شَدِيد الأدمة ثقيل الْعَينَيْنِ عظيمهما أقرب إِلَى الْقصر من الطول ذَا بطن كثير الشّعْر عريض اللِّحْيَة أصلع أَبيض الرَّأْس واللحية لم يصفه أحد بالخضاب إِلَّا سُوَيْد بن حَنْظَلَة فَإِنَّهُ قَالَ رَأَيْت عليا أصفر اللِّحْيَة وَأَظنهُ أَن يكون قد خضب مرّة ثمَّ ترك وَقيل كَانَ نقش خَاتمه الله الْملك على عَبده

ذكر أَوْلَاده
كَانَ لَهُ من الْوَلَد أَرْبَعَة عشر ذكرا وتسع عشر أُنْثَى الْحسن وَالْحُسَيْن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 79

وَزَيْنَب الْكُبْرَى وَأم كُلْثُوم الْكُبْرَى أمّهم فَاطِمَة بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمُحَمّد الْأَكْبَر وَهُوَ ابْن الْحَنَفِيَّة وَأمه خَوْلَة بنت جَعْفَر وَعبيد الله قَتله الْمُخْتَار وَأَبُو بكر قتل مَعَ الْحُسَيْن أمهما ليلى بنت مَسْعُود وَالْعَبَّاس الْأَكْبَر وَعُثْمَان وجعفر وَعبد الله قتلوا مَعَ الْحُسَيْن أمّهم أم الْبَنِينَ بنت حزَام بن خَالِد وَمُحَمّد الْأَصْغَر قتل مَعَ الْحُسَيْن أمه أم ولد وَيحيى وَعون أمهما أَسمَاء بنت عُمَيْس وَعمر الْأَكْبَر ورقية أمهما الصَّهْبَاء سبية وَمُحَمّد الْأَوْسَط أمه أُمَامَة بنت أبي الْعَاصِ وَأم الْحسن ورملة الْكُبْرَى أمهما أم سعيد بنت عُرْوَة وَأم هَانِئ ومَيْمُونَة وَزَيْنَب الصُّغْرَى ورملة الصُّغْرَى وَأم كُلْثُوم الصُّغْرَى وَفَاطِمَة وأمامة وَخَدِيجَة وَأم الْكِرَام وَأم سَلمَة وَأم جَعْفَر وجمانة ونفيسة وَهن لأمهات شَتَّى وَابْنَة أُخْرَى لم يذكر اسْمهَا هَلَكت وَهِي صَغِيرَة فَهَؤُلَاءِ الَّذين عرفنَا من ولد عَليّ

ذكر وَفَاته
ضربه عبد الرَّحْمَن بن ملجم الْمرَادِي بِالْكُوفَةِ يَوْم الْجُمُعَة لثلاث عشرَة بقيت من رَمَضَان وَقيل لَيْلَة إِحْدَى وَعشْرين من رَمَضَان سنة أَرْبَعِينَ فبقى الْجُمُعَة والسبت وَمَات لَيْلَة الْأَحَد وَقيل يَوْم الْأَحَد وغسله ابناه وَعبد الله بن جَعْفَر وَصلى عَلَيْهِ الْحسن وَدفن فِي السحر
وَفِي سنه ثَلَاثَة أَقْوَال سبع وَخَمْسُونَ وَالثَّانِي ثَلَاث وَسِتُّونَ الثَّالِث خمس وَسِتُّونَ
أَبُو مُحَمَّد طَلْحَة رَضِي الله عَنهُ
هُوَ ابْن عبيد بن عُثْمَان بن عَمْرو بن كَعْب بن سعد بن تيم بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي أمه الصعبة بنت الْحَضْرَمِيّ أُخْت الْعَلَاء أسلمت وَأسلم طَلْحَة قَدِيما وَبَعثه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَعَ سعد بن زيد قبل خُرُوجه إِلَى بدر يتجسسان خبر العير فمرت بهما وَبلغ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْخَبَر فَخرج ورجعا يُريدَان الْمَدِينَة وَلم يعلمَا بِخُرُوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقدما فِي الْيَوْم الَّذِي لَاقَى فِيهِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمُشْركين فَخَرَجَا يعترضان رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فلقياه منصرفا من بدر فَضرب لَهما بسهامها وأجورهما وَكَانَا كمن شَهِدَهَا وَشهد طَلْحَة أحدا وَثَبت مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْمئِذٍ ووقاه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 80

بِيَدِهِ فشلت إصبعاه وجرح يَوْمئِذٍ أَرْبعا وَعشْرين جِرَاحَة وَقيل كَانَت فِيهِ خمس وَسَبْعُونَ بَين طعنة وضربة ورمية وَسَماهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم أحد طَلْحَة الْخَيْر وَيَوْم غَزْوَة ذَات الْعَشِيرَة طَلْحَة الْفَيَّاض وَيَوْم حنين طَلْحَة الْجُود

ذكر صفته
كَانَ آدم كثير الشّعْر لَيْسَ بالجعد القطط وَلَا بالسبط حسن الْوَجْه دَقِيق الْعرنِين لَا يُغير شعره

ذكر أَوْلَاده
كَانَ لَهُ من الْوَلَد مُحَمَّد وَهُوَ السَّجَّاد قتل مَعَه يَوْم الْجمل وَعمْرَان أمهما حمْنَة بنت جحش ومُوسَى أمه خَوْلَة بنت الْقَعْقَاع وَيَعْقُوب قتل يَوْم الْحرَّة وَإِسْمَاعِيل وَإِسْحَاق أمّهم أم أبان بنت ربيعَة وزَكَرِيا ويوسف وَعَائِشَة أمّهم أم كُلْثُوم بنت أبي بكر الصّديق وَعِيسَى وَيحيى أمهما سعدى بنت عَوْف وَأم إِسْحَاق تزَوجهَا الْحسن بن عَليّ والصعبة بنت طَلْحَة أمهما أم ولد وَمَرْيَم أمهَا أم ولد وَصَالح أمه الغرقة

ذكر وَفَاته
قتل يَوْم الْجمل وَكَانَ يَوْم الْخَمِيس لعشر خلون من جُمَادَى الآخر سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَيُقَال إِن سَهْما غربا أَتَاهُ فَوَقع فِي حَلقَة فَقَالَ بِسم الله وَكَانَ أَمر الله قدرا مُقَدرا وَيُقَال إِن مَرْوَان بن الحكم قَتله وَهُوَ أصح وَدفن بِالْبَصْرَةِ وَفِي سنة ثَلَاثَة أَقْوَال أَحدهَا أَربع وَسِتُّونَ وَالثَّانِي اثْنَتَانِ وَسِتُّونَ وَالثَّالِث سِتُّونَ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 81

أَبُو عبد الله الزبير بن الْعَوام
هُوَ ابْن خويلد بن أَسد بن عبد الْعُزَّى بن قصي بن كلاب أمه صَفِيَّة بنت عبد الْمطلب عمَّة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أسلمت وَأسلم الزبير قَدِيما وَهُوَ ابْن سِتّ عشرَة سنة فَعَذَّبَهُ عَمه بالدخان لكَي يتْرك الْإِسْلَام فَلم يفعل وَهَاجَر إِلَى أَرض الْحَبَشَة الهجرتين جَمِيعًا وَلم يتَخَلَّف عَن غزواة غَزَاهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ أول من سل السَّيْف فِي سَبِيل الله وَكَانَ عَلَيْهِ يَوْم بدر ريطة صفراء متعجرا بهَا وَكَانَ على الميمنة فَنزلت الْمَلَائِكَة على سيماه وَثَبت مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم أحد وَبَايَعَهُ على الْمَوْت

ذكر صفته
كَانَ أَبيض طَويلا وَيُقَال لم يكن بالطويل وَلَا بالقصير إِلَى الخفة فِي اللَّحْم مَا هُوَ وَيُقَال كَانَ أسمر اللَّوْن أشعر خَفِيف العارضين

ذكر أَوْلَاده
كَانَ لَهُ من الْوَلَد عبد الله وَعُرْوَة وَالْمُنْذر وَعَاصِم وَالْمُهَاجِر وَخَدِيجَة الْكُبْرَى وَأم الْحسن وَعَائِشَة أمّهم أَسمَاء بنت أبي بكر وخَالِد وَعمر وحبيبة وَسَوْدَة وَهِنْد أمّهم أم خَالِد وَهِي آمِنَة بنت خَالِد بن سعيد بن الْعَاصِ وَمصْعَب وَحَمْزَة ورملة أمّهم الربَاب بنت أنيف بن عبيد وَعبيدَة وجعفر وَزَيْنَب أمّهم أم كُلْثُوم بنت عقبَة بن أبي معيط وَخَدِيجَة الصُّغْرَى أمهَا الْحَلَال بنت قيس

ذكر وَفَاته
قتل يَوْم الْجمل وَفِي سنه أَرْبَعَة أَقْوَال أَحدهَا بضع وَخَمْسُونَ وَالثَّانِي أَربع وَسِتُّونَ وَالثَّالِث خَمْسَة وَسَبْعُونَ وَالرَّابِع سِتُّونَ
أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عَوْف رَضِي الله عَنهُ
هُوَ عبد الرَّحْمَن بن عَوْف بن عبد الْحَارِث بن زهرَة بن كلاب بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي وَكَانَ اسْمه فِي الْجَاهِلِيَّة عبد عَمْرو وَقيل عبد الْحَارِث وَقيل عبد الْكَعْبَة فَسَماهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حِين أسلم عبد الرَّحْمَن أمه الشفا بنت عَوْف أسلمت وَهَاجَرت

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 82

أسلم عبد الرَّحْمَن قبل أَن يدْخل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دَار الأرقم وَهَاجَر إِلَى أَرض الْحَبَشَة الهجرتين جَمِيعًا وَشهد بَدْرًا وأحدا والمشاهد كلهَا وَثَبت مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم أحد وَصلى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خَلفه فِي غَزْوَة تَبُوك ذهب للطَّهَارَة فجَاء وَعبد الرَّحْمَن قد صلى بهم رَكْعَة فصلى خَلفه وَأتم الَّذِي فَاتَهُ وَقَالَ مَا قبض نَبِي حَتَّى يُصَلِّي خلف رجل صَالح من أمته

ذكر صفته
كَانَ طَويلا رَقِيق الْبشرَة فِيهِ جنأ أَبيض مشربا بحمرة ضخم الْكَفَّيْنِ أقنى وَقَالَ ابْن إِسْحَاق كَانَ سَاقِط الثنيتين أعرج أُصِيب يَوْم أحد فهتم وجرح عشْرين جِرَاحَة فِي رجله أَو أَكثر أَصَابَهُ بَعْضهَا فعرج

ذكر أَوْلَاده
كَانَ لَهُ من الْوَلَد سَالم الْأَكْبَر مَاتَ قبل الْإِسْلَام أمه أم كُلْثُوم بنت عتبَة بن ربيعَة وَأم الْقَاسِم ولدت فِي الْجَاهِلِيَّة وَأمّهَا بنت شيبَة بن ربيعَة وَمُحَمّد وَإِبْرَاهِيم وَحميد وَإِسْمَاعِيل وحميدة وَأمة الرَّحْمَن أمّهم أم كُلْثُوم بنت عقبَة بن أبي معيط ومعن وَعَمْرو وَزيد وَأمة الرَّحْمَن الصُّغْرَى أمّهم سهلة بنت عَاصِم بن عدي وَعُرْوَة الْأَكْبَر أمه بحيرة بنت هاني وَسَالم الْأَصْغَر أمه سهلة بنت سُهَيْل بن عَمْرو وَأَبُو بكر أمه أم حَكِيم بنت قارظ وَعبد الله أمه ابْنة أبي الخشخاش وَأَبُو سَلمَة وَهُوَ عبد الله الْأَصْغَر أمه تماضر بنت الْأَصْبَغ وَعبد الرَّحْمَن أمه أَسمَاء بنت سَلامَة وَمصْعَب وآمنة وَمَرْيَم أمّهم أم حُرَيْث من بني بهرأ وَسُهيْل أَبُو الْأَبْيَض أمه مجد بنت يزِيد وَعُثْمَان أمه غزال بنت كسْرَى أم ولد وَعُرْوَة وَيحيى وبلال لأمهات أَوْلَاد وَأم يحيى أمهَا زَيْنَب بنت الصياح وَجُوَيْرِية أمهَا بادية بنت غيلَان

ذكر وَفَاته
مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَدفن بِالبَقِيعِ وَترك ثَمَانِيَة عشر ذكرا وبنتا وَاحِدَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 83

فأخرجت وَاحِدَة من نِسَائِهِ من ثمنهَا بِثَمَانِينَ ألفا بعد أَن أوصى فِي السَّبِيل بِخَمْسِينَ ألفا وَفِي سنه ثَلَاثَة أَقْوَال أَحدهَا اثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ وَالثَّانِي خمس وَسَبْعُونَ وَالثَّالِث ثَمَان وَسَبْعُونَ
أَبُو إِسْحَاق سعد بن أبي وَقاص رَضِي الله عَنهُ
واسْمه مَالك بن وهيب بن عبد منَاف بن زهرَة بن كلاب بن مرّة وَأمه حمْنَة بنت سُفْيَان وَقيل بنت أبي أَسد أسلم قَدِيما وَهُوَ ابْن سبع عشرَة سنة وَقَالَ كنت ثَالِثا فِي الْإِسْلَام وَأَنا أول من رمى بِسَهْم فِي سَبِيل الله وَقَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم أحد ارْمِ سعد فدَاك أبي وَأمي وَشهد الْمشَاهد كلهَا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَولي الولايات من قبل عمر وَعُثْمَان وَهُوَ أحد أَصْحَاب الشورى

ذكر صفته
كَانَ قَصِيرا غليظا ذَا هَامة شثن الْأَصَابِع آدم أفطس أشعر الْجَسَد

ذكر أَوْلَاده
كَانَ لَهُ من الْوَلَد إِسْحَاق الْأَكْبَر وَبِه يكنى وَأم الحكم الْكُبْرَى أمهما ابْنة شهَاب بن عبد الله وَعمر قَتله الْمُخْتَار وَمُحَمّد قتل يَوْم دير الجماجم قَتله الْحجَّاج وَحَفْصَة وَأم الْقَاسِم وَأم كُلْثُوم أمّهم ماوية بنت قيس معدى كرب وعامر وَإِسْحَاق الْأَصْغَر وَإِسْمَاعِيل وَأم عمرَان أمّهم أم عَامر بنت عَمْرو وَإِبْرَاهِيم ومُوسَى وَأم الحكم الصُّغْرَى وَأم عَمْرو هِنْد وَأم الزبير وَأم مُوسَى أمّهم زبد وَعبد الله أمه سلمى وَمصْعَب أمه خَوْلَة بنت عَمْرو وَعبد الله الْأَصْغَر وبجير واسْمه عبد الرَّحْمَن وحميدة أمّهم أم هِلَال بنت ربيع بن مري وَعُمَيْر الْأَكْبَر وَحمْنَة أمهما أم حَكِيم بنت قارظ وَعُمَيْر الْأَصْغَر وَعَمْرو وَعمْرَان وَأم عَمْرو وَأم أَيُّوب وَأم إِسْحَاق أمّهم سلمى بن خصفة وَصَالح أمه ظَبْيَة بنت عَامر وَعُثْمَان ورملة أمهما أم حُجَيْر وَعمرَة وَهِي العمياء أمهَا من سبي الْعَرَب وَعَائِشَة

ذكر وَفَاته
مَاتَ فِي قصره بالعقيق على عشرَة أَمْيَال من الْمَدِينَة فَحمل على رِقَاب الرِّجَال إِلَى الْمَدِينَة وَصلى عَلَيْهِ مَرْوَان بن الحكم وَهُوَ يَوْمئِذٍ والى الْمَدِينَة ثمَّ صلى عَلَيْهِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 84

أَزوَاج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي حجرهن وَدفن بِالبَقِيعِ وَكَانَ أوصى أَن يُكفن فِي جُبَّة صوف لَهُ كَانَ لَقِي الْمُشْركين فِيهَا يَوْم بدر فَكفن فِيهَا وَفِي السّنة الَّتِي مَاتَ فِيهَا أَرْبَعَة أَقْوَال أَحدهَا أَنَّهَا سنة خمسين وَالثَّانِي سنة خمس وَخمسين وَالثَّالِث سبع وَخمسين وَالرَّابِع ثَمَان وَخمسين وَفِي سنه قَولَانِ أَحدهمَا بضع وَسَبْعُونَ وَالثَّانِي اثْنَتَانِ وَثَمَانُونَ
أَبُو الْأَعْوَر سعيد بن زيد رَضِي الله عَنهُ
ابْن عَمْرو بن نفَيْل بن عبد الْعُزَّى بن ريَاح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كَعْب بن لؤَي أمه فَاطِمَة بنت بعجة بن أُميَّة أسلم قَدِيما قبل أَن يدْخل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دَار الأرقم وَشهد الْمشَاهد كلهَا مَا خلا بَدْرًا فَإِنَّهُ لم يحضرها للسبب الَّذِي ذَكرْنَاهُ فِي تَرْجَمَة طَلْحَة

ذكر صفته
كَانَ آدم طوَالًا أشعر

ذكر أَوْلَاده
كَانَ لَهُ من الْوَلَد عبد الرَّحْمَن الْأَكْبَر وَعبد الرَّحْمَن الْأَصْغَر وَعبد الله الْأَكْبَر وَعبد الله الْأَصْغَر وَعمر الْأَكْبَر وَعمر الْأَصْغَر وَإِبْرَاهِيم الْأَكْبَر وَإِبْرَاهِيم الْأَصْغَر وَأم الْحسن الْكُبْرَى وَأم الْحسن الصُّغْرَى وَأم زيد الْكُبْرَى وَأم زيد الصُّغْرَى وَأم حبيب الْكُبْرَى وَأم حبيب الصُّغْرَى وَطَلْحَة وَالْأسود وَمُحَمّد وخَالِد وَزيد وعاتكة وَعَائِشَة وَحَفْصَة وَزَيْنَب وَأم سَلمَة وَأم مُوسَى وَأم سعيد وَأم النُّعْمَان وَأم خَالِد وَأم صَالح وَأم عبد الحولاء وزجلة وَامْرَأَة

ذكر وَفَاته
مَاتَ سعيد بالعقيق فَحمل إِلَى الْمَدِينَة وغسله سعد بن أبي وَقاص وَابْن عمر نزلا قَبره وَصلى ابْن عمر عَلَيْهِ وَدفن بِالْمَدِينَةِ فِي سنة إِحْدَى وَخمسين وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَسبعين وَيُقَال توفّي بِالْكُوفَةِ وقبر بهَا وَلَا يَصح
أَبُو عُبَيْدَة عَامر بن عبد الله بن الْجراح
ابْن هِلَال بن أهيب بن ضبة بن الْحَارِث بن فهر بن مَالك بن النَّضر ابْن كنَانَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 85

اسْلَمْ مَعَ عُثْمَان بن مَظْعُون وَهَاجَر إِلَى الْحَبَشَة الْهِجْرَة الثَّانِيَة وَشهد بَدْرًا وأحدا والمشاهد كلهَا وَثَبت مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم أحد وَنزع يَوْمئِذٍ بِفِيهِ الحلقتين اللَّتَيْنِ دخلتا وجنتي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من حلق المغفر فَوَقَعت ثنيتاه فَكَانَ من أحسن النَّاس هتما

ذكر صفته
كَانَ طوَالًا نحيفا جنئ معروق الْوَجْه أثرم الثنيتين خَفِيف اللِّحْيَة وَكَانَ نفس خَاتمه الْحَمد لله

ذكر أَوْلَاده
ذكر ابْن سعد أَنه كَانَ لَهُ من الْوَلَد يزِيد وَعُمَيْر أمهما هِنْد بنت جَابر فدرجا وَلم يبْق لَهُ عقب

ذكر وَفَاته
توفّي فِي طاعون عمواس بالأردن وقبر ببيسان وَصلى عَلَيْهِ معَاذ بن جبل وَذَلِكَ فِي سنة ثَمَانِي عشرَة فِي خلَافَة عمر وَهُوَ ابْن ثَمَان وَخمسين سنة
فَهَؤُلَاءِ هم الْعشْرَة المذكورون فِي حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن عَوْف فَإِنَّهُ رُوِيَ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ أَبُو بكر فِي الْجنَّة وَعمر فِي الْجنَّة وَعلي فِي الْجنَّة وَعُثْمَان فِي الْجنَّة وَطَلْحَة فِي الْجنَّة وَالزُّبَيْر فِي الْجنَّة وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف فِي الْجنَّة وَسعد فِي الْجنَّة وَسَعِيد فِي الْجنَّة وَأَبُو عُبَيْدَة فِي الْجنَّة
وَرُوِيَ عَن سعيد بن زيد بن عَمْرو قَالَ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عشرَة فِي الْجنَّة فعد هَؤُلَاءِ الْمَذْكُورين فِي حَدِيث عبد الرَّحْمَن وَرُوِيَ عَنهُ من طَرِيق آخر قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول أَبُو بكر فِي الْجنَّة فَذكرهمْ وَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْعَاشِر فِي الْجنَّة وَلم يذكر أَبَا عُبَيْدَة

فصل
وَأما أَبُو بكر فَإِنَّهُ يلقى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي النّسَب عِنْد مرّة بن كَعْب ويلقاه عمر عِنْد كَعْب بن لؤَي ويلقاه عُثْمَان عِنْد عبد منَاف ويلقاه عَليّ عِنْد عبد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 86

الْمطلب ويلقاه طَلْحَة عِنْد مرّة بن كَعْب ويلقاه الزبير عِنْد قصي ويلقاه عبد الرَّحْمَن وَسعد عِنْد كلاب بن مرّة ويلقاه سعيد عِنْد كَعْب بن لؤَي ويلقاه أَبُو عُبَيْدَة عِنْد فهر بن مَالك وَآخر بطُون قُرَيْش بَنو فهر
وَنحن ذاكرون بعد الْعشْرَة أَخْبَار طَائِفَة من الصَّحَابَة المشتهر ذكرهم بَين النَّاس ثمَّ نتبعه بسرد أَسمَاء جَمِيع الصَّحَابَة مُفْردَة عَن أخبارهم وَالله الْمُوفق
حَمْزَة بن عبد الْمطلب
يكنى أَبَا عمَارَة وَكَانَ لَهُ من الْوَلَد يعلى وعامر وأمامة الَّتِي اخْتصم فِيهَا زيد وجعفر وَعلي فدرج أَوْلَاده فَلم يبْق لَهُ عقب وَأسلم حَمْزَة فِي سنة سِتّ من النُّبُوَّة قبل عمر بِثَلَاثَة أَيَّام وَأول لِوَاء عقده النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام حِين قدم الْمَدِينَة لِحَمْزَة وَقتل حَمْزَة يَوْم أحد وَهُوَ ابْن تسع وَخمسين سنة وَكبر عَلَيْهِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سبعين تَكْبِيرَة وَدفن هُوَ وَعبد الله بن جحش فِي قبر وَاحِد فَلَمَّا أجْرى مُعَاوِيَة الْعين بِالْمَدِينَةِ أَصَابَت المسحاة قدم حَمْزَة فانبعث دَمًا
زيد بن حَارِثَة
ابْن شرَاحِيل بن عبد الْعُزَّى بن امْرِئ الْقَيْس أمه سعدى بنت ثَعْلَبَة زارت قَومهَا وَهُوَ مَعهَا فأغارت خيل لبني الْقَيْن بن جسر فِي الْجَاهِلِيَّة فَمروا على زيد فاحتملوه فوافوا بِهِ سوق عكاظ فَعَرَضُوهُ للْبيع فَاشْتَرَاهُ حَكِيم بن حزَام لِعَمَّتِهِ خَدِيجَة بنت خويلد بِأَرْبَع مائَة دِرْهَم فَلَمَّا تزَوجهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وهبته لَهُ وَكَانَ أَبوهُ حَارِثَة حِين فَقده قَالَ
(بَكَيْت على زيد وَلم أدر مَا فعل ... أَحَي فيرجى أم أَتَى دونه الْأَجَل)
(فوَاللَّه مَا أَدْرِي وَإِن كنت سَائِلًا ... أغالك سهل الأَرْض أم غالك الْجَبَل)
(فيا لَيْت شعري هَل لَك الدَّهْر رَجْعَة ... فحسبي من الدُّنْيَا رجوعك لي بجل)
(تذكرنيه الشَّمْس عِنْد طُلُوعهَا ... وَتعرض ذكرَاهُ إِذا قَارب الطِّفْل)
(وَإِن هبت الْأَرْوَاح هيجن ذكره ... فيا طول مَا حزني عَلَيْهِ وَيَا وَجل)
(سأعمل نَص العيس فِي الأَرْض جاهدا ... وَلَا أسأم التطواف أَو تسأم الْإِبِل)
(حَياتِي أَو تَأتي عَليّ منيتي ... وكل امْرِئ وَإِن غره الأمل)
(وَأوصى بِهِ قيسا وعمرا كليهمَا ... وَأوصى يزيدا ثمَّ من بعدهمْ جبل)
يَعْنِي جبلة بن حَارِثَة أَخا زيد وَيزِيد هُوَ أَخُو زيد لأمه فحج نَاس من كَعْب فَرَأَوْا زيدا فعرفهم وعرفوه فَقَالَ بلغُوا أَهلِي هَذِه الأبيات فَإِنِّي أعلم أَنهم قد جزعوا عَليّ وَقَالَ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 87

(ألكنى إِلَى قومِي وَإِن كنت نَائِيا ... بِأَنِّي قطين الْبَيْت عِنْد المشاعر)
(فكفوا من الوجد الَّذِي قد شجاكم ... وَلَا تعملوا فِي الأَرْض نَص الأباعر)
(فَإِنِّي بِحَمْد الله فِي خير أسرة ... كرام معد كَابِرًا بعد كَابر)
فَانْطَلقُوا فاعلموا أَبَاهُ فَخرج حَارِثَة وَكَعب ابْنا شرَاحِيل بفدائه فَقدما مَكَّة فسألا عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقيل هُوَ فِي الْمَسْجِد فدخلا عَلَيْهِ فَقَالَا يَا ابْن هَاشم يَا ابْن سيد قومه أَنْتُم أهل حرم الله وجيرانه تفكون العاني وتطعمون الْأَسير جئْنَاك فِي ابننا عنْدك فَامْنُنْ علينا وَأحسن إِلَيْنَا فِي فدائه فَإنَّا سنرفع لَك فِي الْفِدَاء قَالَ من هُوَ قَالُوا زيد بن حَارِثَة فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَهَل لغير ذَلِك قَالُوا مَا هُوَ قَالَ ادعوهُ فخيروه فَإِن اختاركم فَهُوَ لَكمَا بِغَيْر فدَاء وَإِن اختارني فوَاللَّه مَا أَنا بِالَّذِي أخْتَار على من اختارني أحدا قَالَا قد زدتنا على النّصْف وأحسنت فَدَعَاهُ فَقَالَ هَل تعرف هَؤُلَاءِ قَالَ نعم هَذَا أبي وَهَذَا عمي قَالَ فَأَنا من قد علمت وَرَأَيْت صحبتي لَك فاخترني أَو اخترهما فَقَالَ زيد مَا أَنا بِالَّذِي أخْتَار عَلَيْك أحدا أَنْت مني بمَكَان الْأَب وَالْعم فَقَالَا وَيحك يَا زيد أتختار الْعُبُودِيَّة على الْحُرِّيَّة وعَلى أَبِيك وعمك وَأهل بَيْتك قَالَ نعم إِنِّي قد رَأَيْت من هَذَا الرجل شَيْئا مَا أَنا بِالَّذِي أخْتَار عَلَيْهِ أحدا أبدا فَلَمَّا رأى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذَلِك أخرجه إِلَى الْحجر فَقَالَ يَا من حضر اشْهَدُوا أَن زيدا ابْني أرثه ويرثني فَلَمَّا رأى ذَلِك أَبوهُ وَعَمه طابت أَنفسهمَا وانصرفا فدعى زيد بن مُحَمَّد حَتَّى جَاءَ الله بِالْإِسْلَامِ فَزَوجهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم زَيْنَب بنت جحش قَالَ الزُّهْرِيّ أول من أسلم زيد قَالَ غَيره بعد عَليّ بن أبي طَالب وَقيل هُوَ أول من أسلم من الموَالِي وَشهد بَدْرًا وأحدا وَالْخَنْدَق وَالْحُدَيْبِيَة وخيبر واستخلفه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على الْمَدِينَة حِين خرج إِلَى الْمُريْسِيع وَخرج أَمِيرا فِي سبع سَرَايَا وَقَالَ يَعْقُوب بن شبة مَا علمنَا أحدا من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سمي فِي الْقُرْآن باسمه غير زيد إِلَّا مَا يرْوى فِي بعض التفاسير وَيخْتَلف فِيهِ أَن السّجل اسْم رجل كَانَ يكْتب للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

ذكر صفته
كَانَ قَصِيرا آدم شَدِيد الأدمة فِي أَنفه فطس

ذكر أَوْلَاده
كَانَ لَهُ من الْوَلَد زيد بن زيد هلك صَغِيرا وريقة أمه أم كُلْثُوم بنت عقبَة بن أبي معيط وَأُسَامَة أمه أم أَيمن حاضنة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 88

ذكر وَفَاته
قتل زيد فِي غَزْوَة موتَة فيف جُمَادَى الأولى سنة ثَمَان وَهُوَ ابْن خمس وَخمسين سنة

مسطح بن أَثَاثَة
ابْن عباد بن الْمطلب بن عبد منَاف شهد بَدْرًا وأحدا والمشاهد كلهَا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَتُوفِّي سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَهُوَ ابْن سِتّ وَخمسين سنة
سَالم مولى أبي خذيفة
ابْن عتبَة بن ربيعَة وَاسم أبي حُذَيْفَة هشيم وَكَانَ سَالم لبثينة بنت يعار الْأَنْصَارِيَّة فأعتقته وَكَانَت تَحت أبي حُذَيْفَة فَتَوَلّى أَبَا حُذَيْفَة وتبناه أَبُو حُذَيْفَة فسالم يذكر فِي الْأَنْصَار لعتق بثينة إِيَّاه وَيذكر فِي الْمُهَاجِرين لتوليه أَبَا حُذَيْفَة كَذَلِك قَالَ ابْن سعد
وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَانَ لسلمى بنت تعار فأعتقته شهد بَدْرًا وَأمر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَصْحَابه أَن يستقرئوا الْقُرْآن من أَرْبَعَة هُوَ أحدهم وَكَانَ سَالم يؤم الْمُهَاجِرين بقباء قبل أَن يقدم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَفِيهِمْ عمر بن الْخطاب
عكاشة بن مُحصن
ابْن حرثان بن قيس شهد بَدْرًا وأحدا وَالْخَنْدَق والمشاهد كلهَا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَبَعثه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سَرِيَّة إِلَى الْغمر فِي أَرْبَعِينَ رجلا وَقتل بفراخة سنة اثْنَتَيْ عشرَة
عتبَة بن غَزوَان
ابْن جَابر بن وهب قديم الْإِسْلَام هَاجر إِلَى الْحَبَشَة الْهِجْرَة الثَّانِيَة وَشهد بَدْرًا وَاسْتَعْملهُ عمر على الْبَصْرَة واليا فَمَاتَ فِي الطَّرِيق سنة سبع عشرَة وَقيل خمس عشرَة وَهُوَ ابْن سبع وَخمسين وَقيل خمس وَخمسين
حَاطِب بن أبي بلتعة
يكنى أَبَا مُحَمَّد وَهُوَ من لخم شهد بَدْرًا وأحدا وَالْخَنْدَق والمشاهد كلهَا مَعَ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 89

النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَبَعثه بكتابه إِلَى الْمُقَوْقس وَمَات بِالْمَدِينَةِ سنة ثَلَاثِينَ وَهُوَ ابْن خمس وَسِتِّينَ وَصلى عَلَيْهِ عُثْمَان
مُصعب بن عُمَيْر
ابْن هِشَام بن عبد منَاف بن عبد الدَّار بن قصي أَبوهُ مُحَمَّد الْقرشِي كَانَ من أنعم النَّاس عَيْشًا وألينهم لباسا فَلَمَّا أسلم زهد فِي الدُّنْيَا فتخشف جلده تخشف الْحَيَّة وَخرج إِلَى الْحَبَشَة الهجرتين وَبَعثه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى الْمَدِينَة بعد أَن بَايع الْأَنْصَار الْبيعَة الأولى يفقههم ويقرئهم الْقُرْآن وَكَانَ يَأْتِيهم فِي دُورهمْ فيدعوهم إِلَى الْإِسْلَام فَيسلم الرجل وَالرجلَانِ حَتَّى فَشَا الْإِسْلَام فيهم وَكتب إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَسْتَأْذِنهُ أَن يجمع بهم فَأذن لَهُ فَجمع بهم فِي دَار سعد بن خَيْثَمَة ثمَّ قدم على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَعَ السّبْعين الَّذين وافوا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْعقبَة الثَّانِيَة فَأَقَامَ بِمَكَّة قَلِيلا ثمَّ قدم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى الْمَدِينَة مُهَاجرا وَهُوَ أول من قدمهَا وَقتل يَوْم أحد
عبد الله بن مَسْعُود
ابْن غافل بن حبيب بن شمخ بن فَارس بن مَخْزُوم وَقيل ابْن مَسْعُود بن الْحَارِث بن شمخ بن مَخْزُوم أمه أم عبد بنت عبدود بن سوي بن قريم وَقيل أم عبد بنت الْحَارِث بن زهرَة أسلم قبل دُخُول رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دَار الأرقم وَيُقَال كَانَ سادسا فِي الْإِسْلَام وَهَاجَر إِلَى الْحَبَشَة الهجرتين جَمِيعًا وَشهد بَدْرًا والمشاهد كلهَا وَكَانَ صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ووساده وسواكه نَعْلَيْه وَطهُوره فِي السّفر
وَكَانَ يشبه بِالنَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي هَدْيه ودله وسمته وَكَانَ خَفِيف اللَّحْم قَصِيرا شَدِيد الأدمة لَا يُغير وَولي قَضَاء الْكُوفَة وَبَيت مَالهَا لعمر وصدرا من خلَافَة عُثْمَان ثمَّ صَار إِلَى الْمَدِينَة فَمَاتَ بهَا سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَدفن بِالبَقِيعِ وَهُوَ ابْن بضع وَسِتِّينَ سنة
الْمِقْدَاد بن عَمْرو
ابْن ثَعْلَبَة بن مَالك بن ربيعَة بن ثُمَامَة وَكَانَ حَالف الْأسود بن عبد يَغُوث الزُّهْرِيّ فِي الْجَاهِلِيَّة فَتَبَنَّاهُ وَكَانَ يُقَال الْمِقْدَاد بن الْأسود فَمَا نزل قَوْله تَعَالَى {ادعوهُمْ لِآبَائِهِمْ} الْأَحْزَاب 5 قيل الْمِقْدَاد بن عَمْرو
شهد الْمِقْدَاد بَدْرًا وأحدا والمشاهد كلهَا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ طَويلا آدم ذَا بطن كثير شعر الرَّأْس يصفر اللِّحْيَة أعين مقرون الحاجبين أقنى شرب دهن الخروع فَمَاتَ وَذَلِكَ بالجرف على ثَلَاثَة أَمْيَال من الْمَدِينَة فَحمل على رِقَاب الرِّجَال حَتَّى دفن بِالبَقِيعِ وَصلى عَلَيْهِ عُثْمَان وَذَلِكَ فِي سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَهُوَ ابْن سبعين سنة أَو نَحْوهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 90

خباب بن الْأَرَت
ابْن جندلة بن سعد بن خُزَيْمَة بن كَعْب أَصَابَهُ سباء فَبيع بِمَكَّة فاشترته أم أَنْمَار أسلم خباب قبل أَن يدْخل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دَار الأرقم وَقيل كَانَ سادس سِتَّة فِي الْإِسْلَام وَكَانَ يعذب فِي الله تَعَالَى وَشهد بَدْرًا وأحدا والمشاهد كلهَا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ من السَّابِقين الْأَوَّلين وَمَات سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَسبعين وَهُوَ أول من قبر بِظَاهِر الْكُوفَة وَصلى عَلَيْهِ عَليّ بن أبي طَالب مُنْصَرفه من صفّين
أَبُو يحيى صُهَيْب بن سِنَان
ابْن مَالك بن عبد عَمْرو بن النمر بن قاسط سبى وَهُوَ غُلَام فَنَشَأَ بالروم وابتاعه مِنْهُم كلب فَقدمت بِهِ بِمَكَّة فَاشْتَرَاهُ عبد الله بن جدعَان فَأعْتقهُ وَأسلم قَدِيما بِمَكَّة وَكَانَ من الْمُسْتَضْعَفِينَ الْمُعَذَّبين فِي الله تَعَالَى ثمَّ هَاجر إِلَى الْمَدِينَة وَشهد بَدْرًا وأحدا والمشاهد كلهَا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ من السَّابِقين الْأَوَّلين وَهُوَ سَابق الرّوم كَانَ أَحْمَر شَدِيد الْحمرَة لَيْسَ بالطويل وَلَا بالقصير كثير شعر الرَّأْس يخضب بِالْحِنَّاءِ وَتُوفِّي بِالْمَدِينَةِ فِي شَوَّال سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَهُوَ ابْن سبعين سنة وَدفن بِالبَقِيعِ
أَبُو عبد الله بِلَال بن رَبَاح
مولى أبي بكر اسْم أمه حمامة أسلم قَدِيما فَعَذَّبَهُ قومه وَجعلُوا يَقُولُونَ لَهُ رَبك اللات والعزى وَهُوَ يَقُول أحد أحد فَأتى عَلَيْهِ أَبُو بكر فَاشْتَرَاهُ بِسبع أواقي وَقيل بِخمْس فَأعْتقهُ فَشهد بَدْرًا والمشاهد كلهَا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ أول من أذن لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ يُؤذن لَهُ حضرا وسفرا وَكَانَ خازنه على بَيت مَاله وَهُوَ سَابق الْحَبَشَة فَلَمَّا مَاتَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لأبي بكر أعتقتني لله أَو لنَفسك قَالَ لله قَالَ فَأذن لي حَتَّى أغزو فِي سَبِيل الله فَأذن لَهُ فَذهب إِلَى الشَّام فَمَاتَ بِدِمَشْق وَقيل بحلب سنة عشْرين وَقيل ثَمَان عشرَة وَدفن هُنَالك وَكَانَ آدم شَدِيد الأدمة نحيفا طوَالًا أجنأ لَهُ شعر كثير خَفِيف العارضين بِهِ شمط كثير لَا يُغير
أَبُو سَلمَة عبد الله
ابْن عبد الْأسد بن هِلَال بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم هَاجر إِلَى الْحَبَشَة الهجرتين وَمَعَهُ امْرَأَته أم سَلمَة وَهَاجَر إِلَى الْمَدِينَة وَشهد بَدْرًا وأحدا وجرح بِأحد ثمَّ بَرِيء جرحه وانتقض بعد مُدَّة مَاتَ فِي سنة أَربع بِالْمَدِينَةِ وأغمضه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ لَهُ من الْوَلَد سَلمَة وَعمر وَزَيْنَب ودرة أمّهم أم سَلمَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 91

الأرقم بن أبي الأرقم
ابْن الْأسد بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم كَانَت دَاره على الصَّفَا بِمَكَّة وَهِي الَّتِي كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يكون فِيهَا فِي أول الْإِسْلَام وفيهَا دعِي النَّاس إِلَى الْإِسْلَام فَأسلم فِيهَا خلق كثير وَشهد الأرقم بَدْرًا وأحدا والمشاهد كلهَا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَات سنة خمس وَخمسين بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ ابْن بضع وَثَمَانِينَ سنة
أَبُو الْيَقظَان عمار بن يَاسر
ابْن عَامر بن مَالك بن كنَانَة بن قيس بن الْحصين بن الوذيم بن ثَعْلَبَة أسلم قَدِيما وَكَانَ من الْمُسْتَضْعَفِينَ الَّذين يُعَذبُونَ بِمَكَّة ليرجعوا عَن دينهم وَأحرقهُ الْمُشْركُونَ بالنَّار وَكَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يمر بِهِ فيمر يَده على رَأسه وَيَقُول يَا نَار كوني بردا وَسلَامًا على عمار كَمَا كنت على إِبْرَاهِيم وَشهد بَدْرًا وَلم يشهدها ابْن مُؤمنين غَيره وَشهد أحدا والمشاهد كلهَا وَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الطّيب المطيب وَقتل مَعَ عَليّ بصفين وَدفن هُنَاكَ فِي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَتِسْعين سنة
أَبُو السَّائِب عُثْمَان بن مَظْعُون
ابْن حبيب بن وهيب بن حذاقة بن جمح أسلم قبل دُخُول النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دَار الأرقم وَهَاجَر إِلَى الْحَبَشَة الهجرتين وَحرم الْخمر فِي الْجَاهِلِيَّة وَقَالَ لَا أشْرب شَيْئا يذهب عَقْلِي ويضحك بِي من هُوَ أدنى مني ويحملني على أَن أنكح كَرِيمَتي من لَا أُرِيد وَشهد بَدْرًا وَكَانَ متعبدا وَمَات فِي شعْبَان على رَأس ثَلَاثِينَ شهرا من الْهِجْرَة وَقبل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خَدّه بعد مَوته وَسَماهُ السّلف الصَّالح وقبره بِالبَقِيعِ وَهُوَ أول من قَبره وَكَانَ لَهُ من الْوَلَد عبد الرَّحْمَن والسائب
سُهَيْل بن بَيْضَاء
وَهِي أمه وَأَبوهُ وهب بن ربيعَة بن هِلَال بن مَالك بن ضبة يكنى أَبَا مُوسَى وَأمه الْبَيْضَاء هِيَ دعد بنت جحدم بن عَمْرو أسلم قَدِيما وَهَاجَر إِلَى الْحَبَشَة الهجرتين وَشهد بَدْرًا وأحدا والمشاهد كلهَا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَات بعد رُجُوع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من تَبُوك بِالْمَدِينَةِ سنة تسع وَلَيْسَ لَهُ عقب
سعد بن معَاذ
ابْن النُّعْمَان بن امْرِئ الْقَيْس بن زيد بن عبد الْأَشْهَل بن عَمْرو أمه كَبْشَة بنت رَافع وَكَانَت مبايعة وَكَانَ لَهُ من الْوَلَد عَمْرو وَعبد الله أسلم سعد على يَد مُصعب بن عُمَيْر فَأسلم بِإِسْلَامِهِ بَنو عبد الْأَشْهَل وَهِي أول دَار أسلمت من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 92

الْأَنْصَار وَشهد بَدْرًا وأحدا وَثَبت مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْمئِذٍ وزمي يَوْم الخَنْدَق سنة خمس من الْهِجْرَة ثمَّ انفجر كَلمه بعد ذَلِك فَمَاتَ فِي شَوَّال سنة خمس وَهُوَ ابْن سبع وَثَلَاثِينَ سنة وَصلى عَلَيْهِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَدفن بِالبَقِيعِ
مُحَمَّد بن مسلمة
ابْن خَالِد بن عدي بن مجدعة بن حَارِثَة بن الْحَارِث بن الْخَزْرَج أسلم على يَد مُصعب بن عُمَيْر بِالْمَدِينَةِ وَشهد بَدْرًا وأحدا وَثَبت مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْمئِذٍ وَشهد الخَنْدَق والمشاهد كلهَا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم غير تَبُوك فَإِن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أستخلفه فِيهَا على الْمَدِينَة وَكَانَ فِيمَن قتل كَعْب بن الْأَشْرَف
وَبَعثه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى القرطاء سَرِيَّة فِي ثَلَاثِينَ رَاكِبًا وَبَعثه إِلَى ذِي الْقِصَّة فِي سَرِيَّة عشرَة نفر وَمَات فِي صفر سنة ثَلَاث وَقيل اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ ابْن سبع وَسبعين وَصلى عَلَيْهِ مَرْوَان بن الحكم
أَبُو الْهَيْثَم بن التيهَان
واسْمه مَالك بن بلي حَلِيف لبني عبد الْأَشْهَل وَقيل هُوَ ابْن التيهَان ابْن مَالك بن عَمْرو بن زيد شهد الْعقبَة مَعَ السّبْعين وَهُوَ أحد النُّقَبَاء الإثني عشر وَشهد بَدْرًا وأحدا والمشاهد كلهَا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَات بِالْمَدِينَةِ سنة عشْرين وَقيل قتل مَعَ عَليّ بصفين قَالَ الْوَاقِدِيّ لم أر أحدا من الْعلمَاء يثبت هَذَا وَالْأول أثبت
أَبُو أَيُّوب خَالِد
ابْن زيد بن كُلَيْب بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ شهد الْعقبَة مَعَ السّبْعين وَنزل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَلَيْهِ حِين رَحل من قبَاء إِلَى الْمَدِينَة وَشهد بَدْرًا وأحدا والمشاهد كلهَا قَالَ الْوَاقِدِيّ وَتُوفِّي أَبُو أَيُّوب عَام غزا يزِيد بن مُعَاوِيَة القسطنطينة فِي خلَافَة أَبِيه مُعَاوِيَة وَصلى عَلَيْهِ يزِيد وَدفن بِأَصْل حصن الْقُسْطَنْطِينِيَّة بِأَرْض الرّوم وَلَقَد بَلغنِي أَن الرّوم يتعاهدون قَبره ويستسقون بِهِ إِذا قحطوا
أَبُو الْمُنْذر أبي بن كَعْب
ابْن قيس بن عبيد بن يزِيد بن مُعَاوِيَة بن عَمْرو مَالك بن النجار أمه صهيلة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 93

بنت الْأسود بن حزَام شهد الْعقبَة مَعَ السّبْعين وبدرا وأحدا والمشاهد كلهَا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ يكْتب لَهُ الْوَحْي وَهُوَ أحد السِّتَّة الَّذين حفظوا الْقُرْآن على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأحد الَّذين كَانُوا يفتون على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسَيَأْتِي ذكرهم إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَأمر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يعرض الْقُرْآن عَلَيْهِ وَلم يكن بالطويل وَلَا بالقصير وَله من الْوَلَد الطُّفَيْل وَمُحَمّد وَأم عَمْرو وَكَانَ يخْتم الْقُرْآن فِي كل ثَمَانِيَة أَيَّام وَقَالَ عمر بن الْخطاب فِي حَقه هَذَا سيد الْمُسلمين وَمَات فِي سنة ثَلَاثِينَ
أَبُو طَلْحَة
زيد بن سهل بن الْأسود بن حزَام بن عَمْرو بن زيد مَنَاة شهد الْعقبَة مَعَ السّبْعين وبدرا وأحدا والمشاهد كلهَا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لصوت أبي طَلْحَة فِي الْجَيْش خير من مئة وَكَانَ من الرُّمَاة الْمَذْكُورين وَله من الْوَلَد عبد الله وَأَبُو عُمَيْر أمهما أم سليم بنت ملْحَان وَتُوفِّي بِالْمَدِينَةِ سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَهُوَ ابْن سبعين وَصلى عَلَيْهِ عُثْمَان وَأهل الْبَصْرَة يرَوْنَ أَنه ركب الْبَحْر فَمَاتَ فَدفن فِي جَزِيرَة
سعد بن الرّبيع
ابْن عَمْرو بن أبي زُهَيْر بن مَالك بن امْرِئ الْقَيْس شهد الْعقبَة وَهُوَ أحد النُّقَبَاء الإثني عشر وَشهد بَدْرًا وأحدا وَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم أحد من يأتيني بِخَبَر سعد بن الرّبيع فَقَالَ رجل أَنا فَذهب يطوف بَين الْقَتْلَى فَقَالَ لَهُ سعد بن الرّبيع مَا شَأْنك قَالَ بَعَثَنِي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لأتيه بخبرك فَقَالَ اذْهَبْ وأقرئه مني السَّلَام وَأخْبرهُ أَنِّي قد طعنت اثْنَتَيْ عشرَة طعنة وَأَنه قد أنفذت مقاتلي وَأخْبر قَوْمك أَنه لَا عذر لَهُم عِنْد الله إِن قتل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَوَاحِد مِنْهُم حَيّ وَمَات من جراحاته تِلْكَ وَكَانَ لَهُ من الْوَلَد أم سعد وَاسْمهَا جميلَة
عبد الله بن رَوَاحَة
ابْن ثَعْلَبَة بن امْرِئ الْقَيْس يكنى أَبَا مُحَمَّد أمه كَبْشَة بنت وَاقد شهد الْعقبَة مَعَ السّبْعين وَهُوَ أحد النُّقَبَاء الإثني عشر وَشهد بَدْرًا وأحدا وَالْخَنْدَق وَالْحُدَيْبِيَة وخيبر وَعمرَة الْقَضِيَّة وَقدمه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من بدر يبشر أهل الْعَالِيَة بِمَا فتح الله عَلَيْهِ والعالية بَنو عَمْرو بن عَوْف وخطمة وَوَائِل واستخلفه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على الْمَدِينَة فِي غَزْوَة بدر الْموعد وَبَعثه بسرية فِي ثَلَاثِينَ إِلَى أَسِير بن رزام الْيَهُودِيّ وَبَعثه إِلَى خَيْبَر خارصا وَقتل بمؤتة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 94

عبَادَة بن الصَّامِت
ابْن قيس بن أَصْرَم بن فهر بن ثَعْلَبَة يكنى أَبَا الْوَلِيد شهد الْعقبَة مَعَ السّبْعين وَهُوَ أحد النُّقَبَاء الإثني عشر وَشهد بَدْرًا وأحدا والمشاهد كلهَا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ يعلم أهل الصّفة الْقُرْآن وَله من الْوَلَد الْوَلِيد وَمُحَمّد وَمَات بالرملة من أَرض الشَّام وَقيل بِبَيْت الْمُقَدّس سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَهُوَ ابْن اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَقيل بَقِي حَتَّى توفّي فِي خلَافَة مُعَاوِيَة وَهُوَ الصَّحِيح
أَبُو دُجَانَة سماك بن خَرشَة
ابْن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثَعْلَبَة وَله من الْوَلَد خلد وَشهد أَبُو دُجَانَة بَدْرًا وأحدا وَثَبت مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْمئِذٍ وَبَايَعَهُ على الْمَوْت وَقتل يَوْم الْيَمَامَة وَكَانَ يَقُول مَا من عمل شَيْء أوثق عِنْدِي من اثْنَتَيْنِ إحدهما أَنِّي كنت لَا أَتكَلّم فِيمَا لَا يعنيني وَالْأُخْرَى أَن قلبِي كَانَ للْمُسلمين سليما
أَبُو أسيد مَالك بن ربيعَة
ابْن الْبدن وَاسم الْبدن عَامر بن عَوْف السَّاعِدِيّ شهد بَدْرًا وأحدا والمشاهد كلهَا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ولد لَهُ من الْوَلَد أسيد الْأَكْبَر وَأسيد الْأَصْغَر وغليظ وَالْمُنْذر وَحَمْزَة ومَيْمُونَة وحسبانة وَحَفْصَة وَفَاطِمَة وَمَات بِالْمَدِينَةِ سنة سِتِّينَ وَهُوَ ابْن ثَمَان وَسبعين
عبد الله بن عَمْرو بن حزَام
ابْن ثَعْلَبَة أَبُو جَابر شهد الْعقبَة مَعَ السّبْعين وَهُوَ أحد النُّقَبَاء الإثني عشر وَشهد بَدْرًا وأحدا وَقتل يَوْمئِذٍ
بشر بن الْبَراء
ابْن معْرور بن صَخْر بن خنساء أمه خليدة بنت قيس شهد الْعقبَة وَكَانَ من الرُّمَاة الْمَذْكُورين وَشهد بَدْرًا وأحدا وَالْخَنْدَق وخيبر وَأكل مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الشَّاة المسمومة فَمَرض سنة ثمَّ مَاتَ وَيُقَال مَاتَ مكانة يَوْمئِذٍ
أَبُو الْيُسْر كَعْب بن عَمْرو
ابْن عباد بن عَمْرو بن سَواد شهد الْعقبَة وبدرا وأحدا والمشاهد كلهَا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ قَصِيرا دحداحا ذَا بطن وَكَانَ لَهُ من الْوَلَد عُمَيْر وَيزِيد وحبِيب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 95

وَعَائِشَة وَتُوفِّي بِالْمَدِينَةِ سنة خمس وَخمسين فِي خلَافَة مُعَاوِيَة
أَبُو عبد الرَّحْمَن معَاذ بن جبل
ابْن عَمْرو بن أَوْس بن عَائِذ بن كَعْب أمه هِنْد بنت سهل بن جُهَيْنَة شهد الْعقبَة مَعَ السّبْعين وبدرا وأحدا والمشاهد كلهَا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وأردفه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَرَاءه وشيعه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَاشِيا فِي مخرجه إِلَى الْيمن وَهُوَ رَاكب وَكَانَ طوَالًا أَبيض حسن الثغر مَجْمُوع الحاجبين أكحل الْعَينَيْنِ جَعدًا قططا كَانَ لَهُ من الْوَلَد عبد الرَّحْمَن وَأم عبد الله وَولد آخر لم يذكر اسْمه وَتُوفِّي فِي طاعون عمواس بِالشَّام بِنَاحِيَة الْأُرْدُن سنة ثَمَان عشرَة وَهُوَ ابْن ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَقيل ثَلَاث وَثَلَاثِينَ
أَبُو ثَابت سعد بن عبَادَة
ابْن دليم بن حَارِثَة بن أبي خُزَيْمَة بن ثَعْلَبَة بن طريف الخزرجي شهد الْعقبَة مَعَ السّبْعين وَكَانَ أحد النُّقَبَاء الإثني عشر وَشهد الْمشَاهد كلهَا مَا خلا بَدْرًا فَإِنَّهُ تهَيَّأ لِلْخُرُوجِ فلدغ فَأَقَامَ وَكَانَ جوادا وَكَانَت جفنته تَدور مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي بيُوت أَزوَاجه وَكَانَ لَهُ من الْوَلَد سعيد وَمُحَمّد وَعبد الرَّحْمَن وَقيس وأمامة وسدوس وَتُوفِّي بحوران من أَرض الشَّام سنة خمس عشرَة جلس يَبُول فِي نفق فاعتل فَمَاتَ من سَاعَته وسمعوا قَائِلا فِي بِئْر يَقُول شعرًا
(نَحن قتلنَا سيد الْخَزْرَج سعد بن عباده ... )
(فرميناه بسهمين فَلم نخط فُؤَاده ... )
الْبَراء بن معْرور
ابْن صَخْر بن خنساء بن سِنَان بن عبيد شهد الْعقبَة وَهُوَ أحد النُّقَبَاء الاثْنَي عشر وَهُوَ أول من تكلم لَيْلَة الْعقبَة وَله من الْوَلَد بشر ومبشر وَهِنْد وسلافة والرباب مبايعات وَهُوَ أول من مَاتَ من النُّقَبَاء وَمَات فِي صفر قبل قدوم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمَدِينَة بِشَهْر
كُلْثُوم بن الْهدم
ابْن امْرِئ الْقَيْس بن الْحَارِث الْعمريّ كَانَ شَيخا كَبِيرا شريفا صَالحا أسلم قبل قدوم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمَدِينَة فَلَمَّا هَاجر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَنزل فِي بني عَمْرو بن عَوْف نزل على كُلْثُوم وَكَانَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يتحدث فِي منزل سعد بن خَيْثَمَة قَالَ الْوَاقِدِيّ فَلذَلِك قيل نزل على سعد بن خَيْثَمَة وَالثَّابِت عندنَا نُزُوله على كُلْثُوم وَقد نزل على كُلْثُوم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 96

جمَاعَة مِمَّن شهدُوا بَدْرًا وَلم يلبث كُلْثُوم بعد قدوم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَّا يَسِيرا حَتَّى توفّي وَذَلِكَ قبل خُرُوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى بدر
أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب
ابْن هَاشم بن عبد منَاف أمه نتيلة بنت جناب وَكَانَ أسن من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِثَلَاث سِنِين وَكَانَ لَهُ من الْوَلَد الْفضل وَهُوَ أكبر وَلَده وَعبد الله وَهُوَ الحبر وَعبيد الله وَكَانَ جوادا وع بُد الرَّحْمَن وَقثم ومعبد وَأم حبيب وأمهم جَمِيعًا أم الْفضل وَاسْمهَا لبانة بنت الْحَارِث ابْن حزن وَكثير وَتَمام وَصفِيَّة وَأُميَّة أمّهم أم ولد والْحَارث وَأمه حجيلة بنت جُنْدُب
أسلم الْعَبَّاس قَدِيما وَكَانَ يكتم إِسْلَامه وَخرج مَعَ الْمُشْركين يَوْم بدر فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من لَقِي الْعَبَّاس فَلَا يقْتله فَإِنَّهُ أخرج مستكرها فَأسرهُ أَبُو الْبُسْر كَعْب بن عَمْرو ففدى نَفسه وَرجع إِلَى مَكَّة ثمَّ أقبل إِلَى الْمَدِينَة مُهَاجرا وَتُوفِّي يَوْم الْجُمُعَة لأَرْبَع عشرَة خلت من رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ فِي خلَافَة عُثْمَان وَهُوَ ابْن ثَمَان وَثَمَانِينَ سنة وَدفن بِالبَقِيعِ
أَبُو عبد الله جَعْفَر بن أبي طَالب
أمه فَاطِمَة بنت أَسد وَكَانَ أسن من عَليّ بِعشر سِنِين وَله من الْوَلَد عبد الله وَبِه يكنى وَمُحَمّد وَعون ولدا بِأَرْض الْحَبَشَة أمّهم أَسمَاء بنت عُمَيْس
أسلم جَعْفَر قَدِيما وَهَاجَر إِلَى أَرض الْحَبَشَة فِي الْهِجْرَة الثَّانِيَة وَمَعَهُ امْرَأَته أَسمَاء فَلم يزل هُنَالك حَتَّى قدم على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ بِخَيْبَر سنة سبع فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا أَدْرِي بِأَيِّهِمَا أَنا فَرح بقدوم جَعْفَر أَو بِفَتْح خَيْبَر قتل بمؤتة شَهِيدا سنة ثَمَان فوجدوا فِيمَا أقبل من جسده مَا بَين مَنْكِبَيْه تسعين ضَرْبَة بَين طعنة بِرُمْح وضربة بِسيف
عقيل بن أبي طَالب
أمه فَاطِمَة بنت أَسد وَكَانَ أسن من جَعْفَر بِعشر سِنِين وَله من الْوَلَد يزِيد وَبِه يكنى وَسَعِيد وجعفر الْأَكْبَر وجعفر الْأَصْغَر وَعبد الله الْأَكْبَر وَعبد الله الْأَصْغَر وَعُثْمَان وَعلي وَحَمْزَة وَمُحَمّد وَعبد الرَّحْمَن وَمُسلم الَّذِي بَعثه الْحُسَيْن يُبَايع لَهُ بِالْكُوفَةِ وَأَبُو سعيد الْأَحول وَأَسْمَاء وَفَاطِمَة وَزَيْنَب وَأم هَانِئ وَأم الْقَاسِم وَأم النُّعْمَان ورملة لأمهات شَتَّى وَكَانَ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 97

عقيل مِمَّن أسر يَوْم بدر وفداه الْعَبَّاس وَمَات بعد مَا عمي فِي خلَافَة مُعَاوِيَة
أَبُو سُفْيَان الْمُغيرَة بن الْحَارِث
ابْن عبد الْمطلب بن هَاشم أمه عزية بنت قيس وَله من الْوَلَد جَعْفَر وَعبد الله وجمانة وَحَفْصَة وَيُقَال حميدة وعاتكة وَأُميَّة وَأم كُلْثُوم خرج أَبُو سُفْيَان فلقي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ مقبل إِلَى فتح مَكَّة فَأسلم وَشهد مَعَه الْفَتْح وحنينا وَمَات فِي السّنة الثَّانِيَة من خلَافَة عمر وَيُقَال بل مَاتَ سنة عشْرين وَدفن بِالبَقِيعِ وَقَالَ لأَهله عِنْد الْوَفَاة لَا تبكوا عَليّ فَإِنِّي لم أتنطف خَطِيئَة مُنْذُ أسلمت
الْفضل بن الْعَبَّاس
ابْن عبد الْمطلب يكنى أَبَا مُحَمَّد لم يكن لَهُ ولد غير أم كُلْثُوم غزا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَكَّة وحنينا وَكَانَ فِيمَن ثَبت مَعَه يَوْمئِذٍ وَشهد مَعَه حجَّة الْوَدَاع وأردفه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَرَاءه وَكَانَ فِيمَن حضر غسل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَدَفنه ثمَّ خرج إِلَى الشَّام مُجَاهدًا فَتوفي فِي نَاحيَة الْأُرْدُن فِي طاعون عمواس سنة ثَمَانِي عشرَة
أَبُو مُحَمَّد أُسَامَة بن زيد
ابْن حَارِثَة الْحبّ بن الْحبّ أمه أم أَيمن وَهَاجَر مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُحِبهُ حبا شَدِيدا وَاسْتَعْملهُ وَهُوَ ابْن ثَمَان عشرَة سنة وَله من الْوَلَد مُحَمَّد وَجبير وَزيد وَحسن وَعَائِشَة وَهِنْد مَاتَ أُسَامَة فِي آخر خلَافَة مُعَاوِيَة
أَبُو عبد الله سلمَان الْفَارِسِي
من أَصْبَهَان من قَرْيَة يُقَال لَهَا جى وَقيل من رامهرمز سَافر يطْلب الدّين مَعَ قوم فغدروا بِهِ فباعوه من الْيَهُود ثمَّ إِنَّه كُوتِبَ فأعانه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي كِتَابَته أسلم مقدم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمَدِينَة وَمنعه الرّقّ عَن بدر وَأحد وَأول غزَاة غَزَاهَا الخَنْدَق وَشهد مَا بعْدهَا وَلما خطّ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الخَنْدَق قطع لكل عشرَة أَرْبَعِينَ ذِرَاعا فاحتج الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَار فِي سلمَان وَكَانَ رجلا قَوِيا فَقَالَ الْمُهَاجِرُونَ سلمَان منا وَقَالَت الْأَنْصَار سلمَان منا فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سلمَان منا أهل الْبَيْت وَهُوَ أحد الَّذين اشتاقت إِلَيْهِم الْجنَّة ولاه عمر الْمَدَائِن فَكَانَ من المعمرين

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 98

أدْرك النَّبِي عِيسَى بن مَرْيَم عَاشَ مِائَتَيْنِ وَخمسين سنة وَقيل ثلثمِائة وَخمسين وَالْأول أصح وَكَانَ يَأْكُل من عمل يَده من لِيف الخوص وَيتَصَدَّق بعطائه توفّي سلمَان بِالْمَدَائِنِ فِي خلَافَة عُثْمَان وَقيل سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ
أَبُو مُوسَى عبد الله بن قيس بن سليم الْأَشْعَرِيّ
أسلم بِمَكَّة وَهَاجَر إِلَى أَرض الْحَبَشَة ثمَّ قدم مَعَ أهل السفينتين وَرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِخَيْبَر وَبَعْضهمْ يُنكر هجرته إِلَى الْحَبَشَة وَكَانَ عمر إِذا رَآهُ يَقُول ذكرنَا يَا أَبَا مُوسَى فَيقْرَأ عِنْده وَسمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قِرَاءَته فَقَالَ لقد أُوتِيَ هَذَا من مَزَامِير آل دَاوُد مَاتَ أَبُو مُوسَى سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَقيل اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَقيل أَربع وَأَرْبَعين وَدفن بِمَكَّة وَقيل دفن بالتوثة على ميلين من الْكُوفَة
أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن عمر بن الْخطاب
أمه زَيْنَب بنت مَظْعُون بن حبيب أسلم بِمَكَّة مَعَ أَبِيه وَلم يكن بَالغا حِينَئِذٍ وَهَاجَر مَعَ أَبِيه إِلَى الْمَدِينَة وَله من الْوَلَد اثْنَا عشر ذكرا وَأَرْبع بَنَات أَبُو بكر وَأَبُو عُبَيْدَة وواقد وَعبد الله وَعمر وَحَفْصَة وَسَوْدَة أمّهم صَفِيَّة بنت أبي عبيد وَعبد الرَّحْمَن أمه أم عَلْقَمَة وَسَالم وَعبيد الله وَحَمْزَة أمّهم أم ولد وَزيد وَعَائِشَة أمهما أم ولد وبلال أمه أم ولد وَأَبُو سَلمَة وقلابة أمهما أم ولد عرض على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم بدر فَرده وَيَوْم أحد فَرده لصِغَر سنه فَعرض عَلَيْهِ يَوْم الخَنْدَق وَهُوَ ابْن خمس عشر سنة فَأَجَازَهُ وَمَات بِمَكَّة وَدفن بفخ سنة أَربع وَسبعين وَهُوَ ابْن أَربع وَثَمَانِينَ سنة
عَمْرو بن أم مَكْتُوم
وَهُوَ عَمْرو بن قيس بن زَائِدَة بن الْأَصَم وَقيل اسْمه عبد الله وَاسم أمه عَاتِكَة وَأسلم ابْن أم مَكْتُوم بِمَكَّة وَكَانَ ضَرِير الْبَصَر وَهَاجَر قَالَ الْبَراء كَانَ أول من قدم علينا من الْمُهَاجِرين مُصعب ثمَّ عَمْرو بن أم مَكْتُوم وَكَانَ يُؤذن للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِالْمَدِينَةِ مَعَ بِلَال وَكَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يستخلفه على الْمَدِينَة ليصلى بِالنَّاسِ فِي عَامَّة غَزَوَاته قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ بِالْمَدِينَةِ وَلم يسمع لَهُ بِذكر بعد عمر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 99

عَمْرو بن عبسة
ابْن خَالِد بن حُذَيْفَة بن عَمْرو بن خلف بن مَازِن بن مَالك بن ثَعْلَبَة يكنى أَبَا نجيح كَانَ يعتزل الْأَصْنَام قبل إِسْلَامه وَأسلم قَدِيما وَقَالَ لقد رَأَيْتنِي وَأَنا ربع الْإِسْلَام ثمَّ رَجَعَ إِلَى بِلَاد قومه بني سليم فَلم يزل مُقيما هُنَالك حَتَّى مَضَت بدر وَاحِد وَالْخَنْدَق وَالْحُدَيْبِيَة وخيبر ثمَّ قدم بعد ذَلِك على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمَدِينَة ونزلها
أَبُو ذَر جُنْدُب
ابْن جُنَادَة بن كَعْب بن صعير وَفِي اسْمه خلاف سَنذكرُهُ إِن شَاءَ الله وَكَانَ يتعبد قبل مبعث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأسلم بِمَكَّة قَدِيما وَقَالَ كنت فِي الْإِسْلَام خَامِسًا وَرجع إِلَى بِلَاد قومه فَأَقَامَ بهَا حَتَّى مَضَت بدر وَأحد وَالْخَنْدَق ثمَّ قدم الْمَدِينَة وَمَات بالربذة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَصلى عَلَيْهِ ابْن مَسْعُود مُنْصَرفه من الْكُوفَة ذكره ابْن إِسْحَاق فِي الْمَغَازِي
عَمْرو بن أُميَّة
ابْن خويلد بن عبد الله بن إِيَاس الضمرِي يكنى أَبَا أُميَّة شهد بَدْرًا وأحدا مَعَ الْمُشْركين ثمَّ أسلم حِين انْصَرف الْمُشْركُونَ من أحد وَكَانَ شجاعا وَأول مشْهد شهده مُسلما بِئْر مَعُونَة فأسرته بَنو عَامر فَقَالَ لَهُ عَامر بن الطُّفَيْل إِنَّه كَانَ على أُمِّي نسمَة فَأَنت حر عَنْهَا وجز ناصيته فَقدم الْمَدِينَة فَأخْبر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بقتل من قتل ببئر مَعُونَة وَبَعثه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأنْزل خبيبا عَن خشبته وَبَعثه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بكتابين إِلَى النَّجَاشِيّ فِي أَحدهمَا أَن يُزَوجهُ أم حَبِيبَة وَفِي الآخر يسْأَله أَن يحمل إِلَيْهِ من بَقِي من أَصْحَابه وَمَات عَمْرو بِالْمَدِينَةِ فِي خلَافَة مُعَاوِيَة قبل السِّتين
دحْيَة بن خَليفَة
ابْن فَرْوَة بن فضَالة بن زيد بن امْرِئ الْقَيْس بن الْخَزْرَج الْكَلْبِيّ أسلم قَدِيما وَلم يشْهد بَدْرًا وَكَانَ جِبْرِيل يَأْتِي فِي صورته قَالَ لنا شَيخنَا أَبُو الْفضل ابْن نَاصِر الْحَافِظ إِنَّمَا كَانَ جِبْرِيل يَأْتِي فِي صورته لِأَنَّهُ كَانَ يدْخل على الْمُلُوك وَبَعثه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سَرِيَّة وَحده وَشهد الْمشَاهد بعد بدر وَبَقِي إِلَى خلَافَة مُعَاوِيَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 100

حُذَيْفَة بن الْيَمَان
واليمان اسْمه حسيل بن جَابر بن ربيعَة بن عَمْرو بن جروة وَقيل جروة هُوَ الْيَمَان كَانَ جروة قد أصَاب دَمًا فِي قومه فهرب إِلَى الْمَدِينَة فحالف بني عبد الْأَشْهَل فَسَماهُ قومه الْيَمَان لِأَنَّهُ حَالف اليمانية فحذيفة يعد من حلفاء الْأَنْصَار خرج حُذَيْفَة هُوَ وَأَبوهُ فَأَخذهُم كفار قُرَيْش فَقَالُوا إِنَّكُم تُرِيدُونَ مُحَمَّدًا فَقَالَا مَا نُرِيد إِلَّا الْمَدِينَة فَأخذُوا مِنْهُمَا عهدا أَن لَا يقاتلا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَن ينصرفا إِلَى الْمَدِينَة فَأتيَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأَخْبَرَاهُ وَقَالا إِن شِئْت قاتلنا مَعَك قَالَ بل نفي ونستعين الله عَلَيْهِم ففاتهما بدر وَشهد حُذَيْفَة أحدا وَمَا بعْدهَا وَمَات بعد قتل عُثْمَان بأشهر
حَنْظَلَة بن أبي عَامر الراهب
وَاسم أبي عَامر عبد الله بن عَمْرو بن صَيْفِي بن النُّعْمَان بن مَالك قتل يَوْم أحد فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنِّي رَأَيْت الْمَلَائِكَة تغسله بَين السَّمَاء وَالْأَرْض بِمَاء المزن فِي صَحَائِف الْفضة قَالَ أَبُو أسيد السَّاعِدِيّ فذهبنا نَنْظُر فَإِذا رَأسه يقطر دَمًا فَرَجَعت إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأَخْبَرته فَأرْسل إِلَى امْرَأَته فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرته أَنه خرج وَهُوَ جنب فولده يُقَال لَهُم بَنو غسيل الْمَلَائِكَة وَكَانَ لَهُ من الْوَلَد عبد الله قتل يَوْم الْحرَّة
أَبُو الدحداح ثَابت
ابْن الدحداح وَيُقَال ابْن الدحداح بن نعيم بن غنم بن إِيَاس الْأنْصَارِيّ لما نزل قَوْله تَعَالَى {من ذَا الَّذِي يقْرض الله قرضا حسنا} الْبَقَرَة 245 قَالَ يَا رَسُول الله قد أقرضت رَبِّي حائطي وَكَانَ فِيهِ سِتّمائَة نَخْلَة ثمَّ جَاءَ فَقَالَ يَا أم الدحداح اخْرُجِي من الْحَائِط فقد أَقْرَضته رَبِّي فعمدت إِلَى صبيانها فَخَرجُوا مِنْهَا وسلموها فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كم من عذق رواح فِي الْجنَّة لأبي الدحداح
وأنعم الْقِتَال أَبُو الدحداح يَوْم أحد حَتَّى قتل طعنه خَالِد بن الْوَلِيد بِالرُّمْحِ فأنقذه وَقيل إِنَّه مَاتَ على فرَاشه مرجع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الْحُدَيْبِيَة
خبيب بن عدي
ابْن مَالك بن عَامر بن مجذع شهد أحدا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَبَعثه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَعَ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 101

بني لحيان فأسروه هُوَ وَزيد بن الدثنة فباعوهما من قُرَيْش فعقلوهما وصلبوهما بِمَكَّة بِالتَّنْعِيمِ
حسان بن ثَابت
ابْن الْمُنْذر بن حرَام بن عَمْرو بن زيد مَنَاة يكنى أَبَا الْوَلِيد كَانَ قديم الْإِسْلَام وَلم يشْهد مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مشهدا وَكَانَ يجبن وعاش سِتِّينَ سنة فِي الْجَاهِلِيَّة وَسِتِّينَ سنة فِي الْإِسْلَام وَكَانَ يناضل بالشعر عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اللَّهُمَّ أيده بِروح الْقُدس مَاتَ حسان فِي خلَافَة مُعَاوِيَة
أنس بن النَّضر
ابْن ضَمْضَم بن حرَام عَم أنس بن مَالك وَهُوَ الَّذِي قَالَ وَالله لَا تكسر سنّ الرّبيع فعفى الْقَوْم فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن من عباد الله من لَو أقسم على الله لَأَبَره غَابَ عَن بدر فَلم يشهدها وَشهد أحدا فَلَمَّا جال الْمُسلمُونَ تِلْكَ الجولة ونادى إِبْلِيس قتل مُحَمَّد مر بعمر وَمَعَهُ رَهْط فَقَالَ مَا يقعدكم قَالُوا قتل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ فَمَا تَصْنَعُونَ بِالْحَيَاةِ بعده قومُوا فموتوا على مَا مَاتَ عَلَيْهِ ثمَّ جالد بِسَيْفِهِ حَتَّى قتل فَوجدَ قَتِيلا وَفِيه بضع وَثَمَانُونَ من ضَرْبَة بِسيف وطعنة بِرُمْح ورمية بِسَهْم
الْبَراء بن مَالك
ابْن النَّضر بن ضَمْضَم أَخُو أنس لِأَبِيهِ وَأمه شهد أحدا وَمَا بعده مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ شجاعا قتل مائَة مبارزة وَكتب عمر أَن لَا تستعملوا الْبَراء على جَيش من جيوش الْمُسلمين فَإِنَّهُ مهلكة يقدم بهم ويروى أنس بن مَالك عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ رب ذِي طمرين لَا يؤبه لَهُ لَو أقسم على الله لَأَبَره مِنْهُم الْبَراء بن مَالك فَلَمَّا كَانَ يَوْم تستر انْكَشَفَ النَّاس فَقَالُوا لَهُ يَا برَاء أقسم على رَبك فَقَالَ أقسم عَلَيْك يَا رب لما منحتنا أكتافهم وألحقني بنبيك صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فاستشهد
أَبُو الدَّرْدَاء عُوَيْمِر بن زيد
وَقيل عُوَيْمِر بن عَامر وَفِي اسْمه خلاف سَنذكرُهُ كَانَ آخر أهل دَاره إسلاما ويختلفون هَل شهد أحدا أم لَا وَقد شهد مشَاهد كَثِيرَة مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ لَهُ من الْوَلَد بِلَال وَيزِيد والدرداء ونسيبة وَتُوفِّي بِدِمَشْق سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَقيل إِحْدَى وَثَلَاثِينَ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 102

عَمْرو بن الجموح بن زيد
ابْن حرَام بن كَعْب بن غنم السّلمِيّ وَله من الْوَلَد معَاذ ومعود وخلاد وَهِنْد وَعبد الرَّحْمَن كَانَ فِي بَيته صنم عَظِيم يُقَال لَهُ منَاف وَكَانَ نَاس قد أَسْلمُوا يجيئون بِاللَّيْلِ فَيخْرجُونَ الصَّنَم فيطرحونه فِي أنتن مَكَان وينكسونه على رَأسه فَإِذا رَآهُ عَمْرو غمه ذَلِك فيغسله وَيَردهُ إِلَى مَكَانَهُ ويعودون لذَلِك وَلما غَابَ عَن أَهله أوصاهم بمراعاة صنمه فكسروه وربطوه إِلَى جنب كلب ميت وألقوه فِي بِئْر فَلَمَّا رَآهُ أسلم وَأسْلمت بَنو سَلمَة بأجمعها وَقَالَ
(الْحَمد لله الْعلي ذِي المنن ... الْوَاهِب الرَّزَّاق ديان الدّين)
(هُوَ الَّذِي أبعدني من قبل أَن ... أكون فِي ظلمَة قبر مُرْتَهن)
ثمَّ يُشِير إِلَى صنمه فَيَقُول
(وَالله لَو كنت إِلَهًا لم تكن ... أَنْت وكلب وسط بِئْر فِي قرن)
(أُفٍّ لمثواك إِلَهًا مستدن ... فَالْآن فتشناك عَن شَرّ الْغبن)
فَلَمَّا كَانَ يَوْم أحد قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قومُوا إِلَى جنَّة عرضهَا السَّمَوَات وَالْأَرْض وَهُوَ أعرج فَقَالَ وَالله لأحفزن عَلَيْهَا فِي الْجنَّة فقاتل حَتَّى قتل وَكَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لبني سَلمَة من سيدكم فَقَالُوا الْجد بن قيس على بخل فِيهِ فَقَالَ وَأي دَاء أدوى من الْبُخْل بل سيدكم الْجَعْد الْأَبْيَض عَمْرو بن الجموح قَالَ الْوَاقِدِيّ كَانَ عَمْرو أعرج فَلم يشْهد بَدْرًا فَلَمَّا أَرَادَ الْخُرُوج إِلَى أحد صده بنوه وَقَالُوا قد عذرك الله فجَاء إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ إِن بني يُرِيدُونَ حبسي عَن الْخُرُوج مَعَك وَإِنِّي لأرجو أَن أَطَأ بعرجتي هَذِه فِي الْجنَّة فَقَالَ أما أَنْت فقد عذرك الله ثمَّ قَالَ لِبَنِيهِ لَا عَلَيْكُم أَن لَا تمنعوه لَعَلَّ الله يرزقه الشَّهَادَة فَخلوا عَنهُ قَالَت امْرَأَته هِنْد بنت عَمْرو بن حرَام كَأَنِّي أنظر إِلَيْهِ موليا قد أَخذ درقته وَهُوَ يَقُول اللَّهُمَّ لَا تردني إِلَى حزبي وَهِي منَازِل بني سَلمَة قَالَ أَبُو طَلْحَة فَنَظَرت إِلَيْهِ حِين انْكَشَفَ الْمُسلمُونَ ثمَّ ثابوا وَهُوَ فِي الرعيل الأول لكَأَنِّي أنظر إِلَى ظلع فِي رجله وَهُوَ يَقُول أَنا وَالله مشتاق إِلَى الْجنَّة ثمَّ أنظر إِلَى ابْنه خَلاد يعدو فِي أَثَره حَتَّى قتلا جَمِيعًا وَنقل أَن عَمْرو بن الجموح وَعبد الله بن عَمْرو ابْن حرَام دفنا فِي قبر وَاحِد فخرب السَّيْل قبرهما فحفر عَنْهُمَا بعد أَرْبَعِينَ سنة فوجدا لم يتغيرا كَأَنَّمَا مَاتَا بالْأَمْس

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 103

أَبُو عبد الله جَابر بن عبد الله
ابْن عَمْرو بن حرَام بن ثَعْلَبَة شهد الْعقبَة مَعَ السّبْعين وَكَانَ أَصْغَرهم وَأَرَادَ شُهُود بدر فخلفه أَبوهُ على أخواته وَكن تسعا وَخَلفه أَبوهُ يَوْم أحد أَيْضا وَشهد مَا بعد ذَلِك لَهُ من الْوَلَد عبد الرَّحْمَن وَمُحَمّد وَحميد ومَيْمُونَة وَأم حبيب وَمَات سنة ثَمَان وَسبعين وَهُوَ ابْن أَربع وَتِسْعين
كَعْب بن مَالك
ابْن أبي كَعْب بن الْقَيْن بن كَعْب بن الْأسود بن غنم شهد الْعقبَة وأحدا وَالْخَنْدَق وَهُوَ أحد الثَّلَاثَة الَّذين خلفوا فِي غَزْوَة تَبُوك وَتَابَ الله عَلَيْهِم وَمَات بعد أَن كف بَصَره فِي سنة خمسين وَهُوَ ابْن سبع وَسبعين
عُثْمَان بن طَلْحَة
ابْن أبي طَلْحَة بن الْعُزَّى قَالَ عُثْمَان كُنَّا نفتح الْكَعْبَة يَوْم الْإِثْنَيْنِ وَالْخَمِيس فجَاء رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْمًا يُرِيد أَن يدْخل الْكَعْبَة مَعَ النَّاس فغلظت لَهُ ونلت مِنْهُ وحلم عني ثمَّ قَالَ يَا عُثْمَان لَعَلَّك سترى هَذَا الْمِفْتَاح يَوْمًا بيَدي أَضَعهُ حَيْثُ شِئْت فَقلت لقد هَلَكت قُرَيْش يَوْمئِذٍ وذلت قَالَ بل عزت وَدخل الْكَعْبَة وَوَقعت كَلمته فِي أُذُنِي موقعا ظَنَنْت أَن الْأَمر سيصير إِلَى مَا قَالَ فَأَرَدْت الْإِسْلَام فَإِذا قومِي يزبروني زبرا شَدِيدا وَشهد عُثْمَان الْمشَاهد كلهَا مَعَ الْمُشْركين قَالَ فَلَمَّا دخل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَكَّة عَام الْقَضِيَّة غير الله قلبِي ودخلني الْإِسْلَام وَلم يعزم لي أَن آتيه حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَة ثمَّ عزم لي الْخُرُوج إِلَيْهِ فأدلجت فَلَقِيت خَالِد بن الْوَلِيد فاصطحبنا فلقينا عَمْرو بن الْعَاصِ فانقمعنا مَعَه وانقمع مَعنا ثمَّ قَالَ أَيْن تريدان واصطحبنا حَتَّى قدمنَا على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَبَايَعته على الْإِسْلَام وأقمت حَتَّى خرجت مَعَه فِي غَزْوَة الْفَتْح فَلَمَّا دخلت مَكَّة قَالَ يَا عُثْمَان إيت بالمفتاح فَأَتَيْته بِهِ فَأَخذه مني ثمَّ دَفعه إِلَيّ فَقَالَ خذوها يَا بني أبي طَلْحَة خالدة تالدة لَا يَنْزِعهَا مِنْكُم إِلَّا ظَالِم قَالَ الْوَاقِدِيّ كَانَ قدوم عُثْمَان الْمَدِينَة فِي صفر سنة ثَمَان وَهُوَ أثبت الْوُجُوه فِي إِسْلَامه وَلم يزل مُقيما بِالْمَدِينَةِ حَتَّى قبض رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ رَجَعَ إِلَى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 104

مَكَّة فَأَقَامَ بهَا وَمَات بهَا فِي خلَافَة مُعَاوِيَة فَلم يزل عُثْمَان يَلِي فتح الْبَيْت إِلَى أَن آل ذَلِك إِلَى شيبَة بن عُثْمَان بن أبي طَلْحَة وَهُوَ ابْن عَمه وَلم يزل بعد فِي ولد شيبَة
عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق
أمه أم رُومَان وَله من الْوَلَد مُحَمَّد وَهُوَ أَبُو عَتيق وَعبد الله وَأم حَكِيم وَهِي الَّتِي زوجتها عَائِشَة الْمُنْذر بن الزبير وَعبد الرَّحْمَن قدم غضب من ذَلِك ثمَّ رَضِي وَأَسْمَاء وَأم كُلْثُوم وَحَفْصَة وَلم يزل عبد الرَّحْمَن على دين قومه وَشهد بَدْرًا مَعَ الْمُشْركين ودعي إِلَى المبارزة فَقَامَ أَبُو بكر الصّديق ليبارزه فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم متعنَا بِنَفْسِك ثمَّ أسلم عبد الرَّحْمَن فِي هدنة الْحُدَيْبِيَة وَهَاجَر إِلَى الْمَدِينَة وَمَات فَجْأَة سنة ثَلَاث وَخمسين بالحشي وَهُوَ جبل بَينه وَبَين مَكَّة سِتَّة أَمْيَال فَحمل على رِقَاب الرِّجَال إِلَى مَكَّة فَقدمت عَائِشَة من الْمَدِينَة فَأَتَت قَبره فصلت عَلَيْهِ وتمثلت بقول الشَّاعِر
(وَكُنَّا كندماني جذيمة حقبة ... من الدَّهْر حَتَّى قيل لن يتصدعا)
(وعشنا بِخَير فِي الْحَيَاة وَقَبلنَا ... أصَاب المنايا رَهْط كسْرَى وتبعا)
(فَلَمَّا تفرقنا كَأَنِّي ومالكا ... لطول اجْتِمَاع لم نبت لَيْلَة مَعًا)
خَالِد بن الْوَلِيد
ابْن الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن بن عبيد بن مَخْزُوم يكنى أَبَا سُلَيْمَان وَأمه عصماء وَهِي لبَابَة الصُّغْرَى بنت الْحَارِث أُخْت أم الْفضل امْرَأَة الْعَبَّاس ولخالد بن الْوَلِيد سُلَيْمَان وَعبد الرَّحْمَن وَعبد الله الْأَكْبَر وَعبد الله الْأَصْغَر قَالَ خَالِد بن الْوَلِيد لما أَرَادَ الله بِي الْخَيْر قذف فِي قلبِي حب الْإِسْلَام وحضرني رشدي وَقلت قد شهِدت هَذِه المواطن كلهَا على مُحَمَّد فَلَيْسَ موطن انْصَرف عَنهُ إِلَّا وَأَنا أرى أَنِّي مَوضِع فِي غير شَيْء وَأَن مُحَمَّدًا سَيظْهر فَلَمَّا دخل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَكَّة عَام الْقَضِيَّة تغيبت فَكتب إِلَيّ أخي لم أر أعجب من ذهَاب رَأْيك عَن الْإِسْلَام وغفلك عقلك وَمثل الْإِسْلَام يجهله أحد وَقد سَأَلَني رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَنْك فَقَالَ أَيْن خَالِد فَقلت يَأْتِي الله بِهِ فَقَالَ مَا مثل خَالِد جهل الْإِسْلَام فأستدرك يَا أخي مَا فاتك فَلَمَّا أَتَانِي كِتَابه نشطت لِلْخُرُوجِ فرحت فَلَقِيت عُثْمَان بن طَلْحَة فخرجنا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 105

جَمِيعًا فأدلجنا فَإِذا عَمْرو بن الْعَاصِ فاصطحبنا حَتَّى قدمنَا على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَبَايَعَهُ وَقلت اسْتغْفر لي كل مَا أَوضعت فِيهِ من صد على سَبِيل الله تَعَالَى فَقَالَ إِن الْإِسْلَام يجب مَا قبله ثمَّ اسْتغْفر لي فوَاللَّه مَا كَانَ يعدل بِي أحدا من أَصْحَابه فِيمَا يجْزِيه وَلَقَد انْكَسَرَ فِي يَدي يَوْم مُؤْتَة تِسْعَة أسياف وَقد روى عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ خَالِد بن الْوَلِيد سيف الله وَبَعثه فِي سَرَايَا وَخرج مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى غزَاة الْفَتْح وَإِلَى حنين وتبوك وَخرج مَعَه فِي حجَّة الْوَدَاع فَلَمَّا حلق رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَأسه أعطَاهُ ناصيته فَكَانَت فِي مقدم قلنسوته وَكَانَ لَا يلقى أحدا إِلَّا هَزَمه وَاسْتَعْملهُ أَبُو بكر فِي الرِّدَّة فَجمع رجَالًا ثمَّ أحرقهم بالنَّار فجَاء عمر إِلَى أبي بكر فَقَالَ انتزع رجلا عذب بِعَذَاب الله فَقَالَ أَبُو بكر وَالله لَا أنزع سَيْفا سَله الله على عباده وَكَانَ خَالِد يَقُول لَا أَدْرِي أَي يومي أقرّ لعَيْنِي يَوْم أَرَادَ الله أَن يهدي لي فِيهِ شَهَادَة أَو يَوْم أَرَادَ الله أَن يهدي فِيهِ بركَة وَلم يزل مرابطا بحمص حَتَّى مَاتَ بهَا وَدفن فِي قَرْيَة على ميل من حمص وَكَانَ قد أرسل بوصيته إِلَى عمر بن الْخطاب فقبلها عمر وترحم عَلَيْهِ وَاجْتمعَ نِسَاؤُهُم وَقد منعن من الْبكاء اتبَاعا لوصيته وإنفاذا لعهده فَقَالَ وَمَا عَلَيْهِنَّ أَن يرقن من دُمُوعهنَّ على أبي سلمَان مَا لم يكن نقع أَو لقلقَة قَالَ وَكِيع النَّقْع الشق وَاللَّقْلَقَة الضَّرْب
عَمْرو بن الْعَاصِ
ابْن وَائِل السَّهْمِي بن هَاشم بن سعيد بن سهم بن عَمْرو بن هصيص يكنى أَبَا عبد الله قَالَ عَمْرو بن الْعَاصِ كنت لِلْإِسْلَامِ وأحدا وَالْخَنْدَق فنجوت فَقلت وَالله لَيظْهرَن مُحَمَّد على قُرَيْش الْحُدَيْبِيَة وَلَا صلقا ثمَّ جمعت رجَالًا من قومِي يرَوْنَ فَقلت إِنِّي لأرى أَمر مُحَمَّد يَعْلُو الْأُمُور فلنلحق بالنجاشي دَمًا كثيرا ثمَّ خرجنَا فوَاللَّه إِنِّي لعنده إِذْ جَاءَ عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي وَكَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد بَعثه إِلَى النَّجَاشِيّ ليزوجه أم حَبِيبَة فَدخل إِلَيْهِ ثمَّ خرج فَقلت لَو سَأَلته النَّجَاشِيّ لأعطانيه فَضربت عُنُقه فَدخلت إِلَى النَّجَاشِيّ فَقَالَ مرْحَبًا بصديقي أهديت لي من بلادك شَيْئا قلت نعم وَقربت الْأَدِيم فأعجبه فَقلت أَيهَا الْملك إِنِّي رَأَيْت رجلا خرج من عنْدك وَهُوَ رَسُول عَدو لنا قد قتل أشرافنا فأعطنيه فَأَقْتُلهُ فَغَضب وَرفع يَده فَضرب بهَا أنفي ضَرْبَة ظَنَنْت أَنه كسر ابْتِدَاء منخراي فَجعلت أتلقى الدَّم بثيابي وأصابني من الذل مَا لَو انشقت لي الأَرْض دخلت فِيهَا فرقا مِنْهُ فَقلت أَيهَا الْملك لَو ظَنَنْت أَنَّك تنكر مَا قلت مَا سألتكه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 106

قَالَ يَا عَمْرو تَسْأَلنِي رَسُول رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الَّذِي كَانَ يَأْتِي مُوسَى وَعِيسَى وَغير الله قلبِي عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ فَقلت وَتشهد أَنْت بِهَذَا قَالَ نعم فَقلت أفتبايعني لَهُ قَالَ نعم فَبسط يَده فَبَايَعته على الْإِسْلَام وَفَارَقت أَصْحَابِي وَخرجت أُرِيد الْمَدِينَة فَلَقِيت خَالِد بن الْوَلِيد وَعُثْمَان بن طَلْحَة فتوافقنا حَتَّى قدمنَا على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقدم خَالِد فَبَايع ثمَّ تقدم عُثْمَان فَبَايع ثمَّ تقدّمت فوَاللَّه مَا هُوَ إِلَّا أَن جَلَست بَين يَدَيْهِ فَمَا اسْتَطَعْت أَن أرفع طرفِي إِلَيْهِ حَيَاء مِنْهُ فَبَايَعته وَكَانَ قدومهم لهِلَال صفر سنة ثَمَان قبل الْفَتْح هَذَا أصح الرِّوَايَة وَذكر ابْن أبي خَيْثَمَة أَن عَمْرو بن الْعَاصِ وخَالِد بن الْوَلِيد أسلما سنة فِي خمس وَبعث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَمْرو بن الْعَاصِ فِي ثلثمِائة من سراة الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار إِلَى ذَات السلَاسِل فَبعث إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يستمده فأمده بِأبي عُبَيْدَة ابْن الْجراح فِي مِائَتَيْنِ فيهم أَبُو بكر وَعمر وَكَانَ عمر يُصَلِّي بِالنَّاسِ كلهم ويتأمر عَلَيْهِم وَتُوفِّي عَمْرو بن الْعَاصِ بِمصْر واليا عَلَيْهَا سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَقيل ثَلَاث وَأَرْبَعين وَبلغ نَحوا من مائَة سنة
عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ
أسلم قبل أَبِيه وَاسْتَأْذَنَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي كِتَابه بِالسَّمْعِ مِنْهُ فَأذن لَهُ وَقَالَ حفظت عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ألف مثل وَكَانَ متعبدا عَالم وَتُوفِّي بِالشَّام سنة خمس وَسِتِّينَ هُوَ ابْن اثْنَتَيْنِ وَسبعين سنة وَقَالَ بَعضهم مَاتَ بِمَكَّة وَقَالَ آخَرُونَ بِالطَّائِف وَأما أهل مصر فَيَقُولُونَ بِمصْر وَأما وَلَده فَيَقُولُونَ بِالشَّام
سفينة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
اسْمه مهْرَان من مولدِي الْأَعْرَاب اشترته أم سَلمَة واشترطت عَلَيْهِ أَن يخْدم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا عَاشَ ويكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن قَالَ سفينة خرج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَعَهُ أَصْحَابه فثقل عَلَيْهِم مَتَاعهمْ فَقَالَ لي ابْسُطْ كساءك فبسطت فحولوا فِيهِ مَتَاعهمْ ثمَّ حملوه عَليّ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم احْمِلْ فَمَا أَنْت إِلَّا سفينة قَالَ وَركبت الْبَحْر فانكسر بهم فتعلقت بِشَيْء حَتَّى خرجت إِلَى الجزيرة فَإِذا فِيهَا الْأسد فَقلت أَبَا الْحَارِث أَنا سفينة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فطأطأ رَأسه وَجعل يدفعني بجنبه يدلني على الطَّرِيق فَلَمَّا خرجت إِلَى الطَّرِيق هَمهمْ فَظَنَنْت أَنه يودعني
ذُو البجادين
واسْمه عبد الله بن عبدنهم بن عفيف بن سحيم كَانَ يَتِيما مَاتَ أَبوهُ وَلم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 107

يورثه شَيْئا وكفله عَمه حَتَّى أيسر فَلَمَّا قدم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمَدِينَة تاق إِلَى الْإِسْلَام وَلم يقدر لأجل عَمه حَتَّى مَضَت الْمشَاهد فَقَالَ لِعَمِّهِ يَا عَم إِنِّي قد انظرت إسلامك فَلَا أَرَاك تُرِيدُ خمدا فاذن لي فِي الْإِسْلَام فَقَالَ وَالله لَئِن اتبعت مُحَمَّدًا لَا أترك بِيَدِك شَيْئا كنت أعطيتكه إِلَّا نَزَعته مِنْك قَالَ فَأَنا وَالله مُتبع مُحَمَّدًا فَأخذ مَا أعطَاهُ حَتَّى جرده من ثِيَابه فَأتى أمه فَقطعت بجادا لَهَا اثْنَيْنِ فاتزر بِوَاحِد وارتدى بِالْآخرِ ثمَّ جَاءَ إِلَى الْمَسْجِد فِي السحر فاضطجع فِيهِ وَكَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يتصفح النَّاس إِذا انْصَرف من الصُّبْح فَنظر إِلَيْهِ فَقَالَ من أَنْت فانتسب إِلَيْهِ وَكَانَ اسْمه عبد الْعُزَّى فَقَالَ أَنْت عبد الله ذُو البجادين فَلَمَّا خرج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى تَبُوك توفّي قَالَ بِلَال بن الْحَارِث حضرت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ فِي قَبره أَبُو بكر وَعمر يدليانه وَمَعَ بِلَال الْمُؤَذّن شعلة من نَار عِنْد الْقَبْر وَرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول أدليا إِلَيّ أخاكما فَلَمَّا دفناه فِي اللَّحْد قَالَ اللَّهُمَّ أَنِّي قد أمسيت عَنهُ رَاضِيا فارض عَنهُ فَقَالَ أَبُو مَسْعُود لَيْتَني صَاحب اللَّحْد
عبد الله بن الْمُغَفَّل
ابْن عبدنهم بن عفيف أَبُو سعيد وَكَانَ أحد البكائين الَّذين قَالَ لَهُم لَا أجد مَا أحملكم عَلَيْهِ فَبَعثه عمر إِلَى الْبَصْرَة يفقههم وَدخل عَلَيْهِ عبد الله بن زِيَاد فَإِن الله قد ينفعنا بك قَالَ إِذا أَنا مت فَلَا تصل عَليّ وخل بيني وَبَين أَصْحَابِي
الْمُغيرَة بن شُعْبَة
ابْن أبي عَامر بن مَسْعُود بن معتب بن مَالك يكنى أَبَا عبد الله وَقيل أَبَا عِيسَى كَانَ طوَالًا أصهب الشّعْر ضخم الهامة شهد الْحُدَيْبِيَة مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ يلْزم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي مقَامه وأسفاره يحمل وضوءه مَعَه وَرمى خَاتمه فِي قَبره النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لما دفن ثمَّ نزل وَكَانَ آخِرهم عهدا بِهِ فِيمَا يُقَال وَولى من قبل عمر الولايات ولي الْكُوفَة لعمر بعد الْبَصْرَة وَمَات عمر وَهُوَ عَلَيْهَا ثمَّ ولي الْكُوفَة لمعاوية وَمَات بهَا وَهُوَ أميرها فِي شعْبَان سنة خمسين
عمرَان بن حُصَيْن
ابْن عبيد بن خلف بن عبدنهم يكنى أَبَا نجيد أسلم قَدِيما وغزا مَعَ النَّبِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 108

صلى الله عَلَيْهِ وَسلم غزوات وَلم يزل فِي بِلَاد قومه ثمَّ تحول إِلَى الْبَصْرَة فنزلها إِلَى أَن مَاتَ بهَا فِي خلَافَة مُعَاوِيَة وَكَانَ بِهِ مرض فَكَانَت الْمَلَائِكَة تسلم عَلَيْهِ فَلَمَّا اكتوى انْقَطع التَّسْلِيم ثمَّ عَاد إِلَيْهِ
أَبُو بَرزَة الْأَسْلَمِيّ
واسْمه عبد الله بن نَضْلَة وَقيل نَضْلَة بن عبيد بن الْحَارِث بن جبال ابْن ربيعَة وَفِي اسْمه خلاف سَنذكرُهُ إِن شَاءَ الله أسلم قَدِيما وَشهد مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فتح مَكَّة وَهُوَ الَّذِي قتل عبد الله بن خطل وَلم يزل يَغْزُو مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَتَّى قبض فتحول فَنزل الْبَصْرَة ثمَّ غزا خُرَاسَان فَمَاتَ بهَا
أَبُو هُرَيْرَة
قَالَ شُعْبَة اسْمه عبد شمس وَيُقَال عبدنهم قَالَ المُصَنّف وَقد اخْتلفُوا فِي اسْمه وَاسم أَبِيه على ثَمَانِيَة عشر قولا نذكرها فِي حرف الْعين من أَسمَاء الصَّحَابَة إِن شَاءَ الله وَيُقَال كَانَ اسْمه فِي الْجَاهِلِيَّة عبد شمس بن عَامر ابْن عبد ذِي الشرى بن طريف بن غياث فَسمى فِي الْإِسْلَام عبد الله وَكَانَت لَهُ هرة فكنى بهَا قدم الْمَدِينَة سنة سبع وَرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِخَيْبَر فَسَار إِلَى خَيْبَر حَتَّى قدم مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمَدِينَة وَقيل صحب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَربع سِنِين توفّي بِالْمَدِينَةِ وَقيل بالعقيق سنة سبع وَقيل ثَمَان وَقيل تسع وَخمسين فِي آخر خلَافَة مُعَاوِيَة وَله ثَمَان وَسَبْعُونَ سنة
الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ
وَاسم الْحَضْرَمِيّ عبد الله بن عماد بن سلمى بن أكبر من حَضرمَوْت أسلم قَدِيما وَبَعثه رَسُول الله إِلَى الْمُنْذر بن سَاوَى الْعَبْدي بِالْبَحْرَيْنِ بِكِتَاب يَدعُوهُ فِيهِ إِلَى الْإِسْلَام وولاه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْبَحْرين ثمَّ عَزله عَنْهَا وولاها أبان بن سعيد وَأعَاد أَبُو بكر الصّديق الْعَلَاء إِلَى الْبَحْرين وَكتب إِلَيْهِ عمر أَن سر إِلَى عتبَة بن غَزوَان فقد وليتك عمله يَعْنِي الْبَصْرَة فَسَار إِلَيْهَا فَمَاتَ فِي الطَّرِيق سنة إِحْدَى وَعشْرين وَقيل أَربع عشرَة وَقيل خمس عشرَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 109

الْبَراء بن عَازِب
ابْن الْحَارِث بن عدي بن جشم بن مجدعة يكنى أَبَا عمَارَة غزا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خمس عشر غَزْوَة واستصغره النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم بدر فَلم يشهدها وَأَجَازَهُ يَوْم الخَنْدَق وَهُوَ ابْن خمس عشرَة سنة وَنزل الْبَراء الْكُوفَة وَتُوفِّي بهَا فِي أَيَّام مُصعب بن الزبير
زيد بن ثَابت
ابْن الضَّحَّاك أَبُو سعيد وَقيل أَبُو خَارِجَة قدم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمَدِينَة وَهُوَ ابْن إِحْدَى عشرَة سنة وأجيز فِي الخَنْدَق وَكَانَ يكْتب الوحى لرَسُوله الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأمره أَبُو بكر أَن يجمع الْقُرْآن وَأمره عُثْمَان فَكتب الْمُصحف وَأبي بن كَعْب يملي عَلَيْهِ مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سنة خمس وَأَرْبَعين وَقيل إِحْدَى وَخمسين وَقيل خمس وَخمسين وَهُوَ ابْن سِتّ وَخمسين وَقيل تسع وَخمسين
أنس بن مَالك
ابْن النَّضر بن ضَمْضَم بن زيد بن حرَام بن جُنْدُب بن عَامر بن غنم بن عدي ابْن النجار أمه أم سليم بنت ملْحَان وق نقل أَنه ولد لَهُ مائَة ولد فَالَّذِينَ يعرف مِنْهُم عبد الله وَزيد وَيحيى وخَالِد ومُوسَى وَالنضْر وَأَبُو بكر والبراء والْعَلَاء وَأَبُو عُمَيْر وَعمر ورملة وَأُمَيْمَة وَأم حرَام ذهبت بِهِ أمه إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حِين قدم الْمَدِينَة وَكَانَ لَهُ حِينَئِذٍ عشر سِنِين وَقيل تسع وَقيل ثَمَان وَكَانَ يَخْدمه وَمَات بِالْبَصْرَةِ سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَقيل ثَلَاث وَقيل إِحْدَى وَتِسْعين وَهُوَ ابْن تسع وَتِسْعين وَقيل ابْن مائَة وَثَلَاث وَقيل وَسبع سِنِين وغسله مُحَمَّد بن سِيرِين وَهُوَ آخر من مَاتَ بِالْبَصْرَةِ من الصَّحَابَة
أَبُو سعيد سعد بن مَالك
ابْن سِنَان بن ثَعْلَبَة الْخُدْرِيّ قَالَ أَبُو سعيد عرضت يَوْم أحد على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَنا ابْن ثَلَاث عشرَة فَجعل أبي يَأْخُذ بيَدي فَيَقُول يَا رَسُول الله إِنَّه عبل الْعِظَام وَإِن كَانَ مودنا أَي قَصِيرا وَجعل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يصعد فِي بَصَره ويصوب ثمَّ قَالَ رده فردني فخرجنا نتلقى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حِين أقبل من أحد فَنظر إِلَيّ فَقَالَ سعد بن مَالك قلت نعم بِأبي وَأمي فدنوت فَقبلت ركبته فَقَالَ آجرك الله فِي أَبِيك

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 110

وَكَانَ قتل يَوْمئِذٍ شَهِيدا توفّي أَبُو سعيد فِي يَوْم الْجُمُعَة سنة أَربع وَسبعين وَدفن بِالبَقِيعِ وَهُوَ ابْن أَربع وَتِسْعين
النُّعْمَان بن بشير
ابْن سعد بن ثَعْلَبَة بن خلاس بن زيد وَهُوَ أول مَوْلُود ولد من الْأَنْصَار بِالْمَدِينَةِ بعد الْهِجْرَة وَآل أمره إِلَى أَن صَار عَاملا على حمص فَدَعَا لِابْنِ الزبير فَقتله أهل حمص
عبد الله بن سَلام
أَبُو يُوسُف أسلم فِي أول سنة من الْهِجْرَة مَعَ قدوم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمَدِينَة وَتُوفِّي بهَا فِي سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين
كَعْب بن عجْرَة
ابْن أُميَّة بن عدي أَبُو مُحَمَّد تَأَخّر إِسْلَامه وَكَانَ لَهُ صنم فِي بَيته يُكرمهُ وَكَانَ عبَادَة بن الصَّامِت صديقا لَهُ فرصده يَوْمًا فَلَمَّا خرج من بَيته دخل عبَادَة فَكَسرهُ بالقدوم فَلَمَّا جَاءَ وَرَآهُ خرج مغضبا يُرِيد أَن يشاتم عبَادَة ثمَّ فكر فِي نَفسه فَقَالَ لَو كَانَ عِنْد هَذَا الصَّنَم طائل لامتنع فَأسلم وَمَات بِالْمَدِينَةِ سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَهُوَ ابْن خمس وَسبعين سنة
أَبُو سُفْيَان بن حَرْب
ابْن أُميَّة بن عبد شمس بن عبد منَاف بن قصي أسلم يَوْم الْفَتْح قَالَ ابْن عَبَّاس لما نزل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مر الظهْرَان قَالَ الْعَبَّاس واصباح قُرَيْش إِن دَخلهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عنْوَة قَالَ فَأخذت بغلة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الشَّهْبَاء وركبتها وَقلت ألتمس إنْسَانا أرْسلهُ إِلَى قُرَيْش فَإِنِّي لفي الْأَرَاك إِذا أَنا بِأبي سُفْيَان فَقلت أَبَا حَنْظَلَة قَالَ لبيْك أَبَا الْفضل قلت وَيلك هَذَا رَسُول الله فِي عشرَة آلَاف فَقَالَ بِأبي وَأمي مَا تَأْمُرنِي هَل من حِيلَة قلت نعم تركب عجز هَذِه البغلة فَأذْهب بك إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَإِنَّهُ إِن ظفر بك دونه فتلت فَركب خَلْفي وتوجهت بِهِ إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَرَآهُ عمر فَأَرَادَ قَتله فَقلت إِنِّي قد أجرته فَأسلم وَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من دخل دَار أبي سُفْيَان فَهُوَ آمن قَالَ ثَابت الْبنانِيّ إِنَّمَا قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَذَا لِأَنَّهُ كَانَ إِذا أوذي بِمَكَّة فَدخل دَار أبي سُفْيَان أَمن وَشهد أَبُو سُفْيَان الطَّائِف مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَرمي يَوْمئِذٍ فَذَهَبت إِحْدَى عَيْنَيْهِ وَشهد يَوْم خَيْبَر قَالَ الْوَاقِدِيّ وَنزل الْمَدِينَة فِي آخر عمره مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَقيل سنة أَربع وَثَلَاثِينَ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 111

مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان
ابْن حَرْب أمه هِنْد بنت عتبَة يكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن قَالَ مُعَاوِيَة لما كَانَ عَام الْحُدَيْبِيَة وَكَتَبُوا الْقَضِيَّة وَقع الْإِسْلَام فِي قلبِي فَذكرت ذَلِك لأمي فَقَالَت إياك أَن تخَالف أَبَاك فَيقطع عَنْك الْقُوت فَأسْلمت وأخفيت إسلامي وَدخل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَكَّة عَام الْقَضِيَّة وَأَنا مُسلم وَعلم أَبُو سُفْيَان بِإِسْلَامِي فَقَالَ لي يَوْمًا أَخُو خير مِنْك هُوَ على ديني فَدخل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَكَّة عَام الْفَتْح فأظهرت إسلامي ولقيته فَرَحَّبَ بِي وكتبت لَهُ أسلم مُعَاوِيَة وَهُوَ ابْن ثَمَان عشرَة سنة وَكَانَ أَبيض طَويلا أجلح أَبيض الرَّأْس واللحية أَصَابَته لقُوَّة فِي آخر عمره وَكَانَ حَلِيمًا وقورا ولي الْإِمَارَة قبل الْخلَافَة عشْرين سنة واستوثق لَهُ الْأَمر بعد قتل عَليّ عشْرين سنة وَقَالَ عِنْد مَوته لَيْتَني كنت رجلا من قُرَيْش بِذِي طوى وَلم أل من هَذَا الْأَمر شَيْئا وَكَانَ عِنْده قَمِيص رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَإِزَاره وَرِدَاؤُهُ وَشَيْء من شعره فَقَالَ كفنوني فِي قَمِيصه وادرجوني فِي رِدَائه وازروني بِإِزَارِهِ واحشوا منخري وشدقي بِشعرِهِ وخلو بيني وَبَين أرْحم الرَّاحِمِينَ وَتُوفِّي لَيْلَة الْخَمِيس لِلنِّصْفِ من رَجَب سنة سِتِّينَ وَهُوَ ابْن ثَمَان وَسبعين سنة
حَكِيم بن حزَام
ابْن خويلد بن أَسد بن عبد الْعُزَّى ولد قبل عَام الْفِيل بِثَلَاث عشرَة سنة وَأعْتق مائَة رَقَبَة فِي الْجَاهِلِيَّة وَمِائَة رَقَبَة فِي الْإِسْلَام وَبكى يَوْمًا فَقيل مَا يبكيك قَالَ خِصَال كلهَا أبكاني أَولهَا بطء إسلامي حَتَّى سبقت فِي مَوَاطِن صَالِحَة ونجوت يَوْم بدر وَيَوْم أحد فَقلت لَا أخرج أبدا من مَكَّة وَلَا أوضع مَعَ قُرَيْش فأقمت بهَا ويأبى الله أَن يشْرَح قلبِي لِلْإِسْلَامِ وَذَلِكَ أَنِّي أنظر إِلَى بقايا من قُرَيْش لَهُم أَسْنَان مُتَمَسِّكِينَ بِمَا هم عَلَيْهِ من أَمر الْجَاهِلِيَّة فأقتدي بهم يَا لَيْت أَنِّي لم أقتد بهم فَمَا أهلكنا إِلَّا الإقتداء بِآبَائِنَا وكبرائنا فَلَمَّا غزا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَكَّة خرجت أَنا وَأَبُو سُفْيَان نستروح الْخَبَر فلقي الْعَبَّاس أَبَا سُفْيَان فَذهب بِهِ إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَرَجَعت فَدخلت بَيْتِي وأغلقته عَليّ وَدخل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَكَّة فَجِئْته فَأسْلمت قَالَ الْوَاقِدِيّ وَقدم حَكِيم بن حزَام الْمَدِينَة ونزلها وَبنى بهَا دَارا وَمَات بهَا سنة أَربع وَخمسين وَهُوَ ابْن مائَة وَعشْرين سنة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 112

تَمِيم بن أَوْس بن خَارِجَة
ابْن سود بن جذيمة الدَّارِيّ وَفد على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي جمَاعَة من الداريين مُنْصَرفه من تَبُوك فَأسلم وَكَانَ يقْرَأ الْقُرْآن فِي رَكْعَة وَاشْترى حلَّة بِأَلف دِرْهَم وَكَانَ يقوم فِيهَا بِاللَّيْلِ وَاسْتَأْذَنَ عمر فِي الْقَصَص فَكَانَ يقص وَهُوَ أول من أَسْرج السراج فِي الْمَسْجِد
جرير بن عبد الله
ابْن جَابر بن مَالك بن نصر البَجلِيّ قدم الْمَدِينَة فِي رَمَضَان سنة عشر فَبَعثه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى هدم ذِي الخلصة فهدمه وَهُوَ بَيت لخثعم كَانَ يعبد فِي الْجَاهِلِيَّة يُسمى كعبة اليمانية وَشهد جرير جسر أبي عبيد وَجعله سعد بن أبي وَقاص على ميمنة يَوْم الْقَادِسِيَّة
عبد الله بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب
ابْن هَاشم يكنى أَبَا الْعَبَّاس ولد فِي الشّعب وَبَنُو هَاشم محصورون قبل خُرُوجهمْ مِنْهُ بِيَسِير وَذَلِكَ قبل الْهِجْرَة بِثَلَاث سِنِين وَتُوفِّي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ ابْن ثَلَاث عشرَة سنة وَرَأى جِبْرِيل مرَّتَيْنِ ودعا لَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالحكمة وَالْفِقْه والتأويل وَذهب بَصَره قبل مَوته وَكَانَ حبر الْأمة وسمى الحبر لغزارة علمه وَمَات بِالطَّائِف سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَهُوَ ابْن إِحْدَى وَسبعين

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 113

تَسْمِيَة أَصْحَاب الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمن رَآهُ
وَهِي مرتبَة على حُرُوف المعجم قد يَقع الْخلاف فِي اسْم الرجل فيذكر فِي تراجم وَأَنا أذكرهُ فِي أثبت التراجم وَلَا أُعِيد ذكره وَقد رتبت أَسمَاء الْآبَاء فِي كل تَرْجَمَة

حرف الْألف
من اسْمه أبان أبان بن سعيد بن الْعَاصِ الْأمَوِي أَبُو سعيد أبان الْمحَاربي
من اسْمه إِبْرَاهِيم إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث بن خَالِد التَّمِيمِي إِبْرَاهِيم بن خَلاد بن سُوَيْد الخزرجي إِبْرَاهِيم بن عبد الله أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ لَهُ رِوَايَة إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن العذري فِي صحبته نظر إِبْرَاهِيم ابْن قيس بن معدي كرب إِبْرَاهِيم بن عباد بن نهيك الْحَارِثِيّ إِبْرَاهِيم أَبُو عَطاء الطَّائِفِي
من اسْمه أبي أبي بن ثَابت بن أَبُو شيخ أَخُو حسان أبي بن شريق ابْن عَمْرو الثَّقَفِيّ وَهُوَ الْأَخْنَس أبي بن عمَارَة الْأنْصَارِيّ أبي ابْن مَالك الْقشيرِي العامري وَقيل اسْمه مَالك بن عمر وَقيل عَمْرو بن مَالك أبي بن مَالك الجرشِي أبي بن كَعْب بن قيس أبي الْمُنْذر وَقيل أَبُو الطُّفَيْل الْأنْصَارِيّ
من اسْمه أَبيض أَبيض بن جمال الْمَازِني السبادي أَبيض ابْن عبد الرَّحْمَن بن النُّعْمَان أَبُو عَزِيز أَبيض نزيل مصر كَانَ اسْمه أسود فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبيض
من اسْمه أَحْمَر أَحْمَر بن جزة أَبُو إِسْمَاعِيل الربعِي السدُوسِي الْبَصْرِيّ أَحْمَر بن سوا بن عدي السدُوسِي أَحْمَر بن مُعَاوِيَة بن سليم أَبُو شعيل وَقَالَ عبد الْغَنِيّ أَبُو شعيل هُوَ أَحْمَر ابْن جُزْء أَبُو عتيب عسيب مولى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَحْمَر مولى أم سَلمَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 114

من اسْمه الأدرع الأدرع بن جُنَادَة أَبُو أسعد الضمرِي وَيُقَال اسْمه عَمْرو بن بكر بن جُنَادَة الأدرع السّلمِيّ حارس النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
من اسْمه الأرقم الأرقم بن أبي الأرقم وَاسم أبي الأرقم عبد منَاف ابْن أَسد المَخْزُومِي الأرقم بن جفينة التجِيبِي فِي صحبته نظر
من اسْمه أَزْهَر أَزْهَر بن عبد عَوْف بن الْحَارِث أَبُو عبد الرَّحْمَن الزُّهْرِيّ أَزْهَر بن منقر من أَعْرَاب الْبَصْرَة
من اسْمه إساف إساف بن أَنْمَار السّلمِيّ إساف بن نهيك
من اسْمه أُسَامَة أُسَامَة بن أخدري الشقري أُسَامَة بن زيد بن حَارِثَة أَبُو زيد وَقيل أَبُو مُحَمَّد أُسَامَة بن شريك الثَّعْلَبِيّ العامري أُسَامَة ابْن عُمَيْر بن عَامر أَبُو أبي الْمليح الْهُذلِيّ المضري
من اسْمه أَسد أَسد بن خويلد نسيب خَدِيجَة أَسد بن سعية أَسد بن عبيد الْقرظِيّ كِلَاهُمَا من مسلمة أهل الْكتاب أَسد بن كرز الْقشيرِي جد خَالِد بن عبد الله
من اسْمه أسعد أسعد بن حَارِثَة بن لوزان الْأنْصَارِيّ وَقيل سعد أسعد الْخَيْر وَيُقَال أَبُو سعد الْخَيْر أسعد بن زُرَارَة بن عدس أَبُو أُمَامَة الْأنْصَارِيّ أسعد بن سَلامَة بن وقش أَبُو نائلة الْأنْصَارِيّ وَقيل سعد أسعد بن عَطِيَّة بن عبيد الْقُضَاعِي أسعد بن يزِيد بن الْفَاكِهَة الْأنْصَارِيّ كَذَا قَالَ جمَاعَة من الْعلمَاء وَانْفَرَدَ ابْن إِسْحَاق فَقَالَ سعد بن زيد
من اسْمه أسلم أسلم بن أَوْس بن بجرة الْأنْصَارِيّ الخزرجي أسلم ابْن الْحصين بن النُّعْمَان أَبُو جبيرَة أسلم أَبُو رَافع مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَيُقَال هُرْمُز وَيُقَال إِبْرَاهِيم وَيُقَال ثَابت وَيُقَال يزِيد أسلم ابْن عُمَيْر بن أُميَّة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 115

الْحَارِثِيّ أسلم حادي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أسلم الْأسود غُلَام بني بنهان
من اسْمه أَسمَاء أَسمَاء بن حَارِثَة بن سعيد أَبُو هِنْد الْأنْصَارِيّ وَيُقَال الْأَسْلَمِيّ أَسمَاء بن دياب بن مُعَاوِيَة
من اسْمه إِسْمَاعِيل إِسْمَاعِيل بن أبي الْحَكِيم الْمدنِي فِي صحبته نظر إِسْمَاعِيل غير مَنْسُوب من الْبَصْرَة
من اسْمه أسمر أسمر بن سَاعِدَة بن هلواث الْمَازِني مَجْهُول فِيهِ نظر أسمر بن مُضرس من أَعْرَاب الْبَصْرَة بَايع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
من اسْمه الْأسود الْأسود بن الْعَاصِ بن هَاشم الْأسود بن أَصْرَم الْمحَاربي الْأسود بن البخْترِي بن خويلد أسود بن ثَعْلَبَة الْيَرْبُوعي الْأسود ابْن خلف بن عبد يَغُوث الْقرشِي الْأسود بن سريع أَبُو عبد الله التَّمِيمِي الْأسود بن سَلمَة بن حجر الْأسود بن عمرَان الْبكْرِيّ وَيُقَال عمرَان ابْن الْأسود الْأسود بن عَوْف بن عبد عَوْف أَخُو عبد الرَّحْمَن الْأسود ابْن عبد الله اليمامي الْأسود بن عديم السدُوسِي الْأسود بن عبس ابْن أَسمَاء بن الْأسود بن نَوْفَل بن خويلد الْأسود بن وهب بن عبد منَاف خَال رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْأسود بن أبي الْأسود النَّهْدِيّ مَجْهُول الْأسود الحبشي الْأسود غير مَنْسُوب
من اسْمه أسيد بِضَم الْألف أسيد بن حضير بن سماك أَبُو يحيى وَقيل أَبُو عتِيك الْأنْصَارِيّ الأشْهَلِي أسيد بن سَاعِدَة بن عَامر الْأنْصَارِيّ أسيد بن ظهير بن رَافع أَبُو ثَابت الْحَارِثِيّ الْأنْصَارِيّ أسيد بن يَرْبُوع ابْن البذي الْأنْصَارِيّ
من اسْمه أسيد بِفَتْح الْألف أسيد بن حَارِثَة بن أسيد الثَّقَفِيّ أسيد بن سعية الْقرظِيّ أسيد بن صَفْوَان مُخْتَلف فِي صحبته أسيد بن أبي إِيَاس بن رستم الديلمي أسيد الْمُزنِيّ
من اسْمه الأضبط الأضبط بن حَيّ بن زعل الأضبط أَبُو حَارِثَة السّلمِيّ
من اسْمه أَفْلح أَفْلح أَخُو أبي القعيس يكنى أَبَا الْجَعْد وَيُقَال أَفْلح هُوَ القعيس وَالْأول أصح أَفْلح مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ مولى أم سَلمَة
من اسْمه الْأَقْرَع بن حَابِس بن عقال الدَّارمِيّ الْأَقْرَع ابْن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 116

شفي العكي الْأَقْرَع الْغِفَارِيّ فِي صحبته نظر
من اسْمه أُميَّة أُميَّة بن الأشكر الجندعي أُميَّة بن عَمْرو الضمرِي الْكِنَانِي أُميَّة بن عبد الله بن خَالِد مُخْتَلف فِي صحبته أُميَّة بن لوزان ابْن سَالم الْأنْصَارِيّ أُميَّة بن مخشى أَبُو عبد الله الْخُزَاعِيّ الْأَزْدِيّ
من اسْمه أنس أنس بن أَوْس بن عتِيك الْأنْصَارِيّ أنس بن زنيم ابْن عَمْرو أنس بن ضبيع بن عَامر أنس بن فضَالة بن عدي الْأنْصَارِيّ أنس بن أبي مرْثَد اسْمه كناز بن الْحصين الغنوي أَبُو يزِيد وَيُقَال أنيس أنس بن مَالك بن النَّضر أَبُو حَمْزَة الْأنْصَارِيّ أنس بن مَالك أَبُو أُميَّة الْقشيرِي العامري الكعبي أنس بن مدرك بن كَعْب أَبُو سُفْيَان الشَّاعِر أنس وَيُقَال أنيس بن معَاذ بن أنس أنس بن النَّضر بن ضَمْضَم عَم أنس ابْن مَالك
من اسْمه أنيس أنيس بن جُنَادَة الْغِفَارِيّ أَخُو أبي ذَر أنيس ابْن الضَّحَّاك الْأَسْلَمِيّ أنيس بن قَتَادَة بن ربيعَة الْأنْصَارِيّ كَذَا قَالَ ابْن إِسْحَاق والواقدي وَقَالَ أَبُو معشر أنس وَقَالَ ابْن عقبَة إلْيَاس أنيس أَبُو فَاطِمَة الْأَزْدِيّ أنيس الْأنْصَارِيّ البياضي
من اسْمه أنيف أنيف بن جشم بن عبد الله أنيف بن مِلَّة الْيَمَانِيّ أنيف بن وَاثِلَة
من اسْمه أَوْس أَوْس بن أَوْس وَيُقَال ابْن أبي أَوْس الثَّقَفِيّ أَوْس ابْن الأرقم بن زيد أَوْس بن الْأَعْوَر بن جون أَوْس بن ثَابت بن الْمُنْذر أَبُو شَدَّاد الْأنْصَارِيّ أَخُو حسان بن ثَابت أَوْس بن الْحدثَان بن الْحَارِث بن عَوْف الْبَصْرِيّ أَبُو مَالك أَوْس بن حُذَيْفَة بن ربيعَة الثَّقَفِيّ أَبُو عَمْرو ذكر خَليفَة بن خياط وَالْبُخَارِيّ أَن أَوْس بن حُذَيْفَة وَهُوَ أَوْس بن أبي أَوْس الثَّقَفِيّ وَأَن اسْم أبي أَوْس حُذَيْفَة وَخَالَفَهُمَا فِي هَذَا أَبُو حَفْص عَمْرو بن عَليّ وَأَبُو بكر البرقي فَقَالَا هما اثْنَان أَوْس بن حجر أَبُو تَمِيم الْأَسْلَمِيّ وَبَعْضهمْ يَقُول بِضَم الْحَاء قَالَ ابْن مَاكُولَا الصَّحِيح أَنه أَوْس بن عبد الله بن حجر بِضَم الْحَاء أَوْس بن خولي بن عبد الله أَبُو ليلى الْأنْصَارِيّ أَوْس ابْن خذام الْأنْصَارِيّ أَوْس بن سمْعَان أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ أَوْس ابْن شُرَحْبِيل أَوْس بن الصَّامِت بن قيس الْأنْصَارِيّ أَخُو عبَادَة أَوْس بن عرابة الْأنْصَارِيّ أَوْس بن عَوْف الثَّقَفِيّ أَوْس بن فيظي ابْن عَمْرو أَوْس بن مَالك بن قيس أَوْس بن معَاذ بن أَوْس الْأنْصَارِيّ أَوْس بن الْمُنْذر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 117

الْأنْصَارِيّ أَوْس بن يزِيد بن الأصرم الْأنْصَارِيّ أَوْس أَبُو سعيد الْأنْصَارِيّ غير مَنْسُوب
من اسْمه أهبان أهبان بن صَيْفِي الْغِفَارِيّ أَبُو مُسلم أهبان بن عباد الْخُزَاعِيّ مُكَلم الذِّئْب وَقيل إِن مُكَلم الذِّئْب أهبان بن أَوْس
من اسْمه إِيَاس إِيَاس بن أَوْس بن عتِيك الْأنْصَارِيّ إِيَاس بن ثَعْلَبَة أَبُو أُمَامَة البلوي وَيُقَال الْحَارِثِيّ وَقيل اسْمه ثَعْلَبَة بن سهل وَهُوَ ابْن أُخْت بردة بن دِينَار إِيَاس بن سهل الْجُهَنِيّ فِي صحبته نظر إِيَاس بن شرَاحِيل بن قيس إِيَاس بن عبد أبي عَوْف وَقيل أَبُو الْفُرَات الْمُزنِيّ إِيَاس بن عبد الله بن أبي ذُبَاب الدوسي مُخْتَلف فِي صحبته وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف لَهُ صُحْبَة إِيَاس بن مُعَاوِيَة الْمُزنِيّ إِيَاس بن معَاذ الأشْهَلِي الأوسي الْمَدِينِيّ إِيَاس بن ودقة الْأنْصَارِيّ إِيَاس بن البكير وَيُقَال بن أبي البكير بن عبد ياليل إِيَاس أَبُو عبد الرَّحْمَن الفِهري
من اسْمه أَيمن أَيمن بن خُزَيْمٌ بن فاتك الْأَسدي أَيمن بن عبيد ابْن عَمْرو وَهُوَ ابْن أم أَيمن الحبشي أَخُو أُسَامَة لأمه أَيمن بن يعلى أَبُو ثَابت الثَّقَفِيّ أَيمن أَبُو مرْثَد الغنوي

الْأَسْمَاء المفردة فِي هَذَا الْبَاب
أحزاب بن أسيد أَبُو رهم السمعي كَذَلِك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ أسيد بِالْفَتْح وَذكر أَن البُخَارِيّ قَالَه بِالضَّمِّ أَحْمد بن عجيان الهمذاني أَحْمد بن حَفْص ابْن الْمُغيرَة بن عبد الله أَبُو عَمْرو المخذومي وَقيل اسْمه عبد الحميد الأحمري الأخرم الهُجَيْمِي أَدِيم الثَّعْلَبِيّ أذينة بن الْحَارِث بن يعمر أَبُو عبد الرَّحْمَن الْعَبْدي وَقيل أذينة بن مسلمة وَقيل بن سَلمَة أَزِيد ابْن حمير أَبُو محشى أَرْطَأَة بن كَعْب بن شرَاحِيل الأسلع بن شريك ابْن الْحَارِث التَّمِيمِي أسيرة بن عَمْرو بن قيس أَبُو سليط الْأنْصَارِيّ أَسِير بن عُرْوَة بن سَواد الأسفع الْبكْرِيّ وَيُقَال بن الأسفع فِي صحبته نظر ذكره الدَّارَقُطْنِيّ الْأَسْقَع بن شُرَيْح بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 118

ق صريم هَذَا بِالْقَافِ وَالْأول بِالْفَاءِ الأشرس بن غاضرة الْأَشْعَث بن قيس بن معدى كرب أَبُو مُحَمَّد الْكِنْدِيّ أصبغ بن غياث الأصيد بن سَلمَة بن قرط أصيل بن عبد الله الْهُذلِيّ أعرس بن عَمْرو الْيَشْكُرِي الْأَعَز بن يسَار الْمُزنِيّ الْأَفْطَس فِي صحبته نظر أقرم الْخُزَاعِيّ أَبُو عبد الله الأقعس بن سَلمَة وَقيل ابْن مسلمة السحيمي أَكْثَم بن الجون وَيُقَال ابْن أبي الجون الْخُزَاعِيّ وَيُقَال إِنَّه أَبُو معبد أمانات بن قيس بن الْحَارِث امْرُؤ الْقَيْس بن عَابس بن الْمُنْذر قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب لَيْسَ فِي الصَّحَابَة من اسْمه امْرُؤ الْقَيْس غَيره أنسة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يكنى أَبَا مسرح وَقَالَ مُصعب أَبَا مشرح أوفى بن مولة الْغَزِّي أَيمن بن رحضة بن خربة الْغِفَارِيّ أيقع ابْن عبد كلال

حرف الْبَاء
من اسْمه بجير بجير بن زُهَيْر بن أبي سلمى أَخُو كَعْب بجير ابْن بجرة الطَّائِي بجير بن أبي بجير خَليفَة بن دِينَار بن النجار
من اسْمه بدر بدر بن عبد الله الْمُزنِيّ بدر أَبُو عبد الله الخطمي
من اسْمه بديل بديل بن سَلمَة بن خلف الْخُزَاعِيّ وَيعرف بِأُمِّهِ أم أصرح بديل بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ الخطمي بديل بن وَرْقَاء بن ريبعة ابْن عبد الْعُزَّى الْخُزَاعِيّ وَبَعْضهمْ يقدم عبد الْعُزَّى على ربيعَة بديل غير مَنْسُوب
من اسْمه الْبَراء الْبَراء بن أَوْس بن خَالِد الْبَراء بن الْجَعْد بن عَوْف الْبَراء بن عَازِب بن الْحَارِث أَبُو عمَارَة الْأنْصَارِيّ الْبَراء بن عبيد بن عَمْرو ابْن عبيد الْبَراء بن مَالك بن النَّضر أَخُو أنس الْبَراء بن معْرور ابْن صَخْر الْأنْصَارِيّ
من اسْمه بسر بسر بن جحاش الْقرشِي بسر بن العير وَقيل بشر بسر بن سُفْيَان بن عَمْرو بن عُوَيْمِر الكعبي بسر بن أبي أَرْطَأَة واسْمه عُمَيْر بن عَمْرو أَبُو عبد الرَّحْمَن الْقرشِي وَبَعْضهمْ يَقُول بسر بن أَرْطَأَة قَالَ مُسلم لَهُ صُحْبَة وروى ابْن عدي فِي كتاب الْكَامِل عَن يحيى بن معِين قَالَ أهل الْمَدِينَة يُنكرُونَ أَن يكون بسر سمع من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأهل الشَّام يروون عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بسر الْمَازِني أَبُو عبد الله وَيُقَال بسر بن أبي بسر
من اسْمه بشر بشر بن الْبَراء بن معْرور بشر بن حزن الْبَصْرِيّ بشر بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 119

أُبَيْرِق واسْمه الْحَارِث بن عَمْرو بن حَارِثَة بشر بن سحيم الْغِفَارِيّ بشر بن عَاصِم بن سُفْيَان الثَّقَفِيّ بشر بن عقربة الفلسطيني بشر الغنوي وَيُقَال الْخَثْعَمِي ويكنى أَبَا عبد الله بشر بن قدامَة الضبابِي بشر ابْن مُعَاوِيَة الْكِنَانِي بشر بن الهجنع البكائي بشر أَبُو خَليفَة بشر أَبُو رَافع السّلمِيّ وَيُقَال بسر بشر أَبُو نحيلة البَجلِيّ
من اسْمه بشير بشير بن أنس بن أُميَّة بشير بن تَمِيم بشير بن جَابر ابْن عراب بن عَوْف الْعَبْسِي كَذَلِك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ عراب بِالْعينِ بشير ابْن سعد بن ثَعْلَبَة بن خلاس أَبُو النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ بشير بن عبد الله الْأنْصَارِيّ بشير بن عرفطة بن الخشخاش الْجُهَنِيّ وَقيل بشر بشير بن عقربة الْجُهَنِيّ أَبُو الْيَمَان بشير بن عَمْرو بن مُحصن أَبُو عمْرَة الْأنْصَارِيّ كَذَا سَمَّاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَقيل بشر وَقيل ثَعْلَبَة وَقيل عَمْرو بن مُحصن وَقيل أسيد بن مَالك بشير بن عبس بن زيد بن عَامر الظفري وَقيل نسير بالنُّون وَالسِّين الْمُهْملَة بشير بن معبد بن شرَاحِيل السدُوسِي وَيعرف بِابْن الخصاصية وَهِي امْرَأَة من جداته فنسب إِلَيْهَا وَبَعْضهمْ يَقُول هِيَ أمه بشير بن معبد أَبُو بشر الْأَسْلَمِيّ بشير بن يزِيد الضبعِي بشير بن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ بشير الْحَارِثِيّ أَبُو عِصَام كَانَ اسْمه أكبر فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بشيرا بشير الثَّقَفِيّ بشير الْغِفَارِيّ بشير الْأَسْلَمِيّ ذكره البُخَارِيّ
من اسْمه بصرة بصرة بن أبي بصرة الْغِفَارِيّ بصرة وَقيل بسرة وَقيل نَضْلَة
من اسْمه بكر بكر بن أُميَّة الضمرِي أَخُو عَمْرو بكر بن جبلة ابْن وَائِل الكبي بكر بن الْحَارِث أَبُو المنقعة الْأَنمَارِي بكر بن حَارِثَة الْجُهَنِيّ بكر بن عبد الله بن ربيع الْأنْصَارِيّ بكر بن شَدَّاخٍ اللَّيْثِيّ وَيُقَال بكير بكر بن مُبشر بن جبر الْأنْصَارِيّ بكر الْحَنَفِيّ
من اسْمه بِلَال بِلَال بن الْحَارِث بن عليم أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمُزنِيّ بِلَال بن رَبَاح أَبُو عبد الله وَقيل أَبُو عبد الرَّحْمَن وَقيل أَبُو عَمْرو وَقيل أَبُو عبد الْكَرِيم وَاسم أمه حمامة بِلَال بن يحيى فِي صحبته نظر

الْأَسْمَاء المفردة فِي الْبَاب
باقوم الرُّومِي مولى سعيد بن الْعَاصِ بحاث بن ثَعْلَبَة بن خزمة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 120

الْأنْصَارِيّ كَذَلِك ذكره ابْن عقبَة بِالْبَاء من بحاث وتسكين الزَّاي من خزمة وَوَافَقَهُ ابْن الْكَلْبِيّ إِلَّا أَنه حرك زَاي خزمة وَقَالَ ابْن إِسْحَاق نحاث بالنُّون الْمَكْسُورَة ذكر ذَلِك الدَّارَقُطْنِيّ بَحر بن ضيع بزاثة الرعيني بحير الْأَنمَارِي ويكنى أَبَا سعد الْخَيْر وَيُقَال أَبُو سعيد الْخَيْر ذكره ابْن مَاكُولَا بُرَيْدَة بن الْحصيب بن عبد الله بن الْحَارِث أَبُو عبد الله الْأَسْلَمِيّ برذع بن زيد النُّعْمَان أَبُو زيد الأوسي وَهُوَ ابْن أخي قَتَادَة بن النُّعْمَان بر بن عبد الله بن رزين وَيُقَال بربر وَيُقَال عبد الله بن بر وَيُقَال الطّيب أَبُو هِنْد الدَّارِيّ برح بن عَسْكَر وَيُقَال بن حشكل كَذَا ذكره ابْن مَاكُولَا بِكَسْر الْبَاء وَضم الْعين وَذكره بَعضهم بِفَتْح الْبَاء برمة بن مُعَاوِيَة ابْن سُفْيَان أَبُو قبيصَة بزيل بن أبي مَارِيَة مولى عَمْرو بن الْعَاصِ وَهُوَ الَّذِي مَاتَ وَأوصى إِلَى عدي وَتَمِيم الدَّارِيّ فخانا جَاما من فضَّة من تركته كَذَلِك سَمَّاهُ مقَاتل بن سُلَيْمَان وَكَذَلِكَ ذكره ابْن مَاكُولَا الْحَافِظ وَيَقُول من لَا علم لَهُ بديل بِالدَّال وَالصَّحِيح بالزاي بسبس بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ بشير أَبُو رَافع السّلمِيّ بعجة بن زيد الجذامي بهير بن الْهَيْثَم بن عَامر ابْن تابي الْحَارِثِيّ بهز غير مَنْسُوب بحيرة بن عَامر وَيُقَال بحرة من أَعْرَاب الْبَصْرَة

حرف التَّاء
من اسْمه تَمام تَمام بن عُبَيْدَة من بني غنم بن دودان تَمام بن الْعَبَّاس ابْن عبد الْمطلب
من اسْمه تَمِيم تَمِيم بن أَوْس بن خَارِجَة أَبُو رقية الدَّارِيّ تَمِيم ابْن أسيد وَيُقَال أسيد بِالضَّمِّ أَبُو رِفَاعَة الْعَدوي كَذَا أسماه مُسلم وَقَالَ أَبُو بكر البرقي اسْمه عبد الله بن الْحَارِث بن قيس السَّهْمِي وَيُقَال نمير وَانْفَرَدَ ابْن إِسْحَاق فَقَالَ بشر تَمِيم بن حجر أَبُو أَوْس الْأَسْلَمِيّ ذكره ابْن سعد وَقَالَ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ هَذَا وهم إِنَّمَا هُوَ أَوْس وَقد تقدم تَمِيم بن ربيعَة بن عَوْف تَمِيم بن زيد عَاصِم أَبُو عباد الْمَازِني تَمِيم بن زيد وَقيل يزِيد مَجْهُول تَمِيم بن عبد عَمْرو بن قيس أَبُو الْحسن الْمَازِني تَمِيم بن غيلَان بن سَلمَة الثَّقَفِيّ صَحَابِيّ وَقيل لَهُ إِدْرَاك تَمِيم بن بشر ابْن عَمْرو الخزرجي تَمِيم بن يسَار بن قيس الْأنْصَارِيّ تَمِيم مولى بني غنم بن أسلم تَمِيم مولى خرَاش بن الصمَّة الْأنْصَارِيّ تَمِيم غير مَنْسُوب

الْأَسْمَاء المفردة فِي الْبَاب
التلب بِفَتْح التَّاء وَكسر اللَّام بن ثَعْلَبَة بن ربيعَة أَبُو هلقان وَقيل أَبُو ملقان الْعَنْبَري وَقيل التلب بن زيد بن عبد الله وَكَانَ شُعْبَة يَقُوله بالثاء التيهَان أَبُو

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 121

الْهَيْثَم قيل هُوَ التيهَان بن مَالك وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ عَن أبي نعيم أَنه قَالَ اسْم التيهَان عَمْرو بن الْحَارِث التوءم أَبُو دُخان

حرف الثَّاء
من اسْمه ثَابت ثَابت بن أقدم بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ ثَابت بن الْجذع وَاسم الْجذع ثَعْلَبَة بن زيد الْأنْصَارِيّ ثَابت بن حَارِث الْأنْصَارِيّ ثَابت ابْن حسان بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ ثَابت بن خَالِد بن نعْمَان ثَابت بن خنساء ابْن عَمْرو الْأنْصَارِيّ ثَابت بن الدحداح وَيُقَال ابْن الدحداحة ويكنى أَبَا الدحداح الْأنْصَارِيّ ثَابت بن رفيع الْأنْصَارِيّ ثَابت بن ربيعَة الْأنْصَارِيّ ثَابت بن رِفَاعَة الْأنْصَارِيّ ثَابت بن سُفْيَان بن عدي ثَابت بن سماك بن ثَابت ثَابت بن صُهَيْب بن كرز ثَابت بن الصَّامِت ابْن عدي الْأنْصَارِيّ ثَابت بن الضَّحَّاك بن خَليفَة أَبُو زيد الْأنْصَارِيّ ثَابت بن الضَّحَّاك بن أُميَّة الْأنْصَارِيّ ثَابت بن طريف الْمرَادِي ثَابت ابْن عَمْرو بن زيد الْأنْصَارِيّ ثَابت بن عتِيك الْأنْصَارِيّ ثَابت بن عدي ابْن مَالك ثَابت بن قيس بن شماس أَبُو مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ ثَابت بن قيس ابْن الخطيم ثَابت بن النُّعْمَان بن زيد ثَابت بن النُّعْمَان بن الْحَارِث ثَابت بن هزال بن عَمْرو أَبُو عمر الْأنْصَارِيّ ثَابت بن وقش بن زعور الْأنْصَارِيّ ثَابت بن وقش بن زعنة ثَابت بن يزِيد بن وَدِيعَة أَبُو سعد الْأنْصَارِيّ ثَابت بن يزِيد الْأنْصَارِيّ أَخُو ثَابت بن أبي عَاصِم فِي صحبته نظر
من اسْمه ثَعْلَبَة ثَعْلَبَة بن الحكم بن عرفطة اللَّيْثِيّ ثَعْلَبَة بن حَاطِب ابْن عَمْرو الْأنْصَارِيّ الأوسي وَهُوَ الَّذِي نزل فِيهِ قَوْله تَعَالَى {وَمِنْهُم من عَاهَدَ الله} التَّوْبَة 75 ثَعْلَبَة بن زَهْدَم الْحَنْظَلِي ثَعْلَبَة بن زيد الْأنْصَارِيّ يلقب الْجذع ثَعْلَبَة بن زيد الْأنْصَارِيّ آخر فِي صحبته نظر ثَعْلَبَة بن سعد ابْن مَالك السَّاعِدِيّ أَخُو سهل ثَعْلَبَة بن سَاعِدَة بن مَالك الخزرجي وَقيل هُوَ أَخُو سهل ثَعْلَبَة بن سعية الْقرظِيّ أَخُو أسيد ثَعْلَبَة بن صَغِير ابْن عَمْرو العذري ثَعْلَبَة بن عبيد بن عدي ثَعْلَبَة بن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ خَادِم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَعْلَبَة بن عنمة بن عدي بن نابئ ثَعْلَبَة بن عَمْرو ابْن مُحصن الْأنْصَارِيّ ثَعْلَبَة بن قيظي بن صَخْر الْأنْصَارِيّ ثَعْلَبَة بن وَدِيعَة الْأنْصَارِيّ ثَعْلَبَة أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ ثَعْلَبَة أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ
من اسْمه ثُمَامَة ثُمَامَة بن أَثَال بن النُّعْمَان الْحَنَفِيّ ثُمَامَة بن بجاد الْعَبْدي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 122

ثُمَامَة بن عدي الْقرشِي ثُمَامَة بن أبي ثُمَامَة أَبُو سوَادَة الجذامي

الْأَسْمَاء المفردة فِي الْبَاب
ثروان بن فهارة بن يفوث ثقف بن عَمْرو بن شميط وَيُقَال ثقاف ثقب بن الْبَدِيِّ الْأنْصَارِيّ كَذَا قَالَ الْوَاقِدِيّ ثقب وَقَالَ الْبَدِيِّ وَقَالَ ابْن عمَارَة ثقيب وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ عَن ابْن إِسْحَاق أَنه قَالَ ثقب بن فَرْوَة بن الْبدن وَتَابعه إِبْرَاهِيم بن سعد على النّسَب وَخَالفهُ فِي اسْمه فَقَالَ ثقيب وَكَذَلِكَ روى ابْن عقبَة عَن الزُّهْرِيّ وَذكره أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ فِي بَاب النُّون فَقَالَ نقب ثَوْر السّلمِيّ أَبُو أُمَامَة جد معن بن يزِيد

حرف الْجِيم
من اسْمه جَابر بن أُسَامَة أَبُو سعاد الْجُهَنِيّ جَابر بن الْأَزْرَق الغاضري جَابر بن مَسْعُود بن الْأَشْهَل النجاري جَابر بن سَمُرَة بن جُنَادَة أَبُو عبد الله وَقيل أَبُو خَالِد السوَائِي جَابر بن سليم أَبُو جرى الْجُهَنِيّ وَقيل سليم بن جَابر جَابر بن صَخْر بن أُميَّة جَابر بن عَابس الْعَبْدي جَابر بن عبد الله بن عَمْرو بن حرَام أَبُو عبد الله وَقيل أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ الْأنْصَارِيّ جَابر بن عبد الله بن رِئَاب السّلمِيّ جَابر بن عبد الله الراسي وَقيل هُوَ السّلمِيّ جَابر بن عبد الله الْعَبْدي جَابر بن عتِيك ابْن قيس بن الْحَارِث أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ وَيُقَال جبر جَابر بن عُمَيْر الْأنْصَارِيّ جَابر بن عَمْرو بن يزِيد جَابر بن عَوْف وَالِد حَكِيم الأحمسي الْكُوفِي قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَقَالَ غَيره هُوَ جَابر بن طَارق وَقيل ابْن أبي طَارق جَابر بن عَيَّاش جَابر بن ماجد الصَّدَفِي جَابر بن النُّعْمَان ابْن عُمَيْر البلوي جَابر بن يَاسر الْقِتْبَانِي فِي صحبته نظر
من اسْمه جَارِيَة جَارِيَة بن أصرح الأجداري فِي صحبته نظر جَارِيَة ابْن جَابر العصري جَارِيَة بن جميل بن نشبة بن قرط الْأَشْجَعِيّ جَارِيَة ابْن ظفر أَبُو غزان الْحَنَفِيّ جَارِيَة بن قدامَة التَّمِيمِي عَم الْأَحْنَف بن قيس
من اسْمه جبلة جبلة بن الْأَزْرَق جبلة بن حَارِثَة بن شرَاحِيل أَخُو زيد جبلة بن سعيد بن الْأسود جبلة بن عَمْرو بن أَوْس جبلة ابْن مَالك بن جبلة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 123

جبلة بن عَمْرو بن أَوْس جبلة ابْن مَالك بن جبلة جبلة بن أبي كرب بن قيس
من اسْمه جُبَير جُبَير بن إِيَاس بن خَالِد الْأنْصَارِيّ كَذَا ذكره الْجَمَاعَة إِلَّا أَن ابْن عمَارَة قَالَ جُبَير بن إِيَاس وَحكى أَبُو نعيم عَن الْحَضْرَمِيّ جبر بن أنس جُبَير بن الْحباب بن الْمُنْذر جُبَير بن مَالك بن القشب الْأَزْدِيّ اسْم أمه بُحَيْنَة فَرُبمَا نسب إِلَيْهَا وَهُوَ أَخُو عبد الله بن بُحَيْنَة لِأَبِيهِ وَأمه جُبَير بن مطعم بن عدي بن نَوْفَل بن عبد منَاف أَبُو مُحَمَّد وَقيل أَبُو عدي الْقرشِي جُبَير بن نَوْفَل غير مَنْسُوب
من اسْمه جحدم جحدم بن فضَالة جحدم أَبُو حَكِيم
من اسْمه جَراد الْجَرَاد الْعقيلِيّ أَبُو عبد الله الْجَرَاد بن عبس وَقيل عِيسَى
من اسْمه جرير جرير بن الأقط جرير بن عبد الله بن مَالك أَبُو عَمْرو وَقيل أَبُو عبد الله البَجلِيّ
من اسْمه جري جري بن عَمْرو العذري جري الْحَنَفِيّ
من اسْمه جُزْء جُزْء بن الحدرجان بن عَبَّاس حَلِيف بني حججبي كَذَا ذكره الزُّهْرِيّ بِفَتْح الْجِيم وبالزاي وَقَالَ ابْن إِسْحَاق جرو بن عَبَّاس بن العجلان بِفَتْح الْجِيم وبالراء الْمُهْملَة وَفِي رِوَايَة عَن ابْن إِسْحَاق جرو ابْن عَيَّاش بِضَم الْجِيم وبالراء الْمُهْملَة والشين الْمُعْجَمَة فِي عَيَّاش كَذَا ذكره الدَّارَقُطْنِيّ عَنْهُم جُزْء بن مَالك بن عَامر الْأنْصَارِيّ جُزْء السّلمِيّ جُزْء السدُوسِي
من اسْمه جعدة جعدة بن خَالِد بن الصمَّة الحبشي جعدة بن هُبَيْرَة ابْن أبي وهب المَخْزُومِي فِي صحبته نظر وَقَالَ البُخَارِيّ إِنَّمَا سمع عليا جعدة بن هَانِئ الْحَضْرَمِيّ
من اسْمه جعيل جعيل بن سراقَة الضمرِي كَذَا قَالَ ابْن إِسْحَاق وَقَالَ غَيره جِعَال وَيُقَال جفال بالشفاء جعيل الْأَشْجَعِيّ
من اسْمه جَعْفَر جَعْفَر بن أبي طَالب بن عبد الْمطلب أَبُو عبد الله الْهَاشِمِي جَعْفَر بن سُفْيَان بن الْحَارِث فِي صحبته نظر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 124

من اسْمه جلاس الْجلاس بن سُوَيْد بن الصَّامِت جلاس بن صليت الْيَرْبُوعي
من اسْمه جَمْرَة جَمْرَة بن عَوْف أَبُو زيد جَمْرَة بن النُّعْمَان بن هَوْذَة الْعَدوي
من اسْمه جناب جناب بن قيظي الأشْهَلِي وَيُقَال حباب بِالْحَاء المضمومة جناب أَبُو خابط الْكِنَانِي
من اسْمه جُنَادَة جُنَادَة بن جَرَادَة الغيلاني جُنَادَة بن زيد الْحَارِثِيّ جُنَادَة بن أبي أُميَّة أَبُو عبد الله الْأَزْدِيّ وَاسم أبي أُميَّة كَبِير جُنَادَة ابْن مَالك الْأَزْدِيّ
من اسْمه جُنْدُب جُنْدُب بن جُنَادَة بن كَعْب أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ وَيُقَال جندي بن السكن وَيُقَال برير بن جُنَادَة وَيُقَال بريد بن أشعر وَيُقَال بريد بن عشرقة وَيُقَال اسْمه جُنَادَة جُنْدُب بن زُهَيْر العامري جُنْدُب بن ضَمرَة اللَّيْثِيّ وَقيل جندع وَقيل ضَمرَة بن جُنْدُب وَقيل غير ذَلِك جُنْدُب بن عَمْرو بن حممة الدوسي جُنْدُب بن عبد الله بن سُفْيَان أَبُو عبد الله العلقي البَجلِيّ وعلق من بجيلة ويجئ الحَدِيث عَنهُ كثيرا ينْسب فِيهِ إِلَى جده فَيُقَال جُنْدُب بن سُفْيَان جُنْدُب بن كَعْب الْأَزْدِيّ وَيُقَال جُنْدُب بن زُهَيْر جند بن مكيث بن عبد الله الْجُهَنِيّ جُنْدُب مَجْهُول
من اسْمه جهم جهم بن قيس بن عبد جهم بن قثم فِيهِ نظر جهم الْبلوى أَبُو عَليّ جهم غير مَنْسُوب وَقيل هُوَ الْبلوى
من اسْمه جهيش جهيش بن أَوْس النَّخعِيّ جهيش بن يزِيد بن مَالك النَّخعِيّ وَيعرف بالأرقم

الْأَسْمَاء المفردة فِي الْبَاب
الْجَارُود بن بشر بن الْمُعَلَّى أَبُو الْمُنْذر وَيُقَال أَبُو عتاب الْعَبْدي وَيُقَال الْجَارُود لقب واسْمه بشر جاجل أَبُو مُسلم الصَّدَفِي وَذكره أَبُو سعيد بن يُونُس فِي بَاب الْحَاء جاهمة بن الْعَبَّاس بن مرداس السّلمِيّ جسارة بن زُرَارَة الْعلوِي كَذَا ذكره الدَّارَقُطْنِيّ بِكَسْر الْجِيم جبر بن عبد الله اللقيطي جبيل بن حوال الثَّعْلَبِيّ جبيب بن الْحَارِث وَهُوَ الَّذِي جَاءَ إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ لَهُ يَا رَسُول الله إِنِّي مقراف

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 125

للذنوب قَالَ تب يَا جبيب قَالَ إِنِّي أَتُوب ثمَّ أَعُود قَالَ فَكلما أذنبت فتب قَالَ إِذا تكْثر ذُنُوبِي قَالَ عَفْو الله أَكثر من ذنوبك يَا جبيب جثامة بن مساحق الْكِنَانِي بِالْجِيم والثاء جحش الْجُهَنِيّ أَبُو عبد الله جد بن قيس السّلمِيّ جِدَار جدي بن مرّة ابْن سراقَة جديع بن نَذِير الْمرَادِي جذرة بن شبرة العتقي ذكره عبد الْغَنِيّ بِالْجِيم جرهم بن ناشم وَيُقَال جرثوم وَيُقَال جرثومة ابْن ناشم وَيُقَال ناسم بِالسِّين الْمُهْملَة وَيُقَال ناشب وَيُقَال ناشر أَبُو ثَعْلَبَة الْخُشَنِي وَيُقَال اسْمه لاشر بن حمير وَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ اسْمه الأشر ابْن جرهم الْجراح بن أبي الْجراح الْأَشْجَعِيّ جرموز الهُجَيْمِي من بني تَمِيم جرهد بن خويلد بن بجرة أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأَسْلَمِيّ جزرة بن شبرة جشيب مَجْهُول جفينة الْجُهَنِيّ جليحة بن عبد الله بن محَارب اللَّيْثِيّ جليبيب بن عبد الفِهري الجلاج بن جمانة الْبَاهِلِيّ لَهُ صُحْبَة جميل ابْن ردام العذري جناج بن مَيْمُون جندع بن ضَمرَة الْأنْصَارِيّ جندرة بن خيشنة أَبُو قرصافة اللَّيْثِيّ جنيذ بالنُّون وَالْيَاء والذال الْمُعْجَمَة جَهْجَاه بن سعيد وَقيل ابْن سعد الْغِفَارِيّ جهر أَبُو عبد الله جهيم ابْن الصَّلْت بن مخرمَة جويرة العصري جودان وَيُقَال ابْن جوادان

حرف الْحَاء
من اسْمه حَابِس حَابِس بن سعد الطَّائِي حَابِس أَبُو حَيَّة التَّمِيمِي
من اسْمه الْحَارِث الْحَارِث بن أنس وَقيل ابْن أَوْس وَقيل ابْن أَشْيَم ابْن رَافع الْأنْصَارِيّ الْحَارِث بن أقيش وَقيل ابْن وقيش العكلي الْحَارِث بن أَوْس بن النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ الْحَارِث بن أَوْس وَقيل ابْن عبد الله ابْن أَوْس الثَّقَفِيّ الْحَارِث بن بدل وَقيل ابْن سليم بن بدل الْأنْصَارِيّ الْحَارِث بن بِلَال الْمُزنِيّ الْحَارِث بن جُنْدُب الْعَبْدي الْحَارِث بن حَاطِب الجُمَحِي الْحَارِث بن حَاطِب الْأنْصَارِيّ الْحَارِث بن الْحباب بن الأرقم الْحَارِث بن حسان الْبكْرِيّ الْهُذلِيّ وَقيل حويرث الْحَارِث بن الْحَارِث أَبُو مَالك الْأَشْعَرِيّ وَقيل اسْمه كَعْب بن عَاصِم الْحَارِث بن قيس الْقرشِي الْحَارِث بن الْحَارِث الغامدي الْحَارِث بن خَالِد الْقرشِي الْحَارِث بن الْخَزْرَج بن عَمْرو الْحَارِث بن خزمة بن عدي الْأنْصَارِيّ ذكره الدَّارَقُطْنِيّ بِسُكُون الزَّاي وَذكر عَن بَعضهم تحريكها الْحَارِث بن ربعي ابْن بلدمة أَبُو قَتَادَة الْأنْصَارِيّ السّلمِيّ وَيُقَال النُّعْمَان بن ربعي وَقيل عَمْرو وَكَانَ عبد الله بن أبي دَاوُد يَقُول لَا اخْتِلَاف بَين الْمُحدثين أَن اسْمه الْحَارِث ابْن ربعي وَلَيْسَ كَذَلِك إِنَّمَا هُوَ عَمْرو بن ربعي هَؤُلَاءِ وَلَده يَقُولُونَ ذَلِك وَكَذَلِكَ اسْمه فِي الدَّوَاوِين الْحَارِث بن زيد بن العطاف الْحَارِث بن زيد أَخُو بني معيص

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 126

الْحَارِث بن زِيَاد بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ الْحَارِث بن زِيَاد وَلَيْسَ بِالْأَنْصَارِيِّ فِي صحبته نظر الْحَارِث بن سهل بن عَمْرو الْحَارِث ابْن سعيد بن قيس الْحَارِث بن سَلمَة الْعجْلَاني الْحَارِث بن سليم بن بدل الْحَارِث بن سُوَيْد بن الصَّامِت الْحَارِث بن سُوَيْد أَبُو عَائِشَة التَّيْمِيّ الْحَارِث بن سَواد الْأنْصَارِيّ الْحَارِث بن شُرَيْح بن ذُؤَيْب النميري الْحَارِث بن صبيرة بن سعيد أَبُو ودَاعَة الْحَارِث بن الصمَّة بن عَمْرو أَبُو سعد الْأنْصَارِيّ الْحَارِث بن ضرار وَقيل ابْن أبي صرار أَبُو مَالك الْخُزَاعِيّ الْحَارِث بن الطُّفَيْل بن صَخْر الْحَارِث بن ظَالِم بن عبش أَبُو الْأَعْوَر الْأنْصَارِيّ وَقيل اسْمه كَعْب بن الْحَارِث وَالْأول أصح الْحَارِث بن عتِيك بن النُّعْمَان أَبُو أخزم الْحَارِث بن عدي بن مَالك الْحَارِث بن عفيف الْكِنْدِيّ الْحَارِث بن عَوْف بن أسيد أَبُو وَاقد اللَّيْثِيّ كَذَا فِي رِوَايَة هِشَام بن مُحَمَّد وَفِي رِوَايَة الْوَاقِدِيّ الْحَارِث بن مَالك وَفِي رِوَايَة غَيرهمَا عَوْف بن الْحَارِث الْحَارِث ابْن عبد الله البَجلِيّ وَقيل الْجُهَنِيّ الْحَارِث بن عبد الله بن أَوْس الثَّقَفِيّ الْحَارِث بن عبد الله بن وهب الدوسي الْحَارِث بن عبد كلال الْحَارِث ابْن عبد شمس الْخَثْعَمِي الْحَارِث بن عبد الْعُزَّى أَبُو رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الرَّضَاع الْحَارِث بن عرْفجَة بن الْحَارِث الأوسي الْحَارِث بن عُمَيْر الْأَزْدِيّ الْحَارِث بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ الْحَارِث بن عَمْرو السَّهْمِي ثمَّ الْبَاهِلِيّ الْحَارِث بن غزيَّة بن الْحَارِث الْحَارِث بن غُضَيْف السكونِي الْحَارِث بن فَرْوَة بن الشَّيْطَان الْحَارِث بن قيس بن عمْرَة الْأَسدي الْحَارِث بن قيس بن خَالِد بن مخلد أَبُو خَالِد الْأنْصَارِيّ الْحَارِث بن قيس ابْن هيشة الأوسي الْحَارِث بن كلدة الثَّقَفِيّ طَبِيب الْعَرَب الْحَارِث ابْن كَعْب الأسلع الْحَارِث بن مَسْعُود بن عَبدة بن مظهر الْأنْصَارِيّ ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فَقَالَ مظهر بِفَتْح الْهَاء وَذكره ابْن مَاكُولَا بِكَسْرِهَا الْحَارِث ابْن الْمُعَلَّى أَبُو سعيد الْأنْصَارِيّ وَقيل اسْمه عبد الله بن أَوْس بن الْعَلَاء كَذَلِك ذكره أَبُو بكر البرقي وَقَالَ غَيره اسْمه رَافع قَالَ مُسلم وَيُقَال فِيهِ ابْن أبي الْعَلَاء الْحَارِث بن معَاذ بن النُّعْمَان الأوسي أَخُو سعد الْحَارِث ابْن معَاذ بن زُرَارَة الظفري الْحَارِث بن مَالك الْأنْصَارِيّ وَقيل حَارِثَة وَهُوَ الْقَائِل عزفت نَفسِي عَن الدُّنْيَا الْحَارِث بن مَالك بن قيس اللَّيْثِيّ وَيعرف بِابْن البرصاء الْحَارِث بن مَالك مولى أبي هِنْد الْحجام الْحَارِث ابْن مُسلم أَبُو مُسلم التَّمِيمِي الْحَارِث بن مُعَاوِيَة الْحَارِث بن نصر ابْن الْحَارِث بن عبد زراع وَبَعْضهمْ يَقُول ابْن نضر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 127

بالضاد الْمُعْجَمَة الْحَارِث بن النُّعْمَان بن إساف الْحَارِث بن النُّعْمَان بن أُميَّة الثَّعْلَبِيّ الْحَارِث ابْن نَوْفَل بن الْمطلب الْهَاشِمِي الْحَارِث بن وهيب بن قيس الْحَارِث ابْن هِشَام بن الْمُغيرَة أَبُو عبد الرَّحْمَن المَخْزُومِي الْحَارِث بن هاني بن أبي سمر الْحَارِث بن يزِيد بن حسان الْبكْرِيّ
من اسْمه حَارِثَة حَارِثَة بن الأضبط الذكواني حَارِثَة بن الرّبيع وَهِي أمه وَأَبُو سراقَة بن الْحَارِث النجاري وَهُوَ الَّذِي قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لأمه الْحَارِث فِي الفردوس الْأَعْلَى وَيُقَال هُوَ الْقَائِل عزفت نَفسِي عَن الدُّنْيَا وَقيل الْقَائِل لذَلِك الْحَارِث بن مَالك وَقد سبق حَارِثَة بن زيد الْأنْصَارِيّ وَقيل خَارِجَة حَارِثَة بن سهل بن شرَاحِيل بن كَعْب أَبُو زيد بن حَارِثَة حَارِثَة بن عدي بن أُميَّة حَارِثَة بن قطن بن زابر ابْن كَعْب الْكَلْبِيّ حَارِثَة بن النُّعْمَان بن رَافع الْأنْصَارِيّ وَقيل الْحَارِث وَهُوَ الَّذِي قَالَ النَّبِي فِيهِ رَأَيْت كَأَنِّي دخلت الْجنَّة فَسمِعت صَوتا فَقلت من هَذَا قَالُوا حَارِثَة بن النُّعْمَان كذاكم الْبر حَارِثَة بن النُّعْمَان بن نقع أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ حَارِثَة بن وهب الْخُزَاعِيّ
من اسْمه حَاجِب حَاجِب بن بُرَيْدَة حَاجِب بن زيد بن تيم البياضي
من اسْمه حَازِم حَازِم بن حَرْمَلَة الْغِفَارِيّ حَازِم بن حزَام الْحزَامِي
من اسْمه حَاطِب حَاطِب بن الْحَارِث بن معمر الجُمَحِي حَاطِب بن أبي بلتعة ابْن عَمْرو بن عُمَيْر أَبُو مُحَمَّد اللَّخْمِيّ حَاطِب بن عَمْرو بن عبد شمس أَخُو سُهَيْل
من اسْمه الْحباب الْحباب بن زيد بن تيم البياضي أَخُو حَاجِب الْحباب بن جُزْء بن عمر وَقيل ابْن جُزْء بن مَسْعُود الظفري الْحباب ابْن الْمُنْذر بن الجموح أَبُو عَمْرو الْأنْصَارِيّ وَهُوَ الْقَائِل يَوْم السَّقِيفَة أَنا جذيلها المحكك
من اسْمه حبيب حبيب بن الْأسود مولى لبني حرَام حبيب بن إساف الْأنْصَارِيّ وَيُقَال خبيب حبيب بن زيد بن عَاصِم الْمَازِني حبيب ابْن زيد بن تيم حبيب بن خرَاش العصري مَجْهُول حبيب بن خامشة الخطمي مُخْتَلف فِي صحبته حبيب بن سِبَاع وَيُقَال ابْن وهب وَيُقَال حبيب بن جُنَيْد وَيُقَال جُنَيْد بن سبع أَبُو جُمُعَة الْكِنَانِي وَيُقَال جنيذ بِالْيَاءِ والذال ذكره الْخَطِيب حبيب بن عَمْرو بن مُحصن حبيب ابْن عَمْرو بن عُمَيْر الثَّقَفِيّ حبيب بن فديك

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 128

وَقيل فويك بن عَمْرو السلاماني حبيب بن مسلمة بن مَالك أَبُو عبد الرَّحْمَن الفِهري الْقرشِي قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة حبيب أَبُو عبد الله السّلمِيّ
من اسْمه حُبَيْش حُبَيْش بن خَالِد الْأَشْعر وَيُقَال إِنَّه أَبُو معبد الكعبي الْخُزَاعِيّ وَبَعْضهمْ يَقُول خبيس بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة والحاء أصح حُبَيْش بن شُرَيْح أَبُو حَفْصَة الحبشي فِي صحبته نظر
من اسْمه الْحجَّاج الْحجَّاج بن الْحَارِث بن قيس الْقرشِي الْحجَّاج ابْن الْحَارِث بن قيس السَّهْمِي وَقيل هُوَ الأول الْحجَّاج بن عَامر الثمالِي قَالَ البُخَارِيّ وَيُقَال الْحجَّاج بن عبد الله الْحجَّاج بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ الْحجَّاج بن عَمْرو بن غزيَّة الْمَازِني الْأنْصَارِيّ الْحجَّاج بن علاط بن خَالِد ابْن نُوَيْرَة الْمهرِي السّلمِيّ الْحجَّاج بن مَالك بن عويم الْأَسْلَمِيّ حجاج الْبَاهِلِيّ
من اسْمه حجر حجر بن عنيس وَقيل ابْن قيس الْكِنْدِيّ حجر ابْن عدي الأدبر ذكرا فِيمَن روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَا يثبت لأحد مِنْهُم صُحْبَة حجر بن النُّعْمَان بن عَمْرو حجر بن يزِيد بن معدي كرب حجر بن يزِيد بن سَلمَة
من اسْمه حُجَيْر حُجَيْر بن أبي إهَاب بن عُزَيْر حُجَيْر بن أبي حُجَيْر أَبُو مخشى
من اسْمه حدير حدير أَبُو فَرْوَة مولى بني سليم حدير غير مَنْسُوب
من اسْمه حُذَيْفَة حُذَيْفَة بن أسيد بن الأغوز وَيُقَال الأغوس بالغين الْمُعْجَمَة فِي موضِعين وَبعد الْوَاو زَاي فِي الأول وسين مُهْملَة فِي الثَّانِي ويكنى أَبَا شريحة الْغِفَارِيّ وَبَعْضهمْ يَجْعَل بَين أسيد والأغوس خَالِدا وَبَعْضهمْ يَجْعَل بَين حُذَيْفَة وَأسيد أُميَّة حُذَيْفَة بن الْيَمَان وَاسم الْيَمَان حسيل ابْن جَابر أَبُو عبد الله الْعَبْسِي حُذَيْفَة بن عبيد الْمرَادِي وَحُذَيْفَة الْبَارِقي فِيهَا نظر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 129

من اسْمه حذيم حذيم بن حنيفَة أَبُو حَنْظَلَة الْحَنَفِيّ حذيم بن عَمْرو السَّعْدِيّ
من اسْمه حرَام حرَام بن عَوْف البلوي حرَام بن ملْحَان الْأنْصَارِيّ خَال أنس بن مَالك وَاسم ملْحَان مَالك بن خَالِد بن دِينَار
من اسْمه حُرَيْث حُرَيْث بن زيد بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ حُرَيْث بن زيد بن عبد ربه حُرَيْث بن زيد الْخَيل الطَّائِي حُرَيْث بن حسان الشَّيْبَانِيّ حُرَيْث بن عَمْرو بن عُثْمَان أَبُو عَمْرو المَخْزُومِي حُرَيْث أَبُو سلمى راعي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
من اسْمه حَرْمَلَة حَرْمَلَة بن زيد الْأنْصَارِيّ حَرْمَلَة بن عَمْرو بن سنة أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأَسْلَمِيّ حَرْمَلَة بن عبد الله بن أَوْس الْعَنْبَري حَرْمَلَة ابْن عوذة بن خَالِد حَرْمَلَة بن إِيَاس حَرْمَلَة المدلجي أَبُو عبد الله
من اسْمه الْحر الْحر بن قيس بن حُصَيْن الْفَزارِيّ ابْن أخي عُيَيْنَة بن حصن الْحر بن مَالك بن عَامر
من اسْمه حسان حسان بن ثَابت بن الْمُنْذر أَبُو عبد الرَّحْمَن وَقيل أَبُو الْوَلِيد الْأنْصَارِيّ الخزرجي حسان بن شَدَّاد بن زُهَيْر الطهوري حسان بن أبي جَابر السّلمِيّ
من اسْمه حسيل حسيل بن جَابر بن ربيعَة أَبُو حُذَيْفَة الْعَبْسِي حسيل بن خَارِجَة الْأَشْجَعِيّ وَقيل حُسَيْن حسيل بن نُوَيْرَة الْأَشْجَعِيّ
من اسْمه الْحُسَيْن الْحُسَيْن بن السَّائِب الْأنْصَارِيّ الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب أَبُو عبد الله ابْن سيدة النِّسَاء وكريمة الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
من اسْمه حُصَيْن حُصَيْن بن أَوْس أَبُو النَّهْشَلِي حُصَيْن بن الْحَارِث بن الْمطلب حُصَيْن بن الخمام أَبُو معية الْأنْصَارِيّ الشَّاعِر حُصَيْن بن ربيعَة أَبُو أَرْطَأَة الأحمسي لَا يحفظ لَهُ حَدِيث مُسْند حُصَيْن ابْن عبيد بن خلف أَبُو عمرَان الْخُزَاعِيّ مُخْتَلف فِي إِسْلَامه وصحبته وَالصَّحِيح إِسْلَامه حُصَيْن بن عَوْف الْخَثْعَمِي حُصَيْن بن مشمت بن شَدَّاد بن زُهَيْر الْمُزنِيّ وَفد إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حُصَيْن بن نَضْلَة الْأَسدي حُصَيْن ابْن وخوح الْأنْصَارِيّ حُصَيْن بن يزِيد بن جرى أَبُو رَجَاء الْكَلْبِيّ حُصَيْن بن أم الْحصين لَهُ رِوَايَة حُصَيْن غير مَنْسُوب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 130

حُصَيْن جد مليح بن عبد الله الخطمي مُخْتَلف فِيهِ
من اسْمه الحكم الحكم بن أبي الْعَاصِ الثَّقَفِيّ أَخُو عُثْمَان الحكم بن أبي الْعَاصِ بن أُميَّة أَبُو مَرْوَان الحكم بن أبي الحكم الحكم بن أبي حزن الكلفي الحكم بن الْحَارِث السّلمِيّ الحكم بن رَافع بن سِنَان الحكم بن سُفْيَان الثَّقَفِيّ وَقيل سُفْيَان بن الحكم وَقيل ابْن أبي سُفْيَان وَقيل أَبُو الحكم الثَّقَفِيّ الحكم بن سعيد بن الْعَاصِ سَمَّاهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد الله الحكم بن عَمْرو الشريد الحكم بن عَمْرو بن مجذع وَقيل مجدع بن جذيم الْغِفَارِيّ وَيعرف بالأقرع الحكم ابْن عمي الثمالِي الحكم بن كيسَان المخذومي الحكم بن مرّة الحكم ابْن شِيث الحكم أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ جد مُطِيع
من اسْمه حَكِيم حَكِيم بن حزَام بن خويلد أَبُو خَالِد الْقرشِي الْأَسدي حَكِيم بن حزن بن أبي وهب عَم سعيد بن الْمسيب حَكِيم بن سعيد الْمُزنِيّ حَكِيم بن مُعَاوِيَة النميري
من اسْمه حَمْزَة حَمْزَة بن عبد الْمطلب بن هَاشم أَبُو عمَارَة وَقيل أَبُو يعلى عَم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَخُوهُ من الرضَاعَة حَمْزَة بن عَمْرو بن عُوَيْمِر أَبُو صَالح وَقيل أَبُو مُحَمَّد الْأَسْلَمِيّ حَمْزَة بن عَامر بن مَالك حَمْزَة بن الْحمير الْأَشْجَعِيّ كَذَا قَالَ الْوَاقِدِيّ وَقَالَ ابْن إِسْحَاق خَارِجَة وَقَالَ ابْن عقبَة حَارِثَة وَعَن أبي معشر رِوَايَتَانِ إِحْدَاهمَا جِزْيَة وَالْأُخْرَى جرية
من اسْمه حمل حمل بن سعدانة بن حَارِثَة بن معقل وَفد على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فعقد لَهُ لِوَاء وَهُوَ الْقَائِل
(البث قَلِيلا يدْرك الهيجا حمل ... )
حمل بن مَالك من الْبَالِغَة الْهُذلِيّ
من اسْمه خنظلة خنظلة بن حنيفَة الْمَالِكِي حَنْظَلَة بن الرّبيع بن المرقع الْكَاتِب الْأَسدي حَنْظَلَة بن أبي عَامر الراهب واسْمه عبد عَمْرو بن صيلي الأوسي حَنْظَلَة الْأنْصَارِيّ إِمَام مَسْجِد قبَاء ذكره البُخَارِيّ حَنْظَلَة بن النُّعْمَان حَنْظَلَة الثَّقَفِيّ مَجْهُول
من اسْمه حنيفَة حنيفَة أَبُو حذيم جد حَنْظَلَة حنيفَة الرقاشِي عَم أبي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 131

حرَّة وَقيل اسْمه حَكِيم بن أبي يزِيد وَقيل اسْمه عَامر بن عَبدة
من اسْمه حَوْشَب حَوْشَب أَبُو يزِيد الفِهري مَجْهُول حَوْشَب الْيَمَانِيّ حَوْشَب غير مَنْسُوب
من اسْمه حوط حوط بن عبد الْعُزَّى بن أبي قيس أَبُو مُحَمَّد وَقيل أَبُو الْأَصْبَغ وَقَالَ ابْن سعد حويطب حوط بن قرواش بن حُصَيْن مَجْهُول حوط بن يزِيد الْأنْصَارِيّ
من اسْمه حَيَّان حَيَّان بن أبحر الْكِنَانِي حَيَّان بن مِلَّة أَخُو أنيف حَيَّان أَبُو عمرَان الْأنْصَارِيّ ذكره البُخَارِيّ

الْأَسْمَاء المفردة
حبَان بن منقذ بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ حَيَّان بن بح الصدائي حبشى بن جُنَادَة بن نصر السَّلُولي حَبَّة بن خَالِد السوَائِي حجيرة أَبُو يزِيد الحجن بن المرقع بن سعد الغامدي ذكره ابْن سعد فِيمَن وَفد وَأسلم حَدْرَد بن أيمة حَدْرَد أَبُو خرَاش الْأَسْلَمِيّ الحدرجان بن مَالك حريز أَو أَبُو حريز حزم بن أبي كَعْب الْأنْصَارِيّ حزن بن أبي وهب بن عَمْرو المَخْزُومِي جد سعيد بن الْمسيب الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب أَبُو مُحَمَّد الحسحاس بن بكر بن عَوْف بن عَمْرو الْأَزْدِيّ ذكره ابْن أبي حَاتِم حسا العامري حشرج وَضعه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي حجره وَمسح بِرَأْسِهِ حُصَيْن بن قطن أَخُو حَارِثَة حضرمي بن عَامر بن مجمع حطاب بن الْحَارِث بن معمر الجُمَحِي الْحُلَيْس حلبة بن جُنَادَة بن سُوَيْد حميل بن بصرة وَقيل حميل وَقيل جميل أَبُو بصرة الْغِفَارِيّ حميضة بن رقيم الخطمي الْأنْصَارِيّ ذكره ابْن القداح حمدَان بن جَابر أَبُو سَالم الْحَنَفِيّ حممة بن أبي حممة الدوسي حمام حمدَان بن جَابر أَبُو سَالم الْحَنَفِيّ حممة بن أبي حممة الدوسي حمام الْأَسْلَمِيّ حميد بن ثَوْر الْهِلَالِي حمنن بن عَوْف بن عبد عَوْف حنْطَب أَبُو عبد الله المَخْزُومِي حنيف بن ربَاب الْأنْصَارِيّ حنين مولى الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب حنظل بن ضرار بن الْحصين حويرث بن مَالك بن حويرث حويصة بن مَسْعُود بن كَعْب أَبُو سعد الْأنْصَارِيّ حَولي لَهُ صُحْبَة ذكره أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ حيدة ابْن مخرم بن مخرمَة بن قرط الْعَنْبَري حييّ بن خَارِجَة الثَّقَفِيّ حَيّ اللَّيْثِيّ قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة الحيسمان بن إِيَاس بن عبد الله

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 132

حرف الْخَاء
من اسْمه خَالِد خَالِد بن أسيد الْأمَوِي أَخُو عتاب خَالِد بن إِيَاس خَالِد بن البكير بن عبد ياليل خَالِد بن ثَابت بن النُّعْمَان خَالِد بن الْحوَاري الحبشي خَالِد بن حَكِيم بن حزَام خَالِد بن حزَام بن خويلد أَخُو حَكِيم خَالِد بن خليف بن منقذ وَهُوَ خَالِد الْأَشْعر خَالِد بن خلي خَالِد بن رَافع أَبُو نَافِع الْخُزَاعِيّ خَالِد بن رَافع آخر فِيهِ نظر خَالِد بن رَبَاح أَبُو رويحة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَهُ صُحْبَة وَلَا رِوَايَة لَهُ خَالِد بن زيد بن كُلَيْب أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ الخزرجي خَالِد بن زيد وَقيل ابْن يزِيد بن جَارِيَة خَالِد بن سعيد بن الْعَاصِ أَبُو سعيد خَالِد بن صطيح الغساني لَهُ إِدْرَاك خَالِد بن سيار بن عبد عَوْف خَالِد بن الطُّفَيْل بن مدرك الْغِفَارِيّ خَالِد بن عبد الْعُزَّى بن سَلامَة أَبُو خناس الْخُزَاعِيّ خَالِد بن عرفطة بن صعير العذري كَذَلِك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ غَيره ابْن عرفطة بن أَبْرَهَة خَالِد بن عدي الْجُهَنِيّ خَالِد بن الْعَاصِ بن هِشَام المَخْزُومِي خَالِد بن عبد الله بن حَرْمَلَة المدلجي مُخْتَلف فِي صحبته خَالِد بن عبد الله وَقيل ابْن عبيد الله بن الْحجَّاج السّلمِيّ مُخْتَلف فِي صحبته خَالِد بن عقبَة بن أبي معيط أَبُو سَلمَة لَهُ إِدْرَاك خَالِد بن عَمْرو بن أبي كَعْب الْأنْصَارِيّ خَالِد بن عَنْبَس بن ثَعْلَبَة البلوي خَالِد بن غلاب وغلاب اسْم امْرَأَة خَالِد بن قيس بن مَالك الْأنْصَارِيّ خَالِد بن الْحجَّاج خَالِد بن مغيث بن الْوَلِيد بن الْمُغيرَة أَبُو سُلَيْمَان المَخْزُومِي خَالِد بن هَوْذَة بن خَالِد خَالِد بن يزِيد الْمَدَائِنِي خَالِد بن أبي جبل العدواني وَقيل الثَّقَفِيّ خَالِد بن أبي خَالِد غير مَنْسُوب خَالِد بن أبي دُجَانَة خَالِد أَبُو معبد بن خَالِد الجدلي مُخْتَلف فِي صحبته
من اسْمه خَارِجَة خَارِجَة بن زيد بن أبي زُهَيْر أَبُو زيد الخزرجي خَارِجَة بن جرى وَقيل جُزْء العذرى خَارِجَة بن حذافة بن غَانِم الْعَدوي خَارِجَة بن حصن بن حُذَيْفَة
من اسْمه خباب خباب بن الْأَرَت بن جندلة أَبُو عبد الله مولى بني ز هرة خباب أَبُو يحيى مولى عتبَة بن غَزوَان خباب أَبُو إِبْرَاهِيم الْخُزَاعِيّ خباب وَالِد عَطاء لَهُ إِدْرَاك

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 133

من اسْمه خبيب خبيب بن عدي الْأنْصَارِيّ أول من صلب فِي الْإِسْلَام خبيب بن يسَاف بن عتيبة بن عَمْرو بن خديج الْأنْصَارِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَفِي الْأَنْصَار خذيج لَيْسَ فيهم حديج بِالْحَاء الْمُهْملَة
من اسْمه خِدَاش خِدَاش بن سَلامَة وَقيل ابْن أبي سَلامَة السّلمِيّ خِدَاش بن أبي خِدَاش الْمَكِّيّ لَهُ رِوَايَة
من اسْمه خديج خديج بن سَالم غير مَنْسُوب خديج بن سَلامَة بن أَوْس أَبُو شباث الْقُضَاعِي ذكره الدَّارَقُطْنِيّ
من اسْمه خرَاش خرَاش الصمَّة بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ خرَاش بن أُميَّة بن ربيعَة الكعبي فِيهِ نظر
من اسْمه خَرشَة خَرشَة بن الْحَارِث أَبُو الْحَارِث الْمرَادِي خَرشَة الْمحَاربي غير مَنْسُوب وَقيل هُوَ الأول
من اسْمه خريم خريم بن الأخرم بن شَدَّاد بن عَمْرو بن الفاتك أَبُو يحيى وَقيل أَبُو أَيمن وَهُوَ ينْسب إِلَى جد فَيُقَال خريم بن فاتك خريم بن أَوْس بن حَارِثَة الطَّائِي
من اسْمه خزاعي خزاعي بن أسلم وَقيل ابْن أسود الْأَسْلَمِيّ وَقيل أسود بن خزاعي خزاعي بن عبد نهم بن عفيف
من اسْمه خُزَيْمَة خُزَيْمَة بن ثَابت بن الْفَاكِه أَبُو عمَارَة الْأنْصَارِيّ ذُو الشَّهَادَتَيْنِ خُزَيْمَة بن جزى عبد الله السدُوسِي لَكِن ذكره الدَّارَقُطْنِيّ بِكَسْر الْجِيم خُزَيْمَة بن حَكِيم النَّهْدِيّ خُزَيْمَة بن خزمة بن عدي خُزَيْمَة بن عبد عَمْرو العضدي
من اسْمه خفاف خفاف بن إِيمَاء بن رحضة الْغِفَارِيّ خفاف بن عُمَيْر بن الْحَارِث بن الشريد وَيعرف بِأُمِّهِ ندبة خفاف بن نَضْلَة بن عَمْرو الثَّقَفِيّ فِي صحبته نظر
من اسْمه خَلاد خَلاد بن رَافع بن مَالك أَبُو يحيى الْأنْصَارِيّ الزرقي وَقيل

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 134

خَالِد خَلاد بن السَّائِب بن خَلاد أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ خَلاد بن سُوَيْد بن امْرِئ الْقَيْس الخزرجي خَلاد بن سُوَيْد بن ثَعْلَبَة الخزرجي خَلاد بن عَمْرو بن الجموح الْأنْصَارِيّ خَلاد بن قيس بن النُّعْمَان خَلاد أَبُو عبد الرَّحْمَن خَلاد الْأنْصَارِيّ غير مَنْسُوب
من اسْمه خويلد خويلد بن خَالِد بن بجير أَبُو عقرب وَقيل أَبُو عقرب بن خويلد خويلد بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ خويلد بن عَمْرو أَبُو شُرَيْح الكعبي الْخُزَاعِيّ كَذَا سَمَّاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَقَالَ أَبُو بكر البرقي اسْمه كَعْب خويلد الضمرِي فِي صحبته نظر

الْأَسْمَاء المفردة
خدع الْأنْصَارِيّ لَهُ صُحْبَة ذكره أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ خذام بن خَالِد أَبُو وَدِيعَة الْأنْصَارِيّ الْخِرْبَاق ذُو الْيَدَيْنِ كَذَا ذكره الْخَطِيب وَذكره غَيره فَسَماهُ عُمَيْرًا وَقد ذَكرْنَاهُ فِي بَاب الْعين خزرج أَبُو الْحَارِث الْأنْصَارِيّ الخشخاش بن حباب وَقيل ابْن مَالك بن الْحَارِث الْعَنْبَري خُلَيْد بن قيس بن النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ كَذَا سَمَّاهُ ابْن إِسْحَاق والواقدي وَقَالَ أَبُو عقبَة وَأَبُو معشر خليدة وَقَالَ ابْن عمار خَالِد وَقَالَ غَيرهم اسْمه لبدة بن قيس خَليفَة بن عدي بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ خُنَيْس بن حذافة بن قيس أَبُو حذافة السَّهْمِي خواث بن جُبَير بن النُّعْمَان أَبُو صَالح الْأنْصَارِيّ خولي بن أبي خولي واسْمه أبي خولي عَمْرو بن زُهَيْر خَيْثَمَة بن الْحَارِث بن مَالك خير وَقيل عبد خير لَهُ رُؤْيَة

حرف الدَّال
من اسْمه دِرْهَم دِرْهَم أَبُو زِيَاد دِرْهَم أَبُو مُعَاوِيَة
من اسْمه دَيْلَم دَيْلَم بن حبيب الجيشاني دَيْلَم بن فَيْرُوز الْحِمْيَرِي وَقيل هُوَ فَيْرُوز وَدَيْلَم لقب وَذكر أَبُو سعيد بن يُونُس فِي تَارِيخ مصر دَيْلَم بن هوشع بن سعد بن مَسْعُود الرعيني ثمَّ الجيشاني وَقيل هُوَ أول وَافد وَفد على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الْيمن بَعثه معَاذ بن جبل شهد الْفَتْح بِمصْر روى عَنهُ مرْثَد بن عبد الله الْيَزنِي ثمَّ أسْند حَدِيثا عَن الْيَزنِي عَن دَيْلَم الْحِمْيَرِي فهما عِنْده وَاحِد

الْأَسْمَاء المفردة
دارم بن أبي دارم الجرشِي دحْيَة بن خَليفَة بن فَرْوَة الْكَلْبِيّ كَذَلِك ذكره ابْن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 135

دُرَيْد وَابْن فَارس والجوهري صَاحب الصِّحَاح وَعَامة الْمُحدثين بِكَسْر الدَّال وَذكره الْأَصْمَعِي بِفَتْح الدَّال فِيمَا حَكَاهُ ابْن قُتَيْبَة دُخان الذهلي أَبُو شُعْبَة دَغْفَل بن حَنْظَلَة الشَّيْبَانِيّ قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل أرى لَهُ صِحَة قَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف أَنه أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دُكَيْن بن سعيد الْخَثْعَمِي كَذَا ذكره البُخَارِيّ وَقَالَ ابْن سعد وَبَعْضهمْ يَقُول بِضَم السِّين وَقَالَ البرقي ابْن مسْعدَة وَقَالَ أَبُو عبد الله الصُّورِي الَّذِي أحفظه سعيد وَقَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ سعيد بِضَم السِّين فَوَهم فِي ذَلِك الدومي بن قيس من بني الْخَزْرَج دهن بن الأخرم بن مَالك دليم وَقيل هُوَ دَيْلَم الْأنْصَارِيّ وَقيل هُوَ قيس الخطمي

حرف الذَّال
من اسْمه ذكْوَان ذكْوَان بن عبد قيس بن خلدَة أَبُو السَّبع الْأنْصَارِيّ ذكْوَان مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقيل طهْمَان وَقيل مهْرَان
من اسْمه ذُؤَيْب ذُؤَيْب بن جلجلة بن عَمْرو أَبُو قبيصَة الْخُزَاعِيّ وَقيل ذُؤَيْب بن حبيب الْأَسْلَمِيّ وَقيل ذُؤَيْب بن قبيصَة ذُؤَيْب بن شعثم بن قرط الْعَنْبَري

الْأَسْمَاء المفردة
ذابل بن الطُّفَيْل بن عَمْرو الدوسي ذُو الْأَصَابِع ذُو جذب ذُو الجوشن الْكلابِي واسْمه شرَاحِيل ذُو الزَّوَائِد ذُو الشمالين بن عبد عَمْرو ذُو الْعِزَّة واسْمه يعِيش ذُو اللِّحْيَة بن عَمْرو بن قرط الْكلابِي ذُو مخمر وَقَالَ البُخَارِيّ ذُو مخبر الحبشي بن أخي النَّجَاشِيّ قَالَ ابْن سعد ومخمر أصوب ذُو مهدم ذُو مناخ ذُو النُّور ذؤاب وَله صُحْبَة ذكره أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ ذهين بن قرصم بن العجيل ذكره الدَّارَقُطْنِيّ عَن الْكَلْبِيّ قَالَ وَذكره الطَّبَرِيّ فَقَالَ زُهَيْر ذُو الْيَدَيْنِ وَقيل هُوَ ذُو الشمالين وَالصَّحِيح أَنَّهُمَا اثْنَان وَقد ذكرنَا اسْم ذِي الْيَدَيْنِ فِي حرف الْخَاء فِي الْأَسْمَاء المفردة واسْمه ذِي الجوش فِي حرف الشين وَذي الْغرَّة فِي حرف الْيَاء وَذي النُّور فِي حرف الطَّاء

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 136

حرف الرَّاء
من اسْمه رَاشد رَاشد بن حَفْص وَقيل ابْن عبد ربه أَبُو أثيلة السّلمِيّ كَانَ اسْمه ظَالِما فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم راشدا رَاشد بن حُبَيْش مُخْتَلف فِي صحبته
من اسْمه رَافع رَافع بن بشر أَبُو بسر رَافع بن جعدية الْإِصَابَة الْأنْصَارِيّ رَافع بن الْحَارِث بن سَواد الخزرجي رَافع بن حديج أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ رَافع بن رِفَاعَة رَافع بن سهل بن رَافع رَافع بن سِنَان أَبُو الحكم الْأنْصَارِيّ رَافع بن عبد الْحَارِث وَيعرف بِأُمِّهِ عنجدة وَقيل عنجرة وَقيل عنترة الْأنْصَارِيّ وَانْفَرَدَ أَبُو معشر بِأَن قَالَ عَامر بن عنجرة رَافع بن عَمْرو بن عبيد الْمُزنِيّ رَافع بن عَمْرو بن مُخْدج الْغِفَارِيّ أَخُو الحكم رَافع بن أبي رَافع واسْمه عميرَة وَقيل عَمْرو أَبُو الْحسن الطَّائِي رَافع بن عُمَيْر رَافع بن مَالك بن العجلان الْأنْصَارِيّ رَافع بن مكيث بن عبد الله الْجُهَنِيّ أَخُو جُنْدُب رَافع بن الْمُعَلَّى بن لوذان الْأنْصَارِيّ رَافع بن النُّعْمَان بن زيد رَافع بن يزِيد وَقيل ابْن زيد بن كرز الْأنْصَارِيّ رَافع بن زيد الثَّقَفِيّ رَافع أَبُو الْبَهِي مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَافع مولى عَائِشَة خَادِم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَافع مولى سعد رَافع رَفِيق أسلم حادى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
من اسْمه رَبَاح رَبَاح بن الرّبيع بن مُرَقع الأسيدي أَخُو حَنْظَلَة كَذَا ذكره عبد الْغَنِيّ بِالْبَاء وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ فِيهِ اخْتِلَافا بِالْبَاء وبالياء وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يثبت بِالْيَاءِ رَبَاح بن الْمُعْتَرف بن حجوان الفِهري وَيُقَال رَبَاح بن عَمْرو بن الْمُعْتَرف رَبَاح بن الْأسود مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَبَاح مولى أم سَلمَة رَبَاح مولى بني جحجبي رَبَاح أَبُو عَبدة
من اسْمه ربيع ربيع بن إِيَاس بن عَمْرو الرّبيع بن سهل بن الْحَارِث الرّبيع بن عدي بن مَالك الرّبيع بن النُّعْمَان بن إساف الرّبيع الْأنْصَارِيّ الزرقي وَقيل ربيع ربيع الْجرْمِي أَبُو سوَادَة
من اسْمه ربيعَة ربيعَة بن أَكْثَم بن عُمَيْر أَبُو زيد ربيعَة بن أَكْثَم بن سخيرة ربيعَة بن أُميَّة بن خلف الجُمَحِي ربيعَة بن حُسَيْن أَبُو أَرْطَاة الأخمسي ربيعَة بن الْحَارِث بن عبد الْمطلب أَبُو أروى الدوسي ربيعَة بن خويلد بن سَلمَة أَبُو طَارق

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 137

ربيعَة بن رواء الْعَنسِي ربيعَة بن السكن أَبُو رويحة الفزعي ربيعَة بن شُرَحْبِيل بن حَسَنَة أَبُو جَعْفَر ربيعَة بن عباد الدؤَلِي كَذَلِك ذكره الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ البُخَارِيّ وَيُقَال عباد وَلَا يَصح عباد ربيعَة بن عَامر بن بجاد ربيعَة بن عمر بن عُمَيْر الثَّقَفِيّ ربيعَة بن عَبْدَانِ الْحَضْرَمِيّ ربيعَة بن الْغَاز الجرشِي وَيُقَال ابْن عَمْرو ربيعَة بن الْفضل بن حبيب الْأنْصَارِيّ ربيعَة بن الفراس ربيعَة بن كَعْب بن مَالك أَبُو فراس الْأَسْلَمِيّ ربيعَة بن لَهِيعَة الْحَضْرَمِيّ ربيعَة بن وَقاص ربيعَة بن أبي يزِيد السّلمِيّ ذكره البُخَارِيّ وَيُقَال غَيره ربيع بن زيد وَقيل ابْن زِيَاد ربيعَة بن أبي خَرشَة بن عَمْرو ربيعَة الْقرشِي غير مَنْسُوب وَقيل هُوَ ابْن عباد
من اسْمه ربعي ربعي بن نَافِع بن الْحَارِث الْأنْصَارِيّ ربعي ابْن عَمْرو الْأنْصَارِيّ
من اسْمه رزين رزين بن أنس رزين بن مَالك بن سَلمَة
من اسْمه رشيد رشيد بن مَالك أَبُو عميرَة السَّعْدِيّ رشيد الهجري وَقيل الْفَارِسِي مولى بني مُعَاوِيَة فِي صحبته نظر
من اسْمه رِفَاعَة رِفَاعَة بن أَوْس بن زعور الْأنْصَارِيّ رِفَاعَة بن رَافع بن مَالك أَبُو معَاذ الْأنْصَارِيّ رِفَاعَة بن رَافع بن عفران ابْن أخي معَاذ بن عفراء رِفَاعَة بن زِيَاد الجذامي رِفَاعَة بن سموأل وَيُقَال سمول الْقرظِيّ ذكره أَبُو نعيم رِفَاعَة بن عبد الْمُنْذر بن زبير أَبُو لبانة الْأنْصَارِيّ وَقيل اسْمه بشير وَقيل مَرْوَان رِفَاعَة بن عبد الْمُنْذر بن رِفَاعَة الْأنْصَارِيّ رِفَاعَة بن عرابة وَيُقَال عَرَادَة الْجُهَنِيّ رِفَاعَة بن عَمْرو بن يزِيد أَبُو الْوَلِيد رِفَاعَة بن قرظة الْقرظِيّ رِفَاعَة بن قيس وَقيل ابْن وقش الأشْهَلِي رِفَاعَة بن مسروح وَقيل مسموح من بني غنم بن دودان رِفَاعَة بن مُبشر بن الْحَارِث رِفَاعَة بن يثربي أَبُو رمثة التَّيْمِيّ كَذَا ذكره أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَقَالَ أَبُو بكر البرقي اسْمه حبيب بن حَيَّان التَّمِيمِي وَقَالَ غَيرهم اسْمه يثربي بن عَوْف وَقيل يثربي بن رِفَاعَة رِفَاعَة غير مَنْسُوب
من اسْمه ركَانَة ركَانَة بن عبد يزِيد بن هَاشم صارعه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِيمَا يُقَال فِي الْجَاهِلِيَّة وَقيل فِي الْإِسْلَام ركَانَة أَبُو مُحَمَّد غير مَنْسُوب وَقيل هُوَ الأول

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 138

من اسْمه روح روح بن زنباع أَبُو زرْعَة الجذامي قَالَ مُسلم لَهُ صُحْبَة روح بن سيار بن روح كَذَا ذكره البُخَارِيّ بِالشَّكِّ

الْأَسْمَاء المفردة
الربيس بن عَامر بن حُصَيْن الطَّائِي رَجَاء بن الْجلاس الغنوي رخيلة بن خَالِد وَقيل رخيلة بن خلدَة بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ رويح بن ذُؤَيْب الْعَنْبَري مولى عَائِشَة الرسيم الْعَبْدي الهجري رشدان الْجُهَنِيّ رعية الْجُهَنِيّ السهيمي كَذَا ذكره الْأَكْثَرُونَ وَقَالَ بَعضهم رعية بِضَم الرَّاء وَالتَّشْدِيد رقاد بن ربيعَة الْعقيلِيّ رقيم بن ثَابت بن ثَعْلَبَة الأوسي رقيبة بن عقبَة أَو عقيبة بن رقيبة وَهُوَ مَجْهُول ركب الْمصْرِيّ ذكره أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة وَقَالَ غَيره لَا يعرف لَهُ صُحْبَة رويفع بن ثَابت ابْن سكن الْأنْصَارِيّ ربَاب الْمُزنِيّ جد مُعَاوِيَة بن قُرَّة

حرف الزَّاي
من اسْمه زَاهِر زَاهِر بن الْأسود بن مَالك أَبُو مجزأَة الْأَسْلَمِيّ زَاهِر بن حرَام الْأَشْجَعِيّ صَاحب الْهَدَايَا
من اسْمه الزبير الزبير بن الْعَوام بن خويلد أَبُو عبد الله الزبير بن عُبَيْدَة الزبير بن أبي هَالة
من اسْمه زُرَارَة زُرَارَة بن كريم وَقيل ابْن كرب السَّهْمِي لَهُ رُؤْيَة زُرَارَة بن جزى كَذَا ذكره الدَّارَقُطْنِيّ بِكَسْر الْجِيم زُرَارَة بن قيس بن الْحَارِث بن عدي ذكره ابْن مَاكُولَا فَقَالَ ابْن عدي على وزن قرد زُرَارَة غير مَنْسُوب
من اسْمه زرْعَة ذُو يزن الْحِمْيَرِي زرْعَة الشقري كَانَ اسْمه أَصْرَم فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم زرْعَة
من اسْمه زفر زفر بن أَوْس بن الْحدثَان وَقيل إِن لَهُ إدراكا زفر بن حرثان بن الْحَارِث زفر بن يزِيد بن هَاشم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 139

من اسْمه زُهَيْر زُهَيْر بن أُميَّة وَقيل ابْن أبي مية وَقيل عبد الله بن أبي أُميَّة الْهَاشِمِي زُهَيْر بن خطامة الْكِنَانِي زُهَيْر بن صرد وَقيل أَبُو جَرْوَل الْجُشَمِي زُهَيْر بن عَاصِم بن حُصَيْن زُهَيْر بن عَيَّاش الفِهري زُهَيْر بن عبد الله الشنوي وَقيل زُهَيْر بن أبي جبل وَقيل زُهَيْر بن عِيَاض بن أبي جبل زُهَيْر بن عَمْرو الْهِلَالِي زُهَيْر بن عُثْمَان الثَّقَفِيّ زُهَيْر بن عَلْقَمَة البَجلِيّ ذكر فِي الصَّحَابَة وَقَالَ أَبُو بكر البرقي لَا يعرف لَهُ صُحْبَة زُهَيْر بن أبي عَلْقَمَة الضبعِي زُهَيْر بن غزيَّة بن عَمْرو زُهَيْر بن قيس الثَّقَفِيّ زُهَيْر بن مُعَاوِيَة أَبُو أُسَامَة الْجُشَمِي زُهَيْر الثَّقَفِيّ غير مَنْسُوب
من اسْمه زيد زيد بن أسلم بن ثَعْلَبَة بن عدي الْأنْصَارِيّ زيد بن أَرقم بن زيد الْأنْصَارِيّ وَفِي كنيته أَرْبَعَة أَقْوَال أَبُو عَمْرو وَأَبُو عَامر وَأَبُو سعيد وَأَبُو أنيسَة زيد بن إساف بن غزيَّة زيد بن أسيد بن جَارِيَة الزُّهْرِيّ زيد بن بولِي مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذكره أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ زيد بن ثَابت بن الضَّحَّاك أَبُو سعيد وَقيل أَبُو خَارِجَة الخزرجي زيد بن ثَعْلَبَة بن عبد ربه زيد بن جَارِيَة الْأنْصَارِيّ الأوسي زيد بن حَارِثَة ابْن شرَاحِيل أَبُو أُسَامَة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم زيد بن خَالِد أَبُو عبد الرَّحْمَن الْجُهَنِيّ زيد بن الْخطاب بن نفَيْل أَبُو عبد الرَّحْمَن وَقيل أَبُو ثَوْر الْعَدوي أَخُو عمر زيد بن خَارِجَة بن زيد أبي زُهَيْر الخزرجي شهد بَدْرًا وبيعة الرضْوَان وَهُوَ الَّذِي تكلم بعد مَوته ذكره أَبُو بكر الْخَطِيب زيد بن خُزَيْمٌ مَجْهُول زيد بن الدثنة بن مُعَاوِيَة الْأنْصَارِيّ زيد بن رُقَيْش وَقيل يزِيد بن قيس زيد بن ربيعَة وَقيل هُوَ يزِيد بن زَمعَة بن الْأسد زيد بن سهل بن الْأسود أَبُو طَلْحَة الْأنْصَارِيّ زيد بن سعنة الحبر زيد بن سراقَة بن كَعْب الْأنْصَارِيّ زيد بن الصَّامِت وَقيل زيد بن النُّعْمَان أَبُو عَيَّاش الزرقي كَذَا ذكره مُسلم وَقَالَ أَبُو بكر البرقي اسْمه عبيد بن زيد بن الصَّامِت وَيُقَال عبيد بن مُعَاوِيَة بن الصَّامِت زيد بن صوحان أَبُو عَائِشَة وَقيل أَبُو سلمَان الْعَبْدي زيد بن عائش الْمُزنِيّ زيد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ زيد بن عَامر الثَّقَفِيّ زيد بن كَعْب وَقيل كَعْب بن زيد وَقيل سعد بن زيد زيد بن كَعْب الْبَهْزِي زيد بن لبيد الْأنْصَارِيّ زيد بن مربع بن قيظى الْأنْصَارِيّ وَقيل اسْمه يزِيد وَقيل عبد الله زيد بن مُعَاوِيَة النميري عَم قُرَّة بن دعموص زيد بن مهلهل بن يزِيد الطَّائِي وَهُوَ زيد الْخَيل زيد بن وَدِيعَة بن عَمْرو الخزرجي زيد بن أبي أوفى زيد أَبُو حسن الْأنْصَارِيّ زيد ابْن أبي شيبَة أَبُو شهم زيد أَبُو عبد الله آخر مَجْهُول زيد الديلمي مولى شهم بن مَازِن
من اسْمه زِيَاد زِيَاد بن الْأَخْرَس بن عمر الْجُهَنِيّ وَقيل زِيَادَة زِيَادَة بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 140

جَارِيَة التَّمِيمِي زِيَاد بن الْحَارِث الصدائي وصداء حَيّ من الْيمن هُوَ الَّذِي قَالَ فِيهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن أَخا صداء قد أذن وَمن أذن فَهُوَ يُقيم كَذَلِك سَمَّاهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقيل هُوَ زِيَاد بن حَارِثَة وَقَالَ أَبُو عبد الله الصُّورِي هُوَ حبَان بن بح وَقد تقدم فِي الْحَاء وَفرق أَبُو بكر البرقي وَغَيره بَينه وَبَين حبَان فجعلوهما اثْنَيْنِ زِيَاد بن خلاس زِيَاد بن سُبْرَة الْيَعْمرِي زِيَاد بن السكن بن امْرِئ الْقَيْس وَقيل هُوَ عمار بن زِيَاد بن السكن زِيَاد بن سميَّة أَبُو الْمُغيرَة زِيَاد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ زِيَاد بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة زِيَاد بن الغرد زِيَاد بن كَعْب بن الْخَزْرَج الْأنْصَارِيّ زِيَاد بن لبيد بن ثَعْلَبَة أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ زِيَاد بن مطرق فِي صحبته نظر زِيَاد بن نعيم الْحَضْرَمِيّ زِيَاد الْبَاهِلِيّ أَبُو هرماس زِيَاد النَّهْشَلِي أَبُو الْأَغَر زِيَاد الْغِفَارِيّ زِيَاد مولى سعد بن أبي وَقاص لَهُ رُؤْيَة زِيَاد أَو زِيَادَة بن جبور اللَّخْمِيّ

الْأَسْمَاء المفردة
الزراع أَو الزَّارِع الْعَبْدي كَذَا ذكره ابْن سعد وَقَالَ البرقي الزراع بن عَمْرو وَقَالَ غَيرهمَا الزراع بن عَامر الزبْرِقَان بن بدر بن امْرِئ الْقَيْس أَبُو عَيَّاش التَّمِيمِي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ واسْمه الْحصين زخي الْعَنْبَري مولى عَائِشَة زمل بن عَمْرو بن الْعَنزي بن خشاف العذري زباع بن سَلامَة الجذامي أَبُو روح زنكل زنيب بن ثَعْلَبَة بن عَمْرو الْعَنْبَري

حرف السِّين
من اسْمه سَاعِدَة سَاعِدَة بن حرَام بن مُحصن سَاعِدَة الْهُذلِيّ أَبُو عبد الله
من اسْمه سَالم سَالم بن حَرْمَلَة بن زُهَيْر بن عبد الله بن حشر الْعَدوي سَالم بن عبيد الْأَشْجَعِيّ سَالم بن عُمَيْر بن ثَابت سَالم مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سَالم مولى أبي حُذَيْفَة بن عتبَة وَقيل هُوَ سَالم بن معقل سَالم بن وابصة مَجْهُول
من اسْمه السَّائِب السَّائِب بن الْأَقْرَع بن جَابر الثَّقَفِيّ لَهُ رُؤْيَة السَّائِب بن أبي ودَاعَة واسْمه الْحَارِث بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم الْقرشِي السَّهْمِي السَّائِب بن الْحَارِث بن قيس السَّهْمِي السَّائِب بن خباب أَبُو مُسلم وَقيل أَبُو عبد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 141

الرَّحْمَن صَاحب الْمَقْصُورَة وَيُقَال مولى فَاطِمَة بنت عتبَة بن ربيعَة الْقرشِي وَقَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة السَّائِب بن خَلاد الْجُهَنِيّ أَبُو خَلاد السَّائِب أَبُو خَلاد بن سُوَيْد أَبُو سهلة السَّائِب ابْن أبي لبَابَة بن عبد الْمُنْذر لَهُ رُؤْيَة السَّائِب بن سُوَيْد غير مَنْسُوب السَّائِب بن الْعَوام بن خويلد الْأَسدي أَخُو الزبير السَّائِب بن عُثْمَان بن مَظْعُون الجُمَحِي السَّائِب بن عُمَيْر الْأَزْدِيّ السَّائِب بن أبي السَّائِب واسْمه صَيْفِي بن عَائِذ المَخْزُومِي كَذَا ضبط الصُّورِي عَائِذ وَقَالَ شَيخنَا بن نَاصِر الصَّوَاب عَابِد بِالْبَاء وَالدَّال الْمُهْملَة السَّائِب بن يزِيد ابْن أُخْت نمر أَبُو يزِيد الْكِنَانِي الْكِنْدِيّ قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب أُخْت نمر اسْم جده وَهُوَ رجل وَلَيْسَ بِامْرَأَة ذكر ذَلِك أَبُو الْحسن الْمَدَائِنِي السَّائِب بن يزِيد مولى عَطاء ذكره أهل الْعلم قَالَ بَعضهم أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ هَذَا ابْن أُخْت نمر السَّائِب بن يزِيد بن سعيد السَّائِب مولى غيلَان الثَّقَفِيّ بن أبي حُبَيْش الْأَسدي السَّائِب الْغِفَارِيّ سَمَّاهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد الله
من اسْمه سُبْرَة سُبْرَة بن فاتك الْأَسدي أَخُو خريم سُبْرَة بن معبد وَيُقَال أَبُو عَوْسَجَة أَبُو الرّبيع سُبْرَة بن الْفَاكِه وَيُقَال ابْن أبي الْفَاكِه الْجُهَنِيّ وَقَالَ الْأَمِير أَبُو نصر بن مَاكُولَا يُقَال لَهُ أَبُو ثربة بِضَم الثَّاء الْمُعْجَمَة مثلثا وَفتح الرَّاء وَيُقَال بِفَتْحِهَا وَكسر الرَّاء سُبْرَة ابْن أبي سُبْرَة واسْمه مَالك الْجعْفِيّ
من اسْمه سِبَاع سِبَاع بن عرفطة الْغِفَارِيّ سِبَاع بن يزِيد بن ثَعْلَبَة
من اسْمه سبيع سبيع بن حَاطِب من بني مُعَاوِيَة بن عَوْف سبيع بن قيس بن عبسة
من اسْمه سراقَة سراقَة بن الْحَارِث الْأنْصَارِيّ سارقة بن حباب الْأنْصَارِيّ سراقَة بن سراقَة مَجْهُول سراقَة بن عَمْرو بن عَطِيَّة الْأنْصَارِيّ سراقَة بن عُمَيْر سراقَة بن كَعْب بن عَمْرو بن عبد الْعُزَّى الخزرجي سراقَة بن مَالك بن خثعم أَبُو سُفْيَان المدلجي
من اسْمه سراج سراج بن مجاعَة أَبُو هِلَال السّلمِيّ سراج أَبُو مُجَاهِد مولى تَمِيم الدَّارِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 142

من اسْمه سعد سعد بن الأحزم أَبُو الْمُغيرَة مُخْتَلف فِي صحبته سعد بن الأطول بن عبد الله أَبُو مطرف الْجُهَنِيّ سعد بن بحير بن مُعَاوِيَة الْجُشَمِي وَاسم أمه حبتة بنت مَالك فَرُبمَا نسب إِلَيْهَا وَابْن الْكَلْبِيّ يدْخل بَينه وَبَين بحير عوفا وَذكره مُحَمَّد بن سعد فَقَالَ سعد بن بجير بِضَم الْبَاء وَالْجِيم وَمن وَلَده أَبُو يُوسُف القَاضِي فَإِنَّهُ يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن حبيب بن حنيس بن سعد كَذَلِك نسبه الدَّارَقُطْنِيّ سعد بن تَمِيم أَبُو بِلَال السكونِي وَقيل الْأَشْعَرِيّ سعد بن حبَان بن مَالك الْأنْصَارِيّ سعد بن جُنَادَة الْعَوْفِيّ سعد بن خَيْثَمَة بن الْحَارِث أَبُو خَيْثَمَة وَقيل أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ سعد بن خَوْلَة أَبُو سعيد حَلِيف لبني عَامر بن لؤَي من الْيمن وَبَعْضهمْ يَقُول من مولى لأبي رهم وَقيل مولى حَاطِب بن أبي بلتعة وَقَالَ أَبُو معشر سعد بن خولي قَالَ أَبُو نعيم هُوَ ابو خَوْلَة فكلاهما وَاحِد سعد بن خَارِجَة الْأنْصَارِيّ سعد بن خَليفَة بن الْأَشْرَف سعد بن الرّبيع عَن عَمْرو الخزرجي سعد بن زيد بن مَالك أَبُو عبد الله الأشْهَلِي سعد بن زيد الطَّائِي وَقيل جميل وَقيل كَعْب سعد زُرَارَة ابْن عدس سعد بن سُهَيْل بن عبد الْأَشْهَل الْأنْصَارِيّ سعد بن سُهَيْل بن عبد الْأَشْهَل الْأنْصَارِيّ سعد بن سُهَيْل بن مَالك الْأنْصَارِيّ وَقيل سعيد بن سعد بن سعد بن مَالك أَبُو سهل السَّاعِدِيّ سعد بن عبيد الْأنْصَارِيّ سعد بن ضميرَة أَبُو سعد السّلمِيّ سعد بن عبَادَة بن دليم أَبُو ثَابت الخزرجي سعد بن عبد الله مَجْهُول سعد بن عمَارَة وَقيل عمَارَة بن سعد أَبُو سعد الزرقي سعد بن عمَارَة من بني سعد بن بكر سعد بن عَمْرو بن حرَام سعد بن عَمْرو بن ثقف سعد بن عُمَيْر وَقيل ابْن عبيد بن النُّعْمَان أَبُو زيد الْأنْصَارِيّ الْقَارئ أحد من جمع الْقُرْآن على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ أَبُو زرْعَة اسْمه قيس بن السكن وَسُئِلَ يحيى بن معِين عَن أبي زيد الَّذِي جمع الْقُرْآن من هُوَ فَقَالَ ثَابت بن زيد وَلَا يحفظ لَهُ حَدِيث سعد الْقرظ بن عَائِد الْأنْصَارِيّ مولى عمار بن يَاسر كَانَ يَبِيع الْقرظ فنسب إِلَيْهِ وَهُوَ الَّذِي يدبغ بِهِ سعد بن عَامر بن مَالك سعد بن عُثْمَان بن خلدَة أَبُو عبَادَة الزرقي سعد بن عقيب بن عَمْرو سعد بن قيس الْعَنسِي وَقيل الْقرشِي سَمَّاهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سعد الْخَيْر سعد بن أبي سِنَان أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ سعد بن أبي وَقاص واسْمه مَالك بن وهيب أَبُو إِسْحَاق الْقرشِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 143

سعد بن معَاذ بن النُّعْمَان أَبُو عَمْرو الأشْهَلِي سعد بن مَسْعُود الأتصاري سعد بن مَسْعُود الثَّقَفِيّ سعد بن مَسْعُود الْكِنْدِيّ سعد بن الْمُنْذر بن أَوْس الْأنْصَارِيّ سعد بن محيصة أَبُو حرَام الْأنْصَارِيّ وَقيل سعيد وَقيل سَاعِدَة سعد بن المدخلس سعد بن النُّعْمَان بن قيس الظفري سعد بن النُّعْمَان بن أكال سعد بن وَائِل بن عَمْرو الْعَبدَرِي الجذامي سعد بن أبي رَافع وَقيل إِن ابْن أبي وَقاص سعد بن أبي ذُبَاب الدوسي سعد الدوسي آخر سعد العرجي سعد الظفري سعد أَبُو مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ سعد أَبُو الْحَارِث سعد مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقيل عبيد سعد بن أبي سعد مولى أبي بكر الصّديق سعد مولى حَاطِب بن أبي بلتعة سعد مولى عَمْرو بن الْعَاصِ سعد مولى عتبَة بن غَزوَان سعد مولى الأسلميين
من اسْمه سعيد سعيد بن البخْترِي فِي صحبته نظر سعيد بن الْحَارِث بن قيس سعيد بن حَاطِب الجُمَحِي سعيد بن حُرَيْث بن عَمْرو المَخْزُومِي سعيد بن جندة أَبُو كندير الْقشيرِي سعيد بن الرّبيع بن عدي سعيد بن ربيعَة سعيد بن رُقَيْش بن ثَابت سعيد بن زيد بن عَمْرو بن نفَيْل أَبُو الْأَعْوَر الْقرشِي سعيد بن الْعَاصِ أَبُو أحيحة سعيد بن سعد بن عبَادَة الْأنْصَارِيّ سعيد بن سُوَيْد الْأنْصَارِيّ سعيد بن سُهَيْل بن مَالك سعيد بن شرَاحِيل بن قيس سعيد بن عَامر بن خذيم الجُمَحِي سعيد بن عبيد الثَّقَفِيّ الطَّائِفِي سعيد بن عبد قيس بن لَقِيط سعيد بن عُثْمَان الْأنْصَارِيّ وَقيل سعد بن سعيد بن عَمْرو التَّمِيمِي كَذَا قَالَ ابْن إِسْحَاق وَابْن عقبَة وَقَالَ أَبُو معشر والواقدي معبد سعيد بن قيس ابْن صَخْر الْأنْصَارِيّ سعيد بن يَرْبُوع بن عنكثة أَبُو هود وَقيل أَبُو الحكم المَخْزُومِي كَانَ اسْمه الصرم فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سعيدا سعيد بن يزِيد الْأَزْدِيّ سعيد أَبُو عبد الْعَزِيز سعيد بن أبي رَاشد سعيد مولى كَبِيرَة بنت سُفْيَان
من اسْمه سعير سعير بن العداء الفريعي سعير بن سوَادَة العامري وَقيل سُفْيَان
من اسْمه سُفْيَان سُفْيَان بن أسيد وَقيل ابْن أَسد الْحَضْرَمِيّ سُفْيَان بن ثَابت الْأنْصَارِيّ سُفْيَان بن حَاطِب بن أُميَّة سُفْيَان بن خولي بن عبد عَمْرو

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 144

سُفْيَان بن زيد وَقيل ابْن يزِيد الْأَزْدِيّ فِي صحبته نظر سُفْيَان بن سهل وَقيل ابْن أبي سهل سُفْيَان بن صهانة الْمهرِي سُفْيَان بن عَطِيَّة بن ربيعَة الثَّقَفِيّ الطَّائِفِي سُفْيَان بن عبد الله بن ربيعَة أَبُو عبد الله الثَّقَفِيّ سُفْيَان بن معمر بن حبيب الجُمَحِي سُفْيَان بن مُجيب الشَّامي وَقَالَ ابْن قَانِع سُفْيَان بن مُجيب بِالْبَاء وَالْأول أصح سُفْيَان بن نسر بن عمر الْأنْصَارِيّ قَالَ ابْن عمَارَة لَيْسَ فِي الْأَنْصَار نسر بالنُّون سوى هَذَا سُفْيَان بن وهب بن أَيمن الْخَولَانِيّ سُفْيَان بن همام الْمحَاربي سُفْيَان بن هاني بن جبر أَبُو سَالم الجيشاني مُخْتَلف فِي صحبته سُفْيَان ابْن أبي زُهَيْر الشنوي النميري
من اسْمه سلمَان سلمَان بن ثُمَامَة بن شرَاحِيل الْجعْفِيّ فِي صحبته نظر سلمَان بن خَالِد الْخُزَاعِيّ سلمَان بن عَامر بن أَوْس الضَّبِّيّ قَالَ مُسلم بن الْحجَّاج لم يكن فِي الصَّحَابَة ضبي غَيره قَالَ المُصَنّف وَقد ذكرُوا فِي الصَّحَابَة يزِيد بن عَامر الضَّبِّيّ وعتاب بن ضمير الضَّبِّيّ سلمَان الْفَارِسِي أَبُو عبد الله
من اسْمه سُلَيْمَان سُلَيْمَان بن أكيمَة اللَّيْثِيّ سُلَيْمَان بن صرد بن الجون أَبُو مطرف الْخُزَاعِيّ سُلَيْمَان بن هَاشم بن عتبَة لَهُ رُؤْيَة
من اسْمه سَلمَة سَلمَة بن الْأسود بن شخرة سَلمَة بن أسلم بن حريش أَبُو سعد الأشْهَلِي سَلمَة بن أُميَّة بن أبي عُبَيْدَة التَّمِيمِي أَخُو يعلى سَلمَة بن ثَابت بن وقش سَلمَة بن ذكْوَان يُقَال لَهُ ابْن الأذرع سَلمَة بن زُهَيْر أَخُو سمير سَلمَة بن سعد بن صريم الْعَنزي سَلمَة بن سَلامَة بن وقش أَبُو عَوْف الْأنْصَارِيّ سَلمَة بن سَلام ابْن أخي عبد الله بن سَلام سَلمَة بن سحيم وَقيل نفيع سَلمَة بن عَمْرو بن سِنَان أَبُو مُسلم وَقيل أَبُو إِيَاس الْأَسْلَمِيّ وَهُوَ سَلمَة بن الْأَكْوَع هُوَ سِنَان فسلمة ينْسب إِلَى جده سَلمَة بن الْأسد المَخْزُومِي ربيب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اسلمة بن المحبق وَأَصْحَاب الحَدِيث يفتحون الْبَاء وَقَالَ لنا ابْن نَاصِر الصَّوَاب كسرهَا لِأَنَّهُ حبق فَسمى بذلك قَالَ البُخَارِيّ وَاسم المحبق صَخْر بن عتبَة بن الْحَارِث سَلمَة بن صَخْر بن سلمَان البياضي الْأنْصَارِيّ الزرقي وَقيل اسْمه سلمَان سَلمَة بن قيس الْأَشْجَعِيّ سَلمَة بن مَالك السّلمِيّ سَلمَة بن مُعَاوِيَة بن وهب سَلمَة بن نعيم بن مَسْعُود الْأَشْجَعِيّ سَلمَة بن نفَيْل الْحَضْرَمِيّ سَلمَة بن هِشَام بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي سَلمَة بن يزِيد الْجعْفِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 145

سَلمَة بن يزِيد وَلَيْسَ بالجعفي ذكرهمَا أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ سَلمَة بن أبي سَلمَة الْهَمدَانِي وَقيل الْكِنْدِيّ سَلمَة أَبُو سِنَان بن سَلمَة سَلمَة الْخُزَاعِيّ
من اسْمه سليم سليم بن ثَابت بن وقش سليم بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة السّلمِيّ الْأنْصَارِيّ سليم بن سعيد الْجُشَمِي لَهُ رُؤْيَة سليم بن عَمْرو بن حَدِيدَة الْأنْصَارِيّ سليم بن قيس بن خَالِد بن مُدْلِج سليم بن قيس بن فهر الْأنْصَارِيّ سليم بن قيس بن لوذان سليم بن ملْحَان مَالك بن خَالِد سليم أَبُو حُرَيْث العذري سليم أَبُو كَبْشَة الدوسي مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقيل اسْمه أَوْس
من اسْمه سلمى سلمى بن الْقَيْن بن عَمْرو سلمى بن حَنْظَلَة أَبُو سَالم السحيمي
من اسْمه سليط سليط بن ثَابت بن وقش الْأنْصَارِيّ سليط بن الْحَارِث قيل إِنَّه أَخُو مَيْمُونَة من الرضَاعَة سليط بن سليط سليط بن عبد شمس سليط أَبُو عَمْرو بن مَالك سليط بن قيس بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ ذكره أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ سليط غير مَنْسُوب
من اسْمه سماك سماك بن خَرشَة بن لوذان أَبُو دُجَانَة الْأنْصَارِيّ سماك بن سعد بن ثَعْلَبَة بن خلاس الْأنْصَارِيّ أَخُو بشير
من اسْمه سمْعَان سمْعَان بن خَالِد الْكلابِي سمْعَان بن عَمْرو
من اسْمه سَمُرَة سَمُرَة بن جُنَادَة بن جُنْدُب بن حُجَيْر أَبُو جَابر السوَائِي سَمُرَة بن جُنْدُب بن هِلَال بن صريج بن مرّة أَبُو سعيد وَقيل أَبُو عبد الرَّحْمَن وَقيل أَبُو سُلَيْمَان الْفَزارِيّ سَمُرَة بن ربيع العدواني سَمُرَة بن عَمْرو الْعَنْبَري سَمُرَة بن الْأَسدي ذكره البُخَارِيّ كَذَلِك وَقَالَ فِي مَكَان آخر سُبْرَة بن فاتك وَالظَّاهِر أَنه أَخُوهُ فهما اثْنَان وَقَالَ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ يُقَال فِيهِ سَمُرَة وسبرة فَظَاهر هَذَا أَنَّهُمَا وَاحِد وَالْأول أصح سَمُرَة بن معِين بن لوذان وَقيل ابْن معير بن وهب أَبُو مَحْذُورَة الجُمَحِي الْمُؤَذّن وَقيل اسْمه أَوْس سَمُرَة بن مُعَاوِيَة بن عَمْرو
من اسْمه سِنِين سِنِين أَبُو جميلَة السّلمِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَحج مَعَه حجَّة الْوَدَاع سِنِين بن وَاقد الظفري وَقَالَ ابْن مَاكُولَا لَهُ صُحْبَة
من اسْمه سمير سمير بن زُهَيْر سمير بن أبي سُلَيْمَان

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 146

من اسْمه سِنَان سِنَان بن ثَعْلَبَة بن عَامر سِنَان بن روح الْحِمصِي ذكره الدَّارَقُطْنِيّ سِنَان بن سنة الْأَسْلَمِيّ سِنَان بن سَلمَة بن المحبق الجُمَحِي سِنَان بن صَيْفِي بن صَخْر الْأنْصَارِيّ سِنَان بن ظهير الْأَسدي سِنَان بن عبد الله بن قشيرة وَيُقَال لسنان الْأَكْوَع سِنَان بن عبد الله الْجُهَنِيّ سِنَان بن عَمْرو بن طلق سِنَان بن عَرَفَة سِنَان بن مقرن أَخُو النُّعْمَان سِنَان بن وبر الْجُهَنِيّ سِنَان بن أبي مُحصن ابْن أخي عكاشة سِنَان غير مَنْسُوب
من اسْمه سندر سندر أَبُو الْأسود لَهُ صُحْبَة ذكره مُسلم وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ أَبُو الْأسود بن سندر سندر أَبُو عبد الله مولى زنباع ابْن سَلامَة الجذامي
من اسْمه سَوَاء سَوَاء بن الْحَارِث النجاري سَوَاء بن خَالِد الْخُزَاعِيّ
من اسْمه سَواد سَواد بن عَمْرو بن عَطِيَّة الْأنْصَارِيّ سَواد بن غزيَّة بن وهب الْأنْصَارِيّ سَواد بن قَارب السدُوسِي وَقيل الْأَزْدِيّ
من اسْمه سُوَيْد سُوَيْد بن حَنْظَلَة سُوَيْد بن زيد الجذامي سُوَيْد بن الصَّامِت بن حَارِثَة سُوَيْد بن صَخْر الْجُهَنِيّ سُوَيْد بن خامر بن زيد الْأنْصَارِيّ فِي صحبته نظر سُوَيْد بن عَيَّاش الْأنْصَارِيّ سُوَيْد بن قيس الْعَبْدي وَقيل اسْمه مَالك بن عُمَيْر وَقيل بن عميرَة وَقيل بن هُبَيْرَة سُوَيْد بن مقرن بن عَائِذ أَبُو عدي الْمُزنِيّ سُوَيْد بن مخشى وَبَعْضهمْ يَقُول هُوَ اربد الَّذِي مضى مَعَ الْألف وَبَعْضهمْ يجعلهما اثْنَيْنِ سُوَيْد بن النُّعْمَان بن مَالك الأوسي سُوَيْد بن هُبَيْرَة سُوَيْد أَبُو عقبَة الْأنْصَارِيّ سُوَيْد أَبُو عبد الله الْبَاهِلِيّ وَقيل الْأَلْهَانِي سُوَيْد مولى سلمَان الْفَارِسِي
من اسْمه سهل سهل بن حَارِثَة الْأنْصَارِيّ وَقيل سَلمَة سهل بن حنيف بن واهب أَبُو ثَابت الْأنْصَارِيّ سهل بن الحنظلية وَهِي أمه وَاسم أَبِيه عبيد الْأنْصَارِيّ سهل بن الحنظلة العبشمي آخر وَقيل سُهَيْل سهل بن رومي بن وقش سهل بن سعد بن مَالك أَبُو الْعَبَّاس السَّاعِدِيّ سهل بن صَخْر بن واهب اللَّيْثِيّ سهل بن أبي حثْمَة وَاسم أبي حثْمَة عبد الله وَقيل عَامر بن سَاعِدَة أَبُو يحيى وَقيل أَبُو مُحَمَّد الأوسي سهل بن عَامر بن سعد الْأنْصَارِيّ سهل بن رَافع بن أبي عَمْرو الْأنْصَارِيّ أَخُو سُهَيْل وهما صاحبا المربد الَّذِي ابتناه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَسْجده سهل بن عَمْرو بن عدي سهل بن عَمْرو بن زيد سهل بن عتِيك بن النُّعْمَان

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 147

الْأنْصَارِيّ وَكَانَ أَبُو معشر يَقُول سهل بن عبيد وَهُوَ خطأ سهل بن عدي الْأنْصَارِيّ سهل بن قيس بن أبي كَعْب الْأنْصَارِيّ سهل بن قيس الْمُزنِيّ سهل بن قرظة بن قيس بن عَبدة الأوسي سهل بن مَالك أَخُو كَعْب سهل بن وهب بن ربيعَة وَاسم أمه بَيْضَاء سهل أَبُو إِيَاس الْأنْصَارِيّ سهل البلوي الْأنْصَارِيّ صَاحب الصاعين الَّذِي لمزه المُنَافِقُونَ وَقيل هُوَ سهل بن رَافع وَقيل سُهَيْل سهل مولى بني ظفر
من اسْمه سُهَيْل سُهَيْل بن خَليفَة أَبُو سوية الْمنْقري فِيهِ نظر سُهَيْل بن رَافع بن أبي عَمْرو الْأنْصَارِيّ أَخُو سهل وهما صاحبا المريد سُهَيْل بن عَمْرو بن عبد شمس أَبُو يزِيد العامري سُهَيْل بن وهب بن ربيعَة أَبُو مُوسَى وَيعرف بِأُمِّهِ بَيْضَاء

الْأَسْمَاء المفردة فِي الْبَاب
سابط بن أبي خميصة بن عَمْرو سَابق مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وخادمه سَارِيَة بن زنيم بن عَمْرو وَهُوَ الَّذِي قَالَ لَهُ عمر يَا سَارِيَة الْجَبَل سَارِيَة بن حرَام بن محيصة سجل كَاتب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذكر فِي الصَّحَابَة وَلَا يَصح سَخْبَرَة الْأَزْدِيّ سرق سعر الدؤَلِي ذكره الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره سكينَة بن الْحَارِث الْأَسْلَمِيّ سكين الضمرِي السَّكْرَان بن عَمْرو بن عبد شمس سليل الْأَشْجَعِيّ قَالَ عبد الْغَنِيّ الْحَافِظ لَهُ صُحْبَة وَقَالَ غَيره لَا صُحْبَة لَهُ سَلامَة بن قَيْصر وَقيل سَلمَة الْحَضْرَمِيّ سَلام ابْن أُخْت عبد الله بن سَلام سَلمَة بن نفيع بِكَسْر اللَّام أَبُو عمر الْجرْمِي سليك بن عمر الْغَطَفَانِي سلكان بن سَلامَة بن وقش أَبُو نائلة الأشْهَلِي سميط البَجلِيّ مَجْهُول سوَادَة بن الرّبيع التَّمِيمِي سَواد بن رزين بن زيد بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ كَذَا قَالَ الْوَاقِدِيّ وَابْن عمَارَة وَقَالَ ابْن عقبَة هُوَ أسود بن رزين بن ثَعْلَبَة وَلم يذكر زيدا وَقَالَ ابْن إِسْحَاق وَأَبُو معشر سَواد بن رُزَيْق وَهُوَ تَصْحِيف من رواتهما وَيُقَال الصَّوَاب فِيهِ سَواد بن رزن سويط بن سعد بن حَرْمَلَة بن مَالك الْعَبدَرِي سهم بن عَمْرو الْأَشْعَرِيّ سيابة بن عَاصِم بن شَيبَان

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 148

السّلمِيّ سيار غير مَنْسُوب ذكره عبد الْغَنِيّ الْحَافِظ سيف بن معدي كرب سيدان أَبُو عبد الله سيموية الْبُلْقَاوِيُّ

حرف الشين
من اسْمه شبيب شبيب بن حرَام بن مهان بن وهب شهد الْحُدَيْبِيَة شبيب بن غَالب الْكِنْدِيّ شبيب بن نعيم أَبُو روح الكلَاعِي وَقد ذكر مُسلم أَنه يروي عَن رجل من الصَّحَابَة
من اسْمه شَدَّاد شَدَّاد بن أُسَامَة بن الْهَاد قَالَ البرقي وَاسم الْهَاد عَمْرو بن عبد الله اللَّيْثِيّ شَدَّاد بن عبيد السّلمِيّ شَدَّاد بن أُميَّة أَبُو عقبَة الْجُهَنِيّ شَدَّاد بن أَوْس بن ثَابت أَبُو يعلى شَدَّاد بن شُرَحْبِيل الْأنْصَارِيّ شَدَّاد بن عَمْرو بن حسل بن الْمُسْتَوْرد الفِهري شَدَّاد بن عبد الله القناني
من اسْمه شرَاحِيل شرَاحِيل بن زرْعَة شرَاحِيل بن مرّة الْهَمدَانِي شرَاحِيل بن المنقر وَقيل الْمنْقري كَذَا ذكره أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ شرَاحِيل الْكِنْدِيّ وَقيل هُوَ الْهَمدَانِي
من اسْمه شُرَحْبِيل شُرَحْبِيل بن أَوْس الْكِنْدِيّ شُرَحْبِيل بن حبيب شُرَحْبِيل بن السمط بن الْأسود أَبُو زيد الْكِنْدِيّ قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة شُرَحْبِيل بن عبد الله بن المطاع أَبُو عبد الله وَيعرف بِأُمِّهِ حَسَنَة شُرَحْبِيل بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عقبَة وَقيل أَبُو عبد الرَّحْمَن الْجعْفِيّ شُرَحْبِيل بن عبد كلال شُرَحْبِيل بن معدي كرب يعرف بعفيف الْكِنْدِيّ شُرَحْبِيل ذُو الجوشن بن الْأَعْوَر بن عَمْرو أَبُو سمر الضبابِي وَقيل اسْمه عُثْمَان بن نَوْفَل وَقيل اسْمه أَوْس يُقَال إِن صَدره كَانَ ماتئا فلقب ذُو الجوشن شُرَحْبِيل غير مَنْسُوب مَجْهُول
من اسْمه شريك شريك بن أنس بن رَافع شريك بن حَنْبَل الْعَنسِي شريك بن السحماء شريك بن سمي بن عبد يَغُوث الْمرَادِي شريك بن طَارق بن شرَاحِيل الثَّعْلَبِيّ شريك بن عبد عَمْرو بن قيظي شريك بن عَبدة بن مغيث شريك غير مَنْسُوب
من اسْمه شُرَيْح شُرَيْح بن أَبْرَهَة وَقيل شُرَيْح اليافعي شُرَيْح بن هاني بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 149

يزِيد الْحَارِثِيّ لَهُ إِدْرَاك شُرَيْح الْحَضْرَمِيّ شُرَيْح بن أبي شُرَيْح
من اسْمه شهَاب شهَاب بن أَسمَاء بن مرّة شهَاب بن حرقة سَمَّاهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُسلما شهَاب بن زُهَيْر بن مذعور شهَاب بن الْمَجْنُون الْجرْمِي جد عَاصِم بن كُلَيْب الْجرْمِي وَقيل هُوَ شهَاب ابْن كُلَيْب وَقيل اسْمه شبيب وَقيل شُتَيْر شهَاب بن الْمَتْرُوك واسْمه عباد بن عبيد شهَاب وَالِد سعد بن هِشَام غير النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اسْمه فَسَماهُ هشاما كَذَا ذكره أَبُو نعيم شهَاب مولى قُرَيْش نزيل حمص شهَاب نزيل مصر غير مَنْسُوب
من اسْمه شَيبَان شَيبَان بن الْحَارِث بن عَلْقَمَة الْأنْصَارِيّ شَيبَان أَبُو يحيى جد أبي هُرَيْرَة يحيى بن عباد بن شَيبَان
من اسْمه شيبَة شيبَة بن عُثْمَان بن أبي طَلْحَة أَبُو عُثْمَان الحَجبي وَهُوَ ابْن عَم عُثْمَان بن طَلْحَة بن أبي طَلْحَة الحَجبي شيبَة بن عتبَة بن ربيعَة أَبُو هَاشم وَقيل اسْمه هِشَام الْقرشِي شيبَة بن عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ مُخْتَلف فِي صحبته شيبَة بن أبي كثير الْأَشْجَعِيّ

الْأَسْمَاء المفردة
شبيب بن سعد البلوي شبْرمَة غير مَنْسُوب شبْل بن معبد بن عبيد أَخُو أبي بكرَة ذكره بَعضهم فِي الصَّحَابَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يعد فِي التَّابِعين شُجَاع بن وهب بن ربيعَة أَبُو وهب الْأَسدي الشريد بن سُوَيْد الثَّقَفِيّ كَانَ اسْمه مَالِكًا فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الشريد وَذَلِكَ أَنه قتل قَتِيلا من قومه ثمَّ لحق بِمَكَّة فَأسلم شريط بن أنس الْأَشْجَعِيّ جد سَلمَة بن نبيط شطب المدود أَبُو طَوِيل شُعَيْب بن عَمْرو غير مَنْسُوب شفي بن ماتع أَبُو عُثْمَان الأصبحي قَالَ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ مُخْتَلف فِي صحبته شكل بن حميد أَبُو شُتَيْر الْعَبْسِي شَمْعُون أَبُو رَيْحَانَة الْأَزْدِيّ ذكره البُخَارِيّ فِي الشين وَقَالَ أَبُو سعيد بن يُونُس سمعون بِالسِّين الْمُهْملَة أصح عِنْدِي شماس بن عُثْمَان بن الشريد المَخْزُومِي شويفع غير مَنْسُوب شييم أَبُو عَاصِم وَقيل أَبُو سعيد السَّهْمِي وَقَالَ المنيعي شنتم بالنُّون وَالتَّاء

حرف الصَّاد
من اسْمه صَالح صَالح بن عدي مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يعرف بشقران صَالح بن النحام كَانَ اسْمه نعيما فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَالحا صَالح أَبُو المتَوَكل بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 150

كثير وَالِد يحيى بن أبي كثير صَالح الْأنْصَارِيّ صَالح غير مَنْسُوب
من اسْمه صَخْر صَخْر بن حَرْب بن أبي سُفْيَان صَخْر بن سلمَان أحد البكائين صَخْر بن صعصعة أَبُو صعصعة الزبيدِيّ صَخْر بن الْعيلَة أَبُو عبد الله أَبُو حَازِم الأحمسي وَقَالَ الْأَمِير أَبُو نصر هُوَ ابْن الْعيلَة بتسكين الْيَاء صَخْر بن قدامَة الْعقيلِيّ صَخْر بن الْقَعْقَاع الْبَاهِلِيّ صَخْر بن ودَاعَة بن عَمْرو الغامدي
من اسْمه صرمة صرمة بن أنس وَقيل ابْن قيس أَبُو قيس الْأنْصَارِيّ الخطمي فِيهِ نزل قَوْله تَعَالَى {حَتَّى يتَبَيَّن لكم الْخَيط الْأَبْيَض} الْبَقَرَة 187 صرمة ابْن أبي أنس بن مَالك وَقيل هُوَ الْمُقدم صرمة العذري
من اسْمه صعصعة صعصعة بن مُعَاوِيَة بن حُصَيْن عَم الْأَحْنَف بن قيس قَالَه هدبة وَقَالَ ابْن الْمُبَارك عَم الفرزدق صعصعة بن نَاجِية بن عقال جد الفرزدق
من اسْمه صَفْوَان صَفْوَان بن أُميَّة بن خلف أَبُو وهب الجُمَحِي صَفْوَان بن حسيل بن جَابر أَخُو حُذَيْفَة صَفْوَان بن عَسَّال بن الربض الْمرَادِي كَذَا ضَبطه الصُّورِي بِسُكُون الْبَاء صَفْوَان بن عَمْرو من بني سليم صَفْوَان بن عبد الله الْخُزَاعِيّ صَفْوَان بن قدامَة الْمرَادِي صَفْوَان بن مخرمَة الزُّهْرِيّ صَفْوَان بن الْمُعَطل بن رحيصة أَبُو عَمْرو الذكواني السّلمِيّ صَفْوَان بن وهب بن ربيعَة وَأمه بَيْضَاء وَهُوَ أَخُو سُهَيْل صَفْوَان أَو ابْن صَفْوَان أَو أَبُو صَفْوَان مُخْتَلف فِي رِوَايَته
من اسْمه الصَّلْت الصَّلْت بن مخرمَة بن الْمطلب الصَّلْت أَبُو زيد مُخْتَلف فِي صحبته
من اسْمه صُهَيْب صُهَيْب بن سِنَان بن مَالك أَبُو يحيى صُهَيْب بن النُّعْمَان غير مَنْسُوب
من اسْمه صَيْفِي صَيْفِي بن سَواد بن عبَادَة وَيُقَال ابْن عبَادَة الْأنْصَارِيّ صَيْفِي بن عَمْرو بن صَيْفِي بن قيظي بن عَمْرو أَخُو جناب صَيْفِي أَبُو المرقع

الْأَسْمَاء المفردة
صبيح مولى أبي الْعَاصِ بن أُميَّة صبيح مولى حويطب بن عبد الْعُزَّى جد مُحَمَّد بن إِسْحَاق من جِهَة أمه ذكرهمَا أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ صحار بن صَخْر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 151

وَقيل ابْن عَيَّاش وَقيل ابْن عَبَّاس وَقيل ابْن عائش الْعَبْدي الصاري ابْن عجلَان بن عَمْرو أَبُو إِمَامَة الْبَاهِلِيّ صرد بن عبد الله الْأَزْدِيّ الصعب بن جثامة بن قيس اللَّيْثِيّ صلَة بن الْحَارِث الْغِفَارِيّ الصلصال بن الدهمس أَبُو الغضنفر الصنابح بن الأعسر الأحمسي كَذَلِك سَمَّاهُ ابْن عقبَة وَيحيى بن سعيد وَقَالَ جرير ووكيع الصنَابحِي وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَهَذَا وهم وَالْأول أصح صَوَاب غير مَنْسُوب صهْبَان بن عُثْمَان أَبُو طلاسة الحرسي

حرف الضَّاد
من اسْمه الضَّحَّاك الضَّحَّاك بن حَارِثَة بن زيد الْأنْصَارِيّ الضَّحَّاك بن خَليفَة بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ وَالِد ثَابت وَأبي جبيرَة وثبيتة الضَّحَّاك بن سيفان بن عَوْف الْكلابِي الضَّحَّاك بن سيفان بن الْحَارِث الضَّحَّاك بن عبد عَمْرو بن مَسْعُود الْأنْصَارِيّ الضَّحَّاك بن قيس بن خَالِد أَبُو أنيس الفِهري الضَّحَّاك بن النُّعْمَان بن سعد الضَّحَّاك الْأنْصَارِيّ غير مَنْسُوب
من اسْمه ضرار ضرار بن الْخطاب بن مرداس الْمحَاربي ضرار ابْن الْقَعْقَاع ضرار بن الْأَزْوَر وَاسم الْأَزْوَر مَالك بن أَوْس الْأَسدي
من اسْمه ضَمرَة ضَمرَة بن ثَعْلَبَة السّلمِيّ الْبَهْزِي ضَمرَة بن سعد السّلمِيّ وَقيل ضمير ضَمرَة بن عَمْرو بن كَعْب الْأنْصَارِيّ ضَمرَة بن عِيَاض ضَمرَة بن أبي الْعيص وَقيل ابْن الْعيص وَقيل ابْن الْعَاصِ وَقيل ضَمرَة بن جُنْدُب الجندعي خرج مُهَاجرا فَمَاتَ فِي طَرِيقه فَنزل فِيهِ {وَمن يخرج من بَيته مُهَاجرا} النِّسَاء 100 ضَمرَة الْجُهَنِيّ ضَمرَة أَبُو عبد الله ضَمرَة غير مَنْسُوب
من اسْمه ضمام ضمام بن ثَعْلَبَة السَّعْدِيّ ضمام بن زيد بن ثوابة

الْأَسْمَاء المفردة
ضماد بن ثَعْلَبَة الْأَزْدِيّ من أَزْد شنُوءَة وَهُوَ الْقَائِل للنَّبِي لقد بلغت كلماتك قَامُوس الْبَحْر ضميرَة بن أبي ضميرَة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ضَمْضَم بن عَمْرو الْخُزَاعِيّ وَقيل ضَمرَة وَفِي بعض الرِّوَايَات أَنه هُوَ الَّذِي مَاتَ فِي طَرِيق الْهِجْرَة فَنزل فِيهِ {وَمن يخرج من بَيته مُهَاجرا} النِّسَاء 100

حرف الطَّاء
من اسْمه طَارق طَارق بن أَشْيَم بن سعد الْأَشْجَعِيّ طَارق بن سُوَيْد الْحَضْرَمِيّ وَقيل الْجعْفِيّ طَارق بن شهَاب أَبُو عبد الله البَجلِيّ رأى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 152

وروى عَنهُ طَارق بن عبد الله الْمحَاربي طَارق بن عبيد بن مخاشن
من اسْمه الطُّفَيْل الطُّفَيْل بن الْحَارِث بن الْمطلب الطُّفَيْل بن سعد بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ الطُّفَيْل بن عبد الله بن سَخْبَرَة أَخُو عَائِشَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لأمها كَذَا قَالَ عُرْوَة وَقَالَ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ الطُّفَيْل بن الْحَارِث بن سَخْبَرَة الطُّفَيْل بن عَمْرو الأوسي الطُّفَيْل بن عَمْرو بن طريف بن الْعَاصِ وَيُقَال لَهُ ذُو النُّور وَفد إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ اللَّهُمَّ نور لَهُ فسطع نور بَين عَيْنَيْهِ فَقَالَ أَخَاف أَن يَقُولُوا مثلَة فتحول إِلَى طرف سَوْطه فَكَانَ يضئ فِي اللَّيْلَة الْمظْلمَة فَسمى ذَا النُّور ذكره الْكَلْبِيّ الطُّفَيْل بن مَالك بن خنساء الطُّفَيْل بن أخي جوَيْرِية
من اسْمه طَلْحَة طَلْحَة بن الْبَراء بن عُمَيْر الْأنْصَارِيّ وَهُوَ الَّذِي قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي حَقه اللَّهُمَّ الق طَلْحَة تضحك إِلَيْهِ وَهُوَ يضْحك إِلَيْك طَلْحَة بن داؤد طَلْحَة بن عبيد الله بن عُثْمَان أَبُو مُحَمَّد التَّيْمِيّ طَلْحَة بن عتبَة من بني حججبي طَلْحَة بن عَمْرو وَقيل طَلْحَة بن عبد الله النضري طَلْحَة بن أبي حَدْرَد واسْمه عبد الْأَسْلَمِيّ طَلْحَة بن مَالك الْخُزَاعِيّ وَقيل اللَّيْثِيّ طَلْحَة بن معاوي بن جاهمة طَلْحَة أَبُو عقيل السّلمِيّ فِي صحبته نظر طَلْحَة الْأنْصَارِيّ غير مَنْسُوب طَلْحَة الزرقي وَقيل إِنَّه ابْن أبي حَدْرَد
من اسْمه طليب طليب بن زَاهِر بن عبد عَوْف طليب بن عُمَيْر وَقيل ابْن عَمْرو بن وهب أَبُو عدي
من اسْمه طلق طلق بن عَليّ بن عَمْرو أَبُو عَليّ الْحَنَفِيّ طلق بن خشاف طلق بن يزِيد
من اسْمه طهفة طهفة بن قيس الْغِفَارِيّ وَقيل طغفة وَقيل طخفة وَكَانَ من أهل الصّفة طهفة وَقيل طهية وَقيل بن أبي زُهَيْر وَقيل ابْن زُهَيْر النَّهْدِيّ وَافد بني نهد

الْأَسْمَاء المفردة
طريح بن سعيد بن عقبَة أَبُو إِسْمَاعِيل الثَّقَفِيّ فِيهِ نظر طريف بن مجَالد أَبُو تَمِيمَة الهُجَيْمِي لَهُ إِدْرَاك فِيمَا يُقَال طليحة بن خويلد بن نَوْفَل

حرف الظَّاء
من اسْمه ظهير ظهير بن رَافع بن عدي بن زيد ظهير بن سِنَان الْأَسدي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 153

الْأَسْمَاء المفردة
ظَالِم بن سَارِق أَبُو صفرَة الْأَزْدِيّ ظبْيَان بن كذاذة وَقيل كدادة كَذَا ذكره أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ

حرف الْعين
من اسْمه عَابس عَابس بن ربيعَة بن عَامر الغطيفي عَابس الْغِفَارِيّ وَقيل عبس بن عَابس مولى حويطب بن عبد الْعُزَّى
من اسْمه الْعَاصِ الْعَاصِ بن عَامر بن عدي الْعَاصِ بن هِشَام أَبُو خَالِد المَخْزُومِي
من اسْمه عَاصِم عَاصِم بن ثَابت بن الْأَفْلَح وَقيل ابْن أبي الْأَفْلَح وَاسم أبي الْأَفْلَح قيس بن عصمَة الأوسي عَاصِم بن حَدْرَد وَقيل ابْن خدرة كَذَلِك ذكره أَبُو نعيم عَاصِم بن سُفْيَان الثَّقَفِيّ عَاصِم بن عدي بن الْجد أَبُو عَمْرو الْأنْصَارِيّ عَاصِم بن عبد الله بن قيس عَاصِم بن العكير الْمُزنِيّ حَلِيف الْخَزْرَج عَاصِم بن عَمْرو بن خَالِد اللَّيْثِيّ عَاصِم بن قيس بن ثَابت عَاصِم أَبُو نصر اللَّيْثِيّ عَاصِم أَبُو هَاشم الْأَسْلَمِيّ لَهُ رِوَايَة فِيمَا يُقَال
من اسْمه عَامر عَامر بن الأضبط الْأَشْجَعِيّ عَامر بن أُميَّة بن زيد بن الخشخاش الْأنْصَارِيّ عَامر بن أَوْس بن عتِيك عَامر بن البكير وَيُقَال ابْن أبي البكير بن عبد ياليل عَامر بن ثَابت بن سَلمَة عَامر بن ثَابت حَلِيف بني حججبي عَامر بن حُذَيْفَة أَبُو جهم الْقرشِي وَقيل عبيد وَقيل هُوَ صَاحب الأنبجانية عَامر بن الْحَارِث بن ثَوْبَان عَامر بن ربيعَة بن مَالك أَبُو عبد الله الْعَدوي عَامر بن سَلمَة بن عَامر الْأنْصَارِيّ عَامر بن الْأَكْوَع عَم سَلمَة وَاسم الْأَكْوَع سِنَان بن عبد الله عَامر بن شهر أَبُو الكنود الْهَمدَانِي عَامر بن عبد الله بن الْجراح أَبُو عُبَيْدَة االقرشي الفِهري عَامر بن عبد الله البدري عَامر بن عبد الله بن الجهم الْخَولَانِيّ عَامر بن عبد عَمْرو أَبُو حَبَّة النجاري وَلَيْسَ بالبدري عَامر بن قيس العصري وَفد إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَامر بن عُمَيْر النميري عَامر بن عَمْرو بن حذافة أَبُو بِلَال التجِيبِي عَامر بن عَوْف بن حَارِثَة الْأنْصَارِيّ عَامر بن فهَيْرَة أَبُو عمر مولى أبي بكر الصّديق عَامر بن قيس أَبُو بردة الْأَشْعَرِيّ أَخُو أبي مُوسَى عَامر بن كرز بن ربيعَة عَامر بن كَعْب بن عَمْرو أَبُو زعمة الشَّاعِر كَذَا كناه الدَّارَقُطْنِيّ عَامر بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 154

لَقِيط العامري عَامر بن مخلدة بن الْحَارِث عَامر بن مَالك ملاعب الأسنة يكني أَبَا برَاء عَامر بن أبي وَقاص بن وهيب عَامر بن مَسْعُود بن أُميَّة الجُمَحِي ذَكرُوهُ فِي الصَّحَابَة وَقَالَ يحيى بن معِين لَا صُحْبَة لَهُ عَامر بن مطر الشَّيْبَانِيّ مُخْتَلف فِي صحبته عَامر بن وَاثِلَة بن عبد الله أَبُو الطُّفَيْل اللَّيْثِيّ قَالَ أَبُو بكر البرقي وَهُوَ آخر أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كلهم وَفَاة عَامر أَبُو هِشَام الْأنْصَارِيّ عَامر أَبُو هِلَال الْمُزنِيّ عَامر بن أبي عَامر الْأَشْعَرِيّ عَامر الرام أَخُو الْخضر وَهِي قَبيلَة من قيس عيلان
من اسْمه عَائِذ عَائِذ بن ثَعْلَبَة بن وبر البلوي عَائِذ بن سعيد بن زيد الجري عَائِذ بن عَمْرو أَبُو هُبَيْرَة الْمُزنِيّ عَائِذ بن عبد عَمْرو الْأَزْدِيّ عَائِذ بن قرط عَائِذ بن ماعص بن قيس الْأنْصَارِيّ عَائِذ بن أبي عَائِذ الْجعْفِيّ
من اسْمه عباد عباد بن أَخْضَر وَقيل ابْن أَحْمَر عباد بن بشر بن وقش أَبُو بشر الأوسي عباد بن بشر بن قيظي الْأنْصَارِيّ عباد بن الْحَارِث بن عدي عباد بن خَالِد الْغِفَارِيّ عباد بن سحيم الضَّبِّيّ مُخْتَلف فِي صحبته عباد بن سِنَان وَقيل شَيبَان أَبُو إِبْرَاهِيم السّلمِيّ عباد بن سهل بن مخرمَة الْأنْصَارِيّ عباد بن شُرَحْبِيل الغبري عباد بن شَيبَان بن جَابر أَبُو يحيى وَقيل عبَادَة عباد بن عَمْرو اللَّيْثِيّ وَقيل الديلمي عباد بن عَمْرو وَقيل ابْن عبد عَمْرو خَادِم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ الْأَمِير أَبُو نصر بن مَاكُولَا هُوَ عباد بِكَسْر الْعين وَبعدهَا يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ ودال مُهْملَة عباد بن قيس بن عَامر الْأنْصَارِيّ عباد بن مرّة وَقيل مرّة بن عباد عباد أَبُو ثَعْلَبَة الْعَبْدي عباد العذري
من اسْمه عبَادَة عبَادَة بن أشيب الْغَزِّي عبَادَة بن الخشخاش بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ كَذَا قَالَ ابْن إِسْحَاق وَأَبُو معشر وَقَالَ الْوَاقِدِيّ وَابْن عمَارَة عَبدة بن الخشخاش عبَادَة بن سعد بن عُثْمَان الزرقي عبَادَة بن شرَاحِيل الْيَشْكُرِي عبَادَة بن الصَّامِت بن قيس أَبُو الْوَلِيد الْأنْصَارِيّ عبَادَة بن قيس بن كَعْب الْأنْصَارِيّ عبَادَة بن قيس بن عنبة الْأنْصَارِيّ عبَادَة بن قرص وَقيل ابْن قرط بن عُرْوَة اللَّيْثِيّ
من اسْمه الْعَبَّاس الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب بن هَاشم أَبُو الْفضل الْهَاشِمِي الْعَبَّاس بن عبَادَة بن ثَعْلَبَة الْعَبَّاس بن مرداس بن أبي عَامر أَبُو الْهَيْثَم السّلمِيّ
من اسْمه عبد الله عبد الله بن أبي بن امْرَأَة عبَادَة بن الصَّامِت ابْن أم حرَام

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 155

عبد الله بن أبي حَبِيبَة واسْمه الأدرع بن الأذعر عبد الله بن الأرقم بن عبد يَغُوث الْقرشِي عبد الله بن إِسْحَاق الْأَعْرَج عبد الله بن أسعد بن زُرَارَة الْأنْصَارِيّ عبد الله بن أسلم بن زيد عبد الله بن الْأسود السدُوسِي عبد الله بن الأصقع اللَّيْثِيّ كَذَا ذكره أَبُو نعيم بالصَّاد عبد الله بن الْأَعْوَر الْمدنِي وَهُوَ الأعمشى الشَّاعِر عبد الله بن أقدم بن يزِيد أَبُو معبد الْخُزَاعِيّ عبد الله بن أنيس بن أسعد بن حرَام أَبُو يحيى الْجُهَنِيّ كَذَا رَأَيْته بِخَط الصُّورِي وَرَأَيْت بِخَط الْخَطِيب ابْن أنيس بن سعد عبد الله بن أنيس بن المنتفق بن عَامر الْأنْصَارِيّ آخر عبد الله بن أبي فَاطِمَة واسْمه أنيس ذكره أَبُو نعيم عبد الله بن أَوْس بن وقش عبد الله بن بدر أَبُو بعجة الْجُهَنِيّ عبد الله بن بدر غير مَنْسُوب عبد الله بن بسر بن صَفْوَان أَبُو بسر وَقيل أَبُو صَفْوَان الْمَازِني عبد الله بن ثَابت أَبُو أسيد الْأنْصَارِيّ عبد الله بن ثَابت أَبُو الرّبيع الظفري عبد الله بن ثَعْلَبَة بن خزمة الْأنْصَارِيّ عبد الله بن ثَعْلَبَة بن صعير أَبُو مُحَمَّد العذري قَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم ولد فِي زمن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلم يسمع مِنْهُ عبد الله بن جَابر الْعَبْدي عبد الله بن جَابر الْبيَاض عبد الله بن جُبَير بن النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ أَخُو خَوات عبد الله بن جُبَير أَبُو عبد الرَّحْمَن الْخُزَاعِيّ مُخْتَلف فِي صحبته عبد الله بن جحش بن ربَاب أَبُو مُحَمَّد الْأَسدي أَخُو زَيْنَب عبد الله بن الْجد بن قيس الْأنْصَارِيّ عبد الله بن جَراد الخفاجي عبد الله بن جُزْء بن أنس السّلمِيّ عبد الله بن جَعْفَر بن أبي طَالب أَبُو جَعْفَر الْهَاشِمِي عبد الله بن جهيم بن الْحَارِث بن الصمَّة أَبُو جهيم الْأنْصَارِيّ وَقيل اسْمه عبد الله بن الصمَّة عبد الله بن الْحَارِث بن أبي ضرار أَخُو جوَيْرِية زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء الزبيدِيّ الْأَعْمَى عبد الله بن الْحَارِث بن قيس السَّهْمِي عبد الله بن الْحَارِث بن عُوَيْمِر الْأنْصَارِيّ وَقيل الْمُزنِيّ عبد الله بن الْحَارِث بن نَوْفَل لَهُ رِوَايَة عبد الله بن حَارِثَة بن النُّعْمَان عبد الله بن حبشِي الْخَثْعَمِي عبد الله بن حذافة بن قيس أَبُو حذافة السَّهْمِي عبد الله بن حُرَيْث قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة عبد الله بن حَرْمَلَة المدلجي مَجْهُول عبد الله بن حَكِيم بن حزَام عبد الله بن الْحمير الْأَشْجَعِيّ عبد الله بن الحنط بن الْحَارِث عبد الله بن حَنْظَلَة الراهب أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ لَهُ رُؤْيَة عبد الله بن حَولي وَيُقَال ابْن حِوَالَة أَبُو حِوَالَة الْأَزْدِيّ عبد الله بن خَالِد بن أسيد المَخْزُومِي فِي صحبته وَرِوَايَته نظر عبد الله بن خباب بن الْأَرَت لَهُ رِوَايَة فِيمَا ذكره أَبُو نعيم عبد الله بن خبيب الْأنْصَارِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 156

عبد الله بن خيشمة بن قيس عبد الله بن رَافع بن سُوَيْد عبد الله بن زَمعَة بن الْحَارِث الْقرشِي عبد الله بن ربيعَة بن فرقد السّلمِيّ قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ لَهُ صُحْبَة وَقَالَ غَيره لَا صُحْبَة لَهُ عبد الله بن الرّبيع بن قيس الْخُدْرِيّ عبد الله بن رَوَاحَة بن امريء الْقَيْس بن ثَعْلَبَة أَبُو مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ عبد الله بن الزبعري بن قيس العرني الشَّاعِر والزبعري فِي اللُّغَة السيء وَهُوَ الْآن لقبه عبد الله بن زغب الْإِيَادِي مُخْتَلف فِي صحبته عبد الله بن الزبير بن الْعَوام أَبُو بكر وَقيل أَبُو خبيب الْقرشِي عبد الله بن الزبير بن عبد الْمطلب عبد الله بن زَمعَة بن الْأسود بن الْمطلب الْقرشِي عبد الله بن رمل الْجُهَنِيّ وَيُقَال الضَّحَّاك عبد الله بن زيد بن ثَعْلَبَة بن عبد ربه أَبُو مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ صَاحب الْأَذَان عبد الله بن زيد بن عَاصِم الْأنْصَارِيّ عبد الله بن زنيب الجندي قَالَ أَبُو نعيم مُخْتَلف فِي صحبته عبد الله بن السَّائِب بن صَيْفِي أَبُو عبد الرَّحْمَن المَخْزُومِي عبد الله بن سَاعِدَة بن عَامر أَبُو خَيْثَمَة الْأنْصَارِيّ وَقيل اسْمه عَامر عبد الله بن سَالم فِيهِ نظر عبد الله بن سُبْرَة الْجُهَنِيّ عبد الله بن سُبْرَة الْهَمدَانِي وَقيل هُوَ الأول عبد الله بن سراقَة بن الْمُعْتَمِر عبد الله بن سرجس الْمُزنِيّ عبد الله بن سعد بن خَيْثَمَة الأوسي عبد الله بن سعد الْأنْصَارِيّ عبد الله بن سعد بن أبي سرح أَبُو يحيى الْقرشِي عبد الله بن سعيد بن الْعَاصِ الْأمَوِي كَانَ اسْمه الحكم فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد الله عبد الله بن سُفْيَان الْأَزْدِيّ عبد الله بن سُفْيَان بن عبد الْأسد ابْن عَم أبي سَلمَة عبد الله بن سَلمَة بن مَالك الْأنْصَارِيّ كَذَلِك ذكره الْخَطِيب بِكَسْر اللَّام من سَلمَة عبد الله بن سُلَيْمَان بن أكيمَة اللَّيْثِيّ عبد الله بن سندر الجذامي عبد الله بن سُوَيْد الْجَارِي كَذَلِك ذكر ابْن مَاكُولَا عبد الله بن سهل بن حنيف لَهُ إِدْرَاك عبد الله بن سهل بن رَافع الْأنْصَارِيّ عبد الله بن سهل بن زيد الْأنْصَارِيّ عبد الله بن سهل بن عَمْرو أَخُو جند عبد الله بن أبي أُميَّة واسْمه سُهَيْل بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي أَخُو أم سَلمَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد الله بن سَلام بن الْحصين أَبُو يُوسُف الإسرائيلي حَلِيف بني عَوْف بن الْخَزْرَج كَانَ اسْمه الْحصين فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد الله عبد الله بن سيلان عبد الله بن شبْل الْأنْصَارِيّ عبد الله بن الشخير بن عَوْف

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 157

أَبُو مطرف العامري عبد الله بن شمره الْخَولَانِيّ فِي صحبته نظر عبد الله الْأَصْغَر بن شهَاب بن عبد الله جد الزُّهْرِيّ من قبل أمه عبد الله الْأَكْبَر بن شهَاب جد الزُّهْرِيّ من قبل أَبِيه عبد الله بن الشياب وَقيل ابْن أبي الشياب كَذَا ذكره عبد الْغَنِيّ بِفَتْح الشين مَعَ التَّشْدِيد وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ابْن الشياب بِضَم الشين مَعَ التَّشْدِيد عبد الله بن صَفْوَان بن قدامَة عبد الله بن صَفْوَان الْخُزَاعِيّ عبد الله بن صَيْفِي بن وبرة عبد الله بن ضَمرَة بن مَالك البَجلِيّ عبد الله بن طَارق بن عَمْرو الظفري وَقيل البلوي عبد الله بن طهفة وَيُقَال طخفة الْغِفَارِيّ عبد الله بن عَامر بن ربيعَة الْعَدوي الْعَنزي قَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم ولد فِي زمن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلم يسمع مِنْهُ عبد الله بن عَامر بن كريز الْقرشِي لَهُ رِوَايَة عبد الله بن أبي الجهم واسْمه عَامر بن حُذَيْفَة الْقرشِي عبد الله بن عَامر بن أنيس عبد الله بن عَائِذ بن قرط عبد الله بن عبد الله بن أبي وَاسم أَبِيه مَالك وَكَانَ اسْم عبد الله الْحباب فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد الله عبد الله بن أبي بكر الصّديق واسْمه عبد الله بن عُثْمَان عبد الله بن عبد الْأسد بن هِلَال أَبُو سَلمَة الْقرشِي عبد الله بن عبد بن مَالك وآبي اللَّحْم قَالَ هِشَام بن مُحَمَّد سمي بذلك لِأَنَّهُ كَانَ يَأْبَى أكل مَا ذبح على الْأَصْنَام وَذكر ابْن سعد أَن اسْمه الْحُوَيْرِث بن عبد الله وروى الدَّارَقُطْنِيّ عَن شباب أَنه قَالَ اسْمه عبد الله بن عبد الْملك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَيُقَال اسْمه خلف بن عبد الله الْغِفَارِيّ عبد الله بن هِلَال وَقيل عبد الله بن عبد الله بن هِلَال الْأنْصَارِيّ عبد الله بن عبد الثمالِي عبد الله بن أبي حَدْرَد واسْمه عبد وَقيل أسيد وَقيل سَلامَة بن عُمَيْر أَبُو مُحَمَّد الْأَسْلَمِيّ عبد الله بن عبس الْأنْصَارِيّ عبد الله بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب أَبُو الْعَبَّاس عبد الله بن عبد منَاف بن النُّعْمَان أَبُو يحيى الْأنْصَارِيّ عبد الله بن عبد نهم بن عفيف وَهُوَ ذُو البجادين عبد الله بن عتِيك بن قيس الْأنْصَارِيّ أَخُو جَابر عبد الله بن عُثْمَان بن عَامر أَبُو بكر الصّديق عبد الله بن عُثْمَان من بني أَسد عبد الله بن عديس بن عَمْرو الْجُهَنِيّ البلوي عبد الله بن عدي بن الْحَمْرَاء أَبُو عَمْرو الزُّهْرِيّ عبد الله بن عدي الْأنْصَارِيّ عبد الله بن عرابة الْجُهَنِيّ عبد الله بن عرفطة حَلِيف الْخَزْرَج عبد الله بن صياد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 158

وَيُقَال ابْن صائد عبد الله بن عَلْقَمَة بن الْمطلب أَبُو نبقة عبد الله بن أبي أوفى واسْمه عَلْقَمَة بن خَالِد بن الْحَارِث بن أبي أسيد أَبُو إِبْرَاهِيم الْأَسْلَمِيّ وَقيل عَلْقَمَة بن قيس عبد الله بن عَمْرو بن وهب عبد الله بن عَمْرو بن حرَام أَبُو جَابر الْأنْصَارِيّ عبد الله بن عَمْرو بن وهب عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ أَبُو مُحَمَّد السَّهْمِي عبد الله بن عَمْرو بن هِلَال الْمُزنِيّ وَالِد بكر وعلقمة عبد الله بن عمر بن قيس أَبُو أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ وَيعرف بِأُمِّهِ أم حرَام وَيُقَال اسْمه عبد الله بن أبي عبد الله بن عَمْرو بن حزم أَخُو عمَارَة فِي صحبته نظر عبد الله بن عَمْرو وَقيل عَامر بن لويم عبد الله بن أبي ربيعَة وَاسم أبي ربيعَة عَمْرو بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي عبد الله بن عبد المدان واسْمه عَمْرو بن الديَّان واسْمه زيد ابْن قطن وَكَانَ اسْم عبد الله عبد الْحجر فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد الله عبد الله بن عبيد بن وقدان الْقرشِي وَيعرف بِابْن السَّعْدِيّ لِأَنَّهُ كَانَ مسترضعا فِي بني سعد بن بكر عبد الله بن الْخطاب أَبُو عبد الرَّحْمَن الْعَدوي عبد الله بن عُمَيْر بن حَارِثَة بن ثَعْلَبَة بن خلاص الْأنْصَارِيّ كَذَلِك ذكره ابْن مَاكُولَا فَقَالَ خلاس بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد اللَّام عبد الله بن عُمَيْر السدُوسِي عبد الله بن عُمَيْر الخطمي عبد الله بن عُمَيْر الْأَشْجَعِيّ عبد الله ابْن عميرَة ذكره البُخَارِيّ عبد الله بن عنبة أَبُو عنبة الْخَولَانِيّ عبد الله بن عنمة الْمُزنِيّ عبد الله بن عَوْسَجَة العرني عبد الله بن عويم ابْن سَاعِدَة عبد الله بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة عبد الله بن غَنَّام البياضي عبد الله بن الغسيل مَجْهُول عبد الله بن قَارب النقفي عبد الله بن قرط الْأَزْدِيّ الثمالِي كَانَ اسْمه شَيْطَانا فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد الله عبد الله ابْن قراد الْحَارِثِيّ عبد الله بن قمامة السّلمِيّ عبد الله بن قيس بن خلدَة الخزرجي عبد الله بن قيس بن سليم أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ عبد الله ابْن قيس الْخُزَاعِيّ عبد الله بن قيس العتقي عبد الله بن قيس بن صرمة عبد الله بن قيس بن عِكْرِمَة فِي صحبته نظر عبد الله بن كَعْب بن زيد قيل ابْن كَعْب بن عَاصِم أَبُو الْحَارِث الْأنْصَارِيّ عبد الله بن اللتبية وَيُقَال الأتبية الْأَزْدِيّ عبد الله بن مَاعِز التَّمِيمِي عبد الله بن مَالك أَبُو مُحَمَّد الْأَزْدِيّ وَيُقَال لَهُ ابْن القشب وَيعرف بِأُمِّهِ بحينه عبد الله ابْن مَالك الأوسي عبد الله بن مَالك أَبُو مُوسَى الغافقي عبد الله بن مَالك بن أبي الْقَيْن الخزرجي أَخُو كَعْب عبد الله بن مَالك أبي قصيعة كَذَا ذكره أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ عبد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 159

الله بن مخرمَة بن عبد الْعُزَّى أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن مخمر مُخْتَلف فِي صحبته عبد الله بن الْمُسْتَوْرد عبد الله بن مَسْعُود ابْن غافل وَيُقَال كَاهِل يُقَال الْحَارِث أَبُو عبد الرَّحْمَن الْهُذلِيّ عبد الله بن مَظْعُون بن حبيب أَبُو مُحَمَّد الجُمَحِي أَخُو عُثْمَان عبد الله ابْن معرض الْبَاهِلِيّ عبد الله بن معية السوَائِي عبد الله بن مغنم عبد الله بن الْمُغَفَّل بن عبد الله أَبُو زِيَادَة وَقيل أَبُو سعيد الْمُزنِيّ عبد الله ابْن مقرن عبد الله بن مكمل بن عَوْف عبد الله بن المنتفق عبد الله بن منيب الْأَزْدِيّ عبد الله بن النحام عبد الله بن النُّعْمَان ابْن بكذمة الْأنْصَارِيّ كَذَا قَالَ الْوَاقِدِيّ وَقَالَ ابْن عذبة وَأَبُو إِسْحَاق وَأَبُو معشر بلدمة بِالدَّال الْمُهْملَة وَقَالَ ابْن عمَارَة بلدمة بِضَم الْبَاء وبالدال الْمُهْملَة عبد الله بن نعيم الْأَشْجَعِيّ عبد الله بن وَدِيعَة بن حرَام الْأنْصَارِيّ عبد الله بن وزاح عبد الله بن الْوَلِيد المَخْزُومِي عبد الله بن وهب الزُّهْرِيّ عبد الله بن وهب أَبُو الْحَارِث الدوسي عبد الله بن وهب الْأَسْلَمِيّ عبد الله الْهَاد فِي صحبته نظر عبد الله ابْن هاني أَخُو شُرَيْح لَهُ إِدْرَاك عبد الله بن الهبيب بن سحيم السَّعْدِيّ عبد الله بن هداج الْحَنَفِيّ عبد الله بن هِشَام الْقرشِي عبد الله بن هِلَال الْمُزنِيّ عبد الله بن هِلَال الثَّقَفِيّ عبد الله بن يزِيد بن زيد أَبُو مُوسَى الخطمي الْأنْصَارِيّ عبد الله بن يزِيد الْقَارِي عبد الله بن أبي الجدعاء عبد الله بن أبي الحسماء كَذَلِك ذكرهمَا مُحَمَّد بن سعد فجعلهما اثْنَيْنِ وجعلهما أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَاحِدًا عبد الله بن أبي ربيعَة أَبُو سُفْيَان الثَّقَفِيّ عبد الله بن أبي ربيعَة أَبُو عبد الرَّحْمَن المَخْزُومِي أَخُو عَيَّاش كَانَ اسْمه بحيرا فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد الله عبد الله أبي شَدِيد بن عبد الله الثَّقَفِيّ عبد الله ابْن أبي عَوْف كَانَ اسْمه عبد شمس فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد الله عبد الله ابْن أبي كرب بن الْأسود أَبُو لينَة عبد الله بن معقل الْمُحدث ابْن أبي نهيك عبد الله بن أبي مسقية الْبَاهِلِيّ عبد الله بن أبي مطرف عبد الله أَبُو خَالِد وَقيل عبيد الله عبد الله أَبُو مَالك الْخَثْعَمِي عبد الله أَبُو الْمُغيرَة الْيَشْكُرِي عبد الله أَبُو زيد الْمُزنِيّ قيل عبد الله الْبكْرِيّ عبد الله الْيَرْبُوعي عبد الله غير مَنْسُوب كَانَ اسْمه نعما فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد الله عبد الله لقب بِحِمَار
من اسْمه عبد الرَّحْمَن عبد الرَّحْمَن بن أَبْزي الْخُزَاعِيّ نَافِع ابْن عبد الْحَارِث

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 160

عبد الرَّحْمَن بن زَاهِر بن عَوْف أَبُو جُبَير وَهُوَ ابْن عَم عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عبد الرَّحْمَن بن الأشيم الْأنْصَارِيّ عبد الرَّحْمَن ابْن أم النحام وَقيل ابْن النحام عبد الرَّحْمَن بن بحار وَقيل بحار بِالْحَاء وَيُقَال سيحان أبوخيثمة وَقيل أَبُو عقيل الْأنْصَارِيّ وَهُوَ الَّذِي تصدق بالصاع فَلَمَزَهُ المُنَافِقُونَ وَقيل اسْمه الْحجاب وَقيل الْحباب عبد الرَّحْمَن بن بجيد بن قيظي الْأنْصَارِيّ عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن الصَّامِت الْأنْصَارِيّ مُخْتَلف فِي صحبته عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن قيس بن شماس الْأنْصَارِيّ عبد الرَّحْمَن بن ثَوْبَان أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن جَارِيَة وَقيل ابْن حَارِثَة عبد الرَّحْمَن بن جبر بن عَمْرو أَبُو عبس الْأنْصَارِيّ قَالَ مُسلم اسْمه عبد الرَّحْمَن وَقَالَ أَبُو بكر البرقي عبد الله عبد الرَّحْمَن ابْن حبيب بن خماسة وَقيل حباسة الخطمي عبد الرَّحْمَن بن خَالِد أَبُو الْوَلِيد لَهُ رِوَايَة عبد الرَّحْمَن بن جناب السّلمِيّ عبد الرَّحْمَن ابْن حنبش وَقيل إِنَّه من بني تَمِيم عبد الرَّحْمَن بن الرّبيع الظفري عبد الرَّحْمَن بن رُقَيْش بن ربَاب عبد الرَّحْمَن بن الزبير بن مزِيد وَقيل ابْن باطا الأوسي وَهُوَ الَّذِي تزوجته امْرَأَة رِفَاعَة عبد الرَّحْمَن بن زُهَيْر أَبُو خَلاد عبد الرَّحْمَن بن أبي سُبْرَة أَبُو خَيْثَمَة عبد الرَّحْمَن بن سعد ابْن الْمُنْذر أَبُو حميد السَّاعِدِيّ وَقيل اسْمه الْمُنْذر عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة ابْن عبد شمس أَبُو سعيد الْقرشِي عبد الرَّحْمَن بن سنة الْأَشْجَعِيّ عبد الرَّحْمَن بن سندر أَبُو الْأسود وَقيل عبد الله عبد الرَّحْمَن بن سهل ابْن زيد الْأنْصَارِيّ عبد الرَّحْمَن بن سهل بن حنيف الْأنْصَارِيّ فِي صحبته نظر عبد الرَّحْمَن بن شبْل بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ وَقيل اسْمه معبد عبد الرَّحْمَن بن صَفْوَان بن أُميَّة الجُمَحِي عبد الرَّحْمَن بن صَفْوَان بن قَتَادَة عبد الرَّحْمَن بن عَائِذ ذكره البُخَارِيّ فِي الصَّحَابَة عبد الرَّحْمَن بن عائش الْحَضْرَمِيّ مُخْتَلف فِي صحبته عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق واسْمه عبد الله بن عُثْمَان أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن المطاع أَخُو شُرَحْبِيل ويعرفان بأمهما حَسَنَة عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن ثَعْلَبَة أَبُو عقيل الْأنْصَارِيّ وَبَعْضهمْ يَجْعَل مَكَان ثَعْلَبَة بيحان وَيُقَال بيجان وَيُقَال هُوَ أَبُو عقيل الْمُتَصَدّق بالصاع وَقد تقدم ذكره وَبَعْضهمْ يجعلهما اثْنَيْنِ عبد الرَّحْمَن بن عبد وَيُقَال ابْن عبيد أَبُو رَاشد عبد الرَّحْمَن ابْن عبيد النميري عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن عبد الله التَّيْمِيّ ابْن أخي طَلْحَة عبد الرَّحْمَن من عديس البلوي أَخُو عبد الله بعد الرَّحْمَن بن عدي بن مَالك

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 161

عبد الرَّحْمَن بن عقيل بن مقرن عبد الرَّحْمَن عَليّ الْيَمَانِيّ عبد الرَّحْمَن ابْن عَلْقَمَة وَيُقَال فِيهِ ابْن أبي عَلْقَمَة الثَّقَفِيّ قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب ذكره غير وَاحِد من أهل الْعلم فِي الصَّحَابَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ إِنَّمَا يُرْسل الرِّوَايَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ تَابِعِيّ عبد الرَّحْمَن بن صعصعة واسْمه عَمْرو بن زيد النجاري أَخُو قيس عبد الرَّحْمَن بن عميرَة وَيُقَال فِيهِ ابْن أبي عميرَة عبد الرَّحْمَن بن عَوْف بن عبد عَوْف أَبُو مُحَمَّد الزُّهْرِيّ عبد الرَّحْمَن ابْن عِيسَى بن عقيل وَقيل ابْن معقل عبد الرَّحْمَن بن غنم بن كريب مُخْتَلف فِي صحبته عبد الرَّحْمَن بن قَتَادَة السّلمِيّ عبد الرَّحْمَن بن قرط الفلسطيني عبد الرَّحْمَن بن كَعْب بن عَمْرو أَبُو ليلى الْأنْصَارِيّ وَقيل عبد الله عبد الرَّحْمَن المرقع السّلمِيّ عبد الرَّحْمَن بن مربيع بن قيظي عبد الرَّحْمَن بن مَسْعُود الْخُزَاعِيّ عبد الرَّحْمَن بن مشنوء بن عبد عبد الرَّحْمَن بن معَاذ بن عُثْمَان التَّيْمِيّ عبد الرَّحْمَن بن معقل السّلمِيّ عبد الرَّحْمَن بن معمر الْأنْصَارِيّ عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة عبد الرَّحْمَن ابْن مقرن عبد الرَّحْمَن بن الهبير من بني سعد عبد الرَّحْمَن بن يزِيد ابْن رَاشد وَقيل ابْن رَافع مُخْتَلف فِي صحبته عبد الرَّحْمَن بن يعمر الديلِي عبد الرَّحْمَن بن أبي سُبْرَة وَاسم أبي سُبْرَة زيد بن مَالك الْجعْفِيّ وَكَانَ اسْم عبد الرَّحْمَن فِي الْجَاهِلِيَّة عُزَيْرًا فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد الرَّحْمَن وَقيل هُوَ عبد الرَّحْمَن بن سُبْرَة الْمُتَقَدّم عبد الرَّحْمَن بن أبي عقيل بن مَسْعُود الثَّقَفِيّ عبد الرَّحْمَن بن أبي قراد السّلمِيّ يُقَال لَهُ ابْن الْفَاكِه عبد الرَّحْمَن أَبُو رَاشد الْأَزْدِيّ كَانَ اسْمه عبد الْعُزَّى فَغَيره النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِعَبْد الرَّحْمَن عبد الرَّحْمَن أَبُو عقبَة الْفَارِسِي عبد الرَّحْمَن أَبُو عمر الْمُزنِيّ عبد الرَّحْمَن أَبُو عَيَّاش الْأَشْجَعِيّ عبد الرَّحْمَن أَبُو عبد الله غير مَنْسُوب عبد الرَّحْمَن أَبُو مُحَمَّد مَجْهُول عبد الرَّحْمَن أَبُو مُوسَى الخطمي عبد الرَّحْمَن غير مَنْسُوب
من اسْمه عبد الْعَزِيز عبد الْعَزِيز بن يزِيد بن زيد كَانَ اسْمه عبد الْعُزَّى فَغَيره النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد الْعَزِيز عبد الْعَزِيز أَبُو عبد الغفور غير مَنْسُوب
من اسْمه عبد الْملك عبد الْملك بن أكيدر أَبُو وهب الْكَلْبِيّ صَاحب دومة الجندل ذكره أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ فِي الصَّحَابَة عبد الْملك بن عباد ابْن جَعْفَر المَخْزُومِي قَالَ البُخَارِيّ سمع الصَّحَابَة وَقَالَ بَعضهم لم يسمع
من اسْمه عبد شمس عبد شمس بن الْحَارِث بن كثير أَبُو ظبْيَان عبد شمس بن عَوْف بن زُهَيْر عبد شمس أَبُو هُرَيْرَة الدوسي وَفِي اسْمه وَاسم أَبِيه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 162

ثَمَانِيَة عشرَة قولا أَحدهَا عبد شمس وَالثَّانِي عبد الله بن عبد شمس وَالثَّالِث عبد الرَّحْمَن بن صَخْر وَقيل ابْن غنم وَالرَّابِع عَامر ابْن عبد شمس وَقيل عبد الله بن عمر وَقيل عبد الله بن عَامر وَقيل عبيد الله بن عَائِذ وَالْخَامِس عبد غنم وَالسَّادِس عبد بن عبد غنم وَالسَّابِع عَمْرو بن عبد غنم وَالثَّامِن عبد نهم بن عتبَة وَالتَّاسِع عبد تيم والعاشر عبد لعم بن عَامر وَالْحَادِي عشر عبد يَا ملك وَالثَّانِي عشر عبد الْعُزَّى وَالثَّالِث عشر عَامر بن عميرَة وَالرَّابِع عشر عُمَيْر بن عَامر وَالْخَامِس عشر سعد بن الْحَارِث وَالسَّادِس عشر سكين بن ودمة وَقيل سكين بن مل وَقيل سكين بن هاني وَالسَّابِع عشر سكين بن صَخْر وَالثَّامِن عشر جرثوم
من اسْمه عبد عبد بن أَرقم أَبُو زَمعَة البلوي عبد بن زَمعَة بن قيس أَخُو سَوْدَة عبد بن جحش بن ربَاب أَبُو أَحْمد عبد أَبُو حَدْرَد الْأَسْلَمِيّ وَقيل اسْمه أسيد وَقيل سَلامَة بن عُمَيْر عبد أَبُو يزِيد الْمُزنِيّ
من اسْمه عبيد الله عبيد الله بن أسلم مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبيد الله بن سُفْيَان بن عبد الْأسد عبيد الله بن ضَمرَة بن هود قيل هود الْحَنَفِيّ مُخْتَلف فِي صحبته عبيد الله بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب أَبُو مُحَمَّد الْهَاشِمِي عبيد الله ابْن عبد الْخَالِق الْأنْصَارِيّ عبيد الله بن مُحصن الْأنْصَارِيّ عبيد الله ابْن مُسلم أَبُو مُسلم الْقرشِي عبيد الله بن معية السوَائِي عبيد الله بن معمر مُخْتَلف فِي صحبته عبيد الله الثَّقَفِيّ أَبُو حَرْب وَقيل حَرْب بن عبيد الله أَبُو خَالِد السّلمِيّ عبيد الله غير مَنْسُوب
من اسْمه عبيد عبيد بن أَوْس بن مَالك أَبُو النُّعْمَان الظفري عبيد ابْن التيهَان بن مَالك أَخُو أبي الْهَيْثَم وَبَعْضهمْ يَقُول عبيد الله وَبَعْضهمْ يَقُول عتِيك عبيد بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ عبيد بن خَالِد السّلمِيّ الْبَهْزِي عبيد بن خَالِد الْمحَاربي وَقيل عُبَيْدَة عبيد بن الخشخاش الْعَنْبَري عبيد بن رحى أَبُو يحيى الْجُهَنِيّ عبيد بن زيد بن عَامر البدري عبيد السِّهَام بن سليم بن ضبع عبيد بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 163

صَخْر بن لوذان عبيد بن عَازِب أَبُو الْبَراء عبيد بن عبد الْغفار مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عتاقة وَفِيه نظر عبيد بن عَمْرو من بني بياضة عبيد بن عمر بن صبح الرعيني عبيد ابْن مُحَمَّد أَبُو أُميَّة الْمعَافِرِي عبيد بن معَاذ بن أنس الْأنْصَارِيّ عبيد ابْن الْمُعَلَّى بن لوذان الْأنْصَارِيّ الزرقي عبيد بن مُسلم فِي صحبته نظر عبيد بن نضيلة وَقيل نَضْلَة الْخُزَاعِيّ مُخْتَلف فِي صحبته عبيد بن هاني ابْن كريب أَبُو عَامر الْأَشْعَرِيّ عبيد بن أبي عبيد الْأنْصَارِيّ عبيد أَبُو عَاصِم الْجُهَنِيّ عبيد العركي عبيد أَبُو عبيد الرَّحْمَن عبيد الْأنْصَارِيّ غير مَنْسُوب عبيد مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ إِنَّمَا هُوَ أَبُو عبيد وَقد بَينا هَذَا فِي موَالِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبيد غير مَنْسُوب
من اسْمه عُبَيْدَة عُبَيْدَة بن الْحَارِث بن عبد الْمطلب أَبُو الْحَارِث عُبَيْدَة بن عَمْرو الْكلابِي عُبَيْدَة بن مَالك بن همام عُبَيْدَة بن خَالِد ابْن الْحَارِث الْمحَاربي عُبَيْدَة بن صَيْفِي الْجُهَنِيّ وَقيل الْجعْفِيّ عُبَيْدَة ابْن هَبَّار من بني مُعَاوِيَة بن ماقان عُبَيْدَة الْمليكِي
من اسْمه عتاب عتاب بن أَسد بن الْعيص بن أُميَّة الْقرشِي عتاب بن سليم بن قيس عتاب بن شمير الضَّبِّيّ
من اسْمه عتبَة عتبَة بن أسيد بن جَارِيَة أَبُو بَصِير الثَّقَفِيّ عتبَة ابْن الرّبيع بن رَافع الْأنْصَارِيّ الْخُدْرِيّ عتبَة بن ربيعَة بن خَالِد الْأنْصَارِيّ عتبَة بن زيد بن عَامر عتبَة بن سَالم بن سَلمَة عتبَة ابْن عبد الله بن صَخْر الْأنْصَارِيّ عتبَة بن عبيد أَبُو الْوَلِيد السّلمِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ اسْمه نشبة فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عتبَة وَقيل اسْمه عتله عتبَة بن أبي لَهب واسْمه عبد الْعُزَّى بن عبد الْمطلب وَيُقَال عبتة ذكره ابْن سعد عتبَة بن عَمْرو بن جروة عتبَة بن غَزوَان بن جَابر أَبُو عبد الله وَقيل أَبُو عزوان الْمَازِني عتبَة بن فرقد بن حبيب أَبُو عبد الله السّلمِيّ عتبَة بن مَسْعُود بن غافل الْهُذلِيّ أَخُو عبد الله عتبَة بن الندر السّلمِيّ عتبَة بن نيار
من اسْمه عُثْمَان عُثْمَان بن الْأَزْرَق بن حنيف بن واهب أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ عُثْمَان بن ربيعَة بن وهبان ذكره ابْن إِسْحَاق عُثْمَان بن أبي طَلْحَة الحجي عُثْمَان بن عَامر أَبُو قُحَافَة وَالِد أبي بكر عُثْمَان بن عبد غنم بن زُهَيْر عُثْمَان بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 164

عُثْمَان الثَّقَفِيّ عُثْمَان بن عَفَّان بن أبي الْعَاصِ بن أُميَّة أَبُو عَمْرو وَقيل أَبُو عبد الله عُثْمَان بن عَمْرو بن رِفَاعَة الْأنْصَارِيّ عُثْمَان بن قيس ابْن أبي الْعَاصِ عُثْمَان بن مَظْعُون بن حبيب أَبُو السَّائِب الجُمَحِي عُثْمَان ابْن وهب من بني مَخْزُوم عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ بن بشر أَبُو عبد الله الثَّقَفِيّ
من اسْمه عجير عجير بن يزِيد بن هَاشم عجير بن يزِيد ابْن عبد الْعَزِيز
من اسْمه عدي عدي بن حَاتِم بن عبد الله أَبُو طريف الطَّائِي عدي بن الْخِيَار ابْن عدي عدي بن زيد الجذامي عدي بن سِنَان بن سبيع عدي ابْن عميرَة أَبُو زُرَارَة الْكِنْدِيّ عدي بن فَرْوَة ذكره البُخَارِيّ وَقَالَ أَبُو نعيم هُوَ الأول وَهُوَ عدي ابْن عميرَة بن فورة بن زُرَارَة بن أَرقم أَبُو زُرَارَة الْكِنْدِيّ عدي بن نَضْلَة بن عبد الْعُزَّى بن حرثان الْقرشِي عدي بن همام بن مرّة عدي بن أبي الرغباء واسْمه سِنَان بن سبيع الْجُهَنِيّ
من اسْمه عرْفجَة عرْفجَة بن سعد التَّمِيمِي عرْفجَة بن صَرِيح وَيُقَال شُرَيْح الْأَشْجَعِيّ
من اسْمه عُرْوَة عُرْوَة بن أَسمَاء بن الصلب السّلمِيّ عُرْوَة بن مَسْعُود ابْن معتب أَبُو يَعْفُور الثَّقَفِيّ عُرْوَة بن مُضرس بن أَوْس بن حَارِثَة بن لَام الطَّائِي عُرْوَة بن أبي أَثَاثَة بن عبد الْعُزَّى عُرْوَة بن الْجَعْد وَيُقَال ابْن الْجَعْد الْبَارِقي قَالَ البُخَارِيّ وبارق جبل نزل بِهِ بعض الأزد عُرْوَة ابْن غاضرة اللَّيْثِيّ الْفُقيْمِي
من اسْمه عصمَة عصمَة بن الْحصين بن وبرة الْأنْصَارِيّ عصمَة ابْن قيس السّلمِيّ وَقيل الهزني كَانَ اسْمه عصية فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عصمَة عصمَة بن مَالك بن أُميَّة الخطمي عصمَة وَقيل عصيمة غير مَنْسُوب
من اسْمه عصيمة عصيمة حَلِيف لبني غنم بن مَالك بن النجار من أَشْجَع عصيمة حَلِيف لبني مَازِن بن النجار من بني أَسد ذكرهمَا ابْن سعد
من اسْمه عَطاء عَطاء بن إِبْرَاهِيم وَقيل إِبْرَاهِيم بن عَطاء الثَّقَفِيّ عَطاء بن النَّضر وَقيل ابْن عبيد الله بن الْحَارِث الشيبي عَطاء أَبُو عبد الله غير مَنْسُوب
من اسْمه عَطِيَّة عَطِيَّة بن بسر الْمَازِني أَخُو عبد الله عَطِيَّة بن سعد وَقيل ابْن عَمْرو وَقيل ابْن عُرْوَة وَقيل ابْن قيس السَّعْدِيّ عَطِيَّة ابْن عَامر وَقيل عقبَة عَطِيَّة الْقرظِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 165

من اسْمه عفيف عفيف بن الْحَارِث الْيَمَانِيّ عفيف الْكِنْدِيّ وَقد تقدم فِيمَن اسْمه شُرَحْبِيل
من اسْمه عقبَة عقبَة بن جروة الصباحي عقبَة بن الْحَارِث ابْن عَامر بن عبد منَاف أَبُو سروعة المَخْزُومِي الْقرشِي عقبَة بن عَامر السّلمِيّ عقبَة بن عَامر بن عَابس وَقيل ابْن عبس أَبُو حَمَّاد وَقيل أَبُو أَسد وَقيل أَبُو عَامر وَقيل أَبُو عبس عقبَة بن عُثْمَان بن خَالِد الْجُهَنِيّ الْأنْصَارِيّ عقبَة بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة أَبُو مَسْعُود الْأنْصَارِيّ النجاري البدري عقبَة بن عَمْرو بن نابي الْأنْصَارِيّ عقبَة بن كديم بن عدي عقبَة بن مَالك اللَّيْثِيّ عقبَة بن نيار بن عَمْرو عقبَة بن نمر عقبَة بن وهب ابْن ربيعَة أَبُو سِنَان الْأَسدي عقب بن وهب بن كلدة عقبَة أَبُو سعد الزرقي عقبَة أَبُو عبد الرَّحْمَن الْجُهَنِيّ عقبَة أَبُو عبد الرَّحْمَن مولى جبر ابْن عتِيك الْأنْصَارِيّ
من اسْمه عقيل عقيل بن أبي طَالب بن عبد الْمطلب أَبُو زيد الْهَاشِمِي عقيل بن مقرن أَبُو حَكِيم قَالَ البرقي لَيْسَ لَهُ رِوَايَة
من اسْمه عكاشة عكاشة بن مُحصن بن حرثان أَبُو مُحصن الْأَسدي عكاشة بن ثَوْر بن أصعد الغوثي ذكره ابْن مَاكُولَا
من اسْمه عِكْرِمَة عِكْرِمَة بن عبيد الْخَولَانِيّ عِكْرِمَة بن أبي جهل واسْمه عَمْرو بن هِشَام المَخْزُومِي
من اسْمه الْعَلَاء الْعَلَاء بن جَارِيَة بن عبد الله الثَّقَفِيّ الْعَلَاء ابْن خَارِجَة الْعَلَاء بن خباب الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ وَاسم الْحَضْرَمِيّ عبد الله بن عماد بن سلمى بن أكبر وَقيل عماد بن مَالك الْعَلَاء بن سعد السَّاعِدِيّ الْعَلَاء بن مروح الْحِجَازِي وَهُوَ الْقَائِل اندي من لَا أكل وَلَا شرب وَلَا اسْتهلّ فِيمَا ذكره أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَذكر أَبُو بكر الْخَطِيب أَن الْقَائِل لهَذَا حمل بن مَالك بن النَّابِغَة وَهُوَ أصح الْعَلَاء بن وهب ابْن مُحَمَّد الْعَلَاء بن أنيس الفِهري لَهُ رُؤْيَة
من اسْمه علْبَاء علْبَاء بن أصمع الْقَيْسِي علْبَاء الْيَشْكُرِي
من اسْمه عَلْقَمَة عَلْقَمَة بن الْأَعْوَر السّلمِيّ عَلْقَمَة بن الْحُوَيْرِث الْغِفَارِيّ عَلْقَمَة بن خَالِد أَبُو وافي الْأَسْلَمِيّ وَالِد عبد الله عَلْقَمَة ابْن رمثة البلومي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 166

عَلْقَمَة بن سُفْيَان بن عبد الله الثَّقَفِيّ وَقيل عَلْقَمَة ابْن سُهَيْل وَقيل عَطِيَّة عَلْقَمَة بن علاثة بن عَوْف العامري عَلْقَمَة ابْن العفواء وَقيل ابْن أبي العفواء ابْن عبد الله أَبُو عبد الله الْخُزَاعِيّ عَلْقَمَة بن مجزز بن الْأَعْوَر المدلجي عَلْقَمَة بن نَاجِية بن الْحَارِث أَبُو كُلْثُوم الْخُزَاعِيّ المصطلقي عَلْقَمَة بن نَضْلَة الْكِنَانِي عَلْقَمَة بن يزِيد بن عَمْرو الْمرَادِي
من اسْمه عَليّ عَليّ بن الحكم السّلمِيّ يُقَال إِنَّه أَخُو مُعَاوِيَة عَليّ ابْن شَيبَان بن عَمْرو أَبُو عبد الرَّحْمَن الْحَنَفِيّ عَليّ بن طلق بن الْمُنْذر قَالَ البرقي وَبَعض النَّاس يرى أَنه طلق بن عَليّ عَليّ بن أبي طَالب واسْمه عبد منَاف بن عبد الْمطلب أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن الْحَارِث وَيُقَال أَبُو عَليّ عَليّ بن أبي الْعَاصِ بن الرّبيع وَأمه زَيْنَب بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَاسم أبي الْعَاصِ مقسم عَليّ أَبُو سِدْرَة السّلمِيّ عَليّ أَبُو عَليّ الْهِلَالِي
من اسْمه علس علس بن الْأسود بن شَجَرَة الْكِنْدِيّ علس بن النُّعْمَان ابْن عَمْرو
من اسْمه عمَارَة عمَارَة بن أَوْس بن خَالِد الْأنْصَارِيّ عمَارَة ابْن أَحْمَر الْمَازِني عمَارَة بن ثَابت الْأنْصَارِيّ أَخُو خُزَيْمَة عمَارَة ابْن حزم بن زيد الْأنْصَارِيّ عمَارَة بن رويبة الثَّقَفِيّ عمَارَة ابْن ذعكرة عمَارَة بن شبيب الْأنْصَارِيّ وَقيل عمَارَة بن عبيد وَقيل ابْن عنبة الْخَثْعَمِي مُخْتَلف فِي صحبته قَالَ البُخَارِيّ سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عمَارَة بن عقبَة بن حَارِثَة الْغِفَارِيّ عمَارَة بن عقبَة بن عباد عمَارَة بن عقبَة ابْن أبي معيط أَخُو الْوَلِيد عمار بن مخلد بن الْحَارِث وَقيل عَامر عمَارَة بن معَاذ بن زُرَارَة أَبُو نملة الْأنْصَارِيّ قيل عمار وَقيل عَمْرو عمَارَة بن الْوَلِيد بن عقبَة أَبُو مدرك الْقرشِي عمَارَة بن أبي حسن الْمَازِني
من اسْمه عمر عمر بن الْخطاب بن نفَيْل أَبُو حَفْص الْعَدوي عمر بن سعد وَقيل سعد بن عَمْرو وَقيل عَمْرو بن سعد أَو كَبْشَة الْأَنمَارِي عمر بن سعد السّلمِيّ عمر بن أبي سَلمَة واسْمه عبد الله ابْن عبد الْأسد المَخْزُومِي عمر بن مَالك الْأنْصَارِيّ عمر بن مُعَاوِيَة الغاضري عمر بن زيد الكعبي عمر الْأَسْلَمِيّ وَقيل الْجُهَنِيّ غير مَنْسُوب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 167

من اسْمه عَمْرو عَمْرو بن الْأَحْوَص بن جَعْفَر أَبُو سُلَيْمَان الحبشي عَمْرو بن أَخطب بن رفْعَة أَبُو زيد الْأنْصَارِيّ عَمْرو بن أراكة بن عبد الله الثَّقَفِيّ عَمْرو بن أُميَّة بن الْحَارِث عَمْرو بن أُميَّة بن خويلد أَبُو أُميَّة الضمرِي عَمْرو بن الْأَهْتَم بن سمي التَّمِيمِي وَاسم الْأَهْتَم سِنَان عَمْرو ابْن أَوْس بن عتِيك عَمْرو بن أَيفع بن كريب الْهَمدَانِي عمر بن إِيَاس ابْن زيد عَمْرو بن بعكك بن الْحَارِث أَبُو السنابل الْقرشِي وَقيل اسْمه لبيد وَقيل حَبَّة عَمْرو بن مليل بن أحيحة وَيُقَال اسْمه يسَار وَقد ذَكرْنَاهُ فِي حرف الْيَاء عَمْرو بن تغلب النميري من النمر بن قاسط عَمْرو بن ثَعْلَبَة الْجُهَنِيّ عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن وهب أَبُو الحكم وَقيل أَبُو حَكِيم النجاري عَمْرو بن ثَابت بن وقش وَقيل ابْن أقيش وَهُوَ أصيرم ابْن عبد الْأَشْهَل عَمْرو بن جدعَان عَمْرو بن الْجراح بن زيد أَبُو معَاذ السّلمِيّ عَمْرو بن الْحَارِث بن زُهَيْر عَمْرو بن الْحَارِث بن عَمْرو عَمْرو ابْن الْحَارِث بن هيشة عَمْرو بن الْحَارِث بن المصطلق الْخُزَاعِيّ أَخُو جوَيْرِية أم الْمُؤمنِينَ عَمْرو بن حبيب وَقيل ابْن أبي حبيب وَقيل ابْن جُنْدُب عَمْرو بن الْحمق بن الكاهن الْخُزَاعِيّ عَمْرو بن حنة وَقيل ابْن حزم الْأنْصَارِيّ عَمْرو بن حُرَيْث بن عَمْرو أَبُو سعيد المَخْزُومِي عَمْرو بن حَرْمَلَة ابْن سِنَان الْأَسْلَمِيّ عَمْرو بن حزم بن زيد أَبُو الضَّحَّاك الْأنْصَارِيّ عَمْرو ابْن خَارِجَة وَقيل خَارِجَة بن عَمْرو الْأَشْعَرِيّ وَقيل الْأنْصَارِيّ عَمْرو ابْن خَارِجَة بن قيس النجاري عَمْرو بن سَالم بن حصيرة الْخُزَاعِيّ الكعبي الشَّاعِر عَمْرو بن سبيع من بني سليم عَمْرو بن سراقَة بن الْمُعْتَمِر الْعَدوي عَمْرو بن سعد بن معَاذ أَبُو وَاقد الأشْهَلِي عَمْرو بن سعيد ابْن الْعَاصِ عَمْرو بن سعيد الْهُذلِيّ عَمْرو بن سعد القرطي عَمْرو ابْن سُفْيَان البكائي مُخْتَلف فِي صحبته عَمْرو بن سُفْيَان وَقيل ابْن سُلَيْمَان الْعَوْفِيّ مُخْتَلف فِي صحبته عَمْرو بن سُفْيَان الثَّقَفِيّ عَمْرو بن سُفْيَان ابْن عبد شمس أَبُو الْأَعْوَر السّلمِيّ عَمْرو بن سُفْيَان وَقيل ابْن سفى الْمحَاربي عَمْرو بن سَلمَة بن نفيع أَبُو بريد الْجرْمِي ذكره بَعضهم فِي الصَّحَابَة وَقَالَ البُخَارِيّ أدْرك زمَان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب أدْرك زمَان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ول يلقه وَقيل عَمْرو بن حبيب الأقطع عَمْرو ابْن سِنَان الْخُدْرِيّ عَمْرو بن شاش بن عبيد الْأَسْلَمِيّ عَمْرو بن شرَاحِيل عَمْرو ابْن شُعْبَة الثَّقَفِيّ عَمْرو بن شغو اليافعي عَمْرو بن شُعَيْب من بني عصر عَمْرو بن صليعٍ من محَارب خصفة عَمْرو بن الطُّفَيْل بَعثه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خارصا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 168

عَمْرو بن الطُّفَيْل بن عَمْرو الدوسي مُخْتَلف فِي صحبته عَمْرو بن طلق بن زيد الْأنْصَارِيّ عَمْرو بن الْعَاصِ بن وَائِل أَبُو عبد الله السَّهْمِي عَمْرو بن عبد الله أَبُو عِيَاض القاريء عَمْرو ابْن عبد الله الْحَارِثِيّ عَمْرو بن عبد نهم الْأَسْلَمِيّ عَمْرو بن المرحوم واسْمه عبد قيس بن عَمْرو عَمْرو بن عبسة بن خَالِد أَبُو نجيح السّلمِيّ عَمْرو بن عتبَة أَبُو نَوْفَل لَهُ رُؤْيَة عَمْرو بن عُثْمَان بن سعد عَمْرو ابْن عَطِيَّة غير مَنْسُوب عَمْرو بن عُمَيْر وَقيل عُمَيْر بن عَمْرو وَقيل عَامر بن عُمَيْر الْأنْصَارِيّ عَمْرو بن عنمة بن عدي عَمْرو بن عَوْف الْأنْصَارِيّ عَمْرو بن عَوْف بن زيد بن ملحة أَبُو عبد الله الْمُزنِيّ عَمْرو ابْن غزيَّة أَبُو حنة الْأنْصَارِيّ التمار وَهُوَ الَّذِي أَتَتْهُ امْرَأَة فَقَالَ فِي الْبَيْت أَجود من هَذَا وَنزل فِيهِ {وأقم الصَّلَاة طرفِي النَّهَار وَزلفًا من اللَّيْل إِن الْحَسَنَات يذْهبن السَّيِّئَات} هود 114 عَمْرو بن غيلَان الثَّقَفِيّ مُخْتَلف فِي صحبته عَمْرو بن الفغواء وَقيل ابْن أبي الفغواء بن عبيد الْخُزَاعِيّ عَمْرو ابْن قُوَّة عَمْرو بن قيس بن زَائِدَة بن الْأَصَم بن أم مَكْتُوم وَقيل اسْمه عبد الله ابْن عَمْرو عَمْرو بن قيس بن مَالك عَمْرو بن قيس بن زِيَاد بن سَواد أَبُو قيس الخزرجي عَمْرو بن كَعْب بن جحدر اليامي جد طَلْحَة ابْن مصرف عَمْرو بن مَالك الرواسِي عَمْرو بن مَالك الْأَشْجَعِيّ عَمْرو ابْن مُحصن بن حرثان الْأَسدي عَمْرو بن مرّة بن عبس أَبُو مَرْيَم الْأَزْدِيّ وَيُقَال الْجُهَنِيّ عَمْرو بن الْمَسِيح بن كَعْب بن طريف عَاشَ مائَة وَخمسين سنة ووفد إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وأسل عَمْرو بن مطرف بن عَمْرو وَقيل أَبُو عَلْقَمَة الْأنْصَارِيّ عَمْرو بن معدي كرب بن عبد الله أَبُو ثَوْر الزبيدِيّ عَمْرو ابْن معَاذ بن النُّعْمَان أَبُو عُثْمَان الْأَشْهَل أَخُو سعد عَمْرو بن مطرف ابْن عَلْقَمَة عَمْرو بن يثربى الضمرِي عَمْرو بن أبي الْأسود عَمْرو ابْن أبي خُزَاعَة عَمْرو بن أبي سرح بن ربيعَة أَبُو سعد الفِهري كَذَلِك سَمَّاهُ ابْن عَلْقَمَة وبن إِسْحَاق وَابْن الْكَلْبِيّ وَقَالَ أَبُو معشر والواقدي اسْمه معمر عَمْرو بن أبي سُفْيَان عَمْرو بن أبي عَمْرو أَبُو رَافع الْمُزنِيّ عَمْرو ابْن أبي عَمْرو أَبُو عبد الرَّحْمَن الْعجْلَاني عَمْرو بن أبي عَمْرو بن ضبة أَبُو شَدَّاد الدهري عَمْرو بن أبي عقرب بن خويلد عَمْرو أَبُو رَافع ابْن عَمْرو الْمُزنِيّ عَمْرو أَبُو زرْعَة غير مَنْسُوب عَمْرو أَبُو سعيد الْأنْصَارِيّ عَمْرو أَبُو عَطِيَّة السَّعْدِيّ عَمْرو أَبُو فراس اللَّيْثِيّ عَمْرو أَبُو مَالك الْأَشْعَرِيّ وَيُقَال اسْمه كَعْب بن عَاصِم وَيُقَال الْحَارِث بن مَالك وَيُقَال عبيد بن عَمْرو الثماني وَقيل الْيَمَانِيّ عَمْرو

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 169

الْعجْلَاني الْأنْصَارِيّ عَمْرو الْحَيّ ذكره الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه
من اسْمه عمرَان عمرَان بن الْحصين بن عبيد أَبُو نجيد الْخُزَاعِيّ الْأَزْدِيّ عمرَان بن حجاج عمرَان بن عُوَيْمِر وَقيل عويم الْهُذلِيّ
من اسْمه عُمَيْر عُمَيْر بن أُميَّة عُمَيْر بن جَابر بن غاضرة الْكِنْدِيّ عُمَيْر بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ وَفِي رِوَايَة ابْن عقبَة عُمَيْر بن الْحَارِث ابْن لبدة عُمَيْر ذُو مران القيل بن أَفْلح بن شرَاحِيل أَبُو سعيد الْهَمدَانِي ذكره بن سعد وَقَالَ عبد الْغَنِيّ الْحَافِظ عُمَيْر بن ذِي مران عُمَيْر بن حبيب ابْن خماشة وَقيل حُبَاشَة الخطمي عُمَيْر بن حرَام بن عمر الْأنْصَارِيّ عُمَيْر بن الْحمام بن الجموح الْأنْصَارِيّ عُمَيْر بن ربَاب بن حذافة عُمَيْر ابْن سعد بن فَهد أَبُو الْأَشْعَث الْعَبْدي عُمَيْر بن سعد بن عبيد الْأنْصَارِيّ وَهُوَ الَّذِي قَالَ فِيهِ عمر وددت أَن لي رجلا مثل عُمَيْر وَأَبوهُ أَبُو زيد أحد من جمع الْقُرْآن فِي حَيَاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عُمَيْر بن سعد شَهِيد كَذَلِك ضَبطه الصُّورِي عُمَيْر بن سَلمَة بن مناب الضمرِي عُمَيْر بن عَامر بن مَالك أَبُو دَاوُد الْمَازِني وَقيل عَمْرو عُمَيْر بن عبد عَمْرو بن نَضْلَة أَبُو مُحَمَّد وَقيد اسْمه الْخِرْبَاق السلمى ذُو الْيَدَيْنِ وَقيل إِنَّه ذُو الشمالين أَيْضا وَقيل هما اثْنَان وَهُوَ الصَّحِيح عُمَيْر بن عبد الْأنْصَارِيّ وَقيل هُوَ عُمَيْر بن سعد عُمَيْر بن عدي بن خَرشَة الْقَارِي عُمَيْر بن عقبَة بن عَمْرو عُمَيْر بن عَوْف أَبُو عَمْرو مولى سُهَيْل بن عَمْرو كَذَا سَمَّاهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر والواقدي وَقَالَ بن إِسْحَاق هُوَ عَمْرو عُمَيْر بن قَتَادَة بن سعد أَبُو عبيد اللَّيْثِيّ عُمَيْر ابْن أبي وَقاص الزُّهْرِيّ أَخُو سعد عُمَيْر بن سعيد بن الأزعر وَانْفَرَدَ ابْن إِسْحَاق فَقَالَ عَمْرو عُمَيْر بن نيار وَقيل بن أبي بردة بن نيار الْأنْصَارِيّ عُمَيْر بن وهب الجُمَحِي عُمَيْر أَبُو أبي بكر بن عُمَيْر عُمَيْر الْمُزنِيّ عُمَيْر مولى آبي اللَّحْم عُمَيْر جد معرف بن وَاصل عُمَيْر غير مَنْسُوب
من اسْمه عنترة عنترة مولى سليم بن عمور عنترة أَبُو هَارُون الشَّيْبَانِيّ
من اسْمه عَوْف عَوْف بن أَثَاثَة بن عياد وَهُوَ مسطح الْمَذْكُور فِي قصَّة الْإِفْك وَلَكِن مسطح كَانَ لقبا عَوْف بن الْحَارِث بن رِفَاعَة عَوْف ابْن الْحَارِث بن سَواد عَوْف بن دلهم عَوْف بن ربيع بن حَارِثَة عَوْف بن سراقَة الضمرِي عَوْف بن الْقَعْقَاع بن معبد الدَّارمِيّ عَوْف ابْن مَالك أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأَشْجَعِيّ عود بن نجدة عَوْف أَبُو حُصَيْن الْخَثْعَمِي
من اسْمه عُوَيْمِر عُوَيْمِر بن أشقر بن عدي الْأنْصَارِيّ عُوَيْمِر ابْن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 170

الْحَارِث بن زيد عُوَيْمِر بن زيد بن قيس بن عَائِشَة أَبُو الدَّرْدَاء وَقيل عُوَيْمِر بن عَامر وَقيل عُوَيْمِر بن ثَعْلَبَة بن عَامر بن زين وَقَالَ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وعويمر لقب واسْمه عَامر وَقَالَ غَيره عُمَيْر وَقيل عمر عُوَيْمِر أَبُو تَمِيم
من اسْمه عويم عويم بن سَاعِدَة بن عائش أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ الأوسي وَانْفَرَدَ ابْن إِسْحَاق فَقَالَ ابْن سَاعِدَة بن ضلعجة عويم بن سَاعِدَة أَبُو تَمِيم الْهُذلِيّ
من اسْمه عِيَاض عِيَاض بن الحارس التَّيْمِيّ عِيَاض بن حَمَّاد ابْن مُحَمَّد الْمُجَاشِعِي عِيَاض بن زُهَيْر بن شَدَّاد أَبُو سعد عِيَاض بن زيد الْعَبْدي عِيَاض بن سعد بن جُبَير الْأَزْدِيّ عِيَاض بن عبد الله أَبُو عبد الله الثَّقَفِيّ عِيَاض بن عبد الله بن أبي ذُبَاب الْمدنِي عِيَاض بن عمر الْأَشْعَرِيّ عِيَاض ابْن غنم بن زُهَيْر الفِهري الْقرشِي عِيَاض بن مرْثَد العامري مُخْتَلف فِي صحبته وَقيل مرْثَد بن عِيَاض عِيَاض الْأنْصَارِيّ

الْأَسْمَاء المفردة
عَازِب بن الْحَارِث بن عدي أَبُو الْبَراء عَاقل بن البكير بن عبد ياليل ابْن ناشب كَانَ اسْمه غافلا فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَاقِلا كَذَا كَانَ يَقُول مُوسَى ابْن عقبَة وَابْن إِسْحَاق وَهِشَام الْكَلْبِيّ ابْن البكير وَكَانَ الْوَاقِدِيّ وَأَبُو معشر يَقُولَانِ بن أبي البكير عبد الْجَبَّار بن الْحَارِث بن مَالك أَبُو عبيد الحرسي عبد الْجد بن ربيعَة بن حجر الْحكمِي عبد الْحَارِث بن زيد بن صَفْوَان عبد رب بن حق بن أَوْس الْأنْصَارِيّ كَذَا نِسْبَة بن عقبَة وَأَبُو معشر والواقدي وَقَالَ ابْن عمَارَة عبد رب حق بِكَسْر الْحَاء وَقَالَ ابْن إِسْحَاق عبد الله ابْن حق عبد رضَا أَبُو مكنف الْخَولَانِيّ ذكره ابْن مَاكُولَا بِضَم الرَّاء فَقَالَ عبد رضَا عبد عَوْف بن الْحَارِث البَجلِيّ أَبُو حَازِم الدقيس هَكَذَا ذكره مُسلم وَقَالَ ابْن سعد وَأَبُو بكر البرقي اسْمه عَوْف بن عبد الْحَارِث بن عَوْف وَقَالَ غَيرهمَا اسْمه عمر وَقيل سخر عبد القيوم الْأَزْدِيّ كَانَ اسْمه قيوم فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد القيوم عبد قيس بن لاي بن عصيم عبد الْمطلب ابْن ربيعَة بن الْحَارِث بن عبد الْمطلب الْهَاشِمِي قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة عبد ياليل بن عَمْرو بن عُمَيْر الثَّقَفِيّ عَبدة بن حزن الْبَصْرِيّ وَقيل عُبَيْدَة وَقيل بشر وَقيل نضر وَقَالَ بعض الْعلمَاء لَا تصح لَهُ صُحْبَة عبس ابْن عَامر بن عدي بن ناي الْأنْصَارِيّ عُثْمَان بن مَالك بن عَمْرو وَقيل ابْن ثَعْلَبَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 171

الْأنْصَارِيّ عتير البدري عثامة بن قيس البَجلِيّ عجري بن مايع السكْسكِي العراء بن خَالِد بن هَوْذَة العامري عداس النينوي مولى عتبَة وَشَيْبَة ابْني ربيعَة عرابة بن أَوْس بن قيظي الْعِرْبَاض بن سَارِيَة أَبُو نجيح السّلمِيّ عَرْزَب الْكِنْدِيّ العدس بن عميرَة بن فَرْوَة وَيُقَال الْعرس ابْن قيس الْكِنْدِيّ عرفطة بن الْحباب بن جبيرَة الْقرشِي عريب أَبُو عبد الله الْمليكِي عسعس بن سَلامَة أَبُو سفرة التَّمِيمِي عِصَام الْمُزنِيّ عُطَارِد بن حَاجِب بن زُرَارَة التَّمِيمِي عَفَّان بن حبيب عفر أبي عفير عقيب بن عَمْرو بن عدي الْجُهَنِيّ عَكَّاف بن ودَاعَة الْهِلَالِي عكراش بن ذُؤَيْب بن خرقوص أَبُو الصَّهْبَاء التَّمِيمِي عَنْبَسَة بن عدي علاقَة بن صحار وَقيل علاثة بن شجار السليطي علبة بن زيد بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ علبة بن زيد أَبُو مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ علوان رجل من الصَّحَابَة ذكره البرقي عمار بن يَاسر أَبُو الْيَقظَان مولى بني مَخْزُوم عَنْبَس ابْن ثَعْلَبَة البلوي عنز العذري وَيُقَال عس ذكره عبد الْغَنِيّ عنمة أَبُو إِبْرَاهِيم الْجُهَنِيّ عَوْسَجَة بن حَرْمَلَة الْجُهَنِيّ عون بن جَعْفَر بن أبي طَالب الْهَاشِمِي لَهُ رُؤْيَة عويف بن ربيعَة بن أبير عياذ بن عبد عَمْرو الْأَزْدِيّ عَيَّاش بن أبي ربيعَة وَاسم أبي ربيعَة الْمُغيرَة بن عبد الله بن عمر ابْن مَخْزُوم أَبُو عبد الله المَخْزُومِي عيس بن عقيلي وَقيل بن معقل عُيَيْنَة بن حصن بن حُذَيْفَة الْفَزارِيّ

حرف الْغَيْن
من اسْمه غَالب غَالب بن أبجر الْمُزنِيّ وَقيل غَالب بن ديح وَيُقَال دريح غَالب بن عبد الله بن مسعر بن جَعْفَر اللَّيْثِيّ
من اسْمه غزيَّة غزيَّة بن الْحَارِث الْمَازِني الْأنْصَارِيّ الْحِجَازِي غزيَّة بن عَمْرو بن عَطِيَّة الْأنْصَارِيّ
من اسْمه غُضَيْف غُضَيْف بن الْحَارِث الْكِنْدِيّ وَقيل الْأَزْدِيّ غُضَيْف أَو أَبُو غُضَيْف وَبَعْضهمْ يَقُول غطيف أَبُو غطيف
من اسْمه غطيف غطيف أَبُو عِيَاض الْكِنْدِيّ غطيف بن أبي سُفْيَان فِي صحبته نظر
من اسْمه غَنَّام غَنَّام بن أَوْس بن غَنَّام أَبُو عبد الرَّحْمَن غَنَّام أَبُو عبد الله قَالَ الْخَطِيب هُوَ من مسلمة الْفَتْح

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 172

من اسْمه غيلَان غيلَان بن سَلمَة بن معتب الثَّقَفِيّ غيلَان بن عَمْرو

الْأَسْمَاء المفردة
غرفَة بن الْحَارِث أَبُو الْحَارِث الْكِنْدِيّ غَسَّان أَبُو يحيى غَنِي بن قطب غنيم بن قيس الْمَازِني لَهُ رُؤْيَة ذكره عبد الْغَنِيّ

حرف الْفَاء
من اسْمه الْفَاكِه الْفَاكِه بن بشر بن الْفَاكِه الْأنْصَارِيّ كَذَا نسبه الْجَمَاعَة وَانْفَرَدَ الْوَاقِدِيّ فَقَالَ ابْن نسر مَا أزن الْفَاكِه بن سعد بن جُبَير أَبُو عقبَة الْأنْصَارِيّ الْفَاكِه بن النُّعْمَان أَبُو جبلة
من اسْمه فراس فراس بن النَّضر الْحَارِث فراس بن عَمْرو اللَّيْثِيّ لَهُ رُؤْيَة
من اسْمه فَرْوَة بن الْحَارِث بن النُّعْمَان فَرْوَة بن عَمْرو بن ودقة الْأنْصَارِيّ البياضي فَرْوَة بن مسيك بن سَلمَة أَبُو عُمَيْر الْمرَادِي وَبَعْضهمْ يدْخل بَين مسيك وَسَلَمَة الْحَارِث فَرْوَة بن نَوْفَل فَرْوَة غير مَنْسُوب
من اسْمه فضَالة فضَالة بن عبيد بن نافط الْأنْصَارِيّ فضَالة بن النُّعْمَان ابْن قيس فضَالة بن هِنْد الْأَسْلَمِيّ فِي أمره نظر فضَالة أَبُو عبد الله اللَّيْثِيّ الزاهراني قَالَ يحيى بن معِين لَهُ صُحْبَة وَهُوَ غير ابْن عبيد

الْأَسْمَاء المفردة
الفجيع بن عبد الله بن جندع وَقيل جندع العامري فديك أَبُو بشير فرات بن حَيَّان بن ثَعْلَبَة الْعجلِيّ الفراسي فرقد غير مَنْسُوب الْفضل ابْن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب أَبُو مُحَمَّد الفلتان بن عَاصِم الْجرْمِي فَيْرُوز أَبُو عبد الرَّحْمَن وَيُقَال أَبُو عبد الله الديلمي وَيُقَال ابْن الديلمي وَهُوَ ابْن أُخْت النَّجَاشِيّ وَهُوَ قَاتل الْأسود الْعَنسِي المتنبي

حرف الْقَاف
من اسْمه قبيصَة قبيصَة بن الْأسود بن عَامر قبيصَة بن برمة الْأَسدي قبيصَة بن الْمخَارِق بن عبد الله الْهِلَالِي وَيُقَال البَجلِيّ قبيصَة غير مَنْسُوب وَقيل هُوَ ابْن الْمخَارِق
من اسْمه قَتَادَة قَتَادَة بن الْأَعْوَر بن سَاعِدَة أَبُو جون قَتَادَة ابْن أوفى بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 173

مواله أَبُو إِيَاس قَتَادَة بن عَيَّاش أَبُو هِشَام الرهاوي قَتَادَة بن قيس بن حبشِي الصَّدَفِي قَتَادَة بن ملْحَان الْقَيْسِي قَتَادَة بن النُّعْمَان ابْن زيد أَبُو عُثْمَان وَقيل أَبُو عَمْرو الظفري الْأنْصَارِيّ وَهُوَ الَّذِي سَالَتْ عينه فَردهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِيَدِهِ فَصحت قَتَادَة الجرشِي
من اسْمه قدامَة قدامَة بن حَنْظَلَة الثَّقَفِيّ قدامَة بن عبد الله بن عمار الكلائي قدامَة بن مَظْعُون بن حبيب أَبُو عَمْرو الجُمَحِي أَخُو عُثْمَان قدامَة بن مَالك بن خَارِجَة
من اسْمه قُرَّة قُرَّة بن إِيَاس بن رِئَاب أَبُو مُعَاوِيَة الْمُزنِيّ قُرَّة ابْن حصن بن فضَالة قُرَّة بن دعموص بن ربيعَة النميري قُرَّة بن عقبَة ابْن قُرَّة قُرَّة بن هُبَيْرَة بن عَامر الْقشيرِي
من اسْمه قُطْبَة قُطْبَة بن عَامر بن حَدِيدَة أَبُو زيد السّلمِيّ الْأنْصَارِيّ قُطْبَة بن عبد عَمْرو بن مَسْعُود قُطْبَة بن قَتَادَة أَبُو الحوصلة السدُوسِي وَيُقَال قُطْبَة بن حريز قُطْبَة بن مَالك الثَّعْلَبِيّ عَم زِيَاد بن علاقَة كَذَا ضَبطه الصُّورِي الثَّعْلَبِيّ بالثاء
من اسْمه الْقَعْقَاع الْقَعْقَاع بن أبي حَدْرَد واسْمه عبد الْأَسْلَمِيّ الْقَعْقَاع بن معبد بن زُرَارَة التَّمِيمِي
من اسْمه قيس قيس بن جحدر بن ثَعْلَبَة قيس بن الْحَارِث بن عدي قيس بن الْحَارِث وَقيل ابْن عميرَة وَقيل الْحَارِث بن قيس الْأَسدي قيس بن حذافة بن عدي قيس بن حذافة بن قيس السَّهْمِي قيس بن الْحصين ابْن يزِيد وَيُقَال لَهُ ابْن ذِي الغصة قيس بن خَارِجَة قيس بن خَرشَة الْقَيْس قيس بن الخشخاش الْعَنْبَري قيس بن زيد وَقيل ابْن يزِيد الْجُهَنِيّ قيس بن زيد بن حباب قيس بن زيد بن عَامر قيس بن زيد آخر مَجْهُول قيس بن السَّائِب بن صَيْفِي المَخْزُومِي قيس بن السَّائِب ابْن عُوَيْمِر قيس بن سعد بن عبَادَة أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ قيس بن سلع وَيُقَال ابْن الأسلع الْأنْصَارِيّ قيس بن سهل الْفُقيْمِي قيس بن صعصعة ابْن وهب قيس بن ظخفة أَبُو يعِيش الْغِفَارِيّ قيس بن عَاصِم بن سِنَان أَبُو عَليّ الْمنْقري قيس بن عَاصِم بن أسيد قيس بن عَائِذ وَقيل ابْن عَبَايَة أَبُو مُجَاهِد وَقيل أَبُو كَاهِل الأحمسي وَقيل اسْمه عبد الله ابْن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 174

مَالك قيس بن عَامر بن تابي قيس بن عبد الله بن عَمْرو بن عدس أَبُو ليلى الْجَعْدِي وَهُوَ نَابِغَة بني جعدة وَيُقَال اسْمه عبد الله بن قيس وَيُقَال حَيَّان بن قيس قيس بن عبد الله بن قيس قيس بن عبد الله أَبُو أُميَّة من بني أَسد بن خُزَيْمَة قيس بن عبيد بن الْحَرِير أَبُو بشير الْمَازِني كَذَلِك ذكره الدَّارَقُطْنِيّ قيس بن عبد الْعُزَّى قيس بن عدي بن سعد السَّهْمِي ذكره فِيمَن أسلم يَوْم الْفَتْح وَقَالَ ابْن سعد هُوَ غلط من الروَاة لِأَن قيس بن عدي قديم فِي الْجَاهِلِيَّة لم يدْرك رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وأدركه ابْنه الْحَارِث ابْن قيس وَهُوَ ابْن الغيطلة بنت مَالك قيس بن أبي صعصعة واسْمه عَمْرو بن زيد الْأنْصَارِيّ قيس بن عَمْرو بن قيس الخزرجي قيس بن سهل ابْن ثَعْلَبَة جد يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ كَذَلِك ذكره البرقي وَقَالَ غيمره قيس بن عَمْرو بن سُهَيْل وَقيل قيس بن النُّعْمَان قيس بن فَهد بن قيس الْأنْصَارِيّ قَالَ البرقي يُقَال إِنَّه مُنَافِق وَالله أعلم قيس بن كَاهِل بن مُحصن قيس بن كلاب الْكلابِي قيس بن المخسر قيس بن مُحصن بن خَالِد الْأَسدي كَذَا قَالَ أَبُو معشر وَابْن إِسْحَاق والواقدي وَقَالَ ابْن عمَارَة قيس بن حصن قيس بن مَالك بن شعر قيس بن مخرمَة بن الْمطلب قيس بن مُحَمَّد بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ قيس بن معبد الْحَنَفِيّ قيس بن النُّعْمَان السكونِي وَقيل الْقَيْسِي قيس بن الْهَيْثَم السّلمِيّ مُخْتَلف فِي صحبته قيس بن المكشوح وَاسم المكشوح هُبَيْرَة بن عبد يَغُوث قيس بن أبي الْعَاصِ بن قيس قيس بن أبي غرزة البَجلِيّ وَقيل الْجُهَنِيّ وَيُقَال الْغِفَارِيّ قيس أَبُو ثَابت الْأنْصَارِيّ قيس أَبُو الصَّلْت الْغِفَارِيّ قيس أَبُو غنم لَهُ إِدْرَاك قيس الجذامي قيس أَبُو مُحَمَّد غير مَنْسُوب

الْأَسْمَاء المفردة
قَارب بن الْأسود الثَّقَفِيّ قَاطع بن سَارِق أَبُو صفرَة قباث بن أَشْيَم ابْن عَامر بن الملوح اللَّيْثِيّ قثم بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب لَهُ رُؤْيَة قدر بن عَامر من بني مَالك قددة بن عَمْرو قرظة بن كَعْب بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ قزمان بن الْحَارِث الْعَبْسِي ذكره ابْن سعد أَنه كَانَ منافقا الْقَاسِم مولى أبي بكر الصّديق وَقيل أَبُو الْقَاسِم فِي صحبته نظر قصلي بن ظَالِم بن خُزَيْمَة قفيز غُلَام النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذكره عبد الْغَنِيّ قنان ابْن دارم بن أفلت الْعَبْسِي قهد بن مطرف

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 175

الْغِفَارِيّ مُخْتَلف فِي صحبته قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ قيسب بن كُلْثُوم بن خياشة الْكِنْدِيّ كَانَ لَهُ قدر فِي الْجَاهِلِيَّة فِي قومه قدم على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَشهد فتح مصر قَيْصر أَبُو إِسْرَائِيل العامري وَهُوَ الَّذِي نذر أَن يَصُوم وَلَا يستظل وَلَا يتَكَلَّم ذكره عبد الْغَنِيّ الْحَافِظ وَقَالَ لَيْسَ فِي أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من كنيته أَبُو إِسْرَائِيل وَلَا من اسْمه قَيْصر سواهُ وَلَا لَهُ ذكر إِلَّا فِي الحَدِيث يَعْنِي أَنه نذر أَن لَا يستظل وَقد ذكره المنيعي فَسَماهُ قشيرا قيظى بن قيس بن لوذان

حرف الْكَاف
من اسْمه كثير كثير بن زِيَاد بن شَاس كثير بن السَّائِب كثير ابْن الصَّلْت كَانَ اسْمه قَلِيلا فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كثيرا كثير بن أبي كثير غير مَنْسُوب
من اسْمه كردم كردم بن سُفْيَان أَبُو مَيْمُونَة الثَّقَفِيّ كردم بن قيس الْخُشَنِي كردم بن أبي السَّائِب وَقيل ابْن السَّائِب الْأنْصَارِيّ وَقيل الثَّقَفِيّ
من اسْمه كرز كرز بن جَابر بن حسل الدهري كرز بن سامة العامري وَقيل كريز كرز بن عَلْقَمَة بن هِلَال الْخُزَاعِيّ كرز غير مَنْسُوب
من اسْمه كَعْب كَعْب بن جماز بن مَالك بن ثَعْلَبَة الْجُهَنِيّ حَلِيف بني سَاعِدَة كَعْب بن الحدارية كَعْب بن الْخَزْرَج الْأنْصَارِيّ كَعْب ابْن زُهَيْر بن أبي سلمى الشَّاعِر كَعْب بن زيد بن قيس الْأنْصَارِيّ كَعْب بن عَاصِم أَبُو مُسلم الْأَشْعَرِيّ كَعْب بن عجْرَة بن عَمْرو بن أُميَّة أَبُو مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ كَعْب بن عدي بن حَنْظَلَة الْعَبَّادِيّ وَيُقَال لَهُ التنوخي كَعْب بن عَمْرو بن عباد أَبُو الْيُسْر الخزرجي كَعْب بن عُمَيْر الْغِفَارِيّ كَعْب بن عِيَاض الْأَشْعَرِيّ كَعْب بن قُطْبَة كَعْب بن مَالك بن أبي كَعْب ابْن الْقَيْن أَبُو عبد الله وَقيل أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ السّلمِيّ أحد الثَّلَاثَة الْمُخلفين كَعْب بن مَالك بن منذول أَبُو هُبَيْرَة كَعْب بن يسَار بن ضنة الْعَبْسِي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَهُ صُحْبَة كَعْب غير مَنْسُوب كَعْب آخر غير مَنْسُوب
من اسْمه كُلْثُوم كُلْثُوم بن الْحصين أَبُو رهم الْغِفَارِيّ كُلْثُوم بن الْهدم ابْن امْرِئ الْقَيْس كُلْثُوم الْخُزَاعِيّ مُخْتَلف فِي صحبته
من اسْمه كُلَيْب كُلَيْب بن جري وَقيل ابْن حزن وَقيل حزم وَقيل جر الْعقيلِيّ كُلَيْب بن شهَاب بن الْمَجْنُون الْجرْمِي كُلَيْب بن نسر ابْن عَمْرو

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 176

كُلَيْب بن يسَاف بن عتبَة كُلَيْب أَبُو كثير الْجُهَنِيّ كُلَيْب أَبُو مَنْفَعَة الْحَنَفِيّ
من اسْمه كيسَان كيسَان أَبُو عبد الرَّحْمَن بن أسيد وَقيل كيسَان ابْن عبد الله بن طَارق وَقيل ابْن بشير الْحِجَازِي كيسَان أَبُو نَافِع كيسَان مولى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقيل اسْمه مهْرَان وَقيل طعمان وَقيل هُرْمُز كيسَان مولى الْأَنْصَار كيسَان مولى بني مَازِن

الْأَسْمَاء المفردة
كباثة بن أَوْس بن قيظي ذكره الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ شهد أحدا كيس ابْن هَوْذَة كدن بن عبد وَقيل ابْن عبيد العكي كدير بن قَتَادَة الضَّبِّيّ مُخْتَلف فِي صحبته كريم بن الْحَارِث كرْدُوس بن عَمْرو وَقيل ابْن هاني مُخْتَلف فِي صحبته كركرة كلدة بن الحنبل بن مَالك الغساني الْأَسْلَمِيّ كناز بن الْحصين وَيُقَال ابْن حصن بن يَرْبُوع أَبُو مرْثَد الغنوي كنَانَة بن عبد ياليل بن عَمْرو الثَّقَفِيّ كهمس الْهِلَالِي كهيل الْأَزْدِيّ كشد الْجُهَنِيّ لَهُ رُؤْيَة

حرف اللَّام
من اسْمه لبيد لبيد بن ربيعَة بن مَالك العامري الشَّاعِر لبيد بن سهل الْأنْصَارِيّ وَهُوَ الَّذِي نسبت إِلَيْهِ السّرقَة فِي قصَّة بني أُبَيْرِق لبيد بن عقبَة ابْن نَافِع أَبُو مَحْمُود
من اسْمه اللَّجْلَاج اللَّجْلَاج بن حَكِيم السّلمِيّ اللَّجْلَاج أَبُو الْعَلَاء
من اسْمه لَقِيط لَقِيط بن أَرْطَاة السكونِي لَقِيط بن صبرَة بن المنتفق أَبُو رزين الْعقيلِيّ وَيُقَال هُوَ ابْن صبرَة الْمُتَقَدّم جَعلهمَا يحيى بن معِين وَاحِدًا وَقَالَ مَا يعرف لَقِيط غير أبي رزين وَإِلَى نَحْو هَذَا ذهب البُخَارِيّ فَقَالَ لَقِيط بن عَامر وَيُقَال ابْن صبرَة وَخَالَفَهُمَا عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَخَلِيفَة ابْن خياط وَمُحَمّد بن سعد صَاحب الطَّبَقَات وَأَبُو بكر البرقي فجعلوهما اثْنَيْنِ لَقِيط بن عدي اللَّخْمِيّ

الْأَسْمَاء المفردة
لبي بن لبا الْأَسدي قَالَ الْخَطِيب وَذكره ابْن قَانِع فَقَالَ أبي وَوهم فِي ذَلِك لَبِيبَة أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ وَقيل أَبُو لَبِيبَة ليدة بن كَعْب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 177

أَبُو يرس لَهُ رُؤْيَة لصيت بن خشم بن حَرْمَلَة لقس بن سُلَيْمَان مولى كَعْب بن عجْرَة لَهُ إِدْرَاك لُقْمَان بن ضبة بن معيط أَبُو حُصَيْن الْعَبْسِي لميس بن سلمى كَذَا ذكره أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ فِي بَاب اللَّام وَذكره أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ الْحَافِظ فِي بَاب النُّون فَقَالَ نميس بن سُلَيْمَان لَهُ صُحْبَة لهيب بن مَالك اللهبي فِيهِ نظر ليشرح بن نجي بن مخمر أَبُو مخمر الرعيني

حرف الْمِيم
من اسْمه مَازِن مَازِن بن خَيْثَمَة مَازِن بن الغضوبة الطَّائِي
من اسْمه مَاعِز مَاعِز بن مَالك الْأَسْلَمِيّ وَهُوَ الَّذِي قَالَ يَا رَسُول الله طهرني فرجم مَاعِز التَّمِيمِي غير مَنْسُوب مَاعِز أَبُو عبد الله وَقيل هُوَ التَّمِيمِي
من اسْمه مَالك مَالك بن أحيم الْيَمَانِيّ وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم لَا تصح لَهُ صُحْبَة مَالك بن أخامر ذكره البُخَارِيّ مَالك بن أَوْس بن عتِيك مَالك بن أَيفع بن كرب الهمذاني مَالك بن التيهَان بن مَالك أَبُو الْهَيْثَم الْأنْصَارِيّ مَالك بن ثَابت الْمُزنِيّ وَيعرف بِأُمِّهِ نميلَة مَالك بن جُبَير ابْن حبال مَالك بن الْحَارِث الذهلي يلقب خمخام مَالك بن الْحُوَيْرِث ابْن خُنَيْس أَبُو سُلَيْمَان اللَّيْثِيّ مَالك بن جَيِّدَة الْقشيرِي مَالك ابْن خلف بن عَوْف مَالك بن الخشخاش الْعَنْبَري مَالك بن الدخشم ابْن مرضخة الْأنْصَارِيّ مَالك بن رَافع الزرقي الْأنْصَارِيّ مَالك بن ربيعَة ابْن الْبدن أَبُو أسيد السَّاعِدِيّ مَالك بن ربيعَة أَبُو مَرْيَم السَّلُولي مَالك ابْن زَاهِر قَالَ البُخَارِيّ أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَالك بن ربيعَة بن قيس مَالك بن سعد مَجْهُول مَالك بن سِنَان بن ثَعْلَبَة أَبُو أبي سعيد الْخُدْرِيّ مَالك صعصعة الْأنْصَارِيّ مَالك بن ضَمرَة مَالك بن عبَادَة أَبُو مُوسَى الغافقي كَذَا ذكره البُخَارِيّ وَمُسلم وَقَالَ البرقي مَالك بن عباد وَيُقَال عبَادَة وَيُقَال أَبُو عبد الله

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 178

مَالك بن عبَادَة وَقيل عَبدة مَالك ابْن عبد الله الْخُزَاعِيّ مَالك بن عبد الله الأوسي وَيُقَال الأويسي مَالك بن عبد الله الْخَثْعَمِي مَالك بن عبد وَقيل ابْن عبد الله الْمعَافِرِي مَالك بن عتاهية بن حزن الْكِنْدِيّ مَالك بن عَمْرو وأخو ثَقِيف مَالك بن أبي خولي واسْمه عَمْرو بن زُهَيْر مَالك بن عَمْرو وَأَبُو صَفْوَان الْعَبْدي مَالك بن عَمْرو البلوي مَالك بن عَمْرو بن ثَابت أَبُو حنة البدري كَذَا قَالَ الْوَاقِدِيّ حنة بالنُّون وَقَالَ ابْن إِسْحَاق وَأَبُو معشر أَبُو حَبَّة بِالْبَاء وَقَالَ ابْن عمَارَة هُوَ أَبُو حنة بن ثَابت أَخُو أبي ضياح وَقيل اسْمه عَمْرو بن ثَابت بن خلدَة وَقيل ثَابت بن النُّعْمَان بن أُميَّة مَالك بن عَمْرو الْقشيرِي مَالك بن عُمَيْر الْحَنَفِيّ مُخْتَلف فِي صحبته مَالك بن عَوْف بن سعد مَالك بن عَوْف ابْن مَالك أَبُو عَليّ النصري مَالك بن عَوْف بن نَضْلَة مَالك بن قدامَة ابْن الْحَارِث الْأنْصَارِيّ مَالك بن قيس أَبُو صرمة الْمَازِني وَقيل اسْمه قيس بن صرمة قَالَ البرقي وَلَا يثبت ذَلِك مَالك بن قهطم الدَّارمِيّ أَبُو أبي العشراء وَقيل اسْمه برز وَقيل بيز وَقيل رزن مَالك ابْن مرَارَة وَقيل مرّة الرهاوي مَالك بن مَسْعُود البدري الْأنْصَارِيّ مَالك بن نَضْلَة وَقيل ابْن عَوْف أَبُو أبي الْأَحْوَص الْجُشَمِي مَالك ابْن نُوَيْرَة بن جَمْرَة بن شَدَّاد مَالك بن وهب الْخُزَاعِيّ مَالك بن هُبَيْرَة السكونِي وَيُقَال الْيَزنِي مَالك بن يسَار السكونِي الْعَوْفِيّ مَالك بن أبي الْعيزَار الجسري مَالك أَبُو السَّائِب الثَّقَفِيّ جد عَطاء بن السَّائِب مَالك المري وَالِد أبي غطفان مَالك أَبُو عبد الله الْهِلَالِي مَالك الرواسِي مَالك الْأنْصَارِيّ مَجْهُول
من اسْمه مُبشر مُبشر بن الْحَارِث بن عَمْرو أَخُو بشير وَيُقَال لِلْحَارِثِ أُبَيْرِق مُبشر بن عبد الْمُنْذر بن زبير الْأنْصَارِيّ وَقَالَ ابْن مَاكُولَا هُوَ أَبُو لبانة وَيُقَال بل هُوَ أَخُوهُ
من اسْمه مجَالد مجَالد بن ثَوْر بن مُعَاوِيَة مجَالد بن مَسْعُود أَبُو معبد السّلمِيّ
من اسْمه محجن محجن بن الأدرع الْأَسْلَمِيّ محجن بن أبي محجن الْأَسْلَمِيّ الديلِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 179

من اسْمه مُحرز مُحرز بن زُهَيْر وَقيل ابْن أَزْهَر الْأَسْلَمِيّ مُحرز بن عَامر بن مَالك النجاري كَذَلِك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُحرز بالزاي وَقَالَ غَيره مُحَرر براءين أولاهما مُشَدّدَة مُحرز بن نَضْلَة بن عبد الله ابْن نَضْلَة الْأَسدي وَيُقَال لَهُ الأحزم مُحرز غير مَنْسُوب
من اسْمه مُحَمَّد مُحَمَّد بن أسلم بن بحرة لَهُ رُؤْيَة مُحَمَّد بن أنس الْأنْصَارِيّ الظفري ذكره البُخَارِيّ مُحَمَّد بن الْأسود بن خلف أَبُو لاس الْخُزَاعِيّ مُحَمَّد بن بشير الْأنْصَارِيّ ذكره البُخَارِيّ مُحَمَّد بن جَابر ابْن غراب فِي صحبته نظر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أبي طَالب لَهُ رُؤْيَة مُحَمَّد بن حَاطِب بن الْحَارِث أَبُو إِبْرَاهِيم الجُمَحِي وَهُوَ أول من سمي فِي الْإِسْلَام بِمُحَمد مُحَمَّد بن حبيب الْمصْرِيّ وَقيل النصري مُحَمَّد بن حزم الْأنْصَارِيّ مُحَمَّد بن زُهَيْر بن أبي جبل فِي صحبته نظر مُحَمَّد بن زيد الْأنْصَارِيّ مُخْتَلف فِي اسْمه فَقيل مُحَمَّد وَقيل خَالِد وَقيل عبد الله وَقيل صَفْوَان بن مُحَمَّد وَقيل مُحَمَّد بن صَيْفِي مُحَمَّد بن صَيْفِي بن سهل الْأنْصَارِيّ وَقيل هُوَ مُحَمَّد بن صَفْوَان الْمُتَقَدّم وَقَالَ الْوَاقِدِيّ هما اثْنَان روى عَنْهُمَا الشّعبِيّ مُحَمَّد بن طَلْحَة بن عبيد الله أَبُو سُلَيْمَان وَقيل أَبُو الْقَاسِم التَّمِيمِي لَهُ إِدْرَاك مُحَمَّد بن عبد الله بن جحش الْأَسدي أَبُو عبد الله ابْن أخي زَيْنَب مُحَمَّد بن عبد الله بن سَلام لَهُ رُؤْيَة وَرِوَايَة وَاخْتلف فِي سَمَاعه من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق لَهُ رُؤْيَة مُحَمَّد بن عدي بن ربيعَة مُحَمَّد بن عَطِيَّة أَبُو عُرْوَة الْأنْصَارِيّ السَّعْدِيّ مُحَمَّد بن علبة ذكره عبد الْغَنِيّ الْحَافِظ مُحَمَّد بن فضَالة بن أنس الْأنْصَارِيّ وَقيل مُحَمَّد بن أنس بن فضَالة مُحَمَّد بن مسلمة بن خَالِد أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ الْحَارِثِيّ مُحَمَّد بن نَضْلَة أَخُو مُحرز مُحَمَّد بن هِشَام مَجْهُول مُحَمَّد بن أبي عميرَة الْمُزنِيّ مُحَمَّد أَبُو مُحَمَّد مهند الْمُزنِيّ فِي صحبته نظر مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الدوسي غير مَنْسُوب
من اسْمه مَحْمُود مَحْمُود بن الرّبيع بن سراقَة الخزرجي مَحْمُود بن عُمَيْر ابْن سعد الْأنْصَارِيّ مَحْمُود بن لبيد الأشْهَلِي الْأنْصَارِيّ قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يعرف لَهُ صُحْبَة مَحْمُود بن مسلمة ابْن سَلمَة الْأنْصَارِيّ
من اسْمه مخرمَة مخرمَة بن الْقَاسِم بن مخرمَة مخرمَة بن نَوْفَل ابْن وهيب أَبُو الْمسور الزُّهْرِيّ
من اسْمه مخنف مخنف بن سليم بن الْحَارِث الغامدي مخنف الْبكْرِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 180

من اسْمه مدرك مدرك بن الْحَارِث الغامدي مدرك بن عَوْف ابْن الْحَارِث مدرك أَبُو الطُّفَيْل الْغِفَارِيّ
من اسْمه مُدْلِج مُدْلِج بن عَمْرو وَقيل مدلاج مُدْلِج الْأنْصَارِيّ غير مَنْسُوب
من اسْمه مرَارَة مرَارَة بن الرّبيع بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ أحد الثَّلَاثَة الْمُخلفين مرَارَة بن سلمى اليمامي مرَارَة بن مربع بن قيظي
من اسْمه مرْثَد مرْثَد بن ربيعَة الْعَبْدي مرْثَد بن الصَّلْت مرْثَد ابْن ظبْيَان السدُوسِي مرْثَد بن أبي مرْثَد واسْمه كناز بن الْحصين الغنوي مرْثَد بن ودَاعَة أَبُو قتيلة الْحِمصِي قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ لَهُ صُحْبَة
من اسْمه مرداس مرداس بن عُرْوَة مرداس بن عقفان بن سعيم أَبُو بكر كَذَا ذكره ابْن مَاكُولَا مرداس بن مَالك وَقيل مويلك بن وَاقد الْأَسْلَمِيّ مرداس بن نهيك وَقيل ابْن عَمْرو الفدكي وَهُوَ الَّذِي أسلم حِين غشيه أُسَامَة بِالسَّيْفِ فَنزل قَوْله تَعَالَى {إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيل الله فَتَبَيَّنُوا} النِّسَاء 94 مرداس وَقيل ابْن مرداس من أهل الشَّجَرَة وَأرَاهُ ابْن مَالك الْمُتَقَدّم
من اسْمه مَرْوَان مَرْوَان بن قيس الْأَسدي وَقيل السّلمِيّ مَرْوَان ابْن مَالك بن عود
من اسْمه مرّة مرّة بن الْحباب بن عدي بن العجلان مرّة بن عَمْرو ابْن حبيب الفِهري مرّة بن كَعْب السّلمِيّ الْبَهْزِي وَقيل كَعْب بن مرّة مرّة بن أبي مرّة أَبُو يعلى الثَّقَفِيّ
من اسْمه مَسْعُود مَسْعُود بن الْأسود بن حَارِثَة وَيعرف بِأُمِّهِ العجماء مَسْعُود بن أَوْس بن زيد بن أَصْرَم كَذَا نسبه الْوَاقِدِيّ وَابْن عمَارَة وَقَالَ ابْن إِسْحَاق وَأَبُو معشر مَسْعُود بن أَوْس بن أَصْرَم وَلم يذكر زيدا مَسْعُود ابْن خرَاش أَخُو ربعي قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا تصح لَهُ صُحْبَة مَسْعُود بن خَالِد الْخُزَاعِيّ مَسْعُود بن خلدَة بن عَامر الزرقي مَسْعُود بن الرّبيع وَيُقَال ابْن ربيعَة بن عَمْرو وَأَبُو عُمَيْر القارى مَسْعُود بن رخيلة بن عَائِذ مَسْعُود بن سعد وَقيل ابْن عبد بن سعد وَقيل ابْن عبد بن مَسْعُود بن عَامر الْحَارِثِيّ مَسْعُود بن سعد بن قيس الزرقي مَسْعُود بن سِنَان بن الْأسود الْأَسْلَمِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 181

مَسْعُود بن سُوَيْد بن حَارِثَة مَسْعُود ابْن عَبدة بن مطهر مَسْعُود بن الضَّحَّاك بن عدي اللَّخْمِيّ مَسْعُود مُخْتَلف فِي صحبته مَسْعُود بن وَائِل مَسْعُود بن هنيدة غُلَام فَرْوَة الْأَسْلَمِيّ وَقيل مولى أَوْس بن حجر مَسْعُود بن يزِيد بن سبيع أَبُو مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ النجاري
من اسْمه مُسلم مُسلم بن الْحَارِث بن بدل التَّمِيمِي مُسلم بن خيشنة كَانَ اسْمه ميسما فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُسلما مُسلم بن رَبَاح الثَّقَفِيّ مُسلم ابْن عبد الله كَانَ اسْمه شهابا فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُسلما مُسلم بن عبد الرَّحْمَن مُسلم بن الْعَلَاء الْحَضْرَمِيّ كَانَ اسْمه الْعَاصِ فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُسلما مُسلم ابْن عَمْرو وَأَبُو عقرب مُسلم بن عُمَيْر الثَّقَفِيّ مُسلم بن هَانِئ بن يزِيد مُسلم المصطلقي بن الْحَارِث الْخُزَاعِيّ مُسلم أَبُو رائطة مُسلم أَبُو عبد الله وَقيل عبيد الله أَبُو مُسلم العرشي مُسلم أَبُو عباد مُسلم أَبُو عَوْسَجَة
من اسْمه مسلمة مسلمة بن قيس الْأنْصَارِيّ مسلمة بن مخلد ابْن الصَّامِت الْأنْصَارِيّ الزرقي أَبُو معذ وَقيل أَبُو معمر وَقيل أَبُو سعيد
من اسْمه مسور الْمسور بن مخرمَة بن نَوْفَل أَبُو عبد الرَّحْمَن الْقرشِي مسور بن يزِيد الجذامي مسور أَبُو عبد الله غير مَنْسُوب
من اسْمه مُصعب مُصعب بن شبة الحجي مُخْتَلف فِي صحبته مُصعب بن عُمَيْر بن هَاشم أَبُو مُحَمَّد الْقرشِي مُصعب وَقيل أَبُو مُصعب الْأَسْلَمِيّ مُصعب بن أم الخلاس
من اسْمه مطر مطر بن عكامس السّلمِيّ ذكر فِي الصَّحَابَة وَقَالَ البرقي لَا يعرف لَهُ صُحْبَة مطر بن هِلَال بن عبد قيس
من اسْمه الْمطلب الْمطلب بن زَاهِر بن عبد عَوْف الْمطلب ابْن أبي ودَاعَة واسْمه الْحَارِث بن صبيرة السَّهْمِي الْمطلب بن ربيعَة ابْن الْحَارِث الْمطلب بن عبد الله بن حنْطَب
من اسْمه معَاذ معَاذ بن أنس الْجُهَنِيّ معَاذ بن جبل بن عَمْرو أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ معَاذ بن الْحَارِث بن رِفَاعَة وَيعرف بِأُمِّهِ عفراء معَاذ بن الْحَارِث بن الْحباب القارى فِيهِ نظر معَاذ بن زُرَارَة ابْن عَمْرو معَاذ بن سعد أَو سعد بن معَاذ الْأنْصَارِيّ معَاذ بن عُثْمَان ابْن معَاذ التَّيْمِيّ معَاذ بن عَمْرو بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 182

الجموح الخزرجي معَاذ بن ماعص ابْن قيس الْأنْصَارِيّ معَاذ أَبُو زُهَيْر الثَّقَفِيّ وَالِد بكر بن أبي زُهَيْر وَقيل هُوَ معَاذ بن رَبَاح وَفرق بَينهمَا مُسلم فِي كتاب الكنى فجعلهما اثْنَيْنِ مَعَ اسْتِوَاء كنيتهما معَاذ الفاري أَبُو حَكِيم الْأنْصَارِيّ
من اسْمه معبد معبد بن أَكْثَم الكعبي معبد بن الْحَارِث بن قيس معبد بن خَالِد الْجُهَنِيّ معبد بن خُلَيْد بن أتية معبد بن عبَادَة ابْن قشعر أَبُو خميصة وَيُقَال أَبُو حميصه بِالْحَاء الْمُهْملَة وَقَالَ أَبُو معشر أَبُو عميصة وَقَالَ ابْن إِسْحَاق هُوَ معبد بن عباد بن قُشَيْر معبد بن سعد بن عَامر معبد بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب معبد بن قيس بن صَيْفِي بن صَخْر الْأنْصَارِيّ كَذَا نسبه الْوَاقِدِيّ وَابْن عمَارَة وَأما ابْن عقبَة وَأَبُو إِسْحَاق وَأَبُو معشر فَلَا يذكرُونَ فِي نسبه صيفيا معبد بن مخرمَة بن قلع معبد بن مَسْعُود السّلمِيّ معبد بن وهب الْعَبْدي معبد بن هَوْذَة أَنْصَارِي معبد ابْن أبي معبد العكبي الْخُزَاعِيّ وَأمه أم معبد وَيُقَال معبد بن صبيح
من اسْمه معتب معتب بن عبيد بن إِيَاس الْأنْصَارِيّ كَذَا قَالَ الْوَاقِدِيّ وَقَالَ ابْن إِسْحَاق معتب بن عَبدة معتب بن عمر أَبُو مَرْوَان الْأَسْلَمِيّ معتب بن عَوْف بن عَامر الْخُزَاعِيّ يعرف بمعتب بن حَمْرَاء معتب بن قُشَيْر ابْن مليل الْأنْصَارِيّ
من اسْمه معدان معدان بن الْأسود بن معدي كرب معدان بن ربيعَة ابْن سَلمَة معدان أَبُو الْخَيْر الْكِنْدِيّ وَيعرف بالجفشيس وَيُقَال بِالْحَاء وبالخاء معدان أَبُو خَالِد بن معدان
من اسْمه معدي كرب معدي كرب بن الْحَارِث بن لحي معدي كرب ابْن شرَاحِيل بن الشَّيْطَان
من اسْمه معقل معقل بن خويلد معقل بن سِنَان بن مظهر أَبُو مُحَمَّد الْأَشْجَعِيّ معقل بن مقرن أَبُو عمْرَة الْمُزنِيّ معقل بن الْمُنْذر بن سرج الْأنْصَارِيّ أَخُو يزِيد معتقل بن يسَار بن عبد الله أَبُو عَليّ الْمُزنِيّ معقل بن أبي معقل وَيُقَال فِيهِ معقل بن أبي الْهَيْثَم الْأَسدي وَأمه أم معقل وَقد نسب فِي بعض الرِّوَايَات إِلَيْهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 183

من اسْمه معمر معمر بن الْحَارِث بن معمر أَخُو حَاطِب وَقيل معمر معمر بن حزم بن زيد الْأنْصَارِيّ أَخُو عَمْرو معمر بن عبد الله ابْن نَافِع بن نَضْلَة بن حرثان الْعَدوي
من اسْمه معن معن بن عدي بن الْجد بن عجلَان معن بن يزِيد ابْن الْأَخْنَس أَبُو يزِيد السّلمِيّ
من اسْمه مُعَاوِيَة مُعَاوِيَة بن ثَوْر البكائي مُعَاوِيَة بن جاهمة السّلمِيّ مُعَاوِيَة بن خديج بن جَفْنَة أَبُو نعيم السكونِي وَقيل الْخَولَانِيّ مُعَاوِيَة ابْن الحكم بن خَالِد السّلمِيّ مُعَاوِيَة ابْن حيدة بن قُشَيْر الْقشيرِي جد بهز بن حَكِيم مُعَاوِيَة بن سُوَيْد بن مقرن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان واسْمه صَخْر بن حَرْب أَبُو عبد الرَّحْمَن مُعَاوِيَة بن مُعَاوِيَة الْمُزنِيّ مُعَاوِيَة ابْن نفيع مُعَاوِيَة أَبُو نَوْفَل الديلِي مُعَاوِيَة الْهُذلِيّ مُعَاوِيَة اللَّيْثِيّ وَيُقَال فِيهِ مُعَاوِيَة بن مُعَاوِيَة اللَّيْثِيّ وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ جعل البُخَارِيّ مُعَاوِيَة اللَّيْثِيّ وَمُعَاوِيَة بن حيدة وَاحِدًا وَقَالَ إِن مُعَاوِيَة اللَّيْثِيّ لَيْسَ بِمُعَاوِيَة بن حيدة
من اسْمه معوذ معوذ ابْن الْحَارِث بن رِفَاعَة يعرف بِأُمِّهِ عفراء معوذ بن عَمْرو بن الجموح
من اسْمه مغيث مغيث الْأسود مولى أبي أَحْمد بن جحش زوج بَرِيرَة مغيث وَقيل مغيب بَعثه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي بعض الْبعُوث
من اسْمه الْمُغيرَة الْمُغيرَة بن الْأَخْنَس بن شريق الْمُغيرَة بن الْحَارِث ابْن عبد الْمطلب أَبُو سُفْيَان الْمُغيرَة بن الْحَارِث بن هِشَام مُخْتَلف فِي صحبته الْمُغيرَة بن شُعْبَة بن أبي عَامر أَبُو عبد الله وَقيل أَبُو عِيسَى الثَّقَفِيّ
من اسْمه الْمُنْذر الْمُنْذر بن سعد بن الْمُنْذر بن عَائِذ بن الْحَارِث وَقيل الْمُنْذر بن الْحَارِث بن عَمْرو وَهُوَ الْأَشَج العصري أشج عبد الْقَيْس وَقيل اسْمه قيس بن النُّعْمَان وَقيل عبد الله الْمُنْذر بن عبد الله بن قَوَّال السَّاعِدِيّ الْمُنْذر بن عبد الشكري الْمُنْذر بن عَمْرو بن خُنَيْس الْأنْصَارِيّ الْمُنْذر ابْن قدامَة بن الْحَارِث الأوسي الْمُنْذر بن مُحَمَّد بن عقبَة أَبُو عبد الأوسي المنقر بن أبي أسيد واسْمه مَالك بن أبي ربيعَة السَّاعِدِيّ لَهُ رُؤْيَة الْمُنْذر وَقيل منيذر الْأَسْلَمِيّ
من اسْمه المُهَاجر المُهَاجر بن قنفذ بن عُمَيْر بن جدعَان الْقرشِي التَّيْمِيّ كَانَ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 184

اسْمه المُهَاجر عمرا وَاسم أَبِيه خلفا فَأَما خلف فَعرف بقنفذ وَأما عَمْرو فَأَفلَت من الْمُشْركين بعد أَن عذبوه فَأتى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَذَا المُهَاجر حَقًا فَسُمي بِهِ المُهَاجر بن أبي أُميَّة بن الْمُغيرَة المُهَاجر مولى أم سَلمَة
من اسْمه مهْرَان مهْرَان أَبُو عبد الرَّحْمَن مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ سفينة وَقيل اسْمه رُومَان الرُّومِي وَقيل عبس وَقيل نَجْرَان مهْرَان أَبُو مَيْمُون
من اسْمه ميسرَة ميسرَة بن مَسْرُوق الْعَبْسِي ميسرَة الْفجْر يعد فِي أَعْرَاب الْبَصْرَة
من اسْمه مَيْمُون مَيْمُون بن سنباذ مَيْمُون غير مَنْسُوب

الْأَسْمَاء المفردة
مبرج بن شهَاب بن الْحَارِث الرعيني اليافعي مشعب غير مَنْسُوب الْمثنى بن حَارِثَة الشَّيْبَانِيّ مجاشع بن مَسْعُود السّلمِيّ مجاعَة بن مرَارَة ابْن سلمى الْحَنَفِيّ مجمع بن يزِيد بن جَارِيَة بن عَامر وَقيل ابْن عَمْرو الْأنْصَارِيّ مجدي الضمرِي المجذر بن زِيَاد بن عُثْمَان البلوي محَارب ابْن مزيدة بن مَالك بن ممدوح بن زيد الْهُذلِيّ مُخْتَلف فِي صحبته محرش ابْن عبد الله وَقيل ابْن سُوَيْد الكعبي الْخُزَاعِيّ وَأكْثر الرِّوَايَات محرش بِكَسْر الْمِيم مَعَ الْحَاء الْمُهْملَة وَقيل مخرش بِكَسْرِهَا مَعَ الْخَاء الْمُعْجَمَة مُحصن ابْن أبي قيس بن الأسلت محلم بن جثامة اللَّيْثِيّ مخمية بن جُزْء بن معدي كرب الزبيدِيّ محيصة بن مَسْعُود بن كَعْب الْحَارِثِيّ الْأنْصَارِيّ أَخُو حويصة مخلد الْغِفَارِيّ قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ لَهُ صُحْبَة مخول بن يزِيد الْبَهْزِي السّلمِيّ مدلوك أَبُو سُفْيَان مدعم مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مرحب أَو ابْن مرحب ذكره البُخَارِيّ المزربان بن النُّعْمَان ابْن امْرِئ الْقَيْس مري بن سِنَان بن ثَعْلَبَة مَرْزُوق الصيقل قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة مزيدة بن جَابر العصري الْعَبْدي جد هود بن عبد الله ابْن سعد بن مسافع أَبُو عُبَيْدَة الديلِي الْمُسْتَوْرد بن شَدَّاد بن عَمْرو والفهرى الْقرشِي الْمسور بن يزِيد الْأَسدي الْمَالِكِي الْمسيب بن حزن ابْن أبي وهب أَبُو سعيد مسرح أَبُو جبل الْأَشْعَرِيّ مشرح بن خَالِد السَّعْدِيّ مضرج بن جدالة مُضرس بن سُفْيَان بن خفاجة مطرف ابْن بهصل الحرمازي مطعم بن عُبَيْدَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 185

البلوي مُطِيع بن الْأسود بن حَارِثَة الْعَدوي الْقرشِي كَانَ اسْمه الْعَاصِ فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُطيعًا مظهر بن رَافع ابْن عدي الْأنْصَارِيّ وَذكره ابْن مَاكُولَا بِكَسْر الْهَاء مهتفى بن زيد الجرشِي مُعْتَمر أَبُو حَنش ذكره الطَّبَرَانِيّ معرض بن معيقيب اليمامي معيقيب ابْن أبي فَاطِمَة الدوسي الْمُغَفَّل بن عبد نهم بن عفيف مغلس أَبُو ركينة الْبكْرِيّ الْمِقْدَاد بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة أَبُو معبد وَقيل أَبُو عَمْرو الْكِنْدِيّ وَيعرف بِابْن الْأسود بن عبد يَغُوث تبناه الْمِقْدَام بن معدي كرب أَبُو كَرِيمَة الْكِنْدِيّ الشَّامي مقسم بن الرّبيع بن عبد الْعُزَّى أَبُو الْعَاصِ وَقيل اسْمه لَقِيط وَقيل الْقَاسِم وَقيل يَاسر المقعد بن مكرم الْغِفَارِيّ مكنف الْحَارِثِيّ مَكِيل اللَّيْثِيّ ملْحَان أَبُو عبد الْملك ملكان بن عَبدة اللَّيْثِيّ مَكِيل بن وبرة بن خَالِد الْأنْصَارِيّ منبعث كَانَ اسْمه المضطجع فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم منبعثا الْمُنْتَشِر أَبُو مُحَمَّد الهمذاني منقذ بن عَمْرو الْمَازِني الْأنْصَارِيّ المنقع بن الْحصين بن يزِيد التَّمِيمِي الْمُنْكَدر بن عبد الله ابْن الهدير أَبُو مُحَمَّد الْقرشِي منهال أَبُو عبد الْملك الْقَيْسِي منيب أَبُو مدرك الْأَزْدِيّ موله بن كثيف بن حمل بن خَالِد مهجع بن صَالح مولى عمر ابْن الْخطاب وَهُوَ أول قَتِيل قتل يَوْم بدر مهزم بن وهب الْكِنْدِيّ مهلهل غير مَنْسُوب

حرف النُّون
من اسْمه نَاجِية نَاجِية بن الْأَعْجَم الْأَسْلَمِيّ نَاجِية بن جُنْدُب بن عُمَيْر الْأَسْلَمِيّ الْخُزَاعِيّ سائق بدن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَاجِية بن عَمْرو
من اسْمه نَافِع نَافِع بن بديل بن وَرْقَاء الْخُزَاعِيّ نَافِع بن الْحَارِث أَبُو عبد الله الثَّقَفِيّ نَافِع بن عبد الْحَارِث نَافِع بن الْحَارِث بن حمالَة الْخُزَاعِيّ نَافِع بن عتبَة بن أبي وَقاص الزُّهْرِيّ ابْن أخي سعد نَافِع بن عجير ابْن عبد يزِيد نَافِع بن كيسَان نَافِع بن أبي نَافِع الرقاشِي نَافِع مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَافِع أَبُو سُلَيْمَان الْعَبْدي مولى الْمُنْذر بن ساوي نَافِع أَبُو السَّائِب مولى غيلَان بن سَلمَة نَافِع أَبُو طيبَة الْحجام مولى محيصة بن مَسْعُود الْأنْصَارِيّ سَمَّاهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ المنيعي اسْمه ميسرَة
من اسْمه نُبَيْشَة نُبَيْشَة بن عبد الله بن شَيبَان وَيُقَال نُبَيْشَة بن عَمْرو ابْن عَوْف الْهُذلِيّ وَيُقَال لَهُ نُبَيْشَة الْخَيْر نُبَيْشَة غير مَنْسُوب توفّي فِي حَيَاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 186

من اسْمه نبيه نبيه بن صَوَاب الْجُهَنِيّ من الْوُفُود وَقيل نبه قَالَ يحيى ابْن معِين هُوَ فِي كتاب ابْن لَهِيعَة نبيه وَمن قَالَ نبه فقد أَخطَأ وَإِنَّمَا لقن مُوسَى بن دَاوُد نبه فَقَالَ وَأَخْطَأ نبيه بن عُثْمَان بن ربيعَة
من اسْمه نبيط نبيط بن جَابر بن مَالك الْأنْصَارِيّ نبيط بن شريط ابْن أنس الْأَشْجَعِيّ
من اسْمه نصر نصر بن عبد رزاح أَبُو الْحَارِث الظفري وَبَعْضهمْ يَقُول نضر بالضاد الْمُعْجَمَة وَقَالَ ابْن إِسْحَاق اسْمه نمير وَهَذَا غلط أَجمعُوا على خِلَافه كَذَا قَالَ ابْن سعد نصر بن دهر الْأَسْلَمِيّ نصر بن عَوْف ابْن قدامَة نصر بن وهب الْخُزَاعِيّ
من اسْمه نَضْلَة نَضْلَة بن نهصل الحرمازي نَضْلَة بن عُبَيْدَة أَبُو بَرزَة الْأَسْلَمِيّ كَذَا سَمَّاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَقَالَ ابْن سعد عبد الله بن نَضْلَة قَالَ وَقيل نَضْلَة بن عبد الله وَقَالَ أَبُو بكر البرقي أهل النّسَب يَقُولُونَ نَضْلَة ابْن عبد الله وَبَعض أهل الحَدِيث يَقُولُونَ عبيد بن نَضْلَة نَضْلَة بن عَمْرو الْغِفَارِيّ
من اسْمه النُّعْمَان النُّعْمَان بن أَشْيَم أَبُو هِنْد الْأَشْجَعِيّ وَقيل اسْمه رَافع النُّعْمَان بن بشير بن سعد أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ النُّعْمَان بن ثَابت بن النُّعْمَان أَبُو ضياح وَانْفَرَدَ أَبُو معشر فَقَالَ أَبُو الصياح فَكَانُوا يعْجبُونَ مِنْهُ النُّعْمَان بن جُزْء بن النُّعْمَان الغطيفي وَيُقَال النُّعْمَان بن بحرير النُّعْمَان ابْن حَارِثَة الْأنْصَارِيّ النُّعْمَان بن الرازية وَقيل الراذبة اللهلبي النُّعْمَان ابْن سِنَان مولى لبني عبيد بن عدي بن سيار مولى لبني سَلمَة النُّعْمَان ابْن عبد عَمْرو بن مَسْعُود النجاري النُّعْمَان بن عجلَان عَاده رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم النُّعْمَان بن عدي بن نَضْلَة الْعَدوي النُّعْمَان بن عصر بن عبيد كَذَا قَالَ ابْن إِسْحَاق وَابْن عقبَة وَأَبُو معشر عصر بِكَسْر الْعين وَقَالَ هِشَام بن الْكَلْبِيّ عصر بِالْفَتْح وَقَالَ ابْن عمَارَة اسْمه لَقِيط بن عصر بِفَتْح الْعين وَسُكُون الصَّاد النُّعْمَان بن عَمْرو بن مقرن بن عَائِذ الْمُزنِيّ كَذَا ذكره ابْن سعد وَقَالَ البُخَارِيّ وَابْن أبي خَيْثَمَة النُّعْمَان بن مقرن النُّعْمَان بن قيس غير

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 187

مَنْسُوب النُّعْمَان بن مَالك بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ وَيعرف بِابْن قوقل وثعلبة هُوَ قوقل قَالَ الشَّيْخ معنى قوقل أَي اقعد حَيْثُ شِئْت كَانَ يَقُول للخائف إِذا جَاءَهُ قوقل حَيْثُ شِئْت فَإنَّك آمن النُّعْمَان بن هِلَال الْمُزنِيّ النُّعْمَان بن يزِيد ابْن شُرَحْبِيل النُّعْمَان بن خذمة كَذَا ذكره الْوَاقِدِيّ وَأَبُو معشر وَقَالَ ابْن إِسْحَاق ابْن أبي خزمة بالزاي وَقَالَ ابْن عمَارَة ابْن أبي خرمة الْأنْصَارِيّ النُّعْمَان بن أبي فَاطِمَة الْأنْصَارِيّ النُّعْمَان السبائي كَانَ يَهُودِيّا من أهل سبأ فَقدم على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأسلم ثمَّ رَجَعَ إِلَى بِلَاد قومه فَأَخذه الْأسود الْعَنسِي فَقَطعه عضوا عضوا النُّعْمَان وَقيل ذِي رعين
من اسْمه نعيم نعيم بن أَوْس بن خَارِجَة أَخُو نعيم الدَّارِيّ نعيم بن سَلام وَقيل سَلامَة نعيم بن عبد الله بن أسيد النحام وسمى النحام لِأَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ دخلت الْجنَّة فَسمِعت نحمة من نعيم والنحمة السعلة نعيم بن قعنب نعيم بن مَسْعُود بن عَامر أَبُو سَلمَة الْأَشْجَعِيّ نعيم بن همار الْغَطَفَانِي قَالَ أَبُو عبد الصُّورِي وَفِي اسْم أَبِيه خَمْسَة أَقْوَال همار بِالْمِيم وَهَبَّار بِالْبَاء وهدار بِالدَّال وخمار بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة الْمَفْتُوحَة وحمار بِالْحَاء الْمُهْملَة الْمَكْسُورَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَالصَّوَاب همار وَهُوَ غطفاني من غطفاني جذام لَا من غطفان قيس بن غيلَان وَهُوَ من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نعيم أَبُو يزِيد الْأَسْلَمِيّ وَقيل نعيم بن هزال
من اسْمه نفير نفير بن مَالك وَالِد جُبَير بن أبي نفير الْحَضْرَمِيّ قَالَ عبد الْغَنِيّ الْحَافِظ لَهُ صُحْبَة نفير بن مُجيب ذكره البُخَارِيّ فِي الصَّحَابَة
من اسْمه نمير نمير بن خَرشَة الثَّقَفِيّ نمير أَبُو مَالك الْخُزَاعِيّ الأزري
من اسْمه نَوْفَل نَوْفَل بن الْحَارِث بن عبد الْمطلب أَبُو الْحَارِث الْهَاشِمِي نَوْفَل بن عبد الله بن نَضْلَة الْأنْصَارِيّ نَوْفَل بن مُعَاوِيَة بن عُرْوَة الدؤَلِي نَوْفَل أَبُو سحيم الْأَشْجَعِيّ
من اسْمه نهيك نهيك بن أَوْس بن خزمة الخزرجي نهيك بن صريم الْيَشْكُرِي نهيك بن عَاصِم بن مَالك نهيك بن قصي بن عَوْف نهيك بن يسَاف وَقيل يسَاف بن نهيك
من اسْمه نيار نيار بن ظَالِم بن عبس نيار بن مَسْعُود بن عَبدة نيار بن مكرم الْأَسْلَمِيّ قَالَ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ لَهُ صُحْبَة ذكره ابْن سعد فِي التَّابِعين

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 188

الْأَسْمَاء المفردة
نَاشِرَة بن سُوَيْد الْجُهَنِيّ النباش بن زُرَارَة نَبهَان التمار أَبُو مقبل النزال بن سُبْرَة الْهِلَالِي العامري ذكره البُخَارِيّ نهيب مولى سراء بنت نَبهَان الغنوية نَضرة بن أَكْثَم الْخُزَاعِيّ وَقيل بصرة وَالْأول أصح النَّضر بن سَلمَة الْهُذلِيّ النَّضر بن الْحَارِث بن عَلْقَمَة بن كلدة أَبُو الْحَارِث الْقرشِي وَهُوَ أَخُو النَّضر بن الْحَارِث الَّذِي قَتله عَليّ يَوْم بدر بالصفراء صبرا بِأَمْر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قتل كَافِرًا النعيمان بن عَمْرو بن رِفَاعَة الْأنْصَارِيّ وَيُقَال النُّعْمَان نفيع الْحَارِث وَقيل نفيع بن مسروح أَبُو بكرَة الثَّقَفِيّ وَقيل اسْمه مسروح تدلى يَوْم الطَّائِف ببكرة فكناه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِأبي بكرَة وَأعْتقهُ فَهُوَ من موَالِيه نقادة أَبُو مسعر الْأَسدي نمط بن قيس بن مَالك نميلَة بن عبد الله بن فقيم الْكَلْبِيّ النمير بن تولب العكلي الشَّاعِر النواس بن سمْعَان بن خَالِد الْكلابِي الْأنْصَارِيّ نوح بن مخلد الضبعِي نهشل بن عَمْرو بن عبد الله

حرف الْوَاو
من اسْمه وَاثِلَة وَاثِلَة بن الْخطاب الْقرشِي وَاثِلَة بن الْأَسْقَع بن عبد الْعُزَّى أَبُو الْأَسْقَع وَقيل أَبُو قرصانة وَقيل أَبُو شَدَّاد وَاثِلَة اللَّيْثِيّ أَبُو أبي الطُّفَيْل
من اسْمه وَاقد وَاقد بن الْحَارِث أَبُو الْحَارِث وَاقد بن عبد الله بن عبد منَاف الْحَنْظَلِي وَقيل الْيَرْبُوعي وَهُوَ قَاتل عَمْرو بن الْحَضْرَمِيّ وَاقد اللَّيْثِيّ وَاقد مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
من اسْمه وبر وبر بن مشهر الْحَنَفِيّ ذكره البُخَارِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وبر بن مشهر بن يحنس
من اسْمه وردان وردان بن مُحرز التَّمِيمِي وردان بن مخرم بن مخرمَة بن قرط الْعَنْبَري أَخُو حيدة وردان مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم توفّي فِي حَيَاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
من اسْمه الْوَلِيد الْوَلِيد بن جَابر بن ظَالِم الْوَلِيد بن عبد شمس بن الْمُغيرَة الْوَلِيد بن عقبَة بن أبي معيط أَبُو وهب الْقرشِي الْوَلِيد بن قيس العامري الْوَلِيد بن الْوَلِيد بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 189

من اسْمه وهب وهب بن أُميَّة بن أبي الصَّلْت وهب بن الْأسود وَقيل الْأسود بن وهب الْقرشِي مُخْتَلف فِي صحبته وهب بن حَمْزَة وَقيل حَمْزَة بن وهب بن حُذَيْفَة الْأنْصَارِيّ وهب بن حنبش وَقيل ابْن هرم وَيُقَال هرم بن خنبش الطَّائِي وَالْأول أصح وهب بن زَمعَة أَبُو عبد الله وهب بن سعد بن أبي سرح الْمَالِكِي وهب بن عبد الله أَبُو جُحَيْفَة السوَائِي وهب بن قَابُوس الْمُزنِيّ وهب بن قيس بن أبان وهب بن مَالك بن سود وهب بن معقل الْغِفَارِيّ وهب بن مُحصن بن حرثان أَبُو سِنَان الْأَسدي أَخُو عكاشة وهب بن أبي خويلد بن دَيْلَم

الْأَسْمَاء المفردة
وابصة بن معبد بن عتبَة أَبُو سَالم الْأَزْدِيّ وَاسع بن حبَان الْأنْصَارِيّ فِي صحبته نظر وَائِل بن حجر بن ربيعَة الْحَضْرَمِيّ وَهُوَ وَائِل القيل وَحشِي بن حَرْب أَبُو دسمة الحبشي مولى جُبَير بن مطعم وَهُوَ قَاتل حَمْزَة ودان بن زر الْكَلْبِيّ ودَاعَة بن أبي ودَاعَة السَّهْمِي فِي صحبته نظر وَدِيعَة بن عَمْرو بن جَراد الْجُهَنِيّ كَذَا سَمَّاهُ ابْن إِسْحَاق والواقدي وَقَالَ أَبُو معشر اسْمه رِفَاعَة وذقة بن إِيَاس بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ الْورْد بن خَالِد بن حُذَيْفَة ورقة بن نَوْفَل الديلِي وَقيل الْأنْصَارِيّ وغلة بن يزِيد وهبان بن صَيْفِي الْغِفَارِيّ وَقيل أهبان

حرف الْهَاء
من اسْمه هَاشم هَاشم بن أبي حُذَيْفَة بن الْمُغيرَة المخرومي وَكَانَ ابْن إِسْحَاق يَقُول هِشَام وَهُوَ غلط مِنْهُ هَاشم بن صبَابَة بن حزن
من اسْمه هاني هاني بن أَوْس الْأَسْلَمِيّ هاني بن جُزْء وَقيل ابْن جرير النُّعْمَان الْمرَادِي أَخُو النُّعْمَان هاني بن الْحَارِث بن جبلة هاني بن حبيب الدَّارِيّ هاني بن حُجَيْر بن مُعَاوِيَة هاني بن فراس الْأَشْجَعِيّ من أَصْحَاب الشَّجَرَة هاني بن نيار بن عَمْرو أَبُو بردة البلوي خَال الْبَراء بن عَازِب هاني بن يزِيد بن نهيك أَبُو شُرَيْح الْحَارِثِيّ هاني أَبُو مَالك جد خَالِد بن يزِيد
من اسْمه هَبَّار هَبَّار بن الْأسود بن الْمطلب هَبَّار بن سُفْيَان ابْن عَمْرو بن عبد الْأسد
من اسْمه هِشَام هِشَام بن حَكِيم بن حزَام الْقرشِي هِشَام بن صبَابَة اللَّيْثِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 190

أَخُو مقيس هِشَام بن الْعَاصِ بن وَائِل السَّهْمِي هِشَام بن عَامر بن أُميَّة الْأنْصَارِيّ وَهُوَ ابْن عَم أنس بن مَالك قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ كَانَ اسْمه مثاب فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هشاما هِشَام بن عتبَة بن ربيعَة أَبُو حُذَيْفَة وَقيل هشيم هِشَام بن عَمْرو العامري هِشَام بن قَتَادَة الرهاوي هِشَام مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
من اسْمه هِلَال هِلَال بن أُميَّة بن عَامر الوَاقِفِي أحد الثَّلَاثَة الْمُخلفين هِلَال بن الْحَارِث أَبُو الْحَمْرَاء كَانَ بحمص قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة هِلَال بن مرّة الْأَشْجَعِيّ زوج بروع بنت واشق هِلَال بن الْمُعَلَّى بن لوذان الْأنْصَارِيّ الزرقي هِلَال الْأَسْلَمِيّ
من اسْمه هِنْد هِنْد بن أَسمَاء بن حَارِثَة بن هِنْد الْأَسْلَمِيّ وَيُقَال هِنْد بن حَارِثَة بن هِنْد الْأَسْلَمِيّ وَيُقَال هِنْد بن حَارِثَة بن سعيدة هِنْد بن أبي هَالة وَاسم أبي هَالة هِنْد بن زُرَارَة وَقيل اسْمه النباش بن زُرَارَة وَقيل اسْمه مَالك بن زُرَارَة
من اسْمه هَوْذَة هَوْذَة بن الْحَارِث بن عجْرَة هَوْذَة بن عرفطة الْحِمْيَرِي هَوْذَة بن عَمْرو بن يزِيد الْجرْمِي هَوْذَة بن قيس بن عبَادَة الْأنْصَارِيّ
من اسْمه الْهَيْثَم الْهَيْثَم بن نَضرة بن دهر الْأَسْلَمِيّ وَكَانَ الْوَاقِدِيّ يَقُول ابْن ذهر بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة الْهَيْثَم بن قيس

الْأَسْمَاء المفردة
هبيب بن معقل الفغاري وَإِلَيْهِ ينْسب وَادي هبيب الَّذِي بطرِيق الْإسْكَنْدَريَّة قَالَه عبد الْغَنِيّ هُبَيْرَة بن شبْل بن العجلان الثَّقَفِيّ هبيل بن وبرة وَمن بني عَوْف بن الْخَزْرَج هداج الْحَنَفِيّ هدار غير مَنْسُوب هديم ابْن مَسْعُود هرماس بن زِيَاد بن عَمْرو أَبُو جدير الْبَاهِلِيّ وَقيل اسْمه شُرَيْح هرمي بن عبد الله بن رِفَاعَة الوَاقِفِي هدال بن رياب أَبُو نعيم الْأَسْلَمِيّ وَهُوَ الَّذِي قَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَلا سترته وَلَو بثوبك الهلب مُخْتَلف فِي اسْمه وَسَيَأْتِي فِي حرف الْيَاء كَانَ أَقرع فَمسح النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَأسه فنبت شعره فَسمى الهلب قَالَ لنا شَيخنَا ابْن نَاصِر الْحَافِظ أَصْحَاب الحَدِيث يَقُولُونَ الهلب بِضَم الْهَاء وَالصَّوَاب بِفَتْح الْهَاء وَكسر اللَّام وَكَانَ أَقرع فَمسح النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَأسه فنبت شعره فَسمى الهلب والهلب الطَّوِيل الشّعْر همام بن مُعَاوِيَة الخطمي هنيدة بن خَالِد الْخُزَاعِيّ وَقيل النَّخعِيّ مُخْتَلف فِي صحبته هيبان وَقيل هيفان الْأَسْلَمِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 191

حرف الْيَاء
من اسْمه يَاسر يَاسر بن سُوَيْد أَبُو مسرع الْجُهَنِيّ يَاسر بن عَامر بن مَالك أَبُو عمار
من اسْمه يحيى يحيى بن أسعد بن زُرَارَة وَقيل يحيى بن أَزْهَر بن زُرَارَة مُخْتَلف فِي صحبته يحيى بن أسيد بن حضير الْأنْصَارِيّ لَهُ إِدْرَاك يحيى بن حَكِيم بن حزَام يحيى بن الحنظلية من مبايعة الشَّجَرَة يحيى بن نقير أَبُو زُهَيْر النميري كَذَلِك ذكره عبد الْغَنِيّ بِالْقَافِ
من اسْمه يَرْبُوع يَرْبُوع بن عَمْرو بن كَعْب أَبُو خُزَيْمَة يَرْبُوع أَبُو جدة
من اسْمه يزِيد يزِيد بن الْأَخْنَس بن الْحباب أَبُو معن السّلمِيّ يزِيد بن أَسد بن كرز أَبُو الْهَيْثَم الْقَسرِي وَهُوَ جد خَالِد بن عبد الله الْقَسرِي يزِيد بن أسيد بن سَاعِدَة يزِيد بن الْأسود أَبُو جَابر وَقيل أَبُو حاجرة السوَائِي الجرشِي يزِيد بن أنيس بن عبد الله وَقيل يزِيد بن أسيد أَبُو عبد الرَّحْمَن الفِهري يزِيد بن أَوْس حَلِيف بني عبد الدَّار يزِيد بن برذع بن زيد يزِيد بن بشر الضبعِي ذكره البُخَارِيّ يزِيد بن ثَعْلَبَة بن خزمة بن أَصْرَم يزِيد بن ثَابت الْأنْصَارِيّ أَخُو زيد يزِيد بن جَارِيَة أَو خَارِجَة ذكره المنيعي على الشَّك يزِيد بن جَارِيَة أَبُو عبد الرَّحْمَن يزِيد بن الْجراح أَخُو أبي عُبَيْدَة يزِيد بن الْحَارِث بن قيس وَيعرف بِابْن قسحم يزِيد بن حُصَيْن بن عُمَيْر وَقيل ابْن نمير الشَّامي يزِيد بن حَاطِب بن أُميَّة يزِيد بن حَمْزَة بن عَوْف يزِيد بن خزام بن سبيع يزِيد بن رُقَيْش بن رياب أَبُو خَالِد يزِيد بن ركَانَة بن عبد يزِيد يزِيد بن زَمعَة الْقرشِي يزِيد بن السكن بن رَافع الْأنْصَارِيّ يزِيد بن سَلمَة وَيُقَال سَلمَة بن يزِيد الجعلي يزِيد بن سيف بن جَارِيَة يزِيد بن سِنَان قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة يزِيد بن شَجَرَة الرهاوي يزِيد بن شَيبَان الْأَزْدِيّ لَهُ رُؤْيَة يزِيد بن أبي سُفْيَان واسْمه صَخْر بن حَرْب أَبُو خَالِد يزِيد بن ضَمرَة بن الْعيص يزِيد بن طلق يزِيد بن عَامر بن حَدِيدَة أَبُو الْمُنْذر الْأنْصَارِيّ يزِيد بن عَامر السوَائِي يزِيد بن عَبَايَة بن بحير الْبَاهِلِيّ يزِيد بن عبد الله بن الْأسود بن ثُمَامَة وَقيل يزِيد بن سعد بن ثُمَامَة أَبُو السَّائِب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 192

وَيعرف بِابْن أُخْت النمر يزِيد بن عبد المدان بن الديَّان يزِيد بن قَتَادَة ذكره الطَّبَرَانِيّ يزِيد بن قَتَادَة أَبُو قبيصَة الطَّائِي كَذَا ذكره البُخَارِيّ وَيُقَال لَهُ الهلب وَقد ذَكرْنَاهُ فِي حرف الْهَاء وَقيل هُوَ الهلب بن يزِيد بن عدي بن قنافة وَقيل اسْمه سَلام يزِيد بن قيس بن الْحطيم يزِيد بن قيس بن خَارِجَة يزِيد بن قيس وَقيل وقش من حلفاء قُرَيْش يزِيد بن مَالك بن عبد الله أَبُو سُبْرَة يزِيد بن مربع بن قيظي يزِيد بن المر بن قيس الْأنْصَارِيّ كَذَا قَالَه الْوَاقِدِيّ وَقَالَ ابْن إِسْحَاق زيد يزِيد بن المحجل واسْمه مُعَاوِيَة بن حزن سمي المحجل لبياض كَانَ بِهِ يزِيد بن معبد أَبُو معبد الْحَنَفِيّ وَقيل الديلِي يزِيد بن الْمُنْذر بن سرح بن خناس الْأنْصَارِيّ يزِيد بن النُّعْمَان بن عَمْرو يزِيد بن نعَامَة الضَّبِّيّ يزِيد بن نُوَيْرَة الْحَارِث الْحَارِثِيّ يزِيد بن أبي زِيَاد وَقيل ابْن زِيَاد الْأَسْلَمِيّ يزِيد أَبُو حَكِيم يزِيد أَبُو الْحجَّاج الْقَسْمَلِي يزِيد أَبُو عبد الله مَجْهُول يزِيد أَبُو هاني الْحَنَفِيّ يزِيد الْفَارِسِي يزِيد أَبُو عَمْرو غير مَنْسُوب
من اسْمه يسَار يسَار بن أزيهر الْجُهَنِيّ يسَار بن بِلَال بن نبيل أَبُو ليلى وَهُوَ مولى عَمْرو بن عَوْف الْأنْصَارِيّ كَذَلِك سَمَّاهُ يحيى بن معِين وَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ اسْمه دَاوُد وَقَالَ غَيرهمَا اسْمه سُفْيَان وَقيل اسْمه عَمْرو بن بِلَال بن نبيل بن أحيح بن الجلاح وَقيل اسْمه أَوْس وَيُقَال بِلَال بن يسَار يسَار بن سبع وَقيل ابْن سبيع أَو الغادية الْجُهَنِيّ وَقيل الْمُزنِيّ وَهُوَ قَاتل عمار يسَار بن عبد الله وَقيل ابْن عبد أَبُو عزة الْهُذلِيّ يسَار مولى فضَالة بن هِلَال الْمُزنِيّ يسَار أَبُو مُسلم بن يسَار يسَار أَبُو هِنْد البياضي الْحجام وَقيل اسْمه سَالم بن أبي سَالم وَقيل عبد الله بن هِنْد يسَار بن خِيَار جد مُحَمَّد بن إِسْحَاق يسَار مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ الَّذِي قَتله العرنيون يسَار مولى أبي الْهَيْثَم بن التيهَان يسَار الحبشي كَانَ عبدا لعامر الْيَهُودِيّ فَأسلم
من اسْمه يَعْقُوب يَعْقُوب بن أَوْس فِي صحبته نظر يَعْقُوب بن الْحصين يَعْقُوب القبطي مولى أبي مَذْكُور الْأنْصَارِيّ
من اسْمه يعلى يعلى بن أُميَّة التَّمِيمِي وَهُوَ يعلى بن منية فأمية أَبوهُ ومنية أمه يعلى بن مرّة بن وهب أَبُو المرازم الثَّقَفِيّ وَهُوَ يعلى بن سيابة فَمرَّة أَبوهُ وسيابة أمه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 193

من اسْمه يعِيش يعِيش الْجُهَنِيّ وَيعرف بِذِي الْعِزَّة يعِيش الْغِفَارِيّ
من اسْمه يُوسُف يُوسُف بن عبد الله بن سَلام الخزرجي قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ سَمَّاهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُوسُف وروى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسمع مِنْهُ ويعد فِي الصَّحَابَة وَقَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم ولد فِي زمن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلم يسمع مِنْهُ يُوسُف الفِهري غير مَنْسُوب
من اسْمه يُونُس يُونُس بن شَدَّاد مَجْهُول يُونُس أَبُو مُحَمَّد الظفري الْأنْصَارِيّ

الْأَسْمَاء المفردة
يَامِين بن يَامِين من مسلمة أهل الْكتاب يزْدَاد يسر بن الْحَارِث بن عبَادَة الْعَنسِي كَذَا ذكره بِالْيَاءِ يسير بن عَمْرو أَبُو الْخِيَار الشَّيْبَانِيّ الدرمكي لَهُ إِدْرَاك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ أهل الْكُوفَة يسمون إِيَّاه عمرا وَأهل الْبَصْرَة يسمونه جَابِرا قَالَ وَيُقَال فِيهِ أَسِير وَهُوَ الَّذِي روى عَن عمر بن الْخطاب حَدِيث أويس الْقَرنِي يعمر وَالِد أبي خزامة الْيَمَانِيّ بن جَابر بن ربيعَة أَبُو حذافة وَيعرف بحسيل يناق جد الْحسن بن مُسلم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 194

ذكر من عرف بكنيته من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم واشتهر بهَا
فَمنهمْ من عرف اسْمه وَمِنْهُم من لم يعرف اسْمه رتبناه على الْحُرُوف أَيْضا

حرف الْألف
أَبُو إِبْرَاهِيم مولى أم سَلمَة أَبُو إِبْرَاهِيم الحجي أَبُو أبي بن أم حرَام امْرَأَة عبَادَة بن الصَّامِت تقدم فِيمَن اسْمه عبد الله أَبُو أسيلة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو أَحْمد بن جحش واسْمه عبد قد تقدم أَبُو أحيحة تقدم فِيمَن اسْمه سعيد أَبُو أروى الدوسي تقدم فِيمَن اسْمه حُصَيْن أَبُو الْأَزْوَر أَبُو إِسْرَائِيل واسْمه قَيْصر قد تقدم فِي الْقَاف أَبُو الْأسود سندر تقدم فِي السِّين أَبُو الْأسود بن يزِيد بن معدى كرب أَبُو أَسمَاء الشَّامي أَبُو أسيد الْأنْصَارِيّ تقدم فِيمَن اسْمه عبد الله أَبُو أسيد السَّاعِدِيّ تقدم فِيمَن اسْمه مَالك أَبُو أسيد بن عَليّ مَالك الْأنْصَارِيّ آخر وَهُوَ الَّذِي روى كلوا الزَّيْت أَبُو الْأَعْوَر الْجرْمِي أَبُو أُمَامَة الْبَاهِلِيّ اسْمه صدى تقدم فِي الصَّاد أَبُو أُمَامَة الْحَارِثِيّ الْأنْصَارِيّ اسْمه ثَعْلَبَة وَقيل اسْمه إِيَاس أَبُو أُمَامَة الْأنْصَارِيّ آخر تقدم فِيمَن اسْمه أسعد أَبُو أُمَامَة بن سهل البياضي أَبُو أُميَّة الضمرِي وَقيل الْجَعْدِي وَقيل الْقشيرِي أَبُو أُمَيْمَة اللَّخْمِيّ وَقيل الْجُهَنِيّ أَبُو أُميَّة المَخْزُومِي أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ تقدم فِيمَن اسْمه خَالِد أَبُو أَيمن مولى عَمْرو بن الجموح

حرف الْبَاء
أَبُو بكر الصّديق تقدم فِيمَن اسْمه عبد الله أَبُو بشر الْمَازِني تقدم فِيمَن اسْمه قيس أَبُو البداح بن عَاصِم بن عدي لَهُ إِدْرَاك أَبُو بردة الْأَشْعَرِيّ أَخُو أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ تقدم فِيمَن اسْمه عَامر أَبُو بردة الظفري من بني كَعْب بن مَالك أَبُو بردة بن يسَار أَبُو بَرزَة الْأَسْلَمِيّ قد تقدم فِيمَن اسْمه نصلة أَبُو بصرة الْغِفَارِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 195

قد تقدم فِيمَن اسْمه حميل أَبُو بَصِير تقدم فِيمَن اسْمه عقبَة أَبُو بهية الْفَزارِيّ

حرف التَّاء
أَبُو تحي الْأنْصَارِيّ أَبُو تَمِيمَة الهُجَيْمِي اسْمه طريف وَقد سبق فِي الطَّاء

حرف الثَّاء
أَبُو ثَابت الْقرشِي جَار رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو ثروان التَّمِيمِي لَهُ رُؤْيَة أَبُو ثَعْلَبَة الْخُشَنِي اسْمه جرهم وَقد تقدم فِي حرف الْجِيم أَبُو ثَعْلَبَة الْأَشْجَعِيّ أَبُو ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ أَبُو ثَعْلَبَة بن عَم كردم أَبُو ثَوْر الفهمي

حرف الْجِيم
أَبُو جَابر الصَّدَفِي أَبُو جُبَير الْحَضْرَمِيّ أَبُو جبيرَة بن الضَّحَّاك الْأنْصَارِيّ أَخُو ثَابت أَبُو جُحَيْفَة السوَائِي قد تقدم فِيمَن اسْمه وهب أَبُو جري الهجمي تقدم فِيمَن اسْمه جَابر أَبُو جرير أَبُو الْجَعْد الضمرِي أَبُو الْجَعْد الْغَطَفَانِي وَالِد سَالم أَبُو الجعيفة صَاحب الرَّقِيق أَبُو جُمُعَة سبق فِيمَن اسْمه حبيب أَبُو جميلَة وَقد تقدم فِيمَن اسْمه سِنِين أَبُو جُنْدُب الْفَزارِيّ أَبُو جُنْدُب غير مَنْسُوب أَبُو جندل بن سُهَيْل بن عَمْرو أَبُو جنيدة بن جندع أَبُو جنيدة الفِهري ذكرهمَا أَبُو نعيم أَبُو جماد السّلمِيّ أَبُو جهم بن حُذَيْفَة الْعَدوي صَاحب الأنبجانية وَقد سبق فِيمَن اسْمه عَامر أَبُو جهيم بن الْحَارِث الْأنْصَارِيّ سبق فِيمَن اسْمه عبد الله

حرف الْحَاء
أَبُو حَاتِم الْمُزنِيّ أَبُو حَازِم الْأَشْجَعِيّ تقدم فِيمَن اسْمه عبد عَوْف أَبُو حَازِم وَالِد كريم أَبُو حَازِم مولى بني بياضة أَبُو حَاضر أَبُو حبيب الْعَنْبَري جد الهرماس بن حبيب أَبُو حنة البدري تقدم فِيمَن اسْمه مَالك أَبُو حنة آخر تقدم فِيمَن اسْمه عَامر أَبُو حثْمَة الْأنْصَارِيّ سبق فِيمَن اسْمه عبد الله أَبُو حثْمَة بن حُذَيْفَة بن غَانِم أَبُو الْحجَّاج الثمالِي أَبُو حَدْرَد الْأَسْلَمِيّ تقدم فِيمَن اسْمه عبد الله أَبُو حديرة الْجُهَنِيّ وَقيل ابْن حُذَيْفَة وَهُوَ الصَّوَاب أَبُو حُذَيْفَة بن عتبَة بن ربيعَة وَتقدم فِيمَن اسْمه هِشَام أَبُو خزامة وَقيل أَخُو خزامة أَخُو بني سعد بن الْحَارِث وَيُقَال اسْمه الْحَارِث أَبُو الْحسن الْأنْصَارِيّ الْمُزنِيّ تقدم فِيمَن اسْمه تَمِيم أَبُو حسن بن الْحَارِث بن عَامر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 196

أَبُو حُصَيْن بن لُقْمَان بن مُسِنَّة أَبُو الْحصين السدُوسِي أَبُو حُسَيْن السّلمِيّ أَبُو حَكِيم تقدم فِيمَن اسْمه يزِيد أَبُو حميد السَّاعِدِيّ تقدم فِيمَن اسْمه عبد الرَّحْمَن أَبُو الْحَمْرَاء خَادِم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو الْحَمْرَاء مولى الْحَارِث بن رِفَاعَة تقدم فِيمَن اسْمه هِلَال أَبُو حَنش الْأنْصَارِيّ أَبُو حَيْوَة الْكِنْدِيّ جد رَجَاء بن حَيْوَة فِي صحبته نظر أَبُو حَيَّة التَّمِيمِي تقدم فِيمَن اسْمه حابش

حرف الْخَاء
أَبُو خَالِد السّلمِيّ أَبُو خِدَاش غير مَنْسُوب أَبُو خِدَاش اللَّخْمِيّ أَبُو خرَاش الرعيني أَبُو خرَاش السّلمِيّ وَقيل الْأَسْلَمِيّ اسْمه حَدْرَد تقدم فِي الْحَاء أَبُو خزامة العذري أَبُو خُزَيْمَة بن أَوْس بن زيد أَبُو حَفْصَة وَقيل أَبُو خصيفَة أَبُو الْخطاب أَبُو خَلاد أَبُو خُنَيْس الْغِفَارِيّ أَبُو خَيْثَمَة الْأنْصَارِيّ أَبُو خيرة الصياحي

حرف الدَّال
أَبُو الدَّرْدَاء تقدم فِيمَن اسْمه عُوَيْمِر أَبُو داؤد الْمَازِني تقدم فِيمَن اسْمه عُمَيْر أَبُو دُجَانَة تقدم فِيمَن اسْمه سماك أَبُو الدحداح الْأنْصَارِيّ تقدم فِيمَن اسْمه ثَابت أَبُو درة البلوي

حرف الذَّال
أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ تقدم فِيمَن اسْمه جُنْدُب أَبُو ذُؤَيْب الْهُذلِيّ الشَّاعِر

حرف الرَّاء
أَبُو رَاشد الْأَزْدِيّ قيل اسْمه عبد الرَّحْمَن أَبُو رَافع مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تقدم فِيمَن اسْمه أسلم أَبُو رائطة تقدم فِيمَن اسْمه عبد الله أَبُو رخيمة وَهُوَ الَّذِي حجم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأعْطَاهُ أَبُو الرداد اللَّيْثِيّ لَهُ إِدْرَاك أَبُو رزين الْعقيلِيّ سبق فِيمَن اسْمه لَقِيط أَبُو رِفَاعَة الْعَدوي سبق فِيمَن اسْمه تَمِيم أَبُو رمثة التَّيْمِيّ قد سبق فِيمَن اسْمه رِفَاعَة أَبُو الرمداء البلوي لَهُ إِدْرَاك أَبُو رومي أَبُو الرّوم بن عُمَيْر بن هَاشم أَبُو رهم بن قيس الْأَشْعَرِيّ أَخُو أبي مُوسَى أَبُو رهم السمعي اسْمه أحزاب تقدم فِي الْألف أَبُو رهم الْغِفَارِيّ تقدم فِيمَن اسْمه كُلْثُوم أَبُو رَيْحَانَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 197

اسْمه شَمْعُون تقدم فِي الشين أَبُو ريطة أَبُو ربطة غير مَنْسُوب

حرف الزَّاي
أَبُو زبيد بن الصَّلْت أَبُو زُرَارَة الْأنْصَارِيّ أَبُو الزهراء أَبُو زَمعَة البلوي تقدم فِيمَن اسْمه عبد أَبُو زُهَيْر بن أسيد بن جَعونَة النمري أَبُو زُهَيْر معَاذ بن رَبَاح الثَّقَفِيّ وَقيل ابْن معَاذ أَبُو زُهَيْر معَاذ الثَّقَفِيّ آخر وَهُوَ أَبُو أبي بكر بن زُهَيْر كَذَلِك ذكرهمَا مُسلم وَقيل هَذَا أَبُو زُهَيْر بن معَاذ أَبُو زُهَيْر بن معَاذ أَبُو زُهَيْر النمري غَيرهمَا ذكره مُسلم أَبُو الزهراء البلوي أَبُو زِيَادَة الْأنْصَارِيّ أَبُو زيد الْأنْصَارِيّ الْقَارِي تقدم فِيمَن اسْمه سعد أَبُو زيد الْأنْصَارِيّ آخر تقدم فِيمَن اسْمه عَمْرو أَبُو زيد جد أبي زيد النَّحْوِيّ من بني الْحَارِث بن الْخَزْرَج وَأَبُو زيد بن جد غرزة بن ثَابت كِلَاهُمَا يذكر فِي الصَّحَابَة أَبُو زيد الْجرْمِي أَبُو زيد الغافقي أَبُو الزَّوَائِد الْيَمَانِيّ

حرف السِّين
أَبُو سَالم الْحَنَفِيّ جد عبد الله بن بدي أَبُو سُبْرَة بن أبي رهم أَبُو سُبْرَة الْجُهَنِيّ أَبُو سُبْرَة الْجعْفِيّ أَبُو سُبْرَة غير مَنْسُوب أَبُو سريحَة تقدم فِيمَن اسْمه حُذَيْفَة أَبُو سعاد الْحِمصِي أَبُو سعيد بن أبي فضَالة الْأنْصَارِيّ أَبُو سعد بن وهب النضري من بني النَّضِير كَذَلِك ذكره الدَّارَقُطْنِيّ أَبُو سعد الزرقي وَقيل أَبُو سعيد أَبُو سعيد الْخَيْر وَيُقَال أَبُو سعيد أَبُو سعد الْخَيْر الْأَنمَارِي وَقد ذَكرْنَاهُ فِيمَن اسْمه بحير فَأَما أَبُو بكر البرقي فَإِنَّهُ جعل أَبَا سعيد الْخَيْر هُوَ الزرقي الْمُتَقَدّم وَأما أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ فَفرق بَينهمَا أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ تقدم فِيمَن اسْمه سعد أَبُو سعيد الْأنْصَارِيّ زوج أَسمَاء بنت يزِيد وَقيل هُوَ أَبُو سعيد بن الْمثنى أَبُو سعد بن الْمُعَلَّى تقدم فِيمَن اسْمه الْحَارِث أَبُو سعيد بن زيد أَبُو سعيد مولى أبي أسيد أَبُو سعيد رجل من أهل الشَّام أَبُو السَّعْدِيّ أَبُو سُفْيَان بن الْحَارِث تقدم فِيمَن اسْمه الْمُغيرَة أَبُو سُفْيَان بن حَرْب تقدم فِيمَن اسْمه صَخْر أَبُو سُفْيَان بن مُحصن أَبُو سُفْيَان السدُوسِي فِي صحبته نظر أَبُو سكينَة الشَّامي وَقيل إِن اسْمه مُحكم أَبُو سَلمَة بن عبد الأسعد تقدم فِيمَن اسْمه عبد الله أَبُو سَلمَة الْأنْصَارِيّ جد عبد الحميد بن سَلمَة تقدم فِيمَن اسْمه رَافع أَبُو سَلام خَادِم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو سلمى راعي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تقدم فِيمَن اسْمه حُرَيْث أَبُو سلالة الْأَسْلَمِيّ أَبُو سَلامَة السّلمِيّ تقدم فِيمَن اسْمه خِدَاش أَبُو سليط الْأنْصَارِيّ تقدم فِيمَن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 198

اسْمه أسيرة أَبُو السَّمْح خَادِم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قيل اسْمه زِيَاد أَبُو السنابل بن بعكك تقدم فِيمَن اسْمه عَمْرو أَبُو سِنَان الْأَسدي تقدم فِيمَن اسْمه وهب أَبُو سِنَان الْأَشْجَعِيّ أَبُو سود التَّمِيمِي أَبُو سُوَيْد غير مَنْسُوب ذكره مُسلم أَبُو سوية ذكره الدَّارَقُطْنِيّ أَبُو سيرة المتعي ذكره مُسلم أَبُو سيف الْقَيْن زوج أم سيف ظئر إِبْرَاهِيم بن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

حرف الشين
أَبُو شَاة الْيَمَانِيّ أَبُو شُرَيْح الْخُزَاعِيّ تقدم فِيمَن اسْمه خويلد أَبُو شُرَيْح الْحَارِثِيّ تقدم فِيمَن اسْمه هاني أَبُو شِرَاك الفِهري تقدم فِيمَن اسْمه عَمْرو أَبُو شُعَيْب الْأنْصَارِيّ وَهُوَ الَّذِي كَانَ غُلَامه لحاما فدعى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو أشقرة أَبُو شموس البلوي أَبُو شهم تقدم فِيمَن اسْمه زيد أَبُو شيبَة الْخُدْرِيّ ذكره مُسلم أَبُو شيخ الْمحَاربي

حرف الصَّاد
أَبُو صَالح مولى أم هاني ذكره الْحسن بن سُفْيَان فِي الصَّحَابَة فَلَعَلَّهُ غير باذام وَقَالَ شَيخنَا لَا يَصح لِأَنَّهُ باذام أَبُو صَخْر الْعقيلِيّ ذكره مُسلم أَبُو صرمة الْمَازِني قد ذَكرْنَاهُ فِيمَن اسْمه مَالك أَبُو صُحْبَة الثَّقَفِيّ لَهُ صُحْبَة وَلَا رِوَايَة لَهُ ذكره البرقي أَبُو صفواه السّلمِيّ قد ذَكرْنَاهُ فِيمَن اسْمه سُوَيْد أَبُو صفرَة وَالِد الْمُهلب قد ذَكرْنَاهُ فِيمَن اسْمه ظَالِم

حرف الضَّاد
أَبُو ضبيس الْجُهَنِيّ أَبُو الضَّحَّاك الْأنْصَارِيّ أَبُو ضميرَة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو ضميمة لَهُ إِدْرَاك أَبُو ضياح تقدم فِيمَن اسْمه النُّعْمَان

حرف الطَّاء
أَبُو طخفة وَقيل ابْن ظخفة الْغِفَارِيّ أَبُو طريف الطَّائِي تقدم فِيمَن اسْمه عدي أَبُو طويف الْهُذلِيّ آخر ذكره مُسلم أَبُو الطُّفَيْل اللَّيْثِيّ تقدم فِيمَن اسْمه عَامر أَبُو طَلْحَة الْأنْصَارِيّ تقدم فِيمَن اسْمه زيد أَبُو طليق وَيُقَال أَبُو طلق الْأَشْجَعِيّ أَبُو طَوِيل اسْمه شطب تقدم فِي حرف الشين أَبُو طيبَة الْحجَّاج تقدم فِيمَن اسْمه نَافِع

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 199

حرف الظَّاء
أَبُو ظَبْيَة صَاحب منحة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

حرف الْعين
أَبُو الْعَاصِ بن الرّبيع اسْمه مقسم تقدم فِي حرف الْمِيم أَبُو عَامر السكونِي أَبُو عَامر الْأَشْعَرِيّ قد سبق فِيمَن اسْمه عبيد أَبُو عَامر الثَّقَفِيّ أَبُو عَامر وَأَبُو عَامر غير منسوبين أَبُو عَائِشَة ذكره الْحسن بن سُفْيَان أَبُو عبد الله الخطمي تقدم فِيمَن اسْمه بدر أَبُو عبد الله الرَّحْمَن أَبُو عبد الله أَبُو عبد الله غير منسوبين تقدما فِيمَن اسْمه زيد أَبُو عبد الله رجل من الصَّحَابَة أَبُو عبد الرَّحْمَن الْجُهَنِيّ أَبُو عبد الرَّحْمَن الفِهري قيل اسْمه زيد وَقيل كرز بن جَابر أَبُو عبد الرَّحْمَن القيني أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأَشْعَرِيّ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمذْحِجِي أَبُو عبد الرَّحْمَن المخذومي تقدم فِيمَن اسْمه عبد الله أَبُو عبد الرَّحْمَن الخطمي أَبُو عبد الرَّحْمَن حاضن عَائِشَة ذكره الطَّبَرَانِيّ أَبُو عبد الْعَزِيز الْأنْصَارِيّ أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح تقدم فِي الْعشْرَة أَبُو عُبَيْدَة الديلِي أَبُو عبيد الزرقي أَبُو عبيد مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو عبس بن حبر تقدم فِيمَن اسْمه عبد الرَّحْمَن أَبُو عُثْمَان الْأنْصَارِيّ ذكره الطَّبَرَانِيّ أَبُو عُثْمَان الأصبحي أَبُو عذرة أَبُو عريب أَبُو الْعُرْيَان السّلمِيّ أَبُو عزة قد تقدم فِيمَن اسْمه يسَار أَبُو عَزِيز ابْن عُمَيْر أَخُو مُصعب ذكره البرقي وَغَيره فِي الصَّحَابَة وَقَالَ أَبُو نعيم لَا أعلم لَهُ إسلاما وَذكر بن مَاكُولَا أَنه قتل يَوْم أحد كَافِرًا وَأَن اسْمه زُرَارَة أَبُو عسيب مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تقدم فِيمَن اسْمه أَحْمد أَبُو عَطِيَّة الْمُزنِيّ أَبُو عَطِيَّة الْكُبْرَى أَبُو عَطِيَّة غير مَنْسُوب ذكره مطين أَبُو عقبَة الْفَارِسِي ذكره مُسلم أَبُو عقرب الْكِنَانِي واسْمه خويلد وَقد تقدم وَقيل أَبُو عقرب بن خويلد بن خلف كَذَا قَالَ الصُّورِي أَبُو عقيل الْمُتَصَدّق بالصاع أَبُو عقيل آخر تقدما فِيمَن اسْمه عبد الرَّحْمَن أَبُو عَمْرو بن حَفْص المَخْزُومِي تقدم فِيمَن اسْمه أَحْمد أَبُو عمر الْأنْصَارِيّ بَدْرِي تقدم فِيمَن اسْمه ثَابت أَبُو عَمْرو الْأنْصَارِيّ آخر أَبُو عَمْرو بن عدى بن الْحَمْرَاء الْخُزَاعِيّ أَبُو عَمْرو بن حماس أَبُو عَمْرو الْأنْصَارِيّ ذكره الطَّبَرَانِيّ أَبُو عَمْرو مولى عمر بن الْخطاب أَبُو عُمَيْر الْأنْصَارِيّ أَخُو أنس بن مَالك أَبُو عميرَة تقدم فِيمَن اسْمه رشيد أَبُو عتبَة الْخَولَانِيّ تقدم فِيمَن اسْمه عبد الله أَبُو عَيَّاش الزرقي تقدم فِيمَن اسْمه زيد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 200

حرف الْغَيْن
أَبُو غادية الْجُهَنِيّ قَاتل عمار قد تقدم فِيمَن اسْمه يسَار أَبُو الْغَايَة الْمُزنِيّ أَبُو غزيَّة الْأنْصَارِيّ أَبُو الْغَوْث بن الْحصين الْخَثْعَمِي

حرف الْفَاء
أَبُو فَاطِمَة الْأَزْدِيّ تقدم فِيمَن اسْمه أنيس أَبُو فَاطِمَة الدوسي وَقيل اللَّيْثِيّ أَبُو فالج الْأَنمَارِي لَهُ إِدْرَاك أَبُو فراس الْأَسْلَمِيّ أَبُو فَرْوَة الْأَشْجَعِيّ تقدم فِيمَن اسْمه نَوْفَل أَبُو فريعة السّلمِيّ أَبُو فيلة غير مَنْسُوب أَبُو فضَالة الْأنْصَارِيّ أَبُو فكيهة مولى لبني عبد الدَّار أَبُو الْفِيل الْخُزَاعِيّ

حرف الْقَاف
أَبُو قَتَادَة الْأنْصَارِيّ قد تقدم فِيمَن اسْمه الْحَارِث أَبُو قتيلة مُخْتَلف فِي صحبته ذكره مطين أَبُو قُحَافَة وَالِد أبي بكر تقدم فِيمَن اسْمه عُثْمَان أَبُو قراد السّلمِيّ أَبُو قرصافة اسْمه جندرة تقدم فِي الْجِيم أَبُو الْقَاسِم الْأنْصَارِيّ أَبُو الْقَاسِم مولى أبي بكر أَبُو القعيس عَم عَائِشَة من الرضَاعَة قيل اسْمه أَفْلح وَلَا يَصح أَبُو القمراء أَبُو قيس بن الْحَارِث السَّهْمِي أَبُو قيس الْأنْصَارِيّ مَاتَ فِي حَيَاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو قيس وَيُقَال اسْمه يسير بن عَمْرو أَبُو الْقَيْن الْأَسْلَمِيّ وَقيل الْخُزَاعِيّ

حرف الْكَاف
أَبُو كَاهِل الأحمسي قد سبق فِيمَن اسْمه قيس أَبُو كَبْشَة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد سبق فِيمَن اسْمه سليم أَبُو كَبْشَة الْأَنمَارِي قد تقدم فِيمَن اسْمه عَمْرو أَبُو كثير مولى تَمِيم الدَّارِيّ أَبُو كلاب بن عَمْرو بن زيد أَبُو كُلَيْب

حرف اللَّام
أَبُو لبَابَة الْأنْصَارِيّ تقدم فِيمَن اسْمه رِفَاعَة أَبُو لبانه الْأَسْلَمِيّ أَبُو لبيد أَبُو ليلى الْأنْصَارِيّ تقدم فِيمَن اسْمه يسَار أَبُو ليلى الْأَشْعَرِيّ أَبُو ليلى غير مَنْسُوب

حرف الْمِيم
أَبُو مَالك الْأَشْعَرِيّ تقدم فِيمَن اسْمه عَمْرو أَبُو مَالك الْأَشْعَرِيّ وَيُقَال هُوَ الْأَشْعَرِيّ الْمُتَقَدّم أَبُو مَالك الْقرظِيّ أَبُو مَالك وَأَبُو مَالك غير منسوبين رويا عَن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 201

النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو الْمُجبر غير مَنْسُوب ذكره مطين أَبُو محجن بن حبيب أَبُو عمر والشاعر أَبُو محدورة قد تقدم فِيمَن اسْمه سَمُرَة أَبُو مُحرز الْبكْرِيّ أَبُو مُحَمَّد الشَّامي أَبُو الْمخَارِق الد قَابُوس أَبُو مَذْكُور الْأنْصَارِيّ أَبُو مرواح الْغِفَارِيّ أَبُو مرْثَد الغنوي تقدم فِيمَن اسْمه كناز أَبُو مرحب وَيُقَال ابْن أبي مرحب وَيُقَال ابْن مرحب أَبُو مرّة الطَّائِفِي أَبُو مَرْيَم الغساني جد أبي بكر أَبُو مَرْيَم الْكِنْدِيّ وَيُقَال هُوَ الغساني أَبُو مَرْيَم الْأَزْدِيّ أَبُو مَرْيَم تقدم فِيمَن اسْمه مَالك أَبُو مَرْيَم الْجُهَنِيّ تقدم فِيمَن اسْمه عَمْرو أَبُو مَرْيَم الْخصي لَهُ إِدْرَاك أَبُو مُسلم الْمرَادِي أَبُو مَسْعُود البدري تقدم فِيمَن اسْمه عقبَة أَبُو مَسْعُود الْغِفَارِيّ وَيُقَال ابْن مَسْعُود أَبُو مُصعب الْأنْصَارِيّ أَبُو معبد الْخُزَاعِيّ قيل اسْمه حُبَيْش وَقيل أَكْثَم وَقيل عبد الله وَقيل مُسلم حَدِيثه مُرْسل أَبُو معبد الْجُهَنِيّ أَبُو معتب بن عمر الْأَسْلَمِيّ قيل اسْمه عبد الرَّحْمَن أَبُو معقل بن نهيك بن إساف أَبُو معقل الْأَسدي أَبُو الْمُعَلَّى الْأنْصَارِيّ أَبُو مُعَاوِيَة بن عبد اللات الْأَزْدِيّ ذكره الطَّبَرَانِيّ أَبُو معن غير مَنْسُوب ذكره الْحَضْرَمِيّ أَبُو مغيث الْجُهَنِيّ أَبُو مليكَة الْكِنْدِيّ البلوي أَبُو مليكَة الذمارِي أَبُو الْمليح بن عُرْوَة بن مَسْعُود الثَّقَفِيّ أَبُو الْمليح الْهُذلِيّ أَبُو الْمليح غير مَنْسُوب أَبُو مليل بن الأزعر بن زيد أَبُو الْمُنْذر الْجُهَنِيّ أَبُو النّذر غير مَنْسُوب أَبُو منصورالفارسي أَبُو مَنْفَعَة الْحَنَفِيّ تقدم فِيمَن اسْمه كُلَيْب أَبُو الْمَنْفَعَة الْأَنمَارِي تقدم فِيمَن اسْمه بكر أَبُو منيب أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ تقدم فِيمَن اسْمه عبد الله أَبُو مُوسَى الْأَنمَارِي أَبُو مُوسَى الخطمي تقدم فِيمَن اسْمه عبد الله أَبُو مُوسَى الْحكمِي أَبُو مُوسَى الغافقي تقدم فِيمَن اسْمه مَالك أَبُو مويهبة مولى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو الْمُهلب غير مَنْسُوب ذكره الْحَضْرَمِيّ أَبُو ميسرَة أَبُو مَيْمُون قيل اسْمه جَابَان

حرف النُّون
أَبُو النَّجْم ذكره الْحسن بن سُفْيَان أَبُو نجيح السّلمِيّ غير مَنْسُوب فَلَعَلَّهُ عَمْرو بن عتبَة أَو الْعِرْبَاض بن سَارِيَة وَكِلَاهُمَا أَبُو نجيح السّلمِيّ أَبُو نجيلة البَجلِيّ واسْمه بشر قد تقدم أَبُو نخيلة اللمعي ذكره أَبُو نعيم وَقيل أَبُو مخيلة بن أبي نخيلة ذكره عبد الْغَنِيّ أَبُو نضير بن التهيان أَخُو أبي الْهَيْثَم ذكره الدَّارَقُطْنِيّ أَبُو النُّعْمَان الْأَزْدِيّ أَبُو النُّعْمَان غير مَنْسُوب أَبُو النمر الْكِنَانِي جد شريك بن عبد الله أَبُو نملة الْأنْصَارِيّ قد تقدم فِيمَن اسْمه عمَارَة أَبُو نَضْلَة الْكِنَانِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 202

حرف الْوَاو
أَبُو وَاقد اللَّيْثِيّ فِيمَن اسْمه الْحَارِث أَبُو وَاقد مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو وحوح الْأنْصَارِيّ ذكره المنيعي أَبُو الجيشاني تقدم فِيمَن اسْمه دَيْلَم أَبُو وهب الْجُشَمِي أَبُو وهب الْكَلْبِيّ تقدم فِيمَن اسْمه عبد الْملك

حرف الْهَاء
أَبُو هَاشم بن عتبَة بن ربيعَة تقدم فِيمَن اسْمه شيبَة أَبُو هُبَيْرَة بن الْحَارِث بن عَلْقَمَة أَبُو هُرَيْرَة الدوسي تقدم فِيمَن اسْمه عبد شمس أَبُو هِلَال التَّيْمِيّ أَبُو هِنْد الدَّارِيّ أَخُو تَمِيم الدَّارِيّ تقدم فِي حرف الْبَاء أَبُو هِنْد البياضي تقدم فِيمَن اسْمه يسَار أَبُو هِنْد الْأنْصَارِيّ أَبُو الْهَيْثَم بن التيهَان تقدم فِيمَن اسْمه مَالك أَبُو الْهَيْثَم الْأَسدي أَبُو الْهَيْثَم غير مَنْسُوب ذكره الطَّبَرَانِيّ

حرف اللَّام ألف
أَبُو لاس الْخُزَاعِيّ تقدم فِيمَن اسْمه مُحَمَّد

حرف الْيَاء
أَبُو يحيى تقدم فِيمَن اسْمه شَيبَان أَبُو يزِيد اللقيطي أَبُو الْيُسْر تقدم فِيمَن اسْمه كَعْب أَبُو اليسع غير مَنْسُوب أَبُو الْيَقظَان ذكره البُخَارِيّ أَبُو يُونُس الظفري

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 203

ذكر من يعرف من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِأَبِيهِ دون اسْمه
ابْن بجير قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يُقَال اسْمه عَفَّان بن ثَعْلَبَة ابْن جَارِيَة الْأنْصَارِيّ مُخْتَلف فِي اسْمه ابْن جعدية فِي صحبته نظر ابْن جميل ابْن حماطة وَيُقَال ابْن أبي حمامة السّلمِيّ ابْن حَنْظَلَة الْأنْصَارِيّ ابْن الأذرع ابْن ربيعَة الْخُزَاعِيّ ابْن رسيم ابْن زمل ابْن سُبْرَة ابْن سيلان تقدمُوا فِيمَن اسْمه عبد الله ابْن سندر مولى روح بن زنباع وَقيل هُوَ سندر وَقد ذَكرْنَاهُ فِي السِّين ابْن الشياب ابْن عَائِذ ابْن القشب تقدمُوا فِيمَن اسْمه عبد الله ابْن عائش الْجُهَنِيّ ذكره الدَّارَقُطْنِيّ وَلَيْسَ بِعَبْد الرَّحْمَن بن عائش ابْن عِصَام الْأَشْعَرِيّ ابْن غَنَّام ذكره البُخَارِيّ ابْن الْفَاكِه ابْن كاس ابْن اللتبية وَقد تقدم فِيمَن اسْمه عبد الله ابْن مَسْعُود وَيُقَال أَبُو مَسْعُود الْغِفَارِيّ ابْن مَسْعُود الْوَهْبِي ابْن مسْعدَة ابْن المشقق الْقَيْسِي ابْن ناسح الْحَضْرَمِيّ قَالَ شَيخنَا هُوَ عبد الله وَهُوَ تَابِعِيّ يرْوى عَن عتبَة ابْن عبد السّلمِيّ ابْن نضيلة ابْن النعيمان ابْن أبي شيخ

ذكر من يعرف من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِأَبِيهِ أَبُو بقريبه وَلم يعرف لَهُ اسْم وَلَا كنية
أَبُو أبي إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ أَبُو أبي الْأسود النَّهْدِيّ أَبُو أبي خزامة أَبُو أبي النُّعْمَان هديم جد أبي الْأَسدي السّلمِيّ جد أبي شبْل المَخْزُومِي أَخُو أبي أُمَامَة أَخُو قُرَّة بن إِيَاس عَم جَارِيَة بن قدامَة عَم جُبَير ابْن عتِيك عَم خَارِجَة بن الصَّلْت عَم حسناء بنت مُعَاوِيَة الصريمية وَيُقَال اسْمه أسلم وَلَا يَصح ذَلِك عَم عبد الْجَلِيل الفلسطيني عَم حَكِيم بن مُعَاوِيَة النميري عَم عبد الرَّحْمَن بن طَارق عَم عبد الرَّحْمَن بن أبي عمْرَة عَم عبد الرَّحْمَن بن سَلمَة الْخُزَاعِيّ عَم عبد الله الْجُهَنِيّ عَم عُمَيْر بن سعد عَم مجيبة الباهلية عَم مُعَاوِيَة بن قُرَّة عَم مُعَاوِيَة بن حَكِيم عَم الْمُغيرَة ابْن سعد بن الأخرم عَم أبي حرَّة الرقاش قيل اسْمه حنيفَة وَقيل اسْمه حَكِيم عَم الْحصين بن مُحصن عموية أبي عُمَيْر بن أنس ابْن عَم أبي الشماخ الْأَزْدِيّ خَال أبي السوَاد الندوي مولى لأبي سعيد الْخُدْرِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 204

ذكر من روى عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من جَمِيع أَصْحَابه
حرف الْألف
أبان بن أسعد بن الْعَاصِ أبان الْمحَاربي إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن العذري إِبْرَاهِيم أَبُو عَطاء الطَّائِفِي أبي بن عمَارَة أبي بن مَالك الْقشيرِي أبي بن كَعْب أَبيض بن حمال أَحْمَر بن جُزْء أَحْمَر أَبُو عسيب مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَحْمَر مولى أم سَلمَة أُسَامَة ابْن أخدري أُسَامَة بن زيد أُسَامَة بن شريك أُسَامَة بن عُمَيْر أَسد بن كرز الأرقم بن أبي الأرقم الْأَسْقَع الْبكْرِيّ أسلم أَبُو رَافع مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقيل اسْمه هُرْمُز وَقيل إِبْرَاهِيم أسلم ابْن أَوْس أَسمَاء بن حَارِثَة إِسْمَاعِيل بن أبي حَكِيم فِي صحبته نظر إِسْمَاعِيل غير مَنْسُوب أسمر بن سَاعِدَة أسمر بن مُضرس الْأسود ابْن أَصْرَم أسود بن ثَعْلَبَة الْأسود بن خلف الْأسود بن سريع الْأسود بن عويم أسود بن أبي الْأسود أسود غير مَنْسُوب أسيد ابْن حضير أسيد بن ظهير الأضبط بن حَيّ الأضبط السّلمِيّ الْأَقْرَع بن حَابِس الْأَقْرَع بن شقي الْأَقْرَع الْغِفَارِيّ أُميَّة بن عمر أُميَّة بن عبد الله أُميَّة بن مخشى أنس بن فضَالة أنس بن أبي مرْثَد الغنوي أنس بن مَالك الْأنْصَارِيّ أنس بن مَالك الْقشيرِي أنيس أَبُو فَاطِمَة الْأَزْدِيّ أنيف بن مِلَّة أَوْس بن أَوْس وَيُقَال ابْن أبي أَوْس أَوْس بن الْحدثَان أَوْس بن حُذَيْفَة الثَّقَفِيّ أَوْس بن عبد الله الْأَسْلَمِيّ أَوْس الْأنْصَارِيّ أهبان بن صَيْفِي إِيَاس بن ثَعْلَبَة إِيَاس بن أَوْس إِيَاس بن عبد الْمُزنِيّ إِيَاس بن عبد الدوسي إِيَاس بن مُعَاوِيَة الْمُزنِيّ إِيَاس الفِهري أَيمن بن خريم الْأَسدي أَيمن بن عبيد الحبشي أَيمن ابْن يعلى الثَّقَفِيّ أحزاب بن أسيد الأحمري

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 205

الأخرم بن أذينة ابْن الْحَارِث الأسلع بن شريك الْأَشْعَث بن قيس أعرس بن عَمْرو الْأَغَر الْمُزنِيّ أَكْثَم بن الجون أوفى بن مولة

حرف الْبَاء
بدر بن عبد الله الْمُزنِيّ بدر أَبُو عبد الله الخطمي بديل بن عَمْرو وَبُدَيْل ابْن وَرْقَاء بديل غير مَنْسُوب الْبَراء بن أَوْس الْبَراء بن عَازِب الْبَراء ابْن مَالك بسر بن حجاش بسر بن أبي أَرْطَأَة بسر الْمَازِني بشر ابْن الْبَراء بشر بن حزم بشر بن سحيم بشر بن عَاصِم بشر الغنوي بشر الضبابِي بشر السّلمِيّ بشر بن مُعَاوِيَة الْبكْرِيّ بشر أَبُو نحيلة بشر بن عَمْرو أَبُو عمْرَة الْأنْصَارِيّ مُخْتَلف فِي اسْمه بشير بن الخصاصية بشير بن سعد بشير ابْن عقربة بشير الضبعِي بشير الثَّقَفِيّ بشير الْحَارِثِيّ بصرة بن أبي بصرة الْغِفَارِيّ بكر بن عبد الله الْأنْصَارِيّ بكر بن مُبشر الْأنْصَارِيّ بِلَال بن الْحَارِث بِلَال بن رَبَاح بِلَال ابْن يحيى بُرَيْدَة بن الخضيب بر بن عبد الله أَبُو هِنْد الدَّارِيّ بهز غير مَنْسُوب بجرة بن عَامر وَيُقَال بحرة

حرف التَّاء
تَمام بن الْعَبَّاس تَمِيم الدَّارِيّ تَمِيم الْعَدوي تَمِيم الْأنْصَارِيّ تَمِيم بن زيد الْمَازِني تَمِيم بن عبد عَمْرو الْمَازِني تَمِيم الثَّقَفِيّ التلب الْعَنْبَري التيهَان أَبُو الْهَيْثَم

حرف الثَّاء
ثَابت بن حَارِث الْأنْصَارِيّ ثَابت بن الدحداح أَبُو الدحداح ثَابت ابْن رفيع ثَابت بن الصَّامِت ثَابت بن الضَّحَّاك ثَابت بن قيس ابْن شماس ثَابت بن يزِيد بن وَدِيعَة الْأنْصَارِيّ ثَابت بن يزِيد الْأنْصَارِيّ آخر ثَابت بن أبي عَاصِم ثَعْلَبَة بن الْحَكِيم ثَعْلَبَة بن زَهْدَم ثَعْلَبَة ابْن صعير ثَعْلَبَة أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ ثَعْلَبَة أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ ثَوْبَان أَبُو عبد الله مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَوْبَان أَبُو الحكم

حرف الْجِيم
جَابر بن أُسَامَة جَابر بن الْأَزْرَق جَابر بن سَمُرَة جَابر بن سليم أَبُو جرى جَابر بن أبي طَارق الأحمسي جَابر بن عبد الله الْأنْصَارِيّ جَابر بن عبد الله السّلمِيّ جَابر بن عبد الله الرَّاسِبِي جَابر بن عتِيك الْأنْصَارِيّ جَابر بن عَابس

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 206

الْعَبْدي جَابر بن ماجد الصَّدَفِي جَارِيَة ابْن قدامَة التَّمِيمِي جَارِيَة بن ظفر الْحَنَفِيّ الْجَارُود الْعَبْدي جَبَّار ابْن سلمى جَبَّار بن صَخْر الْأنْصَارِيّ جبر بن عتِيك جبلة بن حَارِثَة أَخُو زيد جبلة بن الْأَزْرَق جُبَير بن مطعم جُبَير بن نَوْفَل جَراد الْعقيلِيّ جَراد بن عبس جحدم بن فضَالة جحدم أَبُو حَكِيم جرير بن الأرقط جرير بن عبد الله البَجلِيّ جُزْء بن الحدرد جُزْء السدُوسِي جعدة بن خَالِد الْجُشَمِي جعدة بن هُبَيْرَة جعدة بن هاني جعيل الْأَشْجَعِيّ جلاس بن صليت الْيَرْبُوعي جُنَادَة بن جَرَادَة الغيلاني جُنَادَة بن زيد الْحَارِثِيّ جُنَادَة بن أبي أُميَّة الْأَزْدِيّ جُنَادَة بن مَالك جُنْدُب بن جُنَادَة أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ جُنْدُب بن عبد الله البَجلِيّ جُنْدُب ابْن كَعْب الْأَزْدِيّ جُنْدُب بن مكيث جهم غير مَنْسُوب جاجل أَبُو مُسلم جَابر بن عُمَيْر جاهمة بن الْعَبَّاس جثامة بن مساحق جحش الْجُهَنِيّ جِدَار جرهم بن ناسم أَبُو ثَعْلَبَة الْخُشَنِي الْجراح بن أبي الْجراح الْأَشْجَعِيّ جرموز الهُجَيْمِي جرهد أَبُو خويلد الْأَسْلَمِيّ جشيب جندع بن ضَمرَة جندرة بن خيشنة أَبُو قرصاقة جَهْجَاه الْغِفَارِيّ جهر أَبُو عبد الله جويرة العصري جودان وَيُقَال ابْن جودان

حرف الْحَاء
حَابِس التَّمِيمِي الْحَارِث بن أَقيس العكلي الْحَارِث بن أَوْس الثَّقَفِيّ الْحَارِث بن بدل الْحَارِث بن بِلَال الْمُزنِيّ الْحَارِث بن حَاطِب الجُمَحِي الْحَارِث بن حسان الْبكْرِيّ الْحَارِث بن الْحَارِث الغامدي الْحَارِث ابْن الْحَارِث الْأَشْعَرِيّ الْحَارِث بن خَالِد الْقرشِي الْحَارِث بن خزمة الْأنْصَارِيّ الْحَارِث بن ربعي أَبُو قَتَادَة الْأنْصَارِيّ الْحَارِث بن زِيَاد الْأنْصَارِيّ الْحَارِث ابْن زِيَاد آخر الْحَارِث بن شُرَيْح النمري الْحَارِث بن الصمَّة أَبُو سعد الْأنْصَارِيّ الْحَارِث بن ضرار الْخُزَاعِيّ الْحَارِث بن عبد الله الثَّقَفِيّ الْحَارِث ابْن عَوْف أَبُو وَاقد اللَّيْثِيّ الْحَارِث بن عبد الله الثَّقَفِيّ الْحَارِث ابْن عَوْف أَبُو وَاقد اللَّيْثِيّ الْحَارِث بن عبد الله البَجلِيّ الْحَارِث بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ الْحَارِث بن عَمْرو الهمي الْحَارِث بن غزيَّة الْحَارِث بن غطيف السكونِي الْحَارِث بن قيس الْأَسدي الْحَارِث بن مَالك البرصاء اللَّيْثِيّ الْحَارِث بن المعلي أَبُو سعيد الْأنْصَارِيّ الْحَارِث بن مُسلم التَّمِيمِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 207

الْحَارِث بن نَوْفَل الْهَاشِمِي الْحَارِث بن وهب الْحَارِث بن هِشَام المَخْزُومِي حَارِثَة بن الأضبط الذكواني حَارِثَة بن شرَاحِيل أَبُو زيد حَارِثَة ابْن النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ حَارِثَة بن وهب الْخُزَاعِيّ حَارِثَة بن حَرْمَلَة الْأَسْلَمِيّ حَازِم الجذامي حَاطِب بن أبي بلتعة اللَّخْمِيّ حبيب ابْن خرَاش الْعمريّ حبيب بن خماشة الخطمي حبيب بن سِبَاع وَيُقَال حبيب بن سبع حبيب بن فديك السلاماني حبيب بن مسلمة الفِهري الْحجَّاج بن عبد الله الْحجَّاج بن علاط الْحجَّاج بن عَمْرو الْمَازِني الْحجَّاج بن مَالك الْأَسْلَمِيّ حُجَيْر أَبُو مخثى حدير مولى بني سليم حُذَيْفَة بن أَسد الْغِفَارِيّ حُذَيْفَة بن الْيَمَان الْعَبْسِي حذيم بن جفينة الحنظل حذيم بن عَمْرو السَّعْدِيّ حُرَيْث بن عَمْرو المَخْزُومِي حُرَيْث أَبُو سلمى راعي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَرْمَلَة بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ حَرْمَلَة بن عبد الله الْعَنْبَري حَرْمَلَة بن إِيَاس حزن ابْن أبي وَهِي جد سعيد بن الْمسيب حسان بن ثَابت الْأنْصَارِيّ حسان ابْن شَدَّاد الطهوي حسان بن أبي جَابر السّلمِيّ حسيل بن خَارِجَة الْأَشْجَعِيّ الْحُسَيْن بن السَّائِب الْأنْصَارِيّ الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب الْهَاشِمِي حُصَيْن بن عَوْف الأحمسي حُصَيْن بن مشمت الْمُزنِيّ حُصَيْن ابْن وحوح الْأنْصَارِيّ حُصَيْن بن يزِيد الْكَلْبِيّ حُصَيْن بن الْمليح بن عبد الله الخطمي حُصَيْن غير مَنْسُوب الحكم بن الْحَارِث السّلمِيّ الحكم ابْن سُفْيَان الثَّقَفِيّ الحكم بن سعيد الحكم بن عَمْرو الْغِفَارِيّ الحكم ابْن عَمْرو بن الشريد الحكم بن عُمَيْر الثمالِي الحكم أَبُو عبد الله الْأنْصَارِيّ الحكم أَبُو شِيث حَكِيم بن حزَام حَكِيم بن سعيد الْمُزنِيّ حَكِيم بن مُعَاوِيَة حَكِيم النمري حَمْزَة بن عبد الْمطلب حَمْزَة بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ حمل بن مَالك الْهُذلِيّ حَنْظَلَة بن حزيم الْمَالِكِي حَنْظَلَة بن الرّبيع الْكَاتِب حَنْظَلَة بن أبي عَامر الراهب حَنْظَلَة بن عَليّ حَنْظَلَة الثَّقَفِيّ حَوْشَب الفِهري حَوْشَب غير مَنْسُوب حَيَّان بن الْجَبْر الْكِنَانِي حَيَّان بن بح الصدائي حَيَّان بن منقذ الْأنْصَارِيّ حبشِي ابْن جُنَادَة السَّلُولي حَبَّة بن خَالِد حجيرة أَبُو يزِيد حُدُود بن أبي حَدْرَد الْأَسْلَمِيّ حَرْب بن الْحَارِث الْمحَاربي الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب الحسحاس بن بكر حميد الْهِلَالِي حميل بن بصرة أَبُو بصرة الْغِفَارِيّ حمْرَان بن جَابر الْحَنَفِيّ حنْطَب المَخْزُومِي حسل العامري الْحُلَيْس حريز أَو أَبُو حَرِير حوط بن عبد الْعُزَّى وَقيل حويطب

حرف الْخَاء
خَالِد بن خلي خَالِد بن حَكِيم بن حزَام خَالِد بن رَافع الْخُزَاعِيّ خَالِد بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 208

رَافع آخر خَالِد بن زيد أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ خَالِد بن زيد وَقيل ابْن يزِيد بن جَارِيَة خَالِد بن سعيد بن الْعَاصِ خَالِد بن الطُّفَيْل الْغِفَارِيّ خَالِد بن عبد الْعُزَّى الْخُزَاعِيّ خَالِد بن عرفطة العذري خَالِد بن عدي الْجُهَنِيّ خَالِد بن الْعَاصِ المَخْزُومِي خَالِد بن عبد الله المدلجي خَالِد ابْن عبيد الله السّلمِيّ خَالِد بن اللَّجْلَاج خَالِد بن الْوَلِيد المَخْزُومِي خَالِد بن يزِيد الْمُزنِيّ خَالِد بن أبي جبل العدواني خَارِجَة بن جرى وَقيل جُزْء العذري خَارِجَة بن حذافة الْعَدوي خباب بن الْأَرَت خباب أَبُو إِبْرَاهِيم الْخُزَاعِيّ خبيب بن إساف الْأنْصَارِيّ خِدَاش بن سَلامَة السّلمِيّ خَرشَة بن الْحَارِث الْمرَادِي خَرشَة الْمحَاربي خريم بن فاتك خريم ابْن أَوْس الطَّائِي خُزَيْمَة بن ثَابت الْأنْصَارِيّ خُزَيْمَة بن جز السدُوسِي خفاف بن إِيمَاء الْغِفَارِيّ خَلاد بن السَّائِب الْأنْصَارِيّ خَلاد بن سُوَيْد الخزرجي خَلاد أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ خَوات بن جُبَير خويلد ابْن عَمْرو أَبُو شُرَيْح الْخُزَاعِيّ خزرج أَبُو الحريث الْأنْصَارِيّ الخشخاش الْعَنْبَري خولي بن أبي خولي

حرف الدَّال
دِرْهَم أَبُو زِيَاد دِرْهَم أَبُو مُعَاوِيَة دارم بن أبي دارم الجرشِي دحْيَة ابْن خَليفَة الْكَلْبِيّ دُكَيْن الْخَثْعَمِي دهر بن الأخرم دليم وَيُقَال دَيْلَم دِينَار الْأنْصَارِيّ دَيْلَم بن حبيب الجيشاني دَيْلَم الْحِمْيَرِي

حرف الذَّال
ذكْوَان مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذُؤَيْب بن حلحلة الْأَسْلَمِيّ ذُؤَيْب ابْن شعثم الْعَنْبَري ذابل بن طفيل الدوسي ذُو الزَّوَائِد ذُو الْأَصَابِع ذُو الْعِزَّة ذُو الْيَدَيْنِ ذُو اللِّحْيَة ذُو مخمر ذُو الجوش

حرف الرَّاء
رَاشد بن حُبَيْش رَاشد بن حَفْص رَافع بن بشر أَبُو بشير رَافع بن خديج الخزرجي رَافع بن سِنَان الْأنْصَارِيّ رَافع بن عويم الْمُزنِيّ رَافع بن عَمْرو الْغِفَارِيّ رَافع بن عَمْرو الطَّائِي رَافع بن عُمَيْر رَافع بن رِفَاعَة رَافع بن مَالك الْأنْصَارِيّ رَافع بن مكيث رَافع ابْن يزِيد الثَّقَفِيّ رَافع مولى سعد رَبَاح بن ربيع الأسيدي رَبَاح ابْن الْمُعْتَرف ربيع بن زيد السّلمِيّ ربيع الْأنْصَارِيّ ربيعَة بن السكن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 209

القرعي ربيعَة بن عباد الدؤَلِي ربيعَة بن عَامر بن بجاد ربيعَة بن القاز الجرشِي ربيعَة بن الْفراش ربيعَة بن كَعْب السّلمِيّ ربيعَة بن لَهِيعَة الْحَضْرَمِيّ ربيعَة بن وَقاص رشيد بن مَالك السَّعْدِيّ رِفَاعَة بن رَافع الْأنْصَارِيّ رِفَاعَة بن رَافع بن عفراء رِفَاعَة بن عبد الْمُنْذر أَبُو لبانة الْأنْصَارِيّ رِفَاعَة بن عرابة وَيُقَال عَرَادَة الْجُهَنِيّ رِفَاعَة بن يثربي أَبُو رمثة التَّيْمِيّ رِفَاعَة غير مَنْسُوب ركَانَة بن عبد يزِيد ركَانَة أَبُو مُحَمَّد آخر روح بن زنباع الجذامي رزين بن أنس السّلمِيّ الرسيم الهجري رويفع بن ثَابت الْأنْصَارِيّ رويبة

حرف الزَّاي
زَاهِر بن الْأسود الْأَسْلَمِيّ الزبير بن الْعَوام الزبير بن أبي هَالة زُرَارَة بن جزري زُرَارَة غير مَنْسُوب رنباع بن سَلامَة الجزامي زُهَيْر بن صرد زُهَيْر بن عبد الله الشنوي زُهَيْر بن أبي عَلْقَمَة الضبعِي زُهَيْر بن عُثْمَان الثَّقَفِيّ زُهَيْر بن قيس الثَّقَفِيّ زيد بن أَرقم زيد بن بولا مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم زيد بن ثَابت زيد بن حَارِثَة الْأنْصَارِيّ زيد بن حَارِثَة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم زيد بن خَارِجَة زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ زيد بن خُزَيْمٌ زيد بن الْخطاب أَخُو عمر زيد بن سهل أَبُو طَلْحَة الْأنْصَارِيّ زيد بن سعنة الحبر زيد بن الصَّامِت أَبُو عَيَّاش الزرقي زيد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ زيد بن عَامر الثَّقَفِيّ زيد ابْن عائش زيد بن كَعْب الْبَهْزِي زيد بن كَعْب آخر زيد بن مربع الْأنْصَارِيّ زيد بن أبي أوفى زيد أَبُو حسن الْأنْصَارِيّ زيد أَبُو عبد الله زيد أَبُو عبد الله غير منسوبين زِيَاد بن جَارِيَة التَّمِيمِي زِيَاد بن الْحَارِث الصدائي زِيَاد بن السكن زِيَاد بن سُبْرَة زِيَاد ابْن عبد الله الْأنْصَارِيّ زِيَاد بن غرد زِيَاد بن لبيد زِيَاد بن نعم الْحَضْرَمِيّ زِيَاد النَّهْشَلِي زِيَاد الْغِفَارِيّ زِيَاد مولى سعد بن أبي وَقاص الزَّارِع بن عَمْرو الزبْرِقَان بن بدر زَيْنَب بن ثَعْلَبَة زنكل

حرف السِّين
سَالم مولى أَبُو حُذَيْفَة سَالم بن عبيد الْأَشْجَعِيّ سَالم بن حَرْمَلَة سَالم بن وابصة السَّائِب بن جناب السَّائِب بن خَلاد الْجُهَنِيّ السَّائِب ابْن خَلاد أَبُو سهلة السَّائِب بن سُوَيْد السَّائِب بن أبي السَّائِب السَّائِب بن يزِيد بن أُخْت نمر السَّائِب الْغِفَارِيّ سُبْرَة بن معبد الْجُهَنِيّ سُبْرَة بن فاتك الْأَسدي سُبْرَة بن أبي سُبْرَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 210

الْجعْفِيّ سراقَة بن مَالك ابْن جعْشم المدلجي سرق سراح بن مجاعَة السّلمِيّ سراح أَبُو مُجَاهِد سعد بن تَمِيم السكونِي سعد بن خَيْثَمَة الْأنْصَارِيّ سعد ابْن خولي سعد بن زيد الأشْهَلِي سعد بن زيد الطَّائِي سعد بن سُهَيْل الْأنْصَارِيّ سعد بن ضميرَة السّلمِيّ سعد بن عبد الله غير مَنْسُوب سعد بن عمَارَة الزرقي سعد بن عَائِذ الْقرظ سعد بن قيس الْقرشِي سعد ابْن مَالك أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ سعد بن أبي وَقاص الزُّهْرِيّ سعد بن معَاذ الأشْهَلِي سعد بن الْمُنْذر الْأنْصَارِيّ سعد بن محيصة الْأنْصَارِيّ سعد ابْن المدخاس سعد بن وَائِل الجذامي سعد بن أبي ذُبَاب الدوسي سعد الظفري سعد العرجي سعد أَبُو مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ سعد مولى أبي بكر الصّديق سعد مولى حَاطِب بن أبي بلتعة سعد مولى عَمْرو بن الْعَاصِ سعد بن حَاطِب الجُمَحِي سعيد بن حُرَيْث المَخْزُومِي سعيد بن ربيعَة سعيد بن زيد بن عَمْرو بن نفَيْل سعيد بن سعد الْأنْصَارِيّ سعيد بن سُوَيْد الْأنْصَارِيّ سعيد بن عَامر الجُمَحِي سعيد ابْن عبيد الثَّقَفِيّ سعيد بن يَرْبُوع المَخْزُومِي سعيد بن يزِيد الْأَزْدِيّ سعيد بن أبي رَاشد سعيد أَبُو عبد الْعَزِيز سُفْيَان بن أَسد الْحَضْرَمِيّ سُفْيَان بن عَطِيَّة الثَّقَفِيّ سُفْيَان بن عبد الله الطَّائِفِي سُفْيَان بن قيس الثَّقَفِيّ سُفْيَان بن مُجيب سُفْيَان بن وهب الْخَولَانِيّ سُفْيَان بن همام الْمحَاربي سُفْيَان بن أبي زُهَيْر الْأَزْدِيّ سلمَان بن خَالِد الْخُزَاعِيّ سلمَان ابْن عَامر الضَّبِّيّ سلمَان الْفَارِسِي سُلَيْمَان بن أكيمَة اللَّيْثِيّ سُلَيْمَان ابْن صرد الْخُزَاعِيّ سَلمَة بن أُميَّة التَّمِيمِي سَلمَة بن ذكْوَان سَلمَة ابْن سحيم سَلمَة بن سَلامَة بن وقش سَلمَة بن سعد الْعَنزي سَلمَة ابْن الْأَكْوَع سَلمَة بن المحبق سَلمَة بن صَخْر البياضي سَلمَة بن قيس الْأَشْجَعِيّ سَلمَة بن نعيم الْأَشْجَعِيّ سَلمَة بن أبي سَلمَة الْجرْمِي سَلمَة بن أبي سَلمَة الْهَمدَانِي سَلمَة أَبُو سِنَان سليم أَبُو حُرَيْث العذري سلمى بن حَنْظَلَة السحيمي سليط أَبُو سُلَيْمَان الْأنْصَارِيّ سليط غير مَنْسُوب سليط الْغَطَفَانِي سمْعَان بن عَمْرو سَمُرَة بن جُنَادَة سَمُرَة بن جُنْدُب سَمُرَة بن ربيعَة الغزاوني سَمُرَة بن معير أَبُو مَحْذُورَة سِنَان بن سنة الْأَسْلَمِيّ سِنَان بن سَلمَة بن المحبق الجُمَحِي سِنَان بن ظهر الْأَسدي سِنَان بن عَرَفَة سِنَان غير مَنْسُوب سَوَاء بن خَالِد الْخُزَاعِيّ سَواد بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 211

عَمْرو بن عَطِيَّة الْأنْصَارِيّ سَواد بن قَارب سُوَيْد بن حَنْظَلَة سُوَيْد بن قيس الْعَبْدي سُوَيْد بن مقرن أَبُو عدي سُوَيْد بن النُّعْمَان الأوسي سُوَيْد بن هُبَيْرَة سُوَيْد أَبُو عقبَة الْأنْصَارِيّ سُوَيْد أَبُو عبد الله الْبَاهِلِيّ سوَادَة بن الرّبيع التَّمِيمِي سهل بن جَارِيَة الْأنْصَارِيّ سهل بن حنيف سهل بن الحنظلية الْأنْصَارِيّ سهل ابْن الحنظلية العبشمي آخر سهل بن سعد السَّاعِدِيّ سهل بن أبي حثْمَة سهل بن عتِيك الْأنْصَارِيّ سهل بن قيس الْمُزنِيّ سهل بن مَالك أَخُو كَعْب سهل أَبُو إِيَاس الْأنْصَارِيّ سهل بن وهب وَهُوَ ابْن بَيْضَاء سَخْبَرَة الْأَزْدِيّ سفينة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سكين الضمرِي سَلامَة ابْن قَيْصر سميظ الجتلى سندز مولى زنباع الجذامي سندر وَقيل ابْن سندر يكنى أَبَا الْأسود سيدان أَبُو عبد الله سيمويه الْبُلْقَاوِيُّ

حرف الشين
شبيب بن نعم شَدَّاد بن أُسَامَة بن الْهَاد اللَّيْثِيّ شَدَّاد بن أسيد السّلمِيّ شَدَّاد بن أُميَّة الْجُهَنِيّ شَدَّاد بن أَوْس شَدَّاد بن شُرَحْبِيل الْأنْصَارِيّ شَدَّاد بن عَمْرو أَبُو الْمُسْتَوْرد الفِهري شرَاحِيل بن مرّة الْهَمدَانِي شرَاحِيل بن المنقر وَقيل الْمنْقري شُرَحْبِيل بن أَوْس شُرَحْبِيل بن عبد الله وَيعرف بِأُمِّهِ حَسَنَة شُرَحْبِيل بن عبد الرَّحْمَن الْحَنَفِيّ شُرَحْبِيل بن الْأَعْوَر وَهُوَ ذُو الجوش الضبابِي شريك ابْن حَنْبَل الْعَبْسِي شريك بن طَارق الثَّعْلَبِيّ شريك غير مَنْسُوب شُرَيْح أَبُو أَبْرَهَة اليافعي شُرَيْح بن أبي شُرَيْح الشريد الثَّقَفِيّ شهَاب بن الْمَجْنُون الْجرْمِي شهَاب الْمصْرِيّ غير مَنْسُوب شيبَة بن عُثْمَان الحَجبي شيبَة ابْن عتبَة بن ربيعَة أَبُو هَاشم شيبَة أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ شبْل بن معبد الْمُزنِيّ شبيب بن سعد البلوي شطب الممدد شُعَيْب بن عَمْرو شفى بن ماتع شكل بن حميد الْعَبْسِي شَمْعُون أَبُو رَيْحَانَة الْأنْصَارِيّ شويفع غير مَنْسُوب شَيبَان أَبُو يحيى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 212

حرف الصَّاد
صَالح بن عدي مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يعرف بشقران صَخْر ابْن حَرْب أَبُو سُفْيَان صَخْر بن الْعيلَة البَجلِيّ صَخْر بن قدامَة الْعقيلِيّ صَخْر بن الْقَعْقَاع الْبَاهِلِيّ صَخْر بن ودَاعَة الغامدي صرمة العذري صعصعة بن نَاجِية جد الفرزدق صَفْوَان بن أُميَّة الجُمَحِي صَفْوَان ابْن عَسَّال صَفْوَان بن مخرمَة الزُّهْرِيّ صَفْوَان أَو بن صَفْوَان أَو أَبُو صَفْوَان الصَّلْت أَبُو زبير صلَة بن الْحَارِث الْغِفَارِيّ صُهَيْب ابْن سِنَان الرُّومِي صُهَيْب بن النُّعْمَان صَيْفِي بن المرقع صحار الْعَبْدي صدى بن عجلَان أَبُو أُمَامَة الْبَاهِلِيّ الصعب بن جثامة اللَّيْثِيّ الصلصال ابْن الديمس الصنابح بن الأعسر

حرف الضَّاد
الضَّحَّاك بن سُفْيَان الْكلابِي الضَّحَّاك بن قيس الفِهري الضَّحَّاك الْأنْصَارِيّ غير مَنْسُوب ضرار بن الْقَعْقَاع ضرار بن الْأَزْوَر ضَمرَة بن ثَعْلَبَة الْبَهْزِي ضَمرَة ابْن سعد السّلمِيّ ضَمرَة غير مَنْسُوب ضَمرَة بن أبي ضَمرَة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

حرف الطَّاء
طَارق بن أَشْيَم الْأَشْجَعِيّ طَارق بن سُوَيْد الْحَضْرَمِيّ طَارق بن عبد الله الْمحَاربي طَارق بن مخاشن الطُّفَيْل بن أخي جوَيْرِية الطُّفَيْل بن سَخْبَرَة طَلْحَة بن داؤد طَلْحَة بن عبيد الله التَّيْمِيّ طَلْحَة بن عَمْرو الْبَصْرِيّ طَلْحَة بن مَالك الْخُزَاعِيّ طَلْحَة بن مُعَاوِيَة بن جاهمة طَلْحَة الزرقي طهفة بن قيس الْغِفَارِيّ وَقيل طخفة طريف بن مخلد أَبُو تَمِيمَة الهُجَيْمِي طلق بن عَليّ الْحَنَفِيّ طلق بن يزِيد

حرف الظَّاء
ظهير بن رَافع بن عدي

حرف الْعين
عَابس بن ربيعَة عَابس الْغِفَارِيّ الْعَاصِ بن هِشَام المَخْزُومِي عَاصِم ابْن سُفْيَان الثَّقَفِيّ عَاصِم بن عدي الْأنْصَارِيّ عَامر بن ربيعَة الْعَدوي عَامر بن الْأَكْوَع عَم سَلمَة عَامر بن شهر الهمذاني عَامر بن عبد الله ابْن الْجراح أَبُو عُبَيْدَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 213

عَامر بن عبد الله البدري عَامر بن عَمْرو أَبُو حَبَّة البدري وَقيل اسْمه مَالك وَقيل ثَابت وَيُقَال أَبُو حَيَّة وَأَبُو حفة عَامر بن قيس أَبُو بردة الْأَشْعَرِيّ أَخُو أبي مُوسَى عَامر بن لَقِيط العامري عَامر بن مَسْعُود الجُمَحِي عَامر أَبُو هِلَال الْمُزنِيّ عَامر الرَّامِي عَائِذ ابْن سعيد الجسري عَائِذ بن عَمْرو الْمُزنِيّ عَائِذ بن قرط عَائِذ بن عَائِذ الْجعْفِيّ عباد بن أَخْضَر وَقيل ابْن أَحْمَر عباد بن بشر الْأنْصَارِيّ عباد بن شُرَحْبِيل الْعَنْبَري عباد بن شَيبَان بن جَابر عباد بن عَمْرو خَادِم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عباد بن مرّة وَقيل مرّة بن عباد عباد أَبُو ثَعْلَبَة الْعَبْدي عباد الْعَدوي عبَادَة بن أشيب الْعَنزي عبَادَة بن الصَّامِت عبَادَة الزرقي الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب عَم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْعَبَّاس بن مرداس السّلمِيّ عبد الله ابْن الأرقم الْقرشِي عبد الله بن أبي حَبِيبَة واسْمه الأدرع عبد الله ابْن أسعد بن زُرَارَة الْأنْصَارِيّ عبد الله بن الْأسود السدُوسِي عبد الله ابْن أقرم الْخُزَاعِيّ عبد الله بن أنيس الْجُهَنِيّ عبد الله أنيس الْأنْصَارِيّ آخر عبد الله بن بدر الْجُهَنِيّ عبد الله بن بدر آخر عبد الله ابْن بشر الْمَازِني عبد الله بن ثَابت الْأنْصَارِيّ عبد الله بن ثَعْلَبَة ابْن صعير العذري عبد الله بن جَابر البياضي عبد الله بن جُبَير الْأنْصَارِيّ عبد الله بن جُبَير الْخُزَاعِيّ عبد الله بن جرار الخفاجي عبد الله بن جَعْفَر بن أبي طَالب الْهَاشِمِي عبد الله بن جهيم أَبُو جهيم الْأنْصَارِيّ وَيُقَال اسْمه الْحَارِث عبد الله بن الْحَارِث بن نَوْفَل عبد الله ابْن الْحَارِث بن جُزْء الزبيدِيّ عبد الله بن الْحَارِث بن عُوَيْمِر الْأنْصَارِيّ عبد الله بن حَارِثَة بن النُّعْمَان عبد الله بن حبشِي الْخَثْعَمِي عبد الله بن حذافة السَّهْمِي عبد الله بن حَرْمَلَة المدلجي عبد الله بن حنْطَب بن الْحَارِث عبد الله بن حَنْظَلَة بن الراهب عبد الله بن حِوَالَة الْأَزْدِيّ عبد الله ابْن حبيب الْجُهَنِيّ عبد الله بن ربيعَة بن الْحَارِث الْقرشِي عبد الله بن ربيعَة ابْن مسروح عبد الله بن ربيعَة النميري عبد الله بن ربيعَة السّلمِيّ عبد الله ابْن رَوَاحَة عبد الله بن الزبعري عبد الله بن الزبير عبد الله بن زغب الْأَزْدِيّ عبد بن زَمعَة بن الْأسود عبد الله بن زبيب الجندي عبد الله ابْن زمل الْجُهَنِيّ وَيُقَال اسْمه الضَّحَّاك عبد الله بن زيد بن ثَعْلَبَة بن عبد ربه صَاحب الْأَذَان عبد الله بن زيد بن عَاصِم عبد الله بن سَاعِدَة أَبُو حثْمَة الْأنْصَارِيّ وَيُقَال اسْمه عَامر عبد الله بن سَالم غير مَنْسُوب عبد الله ابْن السَّائِب المَخْزُومِي عبد الله بن سُبْرَة الهمذاني عبد الله بن سراقَة ابْن الْمُعْتَمِر عبد الله بن سرجس عبد الله بن سعد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 214

الْأنْصَارِيّ عبد الله بن سعد الْقرشِي عبد الله بن سعيد بن الْعَاصِ الْأمَوِي عبد الله ابْن سُفْيَان الْأَزْدِيّ عبد الله بن عبد الْأسد عبد الله بن سُلَيْمَان ابْن أكيمَة اللَّيْثِيّ عبد الله بن سندر الجذامي عبد الله بن سهل ابْن حنيف عبد الله بن سيلان عبد الله بن شبْل الْأنْصَارِيّ عبد الله ابْن الشخير عبد الله بن الشَّبَاب وَقيل بن أبي الشَّبَاب عبد الله ابْن ضَمرَة البَجلِيّ عبد الله بن طهفة وَيُقَال طهفه الْغِفَارِيّ عبد الله ابْن عَامر بن ربيعَة الْعَدوي عبد الله بن عَامر بن كريز الْقرشِي عبد الله ابْن عَامر بن أنيس عبد الله بن أبي بن سلول عبد الله بن أبي بكر الصّديق عبد الله بن عبد الْأسد أَبُو سَلمَة عبد الله بن عبد بن مَالك وَهُوَ آبي اللَّحْم عبد الله بن عبد هِلَال الْأنْصَارِيّ عبد الله بن عبد الثمالِي عبد الله بن أبي حَدْرَد الْأَسْلَمِيّ عبد الله بن الْعَبَّاس عبد الله بن عتِيك الْأنْصَارِيّ عبد الله بن عُثْمَان أَبُو بكر الصّديق عبد الله بن عدي الْأنْصَارِيّ عبد الله بن عرابة الْجُهَنِيّ عبد الله بن أبي أوفى عبد الله ابْن عَمْرو بن الْعَاصِ عبد الله بن عَمْرو وَالِد أبي بكر الْمُزنِيّ عبد الله ابْن عَمْرو أَبُو أبي الْأنْصَارِيّ عبد الله بن ربيعَة المَخْزُومِي عبد الله ابْن السَّعْدِيّ عبد الله بن عمر بن الْخطاب عبد الله بن عُمَيْر السدُوسِي عبد الله بن عُمَيْر الْأَشْجَعِيّ عبد الله بن عتبَة أَبُو عنبة الْخَولَانِيّ عبد الله ابْن عويم بن سَاعِدَة عبد الله بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة عبد الله بن غَنَّام البياضي عبد الله بن الغسيل عبد الله بن قرط الثمالِي عبد الله بن قيس أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ عبد الله بن قيس الْخُزَاعِيّ عبد الله بن قيس الْأَسْلَمِيّ عبد الله بن مَاعِز التَّمِيمِي عبد الله بن مَالك وَيعرف بِأمة بُحَيْنَة عبد الله بن مَالك الأوسي عبد الله بن مَالك الغافقي عبد الله بن مُحَمَّد عبد الله بن الْمُسْتَوْرد عبد الله بن مَسْعُود الْهُذلِيّ عبد الله بن معرض الْبَاهِلِيّ عبد الله بن معتم وَقيل معنم عبد الله بن الْمُغَفَّل الْمُزنِيّ عبد الله ابْن المنتفق عبد الله بن منيب الْأَزْدِيّ عبد الله بن وَرَاح عبد الله ابْن الْوَلِيد المَخْزُومِي عبد الله بن هداج الْحَنَفِيّ عبد الله بن هِلَال الْمُزنِيّ عبد الله بن هِلَال الثَّقَفِيّ عبد الله بن يزِيد الخطمي عبد الله ابْن أبي أُميَّة أَخُو أم سَلمَة عبد الله بن أبي الجدعاء وَيُقَال ابْن الحمساء عبد الله ابْن أبي ربيعَة الثَّقَفِيّ عبد الله بن أبي شَدِيد عبد الله بن أبي مسقة الْبَاهِلِيّ عبد الله بن أبي مطرف عبد الله أَبُو زيد الْمُزنِيّ عبد الرَّحْمَن ابْن ابزى عبد الرَّحْمَن بن الْأَزْهَر بن عبد عَوْف عبد الرَّحْمَن بن نجيد الْأنْصَارِيّ عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن قيس بن شماس عبد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 215

الرَّحْمَن ابْن ثَوْبَان عبد الرَّحْمَن بن جَارِيَة وَقيل حَارِثَة عبد الرَّحْمَن بن جبر أَبُو عبس عبد الرَّحْمَن بن حسنه عبد الرَّحْمَن بن خَالِد بن الْوَلِيد عبد الرَّحْمَن بن حماشة عبد الرَّحْمَن بن خباب السّلمِيّ عبد الرَّحْمَن ابْن حنبش عبد الرَّحْمَن بن الرّبيع الظفري عبد الرَّحْمَن بن سعد ابْن حميد السَّاعِدِيّ عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة الْقرشِي عبد الرَّحْمَن بن سنة عبد الرَّحْمَن بن سندر عبد الرَّحْمَن بن سهل الْأنْصَارِيّ عبد الرَّحْمَن بن شبْل الْأنْصَارِيّ عبد الرَّحْمَن بن صَفْوَان الجُمَحِي عبد الرَّحْمَن بن صَفْوَان آخر عبد الرَّحْمَن بن عَائِذ عبد الرَّحْمَن بن عائش عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق عبد الرَّحْمَن بن عبد أَبُو رَاشد عبد الرَّحْمَن بن عبيد النميري عبد الرَّحْمَن ابْن عُثْمَان هُوَ ابْن أخي طَلْحَة بن عبد الله التَّمِيمِي عبد الرَّحْمَن بن عديس البلوي عبد الرَّحْمَن بن عميرَة وَيُقَال فِيهِ ابْن أبي عميرَة عبد الرَّحْمَن ابْن أبي صعصعه النجاري عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ عبد الرَّحْمَن ابْن غنم ابْن كريب عبد الرَّحْمَن بن قَتَادَة السّلمِيّ عبد الرَّحْمَن بن قرط الفلسطيني عبد الرَّحْمَن بن عَلْقَمَة وَيُقَال ابْن عَلْقَمَة الثَّقَفِيّ عبد الرَّحْمَن بن المرقع السّلمِيّ عبد الرَّحْمَن بن مَسْعُود الْخُزَاعِيّ عبد الرَّحْمَن بن معَاذ التَّيْمِيّ عبد الرَّحْمَن بن معمر الْأنْصَارِيّ عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن رَاشد عبد الرَّحْمَن ابْن يعمر الديلِي عبد الرَّحْمَن بن سُبْرَة عبد الرَّحْمَن بن أبي سُبْرَة وَقيل هما وَاحِد عبد الرَّحْمَن بن أبي عقيل الثَّقَفِيّ عبد الرَّحْمَن بن أبي قراد السّلمِيّ وَيُقَال لَهُ ابْن ابْن الْفَاكِه عبد الرَّحْمَن أَبُو عقبَة الْفَارِسِي عبد الرَّحْمَن أَبُو عمر الْمُزنِيّ عبد الرَّحْمَن أَبُو عَيَّاش الْأَشْجَعِيّ عبد الرَّحْمَن أَبُو مُوسَى الخطمي عبد الرَّحْمَن أَبُو عبد الله عبد الرَّحْمَن أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن غير مَنْسُوب عبد الْملك بن أكيدر دومة عبد الْملك بن عباد المَخْزُومِي عبد شمس أَبُو هُرَيْرَة الدوسي عبد بن أَرقم أَبُو زَمعَة البلوي عبد أَبُو حَدْرَد السّلمِيّ عبد أَبُو يزِيد الْمُزنِيّ عبيد الله بن أسلم مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبيد الله بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب عبيد الله بن مُحصن الْأنْصَارِيّ عبيد الله بن مُسلم الْقرشِي عبيد الله بن مُعينَة السوَائِي عبيد الله الثَّقَفِيّ عبيد الله غير مَنْسُوب عبيد الله بن خَالِد السّلمِيّ عبيد الله بن خَالِد الْمحَاربي عبيد الْجُهَنِيّ عبيد بن صَخْر بن لوذان عبيد بن عَازِب أَخُو الْبَراء عبيد بن عبد الْغفار مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عتاقة عبيد بن عَمْرو البياضي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 216

عبيد بن معَاذ الْأنْصَارِيّ عبيد ابْن مُسلم عبيد بن فَضِيلَة الْخُزَاعِيّ عبيد بن هاني بن عَامر الْأَشْعَرِيّ عبيد الْجُهَنِيّ عبيد العدكي عبيد الْأنْصَارِيّ عبيد أَبُو عبد الرَّحْمَن عبيد غير مَنْسُوب عبيد مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ إِنَّمَا هُوَ أَبُو عبيد عُبَيْدَة بن صَيْفِي الْجُهَنِيّ عُبَيْدَة بن عَمْرو الْكلابِي عُبَيْدَة بن خَالِد بن الْحَارِث عُبَيْدَة الْمليكِي عتاب بن أسيد عتاب ابْن شمير عتبَة بن عبد السّلمِيّ عتبَة بن عويم الْأنْصَارِيّ عتبَة ابْن غَزوَان الْمَازِني عتبَة بن مَسْعُود الْهُذلِيّ عتبَة بن الْمُنْذر السّلمِيّ عتير البدري عنتر العذري عدي بن حَاتِم الطَّائِي عدي بن عميرَة الْكِنْدِيّ عرْفجَة بن أسعد التَّمِيمِي عرْفجَة بن شُرَيْح الأشعجي عُرْوَة ابْن مَسْعُود الثَّقَفِيّ عُرْوَة بن مُضرس الطَّائِي عُرْوَة بن أبي الْجَعْد الْبَاقِي عُرْوَة أَبُو غاضرة الْفُقيْمِي عُثْمَان بن الْأَزْرَق عُثْمَان بن حنيف الْأنْصَارِيّ عُثْمَان بن طَلْحَة الحَجبي عُثْمَان بن عَفَّان ذُو النورين عُثْمَان بن مَظْعُون الجُمَحِي عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ الثَّقَفِيّ عصة بن مَالك الخطمي قَالَ البرقي لَهُ رِوَايَة وَأهل الحَدِيث يُنكرُونَ ذَلِك عَطاء ابْن إِبْرَاهِيم وَقيل إِبْرَاهِيم بن عَطاء الثَّقَفِيّ عَطاء بن النَّضر الشيبي عَطِيَّة بن بشر الْمَازِني عَطِيَّة بن سعد السَّعْدِيّ عَطِيَّة بن عَامر وَقيل عقبَة عَطِيَّة الْقرظِيّ عفيف الْيَمَانِيّ عفيف الْكِنْدِيّ عقبَة ابْن الْحَارِث أَبُو سروعة بن نَافِع الْقرشِي عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ عقبَة ابْن عَامر السّلمِيّ عقبَة بن عَمْرو أَبُو مَسْعُود البدري عقبَة أَبُو سعد الزرقي عقبَة مولى جبر بن عتِيك الْأنْصَارِيّ عقيل بن أبي طَالب الْهَاشِمِي عِكْرِمَة بن أبي جهل عَلْقَمَة بن الْحُوَيْرِث الْغِفَارِيّ عَلْقَمَة ابْن رمثة الْبلوى عَلْقَمَة بن سُفْيَان الثَّقَفِيّ وَقيل عَطِيَّة عَلْقَمَة ابْن العفواء وَقيل ابْن أبي العفواء الْخُزَاعِيّ عَلْقَمَة بن نَاجِية المصطلقي الْعَلَاء بن خَارِجَة الْعَلَاء بن خباب الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ الْعَلَاء بن سعد السَّاعِدِيّ علْبَاء بن أصمع الْقَيْسِي علْبَاء الْيَشْكُرِي عَليّ بن شَيبَان عَليّ بن طلق عَليّ بن أبي طَالب الْهَاشِمِي على أَبُو سِدْرَة السّلمِيّ على أَبُو عَليّ الْهِلَالِي عبَادَة بن ثَابت الْأنْصَارِيّ عمَارَة بن حزم الْأنْصَارِيّ عمَارَة بن رويبة عمَارَة بن زعكرة عمَارَة بن عنبة وَقيل ابْن عبيد الْخَثْعَمِي عمَارَة بن معَاذ أَبُو نملة عمَارَة بن الْوَلِيد الْقرشِي عمر بن الْخطاب الْفَارُوق عمر بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 217

سعد وَقيل سعد بن عمر أَبُو كَبْشَة الْأَنمَارِي عمر بن سعد السّلمِيّ عمر ابْن أبي سَلمَة المَخْزُومِي عمر بن مَالك الْأنْصَارِيّ عمر بن مُعَاوِيَة الغاضري عمر بن يزِيد الكعبي عمر الْأَسْلَمِيّ عمر بن الْأَحْوَص الْجُشَمِي عَمْرو بن أراكة عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي عَمْرو بن أَخطب أَبُو زيد الْأنْصَارِيّ عَمْرو بن بعكك أَبُو السنابل عَمْرو بن ثَعْلَب النمري عَمْرو بن ثَعْلَبَة الْجُهَنِيّ عَمْرو بن الْحَارِث عَمْرو بن حبيب وَقيل ابْن أبي الْحمق حبيب عَمْرو بن الْحمق الْخُزَاعِيّ عَمْرو بن حُرَيْث المَخْزُومِي عَمْرو بن خَارِجَة وَقيل خَارِجَة بن عَمْرو الْأَشْعَرِيّ عَمْرو ابْن سعد بن معَاذ الأشْهَلِي عَمْرو بن سُفْيَان البكائي عَمْرو بن سُفْيَان السّلمِيّ عَمْرو بن سُفْيَان الْمحَاربي عَمْرو بن سَاس عَمْرو بن شرَاحِيل عَمْرو بن شُعْبَة الثَّقَفِيّ عَمْرو بن الطُّفَيْل الدوسي عَمْرو بن الْعَاصِ السَّهْمِي عَمْرو بن عبد الله الْقَارِي عَمْرو بن عبسة السّلمِيّ عَمْرو ابْن عَطِيَّة عَمْرو بن عُمَيْر وَقيل عُمَيْر بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ عَمْرو ابْن عَوْف الْمُزنِيّ عَمْرو بن غزيَّة التمار عَمْرو بن غيلَان الثَّقَفِيّ عَمْرو بن الغفواء وَقيل ابْن أبي الغفواء الْخُزَاعِيّ عَمْرو بن كَعْب اليمامي جد طَلْحَة بن مصرف عَمْرو بن مَالك الرُّؤَاسِي عَمْرو بن مَالك الْأَشْجَعِيّ عَمْرو بن مرّة الْجُهَنِيّ عَمْرو بن معدي كرب الزبيدِيّ عَمْرو ابْن يثربي عَمْرو بن أبي الْأسود عَمْرو بن أبي خُزَاعَة عَمْرو بن أبي سُفْيَان عَمْرو بن أبي عَمْرو الْعجْلَاني عمر أَبُو مَالك الْأَشْعَرِيّ وَيُقَال كَعْب بن عَاصِم وَيُقَال عبيد عَمْرو أَبُو زرْعَة عَمْرو أَبُو سعيد الْأنْصَارِيّ عَمْرو أَبُو عطيه السَّعْدِيّ عَمْرو الثمالِي عَمْرو الْعجْلَاني عمرَان بن حُصَيْن الْخُزَاعِيّ عُمَيْر بن أُميَّة الْكِنْدِيّ عُمَيْر بن حبيب بن خماسة عُمَيْر بن سعد الْعَبْدي عُمَيْر بن سعد الْأنْصَارِيّ عُمَيْر بن سَلمَة الضمرِي عُمَيْر بن عَامر الْمَازِني عُمَيْر بن عبد عَمْرو وَهُوَ ذُو الْيَدَيْنِ عُمَيْر بن عَوْف مولى سُهَيْل ابْن عَمْرو وَقيل اسْمه عَمْرو عُمَيْر بن قَتَادَة اللَّيْثِيّ عُمَيْر بن يسَار وَقيل ابْن أخي أبي بردة بن نيار الْأنْصَارِيّ عُمَيْر جد معرف بن وَاصل عُمَيْر أَبُو أبي بكر بن عُمَيْر مولى أبي اللَّحْم عمار بن يَاسر عَوْف بن الْحَارِث ابْن سوَادَة عَوْف بن الْقَعْقَاع الدَّارمِيّ عَوْف بن مَالك الْأَشْجَعِيّ عُوَيْمِر بن أشقر الْأنْصَارِيّ عُوَيْمِر بن عَامر أَبُو الدَّرْدَاء عُوَيْمِر بن سَاعِدَة الأوسي عُوَيْمِر بن سَاعِدَة الْهُذلِيّ عِيَاض بن حمَار عِيَاض بن عبد الله الثَّقَفِيّ عِيَاض بن عبد الله بن أبي ذُبَاب الْمدنِي عِيَاض بن عَمْرو

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 218

الْأَشْعَرِيّ عِيَاض بن غنم الفِهري عِيَاض بن مرْثَد وَقيل مرْثَد بن عِيَاض العامري عِيَاض الْأنْصَارِيّ عبد الْأَعْلَى بن عدي البهراني عبد الْجَبَّار بن الْحَارِث الحدسي عبد الْجد بن ربيعَة الْحكمِي عبد الْعَزِيز أَبُو عبد الغفور عبد القيوم الْأَزْدِيّ عبد عَوْف بن الْحَارِث أَبُو حَازِم وَالِد قيس ابْن أبي حَازِم عبد الْمطلب بن ربيعَة عَبدة بن حزن عثامة بن قيس البَجلِيّ العداء بن خَالِد الْعِرْبَاض بن سَارِيَة السّلمِيّ الْعرس بن عميرَة الْكِنْدِيّ عريب أَبُو عبد الله الْمليكِي عِصَام الْمُزنِيّ عُطَارِد بن حَاجِب التَّمِيمِي عكراش بن ذويب التَّمِيمِي عَكَّاف بن ودَاعَة علاقَة ابْن صحار السليطي عنترة أَبُو هَارُون الشَّيْبَانِيّ عَثْمَة أَبُو إِبْرَاهِيم الْجُهَنِيّ عوشجة بن حَرْمَلَة الْجُهَنِيّ عَيَّاش بن أبي ربيعَة المَخْزُومِي عِيسَى بن عقيل وَقيل ابْن معقل عُيَيْنَة بن حصن الْفَزارِيّ

حرف الْغَيْن
غَالب بن أبجر وَيُقَال ابْن ذبح وَيُقَال ابْن ذريح الْمُزنِيّ غَالب بن عبد الله اللَّيْثِيّ غزيَّة بن الْحَارِث الْأنْصَارِيّ غزيَّة بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ غطيف بن الْحَارِث الْكِنْدِيّ غطيف بن أبي سُفْيَان غيلَان بن سَلمَة الثَّقَفِيّ غرفَة بن الْحَارِث الْكِنْدِيّ غَسَّان أَبُو يحيى غَنَّام أَبُو عبد الرَّحْمَن غَنَّام أَبُو عبد الله

حرف الْفَاء
الْفَاكِه بن سعد الْأنْصَارِيّ فضَالة بن عبيد الْأنْصَارِيّ فضَالة أَبُو عبد الله الزهْرَانِي الفجيع بن عبد الله العامري فرات بن حَيَّان الْعجلِيّ فَرْوَة بن مسيك الْمرَادِي فَرْوَة بن نَوْفَل الفراسي فرقد غير مَنْسُوب الْفضل بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب الفلتان بن عَاصِم الْجرْمِي فَيْرُوز الديلمي

حرف الْقَاف
قَارب الثَّقَفِيّ قبيصَة بن برمة الْأَسدي قبيصَة بن الْمخَارِق الْهِلَالِي قبيصَة بن وَقاص السّلمِيّ قَتَادَة بن عَيَّاش الرهاوي قَتَادَة بن ملْحَان الْقَيْسِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 219

قَتَادَة بن النُّعْمَان قَتَادَة الجرشِي قدامَة بن حَنْظَلَة الثَّقَفِيّ قدامَة بن عبد الله الْكلابِي قُرَّة بن إِيَاس الْمُزنِيّ قُرَّة بن دعموص النميري قُرَّة بن هُبَيْرَة الْقشيرِي قُطْبَة بن عبد عَمْرو قُطْبَة بن مَالك الثَّعْلَبِيّ قيس بن الْحَارِث ابْن عدي قيس بن خَارِجَة قيس بن زيد الْجُهَنِيّ قيس بن زيد ابْن جباه قيس بن زيد آخر قيس بن سَالم المَخْزُومِي قيس بن سعد ابْن عبَادَة قيس بن سلع الْأنْصَارِيّ قيس بن سهل الْفُقيْمِي قيس ابْن طخفة الْغِفَارِيّ قيس بن عَاصِم الْمنْقري قيس بن عَائِذ أَبُو كَاهِل الأحمس قيس بن عبد الله أَبُو ليلى الْجَعْدِي وَهُوَ نَابِغَة بني جعدة قيس ابْن عبد الله الْأَسدي قيس بن عبد أَبُو بشير الْمَازِني قيس بن عَمْرو قيس بن أبي صعصعة الْأنْصَارِيّ قيس بن سهل جد يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ قيس بن كلاب الْكلابِي قيس بن النُّعْمَان السكونِي قيس بن أبي غرزة البَجلِيّ قيس أَبُو ثَابت الْأنْصَارِيّ قيس الجذامي قباث بن أَشْيَم قرظة بن كَعْب قهيد بن مطرف الْغِفَارِيّ

حرف الْكَاف
كثير بن السَّائِب كثير بن أبي كثير كردم بن قيس الْخُشَنِي كرز بن سَلمَة العامري كرز بن عَلْقَمَة الْخُزَاعِيّ كَعْب بن عَاصِم الْأَشْعَرِيّ كَعْب بن عجْرَة الْأنْصَارِيّ كَعْب بن عدي الْعَبَّادِيّ كَعْب بن عَمْرو أَبُو الْيُسْر الخزرجي كَعْب بن عِيَاض الْأَشْعَرِيّ كَعْب بن مَالك الْأنْصَارِيّ كَعْب غير مَنْسُوب كُلْثُوم بن الْحصين أَبُو رهم الْغِفَارِيّ كُلْثُوم الْخُزَاعِيّ كُلَيْب بن حزن وَقيل جُزْء الْعقيلِيّ كُلَيْب بن شهَاب الْجرْمِي كُلَيْب أَبُو كثير الْجُهَنِيّ كيسَان الْحِجَازِي كيسَان أَبُو نَافِع كيسَان مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كدير ابْن قَتَادَة الضَّبِّيّ كرْدُوس بن عَمْرو كلدم بن الحنبل كناز ابْن الْحصين كهمس الْهِلَالِي كهيل الْأَزْدِيّ

حرف اللَّام
اللَّجْلَاج أَبُو الْعَلَاء لَقِيط بن أَرْطَأَة السكونِي لَقِيط بن عَامر أَبُو رزين الْعقيلِيّ لَقِيط بن صبرَة أَبُو عَاصِم لَبِيبَة أَبُو عبد الرَّحْمَن وَيُقَال أَبُو لَبِيبَة

حرف الْمِيم
مَازِن بن الغضوبة الطَّائِي مَاعِز التَّمِيمِي مَالك بن أُحَيْمِر الْيَمَانِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 220

مَالك بن التيهَان أَبُو الْهَيْثَم الْأنْصَارِيّ مَالك بن الْحُوَيْرِث مَالك بن ربيعَة أَبُو أسيد السَّاعِدِيّ مَالك بن ربيعَة أَبُو مَرْيَم السَّلُولي مَالك بن سعد غير مَنْسُوب مَالك بن صعصعة الْأنْصَارِيّ مَالك بن عبَادَة أَبُو مُوسَى الغافقي مَالك بن عبد الله الْخُزَاعِيّ مَالك بن عبد الله الْخَثْعَمِي مَالك ابْن عبد الله الأوسي مَالك بن عبد وَقيل ابْن عبد الله الْمعَافِرِي مَالك ابْن عتاهية مَالك بن عَمْرو الْعَبْدي مَالك بن عَمْرو البلوي مَالك ابْن عَمْرو الْقشيرِي مَالك بن عمر الْحَنَفِيّ مَالك بن قهطم مَالك ابْن قيس أَبُو صرمة الْمَازِني مَالك بن مرَارَة الرهاوي مَالك بن نَضْلَة أَبُو أبي الْأَحْوَص الْجُشَمِي مَالك بن وهب الْخُزَاعِيّ مَالك بن هُبَيْرَة السكونِي مَالك بن السَّائِب الثَّقَفِيّ مَالك المري مَالك الرواسِي مَالك الْأنْصَارِيّ مثعب غير مَنْسُوب مجَالد بن ثَوْر مجَالد بن مَسْعُود مجمع بن جَارِيَة وَقيل بن يزِيد ابْن جَارِيَة الْأنْصَارِيّ محجن الديلِي مُحرز بن دهر وَقيل ابْن زُهَيْر الْأَسْلَمِيّ مُحرز غير مَنْسُوب محرش الْكَلْبِيّ مُحَمَّد بن الْأسود أَبُو لاش الْخُزَاعِيّ مُحَمَّد بن بشير الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب حَدِيثه مُرْسل مُحَمَّد بن حَاطِب الجُمَحِي مُحَمَّد بن حبيب الْمصْرِيّ وَقيل النصري مُحَمَّد ابْن حزم الْأنْصَارِيّ مُحَمَّد بن زُهَيْر مُحَمَّد بن زيد الْأنْصَارِيّ مُحَمَّد ابْن صَفْوَان مُحَمَّد بن صَيْفِي مُحَمَّد بن طَلْحَة التَّيْمِيّ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن جحش مُحَمَّد بن عبد الله بن سَلام مُحَمَّد بن فضَالة الْأنْصَارِيّ مُحَمَّد بن مسلمة مُحَمَّد بن هِشَام مُحَمَّد أَبُو مهند الْمُزنِيّ مَحْمُود بن عُمَيْر الْأنْصَارِيّ مَحْمُود بن أسيد مخرمَة بن نَوْفَل مخنف بن سليم الغامدي مخنف الْبكْرِيّ مدرك بن الْحَارِث بن الغامدي مدرك أَبُو الطُّفَيْل الْغِفَارِيّ مُدْلِج بن عَمْرو وَقيل مدلاج مرْثَد بن الْعَبْدي مرْثَد بن الصَّلْت مَرْزُوق الصيقلي مرداس بن عُرْوَة مرداس بن عبد الرَّحْمَن الْأَسْلَمِيّ مَرْوَان بن قيس السّلمِيّ مرّة بن عَمْرو الفِهري مرّة البهذي مَسْعُود بن الْأسود البلوي مَسْعُود بن الْأسود وَيعرف بِأُمِّهِ العجماء مَسْعُود بن أَوْس بن أَصْرَم مَسْعُود بن الضَّحَّاك اللَّخْمِيّ مَسْعُود بن عَمْرو مَسْعُود بن هنيدة مَسْعُود بن الْحَارِث التَّمِيمِي مَسْعُود بن يزِيد الْأنْصَارِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 221

مُسلم بن رَبَاح مُسلم بن عبد الرَّحْمَن مُسلم بن الْعَلَاء الْحَضْرَمِيّ مُسلم بن عُمَيْر الثَّقَفِيّ مُسلم المصطلق مُسلم أَبُو رائطة مُسلم الْقرشِي مُسلم أَبُو عباد مُسلم أَبُو عَوْسَجَة مسلمة ابْن مخلد الْأنْصَارِيّ الْمسور بن مخرمَة مسور أَبُو عبد الله مسور ابْن يزِيد الْأَسدي الْمسيب بن حزن أَبُو سعيد مُصعب بن شيبَة الحَجبي الْمطلب بن أبي ودَاعَة الْمطلب بن ربيعَة مطر بن عكامس مُطِيع ابْن الْأسود معَاذ بن أنس الْجُهَنِيّ معَاذ بن جبل معَاذ بن سعد أَو سعد ابْن معَاذ الْأنْصَارِيّ معَاذ بن عَمْرو بن الجموح معَاذ بن عفراء معَاذ ابْن مَا عص الْأنْصَارِيّ معَاذ الْقَارِي معبد بن مَسْعُود السّلمِيّ معبد ابْن هَوْذَة الْأنْصَارِيّ معدان أَبُو الْجَبْر الْكِنْدِيّ وَيعرف بالجفشيش معدان أَبُو خَالِد بن معدان معقل بن سِنَان الْأَشْجَعِيّ معقل بن مقرن معقل بن يسَار الْمُزنِيّ معقل بن أبي معقل الْأَسدي معمر بن عبد الله الْعَدوي معن بن يزِيد السّلمِيّ مُعَاوِيَة بن جاهمة السّلمِيّ مُعَاوِيَة بن خديج السكونِي مُعَاوِيَة بن الحكم السّلمِيّ مُعَاوِيَة بن خيدة القيشري مُعَاوِيَة بن سُوَيْد بن مقرن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان مُعَاوِيَة الْهُذلِيّ مُعَاوِيَة اللَّيْثِيّ مُعَاوِيَة الديلِي الْمُغيرَة بن الْحَارِث الْمُغيرَة بن شُعْبَة الْمُنْذر بن عَامر وَقيل ابْن الْحَارِث وَهُوَ الْأَشَج العصري أشج عبد الْقَيْس الْمُنْذر الْأَسْلَمِيّ المُهَاجر بن قنفذ مهْرَان أَبُو مَيْمُون مهْرَان مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ سفينة مسيرَة الْفجْر مَيْمُون بن سنباذ مَيْمُون غير مَنْسُوب مجاشع بن مَسْعُود مجاعَة بن مرَارَة مجدي الضمرِي مُحصن محيصة بن مَسْعُود خول بن يزِيد مدلوك أَبُو سُفْيَان مزِيد بن جَابر الْعَبْدي مسافع الديلِي الْمُسْتَوْرد بن شَدَّاد الفِهري مُعْتَمر أَبُو حلش معرض بن معيقيب اليمامي معيقيب بن أبي فَاطِمَة الدوسي الْمِقْدَاد بن الْأسود الْمِقْدَام بن معدي كرب المقعد مكنف الْحَارِثِيّ مُنْذر بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ المنفع التَّمِيمِي الْمُنْكَدر ابْن عبد الله أَبُو مُحَمَّد الْقرشِي منهال أَبُو عبد الْملك الْقَيْسِي منيب أَبُو مدرك الْأَزْدِيّ مهزم بن وهب الْكِنْدِيّ مهلهل غير مَنْسُوب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 222

حرف النُّون
نَاجِية بن جُنْدُب الْأَسْلَمِيّ نَاجِية بن عَمْرو نَافِع بن الْحَارِث الثَّقَفِيّ نَافِع بن عبد الْحَارِث الْخُزَاعِيّ نَافِع بن عقبَة الزُّهْرِيّ نَافِع ابْن أبي نَافِع الرواسِي نَافِع مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَافِع أَبُو طيبَة الْحجام وَقيل اسْمه ميسرَة نُبَيْشَة الْخَيْر نبيط بن شريط نبيه الْجُهَنِيّ النزال بن سُبْرَة نصر بن دهر الْأَسْلَمِيّ نصر بن وهب الْخُزَاعِيّ النَّضر بن سَلمَة الْهُذلِيّ نَضْلَة بن بهصل الحرمازي نَضْلَة بن عبيد أَبُو بَرزَة الْأَسْلَمِيّ نَضْلَة بن عَمْرو الْغِفَارِيّ النُّعْمَان بن بشير الْأنْصَارِيّ النُّعْمَان بن رازية وَقيل رازية اللهبي النُّعْمَان بن عجلَان النُّعْمَان بن قيس النُّعْمَان بن مقرن النُّعْمَان بن هِلَال الْمُزنِيّ النُّعْمَان بن أبي فَاطِمَة الْأنْصَارِيّ نعيم بن مَسْعُود الْأَشْجَعِيّ نعيم بن هَبَّار وَيُقَال همار على خلاف فِي اسْم أَبِيه قد تقدم نعيم أَبُو زيد الْأَسْلَمِيّ نمير أَبُو مَالك الْخُزَاعِيّ نَوْفَل بن مُعَاوِيَة الدؤَلِي نَوْفَل الْأَشْجَعِيّ نهيك بن صريم الْيَشْكُرِي نَضرة بن أَكْثَم الْخُزَاعِيّ وَيُقَال بصرة نفير أَبُو جبيرَة الْحَضْرَمِيّ نفيع بن الْحَارِث أَبُو بكرَة الثَّقَفِيّ نقادة الْأَسدي النمر ابْن تولب العكلي النواس بن سمْعَان الْكلابِي نوح بن مخلد الضبعِي

حرف الْوَاو
وَاثِلَة بن الْأَسْقَع وَاقد مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وبر بن يحنس وَحشِي بن حَرْب الْوَلِيد بن عقبه الْقرشِي أَبُو ليد بن قيس العامري وهب بن الْأسود الْقرشِي وهب بن حَمْزَة وَقيل حَمْزَة بن وهب بن حُذَيْفَة الْغِفَارِيّ وهب بن خنبش وهب بن عبد الله أَبُو حجيفة السوَائِي وهب بن قيس بن أبان وابصة بن معبد وَاسع بن حبَان الْأنْصَارِيّ واثل بن حجر الْحَضْرَمِيّ ودَاعَة بن أبي ودَاعَة السَّهْمِي وَعلة بن يزِيد

حرف الْهَاء
هَانِئ بن ينار أَبُو بردة البلوي هَانِئ بن يزِيد أَبُو شُرَيْح الْحَارِثِيّ هَانِئ أَبُو مَالك هَبَّار بن الْأسود هِشَام بن حَكِيم بن حزَام هِشَام بن عَامر الْأنْصَارِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 223

هِشَام بن قَتَادَة الرهاوي هِلَال الْأَسْلَمِيّ هِنْد بن حَارِثَة الْأَسْلَمِيّ هِنْد بن أبي هَالة سَوْدَة بن قيس الْأنْصَارِيّ الْهَيْثَم بن دهر هبيب بن معقل الْغِفَارِيّ هداج الْحَنَفِيّ هدار غير مَنْسُوب هرماس ابْن زِيَاد هزال بن رياب الْأَسْلَمِيّ هنيدة بن خَالِد الْخُزَاعِيّ هيبان وَقيل هيقان الْأَسْلَمِيّ

حرف الْيَاء
يحيى بن أسعد بن زُرَارَة يزِيد بن الْأَخْنَس السّلمِيّ يزِيد بن أَسد البَجلِيّ يزِيد بن الْأسود السوَائِي يزِيد بن أنيس الفِهري يزِيد بن ثَابت الْأنْصَارِيّ يزِيد بن جَارِيَة أَو خَارِجَة يزِيد بن حُصَيْن الشَّامي يزِيد ابْن السكن الْأنْصَارِيّ يزِيد بن سَلمَة الْحَنَفِيّ وَقيل سَلمَة بن يزِيد يزِيد بن سيف بن جَارِيَة يزِيد بن شَجَرَة الرهاوي يزِيد بن شَيبَان وَقيل سِنَان يزِيد بن أبي سُفْيَان بن حَرْب يزِيد بن عَامر السوَائِي يزِيد بن عبد الله وَيعرف بِابْن أُخْت النمر يزِيد بن قنافة وَهُوَ الهلب يزِيد بن مربع بن قيظي يزِيد بن معبد الْحَنَفِيّ يزِيد بن نعامه الضَّبِّيّ يزِيد أَبُو حَكِيم يزِيد أَبُو الْحجَّاج يزِيد أَبُو عبد الله يزِيد أَبُو عمر يزِيد بن هاني الْحَنَفِيّ يزِيد الْفَارِسِي يسَار بن أزبهر الْجُهَنِيّ يسَار أَبُو الغادية الْجُهَنِيّ يسَار بن عبد أَبُو عزة الْهُذلِيّ يسَار أَبُو ليلى الْأنْصَارِيّ يسَار أَبُو مُسلم بن يسَار يسَار أَبُو هِنْد البياضي وَيُقَال اسْمه سَالم وَيُقَال عبد الله يَعْقُوب بن أَوْس يعلى بن أُميَّة هُوَ ابْن منية يعلى بن مرّة وَهُوَ ابْن سيابة يعِيش الْجُهَنِيّ وَيعرف بِذِي الْعِزَّة يعِيش الْغِفَارِيّ يُوسُف بن عبد الله بن سَلام الخزرجي يُوسُف الفهرمي يُونُس ابْن شَدَّاد يُونُس الظفري يزْدَاد يسير بن عَمْرو الدرمكي يناق جد الْحسن بن مُسلم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 224

ذكر من روى عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مِمَّن عَرفْنَاهُ بكنيته
أَبُو إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ أَبُو أُمَامَة البياضي أَبُو أثيلة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو آمِنَة الْفَزارِيّ أَبُو أُميَّة الْجَعْدِي أَبُو أُميَّة الفِهري أَبُو أُميَّة المَخْزُومِي أَبُو أَيمن مولى عَمْرو بن الجموح أَبُو بردة الظفري أَبُو بردة أَخُو أبي مُوسَى أَبُو بهية الْفَزارِيّ أَبُو يحيى الْأنْصَارِيّ أَبُو ثَابت الْقرشِي أَبُو ثروان التَّمِيمِي أَبُو ثَعْلَبَة الْأَشْجَعِيّ أَبُو ثَوْر الفهمي أَبُو جَابر الصَّدَفِي أَبُو جبيرَة بن ضحاك الْأنْصَارِيّ أَبُو جرير أَبُو الْجَعْد الْغَطَفَانِي أَبُو جميلَة قد تقدم فِيمَن اسْمه سُفْيَان أَبُو جُنْدُب الْفَزارِيّ أَبُو حَمَّاد السّلمِيّ أَبُو حَاتِم الْمُزنِيّ أَبُو حَازِم وَالِد كريم أَبُو حَازِم مولى بني بياضة أَبُو حَاضر أَبُو حبيب الْعَنْبَري أَبُو حتمة بن حُذَيْفَة أَبُو الْحجَّاج الثمالِي أَبُو حزامة وَيُقَال أَبُو خزامة أَبُو الْحَمْرَاء خَادِم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو الْحَمْرَاء مولى الْحَارِث ابْن رِفَاعَة أَبُو حَيْوَة الْكِنْدِيّ أَبُو خَالِد السّلمِيّ أَبُو خَلاد أَبُو الْخطاب أَبُو خِدَاش أَبُو خرَاش الرعيني أَبُو خُنَيْس الْغِفَارِيّ أَبُو خيرة الصباحي أَبُو رَاشد الْأَزْدِيّ أَبُو رحيمة أَبُو الرمداء البلوي أَبُو دِيمَة أَبُو زيد بن الصَّلْت أَبُو زُرَارَة الْأنْصَارِيّ أَبُو الزَّعْرَاء أَبُو زُهَيْر الثَّقَفِيّ وَالِد أبي بكر أَبُو زُهَيْر الثَّقَفِيّ آخر أَبُو زُهَيْر النمري أَبُو زِيَادَة الْأنْصَارِيّ أَبُو زيد الْحَضْرَمِيّ أَبُو زيد الغافي أَبُو الزَّوَائِد الْيَمَانِيّ أَبُو سُبْرَة الْجعْفِيّ أَبُو سُبْرَة غير مَنْسُوب أَبُو سعد بن أبي فضَالة الْأنْصَارِيّ أَبُو سعد الزرقي قيل أَبُو سعيد أَبُو سعد بن وهب النضري أَبُو سعد الْخَيْر الْأَنمَارِي أَبُو سعيد الْأنْصَارِيّ وَيُقَال هُوَ ابْن الْمثنى أَبُو سعيد بن زيد أَبُو سُفْيَان ابْن مُحصن أَبُو سكينَة الشَّامي أَبُو سَلام

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 225

خَادِم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو السَّمْح خَادِم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو سلالة الْأَسْلَمِيّ أَبُو سِنَان الْأَشْجَعِيّ أَبُو سوية أَبُو سُوَيْد غير مَنْسُوب أَبُو سيارة المتعي أَبُو شقرة أَبُو الشموس البلوي أَبُو شبة الْخُدْرِيّ أَبُو شيخ الْمحَاربي أَبُو صَالح مولى أم هاني فِيهِ نظر أَبُو صَخْر الْعقيلِيّ أَبُو الضَّحَّاك الْأنْصَارِيّ أَبُو ضميمة أَبُو طريف الْهُذلِيّ أَبُو طليق الْأَشْجَعِيّ أَبُو عَامر السكونِي أَبُو عَامر الثَّقَفِيّ أَبُو عَامر وَأَبُو عَامر غير منسوبين أَبُو عبد الله المَخْزُومِي أَبُو عبد الله القيني أَبُو عبد الرَّحْمَن الْجُهَنِيّ أَبُو عبد الفِهري أَبُو عبد الرَّحْمَن القبتي أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأَشْعَرِيّ أَبُو عبد الرَّحْمَن الخطمي أَبُو عبد الرَّحْمَن حاضن عَائِشَة أَبُو عُبَيْدَة الديلِي أَبُو عبيد مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو عريب أَبُو عَزِيز ابْن عُمَيْر أَبُو عقرب الْكِنَانِي أَبُو عبد الْعَزِيز الْأنْصَارِيّ أَبُو عَمْرو الْأنْصَارِيّ أَبُو عَمْرو مولى عمر بن الْخطاب أَبُو غزيَّة الْأنْصَارِيّ أَبُو الْغَوْث الْخَثْعَمِي أَبُو فَاطِمَة الْأَزْدِيّ أَبُو فَاطِمَة الدوسي أَبُو فراس الْأَسْلَمِيّ أَبُو فريعة السّلمِيّ أَبُو فسيلة غير مَنْسُوب أَبُو النهيك الْخُزَاعِيّ أَبُو قتيلة أَبُو الْقَاسِم مولى أبي بكر أَبُو الْقَمَر أَبُو قيس أَبُو الْقَيْن الْأَسْلَمِيّ أَبُو كَبْشَة تقدم فِيمَن اسْمه عمر أَبُو كُلَيْب الْجُهَنِيّ أَبُو لبانة الْأَسْلَمِيّ أَبُو لتيبة أَبُو مَالك الأشجي أَبُو مَالك القرضي أَبُو الْمُجبر غير مَنْسُوب أَبُو الْمخَارِق أَبُو مراوح الْغِفَارِيّ أَبُو مرّة الطَّائِفِي أَبُو مَرْيَم الغساني أَبُو مَرْيَم الْكِنْدِيّ أَبُو مَرْيَم آخر أَبُو مُسلم الْمرَادِي أَبُو مَسْعُود وَيُقَال ابْن مَسْعُود الْغِفَارِيّ أَبُو مُصعب الْأنْصَارِيّ أَبُو معبد الْجُهَنِيّ أَبُو معقل الْأَسدي أَبُو معقل بن نهيك آخر أَبُو الْمُعَلَّى الْأنْصَارِيّ أَبُو مُعَاوِيَة الْأَزْدِيّ أَبُو معن غير مَنْسُوب أَبُو مغيث الْجُهَنِيّ أَبُو مليكَة الذمارِي أَبُو الْمليح غير مَنْسُوب أَبُو مَنْصُور الْفَارِسِي أَبُو مَنْفَعَة الْحَنَفِيّ أَبُو مُوسَى الْأنْصَارِيّ أَبُو مويهبة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو الْمُهلب غير مَنْسُوب أَبُو ميسرَة أَبُو النَّجْم أَبُو نجيح السّلمِيّ أَبُو نحيلة السّلمِيّ أَبُو نحيلة البَجلِيّ أَبُو نخيلة اللهبي أَبُو النُّعْمَان الْأَزْدِيّ أَبُو النُّعْمَان غير مَنْسُوب أَبُو نَضْلَة الْكِنَانِي أَبُو وَاقد مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو وهب الْجُشَمِي أَبُو هِنْد الْأنْصَارِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 226

ذكر من روى عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مِمَّن يعرف بِأَبِيهِ لَا باسمه
ابْن الْأَسْقَع الْبكْرِيّ ابْن الجبير بن ثَعْلَبَة ابْن جَارِيَة الْأنْصَارِيّ ابْن جعدية ابْن حَنْظَلَة الْأنْصَارِيّ ابْن ربعَة الْخُزَاعِيّ ابْن الرسيم ابْن سندر ابْن أبي شيخ ابْن عِصَام الْأَشْعَرِيّ ابْن غَنَّام ابْن كاس ابْن مَسْعُود الْوَهْبِي ابْن مسْعدَة ابْن المنتفق الْقَيْسِي ابْن نَضْلَة

ذكر من روى عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مِمَّن يعرف بِأَبِيهِ أَبُو بقريبه وَلَا يعرف لَهُ اسْم وَلَا كنية
أَبُو أبي الْأسود النَّهْدِيّ أَبُو أبي إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ خَال أبي السوار الْعَدوي أَخُو قُرَّة بن إِيَاس عَم جَارِيَة بن قدامَة عَم جبر بن عتِيك عَم حسناء الصريمة عَم خَارِجَة بن الصَّلْت عَم عبد الْجَلِيل الفلسطيني عَم عبد الرَّحْمَن بن سَلمَة الْخُزَاعِيّ عَم عبد الله الْجُهَنِيّ عَم مُعَاوِيَة ابْن قُرَّة عَم مُعَاوِيَة بن حَكِيم عَم حَكِيم بن مُعَاوِيَة عَم الْمُغيرَة ابْن سعد عَم أبي حرَّة الرقاشِي مُخْتَلف فِي اسْمه قد سبق فِي التراجم عمومة أبي عُمَيْر بن أنس ابْن عَم أبي الشماخ الْأَزْدِيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بَاب ذكر الصحابيات - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
روى عَن أم سَلمَة أَنَّهَا قَالَت يَا رَسُول الله إِن الله يذكر الرِّجَال فِي كل شَيْء وَلَا يذكرنَا فَأنْزل الله {إِن الْمُسلمين وَالْمُسلمَات} الْأَحْزَاب 35 إِلَى آخر الْآيَة
وروى مُسلم بن عبيد عَن أَسمَاء بنت يزِيد الْأَنْصَارِيَّة أَنَّهَا أَتَت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ بَين أَصْحَابه فَقَالَت بِأبي وَأمي أَنا وافدة النِّسَاء إِلَيْك وَأعلم نَفسِي لَك الْفِدَاء أَنه مَا من امْرَأَة كائنة فِي شَرق وَلَا غرب سَمِعت بمخرجي هَذَا أَو لم تسمع إِلَّا وَهِي على مثل رَأْيِي إِن الله بَعثك إِلَى الرِّجَال وَالنِّسَاء كَافَّة فَآمَنا بك وبإلهك وَإِنَّا معشر النِّسَاء محصورات مقصورات قَوَاعِد بُيُوتكُمْ ومقضى شهواتكم وحاملات أَوْلَادكُم وَإِنَّكُمْ معاشر الرِّجَال فَضلكُمْ علينا بِالْجمعِ وَالْجَمَاعَات وعيادة الْمَرِيض وَشَهَادَة الْجَنَائِز وَالْحج بعد الْحَج وَأفضل من ذَلِك الْجِهَاد فِي سَبِيل الله عز وَجل وَإِن الرجل مِنْكُم إِذا خرج حَاجا أَو مُعْتَمِرًا أَو مرابطا حفظنا لكم أَوْلَادكُم وغزلنا لكم أثوابكم وربينا لكم أَوْلَادكُم فَمَا نشارككم فِي الْأجر يَا رَسُول الله فَالْتَفت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى أَصْحَابه ثمَّ قَالَ هَل سَمِعْتُمْ مقَالَة امْرَأَة قطّ أحسن فِي مسألتها عَن أَمر دينهَا من هَذِه فَقَالُوا يَا رَسُول الله مَا ظننا أَن امْرَأَة تهتدي إِلَى مثل هَذَا فَالْتَفت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَيْهَا فَقَالَ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 227

انصرفي أيتها الْمَرْأَة فأعلمي من خَلفك من النِّسَاء أَن حسن تبعل إحداكن لزَوجهَا وطلبها مرضاته واتباعها مُوَافَقَته تعدل ذَلِك كُله فأدبرت الْمَرْأَة وَهِي تهلل وتكبر استبشارا

ذكر أَخْبَار النِّسَاء المشتهر ذكرهن من الصحابيات
قد ذكرنَا أَزوَاج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَبنَاته فِي أول الْكتاب وَنحن نشِير إِلَى أَخْبَار المشتهر ذكرهن من الصحابيات على نَحْو مَا ذَكرْنَاهُ فِي الصَّحَابَة
فَاطِمَة بنت أَسد بن هَاشم كَانَت عِنْد أبي طَالب عَم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَولدت لَهُ عقيلا وجعفرا وعليا وَأم هَانِئ وجمانة وريطة وَأسْلمت فَاطِمَة وَكَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يزورها ويقيل فِي بَيتهَا وَلما مَاتَت نزع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَمِيصه فألبسها إِيَّاه وَقَالَ عَليّ بن أبي طَالب قلت لأمي فَاطِمَة بنت أَسد كفى فَاطِمَة بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سِقَايَة المَاء والذهاب فِي الْحَاجة وتكفيك خدمَة الدَّاخِل الطَّحْن والعجين
أم هَانِئ بنت أبي طَالب وَاسْمهَا فَاخِتَة وَكَانَ هِشَام بن الْكَلْبِيّ يَقُول اسْمهَا هِنْد وَالْأول أصح كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد خطبهَا فِي الْجَاهِلِيَّة وخطبها هُبَيْرَة بن أبي وهب المَخْزُومِي فَزَوجهَا أَبُو طَالب من هُبَيْرَة فَولدت لَهُ جعدة وَقيل ولدت جعدة وَعمر ويوسف وهانئ وَأسْلمت فَفرق الْإِسْلَام بَينهَا وَبَين هُبَيْرَة وخطبها رَسُول الله فَقَالَت وَالله إِن كنت لَأحبك فِي الْجَاهِلِيَّة فَكيف فِي الْإِسْلَام وَلَكِنِّي امْرَأَة مصبية فَكف عَنْهَا وروت عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وروى عَنْهَا عَليّ وَابْن عَبَّاس وَمُجاهد وَعِكْرِمَة وَعُرْوَة وَعَطَاء وَالشعْبِيّ
أم أَيمن وَاسْمهَا بركَة مولاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وخاضنته ورثهَا من أَبِيه وأعتقها حِين تزوج خَدِيجَة فَتَزَوجهَا عبد بن زيد من بني الْحَارِث فَولدت لَهُ أَيمن فَتَزَوجهَا زيد بن حَارِثَة بعد الْبَيْنُونَة فَولدت لَهُ أُسَامَة وَكَانَ قد أَصَابَهَا عَطش فِي طريقها لما هَاجَرت فدلي عَلَيْهَا من السَّمَاء دلو من مَاء برشاء أَبيض فَشَرِبت حَتَّى رويت فَكَانَت تَقول مَا أصابني عَطش بعد ذَلِك وَلَقَد تعرضت للعطش بِالصَّوْمِ فِي الهواجر فَمَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 228

عطشت وَحَضَرت أم أَيمن أحدا وَكَانَت تَسْقِي المَاء وتداوي الْجَرْحى وَشهِدت خَيْبَر وَتوفيت فِي خلَافَة عُثْمَان
أم مسطح بنت أبي رهم بن الْمطلب بن عبد منَاف تزَوجهَا أَثَاثَة ابْن عباد فَولدت لَهُ مسطحًا وهندا وَأسْلمت أم مسطح وَكَانَت من أَشد النَّاس على مسطح حِين تكلم مَعَ أهل الْإِفْك
أروى بنت كريز بن ربيعَة تزَوجهَا عَفَّان بن أبي الْعَاصِ فَولدت لَهُ عُثْمَان وَأُميَّة ثمَّ تزَوجهَا عقبَة بن أبي معيط فَولدت لَهُ الْوَلِيد وَعمارَة وخالدا وَأم كُلْثُوم وَأم حَكِيم وهندا وَأسْلمت أروى وَهَاجَرت إِلَى الْمَدِينَة وبايعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَاتَتْ فِي خلَافَة ابْنهَا عُثْمَان
أم كُلْثُوم بنت عقبَة بن أبي معيط أسلمت بِمَكَّة وبايعت قبل الْهِجْرَة وَهِي أول من هَاجر من النِّسَاء بعد هِجْرَة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى الْمَدِينَة قَالَ مُحَمَّد ابْن سعد لَا نعلم قرشية خرجت من أَبَوَيْهَا مسلمة إِلَّا هِيَ فَإِنَّهَا خرجت من مَكَّة وَحدهَا وصاحبت رجلا من خُزَاعَة حَتَّى قدمت الْمَدِينَة فِي هدنة الْحُدَيْبِيَة فَخرج فِي إثْرهَا أَخَوَاهَا الْوَلِيد وَعمارَة فَقدما الْمَدِينَة من الْغَد يَوْم قدمت فَقَالَا يَا مُحَمَّد ف لنا بشرطنا وَمَا عاهدتنا عَلَيْهِ وَقَالَت أم كُلْثُوم يَا رَسُول الله أَنا امْرَأَة وَحَال النِّسَاء إِلَى الضعْف مَا قد علمت فتردني إِلَى الْكفَّار فيفتنونني عَن ديني وَلَا صَبر لي فنقض الله الْعَهْد فِي النِّسَاء وَأنزل فِيهِنَّ الإمتحان وَحكم فِي ذَلِك بِحكم رضوه كُله فَنزل قَوْله {فامتحنوهن} الممتحنة 10 فامتحنها رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وامتحن النِّسَاء بعْدهَا وَذَلِكَ أَنه كَانَ يَقُول وَالله مَا أخرجكن إِلَّا حب الله وَرَسُوله وَالْإِسْلَام وَمَا خرجتن لزوج وَلَا مَال فَإِذا قُلْنَ ذَلِك تركن وَلم يردن إِلَى أهلن وَلم يكن لأم كُلْثُوم بِمَكَّة زوج فَلَمَّا قدمت الْمَدِينَة تزَوجهَا زيد ابْن حَارِثَة ثمَّ قتل عَنْهَا بمؤتة فَتَزَوجهَا الزبير بن الْعَوام ثمَّ طَلقهَا فَتَزَوجهَا عبد الرَّحْمَن بن عَوْف فَولدت لَهُ إِبْرَاهِيم وحميدا وَمَات عَنْهَا عبد الرَّحْمَن فَتَزَوجهَا عَمْرو بن الْعَاصِ فَمَاتَتْ عِنْده
هِنْد بنت عقبَة بن ربيعَة بن عبد شمس امْرَأَة أبي سُفْيَان وَأم مُعَاوِيَة أسلمت يَوْم الْفَتْح وبايعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَت لَهَا فصاحة وعقل فَلَمَّا بَايَعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَعَ النِّسَاء قَالَ لَهُنَّ وَلَا تُشْرِكْنَ بِاللَّه شَيْئا وَلَا تسرقن فَقَالَت هِنْد إِن أَبَا سُفْيَان رجل مسيك فَقَالَ خذي مَا يَكْفِيك وولدك بِالْمَعْرُوفِ وَقَالَ {وَلَا يَزْنِين} الممتحنة 12 قَالَت وَهل تَزني الْحرَّة قَالَ وَلَا تقتلن أَوْلَادكُنَّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 229

قَالَت وَهل تركت لنا ولدا إِلَّا قتلته يَوْم بدر وَلما أسلمت جعلت تضرب صنما فِي بَيتهَا بالقدوم وَتقول كُنَّا مِنْك فِي غرور
حمْنَة بنت جحش تزَوجهَا مُصعب بن عُمَيْر وَحَضَرت أحدا تَسْقِي المَاء وتداوي الْجَرْحى فَقتل عَنْهَا يَوْم أحد ثمَّ تزَوجهَا طَلْحَة بن عبيد الله فَولدت لَهُ مُحَمَّدًا السَّجَّاد وَعمْرَان
الحولاء بنت توبت بن حبيب بن أَسد بن عبد الْعُزَّى أسلمت بعد الْهِجْرَة وبايعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَاطِمَة بنت أبي حُبَيْش بن الْمطلب تزَوجهَا عبد الله بن جحش فَولدت لَهُ مُحَمَّدًا وَكَانَت مُسْتَحَاضَة فَجَاءَت إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تستفتيه فَقَالَ إِنَّمَا ذَلِك دم عرق والْحَدِيث مَعْرُوف
بسرة بنت صَفْوَان بن نَوْفَل بن أَسد بن عبد الْعُزَّى رَوَت عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وبايعت
الشِّفَاء بنت عَوْف بن عبد الْحَارِث تزَوجهَا عَوْف بن عبد عَوْف فَولدت لَهُ عبد الرَّحْمَن وَالْأسود وعاتكة وَأسْلمت الشِّفَاء وبايعت وَتوفيت فِي حَيَاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
أَسمَاء بنت أبي بكر الصّديق أسلمت بِمَكَّة قَدِيما وبايعت وَشقت نطاقها لَيْلَة خرج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى الْغَار فَجعلت وَاحِدًا لسفرة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالْآخر عصاما لقربته فسميت ذَات النطاقين فَتَزَوجهَا الزبير فَولدت لَهُ عبد الله وَعُرْوَة وَالْمُنْذر وعاصما وَالْمُهَاجِر وَخَدِيجَة وَأم الْحسن وَعَائِشَة وَمَاتَتْ بعد قتل ابْنهَا عبد الله بِليَال
سميَّة بنت خياط مولاة أبي حُذَيْفَة بن الْمُغيرَة وَهِي أم عمار بن يَاسر أسلمت بِمَكَّة قَدِيما وَكَانَت بِمن يعذب فِي الله تَعَالَى لترجع عَن دينهَا فَلم تفعل فَمر بهَا يَوْمًا أَبُو جهل فَطَعَنَهَا فِي قَلبهَا فَمَاتَتْ فَهِيَ أول شهيدة فِي الْإِسْلَام
فَاطِمَة بنت الْخطاب أُخْت عمر أسلمت قبل عمر هِيَ وَزوجهَا سعيد ابْن زيد بن عَمْرو بن نفَيْل فَلَمَّا علم عمر بإسلامها دخل عَلَيْهَا فشجها فَبَكَتْ وَقَالَت يَا ابْن الْخطاب مَا كنت صانعا فاصنعه فقد أسلمت وَقيل إِنَّهَا قَالَت لَهُ قد أسلمت على رغم أَنْفك فَقَالَ أروني هَذَا الْكتاب فَقَالَت لَا يمسهُ إِلَّا الْمُطهرُونَ فَإِن كنت صَادِقا فَقُمْ واغتسل فاغتسل وَجَاء فأخرجوا إِلَيْهِ الصَّحِيفَة فَلَمَّا قَرَأَهَا قَالَ أَيْن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَت عَلَيْك عهد الله وميثاقه أَن لَا تهجه بِشَيْء يكرههُ إِنَّه فِي دَار الأرقم فَذهب فَأسلم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 230

أم رُومَان بنت عَامر بن عُوَيْمِر وَيُقَال ابْن عميرَة تزَوجهَا الْحَارِث ابْن سَخْبَرَة فَولدت لَهُ الطُّفَيْل ثمَّ مَاتَ الْحَارِث فَتَزَوجهَا أَبُو بكر الصّديق فَولدت لَهُ عبد الرَّحْمَن وَعَائِشَة وَأسْلمت أم رُومَان بِمَكَّة قَدِيما وبايعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهَاجَرت إِلَى الْمَدِينَة وَذكر مُحَمَّد بن سعد كَاتب الْوَاقِدِيّ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ أَنَّهَا مَاتَت على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وأبى هَذَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ فَقَالُوا بقيت بعد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دهرا طَويلا
أم الْفضل وَهِي لبَابَة الْكُبْرَى بنت الْحَارِث بن حزن وَهِي أول امْرَأَة أسلمت بعد خَدِيجَة تزَوجهَا الْعَبَّاس فَولدت لَهُ الْفضل وَعبد الله وَعبيد الله ومعبدا وقثما وَعبد الرَّحْمَن وَأم حَبِيبَة وفيهَا يَقُول عبد الله أبن يزِيد الْهِلَالِي
(مَا ولدت نجيبة من فَحل ... كستة من بطن أم الْفضل)
(أكْرم بهَا من كهلة وكهل ... )
وَهَاجَرت إِلَى الْمَدِينَة بعد إِسْلَام الْعَبَّاس وَقَالَ مُسَدّد أم الْفضل أُخْت مَيْمُونَة وَهن أَربع أَخَوَات ثِنْتَانِ لأَب وَأم وثنتان لأم فلبابة بنت الْحَارِث ومَيْمُونَة بنت الْحَارِث أختَان لأَب وَأم وَأَسْمَاء بنت عُمَيْس وكلهن بَنَات أم وَاحِدَة اسْمهَا هِنْد بنت عَمْرو بن حماطة الجرشِي
أَسمَاء بنت عُمَيْس بن معد أسلمت بِمَكَّة قَدِيما وبايعت وَهَاجَرت إِلَى الْحَبَشَة مَعَ زَوجهَا جَعْفَر بن أبي طَالب فَولدت لَهُ هُنَالك عبد الله ومحمدا وعونا ثمَّ قتل عَنْهَا فَتَزَوجهَا أَبُو بكر فَولدت لَهُ مُحَمَّدًا وَمَات عَنْهَا وَأوصى أَن تغسله ثمَّ تزَوجهَا عَليّ بن أبي طَالب فَولدت لَهُ يحيى وعونا
أم معبد وَاسْمهَا عَاتِكَة بنت خَالِد وَهِي الَّتِي نزل عَلَيْهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حِين هَاجر إِلَى الْمَدِينَة وَيُقَال إِنَّهَا أسلمت يَوْمئِذٍ وَقيل بل قدمت إِلَى الْمَدِينَة وَأسْلمت وحديثها فِي صفة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَشْهُور قد ذكرته فِي كتاب الحدائق مشروحا
حليمة بنت ذُؤَيْب السعدية أم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الَّتِي أَرْضَعَتْه أسلمت وَحدثت عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلها حَدِيث طَوِيل فِي رضَاع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد ذكرته فِي الحدائق

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 231

أم سليم بنت ملْحَان بن خَالِد بن زيد بن حرَام وَهِي الغميصاء قَالَ لنا شَيخنَا أَبُو مَنْصُور اللّغَوِيّ يُقَال الرمص والغمص والراية والغاية والرين والغين وَالْمعْنَى وَاحِد وَقد اخْتلفُوا فِي اسْم أم سليم وسنذكره إِذا سردنا أَسمَاء الصحابيات تزَوجهَا مَالك بن النَّضر فَولدت أنسا ثمَّ قتل عَنْهَا مُشْركًا فَخَطَبَهَا أَبُو طَلْحَة وَهُوَ مُشْرك فَأَبت ودعته إِلَى الْإِسْلَام فَأسلم فَقَالَت فَإِنِّي أتزوجك وَلَا آخذ مِنْك صَدَاقا غَيره فَتَزَوجهَا أَبُو طَلْحَة فَولدت لَهُ عبد الله وَأَبا عُمَيْر وَكَانَت قد شهِدت أحدا ثمَّ شهِدت حنينا وَهِي حَامِل بِعَبْد الله وَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دخلت الْجنَّة فَسمِعت خشفة فَقلت مَا هَذَا فَقيل الرميصاء بنت ملْحَان وزارها رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فصلى فِي بتها تَطَوّعا وَقَالَ يَا أم سليم إِذا صليت الْمَكْتُوبَة فَقولِي سُبْحَانَ الله عشرا وَالْحَمْد الله عشرا وَالله أكبر عشرا ثمَّ سَلِي الله مَا شِئْت فَإِنَّهُ يُقَال لَك نعم نعم نعم
أم حرَام بنت ملْحَان أُخْت سليم أسلمت وبايعت سَوَّلَ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ يقيل فِي بَيتهَا وَأخْبرنَا أَبُو الْقَاسِم بن عبد الْوَاحِد قَالَ أخبرنَا الْحسن ابْن عَليّ قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر الْقطيعِي قَالَ حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا روح قَالَ حَدثنَا حَمَّاد يَعْنِي أَبَا سَلمَة عَن يحيى بن سعيد عَن مُحَمَّد بن يحيى ابْن حبَان عَن أنس عَن أم حرَام قَالَت بَيْنَمَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَائِلا فِي بَيْتِي إِذْ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يضْحك فَقلت بِأبي وَأمي مَا يضحكك قَالَ عرض عَليّ نَاس من أمتِي يركبون ظهر هَذَا الْبَحْر كالملوك على الأسرة فَقلت ادْع الله أَن يَجْعَلنِي مِنْهُم قَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا مِنْهُم ثمَّ نَام أَيْضا فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يضْحك فَقلت بِأبي وَأمي مَا يضحكك قَالَ عرض عَليّ نَاس من أمتِي يركبون هَذَا الْبَحْر كالملوك على الأسرة فَقلت ادْع الله أَن يَجْعَلنِي مِنْهُم فَقَالَت أَنْت من الْأَوَّلين فغرت مَعَ عبَادَة بن الصَّامِت وَكَانَ زَوجهَا فوقصتها بغلة لَهَا فَوَقَعت فَمَاتَتْ هَذَا حَدِيث مُتَّفق على صِحَّته
أم ورقة بنت عبد الله بن الْحَارِث أسلمت وبايعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَت قد جمعت الْقُرْآن وَكَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حِين غزا بَدْرًا قَالَت لَهُ أتأذن لي فَأخْرج مَعَك أداوي جرحاكم وأمرض مرضاكم لَعَلَّ الله يهدي لي شَهَادَة قَالَ إِن الله مهد لَك شَهَادَة وَكَانَ قد أمرهَا تؤم أهل دارها وَكَانَ لَهَا غُلَام وَجَارِيَة قد برتهما فقتلاها فِي خلَافَة عمر رَضِي الله عَنهُ وهربا فَأتي بهما عمر فصلبهما فَكَانَا أول من صلب بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ عمر صدق رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يَقُول انْطَلقُوا بِنَا نزور الشهيدة
أم الدَّرْدَاء وَاسْمهَا خيرة بنت أبي حَدْرَد الأسْلَمِيَّة أسلمت وَحدثت عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 232

الرّبيع بنت النَّضر أم حَارِثَة أسلمت وبايعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسَأَلت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن ابْنهَا حَارِثَة لما قتل فَقَالَت إِن كَانَ فِي الْجنَّة صبرت وَإِن كَانَ غير ذَلِك أجهدت فِي الْبكاء فَقَالَ يَا أم حَارِثَة إِنَّهَا جنان فِي الْجنَّة وَإنَّهُ أصَاب الفردوس الْأَعْلَى
الرّبيع بنت معوذ بن عفراء أسلمت وبايعت وَحدثت عَن رَسُول الله وَكَانَت تخرج مَعَه فِي الْغَزَوَات تداوي الْجَرْحى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 233

تَسْمِيَة جَمِيع النِّسَاء اللواتي لَهُنَّ صُحْبَة لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
حرف الْألف
من اسْمهَا أدام أدام بنت الجموح بن زيد الْأَنْصَارِيَّة أدام بنت قرط ابْن خنساء
من اسْمهَا أروى أروى بنت ربيعَة بن الْحَارِث أروى بنت عبد الْمطلب عمَّة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أسلمت وَهَاجَرت فِيمَا ذكره ابْن سعد وَذكر ابْن حبيب فِي المبايعات أروى بنت كريز بن ربيعَة أم عُثْمَان بن عَفَّان أروى بنت مَالك بن خنساء أروى وَيُقَال أم أروى غير منسوبة
من اسْمهَا أَسمَاء أَسمَاء بنت زيد بن الْخطاب العدوية لَهَا رِوَايَة أَسمَاء بنت سَلامَة الدارمية زَوْجَة عَيَّاش بن أبي ربيعَة أَسمَاء بنت أبي بكر الصّديق واسْمه عبد الله أَسمَاء بنت عُمَيْس بن معد الخثعمية أَسمَاء بنت عَمْرو بن عدي السلمِيَّة تكنى أم منيع أَسمَاء بنت قرط بن خنساء أَسمَاء بنت مُحرز بن عَامر النجارية أَسمَاء بنت مخربة بن جندل بن أبي أبير التميمية أم عبد الله وَعَيَّاش ابْني أبي ربيعَة وَهِي أم أبي جهل أَيْضا أَسمَاء بنت مرْثَد بن جبر أُخْت بني حَارِثَة أَسمَاء بنت النُّعْمَان الْجَوْنِية تزَوجهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ طَلقهَا أَسمَاء بنت زيد بن السكن الأشهلية تكنى أم عَامر وَيُقَال اسْمهَا فكيهة أَسمَاء بنت يزِيد الْأَنْصَارِيَّة تكنى أم سَلمَة وَقيل هِيَ بنت السكن
من اسْمهَا أُمَامَة أُمَامَة بنت بشر بن وقش أُمَامَة بنت حَمْزَة ابْن عبد الْمطلب وَيُقَال عمَارَة وَيُقَال فَاطِمَة تكنى أم الْفضل وَهِي الَّتِي اخْتصم فِيهَا عَليّ وجعفر أُمَامَة بنت خديج بن رَافع أُخْت رَافع أُمَامَة بنت سماك بن عتِيك أُمَامَة بنت الصَّامِت بن قيس أُمَامَة بنت عُثْمَان ابْن خَالِد أُمَامَة بنت عِصَام بن عَامر أُمَامَة بنت قرط بن خنساء أُمَامَة بنت محرث بن مرْثَد أُمَامَة بنت أبي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 234

الْعَاصِ بن الرّبيع واسْمه مقسم وَأمّهَا زَيْنَب بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
من اسْمهَا آمِنَة آمِنَة بنت رُقَيْش بن رياب آمِنَة بنت قرط ابْن خنساء
من اسْمهَا أُميَّة أُميَّة بنت بسر من بني عَمْرو بن عَوْف وفيهَا نزلت {إِذا جَاءَكُم الْمُؤْمِنَات مهاجرات فامتحنوهن} الممتحنة 10 فِي بعض الرِّوَايَات أُمَيْمَة بنت بشير بن سعد وَيُقَال أبيَّة أُمَيْمَة بنت النبهان بن مَالك أُمَيْمَة بنت الْحَارِث امْرَأَة عبد الرَّحْمَن بن الزبير أُمَيْمَة وَيُقَال أُمَامَة بنت سُفْيَان بن وهب أُمَيْمَة بنت أبي حثْمَة واسْمه عبد الله بن سَاعِدَة أُمَيْمَة بنت عبد وَيُقَال عبد الله بن بجاد وَأمّهَا رقيقَة التيمية أُمَيْمَة بنت عقبَة بن عَمْرو أُمَيْمَة بنت عَمْرو بن سهل الأشهلية أُمَيْمَة بنت عَمْرو بن الجموح أُمَيْمَة بنت أبي الْهَيْثَم واسْمه مَالك بن التيهَان أُمَيْمَة بنت النُّعْمَان بن الْحَارِث أُمَيْمَة بنت أبي صَيْفِي بن هَاشم وَتسَمى أمهَا رقيقَة أُمَيْمَة مولاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
من اسْمهَا أمينة أمينة بنت سعد بن وهب أمينة بنت أبي سُفْيَان بن حَرْب
من اسْمهَا أُميَّة أُميَّة بنت خَليفَة بن عدي البياضة أُميَّة بنت قيس الغفارية
من اسْمهَا أمة أمة بنت خَالِد بن سعيد بن الْعَاصِ تكنى أم خَالِد أمة بنت أبي الحكم الغفارية ذكره ابْن أبي خَيْثَمَة
من اسْمهَا أنيسَة أنيسَة بنت ثَعْلَبَة بن زيد وَيُقَال نفيسة أنيسَة بنت حبيب بن يسَاف وَهِي عمَّة خبيب بن عبد الرَّحْمَن أنيسَة بنت رَافع بن الْمُعَلَّى أنيسَة بنت رقيم بن الْحَارِث أنيسَة بنت سَاعِدَة أُخْت عويم أنيسَة بنت عبد الله بن عَمْرو البياضية أنيسَة بنت عبد الرَّحْمَن أنيسَة بنت عدي الْأَنْصَارِيَّة أنيسَة بنت عُرْوَة بن مَسْعُود البياضة أنيسَة بنت عَمْرو بن قيس أنيسَة بنت عنمة بن عدي أنيسَة بنت معَاذ بن ماعص أنيسَة بنت هِلَال بن الْمُعَلَّى أنيسَة بنت أبي طَلْحَة بن عصمَة

الْأَسْمَاء المفردة
أثيلة بنت الْحَارِث بن ثَعْلَبَة الْأَنْصَارِيَّة أسيته الجرهمية

حرف الْبَاء
من اسْمهَا بركَة بركَة مولاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تكنى أم أَيمن بركَة بنت يسَار

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 235

مولاة أبي سُفْيَان بركَة الحبشية خادمة أم حَبِيبَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
من اسْمهَا بشيرة بشيرة بنت ثَابت بن النُّعْمَان بشيرة بنت الْحَارِث بن عبد رزاح بشيرة بنت النُّعْمَان بن الْحَارِث
من اسْمهَا بهية بهية بنت عَمْرو بن خَالِد بهية لَهَا إِدْرَاك

الْأَسْمَاء المفردة
بادية بنت غيلَان الثقفية وَقيل نَادِيَةَ بديلة بنت مُسلم الحارثية لَهَا إِدْرَاك برة بنت أبي تجرأة الْعَبْدَرِيَّة بَرِيرَة مولاة عَائِشَة بَرزَة بنت مَسْعُود الثقفية بروع بنت واشق بُرَيْدَة بنت بشر بن الْحَارِث والْحَارث هُوَ أُبَيْرِق بريعة بنت أبي خَارِجَة بن أَوْس بسرة بنت صَفْوَان بن نَوْفَل القرشية بشرة بنت مليل بن وبرة البغوم بنت المعذل وَهُوَ خَالِد بن عَمْرو بقيرة الْهِلَالِيَّة امْرَأَة الْقَعْقَاع بن أبي حَدْرَد الْأنْصَارِيّ كَذَا ذكرهَا أَبُو نعيم فِي بَاب الْبَاء وَرُبمَا قَالَهَا بَعضهم بالنُّون بهية بنت عبد الله البكرية

حرف التَّاء
من اسْمهَا تَمِيمَة تَمِيمَة بنت أبي سُفْيَان بن الْحَارِث تَمِيمَة بنت وهب القرظية كَذَا ذكرهَا أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَقَالَ مقَاتل بن سُلَيْمَان تَمِيمَة بنت وهب بن عتِيك النضري

الْأَسْمَاء المفردة
تماضر بنت الْأَصْبَغ الْكَلْبِيَّة تملك الشيبية من بني شيبَة بن عبد الدَّار تويلة بنت أسلم وَيُقَال نويلة بالنُّون ذكرهَا أَبُو نعيم فِي الْبَابَيْنِ التَّوْأَمَة بنت أُميَّة بن خلف مولاة صَالح مولى التَّوْأَمَة

حرف الثَّاء
من اسْمهَا ثبيتة ثبيتة بنت الرّبيع بن عَمْرو ثبيتة بنت سليط بن قيس ثبيتة بنت الضَّحَّاك بن خَليفَة الْأَنْصَارِيَّة أُخْت ثَابت وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ أول أسمها نون ثبيتة بنت النُّعْمَان بن عَمْرو ثبيتة بنت تعار زَوْجَة أبي حُذَيْفَة وَهِي الَّتِي أعتقت سالما فَتَبَنَّاهُ أَبُو حُذَيْفَة كَذَا قَالَ الزُّهْرِيّ وَابْن إِسْحَاق تعار بِالتَّاءِ مَكْسُورَة وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر يعار بِالْيَاءِ هَكَذَا ذكر مُحَمَّد بن سعد فِي الطَّبَقَات وَقَالَ ابْن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 236

دُرَيْد الصَّوَاب يعار بِالْيَاءِ وَذكر أَبُو بكر الْخَطِيب أَن الَّتِي أعتقت سلمى بنت تعار

الْأَسْمَاء المفردة
ثويبة مولاة أبي لَهب أرضعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حكى بعض الْعلمَاء أَنه قد اخْتلف فِي إسْلَامهَا فِيمَا ذكره أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ

حرف الْجِيم
من اسْمهَا جدامة جدامة بنت جندل الأَسدِية جدامة بنت وهب الأَسدِية قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَمن ذكرهَا بِالذَّالِ فقد صحف
من اسْمهَا جَمْرَة جَمْرَة بنت عبد الله اليربوعية جَمْرَة بنت قُحَافَة جَمْرَة بنت النُّعْمَان العدوية
من اسْمهَا جميلَة جميلَة بنت أبي بن سلول أُخْت عبد الله جميلَة بنت ابْن أبي الأقلح الأوسي زَوْجَة عمر بن الْخطاب كَانَ اسْمهَا عاصية فسماها النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جميلَة جميلَة بنت سعد بن امْرَأَة الرّبيع زيد بن ثَابت جميلَة بنت سِنَان بن ثَعْلَبَة الْجُشَمِي جميلَة بنت صَيْفِي بن عَمْرو جميلَة بنت عبد الله بن أبي وَبَعْضهمْ يَقُول إِنَّمَا هِيَ بنت أبي وَقد تقدّمت جميلَة بنت أبي صعصعة واسْمه عمر بن زيد
من اسْمهَا جوَيْرِية جوَيْرِية بنت الْحَارِث زوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جوَيْرِية بنت أبي سُفْيَان صَخْر بن حَرْب جوَيْرِية بنت أبي جهل عَمْرو بن هِشَام وَهِي الَّتِي خطبهَا عَليّ فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنَّمَا فَاطِمَة بضعَة مني وَقيل جميلَة

الْأَسْمَاء المفردة
جَارِيَة بنت عَمْرو بن مُؤَمل جعدة بنت عبيد بن ثَعْلَبَة جميمة بنت صَيْفِي بن صَخْر جميلَة بنت يسَار أُخْت معقل وَهِي الَّتِي عضلها أَخُوهَا معقل فَنزل فِيهَا قَوْله {وَلَا تعضلوهن} النِّسَاء 19 سَمَّاهَا الْكَلْبِيّ وَذكرهَا الْجَمَاعَة بِضَم الْجِيم جهذمة امْرَأَة بشير بن الخصاصية لَهَا رِوَايَة

حرف الْحَاء
من اسْمهَا حَبَّة حَبَّة بنت عَمْرو بن حصن حَبَّة بنت أبي حَبَّة لَهَا رِوَايَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 237

من اسْمهَا حَبِيبَة حَبِيبَة بنت أبي أُمَامَة أسعد بن زُرَارَة الْأَنْصَارِيَّة حَبِيبَة بنت جحش بن رياب تكنى أم حبيب قَالَ ابْن سعد وَهِي الْمُسْتَحَاضَة وَبَعْضهمْ يَقُول أم حَبِيبَة وَإِنَّمَا هِيَ أم حبيب وَاسْمهَا حَبِيبَة حَبِيبَة بنت خَارِجَة بن زيد زَوْجَة أبي بكر الصّديق حَبِيبَة بنت زيد الخزرجية حَبِيبَة بنت سهل بن ثَعْلَبَة عزم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على تزَوجهَا ثمَّ تَركهَا حَبِيبَة بنت شريق لَهَا إِدْرَاك حَبِيبَة بنت أبي عَامر الراهب واسْمه عبد عَمْرو حَبِيبَة بنت عَمْرو بن حصن حَبِيبَة بنت فريعة حَبِيبَة بنت قيس بن زيد حَبِيبَة بنت مَسْعُود بن خَالِد حَبِيبَة بنت مَسْعُود بن أَوْس حَبِيبَة بنت معتب بن عبيد تكنى أم حبيب حَبِيبَة بنت مليل بن وبرة حَبِيبَة بنت أبي تجرأة أُخْت برة
من اسْمهَا حَرْمَلَة حَرْمَلَة بنت عبد الْأسود بن جذيمة وَقيل حُرَيْمِلَة حَرْمَلَة بنت عبيد
من اسْمهَا حَسَنَة حَسَنَة بنت ثَابت بن الْفَاكِه وَيُقَال لَهَا الرَّابِعَة حَسَنَة مولاة معمر بن حبيب الجُمَحِي أم شُرَحْبِيل
من اسْمهَا حَفْصَة حَفْصَة بنت عمر زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَفْصَة بنت حَاطِب بن عَمْرو وتكنى أم زُرَارَة
من اسْمهَا حليمة حليمة بنت أبي ذُؤَيْب واسْمه عبد الله الْحَارِث السعدية وَهِي أم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الَّتِي أَرْضَعَتْه حليمة بنت عُرْوَة بن مَسْعُود وَيُقَال حميلة
من اسْمهَا حَوَّاء بنت ثَابت بن زيد حَوَّاء بنت رَافع بن امْرِئ الْقَيْس حَوَّاء بنت يزِيد بن السكن تكنى أم نجيد حَوَّاء جدة عَمْرو بن معَاذ الْأنْصَارِيّ
من اسْمهَا الحولاء الحولاء بنت تويت بن حبيب بن أَسد الحولاء امْرَأَة عُثْمَان بن مَظْعُون

الْأَسْمَاء المفردة
حبتة بنت جُبَير بن النُّعْمَان حزمة بنت قيس امْرَأَة سعيد بن زيد كَذَلِك ذكرهَا ابْن مَاكُولَا بِسُكُون الزَّاي حقة بنت عَمْرو حمْنَة بنت جحش بن رياب تكنى أم حَبِيبَة حميمة بنت الْحمام بن الجموح الحنفاء بنت أبي جهل بن هِشَام

حرف الْخَاء
من اسْمهَا خالدة خالدة بنت الْأسود بن عبد يَغُوث خالدة بنت أنس الساعدية خالدة بنت عَمْرو بن ودقة البياضية

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 238

من اسْمهَا خَدِيجَة خَدِيجَة بنت خويلد زوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خَدِيجَة بنت الْحصين بن الْحَارِث
من اسْمهَا خليدة خليدة بنت ثَابت بن سِنَان الخدرية خليدة بنت الْحباب بن جُزْء خليدة بنت قعنب الضبية خليدة بنت قيس زَوْجَة الْبَراء بن معْرور
من اسْمهَا خنساء خنساء بنت خذام بن خَالِد الْأَنْصَارِيَّة خنساء بنت رياب بن النُّعْمَان
من اسْمهَا خَوْلَة خَوْلَة بنت الْأسود بن حذافة وَقيل خُوَيْلَة خَوْلَة بنت أَوْس بن خولي خَوْلَة بنت ثامر الْأنْصَارِيّ امْرَأَة حَمْزَة بن عبد الْمطلب خَوْلَة بنت الحكم بن الأوقص خَوْلَة بنت حَكِيم بن أُميَّة السلمِيَّة الَّتِي وهبت نَفسهَا للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خَوْلَة بنت حَكِيم الْأَنْصَارِيَّة خَوْلَة بنت خولي بن عبد الله خَوْلَة بنت الصَّامِت بن قيس خَوْلَة بنت عَاصِم امْرَأَة هِلَال بن أُميَّة خَوْلَة بنت عبد الله الْأَنْصَارِيَّة خَوْلَة بنت عبيد بن ثَعْلَبَة خَوْلَة بنت عقبَة بن رَافع خَوْلَة بنت عَمْرو بعث إِلَيْهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يستسلفها خَوْلَة بنت قيس بن قهد أم مُحَمَّد الْأَنْصَارِيَّة قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ هِيَ خَوْلَة بنت ثامر خَوْلَة بنت قيس بن السكن النجارية خَوْلَة بنت قيس أم رضيعة الجهنية خَوْلَة بنت مَالك بن بشر وَقيل ابْن أنس خَوْلَة بنت الْمُنْذر بن زيد تكنى أم بردة وَهِي الَّتِي أرضعت إِبْرَاهِيم بن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خَوْلَة بنت الْيَمَان العبسية أُخْت حُذَيْفَة وَقيل فَاطِمَة خَوْلَة بنت يسَار خَوْلَة خادمة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خَوْلَة غير منسوبة ذكرهَا الطَّبَرَانِيّ خَوْلَة الْأَنْصَارِيَّة الْمظَاهر مِنْهَا وَهِي المجادلة مُخْتَلف فِي اسْمهَا فَقيل خَوْلَة بنت ثَعْلَبَة بن أَصْرَم وَقيل خُوَيْلَة بنت خويلد وَقيل بنت مَالك بن ثَعْلَبَة وَقيل بنت ثَعْلَبَة بن مَالك وَقيل بنت دليح وَقيل بنت الصَّامِت كَانَت تَحت أَوْس بن الصَّامِت فَظَاهر مِنْهَا فَنزل حكم الظِّهَار
من اسْمهَا خيرة خيرة بنت أبي حَدْرَد أم الدَّرْدَاء الأسْلَمِيَّة زَوْجَة أبي الدَّرْدَاء وَيُقَال جبرة بِالْجِيم وَالْبَاء ذكره بن أبي حَاتِم خيرة بنت أبي أُميَّة بن الْحَارِث خيرة امْرَأَة كَعْب بن مَالك

الْأَسْمَاء المفردة
خذامة بنت الْحَارِث ولقبها الشيماء وَهِي بنت حليمة السعدية أُخْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الرضَاعَة وَبَعْضهمْ يَقُول جدامة بِالْجِيم وَالدَّال الْمُهْملَة الخرقاء امْرَأَة سَوْدَاء

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 239

كَانَت تقم مَسْجِد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خرنيق بنت الْحصين بن عبيد خضرَة خادمة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خلية جَارِيَة حَفْصَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خميلة بنت خُزَيْمَة بن خزمة خُوَيْلَة بنت مُحَمَّد بن مسلمة

حرف الدَّال
من اسْمهَا درة درة بنت أبي لَهب عَم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم درة بنت أبي سَلمَة بن عبد الْأسد ربيبة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَابْنَة أَخِيه من الرضَاعَة

الْأَسْمَاء المفردة
دبية بنت ثَابت بن خَالِد تكنى أم سماك دقرة أم ولد أذينة ذكرهَا الطَّبَرَانِيّ وَقَالَ يُقَال لَهَا صُحْبَة وَقَالَ ابْن سعد لم ترو عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

حرف الذَّال
ذرة غير منسوبة

حرف الرَّاء
من اسْمهَا الربَاب الربَاب بنت الْبَراء بن معْرور الربَاب بنت حَارِثَة بن سِنَان الخدرية الربَاب بنت كَعْب بن عدي أم حُذَيْفَة بن الْيَمَان الربَاب بنت النُّعْمَان عمَّة سعد بن معَاذ
من اسْمهَا الرّبيع الرّبيع بنت حَارِثَة بن سِنَان الخدرية الرّبيع بنت الطُّفَيْل بن النُّعْمَان الرّبيع بنت معوذ بن عفراء الْأَنْصَارِيَّة الرّبيع بنت النضرام حَارِثَة عمَّة أنس بن مَالك
من اسْمهَا رقية رقية بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رقية بنت ثَابت بن خَالِد
من اسْمهَا رقيقَة رقيقَة بنت أبي صَيْفِي بن عبد منَاف قَالَ ابْن سعد أسلمت وَأدْركت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رقيقَة غير منسوبة
من اسْمهَا رَملَة رَملَة بنت الْحَارِث بن ثَعْلَبَة تكنى أم ثَابت رَملَة بنت شيبَة بن ربيعَة زَوْجَة عُثْمَان بن عَفَّان رَملَة بنت أبي سُفْيَان بن حَرْب وَهِي أم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 240

حَبِيبَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَملَة بنت عبد الله بن أبي رَملَة بنت أبي عَوْف زوج الْمطلب بن أَزْهَر
من اسْمهَا الرميصاء الرميصاء بنت ملْحَان بن خَالِد وَهِي أم سليم أم أنس بن مَالك وَيُقَال الغميصاء وَيُقَال اسْمهَا سهلة وَيُقَال رميكة وَيُقَال رميثة وَيُقَال أنيفة الرميصاء وَقيل العميصاء وَهِي أم حرَام بنت ملْحَان أُخْت أم سليم خَالَة أنس بن مَالك زَوْجَة عبَادَة
من اسْمهَا ريطة ريطة بنت الْحَارِث بن جبيلة ريطة بنت مُنَبّه بن الْحجَّاج أم عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ
من اسْمهَا رائطة رائطة بنت سُفْيَان بن الْحَارِث الْخُزَاعِيَّة رائطة بنت عبد الله امْرَأَة ابْن مَسْعُود

الْأَسْمَاء المفردة
رَجَاء غير منسوبة رزينة مولاة صَفِيَّة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رغيبة بنت سهل بن ثَعْلَبَة رِفَاعَة بنت ثَابت بن الْفَاكِه وَهِي أم الْقَاسِم رمثة الْأَنْصَارِيَّة رَوْضَة وَهِي وصيفة لامْرَأَة من أهل الْمَدِينَة رويبة رَيْحَانَة سَرِيَّة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

حرف الزَّاي
من اسْمهَا زَيْنَب زَيْنَب بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم زَيْنَب بنت ثَابت بن قيس زَيْنَب بنت جحش زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم زَيْنَب بنت الْحباب بن الْحَارِث الْأَنْصَارِيَّة زَيْنَب بنت خُزَيْمَة زوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم زَيْنَب بنت سهل بن الصعب زَيْنَب بنت أبي سَلمَة ربيبة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم زَيْنَب بنت صَيْفِي بن صَخْر زَيْنَب بنت عُثْمَان بن مَظْعُون زَوْجَة الْمُغيرَة بن شُعْبَة زَيْنَب بنت قيس بن مخرمَة زَيْنَب بنت قيس بن شماس زَيْنَب بنت نبيط بن جَابر امْرَأَة أنس بن مَالك زَيْنَب بنت أبي رَافع زَيْنَب بنت أبي سُفْيَان بن أُميَّة الْقرشِي زَيْنَب بنت أبي مُعَاوِيَة الثقفية امْرَأَة ابْن مَسْعُود زَيْنَب الأَسدِية

الْأَسْمَاء المفردة
زبيرة الرومية مولاة أبي بكر الصّديق زغبة بنت زُرَارَة أُخْت أسعد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 241

حرف السِّين
من اسْمهَا سبيعة سبيعة بنت الْحَارِث الأسْلَمِيَّة سبيعة بنت حبيب الضبيعة سبيعة القرشية
من اسْمهَا سخطى سخطى بنت أسود بن عباد سخطى بنت قيس بن أبي كَعْب
من اسْمهَا سعاد سعاد بنت رَافع بن مُعَاوِيَة الخدرية سعاد بنت رَافع بن أبي عَمْرو النحارية تكنى أم سَلمَة سعاد بنت سَلمَة بن زُهَيْر
من اسْمهَا سعدى سعدى بنت أَوْس بن عدي سعدى بنت عَوْف المرية امْرَأَة طَلْحَة بن عبيد الله
من اسْمهَا سعيدة سعيدة بنت بشير بن عبيد سعيدة بنت عبد عَمْرو وتكنى أم الزِّنْبَاع
من اسْمهَا سكينَة سكينَة بنت أبي وَقاص سكينَة غير منسوبة
من اسْمهَا سلمى سلمى بنت أسلم بن حريش تكنى أم عبد الله سلمى بنت تعار سلمى بنت زيد بن تيم سلمى بنت صَخْر أم أبي بكر الصّديق تكنى أم الْخَيْر سلمى بنت عُمَيْس الخثعمية سلمى بنت عَمْرو بن حُبَيْش الساعدية سلمى بنت قيس بن عَمْرو أم الْمُنْذر الْأَنْصَارِيَّة سلمى بنت نصر المحاربية سلمى أم رَافع لَهَا إِدْرَاك سلمى مولاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَيُقَال مولاة عمته صَفِيَّة سلمى غير منسوبة وَقيل هِيَ مولاة صَفِيَّة
من اسْمهَا سَلامَة سَلامَة بنت الْحر الجعفية سَلامَة بنت مَسْعُود بن كَعْب سَلامَة بنت معقل الْخُزَاعِيَّة سَلامَة الوابشية وَقيل هِيَ بنت الْحر سَلامَة حاضنة إِبْرَاهِيم ابْن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
من اسْمهَا سميَّة سميَّة بنت خباط أم عمار بن يَاسر أول شهيدة فِي الْإِسْلَام كَذَا قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ خباط بِالْبَاء وَقَالَ غَيره خياط بِالْيَاءِ سميَّة بنت معبد بن بشير
من اسْمهَا سَوْدَة سَوْدَة بنت حَارِثَة بن النُّعْمَان سَوْدَة بنت زَمعَة زوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سَوْدَة بنت أبي خُنَيْس الجهنية سَوْدَة امْرَأَة أبي الطُّفَيْل سَوْدَة القرشية خطبهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلم يَتَزَوَّجهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 242

من اسْمهَا سهلة سهلة بنت سعد السَّاعِدِيّ أُخْت سهل سهلة بنت سهل ذكرهَا الطَّبَرَانِيّ سهلة بنت سُهَيْل امْرَأَة أبي حُذَيْفَة وَهِي الَّتِي أرضعت سالما سهلة بنت عَاصِم بن عدي الْأَنْصَارِيَّة
من اسْمهَا سهيمة سهيمة بنت أسلم بن حريش سهيمة بنت أَوْس بن مَالك سهيمة بنت عُوَيْمِر المزنية امْرَأَة دكانة بن عبد يزِيد وَيُقَال سهية سهيمة بنت مَسْعُود بن أَوْس

الْأَسْمَاء المفردة
سديسة مولاة حَفْصَة سراء بنت نَبهَان الغنوية سقانة بنت حَاتِم الطَّائِي أُخْت عدي سليمى بنت مُحرز بن عَامر سلافة بنت الْبَراء بن معْرور السميدع بنت قيس بن مَالك السميراء بنت قيس الْأَنْصَارِيَّة سمراء بنت نهيك لَهَا إِدْرَاك سميكة بنت جَبَّار بن صَخْر سنبلة بنت ماعص بن قيس سوَادَة بنت مشرخ كَذَا ذكرهَا عبد الْغَنِيّ وَقَالَ بَعضهم سَوْدَة سَوْدَاء بنت عَاصِم بن خَالِد سِيرِين الْقبْطِيَّة

حرف الشين
من اسْمهَا الشِّفَاء الشِّفَاء بنت عبد الله بن هَاشم الشِّفَاء بنت عَوْف أم عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
من اسْمهَا شموس الشموس بنت أبي عَامر الراهب واسْمه عبد عَمْرو بن صَيْفِي الشموس بنت عَمْرو بن حرَام الشموس بنت مَالك بن قيس شموس بنت النُّعْمَان بن عَامر الْأَنْصَارِيَّة

الْأَسْمَاء المفردة
شراف بنت خَليفَة الْكَلْبِيَّة أُخْت دحْيَة تزَوجهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلم يدْخل بهَا شَقِيقَة بنت مَالك بن قيس شقيرة الأَسدِية شميلة بنت الْحَارِث وَهُوَ أُبَيْرِق بن عَمْرو الشهيدة بنت عبد الله ابْن الْحَارِث تكنى أم ورقة الْأَنْصَارِيَّة وَكَانَت قد جمعت الْقُرْآن الشيماء وَقد سبق اسْمهَا فِي حرف الْخَاء

حرف الصَّاد
من اسْمهَا الصعبة الصعبة بنت جبل أُخْت معَاذ الْعصبَة بنت سهل بن زيد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 243

من اسْمهَا صَفِيَّة صَفِيَّة بنت ثَابت بن الْفَاكِه صَفِيَّة بنت حييّ زوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَفِيَّة بنت الزبير بن عبد الْمطلب بنت عَم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أم الزبير صَفِيَّة بنت عبد الْمطلب عمَّة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَفِيَّة بنت عمر بن الْخطاب ذكرهَا أَبُو نعيم عَن الطَّبَرَانِيّ وروى أَبُو نعيم بِإِسْنَاد لَهُ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَت صَفِيَّة بنت عمر مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم خَيْبَر قَالَ المُصَنّف وَمَا سمعنَا فِي أَوْلَاد عمر بصفية إِلَّا فِيمَا ذكرنَا هَاهُنَا وَقَالَ شَيخنَا ابْن نَاصِر لَيْسَ هَذَا بِشَيْء صَفِيَّة بنت أبي عبيد زَوْجَة ابْن عمر لَهَا إِدْرَاك وَلم ترو عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

الْأَسْمَاء المفردة
صَخْرَة بنت أبي سُفْيَان بن حَرْب الصماء بنت بسر المازنية أُخْت عبد الله وعطية وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ أَن اسْمهَا بهسة بِرَفْع الْبَاء صميتة الليثية

حرف الضَّاد
من اسْمهَا ضباعة ضباعة بنت الزبير بن عبد الْمطلب بنت عَم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وتكنى أم حَكِيم ضباعة بنت عَامر بن قرط العامرية ضباعة بنت عَمْرو بن مُحصن الْأَنْصَارِيَّة

حرف الطَّاء الْأَسْمَاء المفردة
طرية جَارِيَة حسان بن ثَابت طعيمة بنت جريج

حرف الظَّاء الْأَسْمَاء المفردة
ظَبْيَة بنت الْبَراء بن معْرور امْرَأَة أبي قَتَادَة الْأنْصَارِيّ

حرف الْعين
من اسْمهَا عَاتِكَة عَاتِكَة بنت خَالِد وَقيل خُلَيْد وَهِي أم معبد الْخُزَاعِيَّة عَاتِكَة بنت زيد بن عَمْرو بن نفَيْل زَوْجَة عمر عَاتِكَة بنت عبد الْمطلب عمَّة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَاتِكَة بنت عَوْف أُخْت عبد الرَّحْمَن عَاتِكَة بنت نعيم بن عبد الله العدوية
من اسْمهَا عَائِشَة عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق زوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَائِشَة بنت حَمْزَة بن عَمْرو عَائِشَة بنت عُمَيْر بن الْحَارِث عَائِشَة بنت قدامَة بن مَظْعُون الجمحية عَائِشَة بنت أبي سُفْيَان بن الْحَارِث وَقيل مَرْيَم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 244

من اسْمهَا عَبدة عَبدة بنت الْحَارِث بن عبد الْمطلب وتعرف ببحينة وَهِي أم عبد الله بن بُحَيْنَة عَبدة بنت سعد بن مَالك
من اسْمهَا عزة عزة بنت الْحَارِث بن حزن عزة بنت خابل الْخُزَاعِيَّة عزة مولاة أبي حَازِم الأشجعية
من اسْمهَا عصيمة عصيمة بنت جَبَّار بن صَخْر أبي الْأَفْلَح الأوسية
من اسْمهَا عفراء عفراء بنت السكن بن رَافع عفراء بنت عبيد بن ثَعْلَبَة أم معَاذ ومعوذ
من اسْمهَا عقرب عقرب بنت السكن بن رَافع الخدرية عقرب بنت سَلامَة بن وقش عقرب بنت معَاذ بن النُّعْمَان أُخْت سعد
من اسْمهَا عمْرَة عمْرَة بنت الْحَارِث الْخُزَاعِيَّة عمْرَة بنت حَارِثَة بن النُّعْمَان عمْرَة بنت حزم بن زيد الْأَنْصَارِيَّة عمْرَة بنت أبي أَيُّوب واسْمه خَالِد بن زيد الْأَنْصَارِيَّة عمْرَة بنت رَوَاحَة الْأَنْصَارِيَّة أُخْت عبد الله وَهِي أم النُّعْمَان بن بشير عمْرَة بنت زيد بن لوذان عمْرَة وَعمرَة ابنتا سعد بن مَالك عمْرَة بنت قيس بن أبي بن كَعْب عمْرَة بنت مَسْعُود بن أَوْس عمْرَة بنت هزال بن عَمْرو عمْرَة الأشهلية عمْرَة وَعمرَة وَعمرَة وَعمرَة وَعمرَة وَهن بَنَات مَسْعُود بن قيس
من اسْمهَا عميرَة عميرَة بنت ثَابت بن النُّعْمَان عميرَة بنت خباشة بن جُوَيْبِر أم القهيد عميرَة بنت سعد بن عَامر عميرَة بنت سُهَيْل وَقيل سهل بن رَافع عميرَة بنت ظهير بن رَافع عميرَة بنت عبيد بن مطروف وَيُقَال عمْرَة عميرَة بنت قرط بن خنساء عميرَة بنت قيس بن عَمْرو النجارية عميرَة بنت مَسْعُود بن زُرَارَة عميرَة بنت مَسْعُود بن أَوْس الْأَنْصَارِيَّة عميرَة بنت أبي الحكم
من اسْمهَا عميرَة عميرَة بنت جُبَير بن صَخْر تكنى أم معبد عميرَة بنت الْحَارِث بن عبد رزاح عميرَة بنت الرّبيع بن النُّعْمَان عميرَة بنت سهل بن ثَعْلَبَة عميرَة بنت أبي خَيْثَمَة واسْمه عبد الله بن سَاعِدَة عميرَة بنت عويم بن سَاعِدَة عميرَة بنت السَّعْدِيّ واسْمه عَمْرو بن وقدان عميرَة بنت كُلْثُوم بن الْهدم عميرَة بنت مرشد بن جبر عميرَة بنت مُحَمَّد بن عقبَة عميرَة بنت معوذ بن عفراء عميرَة بنت يزِيد بن السكن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 245

الْأَسْمَاء المفردة
الْعَالِيَة بنت ظبْيَان تزَوجهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ طَلقهَا العجماء الْأَنْصَارِيَّة خَالَة أبي أُمَامَة بن سهل عقيلة بنت عبيد بن الْحَارِث ذكرهَا الطَّبَرَانِيّ عكناء أَو عكثاء بنت أبي صفرَة أُخْت الْمُهلب كَذَا ذكرهَا أَبُو نعيم عمَارَة بنت خباشة بن جُوَيْبِر عنقودة أم صبيح بن سعد الْمدنِي كَانَ اسْمهَا عنبة فسماها النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عنقودة عيساء بنت الْحَارِث بن سَواد

حرف الْغَيْن
غاثية وَيُقَال عَاتِيَة غزيَّة بنت جَابر بن حَكِيم وَهِي أم شريك الدوسية وَيُقَال غزيلة كَذَلِك ذكره الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره بِضَم الْغَيْن غزيَّة بنت سعد بن خَليفَة الغميصاء الْأنْصَارِيّ مُطلقَة عَمْرو بن حزم

حرف الْفَاء
من اسْمهَا فَاخِتَة فَاخِتَة بنت أبي طَالب بن عبد الْمطلب تكنى أم هَانِئ فَاخِتَة بنت عَمْرو الزَّاهِرِيَّة فَاخِتَة بنت الْوَلِيد بن الْمُغيرَة المخزومية
من اسْمهَا الفارغة الفارغة بنت زُرَارَة أُخْت أسعد وَيُقَال فريعة الفارغة بنت عِصَام البياضية الفارغة بنت أبي الصَّلْت أُخْت أُميَّة
من اسْمهَا فَاطِمَة فَاطِمَة بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَاطِمَة بنت أَسد بن هَاشم أم عَليّ بن أبي طَالب فَاطِمَة بنت الْأسد المخزومية فَاطِمَة بنت الْخطاب أُخْت عمر تكنى أم جميل فَاطِمَة بنت صَفْوَان بن محرث فَاطِمَة بنت عتبَة بن ربيعَة فَاطِمَة بنت عَلْقَمَة بن عبد الله وَهِي أم قطهم فَاطِمَة بنت عَمْرو بن حرَام الْأَنْصَارِيَّة عمَّة جَابر فَاطِمَة بنت قيس الفهرية أُخْت الضَّحَّاك فَاطِمَة بنت المجلل بن عبد الله تكنى أم جميل كَذَلِك كَانَ ابْن عقبَة وَابْن إِسْحَاق يَقُولَانِ المجلل بِالْجِيم وَقَالَ بَعضهم الْمُحَلّل بِالْحَاء الْمُهْملَة فَاطِمَة بنت الْوَلِيد بن الْمُغيرَة فَاطِمَة بنت الْيَمَان أُخْت حُذَيْفَة فَاطِمَة بنت أبي خُنَيْس الأَسدِية فَاطِمَة الْخُزَاعِيَّة
من اسْمهَا فريعة فريعة بنت أبي أُمَامَة أسعد بن زُرَارَة وَقيل فارعة بنت الْحباب بن رَابِع وتكنى أم الْحباب فريعة بنت خَالِد بن خُنَيْس الساعدية أم حسان بن ثَابت فريعة بنت قيس عُمَيْر وَيُقَال قريبَة فريعة بنت مَالك بن سِنَان أُخْت أبي سعيد الْخُدْرِيّ فريعة بنت مَالك بن الدخشم فريعة بنت معوذ بن عفران
من اسْمهَا فسحم فسحم بنت أَوْس بن خولي فسحم بنت عبد الله بن أبي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 246

من اسْمهَا فكيهة فكيهة بنت السكن بن يزِيد فكهية بنت عبيد بن دليم زَوْجَة سعد بن عبَادَة فكيهة بنت الْمطلب بن خَالِد تكنى أم الحكم فكيهة بنت يسَار

الْأَسْمَاء المفردة
فاضلة الْأَنْصَارِيَّة بنت عبد الله بن أنيس

حرف الْقَاف
من اسْمهَا قتيلة قتيلة بنت صَيْفِي الجهنية قتيلة بنت الْعِرْبَاض من بني مَالك قتيلة بنت عَمْرو بن هِلَال الكنانية قتيلة بنت قيس الكندية أُخْت الْأَشْعَث تزَوجهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلم يدْخل بهَا قتيلة بنت مخرمَة العنبرية
من اسْمهَا قريبَة قريبَة بنت الْحَارِث العتوارية وَيُقَال قريرة قريبَة بنت أبي أُميَّة أُخْت أم سَلمَة قريبَة بنت أبي قُحَافَة أُخْت أبي بكر الصّديق
من اسْمهَا قيلة قيلة بنت مخرمَة التميمية قيلة أم بني أَنْمَار

الْأَسْمَاء المفردة
قيسة بنت صَيْفِي بن صَخْر قريبَة بنت زيد بن عبد ربه أُخْت عبد الله الَّذِي أرِي الْأَذَان قُرَّة الْعين بنت عبَادَة بن نَضْلَة أم عبَادَة بن الصَّامِت قشرة بنت أَوْس الكندية

حرف الْكَاف
من اسْمهَا كَبْشَة كَبْشَة بنت أسعد بن زُرَارَة كَبْشَة بنت أَوْس بن عدي أم خُزَيْمَة ذِي الشَّهَادَتَيْنِ كَبْشَة بنت أَوْس بن شريق كَبْشَة بنت حَارِثَة بن حَارِثَة كَبْشَة بنت ثَابت بن تيك تكنى أم سعد كَبْشَة بنت ثَابت بن الْمُنْذر أُخْت حسان بن ثَابت وَيُقَال كبيشة كَبْشَة بنت حَاطِب بن قيس كَبْشَة بنت حَكِيم لَهَا رِوَايَة كَبْشَة بنت رَافع بن مُعَاوِيَة الخدرية كَبْشَة بنت عبد عَمْرو بن عبيد وَيُقَال كبيشة كَبْشَة بنت الْفَاكِه بن قيس كَبْشَة بنت فَرْوَة بن عَامر البياضية وَيُقَال كبيشة كَبْشَة بنت مَالك بن قيس كَبْشَة بنت وَاقد بن عَمْرو أم عبد الله بن رَوَاحَة كَبْشَة وَقيل كيشة وتعرف بالبرصاء
من اسْمهَا كلثم كلثم بنت برش العنبرية وَيُقَال كليبة كلثم بنت مُحرز بن عَامر النجارية

الْأَسْمَاء المفردة
كَبِيرَة بنت سُفْيَان الْخُزَاعِيَّة كَرِيمَة بنت كُلْثُوم الحمرية كعيبة بنت سعد الأسْلَمِيَّة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 247

حرف اللَّام
من اسْمهَا لبَابَة لبَابَة بنت أسلم بن حريش لبَابَة الْكُبْرَى بنت الْحَارِث بن حزن أم الْفضل زوج الْعَبَّاس لبَابَة الصُّغْرَى بنت الْحَارِث بن حزن وَيُقَال لَهَا العصماء أم خَالِد بن الْوَلِيد لبَابَة بنت أبي لبَابَة بن عبد الْمُنْذر
من اسْمهَا لبنى لبنى بنت ثَابت بن الْمُنْذر أُخْت حسان لبنى بنت الخطيم بن عدي لبنى بنت قيظى بن قيس
من اسْمهَا ليلى ليلى بنت أَوْس بن عدي ليلى بنت الخطيم بن عدي الْأنْصَارِيّ تزَوجهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ طَلقهَا ليلى بنت رَافع بن عَمْرو ليلى بنت ربعي بن عَامر ليلى بنت ربَاب بن حنيف ليلى بنت سماك بن ثَابت ليلى بنت طياقم بن معيص ليلى بنت عبَادَة بن دليم أُخْت سعد ليلى بنت قانف الثقفية ليلى بنت أبي سُفْيَان بن الْحَارِث ليلى بنت نهيك بن منَاف ليلى بنت أبي حثْمَة بن حُذَيْفَة أم عبد الله بن عَامر ليلى امْرَأَة بشير بن الخصاصية

الْأَسْمَاء المفردة
لميس بنت عَمْرو بن حرَام

حرف الْمِيم
من اسْمهَا مَارِيَة مَارِيَة بنت شَمْعُون الْقبْطِيَّة سَرِيَّة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأم وَلَده إِبْرَاهِيم مَارِيَة مولاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أفردها بعض الْعلمَاء عَن الأولى وَجعلهَا بَعضهم وَاحِدَة
من اسْمهَا مليكَة مليكَة بنت ثَابت بن الْفَاكِه مليكَة بنت سهل امْرَأَة أبي الْهَيْثَم بن التيهَان مليكَة بنت عبد الله بن أبي مليكَة بنت عبد الله بن صَخْر مليكَة بنت عَمْرو الزيدية مليكَة أم السَّائِب بن الْأَقْرَع الثقفية مليكَة الْأَنْصَارِيَّة
من اسْمهَا مندوس مندوس بنت خَلاد بن سُوَيْد وَيُقَال سدوس مندوس بنت عبَادَة بن دليم أم سعد مندوس بنت عَمْرو بن خُنَيْس الساعدية مندوس بنت قُطْبَة بن عبد عَمْرو
من اسْمهَا مَيْمُونَة مَيْمُونَة بنت الْحَارِث زوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَيْمُونَة بنت سعد وَقيل سعيد مولاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَيْمُونَة بنت أبي سُفْيَان بن حَرْب مَيْمُونَة بنت صبيح أم أبي هُرَيْرَة مَيْمُونَة بنت كردم الثقفية مَيْمُونَة بنت أبي عسيب مولاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

الْأَسْمَاء المفردة
مَارِيَة بنت جحش مولاة حُجَيْر بن إهَاب وَهِي الَّتِي كَانَ خبيب مَحْبُوسًا عِنْدهَا بِمَكَّة محجنة السَّوْدَاء كَانَت تقم مَسْجِد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم محية بنت الرّبيع بن عَمْرو الخزرجية وَقيل مجية المحياة بنت سلكان بن سَلامَة وَقيل اسْمهَا عبَادَة مَرْيَم امْرَأَة ثَابت بن قيس بن شماس مُسَيْكَة جَارِيَة عبد الله بن أبي وَقيل نسيكة مَسَرَّة كَانَ اسْمهَا عِبْرَة فسماها النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَسَرَّة مطيعة بنت النُّعْمَان بن مَالك كَانَ اسْمهَا عاصية فسماها النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مطيعة معَاذَة بنت عبد الله بن عَمْرو

حرف النُّون
من اسْمهَا نائلة نائلة بنت الرّبيع بن قيس نائلة بنت سَلامَة بن وقش نائلة بنت عبيد بن الْحر الْأَنْصَارِيَّة
من اسْمهَا نسيبة نسيبة بنت ثَابت بن عصيمية نسيبة بنت سماك بن النُّعْمَان نسيبة بنت كَعْب أم عمَارَة الْأَنْصَارِيَّة كَذَلِك ذكرهَا الْأَكْثَرُونَ مِنْهُم ابْن ماكولاء بِكَسْر السِّين وَقد ذكرهَا ابْن إِسْحَاق فِي الْمَغَازِي فَقَالَ نِسْبَة وَكَذَلِكَ ذكرهَا الطَّبَرَانِيّ فِي بَاب اللَّام فَقَالَ لسيبة
من اسْمهَا نسيبة نسيبة بنت رَافع بن الْمُعَلَّى نسيبة بنت كَعْب أم عَطِيَّة الْأَنْصَارِيَّة نسيبة بنت نيار بن الْحَارِث
من اسْمهَا نفيسة نفيسة بنت أُميَّة وَاسم أمهَا منية نفيسة بنت عَمْرو بن خلدَة
من اسْمهَا النوار النوار بنت الْحَارِث بن قيس النوار بنت قيس بن الْحَارِث النوار بنت مَالك بن صرمة أم زيد بن ثَابت

الْأَسْمَاء المفردة
ندبة مولاة مَيْمُونَة نسيكة أم عَمْرو بنت خلاس نعمى بنت جَعْفَر بن أبي طَالب نوبَة لَهَا ذكر فِي حَدِيث عَائِشَة ذكرهَا عبد الْغَنِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 248

حرف الْوَاو
وائلة بنت الْحَارِث بن ثَعْلَبَة ودة بنت عقبَة بن رَافع تكنى أم الحكم الوقصاء بنت مَسْعُود بن عَامر

حرف الْهَاء
من اسْمهَا هزيلة هزيلة بنت ثَابت بن ثَعْلَبَة هزيلة بنت الْحَارِث أُخْت مَيْمُونَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هزيلة بنت سعيد بن سُهَيْل هزيلة بنت عتبَة بن عَمْرو هزيلة بنت مَسْعُود بن زيد
من اسْمهَا هِنْد هِنْد بنت أَثَاثَة بن عباد هِنْد بنت أسيد بن الْحضير هِنْد بنت أَوْس بن عدي هِنْد بنت أَوْس بن شريق هِنْد بنت الْبَراء بن معْرور هِنْد بنت الْحصين بن الْحَارِث هِنْد بنت سماك بن عتِيك زَوْجَة سعد بن معَاذ هِنْد بنت سهل بن زيد هِنْد بنت أبي أُمِّي وَهِي أم سَلمَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هِنْد بنت أبي سُفْيَان بن حَرْب هِنْد بنت عتبَة بن ربيعَة أم مُعَاوِيَة هِنْد بنت عَمْرو بن حرَام الْأَنْصَارِيَّة أُخْت عبد الله هِنْد بنت عَمْرو بن الجموح هِنْد بنت مَحْمُود بن مسلمة هِنْد بنت الْمُنْذر بن الجموح هِنْد الخولانية امْرَأَة بِلَال بن رَبَاح

الْأَسْمَاء المفردة
همينة بنت خلف بن أسعد الْخُزَاعِيَّة وَيُقَال أمينة

حرف الْيَاء
يسيرَة بنت يَاسر جدة حميضة بن يَاسر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 250

ذكر المعروفات من الصحابيات بكناهن فمنهن من عرف اسْمهَا ومنهن من لم يعرف
حرف الْألف
أم الْأَزْهَر أم إِسْحَاق الغنوية أم أنس بنت الْبَراء بن معْرور وَقيل أم مُبشر وَقيل أم بشر أم أنس بنت وَاقد بن عَمْرو أم أنس الْأَنْصَارِيَّة وَلَيْسَ بِابْن مَالك ذكرهَا الطَّبَرَانِيّ أم أَوْس البهزية أم إِيَاس بنت أنس بن رَافع أم إِيَاس بنت خَالِد بن خُنَيْس أم أَيُّوب بنت قيس بن سعد الْأنْصَارِيّ أم إِيَاس بن سعد الْأَنْصَارِيَّة امْرَأَة أبي أَيُّوب أم أَيمن وأسمها بركَة وَقد تقدّمت

حرف الْبَاء
أم بجيد الْأَنْصَارِيَّة اسْمهَا حَوَّاء وَقد تقدّمت أم بشر بنت عَمْرو ابْن عَثْمَة أم بِلَال بنت هِلَال الأسْلَمِيَّة

حرف الثَّاء
أم ثَابت بنت قيس بن سِنَان الخدرية أم ثَابت بن ثَعْلَبَة بن عَمْرو الْأَنْصَارِيَّة أم ثَابت بنت جُبَير بن عتِيك أم ثَابت حَارِثَة بن زيد أم ثَابت بنت قيس بن شماس أم ثَابت بنت مَسْعُود بن سعد أم ثَعْلَبَة ابْن زيد بن الْحَارِث

حرف الْجِيم
أم جميل بنت الْجلاس بن سُوَيْد الشَّاعِر أم جميل بنت الْحباب ابْن الْمُنْذر أم جميل بنت قُطْبَة بن عَامر أم جميل بنت الْخطاب وَأم جميل بنت المجلل تقدمتا فِيمَن اسْمهَا فَاطِمَة أم جميل بنت أبي أخزم ابْن عتِيك أم جُنْدُب بنت مَسْعُود بن أَوْس أم جُنْدُب وَهِي أم أبي ذَر الْأَزْدِيَّة وَهِي أم سُلَيْمَان بن عَمْرو بن الْأَحْوَص

حرف الْحَاء
أم الْحَارِث بنت ثَابت بن الْجذع وَيُقَال أم الْحَارِث بنت الْحَارِث بن عُرْوَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 251

أم الْحَارِث ابْنة الْحَارِث بن ثَعْلَبَة أم الْحَارِث بنت عِيَاض بن أبي ربيعَة لَهَا رُؤْيَة أم الْحَارِث بن مَالك بن خنساء أم النُّعْمَان بن خنساء أم حَبِيبَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اسْمهَا رَملَة قد تقدّمت أم حَبِيبَة بنت نباتة الأَسدِية أم حبيب وَبَعْضهمْ يَقُول أم حبيب الأَسدِية وَاسْمهَا حَبِيبَة قد تقدّمت أم حَبِيبَة بنت الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب أم حبيب مولاة أم عَطِيَّة الْأَنْصَارِيَّة أم حبَان بنت عَامر بن نابي الْأَنْصَارِيَّة أُخْت عقبَة أم حُذَيْفَة بن الْيَمَان أم حرَام بنت ملْحَان وَاسْمهَا الرميصاء قد تقدّمت أم الْحصين الأحمسة أم حفيد بنت الْحَارِث الْهِلَالِيَّة خَالَة ابْن عَبَّاس أم الحكم بنت الزيبر بن عبد الْمطلب وَهِي بنت عَم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقيل ابْن مَسْعُود وَيُقَال أم حَكِيم أم حكم وَاسْمهَا ودة قد تقدّمت أم حَكِيم بنت الْحَارِث بن هِشَام أم حَكِيم بنت طَارق الكنانية أم حَكِيم بنت النَّصْر بن صمصم أم حَكِيم بنت وداع الْخُزَاعِيَّة أم حميد الْأَنْصَارِيَّة امْرَأَة أبي حميد السَّاعِدِيّ أم حَنْظَلَة بنت رومي بن وقش

حرف الْخَاء
أم خَالِد بنت الْأسود بن عبد يَغُوث أم خَالِد بنت خَالِد بن سعيد اسْمهَا أمة قد تقدّمت أم خَالِد بنت خَالِد بن يعِيش أم خناس امْرَأَة مَسْعُود ذكرهَا بن ماكولاء أم خَارِجَة امْرَأَة زيد بن ثَابت أم الْخَيْر أم أبي بكر الصّديق وَاسْمهَا سلمى قد تقدّمت

حرف الدَّال
أم الدَّرْدَاء اسْمهَا خيرة قد تقدّمت

حرف الذَّال
أم ذَر امْرَأَة أبي ذَر

حرف الرَّاء
أم رَافع اسْمهَا سلمى قد تقدّمت أم رَافع بنت عُثْمَان بن خالدة أم الرّبيع بنت أسلم بن حريش أم الرّبيع بنت عبيد بن النُّعْمَان أم رزن بنت سَواد بن رزن أم رمثه وَيُقَال أم رميثة بنت عَمْرو بن هَاشم وَهِي أم حَكِيم بن الْقَعْقَاع بن حَكِيم أم رُومَان بنت عَامر بن عُوَيْمِر الكنانية زَوْجَة أبي بكر الصّديق

حرف الزَّاي
أم الزبير بنت الزبير بن عبد الْمطلب بنت عَم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أم زُرَارَة بنت

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 252

الْحَارِث بن رَافع أم زفر غير منسوبة أم زيد بنت السكن بن عتبَة أم زيد بنت عَمْرو بن حرَام أم زيد بنت قيس بن النُّعْمَان

حرف السِّين
أم سارة وَقيل سارة فِي أمرهَا نظر أم سَالم الأشجعية أم السَّائِب أم سِبَاع أم سعد بنت عقبَة بن رَافع عمَّة مَحْمُود بن لبيد أم سعد بنت سعد بن الرّبيع أم سعد بنت زيد بن ثَابت أم سعد بنت معَاذ أم سعد وَهِي أم أبي سعيد الْخُدْرِيّ أم سعد بنت عبد الله بن أبي وَيُقَال أم سعيد أم سعد بنت قيس بن حُصَيْن أم سعيد بنت مرّة الجمحية أم سعيد بنت مَسْعُود بن سعد أم سُفْيَان غير منسوبة أم سلمى زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَاسْمهَا هِنْد قد تقدّمت أم سليم بنت خَالِد بن طعمة أم سليم بنت عمر أُخْت أبي الْيُسْر أم سليم بنت قيس بن عَمْرو النجارية أم سليم بنت ملْحَان وَهِي الرميصاء قد تقدّمت أم سليم بنت أبي حَكِيم وَقيل أم سُلَيْمَان أم سلمى ذكرهَا الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل أم سليط بنت عبيد ابْن زِيَاد النجارية وَهِي أم قيس أَيْضا أم سماك بنت فضَالة بن عدي أم سَمُرَة بن جُنْدُب أم سِنَان الأسلية أم سنبلة الْمَالِكِيَّة أم سهل بنت رومي بن وقش أم سهل بنت سهل بن عتِيك وَيُقَال أم ثَابت أم سهل بنت أبي حثْمَة واسْمه عبد الله بن سَاعِدَة أم سهل بنت عَمْرو بن قيس النجارية أم سعد بنت مَسْعُود بن سعد أم سهل بنت النُّعْمَان بن زيد أُخْت قَتَادَة أم سيف مُرْضِعَة إِبْرَاهِيم بن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

حرف الشين
أم شبيب امْرَأَة الضَّحَّاك بن سُفْيَان أم شُرَحْبِيل بنت فَرْوَة بن عَمْرو البياضية أم شريك وَاسْمهَا غزيَّة قد تقدّمت أم شريم الدوسية وَقيل هِيَ غزيَّة أم شريك بنت خَالِد بن حنيس الساعدية أم شيبَة غير منسوبة

حرف الصَّاد
أم صابر بنت نعيم بن مَسْعُود الأشجعية أم صبية اسْمهَا خَوْلَة قد تقدّمت

حرف الضَّاد
أم الضَّحَّاك بنت مَسْعُود الْأَنْصَارِيَّة أم ضميرَة مولاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 253

حرف الطَّاء
أم طَارق مولاة سعد بن عبَادَة أم الطُّفَيْل امْرَأَة أبي بن كَعْب أم طَلْحَة بن أبي طَلْحَة

حرف الْعين
أم عَامر بنت سليم بن ضبع أم عَامر بنت أبي قُحَافَة أُخْت أبي بكر أم عَامر بنت وائلة اللَّيْثِيّ أم عَامر بنت يزِيد بن السكن أم عَامر الأشهلية اسْمهَا أَسمَاء قد تقدّمت أم عبد الله بنت أَوْس أُخْت شَدَّاد أم عبد الله ابْن بشر أم عبد الله بن أنيس وَهِي بنت كَعْب بن مَالك أم عبد الله ابْن عَامر أم عبد الله بنت سَواد بن رزن أم عبد الله بنت عَازِب أُخْت الْبَراء أم عبد الله بنت معَاذ بن جبل أم عبد الله بنت ملْحَان ابْن خَالِد أم عبد الله امْرَأَة نعيم بن النحام أم عبد الله امْرَأَة أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ أم عبد الله امْرَأَة عَمْرو بن الْعَاصِ أم عبد الله بنت ردام ابْن مَسْعُود أم عبد بنت سراقَة بن الْحَارِث أمك عبد الله الدوسية أم عبد الحميد امْرَأَة رَافع بن خديج أم عبد الرَّحْمَن بن طَارق أم عبد الرَّحْمَن بنت أبي سعيد الْخُدْرِيّ أم عبد بنت سراقَة بن الْحَارِث أم عبس بنت مسلمة زَوْجَة أبي عبس بن جبر أم عُبَيْس عتيقة أبي بكر الصّديق كَذَلِك ذكرهَا الدَّارَقُطْنِيّ أم عُثْمَان بنت سُفْيَان أم عُثْمَان بنت أبي الْعَاصِ أم عجر الْخُزَاعِيَّة أم عصمَة العوصية أم عَطِيَّة الْأَنْصَارِيَّة اسْمهَا نسيبة قد تقدّمت أم عَطاء مولاة الزبير بن الْعَوام أم عفيف النهدية أم الْعَلَاء عمَّة حَكِيم بن حزَام أم الْعَلَاء الْأَنْصَارِيَّة اسْمهَا نسيبة قد تقدّمت أم عمَارَة الْأَنْصَارِيَّة أُخْرَى أم عمر بنت عَمْرو ابْن حرَام أم عَمْرو بنت عَمْرو بن حَدِيدَة أم عَمْرو بن سليم الزرقي أم عمْرَة امْرَأَة الزبير أم عَمْرو بنت سَلامَة بن وقش أم عَمْرو وَقيل عمر بن خلدَة الْأنْصَارِيّ أم عَمْرو بنت مَحْمُود بن مسلمة أم عَيَّاش مولاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقيل مولاة رقية ابْنة أم عِيسَى بنت الجزار العصرية ذكرهَا ابْن ماكولاء

حرف الْغَيْن
أم الغادية غير منسوبة أم غطيف الهذلية

حرف الْفَاء
أم فَرْوَة بنت أبي قُحَافَة أُخْت أبي بكر أم فَرْوَة الْأَنْصَارِيَّة أم الْفضل امْرَأَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 254

الْعَبَّاس اسْمهَا لبَابَة قد تقدّمت أم الْفضل بنت حَمْزَة اسْمهَا أُمَامَة قد سبقت

حرف الْقَاف
أم فرة بنت دعموص أم قرثع أم قيس بنت مُحصن بن حرثان أُخْت عكاشة أم قيس بنت حصن بن خَالِد أم قيس غير منسوبة أُخْرَى

حرف الْكَاف
أم كَبْشَة القضاعية أم كثير بنت يزِيد الْأَنْصَارِيَّة أم كخة نزلت فِيهَا آيَة الْمَوَارِيث أم كرز الْخُزَاعِيَّة وتعرف بالكعبية أم كَعْب الْأَنْصَارِيَّة أم كُلْثُوم بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أم كُلْثُوم بنت سهل بن عَمْرو أم كُلْثُوم بنت أبي سَلمَة ربيبة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أم كُلْثُوم بنت أبي بكر الصّديق أم كُلْثُوم بنت الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب لَهَا إِدْرَاك أم كُلْثُوم بنت عقبَة بن ربيعَة زوج عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أَيْضا وَهِي أَو امْرَأَة هَاجَرت بعد هِجْرَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى الْمَدِينَة قَالَ أَبُو نعيم وَهِي من الْمُهَاجِرَات الأولى وَهِي أُخْت عُثْمَان بن عَفَّان لأمه وَقد صلت إِلَى الْقبْلَتَيْنِ

حرف اللَّام
أم ليلى بنت رَوَاحَة الْأَنْصَارِيَّة

حرف الْمِيم
أم مَالك بنت أبي بن مَالك بن الْحَارِث بن عبيد أم مَالك البهزية أم مُبشر الْأَنْصَارِيَّة وَقيل أم بشير امْرَأَة زيد بن حَارِثَة أم مرْثَد أم مسطح بنت أبي رهم أم مَسْعُود بن الحكم الْأنْصَارِيّ أم مُسلم الأشجعية أم الْمسيب الْأَنْصَارِيَّة أم مُطَاع الأسْلَمِيَّة أم معَاذ بنت عبد الله بن حرَام الْأَنْصَارِيَّة أم معبد الْخُزَاعِيَّة اسْمهَا عَاتِكَة قد تقدّمت أم معبد بنت كَعْب بن مَالك الْأَنْصَارِيَّة أم معبد مولاة قرظة بن كَعْب فِي صحبتهَا نظر أم معبد غير منسوبة أم معقد الأَسدِية أم مغيث أم الْمُنْذر الْأَنْصَارِيَّة اسْمهَا سلمى قد سبقت أم مَنْظُور بنت مَحْمُود بن مسلمة أم منيع الْأَنْصَارِيَّة اسْمهَا أَسمَاء قد تقدّمت

حرف النُّون
أم نائلة الْخُزَاعِيَّة أم نبيط الْأَنْصَارِيَّة أم نصر المحاربية أم نيار بنت زيد بن مَالك

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 255

حرف الْوَاو
أم ورقة الْأَنْصَارِيَّة سَمَّاهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الشهيدة قد تقدّمت أم الْوَلِيد بنت عمر

حرف الْهَاء
أم هاني اسْمهَا فَاخِتَة قد تقدّمت أم هاني الْأَنْصَارِيَّة أم الْهُذيْل غير منسوبة أم هِشَام بنت حَارِثَة بن النُّعْمَان

حرف الْيَاء
أم يحيى بنت أبي إهَاب أم يحيى امْرَأَة أسيد بن حضير أم يحيى بنت يعلى فِي صحبتهَا نظر

ذكر جمَاعَة من النِّسَاء لَهُنَّ صُحْبَة لَا تعرف أسماؤهن وَلَا كناهن إِنَّمَا يعرفن بأقاربهن
أم عبد الرَّحْمَن بن طَارق أم ولد شيبَة جدة أبي السَّائِب ابْنة خباب ابْن الْأَرَت ابْنة ثَابت بن قيس بن شماس ابْنة كَعْب بن مَالك ابْنة أبي الحكم الْغِفَارِيّ ابْنة بن سُبْرَة خَالَة جَابر بن عبد الله الْأنْصَارِيّ خَاله خَالِد بن عبد الله خَالَة السَّائِب بن يزِيد خَالَة أبي أُمَامَة بن سهل خَالَة زَيْنَب بنت نبيط بن جَابر عمَّة حُصَيْن بن محضن الْأنْصَارِيّ عمَّة سِنَان ابْن عبد الله الْجُهَنِيّ عمَّة الْعَاصِ الطفَاوِي عمَّة عبد ربه بن سعيد عمَّة معبد بن كَعْب بن مَالك عمَّة هِنْد بنت سعيد بن أبي سعيد الْخُدْرِيّ امْرَأَة معَاذ ظئر مُحَمَّد بن طَلْحَة بن عبد الله

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 256

ذكر من روى عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من جَمِيع الصحابيات
حرف الْألف
أروى وَيُقَال أم أروى غير منسوبة أَسمَاء بنت أبي بكر الصّديق أَسمَاء بنت عُمَيْس أَسمَاء بنت يزِيد أم عَامر الأشهلية أَسمَاء بنت يزِيد أم مسلمة الْأَنْصَارِيَّة أُمَيْمَة بنت عبد التميمية وَاسم أمهَا رقيقَة أُمَيْمَة بنت أبي صَيْفِي وَاسم أمهَا رقيقَة أَيْضا أُمَيْمَة مولاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أمة بنت خَالِد بن سعيد أمة بنت أبي الحكم الغفارية أنيسَة بنت خبيب أنيسَة بنت عدي أنيسَة بنت عبد الرَّحْمَن

حرف الْبَاء
بركَة مولاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهِي أم أَيمن بَرِيرَة مولاة عَائِشَة بسرة بنت صَفْوَان بقيرة امرة الْقَعْقَاع بن أبي حَدْرَد بهية البكرية

حرف التَّاء
تملك الشيبية

حرف الثَّاء
ثبيتة بنت الرّبيع

حرف الْجِيم
جذامة بنت جندل الأَسدِية جذامة بنت وهب الأَسدِية جَمْرَة بنت عبد الله اليربوعية جَمْرَة بنت قُحَافَة جَمْرَة بنت النُّعْمَان العدوية جميلَة بنت أبي بن سلول أُخْت عبد الله جوَيْرِية بنت الْحَارِث زوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

حرف الْحَاء
حَبِيبَة بنت أبي تجرأة حليمة السعدية حَوَّاء بنت يزِيد وتكنى أم مجيد حَوَّاء جدة عَمْرو بن معَاذ الْأَنْصَارِيَّة حَفْصَة بنت عَمْرو زوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حمْنَة بنت جحش وتكنى أم حَبِيبَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 257

حرف الْخَاء
خَدِيجَة زوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خليدة بنت قعنب الضبية خنساء بنت خدام الْأَنْصَارِيَّة خَوْلَة بنت ثامر خَوْلَة بنت حَكِيم السلمِيَّة خَوْلَة بنت عبد الله الْأَنْصَارِيَّة خَوْلَة بنت قيس أم مُحَمَّد الْأَنْصَارِيَّة خَوْلَة بنت قيس أم حَبِيبَة الْأَنْصَارِيَّة خَوْلَة خادمة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خَوْلَة المجادلة خَوْلَة غير منسوبة خيرة بنت أبي حَدْرَد أم الدَّرْدَاء خيرة امْرَأَة كَعْب بن مَالك

حرف الدَّال
درة بنت أبي لَهب عَم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

حرف الذَّال
ذرة غير منسوبة

حرف الرَّاء
الرّبيع بنت معوذ رقيقَة غير منسوبة رَملَة بنت أبي سُفْيَان وَهِي أم حَبِيبَة زوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الرميصاء بنت ملْحَان أم سليم الرميصاء بنت ملْحَان أم حرَام رائطة بنت عبد الله امْرَأَة ابْن مَسْعُود رَجَاء غير منسوبة رزينة مولاة صَفِيَّة زوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رميثة الْأَنْصَارِيَّة رَوْضَة وصيفة لامْرَأَة من أهل الْمَدِينَة رويبة

حرف الزَّاي
زَيْنَب بنت جحش زوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم زَيْنَب بنت أبي سَلمَة ذكرهَا ابْن أبي خَيْثَمَة فِيمَن روى عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ ابْن سعد لم ترو عَنهُ زَيْنَب بنت أبي رَافع زَيْنَب بنت أبي مُعَاوِيَة الثقفية امْرَأَة ابْن مَسْعُود

حرف السِّين
سبيعة بنت الْحَارِث الأسْلَمِيَّة سكينَة غير منسوبة سلمى بنت عُمَيْس الخثعمية سلمى بنت قيس أم الْمُنْذر الْأَنْصَارِيَّة سلمى مولاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَيُقَال مولاة عمته صَفِيَّة سَلامَة بنت الْحر الجعفية سَلامَة بنت معقل الْخُزَاعِيَّة سَلامَة الوابشية وَيُقَال هِيَ بنت الْحر سَلامَة حاضنة إِبْرَاهِيم ابْن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سَوْدَة بنت زَمعَة زوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سوَادَة بنت مشرح سهلة بنت سعد الساعدية أُخْت سهل سلهة بنت سهل ذكرهَا الطَّبَرَانِيّ سهلة بنت سُهَيْل وَهِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 258

الَّتِي أرضعت سالما سراء بنت نَبهَان الغنوية سَوْدَاء بنت عَاصِم

حرف الشين
الشِّفَاء بنت عبد الله بن هَاشم الشموس بنت النُّعْمَان الْأَنْصَارِيَّة الشهيدة وَهِي أم ورقة الْأَنْصَارِيَّة

حرف الصَّاد
صَفِيَّة بنت حييّ زوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَفِيَّة بنت عبد الْمطلب عمَّة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الصماء المازنية صميتة الليثية

حرف الضَّاد
ضباعة بنت الزبير عَم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

حرف الْعين
عَاتِكَة بنت خَالِد أم سعيد الْخُزَاعِيَّة عَائِشَة زوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَائِشَة بنت قدامَة الجمحية وَقَالَ ابْن سعد لم ترو عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عزة بنت حَائِل الْخُزَاعِيَّة عزة مولاة أبي حَازِم الأشجعية عمْرَة بنت الْحَارِث الْخُزَاعِيَّة عمْرَة بنت حزم الْأَنْصَارِيَّة عمْرَة بنت رَوَاحَة أُخْت عبد الله عمْرَة الأشهلية عميرَة بنت سُهَيْل عميرَة بنت مَسْعُود بن أَوْس عميرَة بنت جُبَير بن سخر عقيلة بنت عبيد العجماء الْأَنْصَارِيَّة عكناء أَو عكناء بنت أبي صفرَة أُخْت الْمُهلب عنقودة غير منسوبة

حرف الْفَاء
فَاخِتَة بنت أبي طَالب أم هاني فارعة بنت أبي الصَّلْت أُخْت أُميَّة فَاطِمَة بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَاطِمَة بنت الْخطاب أُخْت عمر فَاطِمَة بنت عتبَة ابْن ربيعَة فَاطِمَة بنت قيس الفهرية فَاطِمَة بنت المجلل أم جميل فَاطِمَة بنت الْوَلِيد بن الْمُغيرَة فَاطِمَة بنت الْيَمَان أُخْت حُذَيْفَة فَاطِمَة بنت أبي حُبَيْش الأَسدِية فَاطِمَة الْخُزَاعِيَّة فريعة بنت مَالك أُخْت أبي سعيد الْخُدْرِيّ فاضلة الْأَنْصَارِيَّة

حرف الْقَاف
قتيلة بنت صَيْفِي الجعفية قتيلة بنت مخرمَة التميمية قيلة أم بني أَنْمَار قشرة بنت رواس الكندية

حرف الْكَاف
كَبْشَة بنت ثَابت أُخْت حسان كَبْشَة وَقيل كبيشة تعرف بالبرصاء كَبِيرَة بنت سُفْيَان الْخُزَاعِيَّة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 259

حرف اللَّام
لبَابَة بنت الْحَارِث أم الْفضل ليلى بنت قانف الثقفية

حرف الْمِيم
مَارِيَة مولاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مليكَة بنت عَمْرو الزيدية مَيْمُونَة بنت الْحَارِث زوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَيْمُونَة بنت سعد مولاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَيْمُونَة بنت أبي عسيب مولاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَيْمُونَة بنت كردم الثقفية

حرف النُّون
نسيبة بنت كَعْب أم عَطِيَّة الْأَنْصَارِيَّة نسيبة بنت كَعْب أم عمَارَة الْأَنْصَارِيَّة الأولى بِضَم النُّون وَالثَّانيَِة بِفَتْحِهَا نسيكة بنت خلاس أم عَمْرو

حرف الْهَاء
هِنْد بنت أبي أُميَّة وَهِي أم سَلمَة زوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هِنْد الخولانية امْرَأَة بِلَال بن رَبَاح

حرف الْيَاء
يسيرَة أم يَاسر

ذكر من روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الصحابيات اللواتي عرفناهن بكناهن
أم إِسْحَاق الغنوية أم أنس بنت الْبَراء بن معْرور وَيُقَال أم مُبشر وَيُقَال أم بشير أم أنس الْأَنْصَارِيَّة وَلَيْسَ ابْن مَالك ذكرهَا الطَّبَرَانِيّ أم أَوْس البهزية أم أَيُّوب امْرَأَة أبي أَيُّوب أم بِلَال الأسْلَمِيَّة أم جُنْدُب وَهِي أم سُلَيْمَان بن عَمْرو أم جُنْدُب الْأَزْدِيَّة أم الْحصين الأحمسية أم حفيدة الْهِلَالِيَّة أم الحكم بنت الزبير بن عبد الْمطلب أم حَكِيم بنت وداع الْخُزَاعِيَّة أم حميد الْأَنْصَارِيَّة أم خَالِد بنت الْأسود ابْن عبد يَغُوث أم خَارِجَة امْرَأَة زيد بن ثَابت أم رُومَان زوج أبي بكر الصّديق أم سعد بنت زيد بن ثَابت أم سعيد بنت مرّة الجمحية أم سِنَان الأسْلَمِيَّة أم سنبلة الْمَالِكِيَّة أم الضَّحَّاك بنت مَسْعُود الْأَنْصَارِيَّة أم طَارق مولاة سعد بن عبَادَة أم الطُّفَيْل امْرَأَة أبي ابْن كَعْب أم عَامر بنت يزِيد بن السكن أم عبد الله بنت أَوْس أُخْت شَدَّاد أم عبد الله الدوسية أم عبد الرَّحْمَن بنت أبي سعيد الْخُدْرِيّ أم عُثْمَان بن سُفْيَان أم عصمَة العوصية أم عفيف النهدية أم الْعَلَاء الْأَنْصَارِيَّة أم الْعَلَاء عمَّة حَكِيم ابْن حزَام أم عَمْرو وَامْرَأَة الزبير أم عَمْرو

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 260

وَقيل عَمْرو بن خلدَة الْأَنْصَارِيَّة أم عَيَّاش مولاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقيل مولاة ابْنَته رقية أم عِيسَى العصرية أم الغادية أم فَرْوَة الْأَنْصَارِيَّة أم قيس بنت مُحصن أُخْت عكاشة أم كَبْشَة الْخُزَاعِيَّة أم كثير الْأَنْصَارِيَّة أم كرز الْكَعْبِيَّة أم كُلْثُوم بنت أبي سَلمَة ربيبة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أم كُلْثُوم بنت أبي بكر الصّديق ذكرهَا بعض الْعلمَاء فِيمَن روى عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ ابْن سعد لم ترو عَنهُ أم كُلْثُوم بنت عقمبة بن أبي معيط أم ليلى بنت رَوَاحَة الْأَنْصَارِيَّة أم مَالك البهزية أم مَالك الْأَنْصَارِيَّة أم مُبشر الْأَنْصَارِيَّة أم مرْثَد أم مُسلم الأشجعية أم مَسْعُود بن الحكم الْأَنْصَارِيَّة أم معبد غير منسوبة أم معقل غير منسوبة الأَسدِية أم الْمُنْذر ابْن قيس أم نصر الحارثية أم الْوَلِيد بنت عمر أم هَانِيء الْأَنْصَارِيَّة أم هُذَيْل أم هِشَام بنت حَارِثَة بن النُّعْمَان

ذكر جمَاعَة من النِّسَاء روين عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يعرف لَهُنَّ اسْم وَلَا كنية وَإِنَّمَا يعرفن بقراباتهن
أم عبد الرَّحْمَن بن طَارق أم ولد شيبَة جدة أبي السَّائِب جدة عَمْرو بن معَاذ الأشْهَلِي جدة ابْن بجاد ابْنة خباب بن الْأَرَت ابْنة ثَابت بن قيس بن شماس ابْنة كَعْب بن مَالك ابْنة أبي الْحَكِيم الْغِفَارِيّ أُخْت حُذَيْفَة خَالَة خَالِد بن عبد الله بن حَرْمَلَة خَالَة السَّائِب ابْن يزِيد خَالَة أبي أُمَامَة بن سهل عمَّة حُصَيْن بن مُحصن الْأنْصَارِيّ عمَّة سِنَان بن عبد الله الْجُهَنِيّ عمَّة الْعَاصِ الطفاوية عمَّة عبد ربه بن سعيد عمَّة هِنْد بنت سعد بن أبي سعيد الْخُدْرِيّ ظئر مُحَمَّد بن طَلْحَة بن عبيد الله

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 261

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بَاب عدد الْأَحَادِيث المروية عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
أعلم أَن حصر أَحَادِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعيد إِمْكَانه غير أَن جمَاعَة من أهل الْعلم بالغوا فِي تتبعها وحصروا مَا أمكنهم فَأخْبر كل مِنْهُم عَن وجوده فحدثنا عَن أبي عبد الله واره قَالَ كنت عِنْد إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بنيسابور فَقَالَ رجل من أهل الْعرَاق سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول صَحَّ الحَدِيث سَبْعمِائة ألف وَكسر وَهَذَا الْفَتى يَعْنِي أَبَا زرْعَة قد حفظ سِتّمائَة ألف
وَحدثنَا عَن حَنْبَل ابْن إِسْحَاق قَالَ جَمعنَا أَحْمد بن حَنْبَل أَنا وَصَالح وَعبد الله وَقَرَأَ علينا الْمسند وَمَا سَمعه مِنْهُ غَيرنَا وَقَالَ لنا هَذَا كتاب جمعته وانتقيته من أَكثر من سَبْعمِائة ألف وَخمسين ألفا فَمَا اخْتلف الْمُسلمُونَ فِيهِ من حَدِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَارْجِعُوا إِلَيْهِ فَإِن وجدتموه فِيهِ وَإِلَّا فَلَيْسَ بحجه وَحدثنَا عَن الْحسن بن إِسْمَاعِيل الربعِي قَالَ قيل لأبي عبد الله أَحْمد بن حَنْبَل وَأَنا أسمع يَا أَبَا عبد الله كم يَكْفِي الرجل من الحَدِيث حَتَّى يُمكنهُ أَن يُفْتِي يَكْفِيهِ مائَة ألف قَالَ لَا قَالَ فمائتا ألف قَالَ لَا قَالَ ثلثمِائة ألف قَالَ لَا قيل أَرْبَعمِائَة ألف قَالَ لَا قيل خَمْسمِائَة ألف قَالَ أَرْجُو
وروى عَن يحيى بن معِين مثل هَذَا سَوَاء
وروى عَن أَحْمد بن الْعَبَّاس النَّسَائِيّ قَالَ سَأَلت أَحْمد بن حَنْبَل عَن الرجل يكون مَعَه مائَة ألف حَدِيث يُقَال إِنَّه صَاحب حَدِيث قَالَ لَا قلت عِنْده مِائَتَا ألف حَدِيث يُقَال إِنَّه صَاحب حَدِيث قَالَ لَا قلت ثلثمِائة ألف فَقَالَ بِيَدِهِ كَذَا يَعْنِي يقللها
وَنقل عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ أَنه قَالَ صنفت كتابي الصَّحِيح فِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 262

سِتّ عشرَة سنة خرجته من سِتّمائَة ألف حَدِيث وَجَعَلته حجَّة بيني وَبَين الله عز وَجل فَإِن قيل كل مَا يحوى مُسْند أَحْمد فِيمَا يُقَال أَرْبَعُونَ ألفا مِنْهَا عشرَة آلَاف مكررة فَكيف يَقُول أَحْمد صَحَّ الحَدِيث سَبْعمِائة ألف وَخَمْسُونَ ألفا وَمُسْنَده لَا يبلغ خمسين ألفا ثمَّ يَقُول مَا لم تَجِدُوهُ فِيهِ فَلَيْسَ بِحجَّة فَأَيْنَ السبعمائة ألف فَالْجَوَاب أَن المُرَاد بِهَذَا الْعدَد الطّرق لَا الْمُتُون وَقد كَانَ أَبُو عبد الرَّحْمَن بَقِي بن مخلد جمع فِي مُسْند حَدِيثا كثيرا عَن جُمْهُور الصَّحَابَة فعد مِنْهُ بعض رِوَايَة الْأَحَادِيث الَّتِي يَرْوِيهَا كل صَحَابِيّ فَتوهم بعض الْمُتَأَخِّرين أَن الصَّحَابِيّ لَا يروي سوى ذَلِك وَلَيْسَ كَمَا توهم وَإِنَّمَا هُوَ قدر مَا وَقع إِلَى المُصَنّف
وَذكر أَبُو بكر البرقي فِي تَارِيخه جمَاعَة من الصَّحَابَة وَمَا رووا من الحَدِيث وَذكر غَيره من الْحفاظ نَحْو ذَلِك وَأَنا أسوق ذَلِك على مَا فِي مُسْند بَقِي بن مخلد لِأَنَّهُ أجمع وأذكر مَا بَلغنِي من قَول غَيره وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق

أَصْحَاب الألوف
أَبُو هُرَيْرَة لَهُ خَمْسَة آلَاف حَدِيث وثلثمائة وَأَرْبَعَة وَسَبْعُونَ حَدِيثا عبد الله ابْن عمر بن الْخطاب ألفا حَدِيث وسِتمِائَة حَدِيث وَثَلَاثُونَ حَدِيثا قَالَ أَبُو بكر البرقي جَاءَ عَنهُ نَحْو سِتّمائَة حَدِيث أنس بن مَالك ألفا حَدِيث وَمِائَتَا حَدِيث وَسِتَّة وَثَمَانُونَ حَدِيثا عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ ألفا حَدِيث وَمِائَتَا حَدِيث وَعشرَة أَحَادِيث

أَصْحَاب الْألف
عبد الله بن عَبَّاس ألف حَدِيث وسِتمِائَة حَدِيث وَسِتُّونَ حَدِيثا وَقَالَ البرقي الَّذِي حفظ عَنهُ من الحَدِيث نَحْو أَرْبَعمِائَة حَدِيث جَابر بن عبد الله ألف حَدِيث وَخَمْسمِائة حَدِيث وَأَرْبَعُونَ حَدِيثا أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ ألف حَدِيث وَمِائَة حَدِيث وَسَبْعُونَ حَدِيثا

أَصْحَاب المئين
عبد الله بن مَسْعُود ثَمَانمِائَة حَدِيث وَثَمَانِية وَأَرْبَعُونَ حَدِيثا وَقَالَ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ أسْند عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نيفا وثلثمائة حَدِيث وَقَالَ البرقي الَّذِي حفظ عَنهُ مِائَتَان وَنَحْو من ثَلَاثِينَ عبد الله بن عمر بن الْعَاصِ سَبْعمِائة حَدِيث وَقَالَ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ روى من الْمُتُون سوى الطّرق نيفا وَخَمْسمِائة وَقَالَ البرقي الَّذِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 263

حفظ لنا عَنهُ من الحَدِيث نَحْو من خَمْسمِائَة عَليّ ابْن أبي طَالب خَمْسمِائَة حَدِيث وَسِتَّة وَثَلَاثُونَ وَقَالَ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ أسْند أَرْبَعمِائَة ونيفا من الْمُتُون سوى الطّرق وَقَالَ البرقي الَّذِي حفظ لنا عَنهُ نَحْو مِائَتي حَدِيث عمر بن الْخطاب خَمْسمِائَة وَسَبْعَة وَثَلَاثُونَ حَدِيثا
وَقَالَ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ أسْند عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الْمُتُون سوى الطّرق مِائَتي حَدِيث ونيفا أم سَلمَة أم الْمُؤمنِينَ ثلثمِائة حَدِيث وَثَمَانِية وَسَبْعُونَ حَدِيثا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ ثلثمِائة حَدِيث وَسِتُّونَ حَدِيثا وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ نَحْو من مائَة حَدِيث الْبَراء بن عَازِب ثلثمِائة حَدِيث وَخَمْسَة أَحَادِيث أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ مِائَتَا حَدِيث وَوَاحِد وَثَمَانُونَ حَدِيثا سعد بن أبي وَقاص مِائَتَا حَدِيث وَوَاحِد وَسَبْعُونَ حَدِيثا وَقَالَ أسْند مائَة حَدِيث ونيفا سوى الطّرق وَقَالَ البرقي الَّذِي حفظ عَنهُ نَحْو من سبعين حَدِيثا معد بن الْيَمَان مِائَتَا حَدِيث وَخَمْسَة وَعِشْرُونَ حَدِيثا أَبُو أُمَامَة الْبَاهِلِيّ مِائَتَا حَدِيث وَخَمْسُونَ حَدِيثا

أَصْحَاب الْمِائَة
سهل بن سعد مائَة حَدِيث وَثَمَانِية وَثَمَانُونَ حَدِيثا عبَادَة بن الصَّامِت مائَة حَدِيث وَوَاحِد وَثَمَانُونَ حَدِيثا عمرَان بن حُصَيْن مائَة حَدِيث وَثَمَانُونَ حَدِيثا أَبُو الدَّرْدَاء مائَة حَدِيث وَتِسْعَة وَسَبْعُونَ حَدِيثا أَبُو قَتَادَة مائَة حَدِيث وَسَبْعُونَ حَدِيثا بُرَيْدَة بن الْحصيب مائَة حَدِيث وَسَبْعَة وَسِتُّونَ حَدِيثا أبي بن كَعْب مائَة حَدِيث وَأَرْبَعَة وَسِتُّونَ حَدِيثا وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ نَحْو من خمسين حَدِيثا مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان مائَة حَدِيث وَثَلَاثَة وَسِتُّونَ حَدِيثا معَاذ بن جبل مائَة حَدِيث وَسَبْعَة وَخَمْسُونَ حَدِيثا أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ مائَة حَدِيث وَخَمْسَة وَخَمْسُونَ حَدِيثا وَقَالَ البرقي حفظ عَنهُ نَحْو من خمسين حَدِيثا عُثْمَان بن عَفَّان مائَة حَدِيث وَسِتَّة أَرْبَعُونَ حَدِيثا وَقَالَ البرقي الَّذِي حفظ عَنهُ نَحْو من أَرْبَعِينَ حَدِيثا قَالَ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ أسْند نيفا وَسِتِّينَ سوى الطّرق جَابر بن سَمُرَة مائَة حَدِيث وَسِتَّة وَأَرْبَعُونَ حَدِيثا أَبُو بكر الصّديق مائَة حَدِيث وَاثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ حَدِيثا وَقَالَ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ أسْند عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الْمُتُون سوى الطّرق مائَة حَدِيث بمراسيلها وَقَالَ أَبُو بكر البرقي حفظ لَهُ نَحْو من خمسين حَدِيثا فِي إِسْنَاد بَعْضهَا ضَعِيف الْمُغيرَة بن شُعْبَة مائَة حَدِيث وَسِتَّة وَثَلَاثُونَ حَدِيثا أَبُو بكرَة مائَة حَدِيث وَاثْنَانِ وَثَلَاثُونَ حَدِيثا أُسَامَة ابْن زيد مائَة حَدِيث وَثَمَانِية وَعِشْرُونَ حَدِيثا ثَوْبَان مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مائَة حَدِيث وَثَمَانِية وَعِشْرُونَ حَدِيثا وَقَالَ البرقي روى عَنهُ نَحْو من خمسين حَدِيثا سَمُرَة بن جُنْدُب مائَة حَدِيث وَثَلَاثَة وَعِشْرُونَ حَدِيثا النُّعْمَان بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 264

بشير مائَة حَدِيث وَأَرْبَعَة عشر حَدِيثا أَبُو مَسْعُود الْأنْصَارِيّ مائَة حَدِيث وحديثان جرير بن عبد الله البَجلِيّ مائَة حَدِيث

أَصْحَاب العشرات
عبد الله بن أبي أوفى خَمْسَة وَتسْعُونَ زيد بن ثَابت اثْنَان وَتسْعُونَ زيد بن خَالِد وَاحِد وَثَمَانُونَ رَافع بن خديج ثَمَانِيَة وَسَبْعُونَ سَلمَة ابْن الْأَكْوَع سَبْعَة وَسَبْعُونَ وَقيل تسعون مَيْمُونَة أم الْمُؤمنِينَ سِتَّة وَسَبْعُونَ وَائِل بن حجر وَاحِد وَسَبْعُونَ زيد بن أَرقم سَبْعُونَ أَبُو رَافع مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَمَانِيَة وَسِتُّونَ وَقَالَ البرقي بضعَة عشر حَدِيثا عدي بن حَاتِم سِتَّة وَسِتُّونَ وَقَالَ البرقي لَهُ نَحْو من عشْرين حَدِيثا أم حَبِيبَة أم الْمُؤمنِينَ خَمْسَة وَسِتُّونَ عبد الرَّحْمَن بن عَوْف خَمْسَة وَسِتُّونَ وَقَالَ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ أسْند نيفا وَخمسين سوى الطّرق وَقَالَ البرقي لَهُ نَحْو من عشْرين حَدِيثا سعيد بن زيد ابْن عَمْرو بن نفَيْل ثَمَانِيَة وَأَرْبَعُونَ وَقَالَ البرقي الَّذِي جَاءَ عَنهُ من الحَدِيث نَحْو من عشْرين حَدِيثا عمار بن يَاسر اثْنَان وَسِتُّونَ وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ من الحَدِيث بضع وَعِشْرُونَ وأكثرها لأهل الْكُوفَة وَثَلَاثَة لأهل الْمَدِينَة عَمْرو بن عَوْف اثْنَان وَسِتُّونَ وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ نَحْو من ثَلَاثِينَ حَدِيثا سلمَان الْفَارِسِي سِتُّونَ جُبَير بن مطعم مثله وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ نَحْو من عشْرين حَدِيثا حَفْصَة أم الْمُؤمنِينَ سِتُّونَ أَسمَاء بنت عُمَيْس مثل ذَلِك أَسمَاء بنت أبي بكر ثَمَانِيَة وَخَمْسُونَ شَدَّاد بن أَوْس خَمْسُونَ عبد الله بن بشر وَقَالَ البرقي الَّذِي حفظ عَنهُ من الحَدِيث بضعَة عشر حَدِيثا وَقَالَ أَبُو نعيم سَبْعَة عشر سوى الطّرق عبد الله بن زيد ثَمَانِيَة وَأَرْبَعُونَ الْمِقْدَام أَبُو كَرِيمَة سَبْعَة وَأَرْبَعُونَ كَعْب بن عجْرَة مثله أَبُو بزَّة سِتَّة وَأَرْبَعُونَ أم هَانِيء مثله أَبُو جُحَيْفَة خَمْسَة وَأَرْبَعُونَ بِلَال الْمُؤَذّن أَرْبَعَة وَأَرْبَعُونَ وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ خَمْسَة أَحَادِيث جُنْدُب بن عبد الله بن سُفْيَان ثَلَاثَة وَأَرْبَعُونَ وَقَالَ البرقي لَهُ سَبْعَة عشر حَدِيثا عبد الله بن مُغفل ثَلَاثَة وَأَرْبَعُونَ وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ عشرَة أَحَادِيث الْمِقْدَاد إثنان وَأَرْبَعُونَ وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ نَحْو من عشرَة مُعَاوِيَة بن حيدة إثنان وَأَرْبَعُونَ وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ بضعَة عشر حَدِيثا سهل بن حنيف أَرْبَعُونَ حَكِيم بن حزَام مثله وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ نَحْو من عشرَة أَحَادِيث أَبُو ثَعْلَبَة الْخُشَنِي أَرْبَعُونَ وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان أم عَطِيَّة أَرْبَعُونَ عَمْرو بن الْعَاصِ تِسْعَة وَثَلَاثُونَ الزبير بن الْعَوام ثَمَانِيَة وَثَلَاثُونَ وَقَالَ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ أسْند نيفا وَثَلَاثِينَ حَدِيثا بمراسيلها وَقَالَ البرقي الَّذِي حفظ لنا عَنهُ نَحْو من عشْرين بمراسيلها طَلْحَة بن عبد الله ثَمَانِيَة وَثَلَاثُونَ وَقَالَ أَبُو نعيم أسْند نيفا وَثَلَاثِينَ سوى الطّرق وَقَالَ البرقي الَّذِي حفظ لنا عَنهُ بضعَة عشرَة حَدِيثا خُزَيْمَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 265

بنت ثَابت ثَمَانِيَة وَثَلَاثُونَ عَمْرو بن عبسة مثله الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب خَمْسَة وَثَلَاثُونَ وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ من الحَدِيث أَكثر من عشرَة معقل بن يسَار أَرْبَعَة وَثَلَاثُونَ وَقَالَ البرقي لَهُ نَحْو من عشرَة فَاطِمَة بنت قيس أَرْبَعَة وَثَلَاثُونَ عبد الله بن الزبير ثَلَاثَة وَثَلَاثُونَ وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ بضعَة عشر حَدِيثا خباب بن الْأَرَت اثْنَان وَثَلَاثُونَ الْعِرْبَاض ابْن سَارِيَة أحد وَثَلَاثُونَ وَقَالَ البرقي لَهُ بضعَة عشر حَدِيثا معَاذ ابْن أنس ثَلَاثُونَ وَقَالَ البرقي لَهُ نَحْو من خمسين حَدِيثا كلهَا من طَرِيق مصر إِلَّا حَدِيث وَاحِد رَوَاهُ أهل الشَّام عَنهُ عِيَاض بن حمَار ثَلَاثُونَ صُهَيْب مثله أم الْفضل بنت الْحَارِث مثله عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ تِسْعَة وَعِشْرُونَ يعلى بن أُميَّة ثَمَانِيَة وَعِشْرُونَ عتبَة بن عبد مثله أَبُو أسيد السَّاعِدِيّ مثله عبد الله بن بُحَيْنَة سَبْعَة وَعِشْرُونَ قَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ خَمْسَة أَبُو مَالك الْأَشْعَرِيّ سَبْعَة وَعِشْرُونَ وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث أَبُو حميد السَّاعِدِيّ سِتَّة وَعِشْرُونَ يعلى بن مرّة مثله عبد الله بن جَعْفَر خَمْسَة وَعِشْرُونَ وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ نَحْو من عشْرين أَبُو طَلْحَة الْأنْصَارِيّ خَمْسَة وَعِشْرُونَ وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ نَحْو من عشْرين حَدِيثا عبد الله بن سَلام خَمْسَة وَعِشْرُونَ سهل بن أبي حثْمَة مثله أَبُو الْمليح الْهُذلِيّ مثله الْفضل بن الْعَبَّاس أَرْبَعَة وَعِشْرُونَ وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ نَحْو من ثَمَانِيَة أَحَادِيث أَبُو وَاقد اللَّيْثِيّ أَرْبَعَة وَعِشْرُونَ وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ سَبْعَة أَحَادِيث رِفَاعَة بن رَافع أَرْبَعَة وَعِشْرُونَ عبد الله بن أنيس مثله أَوْس بن أَوْس مثله وَقَالَ البرقي لَهُ سَبْعَة أَحَادِيث الشريد أَرْبَعَة وَعِشْرُونَ لَقِيط بن عَامر مثله أم قيس بنت حسن ملثه عَامر بن ربيعَة اثْنَان وَعِشْرُونَ حَدِيثا وَقَالَ البرقي لَهُ أقل من عشرَة قُرَّة لَهُ إثنان وَعِشْرُونَ كَذَا فِي كتاب بَقِي بن مخلد وَلم يبين من هُوَ فَقَالَ البرقي لقرة بن إِيَاس أَرْبَعَة أَحَادِيث السَّائِب اثْنَان وَعِشْرُونَ حَدِيثا سعد بن عبَادَة أحد وَعِشْرُونَ الرّبيع بنت معوذ مثله أَبُو شُرَيْح الكعبي عشرُون عبد الله بن جَراد مثله الْمسور بن مخرمَة مثله عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي مثله عَمْرو عَمْرو بن أُميَّة آخر مثله صَفْوَان بن عَسَّال مثله

أَصْحَاب التِّسْعَة عشر
سُبْرَة بن معبد سراقَة بن جعْشم قَالَ البرقي لَهُ سَبْعَة أَحَادِيث

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 266

أَصْحَاب الثَّمَانِية عشر
أسيد بن الْحضير وَقَالَ البرقي لَهُ أَرْبَعَة أَحَادِيث تَمِيم الدَّارِيّ خَالِد ابْن الْوَلِيد وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ عشرَة عَمْرو بن حُرَيْث وَقَالَ البرقي لَهُ سِتَّة أَحَادِيث ابْن حِوَالَة واسْمه عبد الله وَقَالَ البرقي أَرْبَعَة أَحَادِيث فَاطِمَة بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

أَصْحَاب السَّبْعَة عشر
عبد الله بن سرجس عبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء النواس ابْن سمْعَان وَقَالَ البرقي لَهُ ثَمَانِيَة أَحَادِيث

أَصْحَاب السِّتَّة عشر
الصعب بن جثامة وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث قيس بن سعد بن عبَادَة مُحَمَّد بن مسلمة وَقَالَ البرقي حفظ عَنهُ سِتَّة أَحَادِيث

أَصْحَاب الْخَمْسَة عشر
خَوْلَة بنت حَكِيم أَبُو لبَابَة بن عبد الْمُنْذر وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث سُلَيْمَان بن صرد مَالك بن الْحُوَيْرِث

أَصْحَاب الْأَرْبَعَة عشر
ثَابت بن الضَّحَّاك وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث الْحَكِيم بن عُمَيْر وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث سفينة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الصنَابحِي وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان طلق بن عَليّ طَارق أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح وَقَالَ أَبُو نعيم أسْند خَمْسَة عشر حَدِيثا سوى الطّرق وَقَالَ البرقي الَّذِي حفظ عَنهُ من الحَدِيث ثَمَانِيَة عبد الرَّحْمَن بن شبْل عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ سِتَّة أَحَادِيث كَعْب بن مرّة أم سليم بنت ملْحَان

أَصْحَاب الثَّلَاثَة عشر
الْحسن بن عَليّ وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ نَحْو من عشرَة أَحَادِيث حُذَيْفَة ابْن أسيد الْغِفَارِيّ وَقَالَ البرقي لَهُ أَرْبَعَة أَحَادِيث سلمَان بن عَامر وَقَالَ البرقي لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث صَفْوَان بن أُميَّة عُرْوَة الْبَارِقي وَقَالَ البرقي لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث حديثان فِي الْخَيل وَحَدِيث فِي الْأُضْحِية مُعَاوِيَة بن الحكم وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث أَبُو ليلى الْأنْصَارِيّ واسْمه يسَار وَقَالَ البرقي لَهُ خَمْسَة أَحَادِيث

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 267

أَصْحَاب الاثْنَي عشر
ربيعَة بن كَعْب وَقَالَ البرقي لَهُ أَرْبَعَة أَحَادِيث سبيعة الأسْلَمِيَّة سَلمَة بن المحبق وَقَالَ البرقي لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث الشِّفَاء بنت عبد الله عَامر ابْن ربيعَة غير الْمُتَقَدّم عبد الله بن حَكِيم عبد الرَّحْمَن بن أَبْزي عُمَيْر ابْن أبي سَلمَة وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان أَبُو بصرة الْغِفَارِيّ

أَصْحَاب الْأَحَد عشر
بسرة بنت صَفْوَان زَيْنَب بنت جحش ضباعة بنت الزبير وَهِي أم حَكِيم عَمْرو بن الْحمق أَبُو الْيُسْر نُبَيْشَة وَقَالَ البرقي لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث وابصة بن معبد وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ خَمْسَة أَحَادِيث الْمُهلب وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث أَبُو كَبْشَة الْأَنمَارِي

أَصْحَاب الْعشْرَة
خريم بن فاتك وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان أَبُو مَحْذُورَة صَفِيَّة أم الْمُؤمنِينَ عتْبَان بن مَالك عُرْوَة بن مُضرس وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث فِي الْحَج عُمَيْر مولى أبي اللَّحْم وَقَالَ البرقي لَهُ خَمْسَة أَحَادِيث مجمع ابْن جَارِيَة نعيم بن همار وَقَالَ البرقي لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث وَقَالَ الصُّورِي الَّذِي حفظ لَهُ حديثان ذكر لَهُ أَبُو بكر الْخَطِيب أَرْبَعَة أَحَادِيث أم كُلْثُوم أم كرز أم مُبشر أم معقل الأَسدِية أم هِشَام بنت حَارِثَة الْأَنْصَارِيَّة

أَصْحَاب الْآحَاد أَصْحَاب التِّسْعَة
أَبيض بن حمال الأشعت بن قيس بشير بن الخصاصية وَقَالَ البرقي لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث حَمْزَة بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ عمَارَة بن رويبة وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان الْمطلب بن أبي ودَاعَة وَقَالَ البرقي لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث نَوْفَل بن مُعَاوِيَة وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ حديثان هِشَام بن عَامر أَبُو رَيْحَانَة اسْمه شَمْعُون قَالَ البرقي لَهُ خَمْسَة أَحَادِيث أَبُو صرمة أَبُو الطُّفَيْل ابْن الحنظلة

أَصْحَاب الثَّمَانِية
أَسمَاء بن شريك وَقَالَ البرقي لَهُ أَرْبَعَة أَحَادِيث الْأسود بن سريع وَقَالَ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 268

البرقي لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث أُمَيْمَة بنت رقيقَة بن الْحَارِث وَقَالَ البرقي لَهَا ثَلَاثَة أَحَادِيث جرهد وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان الْحُسَيْن بن عَليّ وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ سَبْعَة فِيهَا مُرْسل حَنْظَلَة الْكَاتِب وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان خَوْلَة بنت قيس وَقَالَ أَبُو حَاتِم رَوَت حَدِيثا وَاحِدًا أَنَّهَا كَانَت تتوضأ مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تخْتَلف أَيْدِيهِمَا خنساء بنت خدام رويفع بن ثَابت زَيْنَب امْرَأَة مَسْعُود عَائِذ بن عَمْرو الْمُزنِيّ عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر عبد الْمطلب بن ربيعَة وَقَالَ البرقي لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث عَمْرو بن خَارِجَة وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان الفريعة بنت مَالك أم الْحصين أم رميثة

أَصْحَاب السَّبْعَة
الْحَارِث بن أَوْس الْحَارِث بن يزِيد النكري أمة بنت خَالِد جوَيْرِية أم الْمُؤمنِينَ حبيب بن مسلمة وَقَالَ البرقي لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث زَيْنَب بنت أبي سَلمَة سَلمَة بن قيس الْأَشْجَعِيّ وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث سَلمَة ابْن صَخْر البياضي سلمى مولاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سُوَيْد بن النُّعْمَان عبد الله ابْن السَّائِب عبد الله الْمُزنِيّ عرْفجَة كَذَا روى عَن بَقِي بن مخلد غير مَنْسُوب وَقَالَ البرقي عرْفجَة بن أسعد لَهُ حَدِيث عقبَة بن الْحَارِث قَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ أَرْبَعَة أَحَادِيث عَليّ بن شَيبَان وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان عويم بن سَاعِدَة وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ حَدِيث مُرْسل قَتَادَة بن النُّعْمَان وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ أَرْبَعَة أَحَادِيث قُطْبَة بن مَالك وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان قيس بن طخفة هُوَ الْغِفَارِيّ وَقَالَ البرقي لقيس الْغِفَارِيّ حَدِيث قيس بن أبي غزرة وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث مُحَمَّد ابْن عبد الله بن جحش وَقَالَ البرقي لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث الْمُسْتَوْرد بن شَدَّاد وَقَالَ البرقي هَذِه السَّبْعَة الَّتِي جَاءَت عَنهُ مِنْهَا أَرْبَعَة لأهل مصر وحديثان لأهل الْكُوفَة وَحَدِيث لأهل الشَّام الْمسيب أَبُو سعيد وَقَالَ البرقي لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث معيقيب وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان أَبُو أُميَّة أَبُو جُمُعَة أم حرَام بنت ملْحَان

أَصْحَاب السِّتَّة
بشر بن سحيم الْحجَّاج الْأَسْلَمِيّ وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث الْحَارِث الْأَشْعَرِيّ وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث حارثه بن وهب الْخُزَاعِيّ وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان وَقَول البرقي غلط لِأَنَّهُ قد أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة أَحَادِيث مُتَّفق عَلَيْهَا رَافع بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 269

عرابة سَلمَة بن يزِيد سُوَيْد ابْن مقرن عَاصِم بن عدي وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ حديثان عبد الله ابْن حَنْظَلَة عبد الله بن الشخير ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ نَحْو سِتَّة أَحَادِيث عقيل بن أبي طَالب وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ حديثان عُوَيْمِر بن أشقر الفلتان بن عَاصِم وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان قبيصَة بن الْمخَارِق وَقَالَ البرقي لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث كرز بن عَلْقَمَة وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث مَالك ابْن الْحُوَيْرِث مُحَمَّد بن صَفْوَان مخنف بن سليم وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث المُهَاجر بن قنفذ وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان نصر بن حزن النُّعْمَان ابْن مقرن وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان أَبُو عَيَّاش الزرقي أَبُو الْحَمْرَاء هَكَذَا فِي كتاب بَقِي بن مخلد غير مَنْسُوب أَبُو الْحَمْرَاء اثْنَان أَحدهمَا مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالثَّانِي مولى الْحَارِث بن رِفَاعَة وَكِلَاهُمَا يروي الحَدِيث وَلَا أَدْرِي من هَذَا مِنْهُمَا وَقَالَ البرقي لأبي الْحَمْرَاء مولى الْحَارِث حديثان أَبُو وهب الْجُشَمِي أم حبيب أم الْعَلَاء

أَصْحَاب الْخَمْسَة
ثَعْلَبَة بن الحكم وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث خفاف بن إِيمَاء خُوَيْلَة بنت ثَعْلَبَة ربيعَة بن عباد السَّائِب بن خَلاد أَبُو خَلاد سَالم ابْن عبيد وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان سَلمَة بن نفَيْل وَقَالَ البرقي لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث سُفْيَان بن أبي زُهَيْر سُفْيَان بن عبد الله الطَّائِفِي وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث سَوْدَة أم الْمُؤمنِينَ صحار الْعَبْدي وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث صَفِيَّة بنت أبي شيبَة عُثْمَان بن طَلْحَة عَمْرو بن حزم قَابُوس بن أبي مُخَارق لَقِيط بن صبرَة مَالك بن صعصعة مجاشع بن مَسْعُود الْأَسْلَمِيّ وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث محجن بن الأدرع معقل بن سِنَان الْأَشْجَعِيّ وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث معمر بن عبد الله بن نَضْلَة وَقَالَ البرقي لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث معن بن يزِيد وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان هاني بن نيار ذكره البرقي وَقَالَ جَاءَ عَنهُ خَمْسَة أَحَادِيث يزِيد بن الْأسود وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث أَبُو الْجَعْد أَبُو عبس بن جُبَير وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث وَاحِد أَبُو عريب أم أَيمن وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم رَوَت حديثين أم بجيد أم الدَّرْدَاء وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم رَوَت ثَلَاثَة أَحَادِيث

أَصْحَاب الْأَرْبَعَة
أبي بن مَالك بشر بن أبي أَرْطَأَة وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان جَارِيَة ابْن قدامَة الْجَارُود الْعَبْدي وَقَالَ البرقي لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث الْحَارِث ابْن عَمْرو الْحَارِث بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 270

قيس وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث الْحَارِث بن مُسلم الْحجَّاج بن عمر الحكم خَالِد بن عرفطة دَيْلَم الْحِمْيَرِي ذويب أَبُو قبيصَة وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث ركَانَة بن عبد يزِيد رويبة زيد ابْن حَارِثَة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ حديثان زِيَاد ابْن الْحَارِث سُبْرَة بن فاتك وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث سعد أَبُو عبد الْعَزِيز سِنَان بن سنة الضَّحَّاك بن سُفْيَان وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان طَارق بن أَشْيَم ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ أَرْبَعَة أَحَادِيث الْعَلَاء ابْن الْحَضْرَمِيّ عبد الله بن أبي حَدْرَد ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ أَرْبَعَة أَحَادِيث عبد الله بن يزِيد الْأنْصَارِيّ عبد الرَّحْمَن بن حَسَنَة وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان الْعَبَّاس بن مرداس وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث عتبَة بن غَزوَان عُثْمَان بن مَظْعُون عَكَّاف بن ودَاعَة فَيْرُوز الديلمي قيس بن عَاصِم هُوَ الْمنْقري مَالك بن هُبَيْرَة وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث مُحَمَّد بن صَيْفِي وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان معَاذ بن عفراء مُعَاوِيَة ابْن خديج وَحشِي بن حَرْب وَقَالَ البرقي لَهُ ثَمَانِيَة أَحَادِيث هاني ابْن هاني هزال وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث أَبُو بشير الْأنْصَارِيّ أَبُو جبيرَة الْأنْصَارِيّ أَبُو حَازِم الْأنْصَارِيّ أَبُو خزامة أَبُو رهم أَبُو يزِيد الْأنْصَارِيّ أَبُو لَبِيبَة أَبُو نجيح السّلمِيّ بن أبي عميرَة وَيُقَال فِيهِ عميرَة واسْمه عبد الرَّحْمَن وَقد ذكره الْخَطِيب فَقَالَ لَهُ حَدِيث أم حَبِيبَة بنت سهل أم صبية أم كردم أم ليلى أم الْمُنْذر

أَصْحَاب الثَّلَاثَة
أَحْمَر بن جُزْء الْأَغَر الْمُزنِيّ وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث الأقرم أنس بن مَالك الأشْهَلِي أنيسَة أهبان بن صَيْفِي بديل بن وَرْقَاء وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث بصرة بن أبي بصرة جَارِيَة بن ظفر أَبُو نمران الْحَنَفِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث جعدة أَبُو جُزْء جُنَادَة الْأَزْدِيّ وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث الْحَارِث بن وهب ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث الْحَارِث بن زِيَاد حبشِي بن جُنَادَة ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث حَرْمَلَة حَكِيم بن مُعَاوِيَة وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان حَنْظَلَة بن حذيم خَارِجَة بن حذافة وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث خَالِد بن خلي خَالِد بن سعيد خَالِد الْخُزَاعِيّ دحْيَة الْكَلْبِيّ وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان درة بنت أبي لَهب ذُو الجوشن وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث سعيد بن حُرَيْث سعيد بن يَرْبُوع بن عنكثة ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث سَلمَة بن سَلامَة سُوَيْد بن هُبَيْرَة سُوَيْد بن قيس وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث سُوَيْد غير مَنْسُوب سهل بن حَنْظَلَة الْأنْصَارِيّ وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث سهل بن بَيْضَاء شريك بن طَارق وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث الصماء بنت بسر عَابس التَّمِيمِي عبد الله بن حذافة السَّهْمِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 271

ذكره البرقي وَقَالَ حفظ عَنهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث عبد الله بن حبيب وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان عبد الله السَّعْدِيّ عبد الله بن عبد الله بن أبي وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ حَدِيث عبد الله بن أبي الجدعاء عبد الله بن أبي حَبِيبَة وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث عبد الله بن قَارب عبد الرَّحْمَن بن يعمر وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان عبيد مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبيد بن خَالِد وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث العداء بن خَالِد وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان عَطِيَّة السَّعْدِيّ عَطِيَّة الْقرظِيّ عَليّ بن طلق وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث عمَارَة بن حزم ذكره البرقي وَقَالَ جَاءَ عَنهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث فِي أسانيدها انْقِطَاع عَمْرو بن مرّة الْجُهَنِيّ غطيف بن الْحَارِث فَاطِمَة بنت أبي حُبَيْش فَرْوَة بن مسيك وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان كردم مَالك ابْن ربيعَة أَبُو مَرْيَم ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث مَالك بن عبد الله مَالك بن عمر الْقشيرِي ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث محرش الكعبي وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث محيصة وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث مَيْمُونَة بنت سعد يزِيد بن ثَابت يُوسُف بن عبد الله ابْن سَلام أَبُو الدراج أَبُو حيية البدري أَبُو زيد أَبُو سعد الْأنْصَارِيّ أَبُو شهم أَبُو عبد الرَّحْمَن الْجُهَنِيّ وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث أَبُو عزة أَبُو عنبة الْخَولَانِيّ أَبُو فَاطِمَة الْأَزْدِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث أَبُو لبيد الْأنْصَارِيّ أَبُو مجيبة الْبَاهِلِيّ أَبُو هَاشم ابْن عتبَة ابْن كاس ابْن أم كُلْثُوم وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان أم سعد

أَصْحَاب الِاثْنَيْنِ
أبي بن عمَارَة وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث الأسلع وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث أسيد بن ظهير أشج بنى عصر وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث أُمَيْمَة أَوْس بن حُذَيْفَة وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث أَوْس بن الصَّامِت إِيَاس ابْن عبد الْمُزنِيّ وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث بسر بن جحاش وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث تَمِيم بن زيد ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حديثان ثَابت بن وَدِيعَة ثَعْلَبَة بن صعير جذامة بنت وهب جعدة بن خَالِد ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حديثان الْحَارِث بن البرصاء وَقَالَ البرقي لَهُ أَرْبَعَة أَحَادِيث الْحَارِث بن قيس الْحَارِث بن هِشَام حَارِثَة بن النُّعْمَان ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حديثان حَارِثَة أَخُو زيد ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 272

حديثان حَكِيم بن جَابر حَكِيم بن سعيد الْمُزنِيّ حَمْزَة بن عبد الْمطلب ذكره أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَقَالَ أسْند حديثين حمل بن النَّابِغَة خَالِد ابْن اللَّجْلَاج الخشخاش العنيزي وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث بنت تامر وهر بن الأخرم ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حديثان ذُو الْأَصَابِع وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث ذُو الْيَدَيْنِ وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث رَافع بن عَمْرو رَبَاح بن الرّبيع وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث ربيعَة بن الْهَاد رِفَاعَة الْجُهَنِيّ زَاهِر ويكنى أَبَا مجزاة وَقَالَ البرقي لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث الزنيب زيد بن أبي أوفى سرق سعد مولى أبي بكر وَقَالَ البرقي لَهُ خَمْسَة أَحَادِيث سعيد بن سعد سَلمَة بن سَلامَة بن وقش سليم ابْن جَابر الهُجَيْمِي وَقيل جَابر بن سليم وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث سَلمَة ابْن الْخُزَاعِيّ شندر ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حديثان سوَادَة ابْن الرّبيع وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث سُوَيْد بن حَنْظَلَة السَّوْدَاء سهلة بنت سُهَيْل شُرَحْبِيل بن حَسَنَة ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حديثان شيبَة بن عتبَة ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حديثان صَخْر الغامدي وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث طَارق بن مخاشن ظهير عَائِشَة بنت قدامَة عباد غير مَنْسُوب عبد الله بن أَرقم عبد الله بن ثَعْلَبَة ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حديثان عبد الله بن حَنْظَلَة الغسيل عبد الله بن ربيعَة ابْن الْحَارِث ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حديثان عبد الله بن السَّائِب عبد الله بن عدي عبد الله بن قريط عبد الله بن مَالك عبد الله ابْن المرقع عبد الله الْقرشِي عبد الله بن أبي ربيعَة ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حديثان عبد الرَّحْمَن بن أَزْهَر وَقَالَ البرقي لَهُ أَرْبَعَة أَحَادِيث عبد الرَّحْمَن بن عَائِذ عبد الله بن أَرقم عَبدة بن حزن ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حديثان عتاب بن شميز وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث عتبَة بن الندر ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حديثان حدى بن عدي الْعرس بن عميرَة وَقَالَ البرقي لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث عقبَة بن مَالك عقبَة غير مَنْسُوب عَمْرو ابْن الْأَحْوَص وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث عَمْرو بن تغلب وَقَالَ البرقي لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث عَمْرو بن غيلَان وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث عَمْرو بن كَعْب اليامي ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حديثان عُمَيْر بن قَتَادَة ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حديثان عَيَّاش بن أبي ربيعَة وَقَالَ ابْن أبي خَيْثَمَة جَاءَ عَنهُ حَدِيث مُرْسل عِيَاض الْأَشْعَرِيّ فرات بن حَيَّان الفراس قَتَادَة بن ملْحَان قدامَة بن عبد الله وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث كَعْب بن عِيَاض

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 273

مَالك ابْن عبد الله الأودي مَالك وَهُوَ أَبُو صَفْوَان مَارِيَة مولاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُحَمَّد بن حَاطِب وَقَالَ البرقي لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث مُحصن مسعوده الْمطلب بن عبد الله بن حنْطَب معقل بن مقرن ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حديثان معقل بن أبي معقل مُعَاوِيَة بن جاهمة مَيْمُونَة مولاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَافِع بن الْحَارِث نبيط بن شريط ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حديثان نعيم بن النحام وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث مُرْسل الْوَلِيد بن عقبَة وهب بن حُذَيْفَة يعلى العامري يسير وَيُقَال أَسِير الدرمكي ذكره الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ روى عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حديثان أَبُو أُمَامَة الْحَارِثِيّ أَبُو بردة أَبُو إِبْرَاهِيم أَبُو ثَابت أَبُو الْجَعْد أَبُو رَافع الْغِفَارِيّ أَبُو رِفَاعَة أَبُو زُهَيْر النميري أَبُو سعيد بن الْمُعَلَّى أَبُو سَلامَة أَبُو سلمى راعي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث أَبُو سليط أَبُو السَّمْح أَبُو سيارة المتعي أَبُو عمْرَة أَبُو غطيف أَبُو كُلَيْب أَبُو مرْثَد الغنوي أَبُو نملة واسْمه معَاذ وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث أَبُو الدَّرْدَاء أم بشر بن الْبَراء وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم رَوَت حَدِيثا وَاحِدًا فِي أَزوَاج الْمُؤمنِينَ وَأَزْوَاج الْكفَّار أم الحكم أم زِيَاد أم طَارق أم عبد الرَّحْمَن بن طَارق أم عبد الله بنت أَوْس أم عمَارَة أم معبد أم ورقة بن الرسيم

أَصْحَاب الْوَاحِد
آبي اللَّحْم الأذرع السّلمِيّ أذينة أَسمَاء بن جَارِيَة أسمر ابْن مُضرس الْأسود بن أَصْرَم ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث وَكَذَلِكَ الْأَقْرَع بن حَابِس وأنيس أَبُو فَاطِمَة وأيمن بن عبيد ذكرهم البرقي وَقَالَ لكل وَاحِد حَدِيث أنيس بن أبي مرْثَد أَوْس إِيَاس ابْن عبد الله بروع بنت واشق بَرِيرَة مولاة عَائِشَة بسر بن محجن بشر بن عَاصِم بشر ويكنى أَبَا نحيلة بشير الْغِفَارِيّ ذكره بَقِي بن مخلد وَقَالَ لَهُ حَدِيث بشير بن عقربة ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث بشير الْأَسْلَمِيّ بشير غير مَنْسُوب بقيرة امْرَأَة الْقَعْقَاع بِلَال ابْن سعد التلايب تَمِيم الْمَازِني تَمِيم الْعَدوي ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث ثَابت بن رفيع ثَابت بن الصَّامِت ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث ثَابت بن قيس بن شماس ثَابت بن يزِيد ثَابت ابْن أبي عَاصِم ثَعْلَبَة بن زَهْدَم ثَعْلَبَة بن أبي مَالك ثَعْلَبَة غير مَنْسُوب ثُمَامَة بن أنس جاهمة جَابر بن عُمَيْر جَابر الاحمسي ذكره

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 274

البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث جَبَّار بن سلمى ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث جُبَير الْكِنْدِيّ جبلة بن الْأَزْرَق جِدَار ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث جرموز الهُجَيْمِي ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث جعدة بن هُبَيْرَة جَعْفَر بن أبي الحكم جعيل الْأَشْجَعِيّ جَمْرَة اليربوعية جميلَة بنت أبي بن سلول جبارَة بن مَالك جُنْدُب ابْن سَلمَة جُنْدُب بن مكيث ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث جندرة ابْن خيشنة جودان الْحَارِث بن بدل الْحَارِث بن الْحَارِث الْحَارِث بن حَاطِب ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث الْحَارِث بن حسان ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث الْحَارِث بن خزمة الْحَارِث بن غزيَّة الْحَارِث بن غُضَيْف ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث الْحَارِث ابْن مَالك الْحَارِث بن نَوْفَل الْحَارِث الثَّقَفِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث حَارِثَة الْخُزَاعِيّ حَازِم بن حَرْمَلَة ذكره البرقي فَقَالَ لَهُ حَدِيث حبيب بن فديك وَقيل فويك وَقيل فويد حَبِيبَة بنت أبي تجرأة حَبَّة بنت خَالِد حبَان بن بح حجاج بن عبد الله الْحجَّاج بن علاط حجر المدرى حُجَيْر بن بَيَان حَدْرَد ابْن أبي حَدْرَد ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث حذيم السَّعْدِيّ ذكره ابْن مَاكُولَا وَقَالَ لَهُ حَدِيث حرَام بن مُعَاوِيَة حَرْمَلَة الْعَنْبَري حَرْمَلَة الْأَسْلَمِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث حسان بن ثَابت حسان بن أبي جَابر السّلمِيّ الْحصين بن عَوْف الأحمس ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث الحكم بن حزن الحكم بن الْغِفَارِيّ وَقَالَ البرقي لَهُ أَرْبَعَة أَحَادِيث حَمْزَة بن أبي أسيد حمْنَة بنت جحش حَنْظَلَة السدُوسِي حَوَّاء غير منسوبة حويطب بن عبد الْعُزَّى وَقيل حوط خَالِد بن عدي الْجُهَنِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث خَالِد بن أبي جبل خَالِد غير مَنْسُوب خالدة بنت أنس خَدِيجَة أم الْمُؤمنِينَ خَرشَة بن الْحَارِث خُزَيْمَة بن جز خُزَيْمَة بن معمر حوان بن جُبَير ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث خولى خَوْلَة بنت الصَّامِت خيرة امْرَأَة كَعْب بن مَالك دَغْفَل دُكَيْن بن سعد دَيْلَم الجيشاني ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث ذُو الزَّوَائِد ذُو الْغرَّة رَافع بن بشر أوبسر رَافع بن عَمْرو الْمُزنِيّ رَافع بن مَالك الْأنْصَارِيّ ذكره

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 275

البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث مُرْسل رَافع بن مكيث رَافع بن أبي رَافع الطَّائِي الرّبيع الْأنْصَارِيّ الرسيم الهجري ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث رشيد السَّعْدِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث رَفِيقَة الزَّارِع زُهَيْر بن عُثْمَان زُهَيْر بن عَلْقَمَة ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث زُهَيْر ابْن عَمْرو زُهَيْر بن قيس البَجلِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث زنباع الجذامي ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث زِيَاد بن الْحَارِث زيد بن جَارِيَة زيد بن خَارِجَة زيد بن ثَابت آخر زُرَارَة بن جُزْء زنكل السَّائِب بن خباب السَّائِب بن خَلاد وَهُوَ أَبُو سهلة سابط سَالم ابْن حَرْمَلَة ذكره ابْن مَاكُولَا وَقَالَ لَهُ حَدِيث سُبْرَة بن أبي فاكه سراء بنت نَبهَان سعد بن الأطول سعد بن إِسْحَاق سعد بن تَمِيم ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث وَقَالَ الصُّورِي لَهُ حديثان سعد غير مَنْسُوب سعيد بن الْعَاصِ سعيد بن عَامر وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان سعيد غير مَنْسُوب سعيد بن أبي رَاشد سعيد بن أبي ذُبَاب سعيد غير مَنْسُوب سُفْيَان بن مُجيب سُفْيَان بن وهب الْخَولَانِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث سَلمَة بن قيس سَلمَة بن نعيم سلمى وَهِي أم رَافع مولاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سَلمَة الْجرْمِي ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث سَلامَة بن قَيْصر ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث سَلامَة بن معقل السَّلِيل الْأَشْجَعِيّ سلمَان غير مَنْسُوب سَوَاء بن خَالِد سُوَيْد بن جبلة سُوَيْد الْأنْصَارِيّ سَواد بن عَمْرو سهل بن حنيف سهل بن يُوسُف شريك بن حَنْبَل ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث شَدَّاد بن أسيد ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث شعية بن التوام شفي بن مَانع شكل ابْن حميد شمير الشموس بنت النُّعْمَان شيبَة بن عُثْمَان وَقَالَ البرقي لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث شَيبَان غير مَنْسُوب سخر بن الْعيلَة صعصعة ابْن نَاجِية صعصعة غير مَنْسُوب صَفْوَان الزُّهْرِيّ صلَة الْغِفَارِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث الصميتة غير منسوبة صُهَيْب آخر الضَّحَّاك بن قيس طَارق بن عبد الله الْمحَاربي وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان طَارق بن سُوَيْد طَارق بن شهَاب طعمه بن جُزْء الطُّفَيْل بن سَخْبَرَة طَلْحَة بن مَالك

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 276

طَلْحَة بن مُعَاوِيَة طَلْحَة السحمي طَلْحَة النصري ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث طلق بن يزِيد طهفة الْغِفَارِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث عَابس الْغِفَارِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث عَامر بن شهر عَامر بن عَائِذ عَامر بن مَسْعُود وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان عَامر الْمُزنِيّ عَامر الرام عَائِذ بن قرط ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث عبد الله بن أقدم ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث عبد الله بن بدر ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث عبد الله ابْن جُبَير الْخُزَاعِيّ عبد الله بن رَوَاحَة عبد الله بن ربيعَة عبد الله ابْن زمعه وَقَالَ البرقي لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث عبد الله بن سُبْرَة عبد الله ابْن سعد عبد الله بن السَّعْدِيّ عبد الله بن سُهَيْل عبد الله بن عَامر عبد الله بن عمار عبد الله بن عتبَة عبد الله بن عبد الرَّحْمَن عبد الله ابْن عتِيك عبد الله بن عدي عبد الله بن عِيسَى عبد الله بن كَعْب عبد الله بن معقل بن مقرن عبد الله بن معبد عبد الله بن هِلَال الثَّقَفِيّ عبد الله بن أبي أُميَّة وَقَالَ البرقي لَهُ حَدِيث مُنْقَطع عبد الله بن أبي شَدِيد ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث عبد الله بن أبي سُفْيَان عبد الله بن أبي الْمطرف عبد الله الْقرشِي ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث عبد الرَّحْمَن ابْن خباب ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن خماشة ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن سُبْرَة بن سنة عبد الرَّحْمَن ابْن عائش قَالَ البرقي لَهُ حديثان عبد الرَّحْمَن بن عتبَة عبد الرَّحْمَن ابْن عُثْمَان وَقَالَ البرقي جَاءَ عَنهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث عبد الرَّحْمَن بن عديس وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان عبد الرَّحْمَن بن عَلْقَمَة عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو السّلمِيّ عبد الرَّحْمَن بن قَتَادَة السّلمِيّ عبد الرَّحْمَن بن مَالك عبد الرَّحْمَن بن معَاذ عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة عبد الرَّحْمَن ابْن أبي عقيل عبَادَة بن قرص عبيد بن الخشخاش عباد بن شُرَحْبِيل عباد غير مَنْسُوب عبد الحميد بن عَمْرو عبد عَوْف وَالِد قيس بن أبي حَازِم ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث عُبَيْدَة بن عَمْرو الْكلابِي عبيد اللَّيْثِيّ عبيد بن خَالِد السّلمِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث عُثْمَان بن حنيف عدي بن زيد عدي الجذاعي عُرْوَة بن عَامر الْجُهَنِيّ عُرْوَة بن مَسْعُود الثَّقَفِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث عُرْوَة غير مَنْسُوب عسعس بن سَلامَة عِصَام الْمُزنِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث عفيف الْكِنْدِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث عقبَة بن أَوْس عقبَة بن مَالك عِكْرِمَة بن أبي جهل عكراش بن ذُؤَيْب عَلْقَمَة بن الْحُوَيْرِث

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 277

عَلْقَمَة بن رمثة البلوي عَلْقَمَة بن نَضْلَة عمار بن أَوْس عمار بن عبيد عمَارَة بن زعكرة عمار بن مدرك عَمْرو بن أراكة ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث عَمْرو ابْن الْحَارِث عَمْرو بن سعد عَمْرو بن سُفْيَان السّلمِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث عَمْرو بن شأس عَمْرو بن شُعْبَة ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث عَمْرو بن عَامر بن الطُّفَيْل عَمْرو بن مَالك الرُّؤَاسِي عَمْرو بن معدي كرب عَمْرو بن أبي عَمْرو عَمْرو بن أبي حَبِيبَة عَمْرو بن أبي سُلَيْمَان عَمْرو بن أبي عقرب عَمْرو الْعجْلَاني عَمْرو الْبكالِي عَمْرو الجمعي عُمَيْر بن حبيب ابْن خماشة ذكره البرقي عُمَيْر بن سَلمَة ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث عُمَيْر بن عَامر ابْن مَالك يكنى أَبَا دَاوُد عُمَيْر بن أبي سَلمَة الضمرِي عُمَيْر اللَّيْثِيّ عُمَيْر الْعَنزي عُمَيْر غير مَنْسُوب عِيَاض بن غنم ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث غَالب وَهُوَ بن أبي أبجر غرفَة الْكِنْدِيّ الْفَاكِه هُوَ بن سعد الفجيع العامري فروه بن نَوْفَل قَارب الثَّقَفِيّ قبيصَة البَجلِيّ قتيلة قسَامَة بن زُهَيْر قُطْبَة بن قَتَادَة الْقَعْقَاع ابْن أبي حَدْرَد قيس بن الخشخاش قيس بن السَّائِب ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث قيس بن سهل الْفُقيْمِي قيس بن سهل جد يحيى ابْن سعيد ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث قيس بن عَائِذ ويكنى أَبَا كَاهِل قيس بن مخرمَة قيس الْجَعْدِي قيس الجذامي قيلة كبيشه كدير الضَّبِّيّ كردم بن قيس كُلَيْب الْجُهَنِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث كُلْثُوم كغدير كيسَان مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ليلى بنت فانف مَالك بن أُحَيْمِر مَالك بن التيهَان مَالك بن الخشخاش مَالك بن عبَادَة الغافقي وَقَالَ البرقي لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث مَالك بن عتاهية مَالك بن عَوْف الْقشيرِي مَالك بن عَمْرو العدي مَالك بن عَمْرو البلوي مَالك بن قهطم ذكر هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة البرقي وَقَالَ لكل وَاحِد حَدِيث مَالك ابْن مرَارَة مَالك الْأَشْعَرِيّ مثعب مجمع بن يزِيد مُحَمَّد بن عبد الله ابْن سَلام مُحَمَّد بن عمر بن عَلْقَمَة مُحَمَّد بن فضَالة مَحْمُود بن الرّبيع محجن الديلِي ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث مخمر بن مُعَاوِيَة مخرمَة ابْن نَوْفَل ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث مرّة الْبَهْزِي وَمرَّة الفِهري ومسعود البلوي وَمُسلم بن الْحَارِث التَّمِيمِي ذكرهم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 278

البرقي وَقَالَ لكل وَاحِد مِنْهُم حَدِيث مَرْزُوق الصيقل مرداس بن عُرْوَة مرداس ابْن عبد الرَّحْمَن ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث مَرْوَان بن قيس مَسْعُود بن العجماء ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث مَسْعُود بن عَمْرو مسْعدَة صَاحب الجيوش الْمسور بن ندبة الْمسور بن يزِيد وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان مُسلم بن رَبَاح مسلمة بن المخلد مطر بن عكامس مُطِيع وَهُوَ ابْن الْأسود وَقَالَ البرقي لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث معقل بن مقرن الْمُغيرَة السَّعْدِيّ المسعد منقذ بن عَمْرو الْمنْهَال المنقع مهْرَان مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مهند الْغِفَارِيّ المُهَاجر مولى أم سَلمَة ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث ميسرَة وَهُوَ ميسرَة الْفجْر مَيْمُون بن سنباذ ذكره شَيخنَا ابْن نَاصِر وَقَالَ روى عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدِيثا وَهُوَ قَوْله قوام أمتِي بشرارها النَّابِغَة نَاجِية الْخُزَاعِيّ نَافِع بن الْحَارِث نَافِع بن عتبَة ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث نبيه الْجُهَنِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث نصر بن دهر الْأَسْلَمِيّ نصر السّلمِيّ نَضرة نَضْلَة نعيم بن مَسْعُود الْأَشْجَعِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث النُّعْمَان ابْن هِلَال الْمُزنِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث نفير أَبُو جُبَير ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث نقادة الْأَسدي النمر بن تولب ذكره ابْن مَاكُولَا وَقَالَ لَهُ حَدِيث وَاحِد نمير الْخُزَاعِيّ نَوْفَل الْأَشْجَعِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث هبيب بن معقل هرماس بن زِيَاد ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث هرم وَيُقَال وهب بن خنبش هِشَام بن فديك هِلَال وَهُوَ الْأَسْلَمِيّ هِنْد بن أبي هَالة وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان هِنْد الْأَسْلَمِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث هنيدة ابْن خَالِد الْخُزَاعِيّ يزِيد بن الْأَخْنَس ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث يزِيد بن السكن يزِيد بن سَلمَة وَيُقَال سَلمَة بن يزِيد قَالَ البرقي لَهُ أَرْبَعَة أَحَادِيث يزِيد بن شَجَرَة يزِيد بن شُرَيْح يزِيد بن عَامر السوَائِي يزِيد بن مربع ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث يزِيد بن نعيم يزِيد بن نعَامَة يَعْقُوب يعلي بن سيابة يعمر بن شَدَّاد أَبُو أبي الْأنْصَارِيّ أَبُو أثيلة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو الأرقم أَبُو أسيد ابْن ثَابت أَبُو أُميَّة أَبُو بشر الْخَثْعَمِي أَبُو بشر السّلمِيّ أَبُو بردة ابْن قيس أَبُو بردة الظفري أَبُو بعجة أَبُو ثَعْلَبَة الْأَشْجَعِيّ أَبُو ثَوْر الفهمي ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث أَبُو حَمَّاد أَبُو حَازِم مولى الْأنْصَارِيّ أَبُو حبيب هُوَ الْعَنْبَري أَبُو الْحجَّاج الثمالِي أَبُو حَدْرَد أَبُو حُصَيْن أَبُو خَالِد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 279

أَبُو خَلاد الْأنْصَارِيّ أَبُو خَيْثَمَة أَبُو الدحداح أَبُو رِفَاعَة أَبُو رمثة التَّيْمِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث أَبُو الرمداء ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث أَبُو زُهَيْر قَالَ البرقي لأبي زُهَيْر الثَّقَفِيّ حَدِيث أَبُو السَّائِب أَبُو سعد بن فضَالة أَبُو سعيد الْأنْصَارِيّ أَبُو سُفْيَان بن حَرْب أَبُو سَلمَة أَبُو سَلام أَبُو السنابل بن بعكك أَبُو سود أَبُو سُوَيْد ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث أَبُو سهل أَبُو سهلة أَبُو شبيب أَبُو صبرَة أَبُو طليق الْأَشْجَعِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث أَبُو عَامر الْأَشْعَرِيّ وَقَالَ البرقي لَهُ حديثان أَبُو عبد الرَّحْمَن الخطمي ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث أَبُو عبد الرَّحْمَن الفِهري أَبُو عبد الله الْأَنمَارِي أَبُو عبد الله غير مَنْسُوب أَبُو عَزِيز ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث أَبُو عقبَة أَبُو عقرب أَبُو عقيل أَبُو عَليّ بن البحير أَبُو الْعَلَاء وَهُوَ اللَّجْلَاج أَبُو عَلْقَمَة أَبُو عَمْرو ابْن حَفْص أَبُو غادية أَبُو الْغَوْث أَبُو فَرْوَة أَبُو فسيلة أَبُو قتيلة أَبُو قَتَادَة السدُوسِي أَبُو الْقَيْن أَبُو مَالك أَبُو مَرْيَم الْأَزْدِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث أَبُو الْعَلَاء الْأنْصَارِيّ أَبُو مَنْصُور أَبُو المنتفق أَبُو مَنْفَعَة ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث أَبُو النُّعْمَان أَبُو نَضْلَة الْكِنَانِي ذكره البرقي وَقل لَهُ حَدِيث أَبُو النَّضر السّلمِيّ أَبُو نجيح السّلمِيّ أَبُو هاني أَبُو هِنْد الدَّارِيّ ذكره البرقي وَقَالَ لَهُ حَدِيث الْخُزَاعِيّ أَبُو يزِيد بن أبي مَرْيَم أَبُو يزِيد الْهِلَالِي أَبُو بُحَيْنَة ابْن حبشِي ابْن حذافة ابْن حِرَاش ابْن زميل ابْن سندرة ابْن السمط ابْن سيلان ابْن الشياب ابْن عائش ابْن عبَادَة ابْن الصَّامِت ابْن الغفواء ابْن كيسَان ابْن مربع الْأنْصَارِيّ ابْن أبي شيخ أَخُو قُرَّة بن إِيَاس عَم حسناء الصريميمة وَعم أبي حرَّة وَعم جَارِيَة بن قدامَة ذكرهم البرقي وَقَالَ لكل وَاحِد مِنْهُم حَدِيث أم أَيُّوب الْأَنْصَارِيَّة امْرَأَة أبي أَيُّوب ذكرهَا عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَقَالَ رَوَت حَدِيثا وَاحِدًا نزل الْقُرْآن على سَبْعَة أحرف أم إِسْحَاق أم أنس أم جميلَة أم الْحجَّاج أم حميد أم خَالِد بنت الْأسود أم رُومَان أم سنبلة أم سُلَيْمَان بنت حَكِيم وَقيل بنت أبي حَكِيم أم شريك أم الصَّهْبَاء أم الطُّفَيْل وَهِي امْرَأَة أبي أم عَامر أم عُثْمَان بنت سُفْيَان أم فَرْوَة أم كَبْشَة أم مَالك البهزية أم منيب أم نضر أم هاني الْأَنْصَارِيَّة أم هِلَال بنت هِلَال ابْنة حَمْزَة بن عبد الْمطلب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 280

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بَاب أَسمَاء الصَّحَابَة الَّذين أخرج عَنْهُم فِي الصَّحِيحَيْنِ وَعدد الْأَحَادِيث الَّتِي أخرجت عَنْهُم

حرف الْألف الْمُتَّفق عَلَيْهِ

أبي بن كَعْب أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة عشر حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا ثَلَاثَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِثَلَاثَة وَمُسلم بسبعة أسيد بن حضير أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان أَحدهمَا مُتَّفق عَلَيْهِ وَالْآخر للْبُخَارِيّ أخرجه تَعْلِيقا أُسَامَة بن زيد بن حَارِثَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ تِسْعَة عشر حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا خَمْسَة عشر وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بحديثين وَمُسلم بحديثين أنس بن مَالك أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثلثمِائة حَدِيث وَثَمَانِية عشرَة حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا مائَة وَثَمَانِية وَسِتُّونَ وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِثَمَانِينَ وَمُسلم بسبعين أسلم أَبُو رَافع مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة أَحَادِيث انْفَرد البُخَارِيّ مِنْهَا بِوَاحِد وَالثَّلَاثَة لمُسلم الْأَشْعَث بن قيس لَهُ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ وَهُوَ مُشْتَرك فِي آخر الْمُتَّفق عَلَيْهِ من مُسْند ابْن مَسْعُود

أَفْرَاد البُخَارِيّ من حرف الْألف
أهبان بن أَوْس الْأَسْلَمِيّ أخرج لَهُ حَدِيثا مَوْقُوفا

أَفْرَاد مُسلم
إِيَاس بن ثَعْلَبَة هُوَ أَبُو أُمَامَة الْأنْصَارِيّ أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا الْأَعَز الْمُزنِيّ أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا

حرف الْبَاء الْمُتَّفق عَلَيْهِ
الْبَراء بن عَازِب أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة وَأَرْبَعُونَ حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا اثْنَان وَعِشْرُونَ وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِخَمْسَة عشر وَمُسلم بِسِتَّة بِلَال بن رَبَاح

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 281

أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حَدِيث وَاحِد وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بحديثين غير مسندين وَمُسلم بِحَدِيث مُسْند بُرَيْدَة بن الْحصيب الْأَسْلَمِيّ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة عشر حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حَدِيث وَاحِد وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بحديثين وَمُسلم بِأحد عشر
قَالَ ابْن أبي الفوارس واتفقا على بِلَال بن الْحَارِث قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بالبراء بن مَالك

حرف التَّاء
لم يخرج البُخَارِيّ فِيهِ شَيْئا وَأخرج مُسلم عَن تَمِيم الدَّارِيّ حَدِيثا وَاحِدًا وَعَن تَمِيم بن أسيد وَيُقَال بِالْفَتْح حَدِيثا وَاحِدًا

حرف الثَّاء الْمُتَّفق عَلَيْهِ
ثَابت بن الضَّحَّاك أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهُمَا وَاحِد وَالْآخر لمُسلم وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِثَابِت بن قيس بن شماس فَأخْرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا
وَانْفَرَدَ مُسلم بثوبان مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأخْرج لَهُ عشرَة أَحَادِيث

حرف الْجِيم كُله مُتَّفق عَلَيْهِ
جَابر بن عبد الله بن عمر الْأنْصَارِيّ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِائَتَان وَعشرَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا ثَمَانِيَة وَخَمْسُونَ وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِسِتَّة وَعشْرين وَمُسلم بِمِائَة وَسِتَّة وَعشْرين جَابر بن سَمُرَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ خَمْسَة وَعِشْرُونَ حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حديثان وباقيها لمُسلم جُبَير ابْن مطعم أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ عشرَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا سِتَّة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِثَلَاثَة وَمُسلم بِوَاحِد جُنْدُب بن جُنَادَة أَبُو ذَر أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة وَثَلَاثُونَ حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا اثْنَا عشرَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بحديثين وَمُسلم بِتِسْعَة عشر جُنْدُب بن عبد الله البَجلِيّ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ اثْنَا عشر حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا سَبْعَة وَالْبَاقِي لمُسلم جرير بن عبد الله البَجلِيّ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ خَمْسَة عشرَة حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا ثَمَانِيَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِحَدِيث وَاحِد وَمُسلم بِسِتَّة جرهم وَيُقَال جرثوم أَبُو ثَعْلَبَة الْخُشَنِي أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا ثَلَاثَة وَلمُسلم وَاحِد

حرف الْحَاء الْمُتَّفق عَلَيْهِ
الْحَارِث بن ربعي أَبُو قَتَادَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ أحد وَعِشْرُونَ حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا أحد عشر وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بحديثين ومسليم بِثمَانِيَة الْحَارِث بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 282

عَوْف أَبُو وَاقد أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان أَحدهمَا مُتَّفق عَلَيْهِ وَالْآخر لمُسلم حُذَيْفَة بن الْيَمَان أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سعبة وَثَلَاثُونَ حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا اثْنَا عشر وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِثمَانِيَة وَمُسلم بسبعة عشر حَارِثَة بن وهب الْخُزَاعِيّ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة احاديث مُتَّفق عَلَيْهَا حَكِيم بن حزَام أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة أَحَادِيث أَيْضا مُتَّفق عَلَيْهَا حسان بن ثَابت أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان مشتركان

أَفْرَاد البُخَارِيّ
الحكم بن عَمْرو الْغِفَارِيّ أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا حزن بن عَمْرو جد سعيد بن الْمسيب أخرج لَهُ حديثين أَحدهمَا مُسْند وَالْآخر مَوْقُوف

أَفْرَاد مُسلم
حُذَيْفَة بن أسيد أَبُو سريحَة أخرج لَهُ حديثين حَنْظَلَة بن الرّبيع أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا جميل أَبُو بصرة أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا وَذكر ابْن أبي الفوارس أَنه انْفَرد بِحَمْزَة بن عَمْرو أَيْضا وَله حَدِيث فِي مُسلم

حرف الْخَاء الْمُتَّفق عَلَيْهِ
خَالِد بن زيد أَبُو أَيُّوب أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة عشر حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا سَبْعَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِحَدِيث وَمُسلم بِخَمْسَة خَالِد بن الْوَلِيد أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان أَحدهمَا مُتَّفق عَلَيْهِ وَالْآخر للْبُخَارِيّ وَهُوَ مَوْقُوف خباب بن الْأَرَت أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سِتَّة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا ثَلَاثَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِاثْنَيْنِ وَمُسلم بِوَاحِد خويلد بن عَمْرو الْخُزَاعِيّ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حديثان وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ وبالثالث وَلم ينْفَرد البُخَارِيّ فِي هَذَا الْحَرْف بِأحد وَانْفَرَدَ مُسلم بخزامة بن ثَابت فَأخْرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا فِي مُسْند أُسَامَة لاشْتِرَاكهمَا فِي رِوَايَة وخفاف من إِيمَاء أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِد وَلم يخرجَا فِي حرف الدَّال أحدا

حرف الذَّال
أنفرد بِهِ مُسلم فَأخْرج عَن ذويب بن حلحلة وَالِد قبيصَة حَدِيثا وَاحِدًا

حرف الرَّاء الْمُتَّفق عَلَيْهِ
رَافع بن خديج أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَمَانِيَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 283

خَمْسَة وَالْبَاقِي الْمُسلم رِفَاعَة بن عبد الْمُنْذر أَبُو لبَابَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ

أَفْرَاد البُخَارِيّ
رَافع بن الْمُعَلَّى أَبُو سعد أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِد رِفَاعَة بن رَافع أخرج لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث

أَفْرَاد مُسلم
ربيعَة بن كَعْب الْأَسْلَمِيّ أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا رَافع بن عَمْرو الْغِفَارِيّ أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا فِي مُسْند أبي ذَر لاشتراكه مَعَه

حرف الزَّاي الْمُتَّفق عَلَيْهِ
الزبير بن الْعَوام أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ تِسْعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حديثان وباقيها للْبُخَارِيّ زيد بن ثَابت أخرج فِي الصَّحِيحَيْنِ عشرَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا خَمْسَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بأَرْبعَة وَمُسلم بِحَدِيث زيد ابْن سهل أَبُو طَلْحَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حديثان وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِحَدِيث وَمُسلم بِحَدِيث زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَمَانِيَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا خَمْسَة وباقيها لمُسلم زيد ابْن أَرقم أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ اثْنَا عشر حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا أَرْبَعَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بحديثين وَمُسلم بِسِتَّة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بزاهر الْأَسْلَمِيّ فَأخْرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا وَانْفَرَدَ مُسلم بزهير بن عَمْرو الْهِلَالِي فَأخْرج لَهُ حَدِيثا مُشْتَركا بَينه وَبَين قبيصَة بن الْمخَارِق

حرف السِّين الْمُتَّفق عَلَيْهِ
سعد بن أبي وَقاص أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَمَانِيَة وَثَلَاثُونَ حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا خَمْسَة عشر وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِخَمْسَة وَمُسلم بِثمَانِيَة عشر سعد ابْن مَالك أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مائَة وَأحد عشرَة حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا ثَلَاثَة وَأَرْبَعُونَ وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِسِتَّة عشر وَمُسلم بِاثْنَيْنِ وَخمسين سعيد بن زيد بن عَمْرو أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حديثان وَالثَّالِث للْبُخَارِيّ سَلمَة بن الْأَكْوَع أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثُونَ حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا سِتَّة عشر وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِخَمْسَة وَمُسلم بِتِسْعَة سلمَان الْفَارِسِي أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سَبْعَة أَحَادِيث للْبُخَارِيّ مِنْهَا أَرْبَعَة أَحدهَا مُسْند وَلمُسلم ثَلَاثَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 284

مُسندَة سُلَيْمَان بن صرد أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان أَحدهمَا مُتَّفق عَلَيْهِ وَالْآخر للْبُخَارِيّ سَمُرَة بن جُنْدُب أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سَبْعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حديثان وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِحَدِيث وَمُسلم بأَرْبعَة سهل بن حنيف أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سِتَّة أَحَادِيث مُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا أَرْبَعَة والباقيات لمُسلم سهل بن أبي حثْمَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة أَحَادِيث مُتَّفق عَلَيْهَا سهل بن سعد السَّاعِدِيّ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ تِسْعَة وَثَلَاثُونَ حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا ثَمَانِيَة وَعِشْرُونَ وباقيها للْبُخَارِيّ السَّائِب بن يزِيد الْكِنْدِيّ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ خَمْسَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا وَاحِد وباقيها للْبُخَارِيّ سُفْيَان بن أبي زُهَيْر أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان مُتَّفق عَلَيْهِمَا

أَفْرَاد البُخَارِيّ
سعد بن معَاذ أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا سلمَان بن عَامر الضَّبِّيّ أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا سُوَيْد بن النُّعْمَان أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا سِنِين أَبُو جميلَة أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأخرج لَهُ البُخَارِيّ حِكَايَة وَعَن نَفسه ذَلِك سراقَة بن مَالك بن جعْشم أخرج لَهُ حَدِيثا مُتَّصِلا بِحَدِيث لعَائِشَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بسالم ولي أَبُو حُذَيْفَة وَسَلَمَة الْجرْمِي وَالِد عَمْرو

أَفْرَاد مُسلم
سُبْرَة بن معبد أخرج لَهُ حَدِيث الْمُتْعَة سُفْيَان بن عبد الله الثَّقَفِيّ أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا سفينة أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا سَمُرَة بن معير أَبُو مَحْذُورَة أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا سُوَيْد بن مقرن أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا

حرف الشين الْمُتَّفق عَلَيْهِ
شَدَّاد بن أَوْس أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان أَحدهمَا للْبُخَارِيّ وَالْآخر لمُسلم وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِشَيْبَة بن عُثْمَان الحجي فَأخْرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا كَذَا قَالَ الْحميدِي وَقَالَ ابْن أبي الفوارس لشيبة بن عبد الرَّحْمَن حَدِيث وَاحِد وأنفرد مُسلم بالشريد بن سُوَيْد الثَّقَفِيّ وَأخرج لَهُ حديثين

حرف الصَّاد الْمُتَّفق عَلَيْهِ
الصدى بن عجلَان أَبُو أُمَامَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سَبْعَة أَحَادِيث للْبُخَارِيّ ثَلَاثَة وَلمُسلم أَرْبَعَة الصعب بن جثامة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 285

مُتَّفق عَلَيْهِمَا وَأَحَدهمَا يجمع حديثين للْبُخَارِيّ أحد الْحَدِيثين وَمَا سوى ذَلِك مُتَّفق عَلَيْهِ صَخْر بن حَرْب أَبُو سُفْيَان أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ
وَلم ينْفَرد البُخَارِيّ فِي هَذَا الْحَرْف بِأحد وَانْفَرَدَ مُسلم بصهيب بن سِنَان فَأخْرج لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث وَصَفوَان بن أُميَّة فَأخْرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا

حرف الطَّاء الْمُتَّفق عَلَيْهِ
طَلْحَة بن عبيد الله أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سَبْعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حديثان وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بحديثين وَمُسلم بِثَلَاثَة
وَلم ينْفَرد البُخَارِيّ فِي هَذَا الْحَرْف بِأحد وَانْفَرَدَ مُسلم بطارق بن أَشْيَم فَأخْرج لَهُ حديثين

حرف الظَّاء
فِيهِ رجل وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ وَهُوَ ظهبر بن رَافع أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد اتفقَا عَلَيْهِ وَيُقَال إِنَّه لم يرو عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم غَيره

حرف الْعين الْمُتَّفق عَلَيْهِ
عبد الله بن عُثْمَان أَبُو بكر الصّديق أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَمَانِيَة عشر حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا سِتَّة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِأحد عشر وَمُسلم بِوَاحِد عبد الله بن مَسْعُود أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مائَة وَعِشْرُونَ حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا أَرْبَعَة وَثَلَاثُونَ وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِأحد وَعشْرين وَمُسلم بِخَمْسَة وَثَلَاثِينَ عبد الله بن قيس أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَمَانِيَة وَسِتُّونَ حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا تِسْعَة وَأَرْبَعُونَ وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بأَرْبعَة وَمُسلم بِخَمْسَة عشر عبد الله بن مُغفل أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سِتَّة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا أَرْبَعَة الْخَامِس للْبُخَارِيّ وَالسَّادِس لمُسلم عبد الله بن زيد بن عَاصِم الْأنْصَارِيّ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَمَانِيَة أَحَادِيث مُتَّفق عَلَيْهَا عبد الله بن سَلام أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان أَحدهمَا مُتَّفق عَلَيْهِ وَالْآخر للْبُخَارِيّ عبد الله بن عمر بن الْخطاب أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِائَتَا حَدِيث وَثَمَانُونَ حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا مائَة وَثَمَانِية وَسِتُّونَ وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِأحد وَثَمَانِينَ وَمُسلم بِأحد وَثَلَاثِينَ عبد الله بن عَمْرو ابْن الْعَاصِ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ خَمْسَة وَأَرْبَعُونَ حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ سَبْعَة عشر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 386

وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِثمَانِيَة وَمُسلم بِعشْرين عبد الله بن الْعَبَّاس أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِائَتَا حَدِيث وَأَرْبَعَة وَثَلَاثُونَ حَدِيثا اتّفق عَلَيْهِ مِنْهَا خَمْسَة وَسَبْعُونَ وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِمِائَة وَعشرَة وَمُسلم بِتِسْعَة وَأَرْبَعين عبد الله بن جَعْفَر أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان مُتَّفق عَلَيْهِمَا عبد الله ابْن الزبير بن الْعَوام أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ تِسْعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حَدِيث وَاحِد مُشْتَرك وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِسِتَّة وَمُسلم بحديثين عبد الله بن أبي أوفى أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سِتَّة عشرَة حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا عشرَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِخَمْسَة وَمُسلم بِوَاحِد عبد الله بن زَمعَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ عبد الله بن مَالك وَهُوَ بن بُحَيْنَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة أَحَادِيث مُتَّفق عَلَيْهَا عبد الله بن بسر الْمَازِني أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان أَحدهمَا للْبُخَارِيّ وَالْآخر لمُسلم عبد الله ابْن الْحَارِث أَبُو جهيم أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان مُتَّفق عَلَيْهِمَا عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سَبْعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حديثان وباقيها للْبُخَارِيّ عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا وَاحِد والباقيان لمُسلم عبد الرَّحْمَن بن سعد أَبُو حميد السَّاعِدِيّ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ خَمْسَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا ثَلَاثَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِحَدِيث عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة أَحَادِيث مُتَّفق عَلَيْهَا عبَادَة بن الصَّامِت أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ عشرَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا سِتَّة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بحديثين وَمُسلم بحديثين عبد شمس أَبُو هُرَيْرَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سِتّمائَة حَدِيث وَتِسْعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا ثلثمِائة وَسِتَّة وَعِشْرُونَ حَدِيثا وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِثَلَاثَة وَتِسْعين وَمُسلم بِمِائَة وَتِسْعين عمر بن الْخطاب أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ أحد وَثَمَانُونَ حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ من ذَلِك سِتَّة وَعِشْرُونَ وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بأَرْبعَة وَثَلَاثِينَ وَمُسلم بِأحد وَعشْرين عمر بن أبي سَلمَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان مُتَّفق عَلَيْهِمَا عُثْمَان بن عَفَّان أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سِتَّة عشر حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا ثَلَاثَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِثمَانِيَة وَمُسلم بِخَمْسَة عَليّ بن أبي طَالب أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة وَأَرْبَعُونَ حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا عشرُون وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِتِسْعَة وَمُسلم بِخَمْسَة عشر الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ خَمْسَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حَدِيث وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِحَدِيث وَمُسلم بِثَلَاثَة عمار بن يَاسر أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ خسمة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حَدِيث وَاحِد فِي التَّيَمُّم وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِثَلَاثَة وَمُسلم بِوَاحِد عَامر بن ربيعَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان مُتَّفق عَلَيْهِمَا عَمْرو بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 287

عَوْف الْمُزنِيّ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان أحدثهما مُتَّفق عَلَيْهِ وَالْآخر للْبُخَارِيّ عَمْرو ابْن الْعَاصِ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سِتَّة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا ثَلَاثَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِطرف من حَدِيث قد رَوَاهُ ابْنه عبد الله وَانْفَرَدَ مُسلم بحديثين عُوَيْمِر أَبُو الدَّرْدَاء أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة عشر حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حديثان وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِثَلَاثَة وَمُسلم بِثمَانِيَة عمرَان ابْن الْحصين أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ أحد وَعِشْرُونَ حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا ثَمَانِيَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بأَرْبعَة وَمُسلم بِتِسْعَة عقبَة بن أَبُو مَسْعُود البدري أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سَبْعَة عشرَة حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا تِسْعَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِحَدِيث وَمُسلم بسبعة عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سَبْعَة عشر حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا سَبْعَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ حَدِيث وَمُسلم بِتِسْعَة عدي بن حَاتِم الطَّائِي أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ خَمْسَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا ثَلَاثَة والآخران لمُسلم عُرْوَة بن الْجَعْد الْبَارِقي أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ عَائِذ بن عَمْرو الْمُزنِيّ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة أَحَادِيث أَحدهَا مَوْقُوف من أَفْرَاد البُخَارِيّ وَلمُسلم حديثان عتْبَان بن مَالك أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ عَوْف بن مَالك الْأَشْجَعِيّ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سِتَّة أَحَادِيث انْفَرد البُخَارِيّ بِحَدِيث مِنْهَا وباقيها لمُسلم

أَفْرَاد البُخَارِيّ
عبد الله بن رَوَاحَة أخرج لَهُ حَدِيثا مَوْقُوفا عبد الله بن يزِيد الخطمي أخرج لَهُ حديثين عبد الله بن ثَعْلَبَة بن صَغِير أخرج لَهُ حَدِيثا مَوْقُوفا عبد الله بن هِشَام الْقرشِي أخرج لَهُ حديثين عبد الرَّحْمَن الله بن جُبَير أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا عقبَة بن الْحَارِث أَبُو سروعة أخرج لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث عَمْرو بن الْحَارِث الْخُزَاعِيّ أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا عَمْرو بن ثَعْلَبَة النمري أخرج لَهُ حديثين عَمْرو بن سَلمَة الْجرْمِي أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا عَمْرو بن مَيْمُون الأودي وَعمْرَان بن تَمِيم أَبُو رَجَاء العطاردي ذكرهمَا أَبُو مَسْعُود الدِّمَشْقِي فِيمَن انْفَرد البُخَارِيّ بِالْإِخْرَاجِ عَنْهُمَا وليسا من الصَّحَابَة وَإِنَّمَا ذكر البُخَارِيّ لكل وَاحِد مِنْهُمَا حِكَايَة اسْتدلَّ بهَا على أَنَّهُمَا مِمَّن أسلم وَقد أدْرك الْجَاهِلِيَّة قَالَ ابْن أبي الفوارس وَانْفَرَدَ بِعَبْد الله بن زيد وَذكر للعداء بن خَالِد حَدِيثا بِغَيْر إِسْنَاد وَذكر عاصر بن ثَابت بن الْأَفْلَح فِي حَدِيث

أَفْرَاد مُسلم
عبد الله بن السَّائِب أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا عبد الله بن أنيس أخرج لَهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 288

حَدِيثا وَاحِدًا عبد الله بن الشخير أَبُو مطرف أخرج لَهُ حديثين عبد الله بن سرجس أخرج لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث عبد الله ابْن حذافة ذكر خلف أَنه أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا وَلم يذكرهُ أَبُو سعيد وَلَا رَأَيْنَاهُ فِي كتاب مُسلم عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان الْقرشِي أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا عبد الْمطلب بن ربيعَة أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا عَامر بن عبد الله أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح لم يخرج لَهُ إِلَّا مَا فِي حَدِيث العنبر من رِوَايَة أبي الزبير عَن جَابر وَهُوَ قَوْله نَحن رسل رَسُول الله وَهُوَ معنى تَامّ فَسَموهُ حَدِيثا عَامر بن وَاثِلَة أَبُو الطُّفَيْل أخرج لَهُ حديثين عَمْرو بن عبسة أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا عُمَيْر مولى آبي اللَّحْم أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا عمَارَة بن رويبة الثَّقَفِيّ أخرج لَهُ حديثين عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ أخرج لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث عتبَة بن غَزوَان أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا عدي ابْن عميرَة الْكِنْدِيّ أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا عرْفجَة بن شُرَيْح أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا عِيَاض بن حمَار أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَعبد الله بن ربيعَة وَعبد الله بن عُثْمَان
وَلم يخرجَا فِي حرف الْغَيْن وَاحِدًا

حرف الْفَاء الْمُتَّفق عَلَيْهِ
الْفضل بن الْعَبَّاس أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان مُتَّفق عَلَيْهِمَا وَلم ينْفَرد البُخَارِيّ فِي هَذَا الْحَرْف بِأحد وَانْفَرَدَ مُسلم بفضالة بن عبيد فَأخْرج لَهُ حديثين

حرف الْقَاف الْمُتَّفق عَلَيْهِ
قيس بن سعد بن عبَادَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان أَحدهمَا مُتَّفق عَلَيْهِ وَالْآخر للْبُخَارِيّ وَهُوَ طرف من حَدِيث

أَفْرَاد البُخَارِيّ
قَتَادَة بن النُّعْمَان أخرج لَهُ حديثين وَأخرج ذكر قدامَة بن مَظْعُون فِيمَن شَهدا بَدْرًا وَلم يخرج لَهُ شَيْئا

أَفْرَاد مُسلم
قطية بن مَالك أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِد قبيصَة بن الْمخَارِق أخرج لَهُ حديثين أَحدهمَا مُشْتَرك وَالْآخر لَهُ وَحده

حرف الْكَاف الْمُتَّفق عَلَيْهِ
كَعْب بن مَالك أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سِتَّة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا ثَلَاثَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 289

وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِحَدِيث وَمُسلم بحديثين كَعْب بن عجْرَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حديثان والباقيان لمُسلم
وَلم ينْفَرد البُخَارِيّ فِي هَذَا الْحَرْف بِأحد وَانْفَرَدَ مُسلم بكناز بن الْحصين فَأخْرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا وَكَعب بن أبي الْيُسْر فَأخْرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا عَنهُ خَاصَّة وَعَن جَابر بن عبد الله أَحَادِيث

حرف الْمِيم الْمُتَّفق عَلَيْهِ
مَالك بن ربيعَة أَبُو أسيد السَّاعِدِيّ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حَدِيث وَاحِد وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِاثْنَيْنِ وَمُسلم بِوَاحِد مَالك بن الْحُوَيْرِث أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا اثْنَان وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بالثالث مَالك بن صعصعة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ معَاذ بن جبل أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سِتَّة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حديثان وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِثَلَاثَة وَمُسلم بِحَدِيث الْمِقْدَاد بن عَمْرو أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا وَاحِد وباقيها لمُسلم معيقيب بن أبي فَاطِمَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ الْمُغيرَة بن شُعْبَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ اثْنَا عشر حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا تِسْعَة أَحدهَا يجمع أَحَادِيث وللبخاري حَدِيث وَاحِد يجمع حديثين وَلمُسلم حديثان مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة عشر حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا أَرْبَعَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بأَرْبعَة وَمُسلم بِخَمْسَة معقل بن يسَار الْمُزنِيّ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا وَاحِد وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِحَدِيث وَمُسلم بحديثين الْمسيب بن حزن أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حديثان وَالثَّالِث للْبُخَارِيّ الْمسور بن مخرمَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سَبْعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حديثان وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بأَرْبعَة وَمُسلم بِوَاحِد مجاشع ومجالد ابْنا مَسْعُود أخرج لَهما فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد

أَفْرَاد البُخَارِيّ
مُحَمَّد بن مسلمة أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا مُشْتَركا كَذَا ذكره الْحميدِي وَقَالَ ابْن أبي الفوارس اتفقَا على مُحَمَّد بن مسلمة الْمِقْدَام بن معدي كرب أخرج لَهُ حديثين مَحْمُود بن الرّبيع أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا معن بن يزِيد السّلمِيّ أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا مرداس بن مَالك الْأَسْلَمِيّ أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا مُحَمَّد بن إِيَاس بن البكير ذكره أَبُو مَسْعُود فِيمَن انْفَرد البُخَارِيّ بِالْإِخْرَاجِ عَنْهُم وَإِنَّمَا لَهُ ذكر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 290

فِي الصَّحِيح ولأبيه من غير حَدِيث وَقد ذكره البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ فِي التَّابِعين قَالَ ابْن أبي الفوارس ومروان ابْن الحكم مقرون مَعَ السمور بن مخرمَة

أَفْرَاد مُسلم
مُعَاوِيَة بن الحكم السّلمِيّ أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا يجمع أَحَادِيث الْمُسْتَوْرد بن شَدَّاد أخرج لَهُ حديثين معمر بن عبد الله أخرج لَهُ حديثين مُطِيع بن الْأسود أخرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا

حرف النُّون الْمُتَّفق عَلَيْهِ
نفيع بن الْحَارِث أَبُو بكرَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة عشرَة حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا ثَمَانِيَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِخَمْسَة وَمُسلم بواحدا نَضْلَة ابْن عبيد أَبُو بَرزَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سَبْعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حَدِيث وَاحِد وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بحديثين وَمُسلم بأَرْبعَة النُّعْمَان بن بشير أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ عشرَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا خَمْسَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِحَدِيث وَمُسلم بأَرْبعَة النُّعْمَان بن مقرن ذكره ابْن أبي الفوارس الْحَافِظ أَنه فِيمَن انْفَرد بهم البُخَارِيّ وَقَالَ الْحميدِي لَهُ حَدِيث فِي البُخَارِيّ مَذْكُور فِي مُسْند الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَحَدِيث آخر فِي مُسلم فِي مُسْند بُرَيْدَة وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ أَنَّهُمَا اتفقَا على نَوْفَل بن مُعَاوِيَة
وَلم ينْفَرد البُخَارِيّ فِي هَذَا الْحَرْف بِأحد إِلَّا مَا حكينا عَن أبي الفوارس فِي النُّعْمَان بن مقرن وَانْفَرَدَ مُسلم بنواس بن سمْعَان فَأخْرج لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث وَنَافِع بن أبي وَقاص فَأخْرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا ونبيشة بن عبد الله فَأخْرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا وَذكر البرقي أَن لَهُ حَدِيثا آخر لم نجده فِي كتاب مُسلم

حرف الْوَاو الْمُتَّفق عَلَيْهِ
وَاثِلَة بن الْأَسْقَع أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان أَحدهمَا للْبُخَارِيّ وَالْآخر لمُسلم وهب بن عبد الله جُحَيْفَة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ سِتَّة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا ثَلَاثَة وباقيها للْبُخَارِيّ
انْفَرد البُخَارِيّ بوحشي بن حَرْب فَأخْرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا وَانْفَرَدَ مُسلم بوائل بن حجر الْكِنْدِيّ فَأخْرج لَهُ سِتَّة أَحَادِيث

حرف الْهَاء الْمُتَّفق عَلَيْهِ
هاني بن نيار أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 291

وَلم ينْفَرد البُخَارِيّ فِي هَذَا الْحَرْف بِأحد وَانْفَرَدَ مُسلم بِهِشَام بن حَكِيم ابْن حزَام فَأخْرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا وَهِشَام بن عَامر الْأنْصَارِيّ فَأخْرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا

حرف الْيَاء
وَفِيه رجل وَاحِد وَهُوَ يعلي بن أُميَّة أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة أَحَادِيث مُتَّفق عَلَيْهَا

ذكر الكنى
أَبُو بشير الْأنْصَارِيّ أخرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ وَقد ذَكرْنَاهُ فِي أَسمَاء الصَّحَابَة فِيمَن اسْمه قيس
وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِأبي مَالك وَأبي عَامر بِالشَّكِّ فَأخْرج لَهُ حَدِيثا وَاحِدًا قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وبأبي دَاوُد وَانْفَرَدَ مُسلم بِأبي مَالك من غير شكّ فَأخْرج لَهُ حديثين قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وبأبي حَيَّة

ذكر من لم يسم من الصَّحَابَة
قَالَ ابْن أبي الفوارس اتفقَا فِي عمي رَافع بن خديج وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِحَدِيث عَن سعيد بن الْمسيب عَن الصَّحَابَة وَبِحَدِيث عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَبِحَدِيث عَن عبد الرَّحْمَن بن جَابر عَن من سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَانْفَرَدَ مُسلم من حَدِيث بن عَبَّاس عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

ذكر النِّسَاء
فَاطِمَة بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ عَائِشَة أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ مِائَتَا حَدِيث وَسَبْعَة وَتسْعُونَ حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا مائَة وَأَرْبَعَة وَسَبْعُونَ حَدِيثا وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بأَرْبعَة وَخمسين وَمُسلم بِتِسْعَة وَسِتِّينَ أم سَلمَة زوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ تِسْعَة وَعِشْرُونَ حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا ثَلَاثَة عشر وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِثَلَاثَة وَمُسلم بِثَلَاثَة عشر حَفْصَة بنت عمر بن الْخطاب أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عشرَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا أَرْبَعَة وَلمُسلم سِتَّة أم حَبِيبَة بنت أبي سُفْيَان أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا حديثان وَلمُسلم حديثان مَيْمُونَة بنت الْحَارِث أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة عشر حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا سَبْعَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِوَاحِد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 292

وَمُسلم بِخَمْسَة جوَيْرِية بنت الْحَارِث أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة أَحَادِيث للْبُخَارِيّ حَدِيث وَلمُسلم حديثان زَيْنَب بن جحش أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان مُتَّفق عَلَيْهِمَا صَفِيَّة بنت حَيّ أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ سَوْدَة بنت زَمعَة أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد قَالَ الْحميدِي وَهُوَ للْبُخَارِيّ وَحده وَذكرهَا ابْن أبي الفوارس فِيمَن اتّفق عَلَيْهِنَّ أم هاني بنت أبي طَالب أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد فِي صَلَاة الضُّحَى مُتَّفق عَلَيْهِ أم الْفضل امْرَأَة الْعَبَّاس أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة أَحَادِيث أَحدهَا مُتَّفق عَلَيْهِ وَالثَّانِي للْبُخَارِيّ وَالثَّالِث لمُسلم أَسمَاء بنت أبي بكر أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ اثْنَان وَعِشْرُونَ حَدِيثا الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا ثَلَاثَة عشر وللبخاري خَمْسَة وَلمُسلم أَرْبَعَة أم كُلْثُوم بنت عقبَة ابْن أبي معيط أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ أم قيس بنت مُحصن أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان أَحدهمَا للْبُخَارِيّ وَالْآخر لمُسلم فَاطِمَة بنت قيس أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة أَحَادِيث أَحدهَا مُتَّفق عَلَيْهِ وَالْبَاقِي لمُسلم سبيعة الأسْلَمِيَّة أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ أم حرَام بنت ملْحَان أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ حَدِيث وَاحِد مُتَّفق عَلَيْهِ أم سليم بنت ملْحَان أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ أَرْبَعَة أَحَادِيث أَحدهَا مُتَّفق عَلَيْهِ وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِحَدِيث وَمُسلم بحديثين زَيْنَب بنت عبد الله الثقفية امْرَأَة بن مَسْعُود أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان أَحدهمَا مُتَّفق عَلَيْهِ وَالثَّانِي لمُسلم وَحده أم شريك وَاسْمهَا غزيَّة أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ حديثان أَحدهمَا مُتَّفق عَلَيْهِ وَالثَّانِي لمُسلم الرّبيع بنت معوذ أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ ثَلَاثَة أَحَادِيث أَحدهَا مُتَّفق عَلَيْهِ والباقيان للْبُخَارِيّ أم عَطِيَّة الْأَنْصَارِيَّة أخرج لَهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ تِسْعَة أَحَادِيث الْمُتَّفق عَلَيْهِ مِنْهَا سَبْعَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِحَدِيث وَمُسلم بِحَدِيث

أَفْرَاد البُخَارِيّ من النِّسَاء
أم خَالِد بنت سعيد بن الْعَاصِ أخرج لَهَا حديثين أم رُومَان أخرج لَهَا حَدِيثا وَاحِدًا خنساء بنت خذام أخرج لَهَا حَدِيثا وَاحِدًا أم الْعَلَاء الْأَنْصَارِيَّة أخرج لَهَا حَدِيثا وَاحِدًا خَوْلَة بنت عَامر أخرج لَهَا حَدِيثا وَاحِدًا صَفِيَّة بنت شيبَة أخرج لَهَا حَدِيثا وَاحِدًا قَالَ البرقاني وَلَيْسَت بصحابية وحديثها مُرْسل قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَأم سليط

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 293

أَفْرَاد مُسلم
خَوْلَة بنت حَكِيم أخرج لَهَا حَدِيثا وَاحِدًا جذامة بنت وهب أخرج لَهَا حَدِيثا وَاحِدًا أم مُبشر أخرج لَهَا حديثين أم الْحصين أخرج لَهَا حديثين فرق أَحدهمَا فِي موضِعين أم هِشَام بنت حَارِثَة أخرج لَهَا حَدِيثا وَاحِدًا أم الدَّرْدَاء أخرج لَهَا حَدِيثا وَاحِدًا ذكره خلف الوَاسِطِيّ وَجعله مُسْندًا وَقَالَ البرقاني هَذِه أم الدَّرْدَاء الصَّغِيرَة وَلَا سَماع لَهَا من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَا صُحْبَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَسْمَاء بنت عُمَيْس وَبَعض أَزوَاج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 294

تَسْمِيَة الصَّحَابَة الَّذين انْفَرد بالرواية عَن كل وَاحِد مِنْهُم وَاحِد من التَّابِعين لم مشارك غَيره فِي الرِّوَايَة عَنهُ
فَإِن وجد لَهُ مُشَاركَة فَتلك الرِّوَايَة لَا تثبت عِنْد الْحفاظ رتبتهم على الْحُرُوف
أُسَامَة بن عُمَيْر الْهُذلِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ أَبُو الْمليح بن أُسَامَة أَبُو أبي العشراء انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه أَبُو العشراء أَحْمَر بن جُزْء انْفَرد بالرواية عَنهُ الْحسن الْبَصْرِيّ أَسِير وَقيل يسير انْفَرد بالرواية عَنهُ حميد بن عبد الرَّحْمَن الْحِمْيَرِي بسر بن جحاش انْفَرد بالرواية عَنهُ جُبَير ابْن نفير جَابر بن طَارق أَبُو حَكِيم الأحمسي انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه حَكِيم جبلة بن الْأَزْرَق انْفَرد بالرواية عِنْد أَسد بن سعد جعيل الْأَشْجَعِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ عبد الله بن أبي الْجَعْد أَخُو سَالم جعدة الْجُشَمِي انْفَرد بالرواية عَنهُ أَبُو إِسْرَائِيل الْحَارِث بن زِيَاد السَّاعِدِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ حَمْزَة بن أبي أسيد السَّاعِدِيّ الْحَارِث بن سليم انْفَرد بالرواية عَنهُ مُحَمَّد ابْن عبد الله الشعيثي الْحَارِث بن يزِيد الْبكْرِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ أَبُو وَائِل الْحَارِث الْأَشْعَرِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ مَمْطُور الحبشي الْحجَّاج بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ عبد الله بن رَافع مولى أم سَلمَة الحكم بن حزن الكلفي انْفَرد بالرواية عَنهُ شُعَيْب بن زُرَيْق الثَّقَفِيّ دُكَيْن بن سعيد المرئي انْفَرد بالرواية عَنهُ قيس بن أبي حَازِم ذويب أَبُو قبيصَة انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْن عَيَّاش رِفَاعَة بن عرابة انْفَرد بالرواية عَنهُ عَطاء بن يسَار زَاهِر بن الْأسود انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه مجزأَة زُهَيْر بن عَمْرو انْفَرد بالرواية عَنهُ أَبُو عُثْمَان النَّهْدِيّ سُوَيْد بن النُّعْمَان انْفَرد بالرواية عَنهُ بشير بن يسَار سُوَيْد بن قيس انْفَرد بالرواية عَنهُ سماك بن حَرْب سعد مولى أبي بكر انْفَرد بالرواية عَنهُ الْحسن الْبَصْرِيّ سعد بن تَمِيم بالرواية

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 295

عَنهُ ابْنه بِلَال بن سعد سَلمَة بن قيس الْأَشْجَعِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ هِلَال بن يسَاف سُبْرَة بن معبد انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه الرّبيع شَدَّاد بن الْهَاد انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه عبد الله شكل بن حميد انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه شُتَيْر شُرَحْبِيل الضبابِي انْفَرد بالرواية عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي صعصعة بن مُعَاوِيَة انْفَرد بالرواية عَنهُ الْحسن الْبَصْرِيّ الصنايح بن الأعسر انْفَرد بالرواية عَنهُ قيس بن أبي حَازِم طَارق بن أَشمّ انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه سعد طَلْحَة بن عَمْرو النصري انْفَرد بالرواية عَنهُ أَبُو حَرْب بن أبي الْأسود عبد الله بن الجدعاء انْفَرد بالرواية عَنهُ عبد الله بن شَقِيق الْعقيلِيّ عبد الله بن أقدم اشْتهر بالرواية عَنهُ ابْنه عبيد الله عبد الله بن أبي الحسماء انْفَرد بالرواية عَنهُ شَقِيق الْعقيلِيّ عبد الله بن عدي بن الْحَمْرَاء انْفَرد بالرواية عَنهُ أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عبد الرَّحْمَن بن أبي سُبْرَة انْفَرد بالرواية عَنهُ خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن عبد الرَّحْمَن بن يعمر الديلِي انْفَرد بالرواية عَنهُ بكير بن عَطاء عبد الرَّحْمَن بن حَسَنَة انْفَرد بالرواية عَنهُ زيد بن وهب عَمْرو بن معدي كرب انْفَرد بالرواية عَنهُ شراحبيل ابْن الْقَعْقَاع عبيد بن خَالِد السّلمِيّ الْمَعْرُوف بالرواية عَنهُ عبد الله ابْن ربيعَة عُمَيْر بن قَتَادَة اللَّيْثِيّ انْفَرد بالرواية عبيد عَمْرو بن تغلب انْفَرد بالرواية عَنهُ الْحسن الْبَصْرِيّ عَامر بن شهر الهمذاني انْفَرد بالرواية عَنهُ الشّعبِيّ عُوَيْمِر بن أشقر انْفَرد بالرواية عَنهُ عباد بن تَمِيم عُرْوَة الْفُقيْمِي انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه غاضرة عقبَة بن مَالك اللَّيْثِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ بشر بن عَاصِم عَطِيَّة الْقرظِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ عبد الْملك بن عباد بن شُرَحْبِيل الْعَنْبَري انْفَرد بالرواية عَنهُ جَعْفَر ابْن إِيَاس علياء السّلمِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الحكم عدي بن عميرَة انْفَرد بالرواية عَنهُ قيس بن أبي حَازِم عبد عَوْف ابْن الْحَارِث أَبُو حَازِم انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه قيس عرْفجَة بن أسعد انْفَرد بالرواية عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن طرفَة عفيف الْكِنْدِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه يحيى وَقيل ابْنه إِيَاس عَمْرو بن سُفْيَان انْفَرد بالرواية عَنهُ مُحَمَّد ابْن عبد الله الشعيثي غزيَّة بن الْحَارِث الْأنْصَارِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ عبد الله بن رَافع مولى أم سَلمَة فذيك انْفَرد بالرواية عَنهُ صَالح بن بشير قدامَة بن عبد الله الْكلابِي انْفَرد بالرواية عَنهُ أَيمن بن نايل قُرَّة ابْن إِيَاس انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه مُعَاوِيَة قيس بن أبي غرزة انْفَرد بالرواية عَنهُ أَبُو وَائِل كَعْب بن عَاصِم انْفَرد بالرواية عَنهُ أم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 296

الدَّرْدَاء كرز بن عَلْقَمَة انْفَرد بالراية عَنهُ عُرْوَة بن الزبير كَعْب بن عِيَاض انْفَرد بالرواية عَنهُ جُبَير بن تفير مُحَمَّد بن صَيْفِي الْأنْصَارِيّ وَمُحَمّد بن صَفْوَان انْفَرد بالرواية عَنْهُمَا الشّعبِيّ مَالك بن نَضْلَة انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه أَبُو الْأَحْوَص مَالك بن هُبَيْرَة انْفَرد بالرواية عَنهُ أَبُو الْخَيْر مرْثَد ابْن عبد الله مرداي بن عُرْوَة انْفَرد بالرواية عَنهُ زِيَاد بن علاقَة ميسرَة الْفجْر انْفَرد بالرواية عَنهُ عبد الله بن شفيق نَاجِية بن جُنْدُب انْفَرد بالرواية عَنهُ عُرْوَة نفير بن مَالك انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه جُبَير وهب بن خنبش انْفَرد بالرواية عَنهُ الشّعبِيّ هاني بن يزِيد أَبُو شُرَيْح انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه شُرَيْح هرماس بن زِيَاد انْفَرد بالرواية عَنهُ عِكْرِمَة ابْن عمار هبيب بن مُغفل انْفَرد بالرواية عَنهُ أسلم التجِيبِي يزِيد ابْن أنيس انْفَرد بالرواية عَنهُ أَبُو همام عبد الله بن يسَار يسَار ابْن عبد أَبُو عزة انْفَرد بالرواية عَنهُ أَبُو الْمليح الْهُذلِيّ يسَار بن بِلَال أَبُو ليلى الْأنْصَارِيّ على خلاف فِي اسْمه قد سبق انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن

ذكر من يعرف بكنيته
أَبُو زُهَيْر الثَّقَفِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه أَبُو بكر أَبُو سلمى مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم انْفَرد بالرواية عَنهُ أَبُو سَلام الحبشي أَبُو شهم انْفَرد بالرواية عَنهُ قيس بن أبي حَازِم أَبُو عمْرَة الْأنْصَارِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن أَبُو لاس الْخُزَاعِيّ انْفَرد بالرواية عَنهُ عمر بن الحكم

ذكر النِّسَاء
أُمَيْمَة بنت رقيقَة انْفَرد بالرواية عَنْهَا مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر انيسة بنت خبيب وَهِي عمَّة خبيب بن عبد الرَّحْمَن انْفَرد بالرواية عَنْهَا خبيب خُوَيْلَة بنت ثَعْلَبَة انْفَرد بالرواية عَنْهَا يُوسُف بن عبد الله بن سَلام صميتة انْفَرد بالرواية عَنْهَا عبيد الله بن عبد الله بن عمر عمْرَة الْأَنْصَارِيَّة انْفَرد بالرواية عَنْهَا عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج أم جميل بنت المجلل انْفَرد بالرواية عَنْهَا ابْنهَا مُحَمَّد بن حَاطِب أم الْعَلَاء الْأَنْصَارِيَّة انْفَرد بالرواية عَنْهَا خَارِجَة بن يزِيد بن ثَابت أم معبد بنت كَعْب انْفَرد بالرواية عَنْهَا ابْنهَا سعيد

ذكر الْأَحَادِيث الَّتِي تَدور عَلَيْهَا أَبْوَاب الْفِقْه
روى الرّبيع بن سُلَيْمَان قَالَ الشَّافِعِي يَقُول يدْخل هَذَا الحَدِيث يَعْنِي حَدِيث

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 297

عمر إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ فِي سبعين بَابا من الْفِقْه وروى أَبُو حَامِد أَحْمد بن سهل قَالَ سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول أصُول الْإِسْلَام على ثَلَاثَة أَحَادِيث الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ والحلال بَين وَالْحرَام بَين وَمن أحدث فِي أمرنَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رد وروى عبد الله بن أبي دَاوُد قَالَ سَمِعت أبي يَقُول الْفِقْه يَدُور على خَمْسَة أَحَادِيث الْحَلَال بَين وَالْحرَام بَين الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ وَمَا نهتكم عَنهُ فَاجْتَنبُوهُ وَمَا أَمرتكُم بِهِ فَأتوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُم لَا ضَرَر وَلَا إِضْرَار وَالدّين النَّصِيحَة وَقَالَ أَبُو دَاوُد كتبت عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خَمْسمِائَة ألف حَدِيث انتخبت مِنْهَا مَا ضمنته كتاب السّنَن فَذكرت الصَّحِيح وَمَا يُشبههُ ويقاربه وَيَكْفِي الْإِنْسَان لدينِهِ من ذَلِك أَرْبَعَة أَحَادِيث أَحدهَا قَول عَلَيْهِ السَّلَام الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ وَالثَّانِي قَوْله عَلَيْهِ السَّلَام من حسن إِسْلَام الْمَرْء تَركه مَالا يعنيه وَالثَّالِث قَوْله عَلَيْهِ السَّلَام لَا يكون الْمُؤمن مُؤمنا حَتَّى يرضى لِأَخِيهِ مَا يرضاه لنَفسِهِ وَالرَّابِع قَوْله عَلَيْهِ السَّلَام الْحَلَال بَين وَالْحرَام بَين

تَسْمِيَة من هَاجر إِلَى أَرض الْحَبَشَة من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
كَانَ السَّبَب فِي هِجْرَة من هَاجر من الصَّحَابَة إِلَى الْحَبَشَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لما أظهر الْإِسْلَام تصب لَهُ الْمُشْركُونَ الْعَدَاوَة وبالغوا فِي أَذَاهُ وأذى أَصْحَابه فَمن الله تَعَالَى عَلَيْهِ بِعَمِّهِ أبي طَالب وَأمر أَصْحَابه بِالْخرُوجِ إِلَى أَرض الْحَبَشَة وَقَالَ لَهُم إِن بهَا ملكا لَا يظلم النَّاس ببلاده فتحرزوا عِنْده حَتَّى يأتيكم الله بفرج مِنْهُ فَهَاجَرَ جمَاعَة واستخفى آخَرُونَ بِإِسْلَامِهِمْ وَذكر مُحَمَّد بن سعد أَنه لما قَرَأَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سُورَة النَّجْم سجد وَسجد الْمُشْركُونَ مَعَه وَرفع الْوَلِيد ابْن الْمُغيرَة كفا من تُرَاب إِلَى جَبهته وَكَانَ السَّبَب أَنهم سمعُوا تِلْكَ الغرانيق العلى فبلغت تِلْكَ السَّجْدَة أهل الْهِجْرَة بِالْحَبَشَةِ فَقَالُوا إِذا كَانُوا قد آمنُوا فلنرجع إِلَى عشائرنا فَرَجَعُوا فَلَقِيَهُمْ ركب فَسَأَلُوهُمْ فَقَالُوا ذكر آلِهَتهم بِالْخَيرِ فتابعوه ثمَّ عَاد عَن ذكر آلِهَتهم بالشتم فعادوا لَهُ بِالشَّرِّ فَلم يخل أحد مِنْهُم مَكَّة إِلَّا بجوار إِلَّا ابْن مَسْعُود فَإِنَّهُ مكث قَلِيلا ثمَّ رَجَعَ إِلَى أَرض الْحَبَشَة فسطت بهم عَشَائِرهمْ وآذوهم فَأذن لَهُم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْخُرُوج مرّة ثَانِيَة فَأَما الَّذين هَاجرُوا أول مرّة إِلَى الْحَبَشَة فعددهم قَلِيل فَلَمَّا رجعُوا خرج مِنْهُم عدد كثير
وَهَذِه تَسْمِيَة من هَاجر إِلَى أَرض الْحَبَشَة على حُرُوف المعجم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 298

الْأسود بن نَوْفَل بن خويلد هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة أَسمَاء بنت عُمَيْس بركَة بنت يسَار الْأَزْدِيّ هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة تَمِيم بن الْحَارِث السَّهْمِي وَيُقَال نمير وَانْفَرَدَ بن إِسْحَاق فَقَالَ بشر هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة جَابر بن سُفْيَان بن معمر جَعْفَر ابْن أبي طَالب جَبَّار بن سُفْيَان بن معمر هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول بن إِسْحَاق والواقدي جهم بن قيس هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة الْحَارِث بن حَاطِب هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة الْحَارِث بن خَالِد التَّيْمِيّ هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة الْحَارِث بن عبد قيس بن عَامر حَاطِب بن الْحَارِث هَاجر الثَّانِيَة وَمَات بِالْحَبَشَةِ حَاطِب بن عَامر بن عبد شمس أَخُو سُهَيْل هَاجر الهجرتين فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكر ذَلِك بن عقبَة وَأَبُو معشر الْحجَّاج بن الْحَارِث السَّهْمِي هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة حُرَيْمِلَة بنت عبد الْأسود هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة خطاب بن الْحَارِث أَخُو حَاطِب هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فَمَاتَ بِالْحَبَشَةِ حَسَنَة أم شُرَحْبِيل خَالِد بن سُفْيَان بن معمر الجُمَحِي هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول بن إِسْحَاق والواقدي خَالِد بن سعيد بن الْعَاصِ هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة خَالِد بن حرَام بن خويلد هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة إِلَى الْحَبَشَة فِي قَول بَعضهم وَلم يذكرهُ الْأَكْثَرُونَ وَيُقَال إِنَّه مَاتَ قبل دُخُول الْحَبَشَة خُزَيْمَة ابْن جهم هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة خُنَيْس بن حذافة هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر ربيعَة بن هِلَال بن مَالك رقية بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَملَة بنت أبي عَوْف ريطة بنت الْحَارِث هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة الزبير بن الْعَوام السَّائِب بن الْحَارِث السَّائِب بن عُثْمَان بن مَظْعُون هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة إِلَى الْحَبَشَة سعد بن خَوْلَة هَاجر الثَّانِيَة فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر سعد بن الْحَارِث بن قيس هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة سعيد بن عبد قيس الْبَهْزِي هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة سعيد بن عمر التَّيْمِيّ هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة وَيُقَال اسْمه معبد سُفْيَان بن معمر الجُمَحِي هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق الْوَاقِدِيّ وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر السَّكْرَان بن عَمْرو هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة سَلمَة بن هِشَام بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي هَاجر فِي قَول بن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر سليط بن عَمْرو العامري هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر سويبط الْعَبدَرِي سَوْدَة بنت زَمعَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة سُهَيْل بن بَيْضَاء هَاجر الهجرتين فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي سهلة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 299

بنت سُهَيْل شُرَحْبِيل بن عبد الله وَيعرف بِأُمِّهِ حسن هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة شماس بن عُثْمَان هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي رِوَايَة الْوَاقِدِيّ وَابْن إِسْحَاق وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر طليب بن أَزْهَر هَاجر فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر طليب بن عُمَيْر خرج فِي الْهِجْرَة الثَّانِيَة عَامر بن ربيعَة هَاجر الهجرتين إِلَى الْحَبَشَة عَامر بن أبي وَقاص عَامر بن عبد الله أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم ذكره ابْن عقبَة وَأَبُو معشر عبد الله بن جحش عبد الله بن الْحَارِث بن قيس عبد الله بن حذافة السَّهْمِي هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر عبد الله بن سُفْيَان هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عبد الله بن سُهَيْل بن عَمْرو هَاجر إِلَى أَرض الْحَبَشَة فِي الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكر ذَلِك ابْن عقبَة وَأَبُو معشر عبد الله بن شهَاب جد الزُّهْرِيّ من قبل أمه عبد الله بن عبد الْأسد أَبُو سَلمَة هَاجر الهجرتين إِلَى الْحَبَشَة عبد الله بن قيس أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ هَاجر إِلَى الْحَبَشَة فِي قَول الْوَاقِدِيّ وَأنكر ذَلِك غَيره عبد الله بن مخرمَة بن عبد الْعُزَّى هَاجر الهجرتين فِي رِوَايَة الْوَاقِدِيّ وَذكر ابْن إِسْحَاق فِي الثَّانِيَة وَلم يذكرهُ فيهمَا ابْن عقبَة وَأَبُو معشر عبد الله بن مَسْعُود هَاجر الهجرتين جَمِيعًا فِي رِوَايَة الْوَاقِدِيّ وَأبي معشر ذكره ابْن إِسْحَاق فِي الأولى فَقَط عبيد الله بن مَظْعُون أَخُو عُثْمَان هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عبد الرَّحْمَن بن عَوْف هَاجر الهجرتين إِلَى الْحَبَشَة عتبَة بن غَزوَان خرج فِي الْهِجْرَة الثَّانِيَة عتبَة بن مَسْعُود هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عُثْمَان بن عَفَّان عُثْمَان بن مَظْعُون هَاجر الهجرتين إِلَى الْحَبَشَة عُثْمَان بن ربيعَة بن وهبان هَاجر فِي قَول ابْن إِسْحَاق عُثْمَان بن عبد غنم الفِهري هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عدي بن نَضْلَة مَاتَ بِالْحَبَشَةِ عُرْوَة بن أبي أَثَاثَة هَاجر فِي قَوْلهم إِلَّا ابْن إِسْحَاق عمار بن يَاسر هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عمرَان بن ربَاب عَمْرو بن أُميَّة بن الْحَارِث هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فَمَاتَ هُنَالك عَمْرو بن جهم هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عمر بن الْحَارِث بن زُهَيْر هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ بن عقبه وَأَبُو معشر عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عمر بن عُثْمَان بن كَعْب التَّيْمِيّ هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عَمْرو بن أبي سرح كَذَا سَمَّاهُ ابْن عقبَة وَابْن إِسْحَاق وَقَالَ أَبُو معشر والواقدي هُوَ معمر عُمَيْر بن رياب السَّهْمِي هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عميرَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 300

بنت السَّعْدِيّ هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة عِيَاض بن زُهَيْر بن أبي شَدَّاد هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي عَيَّاش بن أبي ربيعَة هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر فَاطِمَة بنت صَفْوَان بن أُميَّة هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة فَاطِمَة بنت عَلْقَمَة هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي فَاطِمَة بنت المجلل وَقيل الْمُحَلّل هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة مَعَ رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكر ذَلِك ابْن عقبَة وَأَبُو معشر عبد الله بن شهَاب جد الزُّهْرِيّ من قبل أمه عبد الله بن عبد الْأسد أَبُو سَلمَة هَاجر الهجرتين إِلَى الْحَبَشَة عبد الله بن قيس أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ هَاجر إِلَى الْحَبَشَة فِي قَول الْوَاقِدِيّ وَأنكر ذَلِك غير عبد بن مخرمَة بن عبد الْعُزَّى هَاجر الهجرتين فِي رِوَايَة الْوَاقِدِيّ وَذكره ابْن إِسْحَاق فِي الثَّانِيَة وَلم يذكرهُ فيهمَا ابْن عقبَة وَأَبُو معشر عبد الله بن مَسْعُود هَاجر الهجرتين جَمِيعًا فِي رِوَايَة الْوَاقِدِيّ وَأبي معشر ذكره ابْن إِسْحَاق فِي الأولى فَقَط عبد الله بن مَظْعُون أَخُو عُثْمَان هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عبد الرَّحْمَن بن عَوْف هَاجر الهجرتين إِلَى الْحَبَشَة عتبَة بن غَزوَان خرج فِي الْهِجْرَة الثَّانِيَة عتبَة بن مَسْعُود هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عُثْمَان بن عَفَّان عُثْمَان بن مَظْعُون هَاجر الهجرتين إِلَى الْحَبَشَة عُثْمَان بن ربيعَة بن وهبان هَاجر فِي قَول ابْن إِسْحَاق عُثْمَان بن عبد غنم الفِهري هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عدي ابْن نَضْلَة مَاتَ بِالْحَبَشَةِ عُرْوَة بن أبي أَثَاثَة هَاجر فِي قَوْلهم إِلَّا ابْن إِسْحَاق عمار بن يَاسر هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عمرَان بن رياب عَمْرو بن أُميَّة بن الْحَارِث هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فَمَاتَ هُنَالك عَمْرو بن جهم ههاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عَمْرو بن الْحَارِث بن زُهَيْر هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ بن عقبَة وَأَبُو معشر عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عَمْرو بن عُثْمَان بن كَعْب التَّيْمِيّ هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عَمْرو بن أبي سرح كَذَا سَمَّاهُ ابْن عقبَة وَابْن إِسْحَاق وَقَالَ أَبُو معشر والواقدي هُوَ معمر عُمَيْر بن رياب السَّهْمِي هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة عميرَة بنت السَّعْدِيّ هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة عِيَاض بن زُهَيْر بن أبي شَدَّاد هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي عَيَّاش بن أبي ربيعَة هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر فَاطِمَة بنت صَفْوَان بن أُميَّة هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة فَاطِمَة بنت عَلْقَمَة هَاجَرت الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي فَاطِمَة بنت المجلل وَقيل الْمُحَلّل هَاجَرت

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 301

الْهِجْرَة الثَّانِيَة مَعَ زَوجهَا حَاطِب فراس بن النَّضر بن الْحَارِث فكيهة بنت يسَار هَاجَرت مَعَ زَوجهَا خطاب الْهِجْرَة الثَّانِيَة قدامَة بن مَظْعُون هَاجر إِلَى الْحَبَشَة الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي قيس بن حذافة السَّهْمِي هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ بن عقبَة وَأَبُو معشر قيس بن عبد الله بن من بني أَسد بن خُزَيْمَة هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة ليلى بنت أبي حثْمَة مَالك بن زَمعَة أَخُو سَوْدَة هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة مُحَمَّد بن حَاطِب هَاجر مَعَ أَبِيه الْهِجْرَة الثَّانِيَة محمية بن جُزْء السَّهْمِي هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة مُصعب بن عُمَيْر الْمطلب بن أَزْهَر هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة معبد بن الْحَارِث السَّهْمِي وَيُقَال اسْمه معمر معتب بن عَوْف هَاجر إِلَى الْحَبَشَة الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر فِيمَن هَاجر إِلَى الْحَبَشَة معمر بن عبد الله بن نَضْلَة هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة معيقيب بن أبي فَاطِمَة هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة الْمِقْدَاد بن الْأسود هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر نبيه بن عُثْمَان بن ربيعَة هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول الْوَاقِدِيّ وَحده هَاشم بن أبي حُذَيْفَة المَخْزُومِي هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة وَكَانَ ابْن إِسْحَاق يَقُول هِشَام وَهُوَ غلط مِنْهُ وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر هَبَّار ابْن سُفْيَان هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة هِشَام بن الْعَاصِ بن وَائِل هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة هِشَام بن عتبَة بن ربيعَة وَأَبُو حُذَيْفَة همية بنت خلف وَيُقَال أمينة هِنْد بنت أبي أُميَّة أم سَلمَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يزِيد ابْن زَمعَة بن الْأسود هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة أَبُو الرّوم بن عُمَيْر هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة فِي قَول الْأَكْثَرين أَبُو سُبْرَة بن أبي رهم هَاجر إِلَى الْحَبَشَة الهجرتين جَمِيعًا فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عتبَة وَأَبُو معشر أَبُو فكيهة هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة أَبُو قيس بن الْحَارِث هَاجر الْهِجْرَة الثَّانِيَة أم كُلْثُوم بنت سُهَيْل بن عَمْرو

ذكر من ولد بِالْحَبَشَةِ للْمُسلمين
عبد الله وَعون وَمُحَمّد أَوْلَاد جَعْفَر بن أبي طَالب قَالَ ابْن سعد ولدُوا جَمِيعًا بِأَرْض الْحَبَشَة سعيد وَأمة ابْنا خَالِد بن سعيد ابْن الْعَاصِ عبد الله بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 302

الْمطلب مُحَمَّد بن أبي حُذَيْفَة مُحَمَّد ابْن حَاطِب زَيْنَب بنت أبي سَلمَة مُوسَى وَعَائِشَة وَزَيْنَب أَوْلَاد الْحَارِث بن خَالِد
قَالَ مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَكَانَ جَمِيع من ألحق بِأَرْض الْحَبَشَة من الْمُسلمين سوى أبنائهم الَّذِي خَرجُوا بهم صغَارًا وولدوا بهَا نيفا وَثَمَانِينَ رجلا إِن كَانَ عمار بن يَاسر فيهم وَابْن إِسْحَاق يشك فِي عمار وَذكر الْوَاقِدِيّ أَنهم كَانُوا ثَلَاثَة وَثَمَانِينَ رجلا وَمن النِّسَاء إِحْدَى عشرَة قرشية وَسبع غرائب فَلَمَّا سمعُوا بمهاجرة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى الْمَدِينَة رَجَعَ مِنْهُم ثَلَاثَة وَثَلَاثُونَ رجلا وثمان نسْوَة فَمَاتَ مِنْهُم رجلَانِ بِمَكَّة وَحبس مِنْهُم سَبْعَة وَشهد بَدْرًا مِنْهُم أَرْبَعَة وَعِشْرُونَ فَلَمَّا كَانَت سنة سبع من الْهِجْرَة كتب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى النَّجَاشِيّ يَدعُوهُ إِلَى الْإِسْلَام فَأسلم وَكتب إِلَيْهِ أَن يُزَوجهُ أم حَبِيبَة وَكتب إِلَيْهِ أَن يبْعَث من بَقِي من أَصْحَابه فَفعل فقدموا الْمَدِينَة فوجدوا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد فتح خَيْبَر فَكلم الْمُسلمين أَن يُدْخِلُوهُمْ فِي أسهماتهم فَفَعَلُوا

تَسْمِيَة أهل الْعقبَة ذكر الْعقبَة الأولى
قَالَ ابْن إِسْحَاق لما أَرَادَ الله عز وَجل إِظْهَار دينه وإعزاز نبيه وإنجاز موعده خرج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْمَوْسِم الَّذِي لقِيه فِيهِ النَّفر من الْأَنْصَار فَعرض نَفسه على قبائل الْعَرَب كَمَا يصنع فِي كل موسم فَبينا هُوَ عِنْد الْعقبَة لَقِي رهطا من الْخَزْرَج فَذكرُوا أَنه قَالَ لَهُم من أَنْتُم قَالُوا من الْخَزْرَج قَالَ أَفلا تجلسون أكلمكم قَالُوا بلَى فجلسوا مَعَه فَدَعَاهُمْ إِلَى الله تَعَالَى وَعرض عَلَيْهِم الْإِسْلَام وتلا عَلَيْهِم الْقُرْآن وَقد كَانُوا يسمعُونَ من الْيَهُود أَن نَبيا مَبْعُوثًا قد أظل زَمَانه فَقَالَ بَعضهم لبَعض يَا قوم وَالله إِن هَذَا النَّبِي الَّذِي تعدكم بِهِ الْيَهُود فَلَا تسبقكم إِلَيْهِ فَأَجَابُوهُ وهم فِيمَا يَزْعمُونَ سِتَّة رجال زيد وعَوْف وَهُوَ ابْن مَالك وَهُوَ ابْن عفراء وَرَافِع بن مَالك بن العجلان وَقُطْبَة بن عَامر بن حَدِيدَة وَعقبَة بن عَامر بن نابي وَجَابِر بن عبد الله بن رياب فَلَمَّا انصرفوا إِلَى بِلَادهمْ وَقد آمنُوا ذكرُوا لقومهم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ودعوهم إِلَى الْإِسْلَام حَتَّى فَشَا فيهم فَلم يبْق دَار من دور الْأَنْصَار إِلَّا وفيهَا ذكر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَتَّى إِذا كَانَ الْعَام الْمقبل أَتَى الْمَوْسِم اثْنَا عشر رجلا من الْأَنْصَار فَلَقوا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِالْعقبَةِ وَهِي الْعقبَة الأولى فَبَايعُوهُ بيعَة النِّسَاء قبل أَن يفترض الْحَرْب وهم أسعد بن زُرَارَة وعَوْف ومعوذ ابْنا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 303

الْحَارِث وَرَافِع بن مَالك بن العجلان وذكوان بن عبد قيس وَعبادَة بن الصَّامِت وَيزِيد بن ثَعْلَبَة وَالْعَبَّاس بن عبَادَة بن نَضْلَة وَعقبَة بن عَامر بن نابي وَقُطْبَة بن عَامر وشهدها من الْأَوْس حليفان لَهُم أَبُو الْهَيْثَم بن التيهَان وعويم بن سَاعِدَة

ذكر مَا بايعهم عَلَيْهِ فِي هَذِه الْعقبَة
روى أَبُو عبد الله عبد الرَّحْمَن بن عسيلة الصنَابحِي عَن عبَادَة بن الصَّامِت قَالَ بَايعنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْلَة الْعقبَة الأولى وَنحن اثْنَا عشر رجلا أَنا أحدهم فَبَايَعْنَاهُ بيعَة النِّسَاء على أَن لَا نشْرك بِاللَّه شَيْئا وَلَا نَسْرِق وَلَا نزني وَلَا نقْتل أَوْلَادنَا وَلَا نأتي بِبُهْتَان نفتريه من بَين أَيْدِينَا وأرجلنا وَلَا نعصيه فِي مَعْرُوف وَذَلِكَ قبل أَن يفترض الْحَرْب فَإِن وفيتم بذلك فلكم الْجنَّة وَإِن غششتم شَيْئا فأمركم إِلَى الله إِن شَاءَ غفر وَإِن شَاءَ عذب

فصل
فَلَمَّا انْصَرف الْقَوْم عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعث مَعَهم مُصعب بن عُمَيْر إِلَى الْمَدِينَة يفقه أَهلهَا ويقرئهم الْقُرْآن فَنزل على أسعد بن زُرَارَة وَكَانَ يُسمى بِالْمَدِينَةِ الْمُقْرِئ فَقَالَ سعد بن معَاذ يَوْمًا لأسيد بن حضير إيت أسعد ابْن زُرَارَة فازجره عَنَّا فَإِن قد بَلغنِي أَنه قد جَاءَ بِهَذَا الرجل الْغَرِيب مَعَه يسفه ضعفاءنا فَذهب أسيد بن حضير إِلَى أسعد فَقَالَ مَا لنا وَمَالك تَأْتِينَا بِهَذَا الرجل الْغَرِيب يسفه ضعفاءنا فَقَالَ أَو تجْلِس فَتسمع فَإِن رضيت أمرا قبلته وَإِن كرهته كف عَنْك مَا تكره فَقَالَ قد أنصفتم فَجَلَسَ فَكَلمهُ مُصعب وَعرض عَلَيْهِ الْإِسْلَام وتلا عَلَيْهِ الْقُرْآن فَقَالَ مَا أحسن هَذَا وأجمله كَيفَ تَصْنَعُونَ إِذا دَخَلْتُم فِي هَذَا الدّين قَالَا تطهر وتطهر ثِيَابك وَتشهد بِشَهَادَة الْحق فَفعل ثمَّ خرج وَجَاء سعد بن معَاذ فَعرض عَلَيْهِ مُصعب الْإِسْلَام فَأسلم ثمَّ جَاءَ حَتَّى وقف على بني عبد الْأَشْهَل فَقَالَ أَي رجل تعلموني قَالُوا نعلمك وَالله خيرنا وأفضلنا قَالَ فَإِن كَلَام نِسَائِكُم ورجالكم عَليّ حرَام حَتَّى تؤمنوا بِاللَّه وَحده وتصدقوا مُحَمَّدًا فوَاللَّه مَا أَمْسَى من ذَلِك الْيَوْم فِي دَار بني عبد الْأَشْهَل رجل وَلَا امْرَأَة إِلَّا مُسلما وَلم يزل مُصعب ابْن عمر يَدْعُو النَّاس إِلَى الْإِسْلَام حَتَّى كثر الْمُسلمُونَ وشاع الْإِسْلَام ثمَّ إِن مُصعب بن عُمَيْر رَجَعَ إِلَى مَكَّة قبل بيعَة الْعقبَة الثَّانِيَة

ذكر الْعقبَة الثَّانِيَة
روى كَعْب بن مَالك قَالَ خرجنَا فِي الْحجَّة الَّتِي بَايعنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِالْعقبَةِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 304

مَعَ مُشْركي قَومنَا فواعدنا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْعقبَة أَوسط أَيَّام التَّشْرِيق وَنحن سَبْعُونَ رجلا ومعنا امْرَأَتَانِ فَلَمَّا كَانَت اللَّيْلَة الَّتِي وعدنا فِيهَا رَسُول الله نمنا أول اللَّيْل مَعَ قَومنَا فَلَمَّا استثقل النَّاس من النّوم تسللنا من فرشنا تسلل القطا حَتَّى اجْتَمَعنَا بِالْعقبَةِ فَأَتَانَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَعَهُ عَمه الْعَبَّاس لَيْسَ مَعَه غَيره فَكَانَ أول مُتَكَلم فَقَالَ يَا معشر الْخَزْرَج بِمَا كَانَت الْعَرَب تسمى هَذَا الْحَيّ من الْأَنْصَار أوسها وخزرجها الْخَزْرَج فَقَالَ الْعَبَّاس يَا معشر الْخَزْرَج إِن مُحَمَّدًا منا حَيْثُ قد علمْتُم وَهُوَ فِي مَنْعَة من قومه وبلاده قد منعناه مِمَّن هُوَ على مثل رَأينَا فِيهِ وَقد أَبى إِلَّا الِانْقِطَاع إِلَيْكُم وَإِلَى مَا دعوتموه إِلَيْهِ فَإِن كُنْتُم ترَوْنَ أَنكُمْ وافون لَهُ بِمَا وعدتموه فَأنْتم وَمَا تحملتم وَإِن كُنْتُم تحسبون من أَنفسكُم خذلانا فاتركوه فِي قومه فَإِنَّهُ فِي مَنْعَة من عشيرته وَقَومه فَقُلْنَا قد سمعنَا مَا قلت تكلم يَا رَسُول الله فَتكلم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ودعا إِلَى الله وتلا الْقُرْآن وَرغب فِي الْإِسْلَام فأجبناه بِالْإِيمَان والتصديق لَهُ وَقُلْنَا لَهُ يَا رَسُول الله خُذ لِرَبِّك وَلِنَفْسِك فَقَالَ إِنِّي أُبَايِعكُم على أَن تَمْنَعُونِي مِمَّا منعتم مِنْهُ أبناءكم ونساءكم فَأَجَابَهُ الْبَراء بن معْرور فَقَالَ نعم وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ مِمَّا تمنع مِنْهُ أزرنا فَبَايعْنَا رَسُول الله فَنحْن وَالله أهل الحروب وَأهل الْحلقَة وَرِثْنَاهَا كَابِرًا عَن كَابر فَعرض فِي الحَدِيث أَبُو الْهَيْثَم بن التيهَان فَقَالَ يَا رَسُول الله إِن بَيْننَا وَبَين أَقوام حِبَالًا وَإِنَّا قَاطِعُوهَا فَهَل عَسَيْت أَن الله أظهرك أَن ترجع إِلَى قَوْمك وَتَدعنَا فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بل الدَّم الدَّم وَالْهدم الْهدم أَنا مِنْكُم وَأَنْتُم مني أسالم من سَالَمْتُمْ وأحارب من حَارَبْتُمْ فَقَالَ لَهُ الْبَراء بن معْرور ابْسُطْ يدك يَا رَسُول الله نُبَايِعك فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخرجُوا إِلَى مِنْكُم اثْنَي عشر نَقِيبًا فاخرجوهم فَكَانَ نقيب بن النجار أسعد بن زُرَارَة وَكَانَ نقيب بني سَلمَة الْبَراء بن معْرور وَعبد الله بن عَمْرو بن حرَام وَكَانَ نقيب بني سَاعِدَة الْمُنْذر بن عمر وَسعد بن عبَادَة وَكَانَ نقيب بني زُرَيْق رَافع بن مَالك العجلان وَكَانَ نقيب بن الْحَارِث ابْن الْحَارِث بن الْخَزْرَج عبد الله بن رَوَاحَة وَسعد بن الرّبيع وَكَانَ نقيب بني عَوْف من بني عَوْف بن الْخَزْرَج عبَادَة بن الصَّامِت وَمن الْأَوْس من بني عبد الْأَشْهَل أسيد بن حضير وَأَبُو الْهَيْثَم بن التيهَان وَكَانَ نقيب بن عَمْرو بن عَوْف سعد بن خَيْثَمَة فَأخذ الْبَراء بن معْرور بيد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَضرب عَلَيْهَا وَكَانَ أول من بَايع

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 305

وتتابع النَّاس فَبَايعُوا وروى ابْن إِسْحَاق عَن عبد الله ابْن أبي بكر بن حزم قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم للنفر الَّذين لقوه بِالْعقبَةِ أخرجُوا إِلَيّ اثْنَي عشر مِنْكُم يَكُونُوا كفلاء على قَومهمْ كَمَا كفلت الحواريون بِعِيسَى بن مَرْيَم فأخرجوا اثْنَي عشر رجلا وروى عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نقب أسعد بن زُرَارَة على النُّقَبَاء وروى مَحْمُود بن لبيد أَن الْقَوْم لما اجْتَمعُوا لَيْلَة الْعقبَة قَامَ الْعَبَّاس بن عبَادَة بن نصلة فَقَالَ يَا معشر الْخَزْرَج هَل تَدْرُونَ على مَا تُبَايِعُونَ هَذَا الرجل قَالُوا نعم قَالَ إِنَّكُم تبايعونه على حَرْب الْأَحْمَر وَالْأسود فَإِن كُنْتُم ترَوْنَ أَنكُمْ إِذا نهكت أَمْوَالكُم مُصِيبَة وأشرافكم قَتْلَى أسلمتوه فَمن الْآن فَهُوَ وَالله إِن فَعلْتُمْ خزى الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وَإِن كُنْتُم ترَوْنَ أَنكُمْ وافون لَهُ بِمَا دعوتموه إِلَيْهِ على نهكة الْأَمْوَال وَقتل الْأَشْرَاف فَخُذُوهُ فَهُوَ وَالله خير الدُّنْيَا وَالْآخِرَة قَالُوا فَإنَّا وَالله نَأْخُذهُ على مُصِيبَة الْأَمْوَال وَقتل الْأَشْرَاف فمالنا بذلك يَا رَسُول الله إِن نَحن وَفينَا قَالَ الْجنَّة قَالُوا ابْسُطْ يدك فَبسط فَبَايعُوهُ

تَسْمِيَة أهل الْعقبَة
مرتبَة على حُرُوف المعجم أبي بن كَعْب أَبُو الْمُنْذر أسعد بن زُرَارَة أسيد بن حضير شهد الْعقبَة الْأَخِيرَة أَوْس بن ثَابت أَخُو حسان أَوْس بن يزِيد بن أَصمّ الْبَراء بن معْرور بشر بن الْبَراء بن معْرور بشير بن سعد أَبُو النُّعْمَان بهير بن الْهَيْثَم بن عَامر ثَابت بن الْجذع ثَعْلَبَة بن عدي ثَعْلَبَة بن عنمة جَابر بن عبد الله بن عَمْرو بن حرَام جَبَّار بن صَخْر بن أُميَّة الْحَارِث بن قيس بن خَالِد بن مخلد خَالِد بن زيد أَبُو أَيُّوب خَالِد بن عمر بن أبي كَعْب خَالِد بن عَمْرو بن حدي شهد الْعقبَة فِي قَول الْوَاقِدِيّ وَحده خَالِد بن قيس بن مَالك شهد الْعقبَة فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق والواقدي وَلم يذكرهُ أَبُو معشر وَابْن عقبَة خَارِجَة بن زيد بن أبي زُهَيْر خديج بن سَلامَة بن أَوْس خَلاد بن سُوَيْد بن ثَعْلَبَة ذكْوَان بن عبد قيس شهد العقبتين رَافع بن مَالك بن العجلان رِفَاعَة بن رَافع مَالك رِفَاعَة بن عبد الْمُنْذر بن رِفَاعَة رِفَاعَة بن عَمْرو بن يزِيد زِيَاد بن لبيد بن ثَعْلَبَة زيد بن سهل أَبُو طَلْحَة سعد بن زيد بن مَالك الأشْهَلِي شهد الْعقبَة فِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 306

رِوَايَة الْوَاقِدِيّ وَحده سعد بن خَيْثَمَة بن الْحَارِث شهد الْعقبَة الْأَخِيرَة سعد بن الرّبيع بن عَمْرو سعد بن عبَادَة بن دليم سَلمَة بن سَلامَة بن وقش سليم بن عَمْرو بن حَدِيدَة سِنَان بن صَيْفِي بن صَخْر سهل بن عتِيك بن النُّعْمَان شمر بن سعد بن ثَعْلَبَة صَيْفِي بن سَواد بن عباد الضَّحَّاك بن زيد بن الطُّفَيْل الضَّحَّاك بن حَارِثَة بن زيد الطُّفَيْل بن النُّعْمَان بن حنساء ظهير بن رَافع بن عدي شهد الْعقبَة الثَّانِيَة عبَادَة بن الصَّامِت عبَادَة بن قيس بن عَامر الْعَبَّاس بن نَضْلَة عبد الله بن أنيس بن أسعد عبد الله بن جُبَير بن النُّعْمَان عبد الله بن الرّبيع بن قيس عبد الله بن رَوَاحَة عبد الله بن زيد صَاحب الْأَذَان عبد الله بن عَمْرو بن حرَام عبس بن عَامر بن عدي عبيد بن التيهَان أَخُو أبي الْهَيْثَم وَبَعْضهمْ يَقُول عتِيك عتِيك عقبَة بن عَمْرو أَبُو مَسْعُود عقبَة بن عَامر بن نابى شهد الْعقبَة الأولى عقبَة بن وهب بن كلدة شهد العقبتين عبَادَة بن حزم بن زيد عَمْرو بن الْحَارِث عَمْرو بن غزيَّة عَمْرو بن عُمَيْر بن عدي عُمَيْر بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة عَوْف بن الْحَارِث يعرف بِأُمِّهِ عفراء شهد العقبتين فِي رِوَايَة الْوَاقِدِيّ وَفِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق شهد الثَّانِيَة عويم بن سَاعِدَة شهد العقبتين فِي رِوَايَة الْوَاقِدِيّ وَفِي رِوَايَة غَيره شهد الْأَخِيرَة فَرْوَة بن عَمْرو بن وذفة قَتَادَة بن النُّعْمَان ذَكرُوهُ إِلَّا ابْن إِسْحَاق قُطْبَة بن عَامر بن حَدِيدَة شهد العقبتين وَقيل شهد الأولى فَقَط قيس بن عَامر قيس بن أبي صعصعة بن عَمْرو أَبُو الْيُسْر كَعْب بن مَالك مَالك بن التيهَان أَبُو الْهَيْثَم شهد العقبتين مَالك بن عبد الله بن جشم مَسْعُود بن يزِيد بن سبيع معَاذ بن جبل معَاذ بن الْحَارِث يعرف بِأُمِّهِ عفراء شهد العقبتين معَاذ بن عَمْرو بن الجموح معقل ابْن الْمُنْذر بن سرح معن بن عدي معوذ بن الْحَارِث يعرف بِأُمِّهِ عفراء شهد العقبتين فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق وَحده الْمُنْذر بن عَمْرو بن خُنَيْس النُّعْمَان بن حَارِثَة النُّعْمَان بن عَمْرو بن رِفَاعَة شهد الْعقبَة الْأَخِيرَة فى رِوَايَة ابْن إِسْحَاق وَحده هاني بن تيار أَبُو بردة يزِيد ثَعْلَبَة بن خزمة شهد العقبتين يزِيد بن خذام بن سبيع شهد الْعقبَة مَعَ السّبْعين فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة والواقدي يزِيد بن عَامر بن حَدِيدَة يزِيد بن الْمُنْذر بن سرح أَبُو سِنَان بن صَيْفِي بن صَخْر أَبُو عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن ثَعْلَبَة وشهدها أما أبان نسيبة بنت كَعْب وَأَسْمَاء بنت

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 307

عَمْرو بن عدي بن نابي كَذَا فِي رِوَايَة كَعْب بن مَالك وَقَالَ ابْن إِسْحَاق نسيبة وَأُخْتهَا ابنتا كَعْب وَهَاتَانِ شهدتا الْعقبَة الثَّانِيَة
فَهَؤُلَاءِ أهل الْعقبَة على الِاخْتِلَاف الْمَذْكُور فِي بَعضهم وَقَالَ ابْن إِسْحَاق إِنَّمَا شَهِدَهَا سَبْعُونَ رجلا وَامْرَأَتَانِ قَالَ ابْن إِسْحَاق فَلَمَّا أيقنت قُرَيْش أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد بُويِعَ وَأمر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَصْحَابه أَن يلْحقُوا بِالْمَدِينَةِ تَآمَرُوا فِيمَا بَينهم وَقَالُوا وَالله لكأنه قد كرّ عَلَيْكُم بالجرال فأثبتوه أَو اقْتُلُوهُ أَو أَخْرجُوهُ فَاجْتمعُوا على قَتله فَأَتَاهُ جِبْرِيل فَأمره أَن لَا يبيت فِي مَكَانَهُ الَّذِي كَانَ يبيت فِيهِ فَبَاتَ فِي غَيره فَلَمَّا أصبح أذن الله لَهُ فِي الْخُرُوج إِلَى الْمَدِينَة
وَقَالَ الزُّهْرِيّ كَانَ بَين لَيْلَة الْعقبَة وَبَين مهَاجر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاثَة أشهر أَو قريب مِنْهَا وَقَالَ ابْن إِسْحَاق شَهْرَان وَأَيَّام وَالصَّحِيح أَن بيعَة الْعقبَة كَانَت فِي أَوسط أَيَّام التَّشْرِيق وَقدم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمَدِينَة لِاثْنَتَيْ عشرَة لَيْلَة مَضَت من ربيع الأول

ذكر أهل بدر
روى البُخَارِيّ وَمُسلم فِي صَحِيحهمَا من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ فِي قصَّة حَاطِب بن أبي بلتعة حِين قَالَ عمر دَعْنِي أضْرب عنق هَذَا الْمُنَافِق قَالَ إِنَّه قد شهد بَدْرًا وَمَا يدْريك لَعَلَّ الله اطلع إِلَى أهل بدر فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُم فقد غفرت لكم
وروى البُخَارِيّ من حَدِيث رِفَاعَة بن رَافع الزرقي قَالَ جَاءَ جِبْرَائِيل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ مَا تَعدونَ أهل بدر فِيكُم قَالَ من أفضل الْمُسلمين أَو كلمة نَحْوهَا قَالَ وَكَذَلِكَ من شهد بَدْرًا من الْمَلَائِكَة
وروى البُخَارِيّ فِي أَفْرَاده من حَدِيث قيس بن أبي حَازِم قَالَ كَانَ عَطاء الْبَدْرِيِّينَ من خَمْسَة آلَاف وَقَالَ عمر لأفضلنهم على من بعدهمْ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 308

تَسْمِيَة من شهد بَدْرًا من الْمُسلمين على حُرُوف المعجم
حرف الْألف
أبي بن كَعْب بن قيس الْأنْصَارِيّ أبي بن ثَابت أَبُو شيخ الْأنْصَارِيّ وَهُوَ أَخُو حسان الأرقم بن أبي الأرقم أَرْبَد بن حمير أَبُو مخشي وَقَالَ داؤد بن الْحصين اسْمه سُوَيْد بن مخشي وَقَالَ أَبُو معشر اسْمه سُوَيْد بن عدي أسعد بن يزِيد بن الْفَاكِه الْأنْصَارِيّ كَذَا قَالُوا غير ابْن إِسْحَاق فَإِنَّهُ قَالَ سعد بن زيد أَسِير بن عَمْرو أَبُو سليط الْأنْصَارِيّ أُميَّة بن لوزان بن سَالم الْأنْصَارِيّ ذكره أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ أَنه شهد بَدْرًا أنس بن قَتَادَة الْأنْصَارِيّ وَقيل أنيس وَقيل إلْيَاس أنس بن معَاذ بن أنس الْأنْصَارِيّ أنسة بن مسرح مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَوْس بن ثَابت أَخُو حسان أَوْس بن خولي أَبُو ليلى الْأنْصَارِيّ أَوْس بن الصَّامِت أَخُو عبَادَة أَوْس بن معَاذ الْأنْصَارِيّ ذكر أَبُو نعيم أَنه شهد بَدْرًا إِيَاس بن البكير بن عبد ياليل

حرف الْبَاء
بجير بن أبي بجير بحاث بن ثَعْلَبَة قَالَ ابْن عقبَة وَقَالَ ابْن إِسْحَاق نحاب بالنُّون الْمَكْسُورَة بسبس بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ بشر بن الْبَراء بن معْرور الْأنْصَارِيّ بشر بن سعد أَبُو النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ بِلَال بن رَبَاح الْمُؤَذّن

حرف التَّاء
تَمِيم بن يعار بن قيس الْأنْصَارِيّ تَمِيم مولى خرَاش بن الصمَّة الْأنْصَارِيّ تَمِيم مولى غنم بن السّلم

حرف الثَّاء
ثَابت بن أقرم ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ ثَابت بن ثَعْلَبَة بن زيد الْأنْصَارِيّ وثعلبة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 309

يُقَال لَهُ الْجذع ثَابت بن حَارِث الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا ثَابت بن حسان بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا ثَابت بن خَالِد بن النُّعْمَان الخزرجي ثَابت بن خنساء بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ شهد بَدْرًا فِي رِوَايَة الْوَاقِدِيّ ثَابت بن ربيعَة الْأنْصَارِيّ شهد بَدْرًا فِي رِوَايَة ابْن عقبَة وَأبي معشر والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن إِسْحَاق ثَابت ابْن هزال بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ ثَعْلَبَة بن زيد وَهُوَ الْجذع قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا ثَعْلَبَة بن حَاطِب بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ ثَعْلَبَة بن سَاعِدَة السَّاعِدِيّ أَخُو سهل قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن مُحصن الْأنْصَارِيّ ثَعْلَبَة بن عنمة بن عدي الْأنْصَارِيّ ثَعْلَبَة بن قيظي بن صَخْر الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا ثقف بن عَمْرو أَخُو مَالك ومدلج كَذَا قَالَ ابْن إِسْحَاق والواقدي وَقَالَ أَبُو معشر ثقاف وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة

حرف الْجِيم
جَابر بن خَالِد بن مَسْعُود النجاري جَابر بن عبد الله بن رياب السّلمِيّ جَارِيَة بن حميل الْأَشْجَعِيّ شهد بَدْرًا فِي قَول ابْن السَّائِب وَحده وَلم يُتَابع عَلَيْهِ جَبَّار بن صَخْر بن أُميَّة الْأنْصَارِيّ جبر بن عتِيك بن قيس الْأنْصَارِيّ جبر بن إِيَاس الْأنْصَارِيّ كَذَا قَالَ الْجَمَاعَة إِلَّا ابْن عمار قَالَ جبر بن إلْيَاس

حرف الْحَاء
الْحَارِث بن أنس وَقيل أنيس وَقيل أَوْس بن رَافع الْحَارِث بن أَوْس بن معَاذ الأشْهَلِي الْحَارِث بن حَاطِب بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ قَالُوا إِن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رده من الطَّرِيق وَضرب لَهُ بسهمه وأجره الْحَارِث بن خزمة بن عدي الْأنْصَارِيّ الْحَارِث بن زِيَاد الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا الْحَارِث بن الصمَّة أَبُو سعد الْأنْصَارِيّ كسر بِالرَّوْحَاءِ فَضرب لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بسهمه قَالَه ابْن إِسْحَاق الْحَارِث بن ظَالِم أَبُو الْأَعْوَر الْأنْصَارِيّ الْحَارِث بن عرْفجَة بن الْحَارِث الأوسي شهد بَدْرًا فِي رِوَايَة بن عقبَة وَابْن عمَارَة والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن إِسْحَق وَأَبُو معشر الْحَارِث ابْن قيس بن خَالِد الْأنْصَارِيّ الْحَارِث بن قيس بن هيشة شهد بَدْرًا فِيمَا انْفَرد بِهِ ابْن عمَارَة الْحَارِث بن معَاذ الأوسي أَخُو سعد قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا الْحَارِث بن النُّعْمَان بن أُميَّة الثَّعْلَبِيّ حَارِثَة بن النُّعْمَان بن رَافع الْأنْصَارِيّ وَقيل الْحَارِث حَارِثَة بن النُّعْمَان بن نفع الْأنْصَارِيّ حَارِثَة بن الرّبيع وَهِي أمه وَاسم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 310

أَبِيه سراقَة بن الْحَارِث حَاطِب بن أبي بلتعة اللَّخْمِيّ حَاطِب بن عَمْرو بن عبد شمس أَخُو سُهَيْل حبيب بن الْأسود مولى لبني حرَام الْحباب بن الْمُنْذر بن الجموح أَجمعُوا على أَنه شهد بَدْرًا غير ابْن إِسْحَاق هَذَا غلط مِنْهُ حرَام بن ملْحَان وَاسم ملْحَان مَالك بن خَالِد الْأنْصَارِيّ حُرَيْث بن زيد بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ الْحصين بن الْحَارِث بن الْمطلب حَمْزَة بن عبد الْمطلب عَم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَمْزَة بن الْحمير الْأَشْجَعِيّ كَذَا قَالَ الْوَاقِدِيّ وَقَالَ ابْن إِسْحَاق خَارِجَة وَقَالَ ابْن عقبَة حَارِثَة وَعَن أبي معشر رِوَايَتَانِ حزية وجرية

حرف الْخَاء
خَالِد بن البكير أَخُو إِيَاس خَالِد بن زيد أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ خَالِد بن قيس بن مَالك الْأنْصَارِيّ خَارِجَة بن زيد الخزرجي وَقيل حَارِثَة خباب بن الْأَرَت خباب أَبُو يحيى مولى عقبَة بن غَزوَان خبيب بن عدي الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا خبيب بن يسَاف بن عتبَة الْأنْصَارِيّ خرَاش بن الصمَّة بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ خريم بن الأخرم وَهُوَ ابْن فاتك قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا خَلاد بن رَافع بن مَالك الزرقي وَقيل خَالِد خَلاد خَلاد بن سُوَيْد الخزرجي خَلاد بن عَمْرو بن الجموح الْأنْصَارِيّ خَلاد بن قيس بن النُّعْمَان ذكر ابْن عمَارَة أَنه شهد بَدْرًا مَعَ أَخِيه خَالِد وَلم يذكرهُ غَيره خُلَيْد بن قيس بن النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ كَذَا قَالَ ابْن إِسْحَاق والواقدي وَقَالَ ابْن عقبَة وَأَبُو معشر خليدة وَقَالَ ابْن عمَارَة خَالِد وَقَالَ غَيرهم اسْمه لبدة خَليفَة بن عدي الْأنْصَارِيّ خُنَيْس بن حذافة بن قيس خولي بن أبي خولي واسْمه عَمْرو بن خَيْثَمَة خَوات بن جُبَير الْأنْصَارِيّ خرج مَعَ النَّبِي فَأَصَابَهُ بِالرَّوْحَاءِ حجر فَكسر فَرده النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى الْمَدِينَة فَضرب لَهُ بسهمه وأجره
وَلَيْسَ فِي حرف الدَّال أحد

حرف الذَّال
ذكْوَان بن عبد قيس بن خَالِد الْأنْصَارِيّ ذُو شمالين بن عبد عَمْرو ابْن نَضْلَة الغبشاني وَهل هُوَ ذُو الْيَدَيْنِ أم لَا فِيهِ قَولَانِ

حرف الرَّاء
رَافع بن جعدية والأنصاري قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا رَافع بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 311

الْحَارِث بن الخزرجي رَافع بن سهل الْأنْصَارِيّ وَقيل ابْن زيد وَقيل ابْن يزِيد قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا رَافع بن عنجدة وَقيل عنجرة وَقيل عنترة رَافع بن الْمُعَلَّى بن لوذان الْأنْصَارِيّ الرّبيع بن إِيَاس بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ ربيعَة بن أَكْثَم بن عُمَيْر ربعي بن رَافع بن الْحَارِث الْأنْصَارِيّ ربعي بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا رخيلة بن ثَعْلَبَة بن خَالِد الْأنْصَارِيّ رِفَاعَة بن رَافع بن مَالك الْأنْصَارِيّ رِفَاعَة بن عبد الْمُنْذر بن زبير أَبُو لبانة خرج مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى بدر فَرده وَأمره على الْمَدِينَة وَضرب لَهُ بسهمه مَعَهم رِفَاعَة بن عبد الْمُنْذر ابْن رِفَاعَة رِفَاعَة بن عَمْرو بن يزِيد الْأنْصَارِيّ

حرف الزَّاي
الزبير بن الْعَوام بن خويلد زيد بن أسلم بن ثَعْلَبَة زيد بن الْحَارِث الْأنْصَارِيّ كَذَا قَالَه عُرْوَة وَقَالَ ابْن إِسْحَاق يزِيد زيد بن حَارِثَة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم زيد بن الْخطاب أَخُو عمر زيد بن سهل أَبُو طَلْحَة الْأنْصَارِيّ زيد بن وَدِيعَة الخزرجي زيد بن الأخرش الْجُهَنِيّ وَقيل زِيَادَة قَالَ الزُّهْرِيّ شهد بَدْرًا زِيَاد بن كَعْب الْخَزْرَج الْأنْصَارِيّ زِيَاد بن لبيد بن ثَعْلَبَة البياضي

حرف السِّين
سَالم بن عُمَيْر بن ثَابت الْأنْصَارِيّ سَالم مولى أبي حُذَيْفَة السَّائِب بن عُثْمَان بن مَظْعُون شهد بَدْرًا فِي رِوَايَة ابْن إِسْحَاق وَأبي معشر والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَقَالَ هِشَام بن الْكَلْبِيّ الَّذِي شَهِدَهَا هُوَ السَّائِب بن مَظْعُون أَخُو عُثْمَان قَالَ الْوَاقِدِيّ وَهَذَا وهم سبيع بن قيس بن عتبَة الْأنْصَارِيّ سراقَة بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ سراقَة بن كَعْب الْأنْصَارِيّ سعد بن خَوْلَة كَذَا قَالَ ابْن عقبَة وَابْن إِسْحَاق والواقدي وَقَالَ أَبُو معشر سعد بن خولي مولى حَاطِب بن أبي بلتعة سعد بن خَيْثَمَة بن الْحَارِث الْأنْصَارِيّ سعد بن الرّبيع الخزرجي سعد بن زيد بن مَالك الْأَشْجَعِيّ سعد بن سُهَيْل بن مَالك الْأنْصَارِيّ وَقيل سعد بن عبَادَة بن دليم مُخْتَلف فِي شُهُوده بَدْرًا سعد بن الرّبيع الخزرجي سعد بن زيد بن مَالك الْأَشْجَعِيّ سعد بن سُهَيْل بن مَالك الْأنْصَارِيّ وَقيل سعد بن عبَادَة بن دليم مُخْتَلف فِي شُهُوده بَدْرًا سعد بن عُثْمَان بن خَالِد الزرقي سعد بن عُمَيْر وَيُقَال ابْن عُبَيْدَة أَبُو زيد الْأنْصَارِيّ سعد بن أبي وَقاص واسْمه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 312

مَالك بن وهيب الْقرشِي سعد بن معَاذ الأشْهَلِي سعد بن النُّعْمَان الظفري قَالَ عُرْوَة شهد بَدْرًا سعيد بن زيد بن عَمْرو بن نفَيْل بَعثه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَعَ طَلْحَة بن عبيد الله متجسسين خبر عير قُرَيْش فَقدما فِي الْيَوْم الَّذِي لَاقَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمُشْركين ببدر فَضرب لَهما سهامهما وأجورهما فَكَانَا كمن شَهِدَهَا سعيد بن قيس بن صَخْر الْأنْصَارِيّ سُفْيَان بن نسر بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ سَلمَة بن أسلم بن حريش الْأنْصَارِيّ الأشْهَلِي سَلمَة بن ثَابت بن وقش سَلمَة بن سَلامَة بن وقش سليم بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة السّلمِيّ سليم بن عَمْرو بن حَدِيدَة الْأنْصَارِيّ سليم بن قيس بن فَهد الْأنْصَارِيّ سليم بن ملْحَان الْأنْصَارِيّ سليم أَبُو كَبْشَة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سليط بن قيس بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ سماك بن خَرشَة أَبُو دُجَانَة الْأنْصَارِيّ سماك بن سعد بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ سِنَان بن صَيْفِي بن صَخْر الْأنْصَارِيّ سِنَان بن سِنَان بن مُحصن سَواد بن رزين بن زيد الْأنْصَارِيّ كَذَا قَالَ الْوَاقِدِيّ وَابْن عمَارَة وَابْن عمَارَة وَقَالَ ابْن عقبَة هُوَ أسود رزن وَقَالَ ابْن إِسْحَاق وَأَبُو معشر سَواد بن زُرَيْق وَهُوَ تَصْحِيف من روايتهما سَواد بن غزيَّة بن وهب الْأنْصَارِيّ سويبط بن سعد الْعَبدَرِي سهل بن حنيف بن واهب سهل بن عتِيك بن النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ وَكَانَ أَبُو معشر يَقُول سهل بن عبيد وَهُوَ خطأ سهل بن عدي الْأنْصَارِيّ سهل بن قيس الْأنْصَارِيّ سهل بن رَافع الْأنْصَارِيّ سهل بن وهب بن ربيعَة وَيعرف بِأُمِّهِ بَيْضَاء

حرف الشين
شُجَاع بن وهب بن ربيعَة شماس بن عُثْمَان المَخْزُومِي

حرف الصَّاد
صَالح شقران مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَفْوَان بن وهب أَخُو سُهَيْل وَيعرف بِأُمِّهِ بَيْضَاء صُهَيْب بن سِنَان

حرف الضَّاد
الضَّحَّاك بن حَارِثَة الْأنْصَارِيّ الضَّحَّاك بن عبد عَمْرو الْأنْصَارِيّ ضَمرَة بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ

حرف الطَّاء
الطُّفَيْل بن الْحَارِث بن الْمطلب الطُّفَيْل بن مَالك بن خنساء طليب بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 313

عَمْرو بن وهب ذكره الْوَاقِدِيّ وَلم يذكرهُ ابْن إِسْحَاق وَابْن عقبَة وَأَبُو معشر طَلْحَة بن عبيد الله التَّيْمِيّ مَنعه من شُهُود بدر مَا ذَكرْنَاهُ من تَرْجَمَة سعيد بن زيد ضرب لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بسهمه وأجره
وَلَيْسَ فِي حرف الظَّاء أحد

حرف الْعين
عَاصِم بن ثَابت بن الأقلح عَاصِم بن عدي بن الْجد خرج مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَرده واستخلفه على أهل قبَاء والعالية وَضرب لَهُ بسهمه وأجره عَاصِم بن العكبر الْمُزنِيّ عَاصِم بن قيس بن ثَابت الْأنْصَارِيّ عَاقل بن البكير عَامر بن أُميَّة بن زيد الْأنْصَارِيّ عَامر بن البكير عَامر بن ربيعَة الْعَدوي عَامر بن سَلمَة الْأنْصَارِيّ عَامر بن عبد الله أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح عَامر بن عَوْف بن حَارِثَة الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا عَامر بن فهَيْرَة مولى أبي بكر عَامر بن مخلد بن الْحَارِث عَائِذ بن ماعص بن قيس الْأنْصَارِيّ عباد بن بشر بن وقش الأوسي عباد بن قيس بن عَامر الْأنْصَارِيّ عباد بن الخشخاش بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ كَذَا ذكره ابْن إِسْحَاق وَأَبُو معشر وَقَالَ الْوَاقِدِيّ وَابْن عمَارَة عَبدة بن الخشخاش عبَادَة بن الصَّامِت الْأنْصَارِيّ فِي شُهُوده بَدْرًا اخْتِلَاف عبَادَة بن قيس بن كَعْب الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا عبَادَة بن قيس بن عبسة الْأنْصَارِيّ عبد الله بن أنيس الْجُهَنِيّ عبد الله بن ثَعْلَبَة بن خَرشَة الْأنْصَارِيّ عبد الله بن جُبَير أَخُو خَوات عبد الله بن جحش الْأَسدي أَخُو زَيْنَب عبد الله بن الْجد بن قيس عبد الله بن حذافة السَّهْمِي فِي شُهُوده بَدْرًا خلاف عبد الله بن الْحمير الْأَشْجَعِيّ عبد الله بن خَيْثَمَة بن قيس شهد بَدْرًا فِيمَا انْفَرد بِهِ ابْن عمَارَة عبد الله بن الرّبيع بن قيس الْخُدْرِيّ عبد الله بن رَوَاحَة الْأنْصَارِيّ عبد الله بن زيد صَاحب الْأَذَان عبد الله بن سراقَة بن الْمُعْتَمِر انْفَرد بِذكرِهِ فِي الْبَدْرِيِّينَ ابْن إِسْحَاق عبد الله بن سعد بن خَيْثَمَة الأوسي فِي شُهُوده بَدْرًا خلاف عبد الله بن سَلمَة بن مَالك الْأنْصَارِيّ عبد الله بن سهل بن زيد الْأنْصَارِيّ عبد الله بن سُهَيْل بن عَمْرو خرج يَوْم بدر مَعَ الْمُشْركين ثمَّ انحاز إِلَى الْمُسلمين فشهدها مُسلما عبد الله بن طَارق الظفري عبد الله بن عبد الله بن أبي عبد الله بن عبد الْأسد أَبُو سَلمَة عبد الله بن عبد منَاف الْأنْصَارِيّ عبد الله بن عبس الْأنْصَارِيّ عبد الله بن عُثْمَان أَبُو بكر الصّديق عبد الله بن عرْفجَة الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا عبد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 314

الله بن عرفطة حَلِيف الْخَزْرَج عبد الله بن عَمْرو بن حرَام الْأنْصَارِيّ عبد الله بن عُمَيْر الْأنْصَارِيّ ذَكرُوهُ كلهم غير ابْن عمَارَة فَإِنَّهُ يرى أَنه عرفطة الْمُتَقَدّم عبد الله بن قيس بن صَخْر الْأنْصَارِيّ ذَكرُوهُ كلهم غير ابْن عقبَة عبد الله بن قيس بن خلدَة الخزرجي عبد الله بن كَعْب بن زيد الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا وولاه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حفظ الْأَنْفَال يَوْمئِذٍ عبد الله بن مخرمَة بن عبد الْعُزَّى عبد الله بن مَسْعُود الْهُذلِيّ عبد الله بن مَظْعُون أَخُو عُثْمَان الجُمَحِي عبد الله بن النُّعْمَان بن بلذمة وَيُقَال بلدمة الْأنْصَارِيّ عبد الرَّحْمَن بن جُبَير أَبُو عبس الْأنْصَارِيّ عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن ثَعْلَبَة أَبُو عقيل الْأنْصَارِيّ عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ عبد ربه بن حق وَقيل حق الْأنْصَارِيّ عبيد بن أَوْس بن مَالك الظفري ذَكرُوهُ فِي أهل بدر إِلَّا أَبَا معشر وَذَلِكَ غلط مِنْهُ أَو مِمَّن روى عَنهُ عبيد بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا عبيد بن زيد بن عَامر الْأنْصَارِيّ عبيد ابْن أبي عبيد الْأنْصَارِيّ عُبَيْدَة بن الْحَارِث بن الْمطلب عبس بن عَامر بن عدي الْأنْصَارِيّ عتْبَان بن مَالك الْأنْصَارِيّ عتبَة بن ربيعَة بن خَالِد الْأنْصَارِيّ عتبَة بن زيد بن عَامر عتبَة بن عبد الله بن صَخْر الْأنْصَارِيّ عتبَة بن غَزوَان بن جَابر عتِيك بن التيهَان أَخُو أبي الْهَيْثَم وَقيل عبيد عُثْمَان بن عَفَّان خَلفه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِالْمَدِينَةِ على رقية بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَضرب لَهُ بسهمه وأجره وَكَانَ كمن شهد بَدْرًا عُثْمَان بن مَظْعُون الجُمَحِي عدي بن أبي الرغباء الْجُهَنِيّ عصمَة بن الْحصين بن وبرة الْأنْصَارِيّ ذكره ابْن عمَارَة والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن إِسْحَاق وَأَبُو معشر عصيمة حَلِيف الْأَنْصَار من بني أَسد بن خُزَيْمَة عصيمة حَلِيف لَهُم من أَشْجَع ذكره ابْن إِسْحَاق وَأَبُو معشر والواقدي وَابْن عمَارَة فِيمَن شهد بَدْرًا وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة عقبَة بن عَامر بن نابى الْأنْصَارِيّ عقبَة بن عَمْرو أَبُو مَسْعُود البدري روى شُعْبَة عَن الحكم أَن أَبَا مَسْعُود كَانَ بَدْرِيًّا وَنَصّ على ذَلِك البُخَارِيّ وَذكره مُسلم فِي الكنى فَقَالَ شهد بَدْرًا وَالْأَكْثَرُونَ على ذَلِك وَقيل كَانَ ينزل مَاء بدر وَلم يشهدها عقبَة بن وهب بن كلدة الْأنْصَارِيّ عقبَة بن وهب بن ربيعَة الْأَسدي عكاشة بن مُحصن الْأَسدي عَليّ بن أبي طَالب أَبُو الْحسن الْهَاشِمِي عمَارَة بن حزم بن زيد الْأنْصَارِيّ الْخُزَاعِيّ عمار بن يَاسر عمر بن الْخطاب أَبُو حَفْص الْعَدوي عَمْرو بن إِيَاس بن زيد الْأنْصَارِيّ عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن وهب الْأنْصَارِيّ عَمْرو بن خَارِجَة النجاري قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا عَمْرو بن سراقَة بن الْمُعْتَمِر الْعَدوي عَمْرو بن طلق بن زيد الْأنْصَارِيّ ذَكرُوهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 315

كلهم إِلَّا ابْن عقبَة عَمْرو بن قيس بن زِيَاد الخزرجي شهد بَدْرًا فِي قَول أبي معشر وَابْن عمَارَة والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَابْن إِسْحَاق عَمْرو بن معَاذ أَخُو سعد عَمْرو بن أبي عَمْرو بن ضبة الفِهري ذكره أَبُو معشر والواقدي فِيمَن شهد بَدْرًا وَقَالَ مُوسَى بن عقبَة عَمْرو بن الْحَارِث فَلَعَلَّ الْحَارِث اسْم أبي عَمْرو وَلم يذكرهُ ابْن إِسْحَاق عَمْرو بن أبي السَّرْح بن ربيعَة الفِهري كَذَا سَمَّاهُ أَبُو عقبَة وَابْن إِسْحَاق وَابْن الْكَلْبِيّ وَقَالَ أَبُو معشر والواقدي هُوَ معمر عُمَيْر بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ عُمَيْر بن الْحمام الْأنْصَارِيّ عُمَيْر بن حرَام بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ شهد بَدْرًا فِي رِوَايَة الْوَاقِدِيّ وَابْن عمَارَة وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة وَابْن إِسْحَاق وَأَبُو معشر عُمَيْر بن عَامر أَبُو دَاوُد الْمَازِني عُمَيْر بن عَوْف مولى سُهَيْل بن عمر كَذَا سَمَّاهُ ابْن عقبَة والواقدي وَأَبُو معشر وَقَالَ ابْن إِسْحَاق هُوَ عَمْرو عُمَيْر بن أبي وَقاص الزُّهْرِيّ أَخُو سعد عُمَيْر بن سعيد بن الأزعر وَانْفَرَدَ ابْن إِسْحَاق فَقَالَ عَمْرو وَذكره الدَّارَقُطْنِيّ كَمَا قَالَ ابْن إِسْحَاق عنترة بن عَمْرو مولى سليم بن عَمْرو بن حَدِيدَة عَوْف بن أَثَاثَة بن عباد وَهُوَ مسطح عَوْف بن الْحَارِث يعرف بِأُمِّهِ عفراء عُوَيْمِر بن أشقر الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا عويم بن سَاعِدَة بن عائش الْأنْصَارِيّ عِيَاض بن زُهَيْر بن أبي شَدَّاد الفِهري

حرف الْغَيْن
غَنَّام بن أَوْس بن غَنَّام

حرف الْفَاء
الْفَاكِه بن بشر بن الْفَاكِه الْأنْصَارِيّ وَانْفَرَدَ الْوَاقِدِيّ فَقَالَ ابْن نشر بالنُّون فَرْوَة بن عَمْرو بن ودقة الْأنْصَارِيّ البياضي

حرف الْقَاف
قَتَادَة بن النُّعْمَان بن زيد قدامَة بن مَظْعُون أَخُو عُثْمَان قُطْبَة بن عَامر بن حَدِيدَة الْأنْصَارِيّ قيس بن عَمْرو بن قيس الخزرجي شهد بَدْرًا فِي رِوَايَة أبي معشر والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن إِسْحَاق قيس بن أبي صعصعة واسْمه عَمْرو بن زيد الْأنْصَارِيّ قيس بن مُحصن بن خَالِد الْأنْصَارِيّ كَذَا قَالَ الْأَكْثَرُونَ وَقَالَ ابْن عمَارَة قيس بن حُصَيْن قيس بن مخلد بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ

حرف الْكَاف
كَعْب بن حمَار الْجُهَنِيّ كَعْب بن زيد بن قيس الْأنْصَارِيّ كَعْب بن عَمْرو أَبُو الْيُسْر الخزرجي كناز بن الْحصين أَبُو مرْثَد الغنوي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 316

حرف الْمِيم
مَالك بن التيهَان أَبُو الْهَيْثَم الْأنْصَارِيّ مَالك بن ثَابت الْمُزنِيّ يعرف بِأُمِّهِ نميلَة مَالك بن الدخشم بن مرضخة مَالك بن رَافع الزرقي أَخُو رِفَاعَة قَالَ أَبُو نعيم شهد بَدْرًا مَالك بن ربيعَة أَبُو أسيد السَّاعِدِيّ مَالك بن عَمْرو أَخُو ثقف مَالك بن عَمْرو بن ثَابت أَبُو جنَّة وَقيل أَبُو حَبَّة البدري مَالك بن أبي خولي اسْمه عَمْرو بن خَيْثَمَة مَالك بن قدامَة الْأنْصَارِيّ مَالك بن مَسْعُود الْأنْصَارِيّ مُبشر بن عد الْمُنْذر الْأنْصَارِيّ المجذر بن زِيَاد البلوي وَاسم المجذر عبد الله مُحرز بن عَامر بن مَالك النجاري مُحرز بن نَضْلَة بن عبد الله الْأَسدي مُحَمَّد بن مسلمة بن خَالِد الْأنْصَارِيّ مدلاج بن عَمْرو وَقيل مُدْلِج ذكره ابْن إِسْحَاق والواقدي وَأَبُو معشر وَلم يذكرهُ ابْن عقبَة مرْثَد بن أبي مرْثَد واسْمه كناز بن الْحصين الغنوي مرّة بن الْحباب بن عدي ذكر الدَّارَقُطْنِيّ عَن ابْن الْكَلْبِيّ أَنه شهد بَدْرًا مَسْعُود بن أَوْس بن زيد بن أَصْرَم كَذَا قَالَ الْوَاقِدِيّ وَابْن عمَارَة وَلم يذكرهُ ابْن إِسْحَاق وَأَبُو معشر فِي نسبه مَسْعُود بن خلدَة بن عَامر الزرقي مَسْعُود بن الرّبيع وَيُقَال ابْن ربيعَة بن عمر الْقَارِي مَسْعُود بن سعد وَقيل ابْن عبد سعد الْحَارِثِيّ مَسْعُود بن سعد بن قيس الزرقي مُصعب بن عُمَيْر بن هَاشم الْقرشِي معَاذ بن جبل الْأنْصَارِيّ معَاذ بن الْحَارِث بن رِفَاعَة وَيعرف بِابْن عفراء معَاذ بن عَمْرو بن الجموح الْخَولَانِيّ معَاذ بن ماعص بن قيس الْأنْصَارِيّ معبد بن عبَادَة بن قشعر أَبُو حميضة وَقَالَ أَبُو معشر أَبُو عصيمة وَبَعْضهمْ يَقُول هُوَ معبد بن عبَادَة بن قُشَيْر معبد بن قيس بن صَخْر الْأنْصَارِيّ معتب بن عبد الْأنْصَارِيّ كَذَا قَالَ الْوَاقِدِيّ وَقَالَ ابْن إِسْحَاق معتب بن عَبدة معتب بن عَوْف وَيعرف بمعتب بن حَمْرَاء معتب بن قُشَيْر بن مليل الْأنْصَارِيّ معقل بن الْمُنْذر بن سرح الْأنْصَارِيّ معمر بن الْحَارِث الجُمَحِي معن بن عدي بن الْجد بن العجلان معوذ بن الْحَارِث يعرف بِأُمِّهِ عفراء معوذ بن عَمْرو بن الجموح شهد بَدْرًا فِي رِوَايَة ابْن عقبَة وَأبي معشر والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن إِسْحَاق الْمِقْدَاد بن عَمْرو الْكِنْدِيّ مليل بن وبرة بن خَالِد الْأنْصَارِيّ الْمُنْذر بن عَمْرو بن خُنَيْس الْأنْصَارِيّ الْمُنْذر بن قدامَة الأوسي أَخُو مَالك الْمُنْذر بن مُحَمَّد بن عقبَة الأوسي مهجع بن صَالح مولى عمر بن الْخطاب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 317

حرف النُّون
نصر بن الْحَارِث بن عبد رزاح الظفري وَقَالَ ابْن إِسْحَاق اسْمه نمير وَأَجْمعُوا على خِلَافه النُّعْمَان بن ثَابت أَبُو ضياح النُّعْمَان بن سِنَان مولى لبني عبيد بن عدي النُّعْمَان بن عبد عَمْرو النجاري النُّعْمَان بن عَمْرو بن رِفَاعَة النجاري النُّعْمَان بن عصر وَيُقَال ابْن عصر النُّعْمَان بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن وعد وَيعرف بِابْن قوقل وَقَالَ ابْن عمَارَة الَّذِي شهد بَدْرًا النُّعْمَان الْأَعْرَج وَهُوَ ابْن مَالك بن ثَعْلَبَة بن أحرم النُّعْمَان بن أبي خزمة وَيُقَال خزمة الْأنْصَارِيّ نَوْفَل بن عبد الله بن نَضْلَة الْأنْصَارِيّ

حرف الْوَاو
وَاقد بن عبد الله حَلِيف بني عدي وَدِيعَة بن عَمْرو الْجُهَنِيّ كَذَا سَمَّاهُ ابْن إِسْحَاق والواقدي وَقَالَ أَبُو معشر اسْمه رِفَاعَة ودقة بن الياس الْأنْصَارِيّ وهب بن سعد أبي سرح شهد بَدْرًا فِي قَول ابْن عقبَة وَأبي معشر والواقدي وَلم يذكرهُ ابْن إِسْحَاق وهب بن مُحصن أَبُو سِنَان الْأَسدي أَخُو عكاشة

حرف الْهَاء
هاني بن نيار أَبُو بردة البلوي هبيل بن وبرة الْأنْصَارِيّ ذكره الدَّارَقُطْنِيّ عَن عُرْوَة فِيمَن شهد بَدْرًا هِشَام بن عتبَة بن ربيعَة أَبُو حُذَيْفَة وَقيل هشيم هِلَال بن الْمُعَلَّى بن لوذان الْأنْصَارِيّ ذكره أَبُو معشر وَابْن عقبَة والواقدي وَابْن عمَارَة وَلم يذكرهُ ابْن إِسْحَاق

حرف الْيَاء
يزِيد بن الْحَارِث بن قيس وَيعرف بِابْن فسحم يزِيد بن رُقَيْش بن رياب يزِيد بن عَامر بن حَدِيدَة الْأنْصَارِيّ يزِيد بن المزين بن قيس الْأنْصَارِيّ كَذَا ذكره الْوَاقِدِيّ وَابْن عقبَة وَابْن إِسْحَاق وَقَالَ ابْن عمَارَة هُوَ زيد وَلم يذكرهُ أَبُو معشر يزِيد بن الْمُنْذر بن سرح الْأنْصَارِيّ

ذكر من يعرف بكنيته مِمَّن شهد بَدْرًا
أَبُو الْحَمْرَاء مولى الْحَارِث رِفَاعَة أَبُو خُزَيْمَة بن أَوْس بن زيد أَخُو مَسْعُود بن أَوْس أَبُو سُبْرَة بن أبي رهم أَبُو مليل بن الْأَزْهَر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 318

فَهَؤُلَاءِ الَّذين علمنَا أَنهم شهدُوا بَدْرًا على مَا بَينا من الْخلاف فيهم وَقد اخْتلف فِي عدد الْبَدْرِيِّينَ فروى البُخَارِيّ فِي صَحِيحه من حَدِيث الْبَراء بن عَازِب قَالَ كُنَّا نتحدث أَن عدَّة أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانُوا يَوْم بدر على عدَّة أَصْحَاب طالوت يَوْم جالوت ثلثمِائة وَتِسْعَة عشر وَقَالَ مُحَمَّد بن سعد جَمِيع من شهد بَدْرًا من الْمُهَاجِرين الْأَوَّلين من قُرَيْش وحلفائهم ومواليهم فِي عدد ابْن إِسْحَاق ثلثمِائة وَثَمَانُونَ وَفِي عدد الْوَاقِدِيّ خَمْسَة وَثَمَانُونَ وَجَمِيع من شهد بَدْرًا من الْأَوْس وَمن ضرب لَهُ بسهمه وأجره فِي عدد مُوسَى بن عقبَة والواقدي ثَلَاثَة وَسِتُّونَ وَفِي عدد ابْن إِسْحَاق وَأبي معشر أحد وَسِتُّونَ وَجَمِيع من شَهِدَهَا من الْخَزْرَج فِي عدد الْوَاقِدِيّ مائَة وَخَمْسَة وَسَبْعُونَ وَفِي عدد ابْن إِسْحَاق مائَة وَسَبْعُونَ فَجَمِيع من شهد بَدْرًا من الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار من ضرب لَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بسهمه وأجره فِي عدد ابْن إِسْحَاق ثلثمِائة وَأَرْبَعَة عشر وَفِي عدد أبي معشر والواقدي ثلثمِائة وَثَلَاثَة عشر وَفِي عدد مُوسَى بن عقبَة ثلثمِائة وَسِتَّة عشر

تَسْمِيَة من اسْتشْهد من الْمُسلمين يَوْم بدر
قَالَ ابْن إِسْحَاق اسْتشْهد يَوْم بدر أحد عشر رجلا أَرْبَعَة من قُرَيْش مهجع مولى عمر كَانَ أول قَتِيل وَعُمَيْر بن أبي وَقاص وَذُو الشمالين بن عبد عَمْرو وعاقل بن البكير وَمن الْأَنْصَار سَبْعَة سعد بن خَيْثَمَة وَيزِيد بن الْحَارِث ومبشر بن عبد الْمُنْذر وهلال بن الْمُعَلَّى وعَوْف ومعوذ ابْنا عفراء وحارثة بن سراقَة وَذكر ابْن سعد أَن صَفْوَان بن بَيْضَاء وَرَافِع بن الْمُعَلَّى وَعُمَيْر بن الْحمام وَعبيدَة بن الْحَارِث قتلوا يَوْمئِذٍ

تَسْمِيَة من اسْتشْهد من الْمُسلمين يَوْم أحد
ذكرهم ابْن إِسْحَاق ورتبتهم أَنا على الْحُرُوف
أنيس بن قَتَادَة وَقيل أنس بن النَّضر أَوْس بن أَرقم أَوْس بن الْمُنْذر إِيَاس بن أَوْس ثَابت بن عَمْرو بن زيد ثَابت بن وقش ثَعْلَبَة بن سعد ثقف بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ الْحَارِث بن أنس الْحَارِث بن أَوْس الْحباب بن قيظي حبيب بن زيد حسيل بن جَابر أَبُو حُذَيْفَة حَمْزَة بن عبد الْمطلب حَنْظَلَة بن أبي عَامر الراهب خَارِجَة بن زيد خَلاد بن عَمْرو بن الجموح خَيْثَمَة أَبُو سعد بن خَيْثَمَة ذكْوَان بن عبد قيس رِفَاعَة بن عَمْرو سبيع بن حَاطِب سعد بن الرّبيع

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 319

سعد بن سُوَيْد سَلمَة بن ثَابت بن وقش سليم بن الْحَارِث سليم بن عمر بن حَدِيدَة سهل بن قيس شماس بن عُثْمَان صَيْفِي بن قيظي ضَمرَة الْجُهَنِيّ عَامر بن قيس النجاري عَامر بن مخلد النجاري الْعَبَّاس بن عبَادَة عباد بن سهل عبَادَة بن الخشخاش عبد الله بن عَمْرو بن جحش عبد الله بن جُبَير عبد الله بن سَلمَة عبد الله بن عَمْرو بن حرَام عبد الله بن عَمْرو بن وهب عبيد بن الْمُعَلَّى عتبَة بن الرّبيع عتِيك بن التيهَان وَقيل عبيد عَمْرو بن ثَابت بن وقش عَمْرو بن الجموح عمر بن قيس النجاري عمر بن معَاذ عمر بن مطرف عمَارَة بن زِيَاد عنترة مولى سليم بن عَمْرو نَوْفَل بن عبد الله قيس بن عَمْرو النجاري قيس بن مخلد كيسَان مولى الْأَنْصَار مَالك بن سِنَان وَهُوَ أَبُو أبي سعيد الْخُدْرِيّ المجذر بن زِيَاد مُصعب بن عُمَيْر أَبُو سُفْيَان بن الْحَارِث بن هِشَام واسْمه الْمُغيرَة النُّعْمَان بن مَالك بن ثَعْلَبَة يزِيد بن حَاطِب
أَبُو حَبَّة أَبُو النُّعْمَان بن عبد عَمْرو أَبُو هُبَيْرَة بن الْحَارِث بن عَلْقَمَة أَبُو أَيمن مولى عَمْرو بن الجموح
قَالَ ابْن إِسْحَاق فَجَمِيع من اسْتشْهد يَوْم أحد من الْمُسلمين خَمْسَة وَسِتُّونَ رجلا وَذكر ابْن سعد أَن رَافع بن يزِيد الْأنْصَارِيّ وَمَالك بن نميلَة قتلا يَوْم أحد
وَقد روى أَحْمد فِي الْمسند من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَنه قَالَ قد قتل من الْمُسلمين يَوْم أحد سَبْعُونَ

تَسْمِيَة من جمع الْقُرْآن حفظا على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
أبي بن كَعْب معَاذ بن جبل أَبُو زيد الْأنْصَارِيّ واسْمه سعد بن عُمَيْر وَفِي اسْمه خلاف وَقد ذكرته فِي بَاب السِّين من أَسمَاء الصَّحَابَة أَبُو الدَّرْدَاء عُوَيْمِر زيد بن ثَابت وَذكر فيهم ابْن سِيرِين عُثْمَان بن عَفَّان تَمِيم الدَّارِيّ وَذكر فيهم مُحَمَّد بن كَعْب عبَادَة بن الصَّامِت وَأَبا أَيُّوب الْأنْصَارِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 320

تَسْمِيَة من كَانَ يُفْتِي على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أَصْحَابه
أَبُو بكر عمر عُثْمَان عَليّ عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أبي بن كَعْب عبد الله بن مَسْعُود معَاذ بن جبل عمار بن يَاسر حُذَيْفَة زيد بن ثَابت سلمَان أَبُو الدَّرْدَاء أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ

تَسْمِيَة من كَانَت لَهُ ولوالده صُحْبَة لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مِمَّن روى عَنهُ الحَدِيث
أَبُو بكر الصّديق وَابْنه عبد الرَّحْمَن وابنتاه عَائِشَة وَأَسْمَاء عمر بن الْخطاب وَابْنه عبد الله وَابْنَته حَفْصَة عَليّ بن أبي طَالب وابناه الْحسن وَالْحُسَيْن وأمهما فَاطِمَة بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الزبير بن الْعَوام وَابْنه عبد الله الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب وَبَنوهُ الْفضل وَعبد الله وَعبيد الله جَعْفَر بن أبي طَالب وَابْنه عبد الله أَبُو سُفْيَان بن حَرْب وابناه مُعَاوِيَة وَيزِيد وَابْنَته أم حَبِيبَة عَمْرو بن الْعَاصِ وَابْنه عبد الله زيد بن حَارِثَة وَابْنه أُسَامَة أم أَيمن أم أُسَامَة أَبُو سَلمَة بن عبد الْأسد وَابْنه عمر وَابْنَته زَيْنَب وأمهما أم سَلمَة مخرمَة بن نَوْفَل وَابْنه الْمسور عبد الله بن عَمْرو بن حرَام وَابْنه جَابر عبد الله بن سَلام وَابْنه يُوسُف أَبُو مرْثَد كناز بن الْحصين وَابْنه مرْثَد عبد الله بن جحش بن رياب وَابْنه مُحَمَّد نَافِع الزرقي وَابْنه رِفَاعَة حُرَيْث المَخْزُومِي وابناه سعيد وَعمر حَاطِب بن الْحَارِث وابناه مُحَمَّد والْحَارث سعد بن عبَادَة وَابْنه قيس حَكِيم بن حزَام وَابْنه هِشَام سُهَيْل بن عَمْرو وَابْنه أَبُو جندل إِيمَاء بن رحضة وَابْنه خفاف

تَسْمِيَة الْإِخْوَة الَّذين حدثوا عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
عَمْرو وَزيد ابْنا الْخطاب عَليّ وجعفر وَعقيل بَنو أبي طَالب الْفضل وَعبد الله وَعبيد الله بَنو الْعَبَّاس عبد الرَّحْمَن وَعبد الله وَعَائِشَة بَنو أبي بكر أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَأَخُوهُ أَبُو بردة وأخوهما أَبُو رهم سعيد وَعَمْرو ابْنا حُرَيْث عبد الله وخنيس ابْنا حذافة هِشَام وَعَمْرو ابْنا الْعَاصِ سَلمَة ويعلى ابْنا أُميَّة عبد الرَّحْمَن وَالْأسود ابْنا عَوْف زيد وَيزِيد ابْنا ثَابت حَنْظَلَة ورباح ابْنا الرّبيع الْبَراء وَأنس ابْنا مَالك الحكم وَرَافِع ابْنا عَمْرو مجَالد ومجاشع ابْنا مسعد الْحسن وَالْحُسَيْن ابْنا عَليّ الحكم وَعُثْمَان ابْنا أبي الْعَاصِ عبد الله وَعتبَة ابْنا مَسْعُود الْحَارِث وَمُحَمّد ابْنا حَاطِب عَامر وَسَلَمَة ابْنا الْأَكْوَع أَبُو ذَر وَأَخُوهُ أنيس حَبَّة وَسَوَاد ابنتا خَالِد سعد وَعُمَيْر ابْنا أبي وَقاص عبد الله وَأَبُو أَحْمد ابْنا جحش بن رياب السَّائِب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 321

وَالْمطلب ابْنا أبي ودَاعَة أَبُو هَاشم وَأَبُو حُذَيْفَة ابْنا عقبَة بن ربيعَة الصعب ومحلم ابْنا جثامة الضَّحَّاك وَفَاطِمَة ابْنا قيس صَفْوَان بن أُميَّة وَأَخُوهُ لأمه عبد الرَّحْمَن وكلدة ابْنا الحنبل أَبُو سَلمَة بن عبد الْأسد وَأَخُوهُ لأمه أَبُو سُبْرَة بن أبي رهم الزراع بن عَامر وَأَخُوهُ لأمه مطر بن هِلَال الطفي بن سَخْبَرَة أَخُو عَائِشَة لأمها أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ وَأُخْته فريعة بنت مَالك وَأَخُوهُ لأمه قَتَادَة بن النُّعْمَان بَنو قمرن قَالَ مُصعب الزبيرِي هَاجر النُّعْمَان بن مقرن هُوَ وَسَبْعَة إخْوَة لَهُ

تَسْمِيَة من روى عَن أَبِيه عَن جده وجده من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
أبي بن عَبَّاس بن سهل بن سعد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي ربيعَة المَخْزُومِي إِسْمَاعِيل بن عبيد بن رِفَاعَة إِسْمَاعِيل بن أُميَّة بن عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ الْقرشِي إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حَارِثَة بن النُّعْمَان إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة أَيُّوب بن مُوسَى بن عَمْرو بن سعيد بريه ابْن عَمْرو بن سفينة بِلَال بن يسَار بن زيد بهز بن حَكِيم بن مُعَاوِيَة بن حيدة الْقشيرِي جُبَير بن مُحَمَّد بن جُبَير بن مطعم حبيب بن عبد الله بن أبي كَبْشَة خبيب بن عبد الرَّحْمَن بن خبيب خَليفَة بن قيس بن عَاصِم دَاوُد بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس ربيح بن عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد الْخُدْرِيّ سَالم بن عبد الله بن عمر سعد ابْن إِسْحَاق بن كَعْب بن عجْرَة سعيد بن مَعْرُوف بن رَافع بن خديج شعيث بن عبد الله بن الزَّبِيب صَالح بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف ضرغامة بن علية بن حَرْمَلَة الْعَنْبَري طَلْحَة بن مصرف بن السَّلُولي النواس بن سمْعَان وَاثِلَة بن الْأَسْقَع مَاتَ فِي بَيت الْمُقَدّس وحشى بن حَرْب نزل حمص هاني الْهَمدَانِي يزِيد بن أبي سُفْيَان مَاتَ بِالشَّام يزِيد بن أَسد بن كرز أَبُو جندل بن شهيل مَاتَ بِالشَّام يزِيد بن أَسد بن كرز أَبُو جندل بن شهيل مَاتَ بِالشَّام أَبُو حَنش الْأنْصَارِيّ أَبُو خيرة الصباحي أَبُو ره بن قيس أَبُو سيارة المتعي أَبُو مَرْيَم الغساني أَبُو مَرْيَم غير مَنْسُوب ابْن البجير وَقيل أَبُو البجير بن مسْعدَة جد أبي أسعد السّلمِيّ
وَقد كَانَ بِالشَّام بعد أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الْعلمَاء
جُبَير بن نفير الْحَضْرَمِيّ كَعْب الْأَحْبَار وَهُوَ ابْن ماتع عبد الله بن محيريز قبيضة بن ذُؤَيْب أَبُو إِسْحَاق أَبُو مُسلم الْخَولَانِيّ أَبُو إِدْرِيس الْخَولَانِيّ واسْمه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 322

عَائِذ الله نوف الْبكالِي وَهُوَ ابْن امْرَأَة كَعْب مَكْحُول الدِّمَشْقِي رَجَاء بن حَيْوَة خَالِد بن معدان مُحَمَّد بن الْوَلِيد الزبيدِيّ بَقِيَّة بن الْوَلِيد الْحِمصِي

تَسْمِيَة من نزل الجزيرة من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
عدي بن عُمَيْر مَاتَ بهَا الْوَلِيد بن عقبَة بن أبي معيط مَاتَ بهَا وابصة بن معبد الْأَزْدِيّ أَبُو عذرة جد مُحَمَّد بن خَالِد السّلمِيّ
وَكَانَ بالجزيرة بعد أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من كبار الْعلمَاء
مَيْمُون بن مهْرَان يزِيد بن الْأَصَم زيد بن أبي أنيسَة عَليّ بن نديمة عَمْرو بن مَيْمُون بن مهْرَان معمر بن سُلَيْمَان الرقي الْمعَافى بن عمرَان
وَكَانَ بالعواصم والثغور من كبار الْعلمَاء أَبُو عَمْرو عبد الرَّحْمَن بن الْأَوْزَاعِيّ نزل بيروت وَمَات بهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْفَزارِيّ مَاتَ بِالْمصِّيصَةِ عِيسَى بن يُونُس السبيعِي نزل الْحَدث وَمَات بِهِ مخلد بن الْحُسَيْن نزل بِالْمصِّيصَةِ وَمَات بهَا مُحَمَّد بن يُوسُف القرياني آدم بن أبي إِيَاس نزل عسقلان وَمَات بهَا

تَسْمِيَة من نزل مصر من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
أنيس أَبُو فَاطِمَة الْأَزْدِيّ بصرة بن أبي الْغِفَارِيّ جُنَادَة الْأَزْدِيّ حبيب بن سِبَاع أَبُو جُمُعَة حَدْرَد بن أبي حَدْرَد أَبُو خرَاش السّلمِيّ جميل بن بصرة أَبُو بصرة الْغِفَارِيّ خَارِجَة بن حذافة خَرشَة بن الْحَارِث الْمرَادِي زِيَاد بن الْحَارِث الصدائي سرق سعيد بن يزِيد الْأَزْدِيّ سندر وَيُقَال ابْن سندر عبد الله بن الْحَارِث الزبيدِيّ عبد الله بن سعد بن أبي سرح عبد الله بن سعد غير مَنْسُوب عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ مَاتَ بِمصْر عبد الرَّحْمَن بن عديس البلوي عبد أَبُو زَمعَة البلوي عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ عَلْقَمَة بن رمثة البلوي عَمْرو بن الْعَاصِ بن وَائِل مَاتَ بِمصْر محمية بن جُزْء مسلمة بن مخلد بن الصَّامِت معَاذ بن أنس الْجُهَنِيّ مُعَاوِيَة بن حديج نبيه بن صَوَاب هبيب بن مُغفل أَبُو بردة الظفري أَبُو ثَوْر الفهمي أَبُو سعاد أَبُو سعد الْخَيْر الْأَنمَارِي أَبُو الشموس البلوي أَبُو الْيَقظَان غير مَنْسُوب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 323

وَكَانَ بِمصْر بعد أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من كبار الْعلمَاء عبد الرَّحْمَن بن عسيلة الصنَابحِي تَمِيم أَبُو الجيشاني أَبُو الْخَيْر مرْثَد بن عبد الله الْيَزنِي عَليّ بن رَبَاح أَبُو قبيل الْمعَافِرِي واسْمه رحى بن هَانِئ أَبُو عشانة الْمعَافِرِي واسْمه حييّ بن يُؤمن شفي بن ماتع الأصبحي بكر بن سوَادَة حَيْوَة بن شُرَيْح التجِيبِي مُوسَى بن عَليّ بن رَبَاح عبد الله بن عقبَة بن لَهِيعَة الْحَضْرَمِيّ اللَّيْث بن سعد رشدين بن سعد بكر بن مُضر عبد الله بن وهب سعيد بن عفير نعيم بن حَمَّاد كَانَ من أهر مرو ثمَّ نزل مصر

تَسْمِيَة من تَأَخّر مَوته من الصَّحَابَة
آخر من مَاتَ من أهل الْعقبَة جَابر بن عبد الله بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ آخر من مَاتَ من أهل بدر أَبُو الْيُسْر كَعْب بن عَمْرو آخر من مَاتَ من الْمُهَاجِرين سعد بن أبي وَقاص وَهُوَ آخر الْعشْرَة موتا آخر من مَاتَ بِمَكَّة من الصَّحَابَة عبد الله بن عَمْرو بن الْخطاب آخر من مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سهل بن سعد السَّاعِدِيّ وَقيل جَابر بن عبد الله بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ آخر من مَاتَ بِالْكُوفَةِ عبد الله بن أبي أوفى وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ آخر من بَقِي بِالْكُوفَةِ أَبُو جُحَيْفَة وهب بن عبد الله السوَائِي وَآخر من بَقِي بِمصْر عبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء آخر من مَاتَ بِالْبَصْرَةِ أنس بن مَالك الْأنْصَارِيّ آخر من مَاتَ بِالشَّام عبد الله بن بشر الْمَازِني مَاتَ بحمص وَقيل أَبُو أُمَامَة الْبَاهِلِيّ آخر من مَاتَ بخراسان بُرَيْدَة بن الْحصيب
وَآخر سَائِر الصَّحَابَة موتا أَبُو الطُّفَيْل عَامر بن وَاثِلَة الْكِنَانِي مَاتَ بعد سنة مائَة وَهُوَ آخر من رأى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قَالَ شَيخنَا ابْن نَاصِر مَاتَ بِمَكَّة أول أَزوَاج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم موتا خَدِيجَة ثمَّ زَيْنَب بنت جحش وآخرهن موتا أم سَلمَة وَاسْمهَا هِنْد بنت أبي أُميَّة وَقَالَ الْوَاقِدِيّ آخِرهنَّ موتا مَيْمُونَة بنت الْحَارِث

تَسْمِيَة العميان الْأَشْرَاف
فَمن الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِم الصَّلَاة وَالسَّلَام إِسْحَاق وَيَعْقُوب وَشُعَيْب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 324

وَمن الْأَشْرَاف عبد الْمطلب بن هَاشم أُميَّة بن عبد شمس زهيرة بن كلاب كلاب بن مرّة مطعم بن عدي
وَمن الصَّحَابَة الْبَراء بن عَازِب جَابر بن عبد الله حسان بن ثَابت الحكم بن أبي الْعَاصِ سعد بن أبي وَقاص سعيد بن يَرْبُوع صَخْر بن حَرْب أَبُو سُفْيَان الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب عبد الله بن الأرقم عبد الله بن عمر عبد الله بن الْعَبَّاس عبد الله بن عُمَيْر عبد الله بن أبي أوفى عتْبَان بن مَالك عتبَة بن مَسْعُود الْهُذلِيّ عُثْمَان بن عَامر أَبُو قُحَافَة عقيل بن أبي طَالب عَمْرو بن أم مَكْتُوم قَتَادَة بن النُّعْمَان كَعْب بن مَالك مَالك بن ربيعَة أَبُو أسيد السَّاعِدِيّ مخرمَة بن نَوْفَل
وَمن التَّابِعين عَطاء بن أبي رَبَاح أَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن قَتَادَة بن دعامة أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ أَبُو هِلَال الرَّاسِبِي

تَسْمِيَة العوران الْأَشْرَاف
الْأَشْعَث بن قيس جرير بن عبد الله صَخْر بن حَرْب أَبُو سُفْيَان ثمَّ عمي عدي بن حَاتِم عَمْرو بن معدي كرب قَتَادَة بن النُّعْمَان ثمَّ عمي قيس بن هُبَيْرَة الْمُغيرَة بن شُعْبَة مُعَاوِيَة بن حديج
وَمن التَّابِعين الْأَحْنَف بن قيس عَطاء بن رَبَاح قبيصَة بن ذُؤَيْب عتبَة بن أبي سُفْيَان الأشتر النَّخعِيّ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ الْمُخْتَار بن أبي عبيد أَبُو مجلز السدُوسِي حبيب بن أبي ثَابت جَابر بن زيد أَبُو الشعْثَاء عُبَيْدَة السَّلمَانِي

تَسْمِيَة من ذهبت عينه فِي الْحَرْب
ذهبت عين قيس بن المكشوح وَعين عَمْرو بن معدي كرب وَعين الْأَشْعَث بن قيس وَعين هَاشم بن عبتة كلهم يَوْم اليرموك وَذَهَبت عين عدي بن حَاتِم يَوْم الْجمل وَعين جرير بن عبد الله بهمدان وَذَهَبت عين أبي سُفْيَان يَوْم اليرموك ثمَّ عمي وَعين الْمُغيرَة بن شُعْبَة يَوْم الْقَادِسِيَّة وَعين قبيصَة بن ذُؤَيْب يَوْم الْحرَّة وَعين طَلْحَة الطلحات وَعين الْمُهلب بن أبي صفرَة كِلَاهُمَا بسمرقند

تَسْمِيَة الحولان من الْأَشْرَاف
أَبُو جهل بن هِشَام أَبُو لَهب عَم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 325

وَمن الصَّحَابَة سَمُرَة بن جُنْدُب أَبُو حُذَيْفَة بن عتبَة
وَمن التَّابِعين وَمن بعدهمْ أبان بن عُثْمَان أَبُو بكر بن أبي مُوسَى أَبُو بردة بن أبي مُوسَى عُرْوَة بن الْمُغيرَة بن أبي شُعْبَة مُسلم بن عقبَة هِشَام بن عبد الْملك يزِيد بن عبد الْملك زِيَاد بن أبي سُفْيَان عدي بن زيد الشَّاعِر زِيَاد بن أَبِيه يحيى بن سعيد الْمُحدث عَاصِم الْأَحول عَارِم السدُوسِي

تَسْمِيَة الزرق الْأَشْرَاف
الْحسن الْبَصْرِيّ عبد الرَّحْمَن بن عِيَاض بن صحار الْعَبَّاس بن عبد الْملك بن مَرْوَان

تَسْمِيَة الفقم
عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ يزِيد بن عبد الْملك عَمْرو بن الزبير

تَسْمِيَة الصم
عُبَيْدَة السَّلمَانِي مُحَمَّد بن سِيرِين عبد الله بن يزِيد بن هُرْمُز أبان بن عُثْمَان

تَسْمِيَة الجدع
عمار بن آكل السَّبع أَنفه المرقش

تَسْمِيَة العرج
أَبُو طَالب عَم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد الله بن جدعَان معَاذ بن جبل عَمْرو بن الجموح الْأَقْرَع بن حَابِس مجَالد بن سعيد صَحَابِيّ الحوفزان بن شريك عَلْقَمَة بن قيس صَاحب ابْن مَسْعُود عَطاء بن أبي رَبَاح أَبُو الْأسود الدؤَلِي مَسْرُوق زِيَاد بن خصفة سعيد بن أبي عرُوبَة عبد الله بن رَجَاء

تَسْمِيَة الصلع
عتبَة بن أبي سُفْيَان عمر بن الْخطاب عَليّ بن أبي طَالب عُثْمَان بن عَفَّان مَرْوَان بن الحكم وَلم يكن بعده خَليفَة أصلع

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 326

تَسْمِيَة الكواسج
شُرَيْح القَاضِي قيس بن سعد سعيد بن عمَارَة

تَسْمِيَة البرص
أنس بن مَالك كَانَ بِوَجْهِهِ برص أَيمن بن خريم جذيمة الأبرش الْمُغيرَة بن حبناء يَرْبُوع بن حَنْظَلَة الْأَبْيَض بن مجاشع أبان بن عُثْمَان الْحَارِث بن حلز ة شمر ذِي الجوشن الْحسن بن قُطْبَة عبد الله بن سعيد عبد الله بن داؤد

تَسْمِيَة البخر
عَمْرو بن عَمْرو بن عدس عبد الله بن مَرْوَان أَبُو الْأسود الدؤَلِي

تَسْمِيَة الجذمى
حبيب النجار صَاحب يس معيقيب صَحَابِيّ أَبُو قدامَة

تَسْمِيَة السودَان الْأَشْرَاف
نَبِي أَصْحَاب الْأُخْدُود كَانَ حَبَشِيًّا وَكَانَ ذُو القرنين حَبَشِيًّا وَالْأَكْثَرُونَ أَجمعُوا على أَنه لم يكن نَبيا وَقَالَ سعيد بن الْمسيب كَانَ نَبيا وَكَانَ النَّجَاشِيّ حَبَشِيًّا
وَمن الصَّحَابَة سَالم مولى أبي حُذَيْفَة بِلَال بن رَبَاح مهجع مولى عمر أُسَامَة بن زيد أَبُو بكر أسلم مغيث زوج بَرِيرَة سعد يسَار جليبيب
وَمن الصحابيات أم أَيمن أم زفر
وَمن كبار الْعلمَاء بعدهمْ عَطاء بن أبي رَبَاح حبيب بن أبي ثَابت يزِيد بن أبي حبيب مَكْحُول إِبْرَاهِيم بن مهْدي
وَمن الشُّعَرَاء عنترة سحيم نصيب أَبُو دلامة
وَمن الزهاد أَبُو مُعَاوِيَة الْأسود ذُو النُّون أَبُو الْخَيْر التيناني
وَمن العابدات مَيْمُونَة السَّوْدَاء شعوانة

تَسْمِيَة من اجْتمعت فِيهِ عاهات
الْأَقْرَع بن حَابِس كَانَ أَقرع أعرج أبان بن عُثْمَان بن عَفَّان كَانَ أَصمّ أبرص

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 327

مفلوجا أَحول الْأَحْنَف بن قيس كَانَ أَعور أحنف متراكب الْأَسْنَان مصعلك الرَّأْس مائل الذقن خَفِيف العارضين عَطاء بن أبي رَبَاح كَانَ أسود أَعور أفطس أشل أعرج ثمَّ عمي مَسْرُوق بن الأجدع كَانَ أحدب أشل أعرج أَبُو الْأسود الدؤَلِي كَانَ أعرج مفلوجا أبخر عُبَيْدَة السَّلمَانِي كَانَ أَصمّ أَعور

تَسْمِيَة الطوَال
عمر بن الْخطاب الزبير بن الْعَوام قيس بن سعد حبيب بن مسلمة عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس

تَسْمِيَة الْقصار
عبد الله بن مَسْعُود إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الحطيئة الشَّاعِر

من حمل بِهِ أَكثر من مُدَّة الْحمل
هرم بن حَيَّان ولد لأَرْبَع سِنِين وَكَذَلِكَ مُحَمَّد بن عبد الله بن حسن بن حسن الضَّحَّاك بن مُزَاحم ولد وَهُوَ ابْن سِتَّة عشر شهرا وَقد أخبرنَا يحيى بن عَليّ قَالَ أخبرنَا جَابر بن ياسين قَالَ حَدثنَا المخلص قَالَ حَدثنَا الْبَغَوِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن حميد قَالَ حَدثنَا أَبُو تُمَيْلة عَن عبيد بن سُلَيْمَان عَن الضَّحَّاك قَالَ ولدت وَأَنا ابْن سنتَيْن وَقد خرجت ثناياي مَالك بن أنس حمل بِهِ أَكثر من سنتَيْن مُحَمَّد بن عجلَان حمل بِهِ أَكثر من ثَلَاث سِنِين وَقَالَ ابْن عجلَان إِن امراة ولدت بعد خمس سِنِين وَأُخْرَى بعد ثَلَاث شُعْبَة ولد لِسنتَيْنِ

من قصر بِهِ عَن مُدَّة الْحمل
عِيسَى بن مَرْيَم عَلَيْهِ السَّلَام ولد لثمانية أشهر وَقيل لَا يُولد لَهَا أحد فيعيش الشّعبِيّ ولد لسبعة أشهر توأما عبد الْملك بن مَرْوَان ولد لسِتَّة أشهر جرير الشَّاعِر ولد لسبعة أشهر

تَسْمِيَة جمَاعَة من المعمرين
عَاشَ آدم ألف سنة وعاش نوح ألف سنة وَأَرْبَعمِائَة وَخمسين عَاشَ هُبل بن عبد الله الْكَلْبِيّ سَبْعمِائة عَاشَ لُقْمَان بن عاديا الْأَكْبَر خَمْسمِائَة وسنتين وطابخة بن تغلب خَمْسمِائَة وَعشْرين وتيم الله بن ثَعْلَبَة خَمْسمِائَة وَمثله طَيء بن أدد عَاشَ دويد بن نهد أَرْبَعمِائَة وستا وَخمسين عَاشَ زُهَيْر بن جناب الْقُضَاعِي أَرْبَعمِائَة وَمثله

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 328

الْحَارِث الجرهمي وَكَعب بن حممة الدوسي أَرْبَعمِائَة إِلَّا عشر سِنِين عَاشَ قس بن سَاعِدَة ثلثمِائة وَثَمَانِينَ عَاشَ ربيع بن ضبع ثلثمِائة وَأَرْبَعين ومثلة عَمْرو بن لحي الَّذِي قَالَ فِيهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَأَيْته يحر قصبته فِي النَّار وَرَأى من وَلَده ألف مقَاتل عَاشَ المستوعر بن ربيعَة ثلثمِائة وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ عَاشَ أَكْثَم بن صَيْفِي ثلثمِائة وَثَلَاثِينَ عَاشَ ذُو جدن الْملك الْحِمْيَرِي ثلثمِائة وَمثله عدي بن وداع وسرية بن عبد الْجعْفِيّ وَعبيد بن شرية وَسيف بن وهب وجعفر بن قرط العامري عَاشَ أَبُو وجزة بن أبي عَمْرو بن أُميَّة مِائَتَيْنِ وَثَمَانِينَ عَاشَ صَيْفِي بن أَكْثَم مِائَتَيْنِ وَسبعين عَاشَ مُحصن بن عتْبَان مِائَتَيْنِ وَسِتَّة وَخمسين عَاشَ ضبيرة بن سعيد مِائَتي سنة وَمثله سُوَيْد بن خذاق والجعشم بن عَوْف وَعَمْرو بن ثَعْلَبَة وعامر بن جُوَيْن وحَنْظَلَة بن الشَّرْقِي والنمر بن تولب ونابغة بني جعدة والقدار الْعَنزي وقارب دُرَيْد بن الصمَّة الْمِائَتَيْنِ وعاش أسيد بن أَوْس التَّمِيمِي مائَة وَتِسْعين وَمثله ربيعَة بن عبد الله البَجلِيّ وَنصر بن دهمان وجليلة بن كَعْب عَاشَ عدي بن حَاتِم الطَّائِي مائَة وَثَمَانِينَ وَمثله فالج بن خلادة وعَوْف بن سبيع وحارثة بن صَخْر وَعباد بن شَدَّاد الْيَرْبُوعي وَهَمَّام بن رَبَاح عَاشَ زُهَيْر الوابشي مائَة وَسبعين وَمثله ربيعَة أَبُو جعاد العدواني وَعبد يَغُوث بن كَعْب عَاشَ سمْعَان بن هُبَيْرَة الْأَسدي مائَة وَسبعا وَسِتِّينَ عَاشَ مسافع بن عبد الْعُزَّى مائَة وَسِتِّينَ وَمثله الْحَارِث بن حبيب الْبَاهِلِيّ عَاشَ أنس بن مدرك الْخَثْعَمِي مائَة وأربعا وَخمسين عَاشَ عبد الله بن سبيع مائَة وَخمسين وَمثله عبد الْمَسِيح بن عَمْرو الغساني وبحر بن الْحَارِث الْكَلْبِيّ وَيزِيد بن جَابر بن حرثان وَأَبُو زبد الطَّائِي وحارثة بن مرّة الْكَلْبِيّ وَعَمْرو بن مسيح الطَّائِي عَاشَ كهمس بن شُعَيْب الدوسي مائَة وَأَرْبَعين وَمثلهَا مَسْعُود بن مضاد وقردة بن نفاثة ومضاد بن جناب عَاشَ الجرنفش بن عَبدة الطَّائِي مائَة وَثَلَاثِينَ عَاشَ لبيد بن ربيعَة مائَة وَعشْرين وَمثله زُهَيْر بن أبي سلمى وَشُرَيْح بن هَانِئ وَعباد بن أنف الْكَلْب والأبيرد بن معذر الريَاحي عَاشَ مجمع بن هِلَال مائَة وتسع عشرَة سنة ذكر جَمِيع هَذَا أَبُو حَاتِم السجسْتانِي فِي كتاب المعمرين

تَسْمِيَة من قتل من الْأَشْرَاف الْعلمَاء
عمر بن الْخطاب عُثْمَان بن عَفَّان عَليّ بن أبي طَالب الْحُسَيْن بن عَليّ عبد الله بن الزبير قَتله الْحجَّاج الضَّحَّاك بن قيس قَتله مَرْوَان النُّعْمَان بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 329

بشير قَتله بن جلي بحمص عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عبد الله بن غَالب الْحدانِي سعيد بن جُبَير مَا هان الْحَنَفِيّ أَبُو البخْترِي الطَّائِي كميل بن زِيَاد حطيط الزيات قَتلهمْ الْحجَّاج

تَسْمِيَة المصلبين الْأَشْرَاف
عقبَة بن أبي معيط قَتله رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأمر بصلبه قَالَ ابْن حبيب الْهَاشِمِي هُوَ أول مصلوب فِي الْإِسْلَام خبيب بن عدي صلبه الْمُشْركُونَ مُسلم بن عقيل عبد الله بن الزبير صلبه الْحجَّاج ماهان الْحَنَفِيّ صلبه الْحجَّاج أَحْمد بن نصر الْخُزَاعِيّ صلبه الواثق

تَسْمِيَة من نصب رَأسه من الْأَشْرَاف
قَالَ ابْن حبيب الْهَاشِمِي نصب مُعَاوِيَة رَأس عَمْرو بن الْحمق وَنصب يزِيد بن مُعَاوِيَة رَأس الْحُسَيْن وَنصب الْمُخْتَار بن عبيد رَأس عبيد الله بن مرْجَانَة وَقد أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد قَالَ أَنبأَنَا عمر بن عبد الله الْبَقَّال قَالَ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان قَالَ أَنبأَنَا عُثْمَان بن أَحْمد الدقاق قَالَ أَنبأَنَا حَنْبَل بن إِسْحَاق قَالَ حَدثنَا الْحميدِي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عمار الذَّهَبِيّ قَالَ أول رَأس نقل فِي الْإِسْلَام رَأس عَمْرو بن الْحمق الْخُزَاعِيّ وَذَلِكَ أَنه لدغ فَمَاتَ فَخَشِيت الرُّسُل أَن يتهموا بِهِ فجزوا رَأسه وَحَمَلُوهُ

تَسْمِيَة من ضرب بالسياط من الْعلمَاء
عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى ضربه الْحجَّاج أَرْبَعمِائَة سَوط ثمَّ قَتله سعيد بن الْمسيب ضربه عبد الْملك بن مَرْوَان مائَة سَوط لِأَنَّهُ بعث ببيعة الْوَلِيد إِلَى الْمَدِينَة فَلم يُبَايع سعيد فَكتب أَن يضْرب مائَة سَوط وَيصب عَلَيْهِ جرة مَاء فِي يَوْم شات ويلبس جُبَّة صوف فَفعل بِهِ ذَلِك خبيب بن عبد الله بن الزبير ضربه عمر بن عبد الْعَزِيز بِأَمْر الْوَلِيد مائَة سَوط فَمَاتَ تَحت السِّيَاط وَكَانَ قد حدث عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ إِذا بلغ بَنو أبي الْعَاصِ ثَلَاثِينَ رجلا اتَّخذُوا عباد الله خولا وَمَال الله دولا فَكَانَ عمر بن عبد الْعَزِيز إِذا قيل لَهُ أبشر قَالَ كَيفَ وخبيب على الطَّرِيق أَبُو الزِّنَاد ضربه بَنو أُميَّة أَبُو عَمْرو بن الْعَلَاء ضربه بَنو أُميَّة خَمْسمِائَة سَوط ربيعَة بن عبد الرَّحْمَن ضربه بَنو أُميَّة عَطِيَّة الْعَوْفِيّ ضربه الْحجَّاج أَرْبَعمِائَة يزِيد الضَّبِّيّ ضربه الْحجَّاج أَرْبَعمِائَة سَوط ثَابت الْبنانِيّ ضربه بن الْجَارُود خَليفَة بن زِيَاد عبد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 330

الله بن عون ضربه بِلَال بن أبي بردة سبعين سَوْطًا مَالك بن أنس ضربه الْمَنْصُور سبعين سَوْطًا فِي يَمِين الْمُكْره وَكَانَ مَالك يَقُول لَا تلْزمهُ الْيَمين أَبُو السوار الْعَدوي وَعقبَة بن الغافر ضربا بالسياط أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل ضربه المعتصم

صناعات الْأَشْرَاف
كَانَ آدم عَلَيْهِ السَّلَام حراثا ونوح نجارا وَكَذَلِكَ زَكَرِيَّا وَإِدْرِيس خياطا وَدَاوُد زرادا وَإِبْرَاهِيم زراعا وَلُوط زراعا وَصَالح تَاجِرًا وَكَانَ لُقْمَان خياطا قَالَه سعيد بن الْمسيب وَقَالَ خَالِد الربعِي كَانَ نجارا وَكَانَ مُوسَى وَشُعَيْب وَمُحَمّد صلى الله عَلَيْهِم رُعَاة أَبُو بكر الصّديق وَعُثْمَان بن عَفَّان وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَطَلْحَة وَمُحَمّد بن سِيرِين وَمَيْمُون بن مهْرَان بزازين وَالزُّبَيْر وَعَمْرو بن الْعَاصِ وعامر بن كريز جزارين وَسعد بن أبي وَقاص يبري النبل وَعُثْمَان بن طَلْحَة الحَجبي خياطا وَمثله قيس بن مخرمَة وَأَيوب السختاني يَبِيع جُلُود السختيان وَمَالك بن دِينَار وراقا يكْتب الْمَصَاحِف وَمجمع الزَّاهِد حائكا

أَشْرَاف المعلمين
سعيد بن جُبَير عَطاء بن أبي رَبَاح أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ الضَّحَّاك بن مُزَاحم أَبُو صَالح باذام قبيصَة بن ذُؤَيْب عبد الْكَرِيم أَبُو أُميَّة حُسَيْن بن ذكْوَان عبيد الْمكتب الْقَاسِم بن مخيمرة الْكُمَيْت الشَّاعِر عبد الحميد كَاتب بن أُميَّة الْحجَّاج بن مُحَمَّد الْأَعْوَر الْحجَّاج بن يُوسُف كَانَ معلما أَبُو مُعَاوِيَة النَّحْوِيّ واسْمه شَيبَان بن عبد الرَّحْمَن يُونُس بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ أَبُو سعيد مُحَمَّد بن مُسلم الْمُؤَدب أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام

تَسْمِيَة النمارذة وهم سِتَّة
فَالْأول نمروذ بن كنعان بن حام بن نوح وَهُوَ أحد الَّذين ملكوا الدُّنْيَا وَهُوَ صَاحب إِبْرَاهِيم الْخَلِيل عَلَيْهِ السَّلَام
الثَّانِي نمروذ بن كوش بن كنعان بن حام بن نوح وَهُوَ صَاحب النسور
وَالثَّالِث نمروذ بن ماش بن كنعان بن حام بن نوح
وَالرَّابِع نمروذ بن سنحاريب بن نمروذ بن كوش بن كنعان

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 331

وَالْخَامِس نمروذ بن ساروع بن أرغو بن فالغ
وَالسَّادِس نمروذ بن كنعان بن المصاص بن يقضان

تَسْمِيَة الفراعنة وهم ثَلَاثَة
أَوَّلهمْ سِنَان الأشل بن علوان بن العبيد بن عويج بن عمليق وَهُوَ فِرْعَوْن إِبْرَاهِيم الْخَلِيل عَلَيْهِ السَّلَام
وَالثَّانِي الريان بن الْوَلِيد بن لَيْث وَهُوَ فِرْعَوْن يُوسُف عَلَيْهِ السَّلَام
وَالثَّالِث الْوَلِيد بن مُصعب بن أبي هون وَهُوَ فِرْعَوْن مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام

أَسمَاء الطلحات الْمَعْدُودين فِي الْجُود
طَلْحَة بن عبيد الله التَّمِيمِي وَهُوَ طَلْحَة الْفَيَّاض طَلْحَة الْجُود طَلْحَة بن عمر بن عبد الله بن معمر التيم وَهُوَ طَلْحَة الْجُود طَلْحَة بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق وَهُوَ طَلْحَة الدَّرَاهِم طَلْحَة بن الْحسن بن عَليّ بن طَالب وَهُوَ طَلْحَة الْخَيْر طَلْحَة بن عوذ الله بن عَوْف الزُّهْرِيّ بن أبي عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَهُوَ طَلْحَة الندى طَلْحَة بن عبد الله بن خلف الْخُزَاعِيّ وَهُوَ طَلْحَة الطلحات قَالَ الْأَصْمَعِي وسمى بذلك لِأَنَّهُ كَانَ أجودهم وَفِيه قَالَ الْقَائِل شعر
(رحم الله أعظما دفنوها ... بسجستان طَلْحَة الطلحات)

تَسْمِيَة من حرم الْخمر فِي الْجَاهِلِيَّة
عبد الْمطلب بن هَاشم وَابْنه أَبُو طَالب شيبَة بن ربيعَة ورقة بن نَوْفَل حَرْب بن أُميَّة عبد الله بن جدعَان هِشَام بن الْمُغيرَة أَكْثَم بن صَيْفِي أَبُو أحيحة سعيد بن الْعَاصِ الزبْرِقَان بن بدر أنس بن رَافع مقيس بن صبَابَة عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عُثْمَان بن مَظْعُون الْوَلِيد بن الْمُغيرَة أُميَّة بن خلف الْعَبَّاس بن مرداس عَامر بن الظرب صَفْوَان بن أُميَّة عفيف بن معدى كرب قيس بن عَاصِم وَكَانَ قيس قد شرب الْخمر لَيْلَة فأفرط عَلَيْهِ السكر فَأَرَادَ ابْنَته عَن نَفسهَا فتغيبت عَنهُ فَلَمَّا صَحا قَالَت لَهُ امْرَأَته منفوسة بنت زيد الفوارس إِنَّك السَّيِّد الْحَلِيم مُنْذُ اللَّيْلَة وأخبرته بِمَا كَانَ مِنْهُ فآلى أَن لَا يشرب وَقَالَ
(رَأَيْت الْخمر صَالِحَة وفيهَا ... مثالب تفضح الرجل الكريما)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 332

(فَلَا وَالله أشربها صَحِيحا ... وَلَا أشفي بهَا أبدا سقيما)
فَحَرمهَا فِي الْجَاهِلِيَّة

تَسْمِيَة من رفض عبَادَة الْأَصْنَام فِي الْجَاهِلِيَّة
أَبُو بكر الصّديق زيد بن عَمْرو بن نفَيْل عبيد الله بن جحش عُثْمَان بن الْحُوَيْرِث ورقة بن نَوْفَل رياب بن الْبَراء الشمني أُميَّة بن أبي الصَّلْت أسعد بن كرب الْحِمْيَرِي قيس بن سَاعِدَة الْإِيَادِي أَبُو قيس بن صرمة

تَسْمِيَة من جَاءَ الْإِسْلَام وَعند الرجل مِنْهُم عشرَة نسْوَة
مَسْعُود بن مُصعب الثَّقَفِيّ مَسْعُود بن عَمْرو بن عُمَيْر عُرْوَة بن مَسْعُود سُفْيَان بن عبد الله غيلَان بن سَلمَة أَبُو عقيل بن مَسْعُود بن عَامر كلهم من ثَقِيف

تَسْمِيَة الْكتاب
روى الْهَيْثَم بن عدي قَالَ كُنَّا عِنْد مجَالد بن سعيد فجَاء رجل يتخطى النَّاس من الْكتاب فَكَلمهُ فِي حَاجته ثمَّ ذهب فَلَمَّا ولى أقبل أُولَئِكَ الَّذِي عِنْده فَقَالُوا لَهُ يَا أَبَا عُمَيْر الْكتاب شرار خلق الله فَقَالَ مَا يدريكم كَانَ مُعَاوِيَة كَاتب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ كَانَ خَليفَة وَكَانَ زيد بن ثَابت كَاتب الْوَحْي لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ كَانَ كَاتب عمر بن الْخطاب وَكَانَ عُثْمَان بن عَفَّان كَاتب أبي بكر وَكَانَ خَليفَة وَكَانَ مَرْوَان بن الحكم كَاتب عُثْمَان وَكَانَ خَليفَة وَكَانَ عبد الْملك بن مَرْوَان كَاتب ديوَان الْجند بِالْمَدِينَةِ فَطلب الْخلَافَة فَقتل دونهَا وَكَانَ عبيد الله بن أَوْس الغساني كَاتب مُعَاوِيَة وَكَانَ زِيَاد بن أَبِيه كَاتب الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَكتب لعتبة بن غَزوَان ثمَّ كتب لأبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ ثمَّ كتب لِابْنِ عمر ثمَّ كتب لِابْنِ عَبَّاس وَكَانَ عبد الله بن خلف أَبُو طَلْحَة الطلحات كَاتب عمر بن الْخطاب على ديوَان الْبَصْرَة وَكَانَ أَبُو جُبَير الضَّحَّاك كَاتب عمر بن الْخطاب على ديوَان الْكُوفَة وَكَانَ سعيد بن نمران كَاتب عَليّ بن أبي طَالب وَكَانَ قَاضِي الْكُوفَة فِي ولَايَة ابْن الزبير وَكَانَ الشّعبِيّ كَاتب عبد الله بن مُطِيع وَكَانَ سعيد بن جُبَير كَاتب عبد الله بن عقبَة بن مَسْعُود ثمَّ كَانَ كَاتب أبي بردة بن أبي مُوسَى وَكَانَ الْبَصْرِيّ كَاتب الرّبيع بن زِيَاد الْحَارِثِيّ بخراسان كَانَ مُحَمَّد ابْن سِيرِين كَاتب أنس بن مَالك بِفَارِس وَكَانَ قبيصَة بن ذويب كَاتب عبد الْملك بن مَرْوَان وَكَانَ قيس بن عُطَارِد كَاتب الْوَلِيد بن عقبَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 333

تَسْمِيَة المصنفين من الْعلمَاء الْمُتَقَدِّمين
الرّبيع بن صبيح بِالْبَصْرَةِ سعيد بن أبي عرُوبَة بِالْبَصْرَةِ عبد الْملك بن جريح بِمَكَّة خَالِد بن جميل معمر بن رَاشد بِالْيمن سُفْيَان الثَّوْريّ بِالْكُوفَةِ مَالك بن أنس بِالْمَدِينَةِ شُعْبَة الْأَوْزَاعِيّ أَبُو عوَانَة واسْمه الوضاح حَمَّاد بن سَلمَة بِالْبَصْرَةِ سُفْيَان بن عُيَيْنَة بِمَكَّة مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَكِيع بن الْجراح الْوَلِيد بن مُسلم بِالشَّام جرير بن عبد الحميد بِالريِّ عبد الله بن الْمُبَارك بخراسان هشيم بن بشير بواسط عبد الرازق بِالْيمن أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام
ثمَّ صَار علم هَؤُلَاءِ إِلَى ثَلَاثَة
ابْن الْمُبَارك عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يحيى بن آدم
وَذكر أَبُو مُحَمَّد الرامَهُرْمُزِي عَن بعض أهل الْعلم إِن أعلم هَؤُلَاءِ كلهم صَار إِلَى رجل وَاحِد وَلم ينْتَفع النَّاس بِهِ وَهُوَ يحيى بن معِين
قَالَ الرامَهُرْمُزِي أول من صنف وَبَوَّبَ فِيمَا أعلم الرّبيع بن صبيح
وَقَالَ أَبُو بكر اخْتلف فِي الْمُبْتَدِئ بتصانيف الْكتب فَقيل هُوَ سعيد بن أبي عرُوبَة وَقيل ابْن جرير وَقَالَ أَبُو بكر وَمن المصنفين يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة وَمُحَمّد بن فُضَيْل بن غَزوَان جَمِيعًا بِالْكُوفَةِ وَعبد الله بن وهب بِمصْر وَأَبُو قُرَّة مُوسَى بن طَارق بِالْيمن وروح بن عبَادَة بِالْبَصْرَةِ ثمَّ اتسعت التصانيف وَكثر أَصْحَابهَا فِي الْأَمْصَار

تَسْمِيَة الَّذين انْتَهَت إِلَيْهِم أصُول الْعلم
روى أَبُو بكر الْخَطِيب بِإِسْنَاد لَهُ عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ انْتهى علم أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الْأَحْكَام إِلَى ثَلَاثَة مِمَّن أَخذ عَنْهُم الْعلم
عبد الله بن مَسْعُود زيد بن ثَابت عبد الله بن عَبَّاس فَأخذ عَن بن مَسْعُود سِتَّة عَلْقَمَة الْأسود عُبَيْدَة الْحَارِث بن قيس مَسْرُوق عَمْرو بن شُرَحْبِيل
وانْتهى علم هَؤُلَاءِ إِلَى إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَالشعْبِيّ
ثمَّ انْتهى علم هَؤُلَاءِ إِلَى أبي إِسْحَاق وَالْأَعْمَش
ثمَّ انْتهى علم هَؤُلَاءِ إِلَى سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ وَأخذ عَن زيد بن ثَابت أحد عشر رجلا مِمَّن كَانَ يتبع رَأْيه ويقتدى بِهِ قبيصَة بن ذويب خَارِجَة بن زيد عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة عُرْوَة بن الزبير أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن أَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث الْقَاسِم بن مُحَمَّد سَالم بن عبد الله سعيد بن الْمسيب أبان بن عُثْمَان سُلَيْمَان بن يسَار

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 334

ثمَّ صَار علم هَؤُلَاءِ كلهم إِلَى ثَلَاثَة ابْن شهَاب وَبكر بن عبد الله بن الْأَشَج وَأبي الزِّنَاد
ثمَّ صَار علم هَؤُلَاءِ كلهم إِلَى مَالك بن أنس
قَالَ وَأما ابْن عَبَّاس فَصَارَ علمه إِلَى سِتَّة سعيد بن جُبَير عَطاء بن أبي رَبَاح عِكْرِمَة مُجَاهِد جَابر زيد طَاوُوس
وَصَارَ علم هَؤُلَاءِ كلهم إِلَى عَمْرو بن دِينَار
وَعَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ نظرت فِي الْأُصُول من الحَدِيث فَإِذا هُوَ عِنْد سِتَّة مِمَّن مضى من أهل الْمَدِينَة الزُّهْرِيّ وَمن أهل مَكَّة عَمْرو بن دِينَار وَمن أهل الْبَصْرَة قَتَادَة وَيحيى بن كثير وَمن أهل الْكُوفَة أَبُو إِسْحَاق وَسليمَان الْأَعْمَش

مطلب من جمع الحَدِيث
ثمَّ نظرت فَإِذا علم هَؤُلَاءِ السِّتَّة يصير إِلَى أحد عشر رجلا مِمَّن جمع الحَدِيث ابْن أبي عرُوبَة حَمَّاد بن سَلمَة شُعْبَة أَو عوَانَة سُفْيَان بن سعيد الثَّوْريّ ابْن جريج مَالك بن أنس سُفْيَان بن عُيَيْنَة هشيم معمر بن رَاشد الْأَوْزَاعِيّ
وروى عبد الرازق عَن ابْن عُيَيْنَة قَالَ محدثو النَّاس بعد أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاثَة ابْن عَبَّاس فِي زَمَانه الشّعبِيّ فِي زَمَانه وَالثَّوْري فِي زَمَانه
وروى الْحَاكِم أَبُو عبد الله عَن أبي الْعَبَّاس الْأَصَم عَن الْعَبَّاس الدوري قَالَ انْتهى علم أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى سِتَّة نفر من الصَّحَابَة عمر عَليّ ابْن مَسْعُود أبي بن كَعْب معَاذ بن جبل زيد بن ثَابت
فَهَؤُلَاءِ طَبَقَات الْفُقَهَاء
وَأما الروَاة فستة نفر أَيْضا أَبُو هُرَيْرَة أنس جَابر عبد الله عبد الله بن عمر أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ عَائِشَة

مطلب طَبَقَات أَصْحَاب الْأَخْبَار
وَأما طَبَقَات أَصْحَاب الْأَخْبَار والقصص فستة نفر عبد الله بن سَلام كَعْب الْأَحْبَار وهب بن مُنَبّه طاؤس الْيَمَانِيّ مُحَمَّد بن إِسْحَاق مُحَمَّد بن عمر الْوَاقِدِيّ

طَبَقَات أَصْحَاب التَّفْسِير
وَأما طَبَقَات أَصْحَاب التَّفْسِير فستة أَيْضا عبد الله بن عَبَّاس سعيد بن جُبَير مُجَاهِد قَتَادَة الضَّحَّاك السّديّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 335

طَبَقَات خزان الْعلم
وَأما طَبَقَات خزان الْعلم فستة أَيْضا الْأَعْمَش مَالك بن أنس الْأَوْزَاعِيّ الثَّوْريّ مسعر بن كدام شُعْبَة

طَبَقَات الْحفاظ
وَأما طَبَقَات الْحفاظ فستة أَيْضا أَحْمد بن حَنْبَل يحيى بن معِين عَليّ بن الْمَدِينِيّ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ البُخَارِيّ مُسلم
أخبرنَا أَبُو مَنْصُور الْقَزاز قَالَ أَنبأَنَا أَبُو بكر الْخَطِيب قَالَ أَنبأَنَا الصُّورِي قَالَ سمع عبد الْغَنِيّ الْحَافِظ يَقُول أحسن النَّاس كلَاما على حَدِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاثَة عَليّ بن الْمَدِينِيّ فِي وقته مُوسَى بن هَارُون فِي وقته وَعلي بن عمر فِي وقته
قَالَ المُصَنّف مُوسَى بن هَارُون هُوَ أَبُو عمرَان مُوسَى بن هَارُون بن عبد الله الْجمال وَكَانَ إِمَامًا فِي علم الحَدِيث وَعلي بن عمر هُوَ الدَّارَقُطْنِيّ

ذكر الْأَوَائِل
لما كَانَت الْأَوَائِل لَهَا أثر فِي الْخَيْر وَالشَّر ولفاعلها ذكر بِالْخَيرِ وَالشَّر يزِيد على ذكر تاليه فِي الْفِعْل وَقد قَالَ الله عز وَجل {وَلَا تَكُونُوا أول كَافِر بِهِ} الْبَقَرَة 41 وَقَالَ {وَأَنا أول الْمُؤمنِينَ} الْأَعْرَاف 143 وَقَالَ {إِن أول بَيت وضع للنَّاس للَّذي ببكة مُبَارَكًا} آل عمرَان 3 وَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِيمَا أخبرنَا بِهِ ابْن الْحصين قَالَ أَنبأَنَا ابْن الْمَذْهَب قَالَ أَنبأَنَا الْقطيعِي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن أَحْمد قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ حَدثنَا الْأَعْمَش عَن عبيد الله بن مرّة عَن مَسْرُوق عَن عبيد الله بن مرّة عَن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تقتل نفس ظلما إِلَّا كَانَ على ابْن آدم الأول كفل من دَمهَا لِأَنَّهُ كَانَ أول من سنّ الْقَتْل وَهَذَا حَدِيث مُتَّفق على صِحَّته بِالْإِسْنَادِ عَن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن عون بن أبي جُحَيْفَة عَن الْمُنْذر بن جرير عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من سنّ سنة فِي الْإِسْلَام حَسَنَة فَلهُ أجرهَا وَأجر من عمل بهَا بعده من غير أَن ينقص من أُجُورهم شَيْء وَمن سنّ فِي الْإِسْلَام سنة سَيِّئَة كَانَ عَلَيْهِ وزرها ووزر من عمل بهَا بعده من غير أَن ينقص من أوزارهم شَيْء من حَدِيث طَوِيل أَنا اختصرته
وَمن هَذَا حَدِيث صَحِيح انْفَرد بِإِخْرَاجِهِ مُسلم بِالْإِسْنَادِ عَن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد الله حَدثنَا الْأَعْمَش عَن شَقِيق قَالَ قَالَ عبد الله قَالَ رَسُول الله

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 336

صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أول مَا يقْضِي بَين النَّاس يَوْم الْقِيَامَة فِي الدِّمَاء وَهَذَا مُتَّفق على صِحَّته

فصل
وَإِنَّمَا كثر إِثْم قابيل لابتدائه بذنب مَا سبق إِلَيْهِ وَكثر أجر من سنّ سنة فِي الْخَيْر لِأَنَّهُ ابْتَدَأَ طَرِيقا يَقْتَدِي بِهِ فِيهِ وَكَذَلِكَ وزر من سنّ سنة سَيِّئَة وَإِنَّمَا ابْتَدَأَ الْقَضَاء فِي الدُّنْيَا يوب يَوْم الْقِيَامَة لِأَنَّهُ إِنَّمَا يقدم الأهم والأعظم فَأَحْبَبْت أَن أذكر من الْأَوَائِل طرفا مُسْتَحبا لِأَنَّهَا أَكثر من أَن تحصى وَقد جَعلتهَا فصولا متناسبة وَالله الْمُوفق
فصل

أول مَا خلق الله الْقَلَم أول جبل وضع فِي الأَرْض أَبُو قبيس أول مَسْجِد وضع فِي الأَرْض الْمَسْجِد الْحَرَام أول قَرْيَة بنت فِي الأَرْض بعد الطوفان قَرْيَة تسمى سرق ثَمَانِينَ لِأَن أهل السَّفِينَة كَانُوا ثَمَانِينَ أول من مصر الْأَمْصَار فِي الْإِسْلَام عمر بن الْخطاب أول من مصر الْبَصْرَة عتبَة بن غَزوَان
فصل

أول ولد آدم قابيل أول مَوْلُود بِالْمَدِينَةِ بعد الْهِجْرَة للمهاجرين عبد الله بن الزبير وللأنصار النُّعْمَان بن بشير أول مَوْلُود ولد بِالْبَصْرَةِ عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة أول من سمي يحيى يحيى بن زَكَرِيَّا أول من سمى فِي الْإِسْلَام بِمُحَمد مُحَمَّد بن حَاطِب أول من سمي فِي الْإِسْلَام بِعَبْد الْملك عبد الْملك بن مَرْوَان
فصل

أول الْأَنْبِيَاء آدم أول الرُّسُل نوح أول من خطّ بالقلم إِدْرِيس عَلَيْهِ السَّلَام أول من عمل الْقَرَاطِيس يُوسُف عَلَيْهِ السَّلَام أول من كتب بِالْعَرَبِيَّةِ مرار بن مرّة من أهل الأنبار أول من تكلم بِالْعَرَبِيَّةِ إِسْمَاعِيل عَلَيْهِ السَّلَام أول من قَالَ أما بعد دَاوُد وَهُوَ فصل الْخطاب أول من كتب بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلَام أَو من جمع الْقُرْآن فِي الْمُصحف أَبُو بكر الصّديق أول من نقط الْمُصحف

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 337

يحيى بن يعمر أول من كتب الْقُرْآن على الدَّرَاهِم الْحجَّاج أَو من نقش على الدرانهم بِالْعَرَبِيَّةِ عبد الْملك بن مَرْوَان أول من أرخ الْكتب عمر بن الْخطاب أول من قصّ تَمِيم الدَّارِيّ بِإِذن عمر أول من قصّ بِالْبَصْرَةِ الْأسود بن سريع أول من وضع النَّحْو أَبُو الْأسود الدؤَلِي أول قَاض بِالْمَدِينَةِ عبد الله بن نَوْفَل بن الْحَارِث وبالكوفة أَبُو قُرَّة الْكِنْدِيّ وبالبصرة كَعْب بن سَواد وبالعراق سلمَان بن ربيعَة

فصل
أول من تجبر فِي الأَرْض نمروذ إِبْرَاهِيم أول من مشت مَعَه الرِّجَال وَهُوَ رَاكب الْأَشْعَث بن قيس أول من طبخ الْآجر هامان
فصل

أول من دخل الْحمام سُلَيْمَان أول من صنعت لَهُ النورة سُلَيْمَان أول من جز شَاربه إِبْرَاهِيم أول من قصّ أَظْفَاره إِبْرَاهِيم أول من من استحد إِبْرَاهِيم أول من اختتن إِبْرَاهِيم أول من رأى الشيب إِبْرَاهِيم أول من ضاف الضَّيْف إِبْرَاهِيم أول من خضب بِالسَّوَادِ فِرْعَوْن وَمن أهل مَكَّة عبد الْمطلب بن هَاشم أول من عمل لَهُ خبز الرقَاق نمروذ أول من خاط الثِّيَاب ولبسها إِدْرِيس وَكَانُوا قبله يلبسُونَ الْجُلُود أول من صبغ ثِيَابه بالجسد وَهُوَ الزَّعْفَرَان عَامر بن جشم بن حبيب وَيُقَال لَهُ ذُو المجاسد أول من لبس الطيلسان بِالْمَدِينَةِ جُبَير بن مطعم أول من ثِيَاب الْكَتَّان بِالْبَصْرَةِ زِيَاد بن أبي سُفْيَان أول من لبس الدراريع السوادء الْمُخْتَار بن عبيد أول من عمل الصابون سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلَام أول من عمل الْحَدِيد الْهَالِك بن عَمْرو بن أَسد بن خُزَيْمَة وَقَالَ ابْن قُتَيْبَة وَلذَلِك قيل للحداد هالكي أول من حذا النِّعَال جذيمة بن مَالك
فصل

أول من أذن بِلَال أول من بنى مَسْجِدا فِي الْإِسْلَام عمار بن يَاسر أول من اسْتقْبل الْكَعْبَة قبل أَن يفْرض استقبالها الْبَراء بن معْرور أول من جمع بِالْمَدِينَةِ مُصعب بن عُمَيْر وَقيل أسعد بن زُرَارَة وَهِي أول جُمُعَة جمعت فِي الْإِسْلَام أول من زَاد أذانا فِي الْجُمُعَة عُثْمَان بن عَفَّان أول من جلس فِي الْخطْبَة يَوْم الْجُمُعَة مُعَاوِيَة وَقيل عُثْمَان أول من اتخذ الْمَقْصُورَة فِي الْمَسْجِد مُعَاوِيَة أول من قدم الْخطْبَة قبل الصَّلَاة فِي الْعِيد مَرْوَان
فصل

أول من نصب أنصاب الْحرم إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام أول من خلغ نَعْلَيْه عِنْد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 338

دُخُول الْكَعْبَة فِي الْجَاهِلِيَّة الْوَلِيد بن الْمُغيرَة فَخلع النَّاس نعَالهمْ فِي الْإِسْلَام أول عَرَبِيَّة كست الْبَيْت الْحَرَام الْحَرِير والديباج نتيلة بنت جناب أم الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب أول من عمل المحامل وَحمل فِيهَا الْحجَّاج بن يُوسُف

فصل
أول من سرد الدروع وحلقها دَاوُد وَكَانَت قبل ذَلِك صَفَائِح أول من ركب الْخَيل إِسْمَاعِيل عَلَيْهِ السَّلَام وَبِذَلِك سميت العراب أَو من وضع المنجنيق جذيمة بن مَالك أول من سبا السَّبي سبا بن يشحب بن يعرب بن قحطان فَسمى سبا لذَلِك وَإِنَّمَا اسْمه عَامر أول راية عقدت فِي الْإِسْلَام راية عبد الله بن جحش أول أَمِير فِي الْإِسْلَام عبد الله بن جحش وَهُوَ أول من سمى بأمير الْمُؤمنِينَ ثمَّ بعده عمر أول من سل سَيْفا فِي سَبِيل الله الزبير بن الْعَوام أول من رمى بِسَهْم فِي سَبِيل الله سعد بن أبي وَقاص أول من عدا بِهِ فرسه فِي سَبِيل الله الْمِقْدَاد أول شَهِيد فِي الْإِسْلَام سميَّة أم عمار أول أمة أحلّت لَهَا الْغَنَائِم أمة مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أول من سنّ الصَّلَاة عِنْد الْقَتْلَى خبيب بن عدي أول من صلب فِي الْإِسْلَام خبيب بن عدي أول من قطع الْأَيْدِي والأرجل من خلاف فِرْعَوْن أول من صلب فِرْعَوْن أول رَأس حمل فِي الْإِسْلَام رَأس عَمْرو بن الْحمق وَذَلِكَ أَنه لدغ فَمَاتَ فَخَشِيت الرُّسُل أَن تتهم فَقطعُوا رَأسه فَحَمَلُوهُ
فصل

أول من سيب السوائب وبحر البحائر وَحمى الحام وَوصل الوصيلة عَمْرو بن لحي أول من تكلم فِي الإرجاء الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة أول من تكلم فِي الْقدر بِالْبَصْرَةِ معبد الْجُهَنِيّ أول من سنّ الدِّيَة مائَة من الْإِبِل عبد الْمطلب وَيُقَال أَبُو سيار العدواني أول من قطع فِي السّرقَة فِي الْجَاهِلِيَّة الْمُغيرَة أول من قضى فِي الْقسَامَة فِي الْجَاهِلِيَّة الْوَلِيد بن الْمُغيرَة فأقرها رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأول قسَامَة كَانَت فِي الْإِسْلَام فِي بني هَاشم أول عَرَبِيّ قسم للذّكر مثل حَظّ الْأُنْثَيَيْنِ عَامر بن خَيْثَم ذُو المجاسد فَنزل الْقُرْآن بذلك أَو لعان كَانَ فِي الْإِسْلَام لعان هِلَال بن أُميَّة الوَاقِفِي مَعَ زَوجته أول ظِهَار كَانَ فِي الْإِسْلَام ظِهَار أَوْس بن الصَّامِت من زَوجته خُوَيْلَة أول خلع كَانَ فِي الْإِسْلَام خلع امْرَأَة ثَابت بن قيس مَعَ زَوجهَا وَاخْتلفُوا فِي اسْمهَا فَقيل حَبِيبَة بنت سهل وَقيل جميلَة بنت عبد الله بن أبي وَقيل هِيَ أُخْت عبد الله أول مرجوم فِي الزِّنَا فِي الْإِسْلَام مَاعِز بن مَالك أول من ارْتَدَّ عَن الْإِسْلَام ذُو الْخمار

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 339

واسْمه عبهلة بن كَعْب الْأسود الْعَنسِي وادى النُّبُوَّة فِي عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقتل فِي عَهده أول من رشا فِي الْإِسْلَام الْمُغيرَة بن شُعْبَة قَالَ رُبمَا عرق الدِّرْهَم فِي يَدي أدفعه إِلَى برقا ليسهل إذني على عمر

فصل
أول مَا ابتدئ بِهِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الْوَحْي الرُّؤْيَا بالصادقة أول مَا علم جِبْرِيل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْوضُوء أول مَا نزل عَلَيْهِ من الْقُرْآن اقْرَأ باسم رَبك أول آيَة نزلت فِي الْقِتَال {أذن للَّذين يُقَاتلُون بِأَنَّهُم ظلمُوا} الْحَج 22 أول من أسلم من الرِّجَال أَبُو بكر أول من أسلم من الصّبيان عَليّ أول من أسلم من الموَالِي زيد بن حَارِثَة أول من أسلم من النِّسَاء خَدِيجَة وَقَالَ قَتَادَة بل من النِّسَاء وَالرِّجَال أول من أسلم من الْأَنْصَار جَابر بن عبد الله بن ربَاب أسلم قبل الْعقبَة الأولى بعام قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ أول دَار أسلمت من الْأَنْصَار دَار بني عبد الْأَشْهَل أول مهَاجر إِلَى أَرض الْحَبَشَة حَاطِب بن عَمْرو أول من بَايع لَيْلَة الْعقبَة أسعد بن زُرَارَة وَقيل الْبَراء بن معْرور أول من بَايع بيعَة الرضْوَان أَبُو سِنَان وهب بن عبد الله الْأَسدي أول من هَاجر إِلَى الْمَدِينَة من الرِّجَال مُصعب بن عُمَيْر وَمن النِّسَاء أم كُلْثُوم بنت عقبَة بن أبي معيط أول من أحدث المصافحة أهل الْيمن أَو من قاء تحرجا من الشُّبُهَات أَبُو بكر الصّديق
فصل

أول من أوصى بِثلث مَاله الْبَراء بن معْرور أول من دفن بِالبَقِيعِ عُثْمَان بن مَظْعُون وَقَالَ مُحَمَّد بن حبيب الْهَاشِمِي أسعد بن زُرَارَة أول من مَاتَ بِالْكُوفَةِ من الصَّحَابَة خباب بن الْأَرَت وَهُوَ أول من قبر بِظهْر الْكُوفَة أول من قضى فِي الْجَاهِلِيَّة فِي الْخُنْثَى بِالْمِيرَاثِ من حَيْثُ يَبُول عَامر بن الظرب وَقيل هُوَ أول من سنّ الدِّيَة مائَة من الْإِبِل أَو من ورث فِي الْإِسْلَام عدي بن نَضْلَة الْقرشِي مَاتَ بِالْحَبَشَةِ مُهَاجرا فورثه ابْنه النُّعْمَان أول امْرَأَة جعل لَهَا مثل الْقبَّة على النعش فَاطِمَة بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ شَيخنَا ابْن نَاصِر بل زَيْنَب أول فسطاط ضرب على قبر زَيْنَب بنت جحش أول من ينتن من الْإِنْسَان فِي الْقَبْر بَطْنه
فصل

أول مَا يرفع من النَّاس الْخُشُوع أول أَشْرَاط السَّاعَة نَار تحْشر النَّاس من الْمشرق إِلَى الْمغرب أول الْآيَات طُلُوع الشَّمْس من مغْرِبهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 340

فصل
أول من تَنْشَق عَنهُ الأَرْض رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أول من يكسى يَوْم الْقِيَامَة إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام أَو من يرد الْحَوْض فُقَرَاء الْمُهَاجِرين أول مَا يقْضى بَين النَّاس فِي الدِّمَاء أَو مَا يقْضى فِيهِ شَهِيد وعالم ومتصدق لم يُرِيدُوا وَجه الله أول مَا يُحَاسب بِهِ العَبْد صلَاته أول مَا يتَكَلَّم من الْإِنْسَان يَوْم الْقِيَامَة فَخذه وكفه أول شَفِيع وَأول مُشَفع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أول من يشفع لَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أهل الْمَدِينَة وَأهل مَكَّة وَأهل الطَّائِف أول من يقرع بَاب الْجنَّة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أول أمة تدخل الْجنَّة أمة مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أول طَعَام يَأْكُلهُ أهل الْجنَّة زِيَادَة كبد الْحُوت أول من يكسى من النَّار يَوْم الْقِيَامَة إِبْلِيس

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 341

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أَبْوَاب من عُلُوم الحَدِيث - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بَاب فِي الْأَسْمَاء المفردة - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
قد ذكر جمَاعَة من الْحفاظ مِنْهُم البرديجي وَغَيره برديج بِكَسْر الْبَاء مَوضِع وَأَسْمَاء ذكرُوا أَنَّهَا مُفْردَة وَلَيْسَت كَذَلِك وَلَعَلَّ بَعضهم عَنى الروَاة الْمَشْهُورين فَذَكرتهَا على مَا قَالُوا

حرف الْألف
أبي النَّجْم صَحَابِيّ أَحْمد بن عجيان الْهَمدَانِي وَفد على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَشهد فتح مصر فِي أَيَّام عمر بن الْخطاب أَثَال بن قُرَّة الْحَنَفِيّ بن بهز أثان بن نعيم بن نهشل روى عَن عَليّ أحزاب بن أسيد مَذْكُور فِي الصَّحَابَة أخزم بالزاي وَالِد زيد بن أخزم الطَّائِي أَخْضَر بن عجلَان أخنس الْكُوفِي سمع ابْن مَسْعُود وروى ابْنه بكير بن الْأَخْنَس أخشن السدُوسِي عَن أنس مَا عرفت لَهُ سمياء أدهم السدُوسِي مولى شَقِيق بن ثَوْر أذينة أربدة التَّمِيمِي سمع ابْن عَبَّاس أرطبان مولى مزينة جد عبد الله بن عون أسقع بن الأسلع يرْوى عَن سَمُرَة بن جُنْدُب أسلم جد عبد الله بن سَلمَة بن أسلم بِضَم اللَّام أسمر بن مُضرس لَهُ صُحْبَة ذكر بعض الْحفاظ أَنه لَيْسَ لَهُ أَخ أسوار بن أبي الوضاح أسهل بن حَاتِم الْبَصْرِيّ عَن ابْن عون أشعب الطامع أَصمّ بن حَوْشَب أصيل بن عبد الله الْهُذلِيّ أغلي بن تيم الْبَصْرِيّ أفلت بن خَليفَة أَبُو حسان وَيُقَال فليت أكيل مُؤذن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ أُمِّي بن ربيعَة الصَّيْرَفِي عَن الشّعبِيّ أنَاس مَذْكُور فِي كنية عبد الْملك بن جوية فَإِنَّهُ يكنى أَب أنَاس أنسة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أنيس وَهُوَ أَبُو

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 342

رهم بن عبد الْمطلب أودع يورى عَن سيف الحنيري أَوسط بن عَمْرو أَبُو إِسْمَاعِيل البَجلِيّ تَابِعِيّ أَيفع بن عبد كلال وَله صُحْبَة

حرف الْبَاء
بَاب بن عُمَيْر الْحَنَفِيّ روى عَن نَافِع باذان أَبُو صَالح وَقيل باذم بَاشر بن خازم روى عَنهُ الْمقدمِي باقوم الرُّومِي لَهُ صُحْبَة بجالة بن عبد الْبَصْرِيّ تَابِعِيّ بحح القصاب تَابِعِيّ بدل ابْن المحبر بديح مدنِي برز أَبُو أبي العشراء برير بن أَوْس الدَّارِيّ أَخُو تَمِيم برح صَحَابِيّ برذعة كُوفِي بربري الهمذاني بريد بن عَمْرو بن سفينة بركان أَبُو صَالح مولى عُثْمَان بريل صَحَابِيّ بشمين وَالِد عبد الحميد الْحمانِي بصرة بن أبي بصرة بطرِيق ابْن يزِيد شَامي بعجة بن عبد الله الْجُهَنِيّ بلهط بن عباد بنة الْجُهَنِيّ بندقة بن مُحَمَّد بن سوقة بلبل بن حَرْب الْبَصْرِيّ بلج الْمهرِي بهدل أَبُو الوضاح بهزاز جد يُوسُف بن مَاهك رُوِيَ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدِيثا بيحرة بن عَامر مَذْكُور فِي الصَّحَابَة بهيس بَصرِي

حرف التَّاء
تبيع ابْن امْرَأَة كَعْب الْأَحْبَار تعلى روى بكير بن عبد الله الْأَشَج عَن عبيد بن تعلي تلب بن ثَعْلَبَة من الصَّحَابَة وَفِي الْجَاهِلِيَّة شَاعِر يُقَال لَهُ التلب ذكره ابْن الْمَرْزُبَان تليد بن سُلَيْمَان كُوفِي

حرف الثَّاء
ثبيت بن كثير ثبات بن مَيْمُون ثروان بن ملْحَان ثميل الْأَشْعَرِيّ ثَوَاب بن عتبَة الْمهرِي ثويب عَن أبي هُرَيْرَة ثُوَيْر ابْن أبي فَاخِتَة ثهلان بن قبيصَة التَّمِيمِي

حرف الْجِيم
جَابَان يروي عَن عبد الله بن عَمْرو جاحل الصَّدَفِي لَهُ صُحْبَة جاهمة جبيب بن الْحَارِث لَهُ صُحْبَة جحشنة بن الْعَلَاء جحشن ابْن وقاد جحدب بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 343

جرعب بن التيممي جِدَار لَهُ صُحْبَة جرثومة ابْن عبد الله جرهد بن خويلد صَحَابِيّ جروة بن جميل جَرْوَل ابْن جنفل كُوفِي جور بن جَابر الْخَثْعَمِي جشيب جعيل الْأَشْجَعِيّ لَهُ صُحْبَة جَعونَة جعْشم بن سعد جفينة الْجُهَنِيّ لَهُ صُحْبَة جَعْفَر الْبَصْرِيّ جلد بن أَيُّوب الْبَصْرِيّ الْجلاس بن عَمْرو الْكلابِي جلبيب الفِهري لَهُ صُحْبَة جمانة الْبَاهِلِيّ لَهُ صُحْبَة جُمْهُور بن مَنْصُور كُوفِي جندرة بن خيشنة لَهُ صُحْبَة جوثة بن عبيد الْمُزنِيّ جودان لَهُ صُحْبَة جون بن قَتَادَة التَّمِيمِي جُوَيْبِر بن سعيد جنجاه الْغِفَارِيّ صَحَابِيّ جميان مولى أسلم جد عَليّ بن الْمَدِينِيّ من قبل أمه جهيم الفِهري جهير بن يزِيد الْعَبْدي جهود بن سُفْيَان جيلان بن فَرْوَة أَبُو الْجلد جفير بن الحكم كُوفِي

حرف الْحَاء
حَاضر بن المُهَاجر حامية بن رياب حبال بن رفيدة التَّيْمِيّ حبشِي بن جُنَادَة لَهُ صُحْبَة حبحاب بن أبي الحبحاب تَابِعِيّ حبيب ابْن حبيب أَخُو حَمْزَة الزيات حجوه بن مدرك حجية بن عدي حجين بن الْمثنى حدثان حذمة مولى بني عبس حذيم بن عَمْرو كُوفِي حراب بن عبيد حِرَاش بن مَالك حريش بن بشير كُوفِي حرقوش بن شبيب حَرِيص كُوفِي حزابة بن نعيم جزور أَبُو غَالب يروي عَن أبي أُمَامَة حسام بن مصك حضين ابْن الْمُنْذر أَبُو ساسان حطم بن عبد الله حطَّان الرقاشِي حكام ابْن سلم الرَّازِيّ حوالي الْأَزْدِيّ حلام بن حزل يروي عَن أبي ذَر حمَار الْأَسدي حماس بن عَمْرو بن حماس حَمْزَة بن عبد كلال حَملَة ابْن عبد الرَّحْمَن العكي حممة لَهُ صُحْبَة حَيْصَة بن الشمردل حنان ابْن شدير كُوفِي حنْطَب لَهُ صُحْبَة حنيف بن رستم الْمُؤَذّن حوارِي بن زِيَاد حَولي لَهُ صُحْبَة حويطب بن عبد الْعُزَّى لَهُ صُحْبَة وَقيل فِي اسْمه حوط حَيَوَان بن خَالِد الْهنائِي حَيَّة بن حَابِس التَّمِيمِي حوى

حرف الْخَاء
خدع الْأنْصَارِيّ لَهُ صُحْبَة خرباق وَقيل هُوَ ذُو الْيَدَيْنِ صَحَابِيّ خشخاش

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 344

الْعَنْبَري لَهُ صُحْبَة خصاف الحراتي خصيف بن عبد الرَّحْمَن خطَّاف مولى عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ خمرة بن مَالك الْكُوفِي يروي عَن ابْن مَسْعُود خلاس بن عَمْرو الهجري كَذَا ذكر بعض الْحفاظ وَثمّ خلاس بن يحيى التَّمِيمِي حدث عَن ثَابت الْبنانِيّ خميل يروي عَن نَافِع بن عبد الْحَارِث خِيَار بن سَلمَة الشَّامي ذكره بعض الْحفاظ وَثمّ جمَاعَة يشاركونه فِي الِاسْم خياط بن خَليفَة بن خياط خيبري ابْن النُّعْمَان خيران الدِّمَشْقِي خير بن نعيم الْحَضْرَمِيّ كَذَا ذكره بعض الْحفاظ وَثمّ جمَاعَة يشاركون خيران وَخيرا

حرف الدَّال
دثار وَثمّ جمَاعَة دجين بن ثَابت أَبُو الْغُصْن دجَاجَة دحْيَة الْكَلْبِيّ وَله صُحْبَة دُخان الذهلي لَهُ صُحْبَة دخين بن عَامر وَقيل أَبُو عبد الله سعيد الحجري درع الْخَولَانِيّ وَثمّ درع بن الْخِيَار دباس بن دجَاجَة دراج أَبُو السَّمْح وَفِي المصريين دراج آخر دعامة دَغْفَل النسابة لَهُ صُحْبَة دلال دفاع بن دَغْفَل السدُوسِي دُكَيْن بن سعيد وَله صُحْبَة دلان دلجة بن قيس دويس بن جَيش دهير الأقطع ديسم السدُوسِي

حرف الذَّال
ذُبَاب بن مُحَمَّد ذرع أَبُو طَلْحَة ذفيف مولى ابْن عَبَّاس ذواب لَهُ صُحْبَة ذُو الجوشن ذُو الزَّوَائِد ذُو الْعِزَّة ذُو اللِّحْيَة ذُو الْإِدَاوَة ذُو الكلاع ذُو مخبر ذُو الْيَدَيْنِ ذُو الشمالين وَهَذِه ألقاب قد سبق ذكر أسمائهم وَإِنَّمَا ذكروهم لانفرادهم باللقب
رافد يروي عَن عِكْرِمَة ربيح مديني رزام كُوفِي رديح بن عَطِيَّة شَامي وَثمّ رديح عَن ابْن عَبَّاس رشدان الْجُهَنِيّ لَهُ صُحْبَة رَضْرَاض رَضِي بن أبي عقيل رعية السحيمي لَهُ صُحْبَة رغبان مولى خبيب بن مسلمة رفدة بن قضاعة شَامي رفيد رقاد بن ربيعَة لَهُ صُحْبَة وَثمّ رقاد بن إِبْرَاهِيم الَّذِي حدث عَن أبي عصمَة رَقَبَة بن مصقلة رقيم بن الشَّابَّة ركَانَة بن عبد يزِيد صَحَابِيّ ركن شَامي ركب الْمصْرِيّ لَهُ صُحْبَة ركيح بن أبي عُبَيْدَة رمح بن نفَيْل رويفع بن ثَابت الْأنْصَارِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 345

حرف الزَّاي
الزَّارِع الْعَبْدي لَهُ صُحْبَة زاجر بن الصَّلْت بَصرِي وَثمّ زاجر ابْن الْهَيْثَم زَافِر بن سُلَيْمَان زبيب بن ثَعْلَبَة لَهُ صُحْبَة زبيد ابْن الْحَارِث وَثمّ جمَاعَة زر بن حُبَيْش زرزر بن صُهَيْب زريك بَصرِي زكرة بن عبد الله زَمعَة بن صَالح الْمَكِّيّ زميل مولى عُرْوَة وَثمّ زميل بن المثني الْحَرَّانِي الزنْجِي بن خَالِد زبيد ابْن الصَّلْت الْكِنْدِيّ زِيَاد من رَهْط تَمِيم الدَّارِيّ روى عَنهُ ابْنه سعيد ابْن زِيَاد

حرف السِّين
سجف يروي عَن معَاذ بن جبل سَخْبَرَة لَهُ صُحْبَة سدير ابْن حَكِيم الصَّيْرَفِي سرافة بن مَالك بن جعْشم سرار بن مجشر الْبَصْرِيّ سرُور بن الْمُغيرَة سرق لَهُ صُحْبَة سعيد مولي خَليفَة سعاد بن حبيب وَقيل ابْن سُلَيْمَان يروي عَن عون بن أبي جُحَيْفَة سعد الديلِي وَثمّ غَيره سعير بن الحنس سفاح بن مطر الْبَصْرِيّ سفينة مولى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم السّفر بن نسير شَامي وَثمّ غَيره سقيف بن بشر يروي عَن طَاوس سقير الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن عمر سقر الغنوي سليل الْأَشْجَعِيّ وَثمّ غَيره سلامان ابْن عَامر الشَّعْبَانِي سنة بن مُسلم سندر سنيد بن دَاوُد سوقة وَالِد مُحَمَّد بن سوقة الغنوي سَواد بن قَارب سيدان بن مضَارب سيابة السّلمِيّ لَهُ صُحْبَة سِيرِين وَالِد مُحَمَّد

حرف الشين
شابه أَبُو الْحسن شباك الضَّبِّيّ وَثمّ شباك بن عبد الْعَزِيز شَابة بن سوار الْفَزارِيّ وَثمّ شَبابَة بن الْمُعْتَبر الْكُوفِي شُبَّان بن حر بن فرقد وشبان لقب اسْمه جَعْفَر شبيب بن الحكم بن مينا شبث ابْن ربعي شبر بن عَلْقَمَة شبْرمَة بن الطُّفَيْل شُتَيْر بن شكل وَثمّ شُتَيْر بن نَهَار شَجَرَة بن عبد الله شرحان بن الْمُخْتَار التَّيْمِيّ شطب الْمَمْدُود لَهُ صُحْبَة شعوذ بن خُلَيْد الْأَزْدِيّ شفي بن ماتع شُفْعَة ابْن السمعي شقران مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كذ ذَكرُوهُ فِي الْأَسْمَاء وَإِنَّمَا هُوَ لقب واسْمه صَالح وَثمّ شقران بن عَليّ الأفريقي شكل بن حميد العبس لَهُ صُحْبَة شَمْعُون أَبُو رَيْحَانَة لَهُ صُحْبَة شميط بن عجلَان وَثمّ شميط بن بشر روى عَنهُ الحكم بن سِنَان شويش الْعَدوي يرْوى عَن عتبَة ابْن غَزوَان شهر بن حَوْشَب شولي بن خباب شهم بن الْمِقْدَام شيحة أَبُو صبرَة الضيعي يرْوى عَن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 346

ابْن عَبَّاس شييم بن بيتان يرْوى عَن رويفع بن ثَابت وشييم بن زنيم أَبُو مَرْيَم الْبكْرِيّ يرْوى عَن عمر وَعلي

حرف الصَّاد
صحار بن الْعَدوي لَهُ صُحْبَة صدى بن عجلَان أَبُو أُمَامَة صديق بن مُوسَى صقير الْعَبْدي الصَّعق بن حزن وَثمّ الصَّعق بن ثَابت الْبَصْرِيّ روى عَنهُ جوَيْرِية بن أَسمَاء صمصوم بن الْوَلِيد رُوِيَ عَن الزُّهْرِيّ صنابح بن الأعسر لَهُ صُحْبَة صباح بن أشرص وَثمّ صباح بن يزِيد الطَّائِي روى عَن الدَّرَاورْدِي

حرف الضَّاد
ضبار بن مَالك ضبة بن مُحصن الْبَصْرِيّ ضبيعة بن حصن تَابِعِيّ ضيثم الضَّبِّيّ ضريب بن نفير أَبُو السَّلِيل ضريك شَامي ضرغامة بن علية ضميرَة لَهُ صُحْبَة ضَمْضَم بن زرْعَة شَامي ضوء بن ضوء يروي عَنهُ فيض بن مُحَمَّد

حرف الطَّاء
طحرب الْعجلِيّ طخفة الْغِفَارِيّ لَهُ صُحْبَة طويع عَن عَائِشَة طويق بن وهب الطَّاحِي عَن أبي بصرة طود بن عبد الْملك الْعَبْسِي طبيان بن صبيح الضَّبِّيّ طَيْسَلَة بن عَليّ

حرف الظَّاء
ظفر الجماني ظهير بن رَافع الْحَارِثِيّ

حرف الْعين
عائش بن أنس الْبكْرِيّ عباة بن كُلَيْب كُوفِي عَبْثَر بن الْقَاسِم عتي بن ضَمرَة السَّعْدِيّ عتريس بن عرقوب يرْوى عَن ابْن مَسْعُود عكل الفرغاني عَتيق بن يَعْقُوب عتِيك بن الْحَارِث الأوسي عثام ابْن عَليّ الْكلابِي عثيم بن كُلَيْب العداء بن خَالِد لَهُ صُحْبَة عدسة الطَّائِي عَن أبي مُعَاوِيَة مصري عذافر رُوِيَ عَن الْحسن عرار ابْن سُوَيْد عرس بن عميرَة عريف بن دِرْهَم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 347

عَرْزَب الْكِنْدِيّ عرْعرة بن الْبَرِيد عزوان بن زيد الرقاشِي عزال بَصرِي عسل ابْن سُفْيَان عسعس بن سَلامَة وَله صُحْبَة عس العذري شَامي عشور شَامي عصم بن سَالم عَن ثَابت عطي بن مجدي الضمرِي عطاف بن خَالِد المَخْزُومِي عفاق الْمحَاربي رُوِيَ عَنهُ مسعر عقيصاء أَبُو سعيد التَّيْمِيّ روى عَنهُ الْأَعْمَش عكير بن شمير عَكَّاف بن ودَاعَة وَله صُحْبَة عكاشة بن مُحصن عكراش بن ذويب عكاظ التميم تَابِعِيّ عكول الْمعلم عليبة بن حَرْمَلَة الْعَنْبَري علاقَة بن عبد الله عكيم يروي عَن سلمَان الْفَارِسِي علاثة بن شجار عَمْرو بن الْحسن عَنْبَس بن عقبَة يروي عَن ابْن مَسْعُود عيثامة بن قيس البَجلِيّ لَهُ صُحْبَة عيضاء بن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن

حرف الْغَيْن
غَازِي بن حِيلَة غرفَة الْكِنْدِيّ لَهُ صُحْبَة غزيَّة بن الْحَارِث لَهُ صُحْبَة غُضَيْف بن الْحَارِث لَهُ صُحْبَة غنيم بن قيس غوث بن سُلَيْمَان

حرف الْفَاء
الفجيع لَهُ صُحْبَة فريس بن صعصعة فردوس بن الْأَشْعر الفرزوق الشَّاعِر رُوِيَ عَن أبي هُرَيْرَة فصافص عَن المَقْبُري الفلتان ابْن عَاصِم لَهُ صُحْبَة فلفلة الْجعْفِيّ فنج عَن يعلي بن أُميَّة فديك السَّعْدِيّ فَيْرُوز الديلمي لَهُ صُحْبَة فيل بن عراوة

حرف الْقَاف
قَارب الثَّقَفِيّ لَهُ صُحْبَة قَابُوس قارخا بن شيبَة قاص بن ربيعَة شَامي قحذم الْأَزْدِيّ قرَان بن تَمام قراد أَبُو نوح رُوِيَ عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل قرثع الضَّبِّيّ رُوِيَ عَن سلمَان قردة بن نفاثة السَّلُولي قرقة بن بهيس أَبُو الدهماء قرين رُوِيَ عَن عَامر بن سعد قريب أَبُو الْأَصْمَعِي قسيم قسَامَة بن زُهَيْر قُشَيْر بن عَمْرو قطري الخشاب كُوفِي قمزا غير مَنْسُوب قنبل بن عبد الله قنان بن عبد الله الْكُوفِي قيوم الْأَزْدِيّ قيلوبة روى عَن ابْن عَبَّاس قِيرَاط أَبُو الْعَالِيَة رُوِيَ عَن الْحسن وَمُجاهد

حرف الْكَاف
كثيف السّلمِيّ كركرة لَهُ صُحْبَة كدام بن عبد الرَّحْمَن كديرة الهجري كدير الضَّبِّيّ كريز بن معقل الْبَاهِلِيّ كرْدُوس بن عَبَّاس التغلبي كردم الْمدنِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 348

كَعْب مولى ابْن عمر كلدة بن حَنْبَل لَهُ صُحْبَة كميت كميل بن زِيَاد النَّخعِيّ كناز لَهُ صُحْبَة كندير بن سعيد كوثر بن حَكِيم يروي عَن نَافِع كَهْف الْقشيرِي كهزل بن وَقاص

حرف اللَّام
لبي الْأَسدي لَهُ صُحْبَة لَبِيبَة أَبُو عبد الرَّحْمَن لبطة بن الفرزدق لجلاج العامري لَهُ صُحْبَة لُقْمَان بن عَامر الشَّامي لمازة بن زبار لوذان ابْن سُلَيْمَان الشَّامي لهيب بن مَالك اللهي لَهب بن الخَنْدَق لَهِيعَة ابْن عقبَة

حرف الْمِيم
مَاهك أَبُو يُوسُف مسرور بن أبي سُلَيْمَان الْمَكِّيّ مثعب الْأَسْلَمِيّ مثجور بن غيلَان الضَّبِّيّ مجشر بن نَافِع مجدي الغمري لَهُ صُحْبَة مجزأَة محاض بن الْمُوَرِّع محرش الكعبي لَهُ صُحْبَة مُحصن بن عَليّ الفِهري محدوج الذهلي يروي عَن جسرة محتسب بَصرِي يروي عَن مُحَمَّد بن وَاسع مَحْمُول مولى عمَارَة محيصة لَهُ صُحْبَة مِخْرَاق يروي عَن أبي هُرَيْرَة مخمل بن دمات يروي عَن حُذَيْفَة مخمر مخنف بن سليم مخوص مدلوك لَهُ صُحْبَة مراجم ابْن الْعَوام بَصرِي مربح بن الْمِقْدَام مربح بن مَسْرُوق مريابن قطري مُرَقع الْحَنْظَلِي مَرْحُوم بن عبد الْعَزِيز الْعَطَّار مر الْمُؤَذّن مروح بن سُبْرَة النَّهْشَلِي مزِيد الْعُصْفُرِي مَسَرَّة بن معبد مسربل الْعَبْدي مسرح مسروح بن الحكم عَن سلمَان مستظل ابْن حُصَيْن مَسْتُور بن عبَادَة مستلم بن سعيد الثَّقَفِيّ مسحاج بن مُوسَى الضَّبِّيّ مساحق بن عَمْرو مُسْتَمر بن الربَاب مُسْتَقِيم بن عبد الْملك مُسْتَغْفِر البَجلِيّ يروي عَن إِبْرَاهِيم مشرح بن عاهان مشرخ بن حمْرَان مشرس مشرف بن سعيد واسطي مشكان الْحمال رأى أَبَا ذَر مشاش مشعث بن طريف مصادق بن زِيَاد الْقرشِي مصاد بن عقبَة موصلي مصدع أَبُو يحيى يروي عَن عَائِشَة مصبح بن الهلقام كُوفِي مصقلة بن مَالك يروي عَن عَليّ مضَارب بن حزن مضاهر بن أسلم معفس بن عمرَان معيقيب بن أبي فَاطِمَة مغواء الْعَبْدي مقبل بن عبد الله الْمِقْدَاد بن الْأسود مِقْلَاص مولى أبي أَيُّوب مقطع الْكَلْبِيّ يروي عَن عَليّ مليل بن عبد الْكَرِيم مَمْطُور الحبشي منْدَل بن عَليّ المنقع لَهُ صُحْبَة مناح منتشر بن أخي مَسْرُوق منخل موثر بن غفارة مورع أَبُو شيبَة الشقري مهيز بن الْهَيْثَم مهاصر بن حبيب مهزم ملازم بن عَمْرو اليمامي ميذان أَبُو صَالح عَن أبي هُرَيْرَة مينا ميكال ميثم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 349

حرف النُّون
ناي مولى ابْن عَبَّاس نابل صَاحب العبا ناسم الْحَضْرَمِيّ ناشب بن عَمْرو يروي عَن مقَاتل بن حَيَّان ناعم بن أبيل ناهض بَصرِي نايل بن نجيح عَن الثَّوْريّ نَبِي رُوِيَ عَنهُ سماك نُبَيْشَة الْخَيْر لَهُ صُحْبَة نَبهَان مولى أم سَلمَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَبْتَل أَبُو حَازِم مولى ابْن عَبَّاس نُبيح بن عبد الله الْعَنزي يروي عَن جَابر نتيلة أم الْعَبَّاس نجم بن فرقد عَن عَطاء نجيد بن عمرَان بن حُصَيْن نجبة يرْوى عَن أبي هُرَيْرَة نحاز بن جدي الْحَنَفِيّ نزار بن حَيَّان عَن عِكْرِمَة نسطاس بن عيد نسى وَالِد عبَادَة نسيب بن أبي عَمْرو نسير بن ذعلوق نشيط عَن ابْن عَبَّاس نصير بن قيس وَيُقَال بِفَتْح النُّون نعيمان لَهُ صُحْبَة نعْمَة بن عبد الرَّحْمَن نفاعة بن مُسلم كُوفِي نَفِيس رُوِيَ عَنهُ الْحَارِث مرّة نفَيْل بن هِشَام نفاذة الْأَسدي لَهُ صُحْبَة نميس بن سُلَيْمَان لَهُ صُحْبَة وَيُقَال لميس بِاللَّامِ على مَا بَينته فِي أَسمَاء الصَّحَابَة نواس بن سمْعَان صَحَابِيّ نوف الْبكالِي نوشجان أَبُو الْمُغيرَة نَهَار الْعَبْدي نهاس بن قهم بَصرِي

حرف الْوَاو
وَاثِلَة بن الْأَسْقَع وَله صُحْبَة وابصة بن معبد لَهُ صُحْبَة واصح ابْن عبد الله عَن الْحسن وَافد بن سَلامَة عَن يزِيد الرقاشِي وَاقع ابْن سحبان وَاسع بن حَيَّان واهب بن عبد الله الْمعَافِرِي ودَاعَة الحمرى ورادة كَاتب الْمُغيرَة وَرْقَاء بن عَمْرو الْيَشْكُرِي وَثمّ وَرْقَاء الرَّاسِبِي يرْوى عَن ابْن عمر الوصين بن عَطاء الشَّامي الوضيء عَن عَليّ وَعلة بن عبد الرَّحْمَن وفدان الْكُوفِي عَن ابْن أبي أوفي

حرف الْهَاء
هبيب بن مُغفل لَهُ صُحْبَة هجيم بن عبد الله هجيع الْحَارِثِيّ عَن إِبْرَاهِيم هداج مَذْكُور فِي الصَّحَابَة هَدِيَّة بن عبد الْوَهَّاب مروزي هديم بن مخنف رأى سلمَان وَثمّ هديم بن عبد الله قتل يَوْم الْيَمَامَة هدير ابْن عبد الرَّحْمَن هرمي بن عبد الله بن رِفَاعَة الوَاقِفِي شهد الخَنْدَق وَمَا بعْدهَا إِلَّا تَبُوكا وَثمّ هرمى بن عبد الله يرْوى خُزَيْمَة بن ثَابت هرماس ابْن زِيَاد وَثمّ هرماس بن حبيب سمع من النَّضر بن شُمَيْل هزهاز بن إِبْرَاهِيم هيصان بن كَاهِل يرْوى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 350

عَن عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة هِقْل بن زِيَاد هلب أَبُو قبيصَة صَحَابِيّ وَإِنَّمَا هَذَا لقب واسْمه يزِيد همذان بريد عمر بن الْخطاب كَذَا ضَبطه ابْن بكير بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة هميان عَن الْحسن هنيدة بن خَالِد الْخُزَاعِيّ هنيد بن الْقَاسِم

حرف الْيَاء
يافع بن عَامر الْكلابِي عَن قَتَادَة يحنس أَبُو مُوسَى عَن أبي سعيد يحمد أَبُو أُميَّة عَن أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي يريم بن أسعد يزْدَاد مَذْكُور فِي الصَّحَابَة يسيع الْحَضْرَمِيّ عَن النُّعْمَان بن بشير وَثمّ يسيع بن الْمُغيرَة يسرة بن صَفْوَان اللَّخْمِيّ وَقد اتّفق اسْم ابْن ابْنه يسرة بن صَفْوَان بن يسرة يعفر عَن ابْن عمر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 351

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بَاب فِي ذكر المسمين بكناهم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
وَقد ذكرنَا فِي الصَّحَابَة جمَاعَة لَا تعرف أَسمَاؤُهُم وَإِنَّمَا يعْرفُونَ بالكنى فغنينا عَن إعادتهم وَفِي التَّابِعين وَمن بعدهمْ جمَاعَة مِنْهُم
أَبُو أَيُّوب الإفْرِيقِي أَبُو أَسمَاء الصيقل أَبُو أَسمَاء الرَّحبِي أَبُو الْأَصْبَغ السّلمِيّ أَبُو الْأَبْيَض عَن أنس أَبُو بكر بن عبد الله بن الزبير أَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام أَبُو بكر بن عبد الله ابْن أبي مَرْيَم الغساني أَبُو بكر بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ أَبُو بكر بن مُحَمَّد ابْن عَمْرو بن حزم أَبُو بكر بن عمَارَة بن رويبة أَبُو بكر بن عَمْرو ابْن عقبَة أَبُو بكر بن حَفْص بن عمر بن سعد أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن زيد ابْن عبد الله بن عمر بن الْخطاب أَبُو بكر بن أبي زُهَيْر الثَّقَفِيّ أَبُو بكر ابْن عبد الله بن عمر بن الْخطاب أَبُو بكر بن عَليّ بن مقدم أَبُو بكر ابْن الْمُنْذر الْقرشِي أَبُو بكر بن أبي مليكَة أَبُو بكر بن عُمَيْر أَبُو بكر ابْن شُعَيْب بن الحبحاب أَبُو بكر بن الْفضل أَبُو بكر بن أبي الجهم الْعَدوي أَبُو بكر بن أنس بن مَالك أَبُو بكر بن عبد الله الْأَصْفَهَانِي أَبُو بكر بن سُلَيْمَان بن أبي حثْمَة أَبُو بكر النَّهْشَلِي أَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت يُقَال إِن اسْم أبي بكر بن عَيَّاش مُحَمَّد وَيُقَال الشعبة وَيُقَال مطرف وَيُقَال سَالم وَيُقَال روبة وَيُقَال عَتيق وَيُقَال اسْمه كنيته أَبُو ثَوْر عَن أبي هُرَيْرَة أَبُو الجهم الْإِيَادِي أَبُو حَبِيبَة مولى أَبُو الْخطاب الهجري أَبُو الرّبيع عَن أبي هُرَيْرَة أَبُو الرقاد عَن عَلْقَمَة أَبُو شُعْبَة عَن سُوَيْد بن مقرن أَبُو شُعْبَة آخر أَبُو عُبَيْدَة بن عبد الله ابْن مَسْعُود أَبُو عُبَيْدَة بن حُذَيْفَة بن الْيَمَان أَبُو عُبَيْدَة بن مُحَمَّد بن عمار ابْن يَاسر أَبُو عُبَيْدَة بن معن بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عُبَيْدَة عَن أنس أَبُو عَمْرو الْعَلَاء أَبُو الْمُغيرَة القواس أَبُو مُؤمن الوائلي أَبُو مطر أَبُو الْهَيْثَم بن نصر بن دهر أَبُو الْهَيْثَم عَن سلمَان أَبُو الْهَيْثَم الْعَطَّار أَبُو يزِيد الضَّبِّيّ أَبُو يزِيد الْمَدِينِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 352

فصل وَمن الَّذين اشتهرت كناهم وَإِن عرفت أَسمَاؤُهُم
جمَاعَة من الصَّحَابَة قد سبق ذكرهم وَمِمَّنْ بعدهمْ من الْمُحدثين
أَبُو الزِّنَاد واسْمه عبد الله بن ذكْوَان وَيُقَال كنيته أَبُو عبد الرَّحْمَن ولقب أَبَا الزِّنَاد أَبُو بشر واسْمه جَعْفَر بن أبي وحشية أَبُو مُعَاوِيَة واسْمه مُحَمَّد ابْن خازم أَبُو مسْهر واسْمه عبد الْأَعْلَى بن مسْهر أَبُو الْيَمَان واسْمه الحكم ابْن نَافِع أَبُو النَّضر واسْمه هَاشم بن الْقَاسِم أَبُو الْوَلِيد واسْمه هِشَام ابْن عبد الْملك أَبُو خَيْثَمَة واسْمه زُهَيْر بن حَرْب أبوكريب واسْمه مُحَمَّد ابْن الْعَلَاء أَبُو نعيم واسْمه الْفضل بن دُكَيْن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 353

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بَاب ذكر المنسوبين إِلَى غير عَشَائِرهمْ وآبائهم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -

فصل من المنسوبين إِلَى أمهاتهم
معَاذ ومعوذ ابْنا عفراء وَهِي أمهما وأبوهما الْحَارِث بن رِفَاعَة بِلَال بن حمامة وَهِي أمه وَاسم أَبِيه رَبَاح سُهَيْل وَصَفوَان ابْنا بَيْضَاء وَهِي أمهما وَاسم أَبِيهِمَا وهب مَالك بن تُمَيْلة وَهِي أمه وَاسم أَبِيه ثَابت الْمُزنِيّ شُرَحْبِيل بن حَسَنَة وَهِي أمه وَأَبوهُ عبد الله بن المطاع بشير بن الخصاصية والخصاصية امْرَأَة فِي جداته وَيُقَال هِيَ أمه وَأَبوهُ معبد بن شرَاحِيل ابْن أم مَكْتُوم وَهِي أمه وَأَبوهُ عَمْرو بن قيس على خلاف فِي اسْمه قد سبق عبد الله بن بُحَيْنَة وَهِي أمه وَاسم أَبِيه مَالك الْأَزْدِيّ الْحَارِث بن البرصاء وَهِي أمه وَاسم أَبِيه مَالك بن قيس اللَّيْثِيّ يعلى بن منية ومنية اسْم أمه وَاسم أَبِيه أُميَّة كَذَلِك يَقُول أَصْحَاب الحَدِيث وَقَالَ الزبير بن بكار منية جدة أم أَبِيه يعلى بن سيابة وَهِي أمه وَأَبوهُ مرّة الثَّقَفِيّ سعد بن حبتة وَهِي أمه وَأَبوهُ بحير بن مُعَاوِيَة وَمن وَلَده أَبُو يُوسُف القَاضِي بديل بن أم أَصْرَم وَهِي أمه وَاسم أَبِيه سَلمَة بن خلف الْخُزَاعِيّ خفاف بن ندبة وَهِي أمه وَاسم أَبِيه عُمَيْر بن الْحَارِث
وَهَؤُلَاء كلهم من الصَّحَابَة وَفِي الْعلمَاء بعدهمْ
إِسْمَاعِيل بن علية وَهِي أمه وَاسم أَبِيه إِبْرَاهِيم وَمُحَمّد بن عَثْمَة وَهِي أمه وَاسم أَبِيه خَالِد وَهُوَ مولى مُحَمَّد بن سُلَيْمَان ويروى عَن مَالك الْفَقِيه قَالَ البُخَارِيّ وَهُوَ بَصرِي وَسليمَان بن قَتَّة الْبَصْرِيّ سمع من ابْن عَبَّاس قَالَ عَليّ بن الْمَدِين قَتَّة أمه قَالَ المُصَنّف وَمَا عرفنَا اسْم أَبِيه وَمَنْصُور بن صَفِيَّة وَهِي أمه وَاسم أَبِيه عبد الرَّحْمَن بن طَلْحَة وَمُحَمّد بن عَائِشَة وَهِي أمه وَيُقَال جدة لَهُ وَأَبوهُ حَفْص بن عمر وَإِبْرَاهِيم بن هراسة قَالَ عبد الْغَنِيّ الْحَافِظ وَهِي أمه وَاسم أَبِيه سَلمَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 354

فصل وَمن المنسوبين إِلَى غير آبَائِهِم
الْحسن بن دِينَار اسْم أَبِيه وَاصل ودينار زوج أمه فنسب إِلَيْهِ

وَمن المنسوبين إِلَى غير قبيلته
أَبُو رَجَاء العطاردي سباه بَنو عُطَارِد فِي الْجَاهِلِيَّة فنسب إِلَيْهِم

فصل وَمن المعروفين بِمَعْنى وجد مِنْهُم لَا بأنسابهم
أَبُو مَسْعُود البدري نزل مَاء بدر فَقيل لَهُ البدري وَلم يشْهد بَدْرًا فِي قَول الْأَكْثَرين وَبَعْضهمْ يَقُول شَهِدَهَا سفينة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حمل مَتَاعا فِي سفر لَهُم فَسَماهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سفينة لحمله فَيْرُوز الْحِمْيَرِي نزل حمير فَقيل الْحِمْيَرِي وَهُوَ من الديلم الْأَوْزَاعِيّ قَالَ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ لَيْسَ هُوَ أوزاعيا بل هُوَ شيباني نزل فِي الأوزاع يزِيد الْفَقِير سمي فَقِيرا لِأَنَّهُ كَانَ يشكو فقار ظَهره سُلَيْمَان التَّيْمِيّ قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ ينزل فِي تيم وَلم يكن مِنْهُم وَإِنَّمَا هُوَ مولى بني مرّة بن عباد المَقْبُري نزل عِنْد الْمَقَابِر فَقيل المَقْبُري إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الْمَكِّيّ نزل مَكَّة حينا وَكَانَ بصريا وَلم يكن مكيا فَقيل الْمَكِّيّ خَالِد الْحذاء كَانَ يُجَالس الحذائين وَلم يكن حذاء مقسم مولى ابْن عَبَّاس كَانَ مولى عبد الله بن الحارس بن نَوْفَل فَلَزِمَ ابْن عَبَّاس فَقيل مولى ابْن عَبَّاس للزومه إِيَّاه إِبْرَاهِيم بن يزِيد الخوزي نزل الخوز بِمَكَّة فَقيل الخوزي عبد الْملك بن أبي سلمَان الْعَرْزَمِي نزل جبانة عَرْزَم بِالْكُوفَةِ فنسب إِلَيْهَا الْمروزِي صَاحب أَحْمد قَالَ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ لَيْسَ هُوَ مروزيا إِنَّمَا هُوَ خوارزمي

فصل وَمن المعروفين بأجدادهم
أَحْمَر بن جُزْء وَهُوَ أَحْمَر بن سَوَاء بن جُزْء حمل بن النَّابِغَة وَهُوَ ابْن مَالك بن النَّابِغَة مجمع بن جَارِيَة وَهُوَ مجمع بن يزِيد بن جَارِيَة وَابْن بجرة وَابْن جريج وَبَنُو الْمَاجشون والماجشون لقب جدهم

فصل وَمن المعروفين بكنى أجدادهم
ابْن أبي ذِئْب وَهُوَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْمُغيرَة بن أبي ذِئْب ابْن أبي ليلى وَهُوَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى ابْن أبي سُبْرَة وَهُوَ مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي سُبْرَة بن أبي رهم ابْن أبي مليكه وَهُوَ عبد الله بن عبيد الله بن أبي ملكية وَاسم أبي مليكَة زُهَيْر بن عبد الله ابْن أبي لَبِيبَة هُوَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي لَبِيبَة ابْن أبي الْحُسَيْن الْمَكِّيّ هُوَ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي الْحُسَيْن ابْن أبي عمار هُوَ عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الله بن أبي عمار

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 355

فصل وَمن المعروفين بِالْأَلْقَابِ
الْجَارُود الْعَبْدي واسْمه بشر بن عَمْرو أشج عبد الْقَيْس واسْمه الْمُنْذر وَيُقَال قيس الْأَقْرَع بن حَابِس واسْمه فراس آبي اللَّحْم واسْمه عبد الله كَانَ يَأْبَى أكل اللَّحْم الَّذِي يذبح للأصنام شقران مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم واسْمه صَالح سفينة واسْمه مهْرَان ذُو الْغرَّة واسْمه يعِيش لقب بذلك لبياض كَانَ فِي وَجهه ذُو الجوشن واسْمه شرَاحِيل كَانَ صَدره ناتئا فلقب ذُو الجوشن ذُو الْيَدَيْنِ واسْمه الْخِرْبَاق قَالُوا كَانَ طَوِيل الْيَدَيْنِ الأحلج الْكِنْدِيّ واسْمه يحيى بن عبد الله بن حسان أَبُو عبد الله الْأَغَر اسْمه سلمَان إِبْرَاهِيم فعيس روى عَن نَافِع عَن ابْن عمر ذكره البُخَارِيّ الْأَعْمَش واسْمه سُلَيْمَان بن مهْرَان الزنْجِي بن خَالِد كَانَ أَبيض مشربا بحمرة وَإِنَّمَا الزنْجِي لقب وَقيل كَانَ شَدِيد السوَاد وَقيل كَانَ أشقر غنْدر واسْمه مُحَمَّد بن جَعْفَر أَكثر على ابْن جريج فَقَالَ لَهُ اسْكُتْ يَا غنْدر فلقب بِهِ لويم واسْمه مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن حبيب سمي لوينا لِأَنَّهُ كَانَ يَبِيع الرَّقِيق بِالْمصِّيصَةِ وَكَانَ يَقُول عِنْدِي جَارِيَة لَهَا لوين جزرة هُوَ صَالح بن مُحَمَّد بن عَمْرو الْحَافِظ كَانَ يقْرَأ على بعض الشَّيْخ أَنه كَانَ لبَعض الصَّحَابَة خرزة يرقي بهَا فصحف وَقَالَ جزرة فلقب بذلك مشكدانة واسْمه عبد الله بن عمر بن مُحَمَّد الْكُوفِي قَالَ رَآنِي أَبُو نعيم وثيابي نظيفة ورائحتي طيبَة فَقَالَ مَا أَنْت إِلَّا مشكدانة فَبَقيت عَليّ عَارِم واسْمه مُحَمَّد بن الْفضل السدُوسِي وَيُقَال إِن عارما اسْمه لَا لقبه مُحَمَّد بن سلمَان بن أبي دَاوُد أَبُو عبد الله الْحَرَّانِي لقبه بومه سَعْدَوَيْه واسْمه سعيد بن سُلَيْمَان الوَاسِطِيّ نزيل بَغْدَاد صَاعِقَة واسْمه مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحِيم ويكنى أَبَا يحيى لقب صَاعِقَة لِأَنَّهُ كَانَ جيد الْحِفْظ وحيم واسْمه عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم ويكنى أَبَا سعيد الدِّمَشْقِي مطين واسْمه مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ ويكنى أَبَا جَعْفَر قَالَ كنت أَلعَب مَعَ الصّبيان فِي الطين وَقد تطينت وَأَنا صبي لم أسمع الحَدِيث فَمر أَبُو نعيم فَقَالَ يَا مطين قد آن أَن تحضر الْمجْلس لسَمَاع الحَدِيث جبر واسْمه عِصَام ابْن يزِيد الْأَصْبَهَانِيّ مربع واسْمه مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْأنمَاطِي ويكنى أَبَا جَعْفَر حدث عَنهُ ابْن صاعد وَغَيره وَكَانَ حَافِظًا أَبُو العيناء وَهُوَ مُحَمَّد بن الْقَاسِم ابْن خَلاد الْبَصْرِيّ سَأَلَ أَبَا يزِيد مَا تَصْغِير عينا فَقَالَ عيننا يَا بالعينا نفطويه واسْمه إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَرَفَة النَّحْوِيّ ويكنى أَبَا عبد الله

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 356

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بَاب ذكر أَسمَاء تساوى فِيهَا الرِّجَال وَالنِّسَاء - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -

فصل وَمن ذَلِك مَا تساوى فِيهِ الِاسْم وَالنّسب

أُميَّة بن أبي الصَّلْت الثَّقَفِيّ يَأْتِي ذكره فِي بعض الحَدِيث قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِيهِ كَاد يسلم أُميَّة بنت أبي الصَّلْت الغفارية روى حَدِيثهَا ابْن إِسْحَاق وَذكرهَا الْوَاقِدِيّ فَجعل أُميَّة هِيَ الصحابية أُميَّة بن عبد الله بن خَالِد الْقرشِي حدث عَن ابْن عمر أُميَّة بنت عبد الله تروي عَن عَائِشَة عمَارَة بن جزة مولى بني هَاشم وَهُوَ من ولد عِكْرِمَة مولى ابْن عَبَّاس وَإِلَيْهِ تنْسب دَار عمَارَة بِبَغْدَاد وَكَانَ بليغا سخيا عمَارَة بنت حَمْزَة بن عبد الْمطلب انْفَرد الْوَاقِدِيّ بتسميتها عمَارَة وَقَالَ غَيره أُمَامَة وَهِي الَّتِي اخْتصم فِيهَا عَليّ وجعفر وَزيد فضَالة بن الْفضل التَّمِيمِي حدث عَن أبي بكر بن عَيَّاش وَغَيره فضَالة بنت الْفضل العبدية روى عَنْهَا عبد الرَّحْمَن بن جبلة الْبَاهِلِيّ طَلْحَة بن أبي سعيد خَالِد الْمصْرِيّ روى عَن الْقسم بن سعيد وَغَيره وَلم يسند طَلْحَة هَذَا غير حَدِيث وَاحِد وَهُوَ من احْتبسَ فرسا فِي سَبِيل الله فشبعه وعلفه فِي مِيزَانه يَوْم الْقِيَامَة طَلْحَة بنت أبي سعيد ورى عَنْهَا عبد الرَّحْمَن بن جبلة هِنْد بن الْمُهلب روى عَنْهَا أَبُو همام مُحَمَّد بن الزبْرِقَان الْأَهْوَازِي هِنْد بنت الْمُهلب بن أبي صفرَة حدثت عَن أَبِيهَا وَكَانَت امْرَأَة الْحجَّاج بن يُوسُف هبة الله بن أَحْمد ابْن عبد الله المأموني شيخ مُتَأَخّر روى عَن أبي طَاهِر المخلص ونظرائه وَهبة الله بن أَحْمد الحريري شَيخنَا هبة الله بنت أَحْمد بن عبد الله بن سيار أم الْفَتْح الأهوازية حدثت عَن أَحْمد بن مَحْمُود القَاضِي
فصل

وَمن ذَلِك

مَا يتشابه فِي الْخط ويتباين فِي اللَّفْظ مَعَ تَسَاوِي النّسَب
بسرة بنت صَفْوَان صحابية وبسرة بن صَفْوَان بن جميل الدِّمَشْقِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 357

حدث عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَغَيره وروى عَنهُ البُخَارِيّ وَغَيره وبسرة ابْن صَفْوَان بن يسرة اللَّخْمِيّ آخر روى عَن كتاب جده حَمْزَة بن عبد الله جمَاعَة جَمْرَة بنت عبد الله الصيني لَهَا صُحْبَة خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن ابْن أبي سُبْرَة الْكُوفِي روى عَن ابْن عمر وَابْن عَمْرو وعدي بن حَاتِم حنتمة بنت عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث المَخْزُومِي أُخْت أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن الفقيهة حَبَّة بن أبي حَبَّة الْكُوفِي بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِنُقْطَة وَاحِدَة فِي الِاسْم وَالنّسب حدث عَن عَاصِم بن ضَمرَة صَاحب عَليّ بن أبي طَالب حَيَّة بنت أبي حَيَّة بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَة بنقطتين فِي الِاسْم وَالنّسب رَوَت عَن أبي بكر الصّديق حَدِيثا رَوَاهُ عَنْهَا أَبُو زرْعَة بن عَمْرو بن جرير بصرة بن أبي بصرة الْغِفَارِيّ بِالْبَاء وَالصَّاد الْمُهْملَة لَهُ صُحْبَة نَضرة بنت أبي نَضرة الْعَبْدي بالنُّون وَالضَّاد الْمُعْجَمَة ذكرت فِي حَدِيث لزَوجهَا سعد بن أَوْس الْبَصْرِيّ وَلَا تحفظ لَهَا رِوَايَة وَمِمَّا يُقَارب هَذَا الْفَصْل آمِنَة بِالْمدِّ من النِّسَاء وأمنة بتحريك الْمِيم من الرِّجَال وَاحِد وَهُوَ أَمَنَة بن عِيسَى بن يُوسُف يكن أَبَا نصر الْمصْرِيّ حدث عَنهُ المصريون

فصل
وَمن الْأَسْمَاء الَّتِي تَسَاوِي فِيهَا الرِّجَال وَالنِّسَاء دون أنسابهم
بركَة أم أَيمن مولاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وبركة أم عَطاء بن أبي رَبَاح وَمن الرِّجَال بركَة أَبُو الْوَلِيد روى عَن ابْن عَبَّاس وبركة بن مُحَمَّد الْحلَبِي وَكَانَ كذابا وبركة بن نشيط يرْوى عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة أَسمَاء بن حَارِثَة وَأَسْمَاء بن رياب صحابيان وَأَسْمَاء بنت أبي بكر الصّديق وَأَسْمَاء بنت عُمَيْس صحابيتان رَجَاء بن الْجلاس صَحَابِيّ ورجاء بن مُحَمَّد الثَّقَفِيّ روى عَن الرّبيع ابْن سُلَيْمَان بن إِسْحَاق الصمري ورجاء امْرَأَة من الصحابيات زيد فِي أَسمَاء الرِّجَال كثير وَزيد اسْم امْرَأَة وَهِي زيد بنت مَالك بن عميث بن عدي وَهِي أم ولد كَعْب بن عليم يُقَال لَهُم بَنو زيد مِنْهُم الرياب بنت امْرِئ الْقَيْس زَوْجَة الْحُسَيْن بن عَليّ كَذَلِك ذكره الدَّارَقُطْنِيّ حميضة بن رقيم الْأنْصَارِيّ صَحَابِيّ وحمضة بن الشمردل تَابِعِيّ وحميضة بن النُّعْمَان الْبَارِقي تَابِعِيّ أَيْضا حميضة بن قيس شَاعِر وَمن النِّسَاء حميضة بنت يَاسر رَوَت عَن جدَّتهَا يسيرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حميضة بنت أبي كثير رَوَت عَن أمهَا عَن أم سَلمَة جوَيْرِية بن مسْهر روى عَن عَليّ بن أبي طَالب جوَيْرِية بن بشير الْبَصْرِيّ روى عَن الْحسن جوَيْرِية بن أَسمَاء الضبعِي روى عَن أبي حريز قَاضِي سجستان جوَيْرِية بن الْحجَّاج أَبُو داؤد الْإِيَادِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 358

الشَّاعِر وَمن النِّسَاء جوَيْرِية بنت عَلْقَمَة كَانَت عِنْد عتاب بن أسيد وَجُوَيْرِية بنت أبي جهل أسلمت عَاصِم بن عبد الله بن عباد من جدات بن عبد الله بن حسن بن حسن ابْن عَليّ بن أبي طَالب جوَيْرِية بنت جَابر بن شُرَيْح بن أَرقم من حنيفَة خبيئة بن كناز الْقَيْسِي كَانَ على الأبلة فَقَالَ عمر لَا حَاجَة لنا فِيهِ هُوَ يخبأ وَأَبوهُ يكنز قَالَه الْمَدَائِنِي خبيثة بن رَاشد ملوى حبيب بن أَوْس الثَّقَفِيّ ذكره سعيد بن غفير خبيثة بن أَسد الْحَضْرَمِيّ وَمن النِّسَاء خبيثة بن عتِيك ابْن عدنان أم مُضر ونزار ابْني معد بن عدنان خبيثة بنت ريَاح بن يَرْبُوع ربَاب فِي أَسمَاء النِّسَاء كثير وَقد ذكرنَا جمَاعَة مِنْهُنَّ فِي الصحابيات وَمن التابعيات ربَاب بنت ضليع الضبية ربَاب بنت امْرِئ الْقَيْس الْكَلْبِيَّة زَوْجَة الْحُسَيْن بن عَليّ رَضِي عَنهُ وَهِي أم ابْنَته سكينَة
فَأَما من الرِّجَال فَفِي التَّابِعين رجل يُقَال لَهُ ربَاب سمع ابْن عَبَّاس وروى عَنهُ تَمِيم بن جدير ذكره ابْن مَاكُولَا عتيبة بن أبي لَهب ابْن عَم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عتيبة بن النهاس كَانَ مَعَ خَالِد بن الْوَلِيد بِالْيَمَامَةِ
وَمن النِّسَاء عتبَة عمَّة عبد الرَّحْمَن بن عِيَاض رَوَت عَن أَصْحَاب الزُّهْرِيّ علية بن يزِيد الْأنْصَارِيّ مَذْكُور فِي الصَّحَابَة
وَمن النِّسَاء علية بنت شُرَيْح بن الْحَضْرَمِيّ أُخْت مخرمَة بن شُرَيْح الَّذِي قَالَ فِيهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذَلِك رجل لَا يتوسد الْقُرْآن وَهِي أم السَّائِب بن يزِيد ابْن أُخْت نمر علية بنت الْمهْدي أُخْت الرشيد لَهَا شعر مطبوع عميرَة بن يثربي الضَّبِّيّ قَاضِي الْبَصْرَة لعمر بن الْخطاب عميرَة بن سعد اليامي يرْوى عَن عَليّ عميرَة بن زِيَاد يرْوى عَن ابْن مَسْعُود
وَمن النِّسَاء عميرَة بنت سهل بن رَافع الْأَنْصَارِيَّة عميرَة بنت ظهير بن رَافع عميرَة بنت ثَابت بن النُّعْمَان
فَهَؤُلَاءِ صحابيات وَمن الرِّجَال وَالنِّسَاء فِي هَذَا الِاسْم كثير عمَارَة فِي الرِّجَال كثير وَمن النِّسَاء عمَارَة بنت حَمْزَة قد ذكرتها فِي أول هَذَا الْبَاب عمَارَة بنت خباشة قد ذَكرنَاهَا فِي أول المبايعات بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ قد ذَكرْنَاهُ فِي الصَّحَابَة بُرَيْدَة بنت بشر قد ذَكرنَاهَا فِي المبايعات عصيمة من الرِّجَال قد ذكرنَا فِي الْبَدْرِيِّينَ رجلَيْنِ وَفِي المبايعات اثْنَتَيْنِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 359

فصل وَمِمَّا يَقع فِيهِ الْإِشْكَال
إِسْحَاق بن الْأَزْرَق وَإِسْحَاق الْأَزْرَق
فَالْأول شيخ من أهل مصر يُقَال لَهُ إِسْحَاق بن الْأَزْرَق الحمراوي روى عَنهُ اللَّيْث بن سعد وَابْن لَهِيعَة
وَالثَّانِي أَبُو مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يُوسُف الوَاسِطِيّ الْأَزْرَق يروي عَن الثَّوْريّ وَالْأَعْمَش وَغَيرهمَا
عَيَّاش بن الْأَزْرَق وعباس الْأَزْرَق
فَأَما الأول بالشين الْمُعْجَمَة فيكنى أَبَا النَّجْم روى عَنهُ جَعْفَر الْفرْيَابِيّ
وَأما الثَّانِي فبالسين الْمُهْملَة فَهُوَ عَبَّاس بن الْفضل الْأَزْرَق الْبَصْرِيّ روى عَن الحمادين وَغَيرهمَا
هَاشم بن الْبَرِيد وهَاشِم الْبَرِيد
فَالْأول هَاشم بن الْبَرِيد الْكُوفِي حدث عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي وَغَيره
وَالثَّانِي هَاشم بن سعيد الْبَرِيد بَصرِي روى عَنهُ عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَغَيره

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 360

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بَاب من مُشكل أَنْسَاب الْمُحدثين - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
اعْلَم أَن فِي أَنْسَاب الْمُحدثين مَا يخْتَلف الروَاة فِيهِ فَيَسْبق إِلَى الْفَهم لذَلِك الِاخْتِلَاف فِي الِاسْم أَنَّهُمَا مسميان وَالْأَمر بِخِلَاف ذَلِك مثل معدان بن أبي طَلْحَة ومعدان بن طَلْحَة فَإِنَّهُمَا وَاحِد غير أَن قَتَادَة يَقُول ابْن أبي طَلْحَة وَالْأَوْزَاعِيّ يَقُول ابْن طَلْحَة وَلَا تَظنن جَوَاز هَذَا على سَائِر المنسوبين مثل أَن ترى عبد الله بن أبي بكر وَعبد الله بن بكر فتظنهما وَاحِدًا فَلَيْسَ هَذَا مطردا فِي الْكل فَأَما مَا يَأْتِي على هَذَا الْمِثَال الْمُتَأَخر فَهُوَ كثير وَنحن نذْكر مَا يَأْتِي على الْمِثَال الأول فَإِذا أحصينا أُولَئِكَ فَكَأَنَّمَا أحصيناهم بِذكر الَّذين لم نسمهم فِي الْمَعْنى لَا أحصينا أضدادهم وهم
أَوْس بن أَوْس وَيُقَال ابْن أبي أَوْس الثَّقَفِيّ بسر بن أَرْطَأَة وَيُقَال ابْن أبي أَرْطَأَة العامري عبد الرَّحْمَن بن عميرَة وَيُقَال ابْن أبي عميرَة الْمُزنِيّ وَقيل الْأَزْدِيّ عبد الرَّحْمَن بن عَلْقَمَة وَيُقَال ابْن أبي عَلْقَمَة الثَّقَفِيّ عُرْوَة بن الْجَعْد وَيُقَال ابْن أبي الْجَعْد الْبَارِقي وَهَؤُلَاء كلهم قد تقدمُوا فِي الصَّحَابَة أَبُو بكر بن زُهَيْر وَيُقَال ابْن أبي زُهَيْر الثَّقَفِيّ روى عَن أبي بكر الصّديق وَغَيره معدان بن طَلْحَة وَيُقَال ابْن أبي طَلْحَة الْيَعْمرِي روى عَن أبي الدَّرْدَاء وثوبان عبد الله بن أبي الْخَلِيل وَيُقَال ابْن الْخَلِيل الْحَضْرَمِيّ روى عَن زيد بن أرق عبد الرَّحْمَن بن هنيدة وَيُقَال ابْن أبي هنيدة مولى آل عمر بن الْخطاب روى عَن ابْن عمر عبيد الله بن مُسلم وَيُقَال ابْن أبي مُسلم الْحَضْرَمِيّ روى عَن معَاذ بن جبل الْحسن بن يزِيد وَيُقَال ابْن أبي يزِيد الْعجلِيّ روى عَن ابْن مَسْعُود عبد الله بن قيس وَيُقَال ابْن أبي قيس الشَّامي روى عَن أم الْمُؤمنِينَ عَائِشَة سعيد بن الْحُوَيْرِث روى عَن ابْن عَبَّاس حُصَيْن بن الْحر وَيُقَال ابْن أبي الْحر روى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 361

عَن سَمُرَة بن جُنْدُب حبيب بن أَوْس وَيُقَال ابْن أبي أَوْس الثَّقَفِيّ روى عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ وَعَمْرو بن الْعَاصِ عَمْرو بن حَرْمَلَة وَيُقَال ابْن أبي حَرْمَلَة روى عَن ابْن عَبَّاس زُرَارَة بن أوفى وَيُقَال ابْن أبي أوفى العامري قَاضِي الْبَصْرَة روى عَن أبي هُرَيْرَة دَاوُد بن عَاصِم وَيُقَال ابْن أبي عَاصِم بن عُرْوَة بن مَسْعُود الثَّقَفِيّ روى عَن ابْن عمر عبد الرَّحْمَن بن قَتَادَة وَيُقَال ابْن أبي قَتَادَة السّلمِيّ وَقيل النصري روى عَن هِشَام بن حَكِيم عبد الْعَزِيز بن عبد الله وَيُقَال ابْن أبي عبد الله بن خَالِد بن أسيد الْحِجَازِي روى عَن محرش الكعبي عبد الله بن المسادر وَيُقَال ابْن أبي الْمسَاوِر روى عَن ابْن عَبَّاس عبد الله بن سعيد وَيُقَال ابْن أبي سعيد أَبُو زيد الْمُزنِيّ روى عَن حَفْصَة أم الْمُؤمنِينَ عبد الله بن عتبَة وَيُقَال ابْن أبي عتبَة الْبَصْرِيّ مولى أنس بن مَالك روى عَن جَابر وَأبي سعيد وَأنس عبد الله بن مرّة وَيُقَال ابْن أبي مرّة الزرقي روى عَن خَارِجَة بن حذافة قَالَ أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الْحَافِظ إِنَّمَا كَانَ يُقَال ابْن مرّة بكر بن بكار وَالصَّحِيح أَنه ابْن أبي مرّة سعد بن رَاشد وَيُقَال ابْن أبي رَاشد روى عَن يعلى بن مرّة حَكِيم بن يزِيد وَيُقَال ابْن أبي يزِيد الْكَرْخِي حدث عَن أَبِيه روى عَنهُ عَطاء بن السَّائِب الْحَارِث بن يزِيد وَيُقَال ابْن أبي يزِيد مولى الحكم الْمَدِينِيّ روى عَن جَابر بن عبد الله عمر بن الحكم وَيُقَال ابْن أبي الحكم بن ثَوْبَان روى عَن أبي هُرَيْرَة عمرَان بن الْجَعْد وَيُقَال ابْن أبي الْجَعْد روى عَن ابْن مَسْعُود أَيُّوب بن خَالِد وَيُقَال ابْن أبي خَالِد بن صَفْوَان بن أَوْس الْأنْصَارِيّ روى عَن عبد الله بن رَافع مولى أم سَلمَة عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد وَيُقَال ابْن أبي زِيَاد الْمَدِينِيّ روى عَن عبد الله بن الْحَارِث وروى عَنهُ الْأَعْمَش عبد الله بن عبد الله وَيُقَال ابْن أبي عبد الله الْكُوفِي قَاضِي الرّيّ حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عبد الله بن الْمخَارِق وَيُقَال ابْن أبي الْمخَارِق السّلمِيّ الْكُوفِي روى عَن أَبِيه إِبْرَاهِيم بن الْجَعْد وَيُقَال ابْن أبي الْجَعْد النَّخعِيّ الْكُوفِي روى من شُرَيْح القَاضِي مُحَمَّد بن الْجَعْد وَيُقَال ابْن أبي الْجَعْد الْكُوفِي روى عَن الشّعبِيّ عمار بن مُعَاوِيَة وَيُقَال ابْن أبي مُعَاوِيَة الدهني الْكُوفِي روى عَن أبي الطُّفَيْل الْكِنَانِي مُحَمَّد بن سهل وَيُقَال ابْن أبي سهل بن حنيف الْأنْصَارِيّ روى عَن أَبِيه علاق بن مُسلم وَيُقَال ابْن أبي مُسلم روى عَن أنس بن مَالك زِيَاد بن حسان وَيُقَال ابْن أبي حسان النبطي روى عَن أنس بن مَالك أَيْضا عبد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 362

الرَّحْمَن بن عبد الله وَيُقَال ابْن أبي عبد الله أَبُو حَمْزَة الْمَازِني روى عَن مُسلم بن يسَار الْقَاسِم بن أَيُّوب وَيُقَال ابْن أبي أَيُّوب روى عَن سعيد روى عَن سعيد بن جُبَير الْحجَّاج بن الْحجَّاج وَيُقَال ابْن أبي الْحجَّاج الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ الْأَحول روى عَن قَتَادَة الْحسن بن يزِيد وَيُقَال ابْن أبي يزِيد أَبُو يُونُس الضميري الْمَعْرُوف بِالْقَوِيّ يرْوى عَن مُجَاهِد وَسَعِيد بن جُبَير ولقب بِالْقَوِيّ لقُوته على الْعِبَادَة صَامَ حَتَّى خوي وَبكى حَتَّى عمي وَطَاف حَتَّى أقعد مُوسَى بن ثروان وَيُقَال ابْن أبي ثروان الْعجلِيّ روى عَن طَلْحَة بن عبيد الله بن كريز عَن عَائِشَة أَيُّوب بن صَفْوَان وَيُقَال ابْن أبي صَفْوَان مولى عبد الله بن الْحَارِث بن نَوْفَل روى عَن عبد الله بن الْحَارِث إِسْمَاعِيل بن حَكِيم وَيُقَال ابْن أبي حَكِيم الْمَدِينِيّ مولى عُثْمَان بن عَفَّان يرْوى عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت انْفَرد ابْن إِسْحَاق وَحده فَقَالَ إِسْمَاعِيل بن حَكِيم وَلم يُتَابع على ذَلِك عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث وَيُقَال ابْن أبي الْحَارِث روى عَن مُجَاهِد كثير بن كثير بن الْمطلب بن أبي ودَاعَة وَيُقَال ابْن أبي كثير روى عَن أَبِيه عَمْرو بن الْحجَّاج وَيُقَال ابْن أبي الْحجَّاج الْمنْقري روى عَن الْجَارُود بن أبي سُبْرَة عَن أنس سيف بن سُلَيْمَان وَيُقَال ابْن أبي سُلَيْمَان الْمَكِّيّ روى عَن مُجَاهِد سعيد بن صَالح وَيُقَال ابْن أبي صَالح روى عَن أبي وَائِل عمرَان بن مُسلم وَيُقَال ابْن أبي مُسلم الْفَزارِيّ الْكُوفِي روى عَن عَطِيَّة الْكُوفِي هَارُون بن إِبْرَاهِيم وَيُقَال ابْن أبي إِبْرَاهِيم الثَّقَفِيّ الْمَعْرُوف بالبربري روى عَن عَطاء بن أبي رَبَاح هَارُون بن إِبْرَاهِيم آخر وَيُقَال ابْن أبي إِبْرَاهِيم الْأَهْوَازِي روى عَن ابْن سِيرِين عبيد بن الوسيم وَيُقَال ابْن أبي الوسيم روى عَنهُ أَبُو نعيم الْفضل بن ركين مُعَاوِيَة بن سَلام وَيُقَال ابْن أبي سَلام الحبشي روى عَن يحيى بن أبي كثير سعيد بن حسان وَيُقَال ابْن أبي حسان المَخْزُومِي الْمَكِّيّ حدث عَن أبي مليكَة وروى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَغَيره عبد الله بن أُميَّة وَيُقَال ابْن أبي أُميَّة بن خَالِد بن أسيد روى عَنهُ الضَّحَّاك بن مخلد الشَّيْبَانِيّ دَاوُد بن الْفُرَات وَيُقَال ابْن أبي الْفُرَات أَبُو عَمْرو الْكِنْدِيّ روى عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ أَيُّوب بن مِسْكين وَيُقَال ابْن أبي مِسْكين القصاب أَبُو الْعَلَاء الوَاسِطِيّ روى عَن قَتَادَة يحيى بن الْوَلِيد وَيُقَال ابْن أبي الْوَلِيد أَبُو الزَّعْرَاء الطَّائِي روى عَن مَحل بن خَليفَة سكين بن سراج وَيُقَال ابْن أبي سراج روى عَن عبد الله بن دِينَار وَغَيره مُحَمَّد بن أَيُّوب وَيُقَال ابْن أبي أَيُّوب أَبُو عَاصِم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 363

الثَّقَفِيّ روى عَن الشّعبِيّ إِسْحَاق بن يحيى وَيُقَال ابْن أبي يحيى الكعبي روى عَن الْأَوْزَاعِيّ حُرَيْث بن السَّائِب وَيُقَال ابْن أبي السَّائِب الْبَصْرِيّ روى عَن الْحسن سكن بن الْمُغيرَة وَيُقَال ابْن أبي الْمُغيرَة الْقرشِي روى عَن الْوَلِيد بن زِيَاد عَليّ بن عَليّ وَيُقَال ابْن أبي عَليّ اللهبي الْهَاشِمِي روى عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر وَعلي بن عَليّ آخر وَيُقَال ابْن أبي عَليّ اليمامي روى عَن خريم بن أوفى إِبْرَاهِيم بن أَيُّوب وَيُقَال ابْن أبي أَيُّوب أَبُو إِسْحَاق الْأَصْفَهَانِي الْمَعْرُوف بالفرساني روى عَن سُفْيَان الثَّوْريّ خَالِد بن يزِيد وَيُقَال ابْن أبي يزِيد الْقَرنِي القطربلي روى عَن شُعْبَة وَقرن قَرْيَة إِسْمَاعِيل بن أُميَّة وَيُقَال ابْن أبي أُميَّة أَبُو الصَّلْت الذِّرَاع الْبَصْرِيّ روى عَن أبي الْأَشْهب العطاردي مُحَمَّد بن الْوَلِيد وَيُقَال ابْن أبي الْوَلِيد الفحام أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ روى عَن زيد بن الْحباب وروى عَنهُ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ حَاتِم بن اللَّيْث وَيُقَال ابْن أبي اللَّيْث الْجَوْهَرِي الْبَغْدَادِيّ روى عَن أحوص بن جَوَاب وَغَيره إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق وَيُقَال ابْن أبي إِسْحَاق روى عَن سعيد بن عَمْرو الْأَشْجَعِيّ وروى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس الْأَصَم النَّيْسَابُورِي آخر الْمُخْتَلف فِي أسمائهم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بَاب آخر - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
مِمَّا يَتْلُو هَذَا الْبَاب الَّذِي قدمْنَاهُ ويقاربه فِي مَعْنَاهُ أَن يروي جمَاعَة عَن رجل وَاحِد فَمنهمْ من يقْتَصر على تَسْمِيَته وَمِنْهُم من يقتنع بكنيته وَمِنْهُم من يُسَمِّيه ويكنى أَبَاهُ وَمِنْهُم من يكنيه وَيُسمى أَبَاهُ وَمِنْهُم من ينْسبهُ إِلَى بَلَده أَو قبيلته من غير ذكر اسْمه وكنيته إِلَى غير ذَلِك وَقد يفعل هَذَا الرَّاوِي الْوَاحِد عَن الرجل الْوَاحِد فِي أَحَادِيث وَمِنْهُم من يقْصد ذَلِك ليدلس من يروي عَنهُ وَهَذِه جملَة مرتبَة على حُرُوف المعجم تنبه على كثير من ذَلِك وَالله أعلم

حرف الْألف
إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عَطاء روى ابْن جريج فنسبه كَذَلِك وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى الْمدنِي الَّذِي روى عَنهُ يحيى بن آدم وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الَّذِي روى عَنهُ الشَّافِعِي وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق بن مُحَمَّد الَّذِي روى عَنهُ الْوَاقِدِيّ وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق الْأَسْلَمِيّ الَّذِي روى عَنهُ إِسْحَاق بن إِدْرِيس والواقدي أَيْضا وَهُوَ الْأَسْلَمِيّ بن مُحَمَّد الَّذِي روى عَنهُ عبد الرَّزَّاق وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق بن سمْعَان مولى أسلم الَّذِي روى عَنهُ سعيد بن سُلَيْمَان الْأَسْلَمِيّ وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق ابْن أبي عبد الله الَّذِي روى عَنهُ الْوَاقِدِيّ كَانَ وَالِد إِبْرَاهِيم يكنى أَبَا عبد الله وَهُوَ أَبُو الذِّئْب الَّذِي روى عَنهُ ابْن جريح كَذَلِك فدلسه وَهُوَ عبد الْوَهَّاب المعري وَهُوَ الَّذِي روى عَنهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 364

مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ فَسَماهُ بِهَذَا وَهُوَ الَّذِي يَقُول الشَّافِعِي فِي كثير من حَدِيثه عَنهُ حَدثنِي من لَا أتهم وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن أبي يحيى أَيْضا وَاسم أبي يحيى سمْعَان مولى عَمْرو بن عبد نهم ويكنى إِبْرَاهِيم أَبَا إِسْحَاق توفّي بِمَدِينَة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَة إِبْرَاهِيم الصَّائِغ روى عَنهُ حَكِيم بن زيد فَسَماهُ هَكَذَا وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون الَّذِي روى عَنهُ دَاوُد بن أبي الْفُرَات وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق الصَّائِغ الَّذِي روى عَنهُ عِيسَى بن عبيد الْمروزِي وَهُوَ أَبُو هِنْد الصّديق الَّذِي روى عَنهُ أَبُو خَالِد الدالاني وَقيل إِنَّمَا قيل لَهُ الصّديق لما كَانَ عَلَيْهِ من الزّهْد وَالصَّلَاح وَختم لَهُ بِالشَّهَادَةِ وكنيته الْمَشْهُورَة أَبُو إِسْحَاق وَإِنَّمَا الدالاني كناه أَبَا هِنْد إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حنين روى عَنهُ شريك فنسبه هَكَذَا وَهُوَ إِبْرَاهِيم مولى عَليّ بن أبي طَالب الَّذِي روى عَنهُ نَافِع مولى ابْن عمر وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن اليسع التَّمِيمِي روى عَنهُ الْحميدِي فَذكره كَذَلِك وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن أبي حَيَّة الْمَكِّيّ الَّذِي روى عَنهُ قُتَيْبَة بن سعيد وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى الَّذِي روى عَنهُ أَحْمد بن أبي مَسَرَّة الْمَكِّيّ إِبْرَاهِيم الهجري روى عَنهُ عَليّ بن عَاصِم فَسَماهُ هَكَذَا وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن مُسلم الَّذِي روى عَنهُ مُعلى بن هِلَال وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق الَّذِي روى عَنهُ الثَّوْريّ إِبْرَاهِيم الخوزي روى عَنهُ الثَّوْريّ فَسَماهُ هَكَذَا وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن يزِيد الْمَكِّيّ الَّذِي روى عَنهُ يحيى بن المتَوَكل الْبَاهِلِيّ وَهُوَ إِبْرَاهِيم أَبُو إِسْمَاعِيل الَّذِي روى عَنهُ مُعْتَمر بن سُلَيْمَان إِبْرَاهِيم بن المُهَاجر الْكُوفِي روى عَنهُ إِسْرَائِيل فنسبه هَكَذَا وَهُوَ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ الَّذِي روى عَنهُ زُهَيْر بن مُعَاوِيَة إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون الْخياط الَّذِي روى عَنهُ يحيى بن سعيد فنسبه هَكَذَا وَهُوَ إِبْرَاهِيم مولى سَمُرَة الَّذِي روى عَنهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان روى عَنهُ عَليّ بن الْجَعْد فنسبه كَذَلِك وَهُوَ أَبُو شيبَة الَّذِي روى عَنهُ البهلول بن حسان الْأَنْبَارِي وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان بن عِيسَى إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن رزين روى عَنهُ إِسْحَاق بن كَعْب فنسبه هَكَذَا وَهُوَ أَبُو إِسْمَاعِيل الْمُؤَدب الَّذِي روى عَنهُ أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام إِبْرَاهِيم بن الزبْرِقَان روى عَنهُ مَالك بن إِسْمَاعِيل فنسبه هَكَذَا وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ الَّذِي روى عَنهُ يحيى بن زِيَاد الْفراء إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْفَزارِيّ روى عَنهُ بَقِيَّة فنسبه هَكَذَا وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن حصن الَّذِي روى عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق الَّذِي روى عَنهُ مُعَاوِيَة بن عمر إِبْرَاهِيم بن هراشة روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبيد بن أبي هَارُون فَذكره كَذَلِك وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن سَلمَة الَّذِي روى عَنهُ عون بن هِشَام الْمرَادِي وَهُوَ إِبْرَاهِيم الشَّيْبَانِيّ الَّذِي روى عَنهُ إِسْحَاق بن مُوسَى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 365

الْأنْصَارِيّ قَالَ عبد الْغَنِيّ هراسة اسْم أمه إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث روى عَنهُ يزِيد بن الْهَيْثَم فَذكره هَكَذَا وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن نصر الَّذِي روى عَنهُ حَنْبَل بن إِسْحَاق وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق التِّرْمِذِيّ الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل إِبْرَاهِيم بن يُونُس بن مُحَمَّد روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْمسيب الأرغياني فَذكره هَكَذَا وَهُوَ حرمي بن يُونُس ذكره الأرغياني أَيْضا هَكَذَا فإبراهيم اسْمه وحرمي لقبه وَهُوَ الْمُؤَدب إِبْرَاهِيم بن سعد الْجَوْهَرِي روى عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان فَذكره هَكَذَا وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن أبي عُثْمَان الَّذِي روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق ابْن أبي عُثْمَان ذكره ابْن أبي الدُّنْيَا أَيْضا وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق الخزري الَّذِي روى عَنهُ الْحُسَيْن بن عبد الله بن الخصيب الْأَبْزَارِيِّ إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان الْبُرُلُّسِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم فَذكره هَكَذَا وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن أبي دَاوُد الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد الْمصْرِيّ إِبْرَاهِيم بن فَهد روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْهَاشِمِي فَذكره هَكَذَا وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن حَكِيم الَّذِي روى عَنهُ أَبُو الْحسن المادراني وَنسبَة المادراني إِلَى جده لِأَنَّهُ إِبْرَاهِيم بن فَهد بن حَكِيم أَبُو إِسْحَاق السَّاجِي الْبَصْرِيّ إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحِيم روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن نجيح فَذكره هَكَذَا وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن عمر الَّذِي روى عَنهُ المادراني وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن دنوقا الَّذِي روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْحَكِيم إِبْرَاهِيم بن أبي سُفْيَان القيسراني روى عَنهُ سُلَيْمَان الطَّبَرَانِيّ فَذكره هَكَذَا وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن مُعَاوِيَة الَّذِي روى عَنهُ أَحْمد بن عَمْرو الرَّمْلِيّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله العبس العصار روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس الْأَصَم فَذكره هَكَذَا وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن أبي الْخَيْبَرِيّ الَّذِي روى عَنهُ أَبُو بكر المطيري إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ روى عَنهُ جمَاعَة هَكَذَا وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن أبي يَعْقُوب الْمروزِي الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن خلف وَكِيع القَاضِي إِبْرَاهِيم بن الْأَشْعَث النجاري روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد بن عَامر فَذكره هَكَذَا وَهُوَ اللَّام الَّذِي روى عَنهُ دَاوُد بن حَمَّاد وَلَام لقب لَهُ إِبْرَاهِيم بن حبَان روى عَنهُ الْحسن بن سعيد الْموصِلِي فَذكره هَكَذَا وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن الْبَراء بن النَّضر بن أنس بن مَالك الَّذِي روى عَنهُ بكر بن سهل الدمياطي وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن مَالك الْأنْصَارِيّ الَّذِي روى عَنهُ أَحْمد بن عِيسَى الخشاب قَالَ أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الْحَافِظ ذكر أَبُو أَحْمد بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 366

عدي فِي كِتَابه الْكَامِل تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن مَالك هَذَا ثمَّ ذكر بعده تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن البراد فَوَهم فِي تفريقه بَينهمَا وَكَذَلِكَ فعل الدَّارَقُطْنِيّ فذكرهما فِي كتاب أَسمَاء الروَاة عَن مَالك فِي ترجمتين وهما رجل وَاحِد وَقد سَاق مُحَمَّد بن سِنَان الشيزري نسبه على التَّحْقِيق فَقَالَ إِبْرَاهِيم بن حبَان بن الْبَراء بن النَّضر بن أنس بن مَالك فبكر بن سُهَيْل نِسْبَة إِلَى جده الْأَدْنَى وَأسْقط اسْم أَبِيه والخشاب نِسْبَة إِلَى جده الْأَعْلَى مَالك وَالِد أنس وأءقط مَا بَينهمَا من الْأَسْمَاء وَقد روى بَعضهم عَنهُ حَدِيثا فَقَالَ إِبْرَاهِيم بن حبَان بن النجار فقصد ذَلِك جد الْقَبِيل من الْأَنْصَار المعروفين ببني النجار وَإِنَّمَا كثر الِاخْتِلَاف فِي نسب هَذَا الرجل لأجل ضعفه وَأَحَادِيثه المناكرة فدلسوه إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد روى عَنهُ أَبُو مُعَاوِيَة فَذكره هَكَذَا وَهُوَ إِسْمَاعِيل السبيعِي الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن عَمْرو الرُّومِي إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود بن الحكم السّلمِيّ روى عَنهُ مُوسَى بن عقبَة فَذكره هَكَذَا وَهُوَ قيس بن مَسْعُود بن الحكم ذكره مُوسَى بن عقبَة كَذَلِك فِي رِوَايَة ابْن جريج عَنهُ وَغير بن جريج يَقُول إِسْمَاعِيل وَهُوَ يُوسُف بن مَسْعُود بن الحكم الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن عمر الْعمريّ وَهُوَ عِيسَى بن مَسْعُود الَّذِي روى عَنهُ ابْن جريج فَوَقع الِاخْتِلَاف فِي اسْمه كَمَا ذكرنَا إِسْمَاعِيل بن أبي إِسْحَاق روى عَنهُ عَليّ ابْن ثَابت فَذكره هَكَذَا وَهُوَ إِسْمَاعِيل الْكُوفِي الَّذِي روى عَنهُ الثَّوْريّ وَهُوَ أَبُو إِسْرَائِيل الْعَبْسِي الَّذِي روى عَنهُ وَكِيع وَيُقَال لَهُ أَيْضا أَيْضا الْملَائي وَهُوَ ضَعِيف إِسْمَاعِيل بن أبي زِيَاد روى عَنهُ عبد الله بن رشيد فَذكره هَكَذَا وَهُوَ إِسْمَاعِيل بن مُسلم الَّذِي روى عَنهُ عِيسَى بن عُثْمَان الْآجُرِيّ وَقيل هُوَ فأفاء الَّذِي روى عَنهُ ابْن جريج وَيُقَال لَهُ أَيْضا السكونِي الشَّامي إِسْمَاعِيل بن سُلَيْمَان الْيَشْكُرِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ فَذكره هَكَذَا وَهُوَ إِسْمَاعِيل أَبُو سُلَيْمَان الكحال الَّذِي روى عَنهُ أَبُو عُبَيْدَة الْحداد إِسْمَاعِيل بن علية روى عَنهُ جمَاعَة هَكَذَا وَهُوَ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْأَسدي الَّذِي روى عَنهُ ابْن رَاهَوَيْه وَهُوَ إِسْمَاعِيل أَبُو بشر الَّذِي روى عَنهُ مُوسَى بن سهل الوشاء إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش الْحِمصِي روى عَنهُ جمَاعَة هَكَذَا وَهُوَ أَبُو عتبَة الَّذِي روى عَنهُ دَاوُد الطَّيَالِسِيّ إِسْمَاعِيل بن عبد الْملك روى عَنهُ أَحْمد بن عِصَام هَكَذَا وَهُوَ إِسْمَاعِيل أَبُو إِسْحَاق روى عَنهُ ابْن عِصَام أَيْضا كَذَا وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق الضَّرِير الَّذِي روى عَنهُ الْكُدَيْمِي وَيُقَال لَهُ أَيْضا الخزاز والمصري إِسْمَاعِيل بن أبان الْوراق

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 367

روى عَنهُ أَحْمد بن حَازِم هَكَذَا وَأَبُو إِسْحَاق الْأَزْدِيّ الَّذِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة إِسْمَاعِيل بن مُوسَى الْفَزارِيّ روى عَنهُ الْقَاسِم بن زَكَرِيَّا الْمقري هَكَذَا وَهُوَ إِسْمَاعِيل بن بنت السّديّ الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل إِسْمَاعِيل بن أبي الْحَارِث روى عَنهُ أَبُو عبد الله بن مخلد هَكَذَا وَهُوَ إِسْمَاعِيل بن أَسد الَّذِي روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي روى عَنهُ جمَاعَة فَسَموهُ هَكَذَا وَهُوَ إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق الطَّالقَانِي الَّذِي روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْمحَامِلِي وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق الْأَزْدِيّ الَّذِي روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أبي كثير الْفَسَوِي روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن سِيمَا الْمُجبر فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أَبُو يَعْقُوب الْفَارِسِي القَاضِي الَّذِي روى عَنهُ أَحْمد بن إِسْحَاق الملحمي إِسْمَاعِيل بن عَليّ الْخُزَاعِيّ روى عَنهُ هِلَال الحفار فَذكره هَكَذَا وَهُوَ عبد الله بن عَليّ الْخُزَاعِيّ الَّذِي روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع الصَّيْدَاوِيُّ فَاخْتلف فِي اسْمه إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة روى عَنهُ سُفْيَان فنسبه هَكَذَا وَهُوَ إِسْحَاق بن أخي أنس الَّذِي روى عَنهُ همام بن يحيى إِسْحَاق بن أسيد روى عَنهُ ابْن نَافِع الْحَرَّانِي فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْخُرَاسَانِي الَّذِي روى عَنهُ اللَّيْث بن سعد إِسْحَاق بن بشر الْكَاهِلِي روى عَنهُ الْحسن بن عَليّ بن الْوَلِيد الْفَارِسِي فَذكره هَكَذَا وَهُوَ إِسْحَاق ابْن مقَاتل الْأَزْدِيّ الَّذِي روى عَنهُ أَحْمد بن مُوسَى الْحمار إِسْحَاق بن مُوسَى روى عَنهُ جَعْفَر الْفرْيَابِيّ فَذكره هَكَذَا وَهُوَ إِسْحَاق بن أبي عِيسَى الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَهُوَ أَبُو مُوسَى الْأنْصَارِيّ ذكره كَذَلِك عبد الله بن أَحْمد فِي رِوَايَة أُخْرَى إِسْحَاق بن شاهين روى عَنهُ مُحَمَّد بن هَارُون الْحَضْرَمِيّ فَذكره هَكَذَا وَهُوَ إِسْحَاق بن أبي عمرَان الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد الباغندي وَهُوَ أَبُو بشر الوَاسِطِيّ الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الشِّيرَازِيّ روى عَنهُ أَحْمد بن هَارُون البرديجي فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أَبُو بكر شَاذان الَّذِي روى عَنهُ ابْن أبي دَاوُد السجسْتانِي إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل روى عَنهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فَذكره هَكَذَا وَهُوَ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن كامجرا الَّذِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَهُوَ عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْمروزِي الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَهُوَ أَبُو يَعْقُوب الْمروزِي روى عَنهُ عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ وَهُوَ أَبُو يَعْقُوب الْبَغْدَادِيّ الَّذِي روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه روى عَنهُ جَعْفَر الْفرْيَابِيّ فَذكره هَكَذَا وَهُوَ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق السراج وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق الْخُرَاسَانِي الَّذِي روى عَنهُ يحيى بن آدم الْكُوفِي أَحْمد بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 368

حَفْص الْجَزرِي روى عَنهُ عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الْحَرَّانِي وَقيل هُوَ أَحْمد بن كنَانَة الشَّامي الَّذِي روى عَنهُ عُثْمَان الطرائفي أَحْمد بن حَفْص روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عُبَيْدَة النَّيْسَابُورِي فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أَحْمد بن أبي عَمْرو الَّذِي روى عَنهُ البُخَارِيّ أَحْمد بن يحيى الْأَحول روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أَحْمد بن الْمُنْذر الْقرشِي الَّذِي روى عَنهُ يحيى بن مُحَمَّد بن يحيى الذهلي نسبه يحيى إِلَى جده لأمه أَحْمد بن يحيى بن الْمُنْذر أَحْمد بن أَسد البَجلِيّ روى عَنهُ أَحْمد بن حَازِم فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أَبُو عَاصِم ابْن بنت مَالك بن مغول الَّذِي روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر الحنين أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي روى عَنهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أَحْمد بن أبي إِسْحَاق الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن سعد كَاتب الْوَاقِدِيّ أَحْمد بن سعيد بن صَخْر الدَّارمِيّ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَهُوَ أَحْمد بن الْحجَّاج الَّذِي روى عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَسَوِي أَحْمد بن مَنْصُور زاج روى عَنهُ القَاضِي أَبُو عبد الله الْمحَامِلِي فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أَبُو صَالح الْمروزِي الَّذِي روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا أَحْمد بن الْحَارِث الخزاز روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمَرْزُبَان فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أَبُو جَعْفَر اليمامي روى عَنهُ ابْن الْمَرْزُبَان أَيْضا كَذَلِك أَحْمد بن الْهَيْثَم الْقرشِي روى عَنهُ ابْن الْمَرْزُبَان أَيْضا وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاس الشَّامي ذكره ابْن الْمَرْزُبَان أَيْضا هَكَذَا أَحْمد بن عبد الْجَبَّار العطاردي روى عَنهُ جمَاعَة هَكَذَا وَهُوَ أَبُو عَمْرو التَّمِيمِي الَّذِي روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَهُوَ ابْن عُطَارِد الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن خلف وَكِيع أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب الزَّاهِد روى عَنهُ أَبُو بكر النجار فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أَحْمد بن خَالِد الْبَاهِلِيّ الَّذِي روى عَنهُ أَبُو الْحسن المادراني وَيعرف أَيْضا بِغُلَام خَلِيل أَحْمد بن أبي يحيى الْحَضْرَمِيّ الْمصْرِيّ روى عَنهُ سلمَان الطَّبَرَانِيّ وَهُوَ يزِيد بن أبي حبيب الَّذِي روى عَنهُ الْحسن بن إِبْرَاهِيم الصَّيْدَاوِيُّ قَالَ أَبُو عبد الله الصُّورِي كَانَ أَحْمد بن أبي يحيى الْحَضْرَمِيّ يلقب يزِيد بن أبي حبيب أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد بن عقدَة الْكُوفِي روى عَنهُ جمَاعَة فذكروه هَكَذَا وَهُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المجلد الَّذِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن زنجي الْكَاتِب وَهُوَ أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن المجلد الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن عمر النَّاقِد وَهُوَ أَحْمد بن زِيَاد بن عجلَان الَّذِي روى عَنهُ القَاضِي أَبُو بكر بن الجعابي وَهُوَ عبد الله بن مُحَمَّد بن سعيد بن زِيَاد مولى بني هَاشم روى عَنهُ ابْن الجعابي أَيْضا فَذكره هَكَذَا أَبُو بكر أَحْمد بن سُلَيْمَان بن الْحسن النجار روى عَنهُ أَبُو حَفْص بن شاهين وَهُوَ أَحْمد بن سلمَان بن الْحسن بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 369

إِسْرَائِيل بن يُونُس روى عَنهُ ابْن شاهين أَيْضا فنسبه إِلَى جد جده وَهُوَ أَحْمد بن إِسْرَائِيل الَّذِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن مَالك الْقطيعِي أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ روى عَنهُ جمَاعَة فذكروه هَكَذَا وَهُوَ أَيُّوب بن أبي تَمِيمَة الَّذِي روى عَنهُ خَارِجَة بن مُصعب وَهُوَ أَيُّوب الْبَصْرِيّ الَّذِي روى عَنهُ عبيد الله بن الْعمريّ أَيُّوب بن خوط روى عَنهُ دَاوُد بن مَنْصُور فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أَبُو أُميَّة الحبطي الَّذِي روى عَنهُ شَيبَان بن فروخ وَقد نسبه شَيبَان بن فروخ فِي بعض الْأَحَادِيث وكناه فَقَالَ حَدثنَا أَبُو أُميَّة الحبطي أَيُّوب بن خوط أَيُّوب بن أبي مِسْكين روى عَنهُ سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز فَذكره هَكَذَا وَيُقَال فِيهِ أَيُّوب بن مِسْكين وَهُوَ أَبُو الْعَلَاء الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن يزِيد الوَاسِطِيّ إِدْرِيس بن سِنَان روى عَنهُ الْمعَافي بن عمرَان الْموصِلِي وَهُوَ إِدْرِيس بن وهب بن مُنَبّه الَّذِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن عَيَّاش وَهُوَ أَبُو إلْيَاس الَّذِي روى عَنهُ إِسْحَاق بن نسر النجاري وَهُوَ إلْيَاس ابْن سِنَان بن بنت وهب بن مُنَبّه فَلذَلِك نسبه أَبُو بكر بن عَيَّاش إِلَى وهب إِدْرِيس بن يزِيد الْأَزْدِيّ روى عَنهُ يحيى بن زَكَرِيَّا الْكُوفِي وَهُوَ إِدْرِيس الْأَعْمَى الَّذِي روى عَنهُ مُوسَى بن أعين أَشْعَث بن أبي الشعْثَاء روى عَنهُ زُهَيْر بن مُعَاوِيَة فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أَشْعَث بن سليم الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة أَشْعَث بن سعيد روى عَنهُ عبد الْوَهَّاب بن عَطاء فَذكره هَكَذَا وَهُوَ الرّبيع بن السليمان الَّذِي روى عَنهُ عبد الْوَهَّاب أَيْضا هَكَذَا أَشْعَث بن سوار روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أَشْعَث صَاحب التوابيت الَّذِي روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي وَهُوَ أَشْعَث الأفرق الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة وَذكر عبد الْغَنِيّ بن سعيد أَنه المنبعث الْأَثْرَم الَّذِي روى عَنهُ مسعد بن كدام وَيُقَال لَهُ النجار أَيْضا وَهُوَ أَضْعَف الأشاعثة أَسِير بن جَابر روى عَنهُ أَبُو نَضرة فَذكره هَكَذَا وَقَالَ ابْن أبي خَيْثَمَة أَسِير بن جَابر ويسير بن عُمَيْر وأسير بن عمر وَكله وَاحِد الْأَغَر بن السليك روى عَنهُ سماك بن حَرْب فَذكره هَكَذَا وَهُوَ الْأَغَر بن حَنْظَلَة بن السليك الَّذِي روى عَنهُ سماك أَيْضا أَوْس بن خَالِد روى عَنهُ عَليّ بن يزِيد فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أَوْس بن أبي أَوْس الَّذِي روى عَنهُ عَليّ بن يزِيد أَيْضا أفلت بن خَليفَة روى عَنهُ عبد الْوَاحِد بن زِيَاد فَذكره هَكَذَا وَهُوَ فليت العامري الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن فُضَيْل الضَّبِّيّ وَهُوَ أَبُو دوح الَّذِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَهُوَ أَبُو حسان الَّذِي روى عَنهُ سُفْيَان وَيُقَال إِنَّه قدامَة بن عبد الله الَّذِي روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْقطَّان أبان بن أبي عَيَّاش روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أَبُو الْأَغَر الَّذِي روى عَنهُ الثَّوْريّ وَقَالَ الْحميدِي أبان بن أبي عَيَّاش وَهُوَ أبان بن فَيْرُوز وكنيته

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 370

أَبُو الْأَغَر أنس بن مَالك الصَّيْرَفِي روى عَنهُ خَلاد بن يحيى فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أنس بن أبي الْقَاسِم الَّذِي روى عَنهُ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْكُوفِي أجلح الْكِنْدِيّ روى عَنهُ زُهَيْر فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أَبُو حجبة الَّذِي روى عَنهُ أَبُو حنيفَة الْفَقِيه وَقَالَ البُخَارِيّ أجلح بن عبد الله اسْمه يحيى بن عبد الله بن عدي الْكُوفِي إِيَاس بن دَغْفَل روى عَنهُ أَبُو دَاوُد فَذكره هَكَذَا وَهُوَ إِيَاس بن أبي تَمِيمَة الَّذِي روى عَنهُ قُرَّة بن حبيب أَيمن بن نابل روى عَنهُ أَبُو دَاوُد فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أَبُو عمرَان الَّذِي روى عَنهُ الثَّوْريّ أَسد بن عِيسَى من أهل جبلة روى عَنهُ مزداذ بن جميل البهراني فنسبه هَكَذَا وَهُوَ رفعين بن عِيسَى وَقيل رفعين بالغين الْمُعْجَمَة روى عَنهُ مزداذ أَيْضا آدم بن أبي إِيَاس الْعَسْقَلَانِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْهَاشِمِي فَذكره هَكَذَا وَهُوَ آدم بن ناهبة الَّذِي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن أبي دَاوُد الْبُرُلُّسِيّ وَاسم أبي إِيَاس ناهبة أسيد بن زيد الْقرشِي الْجَصَّاص روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد الْجعْفِيّ فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد مولى بني هَاشم الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن عمر بن مُحَمَّد بن أبان الْكُوفِي أَزْهَر بن مَرْوَان الرقاشِي روى عَنهُ الْحسن بن شبيب وَهُوَ قريخ الرقاشِي الَّذِي روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وفريخ لقب اشْتهر بِهِ أحيد بن الْحُسَيْن روى عَنهُ مُحَمَّد بن أبي بكر الْبَلْخِي فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد السّلمِيّ الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن طرخان الْبَلْخِي وَهُوَ بلخي أَيْضا أنيس بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ إِسْمَاعِيل الخطمي فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أَبُو عمر الدَّلال الَّذِي روى عَنهُ وَكِيع القَاضِي أَسمَاء بنت يزِيد بن السكن روى عَنْهَا شهر بن حَوْشَب فَذكرهَا هَكَذَا وَهِي أَسمَاء بنت كثير بن الْمُنْذر روى عَنْهَا شهر أَيْضا أمة امْرَأَة الزبير بن الْعَوام روى عَنْهَا كريب بن سليم الْكِنْدِيّ فَذكرهَا هَكَذَا وَهِي أم خَالِد بنت خَالِد بن سعيد بن الْعَاصِ الَّتِي روى عَنْهَا مُوسَى بن عقبَة

حرف الْبَاء
بشر بن حَرْب روى عَنهُ حَمَّاد بن زيد فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أَبُو عَمْرو الندبي روى عَنهُ مرْثَد بن عَامر الْهنائِي وَيُقَال لَهُ اليردي الْبَصْرِيّ أَيْضا بشر بن رَافع روى عَنهُ صَفْوَان بن عِيسَى فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أَبُو الأسباط الْحَارِثِيّ الَّذِي روى عَنهُ خَاتم بن إِسْمَاعِيل وَيُقَال لَهُ الْيَمَانِيّ أَيْضا بشر بن السّري روى عَنهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 371

هَارُون بن مَعْرُوف فَذكره هَكَذَا وَهُوَ بشر الأفوه الَّذِي روى عَنهُ لوين بشر بن مُوسَى روى عَنهُ النجاد وَهُوَ بشر بن صَالح الَّذِي روى عَنهُ يحيى بن صاعد نسبه ابْن صاعد إِلَى جده لِأَنَّهُ بشر بن مُوسَى بن صَالح بن شيخ بن عميرَة أَبُو عَليّ الْأَسدي الْبَغْدَادِيّ بشار بن مُوسَى الْخفاف روى عَنهُ عبيد بن خلف وَهُوَ بشر بن مُوسَى الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل بشير بن يسَار مولى بني حَارِثَة روى عَنهُ ابْن إِسْحَاق فَذكره هَكَذَا وَهُوَ بشير بن أبي كيسَان روى عَنهُ هَكَذَا ابْن إِسْحَاق أَيْضا بِلَال بن مرداس الْفَزارِيّ روى عَنهُ عبد الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيّ فَذكره هَكَذَا وَهُوَ بِلَال بن أبي مُوسَى الَّذِي روى عَنهُ عبد الْأَعْلَى أَيْضا بردة بن سِنَان الشَّامي روى عَنهُ حَفْص بن غياث فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أَبُو الْعَلَاء الدِّمَشْقِي الَّذِي روى عَنهُ بَقِيَّة بَحر بن كثير السقاء روى عَنهُ الْحَارِث بن مَنْصُور فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أَبُو الْفضل الْبَصْرِيّ الَّذِي روى عَنهُ الثَّوْريّ بنان بن سُلَيْمَان روى عَنهُ عَليّ بن سعيد العسكري فَذكره هَكَذَا وَهُوَ دَاوُد بن سُلَيْمَان الَّذِي روى عَنهُ أَبُو بكر المطيري

حرف التَّاء
تَمِيم بن سَلمَة روى عَنهُ الْأَعْمَش فَذكره هَكَذَا وَهُوَ أَبُو سَلمَة الَّذِي روى عَنهُ سعيد بن مَسْرُوق الثَّوْريّ

حرف الثَّاء
ثَابت بن زيد الْأنْصَارِيّ صَحَابِيّ روى عَنهُ عَامر بن سعد وَهُوَ ثَابت بن وَدِيعَة الَّذِي روى عَنهُ الْبَراء بن عَازِب ثَابت بن أبي صَفِيَّة روى عَنهُ وَكِيع وَهُوَ أَبُو حَمْزَة الثمالِي الَّذِي روى عَنهُ النَّضر بن إِسْمَاعِيل البَجلِيّ ثَابت بن مُحَمَّد روى عَن أَحْمد بن حَازِم بن أبي غرزة وَهُوَ أَبُو إِسْمَاعِيل العابد الكتاني الَّذِي روى عَنهُ أَبُو بكر عمر بن جَعْفَر المري ثُوَيْر بن أبي فَاخِتَة روى عَنهُ إِسْرَائِيل وَهُوَ ثُوَيْر بن سعيد روى عَنهُ إِسْرَائِيل أَيْضا

حرف الْجِيم
جَعْفَر بن إِيَاس الْيَشْكُرِي روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ جَعْفَر بن أبي وحشية الَّذِي روى عَنهُ عَوْف الْأَعرَابِي وَهُوَ أَبُو بشر الَّذِي روى عَنهُ هشيكم وَأَبُو عوَانَة جَعْفَر بن أبي ثَوْر روى عَنهُ أَشْعَث وَهُوَ أَبُو ثَوْر الَّذِي روى عَنهُ سماك كحرب جَعْفَر بن مَيْمُون روى عَنهُ وهب بن خَالِد وَهُوَ جَعْفَر بياع الأنماط وَهُوَ جَعْفَر النصري الَّذِي روى عَنهُ الثَّوْريّ أَيْضا جَعْفَر بن برْقَان روى عَنهُ عمر بن أَيُّوب الْعَبْدي وَهُوَ جَعْفَر الْجَزرِي الَّذِي روى عَنهُ معمر بن رَاشد وَعبد الْعَزِيز بن أبي دَاوُد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 372

جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ روى عَنهُ ابْن جريج وَهُوَ جَعْفَر بن أبي جَعْفَر الَّذِي روى عَنهُ أَبُو حنيفَة جَعْفَر بن أبي جَعْفَر الْأَشْجَعِيّ روى عَنهُ أَبُو تُمَيْلة وَهُوَ جَعْفَر بن مُحَمَّد الَّذِي روى عَنهُ منْدَل بن عَليّ جَعْفَر بن ميسر الْأَشْجَعِيّ روى عَنهُ غَسَّان ابْن الرّبيع وَهُوَ جَعْفَر أَبُو الوفار الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن مُوسَى جَعْفَر بن جسر بن فرقد روى عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان وَهُوَ شُبَّان بن جسر الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن سَعْدَان وَذكر عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم أَن جعفرا اسْمه وشبان لقبه جُنْدُب بن عبد الله صَحَابِيّ روى عَنهُ الْحسن وَهُوَ جُنْدُب البَجلِيّ الَّذِي روى عَنهُ أنس بن سِيرِين وَهُوَ جُنْدُب بن سُفْيَان الَّذِي روى عَنهُ الْأسود بن قيس وَهُوَ جُنْدُب العلق الَّذِي روى عَنهُ عبد الْملك بن عُمَيْر جهم بن أبي حبهم روى عَنهُ ابْن أبي فديك وَهُوَ جهم بن عُثْمَان روى عَنهُ ابْن أبي فديك جُنَيْد بن حَكِيم أَبُو بكر روى عَنهُ عَليّ بن إِسْحَاق المادراني وَهُوَ عبد الله بن حَكِيم الْقطَّان الَّذِي روى عَنهُ صَالح بن أبي مقَاتل وَهُوَ أَبُو بكر بن جُنَيْد بن حَكِيم بن جُنَيْد الْبَغْدَادِيّ

حرف الْحَاء
الْحسن بن عمرَان الشَّامي روى عَنهُ شُعْبَة وَهُوَ أَبُو عبد الله الْعَسْقَلَانِي روى عَنهُ شُعْبَة أَيْضا الْحسن بن عمَارَة روى عَنهُ أَحْمد بن خَالِد الْوَهْبِي وَهُوَ عبد الله ابْن عبد الرَّحْمَن الَّذِي روى عَنهُ أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير الْحسن بن أبي جَعْفَر الْبَصْرِيّ روى عَنهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم وَهُوَ الْحسن بن عجلَان الَّذِي روى عَنهُ بدل ابْن المحبر وَهُوَ الْحسن الْحَفرِي الَّذِي روى عَنهُ الْخَلِيل بن زَكَرِيَّا الْبَصْرِيّ الْحسن بن وَاصل التَّمِيمِي روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون وَهُوَ الْحسن بن دِينَار الَّذِي روى عَنهُ عَليّ بن ثَابت الْجَزرِي وَهُوَ أَبُو سعيد السليطي الَّذِي روى عَنهُ أَبُو حرَّة وَاصل بن عبد الرَّحْمَن الْحسن بن حدان روى عَنهُ يَعْقُوب بن إِسْحَاق وَهُوَ بن طريف الَّذِي روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ الْحسن بن أبي الْحسن الْمُؤَذّن روى عَنهُ صَالح بن أَحْمد الْهَرَوِيّ وَهُوَ الْحسن بن يزِيد الَّذِي روى عَنهُ الْهَيْثَم ابْن خلف الدوري الْحسن بن أبي الرّبيع الْجِرْجَانِيّ روى عَنهُ القَاضِي أَبُو عبد الله الْمحَامِلِي وَهُوَ الْحسن بن يحيى الْعَبْدي الَّذِي روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا الْحسن بن الْفضل بن السَّمْح البوصرائي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل الصفار وَهُوَ عبد الله بن الْفضل الزَّعْفَرَانِي الَّذِي روى عَنهُ البغندي فَغير اسْمه فَسَماهُ عبد الله أَبُو سعيد الْحسن بن عَليّ الْعَدوي روى عَنهُ عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ وَهُوَ الْحسن اللؤْلُؤِي الَّذِي روى عَنهُ أَبُو

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 373

الْقَاسِم بن النّحاس الْمقري الْحُسَيْن بن قيس روى عَنهُ حُصَيْن بن نمير وَهُوَ أَبُو عَليّ الرَّحبِي الَّذِي روى عَنهُ عَليّ بن عَاصِم وَهُوَ حَنش الَّذِي روى عَنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ الْحُسَيْن ابْن وَاقد الْمروزِي روى عَنهُ زيد بن الْحباب وَهُوَ حُسَيْن الْخُرَاسَانِي الَّذِي روى عَنهُ الْأَعْمَش الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن حَمَّاد الضَّرِير روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم ابْن اليسع الْقَارِي وَهُوَ الْحُسَيْن بن أبي معشر الَّذِي روى عَنهُ عبد الله ابْن الْحَافِظ وَهُوَ أَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي الَّذِي روى عَنهُ أَبُو بكر الْأَبْهَرِيّ وَغَيره الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد أَبُو عبد الله الْحَافِظ روى عَنهُ عُثْمَان بن مُحَمَّد السَّقطِي وَهُوَ عبيد بن حَاتِم الطَّوِيل الَّذِي روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَهُوَ أَبُو عبد الله الْعجلِيّ الَّذِي روى عَنهُ الشَّافِعِي أَيْضا وَهَذَا الرجل هُوَ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن حَاتِم ابْن يزِيد وَيعرف بعبيد الْعجل حبيب بن أبي مليكَة الْكُوفِي روى عَنهُ هَانِيء بن قيس وَهُوَ أَبُو ثَوْر الحدائي الَّذِي روى عَنهُ أَبُو البخْترِي الطَّائِي وحداء من مُرَاد وَبَعْضهمْ يَقُول فِيهِ الْحدانِي بالنُّون وَهُوَ غلط حبيب ابْن أبي ثَابت الْكُوفِي روى عَنهُ الْأَعْمَش وَهُوَ حبيب بن كندي الَّذِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد حبيب بن الشَّهِيد الْبَصْرِيّ روى عَنهُ الْأنْصَارِيّ وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد الَّذِي روى عَنهُ سعيد بن أبي عرُوبَة حبيب ابْن حسان الْكُوفِي روى عَنهُ أَبُو أَحْمد الزبيدِيّ وَهُوَ حبيب بن أبي الأشرس الَّذِي روى عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل الْمُؤَدب وَهُوَ حبيب بن أبي هِلَال الَّذِي روى عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة حبيب بن يزِيد الْأنمَاطِي روى عَنهُ أَبُو يزِيد الطَّيَالِسِيّ وَهُوَ حبيب بن أبي حبيب روى عَنهُ الطَّيَالِسِيّ أَيْضا وَعَفَّان حبيب ابْن صَالح الشَّامي روى عَنْهُم بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَهُوَ حبيب بن أبي مُوسَى الَّذِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش حبيب بن رُزَيْق الْمدنِي الَّذِي روى عَنهُ صَالح ابْن إِسْمَاعِيل وَهُوَ حبيب بن أبي حبيب الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن يُوسُف السَّعْدِيّ وَهُوَ حبيب كَاتب مَالك الَّذِي روى عَنهُ مِقْدَام بن دَاوُد حَفْص بن أخي أنس بن مَالك روى عَنهُ خلف بن خَليفَة وَهُوَ حَفْص بن عمر الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن بكار وَهُوَ حَفْص بن أبي دَاوُد القي روى عَنهُ أَبُو ربيع الهرابي وَهُوَ حَفْص الغاضري الَّذِي روى عَنهُ عَليّ بن يزِيد الصدائي حَفْص بن ميسرَة روى عَنهُ زُهَيْر بن عباد وَهُوَ أَبُو عمر الصغاني الَّذِي روى عَنهُ آدم بن أبي إِيَاس حَفْص بن عمر الْبَصْرِيّ النمري روى عَنهُ أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث وَهُوَ أَبُو عمر الحوضي الَّذِي روى عَنهُ حَامِد بن سهل الثغري حَاتِم ابْن أبي صَغِيرَة روى عَنهُ عبد الله بن بكر السَّهْمِي وَهُوَ أَبُو يُونُس الْقشيرِي الَّذِي روى عَنهُ روح بن عبَادَة وَهُوَ حَاتِم بن مُسلم أَيْضا حَاتِم بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 374

إِسْمَاعِيل الْمَدَائِنِي روى عَنهُ أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الْمدنِي وَهُوَ أَبُو إِسْمَاعِيل الَّذِي روى عَنهُ مُعَاوِيَة بن عَمْرو حَاتِم بن اللَّيْث الْجَوْهَرِي روى عَنهُ أَبُو عبد الله بن مخلد الْعَطَّار وَهُوَ حَاتِم بن أبي لَيْث وروى عَنهُ مخلد أَيْضا وَهُوَ حَاتِم بن أبي حَاتِم الَّذِي روى عَنهُ أَبُو عبيد بن المؤمل حميد بن هِلَال الْغَزِّي روى عَنهُ أَيُّوب وَهُوَ أَبُو نصر الْهِلَالِي الَّذِي روى عَنهُ عَمْرو بن مرّة حميد الطَّوِيل روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ حميد بن سرويه الَّذِي روى عَنهُ هشيم وَهُوَ حميد بن أبي حميد الْبَصْرِيّ الَّذِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وَهُوَ أَبُو عُبَيْدَة الَّذِي روى عَنهُ سُفْيَان بن حسيبن الوَاسِطِيّ حميد بن مهْرَان الْكِنْدِيّ روى عَنهُ مُسلم ابْن إِبْرَاهِيم وَهُوَ حميد بن أبي حميد الْخياط الَّذِي روى عَنهُ مَرْزُوق بن مَيْمُون النَّاجِي الحكم بن عَطِيَّة الْبَصْرِيّ روى عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَهُوَ الحكم أَبُو عُثْمَان روى عَنهُ الطَّيَالِسِيّ أَيْضا الحكم بن ظهير الْكُوفِي روى عَنهُ يحيى بن عبد الحميد وَهُوَ الحكم بن أبي خَالِد وَالْحكم بن أبي ليلى الَّذِي روى عَنهُ مَرْوَان الْفَزارِيّ الحكم بن مُوسَى الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ أَبُو يعلي الْموصِلِي وَهُوَ الحكم بن أبي زُهَيْر الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل حجاج بن حجاج الْبَاهِلِيّ روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَهُوَ حجاج الْأَحول الَّذِي روى عَنهُ يزِيد بن زُرَيْع وَابْن أبي عرُوبَة وَذكر عبد الْغَنِيّ الْحَافِظ أَنه حجاج الْأسود الَّذِي روى عَنهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان وَمُسلم بن سعيد قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب وَهَذَا وهم لِأَن حجاج بن حجاج باهلي وحجاجا الْأسود قسملي وَلَيْسَ بَين باهلة والقسامل تقَارب فِي النّسَب حجاج بن أبي عُثْمَان روى عَنهُ ابْن علية وَهُوَ حجاج الصَّواف الَّذِي روى عَنهُ روح بن عبَادَة حجاج بن يُوسُف الثَّقَفِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَبدُوس وَهُوَ حجاج بن الشَّاعِر روى عَنهُ ابْن عَبدُوس أَيْضا وَهُوَ حجاج بن أبي يَعْقُوب الَّذِي روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي حَمَّاد بن نجيح الْبَصْرِيّ روى عَنهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم وَهُوَ حَمَّاد بن أبي يحيى الَّذِي روى عَنهُ عُثْمَان بن عمر بن فَارس حَمَّاد بن سَلمَة الْبَصْرِيّ روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ حَمَّاد الْأَزْرَق الَّذِي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم ابْن طهْمَان حميري بن بشير الْبَصْرِيّ روى عَنهُ قَتَادَة وَهُوَ أَبُو عبد الله الجسري الَّذِي روى عَنهُ سعيد الْجريرِي وَهُوَ أَبُو عبد الله الْغَزِّي الَّذِي روى عَنهُ الْمثنى بن عَوْف حِيَال بن رفيدة التَّمِيمِي روى عَنهُ يحيى بن الجابر وَهُوَ حبال بن أبي حبال الَّذِي روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي حَارِثَة بن مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن الْمَدِينِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن حَازِم وَهُوَ حَارِثَة بن أبي الرِّجَال الَّذِي روى عَنهُ الثَّوْريّ حُرَيْث بن عَمْرو الْفَزارِيّ روى عَنهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 375

شُجَاع بن الْوَلِيد وَهُوَ حُرَيْث ابْن أبي مطر الَّذِي روى عَنهُ عِيسَى بن يُونُس حَنْظَلَة بن عبيد الله السدُوسِي روى عَنهُ ابْن علية وَهُوَ حَنْظَلَة بن أبي صَفِيَّة الَّذِي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن طهْمَان حريز بن عُثْمَان الرَّحبِي الَّذِي روى عَنهُ يحيى بن أبي بكير وَهُوَ أَبُو عُثْمَان الَّذِي روى أَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ عَن رجل من الشَّام عَنهُ حَكِيم بن خذام روى عَنهُ عبيد الله بن عمر الْجُشَمِي وَهُوَ أَبُو سمير الْأَعْوَر الَّذِي روى عَنهُ عَامر ابْن الْحُسَيْن الدّباغ حسان بن حسان الْبَصْرِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْجُنَيْد وَهُوَ حسان بن أبي عباد الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد الْفراء النَّيْسَابُورِي حوثرة بن أَشْرَس الْبَصْرِيّ روى عَنهُ جُنَيْد بن حَكِيم الدقاق وَهُوَ أَبُو عَامر الْعَدوي الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد الْحَارِث ابْن أبي أُسَامَة روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن تَمِيم الْخياط وَهُوَ الْحَارِث بن مُحَمَّد التَّمِيمِي الَّذِي روى عَنهُ أَحْمد بن يُوسُف بن خَلاد وَغَيره وَهُوَ الْحَارِث بن مُحَمَّد بن الْحَارِث بن داهر الطوسي الَّذِي روى عَنهُ أَبُو الْحسن المادراني حَاجِب بن دُكَيْن الضَّرِير روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَليّ الْبَزَّاز وَهُوَ حَاجِب بن عبد الرَّحْمَن الفرغاني بن أبي بكر الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن عبد الله المقتولى حَفْصَة بنت سِيرِين روى عَنْهَا جمَاعَة وَهِي أم الْهُذيْل كناها هِشَام بن حسان فِي بعض رواياته حَفْصَة بنت طلق روى عَنْهَا مَعْرُوف بن وَاصل وَهِي حَفْصَة بنت أبي عُمَيْر الَّتِي روى عَنْهَا مَعْرُوف أَيْضا

حرف الْخَاء
خَالِد بن عَلْقَمَة الْهَمدَانِي روى عَنهُ أَبُو عوَانَة وَهُوَ مَالك بن عرفطة الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة حَدِيث صفة وضوء رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ شُعْبَة يخطىء فِي اسْمه وَنسبه وَهُوَ أَبُو حَيَّة الْهَمدَانِي الَّذِي روى عَنهُ شريك بن عبد الله خَالِد بن ذكْوَان الْبَصْرِيّ روى عَنهُ بشر بن الْمفضل وَهُوَ الْحُسَيْن الْمُزنِيّ الَّذِي روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة خَالِد بن أبي حبيب روى عَنهُ أبان بن يزِيد وَهُوَ خَالِد بن يزِيد الَّذِي روى عَنهُ عمر بن عَامر الْبَصْرِيّ حَدِيث الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ خَالِد بن كثير الْهَمدَانِي روى عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب وَهُوَ خَالِد بن أبي نوف الَّذِي روى عَنهُ مطرف بن طريف وَهُوَ خَالِد السّخْتِيَانِيّ الَّذِي روى عَنهُ مطرف أَيْضا خَالِد بن مخلد الْقَطوَانِي روى عَنهُ عَبَّاس الدوري وَهُوَ خَالِد الحريري الَّذِي روى عَنهُ عُثْمَان بن أبي شيبَة الْخَلِيل ابْن مرّة روى عَنهُ يَعْقُوب الْحَضْرَمِيّ وَقيل هُوَ الْخَلِيل بن لطيف الَّذِي روى عَنهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 376

أَبُو جُنَادَة حُصَيْن بن مُخَارق الْكُوفِي خازم بن مَرْوَان الْعَنزي روى عَنهُ يَعْقُوب بن بشر وَهُوَ خازم أَبُو مُحَمَّد الَّذِي روى عَنهُ نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي خَليفَة بن خياط الْعُصْفُرِي روى عَنهُ أَبُو يعلي الأموصلي وَهُوَ شباب الَّذِي روى عَنهُ جَعْفَر بن درسْتوَيْه وشباب لقب غلب عَلَيْهِ خَيْثَمَة ابْن سُلَيْمَان الأطرابلسي روى عَنهُ أَبُو نعيم الأصبحاني وَهُوَ أَبُو الْحسن ابْن سُلَيْمَان الَّذِي روى عَنهُ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أبي نصر الدِّمَشْقِي وَهُوَ أَبُو الْحسن بن الْحر الَّذِي روى عَنهُ أَبُو عَليّ أَيْضا قَالَ بَعضهم وَإِنَّمَا نسبه إِلَى الْحر لِأَن فِي آبَائِهِ من اسْمه الْحر وَقَالَ الْخَطِيب لَيْسَ فِي آبَائِهِ من اسْمه الْحر فَلَعَلَّهُ لقب لأَحَدهم وَهُوَ أَبُو الْحسن بن حيدرة الَّذِي روى عَنهُ أَبُو عبد الله بن أبي كَامِل خَوْلَة بنت قيس صحابية روى عَنْهَا معَاذ ابْن رِفَاعَة وَهِي أم حَبِيبَة الجهنية الَّتِي روى عَنْهَا سَالم بن النُّعْمَان

حرف الدَّال
دَاوُد بن أبي هِنْد الْبَصْرِيّ روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون وَقيل هُوَ دَاوُد الْوراق الَّذِي روى عَنهُ سُفْيَان بن حُسَيْن الوَاسِطِيّ دَاوُد بن يزِيد الْأَزْدِيّ روى عَنهُ أَبُو نعيم وَهُوَ دَاوُد الزعافري الَّذِي روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن المَسْعُودِيّ دَاوُد بن الزبْرِقَان روى عَنْهُم المحسن بن عَرَفَة وَهُوَ دَاوُد الْبَصْرِيّ الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة وَهُوَ دَاوُد بن عمر الَّذِي روى عَنهُ الطَّيَالِسِيّ دويد بن نَافِع الْقرشِي روى عَنهُ اللَّيْث بن سعد وَهُوَ دَاوُد بن أبي دويد وَهُوَ دويد أَبُو عِيسَى أَيْضا
وَلَيْسَ فِي حرف الذَّال أحد

حرف الرَّاء
الرّبيع بن حبيب الْكُوفِي روى عَنهُ عبيد بن مُوسَى وَهُوَ الرّبيع ابْن الثلاج الَّذِي روى عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأَشْجَعِيّ وَقيل هُوَ أَبُو هِشَام الْأَحول الَّذِي روى عَنهُ وَكِيع الرّبيع بن بدر التَّمِيمِي روى عَنهُ أَحْمد بن أبي نَافِع وَهُوَ علية بن بدر الَّذِي روى عَنهُ الْعَبَّاس بن سليم الْأَزْدِيّ روح بن عبَادَة الْبَصْرِيّ روى عَنهُ عبد الْملك بن عبد الحميد الرقي وَهُوَ روح ابْن أبي الْعيزَار الَّذِي روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ روح بن صَلَاح الْمصْرِيّ روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن رشدين وَهُوَ روح بن سيابة الْحَارِثِيّ الَّذِي روى عَنهُ يَعْقُوب بن سيان قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ روح بن صَلَاح بن سيابة رَافع بن عَمْرو الطَّائِي روى عَنهُ طَارق بن شهَاب وَهُوَ رَافع

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 377

كَذَلِك ذكره طَارق فِي بعض الرِّوَايَات وَهُوَ رَافع بن عميرَة فِيمَا ذكره أَحْمد بن حَنْبَل أَن طَارِقًا أَيْضا روى عَنهُ كَذَلِك وَهُوَ رَافع الْخَيْر روى عَنهُ بعض الطائيين فَسَماهُ كَذَلِك رشدين بن سعد الْمصْرِيّ روى عَنهُ بن أبي السرى وَهُوَ أَبُو الْحجَّاج الْمهرِي الَّذِي روى عَنهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد رواد بن الْجراح روى عَنهُ عِيسَى بن عبد الله وَهُوَ أَبُو عِصَام الْعَسْقَلَانِي الَّذِي روى عَنهُ الْفضل ابْن يَعْقُوب الرخامي الربَاب بنت صليعٍ الضبية رَوَت عَنْهَا حَفْصَة بنت سِيرِين وَهِي أم الرَّائِح بنت صليعٍ رَوَت عَنْهَا حَفْصَة أَيْضا

حرف الزَّاي
زيد بن وهب روى عَنهُ الْأَعْمَش وَهُوَ أَبُو سُلَيْمَان الْجُهَنِيّ الَّذِي روى عَنهُ حبيب بن أبي ثَابت زيد الْعمي روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْفضل وَهُوَ زيد ابْن الْحوَاري الَّذِي روى عَنهُ هِشَام بن حسان وَهُوَ أَبُو الْحوَاري الَّذِي روى عَنهُ أَبُو مُعَاوِيَة النَّخعِيّ زيد بن الْحباب الْكُوفِي روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ أَبُو الْحُسَيْن العكلي الَّذِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة زيد بن عَوْف الْبَصْرِيّ أَبُو ربيعَة روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان وَهُوَ فَهد بن عَوْف الَّذِي روى عَنهُ عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ وفهد لقبه وَزيد اسْمه وَقد روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن مَرْزُوق الْبَصْرِيّ حَدِيثا جمع فِيهِ بن اسْمه ولطبه زُهَيْر ابْن الْأَقْمَر الْكُوفِي الزبيدِيّ روى عَنهُ عبد الله بن الْحَارِث وَهُوَ أَبُو كثير الزبيدِيّ روى عَنهُ عبد الله بن الْحَارِث أيض زُهَيْر بن مُحَمَّد بن قمير الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ الْحُسَيْن بن يحيى الْقطَّان وَهُوَ زُهَيْر بن أبي زُهَيْر الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل زِيَاد بن علاقَة الْكُوفِي روى عَنهُ المَسْعُودِيّ وَهُوَ الثَّعْلَبِيّ الَّذِي روى عَنهُ أَشْعَث بن سوار فَلم يسمعهُ زِيَاد بن أبي زِيَاد الْبَصْرِيّ أَبُو مُحَمَّد روى عَنهُ مُحَمَّد بن خَالِد وَهُوَ زِيَاد الْجَصَّاص الَّذِي روى عَنهُ عبد الْوَهَّاب بن عَطاء الزبير بن بكار الزبيرِي روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ الزبير ابْن أبي بكر الَّذِي روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَهُوَ أَبُو عبد الله الْقرشِي الَّذِي روى عَنهُ هَارُون بن مُحَمَّد الزيات

حرف السِّين
سُلَيْمَان بن عَمْرو العواري روى عَنهُ عبيد بن الْمُغيرَة وَهُوَ أَبُو الْهَيْثَم الَّذِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 378

روى عَنهُ عبيد الله أَيْضا سُلَيْمَان بن رزين روى عَنهُ عبيد الله أَيْضا سُلَيْمَان بن رزين روى عَنهُ عَلْقَمَة بن مرْثَد وَهُوَ سَالم بن رزين الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد عَنهُ أَيْضا سُلَيْمَان بن كندير وَهُوَ أَبُو صَدَقَة الْعجلِيّ الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة سُلَيْمَان بن أبي مُسلم الْأَحول روى عَنهُ سُفْيَان ابْن عُيَيْنَة وَهُوَ سُلَيْمَان بن خَالِد أبي نجيح الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة سُلَيْمَان ابْن عبد الرَّحْمَن الشَّامي روى عَنهُ شُعْبَة وَهُوَ سُلَيْمَان أَبُو الرّبيع الَّذِي روى عَنهُ مُعَاوِيَة بن صاحل سُلَيْمَان بن مهْرَان الْأَعْمَش روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ سُلَيْمَان الْكَاهِل الَّذِي روى عَنهُ أَبُو الجهم سُلَيْمَان بن يسير وَقيل ابْن أَسِير روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن هَانِيء وَهُوَ سُلَيْمَان بن قسيم الَّذِي روى عَنهُ عبيد الله ابْن الْمنْهَال سُلَيْمَان بن سليم الْكِنَانِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأَزْدِيّ وَهُوَ أَبُو معَاذ الْأنْصَارِيّ الَّذِي روى عَنهُ شَبابَة بن سوار وَهُوَ سُلَيْمَان بن سليم الْأنْصَارِيّ الَّذِي روى عَنهُ بَقِيَّة الْوَلِيد سُلَيْمَان بن أبي دَاوُد الْحَرَّانِي روى عَنهُ هَارُون ابْن عمرَان الْأنْصَارِيّ وَهُوَ سُلَيْمَان بن سَالم الْأمَوِي الَّذِي روى عَنهُ أَبُو حَارِثَة ابْن خُزَيْمٌ المري سُلَيْمَان بن عَمْرو الْكُوفِي روى عَنهُ الْمسيب بن وَاضح وَهُوَ أَبُو دَاوُد النخاعي الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن رشيد وَهُوَ سُلَيْمَان العامري الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن يعلي السّلمِيّ سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِي روى عَنهُ جَعْفَر الغريابي وَهُوَ سُلَيْمَان بن بنت شُرَحْبِيل الَّذِي روى عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ عبد الله بن أَحْمد الْيَمَانِيّ الَّذِي روى عَنهُ الْحُسَيْن الْأَصْبَهَانِيّ وَهُوَ عبد الله بن أَحْمد الْمَدِينِيّ الَّذِي روى عَنهُ الْحُسَيْن أَيْضا وَهُوَ عبد الله بن أَحْمد بن مطير الَّذِي روى عَنهُ الْحُسَيْن أَيْضا فَغير اسْمه فِي رواياته وَإِنَّمَا هُوَ سُلَيْمَان بن أَحْمد ابْن أَيُّوب بن مطير اللَّخْمِيّ سعيد بن الْمَرْزُبَان الْكُوفِي روى عَنهُ ابْن عَوْف وَهُوَ أَبُو سعيد القال الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن مُوسَى وَغَيره وَهُوَ سعيد الْبَقَّال الَّذِي روى عَنهُ مرجا بن رَجَاء وَهُوَ سعيد بن أبي سعيد الَّذِي روى عَنهُ هريم بن سُفْيَان سعيد بن ميسرَة الْبكْرِيّ روى عَنهُ يُونُس بن بكير وَهُوَ أَبُو عمرَان الْموصِلِي الَّذِي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن هراسة الْكُوفِي سعيد ابْن أبي أَيُّوب الْمصْرِيّ روى عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمقري وَهُوَ سعيد بن مقلاس الَّذِي روى عَنهُ يحيى بن يعلى الْأَسْلَمِيّ سعيد بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن الصَّباح وَهُوَ سعيد بن أبي أَيُّوب الَّذِي روى عَنهُ عبد الله ابْن وهب سعيد بن زربى الْعَبادَانِي روى عَنهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم وَهُوَ أَبُو مُعَاوِيَة الَّذِي روى عَنهُ عَليّ بن الْجَعْد سعيد بن يحيى اللَّخْمِيّ روى عَنهُ هِشَام بن عمار وَهُوَ سَعْدَان بن يحيى الَّذِي روى عَنهُ سُلَيْمَان بن بنت شُرَحْبِيل وَهِشَام أَيْضا سعيد بن سُفْيَان الجحدري روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن بسطَام وَهُوَ سعيد بن الحكم الَّذِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 379

روى عَنهُ بكر بن خلف سعيد بن أَشْعَث السمان روى عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان وَهُوَ سعيد بن أبي الرّبيع الَّذِي روى عَنهُ عبد الله ابْن أَحْمد بن حَنْبَل سعيد بن سُلَيْمَان الوَاسِطِيّ روى عَنهُ أَحْمد بن عَليّ الخزاز وَهُوَ سَعْدَوَيْه الَّذِي روى عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ سهل السراج روى عَنهُ أَحْمد بن عِصَام وَهُوَ سهل بن أبي الصَّلْت الَّذِي روى عَنهُ أَبُو عَاصِم سهل ابْن عبدويه الرَّازِيّ روى عَنهُ أَبُو مَسْعُود أَحْمد بن الْفُرَات وَهُوَ السندي ابْن عبدويه الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عمار الرَّازِيّ وَهُوَ سهل بن عبدويه السندي الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن حَمَّاد الظهراني وَهُوَ سهل بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الْهَيْثَم الرَّازِيّ روى عَنهُ الظهراني أَيْضا سهل بن زَنْجَلَة الرَّازِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن عَليّ بن زيد وَهُوَ سهل بن أبي سهل الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن إشكاب الهمذاني سهل بن أَحْمد بن عُثْمَان الوَاسِطِيّ روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَليّ الخطبي وَهُوَ سهل بن أبي سهل الَّذِي روى عَنهُ الْحسن بن عَلان الْبَغْدَادِيّ سَالم البراد روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَهُوَ سَالم أَبُو عبد الله الَّذِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل أَيْضا سَالم بن سرج بن النُّعْمَان روى خَارِجَة بن عبد الله الْجُهَنِيّ وَهُوَ سَالم بن النُّعْمَان بن خَرَّبُوذ الَّذِي روى عَنهُ أُسَامَة بن زيد سَالم ابْن عجلَان الْأَفْطَس روى عَنهُ مَرْوَان بن شُجَاع الْجَزرِي وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد الَّذِي روى عَنهُ لَيْث بن أبي سليم سَلام بن الطَّوِيل روى عَنهُ أَحْمد بن يُونُس وَهُوَ سَلام بن سَالم الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر الْمَدَائِنِي وَهُوَ سَلام أَبُو عبد الله التَّمِيمِي الَّذِي روى عَنهُ يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم الزُّهْرِيّ سَلام ابْن سُلَيْمَان الْمَدَائِنِي روى عَنهُ عبد الله بن روح وَهُوَ سَلام بن سوار الَّذِي روى عَنهُ هِشَام بن عمار وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاس الْأَعْمَى الدِّمَشْقِي الَّذِي روى عَنهُ أَبُو الْأَزْهَر النَّيْسَابُورِي وَكَانَ سَلام يذكر أَنه ابْن أخي شَبابَة بن سوار فنسبه هِشَام إِلَى جده وَكَانَ سَلام قد انْتقل إِلَى دمشق فنسبه أَبُو الْأَزْهَر إِلَيْهَا سيف بن وهب روى عَنهُ ربعي بن عبد الله وَهُوَ سيف بن أبي سيف الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة سيف بن مِسْكين الْبَصْرِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن غَالب وَهُوَ سيف بن الْخطاب الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عصمَة السَّعْدِيّ سُوَيْد بن قيس صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ سماك بن حَرْب وَهُوَ أَبُو صَفْوَان مَالك ابْن عُمَيْر وَقيل ابْن عميرَة الَّذِي روى شُعْبَة بن سماك عَنهُ سليم بن عَامر الخبائري روى عَنهُ عفير بن معدان وَهُوَ أَبُو يحيى الكلَاعِي الَّذِي روى عَنهُ أَبُو فَرْوَة الرهاوي سُهَيْل بن أبي صَالح روى عَنهُ عَليّ بن عَاصِم وَهُوَ سُهَيْل ابْن ذكْوَان الَّذِي روى عَنهُ بكير بن الْأَشَج سلم بن عبد الرَّحْمَن النَّخعِيّ روى عَنهُ سُفْيَان وَهُوَ عبد الله بن يزِيد الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة قَالَ يحيى بن معِين أَخطَأ شُعْبَة وقلب اسْم سلم سمير بن نَهَار الْعَبْدي روى عَنهُ مُحَمَّد بن وَاسع وَهُوَ شُتَيْر بن نَهَار الَّذِي روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة عَن مُحَمَّد بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 380

وَاسع عَنهُ قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ الصَّوَاب سمير سيار هُوَ الحكم روى عَنهُ شُعْبَة وَهُوَ سيار الوَاسِطِيّ الَّذِي روى عَنهُ عباد بن كثير سَلمَة بن الْعيار الشَّامي روى عَنهُ سيف بن عبيد الله وَهُوَ أَبُو مُسلم الْفَزارِيّ الَّذِي روى عَنهُ عبيد الله بن حَفْص الْكُوفِي سَابق البريري روى عَنهُ عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن وَهُوَ أَبُو سعيد الْجَزرِي الَّذِي روى عَنهُ شُجَاع بن الْوَلِيد أَبُو اليقطان سحيم بن حَفْص العجيفي روى عَنهُ مَسْعُود بن بشر وَهُوَ عَامر بن حَفْص وَهُوَ عَامر بن أبي مُحَمَّد وَهُوَ عَامر بن بشر وَهُوَ عبد الله بن قَائِد وَهُوَ عبد الله بن الْأسود وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق الْمَالِكِي روى عَنهُ الْمَدَائِنِي على هَذَا الِاخْتِلَاف قَالَ الْمَدَائِنِي أَبُو الْيَقظَان هُوَ سحيم بن حَفْص وسحيم لقب واسْمه عَامر بن حَفْص وَكَانَ لحفص ابْن يُقَال لَهُ مُحَمَّد وَلم يكن يكنى بِهِ وَكَانَ حَفْص شَدِيد السوَاد يعرف بالأسود السّري بن عَاصِم الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن خلف وَكِيع وَهُوَ أَبُو سهل الهمذاني الَّذِي روى عَنهُ أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الْآدَمِيّ سَعْدَان ابْن نصر روى عَنهُ مُحَمَّد بن البخْترِي وَهُوَ سعد بن نصر الَّذِي روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَهُوَ سعيد بن نصر الَّذِي روى عَنهُ أَحْمد بن هَارُون البرديجي سِنَان بن سعد الْكِنْدِيّ روى عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب وَهُوَ سعد بن سِنَان الَّذِي روى ابْن سعد عَن يزِيد عَنهُ وروى ابْن إِسْحَاق عَن يزِيد بن أبي حبيب عَنهُ أَحَادِيث سَمَّاهُ فِيهَا سعيد بن سِنَان

حرف الشين
شُرَحْبِيل بن سعد الْمدنِي روى عَنهُ ابْن جريج وَهُوَ شُرَحْبِيل أَبُو سعد الَّذِي روى عَنهُ فطر بن خَليفَة وَهُوَ شُرَحْبِيل مولى الْأَنْصَار الَّذِي روى عَنهُ عمَارَة بن غزمية وَهُوَ أَبُو سعيد الخطمي الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق شبيب بن سعيد الحبطي روى عَنهُ ابْن وهب وَهُوَ أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ الَّذِي روى عَنهُ يحيى بن أَيُّوب الْمصْرِيّ شَيبَان بن روح الآبلي روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ شَيبَان بن أبي شيبَة الَّذِي روى عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان وَهُوَ شَيبَان أَبُو مُحَمَّد الَّذِي روى عَنهُ ابْن أبي ذِئْب وَهُوَ صَالح بن نَبهَان الَّذِي روى عَنهُ الثَّوْريّ وَهُوَ صَالح بن أبي صَالح الَّذِي روى عَنهُ ابْن أبي ذِئْب

حرف الصَّاد
صَالح بن مُحَمَّد بن زَائِدَة الْمَدِينِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن صَالح وَهُوَ أَبُو وَاقد اللَّيْثِيّ الَّذِي روى عَنهُ وهب بن خَالِد صَالح بن دِرْهَم روى عَنهُ مَرْوَان

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 381

ابْن مُعَاوِيَة الغزاري وَهُوَ صَالح الدهان كَذَا قَالَ البُخَارِيّ وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم هما اثْنَان صَالح بن رستم الْبَصْرِيّ روى عَنهُ سعيد بن أَيُّوب وَهُوَ أَبُو عَامر الخزاز الَّذِي روى عَنهُ عُثْمَان بن عمر بن فَارس صعدى ابْن سِنَان الْبَصْرِيّ روى عَنهُ عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن التَّيْمِيّ وَهُوَ عمر ابْن سِنَان الجرشِي الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن الْحجَّاج الصَّواف

حرف الضَّاد
الضَّحَّاك بن مخلد الشَّيْبَانِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن يُونُس وَهُوَ أَبُو عَاصِم النَّبِيل الَّذِي روى عَنهُ يحيى بن أبي طَالب وَغَيره

حرف الطَّاء
طَلْحَة بن مصرف الْكُوفِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن طَلْحَة وَهُوَ طَلْحَة الهمذاني الَّذِي روى عَنهُ حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان وَهُوَ طَلْحَة اليامي الَّذِي روى عَنهُ الحريس ابْن سليم طريف بن شهَاب السَّعْدِيّ روى عَنهُ صباح الْمُزنِيّ وَهُوَ أَبُو سُفْيَان الأعسم الَّذِي روى عَنهُ أَبُو مَالك النَّخعِيّ طَاهِر بن عَمْرو ابْن الرّبيع بن طَارق الْمصْرِيّ روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس الْأَصَم وَهُوَ حبشِي ابْن عَمْرو الَّذِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن خُزَيْمَة وَالْحسن بن حبيب الدِّمَشْقِي

حرف الْعين
عبد الله بن ثَابت الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ أَبُو الطُّفَيْل قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ عبد الله بن ثَابت يكنى أَبَا أسيد وَهُوَ الَّذِي يرْوى حَدِيثه عبد الله بن عيس ابْن عبد الرَّحْمَن بن ليلى عَن عَطاء الشَّامي عَن أبي أسيد بن ثَابت الْأنْصَارِيّ عبد الله بن مَالك بن بُحَيْنَة روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج وَهُوَ ابْن القشب الَّذِي روى عَنهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خرج إِلَى صَلَاة الصُّبْح وَإِذا ابْن القشب يُصَلِّي فَقَالَ يَا ابْن القشب أَتُصَلِّي الصُّبْح أَرْبعا عبد الله ابْن سَخْبَرَة الْأَزْدِيّ روى عَنهُ قَتَادَة وَهُوَ أَبُو معمر الَّذِي روى عَنهُ عمَارَة ابْن عُمَيْر عبد الله بن أبي قيس الشَّامي روى عَنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح وَهُوَ عبد الله بن أبي مُوسَى الْبَصْرِيّ الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة عَن يزِيد بن خمير عَنهُ قَالَ أَحْمد ابْن حَنْبَل أَخطَأ شُعْبَة إِنَّمَا هُوَ يزِيد بن حمير عَن عبد الله بن قيس عبد الله ابْن عبد الله الرَّازِيّ روى عَنهُ الْأَعْمَش وعو عبد الله مولى قُرَيْش فِي رِوَايَة أُخْرَى للأعمش عبد الله بن المجالد الْكُوفِي روى عَنهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 382

إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَهُوَ مُحَمَّد بن أبي خَالِد وَهُوَ مُحَمَّد بن أبي المجالد الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة عبد الله ابْن يزِيد الْمصْرِيّ روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم وَهُوَ عبد الرَّحْمَن الْجبلي الَّذِي روى عَنهُ عَامر بن يحيى وَأكْثر مَا يَأْتِي مكنى غير مُسَمّى عبد الله ابْن يحيى الشَّامي روى عَنهُ رَاشد بن سعد وَهُوَ أَبُو عَامر الْهَرَوِيّ الَّذِي روى عَنهُ أَزْهَر بن عبد الْحرَازِي عبد الله بن عصم روى عَنهُ شريك بن عبد الله وَهُوَ ابْن علوان فِي بعض رِوَايَات شريك عبد الله بن عَليّ الْأَزْرَق روى عَنهُ أَبُو يُوسُف القَاضِي وَهُوَ أَبُو أَيُّوب الأفريقي الَّذِي روى عَنهُ يحيى بن زَكَرِيَّا ابْن أبي زَائِدَة عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري روى عَنهُ مُحَمَّد بن فُضَيْل وَهُوَ عبد رب بن سعيد الَّذِي روى عَنهُ أَبُو يُوسُف القَاضِي وَهُوَ أَبُو عباد الَّذِي روى عَنهُ الثَّوْريّ عبد الله بن يحيى التوأم روى عَنهُ قُتَيْبَة وَخلف بن هِشَام وَهُوَ عبَادَة التوأم الَّذِي روى عَنهُ حجاج بن إِبْرَاهِيم وَهُوَ أَبُو يَعْقُوب الضَّبِّيّ الَّذِي روى عَنهُ فَهد بن حَيَّان عبد الله بن مُحرز الْجَزرِي روى عَنهُ بَقِيَّة وَهُوَ عبد الله ابْن عبد الْمجِيد الَّذِي روى عَنهُ عَليّ بن ثَابت الْجَزرِي عبد الله بن مُحَمَّد ابْن أبي يحيى الْمَدِين روى عَنهُ القعني وَهُوَ سحبل بن مُحَمَّد الْأَسْلَمِيّ الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن وهب وسحبل لقب اشْتهر بِهِ وَقد روى عَنهُ قُتَيْبَة حَدِيثا جمع فِيهِ بَين اسْمه ولقبه عبد الله بن لَهِيعَة الْمصْرِيّ روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ عبد الله بن عقية الَّذِي روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك نِسْبَة إِلَى جده لِأَنَّهُ ابْن لَهِيعَة بن عقبَة عبد الله ابْن ميسرَة الوَاسِطِيّ روى عَنهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي الَّذِي روى عَنهُ هشيم كناه بِابْن لَهُ يُسمى إِسْحَاق وَهُوَ أَبُو عبد الْجَلِيل فِي بعض رويات هشيم عبد الله بن جَعْفَر وَالِد عَليّ بن الْمَدِينِيّ روى عَنهُ عَارِم وَهُوَ أَبُو جَعْفَر الْمدنِي الَّذِي روى عَنهُ حبَان بن هِلَال عبد الله بن عِيسَى الخزاز روى عَنهُ ابْن مكرم وَهُوَ ابْن خلف صَاحب الْحَرِير الَّذِي روى عَنهُ عمر بن شبة عبد الله بن الْمُبَارك الْمروزِي روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْخُرَاسَانِي الَّذِي روى عَنهُ رَبَاح بن زيد الصغاني وَمُحَمّد بن شُعَيْب ابْن سَابُور عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْمروزِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن يزِيد السّلمِيّ وَهُوَ عبد الله بن أبي مُوسَى ذكره مُحَمَّد بن يزِيد أَيْضا فِي رِوَايَة أُخْرَى فَكَانَ ينْسبهُ تَارَة إِلَى اسْم أَبِيه وَتارَة إِلَى كنيته عبد الله بن مُحَمَّد الْعَبْسِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 383

الباغندي وَهُوَ أَبُو بكر بن أبي شيبَة روى عَنهُ جمَاعَة كَذَلِك عبد الله بن عمر بن أبان الْكُوفِي روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْجعْفِيّ الَّذِي روى عَنهُ أَبُو بكر الصغاني وَهَذَا الرجل يلقب مشكدانة عبد الله ابْن الحكم الْكُوفِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الخضرمي وَهُوَ عبد الله بن أبي زِيَاد الْقَطوَانِي الَّذِي روى عَنهُ عيد الْعجل عبد الله بن روح الْمَدَائِنِي روى عَنهُ أَبُو سهل الْقطَّان وَهُوَ عَبدُوس بن روح الَّذِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن عتاب الْعَبْدي عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ عبد الله ابْن أبي عبد الله الَّذِي روى عَنهُ أَبُو بكر النجار وَهُوَ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الْمروزِي الَّذِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ عبد الله بن أبي سعد الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ عقمان بن أَحْمد الدقاق وَهُوَ عبد الله بن عَمْرو وَالَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن خلف بن الْمَرْزُبَان وَهُوَ عبد الله بن بشر الْوراق الَّذِي روى عَنهُ ابْن الْمَرْزُبَان أَيْضا من وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد الْبَلْخِي الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن الْمَرْزُبَان أَيْضا وَهُوَ عبد الله ابْن عَمْرو بن عبد الرَّحْمَن بن بشر الْوراق يكنى أَبَا مُحَمَّد ويكنى أَبوهُ أَبَا سعد عبد الله بن الْحسن الْجَزرِي روى عَنهُ جَعْفَر الْخُلْدِيِّ وَهُوَ عبد الله بن أبي مُسلم الَّذِي روى عَنهُ أَبُو سهل الْقطَّان وَهُوَ أَبُو شُعَيْب الْحَرَّانِي أَيْضا عبد الله ابْن مُحَمَّد بن سِنَان السَّعْدِيّ روى عَنهُ جَعْفَر بن هَارُون الْمُؤَدب وَهُوَ عبد الله ابْن الشماخ الَّذِي روى عَنهُ الباغندي نِسْبَة الباغندي إِلَى جد أبي لأمه عبد الله بن مُحَمَّد ابْن سِنَان بن الشماخ عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الدُّنْيَا روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ عبد الله ابْن عبيد الَّذِي روى عَنهُ الْحَارِث بن مُحَمَّد بن أبي أُسَامَة وَهُوَ عبد الله بن سُفْيَان الْأمَوِي الَّذِي روى عَنهُ الْحَارِث أَيْضا وَهُوَ أَبُو بكر بن سُفْيَان الْكُوفِي الَّذِي روى عَنهُ الْحَارِث أَيْضا وَهُوَ أَبُو بكر الْأمَوِي الَّذِي روى عَنهُ الْحَارِث أَيْضا وَهُوَ أَبُو بكر بن عبيد الَّذِي روى عَنهُ وَكِيع القَاضِي وَهُوَ عبد الله بن مُحَمَّد بن عبيد ابْن سُفْيَان أَصله من الْكُوفَة ومسكنه بَغْدَاد عبد الله بن الصَّقْر السكرِي روى عَنهُ عبد الْملك بن الْحسن الْمعدل وَهُوَ عبد الله بن مُوسَى الَّذِي روى عَنهُ ابْن قَانِع فنسبه إِلَى جده لِأَنَّهُ ابْن الصَّقْر بن مُوسَى وَهُوَ مُحَمَّد بن الصَّقْر الَّذِي روى عَنهُ أَبُو مَالك الْقطيعِي وَكَانَ يغلط فِي اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ أَبُو الْقَاسِم الْبَغْدَادِيّ الَّذِي روى عَنهُ أَبُو الْحسن المادراني وَهُوَ ابْن منيع الَّذِي روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن أبي مَيْمُونَة نِسْبَة إِلَى جده لأمه أَحْمد بن منيع عبد الله بن أبي دَاوُد السجسْتانِي روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ عبد الله بن سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث فِي رِوَايَة آخرى وَهُوَ عبد الله بن أبي عبد الله الَّذِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن مُجَاهِد عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس الْأَصْبَهَانِيّ روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ عبد الله بن أبي الْفضل الَّذِي روى عَنهُ عبد الله ابْن عمر الْأَصَم عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ الْحَافِظ روى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 384

عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الَّذِي روى عَنهُ الْعَبَّاس بن عقدَة عبد الرَّحْمَن ابْن آدم روى عَنهُ قَتَادَة وَهُوَ عبد الرَّحْمَن مولى أم برثن وَقيل برثم الَّذِي روى عَنهُ قَتَادَة أَيْضا وَهُوَ عبد الرَّحْمَن صَاحب السِّقَايَة الَّذِي روى عَنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عبد الرَّحْمَن بن هِلَال الْعَبْسِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل وَهُوَ عبد الرَّحْمَن بن أبي نصر الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن نمير وَهُوَ هِلَال ابْن عبد الله الَّذِي روى عَنهُ تَمِيم بن سَلمَة وَهُوَ وهم فِي اسْمه عبد الرَّحْمَن ابْن أبي نعيم الْكُوفِي روى عَنهُ غيرَة وَهُوَ أَبُو الحكم البَجلِيّ الَّذِي روى عَنهُ زُرَارَة بن أوفى وَقَتَادَة عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ أَبُو عِيسَى الْمَذْكُور فميا رَوَاهُ مسعر عَن الحكم قَالَ قَالَ أَبُو عِيسَى لَا تمارين صديقك وَلَا تمازحه كَذَلِك قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل عبد الرَّحْمَن ابْن أبي حُسَيْن الْمَكِّيّ روى عَنهُ عبد الله بن مُسلم بن هُرْمُز وَهُوَ عبد الرَّحْمَن ابْن الرجراج الَّذِي روى عَنهُ ابْن مُسلم أَيْضا عبد الرَّحْمَن بن عبيد ابْن نسطاس روى عَنهُ عبد الْوَاحِد بن زِيَاد وَهُوَ عبد الرَّحْمَن بن أبي صَفِيَّة الَّذِي روى عَنهُ عبد الْوَاحِد أَيْضا عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق هُوَ الْمَدِينِيّ روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ عباد بن إِسْحَاق الَّذِي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن طهْمَان عبد الرَّحْمَن بن مهْدي روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ أَبُو سعيد الَّذِي روى عَنهُ النُّعْمَان ابْن عبد السَّلَام الْبَصْرِيّ عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك الْحزَامِي روى عَنهُ عَليّ بن أَحْمد الجواربي وَهُوَ أَبُو بكر بن شيبَة الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن شبيب الربعِي فنسبه إِلَى جده لِأَنَّهُ ابْن عبد الْملك بن شيبَة مولى قُرَيْش عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الْعَزِيز بن صادر روى عَنهُ عَبَّاس الدوري وَهُوَ سبوية الْمَدَائِنِي الَّذِي روى عَنهُ أَحْمد بن إِسْحَاق الْوزان وسبوية لقبه عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم أَبُو سعد الدِّمَشْقِي روى عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان وَهُوَ دُحَيْم بن الْيَتِيم روى عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان وَغَيره عبد الرَّحْمَن بن أبي البخْترِي الطَّائِي روى عَنهُ يحيى صاعد وَهُوَ عبد الرَّحْمَن بن زبان الَّذِي روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْحَارِثِيّ روى عَنهُ عُثْمَان بن أَحْمد الدقاق وَهُوَ أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ الَّذِي روى عَنهُ جَعْفَر بن عبد الله بن مجاشع عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عباد الهمذاني روى عَنهُ أَحْمد بن عمر الْوَكِيل وَهُوَ عَبدُوس بن أَحْمد السراج الَّذِي روى عَنهُ أَبُو بكر البرديجي عبيد الله ابْن عبد الله بن عتبَة الْهُذلِيّ روى عَنهُ الزُّهْرِيّ فِي آخَرين وَهُوَ عبد الله الْأَعْمَى الَّذِي روى عَنهُ أَبُو الزِّنَاد الْمَدِينِيّ عبيد الله بن عَمْرو الرقي روى عَنهُ جندل بن والق وَهُوَ أَبُو وهب الْأَسدي روى عَنهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد عبيد الله ابْن عمر الْعمريّ روى عَنهُ عَليّ بن عَاصِم وَهُوَ عبد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 385

الله بن حَفْص الَّذِي روى عَنهُ أَشْعَث بن سوار فنسبه إِلَى جده لِأَنَّهُ ابْن عمر بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر ابْن الْخطاب عبد الْعَزِيز بن صُهَيْب الْبَصْرِيّ روى عَنهُ هشيم وَهُوَ عبد الْعَزِيز الْبنانِيّ الَّذِي روى عَنهُ هشيم أَيْضا وَهُوَ عبد الله بن نباتة الَّذِي روى عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْكَلْبِيّ فنسبة إِلَى قَبيلَة وَهُوَ عبد الْعَزِيز مولى أنس بن مَالك الَّذِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن علية عبد الْعَزِيز بن رفيع روى عَنهُ إِبْرَاهِيم ابْن طهْمَان وَهُوَ عبد الْعَزِيز الْمَكِّيّ روى عَنهُ حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن عبد الْعَزِيز بن أبان الْكُوفِي روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ عبد الْعَزِيز بن عبد الله الْقرشِي الَّذِي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي وَهُوَ أَبُو خَالِد الْقرشِي الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُنَادِي عبد الْملك بن ميسرَة الزراد روى عَنهُ معرف بن وَاصل وَهُوَ عبد الْملك أَبُو زيد الَّذِي روى عَنهُ أَبُو خَالِد الدلاني عبد الْملك بن الْحسن الْجَارِي روى عَنهُ حَاتِم بن إِسْمَاعِيل وَهُوَ عبد الْملك بن أبي مَرْوَان الَّذِي روى عَنهُ الْفضل بن سُلَيْمَان النميري عبد ربة ابْن سيلان الْمَدِينِيّ روى عَنهُ زيد بن قنفد وَهُوَ عبد ربه بن الدويثي الَّذِي روى عَنهُ ابْن زيد أَيْضا عبد بن عبد الْكُوفِي روى عَنهُ معبد بن خَالِد وَهُوَ عبد الله الجدلي الَّذِي روى عَنهُ عمر بن مَيْمُون الأودي عبيد بن الْحسن الْكُوفِي الْمُزنِيّ روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ أَبُو الْحسن الثَّعْلَبِيّ الَّذِي روى عَنهُ الْأَعْمَش عبد الحميد صَاحب الزيَادي روى عَنهُ شُعْبَة وَهُوَ عبد الحميد ابْن كرديد الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة أَيْضا عبد الْكَرِيم أَبُو أُميَّة روى عَنهُ مُحَمَّد بن رَاشد وَهُوَ عبد الْكَرِيم الْمعلم الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة وَهُوَ عبد الْكَرِيم الْبَصْرِيّ الَّذِي روى عَنهُ الثَّوْريّ وَهُوَ عبد الْكَرِيم بن أبي الْمخَارِق الَّذِي روى عَنهُ زَكَرِيَّا بن إِسْحَاق الْمَكِّيّ عُبَيْدَة بن معتب الضَّبِّيّ روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ عبد الْكَرِيم الَّذِي روى عَنهُ الثَّوْريّ عبد الْوَارِث بن سعيد الْبَصْرِيّ روى عَنهُ يحيى الْحمانِي وَهُوَ أَبُو عُبَيْدَة التنوري روى عَنهُ أَبُو غَسَّان مَالك ابْن إِسْمَاعِيل عبد القدوس بن حبيب الشَّامي روى عَنهُ عُثْمَان بن سعيد الْأَحول وَهُوَ أَبُو سعيد الوحاظي الَّذِي روى عَنهُ بَقِيَّة وَهُوَ أَبُو سعيد الشَّامي الَّذِي روى عَنهُ عبد الرَّزَّاق وَهُوَ أَبُو عبد السَّلَام الَّذِي روى عَنهُ بَقِيَّة وَالْمَشْهُور أَن كنيته أَبُو سعيد إِنَّمَا غَيرهَا بَقِيَّة عبد الْأَعْلَى بن أبي الْمسَاوِر الْكُوفِي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن بكر وَهُوَ أَبُو مَسْعُود الجرار الَّذِي روى عَنهُ مُوسَى ابْن دَاوُد الضَّبِّيّ عبد الْوَاحِد بن وَاصل الْبَصْرِيّ روى عَنهُ سعيد بن عنبة وَهُوَ أَبُو عُبَيْدَة الْحداد الَّذِي روى عَنهُ عَليّ بن أنس العسكري عباد بن صُهَيْب الْبَصْرِيّ روى عَنهُ أَحْمد بن الْحسن الْمصْرِيّ وَهُوَ أَبُو بكر الْكَلْبِيّ الَّذِي روى عَنهُ الْكُدَيْمِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 386

عبد السَّلَام بن مظهر أَبُو ظفر الْبَصْرِيّ روى عَنهُ يَعْقُوب ابْن إِسْحَاق البيهسي وَهُوَ عبد السَّلَام بن هِشَام الَّذِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عبد الله الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بسمويه نِسْبَة سمويه إِلَى جده لِأَبِيهِ عبد السَّلَام بن مظهر ابْن حسام بن مصك بن ظَالِم بن شَيْطَان عبد الْوَهَّاب بن نجدة الحوطي روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ عبد الله بن نجدة الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن يحيى الغساني عبد الْغَنِيّ بن رِفَاعَة الْمصْرِيّ روى عَنهُ أَبُو الطّيب مُحَمَّد بن سعيد الْمصْرِيّ وَهُوَ عبد الْغَنِيّ بن أبي عقيل الَّذِي روى عَنهُ الْوَلِيد بن الْمطلب السَّهْمِي عبد الْبَاقِي ابْن قَانِع روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ عبد الرَّحْمَن بن مَرْزُوق الَّذِي روى عَنهُ عَليّ ابْن الْحسن الْعَطَّار وَهُوَ عبد الله بن مَرْزُوق الَّذِي روى عَنهُ المرزباني فَغير الْعَطَّار اسْمه وَاسم أَبِيه وَغير المرزباني اسْمه وَنسبه إِلَى جده لِأَنَّهُ عبد الْبَاقِي ابْن قَانِع بن مَرْزُوق عِيسَى بن عبد الله التَّمِيمِي روى عَنهُ يُونُس بن بكير وَهُوَ عِيسَى بن ماهان الَّذِي روى عَنهُ جَعْفَر بن زِيَاد الْأَحْمَر وَهُوَ أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ كناه فِي الرِّوَايَة عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ عِيسَى ابْن أبي عِيسَى أَيْضا قَالَه النجاري عِيسَى بن جَعْفَر بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب روى عَنهُ القعْنبِي وَهُوَ رَبَاح بن حَفْص الَّذِي روى عَنهُ حَاتِم بن إِسْمَاعِيل قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ رَبَاح لقبه عِيسَى الزراد روى عَنهُ قيس بن الرّبيع وَهُوَ أَبُو عَليّ الصيقل الَّذِي روى عَنهُ قيس أَيْضا وَهُوَ أَبُو عَليّ الزراد الَّذِي روى عَنهُ الثَّوْريّ عِيسَى بن يُونُس الْكُوفِي روى عَنهُ الْحسن بن عَرَفَة وَهُوَ أَبُو عَمْرو السبيعِي الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن مُصعب القرقساني عمر بن أبي إِسْمَاعِيل الْكُوفِي روى عَنهُ عبد الْملك ابْن حُسَيْن وَهُوَ عَمْرو بن رَاشد الَّذِي روى عَنهُ يُونُس بن أَسد الْكُوفِي عمر بن رَاشد اليمامي روى عَنهُ أَبُو نعيم وَهُوَ عمر بن رشيد الَّذِي روى عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عمر بن شبة النمري أَبُو زيد روى عَنهُ أَبُو عِيسَى الخشاب وَهُوَ عمر بن أبي معَاذ الَّذِي روى عَنهُ أَبُو نعيم الأستراباذي عمر ابْن سعد القراطيسي روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حَيْوَة وَهُوَ أَبُو بكر درب القباب الَّذِي روى عَنهُ أَبُو حَيْوَة أَيْضا عمر بن الْحسن بن الْأُشْنَانِي رويعنه أَبُو الْحسن بن مخلد وَهُوَ عبد الله بن الْحسن بن عَليّ الشَّيْبَانِيّ الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن المظفر عُثْمَان بن الْمُغيرَة الْكُوفِي روى عَنهُ الثَّوْريّ وَهُوَ عُثْمَان الثَّقَفِيّ الَّذِي روى عَنهُ الثَّوْريّ أَيْضا وَهُوَ عُثْمَان بن أبي زرْعَة الَّذِي روى عَنهُ شريك بن عبد الله وَهُوَ عُثْمَان أَبُو الْمُغيرَة الْأَعْشَى الَّذِي روى عَنهُ غيلَان ابْن جَامع عُثْمَان بن عُمَيْر الْكُوفِي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان وَهُوَ أَبُو الْيَقظَان الَّذِي روى عَنهُ الثَّوْريّ وَهُوَ عُثْمَان بن قيس الَّذِي روى عَنهُ الْأَعْمَش وَهُوَ عُثْمَان بن أبي حميد الَّذِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 387

روى عَنهُ لَيْث بن أبي سليم عُثْمَان ابْن حكم الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَهُوَ أَبُو سهل الَّذِي روى عَنهُ سُفْيَان أَيْضا عُثْمَان بن مقسم الْبَصْرِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن أبان وَهُوَ عُثْمَان الْبري الَّذِي روى عَنهُ شَيبَان بن فروخ وَهُوَ أَبُو سَلمَة الْكِنْدِيّ الَّذِي روى عَنهُ شَيبَان أَيْضا عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الزُّهْرِيّ روى عَنهُ الْهُذيْل بن إِبْرَاهِيم وَهُوَ أَبُو عَمْرو الْقرشِي الَّذِي روى عَنهُ عَامر بن سيار وَهُوَ أَبُو عَمْرو الْمَدِينِيّ الَّذِي رَوَت عَنهُ الْحسن بن عبد الله الْكُوفِي عُثْمَان بن خرزاذ الْأَنْطَاكِي روى عَنهُ أَحْمد ابْن عَليّ بن حسنويه وَهُوَ عُثْمَان بن عبد الله الَّذِي روى عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَهُوَ عُثْمَان بن صَالح الَّذِي روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس السدُوسِي عَليّ ابْن عبد الله الْبَارِقي روى عَنهُ أَبُو الزبير وَهُوَ عَليّ الْأَزْدِيّ الَّذِي روى عَنهُ يعلي بن عَطاء عَليّ بن الحزور الْكُوفِي روى عَنهُ سعيد بن مُحَمَّد الْوراق وَهُوَ عَليّ بن أبي فَاطِمَة الَّذِي روى عَنهُ يُونُس بن بكير عَليّ بن صَالح ابْن حَيّ روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَمْرو وَهُوَ أَبُو الْحسن الَّذِي روى عَنهُ النُّعْمَان ابْن عبد السَّلَام التَّيْمِيّ عَليّ بن غراب الْكُوفِي روى عَنهُ إِسْحَاق بن كَعْب وَهُوَ عَليّ بن أبي الْوَلِيد الَّذِي روى عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ وَهُوَ عَليّ ابْن عبد الْعَزِيز الَّذِي روى عَنهُ مَرْوَان أَيْضا وَغَيره عَليّ بن أبي طَالب الْبَزَّاز روى عَنهُ أَحْمد بن عَمْرو القطبراني وَهُوَ عَليّ بن حَمَّاد جليس أبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ الَّذِي روى عَنهُ أَبُو يُوسُف الْفُلُوس عَليّ بن مُحَمَّد مولى سَمُرَة ابْن حبيب روى عَنهُ حَمَّاد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم وَهُوَ عَليّ بن مُحَمَّد السمري الَّذِي روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر اليمامي وَهُوَ أَبُو الْحسن الْقرشِي روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر أَيْضا وَهُوَ أَبُو الْحسن الْمَدَائِنِي صَاحب التصانيف روى عَنهُ جمَاعَة عَليّ ابْن أبي دلامة روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن الْفضل الْبَلْخِي وَهُوَ عَليّ بن زُهَيْر بن هُذَيْل الْبَغْدَادِيّ عَليّ بن دَاوُد الْقَنْطَرِي روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس الْأَثْرَم وَهُوَ عَليّ ابْن أبي سُلَيْمَان الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ عَليّ بن سعيد بن بشير الرَّازِيّ روى عَنهُ الْحسن بن رَشِيق وَهُوَ عبيد بن سعيد الَّذِي روى عَنهُ أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن سعد الأبيوردي وَهُوَ عبد الرَّحْمَن بن أبي عَليّ الَّذِي روى عَنهُ أَبُو مَنْصُور أَيْضا عَليّ بن سراج الْمصْرِيّ روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس عبد الله ابْن مُوسَى الْهَاشِمِي وَهُوَ بن أبي الْأَزْهَر الجرشِي الَّذِي روى عَنهُ عَليّ بن عمر السكرِي عَليّ بن مُوسَى بن إِسْحَاق بن الرزاز روى عَنهُ أَبُو عمر ابْن حيويه وَهُوَ ابْن بنت سمويه الَّذِي روى عَنهُ ابْن حيويه أَيْضا عَمْرو ابْن عبسة صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 388

روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ أَبُو نجيح السّلمِيّ الَّذِي روى عَنهُ معدان بن أبي طَلْحَة عَمْرو بن أبي عَمْرو الْمَدِينِيّ روى عَنهُ ابْن الْهَاد وَهُوَ عَمْرو مولى الْمطلب الَّذِي روى عَنهُ يحيى بن عبد لاله بن سَالم عَمْرو بن دِينَار الْبَصْرِيّ روى عَنهُ هِشَام بن حسان وَهُوَ أَبُو يحيى مولى آل الزبير الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن رَاشد الشَّامي عَمْرو بن مُسلم الجندعي روى عَنهُ مَالك بن أنس وَهُوَ عَمْرو بن مُسلم بن عمار بن أكيمَة الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَمْرو اللَّيْثِيّ وَهُوَ عمار بن مُسلم أَيْضا عَمْرو بن سعيد الثَّقَفِيّ روى عَنهُ يُونُس بن عبيد وَهُوَ سعيد الأصلع الَّذِي روى عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن يُونُس بن عبيد حَدِيثه فَأَخْطَأَ فِي اسْمه عَمْرو بن خَالِد الوَاسِطِيّ روى عَنهُ شُعَيْب بن رَاشد وَهُوَ عَمْرو بن عبد الله مولى عَنْبَسَة بن سعد الَّذِي روى عَنهُ قيس بن الرّبيع وَهُوَ عُمَيْر مولى عَنْبَسَة ابْن سعد الَّذِي روى عَنهُ قيس أَيْضا وَهُوَ أَبُو خَالِد الوَاسِطِيّ الَّذِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن شيخ الْكُوفِي عَمْرو بن أبي حَكِيم روى عَنهُ شُعْبَة وَهُوَ عَمْرو ابْن كردِي الَّذِي روى عَنهُ دَاوُد بن أبي هِنْد وعدي بن الْفضل وَهُوَ عَمْرو الوَاسِطِيّ الَّذِي روى عَنهُ عبد الْوَارِث بن سعيد وَهُوَ أَبُو سعيد الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة عَمْرو بن قيس الْكُوفِي روى عَنهُ الثَّوْريّ وَهُوَ عَمْرو الْملَائي الَّذِي روى عَنهُ قرَان بن تَمام عَمْرو بن ثَابت الْكُوفِي روى عَنهُ حسن ابْن حُسَيْن العرني وَهُوَ عَمْرو بن أبي الْمِقْدَام الَّذِي روى عَنهُ عبد الْوَهَّاب ابْن عَطاء عَمْرو بن شمر الْكُوفِي روى عَنهُ أسيد بن زيد وَهُوَ عَمْرو ابْن أبي عَمْرو الَّذِي روى مشكدانه عَن أبي مُحَمَّد مولى بني هَاشم عَنهُ وَأَبُو مُحَمَّد هُوَ أسيد بن زيد وَهُوَ زيد بن جَعْفَر الَّذِي روى عَنهُ مَالك بن مغول عَمْرو ابْن الْعَلَاء الْيَشْكُرِي الشنئي روى عَنهُ أَبُو دَاوُد وَسليمَان بن دَاوُد وَهُوَ جرن أَبُو الْعَلَاء الَّذِي روى عَنهُ عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وجرن لقبه عمرَان ابْن عَطاء روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَهُوَ أَبُو حَمْزَة الْأَسدي الَّذِي روى عَنهُ هشيم عمرَان بن مُسلم الْقصير روى عَنهُ حَمَّاد بن سعدة وَهُوَ عمرَان أَبُو بكر الَّذِي روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْقطَّان عمرَان الْقطَّان روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ عمرَان بن دَاوُد الَّذِي روى عَنهُ سعيد بن بشير وَهُوَ أَبُو الْعَوام الْقطَّان الَّذِي روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحَنَفِيّ عَبَّاس بن فروخ الْجريرِي روى عَنهُ أَبُو طالوت عبد السَّلَام بن شَدَّاد الْقَيْسِي وَهُوَ عَبَّاس بن أبي عَبَّاس الَّذِي روى عَنهُ أَبُو طالوت أَيْضا الْعَبَّاس بن أبي طَالب الوَاسِطِيّ روى عَنهُ أَبُو عبد الله بن مخلد وَهُوَ الْعَبَّاس بن جَعْفَر الَّذِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمَرْزُبَان عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ أَبُو الْفضل مولى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 389

بني هَاشم الَّذِي روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا عَائِذ بن عبد الله الشَّامي روى عَنهُ زهري وَهُوَ أَبُو إِدْرِيس الْخَولَانِيّ الَّذِي روى عَنهُ يُونُس بن ميسرَة عَائِذ بن شُرَيْح الْحَضْرَمِيّ رُوِيَ عَنهُ بكر بن بكار وَهُوَ أَبُو الخليج الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْمُغيرَة الْكُوفِي عقبَة بن ظبْيَان روى عَن عَليّ بن أبي طَالب أَنه قَالَ فصل لِرَبِّك وانحر قَالَ وضع الْيَمين على الشمَال فِي الصَّلَاة فَسُمي فِي بعض الرِّوَايَات عقبَة ابْن ظبْيَان وَفِي بَعْضهَا عقبَة بن ظهير عقبَة بن أَوْس السدُوسِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن سِيرِين وَهُوَ يَعْقُوب بن أَوْس الَّذِي روى عَنهُ الْقَاسِم بن ربيعَة عَبَايَة بن رذاذ روى عَنهُ مُحَمَّد بن مقشر وَهُوَ عَبَايَة بن ربعي الَّذِي روى عَنهُ خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن عِيَاض بن هِلَال روى عَنهُ يحيى بن أبي كثير وَهُوَ عِيَاض بن أبي زُهَيْر الَّذِي روى عَنهُ يحيى أَيْضا وَهُوَ هِلَال بن عِيَاض الَّذِي روى عِكْرِمَة بن عمار عَن يحيى عَنهُ وَالْأول أصح عَطِيَّة بن سعد الْعَوْفِيّ روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ عَطِيَّة الجدلي الَّذِي روى عَنهُ قُرَّة بن خَالِد الْبَصْرِيّ عمار الدهني روى عَنهُ إِسْرَائِيل وَهُوَ عمار البَجلِيّ الَّذِي روى عَنهُ أَبُو مودود وَهُوَ عمار بن مُعَاوِيَة الَّذِي روى عَنهُ حميد بن زِيَاد الْخَرَّاط وَهُوَ أَبُو مُعَاوِيَة البَجلِيّ الَّذِي روى عَنهُ الْخَرَّاط أَيْضا وَهُوَ عمار بن أبي سُلَيْمَان الَّذِي روى عَنهُ الثَّوْريّ عَطاء بن عجلَان روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق وَهُوَ عَطاء الْبَصْرِيّ الَّذِي روى عَنهُ الْحسن بن صَالح بن حَيّ عمَارَة بن الْقَعْقَاع الضَّبِّيّ روى عَنهُ جرير بن عبد الحميد وَهُوَ ابْن أخي شبْرمَة الَّذِي روى عَنهُ الْأَعْمَش وَهُوَ عمَارَة بن الْقَعْقَاع بن شبْرمَة ابْن أخي عبد الله بن شبْرمَة القَاضِي عفير بن معدان الشَّامي روى عَنهُ أَبُو الْيَمَان وَهُوَ أَبُو عَائِذ الْمُؤَذّن الَّذِي روى عَنهُ بَقِيَّة عَامر بن صَالح الخزاز روى عَنهُ عمر بن عبد الْوَهَّاب وَهُوَ عَامر بن صَالح بن رستم الْعَطَّار الَّذِي روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون هُوَ عَامر ابْن أبي عَامر الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن عَائِشَة

حرف الْغَيْن
غنيم بن قيس الْبَصْرِيّ روى عَنهُ ثَابت بن عمَارَة وَهُوَ غنم الْقَارِي الَّذِي روى عَنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ غثكل بن عبد الفرغاني روى عَنهُ أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن شُجَاع وَهُوَ بركَة بن نشيط الَّذِي روى عَنهُ أَحْمد بن سُلَيْمَان حذلم قَالَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي الخضب الْحَافِظ هُوَ عثكل بن جكارك وَتَفْسِيره بركَة بن نشيط

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 390

حرف الْفَاء
فرات الْقَزاز روى عَنهُ المَسْعُودِيّ وَهُوَ فرات بن أبي فرات الَّذِي روى عَنهُ المَسْعُودِيّ أَيْضا وَهُوَ فرات أَبُو عبد الله الطي روى عَنهُ حجاج بن أَرْطَأَة فرات بن أحنف الْهِلَالِي روى عَنهُ عبد الْوَاحِد وَهُوَ فرات بن أبي الْحر الَّذِي روى عَنهُ وَكِيع فرات بن السَّائِب روى عَنهُ شَبابَة بن سَوَاء وَهُوَ أَبُو المعلي الجرزي الَّذِي روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون فُضَيْل بن مَرْزُوق الْكُوفِي روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ الْأَغَر الوقاشي الَّذِي روى عَنهُ يحيى بن الْيَمَان أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ الْفضل بن عَمْرو بن حَمَّاد ابْن زُهَيْر الطلحي وَإِنَّمَا دُكَيْن لقب أَبُو خَليفَة الْفضل بن الْحباب الْبَصْرِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر بن حمدَان الْقطيعِي وَهُوَ الْفضل بن عَمْرو الَّذِي روى عَنهُ عمر الْبَصْرِيّ الْحَافِظ والحباب لقب

حرف الْقَاف
الْقَاسِم بن عُثْمَان الرِّجَال روى عَنهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَهُوَ أَبُو عُثْمَان الْبَصْرِيّ الَّذِي روى عَنهُ معمر بن رَاشد الْقَاسِم بن أبي أَيُّوب روى عَنهُ الْأَصْبَغ بن زيد وَهُوَ الْقَاسِم الْأَعْرَج الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة قيس بن عَبَايَة الْحَنَفِيّ روى عَنهُ أَبُو مَسْعُود الْجريرِي وَهُوَ أَبُو نعَامَة الْحَنَفِيّ الَّذِي روى عَنهُ عُثْمَان بن غياث قَابُوس بن أبي ظبْيَان الْجَنبي روى عَنهُ أَبُو كُدَيْنَة وَهُوَ قَابُوس بن حُصَيْن ابْن جُنْدُب الَّذِي روى عَنهُ حَنش بن الْحَارِث

حرف الْكَاف
كَعْب بن عَاصِم صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَوَت عَنهُ أم الدَّرْدَاء وَهُوَ أَبُو مَالك الْأَشْعَث الَّذِي روى عَنهُ شُرَيْح بن عُبَيْدَة كنَانَة بن نعيم الْعَدوي روى عَنهُ هَارُون بن رِئَاب هُوَ أبكر الَّذِي روى الْأَوْزَاعِيّ عَن هَارُون عَنهُ كثير النواء روى عَنهُ مُحَمَّد بن فُضَيْل وَهُوَ كثير بن قاروندا الَّذِي روى عَنهُ الْفضل بن سُلَيْمَان النميري وَهُوَ كثير أَبُو إِسْمَاعِيل الَّذِي روى عَنهُ أَبُو عقيل يحيى بن المتَوَكل

حرف اللَّام
لَقِيط بن عَامر صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ وَكِيع بن حدس وَهُوَ أَبُو رزين

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 391

الَّذِي روى عَنهُ وَكِيع أَيْضا وَقيل هُوَ لَقِيط بن صبرَة الَّذِي روى عَنهُ ابْنه عَاصِم

حرف الْمِيم
مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد الَّذِي روى عَنهُ مُوسَى بن عُبَيْدَة الزيدي مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي روى عَنهُ هَارُون بن دِينَار وَهُوَ أَبُو الثورين الَّذِي روى عَنهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن عَمْرو عَنهُ وَهُوَ أَبُو السوَاء الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة عَن عَمْرو عَنهُ مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن بياع الملاء روى عَنهُ شريك وَهُوَ مُحَمَّد الْقَاص وَالِد أَسْبَاط وعقيبة الَّذِي روى عَنهُ عبد الْمُؤمن بن عَليّ وَهُوَ أَبُو عَمْرو الْقَاص الَّذِي روى عَنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَابْن عُيَيْنَة وَسَعِيد بن مُحَمَّد الْوراق مُحَمَّد بن سعيد المصلوب روى عَنهُ بكر بن خُنَيْس وَهُوَ أَبُو عبد الرَّحْمَن الشَّامي الَّذِي روى عَنهُ بكر أَيْضا وَهُوَ مُحَمَّد بن سعيد بن حسان الَّذِي روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْأمَوِي وَهُوَ مُحَمَّد بن سعيد الْأَسدي الَّذِي روى عَنهُ سعيد بن أبي هِلَال وَهُوَ مُحَمَّد ابْن حسان الَّذِي يرْوى عَنهُ عبد الرَّحِيم بن سُلَيْمَان ومروان بن مُعَاوِيَة وَهُوَ مُحَمَّد بن أبي قيس الَّذِي روى عَنهُ مَرْوَان أَيْضا وَهُوَ مُحَمَّد الطَّبَرِيّ الَّذِي روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن ابْن امْرِئ الْقَيْس وَهُوَ أَبُو قيس الدِّمَشْقِي الَّذِي روى عَنهُ أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير قَالَ ابْن نمير الْعَيْب على من روى عَنهُ بعد الْمعرفَة بِهِ فَإِنَّهُ كَذَّاب يضع الحَدِيث صلب فِي الزندقة وأفسد حَدِيث النَّاس قبحه الله وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد بن سوَادَة قلب أهل الشَّام اسْمه على مائَة اسْم وَكَذَا وَكَذَا أَسمَاء قد جمعهَا فِي كتاب وَهُوَ الَّذِي أفسد كثيرا من حَدِيثهمْ وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاس ابْن سعيد وَيُقَال فِيهِ أَبُو عبد الله الشَّامي أَبُو عبد الرَّحْمَن وَقَالَ عبد الرَّحِيم ابْن سُلَيْمَان مُحَمَّد بن غَانِم وَرُبمَا قَالَ عبد الرَّحِيم مُحَمَّد بن أبي قيس وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَة أَبُو قيس مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن وَيُقَال الربضي وَيُقَال مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب وَلأَهل الهاشم رجل آخر يُشَارك مُحَمَّد ابْن سعيد المصلوب فِي اسْمه وَاسم أَبِيه وجده ويلتبس أَحدهمَا بِالْآخرِ وَهُوَ مُحَمَّد ابْن سعيد بن حسان الْعَنسِي من أهل حمص وَلم يذكرهُ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه روى عَن عبد الله بن سَالم حَدِيثا فِي الْفِتْنَة يرفعهُ وروى عَنهُ عَليّ بن عَيَّاش مُحَمَّد بن عَمْرو اتبن عَلْقَمَة بن وَقاص اللَّيْثِيّ روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون وَهُوَ أَبُو الْحسن الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة كَذَا حكى البُخَارِيّ عَن مُحَمَّد بن بشار فِي التَّارِيخ وَقَالَ غَيره أَبُو الْحسن هُوَ مهَاجر مُحَمَّد بن أبي حَفْصَة روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَهُوَ مُحَمَّد ابْن ميسرَة الَّذِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 392

روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَهُوَ أَبُو سَلمَة الَّذِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن أبي حنيفَة وَأَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير مُحَمَّد بن عمار الْمُؤَذّن الْمَدِينِيّ روى عَنهُ عبد الله بن عبد الْوَهَّاب وَهُوَ كشاكش الَّذِي روى عَنهُ أَبُو عَامر الْعَقدي مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ روى عَنهُ سُفْيَان وَهُوَ أَبُو النَّضر الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَهُوَ مُحَمَّد بن السَّائِب بن بشر روى عَنهُ بن إِسْحَاق أَيْضا وَهُوَ أَبُو سعيد الَّذِي يرْوى عَنهُ عَطِيَّة الْعَوْفِيّ فِي التَّفْسِير وَإِنَّمَا فعل ذَلِك ليوهم أَنه يرْوى عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَهُوَ أَبُو هِشَام الَّذِي يرْوى عَنهُ الْقَاسِم بن الْوَلِيد الْهَمدَانِي وَكَانَ للكلبي ابْن يُسمى هشاما فكناه الْقَاسِم وَهُوَ حَمَّاد بن السَّائِب الَّذِي روى عَنهُ أَبُو أُسَامَة حَمَّاد ابْن أُسَامَة مُحَمَّد بن أبي إِسْمَاعِيل الْكُوفِي روى عَنهُ يحيى الْقطَّان وَهُوَ مُحَمَّد بن رَاشد الَّذِي روى عَنهُ عَليّ بن مسْهر وَعبد الرَّحْمَن بن مغرا مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْعُكَّاشِي روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق الأندلسي الَّذِي روى عَنهُ سُلَيْمَان بن سَلمَة الخبائري وَهُوَ مُحَمَّد بن مُحصن نسب إِلَى جده الْأَكْبَر لِأَنَّهُ من ولد عكاشة بن مُحصن مُحَمَّد بن أبي حميد الْمدنِي روى عَنهُ أَبُو دَاوُد هُوَ الطَّيَالِسِيّ وَهُوَ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حميد الَّذِي روى عَنهُ خَالِد بن نزار الأبلي قَالَ الطَّبَرَانِيّ وَأهل الْمَدِينَة يَقُولُونَ حَمَّاد ابْن أبي حميد مُحَمَّد بن مهزم روى عَنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَهُوَ أَبُو عَمْرو الشعاب الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن سَلام الجُمَحِي مُحَمَّد بن الْحَارِث الْحَارِثِيّ روى عَنهُ بنْدَار وَقيل هُوَ مُحَمَّد بن عيثم الَّذِي روى عَنهُ مُعْتَمر بن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ مُحَمَّد بن فليح بن سُلَيْمَان الْمدنِي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر وَهُوَ مُحَمَّد بن أبي يحيى الَّذِي روى عَنهُ ابْن وهب مُحَمَّد بن يعلي السّلمِيّ الْكُوفِي روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ زنبور الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن بشر الحريري وزنبور لقب اشْتهر بِهِ مُحَمَّد بن عمر الْوَاقِدِيّ روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ مُحَمَّد بن أبي شملة الَّذِي روى عَنهُ يَعْقُوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ وَهُوَ أَبُو عبد الْملك الَّذِي يرْوى عَنهُ عبد الله بن عمر الواقعي وَيَقُول الواقعي أَيْضا حَدثنِي عبد الله بن عبد الرَّحْمَن يُرِيد الْوَاقِدِيّ مُحَمَّد بن سعيد الْكُوفِي روى عَنهُ أَحْمد بن حَازِم وَهُوَ حمدَان ابْن الْأَصْبَهَانِيّ الَّذِي روى عَنهُ أَبُو بكر الصَّنْعَانِيّ مُحَمَّد بن الْفضل السدُوسِي روى عَنهُ يحيى بن مطرف وَهُوَ عَارِم بن الْفضل وعارم أَبُو النُّعْمَان روى عَنهُ جمَاعَة مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير الْكُوفِي روى عَنهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي وَهُوَ مُحَمَّد بن أبي هِشَام الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل مُحَمَّد بن حميد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 393

الرَّازِيّ روى عَنهُ نصر بن اللَّيْث بن دَاوُد وَهُوَ مُحَمَّد بن حَمَّاد الَّذِي روى عَنهُ إِسْحَاق بن أَحْمد بن زيرك الْفَارِسِي مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن حبيب المصِّيصِي روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ لوين روى عَنهُ كَذَلِك آخَرُونَ مُحَمَّد بن عِصَام ابْن يزِيد الْأَصْبَهَانِيّ روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ مُحَمَّد بن زنبور الأبطحي الَّذِي روى عَنهُ الباغندي أَيْضا وَهُوَ مُحَمَّد بن جَعْفَر الأبطحي الَّذِي روى عَنهُ الباغندي أَيْضا وَهُوَ مُحَمَّد بن جَعْفَر الزنبور الَّذِي روى عَنهُ حَاتِم بن مَحْبُوب الشَّامي وَهُوَ مُحَمَّد جَعْفَر بن أبي الْأَزْهَر الَّذِي روى عَنهُ بن يحيى بن الْحَارِث وَهُوَ مُحَمَّد بن أبي الْأَزْهَر الَّذِي روى عَنهُ ابْن زيد الصَّائِغ الْمَكِّيّ وَهُوَ أَبُو صَالح الْمَكِّيّ الأبطحي الَّذِي روى عَنهُ حَامِد بن شُعَيْب الْبَلْخِي مُحَمَّد بن أبي السّري الْأَزْدِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن خلف بن الْمَرْزُبَان وَهُوَ مُحَمَّد بن سهل بن بسام الَّذِي روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان الْخُزَاعِيّ روى عَنهُ عَليّ بن الْحسن الْمروزِي وَهُوَ مُحَمَّد بن أبي نوح الَّذِي روى عَنهُ أَبُو عمر الهمذاني مُحَمَّد بن أبي مذعور الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ القَاضِي أَبُو عبد الله الْمحَامِلِي وَهُوَ مُحَمَّد بن عَمْرو بن سُلَيْمَان الَّذِي روى عَنهُ يحيى بن صاعد مُحَمَّد بن الْوَلِيد البسري روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد الْعَطَّار وَهُوَ حمدَان بن الْوَلِيد الَّذِي روى عَنهُ عَليّ بن الْعَبَّاس المقانعي مُحَمَّد بن عمر الْحِمْيَرِي روى عَنهُ يَعْقُوب الخصاص وَهُوَ حمدَان بن عمر السمسار الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد وَهُوَ أَحْمد بن عمر السمساء الَّذِي روى عَنهُ القَاضِي مُحَمَّد بن أبي سَلمَة الْخُزَاعِيّ روى عَنهُ عبد الله بن سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث وَهُوَ أَحْمد بن مَنْصُور بن سَلمَة الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد مُحَمَّد بن يحيى الذهلي النَّيْسَابُورِي روى عَنهُ أَحْمد بن عَليّ بن حسنويه الْمقري وَهُوَ مُحَمَّد بن خَالِد الَّذِي روى عَنهُ البُخَارِيّ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن بنت مطر روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْأَسدي وَهُوَ ابْن أبي أَيُّوب الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن السمسار مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن يُونُس الرقي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عمر ابْن مُحَمَّد الرقي وَهُوَ أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس السراج الَّذِي روى عَنهُ عبد الله ابْن مُحَمَّد بن نَاجِية مُحَمَّد بن غَالب بن حَرْب التمتام روى عَنهُ جمَاعَة هُوَ عبد الله بن غَالب التمار مُحَمَّد بن الْهَيْثَم بن حَمَّاد القَاضِي روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الإسكافي وَهُوَ أَبُو الْأَحْوَص مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن نَاجِية وَالْقَاضِي الْمحَامِلِي مُحَمَّد بن بشر بن مطر الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 394

الشَّافِعِي وَهُوَ أَخُو خطاب الَّذِي روى عَنهُ الشَّافِعِي أَيْضا مُحَمَّد بن الْقَاسِم مولى بني هَاشم روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن جَعْفَر الْآدَمِيّ وَهُوَ مُحَمَّد بن خَلاد أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ الَّذِي روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى الْمَكِّيّ وَهُوَ أَبُو العيناء الضَّرِير روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ أَبُو العيناء مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن خَلاد ويكنى أَبَا عبد الله وَأَبُو العيناء لقب لَهُ مُحَمَّد بن صَالح بن الْأَشَج روى عَنهُ أَبُو عَليّ حَامِد بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ وَهُوَ حمدَان ابْن صَالح الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد الكعبي النَّيْسَابُورِي مُحَمَّد بن صَالح ابْن شُعْبَة الذارع روى عَنهُ أَبُو بكر الأسكافي وَهُوَ كَعْب بن صَالح الوَاسِطِيّ الَّذِي روى عَنهُ يحيى بن صاعد وَكَعب لقبه مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن مُوسَى الَّذِي روى عَنهُ أَبُو الْحسن ابْن عبد الْحَافِظ وَهُوَ مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الْقرشِي الَّذِي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد النَّحْوِيّ نفطويه وَهُوَ مُحَمَّد بن مُوسَى بن يزِيد الشَّامي الَّذِي روى عَنهُ نفطويه أَيْضا مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي شيبَة الْكُوفِي روى عَنهُ جَعْفَر الْخَواص وَغَيره وَهُوَ مُحَمَّد بن أبي الْحسن الْعَبْسِي الَّذِي روى عَنهُ جَعْفَر بن عَليّ بن سهل الْحَافِظ مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ مُحَمَّد بن يزِيد الأبلي الَّذِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن سلم فنسبه إِلَى جده لِأَنَّهُ مُحَمَّد بن جرير بن يزِيد مُحَمَّد بن هَارُون بن حميد بن المجدر روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن يَعْقُوب الْمقري وَهُوَ أَبُو بكر البيع الَّذِي روى عَنهُ أَبُو لُؤْلُؤ الوارق مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن عمر القَاضِي روى عَنهُ عِيسَى بن عَليّ الْوَزير وَهُوَ مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد الْأَزْدِيّ الَّذِي روى عَنهُ دعْلج مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن زِيَاد الرَّازِيّ روى عَنهُ جَعْفَر الْخُلْدِيِّ وَهُوَ أَبُو عبد الله القرميسني الَّذِي روى عَنهُ عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْمُسْتَمْلِي نِسْبَة إِلَى قرميسين لِأَنَّهُ نزلها مُحَمَّد بن الْحسن بن زِيَاد أَبُو بكر الْمقري النقاش روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ مُحَمَّد بن أبي سعيد الْموصِلِي الَّذِي روى عَنهُ أَبُو حَفْص بن شاهين وَهُوَ مُحَمَّد بن سَنَد الَّذِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن مُجَاهِد وَهُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن زِيَاد بن هَارُون بن هَارُون بن جَعْفَر ابْن سَنَد مولى أبي دُجَانَة الْأنْصَارِيّ وَأَصله الْموصِلِي مُحَمَّد بن عبد الله ابْن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْجبلي الَّذِي روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَكَانَ الدَّارَقُطْنِيّ يذكر أَن أصل الشَّافِعِي من جبل وَهُوَ مُحَمَّد ابْن عبد ربه المجهز الَّذِي روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ أَيْضا نِسْبَة إِلَى جد أَبِيه لِأَنَّهُ مُحَمَّد ابْن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن عبد ربه وَهُوَ أَبُو بكر الْإِصْطَخْرِي الَّذِي روى عَنهُ يُوسُف

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 395

القواس مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن سلم الْحَافِظ الْمَعْرُوف بِابْن الجعابي روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ مُحَمَّد بن أبي حَفْص الخزاز الَّذِي روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَهُوَ عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد عبد الله الْآدَمِيّ الَّذِي روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ أَيْضا مُحَمَّد بن عبد الله الشَّيْبَانِيّ أَبُو الْمفضل روى عَنهُ عبد الله بن عبد الْعَزِيز البردعي وَهُوَ عبد الله بن عبد الْخَالِق الَّذِي روى عَنهُ أَبُو الطّيب الْجَعْفَرِي الْكُوفِي مُسلم بن يسَار الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ أَبُو هَانِئ الْخَولَانِيّ وَهُوَ أَبُو عُثْمَان الطنبذي الَّذِي روى عَنهُ سهل بن عَلْقَمَة السبائي وَهُوَ من أهل الْمَدِينَة إِلَّا أَنه نزل فِي قَرْيَة بالمغرب يُقَال لَهَا طنبذة فنسب إِلَيْهَا وَهُوَ أَبُو عُثْمَان رَضِيع عبد الْملك ابْن مَرْوَان الَّذِي روى عَنهُ عمر بن أبي نعيمة مُسلم بن أبي عمرَان الْأَسدي روى عَنهُ أبان بن أبي عَيَّاش وَبَعض الروَاة يَقُولُونَ مُسلم بن عمرَان وَهُوَ مُسلم البطين الَّذِي روى عَنهُ الْأَعْمَش وَهُوَ مُسلم أَبُو عبد الله الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن أرطبان مُسلم بن كيسَان الضَّبِّيّ روى عَنهُ يُونُس بن أَرقم وَهُوَ مُسلم أَبُو عبد الله الْأَعْوَر الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة وَهُوَ مُسلم الْملَائي الَّذِي روى عَنهُ جَعْفَر بن عون الْعمريّ وَهُوَ مُسلم بياع السابري الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن جحادة مُسلم بن عبد الرَّحْمَن الْجرْمِي روى عَنهُ عَليّ بن الْحسن الخراز وَهُوَ مُسلم بن أبي مُسلم الَّذِي روى عَنهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي مُوسَى بن أبي عَائِشَة الْكُوفِي روى عَنهُ شريك وَهُوَ أَبُو الْحسن الَّذِي روى مكي بن إِبْرَاهِيم عَن أبي حنيفَة عَنهُ مُوسَى بن عُبَيْدَة روى عَنهُ أَبُو عَاصِم وَهُوَ أَبُو عبد الْعَزِيز الَّذِي روى عَنهُ سُلَيْمَان ابْن هِلَال مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن أبي طَالب روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ مُوسَى بن أبي عبد الله الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي فديك مُوسَى بن الْحسن النَّسَائِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَهُوَ مُوسَى بن عباد الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن خلف وَكِيع فنسبه إِلَى جده لِأَنَّهُ مُوسَى بن الْحسن بن عباد وَهُوَ أَبُو السّري الجلاجلي الَّذِي روى عَنهُ دعْلج مُوسَى بن إِسْحَاق الخطمي روى عَنهُ أَبُو بكر الْآدَمِيّ وَهُوَ مُوسَى ابْن أبي مُوسَى الَّذِي روى عَنهُ وَكِيع القَاضِي مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي روى عَنهُ زَائِدَة وَهُوَ مَنْصُور بن صَفِيَّة الَّذِي روى عَنهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَهُوَ مَنْصُور الحجي الَّذِي روى عَنهُ بشر بن الْمفضل وَهُوَ مَنْصُور الأشل الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة وَلَيْسَ لشعبة عَنهُ إِلَّا حَدِيث وَاحِد رَوَاهُ عَنهُ عَن الشّعبِيّ عَن جرير عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا أبق العَبْد لم تقبل لَهُ صَلَاة حَتَّى يرجع مَنْصُور بن أبي نُوَيْرَة الْكُوفِي روى عَنهُ عَبَّاس الدوري وَهُوَ مَنْصُور بن يَعْقُوب الَّذِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 396

روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن بشر بن خَالِد الْكُوفِي نسبه الدوري إِلَى جده لِأَنَّهُ مَنْصُور بن يَعْقُوب بن أبي نُوَيْرَة مَنْصُور بن أبي مُزَاحم الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد بن كزال وَهُوَ مَنْصُور بن بشير الَّذِي روى عَنهُ عبد الله ابْن أَحْمد بن حَنْبَل وَأحمد بن الْحسن الصُّوفِي معمر بن عبد الله الْعَدوي صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ سعيد بن الْمسيب وَهُوَ معمر بن أبي معمر الَّذِي روى عَنهُ ابْن الْمسيب أَيْضا معمر بن رَاشد روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ معمر بن أبي عَمْرو الَّذِي روى عَنهُ عبد الرَّزَّاق وَهُوَ أَبُو عُرْوَة الْبَصْرِيّ الَّذِي روى عَنهُ مفضل بن فضَالة معقل بن أبي معقل صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ أَبُو زيد مولى التغلبيين وَهُوَ معقل بن أبي الْهَيْثَم الَّذِي روى عَنهُ أَبُو زيد أَيْضا وَهُوَ معقل بن أم معقل الَّذِي روى عَنهُ أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن مرّة بن شرَاحِيل روى عَنهُ طَلْحَة بن مصرف وَهُوَ مرّة الطّيب الَّذِي روى عَنهُ فرقد السنحي وَهُوَ مرّة الهمذاني الَّذِي روى عَنهُ عَطاء بن السَّائِب قَالَ يحيى بن معِين إِنَّمَا سمى الطّيب لعبادته قَالَ وَيُقَال إِنَّه لَيْسَ من همذان إِنَّمَا هُوَ من الْأَبْنَاء الَّذين كَانُوا بِالْيمن وَلكنه نزل همذان فَسمى الهمذاني مشرح بن هاعان الْمصْرِيّ روى عَنهُ بكر بن عَمْرو وَهُوَ أَبُو مُصعب الْمعَافِرِي الَّذِي روى عَنهُ ابْن لَهِيعَة مَالك بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْمدنِي روى عَنهُ عُبَيْدَة الله بن موهب وَهُوَ مَالك بن مُحَمَّد بن حَارِثَة الْأنْصَارِيّ الَّذِي روى عَنهُ ابْن موهب أَيْضا فحارثة جد جده فنسب إِلَيْهِ وَهُوَ حَارِثَة بن النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ مَعْرُوف بن خَرَّبُوذ روى عَنهُ عبيد الله بن مُوسَى وَهُوَ مَعْرُوف ابْن أبي مَعْرُوف الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن دَاوُد الخربي وَهُوَ مَعْرُوف الْمَكِّيّ الطي روى عَنهُ وَكِيع بن الْجراح الْمُغيرَة بن مُسلم السراج روى عَنهُ شَبابَة وَهُوَ أَبُو سَلمَة الَّذِي روى عَنهُ الثَّوْريّ مقَاتل بن سُلَيْمَان الْبَلْخِي صَاحب التَّفْسِير روى عَنهُ حجاج بن نصير وَهُوَ مقَاتل بن دوال دوز الَّذِي روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمحَاربي الْمسيب بن شريك الْكُوفِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عِيسَى الْعَطَّار وَهُوَ أَبُو سعيد شقري الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن سَعْدَان الْمقري المعلي بن هِلَال الْكُوفِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبيد وَهُوَ معلي الْجعْفِيّ الَّذِي روى عَنهُ بهْلُول بن حسان الْأَنْبَارِي وَهُوَ أَبُو عبد الله الْجعْفِيّ الَّذِي روى عَنهُ فَرْوَة بن أبي المغراء وَهُوَ عَليّ بن سُوَيْد الَّذِي روى عَنهُ يحيى الْحمانِي وَقَالَ ابْن نمير جعل الْحمانِي معلي عليا وَنسبه إِلَى جده وَهُوَ معلي ابْن هِلَال بن سُوَيْد مُعَاوِيَة بن هِشَام الْقصار روى عَنهُ زيد بن إِسْمَاعِيل وَقيل إِنَّه مُعَاوِيَة بن أبي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 397

الْعَبَّاس الَّذِي روى عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ قَالَ ابْن نمير كَانَ مُعَاوِيَة جارا للثوري فَلَمَّا مَاتَ الثَّوْريّ أَخذ كتبه وَجعل يَرْوِيهَا عَن شُيُوخ الثَّوْريّ فَوقف النَّاس على ذَلِك فَتَرَكُوهُ وَافْتَضَحَ وَلَو وقف مَرْوَان على هَذَا مَا حدث عَنهُ مرداس بن مُحَمَّد بن عبد الله الْكُوفِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبيد الله الزُّهْرِيّ وَهُوَ أَبُو بِلَال الْأَشْعَرِيّ الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن بشر بن مطر الْبَغْدَادِيّ معَاذ بن الْمثنى الْعَنْبَري الَّذِي روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن ياسين الْهَرَوِيّ فنسبه إِلَى جده لِأَنَّهُ معَاذ بن المثني بن معَاذ بن معَاذ الْعَنْبَري

حرف النُّون
نبيه بن صَوَاب روى عَنهُ سيار بن عبد الرَّحْمَن الصَّدَفِي وَهُوَ أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمهرِي الَّذِي روى عَنهُ شَجَرَة بن عبد الله الْمصْرِيّ نوح بن أبي مَرْيَم روى عَنهُ سعيد بن وليد وَهُوَ نوح الْجَامِع الَّذِي روى عَنهُ شَدَّاد بن حَكِيم وَهُوَ أَبُو عصمَة الَّذِي روى عَنهُ الْفضل بن مُوسَى اليناني نَافِع بن مَالك ابْن أبي عَامر الأصبحي أَبُو سهل روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وَهُوَ ابْن أبي أنس مولى التيميين الَّذِي روى عَنهُ الزُّهْرِيّ نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَهُوَ أَبُو عمر الْأَزْدِيّ الَّذِي روى عَنهُ عبد الله أَيْضا

حرف الْوَاو
وَائِل بن حجر الْحَضْرَمِيّ روى عَنهُ كُلَيْب أَبُو عَاصِم وَهُوَ وَائِل الْفِيل الَّذِي روى عَن كُلَيْب أَيْضا الْوَلِيد بن مُسلم الْبَصْرِيّ روى عَنهُ خَالِد الْحذاء وَهُوَ أَبُو بشر الْعَنْبَري الَّذِي روى عَنهُ خالج أَيْضا الْوَلِيد بن عبد الرَّحْمَن الجرشِي روى عَنهُ بشار بن أبي سيف وَهُوَ الْوَلِيد بن أبي مَالك الَّذِي روى عَنهُ مسعر بن كدام الْوَلِيد بن زِيَاد الْقرشِي روى عَنهُ سكن بن الْمُغيرَة وَهُوَ أَبُو الْوَلِيد بن أبي هِشَام الَّذِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن علية الْوَلِيد بن أبي الْوَلِيد الْمدنِي روى عَنهُ يحيى بن أَيُّوب وَهُوَ أَبُو عُثْمَان الْعَدوي الَّذِي روى عَنهُ ابْن لَهِيعَة الْوَلِيد بن مُحَمَّد الموقري روى عَنهُ الْمسيب بن وَاضح وَهُوَ أَبُو بشر الَّذِي روى عَنهُ أَبُو الزَّرْقَاء عبد الْملك بن مُحَمَّد وهب بن خُنَيْس الطَّائِي روى عَنهُ الشّعبِيّ وَهُوَ هرم بن خُنَيْس الَّذِي روى عَنهُ الشّعبِيّ أَيْضا وهب بن وهب أَبُو البخْترِي القَاضِي روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ وهب ابْن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي الَّذِي روى عَنهُ عِيسَى بن سَالم الشَّاشِي وَهُوَ عبد الْوَهَّاب ابْن عبد الرَّحْمَن الْمَدِينِيّ الَّذِي روى عَنهُ عِيسَى أَيْضا وَهُوَ وهب بن زَمعَة الْقرشِي الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن أبي السّري وَهُوَ وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله ابْن زَمعَة بن الْأسود وهب بن بَقِيَّة الوَاسِطِيّ روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ وهبان الَّذِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 398

روى عَنهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد بن كزال وهيب بن خَالِد الْبَصْرِيّ روى عَنهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم وَهُوَ وهب بن أبي غِبْطَة سُئِلَ عَنهُ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ فَقَالَ هُوَ وهيب بن خَالِد وَقَالَ خَالِد يكنى أَبَا غِبْطَة

حرف الْهَاء
هِلَال بن عَليّ العامري روى عَنهُ فليح وَهُوَ هِلَال بن أُسَامَة الَّذِي روى عَنهُ سعيد بن أبي هِلَال وَهُوَ هِلَال بن أبي هِلَال الَّذِي روى عَنهُ عبد الْعَزِيز الْمَاجشون وَهُوَ هِلَال بن أبي مَيْمُونَة روى عَنهُ يحيى بن أبي كثير هِلَال بن زيد بن يسَار بن بولا روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن سُوَيْد وَهُوَ أَبُو عقال الَّذِي روى عَنهُ دَاوُد بن عجلَان الْخُرَاسَانِي هِلَال بن أبي هِلَال الْقَسْمَلِي روى عَنهُ يحي بن المتَوَكل وَهُوَ أَبُو ظلال الَّذِي روى عَنهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان الضبعِي هِلَال بن فياض أَبُو عُبَيْدَة الْيَشْكُرِي روى عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان وَهُوَ شَاذ بن فياض الَّذِي روى عَنهُ أَبُو السّري مُوسَى بن الْحسن النَّسَائِيّ الْهَيْثَم بن شفي الْمصْرِيّ روى عَنهُ عَيَّاش بن عَبَّاس الْقِتْبَانِي وَهُوَ أَبُو الْحصين الحجري الَّذِي روى عَنهُ الْقِتْبَانِي وَهُوَ أَبُو الْحصين الْحِمْيَرِي الَّذِي روى عَنهُ يَعْقُوب بن أبي حبيب وَهُوَ أَبُو الْحصين الْأَسدي الَّذِي روى عَنهُ سوَادَة الرقي الْهَيْثَم بن جماز الْبكاء روى عَنهُ حَيَّان بن هِلَال وَهُوَ الْهَيْثَم ابْن أبي الْهَيْثَم الَّذِي روى عَنهُ وَكِيع بن الْجراح الْهَيْثَم يبن عدي الْكُوفِي روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم وَهُوَ أَبُو عبد الرَّحْمَن الطَّائِي الَّذِي روى عَنهُ عُثْمَان بن أبي شيبَة هِشَام بن زِيَاد أَبُو الْمِقْدَام الْقرشِي روى عَنهُ أَبُو سَلمَة وَهُوَ هِشَام بن أبي هِشَام الَّذِي عَنهُ يزِيد بن هَارُون هِشَام ابْن أبي عبد الله الدستوَائي روى عَنهُ عبد الله بن بكر وَهُوَ هِشَام بن سنبر الَّذِي روى عَنهُ يُونُس بن بكير الْكُوفِي وَهُوَ هِشَام أَبُو بكر الَّذِي روى عَنهُ الْعَبَّاس بن الْفضل الْأنْصَارِيّ هِشَام بن مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ أَبُو الْمُنْذر الْكُوفِي الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبيد وَالِد أبي بكر ابْن أبي الدُّنْيَا هِشَام بن عبيد الرَّازِيّ روى عَنهُ بَقِيَّة وَهُوَ أَبُو عبد الله الْخُرَاسَانِي الَّذِي روى عَنهُ بَقِيَّة أَيْضا هَارُون بن عنترة الْكُوفِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبيد وَهُوَ هَارُون بن أبي وَكِيع الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن فضل وَهُوَ أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ الَّذِي روى عَنهُ يَعْقُوب بن عبد الله القمي هشيم بن بشير الوَاسِطِيّ روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ هشيم بن أبي حَازِم الَّذِي روى عَنهُ مَالك ابْن أنس هَاشم بن الْقَاسِم أَبُو النَّضر الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ قَيْصر أَبُو النَّضر الَّذِي روى عَنهُ عُثْمَان بن أبي شيبَة وَقَيْصَر لقب لَهُ هدبة ابْن خَالِد الْقَيْسِي روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ هداب بن خَالِد العامري الَّذِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عبد الله الْعَبْدي هبة الله بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 399

مُحَمَّد بن حبش الْفراء روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد البَجلِيّ وَهُوَ عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن حبش الْفراء الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن المظفر

حرف الْيَاء
يحيى بن مَالك المراغي روى عَنهُ قَتَادَة وَقيل المراغة بطن من الأزد وَلَيْسَت بالمراغة الَّتِي بِبِلَاد الْمشرق وَهُوَ أَبُو أَيُّوب الْعَتكِي روى عَنهُ قَتَادَة أَيْضا وَهُوَ أَبُو أَيُّوب الْأَزْدِيّ الَّذِي روى عَنهُ وَاصل بن سليم يحيى بن حَيَّة الْكُوفِي روى عَنهُ شريك وَهُوَ أَبُو خباب الْكَلْبِيّ الَّذِي روى عَنهُ يزِيد ابْن هَارُون يحيى بن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَهُوَ أَبُو زرْعَة الفلسطيني الَّذِي روى عَنهُ بَقِيَّة يحيى بن عقبَة بن أبي الْعيزَار الْكُوفِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن بكار وَهُوَ أَبُو الْقَاسِم الأودي الَّذِي روى عَنهُ يَعْقُوب بن سعد الْجعْفِيّ الْكُوفِي يحيى بن زِيَاد الرقي روى عَنهُ الْحسن بن سعد الأطروش وَهُوَ فهير بن زِيَاد الَّذِي روى عَنهُ دَاوُد بن رشيد يحيى بن يُوسُف الَّذِي روى عَنهُ أَحْمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي وَهُوَ يحيى بن أبي كَرِيمَة الَّذِي روى عَنهُ عَبَّاس الدوري يحيى بن أبي طَالب روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ عبد الله ابْن جَعْفَر بن الزبْرِقَان الَّذِي روى عَنهُ الباغندي وَهُوَ عبد الله بن الزبْرِقَان الَّذِي روى عَنهُ الباغندي أَيْضا وَهُوَ أَبُو بكر بن جَعْفَر الَّذِي روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا يحيى بن عَبدك الْقزْوِينِي روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْقطَّان وَهُوَ يحيى بن عبد الْأَعْظَم الَّذِي روى عَنهُ الْقطَّان أَيْضا يزِيد ابْن أبي زِيَاد روى عَنهُ هشيم وَهُوَ يزِيد أَبُو عبد الله الَّذِي روى عَنهُ غيلَان ابْن جَامع يزِيد بن الْهَاد روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ يزِيد بن عبد الله الَّذِي روى عَنهُ عبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي وَهُوَ يزِيد بن أُسَامَة الَّذِي روى عَنهُ الدَّرَاورْدِي وَهُوَ يزِيد بن عبد الله أُسَامَة بن الْهَاد اللَّيْثِيّ يزِيد الرشك روى عَنهُ عبد الْوَارِث وَهُوَ يزِيد الْقَاسِم الَّذِي روى عَنهُ عبد الْوَارِث أَيْضا وَهُوَ يزِيد الضبعِي الَّذِي روى عَنهُ حَمَّاد بن زيد يزِيد بن إِبْرَاهِيم التسترِي روى عَنهُ عبد الصَّمد بن النُّعْمَان وَقيل هُوَ أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ الَّذِي روى عَنهُ الثَّوْريّ يُوسُف بن السّفر روى عَنهُ سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن وَهُوَ يُوسُف ابْن الْفَيْض الَّذِي روى عَنهُ عبد الله بن عمرَان العايدي يُوسُف بن مُوسَى الْقطَّان روى عَنهُ القَاضِي أَبُو عبد الله الْمحَامِلِي وَهُوَ يُوسُف بن رَاشد الَّذِي روى عَنهُ البُخَارِيّ فنسبه إِلَى جده لِأَنَّهُ يُوسُف بن مُوسَى بن رَاشد يُوسُف ابْن يَعْقُوب القَاضِي روى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 400

عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ يُوسُف بن أبي يُوسُف الَّذِي روى عَنهُ عُثْمَان بن أَحْمد السماك وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد الجهضي الَّذِي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد نفطويه يُونُس بن أبي إِسْحَاق السبيعِي روى عَنهُ شَبابَة وَهُوَ يُونُس ابْن عَمْرو الَّذِي روى عَنهُ يُونُس بن بكير يُونُس بن عبد الله بن أبي فَرْوَة الْمدنِي روى عَنهُ مَسْعُود بن سعد وَهُوَ يُونُس بن عبد الله الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن أبان الْجعْفِيّ يَعْقُوب بن عبد الله القمي روى عَنهُ جرير وَهُوَ يَعْقُوب الْأَصْبَهَانِيّ الَّذِي روى عَنهُ الْحسن بن عَطِيَّة الْكُوفِي يغنم بن سَالم بن قنبر خَادِم عَليّ بن أبي طَالب روى عَنهُ عِيسَى بن مساور الْجَوْهَرِي وَهُوَ غنيم ابْن سَالم الَّذِي روى عَنهُ عُثْمَان بن عبد الله الْقرشِي

فصل فِي ذكر الكنى
أَبُو بكر بن الجهم روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَهُوَ أَبُو بكر بن عبد الله الَّذِي روى عَنهُ أَبُو عُمَيْس عتبَة بن عبد الله المَسْعُودِيّ وَهُوَ أَبُو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم أَبُو بكر الْهُذلِيّ روى عَنهُ سعيد بن بشير وَهُوَ أَبُو بكر الْقرشِي الَّذِي روى عَنهُ النُّعْمَان بن عبد السَّلَام الْأَصْبَهَانِيّ وَاسم أَبُو بكر سلمى وَهُوَ من أهل الْبَصْرَة أَبُو بكر النَّهْشَلِي روى عَنهُ عبد الْجبَال العطاردي وَهُوَ أَبُو بكر التَّمِيمِي الَّذِي روى عَنهُ قيس بن الرّبيع الْأَسدي وَهُوَ أَبُو بكر بن عبد الله الَّذِي روى عَنهُ العطاردي أَيْضا وَهُوَ أَبُو بكر بن عبد الله بن قطاف وَلَا يعرف اسْمه أَبُو بكر بن عَيَّاش الْكُوفِي روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ أَبُو بكر الحناط الَّذِي روى عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 401

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بَاب آخر فِي بَيَان مَا أهمل من الْأَسْمَاء المتشابهة
اعْلَم أَن فِي الروَاة من يشْتَهر بالرواية عَن رجل ثمَّ يرْوى فِي الأحيان عَن غَيره مِمَّن يشاركهم فِي اسْمه وَلَا ينْسبهُ فَيَسْبق إِلَى الْوَهم أَنه الَّذِي اشْتهر بالرواية عَنهُ فَإِن بلغت تِلْكَ الرِّوَايَة من لَهُ علم بِأَن هَذَا الرَّاوِي يرْوى عَن اثْنَيْنِ متشاركين فِي الإسم صَار شاكا لَا يدْرِي أَي الرجلَيْن هُوَ وَرُبمَا روى اثْنَان عَن رجلَيْنِ فيظن السَّامع أَنَّهُمَا وَاحِد لاشْتِرَاكهمَا فِي الإسم وَأَنا أنبه على جملَة من ذَلِك تزيل كثيرا من الشّبَه فِي هَذَا الْبَاب وَلكُل مَا أذكرهُ دَلِيل وَشَاهد فِي النَّقْل غير أَنِّي حذفته اختصارا وَالله الْمُوفق
الحَدِيث الأول روى أَبُو وَائِل عَن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْوَلَد للْفراش وللعاهر الْحجر وَعبد الله هَذَا هُوَ ابْن مَسْعُود
الحَدِيث الثَّانِي روى أَبُو وَائِل عَن عبد الله أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْمَرْء مَعَ من أحب وَهَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو وَائِل عَن عبد الله بن مَسْعُود وَعَن عبد الله بن قيس أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ جَمِيعًا عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
الحَدِيث الثَّالِث روى أَبُو وَائِل عَن عبد الله بن مَسْعُود وَأبي مُوسَى قَالَا قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن بَين يَدي السَّاعَة أَيَّامًا يتْرك فِيهَا الْجَهْل وَيرْفَع فِيهَا الْعلم وَيكثر فِيهَا الْهَرج والهرج الْقَتْل فَتَارَة يَجِيء هَذَا الحَدِيث عَن أبي وَائِل عَن ابْن مَسْعُود مُفردا وَتارَة عَن أبي مُوسَى مُفردا وَتارَة عَنْهُمَا وَتارَة يَقُول فِيهِ أَبُو وَائِل عَن عبد الله وَلَا ينْسبهُ
الحَدِيث الرَّابِع روى مَسْرُوق عَن عبد الله عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ أَربع من كن فِيهِ فَهُوَ مُنَافِق وَإِن كَانَت فِيهِ وَاحِدَة مِنْهُنَّ كَانَت فِيهِ خصْلَة من النِّفَاق حَتَّى يَدعهَا من إِذا حدث كذب وَإِذا وعد أخلف وَإِذا عَاهَدَ غدر وَإِذا خَاصم فجر وَعبد الله الْمَذْكُور فِي هَذَا الحَدِيث هُوَ عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَلَيْسَ بِابْن مَسْعُود وَقد بَين ذَلِك فِي رِوَايَات كَثِيرَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 402

الحَدِيث الْخَامِس روى زر عَن عبد الله عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ يُقَال لصَاحب الْقُرْآن اقْرَأ الْقُرْآن ورتل كَمَا كنت ترتل فِي دَار الدُّنْيَا فَإِن منزلتك عِنْد آخر آيَة تقرأها عبد الله الْمَذْكُور فِي هَذَا الحَدِيث هُوَ عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَلَيْسَ بِابْن مَسْعُود وكل حَدِيث رَوَاهُ عَن عبد الله وَلم ينْسبهُ فَهُوَ ابْن مَسْعُود غير هَذَا الحَدِيث
الحَدِيث السَّادِس روى أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ عَن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْسَ أحد أَصْبِر على أَذَى سَمعه من الله يدعونَ لَهُ ولدا ثمَّ يرزقهم ويعافيهم وَعبد الله الْمَذْكُور فِي هَذَا الحَدِيث هُوَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ كَذَلِك قَالَ يحيى بن معِين
الحَدِيث السَّابِع روى عِكْرِمَة عَن عبد الله قَالَ اعْتَمر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قبل أَن يحجّ وَعِكْرِمَة الْمَذْكُور فِي هَذَا الحَدِيث هُوَ عِكْرِمَة بن خَالِد المَخْزُومِي وَلَيْسَ بِعِكْرِمَةَ مولى ابْن عَبَّاس وَعبد الله هُوَ ابْن عمر بن الْخطاب وَلَيْسَ بِابْن عَبَّاس
الحَدِيث الثَّامِن روى أَبُو الطُّفَيْل عَامر بن وَاثِلَة عَن حُذَيْفَة أَنه سُئِلَ عَن ميت الْأَحْيَاء فَقَالَ هُوَ الَّذِي لَا يُنكر الْمُنكر بِيَدِهِ وَلَا بِلِسَانِهِ وَلَا بِقَلْبِه حُذَيْفَة هَذَا هُوَ ابْن الْيَمَان وَلأبي الطُّفَيْل رِوَايَة عَن حُذَيْفَة بن أسيد أبي شريحة
الحَدِيث التَّاسِع روى أَبُو حَمْزَة عَن أبي بكر عَن أَبِيه أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من صلى البردين دخل الْجنَّة وَأَبُو بكر هَذَا هُوَ ابْن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَقد روى أَبُو بكر بن عمَارَة بن رويبة عَن أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من صلى قبل طُلُوع الشَّمْس وَقبل غُرُوبهَا دخل الْجنَّة فَرُبمَا اشْتبهَ الإسنادان
الحَدِيث الْعَاشِر رَوَت الشموس الكندية قَالَت سَمِعت الْحسن بن عَليّ يذكر عَن أَبِيه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من جلس فِي مَجْلِسه إِلَى طُلُوع الشَّمْس كَانَ لَهُ سترا من النَّار وَالَّذِي عَنى بِأبي الْحسن فِي هَذِه الرِّوَايَة هُوَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لِأَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لِلْحسنِ إِن ابْني هَذَا سيد
الحَدِيث الْحَادِي عشر روى مُحَمَّد بن أبي بكر عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تعضية على أهل الْمِيرَاث إِلَّا مَا حمل الْقسم وَمعنى الحَدِيث إِنَّه لَا يقسم من الْمِيرَاث مَا إِذا قسم أضرّ بالورثة أَو ببعضهم وَإِن طلب بَعضهم الْقِسْمَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 403

وَذَلِكَ مثل الْحمام والجوهر والتعضية التَّفْرِيق يُقَال عضيت اللَّحْم إِذا فرقته وَمِنْه قَوْله تَعَالَى {جعلُوا الْقُرْآن عضين} الْحجر 91 هَذَا معنى قَول أبي عبيد وَمُحَمّد الْمَذْكُور فِي هَذَا الحَدِيث هُوَ مُحَمَّد بن أبي بكر بن عَمْرو بن حزم وَهَذَا الحَدِيث مُرْسل لِأَنَّهُ لَيْسَ لأبي بكر صُحْبَة وَقد روى مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ عَن أبي عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فيشتبه الإسنادان غير أَن أَبَا بكر مَاتَ وَابْنه مُحَمَّد صَغِير فَلم يسمع مِنْهُ شَيْئا وَقد روى عَنهُ أَحَادِيث وَلَيْسَ إسنادها بِمُتَّصِل
الحَدِيث الثَّانِي عشر روى عَمْرو بن دِينَار عَن جَابر بن عَبَّاس قَالَ صلى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سبعا جَمِيعًا وثمانيا جَمِيعًا وَجَابِر هَذَا هُوَ ابْن زيد أَبُو الشعْثَاء وَلَيْسَ بِابْن عبد الله ولعمرو بن دِينَار عَن جَابر بن عبد الله أَحَادِيث وَفِي بعض طرق هَذَا الحَدِيث عَمْرو عَن جَابر بن زيد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ صلى بِنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِالْمَدِينَةِ ثمانيا وَسبعا الظّهْر وَالْعصر وَالْمغْرب وَالْعشَاء
الحَدِيث الثَّالِث عشر روى همام عَن الْكَلْبِيّ فِي قَوْله تَعَالَى {يمحو الله مَا يَشَاء} الرَّعْد 39 قَالَ يمحو من الرزق وَيزِيد فِيهِ قلت من حَدثَك قَالَ أَبُو صَالح عَن جَابر بن عبد الله بن رِئَاب عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَبُو صَالح هَذَا هُوَ باذام اشْتهر بالرواية عَنهُ الْكَلْبِيّ وَقد روى الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن حابر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَحَادِيث ويشار بالأولين أَبُو صَالح هَذَا واسْمه ذكْوَان وَجَابِر هَذَا هُوَ ابْن عبد الله الْأنْصَارِيّ
الحَدِيث الرَّابِع عشر روى أَبُو نَضرة عَن أبي سعيد قَالَ لما دخل المصريون على عُثْمَان والمصحف فِي حجره يقْرَأ فِيهِ فمدوا إِلَيْهِ يَعْنِي أَيْديهم فَمد يَده فَضربت فَسَالَ الدَّم فقطرت قَطْرَة على {فَسَيَكْفِيكَهُم الله وَهُوَ السَّمِيع الْعَلِيم} الْبَقَرَة 137 فَقَالَ أما إِنَّهَا أول يَد خطت الْمفصل وَأَبُو سعيد هَذَا هُوَ مولى أَبُو أسيد وَلَيْسَ بالخدري وَلأبي نَضرة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَحَادِيث كَثِيرَة
الحَدِيث الْخَامِس عشر روى أَبُو قلَابَة عَن أنس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن الله وضع عَن الْمُسَافِر شطر الصَّلَاة وَعَن الْحَامِل والمرضع يَعْنِي الصّيام وَأنس هَذَا لَيْسَ بِأبي حَمْزَة الْأنْصَارِيّ إِنَّمَا هُوَ أنس بن مَالك الْقشيرِي
الحَدِيث السَّادِس عشر روى يحيى بن أبي إِسْحَاق عَن سُلَيْمَان بن يسَار عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كنت رَدِيف رَسُول الله فَأَتَاهُ رجل فَقَالَ يَا رَسُول الله إِن أبي أدْركهُ الْإِسْلَام وَهُوَ شيخ كَبِير لم يحجّ فَإِن حَملته على بعير لم يثبت عَلَيْهِ وَإِن شددته

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 404

لم آمن عَلَيْهِ أفأحج عَن أبي فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَل كنت قَاضِيا دينا لَو كَانَ على أَبِيك قَالَ نعم قَالَ فحج عَنهُ وَابْن عَبَّاس هَذَا لَيْسَ بِعَبْد الله فَفِي رِوَايَته أَنه عبيد الله بن الْعَبَّاس وَفِي رِوَايَة الْفضل ابْن عَبَّاس وَفِي رِوَايَة عبيد الله أَبُو عبد الله على الشَّك قَالَ الْوَاقِدِيّ وَرَوَاهُ أَبُو أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ عَن عبيد الله بن عَبَّاس وَلم يشك وَهُوَ أقرب إِلَى الصَّوَاب لِأَن الْفضل توفّي فِي زمن عمر وَلم يُدْرِكهُ سُلَيْمَان بن يسَار وَعبد الله بَقِي إِلَى زمن يزِيد بن مُعَاوِيَة وروى الزُّهْرِيّ عَن سُلَيْمَان بن يسَار عَن عبد الله بن عَبَّاس عَن الْفضل بن عَبَّاس أَن امْرَأَة من خثعم قَالَت لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن أبي أَدْرَكته فَرِيضَة الله عَلَيْهِ فِي الْحَج وَهُوَ شيخ كَبِير لَا يَسْتَطِيع أَن يَسْتَوِي على ظهر بعيره قَالَ حجي عَنهُ قَالَ أَحْمد بن عَليّ الْحَافِظ وَهَذَا الحَدِيث أصح وَهُوَ وَالْأول وَاحِد وَكَانَ الزُّهْرِيّ أثبت من يحيى بن أبي إِسْحَاق
الحَدِيث السَّابِع عشر روى شهر بن حَوْشَب عَن أم سَلمَة أَنَّهَا سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يقْرَأ {إِنَّه عمل غير صَالح} هود 46 وعنها أَنَّهَا سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول {وَلَا يَعْصِينَك فِي مَعْرُوف} الممتحنة 12 قَالَ هُوَ النوح وَأم سَلمَة هَذِه هِيَ أَسمَاء بنت يزِيد بن السكن الْأَنْصَارِيَّة وَلَيْسَت زوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ويشهر عَنْهَا أَحَادِيث سوى هذَيْن وَله عَن أم سَلمَة زوج النَّبِي عدَّة أَحَادِيث
الحَدِيث الثَّامِن عشر روى عُرْوَة عَن فَاطِمَة بنت قيس أَنَّهَا أَتَت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَت إِنَّهَا تستحاض فَزَعَمت أَنه قَالَ ذَاك عرق فَإِذا أَقبلت الْحَيْضَة فدعى الصَّلَاة وَإِذا أَدْبَرت فاغتسلي واغسلي عَنْك الدَّم ثمَّ صلي وَفَاطِمَة بنت قيس هَذِه بنت أبي حُبَيْش وَاسم أبي حُبَيْش قيس وَلَيْسَت بفاطمة بنت قيس الفهرية الَّتِي رَوَت قصَّة طَلاقهَا وَقد روى عُرْوَة عَن فَاطِمَة بنت قيس الفهرية أَيْضا

وَيشكل فِي هَذَا الْبَاب من حَدِيث التَّابِعين أَحَادِيث
الحَدِيث الأول مَا روى عَاصِم عَن عَليّ أَنه صلى بِالنَّاسِ الْعِيد يَوْم الْأَضْحَى ثمَّ دَعَا بكبش فأضجعه ثمَّ قَالَ بِسم الله وَبِاللَّهِ اللَّهُمَّ هَذَا مِنْك وَلَك وَمن مُحَمَّد قَالَ ثمَّ ذبحه ثمَّ تصدق بِهِ كُله ثمَّ دَعَا بكبش آخر ثمَّ قَالَ بِسم الله وَبِاللَّهِ اللَّهُمَّ مِنْك وَلَك من عَليّ ثمَّ قَالَ إيتوني مِنْهُ بطالق وتصدقوا بسائره وَعَاصِم هَذَا لَيْسَ بِابْن ضَمرَة إِنَّمَا هُوَ عَاصِم بن شريب وَقد روى عَن عَليّ أَيْضا أَنه كَانَ يسْتَحبّ أَن يسْتَقْبل بالذبيحة الْقبْلَة فَأَما عَاصِم بن ضَمرَة فَلهُ عَن عَليّ عدَّة أَحَادِيث وَقيل إِنَّه لم يرو إِلَّا عَن عَليّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 405

الحَدِيث الثَّانِي روى أَبُو صَالح عَن عَليّ قَالَ قَالَ لي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلأبي بكر مَعَ أحدكُم جِبْرِيل وَمَعَ الآخر مِيكَائِيل وإسرافيل ملك عَظِيم يشْهد الْقِتَال وَيكون فِي الصَّفّ وَأَبُو صَالح هَذَا هُوَ الْحَنَفِيّ واسْمه عبد الرَّحْمَن بن قيس وَقيل هامان وَقد روى أَبُو صَالح مولى أم هاني الَّذِي يُقَال لَهُ باذام عَن عَليّ
الحَدِيث الثَّالِث روى ابْن مُوسَى قَالَ سَمِعت عليا وَقد بعث أَبَا مُوسَى وَأمره بِشَيْء من حَاجته وَقَالَ نهاني رَسُول الله من لبس القسي والميثرة الْحَمْرَاء وَأَن ألبس خَاتمِي فِي هَذِه وَأَشَارَ إِلَى السبابَة وَالْوُسْطَى وَكَانَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة يَقُول ابْن أبي مُوسَى هَذَا هُوَ أَبُو بكر وَغَيره يَقُول هُوَ أَبُو بردة
الحَدِيث الرَّابِع روى سماك عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى قَالَ رجم عَليّ شراحة فَقلت مَاتَت على شَرّ أحيالها فتناولني عَليّ بقضيب لَهُ وَعبد الرَّحْمَن ابْن أبي ليلى قرشي وَلَيْسَ بِالْأَنْصَارِيِّ قَالَه أَحْمد بن حَنْبَل
الحَدِيث الْخَامِس روى سعد بن إِبْرَاهِيم عَن ابْن سعد عَن سعد أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خلف عليا مَعَ النِّسَاء الصّبيان فَقَالَ يَا رَسُول الله أتخلفني مَعَ النِّسَاء وَالصبيان قَالَ وَمَا ترْضى أَن تكون مني بِمَنْزِلَة هَارُون من مُوسَى وَابْن سعد هَذَا هُوَ إِبْرَاهِيم بن سعد وَقد رَوَاهُ الحكم عَن مُصعب بن سعد عَن سعد
الحَدِيث السَّادِس روى أَبُو الْعَالِيَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ خرجنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهل بِالْحَجِّ فَقدم لأَرْبَع مضين من ذِي الْحجَّة فصلى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الصُّبْح بالبطحاء فَقَالَ من شَاءَ أَن يَجْعَلهَا عمْرَة فليجعلها وَأَبُو الْعَالِيَة هَذَا اسْمه زِيَاد بن فَيْرُوز وَهُوَ الْبَراء وَقيل اسْمه أذينة وَلَيْسَ بِأبي الْعَالِيَة الريَاحي لِأَن ذَلِك اسْمه رفيع وَكِلَاهُمَا بَصرِي
الحَدِيث السَّابِع روى مُحَمَّد بن عَليّ عَن أَبِيه عَن ابْن عَبَّاس أَنه رقد عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَرَآهُ اسْتَيْقَظَ ثمَّ تسوك ثمَّ تَوَضَّأ وَهُوَ يَقُول {إِن فِي خلق السَّمَاوَات وَالْأَرْض} الْبَقَرَة 164 حَتَّى ختم السُّورَة ثمَّ قَامَ فصلى رَكْعَتَيْنِ فَأطَال فيهمَا الْقيام وَالرُّكُوع وَالسُّجُود ثمَّ انْصَرف فَنَامَ حَتَّى نفخ ثمَّ فعل ذَلِك ثَلَاث مَرَّات سِتّ رَكْعَات كل ذَلِك يستاك ثمَّ يتَوَضَّأ ثمَّ يقْرَأ هَؤُلَاءِ الْآيَات ثمَّ أوتر بِثَلَاث رَكْعَات ثمَّ أَتَاهُ الْمُؤَذّن فَخرج إِلَى الصَّلَاة وَهُوَ يَقُول اللَّهُمَّ اجْعَل فِي قلبِي نورا وَاجعَل فِي بَصرِي نورا وَاجعَل فِي لساني نورا وَاجعَل فِي سَمْعِي نورا وَاجعَل فِي خَلْفي نورا وَمن أَمَامِي نورا وَاجعَل فَوقِي نورا وَمن تحتي نورا وَأعظم لي نورا وَمُحَمّد بن عَليّ هَذَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 406

هُوَ مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس وَلَيْسَ هُوَ مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن المكنى بِأبي جَعْفَر فَإِنَّهُ قد روى أَيْضا عَن أَبِيه عَن ابْن عَبَّاس
الحَدِيث الثَّامِن روى سعيد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ خرج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الْغَائِط ثمَّ قعد فَطَعِمَ فَقيل يَا رَسُول الله تَوَضَّأ فَقَالَ إِن الْوضُوء للصَّلَاة فَأَما الطَّعَام فَلَا وَسَعِيد هَذَا هُوَ ابْن الْحُوَيْرِث وَلَيْسَ بِابْن جُبَير
الحَدِيث التَّاسِع روى سعيد عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْعَائِد من هِبته كالعائد فِي قيئه وَسَعِيد هَذَا هُوَ ابْن الْمسيب
الحَدِيث الْعَاشِر روى عَطاء عَن ابْن عَبَّاس أَن الْفضل بن عَبَّاس أخبرهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لم يزل يُلَبِّي حَتَّى رمى جَمْرَة الْعقبَة وَعَطَاء هَذَا هُوَ ابْن أبي رَبَاح وَلَيْسَ بالخراساني وكل حَدِيث يرويهِ ابْن جريج عَن عَطاء غير مَنْسُوب عَن ابْن عَبَّاس وَيذكر فِيهِ سَماع عَطاء عَن ابْن عَبَّاس فَهُوَ ابْن أبي رَبَاح لِأَن الْخُرَاسَانِي لم يلق ابْن عَبَّاس وَلَا سمع مِنْهُ وَإِنَّمَا كَانَ يُرْسل الرِّوَايَة عَنهُ
الحَدِيث الْحَادِي عشر روى أَبُو الشعْثَاء قَالَ سَمِعت ابْن عَبَّاس يَقُول أسْتَغْفر الله من الصّرْف قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ أَبُو الشعْثَاء هُوَ مولى بن معمر وَلَيْسَ بجابر بن زيد وَاخْتلفُوا فِي اسْمه فَسَماهُ البُخَارِيّ وَمُسلم جَمِيعًا قنبرا وَسَماهُ يحيى بن معِين فيروزا وَسَماهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ قيسا وَسَماهُ غَيرهم عمر
الحَدِيث الثَّانِي عشر روى أَبُو الشعْثَاء عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جعل فِي فدَاء سبي من سبي أهل الْجَاهِلِيَّة أَرْبَعمِائَة أَرْبَعمِائَة وَأَبُو الشعْثَاء هَذَا لَيْسَ بجابر بن زبير وَلَا مولى بن معمر وَإِنَّمَا هُوَ ثَالِث وَلم يحفظ اسْمه
الحَدِيث الثَّالِث عشر روى الزُّهْرِيّ عَن عبيد الله بن عبد الله عَن ابْن عَبَّاس قَالَ لقد مكثت سِنِين أُرِيد أَن أسأَل عمر عَن حَدِيث مَا يَمْنعنِي أَن أسأله إِلَّا إجلالا لَهُ حَتَّى تخلف يَوْمًا وَأَنا مَعَه وَذكر حَدِيث المتظاهرتين بِطُولِهِ وَعبيد الله هَذَا لَيْسَ بِابْن عتبَة وَلكنه ابْن أبي ثَوْر وَمَا حدث عَنهُ إِلَّا الزُّهْرِيّ وللزهري عَن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة عَن ابْن عَبَّاس أَحَادِيث
الحَدِيث الرَّابِع عشر روى أَبُو جَهْضَم مُوسَى بن سَالم عَن عبيد الله بن عبد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 407

الله بن الْعَبَّاس أَن رجلا سَأَلَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شَيْئا يَدْعُو بِهِ فِي صلَاته فَقَالَ سل الله الْعَفو والعافية ثمَّ سَأَلَهُ الثَّانِيَة فَقَالَ سل الله الْعَفو والعافية ثمَّ سَأَلَهُ الثَّالِثَة فَقَالَ لَهُ مثل ذَلِك وَعبيد الله هَذَا لَيْسَ بِابْن عتبَة وَلَا بِابْن أبي ثَوْر لِأَن أَبَا جَهْضَم لم يسمع مِنْهُمَا قَالَ جَعْفَر الْفرْيَابِيّ إِنَّمَا هُوَ عبيد الله بن عبد الله بن الْعَبَّاس قَالَ أَحْمد بن عَليّ الْحَافِظ لم يرو أَبُو جَهْضَم عَن عبيد الله بن عبد الله بن عَبَّاس غير حديثين هَذَا أَحدهمَا وَالْآخر عَن عبيد الله عَن أَبِيه قَالَ لم يعْهَد إِلَيْنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِشَيْء لم يعهده إِلَى النَّاس إِلَّا ثَلَاثًا أمرنَا أَن نسبغ الْوضُوء يَعْنِي ونهانا أَن ننزي حمارا على فرس ونهانا أَن نَأْكُل الصَّدَقَة
الحَدِيث الْخَامِس عشر روى سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن عبيد الله عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كنت أَنا وَأمي من الْمُسْتَضْعَفِينَ أَنا من الْوَلَد وَأمي من النِّسَاء وَعبيد الله هَذَا ابْن أبي زيد
الحَدِيث السَّادِس عشر روى أَبُو سَلمَة عَن أبي سعيد فِي قَوْله تَعَالَى {معيشة ضنكا} طه 124 قَالَ يعذب فِي قَبره وَأَبُو سَلمَة هَذَا اسْمه النُّعْمَان ابْن أبي عَيَّاش الزرقي وَلَيْسَ بِابْن عبد الرَّحْمَن وَقد رَوَاهُ عبد الرَّزَّاق عَن ابْن عُيَيْنَة فَقَالَ عَن أبي سَلمَة بن عبد الله وهم فِي ذَلِك
الحَدِيث السَّابِع عشر روى عَطاء عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذّن فَقولُوا مثل مَا يَقُول الْمُؤَذّن وَعَطَاء هَذَا هُوَ ابْن يزِيد اللَّيْثِيّ وَلَيْسَ بِابْن يسَار
الحَدِيث الثَّامِن عشر روى عَطاء عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ فِي كل الصَّلَاة قِرَاءَة فَمَا أسمعنا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أسمعناكم وَمَا أخْفى علينا أخفيناكم وَعَطَاء هَذَا هُوَ ابْن أبي رَبَاح وَاسم أبي رَبَاح أسلم ولعطاء بن يزِيد اللَّيْثِيّ عَن أبي هُرَيْرَة أَحَادِيث كَثِيرَة
الحَدِيث التَّاسِع عشر روى عَطاء عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سجد فِي {اقْرَأ باسم رَبك} العلق 1 وَعَطَاء هَذَا هُوَ ابْن يسَار
الحَدِيث الْعشْرُونَ روى عَطاء عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا أُقِيمَت الصَّلَاة فَلَا صَلَاة إِلَّا الْمَكْتُوبَة وَعَطَاء هَذَا هُوَ ابْن يسَار
الحَدِيث الْحَادِي وَالْعشْرُونَ روى عَطاء عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه إِذا مضى ثلث اللَّيْل الأول هَبَط عز وَجل إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا يَقُول أَلا دَاع يُجَاب أَلا سَائل يعْطى أَلا مذنب يسْتَغْفر فَيغْفر لَهُ وَعَطَاء هَذَا هُوَ مولى أم صبية

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 408

الحَدِيث الثَّانِي وَالْعشْرُونَ روى عَطاء عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يجْتَمع حب هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَة إِلَّا فِي قلب مُؤمن أَبُو بكر وَعمر وَعُثْمَان وَعلي وَعَطَاء هَذَا لَيْسَ بِوَاحِد من الْمُتَقَدِّمين قيل وَإِنَّمَا هُوَ عَطاء بن أبي مُسلم الْخُرَاسَانِي
الحَدِيث الثَّالِث وَالْعِشْرين روى الْأَغَر عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن الله تَعَالَى ينزل كل لَيْلَة إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا حِين يبْقى ثلث اللَّيْل الآخر فَيَقُول من يدعوني فأستجيب لَهُ وَمن يسألني فَأعْطِيه وَمن يستغفرني فَاغْفِر لَهُ والأغر هَذَا يكنى أَبَا عبد الله واسْمه سلمَان مولى جُهَيْنَة ولقبه الْأَغَر وَلَيْسَ بالأغر أبي مُسلم فَإِنَّهُ قد روى عَن أبي هُرَيْرَة أَيْضا وَأَبُو مُسلم الْأَغَر مولى أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد اشْتَركَا فِي عتقه وَهُوَ يرْوى عَنْهُمَا جَمِيعًا وَمن رُوَاته أَبُو إِسْحَاق وهلال بن يسَاف وعَلى بن الْأَقْمَر وَعَطَاء بن السَّائِب وَمن رُوَاة الْأَغَر أبي عبد الله ابْنه وَعبيد الله بن سلمَان وَالزهْرِيّ وَعبد الله بن دِينَار مولى ابْن عَمْرو هَؤُلَاءِ لَا يروون عَن الْأَغَر أبي مُسلم شَيْئا
الحَدِيث الرَّابِع وَالْعِشْرين روى المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم انْصَرف من صَلَاة الصُّبْح يَوْمًا فَأتى النِّسَاء فِي الْمَسْجِد فَوقف عَلَيْهِنَّ فَقَالَ يَا معشر النِّسَاء مَا رَأَيْت نواقص عقول وَدين أذهب بقلوب ذَوي الْأَلْبَاب مِنْكُن فَقَالَت زَيْنَب امْرَأَة ابْن مَسْعُود مَا نُقْصَان ديننَا وعقولنا فَذكر الحَدِيث وَهَذَا المَقْبُري لَيْسَ هُوَ سعيد ابْن أبي سعيد إِنَّمَا هُوَ أَبوهُ واسْمه كيسَان وَكِلَاهُمَا يرْوى عَن أبي هُرَيْرَة
الحَدِيث الْخَامِس وَالْعشْرُونَ روى سُفْيَان عَن ابْن المَقْبُري عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن صِيَام سِتَّة أَيَّام الْيَوْم الَّذِي قبل رَمَضَان وَيَوْم الْفطر وَيَوْم النَّحْر وَثَلَاثَة أَيَّام التَّشْرِيق وَابْن المَقْبُري هَذَا لَيْسَ بِسَعِيد وَإِنَّمَا هُوَ عبد الله بن مَسْعُود ويكنى أَبَا عباد وَقد روى هَذَا الحَدِيث عَن سُفْيَان عَن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري وَهُوَ غلط لِأَن سُفْيَان الثَّوْريّ لم يسمع من سعيد شَيْئا وَلَا روى عَنهُ
الحَدِيث السَّادِس وَالْعشْرُونَ روى الزُّهْرِيّ عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ سجدت مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي {إِذا السَّمَاء انشقت} الإنشقاق 1 وَرَوَاهُ صَفْوَان بن سليم عَن عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سجد فِي {إِذا السَّمَاء انشقت} الإنشقاق 1 و {اقْرَأ باسم رَبك} العلق 1 وَعبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج الَّذِي روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَصَفوَان هَذَا الحَدِيث لَيْسَ بِعَبْد الرَّحْمَن بن هُرْمُز الْأَعْرَج وَإِنَّمَا هُوَ عبد الرَّحْمَن بن سعد الْأَعْرَج وَيُقَال المعقد ويكنى أَبَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 409

حميد وَقد تفرد بالرواية عَنهُ الزُّهْرِيّ وَصَفوَان بن سليم فَأَما ابْن هُرْمُز فيكنى أَبَا دَاوُد وَله عَن أبي هُرَيْرَة أَحَادِيث كَثِيرَة وَله رُوَاة كَثِيرُونَ
الحَدِيث السَّابِع وَالْعشْرُونَ روى حميد بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَي الصَّلَاة أفضل بعد الْمَكْتُوبَة قَالَ الصَّلَاة فِي جَوف اللَّيْل قيل فَأَي الصّيام أفضل يَعْنِي بعد رَمَضَان قَالَ شهر الله الَّذِي يَدعُونَهُ الْمحرم وَحميد بن عبد الرَّحْمَن هُوَ الحمري وَلَيْسَ بِابْن عَوْف
الحَدِيث الثَّامِن وَالْعشْرُونَ روى عجلَان عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سووا صفوفكم وأحسنوا ركوعكم وسجودكم فوالذي نَفسِي بِيَدِهِ أَنِّي لأنظر إِلَى مَا ورائي كَمَا أنظر إِلَى مَا بَين يَدي فِي الصَّلَاة وعجلان هَذَا هُوَ مولى المشعل وَانْفَرَدَ بالرواية عَنهُ ابْن أبي ذِئْب وَلَيْسَ بعجلان أبي مُحَمَّد بن عجلَان فَإِنَّهُ يرْوى عَن أبي هُرَيْرَة أَيْضا
الحَدِيث التَّاسِع وَالْعشْرُونَ روى أَيُّوب عَن مُحَمَّد عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ إِذا اقْترب الزَّمَان لم تكد رُؤْيا الْمُؤمن تكذبه وأصدقهم رُؤْيا أصدقهم حَدِيثا فَذكر الحَدِيث وَفِي رِوَايَة أُخْرَى وَهُوَ مَرْفُوع إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمُحَمّد هَذَا هُوَ ابْن سِيرِين وَقد روى أَيُّوب عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن أبي هُرَيْرَة فيشتبه الإسنادان
الحَدِيث الثَّلَاثُونَ روى أَيُّوب عَن مُحَمَّد عَن أبي هُرَيْرَة أَنه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أما يخَاف أحدكُم إِذا رفع رَأسه من السُّجُود قبل الإِمَام أَن يحول الله رَأسه رَأس حمَار وَمُحَمّد هَذَا هُوَ ابْن زِيَاد أَبُو حَارِث الْبَصْرِيّ وَلَا يحفظ هَذَا الْمَتْن من رِوَايَة ابْن سِيرِين وَلَا ابْن الْمُنْكَدر عَن أبي هُرَيْرَة إِنَّمَا هُوَ مَحْفُوظ عَن مُحَمَّد بن زِيَاد
الحَدِيث الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ روى يزِيد بن هَارُون عَن هِشَام بن حسان عَن مُحَمَّد عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ سُلَيْمَان بن دَاوُد لأطوفن اللَّيْلَة على مائَة امْرَأَة فتلد كل امْرَأَة مِنْهُنَّ غُلَاما يضْرب بِالسَّيْفِ فَذكر الحَدِيث وَمُحَمّد هَذَا هُوَ ابْن سِيرِين
الحَدِيث الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ روى يزِيد بن هَارُون عَن هِشَام بن حسان عَن مُحَمَّد قَالَ يزِيد بن هَارُون لَا أَدْرِي ابْن سِيرِين هُوَ أَو لَا عَن رجل عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا جَاءَ أحدكُم إِلَى الْقَوْم فليسلم فَإِذا قَامَ فليسلم فَلَيْسَتْ الأولى أَحَق من الْآخِرَة قَالَ يزِيد بن هَارُون فِي بعض الرِّوَايَات لَيْسَ هَذَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 410

مُحَمَّد بن سِيرِين يَزْعمُونَ أَنه مُحَمَّد بن عجلَان قَالَ أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت وَالَّذِي قَالَه يزِيد صَحِيح إِنَّمَا روى هَذَا الحَدِيث مُحَمَّد بن عجلَان عَن سعيد الْمقري وَهُوَ الرجل الَّذِي لم يسم فِي حَدِيث هِشَام بن حسان
الحَدِيث الثَّالِث وَالثَّلَاثُونَ روى هِلَال بن أبي مَيْمُونَة عَن أبي مَيْمُونَة عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خير غُلَاما بَين أمه وَأَبِيهِ وَأَبُو مَيْمُونَة هَذَا اسْمه سلم الْأَعرَابِي وَقد وهم بَعضهم فَقَالَ عَن هِلَال بن أبي مَيْمُونَة عَن أَبِيه لِأَنَّهُ روى ابْن مَيْمُونَة أبي مَيْمُونَة فَظَنهُ أَبَاهُ وَلَيْسَ كَذَلِك لِأَن هَذَا هِلَال بن عَليّ وَيُقَال هِلَال بن أُسَامَة وَيُقَال هِلَال بن عَليّ بن أُسَامَة وَأَبُو مَيْمُونَة اسْمه سليم وَقد روى قَتَادَة عَن أبي مَيْمُونَة عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ فِي لَيْلَة الْقدر أَنه لَيْلَة سابعة أَو تاسعة وَعشْرين وَأَن الْمَلَائِكَة تِلْكَ اللَّيْلَة فِي الأَرْض أَكثر من عدد الْحَصَى وَأَبُو مَيْمُونَة هَذَا لَيْسَ بِالْأولِ هَذَا لَا يحفظ اسْمه وَلَا يرْوى عَنهُ إِلَّا قَتَادَة
الحَدِيث الرَّابِع وَالثَّلَاثُونَ روى شُعْبَة عَن أبي مَيْمُونَة قَالَ قدمنَا الْمَدِينَة فَنزلت عَن رَاحِلَتي فعقلتها وَدخلت الْمَسْجِد فجَاء رجل فَحل عقالها فَقلت يَا فَاعل بِأُمِّهِ قَالَ فَقَدَّمَنِي إِلَى أبي هُرَيْرَة فضربني ثَمَانِينَ سَوْطًا فأنشأت أَقُول
(أَلا لَو تروني يَوْم أضْرب قَائِما ... ثَمَانِينَ سَوْطًا إِنَّنِي لصبور)
وَأَبُو مَيْمُونَة هَذَا لَيْسَ بِوَاحِد من الْإِثْنَيْنِ الْمُتَقَدِّمين إِنَّمَا اسْمه سَلمَة ابْن الْمَجْنُون
الحَدِيث الْخَامِس وَالثَّلَاثُونَ روى سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ صَلَاة الْوُسْطَى صَلَاة الْعَصْر وَأَبُو صَالح هَذَا اسْمه ميزَان وَلَيْسَ بذكوان
الحَدِيث السَّادِس وَالثَّلَاثُونَ روى أَبُو صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ عَاد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رجلا من أَصْحَابه وَبِه وعك وَأَنا مَعَه فَقبض على يَده فَوضع يَده على جَبهته وَكَانَ يرى ذَلِك من تَمام عِيَادَة الْمَرِيض وَقَالَ إِن الله تَعَالَى قَالَ نَارِي أُسَلِّطهَا على عَبدِي الْمُؤمن لتَكون حَظه من النَّار فِي الْآخِرَة وَأَبُو صَالح هَذَا هُوَ الْأَشْعَرِيّ وَلَا يحفظ اسْمه
الحَدِيث السَّابِع وَالثَّلَاثُونَ روى عَطاء عَن جَابر بن عبد الله أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لعُثْمَان أَنْت ولي فِي الدُّنْيَا وَأَنت ولي فِي الْآخِرَة وَعَطَاء هَذَا هُوَ ابْن نَافِع الكيخاراني وَلَيْسَ عَطاء بن أبي رَبَاح

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 411

الحَدِيث الثَّامِن وَالثَّلَاثُونَ روى عبد الله بن الْمُسْتَوْرد عَن ربيعَة بن عُثْمَان عَن أنس قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ربعَة من الْقَوْم لَيْسَ بالطويل الْبَائِن وَلَا بالقصير وَكَانَ أَزْهَر اللَّوْن لَيْسَ بالأمهق الْأَبْيَض وَلَا بالآدم وَكَانَ رجل الشّعْر لَيْسَ بالجعد القطط وَلَا الْبسط بعث ودعا وَهُوَ ابْن أَرْبَعِينَ وَأقَام بِمَكَّة بضع عشرَة سنة وبالمدينة عشرا وَمَات وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَسِتِّينَ لَيْسَ فِي رَأسه ولحيته عشرُون طَاقَة بَيْضَاء وروى إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر عَن ربيعَة عَن أنس قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رجل الشّعْر لَيْسَ بالبسط وَلَا الْجَعْد القطط كَانَ أَزْهَر لَيْسَ بالآدم وَلَا الْأَبْيَض الأمهق وَكَانَ ربعَة من الْقَوْم لَيْسَ بالقصير وَلَا الطَّوِيل الْبَائِن بعث على رَأس أَرْبَعِينَ وَأقَام بِمَكَّة عشرا وبالمدينة عشرا فَتوفي على رَأس سِتِّينَ لَيْسَ فِي رَأسه ولحيته عشرُون شعره بَيْضَاء وَرَبِيعَة الأول هُوَ ربيعَة بن عُثْمَان بن ربيعَة بن عبد الله بن الهدير الْقرشِي التَّيْمِيّ روى عَنهُ ابْن عجلَان وَابْن الْمُبَارك وَابْن إِدْرِيس وَغَيرهم وَرَبِيعَة الثَّانِي هُوَ ربيعَة ابْن أبي عبد الرَّحْمَن وَاسم أبي عبد الرَّحْمَن فروخ مولى التيميين وَكَانَ أحد الْفُقَهَاء وَيعرف بربيعة الرَّائِي روى عَنهُ الثَّوْريّ وَمَالك وَغَيرهمَا وَله عَن أنس أَحَادِيث قَالَ أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الْحَافِظ وَلَا أرى ربيعَة بن عُثْمَان سمع من أنس شَيْئا وَإِنَّمَا أرسل الرِّوَايَة عَنهُ
الحَدِيث التَّاسِع وَالثَّلَاثُونَ روى حميد عَن أنس قَالَ نهينَا أَن نزيد أهل الْكتاب على وَعَلَيْكُم وَحميد هَذَا هُوَ حميد بن زاذويه وَلَيْسَ بالطويل فَإِن الطَّوِيل هُوَ حميد ابْن تير وَيُقَال أَن تيرويه
الحَدِيث الْأَرْبَعُونَ روى عبد الله بن عبد الرَّحْمَن عَن أنس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سَأَلت رَبِّي تَعَالَى فِي اللاهين فوهبهم لي قيل وَمَا اللاهون قَالَ ذُرِّيَّة الْبشر عبد الله هَذَا هُوَ أَبُو نصر الضَّبِّيّ وَقد روى عَن أنس عبد الله ابْن عبد الرَّحْمَن أَبُو طوالة فيشتبه الإسنادان
الحَدِيث الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ روى إِسْحَاق بن يحيى بن طَلْحَة قَالَ حَدثنِي ثَابت عَن أنس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ مَا من أحد أفضل منزلَة عِنْد الله من إِمَام إِن قَالَ صدق وَإِن حكم عدل وَإِن استرحم رحم وثابت هَذَا هُوَ ابْن عِيَاض

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 412

الأعرض وَلَيْسَ بالبناني هَذَا فِي إِحْدَى الرِّوَايَات وَفِي رِوَايَة أُخْرَى ثَابت بن قيس وَفِي رِوَايَة أُخْرَى إِنَّه ثَابت الْبنانِيّ وَفِي بعض الْأَلْفَاظ لَا تزَال هَذِه الْأمة بِخَير مَا إِذا قَالَت صدقت وَإِذا حكمت عدلت وَإِذا استرحمت رحمت
الحَدِيث الثَّانِي وَالْأَرْبَعُونَ روى ابْن سِيرِين عَن أنس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم طلب الْعلم فَرِيضَة على كل مُسلم وَابْن سِيرِين هَذَا لَيْسَ بِمُحَمد إِنَّمَا هُوَ أَخُوهُ أنس بن سِيرِين
الحَدِيث الثَّالِث وَالْأَرْبَعُونَ روى يُونُس عَن مُحَمَّد عَن أنس قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من سره أَن يبسط لَهُ فِي رزقه أَو ينسئ فِي أَثَره فَليصل رَحمَه وَمُحَمّد هَذَا هُوَ ابْن مُسلم بن شهَاب الزُّهْرِيّ وَلَيْسَ بِابْن سِيرِين
الحَدِيث الرَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ روى بَيَان قَالَ قلت لأنس بن مَالك أَخْبرنِي بِوَقْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الصَّلَاة قَالَ كَانَ يُصَلِّي الظّهْر عِنْد دلوك الشَّمْس وَيُصلي الْعَصْر بَين صلَاتهم الأولى وَالْعصر وَيُصلي الْغَدَاة عِنْد الْفجْر إِلَى أَن ينفسح الْبَصَر كل مَا بني هذَيْن وَقت وَبَيَان هَذَا هُوَ ابْن جُنْدُب أَبُو سعيد الرقاشِي وَلَيْسَ بِبَيَان بن بشر الأحمسي وَكِلَاهُمَا قد روى عَن أنس وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَا أعلم لبَيَان ابْن جُنْدُب إِلَّا هَذَا الحَدِيث
الحَدِيث الْخَامِس وَالْأَرْبَعُونَ روى عبد الله بن نمير عَن عَطاء عَن أنس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كبر على ابْنه إِبْرَاهِيم أَرْبعا وَعَطَاء هَذَا هُوَ عَطاء بن عجلَان وَلَيْسَ بِابْن السَّائِب وَلم يرو ابْن نمير عَن ابْن السَّائِب وَلَا سمع مِنْهُ شَيْئا
الحَدِيث السَّادِس وَالْأَرْبَعُونَ روى مَكْحُول قَالَ قلت لأنس يَا أَبَا حَمْزَة الْقُرَّاء قَالَ وَيحك قتلوا على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانُوا يستعذبون ويحتطبون لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَتَّى إِذا كَانَ اللَّيْل قَامُوا إِلَى السَّوَارِي يصلونَ وَكَانُوا أسودا وَمَكْحُول هَذَا لَيْسَ بالشامي إِنَّمَا هُوَ بَصرِي من الأزد وَكِلَاهُمَا يرْوى عَن أنس وَقد رويا جَمِيعًا عَن الزُّهْرِيّ أَيْضا
الحَدِيث السَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ روى حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم قَالَ لم أسمع من أنس بن مَالك إِلَّا حَدِيثا وَاحِدًا سمعته يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم طلب الْعلم فَرِيضَة على كل مُسلم وَإِبْرَاهِيم هَذَا هُوَ النَّخعِيّ وَقد روى هَذَا الحَدِيث بِعَيْنِه الْعَوام بن حَوْشَب عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَن أنس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
الحَدِيث الثَّامِن وَالْأَرْبَعُونَ روى سُفْيَان عَن إِبْرَاهِيم عَن أنس قَالَ كُنَّا نتزود لُحُوم الْأَضْحَى من مَكَّة إِلَى الْمَدِينَة وسُفْيَان هَذَا هُوَ الثَّوْريّ وَإِبْرَاهِيم هُوَ ابْن ميسرَة الطَّائِفِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 413

الحَدِيث التَّاسِع وَالْأَرْبَعُونَ روى الْحسن بن عبد الله عَن إِبْرَاهِيم قَالَ صلى بِنَا عَلْقَمَة الظّهْر خمْسا فَلَمَّا انْصَرف قَالُوا لَهُ صليت خمْسا قَالَ مَا فعلت ثمَّ قَالَ كَذَلِك يَا أَعور قَالَ قُلْنَا نعم فَانْفَتَلَ فَسجدَ سَجْدَتي السَّهْو ثمَّ ذكر عَن عبد الله أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صلى خمْسا فَرَآهُمْ يوشوشون فَقَالَ مَا بالكم قَالُوا زيد فِي الصَّلَاة قَالَ وَمَا ذَاك قَالُوا صليت خمْسا قَالَ لَا وَلَكِنِّي سَهَوْت فَانْفَتَلَ فَسجدَ سَجْدَتَيْنِ ثمَّ سلم وَإِبْرَاهِيم هَذَا هُوَ إِبْرَاهِيم بن سُوَيْد وَكَانَ نخعيا وَلَيْسَ بإبراهيم بن يزِيد النَّخعِيّ الْفَقِيه
الحَدِيث الْخَمْسُونَ روى إِبْرَاهِيم عَن عبد الله بن أبي أوفى أَن رجلا أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ إِنِّي لَا أَسْتَطِيع أَن أتعلم شَيْئا من الْقُرْآن فعلمني شَيْئا يُجزئ عني من الْقُرْآن فَقَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قل سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه فَقَالَ الرجل هَذَا لله فَمَالِي قَالَ قل اللَّهُمَّ اغْفِر لي وارحمني وارزقني وَإِبْرَاهِيم هَذَا هُوَ ابْن عبد الرَّحْمَن السكْسكِي وَلَيْسَ بإبراهيم بن مُسلم الهجري وَكِلَاهُمَا قد روى عَن ابْن أبي أوفى
الحَدِيث الْحَادِي وَالْخَمْسُونَ روى إِسْمَاعِيل عَن أبي خَالِد قَالَ حَدثنِي سَالم عَن ابْن عمر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من تبع جَنَازَة فصلى عَلَيْهَا فَلهُ قِيرَاط قيل يَا رَسُول الله كم القيراط قَالَ مثل أحد وَسَالم هَذَا هُوَ أَبُو عبد الله البراد وَلَيْسَ بسالم بن عبد الله بن عمر وَقد رَوَاهُ عبد الْملك بن عُمَيْر عَن سَالم البراد عَن أبي هُرَيْرَة مَوْقُوفا وروى الْأَثْرَم عَن أبي عبد الله أَحْمد بن حَنْبَل أَنه قَالَ حَدِيث إِسْمَاعِيل أثبت وَعبد الْملك مُضْطَرب الحَدِيث جدا
الحَدِيث الثَّانِي وَالْخَمْسُونَ روى مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن أسالم عَن أَبِيه قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول أَلا لأعرفن مَا بلغ أحدكُم عني الحَدِيث من حَدِيثي أمرت بِهِ أَو نهيت عَنهُ فَيَقُول وَهِي متكئ على أريكته هَذَا الْقُرْآن فَمَا وجدنَا فِيهِ اتبعناه وَمَا لم نجده فِيهِ فَلَا حَاجَة لنا بِهِ وَسَالم هَذَا لَيْسَ بِابْن عبد الله بن عمر وَلَا بالبراد وَلكنه سَالم الْمَكِّيّ وَلم يسم أَبوهُ
الحَدِيث الثَّالِث وَالْخَمْسُونَ روى محَارب بن دثار عَن ابْن بُرَيْدَة عَن أَبِيه قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي سفر فَنزل بِنَا وَنحن قريب من ألف رَاكب فصلى بِنَا رَكْعَتَيْنِ فَأقبل علينا بِوَجْهِهِ وَعَيناهُ تذرفاه قَالَ فَقَامَ إِلَيْهِ عمر فَفَدَاهُ بِالْأَبِ وَالأُم يَقُول مَالك يَا رَسُول الله قَالَ إِنِّي اسْتَأْذَنت رَبِّي فِي الاسْتِغْفَار لأمي فَلم يَأْذَن لي فَدَمَعَتْ عَيْنَايَ رَحْمَة لَهَا من النَّار وَإِنِّي كنت نَهَيْتُكُمْ عَن زِيَارَة الْقُبُور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا ونهيتكم عَن الْأَشْرِبَة فِي الأوعية فَاشْرَبُوا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 414

فِي أَي وعَاء شِئْتُم وَلَا تشْربُوا مُسكرا وَابْن بُرَيْدَة هَذَا هُوَ عبد الله وَلَيْسَ بِسُلَيْمَان
الحَدِيث الرَّابِع وَالْخَمْسُونَ روى بكر بن عبد الله عَن الْحسن عَن ابْن الْمُغيرَة عَن أَبِيه أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَوَضَّأ فَمسح على الْعِمَامَة والخفين وَرَوَاهُ أَبُو بكر عَن ابْن الْمُغيرَة أَيْضا وَقد روى نَافِع ابْن جُبَير وَالشعْبِيّ عَن عُرْوَة بن الْمُغيرَة بن شُعْبَة عَن أَبِيه عَن أنس أَنه خرج لِحَاجَتِهِ فَاتبعهُ الْمُغيرَة بأداوة فِيهَا مَاء فصب عَلَيْهِ حِين فرغ من حَاجته فَتَوَضَّأ وَمسح على الْخُفَّيْنِ فَأَما الحَدِيث الأول الَّذِي رَوَاهُ الْحسن وَبكر عَن ابْن الْمُغيرَة فَلَيْسَ هُوَ عُرْوَة وَإِنَّمَا هُوَ أَخُوهُ حَمْزَة بن الْمُغيرَة
الحَدِيث الْخَامِس وَالْخَمْسُونَ روى الزُّهْرِيّ عَن جَعْفَر بن عَمْرو عَن أُميَّة الضمرِي أَن أَبَاهُ أخبرهُ أَنه رأى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يحتز من كتف شَاة فِي يَده فَدَعَا إِلَى الصَّلَاة فألقاها والسكين ثمَّ صلى وَلم يتَوَضَّأ ورى يُونُس بن بكير عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل قَالَ حَدثنِي جَعْفَر بن عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي أَن أَبَاهُ حَدثهُ عَن جده وَكَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد بَعثه عينا وَحده فَقَالَ جِئْت إِلَى خَشَبَة خبيب فرقيت فِيهَا وَأَنا أَتَخَوَّف الْعُيُون فأطلقته فَوَقع ثمَّ اقتحمت فَالْتَفت فَكَأَنَّمَا ابتلعته الأَرْض فَمَا ذكرت لخبيب بعد رمة حَتَّى السَّاعَة ثمَّ رجعت تِلْكَ اللَّيْلَة فضفت رَاعيا فِي غنم لَهُ فَإِنِّي لجالس أتحدث مَعَه إِذْ ذكر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فشتمه فَحملت قوسا عِنْده فضربته بهَا فَقتلته ثمَّ انصرفت قَالَ البُخَارِيّ وجعفر بن عَمْرو هَذَا ابْن ابْن الأول الَّذِي روى عَنهُ الزُّهْرِيّ
الحَدِيث السَّادِس وَالْخَمْسُونَ روى عَليّ بن زيد عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنِّي الله بَعَثَنِي رَحْمَة وَهدى للْعَالمين وَأَمرَنِي أَن أمحق المزامير وَالْمَعَازِف وَالْخُمُور والأوثان الَّتِي كَانَت تعبد فِي الْجَاهِلِيَّة وَأقسم بعزته لَا يشرب عبد الْخمر فِي الدُّنْيَا إِلَّا سقيته من حميم جَهَنَّم معذبا أَو مغفورا لَهُ وَلَا يَدعهَا عبد من عبَادي تحرجا عَنْهَا إِلَّا سقيته من حَظِيرَة الْقُدس وَالقَاسِم هَذَا هُوَ ابْن عبد الرَّحْمَن الشَّامي ويكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن مولى يزِيد بن مُعَاوِيَة وَلَيْسَ بالقاسم بن مُحَمَّد ابْن أبي بكر الصّديق فَإِنَّهُ قد روى عَن أبي أُمَامَة أَيْضا
الحَدِيث السَّابِع وَالْخَمْسُونَ روى شُعْبَة عَن الشَّيْبَانِيّ عَن أبي أوفى قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن لُحُوم الْحمر الْأَهْلِيَّة والشيباني هَذَا اسْمه سُلَيْمَان ابْن أبي سُلَيْمَان الْكُوفِي ويكنى أَبَا إِسْحَاق وَلَيْسَ هُوَ الْقَاسِم الشَّيْبَانِيّ وَكِلَاهُمَا قد روى عَن أبي أوفى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 415

الحَدِيث الثَّامِن وَالْخَمْسُونَ روى سُفْيَان الثَّوْريّ عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْأَحْوَص عَن عبد الله عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من رَآنِي فِي النّوم فقد رَآنِي فَإِن الشَّيْطَان لَا يَسْتَطِيع أَن يتَمَثَّل بمثلي وَأَبُو إِسْحَاق هَذَا هُوَ الْهَمدَانِي وَلَيْسَ أبي إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ وَاسم الْهَمدَانِي عَمْرو بن عبد الله وَاسم الشَّيْبَانِيّ سُلَيْمَان ابْن أبي سُلَيْمَان وَكِلَاهُمَا يرْوى عَن أبي الْأَحْوَص عَوْف بن مَالك الْجُشَمِي وَقد روى عَنْهُمَا الثَّوْريّ
الحَدِيث التَّاسِع وَالْخَمْسُونَ روى سُفْيَان الثَّوْريّ عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْأَحْوَص عَن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أنزل الْقُرْآن على سَبْعَة أحرف وَأَبُو إِسْحَاق هَذَا اسْمه إِبْرَاهِيم بن مُسلم الهجري وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن عجلَان عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْأَحْوَص عَن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أنزل الْقُرْآن على سَبْعَة أحرف لكل آيَة مِنْهَا ظهر وبطن وَأَبُو إِسْحَاق هَذَا هُوَ الْهَمدَانِي فقد اشْترك الْهَمدَانِي والهجري فِي رِوَايَة هَذَا الحَدِيث عَن أبي الْأَحْوَص وَاجْتمعَ للثوري الرِّوَايَة عَن الشَّيْبَانِيّ والسبيعي والهجري
الحَدِيث السِّتُّونَ روى الثَّوْريّ عَن أبي إِسْحَاق عَن يحيى بن وثاب عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أَتَى مِنْكُم الْجُمُعَة فليغتسل وَأَبُو إِسْحَاق هَذَا هُوَ الْهَمدَانِي وَقد روى هَذَا الحَدِيث زَائِدَة عَن أبي إِسْحَاق الشيبباني عَن يحيى بن وثاب
الحَدِيث الْحَادِي وَالسِّتُّونَ روى الثَّوْريّ عَن أبي إِسْحَاق عَن سعيد ابْن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس عَن أبي بن كَعْب {فَأَبَوا أَن يُضَيِّفُوهُمَا} الْكَهْف 77 قَالَ كَانُوا أهل قَرْيَة لِئَامًا وَأَبُو إِسْحَاق هَذَا هُوَ الْهَمدَانِي وَقد روى الشَّيْبَانِيّ عَن ابْن جُبَير أَيْضا
الحَدِيث الثَّانِي وَالسِّتُّونَ روى أَبُو عوَانَة عَن أبي إِسْحَاق عَن عَامر عَن ابْن عَبَّاس قَالَ مر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على قبر فَقَالَ من هَذَا فَقيل قبر فلَان قَالَ مَا منعكم أَن تخبروني قَالُوا خشينا عَلَيْك يَا رَسُول الله بِاللَّيْلِ قَالَ فَتقدم فصلى عَلَيْهِ وصف أَصْحَابه خَلفه وَأَبُو إِسْحَاق هَذَا هُوَ الشَّيْبَانِيّ
الحَدِيث الثَّالِث وَالسِّتُّونَ روى شريك عَن أبي إِسْحَاق عَن عَامر عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ عمر إِذا كَانَ أحدكُم يَوْم الْجُمُعَة فِي الْمَسْجِد فَسجدَ النَّاس وَلم يجد مَكَانا ليسجد عَلَيْهِ فليسجد على ظهر أَخِيه الْمُسلم وَلَا يرفع رَأسه وَالنَّاس سُجُود وَأَبُو إِسْحَاق هَذَا هُوَ الْهَمدَانِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 416

الحَدِيث الرَّابِع وَالسِّتُّونَ روى إِبْرَاهِيم عَن أبي عبلة عَن التَّيْمِيّ عَن الْحسن قَالَ قدم جُنْدُب بن عبد الله الْبَصْرَة فَأَقَامَ بهَا حينا فَلَمَّا خرج شيعه الْحسن فِي نَحْو من خَمْسمِائَة رجل من أَصْحَابه حَتَّى بلغُوا خص الْمكَاتب قالو حَدثنَا حَدِيثا سمعته من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا زِيَادَة فِيهِ وَلَا نُقْصَان قَالَ فَغَضب ثمَّ قَالَ تَسْأَلُونِي أَن أحدثكُم حَدِيثا سمعته من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا زِيَادَة فِيهِ وَلَا نُقْصَان لَو أحدكُم يعلق الْمُصحف فِي مَسْجِد يقْرَأ فِيهِ إِذا شَاءَ يزِيد فِيهِ وَينْقص قَالَ فَلم يزَالُوا بِهِ حَتَّى سكن غَضَبه فَقَالَ نعم سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من صلى صَلَاة الصُّبْح فَهُوَ فِي ذمَّة الله فَلَا تخفروا ذمَّة الله وَلَا يطلبنكم بِشَيْء من ذمَّة ولأعرفن مَا أشرقت الْجنَّة لأحدكم حَتَّى إِذا رَآهَا وَدنت مِنْهُ حيل بَينه وَبَينهَا بملء كف من دم امْرِئ مُسلم هراقها ظلما سَمِعت هَذَا من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَنا أَقُول لكم من عِنْدِي إِنِّي رَأَيْت أول مَا ينتن من الْإِنْسَان فِي الْقَبْر بَطْنه فَلَا تدْخلُوا بطونكم إِلَّا طيبا والتيمي هَذَا هُوَ عبد الله بن مُحَمَّد ابْن يزِيد التَّيْمِيّ وَكِلَاهُمَا روى عَن الْحسن
الحَدِيث الْخَامِس وَالسِّتُّونَ روى ابْن عجلَان عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْخِتَان للرِّجَال سنة وللنساء مكرمَة وَابْن عجلَان هَذَا هُوَ مُحَمَّد وَقد روى هَذَا الحَدِيث عَن عِكْرِمَة آخر يُقَال لَهُ عَطاء بن عجلَان وَلَيْسَ بَينه وَبَين مُحَمَّد نسب
الحَدِيث السَّادِس وَالسِّتُّونَ رَوَت أم كُلْثُوم عَن عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَهَا عَلَيْك من الدُّعَاء بالكوامل الْجَوَامِع فَلَمَّا انصرفت سَأَلته عَن ذَلِك فَقَالَ قَول اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك من الْخَيْر كُله مَا علمت مِنْهُ وَمَا لم أعلم وَأَعُوذ بك من النَّار وَمَا قرب إِلَيْهَا من قَول أَو عمل اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِمَا سَأَلَك بِهِ عَبدك وَرَسُولك مُحَمَّد وَأَعُوذ بك من شَرّ مَا استعاذ مِنْهُ عَبدك وَرَسُولك مُحَمَّد وَمَا قضيت لي من قَضَاء أَو قَالَ من أَمر فَاجْعَلْ عاقبته رشدا وَأم كُلْثُوم هَذِه بنت أبي بكر الصّديق وَأُخْت عَائِشَة وَقد رَوَت امْرَأَة أُخْرَى يُقَال لَهَا أم كُلْثُوم وَلم يذكر أحد نَسَبهَا عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يَأْكُل طَعَاما فِي سِتَّة من أَصْحَابه فجَاء أَعْرَابِي فَأَكله بلقمتين فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أما أَنه لَو ذكر اسْم الله كفاكم فَإِذا أكل أحدكُم فنسي أَن يذكر اسْم الله فَلْيقل بِسم الله أَوله وَآخره
الحَدِيث السَّابِع وَالسِّتُّونَ وَهُوَ يجمع أَحَادِيث
رَوَت عمْرَة عَن عَائِشَة قَالَت لَو أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رأى مَا أحدث النِّسَاء لمنعهن الْمَسْجِد كَمَا مَنعه نسَاء بني إِسْرَائِيل فَقلت لعمرة وَنسَاء بني إِسْرَائِيل منعُوا الْمَسْجِد قَالَت نعم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 417

وروت عمْرَة أَنَّهَا دخلت مَعَ أمهَا على عَائِشَة فسألتها مَا سَمِعت من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول فِي الْفِرَار من الطَّاعُون قَالَت سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول كالفرار من الزَّحْف
وروى عمْرَة قَالَت خرجت مَعَ عَائِشَة سنة قتل عُثْمَان إِلَى مَكَّة فمررنا بِالْمَدِينَةِ فَرَأَيْنَا الْمُصحف الَّذِي قتل وَهُوَ فِي حجره فَكَانَت أول قَطْرَة قطرت من دَمه على قَول تَعَالَى {فَسَيَكْفِيكَهُم الله وَهُوَ السَّمِيع الْعَلِيم} الْبَقَرَة 137 قَالَت عمْرَة فَمَا مَاتَ مِنْهُم رجل سويا قَالَ شَيخنَا ابْن نَاصِر كَانَت عَائِشَة حِين قتل عُثْمَان بِمَكَّة فَلَمَّا رجعت رَأَتْ الْمُصحف
وروت عمْرَة عَن عَائِشَة قَالَت سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ينْهَى عَن الْوِصَال وَيَأْمُر بتبكير الْإِفْطَار وَتَأْخِير السّحُور
أما عمْرَة الأولى فَهِيَ بنت عبد الرَّحْمَن الْأَنْصَارِيَّة حدث عَنْهَا الزُّهْرِيّ وَغَيره وَأما الثَّانِيَة فَهِيَ عمْرَة بنت قيس العدوية وَأما الثَّالِثَة فَهِيَ عمْرَة بنت أَرْطَأَة العدوية وعَلى مَا قَالَ أَحْمد بن عَليّ الْحَافِظ الثَّانِيَة وَالثَّالِثَة وَاحِدَة وَإِنَّمَا نسبت تَارَة إِلَى أَبِيهَا وَتارَة إِلَى جدها وَأما الرَّابِعَة فَهِيَ أُخْرَى يُقَال لَهَا الطاحية
فَهَذِهِ جملَة تشرح أَكثر المشتبهة فِي رِوَايَة الرَّاوِي عَن اثْنَيْنِ متشابهي الأسم

فصل
وَقد يروي عَن الرجل الْوَاحِد اثْنَان متشاركان فِي الأسم فَيَقَع الِاشْتِبَاه فِي اسمهما على نَحْو وُقُوعه فِي الْقسم الأول وَهَذِه نبذة فِيهَا أَحَادِيث مِنْهَا على هَذَا الْقسم وَمِنْهَا على الْقسم الأول
الحَدِيث الأول روى أَبُو إِسْحَاق الْهَمدَانِي عَن عَامر بن سعد عَن أبي بكر الصّديق {للَّذين أَحْسنُوا الْحسنى وَزِيَادَة} يُونُس 26 قَالَ النّظر إِلَى وَجه الله تَعَالَى وعامر بن سعد هَذَا هُوَ ابْن نمران البَجلِيّ وَقد روى أَبُو إِسْحَاق عَن عَامر ابْن سعد بن أبي وَقاص فيشتبه الإسنادان
الحَدِيث الثَّانِي روى أَبُو إِسْحَاق السبيعِي عَن نَاجِية عَن عمار قَالَ كنت فِي الْإِبِل فاحتلمت فتمرغت كتمرغ الدَّابَّة ثمَّ صليت فَأتيت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيك التَّيَمُّم وَنَاجِيَة هَذَا هُوَ ابْن خفاف الْعَنزي ويكنى أَبَا خفاف وَقد روى أَبُو إِسْحَاق عَن نَاجِية بن كَعْب فيشتبه الإسنادان
الحَدِيث الثَّالِث روى يُونُس عَن أبي عُثْمَان قَالَ جَاءَ أنس بن مَالك وَقد صلينَا الْفجْر فَأذن وَأقَام ثمَّ صلى الْفجْر بِأَصْحَابِهِ أَبُو عُثْمَان هَذَا هُوَ الْيَشْكُرِي واسْمه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 418

الْجَعْد بن دِينَار وَقد روى يُونُس وَهُوَ أَبُو عبيد عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ أَيْضا
الحَدِيث الرَّابِع يجمع حديثين روى قَتَادَة عَن عزْرَة عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا صلى أحدكُم رَكْعَة من صَلَاة الصُّبْح ثمَّ طلعت الشَّمْس فَليصل إِلَيْهَا أُخْرَى وروى قَتَادَة عَن عزْرَة عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه سمع رجلا يَقُول لبيت عَن شبْرمَة فَقَالَ من شبْرمَة فَذكر قرَابَته لَهُ فَقَالَ أحججت عَن نَفسك قَالَ لَا قَالَ حج عَن نَفسك ثمَّ حج عَن شبْرمَة أما عزْرَة الأول فَهُوَ عزْرَة بن تَمِيم وَلم يرو عَنهُ إِلَّا قَتَادَة وَلَا يحفظ لَهُ عَن أبي هُرَيْرَة إِلَّا هَذَا الحَدِيث وَأما الثَّانِي فَهُوَ عزْرَة بن عبد الرَّحْمَن الْخُزَاعِيّ الْكُوفِي وَيُقَال عزْرَة بن دِينَار الْأَعْوَر وَيُقَال الْأَحول روى عَنهُ قَتَادَة وَعَاصِم الْأَحول وَسليمَان التَّيْمِيّ وخَالِد الْحذاء فِي آخَرين وَقد روى عَنهُ قَتَادَة حَدِيثا آخر عَن رَاشد بن حُبَيْش وَيُقَال خنبش وَيُقَال خُنَيْس عَن عبَادَة بن الصَّامِت عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي عدد الشُّهَدَاء
الحَدِيث الْخَامِس روى قَتَادَة عَن عِكْرِمَة عَن يحيى بن سعيد عَن أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا وَقع الطَّاعُون بِأَرْض وَأَنْتُم بهَا فَلَا تخرجو وَإِذا كَانَ بغَيْرهَا ولستم بهَا فَلَا تدخلوها وَعِكْرِمَة هَذَا هُوَ ابْن خَالِد بن الْعَاصِ المَخْزُومِي وَلَيْسَ بمولى ابْن عَبَّاس وَقد روى عَنْهُمَا قَتَادَة
الحَدِيث السَّادِس روى أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ عَن عِكْرِمَة عَن مَالك ابْن أَوْس بن الْحدثَان عَن عمر بن الْخطاب وَذكر الحَدِيث فِي دُخُول الْعَبَّاس وَعلي على عمر واختصامهما فِي مِيرَاث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعِكْرِمَة هَذَا هُوَ ابْن خَالِد الْمُتَقَدّم ذكره وَلَيْسَ بِعِكْرِمَةَ مولى ابْن عَبَّاس وَقد روى أَيُّوب عَنْهُمَا جَمِيعًا
الحَدِيث السَّابِع روى خَالِد الْحذاء عَن ابْن سِيرِين قَالَ سَمِعت جُنْدُب بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من صلى الصُّبْح فَهُوَ فِي ذمَّة الله فَلَا يطلبنك الله من ذمَّته بِشَيْء فَإِنَّهُ من يَطْلُبهُ من ذمَّته يُدْرِكهُ فيلقيه فِي جَهَنَّم وَابْن سِيرِين هَذَا هُوَ أنس بن سِيرِين أَخُو مُحَمَّد بن سِيرِين وَقد روى عَنْهُمَا مُحَمَّد الْحذاء
الحَدِيث الثَّامِن روى أَبُو الْوَلِيد خَالِد بن إِسْمَاعِيل المَخْزُومِي عَن سُهَيْل عَن أَبِيه عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وفرة إِلَى شحمة أُذُنه قَالَ مُحَمَّد بن صاعد لَيْسَ هَذَا سُهَيْل بن صَالح هَذَا شيخ آخر من أهل الْمَدِينَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 419

الحَدِيث التَّاسِع روى ابْن أبي ذِئْب عَن سعيد عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا قَامَ إِلَى الصَّلَاة رفع يَدَيْهِ وَسَعِيد هَذَا هُوَ ابْن سمْعَان مولى الزرقيين وَلَيْسَ بالمقبري وَقد روى ابْن أبي ذِئْب عَنْهُمَا
الحَدِيث الْعَاشِر روى الحكم عَن إِبْرَاهِيم عَن أبي عبد الله الجدلي عَن خُزَيْمَة بن ثَابت الْأنْصَارِيّ عَن النَّبِي أَنه قَالَ فِي الْمسْح على الْخُفَّيْنِ للمقيم يَوْمًا وَلَيْلَة وللمسافر ثَلَاثَة أَيَّام ولياليهن وَإِبْرَاهِيم هَذَا هُوَ النَّخعِيّ وَلَيْسَ بإبراهيم التَّيْمِيّ وَقد روى الحكم عَنْهُمَا
الحَدِيث الْحَادِي عشر روى الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن عبد الرَّحْمَن ابْن يزِيد عَن عبد الله قَالَ صليت مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بمنى رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ أبي بكر رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ عمر رَكْعَتَيْنِ ثمَّ تَفَرَّقت بكم الطّرق فَلَوَدِدْت أَن حظي من أَربع رَكْعَتَيْنِ مُتَقَبَّلَتَيْنِ وَإِبْرَاهِيم هَذَا هُوَ النَّخعِيّ وَلَيْسَ بالتيمي وَقد روى الْأَعْمَش عَنْهُمَا وَلم ينْقل عَن الْأَعْمَش أَنه روى عَن التَّيْمِيّ شَيْئا إِلَّا وَنسبه
الحَدِيث الثَّانِي عشر روى الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن أبي الْأَحْوَص عَن عبد الله أَنه قَالَ صلوا الصَّلَاة فِي الْمَسَاجِد فَإِنَّهَا من الْهدى وَسنة نَبِيكُم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَإِبْرَاهِيم هَذَا هُوَ الهجري وَلَيْسَ بالنخعي وَقد روى الْأَعْمَش عَنْهُمَا
الحَدِيث الثَّالِث عشر روى الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن الْمطلب ابْن أبي ودَاعَة قَالَ أَتَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِإِنَاء من نَبِيذ قَالَ فصب عَلَيْهِ المَاء حَتَّى تدفق ثمَّ شرب مِنْهُ أَبُو صَالح هَذَا لَيْسَ بذكوان إِنَّمَا هُوَ باذان وَهُوَ ضَعِيف وَقد تفرد بِرِوَايَة هَذَا الحَدِيث عَن الْمطلب وَقد روى الْأَعْمَش عَن أبي صَالح
الحَدِيث الرَّابِع عشر روى الْأَعْمَش عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْأَحْوَص عَن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْسَ الْمِسْكِين الَّذِي تجربه الْأكلَة وَالْأكْلَتَان وَالتَّمْرَة وَالتَّمْرَتَانِ وَلَكِن الْمِسْكِين الَّذِي لَا يفْطن لَهُ النَّاس فيعطونه وَأَبُو إِسْحَاق هَذَا هُوَ الهجري وَلَيْسَ بالسبيعي وَقد روى الْأَعْمَش عَنْهُمَا
الحَدِيث الْخَامِس عشر روى خَالِد الْحذاء عَن ابْن سِيرِين عَن ابْن عمر أَنه طلق امْرَأَته تَطْلِيقَة وَهِي حَائِض فَذكر عمر ذَلِك لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ مره فَلْيُرَاجِعهَا ثمَّ ليستقبل بهَا الطُّهْر فَرَاجعهَا ابْن عمر وَلَيْسَ لَهُ فِيهَا حَاجَة وَابْن سِيرِين هُوَ مُحَمَّد وَلم يسمع الحَدِيث من ابْن عمر إِنَّمَا سَمعه من أبي غلاب يُونُس ابْن جُبَير

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 420

عَنهُ وَذَلِكَ مُبين من حَدِيث آخر وَقد روى هَذَا الحَدِيث عَن شُعْبَة عَن أنس بن سِيرِين قَالَ سَمِعت ابْن عمر فَذكر نَحوه
الحَدِيث السَّادِس عشر يجمع حديثين
روى شُعْبَة عَن يزِيد بن أبي خَالِد عَن أبي سُفْيَان عَن جَابر فِي الضحك فِي الصَّلَاة لَيْسَ فِيهِ إِعَادَة الْوضُوء
وروى شُعْبَة عَن يزِيد بن أبي خَالِد عَن أبي عُبَيْدَة عَن حُذَيْفَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من بَاعَ دَارا ثمَّ لم يشتر من ثمنهَا دَارا لم يُبَارك لَهُ فِيهَا أَو فِي شَيْء من ثمنهَا
أما يزِيد الأول فَهُوَ يزِيد بن عبد الرَّحْمَن الدالاني الْكُوفِي وَيزِيد الثَّانِي آخر لَا يعرف نسبه
الحَدِيث السَّابِع عشر يجمع حديثين
روى شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق عَن أَوْس بن ضمعج عَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ليؤم الْقَوْم اقرأهم لكتاب الله عز وَجل
وروى شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق عَن عِصَام بن ضَمرَة عَن عَليّ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يُصَلِّي الضُّحَى
أَبُو إِسْحَاق الأول هُوَ إِسْمَاعِيل بن رَجَاء وَأَبُو إِسْحَاق الثَّانِي هُوَ السبيعِي وَلَيْسَ عِنْد أبي إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ وَلَا إِبْرَاهِيم الهجري وَلَا النَّخعِيّ وَلَا التَّيْمِيّ عَن عَاصِم بن ضَمرَة شَيْء
الحَدِيث الثَّامِن عشر روى سُفْيَان الثَّوْريّ عَن عمرَان بن مُسلم ابْن رَبَاح عَن عبد الله بن معقل قَالَ سَمِعت عليا يَقُول الْوَلَاء شُعْبَة من النّسَب فَمن أحرز الْمِيرَاث فقد أحرز الْوَلَاء وَعمْرَان بن مُسلم هَذَا ثقفي وَلَيْسَ بعمران بن مُسلم الْجعْفِيّ وَقد روى عَنْهُمَا سُفْيَان
الحَدِيث التَّاسِع عشر روى سُفْيَان عَن عُثْمَان عَن زَاذَان عَن جرير ابْن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اللَّحْد لنا والشق لغيرنا وَعُثْمَان هَذَا هُوَ ابْن عُمَيْر البَجلِيّ ويكنى أَبَا الْيَقظَان وَلَيْسَ بعثمان بن الْمُغيرَة الثَّقَفِيّ وَقد روى سُفْيَان عَنْهُمَا
الحَدِيث الْعشْرُونَ يجمع حديثين
روى سُفْيَان الثَّوْريّ عَن عَمْرو بن دِينَار عَن سَالم عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من قَالَ إِذا دخل السُّوق لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير كتب لَهُ ألف ألف حَسَنَة ومحي عَنهُ ألف سَيِّئَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 421

وَبني لَهُ بَيت فِي الْجنَّة وَعَمْرو بن دِينَار هَذَا هُوَ أَبُو يحيى الْبَصْرِيّ قهرمان آل الزبير بن الْعَوام تفرد بِرِوَايَة هَذَا الحَدِيث واشتهر بِهِ ومداره عَلَيْهِ وَهُوَ ضَعِيف وَقد روى الثَّوْريّ عَن عَمْرو بن دِينَار عَن سَالم عَن عَائِشَة قَالَت طيبت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قبل أَن يطوف بِالْبَيْتِ وَعَمْرو بن دِينَار هَذَا هُوَ أَبُو مُحَمَّد الْمَكِّيّ
الحَدِيث الْحَادِي وَالْعشْرُونَ روى أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن أبي إِسْحَاق عَن حسان بن الْمخَارِق قَالَ قَامَ أَبُو بكر بعد وَفَاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَدَعَا ثمَّ بَكَى ثمَّ دَعَا ثمَّ بَكَى حَتَّى ابتلت لحيته ثمَّ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول سلوا الله الْعَافِيَة فَإِنَّهُ لم يُعْط الْعباد شَيْئا أفضل من الْعَافِيَة إِلَّا الْيَقِين وَأَبُو إِسْحَاق هَذَا هُوَ الشَّيْبَانِيّ وَلَيْسَ بالسبيعي وَقد روى أَبُو بكر بن عَيَّاش عَنْهُمَا
الحَدِيث الثَّانِي وَالْعشْرُونَ روى سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن أبي إِسْحَاق عَن عبد الله بن شَدَّاد عَن مَيْمُونَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَت كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي فِي مرط بعضه عَليّ وَبَعضه عَلَيْهِ وَأَنا حَائِض وَأَبُو إِسْحَاق هَذَا هُوَ الشَّيْبَانِيّ وَلَيْسَ بالهمداني وَقد روى ابْن عُيَيْنَة عَنْهُمَا
الحَدِيث الثَّالِث وَالْعشْرُونَ روى أَبُو فَرْوَة الرهاوي عَن الزُّهْرِيّ عَن عطار بن أبي رَبَاح عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تشْربُوا وَاحِدَة كشرب الْبَعِير وَاشْرَبُوا مثنى وَثَلَاث فسموا الله إِذا شربتم واحمدوه إِذا رفعتم وَالزهْرِيّ هَذَا لَيْسَ بِابْن شهَاب هَذَا اسْمه عبد الرَّحْمَن بن عطاف
الحَدِيث الرَّابِع وَالْعشْرُونَ روى ابْن جريج عَن عَطاء عَن عبد الله ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قُولُوا خيرا قُولُوا سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ فبالواحد عشرَة وبالعشرة مائَة وبالمائة ألف وَمن زَاد زَاده الله وَمن اسْتغْفر غفر الله لَهُ وَمن حَالَتْ شَفَاعَته دون حد من حُدُود الله فقد ضاد الله فِي ملكه وَمن أعَان على خُصُومَة بِغَيْر علم كَانَ فِي سخط الله حَتَّى ينْزع وَمن بهت مُؤمنا أَو مُؤمنَة حَبسه الله فِي ردغة الخبال حَتَّى يَأْتِي بمخرج مِمَّا قَالَ وَمن مَاتَ وَعَلِيهِ دين أَخذ من حَسَنَاته لَيْسَ ثمَّ دِينَار وَلَا دِرْهَم وحافظوا على رَكْعَتي الْفجْر فَإِن فيهمَا رغب الدَّهْر وَعَطَاء هَذَا لَيْسَ بِابْن أبي رَبَاح وأنما هُوَ الْخُرَاسَانِي
الحَدِيث الْخَامِس وَالْعشْرُونَ روى أَبُو النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم عَن أبي مُعَاوِيَة عَن عَاصِم عَن زد عَن ابْن مَسْعُود قَالَ أخر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَلَاة الْعشَاء ثمَّ خرج إِلَى الْمَسْجِد فَإِذا النَّاس ينتظرون الصَّلَاة فَقَالَ أما إِنَّه لَيْسَ من أهل هَذِه الْأَدْيَان أحد يذكر الله هَذِه السَّاعَة غَيْركُمْ قَالَ وأنزلت هَذِه الْآيَات {لَيْسُوا سَوَاء من أهل الْكتاب أمة قَائِمَة}

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 422

) آل عمرَان 113 حَتَّى بلغ {وَالله عليم بالمتقين} آل عمرَان 115 وَأَبُو مُعَاوِيَة هَذَا هُوَ شَيبَان بن عبد الرَّحْمَن النَّحْوِيّ وَقد تفرد بِرِوَايَة هَذَا الحَدِيث عَن عَاصِم وَلَا يرْوى عَن ابْن مَسْعُود إِلَّا من هَذَا الْوَجْه وَلَيْسَ هُوَ بِأبي مُعَاوِيَة الضَّرِير فَإِن اسْم الضَّرِير مُحَمَّد بن حَازِم
الحَدِيث السَّادِس وَالْعشْرُونَ روى عبد الْملك الْجَزرِي عَن زِيَاد عَن عبد الله بن معقل عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول النَّدَم تَوْبَة زِيَاد هَذَا مُخْتَلف فِيهِ روى هَذَا الحَدِيث الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة وَشريك وَغَيرهم فَقَالُوا زِيَاد بن أبي مَرْيَم وَرَوَاهُ الطَّيَالِسِيّ عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة عَن عبد الْكَرِيم عَن زِيَاد وَلَيْسَ بِابْن أبي مَرْيَم وَرَوَاهُ آخَرُونَ فَقَالُوا عَن زِيَاد ابْن الْجراح وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين زِيَاد بن أبي مَرْيَم هُوَ زِيَاد ابْن الْجراح وَذهب إِلَى أَن أَبَا مَرْيَم كنيته الْجراح وَقَالَ أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الْحَافِظ زِيَاد ابْن أبي مَرْيَم غير زِيَاد بن الْجراح وَهَذَا الحَدِيث إِنَّمَا هُوَ عَن ابْن الْجراح وَمن رَوَاهُ عَن ابْن أبي مَرْيَم فقد وهم وَاسْتدلَّ أَبُو بكر بِمَا روى الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف بن حبيب عَن أَبِيه قَالَ قَالَ لي أبي يَوْمًا من أَيْن جِئْت قلت من عِنْد معمر بن سُلَيْمَان فَقَالَ مَا حَدثكُمْ فَقلت حَدثنَا عَن خصيف عَن زِيَاد بن أبي مَرْيَم عَن عبد الله بن معقل عَن ابْن مَسْعُود عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ النَّدَم تَوْبَة فَقَالَ أبي هَذَا زِيَاد بن الْجراح وَهُوَ عَم جدتك وَكَانَ رجلا من أهل الْحجاز من موَالِي عُثْمَان قدم حران وَكَانَ زِيَاد ابْن أبي مَرْيَم رجلا من أهل الْكُوفَة قدم حران فنزلها وَكَانَ يتوكل لزياد ابْن الْجراح ثمَّ قَالَ حَدثنِي أبي عَوْف بن حبيب عَن زِيَاد بن الْجراح عَن أبي معقل عَن ابْن مَسْعُود عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَذكر حَدِيث النَّدَم تَوْبَة
الحَدِيث السَّابِع وَالْعشْرُونَ روى سعيد وَهُوَ ابْن أبي عرُوبَة عَن عبد الْكَرِيم عَن مقسم عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ يتَصَدَّق بِدِينَار أَو بِنصْف دِينَار يَعْنِي فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَته وَهِي حَائِض عبد الْكَرِيم هَذَا هُوَ ابْن الْمخَارِق أَبُو أُميَّة الْبَصْرِيّ وَلَيْسَ بالجزري وَاسم الْجَزرِي عبد الْكَرِيم بن مَالك ويكنى أَبَا سعيد وَقد رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ عَن ابْن أبي عرُوبَة عَن عبد الْكَرِيم الْجَزرِي وَإِن كَانَ ضبط عَن ابْن أبي عرُوبَة قَوْله الْجَزرِي فَالْحَدِيث عِنْده عَن الْجَزرِي والبصري وَإِلَّا فقد وهم
الحَدِيث الثَّامِن وَالْعشْرُونَ روى سَالم بن إِسْمَاعِيل عَن بكير عَن عَامر ابْن سعد عَن أَبِيه أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جمع لَهُ أَبَوَيْهِ قَالَ كَانَ رجل من الْمُشْركين قد أحرق الْمُسلمين فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لسعد إرم فدَاك أبي وَأمي فنزعت بِسَهْم لَيْسَ فِيهِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 423

نصل فَأَصَبْت جنبه فَوَقع فَانْكَشَفَتْ عَوْرَته فَضَحِك رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَتَّى بَدَت نَوَاجِذه بكير هَذَا هُوَ بكير بن مِسْمَار وَلَيْسَ بكير بن عبد الله بن الْأَشَج
الحَدِيث التَّاسِع وَالْعشْرُونَ روى عبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي عَن مُوسَى بن نَافِع عَن ابْن عمر أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى عَن بيع الكالي بالكالي ومُوسَى هَذَا هُوَ ابْن عُبَيْدَة الربذي وَلَيْسَ بِابْن عقبَة
الحَدِيث الثَّلَاثُونَ روى عمر بن الْمُغيرَة عَن دَاوُد عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الضرار فِي الْوَصِيَّة من الْكَبَائِر دَاوُد هَذَا هُوَ ابْن أبي هِنْد أَبُو بكر الْمصْرِيّ وَلَيْسَ بِابْن الْحصين
الحَدِيث الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ يجمع أَحَادِيث
روى الحكم عَن عتيبة عَن عبد الله بن نَافِع عَن أَبِيه أَنه سَأَلَ عمر ابْن الْخطاب فَقَالَ إِن لي مَالا أفازكيه وَكَانَ مَمْلُوكا فَقَالَ لَا فَقَالَ أَتصدق قَالَ نعم بالدرهم والرغيف
وَقد روى الدَّرَاورْدِي عَن عبد الله بن نَافِع عَن أَبِيه عَن صَفِيَّة عَن عمر ابْن الْخطاب قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من أَتَى عرافا لم تقبل لَهُ صَلَاة أَرْبَعِينَ لَيْلَة
وروى روح بن الْقَاسِم عَن ابْن نَافِع عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى عَن القزع
أما عبد الله بن نَافِع الأول فَهُوَ مولى بني هَاشم وَأما الثَّانِي فَهُوَ عبد الله ابْن عمر وَقد تفرد بِرِوَايَة هَذَا الحَدِيث عَن أَبِيه وَأما الثَّالِث فَهُوَ عمر ابْن نَافِع أَخُو عبد الله نَافِع مولى ابْن عمر
الحَدِيث الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ روى مُحَمَّد بن عبيد الطنافسي عَن عبيد الله عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد عَن عَائِشَة قَالَت طيبت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لإحرامه حِين أحرم ولحله حِين أحل لمنى قبل أَن يفِيض عبيد الله هَذَا هُوَ ابْن عمر ابْن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب وَقد روى حَمَّاد بن مسْعدَة عَن عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن بن موهب عَن الْقَاسِم عَن عَائِشَة فيشتبه الإسنادان

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 424

الحَدِيث الثَّالِث وَالثَّلَاثُونَ روى لَيْث عَن عبيد الله عَن الْقَاسِم عَن عَائِشَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَو عَن أبي أُمَامَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا يحل بيع الْمُغَنِّيَات وَلَا تعليمهن وَلَا شِرَاؤُهُنَّ وَلَا أكل أَثْمَانهنَّ قَالَ البرقاني وَعبيد الله هَذَا هُوَ الإفْرِيقِي عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن الشَّامي وَهُوَ إِسْنَاد ضَعِيف لَا يثبت
الحَدِيث الرَّابِع وَالثَّلَاثُونَ روى هَاشم بن يحيى عَن مَنْصُور عَن الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن أَبِيه أَنه رأى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَبا بكر وَعمر يَمْشُونَ أَمَام الْجِنَازَة مَنْصُور هَذَا لَيْسَ بِابْن الْمُعْتَمِر وَلَا يعرف اسْم أَبِيه
الحَدِيث الْخَامِس وَالثَّلَاثُونَ روى هشيم عَن مَنْصُور عَن الْحسن عَن عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة قَالَ قَالَ لي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَا عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة إِذا آلَيْت على يَمِين فَرَأَيْت غَيرهَا خيرا مِنْهَا فأت الَّذِي هُوَ خير وَكفر عَن يَمِينك مَنْصُور هَذَا هُوَ ابْن زَاذَان وَقد روى هطا الحَدِيث جرير عَن مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر عَن الْحسن بِإِسْنَادِهِ وَرَوَاهُ الأشعثان بن السوار الْكُوفِي وَابْن عبد الْملك الحمراني كِلَاهُمَا عَن الْحسن بِإِسْنَادِهِ
الحَدِيث السَّادِس وَالثَّلَاثُونَ روى عبد الرَّحِيم بن سُلَيْمَان بن أَشْعَث عَن عَمْرو بن دِينَار عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي مسير لَهُ فوقصت رجلا نَاقَته فَمَاتَ محرما فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اغسلوه بِمَاء وَسدر وكفنوه فِي ثوبيه وَلَا تخمروا رَأسه فَإِنَّهُ يبْعَث يَوْم الْقِيَامَة ملبيا أَشْعَث هَذَا هُوَ ابْن سوار وَقد رَوَاهُ عبد الله بن رشيد عَن أَشْعَث بن سعيد أبي الرّبيع الْبَصْرِيّ السمان عَن عَمْرو بن دِينَار أَيْضا
الحَدِيث السَّابِع وَالثَّلَاثُونَ روى ابْن مسْهر عَن الشَّيْبَانِيّ عَن حبيب عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يخلط التَّمْر وَالزَّبِيب جَمِيعًا وَأَن يخلط الْبُسْر وَالتَّمْر جَمِيعًا حبيب هَذَا الَّذِي روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ هُوَ حبيب ابْن أبي ثَابت وَلَيْسَ بحبيب بن أبي عمْرَة فَإِنَّهُ يروي عَن ابْن جُبَير أَيْضا
الحَدِيث الثَّامِن وَالثَّلَاثُونَ روى سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن أَيُّوب عَن نَافِع عَن ابْن عمر يبلغ بِهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من حلف على يَمِين فَقَالَ إِن شَاءَ الله فقد اسْتثْنى وَهَذَا أَيُّوب هُوَ السّخْتِيَانِيّ وَقد رَوَاهُ ابْن عُيَيْنَة عَن أَيُّوب ابْن مُوسَى فَهُوَ عِنْده عَنْهُمَا إِلَّا أَنه يُطلق الرِّوَايَة عَن السّخْتِيَانِيّ وينسب الآخر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 425

الحَدِيث التَّاسِع وَالثَّلَاثُونَ روى يحيى بن عبد الله بن بكير عَن اللَّيْث عَن نَافِع عَن عبد الله عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه كَانَ ينْهَى أَن يُسَافر بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرض الْعَدو يخَاف أَن يَنَالهُ الْعَدو اللَّيْث هَذَا هُوَ ابْن سعد وَقد رَوَاهُ لَيْث بن أبي سليم عَن نَافِع أَيْضا وكل حَدِيث يرويهِ ابْن بكير وَسَعِيد بن أبي مَرْيَم وَمُحَمّد بن رمح وَأَبُو صَالح عبد الله بن صَالح وَعِيسَى ابْن حَمَّاد وزغبة بن وهب وقتيبة عَن اللَّيْث فَهُوَ ابْن سعد لِأَن هَؤُلَاءِ لم يدركوا اللَّيْث بن أبي سليم لتقدمه
الحَدِيث الْأَرْبَعُونَ روى أَبُو سعيد الْمُؤَدب عَن زَكَرِيَّاء عَن الشّعبِيّ عَن مَسْرُوق عَن عبد الله قَالَ مَا أنس تَسْلِيم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الصَّلَاة السَّلَام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الله عَن يَمِينه السَّلَام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الله عَن شِمَاله حَتَّى يرى بَيَاض خَدّه زَكَرِيَّاء هَذَا هُوَ الْبَصْرِيّ وَقيل هُوَ زَكَرِيَّاء بن حَكِيم الحبطي وَلَيْسَ هُوَ ابْن أبي زَائِدَة
الحَدِيث الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ روى كثير بن قَائِد عَن سعيد بن عبيد عَن بكر الْمُزنِيّ عَن أنس قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول يَقُول الله تَعَالَى ابْن آدم مَا دعوتني ورجوتني غفرت لَك على مَا كَانَ مِنْك ابْن آدم وَلَو بلغت ذنوبك عنان السَّمَاء ثمَّ استغفرتني غفرت لَك وَلَا أُبَالِي ابْن آدم لَو أتيت بقراب الأَرْض خَطِيئَة ثمَّ لقيتني لَا تشرك بِي شَيْئا أَتَيْتُك بقرابها مغْفرَة سعيد بن عبيد هُوَ الْهنائِي وَلَيْسَ بِسَعِيد بن عبيد الله الجبري وَزعم ابْن أبي دَاوُد أَنَّهُمَا وَاحِد وَوهم فِي ذَلِك وَكِلَاهُمَا يرْوى عَن بكر
الحَدِيث الثَّانِي وَالْأَرْبَعُونَ روى حجاج عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من كَانَت لَهُ رباع أَو أَرض فليعرضها على شركائه فَإِذا أرادوها فهم أَحَق بهَا من النَّاس حجاج هَذَا هُوَ ابْن أَرْطَاة أَبُو أَرْطَاة النَّخعِيّ وَلَيْسَ بِحجاج بن أبي عُثْمَان الصَّواف كِلَاهُمَا يرْوى عَن أبي الزبير
الحَدِيث الثَّالِث وَالْأَرْبَعُونَ روى حجاج عَن قَتَادَة عَن عبد الله ابْن أبي قَتَادَة عَن أَبِيه أبي قَتَادَة أَنه كَانَ يصغي الْإِنَاء للسنور حَتَّى تشرب مِنْهُ ثمَّ يتَوَضَّأ بِهِ فَإِذا سُئِلَ عَن ذَلِك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنَّهَا من أهل الْبَيْت وَقَتَادَة هَذَا هُوَ عبد الله ابْن أبي قَتَادَة وَلَيْسَ بقتادة بن دعامة وَالْحجاج هُوَ ابْن أَرْطَاة وَلَيْسَ بالحجاج ابْن الْحجَّاج الْبَاهِلِيّ والحجاجان يرويان عَن قَتَادَة بن دعامة أَيْضا
الحَدِيث الرَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ روى يزِيد بن هَارُون عَن أَيُّوب عَن قَتَادَة عَن قدامَة بن وبرة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من ترك جُمُعَة من غير عذر فليتصدق

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 426

بدرهم أَو بِنصْف دِرْهَم أَو بِصَاع أَو بِنصْف صَاع وَقَالَ مد أَو نصف مد شكّ يزِيد بَين الصَّاع وَالْمدّ وَأَيوب هَذَا هُوَ أَبُو الْعَلَاء القصاب الوَاسِطِيّ وَهُوَ أَيُّوب بن مِسْكين وَقيل ابْن أبي مِسْكين وَلَيْسَ بِأَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَكِلَاهُمَا يروي عَن قَتَادَة
الحَدِيث الْخَامِس وَالْأَرْبَعُونَ روى يحيى عَن قَتَادَة أَن أنس بن مَالك أخبرهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم أحد جمع النَّفر فِي الْقَبْر الْوَاحِد فَكَانَ يقدم فِي الْقَبْر أقرأهم ثمَّ ذَا السن يَلِي أقرأهم يحيى هَذَا هُوَ ابْن صبح وَلَيْسَ يحيى بن أبي كثير وَكِلَاهُمَا يرْوى عَن قَتَادَة
الحَدِيث السَّادِس وَالْأَرْبَعُونَ روى سعيد عَن قَتَادَة عَن مَيْمُون ابْن مهْرَان عَن ابْن عَبَّاس قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن كل ذِي نَاب من السبَاع وَذي مخلب من الطير سعيد هَذَا هُوَ ابْن بشير وَلَيْسَ بِابْن أبي عرُوبَة
الحَدِيث السَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ يجمع أَحَادِيث
روى حَمَّاد عَن ثَابت عَن أنس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سمع فِي النّخل صَوتا فَقَالَ مَا هَذَا قَالُوا يؤبرون النّخل قَالَ لَو تركوها لصلحت فَذكر الحَدِيث
وروى حَمَّاد عَن ثَابت عَن أنس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مثل أمتِي مثل الْمَطَر لَا يدرى أَوله خير أم آخِره قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل هَذَا الحَدِيث خطأ إِنَّمَا يرْوى هَذَا عَن الْحسن
وروى حَمَّاد عَن ثَابت عَن أنس قَالَ رأى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على عبد الرَّحْمَن بن عَوْف صفرَة فَقَالَ مَا هَذَا قَالَ تزوجت امْرَأَة على وزن نواة من ذهب فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بَارك الله لَك أَو لم وَلَو بِشَاة
أما الأول فَهُوَ حَمَّاد بن سَلمَة وَالثَّانِي حَمَّاد الْأَبَح وَالثَّالِث حَمَّاد بن زيد
الحَدِيث الثَّامِن وَالْأَرْبَعُونَ روى أَبُو كَامِل الجحدري عَن سَلام عَن ثَابت عَن أنس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حبب إِلَيّ النِّسَاء وَالطّيب وَجعلت قُرَّة عَيْني فِي الصَّلَاة وَرَوَاهُ عَليّ بن الْجَعْد عَن سَلام عَن ثَابت وَسَلام الأول هُوَ ابْن أبي الصباء الْبَصْرِيّ الْعَدوي وَالثَّانِي سَلام بن سُلَيْمَان أَبُو الْمُنْذر وَكِلَاهُمَا روى هَذَا الحَدِيث عَن ثَابت
الحَدِيث التَّاسِع وَالْأَرْبَعُونَ يجمع حديثين

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 427

روى عبد الله بن نَافِع عَن عبد الله بن مُحَمَّد عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت كَانَ من دُعَاء رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم
وروى دُحَيْم عَن عبد الله بن مُحَمَّد عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يستن وَعِنْده رجلَانِ فَأُوحي إِلَيْهِ أَن كبر فَأعْطى السِّوَاك حِين فرغ أكبر الرجلَيْن
عبد الله بن مُحَمَّد الأول هُوَ عبد الله بن مُحَمَّد بن يحيى بن عُرْوَة بن الزبير وَالثَّانِي عبد الله بن مُحَمَّد بن زَاذَان الْمَدِينِيّ
الحَدِيث الْخَمْسُونَ روى عُثْمَان بن أبي شيبَة عَن جرير عَن سُهَيْل عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا لقيتموهم فِي الطَّرِيق فَلَا تبدءوهم بِالسَّلَامِ واضطروهم إِلَى أضيق الطّرق جرير هَذَا هُوَ ابْن عبد الحميد الرَّازِيّ وَلَيْسَ بحرير ابْن حَازِم وَكِلَاهُمَا يرْوى عَن سُهَيْل ابْن أبي صَالح على أَن عُثْمَان بن أبي شيبَة لم يدْرك جرير بن حَازِم وكل حَدِيث روى عَن عُثْمَان وَابْن الْمَدِينِيّ وَابْن رَاهَوَيْه ويوسف بن مُوسَى وَمُحَمّد بن قدامَة عَن جرير فَهُوَ ابْن عبد الحميد
الحَدِيث الْحَادِي وَالْخَمْسُونَ روى مُسَدّد عَن حَمَّاد عَن أَيُّوب عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ إِنِّي لأقبلك وَإِنِّي لأعْلم أَنَّك حجر وَلَكِنِّي رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يقبلك وَحَمَّاد هَذَا هُوَ ابْن زيد وَلَيْسَ عِنْد مُسَدّد عَن ابْن سَلمَة شَيْء وَمثله أَبُو الرّبيع الزهْرَانِي يروي عَن حَمَّاد كثيرا وَلَا ينْسبهُ وَهُوَ ابْن زيد لِأَن أَبَا الرّبيع لم يسمع من حَمَّاد بن سَلمَة شَيْئا وَقد روى عَفَّان ابْن مُسلم وَسليمَان بن حَرْب جَمِيعًا عَن الحماد بن مُسلم غير أَن عَفَّان لَا يرْوى عَن ابْن زيد شَيْئا إِلَّا وينسبه وَقد يرْوى عَن ابْن سَلمَة وَلَا ينْسبهُ وَسليمَان ابْن حَرْب بالضد مِنْهُ فَإِنَّهُ لَا يروي عَن ابْن سَلمَة إِلَّا وينسبه وَقد يرْوى عَن ابْن زيد وَلَا ينْسبهُ فَيَنْبَغِي أَن يتَأَمَّل مَذْهَب هذَيْن الرجلَيْن ليزول الِاشْتِبَاه فِي روايتهما وَأما عَارِم فَإِنَّهُ كَانَ إِذا ذكر حمادا وَلم ينْسبهُ علم أَنه ابْن زيد لِأَن غَالب رواياته عَنهُ وَأما مُوسَى بن إِسْمَاعِيل التَّبُوذَكِي فَلَيْسَ يرْوى إِلَّا عَن حَمَّاد بن سَلمَة خَاصَّة وَنقل عَن الْحجَّاج بن الْمنْهَال نَحْو مَذْهَب عَفَّان
الحَدِيث الثَّانِي وَالْخَمْسُونَ روى قبيصَة عَن سُفْيَان عَن سَلمَة بن كهيل عَن أبي الزَّعْرَاء قَالَ تَذَاكَرُوا الدَّجَّال عِنْد عبد الله بن مَسْعُود فَقَالَ تَفْتَرِقُونَ أَيهَا النَّاس لِخُرُوجِهِ ثَلَاث فرق فرقة تتبعه وَفرْقَة تلْحق بِأَرْض آبائها بمنابت الشيح وَفرْقَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 428

تَأْخُذ شط الْفُرَات فيقاتلهم ويقاتلونه فَذكر الحَدِيث سُفْيَان هَذَا هُوَ الثَّوْريّ وَقد رَوَاهُ ابْن عُيَيْنَة أَيْضا عَن سَلمَة
الحَدِيث الثَّالِث وَالْخَمْسُونَ روى مُحَمَّد بن كثير عَن سُفْيَان عَن ابْن الْمُنْكَدر عَن جَابر قَالَ مَا سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شَيْئا قطّ فَقَالَ لَا وسُفْيَان هَذَا هُوَ الثَّوْريّ وَقد روى هَذَا الحَدِيث أَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن ابْن الْمُنْكَدر أَيْضا
الحَدِيث الرَّابِع وَالْخَمْسُونَ روى عَليّ بن حَرْب عَن سُفْيَان عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلمَة قَالَ اشتكي أَبُو الرداد فعاده عبد الرَّحْمَن فَقَالَ أَبُو الرداد إِن خَيرهمْ وأوصلهم مَا علمت أَبُو مُحَمَّد فَقَالَ عبد الرَّحْمَن سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول يَقُول الله أَنا الرَّحْمَن وَهِي الرَّحِم شققت لَهَا من اسْمِي من وَصلهَا وصلته وَمن قطعهَا بتته سُفْيَان هَذَا هُوَ ابْن عُيَيْنَة وَقد روى هَذَا الحَدِيث سُفْيَان الوَاسِطِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن ابْن عَوْف وَوهم سُفْيَان ابْن حُسَيْن فِي قَوْله إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن وهما لم يُتَابِعه أحد عَلَيْهِ وَعلي بن حَرْب لم يدْرك سُفْيَان بن حُسَيْن
الحَدِيث الْخَامِس وَالْخَمْسُونَ روى سريح بن يُونُس عَن ابْن جَعْفَر عَن الْعَلَاء عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَأَيْت جعفرا لَهُ جناحين فِي الْجنَّة ابْن جَعْفَر هَذَا هُوَ عبد الله بن جَعْفَر بن نجيح الْمَدِينِيّ وَقد تفرد بِهِ عَن الْعَلَاء وَلَيْسَ بِإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وَكِلَاهُمَا يروي عَن الْعَلَاء
الحَدِيث السَّادِس وَالْخَمْسُونَ يجمع حديثين
روى يحيى بن سعيد عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن عَن عمْرَة عَن عَائِشَة قَالَت كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قبل صَلَاة الْفجْر يخففخا حَتَّى أَقُول أَقرَأ فيهمَا بِفَاتِحَة الْقُرْآن
وروى يحيى بن سعيد عَن أبي الرِّجَال مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أَن أمه عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن قَالَت سَمِعت عَائِشَة تَقول سمع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَوت خصوم بِالْبَابِ عالية أَصْوَاتهم فَإِذا أَحدهمَا يستوضع الآخر ويسترفقه فِي شَيْء وَهُوَ يَقُول لَا وَالله لَا أفعل فَخرج عَلَيْهِمَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أَيْن المتألي على الله لَا يفعل الْمَعْرُوف فَقَالَ أَنا يَا رَسُول الله فَلهُ أَي ذَلِك أحب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 429

أما مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الأول فَهُوَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله ابْن عبد الرَّحْمَن بن سعد بن زُرَارَة وَهِي عمَّة أَبِيه وجده لأمه أَبُو أُمَامَة أسعد ابْن زُرَارَة فَمن النَّاس من ينْسبهُ إِلَى جده لِأَبِيهِ فَيَقُول مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن سعد بن زُرَارَة وَمِنْهُم من ينْسبهُ إِلَى جده لأمه فَيَقُول ابْن سعد بن زُرَارَة وكلا الْقَوْلَيْنِ صَوَاب وَأما مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو الرِّجَال فعمرة أمه وكنى بِأبي الرِّجَال لِأَنَّهُ ولد لَهُ عشرَة أَوْلَاد ذُكُور وَقد شَارك يحيى بن سعيد فِي الرِّوَايَة عَن مُحَمَّد بن مَالك بن أنس وَمُحَمّد بن إِسْحَاق
الحَدِيث السَّابِع وَالْخَمْسُونَ روى عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي عَن سُهَيْل قَالَ جِئْت أسلم على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَحسن بن حسن يتعشى فِي بَيت عِنْد بَيت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فدعاني فَجِئْته فَقَالَ ادن فتعش قلت لَا أريده قَالَ مَالِي رَأَيْتُك وقفت قلت وقفت أسلم على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا دخلت الْمَسْجِد فَسلم عَلَيْهِ ثمَّ قَالَ إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ صلوا فِي بُيُوتكُمْ وَلَا تجْعَلُوا بُيُوتكُمْ مَقَابِر لعن الله الْيَهُود اتَّخذُوا قُبُور أَنْبِيَائهمْ مَسَاجِد وصلوا على فَإِن صَلَاتكُمْ تبلغني حَيْثُمَا كُنْتُم سُهَيْل هَذَا لَيْسَ بِابْن أبي صَالح إِنَّمَا هُوَ سُهَيْل ابْن أبي سُهَيْل وَقد روى عَنْهُمَا الدَّرَاورْدِي وَيَعْنِي قَوْله جِئْت أسلم على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَي جِئْت إِلَى قَبره
الحَدِيث الثَّامِن وَالْخَمْسُونَ روى يحيى بن أَيُّوب عَن عبيد الله عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ قلت يَا رَسُول الله الْعمرَة وَاجِبَة فريضتها كفريضة الْحَج قَالَ لَا وَأَن تعتمر خير لَك عبيد الله هَذَا هُوَ الْمُغيرَة ابْن معيقيب الشَّيْبَانِيّ وَيحيى بن أَيُّوب لَهُ رِوَايَة عَن عبيد الله بن عمر الْعمريّ
الحَدِيث التَّاسِع وَالْخَمْسُونَ روى ابْن لَهِيعَة عَن زبان أَن لَهِيعَة بن عقمبة حَدثهُ عَن عَمْرو بن ربيعَة عَن سَلمَة بن قَيْصر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من قَامَ يَوْمًا ابْتِغَاء وَجه الله بعده الله من جَهَنَّم كبعد غراب طَار وَهُوَ فرخ حَتَّى مَاتَ هرما زبان هَذَا هُوَ ابْن خَالِد الْأمَوِي مَوْلَاهُم وَلابْن لَهِيعَة رِوَايَة عَن زبان بن فائد أَيْضا
الحَدِيث السِّتُّونَ روى منْدَل بن عَليّ عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن ابْن عمر قَالَ صلى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ مُسَافر فَقَرَأَ بقل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ وَقل هُوَ الله أحد قَالَ قَرَأت بكم ثلث الْقُرْآن وربعه جَعْفَر بن مُحَمَّد هُوَ جَعْفَر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْأَشْجَعِيّ وَلَيْسَ بِجَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن الْعلوِي والأشجعي يكنى أَبَا الْوَفَاء والعلوي يكنى أَبَا عبد الله
الحَدِيث الْحَادِي وَالسِّتُّونَ يجمع حديثين

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 430

روى خَالِد بن أبي كَرِيمَة عَن أبي جَعْفَر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أجَاز شَهَادَة رجل وَاحِد وَيَمِين الْمُدَّعِي فِي الْحُقُوق
وروى خَالِد بن أبي كَرِيمَة عَن أبي جَعْفَر قَالَ قَالَ رجل يَا رَسُول الله أَي الْمُسلمين أَكيس قَالَ أَكْثَرهم للْمَوْت ذكرا
أَبُو جَعْفَر الأول هُوَ مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن الْعلوِي وَالثَّانِي أَبُو جَعْفَر عبد الله بن الْمسور الْهَاشِمِي
الحَدِيث الثَّانِي وَالسِّتُّونَ روى حَمَّاد بن زيد عَن عَاصِم عَن عبد الله بن سرجس قَالَ رَأَيْت الأصيلع يَعْنِي عمر يقبل الْحجر وَيَقُول إِنِّي لأقبلك وَإِنِّي لأعْلم أَنَّك حجر وَلَكِن رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يقبلك عَاصِم هَذَا هُوَ ابْن سُلَيْمَان الْأَحول الْبَصْرِيّ ولحماد بن زيد رِوَايَة عَن عَاصِم بن أبي النجُود وَلم يرو ابْن أبي النجُود عَن ابْن سرجس شَيْئا وَلَا سمع مِنْهُ
الحَدِيث الثَّالِث وَالسِّتُّونَ روى سُفْيَان الثَّوْريّ عَن عَاصِم عَن زر عَن حُذَيْفَة قَالَ تسحرنا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَإِنِّي لَأبْصر موقع نبلي هُوَ النَّهَار إِلَّا أَن الشَّمْس لم تطلع عَاصِم هَذَا هُوَ ابْن أبي النجُود وَقد روى الثَّوْريّ عَن عَاصِم بن كُلَيْب وَعَن عَاصِم بن عبيد الله بن عمر بن الْخطاب وَعَن عَاصِم بن سُلَيْمَان الْأَحول
الحَدِيث الرَّابِع وَالسِّتُّونَ روى الثَّوْريّ عَن حَكِيم عَن إِبْرَاهِيم عَن الْأسود عَن عَائِشَة قَالَت مَا رَأَيْت إنْسَانا قطّ أَشد تعجيلا بِالظّهْرِ من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَا استثنت أَبَاهَا وَلَا عمر حَكِيم هَذَا هُوَ ابْن جُبَير الْأَسدي وللثوري رِوَايَة عَن حُكيَ بن الديلم
الحَدِيث الْخَامِس وَالسِّتُّونَ روى الثَّوْريّ عَن عبيد الله عَن الْقَاسِم عَن عَائِشَة قَالَت إِنَّمَا جعل الطّواف بِالْبَيْتِ وَبَين الصَّفَا والمروة وَرمي الْجمار لِأَن يُقَام فِيهِ ذكر الله عز وَجل عبيد الله هَذَا هُوَ ابْن أبي زِيَاد القداح وللثوري رِوَايَة عَن عبيد الله بن عمر الْعمريّ
الحَدِيث السَّادِس وَالسِّتُّونَ يجمع حديثين
روى الثَّوْريّ عَن حميد الْأَعْرَج عَن طَارق الْمَكِّيّ عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قضى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي امْرَأَة من الْأَنْصَار أَعْطَاهَا ابْنهَا حديقة من نخل فَمَاتَتْ فَقَالَ ابْنهَا إِنَّمَا أعطيتهَا حَيَاتهَا وَله إخْوَة فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هِيَ لَهَا حَيَاتهَا وموتها قَالَ فَإِنِّي تَصَدَّقت بهَا عَلَيْهَا قَالَ فَذَلِك أبعد لَك
وروى الثَّوْريّ عَن حميد الْأَعْرَج عَن عبد الله بن الْحَارِث عَن ابْن مَسْعُود قَالَ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 431

كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا سجد قَالَ سجد لَك سوَادِي وخيالي وآمن بك فُؤَادِي أَبُوء بنعمتك عَليّ هَذِه يداي بِمَا جنت على نَفسِي رب ظلمت نَفسِي فَاغْفِر لي ذُنُوبِي فَإِنَّهُ لَا يغْفر الذَّنب الْعَظِيم إِلَّا أَنْت
حميد الْأَعْرَج الأول هُوَ حميد بن قيس الْمَكِّيّ وَحميد الْأَعْرَج الثَّانِي هُوَ حميد بن عَطاء الْكُوفِي وللثوري عَن الأول أَحَادِيث وَلَيْسَ لَهُ عَن الثَّانِي سوى هَذَا الحَدِيث
الحَدِيث السَّابِع وَالسِّتُّونَ يجمع أَحَادِيث
روى الثَّوْريّ عَن حبيب عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ عمر عَليّ أقضانا وَأبي أقرؤنا وَإِنَّا لندع بعض مَا يَقُول أبي
وَعَن ابْن عَبَّاس قَالَ لما نزلت {وأنذر عشيرتك الْأَقْرَبين} الشُّعَرَاء 214 دعاهم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قبائل
وروى الثَّوْريّ عَن حبيب عَن ابْن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ من هدى زقاقا كَانَ لَهُ صَدَقَة
وروى الثَّوْريّ عَن حبيب عَن عمَارَة بن عُمَيْر عَن أبي معمر عَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تجزيء صَلَاة لَا يُقيم الرجل صلبه فِيهَا فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود
حبيب الأول هُوَ ابْن أبي ثَابت وحبِيب الثَّانِي هُوَ بن أبي عمْرَة وحبِيب الثَّالِث هُوَ حبيب بن حسان
الحَدِيث الثَّامِن وَالسِّتُّونَ روى الثَّوْريّ عَن صَالح عَن الشّعبِيّ إِلَّا أَن يَأْتِين بِفَاحِشَة مبينَة هِيَ الزِّنَا صَالح هَذَا هُوَ ابْن مُسلم الْعجلِيّ وللثوري عَن صَالح بن صَالح بن حَيّ الثَّوْريّ وَالِد الْحسن وَعلي عَن الشّعبِيّ رِوَايَة فَقَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ عَن صَالح الثَّوْريّ
الحَدِيث التَّاسِع وَالسِّتُّونَ روى سُفْيَان الثَّوْريّ عَن عبَادَة عَن طَاوس أَنه كره جُلُود النمور لِأَنَّهَا لَا تُؤْكَل هَذَا عبَادَة يكنى أَبَا يحيى كُوفِي وللثوري عَن عبَادَة بن مُسلم الْفَزارِيّ رِوَايَة
الحَدِيث السبعون روى الثَّوْريّ عَن أبي هَاشم عَن عَاصِم بن لَقِيط بن صبرَة عَن أَبِيه قَالَ أتيت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أَسْبغ الْوضُوء وَبَالغ فِي الِاسْتِنْشَاق إِلَّا أَن تكون

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 432

صَائِما أَبُو هَاشم هَذَا اسْمه إِسْمَاعِيل بن كثير الْمَكِّيّ وَقد روى الثَّوْريّ عَن أبي هَاشم الْقَاسِم بن كثير بياع السابري وَعَن أبي هَاشم يحيى بن دِينَار الوَاسِطِيّ
الحَدِيث الْحَادِي وَالسَّبْعُونَ يجمع أَحَادِيث
روى شُعْبَة عَن مَنْصُور عَن مُحَمَّد بن سِيرِين أَن الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ كتب إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَبَدَأَ بِنَفسِهِ
وروى شُعْبَة عَن مَنْصُور عَن أبي وَائِل عَن عبد الله قَالَ إِذا كُنْتُم ثَلَاثَة فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَان دون الثَّالِث
وروى شُعْبَة عَن مَنْصُور عَن الشّعبِيّ عَن جرير عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ فِي الْآبِق لَا تقبل لَهُ صَلَاة حَتَّى يرجع إِلَى موَالِيه
أما مَنْصُور الأول فَهُوَ ابْن زاذن وَالثَّانِي ابْن الْمُغيرَة وَالثَّالِث مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن الأشل الغداني
الحَدِيث الثَّانِي وَالسَّبْعُونَ يجمع حديثين
روى شُعْبَة عَن عبد الله بن يزِيد عَن أبي زرْعَة عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يكره الشكال من الْخَيل قَالَ أَبُو عُبَيْدَة الشكال أَن يكون ثَلَاث قَوَائِم مِنْهُ محجلة وَوَاحِدَة مُطلقَة
وروى شُعْبَة عَن عبد الله بن يزِيد قَالَ ذهب بِي إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ فلقينا مَسْجِد محَارب فجعلني عَن يَمِينه وَصلى بِنَا الْعشَاء بِغَيْر أَذَان وَلَا إِقَامَة قَالَ وَقد كَانَ صلى فِي أَهله
عبد الله بن يزِيد الأول يُقَال لَهُ النَّخعِيّ وَالثَّانِي يُقَال لَهُ الصهباني وَهُوَ نخعي أَيْضا
الحَدِيث الثَّالِث وَالسَّبْعُونَ روى شُعْبَة عَن أَيُّوب عَن نَافِع عَن ابْن عمر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا كُنْتُم ثَلَاثَة فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَان دون صَاحبهمَا وَلَا يُقيم الرجل أَخَاهُ من مَجْلِسه يَعْنِي فيجلس فِيهِ أَيُّوب هَذَا هُوَ ابْن مُوسَى بن عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ وَلَيْسَ بالسختياني وَقد روى شُعْبَة عَنْهُمَا
الحَدِيث الرَّابِع وَالسَّبْعُونَ روى شُعْبَة عَن سُفْيَان عَن الزُّهْرِيّ عَن جُبَير بن مطعم عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يدْخل الْجنَّة قَاطع سُفْيَان هَذَا هُوَ ابْن حُسَيْن وَلَيْسَ بِابْن عُيَيْنَة وَقد روى شُعْبَة عَنْهُمَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 433

الحَدِيث الْخَامِس وَالسَّبْعُونَ يجمع أَحَادِيث
روى شُعْبَة عَن أبي بكر قَالَ دخلت أَنا وَأَبُو سَلمَة على فَاطِمَة بنت قيس فحدثتنا أَن زَوجهَا طَلقهَا طَلَاقا باتا فَذكر الحَدِيث
وروى شُعْبَة عَن أبي بكر قَالَ حَدثنِي عَمْرو بن سليم الْأنْصَارِيّ قَالَ أشهد على أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَنه شهد على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ غسل يَوْم الْجُمُعَة وَاجِب
وروى شُعْبَة عَن أبي بكر عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن قَالَ دخلت عَليّ عَائِشَة أَنا وأخوها من الرضَاعَة فَسَأَلَهَا عَن غسل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الْجَنَابَة فدعَتْ بِإِنَاء قدر الصَّاع وَاغْتَسَلت وبيننا وَبَينهَا ستر فأفرغت على رَأسهَا ثَلَاثًا
أما أَبُو بكر الأول فَهُوَ ابْن ابْن عبد الله بن أبي الجهم وَالثَّانِي أَبُو بكر بن الْمُنْكَدر أَخُو مُحَمَّد وَلَا يعرف لأبوي بكر هذَيْن اسْم وَأما الثَّالِث فاسمه عبد الله بن حَفْص بن عمر بن سعد بن أبي وَقاص
الحَدِيث السَّادِس وَالسَّبْعُونَ يجمع حديثين
روى شُعْبَة عَن أبي الزَّرْقَاء قَالَ سَمِعت شَيخا منا يُقَال لَهُ عبد الله بن كَعْب يَقُول رَأَيْت عَليّ بن أبي طَالب بَال فَتَوَضَّأ وَمسح على جوربيه ونعليه
وروى شُعْبَة عَن أبي الزَّرْقَاء عَن مرّة عَن عبد الله بن مَسْعُود لتركبن طبقًا عَن طبق أَي لتركبن يَا مُحَمَّد السَّمَاء
أَبُو الزَّرْقَاء الأول اسْمه الزبْرِقَان بن عبد الله الْعَبْدي الْكُوفِي وَغير شُعْبَة يَقُول فِي الحَدِيث عَن كَعْب عبد الله وَهُوَ أصح وَأما أَبُو الزَّرْقَاء الثَّانِي فَهُوَ شيخ من همذان
الحَدِيث السَّابِع وَالسَّبْعُونَ يجمع حديثين
روى سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن سُلَيْمَان عَن طَاوس عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ النَّاس يَنْصَرِفُونَ كل وَجه فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا ينفرن أحدكُم حَتَّى يكون آخر عَهده بِالْبَيْتِ
وروى ابْن عُيَيْنَة عَن سُلَيْمَان عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن معبد عَن أَبِيه عَن ابْن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 434

عَبَّاس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كشف الستارة وَالنَّاس صُفُوف خلف أبي بكر فَقَالَ أَيهَا النَّاس إِنَّه لم يبْق من مُبَشِّرَات النُّبُوَّة إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَة يَرَاهَا الْمُسلم أَو ترى لَهُ أَلا وَإِنِّي نهيت أَن أَقرَأ رَاكِعا وساجدا فَأَما الرُّكُوع فَعَظمُوا فِيهِ الرب وَأما السُّجُود فاجتهدوا فِي الدُّعَاء فقمن أَن يُسْتَجَاب لكم
أما سُلَيْمَان الأول فَهُوَ ابْن أبي الْأَحول وَأما الثَّانِي فَهُوَ سُلَيْمَان بن سحيم وَلم يرو عَنهُ ابْن عُيَيْنَة غير هَذَا الحَدِيث
الحَدِيث الثَّامِن وَالسَّبْعُونَ يجمع حديثين
روى سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن أبي مُوسَى عَن أبي حَازِم عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يمص لعاب الْحسن وَالْحُسَيْن كَمَا يمص الرجل التمرة
وروى ابْن عُيَيْنَة عَن أبي مُوسَى عَن الْحسن عَن أبي بكرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن ابْني هَذَا سيد وَلَعَلَّ الله أَن يصلح بِهِ بَين فئتين من الْمُسلمين
أَبُو مُوسَى الأول اسْمه عمر بن مُوسَى بن الْوَجِيه وَأَبُو مُوسَى الثَّانِي اسْمه إِسْرَائِيل الْبَصْرِيّ
الحَدِيث التَّاسِع وَالسَّبْعُونَ روى يحيى بن سعيد عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن من الشّعْر لحكمة وَيحيى بن سعيد هَذَا هُوَ الْأمَوِي وَلَيْسَ بالقطان وَكِلَاهُمَا يرْوى عَن هِشَام
الحَدِيث الثَّمَانُونَ روى أَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن الْمنْهَال بن عَمْرو عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عمر قَالَ مر بِقوم قد نصبوا دجَاجَة يَرْمُونَهَا فَقَالَ لعن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من مثل بالبهائم وَأَبُو مُعَاوِيَة هَذَا هُوَ مُحَمَّد بن خازم الضَّرِير وَلَيْسَ بِأبي مُعَاوِيَة شَيبَان بن عبد الرَّحْمَن النَّحْوِيّ وَكِلَاهُمَا يروي عَن الْأَعْمَش
الحَدِيث الْحَادِي وَالثَّمَانُونَ يجمع بَين حديثين
روى أَحْمد بن حَاتِم عَن مَالك عَن الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ إِذا اشْتَكَى قَرَأَ على نَفسه بالمعوذتين وَنَفث أَو نفث
وروى أَحْمد بن حَاتِم عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر عَن عمر قَالَ من بَاعَ عبدا وَله مَال فَمَاله للْبَائِع إِلَّا أَن يشْتَرط الْمُبْتَاع
وَأحمد بن حَاتِم الأول هُوَ أَحْمد بن حَاتِم بن يزِيد أَبُو جَعْفَر الطَّوِيل الْبَغْدَادِيّ وَالثَّانِي أَحْمد بن حَاتِم بن مخشى أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 435

الحَدِيث الثَّانِي وَالثَّمَانُونَ يجمع حديثين
روى مُحَمَّد بن كثير عَن الثَّوْريّ عَن أبي حَازِم عَن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله دلَّنِي على عمل إِذا أَنا عملته أَحبَّنِي الله وأحبني النَّاس قَالَ ازهد فِي الدُّنْيَا يحبك الله وازهد فِيمَا فِي أَيدي النَّاس يحبك النَّاس
وروى مُحَمَّد بن كثير عَن الثَّوْريّ عَن أبي حَازِم عَن سهل قَالَ كَانُوا يصلونَ مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وهم عاقدون أزرهم من الصغر على رقابهم فَقيل للنِّسَاء لَا ترفعن رؤوسكن حَتَّى يَسْتَوِي الرِّجَال جُلُوسًا
وَمُحَمّد بن كثير الأول هُوَ المصِّيصِي وَالثَّانِي هُوَ الْعَبْدي الْبَصْرِيّ
الحَدِيث الثَّالِث وَالثَّمَانُونَ روى حجاج عَن شُعْبَة عَن عَمْرو بن دِينَار عَن رجل عَن عُثْمَان بن عَفَّان عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ كَانَ رجلا سَمحا قَاضِيا ومقضيا وبائعا ومبتاعا فَدخل الْجنَّة وحجاج هَذَا هُوَ ابْن نصير الفساطيطي وللحجاج بن الْمنْهَال عَن شُعْبَة رِوَايَة أَيْضا
الحَدِيث الرَّابِع وَالثَّمَانُونَ يجمع حديثين
روى أَبُو ميسرَة بن مُحَمَّد الْحُسَيْن بن أبي الْعَلَاء الزَّعْفَرَانِي عَن الشَّافِعِي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن ابْن أبي نجيح عَن عبد الله بن عَامر عَن عبد الله بن عمرويه قَالَ قَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْسَ منا من لم يرحم صَغِيرنَا ويوقر كَبِيرنَا
وروى إِبْرَاهِيم بن أبي دَاوُد عَن الشَّافِعِي عَن ابْن عُيَيْنَة عَن إِبْرَاهِيم بن ميسرَة قَالَ مَا رَأَيْت أحدا الشريف عِنْده والوضيع بِمَنْزِلَة إِلَّا طاوسا
الشَّافِعِي الْمَذْكُور فِي هذَيْن الْحَدِيثين لَيْسَ بِمُحَمد بن إِدْرِيس الْفَقِيه وَلكنه ابْن عَمه إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس وَلم يرو أَبُو ميسرَة وَلَا إِبْرَاهِيم بن أبي دَاوُد عَن مُحَمَّد بن إِدْرِيس شَيْئا وَلَا لقيَاهُ لِأَنَّهُمَا صغيران عَن ذَلِك
الحَدِيث الْخَامِس وَالثَّمَانُونَ روى عبد الله الصَّمد عَن حَفْص بن غياث عَن الْأَعْمَش عَن أبي وَائِل عَن عبد الله أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قتل حَيَّة بمنى وَعبد الصَّمد هَذَا هُوَ ابْن عبد الْوَارِث بن سعيد الثَّوْريّ وَقد روى عبد الصَّمد بن النُّعْمَان عَن حَفْص بن غياث أَيْضا
الحَدِيث السَّادِس وَالثَّمَانُونَ يجمع بَين حديثين
روى بَقِيَّة عَن الزبيدِيّ عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت اكتحل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ صَائِم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 436

وروى بَقِيَّة عَن الزبيدِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن السَّائِب بن يزِيد قَالَ لم يكن يقص على عَهده صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَا أبي بكر وَلَا عمر كَانَ أول من قصّ تَمِيم الدَّارِيّ اسْتَأْذن عمر فَأذن لَهُ فَقص قَائِما
والزبيدي الأول اسْمه سعيد بن عبد الْجَبَّار وَهُوَ ضَعِيف والزبيدي الثَّانِي اسْمه مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن عَامر الْحِمصِي وَهُوَ أحد الثِّقَات
الحَدِيث السَّابِع وَالثَّمَانُونَ يجمع حديثين
روى عبد الرَّزَّاق عَن دَاوُد بن قيس عَن عبد الله بن وهب بن مُنَبّه قَالَ أَخْبرنِي فنج قَالَ كنت أعمل بالدينباذ فَكنت أصرف المَاء إِلَى الزَّرْع فَجَاءَنِي رجل مِمَّن كَانَ قدم مَعَ يعلى بن أُميَّة وَأَنا فِي الزَّرْع فَقعدَ عِنْد ساقية فَأخْرج جوزا من كمه فَجعل يكسرهُ وَيَأْكُل ثمَّ دَعَاني فدنوت إِلَيْهِ فَقَالَ يَا فنج أَرَأَيْت إِن غرست من هَذَا الْجَوْز تكفيني سقيه وَالْقِيَام عَلَيْهِ قَالَ وَمَا يَنْفَعنِي من ذَلِك قَالَ إِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من نصب شَجَرَة فَصَبر على سقيها وَالْقِيَام عَلَيْهَا حَتَّى تثمر كَانَ لَهُ كل شَيْء يصاب من ثَمَرهَا صَدَقَة فَقَالَ لَهُ فنج أَنْت سَمِعت هَذَا من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ نعم قَالَ فَأَنا أضمنها لَك قَالَ فَهُوَ أصل الْجَوْز بالدينباذ
وروى عبد الرَّزَّاق عَن دَاوُد بن قيس عَن زيد عَن زيد بن أسلم عَن عَطاء بن يسَار عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَوَضَّأ مرّة مرّة
وَدَاوُد بن قيس الأول شيخ صنعاني لَا يعرف لَهُ غير هَذَا الحَدِيث الْمَذْكُور وَالثَّانِي من أهل الْمَدِينَة وَيعرف بالفراء روى عَنهُ الثَّوْريّ وَغَيره
الحَدِيث الثَّامِن وَالثَّمَانُونَ روى وَكِيع عَن عَمْرو بن دِينَار عَن عتاب بن حنين عَن أبي سعيد قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَو حبس الله الْقطر عَن النَّاس سبع سِنِين ثمَّ أرْسلهُ أصبح طَائِفَة بِهِ كَافِرين يَقُول مُطِرْنَا بِنَوْء المجدح وسُفْيَان هَذَا هُوَ ابْن عُيَيْنَة وَقد روى وَكِيع عَن الثَّوْريّ أَيْضا
الحَدِيث التَّاسِع وَالثَّمَانُونَ روى الفيريابي عَن سُفْيَان عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَوْلَا أَن أشق على أمتِي لأمرتهم بِالسِّوَاكِ عِنْد كل صَلَاة وَلَوْلَا أشق على أمتِي لأمرتهم بِتَأْخِير الْعشَاء وسُفْيَان هَذَا هُوَ ابْن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 437

عُيَيْنَة وَاسم الفيريابي مُحَمَّد بن يُوسُف وَقد روى عَن الثَّوْريّ كثيرا
الحَدِيث التِّسْعُونَ روى أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن عَن سُفْيَان بن عَمْرو عَن جَابر بن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ومَيْمُونَة كَانَا يغتسلان من إِنَاء وَاحِد وسُفْيَان هَذَا هُوَ ابْن عُيَيْنَة وَلأبي نعيم عَن الثَّوْريّ أَحَادِيث كَثِيرَة
الحَدِيث الْحَادِي وَالتِّسْعُونَ روى عبد الله بن وهب الْمصْرِيّ عَن مَالك عَن أبي قبيل عَن عبَادَة بن الصَّامِت أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَيْسَ منا من لم يجل كَبِيرنَا وَيرْحَم صَغِيرنَا وَيعرف لعاملنا حَقه وَمَالك هَذَا لَيْسَ بِابْن أنس الْفَقِيه إِنَّمَا هُوَ رجل مصري يُقَال لَهُ مَالك بن الْخَيْر الزيَادي التجِيبِي وَقد تفرد مَالك بِهَذَا الحَدِيث عَن أبي قبيل وَلابْن وهب عَن مَالك الْفَقِيه أَحَادِيث كَثِيرَة روى عَنهُ فِي الْمُوَطَّأ
الحَدِيث الثَّانِي وَالتِّسْعُونَ روى الْحسن بن عَمْرو السدُوسِي عَن مَالك عَن أبي إِسْحَاق عَن عبد خير عَن عَليّ قَالَ خير هَذِه الْأمة بعد نبيها أَبُو بكر وَعمر رَضِي الله عَنْهُمَا وَمَالك هَذَا هُوَ ابْن مغول الْكُوفِي وَأَبُو إِسْحَاق هُوَ السبيعِي وَلم يرو عَنهُ مَالك الْفَقِيه شَيْئا وللحسن بن عَمْرو عَن مَالك الْفَقِيه رِوَايَة أَيْضا
الحَدِيث الثَّالِث وَالتِّسْعُونَ روى أَبُو الْمُنْذر إِسْمَاعِيل بن عَمْرو الوَاسِطِيّ عَن ابْن مَالك عَن الزبير بن عدي عَن طَلْحَة الإيامي عَن مرّة عَن ابْن مَسْعُود قَالَ لما أسرِي برَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم انْتهى إِلَى سِدْرَة الْمُنْتَهى وَهِي فِي السَّمَاء السَّادِسَة إِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا عرج بِهِ من تحتهَا فَيقبض مِنْهَا وإليها مُنْتَهى مَا هَبَط مِنْهَا فَيقبض مِنْهَا فَأعْطى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مِنْهَا ثَلَاثًا أعْطى الصَّلَوَات الْخمس وَأعْطى خَوَاتِيم سُورَة الْبَقَرَة وَغفر لمن لم يُشْرك من أمته بِاللَّه شَيْئا الْمُقْحمَات مَالك هَذَا هُوَ ابْن مغول أَيْضا وَلأبي الْمُنْذر عَن مَالك الْفَقِيه رِوَايَة أَيْضا
الحَدِيث الرَّابِع وَالتِّسْعُونَ روى مُؤَمل بن إِسْمَاعِيل عَن حَمَّاد عَن أَيُّوب وَيُونُس عَن الْحسن عَن الْأَحْنَف عَن أبي بكرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا تواجه المسلمان بسيفيهما فَقتل أَحدهمَا صَاحبه فهما فِي النَّار وَحَمَّاد هَذَا هُوَ ابْن زيد ولمؤمل عَن حَمَّاد بن سَلمَة رِوَايَة أَيْضا
الحَدِيث الْخَامِس وَالتِّسْعُونَ روى أَبُو النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم عَن الْأَشْجَعِيّ عَن عَمْرو بن قيس الْملَائي عَن الْحر بن الصَّباح عَن هنيدة بن خَالِد الْخُزَاعِيّ عَن حَفْصَة قَالَت أَربع لم يكن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يدعهن صَوْم عَاشُورَاء أَو الْعشْر وَثَلَاثَة أَيَّام من كل شهر وَرَكْعَتَيْنِ قبل الْغَدَاة هَذَا الْأَشْجَعِيّ يكنى أَبَا إِسْحَاق وَلَا يعرف لَهُ اسْم وَلَيْسَ بالأشجعي صَاحب الثَّوْريّ لِأَن ذَلِك يكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن واسْمه عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن الْكُوفِي وَلأبي النَّضر عَنهُ رِوَايَات كَثِيرَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 438

الحَدِيث السَّادِس وَالتِّسْعُونَ روى يزِيد بن هَارُون عَن حجاج عَن قَتَادَة عَن صَفِيَّة بنت شيبَة عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن لكل قوم مَادَّة وَإِن مَادَّة قُرَيْش مواليهم حجاج هَذَا هُوَ ابْن أَرْطَأَة وليزيد عَن حجاج بن أبي زَيْنَب رِوَايَة أَيْضا وَابْن أبي زَيْنَب لَا يرْوى عَن قَتَادَة وَإِنَّمَا يروي عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ وَأبي سُفْيَان فَحسب
الحَدِيث السَّابِع وَالتِّسْعُونَ يجمع حديثين
روى عبد الله بن مُحَمَّد بن شيرويه وَمُحَمّد بن إِسْحَاق السراج كِلَاهُمَا عَن إِسْحَاق عَن النَّضر بن سُهَيْل عَن إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق عَن الْبَراء قَالَ اشْترى أَبُو بكر من أبي رجلا فَذكر حَدِيث الرحل وَرَوَاهُ أَيْضا أَبُو بكر بن أبي دَاوُد عَن إِسْحَاق عَن النَّضر بِإِسْنَادِهِ مثله وَإِسْحَاق الأول هُوَ ابْن رَاهَوَيْه وَالثَّانِي هُوَ إِسْحَاق ابْن مَنْصُور الكوسج وَلَيْسَ عِنْد ابْن أبي دَاوُد عَن ابْن رَاهَوَيْه شَيْء
وروى عبيد الله بن جَعْفَر بن أعين عَن إِسْحَاق عَن النَّضر بن شُمَيْل عَن شُعْبَة عَن عدي بن ثَابت عَن عبد الله بن يزِيد عَن حُذَيْفَة قَالَ خَطَبنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فأنبأنا بِمَا يكون إِلَى أَن تقوم السَّاعَة مَا مِنْهُ شَيْء إِلَّا قد سَأَلته عَنهُ إِلَّا أَنِّي لم أسأله مَا يخرج أهل الْمَدِينَة من الْمَدِينَة إِسْحَاق هَذَا هُوَ ابْن أبي إِسْرَائِيل فَكل حَدِيث يرويهِ ابْن أعين عَن إِسْحَاق غير مَنْسُوب فَهُوَ ابْن أبي إِسْرَائِيل وَلَيْسَ عِنْد ابْن أعين عَن ابْن رَاهَوَيْه وَلَا عَن الكوسج شَيْء
الحَدِيث الثَّامِن وَالتِّسْعُونَ روى أَبُو الْعَبَّاس الماسرجسي عَن إِسْحَاق عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل عَن الْمُخْتَار بن فلفل عَن أنس بن مَالك قَالَ صلى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَلَاة فَلَمَّا فرغ أقبل علينا بِوَجْهِهِ فَقَالَ لَا تسبقوني بِالرُّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُود لَا بِالْقيامِ وَلَا بالقعود فَإِنِّي أَرَاكُم أَمَامِي وَمن ورائي وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَو رَأَيْتُمْ مَا رَأَيْت لضحكتم قَلِيلا ولبكيتم كثيرا قيل يَا رَسُول الله وَمَا رَأَيْت قَالَ رَأَيْت الْجنَّة وَالنَّار إِسْحَاق هَذَا هُوَ ابْن رَاهَوَيْه وَكَانَ الماسرجسي قد اشْتهر بالرواية عَنهُ فَلذَلِك لَا ينْسبهُ وَقد روى هَذَا الحَدِيث أَبُو عمر القَاضِي عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الشهيدي عَن مُحَمَّد بن الفضيل بِإِسْنَادِهِ مثله
الحَدِيث التَّاسِع وَالتِّسْعُونَ يجمع حديثين
روى أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن كمونة عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان عَن عبد الله بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 439

الْمُغيرَة السكْسكِي عَن مَسْعُود بن كدام بن خبيب عَن طَاوس عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَلَاة اللَّيْل مثنى مثنى فَإِذا خفت الصُّبْح فأوتر بِوَاحِدَة
وروى أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة عَن مَسْعُود عَن عَطاء بن السَّائِب عَن أَبِيه عَن عبد الله بن عمر قَالَ أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رجل يبايعه على الْهِجْرَة وَقد أسلم قَالَ وَقد تركت أَبَوي يَبْكِيَانِ قَالَ فَارْجِع إِلَيْهِمَا فأضحكهما كَمَا أبكيتهما وأبى أَن يبايعه
وَالربيع بن سُلَيْمَان الأول هُوَ الجيزي وَالربيع بن سُلَيْمَان الثَّانِي هُوَ الْمرَادِي صَاحب الشَّافِعِي والأصم لم يدْرك الجيزي لِأَن وَفَاته تقدّمت وَلَا يروي للجيزي رِوَايَة إِلَّا وَهِي مُقَيّدَة بنسبه إِلَى الجيزة فَأَما الْمرَادِي فَأكْثر الرِّوَايَة عَنهُ مُطلقَة
الحَدِيث الْمِائَة يجمع حديثين
روى مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي عَن أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن ابْن عون عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْخَيل مَعْقُود فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْر إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
وروى الْكُدَيْمِي عَن أبي دَاوُد عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يُصَلِّي الْعَصْر فَيذْهب الذَّاهِب إِلَى العوالي وَالشَّمْس مُرْتَفعَة
وَأَبُو دَاوُد الأول اسْمه سُلَيْمَان بن دَاوُد الْبَصْرِيّ الطَّيَالِسِيّ وَأَبُو دَاوُد الثَّانِي اسْمه مُحَمَّد بن عمرَان وَيعرف بالطيالسي أَيْضا وَلم يرو عَنهُ غير الْكُدَيْمِي وكل مَا رَوَاهُ الْكُدَيْمِي عَن أبي دَاوُد عَن معمر فَهُوَ مُحَمَّد بن عمرَان لِأَن أَبَا دَاوُد سُلَيْمَان بن دَاوُد لَيْسَ عِنْده عَن معمر بن رَاشد شَيْء آخر إِلَّا أَحَادِيث

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 440

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بَاب من الْمُتَّفق والمفترق - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
وَقد ذكرت فِيهِ المشتهرين بِالذكر

فَمن حرف الْألف
أنس بن مَالك
خَمْسَة مِنْهُم اثْنَان من الصَّحَابَة أَحدهمَا أنس بن مَالك أَبُو حَمْزَة الْأنْصَارِيّ وَالثَّانِي أنس بن مَالك أَبُو أُميَّة الكعبي أسْند عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدِيثا وَاحِدًا قَالَ أتيت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ يتغدى فَقَالَ تعال أحَدثك أَن الله وضع عَن الْمُسَافِر وَالْحَامِل والمرضع الصَّوْم وَشطر الصَّلَاة روى هَذَا الحَدِيث الثَّوْريّ عَن أَيُّوب عَن أبي قلَابَة عَن أنس وَعند الثَّوْريّ بِهَذَا الْإِسْنَاد عَن أنس الْأنْصَارِيّ أَحَادِيث وَالثَّالِث أنس بن مَالك بن أبي عَامر أَبُو مَالك بن أنس الْفَقِيه وَالرَّابِع أنس بن مَالك شيخ حمصي ذكره أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى الْبَغْدَادِيّ فِي تَارِيخ الحمصيين وَالْخَامِس أنس بن مَالك الْكُوفِي حدث عَن الْأَعْمَش وَغَيره
أُسَامَة بن يزِيد
سِتَّة أحدهم أُسَامَة بن زيد بن حَارِثَة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالثَّانِي أُسَامَة بن زيد التنوخي روى عَنهُ زيد بن أسلم وَغَيره وَالثَّالِث أُسَامَة بن زيد أَبُو زيد اللَّيْثِيّ روى عَن نَافِع وَالزهْرِيّ وَالرَّابِع أُسَامَة بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الْخطاب روى عَن أَبِيه وَغَيره وَالْخَامِس أُسَامَة بن زيد بن الحكم الْكَلْبِيّ روى عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة وَغَيره وَالسَّادِس أُسَامَة بن زيد الشِّيرَازِيّ روى عَن أبي خَليفَة الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي
أَحْمد بن المعذل
اثْنَان أَحدهمَا أَحْمد بن المعذل بن غيلَان الْبَصْرِيّ الْفَقِيه على مَذْهَب مَالك روى عَن أَصْحَاب مَالك وَالثَّانِي أَحْمد بن المعذل أَبُو عَمْرو النَّيْسَابُورِي روى عَن أَحْمد بن حَفْص بن مَيْمُون

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 441

أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان
أَرْبَعَة فِي طبقَة وَاحِدَة أحدهم أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان الدينَوَرِي روى عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن سِنَان وَالثَّانِي أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان السَّقطِي روى عَن عبد الله بن أَحْمد الدَّوْرَقِي وَالثَّالِث أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان الْقطيعِي روى عَن عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيره وَالرَّابِع أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان الطرسوسي روى عَن مُحَمَّد بن حصن
إِبْرَاهِيم بن يزِيد
أَرْبَعَة عشر أحدهم إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن عَمْرو النَّخعِيّ رأى عَائِشَة وَأدْركَ أنس بن مَالك وَالثَّانِي إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن شريك التَّيْمِيّ روى عَن أَبِيه وَعَن الْحَارِث بن سُوَيْد وَالثَّالِث إِبْرَاهِيم بن يزِيد النصري من بني نصر بن مُعَاوِيَة روى عَن عمر بن عبد الْعَزِيز وَكَانَ أحد حرسه وَالرَّابِع إِبْرَاهِيم بن يزِيد الْمَكِّيّ الخوزي روى عَن أبي الزبير وَعَمْرو بن دِينَار وَغَيرهمَا وَالْخَامِس إِبْرَاهِيم بن يزِيد أَبُو خُزَيْمَة القَاضِي روى عَن يزِيد بن أبي حبيب وَالسَّادِس إِبْرَاهِيم بن يزِيد أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي روى عَنهُ أبي نصر وروى عَنهُ الْهَيْثَم بن عدي وَالسَّابِع إِبْرَاهِيم بن يزِيد الْعَدوي الْبَصْرِيّ روى عَن إِسْحَاق بن سُوَيْد الْعَدوي وَالثَّامِن إِبْرَاهِيم بن يزِيد أَبُو إِسْحَاق الْعَنْبَري روى عَن رَبَاح الْقَيْسِي وَالتَّاسِع إِبْرَاهِيم بن يزِيد الْبَصْرِيّ روى عَن عبد الله بن عون والعاشر إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن قديد روى عَن الْأَوْزَاعِيّ وَالْحَادِي عشر إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن مردانبه روى عَن رَقَبَة بن مصقلة وَالثَّانِي عشر إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن الْمُهلب البَجلِيّ روى عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَالثَّالِث عشر إِبْرَاهِيم بن يزِيد أَبُو إِسْحَاق الْجَزرِي روى عَن أبي قَتَادَة الْحَرَّانِي وَالرَّابِع عشر إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن مُصعب الشَّامي روى عَن أبي خُلَيْد الدِّمَشْقِي وروى عَنهُ الْحسن بن علوِيَّة الْقطَّان
إِبْرَاهِيم بن بشار ثَلَاثَة أحدهم إِبْرَاهِيم بن بشار أَبُو إِسْحَاق الْبَصْرِيّ الرَّمَادِي روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره وَالثَّانِي إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن بشار الوَاسِطِيّ روى عَن عبد الله بن دَاوُد الْخُرَيْبِي روى عَنهُ الْبَغَوِيّ فنسبه إِلَى جده فَقَالَ إِبْرَاهِيم بن بشار وَالثَّالِث إِبْرَاهِيم بن بشار بن مُحَمَّد أَبُو إِسْحَاق مولى معقل بن يسَار صحب إِبْرَاهِيم بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 442

أدهم وروى عَنهُ وَعَن فُضَيْل بن عِيَاض وَغَيرهمَا
إِبْرَاهِيم بن هَانِئ
ثَلَاثَة أحدهم إِبْرَاهِيم بن هَانِئ بن عبد الرَّحْمَن الْخَولَانِيّ روى عَن أَبِيه وَالثَّانِي إِبْرَاهِيم بن هَانِئ أَبُو إِسْحَاق النَّيْسَابُورِي روى عَن أبي نعيم وقبيضة وَغَيرهمَا وَالثَّالِث إِبْرَاهِيم بن هَانِئ بن خَالِد أَبُو عمرَان الْجِرْجَانِيّ روى عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الدَّارمِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ
إِبْرَاهِيم بن شَيبَان
ثَلَاثَة أحدهم إِبْرَاهِيم بن شَيبَان الْحَضْرَمِيّ روى عَن مُحَمَّد بن سَلمَة بن كهيل روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمَعْرُوف بعبدوس وَالثَّانِي إِبْرَاهِيم بن شَيبَان الْكُوفِي حدث عَن عبد الله بن نمير وَالثَّالِث إِبْرَاهِيم بن شَيبَان القرميسيني أحد الصَّالِحين قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب لَا أعلمهُ أسْند غير حَدِيث وَاحِد عَن سعيد بن جَعْفَر عَن بن خضر بن أبان عَن إِبْرَاهِيم بن هدبة عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَو أذن الله لِلسَّمَوَاتِ وَالْأَرْض أَن تتكلما لبشرتا صائمي رَمَضَان بِالْجنَّةِ
أبان بن عُثْمَان
سِتَّة أحدهم أبان بن عُثْمَان بن عَفَّان يرْوى عَن أَبِيه وروى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَالثَّانِي أبان بن عُثْمَان روى عَن أنس بن مَالك وروى عَنهُ ابْن جريج وَالثَّالِث أبان بن عُثْمَان بن حُذَيْفَة الطَّائِفِي روى عَن أَبِيه وَالرَّابِع أبان بن عُثْمَان الْأَحْمَر الْكُوفِي روى عَن أَسمَاء بن عبيد وَغَيره وَالْخَامِس أبان بن عُثْمَان بن أبي خَالِد الْوَالِبِي روى عَنهُ أَبُو نعيم هُوَ الْفضل بن دُكَيْن وَالسَّادِس أبان بن عُثْمَان البَجلِيّ روى الزبير بن بكار عَن مُحَمَّد بن سَالم الجُمَحِي عَنهُ خَبرا فِي كتاب النّسَب
الْأَشْعَث بن قيس
ثَلَاثَة أحدهم الْأَشْعَث بن قيس الْكِنْدِيّ لَهُ صُحْبَة وَالثَّانِي الْأَشْعَث بن قيس الجابري روى عَن عَليّ بن صَالح بن حَيّ وَالثَّالِث الْأَشْعَث بن قيس الْهَمدَانِي الْكُوفِي روى عَن مسعر بن كدام
أسيد بن ظهير
اثْنَان أَحدهمَا أسيد بن ظهير بن رَافع الْأنْصَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَالثَّانِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 443

أسيد بن ظهير مولى بني هَاشم روى عَن عمر بن إِبْرَاهِيم الْهَاشِمِي
أَسمَاء بنت عُمَيْس
امْرَأَتَانِ إِحْدَاهمَا صحابية تزَوجهَا جَعْفَر بن أبي طَالب ثمَّ أَبُو بكر الصّديق ثمَّ عَليّ بن أبي طَالب وروى عَنْهَا سعيد بن الْمسيب وَالثَّانيَِة أَسمَاء بنت عُمَيْس بن مَالك رَوَت عَن أَبِيهَا عَن عَليّ بن أبي طَالب

حرف الْبَاء
بكر بن عبد الله
تِسْعَة أحدهم بكر بن عبد الله بن عَمْرو الْمُزنِيّ روى عَن ابْن عمر وَغَيره وَالثَّانِي بكر بن عبد الله الْأَلْهَانِي روى عَن مُسلم بن عبد الله الْأَزْدِيّ وروى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَالثَّالِث بكر بن عبد الله بن أُخْت عبد الْعَزِيز بن أبي رواد روى عَنهُ دَاوُد بن المجر وَالرَّابِع بكر بن عبد الله بن لَيْث الْبَصْرِيّ روى عَن روح بن الْقَاسِم وروى عَنهُ ابْن الْمَدِينِيّ وَالْخَامِس بكر بن عبد الله بن يحيى العوذي الْبَصْرِيّ روى عَن هَارُون بن مُوسَى النَّحْوِيّ وَالسَّادِس بكر بن عبد الله بن الْعيزَار روى عَنهُ عبيد الله بن عمر الْعمريّ وَالسَّابِع بكر بن عبد الله بن الشرود الصَّنْعَانِيّ روى عَن معمر وَالثَّوْري وَالثَّامِن بكر بن عبد الله أَبُو عَاصِم الْقرظِيّ روى عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَالتَّاسِع بكر بن عبد الله بن عَاصِم الْبَصْرِيّ روى عَنهُ أَبُو زيد النمري

حرف الْجِيم
جَابر بن عبد الله
سَبْعَة أحدهم جَابر بن عبد الله بن عَمْرو وَالثَّانِي جَابر بن عبد الله بن رياب صحابيان وَالثَّالِث جَابر بن عبد الله بن عَمْرو السّلمِيّ روى عَن أَبِيه عَن كَعْب الْأَحْبَار وَالرَّابِع جَابر بن عبد الله بن عصمَة الْمحَاربي روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَالْخَامِس جَابر بن عبد الله الْغَطَفَانِي روى عَن عبد الله بن الْحسن الْعلوِي وَالسَّادِس جَابر بن عبد الله بن جَابر روى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَكَانَ كذابا وَالسَّابِع جَابر بن عبد الله أَبُو الْخَيْر الْمصْرِيّ روى عَنهُ يُونُس بن عبد الْأَعْلَى
جُنْدُب بن عبد الله
أَرْبَعَة أحدهم جُنْدُب بن عبد الله بن سُفْيَان البَجلِيّ صَحَابِيّ وَالثَّانِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 444

جُنْدُب بن عبد الله الْأَزْدِيّ سمع عَليّ بن أبي طَالب وَالثَّالِث جُنْدُب بن عبد الله الْوَالِبِي تَابِعِيّ أَيْضا وَالرَّابِع جُنْدُب بن عبد الله العدواني روى عَن سُفْيَان بن عَوْف الْقَارِي
جرير بن عبد الحميد
اثْنَان أَحدهمَا كُوفِي غير مَشْهُور روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن زِيَاد وَالثَّانِي جرير بن عبد الحميد بن جرير الضَّبِّيّ روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَغَيره

حرف الْحَاء
الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب
اثْنَان أَحدهمَا ابْن بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالثَّانِي الْحسن الْخلال بن أبي طَالب من أهل الْكُوفَة حدث عَنهُ عمر بن حَفْص الْكُوفِي
الْحسن بن صَالح
عشرَة أحدهم الْحسن بن صَالح بن صَالح بن مُسلم بن حَيّ روى عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي وَغَيره وَالثَّانِي الْحسن بن صَالح الْعجلِيّ الْبَصْرِيّ روى عَن ثَابت الْبنانِيّ وَالثَّالِث الْحسن بن صَالح بن أبي الْأسود الْكُوفِي روى عَن عِيسَى بن مُسلم الطهوي روى عَنهُ أَحْمد بن عَبدة الضَّبِّيّ وَالرَّابِع الْحسن بن صَالح أَبُو عَليّ البيكندي روى عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَالْخَامِس الْحسن بن صَالح بن الدَّوَاهِي روى عَنهُ مطين وَالسَّادِس الْحسن بن صَالح بن عبد الرَّحْمَن الوَاسِطِيّ روى عَنهُ الْقَاسِم بن زَكَرِيَّا الْمُطَرز وَالسَّابِع الْحسن بن صَالح الْبَزَّار روى عَنهُ الْحَارِث بن مَنْصُور وَالثَّامِن الْحسن بن صَالح الْأَيْلِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ وَالتَّاسِع الْحسن بن صَالح بن مُحَمَّد أَبُو عَليّ الزجاجي روى عَن إِسْحَاق الطاقاني والعاشر الْحسن بن صَالح بن الرّبيع روى عَن عَليّ بن مُحَمَّد الطنافسي
حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن
خَمْسَة
أحدهم حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ كُوفِي يروي عَن الشّعبِيّ وَغَيره

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 445

وَالثَّانِي حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ روى عَن مَحْمُود بن لبيد
وَالثَّالِث حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن الْحَارِثِيّ روى عَن الشّعبِيّ
وَالرَّابِع حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن النَّخعِيّ روى عَن الشّعبِيّ أَيْضا
وَالْخَامِس حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن الْجعْفِيّ روى عَنهُ طعمة بن غيلَان قَالَ ابْن عرْعرة إِذا جَاءَك ابْن إِدْرِيس وَشريك وسُفْيَان وَجَرِير وَابْن فضل عَن حُصَيْن فَهُوَ السّلمِيّ وَإِذا جَاءَك حَفْص بن غياث عَن حُصَيْن فَهُوَ النَّخعِيّ وَإِذا جَاءَك إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن حُصَيْن فَهُوَ الْأنْصَارِيّ
حَيْوَة بن شُرَيْح
اثْنَان أَحدهمَا حَيْوَة بن شُرَيْح بن صَفْوَان التجِيبِي روى عَنهُ اللَّيْث بن سعد وَالثَّانِي حَيْوَة بن شُرَيْح بن يزِيد الْحَضْرَمِيّ روى عَنهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد
حميد بن عبد الرَّحْمَن
سَبْعَة أحدهم حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ روى عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد وَالثَّانِي حميد بن عبد الرَّحْمَن الْبَصْرِيّ الْحِمْيَرِي روى عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد وَالثَّانِي حميد بن عبد الرَّحْمَن الْبَصْرِيّ روى عَنهُ أبي هُرَيْرَة أَيْضا وَابْن عَبَّاس وَالثَّالِث حميد بن عبد الرَّحْمَن الْيَزنِي الشَّامي روى عَن صَفْوَان بن عَمْرو وَالرَّابِع حميد بن عبد الرَّحْمَن بن حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف كَانَ من أَشْرَاف أهل الْمَدِينَة وَالْخَامِس حميد بن عبد الرَّحْمَن الْمدنِي شيخ مَجْهُول يرْوى عَن أَبِيه عَن جده وَالسَّادِس حميد بن عبد الرَّحْمَن الْكِنْدِيّ روى عَن يحيى بن أبي كثير وَالسَّابِع حميد بن عبد الرَّحْمَن بن حميد الرواسِي روى عَن الْأَعْمَش
حميد الْأَعْرَج
اثْنَان أَحدهمَا حميد بن قيس روى عَن مُجَاهِد وَالثَّانِي حميد ابْن عَطاء وَيُقَال حميد بن عبد الله روى عَن عبد الله بن الْحَارِث الْمكتب روى عَنهُ عِيسَى بن يُونُس
الحكم بن حزن
اثْنَان أَحدهمَا الحكم بن حزن الكلفي صَحَابِيّ وَالثَّانِي الحكم ابْن حزن الْبَصْرِيّ روى عَن هِشَام بن عُرْوَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 446

حرف الْخَاء
الْخَلِيل بن أَحْمد
اثْنَان بصريان أَحدهمَا الْخَلِيل بن أَحْمد بن عَمْرو أَبُو عبد الرَّحْمَن الفراهيدي صَاحب الْعرُوض روى عَن عَاصِم الْأَحول وَغَيره وَالثَّانِي الْخَلِيل بن أَحْمد أَبُو بشر الْمُزنِيّ روى عَن المستنير بن أَخْضَر وروى عَنهُ الْعَبَّاس بن عبد الْعَظِيم الْعَنْبَري قَالَ المُصَنّف كَذَا ذكر الْخَطِيب أَنَّهُمَا اثْنَان ونقلت من خطّ شخينا عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي قَالَ ذكر أَبُو الْفضل الْهَرَوِيّ فِي كتاب مشتبه أَسمَاء الْمُحدثين الْخَلِيل بن أَحْمد خَمْسَة
أحدهم صَاحب الْعرُوض وَالثَّانِي بَصرِي أَيْضا روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عرْعرة وَالثَّالِث بصرى يرْوى عَن عِكْرِمَة وَالرَّابِع أصبهاني يرْوى عَن روح ابْن عبَادَة وَالْخَامِس سجزى يرْوى عَن السراج والباغندي قَالَ المُصَنّف وَثمّ سادس وَهُوَ الْخَلِيل بن أَحْمد البستي أَبُو سعيد الْفَقِيه روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس العذري ذكره أَبُو عبد الله الْحميدِي فِي تَارِيخ الأندلس
خَليفَة بن خياط
اثْنَان أَحدهمَا خَليفَة بن خياط الْعُصْفُرِي أَبُو هُبَيْرَة روى عَن عَمْرو ابْن شُعَيْب وَالثَّانِي ابْن ابْنه وَهُوَ أَبُو عَمْرو خَليفَة بن خياط بن خَليفَة ابْن خياط يعرف بشباب كَانَ عَارِفًا بالسير روى عَن أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَغَيره

حرف الدَّال
دَاوُد بن رشيد
اثْنَان أَحدهمَا دَاوُد بن رشيد أَبُو الْفضل الْخَوَارِزْمِيّ روى عَنهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَغَيره وَالثَّانِي دَاوُد بن رشيد اليمني قَالَ الْخَطِيب سمعنَا مِنْهُ

حرف الرَّاء
الرّبيع بن سُلَيْمَان
اثْنَا عشر أحدهم الرّبيع بن سُلَيْمَان مولى أنس بن مَالك روى عَن أنس وَالثَّانِي الرّبيع بن سُلَيْمَان بن عبد الْملك روى عَن ثَابت الْبنانِيّ وَالثَّالِث الرّبيع بن سُلَيْمَان الْحَنَفِيّ اليمامي روى عَن يحيى بن أبي كثير وَالرَّابِع الرّبيع بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 447

سُلَيْمَان أَبُو سُلَيْمَان الْأَزْدِيّ الخاقاني الْبَصْرِيّ روى عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَالْخَامِس الرّبيع بن سُلَيْمَان أَبُو سُلَيْمَان روى عَن حَفْص بن عبد الله التَّمِيمِي وروى عَنهُ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْموصِلِي وَالسَّادِس الرّبيع بن سُلَيْمَان روى عَن عبد الله بن عمرَان الْبَصْرِيّ وَالسَّابِع الرّبيع بن سُلَيْمَان مولى بني زهرَة روى عَنهُ حَرْمَلَة بن يحيى التجِيبِي وَالثَّامِن الرّبيع بن سُلَيْمَان الْحَضْرَمِيّ روى عَن صَالح بن عبد الْجَبَّار وَالتَّاسِع الرّبيع بن سُلَيْمَان الخزاز روى عَن زَافِر بن سُلَيْمَان والعاشر الرّبيع بن سُلَيْمَان بن دَاوُد أَبُو مُحَمَّد الْأَعْرَج الْمصْرِيّ الجيزي روى عَن ابْن وهب وَمُحَمّد بن إِدْرِيس الشَّافِعِي الْحَادِي عشر الرّبيع بن سُلَيْمَان بن عبد الْجَبَّار مولى مُرَاد أَبُو مُحَمَّد الْمُؤَذّن الْمصْرِيّ روى عَن ابْن وهب أَيْضا وروى كتب الْأُمَّهَات عَن الشَّافِعِي وَالثَّانِي عشر بن الرّبيع بن سُلَيْمَان بن إِسْحَاق بن بكر الْمصْرِيّ روى عَنهُ رَجَاء بن مُحَمَّد الثَّقَفِيّ
رؤبة بن العجاج
اثْنَان أَحدهمَا رؤبة بن العجاج بن رؤبة أَبُو الجحاف الراجز شَاعِر مَشْهُور يرْوى عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة وَالثَّانِي رؤبة بن العجاج ابْن شدقم الْبَاهِلِيّ أَبُو بيهس شَاعِر هُوَ وَأَبوهُ أَيْضا

حرف الزَّاي
زيد بن أسلم
ثَلَاثَة أحدهم زيد بن أسلم بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَالثَّانِي زيد بن أسلم أَبُو أُسَامَة مولى عمر بن الْخطاب روى عَن ابْن عمر وَأنس وَالثَّالِث زيد بن أسلم بن بشر أَبُو عبد الرَّحْمَن الْحَنَفِيّ روى عَن مُحَمَّد بن سَلام البيكندي
زيد بن عَليّ
سِتَّة أحدهم زيد بن عَليّ أَبُو القموص روى عَن طَلْحَة بن عبيد الله وَابْن عَبَّاس وَالثَّانِي زيد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ الَّذِي يُقَال لَهُ زين العابدين روى عَن أَبِيه وَالثَّالِث زيد بن دِينَار أَبُو أُسَامَة النَّخعِيّ روى عَن جَعْفَر بن برْقَان وَالرَّابِع زيد بن عَليّ بن أبي خِدَاش الْموصِلِي روى عَن الْمعَافي بن عمرَان وَالْخَامِس زيد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن زيد ابْن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 448

طَالب روى عَنهُ عبد الله بن نَاجِية الْبَغْدَادِيّ وَالسَّادِس زيد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الْعلوِي آخر روى عَن عمار بن زيد
زيد بن حبَان
اثْنَان أَحدهمَا زيد بن حباب الْمدنِي روى عَنهُ صَفْوَان بن سليم وَالثَّانِي زيد بن حباب بن رُومَان أَبُو الْحسن العكلي روى عَن الثَّوْريّ
زَهْدَم بن الْحَارِث
اثْنَان أَحدهمَا زَهْدَم بن الْحَارِث الْغِفَارِيّ روى عَن وهبان ابْن صَيْفِي وَالثَّانِي زَهْدَم بن الْحَارِث الْمَكِّيّ روى عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة
زبيد اليامي
اثْنَان كوفيان أَحدهمَا زبيد بن الْحَارِث بن عبد الْعَزِيز أَبُو عبد الرَّحْمَن روى عَن الشّعبِيّ وَمُجاهد وَابْن جُبَير وَالثَّانِي زبيد اليامي من ولد زبيد ابْن الْحَارِث روى عَن أبي قَتَادَة الْحَرَّانِي عَن الثَّوْريّ

حرف السِّين
سعيد بن مَنْصُور
خَمْسَة أحدهم سعيد بن مَنْصُور بن مُحرز الجذامي الشَّامي روى عَنهُ الْوَلِيد بن مُسلم الدِّمَشْقِي وَالثَّانِي سعيد بن مَنْصُور الرقي روى عَن عُثْمَان ابْن عَطاء والخراساني وَالثَّالِث سعيد بن مَنْصُور المشرقي الْكُوفِي روى عَن زيد بن عَليّ بن الْحُسَيْن وَالرَّابِع سعيد بن مَنْصُور حَنش السبائي ذكره أَبُو سعيد بن يُونُس فِي تَارِيخ المصريين وَالْخَامِس سعيد بن مَنْصُور ابْن شُعْبَة أَبُو عُثْمَان الْبَلْخِي روى عَن مَالك بن أنس وَغَيره وروى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَهُوَ صَاحب كتاب السّنَن
سعيد بن الْمسيب
ثَلَاثَة أحدهم سعيد بن الْمسيب بن حزن الْمدنِي أحد الْفُقَهَاء السَّبْعَة روى عَن عمر وَعُثْمَان وَعلي وَسعد بن وَقاص وَأبي هُرَيْرَة وَالثَّانِي سعيد بن الْمسيب البلوي ذكره أَبُو سعيد بن يُونُس الْمصْرِيّ فِي تَارِيخه وَقَالَ روى عَنهُ يحيى بن عبد الله بن بكير وَالثَّالِث سعيد بن الْمسيب أبوعثمان الشِّيرَازِيّ روى عَن أبي روق الهراني وروى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله
سعيد بن ميناء
اثْنَان أَحدهمَا يذكر أَن لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ عَطاء بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 449

أبي رَبَاح وَالثَّانِي سعيد بن ميناء أَبُو الْوَلِيد الْمَكِّيّ روى عَن جَابر بن عبد الله وَأبي هُرَيْرَة
سعد بن عبَادَة
اسنان أنصاريان أَحدهمَا سعد بن عبَادَة بن دليم الخزرجي أحد النُّقَبَاء وَالثَّانِي سعد بن عبَادَة الزرقي روى عَن أَبِيه عَن عبد الله بن سَلام
سُهَيْل بن عَمْرو
اثْنَان أَحدهمَا أَبُو زيد العامري الْمَذْكُور فِي خبر الْحُدَيْبِيَة أسلم بعد الْفَتْح وَالثَّانِي سُهَيْل بن عَمْرو أَبُو الْخطاب روى عَن أَشْعَث بن زرْعَة عَن شُعْبَة
سُهَيْل بن ذكْوَان
اثْنَان أَحدهمَا سُهَيْل بن أبي صَالح الْمَدِينِيّ وَاسم أبي صَالح ذكْوَان روى سُهَيْل عَن أَبِيه وَغَيره وَالثَّانِي سُهَيْل بن ذكْوَان أَبُو السندي الْمَكِّيّ روى عَن عَائِشَة وَعبد الله بن الزبير وَكَانَ غير ثِقَة
سماك بن خَرشَة
اثْنَان أَحدهمَا أَبُو دُجَانَة سماك بن خَرشَة بن لوذان وَالثَّانِي لَهُ ذكر فِي الْفتُوح وَأَنه حضر وقْعَة الْقَادِسِيَّة فِي خلَافَة عمر بن الْخطاب قَالَ الْخَطِيب مَا أَظن لَهُ صُحْبَة
سهل بن سعد
ثَلَاثَة أحدهم سهل بن سعد بن مَالك السَّاعِدِيّ صَحَابِيّ وَالثَّانِي سهل بن سعد أَبُو الْأَزْهَر الْمصْرِيّ مولى بني غطيف روى عَن عبد الله بن عَيَّاش الْقِتْبَانِي وَذكروا أَنه مَاتَ سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَة وَالثَّالِث سهل بن سعد ابْن نَضْلَة أَبُو مُحَمَّد الْقزْوِينِي روى عَن جبارَة بن الْمُغلس
السَّائِب بن يزِيد
اثْنَان أَحدهمَا السَّائِب بن يزِيد بن أُخْت نمر الْكِنَانِي وَالثَّانِي السَّائِب بن يزِيد الْكُوفِي يرْوى عَنهُ أَبُو يَعْفُور
سَالم بن عبد الله
ثَمَانِيَة أحدهم سَالم بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب روى عَن أَبِيه وَغَيره

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 450

وَالثَّانِي سَالم بن عبد الله بن عصمَة الْمحَاربي روى عَن مَكْحُول وَالثَّالِث سَالم بن عبد الله الْبَصْرِيّ روى عَنهُ هِشَام بن إِحْسَان وَالرَّابِع سَالم بن عبد الله الْخياط الْمَكِّيّ روى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَالْخَامِس سَالم بن عبد الله أَبُو غياث الْعَتكِي روى عَن بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ وَالسَّادِس سَالم بن عبد الله أَبُو حَمَّاد الْكُوفِي روى عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ وَالسَّابِع سَالم بن عبد الله النوبي روى عَن ابْن لَهِيعَة وَالثَّامِن سَالم بن عبد الله مولى شَدَّاد بن الْهَادِي روى عَن أبي هُرَيْرَة
سَعْدَان بن نصر
اثْنَان أَحدهمَا سَعْدَان بن نصر الخلمي روى عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَالثَّانِي سَعْدَان بن نصر أَبُو عُثْمَان الثَّقَفِيّ روى عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة

حرف الطَّاء
الطُّفَيْل بن سَخْبَرَة
اثْنَان أَحدهمَا لَهُ صُحْبَة وَهُوَ أَخُو عَائِشَة لأمها وَالثَّانِي روى عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق

حرف الْعين
عبد الله بن سرجس
اثْنَان أَحدهمَا لَهُ صُحْبَة وَالثَّانِي يرْوى عَن أَبِيه عَن جده عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
عبد الله بن مُسلم
اثْنَا عشر أحدهم عبد الله بن مُسلم بن عبد الله الزُّهْرِيّ روى عَن ابْن عمر وَأنس وَالثَّانِي عبد الله بن مُسلم الْخَولَانِيّ روى عَن معَاذ بن جبل وَالثَّالِث عبد الله بن مُسلم بن هُرْمُز الْمَكِّيّ روى عَن مُجَاهِد وَابْن جُبَير وَالرَّابِع عبد الله بن مُسلم الطَّوِيل صَاحب الْمَصَاحِف روى عَنهُ الْوَلِيد ابْن كثير المَخْزُومِي وَالْخَامِس عبد الله بن مُسلم بن يسَار الْبَصْرِيّ روى عَن أَبِيه وَابْن عَوْف السَّادِس عبد الله بن مُسلم أَبُو طيبَة السّلمِيّ روى عَن أبي مجلز وَالسَّابِع عبد الله بن مُسلم بن جُنْدُب الْهُذلِيّ روى عَنهُ أَبُو مَرْوَان العثماني وَالثَّامِن عبد الله بن مُسلم بن كيسَان الْكُوفِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبان الْوراق وَالتَّاسِع عبد الله بن مُسلم الْهَمدَانِي روى عَن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 451

عمر بن ذَر والعاشر عبد الله بن مُسلم أَبُو مُسلم الْمَكِّيّ روى عَنهُ يَمُوت ابْن المزرع الْبَصْرِيّ وَالْحَادِي عشر عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة أَبُو مُحَمَّد الْكَاتِب صَاحب التصانيف وَالثَّانِي عشر عبد الله بن مُسلم أَبُو يعلى الدباس روى عَن القَاضِي أبي عبد الله الْمحَامِلِي
عبد الله بن فروخ
خَمْسَة أحدهم عبد الله بن فروخ سمع عَائِشَة روى عَنهُ زيد ابْن سَلام وَالثَّانِي عبد الله بن فروخ روى عَن أبي هُرَيْرَة وروى عَنهُ شَدَّاد بن عمار وَالثَّالِث عبد الله بن فروخ الْقرشِي روى عَن ابْن عَبَّاس وروى عَنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم وَالرَّابِع عبد الله بن فروخ مولى آل طَلْحَة ابْن عبيد الله روى عَن أم سَلمَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وروى عَنهُ طَلْحَة بن يحيى الْقرشِي وَالْخَامِس عبد الله بن فروخ خراساني حدث عَن الثَّوْريّ
عبد الله بن عون
أَرْبَعَة أحدهم روى عَن أبي جُمُعَة حبيب بن سِبَاع وَالثَّانِي عبد الله ابْن عون بن أرطبان الْبَصْرِيّ رأى أنس بن مَالك وَحدث عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَالثَّالِث عبد الله بن عون أَبُو مُحَمَّد الْآدَمِيّ الخزاز سمع مَالك بن أنس وَالرَّابِع عبد الله بن عون بن مُحرز ذكر عَن أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن حَدِيثا
عبد الله بن دِينَار
أَرْبَعَة أحدهم مولى عبد الله بن عمر روى عَنهُ وَعَن أنس وَالثَّانِي عبد الله بن دِينَار البهراني الشَّامي روى عَن عَطاء بن أبي رَبَاح وَالثَّالِث عبد الله بن دِينَار البَجلِيّ روى عَن الزُّهْرِيّ وَالرَّابِع عبد الله بن دِينَار أَبُو الْوَلِيد الدِّمَشْقِي روى عَن الْأَوْزَاعِيّ
عبد الله بن الْمُبَارك
سِتَّة أحدهم عبد الله بن الْمُبَارك أَبُو عبد الرَّحْمَن الْمروزِي أحد أَئِمَّة الْمُسلمين وَالثَّانِي عبد الله بن الْمُبَارك الْبَغْدَادِيّ روى عَن همام بن يحيى الْبَصْرِيّ وَالثَّالِث عبد الله بن الْمُبَارك الْخُرَاسَانِي شيخ لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ روى عَن أبي عوَانَة وَالرَّابِع عبد الله بن الْمُبَارك شيخ روى عَنهُ أَبُو بكر الْأَثْرَم حِكَايَة عَن إِسْمَاعِيل بن علية وَالْخَامِس عبد الله بن الْمُبَارك أَبُو عبد الرَّحْمَن الْبَزَّاز روى عَنهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 452

سهل بن شاذويه وَالسَّادِس عبد الله ابْن الْمُبَارك أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي روى عَن أبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ
عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر
ثَلَاثَة أحدهم عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق لَهُ صُحْبَة وَالثَّانِي عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بن الْمسور بن مخرمَة الزُّهْرِيّ روى عَن أَبِيه وَالثَّالِث عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكَة روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون
عبد الرَّحْمَن بن مهْدي
اثْنَان أَحدهمَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي بن حسان أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ الْحَافِظ روى عَن شُعْبَة وَمَالك وَالثَّانِي عبد الرَّحْمَن بن مهْدي روى عَن فُضَيْل بن عِيَاض
عبد الْملك بن مَرْوَان
سِتَّة أحدهم عبد الْملك بن مَرْوَان بن الحكم ولي الْخلَافَة وروى عَن أبي هُرَيْرَة وَالثَّانِي عبد الْملك بن مَرْوَان بن الْحَارِث الْمَدِينِيّ حدث عَن سَالم سبلان وَالثَّالِث عبد الْملك بن مَرْوَان أَبُو يزِيد الْكُوفِي روى عَنهُ بشر بن معَاذ الْعَبْدي وَالرَّابِع عبد الْملك بن مَرْوَان بن قِيرَاط الْحذاء الْأَهْوَازِي روى عَن سليم بن أَخْضَر وَالْخَامِس عبد الْملك بن مَرْوَان الْبَصْرِيّ مُؤذن مَسْجِد أبي عَاصِم النَّبِيل روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن الْفضل الْبَلْخِي وَالسَّادِس عبد الْملك بن مَرْوَان أَبُو بشر الرقي روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْمسيب الأغياني
عبد الْملك بن عُمَيْر
اثْنَان أَحدهمَا عبد الْملك بن عُمَيْر اللَّخْمِيّ الْكُوفِي رأى عَليّ ابْن أبي طَالب وَالثَّانِي عبد الْملك بن عُمَيْر اللَّخْمِيّ أَيْضا حدث عَن عُرْوَة بن يريم
عبد الْوَارِث بن سعيد
اثْنَان أَحدهمَا أَبُو عُبَيْدَة التنوري روى عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَالثَّانِي أَبُو الرّبيع الوَاسِطِيّ روى عَنهُ أسلم بن سهل
عبيد بن عُمَيْر
اثْنَان أَحدهمَا أَبُو عَاصِم عبيد بن عُمَيْر بن قَتَادَة اللَّيْثِيّ روى عَن عمر بن الْخطاب وَعَن عَليّ بن أبي طَالب وَالثَّانِي عبيد مولى ابْن هَاشم روى عَن ابْن عَبَّاس

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 453

عَبدُوس بن بشر
اثْنَان أَحدهمَا روى عَنهُ أَبُو أُميَّة الطرطوسي وَالثَّانِي عَبدُوس ابْن بشر بن شُعَيْب الرَّازِيّ روى عَن حَمَّاد بن زيد
عمر بن الْخطاب
سَبْعَة أحدهم أَمِير الْمُؤمنِينَ عمر بن الْخطاب بن نفَيْل وَالثَّانِي عمر ابْن الْخطاب الْكُوفِي روى عَنهُ خَالِد بن عبد الله الوَاسِطِيّ وَالثَّالِث عمر ابْن الْخطاب الراسي روى عَن سُوَيْد بن أبي حَاتِم وَالرَّابِع عمر ابْن الْخطاب بن حَلِيلَة الأسكندراني حدث عَن ضمام بن إِسْمَاعِيل وَالْخَامِس عمر بن الْخطاب بن خَالِد الْعَنْبَري روى عَن أَبِيه عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَالسَّادِس عمر بن الْخطاب السدُوسِي الْبَصْرِيّ روى عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان وَالسَّابِع عمر بن الْخطاب السجسْتانِي روى عَن مُحَمَّد ابْن يُوسُف الْفرْيَابِيّ
عمر بن ذَر
اثْنَان أَحدهمَا عمر بن ذَر بن عبد الله الْهَمدَانِي روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك ووكيع وَالثَّانِي عمر بن ذَر الشَّامي روى عَن أبي قلَابَة
عُثْمَان بن عَفَّان
اثْنَان أَحدهمَا أَمِير الْمُؤمنِينَ عُثْمَان بن عَفَّان بن أبي الْعَاصِ وَالثَّانِي عُثْمَان بن عَفَّان السجْزِي روى عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان
عَليّ بن أبي طَالب
تِسْعَة أحدهم أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب ابْن عَم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالثَّانِي عَليّ بن أبي طَالب أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ روى عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَالثَّالِث عَليّ بن أبي طَالب الدهان وَاسم أَبِيه مهَاجر روى عَن الهيصم ابْن شَدَّاخٍ الْعَبْدي وَالرَّابِع عَليّ بن أبي طَالب الْجِرْجَانِيّ روى عَنهُ أَبُو سهل بن زِيَاد الْقطَّان وَالْخَامِس عَليّ بن أبي طَالب أَبُو الْحسن المشاء الإستراباذي روى عَنهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ وَالسَّادِس عَليّ بن أبي طَالب التنوخي وَاسم أبي طَالب مُحَمَّد بن أَحْمد إِسْحَاق بن البهلول روى عَن أبي بكر ابْن مُجَاهِد وَالسَّابِع عَليّ بن أبي طَالب البكراباذي وَهِي محلّة بجرجان روى عَن أبي أَحْمد بن عدي الْحَافِظ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 454

وَالثَّامِن عَليّ بن أبي طَالب أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن بَيَان الرزاز روى عَن أبي عَليّ بن شَاذان وَهُوَ آخر من روى جُزْء ابْن عَرَفَة وَالتَّاسِع عَليّ بن أبي طَالب أَبُو الْقَاسِم الدنقشي قَاضِي الْقُضَاة روى عَن أَبِيه وَعَمه طراد وَابْن البطر وَابْن العلاف
عَليّ بن الفضيل
اثْنَان أَحدهمَا عَليّ بن الفضيل الْمَلْطِي حدث عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَالثَّانِي عَليّ بن الفضيل بن عِيَاض الْخُرَاسَانِي حدث عَن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد وَمَات فِي حَيَاة أَبِيه
عَليّ بن حَرْب
اثْنَان فِي طبقَة أَحدهمَا عَليّ بن حَرْب بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حَيَّان أَبُو الْحسن الطَّائِي سمع سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَغَيره وَالثَّانِي عَليّ بن حَرْب ابْن عبد الرَّحْمَن الْجند يسابروي روى عَن أَشْعَث بن عطاف وروى عَنهُ مُحَمَّد بن نوح وَلَيْسَ عِنْد مُحَمَّد بن نوح عَن عَليّ بن حَرْب الطَّائِي شَيْء
الْعَبَّاس بن مرداس
ثَلَاثَة أحدهم الْعَبَّاس بن مرداس بن أبي عَامر لَهُ صُحْبَة وَالثَّانِي الْعَبَّاس بن مرداس النبهاني حدث عَن الْقَاسِم بن الحكم الْعرفِيّ وَالثَّالِث الْعَبَّاس بن مرداس القاساني روى عَن يحيى بن شُعَيْب الْيَمَانِيّ عَن الثَّوْريّ
عَمْرو بن عبيد
خَمْسَة أحدهم عَمْرو بن عبيد التَّمِيمِي العبسمي روى عَن ثَوْبَان مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالثَّانِي عَمْرو بن عبيد بن حَنْظَلَة الْأنْصَارِيّ روى عَن أنس بن مَالك وَالثَّالِث عَمْرو بن عبيد بن بَاب القدري روى عَن الْحسن وَالرَّابِع عَمْرو بن عبيد الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ حَمَّاد بن زيد وَالْخَامِس عَمْرو بن عبيد الْمكتب الْبَصْرِيّ روى عَن سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة
عَمْرو بن معدي كرب
ثَلَاثَة أحدهم عَمْرو بن معدي كرب بن عبد الله أَبُو ثَوْر الزبيدِيّ يُقَال إِنَّه وَفد على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقيل لم يلقه لكنه قدم الْمَدِينَة بعد وَفَاته وَالثَّانِي عَمْرو بن معدي كرب الصَّدَفِي شهد فتح مصر وَحدث عَن عمر ابْن الْخطاب وَالثَّالِث عَمْرو بن معدي كرب بن عبد كلال الشَّامي روى عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 455

عَمْرو بن دِينَار
ثَلَاثَة أحدهم عَمْرو بن دِينَار أَبُو عبد الْأَثْرَم الْمَكِّيّ سمع ابْن عمر وَابْن عَبَّاس وَالثَّانِي عَمْرو بن دِينَار أَبُو يحيى الْبَصْرِيّ قهرمان آل الزبير روى عَن سَالم بن عبد الله بن عمر وَالثَّالِث عَمْرو بن دِينَار بن خلدَة الْكُوفِي حدث عَن سهم بن منجان
عمرَان بن حُصَيْن
أَرْبَعَة أحدهم أَبُو نجيد عمرَان بن حُصَيْن الْخُزَاعِيّ لَهُ صُحْبَة وَالثَّانِي عمرَان بن حُصَيْن الضَّبِّيّ حدث عَن ابْن عَبَّاس وَالثَّالِث عمرَان ابْن حُصَيْن يُقَال إِنَّه أَبُو رؤبة الْقشيرِي الْبَصْرِيّ روى عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَعَائِشَة وَالرَّابِع عمرَان بن حُصَيْن الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن عبد الرَّحْمَن ابْن هُرْمُز الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة
عَاصِم الْأَحول
اثْنَان بصريان أَحدهمَا عَاصِم بن سُلَيْمَان أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأَحول الْبَصْرِيّ يرْوى عَن أنس وَالثَّانِي عَاصِم بن النَّضر أَبُو عمر روى عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان
عَطاء بن السَّائِب
ثَلَاثَة أحدهم أَبُو زيد عَطاء بن السَّائِب الْكُوفِي روى عَن عبد الله ابْن أبي أوفي وَأنس وَالثَّانِي عَطاء ابْن السَّائِب بن مُحَمَّد روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن مُصعب القرقساني الثَّالِث عَطاء بن السَّائِب بن مُحَمَّد بن عَطاء أَبُو مرّة اللَّيْثِيّ روى عَن أَبِيه وَعَن سلويه صَاحب ابْن الْمُبَارك
عَطاء بن دِينَار
اثْنَان أَحدهمَا مصري وَهُوَ مولى هُذَيْل روى عَنهُ ابْن لَهِيعَة وَالثَّانِي عَطاء بن دِينَار أَبُو طَلْحَة الشَّامي حدث عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ
عَوْف بن مَالك
ثَلَاثَة أحدهم أَبُو عبد الرَّحْمَن عَوْف بن مَالك الْأَشْجَعِيّ لَهُ صُحْبَة وَالثَّانِي عَوْف بن مَالك بن نَضْلَة أَبُو الْأَحْوَص الْجُشَمِي روى عَن أَبِيه وَابْن مَسْعُود

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 456

وَالثَّالِث عَوْف بن مَالك الخبائري الْكُوفِي روى عَن عَليّ ابْن أبي طَالب
عَائِشَة بنت سعد
اثْنَتَانِ إِحْدَاهمَا عَائِشَة بنت سعد بن أبي وَقاص الزُّهْرِيّ حدثت عَن أَبِيهَا وَالثَّانيَِة عَائِشَة بنت سعد السعدية حدثت عَن الْحسن

حرف الْفَاء
فُضَيْل بن عِيَاض
اثْنَان أَحدهمَا فُضَيْل بن عِيَاض بن المنتهل الصَّدَفِي الْمصْرِيّ حدث عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن الثَّانِي أَبُو عَليّ الفضيل بن عِيَاض بن مَسْعُود الزَّاهِد حدث عَن مَنْصُور وَالْأَعْمَش

حرف الْقَاف
الْقَاسِم بن سَلام
اثْنَان أَحدهمَا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن سَلام بن مِسْكين الْبَصْرِيّ حدث عَن أَبِيه وَالثَّانِي أَبُو عبد الْقَاسِم بن سَلام الرُّومِي مولى الأزد صَاحب التصانيف
قُتَيْبَة بن سعيد
ثَلَاثَة أحدهم قُتَيْبَة بن سعيد أَبُو رَجَاء الْبَلْخِي سمع مَالك بن أنس وَاللَّيْث بن سعد وَالثَّانِي قُتَيْبَة بن سعيد السَّمرقَنْدِي حدث عَن سُفْيَان ابْن عُيَيْنَة وَالثَّالِث قُتَيْبَة بن سعيد أَبُو سعيد التَّيْمِيّ روى عَن يحيى ابْن أبي أنيسَة

حرف اللَّام
اللَّيْث بن سعد
أَرْبَعَة أحدهم أَبُو الْحَارِث اللَّيْث بن سعد بن سعد بن عبد الرَّحْمَن الْمصْرِيّ مولى بني فهم حدث عَن نَافِع مولى ابْن عمر وَالزهْرِيّ وَالثَّانِي اللَّيْث ابْن سعد بن الحكم أَبُو الْحَارِث الْمصْرِيّ حدث عَن عبد الْعَزِيز الأديسي وَالثَّالِث اللَّيْث بن سعد بن نجيح يرْوى عَن ابْن وهب وَالرَّابِع اللَّيْث ابْن سعد بن سُلَيْمَان أَبُو عمر التنيسِي حدث عَن بكر بن سهل

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 457

حرف الْمِيم
مُحَمَّد بن عجلَان
أَرْبَعَة أحدهم مُحَمَّد بن عجلَان أَبُو عبد الله الْمدنِي مولى فَاطِمَة بنت عتبَة ابْن ربيعَة سمع أَبَاهُ وَسَعِيد المَقْبُري وماقصا مولى ابْن عمر وَالثَّانِي مُحَمَّد ابْن عجلَان الغامدي الْأَزْدِيّ حدث عَن أَبِيه وَالثَّالِث مُحَمَّد بن عجلَان مولى أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن حدث عَن الْحسن بن زيد بن الْحسن ابْن عَليّ بن أبي طَالب وَالرَّابِع مُحَمَّد بن عجلَان أَبُو بكر الْأنْصَارِيّ حدث عَن يَعْقُوب بن السّكيت
مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ
اثْنَان بصريان متقاربان فِي الطَّبَقَة أَحدهمَا مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمثنى ابْن عبد الله بن أنس بن مَالك قَاضِي الْبَصْرَة أَيَّام الرشيد وقاضي بَغْدَاد أَيَّام الْمَأْمُون حدث عَن أَبِيه وَعَن حميد الطَّوِيل وَسليمَان التَّيْمِيّ وَالثَّانِي يكنى أَبَا سَلمَة حدث عَن مَالك بن دِينَار وَمُحَمّد بن وَاسع وفرقد السبخي
مُوسَى بن عقبَة
ثَلَاثَة أحدهم مُوسَى بن عقبَة بن أبي عَيَّاش مولى الزبير بن الْعَوام من أهل الْمَدِينَة أدْرك ابْن عمر وَأنس بن مَالك وَالثَّانِي مُوسَى بن عقبَة الْبَصْرِيّ يعرف بالغريب حكى عَنهُ أَحْمد بن أبي الْحوَاري وَالثَّالِث مُوسَى بن عقبَة بن مُوسَى روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس الْكُدَيْمِي
مُسلم بن يسَار
سِتَّة أحدهم أَبُو عُثْمَان مُسلم بن أبي مَرْيَم الْمَدِينِيّ مولى الْأَنْصَار وَاسم أَبِيه يسَار حدث عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَالثَّانِي مُسلم بن يسَار أَبُو عبد الله مولى عُثْمَان بن عَفَّان نزل الْبَصْرَة وَحدث بهَا عَن أبي الْأَشْعَث الصغاني وَالثَّالِث مُسلم بن يسَار الْمَكِّيّ الْمَعْرُوف بِابْن سكرة روى عَن ابْن عمر وَالرَّابِع مُسلم بن يسَار أَبُو عُثْمَان رَضِيع عبد الْملك بن مَرْوَان يُقَال لَهُ الطنبذي حدث عَن ابْن عمر وَأبي هُرَيْرَة وَالْخَامِس مُسلم بن يسَار الْجُهَنِيّ حدث عَن نعيم بن ربيعَة وَالسَّادِس مُسلم بن يسَار أَبُو الْجَابِيَة الْفراء الْكُوفِي حدث عَن الشّعبِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 458

مُسلم بن خَالِد
اثْنَان أَحدهمَا مُسلم بن خَالِد بن سعيد بن جرجبة أَبُو خَالِد الْمَكِّيّ وَيعرف بالزنجي روى عَن الزُّهْرِيّ وَالثَّانِي مُسلم بن خَالِد بن بابويه أَبُو مُحَمَّد الْأَيْلِي حدث عَن شَيبَان بن فروخ
مقَاتل بن سُلَيْمَان
اثْنَان أَحدهمَا مقَاتل بن سُلَيْمَان أَبُو السحن الْبَلْخِي صَاحب التَّفْسِير وَالثَّانِي مقَاتل بن سُلَيْمَان بن مَيْمُون أَبُو سُلَيْمَان حدث عَن حَمَّاد بن الْوَلِيد الْأَزْدِيّ
مطرف بن عبد الله
أَرْبَعَة أحدهم مطرف بن عبد الله بن الشخير أَبُو عبد الله العامري الْبَصْرِيّ حدث عَن أَبِيه وَعَن عُثْمَان بن عَفَّان وَعلي بن أبي طَالب وَعمْرَان ابْن حُصَيْن وَالثَّانِي مطرف بن عبد الله الكعبي حدث عَن عِكْرِمَة وَالثَّالِث مطرف بن عبد الله بن مطرف بن مُسلم بن يسَار مولى مَيْمُونَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سمع مَالك بن أنس وَالرَّابِع مطرف بن عبد الله النَّيْسَابُورِي حدث عَن ابْن الْمُبَارك
مُصعب بن الزبير
اثْنَان أَحدهمَا مُصعب بن الزبير بن الْعَوام ولي إِمَارَة العراقين لما دَعَا لِأَخِيهِ عبد الله بالخلافة وَالثَّانِي مُصعب بن الزبير بن مُجَاهِد العذري حدث عَن يزِيد بن أبي حبيب
منهال بن عَمْرو
اثْنَان أَحدهمَا الْأَسدي الْكُوفِي حدث عَن سعيد بن جُبَير وَعبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وَالثَّانِي الْقشيرِي الْبَصْرِيّ حدث عَن عبد الله ابْن عون وَشعْبَة
معَاذ بن معَاذ
ثَلَاثَة بصريون أحدهم أَبُو الْمثنى معَاذ بن معَاذ بن نصر الْعَنْبَري قَاضِي الْبَصْرَة سمع سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَابْن عون وَالثَّانِي معَاذ بن معَاذ ابْن صقير الْقرشِي روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس الْكُدَيْمِي وَالثَّالِث معَاذ بن معَاذ ابْن أخي خَلاد الْأَعْمَى روى عَنهُ الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 459

معن بن عِيسَى
ثَلَاثَة أحدهم معن بن عِيسَى بن يحيى الْأَشْجَعِيّ سمع مَالك بن أنس وَالثَّانِي معن بن عِيسَى الْموصِلِي حدث عَن عمر بن شبة وَالثَّالِث معن ابْن عِيسَى أَبُو سعيد البَجلِيّ صَاحب أَخْبَار وحكايات
مَحْمُود بن الرّبيع
اثْنَان أَحدهمَا أَنْصَارِي أدْرك رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ طِفْل صَغِير وَرَآهُ وَالثَّانِي مَحْمُود بن الرّبيع أَبُو عَليّ الْجِرْجَانِيّ صَاحب إِبْرَاهِيم بن أدهم
الْمعَافى بن عمرَان
اثْنَان أَحدهمَا الْمعَافي بن عمرَان بن نفَيْل الْأَزْدِيّ فَقِيه أهل الْموصل وزاهدهم تأدب بأدب سُفْيَان الثَّوْريّ وَلَزِمَه وَالثَّانِي الْمعَافى بن عمرَان الْحِمصِي حدث عَن مَالك ابْن أنس وَابْن لَهِيعَة
مَالك بن أنس
اثْنَان أَحدهمَا مَالك بن أنس بن مَالك الأصبحي إِمَام أهل الْمَدِينَة فِي الْفِقْه وَالثَّانِي مَالك بن أنس الْكُوفِي يرْوى عَن هَانِئ بن حزَام وَقيل حرَام عَن عمر بن الْخطاب
مَرْوَان بن الحكم
اثْنَان أَحدهمَا مَرْوَان بن الحكم بن أبي الْعَاصِ أَبُو عبد الْملك سمع عمر وَعُثْمَان وعليا وَزيد بن ثَابت وَالثَّانِي مَرْوَان بن الحكم الْحَرَّانِي روى عَن مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ

حرف النُّون
نصر بن عَليّ
اثْنَان أَحدهمَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي روى عَنهُ أَبُو نعيم الْفضل ابْن دُكَيْن وَالثَّانِي نصر بن عَليّ بن نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي وَهُوَ ابْن ابْن الأول حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة

حرف الْوَاو
وهب بن جرير
اثْنَان أَحدهمَا أَبُو الْعَبَّاس وهب بن جرير بن حَازِم سمع أَبَاهُ وَابْن عون

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 460

وَالثَّانِي وهب بن جرير بن حَفْص البَجلِيّ حدث عَن عبد الْملك ابْن إِبْرَاهِيم الجدي

حرف الْهَاء
هناد بن السّري
اثْنَان كوفيان يكنى كل وَاحِد مِنْهُمَا أَبَا السّري أَحدهمَا هناد بن السّري ابْن مُصعب التَّمِيمِي حدث عَن أبي الْأَحْوَص سَلام بن سليم وَابْن الْمُبَارك وَالثَّانِي هناد بن السّري بن يحيى بن السّري وَهُوَ ابْن أخي الأول حدث عَن أبي سعيد الْأَشَج

حرف الْيَاء
يحيى بن يحيى
أَرْبَعَة أحدهم يحيى بن يحيى الغساني قَاضِي دمشق حدث عَن سعيد ابْن الْمسيب وَعُرْوَة وَالثَّانِي يحيى بن مُحَمَّد الْمدنِي روى عَنهُ الزبير بن بكار وَالثَّالِث يحيى بن يحيى بن بكير أَبُو زَكَرِيَّا الْحَنْظَلِي النَّيْسَابُورِي سمع مَالك ابْن أنس وَاللَّيْث بن سعد وَكَانَ أَحْمد بن حَنْبَل إِذا ذكره قَالَ ذَاك رَيْحَانَة خُرَاسَان وَالرَّابِع يحيى بن يحيى بن كثير أَبُو مُحَمَّد الأندلسي مولى بني لَيْث حدث عَن مَالك بن أنس وسُفْيَان بن عُيَيْنَة
يحيى بن أبي كثير
ثَلَاثَة أحدهم الْأنْصَارِيّ النجاري من أهل مَدِينَة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حدث عَن عُوَيْمِر بن أشقر وَالثَّانِي يحيى بن أبي كثير أَبُو نصر اليمامي وَاسم أَبِيه صَالح بن المتَوَكل وَيُقَال يسَار وَيُقَال نشيط وَيُقَال دِينَار وَهُوَ مولى لطي رأى أنس بن مَالك وَالثَّالِث يحيى بن أبي كثير أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ حدث عَن ابْن طَاوس
يحيى بن معَاذ
ثَلَاثَة أحدهم يحيى بن معَاذ بن مُسلم العابد النَّيْسَابُورِي حدث عَن عبد الصَّمد بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس وَالثَّانِي يحيى بن معَاذ أَبُو زَكَرِيَّا الْوَاعِظ كَانَ حَكِيم زَمَانه وروى عَن مكي بن إِبْرَاهِيم الْبَلْخِي وَعلي بن مُحَمَّد الطنافسي وَالثَّالِث يحيى بن معَاذ بن الْحَارِث أتستري حدث عَن يحيى ابْن الْمُغيرَة الْمدنِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 461

يحيى بن آدم
اثْنَان أَحدهمَا بالخي حدث عَن جُوَيْبِر بن سعيد وَالثَّانِي كُوفِي حدث عَن الثَّوْريّ
يحيى بن سعيد
سِتَّة عشر رجلا أحدهم يحيى بن سعيد بن الْعَاصِ بن أُميَّة الْقرشِي حدث عَن أَبِيه وَعَن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان وَالثَّانِي يحيى بن سعيد بن قيس الْأنْصَارِيّ سمع أنس بن مَالك وَالثَّالِث يحيى بن سعيد بن حَيَّان التَّيْمِيّ سمع الشّعبِيّ وَالرَّابِع يحيى بن سعيد حدث عَن سعيد بن الْمسيب وَالْخَامِس يحيى بن سعيد بن خَالِد بن عبد الله الْقَسرِي حدث عَن أَبِيه وَالسَّادِس يحيى بن دِينَار الْمَدِينِيّ روى عَنهُ الْوَاقِدِيّ وَالسَّابِع يحيى بن سعيد النجراني حدث عَن أبي هَارُون الْعَبْدي وَالثَّامِن يحيى بن سعيد بن أبي الْحسن الْبَصْرِيّ حدث عَن أَبِيه وَعَمه السحن وَالتَّاسِع يحيى بن سعيد قَاضِي شيراز حدث عَن عَمْرو بن دِينَار والعاشر يحيى بن سعيد الْقطَّان سمع هِشَام ابْن عُرْوَة وروى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَالْحَادِي عشر يحيى بن سعيد ابْن أبان الْأمَوِي سمع هِشَام بن عُرْوَة أَيْضا وروى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل أَيْضا وَالثَّانِي عشر يحيى بن سعيد بن الْحسن الْعَبْدي حدث عَن زيد ابْن هِلَال الْكِنْدِيّ وَالثَّالِث عشر يحيى بن سعيد أَبُو زَكَرِيَّا الْعَطَّار حدث عَن مبارك بن فضَالة وَالرَّابِع عشر يحيى بن سعيد العبشمي روى عَنهُ أَحْمد ابْن غَسَّان وَالْخَامِس عشر يحيى بن سعيد بن سَالم القداح الْمَكِّيّ حدث عَن عبد الْمجِيد بن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد وَالسَّادِس عشر يحيى بن سعيد الشكولي حدث عَن أَبِيه
يُوسُف بن عَطِيَّة
اثْنَان فِي طبقَة وَاحِدَة أَحدهمَا أَبُو سهل الْبَاهِلِيّ الصفار بَصرِي حدث عَن قَتَادَة وَالثَّانِي كُوفِي يكنى أَبَا الْمُنْذر الْوراق حدث عَن عَمْرو بن شمر هَكَذَا ذكر أَبُو بكر الْخَطِيب وَذكر عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم أَن يُوسُف ابْن عَطِيَّة ثَلَاثَة أَبُو سهل الصفار بَصرِي روى عَن قَتَادَة وثابت وَأَبُو الْمُنْذر الْوراق كُوفِي روى عَن مَيْمُون بن أبي حَمْزَة ويوسف بن عَطِيَّة كُوفِي أَيْضا روى عَن عَمْرو بن شمر سمع مِنْهُ عَمْرو بن عَليّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 462

يُوسُف بن أَسْبَاط
ثَلَاثَة أَحدهمَا يرْوى عَنهُ يحيى بن عبد الْملك وَالثَّانِي يُوسُف بن أَسْبَاط بن وَاصل الشَّيْبَانِيّ حدث عَن الثَّوْريّ وَكَانَ رجلا صَالحا وَالثَّالِث يُوسُف بن أَسْبَاط بن عَليّ الْمُزنِيّ الْموصِلِي روى عَن أبي الْفَتْح الْأَزْدِيّ الْموصِلِي
يُونُس بن عبيد
ثَلَاثَة أحدهم يُونُس بن عبيد مولى مُحَمَّد بن الْقَاسِم حدث عَن الْبَراء بن عَازِب وَالثَّانِي يُونُس بن عبيد أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ سمع الْحسن وَمُحَمّد ابْن سِيرِين الثَّالِث يُونُس بن عبيد أَبُو عبد الرَّحْمَن العميري الْبَصْرِيّ حدث عَن الْمُبَارك بن فضَالة

فصل من المعروفين بالكنى
أَبُو وَاقد اللَّيْثِيّ
اثْنَان أَحدهمَا من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُخْتَلف فِي اسْمه على مَا سبق بَيَانه وَالثَّانِي أَبُو وَاقد اللَّيْثِيّ واسْمه صَالح بن مُحَمَّد بن زَائِدَة حدث عَن عَامر بن سعد بن أبي وَقاص
أَبُو عمرَان الْجونِي
اثْنَان أَحدهمَا تَابِعِيّ من أهل الْبَصْرَة واسْمه عبد الْملك بن حبيب رأى عمرَان بن حُصَيْن وَحدث عَن أنس وَالثَّانِي أَبُو عمرَان الْجونِي واسْمه مُوسَى بن سهل بن عبد الحميد بَصرِي أَيْضا روى عَنهُ دعْلج بن أَحْمد
أَبُو بكر بن عَيَّاش
ثَلَاثَة أحدهم أَبُو بكر بن عَيَّاش بن سَالم الْقَارِي الْكُوفِي مُخْتَلف فِي اسْمه على مَا سبق روى عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي وَالثَّانِي أَبُو بكر بن عَيَّاش الْحِمصِي حدث جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الْهَاشِمِي عَنهُ وَالثَّالِث أَبُو بكر بن عَيَّاش السّلمِيّ حدث عَن جَعْفَر بن برْقَان

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 463

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بَاب بَيَان أَسمَاء قوم ذكرُوا فِي أَحَادِيث لم يسموا فِيهَا وَقد سموا فِي غَيرهَا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
أَشرت إِلَيْهَا وَهِي مَعْرُوفَة عِنْد من أنس بِالنَّقْلِ ذكر أَحْمد بن عَليّ الْحَافِظ
الحَدِيث الأول روى الْبَراء قَالَ قَرَأَ رجل الْكَهْف وَله دَابَّة مربوطة فَجعلت الدَّابَّة تنفر وَجعل الرجل ينظر فَإِذا سَحَابَة قد غَشيته أَو ضَبَابَة فَفَزعَ فَذهب إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ اقْرَأ يَا فلَان فَإِن السكينَة نزلت عِنْد الْقُرْآن الرجل أسيد بن حضير
الحَدِيث الثَّانِي روى الْبَراء أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَمر رجلا إِذا أَخذ مضجعه من اللَّيْل أَن يَقُول اللَّهُمَّ إِنِّي أسلمت نَفسِي إِلَيْك ووجهت وَجْهي إِلَيْك فَذكر الحَدِيث وَالرجل الْمَذْكُور أسيد بن حضير أَيْضا
الحَدِيث الثَّالِث روى أنس أَن عَمه غَابَ عَن قتال بدر فَقَالَ أغيب عَن أول قتال قَاتل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمُشْركين فَذكر الحَدِيث وَعم أنس هُوَ أنس بن النَّضر
الحَدِيث الرَّابِع روى عُرْوَة عَن عَائِشَة قَالَت تبَارك الَّذِي وسع سَمعه كل شَيْء إِنِّي لأسْمع كَلَام خَوْلَة بنت ثَعْلَبَة وَيخْفى عَليّ بعضه وَهِي تَشْتَكِي زَوجهَا إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهِي تَقول يَا رَسُول الله أكل شَبَابِي وَنَثَرت لَهُ بَطْني حَتَّى إِذا كَبرت سني وَانْقطع وَلَدي ظَاهر مني اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْكُو إِلَيْك قَالَت فَمَا بَرحت حَتَّى نزل جِبْرِيل بِهَذِهِ الْآيَة {قد سمع الله قَول الَّتِي تُجَادِلك فِي زَوجهَا} المجادلة 1 زوج هَذِه الْمَرْأَة أَوْس بن الصَّامِت أَخُو عبَادَة
الحَدِيث الْخَامِس روى مسور بن يزِيد قَالَ شهِدت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يقْرَأ فِي الصَّلَاة فتعايا فِي آيَة فَقَالَ رجل يَا رَسُول الله إِنَّك تركت آيَة قَالَ فَهَلا أذكر تنيها قَالَ ظَنَنْت أَنَّهَا قد نسخت قَالَ فَإِنَّهَا لم تنسخ وَهَذَا الرجل أبي بن كَعْب
الحَدِيث السَّادِس روى ابْن عَبَّاس أَن رجلا قَالَ يَا رَسُول الله الْحَج كل

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 464

عَام قَالَ لَا بل حجَّة وَلَو قلت كل عَام كَانَ كل عَام وَهَذَا الرجل السَّائِل الْأَقْرَع بن حَابِس
الحَدِيث السَّابِع روى عَن الْبَراء فِي قَوْله تَعَالَى {إِن الَّذين يُنَادُونَك من وَرَاء الحجرات} الحجرات 4 قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا مُحَمَّد إِن حمدي زين وَإِن ذمِّي شين قَالَ ذَاك الله عز وَجل وَهَذَا الرجل الْأَقْرَع ابْن حَابِس أَيْضا
الحَدِيث الثَّامِن روى عُرْوَة عَن عَائِشَة قَالَت جَاءَ عمي من الرضَاعَة يستفتح بعد أَن ضرب علينا الْحجاب فأبيت حَتَّى يَأْتِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فاستأذنه فجَاء رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقلت إِن عمي من الرضَاعَة جَاءَ يسْتَأْذن عَليّ فَذكر الحَدِيث وَعم عَائِشَة هَذَا هُوَ أَفْلح أَخُو أبي القعيس يكنى أَبَا الْجَعْد
الحَدِيث التَّاسِع روى أَبُو هُرَيْرَة قَالَ قدمت الْمَدِينَة وَرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُخَيّر حِين افتتحها فَسَأَلته أَن يُسهم لي فَتكلم بعض ولد سعيد بن الْعَاصِ فَقَالَ لَا تسهم لَهُ يَا رَسُول الله فَذكر الحَدِيث والمتكلم من ولد سعيد اسْمه أبان
الحَدِيث الْعَاشِر روى عَن أبي رَافع مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه اسْتَأْذن رَسُول الله أَن يخرج مَعَ ساع بَعثه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ اجْلِسْ يَا أَبَا رَافع فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لنا أَن نَأْكُل الصَّدَقَة اسْم هَذَا السَّاعِي أَرقم ابْن أبي الأرقم
الحَدِيث الْحَادِي عشر روى جَابر عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ إِن أَخا لكم قد مَاتَ فَقومُوا فصلوا عَلَيْهِ وَهَذَا الْمبيت هُوَ النَّجَاشِيّ واسْمه أَصْحَمَة
الحَدِيث الثَّانِي عشر روى أنس بن مَالك أَن ملك الرّوم أهْدى إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مستقة سندس فلبسها فَجعل أَصْحَابه يلمسونها وَيَقُولُونَ أنزل عَلَيْك هَذَا من السَّمَاء فَقَالَ تعْجبُونَ مِنْهَا فوالذي نَفسِي بِيَدِهِ لمنديل من مناديل سعد بن معَاذ فِي الْجنَّة أَلين من هَذَا ثمَّ بعث بهَا إِلَى جَعْفَر فلبسها ثمَّ جَاءَ فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنِّي لم أعطكها لتلبسها قَالَ مَا أصنع بهَا قَالَ أرسل بهَا إِلَى أَخِيك النَّجَاشِيّ أما الْمهْدي إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَهُوَ أكيدر بن عبد الْملك الْكِنْدِيّ وَكَانَ نَصْرَانِيّا ملكا على دومة الجندل ثمَّ أسلم بعد ذَلِك وَأما المستقة فجمعها مساتق وَهِي فراء طوال الأكمام وَأَصلهَا بِالْفَارِسِيَّةِ مشته فعرب وفيهَا لُغَتَانِ مستقة بِضَم التَّاء وستقه بِفَتْحِهَا وانشدوا
(إِذْ لبست مساتقها غَنِي ... فِيهَا وَيْح المساتق مَا لَقينَا)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 465

الحَدِيث الثَّالِث عشر روى جَابر بن سَمُرَة قَالَ شكا أهل الْكُوفَة سعد بن مَالك إِلَى عمر فَقَالُوا لَا يحسن يُصَلِّي فَبعث رجَالًا يسْأَلُون عَنهُ فِي مَسَاجِد الْكُوفَة فَلَا يأْتونَ مَسْجِدا إِلَّا أثنوا عَلَيْهِ خيرا حَتَّى أَتَوا مَسْجِدا من مَسَاجِد بني عبس فَقَالَ رجل يُقَال لَهُ أَبُو سعدة اللَّهُمَّ إِنَّه كَانَ لَا يعدل فِي الْقَضِيَّة وَلَا يقسم بِالسَّوِيَّةِ وَلَا يسير بالسرية ذكر الحَدِيث اسْم أبي سعدة أُسَامَة بن قَتَادَة
الحَدِيث الرَّابِع عشر روى أَبُو قَتَادَة قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يخرج وَهُوَ حَامِل ابْنة زَيْنَب على عَاتِقه وَهُوَ يؤم النَّاس فَذكر الحَدِيث ابْنة زَيْنَب اسْمهَا أُمَامَة بنت أبي الْعَاصِ بن الرّبيع تزَوجهَا عَليّ بن أبي طَالب بعد موت فَاطِمَة
الحَدِيث الْخَامِس عشر رَوَت عَائِشَة قَالَت أَتَت فُلَانَة بنت فلَان الْأَنْصَارِيَّة فَقَالَت يَا رَسُول الله كَيفَ الْغسْل من الْجَنَابَة قَالَ تبدأ إحداكن فتتوضأ فتبدأ بشق رَأسهَا الْأَيْمن ثمَّ الْأَيْسَر حَتَّى تنقي شؤون رَأسهَا ثمَّ تفيض على بَقِيَّة جَسدهَا قَالَت يَا رَسُول الله فَكيف الْغسْل من الْمَحِيض قَالَ تَأْخُذ إحداكن سدرتها وماءها فَتطهر بهَا فتحسن الطّهُور ثمَّ تبدأ بشق رَأسهَا الْأَيْمن ثمَّ الْأَيْسَر حَتَّى تَنْتفِي شؤون الرَّأْس ثمَّ تفيض على سَائِر جَسدهَا ثمَّ تَأْخُذ فرْصَة ممسكة فَتطهر بهَا قَالَت يَا رَسُول الله كَيفَ أتطهر بهَا فَقلت لَهَا أَنا سُبْحَانَ الله تتبعين آثَار الدَّم هَذِه الْأَنْصَارِيَّة اسْمهَا أَسمَاء بنت يزِيد بن السكن وَكَانَ يُقَال لَهَا خطيبة النِّسَاء
الحَدِيث السَّادِس عشر روى أنس بن مَالك أَن امْرَأَة بَكت حِين مَاتَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقيل لَهَا أتبكين فَقَالَت إِنِّي وَالله قد علمت أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سيموت وَلَكِن إِنَّمَا أبْكِي على الْوَحْي الَّذِي انْقَطع عَنَّا وَهَذِه الْمَرْأَة هِيَ أم أَيمن مولاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
الحَدِيث السَّابِع عشر روى هِشَام بن عُرْوَة أَن امْرَأَة خَاصَمت سعيد بن يزِيد بن عَمْرو إِلَى مَرْوَان فِي حُدُود أرضه فَقَالَ سعيد أَنا أغير حُدُودهَا وَقد سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من سرق من الأَرْض شبْرًا طوقه من سبع أَرضين ذكر الحَدِيث الْمَرْأَة اسْمهَا أروى بنت أويس
الحَدِيث الثَّامِن عشر روى سَلمَة بن الْأَكْوَع أَن رجلا أكل عِنْد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِشمَالِهِ فَقَالَ كل بيمينك قَالَ لَا أَسْتَطِيع قَالَ لَا اسْتَطَعْت مَا مَنعه إِلَّا الْكبر قَالَ فَمَا رَفعهَا إِلَى فِيهِ هَذَا الرجل بسر ابْن راعي العير

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 466

الحَدِيث التَّاسِع عشر روى ابْن عمر عَن عَائِشَة أَنَّهَا أَرَادَت أَن تشتري جَارِيَة تعتقها فَقَالَ أَهلهَا نبيعكها على أَن ولاءها لنا فَذكر ذَلِك لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ لَا يمنعك ذَلِك إِنَّمَا الْوَلَاء لمن أعتق هَذِه الْجَارِيَة هِيَ بَرِيرَة
الحَدِيث الْعشْرُونَ روى مُجَاهِد عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ائذنوا للنِّسَاء بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِد فَقَالَ ابْنه لَا نَأْذَن لَهُنَّ يتخذن ذَلِك دغلا فَقَالَ تسمعني أَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَنت تَقول لَا كَانَ لعبد الله بن عمر بنُون عدَّة الْمَذْكُور فِي هَذَا الحَدِيث هُوَ ابْنه بِلَال
الحَدِيث الْحَادِي وَالْعشْرُونَ روى أَبُو السوار الْعَدوي عَن عمرَان بن حُصَيْن قَالَ قَالَ يَعْنِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْحيَاء خير كُله فَقَالَ رجل عِنْد عمر إِن من الْحيَاء ضعفا أَو عَجزا فَقَالَ أحَدثك عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَتقول كَذَا لقد هَمَمْت أَن أَحْلف بِاللَّه أَن لَا أُكَلِّمك أبدا هَذَا الرجل بشير بن كَعْب الْعَدوي
الحَدِيث الثَّانِي وَالْعشْرُونَ روى أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن أَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف طلق امْرَأَته الْبَتَّةَ وَهُوَ مَرِيض فَورثَهَا عُثْمَان بن عَفَّان مِنْهُ بعد انْقِضَاء عدتهَا اسْمهَا هَذِه الْمَرْأَة تماضر بنت الْأَصْبَغ الْكَلْبِيَّة
الحَدِيث الثَّالِث وَالْعشْرُونَ روى جَابر بن سَمُرَة قَالَ شَهِدنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جَنَازَة فَلَمَّا فرغ مِنْهَا ركب فرسا معروريا هَذِه الْجِنَازَة جَنَازَة أبي الدحداح ثَابت بن الدحداح الْأنْصَارِيّ
الحَدِيث الرَّابِع وَالْعشْرُونَ روى أَبُو هُرَيْرَة أَن رجلا أسلم فَأمره النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يغْتَسل هَذَا الرجل هُوَ ثُمَامَة بن أَثَال الْحَنَفِيّ
الحَدِيث الْخَامِس وَالْعشْرُونَ رَوَت أم الرّبيع بنت عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد قَالَت رَأَيْت مُحَمَّد بن سَلمَة ينظر إِلَى جَارِيَة من جواري الْأَنْصَار نظرا شَدِيدا فَقتل يَا أَبَت مَا أَشد نظرك قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِذا قذف الله فِي قلب أحدكُم خطْبَة امْرَأَة فَلَا بَأْس أَن ينظر إِلَيْهَا هَذِه الْجَارِيَة الَّتِي نظر إِلَيْهَا مُحَمَّد اسْمهَا ثبيتة بنت الضَّحَّاك
الحَدِيث السَّادِس وَالْعشْرُونَ روى غُضَيْف بن الْحَارِث قَالَ مَرَرْت بعمر بن الْخطاب فِي نفر من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فأدركني رجل من الْقَوْم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 467

فَقَالَ ادْع لي بِخَير بَارك الله فِيك يَا فَتى فَقلت أَنْت أَحَق يَا صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ وَيحك إِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِن الله وضع الْحق على لِسَان عمر وَقَلبه وَإِنِّي سَمِعت عمر يَقُول نعم الرجل غُضَيْف فَادع لي هَذَا الرجل أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ
الحَدِيث السَّابِع وَالْعشْرُونَ روى جَابر قَالَ كَانَ معَاذ يُصَلِّي مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ يَأْتِي فيؤم قومه فصلى مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْلَة الْعشَاء ثمَّ أَتَى قومه فَأمهمْ فَافْتتحَ سُورَة الْبَقَرَة فانحرف رجل فَسلم ثمَّ صلى وَحده وَانْصَرف فَقَالُوا لَهُ نافقت يَا فلَان قَالَ لَا وَالله لَآتِيَن رَسُول الله نن صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فلأخبرنه فَأتى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله إِنَّا أَصْحَاب نواضح نعمل بِالنَّهَارِ وَإِن معَاذًا صلى مَعَك الْعشَاء ثمَّ أَتَى فَافْتتحَ سُورَة الْبَقَرَة فَأقبل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا معَاذ أفتان أَنْت اقْرَأ بِكَذَا وَفِي بعض الرِّوَايَات اقْرَأ وَالشَّمْس وَضُحَاهَا وَالضُّحَى وَاللَّيْل إِذا يغشى وَسبح اسْم رَبك الْأَعْلَى هَذَا الرجل الَّذِي اعتزل وَصلى وَحده اسْمه حرَام بن ملْحَان خَال أنس بن مَالك وَرَأَيْت بِخَط شَيخنَا ابْن نَاصِر قَالَ ذكر ابْن سعد فِي الطَّبَقَات فِي المجلد الثَّالِث عشر أَن اسْم هَذَا الرجل جزم بن أبي كَعْب الْأنْصَارِيّ
الحَدِيث الثَّامِن وَالْعشْرُونَ روى أنس بن مَالك قَالَ أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رجل فَقَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي ذرب اللِّسَان وَأكْثر ذَلِك على أَهلِي فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأَيْنَ أَنْت من الاسْتِغْفَار فَإِنِّي أسْتَغْفر الله فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة مائَة مرّة هَذَا الرجل حُذَيْفَة بن الْيَمَان
الحَدِيث التَّاسِع وَالْعشْرُونَ روى حسان بن عَطِيَّة قَالَ جَاءَ رجل من أسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي أُرِيد السّفر وَهَذَا رَمَضَان فَقَالَ إِن شِئْت فَأفْطر هَذَا الْأَسْلَمِيّ أَبُو مُحَمَّد حَمْزَة بن عَمْرو
الحَدِيث الثَّلَاثُونَ روى أَبُو الْيُسْر قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من أنظر مُعسرا أَو وضع لَهُ أظلهُ الله فِي ظلله يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظله وبرق أَبُو الْيُسْر فِي صَحِيفَته وَقَالَ لغريمه اذْهَبْ هِيَ لَك وَذكر أَنه مُعسر اسْم غَرِيم أبي الْيُسْر الْحَارِث بن يزِيد الْجُهَنِيّ
الحَدِيث الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ رَوَت عَائِشَة أَن رجلا سَأَلَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَيفَ يَأْتِيك الْوَحْي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 468

قَالَ يَأْتِين أَحْيَانًا لَهُ صلصلة كصلصلة الجرس فَذكر الحَدِيث وَهَذَا الرجل هُوَ الْحَارِث بن هِشَام المَخْزُومِي
الحَدِيث الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ روى مُحَمَّد بن عَليّ عَن جَابر بن عبد الله أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يفرغ على رَأسه ثَلَاثًا فَقَالَ رجل من بني هَاشم إِن شعري كثير قَالَ جَابر كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَكثر شعرًا مِنْك وَأطيب هَذَا الْهَاشِمِي اسْمه الْحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي طَالب
الحَدِيث الثَّالِث وَالثَّلَاثُونَ روى أنس بن مَالك قَالَ بَعَثَنِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى رجل من الْيَهُود استسلفه ثَوْبَيْنِ إِلَى الميسرة فَقَالَ لي اجْلِسْ فَجَلَست حَتَّى فرغ من بَيْعه وشرائه ثمَّ الْتفت إِلَيّ فَقَالَ وَالله مَا لصاحبك زرع وَلَا ضرع فَمن أَيْن يعطيني قَالَ وَلم يُعْطِنِي شَيْئا فَأخْبرت بذلك رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ كذب عَدو الله أما لَو أعطينا قضيناه وَلَئِن يعِيش الرجل وقميصه مرقوع خير لَهُ من أَن يكل من أَمَانَته اسْم هَذَا الْيَهُودِيّ حليق وَفِي بعض الحَدِيث أَنه كَانَ نَصْرَانِيّا
الحَدِيث الرَّابِع وَالثَّلَاثُونَ رَوَت زَيْنَب بنت أبي سَلمَة أَن امْرَأَة كَانَت تهراق الدَّم وَكَانَت تَحت عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَأَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أمرهَا أَن تَغْتَسِل عِنْد كل صَلَاة وَتصلي هَذِه الْمَرْأَة حَبِيبَة بنت جحش بن رِئَاب
الحَدِيث الْخَامِس وَالثَّلَاثُونَ روى عُرْوَة عَن عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دخل عَلَيْهَا فَرَأى عِنْدهَا امْرَأَة فَقَالَ من هَذِه فَقَالَت هَذِه فُلَانَة من حَالهَا لَا تنام فَقَالَ مَه عَلَيْكُم من الْعَمَل مَا تطيقون فَإِن الله لَا يمل حَتَّى تملوا هَذِه الْمَرْأَة الحولاء بنت تويت
الحَدِيث السَّادِس وَالثَّلَاثُونَ روى وهب بن عبد الله الْمعَافِرِي قَالَ قدم رجل من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الْأَنْصَار على مسلمة بن مخلد فألفاه نَائِما فَقَالَ أيقظوه فَقَالُوا بل يتْرك حَتَّى يَسْتَيْقِظ قَالَ لست فَاعِلا فأيقظوا مسلمة لَهُ فَرَحَّبَ بِهِ وَقَالَ انْزِلْ قَالَ لَا حَتَّى ترسل إِلَى عقبَة بن عَامر لحاجتي إِلَيْهِ فَأرْسل إِلَى عقبَة فَأَتَاهُ فَقَالَ هَل سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من وجد مُسلما على عَورَة فستره فَكَأَنَّمَا أَحْيَا موءودة من قبرها فَقَالَ عقبَة أَنا سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول ذَلِك اسْم هَذَا الرجل خَالِد بن يزِيد أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ
الحَدِيث السَّابِع وَالثَّلَاثُونَ روى أَبُو هُرَيْرَة قَالَ صلى بِنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَلَاة الْعَصْر فَسلم فِي رَكْعَتَيْنِ فَقَامَ ذُو الْيَدَيْنِ فَذكر الحَدِيث اسْم ذِي الْيَدَيْنِ الْخِرْبَاق كَذَا ذكره الْخَطِيب وَسَماهُ غَيره عُمَيْرًا وَقد سبق فِي حرف الْعين من أَسمَاء الصَّحَابَة
الحَدِيث الثَّامِن وَالثَّلَاثُونَ روى أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن قَالَ جَاءَت امْرَأَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 469

إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَت يَا رَسُول الله إِن أبي وَنعم الْأَب هُوَ خطبني إِلَيْهِ عَم وَالِدي فَرده وأنكحني رجلا وَأَنا كارهة فَبعث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى أَبِيهَا فَسَأَلَهُ عَن قَوْلهَا فَقَالَ صدقت أنكحتها وَلم آلها خيرا فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لأَبِيهَا لَا نِكَاح لَك اذهبي فَانْكِحِي من شِئْت
وروى ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فرق بَين امْرَأَة ثيب وَبَين زَوجهَا زَوجهَا أَبوهَا بِغَيْر إِذْنهَا هَذِه الْمَرْأَة خنساء بنت خذام الْأَنْصَارِيَّة
الحَدِيث التَّاسِع وَالثَّلَاثُونَ روى شَقِيق قَالَ اشْتَكَى رجل دَاء فِي بَطْنه يُقَال لَهُ الصفر فنعت لَهُ السكر فاتينا عبد الله فَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ مَا كَانَ الله ليجعل شفاءكم فِيمَا حرم عَلَيْكُم اسْم هَذَا الرجل خثيم بن العدا
الحَدِيث الْأَرْبَعُونَ روى أَبُو صَالح أَن أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ كَانَ يُصَلِّي فَمر رجل من آل أبي معيط بَين يَدَيْهِ فَمَنعه فأبي أَن يَنْتَهِي فَمَنعه فَأبى فَدفعهُ فِي صَدره قَالَ ومروان يَوْمئِذٍ على الْمَدِينَة فَشَكَاهُ إِلَيْهِ فَذكر ذَلِك مَرْوَان لأبي سعيد فَقَالَ أَبُو سعيد قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا مر بَين يَدي أحدكُم وَهُوَ يُصَلِّي فليمنعه مرَّتَيْنِ فَإِن أبي فليقاتله فَإِنَّهُ هُوَ شَيْطَانه وَإِنِّي كنت نهيته فَأبى أَن يَنْتَهِي (اسْم الْمَار بَين يَدي أبي سعيد دَاوُد بن مَرْوَان بن الحكم)
الحَدِيث الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ روى جَابر قَالَ بَيْنَمَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يقسم غنيمَة بالجعرانة إِذْ قَالَ لَهُ رجل اعْدِلْ فَقَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لقد شقيت إِذا لم أعدل وَعَن جَابر إِذا لم أعدل وَعَن جَابر قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالجعرانة وَهُوَ يقسم الْغَنَائِم والتبر وَهُوَ فِي حجر بِلَال فَقَامَ رجل فَقَالَ أعدل يَا مُحَمَّد فَإنَّك لم تعدل فَقَالَ عمر دَعْنِي يَا رَسُول الله أضْرب عنق هَذَا الْمُنَافِق فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن هَذَا فِي أَصْحَاب لَهُ وَإِن أصحابا لهَذَا يقرؤون الْقُرْآن لَا يُجَاوز تراقيهم يَمْرُقُونَ من الدّين كَمَا يَمْرُق السهْم من الرَّمية هَذَا الرجل يعرف بِذِي الْخوَيْصِرَة التَّمِيمِي
الحَدِيث الثَّانِي وَالْأَرْبَعُونَ روى أنس قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي إِذْ جَاءَ رجل وَقد حفزه النَّفس فَقَالَ الله أكبر الْحَمد لله كثيرا طيبا مُبَارَكًا فِيهِ فَمَا قضى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صلَاته قَالَ أَيّكُم الْمُتَكَلّم بالكلمات فأرم الْقَوْم فَقَالَ إِنَّه لم يقل بَأْسا فَقَالَ الرجل أَنا يَا رَسُول الله قلتهَا فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لقد رَأَيْت اثْنَي عشر ملكا يبتدرونها أَيهمْ يرفعها اسْم هَذَا الرجل رِفَاعَة بن رَافع الْأنْصَارِيّ فِي بعض الرِّوَايَات وَفِي رِوَايَة أَن رِفَاعَة قَالَ كُنَّا نصلي وَرَاء رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ رجل رَبنَا وَلَك الْحَمد حمدا كثيرا فَذكر الحَدِيث
الحَدِيث الثَّالِث وَالْأَرْبَعُونَ روى جَابر عبد الله أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لما نزل الْحَج

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 470

فِي غَزْوَة تَبُوك قَامَ فَخَطب النَّاس فَقَالَ يَا أَيهَا النَّاس لَا تسألوا نَبِيكُم عَن الْآيَات هَؤُلَاءِ قوم صَالح سَأَلُوا نَبِيّهم أَن يبْعَث لَهُم آيَة فَبعث الله لَهُم النَّاقة فَكَانَت ترد من هذات الْفَج تشرب مَاءَهُمْ يَوْم وُرُودهَا ويحلبون من لَبنهَا مثل الَّذِي كَانَت ترتوي من مَائِهِمْ يَوْم غبها وَكَانَت تصدر من هَذَا الْفَج فَعَتَوْا عَن أَمر رَبهم فَعَقَرُوهَا فَوَعَدَهُمْ الله ثَلَاثَة أَيَّام وَكَانَ وعد الله أمرا غير مَكْذُوب وجاءتهم الصَّيْحَة فَأهْلك الله من تَحت مَشَارِق الأَرْض وَمَغَارِبهَا مِنْهُم إِلَّا رجلا كَانَ فِي حرم الله فَمَنعه حرم الله من عَذَاب الله عز وَجل هَذَا الرجل هُوَ أَبُو رِغَال وَهُوَ أَبُو ثَقِيف وَالْحجّة فِي ذَلِك مَا روى عبد الله بن عَمْرو قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حِين خرجنَا مَعَه إِلَى الطَّائِف فمررنا بِقَبْر فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَذَا قبر أبي رِغَال وَهُوَ أبي ثَقِيف وَكَانَ من ثَمُود وَكَانَ بِهَذَا الْحرم يدْفع عَنهُ فَلَمَّا خرج مِنْهُ أَصَابَته النقمَة الَّتِي أَصَابَت قومه بِهَذَا الْمَكَان فَدفن فِيهِ وَآيَة ذَلِك أَنه دفن مَعَه غُصْن من ذهب إِن أَنْتُم نَبَشْتُمْ عَنهُ أصبتموه مَعَه فَابْتَدَرَهُ النَّاس فَاسْتَخْرَجُوا مَعَه الْغُصْن
الحَدِيث الرَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ روى أنس أَن ابْنة النَّضر بن أنس كسرت ثنية امْرَأَة فعرضت الدِّيَة فَأَبَوا أَن يقبلُوا فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْقصاص فَذكر الحَدِيث اسْم ابْنة النَّضر الرّبيع وَالَّذِي قَالَ وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ لَا تقتص مِنْهَا أَخُوهَا أنس بن النَّضر وَهُوَ مُبين فِي الحَدِيث
الحَدِيث الْخَامِس وَالْأَرْبَعُونَ روى ربعي بن حِرَاش قَالَ كُنَّا إخْوَة ثَلَاثَة وَكَانَ أعبدنا وأصومنا وأفضلنا الْأَوْسَط فغبت عَنهُ إِلَى السوَاد ثمَّ قدمت على أَهلِي فَقَالُوا أدْرك أَخَاك فَإِنَّهُ فِي الْمَوْت فَخرجت أسعى إِلَيْهِ وَقد قضى وسجي بِثَوْب فَقَعَدت عَنهُ رَأسه أبكيه فَرفع يَده فكشف وَجهه وَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُم قلت أَي أخي أحياة بعد الْمَوْت قَالَ نعم إِنِّي لقِيت رَبِّي فلقيني بِروح وَرَيْحَان وَرب غير غَضْبَان وَأَنه كساني ثيابًا خضرًا من سندس وإستبرق وَإِنِّي وجدت الْأَمر أيسر مِمَّا تحسبون ثَلَاثًا فاعملوا وَلَا تغتروا ثَلَاثًا وَإِنِّي لقِيت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأقسم أَن لَا أَبْرَح حَتَّى آتيه فعجلوا جهازي ثمَّ طفا فَكَأَنَّهُ أسْرع من حَصَاة لَو ألقيت فِي مَاء فَقلت عجلوا جهاز أخي اسْم أحد أخوي ربعي من جراش مَسْعُود وَهُوَ أكبر الثَّلَاثَة وَاسم الآخر ربيع وَهُوَ صَاحب هَذِه الْقِصَّة
الحَدِيث السَّادِس وَالْأَرْبَعُونَ روى مُسلم عَن مولى لعبد الْقَيْس أَن رجلا قَالَ لِابْنِ عمر الْوتر أسنة هُوَ قَالَ مَا سنة أوتر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وأوتر الْمُسلمُونَ قَالَ لَا أسنة هُوَ قَالَ مَه مَا تعقل أوتر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وأوتر الْمُسلمُونَ اسْم هَذَا السَّائِل لِابْنِ عمر ربيعَة بن هورى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 471

الحَدِيث السَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ روى ابْن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ فِي سفر فَنزل منزلا فَحَضَرت الصَّلَاة فطلبوا بِلَالًا ليؤذن فَلم يُوجد فَأذن رجل من الْقَوْم ثمَّ جَاءَ بِلَال فَذهب ليؤذن فَقيل لَهُ إِن فلَانا قد أذن فَجَلَسَ هنيهة ثمَّ قَالَ بِلَال ليقيم فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اجْلِسْ يَا بِلَال إِنَّمَا يُقيم من أذن اسْم هَذَا الْمُؤَذّن زِيَاد بن الْحَارِث الصدائي
الحَدِيث الثَّامِن وَالْأَرْبَعُونَ روى زبيد الأيامي أَن رجلا من الْأَنْصَار مَاتَ فَسمع مِنْهُ أَنه قَالَ مُحَمَّد رَسُول الله ثمَّ قَالَ على أثر ذَلِك صدق ثمَّ قَالَ أَبُو بكر الصّديق ضَعِيف فِي جِسْمه قوي فِي دينه قيل صدق وَعمر بن الْخطاب أَمِير الْمُؤمنِينَ الْقوي الْأمين قيل صدق وَعُثْمَان بن عَفَّان أَمِير الْمُؤمنِينَ على الْمِنْهَاج سِتّ سِنِين مَضَت وَبَقِي ثِنْتَانِ بِلَفْظ النَّاس لَا نظام لَهَا قيل صدق هَذَا الرجل زيد بن خَارِجَة بن أبي زُهَيْر الخزرجي
الحَدِيث التَّاسِع وَالْأَرْبَعُونَ رَوَت أم عَطِيَّة قَالَت مَاتَت إِحْدَى بَنَات النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأرْسل إِلَيْهَا فَقَالَ اغسلنها بِمَاء وَسدر واغسلنها وترا ثَلَاثًا أَو خمْسا أَو سبعا إِن رأيتن ذَلِك واجعلن فِي الْآخِرَة شَيْئا من كافور فَإِذا فرغتن آذنني فَلَمَّا فَرغْنَا آذناه فَألْقى إِلَيْنَا حقوه فَقَالَ أشعرنها إِيَّاه قَالَت ومشطناها ثَلَاثَة قُرُون وألقيناها خلفهَا بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَذِه هِيَ زَيْنَب زَوْجَة أبي الْعَاصِ
الحَدِيث الْخَمْسُونَ روى أنس قَالَ تزوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَدخل بأَهْله فصنعت أُمِّي أم سليم حَيْسًا فَجَعَلته فِي تور فَقَالَت يَا أنس اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقل بعثت بِهَذَا إِلَيْك أُمِّي وَهِي تقرئك السَّلَام وَتقول إِن هَذَا لَك منا قَلِيل فَقَالَ ضَعْهُ ثمَّ قَالَ اذْهَبْ فَادع لي فلَانا وَفُلَانًا وَمن لقِيت وسمى رجَالًا قَالَ فدعوت من سمى وَمن لقِيت قيل لأنس عددكم كَانُوا قَالَ إِنَّهَا ثلثمِائة فَدَخَلُوا حَتَّى امْتَلَأت الصّفة والحجرة فَذكر الحَدِيث وَقَالَ جلس طوائف مِنْهُم يتحدثون فِي بَيت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جَالس وَزَوجته مولية وَجههَا إِلَى الْحَائِط فَذكر حَدِيث الْحجاب وَهَذِه الزَّوْجَة هِيَ زَيْنَب بنت جحش
الحَدِيث الْحَادِي وَالْخَمْسُونَ روى أنس قَالَ قَالَ عمر وَافَقت رَبِّي فِي ثَلَاث أَو وَافقنِي رَبِّي فِي ثَلَاث قلت يَا رَسُول الله لَو اتَّخذت من مقَام إِبْرَاهِيم مصلى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 472

فَأنْزل الله تَعَالَى وَاتَّخذُوا من مقَام إِبْرَاهِيم مصلى وَقلت لَو حجبت أُمَّهَات الْمُؤمنِينَ فَإِنَّهُ يدْخل عَلَيْك الْبر والفاجر فَنزلت آيَة الْحجاب قَالَ وَبَلغنِي عَن أُمَّهَات الْمُؤمنِينَ شَيْء فاستقريتهن أَقُول لَهُنَّ لتكفن عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَو ليبدلنه الله بكن أَزْوَاجًا خيرا مِنْكُن حَتَّى أتيت على إِحْدَى أُمَّهَات الْمُؤمنِينَ فَقَالَت أما فِي رَسُول الله مَا يعظ نِسَاءَهُ حَتَّى تعظهن أَنْت فكففت فَأنْزل الله {عَسى ربه إِن طَلَّقَكُن} التَّحْرِيم 5 هَذِه الَّتِي خاطبت عمر هِيَ زَيْنَب بن جحش أَيْضا
الحَدِيث الثَّانِي وَالْخَمْسُونَ روى الْفضل بن مَرْزُوق عَن شَقِيق عَن عقبَة عَن الْبَراء بن عَازِب قَالَ نزلت هَذِه الْآيَة حَافظُوا على الصَّلَوَات وَصَلَاة الْعَصْر فقرأنا مَا شَاءَ الله ثمَّ نسخهَا الله فَنزلت حافطوا على الصَّلَوَات والصلاوة الْوُسْطَى فَقَالَ رجل كَانَ جَالِسا عِنْد شَقِيق فَهِيَ إِذا صَلَاة الْعَصْر قَالَ الْبَراء قد أَخْبَرتك كَيفَ نزلت وَكَيف نسخهَا الله فَالله أعلم اسْم الرجل الَّذِي كَانَ جَالِسا عِنْد شَقِيق زَاهِر وَفِي الحَدِيث مَا يدل على أَن هَذَا الرجل قَالَ للبراء لَا شَقِيق
الحَدِيث الثَّالِث وَالْخَمْسُونَ روى أَبُو صَالح السمان أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مر على رجل وَهُوَ يَدْعُو وَيُشِير بإصبعيه اللَّتَيْنِ تليان الْإِبْهَام فَأمره رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِقَبض إِحْدَى أصبعيه وَقَالَ أحد أحد هَذَا الرجل هُوَ سعد بن أبي وَقاص الزُّهْرِيّ
الحَدِيث الرَّابِع وَالْخَمْسُونَ روى حبيب بن أبي ثَابت قَالَ قَالَ رجل لِابْنِ عَبَّاس أصحبت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا لم نصحبه أَو سَمِعت مَا لم نَسْمَعهُ فَقَالَ أَنْت أطول صُحْبَة لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مني وَلَكِن سَمِعت أُسَامَة بن زيد يحدث عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا رَبًّا إِلَّا فِي الدّين هَذَا الرجل هُوَ أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ
الحَدِيث الْخَامِس وَالْخَمْسُونَ روى أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ أَن نَاسا من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مروا بحي من أَحيَاء الْعَرَب فاستضافوهم فَأَبَوا أَن يضيفوهم فَعرض لإِنْسَان مِنْهُم فِي عقله أَو لدغ فَقَالُوا لأَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَل فِيكُم راق فَقَالَ رجل مِنْهُم نعم فَأتى صَاحبهمْ فرقاه بِفَاتِحَة الْكتاب فَذكر الحَدِيث هَذَا الرجل الراقي هُوَ رَاوِي الحَدِيث أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ
الحَدِيث السَّادِس وَالْخَمْسُونَ رَوَت أم سَلمَة قَالَت ولدت سبيعة الأسْلَمِيَّة بعد وَفَاة زَوجهَا بِليَال فَذكر ذَلِك لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ قد حلت اسْم زوج سبيعة سعد بن خَوْلَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 473

الحَدِيث السَّابِع وَالْخَمْسُونَ روى ابْن عَبَّاس أَن رجلا قَالَ يَا رَسُول الله توفيت أُمِّي وَلم توص أفينفعها أَن أَتصدق عَنْهَا قَالَ نعم هَذَا الرجل سعد بن عبَادَة
الحَدِيث الثَّامِن وَالْخَمْسُونَ روى ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ عرضت عَليّ الْأُمَم فَرَأَيْت النَّبِي وَمَعَهُ الرَّهْط وَالنَّبِيّ وَمَعَهُ الرجل وَالرجلَانِ وَالنَّبِيّ لَيْسَ مَعَه أحد إِذْ رفع لي سَواد عَظِيم فَقلت هَذِه أمتِي فَقيل لي هَذَا مُوسَى وَقَومه وَلَكِن انْظُر إِلَى الْأُفق فَإِذا سَواد عَظِيم فَقيل هَذِه أمتك وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ ألفا يدْخلُونَ الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب وَلَا عَذَاب فَذكر الحَدِيث إِلَى أَن قَالَ هم الَّذين لَا يَكْتَوُونَ وَلَا يسْتَرقونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وعَلى ربه يَتَوَكَّلُونَ فَقَالَ عكاشة بن مُحصن أَنا مِنْهُم قَالَ نعم ثمَّ قَالَ رجل آخر فَقَالَ أَنا مِنْهُم فَقَالَ سَبَقَك بهَا عكاشة قيل إِن هَذَا الرجل الآخر سعد بن عبَادَة كَذَلِك رَوَاهُ أَبُو بكر الْخَطِيب بِإِسْنَادِهِ عَن مُجَاهِد قَالَ المُصَنّف وَقد أخبرنَا ابْن نَاصِر قَالَ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن أَحْمد الوَاسِطِيّ إِذْنا قَالَ أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبيد الله بن أَحْمد القَاضِي قَالَ أَنبأَنَا أَبُو عمر النَّحْوِيّ قَالَ سَأَلت ثعلبا ثمَّ قَالَ للْأولِ نعم وَللثَّانِي لَا قَالَ الأول مُؤمن وَالْآخر مُنَافِق فَلم يقل لَهُ أَنْت مُنَافِق فَقَالَ لَهُ سَبَقَك بهَا عكاشة وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ عَن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عِيسَى البرقي القَاضِي أَنه قَالَ يُقَال إِن الرجل الَّذِي سَأَلَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سُؤال عكاشة كَانَ منافقا وَيُقَال إِن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ لَا يسْأَل شَيْئا فَيَقُول لَا فإجابة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بمعاريض الْكَلَام فَقَالَ شَيخنَا ابْن نَاصِر هَذَا أصح من حَدِيث مُجَاهِد لِأَن فِي إِسْنَاده إِبْرَاهِيم بن يحيى وَهُوَ مَتْرُوك قَالَ المُصَنّف وَالَّذِي يَقع لي شَيْئَانِ أَحدهمَا أَنه لَو أجَاب الثَّانِي لسأله ثَالِث ورابع وَلَيْسَ كل سَائل يصلح لهَذِهِ الْمنزلَة وَالثَّانِي أَن عكاشة سَأَلَ عَن حرقة قلب وَالثَّانِي سَأَلَ وَلَيْسَ لَهُ حرقة ذَلِك
الحَدِيث التَّاسِع وَالْخَمْسُونَ روى عبد الرَّحْمَن بن يزِيد قَالَ قَالَ رجل من أهل الْكتاب لرجل من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد علمكُم صَاحبكُم حَتَّى علمكُم كَيفَ تأتون الْخَلَاء فَذكر الحَدِيث والصحابي الْمَذْكُور هَهُنَا سلمَان الْفَارِسِي رَضِي الله عَنهُ
الحَدِيث السِّتُّونَ روى ابْن عَبَّاس قَالَ بلغ عمر بن الْخطاب أَن رجلا بَاعَ خمرًا فَقَالَ قَاتل الله فلَانا بَاعَ الْخمر أما علم أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ قَاتل الله يهود حرمت عَلَيْهِم الشحوم فجملوها فَبَاعُوهَا هَذَا الرجل سَمُرَة بن جُنْدُب قَالَ شَيخنَا يَعْنِي ابْن نَاصِر إِنَّمَا كاني أَخذ قيمَة الْجِزْيَة خمرًا فيبيعه مِنْهُم ظنا مِنْهُ أَن هَذَا جَائِز وَكَانَ على الْبَصْرَة فَنَهَاهُ عمر
الحَدِيث الْحَادِي وَالسِّتُّونَ روى عَليّ بن يزِيد بن ركَانَة عَن جده أَنه طلق امْرَأَته على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَلْبَتَّة فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا أردْت بهَا قَالَ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 474

وَاحِدَة قَالَ الله قَالَ الله قَالَ فَهُوَ على مَا أردْت اسْم الْمُطلق لامْرَأَته ركَانَة بن عبد يزِيد وَاسم الْمَرْأَة سهيمة بنت عُوَيْمِر المزنية
الحَدِيث الثَّانِي وَالسِّتُّونَ روى أنس بن مَالك أَن أَبَا بكر الْتفت وَهُوَ مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي طَرِيق الْهِجْرَة إِلَى الْمَدِينَة فَإِذا هُوَ بِفَارِس قد لحقهم فَقَالَ يَا نَبِي الله هَذَا فَارس قد لحقنا فَالْتَفت نَبِي الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ اللَّهُمَّ اصرعه فَذكر الحَدِيث هَذَا الْفَارِس اسْمه سراقَة بن مَالك بن جعْشم
الحَدِيث الثَّالِث وَالسِّتُّونَ روى أَبُو هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لرجل مَا تَقول فِي الصَّلَاة قَالَ أَتَشهد ثمَّ أَقُول اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الْجنَّة وَأَعُوذ بك من النَّار أما وَالله مَا أحسن دندنتك وَلَا دندنة معَاذ فَقَالَ حولهَا ندندن اسْم هَذَا الرجل سليم الْأنْصَارِيّ
الحَدِيث الرَّابِع وَالسِّتُّونَ روى عبد الله بن عَمْرو أَن زنباعا أَبَا روح وجد غُلَاما لَهُ مَعَ جَارِيَته فَقطع ذكره وجدع أَنفه فَأتى العَبْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر لَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِي مَا حملك على مَا فعلت فَقَالَ فعل كَذَا وَكَذَا فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم للْعَبد اذْهَبْ فَأَنت حر اسْم غُلَام زنباع سندر
الحَدِيث الْخَامِس وَالسِّتُّونَ روى عمَارَة بن خُزَيْمَة الْأنْصَارِيّ أَن عَمه أخبرهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ابْتَاعَ فرس من رجل من الْأَعْرَاب فاستتبعه ليقضيه ثمن فرسه فأسرع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَبْطَأ الْأَعرَابِي فَطَفِقَ رجال يعترضون الْأَعرَابِي يساومونه بالفرس وَلَا يَشْعُرُونَ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد ابتاعه فَذكر حَدِيث شَهَادَة خُزَيْمَة وَهُوَ ومعروف وَهَذَا الْأَعرَابِي اسْمه سَوَاء ابْن الْحَارِث وَقيل سَوَاء بن قيس الْمحَاربي
الحَدِيث السَّادِس وَالسِّتُّونَ روى أَبُو سَلمَة أَن رجلا دخل على أَن حَبِيبَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فدعَتْ لَهُ بسويق أَو طَعَام ثمَّ قَالَت يَا ابْن أَخ تَوَضَّأ فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول توضأوا مِمَّا غيرت النَّار أَو مِمَّا مست النَّار هَذَا الرجل أَبُو سُفْيَان بن سعيد بن الْمُغيرَة وَلَا يعرف اسْمه
الحَدِيث السَّابِع وَالسِّتُّونَ رَوَت عَائِشَة أَن امْرَأَة قَالَت للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَل تَغْتَسِل الْمَرْأَة إِذا هِيَ احْتَلَمت وأبصرت المَاء فَقَالَ نعم فَقَالَت عَائِشَة تربت يداك فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دعيها وَهل يكون الشّبَه إِلَّا من قبيل ذَلِك إِذا علا مَاؤُهَا مَاء الرجل أشبه أَخْوَاله وَإِذا علا مَاء الرجل ماءها أشبهه هَذِه الْمَرْأَة أم سليم بنت ملْحَان

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 475

الحَدِيث الثَّامِن وَالسِّتُّونَ رَوَت عَائِشَة أَن امْرَأَة استحيضت على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأمرت أَن تُؤخر الظّهْر وتعجل الْعَصْر وتغتسل لَهما غسلا وَاحِد وتغتسل للصبح غسلا هَذِه الْمَرْأَة سهلة بنت سُهَيْل امْرَأَة أبي حُذَيْفَة بن عتبَة
الحَدِيث التَّاسِع وَالسِّتُّونَ روى عَليّ بن أبي طَالب قَالَ بَعَثَنِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنا وَالزُّبَيْر والمقداد فَقَالَ انْطَلقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَة خَاخ فَإِن بهَا ظَعِينَة مَعهَا كتاب فَذكر الحَدِيث وَهُوَ مَعْرُوف هَذِه الْمَرْأَة الحاملة للْكتاب هِيَ أم سارة مولاة لقريش
الحَدِيث السبعون رَوَت عَائِشَة قَالَت كَانَ أَبُو حُذَيْفَة بن عتبَة تبنى سالما وَيُقَال أَعتَقته امْرَأَة من الْأَنْصَار حَتَّى نزل فيهم مَا نزل ادعوهُمْ لِآبَائِهِمْ فَجَاءَت سهلة بنت سُهَيْل امْرَأَة أبي حُذَيْفَة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَت يَا رَسُول الله إِنَّا تبنينا سالما وَقد أنزل الله فِيهِ مِمَّا قد علمت وَإنَّهُ يدْخل عَليّ وَأَنا فضل وَلَيْسَ لنا إِلَّا بَيت وَاحِد فَقَالَ لَهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فأرضعيه خمس رَضعَات فَكَانَ يدْخل عَلَيْهَا وَكَانَ سَالم يَوْمئِذٍ رجلا وَاسم الْمَرْأَة الَّتِي أعتقت سالما سلمى بنت يعار كَذَا ذكر أَبُو بكر الْخَطِيب وَذكر مُحَمَّد بن سعد فِي الطَّبَقَات أَن اسْم الَّتِي اعتقته ثبيتة بنت تعار
الحَدِيث الْحَادِي وَالسَّبْعُونَ روى جَابر أَن رجلا قَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي نذرت نذرا إِن فتح الله عَلَيْك يَعْنِي مَكَّة أَن أُصَلِّي فِي بَيت الْمُقَدّس قَالَ صل هَهُنَا فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ مرَّتَيْنِ أَو ثَلَاثًا فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شَأْنك إِذا هَذَا الرجل هُوَ الشريد بن سُوَيْد الثَّقَفِيّ
الحَدِيث الثَّانِي وَالسَّبْعُونَ روى سُلَيْمَان بن يسَار قَالَ لما توفّي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جَاءَ غُلَام كَانَ يخْدم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بقطيفة كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يلبسهَا فألقاها فِي الْقَبْر وَقَالَ لَا يلبسهَا أحد بعْدك فَتركت هَذَا الْغُلَام اسْمه شقران
الحَدِيث الثَّالِث وَالسَّبْعُونَ روى ابْن عَبَّاس قَالَ مر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على رجل فَقَالَ أَيهَا الملبي عَن فلَان إِن كنت لم تحج حجَّة الْإِسْلَام فلب عَن نَفسك أما الملبي فَلم نعلم أحدا أسماه وَأما الَّذِي لبّى عَنهُ فاسمه شبْرمَة وَفِي حَدِيث تفرد بِهِ ابْن عمَارَة اسْم الرجل نُبَيْشَة وَهُوَ خطأ وَيُقَال إِن ابْن عمَارَة رَجَعَ عَن تِلْكَ الرِّوَايَة
الحَدِيث الرَّابِع وَالسَّبْعُونَ روى حَبَّة عَن عَليّ قَالَ أَتَتْهُ امْرَأَة فَقَالَت أَنِّي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 476

زنيب فَقَالَ لَعَلَّك غصبت نَفسك قَالَت مَا غصبت قَالَ لَعَلَّك أتيت نَائِمَة قَالَت لقد أتيت طَائِعَة غير مُكْرَهَة فحبسها فَلَمَّا ولدت وربت وَلَدهَا جلدهَا مائَة ثمَّ أَمر فحفر فِي الرحبة ثمَّ حفر لَهَا إِلَى منكبيها ثمَّ أدخلت فِيهَا ثمَّ رمى ثمَّ رمينَا ثمَّ قَالَ جلدتها بِكِتَاب الله ورجمتها بِسنة مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اسْم هَذِه الْمَرْأَة شراحة الهمدانية
الحَدِيث الْخَامِس وَالسَّبْعُونَ روى أنس قَالَ لقد رهن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم درعا لَهُ بِالْمَدِينَةِ عِنْد يَهُودِيّ بِالْمَدِينَةِ أَخذ مِنْهُ طَعَاما فَمَا وجد لَهَا مَا يَفْتكهَا ثمَّ أدخلت فِيهَا يعرف بِأبي الشَّحْم
الحَدِيث السَّادِس وَالسَّبْعُونَ روى عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر اللَّيْثِيّ أَن امْرَأَة شكت زَوجهَا إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه يضْربهَا فَأتى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَعْنِي زَوجهَا فَقَالَ إِنَّهَا تَصُوم بِغَيْر إذني فَقَالَ لَهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لاتصومي إِلَّا بِإِذْنِهِ فَقَالَت إِنَّه إِذا سمعني أَقرَأ سُورَة من الْقُرْآن يضربني فَقَالَ إِن معي سُورَة لَيْسَ معي غَيرهَا هِيَ تقرؤها قَالَ لَا تضربها فَإِن هَذِه السُّورَة لَو قسمت فِي النَّاس لوسعتهم قَالَت إِنَّه ينَام عَن الصَّلَاة قَالَ إِنَّه شَيْء ابتلاه الله بِهِ فَإِذا اسْتَيْقَظَ فَليصل هَذَا الرجل صَفْوَان بن الْمُعَطل الذكواني
الحَدِيث السَّابِع وَالسَّبْعُونَ روى خَالِد بن كثير الْهَمدَانِي أَن رجلا دخل على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ مَا الَّذِي تطلب قَالَ الْعلم قَالَ إِن الْمَلَائِكَة لتَضَع أَجْنِحَتهَا لطَالب الْعلم من حَيْثُ مَا يطْلب هَذَا الرجل صَفْوَان ابْن عَسَّال الْمرَادِي
الحَدِيث الثَّامِن وَالسَّبْعُونَ روى أنس قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَعَ امْرَأَته من نِسَائِهِ فَمر رجل فَقَالَ يَا فلَان هَذِه امْرَأَتي فَقَالَ يَا رَسُول الله من كنت أَظن بِهِ فَإِنِّي لم أَظن بك فَقَالَ إِن الشَّيْطَان يجْرِي من ابْن آدم مجْرى الدَّم هَذِه الْمَرْأَة هِيَ صَفِيَّة بنت حييّ أم الْمُؤمنِينَ
الحَدِيث التَّاسِع وَالسَّبْعُونَ رَوَت عَائِشَة قَالَت أَرَادَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِحْدَى نِسَائِهِ فَقيل لَهُ إِنَّهَا حَاضَت فَقَالَ أحابستنا هِيَ قلت لَا إِنَّهَا قد زارت الْبَيْت هَذِه هِيَ صَفِيَّة بنت حييّ أَيْضا
الحَدِيث الثَّمَانُونَ روى أنس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دخل على بعض نِسَائِهِ بسويق وتمر وَهَذِه صَفِيَّة بنت حييّ أَيْضا وَقيل زَيْنَب بنت جحش وَالْأول أصح
الحَدِيث الْحَادِي وَالثَّمَانُونَ روى أَبُو عُثْمَان النَّهْدِيّ قَالَ سَأَلَ رجل من بني

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 477

يَرْبُوع أَو من بني تَمِيم عمر بن الْخطاب عَن الذاريات والمرسلات والنازعات أَو عَن بَعضهنَّ فَقَالَ لَهُ عمر ضع عَن رَأسك فَإِذا لَهُ وفرة فَقَالَ عمر أما وَالله لَو رَأَيْتُك محلوقا لضَرَبْت الَّذِي فِيهِ عَيْنَاك ثمَّ كتب إِلَى أهل الْبَصْرَة أَو قَالَ إِلَيْنَا أَن لَا تجالسوه فَلَو جَاءَ وَنحن مائَة لتفرقنا اسْم هَذَا الرجل صبيغ بن عسل وَقيل ابْن عليم وَقيل ابْن شريك التَّمِيمِي
الحَدِيث الثَّانِي وَالثَّمَانُونَ روى أنس أَن رجلا قَالَ يَا رَسُول الله تشدتك بِاللَّه الله أَمرك أَن تَأْخُذ الصَّدَقَة من أغنيائنا وتردها على فقرائنا قَالَ اللَّهُمَّ نعم هَذَا الرجل ضمام بن ثَعْلَبَة السَّعْدِيّ وَهَذَا الحَدِيث مُخْتَصر من حَدِيث طَوِيل ذكر فِيهِ الصَّلَاة وَالصَّدَََقَة وَالصَّوْم
الحَدِيث الثَّالِث وَالثَّمَانُونَ روى جَابر قَالَ جَاءَ رجل إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله إِن عِنْدِي ابْنة لي أحسن الْبشر وَقد أَحْبَبْت أَن أزوجكم فَقَالَ قبلتها فَأَدْبَرَ الرجل ثمَّ أقبل فَقَالَ إِن فِيهَا خصْلَة لم نذكرها لَك أفضل مَا فِيهَا مَا اشتكت قطّ وَلَا أَصَابَهَا سقم فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَيْك ابْنَتك ردا لَيْسَ منا من لم تصبه الأسقام اسْم هَذَا الرجل الضَّحَّاك ابْن سُفْيَان الْكلابِي
الحَدِيث الرَّابِع وَالثَّمَانُونَ روى عبد الله بن عَمْرو أَن كردم بن سُفْيَان أَتَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي خرجت أَنا وَابْن عَم لي فِي غزَاة فِي الْجَاهِلِيَّة ثمَّ أَنه حفي فَقَالَ من يعطيني نعلا أنكحه ابْنَتي فأعطيته نعلا فأنكحني ابْنَته وَهِي هَذِه وَبَلغت فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دعها فَلَا تنكحها اسْم هَذَا الرجل المنكح طَارق بن المرقع
الحَدِيث الْخَامِس وَالثَّمَانُونَ روى سُلَيْمَان بن يسَار أَن رَافع بن خديج قَالَ كُنَّا نخابر عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر أَن بعض عمومته أَتَاهُ فَقَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن أَمر كَانَ لنا نَافِعًا وطواعية الله وَرَسُوله أَنْفَع لنا وأنفع قَالَ قُلْنَا وَمَا ذَاك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من كَانَت لَهُ أَرض فليزرعها أَو ليزرعها أَخَاهُ وَلَا يكارها بِثلث وَلَا ربع وَلَا بِطَعَام مُسَمّى عَم رَافع بن خديج اسْمه ظهير بن رَافع بن عدي
الحَدِيث السَّادِس وَالثَّمَانُونَ روى النُّعْمَان بن مقرن قَالَ سبّ رجل رجلا عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالنَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جَالس فَلَمَّا ذهب المسبوب لينتصر قَامَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله سبني وَأَنت جَالس فَلَمَّا انتصرت قُمْت فَقَالَ إِن الْملك كَانَ يرد عَنْك فَلَمَّا انتصرت قَامَ فَكرِهت أَن أَجْلِس فَكَانَ فِي الْمجْلس رجل سباب فَأعْطى الله عهدا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 478

أَن لَا يسب أحدا هَذَا الرجل المسبوب أَبُو بكر الصّديق
الحَدِيث السَّابِع وَالثَّمَانُونَ روى أبي بن كَعْب قَالَ سَمِعت رجلا يقْرَأ فَقلت من أَقْرَأَك فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقلت انْطلق إِلَيْهِ فَأتيت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقلت استقرئ هَذَا فَقَالَ اقْرَأ فَقَرَأَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَحْسَنت فَقلت لَهُ أَو لم تقرئني كَذَا وَكَذَا قَالَ بلَى وَأَنت قد أَحْسَنت فَقلت بيَدي قد أَحْسَنت أَحْسَنت فَضرب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِيَدِهِ فِي صَدْرِي ثمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أذهب عَن أبي الشَّك يَا أبي إِن الْملكَيْنِ أتياني فَقَالَ أَحدهمَا اقْرَأ الْقُرْآن على حرف وَقَالَ الآخر ازدده قلت زِدْنِي فَقَالَ اقْرَأ على حرفين حَتَّى قَالَ اقْرَأ على سَبْعَة أحرف هَذَا الرجل الَّذِي استعرضه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْقِرَاءَة عبد الله بن مَسْعُود
الحَدِيث الثَّامِن وَالثَّمَانُونَ روى أنس قَالَ قَالَ رجل يَا رَسُول الله من أبي قَالَ أَبوك فلَان فَنزلت {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تسألوا عَن أَشْيَاء إِن تبد لكم تَسُؤْكُمْ} الْمَائِدَة 101 هَذَا السَّائِل عَن أَبِيه عبد الله بن حذافة السَّهْمِي وَفِي رِوَايَة أَن السَّائِل خَارِجَة بن حذافة وَذَلِكَ وهم وَالصَّحِيح الأول
الحَدِيث التَّاسِع وَالثَّمَانُونَ روى عَليّ قَالَ جهز أَو بعث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جَيْشًا وَأمر عَلَيْهِم من الْأَنْصَار وَأمرهمْ أَن يسمعوا لَهُ ويطيعوا فَغَضب عَلَيْهِم فِي بعض الْأَمر فَقَالَ ألم يَأْمُركُمْ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن تسمعوا لي وتطيعوا إِن أعزم عَلَيْكُم إِلَّا جَاءَ كل رجل مِنْكُم بحزمة حطب فجَاء كل رجل مِنْهُم بحزمة حطب قَالَ فَأَمرهمْ فألهبوا فِيهِ نَارا فَقَالَ عزمت عَلَيْكُم إِلَّا وَقَعْتُمْ فَجعلُوا يهمون ويهابون حَتَّى طفئت النَّار فَذكرُوا ذَلِك لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ لَو وَقَعُوا فِيهَا مَا خَرجُوا مِنْهَا أبدا إِنَّمَا الطَّاعَة فِي الْمَعْرُوف هَذَا الرجل هُوَ عبد الله بن حذافة أَيْضا وَقَول الرَّاوِي لحَدِيث عَليّ إِنَّه رجل من الْأَنْصَار وهم وَإِنَّمَا كَانَ من بني سهم
الحَدِيث التِّسْعُونَ روى سهل بن أبي حثْمَة أَن نَفرا من قومه انْطَلقُوا إِلَى خَيْبَر فَتَفَرَّقُوا فِيهَا فوجدوا أحدهم قَتِيلا فَقَالُوا للَّذين وجدوه عِنْدهم قتلتم صاحبنا قَالُوا مَا قتلنَا وَلَا علمنَا قَاتلا فَانْطَلَقْنَا إِلَى نَبِي الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ لَهُم تَأْتُونِي بِالْبَيِّنَةِ على من قتل قَالُوا مَا لنا بَيِّنَة قَالَ فَيحلفُونَ لكم قَالُوا لَا نرضى بأيمان الْيَهُود فكره نَبِي الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يبطل دَمه فوداه مائَة من إبل الصَّدَقَة اسْم هَذَا الْمَقْتُول عبد الله بن سهل بن زيد الْأنْصَارِيّ
الحَدِيث الْحَادِي وَالتِّسْعُونَ روى مُحَمَّد بن عَليّ عَن عَليّ بن عَليّ بن أبي طَالب أَنه كَانَ يَقُول لرجل يُفْتِي بمتعة النِّسَاء إِنَّك امْرُؤ تائه فَانْظُر مَاذَا تُفْتِي بِهِ فِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 497

مُتْعَة النِّسَاء وَأشْهدُوا الله لقد نهى عَنْهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَام خَيْبَر وَعَن أكل لُحُوم الْحمر الإنسية الْمُفْتِي بِالْمُتْعَةِ هُوَ عبد الله بن عَبَّاس
الحَدِيث الثَّانِي وَالتِّسْعُونَ روى الْأَحْنَف بن قيس أَن عليا كَانَ يَأْذَن لبني هَاشم وَيَأْذَن لَهُ مَعَهم فَلَمَّا كتب إِلَيْهِ مُعَاوِيَة إِن كنت تُرِيدُ الصُّلْح فامح عَنْك اسْم الْخلَافَة فَاسْتَشَارَ بني هَاشم فَقَالَ رجل مِنْهُم انزعه من اسْم نَزعه الله فَإِن كفار قُرَيْش لما كَانَ بَين رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَبينهمْ مَا كَانَ كتب هَذَا مَا قاضى عَلَيْهِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أهل مَكَّة كَرهُوا ذَلِك فَقَالُوا لَهُ لَو علمنَا رَسُول الله مَا منعناك أَن تدخل الْبَيْت قَالُوا لَهُ اكْتُبْ هَذَا مَا قاضى عَلَيْهِ مُحَمَّد بن عبد الله أهل مَكَّة فرضى قَالَ فَقلت لذَلِك الرجل كلمة فِيهَا غلظة وَقلت لعَلي وَالله مَالك مَا لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَيهَا الرجل إِنَّا وَالله مَا حابيناك بيعتنا وَلَو علمنَا فِي الأَرْض أحدا الْيَوْم أَحَق بِهَذَا الْأَمر مِنْك لبايعناه ثمَّ لقاتلناك أقسم بِاللَّه لَئِن محوت عَنْك هَذَا الِاسْم الَّذِي دَعَوْت النَّاس إِلَيْهِ وبايعتهم عَلَيْهِ لَا يعود إِلَيْك أبدا هَذَا الرجل الَّذِي أَشَارَ على عَليّ أَن يمحو عَنهُ اسْم الْخلَافَة عبد الله بن عَبَّاس أَيْضا
الحَدِيث الثَّالِث وَالتِّسْعُونَ رَوَت عَائِشَة قَالَ سمع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رجلا يقْرَأ فِي الْمَسْجِد فَقَالَ رَحمَه الله لقد أذكرني كَذَا وَكَذَا آيَة كنت أسقطتها من سُورَة كَذَا وَكَذَا هَذَا الرجل عبد الله بن يزِيد الخطمي الْأنْصَارِيّ
الحَدِيث الرَّابِع وَالتِّسْعُونَ روى أَبُو حميد السَّاعِدِيّ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اسْتعْمل عَاملا على الصَّدَقَة فجَاء الْعَامِل حِين فرغ من عمله فَقَالَ يَا رَسُول الله هَذَا الَّذِي لكم وَهَذَا أهدي لي قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَهَلا قعدت فِي بَيت أَبِيك وأمك فتنظر أيهدي إِلَيْك أم لَا ثمَّ قَامَ على الْمِنْبَر فَذكر الحَدِيث وَهُوَ مَعْرُوف هَذَا الْعَامِل كَانَ يعرف بِابْن اللتبية وَسَماهُ مُحَمَّد بن سعد عبد الله
الحَدِيث الْخَامِس وَالتِّسْعُونَ رَوَت عَائِشَة فِي حَدِيث الْهِجْرَة واستأجر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَبُو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا والخريت الماهر وَاسم هَذَا الدَّلِيل عبد الله بن أريقط اللَّيْثِيّ
الحَدِيث السَّادِس وَالتِّسْعُونَ روى جَابر بن عبد الله قَالَ أوصى رَأس المناقين أَن يصلى عَلَيْهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَن يُكَفِّنهُ فِي قَمِيصه وَصلى عَلَيْهِ وَقَامَ على قَبره فَأنْزل الله تَعَالَى وَلَا تصل على أحد مِنْهُم مَاتَ أبدا رَأس الْمُنَافِقين الْمَذْكُور فِي هَذَا الحَدِيث عبد الله بن أبي
الحَدِيث السَّابِع وَالتِّسْعُونَ روى حَارِثَة بن مضرب قَالَ خرج رجل يُرِيد أَن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 480

يطْرق فرسه فَمر بِمَسْجِد من مَسَاجِد بني حنيفَة فَحَضَرت الصَّلَاة فَدخل الْمَسْجِد فصلى فِيهِ فَإِذا إمَامهمْ يقْرَأ بهم بِكَلَام مُسَيْلمَة فَبعث عبد الله فَأتى بهم فاستتابهم فتابوا وَقَالَ لإمامهم عبد الله بن النواحة سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول لَوْلَا أَنَّك رَسُول لضَرَبْت عُنُقك فَأَما أَنْت الْيَوْم فلست برَسُول قُم يَا خَرشَة بن الْحر فَاضْرب عُنُقه فَقَامَ فَضرب عُنُقه اسْم الرجل الَّذِي خرج ليطرق فرسه عبد الله بن معيز السَّعْدِيّ وَيدل عَلَيْهِ مَا روى أَبُو وَائِل عَن عبد الله بن معيز قَالَ خرجت أسفد فرسا لي فِي السحر فمررت بِمَسْجِد بني حنيفَة وهم يَقُولُونَ إِن مُسَيْلمَة رَسُول الله فَأتيت عبد الله فَأَخْبَرته فَبعث بِالشّرطِ فَجَاءُوا بهم فاستتابهم فتابوا فخلى سبيلهم وَضرب عنق عبد الله بن النواحة فَقَالُوا أخذت قوما فِي أَمر وَاحِد فقتلت بَعضهم وَتركت بَعضهم فَقَالَ إِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقدم عَلَيْهِ هَذَا وَابْن أَثَال حجر فَقَالَ أتشهدان أَنِّي رَسُول الله فَقَالَا أَتَشهد أَنْت أَن مُسَيْلمَة رَسُول الله فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم آمَنت بِاللَّه وَرُسُله وَلَو كنت قَاتلا وَفْدًا لقتلتكما فَلذَلِك قتلته قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَذَا فِي الأَصْل معيز بتَشْديد الْيَاء وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يحيى بن أبي بكر وَدَاوُد بن عَمْرو وَهَارُون بن مَعْرُوف عَن أبي بكر ابْن عَيَّاش وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ابْن معيز بِسُكُون الْيَاء وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يحيى ابْن آدم وَخلف بن سَالم عَن أبي بكر بن عَيَّاش
الحَدِيث الثَّامِن وَالتِّسْعُونَ روى عبد الله بن ثَابت الْأنْصَارِيّ أَن رجلا كتب جَوَامِع من التَّوْرَاة ثمَّ عرضهَا على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَتغير وَجه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ لَهُ مَا ترى مَا بِوَجْه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ رَضِينَا بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ نَبيا فسرى عَن وَجه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَو أَن مُوسَى حَيّ بَين أظْهركُم ثمَّ اتبعتموه وتركتموني لَضَلَلْتُمْ أَنْتُم حظى من الْأُمَم وَأَنا حظكم من الْأَنْبِيَاء عرض الْجَوَامِع من التَّوْرَاة عمر ابْن الْخطاب
الحَدِيث التَّاسِع وَالتِّسْعُونَ روى الْبَراء بن عَازِب قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله يستفتونك فِي الْكَلَالَة مَا الْكَلَالَة قَالَ تجزئك آيَة الصَّيف السَّائِل للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن هَذِه الْآيَة كَانَ عمر بن الْخطاب قَالَ أَبُو سُلَيْمَان الْخطابِيّ يشبه أَن يكون لم يفته ووكل الْأَمر إِلَى بَيَان الْآيَة اعْتِمَادًا على علمه وفهمه ليتوصل

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 481

إِلَى مَعْرفَتهَا بِالِاجْتِهَادِ وَلَو كَانَ السَّائِل مِمَّن لَا فهم لَهُ لبين لَهُ الْبَيَان الشافي وَأَن الله تَعَالَى أنزل فِي الْكَلَالَة آيَتَيْنِ إِحْدَاهمَا فِي النِّسَاء وَهِي فِي أول النِّسَاء وفيهَا إِجْمَال وإبهام لَا يكَاد يبين الْمَعْنى من ظَاهرهَا ثمَّ أنزل الله تَعَالَى الْآيَة فِي آخر سُورَة النِّسَاء فِي الصَّيف وفيهَا زِيَادَة بَيَان
الحَدِيث الْمِائَة روى عمر بن الْخطاب قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي ركب فَقَالَ رجل لَا وَأبي فَقَالَ رجل لَا تحلفُوا بِآبَائِكُمْ فَالْتَفت فَإِذا هُوَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْحَالِف بِأَبِيهِ كَانَ عمر بن الْخطاب
الحَدِيث الْحَادِي وَالْمِائَة روى أَبُو هُرَيْرَة قَالَ لما توفّي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اسْتخْلف أَبُو بكر وَكفر من كفر من الْعَرَب قَالَ قَائِل يَا أَبَا بكر كَيفَ تقَاتل النَّاس وَقد قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أمرت أَن أقَاتل النَّاس حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَه إِلَّا الله فَذكر الحَدِيث وَالْقَائِل لأبي بكر هَذَا عمر بن الْخطاب
الحَدِيث الثَّانِي بعد الْمِائَة روى جُبَير بن مطعم قَالَ مشيت أَنا وَفُلَان إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله أَعْطَيْت بني الْمطلب وَتَرَكتنَا وَنحن وهم إِلَيْك بمنزل وَاحِد فَقَالَ إِنَّمَا بَنو هَاشم وَبَنُو الْمطلب شَيْء وَاحِد فلَان الَّذِي كنى عَنهُ هَهُنَا عُثْمَان بن عَفَّان
الحَدِيث الثَّالِث بعد الْمِائَة روى ابْن عمر أَن عمر بن الْخطاب بَيْنَمَا هُوَ قَاعد للخطبة دخل رجل من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الْمُهَاجِرين الْأَوَّلين فناداه عمر أَيَّة سَاعَة هَذِه فَقَالَ إِنِّي شغلت الْيَوْم فَلم أنقلب إِلَى أَهلِي حَتَّى سَمِعت التأذين فَلم أَزْد على أَن تَوَضَّأت فَقَالَ عمر الْوضُوء أَيْضا وَقد علمت أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يَأْمر بِالْغسْلِ هَذَا الرجل الدَّاخِل كَانَ عُثْمَان بن عَفَّان
الحَدِيث الرَّابِع بعد الْمِائَة روى همام بن الْحَارِث قَالَ جَاءَ قوم يثنون على رجل فَجَثَا الْمِقْدَاد على رُكْبَتَيْهِ فَجعل بحصب وُجُوههم وَقَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِذا رَأَيْتُمْ المداحين فاحثوا فِي وُجُوههم هَذَا الْمثنى عَلَيْهِ عُثْمَان بن عَفَّان
الحَدِيث الْخَامِس بعد الْمِائَة روى ابْن مَسْعُود قَالَ أَقْرَأَنِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سُورَة الْأَحْقَاف وأقرأها آخر فَخَالف قِرَاءَته فَقلت من أقرأكها قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقلت وَالله لقد أَقْرَأَنيهَا غير ذَا فأتينا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعند رجل فَقلت يَا رَسُول الله ألم تقرئني كَذَا وَكَذَا قَالَ بلَى قَالَ الآخر ألم تقرئني كَذَا قَالَ بلَى فتمعر وَجه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ الرجل الَّذِي عِنْده ليقْرَأ كل وَاحِد مِنْكُمَا مَا سمع فَإِنَّمَا هلك من كَانَ قبلكُمْ بالاختلاف فوَاللَّه مَا أدرى أَشَيْء أمره رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بذلك أم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 482

شَيْء قَالَه بِرَأْيهِ الرجل الَّذِي كَانَ عِنْد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ هَذَا القَوْل عَليّ بن أبي طَالب
الحَدِيث السَّادِس بعد الْمِائَة روى أَبُو هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ فِي حَدِيث ذكر فِيهِ مَكَّة لَا يخْتَلى خَلاهَا وَلَا يعضد شَوْكهَا وَلَا يلتقط لقطتهَا إِلَّا منشد فَقَالَ رجل من قُرَيْش إِلَّا الْإِذْخر يَا رَسُول الله فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَّا الْإِذْخر هَذَا الْقرشِي هُوَ الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب
الحَدِيث السَّابِع بعد الْمِائَة روى جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رجل يَوْم أحد أَي رَسُول الله إِن قتلت فَأَيْنَ أَنا قَالَ فِي الْجنَّة قَالَ فَألْقى تمرات كن فِي يَده ثمَّ قَاتل حَتَّى قتل قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب هَذَا الرجل هُوَ عُمَيْر بن الْحمام إِلَّا إِن ذَلِك كَانَ يَوْم بدر لَا يَوْم أحد قَالَ شَيخنَا ابْن نَاصِر الصَّحِيح أَنه يَوْم أحد
الحَدِيث الثَّامِن بعد الْمِائَة روى سهل بن سعد أَن رجلا من الْأَنْصَار جَاءَ إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله أَرَأَيْت رجلا وجد مَعَ امْرَأَته رجلا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أم كَيفَ يصنع فَأنْزل الله فِي شَأْنه مَا ذكر فِي الْقُرْآن من أَمر المتلاعنين فَقَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد قضى فِيك وَفِي امْرَأَتك قَالَ فَتَلَاعَنا وَأَنا شَاهد ثمَّ فَارقهَا عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَكَانَت سنة بعدهمَا أَن يفرق بَين المتلاعنين وَكَانَت حَامِلا فأنكرها فَكَانَ ابْنهَا يدعى إِلَى أمه اسْم هَذَا الرجل الْملَاعن عُوَيْمِر بن حَارِث الْعجْلَاني
الحَدِيث التَّاسِع بعد الْمِائَة روى الشّعبِيّ قَالَ انتهينا إِلَى أفنية جُهَيْنَة فَإِذا شيخ جَالس فِي بعض أفنيتهم فَجَلَست إِلَيْهِ فَحَدثني قَالَ إِن رجلا منا فِي الْجَاهِلِيَّة اشْتَكَى فأغمى عَلَيْهِ فجئناه وظننا أَنه قد مَاتَ وأمرنا بحفرته أَن تحفر فَبينا نَحن عِنْده إِذْ جلس فَقَالَ إِنِّي أتيت حَيْثُ رأتموني أُغمي عَليّ فَقيل لي إِن أمك هُبل وَفِي رِوَايَة أُخْرَى إِن لأمك الهبل أَلا ترى حفرتك تنتشل وَقد كَادَت أمك تثكل أَرَأَيْت إِن حولناها عَنْك بمحول وقذفنا فِيهَا القصل الَّذِي مَشى فأخزل أتشكر لِرَبِّك وَتصلي وَتَدَع سَبِيل من أشرك وأضل فَقلت نعم فأطلقت فانظروا مَا فعل الْفَصْل قَالُوا مر آنِفا فَذَهَبُوا ينظرُونَ فوجدوه قد مَاتَ فَدفن فِي الحفرة وعاش الرجل حَتَّى أدْرك الْإِسْلَام هَذَا الرجل الَّذِي أخبر أَنه قيل لَهُ هَذَا الْكَلَام اسْمه عُمَيْر بن جُنْدُب الْجُهَنِيّ والقصل أحد بني عَمه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 483

الحَدِيث الْعَاشِر بعد الْمِائَة روى زر بن حُبَيْش قَالَ كنت عِنْد عَليّ ابْن أبي طَالب جَالِسا فجَاء المستأذن يسْتَأْذن فَقَالَ قَاتل الزبير بِالْبَابِ قَالَ عَليّ بشر قَاتل ابْن صَفِيَّة بالنَّار سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول لكل نَبِي حوارِي وحواري الزبير قَاتل الزبير عُمَيْر بن جرموز
الحَدِيث الْحَادِي عشر بعد الْمِائَة روى أنس قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله أعقلها وَأَتَوَكَّل أَو أطلقها وَأَتَوَكَّل قَالَ اعقلها وتوكل هَذَا الرجل كَانَ عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي
الحَدِيث الثَّانِي عشر بعد الْمِائَة روى أَبُو هُرَيْرَة قَالَ أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رجل أعمى فَقَالَ يَا رَسُول الله لَيْسَ لي قَائِد يقودني إِلَى الْمَسْجِد فَسَأَلَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يرخص لَهُ فَيصَلي فِي بَيته فَرخص لَهُ فَلَمَّا ولى دَعَاهُ فَقَالَ هَل تسمع النداء بِالصَّلَاةِ قَالَ نعم قَالَ فأجب هَذَا الْأَعْمَى هُوَ ابْن أم مَكْتُوم واسْمه عَمْرو بن قيس
الحَدِيث الثَّالِث عشر بعد الْمِائَة روى نَافِع أَن عبد الله بن عمر أخبرهُ رجل من بني لَيْث أَن أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ يخبر ذَلِك عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَانْطَلق عبد الله وَأَنا مَعَه وَالرجل الَّذِي أخبرهُ عَن أبي سعيد حَتَّى ولج على أبي سعيد فَسَأَلَهُ عَن ذَلِك فَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ إِلَى عَيْنَيْهِ وَأُذُنَيْهِ فَقَالَ بصر عَيْني وَسمع أُذُنِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول لَا تَبِيعُوا الذَّهَب بِالذَّهَب إِلَّا مثلا بِمثل وَالْوَرق بالورق إِلَّا مثلا مثل لَا تشفوا بَعْضهَا على بعض وَلَا تَبِيعُوا شَيْئا مِنْهَا غَائِبا بناجز هَذَا الرجل اللَّيْثِيّ اسْمه عَمْرو بن ثَابت العتواري
الحَدِيث الرَّابِع عشر بعد الْمِائَة رَوَت عَائِشَة قَالَت رَجَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي ذَلِك الْيَوْم فاضطجع فِي حجري فَدخل رجل من آل أبي بكر وَفِي يَده سواك فَنظر إِلَيْهِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَعرفت أَنه يُريدهُ فَذكر الحَدِيث أما قَول عَائِشَة فِي ذَلِك الْيَوْم فَإِنَّهَا تَعْنِي آخر يَوْم خرج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى الْمَسْجِد وَأما الدَّاخِل عَلَيْهِم من آل أبي بكر فَهُوَ عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر
الحَدِيث الْخَامِس عشر بعد الْمِائَة روى جَابر أَن رجلا أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بقدح لبن من النقيع فَقَالَ أَلا خمرته وَلَو بِعُود هَذَا الرجل أَبُو حميد السَّاعِدِيّ
الحَدِيث السَّادِس عشر بعد الْمِائَة روى همام قَالَ سَأَلَ قَتَادَة عَن رجل وَقع على جَارِيَة لامْرَأَته فحدثنا عَن حبيب بن سَالم أَنَّهَا رفعت إِلَى النُّعْمَان بن بشير فَقَالَ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 484

لأقضين فِيهَا بِقَضَاء رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن كَانَت أحلتها لَهُ لأجلدنه مائَة وَإِن لم تكن أحلتها لَهُ رَجَمْته الَّذِي رفعت قصَّته إِلَى النُّعْمَان بن بشير أَنه وَقع على جَارِيَة امْرَأَته عبد الرَّحْمَن بن حنين وَقيل ابْن حبيرة
الحَدِيث السَّابِع عشر بعد الْمِائَة روى مُجَاهِد قَالَ كَانَ لرجل من الْأَنْصَار ضيف فَأَبْطَأَ عَن أَهله قَالَ فَلَمَّا عشيتم ضَيْفِي قَالُوا لَا وَالله قَالَ وَالله لَا أطْعم عشَاء قَالَت امْرَأَته إِذا وَالله لَا نطعمه قَالَ الضَّيْف إِذا وَالله لَا أطْعمهُ أَيْضا قَالَ يبيت ضَيْفِي بِغَيْر طَعَام قدمُوا طَعَامكُمْ فَأكل وأكلوا مَعَه فَلَمَّا أصبح غَدا إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأخْبرهُ بذلك فَقَالَ أَطَعْت الله وعصيت الشَّيْطَان هَذَا الرجل أَبُو الدَّرْدَاء وَقد سبق الِاخْتِلَاف فِي اسْمه
الحَدِيث الثَّامِن عشر بعد الْمِائَة روى ابْن عَبَّاس قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أُخْتِي حَلَفت أَن تمشي إِلَى الْبَيْت وَأَنه يشق عَلَيْهَا الْمَشْي قَالَ مرها فلتركب إِن لم تستطع أَن تمشي فَمَا أغْنى الله أَن يشق على أختك هَذَا الرجل عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ
الحَدِيث التَّاسِع عشر بعد الْمِائَة روى عبد الْملك بن عُمَيْر قَالَ سَمِعت رجلا كَانَ فِي سبي قُرَيْظَة قَالَ وَكَانُوا ينظرُونَ من خرجت شعرته قَتَلُوهُ فنظروا إِلَيّ فَلم أكن أنبت فخلاني رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَذَا الرجل عَطِيَّة الْقرظِيّ
الحَدِيث الْعشْرُونَ بعد الْمِائَة روى أَبُو سعيد أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مر على رجل من الْأَنْصَار فَأرْسل إِلَيْهِ فَخرج وَرَأسه يقطر قَالَ فَلَعَلَّنَا أعجلنا الرجل قَالَ نعم يَا رَسُول الله فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا أعجلت أَو قحطت فَلَا غسل عَلَيْك وَعَلَيْك الْوضُوء هَذَا الْأنْصَارِيّ يُسمى عتْبَان وَقيل ابْن عتْبَان
الحَدِيث الْحَادِي وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة روى السَّائِب بن يزِيد عَن عمر ابْن الْخطاب أَنه خرج عَلَيْهِم فَقَالَ إِنِّي وجدت من فلَان ريح شراب فَزعم أَنه شرب الطلا وَإِنِّي سَائل عَمَّا شرب فَإِن كَانَ يسكر جلدته الْحَد فجلده عمر الْحَد تَاما اسْم فلَان الَّذِي كنى عَنهُ عبيد الله بن عمر بن الْخطاب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 485

الحَدِيث الثَّانِي وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة روى أَبُو صَالح قَالَ قَالَ رجل اللَّهُمَّ إِنَّه لَيْسَ لي مَال أَتصدق بِهِ فأيما رجل أصَاب من عرضي شَيْئا فَهُوَ لَهُ صَدَقَة فَأوحى إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن قد غفر لَهُ اسْم هَذَا الرجل علبة ابْن زيد الْأنْصَارِيّ
الحَدِيث الثَّالِث وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة روى عُرْوَة أَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة كَانَ يُؤَخر صَلَاة الْعَصْر فَقَالَ لَهُ رجل من الْأَنْصَار وَيحك يَا مُغيرَة أما سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول جَاءَنِي جِبْرِيل فَقَالَ لي صَلَاة كَذَا فِي سَاعَة كَذَا حَتَّى عد الصَّلَوَات فَقَالَ بلَى فَقَالَ أشهد أَنا كُنَّا نصلي الْعَصْر مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالشَّمْس بَيْضَاء نقية ثمَّ نأتي بني عَمْرو بن عَوْف وَهُوَ على ميلين من الْمَدِينَة وَإِن الشَّمْس لمرتفعة هَذَا الرجل الْأنْصَارِيّ هُوَ أَبُو مَسْعُود عقبَة ابْن عَمْرو البدري
الحَدِيث الرَّابِع وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة روى عبد الله بن مَسْعُود قَالَ بَيْنَمَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي عِنْد الْبَيْت وَأَبُو جهل وَأَصْحَابه جُلُوس وَقد نحرت جزور بالْأَمْس فَقَالَ أَبُو جهل أَيّكُم يقوم إِلَى سَلِي جزور بني فلَان فَيَأْخذهُ فيضعه على كَتِفي مُحَمَّد إِذا سجد فانبعث أَشْقَى الْقَوْم فَأَخذه فَلَمَّا سجد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَضعه بَين كَتفيهِ قَالَ فاستضحكوا وَجعل بَعضهم يمِيل على بعض فَذكر الحَدِيث ودعا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَلَيْهِم إِلَى أَن قَالَ فَلَقَد رَأَيْتهمْ صرعى يَوْم بدر والْحَدِيث مَعْرُوف وأشقى الْقَوْم الَّذِي ألْقى سلى الْجَزُور على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عقبَة بن أبي معيط
الحَدِيث الْخَامِس وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة روى النُّعْمَان بن بشير أَن أَبَاهُ نحله نحلا فَقَالَت أمه أشهد على مَا نحلت ابْني رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأتى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر لَهُ ذَلِك فَقَالَ كل ولدك أَعطيتهم مثل هَذَا قَالَ لَا فكره رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يشْهد لَهُ أم النُّعْمَان اسْمهَا عمْرَة بنت رَوَاحَة وَهِي أُخْت عبد الله
الحَدِيث السَّادِس وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة روى عبد الحميد بن جَعْفَر عَن أَبِيه أَن أَبَا الحكم رَافع بن سِنَان أسلم وأبت امْرَأَته أَن تسلم فَأَرَادَتْ أَن تَأْخُذ ابْنَتهَا فَأَتَت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَت يَا رَسُول الله ابْنَتي فَأمره النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَجَلَسَ نَاحيَة وأمرها فَجَلَست نَاحيَة وَوضعت الْجَارِيَة بَينهمَا ثمَّ قَالَ ادعواها فدعواها فمالت نَحْو أمهَا فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اللَّهُمَّ أهدها فمالت إِلَى أَبِيهَا فَأَخذهَا اسْم هَذِه الْجَارِيَة عميرَة
الحَدِيث السَّابِع وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة روى جَابر بن عبد الله قَالَ كُنَّا فِي غَزْوَة مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قبل خَيْبَر فنزلنا بواد كثير الشّجر فَنزل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَحت

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 486

شَجَرَة مِنْهَا فَإِذا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ينادينا نصف النَّهَار فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ فَإِذا عِنْده رجل جَالس فَقَالَ إِن هَذَا جَاءَنِي وَأَنا نَائِم فسل سَيفي ثمَّ قَالَ يَا مُحَمَّد من يمنعك مني الْيَوْم فَقلت الله عز وَجل يَمْنعنِي مِنْك فَشَام السَّيْف وَهُوَ جَالس كَمَا ترَوْنَ فَمَا قَالَ لَهُ شَيْئا وَلَا عاقبه وَفِي حَدِيث الزُّهْرِيّ كَانَت الْغُزَاة قبل نجد وَفِي رِوَايَة فَسقط السَّيْف من يَده فَأَخذه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ من يمنعك مني فَقَالَ كن خير آخذ قَالَ تشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله قَالَ لَا وَلَكِن لَا أقاتلك وَلَا أكون مَعَ قوم يقاتلونك فَتَركه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَاسم هَذَا الرجل غورث بن الْحَارِث وَهُوَ من محَارب خصفة
الحَدِيث الثَّامِن وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة روى عمر قَالَ حدث عمر ابْن الْخطاب أَن رجلا من ثَقِيف طلق نِسَاءَهُ وَقسم مَاله على بنيه فَأرْسل إِلَيْهِ عمر فجِئ بِهِ من الطَّائِف فَقَالَ ألم أحدث أَنَّك طلقت نِسَاءَك وَقسمت مَالك بَين بنيك فَقَالَ قد فعلت ذَلِك فَقَالَ عمر لَهُ إِنِّي لأَظُن الشَّيْطَان قد سمع بموتك فِيمَا يسترق من السّمع فقذف فِي قَلْبك أَنَّك يُوشك أَن تَمُوت وَالله لَئِن حدث بك حدث الْمَوْت قبل أَن تراجع نِسَاءَك أَو ترجع مَالك لأورثهن من مَالك ثمَّ لأرجمن قبرك حَتَّى اجْعَل عَلَيْهِ مثل مَا على قبر أبي رِغَال هَذَا الرجل غيلَان بن سَلمَة فَلَمَّا قَالَ لَهُ عمر ذَلِك رَاجع نِسَاءَهُ وارتجع مَاله ثمَّ لم يلبث إِلَّا قَرِيبا من شهر حَتَّى مَاتَ
الحَدِيث التَّاسِع وَالْعشْرُونَ بعد الْمِائَة روى ابْن عَبَّاس أَنه كَانَ على حمَار هُوَ وَغُلَام من بني هَاشم فَمر بَين يَدي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ يُصَلِّي فَلم ينْصَرف لذَلِك هَذِه الْقِصَّة كَانَت بِعَرَفَة والغلام الَّذِي كَانَ مَعَ ابْن الْعَبَّاس رَاكِبًا أَخُوهُ الْفضل بن الْعَبَّاس
الحَدِيث الثَّلَاثُونَ بعد الْمِائَة روى أَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن قَالَ كنت أَنا وَأبي عِنْد مَرْوَان بن الحكم وَهُوَ أَمِير الْمَدِينَة فَذكر لَهُ أَن أَبَا هُرَيْرَة يَقُول من أصبح جنبا أفطر ذَلِك الْيَوْم فَقَالَ مَرْوَان أَقْسَمت يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن لتذهبن إِلَى أم الْمُؤمنِينَ عَائِشَة وَأم سَلمَة فلتسألنهما فَذهب عبد الرَّحْمَن وَذَهَبت مَعَه حَتَّى دخل على عَائِشَة فَسلم عَلَيْهَا فَذكر لَهَا ذَلِك فَقَالَت لَيْسَ كَمَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَة يَا عبد الرَّحْمَن أيذهب عَمَّا كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يصنع فَذكر الحَدِيث إِلَى أَن قَالَ فأتينا إِلَى أبي هُرَيْرَة فَذكر لَهُ عبد الرَّحْمَن ذَلِك فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَة لَا علم لي إِنَّمَا أخبرنيه مخبر هَذَا الْمخبر الَّذِي كنى عَنهُ أَبُو هُرَيْرَة الْفضل بن عَبَّاس

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 487

الحَدِيث الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ بعد الْمِائَة رَوَت عَائِشَة قَالَت جَاءَت امْرَأَة من الْأَنْصَار إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَت إِنِّي أسْتَحَاض فَأمرهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن تَعْتَزِل الصَّلَاة أَيَّام حَيْضهَا ثمَّ تَغْتَسِل وتتوضأ لكل صَلَاة فلتصل وَإِن قطر الدَّم على الْحَصِير هَذِه الْأَنْصَارِيَّة فَاطِمَة بنت أبي حُبَيْش
الحَدِيث الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ بعد الْمِائَة روى مَسْعُود بن الْأسود قَالَ لما سرقت تِلْكَ الْمَرْأَة القطيفة أَتَيْنَا بهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقُلْنَا يَا رَسُول الله نَحن نفديها بِأَرْبَعِينَ أُوقِيَّة فَقَالَ تطهر خير لَهَا ثمَّ عدنا إِلَيْهِ فَقَالَ ذَلِك فَلَمَّا سمعنَا لين كَلَامه كلمنا أُسَامَة بن زيد فَقُلْنَا كلم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي هَذِه الْمَرْأَة فَإِنَّهَا امْرَأَة من قُرَيْش قد أفظعنا أمرهَا وتعاظمناه قَالَ فَذكر ذَلِك أُسَامَة فَقَامَ فِي النَّاس خَطِيبًا فَقَالَ أَيهَا النَّاس مَا إكْثَاركُمْ فِي حُدُود الله وَقع عَن أمة من إِمَاء الله وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لَو أَن فَاطِمَة بنت مُحَمَّد نزلت بِالَّذِي نزلت بِهِ لقطع مُحَمَّد يَدهَا فأيس النَّاس وقطعها رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَفِي رِوَايَة أَنَّهَا سرقت القطيفة من بيُوت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَاسم هَذِه الْمَرْأَة فَاطِمَة المخزومية وَهِي بنت أخي أبي سَلمَة بن عبد الْأسد قَالَ المُصَنّف وَقد ذكرهَا ابْن سعد فِي الطَّبَقَات فنسبها فَقَالَ فَاطِمَة بنت الْأسود بن هِلَال بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم وَذكر أَنَّهَا أسلمت وبايعت وسرقت فَقطع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَدهَا قَالَ ابْن سعد وَفِي رِوَايَة أهل الْمَدِينَة وَغَيرهم من أهل مَكَّة أَن الَّتِي سرقت فَقطع يَدهَا أم عَمْرو بنت سُفْيَان بن عبد الْأسد بن هِلَال خرجت فِي حجَّة الْوَدَاع فمرت بركب نزُول فَأخذت عَيْبَة لَهُم فَأتوا بهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فقطعها
الحَدِيث الثَّالِث وَالثَّلَاثُونَ بعد الْمِائَة روى جَابر قَالَ إِن أول خبر قدم الْمَدِينَة أَن امْرَأَة كَانَ لَهَا تَابع من الْجِنّ فجَاء على صُورَة طَائِر فَسقط على جِدَار لَهُم فَقَالَت لَهُ تنزل تحدثنا ونحدثك قَالَ إِنَّه قد ظهر مَا منع من الْقَرار وَحرم علينا الزِّنَا قَوْله أول خبر قدم الْمَدِينَة يَعْنِي من أَخْبَار رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَذكره وَاسم هَذِه الْمَرْأَة فطيمة الكاهنة وَيُقَال لَهَا أم نعْمَان بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ
الحَدِيث الرَّابِع وَالثَّلَاثُونَ بعد الْمِائَة روى مُحَمَّد بن عُثْمَان بن جهم ابْن عُثْمَان بن أبي جهيمة السّلمِيّ عَن أَبِيه عَن جده قَالَ بَيْنَمَا عمر بن الْخطاب يطوف ذَات لَيْلَة فِي سِكَك الْمَدِينَة إِذْ سمع امْرَأَة وَهِي تهتف من خدرها وَتقول
(هَل من سَبِيل إِلَى خمر فأشربها ... أم هَل سَبِيل إِلَى نصر بن حجاج)
(إِلَى فَتى ماجد الأعراق مقتبل ... سهل الْمحيا كريم غير ملجاج)
(تنميه أعراق صدق حِين تنسبه ... أَخُو قداح عَن المكرب فراج)
فَقَالَ عمر لَا أرى معي بِالْمَدِينَةِ رجلا تهتف بِهِ الْعَوَاتِق فِي خُدُورهنَّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 488

على بنصر بن حجاج فَلَمَّا أصبح أُتِي بنصر بن حجاج فَإِذا هُوَ أحسن النَّاس وَجها وَأَحْسَنهمْ شعرًا فَقَالَ عمر عَزِيمَة أَمِير الْمُؤمنِينَ لتأخذن من شعرك فَأخذ من شعره فَخرج لَهُ وجنتان كَأَنَّهُمَا شقتا قمر قَالَ اعتم فاعتم فَافْتتنَ النَّاس بعمته فَقَالَ لَهُ عمر وَالله لَا تساكنني ببلدة أَنا فِيهَا قَالَ يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ مَا ذَنبي قَالَ هُوَ مَا أقوله لَك وسيره إِلَى الْبَصْرَة وخشيت الْمَرْأَة الَّتِي سمع مِنْهَا عمر مَا سمع أَن يبدر عَن عمر إِلَيْهَا شَيْء فدست إِلَيْهِ أبياتا
(قل للْإِمَام الَّذِي تخشى بوادره ... مَالِي وللخمر أَو نصر بن حجاج)
(إِنِّي منيت أَبَا حَفْص بِغَيْرِهِمَا ... شرب الحليب وطرف فاتر ساجي)
(مَا منية لم أصب مِنْهَا بضائرة ... وَالنَّاس من هَالك مِنْهَا وَمن نَاجِي)
(لَا تجْعَل الظَّن حَقًا تبينه ... إِن السَّبِيل سَبِيل الْخَائِف الراجي)
(إِن الْهوى زمه التَّقْوَى فخيسه ... حَتَّى أقرّ بإلجام وإسراج)
قَالَ فَبكى عمر وَقَالَ الْحَمد لله الَّذِي زم بالتقوى الْهوى قَالَ وَطَالَ مكث نصر بن حجاج بِالْبَصْرَةِ فَخرجت أمه يَوْمًا بَين الْأَذَان وَالْإِقَامَة مُعْتَرضَة لعمر فَإِذا عمر قد خرج فِي إِزَار ورداء وَبِيَدِهِ الدرة فَقَالَت يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ وَالله لأقفن أَنا وَأَنت بَين يَدي الله عز وَجل وليحاسبنك الله ليبيتن عبد الله ابْن عمر إِلَى جَنْبك وَعَاصِم وبيني وَبَين ابْني الْجبَال والفيافي والأودية قَالَ عمر إِن ابْني لم تهتف بهما الْعَوَاتِق فِي خُدُورهنَّ ثمَّ أبرد عمر إِلَى الْبَصْرَة بريدا إِلَى عتبَة بن غَزوَان فَأَقَامَ أَيَّامًا ثمَّ نَادَى منادى عتبَة من أَرَادَ أَن يكْتب إِلَى أَمِير الْمُؤمنِينَ كتابا فليكتب فَإِن الْبَرِيد خَارج فَكتب نصر بن حجاج
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم سَلام عَلَيْك أما بعد يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ
(لعمري لَئِن سيرتني وحرمتني ... وَمَا نلْت من عرضي عَلَيْك حرَام)
(فَأَصْبَحت منفيا على غير رِيبَة ... وَقد كَانَ لي بالمكثين مقَام)
(وَإِن غنت الذلفاء يَوْمًا بمنية ... وَبَعض أماني النِّسَاء غرام)
(ظَنَنْت بِي الظَّن الَّذِي لَيْسَ بعده ... بَقَاء فَمَالِي فِيهِ بعد كَلَام)
(سيمنعني مِمَّا تَقول تكرمي ... وآباء صدق سالفون كرام)
(وتمنعها مِمَّا تَقول صلَاتهَا ... وَحَال لَهَا فِي قَومهَا وَصِيَام)
(فهاتان حالانا فَهَل أَنْت راجعي ... فقد جب مني كَاهِل وسنام)
فَلَمَّا قَرَأَ عمر الأبيات قَالَ أما ولي سُلْطَان فَلَا فأقطعه مَالا بِالْبَصْرَةِ ودارا فِي سوقها فَلَمَّا مَاتَ عمر ركب صدر رَاحِلَته وَتوجه نَحْو الْمَدِينَة هَذِه الْمَرْأَة المتمنية اسْمهَا الفريعة بنت همام أم الْحجَّاج بن يُوسُف الثَّقَفِيّ قَالَ أَبُو مُحَمَّد ابْن قُتَيْبَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 489

وَكَانَت تَحت الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَأَن عمر لما سَمعهَا تَقول ذَلِك دَعَا بنصر فسيره إِلَى الْبَصْرَة فَأتى مجاشع بن مَسْعُود السّلمِيّ وَعند امْرَأَته شميلة وَكَانَ مجاشع أُمِّيا فَكتب نصر على الأَرْض إِنِّي لَأحبك حبا لَو كَانَ فَوْقك لأظلك وَلَو كَانَ تَحْتك لأقلك فَكتبت الْمَرْأَة وَأَنا وَالله فكب مجاشع على الْكتاب إِنَاء ثمَّ أَدخل كَاتبا فقرأه فَأخْرج نصر وَطَلقهَا
الحَدِيث الْخَامِس وَالثَّلَاثُونَ بعد الْمِائَة روى جَابر بن عبد الله أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صلى بِالنَّاسِ صَلَاة الْفجْر فَلَمَّا قضى صلَاته بصر بِرَجُل يُصَلِّي فراقبه حَتَّى قضى صلَاته فَأرْسل إِلَيْهِ مَا صَلَاتك هَذِه بعد الْمَكْتُوبَة قَالَ يَا رَسُول الله دخلت الْمَسْجِد وَأَنت فِي الصَّلَاة وَلم أكن صليت رَكْعَتي الْفجْر فَدخلت فِي صَلَاتك وآثرتها على الرَّكْعَتَيْنِ فَلَمَّا سلمت قُمْت فَصليت الرَّكْعَتَيْنِ قَالَ جَابر فَلم يُنكر ذَاك رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلم يُغَيِّرهُ هَذَا الرجل قيس بن عَمْرو وَقيل قيس بن فَهد الْأنْصَارِيّ وَفِي رِوَايَة عَطاء أَن قيس بن فَهد جد يحيى ابْن سعيد الْأنْصَارِيّ دخل الْمَسْجِد فَذكر الحَدِيث قَالَ أَبُو بكر الْحَافِظ وَذَلِكَ خطأ لِأَن يحيى بن سعيد هُوَ ابْن قيس بن سهل بن ثَعْلَبَة بن الْحَارِث بن زيد وَقيس بن فَهد هُوَ ابْن قيس بن ثَعْلَبَة بن عبيد وَكِلَاهُمَا من بني النجار وصواب القَوْل أَن الحَدِيث عَن قيس بن عَمْرو وَالله أعلم
الحَدِيث السَّادِس وَالثَّلَاثُونَ بعد الْمِائَة روى عَلْقَمَة قَالَ جَاءَ رجل إِلَى عمر فَقَالَ جئْتُك من عِنْد رجل يملى الْمَصَاحِف عَن ظهر قلبه فَفَزعَ عمر وَقَالَ وَيحك انْظُر مَا تَقول وَغَضب فَذكر الحَدِيث إِلَى أَن قَالَ من هُوَ قَالَ عبد الله بن مَسْعُود قَالَ مَا أعلم أحدا أَحَق بذلك مِنْهُ وسأحدثك عَن ذَلِك فَذكر حَدِيثا فِي فضل بن مَسْعُود اسْم هَذَا الرجل الْمخبر لعمر قيس ابْن مَرْوَان الْجعْفِيّ
الحَدِيث السَّابِع وَالثَّلَاثُونَ بعد الْمِائَة روى زِيَاد بن علاقَة عَن عَمه أَنه صلى مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَلَاة الصُّبْح فَقَرَأَ وَالنَّخْل باسقات عَم زِيَاد ابْن علاقَة اسْمه قُطْبَة بن مَالك
الحَدِيث الثَّامِن وَالثَّلَاثُونَ بعد الْمِائَة روى عبد الله بن جَعْفَر قَالَ كنت فِي أغيلمة نلعب فَمر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَحَمَلَنِي وَغُلَامًا معي فَكُنَّا على الدَّابَّة ثَلَاثَة الْغُلَام الَّذِي كَانَ مَعَ عبد الله هُوَ قثم بن الْعَبَّاس
الحَدِيث التَّاسِع وَالثَّلَاثُونَ بعد الْمِائَة روى مَالك بن أنس عَن حميد ابْن قيس وثور بن زيد أَنَّهُمَا أخبراه عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَحَدهمَا يزِيد على صَاحبه فِي الحَدِيث

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 490

أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رأى رجلا قَائِما فِي الشَّمْس فَقَالَ مَا بَال هَذَا قَالُوا نذر أَن لَا يستظل وَلَا يتَكَلَّم وَلَا يجلس ويصوم فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مروه فَلْيَتَكَلَّمْ وليستظل وليتم صِيَامه قَالَ مَالك وَلم أسمع أَنه أمره بكفارة وَقد أمره أَن يتم مَا كَانَ لله فِيهِ طَاعَة وَيتْرك مَا كَانَ لله مَعْصِيّة هَذَا الرجل هُوَ أَبُو إِسْرَائِيل العامري وَقيل اسْمه قَيْصر قَالَ عبد الْغَنِيّ الْحَافِظ لَيْسَ فِي الصَّحَابَة من كنيته ككنيته وَلَا اسْمه كاسمه وَلَا يعرف إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث
الحَدِيث الْأَرْبَعُونَ بعد الْمِائَة روى سهل بن سعد أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم التقى هُوَ وَالْمُشْرِكُونَ واقتتلوا فَلَمَّا مَال رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى عسكره وَمَال الْآخرُونَ إِلَى عَسْكَرهمْ وَفِي أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رجل لَا يدع لَهُم شَاذَّة وَلَا فاذة إِلَّا اتبعها فضربها بِسَيْفِهِ فَقَالُوا مَا أَجْزَأَ أحد الْيَوْم كَمَا أَجْزَأَ فلَان فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أما إِنَّه من أهل النَّار فَقَالَ رجل من الْقَوْم أَنا صَاحبه إِذا فَذكر الحَدِيث وَأَنه جرح فَقتل نَفسه هَذَا الرجل من الْمُنَافِقين واسْمه قزمان وَهَذِه الْقِصَّة كَانَت يَوْم أحد
الحَدِيث الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ بعد الْمِائَة رَوَت أَسمَاء بنت أبي بكر قَالَت قدمت عَليّ أُمِّي وَهِي مُشركَة فِي عهد قُرَيْش إِذْ عَاهَدُوا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقلت يَا رَسُول الله إِن أُمِّي دخلت عَليّ وَهِي راغبة أفأصلها قَالَ نعم صليها أم أَسمَاء وَهِي قتيلة بنت الْعُزَّى وَقيل إِنَّه لقب واسْمه عبد الْعُزَّى بن سعد ابْن نصر بن مَالك بن حسل
الحَدِيث الثَّانِي وَالْأَرْبَعُونَ بعد الْمِائَة روى ابْن عَبَّاس قَالَ أَتَى رجل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ إِنِّي نذرت أَن أذبح ببوانة قَالَ فِيك من الْجَاهِلِيَّة شَيْء قَالَ لَا قَالَ فأوف بِنَذْرِك هَذَا الرجل كردم بن سُفْيَان وَفِي رِوَايَة هَل عَلَيْهَا من الْأَوْثَان شَيْء قَالَ لَا قَالَ فأوف لله مَا نذرت
الحَدِيث الثَّالِث وَالْأَرْبَعُونَ بعد الْمِائَة روى عبد الله بن عَمْرو قَالَ كَانَ رجل على ثقل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأَصَابَهُ سهم فَمَاتَ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هُوَ فِي النَّار فنظروا فَإِذا عَلَيْهِ كسَاء قد غله هَذَا الرجل اسْمه كركرة
الحَدِيث الرَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ بعد الْمِائَة روى أَبُو هُرَيْرَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن أصدق بَيت قَالَ الشَّاعِر أَلا كل شَيْء مَا خلا الله بَاطِل قَائِل هَذَا الشّعْر لبيد بن ربيعَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 491

الحَدِيث الْخَامِس وَالْأَرْبَعُونَ بعد الْمِائَة روى طَلْحَة بن عبيد الله قَالَ أَتَانِي رجل فصارفني على مَال وصارفته وَقلت لَهُ إِن وَكيلِي بِالْغَابَةِ فَإِذا جَاءَ وَكيلِي دفعت إِلَيْك مَالك فَانْصَرف عمر سَرِيعا ثمَّ ضرب بِيَدِهِ إِلَى ثوبي ثمَّ قَالَ يَا أَبَا مُحَمَّد أما سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ يَقُول لَا يكون الصّرْف إِلَّا يدا بيد قلت صدقت وَالله يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ كَأَنِّي لم أسمعهُ إِلَّا السَّاعَة ففاسخته الصّرْف ورددت عَلَيْهِ مَال الرجل الَّذِي صارفه طَلْحَة هُوَ مَالك بن أَوْس ابْن الْحدثَان النصري
الحَدِيث السَّادِس وَالْأَرْبَعُونَ بعد الْمِائَة روى زُهَيْر بن أبي عَلْقَمَة الضبعِي قَالَ رأى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رجلا سيء الْهَيْئَة قَالَ أَلَك مَال قَالَ نعم من كل أَنْوَاع المَال قَالَ فلير عَلَيْك فَإِن الله يحب أَن يرى أَثَره على عَبده حسنا وَلَا يحب الْبُؤْس وَلَا التباؤس هَذَا الرجل مَالك بن نَضْلَة وَالِد أبي الْأَحْوَص
الحَدِيث السَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ بعد الْمِائَة روى أَبُو هُرَيْرَة قَالَ انصرفنا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن خَيْبَر إِلَى وَادي الْقرى وَمَعَهُ غُلَام لَهُ أهداه لَهُ رِفَاعَة ابْن زيد الجذامي فَبَيْنَمَا هُوَ يضع رَحل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أصلا مَعَ مغيرب الشَّمْس أَتَاهُ سهم غرب مَا يدْرِي بِهِ فَقتله وَهُوَ السهْم الَّذِي لَا يَدي من رمى بِهِ فَقُلْنَا هَنِيئًا لَهُ الْجنَّة قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كلا وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ إِن شملته الْآن لتحرق عَلَيْهِ فِي النَّار غلها من الْمُسلمين يَوْم خَيْبَر اسْم هَذَا الْغُلَام الَّذِي غل الشملة مدعم
الحَدِيث الثَّامِن وَالْأَرْبَعُونَ بعد الْمِائَة رَوَت عَائِشَة قَالَت كَانَت بَرِيرَة عِنْد عبد فعتقت فَجعل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أمرهَا بِيَدِهَا اسْم زوج بَرِيرَة مغيث وَكَانَ عبدا لآل أبي أَحْمد بن جحش
الحَدِيث التَّاسِع وَالْأَرْبَعُونَ بعد الْمِائَة روى أَبُو سعيد قَالَ كُنَّا نخرج إِذْ كَانَ فِينَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم زَكَاة الْفطر عَن كل صَغِير وكبير حرا ومملوكا صَاعا من طَعَام أَو صَاعا من أقط أَو صَاعا من شعير أَو صَاعا من تمر أَو صَاعا من زبيب فَلم نزل نحرجه حَتَّى قدم علينا يَعْنِي رجلا من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَاجا أَو مُعْتَمِرًا فَكلم النَّاس على الْمِنْبَر فَكَانَ فِيمَا تكلم بِهِ النَّاس أَن قَالَ إِنِّي أرى أَن مَدين من سمراء الشَّام تعدل صَاعا من تمر فَأخذ النَّاس بذلك قَالَ أَبُو سعيد فَأَما أَنا فَلَا أَزَال أخرجه كَمَا كنت أخرجه مَا عِشْت الرجل الَّذِي قدم عَلَيْهِم مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان
الحَدِيث الْخَمْسُونَ بعد الْمِائَة روى عبد الله بن بسر قَالَ اسْتَشَارَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبَا بكر وَعمر فِي أَمر فَقَالَا الله وَرَسُوله أعلم فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ادْع فلَانا فَقَالَ أَبُو بكر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 492

وَعمر أما كَانَ فِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَفِي رجلَيْنِ من قُرَيْش مَا يَهْتَدُونَ أَمر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَتَّى بعث إِلَى غُلَام من غلْمَان قُرَيْش فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ادْع فلَانا فَلَمَّا قَامَ بَين يَدَيْهِ قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حملوه أَمركُم أحضروه أُمُوركُم فَإِنَّهُ قوي أَمِين وَفِي رِوَايَة أُخْرَى فَغَضب أَبُو بكر وَعمر وَقَالا أما كَانَ فِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَفِي رجلَيْنِ من قُرَيْش مَا يجزون أَمر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَذَا الَّذِي كنى عَنهُ هُوَ مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان
الحَدِيث الْحَادِي وَالْخَمْسُونَ بعد الْمِائَة روى ابْن عَبَّاس أَن امْرَأَة من أَزوَاج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اغْتَسَلت من جَنَابَة فاغتسل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَو تَوَضَّأ من فَضلهَا وَفِي رِوَايَة أَنه تَوَضَّأ بِمَاء فَقيل لَهُ استحمت بِهِ فُلَانَة فَقَالَ إِن المَاء لَا يُنجسهُ شَيْء هَذِه الْمَرْأَة مَيْمُونَة بنت الْحَارِث أم الْمُؤمنِينَ
الحَدِيث الثَّانِي وَالْخَمْسُونَ بعد الْمِائَة روى أَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن قَالَ جَاءَت امْرَأَة إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَت إِنِّي كنت تجهزت لِلْحَجِّ فَاعْترضَ لي فَقَالَ لَهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اعتمري فِي رَمَضَان فَإِن عمْرَة فِيهِ كحجة هَذِه الْمَرْأَة أم معقل الأَسدِية
الحَدِيث الثَّالِث وَالْخَمْسُونَ بعد الْمِائَة روى سُلَيْمَان بن يسَار أَن رجلا من بني مَخْزُوم صرع بطرِيق مَكَّة وَهُوَ محرم بِالْحَجِّ فَركب ابْنه إِلَى المَاء الَّذِي هُوَ عَلَيْهِ فَوجدَ عَلَيْهِ ابْن عمر وَابْن الزبير ومروان بن الحكم فَذكر لَهُم شَأْن أَبِيه وَمَا عرض لَهُ فَأمروا أَن يتداوى بِالَّذِي يصلحه فَإِذا صَحَّ اعْتَمر وَحل من إِحْرَامه فَإِذا أدْركهُ الْحَج فَعَلَيهِ مَا اسْتَيْسَرَ من الْهَدْي هَذَا الرجل المَخْزُومِي معبد بن حرابة
الحَدِيث الرَّابِع وَالْخَمْسُونَ بعد الْمِائَة روى جَابر أَن رجلا سَأَلَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا صليت الصَّلَوَات المكتوبات وَصمت رَمَضَان وأحللت الْحَلَال ومرحت الْحَرَام وَلم أَزْد على ذَلِك شَيْئا أَدخل الْجنَّة قَالَ نعم فَقَالَ الرجل وَالله لَا أَزِيد على ذَلِك شَيْئا هَذَا الرجل النُّعْمَان بن قرقل الْأنْصَارِيّ الخزرجي
الحَدِيث الْخَامِس وَالْخَمْسُونَ بعد الْمِائَة روى أنس قَالَ جمع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَاسا من الْأَنْصَار فَقَالَ هَل فِيكُم أحد من غَيْركُمْ قَالُوا لَا إِلَّا ابْن أُخْت لنا فَقَالَ ابْن أُخْت الْقَوْم مِنْهُم ابْن أُخْت الْأَنْصَار هَذَا هُوَ النُّعْمَان بن مقرن
الحَدِيث السَّادِس وَالْخَمْسُونَ بعد الْمِائَة روى قبيصَة بن ذويب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا شرب الْخمر فاجلدوه فَذكر الحَدِيث إِلَى أَن قَالَ فَأتى بِرَجُل قد شرب فجلده ثمَّ أُتِي بِهِ فجلده ثمَّ أَتَى بِهِ الرَّابِعَة فجلده فَرفع الْقَتْل عَن النَّاس وَثَبت الْجلد وَكَانَت رخصَة هَذَا الرجل الَّذِي أُتِي بِهِ فجلده هُوَ نعيمان وَيُقَال نعْمَان بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 493

الحَدِيث السَّابِع وَالْخَمْسُونَ بعد الْمِائَة روى ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أرسل إِلَى غُلَام من بني بياضة فحجمه وَأَعْطَاهُ أجره نصف مد أَو مدا وَلَو كَانَ حَرَامًا لم يُعْطه هَذَا الْغُلَام هُوَ أَبُو طيبَة واسْمه نَافِع
الحَدِيث الثَّامِن وَالْخَمْسُونَ بعد الْمِائَة روى عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ ذكر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْخَوَارِج فَقَالَ مِنْهُم رجل مخدوج الْيَد أَو مشدون الْيَد لَوْلَا أَن تبطروا لنبأتكم مَا وعد الله الَّذين يقاتلونهم على لِسَان مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اسْم المخدوج نَافِع
الحَدِيث التَّاسِع وَالْخَمْسُونَ بعد الْمِائَة روى أَبُو الْعَلَاء يزِيد بن عبد الله ابْن الشخير قَالَ كُنَّا بالمزيد فَأتى رجل شعث بِيَدِهِ قِطْعَة أَدَم أَحْمَر فَقُلْنَا كَأَنَّك رجل من أهل الْبَادِيَة قَالَ أجل قُلْنَا لَهُ ناولنا قِطْعَة الْأدم هَذِه الَّتِي فِي يدك فناولها فقرأنا فِيهَا فَإِذا فِيهَا من مُحَمَّد رَسُول الله إِلَى بني زُهَيْر الْخمس من الْغَنِيمَة وَسَهْم النَّبِي والصفي وَأَنْتُم آمنون بِأَمَان الله وأمان رَسُوله فَقُلْنَا لَهُ من كتب لَك هَذَا فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قُلْنَا سمعته مِنْهُ شَيْئا قَالَ نعم سمعته يَقُول صَوْم شهر الصَّبْر وَثَلَاثَة أَيَّام من كل شهر يذهب بوحر الصَّدْر هَذَا الرجل كَانَ النمر بن تولب الشَّاعِر
الحَدِيث السِّتُّونَ بعد الْمِائَة روى ابْن أَن الْمُسلمين أَصَابُوا رجلا من عُظَمَاء الْمُشْركين فَقَتَلُوهُ فَسَأَلُوهُمْ أَن يشتروا جيفته فنهاهم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَذَا الْمُشرك نَوْفَل بن عبد الله بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي
الحَدِيث الْحَادِي وَالسِّتُّونَ بعد الْمِائَة روى أَبُو وَائِل أَن رجلا جَاءَ إِلَى عبد الله بن مَسْعُود فَقَالَ إِنِّي قَرَأت الْمفصل اللَّيْلَة كُله فِي رَكْعَة فَقَالَ عبد الله أَهَذا كهذ الشّعْر ثمَّ قَالَ عبد الله لقد عرفت النَّظَائِر الَّتِي كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يقرن بَينهُنَّ فَذكر عشْرين سُورَة من الْمفصل سورتين فِي كل رَكْعَة هَذَا الرجل هُوَ نهيك بن سِنَان
الحَدِيث الثَّانِي وَالسِّتُّونَ بعد الْمِائَة روى أَو سُبْرَة قَالَ أقبل رجل من الْيمن فَلَمَّا كَانَ فِي بعض الطَّرِيق نفق حِمَاره فَقَامَ فَتَوَضَّأ ثمَّ صلى رَكْعَتَيْنِ ثمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي جِئْت من الدثينة مُجَاهدًا فِي سَبِيلك وابتغاء مرضاتك وَأَنا أشهد أَنَّك تحي الْمَوْتَى وتبعث من فِي الْقُبُور لَا تجْعَل لأحد عَليّ الْيَوْم منَّة أطلب إِلَيْك الْيَوْم أَن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 494

تبْعَث لي حماري فَقَامَ الْحمار ينفض رَأسه صَاحب هَذَا الْحمار هُوَ نباتة بن يزِيد النَّخعِيّ
الحَدِيث الثَّالِث وَالسِّتُّونَ بعد الْمِائَة روى وابصة بن معبد أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أبْصر رجلا يُصَلِّي فِي الصَّفّ وَحده فَأمره أَن يُعِيد الصَّلَاة هَذَا الرجل هُوَ وابصة بن معبد رَاوِي الْخَبَر
الحَدِيث الرَّابِع وَالسِّتُّونَ بعد الْمِائَة روى ابْن عمر أَن عمر سمع رجلا يقْرَأ الْقُرْآن فَقَرَأَ آيَة على غير مَا سمع من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فجَاء بِهِ عمر إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ إِن هَذَا قَرَأَ آيَة كَذَا وَكَذَا فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نزل الْقُرْآن على سَبْعَة أحرف كلهَا شاف كَاف هَذَا الرجل هِشَام بن حَكِيم بن حزَام الْأَسدي
الحَدِيث الْخَامِس وَالسِّتُّونَ بعد الْمِائَة روى الْبَراء بن عَازِب قَالَ خَطَبنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي يَوْم نحر فَقَالَ لَا يذبحن أحدكُم حَتَّى يُصَلِّي فَقَامَ خَالِي فَقَالَ إِنِّي ذبحت نسيكتي فَذكر الحَدِيث إِلَى أَن قَالَ وَلَا يقْضِي عَن أحد بعْدك خَال الْبَراء هَذَا هُوَ أَبُو بردة هاني بن نيار
الحَدِيث السَّادِس وَالسِّتُّونَ بعد الْمِائَة رَوَت عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذكر عِنْده رجل اسْمه شهَاب فَقَالَ بل أَنْت هِشَام هَذَا الرجل هِشَام بن عَامر الْأنْصَارِيّ ولد سعد بن هِشَام
الحَدِيث السَّابِع وَالسِّتُّونَ بعد الْمِائَة روى أَبُو هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم غزا نَبِي من الْأَنْبِيَاء فَقَالَ لِقَوْمِهِ لَا يَتبعني رجل قد ملك بضع امْرَأَة يُرِيد أَن يَبْنِي بهَا فَذكر الحَدِيث إِلَى أَن قَالَ للشمس أَنْت مأمورة وَأَنا مَأْمُور اللَّهُمَّ احبسها عَليّ سَاعَة من النَّهَار فحبست عَلَيْهِ حَتَّى فتح الله عَلَيْهِ فَجمعُوا مَا غنموا فَأَقْبَلت النَّار لتأكله قلت إِن فِيكُم غلولا فَذكر الحَدِيث النَّبِي الَّذِي حَبسه عَلَيْهِ الشَّمْس يُوشَع بن نون
الحَدِيث الثَّامِن وَالسِّتُّونَ بعد الْمِائَة روى أنس بن مَالك أَن قوما من عكل أَو قَالَ من عرينة قدمُوا على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فاجتووا الْمَدِينَة فَأمر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَهُم بلقاح وَأمرهمْ أَن يشْربُوا من أَلْبَانهَا وَأَبْوَالهَا فَلَمَّا صحوا قتلوا راعي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَاسْتَاقُوا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 495

النعم فَذكر الحَدِيث اسْم راعي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الَّذِي قَتَلُوهُ يسَار
الحَدِيث التَّاسِع وَالسِّتُّونَ بعد الْمِائَة روى سعد بن عُبَيْدَة عَن ابْن عمر قَالَ بني الْإِسْلَام على خمس على أَن تعبد الله وتكفر مَا دونه وإقام الصَّلَاة وإيتاء الزَّكَاة وَحج الْبَيْت وَصِيَام رَمَضَان فَقَالَ رجل نعْبد الله ونكفر بِمَا دونه وإقام الصَّلَاة وإيتاء الزَّكَاة وَصِيَام رَمَضَان وَحج الْبَيْت قَالَ لَا أجعَل صِيَام رَمَضَان إِلَّا آخِرهنَّ كَمَا سَمِعت من فِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَذَا الرجل الْمُتَكَلّم مَعَ ابْن عمر هُوَ يزِيد بن بشر السكْسكِي
الحَدِيث السبعون بعد الْمِائَة روى عَطاء أَن رجلا ذكر عِنْد عَائِشَة فلعنته وسبته فَقيل لَهَا إِنَّه قد مَاتَ فَقَالَت أسْتَغْفر الله فَقيل لَهَا يَا أم الْمُؤمنِينَ لعنتيه ثمَّ استغفرت لَهُ فَقَالَت إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا تَذكرُوا مَوْتَاكُم إِلَّا بِخَير هَذَا الرجل يزِيد بن قيس الأرحبي وَقيل الرَّحبِي وَإِنَّمَا لعنته عَائِشَة لِأَنَّهُ كَانَ سفيرا بَينهَا وَبَين عَليّ بن أبي طَالب فَبلغ مَا لم تقل
الحَدِيث الْحَادِي وَالسَّبْعُونَ بعد الْمِائَة روى عَلْقَمَة أَن امْرَأَة من بني أَسد أَتَت عبد الله بن مَسْعُود فَقَالَت إِنَّه بَلغنِي أَنَّك لعنت ذيت وذيت والواشمة والمستوشمة وَإِنِّي قد قَرَأت مَا بَين اللَّوْحَيْنِ فَلم أجد الَّذِي تَقول وَإِنِّي لأَظُن على أهلك مِنْهَا فَقَالَ لَهَا عبد الله ادخلي فانظري فَدخلت فَلم تَرَ شَيْئا ثمَّ خرجت فَقَالَت لم أر شَيْئا فَقَالَ لَهَا عبد الله أما قَرَأت {وَمَا آتَاكُم الرَّسُول فَخُذُوهُ وَمَا نهاكم عَنهُ فَانْتَهوا} الْحَشْر 7 قَالَت بلَى قَالَ فَهُوَ ذَاك هَذِه الْمَرْأَة الأَسدِية أم يَعْقُوب
الحَدِيث الثَّانِي وَالسَّبْعُونَ بعد الْمِائَة روى مُحَمَّد بن زِيَاد بن المُهَاجر ابْن قنقذ قَالَ دخلت عَجُوز سَوْدَاء على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فحياها وَقَالَ كَيفَ أَنْتُم كَيفَ حالكم فَلَمَّا خرجت قَالَت عَائِشَة يَا رَسُول الله ألهذه السَّوْدَاء تحي وتصنع مَا أرى قَالَ إِنَّهَا كَانَت تغشانا فِي حَيَاة خَدِيجَة وَإِن حسن الْعَهْد من الْإِيمَان هَذِه السَّوْدَاء اسْمهَا جثامة وتكنى أم زخر المزينة وَهِي ماشطة خَدِيجَة وَهَذَا الحَدِيث لم يذكرهُ الْخَطِيب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 496

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بَاب فِي أَحَادِيث تَتَضَمَّن ذكر قوم اشتهروا بكناهم أَو أنسابهم وَاخْتلف فِي أسمائهم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
الحَدِيث الأول روى عبد الله بن عمر قَالَ مَاتَ ميت فَمروا على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَدَعوهُ للصَّلَاة عَلَيْهِ فَقَالَ على صَاحبكُم دين قَالُوا نعم يَا رَسُول الله دِينَارَانِ فَقَالَ فصلوا على صَاحبكُم فَقَالَ رجل من قرَابَته هما عَليّ يَا رَسُول الله فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هما عَلَيْك وَهُوَ بَرِيء مِنْهُمَا قَالَ نعم هما عَليّ وَهُوَ بَرِيء مِنْهُمَا قَالَ فَتقدم فصلى عَلَيْهِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ لقِيه بعد فَقَالَ مَا صنعت قَالَ مَا فرغت بعد قَالَ برد عَن صَاحبك ثمَّ عجل قَضَاءَهُ ثمَّ لقِيه بعد ذَلِك فَقَالَ قد قضيت يَا رَسُول الله قَالَ الْآن حِين برد عَن صَاحبك هَذَا الْمَيِّت لَا نَحْفَظ أَن أحدا سَمَّاهُ وَأما الضَّامِن عَنهُ الدينارين فَهُوَ أَبُو قَتَادَة الْأنْصَارِيّ وَاخْتلف فِي اسْم أبي قَتَادَة وَقد ذكرنَا ذَلِك فِي أَسمَاء الصَّحَابَة فِيمَن اسْمه الْحَارِث
الحَدِيث الثَّانِي روى أنس قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي أرى فِي الْمَنَام الرُّؤْيَا تمرضني فَقَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الرُّؤْيَا الْحَسَنَة من الله والسيئة من الشَّيْطَان فَإِذا رَأَيْت رُؤْيا تكرهها فاستعذ بِاللَّه من الشَّيْطَان واتفل عَن يسارك ثَلَاث مَرَّات فَإِنَّهَا لَا تَضُرك هَذَا الرجل أَبُو قَتَادَة أَيْضا
الحَدِيث الثَّالِث روى أنس قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي حَلقَة وَرجل قَائِم يُصَلِّي فَلَمَّا ركع وَسجد وَتشهد دَعَا فَقَالَ فِي دُعَائِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِأَن لَك الْحَمد لَا إِلَه إِلَّا أَنْت بديع السَّمَوَات وَالْأَرْض يَا ذَا الْجلَال وَالْإِكْرَام يَا حَيّ يَا قيوم إِنِّي أَسأَلك فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لقد دَعَا الله باسمه الْعَظِيم الَّذِي إِذا دعى بِهِ أجَاب وَإِذا سُئِلَ بِهِ أعْطى هَذَا الدَّاعِي أَبُو عَيَّاش الزرقي وَاخْتلفُوا فِي اسْمه على مَا ذكرنَا فِي أَسمَاء الصَّحَابَة فِيمَن اسْمه زيد
الحَدِيث الرَّابِع روى أَبُو هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ضافه ضيف كَافِر فَأمر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 497

رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِشَاة فحلبت فَشَرِبت حلابها ثمَّ أُخْرَى ثمَّ أُخْرَى ثمَّ أُخْرَى حَتَّى شرب حَلَال سبع شِيَاه ثمَّ إِنَّه أصبح فَأسلم فَأمر لَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِشَاة فحلبت فَشرب حلابها ثمَّ أَمر لَهُ بِأُخْرَى فَلم يستتمها فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن الْمُسلم يشرب فِي معي وَاحِد وَالْكَافِر يشرب فِي سَبْعَة أمعاء هَذَا الرجل أَبُو بصرة الْغِفَارِيّ وَاخْتلف فِي اسْمه على مَا ذَكرْنَاهُ فِي حرف الْحَاء فِي أَسمَاء الصَّحَابَة
الحَدِيث الْخَامِس روى أَبُو وَائِل عَن عبد الله قَالَ من حلف على يَمِين صبرا ليقتطع بهَا مَالا هُوَ فِيهَا فَاجر لَقِي الله وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَان قَالَ فَخرج علينا الْأَشْعَث بن قيس الْكِنْدِيّ فَقَالَ مَا حَدثكُمْ أَبُو عبد الرَّحْمَن فَقُلْنَا حدث كَذَا وَكَذَا قَالَ صدق نزلت فِي خَاصَمت رجلا فَذكر الحَدِيث اسْم الَّذِي خَاصم الْأَشْعَث الجفشيش وَيُقَال بِالْحَاء وبالخاء على مَا سبق بَيَانه فِي اسْمه
والْحَدِيث السَّادِس رَوَت عَائِشَة أَن بنت الجون الْكَلْبِيَّة لما أدخلت على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَت أعوذ بِاللَّه مِنْك قَالَ لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك اسْم هَذِه الْمَرْأَة أُميَّة بنت النُّعْمَان بن شرَاحِيل وَقيل فَاطِمَة بنت الضَّحَّاك
الحَدِيث السَّابِع روى ابْن عَبَّاس أَن خَالَته أَهْدَت إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سمنا وأطا وأضبا فَأكل من السّمن والأقط وَلم يَأْكُل من الأضب تقذرا اسْم خَاله ابْن عَبَّاس هَذِه هزيلة وَقيل حفيدة بنت الْحَارِث وتكنى أم عقيق بالغين الْمُعْجَمَة وَقيل أم حفيد
الحَدِيث الثَّامِن روى بريده أَن امْرَأَة يَعْنِي من غامد أَتَت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَت إِنِّي قد فجرت فَقَالَ ارجعي فَرَجَعت فَلَمَّا كَانَ الْغَد أَتَتْهُ فَقَالَت لَعَلَّك أَن ترددني كَمَا رددت مَاعِز بن مَالك فَذكر الحَدِيث وروى هَذَا الحَدِيث عمرَان بن حُصَيْن وَقَالَ امْرَأَة من جُهَيْنَة وَاسم هَذِه الْمَرْأَة سبيعة وَقيل أبيَّة بنت فرج
الحَدِيث التَّاسِع رَوَت عَائِشَة قَالَت مَا قتل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم امْرَأَة من بني قُرَيْظَة إِلَّا امْرَأَة وَاحِدَة وَالله إِنَّهَا لعندي تضحك ظهرا لبطن وَإِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ليقْتل رِجَالهمْ بِالسوقِ إِذْ هتف باسمها أَي فُلَانَة فَقَالَت أَنا وَالله فَقلت وَيلك مَالك قَالَت أقتل وَالله قلت وَلم قَالَت لحَدث أحدثته فَانْطَلق بهَا فَضرب عُنُقهَا فَمَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 498

أَنِّي عجبا مِنْهَا طيبَة نَفسهَا وَكَثْرَة ضحكها وَقد عرفت أَنَّهَا تقتل اسْم هَذِه الْمَرْأَة نباتة بنت نسيل وَقيل بَنَاته قَالَ شَيخنَا ابْن نَاصِر كَانَت قد رمت على رجل من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حجرا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 499

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بَاب فِي أَحَادِيث تَتَضَمَّن قصصا اخْتلف فِي تعْيين أَصْحَابهَا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
الحَدِيث الأول روى الزُّهْرِيّ قَالَ بلغنَا أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لرجل من ثَقِيف وَعِنْده عشر نسْوَة أمسك أَرْبعا وَفَارق سائرهن اخْتلف فِي هَذَا الثَّقَفِيّ فَقيل هُوَ غيلَان بن سَلمَة وَقيل عُرْوَة بن مَسْعُود وَقيل أَنه أَبُو مَسْعُود بن عبد ياليل بن عَمْرو وَإِن النسْوَة كن ثمانيا
الحَدِيث الثَّانِي روى ابْن عمر أَن رجلا ذكر لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه يخدع فِي الْبيُوع فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا بِعْت فَقل لَا خلابة وَكَانَ الرجل إِذا بَايع يَقُول لَا خلابة هَذَا الرجل حبَان بن منقذ بن عَمْرو ووالده منقذ
الحَدِيث الثَّالِث روى أَبُو هُرَيْرَة أَن رجلا أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ رجلا جميلا فَقَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي رجل حبب إِلَيّ الْجمال وَأعْطيت مِنْهُ مَا ترى حَتَّى مَا أحب أَن يَفُوقَنِي أحد إِمَّا قَالَ بِشِرَاك نَعْلي وَإِمَّا قَالَ بشسع أَفَمَن الْكبر ذَلِك قَالَ لَا وَلَكِن الْكبر من بطر الْحق وغمط النَّاس اخْتلف فِي هَذَا الرجل فَقيل هُوَ مَالك بن مرَارَة الرهاوي وَقيل سَواد بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ وَقيل أَبُو رَيْحَانَة الْقرشِي وَقيل عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ
الحَدِيث الرَّابِع رَوَت عَائِشَة أَن رجلا اسْتَأْذن على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ إيذنوا لَهُ فبئس رجل الْعَشِيرَة فَلَمَّا دخل ألان لَهُ القَوْل فَذكر الحَدِيث يُقَال إِن هَذَا الرجل كَانَ مخرمَة بن نَوْفَل وَقيل عُيَيْنَة بن حصن
الحَدِيث الْخَامِس روى أَبُو سعيد قَالَ جَاءَ بعض فتيَان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِتَمْر فَقَالَ لَهُ لكأن هَذَا لَيْسَ من تمرنا فَقَالَ أجل كَانَ فِي تمرنا الْآن شَيْء فأعطينا من تمرنا اثْنَيْنِ وأخذنا وَاحِدًا فقالضعفت أربيت فَإِذا أردْت ذَلِك فَاذْهَبْ بتمرك فبعه واشتر من أَي تمر شِئْت هَذَا الْفَتى الَّذِي جَاءَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِالتَّمْرِ هُوَ سَواد بن غزيَّة وَقيل مَالك بن صعصعة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 500

الحَدِيث السَّادِس روى جَابر بن عبد الله قَالَ جَاءَ رجل وَالنَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على الْمِنْبَر يَوْم الْجُمُعَة يخْطب فَقَالَ لَهُ أركعت رَكْعَتَيْنِ قَالَ لَا قَالَ فاركع هَذَا الرجل الَّذِي أمره النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِالرُّكُوعِ كَانَ سليكا الْغَطَفَانِي وَقيل النُّعْمَان ابْن قرقل
الحَدِيث السَّابِع روى ابْن عَبَّاس قَالَ مر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على رجل وَفَخذه خَارِجَة فَقَالَ غط فخذك فَإِن فَخذ الرجل عَورَة قيل هَذَا الرجل جرهد بن خويلد وَيُقَال إِنَّه قبيصَة بن مُخَارق الْهِلَالِي وَقيل إِنَّه معمر ابْن عبد الله الْعَدوي
الحَدِيث الثَّامِن روى سعيد بن الْمسيب عَن رجل من الْأَنْصَار قَالَ تزوجت امْرَأَة بكرا فِي سترهَا فَدخلت عَلَيْهَا فَإِذا هِيَ حُبْلَى فَأتيت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ لَهَا الصَدَاق بهَا اسْتحلَّ من فرجهَا وَالْولد عبد لَك فَإِذا ولدت فاجلدها وَقيل أَن اسْم هَذَا الرجل نَضْلَة أَو نَضرة وَقيل بصرة الْغِفَارِيّ
الحَدِيث التَّاسِع روى عَليّ قَالَ كنت رجلا مذاء فَأمرت رجلا فَسَأَلَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر الحَدِيث هَذَا الرجل الَّذِي أمره عَليّ بسؤال رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمِقْدَاد بن الْأسود وَقيل عمار بن يَاسر
الحَدِيث الْعَاشِر روى ابْن عَبَّاس قَالَ بعث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فلَانا الْأَسْلَمِيّ وَبعث مَعَه ثَمَانِي عشرَة بَدَنَة فَقَالَ يَا رَسُول الله أَرَأَيْت إِن أزحف على مِنْهَا شَيْء تنحرها ثمَّ تغمس نعلها فِي دَمهَا ثمَّ تضرب بِهِ على صفحتها وَلَا تَأْكُل مِنْهَا أَنْت وَلَا أَصْحَابك هَذَا الرجل نَاجِية بن جُنْدُب الْأَسْلَمِيّ وَقيل ذُؤَيْب ابْن حبيب وَالِد قبيصَة
الحَدِيث الْحَادِي عشر رَوَت فَاطِمَة بنت قيس قَالَت طَلقنِي زَوجي ثَلَاثًا فَلم يَجْعَل لي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سُكْنى وَلَا نَفَقَة اخْتلف فِي زوج فَاطِمَة فَقيل هُوَ عَيَّاش بن أبي ربيعَة المَخْزُومِي وَقيل هُوَ أَبُو حَفْص بن الْمُغيرَة
الحَدِيث الثَّانِي عشر روى أَبُو هُرَيْرَة قَالَ أَتَى رجل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله أصابني جهد فَأرْسل إِلَى نِسَائِهِ فَلم يجد عِنْدهن شَيْئا فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَلا رجل يضيف هَذَا اللَّيْلَة رَحمَه الله فَقَامَ رجل من الْأَنْصَار فَقَالَ أَنا يَا رَسُول الله فَذهب إِلَى أَهله فَقَالَ لامْرَأَته ضيف رَسُول الله لَا تدخريه شَيْئا قَالَت وَالله مَا عِنْدِي إِلَّا قوت الصبية قَالَ فَإِذا أَرَادَ الصبية الْعشَاء فنوميهم وتعالي فأطفئي السراج نطوي بطوننا اللَّيْلَة فَفعلت ثمَّ غَدا الرجل على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ لقد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 501

عجب الله أَو ضحك الله من فلَان وفلانة وَأنزل الله تَعَالَى {ويؤثرون على أنفسهم وَلَو كَانَ بهم خصَاصَة} الْحَشْر 9 وَهَذَا الرجل ثَابت بن قيس بن شماس الْأنْصَارِيّ وَقيل إِنَّه أَبُو طَلْحَة وَقَالَ أَبُو بكر الْحَافِظ وَلَا أرَاهُ أَبَا طَلْحَة زيد بن سهل بل آخر يكنى أَبَا طَلْحَة وَالله أعلم
الحَدِيث الثَّالِث عشر رَوَت عَائِشَة قَالَت أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَاس من الْأَعْرَاب فَقَالَ لَهُ رجل مِنْهُم يَا رَسُول الله أتقبلون الصّبيان فوَاللَّه مَا نقبلهم فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَو أملك إِن كَانَ الله نزع من قَلْبك الرَّحْمَة هَذَا الرجل قيل إِنَّه الْأَقْرَع بن حَابِس التَّمِيمِي وَقيل عُيَيْنَة بن حصن
الحَدِيث الرَّابِع عشر روى أَبُو قلَابَة قَالَ بَينا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْمًا قَاعِدا فِي الصَّحَابَة إِذْ ذكر حَدِيثا فَقَالَ ذَاك أَوَان نسخ الْقُرْآن فَقَالَ رجل كالأعرابي يَا رَسُول الله مَا نسخ أَو كَيفَ ينْسَخ الْقُرْآن قَالَ يذهب بأَهْله الَّذِي هم أَهله وَيبقى رجال كَأَنَّهُمْ من النعام قَالَ يَعْنِي خفَّة الطير فَقَالَ يَا رَسُول الله أَفلا نتعلمه ونعلمه أبناءنا وَنِسَاءَنَا فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَضرب بِيَدِهِ يَعْنِي على الْأُخْرَى قد قَرَأت الْيَهُود وَالنَّصَارَى السَّائِل لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَفْوَان بن عَسَّال الْمرَادِي وَقيل زِيَاد بن لبيد الْأنْصَارِيّ
الحَدِيث الْخَامِس عشر روى أنس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لأَصْحَابه من أصبح الْيَوْم صَائِما فَسَكَتُوا إِلَّا رجل قَالَ أَنا قَالَ فَمن تصدق الْيَوْم قَالَ أَنا قَالَ فَمن شهد جَنَازَة الْيَوْم قَالَ أَنا قَالَ فَمن عَاد مَرِيضا الْيَوْم قَالَ أَنا فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَجَبت لَهُ يَعْنِي الْجنَّة هَذَا الرجل أَبُو بكر الصّديق وَقيل عمر بن الْخطاب وَالْأول أصح
الحَدِيث السَّادِس عشر روى الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم بن همام قَالَ نزل بعائشة ضيف فَأمرت لَهُ بملحفة لَهَا صفراء فَنَامَ فِيهَا فَاحْتَلَمَ فاستحى أَن يُرْسل بهَا وفيهَا أثر الإحتلام قَالَ فغسلها فِي المَاء ثمَّ أرسل بهَا فَقَالَ عَائِشَة لم أفسد علينا ثوبنا إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَن يفركه بأصابعه لربما فركته من ثوب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بأصابعي ضيف عَائِشَة هُوَ همام بن الْحَارِث النَّخعِيّ وَقيل عبد الله بن شهَاب الْخَولَانِيّ
الحَدِيث السَّابِع عشر روى أنس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دخل الْمَسْجِد فَرَأى حبلا ممدودا بَين الساريتين فِي الْمَسْجِد فَسَأَلَ عَنهُ فَقَالُوا فُلَانَة تصلي فَإِذا غلبت تعلّقت بِهِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 502

فَقَالَ لتصل مَا عقلت فَإِذا غلبت فلتنح فُلَانَة الَّتِي كنى عَنْهَا حمْنَة بنت جحش وَقيل أُخْتهَا زَيْنَب بنت جحش زوج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقيل مَيْمُونَة بنت الْحَارِث أم الْمُؤمنِينَ
الحَدِيث الثَّامِن عشر روى ابْن عَبَّاس قَالَ مَاتَت شَاة عِنْد بعض أَزوَاج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَلا دبغتم إهابها فَاتخذ تموه سقاء أم الْمُؤمنِينَ هَذِه هِيَ مَيْمُونَة بنت الْحَارِث وَالشَّاة كَانَت لمولاة لَهَا وَقيل بل كَانَت الشَّاة لأم الْمُؤمنِينَ سَوْدَة بنت زَمعَة إِلَّا أَن تكون قصتان إِحْدَاهمَا غير الْأُخْرَى
الحَدِيث التَّاسِع عشر روى ابْن عَبَّاس قَالَ جَاءَت امْرَأَة ثَابت ابْن قيس إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَت وَالله مَا أَعتب عَلَيْهِ فِي خلق وَلَا دين وَلَكِن أكره الْكفْر فِي الْإِسْلَام قَالَ تردين عَلَيْهِ حديقته قَالَت نعم قَالَ يَا ثَابت إقبل الحديقة وَطَلقهَا تَطْلِيقَة هَذِه الْمَرْأَة حَبِيبَة بنت سهل وَقيل جميلَة بنت عبد الله بن أبي بن سلول

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 503

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بَاب فِي ذكر قصَص تشْتَمل كل وَاحِدَة مِنْهُنَّ على اسْمَيْنِ فَصَاعِدا من الْأَسْمَاء المبهمة - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
الحَدِيث الأول روى عُمَيْر بن سَلمَة الضمرِي أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خرج فِي حجَّته حَتَّى إِذا كَانَ بِالرَّوْحَاءِ إِذا فِي بعض أبياتها حمَار عقير فَقيل يَا رَسُول الله هَذَا حمَار وَحش فَقَالَ دَعوه فَإِن لَهُ طَالبا فجَاء رجل من بهز فَقَالَ يَا رَسُول الله أصبت هَذَا بالْأَمْس فشأنكم بِهِ فَأمر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبَا بكر فَقَسمهُ بَين الرفاق ثمَّ مضى حَتَّى إِذا كَانَ بِالْإِثَابَةِ بَين العرج والرويثة إِذا ظَبْي حَاقِف فِي ظلّ فِيهِ سهم فَأمر رجلا يُقيم عَلَيْهِ حَتَّى يُجِيز آخر النَّاس أَن لَا يعرض لَهُ أحدا اسْم الْبَهْزِي زيد بن كَعْب السّلمِيّ الْبَهْزِي وَالرجل الَّذِي أمره رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يجلس للنَّاس على الظبي أَبُو بكر الصّديق قَالَ أَبُو عُبَيْدَة والحاقف الَّذِي قد انحنى وتثنى فِي نَومه
الحَدِيث الثَّانِي روى جَابر بن عبد الله أَن رجلا أعتق غُلَاما عَن دبر مِنْهُ وَلم يكن لَهُ مَال غَيره فَأمر بِهِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَبيع بسبعمائة أَو بتسعمائة اسْم الْغُلَام يَعْقُوب ومولاه الْمُنعم عَلَيْهِ بِالْعِتْقِ هُوَ أَبُو مَذْكُور وَالْمُشْتَرِي لَهُ نعيم بن عبد الله بن النحام
الحَدِيث الثَّالِث روى أنس أَن رجلَيْنِ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خرجا من عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذَات لَيْلَة مظْلمَة ومعهما مثل المصباحين وهما يضيئان بَين أَيْدِيهِمَا فَلَمَّا افْتَرقَا صَار مَعَ كل وَاحِد مِنْهُمَا حَتَّى أَتَى أَهله وَفِي رِوَايَة أَضَاءَت عَصا أَحدهمَا فَكَانَا يمشيان فِي ضوئها فَلَمَّا تفَرقا أَضَاءَت عَصا هَذَا هَذَانِ الرّجلَانِ أسيد بن حضير وَعباد بن بشر الأنصاريات
الحَدِيث الرَّابِع روى عُرْوَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من أَحْيَا أَرضًا ميتَة فَهِيَ لَهُ وَلَيْسَ لعرق ظَالِم حق فاختصم رجلَانِ من بَين بياضة إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم غرس

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 504

أَحدهمَا نخلا فِي أَرض الآخر فَقضى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لصَاحب الأَرْض بأرضه وَأمر صَاحب النّخل أَن يخرج نخله مِنْهَا صَاحب الأَرْض زِيَاد بن لبيد بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ والغارس فِيهَا مَالك بن الدخشم
الحَدِيث الْخَامِس روى أَبُو مُوسَى قَالَ اخْتصم رجلَانِ فِي أَرض إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَحَدهمَا من حَضرمَوْت فَجعل يَمِين أَحدهمَا وضج الآخر وَقَالَ يَجْعَلهَا بِيَمِينِهِ فَيذْهب بأرضي فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن هُوَ اقتطع أَرْضك بِيَمِينِهِ ظلما كَانَ مِمَّن لَا ينظر الله إِلَيْهِ يَوْم الْقِيَامَة وَلَا يُزَكِّيه وَله عَذَاب أَلِيم الرجل المخاصم الْحَضْرَمِيّ امْرُؤ الْقَيْس بن عَابس الْكِنْدِيّ وَاسم الْحَضْرَمِيّ ربيعَة بن عَبْدَانِ وَقيل عيدَان بِفَتْح الْعين وياء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ وَهُوَ الْقَائِل يذهب بأرضي
الحَدِيث السَّادِس روى ابْن عمر قَالَ قَالَ رجل لعمر بن الْخطاب وَالله مَا تقضي بِالْعَدْلِ وَلَا تُعْطِي الجزل فَغَضب عمر حَتَّى عرف فِي وَجهه فَقَالَ رجل إِلَى جنبه يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ ألم تسمع أَن الله يَقُول خُذ الْعَفو وَأمر بِالْعرْفِ وَأعْرض عَن الْجَاهِلين فَهَذَا من الْجَاهِلين فَقَالَ عمر صدقت فَكَأَنَّمَا كَانَت نَارا فأطفئت الْقَائِل الأول عُيَيْنَة بن حصن بن حُذَيْفَة الْفَزارِيّ وَالْقَائِل الثَّانِي ابْن أَخِيه الْحر بن قيس بن حصن
الحَدِيث السَّابِع روى الفلتان بن عَاصِم قَالَ كُنَّا قعُودا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأنْزل عَلَيْهِ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ من الْمُؤمنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فَقَامَ الْأَعْمَى فَقَالَ يَا رَسُول الله مَا ذنبنا فَقُلْنَا لَهُ إِنَّه يُوحى إِلَيْهِ فخاف أَن ينزل فِي أمره شَيْء فَجعل يَقُول أَتُوب إِلَى الله فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لِلْكَاتِبِ أكتب غير أولى الضَّرَر كَاتب الْآيَة زيد بن ثَابت الْأنْصَارِيّ وَالْأَعْمَى عَمْرو بن أم مَكْتُوم
الحَدِيث الثَّامِن روى أَبُو هُرَيْرَة أَن رجلا من الْأَنْصَار ذهب بَصَره فَبعث إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن تعال فَخط فِي دَاري مَسْجِدا اتَّخذهُ مصلى فجَاء رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَاجْتمعَ إِلَيْهِ قومه فتغيب رجل فغمزه بعض الْقَوْم قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد شهد بَدْرًا قَالُوا بلَى وَلكنه كَذَا وَكَذَا قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَلَعَلَّ الله قد اطلع على أهل بدر فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُم فقد غفرت لكم هَذَا الْأنْصَارِيّ الَّذِي ذهب بَصَره عتْبَان بن مَالك بن ثَعْلَبَة وَالرجل المغموز مَالك بن الدخشم
والْحَدِيث التَّاسِع رَوَت عَائِشَة قَالَت لما مَاتَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالُوا أَيْن يدفنه فَقَالَ أَبُو بكر الْمَكَان الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَكَانَ بِالْمَدِينَةِ قباران أَحدهمَا يلْحد وَالْآخر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 505

يضرح بشق فَأرْسل إِلَيْهِمَا فجَاء الَّذِي يلْحد فلحد للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ الَّذِي يلْحد الْقُبُور وَقت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو طَلْحَة زيد ابْن سهل الْأنْصَارِيّ وَالَّذِي يضرحها أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح
الحَدِيث الْعَاشِر رَوَت أم هَانِئ بنت أبي طَالب أَنه لما كَانَ عَام الْفَتْح فر إِلَيْهَا رجلَانِ من بني مَخْزُوم فأجارتهما فَدخل عَليّ بن أبي طَالب فَقَالَ لأقتلنهما قَالَت فَأتيت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ بِأَعْلَى مَكَّة فَقلت قد أمنت رجلَيْنِ فَأَرَادَ عَليّ قَتلهمَا فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد أجرنا من أجرت هَذَانِ الرّجلَانِ عبد الله بن أبي ربيعَة والْحَارث بن هِشَام المخزوميان
الحَدِيث الْحَادِي عشر روى ابْن مَسْعُود أَن رجلا أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر أَنه أصَاب من امْرَأَة دون الْجِمَاع فَلم يرد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شَيْئا حَتَّى أنزل الله تَعَالَى أقِم الصَّلَاة طرفِي النَّهَار وَزلفًا من اللَّيْل الْآيَة فَقَالَ رجل يَا رَسُول الله أَله خَاصَّة أم للنَّاس كَافَّة فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بل للنَّاس كَافَّة صَاحب هَذِه الْقِصَّة أَبُو الْيُسْر كَعْب بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ وَفِي الرجل الَّذِي قَالَ يَا رَسُول الله أَله خَاصَّة ثَلَاثَة أَقْوَال أَحدهَا أَنه عمر بن الْخطاب وَالثَّانِي معَاذ بن جبل وَالثَّالِث أَبُو الْيُسْر صَاحب الْقِصَّة أَيْضا
الحَدِيث الثَّانِي عشر روى أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ أَن وَفد عبد الْقَيْس لما قدمُوا على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالُوا يَا رَسُول الله إِنَّا حَيّ من ربيعَة وبيننا وَبَيْنك كفار مُضر وَإِنَّا لَا نقدر عَلَيْك إِلَّا فِي الشَّهْر الْحَرَام فمرنا بِأَمْر نَدْعُو إِلَيْهِ من وَرَاءَنَا من قَومنَا وندخل بِهِ الْجنَّة إِذا نَحن أَخذنَا بِهِ أَو عَملنَا بِهِ فَقَالَ آمركُم بِأَرْبَع وأنهاكم عَن أَربع أَن تعبدوا الله وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئا وتؤتوا الزَّكَاة وتصوموا رَمَضَان وتعطوا الْخمس من الْمغنم وأنهاكم عَن أَربع عَن الدُّبَّاء والحنتم والمزفت والنقير قَالُوا يَا رَسُول الله وَمَا علمك بالنقير قَالَ ينفر ثمَّ يلقون فِيهِ من الفطيعاء وَالتَّمْر ثمَّ يصبون عيه المَاء حَتَّى يغلي فَإِذا سكن شربتموه فَعَسَى أحدكُم أَن يضْرب ابْن عَمه بِالسَّيْفِ قَالَ وَفِي الْقَوْم رجل بِهِ ضَرْبَة كَذَلِك قَالَ كنت أخبؤها حَيَاء من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالُوا فَفِيمَ نشرب يَا رَسُول الله قَالَ اشربوا فِي أسقية الْأدم فَذكر الحَدِيث وَقَالَ فِيهِ ثمَّ قَالَ نَبِي الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لأشج عبد الْقَيْس إِن فِيك خَصْلَتَيْنِ يحبهما الله الْحلم والأناة اسْم الْأَشَج الْمُنْذر بن عَائِذ وَاسم الَّذِي كَانَت بِهِ الضَّرْبَة جهم بن قثم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 506

الحَدِيث الثَّالِث عشر روى الْبَراء قَالَ جَاءَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رجل من الْأَنْصَار بِرَجُل قد أسره فَقَالَ الرجل يَا رَسُول الله لَيْسَ هَذَا الَّذِي أسرني وَإِنَّمَا أسرني رجل من الْقَوْم من هَيئته كَذَا وَكَذَا فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لقد أيدك الله بِملك عَظِيم كَانَ المأسور الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب عَم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأسر يَوْم بدر والأنصاري الَّذِي أسر الْعَبَّاس أَبُو الْيُسْر كَعْب بن عَمْرو
الحَدِيث الرَّابِع عشر روى عدي بن حَاتِم قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مثلت لي الْحيرَة كأنياب الْكلاب وَإِنَّكُمْ ستفتحونها فَقَامَ رجل فَقَالَ يَا رَسُول الله هَب لي بنت بقيلة قَالَ هِيَ لَك فَأَعْطوهُ إِيَّاهَا فجَاء أَبوهَا فَقَالَ أتبيعها قَالَ نعم قَالَ بكم احتكم مَا شِئْت قَالَ بِأَلف دِرْهَم قَالَ قد أَخَذتهَا قَالَ لَو قلت بِثَلَاثِينَ ألفا قَالَ وَهل عدد أَكثر من ألف بنت بقيلة اسْمهَا الشيماء وَالرجل الَّذِي استوهبا من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَوَهَبَهَا لَهُ خريم بن أَوْس الطَّائِي
الحَدِيث الْخَامِس عشر روى ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لما قدم استقبله أغيلمة بني عبد الْمطلب فَحمل بَين يَدَيْهِ وَاحِدًا وَالْآخر من خَلفه أما أحد الغلامين اللَّذين حملهما رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَهُوَ عبد الله بن جَعْفَر ابْن أبي طَالب وَأما الآخر فَاخْتلف فِيهِ فَقيل الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب وَقيل عبد الله بن عَبَّاس
الحَدِيث السَّادِس عشر روى حميد بن هِلَال قَالَ حَدثنِي الرجل الَّذِي كَانَ فِي السّريَّة قَالَ بعث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سَرِيَّة وَأَنا فيهم قَالَ فَحمل رجل من أَصْحَابنَا على رجل من الْمُشْركين فَلَمَّا غشيه قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله فَقتله الرجل فَبلغ ذَلِك رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ قتلته وَهُوَ يَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله فَقَالَ الرجل أسْتَغْفر الله فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِيَدِهِ هَكَذَا وَبسط الرواي يَده وَجعل بَطنهَا إِلَى الأَرْض وَأعْرض وَقَالَ أَبى الله على لمن قتل الْمُسلمين أَبى الله على لمن قتل الْمُسلمين ثَلَاثًا اخْتلف فِي هَذَا الْقَاتِل فَقيل هُوَ أُسَامَة ابْن زيد بن حَارِثَة مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقيل هُوَ الْمِقْدَاد بن عَمْرو وَاسم الْمَقْتُول مرداس بن نهيك قد ذَكرْنَاهُ فِي الصَّحَابَة فَيحْتَمل أَن يكون أسلم وَرَأى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلم يعلم من قَتله وظنه مُشْركًا
الحَدِيث السَّابِع عشر روى حَمْزَة بن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بَعثه ورهطا مَعَه إِلَى رجل من عدوه فَقَالَ لَهُم إِن قدرتم على فلَان فَأَحْرقُوهُ بالنَّار قَالَ فَانْطَلقُوا حَتَّى إِذا تواروا عَنهُ دعاهم أَو أرسل فِي آثَارهم فردوهم ثمَّ قَالَ إِن قدرتم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 507

عَلَيْهِ فَاقْتُلُوهُ وَلَا تحرقُوهُ بالنَّار فَإِنَّمَا يعذب بالنَّار رب النَّار وَهَذَا الرجل الَّذِي أَمر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بإحراقه هَبَّار بن الْأسود بن الْمطلب وَكَانَ كَافِرًا ثمَّ أسلم وَحسن إِسْلَامه وروى أَبُو هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بَعثه فِي بعث وَأمرهمْ بإحراق رجلَيْنِ أحد هذَيْن الرجلَيْن هَبَّار بن الْأسود الَّذِي ذَكرْنَاهُ وَالْآخر نَافِع بن عبد الْقَيْس
الحَدِيث الثَّامِن عشر رَوَت عَائِشَة قَالَت لما مرض رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَرضه الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَذكرت الحَدِيث إِلَى أَن قَالَت فَخرج يهادي بَين رجلَيْنِ الرّجلَانِ عَليّ وَالْعَبَّاس وَقيل عَليّ وَالْفضل بن الْعَبَّاس
الحَدِيث التَّاسِع عشر روى عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى {كتب عَلَيْكُم الصّيام كَمَا كتب على الَّذين من قبلكُمْ} الْبَقَرَة 183 قَالَ كَانَ النَّاس على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا صلوا الْعَتَمَة حرم عَلَيْهِم الطَّعَام وَالشرَاب وَالنِّسَاء وصاموا إِلَى الْقَابِلَة فاختان رجل نَفسه فجامع امْرَأَته الَّذِي أصَاب امْرَأَته كَانَ عمر بن الْخطاب وروى أَن كَعْب بن مَالك الْأنْصَارِيّ جَامع أَيْضا فِي ذَلِك الْوَقْت وَقد روى لرجل من الْمُسلمين غير عمر وَكَعب خبر فِي سَبَب نزُول هَذِه الْآيَة فروى عِكْرِمَة قَالَ كَانَ رجل من الْأَنْصَار دأب فِي أرضه يعْمل فِيهَا فَرجع إِلَى امْرَأَته وَهُوَ نصب فَقَالَت لَهُ امْرَأَته أمْهل حَتَّى أسخن لَك شَيْئا فَنَامَ فَاجْتمع عَلَيْهِ يَوْمَانِ لم يَأْكُل وَلم يشرب ثمَّ نَام لَيْلَة وَلم يَأْكُل ودأب يَوْمه حَتَّى أنزل الله تَعَالَى {أحل لكم لَيْلَة الصّيام الرَّفَث} الْبَقَرَة 187 اخْتلف فِي هَذَا الرجل فَقيل هُوَ قيس بن صرمة وَقيل أَبُو قيس بن عَمْرو وَقيل صرمة بن مَالك وَقيل ضَمرَة بن أنس
الحَدِيث الْعشْرُونَ روى الْبَراء قَالَ لقِيت خَالِي مَعَه راية فَقلت أَيْن تُرِيدُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى رجل من بني تَمِيم تزوج امْرَأَة أَبِيه من بعده قيل إِنَّه مَنْظُور بن زيان بن سيار الْفَزارِيّ
الحَدِيث الْحَادِي وَالْعشْرُونَ روى نعْمَان بن بشير قَالَ كنت عِنْد مِنْبَر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ رجل مَا أُبَالِي أَن لَا أعمل عملا بعد الْإِسْلَام إِلَّا أَن أَسْقِي الْحَاج وَقَالَ الآخر لَا أُبَالِي أَن لَا أعمل عملا إِلَّا أَن أعمر الْمَسْجِد الْحَرَام وَقَالَ الآخر الْجِهَاد فِي سَبِيل الله أفضل مَا قُلْتُمْ قَالَ فزجرهم عمر بن الْخطاب وَقَالَ لَا تَرفعُوا أَصْوَاتكُم عِنْد مِنْبَر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ يَوْم جُمُعَة وَلَكِن إِذا صليت الْجُمُعَة دخلت على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فاستفتيته فِيهِ فَأنْزل الله تَعَالَى {أجعلتم سِقَايَة الْحَاج}

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 508

التَّوْبَة 19 الرجل الْمَذْكُور أَولا هُوَ الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب وَكَانَ يَلِي سِقَايَة الْحَاج وَالْمَذْكُور آخرا هُوَ عَليّ بن أبي طَالب وَأما الْمَذْكُور وسطا فَهُوَ إِمَّا عُثْمَان بن طَلْحَة أَو شيبَة بن عُثْمَان وهما جَمِيعًا صحابيان فَكَانَا يليان حجابة الْبَيْت وَقد ذكر أَنَّهُمَا جَمِيعًا تكلما بذلك
الحَدِيث الثَّانِي وَالْعشْرُونَ روى عَن ابْن مَسْعُود أَنه أُتِي فِي رجل تزوج امْرَأَة فَمَاتَ عَنْهَا وَلم يعرض لَهَا وَلم يدْخل بهَا فَسئلَ عَنْهَا فَلم يقل فِيهَا شَيْئا ثمَّ سَأَلُوهُ فَقَالَ أَقُول فِيهَا بِرَأْي فَإِن يَك خطأ فمني وَمن الشَّيْطَان وَإِن يَك صَوَابا فَمن الله لَهَا صَدَقَة إِحْدَى نسائها وَلها الْمِيرَاث وَعَلَيْهَا الْعدة فَقَامَ رجل من أَشْجَع فَقَالَ أشهد لقضيت فِيهَا بِقَضَاء رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي بروع بنت واشق قَالَ فَقَالَ هَلُمَّ شاهديك قَالَ فَشهد لَهُ الْجراح وَأَبُو سِنَان رجلَانِ من أَشْجَع زوج هَذِه الْمَرْأَة الَّتِي هِيَ بروع مَالك بن مرّة الْأَشْجَعِيّ وَاسم الرجل الَّذِي شهد لَهُ الْجراح وَأَبُو سِنَان بِشَهَادَتِهِ على قَضَاء رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي هَذِه الْمَرْأَة معقل بن سِنَان الْأَشْجَعِيّ
الحَدِيث الثَّالِث وَالْعشْرُونَ روى ابْن عَبَّاس قَالَ أَتَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رجل يَرْمِي امْرَأَته فكره رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا قَالَ حَتَّى أنزل الله تَعَالَى على رَسُوله فدعاهما فَقَالَ إِن الله قد أنزل فيكما فتلاهن عَلَيْهِ {وَالَّذين يرْمونَ أَزوَاجهم} النُّور 6 قَالَ فَشهد الرجل أَربع شَهَادَات بِاللَّه إِنَّه لمن الصَّادِقين ثمَّ أَمر بِهِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأمْسك رجل على فِيهِ ثمَّ قَالَ وَيحك كل شَيْء أَهْون من لعنة الله ووعظه فَذكر الحَدِيث وتلاعنه مَعَ زَوجته وَكَانَ رَمَاهَا بِرَجُل مَاتَ عَنْهَا شَبِيها بِهِ اسْم الرجل الْملَاعن لهَذِهِ الْمَرْأَة هِلَال بن أُميَّة بن عَامر وَكَانَ الرجل الَّذِي رميت بِهِ شريك بن السحماء والسحماء أمه وَهِي أم الْبَراء بن مَالك أَيْضا وَأما هُوَ فشريك بن عَبدة بن معتب وَقد سبق فِي حَدِيث سهل بن سعد حَدِيث لعويمر الْعجْلَاني قَرِيبا من هَذِه الْقِصَّة فِي اللّعان وَلَا يمْتَنع أَن تكون القصتان اتّفق كَونهمَا فِي وَقت وَاحِد فِي زمانين متقاربين وَنزلت آيَة اللّعان فِي تِلْكَ الْحَال
الحَدِيث الرَّابِع وَالْعشْرُونَ روى قَتَادَة أَن نَاسا من كفار قُرَيْش قَالُوا للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن سرك أَن نتبعك فاطرد عَنَّا فلَانا وَفُلَانًا نَاسا من ضعفاء الْمُسلمين فَقَالَ الله تَعَالَى {وَلَا تطرد الَّذين يدعونَ رَبهم بِالْغَدَاةِ والعشي يُرِيدُونَ وَجهه} الْأَنْعَام 52 وَقَالَ كَذَلِك فتنا بَعضهم بِبَعْض الْقَائِل للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَذَا القَوْل رجلَانِ هما الْأَقْرَع بن حَابِس التَّمِيمِي وعيينة بن حصن الْفَزارِيّ وَالْقَوْم الَّذين أَرَادوا مِنْهُ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم طردهم صُهَيْب وبلال وعمار وخباب بن الْأَرَت

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 509

الحَدِيث الْخَامِس وَالْعشْرُونَ روى عمر بن الْخطاب قَالَ كَانَ من حِين توفى الله نبيه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن الْأَنْصَار خالفونا واجتمعوا بأسرهم فِي سَقِيفَة بني سَاعِدَة وَخَالف عَنَّا عَليّ وَالزُّبَيْر وَمن مَعَهُمَا وَاجْتمعَ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى أبي بكر انْطلق بِنَا إِلَى إِخْوَاننَا هَؤُلَاءِ من الْأَنْصَار فَانْطَلَقْنَا نريدهم فلقينا مِنْهُم رجلَانِ صالحان فَقَالَا أَيْن تُرِيدُونَ يَا معشر الْمُهَاجِرين فَقُلْنَا نُرِيد إِخْوَاننَا هَؤُلَاءِ من الْأَنْصَار فَقَالَا لَا عَلَيْكُم أَن لَا تقربوهم اقضوا أَمركُم فَذكر الحَدِيث إِلَى أَن قَالَ فَقَالَ قَائِل الْأَنْصَار أَنا جذيعها المحكك وعذيقها المرجب منا أَمِير ومنكم أَمِير الرّجلَانِ الصالحان معن بن عدي وعويم بن سَاعِدَة وَالرجل الَّذِي قَالَ منا أَمِير ومنكم أَمِير هُوَ الْحباب بن الْمُنْذر
الحَدِيث السَّادِس وَالْعشْرُونَ روى يحيى بن سعيد أَن رجلا كَانَ بَينه وَبَين المَاء أَرض لرجل فَأبى صَاحبهَا أَن يَدعه يُرْسل المَاء فِي أرضه فَقَالَ لَهُ عمر لَو لم أجد للْمَاء سَبِيلا إِلَّا على بَطْنك لأجريته صَاحب الأَرْض كَانَ مُحَمَّد بن مسلمة وَالَّذِي أَرَادَ أَن يُجِيز المَاء فِي أرضه الضَّحَّاك بن خَليفَة
الحَدِيث السَّابِع وَالْعشْرُونَ روى رباج بن الْحَارِث أَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة كَانَ فِي الْمَسْجِد الْأَكْبَر وَعِنْده أهل الْكُوفَة عَن يَمِينه ويساره فجَاء رجل يدعى سعيد بن زيد فحياه الْمُغيرَة وَأَجْلسهُ عِنْد رجلَيْهِ على السرير فجَاء رجل من أهل الْكُوفَة فَاسْتقْبل الْمُغيرَة فسب وَسَب فَقَالَ من يسب هَذَا يَا مُغيرَة بن شُعْبَة قَالَ يسب فلَانا قَالَ يَا مُغيرَة بن شُعْبَة إِنِّي أسمع أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يسبون عنْدك وَلَا تنكر وَلَا تغير فَأَنا أشهد على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِمَا سمعته أذناي ووعاه قلبِي من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَإِنِّي لم أكن لأروي عَنهُ كذبا يسألني عَنهُ إِذا لَقيته أَنه قَالَ أَبُو بكر فِي الْجنَّة وَعمر فِي الْجنَّة وَعُثْمَان فِي الْجنَّة وَعلي فِي الْجنَّة وَطَلْحَة فِي الْجنَّة وَالزُّبَيْر فِي الْجنَّة وَعبد الرَّحْمَن فِي الْجنَّة وَسعد فِي الْجنَّة وتاسع الْمُسلمين لَو شِئْت أَن أُسَمِّيهِ سميته قَالَ فرج أهل الْمَسْجِد يناشدونه يَا صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من التَّاسِع فَقَالَ ناشدتموني بِاللَّه وَالله الْعَظِيم أَنا تَاسِع الْمُؤمنِينَ وَرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْعَاشِر ثمَّ أتبع ذَلِك يَمِينا لمشهد شهده رجل مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أغبر فِيهِ وَجهه أفضل من عمل أحدكُم وَلَو عمر عمر نوح اسْم الساب الشقي قيس بن عَلْقَمَة والمسبوب أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ
الحَدِيث الثَّامِن وَالْعشْرُونَ روى نبيه بن وهب قَالَ بعث رجل من قُرَيْش إِلَى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 510

أبان بن عُثْمَان يخْطب إِلَيْهِ فَقَالَ أَلا أرَاهُ عراقيا جَافيا الْمحرم لَا ينْكح وَلَا ينْكح أخبرنَا بذلك عُثْمَان عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْقرشِي عمر بن عبيد الله التَّمِيمِي وَأَرَادَ أَن ينْكح ابْنه وَهُوَ محرم فَأنْكر عَلَيْهِ أبان بن عُثْمَان وروى لَهُ هَذَا الحَدِيث وَاسم ابْن عمر الَّذِي أَرَادَ تَزْوِيجه طَلْحَة وَالْمَرْأَة الَّتِي أَرَادَ أَن يُزَوجهُ بهَا بنت شيبَة بن جُبَير
الحَدِيث التَّاسِع وَالْعشْرُونَ روى أَبُو سَلمَة أَنه سَأَلَ فَاطِمَة بنت قيس عَن أمرهَا فَقَالَت طَلقنِي زَوجي ثَلَاثًا وَكَانَ يَرْزُقنِي طَعَاما فِيهِ شَيْء فَقلت إِن كَانَت لي النَّفَقَة لأطلبنها وَلَا أقبل مِنْهُ هَذَا فَقَالَ الْوَكِيل لَيْسَ لَك نَفَقَة وَلَا سكن فَأتيت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَسَأَلته فَقَالَ لي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا نَفَقَة لَك وَلَا سُكْنى اعْتدي عِنْد فُلَانَة امْرَأَة كَانَ يَغْشَاهَا أَصْحَابه ثمَّ قَالَ اعْتدي عِنْد ابْن أم مَكْتُوم فَإِنَّهُ أعمى فَإِذا انتقضت عدتك فآذنيني فَلَمَّا انْقَضتْ عدتهَا آذنته فَقَالَ لَهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من خَطبك قَالَ مُعَاوِيَة وَرجل آر من قُرَيْش قَالَ أما مُعَاوِيَة فَهُوَ غُلَام من فتيَان قُرَيْش وَلَا شَيْء لَهُ وَأما الآخر فَإِنَّهُ صَاحب سوء لَا خير فِيهِ انكحي أُسَامَة بن زيد فَكَرِهته فَقَالَ لَهَا انكحيه فنكحته الرجل الَّذِي خطبهَا مَعَ مُعَاوِيَة أَبُو الجهم عَامر بن حُذَيْفَة الْعَدوي وَكَانَ سيء الْخلق فَلهَذَا وَصفه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالسوء وَكَانَ يُوصف بِكَثْرَة الضَّرْب للنِّسَاء فَهُوَ معنى قَوْله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا خير فِيهِ أَي للنِّسَاء وَأما الْمَرْأَة الَّتِي قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لفاطمة بنت قيس اعْتدى عِنْد فُلَانَة فَهِيَ أم شريك وَيُقَال اسْمهَا غزيَّة بنت دودان بن عَوْف
الحَدِيث الثَّلَاثُونَ روى جَابر أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رجم رجلا من أسلم ورجلا وَامْرَأَة من الْيَهُود اسْم الْأَسْلَمِيّ هَذَا مَاعِز بن مَالك وَالْمَرْأَة الَّتِي زنى بهَا مَاعِز كَانَت أمة لهزال اسْمهَا فَاطِمَة
الحَدِيث الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ رَوَت عَائِشَة قَالَت كَانَ رجل يدْخل على أَزوَاج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مخنث فَكَانُوا يعدونه من غير أولى الإربة فَدخل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْمًا وَهُوَ عِنْد بعض نِسَائِهِ وَهُوَ ينعَت امْرَأَة فَقَالَ إِنَّهَا إِذا أَقبلت أَقبلت بِأَرْبَع وَإِذا أَدْبَرت أَدْبَرت بثمان فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَلا أرى يعلم مَا هَهُنَا لَا يدخلن عَلَيْكُم هَذَا فحجبوه أم الْمُؤمنِينَ الَّتِي وجد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَذَا المخنث عِنْدهَا هِيَ أم سَلمَة بنت أبي أُميَّة المَخْزُومِي وَاسم بنت غيلَان الَّتِي وصفهَا المخنث بادية وَاسم هَذَا المخنث هيت وَقيل ماتع وروى مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن بن عَبَّاس قَالَ كَانَ المخنثون على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاثَة ماتع ومدم وهيت
الحَدِيث الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ روى مُحَمَّد بن جحش عَن حمْنَة بنت جحش قَالَ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 511

قيل لَهَا قتل أَخُوك قَالَت رَحمَه الله وَإِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون قَالُوا قتل زَوجك قَالَت واحرباه فَقَالَ يَعْنِي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن للزَّوْج من الْمَرْأَة لشعبة مَا هِيَ شَيْء هَذِه الْقِصَّة كَانَت يَوْم أحد وأخو حمْنَة الْمَقْتُول عبد الله بن جحش بن رِئَاب وَزوج حمْنَة كَانَ مُصعب بن عُمَيْر
الحَدِيث الثَّالِث وَالثَّلَاثُونَ رَوَت عَائِشَة أَن أمْرَأَة من بني قُرَيْظَة تزَوجهَا رجل مِنْهُم فَطلقهَا وَتَزَوجهَا آخر فَأَتَت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَت يَا رَسُول الله مَا مَعَه إِلَّا مثل هَذِه الهدبة فَقَالَ لَا حَتَّى يَذُوق عُسَيْلَتك وتذوقي عُسَيْلَته هَذِه امْرَأَة رِفَاعَة الْقرظِيّ لما طَلقهَا رِفَاعَة تزَوجهَا بعده عبد الرَّحْمَن بن الزبير فَأَرَادَتْ أَن تُفَارِقهُ وتراجع رِفَاعَة فَقَالَ لَهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَذَا القَوْل وَاسم هَذِه الْمَرْأَة تَمِيمَة وَقيل سهيمة بنت وهب بن عبيد
الحَدِيث الرَّابِع وَالثَّلَاثُونَ روى جَابر أَن جَارِيَة كَانَت لبَعض الْأَنْصَار فَجَاءَت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَت إِن سَيِّدي يكرهني على الْبغاء فَأنْزل الله تَعَالَى {وَلَا تكْرهُوا فَتَيَاتكُم على الْبغاء إِن أردن تَحَصُّنًا} النُّور 33 هَذَا الرجل الْمَنْسُوب إِلَى الْأَنْصَار هُوَ عبد الله بن أبي بن سلول رَأس الْمُنَافِقين قَالَ عِكْرِمَة كَانَ لعبد الله أمتان مُسَيْكَة ومعاذة وَكَانَ يكرههما على الزِّنَا فَقَالَت إِحْدَاهمَا إِن كَانَ خيرا فقد استكثرت مِنْهُ وَإِن كَانَ غير ذَلِك فَيَنْبَغِي لي أَن أَدَعهُ فَأنْزل الله تَعَالَى {وَلَا تكْرهُوا فَتَيَاتكُم على الْبغاء} النُّور 33 وَقيل إِن الأية نزلت فِي مُسَيْكَة خَاصَّة
الحَدِيث الْخَامِس وَالثَّلَاثُونَ روى أُسَامَة الْهُذلِيّ وَكَانَ قد صحب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ كَانَ ذَلِك فِينَا أَن امْرَأتَيْنِ من هُذَيْل ضربت إِحْدَاهمَا الْأُخْرَى بعمود فقتلتها وَقتلت مَا فِي بَطنهَا فَقضى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْمَرْأَة بِالدِّيَةِ وَفِي الْجَنِين بغرة عبد أَو أمة فَقَالَ رجل من أهل الْعَالِيَة كَيفَ نعقل يَا رَسُول الله من لَا شرب وَلَا أكل وَلَا صَاح وَلَا اسْتهلّ فَمثل ذَلِك بَطل فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أسجاع أَنْت اسْم هَذَا الرجل حمل بن مَالك بن النَّابِغَة الْهُذلِيّ وَاسم إِحْدَى الْمَرْأَتَيْنِ مليكَة وَاسم الْأُخْرَى عطيف وَقيل أم عطيف وروى أَن إِحْدَى الْمَرْأَتَيْنِ أم عفيف وَالْأُخْرَى أم مُكَلّف وَذكر أَن أنصارية هِيَ أم عفيف بنت مسروح والمضروبة هِيَ مليكَة بنت سَاعِدَة الْهُذلِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 512

الحَدِيث السَّادِس وَالثَّلَاثُونَ روى الْمسور بن مخرمَة قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ إِنِّي تزوجت بنت عَم لي فَدخلت علينا امْرَأَة فَقَالَت أَنا قد أرضعتكما وَلَيْسَت بِعدْل قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَيفَ وَقد قيل فردد عَلَيْهِ ففارقها ونكحت غَيره هَذَا الرجل عقبَة بن الْحَارِث بن عَامر الْقرشِي وَاسم الْمَرْأَة الَّتِي تزَوجهَا عقبَة أم يحيى بنت أبي إهَاب بن عَزِيز التَّمِيمِي
الحَدِيث السَّابِع وَالثَّلَاثُونَ روى أنس قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عِنْد بعض نِسَائِهِ فَأرْسلت إِحْدَى أُمَّهَات الْمُؤمنِينَ صَحْفَة فِيهَا طَعَام فَضربت الَّتِي فِي بَيتهَا يَد الْخَادِم فَسَقَطت الصحفة وانفلقت فَجمع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بَين الفلقتين ثمَّ جعل فِيهَا الطَّعَام الَّذِي كَانَ فِي الصحفة وَيَقُول غارت أمكُم وَحبس الْخَادِم حَتَّى أَتَى بصحفة من عِنْد الَّتِي هُوَ فِي بَيتهَا فَدفع الصحفة الصَّحِيحَة إِلَى الَّتِي كسرت صحفتها وَأمْسك الْمَكْسُورَة فِي بَيت الَّتِي كسرت أم الْمُؤمنِينَ الَّتِي كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي بَيتهَا هِيَ عَائِشَة وَالَّتِي أرْسلت إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الصحفة اخْتلف فِيهَا فَقيل هِيَ أم سَلمَة بنت أبي أُميَّة وَقيل هِيَ زَيْنَب بنت جحش وَقيل هِيَ صَفِيَّة بنت حييّ
الحَدِيث الثَّامِن وَالثَّلَاثُونَ روى نَافِع أَن ابْن عمر تزوج بنت خَاله عُثْمَان بن مَظْعُون قَالَ فَذَهَبت أمهَا إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَت إِن بِنْتي تكره ذَلِك فَأمره النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يفارقها وَقَالَ لَا تنْكِحُوا الْيَتَامَى حَتَّى تستأمروهن فَإِذا سكتن فَهُوَ إذنهن فَتَزَوجهَا بعد عبد الله بن الْمُغيرَة بن شُعْبَة اسْم هَذِه الْمَرْأَة زَيْنَب بنت عُثْمَان بن مَظْعُون وَأمّهَا الَّتِي أخْبرت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كراهتها تَزْوِيج عبد الله بهَا هِيَ خَوْلَة بنت حَكِيم بن أُميَّة
الحَدِيث التَّاسِع وَالثَّلَاثُونَ روى عبد الله بن مَسْعُود قَالَ جَاءَت امْرَأَة من الْمُهَاجِرَات الأول إِلَى بعض أَزوَاج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَت سَلِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن امْرَأَة من الْمُهَاجِرَات الأول عِنْدهَا صَدَقَة من مَالهَا أَرَادَت أَن تضعها فِي أقاربها واكتمي عَليّ فَسَأَلت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أعلميها أَن ذَلِك يُجزئ عَنْهَا وَلها أَجْرَانِ هَذِه الْمَرْأَة المهاجرة زَوْجَة عبد الله بن مَسْعُود وروى عَمْرو بن الْحَارِث عَن زَيْنَب بنت عبد الله الثقفية أَنَّهَا حدثت أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خرج على نسْوَة من الْأَنْصَار فِيهِنَّ زَيْنَب وَهِي امْرَأَة ابْن مَسْعُود فَقَالَ يَا نسَاء الْمُؤمنِينَ تصدقن وَلَو من حليكن قَالَت أتيت ابْن مَسْعُود فَقلت إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ كَيْت وَكَيْت ولي بَنو أَخ وَأَنت زَوجي فَإِن كَانَت النَّفَقَة عَلَيْكُم تجزيء عني بِمَنْزِلَة الصَّدَقَة وَإِلَّا تَصَدَّقت فسل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَذَا فَقَالَ إِنِّي لأَسْتَحي أَن أسأله فَأتى فاسأليه قَالَت فَأَتَيْته فَإِذا امْرَأَة من الْأَنْصَار حَاجَتهَا حَاجَتي فَخرج بِلَال من عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقلت لَهُ إيت

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 513

رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وأقرئه مني السَّلَام وَأخْبرهُ أَن امْرَأتَيْنِ تقولان كَذَا وَكَذَا فَخرج إِلَيْنَا فَقَالَ إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يقْرَأ عَلَيْكُمَا السَّلَام وَهُوَ يَقُول إِن صَدَقَة تضعف ضعفين ضعف لِلْقَرَابَةِ وَضعف للصدقة يَعْنِي هَذِه الصَّدَقَة وَهَذِه الرِّوَايَة فِي أَن بِلَالًا استفتى لَهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أصح وَلم تخْتَلف الرِّوَايَة عَن عَمْرو بن الْحَارِث فِي أَن اسْم امْرَأَة عبد الله بن مَسْعُود زَيْنَب وَقَالَ غير اسْمهَا أريطة وَقيل رائطة وَالْمَرْأَة الْأُخْرَى الْمَذْكُورَة فِي الحَدِيث هِيَ امْرَأَة أبي مَسْعُود عقبَة بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ وَكَانَ اسْمهَا أَيْضا زَيْنَب
الحَدِيث الْأَرْبَعُونَ رَوَت عَائِشَة قَالَت جلس إِحْدَى عشرَة امْرَأَة فتعاقدن أَن لَا يكتمن من أَمر أَزوَاجهنَّ شَيْئا فَذكرت حَدِيث أم زرع قَالَ أَبُو بكر الْحَافِظ لَا أعلم أحدا يُسمى النسْوَة إِلَّا من طَرِيق وَاحِد وَهُوَ غَرِيب جدا فروى بِإِسْنَادِهِ عَن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي عَن هِشَام عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت دخل عَليّ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعِنْدِي بعض نِسَائِهِ فَقَالَ يَا عَائِشَة أَنا لَك كَأبي زرع لأم زرع فَقلت يَا رَسُول الله وَمَا حَدِيث أبي زرع وَأم زرع قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن قَرْيَة من قرى الْيمن كَانَ بهَا بطن من بطُون أهل الْيمن وَكَانَ مِنْهُم إِحْدَى عشرَة امْرَأَة وأنهن خرجن إِلَى مجْلِس من مجالسهن فَقَالَ بَعضهنَّ لبَعض تعالين فلنذكر بعولتنا بِمَا فيهم وَلَا نكذب فنبايعن على ذَلِك فَقيل للأولى تكلمي بنعت زَوجك فَقَالَت اللَّيْل ليل تهَامَة والغيث غيث غمامة وَلَا حر وَلَا حامة فَقيل للثَّانِيَة تكلمي وَهِي عمْرَة بنت عمر فَقَالَت الْمس مس أرنب وَالرِّيح ريح زرنب فأغلبه وَالنَّاس تغلب فَقيل للثالثة تكلمي وَهِي حييّ بنت كَعْب فَقَالَت مَالك وَمَا مَالك لَهُ إبل كَثِيرَة المسارح عَظِيمَة الْمُبَارك إِذا سمعن صَوت الضَّيْف أَيقَن أَنَّهُنَّ هوالك فَقيل للرابعة تكلمي وَهِي مهدد بنت هرومة قَالَت زَوجي لحم جمل غث على جبل وعث لَا سهل فيرتقي وَلَا سمين فَينْتَقل فَقيل للخامسة تكلمي وَهِي كَبْشَة قَالَت زَوجي رفيع الْعِمَاد كثير الرماد قريب الْبَيْت من الناد لَا يشْبع لَيْلَة يُضَاف وَلَا ينَام لَيْلَة يخَاف فَقيل للسادسة تكلمي وَهِي هِنْد قَالَت زَوجي كل دَاء لَهُ دَاء إِن حدثيه سبك وَإِن مازحته فلك وَإِلَّا جمع كلا لَك فَقيل للسابعة تكلمي وَهِي حييّ بنت عَلْقَمَة قَالَت زَوجي إِذا خرج أَسد وَإِذا دخل فَهد وَلَا يرفع الْيَوْم لغد فَقيل للثامنة تكلمي وَهِي بنت أَوْس بن عبد فَقَالَت زَوجي إِذا أكل لف وَإِذا شرب اشتف وَلَا يدْخل الْكَفّ فَيعلم البث فَقيل للتاسعة تكلمي فَقَالَت زَوجي من لَا أذكرهُ وَلَا أبث خَبره أَخَاف

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 514

أَن لَا أذره إِن أذكرهُ أذكر عُجَره وبجره فَقيل للعاشرة تكلمي وَهِي كَبْشَة بنت الأرقم فَقَالَت نكحت العشنق إِن سكت علق وَإِن تَكَلَّمت طلق فَقيل لأم زرع وَهِي أم زرع بنت أكيمل بن سَاعِدَة تكلمي فَقَالَت أَبُو زرع وَمَا أَبُو زرع أنَاس من طلي أُذُنِي وملأ من شَحم عضدي وبجحني فبجحت وجدني فِي غنيمَة أَهلِي فنقلني إِلَى أهل جامل وصاهل فَبينا أَنا عِنْده أَنَام فأتصبح وأشرب فأنقمح وأتكلم فَلَا أقبح وَبنت أبي زرع وَمَا بنت أبي زرع ملْء إزَارهَا وزين إمائها ونسائها وَابْن أبي زرع وَمَا ابْن أبي زرع مضجعه مثل الشطبة ويشبعه ذِرَاع الجفرة وليدة أبي زرع وَمَا وليدة أبي زرع لَا تفْسد ميزتنا تعشيشا وَلَا تخرج حديثنا تبثيثا فَخرج من عِنْدِي أَبُو زرع والأوطاب بمخض فَإِذا هُوَ بِأم غلامين كالفهدين يرميان من تَحت خصرها برمانتين فَتَزَوجهَا أَبُو زرع وطلقني فاستبدلت بعده فَتزوّجت شَابًّا سريا ركب أعوجيا وَأخذ خطيا وأراح نعما ثريا فَقَالَ كلي أم زرع وميري أهلك فَجمعت أوعيته فَلم تعدل وعَاء وَاحِدًا من أوعية أبي زرع فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لعَائِشَة كنت لَك كَأبي زرع لأم زرع آخر الْأَحَادِيث

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 515

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بَاب فِي مسَائِل تتَعَلَّق بِعلم الحَدِيث - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
مَسْأَلَة إِن قَالَ قَائِل هَل تعرفُون أَرْبَعَة رَأَوْا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي نسق
فَالْجَوَاب إِنَّهُم أَبُو قُحَافَة وَابْنه أَبُو بكر وَابْنه عبد الرَّحْمَن وَابْنه مُحَمَّد ويكنى أَبَا عَتيق قَالَ مُوسَى بن عقبَة مَا نعلم أَرْبَعَة فِي الْإِسْلَام أدركوا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَّا هَؤُلَاءِ
مَسْأَلَة هَل تعرفُون أَرْبَعَة إخْوَة من أَب وَأم شهدُوا بَدْرًا مُسلمين
فَالْجَوَاب إِنَّهُم بَنو البكير الليثيون عَاقل وَإيَاس وخَالِد وعامر وشهدوها مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
مَسْأَلَة هَل تعرفُون امْرَأَة شهد لَهَا بَدْرًا سَبْعَة بَنِينَ مُسلمين
فَالْجَوَاب إِنَّهَا عفراء بنت عبيد بن ثَعْلَبَة بن غنم كَانَت عِنْد الْحَارِث بن رِفَاعَة فَولدت لَهُ معَاذًا ومعوذا ثمَّ طَلقهَا فَقدمت مَكَّة فَتَزَوجهَا بكير بن ياليل فَولدت لَهُ خَالِدا وإياسا وعاقلا وعامرا ثمَّ رجعت إِلَى الْمَدِينَة فَتَزَوجهَا الْحَارِث بن رِفَاعَة فَولدت لَهُ عوفا وشهدوا كلهم بَدْرًا وَاسْتشْهدَ معَاذ ومعوذ وعاقل ببدر وخَالِد يَوْم الرجيع وعامر يَوْم بِئْر مَعُونَة وَإيَاس يَوْم الْيَمَامَة والبقية مِنْهُم لعوف
مَسْأَلَة هَل تعرفُون امْرَأَة كَانَ لَهَا أَرْبَعَة إخْوَة وعمان شهدُوا بَدْرًا وَأَخَوَانِ وَعم مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَخَوَانِ وَعم مَعَ الْمُشْركين
فَالْجَوَاب إِنَّهَا أم أبان بنت عتبَة بن ربيعَة بن عبد شمس والأخوان المسلمان أَبُو حُذَيْفَة بن عتبَة وَمصْعَب بن عُمَيْر وَالْعم الْمُسلم معمر بن الْحَارِث والأخوان المشركان الْوَلِيد بن عتبَة وَأَبُو عَزِيز وَالْعم الْمُشرك شيبَة بن ربيعَة
مَسْأَلَة هَل تعرفُون امْرَأَة كَانَ لَهَا ثَلَاثَة عشر محرما كل وَاحِد مِنْهُم خَليفَة
فَالْجَوَاب أَنَّهَا فَاطِمَة بنت عبد الْملك بن مَرْوَان أَبوهَا عبد الْملك خَليفَة وجدهَا مَرْوَان بن الحكم خَليفَة وإخوتها الْوَلِيد وَسليمَان وَيزِيد وَهِشَام بَنو عبد الْملك وَإِبْرَاهِيم بن الْوَلِيد بن عبد الْملك وجدهَا لأمها خَليفَة وَهُوَ يزِيد بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 516

مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان لِأَن أمهَا عَاتِكَة بنت يزِيد بن مُعَاوِيَة وَأَبُو جدها لأمها خَليفَة وَهُوَ مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان وخالها خَليفَة وَهُوَ مُعَاوِيَة بن يزِيد بن مُعَاوِيَة وَزوجهَا عمر بن عبد الْعَزِيز خَليفَة ولدت لَهُ عبد الْملك وَهَذِه الْمَرْأَة مُحرمَة على اثْنَي عشر خَليفَة فَأَما أمهَا عَاتِكَة بنت يزِيد بن مُعَاوِيَة فَإِنَّهَا حرمت على عشرَة خلفاء مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان جدها وَيزِيد أَبوهَا وَمُعَاوِيَة بن يزِيد أَخُوهَا ومروان بن الحكم أَبُو زَوجهَا وَيزِيد بن عبد الْملك وَلَدهَا والوليد وَسليمَان وَهِشَام أَوْلَاد زَوجهَا والوليد بن يزِيد ابْن ابْنهَا وَيزِيد بن الْوَلِيد ابْن زَوجهَا
مَسْأَلَة هَل تعرفُون امْرَأَة ولدت خليفتين
فَالْجَوَاب إنَّهُمَا امْرَأَتَانِ الأولى ولادَة جَارِيَة عبد الْملك بن مَرْوَان ولدت لَهُ الْوَلِيد وَسليمَان وَالثَّانيَِة الخيزران جَارِيَة الْمهْدي ولدت لَهُ الْهَادِي والرشيد
مَسْأَلَة هَل تعرفُون رجلا شهد بَدْرًا وَهُوَ ابْن مُؤمنين
فَالْجَوَاب إِنَّه عمار بن يَاسر لم يشهدها ابْن مُؤمنين غَيره
مَسْأَلَة هَل تعرفُون خَليفَة هاشمي الْأَبَوَيْنِ
فَالْجَوَاب إِنَّهُم ثَلَاثَة عَليّ بن أبي طَالب بن عبد الْمطلب بن هَاشم وَأمه فَاطِمَة بنت أَسد بن هَاشم وَابْنه الْحسن وَمُحَمّد الْأمين بن الرشيد وَأمه أم جَعْفَر بنت جَعْفَر بن الْمَنْصُور
مَسْأَلَة هَل تعرفُون رجلا ولي لخمسة أَئِمَّة
فَالْجَوَاب إنَّهُمَا رجلَانِ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ ولي للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأبي بكر وَعمر عُثْمَان وَحكمه عَليّ وروح بن حَاتِم عمل للسفاح والمنصور وَالْمهْدِي وَالْهَادِي والرشيد قَالَ أَبُو حَاتِم لَا يعرف سوى هذَيْن الرجلَيْن
مَسْأَلَة هَل تعرفُون أَرْبَعَة تَنَاسَلُوا من صلب وَاحِد تَسَاوَت أعمارهم
فَالْجَوَاب إِنَّهُم حسان بن ثَابت بن الْمُنْذر بن حرَام شَاعِر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَبوهُ وجده وَأَبُو جده حرَام عَاشَ كل وَاحِد مِنْهُم مائَة وَعشْرين سنة وَقيل مائَة وَأَرْبع سِنِين وَلَا يعرف فِي الْعَرَب أَرْبَعَة تَنَاسَلُوا فتساوت أعمارهم سواهُم
مَسْأَلَة هَل تعرفُون أَبَا وابنا تقاربا فِي السن جدا
فَالْجَوَاب إِن مِنْهُم عَمْرو بن الْعَاصِ بَينه وَبَين ابْنه عبد الله اثْنَا عشر سنة قَالَه الشّعبِيّ
مَسْأَلَة هَل تعرفُون أَخَوَيْنِ تباعدا فِي السن جدا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 517

فَالْجَوَاب إِن مِنْهُم مُوسَى بن عُبَيْدَة الربدي كَانَ بَينه وَبَين أَخِيه عبد الله بن عُبَيْدَة ثَمَانِينَ سنة
مَسْأَلَة هَل تعرفُون من قتل هُوَ وَأَبوهُ وجده كَذَلِك إِلَى سِتَّة آبَاء
فَالْجَوَاب إِنَّه عمَارَة بن حَمْزَة بن مُصعب بن الزبير بن الْعَوام بن خويلد قتل عمَارَة وَأَبوهُ حَمْزَة يَوْم قديد وَقتل مُصعب فِي حَرْب عبد الْملك بن مَرْوَان وَالزُّبَيْر بوادي السبَاع والعوام يَوْم الْفجار وخويلد فِي الْجَاهِلِيَّة
مَسْأَلَة هَل تعرفُون أَسمَاء على نسق
فَالْجَوَاب إِن فِي ذَلِك كَثْرَة مِنْهُم مُلُوك الْأَعَاجِم بهْرَام بن بهْرَام بن بهْرَام وَفِي مُلُوك غَسَّان الْحَارِث الْأَصْغَر بن الْحَارِث الْأَعْرَج بن الْحَارِث الْأَكْبَر وَفِي الطالبين حسن بن حسن بن حسن وَفِي الْمُحدثين هَاشم بن هَاشم بن هَاشم بن عتبَة بن أبي وَقاص سمع سعيد بن الْمسيب وَغَيره وَعبد الرَّحْمَن بن الْمُجبر اسْمه عبد الرَّحْمَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن الْخطاب يرْوى عَن سَالم بن عبد الله وروى عَنهُ مَالك الْفَقِيه وَقَالَ أَبُو نصر بن ماكولاء لَا أعرف فِي رُوَاة الحَدِيث من اسْمه عبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحْمَن سواهُ
مَسْأَلَة هَل تعرفُون أَرْبَعَة ولدُوا فِي بطن وَاحِد كَانُوا عُلَمَاء
فَالْجَوَاب إِنَّهُم بَنو رَاشد السّلمِيّ قَالَ البُخَارِيّ هم أَرْبَعَة ولدُوا فِي بطن وَاحِد عامتهم محدثون مُحَمَّد وَعمر وَإِسْمَاعِيل وَالرَّابِع لَا يحضرني وَأَظنهُ كَانَ مُحدثا وأنبأنا ابْن خيرون قَالَ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي عَن الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ سَمِعت أَبَا الْعَبَّاس بن سعيد يَقُول بَنو أبي إِسْمَاعِيل وَاسم أبي إِسْمَاعِيل رَاشد وَأَوْلَاده أَرْبَعَة ولدُوا فِي بطن وَاحِد وعاشوا حَتَّى رووا الْعلم وَالْفِقْه قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وهم إِسْمَاعِيل بن أبي إِسْمَاعِيل روى عَنهُ حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن أبي إِسْمَاعِيل روى عَنهُ أَبُو مَالك النَّخعِيّ وَيُونُس بن رَاشد ومروان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ وَغَيرهم وَمُحَمّد بن أبي إِسْمَاعِيل روى عَنهُ مَرْوَان الْفَزارِيّ وَغَيره وَلَهُم أَخ رَابِع لَا يحفظ أَنه حدث بِشَيْء وَقيل إِنَّه بَقِي حَتَّى أفتى وَكَانَ شريك بن عبد الله يَقُول إِذا مَاتَ الرجل وَله حمل وَأَرَادُوا أَن يقسموا الْمِيرَاث عزلوا نصيب أَرْبَعَة ذُكُور لما شَاهده من بني أبي إِسْمَاعِيل
مَسْأَلَة إِن قَالَ قَائِل قد سمعنَا عَن عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام أَنه قَالَ أَنا الَّذِي سمتني أُمِّي حيدرة وَلَا نعلم أَنه كَانَ يدعى بِهَذَا الِاسْم
فَالْجَوَاب أَنه لما ولد سمته أمه فَاطِمَة بنت أَسد باسم أَبِيهَا أَسد وَسَماهُ أَبُو

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 518

طَالب عليا فغلب عَلَيْهِ مَا سَمَّاهُ أَبُو طَالب ذكره عبد الْغَنِيّ الْحَافِظ
مَسْأَلَة إِن قيل هَل تعرفُون رجلا من الْمُحدثين لَا يُوجد مثل أَسمَاء آبَائِهِ
فَالْجَوَاب أَنه مُسَدّد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مطربل أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ وَذكر ابْن ماكولاء عَن أبي عَليّ الخالدي أَنه مُسَدّد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن بن مرعبل بن أتردل بن سرندل بن غرندل بن ماشك بن الْمُسْتَوْرد الْأَسدي وَقَالَ أَحْمد بن يُونُس البرقي جِئْت إِلَى أبي نعيم بِالْكُوفَةِ فَقَالَ من مُحدث الْبَصْرَة قلت مُسَدّد بن مسرهد بن مسربل الْأَسدي فَقَالَ لَو كَانَ فِي هَذِه التَّسْمِيَة بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم كَانَت رقية للعقرب وَمِمَّا يُقَارب هَذَا جحدب بن جرعب أَبُو الصَّقْعَب الْكُوفِي يرْوى عَن عَطاء بن أبي رَبَاح روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ
مَسْأَلَة هَل تعرفُون ثَلَاثَة إخْوَة روى بَعضهم عَن بعض
فَالْجَوَاب إِنَّهُم بَنو سِيرِين روى مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أَخِيه يحيى بن سِيرِين عَن أَخِيه أنس بن سِيرِين عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لبيْك حجا حَقًا تعبدا وَرقا
مَسْأَلَة تعرفُون من روى عَن أمه
فَالْجَوَاب أَوَّلهمْ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى أَبُو أُمَامَة قَالَ قيل يَا رَسُول الله مَا كَانَ بَدْء أَمرك قَالَ دَعْوَة أبي إِبْرَاهِيم وبشرى عِيسَى ورؤيا أُمِّي قَالَت خرج مِنْهَا نور أَضَاءَت لَهُ قُصُور الشَّام وَقد روى عَليّ بن أبي طَالب عَن أمه فَاطِمَة بنت أَسد قَالَت لما ولد الْحسن أَمر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يحلق رَأسه وَيتَصَدَّق بوزنه وَرقا وروى الْحُسَيْن بن عَليّ عَن أمه فَاطِمَة قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الرجل أَحَق بصدر دَابَّته وروى ابْن عَبَّاس عَن أمه أم الْفضل قَالَت سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يقْرَأ فِي الْمغرب المرسلات وروى عبد الله بن جَعْفَر عَن أمه وَأنس بن مَالك عَن أمه وَمُحَمّد بن حَاطِب عَن أم جميل وَعبد الله بن أنيس عَن أمه بنت كَعْب بن مَالك وَحميد بن الرَّحْمَن عَن أمه أم كُلْثُوم بنت عقبَة وَأَخُوهُ إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن عَنْهَا وَسليمَان بن عَمْرو بن الْأَحْوَص عَن أمه أم جُنْدُب ومعبد بن كَعْب عَن أمه وَعبد الرَّحْمَن بن طَارق وَعبد الرَّحْمَن بن أذينة وَعُرْوَة بن الزبير وَمُحَمّد بن السَّائِب وَمُحَمّد بن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان ويوسف بن مَاهك وَأَبُو الْمِقْدَام وَعبد الله بن مَالك بن حذافة ومساور الْحِمْيَرِي وَهَارُون بن جعدة وَعمر بن حَوْشَب وَعَمْرو بن سعيد وَأَبُو عُبَيْدَة بن عبد الله بن زَمعَة وَمُحَمّد بن قيس وَيحيى بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 519

أبي سُفْيَان وَمَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن وَمُحَمّد بن طَلْحَة وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن ثَوْبَان وَمُحَمّد بن أبي يحيى الْأَسْلَمِيّ وَيُونُس بن أبي إِسْحَاق وَقُدَامَة بن إِبْرَاهِيم وَهِشَام بن عُرْوَة وَابْن أبي حثْمَة وَعبد الْجَبَّار بن وَائِل وَعبد الله بن بُرَيْدَة وَيحيى بن عبد الله بن أبي قَتَادَة وَعبيد الله بن عمر الْعمريّ وَالقَاسِم بن غَنَّام وَإِسْحَاق بن سعد وَجَابِر الْأَشْجَعِيّ وَعبد الله بن عَطاء وهَاشِم بن مسمع وَعَمْرو بن خلدَة وَإِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وهانئ بن عُثْمَان وَعمر بن عبد الْعَزِيز ومُوسَى بن عَطِيَّة وأزهر بن سعيد فِي آخَرين كلهم روى عَن أمه
مَسْأَلَة تعرفُون أَبَا روى عَن ابْن
فَالْجَوَاب أَن فيهم كَثْرَة روى أَبُو بكر الصّديق عَن ابْنَته عَائِشَة حديثين وروت أم رُومَان عَن ابْنَتهَا عَائِشَة حديثين وروى الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب عَن ابْنه الْفضل حَدِيثا وَعَن ابْنه عبد الله حَدِيثا وروى أنس بن مَالك عَن ابْنَته حَدِيثا وَلم يسمهَا فِي الحَدِيث وَعَن أمينة حَدِيثا وروى مُحَمَّد بن سِيرِين عَن ابْنَته حَدِيثا وَلم يذكر فِي الحَدِيث اسْمهَا وروت حَفْصَة بنت سِيرِين عَن ابْنهَا الْهُذيْل كلَاما لَهُ وروى وَائِل بن دَاوُد عَن ابْنه بكر ثَمَانِيَة أَحَادِيث وروى سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَن ابْنه الْمُعْتَمِر حديثين وروى زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة عَن ابْنه يحيى حَدِيثا روى يُونُس بن أبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي عَن ابْنه إِسْرَائِيل حَدِيثا وَعَن ابْنه عِيسَى حديثين وروى أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن ابْنه إِبْرَاهِيم حَدِيثا وروى أَبُو بدر شُجَاع بن الْوَلِيد عَن ابْنه أبي همام واسْمه الْوَلِيد حَدِيثا وروى فُضَيْل بن عِيَاض عَن ابْنه عَليّ حديثين من كَلَامه وزهده أَي من كَلَام عَليّ وروى عمر بن يُونُس اليمامي عَن ابْنه حَدِيثا وَبَعْضهمْ يُسَمِّيه مُحَمَّدًا وَبَعْضهمْ يُسَمِّيه عبد الله وروى أَبُو عَمْرو إِسْحَاق بن مُرَاد الشَّيْبَانِيّ عَن ابْنه مُحَمَّد أَنه رَآهُ بعد مَوته فِي الْمَنَام فَذكر كلَاما وروى سعيد بن الحكم الْمصْرِيّ عَن ابْنه مُحَمَّد حَدِيثا وروى إِسْحَاق بن البهلول التنوخي عَن ابْنه يَعْقُوب حديثين وروى أَبُو عمر حَفْص بن عمر الدوري عَن ابْنه أبي جَعْفَر مُحَمَّد سِتَّة عشر حَدِيثا وروى أَبُو مَالك كثير بن يحيى الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه يحيى حَدِيثا وروى يحيى بن جَعْفَر بن أعين البُخَارِيّ عَن ابْنه الْحُسَيْن حديثين وروى عَليّ بن حَرْب الطَّائِي عَن ابْنه الْحسن حَدِيثا وروى مُحَمَّد بن يحيى الذهلي عَن ابْنه يحيى وَيعرف بحيكان حَدِيثا وروى أَبُو دَاوُد السجسْتانِي عَن ابْنه أبي بكر عبد الله حديثين وروى عَليّ بن الْحسن بن أبي عِيسَى الدارابجردي عَن ابْنه الْحسن حَدِيثا وروى أَبُو الْعَبَّاس الْحسن بن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن ابْنه أبي بكر حديثين وروى أَحْمد بن شاهين عَن ابْنه مُحَمَّد حَدِيثا وروى أَحْمد بن عَمْرو بن أبي عَاصِم النَّبِيل عَن ابْنه أبي عبد الرَّحْمَن حَدِيثا وروى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 520

عمر بن مُحَمَّد بجير السَّمرقَنْدِي عَن ابْنه مُحَمَّد حَدِيثا وروى مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد الصفار الْأَصْبَهَانِيّ عَن ابْنه أبي بكر أبياتا قَالَهَا وروى أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن حَيَّان الْمَعْرُوف بِأبي شيخ عَن ابْنه عبد الزراق حِكَايَة

فصل وَقد روى جمَاعَة عَن أَبنَاء إِخْوَتهم فَمنهمْ حَمْزَة وَالْعَبَّاس رويا عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
وروى أَبُو طَالب عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد أَن الله أَمر بصلَة الْأَرْحَام وَأَن نعْبد الله وَحده وَلَا نعْبد مَعَه أحدا وَمُحَمّد عِنْدِي الصدوق الْأمين قَالَ المُصَنّف هَذَا الحَدِيث ذكره أَبُو الْخَطِيب وَلَا يَصح وروى لنا عَنهُ حَدِيث آخر وَلَا يثبت أخبرنَا ابْن عبد الْبَاقِي قَالَ حَدثنِي عَليّ بن الْفرج الغربي قَالَ حَدثنَا أَبُو ذَر عبد بن أَحْمد قَالَ حَدثنَا مَنْصُور بن عبد الله الخالدي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن مُحَمَّد الْكُوفِي قَالَ حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد القفلي قَالَ حَدثنَا حَاضر بن أبان قَالَ حَدثنَا حسن بن عَليّ الرافقي عَن يُونُس بن إِبْرَاهِيم عَن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة عَن عُرْوَة بن عَمْرو الثَّقَفِيّ قَالَ سَمِعت أَبَا طَالب يَقُول سَمِعت ابْن أخي الْأمين يَقُول اشكر ترزق وَلَا تكفر فتعذب وروى عِيسَى بن عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس عَن ابْن أَخِيه عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاس السفاح حَدِيثا وروى عبد الله بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب عَن ابْن أَخِيه عَليّ بن مُوسَى بن جَعْفَر حَدِيثا ورى مُصعب بن عبد الله بن الزبير عَن ابْن أَخِيه الزبير بن بكار حِكَايَة وروى إِسْحَاق بن حَنْبَل بن هِلَال الشَّيْبَانِيّ عَن ابْن أَخِيه الإِمَام أَحْمد أَيْضا كلَاما لَهُ وروى إِسْحَاق بن عبد الله الجويباري عَن ابْن أَخِيه أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَزَّاز حَدِيثا

فصل وَقد روى جمَاعَة عَن أَبنَاء أخواتهم
فروى أَبُو سُفْيَان خَال كَانَ لمعاوية عَن ابْن أُخْته مُعَاوِيَة حَدِيثا وروى الضَّحَّاك بن الْمُنْذر عَن ابْن أُخْته الْمُنْذر بن جرير بن عبد الله البَجلِيّ حَدِيثا وروى مَالك بن أنس الْفَقِيه عَن ابْن أُخْته إِسْمَاعِيل بن أبي أَوْس حَدِيثا وروى مُحَمَّد بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 521

مخلد بن حَفْص الدوري عَن ابْن أُخْته إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن بن زُرَيْق حَدِيثا

فصل وَقد روى جمَاعَة عَن بَنَات أخوتهم

مِنْهُم أَبُو حنين بن عبد الله بن حنين روى عَن ابْنة أَخِيه حَدِيثا وَلم يسمهَا وَمِنْهُم يعلى بن عبيد الطنافسي روى عَن بنت أَخِيه عمر حِكَايَة
فصل

وَقد روى خضر بن ربيعَة عَن بنت أُخْته حِكَايَة عَن أم سَلمَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 522

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بَاب فِي ذكر قصَص قوم جرى الْمثل بِأَسْمَائِهِمْ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
سحبان وَائِل
رجل كَانَ يضْرب الْمثل بفصاحته وبلاغته وَكَانَ فِي زمن مُعَاوِيَة بن أبي سيفان فَخَطب يَوْمًا عِنْده فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَة أَنْت أَخطب الْعَرَب فَقَالَ وَالْعرب وَحدهَا بل أَخطب الْجِنّ وَالْإِنْس قَالَ مُعَاوِيَة كَذَا أَنْت
وباقل
رجل كَانَ يضْرب الْمثل بعيه وَهُوَ من قيس بن ثَعْلَبَة وَبلغ من عيه أَنه اشْترى غزالا بِأحد عشر درهما فَقَالُوا لَهُ بكم اشْتريت الغزال فَفتح كفيه وَفرق أَصَابِعه وَأخرج لِسَانه يُرِيد أحد عشر قَالَ الشَّاعِر يصف رجلا
(أَتَانَا وَلم يعد لَهُ سحبان وَائِل ... بَيَانا وعلما بِالَّذِي هُوَ قَائِل)
(فَمَا زَالَ عَنهُ اللقم حَتَّى كَأَنَّهُ ... من العي لما أَن تكلم بَاقِل)
خرافة
كَانَ رجل من بني عذرة سبته الْجِنّ فَكَانَ يكون مَعَهم فَإِذا استرقوا السّمع أَخْبرُوهُ فيخبر بِهِ النَّاس فيجدونه كَمَا قَالَ
قَوس حَاجِب
هُوَ حَاجِب بن زُرَارَة وَكَانَ أَتَى كسْرَى فِي جَدب أَصَابَهُم فَسَأَلَ أَن يَأْذَن لَهُ ولقومه فِي الْمسير إِلَى نواحي بَلَده حَتَّى يحيوا فَقَالَ لَهُ كسْرَى إِنَّكُم معشر الْعَرَب قوم غدر فَإِن أَذِنت لكم أفسدتم الْبِلَاد قَالَ فَإِنِّي ضَامِن للْملك أَلا يَفْعَلُوا قَالَ فَمن لي بِأَن تفي أَنْت قَالَ أرهنك قوسي فَضَحِك من حوله فَقَالَ كسْرَى مَا كَانَ ليسلمها أبدا فقبلها مِنْهُ وَأذن لَهُم أَن يدخلُوا الرِّيف

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 523

خريم الناعم
هُوَ خريم بن عَمْرو وَسمي الناعم لِأَنَّهُ كَانَ يلبس الْخلق فِي الصَّيف والجديد فِي الشتَاء
مواعيد عرقوب
كَانَ عرقوب رجلا من العماليق فَأَتَاهُ أَخ لَهُ يسْأَله شَيْئا فَقَالَ إِذا طلع نخلي فَلَمَّا طلع أَتَاهُ فَقَالَ إِذا أبلح فَلَمَّا أبلح أَتَاهُ فَقَالَ إِذا أزهى فَلَمَّا أزهى أَتَاهُ فَقَالَ إِذا أرطب فَلَمَّا أرطب أَتَاهُ فَقَالَ إِذا صَار تَمرا ثمَّ جذه بِاللَّيْلِ وَلم يُعْطه شَيْئا وَهُوَ الَّذِي ذكره كَعْب بن زُهَيْر فِي قَوْله
(كَانَت مواعيد عرقوب لَهَا مثلا ... وَمَا مواعيدها إِلَّا الأباطيل)
نَار الحباحب
كَانَ الحباحب رجلا من الْعَرَب وَكَانَ بَخِيلًا فَكَانَ لَا يُوقد نَارا بلَيْل كَرَاهِيَة أَن يَرَاهَا راى فينتفع بضوئها فَإِذا أحتاج إِلَى إيفادها فأوقدها ثمَّ بصر بمستضئ بهَا أطفأها فَضربت الْعَرَب بناره الْمثل وذكروها عِنْد كل نَار لَا ينْتَفع بهَا ذكره ابْن الْأَنْبَارِي
عطر منشم
ذكرُوا أَن امْرَأَة كَانَ يُقَال لَهَا منشم كَانَت تبيع الحنوط فِي الْجَاهِلِيَّة فَيُقَال للْقَوْم إِذا تَحَارَبُوا دقوا بَينهم عطر منشمخ يُرَاد بِهِ طيب الْمَوْتَى قَالَ زُهَيْر
(تداركتما عبسا وذبيان بَعْدَمَا ... تفانوا ودقوا بَينهم عطر منشم)
وَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ منشم امْرَأَة من حميرا وَقَالَ من هَمدَان كَانَت تبيع الطّيب فَكَانُوا إِذا تطيبوا بطيبها تستعر حربهم وَذكر مؤرج السدُوسِي فِي كتاب الْأَمْثَال بِإِسْنَاد لَهُ أَن امْرَأَة يُقَال لَهَا منشم أهديت إِلَى رجل فَلَمَّا خلا بهَا امْتنعت مِنْهُ فشجها فَخرجت على نسائها مدماة فَقُلْنَ بئس مَا عطرك زَوجك ثمَّ جعلته الْعَرَب مثلا قَالَ زُهَيْر ودقوا بَينهم عطر منشم فَلَمَّا جعله عطرا جعله مدقوقا وَكَانَ أَبُو عَمْرو بن الْعَلَاء يَقُول فِي بَيت زُهَيْر إِنَّه من ابْتِدَاء الشَّرّ يُقَال نَشُمُّ الْقَوْم فِي الْأَمر تنشما إِذا أخذُوا فِيهِ وَلم يكن يذهب إِلَى منشم امْرَأَة
خفا حنين
قَالَ ابْن السّكيت قَالَ أَبُو الْيَقظَان كَانَ حنين رجلا شَدِيدا يدعى إِلَى أَسد ابْن هَاشم بن عبد منَاف فَأتى عبد الْمطلب وَعَلِيهِ خفان أَحْمَرَانِ فَقَالَ يَا عَم أَنا ابْن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 524

أَسد بن هَاشم فَقَالَ عبد الْمطلب لَا وَثيَاب هَاشم مَا أعرف شمائل هَاشم فيكخ فَارْجِع فَلَمَّا رَجَعَ قَالُوا رَجَعَ حنين بخفيه فَصَارَ مثلا فَإِذا رد الرجل خائبا قيل رَجَعَ بخفي حنين وَقَالَ ابْن قُتَيْبَة كَانَ حنين رجلا إسكافا من أهل الْحيرَة ساومه أَعْرَابِي فِي خُفَّيْنِ فاختلفا حَتَّى أغضبهُ وَأَرَادَ الإسكاف أَن يغِيظ الْأَعرَابِي فَلَمَّا ارتحل الْأَعرَابِي أَخذ حنين أحد لله لخفين فَأَلْقَاهُ على طَرِيقه ثمَّ ألْقى الآخر فِي مَوضِع آخر من طَرِيقه فَلَمَّا مر الْأَعرَابِي بِأَحَدِهِمَا قَالَ مَا أشبه هَذَا بخف حنين وَلَو كَانَ مَعَه الآخر لنزلت وأخذتهما ثمَّ مضى وَلم يَأْخُذهُ فَلَمَّا انْتهى إِلَى الآخر نَدم على تَركه الأول ثمَّ أَنَاخَ رَاحِلَته فَأَخذه وَرجع إِلَى الأول وَقد كمن لَهُ حنين فَعمد إِلَى رَاحِلَته فَذهب بهَا وَبِمَا عَلَيْهَا وَأَقْبل الْأَعرَابِي لَيْسَ مَعَه غير الْخُفَّيْنِ فَقَالَ قومه مَا الَّذِي أتيت بِهِ قَالَ خفا حنين فضربته الْعَرَب مثلا لمن جَاءَ خائبا وَقَالَ بعض الْمُتَأَخِّرين
(وَلكم من سعى ليصطاد فاصطيد ... وَلم يلق غير خَفِي حنين)
برجان اللص
وَهُوَ فُضَيْل بن برجان وَقيل فضل أحد بني عُطَارِد من بني سعد وَكَانَ مولى لبني امْرِئ الْقَيْس والعامة تغلط فَتَقول برجاص اللص
حمام منْجَاب
هُوَ حمام مَعْرُوف كَانَ يضْرب بِهِ الْمثل وَكَانَ لمنجاب بن رَاشد الضَّبِّيّ وَأنْشد بَعضهم
(يَا رب قائلة يَوْمًا وَقد لغبت ... كَيفَ الطَّرِيق إِلَى حمام منْجَاب)
قَوْلهم شب عَمْرو عَن الطوق
هُوَ عَمْرو بن عدي بن نصر بن أُخْت جذيمة الأبرش ألبسته أمه ثِيَاب الْملك وطوقته بطوق فَلَمَّا رأى لحيته والطوق قَالَ شب عَمْرو عَن الطوق فَضرب مثلا
قَوْلهم هُوَ على يَدي عدل
هُوَ اسن رجل يُقَال لَهُ الْعدْل بن جُزْء بن سعد الْعَشِيرَة كَانَ يَلِي شَرط تبع وَكَانَ تبع إِذا أَرَادَ قتل رجل دَفعه إِلَيْهِ فَقيل وضع على يَدي عدل فَضرب ذَلِك مثلا فِي كل سيء يئس مِنْهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 525

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بَاب ذكر كَلِمَات يستعملها النَّاس فِي كَلَامهم لَهَا أصُول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
قَالَ ابْن قُتَيْبَة يَقُولُونَ مَا بفلان طرق أَي مَا بِهِ قُوَّة وأصل الطّرق الشَّحْم فاستعير مَكَان الْقُوَّة لِأَن الْقُوَّة أَكثر مَا تكون مَعَه وَيَقُولُونَ ادفعه إِلَيّ برمتِهِ وَأَصله أَن رجلا دفع إِلَى رجل بَعِيرًا بِحَبل فِي عُنُقه والرمة الْحَبل الْبَالِي فَقيل ذَلِك لكل من دفع شَيْئا بجملته وَيَقُولُونَ مَا بفلان قلبة قَالَ ابْن الْأَعرَابِي مَعْنَاهُ لَيست بِهِ عِلّة يقلب لَهَا فَينْظر إِلَيْهِ وَيَقُولُونَ فلَان نَسِيج وَحده وَأَصله أَن الثَّوْب الرفيع لَا ينسج على منواله غَيره وَيَقُولُونَ فلَان لئيم راضع وَأَصله أَن رجلا كَانَ يرضع الْغنم وَالْإِبِل وَلَا يحلبها لِئَلَّا يسمع صَوت الْحَلب فَقيل ذَلِك لكم لئيم وَيَقُولُونَ لمن رفع صَوته قد رفع عقيرته وَأَصله أَن رجلا قطعت إِحْدَى رجلَيْهِ فَرَفعهَا ووضعها على الْأُخْرَى وصرخ بِأَعْلَى صَوته فَقيل لكل رَافع صَوته قد رفع عقيرته وَيَقُولُونَ كبر حَتَّى صَار كَأَنَّهُ قفة وَهِي الشَّجَرَة الْيَابِسَة يُقَال قف شجرنا إِذا يبس وقولون مائَة ونيف مَأْخُوذ من أناف على الشَّيْء أَي أظل عَلَيْهِ وأوفى كَأَنَّهُ لما زَاد على الْمِائَة أشرف عَلَيْهَا وَيَقُولُونَ بني فلَان بأَهْله وَأَصله أَنه كَانَ من أَرَادَ مِنْهُم الدُّخُول على أَهله ضرب علهيا قبَّة فَقيل لكل دَاخل بأَهْله بَان وَيُقَال أرْغم الله أَنفه أَي ألصقه بالرغام وَهُوَ التُّرَاب وَيَقُولُونَ قمقم الله عصبه أَي جمعه وَقَبضه فَمِنْهُ قيل للبحر قمقام لِأَنَّهُ مُجْتَمع للْمَاء وقولون استأصل الله شأفته والشأفة قرحَة تخرج فِي الْقدَم فتكوى فتذهب وَقَالَ يَعْقُوب بن السّكيت قَالَ يُونُس وَقَوْلهمْ لَا يقبل مِنْهُ صرف وَلَا عدل الصّرْف الْحِيلَة وَمِنْه قَوْلهم إِنَّه ليتصرف فِي الْأُمُور وَالْعدْل الْفِدَاء وَقَوْلهمْ أكذب من دب ودرج أَي أكذب الْأَحْيَاء والأموات قَالَ وَقَوْلهمْ وَافق شن طبقَة هُوَ شن بن أفصي بن عبد الْقَيْس وطبقة حَيّ من إياد وَكَانَت شن لَا يُقَام لَهَا فَوَاقَعْتهَا طبقَة فانتصفت مِنْهَا فَقيل وَافق شن طبقَة وَافقه فاعتنقه وَقَوْلهمْ أَنا النذير الْعُرْيَان اسْمه النَّضِير بالنُّون بن عَمْرو الْخَثْعَمِي كَانَ ناكحا امْرَأَة من زبيد فَأَرَادَتْ زبيد أَن تغزو قومه فخشوا أَن ينذر قومه فحرسه أَرْبَعَة مِنْهُم وطرحوا عَلَيْهِ ثوبا فصادف غرَّة فركض بعد أَن رمي ثِيَابه وَشد إِلَى قومه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 526

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بَاب فِي ذكر طَبَقَات هَذِه الْأمة - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي وَأحمد بن مُحَمَّد الطوسي وَيحيى ابْن الْحسن الْبَنَّا وَأحمد بن الْحسن الْمقري وَعلي بن الْمُبَارك الْخياط قَالُوا أخبرنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن النفور قَالَ أخبرنَا عِيسَى بن على الْوَزير قَالَ أخبرنَا عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ قَالَ حَدثنَا كَامِل بن طَلْحَة قَالَ حَدثنَا كَامِل بن طَلْحَة قَالَ حَدثنَا عباد بن عبد الصَّمد قَالَ حَدثنَا أنس بن مَالك أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ طَبَقَات أمتِي خمس طَبَقَات كل طبقَة مِنْهَا أَرْبَعُونَ سنة فطبقتي وطبقة أَصْحَابِي أهل الْعلم وَالْإِيمَان وَالَّذين يَلُونَهُمْ إِلَى الثَّمَانِينَ أهل الْبر وَالتَّقوى وَالَّذين يَلُونَهُمْ إِلَى الْعشْرين وَمِائَة أهل التراحم والتواصل وَالَّذين يَلُونَهُمْ إِلَى السِّتين وَمِائَة أهل التقاطع والتدابر وَالَّذين يَلُونَهُمْ إِلَى الْمِائَتَيْنِ أهل الْهَرج وَالْحَرب روى هَذَا الحَدِيث أَبُو طَالب الْمَكِّيّ مُنْذُ مِائَتي سنة عَن مُحَمَّد بن قَاسم الْقرشِي عَن مُحَمَّد بن الْحسن الْعَسْقَلَانِي عَن غَالب بن وَزِير الْغَزِّي عَن المؤمل بن عبد الرَّحْمَن عَن عباد فَكَأَنِّي سمعته مِنْهُ وَقَالَ فِي رِوَايَة وَالَّذين يَلُونَهُمْ إِلَى الْمِائَتَيْنِ أهل الْهَرج والهرب الْهَرَب تربية جرو كلب خير من تربية ولد وروى الْحسن بن سُفْيَان عَن عَليّ بن حجر عَن إِبْرَاهِيم بن مطهر الفِهري عَن أبي الْمليح عَن الأشيب بن دارم عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أمتِي خمس طَبَقَات كل طبقَة مِنْهَا أَرْبَعُونَ سنة الطَّبَقَة الأولى أَنا وَمن معي أهل علم ويقين فَذكر قَرِيبا من معنى حَدِيث أنس وَقَالَ فِيهِ والطبقة الْخَامِسَة إِلَى الْمِائَتَيْنِ حفظ الْمَرْء نَفسه وَهَذَا الحَدِيث وَالَّذِي قبله لأرباب الحَدِيث فِي صِحَّتهَا نظر قد تكلمُوا فِي تعليلها غير أَن أَبَا طَالب الْمَكِّيّ بنى على حَدِيث أنس وَذكر من كل طبقَة من الْخمس طَبَقَات كل طبقَة فِي معنى من مَعَاني الدّين من كل فن رجلا من عُيُون الْمُسلمين الْخَلِيفَة والفقيه والمحدث والمقريء والزاهد فِي رَأس كل أَرْبَعِينَ سنة ثمَّ ذكر على ذَلِك الْمَعْنى إِلَى زَمَانه وَألْحق بذلك أَبُو الْحسن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الطيوري إِلَى زَمَانه وَقد ألحق ذَلِك شَيخنَا مُحَمَّد بن نَاصِر الْحَافِظ بِمثل مَا حذا عَلَيْهِ الْمَكِّيّ وَنحن نذْكر ذَلِك مُخْتَصرا وَالله الْمُوفق

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 527

الطَّبَقَة الأولى
كَانَ الْخَلِيفَة عِنْد رَأس الْأَرْبَعين من الْهِجْرَة عَليّ بن أبي طَالب والفقيه عبد الله بن عَبَّاس والمحدث عبد الله بن عمر بن الْخطاب والمقريء زيد بن ثَابت والزاهد أَبُو الدَّرْدَاء

الطَّبَقَة الثَّانِيَة
كَانَ الْخَلِيفَة عِنْد رَأس الثَّمَانِينَ عبد الْملك بن مَرْوَان والفقيه سعيد ابْن الْمسيب والمحدث أنس بن مَالك والمقريء مُجَاهِد بن جبر والزاهد الْحسن الْبَصْرِيّ

الطَّبَقَة الثَّالِثَة
كَانَ الْخَلِيفَة عِنْد رَأس الْعشْرين وَمِائَة هِشَام بن عبد الْملك والفقيه الْقَاسِم بن مُحَمَّد والمحدث الزُّهْرِيّ والمقريء عبد الله بن كثير الزَّاهِد مَالك بن دِينَار

الطَّبَقَة الرَّابِعَة
كَانَ الْخَلِيفَة عِنْد رَأس السِّتين وَمِائَة الْمهْدي بن الْمَنْصُور والفقيه مَالك بن أنس والمحدث سُفْيَان الثَّوْريّ والمقريء نَافِع بن أبي نعيم الْمدنِي والزاهد إِبْرَاهِيم بن أدهم الْبَلْخِي

الطَّبَقَة الْخَامِسَة
كَانَ الْخَلِيفَة عِنْد رَأس الْمِائَتَيْنِ الْمَأْمُون بن الرشيد والفقيه مُحَمَّد ابْن إِدْرِيس الشَّافِعِي والمحدث يحيى بن معِين والمقريء يَعْقُوب الْحَضْرَمِيّ والزاهد مَعْرُوف الْكَرْخِي

الطَّبَقَة السَّادِسَة
كَانَ الْخَلِيفَة عِنْد رَأس الْأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ المتَوَكل بن المعتصم والفقيه أَحْمد بن حَنْبَل والمحدث أَبُو دَاوُد السجسْتانِي والمقريء قالون الْمدنِي والزاهد أَبُو يزِيد البسطامي

الطَّبَقَة السَّابِعَة
كَانَ الْخَلِيفَة عِنْد رَأس الثَّمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ المعتضد بِاللَّه والفقيه أَبُو الْعَبَّاس بن سُرَيج والمحدث إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ والمقريء ابْن أبي بزَّة الْمَكِّيّ والزاهد سهل بن عبد الله التسترِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 528

الطَّبَقَة الثَّامِنَة
كَانَ الْخَلِيفَة عِنْد رَأس الْعشْرين وثلثمائة المقتدر بِاللَّه والفقيه أَبُو بكر ابْن الْمُنْذر والمحدث أَبُو سعيد بن الْأَعرَابِي والمقريء أَبُو بكر بن مُجَاهِد والزاهد أَبُو الْحسن بن سَالم

الطَّبَقَة التَّاسِعَة
كَانَ الْخَلِيفَة عِنْد رَأس السِّتين وثلثمائة الْمُطِيع لله والفقيه أَبُو بكر الْآجُرِيّ والمحدث عَليّ بن الصَّواف والمقريء أَبُو بكر بن الجلا والزاهد أَبُو عُثْمَان المغربي

الطَّبَقَة الْعَاشِرَة
كَانَ الْخَلِيفَة عِنْد رَأس الأربعمائة الْقَادِر بِاللَّه والفقيه أَبُو حَامِد أَحْمد بن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد الاسفرايني والمحدث أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن رزقويه والمقريء أَبُو أَحْمد عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُسلم القرضي والزاهد أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عِيسَى الباقلاني كَذَلِك ذكره ابْن الطيوري وَقَالَ شَيخنَا ابْن نَاصِر الْفَقِيه أَبُو عبد الله بن الْحُسَيْن بن عَليّ ابْن حَامِد والمحدث أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان والمقريء أَبُو الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد الحمامي والزاهد أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ الدينَوَرِي

الطَّبَقَة الْحَادِيَة عشرَة
كَانَ الْخَلِيفَة عِنْد رَأس الْأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة الْقَائِم بِأَمْر الله والفقيه القَاضِي أَبُو الطّيب طَاهِر بن عبد الله الطَّبَرِيّ والمحدث أَبُو طَالب ابْن غيلَان والمقريء أَبُو الْقَاسِم مُسَافر بن الطّيب بن عباد الْبَصْرِيّ والزاهد أَبُو الْحسن الْقزْوِينِي كَذَلِك ذكره ابْن الطيوري وَقَالَ شَيخنَا ابْن نَاصِر الْفَقِيه القَاضِي أَبُو يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفراء والمحدث أَبُو طَالب مُحَمَّد بن غيلَان والمقريء أَبُو الْفَتْح عبد الْوَاحِد ابْن الْحُسَيْن بن شطا والزاهد أَبُو الْحسن عَليّ بن عَمْرو الْقزْوِينِي

الطَّبَقَة الثَّانِيَة عشرَة
كَانَ الْخَلِيفَة عِنْد رَأس الثَّمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة الْمُقْتَدِي بِأَمْر الله والفقيه أَبُو

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 529

الْوَفَاء بن عقيل والمحدث رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي والمقريء أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن الْخياط والزاهد أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف

الطَّبَقَة الثَّالِثَة عشرَة
كَانَ الْخَلِيفَة عِنْد رَأس الْعشْرين وَخَمْسمِائة المسترشد بِاللَّه والفقيه شَيخنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله الزاغواني والمحدث شَيخنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن الْحصين والمقريء أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الجاجي والزاهد أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُبَارك بن الفاغوس

الطَّبَقَة الرَّابِعَة عشرَة
كَانَ الْخَلِيفَة عِنْد رَأس السِّتين والخمسمائة المستنجد بِاللَّه والفقيه القَاضِي أَبُو يعلى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْفراء والمحدث أَبُو الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن الْعَطَّار الهمذاني وَهُوَ المقريء أَيْضا والزاهد الْحسن بن مُسلم الْفَارِسِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 530