اللباب في تهذيب الأنسابابن الأثير، أبو الحسنالكتاب: اللباب في تهذيب الأنسابالمؤلف: أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير (المتوفى: 630هـ)الناشر: دار صادر - بيروت [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

المصرية سوى الْمُخْتَصر الْمَذْكُور وَله كتاب أَخْبَار الصَّحَابَة رضوَان الله عَلَيْهِم فِي سِتّ مجلدات كبار
وَلما وصلت إِلَى حلب فِي أَوَاخِر سنة سِتّ وَعشْرين وسِتمِائَة كَانَ عز الدّين الْمَذْكُور مُقيما بهَا فِي صُورَة الضَّيْف عِنْد الطواشي شهَاب الدّين طغريل الْخَادِم أتابك الْملك الْعَزِيز ابْن الْملك الظَّاهِر صَاحب حلب وَكَانَ الطواشي كثير الإقبال عَلَيْهِ حسن الِاعْتِقَاد فِيهِ مكرما لَهُ فاجتمعت بِهِ فَوَجَدته رجلا مكملا فِي الْفَضَائِل وكرم الْأَخْلَاق وَكَثْرَة التَّوَاضُع فلازمت الترداد إِلَيْهِ وَكَانَ بَينه وَبَين الْوَالِد رَحمَه الله تَعَالَى مؤانسة أكيدة فَكَانَ بِسَبَبِهَا يُبَالغ فِي الرِّعَايَة وَالْإِكْرَام ثمَّ إِنَّه سَافر إِلَى دمشق فِي أثْنَاء سنة سبع وَعشْرين ثمَّ عَاد إِلَى حلب فِي أثْنَاء سنة ثَمَان وَعشْرين فجريت مَعَه على عَادَة الترداد والملازمة وَأقَام قَلِيلا ثمَّ توجه إِلَى الْموصل
وَكَانَت وِلَادَته فِي رَابِع جُمَادَى الأول سنة خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة بِجَزِيرَة ابْني عمر وهم من أَهلهَا وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة رَحمَه الله تَعَالَى بالموصل

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 16

- حرف الْألف
-
- بَاب الْأَلفَيْنِ وَمَا يثلثهما
-
قلت فَاتَهُ
الآبجي بعد الْألف الممدودة بَاء مُوَحدَة مَفْتُوحَة وجيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آبج مَوضِع بِبِلَاد الْعَجم ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عبد الله بن مُحَمَّد بن محمويه الآبجي روى عَن أَبِيه وَغَيره روى عَنهُ أَبُو النَّصْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفَقِيه أخرج الْحَاكِم أَبُو عبد الله حَدِيثه فِي الأمالي
الآبري بِفَتْح الْألف الممدودة وَضم الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آبر وَهِي قَرْيَة من قرى سجستان وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن عَاصِم الآبري
الآبسكوني بِفَتْح الْألف الممدودة وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَضم الْكَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة أَو بليدَة على سَاحل الْبَحْر بنواحي طبرستان وإليها ينْسب بَحر آبسكون اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْعَلَاء أَحْمد بن صَالح بن مُحَمَّد بن صَالح التَّمِيمِي الآبسكوني كَانَ ينزل بصور بَلْدَة على سَاحل بَحر الرّوم مِمَّا يَلِي الشَّام
الآبندوني بِفَتْح الْألف الممدودة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آبندون وَهِي قَرْيَة من قرى جرجان مِنْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن سعيد الْجِرْجَانِيّ الآبندوني

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 17

الآبنوسي بِمد الْألف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة أَو سكونها وَضم النُّون وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة بعد الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آبنوس وَهُوَ نوع من الْخشب البحري وَيعْمل مِنْهُ أَشْيَاء وانتسب جمَاعَة إِلَى تجارتها ونجارتها مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الآبنوسي الصَّيْرَفِي من أهل بَغْدَاد
الآبي بِالْألف الممدودة وَبعدهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آبة وَهِي قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان هَكَذَا ذكره أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ وَقَالَ غَيره إِن آبة قَرْيَة من ساوة مِنْهَا جرير بن عبد الحميد الآبي الضَّبِّيّ سكن الرّيّ
الْآجُرِيّ بِفَتْح الْألف الممدودة وَضم الْجِيم وَتَشْديد الرَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الْآجر وَبيعه وَنسب إِلَى درب الْآجر أَيْضا وَالْمَشْهُور بِهَذَا الانتساب من القدماء أَبُو بكر مُحَمَّد بن خَالِد بن يزِيد الْآجُرِيّ
الآجنقاني بِالْألف الممدودة وَكسر الْجِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الْقَاف - وَهِي قَرْيَة من قرى سرخس يُقَال لَهَا آجنكان مِنْهَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الآجنقاني
الآخري بِفَتْح الْألف الممدودة وَضم الْخَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آخر وَهِي قَصَبَة دهستان بَين جرجان وبلاد خُرَاسَان هَكَذَا ذكره الْخَطِيب أَبُو بكر الْحَافِظ وَقَالَ السَّمْعَانِيّ وأظن أَنِّي قَرَأت بِخَط أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الدقاق الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ أَن آخر قَرْيَة بدهستان وَهُوَ دخل تِلْكَ الْبِلَاد وَعرف الْمَوَاضِع وَالْمَشْهُور بِهَذَا الانتساب أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَفْص بن عمر الآخري
الْآدَمِيّ بِمد الْألف وَفتحهَا وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آدم وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَإِن كَانَت هَذِه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 18

النِّسْبَة لجَمِيع ولد آدم عَلَيْهِ السَّلَام وَلَكِن اخْتصَّ بِهَذِهِ النِّسْبَة رجل وَهُوَ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن آدم بن عبد الله الْآدَمِيّ الشَّاشِي من أهل الشاش نسب إِلَى جده آدم
قلت فَاتَهُ نسب أبي الْقَاسِم عَليّ بن عمر بن إِسْحَاق يلقب بِآدَم وَيعرف بالآدمي الاستراباذي وَيُقَال لَهُ الهمذاني أَيْضا رَحل فِي طلب الحَدِيث فَسمع فاروقا الْخطابِيّ وَأَبا بكر الْقطيعِي وَغَيرهمَا
الآذرمي بِمد الْألف وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الْمِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى آذرم وظني أَنَّهَا من قرى أذنة بَلْدَة من الثغر مِنْهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الآذرمي قلت إِنَّمَا هُوَ بِهَمْزَة مَفْتُوحَة غير ممدودة سَيذكرُ فِي بَابه
الآذيني بِالْألف الممدودة والذال الْمُعْجَمَة الْمَكْسُورَة بعْدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف الساكنة وَالنُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آذينوه وَهُوَ اسْم لجد أَحْمد بن الْحسن بن آذينوه الْأَصْبَهَانِيّ الآذيني نزل نَصِيبين يروي عَن أبي بكر أَحْمد بن عِيسَى بن زيد اللَّخْمِيّ الخشاب التنيسِي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ وَكتب عَنهُ فِي رحلته إِلَى نَصِيبين م
الآذيوخاني بِمد الْألف وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة وَضم الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آذيوخان قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى نهاوند مِنْهَا أَبُو سعد الْفضل بن عبد الله بن عَليّ بن عمر بن عبد الله بن يُوسُف الآذيوخاني
الآرهني بِمد الْألف وَسُكُون الرَّاء أَو كسرهَا وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آرهن وَهِي من قرى طخارستان بَلخ خرج مِنْهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 19

جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو ... كَانَ إِمَامًا مفتيا صَار شيخ الْإِسْلَام ببلخ م
الآزاذاني بِالْألف الممدودة وَالزَّاي الْمَفْتُوحَة والذال الْمُعْجَمَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آزذان وَهِي قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان إِن شَاءَ الله مِنْهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن قُتَيْبَة بن مهْرَان الآزاذاني المقرىء
الآزاذواري بِمد الْألف وَفتح الزَّاي وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آزاذوار وَهِي قَرْيَة مَعْرُوفَة من قرى جُوَيْن من نواحي نيسابور مِنْهَا إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن سهل الآزاذواري أَبُو مُوسَى
الآسي بِمد الْألف وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الآس وَهُوَ مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد القاهر بن الْخضر بن عَليّ الفرضي الآسي الْمَعْرُوف بِابْن آسه وَإِنَّمَا عرف بِهَذَا لِأَن جده ولد تَحت آسة يَعْنِي شَجَرَة الآس وَهُوَ من أهل بَغْدَاد
الآغزوني بِمد الْألف وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَضم الزَّاي وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آغزون وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو عبد الله عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أَيمن بن عبد الله بن مرّة بن الْأَحْنَف بن قيس التَّمِيمِي الآغزوني قلت وَقد ذكر فِي الأغذونى بِالْقصرِ والذال الْمُعْجَمَة حافد هَذَا عبد الْوَاحِد وَهُوَ حاشد بن عبد الله الْقصير ابْن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد وَقد ذكرنَا الْكَلَام عَلَيْهِ هُنَاكَ فليطلب مِنْهُ
الآفراني بِمد الْألف وَضم الْفَاء وبالراء وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة بنسف يُقَال لَهَا آفران على فَرسَخ مِنْهَا كَانَ بهَا جمَاعَة من الْعلمَاء

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 20

والمحدثين قَدِيما وحديثا فَمنهمْ أَبُو مُوسَى الوثير بن الْمُنْذر بن جنك بن رمانة الآفراني النَّسَفِيّ
الآلوزاني بِفَتْح الْألف وَاللَّام وَضم الْوَاو وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آلوزان وَهِي قَرْيَة من قرى سرخس مِنْهَا سُورَة ابْن الْحسن الآلوزاني يروي عَن مُحَمَّد بن الْحسن صَاحب أبي حنيفَة م
الآليني بِمد الْألف وَكسر اللَّام وَسُكُون الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آلين وَهِي إِحْدَى قرى مرو من أَسْفَل نهر خارقان مِنْهَا فرات بن النَّضر الآليني كَانَ يلْزم عبد الله بن الْمُبَارك
الْآمِدِيّ بِمد الأف وَكسر الْمِيم وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آمد وَهِي مَدِينَة من ديار بكر خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن عُثْمَان الْآمِدِيّ وَغَيره
الآمري بِفَتْح الْهمزَة ومدها وَكسر الْمِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء على وزن العامري - هَذِه اللَّفْظَة تشبه النِّسْبَة وَهُوَ الآمري بن مهرَة بن حيدان بن عَمْرو بن الحاف بن قضاعة من وَلَده الْمُهلب بن العبيثر من بني الْقَمَر بن يلطومي بن الآمري قَالَه ابْن مَاكُولَا
قلت فَاتَهُ
الآمرية وَهِي نِسْبَة إِلَى الْآمِر بِأَحْكَام الله أبي عَليّ الْمَنْصُور بن المستعلي بِاللَّه أبي الْقَاسِم أَحْمد بن الْمُسْتَنْصر بِاللَّه أبي تَمِيم معد بن الظَّاهِر لإعزاز دين الله أبي الْحسن عَليّ بن الْحَاكِم بِأَمْر الله أبي عَليّ الْمَنْصُور بن الْعَزِيز بِاللَّه أبي الْمَنْصُور نزار ابْن الْمعز لدين الله أبي تَمِيم معد بن الْمَنْصُور بِاللَّه أبي الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن الْقَائِم بِأَمْر الله أبي الْقَاسِم مُحَمَّد بن الْمهْدي بِاللَّه أبي مُحَمَّد عبيد الله الْعلوِي كَانَ الْآمِر وآباؤه من الْمعز وَمن بعده قد ملكوا مصر وخطب لَهُم فِيهَا بالخلافة وَمن فَوق الْمعز الْمهْدي وَمن بعده قد ملكوا أفريقية وخطب لَهُم فِيهَا بالخلافة وأخبارهم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 21

مَشْهُورَة فِي التواريخ وَإِنَّمَا قيل لهَذِهِ الطَّائِفَة آمرية لأَنهم يَعْتَقِدُونَ إلهية الْآمِر وَعوده إِلَى الدُّنْيَا ورجعته إِلَيْهَا وَملكه لَهَا وهم كَثِيرُونَ إِلَى الْآن
فَاتَهُ الآمري نِسْبَة إِلَى الْآمِر وَهُوَ الْمطعم بن حرَام بن جذام بطن من جذام حرَام بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وبالراء
الآملي بِمد الْألف الْمَفْتُوحَة وَضم الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا آمل طبرستان وَهِي القصبة للناحية خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن وَأكْثر من ينْسب إِلَيْهَا يعرف بالطبري وطبرستان اسْم للناحية وَأكْثر أهل الْعلم من أهل طبرستان من آمل وَالثَّانِي آمل جيحون وَيَقُول لَهَا النَّاس آموية وَيُقَال لَهَا آمل الشط أَيْضا وآمل الْمَفَازَة لِأَنَّهَا على طرف الْبَريَّة فَمِمَّنْ ينْسب إِلَى الأول أَحْمد بن عَبدة الآملي يروي عَن عبد الله بن عُثْمَان روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَمِمَّنْ ينْسب إِلَى الثَّانِي عبد الله بن حَمَّاد الآملي روى عَن يحيى بن معِين وَغَيره
الآمويي آموية بِالْألف الممدودة وَالْمِيم المضمومة وَالْيَاء الْمُعْجَمَة بنقطتين من تحتهَا - بَلْدَة على طرف جيحون مِمَّا يَلِي مرو اشتهرت بِهَذَا الِاسْم وَالصَّحِيح أَنَّهَا آمل جيحون وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا آملي على مَا ذكرنَا فَمِمَّنْ ينْسب إِلَى آمل جيحون خلف بن مُحَمَّد الْخيام
- بَاب الْألف وَالْبَاء
-
الأباحتي بِالْبَاء الْمُوَحدَة الْمَفْتُوحَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طَائِفَة من الْكَفَرَة الملعونة لِأَن هَذِه النِّسْبَة إِلَى إِبَاحَة الْأَشْيَاء الَّتِي حرمهَا الشَّرْع وَيَقُولُونَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُم وَلَا جنَاح عَلَيْكُم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 22

الْأَبَّار بِفَتْح الْألف وَتَشْديد الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الإبر وَهِي جمع الإبرة الَّتِي يخاط بهَا الثِّيَاب مِمَّن ينْسب إِلَيْهَا أَحْمد بن عَليّ الْأَبَّار يروي عَنهُ دعْلج بن أَحْمد وَقيل هُوَ نِسْبَة إِلَى أبار النّخل وَهُوَ خطأ
الإباضي بِكَسْر الْألف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الضَّاد الْمُعْجَمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى جمَاعَة من الْخَوَارِج يُقَال لَهُم الإباضية وهم أَصْحَاب الْحَارِث الإباضي وَيُقَال لهَذِهِ الْفرْقَة الحارثية أَيْضا والإباضية جمَاعَة مُخْتَلفَة العقائد يكفر بَعضهم بَعْضًا
الأباوردي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة بَين الْأَلفَيْنِ بعدهمَا الْوَاو الْمَفْتُوحَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بليدَة بخراسان يُقَال لَهَا باورد وَيلْحق فِي أَولهَا الْألف وَيُقَال لَهَا أبيورد أَيْضا وَهُوَ الْأَشْهر وَقد ذكر على الْوُجُوه الثَّلَاثَة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة الَّتِي فِي هَذِه التَّرْجَمَة أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن مُوسَى بن إِبْرَاهِيم الْوراق الأباوردي الْمَعْرُوف بِابْن أبي القطري
الْأَبَح بِفَتْح الْألف وَالْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُشَدّدَة الْمُهْملَة والأبح الرجل الْمُتَغَيّر الصَّوْت من بحة فِيهِ وَعرف بِهَذِهِ الصّفة عمر ابْن حَمَّاد بن سعيد الْأَبَح عداده فِي أهل الْبَصْرَة م
قلت فَاتَهُ
الأبدي بِضَم الْهمزَة وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا دَال مُهْملَة - نِسْبَة إِلَى أبدة مَدِينَة بالأندلس من كورة جيان بناها عبد الرَّحْمَن بن الحكم وجددها ابْنه مُحَمَّد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن البني الأبدي روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الحميد بن مُحَمَّد بن عبد الحميد الْأمَوِي شيخ الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي
الأبذوي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَفتح الذَّال

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 23

الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبذى وَهُوَ بطن من تجيب إِن شَاءَ الله وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة حَيْوَة بن مرْثَد التجِيبِي الأبذوي قلت هُوَ من تجيب وَهُوَ أبذى بن عدي بن أَشْرَس بن شبيب بن السّكُون نسب ولد أَشْرَس إِلَى أمّهم تجيب بنت ثَوْبَان المذحجية م
قلت فَاتَهُ
الإبراهيمي وَهِي نِسْبَة إِلَى الْجد وَعرف بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن عَطاء بن عبد الله بن أبي مَنْصُور بن الْحسن بن إِبْرَاهِيم الإبراهيمي الخباز الْهَرَوِيّ الْوَاعِظ سمع شيخ الْإِسْلَام عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وَأَبا الْحسن الداوودي وَغَيرهمَا روى عَنهُ زَاهِر بن طَاهِر النَّيْسَابُورِي وشيرويه الديلمي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة سِتّ وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة
الأبرجي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبرجة وَهُوَ اسْم لجد أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى أبرجة الْمَدِينِيّ الأبرجي من أهل أَصْبَهَان م
الأبردي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَضم الرَّاء وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْأَبْرَد وَهُوَ بطن من الصدف وَالْمَشْهُور بِهِ أَحْمد بن يُونُس بن سُوَيْد الصَّدَفِي الأبردي لَهُ ذكر فِي الْأَخْبَار م
الأبرص بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الصَّاد الْمُهْملَة - عرف بهَا عبد الرَّحِيم بن سعيد الأبرص الشَّامي أَخُو مُحَمَّد ابْن سعيد المصلوب وَكَانَ زنديقا وَغَيره
الأبرقوهي بِفَتْح الْألف وَالْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَسُكُون الرَّاء وَضم الْقَاف فِي آخرهَا الْهَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبرقوه وَهِي بليدَة بنواحي أَصْبَهَان على عشْرين فرسخا مِنْهَا وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن هبة الله ابْن الْحسن بن مُحَمَّد الأبرقوهي الْفَقِيه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 24

الأبريسمي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْبَاء وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء وَفتح السِّين وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه اللَّفْظَة لمن يعْمل الأبريسم وَالثيَاب مِنْهُ ويبيعها ويشتغل بهَا وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم أَبُو نصر أَحْمد بن محد بن أَحْمد بن الْحسن الأبريسمي هُوَ ابْن أبي بكر من أهل نيسابور توفّي بِبَغْدَاد فِي ربيع الأول من سنة إِحْدَى وَسبعين وثلثمائة
الإبرينقي بِكَسْر الْألف وَسُكُون الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إبرينق وَهِي قَرْيَة من قرى مرو وَيُقَال لَهَا إبرينة خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الدهان الإبرينقي كَانَ فَقِيها صَالحا توفّي فِي شَوَّال سنة ثَلَاث وَعشْرين وَخَمْسمِائة م
الإبري بِكَسْر الْألف وَفتح الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الإبر وعملها وَهِي جمع إبرة وَهِي الَّتِي يخاط بهَا وَالْمَشْهُور بِهَذَا الانتساب أَبُو الْقَاسِم عمر بن مَنْصُور بن يزِيد الإبري وَغَيره
الْأَبْزَارِيِّ بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْبَاء المنقوطة وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَيْئَيْنِ أَحدهمَا إِلَى بيع الأبزار وَهِي أَشْيَاء تتَعَلَّق بِالْقدرِ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن زيد بن عَليّ بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مَرْوَان بن رَاشد الْأَبْزَارِيِّ توفّي فِي صفر سنة سبع وَسبعين وثلثمائة وَمثل هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة بِالْقربِ من نيسابور على فرسخين مِنْهَا خرج مِنْهَا حَامِد بن مُوسَى الْأَبْزَارِيِّ وَغَيره
الأبغري بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبغر وَهِي نَاحيَة بسمرقند فِيهَا قرى مُتَّصِلَة مِنْهَا أَبُو يزِيد خَالِد بن كردة الأبغري السَّمرقَنْدِي م
الأبلي هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة قديمَة على أَرْبَعَة فراسخ من الْبَصْرَة وَهِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 25

الْيَوْم من الْبَصْرَة وَقيل إِنَّهَا من جنان الدُّنْيَا وَمِمَّنْ اشْتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو هَاشم كثير بن سليم الأبلي وَهُوَ من أَهلهَا وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ كثير بن عبد الله يضع الحَدِيث على أنس وَيَرْوِيه عَنهُ وَلَا تحل رِوَايَة حَدِيثه
الْأَبْنَاء يُقَال فِي التَّعْرِيف فلَان من الْأَبْنَاء وَالنِّسْبَة إِلَيْهِ أبناوي وكل من ولد بِالْيمن من أَبنَاء الْفرس الَّذين وجههم كسْرَى مَعَ سيف بن ذِي يزن فَلَيْسَ من الْعَرَب ويسمونهم الْأَبْنَاء فَمِمَّنْ ينْسب هَذِه النِّسْبَة طَاوُوس ابْن كيسَان وَهَمَّام ووهب ابْنا مُنَبّه وَغَيرهم
قلت فَاتَهُ الْأَبْنَاء وهم ولد سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم غير كَعْب وَعَمْرو وَالْأَبْنَاء الْحَارِث وعوانة وجشم وعبشمس وَمَالك وعَوْف وهبيرة ونجدة وَقيل الْأَبْنَاء خَمْسَة من ولد سعد بن زيد مَنَاة وهم عبشمس وَمَالك وعَوْف وعوانة وجشم مِنْهُم إِيَاس بن قَتَادَة حَامِل الدِّيات حِين قَاتل الْأَحْنَف ابْن قيس للأزد وَهُوَ ابْن أُخْت الْأَحْنَف وَعَبدَة بن الطَّبِيب الشَّاعِر وَيُقَال إِن عَبدة كَانَ حَبَشِيًّا
وَفَاته أَيْضا الْأَبْنَاء وهم بطن من بني سعد بن بكر وإياهم عَنى عَبدة بن الطَّبِيب بقوله
(لَو أَن حَيا من الْأَبْنَاء إِذْ فزعوا ... رَأَوْا سَبِيلا إِلَى طيرورة طاروا)
وَلَا أعرف أحدا من رُوَاة الحَدِيث ينْسب إِلَى هَذَا الْبَطن هَكَذَا ذكر بعض الْعلمَاء هَذَا الْبَيْت من شعر عَبدة وَجعله فِي بني سعد بن بكر وَالَّذِي أَظُنهُ أَنه عَنى الْأَبْنَاء من تَمِيم لِأَنَّهُ مِنْهُم وَالله أعلم
الأبوذي بِضَم الْألف وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبوذ بطن من الصدف مِنْهُم أَحْمد بن يُونُس بن سُوَيْد الأبوذي قلت هَذَا أَحْمد بن يُونُس هُوَ الْمَذْكُور فِي الأبردي بالراء وَالدَّال الْمُهْملَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 26

وَأَحَدهمَا تَصْحِيف من الآخر وَالصَّحِيح بِالْوَاو وَالدَّال الْمُهْملَة
الْأَبْهَرِيّ بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا إِلَى أبهر وَهِي بليدَة بِالْقربِ من زنجان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْفُقَهَاء والمحدثين والصوفية مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن صَالح التَّمِيمِي الْمَالِكِي الْأَبْهَرِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ ووفاته فِي شَوَّال سنة خمس وَسبعين وثلثمائة وَالثَّانِي إِلَى قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان اسْمهَا أبهر خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج الْأَبْهَرِيّ وَغَيره
قلت فَاتَهُ
الأبياري بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبيار قَرْيَة من أَعمال مصر يبين نخلها للمنحدر من مصر إِلَى الْإسْكَنْدَريَّة مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن أَسد الربعِي ثمَّ الأبياري حدث عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن يحيى الدقاق حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي إجَازَة توفّي سنة ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة
الأبيوردي بِفَتْح الْألف وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تَحت وَفتح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبيورد وَهِي بَلْدَة من بِلَاد خرسان وَقد نسب إِلَيْهَا الباوردي وَسَيذكر فِي الْبَاء وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة وَهِي الصَّحِيحَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد الأبيوردي أحد الْفُقَهَاء الشافعيين بِبَغْدَاد وَسمع الحَدِيث وَكَانَت وِلَادَته سنة تسع وَخمسين وثلثمائة وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة خمس وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد
الأبي بِفَتْح الْألف وبالباء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أَب وَهِي قَرْيَة بِالْيمن مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحسن بن الْفَيَّاض الأبي الْهَاشِمِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 27

قلت فَاتَهُ
الأبي بِضَم الْهمزَة وَتَشْديد الْبَاء - نِسْبَة إِلَى أَبَة قَرْيَة من أَعمال تونس بأفريقية مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الْمُعْطِي الْأنْصَارِيّ الأبي روى عَن عمر بن إِسْمَاعِيل البرقي وَغَيره كَذَلِك ضَبطه السلَفِي
- بَاب الْألف وَالتَّاء
-
الأتشندي بِضَم الْألف وَسُكُون التَّاء المنقوطة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَضم الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أتشند وَهِي قَرْيَة من أَعمال نسف مِنْهَا أَبُو المظفر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَامِد الْكَاتِب الأتشندي النَّسَفِيّ سمع الحَدِيث
- بَاب الْألف والثاء
-
الأثاربي بِفَتْح الْألف والثاء الْمُثَلَّثَة وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أثارب وَهِي قلعة حَصِينَة بَين حلب وأنطاكية مِنْهَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن هياج بن مناذر بن عَليّ الأثاربي الْأنْصَارِيّ
الْأَثْرَم بِفَتْح الْألف وَسُكُون الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه اللَّفْظَة لمن كَانَت سنه متفتتة وَعرف بِهِ بعض أجداد المنتسب وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَمَّاد بن إِبْرَاهِيم بن ثَعْلَب الْأَثْرَم الْبَصْرِيّ ومولده بسر من رأى سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ توفّي بِالْبَصْرَةِ سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وثلثمائة وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُغيرَة الْأَثْرَم صَاحب النَّحْو واللغة وَغَيرهمَا
الأثري بِفَتْح الْألف والثاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 28

الْأَثر يَعْنِي الحَدِيث وَطَلَبه واتباعه واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر سعيد بن عبد الله بن عَليّ الأثري الطوسي ولد سنة ثَلَاث عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة بنيسابور
الأثط بِفَتْح الْألف والثاء الْمُثَلَّثَة والطاء الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة فِي آخرهَا هَذِه الصّفة تقال للرجل الكوسج وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو الْعَلَاء أَحْمد بن صَالح الأثط الصُّورِي
الإثنا عشري بِالْألف الْمَكْسُورَة وَسُكُون الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَالنُّون الْمَفْتُوحَة بعْدهَا الْألف وَالْعين الْمُهْملَة والشين الْمُعْجَمَة المفتوحتين وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طَائِفَة يُقَال لَهَا الإثنا عشرِيَّة من الشِّيعَة وهم يَعْتَقِدُونَ فِي اثْنَي عشر إِمَامًا وهم الطَّائِفَة الْمَعْرُوفَة بالإمامية
- بَاب الْألف وَالْجِيم
-
قلت فَاتَهُ
الأجذمي بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الْجِيم وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَبعدهَا مِيم - نِسْبَة إِلَى الأجذم بن ثَعْلَبَة بن مَازِن بن مر بن أبي عزم بن عوكلان بن الزّهْد بن الْحَارِث بن عدي بطن من عاملة مِنْهُم ثَعْلَبَة بن سَلامَة بن جحدم ابْن عَمْرو بن الأجذم ولي الْأُرْدُن
الْأَجِير بِفَتْح الْألف وَكسر الْجِيم وَبعدهَا الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا الرَّاء - قَالَ السَّمْعَانِيّ مَا عرفت بِهَذَا الْوَصْف أحدا إِلَّا فِي تَارِيخ نسف من جمع أبي الْعَبَّاس المستغفري قَالَ أحيد الْأَجِير غير مَنْسُوب أرَاهُ كَانَ أجِير طفيل بن زيد التَّمِيمِي فِي بَيته أدْرك مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 29

- بَاب الْألف والحاء
-
الاحتياطي بِكَسْر الْألف وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر التَّاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا بعْدهَا الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا الطَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة عرف بهَا أَبُو الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن عباد بن الْهَيْثَم بن الْحسن الاحتياطي
الأحجني بِفَتْح الْألف والحاء الْمُهْملَة الساكنة وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أحجن وَهُوَ بطن من الأزد قَالَ أَحْمد بن الْحباب لَهب بن أحجن بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب بن عبد الله بن مَالك بن نصر ابْن الأزد م
الأحدب بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة أَيْضا وَفِي آخرهَا الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة - اشْتهر بِهِ أَبُو مُحَمَّد الرّبيع بن عبد الله بن خطَّاف الأحدب لحدب فِي ظَهره وَهُوَ الانحناء والنتوء وَغَيره
الأحدبي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أحدب بِالضَّمِّ وَهُوَ أحدب بن القياتة ابْن غافق بطن من غافق والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو مُوسَى عِيسَى بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى بن مثرود الأحدبي مولى غافق توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء لثلاث عشرَة خلت من صفر سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ مولده سنة سبعين وَمِائَة م
الأحدوثي بِضَم الْألف وَسُكُون الْحَاء وَضم الدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأحدوث وَهُوَ بطن من ناهض من حَضرمَوْت والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو نعيم خير بن نعيم بن بزَّة بن كريب الْحَضْرَمِيّ الأحدوثي قَاضِي مصر توفّي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
الأحروجي بِضَم الْألف وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَضم الرَّاء وَفِي آخرهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 30

الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأحروج وَهُوَ بطن من هَمدَان والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو عَليّ ثُمَامَة بن شفي الأحروجي الْهَمدَانِي توفّي فِي خلَافَة هِشَام بن عبد الْملك قبل الْعشْرين وَمِائَة
الأحسبيني بِفَتْح الْألف وَالسِّين الْمُهْملَة بَينهمَا الْحَاء الساكنة الْمُهْملَة وَبعدهَا الْبَاء الْمُوَحدَة الْمَفْتُوحَة وَالْيَاء الساكنة آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأحسبين وَهُوَ قَبيلَة من حَضرمَوْت مِنْهَا سَلمَة بن كهيل الأحسبيني وَيُقَال إِن أحسبين هُوَ عقبَة بن شهَاب بن نمر بن نمير بن ضنعج الشَّاعِر وَالله أعلم قَالَ ذَلِك ابْن حبيب عَن ابْن الْكَلْبِيّ
الأحصبي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة إِن شَاءَ الله أَو الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأحصبي مَوضِع بِبِلَاد الْيمن مِنْهَا أَبُو الْفَتْح أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن الْحُسَيْن الأحصبي الْوراق نزل الأحصبين
الأحمدي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عِيسَى الْعَبَّاس بن أَحْمد بن مطروح ابْن سراج بن مُحَمَّد بن عبد الله الْأَزْدِيّ النَّحْوِيّ الأحمدي من أهل مصر توفّي فِي جُمَادَى الأولى من سنة ثَلَاث وَخمسين وثلثمائة
الْأَحْمَر بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه اللَّفْظَة صفة للرجل الَّذِي فِيهِ الْحمرَة وَهِي من الألوان واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله جَعْفَر بن زِيَاد الْأَحْمَر الْكُوفِي ضَعِيف توفّي سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة
الأحمري بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْأَحْمَر قَالَ وظني أَنه بطن من الأزد وَالْمَشْهُور بِهَذَا الانتساب أَبُو ظلال هِلَال ابْن أبي مَالك الْأَعْمَى الأحمري الْقَسْمَلِي من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 31

أهل الْبَصْرَة الْأَزْدِيّ الأحمري وَفِي نسبه اخْتِلَاف وَغَيره
الأحمسي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أحمس وَهِي طَائِفَة من بجيلة نزلُوا الْكُوفَة وَقيل إِن أحمس هُوَ أحمس بن ضبيعة بن ربيعَة بن نزار بن معد بن عدنان من وَلَده جمَاعَة من الْعلمَاء وَفِي الْيمن أحمس بن الْغَوْث بن أَنْمَار بن أراش بن عَمْرو بن الْغَوْث بن زيد بن كهلان رُوِيَ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بَارك على خيل أحمس ورجالها قلت هَذَا معنى مَا ذكره السَّمْعَانِيّ وَهُوَ غير مُسْتَقِيم لِأَن قَوْله أحمس من بجيلة صَحِيح وَقَوله وَقيل إِن أحمس هُوَ أحمس بن ضبيعة بن ربيعَة بن نزار فَهَذَا يُوهم أَن هَذَا أحمس قيل إِنَّه من بجيلة وَقيل من ضبيعة وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا فِي بجيلة أحمس وَفِي ضبيعة أحمس وَأما قَوْله وَفِي الْيمن أحمس بن الْغَوْث بن أَنْمَار بن أراش ابْن عَمْرو بن الْغَوْث بن زيد بن كهلان فَهَذَا يدل على أَنه قد ظن أَن أحمس بجيلة غير أحمس بن الْغَوْث لِأَنَّهُ قد رأى تَارَة أحمس من بجيلة وَتارَة من الْيمن وَهُوَ أحمس بن الْغَوْث وظنهما اثْنَيْنِ وهما وَاحِد لِأَن أحمس بجيلة هُوَ ابْن الْغَوْث بن أَنْمَار وَدَلِيله قَوْله بَارك رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على خيل أحمس ورجالها وَهَذَا فعله رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لما هدم جرير بن عبد الله البَجلِيّ ذَا الخلصة فَدَعَا لأحمس بجيلة
الْأَحْنَف بِفَتْح الْألف وَالنُّون بَينهمَا الْحَاء الْمُهْملَة الساكنة وَفِي آخرهَا الْفَاء - هَذَا لقب جمَاعَة من الْمُحدثين لحنف بهم مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الله بن خَليفَة بن الْجَارُود الْأَحْنَف وَغَيره
الأحنفي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْأَحْنَف وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق الأحنفي الْجوزجَاني من ولد الْأَحْنَف

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 32

ابْن قيس فنسب إِلَيْهِ توفّي بِدِمَشْق سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
الأحوصي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو بعده الصَّاد الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْأَحْوَص وَهُوَ اسْم لوالد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْأَحْوَص بن عمار بن عبد الله الأحوصي
الْأَحول بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة - هَذَا من الْحول فِي الْعين مِنْهُم عَامر بن عبد الْوَاحِد الْأَحول من أهل الْبَصْرَة وَعَاصِم الْأَحول كُوفِي أَصله من الْبَصْرَة وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ أَو ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَة
الأحلافي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأحلاف وَهِي بطن من كلب قَالَ فَإِنِّي سَمِعت جمَاعَة من الكلبيين فِي بَريَّة السماوة وَكنت إِذا سَأَلتهمْ عَن أنسابهم يَقُول كل وَاحِد مِنْهُم فلَان الأحلافي وهم كَانُوا من كلب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة يَعْقُوب الأحلافي الْمُؤَذّن الْعجلِيّ من أهل الْكُوفَة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الأحلاف من قُرَيْش لَهُم ذكر فِي حلف المطيبين فَإِن قُريْشًا افْتَرَقت فرْقَتَيْن الْفرْقَة الأولى بَنو عبد منَاف وَمَعَهُمْ بَنو أَسد بن عبد الْعُزَّى وَبَنُو زهرَة وَبَنُو تيم بن مرّة وَبَنُو الْحَارِث بن فهر والفرقة الثَّانِيَة بَنو عبد الدَّار بن قصي وَمَعَهُمْ بَنو مَخْزُوم وَبَنُو سهم وَبَنُو جمح وَبَنُو عدي ابْن كَعْب فَأخْرج بَنو عبد منَاف جَفْنَة مَمْلُوءَة طيبا فغمسوا أَيْديهم فِيهَا وتعاقدوا فسموا المطيبين وتعاقد الطَّائِفَة الْأُخْرَى وَمَعَهُمْ أحلافهم عِنْد الْكَعْبَة حلفا مؤكدا أَنهم لَا يتخاذلون وَلَا يسلم بَعضهم بَعْضًا فسموا الأحلاف فَكَانَت قُرَيْش تَقول فلَان من الأحلاف وَفُلَان من المطيبين
وَفَاته أَيْضا الأحلافي نِسْبَة إِلَى أحد قبيلي ثَقِيف فَإِن ثقيفا ولد عوفا وجشم فولد عَوْف عدَّة بطُون وهم الأحلاف مِنْهُم عُرْوَة بن مَسْعُود ابْن معتب بن مَالك بن كَعْب بن عَمْرو بن سعد بن عَوْف الَّذِي قَتله قومه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 33

لما دعاهم إِلَى الْإِسْلَام وَله صُحْبَة والمغيرة بن شُعْبَة بن أبي عَامر بن معتب وَمِنْهُم الْحجَّاج بن يُوسُف بن الحكم بن أبي عقيل بن مَسْعُود بن عَامر بن معتب وَغَيرهم وَولد مَالك يذكرُونَ فِي الْمَالِكِي
- بَاب الْألف وَالْخَاء
-
الأخباري بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْأَخْبَار وَيُقَال لمن يَحْكِي الحكايات والقصص والنوادر الأخباري واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الرَّحْمَن الْهَيْثَم ابْن عدي الأخباري الطَّائِي توفّي بِفَم الصُّلْح سنة سِتّ وَمِائَتَيْنِ
أخدري هَذَا اسْم يشبه النِّسْبَة وَهُوَ أُسَامَة بن أخدري التَّمِيمِي الشقري لَهُ صُحْبَة وَفد على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُسلم
الأخسيكثي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أخسيكث وَهِي من بِلَاد فرغانة خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء قَدِيما وحديثا مِنْهُم الأخوان أَبُو الْوَفَاء مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم الأخسيكثي كَانَ إِمَامًا فِي اللُّغَة والتواريخ وَتُوفِّي بعد سنة عشْرين وَخَمْسمِائة وَأَخُوهُ أَبُو رشاد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم كَانَ أديبا فَاضلا شَاعِرًا
الْأَخْفَش بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْفَاء وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - وَمَعْنَاهُ أَصْغَر الْعين مَعَ سوء بصر فِيهَا وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ الصّفة أَبُو الْحسن عَليّ بن سُلَيْمَان بن الْفضل الْأَخْفَش النَّحْوِيّ كَانَ ثِقَة توفّي سنة خمس عشرَة وثلثمائة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 34

الأخموري بِضَم الْألف وَسُكُون الْخَاء المنقوطة وَضم الْمِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأخمور وهم بطن من المغافر نزلُوا مصر مِنْهُم وَزِير بن شُعَيْب بن كُلَيْب الأخموري يُقَال لَهُ الخامري وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى هَذَا الْبَطن من المصريين
الإخميمي بِكَسْر الْألف وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا بَين الميمين المكسورتين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إخميم وَهِي بَلْدَة من ديار مصر فِي الصَّعِيد على طَرِيق الْحَاج مِنْهَا أَبُو الْفَيْض ذُو النُّون بن إِبْرَاهِيم الإخميمي الزَّاهِد صَاحب كرامات توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
قلت وَقد ذكر السَّمْعَانِيّ جمَاعَة بعده ثمَّ قَالَ وَأَبُو الْفَيْض ذُو النُّون ابْن إِبْرَاهِيم الْمصْرِيّ الإخميمي النوبي كَانَ أَصله من النّوبَة وَكَانَ من قَرْيَة إخميم فَنزل مصر وَكَانَ حكيما فصيحا زاهدا وَجه إِلَيْهِ المتَوَكل على الله فَحمل إِلَى حَضرته بسر من رأى حَتَّى رَآهُ وَسمع كَلَامه ثمَّ انحدر إِلَى بَغْدَاد وَعَاد إِلَى مصر وَقيل إِن اسْمه ثَوْبَان وَذُو النُّون لقب لَهُ وَقد روى عَن مَالك توفّي فِي سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ لليلتين خلتا من ذِي الْقعدَة فظنهما اثْنَيْنِ وهما وَاحِد وَلَعَلَّه حَيْثُ رأى فِي بعض الْكتب الْمصْرِيّ وَفِي بَعْضهَا النوبي ظنهما كَذَلِك وَالله أعلم على أَن السَّمْعَانِيّ قد ذكر فِي كِتَابه مثل هَذَا فِي تراجم كَثِيرَة يذكر الْوَاحِد فِي التَّرْجَمَة مرَّتَيْنِ وَرُبمَا ذكره ثَلَاث مَرَّات فَلَا أعلم هَل اشْتبهَ عَلَيْهِ أَو رداءة فِي التصنيف وَقد تركت الِاسْتِدْرَاك عَلَيْهِ وَإِنَّمَا ذكرت هَذَا هَهُنَا ليعلم أَن الْبَاقِي الَّذِي لم أذكرهُ مثله وَالله أعلم
الأخنسي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْأَخْنَس بن شريق وَهُوَ من ثَقِيف نسبا وَوَلَاء فَمن النّسَب عُثْمَان بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة بن الْأَخْنَس بن شريق الأخنسي وَمن الْوَلَاء عبد الله

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 35

ابْن أبي نجيح وَاسم أبي نجيح يسَار الأخنسي مولى الْأَخْنَس بن شريق وَغَيرهمَا
قلت فَاتَهُ الأخنسية طَائِفَة من الْخَوَارِج نسبوا إِلَى رجل اسْمه الْأَخْنَس وَمن مَذْهَبهم أَن السَّيِّد يَأْخُذ من زَكَاة عَبده وَيُعْطِيه من زَكَاته إِذا احْتَاجَ وافتقر
وَقد فَاتَهُ
الأخيلي بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأخيل واسْمه كَعْب بن مُعَاوِيَة بن عبَادَة بن عقيل ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم ليلى بنت حُذَيْفَة بن شَدَّاد بن كَعْب بن مُعَاوِيَة ابْن عبَادَة الشاعرة الْمَشْهُورَة الَّتِي يَقُول فِيهَا تَوْبَة بن الْحمير
(وَلَو أَن ليلى الأخيلية سلمت ... عَليّ ودوني جندل وصفائح)
أدْركْت الْإِسْلَام وَمَاتَتْ أَيَّام الْحجَّاج الْحمير بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَتَشْديد الْيَاء تحتهَا نقطتان وَآخره رَاء
- بَاب الْألف وَالدَّال
-
الأدرعي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة لجَماعَة من العلويين ينسبون إِلَى الأدرع وَهُوَ لقب أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن الْأَمِير عبيد الله الْكُوفِي الْمَعْرُوف بالطبيب ابْن عبد الله ابْن الْحسن بن جَعْفَر بن الْحسن بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب مِنْهُم أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أبي عبد الله بن الْحسن الْمَعْرُوف بالشعراني ابْن أبي عبد الله الْوَاعِظ بخراسان ابْن الْقَاسِم بن الأدرع الأدرعي وَجَمَاعَة بقزوين م
قلت فَاتَهُ
الأدرمي بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَبعدهَا مِيم -

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 36

هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأدرم وَهُوَ تيم بن غَالب بن فهر بن مَالك بن النَّضر ابْن كنَانَة بن خُزَيْمَة وَإِنَّمَا قيل لَهُ الأدرم لِأَنَّهُ كَانَ نَاقص الذقن وَيُقَال فِي النِّسْبَة إِلَيْهِ أدرمي لَا تيمي وهم من قُرَيْش الظَّوَاهِر مِنْهُم ابْن خطل واسْمه غَالب بن عبد الله بن عبد منَاف بن أسعد بن جَابر بن كَبِير بن تيم بن غَالب قتل يَوْم فتح مَكَّة كَافِرًا أَمر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بقلته فَقتل كَذَا سَمَّاهُ ابْن الْكَلْبِيّ وَسَماهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق عبد الله بن خطل
وَفَاته
الأدومي بِفَتْح الْهمزَة ودال مُهْملَة وواو وَمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأدوم ابْن السكسك مِنْهُم مُعَاوِيَة بن عبد الْأَعْلَى كَانَ أَشد الْعَرَب أَيَّام مَرْوَان بن مُحَمَّد الْحمار
الإدريسي بِكَسْر الْألف وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إِدْرِيس وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو سعد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن إِدْرِيس بن الْحسن بن الْحسن الإستراباذي صَاحب تَارِيخ سَمَرْقَنْد توفّي سلخ ذِي الْحجَّة سنة خمس وَأَرْبَعمِائَة بسمرقند وَأَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن إِسْمَاعِيل الإدريسي الطريثيثي
قلت فَاتَهُ أَبُو الْقَاسِم سعيد بن مُحَمَّد بن الْحسن الإدريسي إِمَام جَامع صور سمع صَالح بن أَحْمد القَاضِي وَغَيره روى عَنهُ سهل بن بشر وروى عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الأديب عَن أَبِيه فِي الصُّوفِيَّة
(ألام على حبي رجَالًا تعاقدوا ... على الْبر وَالتَّقوى مَعَ الضّر والفقر)
(لباسهم أدنى اللبَاس تواضعا ... وعيشهم عَيْش أدق من الشّعْر)
(إِذا وجدوا قوتا فيا خير مطعم ... وَإِن فقدوا فالشكر للصمد الْوتر)
الأدمِيّ بِفَتْح الْألف وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 37

إِلَى من يَبِيع الْأدم وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحسن بن الْفضل الأدمِيّ وَأَبُو قُتَيْبَة سلم بن الْفضل بن طَاهِر الأدمِيّ وَغَيرهمَا
الأدوي بِضَم الْألف وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أُدي وَهُوَ بطن من الْخَزْرَج من الْأَنْصَار وَهُوَ أُدي بن سعد بن عَليّ بن أَسد بن شاردة بن تزيد بن جشم بن الْخَزْرَج مِنْهُ معَاذ بن جبل م
قلت تزيد بِالتَّاءِ فَوْقه نقطتان
الأديمي بِفَتْح الْألف وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْأَدِيم وَهُوَ بطن من خولان والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو الْقَاسِم سعيد بن عبد الْعَزِيز بن أبان بن أبي حَيَّان الأديمي توفّي لليلة بقيت من شَوَّال سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
- بَاب الْألف والذال
-
الْأَذْرَعِيّ بِفَتْح الْألف وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أَذْرُعَات وَهِي نَاحيَة بِالشَّام وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا مُحَمَّد بن أبي الزعيزعة الْأَذْرَعِيّ وَغَيره
قلت فَاتَهُ
الأذرمي بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الذَّال وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا مِيم - نِسْبَة إِلَى أذرمة وَهِي قَرْيَة عِنْد نَصِيبين من الجزيرة مِنْهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الأذرمي النصيبي روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهمَا وَقد ذكره فِي الْألف الممدودة وَهُوَ غير صَحِيح

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 38

الأذني بِفَتْح الْألف والذال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أذنة وَهِي من مشاهير الْبلدَانِ بساحل الشَّام عِنْد طرسوس وانتقل إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء للمرابطة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن دَاوُد الْكِنَانِي الأذني وَغَيره
- بَاب الْألف وَالرَّاء
-
الأربنجني بِفَتْح الْألف وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَكسر النُّون الْأَخِيرَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بليدَة من بليدات السغد بسمرقند يُقَال لَهَا أربنجن وَبَعْضهمْ يسْقط الْألف وَيَقُول ربنجن وَقد ذكرتها فِي الْألف وَفِي الرَّاء لهَذَا الْمَعْنى وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن رَجَاء الأربنجني كَانَ فَقِيها حنفيا توفّي سنة تسع وَسِتِّينَ وثلثمائة وَغَيره
الأربنجي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون النُّون وبالجيم فِي آخرهَا - قَالَ رَأَيْت هَذِه النِّسْبَة فِي تَارِيخ مَدِينَة السَّلَام وظني أَنه أسقط النُّون من آخرهَا وَهُوَ أربنجني فَإِن لم يكن ذَلِك فَالله أعلم وَهُوَ وهب بن جميل بن الْفضل الأربنجي وَغَيره
الأربقي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أربق وَهِي قَرْيَة من قرى رامهرمز إِحْدَى بِلَاد خوزستان مِنْهَا أَبُو طَاهِر عَليّ بن أَحْمد بن الْفضل الرامَهُرْمُزِي الأربقي
الإربلي بِكَسْر الْألف وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إربل وَهِي قلعة على مرحلَتَيْنِ من الْموصل كَانَ فِيهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو أَحْمد الْقَاسِم بن المظفر الشهرزوري الشَّيْبَانِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 39

وَغَيره وَأَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أبي خَالِد الإربلي الْموصِلِي شَاب فَاضل ورد مرو متفقها وَنزل الْمدرسَة الحورانية فِي حُدُود سنة عشْرين وَخَمْسمِائة وَكَانَ يشْتَغل بِالْحَدِيثِ وَطَلَبه سمع مَعنا حَدِيث الْحَارِث بن أبي أُسَامَة بن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن عَليّ بن مَحْمُود الكراعي وَخرج إِلَى مَا وَرَاء النَّهر بعد أَن أَقَامَ عندنَا مُدَّة ثمَّ رَأَيْت جُزْءا مَعَ الْحسن بن شَافِع الدِّمَشْقِي شَاب سمع مَعنا الحَدِيث بمرو وسمرقند أَنه كتب عَنهُ شَيْئا فِي سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بحدود الْموصل م
الأرتياني بِفَتْح الْألف وَسُكُون الرَّاء وَكسر التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أرتيان وَهِي قَرْيَة من قرى استوا بنواحي نيسابور مِنْهَا أَبُو عبد الله الْحسن بن إِسْمَاعِيل ابْن عَليّ الأرتياني النَّيْسَابُورِي توفّي بعد الْعشْرَة والثلثمائة م
الأرجاني بِفَتْح الْألف وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أرجان وَهِي من كور الأهواز من بِلَاد خوزستان وَيُقَال لَهَا أرغان بالغين وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن زيد الأرجاني وَغَيره
قلت فَاتَهُ
الأرحايي بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الرَّاء وَبِالْحَاءِ الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأرحا قَرْيَة قريبَة من وَاسِط مِنْهَا أَبُو السعادات عَليّ بن أبي الْكَرم بن عَليّ الأرحايي الضَّرِير سمع من أبي الْوَقْت وَتُوفِّي سنة تسع وسِتمِائَة
الأرحبي بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني أرحب وهم بطن من هَمدَان ولد أرحب ابْن دعام بن مَالك بن مُعَاوِيَة بن صَعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 40

ابْن نوف بن هَمدَان وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو حُذَيْفَة سَلمَة بن صهيبة الأرحبي من التَّابِعين وَغَيره
الأرخسي بِضَم الْألف وَالرَّاء وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أرخس وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد من نَاحيَة شارذان على أَرْبَعَة فراسخ مِنْهَا ينْسب إِلَيْهَا الْعَبَّاس بن عبد الله الأرخسي وَيُقَال أَيْضا الرخسي
الأردبيلي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الرَّاء وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء المنقوطة من تحتهَا وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة يُقَال لَهَا أردبيل من أذربيجان لَعَلَّه بناها أردبيل بن أردميني بن لنطي بن يونان فنسبت إِلَيْهِ مِنْهَا أَبُو الْحسن يَعْقُوب بن مُوسَى الأردبيلي سكن بَغْدَاد وَتُوفِّي بهَا سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَغَيره
الأردستاني بِفَتْح الْألف وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال وَسُكُون السِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفتح التَّاء المنقوطة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أردستان وَهِي بَلْدَة قريبَة من أصفهان على طرف الْبَريَّة على ثَمَانِيَة عشر فرسخا من أصفهان وَقيل بِكَسْر الْألف وَالدَّال فَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف بن أَحْمد بن ماموية الأردستاني الْمَعْرُوف بالأصفهاني نزيل نيسابور توفّي سنة تسع وَأَرْبَعمِائَة
الآدني هَذِه النِّسْبَة إِلَى أردن بِضَم الْألف وَسُكُون الرَّاء الْمُهْملَة وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَتَشْديد النُّون فِي آخرهَا - وَهِي من بِلَاد الْغَوْر من سَاحل الشَّام وَبهَا نهر كَبِير يخرج من بحيرة طبرية وطبرية من الأردني وَخرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء قَدِيما وحديثا فَمنهمْ أَبُو سَلمَة الحكم بن عبد الله بن خطَّاف الأردني وَعبادَة بن نسبي الأردني وَغَيرهمَا
الأرزكياني بِفَتْح الْألف وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي وَكسر الْكَاف

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 41

وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن الْحسن بن نصر ابْن الأرزكيان الأرزكياني البُخَارِيّ أسلم جده الأرزكيان على يَد عَليّ بن أبي طَالب عَلَيْهِ السَّلَام توفّي أَبُو عبد الله فِي شعْبَان سنة أَرْبَعِينَ وثلثمائة م
الأرزناني بِفَتْح الْألف وَسُكُون الرَّاء وَضم الزَّاي وبالألف الساكنة بَين النونين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أرزنان وَهِي من قرى أصفهان قَالَ هَكَذَا سَمِعت شَيخنَا أَبَا سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْحَافِظ بأصفهان والمنتسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم الْحسن بن أَحْمد بن مُحَمَّد الأرزناني الْمعلم الْأَعْمَى مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد الْأَصْفَهَانِي الأرزناني الْحَافِظ من الْحفاظ الْأَثْبَات وَتُوفِّي سنة سبع عشرَة وثلثمائة
الأرزني بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أرزن وَهِي مَدِينَة بديار بكر وَالْمَشْهُور بِهِ أَبُو غَسَّان عَيَّاش بن إِبْرَاهِيم الأرزني حدث عَن حَمَّاد بن عَمْرو النصيبي وَغَيره م
الأرزي بِفَتْح الْألف وَضم الرَّاء وَكسر الزَّاي وتشديدها - الْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة مُحَمَّد بن عبد الله الأرزي وَبَعْضهمْ يَقُول الرزي بِحَذْف الْهمزَة مَنْسُوب إِلَى طبخ الرز أَو الْأرز توفّي بِبَغْدَاد سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ م
الأرسابندي أرسابند من قرى مرو على فرسخين مِنْهَا كَانَ بهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والمحدثين مِنْهُم مُحَمَّد بن عمرَان الأرسابندي وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد ابْن الْفضل الأرسابندي وَغَيرهمَا م
الأرسوفي هَذِه النِّسْبَة إِلَى أرسوف بِضَم الْهمزَة وَسُكُون الرَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا فَاء - وَهِي مَدِينَة على سَاحل بَحر الشَّام وَبهَا كَانَ جمَاعَة من الْعلمَاء

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 42

والمرابطين مِنْهُم أَبُو يحيى زَكَرِيَّا بن نَافِع الأرسوفي وَغَيره م
الأرغياني بِفَتْح الْألف وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أرغيان وَهِي اسْم لناحية من نواحي نيسابور بهَا عدَّة من الْقرى ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم الْحَاكِم أَبُو الْفَتْح سهل بن أَحْمد بن عَليّ الأرغياني توفّي مستهل الْمحرم سنة تسع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَغَيره م
الأرفودي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الرَّاء وَضم الْفَاء وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أرفود وَهِي قَرْيَة من قرى كرمينية بِالْقربِ مِنْهَا ينْسب إِلَيْهَا أَبُو أَحْمد أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْفُوظ الأرفودي توفّي بِقرب الثَّمَانِينَ والثلثمائة م
الأرقمي بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْقَاف وَفِي آخِره مِيم - وَهِي نِسْبَة غرير بن طَلْحَة بن عبد الله بن عُثْمَان بن الأرقم الأرقمي حكى عَن عَطاء بن أبي رَبَاح روى عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى الْكِنَانِي م
قلت فَاتَهُ الأرقمي نِسْبَة إِلَى الأراقم وهم جشم وَمَالك وَعَمْرو وثعلبة وَمُعَاوِيَة والْحَارث أَوْلَاد بكر بن حبيب بن عَمْرو بن غنم بن تغلب بن وَائِل وَفِيهِمْ يَقُول مهلهل
(زَوجهَا فقدها الأراقم فِي ... جنب وَكَانَ الخباء من أَدَم)
ينْسب إِلَيْهِم كثير فَمن بني جشم عَمْرو بن كُلْثُوم بن مَالك بن عتاب بن سعد ابْن زُهَيْر بن جشم وَمِنْهُم كُلَيْب ومهلهل ابْنا ربيعَة بن الْحَارِث بن زُهَيْر ابْن جشم وَمن بني مَالك بن بكر الأخطل الشَّاعِر واسْمه غياث بن غوث ابْن الصَّلْت بن طارقة بن سيحان بن عَمْرو بن فدوكس بن عَمْرو بن مَالك وَمن بني عَمْرو بن بكر الْوَلِيد بن طريف بن عَامر بن هريم بن حُبَيْش بن هريم بن الْحَارِث بن أبي حَارِثَة بن صفي بن حييّ بن عَمْرو بن مَالك بن بكر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 43

ابْن حبيب بن عَمْرو بن غنم بن تغلب الْخَارِجِي غرير بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء بعْدهَا يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَآخره رَاء ثَانِيَة وحبِيب بن عَمْرو بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَآخره بَاء مُوَحدَة والأخطل غياث بِكَسْر الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَآخره ثاء مُثَلّثَة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى الأرقم بن النُّعْمَان بن عَمْرو بن وهب ابْن ربيعَة بن مُعَاوِيَة الأكرمين بطن من كِنْدَة مِنْهُم عدي بن عميرَة بن فَرْوَة ابْن رزارة بن الأرقم وَكَانُوا بِالْكُوفَةِ فَلَمَّا انْتقل عَليّ عَلَيْهِ الرِّضَا إِلَيْهَا سَارُوا عَنْهَا إِلَى الشَّام فأنزلهم مُعَاوِيَة الرها وشهدوا مَعَه صفّين
وَفَاته
الأرمنازي بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْمِيم وَالنُّون وَبعد الْألف زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أرمناز وَهِي قَرْيَة بِالشَّام من أَعمال حلب مِنْهَا غيث بن عَليّ بن عبد السَّلَام الصُّورِي الأرمنازي وَأَبُو الْفرج بن أبي الْحسن خطيب صور سمع أَحْمد بن أبي الْحَدِيد والخطيب أَبَا بكر الْبَغْدَادِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن وَأَبُو الْقَاسِم ابْنا الْحسن بن هبة الله بن عَسَاكِر الدمشقيان وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي صفر سنة تسع وَخَمْسمِائة
الأرمني بِفَتْح الْألف وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بِلَاد الأرمن وَهِي طَائِفَة من الرّوم خرج مِنْهَا جمَاعَة من الموَالِي وسمعوا مَعَ ساداتهم الحَدِيث مِنْهُم أَبُو النَّجْم بدر بن عبد الله الشيحي الأرمني غُلَام عبد المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ التَّاجِر توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
الأرموي بِضَم الْألف وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أرمية وَهِي من بِلَاد أذربيجان وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الشويخ الأرموي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 44

نزل مصر وَتُوفِّي بهَا سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَغَيره
الأرميني بِفَتْح لِأَلف وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْمِيم وَبعدهَا الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أرمينية وَهِي من بِلَاد الرّوم مِنْهَا أَبُو عبد الله عِيسَى بن مَالك بن بشر الأرميني سَافر إِلَى مصر والغرب
الأرنبوي بِفَتْح الْألف وَالنُّون وَالْبَاء الْمُوَحدَة بَينهمَا الرَّاء - قَالَ هَذِه النِّسْبَة رَأَيْتهَا فِي تَارِيخ الْحَاكِم لنيسابور وظني أَنَّهَا إِلَى بعض قرى نيسابور مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن نصر الأرنبوي نزيل نيسابور توفّي بهَا سنة سِتِّينَ وثلثمائة
الأروايي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أروا وَهِي قَرْيَة من قرى مرو على فرسخين مِنْهَا وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عميرَة ابْن عمر بن يحيى بن سليم الأروايي
- بَاب الْألف وَالزَّاي
-
الأزجاهي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الزَّاي وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا الْهَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أزجاه وَهِي إِحْدَى قرى خابزان من خُرَاسَان وَهِي بليدَة حَسَنَة خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْأَئِمَّة مِنْهُم أَبُو الْفضل عبد الْكَرِيم بن يُونُس ابْن مُحَمَّد بن مَنْصُور الأزجاهي الْفَقِيه الشَّافِعِي توفّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَغَيره
الْأَزجيّ بِفَتْح الْألف وَالزَّاي وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَاب الأزج وَهِي محلّة كَبِيرَة بِبَغْدَاد كَانَ مِنْهَا جمَاعَة كَبِيرَة من الْعلمَاء

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 45

والزهاد وَكلهمْ إِلَّا مَا شَاءَ الله على مَذْهَب أَحْمد بن حَنْبَل رَحمَه الله تَعَالَى وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عَليّ بن أَحْمد بن الْفضل الْأَزجيّ توفّي فِي الْمحرم سنة أَربع وَأَرْبَعين واربعمائة م
الْأَزْدِيّ هَذِه النِّسْبَة إِلَى أَزْد شنُوءَة بِفَتْح الْألف وَسُكُون الزَّاي وَكسر الدَّال الْمُهْملَة - وَهُوَ أَزْد بن الْغَوْث بن نبت بن مَالك بن زيد بن كهلان بن سبأ وَالْمَشْهُور بِهَذَا الانتساب أَبُو معمر عبد الله بن سَخْبَرَة الْأَزْدِيّ تَابِعِيّ وَأما الْمُهلب بن أبي صفرَة فمنسوب إِلَى الأزد بن عمرَان بن عَمْرو بن عَامر وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا بِالسِّين أَكثر وَأما أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطَّحَاوِيّ الْأَزْدِيّ فمنسوب إِلَى أَزْد الْحجر وَتُوفِّي بِمصْر سنة نَيف وثلثمائة وطحا مَدِينَة بِمصْر قلت هَذَا معنى مَا ذكره أَبُو سعد رَحمَه الله تَعَالَى وَهُوَ يُوهم أَن فِي الْعَرَب عدَّة قبائل ينْسب إِلَيْهَا يُقَال لكلهم أَزْد وَلَيْسَ كَذَلِك إِنَّمَا الْجَمِيع ينتسبون إِلَى الأزد بن الْغَوْث بن نبت بن مَالك فَأَما قَوْله إِن الْمُهلب ينْسب إِلَى الأزد بن عمرَان بن عَمْرو فَلَيْسَ خَارِجا عَن الْقَبِيلَة الأولى فَإِن الْمُهلب من ولد العتيك بن الأزد وَيُقَال فِيهِ بِالسِّين الساكنة أَيْضا بن عَمْرو مزيقياء بن عَامر مَاء السَّمَاء بن حَارِثَة الغطريف بن امْرِئ الْقَيْس البطريق ابْن ثَعْلَبَة بن مَازِن بن الأزد بن الْغَوْث بن نبت وَلَا خلاف أَن الْمُهلب عتكي وَلَا خلاف أَيْضا أَن العتيك بطن من الأزد بن الْغَوْث وَكفى بِهَذَا شَاهدا وَأما أَبُو جَعْفَر الطَّحَاوِيّ من أَزْد الْحجر فَهُوَ الْحجر بن عمرَان بن عَمْرو بن عَامر مَاء السَّمَاء فَظهر بِهَذَا أَن الْجَمِيع يرجع إِلَى الأزد بن الْغَوْث وَالله أعلم على أَن كثيرا من الْمُحدثين مِمَّن لَا علم لَهُ بِالنّسَبِ قد غلطوا مثله وَإِنَّمَا المُصَنّف الْمُتَأَخر يَنْبَغِي أَن يودع تصنيفه الصَّحِيح من الْأَقْوَال
الآزرق بِفَتْح الْألف وَسُكُون الزَّاي وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه الصّفة كَانَ يعرف بهَا الإِمَام أَبُو إِسْمَاعِيل حَمَّاد بن زيد بن دِرْهَم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 46

الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالأزرق قَالَ هَكَذَا رَأَيْت فِي كتاب الثِّقَات لأبي حَاتِم البستي وَهُوَ مولى آل جرير بن حَازِم توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة سبع وَسبعين وَمِائَة وَأَبُو بكر يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن البهلول بن حسان ابْن سِنَان الْأَزْرَق التنوخي الْأَنْبَارِي الْكَاتِب كَانَ أرزق الْعين توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلثمائة وَله اثْنَتَانِ وَتسْعُونَ سنة وَغَيرهمَا
الْأَزْرَقِيّ بِفَتْح الْألف وَسُكُون الزَّاي وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد الْأَعْلَى وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن عقبَة ابْن الْأَزْرَق الْأَزْرَقِيّ الغساني الْمَكِّيّ وحفيده أَبُو الْوَلِيد مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد صَاحب كتاب أَخْبَار مَكَّة وَجَمَاعَة من الْخَوَارِج يُقَال لَهُم الْأزَارِقَة النافعية هم أَصْحَاب نَافِع بن الْأَزْرَق وَمن مَذْهَبهم أَن كل كَبِيرَة كفر وَأَن الدَّار دَار كفر وَأَن أَبَا مُوسَى وَعَمْرو بن الْعَاصِ كفرا حِين حكمهمَا عَليّ وَمُعَاوِيَة وَلَا يحدون قَاذف الْمُحصن ويحدون قَاذف الْمُحْصنَات
الأزركاني أَبُو عبد الله بن جَعْفَر الأزركاني توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة إِحْدَى عشرَة وثلثمائة
الأزركياني بِفَتْح الْألف وَسُكُون الزَّاي وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْكَاف وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف ثمَّ الْألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أزركيان وَهُوَ اسْم مَجُوسِيّ من أهل بُخَارى خرج من بُخَارى تَاجِرًا إِلَى الصين ثمَّ قصد الْبَصْرَة وأتى عليا بن أبي طَالب عَلَيْهِ السَّلَام فَاسْلَمْ على يَده وَمن أَوْلَاده أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ الأزركياني قلت هَذَا مُحَمَّد بن الْحسن هُوَ الْمَذْكُور فِي الأرزكياني بِتَقْدِيم الرَّاء على الزَّاي وَلَا شكّ أَن أَحدهمَا تَصْحِيف الأزري بِضَم الْألف والزي وَكسر الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأزر وَهِي جمع إِزَار وَلَعَلَّ هَذَا الرجل كَانَ يَبِيعهَا والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو الْحسن سعد الله ابْن عَليّ بن مُحَمَّد الأزري الْحَنَفِيّ م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 47

الأزمي بِفَتْح الْألف وَالزَّاي وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأزم والمنتسب إِلَيْهَا أَبُو سعيد الْحسن بن عَليّ بن عبد الصَّمد بن يُونُس بن مهْرَان الْبَصْرِيّ يعرف بالأزمي حدث بِبَغْدَاد وَتُوفِّي بواسط فِي رَجَب سنة ثَمَان وثلثمائة
الأزناوي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الزَّاي وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أزناوة وَهِي قلعة من نَاحيَة الأجم بهمذان مِنْهَا أَبُو الْفضل عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن عَليّ الأزناوي الْمَعْرُوف بالبياري الْفَقِيه الشَّافِعِي
الْأَزْهَرِي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الزَّاي وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْأَزْهَر وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن أَزْهَر الإسفارييني الْأَزْهَرِي ابْن أُخْت أبي عوَانَة الْحَافِظ توفّي سنة سِتّ وَأَرْبَعين وثلثمائة
قلت فَاتَهُ أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْأَزْهَر بن طَلْحَة بن نوح بن الْأَزْهَر بن نوح بن حَاتِم الْأَزْهَرِي اللّغَوِيّ صَاحب كتاب التَّهْذِيب فِي اللُّغَة روى عَن عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَابْن دُرَيْد وَغَيرهمَا ورحل فَطَافَ فِي ارْض الْعَرَب فِي طلب اللُّغَة وَهُوَ أشهر النَّاس بِهَذِهِ النِّسْبَة توفّي سنة سبعين وثلثمائة
وَفَاته أَيْضا أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن أَحْمد بن عُثْمَان بن الْفرج بن الْأَزْهَر الْأَزْهَرِي روى عَن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ وَأحمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى الْقرشِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ وَهُوَ من أشهر شُيُوخه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 48

- بَاب الْألف وَالسِّين
-
الْأَسَامِي بِضَم الْألف وَفتح السِّين وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أُسَامَة ابْن زيد حب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن مَالك بن زيد بن أُسَامَة ابْن زيد بن حَارِثَة الْكَلْبِيّ الْأَسَامِي توفّي بعد سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ كذابا
الأسباري بِفَتْح الْألف إِن شَاءَ الله وَسُكُون السِّين وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة على بَاب مَدِينَة أَصْبَهَان الَّتِي يُقَال لَهَا جي وَهَذِه الْقرْيَة يُقَال لَهَا اسبار ديس مِنْهَا أَبُو ظَاهر سهل بن عبد الله بن الفرخان الأسباري الزَّاهِد كَانَ مجاب الدعْوَة توفّي سنة سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
الأسباطي بِفَتْح الْألف إِن شَاءَ الله وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا الطَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأسباط وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة القَاضِي أَبُو الْقَاسِم عِيسَى بن عَليّ بن عِيسَى الأسباطي البروجردي ومولده سنة ثَلَاث وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة م
الأسبانيكثي بِضَم الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَكسر النُّون وَسُكُون الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفتح الْكَاف وَفِي آخر الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أسبانيكث وَهِي من مدن اسبيجاب على مرحلة كَبِيرَة مِنْهَا ينْسب إِلَيْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن زَاهِر بن حَاتِم بن رستم الأديب الأسبانيكثي كَانَ فَاضلا مَاتَ بعد السِّتين والثلثمائة وَغَيره

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 49

الأسبذي بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة عبد الله بن زيد بن عبد الله ابْن دارم بن مَالك بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم الأسبذي قَالَ هِشَام ابْن الْكَلْبِيّ إِنَّمَا قيل لَهُم يَعْنِي لوَلَده أسبذيون أَنهم كَانُوا يعْبدُونَ فرسا وَيُقَال بل هِيَ مَدِينَة يُقَال لَهَا أسبذ كَانَ نزلها فنسب إِلَيْهَا وَقَالَ الْهَيْثَم بن عدي إِنَّمَا قيل لَهُم أسبذيون أَي الْجِمَاع وهم من بني زيد بن عبد الله بن دارم مِنْهُم الْمُنْذر بن سَاوَى صَاحب هجر كتب إِلَيْهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم م
الإسبسكثي بِكَسْر الْألف وبالباء الْمَكْسُورَة والمنقوطة بِوَاحِدَة بَين السينين الْمُهْمَلَتَيْنِ الساكنتين وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إسبسكث وَهِي قَرْيَة على فرسخين من سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن حَامِد بن بكر الإسبسكثي م
الْأُسْتَاذ بِضَم الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذَا لقب أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن يَعْقُوب بن الْحَرْث بن الْخَلِيل البُخَارِيّ السبذموني عرف بالأستاذ لِأَنَّهُ كَانَ يخْتَص بدار الْأَمِير إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الساماني فيسألونه عَن أَشْيَاء فيجيب عرف بالأستاذ وَلم يكن ثِقَة وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة أَرْبَعِينَ وثلثمائة
الأستاذيراني بِضَم الْألف إِن شَاءَ الله وَسُكُون السِّين وبالتاء الْمَفْتُوحَة ثَالِث الْحُرُوف وَبعدهَا الذَّال الْمُعْجَمَة وَالْيَاء الْمَفْتُوحَة وَالرَّاء الْمَفْتُوحَة وَبعدهَا الْألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أستاذيران وَهِي قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْفضل الأستاذيراني يروي عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه م
الإستاني بِكَسْر الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح التَّاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إستا وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 50

على ثَلَاثَة فراسخ مِنْهَا كَانَ من هَذِه الْقرْيَة أَبُو شُعَيْب صَالح بن عمر بن الْعَبَّاس بن حَمْزَة الْخُزَاعِيّ الإستاني
قلت فَاتَهُ
الأستاني مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِضَم الْهمزَة وَهُوَ نِسْبَة إِلَى أستان من قرى بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو السعادات هبة الله بن عبد الصَّمد بن عبد المحسن الأستاني حدث عَن عَليّ بن أَحْمد اليسري وَلَقي أَبَا إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي وَهُوَ ضَبطه م
الإستراباذي بِكَسْر الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَكسر التَّاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَفتح الرَّاء وبالباء الْمُوَحدَة بَين الْأَلفَيْنِ فِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى استراباذ وَقد يلحقون فِيهِ ألفا أُخْرَى بَين التَّاء وَالرَّاء فَيَقُولُونَ استاراباذ إِلَّا أَن هَذَا أشهر وَهِي بَلْدَة من بِلَاد مازندران بَين سَارِيَة وجرجان وَلها تَارِيخ وَمن مشاهير أَهلهَا أَبُو نعيم عبد الْملك ابْن مُحَمَّد بن عدي الاستراباذي أحد أَئِمَّة الْمُسلمين وَتُوفِّي سنة عشْرين وثلثمائة فِي ذِي الْحجَّة وَله ثَلَاث وَثَمَانُونَ سنة
الأستغداديزي بِضَم الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَضم التَّاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وبالألف الساكنة بَين الدالين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبعدهَا الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى استغداديزة وَهِي إِحْدَى قرى نسف على أَرْبَعَة فراسخ مِنْهَا نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَاصِم بن رَمَضَان الاستغداديزي الْمَعْرُوف بالنخشبي اُحْدُ حفاظ الْعلمَاء توفّي بنخشب سنة سِتّ وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَقيل سنة سبع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَغَيره
الأستوايي بِضَم الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح التَّاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا أَو ضمهَا وَبعدهَا الْوَاو وَالْألف ثمَّ الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 51

تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أستوا وَهِي نَاحيَة بنيسابور كَثِيرَة الْقرى خرج مِنْهَا جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن بسطَام بن الْحسن الاستوايي الأديب وَالْقَاضِي أَبُو الْعلَا صاعد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الاستوايي ولي قَضَاء نيسابور ودام الْقَضَاء بهَا فِي أَوْلَاده توفّي بهَا سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَغَيرهمَا
الإسحاقي بِكَسْر الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة أَيْضا وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إِسْحَاق وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْعَلَاء صاعد بن سيار بن مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الدهان الإسحاقي الْحَافِظ من أهل هراة توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة عشْرين وَخَمْسمِائة وَجَمَاعَة من غلاة الشِّيعَة يُقَال لَهُم الإسحاقية نسبوا إِلَى إِسْحَاق بن مُحَمَّد النَّخعِيّ الْأَحْمَر الْكُوفِي يَعْتَقِدُونَ فِي عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام الإلهية وهم من فرق النصيرية
الأسداباذي بِفَتْح الْألف وَالسِّين وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَالْبَاء الْمَفْتُوحَة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة بَين الْأَلفَيْنِ الساكنين وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أسداباذ وَهِي بليدَة على منزل من هَمدَان إِذا خرجت إِلَى الْعرَاق كَانَ مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله الزبير بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد ابْن زَكَرِيَّا بن صَالح بن إِبْرَاهِيم الأسداباذي الْحَافِظ سمع ابا يعلي الْموصِلِي توفّي سنة سبع وَأَرْبَعين وثلثمائة وَغَيره
الْأَسدي بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون السِّين المهلمة وَبعدهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأزد فيبدلون السِّين من الزَّاي وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة عبد الله ابْن مَالك بن القشب وَيعرف بِابْن بُحَيْنَة الْأَسدي وَابْن اللتبية وَغَيرهمَا
الْأَسدي بِفَتْح الْألف وَالسِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أَسد وَهُوَ اسْم عدَّة من الْقَبَائِل فهم أَسد بن عبد الْعُزَّى بن قصي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 52

من قُرَيْش وَإِلَى أَسد بن خُزَيْمَة بن مدركة بن إلْيَاس بن مُضر وَإِلَى أَسد بن ربيعَة بن نزار وَإِلَى أَسد بن دودان وَفِي الأزد بطن يُقَال لَهُم بَنو أَسد محرك السِّين وَهُوَ أَسد بن شريك بِضَم الشين الْمُعْجَمَة بن مَالك بن عَمْرو بن مَالك بن فهم لَهُم خطة بِالْبَصْرَةِ يُقَال لَهُم خطة بني أَسد وَلَيْسَت بِالْبَصْرَةِ خطة لبني أَسد بن خُزَيْمَة فَمن أَسد قُرَيْش الزبير بن الْعَوام بن خويلد بن أَسد وَقتل يَوْم الْجمل سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَحَكِيم بن حزَام بن خويلد وَخَدِيجَة بنت خويلد وَغَيرهم وَمن أَسد بن خُزَيْمَة جَابر بن قبيصَة الْأَسدي تَابِعِيّ مَشْهُور وعكاشة بن مُحصن الْأَسدي لَهُ صُحْبَة وزر بن حُبَيْش الْأَسدي وَمن أَسد الأزد مُسَدّد بن مسرهد الْمُحدث الْبَصْرِيّ الْأَسدي من أَسد بن شريك قَالَ أَبُو سعد مِمَّن ينْسب إِلَى جده الْأَعْلَى أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن ابْن يُوسُف بن إِبْرَاهِيم بن أَسد الْأَعْرَج الْأَسدي نسب إِلَى جده وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن عبد القاهر بن أَسد بن مُسلم الْأَسدي نسب إِلَى جده أَيْضا ولد بنصيبين سنة ثَلَاث وَسبعين وثلثمائة وَتُوفِّي بِبَغْدَاد سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَابْنه أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْملك روى عَن أبي مُحَمَّد الْخلال وَغَيره روى عَنهُ جمَاعَة وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَخمسين وَخَمْسمِائة وَابْنه أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأَسدي روى عَن أبي بكر الْخَطِيب وَغَيره روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الدِّمَشْقِي وَغَيره قلت وَلم يذكر أَبُو سعد أحدا مِمَّن ينْسب إِلَى أَسد بن ربيعَة بن نزار فَإِنَّهُم بَين أَن ينسبوا إِلَى بعض بطُون أَسد كشيبان وَغَيرهَا وَيُقَال ربعي وَهُوَ أَكثر مَا يُقَال وَأما قَوْله أَسد بن دودان فَهَذَا وهم مِنْهُ لِأَن أَسد بن دودان لَا يعرف وَإِنَّمَا هُوَ غنم بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة فَإِن دودان ولد ثَعْلَبَة وَغنما لَا غير ومنهما تشعبت بطُون أَسد بن خُزَيْمَة وَلَو أَن لدودان ابْنا اسْمه أَسد لكَانَتْ النِّسْبَة إِلَيْهِ تشتبه بِالنِّسْبَةِ إِلَى أَبِيه أَسد بن خُزَيْمَة وَلَيْسَ فِيهِ فَائِدَة وَالله أعلم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 53

الإسرائيلي بِكَسْر الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء بعْدهَا الْألف ثمَّ الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إِسْرَائِيل وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْرَائِيل الإسرائيلي الْجِرْجَانِيّ
قلت فَاتَهُ
الإسرائيلي نِسْبَة إِلَى نَبِي الله يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِم السَّلَام إِسْرَائِيل ينْسب إِلَيْهِ كثير مِمَّن أسلم من أَحْبَار يهود مِنْهُم عبد الله ابْن سَلام وَغَيره
الأسروشني بِضَم الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أسروشنة وَهِي بَلْدَة كَبِيرَة وَرَاء سَمَرْقَنْد من سيحون خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو طَلْحَة حَكِيم بن نصر بن خانج بن خندبك وَقد قيل أَيْضا خندلك الأسروشني وَغَيره
الأسعدي بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أسعد بن همام بن مرّة بن ذهل بن شَيبَان وهم جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم الغضبان ابْن القبعثري بن هودة بن عباد الشَّيْبَانِيّ الأسعدي وَغَيره
قلت فَاتَهُ
الْأَسْفَاطِي بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْفَاء وَبعد الْألف الساكنة طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الأسفاط وعملها وينسب إِلَيْهَا الْعَبَّاس ابْن الْفضل الْأَسْفَاطِي الْبَصْرِيّ سمع أَبَا الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ وَعلي بن الْمَدِينِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ
الإسفذني بِكَسْر الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْفَاء والذال الْمُعْجَمَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 54

وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إسفذن وَهِي من قرى الرّيّ مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن أبي بكر الأسفذني الرَّازِيّ توفّي بِبَغْدَاد سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
الإِسْفِرَايِينِيّ بِكَسْر الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْفَاء وَالرَّاء وَكسر الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إسفراين وَهِي بليدَة بنواحي نيسابور على منتصف الطَّرِيق إِلَى جرجان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو عوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الإِسْفِرَايِينِيّ أحد حفاظ الدُّنْيَا سمع بالموصل عَليّ بن حَرْب الطَّائِي وسافر فِي طلب الحَدِيث فِي الْبِلَاد وَتُوفِّي سنة سِتّ عشرَة وثلثمائة وَمِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإِمَام الْمَشْهُور توفّي بنيسابور يَوْم عَاشُورَاء سنة ثَمَان عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَغَيرهمَا
الإسفرنجي بِكَسْر الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْفَاء وَالرَّاء وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إسفرنج إِحْدَى قرى السغد من نواحي سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو زيد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الإسفرنجي
الإسفزاري بِكَسْر الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَكسر الْفَاء وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا الرَّاء بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إسفزار وَهِي مَدِينَة بَين هراة وسجستان مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم مَنْصُور بن أَحْمد بن الْفضل الإسفزاري قتل غيلَة سنة بضع عشرَة وَخَمْسمِائة وَغَيره
الإسفسي بِكَسْر الْألف وَفتح الْفَاء بَين السينين الْمُهْمَلَتَيْنِ - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة إسفس وَهِي قَرْيَة بِأَعْلَى بَلْدَة مرو عِنْد فَازَ يُقَال لَهَا سبس وآلقز مِنْهَا خَالِد ابْن رقاد بن إِبْرَاهِيم الذهلي الأسفسي الأديب
الإسفنجي بِكَسْر الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْفَاء وبالنون الساكنة وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إسفنج وَهِي قَرْيَة من أرغيان

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 55

بِنَاحِيَة نيسابور يُقَال لَهَا سبنج مِنْهَا عَامر بن شُعَيْب الاسفنجي
الإسفيجابي بِكَسْر الْألف وَسُكُون السِّين وَكسر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إسفيجاب وهيبلدة كَبِيرَة من بِلَاد الشرق من ثغور التّرْك خرج مِنْهَا جمَاعَة كَثِيرَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحسن بن مَنْصُور بن عبد الله ابْن أَحْمد الْمُؤَدب الْمُقْرِئ الإسفيجابي مَاتَ بعد الثَّمَانِينَ والثلثمائة وَلم يكن ثِقَة
الأسفيذباني بِفَتْح الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَكسر الْفَاء بعْدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف ثمَّ الذَّال الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمَفْتُوحَة فِي آخرهَا الْألف وَالنُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى اسفيذبان قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن الصَّباح الْخُزَاعِيّ الإسفيذدشتي من أهل أَصْبَهَان مَاتَ سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
الإسفينقاني بِكَسْر الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَكسر الْفَاء بعْدهَا الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَسُكُون النُّون وَفتح الْقَاف وَبعدهَا الْألف وَالنُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إسفينقان وَهِي بليدَة بِنَاحِيَة نيسابور مِنْهَا أَبُو الْفَتْح مَسْعُود ابْن أَحْمد الإسفينقاني يروي عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن ريدة الضَّبِّيّ
الإسكارني بِكَسْر الْألف وَسُكُون السِّين وَفتح الْكَاف وَالرَّاء وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سكارن وَهِي قَرْيَة من سغد سَمَرْقَنْد بِقرب الدبوسية وَهِي من قرى كشانية مِنْهَا بكر بن حَنْظَلَة بن أنومرد الإسكارني

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 56

السَّعْدِيّ وَابْنه مُحَمَّد بن بكر توفّي بعد السّبْعين والثلثمائة
الإسكاف بِكَسْر الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْفَاء - يُقَال هَذَا لمن يعْمل اللوالك والشمشكات وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم سعد بن طريف الإسكاف الْكُوفِي يروي عَن أصبغ بن نباتة وَكَانَ ضَعِيفا وَغَيره
الإسكافي بِكَسْر الْألف وَسُكُون السِّين وَفِي آخرهَا الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إسكاف بني الْجُنَيْد وَهِي نَاحيَة بِبَغْدَاد على صوب النهروان وَهِي من سَواد الْعرَاق وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَالك الإسكافي مَاتَ بإسكاف فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلثمائة وَكَانَ ثِقَة وَأما الإسكافية فهم طَائِفَة من الْمُعْتَزلَة وهم أَصْحَاب أبي جَعْفَر الإسكافي الَّذِي يزْعم أَن الله تَعَالَى لَا يقدر على ظلم الْعُقَلَاء وَإِنَّمَا يقدر على ظلم المجانين تَعَالَى الله عَمَّا يَقُول الظَّالِمُونَ علوا كَبِيرا
قلت فَاتَهُ
الإسكافي نِسْبَة إِلَى الأسكفة مِنْهُم جمَاعَة من الأصبهانيين مِنْهُم أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عَليّ ابو الْعَبَّاس وَقيل أَبُو بكر الإسكافي روى عَن ابْن الْمقري وَغَيره روى عَنهُ سعيد بن مُحَمَّد وَمُحَمّد بن خَالِد الخباز وَغَيرهمَا وَمَات فِي صفر سنة أَربع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن أَحْمد الإسكافي وَهُوَ ابْن أخي عَليّ بن الْحُسَيْن الإسكاف وَأَخُوهُ أَبُو ذَر سمعا وحدثا وَغَيرهم
الإسكلكندي بِكَسْر الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الكافين بَينهمَا لَام سَاكِنة وَبعدهَا نون سَاكِنة وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إسكلكند وَهِي مَدِينَة صَغِيرَة من مدن طخارستان بَلخ وَهِي كَثِيرَة الْخَيْر وَقد تسْقط الْألف عَنْهَا فَيُقَال سكلكند وتذكر فِي حرف السِّين إِن شَاءَ الله تَعَالَى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 57

الإسْكَنْدراني بِكَسْر الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْكَاف وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالرَّاء وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إسكندرية وَهِي بَلْدَة على طرف بَحر الْمغرب من آخر حد ديار مصر بناها ذُو القرنين الْإِسْكَنْدَر ينْسب إِلَيْهَا جمع كثير من الْعلمَاء مِنْهُم يَعْقُوب ابْن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْقَارِي الإسْكَنْدراني وَهُوَ مدنِي سكن الْإسْكَنْدَريَّة فنسب إِلَيْهَا وَغَيره وينسب أَيْضا إِلَى إسكندرية أُخْرَى وَهِي قَرْيَة على دجلة بِإِزَاءِ الجامدة بَينهَا وَبَين وَاسِط الْعرَاق خَمْسَة عشر فرسخا مِنْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْمُخْتَار بن مُبشر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الإسْكَنْدراني روى عَنهُ ابْن نَاصِر وَإِلَى قَرْيَة بَين حلب وحماة من الشَّام اسْمهَا اسكندرية ينْسب إِلَيْهَا الْمُنْذر الْحلَبِي كتب عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ بهَا
الْأَسْلَمِيّ بِفَتْح الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح اللَّام وَكسر الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أسلم بن أقْصَى بن حَارِثَة بن عَمْرو بن عَامر بن حَارِثَة ابْن امْرِئ الْقَيْس بن ثَعْلَبَة بن مَازِن بن الأزد مِنْهُم أَبُو فراس ربيعَة بن كَعْب الْأَسْلَمِيّ لَهُ صُحْبَة وَأَبُو بَرزَة الْأَسْلَمِيّ وَغَيرهمَا
قلت فَاتَهُ من ينْسب إِلَى جده وَهُوَ الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن زِيَاد بن أسلم الْأَسْلَمِيّ النَّيْسَابُورِي أَبُو مُحَمَّد سمع أَبَا الْأَزْهَر الْعَبْدي وَغَيره روى عَنهُ ابو الطّيب الْمُذكر وَغَيره
الْإِسْمَاعِيلِيّ بِكَسْر الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَكسر الْعين الْمُهْملَة وياء منقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جمَاعَة اسمهم إِسْمَاعِيل مِنْهُم أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن الْعَبَّاس بن مرداس الْإِسْمَاعِيلِيّ إِمَام أهل جرجان سمع بالموصل ابا يعلى الْموصِلِي توفّي سنة إِحْدَى وَتِسْعين وثلثمائة مستهل رَجَب وَله ارْبَعْ وَتسْعُونَ سنة وَمن أَوْلَاده أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم وَتُوفِّي فِي شهر ربيع الآخر سنة خمس

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 58

واربعمائة وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن إِسْرَائِيل الْإِسْمَاعِيلِيّ البُخَارِيّ بَيت مَشْهُور توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَالْأَئِمَّة الإسماعيلية ببخارى معروفون وَأَبُو حَامِد أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن نعيم الْإِسْمَاعِيلِيّ الطوسي صَاحب أبي الْعَبَّاس بن سُرَيج سمع أَبَا يعلى الْموصِلِي بالموصل وَتُوفِّي سنة خمس وَأَرْبَعين وثلثمائة وَأما أَبُو عبد الله أَحْمد بن الْمُبَارك الْإِسْمَاعِيلِيّ سكن الرقة وَهُوَ بغدادي فَإِنَّمَا قيل لَهُ إسماعيلي لعنايته بِجمع حَدِيث إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مهْرَان الْإِسْمَاعِيلِيّ النَّيْسَابُورِي كَانَ أَبوهُ مُحدث عصره بنيسابور وَأما الْفرْقَة الإسماعيلية فجماعة من الباطنية ينسبون إِلَى مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر الصَّادِق لانتساب زعيمهم إِلَى مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل وَفِي كتاب الشَّجَرَة إِنَّه لم يعقب قلت الصَّحِيح إِن الإسماعيلية توَلّوا إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر بن مُحَمَّد فنسبوا إِلَيْهِ زَعَمُوا أَن جعفرا مَاتَ وَأَن الإِمَام بعده إِسْمَاعِيل وَقَالُوا إِنَّه حَيّ لم يمت
الأسمندي بِضَم الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى اسمندوين قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الحميد بن الْحسن بن الْحسن الأسمندي الْفَقِيه
الإسميثني بِكَسْر الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا الْمِيم وَالْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا والثاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى اسميثن وَهِي قَرْيَة من قرى الكسانية وَالْمَشْهُور مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن النَّضر الأسميثني يروي عَن أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ توفّي قبل سنة عشْرين وثلثمائة
الأسواري بِفَتْح الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أسوارى وَهِي قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 59

خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْمَرْزُبَان الأسواري من أهل أَصْبَهَان كَانَ أحد الزهاد الْمَشْهُورين بالصلاح وَسمع الحَدِيث توفّي سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلثمائة بأصبهان وَأما الأسوارية فهم طَائِفَة من الْمُعْتَزلَة وهم أَصْحَاب الأسواري وَكَانَ فِي أول أمره على قَول النظام فِي أَن الله عز وَجل لم يَأْمر أحدا إِلَّا بالإرادة وَلم ينْه إِلَّا عَنْهَا وَزَاد الأسواري على النظام بفضيحة لم يسْبق إِلَيْهَا فَزعم أَن الله تَعَالَى غير قَادر أَن يفعل مَا قد علم أَن لَا يَفْعَله وَلَا يقدر أَن يفعل مَا أخبر أَنه لَا يَفْعَله هَذَا مَعَ قَوْله إِن الْإِنْسَان قَادر على فعل مَا قد علم أَنه لَا يَفْعَله لِأَن قدرَة الْإِنْسَان عِنْده صَالِحَة للضدين فالإنسان عِنْده أقدر من ربه تَعَالَى
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى بطن من تَمِيم يُقَال لَهُم الأساورة ينْسب إِلَيْهِم جمَاعَة مِنْهُم عَمْرو بن فَائِدَة أَبُو عَليّ الأسواري التَّمِيمِي الْمقري روى عَن مطر الْوراق وَغَيره تكلم فِيهِ وَحَمَّاد بن عُثْمَان الأسواري روى عَن يُونُس بن عبيد وَغَيره روى عَنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح وَغَيره
الأسواري بِضَم الْهمزَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا الرَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أسوار وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عِيسَى الأسواري يروي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ لَا يعرف اسْمه
الأسواني بِفَتْح الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أسوان وَهِي بَلْدَة بصعيد مصر والمنتسب إِلَيْهَا أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِدْرِيس الأسواني من أهل الْبَصْرَة كَانَ يسرق الحَدِيث وَغَيره
الأسيدي هَذِه النِّسْبَة بِفَتْح الْألف وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَبعدهَا الدَّال الْمُهْملَة - إِلَى أسيد بن أبي الْعيص بن أُميَّة مِنْهُم أَبُو خَالِد عبد الْعَزِيز بن مُعَاوِيَة بن عبد الْعَزِيز بن أُميَّة بن خَالِد ابْن عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن عتاب بن أسيد بن أبي الْعيص

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 60

الأسيدي وَمِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن عتاب بن أسيد قتل يَوْم الْجمل مَعَ عَائِشَة رَضِي الله عَنْهُمَا وَغَيرهمَا
قلت فَاتَهُ
الأسيدي نِسْبَة إِلَى الْجد وَعرف بِهِ مُحَمَّد بن أَحْمد بن أسيد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أسيد بن عَاصِم بن عبد الله الأسيدي أَبُو بكر الْمَدِينِيّ روى عَن أبي عبد الله بن مندة وَغَيره وَمَات فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الأسيدي بِضَم الْألف وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَكسر الْيَاء الْمُشَدّدَة المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَالدَّال الْمُهْملَة بعْدهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أسيد وَهُوَ بطن من تَمِيم يُقَال لَهُ أسيد بن عَمْرو بن تَمِيم مِنْهَا حَنْظَلَة بن الرّبيع الْكَاتِب وَسيف ابْن عمر الأسيدي صَاحب كتاب الْفتُوح وَغَيرهمَا قلت المحدثون يشددون الْيَاء فِي هَذِه النِّسْبَة وَأما النُّحَاة فَإِنَّهُم يسكنونها
الأسيوطي بِضَم الْألف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَضم الْيَاء المنقوطة بنقطتين من تَحت وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة بعد الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أسيوط وَهِي بليدَة بديار مصر من الرِّيف الْأَعْلَى بالصعيد وَمِنْهُم من يسْقط الْألف فَيَقُول سيوط وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن الْخضر بن عبد الله الأسيوطي وَمِنْهُم من يَقُول ابْن السُّيُوطِيّ توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وثلثمائة وَغَيره
- بَاب الْألف والشين
-
الإشبيلي بِكَسْر الْألف وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَالْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة من بِلَاد الأندلس من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 61

الغرب يُقَال لَهَا إشبيلية وَهِي من أُمَّهَات الْبلدَانِ بالأندلس مِنْهَا عبد الله ابْن عمر بن الْخطاب الإشبيلي الأندلسي قَاضِي إشبيلية توفّي سنة سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَغَيره
الأشتي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أشتة وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن بشر بن نمير بن أشتة الْمُؤَدب الأشتي من أهل أَصْبَهَان نسب إِلَى جده الْأَعْلَى يروي عَن القَاضِي ابي مُحَمَّد إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل البستي م
الأشتابديزكي بِضَم الْألف وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَسُكُون الْألف وَالْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء المنتقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا الزَّاي وَالْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أشتابديزة مُتَّصِلَة بِبَاب دستان وَهِي محلّة كَبِيرَة من حَائِط سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن صَالح بن مُحَمَّد بن الْهَيْثَم الْكَرَابِيسِي الأشتابديزكي من اهل سَمَرْقَنْد كَانَ فَاضلا كثير الحَدِيث روى عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الدَّارمِيّ وَغَيره توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلثمائة
الأشتاخوستي بِضَم الْألف وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وبالتاء الْمَفْتُوحَة ثَالِث الْحُرُوف بعْدهَا الْألف وَالْخَاء الْمَفْتُوحَة وَالسِّين الْمُهْملَة الساكنة ثمَّ التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى اشتاخوست وَهِي قَرْيَة من قرى مرو على ثَلَاثَة فراسخ مِنْهَا أَبُو عبد الله بن الأشتاخوستي كَانَ صَاحب صَلَاح وَعبادَة م
الأشتري بِفَتْح الْألف وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رجل اسْمه الأشتر وأشتر بَلْدَة من بِلَاد الْجَبَل عِنْد هَمدَان وَقد يُقَال لَهَا ليشتر قَالَ رَأَيْت مِنْهَا جمَاعَة كَبِيرَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 62

من الْفُقَهَاء والصوفية وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد مهْرَان بن أَحْمد بن مهْرَان الأشتري الْبَصْرِيّ وَمن الْمُمكن أَنه أَشْتَرِي من الْبَلدة ثمَّ صَار بصريا أَو جده اسْمه أشتر
الأشترجي بِضَم الْألف وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَضم التَّاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أشترج وَهِي قَرْيَة بمرو من أعاليها يُقَال لَهَا أشترج بَالا مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم شاه بن النزال ابْن شاه السغدي الأشترجي توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة إِحْدَى وثلثمائة
الإشتيخني بِكَسْر الْألف وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوق بعْدهَا يَاء مُعْجمَة بالثنتين من تحتهَا سَاكِنة وَفتح الْخَاء المنقوطة فِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إشتيخن وَهِي قَرْيَة من قرى السغد بسمرقند على سَبْعَة فراسخ مِنْهَا وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مت الإشتيخني كَانَ من أَئِمَّة أَصْحَاب الشَّافِعِي حدث بِصَحِيح البُخَارِيّ عَن الْفربرِي توفّي سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وثلثمائة فِي رَجَب وَقيل سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَالله أعلم م
الْأَشَج بِفَتْح الْألف والشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذَا اللقب عرف بِهِ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن الْخطاب بن عبد الله بن الْعَوام البلوي الْأَشَج المغربي الْمَعْرُوف بِأبي الدُّنْيَا هُوَ من مَدِينَة بالمغرب يُقَال لَهَا مرندة كَانَ يروي عَن عَليّ بن أبي طَالب عمر دهرا طَويلا وَتُوفِّي سنة سبع وَعشْرين وثلثمائة وَهُوَ رَاجع إِلَى بَلَده وَأَبُو سعيد عبد الله بن سعيد الْأَشَج الْكُوفِي أحد أَئِمَّة الْكُوفَة الثِّقَات م
قلت فَاتَهُ عمر بن عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان بن الحكم كَانَ يُقَال لَهُ أشج بني أُميَّة ضَربته دَابَّة فشجته وَكَانُوا قد علمُوا أَن مِنْهُم من يَلِي الْخلَافَة يمْلَأ الأَرْض عدلا وَأَنه يكون بِهِ شجة فَلَمَّا ضَربته الدَّابَّة فشجته فَرح أَبوهُ وَقَالَ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 63

طُوبَى لَهُ إِن كَانَ أشج بني أُميَّة فَكَانَ كَذَلِك
الْأَشْجَعِيّ - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أَشْجَع بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان قَبيلَة مَشْهُورَة مِنْهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن الْأَشْجَعِيّ يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَمِنْهُم أَبُو يحيى معن بن عِيسَى ابْن دِينَار الْقَزاز الْأَشْجَعِيّ مولى أَشْجَع مدنِي يروي عَن مَالك بن أنس توفّي سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة
الأشعثي هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْأَشْعَث بِفَتْح الْألف وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الثَّاء المنقوطة بِثَلَاث - وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عُثْمَان سعيد بن عَمْرو بن سهل بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث بن قيس الْكُوفِي الأشعثي يروي عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره توفّي سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الْجد أَيْضا وَعرف بِهِ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عقيل بن الْأَشْعَث الأشعثي السَّمرقَنْدِي روى عَن الإِمَام أبي عَليّ الدومشي روى عَنهُ أَبُو سعد وَلم يذكرهُ وَأَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عمر بن أبي الْأَشْعَث السَّمرقَنْدِي الأشعثي أحد المكثرين من الْمُتَأَخِّرين وَله كتب مَشْهُورَة وشهرته تغني عَن ذكره
الْأَشْعَرِيّ بِفَتْح الْألف وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أشعر وَهِي قَبيلَة مَشْهُورَة من الْيمن والأشعر هُوَ نبت بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ وَإِنَّمَا قيل لَهُ الْأَشْعر لِأَن أمه وَلدته وَالشعر على بدنه مِنْهُم أَبُو مُوسَى عبد الله ابْن قيس الْأَشْعَرِيّ وَإِلَى مَذْهَب أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الْبَصْرِيّ الْمُتَكَلّم الْأَشْعَرِيّ وَهُوَ من ولد أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَمِمَّنْ ينْسب إِلَى مذْهبه خلق كثير مِنْهُم القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الطّيب الْمَعْرُوف بِابْن الباقلاني الْأَشْعَرِيّ وَغَيره وَكَانَ أَبُو الْحسن يجلس أَيَّام الْجمع فِي حَلقَة الإِمَام أبي إِسْحَاق الْمروزِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 64

وَتُوفِّي بِبَغْدَاد سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وثلثمائة وَقيل بعد سنة عشْرين وثلثمائة وَكَانَ مولده سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ
الأشفندي بِضَم الْألف إِن شَاءَ الله وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْفَاء وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا الدَّال - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أشفند وَهِي نَاحيَة كَبِيرَة بنيسابور عامرة كَثِيرَة الْقرى كَانَ نزل بهَا عبد الله بن عَامر فأدركهم الشتَاء فَعَاد إِلَى نيسابور م
الْأَشْقَر بالشين الْمُعْجَمَة الساكنة بعْدهَا قَاف فِي آخرهَا رَاء مُهْملَة - وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ الصّفة أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن الْحسن الْفَزارِيّ الْأَشْقَر الْبَصْرِيّ توفّي سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَأحمد بن عبد الله الْأَزْدِيّ الْأَشْقَر وَأَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بن نوح الْأَشْقَر توفّي بِبَغْدَاد سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الطّيب مُحَمَّد بن أَسد ابْن الْحَرْث الْأَشْقَر الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب وَأَبُو حَامِد أَحْمد ابْن يُوسُف بن عبد الرَّحْمَن الْأَشْقَر الصُّوفِي النَّيْسَابُورِي توفّي بِمَكَّة سنة سبع وَخمسين وثلثمائة وَالْقَاضِي أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن الْخَلِيل بن الْأَشْقَر الْبَغْدَادِيّ يروي التَّارِيخ الصَّغِير للْبُخَارِيّ كَانَ قَاضِي الكرخ م
الأشقري بالشين وَالْقَاف وَالرَّاء - والمنتسب بِهَذِهِ النِّسْبَة أَحْمد بن يحيى الْأَحول الْكُوفِي الأشقري مولى الأشقرين يروي عَن مَالك بن أنس
قلت لم يذكر إِلَى من ينْسب الأشقري وَهُوَ نِسْبَة إِلَى الْأَشْقَر واسْمه سعد بن عَائِذ بن مَالك بن عَمْرو بن وَائِل بن عَمْرو بن مَالك بن فهم الْأَزْدِيّ وَإِنَّمَا قيل لَهُ أشقر لِأَنَّهُ كَانَ أشقر اللَّوْن مِنْهُم كَعْب الأشقري الشَّاعِر وَغَيره وَيُقَال لَهُم الأشاقر أَيْضا
وَفَاته
الإشكابي بِكَسْر الْهمزَة وَسُكُون الشين وَفتح الْكَاف وَبعد الْألف بَاء

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 65

مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إشكاب البُخَارِيّ ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة من وَلَده وهم بِبَغْدَاد وبخارى وَإِلَى إشكاب وَهُوَ جد أبي عُثْمَان سعيد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن نعيم بن إشكاب الإشكابي الْمَعْرُوف بالعيار راوية كتاب صَحِيح البُخَارِيّ
الإشكربي بِكَسْر الْألف وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْكَاف وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إشكرب وَهِي مَدِينَة من بِلَاد شَرق الأندلس من الْمغرب مِنْهَا أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن مُحَمَّد بن فارو الأندلسي الإشكربي ولد بإشكرب وَنَشَأ بحيان فانتسب إِلَيْهَا توفّي ببلخ فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
الأشموسي بِضَم الْألف وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَضم الْمِيم وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأشموس وَهِي قَرْيَة من صَعِيد مصر مِنْهَا هجنع بن قيس ابْن الْحَرْث الأشموسي كُوفِي سكن الأشموس يروي عَن حوثرة بن مسْهر م
الأشموني بِضَم الْألف وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَضم الْمِيم وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أشمون وَهِي بليدَة من صَعِيد مصر مِنْهَا أَبُو إِسْمَاعِيل ضمام بن إِسْمَاعِيل بن مَالك الْمعَافِرِي الأشموني توفّي بالإسكندرية سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة م
الأشميوني بِضَم الْألف وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الْمِيم وَضم الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة أشميون من قرى بُخَارى وَقيل إِنَّهَا محلّة بهَا مِنْهَا أَبُو عبد الله حَاتِم بن قديد البُخَارِيّ الأشميوني وَهُوَ من شُيُوخ البُخَارِيّ م
الأشناسي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أشناس وَهُوَ غُلَام المتَوَكل والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أشناس الأشناسي وَهُوَ من مَشَايِخ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 66

الْخَطِيب أبي بكر وَقَالَ كَانَ رَافِضِيًّا خبيثا توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
قلت فَاتَهُ
الأشنانداني بِضَم الْهمزَة وَسُكُون الشين وَبعد الْألف نون سَاكِنة ودال مُهْملَة وَبعد الْألف نون أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أشناندان وَمَعْنَاهُ بِالْفَارِسِيَّةِ مَوضِع الأشنان عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عُثْمَان الأشنانداني صَاحب كتاب الْمعَانِي أَخذ الْعلم عَن أبي مُحَمَّد التوزي روى عَنهُ أَبُو بكر بن دُرَيْد
الْأُشْنَانِي بِضَم الْألف وَسُكُون الشين المنقوطة وَفتح النُّون الأولى وَكسر الثَّانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الأشنان وشرائه وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن ثَابت الْأُشْنَانِي يروي عَن عَليّ بن الْجَعْد كَانَ يضع الحَدِيث وَغَيره م
قلت فَاتَهُ
الْأُشْنَانِي ينْسب إِلَى قنطرة الْأُشْنَانِي مَوضِع بِبَغْدَاد وَهُوَ مُحَمَّد بن يحيى الْأُشْنَانِي روى عَن يحيى بن معِين روى عَنهُ سعيد بن أَحْمد الْأنمَاطِي وَغَيره وَهُوَ فِي عداد المجهولين
الأشنهي بِضَم الْألف وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَضم النُّون وَكسر الْهَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة أشنة وظني أَنَّهَا بليدَة بِأَذربِيجَان وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن حَفْص الْأُشْنَانِي مِنْهَا قَالَه مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي قَالَ ورأيتهم يَكْتُبُونَ فِي النِّسْبَة إِلَى هَذِه الْقرْيَة الأشنهي وَلَكِن هَذَا نسبه أَبُو سعد الْمَالِينِي فِي بعض تَارِيخه قَالَ وَرُبمَا قرىء بِالْهَمْز أَيْضا الأشنائي كَمَا ينْسب إِلَى قَرْيَة أنس الأنسائي على غير قِيَاس
الأشهبي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هُوَ أَبُو إِبْرَاهِيم مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن صَالح بن غَزوَان بن أَشهب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 67

الأشهبي البُخَارِيّ نسب إِلَى جده وَأَبُو المكارم مُحَمَّد بن عمر بن أميرجة ابْن ابي الْقَاسِم بن أبي سهل بن أبي سعد الأشهبي نزيل بَلخ كَانَ فَاضلا سَافر الْكثير وَسمع فَأكْثر وَإِنَّمَا لقب الأشهبي بِهَذَا اللقب لِأَنَّهُ بَات لَيْلَة مَعَ جمَاعَة فوضعوا كَلِمَات مشكلة يسردها كل وَاحِد من الْجَمَاعَة بِسُرْعَة فَمن تلعثم أَو غلط لزمَه غَرَامَة وَكَانَت الْأَلْفَاظ أسب أَشهب درداه نخشب بالعجمية وَمَعْنَاهَا بِالْعَرَبِيَّةِ فرس أَشهب فِي طَرِيق نخشب فغلط الأشهبي فِي هَذِه اللَّفْظَة وَلَزِمتهُ الغرامة وَبَقِي طول ليلته يكررها فلقبوه الأشهبي وَكَانَت وَفَاته فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الأشْهَلِي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبد الْأَشْهَل بن جشم بن الْحَرْث بن الْخَزْرَج بن عَمْرو ابْن مَالك بن الْأَوْس بطن من الْأَنْصَار مِنْهُم أسيد بن حضير الأشْهَلِي مَاتَ فِي خلَافَة عمر سنة عشْرين وَكَانَ نَقِيبًا عقيبا وَغَيره أسيد بِضَم الْهمزَة وَفتح السِّين وحضير بِضَم الْحَاء وَفتح الضَّاد الْمُعْجَمَة وَآخره رَاء
الأشيب بِفَتْح الْألف وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْيَاء المنقوطة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذَا لقب لأبي عَليّ الْحسن بن مُوسَى الأشيب كَانَ خراساني الأَصْل أَقَامَ بِبَغْدَاد وَمَات بِالريِّ فِي شهر ربيع سنة تسع وَمِائَتَيْنِ مُتَوَجها إِلَى طبرستان قَاضِيا
قلت فَاتَهُ
الأشيري بِفَتْح الْهمزَة وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أُشير حصن بالمغرب ينْسب إِلَيْهِ عبد الله بن مُحَمَّد ابْن عبد الله أَبُو مُحَمَّد الصنهاجي المغربي الْمَعْرُوف بِابْن الأشيري سمع بالأندلس أَبَا جَعْفَر بن غزلون وَأَبا بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَرَبِيّ الإشبيلي وَغَيرهمَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 68

وَقدم الشَّام بأَهْله وَكَانَ أديبا فَاضلا وَتُوفِّي بِالشَّام فِي شَوَّال سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة وَدفن ببعلبك
- بَاب الْألف وَالصَّاد
-
الأصبحي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذِي أصبح واسْمه الْحَرْث ابْن عَوْف بن مَالك بن زيد بن شَدَّاد بن زرْعَة وَهُوَ من يعرب بن قحطان وَأصْبح صَارَت قَبيلَة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة إِمَام دَار الْهِجْرَة أَبُو عبد الله مَالك ابْن أنس الأصبحي كَانَ مولده سنة ثَلَاث أَو أَربع وَتِسْعين وَمَات سنة تسع وَسبعين وَمِائَة وَغَيره
الإصبهاني بِكَسْر الْألف أَو فتحهَا وَسُكُون الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْهَاء وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أشهر بَلْدَة بالجبال وَإِنَّمَا قيل لَهَا هَذَا الِاسْم على مَا سَمِعت من بَعضهم أَنَّهَا تسمى بالعجمية سباهان وسباه الْعَسْكَر وَهَان الْجمع وَكَانَت جموع عَسَاكِر الأكاسرة تَجْتَمِع إِذا وَقعت لَهُم وَاقعَة فِي هَذَا الْموضع مثل عَسْكَر فَارس وكرمان والأهواز فعرب فَقيل أَصْبَهَان خرج مِنْهَا كثير من الْعلمَاء فِي كل فن وَالْمَشْهُور مِنْهَا دَاوُد بن عَليّ الْأَصْبَهَانِيّ إِمَام أَصْحَاب الظَّاهِر وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس الْأَصْبَهَانِيّ كَانَ من المكثرين الثِّقَات كَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ ووفاته سنة سِتّ وَأَرْبَعين وثلثمائة وَغَيرهمَا
الْإِصْطَخْرِي بِكَسْر الْألف وَسُكُون الصَّاد وَفتح الطَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى اصطخر وَهِي من بِلَاد فَارس وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا أَبُو سعيد عبد الْكَرِيم بن ثَابت الاصطخري ثمَّ الْجَزرِي مولى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 69

بني أُميَّة وَهُوَ ابْن خصيف اصله من اصطخر سكن حران وَأَبُو سعيد الْحسن بن أَحْمد بن يزِيد بن عِيسَى ابْن الْفضل الاصطخري القَاضِي من أَئِمَّة الشَّافِعِيَّة وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ ووفاته فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَعشْرين وثلثمائة
الْأَصْمَعِي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وبالعين الْمُهْملَة فِي آخِره - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ الإِمَام الْمَشْهُور أَبُو سعيد عبد الْملك بن قريب بن عَليّ بن أصمع بن مظهر بن رَبَاح بن عَمْرو بن عبد شمس ابْن أعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قُتَيْبَة بن مَالك بن أعصر الْبَاهِلِيّ الْأَصْمَعِي من أهل الْبَصْرَة توفّي بهَا سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَقيل سِتّ عشرَة وَقيل سبع عشرَة وَبلغ ثمانيا وَثَمَانِينَ سنة
الْأَصَم بِفَتْح الْألف وَالصَّاد الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم فِي آخرهَا - هَذِه صفة لمن كَانَ لَا يسمع من الصمم وَالْمَشْهُور فِي الشرق والغرب أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد ابْن يَعْقُوب بن يُوسُف بن معقل بن سِنَان بن عبد الله الْأَصَم وَإِنَّمَا ظهر بِهِ الصمم بعد انْصِرَافه من الرحلة حَتَّى أَنه كَانَ لَا يسمع نهيق الْحمار أذن سبعين سنة فِي مَسْجده وَسمع مِنْهُ الحَدِيث سِتا وَسبعين سنة سمع مِنْهُ الْآبَاء وَالْأَبْنَاء والأحفاد وَكَانَ ثِقَة أَمينا ولد سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ ورحل بِهِ أَبوهُ سنة خمس وَسِتِّينَ على طَرِيق أَصْبَهَان فَسمع هَارُون بن سُلَيْمَان وَأسيد بن عَاصِم وَلم يسمع بالأهواز وَالْبَصْرَة حرفا وَاحِدًا وَحج بِهِ أَبوهُ فِي تِلْكَ السّنة فَسمع بِمَكَّة من أَحْمد بن سِنَان الرَّمْلِيّ فَقَط ثمَّ أخرجه إِلَى مصر فَسمع من مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم وبحر بن نصر الْخَولَانِيّ وَالربيع ابْن سُلَيْمَان الْمرَادِي وبكار بن قُتَيْبَة القَاضِي وَأقَام بِمصْر على سَماع كتب الشَّافِعِي ثمَّ دخل الشَّام وَسمع بعسقلان ودمشق وَدخل دمياط وَدخل حمص والجزيرة والموصل ورحل من الْموصل إِلَى الْكُوفَة فَسمع بهَا العطاردي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 70

أَحْمد بن عبد الْجَبَّار وَدخل بَغْدَاد ثمَّ انْصَرف إِلَى خُرَاسَان وَهُوَ ابْن ثَلَاثِينَ سنة وَهُوَ مُحدث كَبِير وَتُوفِّي بنيسابور فِي شهر ربيع الآخر سنة سِتّ وَأَرْبَعين وثلثمائة وَمِنْهُم أَبُو عَلْقَمَة عبد الله بن عِيسَى الْفَروِي الْأَصَم من أهل الْمَدِينَة يروي الْعَجَائِب وَعقبَة بن عبد الله الْأَصَم الْبَصْرِيّ يروي عَن عَطاء وَكثير ابْن حمير الْأَصَم يروي عَن سَالم بن أبي المُهَاجر وَأما أَبُو عبد الرَّحْمَن حَاتِم ابْن عنوان الْأَصَم من أهل بَلخ الصُّوفِي الزَّاهِد فَلم يكن أَصمّ وَإِنَّمَا أَتَتْهُ امْرَأَة تسأله عَن مَسْأَلَة فَخرج مِنْهَا ريح لَهَا صَوت فتصامم لِئَلَّا تَسْتَحي وَقَالَ لَهَا أسمعيني صَوْتك فَإِنِّي لَا أسمع فَفَرِحت لذَلِك وَأما مَالك ابْن حنان ابْن هُبل الْكَلْبِيّ الشَّاعِر الْأَصَم فَإِنَّمَا لقب بِهِ لقَوْله
(أَصمّ عَن الْخَنَا إِن قيل يَوْمًا ... وَفِي غير الْخَنَا ألفى سميعا)
الأصولي بِضَم الْألف وَالصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْأُصُول وَإِنَّمَا تقال هَذِه اللَّفْظَة لعلم الْكَلَام وَلمن يعرف هَذَا النَّوْع من الْعلم الأصولي واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة الْأُسْتَاذ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْفَقِيه الأصولي الْمُتَكَلّم الإِسْفِرَايِينِيّ
قلت فَاتَهُ
الأصهبي بِفَتْح الْهمزَة وَبعد الصَّاد هَاء وباء مُوَحدَة - نِسْبَة إِلَى الأصهب واسْمه عَوْف بن كَعْب بن الْحَرْث بن سعد بن عَمْرو بن ذهل بن مران بن جعفي ابْن سعد بطن من جعفي ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم شرَاحِيل بن الشَّيْطَان ابْن الْحَرْث بن الأصهب الْجعْفِيّ الأصهبي من وَلَده قيس بن سَلمَة بن شرَاحِيل لَهُ صُحْبَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 71

- بَاب الْألف والطاء
-
الأطرابلسي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الطَّاء وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أطرابلس وَهَذَا الِاسْم لبلدتين إِحْدَاهمَا على سَاحل الشَّام وَالْأُخْرَى من بِلَاد الْمغرب وَقد تسْقط الْألف من الَّتِي بِالشَّام والمنتسب إِلَيْهَا أَبُو مُطِيع مُعَاوِيَة بن يحيى الصَّدَفِي الأطرابلسي يروي عَن الزُّهْرِيّ مُنكر الحَدِيث وَغَيره والمنتسب إِلَى أطرابلس الغرب عبد الله بن مَيْمُون الأطرابلسي روى عَن سُلَيْمَان بن دَاوُد بن سَلمُون القيرواني وَأَبُو مُطِيع مُعَاوِيَة بن مُطِيع الأطرابلسي وَلَيْسَ بالصدفي وَغَيرهمَا قلت هَكَذَا ذكر أَبُو سعد أَبَا مُطِيع مُعَاوِيَة بن يحيى الصَّدَفِي الأطرابلسي من اطرابلس الشَّام وَذكر أَبَا مُطِيع مُعَاوِيَة بن مُطِيع من أطرابلس الغرب وَلَا شكّ أَنه قد وهم فِي الْجَمِيع فَإِنَّهُ قد خَالفه غَيره من الْعلمَاء الْأَثْبَات مِنْهُم الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الدِّمَشْقِي وَهُوَ أعلم بِأَهْل بِلَاده قَالَ مَا هَذَا مَعْنَاهُ مُعَاوِيَة بن يحيى أَبُو روح الصَّدَفِي الدِّمَشْقِي الأطرابلسي كَانَ يَلِي بَيت المَال بِالريِّ للمهدي حدث عَن مَكْحُول وَالزهْرِيّ وَذكر جمَاعَة روى عَنهُ هِقْل بن زِيَاد وَغَيره وَأكْثر رِوَايَته عَن الزُّهْرِيّ قَالَ مُعَاوِيَة بن يحيى أَبُو مُطِيع الدِّمَشْقِي ثمَّ الأطرابلسي روى عَن أبي الزِّنَاد وَسليمَان بن سليم وخَالِد الْحذاء وَذكر جمَاعَة روى عَنهُ بَقِيَّة ابْن الْوَلِيد وَهِشَام بن عمار وَمُحَمّد ابْن يُوسُف الْفِرْيَانِيُّ وَغَيرهم وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عُثْمَان الْحَازِمِي الهمذاني مَا هَذَا مَعْنَاهُ مُعَاوِيَة بن يحيى أَبُو مُطِيع الأطرابلسي يَعْنِي أطرابلس الشَّام روى عَن سعيد بن أَيُّوب روى عَنهُ عبد الله بن يُوسُف وَفِي الدمشقيين آخر يُقَال لَهُ مُعَاوِيَة بن يحيى الصَّدَفِي كَانَ على بَيت مَال الرّيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 72

روى عَن الزُّهْرِيّ روى عَنهُ هِقْل بن زِيَاد فَبَان بِهَذَا أَن أَبَا مُطِيع لَيْسَ من أطرابلس الغرب وَأَنه ابْن يحيى وَأَن الَّذِي من أطرابلس الشَّام يكنى أَبَا روح وَالثَّانِي يكنى أَبَا مُطِيع وَأَن الَّذِي يروي عَن الزُّهْرِيّ كنيته أَبُو روح لَا أَبُو مُطِيع وَقد اخْتَلَط قَول ابي سعد لَا شكّ فَإِن الْحَافِظ أَبَا الْقَاسِم الدِّمَشْقِي أعلم بِأَهْل بِلَاده وَهُوَ أَيْضا أتقن فِي قَوْله
الأطروش بِضَم الْألف وَسُكُون الطَّاء الْمُهْملَة وَضم الرَّاء وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذَا يُقَال لمن بأذنه أدنى صمم واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عمر بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الْأَزْدِيّ الْكُوفِي الأطروش وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد الْبناء الْمَعْرُوف بِابْن السقاء الأطروش الْبَغْدَادِيّ توفّي سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الأطهري بِفَتْح الْألف وَسُكُون الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأطهر وَهُوَ بعض السَّادة العلوية بِبَغْدَاد نسب إِلَيْهِ حَاجِب لَهُ وَهُوَ أَبُو الْحسن عَليّ بن مقلد بن عبد الله بن كَرَامَة البواب الْحَاجِب الأطهري توفّي سنة ثَلَاث وَسبعين واربعمائة فِي شهر ربيع الآخر م
- بَاب الْألف وَالْعين
-
قلت فَاتَهُ
الأعبودي بِضَم الْهمزَة وَسُكُون الْعين وَبعد الْوَاو دَال مُهْملَة - نِسْبَة إِلَى الأعبود بن السكاسك بن أَشْرَس بن كِنْدَة مِنْهُم القيل ذُو عَبْدَانِ وَغَيره
الأعجمي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعَجم الْمَشْهُور بهَا عبد الْعَزِيز بن سُوَيْد التجِيبِي ثمَّ الأعجمي كَانَ من الموَالِي فَقيل لَهُ الأعجمي كَانَ على شَرط مصر توفّي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 73

سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ وَعبد رب ابْن خَالِد بن أبي عوذة التجِيبِي الأعجمي من موَالِي بني الْأَعْجَم من أهل مصر توفّي سنة تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ م
قلت قَوْله عَن عبد الْعَزِيز قيل لَهُ الأعجمي لِأَنَّهُ من الموَالِي وهم وَالصَّوَاب أَنه قيل لَهُ الأعجمي لِأَنَّهُ نسب إِلَى الْأَعْجَم بن سعد بن أشروس ابْن شبيب بن أَشْرَس بن السّكُون بطن من تجيب وَكَانَ عبد الْعَزِيز مَوْلَاهُم فنسب إِلَيْهِم لَا إِلَى العجمة وَمِمَّنْ ينْسب إِلَى الْقَبِيلَة نَفسهَا أَسِير بن عَمْرو بن سيار بن مرْثَد ابْن الْأَعْجَم يروي عَن ابْن مَسْعُود روى عَنهُ خلق كثير
الأعدولي بِضَم الْألف وَسُكُون الْعين وَضم الدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أعدول وَهُوَ بطن من الحضارمة مِنْهَا ابو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن لَهِيعَة بن عقبَة الْحَضْرَمِيّ الأعدولي من أنفسهم قَاضِي مصر وَتُوفِّي فِي شهر ربيع الأول سنة أَربع وَسبعين وَمِائَة وَغَيره
الْأَعرَابِي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْأَعْرَاب وَالْمَشْهُور بهَا السكن بن أبي خَالِد الْأَعرَابِي صَاحب الْغنم يروي عَن الْحسن وَشُعَيْب بن عبد الله بن زبيب الْعَنْبَري التَّمِيمِي الْأَعرَابِي وَأَبُو رزينة الْأَعرَابِي الْعَبْدي سكن الْبَصْرَة توفّي سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَة وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْمُبَارك الْبَغْدَادِيّ يعرف بالأعرابي توفّي سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَعرَابِي مولى بني هَاشم صَاحب اللُّغَة وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عبيد ابْن مُحَمَّد بن سعيد بن إِيَاس الشَّيْبَانِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْأَعرَابِي بغدادي وَسَعِيد ابْن إِيَاس جده هُوَ أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ وَأَبُو عَمْرو أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن الْعَبَّاس بن الْأَعرَابِي التَّيْمِيّ من أهل جرجان توفّي سنة ثَمَان وَسبعين وثلثمائة م
الْأَعْرَج بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 74

الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العرج وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو حَازِم سَلمَة بن دِينَار الْأَعْرَج مولى الْأسود بن سُفْيَان المَخْزُومِي من أهل الْمَدِينَة وَأَبُو حَازِم الْأَعْرَج غير الَّذِي تقدم اسْمه سلمَان الْأَشْجَعِيّ مولى عزة الأشجعية كُوفِي توفّي فِي خلَافَة عمر بن عبد الْعَزِيز وَأَبُو حَازِم عبد الرَّحْمَن بن هُرْمُز الْأَعْرَج مولى مُحَمَّد بن ربيعَة بن الْحَرْث بن عبد الْمطلب وَقيل كنيته أَبُو دَاوُد يروي عَن أبي هُرَيْرَة مَاتَ بالإسكندرية سنة سبع عشرَة وَمِائَة وَعبد الله بن يسَار الْأَعْرَج مولى ابْن عمر وَأَبُو الْعَبَّاس الْفضل بن سهل بن إِبْرَاهِيم الْأَعْرَج الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم فِي صَحِيحَيْهِمَا توفّي فِي صفر سنة خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ م
الأعسم بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْمِيم - هُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد الأعسم يعرف بالمنتوف توفّي فِي الْمحرم سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ م
الأعصري بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْعين وَضم الصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أعصر وَهُوَ لقب مُنَبّه بن سعد بن قيس بن عيلان قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ إِنَّمَا سمي أعصر لقَوْله
(أعمير إِن أَبَاك غير رَأسه ... مر اللَّيَالِي وَاخْتِلَاف الأعصر)
وَيُقَال لبني باهلة بن أعصر وَسَيذكر إِن شَاءَ الله تَعَالَى
الأعمشي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْأَعْمَش وَالْمَشْهُور بِهَذَا الانتساب أَبُو حَامِد أَحْمد بن حمدون بن أَحْمد بن رستم الأعمشي النَّيْسَابُورِي وَإِنَّمَا نسب إِلَيْهِ لِأَنَّهُ كَانَ يحفظ حَدِيث الْأَعْمَش توفّي فِي شهر ربيع الأول سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلثمائة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 75

الأعموقي بِضَم الْألف وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَضم الْمِيم وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأعموق وَهُوَ بطن من المعافر مِنْهُم أَبُو عبد الرَّحْمَن عقبَة بن نَافِع الْمعَافِرِي الأعموقي توفّي بالإسكندرية سنة سِتّ وَتِسْعين وَمِائَة
الْأَعْوَر بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِنَّمَا تقال لمن ذهبت إِحْدَى عَيْنَيْهِ وَالْمَشْهُور بِهِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الله الْمُسْتَمْلِي الْهَمدَانِي توفّي سنة خمس وَخمسين وثلثمائة وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الشيرزي السَّرخسِيّ الْأَعْوَر قتل صبرا فِي رَجَب سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة قَتله الغز والْحَارث الْأَعْوَر من أَصْحَاب عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام
الْأَعْين بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه الصّفة لمن فِي عينه سَعَة اشْتهر بهَا أَبُو بكر بن أبي عتاب الْحسن بن طريف الْأَعْين بغدادي توفّي سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ م
الأعيني بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أعين وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد الأعيني الطَّالقَانِي الْفَقِيه الشَّافِعِي توفّي بكرمان سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
- بَاب الْألف والغين
-
الأغذوني بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَضم الذَّال الْمُعْجَمَة بعْدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أغذون وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن حاشد بن عبد الله الْقصير وَهُوَ ابْن عبد الله

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 76

ابْن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أَيمن الأغذوني توفّي سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ من ولد الْأَحْنَف بن قيس م
قلت هَكَذَا قَالَ من ولد الْأَحْنَف بن قيس وَقد قَالَ أَبُو الْحسن الْمَدَائِنِي إِن الْأَحْنَف لم يكن لَهُ غير ولد وَاحِد ذكر وَهُوَ بَحر وَبِه كَانَ يكنى وَبنت فولد لبحر ابْن ثمَّ مَاتَ وانقرض عقب الْأَحْنَف من الذُّكُور وَالْإِنَاث وَقد ذكر السَّمْعَانِيّ عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله فِي الأغزوني بِالْمدِّ وَالزَّاي وَقد تقدم وَذكره هَاهُنَا وَذكر فِي الأغزوني بِالْقصرِ وَالزَّاي حاشد بن عبد الله بن عبد الْوَاحِد هَذَا فقد اخْتلفت النِّسْبَة كَمَا ترى فَإِن لم يكن الْعَجم يَقُولُونَ الْجَمِيع فقد غلط وَإِن قَالُوهُ فَالْحق وَاحِد وَهُوَ مَا يَقُوله الْعلمَاء وَلَا اعْتِبَار بقول من عداهم وَالله أعلم
الْأَغَر بِفَتْح الْألف والغين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا رَاء مُشَدّدَة - عرف بِهِ عبيد الله بن أبي عبد الله الْأَغَر وَإِنَّمَا قيل لَهُ الْأَغَر لغرة فِي وَجهه أَي بَيَاض مدنِي روى عَنهُ مَالك م
الأغزوني بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَضم الزَّاي وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أغزون قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو عبد الله عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أَيمن بن عبد الله بن مرّة بن الْأَحْنَف بن قيس التَّمِيمِي الأغزوني جد أبي عبد الرَّحْمَن حاشد بن عبد الله بن عبد الْوَاحِد سكن قَرْيَة أغزون توفّي حُدُود سنة مِائَتَيْنِ
الأغماتي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أغمات وَهِي بَلْدَة بأقصى الْمغرب قريبَة من بَحر الظلمَة وَهِي عِنْد السوس الْأَقْصَى وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو هَارُون مُوسَى بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سِنَان بن عَطاء الأغماتي المغربي رَحل مِنْهَا إِلَى الْمشرق فوصل سَمَرْقَنْد وتفقه وَسمع

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 77

الحَدِيث الْكثير وَله شعر جيد من ذَلِك قَوْله
(لعمر الْهوى إِنِّي وَإِن شطت النَّوَى ... لذُو كبد حرى وَذُو مدمع سكب)
(فَإِن كنت فِي أقْصَى خُرَاسَان نازحا ... فجسمي فِي شَرق وقلبي فِي غرب)
الأغلاقي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَبعدهَا اللَّام ألف وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الغلق وَعَمله وَلَعَلَّ بعض أجداد المنتسب كَانَ يعمله وَهُوَ أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن الْآمِدِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الأغلاقي من أهل وَاسِط أَصله آمدي سكن وَاسِط وَولد بهَا فَاضل عَالم وَأَخُوهُ أَبُو الرِّضَا الْمُبَارك بن عبد الله بن الْحُسَيْن شيخ صَالح صَدُوق سمع مِنْهُمَا السَّمْعَانِيّ
- بَاب الْألف وَالْفَاء
-
قلت فَاتَهُ
الأفراني بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الْفَاء وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أفران إِحْدَى قرى نسف ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ ابْن الْحُسَيْن بن يُوسُف الفراوي الأفراني وَقد ذكر فِي الفراوي
الأفرجي بِفَتْح الْألف وَالرَّاء بَينهمَا الْفَاء الساكنة وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أفرجة وَهُوَ لقب بعض أجداده أبي جَعْفَر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ابْن يُوسُف التَّمِيمِي الأفرجي الضَّرِير من أهل أَصْبَهَان يعرف بِابْن أفرجة روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه وَأَخُوهُ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الأفرجي روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ م
الأفرخشي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْفَاء وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْخَاء

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 78

الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بُخَارى يُقَال لَهَا افرخشى وَهِي أفرخش مِنْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الأفرخشي البُخَارِيّ كَانَ رَئِيس الْعلمَاء ومقدمهم يعرف بالإسماعيلي توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَله أَربع وَثَمَانُونَ سنة م
الأفريقي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْفَاء وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَكسر الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أفريقية وَهِي بَلْدَة كَبِيرَة مَعْرُوفَة من بِلَاد الْمغرب عِنْد بِلَاد الأندلس فتحت فِي زمَان عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو سعيد سَحْنُون ابْن سعيد التنوخي الأفريقي من فُقَهَاء أَصْحَاب مَالك جالسه مُدَّة وَهُوَ الَّذِي أظهر مَذْهَب مَالك بالمغرب توفّي فِي رَجَب من سنة أَرْبَعِينَ أَو إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَغَيره قلت هَكَذَا قَالَ أَبُو سعد إِن إفريقية مَدِينَة من بِلَاد الْمغرب عِنْد الأندلس وَلَيْسَ كَمَا ذكر وَإِنَّمَا هُوَ اسْم للولاية جَمِيعهَا كالشام وَالْعراق والجزيرة والأندلس وتحتوي على بِلَاد كَثِيرَة كَانَت قاعدتها وكرسي مملكتها أَولا القيروان وَهِي مَدِينَة إسلامية ثمَّ انْتقل مِنْهَا إِلَى المهدية وَهِي أَيْضا إسلامية بناها الْمهْدي جد العلويين المصريين وَأما قَوْله إِنَّهَا عِنْد بِلَاد الأندلس فَلَيْسَ كَذَلِك أَيْضا فَإِن بَينهمَا مَسَافَة بعيدَة فِي الْبر إِلَى أَن يَنْتَهِي إِلَى الزقاق وَكَذَلِكَ أَيْضا فَإِن بَينهمَا مَسَافَة بعيدَة فِي الْبَحْر
الأفشواني بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْفَاء وَفتح الشين المنقوطة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أفشوان وَهِي من قرى بُخَارى على أَربع فراسخ مِنْهَا وَالْمَشْهُور مِنْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أَسد بن كَامِل بن خَالِد الأفشواني
الإفشيرقاني بِكَسْر الْألف وَسُكُون الْفَاء وَكسر الشين وَسُكُون الْيَاء

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 79

المنقوطة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعدهَا الرَّاء ثمَّ الْقَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أفشيرقان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو على خَمْسَة فراسخ مِنْهَا أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن عبد الرَّحِيم الأفشيرقاني الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَ عَالما بالأنساب وَالْكِتَابَة
الأفراهي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْفَاء وَفتح الرَّاء وَبعدهَا الْألف - الْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عِيسَى بن أبي مُوسَى الْعَطَّار الأفراهي الأبرش بغدادي توفّي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ م
الْأَفْطَس بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْفَاء وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه الصّفة من عُيُوب الْأنف وَهُوَ الَّذِي لَا يكون مرتفعا مثل أنف الأتراك وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ الصّفة عبد الله بن سَلمَة الْأَفْطَس يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَأَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن الْأَفْطَس سُلَيْمَان ابْن بِلَال م
- بَاب الْألف وَالْقَاف
-
الأقريطشي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْقَاف وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أقريطش وَهِي جَزِيرَة بِبِلَاد الْمغرب خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عمر وَشُعَيْب بن عمر بن عِيسَى الأقريطشي صَاحب جَزِيرَة أقريطش تولى فتحهَا بعد سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ سمع قَدِيما يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيره بِمصْر م
الأقساسي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْقَاف وَالْألف بَين السينين الْمُهْمَلَتَيْنِ - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأقساس وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة بِالْكُوفَةِ انتسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 80

يحيى بن مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحسن بن زيد ابْن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب الْعلوِي الأقساسي توفّي سنة نَيف وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة
الأقعسي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْقَاف وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة أَيْضا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأقعس وَهُوَ من ولد عَامر بن حنيفَة نسب إِلَيْهِ أَبُو بشر صَالح بن بشير المري القارىء الأقعسي وَهُوَ عَرَبِيّ من ولد الأقعس بن عَامر بن حنيفَة وَإِنَّمَا قيل لَهُ المري لِأَن أَبَاهُ بشيرا تزوج أمه مَيْمُونَة وَهِي أمة لامْرَأَة مرية فَولدت لَهُ صَالحا فأعتقته الامرأة المرية فَعظم ذَلِك على أَبِيه لِأَنَّهُ أَرَادَ أَن يَشْتَرِيهِ فنسب صَالح إِلَى وَلَاء المرية فَقيل المري م
الإقليدسي بِكَسْر الْألف وَسُكُون الْقَاف وَكسر اللَّام بعْدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَكسر الدَّال وَالسِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إقليدس وَهُوَ من الْحُكَمَاء اليونانيين وَله كتاب يعرف بِهِ وَهُوَ مَعْرُوف أَيْضا وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الرَّازِيّ الْمَعْرُوف بالإقليدسي لَعَلَّه كَانَ يعرف هَذَا الْكتاب أَو ينسخه فنسب إِلَى ذَلِك وَهُوَ ثِقَة روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه م
- بَاب الْألف وَالْكَاف
-
الأكارعي بِفَتْح الْألف وَالْكَاف بعْدهَا الْألف وَبعدهَا الرَّاء وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأكارع وَبَيْعهَا واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان بن عقيل الْمُذكر الأكارعي الشعراني سمع مُحَمَّد بن يحيى الذهلي م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 81

الأكاف بِفَتْح الْألف وَالْكَاف الْمُشَدّدَة - هَذِه اللَّفْظَة لمن يعْمل أكاف الْبَهَائِم وَلَعَلَّ وَاحِدًا من أجداد المنتسب كَانَ يعملها وَهُوَ أَبُو عمر حَفْص ابْن حميد الأكاف الزَّاهِد الْمروزِي صَاحب ابْن الْمُبَارك وَغَيره
الْأَكْفَانِيِّ بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْكَاف وَفتح الْفَاء وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الأكفان وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن الْأَكْفَانِيِّ الْأَسدي الْبَغْدَادِيّ ولي الْقَضَاء بِبَغْدَاد توفّي سنة خمس وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد
قلت فَاتَهُ
الأكلبي بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الْكَاف وَضم اللَّام وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أكلب بن ربيعَة بن عفرس بن حلف بن أفتل وَهُوَ خثعم بن أَنْمَار بطن كَبِير من خثعم مِنْهُم عبد الله بن عبيد الله بن الدمينة الشَّاعِر والدمينة أمه كَانَ أول الدول العباسية
- بَاب الْألف وَاللَّام
-
الألحى بِفَتْح الْألف وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة - هَذِه اللَّفْظَة للرجل الْكَبِير اللِّحْيَة واشتهر بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي طَالب الألحى الْجِرْجَانِيّ يروي عَن ابْن رَاهَوَيْه
الألواحي بِفَتْح الْألف وَسُكُون اللَّام وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة - وَهِي بَلْدَة بنواحي مصر مِمَّا يَلِي بَريَّة طَرِيق الْمغرب مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْغَنِيّ بن أبان بن يحيى الألواحي الْمصْرِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي توفّي بعد سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ م
الألوسي بِضَم الْألف إِن شَاءَ الله وَاللَّام بعدهمَا الْوَاو وَفِي آخرهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 82

السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ألوس وَهُوَ مَوضِع بِالشَّام فِي السَّاحِل عِنْد طرسوس مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حصن الألوسي الطرسوسي روى عَن نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي م
قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ أَن ألوس عِنْد طرسوس وَظن أَن ألوس من نواحي طرسوس وَإِنَّمَا اشْتبهَ عَلَيْهِ رأى مُحَمَّد بن حصن ألوسي طرطوسي فَظن أَن ألوس من نواحي طرطوس وَالَّذِي أعرفهُ أَن ألوس نَاحيَة عِنْد حَدِيثه الْفُرَات مَشْهُورَة مِنْهَا الْمُؤَيد الألوسي الشَّاعِر الْمَشْهُور وَمن جيد قَوْله فِي صديق لَهُ تَابَ عَن شرب الْخمر ابْتِدَاء قصيدة
(قَامَت لتوبتك الدُّنْيَا على سَاق ... والكأس قد أَصبَحت غَضبى على الساقي)
الْأَلْهَانِي بِفَتْح الْألف وَسُكُون اللَّام وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ألهان بن مَالك أخي هَمدَان بن مَالك والمشتهر بِهَذَا الانتساب أَبُو عبد الْملك عَليّ بن يزِيد الْأَلْهَانِي الدِّمَشْقِي وَغَيره
- بَاب الْألف وَالْمِيم
-
الإِمَام بِكَسْر الْألف وَألف أُخْرَى بَين الميمين - هَذَا يُقَال لمن يؤم بِالنَّاسِ واشتهر بِهَذَا ابو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن حَفْص يعرف بِابْن الإِمَام بغدادي سكن دمياط وَتُوفِّي بهَا فِي ذِي الْحجَّة سنة ثلثمِائة م
الإمامتي بِكَسْر الْألف وَألف أُخْرَى بَين الميمين وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف مثل الإمامي وَلَكِن بِزِيَادَة حرف التَّاء - وهم طَائِفَة من الشِّيعَة على مَا سنذكرهم وَبَعْضهمْ يَقُول لهَذِهِ الطَّائِفَة الإمامتية م
الإمامي بِفَتْح الْمِيم بَين الْأَلفَيْنِ وَألف بَين الميمين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الإِمَام وَأما الْفرْقَة الإمامية من الشِّيعَة فَإِنَّمَا لقبوا بِهَذَا اللقب لأَنهم يرَوْنَ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 83

الْإِمَامَة لعَلي رَضِي الله عَنهُ ولأولاده من بعده رَضِي الله عَنْهُم وينتظرون الإِمَام الَّذِي يخرج آخر الزَّمَان وَقد اخْتلفت الشِّيعَة فِي الإِمَام المنتظر والكيسانية تزْعم أَنه مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة وَأَنه بجبل رضوى وَقَالَت طَائِفَة مِنْهُم إِنَّه توفّي وَيعود إِلَى الدُّنْيَا وَيبْعَث مَعَه الْأَمْوَات ثمَّ يموتون ثمَّ يبعثون يَوْم الْقِيَامَة قَالَ شَاعِرهمْ
(إِلَى يَوْم يؤوب النَّاس فِيهِ ... إِلَى دنياهم قبل الْحساب)
وَطَائِفَة تَقول إِنَّه مُوسَى بن جَعْفَر وَطَائِفَة تَقول إِنَّه إِسْمَاعِيل أَخُوهُ وَأُخْرَى تَقول إِنَّه مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ الَّذِي بمشهد سامرا وعَلى هَذِه الطَّائِفَة يُطلق الْآن الإمامية وَاخْتِلَاف المنتظرية فِي المنتظر كثير
قلت فَاتَهُ
الأمامي مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِضَم الْهمزَة نِسْبَة إِلَى أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف الْأنْصَارِيّ ينْسب إِلَيْهِ عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز الأمامي روى عَن الزُّهْرِيّ وروى عَنهُ خَالِد بن مخلد الْقَطوَانِي وَسَعِيد بن أبي مَرْيَم وَغَيرهمَا
الأمديزي بِفَتْح الْألف وَالْمِيم الساكنة وَالدَّال الْمُهْملَة الْمَكْسُورَة بعْدهَا الْيَاء الساكنة آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أم ديزة وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو بشر بشار بن عبد الله الأمديزي البُخَارِيّ يروي عَن وَكِيع بن الْجراح م
الأمشاطي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْمِيم بعْدهَا شين مُعْجمَة وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة بعْدهَا ألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الأمشاط وَبَيْعهَا وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا أَبُو يحيى زَكَرِيَّا بن زِيَاد الأمشاطي بَصرِي م
الأملوكي بِضَم الْألف وَسُكُون الْمِيم وَضم اللَّام وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أملوك وَهُوَ بطن من ردمان وردمان قَبيلَة من رعين

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 84

وَهُوَ ردمان بن وَائِل بن رعين وَمِنْهُم جمَاعَة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة الضَّحَّاك ابْن زمل الأملوكي يروي عَن ابْن عَبَّاس وهم جمَاعَة
الإملي بِكَسْر الْألف وَسُكُون الْمِيم وَاللَّام الْمَكْسُورَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إملة وبلغة أهل حوى يُقَال للتمتام إملة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة الْفَقِيه أَبُو الوفا بديل ابْن أبي الْقَاسِم بن بديل الأملي الخويي قَالَ كَانَ جدي تمتاما توفّي بعد سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الْأمَوِي بِفَتْح الْهمزَة وَالْمِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى أمة بن نحالة بن مَازِن بن ثَعْلَبَة بن سعد بن ذبيان وَمِنْه قَول الشماخ
(أَلا تِلْكَ ابْنة الْأمَوِي قَالَت ... رآك الْيَوْم جسمك كالصنيع)
يُرِيد أمة هَؤُلَاءِ وَمِنْهُم مَالك بن سبيع بن عَمْرو بن قُتَيْبَة بن أمة وَهُوَ صَاحب الرَّهْن يَوْم حَرْب عبس وذبيان
الْأمَوِي بِضَم الْألف وَفتح الْمِيم وَكسر الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أُميَّة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جموع كَثِيرَة مِنْهُم بَنو أُميَّة بن عبد شمس بن عبد منَاف الَّذين ولوا الْخلَافَة مِنْهُم عُثْمَان بن عَفَّان وَغَيره وَإِلَى أُميَّة بن زيد بطن من الْأَنْصَار مِنْهُم شُعَيْب بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ الْأمَوِي يروي عَن ابي هُرَيْرَة وَرَافِع ابْن عنجدة وَيُقَال عنترة الْأنْصَارِيّ الْأمَوِي شهد بَدْرًا وَغَيرهمَا
الْأمين بِفَتْح الْألف وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تَحت وَالنُّون فِي آخرهَا - من الْأَمَانَة اشْتهر بِهَذِهِ الصّفة جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم أَبُو سهل إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْأمين حدث بكتب عبد الرَّزَّاق بمرو وَأَبُو مَنْصُور عَليّ بن عَليّ بن عبيد الله الْأمين الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن سكينَة كَانَ أَمِين قَاضِي الْقُضَاة الزَّيْنَبِي على أَمْوَال الْأَيْتَام توفّي مستهل ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَالْعَبَّاس مُحَمَّد بن رَجَاء بن سعيد بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 85

بشير الْأمين النَّيْسَابُورِي توفّي سنة أَرْبَعِينَ وثلاثمائة وَأَبُو الْقَاسِم عبيد الله ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن لُؤْلُؤ السمسار الْأمين بغدادي توفّي فِي شَوَّال سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب الْألف وَالنُّون
-
الْأَنْبَارِي بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون بعده وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة قديمَة على الْفُرَات على عشرَة فراسخ من بَغْدَاد خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْفُضَلَاء مِنْهُم أَبُو الْحَرْث شُرَيْح بن يُونُس الْبَغْدَادِيّ الْأَنْبَارِي توفّي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن بشار الْأَنْبَارِي النَّحْوِيّ صَاحب التصانيف فِي النَّحْو وَالْأَدب توفّي عَاشر ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَعشْرين وثلثمائة وَغَيرهمَا وبمرو أَيْضا سكَّة بِأَعْلَى الْبلدَانِ يُقَال لَهَا سكَّة الأنبار ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن عبدويه الْأَنْبَارِي وَقد وهم فِيهِ أَبُو كَامِل البصيري فنسبه إِلَى مَدِينَة الأنبار وَلَيْسَ بِصَحِيح
قلت وَقد فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الأنبار قَرْيَة من قرى جوزجانان مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْأَنْبَارِي روى عَن القَاضِي أبي نصر الْحُسَيْن بن عبد الله الشِّيرَازِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الْحجَّاج الدهستاني
الأنبردواني بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أنبردوان وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو كَامِل أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَصِير الأنبردواني الْمَعْرُوف بالبصيري الْفَقِيه الْحَنَفِيّ توفّي سنة تسع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 86

الأنجافريني بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم بعْدهَا الْألف ثمَّ الْفَاء وَالرَّاء الْمَكْسُورَة ثمَّ الْيَاء الساكنة آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أنجافرين وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو حَفْص عمر بن جرير بن دَاوُد ابْن خيذم الانجافريني البُخَارِيّ توفّي سنة سِتّ وَعشْرين وثلثمائة م
الأنجذاني بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأنجذان وظني أَنه نوع من البزور وَالْمَشْهُور بِهَذَا النّسَب أَبُو عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد بن سعيد الأنجذاني بغدادي مَاتَ فِي شَوَّال سنة خمس وَثَمَانِينَ وَغَيره
الأنجفاريني بِفَتْح الْألف وَالنُّون الساكنة وَضم الْجِيم وَفتح الْفَاء وَكسر الرَّاء بعد الْألف ثمَّ الْيَاء الساكنة الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تَحت - هَذِه النِّسْبَة إِلَى انجفارين وَهِي قَرْيَة من سَواد بُخَارى مِنْهَا أَبُو حَفْص عمر بن جرير بن خيذم بن شيل بن حنارسير الأديب الانجفاريني قلت هَذَا أَبُو حَفْص عمر بن جرير هُوَ الَّذِي قدم ذكره فِي الانجفاريني وَإِنَّمَا اشْتبهَ عَلَيْهِ حَيْثُ سقط اسْم جده دَاوُد فَظَنهُ غَيره وَهَذِه الْقرْيَة هِيَ تِلْكَ فِيمَا أَظن وَالله أعلم
الأنداقي بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أنداق وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد على ثَلَاثَة فراسخ مِنْهَا وبمرو قَرْيَة على فرسخين مِنْهَا يُقَال لَهَا أنداق أَيْضا فَمن أنداق سَمَرْقَنْد أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن سِبَاع بن النَّضر الْبكْرِيّ السَّمرقَنْدِي الأنداقي يعرف بِابْن أبي الْحسن وبالسباعي وَسَيذكر فِي السِّين إِن شَاءَ الله تَعَالَى
الأندائي بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أندا بن عدي بن تجيب وَهُوَ بطن من تجيب والمنتسب إِلَيْهِ ابو عَمْرو سَالم بن غيلَان الأندائي مولى لَهُم توفّي سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 87

كَانَ على مراكب دمياط فِي الْغَزْو وَغَيره
الأندخوذي بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَضم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أندخوذ وَهِي بَلْدَة بنواحي بَلخ مِمَّا يَلِي مرو وينسبون إِلَيْهَا بالنخذي وَيذكر فِي حرف النُّون إِن شَاءَ الله تَعَالَى
الأنددي بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون والدالين الْمُهْمَلَتَيْنِ الأولى مَفْتُوحَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أنددي وَهِي قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا مُحَمَّد بن الْفضل بن عمار ابْن شَاكر بن عَاصِم الأنددي م
الأندرابي بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال وَالرَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أندراب وَيُقَال لَهَا اندرابة وَهِي مَدِينَة بنواحي بَلخ وبمرو قَرْيَة يُقَال لَهَا أندرابة ينزلها الْعَسْكَر فَأَما أندراب بَلخ فَهِيَ مَدِينَة حَسَنَة وَبهَا تذاب الْفضة الَّتِي تنقل من جبل الْفضة خرج مِنْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو ذَر أَحْمد بن عبد الله بن مَالك التِّرْمِذِيّ الأندرابي من اهل ترمذ ولي الْقَضَاء بأندراب فنسب إِلَيْهَا يروي عَن مُحَمَّد الْمثنى وَابْن بشار وَأما أندرابة مرو فَمِنْهَا حمد الْكَرَابِيسِي الأندرابي سمع أَبَا كريب وَغَيره
الأندغني بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أندغن وَهِي قَرْيَة من قرى مرو على خَمْسَة فراسخ مِنْهَا عباد بن أسيد الأندغني كَانَ زاهدا جَالس ابْن الْمُبَارك
الأندقي بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أندقا وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى على عشرَة فراسخ مِنْهَا كَانَ مِنْهَا ابو المظفر عبد الْكَرِيم ابْن أبي حنيفَة بن الْعَبَّاس الأندقي توفّي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 88

فِي شعْبَان سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ فَقِيها فَاضلا وَغَيره
الأندكاني بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أندكان وَهِي قَرْيَة من قرى فرغانة وأندكان أَيْضا قَرْيَة من قرى سرخس وَبهَا قبر أَحْمد الحمادي الزَّاهِد فَأَما أندكان فرغانة فَمِنْهَا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن طَاهِر الأندكاني الفرغاني الصُّوفِي توفّي فِي جُمَادَى الأولى سنة خمس وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
الأندلسي بِفَتْح الْألف وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَضم اللَّام وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة المخففة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أندلس وَهِي إقليم من بِلَاد الْمغرب يشْتَمل على بِلَاد كَثِيرَة خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والحفاظ فِي كل فن مِنْهُم أَبُو الإصبع عبد الْعَزِيز بن عبد الْملك بن نصر الأندلسي الْحَافِظ سَافر إِلَى خُرَاسَان فِي طلب الْعلم توفّي ببخارى سنة خمس وَسِتِّينَ وثلثمائة
قلت فَاتَهُ
الأندي بعد الْألف المضمومة نون سَاكِنة ودال مُهْملَة - نِسْبَة إِلَى أندة مَدِينَة بالأندلس مِنْهَا أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن خيرون الْقُضَاعِي الأندي ذكره أَبُو الْوَلِيد روى عَن أبي عمر بن عبد الْبر الْمُوَطَّأ وروى عَن غَيره أَيْضا
الأنشميثني بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَبعدهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أشميثن وَهِي قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا أَبُو الْحسن حميد بن نعيم الْفَقِيه الأنشميثني كَانَ رجلا صَالحا سمع الحَدِيث م
الْأنْصَارِيّ بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْأَنْصَار وهم جمَاعَة من أهل الْمَدِينَة من الصَّحَابَة من أَوْلَاد الْأَوْس والخزرج قيل لَهُم الْأَنْصَار لنصرتهم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 89

وَفِيهِمْ كَثْرَة على اخْتِلَاف بطونها وأفخاذها فَمنهمْ سعد بن عبَادَة وَسعد بن معَاذ وَغَيرهمَا
الأنضناوي بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَالضَّاد الْمُعْجَمَة إِن شَاءَ الله بَين النونين وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أنضنا وَهِي قَرْيَة من صَعِيد مصر خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو طَاهِر الْحُسَيْن بن أَحْمد ابْن حيون الأنضناوي مولى خولان توفّي فِي رَجَب سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ يروي عَن حَرْمَلَة بن يحيى قلت الْمَعْرُوف أنصنا بالصَّاد الْمُهْملَة لَا بالضاد الْمُعْجَمَة
الْأَنْطَاكِي بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الطَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة أنطاكية من الشَّام والدواء المسهل الَّذِي يُقَال لَهُ الْأَنْطَاكِي مَنْسُوب إِلَيْهَا وَهُوَ السمقونيا وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْوَلِيد مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن مُحَمَّد بن برد الْأَنْطَاكِي توفّي سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَغَيره
الأنطرطوسي بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الطَّاء وَسُكُون الرَّاء وَضم الطَّاء الثَّانِيَة بعْدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أنطرطوس وَهِي بَلْدَة من بِلَاد الشَّام مِنْهَا أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن رَجَاء السّخْتِيَانِيّ الأنطرطوسي وَغَيره
الأنقلقاني بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَاللَّام بَين القافين المضمومة والمفتوحة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى مرو يُقَال لَهَا انكلكان مِنْهَا أَبُو عبد الله مطهر بن الحكم البيع الانقلقاني روى عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج
الْأَنمَارِي بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أَنْمَار وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن الْخضر ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن نهيك بن عبد الْمطلب بن مَنْصُور بن زُهَيْر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 90

الْأَنمَارِي الْفَقِيه الشَّافِعِي نيسابوري كَانَ إِمَامًا فَاضلا توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَكَانَ جده زُهَيْر صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم م
قلت أَنْمَار عدَّة بطُون من الْعَرَب مِنْهُم أَنْمَار بن أراش بن عَمْرو بن الْغَوْث بن نبت أَبُو بجيلة وخثعم وَقيل فِي نسبه غير ذَلِك لَيْسَ هَذَا مَوضِع ذكره ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير من الصَّحَابَة فَمن بعدهمْ وَمِنْهُم أَنْمَار مذْحج مِنْهُم زُهَيْر أَو أَبُو زُهَيْر الْأَنمَارِي جد أبي الْحسن الَّذِي ذكره السَّمْعَانِيّ وَلم يذكر السَّمْعَانِيّ من أَي أَنْمَار هُوَ لَهُ صُحْبَة وَمِنْهُم أَنْمَار بن بغيض بن ريث بن مذبح وَمِنْهُم أَنْمَار مَازِن بن عَمْرو بن تَمِيم بن مر بن أد بن طابخة مِنْهُم عبيد الله بن الْعيزَار الْأَنمَارِي التَّمِيمِي كَذَلِك قَالَ خَليفَة بن خياط
الْأنمَاطِي بِفَتْح الْألف وَسُكُون النُّون وَفتح الْمِيم وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الأنماط وَهِي الْفرش الَّتِي تبسط وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة حبيب ابْن أبي حبيب الْجرْمِي الْأنمَاطِي صَاحب الأنماط بَصرِي يروي عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَغَيره وَجَمَاعَة كَثِيرَة ينسبون هَذِه النِّسْبَة
الأنيسوني بِفَتْح الْألف وَالنُّون الْمَكْسُورَة ثمَّ الْيَاء الساكنة آخر الْحُرُوف ثمَّ السِّين الْمُهْملَة المضمومة بعْدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أنيسون وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو اللَّيْث نصر بن زَاهِر بن عُمَيْر ابْن حَمْزَة الأنيسوني البُخَارِيّ م
- بَاب الْألف وَالْوَاو
-
الأوابي بِفَتْح الْهمزَة وَتَشْديد الْوَاو وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 91

إِلَى بني الأواب وَهُوَ بطن من تجيب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة زِيَاد بن نَافِع الأوابي يروي عَن كَعْب صَاحب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم م
الْأَوَانِي بِفَتْح الْألف وَالْوَاو المخففة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أوانا وَهِي قَرْيَة على عشرَة فراسخ من بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد الْأَوَانِي الضَّرِير الْمَعْرُوف بالموصلي شيخ مَسْتُور سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْأَنْبَارِي كتب عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ بِبَغْدَاد توفّي بعد سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الأوبري بِضَم الْألف وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أوبر وَهِي إِحْدَى قرى بَلخ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو حَامِد أَحْمد بن يحيى بن هِشَام الأوبري توفّي فِي شَوَّال سنة خمس وثلاثمائة وَهُوَ ابْن أَربع وَسبعين سنة م
الأودني بِضَم الْألف وَسُكُون الْوَاو وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالنُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بُخَارى يُقَال لَهَا أودنة مِنْهَا إِمَام أَصْحَاب الحَدِيث أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عبد الله بن مُحَمَّد بن نصر بن وَرقا الأودني إِمَام أَصْحَاب الشَّافِعِي فِي عصره توفّي ببخارى فِي شهر ربيع الأول سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة والفقيه أَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بن مُوسَى بن هَارُون الأودني الْحَنَفِيّ يروي عَن أبي عبد الرَّحْمَن بن أبي اللَّيْث وَكَانَ إِمَامًا
الأودي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أود بن صَعب بن سعد الْعَشِيرَة من مذْحج وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو إِدْرِيس إِبْرَاهِيم ابْن أبي جرير الأودي وَيُقَال ابْن حَدِيد يروي عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ وهم كثير
الْأَوْزَاعِيّ بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْوَاو وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأوزاع وَهِي قرى مُتَفَرِّقَة فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 92

بِالشَّام فَجمعت وَقيل لَهُ الأوزاع مِنْهَا أَبُو عَمْرو عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْأَوْزَاعِيّ والأوزاع الَّتِي ينْسب إِلَيْهَا قَرْيَة خَارج بَاب الفراديس توفّي سنة سبع وَخمسين وَمِائَة
قلت هَكَذَا ذكر أَبُو سعد الأوزاع وَالصَّوَاب أَن الأوزاع بطن من ذِي الكلاع من الْيمن وَقيل الْأَوْزَاعِيّ بطن من هَمدَان وَقيل اسْم الأوزاع مرسد بن زيد بن شدد بن زرْعَة بن كَعْب بن زيد بن سهل بن عَمْرو بن قيس ابْن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث بن قطن بن عريب بن زُهَيْر بن أَيمن بن هميسع بن خمير مِنْهُم أَبُو عَمْرو الْأَوْزَاعِيّ وعدادهم فِي هَمدَان نزلُوا الشَّام فنسبت الْقرى الَّتِي سكنوها إِلَيْهِم وَالله أعلم وَقد قَالَ بعض الْعلمَاء مثل قَول أبي سعد إِلَّا أَن الصَّحِيح مَا ذَكرْنَاهُ والمتأخر يَنْبَغِي أَن يخْتَار الْأَصَح
الأوسي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْأَوْس قَبيلَة من الْأَنْصَار مِنْهُم سعد بن معَاذ الأشْهَلِي الأوسي توفّي على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وينسب أَيْضا إِلَى بعض أجداد المنتسب مِنْهُم أَبُو الْحسن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن أَوْس بن أَصْرَم الْبَلْخِي الأوسي الصُّوفِي توفّي بعد السّبْعين والثلاثمائة م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى أَوْس بن عَمْرو وَهُوَ مزينة بن أد ينْسب إِلَيْهِ ذُو البجادين وَهُوَ عبد الْعُزَّى سَمَّاهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد الله وَمِنْهُم إِيَاس بن مُعَاوِيَة قُرَّة بن إِيَاس بن هِلَال بن رياب بن عبيد بن سواهُ بن سَارِيَة بن ذبيان بن ثَعْلَبَة بن سليم بن أَوْس بن عَمْرو الْمُزنِيّ قَاضِي الْبَصْرَة الْمَوْصُوف بالذكاء

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 93

وَفَاته أَوْس الله بن سعد الْعَشِيرَة بن مَالك بن أدد بطن من مذْحج
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى أَوْس بن حييّ بن سلسلة بن عَمْرو بن سلسلة بن غنم ابْن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بطن من طَيء مِنْهُم بهدل بن مَالك بن الطُّفَيْل بن مُنْتَفٍ بن أَوْس بن حييّ كَانَ رَئِيس بني معن يَوْم لقوا رسل نجدة الحروري الْحَنَفِيّ بالأجفر فَقَتَلُوهُمْ
الأوشي بِضَم الْألف والشين الْمُعْجَمَة الْمَكْسُورَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أوش من بِلَاد فرغانة مَعْرُوفَة مِنْهَا عمرَان بن مُوسَى الأوشي ومسعود بن مَنْصُور الأوشي الْفَقِيه توفّي سنة عشر وَخَمْسمِائة فِي ذِي الْحجَّة م
الأوصابي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْوَاو وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أوصاب وَهِي قَبيلَة من حمير والمنتسب إِلَيْهَا أم الدَّرْدَاء امْرَأَة أ [ي الدَّرْدَاء وَاسْمهَا هجيمة الأوصابية وَهِي الصُّغْرَى توفيت بعد سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ م
الأوفاضي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْوَاو وَالْفَاء بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا الضَّاد الْمُعْجَمَة - قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ الأوفاض من أهل الصّفة وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَة مِنْهُم والأوفاض الضُّعَفَاء والزمنى
قلت فَاتَهُ الأوفي
الأولومي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أولوم وَهُوَ بطن من الصدف مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد أَبيض بن مُحَمَّد بن أَبيض الصَّدَفِي الأولومي
الأولاسي بِالْوَاو الساكنة بَين اللَّام أَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أولاس وَهِي بَلْدَة على سَاحل بَحر الشَّام مِنْهَا أَبُو الْحَرْث الأولاسي لَهُ كرامات وعجائب م
الأويسي بِضَم الْألف وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 94

تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أويس وَهُوَ اسْم رجل وَهُوَ أويس بن سعد بن أبي سرح العامري أخي عبد الله بن سعد شهد فتح مصر وَمن وَلَده أَبُو جَعْفَر الأويسي م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الْجد وَعرف بهَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن أبي أويس أَبُو عبد الله الأويسي الْمَدِينِيّ ابْن أُخْت مَالك بن أنس سمع مَالِكًا وَسليمَان بن بِلَال وَغَيرهمَا روى عَنهُ البُخَارِيّ وَغَيره
- بَاب الْألف وَالْهَاء
-
الأهجوري بِضَم الْألف وَسُكُون الْهَاء وَضم الْجِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأهجور وَهُوَ بطن من المعافر مِنْهَا أَبُو الْفرج فَهد بن مَنْصُور الْمعَافِرِي الأهجوري مصري توفّي سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة م
الأهناسي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْهَاء وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أهناس وَهِي بليدَة بصعيد مصر مِنْهَا دحْيَة بن العصب بن الْأَصْبَغ بن عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان بن الحكم الأهناسي لِأَنَّهُ خرج مِنْهَا وَقصد الواح وَقتل بِمصْر سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة م
الْأَهْوَازِي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأهواز وَهِي بَلْدَة يُقَال لَهَا الْآن سوق الأهواز وَكَانَت عامرة وَقد خرب أَكْثَرهَا مِنْهَا الضَّحَّاك بن زيد الْأَهْوَازِي يري عَن إِسْمَاعِيل ابْن أبي خَالِد وَخلق كثير ينسبون إِلَى الأهواز

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 95

- بَاب الْألف وَالْيَاء
-
الْإِيَادِي بِكَسْر الْألف وَفتح الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إياد بن نزار بن معد بن عدنان مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن يَعْقُوب بن يُوسُف الْإِيَادِي الْفَقِيه الْمَالِكِي توفّي سنة أَربع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة فِي ذِي الْحجَّة وَغَيره
الإيامي بِكَسْر الْألف وَفتح الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إيام وَيُقَال يام أَيْضا بِغَيْر ألف وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الرَّحْمَن زبيد بن الْحَرْث الإيامي كُوفِي توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة
قلت لم يذكر يام من أَي الْقَبَائِل هُوَ فَبَقيَ كَأَنَّهُ مَجْهُول وَهُوَ بطن من هَمدَان وَهُوَ يام بن أصبى بن دَافع بن مَالك بن جشم بن حاشد بن خيوان بن نوف بن هَمدَان
الإيبسني إيبسن بِكَسْر الْألف وَسُكُون الْيَاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَالسِّين الْمَفْتُوحَة وَالنُّون - قَرْيَة على فَرسَخ من نسف مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن أبي بكر بن أَحْمد بن يَعْقُوب الإيبسني توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة وَغَيره
الإيتاخي بِكَسْر الْألف وَسُكُون الْيَاء المنقوطة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَفِي آخرهَا الْخَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إيتاخ وَهُوَ غُلَام المعتصم والمنتسب إِلَيْهِ أَحْمد بن مُحَمَّد بن يزِيد الْوراق وَيعرف بالإيتاخي من أهل سر من رأى روى عَن يحيى بن معِين وَغَيره
قلت فَاتَهُ
الإيجي بعد الْهمزَة الممالة يَاء تحتهَا نقطتان سَاكِنة - نِسْبَة إِلَى إيج

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 96

بلد بِفَارِس من كورة دارابجرد ينْسب إِلَيْهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الإيجي النَّحْوِيّ روى عَن ابْن دُرَيْد فَأكْثر
الأيدعاني بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الدَّال وَالْعين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أيدعان وَهُوَ بطن من تجيب وَهُوَ أيدعان بن سعد بن تجيب وأيدعان أَيْضا بطن من الصدف وَهُوَ أيدعان ابْن حَرِيم بن الصدف وَفِي حَضرمَوْت أيدعان وَهُوَ أيدعان بن الْحَرْث بن زيد بن حَضرمَوْت وَالْأَشْهر أيدعان تجيب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد وَفَاء بن سُهَيْل بن عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان التجِيبِي الأيدعاني توفّي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَمن أيدعان الصدف عبد الله بن نجي بن سَلمَة بن جشم بن مَالك بن أيدعان بن خريم بن الصدف وَهُوَ شهال بن دعمي بن زِيَاد من حَضرمَوْت ونجي وَالِد عبد الله يروي عَن عَليّ بن أبي طَالب روى عَنهُ ابْنه عبد الله وَكَانَ لنجي من الْوَلَد مُسلم وَالْحُسَيْن وَعمْرَان والأسقع وَهُوَ عقبه ونعيم وَعلي وَحَمْزَة قتلوا كلهم مَعَ عَليّ بصفين
الإيذجي بِكَسْر الْألف وَسُكُون الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إيذج وَهُوَ موضعان أَحدهمَا بَلْدَة من كور الأهواز وبلاد الخوز والمنتسب إِلَيْهَا جمَاعَة من ولد الْمهْدي ابْن الْمَنْصُور مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد يحيى بن أَحْمد بن الْحسن بن قوبك وَالثَّانِي إيذج قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الإيذجي توفّي سنة سبع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
الإيذوخي بِكَسْر الْألف وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَضم الذَّال الْمُعْجَمَة وَبعدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا الْخَاء الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إيذوخ وَهِي قَرْيَة على ثَلَاثَة فراسخ من سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن الإيذوخي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 97

قلت هَذَا أَبُو الْحُسَيْن أَظن أَنه هُوَ الَّذِي فِي التَّرْجَمَة الَّتِي قبلهَا وَيكون قد غلط فِي إِحْدَى الترجمتين
الْأَيْلِي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه بَلْدَة على سَاحل بَحر القلزم مِمَّا يَلِي ديار مصر خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم يُونُس بن يزِيد الْأَيْلِي صَاحب الزُّهْرِيّ توفّي بصعيد مصر سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة وَعقيل بن خَالِد بن عقيل الْأَيْلِي توفّي سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَة وَغَيرهمَا
الإيلاقي بِكَسْر الْألف وَسُكُون الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إيلاق وَهِي بِلَاد الشاش من حد نوبخت إِلَى فرغانة من أنزه الْبِلَاد وأحسنها مِنْهَا أَبُو الرّبيع طَاهِر بن عبد الله الإيلاقي الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَ إِمَامًا تفقه على أبي بكر عبد الله بن أَحْمد الْقفال الْمروزِي وَأخذ الْأُصُول عَن أبي إِسْحَاق الإِسْفِرَايِينِيّ توفّي سنة خمس وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَله سِتّ وَتسْعُونَ سنة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 98

- حرف الْبَاء
-
- بَاب الْبَاء مَعَ الْألف
-
الباباني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَلها ميل إِلَى أَن تحتهَا ثَلَاث نقط وباء أُخْرَى بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة كَبِيرَة بِأَسْفَل مرو يُقَال لَهَا باي بَابَانِ مِنْهَا أَبُو سعيد عَبده بن عبد الرَّحِيم بن حسان الْمروزِي الباباني سمع الْكثير وسافر إِلَى الْعرَاق وَالشَّام ومصر وَتُوفِّي بِدِمَشْق سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
البابدستاني بِالْألف بَين الباءين الموحدتين وَفتح الدَّال وَسُكُون السِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفتح التَّاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بابدستان وَهِي مَعْرُوفَة بسمرقند مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن نصر بن خُرَاسَان بن عبد الله البابدستاني من الْفُقَهَاء الْحَنَفِيَّة كَانَ فَاضلا رَاغِبًا فِي الْعلم ثِقَة توفّي بسمرقند فِي صفر سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة
البابرتي بِفَتْح الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَالْألف بَين الباءين المفتوحتين وَفِي آخرهَا التَّاء الثَّالِثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بابرتي وَهِي قَرْيَة من أَعمال دجيل بنواحي بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن الْحسن بن ابي الْأَصَابِع الْحَرْبِيّ البابرتي ولد بقرية بابرتي وَنَشَأ بالحربية من بَغْدَاد سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ م
البابسيري - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة من كور الأهواز مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 99

ابْن بَحر بن بري البابسيري يرْوى عَن ابْن عُيَيْنَة توفّي سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَغَيره
البابسيري بِالْألف بَين الباءين ثَانِي الْحُرُوف وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَالرَّاء بَين الياءين آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بابسير وَهِي قَرْيَة من قرى وَاسِط وَقيل من قرى الأهواز مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى البابسيري م
قلت قد تقدّمت هَذِه التَّرْجَمَة وَلَعَلَّه حَيْثُ رأى هَذِه من وَاسِط والأهواز وَتلك من الأهواز ظَنّهَا موضِعين وَالله أعلم
البابشامي بِالْألف بَين الباءين الموحدتين وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَاب الشَّام وَهِي إِحْدَى الْمحَال الْمَشْهُورَة بالجانب الغربي من بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن كثير الصَّيْرَفِي البابشامي روى عَن أبي نواس الشَّاعِر م
البابشيري بِالْألف بَين الباءين الموحدتين وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا يَاء منقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَاب شير وَهِي قَرْيَة من قرى مرو على فَرسَخ مِنْهَا إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عَليّ البابشيري مَاتَ سنة سِتّ وثلاثمائة م
البابشي بِالْألف بَين الباءين المنقوطتين بِوَاحِدَة وَاحِدَة وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بُخَارى فِيمَا أَظن مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن عبد الله بن حدير البابشي توفّي سنة ثَلَاث وثلاثمائة
البابقراني بِالْألف بَين الباءين الموحدتين وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَاب قرَان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا أَبُو الْحسن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عِيسَى البابقراني سمع بالعراق الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 100

البابكسي بِفَتْح الْبَاء وبالألف بَين الباءين المنقوطتين بِوَاحِدَة وَاحِدَة وَكسر الْكَاف وَتَشْديد السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَاب كس وَهِي محلّة بسمرقند يُقَال لَهَا بالعجمية دروازه ركس مِنْهَا أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر بن دَاوُد الزَّاهِد البابكسي السَّمرقَنْدِي توفّي فِي رَمَضَان من سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ م
البابكوشكي بِالْألف بَين الباءين الموحدتين ثمَّ الْكَاف ثمَّ بعْدهَا الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة كَبِيرَة بأصبهان يُقَال لَهَا بَاب كوشك مِنْهَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم البابكوشكي توفّي سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ م
البابكي بِالْألف بَين الباءين الموحدتين وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البابكية وهم طَائِفَة من أَتبَاع بابك الَّذِي ظهر أَيَّام الْمَأْمُون والمعتصم فَأخذ وَقتل وَبَقِي من البابكية الْيَوْم جمَاعَة بجبال البد لَهُم يَوْم فِي السّنة يجْتَمع فِيهِ فِيهَا رِجَالهمْ وَنِسَاؤُهُمْ ويطفؤون السرج ويثب فِيهَا كل رجل مِنْهُم على من ظفر بهَا من نِسَائِهِم ويزعمون أَنهم كَانَ لَهُم نَبِي قبل الْإِسْلَام يُقَال لَهُ شروين يَزْعمُونَ أَنه أفضل الْأَنْبِيَاء ينوحون عَلَيْهِ فِي محافلهم وخلواتهم
الْبَابلُتِّي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْبَاء الثَّانِيَة وَضم اللَّام وَكسر التَّاء المنقوطة بنقطتين من فَوْقهَا مَعَ التَّشْدِيد - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بابلت وظني أَنه مَوضِع بالجزيرة وَالله أعلم مِنْهُ أَبُو سعيد يحيى بن عبد الله بن الضَّحَّاك الْبَابلُتِّي من أهل الجزيرة توفّي سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ينزل حران
البابنائي بِالْألف بَين الباءين الموحدتين وَالنُّون بعْدهَا ثمَّ الْألف وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر عمر بن روح بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 101

عَليّ بن عباد النهرواني الْمَعْرُوف بِابْن البابنائي من أهل بَغْدَاد كَانَ معتزليا وَكَانَ أَبوهُ حنبليا توفّي فِي جُمَادَى الأولى سنة أَربع وَأَرْبَعمِائَة
البابي بِالْألف بَين الباءين الموحدتين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَاب الْأَبْوَاب مَوضِع بالثغور وَهِي مَدِينَة دربند الْمَعْرُوفَة مِنْهَا زُهَيْر بن نعيم البابي وَالْحسن بن إِبْرَاهِيم البابي روى عَن حميد الطَّوِيل روى عَنهُ عِيسَى بن مُحَمَّد بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ وَإِلَى قَرْيَة من قرى بُخَارى يُقَال لَهُ بابة مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن عبد الله بن زيد البابي الْأَسدي وشدد بَعضهم الْبَاء الأولى وَإِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو حَرْب البابي الْبَصْرِيّ من ولد الْحجَّاج بن بَاب الْحِمْيَرِي م
الباجخوستي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف الْجِيم الساكنة وَالْخَاء الْمُعْجَمَة المضمومة وَالْوَاو الساكنة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا التَّاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى مرو يُقَال لَهَا باجخوست على أَرْبَعَة فراسخ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو سهل النُّعْمَان الأكار الباجخوستي كَانَ صَالحا عابدا كتب عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ م
الباجدائي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْجِيم بَينهمَا الْألف وَالدَّال الْمُشَدّدَة الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باجدا وَهِي قَرْيَة من نواحي بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن سَلامَة بن سُلَيْمَان بن أَيُّوب بن هَارُون السّلمِيّ الباجدائي حدث بِبَغْدَاد عَن أبي يعلى الْموصِلِي وَعلي بن عبد الحميد الغضائري وَأبي عرُوبَة الْحَرَّانِي روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه
الباجرائي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من الجزيرة يُقَال لَهَا باجرى مِنْهَا أَبُو شهَاب عبد القدوس بن عبد القاهر الباجرائي روى عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة م
الباجسرائي بِفَتْح الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَكسر الْجِيم وَسُكُون السِّين

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 102

الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باجسرا وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة بنواحي بَغْدَاد على عشرَة فراسخ مِنْهَا قريبَة من بعقوبا مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْغَنِيّ بن مُحَمَّد بن حنيفَة الباجسراي كَانَ صَالحا لَهُ شعر حسن توفّي فِي شعْبَان سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الْبَاجِيّ بِالْبَاء الْمَفْتُوحَة المنقوطة بِوَاحِدَة وبالجيم بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثَلَاثَة مَوَاضِع أَحدهَا إِلَى باجة مَدِينَة بالأندلس مِنْهَا أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف بن أسعد الْبَاجِيّ أديب شَاعِر فَقِيه مُتَكَلم رَحل إِلَى الْمشرق وَسمع بِمَكَّة من أبي ذَر الْهَرَوِيّ وبالعراق من جمَاعَة ودرس الْكَلَام بالموصل على أبي جَعْفَر السمناني وَرجع إِلَى الأندلس ودرس وَألف توفّي حُدُود سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمن شعره مَا أنشدنا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن ابْن أبي غَالب الْقَزاز بِبَغْدَاد أنشدنا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ أَنْشدني أَبُو الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف الْبَاجِيّ
(إِذا كنت أعلم علما يَقِينا ... بِأَن جَمِيع حَياتِي كساعه)
(فَلم لَا أكون ضنينا بهَا ... وأجعلها فِي وَصَلَاح وَطَاعَة)
وَالثَّانِي باجة قَرْيَة من أفريقية على مرحلَتَيْنِ أَو ثَلَاث من تونس مِنْهَا أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَاجِيّ سكن أشبيلية وَقد ذكر أَبُو الْفضل الْمَقْدِسِي هَذَا أَنه من باجة الأندلس ورد عَلَيْهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن عِيسَى بن أبي حبيب الْحَافِظ الأشبيلي ذَلِك وَكَانَ حَافِظًا وَقَالَ إِنَّه من باجة أفريقية وهم أعلم ببلادهم وَالثَّالِث قَرْيَة من قرى أصفهان تسمى باجة مِنْهَا أَبُو صَالح مُحَمَّد بن الْحسن بن بوقة الْمَدِينِيّ الْبَاجِيّ شيخ من أهل أَصْبَهَان وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى جد المنتسب وَهُوَ أَبُو الْحسن إِسْمَاعِيل بن أبراهيم بن أَحْمد بن مُوسَى الْفَارِسِي القَاضِي الْبَاجِيّ يعرف بِابْن باجة سمع

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 103

الرّبيع بن سُلَيْمَان وطبقته وَمَات سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
الباخرزي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باخرز وَهِي نَاحيَة من نواحي نيسابور مُشْتَمِلَة على قرى ومزارع خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْفُضَلَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن أبي الطّيب الباخرزي وَاحِد عصره وَكَانَ أَولا من أَصْحَاب الإِمَام أبي مُحَمَّد الْجُوَيْنِيّ ثمَّ اشْتغل بالأدب وَقتل بباخرز فِي ذِي الْقعدَة سنة سبع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
البادا بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالدَّال الْمُهْملَة بَين الْأَلفَيْنِ - عرف بِهِ بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ ابو الْحسن أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن الْحسن بن الْهَيْثَم بن طهْمَان الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن البادا كَانَ فَقِيها مالكيا توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة عشْرين وَأَرْبَعمِائَة وجده أَبُو عبد الله الْحسن م
البادراني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالدَّال وَالرَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى نابين يُقَال لَهَا بادران وَهِي من نواحي أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُحَمَّد البادراني توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة سِتّ عشرَة وَخَمْسمِائة م
البادرائي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالدَّال الْمُهْملَة بعد الْألف وَبعدهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بادرايا وَهِي قَرْيَة أظنها من أَعمال وَاسِط مِنْهَا يُوسُف بن سهل البادرائي وَغَيره م
قلت فَاتَهُ
البادسي بِالْبَاء الْمُوَحدَة وَالْألف الساكنة وَكسر الدَّال وَالسِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ - نِسْبَة إِلَى بادس من بِلَاد الْمغرب مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن خَالِد البادسي يروي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن بسطَام روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن قَالَ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن عبدون بن حفاظ الزناتي سَمِعت أَبَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 104

مُحَمَّد عبد الله البادسي الْفَقِيه وَهُوَ من بادس فاس لَا من بادس الزاب قَالَ قَالَ لي ابو إِسْحَاق الحبال بِمصْر اغتنم حَياتِي فَإِنِّي كَبِير السن كثير السماع
البادني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالدَّال الْمُهْملَة بَينهمَا الْألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بادن وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن جَعْفَر بن غَزوَان البادني البُخَارِيّ توفّي فِي صفر سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ م
البادويي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَضم الدَّال بَينهمَا الْألف بعْدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بادوية وَهُوَ لقب رجل وَهُوَ أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد البادويي الْقزْوِينِي الْمَعْرُوف ببادويه حدث بِبَغْدَاد سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وثلاثمائة
البادي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة بعد الْألف - وَالْمَشْهُور بِهِ أَبُو الْحسن أَحْمد بن عَليّ البادي قَالَ ابْن نَاصِر هُوَ الَّذِي تعرفه الْعَامَّة بالبادا قَالَ وَأَخْبرنِي بعض الشُّيُوخ أَنه البادي قَالَ وَسَأَلته عَن ذَاك فَقَالَ ولدت أَنا وَأخي توءمان فَخرجت قبله فَقيل البادي
الباذغيسي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باذغيس بِفَتْح الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة والذال الْمُعْجَمَة وَكسر الْغَيْن الْمُعْجَمَة بعْدهَا يَاء منقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تَحت وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - وَهِي بليدات وقرى كَثِيرَة ومزارع بنواحي هراة وقصبتها باميين وَقيل إِنَّهَا كَانَت دَار مملكة الهياطلة وَقيل هِيَ بالعجمية باذخيز لِكَثْرَة الرِّيَاح بهَا فعرب وَقيل باذغيس وَالْمَشْهُور مِنْهَا أَحْمد بن عَمْرو الباذغيسي قاضيها يروي عَن ابْن عُيَيْنَة
الباذني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى خابران بنواحي سرخس يُقَال لَهَا باذنة مِنْهَا أَبُو عبد الله الباذني وَغَيره

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 105

البارابي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا الْبَاء الْأُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باراب وَقد تبدل الْبَاء الأولى فَاء وسأذكره فِي الْفَاء إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَهِي نَاحيَة وَرَاء نهر جيحون من بِلَاد الشرق مِنْهَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى ابْن أَحْمد الأديب البارابي أحد أَئِمَّة اللُّغَة م
الباراني بِالْبَاء الْمُوَحدَة الْمَفْتُوحَة وَالرَّاء بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باران وَهِي قَرْيَة من قرى مرو يُقَال لَهُ دزه باران مِنْهَا حَاتِم ابْن مُحَمَّد بن حَاتِم الباراني م
الْبِئْر بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الْألف الممدودة وَفِي آخِره الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حفر الْبِئْر وعملها وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو نصر إِبْرَاهِيم ابْن الْفضل بن إِبْرَاهِيم البأآر الْأَصْفَهَانِي الْحَافِظ توفّي سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ كذابا يقلب الْمُتُون م
الْبَارِد بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الرَّاء بعد الْألف وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هُوَ لقب ابي مُحَمَّد جَعْفَر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الْجَبَّار الْمُؤَذّن مروزي الأَصْل وَيعرف بالبارد من أهل بَغْدَاد توفّي سنة تسع وَعشْرين وثلثمائة وَأَبُو الْفرج مُحَمَّد بن عبيد الله الْبَارِد الشَّاعِر الْبَغْدَادِيّ يروي عَن الشبلي وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن جَعْفَر الْبَزَّاز الدوري يعرف بالبارد من أهل بَغْدَاد توفّي سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَكَانَ معتزليا
البارديزي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء بعد الْألف وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بارديزة وَهِي قَرْيَة من سَواد بُخَارى وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عَليّ الْحسن بن الضَّحَّاك بن مطر بن هناد البارديزي البُخَارِيّ توفّي فِي شعْبَان سنة سِتّ وَعشْرين وثلاثمائة
البارسكثي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 106

الْكَاف وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بارسكث وَهِي من مدن الشاش وَالْمَشْهُور مِنْهَا أَبُو أَحْمد أَحْمد بن حَمَّاد الشَّاشِي البارسكثي م
البارع بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذَا لقب لمن برع فِي نوع من الْعلم واختص بِهِ جمَاعَة من الشُّعَرَاء مِنْهُم ابو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الأديب البارع من أهل نيسابور توفّي بهَا سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة وَأَبُو الْقَاسِم أسعد بن عَليّ بن أَحْمد الزوزاني البارع لَهُ شعر سَائِر حسن توفّي بنيسابور سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة والرئيس أَبُو الْعَلَاء الْحسن بن كوشاد البارع الْأَصْبَهَانِيّ توفّي بنيسابور سنة تسع وَخمسين وثلاثمائة فِي شعْبَان م
الْبَارِقي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بارق وَهُوَ جبل نزله الأزد فِيمَا أَظن بِبِلَاد الْيمن وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله عَليّ بن عبد الله بن سعد بن عدي الْبَارِقي الْأَزْدِيّ يروي عَن ابْن عمر وَجَمَاعَة كَثِيرَة ينسبون هَذِه النِّسْبَة
قلت قَوْله إِن بارقا جبل نزله الأزد غير صَحِيح فَإِن أهل النّسَب قد اخْتلفُوا فِي ذَلِك فَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ ولد عدي بن حَارِثَة بن عَمْرو بن عَامر ابْن حَارِثَة بن امرىء الْقَيْس بن ثَعْلَبَة بن مَازِن بن الأزد سَعْدا وَهُوَ بارق بطن مِنْهُم سراقَة بن مرداس الْبَارِقي وَمثله قَالَ خَليفَة بن خياط وَقَالَ ابْن البرقي هُوَ بارق بن عَوْف بن عدي بن حَارِثَة فجعلوه اسْم رجل أَو لقبه وَقَالَ غير من ذكرنَا إِن بارقا جبل بِالْيمن نزله بَنو عدي بن حَارِثَة بن عَمْرو فسموا بِهِ وجماع بارق سعد بن عدي فعلى كل تَقْدِير إِن كَانَ بارق لقب رجل أَو اسْمه أَو جبلا فقد أَخطَأ السَّمْعَانِيّ لِأَنَّهُ إِن كَانَ رجلا فَلَا كَلَام وَإِن كَانَ جبلا كَمَا ذكره فَلم ينزله الأزد كلهم وَإِنَّمَا نزله بطن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 107

مِنْهُم فَقَوله الأزد مُطلقًا يُوهم أَن كل أزدي يجوز أَن يُقَال لَهُ بارقي وَلَيْسَ كَذَلِك
وَفَاته
الْبَارِقي نِسْبَة إِلَى ذِي بارق بن مَالك بن جشم بن حاشد بطن من هَمدَان مِنْهُم الْقَاسِم بن الْوَلِيد بن سَلمَة بن جارح بن كريب بن أَيفع بن زيد بن الْمُنْذر ابْن مَالك بن زيد بن ذِي بارق الْفَقِيه الْهَمدَانِي الْبَارِقي
الباركثي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باركث وَهِي قَرْيَة من قرى أسروشنة ثمَّ حولت إِلَى سَمَرْقَنْد مِنْهَا ابو سعيد أحيد بن الحكم بن خِدَاش بن عرفج الْمعلم الباركثي سمع مُوسَى بن هَارُون الْفَروِي م
البارباذي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف الرَّاء وَبعدهَا بَاء أُخْرَى ثمَّ بعد الْألف بَاء ثَالِثَة وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة بمرو عِنْد بَاب شارستان يُقَال لَهَا بارباباذ مِنْهَا أَبُو الْهَيْثَم وَقيل أَبُو الْقَاسِم بزيع ابْن الْهَيْثَم البارباباذي كَانَ إِمَام محلته وَكَانَ مولى الضَّحَّاك بن مُزَاحم يروي عَن عِكْرِمَة وَعَمْرو بن دِينَار م
الباروذي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو ثمَّ الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باروذ وَهِي قَرْيَة من قرى فلسطين عِنْد الرملة مِنْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بكر الباروذي الْأَزْدِيّ م
الباروسي هَذِه النِّسْبَة إِلَى باروس بِالْبَاء وَالرَّاء وَالسِّين الْمُهْملَة فِي آخرهَا - هَذِه قَرْيَة من قرى نيسابور على بَابهَا قَرِيبا مِنْهَا ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن سلم ابْن الْحسن الباروسي ذكره ابو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ فِي تَارِيخ الصُّوفِيَّة وَقَالَ من قدماء مَشَايِخ نيسابور أستاذ حمدون الْقصار مجاب الدعْوَة من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 108

الْبَارِي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بار وَهِي قَرْيَة من قرى نيسابور مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن النَّصْر الْبَارِي النَّيْسَابُورِي روى عَن الْفضل بن أَحْمد الرَّازِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر الْحِيرِي وَتُوفِّي بعد سنة ثَلَاثِينَ وثلاثمائة م
قلت فَاتَهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن خباب بن الْهَيْثَم يعرف بالباري وَلَيْسَ من بار نيسابور قرَابَة قَحْطَبَةَ بن شبيب قَالَه ابْن مَاكُولَا
البازبدائي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا الْألف وَالزَّاي الْمَفْتُوحَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بازبدا وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى الْموصل أَو الجزيرة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عَليّ الْمثنى بن يحيى بن عِيسَى بن هِلَال التَّمِيمِي الْمَعْرُوف بالبازبدائي جد أبي يعلى أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى الْموصِلِي سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا توفّي سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ م
البازكلي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الزَّاي وَضم الْكَاف وَتَشْديد اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة من بِلَاد الْبَحْر يُقَال لَهَا بازكل وَهِي بِأَسْفَل أَرض الْبَصْرَة مِنْهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن يحيى البازكلي الْمَعْرُوف بِهِلَال الصَّيْرَفِي كَانَت وَفَاته بعد سنة عشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَغَيره
البازيار بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالزَّاي الساكنة وَالْيَاء الْمَفْتُوحَة آخر الْحُرُوف بَين الْأَلفَيْنِ فِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه اللَّفْظَة لمن يحفظ الباز وَهُوَ من الْجَوَارِح الَّتِي يصاد بهَا وَالْمَشْهُور بهَا عبد الله بن عمر بن البازيار الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَوَثَّقَهُ
البازياري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الزَّاي وَفتح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَالرَّاء بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الباز وَهِي لمن يحفظه ويتعهده وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الْكَاتِب البازياري

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 109

الْمَعْرُوف بِابْن البازياري الْبَغْدَادِيّ روى عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ م
الْبَازِي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الزَّاي والعامة تَقوله بالزاي المنقوطة بِثَلَاث من فَوْقهَا - وَهِي قَرْيَة من قرى مرو على سَبْعَة فراسخ يُقَال لَهَا باز وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو إِبْرَاهِيم زِيَاد بن إِبْرَاهِيم الْبَازِي الذهلي الْمروزِي وَغَيره وباز أَيْضا قَرْيَة من قرى طوس وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا أَيْضا بازي وَقد عربت فَقيل فِيهَا فازي بِالْفَاءِ وَلم يذكر من باز طوس أحدا
الباشاني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة والشين الْمُعْجَمَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باشان وَهِي قَرْيَة من قرى هراة مِنْهَا أَبُو سعيد إِبْرَاهِيم بن طهْمَان الْخُرَاسَانِي من أهل هراة من قَرْيَة باشان لَقِي جمَاعَة من التَّابِعين مِنْهُم عَمْرو بن دِينَار وَغَيره توفّي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة بِمَكَّة م
الْبَاطِرْقَانِيُّ بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باطرقان وَهِي إِحْدَى قرى أَصْبَهَان كَانَ مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو بكر عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن الْعَبَّاس الْبَاطِرْقَانِيُّ كَانَ إِمَامًا فِي الْقرَاءَات وروى الحَدِيث قتل بأصبهان فِي فتْنَة الخراسانية أَيَّام مَسْعُود بن سبكتكين سنة إِحْدَى وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَغَيره
الباطني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرقة يُقَال لَهُم الباطنية وَإِنَّمَا لقبوا بِهَذَا اللقب لقَولهم إِن لظواهر آيَات الْقُرْآن بواطن وَالْمرَاد بهَا غير مَا عرف من مَعَانِيهَا فِي اللُّغَة فَرفعُوا الشَّرِيعَة كلهَا
الباعقوبي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْعين الْمُهْملَة بَينهمَا الْألف وَضم الْقَاف بعْدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة أَيْضا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باعقوبا وَهِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 110

قَرْيَة بِأَعْلَى النهروان مِنْهَا أَبُو هِشَام الباعقوبي هَكَذَا ذكره الْخَطِيب أَن باعقوبا قَرْيَة على النهروان وظني أَنَّهَا غير بعقوبا الْقرْيَة الْمَشْهُورَة الَّتِي على عشرَة فراسخ من بَغْدَاد فَإِن كَانَت تِلْكَ فَلَعَلَّهُ ألحق فِيهَا الْألف يروي أَبُو هِشَام عَن عبد الله بن دَاوُد الْخُرَيْبِي م
الباغبان بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وباء أُخْرَى وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حفاظ الباغ وَهُوَ الْبُسْتَان وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن الْقَاسِم بن الباغبان الْأَصْبَهَانِيّ وَقيل كنيته أَبُو الْعَبَّاس وَأَوْلَاده أَبُو بكر وَأَبُو الْخَيْر وَأَبُو دَاوُد توفّي أَبُو الْقَاسِم بِبَغْدَاد فِي شعْبَان سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
الباغشي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة والغين الْمُعْجَمَة الْمَفْتُوحَة بَينهمَا الْألف وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باغش وَهِي فِيمَا أَظن قَرْيَة من قرى جرجان مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُوسَى بن عمرَان الْمُسْتَمْلِي الباغشي الْجِرْجَانِيّ يروي عَن أبي نعيم الاستراباذي م
الباغكي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة والغين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باغك وَهِي محلّة بنيسابور مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عبد الله بن مُحَمَّد بن مخلد الباغكي الْحَافِظ من أهل نيسابور سمع أَبَا سعيد الْأَشَج
الباغندي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة والغين الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باغند قَالَ فظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى وَاسِط مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْأَزْدِيّ الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الباغندي كَانَ عَارِفًا حَافِظًا للْحَدِيث توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْ عشرَة وثلاثمائة وَأَخُوهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي حدث عَن شُعَيْب بن أَيُّوب الصريفيني روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بالموصل

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 111

الْبَاغِي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا الْغَيْن الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَاغ وَهِي قَرْيَة على فرسخين من مرو يُقَال لَهَا بَاغ وبزن مِنْهَا إِسْمَاعِيل الْبَاغِي يروي عَن الْفضل بن مُوسَى م
البافدي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْفَاء وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بافد وَهِي بَلْدَة من بِلَاد كرمان من الْبِلَاد الحارة روى أَبُو عبد الله إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر الْفَارِسِي عَن جمَاعَة من أَهلهَا م
البافي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باف وَهِي إِحْدَى قرى خوارزم مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد البُخَارِيّ الْمَعْرُوف بالبافي سكن بَغْدَاد وَكَانَ من أفقه أهل زَمَانه على مَذْهَب الشَّافِعِي لَهُ معرفَة تَامَّة بالأدب وَله شعر جيد توفّي فِي الْمحرم سنة ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة
الباقرحي بِفَتْح الْبَاء وَالْقَاف وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باقرح وَهِي قَرْيَة من نواحي بَغْدَاد خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مخلد بن جَعْفَر الباقرحي النَّاقِد الصَّيْرَفِي الْبَغْدَادِيّ كَانَ من بَيت الْعلم والْحَدِيث وَالْقَضَاء وَالْعَدَالَة مَاتَ فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَله أَربع وَثَمَانُونَ سنة وَخلق كثير سواهُ
الباقلاني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الْقَاف بعد الْألف وَاللَّام ألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الباقلا وَبيعه وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الطّيب الباقلاني الْبَصْرِيّ الْمُتَكَلّم على مَذْهَب الْأَشْعَرِيّ سكن بَغْدَاد وَله التصانيف الْمَشْهُورَة سمع الحَدِيث من أبي بكر الْقطيعِي وَغَيره مَاتَ بِبَغْدَاد فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَأَرْبَعمِائَة
الباكسائي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا الْألف وَضم الْكَاف وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَالْيَاء آخر الْحُرُوف بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باكسايا وَهِي من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 112

نواحي بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْعَبَّاس بن عبد الله بن أبي عِيسَى الباكسائي وَيعرف بالترقفي توفّي فِي الْمحرم سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
الباكوي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَضم الْكَاف وَفِي آخرهَا يَاء منقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تَحت - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باكو وَهِي إِحْدَى بِلَاد ربند خزران عِنْد شرْوَان وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن باكوية الشِّيرَازِيّ الباكوي مَنْسُوب إِلَى جده كَانَ من الصُّوفِيَّة الْعلمَاء روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْقشيرِي توفّي بعد سنة عشْرين وَأَرْبَعمِائَة م
قلت فِي هَذَا الْكَلَام من الْغَلَط مَا هُوَ ظَاهر فَإِن كَانَ من النَّاسِخ وَقد أسقط شَيْئا فَلَا كَلَام وَإِن كَانَ من المُصَنّف وَهُوَ بعيد فَإِنَّهُ بَينا يَجْعَل النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة وَيجْعَل الْمَنْسُوب إِلَى جد صَارَت الْعَصَا ركوة
البالسي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر اللَّام وَالسِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بالس وَهِي مَدِينَة مَشْهُورَة بَين الرقة وحلب على عشْرين فرسخا من حلب مِنْهَا الْفَقِيه معدان بن كثير البالسي الشَّافِعِي تفقه على أبي بكر الشَّاشِي وَكَانَ إِمَامًا فِي الْفِقْه وَغَيره
البالقاني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَهِي بِالْفَارِسِيَّةِ مُثَلّثَة من تَحت وَاللَّام وَالْقَاف فِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بالقان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو خربَتْ واندرست وَبَقِي النَّهر مُضَافا إِلَيْهَا مِنْهَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أبي حنيفَة النُّعْمَان بن مُحَمَّد بن أبي عَاصِم البالقاني الْمَعْرُوف بِأبي حنيفَة كَانَ عَالما متفننا إِلَّا أَنه يشرب الْمُسكر
البالكي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بالك وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى هراة أَو نَوَاحِيهَا مِنْهَا أَبُو معمر أَحْمد بن عبد الْوَاحِد البالكي الْهَرَوِيّ الْفَقِيه وَغَيره
البالوجي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 113

من قرى سرخس يُقَال لَهَا بالوجوزجان مِنْهَا أَبُو الْحجَّاج خَارِجَة بن مُصعب ابْن خَارِجَة الضبعِي البالوجي شهد أَبُو مُصعب صفّين مَعَ عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام وَأدْركَ خَارِجَة قَتَادَة ابْن دعامة فَلم يكْتب عَنهُ وروى عَن يُونُس بن يزِيد الإيلي وَغَيره م
البالوزي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا الْألف وَاللَّام وَالْوَاو وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بالوز قَرْيَة من قرى نسا على ثَلَاثَة فراسخ مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس الْحسن بن سُفْيَان بن عَامر بن عبد الْعَزِيز الشَّيْبَانِيّ النسوي اللوزي كَانَ إِمَام عصره فِي الحَدِيث وتفقه على أبي ثَوْر وَكَانَ يُفْتِي على مذْهبه توفّي سنة ثَلَاث وثلاثمائة وقبره بقرية بالوز مَشْهُور م
البالويي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام بعد الْألف وَفِي آخرهَا يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تَحت - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بالوية وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَالْمَشْهُور أَبُو الْحُسَيْن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بالوية البالويي النَّيْسَابُورِي توفّي فِي رَجَب سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة وَغَيره
قلت فَاتَهُ عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بالوية أَبُو مُحَمَّد البالويي من الصَّالِحين الْمُجْتَهدين سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَمَات سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة
البامياني بِالْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الْمِيم بعْدهَا الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَالنُّون فِي آخِره - بَلْدَة بَين بَلخ وغزنة بهَا قلعة حَصِينَة والقصبة صَغِيرَة خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد أحيد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن سُلَيْمَان السّلمِيّ البامياني يروي عَن مكي بن إِبْرَاهِيم وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد البامياني مكثر ثِقَة روى عَن أبي بكر الْخَطِيب توفّي سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة فِي رَجَب ببلخ م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 114

البانبي بباء مُعْجمَة بِوَاحِدَة وبنون مَفْتُوحَة بعد الْألف وَفِي آخرهَا بَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بُخَارى يُقَال لَهَا بانب وَالْمَشْهُور مِنْهَا أَبُو الطّيب حلوان بن سَمُرَة بن ماهان البانبي الزَّاهِد لَهُ رِوَايَة للْحَدِيث وَغَيره
البانياسي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر النُّون بعْدهَا يَاء مثناة من تَحت وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة من بِلَاد فلسطين يُقَال لَهَا بانياس وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو عبد الله مَالك بن أَحْمد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم البانياسي الْمَالِكِي وَالِده من بانياس وَولد هُوَ بِبَغْدَاد وَقع الْحَرِيق بالريحانيين بِبَغْدَاد وَكَانَ يسكنهُ فَاحْتَرَقَ فِي منزله سنة خمس وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة فِي جُمَادَى الْآخِرَة
قلت قَوْله إِن بانياس من فلسطين لَيْسَ بِصَحِيح إِنَّمَا هِيَ من جند دمشق وتعرف بِمَدِينَة الأسباط بَينهَا وَبَين فلسطين بعض جند دمشق وَجَمِيع جند الْأُرْدُن فَإِن الشَّام خَمْسَة أجناد أَولهَا من الْفُرَات جند قنسرين ثمَّ جند حمص ثمَّ جند دمشق ثمَّ جند الْأُرْدُن ثمَّ جند فلسطين وكل جند من هَذِه عرضه من نَاحيَة الْفُرَات إِلَى نَاحيَة فلسطين وَطوله من الشرق إِلَى الْبَحْر
الْبَانِي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَجَرَة وَإِلَى قَرْيَة من قرى أرغيان بنواحي نيسابور يُقَال لَهَا بَان مِنْهَا سهل بن أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن الْبَانِي الأرغياني وَابْنه أَبُو بكر أَحْمد بن سهل م
الباوردي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الدَّال - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة بنواحي خُرَاسَان يُقَال لَهَا أبيورد خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل الباوردي كَانَ معتزليا مغاليا وَسكن إصبهان وروى بهَا الحَدِيث توفّي بعد سنة عشر وَأَرْبَعمِائَة وَجَمَاعَة كَثِيرَة وَغَيره

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 115

الْبَاهِلِيّ بِفَتْح الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَكسر الْهَاء وَاللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى باهلة وَهِي باهلة بن اعصر بن سعد بن قيس بن عيلان بن مُضر كَانَ الْعَرَب يستنكفون من الانتساب إِلَى باهلة كَأَنَّهَا لَيست فِيمَا بَينهم من الْأَشْرَاف حَتَّى قَالَ قَائِلهمْ
(وَمَا ينفع الْأَهْل من هَاشم ... إِذا كَانَت النَّفس من باهله)
وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا قُتَيْبَة بن مُسلم بن عَمْرو بن الْحصين بن ربيعَة ابْن خَالِد بن أسيد الْخَيْر بن قضاعي بن هِلَال بن سَلامَة بن ثَعْلَبَة بن وَائِل بن معز بن مَالك بن أعصر بن سعد الْبَاهِلِيّ أَمِير خُرَاسَان زمن عبد الْملك بن مَرْوَان من جِهَة الْحجَّاج صَاحب الْفتُوح الْمَشْهُورَة وحفيده سعيد بن سلم بن قُتَيْبَة كَانَ عَالما بِالْحَدِيثِ والعربية وَخلق كثير
قلت قَوْله النِّسْبَة إِلَى باهلة بن أعصر غير صَحِيح لِأَنَّهُ سَاق نسب قُتَيْبَة ابْن مُسلم كَمَا ذَكرْنَاهُ وَلم يذكر فِيهِ باهلة وَإِنَّمَا باهلة اسْم امْرَأَة مَالك بن أصر ولدت لَهُ سعد مَنَاة بن مَالك ثمَّ تزَوجهَا ابْن زَوجهَا معن بن مَالك فَولدت لَهُ أودا وجآوه وأمهما باهلة وَكَانَ لَهُ من غَيرهَا شَيبَان وَهُوَ فراص وَزيد وَهُوَ لحيان وَوَائِل والحرث وَحرب ووهيبة وأمهم بنت شمخ بن فَزَارَة وقتيبة وقعنب وأمهما سَوْدَة بنت عَمْرو بن تَمِيم فحضنتهم كلهم باهلة فَغلبَتْ عَلَيْهِم على أَن بعض النسابين قَالَ باهلة بن أعصر وَلَيْسَ فِيهِ حجَّة للسمعاني لِأَنَّهُ سَاق نسب قُتَيْبَة على غير مَا صدر بِهِ نسب باهلة فَلم يذكر باهلة فِيهِ وَلَو ذكره لاستقام قَوْله ولكان مَوضِع الْمثل
(خذا أنف هرشى أَو قفاها فَإِنَّهُ ... كلا جَانِبي هرشى لَهُنَّ طَرِيق)
وَلكنه أَخذ أول كَلَامه من قَول من جعل باهلة بن أعصر أَبَا وسَاق

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 116

نسب قُتَيْبَة على قَول من يَقُول إِن باهلة إمرأة فَاخْتلف قَوْله وَمِمَّا يُقَوي قَول من يَقُول إِن باهلة أم لولد معن وَلَيْسَ باسم أَب إِنَّك لَا تَجِد باهليا ينْسب إِلَى باهلة إِنَّمَا ينْسب إِلَى أحد أَوْلَاد معن فَمن ولد وَائِل بن معن قُتَيْبَة بن مُسلم كَمَا سَاقه السَّمْعَانِيّ وَمن ولد أود بن معن الْحَرْث بن حبيب الَّذِي عمر وَمن ولد قُتَيْبَة بن معن سلمَان بن ربيعَة بن يزِيد بن عَمْرو بن سهم بن نَضْلَة بن غنم ابْن قُتَيْبَة بن معن وَمن ولد الْحَرْث بن معن أَبُو أُسَامَة الصدي بن عجلَان ابْن عَمْرو بن غنم بن عُمَيْر بن وهب بن رماح بن الْحَرْث بن معن وَكَذَلِكَ جَمِيع بطُون معن فَلَا نطول بذكرها فَفِي مَا ذكرنَا كِفَايَة فَهَؤُلَاءِ كلهم باهليون وهم ينسبون كَمَا ترى إِلَى آبَاء شَتَّى كلهم ولد معن فَهَذَا يُؤَيّد مَا قُلْنَاهُ
البالائي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة بَالا وَهِي من قرى مرو يُقَال لَهَا بالعجمية كوالا مِنْهَا أَبُو الْحسن عمَارَة بن عتاب البالائي صحب عبد الله بن المبرك
الباياني بِالْبَاء الْمُوَحدَة وَالْيَاء تحتهَا نقطتان بَين الْأَلفَيْنِ - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سكَّة بنسف يُقَال لَهَا سكَّة بايان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو يعلى مُحَمَّد بن أبي الطّيب أَحْمد بن نصر الباياني كَانَ إِمَامًا فِي الْأَدَب مَاتَ فِي صفر سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة م
- بَاب الْبَاء وَالْبَاء
-
الببغاء بالباءين الموحدتين الأولى مَفْتُوحَة وَالْأُخْرَى سَاكِنة وَفِي آخرهَا الْغَيْن الْمُعْجَمَة - هَذَا لقب أبي الْفرج عبد الْوَاحِد بن نصر بن مُحَمَّد المَخْزُومِي الشَّاعِر الْمَعْرُوف وَقيل لَهُ الببغاء لنطقه وفصاحته توفّي فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 117

الببني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْبَاء الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه إِلَى ببنة مَدِينَة عِنْد باميين قَصَبَة باذغيس هراة يُقَال لَهَا بون وَالنِّسْبَة الْمَشْهُورَة إِلَيْهَا بوني وَسَيذكر فِي مَوْضِعه إِن شَاءَ الله تَعَالَى غير أَن الببني اشْتهر بِهِ جمَاعَة وذكرته ليزول الْإِشْكَال مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى الْهَرَوِيّ الببني يروي عَن الْحسن بن سُفْيَان
- بَاب الْبَاء وَالتَّاء
-
البتاني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح التَّاء المخففة فَوْقهَا نقطتان وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بتان وَهِي قَرْيَة من أَعمال طريثيث من نواحي نيسابور مِنْهَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن البتاني من آل يحيى بن أَكْثَم يرْوى عَن عَليّ بن إِبْرَاهِيم البتاني من أَصْحَاب ابْن الْمُبَارك
البتخداني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَضم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بتخدان وَهِي قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن البتخداني الْمُقْرِئ النَّسَفِيّ توفّي بعد سنة إِحْدَى وَخمسين وَخَمْسمِائة م
البتري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة لجَماعَة من الشِّيعَة من الزيدية وهم أَصْحَاب كثير النَّوَى وَالْحسن بن صَالح بن حَيّ وَقَوْلهمْ مثل قَول السليمانية غير أَنهم توقفوا فِي عُثْمَان رَضِي الله عَنهُ وَأمره وحاله م
البترية بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بتر قَالَ وظني أَنه مَوضِع بِالْقربِ من بِلَاد الأندلس

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 118

مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد مسلمة بن مُحَمَّد بن البتري من أهل الأندلس روى عَنهُ يُوسُف ابْن عبد الله بن عبد الْبر الأندلسي م
قلت فَاتَهُ
البتلهي بِفَتْح الْبَاء وَالتَّاء فَوْقهَا نقطتان وتسكين اللَّام ثمَّ بِالْهَاءِ - نِسْبَة إِلَى بَيت لهيا من أَعمال دمشق بالغوطة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن بكار بن يزِيد بن بكار البتلهي الدِّمَشْقِي روى عَنهُ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مسعر بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْفَرح التنوخي المعري وَغَيره
البتماري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَتَشْديد الْمِيم الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بتمار وَهِي قَرْيَة من قرى النهروان بِبَغْدَاد مِنْهَا أَبُو إِبْرَاهِيم نصر الله بن أبي غَالب بن أبي الْحسن البتماري سمع مِنْهُ ابو سعد السَّمْعَانِيّ سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
البتنيني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَكسر النُّون وَبعدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بتنين وَهِي قَرْيَة من قرى سغد سَمَرْقَنْد من نَاحيَة دبوسية مِنْهَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن بَحر البتنيني روى عَنهُ ابْنه الْقَاسِم م
البتيتني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة إِن شَاءَ الله وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَكسر التَّاء وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بتيتن وَهِي من قرى دبوسية على نصف فَرسَخ مِنْهَا من قرى السغد خرج مِنْهَا الْقَاسِم بن جَعْفَر بن مُحَمَّد
قلت هَكَذَا ذكر أَبُو سعد هَذِه النِّسْبَة وَالَّتِي قبلهَا وهما مشتبهتان فِي الْخط والمنسوب إِلَيْهِمَا وَاحِد لِأَن الْقَاسِم الَّذِي فِي هَذِه التَّرْجَمَة هُوَ الْمَذْكُور فِي التَّرْجَمَة الأولى الَّذِي روى عَن أَبِيه فَلَا ادري أتصحيف هُوَ أم يُقَال الاسمان كِلَاهُمَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 119

البتي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبَتّ وَهُوَ مَوضِع قَالَ أَظُنهُ بنواحي الْبَصْرَة مِنْهُ عُثْمَان البتي رأى أنس بن مَالك روى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن عَليّ الْكَاتِب البتي كَانَ كَاتب الْقَادِر بِاللَّه وَكَانَ أديبا شَاعِرًا روى الحَدِيث فسع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم التنوخي وَغَيره وَمَات فِي شعْبَان من سنة خمس وَأَرْبَعمِائَة
البتيري بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَالرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بتيرة بطن من نهد بن زيد وَهُوَ الْحَرْث بن مَالك بن نهد قَالَه ابْن حبيب وَقَالَ بتيرة بن الْحَرْث بن فهر فِي قُرَيْش م
- بَاب الْبَاء وَالْجِيم
-
البجادي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْجِيم بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بجاد وَهُوَ من ولد سعد بن أبي وَقاص رَضِي الله عَنهُ مِنْهُم أَبُو طَالب عمر بن إِبْرَاهِيم بن سعد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن بجاد بن مُوسَى بن سعد ابْن أبي وَقاص الزُّهْرِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَ أَبُو طَالب يَقُول أهل النّسَب يَقُولُونَ فِي نسبي نجاد بالنُّون وَأهل الحَدِيث يَقُولُونَ بجاد بِالْبَاء توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَذُو البجاد الشَّاعِر سمي بِبَيْت قَالَه وَهُوَ
(فويل الركب إِذْ آبوا جياعا ... وَلَا يَدْرُونَ مَا تَحت البجاد)
قلت فَاتَهُ
البجاني بِفَتْح الْبَاء وَتَشْديد الْجِيم وَبعد الْألف نون - عرف بهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 120

ابو الْفضل مَسْعُود بن عَليّ بن الْفضل البجاني روى عَن أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ السّنَن لَهُ كَذَلِك ضَبطه الْحَافِظ السلَفِي
البجاوي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بجاية وَهِي من بِلَاد الْمغرب وإليها تنْسب الْجمال البجاوية مِنْهَا ابو عبد الله ضمام بن عبد الله العامري البجاوي مولى بني عَامر أندلسي توفّي نَحْو الْعشْرين والثلاثمائة
قلت قَوْله إِن البجاويات منسوبة إِلَيْهَا لَيْسَ كَذَلِك إِنَّمَا هِيَ منسوبة إِلَى بجاء بِالْمدِّ وَهِي قَبيلَة ذكر ذَلِك الْجَوْهَرِي
البجستاني بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْجِيم وَسُكُون السِّين وَبعدهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بجستان وَهِي قَرْيَة من قرى نواحي نيسابور مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم الْمُوفق بن مُحَمَّد بن أَحْمد البجستاني الميداني من أهل نيسابور من أَصْحَاب مُحَمَّد بن كرام كَانَ لَهُ قبُول عِنْد الْعَامَّة سمع من أبي الْقَاسِم بن الْحصين نَحْو سنة عشْرين وَخَمْسمِائة م
البَجلِيّ بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة بجيلة وَهُوَ ابْن أَنْمَار بن أراش بن عَمْرو بن الْغَوْث أخي الأزد بن الْغَوْث وَقيل إِن بجيلة اسْم أمّهم وَهِي من سعد الْعَشِيرَة وَأُخْتهَا باهلة ولدتا قبيلتين عظيمتين نزلت الْكُوفَة مِنْهَا أَبُو عَمْرو جرير بن عبد الله البَجلِيّ صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم توفّي بقرقيسيا سنة إِحْدَى وَخمسين وَإِلَى بجيلة حَيّ من سليم مِنْهُم عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن البَجلِيّ قَالَه أَبُو حَاتِم بن حبَان يروي عَن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ وَالشعْبِيّ عداده فِي الْكُوفِيّين وَإِلَى بجيلة عك أَيْضا مِنْهُم الْمُهَيْمِن بن عبد الرَّحْمَن البَجلِيّ ذكره أَبُو الْحسن بن سميع فِي الطَّبَقَة السَّادِسَة من الشاميين
قلت قد ذكر السَّمْعَانِيّ فِي البَجلِيّ بِالتَّحْرِيكِ بجيلة حَيّ من سليم مِنْهُم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 121

عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن البَجلِيّ وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا يُقَال فِي النّسَب إِلَى هَذَا الْحَيّ من سليم بجلي بِسُكُون الْجِيم على مَا يَأْتِي وَمِنْهُم عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن البَجلِيّ بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بجلة وهم رَهْط من سليم يُقَال لَهُم بَنو بجلة نسبوا إِلَى أمّهم بجلة بنت هناة بن مَالك بن فهم الْأَزْدِيّ مِنْهُم أَبُو نجيح عَمْرو بن عبسة بن خَالِد بن حُذَيْفَة ابْن عَمْرو بن خلف بن مَازِن بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن بهثة بن سليم بن مَنْصُور البَجلِيّ صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ أَن هَذِه النِّسْبَة إِلَى بجلة بنت هناءة وهم رَهْط من سليم وَلم يذكر من أَي ولد سليم هم فَإِن سليما ولد بهثة الْحَرْث وثعلبة وامرأ الْقَيْس وعوفا وَمُعَاوِيَة فولد ثَعْلَبَة بن بهثة بن سليم أمّهم بجلة بهَا يعْرفُونَ وإليها ينسبون
البجواري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْوَاو بَينهمَا الْجِيم الساكنة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بجوار وَهِي محلّة كَبِيرَة بمرو بِأَسْفَل الْبَلَد وَإِنَّمَا قيل لَهَا بجوار لِأَن على رَأس السِّكَّة يَنْقَسِم المَاء نسبت السِّكَّة إِلَيْهِ مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن سهلان الْخياط البجواري الشَّيْخ الصَّالح م
البجيري بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَالرَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ بجير وَالْمَشْهُور مِنْهُم أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن بجير بن حَازِم الْهَمدَانِي الْمَعْرُوف بالبجيري صَاحب كتاب الْجَامِع الصَّحِيح من قَرْيَة خشو فغن وَيُقَال لَهَا الْآن رَأس القنطرة توفّي سنة إِحْدَى عشرَة وثلاثمائة وَأَبوهُ وَأَوْلَاده مَشْهُورُونَ وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عبد الله بن نصر بن بجير بن عبد الله الذهلي الْبَغْدَادِيّ البجيري نسب إِلَى جده توفّي سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ
قلت فَاتَهُ مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بجير بن أَزْهَر بن بجير

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 122

البجيري الْعَنْبَري التَّمِيمِي سمع عبد الله بن جَعْفَر وَأَبا بكر بن الْمُقْرِئ وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَليّ الجوزداني وَغَيره وَكَانَ كثير السماع وَاسع الرِّوَايَة مَاتَ حُدُود سنة عشر وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب الْبَاء والحاء
-
البحاثي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة والحاء الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البحاث وَهُوَ بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن عَليّ بن البحاثي الزوزني كَانَ فَاضلا صَاحب تصانيف مِنْهَا نَحْو الْقُلُوب وبحاث بن ثَعْلَبَة بن خُزَيْمَة الْأنْصَارِيّ وَقيل خزمة شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
البحتري بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَضم التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وبالراء الْمَكْسُورَة - هَذَا النّسَب إِلَى بحتر وَهُوَ بطن من طَيء وَهُوَ بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن الْغَوْث بن جلهمة وَهُوَ طَيء وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة الشَّاعِر الْمَعْرُوف أَبُو عبَادَة الْوَلِيد بن عبيد البحتري ولد بمنبج وَنَشَأ بهَا وتأدب وَخرج إِلَى الْعرَاق وَعَاد إِلَى منبج وَمَات بهَا سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والهيثم بن عدي البحتري الطَّائِي الْكُوفِي توفّي بِفَم الصُّلْح سنة سبع وَمِائَتَيْنِ وَله ثَلَاث وَتسْعُونَ سنة وَغَيرهمَا كثير
البحراني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبَحْر أَو إِلَى الجزائر أَو اسْتِدَامَة ركُوب الْبحار أَو كَانَ ملاح السفن وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن معمر الْقَيْسِي البحراني بَصرِي ثِقَة وَالْعَبَّاس بن يزِيد بن أبي حبيب البحراني مَعْرُوف بعباسويه ثِقَة مَأْمُون توفّي سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَغَيره

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 123

قلت قد تعسف السَّمْعَانِيّ فِي هَذِه النِّسْبَة وَخرج عَن قَاعِدَة النُّحَاة فَإِنَّهُم ينسبون إِلَى الْبَحْر بحري وَإِنَّمَا البحراني مَنْسُوب إِلَى الْبَحْرين
البحرويي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَضم الرَّاء بعْدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بحرويه وَهُوَ لقب لجد أبي عبد الله مُحَمَّد بن يحيى بن مُحَمَّد بن بحرويه الشُّرُوطِي البحرويي الْمَعْرُوف بِابْن بحرويه الْأَصْبَهَانِيّ توفّي فِي الْمحرم سنة ثَمَان واربعين وثلاثمائة يروي عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه م
البحري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبَحْر وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد إِبْنِ يُوسُف البحري الْحَافِظ الْجِرْجَانِيّ قَالَ وظني أَنه قيل لَهُ البحري لِأَنَّهُ كَانَ يُسَافر إِلَى الْبَحْر توفّي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة م
قلت فَاتَهُ
البحري نِسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو بكر عبد الله بن عَليّ بن بَحر البحري الْبَلْخِي الإِمَام الْفَقِيه روى عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُذكر الْبَلْخِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن عبد الْملك الْمُؤَذّن
الْبُحَيْرِي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة بعْدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بحير وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن بحير بن نوح الْبُحَيْرِي الْعدْل النَّيْسَابُورِي أحد الْعُدُول الْأَثْبَات رَحل إِلَى الْعرَاق وَسمع وأسمع روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة وَابْنه أَبُو عَمْرو مُحَمَّد وَمَات فِي شعْبَان سنة سِتّ وَتِسْعين وثلاثمائة وَغَيرهمَا
قلت فَاتَهُ أَحْمد بن يُوسُف أَبُو جَعْفَر الْبُحَيْرِي الْجِرْجَانِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 124

جليل الْقدر صنف الْكتب روى عَن خَالِد بن مخلد وطبقته وَهُوَ مَشْهُور
- بَاب الْبَاء وَالْخَاء
-
البُخَارِيّ بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالرَّاء بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبَلَد الْمَعْرُوف بِمَا وَرَاء النَّهر يُقَال لَهُ بُخَارى خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن وَلها تَارِيخ فَمن أَهلهَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ الإِمَام صَاحب الصَّحِيح وَغَيره فَأَما الْفَقِيه أَبُو الْفضل عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن حمدون بن بخار البُخَارِيّ فنسب إِلَى جده الْأَعْلَى من أهل نيسابور من أَعْيَان أَصْحَاب أبي الْوَلِيد القدما درس فِي حَيَاة أبي الْوَلِيد روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَأَبوهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن حمدون كَانَ من المعدلين بنيسابور توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَأما أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد أَبُو الْمَعَالِي الْبَغْدَادِيّ البُخَارِيّ فَإِنَّمَا قيل لَهُ البُخَارِيّ لِأَنَّهُ كَانَ يحرق البخور فِي جَامع بَغْدَاد حسبَة فَجعل عوام بَغْدَاد البخوري بخاريا وَعرف بَيته بِبَيْت ابْن البُخَارِيّ
البخْترِي بِالْبَاء الْمُوَحدَة وَالْخَاء الْمُعْجَمَة الساكنة وَالتَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَالرَّاء - هَذَا اسْم يشبه النِّسْبَة مِنْهُم البخْترِي بن عزْرَة الْمصْرِيّ يروي عَن عمر رَضِي الله عَنهُ وَغَيره
البختي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه اللَّفْظَة تشبه النِّسْبَة وَهُوَ بخْتِي بن عمر الثَّقَفِيّ كُوفِي زاهد روى عَنهُ الْحُسَيْن بن عَليّ الْجعْفِيّ م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 125

البخجرماني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وبالخاء الْمُعْجَمَة الساكنة وَالْجِيم الْمَفْتُوحَة وَالرَّاء الساكنة وَالْمِيم الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى مرو عِنْد انداربة يُقَال لَهَا بخجرمان كَانَ ينزل عَسْكَر بَلخ بهَا مِنْهَا حَفْص بن عبد الْحَلِيم البخجرماني رَحل إِلَى الْعرَاق والحجاز وَسمع الْمقري وَذكر أَبُو زرْعَة السنجي هَذِه الْقرْيَة فَقَالَ بغجرمان بالغين الْمُعْجَمَة
- بَاب الْبَاء وَالدَّال
-
البداكري هَذِه النِّسْبَة إِلَى بداكري وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو جَعْفَر رضوَان بن سَالم البداكري البُخَارِيّ وَغَيره م
البدائي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبِدَايَة وهم جمَاعَة من غلاة الشِّيعَة وهم الَّذين أَجَازُوا على الله البداء تَعَالَى الله عَن ذَلِك زَعَمُوا أَنه يُرِيد الشَّيْء ثمَّ يَبْدُو لَهُ وَأول ظُهُور هَذَا القَوْل من جِهَة الْمُخْتَار بن أبي عبيد الثَّقَفِيّ الَّذِي قتل قتلة الْحُسَيْن رَضِي الله عَنهُ م
البدخكثي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا الثَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بدخكث قَالَ وظني أَنَّهَا من بِلَاد أسفيجاب والشاش مِنْهَا أَبُو سعيد مِيكَائِيل بن حنيفَة البدخكثي قتل شَهِيدا سنة أَربع وَعشْرين وثلاثمائة م
البدري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بدر وَهِي اسْم بِئْر بَين مَكَّة وَالْمَدينَة كَانَت بهَا الْوَقْعَة الْمَشْهُورَة للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والبئر نسبت إِلَى بدر بن يخلد بن النَّضر بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 126

كنَانَة وَحضر هَذِه الْوَقْعَة جمَاعَة من الصَّحَابَة يُقَال لكل مِنْهُم فلَان البدري وَأما أَبُو مَسْعُود البدري فَلم يشْهد الْوَقْعَة وَإِنَّمَا نزل هَذَا الْمَكَان وَكَذَلِكَ أَبُو حَبَّة ثَابت بن النُّعْمَان بن أُميَّة وَهِي أَيْضا إِلَى مَكَان غير مَا تقدم بِبَغْدَاد محلّة يُقَال لَهَا البدرية ينتسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن البدري الدباس الْمَعْرُوف بالبارع لَهُ شعر حسن توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَحْمد بن مُوسَى بن نصر بن الجهم البدري هُوَ ابْن عَم يحيى بن بدر الْقرشِي الْبَغْدَادِيّ نسب إِلَى جده واسْمه بدر وَبَنُو بدر بطن من حجر رعين مِنْهُم أَبُو يحيى عميرَة ابْن أبي نَاجِية البدري هُوَ مَوْلَاهُم توفّي سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة
البدني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبدن وَهُوَ اسْم جمَاعَة قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ إِنَّمَا سمي امْرُؤ الْقَيْس ابْن عَمْرو بن عدي الْبدن لِأَنَّهُ كَانَ عَظِيما فِي أمره وَالْبدن الْكَبِير الْعَظِيم أَبُو اسيد السَّاعِدِيّ مَالك بن ربيعَة بن الْبدن - بِالْبَاء وَالنُّون - صَحَابِيّ وثقف ابْن فَرْوَة بن الْبدن قتل يَوْم أحد وبدن بطن من كلب وَهُوَ بدن بن عَامر ابْن زُهَيْر بن جناب الْكَلْبِيّ م
البدوي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبَادِيَة وَرَأَيْت بِهَذَا الانتساب عِصَام بن اللَّيْث البدوي اللَّيْثِيّ يروي عَن أنس بن مَالك
البديانوبي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَلَكِن تحتهَا ثَلَاث نقط وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفتح النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى نسف يُقَال لَهَا بديانة مِنْهَا أَبُو سَلمَة البديانوبي الزَّاهِد لَهُ كَلَام فِي الزّهْد م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 127

البديحي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الدَّال والحاء الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا الْيَاء الساكنة الْمُثَنَّاة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بديح وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وبديح هَذَا هُوَ مولى عبد الله بن جَعْفَر رَضِي الله عَنْهُمَا ينْسب إِلَيْهِ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن أَسْبَاط البديحي السّني الدينَوَرِي الْحَافِظ سمع بالموصل أَبَا يعلى الْموصِلِي ورحل إِلَى الْعرَاق والحجاز وَالشَّام ومصر وحفيده أَبُو زرْعَة روح بن مُحَمَّد ابْن أبي بكر السّني الْفَقِيه الشَّافِعِي ولي قَضَاء أَصْبَهَان مُدَّة وَسمع الحَدِيث وَرَوَاهُ كتب عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ م
البديلي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بديل وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن بديل الْأَشْقَر البديلي الْفَقِيه شيخ الْحَنَفِيَّة ببخارى كثير الحَدِيث توفّي سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن بديل بن وَرقا الْخُزَاعِيّ البديلي الْمقري الْجِرْجَانِيّ لم يكن ثِقَة فِيمَا يَنْقُلهُ وَكَانَ يعرف الْقرَاءَات وصنف فِيهَا توفّي قبل الأربعمائة بقريب
البديهي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الدَّال الْمُهْملَة بعْدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة لأبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد البديهي الشَّاعِر الْبَغْدَادِيّ لقب بذلك لسرعة نظمه على البديهة فَمن شعره
(لَا تحفلن بِمَا تشاهده ... لِذَوي الْغنى من زهرَة النعم)
(والحظ عواقبها فَإِن لَهَا ... عِنْد التنقل وَحْشَة النقم)
(والمرء من عدم تكونه ... ومصيره ايضا إِلَى عدم)
(فليأت أجمل مَا يحاوله ... ولينف عَنهُ وساوس الهمم)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 128

(صن مَاء وَجهك عَن إراقته ... إِن القناعة عُمْدَة الْكَرم)
الْبَدِيِّ بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني بداء وهم بطن من حمير وَالْمَشْهُور مِنْهُم زَكَرِيَّا بن يحيى بن خَالِد الْبَدِيِّ يروي عَن الشّعبِيّ وَلم يكن ثِقَة وَغَيره من بني بداء
قلت فَاتَهُ
الْبَدِيِّ نِسْبَة إِلَى بداء بن الْحَرْث بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر بن مرتع بن مُعَاوِيَة بطن من كِنْدَة مِنْهُم الْأسود بن ربيعَة بن مَالك بن ذِي الْعَينَيْنِ واسْمه مُعَاوِيَة ابْن مَالك بن الْحَرْث بن بداء الَّذِي تصدق بِمَالِه يَوْم عين الوردة مَعَ التوابين وَمِنْهُم أَبُو الزعرا الْفَقِيه وَهُوَ عبد الله بن هَانِئ بن عَلْقَمَة بن أَرْطَاة بن هديم ابْن سَلمَة بن الْحَرْث بن بداء من أَصْحَاب ابْن مَسْعُود
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى بداء بن سعد بن عَمْرو بن ذهل بن مران بن جعفى بطن من جعفى مِنْهُم خَليفَة بن عبد الْحَرْث وَهُوَ المثلم بن قيس بن مُعَاوِيَة ابْن السيجان بن بداء الْجعْفِيّ الْبَدِيِّ وَابْنَته عَائِشَة تزَوجهَا الْحسن بن عَليّ عَلَيْهِمَا السَّلَام فَلَمَّا قتل عَليّ دخلت على الْحسن تهنئه بالخلافة فَقَالَ أيموت أَمِير الْمُؤمنِينَ وَسيد الْمُسلمين وتهنئينني بالخلافة اذهبي فَأَنت طَالِق وَمِنْهُم زحر بن قيس بن مَالك بن مُعَاوِيَة بن سعنة بن بداء شهد مَعَ عَليّ صفّين وَكَانَ عَليّ إِذا نظر إِلَيْهِ قَالَ من سره أَن ينظر إِلَى الشَّهِيد الْحَيّ فَلْينْظر إِلَى هَذَا
- بَاب الْبَاء والذال
-
البذخشاني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة والذال وَسُكُون الْخَاء وَفتح الشين

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 129

الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بذخشان وَهِي فِي أَعلَى طخارستان وَهِي متاخمة لبلاد التّرْك بنت زبيدة بنت جَعْفَر بن الْمَنْصُور بهَا حصنا عجيبا مَا رأى النَّاس مثله يحمل مِنْهَا اللازورد والبلور وَحجر الفتيلة وَهُوَ الَّذِي يشبه حَشْو البردى والباذزهر خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء م
البذشي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة والذال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بذش وَهِي قَرْيَة على فرسخين من بسطَام وَهِي من قرى قومس مِنْهَا الإِمَام أَبُو مُحَمَّد نوح بن حبيب البذشي يروي عَن ابي بكر ابْن عَيَّاش مَاتَ فِي رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَغَيره م
البذيخوني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وكسرا لذال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَضم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بذيخون وَهِي قَرْيَة ببخارى الْمَشْهُور مِنْهَا أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد الْمكتب البذيخوني
البذيسي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى مرو يُقَال لَهَا بذيس مِنْهَا أَبُو عبد الله عبد الصَّمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد البذيسي إِمَام مَسْجِد الصاغة بمرو توفّي سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة فِي شعْبَان م
البذيلي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بذيل وَهُوَ بطن من جُهَيْنَة وَهُوَ بذيل ابْن سعد بن عدي بن كَاهِن بن نصر بن مَالك بن غطفان بن قيس بن جُهَيْنَة مِنْهُ عدي بن ابي الزغبا بن سبيع بن ربيعَة بن زهرَة بن بذيل لَهُ صُحْبَة هُوَ الَّذِي بَعثه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَعَ بسبس بن عَمْرو يتجسسان الْأَخْبَار

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 130

- بَاب الْبَاء وَالرَّاء
-
الْبَراء بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بري الْأَشْيَاء وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو معشر يُوسُف بن يزِيد الْبَراء الْعَطَّار الْبَصْرِيّ كَانَ يبري المغازل وَقيل كَانَ يبري الْعود الَّذِي يتبخر بِهِ لِأَنَّهُ كَانَ عطارا وَأَبُو الْعَالِيَة زِيَاد بن فَيْرُوز الْبَراء الْبَصْرِيّ ايضا وَقيل فِي اسْمه غير ذَلِك كَانَ يبري النبل توفّي فِي شَوَّال سنة تسعين
البراثي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى براثا وَهُوَ مَوضِع بِبَغْدَاد مُتَّصِل بالكرخ المنتسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن خَالِد بن يزِيد بن غَزوَان البراثي يروي عَن عَليّ بن الْجَعْد وَأَبوهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن خَالِد كَانَ كثير الْبر وَالْإِحْسَان وَكَانَ صديق بشر بن الْحَرْث يقبل هديته وَغَيرهمَا
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى براثا وَهِي قَرْيَة من نهر الْملك من عمل بَغْدَاد وَعرف بهَا أَحْمد بن الْمُبَارك بن أَحْمد أَبُو بكر يعرف بِأبي الرِّجَال البراثي سمع بِالْبَصْرَةِ من عَليّ بن مُحَمَّد بن مُوسَى التمار سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَمَات سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
البراد بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَتَشْديد الرَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَيْئَيْنِ أَحدهمَا لمن يبرد المَاء فِي الكيزان والجرار وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة سَالم أَبُو عبد الله البراد يروي عَن ابْن عمر وَالثَّانِي بيع البرود وينسب إِلَيْهَا ابو شُعَيْب إِسْمَاعِيل بن مخلد البراد السَّمرقَنْدِي م
البراذقي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء بعْدهَا الْألف وَضم الذَّال الْمُعْجَمَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 131

وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى براذق وَهُوَ جد أبي البركات يحيى بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن إِسْحَاق بن براذق الْبَغْدَادِيّ البراذقي روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر الْحَافِظ مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
البرارجاني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء الثَّانِيَة الْمَفْتُوحَة بعد الْألف وَفتح الْجِيم وَيُقَال بِالْقَافِ أَيْضا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برارجان وَهُوَ سكَّة كَبِيرَة بِأَعْلَى الماجان بمرو كَانَ مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حَمْزَة البرارجاني كَانَ إِمَامًا حَافِظًا عَارِفًا بِالْحَدِيثِ وَأَبوهُ من مشاهير الْمُحدثين توفّي الْقَاسِم سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
البراكدي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وبالراء بعْدهَا الْألف وَالْكَاف الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى براكد وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس الْفضل بن مُحَمَّد بن سون البراكدي يروي عَن بحير بن النَّضر
البراني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الرَّاء - مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة بران ببخارى على خَمْسَة فراسخ مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البراني الْفَقِيه وَابْنه أَبُو سهل مَحْمُود بن مُحَمَّد وَغَيرهمَا
الْبَرْبَرِي بِفَتْح الباءين الموحدتين بَينهمَا رَاء وَبعد الْبَاء الثَّانِيَة رَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بِلَاد البربر وهم جيل كَبِير من نَاحيَة كَبِيرَة من بِلَاد الْمغرب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد هَارُون بن ابي إِبْرَاهِيم الْبَرْبَرِي من أهل الأهواز وَاسم أَبِيه مُحَمَّد وَقيل مَيْمُون مولى عقار بن الْمُغيرَة بن شُعْبَة يروي عَن ابْن سِيرِين وهاني بن سعيد الْبَرْبَرِي مولى عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ يروي عَن عُثْمَان وابو سعيد سَابق بن عبد الله الْبَرْبَرِي وَغَيرهم
قلت الصَّحِيح أَن سَابِقًا الْبَرْبَرِي لَيْسَ مَنْسُوبا إِلَى البربر وَإِنَّمَا هُوَ لقب لَهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 132

البربهاري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الثَّانِيَة وَالرَّاء أَيْضا بعد الْهَاء وَالْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بربهار وَهِي الْأَدْوِيَة الَّتِي تجلب من الْهِنْد يُقَال لَهَا البربهاري الْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بَحر مُحَمَّد بن الْحسن بن كوثر بن عَليّ البربهاري وَمن يجلبها يُقَال لَهَا البربهري من الْمُحدثين الْمَشْهُورين انتخب عَلَيْهِ الدَّارَقُطْنِيّ توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَكَانَ مخلطا فِي الحَدِيث وَجَمَاعَة غَيره م
البرتي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برت وَهِي قَرْيَة بنواحي بَغْدَاد وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة القَاضِي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى البرتي وَابْنه الْعَبَّاس بن أَحْمد وَغَيرهمَا
البرجمي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَضم الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البراجم وَهِي قَبيلَة من تَمِيم وَهُوَ لقب لخمس بطُون عَمْرو والظليم وَقيس وكلفة وغالب بَنو حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم وَإِنَّمَا لقبوا بِهِ لِأَن رجلا مِنْهُم اسْمه حَارِثَة بن عَامر بن عَمْرو قَالَ لَهُم أيتها الْقَبَائِل الَّتِي قد ذهب عَددهَا تَعَالَوْا فلنجتمع ولنكن مثل براجم يَدي هَذِه فَفَعَلُوا فسموا البراجم وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا السكن بن أبي السكن سُلَيْمَان البرجمي الْبَصْرِيّ يروي عَن حميد الطَّوِيل وَأَبُو السكن مكي ابْن إِبْرَاهِيم البرجمي الْحَنْظَلِي الْبَلْخِي روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه توفّي فِي شعْبَان سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَقد قَارب مائَة سنة
البرجميني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَضم الْجِيم وَكسر الْمِيم وَبعدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برجمين وَهِي قَرْيَة من قرى بَلخ فِيمَا يظنّ مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْأَزْهَر بن بَلخ البرجميني سَافر إِلَى الْعرَاق والحجاز فِي طلب الْعلم روى عَن وَكِيع وَله أخوة ثَلَاثَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 133

إلْيَاس ومكتوم وَسَعِيد أربعتهم بَنو بَلخ البرحميني م
البرجلاني بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الرَّاء وَضم الْجِيم وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى وَاسِط يُقَال لَهَا برجلان مِنْهَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن البرجلاني سكن بَغْدَاد يروي الزّهْد وَالرَّقَائِق قَالَ وَقَالَ الْخَطِيب أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن البرجلاني ينْسب إِلَى محلّة البرجلانية توفّي سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأما أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن الْخَلِيل بن ثَابت البرجلاني كَانَ يسكن محلّة البرجلانية فنسب إِلَيْهَا توفّي فِي شهر ربيع الأول سنة سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
الْبُرْجِي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة برج وَهِي من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو الْفَرح عُثْمَان بن أَحْمد ابْن إِسْحَاق بن بنْدَار الْبُرْجِي الْأَصْبَهَانِيّ كَانَ ثِقَة توفّي لَيْلَة الْفطر سنة سِتّ وَأَرْبَعمِائَة وَغَيره
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى البرج مَوضِع عِنْد دمشق هَكَذَا ذكره خَليفَة بن قَاسم وَلَا يعرف الْآن وَلَعَلَّه خرب ودثر ينْسب إِلَيْهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن سَلمَة الْبُرْجِي الدِّمَشْقِي روى عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن مَرْوَان وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْورْد وَجَمَاعَة من الدمشقيين
البرحي بِفَتْح الْبَاء وَالرَّاء وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برِيح وَهُوَ بطن من كِنْدَة من بني الْحَرْث بن مُعَاوِيَة وَالْمَشْهُور بِهَذَا الانتساب الْقَاسِم ابْن عبد الله بن ثَعْلَبَة التجِيبِي ثمَّ البرحي من تَابِعِيّ مصر م
البرحي بِالْبَاء المضمومة الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... وَالْمَشْهُور مِنْهَا سوَادَة بن زِيَاد البرحي الْحِمصِي روى عَن خَالِد بن معدان م
قلت لم يذكر أَبُو سعد إِلَى من ينْسب وَجعله بِضَم الْبَاء وَالَّذِي أَظُنهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 134

أَنه مثل الأول بِفَتْحِهَا وَلَعَلَّه من قضاعة وَأَن فِيهَا بريحا أَيْضا وَهُوَ برِيح ابْن خُزَيْمَة بن تيم الله ابْن أَسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة وَالله أعلم
البرخواري بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة بعْدهَا الْوَاو وَالْألف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برخوار وَهِي من نَاحيَة أَصْبَهَان وَهِي مُشْتَمِلَة على عدَّة قرى مِنْهَا أَبُو سعيد عِصَام بن يُوسُف بن عجلَان البرخواري البلومي
البردادشي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَالْألف بَين الدالين الْمُهْمَلَتَيْنِ إِن شَاءَ الله تَعَالَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برداد وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد على ثَلَاثَة فراسخ مِنْهَا أَبُو سَلمَة النَّضر بن رَسُول البردادي السَّمرقَنْدِي يروي عَن ابي عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَغَيره
البرداني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بردَان وَهِي قَرْيَة من قرى بَغْدَاد خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الْحُسَيْن ابْن عَليّ البرداني توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَولده أَبُو عَليّ أَحْمد وَكَانَ فَاضلا حَافِظًا توفّي سنة ثَمَان وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة فِي جُمَادَى
البردسيري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا الْيَاء الساكنة الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بردسير وَهِي بَلْدَة من بِلَاد كرمان يُقَال لَهَا كواشير مِنْهَا أَبُو بكر عبد الرَّزَّاق بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عبد الرَّزَّاق البردسيري الْكرْمَانِي روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ كَانَ حَيا سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
البردعي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 135

آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بردعة وَهِي بَلْدَة من أقْصَى بِلَاد أذربيجان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى بن هِلَال البردعي وَغَيره
البرديجي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَبعدهَا الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برديج وَهِي بليدَة بأقصى أذربيجان بَينهَا وَبَين بردعة أَرْبَعَة عشر فرسخا مِنْهَا ابو بكر أَحْمد ابْن هَارُون بن روح البرديجي الْحَافِظ سمع نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي وَإِسْحَاق ابْن سيار النصيبي توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وثلاثمائة وَيُقَال لَهُ البردعي أَيْضا وَكَانَ إِمَامًا ثِقَة م
البردي قَالَ أَبُو حَاتِم البستي هُوَ مُوسَى بن هَارُون البردي من أهل الْمَدِينَة كَانَ يَبِيع التَّمْر البردي فنسب إِلَيْهِ روى عَن ابْن عُيَيْنَة قَالَ السَّمْعَانِيّ هَذَا كَلَام أبي حَاتِم وَلَا أعرف هَذَا النّسَب وَلَا هَذَا النَّوْع من التَّمْر وَالتَّمْر الْمَعْرُوف هُوَ البرني بالنُّون م
قلت لَا يضر ابا حَاتِم إِنْكَار السَّمْعَانِيّ البردي فَإِنَّهُ نوع من جيد التَّمْر بِالْمَدِينَةِ وَقد جَاءَ فِي الحَدِيث أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَمر أَن يُؤْخَذ البردي فِي الصَّدَقَة وَلم يُقَيِّدهُ السَّمْعَانِيّ أَيْضا بالحروف لَعَلَّه لم يعرف ذَلِك أَيْضا وَهُوَ بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وبالدال الْمُهْملَة وَالله أعلم
البردي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبرد وَهُوَ نوع من الثِّيَاب وَالْمَشْهُور مِنْهَا مُوسَى بن هَارُون البردي وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لبردة لبسهَا وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى جد المنتسب وَهُوَ أَبُو الْقَاسِم حُبَيْش بن سُلَيْمَان بن بردة بن نجيح البردي مولى تجيب ثمَّ لبني ايدغان نسب إِلَى جده برد توفّي فِي الْمحرم سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
قلت قد ذكر أَبُو سعد فِي هَذِه التَّرْجَمَة مُوسَى بن هَارُون الْمَذْكُور فِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 136

التَّرْجَمَة قبلهَا وَنسبه إِلَى لبس الْبرد حَيْثُ رأى النِّسْبَة بِالضَّمِّ وَلم يعرف التَّمْر ظن أَن ابا حَاتِم أَخطَأ فنسبه هُوَ إِلَى الْبرد وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ كَمَا كَمَا قَالَ أَبُو حَاتِم فَإِنَّهُ إِمَام متقن وَالله أعلم وَقد نسب غير مُوسَى إِلَى بيع الْبرد وعامتهم من خُرَاسَان وَلَوْلَا مَا شرطنا أننا لَا نخل بِشَيْء من تراجمه لما ذكرنَا هَذِه التَّرْجَمَة فَإِنَّهَا هِيَ الأولى بِعَينهَا وَالْجَوَاب عَنْهَا تقدم
البرزاباذاني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتحهَا وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي ثمَّ الْبَاء الْمُوَحدَة بَين الْأَلفَيْنِ وبالذال الْمُعْجَمَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برزاباذان وَهِي قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس الْفضل بن أَحْمد الْقرشِي البرزاباذاني ضعفه أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه م
البرزاطي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا الطَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برزاط قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد البرزاطي من أهل بَغْدَاد حدث عَن الْحسن بن عَرَفَة
البرزبيني بِفَتْح الْبَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْبَاء الْأُخْرَى وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برزبين وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة من قرى بَغْدَاد على خَمْسَة فراسخ مِنْهَا القَاضِي أَبُو عَليّ يَعْقُوب ابْن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد العكبري البرزبيني الْحَنْبَلِيّ قَاضِي بَاب الأزج توفّي فِي شَوَّال سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة عَن ثَمَانِينَ سنة وَغَيره
البرزني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برزن وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مُتَّصِلَة ببزماقان مِنْهَا أَبُو إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْكتب البرزني وَإِلَى قَرْيَة أُخْرَى بمرو وَأَيْضًا يُقَال لَهَا بَاغ وبرزن قَرْيَتَانِ متصلتان على فرسخين من مرو مِنْهَا إِسْمَاعِيل البرزني يروي عَن الْفضل بن مُوسَى السينَانِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 137

البرزندي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برزند وَهِي بليدَة من أذربيجان مِنْهَا أَبُو مَنْصُور صَالح بن بديل بن عَليّ البرزندي توفّي بِبَغْدَاد فِي شعْبَان سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَغَيره
البرزي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَرزَة وَهِي قَرْيَة من سَواد دمشق مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز ابْن مُحَمَّد البرزي م
البرزي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء بعْدهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برز وَهِي قَرْيَة من قرى مرو على خَمْسَة فراسخ مِنْهَا سُلَيْمَان بن عَامر ابْن عُمَيْر الْكِنْدِيّ البرزي روى عَنهُ إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن بَرزَة التَّاجِر البرزي الرَّازِيّ نسب إِلَى جده بَرزَة سمع عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ توفّي بنيسابور سنة سبعين وثلاثمائة وَأَبُو الْفَتْح عبد الْجَبَّار بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن بَرزَة الْجَوْهَرِي الأردستاني الرَّازِيّ البرزي نسب إِلَى جده مَاتَ فِي الْمحرم سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر أَحْمد ابْن عَليّ وَهُوَ أَيْضا لقب مُحَمَّد بن الْفضل الْمروزِي لقبه برزي حدث عَن ابْن الْمُبَارك وَقيل إِنَّه من قَرْيَة برز وَالله أعلم توفّي بعد الثَّلَاثِينَ والمائتين
البرسانجردي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَكسر الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برسانجرد إِحْدَى قرى مرو على ثَلَاثَة فراسخ مِنْهَا نسب إِلَيْهَا خَالِد بن أبي بَرزَة الْأَسْلَمِيّ البرسانجردي من عُلَمَاء التَّابِعين سكن هَذِه الْقرْيَة فنسب إِلَيْهَا م
البرْسَانِي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء بعْدهَا السِّين الْمُهْملَة وَفِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 138

آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برسان وَهِي قَبيلَة من الأزد وَهُوَ برسان ابْن عَمْرو بن كَعْب بن الغطريف الْأَصْغَر بن عبد الله بن الغطريف وَهُوَ عَامر بن بكر بن يشْكر بن مُبشر بن صَعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن مَالك بن نصر بن الأزد ينْسب إِلَيْهِمَا أَبُو عُثْمَان مُحَمَّد بن بكر بن عُثْمَان البرْسَانِي الْبَصْرِيّ وَقيل أَبُو عبد الله توفّي بِالْبَصْرَةِ سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ وَغَيره
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى برسان واسْمه الْحَرْث بن عَمْرو بن ربيعَة بن عبد الله ابْن وَادعَة بن عَمْرو بن عَامر بن ناشح بن دَافع بن مَالك بن جشم بن حاشد ابْن جشم بن خيران بن نوف بن هَمدَان نسب إِلَيْهِ كثير من الفرسان وَلَا أعلم نسب إِلَيْهِ مُحدث وَقيل إِن بوسان بِالْوَاو اسْم عبد حضن ولد الْحَرْث بن عَمْرو فَقيل لوَلَده بوسان وَالله أعلم وَإِلَى برسان قَرْيَة من نواحي سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا أَحْمد بن خلف بن الْحُسَيْن البرْسَانِي روى عَن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن شاهويه الْبَلْخِي روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل بن سُلَيْمَان الْعَدوي وَغَيره
البرسخي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَكسر الْخَاء الْمُعْجَمَة - هَذِه نِسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بُخَارى يُقَال لَهَا برسخان على فرسخين مِنْهَا أَبُو بكر مَنْصُور البرسخي صَاحب تَارِيخ بُخَارى وَابْنه أَبُو رَافع الْعَلَاء بن مَنْصُور الْفَقِيه الشَّافِعِي الْأَصَم
قلت فَاتَهُ
البرسمي بِضَم الْبَاء وَسُكُون الرَّاء وَضم السِّين الْمُهْملَة - نِسْبَة إِلَى برسم بطن من حمير مِنْهُ أَبُو عُثْمَان البرسمي دمشقي تَابِعِيّ ذكره خَليفَة بن خياط
البرسيمي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 139

الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الْمِيم - الْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو زيد عبد الْعَزِيز ابْن قيس بن حَفْص البرسيمي من اهل مصر توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلثمائة
البرطقي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برطق وَهُوَ اسْم لجد ابي عمرَان مُوسَى ابْن هَارُون بن برطق المكاري البرطقي من أهل بَغْدَاد م
البرفشخي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْفَاء بَينهمَا الرَّاء الساكنة والشين الْمُعْجَمَة الساكنة وَفِي آخرهَا الْخَاء الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برفشخ وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو حَاتِم فرينام بن جماهر البرفشخي البُخَارِيّ يروي عَن عَليّ بن خشرم م
البرقاني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء الْمُهْملَة وَفتح الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى كاث بنواحي خوارزم خربَتْ وَصَارَت مزرعة الْمَشْهُور مِنْهَا الإِمَام أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن غَالب البرقاني الْخَوَارِزْمِيّ الْفَقِيه الْمُحدث الأديب الصَّالح لَهُ التصانيف الْمَشْهُورَة روى عَن الدَّارَقُطْنِيّ وَخلق كثير روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ لم نر فِي شُيُوخنَا أثبت مِنْهُ توفّي مستهل رَجَب من سنة خمس وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَت وِلَادَته آخر سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وثلثمائة
البرواني هَذِه صورته رَأَيْته فِي تَارِيخ جرجان وَلم يكن مُقَيّدا وَلَا مضبوطا قَالَ حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي دَاوُد بن قُتَيْبَة البرواني وَهِي قَرْيَة من قرى جرجان وَيُقَال لَهُ أَبُو رنجي جَمِيعًا من ضيَاع جرجان روى عَن يُوسُف بن خَالِد السَّمْتِي م
البرقي بِفَتْح الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَسُكُون الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برقة وَهِي بَلْدَة بالمغرب خرج مِنْهَا جمَاعَة كَثِيرَة من الْعلمَاء فِي كل فن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 140

مِنْهَا أَبُو خُزَيْمَة إِبْرَاهِيم بن حَمَّاد بن عبد الْملك بن أبي الْعَوام الْخَولَانِيّ البرقي وَغَيره
البرقي بِفَتْح الْبَاء وَالرَّاء وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برق وَهُوَ بَيت كَبِير من خوارزم انتقلوا إِلَى بُخَارى وسكنوها وَهَذِه النِّسْبَة إِلَى برق وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ بره ولد الشَّاة لِأَنَّهُ كَانَ يَبِيع الحملان قَالَ ابْن مَاكُولَا هَكَذَا ذكر لي ابْن ابْنه أَبُو عبد الله بن أبي بكر البرقي وأصلهم الإِمَام ابو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف بن إِسْمَاعِيل بن شاه الْخَوَارِزْمِيّ البرقي كَانَ إِمَامًا فِي الْفِقْه على مَذْهَب ابي حنيفَة والْحَدِيث وَالْأَدب
البركدي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بركد وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى بن سَلام القَاضِي البركدي توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَغَيره
البركوتي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَضم الْكَاف وَفِي آخرهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بركوت وَهِي قَرْيَة من شَرْقي أَرض مصر مِنْهَا رَبَاح بن قصير اللَّخْمِيّ البركوتي هُوَ من ازدة ثمَّ من القشيب أسلم زمن أبي بكر رَضِي الله عَنهُ وَهُوَ جد مُوسَى بن عَليّ بن رَبَاح وَقيل لَهُ صُحْبَة وَلَا يَصح وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُوسَى ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن سَلمَة الْخَولَانِيّ البركوتي الْمصْرِيّ يروي عَن يُونُس ابْن عبد الْأَعْلَى مَاتَ فِي رَجَب سنة تسع وَعشْرين وثلثمائة
البركي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البرك بن وبرة بن حلوك بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة أَخُوهُ كلب بن وبرة دخل البرك فِي جُهَيْنَة مِنْهُم عبد الله بن أنيس الْجُهَنِيّ صَاحب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 141

رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من ولد البرك بن وبرة مُهَاجِرِي أَنْصَارِي عَقبي م
البركي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البرك وَهُوَ اسْم لجد أبي ضياح النُّعْمَان بن ثَابت بن النُّعْمَان بن أَمِير بن البرك البركي من الصَّحَابَة شهد بَدْرًا وَقتل بِخَيْبَر وَقيل فِي نسبه غير ذَلِك
البركي بِكَسْر الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَفتح الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البرك وَهِي سكَّة مَعْرُوفَة بِالْبَصْرَةِ مِنْهَا يحيى بن ... بن إِبْرَاهِيم البركي كَانَ ينزل سكَّة البرك بِالْبَصْرَةِ روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي
الْبُرُلُّسِيّ بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء وَاللَّام الْمُشَدّدَة ثلاثتها مَضْمُومَة وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البرلس وَهِي بليدَة من سواحل مصر ينْسب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن دَاوُد الْبُرُلُّسِيّ يعرف بِابْن أبي دَاوُد الْأَسدي أَسد خُزَيْمَة سكن البرلس ومولده صور وَأَبوهُ ابو دَاوُد كُوفِي توفّي بِمصْر فِي منتصف شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَغَيره
الْبَرْمَكِي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى اسْم وَمَوْضِع أما الِاسْم فهم أَوْلَاد أبي عَليّ يحيى ابْن خَالِد بن برمك وَفِيهِمْ كَثْرَة حدث مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر الْبَرْمَكِي يروي عَن معن بن عِيسَى الْقَزاز روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي فِي سنَنه وَمِنْهُم أَيْضا أَبُو الْحسن أَحْمد بن جَعْفَر بن مُوسَى بن يحيى بن خَالِد الْمَعْرُوف بجحظة الْبَرْمَكِي كَانَ فَاضلا صَاحب فنون وأخبار ونجوم وَأما الْموضع فالمنتسب إِلَيْهِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن أَحْمد الْبَرْمَكِي الْبَغْدَادِيّ كَانَ سلفه قَدِيما يسكنون محلّة بِبَغْدَاد تعرف بالبرامكة وَقيل بل كَانُوا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 142

يسكنون قَرْيَة تسمى البرمكية فنسبوا إِلَيْهَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَالْقَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي وَغَيرهمَا توفّي سنة خمس وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَأَخُوهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر الْبَرْمَكِي توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وأخوهما أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الْبَرْمَكِي كَانَ أَصْغَر الثَّلَاثَة وَكَانَ يتفقه على مَذْهَب الشَّافِعِي على أبي حَامِد الإِسْفِرَايِينِيّ وَغَيرهم
البرمويي بِفَتْح الْبَاء وَسُكُون الرَّاء وَضم الْمِيم وَفِي آخرهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت - هَذِه النِّسْبَة لأبي الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ بن حيدر البرمويي وَسمعت بَعضهم يَقُول إِنَّه كَانَ يدقق النّظر فِي الْأُمُور الشَّرْعِيَّة ويبالغ فِي الِاحْتِيَاط حَتَّى كَأَنَّهُ على الشّعْر وَهَذِه اللَّفْظَة بالعجمية برموي فاشتهر بذلك وَنسب إِلَيْهِ وَابْنه أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد البرمويي وَكَانَ اسْم جده حيذر بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة وهما من مَشَايِخ الصُّوفِيَّة الصَّالِحين وَلَهُمَا رِوَايَة للْحَدِيث
البرنوذي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح النُّون وبالواو وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برنوذ وَهِي قَرْيَة من قرى نيسابور مِنْهَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عَليّ بن عمر الْمُذكر البرنوذي كَانَ حسن الْوَعْظ لم يكن ثِقَة وَكَانَ أَبوهُ من الثِّقَات توفّي أَبُو عَليّ فِي شعْبَان من سنة سبع وَثَلَاثِينَ وثلثمائة وَغَيره
البرنيلي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَسُكُون النُّون وَكسر الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برنيل وَهِي كورة شَرّ ارْض مصر مِنْهَا أَبُو زرْعَة بِلَال التجِيبِي البرنيلي قتل فِي فتْنَة الْقُرَّاء بِمصْر سنة سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ م
البروجردي بِضَم الْبَاء وَالرَّاء بعدهمَا الْوَاو وَكسر الْجِيم وَسُكُون الرَّاء الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بروجرد وَهِي بَلْدَة حَسَنَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 143

كَثِيرَة الْأَشْجَار والأنهار من بِلَاد الْجَبَل على ثَمَانِيَة عشر فرسخا من هَمدَان مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن خَالِد البروجردي مُحدث مَشْهُور كَانَت وَفَاته حُدُود الأربعمائة وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عِيسَى ابْن ديزك البروجردي سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا وَكتب النَّاس عَنهُ بانتخاب مُحَمَّد ابْن المظفر روى عَنهُ سَلامَة بن عَمْرو النصيبي وَأَبُو نعيم الْحَافِظ وَغَيرهمَا وَكَانَ قيمًا بالأدب
البروقاني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بروقان من نَاحيَة بَلخ ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن خاقَان البروقاني
البرونجردي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْوَاو وَسُكُون النُّون وَكسر الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برونجرد وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة بمرو عِنْد الرمل خربَتْ الْآن مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد مُحَمَّد بن طَاهِر بن الْعَبَّاس البرونجردي
البرويزي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى برويز الْملك وَلَعَلَّه من أَوْلَاده وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْفضل البرويزي السَّرخسِيّ وَاسع الْحِفْظ ولي الْبَرِيد بمرو وخوارزم م
البرويي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَضم الرَّاء الْمُشَدّدَة بعدهمَا الْوَاو وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بروية وَهُوَ اسْم لرجل اشْتهر من أَوْلَاده جمَاعَة وأصلهم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سعد بن قُطْبَة الْقَيْسِي النَّيْسَابُورِي قَالَ الْحَاكِم هَذَا مُحَمَّد بروية جد البرويين سمع يحيى وَغَيره
البريدي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الرَّاء وَبعدهَا الْيَاء الساكنة الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبَرِيد وَهُوَ الَّذِي ينفذ بِسُرْعَة من بلد إِلَى بلد وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله الْحسن بن عبد الله

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 144

ابْن أَحْمد البريدي يروي عَن الْمبرد وَفِيهِمْ كَثْرَة
البريدي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الرَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بُرَيْدَة بن الْحصيب الْأَسْلَمِيّ صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ينْسب إِلَيْهِ أَبُو طَاهِر البريدي لم يَقع إِلَيّ اسْمه روى عَنهُ الْحسن بن عَنْبَسَة الْوراق روى عَن مُحَمَّد بن الْفضل ابْن جَعْفَر الْعَبْدي
البريهي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الْهَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بريه وَهِي بريهة أم المنتسب إِلَيْهَا وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق مُحَمَّد بن هَارُون بن عِيسَى بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى بن أبي جَعْفَر الْمَنْصُور الْهَاشِمِي البريهي وبريهة بنت إِبْرَاهِيم بن يحيى بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب كَانَ إِبْرَاهِيم يُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي جَامع الْمَنْصُور الْجُمُعَات يروي عَن أَحْمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وَغَيره فِي حَدِيثه مَنَاكِير كَثِيرَة وَغَيره
الْبري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الرَّاء - هَذِه اللَّفْظَة تشبه النِّسْبَة وَهُوَ اسْم جد أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن بري وَابْنه عِيسَى بن عَليّ م
الْبري بِضَم الْبَاء وَكسر الرَّاء الْمُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبر وَهُوَ الْحِنْطَة وَهَذِه النِّسْبَة إِلَى بَيْعه وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو سَلمَة عُثْمَان بن مقسم الْبري الْكِنْدِيّ مولى لَهُم من أهل الْكُوفَة يروي عَن قَتَادَة وَكَانَ غير ثِقَة وَأَبُو ثُمَامَة الْبري يُقَال لَهُ القماح سمع كَعْب بن عجْرَة وَسَلَمَة بن عُثْمَان الْبري حدث عَن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 145

- بَاب الْبَاء مَعَ الزَّاي
-
الْبَزَّار بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالزَّاي الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذَا اسْم لمن يخرج الدّهن من البزور ويبيعه واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عمر دِينَار الْبَزَّار وبشربن ثَابت الْبَزَّار بَصرِي وَخلف بن هِشَام الْبَزَّار وَغَيرهم
البزاري بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا الرَّاء المنقوطة بِثَلَاث وَقيل الزَّاي وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبزار وَهِي قَرْيَة على فرسخين من نيسابور وَيَقُول لَهَا الْعَامَّة بزار والمنتسب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن رجا الْوراق الْأَبْزَارِيِّ الَّذِي يُقَال لَهُ البزاري من هَذِه الْقرْيَة رَحل إِلَى الْعرَاق والجزيرة وَالشَّام وَسمع الحَدِيث الْكثير وَكَانَ ثِقَة توفّي خَامِس رَجَب سنة أَربع وَسِتِّينَ وثلثمائة وَهُوَ ابْن سِتّ أَو سبع وَتِسْعين سنة م
الْبَزَّاز بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة والزايين بَينهمَا ألف - هَذِه النِّسْبَة لمن يَبِيع الْبَز وَهُوَ الثِّيَاب واشتهر بهَا جمَاعَة من الْمُتَقَدِّمين والمتأخرين
البزاني بِضَم الْبَاء وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بزان وَهِي قَرْيَة من أَصْبَهَان ينْسب إِلَيْهَا ابو الْفرج عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن عبد الله الْأَصْبَهَانِيّ البزاني روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب
الْبَزْدَوِيّ بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الزَّاي وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بزدة وَهِي قلعة حَصِينَة على سِتَّة فراسخ من نسف ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الْكَرِيم بن مُوسَى الْبَزْدَوِيّ الْفَقِيه بِمَا وَرَاء النَّهر صَاحب الطَّرِيقَة على مَذْهَب أبي حنيفَة رَضِي الله عَنهُ روى عَنهُ صَاحبه أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن نصر بن مَنْصُور الْمَدِينِيّ الْخَطِيب بسمرقند وَإِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ ابو مُسلم يُوسُف بن مُحَمَّد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 146

ابْن آدم بن عِيسَى بن بزدة الْبَزْدَوِيّ الْقصار ينْسب إِلَى جده الْأَعْلَى
البزديغري بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الزَّاي وَكسر الدَّال وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بزديغر وَهِي قَرْيَة من قرى نيسابور مِنْهَا الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن زِيَاد بن يزِيد النَّيْسَابُورِي البزديغري كَانَ زاهدا فَقِيها مَاتَ فِي شهر رَمَضَان سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَغَيره
البزدي بِفَتْح الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَسُكُون الزَّاي وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بزدة وَهِي من أَعمال نسف من بِلَاد مَا وَرَاء النَّهر قَالَ الْأَمِير أَبُو نصر بن مَاكُولَا أَبُو الْفضل عَزِيز بن سليم بن مَنْصُور البزدي الْمعَافِرِي وَكَانَ سليم من الْبَصْرَة قدم خُرَاسَان مَعَ قُتَيْبَة بن مُسلم وَسكن بزدة من أَعمال نسف هَكَذَا ذكره ابْن مَاكُولَا قَالَ أَبُو سعد وعَلى مَا سَمِعت النِّسْبَة الصَّحِيحَة إِلَى هَذِه الْقرْيَة الْبَزْدَوِيّ على مَا ذكرته فِيمَا تقدم م
البزري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الزَّاي وَبعدهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البزر وَهُوَ حب يعصر وَيخرج مِنْهُ الدّهن وَيُقَال لمن يَبِيع هَذَا الدّهن البزري ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن جَعْفَر الصَّيْرَفِي الْأَصَم الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن البزري روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ كَانَ غير ثِقَة شَدِيد الصمم
البزغامي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الزَّاي وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بزغام وَهِي من قرى نسف ينْسب إِلَيْهَا أَبُو طَاهِر حَمْزَة بن مُحَمَّد بن أَسد البزغامي توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة شَابًّا
البزماقاني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الزَّاي وَفتح الْمِيم وَالْقَاف بَينهمَا الف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بزماقان وَهِي من قرى مرو

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 147

مِنْهَا إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْكَاتِب البزماقاني توفّي بعد سنة ثلثمِائة م
البزناني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الزَّاي وَبعدهَا النُّون الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بزنان وَهِي قَرْيَة بمرو قريبَة من الْبَلَد حَتَّى صَارَت محلّة مِنْهَا خربَتْ الْآن ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَحْمد بن بندون بن سُلَيْمَان البزناني روى الحَدِيث وَكَانَ الْأَدَب غَالِبا عَلَيْهِ يروي عَن الْأَصْمَعِي
قلت فَاتَهُ
البزنزي بِفَتْح الْبَاء وَسُكُون الزَّاي وَفتح النُّون وَفِي آخِره زَاي ثَانِيَة - نِسْبَة إِلَى بزنز قَرْيَة بالأندلس مِنْهَا أَبُو الْحسن هَانِئ بن عبد الرَّحْمَن ابْن هَانِئ الغرناطي البزنزي سمع مِنْهُ الْحَافِظ السلَفِي سنة خمس عشرَة وَخَمْسمِائة بالإسكندرية وَسمع هُوَ من السلَفِي أَيْضا
الْبزورِي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَالزَّاي وَالرَّاء بعد الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البزور وَهِي جَمِيع البزور عندنَا يُقَال هَذَا لمن يَبِيع البزور للبقول وَغَيرهَا اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْبزورِي الْمَعْرُوف بِابْن أبي عَوْف من أهل بَغْدَاد كَانَ ثِقَة جَلِيلًا توفّي فِي شَوَّال سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَغَيره
البزوغايي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَالزَّاي وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بزوغا وَهِي قَرْيَة من قرى بَغْدَاد خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن حَاتِم بن إِسْمَاعِيل البزوغايي وَهُوَ ابْن بنت أبي مُوسَى مُحَمَّد بن الْمثنى حدث عَن جده لأمه وَغَيره م
البزياني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الزَّاي وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 148

وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بزيان قَرْيَة من قرى هراة مِنْهَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد البزياني كرامي الْمَذْهَب توفّي سنة سِتّ وَعشْرين وَخَمْسمِائة م
البزيذي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَالزَّاي وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بَغْدَاد يُقَال لَهَا بزيذى سكنها أَبُو مُسلم جَعْفَر بن بَابي الجيلي فنسب إِلَيْهَا روى عَن أبي بكر مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن الْمقري وَأبي عبد الله بن بطة وتفقه على أبي حَامِد الإِسْفِرَايِينِيّ وَأقَام بقرية بزيذى إِلَى أَن توفّي سنة سبع عشرَة واربعمائة م
البزيعي هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ هَارُون بن دَاوُد بن الْفضل بن بزيع البزيعي الْبَصْرِيّ سكن الثغر روى عَن أبي عَاصِم وَغَيره م
البزي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الزَّاي الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى كنية جده الْأَعْلَى وَهُوَ أَبُو بزَّة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن الْقَاسِم بن نَافِع بن أبي بزَّة الْمَكِّيّ صَاحب قِرَاءَة ابْن كثير
- بَاب الْبَاء وَالسِّين
-
البساسيري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْألف بَين السينين الْمُهْمَلَتَيْنِ أولاهما مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة بعْدهَا يَاء سَاكِنة آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه نِسْبَة وَاحِد من الأتراك يُقَال لَهُ أَبُو الْحَرْث أرسلان البساسيري وَكَانَ رَأس الأتراك البغدادية وَكَانَ يتحكم على الْقَائِم بِأَمْر الله إِلَى أَن خرج عَلَيْهِ وقصته مَشْهُورَة وَهَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة بِفَارِس يُقَال لَهَا بسا وبالعربية فسا وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا بِالْعَرَبِيَّةِ فسوي وَأهل فَارس ينسبون إِلَيْهَا البساسيري وَكَذَا يَكْتُبُونَ وَسيد أرسلان التركي كَانَ من بسا فنسب الْغُلَام إِلَيْهِ واشتهر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 149

بالبساسيري هَكَذَا ذكر الأديب أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن بَابه القاشي وَقتل البساسيري فِي ذِي الْحجَّة سنة إِحْدَى وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة قَتله عَسْكَر السُّلْطَان طغرلبك وببغداد محلّة كَبِيرَة تنْسب إِلَيْهِ
البسامي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالسِّين الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة بعدهمَا الْألف وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بسام وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مَنْصُور بن نصر بن بسام الشَّاعِر البسامي من أهل بَغْدَاد مَشْهُور روى عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى الصولي طلب البسامي دَابَّة من بعض جِيرَانه عَارِية فَمَنعه فَكتب إِلَيْهِ
(بخلت عَنَّا بأدهم عجف ... لست تراني مَا عِشْت أطلبه)
(فَلَا تقل صنته فَمَا خلق ... الله مصونا وَأَنت تركبه)
مَاتَ البسامي فِي صفر سنة اثْنَتَيْنِ وثلثمائة
البسبي بِسُكُون السِّين الْمُهْملَة بَين الباءين الموحدتين الأولى مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة - نِسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بُخَارى يُقَال لَهَا بسبة مِنْهَا أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن أبي نصر البسبي هَكَذَا ذكره أَبُو كَامِل البصيري
قلت فَاتَهُ
البستاني بِضَم الْبَاء وَسُكُون اسين وَبعدهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان وَبعد الْألف نون - نِسْبَة إِلَى الْبُسْتَان وَعرف بهَا عَليّ بن زِيَاد البستاني روى عَن حَفْص ابْن غياث روى عَنهُ عبد الله بن زَيْدَانَ البَجلِيّ ذكره ابْن النَّرْسِي
البستنبان بِضَم اباء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا النُّون بعد الْألف - هَذِه الْكَلِمَة تقال لبستان بَان يَعْنِي الَّذِي يحفظ الْبُسْتَان وَالْكَرم وَعرف بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَسد البستنبان الْحَافِظ وَقيل لَهُ بِإِثْبَات

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 150

الْألف الْبُسْتَان بَان من اهل بَغْدَاد هروي الأَصْل يلقب بكران روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَكَانَ ثِقَة مَاتَ فِي رَجَب سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلثمائة
البستيغي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَكسر التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَبعدهَا الْغَيْن الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بستيغ وَهِي قَرْيَة بسواد نيسابور وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا أَبُو سعد مسيب ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن هِشَام البستيغي كرامي الْمَذْهَب توفّي بعد سبعين وَأَرْبَعمِائَة م
البستي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بست وَلَعَلَّه كَانَ قصير الْقَامَة قيل لَهُ بالعجمية بست وَهُوَ أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد الزراد البستي الدهْقَان يعرف بِابْن أبي سعيد من أهل سَمَرْقَنْد كتب عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي م
البستي بِضَم الْبَاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَالتَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا - وَهِي مَدِينَة من بِلَاد كابل بَين هراة وغزنة وَهِي حَسَنَة كَثِيرَة الْخضر والأنهار خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْأَئِمَّة مِنْهُم أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن حبَان بن أَحْمد بن حبَان التَّمِيمِي البستي إِمَام عصره لَهُ تصانيف لم يسْبق إِلَيْهَا رَحل مَا بَين الشاش والإسكندرية وتفقه على أبي بكر بن خُزَيْمَة بنيسابور ولي الْقَضَاء بسمرقند وَغَيرهَا وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة أَربع وَخمسين وثلثمائة ببست وَأَبُو سُلَيْمَان حمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْخطابِيّ صَاحب معالم السّنَن وغريب الحَدِيث وَغَيرهمَا وَكَانَ إِمَام عصره وَغَيره من الْعلمَاء
البسري بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بسر بن أَرْطَاة وَقيل ابْن أبي أَرْطَاة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن عبد الحميد البسري الْقرشِي الْبَصْرِيّ روى عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر غنْدر وَغَيره روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم فِي الصَّحِيح

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 151

وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى بيع الْبُسْر وشرائه وَفِيهِمْ كَثْرَة قَالَ وظني أَن أَبَا الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد البسري البندار مِنْهُم سمع أَبَا طَاهِر المخلص توفّي سنة أَربع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَولده أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ توفّي سنة سبع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَأما أَبُو عبيد مُحَمَّد بن حسان البسري الصُّوفِي من مشاهير الصُّوفِيَّة فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى بصرى قَرْيَة من قرى الشَّام فأبدل الصَّاد بِالسِّين على قِيَاس قَوْلهم فِي السويق الصويق وَفِي السراط الصِّرَاط وَفِي السقر الصَّقْر وَأَخَوَاتهَا
قلت قَول السَّمْعَانِيّ إِن البسري من أهل الشَّام مَنْسُوب إِلَى بَصرِي فأبدل الصَّاد بِالسِّين كالسراط والصراط فَهَذَا الْفَصْل جَمِيعه خطأ فِي النَّقْل والنحو أما النَّقْل فَإِنَّمَا ينْسب إِلَى قَرْيَة بسر بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وبالراء وَهِي مَعْرُوفَة من بِلَاد حوران لَا إِلَى بصرى وَأما قَوْله أبدلوا الصَّاد سينا فَهَذَا كَلَام يدل على أَنه يظنّ أَنه يجوز أَن تبدل الصَّاد سينا مَعَ كل حرف وَحِينَئِذٍ يُقَال لَهُ يَا ابا سالح وَإِنَّمَا تبدل مَعَ حُرُوف مَعْلُومَة لَيْسَ هَذَا مَوضِع ذكرهَا ثمَّ يَا لَيْت شعري مَا يصنع بِالْيَاءِ وَإِنَّمَا النِّسْبَة إِلَى بصرى بصروي وَعَامة أهل الشَّام يَقُولُونَ بصراوي فَمن أَيْن أَخذ هَذِه النِّسْبَة على أَنه قد ذكر فِي بَاب الْبَاء وَالصَّاد النِّسْبَة إِلَى بصرى من أَرض الْعرَاق بصروي فَلم جَازَ فِي تِلْكَ وَلَا جَازَ فِي هَذِه وَقد ذكر الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الدِّمَشْقِي فِي تَارِيخ دمشق هَذَا الرجل وَقَالَ من قَرْيَة بسر كَمَا ذَكرْنَاهُ
البسطامي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الطَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بسطَام وَهِي بَلْدَة بقومس مَشْهُورَة مِنْهَا أَبُو يزِيد البسطامي الْأَكْبَر واسْمه طيفور بن عِيسَى بن سروسان الزَّاهِد وَأَبُو يزِيد الْأَصْغَر طيفور بن عِيسَى بن آدم بن عِيسَى بن عَليّ الزَّاهِد وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن بسطَام نسب إِلَى جده

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 152

وَهُوَ مروزي توفّي بعد سنة ثلثمِائة بمرو وابو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن هَارُون بن عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن بسطَام البسطامي الْمَعْرُوف بِابْن كردِي نسب إِلَى جده أَيْضا وَهُوَ من أهل النهروان روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب الْحَافِظ مَاتَ فِي شعْبَان سنة سبع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
البسطامي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة والطاء الْمَفْتُوحَة الْمُهْملَة بعد الْألف وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بسطَام وَهُوَ اسْم جد ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَبدُوس بن إِبْرَاهِيم بن بسطَام الدقاق الْحَرَّانِي البسطامي قَالَ هَكَذَا رَأَيْته مضبوطا مُقَيّدا روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن ابْن جَمِيع الغساني
قلت قد ذكر بسطَام فِي هَذِه التَّرْجَمَة اسْم رجل بِالْكَسْرِ وَذكره أَيْضا فِي التَّرْجَمَة قبلهَا بِالْفَتْح فيا لَيْت شعري أَي فرق بَين الاسمين حَتَّى يَجْعَل أَحدهمَا مَفْتُوحًا وَالْآخر مكسورا إِنَّمَا الْجَمِيع مكسور لِأَنَّهُ اسْم أعجمي عرب بِكَسْر الْبَاء وَكَانَ يَنْبَغِي أَن تنقل الْأَسْمَاء الَّتِي فِي التَّرْجَمَة الْمُتَقَدّمَة المنسوبة إِلَى الأجداد إِلَى هَذِه التَّرْجَمَة وَإِنَّمَا اتبعناه على مَا شرطنا
البسكاسي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وبكاف وَألف بَين السينين الْمُهْمَلَتَيْنِ - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بسكاس وَهِي قَرْيَة وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا أَبُو أَحْمد نَبهَان ابْن إِسْحَاق بن مقداس البسكاسي البُخَارِيّ سمع الرّبيع بن سُلَيْمَان توفّي سنة عشر وثلثمائة
البسكايري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْكَاف وبالياء الْمَكْسُورَة الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بسكاير وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو المشهر أَحْمد بن عَليّ بن طَاهِر بن مُحَمَّد ابْن طَاهِر بن عبد الله من ولد يزدجرد بن بهْرَام البسكايري كَانَ أديبا فَاضلا رَحل إِلَى خُرَاسَان وَالْعراق والحجاز وَسمع الحَدِيث وَلم تكن أُصُوله

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 153

صَحِيحَة روى عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزق الْبَزَّاز وَغَيره
البسكتي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا التَّاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بسكت بَلْدَة من بِلَاد الشاش خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن سعيد بن النَّجْم ولاثه البسكتي الشَّاشِي كَانَت وَفَاته بعد الأربعمائة م
البسكري بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بسكرة وَهِي بَلْدَة من بِلَاد الْمغرب وَقيل بِفَتْح الْبَاء مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم بن عَليّ بن صادر بن مُحَمَّد بن عقيل البسكري الْهُذلِيّ سمع من أبي نعيم الْأَصْبَهَانِيّ م
البسلي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بسل وَكَانَت قُرَيْش الظَّوَاهِر يدين فبنو عَامر بن لؤَي يَد وهم يدعونَ البسل وَالْبَاقُونَ وَيدعونَ اليسل
البسيني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بسينة وَهِي قَرْيَة من قرى مرو على فرسخين مِنْهَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن إِيَاس اليسني الْمروزِي رَحل إِلَى الْعرَاق وَسمع الحَدِيث
البسي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بس وَهُوَ بطن من حمير وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِم أَبُو محجن تَوْبَة بن نمر البسي قَاضِي مصر
- بَاب الْبَاء والشين
-
البشاري بِفَتْح الْبَاء وَتَشْديد الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 154

إِلَى الْجد والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن بشار البشاري النَّيْسَابُورِي وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن بشار البشاري الفوشنجي إِمَام ورع كثير الْعِبَادَة تفقه على أبي بكر الشَّاشِي الشَّافِعِي توفّي بنيسابور سَابِع شهر رَمَضَان من سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن أبي الْفرج ابْن أَحْمد بن الْفضل البشاري الرفاء بغدادي يروي عَن المخلص وَغَيره م
البشاني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بشان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن جرير البشاني كَانَ شَيخا صَالحا توفّي قبل الثَّمَانِينَ والمائتين
البشبقي بالشين الْمُعْجَمَة بَين الباءين الموحدتين وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بشبقة وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن الْعَبَّاس بن الْحسن البشبقي كَانَ زاهدا صَالحا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ توفّي فِي الْمحرم سنة أَربع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة بقريته وَكَانَ قد جَاوز الْمِائَة م
البشتاني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بشتان وَهِي قَرْيَة من قرى نسف خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم بشر بن عمرَان البشتاني يروي عَن مكي ابْن إِبْرَاهِيم الْبَلْخِي
البشتنقاني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَكسر النُّون وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة على فَرسَخ من نيسابور يُقَال لَهَا بشتنقان وَهِي إِحْدَى متنزهات نيسابور مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب إِسْمَاعِيل بن قُتَيْبَة بن عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ الزَّاهِد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 155

البشتنقاني سمع أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيره وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ بقريته
البشتني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا التَّاء الْمَفْتُوحَة الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بشتن وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة هِشَام بن مُحَمَّد بن هِشَام بن مُحَمَّد البشتني من آل الْوَزير أبي الْحسن جَعْفَر بن عُثْمَان المصحفي روى حِكَايَة عَن الْوَزير أَحْمد بن سعيد بن حزم رَوَاهَا عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن حزم م
البشتي هَذِه النِّسْبَة إِلَى بِشَتٍّ بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَالتَّاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا - وَهِي نَاحيَة من نيسابور كَثِيرَة الْخَيْر وَيُقَال بِشَتٍّ عرب خُرَاسَان لِكَثْرَة أدبائها مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم ابْن نصر البشتي سمع إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَغَيره وَأَبُو الْعَبَّاس عبيد الله بن مُحَمَّد بن نَافِع بن مكرم بن حَفْص الزَّاهِد العابد البشتي كَانَ من الورعين الزاهدين فرق أَمْوَالًا جمة وأملاكا كَثِيرَة فِي سبل الْخَيْر وَحج من نيسابور مَاشِيا حافيا وَكَانَ من الأبدال مجاب الدعْوَة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى بِشَتٍّ باذغيس من نواحي هراة مِنْهَا أَحْمد بن صَاحب البشتي حدث عَن أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَأَخُوهُ مُحَمَّد بن صَاحب البشتي الباذغيسي أَيْضا
البشري بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بشر وَهُوَ اسْم رجل وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن يزِيد الْأمَوِي البشري من ولد بشر بن مَرْوَان شَاعِر مليح بِبَغْدَاد وَكَانَ كالمنقطع إِلَى عِيسَى بن كرمانشاه وَأما البشرية فهم طَائِفَة من الْمُعْتَزلَة ينتمون إِلَى بشر بن الْمُعْتَمِر الَّذِي أفرط فِي القَوْل بالتولد فَزعم أَن الْإِنْسَان يَصح أَن يكون قَادِرًا على أَن يفعل فِي غَيره لونا وطعما ورائحة وإدراكا وسمعا ورؤية بالتولد إِذا فعل أَسبَابهَا وَقد تحامق فِي بَاب التَّعْدِيل والتجويز فَزعم أَن الله

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 156

قَادر على تَعْذِيب الطِّفْل ظَالِما فِي تعذيبه إِيَّاه وَلَو فعل ذَلِك لَكَانَ الطِّفْل بَالغا عَاقِلا عَاصِيا مُسْتَحقّا للعقاب وَهَذَا فِي التَّحْقِيق كَأَنَّهُ يَقُول إِن الله يقدر أَن يظلم وَلَو ظلم لَكَانَ عادلا فَيكون أول كَلَامه منقوضا بِآخِرهِ م
البشكاني بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بشكان وَهِي قَرْيَة من قرى هراة مِنْهَا القَاضِي أَبُو سعد مُحَمَّد بن نصر بن مَنْصُور الْهَرَوِيّ البشكاني كَانَ فَقِيها اتَّصل بدار الْخلَافَة وَصَارَ رَسُولا إِلَى مُلُوك الْأَطْرَاف وَولي قَضَاء الممالك وَقتل بِجَامِع هَمدَان فِي شعْبَان سنة ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة وَكَانَ يروي الحَدِيث م
قلت فَاتَهُ
البشنوي بِفَتْح الْبَاء وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح النُّون وَفِي آخِره وَاو - عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة طَائِفَة كَبِيرَة من الأكراد بنواحي جَزِيرَة ابْن عَمْرو لَهُم قلعة تسمى فنك مَشْهُورَة وَمِمَّنْ ينْسب هَذِه النِّسْبَة مُحَمَّد وَيعرف بممك البشنوي الصُّوفِي الشَّيْخ الصَّالح كَانَ قبيل سنة أَرْبَعمِائَة وَمِنْهَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن دَاوُد الشَّاعِر لَهُ ديوَان مَشْهُور وَغَيرهمَا
البشواذقي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُعْجَمَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة بعد الْألف وَالْوَاو وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بشواذق وَهِي قَرْيَة بِأَعْلَى مرو على خَمْسَة فراسخ كَانَ بهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم سَلمَة بن بشار البشواذقي أَخُو القَاضِي مُحَمَّد بن بشار البشواذقي وَغَيرهمَا
البشيتي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بشيت وَهِي قَرْيَة بِأَرْض فلسطين بِظَاهِر الرملة هَكَذَا قَرَأت بِخَط الرواسِي مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 157

خلف بن هبة الله بن قَاسم بن سَاج البشيتي الْمَكِّيّ توفّي بعد ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة بِمَكَّة م
قلت فَاتَهُ
البشيري بِفَتْح الْبَاء وَكسر الشين ثمَّ يَاء تحتهَا نقطتان ثمَّ رَاء - عرف بِهَذَا النّسَب أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله البشيري روى عَن عَليّ بن خشرم روى عَنهُ عبد الله بن جَعْفَر بن الْورْد وَغَيره
- بَاب الْبَاء وَالصَّاد
-
البصاري بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة بعدهمَا الْألف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بصار وَهُوَ بطن من أَشْجَع وَهُوَ بصار بن سبيع بن بكر بن أَشْجَع من ولد جَارِيَة بن حميل بن نشبة بن قرط بن مرّة بن نصر بن دهمان بن بصار أسلم وَصَحب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ بصاري م
البصروي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بصرى وَهِي قَرْيَة دون عكبرا وحربا وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن خلف البصروي الشَّاعِر لَهُ شعر حسن قَرَأَ الْكَلَام على الشريف المرتضى وَتُوفِّي فِي ربيع الأول من سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
الْبَصْرِيّ بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الصَّاد الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبَصْرَة وشهرتها تغني عَن ذكرهَا بناها عتبَة بن غَزوَان فِي خلَافَة عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنْهُمَا سنة سبع عشرَة وَلم يعبد بأرضها صنم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 158

البصلاني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالصَّاد الْمُهْملَة وَاللَّام ألف بعْدهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البصلية وَهِي محلّة بِبَغْدَاد خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن النُّعْمَان بن رَاشد البندار البصلاني كَانَ شَيخا ثِقَة مَاتَ فِي شعْبَان سنة إِحْدَى عشرَة وثلثمائة وَغَيره
البصيدائي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة بعْدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا يَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بصيدا وَهِي قَرْيَة من قرى بَغْدَاد وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عبد الله ابْن الْحسن البصيدائي من أهل بَاب الأزج توفّي فِي جُمَادَى الأولى سنة إِحْدَى عشرَة وَخَمْسمِائة وَغَيره
البصيري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَكسر الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو كَامِل أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عَليّ بن مُحَمَّد بن بَصِير البُخَارِيّ البصيري صنف وَجمع وَكَانَ كثير الْوَهم وَالْخَطَأ سمع الْحَافِظ أَبَا بكر مُحَمَّد بن إِدْرِيس الجرجرائي وَغَيره
- بَاب الْبَاء والطاء
-
البطالي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الطَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البطال وَهُوَ اسْم لجد أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُسلم بن البطال الْيَمَانِيّ ابْن البطالي نزيل المصيصة وَهُوَ من صعدة الْيمن روى عَن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري وَغَيره وَحدث بِالْمصِّيصَةِ بعد سنة عشر وثلثمائة م
البطايحي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة والطاء الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت بعد الْألف وَفِي آخرهَا الْخَاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البطايح وَهُوَ مَوضِع بَين وَاسِط وَالْبَصْرَة وَهِي عدَّة قرى مجتمعة فِي وسط المَاء ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 159

عبد الْكَرِيم بن بشر البطايحي توفّي نَحْو سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة بواسط وَغَيره
البطايني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة والطاء الْمُهْملَة وَالْيَاء آخر الْحُرُوف بعد الْألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البطاين وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو عِيسَى عبد الله ابْن أَحْمد بن عِيسَى البطايني الْبَغْدَادِيّ حدث عَن الْحسن بن عَرَفَة وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة خمس وَعشْرين وثلثمائة م
البطليوسي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة والطاء الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطليوس وَهِي مَدِينَة من مدن الأندلس من بِلَاد الْمغرب خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم القَاضِي سلمَان بن قُرَيْش الأندلسي البطليوسي ولي الْقَضَاء بهَا وَتُوفِّي سنة تسع وَعشْرين وثلثمائة قَالَ وَالَّذِي شَاهَدْنَاهُ صاحبنا ورفيقنا أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن عمر بن عَليّ بن الْحسن البطليوسي الأندلسي من أهل هَذِه الْمَدِينَة سَافر إِلَى خُرَاسَان وَالْعراق والحجاز توفّي بنيسابور سنة ثَمَان أَو تسع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة م
قلت الصَّحِيح أَنه مَاتَ بحلب سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة
البطيخي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَالْخَاء الْمُعْجَمَة فِي آخرهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبِطِّيخ وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بن صَالح الوَاسِطِيّ مولى ثَقِيف يعرف بالبطيخي سكن بَغْدَاد يروي عَن مَالك بن أنس
البطي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة والطاء الْمُشَدّدَة الْمَكْسُورَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البطة وَهُوَ لقب لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَإِلَى بيع البط أما الأول فَهُوَ أَبُو عبد الله عبيد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حمدَان بن بطة العكبري البطي كَانَ إِمَامًا فَاضلا عَالما بِالْحَدِيثِ من فُقَهَاء الْحَنَابِلَة تكلمُوا فِيهِ وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة سبع وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 160

ابْن سلمَان بن البطي الْبَغْدَادِيّ لَعَلَّ وَاحِدًا من أجداده كَانَ يَبِيع البط فنسب إِلَى ذَلِك سمع أَبَا الْفضل بن حيزون وَالْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي وَغَيرهمَا
البطي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا الطَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطة وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن بطة بن إِسْحَاق بن الْوَلِيد ابْن عبد الله الْبَزَّاز الْأَصْبَهَانِيّ البطي وَكَانَ بطة مُحدثا أَيْضا توفّي بأصبهان سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلثمائة
- بَاب الْبَاء وَالْعين
-
البعراني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو حَامِد مُحَمَّد ابْن هَارُون بن عبد الله بن حميد الْحَضْرَمِيّ الْمَعْرُوف بالبعراني من أهل بَغْدَاد وَكَانَ ثِقَة روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَتُوفِّي مستهل الْمحرم من سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلثمائة ومولده سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
البعقوبي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَضم الْقَاف وَفِي آخرهَا بَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بعقوبا وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة على عشرَة فراسخ من بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن حمدون البعقوبي قاضيها روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب قتل بحلوان فِي شهر ربيع الأول سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة قَتله أَبُو الشوك أَمِير الأكراد م
البعلبكي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام بَينهمَا عين مُهْملَة سَاكِنة وباء أُخْرَى وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بعلبك مَدِينَة بِالشَّام نسب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 161

إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن هَاشم بن سعيد البعلبكي روى عَنهُ أَحْمد بن عُمَيْر ابْن جوصا الدِّمَشْقِي وَغَيره
- بَاب الْبَاء والغين
-
البغانخذي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة بعْدهَا الْألف وَالنُّون الْمَكْسُورَة وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بغانخذ قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى نيسابور مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن هَاشم البغانخذي النَّيْسَابُورِي سمع الزبير بن بكار
البغاوزجاني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة أَو فتحهَا وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الْوَاو وَسُكُون الزَّاي وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بغاوزجان وَهِي قَرْيَة من قرى سرخس على أَرْبَعَة فراسخ وَيُقَال لَهَا غاورغان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْفُضَلَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن عَليّ البغاوزجاني م
البغداذي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بغداذ وَإِنَّمَا سميت هَذِه الْبَلدة الْمَشْهُورَة بِهَذَا الِاسْم لِأَن كسْرَى أهدي إِلَيْهِ خصي من الْمشرق فأقطعه بَغْدَاد وَكَانَ لَهُم صنم يعبدونه بالمشرق يُقَال لَهُ البغ فَقَالَ بغ داذ يَقُول أَعْطَانِي الصَّنَم وَالْفُقَهَاء يكْرهُونَ هَذَا الِاسْم من أجل هَذَا وسماها الْمَنْصُور مَدِينَة السَّلَام لِأَن دجلة كَانَ يُقَال لَهَا وَادي السَّلَام وَكَانَ ابْن الْمُبَارك يَقُول لَا يُقَال بغداذ يَعْنِي بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة فَإِن بغ شَيْطَان وداذ عطيته وَإِنَّهَا شرك وَإِنَّمَا يُقَال بَغْدَاد يَعْنِي بالدالين الْمُهْمَلَتَيْنِ وبغدان والمنتسب إِلَيْهَا كثير من كل جنس وفن من أَهلهَا والمقيمين بهَا من غير أَهلهَا
البغدخزرقندي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْغَيْن وَفتح الْخَاء المعجمتين

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 162

وَالزَّاي وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة لِابْنِ أبي الْحسن السلَامِي الْبَغْدَادِيّ وَهُوَ أَبُو روح عبد الْحَيّ بن عبد الله بن مُوسَى بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم السلَامِي البغدخزرقندي وَكَانَ أَبوهُ يَقُول إِنَّمَا قيل لِابْني ابي روح البغدخزرقندي لِأَن أَبَاهُ كَانَ بغداديا وَأمه خزرية ولد بسمرقند سمع أَبَاهُ وَتُوفِّي بنسف فِي التَّاسِع من صفر سنة إِحْدَى وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة
البغدلي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَالدَّال الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَاغ عبد الله وَهِي محلّة بأصبهان مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن إِسْحَاق الْقطَّان البغدلي الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن يحيى بن أبي طَالب وَغَيره وروى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن حَمْزَة الْحَافِظ م
البغراسي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة بعْدهَا الرَّاء وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بغراس وَهِي من بِلَاد الشَّام قَالَ وأظن أَنَّهَا على السَّاحِل مِنْهَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن حَرْب البغراسي يروي عَن عُثْمَان بن خرزاد الْأَنْطَاكِي وَكَانَ حَافِظًا وَغَيره
قلت بغراس لَيست على السَّاحِل وَإِنَّمَا حصن منيع يكون على يَمِين السائر من حلب إِلَى أنطاكية فِي الْجبَال المطلة على بلد الأرمن الَّتِي بيد ابْن ليون
البغلي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبَغْل وَعرف بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ بِهِ وَهُوَ أَبُو الْفرج أَحْمد بن عمر بن عُثْمَان بن أَحْمد بن الْحسن بن جَعْفَر البغلي العطري الْمَعْرُوف بِابْن الْبَغْل من أهل بَغْدَاد روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس عشرَة وَأَرْبَعمِائَة م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 163

البغوخكي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَضم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَبعدهَا الْوَاو وَالْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بغوخك وَهِي قَرْيَة بنيسابور مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن سُلَيْمَان البغوخكي النَّيْسَابُورِي توفّي سنة تسع وَعشْرين وثلثمائة
البغولني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَضم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح اللَّام إِن شَاءَ الله وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بغولن قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى نيسابور مِنْهَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْفَقِيه الزَّاهِد البغولني من أَصْحَاب ابي حنيفَة وشيخهم فِي عصره درس بنيسابور فقه أبي حنيفَة رَضِي الله عَنهُ نيفا وَسِتِّينَ سنة سمع بنيسابور وَالْعراق وَتُوفِّي سَابِع عشر شهر رَمَضَان من سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلثمائة
الْبَغَوِيّ هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلد من بِلَاد خُرَاسَان بَين مرو وهراة يُقَال لَهُ بغ وبغشور مِنْهَا أَبُو الْأَحْوَص مُحَمَّد بن حَيَّان الْبَغَوِيّ سكن بَغْدَاد روى عَن مَالك وهشيم روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيره توفّي سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ والفقيه أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم الْبَغَوِيّ روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وابو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ ابْن بنت أَحْمد بن منيع الْبَغَوِيّ وَإِنَّمَا قيل لَهُ الْبَغَوِيّ لأجل جده أَحْمد بن منيع وَولد هُوَ بِبَغْدَاد وَنَشَأ بهَا وَكَانَ مُحدث الْعرَاق فِي عصره وَإِلَيْهِ الرحلة من الْبِلَاد وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ ووفاته سنة سبع عشرَة وثلثمائة وَغَيرهم
البغلاني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بغلان وَهِي بَلْدَة بنواحي بَلخ قَالَ وظني أَنَّهَا من طخارستان وَهِي الْعليا والسفلى وهما من أنزه بِلَاد الله على مَا قيل بِكَثْرَة الْأَهْل والتفاف الْأَشْجَار ينْسب إِلَيْهَا أَبُو رَجَاء قُتَيْبَة بن سعيد بن جميل

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 164

البغلاني الْمُحدث الْمَشْهُور فِي الشرق والغرب عمر حَتَّى رَحل النَّاس إِلَيْهِ روى عَن مَالك بن أنس وَاللَّيْث بن سعد وَغَيرهمَا روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم فِي صَحِيحَيْهِمَا وَغَيرهمَا توفّي ببغلان مستهل شعْبَان سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ عَن اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين سنة وَغَيره وَأما أَبُو سهل بشر بن مُحَمَّد الإِسْفِرَايِينِيّ البغلاني فَقَالَ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي فِي كتاب الْأَنْسَاب البغلاني بالغين الْمُعْجَمَة أَبُو سهل بشر بن مُحَمَّد الإِسْفِرَايِينِيّ البغلاني عرفه بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو سعد الْمَالِينِي قَالَ وظني أَنه البعلاني بِالْعينِ الْمُهْملَة بعلان اسْم بعض أجداده نسب إِلَيْهِ وَالله أعلم
البغياني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بغيان وَهُوَ اسْم لمولى ابي خرقاء السّلمِيّ وَأَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَري من أَوْلَاده وَهُوَ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مُحَمَّد بن عبد الله بن العنبر بن عَطاء بن صَالح بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن بغيان الْعَنْبَري البغياني مولى أبي خرقاء السّلمِيّ من أهل نيسابور كَانَ أديبا فَاضلا عَارِفًا بالتفسير واللغة الحَدِيث وَغير ذَلِك من الْعُلُوم توفّي أَبُو زَكَرِيَّا فِي شَوَّال سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلثمائة وَهُوَ ابْن سِتّ وَسبعين سنة
- بَاب الْبَاء وَالْقَاف
-
البقار بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْقَاف الْمُشَدّدَة بعدهمَا الْألف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبَقر وحفظها وَلَعَلَّ بعض أجداد المنتسب إِلَيْهَا يعمله مِنْهُم أَبُو عبد الله الْحسن بن إِسْمَاعِيل بن حَيَّان بن البقار الرَّمْلِيّ من أهل الرملة يروي عَن عَليّ بن سهل وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن الْمُقْرِئ م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 165

البقاطري بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْقَاف وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة أَو فتحهَا وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد لأبي بكر أَحْمد بن يَعْقُوب بن بقاطر ابْن عبد الْجَبَّار الْقرشِي الْجِرْجَانِيّ البقاطري كَانَ يضع الحَدِيث وَتُوفِّي بطوس سنة سبع وَسِتِّينَ وثلثمائة م
الْبَقَّال بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الْقَاف وَآخره اللَّام - هَذِه الحرفة لمن يَبِيع الْأَشْيَاء المتفرقة من الْفَوَاكِه الْيَابِسَة وَغَيرهَا وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو سعد سعيد بن الْمَرْزُبَان الْبَقَّال مولى حُذَيْفَة بن الْيَمَان يروي عَن أنس ابْن مَالك كثير الْوَهم ضعفه ابْن معِين وَفِيهِمْ كَثْرَة
البقري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْقَاف وَكسر الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبَقر وَهُوَ لقب لبَعض النَّاس وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن حَكِيم بن البقري ذكر الْحميدِي عَن أبي الْحسن بن حزم قَالَ مُحَمَّد هَذَا يعرف بِابْن الْبَقر وَهُوَ ثِقَة جارنا فِي الْجَانِب الغربي يَعْنِي من قرطبة لم آخذ عَنهُ شَيْئا لَهُ رحْلَة لَقِي فِيهَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بدر وَغَيره سمع مِنْهُ الْفِقْه أَبُو عمر بن عبد الْبر الْقُرْطُبِيّ
قلت فَاتَهُ
البقري بِضَم الْبَاء وَالْقَاف وَقيل بِفَتْح الْقَاف وبالراء وَهُوَ أخنس ابْن عبد الله الْخَولَانِيّ ثمَّ البقري شهد فتح مصر قَالَه ابْن يُونُس
البقشلامي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْقَاف وَفتح الشين وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة لأبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن الْحسن بن عبد الْبَاقِي بن الموحد البقشلامي وَإِنَّمَا عرف بِهَذَا لِأَن جده أَو أَبَاهُ خرج إِلَى قَرْيَة من قرى بَغْدَاد يُقَال لَهَا شلام وَبَات بهَا ليَالِي وَكَانَ بهَا بق كثير آذاه فَلَمَّا عَاد مِنْهَا كَانَ يذكر كثيرا بق شلام فَبَقيَ هَذَا الِاسْم عَلَيْهِ وَقيل لَهُ البقشلامي روى الحَدِيث وَسمع مِنْهُ ولد فِي شعْبَان سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 166

فِي آخر شهر رَمَضَان سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
البقلي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْقَاف وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البقل وَبيعه وزراعته واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْوَاحِد وَقيل ابْن عبد الْكَرِيم البقلي الْبَغْدَادِيّ مَاتَ فِي ربيع الآخر سنة ثَمَان وَعشْرين وثلثمائة م
البقيلي فَهُوَ يقبل بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بقيل وبقيلة أما بقيل الْأَصْغَر بن أسلم بن ذهل بن نمر بن بقيل الْأَكْبَر البقيلي وَهُوَ تنعة بن هَانِئ بن عَمْرو ابْن ذهل بن شُرَحْبِيل بن حبيب بن عُمَيْر بن الْأسود بن الضبيب بن عَمْرو بن عبد بن سلامان بن الْحَرْث بن حَضرمَوْت من وَلَده أَوْس بن ضمعج بن بقيل البقيلي وسأذكره فِي التنعي م
قلت وَلم يذكر السَّمْعَانِيّ من ينْسب إِلَى بقيلة وَأَظنهُ أَرَادَ عبد الْمَسِيح ابْن بقيلة الْحِيرِي البقيلي وَهُوَ عبد الْمَسِيح بن عَمْرو بن قيس بن حَيَّان بن بقيلة بن شنين بن زيد بن سعد بن عدي بن نمر بن صوفة بن الْعَاصِ بن عَمْرو ابْن مَازِن بن الأزد وهم عباد بِالْحيرَةِ وقصته مَشْهُورَة مَعَ خَالِد بن الْوَلِيد وَالله أعلم
- بَاب الْبَاء وَالْكَاف
-
الْبكاء بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الْكَاف - عرف بِهَذَا الِاسْم الْهَيْثَم ابْن جماز الْحَنَفِيّ الْبكاء من اهل الْكُوفَة عرف بِهِ لِكَثْرَة بكائه وعبادته يروي عَن يزِيد الرقاشِي روى عَنهُ هشيم ووكيع وَأَبُو سليم يحيى بن أبي خُلَيْد الْبكاء مولى الْقَاسِم بن الْفضل الْأَزْدِيّ وَاسم أبي خُلَيْد سُلَيْمَان بَصرِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 167

يروي عَن ابْن عمر وَغَيره روى عَنهُ حَمَّاد بن زيد والبصريون كَانَ يروي المعضلات والمناكير مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن عَليّ بن حسنويه الزَّاهِد الْوراق الحسنويي الْبكاء من أهل نيسابور سمع مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَقَالَ كَانَ من البكائين من خشيَة الله حَتَّى عمي توفّي ثَانِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وثلثمائة م
البكاري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الْكَاف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بكار وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاس عبد الله بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن بكار البكاري الْوزان الشِّيرَازِيّ روى الحَدِيث عَن إِبْرَاهِيم بن صَالح الشِّيرَازِيّ وَغَيره توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وثلثمائة وَأَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يُوسُف بن بكار البكاري الشَّاهِد شيخ فَاضل يروي عَن أبي بكر بن سَعْدَان توفّي سنة نَيف وَسبعين وثلثمائة وَابْنه أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد البكاري كَانَ ثِقَة نبيلا توفّي سنة خمس وَتِسْعين وثلثمائة وَغَيره ينتسب إِلَى هَذَا بكار
الْبكالِي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْكَاف المخففة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني بكال وَهُوَ بطن من حمير ينْسب إِلَيْهِ أَبُو زيد نوف بن فضَالة الْبكالِي وَقيل أَبُو عَمْرو وَأَبُو رشيد وَهُوَ ابْن امْرَأَة كَعْب الْأَحْبَار تَابِعِيّ وَأَبُو الوداك جبر بن نوف الْبكالِي وَقيل البكيلي روى عَن أبي سعيد م
البكائي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الْكَاف وَفِي آخرهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبكاء وَهُوَ ربيعَة بن عَامر بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة وَقيل هُوَ ربيعَة بن عَامر بن صعصعة وهم من بني عَامر بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 168

صعصعة ينْسب إِلَيْهِ أَبُو مُحَمَّد زِيَاد بن عبد الله بن الطُّفَيْل البكائي العامري الْكُوفِي يروي عَن ابْن إِسْحَاق وَعَن الْأَعْمَش وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيره وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا وَكَانَ الْقطَّان وَابْن معِين يضعفانه توفّي بِالْكُوفَةِ سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة
البكيوني هُوَ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن جَعْفَر بن أعين الْأَزْدِيّ البيكندي البكيوني سكن قَرْيَة بكيون صَاحب كتاب التَّفْسِير وَغَيره من المصنفات سمع سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَغَيره
البكراباذي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْكَاف وَفتح الرَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة مَعْرُوفَة بجرجان يُقَال لَهَا بكراباذ وَقد ينْسب إِلَيْهَا البكراوي أَيْضا مِنْهَا أَبُو سعيد بن مُحَمَّد البكراوي مَنْسُوب إِلَى هَذِه الْمحلة وَقيل البكراباذي روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو أَحْمد ابْن عدي وَأَبُو الْفَتْح سهل بن عَليّ بن أَحْمد البكراباذي الْجِرْجَانِيّ وَأَبُو جَعْفَر كميل بن جَعْفَر بن كميل الْفَقِيه الْجِرْجَانِيّ البكراباذي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ رَأس أَصْحَاب أبي حنيفَة فِي زَمَانه وروى الحَدِيث عَن أَحْمد بن يُوسُف الْبُحَيْرِي وَغَيره توفّي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وثلثمائة وَغَيرهم وَفِيهِمْ كَثْرَة
البكراوي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْكَاف بعْدهَا الرَّاء وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بكرَة نفيع بن الْحَرْث الثَّقَفِيّ صَحَابِيّ نزل الْبَصْرَة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكرَة بكار بن قُتَيْبَة بن أَسد البكراوي من أهل الْبَصْرَة كَانَ قَاضِي مصر حَنَفِيّ الْمَذْهَب روى عَن يزِيد بن هَارُون روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ وهوذة بن خَليفَة البكراوي وَابْنه عبد الْملك وَغَيرهم
البكردي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الْكَاف وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بكرد وَهِي قَرْيَة من قرى مرو على ثَلَاثَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 169

فراسخ مِنْهَا خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهَا سَلام البكردي توارى يزِيد النَّحْوِيّ فِي دَاره فَأخْرجهُ أَبُو مُسلم مِنْهَا وَأمر بِضَرْب عُنُقه مَعَ يزِيد النَّحْوِيّ م
الْبكْرِيّ بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْكَاف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جمَاعَة مِمَّن اسمهم أَبُو بكر وَبكر فَأَما الأول فَأَبُو بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ ينتسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد ابْن أَفْلح بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق حدث عَن هِلَال بن الْعَلَاء الرقي روى عَنهُ يُوسُف بن عمر القواس وَأما الثَّانِي فبكر بن وَائِل وهم خلق كثير مِنْهُم الْأسود بن عَامر الْبكْرِيّ لَهُ صُحْبَة وَسعد بن إِيَاس الْبكْرِيّ الشَّيْبَانِيّ وَسماك بن حَرْب الْبكْرِيّ الزُّهْرِيّ وَغَيرهم وَأما الثَّالِث فبكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة بن خُزَيْمَة مِنْهُم عَامر ابْن وَاثِلَة اللَّيْثِيّ الْبكْرِيّ وَغَيره وَأما الرَّابِع فبكر بن عَوْف بن النخع مِنْهُم عَلْقَمَة بن قيس النَّخعِيّ صَاحب عَليّ وَابْن مَسْعُود وهم عَم الْأسود بن يزِيد
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى أبي بكر بن كلاب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة واسْمه عبيد ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم المحلق وَهُوَ عبد الْعَزِيز بن حنتم بن شَدَّاد بن ربيعَة بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب وَهُوَ الَّذِي مدحه الْأَعْشَى وَمِنْهُم عبد الْعَزِيز بن زرازة بن جُزْء بن عَمْرو بن عَوْف بن كَعْب بن أبي بكر
البكيلي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الْكَاف وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بكيل بطن من هَمدَان وَهُوَ خمر بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن هَمدَان رَهْط ابي كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء الْهَمدَانِي البكيلي وَأَبُو الوداك جبر بن نوف البكيلي سمع أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ وَصَالح بن صَالح بن مُسلم بن حَيَّان الثَّوْريّ ثمَّ البكيلي الْهَمدَانِي سمع الشّعبِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 170

وَابْنه الْحسن بن صَالح يروي عَن عَاصِم الْأَحول وَمن حاشد وبكيل تَفَرَّقت هَمدَان والأرحبيون والمرهبيون كلهم بكيليون مِنْهُم أَبُو حُذَيْفَة الأرحبي وَعمر بن در المرهبي م
قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ بكيل بطن من هَمدَان وَهُوَ خمر بن دومان بن بكيل وَلَيْسَ كَذَلِك فَإِن البكيلي مَنْسُوب إِلَى بكيل نَفسه وخمر فَخذ من بكيل وَقد ذكره السَّمْعَانِيّ فِي الخمري كَمَا ذَكرْنَاهُ وَلَعَلَّ من يقف على قَوْله إِن البكيلي مَنْسُوب إِلَى بكيل وَهُوَ خمر يظنّ أَن خمرًا لقب لبكيل أَو بكيلا لقب الْخمر وَلَيْسَ كَذَلِك إِنَّمَا بكيل بطن من هَمدَان وخمر فَخذ من بكيل فَكل خمري بكيلي وَلَيْسَ كل بكيلي خمريا
- بَاب الْبَاء وَاللَّام
-
البلبلي بِسُكُون اللَّام الأولى بَين الباءين الموحدتين المضمومتين وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني بلبلة وهم بطن من فهم وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِسْحَاق بن عبيد الله بن سُوَيْد البلبلي وَيعرف بالبيطاري أَيْضا يروي عَن مَالك بن أنس وَغَيره توفّي فِي صفر سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
البلجاني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون اللَّام وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلجان وَهِي قَرْيَة عِنْد كمسان مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن أبي سهل بن أبي سعيد بن مَحْمُود بن أبي سعيد البلجاني كَانَ فَقِيها واعظا صوفيا ظريفا صحب أَبَا الْحسن البستي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ توفّي فِي جُمَادَى الأولى من سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بقرية كمسان وَمُحَمّد بن عبد الله البلجاني من قَرْيَة بلجان مَاتَ سنة سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 171

البلجي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلج وَهُوَ اسْم لجد أبي عَمْرو عُثْمَان بن عبد الله بن مُحَمَّد بن بلج البرجمي البلجي الصايغ الْبَصْرِيّ روى عَن أبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ روى عَنهُ أَبُو طَالب أَحْمد بن نصر بن طَالب الْحَافِظ وَغَيره م
قلت فَاتَهُ
البلحي بِفَتْح الْبَاء وَاللَّام وَآخره حاء مُهْملَة - فَهُوَ نِسْبَة إِلَى البلح وَهُوَ مَعْرُوف واشتهر بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن طَاهِر بن مَحْمُود الْمَعْرُوف بِابْن البلحي حدث عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن قُرَيْش سمع مِنْهُ عمر بن عَليّ الدِّمَشْقِي وَقَالَ توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة سَابِع عشر جُمَادَى الْآخِرَة من سنة خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة
الْبَلْخِي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا الْخَاء الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلد من بِلَاد خُرَاسَان يُقَال لَهَا بَلخ فتحهَا الْأَحْنَف بن قيس التَّمِيمِي زمن عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ خرج مِنْهَا عَالم لَا يُحْصى من الْأَئِمَّة وَالْعُلَمَاء والصلحاء ينْسب إِلَيْهَا عِصَام بن يُوسُف بن مَيْمُون بن قدامَة الْبَلْخِي يروي عَن ابْن الْمُبَارك وَغَيره كَانَ صَاحب حَدِيث ثبتا فِيهِ توفّي سنة عشر وَمِائَتَيْنِ ومكي بن إِبْرَاهِيم بن بشير بن فرقد الْبَلْخِي التَّمِيمِي يروي عَن يزِيد بن أبي عبيد وَغَيره روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه كَانَ مولده سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَة وَتُوفِّي لِلنِّصْفِ من شعْبَان سنة أَربع عشرَة أَو خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَغَيرهمَا وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الله بن أَحْمد بن بَلخ الأرجاني الْبَلْخِي نسب إِلَى جده روى عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم وَكَانَ يكْتب فِي نسبه الْبَلْخِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن طَاهِر بن عَليّ الْمَقْدِسِي الْحَافِظ
قلت فَاتَهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 172

بلخي اسْم رجل وَهُوَ أَبُو صَخْر بلخي بن إِيَاس الْمروزِي وَقيل هُوَ من أهل بَلخ وَالْأول أصح يروي عَن عِكْرِمَة وَعبد الله بن بُرَيْدَة روى عَنهُ الْفضل بن مُوسَى السينَانِي وَقد جرت عَادَة السَّمْعَانِيّ بِذكر الْأَسْمَاء الَّتِي تشبه النّسَب فَلهَذَا ذَكرْنَاهُ
الْبَلَدِي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوَاضِع أَحدهَا اسْم بَلْدَة تقَارب الْموصل يُقَال لَهَا بلد الْحَطب وَبهَا كَانَ يُونُس بن مَتى عَلَيْهِ السَّلَام ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم عَليّ بن الْحسن بن هَارُون بن عبد الْجَبَّار بن زيد الْبَلَدِي حدث عَن عَليّ بن حَرْب الْموصِلِي وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد وَأَبُو عبد الله أَحْمد ابْنا الْحُسَيْن بن سهل بن خَليفَة البلديان يعرفان بِابْني الصياح روى أَبُو مَنْصُور عَن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن الْفضل الْخياط الْموصِلِي وَكَانَت وفاتهما بعد سنة أَرْبَعمِائَة وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْبَلَدِي يروي عَن عَليّ بن حَرْب وَأَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم ابْن الْمُهلب الْبَلَدِي قدم بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن أَبِيه وَمُحَمّد بن الْمثنى وَغَيرهمَا كَانَ يتهم بِوَضْع الحَدِيث روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ الْموصِلِي الْحَافِظ وَغَيره وَالثَّانِي مَنْسُوب إِلَى بلد الكرج الَّتِي بناها أَبُو دلف الْعجلِيّ وسماها الْبَلَد وَأَهْلهَا ينسبون هَذِه النِّسْبَة وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الْبَلَدِي الْمَعْرُوف بعلان الكرجي يروي عَن الْحسن بن إِسْحَاق الْعجلِيّ التسترِي روى عَنهُ جمَاعَة من أهل هَمدَان وَأكْثر من ينْسب إِلَيْهَا إِنَّمَا ينتسب بالكرجي وَالثَّالِث أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن أبي نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي النَّضر الْبَلَدِي الإِمَام الْمُحدث الْمَشْهُور من أهل نسف سمع أَبَا الْعَبَّاس جَعْفَر بن مُحَمَّد المستغفري وَغَيره روى عَنهُ خلق كثير وحفيده أَبُو نصر احْمَد بن عبد الْجَبَّار بن ابي بكر مُحَمَّد الْبَلَدِي وَكَانَ حَيا سنة إِحْدَى وَخمسين وَخَمْسمِائة وأجداده يعْرفُونَ بالبلدي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 173

وَإِنَّمَا قيل لجده ذَلِك لِأَن أَكثر أهل نسف زمن جده أبي نصر أَحْمد كَانُوا من الْقرى وَكَانَ أَبُو نصر من أهل الْبَلَد لم يكن من الْقرى فَعرف بالبلدي فَبَقيَ عَلَيْهِ وعَلى أعقابه من بعده وَالرَّابِع هُوَ أَبُو مُحَمَّد بن ابي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبَلَدِي شيخ صَالح من أهل بنج ديه قيل لوالده الْبَلَدِي لِأَنَّهُ كَانَ من أهل مرو الروذ وَأهل بنج ديه هم أهل الْقرى الْخمس فَلَمَّا سكنها قيل لَهُ الْبَلَدِي يَعْنِي أَنه لَيْسَ من الْقرى إِنَّمَا هُوَ من أهل الْبَلَد وَتُوفِّي سنة ثَمَان أَو تسع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
البلعمي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون اللَّام وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة للوزير ابي الْفضل مُحَمَّد بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عِيسَى بن رَجَاء بن معبد التَّمِيمِي البلعمي وَإِنَّمَا نَسَبهَا لِأَن جده رَجَاء بن معبد استولى على بلعم وَهُوَ بلد من بِلَاد الرّوم حِين دَخلهَا مسلمة بن عبد الْملك وَأقَام بهَا وَكثر وَلَده بهَا فنسبوا إِلَيْهَا وَقيل إِنَّمَا قيل لجده البلعمي لِأَن جدا لَهُ اسْمه نَهَار بن خَالِد قدم فِي جَيش قُتَيْبَة ابْن مُسلم وَنزل بقرية يُقَال لَهَا بلعمان فنسب إِلَيْهَا توفّي الْوَزير أَبُو الْفضل عَاشر صفر سنة تسع وَعشْرين وثلثمائة وَهُوَ من أهل بُخَارى كَانَ وَزِير الْأَمِير إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الساماني أَمِير خُرَاسَان وَمَا وَرَاء النَّهر م
الْبُلْقَاوِيُّ بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون اللَّام وَالْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البلقاء وَهِي مَدِينَة الشراة بِنَاحِيَة الشَّام ينْسب إِلَيْهَا حَفْص بن عمر بن حَفْص الْبُلْقَاوِيُّ القَاضِي كَانَ على قَضَاء البلقاء روى عَن عَامر بن يحيى روى عَنهُ الْهَيْثَم بن خَارِجَة وَغَيره
البلقائي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وباللام الساكنة وَالْقَاف الْمَفْتُوحَة بعْدهَا الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البلقاء وَهِي مَدِينَة من مدن دمشق بناها بالق بن صفر من بني عمان بن لوط وعمان هِيَ مَدِينَة البلقاء وَقَالَ البُخَارِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 174

البلقاء مَدِينَة الشراة مِنْهَا حَفْص بن عمر بن حَفْص بن أبي السَّائِب قَاضِي البلقاء مَدِينَة الشراة سمع عَامر بن يحيى سمع مِنْهُ الْهَيْثَم بن خَارِجَة م
قلت هَذَا كَلَام السَّمْعَانِيّ فِي هَاتين الترجمتين وَكله خطأ أما قَوْله فِي الأول إِن البلقاء مَدِينَة الشراة بِنَاحِيَة الشَّام فَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا البلقاء اسْم ولَايَة تشْتَمل على عدَّة كَثِيرَة من الْقرى ومدينتها عمان بِالتَّشْدِيدِ وَأما قَوْله فِي الثَّانِي إِن البلقاء مَدِينَة من مدن دمشق فَلَو سلمنَا إِلَيْهِ أَن البلقاء مَدِينَة لكانتا وَاحِدَة لَا اثْنَتَيْنِ ثمَّ جعل الرجل الْمَنْسُوب إِلَيْهِمَا وَاحِدًا وَهَذَا مِمَّا يُؤَكد أَنَّهُمَا وَاحِدَة فَلَو نسب إِلَيْهِمَا رجلَيْنِ لَكَانَ لَهُ بعض الشُّبْهَة وَالله أعلم
البلقي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلق وَهِي من نواحي غزنة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ عالي بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الغزنوي البلقي كَانَ من أهل الْفضل وَالْأَدب سمع مني بمرو وَأظْهر الزّهْد وسافر إِلَى الترمذ فسكنها م
البلكياني بِفَتْح الْبَاء الموحجة وَسُكُون اللَّام وَكسر الْكَاف وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلكيان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو على فَرسَخ مِنْهَا مِنْهَا أَحْمد بن عتاب البلكياني كَانَ صَالحا روى الْمَنَاكِير عَن نوح بن أبي مَرْيَم روى عَنهُ يعلى بن حَمْزَة وَغَيره
البلنجري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلنجر وَهُوَ اسْم لجد أبي جَعْفَر أَحْمد بن عبيد بن نَاصح بن بلنجر النَّحْوِيّ البلنجري مولى بني هَاشم وَيعرف بِأبي عصيدة وَهُوَ ديلمي الأَصْل حدث عَن الْوَاقِدِيّ والأصمعي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْأَنْبَارِي وَالِد ابي بكر وَغَيره م
البلنجري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام وَالنُّون الساكنة وَالْجِيم الْمَفْتُوحَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 175

وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلنجر وَهِي مَدِينَة بدربند خزران قيل نسبت إِلَى بلنجر بن يافث وَهِي دَاخل الْبَاب والأبواب م
البلنسي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلنسية مَدِينَة شَرْقي الأندلس من بِلَاد الْمغرب خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم شَيخنَا أَبُو الْحسن سعد الْخَيْر ابْن مُحَمَّد بن سهل بن سعد الْأنْصَارِيّ البلنسي فَقِيه صَالح سَافر الْكثير وَركب الْبَحْر إِلَى أَن وصل إِلَى الصين وَعَاد إِلَى الْعرَاق وَأقَام بهَا سمع بهَا أَبَا الْخطاب ابْن البطر وطراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي الْمحرم سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَغَيره
البلوطي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَضم اللَّام الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الطَّاء - نِسْبَة إِلَى البلوط وَهُوَ شجر يحمل شَيْئا يَأْكُلهُ الزهاد فنسب إِلَى بَيْعه واجتنائه وَحمله واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن الطّيب بن مُحَمَّد الْحَافِظ الْمَعْرُوف بالبلوطي الْبَغْدَادِيّ سكن الأهواز وانتشر علمه بهَا سمع عبد الله ابْن أبي دَاوُد روى عَنهُ أَبُو نعيم الْحَافِظ م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى فحص البلوط مَوضِع قريب من قرطبة من بِلَاد الأندلس ينْسب إِلَيْهِ مُنْذر بن سعيد أَبُو الحكم البلوطي القَاضِي الْمَشْهُور بِالدّينِ وَالْعلم كَانَ قَاضِي الْجَمَاعَة بالأندلس توفّي سنة خمس وَخمسين وثلاثماية
البلومي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَضم اللَّام بعْدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلومية وَهِي قَرْيَة من قرى برخوار من نواحي أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو سعيد عِصَام بن زيد بن عجلَان البلومي مولى مرّة الطّيب الْهَمدَانِي وعجلان جده من سبي بلومية سباه الديلم وَلما وَقع أَصْحَاب ابي مُوسَى على الديلم وسبوهم سبوا عجلَان مَعَهم فَوَقع فِي سهم مرّة الْهَمدَانِي فَأسلم وَأقَام بِالْكُوفَةِ ثمَّ رَجَعَ إِلَى بَلَده روى عِصَام عَن الثَّوْريّ وَشعْبَة وَمَالك

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 176

وَغَيرهم روى عَنهُ ابناه مُحَمَّد وروح وَغَيرهمَا
البلوي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلي بن عَمْرو بن الحاف بن قضاعة مِنْهَا جمَاعَة من الصَّحَابَة مِنْهُم كَعْب ابْن عجْرَة وَأَبُو الْهَيْثَم بن التيهَان حلفاء الْأَنْصَار وَمن غير الصَّحَابَة كثير
البلي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي بلي وَهِي كنية جد عَمْرو بن شَاس بن ابي بلي واسْمه عبيد بن ثَعْلَبَة البلي من بني مجاشع بن دارم لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة
البلي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام الْمُشَدّدَة - هَذَا فِي حَدِيث خَالِد بن الْوَلِيد وَفِي آخر الحَدِيث حَتَّى إِذا كَانَ بِذِي بلي وَذي بليان وَقد فسره أَبُو عبيد فِي غَرِيب حَدِيث عمر رَضِي الله عَنهُ
- بَاب الْبَاء وَالْمِيم
-
البمجكثي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْجِيم وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بمجكث وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن شُعَيْب البمجكثي الأديب سمع أَبَا الْعَبَّاس الْأَصَم وروى الحَدِيث وَتُوفِّي لَيْلَة الْفطر سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلثمائة
البملاني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْمِيم وَبعدهَا اللَّام ألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى مرو على فَرسَخ مِنْهَا يُقَال لَهَا بملان خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن حيويه الْأنمَاطِي البلماني أَكثر عَن أبي زرْعَة الرَّازِيّ وَكَانَ ثِقَة
قلت فَاتَهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 177

البمي بِفَتْح الْبَاء وَتَشْديد الْمِيم - نِسْبَة إِلَى بِمَ مَدِينَة بكرمان مِنْهَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم وَزِير سبكري صَاحب فَارس أَيَّام المقتدر وَغَيره
- بَاب الْبَاء وَالنُّون
-
الْبنانِيّ بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَالنُّون الْمَفْتُوحَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بنانة وَهُوَ بنانة بن سعد بن لؤَي بن غَالب وَصَارَت بنانة محلّة بِالْبَصْرَةِ لنزول هَذِه الْقَبِيلَة بهَا قَالَ الْخَطِيب أَبُو بكر إِن بنانة الَّذين مِنْهُم ثَابت الْبنانِيّ هم بَنو سعد بن لؤَي بن غَالب وَأم سعد بنانة وَقيل هم بَنو سعد بن ضبيعة ابْن نزار وَقَالَ الزبير بن بكار بنانة كَانَت أمة لسعد بن لؤَي حضنت بنيه فَغلبَتْ عَلَيْهِم فسموا بهَا مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد ثَابت بن أسلم الْبنانِيّ من تَابِعِيّ الْبَصْرَة صحب أنس بن مَالك أَرْبَعِينَ سنة توفّي سنة سبع وَعشْرين وَمِائَة وَقيل سِتّ وَعشْرين وَمِائَة وَقيل ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة وَهُوَ ابْن سِتّ وَثَمَانِينَ سنة وَغَيره وَأما عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْبنانِيّ صَاحب عبد الله بن الْمُبَارك فَقَالَ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي هُوَ مَنْسُوب إِلَى نَاحيَة بنان من نواحي مرو قَالَ السَّمْعَانِيّ وَلَا أعرف هَذِه النَّاحِيَة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى سكَّة بنانة بِالْبَصْرَةِ مِنْهَا عبد الْعَزِيز بن صُهَيْب الْبنانِيّ روى عَن أنس روى عَنهُ شُعْبَة وَعبد الْوَارِث وَفَاته أَيْضا النِّسْبَة إِلَى بنان بن سمْعَان وهم طَائِفَة من الشِّيعَة يُقَال لَهُم البنانية زَعَمُوا أَن الله تَعَالَى على صُورَة الْإِنْسَان وَلَهُم مسَائِل شنيعة
البنجخيني بِفَتْح الْبَاء وَسُكُون النُّون وَالْجِيم وَكسر الْخَاء وَسُكُون الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بنجخين وَهِي محلّة من محَال سَمَرْقَنْد مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم عَليّ بن مُحَمَّد بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 178

مُحَمَّد بن حَامِد الْكَرَابِيسِي الْفَقِيه البنجخيني يروي عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن القسام السَّمرقَنْدِي وَغَيره توفّي نَحْو سنة سِتِّينَ وثلثمائة
البنجهيري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون النُّون وَالْجِيم وَكسر الْهَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بنجهير وَهِي مَدِينَة بنواحي بَلخ بهَا جبل الْفضة وَأَهْلهَا أخلاط وَبينهمْ عصبية وَشر وقتال وَالدَّرَاهِم عِنْدهم كَثِيرَة لَا يشْتَرونَ وَلَو باقة بقل بِأَقَلّ من دِرْهَم وَقد جعل السُّوق كَهَيئَةِ الغربال لِكَثْرَة الْحفر وَإِنَّمَا يتبعُون عروقا يجدونها تدلهم على أَنَّهَا تُفْضِي إِلَى الْجَوْهَر وهم إِذا وجدوا عرقا حفروا أبدا إِلَى أَن يصيروا إِلَى الْفضة فينفق الرجل مِنْهُم الْأَمْوَال الْكَثِيرَة فِي الْحفر فَرُبمَا خرج لَهُ من الْفضة مَا يَسْتَغْنِي هُوَ وعقبه وَرُبمَا حصل لَهُ بِقدر نَفَقَته وَرُبمَا خَابَ عمله فافتقر لغَلَبَة المَاء وَغير ذَلِك وَرُبمَا وقف الرجل على الْعرق ووقف آخر عَلَيْهِ بِعَيْنِه فِي مَوضِع آخر فيأخذان جَمِيعًا فِي الْحفر وَالْعَادَة عِنْدهم أَن من سبق فَاعْترضَ على صَاحبه فقد اسْتحق ذَلِك الْعرق وَمَا يُفْضِي إِلَيْهِ فهم يعْملُونَ عِنْد هَذِه الْمُسَابقَة عملا لَا تعمله الشَّيَاطِين ويجتهدون وَإِذا سبق أحد الرجلَيْن بَقِي الآخر وَقد ذهبت نَفَقَته هدرا وَإِن اسْتَويَا اشْتَركَا وهم يحفرون أبدا مَا بقيت السرج تتقد وتشتعل فَإِذا طفئت السرج وَلم تتقد لم يتقدموا لِأَن من صَار فِي ذَلِك الْموضع مَاتَ فِي أسْرع من اللحظة فترى الرجل مِنْهُم يصبح وَهُوَ صَاحب ألف ألف ويمسي وَلَا شَيْء عِنْده وَيُصْبِح وَهُوَ فَقير ويمسي وَقد ملك مَا لَا يضْبط حسابه مِنْهَا الشَّاعِر البنجهيري الْمَعْرُوف بقول الشّعْر
البنجي بِفَتْح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَضم النُّون وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى رودك بنواحي سَمَرْقَنْد يُقَال لَهَا بنج وَهِي قطب رودك وَمن هَذِه الْقرْيَة كَانَ أَبُو عبد الله الرودكي الشَّاعِر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 179

وسأذكره فِي الرَّاء لِأَنَّهُ اشْتهر بذلك م
البنجيكثي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون النُّون وَكسر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بنجيكث وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد على سِتَّة فراسخ مِنْهَا أَبُو مُسلم مُؤمن بن عبد الله البنجيكثي يروي عَن مُحَمَّد بن نصر الْبَلْخِي
البندار بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى من يكون مكثرا من شَيْء يَشْتَرِي مِنْهُ من هُوَ أَسْفَل مِنْهُ وأخف حَالا وَأَقل مَالا مِنْهُ ثمَّ يَبِيع مَا يَشْتَرِي مِنْهُ من غير وَهَذِه لَفْظَة أَعْجَمِيَّة اشْتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّزَّاق بن مَنْصُور بن أبان البندار الْبَغْدَادِيّ حدث عَن يزِيد بن هَارُون روى عَنهُ الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي
البندكاني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بندكان وَهِي إِحْدَى قرى مرو على خَمْسَة فراسخ مِنْهَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز البندكاني كَانَ إِمَامًا فَاضلا مناظرا عَارِفًا بالتواريخ تفقه على الإِمَام أبي الْقَاسِم الفوراني وروى الحَدِيث وَغَيره
الْبَنْدَنِيجِيّ بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَكسر النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بندنيجين وَهِي بَلْدَة قريبَة من بَغْدَاد بَينهمَا دون عشْرين فرسخا خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْفُضَلَاء وَالْفُقَهَاء مِنْهُم أَبُو نصر مُحَمَّد بن هبة الله الْبَنْدَنِيجِيّ نزيل مَكَّة إِمَام فَاضل ورع تفقه على الشَّيْخ ابي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وَكَانَ أَبُو إِسْحَاق مَعَ جلالة قدره يتبرك بِهِ وَأَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الله الْبَنْدَنِيجِيّ الْفَقِيه القَاضِي سكن بَغْدَاد ودرس فقه الشَّافِعِي على أبي حَامِد الإِسْفِرَايِينِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 180

وَكَانَ لَهُ حَلقَة فِي جَامع الْمَنْصُور للْفَتْوَى وَكَانَ صَالحا دينا عَاد إِلَى البندنيجين وَتُوفِّي بهَا فِي جُمَادَى الأولى من سنة خمس وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَغَيرهمَا
البنديمشي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون النُّون وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وبالياء الساكنة آخر الْحُرُوف وَالْمِيم الْمَفْتُوحَة ثمَّ آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بنديمش وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد فِيمَا يظنّ مِنْهَا القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحِيم العصار الْحَافِظ توفّي فِي شعْبَان سنة أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة
البنردي هَذِه النِّسْبَة إِلَى بنرد بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَالنُّون وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - وَهُوَ جد عبد الْعَزِيز بن إِبْرَاهِيم بن بنرد الأدمِيّ البنردي الشِّيرَازِيّ توفّي فِي شهر ربيع الآخر سنة ثَمَان وَأَرْبَعمِائَة وَبُنْدَار بن عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن بنرد الشِّيرَازِيّ يروي عَن الْحسن بن عبد الله بن جبغويه وَغَيره
البنسارقاني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون النُّون وَفتح السِّين وَالرَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا ألف وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بنسارقان إِحْدَى قرى مرو على فرسخين مِنْهَا يَقُول لَهَا النَّاس كوسارقان خرج مِنْهَا أَبُو مَنْصُور الطّيب بن ابي سعيد بن الطّيب الْخلال البنسارقاني كَانَ يسكن الْبَلَد خرج إِلَى مَكَّة فَتوفي بهمدان فِي شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ صَالحا قد سمع الحَدِيث وَرَوَاهُ
البنكتي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بنكت وَهِي قَرْيَة من عمل أشتيخن وَهِي من سغد سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن يُوسُف بن مُحَمَّد البنكتي كَانَ فَقِيها صَالحا سمع بِمَكَّة أَبَا مُحَمَّد عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبيد الله الزبيدِيّ
البنكثي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 181

الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بنكث وَهِي قَصَبَة الشاش مِنْهَا أبوسعيد الْهَيْثَم بن كُلَيْب بن سُرَيج بن معقل الشَّاشِي البنكثي كَانَ أَصله من ترمذ سكن بنكث فنسب إِلَيْهَا قَرَأَ الْأَدَب على أبي مُحَمَّد بن قُتَيْبَة وروى عَن أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَغَيره من الخراسانيين والعراقيين روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْخُزَاعِيّ وَغَيره وَمَات نَحْو سنة خمسين وثلثمائة
البنيرقاني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالنُّون الْمَكْسُورَة وَالْيَاء آخر الْحُرُوف وَالرَّاء الساكنتين وَالْقَاف الْمَفْتُوحَة بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بنيرقان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا عبد الله بن الْوَلِيد ابْن عَفَّان البنيرقاني سمع قُتَيْبَة بن سعيد
البني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا النُّون الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البن وَهُوَ شَيْء من الكواميخ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو هَارُون مُوسَى بن زِيَاد البني الْكُوفِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبيد بن عتبَة وَغَيره
قلت فَاتَهُ
البني بِكَسْر الْبَاء وَالنُّون الْمُشَدّدَة فَهُوَ أَبُو جَعْفَر بن البني شَاعِر مَشْهُور أندلسي وَمن شعره فِي صفة قنديل
(وقنديل كَأَن الضَّوْء فِيهِ ... محَاسِن من أحب وَقد تجلى)
(أَشَارَ إِلَى الدجى بِلِسَان أَفْعَى ... فشمر ذيله فرقا وَولى)
- بَاب الْبَاء وَالْوَاو
-
البواب بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْوَاو الْمُشَدّدَة وَالْألف وَالْبَاء المنقوطة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 182

بِوَاحِدَة - هَذَا اسْم لمن يقْعد على الْبَاب يمْنَع النَّاس من الدُّخُول وَالْخُرُوج واشتهر بِهَذَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن عبد الله بن أَحْمد بن يَعْقُوب بن أَحْمد ابْن عبد الله بن البواب الْمصْرِيّ الْمُقْرِئ بغدادي ثِقَة سمع أَبَا بكر مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي وَغَيره روى عَنهُ الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال وَأَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَغَيرهمَا وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة سِتّ وَسبعين وثلثمائة وابو الثَّنَاء مَحْمُود بن أبي السعادات بن الْمُبَارك بن أبي غَالب البواب بواب بَاب الدوامات أحد أَبْوَاب دَار الْخلَافَة سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف وَأَبا الْحُسَيْن بن الطيوري كتب عَنهُ السَّمْعَانِيّ
البوازيجي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْوَاو وَكسر الزَّاي بعد الْألف وَبعدهَا الْيَاء الساكنة الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البوازيج وَهِي بَلْدَة قديمَة فَوق بَغْدَاد خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء قَدِيما وحديثا مِنْهُم أَبُو الْفَرح مَنْصُور بن الْحسن بن عَليّ بن عاذل بن يحيى البوازيجي البَجلِيّ كَانَ فَقِيها فَاضلا حسن السِّيرَة تفقه على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وَسمع الحَدِيث من الشريف أبي الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي وَغَيره توفّي بعد سنة إِحْدَى وَخَمْسمِائة وروى الحَدِيث م
البواني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الْوَاو وَفِي آخِره النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا إِلَى شعب بوان وَهُوَ مَوضِع عِنْد شيراز يضْرب بِهِ الْمثل فِي النزهة وَكَثْرَة الْأَشْجَار ذكره الشُّعَرَاء فِي أشعارهم وَلَعَلَّ جمَاعَة نسبوا إِلَيْهِ وَأما الثَّانِي فقرية على بَاب أَصْبَهَان يُقَال لَهُ بوان مِنْهَا القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن سليم البواني من هَذِه الْقرْيَة كَانَ شَيخا صَالحا مكثرا سمع أَبَا بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ بأصبهان وَالْبرْقَانِي بِبَغْدَاد وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيره وَولي الْقَضَاء بِبَعْض نواحي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 183

أَصْبَهَان وَتُوفِّي فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَولد فِي صفر سنة إِحْدَى وَأَرْبَعمِائَة
البوبي بِالْوَاو بَين الباءين الموحدتين الأولى مَضْمُومَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بوبة جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ الْحسن بن مُحَمَّد بن بوبة الْأَصْبَهَانِيّ البوبي يروي عَن أَبِيه م
البوتقي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بوتة وَهِي قَرْيَة من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْفضل اسْلَمْ ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فراشة البوتقي يروي عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن مَحْبُوب المحبوبي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عَليّ النقاش وَتُوفِّي بعد سنة خمسين وثلثمائة م
البوراني بِالْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء الْمُهْملَة وَالنُّون بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل البواري الَّتِي تبسط وَيجْلس عَلَيْهَا وَيُقَال بالعراق البوارئي أَيْضا وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن الرّبيع البوراني البَجلِيّ الْكُوفِي روى عَن عبد الله بن الْمُبَارك وَغَيره تولى ابْن الْمُبَارك عِنْد مَوته دَفنه توفّي أَبُو عَليّ سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ وَغَيره
البوراي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء الْمَفْتُوحَة بعد الْوَاو وَبعدهَا الْألف وَفِي آخرهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل البواري من الحلفاء والقصب وَيُقَال لمن يعملها بِبَغْدَاد البورائي بِالْيَاءِ والبوراني بالنُّون وَعرف جمَاعَة بِهَذِهِ النِّسْبَة مِنْهُم أَبُو عبد الله رَاشد بن مليك بن حمايل البوراني من أهل شَارِع دَار الرَّقِيق بِبَغْدَاد سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ تركته حَيا بِبَغْدَاد سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَقَالَ بَلغنِي أَنه توفّي سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَغَيره
البورقي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْوَاو الساكنة وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْقَاف -

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 184

هَذِه النِّسْبَة إِلَى بورق وَهُوَ شَيْء يُقَال لَهُ بورة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن عَمْرو بن سعيد البورقي وَقيل هُوَ مُحَمَّد بن سعيد بن مُحَمَّد بن سعيد بن عَمْرو من أهل مرو كَانَ يضع الحَدِيث توفّي بمرو سنة ثَمَان عشرَة وثلثمائة
البورنمذي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَالرَّاء وَفتح النُّون وَالْمِيم وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بورنمذ وَهِي قَرْيَة من أَعمال سَمَرْقَنْد بَينهَا وَبَين أسروشنة مِنْهَا أَبُو أَحْمد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن البرونمذي الزَّاهِد سمع يحيى بن معَاذ الرَّازِيّ روى عَنهُ عبد الله بن مَسْعُود ابْن كَامِل السَّمرقَنْدِي
قلت فَاتَهُ
البوري بِضَم الْبَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء نِسْبَة إِلَى بورة مَدِينَة بِمصْر ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن عمر بن حَفْص البوري قَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد حدثونا عَنهُ وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى بورى قَرْيَة قرب عكبرا ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة بِبَغْدَاد وَإِيَّاهَا عني أَبُو نواس بقوله
(وَلَا تركت المدام بَين قرى الكرخ ... فبورى فالجوسق الخرب)
البوزاني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَالزَّاي الْمَفْتُوحَة بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بوزانة وَهِي قَرْيَة من قرى اسفراين مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحَرْث بن حَفْص بن الْحَرْث بن عقبَة الْقرشِي الصَّنْعَانِيّ ثمَّ البوزاني من أهل صنعاء سكن بوزانة كَانَ وضاعا للْحَدِيث على الْأَئِمَّة مثل عبد الرَّزَّاق وَأحمد بن حَنْبَل وَغَيرهمَا
البوزجاني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الزَّاي بعد الْوَاو وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بوزجان وَهِي بليدَة بَين هراة ونيسابور

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 185

من بِلَاد خُرَاسَان خرج مِنْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم ينْسب إِلَيْهَا ابو مَنْصُور حمد بن مُحَمَّد بن حمدون بن مرداس الْفَقِيه البوزجاني تفقه ببلخ عِنْد أبي الْقَاسِم الصفار ثمَّ سكن نيسابور خمسين سنة إِلَى أَن مَاتَ بهَا سمع عبد الله بن مُحَمَّد بن طرخان الْبَلْخِي وَأَبا الْعَبَّاس الدغولي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَغَيره
البوزنجردي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الزَّاي وَالنُّون وبالجيم الْمَكْسُورَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بوزنجرد من قرى همذان على مرحلة مِنْهَا مِمَّا يَلِي ساوة مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن أَيُّوب بن يُوسُف بن الْحسن بن وهرة الهمذاني البوزنجردي كَانَ إِمَامًا ورعا متنسكا عَاملا بِعِلْمِهِ لَهُ أَحْوَال وكرامات وَكَلَام على الخواطر وَإِلَيْهِ انْتَهَت تربية المريدين تفقه على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وَسمع مِنْهُ الحَدِيث وَمن غَيره من الْعِرَاقِيّين مِنْهُم أَبُو بكر الْخَطِيب قَالَ السَّمْعَانِيّ سَمِعت مِنْهُ توفّي بياميين قَصَبَة باذغيس سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة فِي ربيع الأول
البوزنجردي بِضَم الْبَاء وَفتح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَكسر الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - وَالْفرق بَين هَذِه النِّسْبَة وَالَّتِي قبلهَا أَن النُّون من قَرْيَة هَمدَان مَفْتُوحَة وَالنُّون من هَذِه سَاكِنة وَهَذِه قَرْيَة من قرى مرو على طرف الْبَريَّة مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن هِلَال بن عمر بن سياوش الْهَاشِمِي البوزنجردي وَقيل ابْن زَاذَان بدل سياوش سمع عَليّ ابْن الْحسن بن شَقِيق وَغَيره روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس السوسقاني وَغَيره وَتُوفِّي سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
البوزنشاهي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الزَّاي وَسُكُون النُّون والشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْهَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بوزنشاه وَهِي قَرْيَة على أَرْبَعَة فراسخ من مرو مِنْهَا ضرار بن عَمْرو بن عبد الرَّحْمَن البوزنشاهي من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 186

التَّابِعين روى عَن ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا م
البوسي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْوَاو الساكنة ثمَّ السِّين الْمُهْملَة فِي آخرهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بوس وَالْمَشْهُور بهَا الْحسن بن عبد الْأَعْلَى بن إِبْرَاهِيم بن عبيد الله البوسي الصَّنْعَانِيّ الأبناوي يروي عَن عبد الرَّزَّاق روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَغَيره
البوشنجي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بوشنج وَهِي بَلْدَة على سَبْعَة فراسخ من هراة يُقَال لَهَا بوشنك وَقد تعرف فَيُقَال فوشنج وَيذكر فِي الْفَاء إِن شَاءَ الله تَعَالَى خرج مِنْهَا جمَاعَة كَثِيرَة من كل فن من الْعُلُوم مِنْهُم أَبُو غَانِم مُحَمَّد بن سعيد بن هناد الْخُزَاعِيّ البوشنجي نزل بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن ابْن عُيَيْنَة روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْمُنْذر النَّيْسَابُورِي وَغَيره م
البوصرائي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة وَالرَّاء وَفِي آخرهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بوصرا وَهِي قَرْيَة من قرى بَغْدَاد هَكَذَا ذكره ابْن مرْدَوَيْه ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن الْفضل بن السَّمْح الزَّعْفَرَانِي الْمَعْرُوف بالبوصرائي روى عَن مُسلم بن إِبْرَاهِيم روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الباغندي وَتُوفِّي أول جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ثَمَانِينَ يَعْنِي وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ مَتْرُوك الحَدِيث
البوصيري بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا الْوَاو وَالصَّاد الْمُهْملَة الْمَكْسُورَة بعْدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بوصير وَهِي بَلْدَة بصعيد مصر بهَا قتل مَرْوَان الْحمار آخر خلفاء بني أُميَّة مِنْهَا أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد عِيسَى الْفَقِيه الْمَالِكِي البوصيري
البوغي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الْغَيْن الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بوغ وَهِي قَرْيَة من قرى ترمذ على سِتَّة فراسخ مِنْهَا الإِمَام

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 187

أَبُو عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى بن سُورَة بن شَدَّاد البوغي التِّرْمِذِيّ الضَّرِير إِمَام عصره بِلَا مدافعة توفّي بِهَذِهِ الْقرْيَة سنة خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ فإمَّا أَنه كَانَ مِنْهَا أَو أَقَامَ بهَا
قلت فَاتَهُ
البوقي بِضَم الْبَاء وَسُكُون الْوَاو وَبعده قَاف - نِسْبَة إِلَى قَرْيَة من أَعمال أنطاكية مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن عبد الله الْجَزرِي البوقي روى عَن مَالك وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ هِلَال بن الْعَلَاء وَغَيره وَهُوَ أَيْضا نِسْبَة إِلَى عمل البوق نسب إِلَيْهِ جمَاعَة من الْمُتَأَخِّرين
الْبونِي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بون وَهِي بليدَة من باذغيس وَيُقَال لَهَا ببنة أَيْضا مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن بشر بن بكر الْفَقِيه الْبونِي يروي عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن طريف الْبونِي وَأبي الْعَبَّاس الْأَصَم وَغَيرهمَا
الْبونِي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخِره النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بونة وَهِي مَدِينَة بساحل إفريقية ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الْملك مَرْوَان بن مُحَمَّد الْأَسدي الْبونِي الْفَقِيه الْمَالِكِي من كبار أَصْحَاب أبي الْحسن الْقَابِسِيّ كَانَ من اهل الأندلس وانتقل إِلَى أفريقية وَأقَام ببونة إِلَى أَن مَاتَ قبل سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ الْوَلِيد بن ابان بن بونة الْأَصْبَهَانِيّ الْبونِي نسب إِلَى جده يروي عَن يُونُس بن حبيب بن عبد القاهر وعباس الدوري وصنف التَّفْسِير والمسند وَغَيرهمَا توفّي سنة عشر وثلثمائة
قلت فَاتَهُ
البولاني بِفَتْح الْبَاء وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا لَام ألف وَنون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بولان واسْمه غصين حصنه بولان عبد فغلب عَلَيْهِ وَهُوَ غصين بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طييء بطن من طَيء ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم خَالِد بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 188

عنمة شاهر جاهلي وَمِنْهُم عبد الله بن خَليفَة الطَّائِي شهد صفّين مَعَ عَليّ وَكَانَ شَاعِرًا شجاعا عنمة بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالنُّون
البوياني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَالْيَاء الْمَفْتُوحَة آخر الْحُرُوف بعد الْوَاو وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بويان وَهُوَ اسْم رجل وَهُوَ جد أبي الْحسن احْمَد بن عُثْمَان بن بويان الْمُقْرِئ البوياني روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ م
البويبي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة اخرى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بويب وَهُوَ اسْم لجد عِيسَى ابْن خَلاد بن بويب البويبي الْبَغْدَادِيّ روى عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَغَيره روى عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ
الْبُوَيْطِيّ بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الطَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بويط وَهِي قَرْيَة من صَعِيد مصر الْأَدْنَى مِنْهَا الإِمَام أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن يحيى الْمصْرِيّ الْبُوَيْطِيّ صَاحب الشَّافِعِي رَضِي الله عَنْهُمَا وخليفته على أَصْحَابه بعده وَكَانَ زاهدا متعبدا قَالَ لَهُ الشَّافِعِي تَمُوت فِي الْحَدِيد فَمَاتَ مُقَيّدا بِبَغْدَاد وَقد حمل فِي المحنة بِالْقُرْآنِ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَغَيره وَهُوَ أَيْضا لقب مُحَمَّد ابْن عمر بن عبد الله بن اللَّيْث الشِّيرَازِيّ أبي عبد الله الْفَقِيه الْبُوَيْطِيّ
البوينجي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة بوينة وبوينك على فرسخين من مرو نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الرَّحْمَن الْحصين بن الْمثنى بن عبد الْكَرِيم ابْن رَاشد البوينجي الْمروزِي من قَرْيَة بوينة رَحل إِلَى الْعرَاق وَكتب بِالريِّ عَن جرير بن عبد الحميد وبالكوفة عَن وَكِيع بن الْجراح وَحدث وروى النَّاس عَنهُ توفّي قبل سنة ثلثمِائة فِي حُدُود سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 189

البويي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وبالياء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بوية وَهُوَ لقب الْحُسَيْن بن يزِيد بن هزاري الْأَشْعَرِيّ وَإِنَّمَا قيل لوَلَده الْأَشْعَرِيّ لِأَنَّهُ أول من أسلم على يَد أبي مُوسَى من أهل أَصْبَهَان وَمن أَوْلَاد الْحُسَيْن أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بوية بن يزِيد الْأَشْعَرِيّ البويي يروي عَن ابيه وَغَيره
- بَاب الْبَاء وَالْهَاء
-
البهارزي من قرى بَلخ قَرْيَة يُقَال لَهَا بهارز ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله بكر بن مُحَمَّد بن بكر بن عَطاء البهارزي الْبَلْخِي يروي عَن قُتَيْبَة بن سعيد توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
البهاري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْهَاء بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بهارة وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أبي نصر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَحْمد بن بهارة البكراباذي البهاري الْجِرْجَانِيّ وَابْنه أَبُو مُحَمَّد البهاري توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة ثَلَاث وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى مرو وَاسْمهَا بهارين مِنْهَا رقاد بن إِبْرَاهِيم البهاري مَاتَ سنة أَرْبَعِينَ م
البهامذي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْهَاء الْمَفْتُوحَة وَالْمِيم بَينهمَا الْألف وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بِهِ آمذ وَهُوَ لقب بعض أجداد أبي الْفضل مُحَمَّد بن مَنْصُور بن مَيْمُون بن الْحسن الْمَعْرُوف بِابْن بِهِ آمذ الشِّيرَازِيّ يمِيل إِلَى مَذْهَب الاعتزال روى الحَدِيث توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة تسع وَثَمَانِينَ وثلثمائة
البهتي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف -

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 190

هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ بهتة وَهُوَ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عمر بن حميد بن بهتة الْبَزَّاز البهتي من أهل بَاب الطاق بِبَغْدَاد روى عَن القَاضِي أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيره روى عَنهُ البرقاني وَغَيره وَكَانَ يتشيع لَا بَأْس بِهِ م
البهثي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بهثة وَهُوَ بطن من قيس عيلان وَهُوَ الَّذِي ينْسب إِلَيْهِ بَنو سليم وهم بَنو بهثة بن سليم بن مَنْصُور بن عِكْرِمَة بن خصفة بن قيس عيلان بن مُضر مِنْهُم عَمْرو بن عبسة السّلمِيّ وَهُوَ بهثي وَكَذَلِكَ الْعِرْبَاض بن سَارِيَة وَغَيرهمَا وَبَنُو بهثة بن حَرْب بن وهب بن بلي بن أحمس بن ضبيعة وَفِي الْعَرَب بَنو بهثة جمَاعَة
البهدلي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْهَاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَهْدَلَة وَهِي قَبيلَة نزل أَكْثَرهم الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا الْجَارُود بن أبي ميسرَة البهدلي تَابِعِيّ يروي عَن أنس بن مَالك قلت لم يزدْ السَّمْعَانِيّ فِي نسب بَهْدَلَة على مَا ذكرنَا وَهُوَ بطن من تَمِيم وَهُوَ بَهْدَلَة بن عَوْف بن كَعْب ابْن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم رَهْط الزبْرِقَان بن بدر وَيُقَال لبهدلة وجشم وبرنيق بن عَوْف الأجذاع
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى بَهْدَلَة بن الْمثل بن مُعَاوِيَة الأكرمين بطن من كِنْدَة مِنْهُم زِيَاد بن يزِيد بن مهاصر بن النُّعْمَان بن سَلمَة بن شجار بن بَهْدَلَة الْكِنْدِيّ البهدلي قتل مَعَ الْحُسَيْن بن عَليّ رَضِي الله عَنْهُمَا
البهدي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا الدَّال - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بهد وَهُوَ بطن من بني سعد بن الْحَرْث بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة مِنْهَا سَالم بن وابضة بن عقبَة بن قيس بن كَعْب بن بهد البهدي الشَّاعِر ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فِي كِتَابه
البهراني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا النُّون -

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 191

هَذِه النِّسْبَة إِلَى بهراء وَهِي قَبيلَة نزل أَكْثَرهَا مَدِينَة حمص من الشَّام ينْسب إِلَيْهَا عبد الله بن دِينَار البهراني الشَّامي الْحِمصِي وَقيل دمشقي يروي عَن عَطاء قلت وَلم يذكر أَبُو سعد من أَي الْعَرَب هم وهم قَبيلَة من قضاعة وَهُوَ بهراء بن عَمْرو بن الحاف بن قضاعة أَخُو بلي بن عَمْرو مِنْهُم الْمِقْدَاد ابْن عَمْرو البهراني الْمَعْرُوف بِابْن الْأسود الزُّهْرِيّ كَانَ لَهُ فيهم حلف فنسب إِلَيْهِم
قلت فَاتَهُ
الْبَهْزِي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْهَاء وَبعدهَا زَاي - نِسْبَة إِلَى بهز ابْن امْرِئ الْقَيْس بن بهثة بن سليم بن مَنْصُور بن عِكْرِمَة ينْسب إِلَيْهِم كثير مِنْهُم الْحجَّاج بن علاط بن خَالِد بن نُوَيْرَة بن حنثر بن هِلَال بن عبد بن ظفر لَهُ صُحْبَة وَابْنه نصر بن الْحجَّاج الْجَمِيل
البهشمي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْهَاء وَفتح الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طَائِفَة من الْمُعْتَزلَة يُقَال لَهُم البهشمية ينتمون إِلَى أبي هَاشم ابْن أبي عَليّ الجبائي وَهُوَ زعيم أَكثر الْمُعْتَزلَة وَقد تفرد بأَشْيَاء لم يسْبق إِلَيْهَا مِنْهَا قَوْله بِاسْتِحْقَاق الذَّم وَالْعِقَاب لَا على مَعْصِيّة وَزعم أَن التَّوْبَة لَا تصح من كَبِيرَة مَعَ الْإِصْرَار على غَيرهَا مَعَ علمه بقبح مَا أصر عَلَيْهِ واعتقاده قبحها وَإِن كَانَت حَسَنَة مَعَ غير مَا ذكرنَا ومقصودنا النِّسْبَة إِلَيْهِ ليعرف لَا ذكر مقَالَته م
البهنسي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْهَاء وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بهنسا وَهِي بَلْدَة بصعيد مصر الْأَعْلَى خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد الْعَطَّار البهنسي حدث عَن بَحر بن نصر الْخَولَانِيّ توفّي فِي شهر ربيع الأول سنة أَربع عشرَة وثلثمائة وَغَيره

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 192

قلت بهنسا من الصَّعِيد الْأَدْنَى وَلَيْسَت من الصَّعِيد الْأَعْلَى
البهيشي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْهَاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَالْأَب وَهُوَ عَليّ بن بهيش ابْن عبد الرَّحْمَن الْكُوفِي البهيشي روى عَن مُصعب بن سَلامَة وَغَيره وَذُو الرمة الشَّاعِر هُوَ غيلَان بن عقبَة بن بهيش الْعَدوي البهيشي من بني عدي بن عبد مَنَاة م
الْبَهِي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْهَاء - هَذِه النِّسْبَة لأبي بكر أَحْمد ابْن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَطِيَّة بن زِيَاد بن يزِيد بن بِلَال بن عبد الله الْأَسدي الْبَهِي وَعبد الله يعرف بالبهي لبهائه حدث بتنيس عَن يُوسُف ابْن يَعْقُوب القَاضِي وَغَيره روى عَنهُ عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَكَانَ ثِقَة مَاتَ بتنيس سنة أَربع وَخمسين وثلثمائة وَأَخُوهُ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم الْبَهِي روى الحَدِيث أَيْضا عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم المنجنيقي وَغَيره
- بَاب الْبَاء وَاللَّام ألف
-
البلاذري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا اللَّام ألف وَضم الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البلاذر وَهُوَ مَعْرُوف وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن هَاشم الْمُذكر الطوسي البلاذري الْحَافِظ الْوَاعِظ كَانَ عَالما بِالْحَدِيثِ والوعظ ثِقَة روى عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْعَنْبَري وَغَيره توفّي بالطابران سنة تسع وَثَلَاثِينَ وثلثمائة شَهِيدا وَغَيره
البلاساغوني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام ألف وَالسِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا الْألف وَضم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلاساغون وَهِي بَلْدَة من ثغور التّرْك وَرَاء نهر سيحون قريبَة من كاشغر خرج مِنْهَا جمَاعَة من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 193

الْأَئِمَّة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُوسَى البلاساغوني الْمَعْرُوف بِالتّرْكِ تفقه بِبَغْدَاد على القَاضِي أبي عبد الله الدَّامغَانِي الْحَنَفِيّ وَقصد الشَّام وَولي قَضَاء دمشق وَلم تحمد سيرته روى عَن القَاضِي الدَّامغَانِي وَتُوفِّي بهَا سنة سِتّ وَخَمْسمِائة فِي جُمَادَى الْآخِرَة م
البلاطي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا الْألف وَفِي آخرهَا الطَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البلاط وَهِي قَرْيَة من غوطة دمشق مِنْهَا أَبُو سعيد مسلمة ابْن عَليّ البلاطي سكن مصر وَحدث بهَا وَلم يكن عِنْدهم بِذَاكَ فِي الحَدِيث توفّي بِمصْر قبل سنة تسعين وَمِائَة آخر من حدث عَنهُ مُحَمَّد بن رمح
البلالي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني بِلَال وهم رَهْط من أَزْد السراة ثمَّ من بني ثمالة وهم ولد بِلَال بن عَمْرو بن ثمالة وهم الَّذين قتلوا أَخا أبي خرَاش الشَّاعِر الْهُذلِيّ فَقَالَ
(لعن الْإِلَه وَلَا أحاشي معشرا ... غدروا بِعُرْوَة من بني بِلَال)
البلالي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام ألف المخففة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بِلَال مُؤذن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهِ ابو صَالح ابْن يُوسُف بن البلالي قَاضِي خوارزم تفقه بمرو على القَاضِي مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الارسابندي وَسمع مِنْهُ الحَدِيث وَمن غَيره وَكَانَت وِلَادَته حُدُود سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب الْبَاء وَالْيَاء
-
البياسي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْيَاء الْمُشَدّدَة آخر الْحُرُوف وَالسِّين الْمُهْملَة فِي آخرهَا بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بياس وَهِي بَلْدَة من بِلَاد الشَّام وَهِي من أَرض فلسطين فِيمَا أَظن مِنْهَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن دِينَار

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 194

الشِّيرَازِيّ ثمَّ البياسي يروي عَن الْحسن بن أبي الْحسن الْأَصْفَهَانِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَمِيع وَذكره فِي مُعْجم شُيُوخه وَسمع مِنْهُ ببياس
قلت وَفَاته النِّسْبَة إِلَى بياسة من بِلَاد الأندلس مِنْهَا كثير من الْعلمَاء
البياضي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الضَّاد الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى اشياء مِنْهَا إِلَى بياضة بطن من الْأَنْصَار وَهُوَ بياضة بن عَامر بن زُرَيْق بن عبد حَارِثَة بن مَالك بن غضب بن جشم بن الْخَزْرَج مِنْهُم سَلمَة بن صَخْر البياضي لَهُ صُحْبَة وَغَيره وَمِنْهَا جمَاعَة نسبوا إِلَى لبس الثِّيَاب الْبيض بِبَغْدَاد وَالْمَشْهُور بذلك أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عِيسَى بن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن عِيسَى بن عبد الله بن عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب الْمَعْرُوف بالبياضي روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْأَنْبَارِي وَإِنَّمَا قيل لَهُ البياضي لِأَن جده حضر يَوْمًا مجْلِس بعض الْخُلَفَاء فِي جمع من النَّاس كلهم بِالسَّوَادِ غَيره فَقَالَ الْخَلِيفَة من ذَلِك البياضي فَبَقيَ عَلَيْهِ وَلم يعرف إِلَّا بِهِ وقتلته القرامطة سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ فِي الْمحرم وَمِنْهَا النِّسْبَة إِلَى بيع الثِّيَاب الْبيَاض وَهِي نوع من الثِّيَاب القطنية يُقَال لَهَا النصافي وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن مُحَمَّد البياضي الْبَزَّاز الرَّازِيّ سمع أَبَا طَاهِر بن حمدَان وَغَيره وَكَانَ شَيخا صَالحا
البياع بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْيَاء الْمُشَدّدَة آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه اللَّفْظَة للبياعة وَمن يتوسط بَين الْمُتَبَايعين وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة عُرْوَة بن شييم بن البياع أحد المصريين الَّذين سَارُوا إِلَى عُثْمَان رَضِي الله عَنهُ وَأكْثر من ينْسب هَذِه النِّسْبَة يُقَال لَهُ البيع وَالَّذِي يشْتَبه بهَا البياغ بالغين الْمُعْجَمَة وَهُوَ البياغ بن قيس
الْبَيَانِي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَيَان بن سمْعَان التَّمِيمِي الَّذِي ادّعى إلاهية عَليّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 195

رَضِي الله عَنهُ وَالْأَئِمَّة من وَلَده ادَّعَاهَا لنَفسِهِ وَهَذِه الطَّائِفَة يُقَال لَهُم البيانية م
البيجانيني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْجِيم وَفتح النُّون بعد الْألف وياء أُخْرَى سَاكِنة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيجانين إِحْدَى قرى نهاوند مِنْهَا أَبُو الْعَلَاء عِيسَى بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مَنْصُور الصُّوفِي البيجانيني سكنها فنسب إِلَيْهَا سمع الحَدِيث من أبي ثَابت بنجير بن مَنْصُور الصُّوفِي الهمذاني سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ م
البيدري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْيَاء الساكنة وَالدَّال الْمَفْتُوحَة الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيدرة وَهِي قَرْيَة أَن قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن مقَاتل بن سعد الزَّاهِد البيدري البُخَارِيّ يروي عَن عِيسَى ابْن مُوسَى روى عَنهُ سهل بن شاذويه البُخَارِيّ م
البيرمسي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف بعْدهَا الرَّاء وَالْمِيم الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيرمس من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد حمد بن عَمْرو البُخَارِيّ البيرمسي يروي عَن مُحَمَّد ابْن أبي اللَّيْث البُخَارِيّ م
الْبَيْرُوتِي هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة من بِلَاد الشَّام على السَّاحِل يُقَال لَهَا بيروت مِنْهَا جمَاعَة كَثِيرَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الْبَيْرُوتِي العذري كَانَ من خِيَار عباد الله مَاتَ سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَت وِلَادَته سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة
البيروذي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَضم الرَّاء وبالذال الْمُعْجَمَة فِي آخرهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيروذ وَهِي من نواحي الأهواز مِنْهَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن بَحر بن يزِيد البيروذي روى عَن جبارَة بن مغلس روى عَنهُ أَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي سَار إِلَى الْغُزَاة فِي النفير

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 196

فَتوفي بملطية فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ م
البيروني بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَضم الرَّاء وَبعدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا النُّون - وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الريحان المنجم البيروني مُصَنف كتاب التفهيم وَغَيره توفّي حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
البيري بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البيرة من بِلَاد الْمغرب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَسد ابْن عبد الرَّحْمَن البيري الأندلسي يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ ولي قَضَاء البيرة كَانَ حَيا بعد سنة خمسين وَمِائَة وَغَيره
بيري بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه اللَّفْظَة صُورَة النِّسْبَة وَهِي اسْم جد أبي بكر أَحْمد بن عبيد بن الْفضل بن سهل بن بيري الوَاسِطِيّ ثِقَة صَدُوق توفّي حُدُود سنة تسعين وثلثمائة م
البيزاني بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعدهَا الزَّاي وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيزان وَهُوَ جد أبي عَليّ مُحَمَّد بن همام ابْن سهل بن بيزان الْكَاتِب البيزاني الإسكافي من أهل بَغْدَاد أحد شُيُوخ الشِّيعَة روى عَنهُ الْمعَافى بن زَكَرِيَّا الْجريرِي توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلثمائة م
البيساني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيسان من بِلَاد الْغَوْر من أَرض الشَّام ينْسب إِلَيْهَا سَارِيَة البيساني وَعبد الْوَارِث بن الْحسن البيساني وَغَيرهمَا
البيستي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَالسِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيستي وَهِي قَرْيَة من قرى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 197

الرّيّ فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ مِنْهَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مدرك البيستي روى عَن عطاف بن قيس الزَّاهِد
الْبَيْضَاوِيّ بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الضَّاد الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَيْضَاء وَهِي بَلْدَة من بِلَاد فَارس ينْسب إِلَيْهَا كثير مِنْهُم أَبُو الْأَزْهَر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن حَيَّان الْإِصْطَخْرِي الْبَيْضَاوِيّ الصُّوفِي صَاحب الرِّبَاط بالبيضاء وَكَانَ مِمَّن يرحل إِلَيْهِ من الْآفَاق مَاتَ حُدُود سنة أَرْبَعمِائَة وَالْقَاضِي أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن القَاضِي أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْبَيْضَاوِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي سمع الحَدِيث وروى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَ ختن القَاضِي أبي الطّيب الطَّبَرِيّ على ابْنَته ولي الْقَضَاء بِربع الكرخ وَكَانَ صَدُوقًا ولد فِي شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلثمائة وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبوهُ أَبُو عبد الله الْفَقِيه وَغَيرهم
البيطاري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البيطار وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن عبيد بن سُوَيْد البيطاري الْمصْرِيّ كَانَ ينزل بِمصْر فِي الْموضع الْمَعْرُوف ببلال البيطار فنسب إِلَيْهِ يروي عَن مَالك وَابْن لَهِيعَة وَتُوفِّي فِي صفر من سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ م
البيع بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه اللَّفْظَة لمن يتَوَلَّى البياعة والتوسط فِي الْخَانَات بَين البَائِع وَالْمُشْتَرِي من التُّجَّار للأمتعة واشتهر بِهَذَا الْحَاكِم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الضَّبِّيّ النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بِابْن البيع من أهل الْعلم وَالْحِفْظ والتصانيف الْحَسَنَة فِي عُلُوم الحَدِيث وَغَيرهَا رَحل الْكثير وَسمع بخراسان وَمَا وَرَاء النَّهر وَالْعراق والحجاز وَغَيرهَا روى عَن أبي الْعَبَّاس الْأَصَم وَغَيره روى عَنهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 198

الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره من الْأَئِمَّة فِي الدُّنْيَا وَكَانَ فِيهِ تشيع وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلثمائة وَتُوفِّي بنيسابور فِي صفر سنة خمس وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر البيع الْمَعْرُوف بِابْن الصّباغ الْفَقِيه الْبَغْدَادِيّ كَانَ ثِقَة روى عَن أبي حَفْص بن شاهين روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَت لَهُ حَلقَة للْفَتْوَى فِي جَامع الْمَنْصُور وتفقه للشَّافِعِيّ على أبي حَامِد الإِسْفِرَايِينِيّ وَتُوفِّي فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ البيع بيع السّمك وَكَانَ ثِقَة توفّي سلخ ربيع الآخر من سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد م
البيفاريني مِنْهَا أَبُو عمرَان مُوسَى بن أَفْلح بن خَالِد البيفاريني البُخَارِيّ كَانَ من المعمرين روى عَن أبي حُذَيْفَة إِسْحَاق بن بشر الْقرشِي روى عَنهُ خلف الْخيام وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
البيكندي من بِلَاد مَا وَرَاء النَّهر على مرحلة من بُخَارى إِذا عبرت النَّهر كَانَت بَلْدَة كَبِيرَة كَثِيرَة الْعلمَاء خربَتْ الْآن ينْسب إِلَيْهَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد ابْن يُوسُف البيكندي روى عَن أبي أُسَامَة وَابْن عُيَيْنَة روى عَنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو الْفضل أَحْمد بن عَليّ بن عَمْرو السُّلَيْمَانِي البيكندي من الْحفاظ المكثرين رَحل إِلَى الْعرَاق وَالشَّام ومصر وَله أَكثر من أَرْبَعمِائَة مُصَنف صغَار توفّي سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
البيلبردي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح اللَّام وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الدَّال - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيلبرد وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الطّيب أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن بيلبرد البيلبردي كَانَ حَافِظًا للْحَدِيث توفّي فِي رَجَب سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 199

البيلقاني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح اللَّام وَالْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البيلقان وَهِي مَدِينَة بدر بند خزران لَعَلَّهَا بناها بيلقان ابْن أرميني بن لنطي بن يونان فنسبت إِلَيْهِ مِنْهَا أَبُو الْمَعَالِي عبد الْملك بن أَحْمد ابْن عبد الْملك بن عبد كَانَ البيلقاني رَحل فِي طلب الحَدِيث إِلَى خُرَاسَان وَالْعراق وَسمع بِبَغْدَاد أَبَا جَعْفَر بن الْمسلمَة وَغَيره وَتُوفِّي ببيلقان بعد سنة سِتّ وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
البيلي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه نِسْبَة إِلَى البيل قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى الرّيّ وَالله أعلم أَو مَوضِع بهَا وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة عبد الله بن الْحسن بن أَيُّوب البيلي الرَّازِيّ كَانَ من الزهاد سمع سهل بن زَنْجَلَة وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَمْرو بن نجيد السّلمِيّ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمرويه الشَّاهِد النَّيْسَابُورِي الْمعدل سمع عَليّ بن الْحسن الداربجردي روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن الْفضل وَهُوَ صهر أبي الْحسن بن سهلويه الْمُزَكي وَهِي ايضا نِسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى سرخس يُقَال لَهَا بيل مِنْهَا عِصَام بن الوضاح الزبيرِي البيلي السَّرخسِيّ كَانَ جليل الْقدر كَبِير الشَّأْن سمع مَالِكًا وَابْن عُيَيْنَة وفضيل بن عِيَاض وَغَيرهم توفّي قبل سنة ثلثمِائة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن حمدون بن خَالِد بن يزِيد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي البيلي الْمَعْرُوف بِابْن أبي حَاتِم من أَعْيَان الْمُحدثين الثِّقَات الْأَثْبَات الجوالين فِي الأقطار سمع بخراسان وَالْعراق وَالشَّام والجزيرة من مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصغاني بِبَغْدَاد وَإِسْحَاق بن سياد بالجزيرة وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي شهر ربيع الآخر سنة عشْرين وثلثمائة
الْبَيَانِي بِالْبَاء الْمُوَحدَة وَهِي الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِثَلَاث لَا بِالْيَاءِ الْخَالِصَة وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَيَان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا صَالح بن يحيى الْبَيَانِي كَانَ عَارِفًا بالنحو واللغة م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 200

البينوني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَضم النُّون وَفِي آخرهَا نون أُخْرَى بعد الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بينون وَهِي فِيمَا يظنّ من قرى الْبَصْرَة مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله البينوني الْبَصْرِيّ حدث بِبَغْدَاد عَن الْمُبَارك بن فضَالة روى عَنهُ مُحَمَّد بن غَالب تمْتَام
البيني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَحْمد بن عَليّ بن إِسْحَاق الدَّلال الْمَعْرُوف بالبيني هَكَذَا ذكره الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب روى عَنهُ عبد الْعَزِيز الْأَزجيّ م
البيوردي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة وَفتح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَكسر الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ابيورد وَهِي بَلْدَة من بِلَاد خُرَاسَان وَالنِّسْبَة الصَّحِيحَة إِلَيْهَا ابيوردي وَكَذَا يكْتب إِلَى السَّاعَة وَجَمَاعَة خففوا وَكَتَبُوا بِإِسْقَاط الْألف وَقَالُوا بيوردي وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو أَحْمد شعثم بن أصيل الْعجلِيّ البيوردي روى عَن عبد الرَّزَّاق بن همام روى عَنهُ أَبُو بكر بن خُزَيْمَة مَاتَ بعد الْأَرْبَعين والمائتين
البيوقاني بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيوقان وَهِي قَرْيَة من قرى سرخس مِنْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن أبي عَليّ عبد الْكَرِيم البيوقاني السَّرخسِيّ سمع الْحَاكِم أَبَا عبد الله وروى عَنهُ وَعَن غَيره توفّي سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
البيهسي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيهس ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الضَّبِّيّ البيهسي الْبَغْدَادِيّ روى عَن أبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد الْعَطَّار وَغَيره وَكَانَ ضَعِيفا وَتُوفِّي بِالْبَصْرَةِ سنة تسعين وَمِائَتَيْنِ من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 201

قلت فَاتَهُ البيهسية طَائِفَة من الخوراج مَشْهُورُونَ يُقَال لكل وَاحِد مِنْهُم بيهسي
الْبَيْهَقِيّ بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا الْهَاء وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيهق وَهِي قرى مجتمعة بنواحي نيسابور على عشْرين فرسخا مِنْهَا وَكَانَت قصبتها خسر وجرد فَصَارَت سبزوار وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا الإِمَام أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُوسَى بن عبد الله الْبَيْهَقِيّ الْحَافِظ الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَ عَالما بِالْحَدِيثِ وَالْفِقْه وَله كتب مصنفة تدل على كَثْرَة فَضله وأستاذه فِي الحَدِيث الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَفِي الْفِقْه أَبُو الْفَتْح نَاصِر بن مُحَمَّد الْعمريّ الْمروزِي سمع الْكثير وَمن مَشْهُور مصنفاته السّنَن الْكَبِير وَالسّنَن الصَّغِير وَالسّنَن الْآثَار وَدَلَائِل النُّبُوَّة وَشعب الْإِيمَان وَغَيرهَا وَكَانَ مولده فِي شعْبَان سنة ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وثلثمائة ووفاته سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَغَيره من الْعلمَاء ينْسب إِلَيْهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 202

- حرف التَّاء
-
- بَاب التَّاء وَالْألف
-
التابشي بِفَتْح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف بعْدهَا الْألف وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمَكْسُورَة وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تابشة وَهُوَ جد أبي الْفضل عبد الرَّحْمَن بن زريك بن تابشة البُخَارِيّ التابشي وَالِد أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن التابشي روى أَبُو بكر عَن مُحَمَّد بن سَلام البيكندي والمسندي وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن وَغَيره توفّي ابو الْفضل فِي ربيع الآخر سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
التابوتي بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاة من فَوق وَالْألف وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَالْوَاو وَالتَّاء ثَالِث الْحُرُوف أَيْضا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل التابوت اشْتهر بهَا الْأَشْعَث بن سوار الْأَثْرَم الْكُوفِي مولى ثَقِيف يُقَال لَهُ أَشْعَث السَّاجِي والتابوتي والنجار والأفرق والنقاش روى عَن الشّعبِيّ وَغَيره روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة وَهُوَ ضَعِيف م
التَّاجِر بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَكسر الْجِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء - اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة كَثِيرَة اشتغلوا بِالتِّجَارَة مِنْهُم أَبُو عَليّ أَحْمد بن الْخَلِيل الْبَغْدَادِيّ التَّاجِر كَانَ يتجر فِي الْبر سكن نيسابور حدث عَن يزِيد بن هَارُون وروح بن عبَادَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله مطين وَمُحَمّد بن إِسْحَاق ابْن خُزَيْمَة وَغَيرهمَا وَهُوَ ثِقَة توفّي بنيسابور فِي شهر ربيع الأول سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَجَمَاعَة كَبِيرَة وَغَيره
التاديزي بِفَتْح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وبالألف بعْدهَا وبالدال الْمَكْسُورَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 203

الْمُهْملَة بعْدهَا الْيَاء الساكنة آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تاديزة وَهِي قَرْيَة من قرى بخاري مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن الضَّحَّاك بن مطر بن هناد التاديزي البُخَارِيّ يروي عَن أَسْبَاط بن اليسع روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن الْمُقْرِئ وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة سِتّ وَعشْرين وثلثمائة م
التاذني بِفَتْح التَّاء الْفَوْقِيَّة وَالدَّال الْمُهْملَة أَو الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تاذن وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن ابْن جَعْفَر بن غَزوَان السّلمِيّ التاذني يروي عَن مَالك بن أنس وَجَمَاعَة روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم البنجكثي وحاشد بن مَالك البُخَارِيّ وَغَيرهمَا م
التاريخي بِفَتْح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفِي آخِره الْخَاء الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى التَّارِيخ واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْملك التاريخي السراج الْبَغْدَادِيّ حدث عَن الْحسن بن مُحَمَّد الزَّعْفَرَانِي والرمادي وَغَيرهمَا وَكَانَ فَاضلا أديبا روى عَنهُ أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد القَاضِي الذهلي ولقب التاريخي لِأَنَّهُ كَانَ يَعْنِي بالتواريخ وَجَمعهَا
التاكرني بِفَتْح التَّاء الْفَوْقِيَّة وَضم الْكَاف وَالرَّاء وَفِي آخرهَا نون مُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تاكرنا وَهِي بَلْدَة من بِلَاد الأندلس وينسب إِلَيْهَا أَبُو عَامر مُحَمَّد بن سعيد التاكرني الْكَاتِب الأندلسي كَانَ شَاعِرًا مجيدا قَالَ هَكَذَا ذكره ابْن مَاكُولَا ثمَّ قَالَ فِي مَوضِع آخر التاكوني بِالْوَاو م
التاني بِالتَّاءِ الْمُشَدّدَة الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَالنُّون بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى التناية وَهِي الدهقنة وَيُقَال لصَاحب الضّيَاع وَالْعَقار التاني وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن ريذة الضَّبِّيّ من ثِقَات أَصْبَهَان ومشاهير محدثيها روى المعجم الْكَبِير وَالصَّغِير لأبي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ عَنهُ روى عَنهُ جمَاعَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 204

كَبِيرَة مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحداد وَتُوفِّي سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأما أَبُو نصر مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن التاني الْأَصْبَهَانِيّ فَقيل لَهُ هَذَا لِأَنَّهُ يعرف بِابْن تانة وَكَانَ شَيخا صَالحا مكثرا من الحَدِيث سمع أَبَا بكر ابْن مرْدَوَيْه وَأَبا عَليّ بن شَاذان وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَافِظ إِسْمَاعِيل بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيره ولد سنة ثَمَان وَتِسْعين وثلثمائة وَمَات فِي رَجَب من سنة خمس وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة بأصبهان
التاهرتي بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَالْهَاء وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا تَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تاهرت وَهُوَ مَوضِع بأفريقية وَلَعَلَّ بهَا تاهرت الْعليا وتاهرت السُّفْلى وينسب إِلَيْهِ أَبُو الْفضل أَحْمد بن قَاسم بن عبد الرَّحْمَن التاهرتي روى عَنهُ أَبُو عمر بن عبد الْبر وَجَمَاعَة كَثِيرَة ينسبون إِلَيْهِ
التاياباذي بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا بَين الْأَلفَيْنِ وَالْبَاء الْمُوَحدَة بَين الْأَلفَيْنِ أَيْضا وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تاياباذ وَهِي من قرى نوسنج هراة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَلَاء إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد التاياباذي فَقِيه الكرامية ومقدمهم روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن ابْن هبة الله الدِّمَشْقِي من
- بَاب التَّاء وَالْبَاء
-
التبالي بِفَتْح التَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة ثمَّ الْألف وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تبَالَة وَهُوَ مَوضِع بنواحي مَكَّة مِنْهَا أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن دَاوُد ابْن سَالم بن زِيَاد التبالي روى عَن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن عبد الله بن مِقْلَاص الثققي الطَّائِي سمع مِنْهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ م
التبَّان بِفَتْح التَّاء المنقوطة من فَوق بِاثْنَتَيْنِ وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَالنُّون

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 205

بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع التِّبْن والمنسوب إِلَيْهِ أَبُو الْعَبَّاس التبَّان إِمَام أَصْحَاب أبي حنيفَة بنيسابور
التبَّان مثل الأول غير أَنه بِالتَّاءِ المضمومة - وَهُوَ اسْم سَرَاوِيل لَا سَاق لَهُ يلْبسهُ الملاحون ينْسب هَذِه النِّسْبَة أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد عَليّ ابْن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الوَاسِطِيّ يعرف بِابْن التبَّان روى عَنهُ أَبُو مَسْعُود أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عبد الله البَجلِيّ الْحَافِظ الرَّازِيّ
التباني بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَبعدهَا الْبَاء المخففة الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا النُّون - أَظن هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوضِع بواسط ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد التباني روى عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الغزال روى عَنهُ أَبُو البركات إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن خلف الجماري
التباني بِضَم التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَفتح الْبَاء المخففة الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى توبن وَهِي قَرْيَة عِنْد سوبخ من نَاحيَة خزار من بِلَاد مَا وَرَاء النَّهر مِنْهَا أَبُو هَارُون مُوسَى بن حَفْص بن نوح بن مُحَمَّد بن مُوسَى التباني الكسي رَحل فِي طلب الْعلم إِلَى الْعرَاق والحجاز روى عَن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن يزِيد الْمُقْرِئ روى عَنهُ حَمَّاد بن شَاكر النَّسَفِيّ م
التبريزي بِكَسْر التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الرَّاء وَبعدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تبريز وَهِي أشهر بَلْدَة بِأَذربِيجَان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم القَاضِي أَبُو صَالح شُعَيْب بن صَالح بن شُعَيْب التبريزي حدث عَن أبي عمرَان مُوسَى بن عمرَان ابْن هِلَال روى عَنهُ خذاداذ بن عَاصِم بن بكران النسوي وَأَبُو زَكَرِيَّا يحيى ابْن عَليّ التبريزي أحد أَئِمَّة اللُّغَة قَرَأَ على أبي الْعَلَاء المعري الْأَدَب وَسمع الحَدِيث بِالشَّام من أبي الْفَتْح سليم بن أَيُّوب الرَّازِيّ روى عَنهُ الإِمَام أَبُو بكر الْخَطِيب وَابْن نَاصِر وَأَبُو مَنْصُور موهوب بن أَحْمد الجواليقي وَغَيرهمَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 206

وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة اثْنَتَيْنِ وَخَمْسمِائة م
التبعي بِضَم التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تبع وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن سعيد بن أبان بن صَالح الْقرشِي مولى عُثْمَان بن عَفَّان يعرف بالتبعي من أهل همذان حدث عَن الْحسن بن مُوسَى الأشيب روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله مطين وَكَانَ ثِقَة توفّي بهمذان سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ م
التَّبُوذَكِي بِفَتْح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا وَاو سَاكِنة ثمَّ ذال مُعْجمَة مَفْتُوحَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع السماد قَالَ وَسمعت ابْن نَاصِر يَقُول هُوَ عندنَا الَّذِي يَبِيع مَا فِي بطُون الدَّجَاج من الكبد وَالْقلب والقانصة وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو سَلمَة مُوسَى بن إِسْمَاعِيل التَّبُوذَكِي يروي عَن همام بن يحيى وَحَمَّاد بن سَلمَة الْبَصرِيين
- بَاب التَّاء وَالْجِيم
-
التجِيبِي بِضَم التَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَكسر الْجِيم وتسكين الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تجيب وَهُوَ اسْم أم عدي وَسعد ابْني أَشْرَس بن شبيب بن السّكُون نسب والدهما إِلَيْهَا وَإِلَى محلّة بِمصْر فَمن الْقَبِيلَة حَرْمَلَة بن عَمْرو أَبُو حَفْص التجِيبِي صَاحب الشَّافِعِي ولد سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَة وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ روى عَن الشَّافِعِي وَعبد الله بن وهب وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج فِي صَحِيحه فَأكْثر وَأما الْمحلة فينسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن رمح بن المُهَاجر التجِيبِي كَانَ يسكن محلّة تجيب بِمصْر سمع اللَّيْث بن سعد وَغَيره روى عَنهُ مُسلم وَغَيره وَتُوفِّي أول سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 207

- بَاب التَّاء وَالْخَاء
-
التخاري بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالرَّاء بعد الْألف هَذِه النِّسْبَة إِلَى تخار وَلَا أَدْرِي أهوَ مَنْسُوب إِلَى طخارستان فأبدلوا التَّاء من الطَّاء وَالله أعلم وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عِيسَى مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الْبَزَّار يعرف بالتخاري روى عَن أبي قلَابَة الرقاشِي وَابْن دنوقا وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ بِبَغْدَاد وَأما حَمَّاد بن أَحْمد بن حَمَّاد بن أبي رَجَاء العطاردي التخاري كَانَ يسكن سكَّة تخاران بِهِ وَهِي بمرو على رَأس الماجان يُقَال لَهَا تخاران بِهِ وطخاران بِهِ وَيُقَال لَهَا الْآن تخران بار
التخاوي بِضَم التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة المخففة وَالْوَاو قَالَ ابْن مَاكُولَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أبي الطَّاهِر عبد الْأَعْلَى بن أَحْمد السَّعْدِيّ سعد بن مَالك التخاوي مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة من داروم غَزَّة الشَّام شَاعِر أُمِّي لَقيته بالمحلة من ريف مصر قلت لم يذكر ابْن مَاكُولَا هَذِه التَّرْجَمَة إِلَّا بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق
التخسانجكي بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَالْجِيم وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى تخسانجكث وَهِي قَرْيَة من قرى سغد سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد التخسانجكي يروي عَن أبي نصر مَنْصُور بن شيرذاز الْمروزِي روى عَنهُ زَاهِر بن عبد الله السَّعْدِيّ
التخسيجي بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الْجِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 208

تخسيج وَهِي قَرْيَة على خَمْسَة فراسخ من سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو يزِيد خَالِد ابْن كردة السَّمرقَنْدِي التسخيجي كَانَ عَالما حَافِظًا روى عَن عبد الرحيم ابْن حبيب الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ الْحُسَيْن بن يُوسُف بن الْحَضَر الطواويسي وَكَانَ يَقُول حَدثنِي خَالِد بن كردة بأبغر وَهِي بعض نواحي سَمَرْقَنْد وَجَمَاعَة ينسبون إِلَيْهَا
- بَاب التَّاء وَالدَّال
-
التدمري بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَضم الْمِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى تدمر وَهِي مَدِينَة على طرف الْبَريَّة بِالشَّام كَانَ بهَا جمَاعَة من الْعلمَاء ينسبون إِلَيْهَا
التدميري بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى تدمير وَهِي من بِلَاد الأندلس مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم طيب بن هَارُون بن عبد الرَّحْمَن الْكِنَانِي التدميري توفّي بالأندلس سنة ثَمَان وَعشْرين وثلثمائة
التدؤلي بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وهمزة الْوَاو المضمومة وَفِي آخرهَا اللَّام هَذِه النِّسْبَة إِلَى تدؤل وَهُوَ بطن من مُرَاد من جُمْلَتهمْ عبد الرَّحْمَن بن ملجم الْمرَادِي التدؤلي شهد صفّين مَعَ عَليّ رَضِي الله عَنهُ ثمَّ عَاد خارجيا وَقتل عليا رَضِي الله عَنهُ وَلعن ابْن ملجم وَقتل ابْن ملجم سنة أَرْبَعِينَ
التدياني بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى تديانة وَهِي قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا أَبُو الفوارس أَحْمد بن مُحَمَّد بن جُمُعَة بن السكن النَّسَفِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 209

التدياني يروي عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم البوسنجي روى عَنهُ أَبُو أَحْمد خلف ابْن أَحْمد السجْزِي وَمَات فِي الْمحرم سنة سِتّ وَسِتِّينَ وثلثمائة
- بَاب التَّاء وَالرَّاء
-
الترابي بِضَم التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَالرَّاء الْمُهْملَة المخففة - هم جمَاعَة بمرو ينسبون هَذِه النِّسْبَة وَلَهُم سوق ينْسب إِلَيْهِم يبيعون فِيهِ البزور والحبوب والمنتسب إِلَيّ هَذِه الصَّنْعَة جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو بكر بن أبي الْهَيْثَم مُحَمَّد بن عبد الصَّمد الترابي وَقَالَ ابْن مَاكُولَا هُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي الْهَيْثَم عبد الصَّمد الترابي الْمروزِي روى عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن حمويه السَّرخسِيّ روى عَنهُ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْفراء الْبَغَوِيّ وَأَبُو المظفر السَّمْعَانِيّ الشافعيان وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَله سِتّ وَتسْعُونَ سنة قلت وَقد كَانَ أَيَّام بني أُميَّة يَقُولُونَ لكل من يعلمُونَ أَنه يمِيل إِلَى أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ ويتولاه فلَان ترابي ينسبونه إِلَى أبي تُرَاب
التَّرَاخِي بِفَتْح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَالرَّاء وبعدهما الْألف وَفِي آخرهَا الْخَاء الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تراخي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُوسَى بن حَلِيم بن عَطِيَّة بن عبد الرَّحْمَن التَّرَاخِي البُخَارِيّ يروي عَن أبي شُعَيْب الْحَرَّانِي وَغَيره توفّي سلخ ذِي الْحجَّة سنة خمسين وثلثمائة م
التراس بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَتَشْديد الرَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الترسة وَبَيْعهَا واشتهر بهَا وَاقد التراس يروي عَن عِكْرِمَة يروي عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي الموَالِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 210

التراغمي بِفَتْح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَالرَّاء والغين الْمُعْجَمَة الْمَكْسُورَة وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى التراغم بطن من السّكُون وَهُوَ تراغم واسْمه مَالك بن مُعَاوِيَة بن ثَعْلَبَة بن عقبَة بن السّكُون من كِنْدَة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة سَلمَة بن نفَيْل السكونِي التراغمي سكن الشَّام لَهُ صُحْبَة
الترباني بِضَم التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تربان وَهِي قَرْيَة على خَمْسَة فراسخ من سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن يُوسُف بن إِبْرَاهِيم الترباني الْفَقِيه الْمُحدث يروي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصغاني توفّي سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلثمائة م
الترجماني بِفَتْح التاءثالث الْحُرُوف وَضم الْجِيم بَينهمَا الرَّاء الساكنة وَالْمِيم الْمَفْتُوحَة بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الترجمان وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن الترجمان الْغَزِّي ثمَّ الْعَسْقَلَانِي الترجماني الصُّوفِي ولد بغزة وَسكن عسقلان وَكَانَ شيخ الصُّوفِيَّة بهَا وَقيل لجده الترجمان لِأَنَّهُ كَانَ ترجمان سيف الدولة وَكَانَ مكثرا من الحَدِيث سمع أَبَا الْحُسَيْن عبد الْوَهَّاب بن الْحسن الْكلابِي وَجَمَاعَة وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن عبد الْقَادِر بن يُوسُف الْبَغْدَادِيّ التَّاجِر وَغَيره وَكَانَ ثِقَة توفّي بعد سنة أَرْبَعِينَ واربعمائة
الترخمي بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَسُكُون الرَّاء وَضم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى التراخمة وَهُوَ بطن من يحصب نزلُوا حمص قَالَه ابْن يُونُس وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَنْسُوب إِلَى ذِي ترخم بن وَائِل بن الْغَوْث ابْن سعد بن عَوْف بن عدي بن مَالك بن زيد بن سهل بن حمير مِنْهُم مُحَمَّد بن سعيد بن مُحَمَّد الترخمي الْحِمصِي حدث هُوَ وَأَبوهُ
الترسخي بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الرَّاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْخَاء الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ترسخ وَهِي قَرْيَة من قرى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 211

بندنيجين من أَعمال بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو عبد الله عناز بن مدلل بن خلف الترسخي أَقَامَ مُؤذنًا بِبَغْدَاد روى عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي وَأبي مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْخياط الْمُقْرِئ وَغَيرهمَا كتبت عَنهُ وَتُوفِّي بعد سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الترقفي بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الرَّاء وَضم الْقَاف وَفِي آخرهَا الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ترقف وظني أَنَّهَا من أَعمال وَاسِط وَالله أعلم مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْعَبَّاس بن عبد الله بن أبي عِيسَى الترقفي الباكسائي وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا حَافِظًا رَحل إِلَى الشَّام فِي الحَدِيث سمع مُحَمَّد بن يُوسُف الْفِرْيَانِيُّ روى عَنهُ أَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَكَانَ ثِقَة توفّي فِي الْمحرم سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَقيل سنة سبع وَسِتِّينَ م
التركاتي بِفَتْح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَكسر الرَّاء وَفتح الْكَاف وَكسر التَّاء - هَذِه النِّسْبَة لأبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم التركاتي البُخَارِيّ كَانَ على التركات من جِهَة السُّلْطَان فنسب إِلَيْهَا يروي عَن أبي صَالح خلف بن مُحَمَّد الْخيام وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس جَعْفَر بن مُحَمَّد المستغفري وَغَيره وَمَات ببلخ سنة تسع وَأَرْبَعمِائَة م
التركاني بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الرَّاء وَالنُّون بعد الْكَاف وَالْألف - مَنْسُوب إِلَى ترْكَان وَهُوَ اسْم لجد ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ابْن أَحْمد بن ترْكَان الْخفاف التَّمِيمِي الهمذاني التركاني من مشاهير محدثي همذان روى عَن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله الهمذاني روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن الْحُسَيْن الغضاري وتركان أَيْضا قَرْيَة بمرو يُمكن أَن ينْسب إِلَيْهَا غير أَنه اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة
التركي بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخِره الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى التّرْك وهم معروفون مِنْهُم أَبُو عبد الله مَنْصُور بن أبي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 212

مُزَاحم التركي وَاسم أبي مُزَاحم بشير وبشار بن عبد الله التركي يروي عَن أبي مُعَاوِيَة الضَّرِير وَجَمَاعَة كَثِيرَة ينسبون كَذَلِك وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبيد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلمَة بن تَرِكَة الْبَغْدَادِيّ التركي روى عَنهُ عبد الْغَنِيّ بن سعيد
التِّرْمِذِيّ هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة قديمَة على طرف نهر بَلخ الَّذِي يُقَال لَهُ جيحون خرج مِنْهَا جمَاعَة كَثِيرَة من الْعلمَاء وَالنَّاس مُخْتَلفُونَ فِي كَيْفيَّة هَذِه النِّسْبَة بَعضهم يَقُول بِفَتْح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَبَعْضهمْ يَقُول بضَمهَا وَبَعْضهمْ يَقُول بِكَسْرِهَا والمتداول على لِسَان أهل تِلْكَ الْمَدِينَة بِفَتْح التَّاء وَكسر الْمِيم وَالَّذِي كُنَّا نعرفه فِيهِ قَدِيما كسر التَّاء وَالْمِيم جَمِيعًا وَالَّذِي يَقُوله المتنوقون وَأهل الْمعرفَة بِضَم التَّاء وَالْمِيم وكل وَاحِد يَقُول معنى لما يَدعِيهِ وَالْمَشْهُور من أهل هَذِه الْبَلدة أَبُو عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى بن سُورَة التِّرْمِذِيّ الضَّرِير أحد الْأَئِمَّة الَّذين يقْتَدى بهم فِي علم الحَدِيث صنف الْجَامِع والعلل تصنيف رجل متقن وَبِه كَانَ يضْرب الْمثل تلمذ لمُحَمد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وشاركه فِي شُيُوخه مثل قُتَيْبَة بن سعيد بن عَليّ بن حجر وَابْن بشار وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المحبوبي والهيثم بن كُلَيْب الشَّاشِي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي بقرية بوغ سنة نَيف وَسبعين وَمِائَتَيْنِ إِحْدَى قرى ترمذ وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن نصر الْفَقِيه الشَّافِعِي التِّرْمِذِيّ روى بِبَغْدَاد عَن يحيى بن بكير الْمصْرِيّ وَغَيره روى عَنهُ عبد الْبَاقِي بن قَانِع وَكَانَ ثِقَة زاهدا وَمَات فِي الْمحرم سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ ومولده سنة مِائَتَيْنِ وَخلق كثير سواهُمَا ينسبون هَذِه النِّسْبَة
الترمساني بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَالْمِيم بَينهمَا الرَّاء الساكنة ثمَّ السِّين الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا الْألف وَالنُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ترمسان وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى حمص مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن يُونُس الترمساني الْحِمصِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 213

روى عَن عِصَام بن خَالِد حدث عَنهُ ابْن أبي حَازِم ثمَّ قَالَ كَانَ صَدُوقًا
الترناوذي بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الرَّاء وَفتح النُّون وَالْوَاو بَينهمَا الْألف وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ترناوذ وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن عِيسَى الْمُؤَدب الترناوذي يروي عَن أبي اللَّيْث نصر بن الْحُسَيْن وَمُحَمّد بن الْمُهلب وَيحيى بن جَعْفَر روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَامر بن أَسد الْمُسْتَمْلِي م
التروغبذي بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَالرَّاء وَسُكُون الْوَاو والغين الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تروغبذ وَهِي قَرْيَة من طوس على أَرْبَعَة فراسخ مِنْهَا خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين والزهاد مِنْهُم أَبُو الْحسن النُّعْمَان بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن النُّعْمَان الطوسي التروغبذي كتب الحَدِيث الْكثير سمع مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله توفّي قبل الْخمسين والثلثمائة م
الترياقي بِكَسْر التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَيْئَيْنِ أَحدهمَا إِلَى عمل الترياق وَهُوَ دَوَاء ينفع من السمُوم ويدفعها مِنْهُم سَلامَة بن ناهض الْمَقْدِسِي الترياقي يروي عَن هِشَام بن عمار الدِّمَشْقِي يروي عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَالثَّانِي نِسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى هراة مِنْهَا أَبُو نصر عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن ثُمَامَة الترياقي روى عَن أبي مُحَمَّد عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عبد الله الجراحي الْمروزِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح عبد الْملك أَن عبد الله الكروخي
التريكي بِضَم التَّاء وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه اللَّفْظَة تَصْغِير التّرْك وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عَليّ الْحسن بن نصر ابْن الْحسن الْحَنْبَلِيّ الْمَعْرُوف بِابْن التريكي روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 214

وَكَانَ صَدُوقًا وَأَبُو المظفر مُحَمَّد بن أَحْمد الْهَاشِمِي الْخَطِيب يعرف بِابْن التريكي م
- بَاب التَّاء وَالزَّاي
-
التزيدي بِفَتْح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَكسر الزَّاي بعْدهَا يَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تزيد وَهِي بَلْدَة بِالْيمن ينسج بهَا البرود وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا عَمْرو بن مَالك التزيدي الشَّاعِر وَهُوَ الْقَائِل
(وليلتنا بآمد لم ننمها ... كليلتنا بميا فارقينا)
وَأما أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ فَذكره فِي كتاب المؤتلف والمختلف فِي بَاب تزيد بِالتَّاءِ فِي نسب الْأَنْصَار تزيد بن جشم بن الْخَزْرَج مِنْهُم بَنو سَلمَة بن سعد بن عَليّ بن أَسد بن ساردة بن يزِيد مِنْهُم كَعْب بن مَالك وَغَيره وَفِي قضاعة إِلَيْهِم تنْسب الثِّيَاب التزيدية وَيُقَال تنْسب إِلَى تزيد بن حيدان بن عَمْرو بن الحاف بن قضاعة وَقيل إِلَى تزيد بن عمرَان بن الحاف وهم حَيّ فِي تنوخ قلت كَلَام السَّمْعَانِيّ يدل على أَن البرود إِنَّمَا تنْسب إِلَى بلد وَلِهَذَا صدر بِهِ كَلَامه وَنَصّ عَلَيْهِ وَذكر كَلَام الدَّارَقُطْنِيّ غير مُعْتَقد صِحَّته وَالْحق بيد الدَّارَقُطْنِيّ وَالْقَوْل مَا قَالَه وَقد وَافقه على ذَلِك أَئِمَّة النّسَب كَابْن الْكَلْبِيّ وَأبي عبيد وَغَيرهمَا وَمن الْمُتَأَخِّرين الْأَمِير أَبُو نصر ابْن مَاكُولَا وَغَيره وَالله أعلم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 215

- بَاب التَّاء وَالسِّين
-
التسترِي بِالتَّاءِ المضمومة ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح التَّاء الثَّانِيَة وَالرَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تستر بَلْدَة من كور الأهواز من خوزستان يَقُولهَا النَّاس ششتر بهَا قبر الْبَراء بن مَالك رَضِي الله عَنهُ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة من الْمَشَايِخ الْكِبَار سهل بن عبد الله بن يُونُس بن عِيسَى بن عبد الله التسترِي سكن الْبَصْرَة صَاحب كرامات صحب ذَا النُّون الْمصْرِيّ توفّي سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَقيل سنة ثَلَاث وَسبعين وَالله أعلم وَمن ينْسب إِلَيْهَا كثير
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى التستريين إِحْدَى الْمحَال الغربية بِبَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن أَحْمد الحريري سمع أَبَا طَالب العشاري وَأَبا إِسْحَاق الْبَرْمَكِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ خلق كثير ولد سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب التَّاء والطاء
-
التطيلي بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَاللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تطيلة وَهِي بَلْدَة بالأندلس مِنْهَا ابو مَرْوَان إِسْمَاعِيل بن مُؤَمل بن إِسْمَاعِيل بن عبد الله التطيلي الْيحصبِي وَغَيره
- بَاب التَّاء وَالْعين
-
التعاري بِفَتْح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَالْعين الْمُهْملَة بعدهمَا الْألف وَفِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 216

آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تعار وَهُوَ اسْم رجل نسب إِلَيْهِ وَهُوَ سَالم مولى أبي حُذَيْفَة وَهُوَ سَالم مولى بنت تعار وَقَالَ ابْن شهَاب سَالم بن معقل مولى سلمى بنت تعار قَالَه بِالتَّاءِ وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر إِنَّمَا هُوَ يعار وَقَالَ مُصعب بن الزبير سَالم مولى أبي حُذَيْفَة هُوَ سَالم بن معقل مولى ثبيتة بنت يعار الْأَنْصَارِيَّة وَقَالَ أَبُو طوالة أعتقت سالما عمْرَة بنت يعار وَقَالَ ابْن إِسْحَاق سَالم مولى امْرَأَة من الْأَنْصَار تدعى سلمى
التعاويذي بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَالْعين الْمُهْملَة وَكسر الْوَاو بعد الْألف وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى كِتَابَة التعاويذ واشتهر بهَا أَبُو مُحَمَّد الْمُبَارك بن الْمُبَارك بن السراج التعاويذي الْبَغْدَادِيّ من أَصْحَاب حَمَّاد الدباس كَانَ صَالحا وَلَعَلَّ أَبَاهُ كَانَ يرقي وَيكْتب التعاويذ روى عَن أبي الْخطاب بن البطر سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
التعليمي بِفَتْح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَاللَّام الْمَكْسُورَة بعْدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى التَّعْلِيم وهم جمَاعَة من الْفرق النَّابِغَة الْمَعْرُوفَة بالباطنية والإسماعيلية وَإِنَّمَا قيل لَهُم التعليمية لأَنهم يَقُولُونَ فِي الوقائع الَّتِي لَهُم الرُّجُوع إِلَى التَّعْلِيم من الإِمَام وَيَقُولُونَ لَا حجَّة فِي العقليات وَلَا بُد من الْمعلم الْمَعْصُوم وَلَا بُد أَن يكون فِي كل عصر إِمَام مَعْصُوم لَا يجوز عَلَيْهِ الْخَطَأ يعلم غَيره مَا بلغه من الْعلم فَلهَذَا قيل هم التعليمية
- بَاب التَّاء والغين
-
التغلبي بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر اللَّام وَالْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تغلب وَهِي قَبيلَة مَعْرُوفَة وَهِي تغلب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 217

ابْن وَائِل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة ابْن نزار بن معد بن عدنان ينْسب إِلَيْهَا عبد الْملك بن رَاشد التغلبي يروي عَن الْمِقْدَام عَن عَائِشَة وَخلق كثير ينسبون هَذِه النِّسْبَة
- بَاب التَّاء وَالْفَاء
-
التفاحي بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَتَشْديد الْفَاء الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تفاحة وَهُوَ لقب بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن إِبْرَاهِيم بن تفاحة الأزدجي التفاحي الْبَغْدَادِيّ قَارب مائَة سنة على ذميم الْأَفْعَال سمع هِلَال بن مُحَمَّد الحفار وَغَيره روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَغَيره وَكَانَ عشارا سيء السِّيرَة
التَّفْتَازَانِيّ بالتاءين ثالثي الْحُرُوف بَينهمَا الْفَاء ثمَّ الزَّاي بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تفتازان وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة من نواحي نسا فِي الْجَبَل خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو بكر عبيد الله بن إِبْرَاهِيم التَّفْتَازَانِيّ إِمَام فَاضل عَالم بالتفسير والقراءات وَالْمذهب وَالْأُصُول حسن الْوَعْظ سمع بنيسابور ابا عبد الله إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر الْفَارِسِي وَغَيره وروى الحَدِيث
التفليسي بِفَتْح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْفَاء وَكسر اللَّام وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تفليس آخر بَلْدَة من بِلَاد أذربيجان مِمَّا يَلِي الثغر خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو أَحْمد حَامِد بن يُوسُف بن الْحُسَيْن التفليسي من أهل تفليس سمع بِبَغْدَاد وَغَيرهَا وَسمع بِالْبَيْتِ الْمُقَدّس أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد الْبَيْهَقِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 218

وبمكة أَبَا الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم العاقولي روى عَنهُ عَليّ بن مُحَمَّد الساوي وَغَيره
- بَاب التَّاء وَالْكَاف
-
التكريتي بِكَسْر التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْكَاف وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا تَاء أُخْرَى مثناة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تكريت وَهِي بَلْدَة كَبِيرَة لَهَا قلعة حَصِينَة على دجلة فَوق بَغْدَاد بِنَحْوِ ثَلَاثِينَ فرسخا وَسميت تكريت بتكريت بنت وَائِل أُخْت بكر بن وَائِل والقلعة الَّتِي لَهَا بناها سَابُور بن أزدشير بن بابك ينْسب إِلَيْهَا أَبُو تَمام كَامِل بن سَالم بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد التكريتي الصُّوفِي شيخ رِبَاط الزوزني بِبَغْدَاد سمع الحَدِيث من أبي الْقَاسِم بن الْحصين توفّي فِي شَوَّال سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة بِبَغْدَاد
التككي بِكَسْر التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا كَاف أُخْرَى هَذِه النِّسْبَة إِلَى التكك وَهِي جمع تكة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حمدون بن مَالك الْبَغْدَادِيّ التككي نزيل نيسابور سمع مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي وَغَيره سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَكَانَ مَشْهُورا بِطَلَب الحَدِيث توفّي بنيسابور سنة خمسين وثلثمائة
- بَاب التَّاء وَاللَّام
-
التلعفري بِفَتْح التَّاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَاللَّام وَالْعين الْمُهْملَة وَفتح الْفَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوضِع بنواحي الْموصل

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 219

وظني أَنَّهَا التل الأعفر فخففوها وَقَالُوا تلعفر م
التلعكبري بِفَتْح التَّاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَسُكُون اللَّام وَقيل بتشديدها وَهُوَ الْأَصَح وَضم الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْكَاف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوضِع عِنْد عكبرا يُقَال لَهُ التل وَالنِّسْبَة إِلَيْهِ التلعكبري وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد التلعكبري وَيعرف بالتلي وَكَانَ ضريرا غير ثِقَة روى عَن هِلَال بن الْعَلَاء الرقي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سهل مَحْمُود بن عمر العكبري م
التلمساني بِكَسْر التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَاللَّام وَسُكُون الْمِيم وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تلمسان وظني أَنَّهَا من نواحي الشَّام مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن خطاب بن أَحْمد بن خطاب بن خَليفَة التلمساني ورد بَغْدَاد حُدُود سنة عشْرين وَخَمْسمِائة وَكَانَ شَاعِرًا جيد الشّعْر قلت لَيست تلمسان من نواحي الشَّام وَإِنَّمَا من إفريقية بَين بجاية وفاس
التلهواري بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَسُكُون اللَّام وَفتح الْهَاء وَالْوَاو وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة بالعراق يُقَال لَهَا تل هوارة وَمَا سَمِعت بِهَذِهِ الْمَدِينَة إِلَّا فِي كتب أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس النسوي وَقَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن جَامع الديباجي الْخَطِيب بتل هوارة قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الْوراق
التلياني بِكَسْر التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَاللَّام وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تليان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا حَامِد بن آدم التلياني الْمروزِي روى عَن عبد الله بن الْمُبَارك وَغَيره تكلمُوا فِيهِ روى عَنهُ مُحَمَّد بن عِصَام الْمروزِي وَغَيره وَتُوفِّي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
قلت فَاتَهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 220

التليدي بِفَتْح التَّاء وَبعد اللَّام يَاء تحتهَا نقطتان ثمَّ دَال مُهْملَة - نِسْبَة إِلَى تليد بن اليحمد بن حمى بن عُثْمَان بن نصر بن زهران بن كَعْب بن الْحَرْث ابْن كَعْب بن عبد الله بن مَالك بن نصر بن الأزد بطن من الأزد ينْسب إِلَيْهِ السَّيِّد بن أنس بن ... مِنْهُم الْأَزْدِيّ التليدي أَمِير الْموصل أَيَّام الْمَأْمُون قيل إِنَّه دخل إِلَى الْمَأْمُون فَقَالَ لَهُ أَنْت السَّيِّد بن أنس فَقَالَ أَنا ابْن أنس وَأَنت السَّيِّد يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ وَمن أَوْلَاده مُحَمَّد بن عبد الله بن السَّيِّد بن أنس كَانَ شريفا بالموصل مُطَاعًا فِي الأزد
التلي بِفَتْح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَتَشْديد اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوَاضِع اسْمهَا التل وَإِلَى رجل أما الْمَوَاضِع فَمِنْهَا تل ماسح ينْسب إِلَيْهَا الْقَاسِم بن عبد الله المكفوف التلي يروي عَن ثَوْر بن يزِيد وَمِنْهَا التل من أَعمال حران ينْسب إِلَيْهِ مَنْصُور بن إِسْمَاعِيل التلي الْحَرَّانِي وَمِنْهَا تل محرى من أَعمال البليخ ينْسب إِلَيْهِ أَيُّوب بن سُلَيْمَان الْأَسدي وظني أَنه من نواحي الرقة وَأما الرجل فَأَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الزبير التلي الْأَسدي الْمَعْرُوف بِابْن التل الْكُوفِي نسب إِلَى جده حدث بِبَغْدَاد عَن أَبِيه روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ صَدُوق قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يصحف فَيَقُول معَاذ بن خيل وحجاج بن قراقصة توفّي فِي شَوَّال سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
- بَاب التَّاء وَالْمِيم
-
التمار بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَتَشْديد الْمِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع التَّمْر وَكَانَ جمَاعَة يبيعونه وَالْمَشْهُور بِهِ دَاوُد بن صَالح التمار مولى الْأَنْصَار يروي عَن سَالم بن عبد الله روى عَنهُ أهل الْمَدِينَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 221

وَلَيْسَ هَذَا الَّذِي يُقَال لَهُ دَاوُد بن أبي صَالح التمار أَحْسبهُ الَّذِي روى عَنهُ ابو عبد الله الشقري وابو نصر عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز التمار كَانَ زاهدا ورعا يعد من الأبدال سمع مَالك بن انس وَغَيره روى عَنهُ أَحْمد بن منيع وَمُحَمّد بن الْمثنى وَمُسلم فِي صَحِيحه وَغَيرهم وَأجَاب فِي المحنة بِالْقُرْآنِ فَلَمَّا توفّي لم يصل عَلَيْهِ أَحْمد بن حَنْبَل وأضر فِي آخر عمره توفّي مستهل الْمحرم سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَله إِحْدَى وَتسْعُونَ سنة
التمتامي بِفَتْح التَّاء وَسُكُون الْمِيم بَين التَّاءَيْنِ المثناتين من فَوْقهمَا وَالْألف وَالْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تمْتَام وَهُوَ لقب مُحَمَّد بن غَالب الْبَصْرِيّ الضَّبِّيّ التمار سكن بَغْدَاد روى عَن ابي نعيم وَكَانَ كثير الحَدِيث صَدُوقًا ولد سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَة وَتُوفِّي فِي رَمَضَان سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان التمتامي الْبَغْدَادِيّ وَكَانَ حافد تمْتَام لَيْسَ بِثِقَة توفّي بِمَا وَرَاء النَّهر بأسبيجاب سنة سِتّ وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَقيل توفّي بالشاش سنة خمس وَأَرْبَعين وَالله أعلم
التَّمِيمِي بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت بَين الميمين المكسورتين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تَمِيم والمنتسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وَمن بعدهمْ قَالَ وسمعان الَّذِي ننتسب نَحن إِلَيْهِ بطن مِنْهُم وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِم أَبُو أَحْمد الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْفضل بن عبد الله التَّمِيمِي الْمَعْرُوف بحسينك بن أبي الْحُسَيْن بن أبي عبد الرَّحْمَن كَانَ جَار أبي بكر بن خُزَيْمَة بنيسابور وتربيته بهَا سمع ابْن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وَسمع بِبَغْدَاد أَبَا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله قَالَ السَّمْعَانِيّ وَتَمِيم آخر وَهُوَ تَمِيم بن مرّة وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهِ أَبُو الْفضل وَرْقَاء بن أَحْمد بن وَرْقَاء بن مُبشر بن عَتيق التَّمِيمِي قَالَ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَذكره فِي كِتَابه هُوَ من ولد تَمِيم بن مرّة أصبهاني وَذكر بعض النَّاس

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 222

أَنه من ولد مُبشر بن وَرْقَاء الَّذِي كَانَ قَاضِي أَصْبَهَان روى عَنهُ مُحَمَّد بن بكير وابو مُحَمَّد بن حَيَّان إِن شَاءَ الله قَالَ السَّمْعَانِيّ وَهُوَ تَمِيم بن مرّة بن أد بن طابخة بن الياس بن مُضر ذكره أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه فَقَالَ هُوَ من ولد تَمِيم بن مرّة يكنى أَبَا الْفضل قَالَ السَّمْعَانِيّ أَيْضا وَأما تَمِيم مجاشع فَمنهمْ أَبُو الْعَلَاء الخصيب بن المؤمل بن مُحَمَّد بن سَالم بن عَليّ بن سَالم بن الْعَبَّاس ابْن الخصيب التَّمِيمِي الْبَغْدَادِيّ كَانَ فَاضلا مليح الشّعْر غير أَنه كَانَ متشيعا غاليا فِيهِ سمع أَبَا الْحُسَيْن بن النقور قَرَأت عَلَيْهِ وَكَانَت وِلَادَته فِي شَوَّال سنة تسع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي الْمحرم سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة قلت هَذَا جَمِيعه من أول التَّمِيمِي إِلَى هَا هُنَا كَلَام السَّمْعَانِيّ رَحمَه الله وَفِيه من الْخبط مَا ترَاهُ فَمن ذَلِك أَنه قَالَ وَثمّ تَمِيم آخر وَهُوَ تَمِيم بن مرّة بِإِثْبَات الْهَاء وَذكر ذَلِك عَن أبي نعيم وَابْن مرْدَوَيْه وهما إمامان فاضلان وَلَا شكّ أَن النُّسْخَة كَانَ فِيهَا غلط من النَّاسِخ فَظَنهُ السَّمْعَانِيّ تميما آخر ثمَّ الْعجب مِنْهُ أَنه سَاق نسب تَمِيم بن مرّة من قَوْله فَقَالَ هُوَ تَمِيم بن مرّة بن أد بن طابخة بن الياس بن مُضر أَلَيْسَ هَذَا هُوَ نسب تَمِيم بن مر الْقَبِيلَة الْمَشْهُورَة ثمَّ قَالَ بعد ذَلِك وَأما تَمِيم مجاشع فَمنهمْ فلَان فَهَذَا يُوهم أَن لنا تميما يُقَال لَهُ تَمِيم مجاشع كَمَا يُقَال تَمِيم مرو هُوَ أَيْضا غلط وَإِنَّمَا مجاشع بطن من تَمِيم بن مر وَهُوَ مجاشع بن دارم بن مَالك بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة ابْن تَمِيم بن مر
وَفَاته نسب ابي عبد الله مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن تَمِيم التَّمِيمِي النَّيْسَابُورِي نسب إِلَى جده سمع مُحَمَّد بن رَافع وَأَبا سعيد الْأَشَج وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو عَمْرو الْمُسْتَمْلِي وَغَيره
وَفَاته أَيْضا نسب أبي الْفضل عبد الْملك بن سعد بن تَمِيم التَّمِيمِي الأسداباذي سمع أَبَا عُثْمَان الْمُحْتَسب الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيره

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 223

وَفَاته نسب عبد الْخَالِق بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر بن تَمِيم ابْن عنبر التَّمِيمِي الهمذاني كل هَؤُلَاءِ ينسبون إِلَى أجدادهم
- بَاب التَّاء وَالنُّون
-
التنبوكي بِفَتْح التَّاء وَسُكُون النُّون وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْكَاف بعد الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تنبوك وظني أَنَّهَا قَرْيَة بنواحي عكبرا من الْعرَاق مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم نصر بن عَليّ التنبوكي العكبري الْوَاعِظ سمع أَبَا عَليّ الْحسن بن شهَاب العكبري روى عَنهُ هبة الله بن الْمُبَارك السَّقطِي م
التنجي بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تنج وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الْوراق التنجي الْبَغْدَادِيّ يعرف بِابْن تنج حدث عَن ابي الْعَبَّاس ابْن عقدَة توفّي فِي صفر سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلثمائة م
التنعي بِكَسْر التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا الْعين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني تنع وهم بطن من همذان أَكْثَرهم نزلُوا الْكُوفَة وَقيل تنعة قَرْيَة فِيهَا برهوت وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ تنعة وَهُوَ بقيل بن هَانِئ بن عَمْرو بن ذهل بن شُرَحْبِيل بن حبيب بن عُمَيْر بن الْأسود بن الضبيب بن عَمْرو ابْن عبد بن سلامان بن الْحَرْث بن حَضرمَوْت وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِم أَبُو قيظة عِيَاض بن عِيَاض بن عَمْرو بن جبلة بن هَانِئ بن بقيلة البقيلي التنعي روى عَن ابْن مَسْعُود حَدِيثه عِنْد سَلمَة بن كهيل
التنكتي بِضَم التَّاء وَسُكُون النُّون وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا تَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تنكت وَهِي مَدِينَة من مدن الشاش من وَرَاء جيحون وسيحون خرج مِنْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مثل ابي اللَّيْث نصر بن الْحسن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 224

ابْن الْقَاسِم بن الْفضل التنكتي وَيُقَال لَهُ ابو الْفَتْح أَيْضا من أهل تنكت رَحل إِلَى الْمغرب وَأقَام بِبِلَاد الأندلس مُدَّة يسمع وَيسمع وَكَانَ من التُّجَّار المكثرين الْمَشْهُورين بِفعل الْخَيْر وأعمال الْبر اشْتهر بِرِوَايَة صَحِيح مُسلم بالعراق ومصر والأندلس عَن عبد الغافر الْفَارِسِي سمع بنيسابور أَبَا الْفَتْح نَاصِر بن الْحسن بن مُحَمَّد الْعمريّ وبمصر ابا الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الطفال وبصور أَبَا بكر الْخَطِيب الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَغَيره ولد سنة سِتّ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
التنوخي بِفَتْح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَضم النُّون المخففة وَفِي آخرهَا الْخَاء الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تنوخ وَهُوَ اسْم لعدة قبائل اجْتَمعُوا قَدِيما بِالْبَحْرَيْنِ وتحالفوا على التناصر فاقاموا هُنَاكَ فسموا تنوخا والتنوخ الْإِقَامَة مِنْهُم أَبُو الْعَلَاء أَحْمد بن عبد الله بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان التنوخي المعري من أهل معرة النُّعْمَان كَانَ عَالما بالأدب لَهُ التصانيف الْكَثِيرَة وَشعر وَكَانَ ضريرا عمي فِي صباه وَكَانَ يتزهد وَلَا يَأْكُل اللَّحْم قيل إِنَّه عَارض سورا من الْقُرْآن ورماه بعض النَّاس بالإلحاد سمع الحَدِيث الْيَسِير وَحدث بِهِ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن المحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن ابي الْفَهم التنوخي وَأَبُو زَكَرِيَّا التبريزي وَجَمَاعَة كَثِيرَة سواهُم وَكَانَت وِلَادَته فِي شهر ربيع الأول من سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وثلثمائة وَدخل بَغْدَاد سنة تسع وَتِسْعين وثلثمائة وَمَات يَوْم الْجُمُعَة الثَّالِث عشر من ربيع الأول سنة تسع وَأَرْبَعين واربعمائة بمعرة النُّعْمَان وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْفَهم وَاسم أبي الْفَهم دَاوُد ابْن إِبْرَاهِيم بن تَمِيم التنوخي ولد بأنطاكية فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَقدم بَغْدَاد وتفقه بهَا على مَذْهَب ابي حنيفَة وَسمع الحَدِيث من الْحسن بن أَحْمد بن فيل الْأَنْطَاكِي وَغَيره وَكَانَ معتزليا وَتُوفِّي بِالْبَصْرَةِ فِي شهر ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وثلثمائة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 225

التنوري بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَضم النُّون بعدهمَا الْوَاو وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى التَّنور وَعَمله وَبيعه وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو معَاذ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْجِرْجَانِيّ الْمَعْرُوف بالتنوري روى عَنهُ الإِمَام أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَكَانَ غير ثِقَة
التنيسِي بِكَسْر التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَكسر النُّون الْمُشَدّدَة وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَالسِّين الْمُهْملَة - نِسْبَة إِلَى مَدِينَة بديار مصر وَسميت بتنيس بن حام ابْن نوح كَانَ مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن ابي حسان التنيسِي الشَّامي أَصله من دمشق وَسكن تنيس يروي عَن اللَّيْث بن سعد وَغَيره روى عَنهُ الشَّافِعِي وَأهل مصر وَالشَّام وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَمِائَتَيْنِ
التنيني بِكَسْر التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَتَشْديد النُّون الْمَكْسُورَة وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذَا لقب أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْمهْدي ابْن الْمَنْصُور أَمِير الْمُؤمنِينَ أمه شكْلَة نسب إِلَيْهَا وَكَانَت سَوْدَاء وَكَانَ شَدِيد السوَاد عَظِيم الْجِسْم يلقب التنين لذَلِك ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة وَتُوفِّي سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَقيل ثَلَاث وَعشْرين بسر من رأى
- بَاب التَّاء وَالْوَاو
-
التواسي بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الْفَقِيه التواسي روى عَن خلف بن عَمْرو العكبري وَقيل الصَّوَاب النواسي بِفَتْح النُّون وَتَشْديد الْوَاو وهم مَشْهُورُونَ بِنَاحِيَة نسوى ينسبون إِلَى جد لَهُم يُقَال لَهُ ابو نواس بِفَتْح النُّون وَهُوَ من شُيُوخ أبي الْحسن يُوسُف القَاضِي م
التوبني بِضَم التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا النُّون -

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 226

هَذِه النِّسْبَة إِلَى توبن وَهِي قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا الْأَمِير الدهْقَان أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن عبد الله بن الْعَبَّاس التوبني من أهل هَذِه الْقرْيَة سمع أَبَا يعلى عبد الْمُؤمن بن خلف النَّسَفِيّ توفّي سنة ثَمَانِينَ وثلثمائة وَجَمَاعَة كَثِيرَة نسبوا إِلَى توبن
التوثي بِضَم التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَفِي آخرهَا التَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة مَوَاضِع مِنْهَا قَرْيَة توث وَهِي من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْفَيْض بَحر بن عبد الله بن بَحر التوثي الْمروزِي كَانَ كثير الْأَدَب وَأَبُو الصَّلْت جَابر بن يزِيد التوثي وَابْنه الصَّلْت وَغَيرهم وَقد يُقَال لهَذِهِ الْقرْيَة التوذ بِالذَّالِ أَيْضا وَمِنْهَا قَرْيَة أُخْرَى من قرى اسفراس يُقَال لَهَا التوث ايضا ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن طَاهِر التوثي كَانَ حسن السِّيرَة سمع بِبَغْدَاد من أبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي توفّي بقريته سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَغَيره وَمِنْهَا محلّة من محَال بَغْدَاد يُقَال لَهَا التوثة بالجانب الغربي ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عبد الله بن أبي زيد التوثي الْأنمَاطِي روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَ صَدُوقًا توفّي سنة سبع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
التوجي بِفَتْح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَالْوَاو الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى توج وَهِي مَوضِع عِنْد بَحر الْهِنْد مِمَّا يَلِي فَارس وَيَقُولُونَ لَهَا توز مِنْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مردشاذ السيرافي التوجي سمع أَبَا بكر حميد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن خراذرخت السيرافي سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي الْحَافِظ م
التوذيجي بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف ثمَّ الدَّال الْمُعْجَمَة الْمَكْسُورَة بعد الْوَاو وَبعدهَا الْيَاء الساكنة آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى توذيج وَهِي قَرْيَة من نَاحيَة روزبار من وَرَاء نهر سيحون مِنْهَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن حَمْزَة بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن أَحْمد بن المطوعي التوذيجي الروزباري

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 227

سكن سَمَرْقَنْد وَحدث عَن أَبِيه حَمْزَة روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد النَّسَفِيّ الْحَافِظ توفّي ثَانِي عشر شهر رَمَضَان سنة سِتّ وَعشْرين وَخَمْسمِائة
التوذي بِضَم التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى توذ وَهِي قَرْيَة من قرى مرو وَأكْثر النَّاس يَقُولهَا بالثاء الْمُثَلَّثَة عوض الذَّال وتوذ أَيْضا قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد على ثَلَاثَة فراسخ مِنْهَا ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْخطاب التوذي الورسنيني كَانَ يسكن ورسنين قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد أَيْضا فانتقل مِنْهَا إِلَى توذ يروي عَن الْعَبَّاس بن الْفضل بن يحيى وَمُحَمّد بن غَالب وَغَيرهمَا وَابْنه أَبُو اللَّيْث نصر ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التوذي كَانَ من فُقَهَاء الحنفيين مَعْرُوفا بالمناظرة توفّي بسمرقند روى عَن أبي إِبْرَاهِيم التِّرْمِذِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن سعيد السَّمرقَنْدِي م
التوركي بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تورك وَهِي سكَّة ببلخ ينْسب إِلَيْهَا يُوسُف بن مُسلم التوركي الكوسج رأى الثَّوْريّ
التوزي بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَتَشْديد الْوَاو وَفِي آخرهَا الزَّاي وَقد خففها النَّاس يَقُولُونَ الثِّيَاب التوزية وَهُوَ مشدد وَهُوَ أَيْضا توج ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم أَبُو حَفْص عمر بن مُوسَى الْبَغْدَادِيّ التوزي روى عَن عَفَّان وَعَاصِم بن عَليّ روى عَنهُ ابْن مخلد وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَغَيرهمَا وَأَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن عَليّ بن الْحُسَيْن التوزي القَاضِي سمع أَبَا الْحُسَيْن بن المظفر الْحَافِظ وخلقا كثيرا وَكَانَ ثِقَة
التوسكاسي بِضَم التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَسُكُون الْوَاو وَالسِّين الْمُهْملَة وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا السِّين الْأُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى توسكاس وَهِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 228

على فَرسَخ من سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو عبد الله التوسكاسي السَّمرقَنْدِي روى عَن يحيى بن يزِيد السَّمرقَنْدِي
التوماثي بِضَم التَّاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَفتح الْمِيم بعد الْوَاو الساكنة وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى توماثا وَهِي قَرْيَة عِنْد برقعيد وَهِي من الجزيرة من ديار بكر قَالَ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهَا صاحبنا ورفيقنا أَبُو الْعَبَّاس الْخضر بن ثروان بن أَحْمد بن أبي عبد الله التغلبي التوماثي مقرئ فَاضل أديب مفلق حسن الشّعْر كثير الْمَحْفُوظ عَالم بالنحو ضَرِير الْبَصَر لَقيته أَولا بِبَغْدَاد وَسمع مَعنا غَرِيب الحَدِيث لأبي عبيد عَليّ أبي مَنْصُور الجواليقي ثمَّ لَقيته بنيسابور ومرو وسرخس غير مرّة وكتبت عَنهُ شَيْئا من شعره وَشعر غَيره وأنشدني لنَفسِهِ
(وَذي سكر نبهت للشُّرْب بعد مَا ... جرى النّوم فِي أعطافه وعظامه)
(فَهَب وَفِي أجفانه وصب الْكرَى ... وَقد لبست عَيناهُ نوم مرامه)
قلت قَوْله إِن برقعيد وتوماثا من ديار بكر غير صَحِيح إِنَّمَا هما من البقعا من أَعمال الْموصل
التوءمة وَهِي بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وهمز الْوَاو وَفِي آخرهَا تَاء أُخْرَى بعد الْمِيم - الْمَعْرُوف بهَا صَالح مولى التوءمة وَهِي ابْنة أُميَّة بن خلف الجُمَحِي لَهَا صُحْبَة وَإِنَّمَا سميت التوءمة لِأَنَّهَا كَانَت هِيَ وَأُخْت لَهَا فِي بطن وَاحِدَة فسميت تِلْكَ باسم وَسميت هَذِه التوءمة وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ صَالح بن أبي صَالح مولى أبي أم سَلمَة يروي عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس وَاخْتَلَطَ آخر عمره
التومني بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تومن قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى مصر وَالله أعلم مِنْهَا أَبُو معَاذ التومني وَهُوَ رَأس الطَّائِفَة الْمَعْرُوفَة بالتومنية وهم فرقة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 229

من المرجئة زَعَمُوا أَن الْإِيمَان مَا عصم من الْكفْر وَهُوَ اسْم لخصال إِذا تَركهَا التارك أَو ترك خصْلَة مِنْهَا كَانَ كَافِرًا فَتلك الْخِصَال الَّتِي يكفر بِتَرْكِهَا أَو ترك خصْلَة مِنْهَا إِيمَان وَلَا يُقَال للخصلة مِنْهَا إِيمَان وَلَا بعض إِيمَان وكل كَبِيرَة لم يجْتَمع الْمُسلمُونَ على أَنَّهَا كفر يُقَال لصَاحِبهَا فسق وَلَا يُقَال لَهُ فَاسق على الْإِطْلَاق
التّونسِيّ بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَضم النُّون وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تونس وَهِي مَدِينَة بالغرب من بِلَاد أفريقية ينْسب إِلَيْهَا ابو يزِيد سجرة بن عِيسَى وَقيل ابْن عبد الله المغربي التّونسِيّ قَاضِي تونس توفّي بالمغرب فِي جُمَادَى الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَجَمَاعَة كَثِيرَة سواهُ
التونكثي بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَبعدهَا الْوَاو الساكنة وَالنُّون الساكنة وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تونكث وَهِي قَرْيَة من قرى الشاش ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر حم بن عمر البُخَارِيّ التونكثي من أهل بُخَارى سكن تونكث يروي عَن أبي عبد الرَّحْمَن حُذَيْفَة ابْن النَّضر وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ روى عَنهُ أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن حنيفَة الإيلاتي التونكثي وَمَات سنة ثَلَاث عشرَة وثلثمائة
التوني بِضَم التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا تون وَهِي بليدَة عِنْد قاين يُقَال لَهَا تون قهستان نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْأَئِمَّة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد التوني القايني كَانَ فَقِيها مدرسا وَورد هراة وسكنها وَتُوفِّي بهَا فِي رَجَب سنة تسع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَجَمَاعَة كَثِيرَة سواهُ وَالثَّانِي ينْسب إِلَى تونة وَهِي جَزِيرَة فِي بَحر تنيس مِنْهُم سَالم بن عبد الله التوني روى عَن ابْن لَهِيعَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 230

التويكي بِضَم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَكسر الْوَاو وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تويك وَهِي سكَّة بمرو مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن إِسْحَاق السكرِي التويكي كَانَ رجلا صَالحا
قلت فَاتَهُ
التويلي بِضَم التَّاء وَفتح الْوَاو وَبعدهَا يَاء تحتهَا نقطتان وَآخره لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تويل بن عدي بن جناب بن هُبل بطن من كلب بن وبرة مِنْهُم الرّبيع بن زِيَاد بن سَلامَة بن قيس بن تويل الْكَلْبِيّ التويلي كَانَ فَارِسًا شَاعِرًا وَهُوَ فَارس العرادة كَانَ ينيخها فَيركبهَا مثل الْبَعِير وَقتل فِي خلَافَة عُثْمَان رَضِي الله عَنهُ
التويي بِضَم التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفتح الْوَاو وَالْيَاء الْمُشَدّدَة آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى همذان يُقَال لَهَا توى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن جَعْفَر الْفَقِيه التويي من أهل همذان روى عَن أبي عمر بن حيويه الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب
- بَاب التَّاء وَالْيَاء
-
التيركاني بِكَسْر التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَالْيَاء الساكنة وَالرَّاء وَالْكَاف الْمَفْتُوحَة ثمَّ النُّون فِي آخرهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تيركان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد ربه بن سُلَيْمَان الْمروزِي التيركاني توفّي سنة خمس وَمِائَتَيْنِ
التيماوي بِفَتْح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَبعدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَالْمِيم وَالْألف بعْدهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تيماء وَهِي بليدَة فِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 231

بادية تَبُوك إِذا خرجت من خَيْبَر إِلَيْهَا على منتصف طَرِيق الشَّام مِنْهَا حسن ابْن إِسْمَاعِيل التيماوي هُوَ مَجْهُول
التيمكي بِكَسْر التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تيم وَهُوَ خَان فِي صف الكرابيسيين بسمرقند واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن مرْدَوَيْه بن الْحُسَيْن الْكَرَابِيسِي التيمكي روى عَن يَعْقُوب بن يُوسُف اللؤْلُؤِي وَمُحَمّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان الباغندي وَغَيرهم وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة إِحْدَى عشرَة وثلثمائة
التيمليبفتح الثَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْيَاء المثناه من تحتهَا وَضم الْمِيم وَفِي آخرهَا اللَّام هَذِه النِّسْبَة إِلَى تيم الله بن ثَعْلَبَة وَهِي قَبيلَة مَشْهُورَة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن حَامِد ابْن مَحْمُود التيملي الْبَغْدَادِيّ نزل مصر سمع القَاضِي أَبَا عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي وَالْقَاضِي مُحَمَّد بن سَلامَة الْقُضَاعِي وَتُوفِّي بِمصْر فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وَأَرْبَعمِائَة قلت هُوَ تيم اللات بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل بن قاسط بن هنب بن أقْصَى بن أفصى بن دعمى بن جذيلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار قَبيلَة كَبِيرَة من ربيعَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى تيم اللات بن رفندة بن ثَوْر بن كلب بن وبرة بطن من كلب مِنْهُم زحنة بن عبد الله الَّذِي قتل الضَّحَّاك بن قيس الفِهري يَوْم المرج زحنة بِضَم الزَّاي وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَآخره نون
التَّيْمِيّ بِفَتْح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وبالميم هَذِه النِّسْبَة إِلَى تيم وَهُوَ بطن من غافق وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ أَبُو مَسْعُود الْمَاضِي بن مُحَمَّد بن مَسْعُود التَّيْمِيّ الغافقي روى الْمُوَطَّأ عَن مَالك روى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 232

عَنهُ عبد الله بن وهب الْمصْرِيّ توفّي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة
التَّيْمِيّ بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة قبائل اسْمهَا تيم فَالْأول تيم قُرَيْش وَمِنْهَا خلق كثير من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ فَمن بعدهمْ مِنْهُم أَبُو بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر بن عبد الله بن الهدير توفّي سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة وَغَيرهمَا وَالثَّانِي تيم اللات وَيُقَال تيم الله بن ثَعْلَبَة ينْسب إِلَيْهِم حجاج بن حسان التَّيْمِيّ من تيم الله وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ العائشي من أهل الْبَصْرَة يروي عَن عِكْرِمَة وَعبد الله بن بُرَيْدَة روى عَنهُ يحيى الْقطَّان والبصريون وَالثَّالِث تيم الربَاب وَهُوَ تيم بن عبد مَنَاة بن أد بن طابخة بن إلْيَاس بن مُضر وينسب إِلَيْهِم أَبُو إِبْرَاهِيم يزِيد بن شريك بن طَارق التَّيْمِيّ يروي عَن عمر بن الْخطاب وَعلي بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُمَا وَابْنه إِبْرَاهِيم بن يزِيد التَّيْمِيّ يروي عَن أنس وَمَات فِي سجن الْحجَّاج سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَقيل اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَكَانَ عابدا صَابِرًا على الْجُوع أرْسلت عَلَيْهِ الْكلاب فِي السجْن تنهشه حَتَّى مَاتَ وَكَانَ هُوَ وَأَبوهُ ثقتين وَالرَّابِع تيم ربيعَة وينسب إِلَيْهِم أَبُو بشر يحيى بن حَفْص بن عمر بن عباد التَّيْمِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم بن حبَان هُوَ من تيم ربيعَة من أهل سرخس يروي عَن ابْن عون روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك قلت قَوْله تيم ربيعَة إِن اراد بِهِ تيم بن شَيبَان بن ثَعْلَبَة أَو تيم بن ضبيعة بن قيس بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل بن هنب ابْن أقْصَى بن دعمى بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار بن معد وَإِلَّا فَمَا أعرفهُ وَمن تيم شَيبَان الْأَخْضَر وشميط ابْنا عجلَان التيميان الشيبانيان
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى تيم بن مَالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة ابْن الياس بن مُضر بطن من ضبة ينْسب إِلَيْهِ نفر من الفرسان وَالشعرَاء وَإِلَى تيم بن النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 233

وَهُوَ ابْن أخي كلب بن وبرة ينْسب إِلَيْهِ نفر من الشُّعَرَاء والفرسان مِنْهُم الأقلح التَّيْمِيّ وَهُوَ سَلامَة بن يعبوب أحد بني حُجَيْر بن حَيّ شَاعِر فَارس قَالَ الْآمِدِيّ هُوَ الأفلج بِالْفَاءِ وَالْجِيم وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ الأقلح بِالْقَافِ والحاء الْمُهْملَة وَإِلَى تيم بن ضبيعة بن قيس بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب ابْن عَليّ بن بكر بن وَائِل مِنْهُم أَبُو ريَاح حُصَيْن بن عَمْرو بن مَالك بن هفان ابْن تيم بن ضبيعة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى تيم بن ثَعْلَبَة بن جَدْعَاء بن ذهل بن رُومَان بن جُنْدُب ابْن خَارِجَة بن سعد بن قَطْرَة بن طَيء بطن من طَيء هم الَّذين يُقَال لَهُم مصابيح الظلام وَعَلَيْهِم نزل امْرُؤ الْقَيْس بن حجر نزل على الْمُعَلَّى بن تيم وَمِنْهُم الْحَرْث بن النُّعْمَان بن قيس بن تيم كَانَ لَهُ بلَاء عَظِيم فِي الْإِسْلَام فِي الرِّدَّة
التيناتي بِكَسْر التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا تَاء أُخْرَى مثناة من فَوق - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تينات وَهِي قَرْيَة على أَمْيَال من المصيصة مِنْهَا أَبُو الْخَيْر التيناتي الْمَعْرُوف بالأقطع سكن جبل لبنان وَكَانَ أَصله من الْمغرب وَكَانَت لَهُ آيَات وكرامات وَكَانَ ينسج الخوص بِإِحْدَى يَدَيْهِ لَا يدْرِي كَيفَ ينسجه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 234

- حرف الثَّاء
-
- بَاب الثَّاء وَالْألف
-
الثابتي بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو نصر أَحْمد بن عبد الله ابْن أَحْمد بن ثَابت البُخَارِيّ الثابتي فَقِيه شَافِعِيّ من أهل بُخَارى إِن شَاءَ الله سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن أبي الْقَاسِم بن حبابة وَغَيره وتفقه على أبي حَامِد الإِسْفِرَايِينِيّ وَأفْتى وَكَانَ لَهُ حَلقَة بِجَامِع المنتور توفّي فِي رَجَب سنة تسع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَالْإِمَام أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت بن أَحْمد بن مهْدي بن ثَابت الْحَافِظ الثابتي الْبَغْدَادِيّ صَاحب التصانيف الْمَشْهُورَة توفّي بِبَغْدَاد فِي شَوَّال سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو سعد أسعد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي سعد بن عَليّ الثابتي وَقيل إِنَّه من أَوْلَاد زيد بن ثَابت الْأنْصَارِيّ من أهل بنج ديه تفقه على مَذْهَب الشَّافِعِي روى عَن أبي سعيد مُحَمَّد بن عَليّ ابْن أبي صَالح الْبَغَوِيّ توفّي فِي شهر ربيع الأول من سنة خمس وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة ببنج ديه وقرابته أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الثابتي صوفي سمع الحَدِيث الْكثير قَتله الغز سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة بدولاب الخازن على وَادي مرو وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الْأنْصَارِيّ الثاتبي من ولد ثَابت بن قيس بن شماس بغدادي صَالح روى عَن عبد الْكَرِيم بن الْحسن بن رزمة وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 235

قلت فَاتَهُ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن ثَابت بن أَحْمد الثابتي الْخرقِيّ أَبُو الْقَاسِم الْمَعْرُوف بمفتي الْحَرَمَيْنِ الْفَقِيه الشَّافِعِي سمع الحَدِيث من أبي مُحَمَّد عبد الله بن احْمَد وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد البشاري وَمَات سنة خمس وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
الثاتي بالثاء الْمُثَلَّثَة وَالتَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا بعد الْألف - نِسْبَة إِلَى قَبيلَة من حمير وَهُوَ ثات بن زيد بن رعين وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو خُزَيْمَة إِبْرَاهِيم ابْن يزِيد بن مرّة بن شُرَحْبِيل الثاتي الرعيني ولي الْقَضَاء بِمصْر كرها وَكَانَ صَالحا عابدا يروي عَن يزِيد بن أبي حبيب روى عَنهُ الْمفضل بن فضَالة توفّي سنة أَربع وَخمسين وَمِائَة م
- بَاب الثَّاء وَالْبَاء
-
الثبيتي بِضَم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وبالباء الْمُوَحدَة الْمَفْتُوحَة وَالْيَاء الساكنة آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثبيت وَهُوَ جد أبي الْحسن أَحْمد بن عمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن ثبيت القَاضِي الشِّيرَازِيّ الثبيتي لَهُ رِوَايَات عَن أبي بكر بن سَعْدَان وَغَيره وَأَبوهُ أَبُو حَفْص عمر الثبيتي كَانَ شَاهدا رَئِيسا توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وثلثمائة فِي جُمَادَى الأولى
الثبيري بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وبالباء الْمُوَحدَة الْمَكْسُورَة وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جبل عِنْد مَكَّة اسْمه ثبير والمرقع ابْن قمامة بن خويلد بن عصم بن أَوْس بن عبد ثبير بن محلم بن غنم بن سواءة ابْن الْحَرْث بن سعد بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة الثبيري وَقيل لجده عبد ثبير لِأَنَّهُ ولد فِي أصل ثبير والمجذر بن زِيَاد بن عُثْمَان بن زمزمة بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 236

عَمْرو بن عمَارَة بن مَالك بن عَمْرو بن ثبير شهد بَدْرًا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قلت قَوْله عَمْرو بن ثبير بِتَقْدِيم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وهم مِنْهُ فَإِن ابْن مَاكُولَا ذكره بِتَقْدِيم الْبَاء الْمُوَحدَة الْمَفْتُوحَة ثمَّ بالثاء الْمُثَلَّثَة الْمَكْسُورَة وَالْبَاقِي كَمَا تقدم وَهُوَ أعلم
- بَاب الثَّاء وَالْعين
-
الثعالبي بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَالْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة بعد الْألف وَاللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خياطَة جُلُود الثعالب وَعمل الْفراء مِنْهَا وَفِيهِمْ كَثْرَة وَيُقَال لَهُ الْفراء أَيْضا واشتهر جمَاعَة من الْعلمَاء بِهِ مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن بكر بن الْفضل بن مُوسَى الثعالبي الْفَقِيه الْمصْرِيّ روى الحَدِيث عَن أبي جَعْفَر الطَّحَاوِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى ابْن عَليّ الطَّحَّان وَقَالَ توفّي أَبُو بكر مستهل شهر رَمَضَان سنة ثَمَانِينَ وثلثمائة
الثَّعْلَبِيّ بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقَبَائِل وَإِلَى الْموضع فَأَما المنتسب إِلَى الْقَبَائِل فَإلَى ثَعْلَبَة بن سعد ابْن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان مِنْهُم أُسَامَة بن شريك الثَّعْلَبِيّ صَحَابِيّ نزل الْكُوفَة وَقُطْبَة بن مَالك الثَّعْلَبِيّ وَابْن أَخِيه زِيَاد بن علاقَة بن مَالك الثَّعْلَبِيّ وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاس بن عقدَة قُطْبَة بن مَالك من بني ثعل بطن من طَيء وَالنَّاس على خِلَافه وَإِلَى ثَعْلَب بن وبرة بن ثَعْلَب بن حلوان بن عمرَان ابْن الحاف بن قضاعة وَهُوَ أَخُو كلب بن وبرة مِنْهُم وَإِلَى ثَعْلَب بن عَلْقَمَة ابْن وَائِل بن معشر بن وَائِل بن ربيعَة بن ربيعَة بن النُّعْمَان بن زرْعَة بن وَائِل ابْن ربيعَة بن شبيب بن زيد بن حَضرمَوْت قَالَه ابْن الْكَلْبِيّ مِنْهُم وَأما

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 237

المنتسب إِلَى الْمَكَان فعبد الْأَعْلَى بن عَامر الثَّعْلَبِيّ ينْسب إِلَى الثعلبية إِحْدَى منَازِل الْحجَّاج فِي الْبَادِيَة وَهُوَ ضَعِيف
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى ثَعْلَبَة بن بكر بن وَائِل مِنْهُم أُسَامَة بن شريك الْمُقدم ذكره وَقيل هُوَ من ثَعْلَبَة بن سعد وَقيل من ثَعْلَبَة بن بكر
وَفَاته النّسَب إِلَى ثَعْلَبَة بن سدوس بن ذهل بن ثَعْلَبَة بن عكابة مِنْهُم قُطْبَة بن قَتَادَة بن جرير السدُوسِي الثَّعْلَبِيّ وَقيل هُوَ أول من فتح الأبلة
وَفَاته النّسَب إِلَى ثَعْلَبَة بن عدي بن فَزَارَة بن ذبيان مِنْهُم المثلم بن عَطاء بن قُطْبَة الْفَزارِيّ ثمَّ الثَّعْلَبِيّ شَاعِر مَذْكُور وَكَانَ قد عمي فَقَالَ
(ألم تريا أَن المنايا مُحِيطَة ... بِكُل ثنايا الأَرْض أصبحن رصدا)
(لعمري لَئِن أَصبَحت أعمى لقد أرى ... بَصيرًا وَلَكِن لَيْسَ شَيْء مخلدا)
(وَمَا زَالَ صرف الدَّهْر يَوْمًا وَلَيْلَة ... يكران لي حَتَّى مسيت مُقَيّدا)
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى ثَعْلَبَة بن ثَوْر بن هدبة بن لاطم بن عُثْمَان بن عَمْرو ابْن أد بن طابخة بطن من مزينة مِنْهُم بشر بن عصمَة الْمُزنِيّ الثَّعْلَبِيّ أحد سمار مُعَاوِيَة فَارس شَاعِر
وَفَاته ذكر أبي إِسْحَاق احْمَد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الثَّعْلَبِيّ وَيُقَال الثعالبي الْمُفَسّر الْمَشْهُور النَّيْسَابُورِي لَهُ تصانيف مَشْهُورَة مِنْهَا التَّفْسِير الَّذِي فاق غَيره من التصانيف فِيهِ قيل إِنَّمَا قيل لَهُ الثَّعْلَبِيّ لقب لَهُ وَلَيْسَ بِنسَب قَالَه بعض الْعلمَاء توفّي فِي الْمحرم سنة سبع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى ثَعْلَبَة بن يَرْبُوع بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم بطن كَبِير من تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم وَاقد بن عبد الله بن عبد منَاف ابْن عرين بن ثَعْلَبَة بن يَرْبُوع لَهُ صُحْبَة وَشهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ الَّذِي قتل ابْن الْحَضْرَمِيّ يَوْم نَخْلَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 238

وَفَاته النِّسْبَة إِلَى ثَعْلَبَة بن جَدْعَاء بن ذهل بن رُومَان بن جُنْدُب بن خَارِجَة ابْن سعد بن فطْرَة بن طَيء بطن مَشْهُور من طَيء مِنْهُم مَسْعُود بن علبة ابْن حَارِثَة ابْن ربيع بن عَمْرو بن مَالك بن عكوة بن ثَعْلَبَة الشَّاعِر وَيُقَال لِثَعْلَبَةَ بن جَدْعَاء ولثعلبة بن ذهل بن رُومَان ولثعلبة بن رُومَان هَذَا الثعالب
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى ثَعْلَبَة بن الْخَزْرَج بن سَاعِدَة بن كَعْب الْأنْصَارِيّ الخزرجي بطن من سَاعِدَة مِنْهُم الْمُنْذر بن عَمْرو بن خُنَيْس بن لوذان بن عبدود بن زيد بن ثَعْلَبَة شهد بَدْرًا والعقبة وَقتل يَوْم بِئْر مَعُونَة وَأَبُو دُجَانَة سماك بن خَرشَة بن لوذان
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى ثَعْلَبَة بن ظبْيَان بن غامد بطن من الأزد مِنْهُم جُنْدُب ابْن كَعْب بن عبد الله بن غنم بن جُزْء بن عَامر بن مَالك بن ذهل بن ثَعْلَبَة بن ظبْيَان قَاتل السَّاحر عِنْد الْوَلِيد بن عقبَة بِالْكُوفَةِ لَهُ صُحْبَة وَقيل إِن قَاتل السَّاحر جُنْدُب بن زُهَيْر وَالْأول أصح
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى ثَعْلَبَة بن سعد مَنَاة بن غامد بطن من الأزد ثمَّ من غامد مِنْهُم عبد الْعُزَّى بن صَهل بن عبد الْعُزَّى بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة الشَّاعِر الثَّعْلَبِيّ الغامدي جاهلي
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى ثَعْلَبَة بن عَوْف بن وَائِل بن ثَعْلَبَة بن رُومَان بطن من طَيء ينْسب إِلَيْهِ عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن غياث بن يلقط بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن عَوْف الشَّاعِر الطَّائِي الثَّعْلَبِيّ كَانَ على مُقَدّمَة عَمْرو بن هِنْد الْملك يَوْم أوارة مِنْهُم الْأسد الرهيص سمي بذلك لشجاعته وَهُوَ جَبَّار بن عَمْرو بن عميرَة ابْن ثَعْلَبَة بن غياث وَقيل فِي نسبهما إِلَى ثَعْلَبَة غير ذَلِك
وَفَاته
الثعلي بِضَم الثَّاء وَفتح الْعين وَبعدهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثعل بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 239

عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء قبيل كَبِير من طَيء فيهم الْعدَد مِنْهُم عدَّة بطُون بحتر وسلامان وَغَيرهمَا كلهم ثعلبيون
- بَاب الثَّاء والغين الْمُعْجَمَة
-
الثغري بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الثغر وَهُوَ الْموضع الْقَرِيب من الْعَدو ينْسب إِلَيْهِ أَبُو أُميَّة مُحَمَّد إِبْنِ إِبْرَاهِيم الْبَغْدَادِيّ الثغري الْمَعْرُوف بالطرسوسي قيل لَهُ ثغري لِأَنَّهُ سكن طرسوس وَكَانَت حِينَئِذٍ ثغر الْمُسلمين من نَاحيَة الرّوم وَجَمَاعَة سواهُ
- بَاب الثَّاء وَالْقَاف
-
الثقاب بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَتَشْديد الْقَاف وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه اللَّفْظَة لمن يثقب اللُّؤْلُؤ واشتهر بذلك أَبُو حمدون وَيُقَال اللأآل والفصاص وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد الطّيب بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الذهلي وَيعرف بِأبي حمدون الثقاب بغدادي وَهُوَ أحد الْقُرَّاء الْمَشْهُورين كَانَ زاهدا عابدا ورعا حدث عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره وروى قِرَاءَة عَليّ بن حَمْزَة الْكسَائي عَنهُ وَعمي فقاده قَائِد لَهُ إِلَى الْمَسْجِد فَلَمَّا بلغه قَالَ لَهُ قائده اخلع نعلك قَالَ وَلم أخلعها قَالَ لِأَن فِيهَا أَذَى فَاغْتَمَّ أَبُو حمدون لذَلِك وَرفع يَدَيْهِ يَدْعُو وَمسح بهما وَجهه فَرد الله إِلَيْهِ بَصَره فَمشى وَغَيره
الثَّقَفِيّ بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَالْقَاف وَالْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثَقِيف وَهُوَ ثَقِيف بن مُنَبّه بن بكر بن هوَازن بن مَنْصُور بن عِكْرِمَة بن خصفة بن قيس ابْن عيلان وَقيل إِن اسْم ثَقِيف قسي نزلُوا الطَّائِف وانتشروا فِي الْبِلَاد فِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 240

الْإِسْلَام واشتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِم من الْعلمَاء أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن عبد الْمجِيد ابْن الصَّلْت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي الْعَاصِ بن بشر الثَّقَفِيّ الْبَصْرِيّ سمع أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَغَيره روى عَنهُ الشَّافِعِي وَغَيره وَكَانَ ثِقَة وَاخْتَلَطَ قبل مَوته بِثَلَاث سِنِين وَكَانَت وِلَادَته سنة عشر وَمِائَة ووفاته سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَة وَخلق كثير ينسبون إِلَى ثَقِيف
- بَاب الثَّاء وَاللَّام
-
الثَّلْجِي بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا الْجِيم - قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ بَنو ثلج بن عَمْرو بن مَالك بن عبد مَنَاة بن هُبل بن عبد الله بن كنَانَة ابْن بكر بن عَوْف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثوب بن كلب بن وبرة بطن من كلب ثمَّ من قضاعة لَهُم عدد وَفِيهِمْ كَثْرَة نسبوا إِلَى الْجد أبي الثَّلج أَو إِلَى الثَّلج مِنْهُم أَبُو عبد الله بن أبي شُجَاع يعرف بِابْن الثَّلْجِي كَانَ فَقِيه الْعرَاق فِي وقته وَكَانَ من أَصْحَاب الْحسن بن زِيَاد الؤلؤي حدث عَن يحيى بن آدم ووكيع وَغَيرهمَا وَكَانَ غير ثِقَة ولد فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَة توفّي سَاجِدا فِي صَلَاة الْعَصْر لأَرْبَع خلون من ذِي الْحجَّة من سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ أَيْضا نِسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ مُحَمَّد بن عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن أبي الثَّلج الثَّلْجِي الْبَغْدَادِيّ روى عَن روح بن عبَادَة حدث عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَغَيره
- بَاب الثَّاء وَالْمِيم
-
الثمالِي بِضَم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 241

ثمالة وَهُوَ بطن من الأزد وَهُوَ ثمالة واسْمه عَوْف بن أسلم بن أحجن بن كَعْب بن الْحَرْث بن كَعْب بن عبد الله بن مَالك بن نصر بن الأزد بن الْغَوْث مِنْهُ أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يزِيد بن عبد الْأَكْبَر الثمالِي الْأَزْدِيّ الْمَعْرُوف بالمبرد بَصرِي نزل بَغْدَاد وَكَانَ إِمَامًا فِي النَّحْو روى عَن أبي عُثْمَان الْمَازِني وَأبي حَاتِم السجسْتانِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ نفطويه وَإِسْمَاعِيل الصفار ولد سنة عشر وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَخلق كثير سواهُ
الثمامي بِضَم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَالْألف بَين الميمين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثُمَامَة ابْن عبد الله بن أنس بن مَالك الْأنْصَارِيّ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عَليّ مُحَمَّد ابْن هَارُون بن شُعَيْب الْأنْصَارِيّ الثمامي سكن دمشق وَحدث بهَا عَن الْحسن بن عُلْوِيَّهُ الْقطَّان وَأبي خَليفَة الجُمَحِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ الدِّمَشْقِي وَغَيره وَإِلَى ثمام بن عبد الْملك الأندلسي وينسب إِلَيْهِ الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن سيار الثمامي الأندلسي ينتسب إِلَى وَلَاء ثمام هَذَا توفّي الْقَاسِم بالأندلس سنة سِتّ أَو سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَإِلَى أبي معن ثُمَامَة بن أَشْرَس النميري ينْسب إِلَيْهِ طَائِفَة من الْمُعْتَزلَة الَّذين يُقَال لَهُم الثمامية وَهُوَ من الْمُعْتَزلَة الْبَصرِيين ورد بَغْدَاد واتصل بالرشيد وَغَيره من الْخُلَفَاء وَله أَخْبَار يحكيها عَنهُ الجاحظ وَمن مذْهبه أَن أَكثر الْيَهُود والزنادقة الدهرية يصيرون فِي الْقِيَامَة تُرَابا وَلَا يدْخلُونَ جنَّة وَلَا نَارا وَكَذَلِكَ قَوْله فِي أَطْفَال الْمُؤمنِينَ
قلت فَاتَهُ
الثمامي نِسْبَة إِلَى ثُمَامَة بن مَالك بن جَدْعَاء بن ذهل بن رُومَان بن جُنْدُب ابْن خَارِجَة بن سعد بن فطْرَة بن طَيء بطن من طَيء مِنْهُم جَعْفَر بن عَفَّان بن حبير بن صفير بن سمير بن مَالك بن شرَاحِيل بن عميرَة بن الْحَرْث ابْن ثُمَامَة الشَّاعِر كَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع وَله فِيهِ أشعار خبيثة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 242

الثمانيني بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَالْمِيم وَبعدهَا الْألف ثمَّ الْيَاء آخر الْحُرُوف بَين النونين المكسورتين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثَمَانِينَ وَهِي قَرْيَة من قردى من نواحي الْموصل عِنْد جبل الجودي وَهِي أول قَرْيَة بنيت بعد الطوفان وَسميت بِعَدَد من خرج من السَّفِينَة خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن بن عَليّ بن الْحسن ابْن عمر الثمانيني حدث بصور إِحْدَى مدن سَاحل الشَّام روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب
الثميري بِضَم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن ثمير الثميري الْمصْرِيّ يروي عَنهُ الطَّبَرَانِيّ م
- بَاب الثَّاء وَالْوَاو
-
الثوابي بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَالْوَاو وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثوابة وَهُوَ درب بِبَغْدَاد والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الأطروش البرتي الْكَاتِب الثوابي من أهل بَغْدَاد سمع يحيى بن أَكْثَم القَاضِي روى عَنهُ أَبُو بكر الجعابي وَغَيره توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث عشرَة وثلثمائة
الثوباني بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثَوْبَان مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مِنْهُم وَأما الطَّائِفَة الْمَعْرُوفَة بالثوبانية من المرجئة فينسبون إِلَى ثَوْبَان المرجئ زَعَمُوا أَن الْإِيمَان هُوَ الْمعرفَة وَالْإِقْرَار بِاللَّه عز وَجل وَرُسُله عَلَيْهِم السَّلَام وَبِكُل مَا يجوز فِي الْعقل أَن يَفْعَله وَمَا جَازَ تَركه فِي الْعقل فَلَيْسَ من الْإِيمَان
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى ثَوْبَان بن شهميل بن الْأسد بن عمرَان بن عَمْرو

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 243

مِنْهُم حسام بن مصك بن سبيعة بن جناب من بني ثَعْلَبَة بن قيس بن ثَوْبَان الثوباني
الثوجمي بِضَم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَالْجِيم وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثوجم وَهُوَ بطن من المعافر وَيُقَال لَهُم الثواجمة مِنْهُم عَمْرو بن مرّة الثوجمي من أهل مصر يروي عَن أبي رقية عَمْرو بن قيس اللَّخْمِيّ
الثَّوْريّ بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطن من هَمدَان وبطن من بني تَمِيم مِنْهُم صَالح بن مُسلم بن حَيّ الثَّوْريّ الْهَمدَانِي وَالِد الْحسن وَعلي ابْني صَالح يروي عَن الشّعبِيّ روى عَنهُ ابْن عُيَيْنَة وَأما ثَوْر تَمِيم فَمنهمْ أَبُو عبد الله سُفْيَان بن سعيد الثَّوْريّ إِمَام أهل الْكُوفَة وَأَخُوهُ الْمُبَارك بن سعيد الثَّوْريّ من ثَوْر تَمِيم وَإِلَى ثَوْر بن عبد مَنَاة بن أد ابْن طابخة مِنْهُم الرّبيع بن خثيم الزَّاهِد الْكُوفِي وَالْإِمَام أَبُو عبد الله سُفْيَان ابْن سعيد الثَّوْريّ من ثَوْر بن عبد مَنَاة كَانَ من سَادَات أهل زَمَانه ورعا وفقها وحفظا وإتقانا كَانَ مولده سنة خمس وَتِسْعين وَتُوفِّي بِالْبَصْرَةِ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَة وَهُوَ ابْن سِتّ وَسِتِّينَ سنة وَأما أَبُو يزِيد الرّبيع بن خثيم الثَّوْريّ فَمن ثَوْر بن عبد مَنَاة بن أد بن طابخة يروي عَن ابْن مَسْعُود روى عَنهُ أهل الْكُوفَة وَمَات بعد قتل الْحُسَيْن عَلَيْهِ السَّلَام سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَقَالَ السَّمْعَانِيّ فِي هَذِه التَّرْجَمَة ثَوْر مَنْسُوب إِلَى ثَلَاث قبائل فَمن ثَوْر أطحل الرّبيع بن خثيم ورهطه وَمن ثَوْر بن عبد مَنَاة مُنْذر وَابْنه الرّبيع وسُفْيَان ابْن سعيد وَأَبوهُ وَأَهله وَمن ثَوْر هَمدَان الْحسن بن صَالح بن حَيّ وَأَخُوهُ قَالَ وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى مَذْهَب سُفْيَان الثَّوْريّ فَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الدينَوَرِي الثَّوْريّ روى عَنهُ أَبُو مَسْعُود سُلَيْمَان ابْن إِبْرَاهِيم الْأَصْفَهَانِي الْحَافِظ وَمِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمد بن الْحسن الدوني الثَّوْريّ رَاوِي كتاب سنَن أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ عَن أبي نصر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 244

الكسار روى عَنهُ جمَاعَة كَثِيرَة بخراسان وَالْعراق قلت هَذَا معنى مَا ذكر السَّمْعَانِيّ وَقد خلط فِي هَذِه التَّرْجَمَة فَمَا يدْرِي أيخثر أم يريب فَمن تخليطه أَنه جعل لتميم بَطنا اسْمه ثَوْر وَلَيْسَ كَذَلِك ثمَّ جعل الرّبيع بن خثيم فِي أَولهَا من ثَوْر بن عبد مَنَاة وَفِي آخرهَا من ثَوْر أطحل مَعَ ظَنّه أَنَّهُمَا بطْنَان وَجعل سُفْيَان الثَّوْريّ فِي أَولهَا من ثَوْر تَمِيم وَفِي آخرهَا من ثَوْر بن عبد مَنَاة وهما بطْنَان مُخْتَلِفَانِ فِي ظَنّه وَهَذَا تنَاقض ظَاهر وَأَظنهُ حَيْثُ رأى عبد مَنَاة بن أد وَتَمِيم بن مر بن أد ألحق هَذَا الْبَطن بذلك الْقَبِيل أَو قد نقل من نُسْخَة سقيمة وَلم يعرف الصَّحِيح ليتبعه لَا أعرف لخبطه سَببا غَيره ثمَّ إِنَّه جعل أخيرا الرّبيع من ثَوْر أطحل وسُفْيَان الثَّوْريّ من ثَوْر بن عبد مَنَاة فظنهما بطنين وهما وَاحِد فَإِن ثَوْر أطحل هُوَ ابْن عبد مَنَاة بن أد بن طابخة بن إلْيَاس بن مُضر نزلُوا عِنْد جبل اسْمه أطحل فنسبوا إِلَيْهِ وَلَو قيل لأبي سعد السَّمْعَانِيّ رَحمَه الله لينسب ثَوْر أطحل لم يجد لَهُ نسبا إِلَّا إِلَى عبد مَنَاة بن أد وَقد تبع أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي هَذَا الْوَهم الْأَمِير أَبَا نصر بن مَاكُولَا فَإِنَّهُ جعل أَيْضا ثَوْر أطحل غير ثَوْر بن عبد مَنَاة وَالنَّاس على خِلَافه فَمِمَّنْ خَالفه ابْن الْكَلْبِيّ وَابْن حبيب وَأَبُو عُبَيْدَة ومؤرج السدُوسِي وَغَيرهم وَالله أعلم وَلم يذكر أَبُو سعد نسب ثَوْر هَمدَان وَهُوَ ثَوْر بن مَالك بن مُعَاوِيَة بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف ابْن هَمدَان
وَقد فَاتَهُ النّسَب إِلَى مَذْهَب أبي ثَوْر صَاحب الشَّافِعِي وَكَانَ عَلَيْهِ جمَاعَة من الْمُتَقَدِّمين مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم الْجُنَيْد بن مُحَمَّد الزَّاهِد وَغَيره
الثومي بِضَم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَبعدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الثوم وَبيعه إِن شَاءَ الله والمنتسب بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو نصر الْفَتْح بن خلف بن مَاهك الثومي الْبَغْدَادِيّ يروي عَن الْحسن بن عَرَفَة وَأَبُو يُوسُف يَعْقُوب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 245

ابْن الْقَاسِم بن مُحَمَّد التَّمِيمِي الأملي الثومي من أهل طبرستان وَهُوَ ابْن أبي جَعْفَر الثومي الَّذِي دَعَا الجيل إِلَى الْإِسْلَام فأسلموا على يَده فَكل من هُوَ من الجيل على مَذْهَب السّنة فَهُوَ من موَالِيه
الثويري بِضَم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفتح الْوَاو وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف الساكنة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثويرة وَهُوَ اسْم لجد الْحجَّاج بن علاط ابْن خَالِد بن ثويرة السّلمِيّ وَهُوَ وَالِد نصر بن الْحجَّاج صَاحب المتمنية
- بَاب الثَّاء وَاللَّام ألف
-
الثلاج بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَتَشْديد اللَّام الْألف وَفِي آخرهَا الْجِيم - عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن عمر بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن عبيد ابْن زِيَاد بن مهْرَان البخْترِي بن الثلاج الْقَائِد الْحلْوانِي حلواني الأَصْل بغدادي المولد والمنشأ وَكَانَ أَبُو الْقَاسِم يَقُول مَا بَاعَ أحد من أسلافه ثلجا قطّ وَإِنَّمَا كَانُوا بحلوان وَكَانَ جدي عبد الله متنعما فَكَانَ يجمع كل سنة ثلجا كثيرا ليشربه فاجتاز الْمُوفق أَو غَيره من الْخُلَفَاء فَطلب ثلجا فَلم يُوجد إِلَّا عِنْده فأهدى إِلَيْهِ مِنْهُ فَحل عِنْده محلا لطيفا وَأقَام أَيَّامًا فَكَانَ يَقُول اطْلُبُوا ثلجا من عبد الله الثلاج فَعرف بذلك وَغلب عَلَيْهِ حدث عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَغَيره روى عَنهُ القاضيان أَبُو الْقَاسِم التنوخي وَأَبُو عبد الله الصَّيْمَرِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ غير ثِقَة يضع الحَدِيث وَمَات فِي شهر ربيع الأول سنة سبع وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَغَيره ينْسب هَذِه النِّسْبَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 246

- حرف الْجِيم
-
- بَاب الْجِيم مَعَ الْألف
-
الجابر بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء فِي آخرهَا - عرف بِهَذِهِ الصَّنْعَة أَبُو الْحَرْث يحيى بن عبد الله بن الْحَرْث الجابر التَّيْمِيّ قَالَ وظني أَنه يجْبر الْعظم الكسير وَيُقَال لَهُ الْمُجبر أَيْضا وسنذكره فِي مَوْضِعه إِن شَاءَ الله يروي عَن أبي ماجد روى عَنهُ الثَّوْريّ مُنكر الحَدِيث
قلت فَاتَهُ
الجابري وَهِي نِسْبَة إِلَى جَابر بن زيد وَمِمَّنْ عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَحْمد ابْن عُثْمَان بن أَحْمد الجابري قَالَ أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه حَدثنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن عُثْمَان الجابري من ولد جَابر بن زيد عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عزْرَة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى جد المنتسب وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن إِسْحَاق ابْن عَليّ بن جَابر بن الْهَيْثَم الجابري الْموصِلِي سكن الْبَصْرَة سمع أَبَا يعلى الْموصِلِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو نعيم الْحَافِظ الْأَصْفَهَانِي
وَفَاته الجابري نِسْبَة إِلَى جَابر بن حييّ بن عَمْرو بن سلسلة بن غنم بطن من طَيء مِنْهُم نُوَيْرَة ووقدان وبحير بَنو حص بن وبرة بن عدي بن جَابر الطائيون الجابريون كَانُوا أشرافا إِلَيْهِم الْعدَد قتل نُوَيْرَة يَوْم الأجفر سَبْعَة رجال
وَفَاته الجابري نِسْبَة إِلَى جَابر بن كَعْب بن عليم بن جناب بن هُبل بن عبد الله بطن من كلب بن وبرة مِنْهُم امْرُؤ الْقَيْس بن عدي بن أَوْس بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 247

جَابر بن كَعْب الْكَلْبِيّ الجابري قدم على عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ وَهُوَ نَصْرَانِيّ فَأسلم وَتزَوج بَنَاته عَليّ بن أبي طَالب وابناه الْحسن وَالْحُسَيْن رَضِي الله عَنْهُم
وَفَاته الجابري نِسْبَة إِلَى جَابر بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب ابْن جشم ابْن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن هَمدَان مِنْهُم الْحر بن صَالح بن عبَادَة بن خضير بن عبد الله بن ناعم بن واشج بن مر بن الجابر الْهَمدَانِي الجابري كَانَ على رابطة الْموصل
الجاجرمي بِفَتْح الجيمين بَينهمَا الْألف وَبعدهَا الرَّاء وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جاجرم وَهِي بَلْدَة بَين نيسابور وجرجان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عمر بن مُحَمَّد الجاجرمي سمع بنيسابور أَبَا سعيد مُحَمَّد بن الْفضل الصَّيْرَفِي سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز ابْن أبي بكر النخشبي وَكَانَت وَفَاته بعد سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَخلق كثير سواهُ
الجاجني بالجيمين المفتوحتين بَينهمَا ألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جاجن وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا الْفَقِيه أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحَرْث الجاجني سمع الحَدِيث ببخارى وَالْعراق والحجاز روى عَنهُ الْفَقِيه طَاهِر الْحُرَيْثِيُّ
الجاحظ بِفَتْح الْجِيم وَبِالْحَاءِ الْمَكْسُورَة بَينهمَا الْألف وَفِي آخرهَا الظَّاء الْمُعْجَمَة - هَذَا لقب أبي عُثْمَان عَمْرو بن بَحر الجاحظ الْبَصْرِيّ وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَن عَيْنَيْهِ جاحظتان حدث عَن يزِيد بن هَارُون وَأبي يُوسُف القَاضِي روى عَنهُ يَمُوت ابْن المزرع وَإِلَيْهِ تنْسب الْفرْقَة الْمَعْرُوفَة بالجاحظية من الْمُعْتَزلَة وَله تصانيف مَشْهُورَة فِي عدَّة فنون وَمن مَذْهَب الجاحظية أَن المعارف ضَرُورِيَّة الطباع وَلَيْسَ شَيْء مِنْهَا من إفعال الْعباد وَوَافَقَ ثُمَامَة بن أَشْرَس

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 248

فِي قَوْله إِن الْعباد لَيْسَ لَهُم فعل غير الْإِرَادَة وَهَذَا يُوجب أَن لَا يكون الطَّاعَات والمعاصي من اكْتِسَاب الْعباد لِأَن هَذِه الْأَفْعَال غير الْإِرَادَة وَفِي هَذَا إبِْطَال الثَّوَاب على الْعِبَادَات وَإِبْطَال الْعقَاب على الْمعاصِي توفّي الجاحظ فِي الْمحرم سنة خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
الجاذري بِفَتْح الْجِيم والذال الْمُعْجَمَة بعد الْألف بعْدهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة لبَعض أهل وَاسِط وَلَعَلَّه من سوادها أَو سَواد فَم الصُّلْح وَهُوَ أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن معَاذ يعرف بالجاذري روى عَنهُ أَبُو غَالب ابْن بَشرَان يروي عَن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن سمْعَان تَارِيخ بحشل
الجارستي بِفَتْح الْجِيم وَالرَّاء بَينهمَا الْألف ثمَّ السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة لجارست وَهُوَ اسْم لجد بكار بن مُحَمَّد ابْن الجارست المقرىء الجارستي النَّحْوِيّ الْمَدِينِيّ قارىء أهل الْمَدِينَة يروي عَن مُوسَى بن عقبَة روى عَنهُ ابْن أبي فديك وَكَانَ لَا بَأْس بِهِ م
الجارمي بِفَتْح الْجِيم وَكسر الرَّاء بعد الْألف وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني جارم وَهُوَ جارم بن مَالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد ذكره الْكَلْبِيّ وَلَهُم خطة بِالْبَصْرَةِ قَالَ الفرزدق
(وَلَو أَن مَا فِي سفن دارين صبحت ... بني جارم مَا طيبت ريح خنبس م)
الجارودي بِفَتْح الْجِيم وَضم الرَّاء وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجَارُود وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن النَّضر بن سَلمَة بن الْجَارُود بن يزِيد الجارودي النَّيْسَابُورِي سمع إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه روى عَنهُ أَبُو بكر بن خُزَيْمَة وَكَانَ يتَوَلَّى أُمُور مُسلم ابْن الْحجَّاج وَكَانَ مُسلم يعْتَمد عَلَيْهِ فِي جَمِيع أَسبَابه وَكَانَ إِمَام وقته وَتُوفِّي فِي شهر ربيع الأول من سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 249

ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْجَارُود الْهَرَوِيّ الجارودي شيخ هراة فِي عصره رَحل إِلَى الْآفَاق فِي طلب الحَدِيث سمع أَبَا الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وطبقته روى عَنهُ الْأَئِمَّة مثل أبي إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْأنْصَارِيّ وَكَانَ حَافِظًا ثِقَة وَتُوفِّي سنة نَيف وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَمْرو ابْن مُحَمَّد بن حبيب بن سُلَيْمَان بن الْمُنْذر بن الْجَارُود الجارودي الْبَصْرِيّ من ولد الْجَارُود بن الْمُعَلَّى الْعَبْدي وهم كثير بِالْبَصْرَةِ حدث بِبَغْدَاد عَن مُحَمَّد ابْن عبد الْملك بن أبي الشَّوَارِب وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن بخيت الدقاق وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَحدث إِلَى رَجَب من سنة عشْرين وثلثمائة فَتكون وَفَاته بعد هَذَا التَّارِيخ وَأما الجارودية ففرقة من الزيدية من الشِّيعَة وهم أَصْحَاب أبي الْجَارُود نسبوا إِلَيْهِ زَعَمُوا أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَص على إِمَامَة عَليّ رَضِي الله عَنهُ بِالْوَصْفِ دون التَّسْمِيَة وَأَن النَّاس كفرُوا بتركهم الِاقْتِدَاء بِهِ بعد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ بعده الْحسن ثمَّ الْحُسَيْن رَضِي الله عَنْهُمَا ثمَّ إِن الْإِمَامَة شُورَى فِي ولديهما فَمن خرج مِنْهُم دَاعيا إِلَى سَبِيل ربه وَكَانَ عَالما فَاضلا فَهُوَ الإِمَام وَزعم قوم مِنْهُم أَن الإِمَام مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحسن بن الْحسن فانتظروه وأنكروا قَتله وانتظرت طَائِفَة مِنْهُم مُحَمَّد بن الْقَاسِم صَاحب الطالقان وَقد أَخذ أَيَّام المعتصم وَحبس وَمَات وَأظْهر مَوته فزعموا أَنه لم يمت وانتظرت طَائِفَة مِنْهُم يحيى بن عمر صَاحب الْكُوفَة أَيَّام المستعين وَقد قتل وَحمل رَأسه إِلَى مُحَمَّد بن عبد الله بن طَاهِر فَقَالَ فِيهِ بعض العلوية
(قتلت أعز من ركب المطايا ... وجئتك أستلينك فِي الْكَلَام)
(وَعز عَليّ أَن أَلْقَاك إِلَّا ... وَفِيمَا بَيْننَا حد الحسام)
فَقَالُوا لم يقتل وانتظروه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 250

الْجَارِي بِفَتْح الْجِيم وبالراء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجَار وَهِي بليدَة على السَّاحِل بِقرب مَدِينَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو عبد الله سعد بن نَوْفَل الْجَارِي عَامل عمر رَضِي الله عَنهُ على الْجَار روى عَنهُ ابْنه عبد الله بن سعد وَعبد الْملك بن الْحسن الْجَارِي الْأَحول مولى مَرْوَان بن الحكم يروي الْمَرَاسِيل روى عَنهُ أَبُو عَامر الْعَقدي وَجَمَاعَة كَثِيرَة نسبوا إِلَى الْجَار وَالْجَار أَيْضا قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم الزَّاهِد أَبُو بكر ذَاكر بن عمر بن سهل الْجَارِي توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة إِحْدَى وَخمسين وَخَمْسمِائة سمع أَبَا مُطِيع الصحاف وَأم عَمْرو سعيدة بنت بكران بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر الْجَارِي سَمِعت أَبَا مُطِيع الْمصْرِيّ أَيْضا وَأَبُو الْفضل جَعْفَر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْجَارِي سمع أَبَا مُطِيع الْمصْرِيّ أَيْضا
الجازري بِفَتْح الْجِيم وبالزاي الْمَكْسُورَة بعد الْألف وَبعدهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جازرة وَهِي قَرْيَة من قرى النهروان من أَعمال الْعرَاق ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن بكران الجازري روى كتاب الجليس والأنيس عَن القَاضِي أبي الْفَرح الْمعَافى بن زَكَرِيَّا الْجريرِي روى عَنهُ الْأَمِير أَبُو نصر بن مَاكُولَا والخطيب أَبُو بكر الْحَافِظ ولد سنة أَربع وَسبعين وثلثمائة وَمَات فِي شهر ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَغَيره
الجازي بِفَتْح الْجِيم بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة يُقَال لَهَا يزدْ من كور إصطخر وَلَعَلَّ هَذِه النِّسْبَة جَاءَت على خلاف الْقيَاس وَفِيهِمْ كَثْرَة وسأذكرهم فِي الْيَاء والجاز لقب لبَعض أجداد أبي الْفَتْح هبة الله بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الطّيب بن الجاز المَخْزُومِي الْقرشِي الجازي كُوفِي سكن بَغْدَاد روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 251

وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلثمائة ووفاته فِي ربيع الأول سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة م
الجاسي بِفَتْح الْجِيم وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني جاس وهم ولد نَضْلَة بن جوية بن لوذان بن ثَعْلَبَة بن عدي بن فَزَارَة ينْسب إِلَيْهِم أَبُو العجاج الْأَشْعَث بن زيد بن شُعَيْب بن يزِيد بن ضَمرَة الجاسي شَاعِر
الجاكرديزي بِفَتْح الْجِيم وَالْكَاف وَسُكُون الرَّاء وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جاكرديزه وَهِي محلّة من محَال سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم ابْن عبد الله الجاكرديزي السَّمرقَنْدِي رَحل فِي طلب الحَدِيث إِلَى الْعرَاق والحجاز وديار مصر روى عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد الْفرْيَابِيّ روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن فضلان بن سُوَيْد وَغَيره
الْجَامِع بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْمِيم وَفِي آخرهَا الْعين - هَذَا لقب أبي عصمَة الْمروزِي قيل إِنَّمَا لقب بِهِ لِأَنَّهُ أول من جمع فقه ابي حنيفَة رَحمَه الله تَعَالَى وَقيل لِأَنَّهُ كَانَ جَامعا بَين الْعُلُوم كَانَ لَهُ أَرْبَعَة مجَالِس مجْلِس للأثر ومجلس لأقاويل أبي حنيفَة ومجلس للنحو ومجلس للأشعار وَهُوَ أَبُو عصمَة نوح بن أبي مَرْيَم واسْمه يزِيد بن جَعونَة الْجَامِع الْمروزِي يروي عَن الزُّهْرِيّ وَمُقَاتِل بن حَيَّان توفّي سنة ثَلَاث وَسبعين وَمِائَة وَكَانَ على قَضَاء مرو يقلب الْأَسَانِيد لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ م
الجامعي بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْمِيم وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجَامِع وَهُوَ الْمُصحف اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو حبيب مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى الجامعي المصاحفي كَانَ يكْتب الْجَامِع روى عَن سهل بن عُثْمَان الْعَتكِي روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَقَالَ كَانَ مجاورا بالجامع قَرِيبا من خمسين

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 252

- بَاب الْحَاء وَالرَّاء
-
الحرابي بِكَسْر الْحَاء وَفتح الرَّاء المخففة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حراب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الحرابي بغدادي حدث عَنهُ أَحْمد بن عبيد الله وَغَيره
الْحرَازِي بِفَتْح الْحَاء وَفتح الرَّاء الْمُهْملَة وتشديدها وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حراز وَهُوَ جد أبي الْحسن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن حراز بغدادي سمع أَحْمد بن سلمَان النجاد وَأَبا جَعْفَر بن بريه الْهَاشِمِي روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْخلال وَوَثَّقَهُ
الْحرَازِي بِفَتْح الْحَاء وَالرَّاء المخففة وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حراز بن عَوْف بن عدي بن مَالك بن زيد بن يزِيد بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم وَهُوَ بطن من ذِي الكلاع نزل أَكْثَرهم حمص مِنْهُم الْأَزْهَر بن عبد الله الْحرَازِي الشَّامي يروي عَن النُّعْمَان بن بشير روى عَنهُ صَفْوَان بن عَمْرو السكْسكِي
الحرامي بِفَتْح الْحَاء وَالرَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد الْأَعْلَى وَهُوَ حرَام الْأنْصَارِيّ جد جَابر بن عبد الله بن حرَام ولجابر ولأبيه صُحْبَة وَفِي جذام حرَام بن جذام وَفِي تَمِيم حرَام بن كَعْب بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم مِنْهُم عِيسَى بن الْمُغيرَة الحرامي روى عَن الشّعبِيّ روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَغَيره وَفِي خُزَاعَة حرَام بن حبشية بن كَعْب بن سلول وَفِي عذرة حرَام بن ضنة بن عبد بن كَبِير بن عذرة وَفِي بلَى حرَام ابْن جعل بن عَمْرو بن جشم وَجَمَاعَة نسبوا إِلَى بني حرَام وَهِي سكَّة بِالْبَصْرَةِ مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الحريري الحرامي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 252

سنة وَكَانَ يكْتب الْقُرْآن سِنِين كَثِيرَة وَمَات فِي صفر سنة إِحْدَى وَخمسين وثلثمائة وذكرته فِي المصاحفي م
الجامي بِفَتْح الْجِيم وَفِي آخرهَا الْمِيم بعد الْألف - وَهِي قَصَبَة بنواحي نيسابور يُقَال لَهَا جَام وتعرب فَيُقَال لَهَا زام بالزاي خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْمَشَاهِير والأمراء الظَّاهِرِيَّة بهَا آثَار وضياع م
الجاورساني بِفَتْح الْجِيم وَالْوَاو بَينهمَا الْألف وَسُكُون الرَّاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَالنُّون بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جاورسان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن بكر بن مُحَمَّد الجاورساتي سكن بُخَارى وَكَانَ زاهدا ورعا كثير الْعِبَادَة وَكَانَ ضريرا يحدث من حفظه روى عَن أبي يحيى الْحمانِي توفّي بآمل جيحون سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ م
الجاورسي بِفَتْح الْجِيم وَالْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جاورسة وَهِي قَرْيَة على ثَلَاثَة فراسخ من مرو بهَا عبد الله ابْن بُرَيْدَة مِنْهَا سَالم الجاورسي مولى عبد الله بن بُرَيْدَة م
- بَاب الْجِيم وَالْبَاء
-
الجبابي بِكَسْر الْجِيم وَالْألف بَين الباءين المعجمتين بِوَاحِدَة وَاحِدَة مَفْتُوحَة مَكْسُورَة - وَهُوَ أَبُو عَمْرو أَحْمد بن خَالِد بن يزِيد الجبابي ذكره ابْن يُونُس وَقَالَ أَحْمد بن خَالِد يعرف بِابْن الْجبَاب أندلسي جبابي والجباب الَّذِي يَبِيع الْجبَاب بلغتهم مَشْهُور عِنْدهم توفّي بقرطبة سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلثمائة حدث عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي
الجباخاني بِفَتْح الْجِيم وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَالْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جباخان وَهِي قَرْيَة على بَاب بَلخ خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 253

أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْفرج الجباخاني الْبَلْخِي الْحَافِظ رَحل إِلَى خُرَاسَان وَالْجِبَال وَالْعراق وَالشَّام وَكَانَ حَافِظًا تكلمُوا فِيهِ وَحدث عَن أبي يعلى الْموصِلِي وَخلق كثير روى عَنهُ جمَاعَة وَتُوفِّي ببلخ فِي شهر ربيع الأول سنة سبع وَخمسين وثلثمائة وَقيل سِتّ وَخمسين كَانَ يروي الْمَنَاكِير
الجباري بِفَتْح الْجِيم وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة بعدهمَا الْألف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة أَسمَاء مِنْهُم جَبَّار بن سلمي بن مَالك بن جَعْفَر ابْن كلاب وَهُوَ الَّذِي قتل عَامر بن فهَيْرَة يَوْم بِئْر مَعُونَة ثمَّ أسلم وَحسن إِسْلَامه لَهُ صُحْبَة وَهُوَ جد ولد أبي الْعَبَّاس السفاح لأمهم لِأَن أم أَوْلَاد السفاح أم سَلمَة بنت يَعْقُوب بن سَلمَة بن عبد الله بن الْوَلِيد بن الْوَلِيد بن الْمُغيرَة وَأمّهَا هِنْد بنت عبد الله بن جَبَّار بن سلمى وَمِنْهُم جَبَّار بن صَخْر بن أُميَّة بن خُنَيْس وَيُقَال خنساء بن عبيد بن عدي بن غنم بن كَعْب بن سَلمَة شهد بَدْرًا والعقبة وَمِنْهُم جَبَّار بن عَمْرو الطَّائِي يعرف بالأسد الرهيص من فرسانهم فِي الْجَاهِلِيَّة وَهُوَ فَارس الضبيب وَهُوَ الَّذِي حمل كسْرَى أبرويز على فرسه وَأَبُو الزبان بشر بن قيس بن جَبَّار هُوَ الجباري نسب إِلَى جده مدحه ابْن الرّقاع وَأما ابْن جَبَّار الْمنْقري الجباري وَكَانَ بَخِيلًا فَفِيهِ يَقُول الشَّاعِر
(لَو أَن قدرا بَكت من طول محبسها ... على القفوف بَكت قدر ابْن جَبَّار)
(مَا مَسهَا دسم مذ فض مَعْدِنهَا ... وَلَا رَأَتْ بعد نَار الْقَيْن من نَار)
وَكَانَ ابْن جَبَّار بِالْبَصْرَةِ قيل اسْمه عقبَة
الجباري بِكَسْر الْجِيم وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جبارَة وَهُوَ جد أبي الْقَاسِم عمرَان بن مُوسَى بن يحيى بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 254

جبارَة الجباري الحمراوي من اهل مصر روى عَن عِيسَى بن حَمَّاد زغبة توفّي سنة إِحْدَى وثلثمائة وَأما جبارَة فِي الْأَسْمَاء فَهُوَ جبارَة بن زُرَارَة البلوي لَهُ صُحْبَة شهد فتح مصر م
الجبان بِفَتْح الْجِيم وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا النُّون بعد الْألف - هَذِه اللَّفْظَة لمن يحفظ فِي الصَّحرَاء الْغلَّة وَغَيرهَا أخذت من الْجَبانَة وَهِي الصَّحرَاء اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن عَمْرو بن سعيد الجبان الْكُوفِي حدث بِبَغْدَاد عَن سُلَيْمَان بن الرّبيع البرجمي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن الثلاج توفّي بعد سنة سِتّ وَعشْرين وثلثمائة وَأَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِيسَى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الجبان روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر توفّي فِي الْمحرم سنة أَربع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة م
الجباني بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جبان قَالَ أَبُو كَامِل البصيري هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة جبان يَعْنِي بالمغرب قَالَ وظني أَنه وهم فِيهِ وَالْمَدينَة الَّتِي بالمغرب يُقَال لَهَا جيان بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاة من تحتهَا وسنذكرها فِي الْجِيم مَعَ الْيَاء والجبان الصَّحرَاء وَلَعَلَّ هَذَا الرجل كَانَ يسكن الصَّحرَاء وَالْمَشْهُور بهَا مُحَمَّد بن سعد وَقيل مخلد بن سعد الجباني وَيُقَال لَهُ الرباحي لِأَنَّهُ يسكن قلعة رَبَاح بَلْدَة بالمغرب وَقد ينْسب من يسكن الْمقْبرَة فَيُقَال لَهُ الجباني
الجبائي بِفَتْح الْجِيم وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة - وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة شُعَيْب الجبائي من أَقْرَان طَاوس وجباء بِالْهَمْز جبل بِالْيمن قريب الْجند روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق
الجبائي بِضَم الْجِيم وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة - قَرْيَة من قرى الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الجبائي وَابْنه أَبُو هَاشم وَأَبُو عَليّ صَاحب مقالات الْمُعْتَزلَة ولد سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات سنة ثَلَاث وثلثمائة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 255

وَتُوفِّي ابْنه أَبُو هَاشم سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلثمائة بِبَغْدَاد وَأما أَبُو مُحَمَّد دعوان بن عَليّ بن حَمَّاد الجبائي الْمُقْرِئ الضَّرِير فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة جُبَّة من أَعمال النهروان روى عَن أبي الْخطاب بن البطر وَأبي عبد الله النعالي
الجبريني بِكَسْر الْجِيم وَالْبَاء الساكنة وَالرَّاء الْمَكْسُورَة وَالْيَاء الساكنة آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَيت جبرين وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة من أَرض فلسطين عِنْد بَيت الْمُقَدّس نَحْو مشْهد الْخَلِيل صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مِنْهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن خلف بن عمر الجبريني يروي عَن أَحْمد بن الْفضل الصَّائِغ روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُقْرِئ الْأَصْبَهَانِيّ
الجبري بِفَتْح الْجِيم وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جبر وَهُوَ لقب وَالِد روح بن عِصَام بن يزِيد الْأَصْبَهَانِيّ الجبري الْمَعْرُوف وَالِده بجبر خَادِم سُفْيَان الثَّوْريّ روى عَن أَبِيه روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق بن مندة م
الجبغويي بِضَم الْجِيم وَضم الْغَيْن الْمُعْجَمَة بَينهمَا الْبَاء الْمُوَحدَة الساكنة وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جبغوية وَهُوَ جد أبي عَليّ الْحسن بن عبد الله بن جبغوية الشِّيرَازِيّ الجبغويي روى عَن أبي حَاتِم بن حبَان روى عَنهُ أَحْمد بن مَنْصُور الْحَافِظ وَجَمَاعَة حدث سنة سبع وَأَرْبَعين وثلثمائة
الْجبلي بِفَتْح الْجِيم وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة من الْأَمْكِنَة وَإِلَى الرِّجَال فَأَما الْأَمْكِنَة فَمِنْهَا جبال همذان لِأَنَّهَا من بلد الْجَبَل ينْسب إِلَيْهَا عَليّ بن عبد الله بن جَهْضَم الْجبلي الهمذاني روى عَن مُحَمَّد ابْن عَليّ الوجيهي روى عَنهُ أَبُو حَازِم العبدويي وَمِنْهَا جبل هراة وَنسب إِلَيْهِ أَبُو سعد مُحَمَّد بن الرّبيع الْجبلي الْهَرَوِيّ روى عَن أبي عمر المليحي صَحِيح البُخَارِيّ وجامع أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ توفّي حُدُود سنة عشْرين

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 256

وَخَمْسمِائة وَمِنْهَا جبل الْفضة وَنسب إِلَيْهِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الشاذ بن مُحَمَّد الْجبلي ذكره الْخَطِيب أَبُو بكر فَقَالَ هُوَ من جبل الْفضة سكن هراة وَورد بَغْدَاد روى عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَمِنْهَا مَدِينَة جبلة وَهِي على سَاحل الشَّام نَحْو حمص ينْسب إِلَيْهَا أَبُو طَالب عَليّ بن أَحْمد بن غسال ابْن شُرَحْبِيل بن غسال بن الصَّلْت الْجبلي روى عَن أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب ابْن نجدة الحوطي الْجبلي روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَمِيع وَمِنْهَا جبلة الْحجاز مِنْهَا سُلَيْمَان بن عَليّ الْجبلي الْفَقِيه قَالَه ابْن مَاكُولَا وَمِنْهَا بالأندلس ينْسب إِلَيْهِ مُحَمَّد بن أَحْمد الْجبلي الأندلسي روى عَن بَقِي بن مخلد مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة وثلثمائة وَمُحَمّد بن الْحسن الْجبلي الأندلسي جزيري نحوي شَاعِر سَمعه أَبُو عبد الله الْحميدِي وَأما الرِّجَال فَأَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن عُثْمَان بن جبلة الْجبلي ينْسب إِلَى جده مَشْهُور من أهل مرو وَأحمد بن عبيد الله بن جرير بن جبلة الْجبلي نسب إِلَى جده روى عَن أَبِيه عبيد الله روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد بن جبلة الصَّيْرَفِي الْجبلي الْبَغْدَادِيّ نسب إِلَى جده أَيْضا روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَالشَّافِعِيّ
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى جبلة بن عدي بن ربيعَة بن مُعَاوِيَة الأكرمين بن الْحَرْث بطن من كِنْدَة مِنْهُم هَانِئ بن حجر بن مُعَاوِيَة بن جبلة وَفد من وَلَده الْوَلِيد بن عدي بن هَانِئ شَاعِر إسلامي وَمِنْهُم حجر بن عدي بن جبلة لَهُ صُحْبَة وَشهد حروب عَليّ رَضِي الله عَنهُ
الْجبلي بِفَتْح الْجِيم وَضم الْبَاء الْمُشَدّدَة الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جبل وَهِي بَلْدَة على ذجلة بَين بَغْدَاد وواسط ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير مِنْهُم الحكم ابْن سُلَيْمَان الْجبلي روى عَن يحيى بن عقبَة بن ابي الْعيزَار روى عَنهُ عِيسَى ابْن السكين الْبَلَدِي وابو الْخطاب الشَّاعِر الْجبلي كَانَ من المجيدين كَانَ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 257

بَينه وَبَين أبي الْعَلَاء المعري مشاعرة وَفِيه يَقُول المعري قصيدته الْمَشْهُورَة وأولها
(غير مجد فِي ملتي واعتقادي ... نوح باك وَلَا ترنم شاد)
توفّي أَبُو الْخطاب فِي ذِي الْقعدَة سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الجبني بِضَم الْجِيم وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخِره النُّون الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجُبْن وَهُوَ شَيْء يعْمل من اللَّبن وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن حمدَان بن مُحَمَّد الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الجبني روى عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْحَارِث السبذموني روى عَنهُ ابْنه أَبُو نصر الجبني توفّي أَبُو إِبْرَاهِيم مستهل ذِي الْقعدَة سنة خمس وَتِسْعين وثلثمائة
الجبلاني بِضَم الْجِيم وبالباء الساكنة الْمُوَحدَة وَفِي آخِره نون بعد لَام ألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جبلان وَهُوَ بطن من حمير وَهُوَ جبلان بن سهل بن عَمْرو ابْن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث بن سعد بن عَوْف بن عدي بن مَالك إِلَيْهِ ينْسب الجبلانيون ينْسب إِلَيْهِم أَبُو حَلبس يُونُس بن ميسرَة بن حَلبس الجبلاني الْأَعْمَى روى عَن مُعَاوِيَة روى عَنهُ أهل الشَّام وَجَمَاعَة كَثِيرَة سواهُ ينسبون إِلَى جبلان
الجبيري بِضَم الْجِيم وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جُبَير وَالِد سعيد بن جُبَير وبواسط وَالطّيب مِنْهُم جمَاعَة وَإِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ سعيد بن عبد الله بن زِيَاد بن جُبَير بن حَيَّة الجبيري وَابْنه اسماعيل وَعبيد الله بن يُوسُف بن الْمُغيرَة الجبيري شيخ بَصرِي هُوَ من اولاد جُبَير بن حَيَّة
الجبيلي بِضَم الْجِيم وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا -

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 258

هَذِه النِّسْبَة إِلَى جبيل وَهِي مَدِينَة بساحل الشَّام ينْسب إِلَيْهَا عبيد بن حَيَّان الجبيلي روى عَن مَالك روى عَنهُ الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الْبَيْرُوتِي وَإِلَى جبيل بطن من قضاعة ثمَّ من كلب وَهُوَ جبيل بن عَامر بن عَمْرو بن عَوْف بن كنَانَة بن عَوْف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثَوْر بن كلب بن وبرة ينْسب إِلَيْهِ مُحَمَّد بن عزار بن أَوْس بن ثَعْلَبَة بن حَارِثَة بن مرّة بن حَارِثَة بن عبد رضَا بن جبيل الجبيلي قَتله مَنْصُور بن جُمْهُور بالسند
الجبي بِضَم الْجِيم وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وتشديدها - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جُبَّة وَهِي قَرْيَة من أَعمال النهروان مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد دعوان بن عَليّ الجبي وَيُقَال الجبائي أَيْضا سمعنَا مِنْهُ
قلت فَاتَهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى بن عبد الْعَزِيز الْكِنْدِيّ الْمصْرِيّ يعرف بِابْن الجبي قَالَ بعض الْعلمَاء مَوضِع بِمصْر ويلقب سِيبَوَيْهٍ ولد سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي صفر سنة ثَمَان وَخمسين وثلثمائة سمع أَبَا عبد الرَّحْمَن وَالنَّسَائِيّ والطَّحَاوِي وَغَيرهمَا وَكَانَ فَقِيها شافعيا يتظاهر بِمذهب الاعتزال وَله كَلَام فِي الزّهْد
- بَاب الْجِيم وَالْجِيم
-
الججاري بالجيمين أَولهمَا مَكْسُورَة وَالثَّانيَِة مَفْتُوحَة وَرَاء مُهْملَة بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة بنواحي بُخَارى يُقَال لَهَا ججار ينْسب إِلَيْهَا أَبُو شُعَيْب صَالح بن مُحَمَّد بن شُعَيْب الججاري روى عَن أبي الْقَاسِم بن أبي الْعقب الدِّمَشْقِي روى عَنهُ القَاضِي أَبُو طَاهِر الْإِسْمَاعِيلِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 259

- بَاب الْجِيم والحاء
-
الجحافي بِفَتْح الْجِيم والحاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جحاف وَهِي سكَّة بنيسابور مِنْهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن أبي الْوَزير التَّاجِر الجحافي سمع أَبَا حَاتِم الرَّازِيّ سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَكَانَ من الصَّالِحين توفّي لعشر بَقينَ من رَمَضَان سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وثلثمائة وَهُوَ ابْن إِحْدَى وَتِسْعين سنة م
الجحدري بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْحَاء وَفتح الدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جحدر وَهُوَ اسْم رجل وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو يحيى كَامِل بن طَلْحَة الجحدري الْبَصْرِيّ سكن بَغْدَاد روى عَن مَالك وَاللَّيْث بن سعد روى عَنهُ حَنْبَل بن إِسْحَاق وَكَانَ لينًا فِي الحَدِيث توفّي سنة إِحْدَى وَقيل اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قلت عَادَة السَّمْعَانِيّ إِذا قَالَ ينْسب إِلَى رجل فَلَا يُرِيد بِهِ بَطنا وَلَا قَبيلَة إِنَّمَا يُرِيد بِهِ بعض أجداد الْمَنْسُوب إِلَيْهِ فَقَوله فِي أبي يحيى الجحدري أَنه نسب إِلَى رجل فَلَا شكّ أَنه لم يرد بِهِ الْقَبِيلَة وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى جحدر واسْمه ربيعَة بن ضبيعة بن قيس بن ثَعْلَبَة ابْن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل ينْسب إِلَيْهِم كثير من الْعلمَاء والأشراف مِنْهُم مَالك بن مسمع وَأَبُو يحيى الجحدري وَغَيرهمَا وعامتهم سكنوا الْبَصْرَة
الجحشي بِفَتْح الْجِيم وَبِالْحَاءِ الساكنة وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جحش وَهُوَ بطن من الْعَرَب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن جحش الجحشي من ولد بني جحش روى عَن السَّائِب ابْن يزِيد روى عَنهُ معمر م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 260

الجحيمي بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة وَبعدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي الْجَحِيم وَهُوَ جد ابي كثير مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن أبي الْجَحِيم الشَّيْبَانِيّ الْبَصْرِيّ رَحل إِلَى مصر والحجاز وَحدث بِبَغْدَاد عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَالربيع بن سُلَيْمَان روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر الْمَعْرُوف بِزَوْج الْحرَّة وَكَانَ ثِقَة
- بَاب الْجِيم وَالْخَاء
-
الجخزني بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا النُّون إِن شَاءَ الله تَعَالَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جخزن وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد على ثَلَاثَة فراسخ مِنْهَا ينْسب إِلَيْهَا أعين بن جَعْفَر بن الْأَشْعَث الجخزني السَّمرقَنْدِي من قَرْيَة جخزن الرجل الصَّالح روى عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الخجندي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ كتاب المشافهات تصنيف عَليّ بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي السَّمرقَنْدِي من
- بَاب الْجِيم وَالدَّال
-
الجدادي بِضَم الْجِيم وبالألف بَين الدالين الْمُهْمَلَتَيْنِ الخفيفتين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جَدِيدَة وَهُوَ بطن من خولان وهم ولد رازح بن مَالك بن خولان وَإِنَّمَا سعوا بالجديدة لِأَن رازحا لما شَاب خضب فَكَانَ إِذا أعَاد الخضاب يَقُول خولان جدد فَسُمي الجديدة ينْسب غليه أَبُو اللَّيْث عَاصِم بن الْعَلَاء ابْن مغيث ابْن الْحَرْث بن عَامر الْخَولَانِيّ ثمَّ الجدادي روى عَنهُ ابْن وهيب توفّي سنة سِتّ وَسبعين وَمِائَة فِي ربيع الآخر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 261

الجداري بِكَسْر الْجِيم وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالرَّاء بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قطيعة بني جِدَار وَهِي محلّة بِبَغْدَاد مِنْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن سندي بن الْحسن بن بَحر الجدادي الْبَغْدَادِيّ وَكَانَ صَادِقا ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخ بَغْدَاد وَقَالَ أَبُو بكر الْحداد سمع مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْمُؤَدب روى عَنهُ ابْن رزقويه وجدار رجل من الصَّحَابَة يروي عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ يزِيد بن شَجَرَة وجدارة بطن من الْخَزْرَج وَهُوَ جدارة ابْن عَوْف بن الْحَرْث بن الْخَزْرَج مِنْهُم أَبُو مَسْعُود عقبَة بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ البدري
الجداني بِفَتْح الْجِيم وَالدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جدان وَهُوَ بطن من ربيعَة وَهُوَ جدان بن جديلة ابْن أَسد بن ربيعَة بن نزار م
الجدري بِفَتْح الْجِيم وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جدرة بِفَتْح الْجِيم وَالدَّال وَالرَّاء المفتوحات فَأم قصي بن كلاب فَاطِمَة بنت عَوْف بن سعد بن سيل من الجدرة وهم حلفاء بني الديل بن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة وَإِنَّمَا سموا الجدرة لأَنهم بَنو الْحجر وَهُوَ من الْبَيْت وَقَالَ ابْن دُرَيْد أول من كتب بخطنا هَذَا عَامر بن جدرة ومرامر بن مروة الطائيان مِنْهُم سِنَان بن أبي سِنَان الديلِي ثمَّ الجدري قَالَه ابْن إِسْحَاق قَالَ أَبُو عَليّ الغساني الجدرة حَيّ من الأزد حلفاء بني الديل سموا بذلك لأَنهم بَنو جِدَار الْكَعْبَة مِنْهُم سعد بن سيل بسين مُهْملَة على وزن جمل
الجدسي بِفَتْح الْجِيم وَالدَّال وَالسِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جدس وَهُوَ بطن من كِنْدَة وَهُوَ جدس بن أريش بن إراش بن جزيلة بن لخم بن عدي بن أَشْرَس بن شبيب بن السّكُون
الجدعاني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الدَّال وبالعين الْمُهْملَة وَفِي آخِره النُّون

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 262

بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني جدعَان التَّيْمِيّ تيم قُرَيْش والمنسوب إِلَيْهَا أَبُو غرارة مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكَة الجدعاني روى عَن مُوسَى بن عقبَة الْمَنْسُوب إِلَيْهَا وَلَاء يزِيد بن صَيْفِي بن صُهَيْب ابْن سِنَان الجدعاني يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن يزِيد
الجدلي هُوَ مَنْسُوب إِلَى جديلة الْأَنْصَار مِنْهُم أَبُو الْمُنْذر أبي بن كَعْب ابْن قيس بن عبيد بن زيد بن مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن مَالك بن النجار بن ثَعْلَبَة ابْن عَمْرو بن الْخَزْرَج من بني جديلة وَهِي أمّهم مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَإِلَى جديلة وهم بطن من قيس عيلان وهم فهم وعدوان ابْنا عَمْرو بن قيس عيلان أمّهم جديلة بنت مر فنسبوا إِلَيْهَا مِنْهُم قيس بن مُسلم الجدلي من أهل الْكُوفَة روى عَن سعيد بن جُبَير روى عَنهُ السفيان الثَّوْريّ مَاتَ سنة عشْرين وَمِائَة وَمِنْهُم أَبُو عبد الله الجدلي قلت صحف الشَّيْخ رَحمَه الله فِي نسب أبي بن كَعْب بِذكرِهِ جديلة بِالْجِيم وَإِنَّمَا هُوَ حديلة بِالْحَاء الْمُهْملَة المضمومة
وَقد فَاتَهُ جديلة طَيء وهم ولد جُنْدُب وحور ابْني خَارِجَة بن سعد ابْن فطْرَة بن طَيء وَقيل غير ذَلِك وَأم جُنْدُب وحور جديلة بنت سبيع ابْن عَمْرو من حمير نسب ولدهما إِلَيْهَا فَمِمَّنْ ينْسب هَذِه النِّسْبَة البرح ابْن مسْهر بن الْجلاس الجدلي الطَّائِي من ولد جُنْدُب بن خَارِجَة وَفِي بني جُنْدُب الْعدَد والشرف فَمنهمْ بَنو المعلي بن تيم الله بن ثَعْلَبَة بن جَدْعَاء بن ذهل بن رُومَان بن جُنْدُب يُقَال لَهُم مصابيح الظلام وَهُوَ من جديلة وَفِي الْمُعَلَّى يَقُول امْرُؤ الْقَيْس
(كَأَنِّي إِذْ نزلت على الْمُعَلَّى ... نزلت على البواذخ من شمام)
وَمِنْهُم مَسْعُود بن علبة الشَّاعِر وَغَيره

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 263

الجدياني بِفَتْح الْجِيم وَالدَّال الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جديا قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى دمشق ينْسب إِلَيْهَا أَبُو حَفْص عمر بن صَالح بن عُثْمَان بن عَامر المري الجدياني سمع مِنْهُ عبد الْوَهَّاب بن الْحسن الْكلابِي بقريته قلت الصَّوَاب جديا بِكَسْر الْجِيم وتسكين الدَّال وَهِي من أَعمال دمشق
الجديدي بِفَتْح الْجِيم وبالياء الساكنة الْمُثَنَّاة من تحتهَا بَين الدالين الْمُهْمَلَتَيْنِ - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سكَّة الْجَدِيد ببخارى مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَبدك البُخَارِيّ الجديدي روى عَن هَانِئ بن النَّضر وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق مَحْمُود بن إِسْحَاق الْخُزَاعِيّ
قلت فَاتَهُ
الجديدي بِضَم الْجِيم وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا يَاء تحتهَا نقطتان ودال مُهْملَة - نِسْبَة إِلَى جَدِيد بن حَاضر بن أَسد بن عَائِذ بن مَالك بن عَمْرو ابْن مَالك بن فهم بن غنم بن دوس مِنْهُم عبد الْملك بن شَدَّاد الجديدي روى عَن عبد الله ابْن أبي سُلَيْمَان روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن عبد الْملك
الجديلي بِفَتْح الْجِيم وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا اللَّام - وَقد ذكرنَا الجدلي الْمَنْسُوب إِلَى جديلة الْأَنْصَار وجديلة قيس وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا جدلي وجديلي وَهِي أَيْضا نِسْبَة لى جديلة وَهُوَ مَوضِع فِي طَرِيق مَكَّة على طَرِيق الْبَصْرَة مِنْهَا مُعلى بن حَاجِب بن أَوْس الجديلي روى عَنهُ يحيى بن رَاشد
الجدي بِفَتْح الْجِيم وَالدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة - وَهَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم ربعي بن رَافع بن زيد بن حَارِثَة بن الْجد ابْن العجلان الجدي شهد بَدْرًا م
الجدي بِضَم الْجِيم وَتَشْديد الدَّال الْمَكْسُورَة الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 264

إِلَى جدة وَهِي بليدَة بساحل مَكَّة ينْسب إِلَيْهَا عبد الْملك بن إِبْرَاهِيم الجدي وَغَيره
- بَاب الْجِيم والذال
-
الجذاع بِضَم الْجِيم وَتَشْديد الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخِره الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجذع وَبيعه أَو عمله وتسويته وَالْأَشْهر فِي هَذِه النِّسْبَة الجذوعي غير أَن أَبَا أَحْمد الْمُؤَدب اشْتهر بالجذاع وَهُوَ أَبُو أَحْمد عبد السَّلَام بن عَليّ بن عمر الْمُؤَدب الْمَعْرُوف بالجذاع روى عَن أبي بكر عبد الله ابْن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي روى عَنهُ ابو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَكَانَ ثِقَة توفّي فِي رَجَب سنة أَربع وَتِسْعين وثلثمائة
الجذامي بِضَم الْجِيم وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخِره الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جذام قَبيلَة من الْيمن وجذام هُوَ الصدف بن أسلم بن زيد بن مَالك ابْن زيد بن حَضرمَوْت الْأَكْبَر وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو يزِيد عبد الحميد ابْن يزِيد الجذامي وَقيل ابو عَمْرو شَامي روى عَن رَجَاء بن حَيْوَة مَاتَ سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَة وروح بن زنباع الجذامي تَابع من خِيَار التَّابِعين
الجذري بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جذرة وَهُوَ بطن من كَعْب بن الْقَيْن وجذرة بِضَم الْجِيم هُوَ جذرة بن سُبْرَة العتقي شهد فتح مصر
الجذراني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة إِن شَاءَ الله وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جذران وَهُوَ بطن من غافق ينْسب إِلَيْهِ أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن يزِيد أبي السكن الجذراني الغافقي توفّي سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 265

الجذمي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جذيمة والمنتسب إِلَيْهَا طرفَة الجذمي أحد بني جذيمة بن رَوَاحَة بن قطيعة بن عبس شَاعِر فَارس
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى جذيمة بن عَوْف بن بكر بن عَوْف بن أَنْمَار بن عَمْرو ابْن وَدِيعَة بن لكيز بن أفصى بن عبد الْقَيْس بطن كَبِير من ربيعَة بن نزار مِنْهُم الْجَارُود واسْمه بشر بن حَنش وَقيل الْجَارُود بن الْمُعَلَّى وَقيل غير ذَلِك وَهُوَ عَبدِي ثمَّ جذمي لَهُ صُحْبَة روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى جذيمة بن مَالك بن نصر بن قعين بن الْحَرْث بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة وَفِيهِمْ يَقُول النَّابِغَة
(وَبَنُو جذيمة حَيّ صدق سادة ... غلبوا على خبت إِلَى تعشار)
مِنْهُم ذؤاب بن ربيعَة بن عبيد بن أسعد بن جذيمة الْأَسدي ثمَّ الجذمي قَاتل عتيبة بن الْحَرْث بن شهَاب الْيَرْبُوعي هَكَذَا ضبط ابو سعد جذمي بِسُكُون الذَّال وَكَذَلِكَ ذكره الْأَمِير أَبُو نصر بن مَاكُولَا وَالصَّحِيح فتحهَا كالنسبة إِلَى ربيعَة وحنيفة وَغَيرهمَا وَدِيعَة بِفَتْح الْوَاو وَكسر الدَّال ثمَّ عين مُهْملَة وذؤاب بِضَم الذَّال الْمُعْجَمَة وَرَبِيعَة بِضَم الرَّاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الْيَاء تحتهَا نقطتان
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى جذيمة بن سعد بن مَالك بن النخع بطن من النخع مِنْهُم الأشتر واسْمه مَالك بن الْحَرْث بن عبد يَغُوث بن مسلمة بن ربيعَة بن جذيمة النَّخعِيّ الجذمي
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى جذيمة بن ود بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بطن من طَيء مِنْهُم أَبُو الْمِقْدَام الشَّاعِر وَهُوَ الأخيل بن عبيد بن الأعسم بن قيس بن حصن بن عبد الله بن رضَا بن عَمْرو بن غراب بن جذيمة الطَّائِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 266

الجذمي وَقيل جذيمة طَيء هُوَ جذيمة بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن حَيَّان بن ثَعْلَبَة وَهُوَ جرم بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء مِنْهُم سيف بن وهب بن جذيمة الَّذِي عمر دهرا قَالَ
(أَلا فاعلموا أنني ذَاهِب ... فَلَا تحسبوا أنني كَاذِب)
الجذوعي بِضَم الْجِيم والذال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجُذُوع وَهِي جمع جذع وَلَعَلَّ وَالِد المنتسب إِلَيْهَا أَو بعض أجداده كَانَ يَبِيع الْجُذُوع وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن شَدَّاد الْأنْصَارِيّ القَاضِي الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالجذوعي سكن بَغْدَاد روى عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ روى عَنهُ أَبُو عمر بن السماك
- بَاب الْجِيم وَالرَّاء
-
الجراباذي بِضَم الْجِيم وَفتح الرَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جراباذ وَهِي قَرْيَة بمرو يُقَال لَهَا كراباذ مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الجراباذي روى عَن عبد الله بن مَحْمُود السَّعْدِيّ روى عَنهُ القَاضِي أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الصَّدَفِي م
الجرابي بِكَسْر الْجِيم وَفتح الرَّاء وَفِي آخِره الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجراب وَهُوَ لقب لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل ابْن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عِيسَى الْبَزَّاز الجرابي الْمَعْرُوف بِابْن الجراب سمع إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عمر ابْن النّحاس وَغَيره بغدادي ثِقَة توفّي يَوْم الْخَمِيس لخمس خلون من شهر رَمَضَان سنة خمس وَأَرْبَعين وثلثمائة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 267

الجراحي بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد الرَّاء وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجراح وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن ابي الْجراح الْمروزِي الجراحي صَالح ثِقَة راوية كتاب أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ عَن صَاحبه أبي الْعَبَّاس المحبوبي روى عَنهُ جمَاعَة كَثِيرَة آخِرهم أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي صَالح الْبَغَوِيّ وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة إِن شَاءَ الله وَابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الجراحي ثِقَة صَدُوق سمع اباه روى عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الكراعي وَتُوفِّي سنة نَيف وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة م
الجرادي بِفَتْح الْجِيم وَالرَّاء بعدهمَا الْألف وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجَرَاد وَهُوَ لقب لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد عبيد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مَنْصُور الْكَاتِب الْمَعْرُوف بِابْن الجرادي مروزي سكن بَغْدَاد روى عَن عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ روى عَنهُ ابو طَالب العشاري وابو الْقَاسِم التنوخي
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى بطن من بني تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عَاصِم الجرادي الْبَصْرِيّ الزَّاهِد كَانَ على عهد مَالك بن دِينَار روى عَنهُ سعيد بن سُلَيْمَان الوَاسِطِيّ فَإِن كَانَ أَبُو مُحَمَّد الَّذِي ذكره ابو سعد من هَذَا الْبَطن فَلم يذكر أَنه مِنْهُ ليعرف وَإِن كَانَ من غَيره فقد فَاتَهُ على أَنه مَا عرفه بِاللَّامِ إِلَّا وَهُوَ يُرِيد الْجَرَاد الْمَعْرُوف
الجرار بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد الرَّاء وَبعد الْألف رَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الجرار وَهِي جمع جرة وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو الْعَوام فَايِد بن كيسَان الجرار روى عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَخلق كثير سواهُ
قلت فَاتَهُ ذكر كُلَيْب بن قيس بن بكير بن عبد يَا ليل بن ناشب بن غيرَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 268

ابْن سعد بن لَيْث بن بكر بن عبد مَنَاة يُقَال لَهُ الجرار لإقدامه فِي الْحَرْب وجرأته وَهُوَ الَّذِي وثب على أبي لؤلؤة فَقتله أَبُو لؤلؤة
الجراني بِكَسْر الْجِيم وَفتح الرَّاء بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جران الْعود والجران عرق على عنق الْبَعِير وَسمي جران الْعود لقَوْله
(عَمَدت لعود فالتحيت جرانه ... وللكيس أمضى فِي الْأُمُور وأنجح)
وَهُوَ شَاعِر إسلامي والمنتسب إِلَيْهِ
الجرباذقاني بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا الْألف وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلدتين إِحْدَاهمَا بَين جرجان واستراباذ مِنْهَا نصير الجرباذقاني الْفَقِيه الْحَنَفِيّ بارع فِي الْفِقْه وَالثَّانيَِة بَين أَصْبَهَان والكرج وَمِنْهَا القَاضِي أَبُو أَحْمد عبيد الله ابْن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الله الْعَطَّار الجرباذقاني كَانَ قاضيها روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ
الجربي بِفَتْح الْجِيم وَالرَّاء وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جربة وَهُوَ مَوضِع مَذْكُور فِي حَدِيث حَنش الصَّنْعَانِيّ غزونا جربة ومعنا فضَالة بن عبيد حَنش بِالْحَاء الْمُهْملَة وبالنون وَآخره شين مُعْجمَة م
الجربي بِضَم الْجِيم وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جريب بن سعد بن هُذَيْل وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهِ عبد منَاف بن ربع الجربي الشَّاعِر ذكره السكرِي فِي شعراء هُذَيْل
جربي بِضَم الْجِيم وَسُكُون الرَّاء بعْدهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجرب وَهُوَ جمع جراب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الجربي من أهل الدامغان روى عَن أبي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 269

عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن مهْدي الْفَارِسِي روى عَنهُ جمَاعَة من مَشَايِخنَا والأمير أَبُو نصر بن مَاكُولَا
الجرتي بِضَم الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخِره التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جرت وَهِي قَرْيَة بِالْيمن بنواحي صنعاء إِن شَاءَ الله تَعَالَى والمنتسب إِلَيْهَا يزِيد بن مُسلم الجرتي وَيُقَال الحزيزي ايضا حدث عَنهُ الْمُسلم بن مُحَمَّد الصَّنْعَانِيّ م
الجرثمي بِضَم الْجِيم والثاء الْمُثَلَّثَة بَينهمَا الرَّاء الساكنة وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جرثمة وَهُوَ جد شَدِيد بن قيس بن هَانِئ بن جرثمة الْيَزنِي الجرثمي روى عَن قيس بن الْحَرْث الْمرَادِي روى عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب م
الْجِرْجَانِيّ بِضَم الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وبالجيم الْمَفْتُوحَة وبالنون بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة جرجان وَفتحهَا يزِيد بن الْمُهلب أَيَّام سُلَيْمَان ابْن عبد الْملك خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء وَلها تَارِيخ فَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو أَحْمد عبد الله بن عدي بن عبد الله بن مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْقطَّان الْحَافِظ كَانَ إِمَام عصره رَحل فِي طلب الحَدِيث مَا بَين الاسكندرية وسمرقند روى عَن أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَله التصانيف الْمَشْهُورَة ولد مستهل ذِي الْقعدَة سنة سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَهِي السّنة الَّتِي توفّي فِيهَا أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَتُوفِّي مستهل جُمَادَى الْآخِرَة من سنة خمس وَسِتِّينَ وثلثمائة وَصلى عَلَيْهِ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ بجرجان
الجرجرائي بالراء الساكنة بَين الجيمين المفتوحتين وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تَحت - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جرجرايا بَلْدَة قريبَة من دجلة بَين بَغْدَاد وواسط ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الصَّباح بن سُفْيَان الجرجرائي مولى عمر بن عبد الْعَزِيز نزل بَغْدَاد روى عَن الدَّرَاورْدِي وهشيم روى عَنهُ عبد الله بن قَحْطَبَةَ الصلحي وسواه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 270

الجرجسي بِضَم الجيمين بَينهمَا رَاء سَاكِنة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه نِسْبَة أبي الْفضل يزِيد بن عبد ربه الْحِمصِي الجرجسي كَانَ ينزل بحمص عِنْد كَنِيسَة جرجس فنسب إِلَيْهَا وَكَانَ ثِقَة روى عَن الْوَلِيد بن مُسلم روى عَنهُ إِسْحَاق بن مَنْصُور الكوسج م
الجرجساري بِضَم الجيمين بَينهمَا الرَّاء الساكنة وبعدهما السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جرجسار وَهِي قَرْيَة فِيمَا يظنّ من قرى بَلخ وبمرو قَرْيَة يُقَال لَهَا جرجسار أَيْضا فَمن جرجسار بَلخ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد الجرجساري الْبَلْخِي روى عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد الشوماني روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد النَّسَفِيّ م
الجرجي بالراء الساكنة بَين الجيمين الأولى مِنْهُمَا مَضْمُومَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جرجة وَهُوَ اسْم جد أبي عمر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن خَالِد ابْن سعيد بن جرجة الْمَكِّيّ الجرجي الْمُقْرِئ الملقب قنبل قَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو بكر ابْن مُجَاهِد بِحرف بن كثير م
الجرحي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَيت جرحة وَهِي قَرْيَة من قرى عسقلان الشَّام مِنْهَا أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن الْحسن بن قُتَيْبَة الْعَسْقَلَانِي الجرحي روى عَن أَبِيه وَعبيد ابْن آدم بن ابي إِيَاس الْعَسْقَلَانِي روى عَنهُ ابو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُقْرِئ الْأَصْبَهَانِيّ
الجرخاني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة بعْدهَا الْألف وَفِي آخِره النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جرخان وَهِي بَلْدَة بِقرب السوس من كور الأهواز مِنْهَا ... . م
الجرسي بِفَتْح الْجِيم وَالرَّاء ثمَّ السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جرس

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 271

وَهُوَ بطن من مزينة وَهُوَ جرس بن لاطم بن عُثْمَان بن مزينة وَهِي أمه وَأَبوهُ عَمْرو بن أد بن طابخة من وَلَده شُرَيْح بن ضَمرَة وَهُوَ جرسي وَهُوَ أول من جَاءَ بِصَدقَة مزينة إِلَى رَسُول الله م صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
الجرشِي بِفَتْح الْجِيم وَالرَّاء وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه اللَّفْظَة اسْم قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ فِي نسب قضاعة قَالَ وَمن ولد عبد الله بن عليم بن جناب بن هُبل جرشي وحرشي أمهما سعدى بهَا يعْرفُونَ
الجرشِي بِضَم الْجِيم وَفتح الرَّاء وَكسر الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني جرش بطن من حمير وَهُوَ مُنَبّه بن أسلم بن زيد بن غوث بن سعد ابْن عَوْف بن عدي بن مَالك بن زيد بن سهل بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة ابْن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث بن قطن بن عريب بن زُهَيْر بن أَيمن بن الهميسع بن حمير وَقيل إِن جرش مَوضِع بِالْيمن وَيحْتَمل أَن تكون هَذِه الْقَبِيلَة نزلته فَسُمي بهَا مثل حَضرمَوْت وَكتب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى أهل جرش ينْسب إِلَيْهِم من التَّابِعين يزِيد بن الْأسود الجرشِي أدْرك الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَجَمَاعَة من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ زاهدا عابدا سكن الشَّام استسقى بِهِ الضَّحَّاك بن قيس وَقتل مَعَه بمرج راهط وَرَبِيعَة الجرشِي وَفِي صحبته نظر وَهُوَ جد هِشَام بن الْغَاز بن ربيعَة الجرشِي وهم خلق كثير
الجرفاسي بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْفَاء بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جرفاس وَهُوَ اسْم رجل والمنسوب إِلَيْهِ أعين الجرفاسي مولى ابْن جرفاس روى عَن الْحسن روى عَنهُ أَبُو عقيل شاه بن حَاجِب الْمروزِي
الجرفي بِضَم الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخِره الْفَاء - وَهِي قَرْيَة بِالْيمن مِنْهَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الجرفي سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 272

الجركاني بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جركان وَهِي قَرْيَة من قرى جرجان وأصبهان فَأَما الَّذِي من جرجان فَهُوَ أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَعْرُوف الجركاني الْخَطِيب بجركان كَانَ يستملي لأبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ
الجرموزي بِضَم الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَضم الْمِيم وَكسر الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جرموز قَالَ وَلَا أَدْرِي هَل هُوَ ابْن جرموز قَاتل الزبير بن الْعَوام رَضِي الله عَنهُ أم لَا والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو الْحَرْث جهور بن سُفْيَان بن الْحَرْث الْأَسدي الجرموزي من أهل الْبَصْرَة يروي الغرائب قلت قَوْله لَا أَدْرِي هَل هُوَ ابْن جرموز أم لَا عجب فَإِن ابْن جرموز قَاتل الزبير تميمي وَهَذَا أزدي فَكيف يشْتَبه عَلَيْهِ وَإِنَّمَا هُوَ نِسْبَة إِلَى جرموز بن الْحَرْث ابْن مَالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بطن من الأزد مَشْهُور
الجرميهني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْمِيم وَبعدهَا الْيَاء الساكنة آخر الْحُرُوف وَبعدهَا الْهَاء وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جرميهن وَهِي قَرْيَة من قرى مرو بأعالي الْبَلَد مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن خَالِد بن نصر الجرميهني إِمَام الدُّنْيَا فِي عصره سمع عَارِم بن الْفضل روى عَنهُ يحيى بن ساسويه توفّي سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو عَاصِم عبد الرَّحْمَن بن ... ... . الجرميهني فَقِيه بارع فَاضل أصولي تفقه على الْمُوفق بن عبد الْكَرِيم الْهَرَوِيّ وَسمع الحَدِيث
الْجرْمِي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جرم وَهِي قَبيلَة وَهُوَ جرم بن رَيَّان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة وَفِي بجيلة جرم بن علقَة بن أَنْمَار وَفِي عاملة جرم بن شعل بن مُعَاوِيَة بن عاملة وَفِي طَيء جرم وَهُوَ ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن الْغَوْث فَمِمَّنْ ينْسب إِلَى جرم أَبُو بريد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 273

عَمْرو بن سَلمَة الْجرْمِي لَهُ صُحْبَة وَأَبُو قلَابَة عبد الله بن زيد الْجرْمِي الْبَصْرِيّ تَابِعِيّ جليل توفّي سنة أَربع وَمِائَة بعريش مصر وَقد ذهبت يَدَاهُ وَرجلَاهُ وبصره وَهُوَ مَعَ ذَلِك يحمد الله ويشكره وَأَبُو عمر صَالح بن إِسْحَاق الْجرْمِي النَّحْوِيّ نَاظر بِبَغْدَاد الْفراء قيل إِنَّه مولى بجيلة وَإِنَّمَا قيل لَهُ الْجرْمِي لِأَنَّهُ كَانَ ينزل فِي جرم وَقيل إِنَّه مولى لجرم أَخذ الْعلم عَن الْأَخْفَش وَغَيره وَلَقي يُونُس بن حبيب وَلم يلق سِيبَوَيْهٍ وَأخذ اللُّغَة عَن أبي عُبَيْدَة وَأبي زيد والأصمعي وطبقتهم وَكَانَ دينا ورعا حسن الْمَذْهَب روى الحَدِيث وَتُوفِّي سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَذكر السَّمْعَانِيّ جمَاعَة كَثِيرَة وَلم يذكر إِلَى أَي جرم مِمَّن قدم ذكرهم ينسبون وهم إِلَى جرم بن ربان ربان بالراء الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخِره النُّون وَأَبُو بريد بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وبالراء الْمَفْتُوحَة وبالياء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَسَلَمَة بِكَسْر اللَّام
الْجرْمِي بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الرَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة من بِلَاد بذخشان وَرَاء ولوالج يُقَال لَهَا جرم مِنْهَا الْفَقِيه أَبُو عبد الله سعيد بن حيدر الْجرْمِي سمع من أبي يَعْقُوب يُوسُف بن أَيُّوب الهمذاني توفّي بجرم سنة نَيف وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة م
الجرواآني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الرَّاء والألفين الممدودتين بعد الْوَاو وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى جرواآن وَهِي محلّة كَبِيرَة بأصفهان يُقَال لَهَا بالعجمية كرواآن ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الخصيب ابْن رسته واسْمه إِبْرَاهِيم بن الْحسن الجرواآني الضَّبِّيّ روى عَن الْفضل بن الخصيب توفّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَجَمَاعَة كَثِيرَة
الجروي بِفَتْح الْجِيم وَالرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جري بن عَوْف بن مَالك ابْن سود بن تدليل بن جشم بن حذام بطن من جذام ينْسب إِلَيْهِم أَبُو عَليّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 274

الْحسن بن عبد الْعَزِيز بن الْوَزير بن ضابي الجروي حمل من مصر إِلَى الْعرَاق بعد قتل أَخِيه عَليّ وَلم يزل بهَا حَتَّى توفّي سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ روى الحَدِيث عَن شريك ابْن بكر وَيحيى بن حسام وَكَانَ فَقِيها ورعا وَأَخُوهُ عَليّ بن عبد الْعَزِيز قتل فِي ذِي الْقعدَة سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ
الجرواتكني بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وبالواو الْمَفْتُوحَة وَالتَّاء الْمَكْسُورَة ثَالِث الْحُرُوف وَالْكَاف وَالنُّون فِي آخِره - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جرواتكن وَهِي قَرْيَة من قرى سجستان يُقَال لَهَا كرواتكن مِنْهَا أَبُو سعد مَنْصُور بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد الجرواتكني السجسْتانِي سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن بشرى اللَّيْثِيّ الْحَافِظ السجْزِي روى لنا عَنهُ أَبُو جَعْفَر حَنْبَل بن عَليّ بن الْحُسَيْن السجْزِي
الجريبي بِضَم الْجِيم وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جريبة وَهُوَ بطن من سلول مِنْهُم كرز بن عَلْقَمَة بن هِلَال بن جريبة بن عبد نهم بن حليل بن حبشية بن سلول الْخُزَاعِيّ روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ عُرْوَة بن الزبير
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى جريب بن سعد بن هُذَيْل ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة من شعراء هُذَيْل
الجريرائي بِفَتْح الْجِيم وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الرَّاء الثَّانِيَة وَبعد الْألف يَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جَرِيرًا وَهِي قَرْيَة من قرى مرو يُقَال لَهَا كريرا مِنْهَا عبد الحميد بن حبيب الجريرائي من اتِّبَاع التَّابِعين وَهُوَ مولى عبد الرَّحْمَن ابْن الْمُغيرَة الْقرشِي سمع الشّعبِيّ وَمُقَاتِل ابْن حَيَّان روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَالْفضل بن مُوسَى
الْجريرِي بِفَتْح الْجِيم وَالْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا الساكنة بَين الراءين الْمُهْمَلَتَيْنِ - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جرير بن عبد الله البَجلِيّ وَإِلَى أَتبَاع مَذْهَب مُحَمَّد ابْن جرير الطَّبَرِيّ فَأَما المنتسب إِلَى جرير بن عبد الله فَهُوَ يحيى بن إِسْمَاعِيل

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 275

الْجريرِي يروي عَن عمَارَة بن الْقَعْقَاع وَالْحُسَيْن بن إِدْرِيس الْجريرِي التسترِي يروي عَن طالوت بن عباد وَأما المنتسب إِلَى مَذْهَب مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ فجماعة مِنْهُم أَبُو الْفرج الْمعَافى بن زَكَرِيَّا الْجريرِي النهرواني الْمَعْرُوف بِابْن طرارا الإِمَام الْمَشْهُور روى عَن الْبَغَوِيّ وَابْن صاعد
قلت فَاتَهُ جرير بن عبد الْوَهَّاب بن جرير بن مُحَمَّد بن عَليّ بن جرير أَبُو الْفضل الضَّبِّيّ الْجريرِي نسب إِلَى جهره روى عَن أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم اليزدي وَغَيره مَاتَ سنة تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الْجريرِي بِضَم الْجِيم وَفتح الرَّاء الأولى وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا بعْدهَا رَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جرير بن عباد أخي الْحَرْث بن عباد ابْن ضبيعة بن قيس بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مَسْعُود سعيد بن إِيَاس الْجريرِي بَصرِي روى عَن أبي نَضرة وَيزِيد بن الشخير روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة توفّي سنة ارْبَعْ وَأَرْبَعين وَمِائَة وَاخْتَلَطَ قبل أَن يَمُوت بِثَلَاث سِنِين
الجري بِضَم الْجِيم وَتَشْديد الرَّاء فِي آخِره - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جرة وَهُوَ بطن من بني بهثة بن سليم مِنْهُم يزِيد بن الْأَخْنَس بن حبيب بن جرة بن زعب الجري لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ ابْنه معن بن يزِيد
- بَاب الْجِيم وَالزَّاي
-
الجزار بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد الزَّاي وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجزارة وَهِي نحر الْإِبِل وَالْمَشْهُور بهَا يحيى بن الجزار يروي عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ م
الجزائري بِفَتْح الْجِيم وَالزَّاي وبالياء الْمُثَنَّاة من تحتهَا بعد الْألف وَفِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 276

آخِره الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجزائر قَالَ وظني أَنه مَوضِع بِبِلَاد الْمغرب فَإِنِّي رَأَيْت شَيخا بِمَكَّة مغربيا يُقَال لَهُ أَبُو عَليّ الجزائري أَو هُوَ نِسْبَة إِلَى جزائر الْبَحْر وَالله أعلم وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة ابو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْفرج الجزائري الْمصْرِيّ يروي عَن ابْن قديد توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وثلثمائة م
الْجَزرِي هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجزيرة وَهِي عدَّة بِلَاد مِنْهَا الْموصل وسنجار وحران والرها والرقة وَرَأس الْعين وآمد وميافارقين وديار بكر وَهِي بِلَاد بَين دجلة والفرات وَإِنَّمَا قيل لَهَا الجزيرة لهَذَا وَقد جمع لَهَا تَارِيخ وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا عبد الْكَرِيم بن أبي الْمخَارِق الْجَزرِي وَجَمَاعَة كَثِيرَة وَهِي ايضا نِسْبَة الْحَافِظ أبي عَليّ صَالح بن مُحَمَّد بن عَمْرو الملقب جزرة وَيُقَال لَهُ الْجَزرِي لهَذَا اللقب وَهُوَ بغدادي قلت وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى بلد مَعْرُوف يُقَال لَهُ جَزِيرَة ابْن عمر ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عطاف الْموصِلِي الْجَزرِي نسب إِلَيْهَا لِأَنَّهُ ولد بهَا كَانَ فَقِيها مُحدثا مكثرا صَالحا ولد فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بِبَغْدَاد وَقد روى عَنهُ السَّمْعَانِيّ فَأكْثر
الجزلي بِفَتْح الْجِيم وَالزَّاي وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جزيلة وَقد نسب إِلَيْهَا بالجزيلي وَهُوَ بطن من كِنْدَة وَهُوَ جزيلة بن لخم بن عدي ابْن أَشْرَس بن شبيب بن السّكُون مقلت قَوْله إِن جزيلة بطن من كِنْدَة ثمَّ سَاق نسبه كَمَا ترَاهُ فَقَالَ جزيلة ابْن لخم بن عدي بن أَشْرَس بن شبيب بن السّكُون فَلَو صَحَّ لَهُ هَذَا النّسَب لصَحَّ قَوْله إِنَّه من كِنْدَة وَإِنَّمَا قد غلط فِي النّسَب فَإِن عدي بن أَشْرَس لم يكن فِي وَلَده لخم وَإِنَّمَا لخم هُوَ ابْن عدي بن الْحَرْث بن مرّة بن أدد يجْتَمع هُوَ وَكِنْدَة فِي عدي بن الْحَرْث بن مرّة مِنْهُم عمَارَة بن تَمِيم بن فَرْوَة بن ثَعْلَبَة بن عَزِيز بن عتيبة بن العمرط

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 277

ابْن غنم بن عوذ بن عبيد بن زر بن غنم ابْن أريش بن إراش بن جزيلة وَهُوَ الَّذِي افْتتح سجستان وَكَانَ بعث إِلَى عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْأَشْعَث على أَن ابْن الْحباب قد ذكر نسب جزيلة كَمَا ذكره السَّمْعَانِيّ وَهَذَا أصح
الجزوري بِفَتْح الْجِيم وَضم الزَّاي المخففة وَبعدهَا الْوَاو وَفِي آخِره الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجَزُور وَهُوَ الْبَعِير الَّذِي يجزر وَهُوَ لقب قيلة بنت عَامر بن مَالك بن المصطلق بن سعد بن خُزَاعَة لقبت الْجَزُور لعظمها وَهِي أم أَسد بن هَاشم بن عبد منَاف وَهِي جدة ولد أبي طَالب بن عبد الْمطلب لأمهم فَاطِمَة بنت أَسد يُقَال لكل من انتسب إِلَيْهِ جزوري نِسْبَة إِلَيْهَا م
الجزيري بِفَتْح الْجِيم وَكسر الزَّاي وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا فِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجزيرة الخضراء بالأندلس ينْسب إِلَيْهَا الْوَزير أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن إِدْرِيس الْمَعْرُوف بِابْن الجزيري وَغَيره وَالنِّسْبَة الصَّحِيحَة إِلَيْهَا جزري وَلَكِن هَكَذَا ينْسب إِلَيْهَا
الجزي بِفَتْح الْجِيم وَكسر الزَّاي الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جز وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ مُحَمَّد بن مَرْوَان بن ثَوْبَان بن عبد الرَّحْمَن بن جز بن بكر الجزي كَانَ جده بكر مِمَّن دخل الشَّام مَعَ أبي عُبَيْدَة بن الْجراح رَضِي الله عَنهُ حدث عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْن عفير وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان يُقَال لَهَا جز مِنْهَا أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيّ الْحَنْظَلِي الجزي كَانَ يَقُول نَحن من أهل أَصْبَهَان من قَرْيَة يُقَال لَهَا جز توفّي سنة سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 278

- بَاب الْجِيم وَالسِّين
-
الجسار بِفَتْح الْجِيم وَالسِّين الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجسر الَّذِي على دجلة وَحفظه وحله وشده ينْسب إِلَيْهِ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عِيسَى بن هَارُون الجسار بغدادي حدث عَن عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرْسِي روى عَنهُ أَبُو الْحسن أَحْمد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الْخلال وَقيل اسْمه مُحَمَّد وَقيل فِيهِ الرشاش كَانَ يرش الجسر بِالْمَاءِ وَكَانَ ثِقَة
الجسري بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَآخره رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جسر وَهُوَ بطن من عنزة وَهُوَ جسر بن تيم بن يقدم بن عنزة بن أَسد ابْن ربيعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله حميري بن بشير الجسري الْعَنزي يروي عَن سعيد الْجريرِي وَفِي قضاعة أَيْضا جسر مِنْهُم بَنو الْقَيْن بن جسر بن شيع الله بن أَسد بن وبرة مِنْهُم عَلْقَمَة بن سُوَيْد بن شَدِيد بن أنس بن مَالك بن كَعْب بن الْقَيْن بن جسر القيني الجسري وَفِي قيس عيلان جسر وَهُوَ جسر ابْن محَارب بِنَا حَفْصَة بن قيس عيلان مِنْهُم عَائِذ الله بن سعد الجسري لَهُ صُحْبَة وَفِي الْيمن جسر وَهُوَ جسر بن سعد بن مَالك بن النخع وَإِنَّمَا سمي النخع لِأَنَّهُ ذهب عَن قومه مِنْهُم عبد الله وَهُوَ الْأَشْهب بن كَعْب ابْن عَوْف بن عبد الله بن عَامر بن جسر
- بَاب الْجِيم والشين
-
الْجُشَمِي بِضَم الْجِيم وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قبائل مِنْهَا جشم بن الْخَزْرَج من الْأَنْصَار مِنْهُم أَبُو عَمْرو الْحباب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 279

ابْن الْمُنْذر بن الجموح الْأنْصَارِيّ الْجُشَمِي شهد بَدْرًا وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَثَلَاثِينَ سنة وَمن مواليهم عبيد الله بن عمر القواريري وَمِنْهَا نِسْبَة إِلَى بني جشم ابْن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن بن مَنْصُور بن عِكْرِمَة بن خصفة بن قيس عيلان بطن كَبِير مِنْهُم زيد بن جُبَير بن حومل الْجُشَمِي الْكُوفِي روى عَن ابْن عمر روى عَنهُ الثَّوْريّ وَمِنْهَا نِسْبَة إِلَى جشم بن سعد بن بكر مِنْهُم أَبُو الْأَحْوَص عَوْف بن مَالك بن واشم روى عَنهُ عبد الْملك بن عُمَيْر وَمِنْهَا إِلَى جشم بن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم من بكر بن وَائِل ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عِيسَى مُحَمَّد بن أَحْمد بن قطن بن خَالِد الْجُشَمِي السمسار بغدادي سمع الْحسن بن عَرَفَة وَعلي بن حَرْب روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَكَانَ ثِقَة وَكَانَت وِلَادَته يَوْم عَاشُورَاء سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي شهر ربيع الآخر سنة خمس وَعشْرين وثلثمائة وَمِنْهَا إِلَى جشم بن الْحَرْث بن سعد بن ثَعْلَبَة ابْن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة ينْسب إِلَيْهِم أَبُو حُصَيْن عُثْمَان بن عَاصِم الْجُشَمِي قلت قَوْله إِن أَبَا الْأَحْوَص من ولد جشم بن سعد بن بكر لَيْسَ بِصَحِيح إِنَّمَا هُوَ من ولد جشم بن مُعَاوِيَة بن بكر لِأَن بكرا ولد مُعَاوِيَة وزيدا ومنبها وسعدا فولد مُعَاوِيَة صعصعة ونصرا وجحوشا وجحاشا وجشم وشيبان وعوفا والسباق والحرث ودحوة ودحية فَمن بني نصر بن مُعَاوِيَة عَوْف بن مَالك النصري كَانَ على الْمُشْركين يَوْم حنين وَولد جشم بن مُعَاوِيَة بن بكر غزيَّة وعديا وعصيمة فَمن بني غزيَّة بن جشم دُرَيْد بن الصمَّة وَمن بني عدي ابْن جشم أَبُو أُسَامَة زُهَيْر بن مُعَاوِيَة وَمن بني عصيمة بن جشم أَبُو الْأَحْوَص عَوْف بن مَالك الْفَقِيه لَيْسَ لجشم بن سعد ذكر فِي النّسَب وَالله أعلم
الجشنسي بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَالنُّون الْمَكْسُورَة بعْدهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جشنس وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن جشنس الْمعدل الجشنسي الْأَصْبَهَانِيّ سمع ابا مُحَمَّد بن صاعد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 280

الجشيبي بِفَتْح الْجِيم وَكسر الشين الْمُعْجَمَة بعْدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جشيبة بن المجزم من بني سامة بن لؤَي مِنْهُم الْمُسْتَوْرد بن حجَّة الجشيبي أمه بهجة امْرَأَة من جشيبة وَأما خُنَيْس بن عَامر بن يحيى ابْن جشيب الجشيبي الْمعَافِرِي فَهُوَ نِسْبَة إِلَى جده مصري روى عَن أبي قبيل الْمعَافِرِي توفّي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة
الجشيشي بِضَم الْجِيم وبالياء آخر الْحُرُوف بَين الشينين المعجمتين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جشيش وَهِي عدَّة بطُون من عدَّة قبائل فَفِي مذْحج جشيش ابْن مر بن صداء وَفِي تَمِيم جشيش بن مَالك بن حَنْظَلَة مِنْهُم حُصَيْن بن تَمِيم الجشيشي كَانَ على شرطة ابْن زِيَاد بالعراق وَفِي كنَانَة بن خُزَيْمَة بن جشيش ابْن عَوْف بن جندع بن لَيْث بن بكر
- بَاب الْجِيم وَالصَّاد
-
الْجَصَّاص بِفَتْح الْجِيم وَالصَّاد الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا صَاد أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعَمَل بالجص وتبييض الجدران وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة زِيَاد بن ابي زِيَاد الْجَصَّاص روى عَن أنس بن مَالك وَالْحسن روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون وابو عبد الله الْحُسَيْن بن الْجَصَّاص صَاحب المعتضد بِاللَّه يَحْكِي عَنهُ حكايات عَجِيبَة
الجصيني بِفَتْح الْجِيم وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جصين وَهِي محلّة بمرو اندرست وَصَارَت مَقْبرَة وَدفن بهَا الصَّحَابَة يُقَال لَهَا تنور كران ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن بكر بن سيف الجصيني ثِقَة يروي عَن أبي وهب عَن زفر بن الْهُذيْل عَن أبي حنيفَة كتاب الْآثَار وروى عَن غَيره فَأكْثر م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 281

- بَاب الْجِيم وَالْعين
-
الجعاب بِفَتْح الْجِيم وَالْعين الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجعبة وعملها وَهُوَ شَيْء يعْمل ليوضع فِيهِ السِّهَام وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَحْمد بن حَمَّاد الجعاب مروزي ثِقَة إِلَّا أَنه كَانَ يروي الْمَنَاكِير حدث عَن عَليّ بن الْحُسَيْن ومعاذ بن خَالِد روى عَنهُ مُحَمَّد بن حَرْب بن مقَاتل
الجعابي بِكَسْر الْجِيم وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن سلم التَّمِيمِي الْمَعْرُوف بِابْن الجعابي قَاضِي الْموصل أحد الْحفاظ الْمَشْهُورين ومذهبه فِي التَّشَيُّع مَعْرُوف وَله التصانيف صحب أَبَا الْعَبَّاس بن عقدَة وَعنهُ أَخذ الْحِفْظ لَهُ رحْلَة كَبِيرَة روى عَن أبي خَليفَة الجُمَحِي وَخلق كثير سواهُ روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو حَفْص بن شاهين روى عَنهُ أَبُو بكر ابْن مرْدَوَيْه الْأَصْبَهَانِيّ إجَازَة وَكَانَت وِلَادَته فِي صفر سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي رَجَب سنة خمس وَخمسين وثلثمائة م
الْجَعْدِي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة بعْدهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة رجال مِنْهُم جعدة بن هُبَيْرَة بن أبي وهب بن عَمْرو بن عايذ ابْن عمرَان بن مَخْزُوم المَخْزُومِي القريشي ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عبد الرَّحْمَن خلف ابْن تَمِيم الْكُوفِي الْجَعْدِي مولى جعدة يروي عَن إِبْرَاهِيم بن أدهم سكن الثغور وَكَانَ من الْعباد توفّي سنة سِتّ وَمِائَتَيْنِ وَإِلَى جعدة بن كَعْب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة مِنْهُم النَّابِغَة الْجَعْدِي واسْمه قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعَة بن جعدة وَإِلَى مَذْهَب الْجَعْد بن دِرْهَم مولى سُوَيْد بن غَفلَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 282

صَار إِلَى الجزيرة وَأخذ بِرَأْيهِ جمَاعَة وَكَانَ الْوَالِي حِينَئِذٍ مَرْوَان بن مُحَمَّد الْحمار وَإِلَيْهِ ينْسب مَرْوَان فَيُقَال الْجَعْدِي وَقتل خَالِد بن عبد الله الْقَسرِي الْجَعْد بن دِرْهَم وَأما يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن الْجَعْد الْجَعْدِي فنسب إِلَى جده شيخ مَشْهُور نيسابوري سمع مُحَمَّد بن يحيى الذهلي روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق الْمُزنِيّ وَمَات فِي رَجَب سنة عشْرين وثلثمائة
الْجَعْفَرِي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْفَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رجلَيْنِ أَحدهمَا جَعْفَر بن أبي طَالب الطيار رَضِي الله عَنهُ والمنتسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الْجَعْفَرِي السَّمرقَنْدِي روى عَن أَبِيه روى عَنهُ الْحسن بن الْمَنْصُور المقرىء الاسفيجابي بهَا وَالثَّانِي ينْسب إِلَى جَعْفَر بن كلاب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة مِنْهُم لبيد بن ربيعَة الْجَعْفَرِي الشَّاعِر لَهُ صُحْبَة مَاتَ أول ولَايَة مُعَاوِيَة وَله مائَة وَأَرْبَعُونَ سنة وَمِنْهُم قَاسم بن كَعْب الْجَعْفَرِي سمع معمر بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ عَيَّاش بن عَامر الْعقيلِيّ وَأما الجعفرية من الْمُعْتَزلَة ينتمون إِلَى جَعْفَر بن مُبشر وَإِلَى جَعْفَر بن حَرْب وَكَانَ جَعْفَر بن مُبشر يزْعم فِي فساق الْأمة أَنهم كالمجوس وَزعم أَيْضا أَن إِجْمَاع الصَّحَابَة على حد شَارِب الْخمر كَانَ خطأ وَزعم أَن سَارِق الْحبَّة الْوَاحِدَة فَاسق منخلع من الْإِيمَان قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى جَعْفَر بن ثَعْلَبَة بن يَرْبُوع بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم بطن من يَرْبُوع ثمَّ من تَمِيم ينْسب إِلَيْهِم كثير مِنْهُم عتيبة ابْن الْحَرْث بن شهَاب بن عبد قيس بن الكباس بن جَعْفَر بن ثَعْلَبَة فَارس تَمِيم وعتيبة بِالتَّاءِ فَوْقهَا نقطتان وَبعدهَا يَاء تحتهَا نقطتان ثمَّ بَاء مُوَحدَة
وَفَاته أَيْضا النِّسْبَة إِلَى الْجد وَعرف بهَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر الصَّادِق الْجَعْفَرِي يروي عَن عَمه مُوسَى بن جَعْفَر روى عَنهُ عبد الله بن شبيب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 283

وَفَاته أَبُو الْقَاسِم سعد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْجَعْفَرِي الهمذاني نسب إِلَى جده حدث عَن أبي الْقَاسِم بن حبابة وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَليّ اللباد وَغَيره
الْجعْفِيّ بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقَبِيلَة وَهِي ولد جعفى بن سعد الْعَشِيرَة وَهُوَ من مذْحج والمنتسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن يمَان الْجعْفِيّ المسندي وَإِنَّمَا قيل لَهُ المسندي لِأَنَّهُ كَانَ يطْلب المسانيد فِي صغره وَالْإِمَام مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم بن الْمُغيرَة البُخَارِيّ الْجعْفِيّ صَاحب الصَّحِيح قيل لَهُ الْجعْفِيّ لِأَن جده الْمُغيرَة كَانَ مجوسيا فَأسلم على يَد يمَان الْجعْفِيّ جد المسندي وَكَانَ يمَان وَالِي بُخَارى فنسب إِلَيْهِ توفّي البُخَارِيّ لَيْلَة الْفطر سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ بخرتنك إِحْدَى قرى سَمَرْقَنْد
الجعلي بِضَم الْجِيم وَفتح الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني جعل وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا حييّ الْخَولَانِيّ ثمَّ الجعلي روى عَن أبي ذَر روى عَنهُ ابْنه سعيد عداده فِي أهل مصر م
- بَاب الْجِيم والغين
-
الجغومي بِفَتْح الْجِيم وَضم الْغَيْن بعْدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد عبيد الله بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الفهرويي الجغومي الْبَغْدَادِيّ يرد ذكره فِي الْفَاء إِن شَاءَ الله تَعَالَى
الجغلاني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة بعْدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جغلان الجغلاني الْبَغْدَادِيّ حدث عَن أبي بكر بن بشار الْأَنْبَارِي روى عَنهُ القَاضِي أَبُو

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 284

الْقَاسِم التنوخي ولد سنة خمس وثلثمائة وَتُوفِّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلثمائة
- بَاب الْجِيم وَالْفَاء
-
الْجفْرِي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْفَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى نَاحيَة من نواحي الْمَدِينَة وَكَانَت ضَيْعَة أبي عبد الْجَبَّار سعيد بن سُلَيْمَان بن نَوْفَل ابْن مساحق بن عبد الله بن مخرمَة الْمَدِينِيّ كَانَ يخرج إِلَيْهَا فنسب إِلَيْهَا ولي قَضَاء الْمَدِينَة زمن الْمهْدي وَكَانَ حسن الطَّرِيقَة م
الْجفْرِي بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْفَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - والجفرة الوهدة من الأَرْض وَجَمعهَا جفار وَهِي بِالْبَصْرَةِ تسمى جفرة خَالِد وَهُوَ خَالِد ابْن عبد الله بن خَالِد بن أسيد وَبِه تعرف إِلَى الْيَوْم نزلها خَالِد مَعَ مَالك بن مسمح حِين بَعثه عبد الْملك بن مَرْوَان إِلَى محاربة مُصعب بن الزبير فَكَانَت لَهُم بهَا حروب شَدِيدَة فِيهَا فقئت عين مَالك سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وينسب إِلَيْهَا أَبُو الْأَشْهب جَعْفَر بن حَيَّان العطاردي الْجفْرِي قيل ولد عَام الجفرة فنسب إِلَيْهَا وَهُوَ ثِقَة روى عَن الْحسن
- بَاب الْجِيم وَالْكَاف
-
الجكواني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْكَاف وبالواو الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا النُّون بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جكوان وَهِي قَرْيَة بسجستان مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن فاخر بن مُحَمَّد الجكواني الْكَرَابِيسِي سمع أَبَا سعيد مُحَمَّد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 285

ابْن الْحسن القَاضِي السجسْتانِي روى لنا عَنهُ أَبُو جَعْفَر حَنْبَل بن عَليّ بن الْحُسَيْن السجْزِي بهراة
الجكلي بِكَسْر الْجِيم وَالْكَاف وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جكل وَهِي بَلْدَة من بِلَاد التّرْك عِنْد طراز مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن ابْن يحيى بن يُونُس الجكلي الْخَطِيب كَانَ خطيب سَمَرْقَنْد أَيَّام قدرخان روى عَن أبي الْقَاسِم عبيد الله بن عمر الْخَطِيب روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ توفّي بسمرقند فِي شعْبَان سنة سِتّ عشرَة وَخَمْسمِائة
- بَاب الْجِيم وَاللَّام
-
الجلختجاني بِضَم الْجِيم وَاللَّام وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَضم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وجيم أُخْرَى مَفْتُوحَة وَالنُّون فِي آخرهَا بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جلختجان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو على خَمْسَة فراسخ خرج مِنْهَا جمَاعَة قَدِيما وحديثا مِنْهُم أَبُو مَالك سعيد بن هُبَيْرَة الجلختجاني يروي عَن حَمَّاد بن زيد سمع مِنْهُ الْقَاسِم بن مُحَمَّد الميداني
الجلختي بِفَتْح الْجِيم وَاللَّام وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجلخت وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْكَرم نصر الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مخلد الْأَزْدِيّ الجلختي الوَاسِطِيّ يعرف بِابْن الجلخت من بَيت الحَدِيث وَأَبوهُ أَبُو الْحسن من مشاهير الْمُحدثين سمع أَبَا بكر أَحْمد بن عبيد بن بيري الوَاسِطِيّ روى لنا عَنهُ ابْنه توفّي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الجلدي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جلد بن سعد الْعَشِيرَة ينْسب إِلَيْهِم جمَاعَة كَثِيرَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 286

الجلسي بِكَسْر الْجِيم وَالسِّين الْمُهْملَة بَينهمَا اللَّام الساكنة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جلس وَهُوَ بطن من السّكُون دخلُوا فِي لخم وَهُوَ جلس بن عَامر ابْن ربيعَة بن تدول بن الْحَرْث بن بكر بن ثَعْلَبَة بن عقبَة بن السّكُون
الجلفري بِضَم الْجِيم وَسُكُون اللَّام وَفتح الْفَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جلفر إِحْدَى قرى مرو وَيُقَال لَهَا كلبر مِنْهَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن أَحْمد الْقَزاز الجلفري كَانَ فَقِيها فَاضلا سَافر إِلَى الْعرَاق وَالشَّام وَلَقي الشُّيُوخ وَسمع الْكثير روى عَن أَبِيه أبي الْعَبَّاس وَغَيره روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن بن مَسْعُود بن الْفراء الْبَغَوِيّ توفّي بعد سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الجلقي بِكَسْر الْجِيم وباللام الْمُشَدّدَة الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جلق وَهُوَ مَوضِع بغوطة دمشق بناه جَفْنَة بن عَمْرو بن عَامر وَقيل هُوَ اسْم مَدِينَة دمشق وَالله أعلم
الجلكي بِضَم الْجِيم وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه الصُّورَة رَأَيْتهَا فِي تَارِيخ أبي بكر بن مرْدَوَيْه الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى أَصْبَهَان وَهِي جلك مِنْهَا أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الجلكي الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن أَصْرَم بن حَوْشَب وَغَيره
الجلواباذي بِفَتْح الْجِيم وَالْوَاو بَينهمَا اللَّام الساكنة وَالْبَاء الْمُوَحدَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جلواباذ قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى همذان مِنْهَا عَليّ بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الهمذاني الجلواباذي روى عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة روى عَنهُ الْحُسَيْن بن يزِيد الدقيقي وَغَيره م
الجلودي بِضَم الْجِيم وَاللَّام وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجُلُود وَهُوَ جمع جلد وَهُوَ من يَبِيعهَا أَو يعملها وجلود قَرْيَة بأفريقية قَالَ الْفراء هُوَ مَنْسُوب إِلَى جُلُود قَرْيَة من قرى أفريقية وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 287

أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْمُذكر الجلودي من أهل نيسابور سمع الْكثير روى عَن أبي الْعَبَّاس الْأَصَم وَغَيره سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله توفّي غرَّة شهر رَمَضَان سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عِيسَى ابْن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الجلودي الزَّاهِد النَّيْسَابُورِي كَانَ زاهدا ورعا ثوري الْمَذْهَب سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان الْفَقِيه روى عَنهُ عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيرهمَا وَكَانَ من كبار مَشَايِخ الصُّوفِيَّة وَكَانَ يَأْكُل من كسب يَده ينسج وَيَأْكُل توفّي فِي الرَّابِع وَالْعِشْرين من ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وثلثمائة بنيسابور وَهُوَ ابْن ثَمَانِينَ سنة وَهُوَ رَاوِي كتاب صَحِيح مُسلم وكل من حدث بِهِ عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان سواهُ فَهُوَ غير ثِقَة قلت الْمَعْرُوف أَن أَبَا أَحْمد الجلودي بِفَتْح الْجِيم لَا بضَمهَا وَحَيْثُ ذكره فِي هَذِه التَّرْجَمَة يدل على أَنه ظَنّه بِالضَّمِّ
الجلولتيني بِفَتْح الْجِيم وَضم اللَّام وبالواو بَين اللامين وَفتح الثَّانِيَة وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جلولتين وَهِي قَرْيَة من قرى بَغْدَاد قريبَة من النهروان سمع بهَا السَّمْعَانِيّ من أبي الْبَقَاء كرم بن بَقَاء بن ملاعب الجلولتيني وَغَيره
الجليقي بِكَسْر الْجِيم وَاللَّام الْمُشَدّدَة وَبعدهَا يَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جليقة وَهِي بَلْدَة من بِلَاد الرّوم المتاخمة للأندلس ينْسب إِلَيْهَا عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان الجليقي هُوَ من الخارجين بالأندلس أَيَّام بني أُميَّة وَقد صنف فِي أخباره تَارِيخ م
الجليني بِضَم الْجِيم وَكسر اللَّام الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جلين وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر أَحْمد بن عبد الله ابْن أَحْمد بن جلين الْمروزِي الجليني الْوراق من أهل بَغْدَاد حدث عَن أبي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 288

الحمراني بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وبالراء وَالْألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمْرَان بن أعين مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن معدان النَّيْسَابُورِي الحمراني صَاحب عبد الله بن الْمُبَارك وَغَيره
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى حمْرَان مولى عُثْمَان بن عَفَّان وَعرف بهَا أَشْعَث ابْن عبد الْملك الْبَصْرِيّ الحمراني أَبُو هَانِئ مَوْلَاهُم سمع الْحسن وَابْن سِيرِين روى عَنهُ يحيى الْقطَّان وَغَيره
وَفَاته مُحَمَّد بن جَعْفَر بن بَقِيَّة أَبُو بكر السامري الْمَعْرُوف بالحمراني روى عَن عَليّ بن حَرْب الْموصِلِي وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ وَغَيره
الحمراوي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْمِيم وبالراء وَفِي آخِره وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحَمْرَاء وَهُوَ مَوضِع بفسطاط مصر ينْسب إِلَيْهِ الياس بن الْفرج بن مَيْمُون الحمراوي روى عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى توفّي سنة سبع وثلاثمائة وَجَمَاعَة غَيره ينسبون إِلَيْهِ أَيْضا
الحمري بِضَم الْحَاء وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخِره الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمرَة وَهُوَ اسْم لبطون من الْعَرَب فَفِي هَمدَان حمرَة بن مَالك بن مُنَبّه بن سَلمَة وَفِي تَمِيم حمرَة بن جَعْفَر بن ثَعْلَبَة بن يَرْبُوع وَحُمرَة وَأَبُو حمرَة فِي الْأَسْمَاء كثير وحجاج بن عبد الله بن حمرَة بن شفى الرعيني الحمري نسب إِلَى جده روى عَن بكير بن الْأَشَج روى عَنهُ اللَّيْث وَابْن وهب م
الحمزي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثَلَاثَة أَشْيَاء أَحدهَا إِلَى مَدِينَة بالمغرب اسْمهَا حَمْزَة وَقيل حمزى مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن عبد الله بن دَاوُد الحمزي المغربي كَانَ فَقِيها صَالحا سمع بِبَغْدَاد أَبَا نصر الزَّيْنَبِي وبالبصرة ابا عَليّ التسترِي روى عَنهُ الْحَافِظ ابو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَقَالَ توفّي فِي ربيع الآخر سنة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 288

بكر بن مُجَاهِد وَغَيره روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْقَاسِم التنوخي وَغَيره وَكَانَ رَافِضِيًّا مَشْهُورا بذلك ولد سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة تسع وَسبعين وثلثمائة
الْجَلِيّ بِكَسْر الْجِيم وَتَشْديد اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو الْحُسَيْن عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن هِشَام بن أبي زيد الْجَلِيّ الْحَرَّانِي روى عَن أَحْمد بن سُلَيْمَان روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو الْفَتْح أَحْمد بن الْجَلِيّ روى عَنهُ الْوَزير نظام الْملك رَحمَه الله تَعَالَى وَأَبُو بكر الْخَطِيب وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب الْجِيم وَالْمِيم
-
الجماجمي بِالْمِيم وَالْألف بَين الجيمين أولاهما مَفْتُوحَة وَالْأُخْرَى مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا مِيم أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جماجم سكَّة بجرجان مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن يحيى بن نصر الْجِرْجَانِيّ الجماجمي روى عَن الْعَبَّاس ابْن عِيسَى الْعقيلِيّ روى عَنهُ أَبُو النَّضر مُحَمَّد بن يُوسُف الطوسي وَله مصنفات م
الجماز بِفَتْح الْجِيم وَالْمِيم الْمُشَدّدَة بعدهمَا ألف وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه أَسمَاء وَهِي تشبه الْأَنْسَاب وهم جمَاعَة مِنْهُم كَعْب وَسعد والحرث بَنو جماز لَهُم صُحْبَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَعْب بن حمان بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالنُّون وجدته مُقَيّدا كَذَلِك وجماز بن غَسَّان ذكرته فِي الْعين وَعبد الْعَزِيز ابْن جماز الْقرشِي مصري روى عَن حَكِيم بن الصَّلْت روى عَنهُ حَرْمَلَة ابْن عمرَان والهيثم بن جماز بَصرِي روى عَن يزِيد الرقاشِي وثابت الْبنانِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن السماك وَيُقَال الجماز لمن يركب الجمازة ويسيرها

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 289

وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ اللَّفْظَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَمْرو بن حَمَّاد بن عَطاء بن زبان الجماز الشَّاعِر كَانَ خَبِيث اللِّسَان حسن النادرة وَكَانَ أكبر من أبي نواس وَقيل فِي نسبه غير ذَلِك
الجمازي بِفَتْح الْجِيم وَالْمِيم الْمُشَدّدَة بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جماز وَهُوَ اسْم لجد سُلَيْمَان بن مُسلم بن جماز الجمازي المقرىء الْمدنِي قَرَأَ الْقُرْآن على أبي جَعْفَر يزِيد بن الْقَعْقَاع وروى الحَدِيث عَن سمي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر بن أبي كثير القارىء الْمدنِي وَأَخُوهُ مُحَمَّد بن مُسلم بن جماز الجمازي روى عَنهُ الْوَاقِدِيّ
الْجمال بِفَتْح الْجِيم وَالْمِيم الْمُشَدّدَة وَبعدهَا الْألف وَاللَّام اسْم لجد الشَّرْقِي بن الْقطَامِي الْعَلامَة وَاسم الشَّرْقِي الْوَلِيد بن الْحصين بن جمال بن حبيب وَهَذِه النِّسْبَة إِلَى حفظ الْجمال وإكرائها من النَّاس فِي الطّرق فَمن الْمَشْهُورين بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الوسيم عبيد بن أبي الوسيم الْجمال الْكُوفِي يروي المقاطيع روى عَنهُ وَكِيع وَغَيره وَأَبُو جَعْفَر مخلد بن مَالك الْجمال الرَّازِيّ سكن نيسابور روى عَن يحيى الْقطَّان روى عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان وقزعة الْجمال تَابِعِيّ يروي عَن أنس روى عَنهُ عَمْرو بن دِينَار وَأحمد وَمُحَمّد ابْنا سعيد الْجمال وَعبد الله بن مُحَمَّد بن سعيد الْجمال الْمَذْكُور وَمُحَمّد بن مَرْوَان الْجمال الرَّازِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَمُسلم وَغَيرهمَا وابو الْعَبَّاس أَحْمد بن جَعْفَر بن نصر الْجمال الرَّازِيّ وَخلق كثير سوى من ذكرنَا
الجمالي بِفَتْح الْجِيم وَالْمِيم المخففة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى من لقب بالجمال مِنْهُم صَوَاب بن عبد الله الجمالي عَتيق جمال الدولة عُثْمَان بن نظام الْملك سمع كامكار بن عبد الرَّزَّاق الأديب سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ وَأَبُو سعيد صافي ابْن عبد الله الجمالي عَتيق جمال الرؤساء أبي عبد الله بن جردة سمع أَبَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 290

عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن الْبناء المقرىء سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ أَيْضا وَأَبُو عَليّ يحيى بن عَليّ بن يحيى بن أبي الْجمال الجمالي الْحَرَّانِي نسب إِلَى جده الْأَعْلَى مُحدث توفّي سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ م
الجمامي بِفَتْح الْجِيم وبالألف بَين الميمين أولاهما مَفْتُوحَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جمام وَهُوَ بطن من حمير وَهُوَ جمام بن الْغَوْث بن سعد بن عَوْف بن عدي بن مَالك بن زيد بن حمير ذكره أَحْمد بن الْحباب فِي نسب حمير م
الجماني بِالْجِيم المضمومة وَتَشْديد الْمِيم الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجمة واشتهر بهَا الْهُذيْل بن إِبْرَاهِيم الجماني كَانَ طَوِيل الجمة روى عَن عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الوقاصي حدث عَنهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي وَيُقَال لَهُ صَاحب الجمة م
الجُمَحِي بِضَم الْجِيم وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني جمح وهم بطن من قُرَيْش وَهُوَ جمح بن عَمْرو بن هصيص ابْن كَعْب بن لؤَي بن غَالب بن فهر بن مَالك بن النَّضر واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة مُحَمَّد بن سَلام بن سَالم أَبُو عبد الله الجُمَحِي الأخباري الأديب روى عَن حَمَّاد ابْن سَلمَة روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيره وَكَانَ صَدُوقًا قيل إِنَّه كَانَ قدريا وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَخلق كثير سواهُ
الجمدي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أحد الْمُلُوك الْأَرْبَعَة مِنْهُم جمد بن معدي كرب بن وَلِيعَةَ الْكِنْدِيّ
الجمري بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني جَمْرَة وهم من بني ضبة نزلُوا الْبَصْرَة فَصَارَت الْمحلة تنْسب إِلَيْهِم وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن مُحَمَّد الجمري الضَّبِّيّ روى عَنهُ أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن سعد وَأما زِيَاد بن أبي جَمْرَة اللَّخْمِيّ الجمري مولى لخم فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى أَبِيه كَانَ فَقِيها روى عَنهُ اللَّيْث بن سعد توفّي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 291

قبل الْخمسين وَالْمِائَة وَفِي تَمِيم جَمْرَة بن شَدَّاد بن عتبَة بن ثَعْلَبَة بن يَرْبُوع بن مَالك بن حَنْظَلَة ابْن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم بطن مِنْهُم مَالك ومتمم ابْنا نُوَيْرَة بن جَمْرَة الْيَرْبُوعي الجمري وَمَالك هُوَ الَّذِي قَتله خَالِد بن الْوَلِيد فِي الرِّدَّة وَأما عَامر بن شَقِيق بن جَمْرَة الْأَسدي الجمري فنسب إِلَى جده روى عَن أبي وَائِل روى عَنهُ الثَّوْريّ وَفِي الأزد جَمْرَة بن عبيد بن عِبْرَة ابْن زهران
الْجملِي بِفَتْح الْجِيم وَالْمِيم وَبعدهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جمل بن كنَانَة بن نَاجِية بن مُرَاد وَهُوَ بطن من مُرَاد مِنْهُم عَمْرو بن مرّة الْجملِي وَعبد الله بن عَمْرو بن هِنْد الْجملِي يروي عَن عَليّ وَقتل هِنْد مَعَ عَليّ يَوْم الْجمل وَخلق كثير سواهُم
الجميلي بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جميل وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو سعيد مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن جميل الجميلي الْمروزِي سكن سَمَرْقَنْد روى عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عِيسَى الطرسوسي روى عَنهُ عبد الله بن عَزِيز الْمُحْتَسب وَأَبُو أَحْمد عبيد الله بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن جميل الجميلي الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن جده إِسْحَاق روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَأما أَبُو طَاهِر إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عمر بن يحيى ابْن الْحُسَيْن الْعلوِي الجميلي فَكَانَ ينزل درب جميل بِبَغْدَاد روى عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمطلب الشَّيْبَانِيّ روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر ولد بِبَابِل سنة تسع وَسِتِّينَ وثلثمائة وَمَات بِبَغْدَاد فِي صفر سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 292

- بَاب الْجِيم وَالنُّون
-
الجنابذي بِضَم الْجِيم وَفتح النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة بعد الْألف وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى كونابذ وَيُقَال لَهَا بِالْعَرَبِيَّةِ جنابذ وَهِي قَرْيَة بنواحي نيسابور ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن عبد الله الجنابذي النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن يحيى روى عَنهُ الْحُسَيْن بن عَليّ توفّي سنة سِتّ عشرَة وثلثمائة
الجنابي بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد النُّون وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جَنَابَة وَهِي بَلْدَة بِالْبَحْرَيْنِ هَكَذَا قَالَ ابْن مَاكُولَا بِفَتْح الْجِيم وَالَّذِي نعرفه بضَمهَا وَالْمَشْهُور مِنْهَا أَبُو سعيد الجنابي الزنديق الَّذِي أغار على الْحَاج وَقتل مِنْهُم الْخلق الْكثير وَجَمَاعَة سواهُ ينسبون إِلَيْهَا
الجناتي بِفَتْح الْجِيم وَالنُّون الْمُشَدّدَة بعدهمَا الْألف وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جنَّات وَهُوَ اسْم لجد أبي حَفْص عمر بن خلف بن نصر بن مُحَمَّد بن الْفضل بن جنَّات الغزال المقرىء الجناتي البُخَارِيّ سمع أَبَا سعيد الرَّازِيّ سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي
الجناحي بِفَتْح الْجِيم وَالنُّون وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبد الله بن مُعَاوِيَة بن عبد الله بن جَعْفَر بن أبي طَالب يُقَال لأَصْحَابه الجناحية وهم من غلاة الشِّيعَة وَإِنَّمَا نسبوا هَذِه النِّسْبَة لِأَن جَعْفَر بن أبي طَالب جد عبد الله هَذَا يُقَال لَهُ ذَا الجناحين وقصته مَشْهُورَة وهم يكذبُون بالقيامة ويستحلون الْمُحرمَات
الجناري بِكَسْر الْجِيم وَفتح النُّون وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جنارة وَهِي قَرْيَة من قرى مازندران بَين سَارِيَة واستراباذ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 293

إِن شَاءَ الله تَعَالَى مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الجناري روى عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطميسي روى عَنهُ أَبُو عُثْمَان سعيد بن أبي سعيد الْعيار الصُّوفِي
الجنائري بِفَتْح الْجِيم وَالنُّون وَفِي آخرهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا ثمَّ الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجَنَائِز وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو عَليّ الجنائزي وَهُوَ شيخ لأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن سعيد بن أبي معدان الْمروزِي روى عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سعيد الفوشنجي م
الجنبذي بِضَم الْجِيم وَسُكُون النُّون وَالْبَاء الْمَفْتُوحَة الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جنبذ وَهُوَ شَبيه أَزجّ مدور وَيُقَال لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ كنبذ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة مُحَمَّد بن أَحْمد البُخَارِيّ الجنبذي والأديب أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد الأشتخي الجنبذي يعرف بأديب كنبذ تفقه على الإِمَام مَسْعُود ابْن الْحُسَيْن الكشاني وَكَانَ يسكن سَمَرْقَنْد ويؤدب الصّبيان بهَا سمع مِنْهُ أَبُو المظفر السَّمْعَانِيّ م
قلت فَاتَهُ
الجندبي بِضَم الْجِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جُنْدُب بن الْحَرْث بن مَالك بن بكر بن حبيب بن عَمْرو بن غنم بن تغلب بن وَائِل وَفِيهِمْ يَقُول الْوَلِيد بن عقبَة بن أبي معيط وَكَانَت لَهُ إبل فِي كنَانَة بن تيم فَذَهَبت فَقَالَ
(فَلَو علقت بِذِمَّة جندبي ... لعادت وَهِي وافرة غزار)
الْجَنبي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جنب قَبيلَة من الْيمن ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة وَقيل هم عدَّة قبائل وهم الغلي وسيحان وشمران وهفان ومنبه والحرث بَنو يزِيد بن حَرْب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 294

ابْن عِلّة يُقَال لَهُم جنب لأَنهم كَانُوا منفردين أقلاء فَلَمَّا اجْتَمعُوا عزوا وَقَوي بَعضهم بِبَعْض وَقيل هُوَ بطن من مذْحج وهم بَنو مُنَبّه بن حَرْب بن عِلّة وَإِنَّمَا قيل لَهُم جنب لأَنهم جانبوا أَخَاهُم صداء وحالفوا سعد الْعَشِيرَة ينْسب إِلَيْهِم أَبُو ظبْيَان حُصَيْن بن جُنْدُب الحنبي يروي عَن عَليّ بن أبي طَالب وَابْنه قَابُوس بن أبي ظبْيَان توفّي سنة سِتّ وَتِسْعين قلت قَوْله وَقيل هُوَ بطن من مذْحج وهم بَنو مُنَبّه بن حَرْب بن عِلّة فَهَذَا يُوهم أَن هَذَا النّسَب غير الأول وَهُوَ هُوَ بِعَيْنِه وَإِنَّمَا افْتَرقَا أَنه نسبهم فِي الأول إِلَى يزِيد بن حَرْب وَفِي الْأَخير إِلَى مُنَبّه بن حَرْب وَهُوَ أَخُو يزِيد
الجنجروذي بالنُّون بَين الجيمين المفتوحتين وَضم الرَّاء بعْدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جنجروذ وَهِي قَرْيَة قريبَة من نيسابور وَيُقَال لَهَا كنجروذ وسأذكرها فِي الْكَاف إِن شَاءَ الله تَعَالَى واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو سعيد عَمْرو بن مُحَمَّد بن مَنْصُور بن مخلد الْعدْل الحنجروذي الختن وَإِنَّمَا قيل لَهُ الختن لِأَنَّهُ ختن أبي بكر بن خُزَيْمَة وَكَانَ من الأبدال كثير السماع بخراسان وَالْعراق والحجاز روى عَن السّري بن خُزَيْمَة وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلثمائة
الجندعي بِضَم الْجِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَكسر الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جندع وَهُوَ بطن من لَيْث بن بكر بن عبد مَنَاة ابْن كنَانَة والمنتسب إِلَيْهِ جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم عَطاء بن يزِيد اللَّيْثِيّ الجندعي أَبُو يزِيد مدنِي سكن الشَّام روى عَن أبي أَيُّوب وَأبي سعيد روى عَنهُ سُهَيْل بن أبي صَالح
الجندفرجي بِضَم الْجِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جندفرج وَيُقَال

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 295

لَهَا بالعجمية بندفرك وَهِي إِحْدَى قرى نيسابور على فَرسَخ مِنْهَا ينْسب إِلَيْهَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن شَاذان الْأَصَم الجندفرجي النَّيْسَابُورِي الزَّاهِد سمع بخراسان وَالْعراق والحجاز وروى عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَمُحَمّد بن بشار وَغَيرهمَا توفّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
الجندفرقاني بِضَم الْجِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا الْألف وَالنُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جندفرقان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو يُقَال لَهَا جنفرقان مِنْهَا أصْبع بن عَلْقَمَة بن عَليّ الْحَنْظَلِي الجندفرقاني سمع عِكْرِمَة وَابْن بُرَيْدَة م
الجنديسابوري بِضَم الْجِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة بعْدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح السِّين الْمُهْملَة بعْدهَا الْألف وَالْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا وَاو وَرَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة من خوزستان يُقَال لَهَا جنديسابور وَهِي مَشْهُورَة كَانَ بهَا جمَاعَة من الْعلمَاء قَدِيما وحديثا مِنْهُم حَفْص بن عمر القناد الجنديسابوري روى عَن دَاوُد بن أبي هِنْد روى عَنهُ عبد الله بن رشيد الجنديسابوري
الجندي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون النُّون بعْدهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة جِهَات مِنْهَا إِلَى بَلْدَة يُقَال لَهَا الْجند من حُدُود التّرْك على طرف سيحون خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْمُتَأَخِّرين مِنْهُم القَاضِي يَعْقُوب بن شيرين الجندي كَانَ فَاضلا لَهُ شعر جيد قدم خوارزم سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَإِلَى طَائِفَة من التركمان يُقَال لَهُم الْجند نزلُوا قَرْيَة ببخارى مِنْهُم أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْفضل ابْن مُوسَى الجندي أحد الْأَئِمَّة فِي علم الْمعرفَة صحب أَبَا بكر بن أبي إِسْحَاق الكلاباذي وَكتب الحَدِيث وَأما الْقَاسِم ابْن فياض بن عبد الرَّحْمَن بن جندة الجندي فينسب إِلَى جده يعد فِي أهل الْيمن صنعاني ضَعِيف يروي عَنهُ هِشَام بن يُوسُف

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 296

الجندي بِفَتْح الْجِيم وَالنُّون وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجند وَهِي بَلْدَة مَشْهُورَة بِالْيمن خرج مِنْهَا جمَاعَة كَبِيرَة من الْعلمَاء مِنْهُم طَاوس بن كيسَان الْيَمَانِيّ الجندي تَابِعِيّ مَشْهُور
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى جند بن شَهْرَان بطن من المعافر بن يعفر بن مَالك ابْن الْحَرْث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان مِنْهُم شرف بن مُحَمَّد بن الحكم الْمعَافِرِي ثمَّ الجندي ابْن أخي يحيى بن الحكم روى عَن خُنَيْس بن عَامر روى عَنهُ عَامر بن الْوَلِيد الزوفي
الجندي بِضَم الْجِيم وَسُكُون النُّون وبالدال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجند وَهُوَ الْعَسْكَر وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة عبد الله بن أَحْمد الفرغاني الجندي وَجَمَاعَة كَبِيرَة وَأما خَلاد بن عبد الرَّحْمَن بن جندة الجندي فينسب إِلَى جده كَانَ صَدُوقًا يروي عَن سعيد بن الْمسيب حدث عَنهُ ابْن أَخِيه الْقَاسِم ابْن الْفَيَّاض بن عبد الرَّحْمَن الجندي قلت قد تقدم ذكر الْقَاسِم آنِفا فِي الجندي بِفَتْح الْجِيم وَعَاد ذكره هَاهُنَا بِالضَّمِّ
الجنزي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون النُّون وَكسر الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة جنزة وَهِي من أذربيجان مِنْهَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الجنزي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يكْتب مَعنا الحَدِيث ويتفقه على مَذْهَب الشَّافِعِي وَعَاد إِلَى بَلَده وَأَبُو حَفْص عمر بن عُثْمَان بن شُعَيْب الجنزي أديب فَاضل متدين قَرَأَ الْأَدَب على الأديب أبي المظفر الأبيوردي بِبَغْدَاد وهمذان وَسمع الحَدِيث على أبي مُحَمَّد الدوني وَسمع مِنْهُ النَّاس بخراسان وَغَيرهَا وَتُوفِّي بمرو سنة خمسين وَخَمْسمِائة وَأما يزِيد بن عمر بن جنزة المدايني الجنزي فنسب إِلَى جده وَهُوَ من أهل بَغْدَاد روى عَن الْمقدمِي روى عَنهُ عَبَّاس الدوري
الجنوجردي بِضَم الْجِيم وَالنُّون وَسُكُون الْوَاو وَكسر الْجِيم الْأُخْرَى وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جنوجرد وَهِي من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 297

قرى مرو على خَمْسَة فراسخ مِنْهَا نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن سُورَة بن شَدَّاد الجنوجردي أدْرك التَّابِعين وروى عَن أبي يحيى زربى بن عبد الله الْمُؤَذّن صَاحب أنس بن مَالك وَالثَّوْري روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن عبد الحكم وَغَيره وَكَانَ صَحِيح السماع وَأَبُو مُحَمَّد عَبْدَانِ بن مُحَمَّد بن عِيسَى الجنوجردي الْمروزِي اسْمه عبد الله وَعرف بعبدان الْحَافِظ الزَّاهِد كَانَ أحد أَئِمَّة الدُّنْيَا وَهُوَ الَّذِي أظهر مَذْهَب الشَّافِعِي بمرو بعد أَحْمد بن سيار روى كتب الشَّافِعِي عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان وَغَيره من أَصْحَاب الشَّافِعِي روى الحَدِيث عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَغَيره وسافر إِلَى مصر وَالشَّام وَالْعراق وروى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس الدغولي وَغَيره وَولد لَيْلَة عَرَفَة سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ لَيْلَة عَرَفَة أَيْضا
الجنيدي بِضَم الْجِيم وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ واسْمه الْجُنَيْد مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد حيدر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْجُنَيْد البُخَارِيّ الجنيدي روى عَن ابْن أبي حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي سمع مِنْهُ ببخارى وسمرقند وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْجُنَيْد الإسكاف كَانَ يتَكَلَّم بِكَلَام الْجُنَيْد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ كثيرا فلقب بِهِ وَمن أَوْلَاده من يُقَال لَهُ الجنيدي وَهُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن أَحْمد ابْن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْجُنَيْد الجنيدي أصبهاني روى عَن أبي عبد الله الْقَاسِم ابْن الْفضل الثَّقَفِيّ وَسَار رَسُولا إِلَى الْأَمِير مَنْصُور بن نوح أَمِير خُرَاسَان وَدخل بِلَاد التّرْك وَقتل بهَا سنة سِتِّينَ وثلثمائة وَأَبُو نصر الْجُنَيْد بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عِيسَى الجنيدي الإِسْفِرَايِينِيّ الْوَاعِظ الْمُقِيم بطريثيث سمع أَبَا طَاهِر الزيَادي وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي الْحَافِظ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَبدُوس بن احْمَد بن الْجُنَيْد المقرىء الجنيدي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 298

نيسابوري سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَمَات فِي شهر ربيع الأول سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وثلثمائة
الجنيقي بِفَتْح الْجِيم وَكسر النُّون وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جنيقا وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أبي الْقَاسِم عبيد الله بن عُثْمَان بن يحيى الجنيقي الدقاق الْمَعْرُوف بِابْن جنيقا كَانَ ثِقَة مَأْمُونا مكثرا سمع أَبَا عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيره روى عَنهُ العتيقي والأزهري وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان عشرَة وثلثمائة وَتُوفِّي سلخ رَجَب سنة تسعين وثلثمائة
الجني بِكَسْر الْجِيم وَتَشْديد النُّون - ينْسب هَذِه النِّسْبَة عبد السَّلَام بن عمر الجني الْبَصْرِيّ الْفَقِيه روى عَن مَالك بن أنس وَأَبُو يُوسُف الجني راوية الْمفضل الضَّبِّيّ وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْعَبَّاس بن الْحسن بن الْعَبَّاس بن الْحسن بن الْحُسَيْن وَهُوَ ابْن أبي الْجِنّ عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل ابْن جَعْفَر ابْن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب الْحُسَيْنِي الجني وَإِنَّمَا قيل لَهُ الجني لِأَنَّهُ عرف بِابْن أبي الْجِنّ وَيعرف بالشريف النسيب دمشقي فَاضل محتشم سمع أَبَا عَليّ الْأَهْوَازِي وَأَبا الْحسن رشا بن نظيف وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن الْحسن الدِّمَشْقِي وَغَيره
قلت فَاتَهُ ذكر أبي الْفَتْح عُثْمَان بن جني النَّحْوِيّ مُصَنف اللمع والخصائص وَغَيرهَا من الْكتب وَهُوَ إِمَام مَشْهُور وَعَادَة السَّمْعَانِيّ يذكر من الْأَسْمَاء مثل هَذَا فَلهَذَا استدركناه عَلَيْهِ
- بَاب الْجِيم وَالْوَاو
-
الجوادي بِفَتْح الْجِيم وَالْوَاو الْمُشَدّدَة بعدهمَا الْألف وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جواد وَهُوَ بطن من حَضرمَوْت وَهُوَ جواد بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 299

وَدِيعَة بن سلخب الْأَكْبَر من حَضرمَوْت ذكره ابْن حبيب
الجواربي بِفَتْح الْجِيم وَالْوَاو وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجوارب وعملها وفيمن ينْسب إِلَيْهَا كَثْرَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن صَالح بن خلف بن دَاوُد الجواربي بغدادي حدث عَن عَمْرو بن عَليّ الفلاس وَغَيره وروى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وَكَانَ صَدُوقًا مَاتَ سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلثمائة
الْجَوَاز بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد الْوَاو بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عد الْجَوْز فِيمَا يظنّ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الله بن إِسْحَاق الْجَوَاز الطوسي سمع إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَيحيى ابْن أَكْثَم وَهُوَ من الثِّقَات روى عَنهُ أَبُو النَّضر الْفَقِيه وَمُحَمّد بن صَالح بن هانىء
الجوال بِفَتْح الْجِيم وَالْوَاو الْمُشَدّدَة وَبعدهَا الْألف وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة لجَماعَة من الْمُحدثين أَكْثرُوا الرحلة والجولان فِي الْبِلَاد واشتهر بِهَذَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن رُمَيْح النسوي الجوال سَافر الْكثير وَجمع وَحدث عَن أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن الْحسن بن قُتَيْبَة الْعَسْقَلَانِي وطبقته وَتَكَلَّمُوا فِيهِ وَأَبُو إِسْحَاق إِسْمَاعِيل بن زيد الْجِرْجَانِيّ الجوال كَانَ صَاحب حَدِيث روى عَن حَرْمَلَة بن يحيى كتب الشَّافِعِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله الباقلاني وَغَيره
الجوالقي بِضَم الْجِيم وَالْوَاو مَفْتُوحَة وَاللَّام مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجوالق وَقد ينْسب إِلَيْهِ بِزِيَادَة الْيَاء أَيْضا وَهَذِه النِّسْبَة أصح وَهُوَ عمل الجوالق أَو بَيْعه وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عصمَة أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عمر بن سعيد الجوالقي البُخَارِيّ يروي عَن أبي عبد الرَّحْمَن ابْن أبي اللَّيْث وَغَيره روى عَنهُ غُنْجَار الْحَافِظ وَتُوفِّي فِي شهر ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وثلثمائة م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 300

الجواليقي بِفَتْح الْجِيم وَالْوَاو وَكسر اللَّام بعد الْألف وَسُكُون الْيَاء المنقوطة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجواليق جمع جوالق وَلَعَلَّ بعض أجداد المنتسب إِلَيْهَا كَانَ يَبِيعهَا أَو يعملها وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة ابو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن مُوسَى بن زِيَاد الجواليقي العسكري الْمَعْرُوف بعبدان من أهل عَسْكَر مكرم كَانَ أحد ائمة الحَدِيث وَمِمَّنْ رَحل فِي جمعه وتعب فِي طلبه وَكَانَ من الْحفاظ الاثبات حدث عَن هدبة بن خَالِد وَأبي الرّبيع الزهْرَانِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ يحيى بن صاعد وَأَبُو عبد الله بن الْمحَامِلِي وَغَيرهمَا وَالْإِمَام أَبُو مَنْصُور موهوب بن أبي طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخضر الجواليقي الْبَغْدَادِيّ الأديب كَانَ متدينا ثِقَة غزير الْفضل قرا الْأَدَب على أبي زَكَرِيَّا التبريزي وَالْقَاضِي ابي الْفرج الْبَصْرِيّ وصنف التصانيف وانتشر ذكره وَقَرَأَ عَلَيْهِ الْأَدَب من لَا يُحْصى وَسمع الحَدِيث من أبي الْقَاسِم بن البسري وَأبي طَاهِر بن أبي الصَّقْر الْأَنْبَارِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي يَوْم الْأَحَد منتصف الْمحرم سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَدفن بِبَاب حَرْب وَصلى عَلَيْهِ قَاضِي الْقُضَاة الزَّيْنَبِي وَجَمَاعَة كَبِيرَة ينسبون هَذِه النِّسْبَة
الجوانكاني بِفَتْح الْجِيم أَو ضمهَا وَالْوَاو بعْدهَا الْألف ثمَّ النُّون وَالْكَاف الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوانكان قَرْيَة من قرى جرجان مِنْهَا أَبُو سعد عبد الرَّحْمَن بن الْحُسَيْن بن إِسْحَاق الجوانكاني الْجِرْجَانِيّ يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن الْوَلِيد روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْإِسْمَاعِيلِيّ وَقَالَ لم يكن بِذَاكَ
الجواني بِضَم الْجِيم وبالواو الْمَفْتُوحَة بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوان وَهُوَ اسْم رجل ينْسب إِلَيْهِ خلف بن الْحسن بن جوان الوَاسِطِيّ الجواني نسب إِلَى جده يروي عَن مُحَمَّد بن حسان البرجواني

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 301

وَغَيره حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد بن صاعد
الجوباري بِضَم الْجِيم وَفتح الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوَاضِع مِنْهَا إِلَى جوبار قَرْيَة من قرى مر مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن ابْن الجوباري البوينجي الْمَعْرُوف بجوبار بوينك روى شرف أَصْحَاب الحَدِيث لأبي بكر الْخَطِيب عَن عبد الله بن السَّمرقَنْدِي عَن الْخَطِيب سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ بمرو وجوبار وَتُوفِّي بعد سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَغَيره وَمِنْهَا إِلَى جوبار قَرْيَة من قرى هراة مِنْهَا أَحْمد بن عبد الله الجوباري الْهَرَوِيّ الشَّيْبَانِيّ كَانَ كذابا روى عَن جرير بن عبد الحميد وَالْفضل بن مُوسَى السينَانِي وَغَيرهمَا أَحَادِيث وَضعهَا عَلَيْهِم وَمِنْهَا إِلَى جوبار قَالَ أظنها قَرْيَة بجرجان ينْسب إِلَيْهَا طَلْحَة بن أبي طَلْحَة الجوباري الْجِرْجَانِيّ يروي عَن يحيى بن يحيى روى عَنهُ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَمِنْهَا إِلَى جوبارة محلّة بأصبهان سكنها جمَاعَة من الْأَئِمَّة مِنْهُم أَبُو مَنْصُور مَحْمُود بن أَحْمد بن عبد الْمُنعم بن ماشاذه الجوباري روى عَن جمَاعَة من أَصْحَاب أبي عبد الله بن مندة روى عَنهُ السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَمَات فِي شهر ربيع الآخر من سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَأَبُو مَسْعُود عبد الْجَلِيل بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن كوتاه الجوباري الْحَافِظ روى عَن أَصْحَاب أبي بكر بن مرْدَوَيْه وَكَانَ حَافِظًا متقنا ورعا روى عَنهُ السَّمْعَانِيّ وَغَيره
الجوباني بِضَم الْجِيم وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوبان وَهِي قَرْيَة بمرو يُقَال لَهَا كوبان نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي ذَر الجوباني كَانَ شَيخا صَالحا كثير الْعِبَادَة مكثرا من الحَدِيث سمع السَّيِّد ابا الْقَاسِم عَليّ بن مُوسَى بن إِسْحَاق الموسوي ونظام الْملك وَغَيرهمَا روى عَنهُ السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته حُدُود

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 302

سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة ووفاته حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَغَيره
الجوبري بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى غوطة دمشق يُقَال لَهَا جوبر ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله عبد الْوَهَّاب بن عبد الرَّحِيم بن عبد الْوَهَّاب الْأَشْجَعِيّ الجوبري الدِّمَشْقِي روى عَن مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَغَيره
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى جوبر نيسابور وَهِي من قراها مِنْهَا مُحَمَّد بن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الجوبري يروي عَن حَمْزَة بن عبد الْعَزِيز الْقرشِي روى عَنهُ أَبُو سعد بن أبي طَاهِر الْمُؤَذّن
الجوبقي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوبق وَهُوَ مَوضِع بنسف وَكَأَنَّهُ شبه خَان يسكنهُ النَّاس ينْسب إِلَيْهِ أَبُو نصر أَحْمد بن عَليّ بن طَاهِر الجوبقي الأديب الشَّاعِر النَّسَفِيّ كَانَ يلقب بِأبي حامدات رَحل إِلَى الْعرَاق وَسمع بهَا وبخراسان وَغَيرهَا ودرس الْفِقْه على أبي إِسْحَاق الْمروزِي وعلق عَنهُ شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ وَتُوفِّي بطرِيق مَكَّة سنة أَرْبَعِينَ وثلثمائة
الجوبقي بِضَم الْجِيم وَالْبَاقِي مثل مَا تقدم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوضِع بمرو يُبَاع فِيهِ الْخضر والفواكه يُقَال لَهُ جوبه فعرب فَقيل جوبق وبنيسابور يُقَال للخان الصَّغِير الَّذِي فِيهِ بيُوت تكترى جوبق وبنسف مَوضِع يُقَال لَهُ جوبق ينْسب إِلَى هَذِه النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر تَمِيم بن عَليّ الجوبقي شيخ صَالح سمع أَبَا مُحَمَّد كامكار ابْن عبد الرَّزَّاق الأديب وَغَيره سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ بمرو وَأَبُو حَاتِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَيُّوب بن سُلَيْمَان الجوبقي النَّيْسَابُورِي سمع أَبَا عَمْرو أَحْمد بن نصر سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَقَالَ توفّي سنة خمسين وثلثمائة وَأَبُو تُرَاب إِسْمَاعِيل بن طَاهِر بن يُوسُف

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 303

ابْن عَمْرو بن معبد الجوبقي النَّسَفِيّ وَكَانَ يسرق كتب النَّاس وَيقطع ظُهُور الْأَجْزَاء الَّتِي فِيهَا السماع وَلم ينْتَفع بِعَمَلِهِ مَاتَ فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
الجوبيناباذي بِضَم الْجِيم وبالباء الْمُوَحدَة الْمَكْسُورَة بعد الْوَاو وَبعدهَا الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَبعدهَا النُّون ثمَّ بَاء مُوَحدَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوبين آباذ وَهِي قَرْيَة ببلخ وَالنَّاس يَقُولُونَهَا السَّاعَة جوبناباذ وَبَعْضهمْ يَقُول بِالْمِيم ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن أبي مُحَمَّد الْحسن بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن التَّمِيمِي الجوبيناباذي سمع أَبَا الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان بن يُوسُف السجْزِي شيخ لَا بَأْس بِهِ سمع مِنْهُ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي
الجوبي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوب وَهُوَ بطن من هَمدَان قَالَ ابْن حبيب جوب بن شهَاب بن مُعَاوِيَة بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف بن هَمدَان
قلت فَاتَهُ
الجوبي بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - وَهِي نِسْبَة إِلَى جوب الْكرْدِي وهم قبيل كثير الْخلق وَفِيه فضلاء وزهاد مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مهْرَان الجوبي الْفَقِيه الزَّاهِد أَخذ الْفِقْه عَن الكيا الهراسي وتزهد وَظهر لَهُ كرامات وآثار عَظِيمَة وَتُوفِّي بديار بكر سنة نَيف وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَله أَصْحَاب كَثِيرُونَ وَغَيره من الْعلمَاء
الجوتي بِضَم الْجِيم وَفِي آخرهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا - ذكر بَعضهم هَذِه النِّسْبَة بِغَيْر ألف وَلَام وَقَالَ هُوَ اسْم يشبه النِّسْبَة وَبَعْضهمْ ذكره بِأَلف وَلَام والمنسوب إِلَيْهِ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن الجوتي صنعاني يروي عَن عبد الْملك بن عبد الرَّحْمَن الذمارِي روى عَنهُ أَبُو زيد مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم
الجوخاني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 304

النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوخان وَهُوَ عِنْد أهل الْبَصْرَة اسْم للموضع الَّذِي يجمع فِيهِ التَّمْر إِذا أُرِيد أَن ينشف ينْسب إِلَيْهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الجوخاني سمع أَحْمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي وَأَبا بكر ابْن دُرَيْد روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن بِلَال بن عَبْدَانِ الْبَصْرِيّ م
الجوداني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جودان وَهُوَ اسْم رجل وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مَالك عبد الله بن جودان الجوداني حدث عَن جرير بن حَازِم روى عَنهُ مُحَمَّد بن غَالب تمْتَام وجودان قَبيلَة من الجهاضم نزلت الْبَصْرَة مِنْهَا أَبُو مَالك عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن عُثْمَان الْبَصْرِيّ الْجَهْضَمِي الجوداني روى عَن جرير بن حَازِم وَشعْبَة روى عَنهُ إِسْحَاق بن سيار النصيبي وَهُوَ لين فِي الحَدِيث قلت هَذَا ذكره السَّمْعَانِيّ وَجعل الثَّانِي غير الأول وَإِنَّمَا اشْتبهَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ رأى الأول مَنْسُوبا إِلَى جودان وَلم يذكر لَهُ أَب وجد وَرَأى الثَّانِي قد ذكر أَبوهُ وجده فظنهما اثْنَيْنِ وهما وَاحِد وَهُوَ كَمَا يُقَال فلَان ابْن هَاشم وَبَينهمَا عدَّة آبَاء
الجوذابي بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذَا لقب أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْبَصْرِيّ الجوذابي يعرف بجوذاب من أهل الْبَصْرَة سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن ثَعْلَب والمبرد وَغَيرهمَا وَكَانَ أديبا شَاعِرًا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره
الجوذقاني بِفَتْح الْجِيم والذال الْمُعْجَمَة وَالْقَاف بَينهمَا الْوَاو وَبعدهَا الْألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوذقان وَهِي قَرْيَة من قرى باخرز من نواحي نيسابور مِنْهَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الجوذقاني الباخرزي الرجل الصَّالح وَكَانَ مولده سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
قلت فَاتَهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 305

الجوربذي بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة جوربذ من قرى اسفرايين من خُرَاسَان مِنْهَا عبد الله بن مُحَمَّد بن مُسلم أَبُو بكر الاسفراييني الجوربذي سمع يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَمُحَمّد بن يحيى الذهلي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن يَعْقُوب وَأَبُو مُحَمَّد المخلدي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة ثَمَان عشرَة وثلثمائة وَكَانَ مولده سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
الجوربي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الجورب وَبيعه وينسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن صَالح بن خلف الجوربي الْبَغْدَادِيّ وَيُقَال أَيْضا الجواربي حدث عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْمُفلس الْبَاهِلِيّ روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ وَغَيره
الجورزكي بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَالزَّاي وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جورزك وَهِي قَرْيَة من قرى اسفرايين مِنْهَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن مُسلم الجورزكي الاسفراييني جال فِي الْآفَاق فِي طلب الْعلم سمع بخراسان مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وبالعراق الْحسن بن مُحَمَّد الزَّعْفَرَانِي وبمصر يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن ابْن عَليّ الْحَافِظ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته فِي رَجَب سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي سنة ثَمَان عشرَة وثلثمائة
الجورجيري بِضَم الْجِيم وبالراء الساكنة بعد الْوَاو ثمَّ الْجِيم الْأُخْرَى الْمَكْسُورَة وَبعدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جورجير وَهِي محلّة بأصبهان وَبهَا جَامع يعرف بهَا كَانَ بهَا جمَاعَة من الْأَئِمَّة قَدِيما وحديثا وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم طَاهِر بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبد الله العكلي الجورجيري روى عَن أبي بكر المقرىء وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَغَيره

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 306

الجورقاني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَالرَّاء وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جورقان وَهِي من نواحي همذان وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن عمر بن أَحْمد بن عمر الصُّوفِي الجورقاني روى عَن أَبِيه وَغَيره وَسمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ بهمذان م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الجورقان وهم قبيل كَبِير من الأكراد بنواحي حلوان ينْسب إِلَيْهِم أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن بن جَعْفَر الجورقاني سمع أَبَا مُوسَى بنْدَار بن مُوسَى الْفَارِسِي وَغَيره
الجوروبي بِضَم الْجِيم وَالرَّاء بَين الواوين وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جورويه وَهُوَ جد أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن جورويه الرَّازِيّ الجورويي وَقيل الجنديسابوري حدث بِبَغْدَاد عَن أبي حَاتِم مُحَمَّد ابْن إِدْرِيس الرَّازِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن المظفر وَغَيره وَتُوفِّي بعد سنة إِحْدَى عشرَة وثلثمائة م
الْجُورِي بِضَم الْجِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا إِلَى جور وَهِي من بِلَاد فَارس إِلَيْهَا ينْسب الْورْد الْجُورِي وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَحْمد بن الْفرج الْجُشَمِي المقرىء الْجُورِي حدث عَن زَكَرِيَّا ابْن يحيى بن عمَارَة الْأنْصَارِيّ حدث عَنهُ أَبُو حنيفَة مُحَمَّد بن حنيفَة الوَاسِطِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عمرَان بن مُوسَى الْجُورِي الأديب النَّحْوِيّ سمع ابْن دُرَيْد روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله قَالَ كَانَ عَلامَة فِي معرفَة الْأَنْسَاب وعلوم الْقُرْآن توفّي فِي رَجَب سنة تسع وَخمسين وثلثمائة وَالثَّانِي إِلَى جور وَهِي محلّة بنيسابور ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مَنْصُور عمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن مَنْصُور الْجُورِي النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ ثِقَة فَاضل من أَصْحَاب أبي حنيفَة جاور بِالْقربِ من الْجَامِع الْعَتِيق بهَا ولازم طَرِيق السّلف وَكَانَ من خَواص أَصْحَاب أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَصَاحب كتبه وَكتب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 307

عَنهُ الْكثير وَسمع أَبَا الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الْخفاف وَغَيره روى عَنهُ زَاهِر ووجيه الشحاميان وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الْجوزجَاني هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة بخراسان مِمَّا يَلِي بَلخ يُقَال لَهَا جوزجانان وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا جوزجاني خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء وَبهَا قتل يحيى بن زيد ابْن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُم وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو أَحْمد بن مُوسَى الْجوزجَاني مُسْتَقِيم الحَدِيث يروي عَن سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز روى عَنهُ أهل بَلَده وَغَيره مِمَّن ينْسب إِلَيْهَا كثير
الجوزداني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَالزَّاي وَبعدهَا دَال مُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوزدان وَيُقَال لَهَا كوزدان وَهِي قَرْيَة على بَاب أَصْبَهَان كَبِيرَة وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن بهْرَام إِمَام الْجَامِع الْعَتِيق بأصبهان فِي التَّرَاوِيح كَانَ مقرئا صَالحا ثِقَة سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم المقرىء وَغَيره روى عَنهُ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن أبي عَمْرو بن مندة وَغَيره وَتُوفِّي فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
الجوزراني بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الزَّاي وَالرَّاء وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة بنواحي عكبرا من سَواد بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الجوزراني العكبري الضَّرِير كَانَ من ذَوي الهيئات سمع الحَدِيث من أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزق الْبَزَّار وَكَانَ صَدُوقًا توفّي بعكبرا منتصف شهر ربيع الأول من سنة ثَلَاث وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة
الجوزفلقي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا الزَّاي وَالْفَاء وَاللَّام وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوزفلق وَهِي قَرْيَة بِقرب آبسكون هَكَذَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 308

ذكره حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي قَالَ وَلَا أَحَق نقط هَذِه الْقرْيَة وَلَا عجمها مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْفرج الجوزفلقي الْفَقِيه رَحل وَكتب الكثيرو غَيره
الجوزقي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا جوزق نيسابور مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الجوزقي صَاحب كتاب الْمُتَّفق كَانَ إِمَامًا فَاضلا زاهدا سمع أَبَا الْعَبَّاس الدغولي وَأَبا الْعَبَّاس الْأَصَم وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مَنْصُور بن خلف المغربي وَأَبُو عُثْمَان الْعيار ورحل بِهِ خَاله أَبُو إِسْحَاق المزكى وَتُوفِّي لَيْلَة السبت لعشر بَقينَ من شَوَّال سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَهُوَ ابْن اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سنة وَالثَّانِي إِلَى جوزق هراة مِنْهَا أَبُو الْفضل إِسْحَاق بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الجوزقي الْهَرَوِيّ الْحَافِظ كَانَ ثِقَة سكن سَمَرْقَنْد روى عَن عبد الله بن عُرْوَة الْفَقِيه وَأبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَمَات بسمرقند سنة ثَمَان وَخمسين وثلثمائة
الْجَوْزِيّ بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجَوْز وَبيعه وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُوسَى التوزي الْجَوْزِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار الْموصِلِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَليّ الصوافي وَغَيره
الْجَوْزِيّ بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَيْئَيْنِ أَحدهمَا إِلَى الطير الصَّغِير بلغَة أهل أَصْبَهَان يُقَال لَهُ جوزي وَكَانَ يعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة الإِمَام الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل بن عَليّ ابْن أَحْمد بن طَاهِر الطلحي الْجَوْزِيّ وَكَانَ يكره هَذَا وَكَانَ أهل أَصْبَهَان يَقُولُونَ لِلْحَافِظِ إِسْمَاعِيل جوزة وَهُوَ مَشْهُور عِنْدهم بِهِ وَكَانَ إِمَامًا فِي التَّفْسِير والْحَدِيث وَالْأَدب حَافِظًا متقنا كَبِير الشَّأْن جليل الْقدر سمع الْكثير ووهب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 309

أَكثر أُصُوله قبل مَوته روى عَن أبي عَمْرو بن مندة وَأبي نصر الزَّيْنَبِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْأَئِمَّة الْحفاظ كَأبي مُوسَى والسمعاني وَأبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَغَيرهم وانتفعوا بِهِ وَبِه تخْرجُوا وَكَانَ مولده سنة سبع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي يَوْم عيد الْأَضْحَى سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بأصبهان وَالثَّانِي نِسْبَة إِلَى قَرْيَة جوزة من بَلْدَة الهكارية من أَعمال الْموصل ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله الْبُحَيْرِي الْجَوْزِيّ سمع أَبَا بكر إِسْحَاق ابْن إلْيَاس الجيلي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بجوزة
الجوسقاني بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَالْقَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوسقان وَهِي قَرْيَة شبه محلّة مُتَّصِلَة باسفرايين يُقَال لَهَا بِالْفَارِسِيَّةِ كوشكان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن عبد الْملك الجوسقاني إِمَام فَاضل متدين ثِقَة سمع على أبي حَامِد الْغَزالِيّ وَسمع الحَدِيث من أبي عبد الله الْحميدِي وَأبي بكر بن خلف الشِّيرَازِيّ كتب عَنهُ السَّمْعَانِيّ وَقَالَ أَنْشدني أَبُو حَامِد الجوسقاني بهَا قَالَ أَنْشدني أَبُو نصر عبد الرَّحِيم بن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي لنَفسِهِ
(رب أَخ سمته فراقي ... وَكنت من قبل أصطفيه)
(وَذَاكَ أَنِّي ارتجيت رشدا ... فلاح أَن لَا فلاح فِيهِ)
وَتُوفِّي أَبُو حَامِد بعد سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة وَغَيره
الجوسقي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوسق وَهِي قَرْيَة من نَاحيَة النهروان من أَعمال بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو طَاهِر الْخَلِيل بن عَليّ بن الْخَلِيل بن إِبْرَاهِيم الجوسقي الضَّرِير المقرىء سكن بَغْدَاد روى عَن أبي الْخطاب بن البطر وَأبي عبد الله النعالي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 310

روى عَنهُ السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَتُوفِّي آخر صفر سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته بجوسق النهروان عَاشر الْمحرم من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الجوشني بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جِهَتَيْنِ إِحْدَاهمَا إِلَى جوشن وظني أَنَّهَا بطن من غطفان ينْسب إِلَيْهِم الْقَاسِم بن ربيعَة الجوشني روى عَن عبد الله بن عمر وروى عَنهُ خَالِد الْحذاء وَالثَّانِي إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ عُيَيْنَة بن عبد الرَّحْمَن بن جوشن الْغَطَفَانِي الجوشني الْبَصْرِيّ يروي عَن أَبِيه وَنَافِع مولى ابْن عمر روى عَنهُ وَكِيع بن الْجراح وَالنضْر بن شُمَيْل
الجوصي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الصَّاد الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوصا وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحسن أَحْمد بن عُمَيْر بن يُوسُف بن مُوسَى ابْن جوصى الدِّمَشْقِي الجوصي كَانَ من الْمَشْهُورين بِالْحَدِيثِ كثير الْإِحْسَان إِلَى طلبة الحَدِيث رَحل إِلَى الْعرَاق وروى عَن هِشَام بن عبد الْملك وَمُحَمّد ابْن وَزِير وَغَيرهمَا روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو حَاتِم بن حبَان وَغَيرهمَا
الجوعي بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجُوع وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة الْقَاسِم بن عُثْمَان الجوعي الدِّمَشْقِي وَلَعَلَّه قد كَانَ يبْقى جائعا كثيرا لَهُ كرامات روى عَن أبي الْيَمَان الحكم بن نَافِع روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْمعَافى العابد
الجوغاني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوغان قَالَ السَّمْعَانِيّ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى جرجان وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ الجوغاني الْجِرْجَانِيّ حدث عَن نوح بن حبيب القومسي روى عَنهُ أَحْمد بن الْحسن ابْن سُلَيْمَان الْجِرْجَانِيّ
الجوفي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 311

درب الْجوف وَهِي محلّة بِالْبَصْرَةِ قَالَه عَمْرو بن عَليّ الفلاس وينسب إِلَيْهِ حَيَّان الْأَعْرَج الجوفي حدث عَن أبي الشعْثَاء روى عَنهُ مَنْصُور بن زَاذَان وَأَبُو الشعْثَاء جَابر بن زيد الجوفي يروي عَن ابْن عَبَّاس
الجولكي بِضَم الْجِيم بعْدهَا الْوَاو وَاللَّام الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جولك وَهُوَ جولك الْغَازِي البكراباذي قيل إِنَّه اسْتشْهد على بَاب رِبَاط دهستان مَعَ مائَة نفر من الْغُزَاة روى عَن قُتَيْبَة بن سعيد حِكَايَة قَالَ وظني أَن الرئيس أَبَا سعد مُحَمَّد بن مَنْصُور بن الْحسن بن مُحَمَّد ابْن عَليّ الجولكي الْجِرْجَانِيّ ولي رياستها أَيَّام الْأَمِير فلك الْمَعَالِي روى عَن أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأبي أَحْمد بن عدي روى عَنهُ حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي وَغَيره وَكَانَ مولده سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلثمائة ووفاته فِي شعْبَان سنة عشر وَأَرْبَعمِائَة وَابْنه أَبُو المحاسن سعد ولي الرياسة بعد أَبِيه وَكَانَ يخلف أَبَاهُ فِي حَيَاته وَهُوَ ابْن ثَمَان عشرَة سنة وَهُوَ ابْن بنت الإِمَام أبي سعد الْإِسْمَاعِيلِيّ وَكَانَ عَالما بارعا درس الْفِقْه وحضره جمَاعَة تخْرجُوا بِهِ ثمَّ روى الحَدِيث عَن أَبِيه وجده أبي سعد الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأبي نصر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيرهم وَسَار رَسُولا إِلَى غزنة عَن منوجهر بن قَابُوس وَعقد مجْلِس التَّذْكِير فِي جَمِيع الْبلدَانِ وَكَانَت وِلَادَته فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَقتل ظلما باستراباذ فِي رَجَب سنة أَربع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة
الْجونِي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جون وَهُوَ بطن من الأزد وَهُوَ الجون بن عَوْف بن خُزَيْمَة بن مَالك بن الأزد وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ أَبُو عمرَان الْجونِي واسْمه عبد الْملك بن حبيب تَابِعِيّ يروي عَن جُنْدُب بن عبد الله وَأنس بن مَالك وَغَيرهمَا روى عَنهُ شُعْبَة وَهَمَّام وَغَيرهمَا
قلت فَاتَهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 312

الْجونِي نِسْبَة إِلَى الجون واسْمه مُعَاوِيَة بن حجر آكل المرار بن عَمْرو ابْن مُعَاوِيَة بن الْحَرْث الْكِنْدِيّ مِنْهُم أَسمَاء بنت النُّعْمَان بن الْحَرْث بن شرَاحِيل بن كندي بن الجون الْجَوْنِية الَّتِي تزَوجهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فاستعاذت مِنْهُ فَطلقهَا وَمِنْهُم بَنو صَالح بن الْحَرْث بن مُعَاوِيَة بن شُرَحْبِيل ابْن النُّعْمَان بن عَمْرو بن الجون قُضَاة حمص وَقد قضى مِنْهُم غير وَاحِد بِالْكُوفَةِ
الْجونِي بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جونية قَالَ وأظنها مَدِينَة بِالشَّام مِنْهَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبيد السّلمِيّ الْجونِي يروي عَن إِسْمَاعِيل بن حصن بن حسان الْقرشِي روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَقَالَ حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبيد بِمَدِينَة جونية
الْجَوْهَرِي بِفَتْح الْجِيم وَالْهَاء بَينهمَا وَاو سَاكِنة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْجَوْهَر مِنْهُم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن الْجَوْهَرِي بغدادي ثِقَة مكثر أَصله من شيراز وَولد بِبَغْدَاد وَسمع أَبَا بكر الْقطيعِي وَأَبا عَمْرو بن حيويه وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَالْقَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَغَيرهمَا ولد فِي شعْبَان سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وثلثمائة وَتُوفِّي فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة
الجويباري بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَالْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة مَوَاضِع مِنْهَا إِلَى قَرْيَة من قرى هراة وَاسْمهَا جويبار ينْسب إِلَيْهَا الْكذَّاب الخبيت أَبُو عَليّ أَحْمد بن عبد الله بن خَالِد بن مُوسَى بن فَارس بن مرداس التَّمِيمِي الجويباري الْهَرَوِيّ يروي عَن ابْن عُيَيْنَة ووكيع وَيَضَع عَلَيْهِم الْكثير وَمِنْهَا إِلَى قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 313

عَليّ بن الْحسن الجويباري السَّمرقَنْدِي روى عَن عُثْمَان بن الْحسن الْهَرَوِيّ روى عَنهُ دَاوُد بن عَفَّان النَّيْسَابُورِي وَدَاوُد مَتْرُوك الحَدِيث وَمِنْهَا إِلَى سكَّة جويبار وَهِي سكَّة بِمَدِينَة نسف مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن السّري بن عباد الجويباري يلقب حم شيخ صَالح كَانَ يغسل الْمَوْتَى لَقِي مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وروى عَن إِبْرَاهِيم بن معقل وَغَيره سمع مِنْهُ عبد الله بن أَحْمد بن مُحْتَاج وَغَيره
الجويثي بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْوَاو الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجويث وَهِي بَلْدَة بنواحي الْبَصْرَة مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم نصر بن بشر بن عَليّ الْعِرَاقِيّ الجويثي ولي الْقَضَاء بهَا وَكَانَ فَقِيها شافعيا فَاضلا محققا مجودا مناظرا سمع أَبَا الْقَاسِم بن بَشرَان روى عَنهُ أَبُو البركات هبة الله بن الْمُبَارك السَّقطِي وَمَات بِالْبَصْرَةِ فِي ذِي الْحجَّة سنة سبع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة
الجويخاني بِضَم الْجِيم وَكسر الْوَاو وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جويخان قَالَ وَهِي فِيمَا أَظن قَرْيَة من قرى فَارس مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الجويخاني الصُّوفِي سمع بِبَغْدَاد أَبَا الْحُسَيْن بن بَشرَان سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي بسابور من فَارس م
الجويكي بِضَم الْجِيم وَكسر الْوَاو وَبعدهَا الْيَاء الساكنة الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جويك وَهِي محلّة من نسف مِنْهَا مُحَمَّد ابْن حيدر بن الْحُسَيْن الجويكي يروي عَن مُحَمَّد بن طَالب وَغَيره م
قلت فَاتَهُ
الجويمي بِالْمِيم - وَهُوَ أَبُو بكر عبد الْعَزِيز بن عمر بن عَليّ الجويمي روى عَن بشر بن مَعْرُوف بن بشر الْأَصْبَهَانِيّ روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 314

ابْن بشرى اللَّيْثِيّ السجْزِي سمع مِنْهُ بالنوبندجان
الْجُوَيْنِيّ بِضَم الْجِيم وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جُوَيْن وَهِي نَاحيَة كَبِيرَة من نواحي نيسابور تشْتَمل على قرى كَثِيرَة مجتمعة يُقَال لَهَا كويان فعربت فَقيل جُوَيْن ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عمرَان مُوسَى بن الْعَبَّاس ابْن مُحَمَّد الْجُوَيْنِيّ سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن يحيى وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو بكر بن خُزَيْمَة وَالْحسن بن سُفْيَان وَغَيرهمَا وصنف على كتاب مُسلم بن الْحجَّاج وَمِنْهَا الإِمَام أَبُو الْمَعَالِي بن عبد الله بن يُوسُف الْجُوَيْنِيّ إِمَام الْحَرَمَيْنِ وشهرته تغني عَن ذكره تفقه على أَبِيه وَغَيره وَسمع الحَدِيث من أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْحَرْث الْأَصْبَهَانِيّ التَّمِيمِي روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد الدغولي وَغَيره توفّي سنة ثَمَان وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة بنيسابور وَأَبوهُ الإِمَام أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف بن عبد الله بن يُوسُف الْجُوَيْنِيّ توفّي بنيسابور سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة تفقه على أبي الطّيب الصعلوكي وَأبي بكر الْقفال وَسمع الحَدِيث على أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَأبي عَليّ بن شَاذان وَغَيرهمَا وَأَخُوهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن يُوسُف الْجُوَيْنِيّ الْمَعْرُوف بشيخ الْحجاز صوفي فَاضل صنف كتاب السلوة فِي عُلُوم الصُّوفِيَّة وَكَانَ فَقِيها فَاضلا توفّي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة روى عَن شُيُوخ أَخِيه وَغَيرهم
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى جُوَيْن سرخس وَهِي قَرْيَة من قراها مِنْهَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الله بن الْحسن الْجُوَيْنِيّ السَّرخسِيّ إِمَام فَاضل ورع تفقه على أبي الْحسن الشرمقاني وَغَيره روى عَنهُ الحَدِيث
الجويي بِضَم الْجِيم وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا الْيَاء الْمُشَدّدَة آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوية وَهُوَ بطن من فَزَارَة وَهُوَ جوية بن لوذان ابْن ثَعْلَبَة بن عدي بن فَزَارَة مِنْهُم عُيَيْنَة بن حصن بن حُذَيْفَة بن بدر بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 315

عَمْرو بن جوية الجويي الْفَزارِيّ لَهُ صُحْبَة وجوية بن عَائِذ وَيُقَال عاتك الْكُوفِي النَّحْوِيّ روى عَنهُ ابْنه عبد الْملك بن جوية الجويي
الجوي بِضَم الْجِيم وَتَشْديد الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجوة وَهِي قَرْيَة مَشْهُورَة بِالْيمن مِنْهَا أَبُو بكر عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم السكْسكِي الجوي حدث بالجوة عَن أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عبد الله الجُمَحِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ
- بَاب الْجِيم وَالْهَاء
-
الجهبذ بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْهَاء وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه حِرْفَة مَعْرُوفَة فِي نقد الذَّهَب واشتهر بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْحسن بن عَليّ بن أبي صابر الصَّيْرَفِي الجهبذ بغدادي سمع عبد الله ابْن أبي دَاوُد السجسْتانِي وَيحيى بن صاعد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَالْحسن الْخلال أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَكَانَ ثِقَة مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ثَمَان وَسبعين وثلثمائة
الجهرمي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جهرم وَهِي بَلْدَة بِفَارِس ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عُبَيْدَة عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن بن زِيَاد الجهرمي حدث عَن حَفْص بن عَمْرو الرماني ذكره أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الطَّبَرَانِيّ وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بجهرم
الْجَهْضَمِي بِفَتْح الْجِيم وَالضَّاد الْمُعْجَمَة وَبَينهمَا هَاء سَاكِنة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجهاضمة وَهِي محلّة بِالْبَصْرَةِ ينْسب إِلَيْهَا نصر بن عَليّ بن نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي الْحدانِي قَاضِي الْبَصْرَة ثِقَة حجَّة روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَغَيرهَا توفّي سنة خمسين

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 316

وَمِائَتَيْنِ قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ أَن الْجَهْضَمِي مَنْسُوب إِلَى الجهاضمة وَهِي محلّة بِالْبَصْرَةِ وَلَيْسَ الْأَمر كَذَلِك إِنَّمَا هَذِه الْمحلة نسبت إِلَى الجهاضمة وَهُوَ بطن من الأزد وهم ينسبون إِلَى جَهْضَم بن عَوْف بن مَالك بن فهم بن غنم وَقيل هُوَ جَهْضَم بن فهم وَبَنُو جَهْضَم بن جذيمة الأبرش بن مَالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران وَقيل الجهاضم ولد مَالك بن فهم بن غنم وهم اثْنَا عشر فخذا معن وسليمة وهناءة وجهضم وشبابة وَبَنُو فراهيد وجرموز ومسلمة وَعَمْرو وظالم والحرث فَلَمَّا نزلها الجهاضم نسبت الْمحلة إِلَيْهِم وَالله أعلم
الجهمي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جهم بن صَفْوَان وَله مَذْهَب فِي الْأُصُول مَعْرُوف ينتسب إِلَيْهِ خلق كثير وَمن قَوْله إِنَّه كَانَ يزْعم أَن الله تَعَالَى لَا يُوصف بِأَنَّهُ شَيْء وَلَا بِأَنَّهُ حَيّ عَالم وَزعم أَنه وَصفه بِأَنَّهُ شَيْء حَيّ عَالم وَوصف غَيره بذلك يَقْتَضِي التَّشْبِيه قيل إِنَّه أَخذ الْكَلَام عَن الْجَعْد بن دِرْهَم وَلما ظَهرت مقَالَة جهم قَتله سلم بن أحوز الْمَازِني فِي آخر ملك بني أُميَّة
قلت فَاتَهُ الجهمي نِسْبَة إِلَى أبي جهم بن حُذَيْفَة بن عتبَة بن ربيعَة ابْن عبد شمس وَهُوَ ابْن خَال مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن حميد الجهمي روى عَن الْوَاقِدِيّ روى عَنهُ زَكَرِيَّا السَّاجِي
الْجُهَنِيّ بِضَم الْجِيم وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جُهَيْنَة وَهِي قَبيلَة من قضاعة واسْمه زيد بن لَيْث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة نزلُوا الْكُوفَة وَالْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وَمن بعدهمْ مِنْهُم عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ لَهُ صُحْبَة توفّي بِمصْر سنة ثَمَان وَخمسين وَدفن بالمقطم روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَحَادِيث

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 317

كَثِيرَة روى عَنهُ جمَاعَة من التَّابِعين من أَبُو قبيل الْمعَافِرِي وَغَيره قلت هَكَذَا قَالَ السَّمْعَانِيّ جُهَيْنَة واسْمه زيد وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا جُهَيْنَة هُوَ ابْن زيد وَأسلم بِضَم اللَّام
وَقد فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى الْموصل مِنْهَا شَيْخه تَاج الْإِسْلَام أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن نصر بن مُحَمَّد بن خَمِيس الْموصِلِي الْجُهَنِيّ الْفَقِيه الْمُحدث الْمَشْهُور
الجهيري بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْهَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فَخر الدولة أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جهير وبنيه وهم وزراء الْمُقْتَدِي والمستظهر وَغَيرهمَا وَلَهُم مماليك نسبوا إِلَيْهِم مِنْهُم ابو سعيد طغندي بن خطلخ الجهيري سمع أَبَا عبد الله هبة الله بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد الْموصِلِي سمع السَّمْعَانِيّ بِبَغْدَاد وَكَانَت وِلَادَته نَحْو سنة إِحْدَى وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة بعكبرا وَكَانَ حَيا بعد سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
- بَاب الْجِيم وَاللَّام ألف
-
الْجلاء بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد اللَّام ألف - هَذَا اسْم لمن يجلو الْأَشْيَاء كالمرآة وَالسيف وَنَحْوهمَا واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله أَحْمد بن يحيى ابْن الْجلاء الْبَغْدَادِيّ نزل الشَّام وَسكن الرملة صحب ذَا النُّون الْمصْرِيّ وابا تُرَاب النخشبي توفّي فِي رَجَب سنة سِتّ وثلثمائة وَقَالَ لم يجل أبي شَيْئا قطّ إِنَّمَا كَانَ يتَكَلَّم على النَّاس فيجلو الْقُلُوب فَسُمي الْجلاء
الجلاباذي بِضَم الْجِيم ثمَّ بِاللَّامِ ألف وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة ثمَّ ألف وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة كَبِيرَة بنيسابور يُقَال لَهَا كلاباذ مِنْهَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن شُعَيْب بن هَارُون الْفَقِيه الجلاباذي الشّعبِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 318

عَم أبي أَحْمد الشَّاهِد سمع يحيى بن مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن هَارُون الْفَقِيه وَغَيره توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وثلثمائة
الْجلاب بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد اللَّام وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذَا الِاسْم لمن يجلب الرَّقِيق وَالدَّوَاب واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم جَابر ابْن عبد الله بن الْمُبَارك الْموصِلِي الْجلاب حدث بِبَغْدَاد عَن أبي يعلى الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد المطلبي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن مخلد الباقرحي
الجلابي بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد اللَّام ألف وَفِي آخرهَا الْبَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى من يجلب الرَّقِيق وَالدَّوَاب وَإِلَى بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو سعيد أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد الجلابي من أهل ساوكان قَرْيَة بخوارزم كَانَ فَقِيها فَاضلا سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ وَقَالَ كَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة
الجلابي بِضَم الْجِيم وَالْبَاقِي مثل مَا تقدم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجلاب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الطّيب الجلابي الْمَعْرُوف بِابْن المغازلي واسطي كَانَ فَاضلا عَالما سمع الْكثير روى عَن أبي الْحسن عَليّ بن عبد الصَّمد الوَاسِطِيّ وَأبي بكر الْخَطِيب وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن طراد الزَّيْنَبِي وَغَيره وَله ذيل تَارِيخ وَاسِط غرق بِبَغْدَاد فِي دجلة سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الجلاجلي بِاللَّامِ الف بَين الجيمين أولاهما مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجلاجل وَهِي جمع جلجل وَهُوَ مَعْرُوف واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة الْحسن بن مُوسَى بن الْحسن بن عباد بن أبي عباد النَّسَائِيّ الْأنْصَارِيّ الجلاجلي وَيعرف بِابْن أبي السّري حدث عَن أبي الْأَشْعَث أَحْمد بن الْمِقْدَام الْعجلِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَفْص بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 319

شاهين وَأَبُو السّري مُوسَى بن الْحسن الجلاجلي سمع روح بن عبَادَة وَعَفَّان ابْن مُسلم وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد الدوري قيل إِنَّمَا قيل لَهُ الجلاجلي لِأَن القعيني قدمه فِي صَلَاة التَّرَاوِيح فأعجبه صَوته فَقَالَ لَهُ كَأَن صَوْتك صَوت الجلاجل فَبَقيَ عَلَيْهِ وَمَات فِي صفر سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
قلت فَاتَهُ
الجلاني بِكَسْر الْجِيم وَفِي آخِره نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جلان بن عتِيك ابْن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار مِنْهُم النابي بن نَضْلَة ابْن جندل بن مرّة الجلاني الْعَنزي كَانَ شريفا
- بَاب الْجِيم وَالْيَاء
-
الجياسري بِكَسْر الْجِيم وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جياسر وَهِي قَرْيَة من قرى مرو يُقَال لَهَا سريكيارة فعرب فَقيل جياسر مِنْهَا أَبُو الْخَلِيل عبد السَّلَام بن الْخَلِيل الْمروزِي الجياسري تَابِعِيّ أدْرك أنس بن مَالك روى عَنهُ زيد بن الْحباب م
الجياني بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا إِلَى جيان وَهِي بَلْدَة كَبِيرَة من الأندلس مِنْهَا أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن مُحَمَّد بن فارو الجياني سمع الْكثير وسافر إِلَى خُرَاسَان وَسكن بَلخ إِلَى أَن توفّي بهَا سنة خمس وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة سمع من أبي سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَسمع السَّمْعَانِيّ مِنْهُ وَكَانَ ثِقَة دينا خيرا ولد بِمَدِينَة جيان سنة تسع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَغَيره وَالثَّانِي إِلَى جيان وَهِي قَرْيَة من قرى الرّيّ مِنْهَا أَبُو الْهَيْثَم طَلْحَة بن الأغلم الْحَنَفِيّ الجباني روى عَن الشّعبِيّ روى عَنهُ الثَّوْريّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 320

الجيخني بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعدهَا الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جيخن وَهِي قَرْيَة من قرى مرو على أَرْبَعَة فراسخ مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن الْمعلم الجيخني الْخلال شيخ صَالح سمع ابا المظفر السَّمْعَانِيّ جد أبي سعد سمع مِنْهُ أَبُو سعد توفّي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
الجيذي بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جيذة وَهُوَ اسْم لجد أَحْمد بن الْحسن بن جيذة الرَّازِيّ الجيذي روى عَن مُحَمَّد بن أَيُّوب الرَّازِيّ روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ
الجيراخشتي بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء وَفتح الرَّاء وَالْخَاء الْمُعْجَمَة بَينهمَا ألف وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جيراخشت وَهِي قَرْيَة من بُخَارى مِنْهَا أَبُو مُسلم عمر بن عَليّ ابْن أَحْمد بن اللَّيْث البُخَارِيّ اللَّيْثِيّ الجيراخشتي أحد حفاظ الحَدِيث رَحل فِي طلبه إِلَى الْعرَاق وَغَيره سمع أَبَا عُثْمَان الصَّابُونِي وَعبد الغافر الْفَارِسِي روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال وَغَيره وَتُوفِّي بكور الأهواز سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الجيراني بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعدهَا الرَّاء وَفِي آخرهَا النُّون بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جيران وَهِي من قرى أَصْبَهَان على فرسخين مِنْهَا ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الجيراني روى عَن بكر ابْن بكار آخر من حدث عَنهُ أَبُو بكر القباب الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن سهل بن الْمُبَارك الْمعدل الْبَزَّاز الجيراني ثِقَة يعرف بممجه يروي عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان لوين وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْأَصْفَهَانِي وَتُوفِّي سنة سِتّ وثلثمائة وَغَيره
الجيرفتي بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَضم الرَّاء وَسُكُون

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 321

الْفَاء وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جيرفت وَهِي إِحْدَى بِلَاد كرمان خرج مِنْهَا جمَاعَة من اهل الْعلم مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن عمر ابْن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الجيرفتي الْكرْمَانِي حدث بشيراز عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن أَحْمد الْأنمَاطِي سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله ابْن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ وَحدث عَنهُ م
الجيرمزداني بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الرَّاء وَبعدهَا مِيم مَفْتُوحَة وَسُكُون الزَّاي وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جيرمزدان إِحْدَى قرى مرو مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن يحيى الجيرمزداني كَانَ إِمَامًا زاهدا عَالما سمع أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الزَّاهِد روى عَنهُ حفيد ابْنَته أَبُو الْحسن الصدقي الْمروزِي
الجيرنجي بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الرَّاء وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا جِيم أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جيرنج وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة بأعالي مرو ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الجيرنجي حدث بِبَغْدَاد عَن عبد الله بن عَليّ الْكرْمَانِي روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن البواب
الجيروني بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَضم الرَّاء بعْدهَا وَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جيرون وَهُوَ مَوضِع بِدِمَشْق عِنْد بَابهَا وَهُوَ الَّذِي بنته الشَّيَاطِين لِسُلَيْمَان بن دَاوُد عَلَيْهِمَا السَّلَام وَاسم الشَّيْطَان الَّذِي بناه جيرون فَسُمي بِهِ ينْسب إِلَيْهِ أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن أَحْمد بن عبد الله ابْن عَليّ بن طَاوس الْمُقْرِئ الجيروني إِمَام جَامع دمشق ثِقَة لَهُ رحْلَة إِلَى الْعرَاق وأصبهان فِي طلب الحَدِيث سمع أَبَا الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ المصِّيصِي وَأَبا الْحُسَيْن عَاصِم بن الْحسن العاصمي سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي لثلاث بَقينَ من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 322

الْمحرم سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الجيزي بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَكسر الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجيزة وَهِي بليدَة فِي النّيل بفسطاط مصر ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم الرّبيع بن سُلَيْمَان بن دَاوُد الجيزي روى عَن هَانِئ بن المتَوَكل وَإِسْمَاعِيل بن أبي أويس قَالَ السَّمْعَانِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم بن حبَان هَذَا لَيْسَ بِصَاحِب الشَّافِعِي حَدثنَا عَنهُ أهل مصر
الجيشاني بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جيشان بن عيدَان بن حجر بن ذِي رعين واسْمه بريم بن زيد بن سهل بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث بن قطن بن عريب قبيل كَبِير من الْيمن ينْسب إِلَيْهِم أَبُو سَالم الجيشاني يروي عَن الصَّحَابَة وَجَمَاعَة كَبِيرَة ينسبون هَذِه النِّسْبَة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى جيشان مَوضِع بِالْيمن ينْسب إِلَيْهِ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الجيشاني روى عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد قَاضِي الْجند روى عَنهُ جَعْفَر ابْن مُحَمَّد بن مُوسَى النَّيْسَابُورِي سمع مِنْهُ بجيشان وَلَعَلَّ هَذَا الْموضع سكنه ذَلِك الْقَبِيل فنسب إِلَيْهِ
الجيشبري بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الشين وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جيشبر وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا أَبُو يحيى مُحَمَّد بن أبي عُلْوِيَّهُ بن شَدَّاد الجيشبري كَانَ كثير السماع م
الجيشي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْيَاء وَكسر الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجَيْش وَهُوَ الْعَسْكَر وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن الجيشي الإسميثني يروي عَن جِبْرِيل بن مجاع عَن قُتَيْبَة م
الجيلي بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخِره اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 323

بِلَاد مُتَفَرِّقَة وَرَاء طبرستان وَيُقَال لَهَا كيل وكيلان فعرب وَنسب إِلَيْهَا فَقيل جيلي وفيمن ينْسب إِلَيْهَا كَثْرَة مِنْهُم أَبُو عَليّ كوشيار بن لياليروز الجيلي حدث عَن عُثْمَان بن أَحْمد بن خرجَة النهاوندي وَغَيره روى عَنهُ الْأَمِير أَبُو نصر بن مَاكُولَا وَأَبُو مَنْصُور بَابي بن جَعْفَر بن بَابي الجيلي فَقِيه شَافِعِيّ درس الْفِقْه على ابْن الْبَيْضَاوِيّ وَسمع الحَدِيث من أبي الْحسن بن الجندي وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو نصر بن مَاكُولَا وَولي قَضَاء بَاب الطاق وَصَارَ يكْتب اسْمه عبد الله بن جَعْفَر توفّي أول الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى جيل وَهِي قَرْيَة دون الْمَدَائِن وَيُقَال بِالْكَاف بدل الْجِيم ينْسب إِلَيْهَا ابو الْعِزّ ثَابت بن مَنْصُور بن الْمُبَارك الجيلي الْمُقْرِئ سمع الحَدِيث من أبي عبد الله النعالي وَغَيره وَكَانَ خيرا صَالحا
الجيلاني بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بِلَاد وَرجل فَأَما الْبِلَاد فَإلَى جيلان وَهِي بِلَاد وَرَاء طبرستان وَقد ينْسب إِلَيْهَا جيلي وَقد تقدم ذكرهم وَفِيهِمْ كَثْرَة وَأما الرجل فَهُوَ جد مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جيلان بن مُحَمَّد الجيلاني الْفَارِسِي نسب إِلَى جده وَسكن بَلخ
الجيلاني بِكَسْر الْجِيم اللينة المنقوطة بِثَلَاث وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون بعد اللَّام ألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جيلان وَهُوَ خشب صلب من خشب الْعنَّاب يُقَال لَهُ جيلان وَيُقَال لمن يعْمل مِنْهُ الجيلاني وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الجيلاني الْعلوِي الْحُسَيْنِي كَانَ فَقِيها سمع بنسف أَبَا بكر مُحَمَّد بن احْمَد الْبَلَدِي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة بنسف

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 324

- حرف الْحَاء
-
- بَاب الْحَاء وَالْألف
-
الحابسي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَبعدهَا الْألف ثمَّ الْبَاء الْمُوَحدَة الْمَكْسُورَة وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَابِس وَهُوَ اسْم لجد أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُونُس بن حَابِس بن عمرَان بن حَابِس بن مهْدي الْجِرْجَانِيّ الْوَاعِظ الحابسي يروي عَن أبي أَحْمد بن عدي وَأبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيرهمَا توفّي بِمَكَّة سنة نَيف وَأَرْبَعمِائَة م
الْحَاتِمِي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد المنتسب وَهُوَ أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس بن حَاتِم الْحَاتِمِي الْفَقِيه كَانَ من عُلَمَاء أَصْحَابنَا الشَّافِعِيَّة تفقه على أبي زيد وَسمع الحَدِيث الْكثير بخراسان وَالْعراق والحجاز وتفقه عَلَيْهِ بِمَكَّة جمَاعَة كَبِيرَة سمع أَبَا الْعَبَّاس الْأَصَم وَغَيره وَتُوفِّي يَوْم الْجُمُعَة لست مضين من شهر رَمَضَان سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَله تسع وَأَرْبَعُونَ سنة قَالَ الْحَاكِم وَكَانَ من عُلَمَاء الْمُسلمين أديب فَقِيه كَاتب حاسب أصولي وَأَبُو حَاتِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَاتِم الْفَقِيه الْحَاتِمِي الْمُزَكي من أهل الطابران كَانَ فَقِيها فَاضلا مناظرا سمع بنيسابور من أبي الْعَبَّاس الْأَصَم وببغداد من إِسْمَاعِيل الصفار وبمكة من أبي سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَعرَابِي سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَذكره فِي تَارِيخه فَقَالَ أَبُو حَاتِم الْفَقِيه الْمَكِّيّ الْحَاتِمِي بَقِيَّة الْمَشَايِخ بطوس ونواحيها أحسن النَّاس رِعَايَة لأهل الْعلم والستر بهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 325

كتب مَعنا بنيسابور سنة خمس وَثَلَاثِينَ وثلثمائة ثمَّ خرج إِلَى الْعرَاق سنة سبع وَثَلَاثِينَ وثلثمائة ودرس بالطابران سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلثمائة وَعقد لَهُ مجْلِس النّظر والتدريس وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة ثَلَاث وَتِسْعين وثلثمائة وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن الْحسن بن المظفر اللّغَوِيّ الْمَعْرُوف بالحاتمي بغدادي أديب روى عَن أبي عمر الزَّاهِد وَغَيره روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْقَاسِم التنوخي وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَالْقَاضِي أَبُو الْمُؤَيد مَيْمُون ابْن أبي الْعَلَاء أَحْمد بن الْحسن بن عدي بن حَاتِم الْحَاتِمِي النَّسَفِيّ قَاضِي نسف سمع جده الْحسن بن عدي الْحَاتِمِي روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بنسف لَيْلَة الْجُمُعَة تَاسِع عشْرين رَجَب سنة ثَلَاث عشرَة وَخَمْسمِائة
قلت فَاتَهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْحَاتِمِي الْجُوَيْنِيّ سمع عَليّ بن عبد الله النصيبي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن عبد الْكَرِيم الْقشيرِي
الْحَاجِب بِفَتْح الْحَاء وَبعدهَا الْجِيم وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - وَالْمَشْهُور بِهِ أَبُو الْوَفَاء مُحَمَّد بن بزيع بن عبد الله الْحَاجِب كثير السماع سمع أَبَا إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن خرشيد قَوْله وابا بكر بن مرْدَوَيْه روى عَنهُ ابو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال بأصبهان وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته حُدُود سنة ثَمَانِينَ وثلثمائة وَمَات فِي رَجَب سنة سبع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَإِنَّمَا قيل لَهُ الْحَاجِب لِأَن اباه بزيعا كَانَ حَاجِب أبي الْحُسَيْن الْعلوِي ختن الصاحب ابْن عباد ورحل أَبُو النَّجْم بزيع إِلَى بَغْدَاد والري وَسمع بهما الحَدِيث وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَلَاث وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن عَليّ بن العلاف الْحَاجِب كَانَ صَاحب الْخَلِيفَة وَكَانَ وَالِده أَبُو طَاهِر مُحَمَّد من الْمُحدثين وَعمر أَبُو الْحسن واسن حَتَّى صَارَت الرحلة إِلَيْهِ وَسمع أَبَا الْحسن عَليّ بن أَحْمد الحمامي وَأَبا الْقَاسِم بن بَشرَان وَغَيرهمَا روى لنا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 326

عَنهُ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن نصر بن خَمِيس الْموصِلِي بهَا وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي سنة خمس وَخَمْسمِائة بِبَغْدَاد وَجَمَاعَة كَثِيرَة يعْرفُونَ بالحاجب والحجبة مَعْرُوفَة
الحاجبي بِفَتْح الْحَاء وَكسر الْجِيم وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد واسْمه الْحَاجِب وهم جمَاعَة مِنْهُم صَخْر بن مُحَمَّد بن حَاجِب الحاجبي مروزي يروي عَن مَالك بن أنس وَاللَّيْث بن سعد وَغَيرهمَا الْمُنْكَرَات روى عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن مَحْمُود السَّعْدِيّ الْمروزِي وَأَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَاجِب الحاجبي من أهل كشانية يروي الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ عَن الْفربرِي وَكَانَت الرحلة إِلَيْهِ وَتُوفِّي بالكشانية سنة إِحْدَى وَتِسْعين وثلثمائة وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْهَيْثَم بن صَالح بن عبد الله التَّمِيمِي الحاجبي من ولد حَاجِب بن زُرَارَة وَهُوَ مصري روى بِبَغْدَاد عَن جمَاعَة من المصريين روى عَنهُ مُحَمَّد بن المظفر وَغَيره وَكَانَ ثِقَة وابو سعيد أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن حَاجِب الحاجبي النَّيْسَابُورِي يلقب بحمدان سمع مُحَمَّد بن يحيى روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ وَغَيره وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة سبع عشرَة وثلثمائة وَأَبُو الْفضل مُوسَى بن عَليّ ابْن قداح الْخياط الحاجبي يعرف بِابْن حاجبك وَهِي أمه أَو أم أَبِيه وَهُوَ بغدادي سمع أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ البسري وَغَيره كتب عَنهُ السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَالْقَاضِي الْخَطِيب أَبُو الْفَتْح مَيْمُون بن طَاهِر بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن حَاجِب الكشاني الحاجبي حدث عَن أَبِيه أبي أَحْمد روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن عمر الكشاني مَاتَ بسمرقند سنة ثَمَانِينَ واربعمائة م
قلت فَاتَهُ
الحاجبي وَهِي نِسْبَة إِلَى حَاجِب بن غفار مِنْهُم عزة بنت حميل بن وَقاص بن حَفْص بن إِيَاس بن عبد الْعُزَّى بن حَاجِب صَاحِبَة كثير وفيهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 327

وَفَاته النِّسْبَة إِلَى الْحَرْث بن سعد هذيم بن زيد أخي عذرة بن سعد مِنْهُم هدبة بن الخشرم بن كرز بن ابي حَيَّة بن الأسحم بن عَامر بن ثَعْلَبَة الْحَارِثِيّ الشَّاعِر قَاتل زِيَادَة بن زيد بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن عبد الله بن ذبيان بن الْحَرْث بن سعد هذيم فَقتل هدبة بِهِ قصاصا أَيَّام مُعَاوِيَة وَله حَدِيث
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن الْحَرْث ابْن الْخَلِيل أَبُو مُحَمَّد الكلاباذي الْفَقِيه البُخَارِيّ الْحَارِثِيّ روى عَن أبي الموجه وَيحيى بن ساسويه المروزيين لَهُ عجائب وغرائب وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن الْحَرْث التَّمِيمِي الْحَارِثِيّ الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن أبي الشَّيْخ الْحَافِظ وَغَيره وَأَبُو مَنْصُور أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحَرْث الْحَارِثِيّ السَّرخسِيّ روى عَن اللَّيْث بن الْحسن وَغَيره روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الْمَدِينِيّ
الْحَازِمِي بِفَتْح الْحَاء وَكسر الزَّاي وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَازِم اسْم رجل ينْسب إِلَيْهِ أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حَازِم الْمُؤَذّن البُخَارِيّ الْحَازِمِي حدث عَن إِسْحَاق بن أَحْمد بن خَلاد الْأَزْدِيّ والهيثم بن كُلَيْب وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله غُنْجَار وَالْقَاضِي ابو الْقَاسِم التنوخي وَكَانَ صَدُوقًا ولد تَقْرِيبًا سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي الْمحرم من سنة سِتّ وَسبعين وثلثمائة وَقيل سنة ثَلَاث وَسبعين
الحاسب بِفَتْح الْحَاء وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه اللَّفْظَة لمن يعرف الْحساب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بَرزَة الْفضل بن مُحَمَّد الحاسب حدث عَن أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس وثابت بن مُوسَى وَيحيى الْحمانِي وَغَيرهم روى عَنهُ عبد الْبَاقِي بن قَانِع وَغَيره وَكَانَ ثِقَة جليل الْقدر توفّي لأَرْبَع بَقينَ من صفر سنة ثَمَان وَتِسْعين ومائئتين وَغَيره
الحاضري بِفَتْح الْحَاء وَكسر الضَّاد الْمُعْجَمَة بعد الْألف وَفِي آخرهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 328

وَفَاته النّسَب إِلَى الْحَرْث الْأَعْرَج بن كَعْب بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ جمع مِنْهُم زهرَة بن حوية بن عبد الله بن قَتَادَة بن مرْثَد ابْن مُعَاوِيَة بن قطن بن مَالك بن أزنم بن جشم بن الْحَرْث التَّمِيمِي الْحَارِثِيّ شهد الْقَادِسِيَّة وَله فِي قتال الْفرس آثَار عَظِيمَة حوية بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الْوَاو وَقيل غير ذَلِك
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى الْحَرْث بن الْخَزْرَج بن حَارِثَة مِنْهُم جمَاعَة أحدهم عبد الله بن رَوَاحَة بن عَمْرو بن امْرِئ الْقَيْس بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن كَعْب بن الْخَزْرَج بن الْحَرْث بن الْخَزْرَج بن حَارِثَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى الْحَرْث بن عدي بن ربيعَة بن مُعَاوِيَة الأكرمين بطن من كِنْدَة ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم يزِيد بن كيس بن هَانِئ بن حجر ابْن شُرَحْبِيل بن الْحَرْث بن عدي الْكِنْدِيّ الْحَارِثِيّ لَهُ صُحْبَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى الْحَرْث الْولادَة بن عَمْرو بن مُعَاوِيَة بن الْحَرْث بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر بن مرتع بطن من كِنْدَة مِنْهُم مُحَمَّد الْمقنع بن عميرَة بن أبي شمر بن فرغان بن قيس بن الْأسود بن عبد الله بن الْحَرْث وَغَيره كَانَ مقنعا أبدا وَمِنْهُم طَالب الْحق واسْمه عبد الله بن يحيى بن عَمْرو بن شُرَحْبِيل ابْن عَمْرو بن الْأسود بن عبد الله الْخَارِجِي صَاحب يَوْم قديد
وَفَاته الْحَارِثِيّ نِسْبَة إِلَى حَارِثَة بن سعد بن مَالك بن النخع مِنْهُم إِبْرَاهِيم ابْن يزِيد بن الْأسود بن عَمْرو بن ربيعَة بن حَارِثَة النَّخعِيّ الْحَارِثِيّ الْفَقِيه من أهل الْكُوفَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى حَارِثَة بن جناب بن هُبل بطن من كلب بن وبرة مِنْهُم بَحْدَل بن أنيف بن دلجة بن قنافه بن عدي بن زُهَيْر بن حَارِثَة بن جناب جد يزِيد بن مُعَاوِيَة لأمه وَمِنْهُم سُفْيَان بن الْأَبْرَد بن أبي امامة بن قَابُوس بن سُفْيَان بن ثَعْلَبَة بن حَارِثَة بن جناب سيد كلب فِي زَمَانه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 329

وَفَاته النِّسْبَة إِلَى الْحَرْث بن سعد هذيم بن زيد أخي عذرة بن سعد مِنْهُم هدبة بن الخشرم بن كرز بن ابي حَيَّة بن الأسحم بن عَامر بن ثَعْلَبَة الْحَارِثِيّ الشَّاعِر قَاتل زِيَادَة بن زيد بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن عبد الله بن ذبيان بن الْحَرْث بن سعد هذيم فَقتل هدبة بِهِ قصاصا أَيَّام مُعَاوِيَة وَله حَدِيث
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن الْحَرْث ابْن الْخَلِيل أَبُو مُحَمَّد الكلاباذي الْفَقِيه البُخَارِيّ الْحَارِثِيّ روى عَن أبي الموجه وَيحيى بن ساسويه المروزيين لَهُ عجائب وغرائب وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن الْحَرْث التَّمِيمِي الْحَارِثِيّ الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن أبي الشَّيْخ الْحَافِظ وَغَيره وَأَبُو مَنْصُور أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحَرْث الْحَارِثِيّ السَّرخسِيّ روى عَن اللَّيْث بن الْحسن وَغَيره روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الْمَدِينِيّ
الْحَازِمِي بِفَتْح الْحَاء وَكسر الزَّاي وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَازِم اسْم رجل ينْسب إِلَيْهِ أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حَازِم الْمُؤَذّن البُخَارِيّ الْحَازِمِي حدث عَن إِسْحَاق بن أَحْمد بن خَلاد الْأَزْدِيّ والهيثم بن كُلَيْب وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله غُنْجَار وَالْقَاضِي ابو الْقَاسِم التنوخي وَكَانَ صَدُوقًا ولد تَقْرِيبًا سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي الْمحرم من سنة سِتّ وَسبعين وثلثمائة وَقيل سنة ثَلَاث وَسبعين
الحاسب بِفَتْح الْحَاء وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه اللَّفْظَة لمن يعرف الْحساب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بَرزَة الْفضل بن مُحَمَّد الحاسب حدث عَن أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس وثابت بن مُوسَى وَيحيى الْحمانِي وَغَيرهم روى عَنهُ عبد الْبَاقِي بن قَانِع وَغَيره وَكَانَ ثِقَة جليل الْقدر توفّي لأَرْبَع بَقينَ من صفر سنة ثَمَان وَتِسْعين ومائئتين وَغَيره
الحاضري بِفَتْح الْحَاء وَكسر الضَّاد الْمُعْجَمَة بعد الْألف وَفِي آخرهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 330

الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو بشر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَاضر الطوسي ذكره الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي تَارِيخه فَقَالَ أَبُو بشر الحاضري لَقِي الشُّيُوخ بخراسان وَالْعراق وَصَحب النَّاس سمع بخراسان أَبَا الْحسن بن زُهَيْر وبالعراق ابا مُحَمَّد بن صاعد وأقرانهما
قلت فَاتَهُ الْحَاطِبِيُّ وَهُوَ أَبُو بكر عبد الله بن الْحَرْث بن مُحَمَّد بن عمر ابْن مُحَمَّد بن حَاطِب الْحَاطِبِيُّ الجُمَحِي الْمَدِينِيّ روى عَن سُهَيْل بن أبي صَالح وَغَيره روى عَنهُ وَكِيع وَغَيره وَهِي ايضا نِسْبَة إِلَى حاطبة بن تيم الله بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل بطن من تيم الله مِنْهُم نفر من الفرسان وَفِي عجل بَنو حاطبة بن الأسعد بن جذيمة بن سعد بن عجل لَا أعلم نسب إِلَيْهِم أحد من الروَاة
الْحَافِظ بِفَتْح الْحَاء وَكسر الْفَاء وَفِي آخرهَا الظَّاء الْمُعْجَمَة - هَذَا لقب جمَاعَة من أَئِمَّة الحَدِيث ومعرفته وهم مَشْهُورُونَ بِهَذَا اللقب بَينهم وفيمن يُقَال لَهُ كَثْرَة وَهُوَ أَيْضا يُقَال بالعراق لمن يحفظ الثِّيَاب فِي الحمامات وَمِمَّنْ يُقَال لَهُ ابو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طَلْحَة النعالي الْحَافِظ كَانَ يحفظ الثِّيَاب فِي الحمامات بالكرخ وَكَانَ شَيخا صَالحا لَا يعرف شَيْئا من الحَدِيث روى عَن أبي عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد مهْدي الْفَارِسِي وَأبي سعد الْمَالِينِي وَغَيرهمَا قَالَ السَّمْعَانِيّ روى لنا عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن الباغبان الْمُقْرِئ وَأَبُو مُحَمَّد سُفْيَان بن إِبْرَاهِيم بن مندة الصُّوفِي بأصبهان وابو عبد الله مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد القاهر الطوسي بالموصل وَجَمَاعَة كَثِيرَة سواهُم وَتُوفِّي فِي صفر سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد
الحافي بِفَتْح الْحَاء وبالفاء الْمَكْسُورَة بعد الْألف وَفِي آخِره يَاء - اشْتهر بِهَذَا أَبُو نصر بشر بن الْحَرْث بن عبد الرَّحْمَن الْمروزِي الحافي سكن بَغْدَاد وَإِنَّمَا لقب بذلك لِأَنَّهُ جَاءَ إِلَى حذاء يطْلب مِنْهُ شسعا لأحد نَعْلَيْه كَانَ شسعه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 331

انْقَطع فَقَالَ لَهُ الْحذاء مَا أَكثر مؤونتكم على النَّاس فَألْقى النَّعْل من يَده والنعل الْأُخْرَى من رجله وآلى أَن لَا يلبس نعلا وَكَانَ أورع النَّاس وأزهدهم وَهُوَ مَشْهُور سمع حَمَّاد بن زيد وَإِبْرَاهِيم بن سعد الزُّهْرِيّ والمعافى بن عمرَان الْموصِلِي وَغَيرهم وَكَانَ يكره الرِّوَايَة سمع مِنْهُ سري السَّقطِي ونعيم بن الهيصم وَغَيرهمَا وَإِنَّمَا سمعا مِنْهُ على سَبِيل المذاكرة وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
قلت فَاتَهُ الحاكمية بِفَتْح الْحَاء وَبعد الْألف كَاف ثمَّ مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحَاكِم بِأَمْر الله أبي عَليّ الْمَنْصُور بن أبي الْمَنْصُور نزار بن معد الْخَلِيفَة الْعلوِي صَاحب مصر نسب إِلَيْهِ طَائِفَة قَالُوا برجعته لِأَنَّهُ ركب لَيْلًا وَمَعَهُ ركابيان فأعادهما وَمضى إِلَى حلوان عِنْد مصر فَلم يعرف لَهُ خبر فَركب خواصه فِي طلبه فَرَأَوْا ثِيَابه عِنْد شَرْقي حلوان وَرَأَوا حِمَاره بسرجه ولجامه وَقد جرحت يَدَاهُ وَلم يعلمُوا مَا وَرَاء ذَلِك فَذَهَبت طَائِفَة إِلَى أَنه قد غَابَ وَسَيَعُودُ يملك الأَرْض فهم الحاكمية وَكَانَت خِلَافَته خمْسا وَعشْرين سنة وأياما وَعدم سنة إِحْدَى عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ كثير التَّخْلِيط فِي ولَايَته
الحامدي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وبالميم الْمَكْسُورَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَامِد وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن نصر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن حَامِد الحامدي النَّسَفِيّ ابْن أُخْت أبي الْهَيْثَم مُحَمَّد بن جَعْفَر بن إِسْمَاعِيل الْفَقِيه النَّسَفِيّ تفقه بمرو سمع بهَا أَبَا الْفضل مُحَمَّد بن الْحُسَيْن وَسمع بغَيْرهَا وَكَانَ شَابًّا فَقِيها ورعا زاهدا أديبا فَاضلا مَاتَ بمرو فِي شهر ربيع الأول سنة سِتّ وَتِسْعين وثلثمائة
الحامض بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الْمِيم بعد الْألف وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة - هَذَا لقب أبي مُوسَى سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 332

بالحامض كَانَ عَالما بالنحو على مَذْهَب الْكُوفِيّين أَخذه عَن أبي الْعَبَّاس ثَعْلَب وَهُوَ جلس فِي مَجْلِسه بعد مَوته وصنف كتبا روى عَنهُ أَبُو عمر الزَّاهِد وَغَيره وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وثلثمائة
الحامضي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الْمِيم بعد الْألف وَفِي آخرهَا الضَّاد الْمُعْجَمَة - هَذَا لقب ابي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يزِيد الْمروزِي الحامضي الْمَعْرُوف بحامض رَأسه مروزي الأَصْل سكن بَغْدَاد سمع أَبَا أُميَّة الطرسوسي وَالْحسن بن أبي الرّبيع الْجِرْجَانِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابو عمر بن حيويه الخزاز وَأَبُو بكر الْأَبْهَرِيّ الْفَقِيه وَغَيرهمَا وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة تسع وَعشْرين وثلثمائة
الحائك بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَبعدهَا الْألف وَالْيَاء الْمَكْسُورَة آخر الْحُرُوف وَبعدهَا كَاف - هَذِه اللَّفْظَة من الحياكة اشْتهر بِهَذَا اللقب أَبُو حَمْزَة مجمع ابْن سمْعَان الحائك التَّيْمِيّ ثِقَة
- بَاب الْحَاء وَالْبَاء
-
الحبابي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَألف بَين الباءين الموحدتين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حباب وَهُوَ اسْم جد أبي بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن حباب الْخَوَارِزْمِيّ الحبابي يروي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن أبي القَاضِي روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَغَيره وَأَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن سُلَيْمَان بن مخلد ابْن حبابة الْبَزَّار الْمَعْرُوف بِابْن حبابة مُحدث بغدادي مَوْصُوف بِالصّدقِ والديانة سمع أَبَا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأَبا بكر بن أبي دَاوُد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْخلال وَأَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة تسع وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَكَانَت وِلَادَته أوئل سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ قَالَ وَلم أر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 333

أحدا ينْسبهُ هَذِه النِّسْبَة وَإِنَّمَا ذكرته حَتَّى لَو نسبه أحد هَكَذَا لعرف
الحبار بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَآخره رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الحبر وَعَمله وَالْمَشْهُور بِهَذَا مُحَمَّد بن جَامع الحبار يروي عَن عبد الْعَزِيز بن عبد الصَّمد يروي عَنهُ الْعَبَّاس بن عُزَيْر الْقطَّان وَمُحَمّد ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَحْمد بن السلال أَبُو عبد الله الحبار كَانَ يَبِيع الحبر بِبَغْدَاد سمع ابا الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي وَأَبا الْغَنَائِم بن الْمَأْمُون وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره م
الحباسي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا ألف وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حباسة وَهُوَ قَائِد الْجَيْش الَّذين خَرجُوا من أفريقية للعلوي إِلَى مصر بعد سنة ثلثمِائة أَيَّام المقتدر بِاللَّه وَخَبره مَشْهُور يُقَال لكل وَاحِد من أَصْحَابه حباسي
الحباشي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا الف وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حُبَاشَة وَهُوَ جد زر بن حُبَيْش بن حُبَاشَة الْأَسدي الحباشي من زهاد التَّابِعين روى عَن عمر وَعلي وَابْن مَسْعُود وَغَيرهم روى عَنهُ عَاصِم بن أبي النجُود وَغَيره م
الحبال بِفَتْح الْحَاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فتل الحبال وَبَيْعهَا واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم القَاضِي بكر بن عبد الله بن مُحَمَّد الحبال الرَّازِيّ حدث بنيسابور بِالْمَنَاكِيرِ وَغَيره
الحباني بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا النُّون بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حبَان وَهُوَ اسْم وَالِد وَاسع بن حبَان بن منقذ وَهُوَ حباني من التَّابِعين يروي عَن ابْن عمر وَجَابِر والخدري وَغَيرهم روى عَنهُ ابْن أَخِيه مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان وَإِلَى حبانة بنت السمط بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 334

كُلَيْب بن سلحب الْأَكْبَر ذكر ذَلِك ابْن حبيب فِي نسب حَضرمَوْت م
الحباني بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حبَان وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن حبَان بن أَحْمد بن حبَان التَّمِيمِي البستي الحباني كَانَ إِمَامًا فَاضلا مكثرا وَهُوَ مَشْهُور سَافر الْكثير فِي طلب الحَدِيث وتصانيفه مَشْهُورَة كَثِيرَة الْفَوَائِد روى عَن ابي بكر بن خُزَيْمَة وابي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَأبي يعلى الْموصِلِي وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو عبد الله بن مندة وَغَيره وروى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ إجَازَة وَتُوفِّي ببست سنة أَربع وَخمسين وثلثمائة وَعبد الْكَرِيم بن إِبْرَاهِيم بن حبَان بن إِبْرَاهِيم الحباني نسب إِلَى جده وَهُوَ ثِقَة مصري روى عَن أَبِيه وحرملة بن يحيى وَإِسْمَاعِيل بن حبَان بن وَاقد الوَاسِطِيّ الحباني يروي عَن زَكَرِيَّا بن عدي وابو جَعْفَر أَحْمد بن سِنَان بن أَسد بن حبَان الْقطَّان الوَاسِطِيّ أحد أَئِمَّة الحَدِيث سمع يحيى بن سعيد الْقطَّان ووكيعا وَابْن مهْدي روى عَنهُ ابو مُوسَى الزَّمن وَغَيره وَكَانَ ثِقَة وَأما مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن عبد الْجَبَّار الحباني فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى سكَّة حبَان قَالَ أَظُنهُ نيسابوريا م
الحباني مثل مَا قبله إِلَى أَنه بِضَم الْحَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حبَان وَهُوَ وَالِد مُحَمَّد بن حبَان بن بكر بن عَمْرو الْبَصْرِيّ يُقَال لوَلَده حباني سكن بَغْدَاد وَحدث عَن أُميَّة بن بسطَام وَحسن بن قزعة وَغَيرهمَا توفّي بعد الثلثمائة بِيَسِير م
الحبتري بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حبتر بن عدي بن سلول بن كَعْب ابْن عَمْرو بن ربيعَة وَهُوَ بطن من خُزَاعَة وَالْمَشْهُور بهَا عَائِذ بن أبي ضَب الكعبي ثمَّ الحبتري يروي عَن أبي هُرَيْرَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 335

الحبتي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حبتة وَهِي بنت مَالك بن عَمْرو بن عَوْف والمنتسب إِلَيْهَا خُنَيْس بن سعد أَخُو النُّعْمَان بن سعد روى عَنهُ أَبُو شيبَة عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق وخنيس هَذَا هُوَ جد أبي يُوسُف القَاضِي وَقيل هُوَ صَاحب شارسوج خُنَيْس بِالْكُوفَةِ
الحبراني بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حبران بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة ابْن جشم بن الْيمن ثمَّ من حمير وينسب إِلَيْهِ أَبُو رَاشد الحبراني اسْمه أَخْضَر تَابِعِيّ شَامي روى عَنهُ الحَدِيث
الْحبرِي بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحبر الَّذِي يكْتب بِهِ وَبيعه وَعَمله وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن يَعْقُوب بن إِسْمَاعِيل بن عتبَة بن فرقد السّلمِيّ الْحبرِي كَانَ يَبِيع الحبر بِبَغْدَاد روى عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر القَتَّات وَغَيره حدث عَنهُ ابْن سبنك والأزجي وَغَيرهمَا
الْحبرِي مثل مَا قبله إِلَّا أَن باءه مَفْتُوحَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثِيَاب يُقَال لَهَا الْحبرَة ينْسب إِلَيْهَا سيف بن أسلم الْكُوفِي الْحبرِي حدث عَن الْأَعْمَش روى عَنهُ مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ وَغَيره وَهُوَ صَالح الحَدِيث
الحبشي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحَبَشَة وهم نوع من السودَان مَشْهُورُونَ ينْسب إِلَيْهِم بِلَال الحبشي رَضِي الله عَنهُ مُؤذن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأما أَبُو سَلام الحبشي فَقيل هُوَ من هَذَا النَّوْع وَقيل هُوَ من خثعم وَقيل من حمير وَأما أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الحبشي الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن حبش أنباري الأَصْل كَانَ جده عبد الله يعرف بحبش حدث

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 336

عَن جَعْفَر الْفرْيَابِيّ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم التنوخي وَغَيره وَكَانَ أَبوهُ ابْن خَالَة الْوَزير ابي الْحسن بن الْفُرَات
الحبشي بِضَم الْحَاء وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - قيل فِي ابي سَلام الحبشي بِضَم الْحَاء وَسُكُون الْبَاء قَالَه ابْن معِين وَقيل بِفَتْحِهَا وَقَالَ بَعضهم يُقَال حبش وحبش كَمَا يُقَال عجم وعجم وعرب وعرب وعَلى الْحَقِيقَة فَلَا تُؤْخَذ هَذِه الْأَشْيَاء بِالْقِيَاسِ وَإِنَّمَا تُؤْخَذ نقلا لَو أخذت قِيَاسا لاضطرب الْكَلَام وتعذرت الْفَائِدَة وَفِي الْأَسْمَاء حبشِي ابْن جُنَادَة السَّلُولي صَحَابِيّ وَحبشِي أَيْضا جبل بِأَسْفَل مَكَّة
الحبطي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الطَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحبطات وَهُوَ بطن من تَمِيم وَهُوَ الْحَرْث بن عَمْرو بن تَمِيم والحرث هُوَ الحبط بِكَسْر الْبَاء وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِم زَكَرِيَّا بن حَكِيم الحبطي الْكُوفِي تَابِعِيّ يروي عَن الْحسن وَالشعْبِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحسن بن سوار الْبَغَوِيّ وعنبسة بن عبد الْوَاحِد الْقرشِي وَغَيرهمَا وَلَيْسَ بِثِقَة وَأَبُو مُحَمَّد شَيبَان بن أبي شيبَة واسْمه فروخ الأبلي الحبطي مَوْلَاهُم روى عَنهُ مُسلم فَأكْثر وَعباد بن الْحصين الحبطي فَارس مَشْهُور وَبِه سميت عبادان وَخلق كثير غَيرهم
الحبلي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة - قَالَ أَبُو عَليّ الْبَغْدَادِيّ فِي كتاب التَّارِيخ فلَان الحبلي مَنْسُوب إِلَى حَيّ من الْيمن من الْأَنْصَار يُقَال لَهُم بَنو الحبلي وَذكر سِيبَوَيْهٍ النَّحْوِيّ الحبلي بِفَتْح الْبَاء وَقَالَ هُوَ مَنْسُوب إِلَى بني الحبلي وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الرَّحْمَن الحبلي من تَابِعِيّ أهل مصر روى عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَأبي عبد الله الصنَابحِي وَعقبَة ابْن عَامر روى عَنهُ شُرَحْبِيل بن شريك وَعقبَة بن مُسلم وَعبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم وَأَبُو هَانِئ الْخَولَانِيّ وَيُقَال إِن ابا عبد الرَّحْمَن دخل الأندلس

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 337

حَدِيثه مخرج فِي صَحِيح مُسلم قلت هَذَا نَص كَلَام السَّمْعَانِيّ لم أسقط مِنْهُ شَيْئا وَهُوَ يدل على أَن أَبَا عبد الرَّحْمَن الحبلي من بني الحبلي من الْأَنْصَار وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ مَنْسُوب إِلَى بطن من المعافر وهم أَيْضا من الْيمن وَأما بَنو الحبلي من الْأَنْصَار فينسب إِلَيْهِم عبد الله بن أبي مَالك بن الْحَرْث بن عبيد ابْن مَالك بن سَالم الحبلي وَأم أبي سلول الْخُزَاعِيَّة بهَا يعْرفُونَ وَهُوَ الْمَعْرُوف بِابْن سلول رَأس الْمُنَافِقين وَغَيره
الحبلي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وإمالة اللَّام - هَذِه اللَّفْظَة لقب سَالم بن غنم بن عَوْف بن الْخَزْرَج بن حَارِثَة قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ إِنَّمَا سمي الحبلى لعظم بَطْنه قلت وَهَذِه التَّرْجَمَة أَيْضا لفظ السَّمْعَانِيّ وَلَا شكّ أَنه ظن أَن سَالم بن غنم بن عَوْف هُوَ غير الَّذِي تقدم فِي التَّرْجَمَة قبلهَا وَلَعَلَّه اشْتبهَ عَلَيْهِ حَيْثُ رأى فِي تِلْكَ الأولى أَن الحبلي مَنْسُوب إِلَى حَيّ من الْيمن من الْأَنْصَار وَرَأى هَهُنَا أَنه لقب سَالم فَظن هَذَا سالما غير الأول وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا الحبلي لقب سَالم وَهُوَ من الْأَنْصَار وَالْأَنْصَار من الْيمن وَلَوْلَا أَنه ظن أَنَّهُمَا اثْنَان لما ترْجم عَلَيْهِمَا ترجمتين وَالله أعلم
الحبلاني بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وبالباء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو حَلبس يُونُس بن ميسرَة بن حَلبس الحبلاني وَقيل يكنى أَبَا عبد الله من أهل الشَّام يروي عَن أم الدَّرْدَاء روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ قتل سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قتلته العساكر العباسية م
قلت هَكَذَا ذكر أَبُو سعد الحبلاني بِالْحَاء الْمُهْملَة وَهُوَ تَصْحِيف وَإِنَّمَا هُوَ جبلاني بِالْجِيم وَهُوَ جبلان بن سهل بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة ابْن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث بن سعد بن عَوْف بن عدي بن مَالك بن حمير إِلَيْهِ ينْسب الجبلانيون هَكَذَا ذكر نسبه الْأَمِير أَبُو نصر وَالْعجب أَن أَبَا سعد أَكثر تعويله فِي كِتَابه على كتاب أبي نصر وَهَذَا نَص

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 338

كَلَام أبي نصر وَهَكَذَا ذكره أَيْضا ابو سعد فِي الْجِيم فَلَا أَدْرِي كَيفَ ذكره فِي الْحَاء
الحبيبي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وبباءين موحدتين مكسورتين بَينهمَا يَاء مثناة من تحتهَا سَاكِنة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ حبيب وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو أَحْمد عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن حبيب بن حَمَّاد ابْن يحيى الْمروزِي الحبيبي حدث عَن عبد الْعَزِيز بن حَازِم الْمروزِي وَمُحَمّد ابْن الْفضل البُخَارِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو عبد الله ابْن مندة وَغَيرهمَا وَمَات فِي رَجَب من سنة إِحْدَى وَخمسين وثلثمائة وَعَمه أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مُحَمَّد بن حبيب الحبيبي روى عَن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن أبي حَمْزَة الْمروزِي وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد بن حبيب ابْن عبد الْملك بن عبد الْوَاحِد الْأمَوِي الحبيبي الأندلسي يروي عَن أهل بَلَده مَاتَ بهَا سنة ثَمَان أَو تسع وَعشْرين وثلثمائة فِي الْمحرم م
قلت فَاتَهُ أَبُو سَلامَة الحبيبي من ولد حبيب السّلمِيّ وحبِيب وَالِد أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ عبيد بن عَليّ حَدِيثه عِنْد الْكُوفِيّين
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى درب حبيب من دروب بَغْدَاد ينتسب إِلَيْهِ هبة الله ابْن مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد أَبُو الْقَاسِم بن أبي غَالب الحبيبي روى عَن ابي عبد الله النعالي وَأبي الْحسن بن العلاف وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ إجَازَة
وَفَاته الحبيبي نسب إِلَى حبيب جد ابي الْقَاسِم الْحسن بن مُحَمَّد بن حبيب الْمُفَسّر الحبيبي روى عَن عَليّ بن مهْدي الطَّبَرِيّ وابي سعيد مُحَمَّد بن نَافِع روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الثَّعْلَبِيّ الْمُفَسّر وَغَيره وَكَثِيرًا مَا يَقُول أَخْبرنِي أَبُو الْقَاسِم الحبيبي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 339

الحبيبي مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِضَم الْحَاء وَفتح الْبَاء الأولى - فَهِيَ نِسْبَة إِلَى حبيب وَهُوَ بطن من بني عَامر بن لؤَي وَهُوَ حبيب بن جذيمة بن مَالك بن حسل بن عَامر بن لؤَي ينْسب إِلَيْهِ عبد الله بن ابي سرح بن الْحَرْث ابْن حبيب ذكره حسان بن ثَابت فِي شعر فثقله ضَرُورَة وَقيل إِنَّه مشدد م
الحبيري بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا الْيَاء الساكنة آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحبير وَبَنُو الحبير بَنو عَمْرو بن مَالك بن عبد الله بن تيم بن أُسَامَة بن مَالك بن بكر بن حبيب وَإِنَّمَا قيل لَهُم ذَلِك لِأَن عمرا كَانَ يجدد كل سنة بردين حبرَة فَقيل لَهُ الحبير
الحبيني بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سكَّة مَعْرُوفَة بمرو يُقَال لَهَا سكَّة حبين على لِسَان الْعَامَّة وَهِي سكَّة حبَان بن جبلة فَقَالُوا حبين ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مَنْصُور عبد الله بن الْحسن بن أبي الْحسن الحبيني الْمروزِي حدث عَن أبي أَحْمد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الشيرنخشيري وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ من
- بَاب الْحَاء وَالتَّاء
-
الحتري بِضَم الْحَاء وَسُكُون التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا - هُوَ أَبُو عبد الله الحتري روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الْملك الْوَزير
- بَاب الْحَاء وَالْجِيم
-
الْحَجَّاجِي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وبألف بَين الجيمين أولاهما مُشَدّدَة - هَذِه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 340

النِّسْبَة إِلَى الْحجَّاج وَهُوَ اسْم رجل وَمَكَان أما المنتسب إِلَى الرجل فَهُوَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْحجَّاج النَّيْسَابُورِي الْحَجَّاجِي سمع إِسْحَاق بن مَنْصُور الكوسج وَمُحَمّد بن يحيى الذهلي وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن صَالح وَغَيره وابو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن الْحجَّاج الْحَجَّاجِي ابْن اخي الْمَذْكُور حَافظ خُرَاسَان فِي وقته سمع ابْن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وابو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ ورحل إِلَى الْعرَاق وَالشَّام والحجاز والجزيرة وَكَانَ ثِقَة وَتُوفِّي بنيسابور فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وثلثمائة وَله ثَلَاث وَثَمَانُونَ سنة وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر ابْن خاقَان بن غَالب الْحَجَّاجِي الْمروزِي من ولد الْحجَّاج بن علاط السّلمِيّ سمع إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَعلي بن حجر وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس الدغولي وَغَيره توفّي فِي صفر سنة سِتّ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَأما المنتسب إِلَى الْمَكَان فَهُوَ أَبُو سعيد إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْحَجَّاجِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ كَانَ حسن الطَّرِيقَة روى عَن القَاضِي ابي بكر الْحِيرِي وَغَيره وَكَانَ ينْسب إِلَى قَرْيَة من أَعمال بيهق يُقَال لَهَا حجاج وَلَعَلَّه توفّي حُدُود سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الْحجَّاج بن يُوسُف الثَّقَفِيّ ينْسب إِلَيْهِ مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْوَهَّاب بن عبد الْأَحَد بن أبي كَعْب ابْن مُحَمَّد بن الْحجَّاج بن يُوسُف الثَّقَفِيّ وَفِي نسبه خلاف يكنى ابا عَليّ وَيعرف بالحجاجي كَانَ إِمَامًا يقْتَدى بِهِ فِي الْفِقْه وَالْكَلَام وَغَيرهمَا سمع مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الْعَبْدي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَأَبُو الْوَلِيد وَغَيرهمَا وَكَانَ من أَعْيَان الْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة
الحجاري بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْحِجَارَة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 341

إِسْحَاق الحجاري يروي عَن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن ابي شيبَة وَعبد الله بن مُحَمَّد ابْن نَاجِية وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وَإِلَى بلد بالأندلس يُقَال لَهُ وَادي الْحِجَارَة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم سعيد بن مسْعدَة الحجاري الأندلسي مُحدث توفّي سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
الْحِجَازِي مثل مَا تقدم إِلَّا أَن عوض الرَّاء زَاي - فَهِيَ نِسْبَة إِلَى الْحجاز مَكَّة وَمَا يتَعَلَّق بهَا إِلَى الْمَدِينَة يُقَال لَهَا الْحجاز وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عتبَة أَحْمد ابْن الْفرج الْحِمصِي الْحِجَازِي يروي عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَابْن أبي فديك وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس الْأَصَم وَغَيره توفّي سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو المنيع قرواش بن الْمُقَلّد الْحِجَازِي أَمِير الْعَرَب والمقدم فِيمَا بَينهم لَهُ شعر حسن فَمن ذَلِك قَوْله
(لله در النائبات فَإِنَّهَا ... صدأ اللئام وصيقل الْأَحْرَار)
(مَا كنت إِلَّا زبرة فطبعنني ... سَيْفا وَأطلق صرفهن غراري)
الْحجام بِفَتْح الْحَاء وَالْجِيم الْمُشَدّدَة وَآخره مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحجامَة وصانعها حجام وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو طيبَة الْحجام الَّذِي حجم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قلت فَاتَهُ ذكر الْوَلِيد بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان أَبُو سعيد السّلمِيّ الْبَصْرِيّ كَانَ يلقب الْحجام روى عَن شُعْبَة وَحَمَّاد بن سَلمَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَليّ بن الْحسن وَمُحَمّد بن دبد الْوَهَّاب وَغَيرهمَا طيبَة بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة
الحَجبي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْجِيم وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حجابة بَيت الله الْمحرم وهم جمَاعَة من عبد الدَّار وإليهم حجابة الْكَعْبَة ومفتاحها وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا حجبي وَالْمَشْهُور مِنْهُم مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن طَلْحَة الحَجبي من بني عبد الدَّار يروي عَن جدته صَفِيَّة بنت شيبَة روى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 342

عَنهُ أَبُو عَاصِم النَّبِيل وَجَمَاعَة كَثِيرَة ينسبون هَذِه النِّسْبَة
الحجري بِضَم الْحَاء وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة فِيمَا يظنّ إِلَى الْحجر وَهِي جمع حجرَة وَهِي الدَّار الصَّغِيرَة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْقَاسِم المظفر بن عبد الله بن بكر بن مقَاتل الحجري يروي عَن عبد الله بن المعتز شَيْئا من شعره سمع مِنْهُ أَبُو الْعَلَاء الوَاسِطِيّ الْمُقْرِئ م
الحجري بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْجِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحجر وَهُوَ مَعْرُوف واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سعد مُحَمَّد ابْن عَليّ الحجري الْمُقْرِئ الْمَعْرُوف بسبنك أناز كَانَ حسن الصَّوْت بِالْقُرْآنِ سمع بِبَغْدَاد أَبَا الْخَيْر الْمُبَارك بن الْحُسَيْن الْعَسَّال الْمُقْرِئ سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ وَقَالَ توفّي بمرو سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَهُوَ أَيْضا نِسْبَة إِلَى جد مِنْهُم أَبُو المكارم الْمُبَارك بن أَحْمد بن الناعور الحجري الْبَغْدَادِيّ يعرف بِابْن الْحجر فنسب إِلَيْهِ كَانَ شَيخا صَالحا حسن السِّيرَة سمع من أبي مُحَمَّد رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي وطراد الزَّيْنَبِي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَتُوفِّي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الحجري بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْجِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه نِسْبَة إِلَى ثَلَاث قبائل اسْم كل وَاحِدَة حجر إِحْدَاهَا حجر حمير مِنْهُم مُخْتَار الحجري يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن شماسَة روى عَنهُ صَالح بن أبي عريب الْحَضْرَمِيّ وَغَيره وَالثَّانيَِة حجر ذِي رعين مِنْهُم سعيد بن ابي سعيد الحجري حجر رعين روى عَنهُ أَيُّوب بن نجيد وَالثَّالِثَة حجر الأزد وَهُوَ حجر بن عمرَان بن عَمْرو بن عَامر بن حَارِثَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن سَلامَة الطَّحَاوِيّ الْمصْرِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ وَكَانَ ثِقَة نبيلا فَقِيها ولد سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلثمائة مستهل ذِي الْقعدَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 343

قلت قَوْله إِن حجر حمير غير حجر رعين خطأ فَإِن رعينا بطن من حمير فحجر رعين هُوَ حجر حمير وَسِيَاق نسبه يدل على ذَلِك وَهُوَ ذُو رعين واسْمه يريم بن يزِيد بن سهل بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم ابْن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث بن قطن بن عريب بن زُهَيْر بن أَيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وَإِنَّمَا هما حجران حجر رعين وَحجر الأزد لَا غير
الحجري بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْجِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحجر وَهُوَ اسْم لموْضِع بِالْيمن ينْسب إِلَيْهِ أَحْمد بن عَليّ الْهُذلِيّ الشَّاعِر الحجري قَالَ السَّمْعَانِيّ قَرَأت بِخَط هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ أَنْشدني أَحْمد بن عَليّ الْهُذلِيّ لنَفسِهِ بِالْحجرِ بِالْيمن
(ذكرت والدمع يَوْم الْبَين ينسجم ... وعبرة الوجد فِي الأحشاء تضطرم)
(مقَالَة المتنبي عِنْدَمَا زهقت ... نَفسِي وعبرتها تفيض وَهِي دم)
(يَا من يعز علينا أَن نفارقهم ... وجداننا كل شَيْء بعدكم عدم)
قلت فَاتَهُ
الحجري نِسْبَة إِلَى حجر بن عدي بن ربيعَة بن مُعَاوِيَة الأكرمين بطن من كِنْدَة مِنْهُم شُرَيْح بن المكدد بن مرّة بن سَلمَة بن مرّة بن حجر وَسمي المكدد لقَوْله
(سلوني فكدوني فَإِنِّي لباذل ... لكم مَا حوت كفاي فِي الْعسر واليسر)
واستخلفه الْأَشْعَث بن قيس على أذربيجان وَكَانَ جوادا
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى حجر بن وهب بن ربيعَة بن مُعَاوِيَة الأكرمين وَهُوَ ابْن عَم الَّذِي قبله ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم عَمْرو بن أبي قُرَّة سَلمَة بن مُعَاوِيَة ابْن وهب بن حجر بن وهب بن ربيعَة ولي قَضَاء الْكُوفَة أَيَّام الْحجَّاج قَالَ الْكَلْبِيّ ولي قَضَاء الْكُوفَة أَرْبَعَة من كِنْدَة حجر بن القشعم الأرقمي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 344

وَشُرَيْح بن الْحَرْث الرائشي وَعَمْرو بن أبي قُرَّة الحجري وَالْحُسَيْن بن الْحسن الحجري أَيْضا أَيَّام خَالِد الْقَسرِي
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى حجر القرد بن الْحَرْث الْولادَة بن عَمْرو بن مُعَاوِيَة ابْن الْحَرْث بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر بن مرتع مِنْهُم مخوس ومشرح وجمد وأيضعة بَنو معدي كرب بن وَلِيعَةَ بن شُرَحْبِيل بن مُعَاوِيَة بن حجر القرد وهم الْمُلُوك الْأَرْبَعَة الَّذِي لعنهم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقتلُوا يَوْم النُّجَيْر مرتدين وَمعنى القرد الْكثير الْعَطاء وَمعنى الْولادَة أَنه كثير الْوَلَد
وَفَاته
الحجوري بِفَتْح الْحَاء وَضم الْجِيم وَبعد الْوَاو رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن جشم بن حاشد بن خيران بن نوف بن هَمدَان بطن من هَمدَان ينْسب إِلَيْهِم كثير مِنْهُم يزِيد بن سعيد أَبُو عُثْمَان الْهَمدَانِي الحجوري روى عَن أَبِيه روى عَنهُ الْوَلِيد بن مُسلم
الحجي بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَالْجِيم الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحَج كَمَا يُقَال فِي سَائِر الْبِلَاد الْحَاج يُقَال فِي خوارزم الحجي وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة من أَهلهَا مِنْهُم أَبُو عَاصِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمرَان الحجي الكاثي كَانَ فَقِيها فَاضلا حسن السِّيرَة سمع بِبَغْدَاد أَبَا الْقَاسِم بن الْحُسَيْن الشَّيْبَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة سِتّ وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة م
- بَاب الْحَاء وَالدَّال الْمُهْملَة
-
الحداء بِفَتْح الْحَاء وَالدَّال الْمُشَدّدَة الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الف - قَالَ ابْن حبيب الحداء بن ذهل بن الْحَرْث بن ذهل بن مران الْجعْفِيّ وَقَالَ ابْن دُرَيْد عَامر بن ربيعَة بن تيم الله بن أُسَامَة بن مَالك بن بكر بن تغلب هُوَ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 345

الحداء كَانَ أحسن النَّاس صَوتا فَأَصَابَهُ سعال فَتغير صَوته فَسُمي الحداء
الْحداد بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وبالألف بَين الدالين الْمُهْمَلَتَيْنِ أولاهما مُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْحَدِيد وشرائه وَعَمله ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة من أهل الْعلم لِأَن بعض آبَائِهِم وأجدادهم كَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِك مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الكتاني الْحداد الْفَقِيه الشَّافِعِي قَاضِي مصر كَانَ أحد الْفُقَهَاء الْمَشْهُورين وَهُوَ صَاحب الْفُرُوع وَحدث عَن أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَغَيره وَتُوفِّي سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلثمائة وَأَبُو حَفْص الْحداد الصُّوفِي النَّيْسَابُورِي قَالَ الْحَاكِم اسْمه عَمْرو بن مُسلم وَقيل اسْمه غير ذَلِك وَتُوفِّي سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ من أَرْبَاب الطَّبَقَات الْعَالِيَة
الحدادي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الدَّال الأولى وَكسر الثَّانِيَة الْمُهْمَلَتَيْنِ - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صَنْعَة الْحداد وَإِلَى قَرْيَة بقومس فَأَما النِّسْبَة إِلَى عمل الْحَدِيد فجماعة كَبِيرَة مِنْهُم الْحَاكِم أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُوسَى ابْن مهْرَان الحدادي الْمروزِي كَانَ قَاضِيا ببخارى وَغَيرهَا وَكَانَ فَقِيها فَاضلا حنفيا سمع مُحَمَّد بن عَليّ الْحَافِظ وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم التَّاجِر وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة آخِرهم أَبُو غَانِم أَحْمد بن عَليّ الكراعي وَتُوفِّي فِي الْمحرم أَو صفر سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وثلثمائة قيل كَانَ عمره مائَة وَسبع سِنِين قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله كَانَ أَبُو الْفضل الحدادي شيخ أهل مرو فِي الْحِفْظ والْحَدِيث والتصوف وَالْقَضَاء فِي عصره وَأما الْمَنْسُوب إِلَى قَرْيَة حدادة وَهِي من قرى قومس فَهُوَ مُحَمَّد بن زِيَاد القومسي الحدادي حدث عَن أَحْمد بن منيع روى عَنهُ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ
الحدادي بِضَم الْحَاء وبالألف بَين الدالين الْمُهْمَلَتَيْنِ المخففتين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حداد وَهِي نِسْبَة إِلَى بطُون من قبائل قَالَ ابْن حبيب فِي كنَانَة ابْن خُزَيْمَة حداد بن مَالك بن كنَانَة وَفِي طَيء حداد بن نصر بن سعد بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 346

نَبهَان وَفِي الأزد حداد بن معن بن مَالك بن فهم وَفِي عبد الْقَيْس حداد ابْن ظَالِم بن ذهل بن عجل بن عَمْرو بن وَدِيعَة بن لكيز م
الحدادي بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وبالألف بَين الدالين الْمُهْمَلَتَيْنِ المخففتين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حداد وَهُوَ بطن من محَارب قَالَ ابْن حبيب فِي محَارب ابْن خصفة بن قيس عيلان حداد بن ذهل بن طريف بن خلف بن محَارب وحداد أَيْضا بطن من حَضرمَوْت ذكره ابْن حبيب أَيْضا عَن ابْن الْكَلْبِيّ
الْحدانِي بِفَتْح الْحَاء وَالدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حدان وَهُوَ بطن من تَمِيم وَهُوَ حدان بن قريع بن عَوْف بن كَعْب بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم مِنْهُم أَوْس بن مغراء الشَّاعِر الْحدانِي قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ
الْحدانِي بِضَم الْحَاء وَتَشْديد الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حدان وهم بطن من الأزد وَهُوَ حدان بن شمس بن عَمْرو بن غنم بن غَالب بن عُثْمَان بن نصر بن الأزد وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو فراس عبد الله بن غَالب الْحدانِي بَصرِي روى عَن الْخُدْرِيّ روى عَنهُ قَتَادَة وَخلق كثير ينسبون إِلَى حدان وَقد ينْسب إِلَى محلّة بِالْبَصْرَةِ يُقَال لَهَا حدان نزلها هَذَا الْبَطن فنسبت إِلَيْهِم وَمِمَّنْ ينْسب إِلَى هَذِه الْمحلة الْقَاسِم بن الْفضل أَبُو الْمُغيرَة الْحدانِي روى عَنهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم
الحدائي بِفَتْح الْحَاء وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا همزَة مَكْسُورَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حداء وَهُوَ بطن من مُرَاد ينْسب إِلَيْهِ أَبُو ثَوْر حبيب بن مَالك وَهُوَ كُوفِي وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَأما الحدا مَقْصُور فَهُوَ فِيمَا ذكر ابْن حبيب بطن من مذْحج وَهُوَ الحدا بن نمرة بن سعد الْعَشِيرَة بن مَالك بن أدد وَقَالَ ابْن الْحباب هُوَ الحدا بن نمرة بن نَاجِية بن مُرَاد بن مَالك بن أدد ابْن زيد م
الحدباني بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 347

وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حدبان وَهُوَ بطن من كنَانَة بن خُزَيْمَة وَهُوَ حدبان بن خُزَيْمَة بن عَلْقَمَة بن فراس بن غنم بن ثَعْلَبَة بن مَالك بن كنَانَة هَكَذَا نسبه ابْن الْكَلْبِيّ مِنْهُم ربيعَة بن مكدم بن حدبان الحدباني وَغَيره
الحدثاني بِفَتْح الْحَاء وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ والثاء الْمُعْجَمَة بِثَلَاث وَفِي آخرهَا النُّون - وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة إِسْرَائِيل بن عباد التجِيبِي الحدثاني صَاحب كتاب الْمَلَاحِم يروي عَن أبي الطُّفَيْل روى عَنهُ ابْن لَهِيعَة وسُويد بن سعيد الحدثاني يروي عَن مَالك وَابْن عُيَيْنَة روى عَنهُ مُسلم وَأما مَالك بن أَوْس الْحدثَان الحدثاني فنسب إِلَى جده روى عَن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ روى عَنهُ جمَاعَة وَيُقَال إِن الحدثاني أَيْضا نِسْبَة إِلَى الحديثة بلد على الْفُرَات مَشْهُور قلت نِسْبَة السَّمْعَانِيّ سُوَيْد بن سعيد الحدثناني إِلَى الْمَلَاحِم والحوادث غير وَإِنَّمَا صَحِيح وَإِنَّمَا الصَّحِيح أَنه نِسْبَة إِلَى الحديثة وَهُوَ هروي الأَصْل سكن الحديثة فنسب إِلَيْهَا
الحدثي بِفَتْح الْحَاء وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وبعدهما الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلد على الْفُرَات مِنْهَا سُوَيْد بن سعيد الحدثي وَيُقَال الحدثاني والحديثي ايضا وَهُوَ هروي سكن الحديثة سمع مَالك بن أنس وَغَيره روى عَنهُ مُسلم وَالْبَغوِيّ وَإِلَى حصن بالثغور ينْسب إِلَيْهِ أَبُو حَفْص عمر بن زُرَارَة الحدثي وَقيل ينْسب إِلَى الحديثة روى عَنهُ مُوسَى بن هَارُون وَإِلَى طَائِفَة من الْمُعْتَزلَة يُقَال لَهُم الحدثية وهم أَصْحَاب فضل الحدثي وَهُوَ من أَصْحَاب النظام وَهِي مثل الْفرْقَة الحائطية وَقد ذكرت مقالتهم فِي الحائطية وَكَانَا يطعنان فِي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِسَبَب نِكَاحه ويقولان كَانَ أَبُو ذَر أزهد مِنْهُ
الحدسي بِفَتْح الْحَاء وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حدس وَهُوَ بطن من خولان وَقيل بطن من لخم مِنْهُم إِبْرَاهِيم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 348

ابْن أَحْمد بن أسيد الحدسي اللَّخْمِيّ يروي عَن أَسد بن مُوسَى روى عَنهُ عبد الله بن الْأَزْهَر بن سُهَيْل مولى خولان قلت الصَّحِيح أَنه من لخم وَهُوَ حدس بن أريش بن إراش بن جزيلة بن لخم بطن عَظِيم مَشْهُور مِنْهُم أَبُو محجن بن عبد الله بن الْمُنْذر بن قيس الحدسي اللَّخْمِيّ وَهُوَ أول من دخل الْقُسْطَنْطِينِيَّة أَيَّام مسلمة بن عبد الْملك
الحدلي بِضَم الْحَاء وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حديلة وَهُوَ بطن من الأزد وَهُوَ حديلة بن مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن عدي ابْن مَازِن بن الأزد وَإِلَى حديلة بطن من الْأَنْصَار وهم رَهْط أبي بن كَعْب قَالَ أَبُو إِسْحَاق بَنو عَمْرو بن مَالك بن النجار هم بَنو حديلة وَأبي بَدْرِي وَتُوفِّي فِي خلَافَة عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنْهُمَا وَقيل توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ
الحديثي بِفَتْح الْحَاء وَكسر الدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبعدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعدهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحديثة وَهِي مَدِينَة على الْفُرَات وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا حَدِيثي وحدثي وحدثاني خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم يعِيش ابْن الجهم الحديثي يروي عَن أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَغَيره روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن ابي حَاتِم وَنسب أَيْضا بعض الْمُحدثين إِلَى رِوَايَة الحَدِيث فَقيل حَدِيثي وَهُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب الحديثي الإِسْفِرَايِينِيّ نسب إِلَى الحَدِيث سمع الطَّبَرَانِيّ وَغَيره وروى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَكَانَ حَافِظًا
- بَاب الْحَاء والذال
-
الْحذاء بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة والذال الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 349

حَذْو النَّعْل وَعَمله وهم جمَاعَة مِنْهُم جَابر الْحذاء يروي عَن ابْن عمر روى عَنهُ ابْن سِيرِين وَجَمَاعَة كَثِيرَة ينسبون كَذَلِك وَأما خَالِد بن مهْرَان ابو الْمنَازل الْحذاء فَلم يحذ نعلا قطّ وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ يجلس على دكان حذاء وَقيل تزوج امْرَأَة فَنزل عَلَيْهَا فِي الحذائين فَقيل لَهُ ذَلِك
الحذاري بِضَم الْحَاء وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة بعْدهَا ألف وَآخِرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حذار وَهُوَ بطن من أَسد بن خُزَيْمَة وَهُوَ حذار بن مرّة ابْن الْحَرْث بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد وينسب إِلَيْهِم قبيصَة بن جَابر بن وهب بن مَالك بن عميرَة بن حذار الْأَسدي الحذاري تَابِعِيّ روى عَن عمر ابْن الْخطاب وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الْملك بن عميرَة وَإِلَى حذار بن عَامر بن عَوْف بن الْحَرْث بن كَعْب بن عَوْف بن وَائِل العكلي ينْسب إِلَيْهِ ربيعَة بن حذار وَهُوَ الَّذِي تحاكم إِلَيْهِ عبد الْمطلب وَحرب بن أُميَّة ومدحه الْأَعْشَى
الحذاقي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حذاقة وَهُوَ بطن من قضاعة قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ جشم والحرث ابْنا بكر بن عَامر الْأَكْبَر بن عَوْف أمهما هِنْد بنت أَنْمَار ابْن عَمْرو بن إياد بن حذاقة يُقَال لَهُم بَنو الحذاقية بهَا يعْرفُونَ وَمن أهل صنعاء أَخَوان وهما مُحَمَّد وَإِسْحَاق ابْنا يُوسُف الحذاقي رويا عَن عبد الرَّزَّاق روى عَنْهُمَا عبيد بن مُحَمَّد الكشوري الصَّنْعَانِيّ ذكر هَذَا جَمِيعه الدَّارَقُطْنِيّ م
قلت لم يَأْتِ السَّمْعَانِيّ بِشَيْء لِأَنَّهُ نسبهم إِلَى أمّهم وَلم يذكر أحدا مِمَّن ينْسب إِلَى حذاقة نَفسه وَهُوَ حذاقة بن زهر بن إياد بن نزار بن معد ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم أَبُو دواد واسْمه جَارِيَة بن حمْرَان بن بَحر بن عِصَام بن نَبهَان بن مُنَبّه بن حذاقة الشَّاعِر الْمَشْهُور وَمِنْهُم الْأَعْوَر الَّذِي ينْسب إِلَيْهِ دير الْأَعْوَر وَهُوَ الَّذِي عناه أَبُو دواد بقوله

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 350

(وَدَار يَقُول لَهَا الرائدون ... أَن ويل أم دَار الحذاقي دَارا)
وَقد جعل السَّمْعَانِيّ حذاقة من قضاعة وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا حذاقة من إياد وإياد من معد وَجعل أَيْضا حذاقة أَبَا إياد وَإِنَّمَا هُوَ ابْن زهر ابْن إياد وَالله أعلم
وَفَاته
الحذمري بِكَسْر الْحَاء وَسُكُون الذَّال وَكسر الْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حذمر بن لبيد بن سِنْبِسٍ بن مُعَاوِيَة بن جَرْوَل بن ثعل بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء مِنْهُم عَامر بن قيس بن خُزَيْمَة بن جرير بن حذمر ابْن محضب بن حذمر بن لبيد الطَّائِي الحذمري وَهُوَ الَّذِي خَاصم عدي بن حَاتِم الطَّائِي ثمَّ الْعَدوي فِي الرَّايَة يَوْم صفّين وَكَانَا مَعَ عَليّ فنصر عبد الله ابْن خَليفَة الطَّائِي عدي بن حَاتِم وَقَالَ فِي ذَلِك يُخَاطب عديا
(أتنسى بلائي يَا عدي ابْن حَاتِم ... عَشِيَّة مَا أعنت عديك حذمرا)
وَمِنْهُم رَافع بن عميرَة بن جَابر بن حَارِثَة بن عَمْرو بن محضب بن حذمر
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى حذمر بن سلول بن كَعْب بن عَمْرو بن ربيعَة بطن من خُزَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن نضيلة بن عبد الله بن عَمْرو بن عبد الله بن الحذمر الْخُزَاعِيّ الحذمري كَانَ شريفا بالعراق وَولي لبني أُميَّة ولايات وَقد قيل فيهمَا حزمر بالزاي عوض الذَّال وَهُوَ الْأَكْثَر وَالله أعلم
الحذيفي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حُذَيْفَة بن الْيَمَان رَضِي الله عَنهُ ينْسب إِلَيْهِ إِبْرَاهِيم بن مُسلم بن عُثْمَان بن مُسلم بن مَسْعُود بن مُسلم بن ربيعَة ابْن حُذَيْفَة ابْن الْيَمَان الحذيفي بغدادي سكن همذان روى عَن عَفَّان بن مُسلم وَسليمَان بن حَرْب روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَوْس المقرىء

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 351

مُصَنف المقامات الْمَشْهُورَة حدث عَن أبي تَمام مُحَمَّد بن الْحسن بن مُوسَى المقرىء وَأبي الْقَاسِم الْفضل بن القصباني النَّحْوِيّ روى عَنهُ ابْنه أَبُو الْقَاسِم عبد الله بِبَغْدَاد وَغَيره قلت لم يذكر السَّمْعَانِيّ أحدا مِمَّن ينْسب إِلَى هَذِه الْبُطُون فَأَما حرَام بن جذام فَمنهمْ قيس بن زيد بن حَيَاء بن امرىء الْقَيْس ابْن ثَعْلَبَة بن حبيب بن ذبيان بن عَوْف بن أَنْمَار بن زنباع بن مَازِن بن سعد ابْن مَالك بن أفصى بن سعد بن إِيَاس بن حرَام لَهُ صُحْبَة وَأما حرَام خُزَاعَة فَهُوَ حرَام بن حبشية بن كَعْب بن عَمْرو بن ربيعَة بن حَارِثَة بن عَمْرو مزيقياء بن عَامر مَاء السَّمَاء مِنْهُم أَكْثَم بن أبي الجون وَهُوَ عبد الْعُزَّى بن منقذ بن ربيعَة بن أَصْرَم بن ضبيس بن حرَام لَهُ صُحْبَة وَهُوَ الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَأَيْت الدَّجَّال وَإِذا أشبه النَّاس بِهِ أَكْثَم فَقَالَ أيضرني شبهه قَالَ لَا أَنْت مُسلم وَهُوَ كَافِر وَقد جعل السَّمْعَانِيّ حَرَامًا من ولد حبشية بن كَعْب بن سلول وَالصَّحِيح هُوَ الَّذِي ذَكرْنَاهُ وَالله أعلم وَأما حرَام عذرة فَهُوَ حرَام بن ضنة بن عبد بن 4 كَبِير بن عذرة مِنْهُم زمل بن عَمْرو بن العتر بن خشاف بن خديج بن وَاثِلَة بن حَارِثَة بن هِنْد ابْن حرَام لَهُ صُحْبَة شهد صفّين مَعَ مُعَاوِيَة وَمِنْهُم جميل بن عبد الله ابْن معمر صَاحب بثينة الشَّاعِر الْمَشْهُور وَأما حرَام بلي وَهُوَ حرَام بن جعل ابْن عَمْرو بن جشم بن وذم بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي فَمنهمْ بَنو العجلان بن حَارِثَة بن ضبيعة بن حرَام وهم حلفاء فِي الْأَنْصَار مِنْهُم معن ابْن عدي بن الْجد بن العجلان شهد بَدْرًا وَمِنْهُم شريك بن عبد الله بن الْجد الَّذِي يُقَال لَهُ ابْن سَحْمَاء لَهُ صُحْبَة وَكَانَ فِيهِ اللّعان
الْحَرَّانِي بِفَتْح الْحَاء وَتَشْديد الرَّاء وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حران وَهِي مَدِينَة بالجزيرة قَالَ هِيَ من ديار ربيعَة كَانَ مِنْهَا جمَاعَة كَبِيرَة من الْعلمَاء وَلها تَارِيخ مِنْهَا أَبُو الْحسن مخلد بن يزِيد الْحَرَّانِي وَقيل

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 353

أَبُو يحيى يروي عَن الثَّوْريّ وَغَيره روى عَنهُ عبد الحميد بن مُحَمَّد بن هِشَام الْحَرَّانِي وَمَات سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَة وَأَبُو قَتَادَة عبد الله بن وَاقد الْحَرَّانِي الزَّاهِد روى عَن ابْن جريج وَالثَّوْري روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَأهل بَلَده وَمَات سنة سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَسمع من اللَّيْث بن سعد بِمصْر فَرَآهُ اللَّيْث يكْتب فِي كتف من قشر جوزة فَأرْسل إِلَيْهِ اللَّيْث بسبعين دِينَارا فَردهَا وَكَانَ عابدا زاهدا غلب عَلَيْهِ الصّلاح فخلط فِي حَدِيثه لَا يحْتَج بِهِ وَإِلَى حران وَهُوَ بطن من هَمدَان مِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن أَوْس الْهَمدَانِي الْحَرَّانِي من أهل مصر يروي عَن عبد الْجَبَّار بن الْعَبَّاس الْحجر روى عَنهُ عَمْرو بن الْحَرْث
قلت قَوْله إِن حران من ديار ربيعَة لَيْسَ بِصَحِيح إِنَّمَا هِيَ من ديار مُضر
الْحَرَّانِي بِضَم الْحَاء - سكَّة مَعْرُوفَة بأصبهان مِنْهَا أَبُو المطهر عبد الْمُنعم ابْن أبي أَحْمد نصر بن يَعْقُوب بن أَحْمد بن عَليّ المقرىء الْحَرَّانِي روى عَن أبي طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَكَانَ جده لأمه م
الحربويي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا يَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حربوية وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ واسْمه حَرْب وَيعرف بحربوية ينْسب هَذِه النِّسْبَة القَاضِي أَبُو عبيد عَليّ بن الْحُسَيْن بن حَرْب الْمصْرِيّ الحربويي الْمَعْرُوف بِابْن حربوية قَاضِي مصر كَانَ يتفقه على مَذْهَب أبي ثَوْر صَاحب الشَّافِعِي واستعفى من الْقَضَاء فعزل وَمَات بِبَغْدَاد سنة سِتّ عشرَة وثلثمائة وَحدث عَن زيد بن أخزم وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عِيسَى بن عَليّ الْوَزير وَكَانَ ثِقَة ثبتا
الْحَرْبِيّ بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة بِبَغْدَاد وَإِلَى جد فَأَما الْمحلة فَهِيَ الحربية غربي بَغْدَاد بهَا جَامع

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 354

وسوق قَالَ السَّمْعَانِيّ سَمِعت أَبَا بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ بِبَغْدَاد يَقُول إِذا جَاوَزت جَامع الْمَنْصُور فَجَمِيع الْمحَال يُقَال لَهَا الحربية مثل الناصرية والشاكرية وَدَار بطيخ والعتابيين وَغَيرهَا ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ إِمَام فَاضل لَهُ تصانيف كَثِيرَة مِنْهَا غَرِيب الحَدِيث وَغَيره روى عَن أَحْمد بن حَنْبَل وَأبي نعيم بن دُكَيْن وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُوسَى بن هَارُون الْحَافِظ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة ووفاته فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأما من ينْسب إِلَى الْجد فَمنهمْ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن إِسْمَاعِيل بن يحيى بن زَكَرِيَّا بن حَرْب الْحَرْبِيّ النَّيْسَابُورِي سمع أَبَا الْعَبَّاس السراج روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي قبل سنة خمسين وثلثمائة وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْحَاق ابْن يحيى بن زَكَرِيَّا بن حَرْب الْحَرْبِيّ سمع أَبَا حَامِد الشَّرْقِي روى عَنهُ الْحَاكِم أَيْضا توفّي فِي شهر ربيع الآخر سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلثمائة وَأَبُو بكر مكي بن مُحَمَّد بن مكي بن حَرْب الْحَرْبِيّ الْأَبْهَرِيّ خطيب أبهر سمع أَبَا حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن جابارة وَكَانَ حَيا سنة ثَمَان وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَجَمَاعَة ينسبون إِلَى أَحْمد بن حَرْب الزَّاهِد مِنْهُم عبد الْجَبَّار ابْن يحيى بن سعيد الْحَرْبِيّ الأزجاهي فَقِيه فَاضل شَافِعِيّ تفقه على الإِمَام عبد الْكَرِيم بن يُونُس الأزجاهي وَتُوفِّي حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة روى جَامع التِّرْمِذِيّ عَن أبي سعيد مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي صَالح الْبَغَوِيّ عَن الجراحي عَن المحبوبي عَن التِّرْمِذِيّ وَابْنه وَأَبُو الْفَضَائِل تفقه على أبي الْقَاسِم الحفصي الشَّافِعِي وَسمع بمرو أَبَا مَنْصُور الكراعي وَأما أَبُو نصر مَنْصُور ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَرْب الْحَرْبِيّ البُخَارِيّ الْمُحْتَسب فنسب إِلَى جده الْأَعْلَى كَانَ على الْقَضَاء بفرغانة روى عَن أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَجَمَاعَة كَثِيرَة من أهل الشَّام ومصر وَالْعراق وخراسان روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 355

وَقَالَ كَانَ صَاحب غرائب يتشيع توفّي ببخارى فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَقيل غير ذَلِك
الْحَرْبِيّ بِضَم الْحَاء وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَرْب بن مظة بن سلهم بن حكم بن سعد الْعَشِيرَة بن مَالك بن أدد وَإِلَى حَرْب بن قاسط بن بهراء بطن من قضاعة م
الحرثاني بِضَم الْحَاء وَسُكُون الرَّاء وبالثاء الْمُثَلَّثَة بعْدهَا ألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حرثان وَهُوَ اسْم لبطون من الْقَبَائِل مِنْهُم عكاشة بن مُحصن بن حرثان بن قيس بن مرّة بن كثير بن غنم بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة الحرثاني لَهُ صُحْبَة وعدي بن نَضْلَة بن عبد الْعُزَّى بن حرثان بن عَوْف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كَعْب الْقرشِي الْعَدوي من مهاجرة الْحَبَشَة مَاتَ هُنَاكَ وَهُوَ أول من ورث بِالْإِسْلَامِ وَرثهُ ابْنه النُّعْمَان
الحرثي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا الثَّاء المنقوطة بِثَلَاث - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحرثة وَهُوَ بطن من غافق ينْسب إِلَيْهِ أَبُو مُحَمَّد لَبِيب بن عبد الْمُؤمن بن لَبِيب الْمصْرِيّ الحرثي الغافقي قيل كَانَ يرى رَأْي الْخَوَارِج
الحرحاني بحاءين مهملتين بَينهمَا رَاء هَكَذَا ذكر ابْن مَاكُولَا هَذِه النِّسْبَة إِلَى حرحان قَرْيَة من قرى قومس مِنْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن الْحسن الْفَقِيه الشَّافِعِي الْفَرَائِضِي الحرحاني روى بحرحان عَن ابْن أبي غيلَان وَأبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ روى عَنهُ أَبُو نصر الْإِسْمَاعِيلِيّ قَالَه حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي الْحَافِظ
الحرستاني بِفَتْح الْحَاء وَالرَّاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة بعْدهَا تَاء مثناة من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حرستا وَهِي قَرْيَة على بَاب دمش وَقد ينْسب إِلَيْهَا الحرستي مِنْهَا أَبُو مَالك حَمَّاد بن مَالك بن بسطَام الْأَشْجَعِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 356

الحرستاني يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ وَسَعِيد بن عبد الْعَزِيز وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيره
الحرسي بِفَتْح الْحَاء وَالرَّاء وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحرس هِيَ محلّة شَرْقي مصر ينْسب إِلَيْهَا وَإِلَى رجل فالمحلة ينْسب إِلَيْهَا زَكَرِيَّا بن يحيى بن صَالح بن يَعْقُوب الْقُضَاعِي الحرسي أَبُو يحيى روى عَن مفضل بن فضَالة وَرشْدِين بن سعد توفّي فِي شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وحرس بطن من طَيء وَهُوَ حرس بن جُنْدُب بن خَارِجَة ابْن سعد بن فطْرَة بن طَيء ينْسب إِلَيْهِ وَفِي لخم حرس بن أريش بن إراش ابْن جذيلة بن لخم والحريس فِي الْأَنْصَار ينْسب إِلَيْهِ حرسي قَالَ الزبير ابْن بكار لَيْسَ فِي الْأَنْصَار حريش غير الْحَرِيش بن جحجبا جد أنس بن مَالك وَمَا سواهُ فَهُوَ الحريس وَالنِّسْبَة إِلَيْهِ حرسي
الْحَرَشِي بِفَتْح الْحَاء وَالرَّاء وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني الْحَرِيش بن كَعْب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة نزلُوا الْبَصْرَة وَمِنْهَا تفَرقُوا وَفِي الأزد الْحَرِيش بن خُزَيْمَة بن زهران بن الْحجر بن عمرَان وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة مطرف بن عبد الله بن الشخير الْحَرَشِي وَغَيره قلت كَذَا ذكر أَبُو سعد مطرفا بعد ذكر الْحَرِيش بن خُزَيْمَة بن زهران فَإِن كَانَ ظَنّه من حريش الأزد فَلَيْسَ بِصَحِيح وَإِنَّمَا هُوَ من حريش عَامر وَإِن لم يَظُنّهُ كَذَلِك فَالْكَلَام لَا يدل عَلَيْهِ وَإِنَّمَا يدل على أَنه ظَنّه من الأزد وَذكر بعد مطرف جمَاعَة والقصة فيهم وَاحِدَة وَالله أعلم
الْحرفِي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة للبقال بِبَغْدَاد وَلمن يَبِيع الْأَشْيَاء الَّتِي تتَعَلَّق بالبقالين وَإِلَى قبائل شَتَّى فَمن الأول أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن إِسْحَاق ابْن الفراة بن مُسلم بن أسلم الْحرفِي بغدادي روى عَن أَحْمد بن سلمَان

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 357

النجاد وَحَمْزَة بن مُحَمَّد الدهْقَان وَأبي بكر النقاش وَغَيرهم روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا غير أَن بعض سَمَاعه من النجاد كَانَ مضطربا وَغَيره ينسبون كَذَلِك وَأما الْبُطُون فَهِيَ تغلب حِرْفَة بن ثَعْلَبَة بن بكر بن حبيب بن عَمْرو بن غنم بن تغلب وَفِي يشْكر بن بكر حِرْفَة بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن غنم بن حبيب بن كَعْب بن يشْكر وَفِي قضاعة حِرْفَة بن خُزَيْمَة بن نهد بن زيد بن لَيْث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة وَفِي تَمِيم حِرْفَة بن زيد ابْن مَالك بن حَنْظَلَة قلت حبيب الَّذِي فِي تغلب بِضَم الْحَاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وتسكين الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وحبِيب الَّذِي فِي يشْكر مثله إِلَّا أَن الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت مُشَدّدَة وَأسلم بِضَم اللَّام
الحرقاني بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْقَاف بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حرقا وَهُوَ بطن من قضاعة من عَبدة بن بهراء بن عَمْرو بن الحاف بن قضاعة وحرقا بن عَيَّاش هُوَ الَّذِي كَانَ يَقُود بليا عَبدة بِضَم الْعين وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة م
الحرقي بِضَم الْحَاء وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحرقات من جُهَيْنَة مِنْهُم الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب مولى الحرقة يُقَال لبني حميس بن عَامر بن ثَعْلَبَة بن مودوعة بن جُهَيْنَة الحرقة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى الحرقة بطن من غافق مِنْهُم أَبُو سعيد عُثْمَان بن عَتيق الحرقي مَوْلَاهُم مصري روى عَنهُ ابْن وهب وَعُثْمَان بن صَالح وَغَيرهمَا وَهُوَ أول من رَحل من مصر إِلَى الْعرَاق فِي طلب الْعلم توفّي سنة ثَمَانِينَ وَمِائَة وَأما جَابر بن زيد أَبُو الشعْثَاء اليحمدي الْأَزْدِيّ أَصله من الحرقة نَاحيَة بعمان وَكَانَ ينزل الْبَصْرَة فِي الأزد فِي مَوضِع يُقَال لَهُ درب الحرقي وَكَانَت الإباضية تَدعِي أَنه مِنْهُم وَكَانَ هُوَ يتبرأ من ذَلِك روى عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر روى عَنهُ عَمْرو بن دِينَار توفّي سنة ثَلَاث وَتِسْعين

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 358

الحرمازي بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحرماز بن مَالك بن عَمْرو بن تَمِيم مِنْهُم أَبُو ذرْوَة الحرمازي صَحَابِيّ
الحرملي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْمِيم بعْدهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحرملة وَهِي قَرْيَة من قرى أنطاكية فِيمَا يظنّ مِنْهَا عبد الْعَزِيز ابْن سُلَيْمَان الحرملي الْأَنْطَاكِي يروي عَن يَعْقُوب بن كَعْب الْحلَبِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ م
الحرمي بِفَتْح الْحَاء وَالرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حرم الله تَعَالَى ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم أَبُو سعد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الحرمي من أهل مَكَّة إِمَام فَاضل حَافظ رَحل إِلَى الشَّام ومصر فَأكْثر وَسكن هراة روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم القايني وَأَبُو الْقَاسِم سعد بن الْحسن الحرمي الْجِرْجَانِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَ من أَصْحَاب أبي سعد الْإِسْمَاعِيلِيّ وَحدث عَن أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَالِد أبي سعد وَتُوفِّي سنة تسع وَتِسْعين وثلثمائة وَهُوَ أَيْضا أَسمَاء جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد حرمي بن عَليّ البيكندي سكن بَلخ روى عَن مُحَمَّد بن سَلام البيكندي روى عَنهُ أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن يَعْقُوب السجسْتانِي وحرمي ابْن حَفْص من مشاهير الْمُحدثين وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن حُرَيْث بن أبي الورقاء البُخَارِيّ الْأنْصَارِيّ يعرف بحرمي وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن قدامَة ابْن مَيْمُون الْبَلْخِي الْبَاهِلِيّ الْمَعْرُوف بحرمي يروي عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ روى عَنهُ إِسْحَاق بن عبد الرَّحْمَن القارىء وَإِبْرَاهِيم بن يُونُس الملقب بالحرمي يروي عَن أبي عوَانَة روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد
الحروري بِفَتْح الْحَاء وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حروراء وَهُوَ مَوضِع على ميلين من الْكُوفَة كَانَ أول اجْتِمَاع الْخَوَارِج بِهِ فنسبوا إِلَيْهِ مِنْهُم عمرَان بن حطَّان وَخلق كثير وَأما

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 359

أَحْمد بن خَالِد الحروري الرَّازِيّ مُحدث مَشْهُور فَقَالَ ابْن مَاكُولَا لَا أَدْرِي إِلَى أَي شَيْء نسب وَلم يكن من الحرورية الْخَوَارِج
الْحُرَيْثِيُّ بِضَم الْحَاء وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَآخِرهَا ثاء مُثَلّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد واسْمه حُرَيْث ينْسب إِلَيْهِ أَبُو الطّيب طَاهِر بن الْفَقِيه أبي عَليّ الْحُرَيْثِيُّ المحتسبي نسب إِلَى جده وَأَبُو عون جَعْفَر ابْن عون الْحُرَيْثِيُّ الْكُوفِي نسب إِلَى جده عَمْرو بن حُرَيْث روى عَن الْأَعْمَش وَأبي حنيفَة روى عَنهُ إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه م
الحريجي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حريج وَهُوَ بطن من فَزَارَة مِنْهُم سَمُرَة ابْن جُنْدُب بن هِلَال بن حريج الْفَزارِيّ الحريجي لَهُ صُحْبَة
الحريري هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحَرِير وَهُوَ نوع من الثِّيَاب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو نصر مُحَمَّد بن عبد الله الحريري الغنوي يروي عَن سعيد بن أبي عرُوبَة وَأَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن عَليّ الحريري صَاحب المقامات الْمَشْهُورَة توفّي سنة خمس عشرَة وَخَمْسمِائة
الحريزي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حريز وَهِي قَرْيَة بِالْيمن ينْسب إِلَيْهَا يزِيد بن مُسلم الحريزي روى عَنهُ الْمُسلم بن مُحَمَّد الصَّنْعَانِيّ وَيُقَال لَهُ الجرتي أَيْضا لِأَنَّهُ من قَرْيَة جرت بِالْيمن وَسكن حريز م
الحريشي هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحريشة قَالَ ابْن حبَان البستي عَليّ بن الْحسن بن رَاشد الحريشي من أهل الحريشة روى عَن عِيسَى بن يُونُس روى عَنهُ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَهَّاب الحريشي
الحريصي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الصَّاد الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحَرِيص وَهُوَ لقب لبَعض أجداد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 360

أبي أَحْمد عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَامِد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عبد الله الْبَزَّاز الحريصي الْمَعْرُوف بِابْن الْحَرِيص بغدادي سكن الرملة روى عَن أبي بكر بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي روى عَنهُ أَبُو عَليّ بن دَوْمًا النعالي
الحريضي بِضَم الْحَاء وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الضَّاد الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحرض إِن شَاءَ الله وَهُوَ الأشنان والحريضي تصغيره اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي الحريضي وَكَانَ خيرا صَدُوقًا سمع أَبَا الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد الْخفاف وَأَبا طَاهِر الزيَادي روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب توفّي سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
الحريمي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا يَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة وَمَوْضِع أما الْقَبِيلَة فَهِيَ من سعد الْعَشِيرَة قَالَ أَحْمد بن الْحباب الْحِمْيَرِي حَرِيم ومران ابْنا جعفى بن سعد الْعَشِيرَة وهما الأرقمان فَمن حَرِيم جعفى الحكم بن نمير بن رَاشد بن مَالك ابْن ثَعْلَبَة بن مُنَبّه بن مَالك بن كَعْب بن سعد بن عَوْف بن حَرِيم الْجعْفِيّ الحريمي شهد الْقَادِسِيَّة وَأما الْموضع فالحريم الطاهري محلّة غربي بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء
الحريمي بِضَم الْحَاء وَفتح الرَّاء وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَرِيم وَهُوَ بطن من الصدف مِنْهُم عبد الله بن نجي الحريمي صَاحب عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ وَإِخْوَته مُسلم وَالْحُسَيْن وَعمْرَان والأسقع وَهُوَ عقبَة ونعيم وَعلي وَحَمْزَة بَنو نجي قتلوا مَعَ عَليّ بصفين وهم سَبْعَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 361

- بَاب الْحَاء وَالزَّاي
-
الحزار بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالزَّاي مُشَدّدَة ألف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة تقال لمن يحزر الطَّعَام وَالتَّمْر واشتهر بهَا أَبُو الْعَوام فَايِد بن كيسَان الحزار يروي عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة
الحزازي بِفَتْح الْحَاء وَالْألف بَين الزايين الأولى مِنْهُمَا مُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حزاز وَهُوَ بطن من عذرة وَهُوَ حزاز بن كَاهِل بن عذرة مِنْهُم خَالِد بن عرفطة بن أَبْرَهَة بن سِنَان العذري الحزازي حَلِيف بني زهرَة لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ أَبُو عُثْمَان النَّهْدِيّ وجمرة بن النُّعْمَان بن هَوْذَة العذري الحزازي سيد عذرة وَهُوَ أول من قدم على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِصَدقَة عذرة
الحزام بِفَتْح الْحَاء وَتَشْديد الزَّاي وَفِي آخرهَا الْمِيم - يُقَال هَذَا لمن يحزم الكاغد بِمَا وَرَاء النَّهر اشْتهر بذلك أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ ابْن الْحسن الْحزَامِي الْمروزِي من أهل مرو سكن سَمَرْقَنْد وانتقل إِلَى أسفيجاب وَمَات بهَا بعد الْخمسين والثلثمائة يروي عَن عبد الله بن مَحْمُود السَّعْدِيّ روى عَنهُ الْحسن بن مَنْصُور الْمُقْرِئ وَغَيره
الْحزَامِي بِكَسْر الْحَاء وبالزاي وبالميم بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد الْأَعْلَى واشتهر بهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر بن عبد الله الْمُنْذر بن الْمُغيرَة بن عبد الله بن خَالِد بن حزَام بن خويلد بن أَسد الْحزَامِي الْقرشِي وَقيل إِنَّه من ولد حَكِيم بن حزَام لَا من ولد خَالِد وَهُوَ من أهل الْمَدِينَة يروي عَن ابْن عُيَيْنَة وَأنس بن عِيَاض روى عَنهُ عمرَان بن مُوسَى السّخْتِيَانِيّ الْجِرْجَانِيّ وَغَيره وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 362

الحزمي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الزَّاي وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حزم مِنْهُم أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم الْمدنِي
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الْفَقِيه أبي مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن سعيد بن حزم الأندلسي كَانَ يَقُول بِمذهب الظَّاهِرِيَّة فِي الْفِقْه وَله خلق كثير ينتسبون إِلَيْهِ بالأندلس يُقَال لَهُم الحزمية وَيُقَال إِن أَبَا عبد الله الْحميدِي كَانَ يمِيل إِلَى مذْهبه
وَقد فَاتَهُ أَيْضا
الحزني بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الزَّاي وَآخره نون - نِسْبَة إِلَى حزن بن خفاجة بن عَمْرو بن عقيل بن كَعْب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة مِنْهُم القحيف بن خمير بن سليم الندي بن عبد الله بن عَوْف بن حزن بن خفاجة الشَّاعِر وخفاجة فِي هَذِه الْأَعْصَار لَا تعرف غير قبيلتين حزني وكعبي وحزن هَذَا هُوَ الَّذِي بارز الرّبيع بن زِيَاد الْعَبْسِي فنكل الرّبيع عَنهُ خمير بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْمِيم وَتَشْديد الْيَاء الْمَكْسُورَة تحتهَا نقطتان وَآخره رَاء
الحزوري بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالزَّاي وَتَشْديد الْوَاو وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحزور وَهُوَ بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يحيى بن الحزور الثَّقَفِيّ الحزوري مولى السَّائِب ابْن الأفرع من أهل أَصْبَهَان حدث عَن لوين روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن الْمَرْزُبَان الْأَبْهَرِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي الحزور الْوراق الحزوري من أهل بَغْدَاد حدث عَن بشر بن مُوسَى روى عَنهُ إِبْرَاهِيم ابْن مخلد بن جَعْفَر وَمَات فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وثلثمائة
الحزيبي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الزَّاي وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حزيب وَهُوَ نسب لولد مُحرز ابْن حزيب الحزيبي الْكَلْبِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 363

الحزيزي بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الزَّاي وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا زَاي ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة بِالْيمن يُقَال لَهَا حزيز ينْسب إِلَيْهَا يزِيد بن مُسلم الحزيزي الجرتي من أهل جرت وانتقل إِلَى حزيز روى عَنهُ مُسلم بن مُحَمَّد الصَّنْعَانِيّ
الحزيمي بِفَتْح الْحَاء وَكسر الزَّاي وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حزيمة وَهُوَ بطن من نهد وَإِلَى حزيمة بن حَرْب بن عَليّ بن مَالك بن سعد بن نَذِير البَجلِيّ وَإِلَى حزيمة بن رزام بن مَازِن بن ثَعْلَبَة ابْن سعد بن ذبيان بطن من قيس عيلان م
الحزي بِضَم الْحَاء وَتَشْديد الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حزة وَهِي مَدِينَة من أَعمال الْموصل بناها أردشير بن بابك م
قلت الْمَعْرُوف حزة بِفَتْح الْحَاء لَا بضَمهَا وَهِي قَرْيَة مَشْهُورَة عِنْد إربل
- بَاب الْحَاء وَالسِّين
-
الْحساب بِفَتْح الْحَاء وَتَشْديد السِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة اخْتصَّ بهَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حَمْدَوَيْه الْحساب البُخَارِيّ الْفَرَائِضِي وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لمعرفته بِالْحِسَابِ وروى الحَدِيث وَتُوفِّي فِي ذِي الْقعدَة سنة تسع وَثَلَاثِينَ وثلثمائة
الحساني بِفَتْح الْحَاء وَتَشْديد السِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ حسان واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْخطاب زِيَاد بن يحيى بن زِيَاد بن حسان الحساني الْبَصْرِيّ سمع مُحَمَّد بن أبي عدي وَبشر بن الْمفضل وَغَيرهمَا روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 364

الباغندي وَغَيرهمَا وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الوَاسِطِيّ الحساني الضَّرِير سكن سامرا وروى عَن وَكِيع وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي وَابْن صاعد وَغَيرهمَا وَهُوَ صَدُوق وَأَبُو الْقَاسِم عمر بن عَمْرو بن عُثْمَان الحساني روى عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَمْرو اليمامي روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الحساني الْخَوَارِزْمِيّ حدث عَن عبد الله بن أبي القَاضِي الإِمَام روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني
الحسحاسي بحاءين وسينين مهملات وَالسِّين الأولى سَاكِنة والحاءان مفتوحتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحسحاس بن هِنْد وَهُوَ بطن من أَسد بن خُزَيْمَة ينْسب إِلَيْهِم بِالْوَلَاءِ سحيم الحسحاسي الْمَعْرُوف بِعَبْد بني الحسحاس الشَّاعِر الْمَشْهُور وَإِلَى الحسحاس بن بكر بن عَوْف بن عَمْرو بن مَازِن ابْن الأزد بطن من الأزد وَأما عَامر بن أُميَّة بن زيد بن الحسحاس النجاري الْأنْصَارِيّ فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى جده لَهُ صُحْبَة شهد بَدْرًا وَقتل يَوْم أحد
الحسلي بِكَسْر الْحَاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حسل وَهُوَ بطن من مَازِن ينْسب إِلَيْهِ مَالك بن الريب الحسلي ثمَّ الْمَازِني توفّي بخراسان مَعَ سعيد بن عُثْمَان بن عَفَّان وَلما حَضَره الْمَوْت قَالَ قصيدته الْمَشْهُورَة الَّتِي أَولهَا
(لعمري لَئِن غالت خُرَاسَان هامتي ... لقد كنت عَن بَابي خُرَاسَان نَائِيا)
الحسناباذي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون السِّين وَبعدهَا النُّون ثمَّ الْألف ثمَّ الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْألف وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حسناباذ وَهِي قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو الْعَلَاء سُلَيْمَان بن عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الرفاء الحسناباذي روى عَن أبي عبد الله بن مَنْدَه وَكَانَ فَاضلا توفّي سنة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 365

تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو الْفَتْح عبد الرَّزَّاق بن عبد الْكَرِيم بن عبد الْوَاحِد ابْن مُحَمَّد الحسناباذي من بَيت التصوف والْحَدِيث روى عَن أبي بكر بن مرْدَوَيْه روى عَنهُ الْحَافِظ إِسْمَاعِيل بن الْفضل وَسمع بالعراق وَغَيره وَكَانَ مكثرا توفّي سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَابْنه أَبُو طَاهِر عبد الْكَرِيم ابْن عبد الرَّزَّاق الحسناباذي سمع أَبَاهُ وَأَبا بكر الْبَاطِرْقَانِيُّ وَغَيرهمَا من الأصفهانيين والعراقيين روى عَنهُ جمَاعَة كَثِيرَة وَتُوفِّي بعد سنة خَمْسمِائَة
الحسني بِفَتْح الْحَاء وَالسِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخِره النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رجلَيْنِ وَامْرَأَة وقرية أما الرّجلَانِ فأولهما الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُمَا ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير من العلويين وَالثَّانِي جَعْفَر بن عِيسَى بن عبد الله بن الْحسن بن أبي الْحسن الْبَصْرِيّ نسب إِلَى جده الْحسن الْبَصْرِيّ ولي الْقَضَاء بالجانب الشَّرْقِي من بَغْدَاد أَيَّام الْمَأْمُون والمعتصم وَكَانَ يروي عَن حَمَّاد بن زيد وَتُوفِّي سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَأما الْمَرْأَة فَهِيَ حَسَنَة أم شُرَحْبِيل بن حَسَنَة وينسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم جَعْفَر بن ربيعَة الحسني نسب إِلَى جده شُرَحْبِيل بن حَسَنَة وَأما الْقرْيَة فَهِيَ حَسَنَة من أَعمال الْبَيْضَاء من بِلَاد فَارس ينْسب إِلَيْهَا الْحسن بن مكرم الحسني مَاتَ سنة أَربع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ مَشْهُور
الحسنويي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون السِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَضم النُّون وَبعدهَا وَاو وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو سهل مُحَمَّد بن أبي بشر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حسنويه الحسنويي النَّيْسَابُورِي كَانَ أَبوهُ من الْعباد الْمُجْتَهدين وتفقه أَبُو سهل على مَذْهَب الشَّافِعِي سمع أَبَا حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى الْبَزَّاز وَغَيره وَكَانَ من التاركين لما لَا يعنيه المشتغلين بِنَفسِهِ وَتُوفِّي بِبَغْدَاد عَائِدًا من الْحَج فِي صفر سنة خمس وَسبعين وثلثمائة وَهُوَ ابْن تسع وَخمسين سنة وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن حسنويه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 366

الحسنويي كَانَ فَاضلا سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَكَانَ من كبار مَشَايِخ الصُّوفِيَّة توفّي سنة خمس وَتِسْعين وثلثمائة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن حسنويه الحسنويي الْوراق الزَّاهِد بَكَى من خشيَة الله حَتَّى عمي سمع أَبَا عبد الله البوشنجي سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وثلثمائة وَأَبُو حَامِد أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن بن شَاذان المقرىء التَّاجِر النَّيْسَابُورِي الحسنويي كَانَ مكثرا سمع بخراسان وَالْعراق وَالشَّام ومصر ادّعى أَنه سمع مِمَّن لم يُدْرِكهُ سمع أَبَا حَاتِم الرَّازِيّ والحرث بن أُسَامَة الْبَغْدَادِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو بشر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن حسنويه الحسنويي العابد النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة كَانَ يخْتم الْقُرْآن كل يَوْم توفّي سنة تسعين وثلثمائة بنيسابور وَقد ذكر ابْنه أَبُو سهل أول التَّرْجَمَة
الْحُسَيْنِي بِفَتْح الْحَاء وَكسر السِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ بعْدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حُسَيْن وَهُوَ بطن من طَيء وَهُوَ حُسَيْن ابْن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء م
الْحُسَيْنِي بِضَم الْحَاء وَفتح السِّين وَبعدهَا يَاء مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُمَا وَمن ينْسب إِلَيْهِ كثير لَا يُحصونَ
- بَاب الْحَاء والشين
-
الحشاني بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حشان وَهُوَ بطن من تَمِيم وهم زبينة ابْن مَازِن بن مَالك وغيلان وَعبد الله وغسان والحرماز بَنو مَالك بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 367

عَمْرو بن تَمِيم هَؤُلَاءِ يُقَال لَهُم الحشان
الحشمي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حشم وَهُوَ بطن من جذام مِنْهُم السّلم بن مَالك بن تديل بن حشم ابْن جذام الحشمي وَفِي حَضرمَوْت حشم بن أَسد بن خليبة مِنْهُم عبد الله ابْن نجي بن سَلمَة بن حشم روى عَن عَليّ وعمار قلت هَكَذَا قَالَ أَبُو سعد حشم بِفَتْح الْحَاء وَإِنَّمَا هُوَ بِكَسْرِهَا وَالله أعلم ذكره الْأَمِير أَبُو نصر بن مَاكُولَا كَذَلِك
الحشيشي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حشيش وَهُوَ اسْم لبطون من الْعَرَب فَفِي تَمِيم حشيش من نمران بطن من يَرْبُوع بن حَنْظَلَة وفيهَا أَيْضا حشيش بن حرقوص بن مَازِن بن مَالك بن عَمْرو بن تَمِيم مِنْهُم قطري بن الْفُجَاءَة الْخَارِجِي وَاسم الْفُجَاءَة جَعونَة وَقيل إِنَّه من ولد كابية ابْن حرقوص أخي حشيش وَفِي بجيلة حشيش بن هِلَال بن الْحَرْث بن رزاح وَفِي كنَانَة بن خُزَيْمَة حشيش بن عدي بن عَامر بن ثَعْلَبَة بن الْحَرْث ابْن مَالك بن كنَانَة
- بَاب الْحَاء وَالصَّاد
-
الحصرمي بِكَسْر الْحَاء وَسُكُون الصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ وَكسر الرَّاء وَفِي آخِره مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحصرم وَهُوَ اسْم وَالِد غورك بن الحصرم السغدي يروي عَن جَعْفَر الصَّادِق روى عَنهُ القَاضِي أَبُو يُوسُف صَاحب أبي حنيفَة وَكَانَ أَبُو مَسْعُود البَجلِيّ يَقُول هُوَ من بني سعد وَمن قَالَ إِنَّه من سغد سَمَرْقَنْد فقد أَخطَأ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 368

الحصري بِضَم الْحَاء وَسُكُون الصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحصْر وَهُوَ جمع حَصِير نسب جمَاعَة إِلَى عَملهَا وَبَيْعهَا مِنْهُم سعيد بن أَيُّوب بن ثَوَاب الحصري من أهل الْبَصْرَة حدث عَن أَزْهَر السمان روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن الْفضل الْبَلْخِي وَيحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَغَيرهمَا وَأَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الحصري الصُّوفِي بغدادي كَانَ رِبَاط الزوزني ينْسب قَدِيما إِلَيْهِ ثمَّ نسب بعده إِلَى صَاحبه أبي الْحسن الزوزني
الحصكفي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حصن كيفا وَهِي مَدِينَة من ديار بكر وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو الْفضل يحيى بن سَلامَة بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الحصكفي الْخَطِيب بميافارقين أحد أفاضل الدُّنْيَا جيد القَوْل نظما ونثرا وشعره وخطبه مَشْهُورَة وَكَانَ يتشيع وَذَلِكَ فِي شعره ظَاهر توفّي سنة إِحْدَى وَخمسين وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته حُدُود سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الحصني بِكَسْر الْحَاء وَسُكُون الصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حصن مسلمة بن عبد الْملك بن مَرْوَان وَهُوَ بالجزيرة ينْسب إِلَيْهِ إِسْمَاعِيل بن رَجَاء الحصني يروي عَن مُوسَى بن أعين روى عَنهُ أهل الجزيرة وَهُوَ مُنكر الحَدِيث وَإِلَى حصن مَنْصُور وَمِنْه أَبُو عمر عبد الْجَبَّار بن نعيم ابْن إِسْمَاعِيل الحصني يروي عَن أبي فَرْوَة يزِيد بن مُحَمَّد روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمُقْرِئ سمع مِنْهُ بحصن مَنْصُور وَإِلَى مَوضِع بَين الرقة وحلب يُقَال لَهُ الْحصن ينْسب إِلَيْهِ مُحَمَّد بن حَفْص الحصني روى عَن معمر وابي حنيفَة وَإِلَى ثَعْلَبَة بن الْحصن الشَّيْبَانِيّ ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة وَإِنَّمَا سمي حصنا لمنعته
الحصيبي بِضَم الْحَاء وَفتح الصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحصيب وَهُوَ وَالِد بُرَيْدَة بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 369

الْحصيب الْأَسْلَمِيّ وَمن وَلَده أَبُو بُرَيْدَة مُحَمَّد بن الْحصيب بن بُرَيْدَة بن الْحصيب الحصيبي مروزي يروي عَن الْفضل بن مُوسَى السينَانِي م
الحصيني مثل مَا قبله إِلَّا أَنه فِي آخِره عوض الْبَاء الْمُوَحدَة نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحصين ينْسب إِلَيْهِ عَليّ بن مُحَمَّد الحصيني الْحَرَّانِي مُحدث ابْن مُحدث أَبُو مُحدث
قلت فَاتَهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَاحِد بن الْحصين الشَّيْبَانِيّ الْكَاتِب الحصيني رَاوِي مُسْند أَحْمد بن حَنْبَل عَن ابْن الْمَذْهَب وَهُوَ آخر من حدث بِهِ عَنهُ وَسمع أَبَا طَالب بن غيلَان وَالْقَاضِي أَبَا الطّيب الطَّبَرِيّ وَغَيرهمَا مولده سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمَات سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة روى عَنهُ من النَّاس من لَا يُحْصى كَثْرَة
- بَاب الْحَاء وَالضَّاد الْمُعْجَمَة
-
الْحَضْرَمِيّ بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الضَّاد الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخِره مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَضرمَوْت وَهِي من بِلَاد الْيمن فِي أقصاها وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو هنيدة وَائِل بن حجر الْحَضْرَمِيّ كَانَ ملكا بهَا لَهُ صُحْبَة وَهَذِه النِّسْبَة هِيَ اسْم جمَاعَة مِنْهُم الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ لَهُ صُحْبَة توفّي سنة إِحْدَى وَعشْرين وَغَيره قلت هَكَذَا قَالَ أَبُو سعد فِي نسب وَائِل أَنه من حَضرمَوْت الْبِلَاد وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا نسب إِلَى حَضرمَوْت الْقَبِيلَة الْمَشْهُورَة وَنسبه يدل على ذَلِك وَهُوَ وَائِل بن حجر بن ربيعَة بن وَائِل بن النُّعْمَان بن زيد بن سبأ ابْن عَمْرو بن حجر بن عَمْرو بن قيس بن كَعْب بن سهل بن زيد بن حَضرمَوْت ابْن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث بن حيدان بن قطن بن عريب الْأَكْبَر بن الفزر بن نبت بن أَيمن بن الهميسع بن حمير بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 370

سبأ قَبيلَة كَبِيرَة من حمير وبهم سميت الْبِلَاد
الحضري بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الضَّاد الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة قديمَة من أَعمال الْموصل ذكرهَا الشُّعَرَاء فِي أشعارهم قَالَ أَبُو دواد الْإِيَادِي
(وَأرى الْمَوْت قد تدلى من الْحَضَر ... على رب أَهله الساطرون)
وَقَالَ الْأَعْشَى
(ألم تَرَ للحضر إِذْ أَهله ... بنعمى وَهل خَالِد من نعم)
(أَقَامَ بِهِ شاه بور الْجنُود ... حَوْلَيْنِ يضْرب فِيهَا الْقدَم)
الحضري بِفَتْح الْحَاء وبالضاد الْمُعْجَمَة الْمَفْتُوحَة أَيْضا وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحَضَر وَهِي مَدِينَة بالجزيرة من ديار بكر بناها الساطرون وَقيل الْحَضَر بِنَاحِيَة الثرثار بناه الساطرون الَّذِي دَعَا عَلَيْهِ أرمياء وَكَانَ غزا بني إِسْرَائِيل بالأردن ومكتوب على بَاب الْحَضَر لَا يَهْدِمهَا إِلَّا حمامة وَرْقَاء مطوقة بحيض جَارِيَة والقصة مَشْهُورَة وَفتحهَا كَذَلِك سَابُور بن أردشير قلت كَذَا قَالَ السَّمْعَانِيّ هَذِه التَّرْجَمَة بِفَتْح الضَّاد وَفِي الَّتِي قبلهَا بِسُكُون الضَّاد وَفرق بَينهمَا وهما وَاحِدَة بِسُكُون الضَّاد لَا غير وَالْعجب مِنْهُ أَنه يذكر فِي التَّرْجَمَة الأولى بَيت أبي دواد أَن صَاحبه الساطرون وَيذكر فِي التَّرْجَمَة الثَّانِيَة بناه الساطرون وَمَعَ هَذَا فَيُفَرق بَينهمَا وَقَوله إِنَّه بديار بكر فَلَيْسَ بِصَحِيح إِنَّمَا هُوَ عِنْد الثرثار من أَعمال الْموصل لَا غير
الحضني بِفَتْح الْحَاء وَالضَّاد الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطن من قضاعة ثمَّ من الْقَيْن وَالنِّسْبَة حضني وحضن أَيْضا اسْم جبل بِنَجْد يُقَال أنجد من رأى حضنا
قلت فَاتَهُ
الحضوري بِفَتْح الْحَاء وَضم الضَّاد وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخِره رَاء -

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 371

هَذِه النِّسْبَة إِلَى حُضُور بن عدي بن مَالك بن زيد بن سهل بن عَمْرو بن قيس ابْن مُعَاوِيَة بن جشم بن حمير وهم فِي همذان مِنْهُم شُعَيْب بن ذِي مهدم الَّذِي قَتله قومه وَكَانَ نَبيا قَالَ ابْن عَبَّاس بعث الله فِي سبأ اثْنَي عشر نَبيا فكذبوهم فَأتوا مَكَّة فتعبدوا بهَا حَتَّى مَاتُوا وَلَيْسَ هَذَا شعيبا النَّبِي إِلَى أهل مَدين
الحضيني بِفَتْح الْحَاء وَكسر الضَّاد الْمُعْجَمَة وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحضيرية وَهِي محلّة بشرقي بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الطّيب بن سعيد بن مُوسَى الصّباغ الحضيري يرْوى عَن أبي بكر بن سلمَان النجاد وابي بكر الشَّافِعِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا توفّي سنة ثَلَاث وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة
الحضيني بِضَم الْحَاء وَفتح الضَّاد وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة عرف بهَا أَبُو الطّيب عبد الْغفار بن عبيد الله بن السّري الحضيني الوَاسِطِيّ كَانَ عَالما بالأدب روى عَن أبي جَعْفَر الطَّبَرِيّ روى عَنهُ أَبُو الْعَلَاء الوَاسِطِيّ القَاضِي وَغَيره
- بَاب الْحَاء والطاء
-
الْحطاب بِفَتْح الْحَاء والطاء الْمُشَدّدَة الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هُوَ الَّذِي يحمل الْحَطب ويبيعه واشتهر بِهِ زيد بن عبد الحميد بن الْحطاب يروي عَن أهل الْمَدِينَة روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَأَبُو عَليّ بن عَلان بن إِبْرَاهِيم الْحطاب الفامي الْبَغْدَادِيّ روى عَن أبي خَليفَة الجُمَحِي روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو نعيم الْأَصْفَهَانِي وَوَثَّقَهُ وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ ووفاته سنة ثَمَان وَخمسين وثلثمائة وَغَيرهمَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 372

الحطابي بِفَتْح الْحَاء والطاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحطاب وَقد ذكر فِي التَّرْجَمَة قبلهَا وَلَعَلَّ بعض أجداد المنتسب كَانَ يجمع الْحَطب أَو يَبِيعهُ واشتهر بِهِ أَبُو بكر عبد الله بن إِبْرَاهِيم الأديب الحطابي من أهل نيسابور روى عَن أبي الْقَاسِم الْحسن بن مُحَمَّد بن حبيب الْمُفَسّر وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْحسن هبة الله بن أَحْمد البروي النَّيْسَابُورِي وَكَانَ من خِيَار عباد الله وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَحْمد بن عبد الْمَحْمُود الحطابي الْبَلَدِي الْحَافِظ روى عَن أبي يعلى مُحَمَّد بن زُهَيْر بن الأبلي وَعبد الله بن زِيَاد ابْن أبي سُفْيَان وَأبي عَليّ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَالِكِي وَغَيرهم روى عَنهُ مكي بن مُحَمَّد بن الْغمر الْمُؤَدب
الحطراني بِكَسْر الْحَاء وَسُكُون الطَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا النُّون بعد الْألف - عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عمر بن عِيسَى بن يحيى الحطراني الْبَلَدِي سكن بَغْدَاد وصاهر أَبَا الْحُسَيْن بن بَشرَان على ابْنَته وَكَانَ من أهل الْقُرْآن وَالْعلم والصدق حدث عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن إِبْرَاهِيم الإِمَام الْبَلَدِي صَاحب عَليّ بن حَرْب وَعَن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن الْفضل الْخياط الْموصِلِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأثْنى عَلَيْهِ وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة عشر وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد
الحطمي بِفَتْح الْحَاء والطاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبعدهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حطمة وَهُوَ بطن من جذام وَهُوَ حطمة بن عَوْف بن السّلم بن مَالك بن سود بن تديل بن جشم بن جذام
الحطمي بِضَم الْحَاء وَفتح الطَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا الْمِيم - نِسْبَة إِلَى حطمة بن محَارب بن وَدِيعَة بن لكيز بن عبد الْقَيْس إِلَيْهِم تنْسب الدروع الحطمية
الحطيني بِكَسْر الْحَاء وَتَشْديد الطَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 373

آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حطين وَهِي قَرْيَة بَين أرسوف وقيسارية من سَاحل الشَّام بهَا قبر شُعَيْب عَلَيْهِ السَّلَام وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد هياج بن مُحَمَّد بن عبيد الحطيني الْمُقِيم بِالْحرم وَكَانَ زاهدا فَقِيها مفتيا يفْطر كل ثَلَاثَة أَيَّام ويعتمر كل يَوْم ثَلَاث عمر ويلقي على المستفيدين كل يَوْم عدَّة دروس وَلم يدّخر شَيْئا وَكَانَ يزور رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كل سنة حافيا وَكَذَلِكَ ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنهُ سمع من أبي الْفَرح النَّحْوِيّ الْمَقْدِسِي ومشايخ الشَّام ومصر وَالْعراق وَمَات بِمَكَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَقد جَاوز ثَمَانِينَ سنة وحطين مَوضِع بِالْقربِ من تنيس ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة م قلت قَوْله إِن حطين الَّتِي مِنْهَا هياج بَين أرسوف وقيسارية غير صَحِيح إِنَّمَا هِيَ قَرْيَة بَين طبرية وعكا بهَا قبر شُعَيْب وَكَانَ بهَا وقْعَة عَظِيمَة بَين الْمُسلمين والفرنج سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة كَانَ الظفر للْمُسلمين
- بَاب الْحَاء والظاء
-
قلت فَاتَهُ
الحظيري بِفَتْح الْحَاء وَكسر الظَّاء الْمُعْجَمَة وتسكين الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَآخره رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوضِع فَوق بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهِ كثير من الْعلمَاء والفضلاء
- بَاب الْحَاء وَالْفَاء
-
الحفار بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْفَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء بعد الْألف - هَذَا اسْم لمن يحْفر الْقُبُور وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 374

عَمْرو الحفار الضَّرِير من أهل بَغْدَاد روى عَن عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرْسِي وَدَاوُد بن رشيد روى عَنهُ عَليّ بن عمر السكرِي وَغَيره وهلال بن مُحَمَّد ابْن جَعْفَر بن سَعْدَان الحفار سمع إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وخلقا كثيرا سمع مِنْهُ الإِمَام أَبُو بكر الْبَيْهَقِيّ وَأَبُو الْقَاسِم الْقشيرِي وَأَبُو بكر الْخَطِيب وَغَيرهم وَآخر من روى عَنهُ طراد الزَّيْنَبِي ولد فِي ربيع الآخر سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلثمائة وَمَات فِي صفر سنة أَربع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
الْحَفرِي بِفَتْح الْحَاء وَالْفَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة بِالْكُوفَةِ يُقَال لَهَا الْحفر ينْسب إِلَيْهَا أَبُو دَاوُد الْحَفرِي يروي عَن الثَّوْريّ روى عَنهُ أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة وَالنَّاس وَمَات سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ وَقيل سنة سِتّ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ كثير الْعِبَادَة
قلت فَاتَهُ
الْحَفرِي بِضَم الْحَاء وَسُكُون الْفَاء - عرف بهَا يحيى بن سُلَيْمَان الْحَفرِي المغربي يروي عَن الفضيل بن عِيَاض وَغَيره روى عَنهُ جبرون بن عِيسَى وَإِنَّمَا قيل لَهُ الْحَفرِي لِأَن دَاره كَانَت على حُفْرَة بدرب أم أَيُّوب بالقيروان
الحفصاباذي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْفَاء وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حفصاباذ وَهِي قَرْيَة من قرى سرخس مِنْهَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أبي نصر الحفصاباذي كَانَ شَيخا صَالحا حسن السِّيرَة سمع أَبَا مَنْصُور بن عبد الْملك بن عَليّ المظفري سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته نَحْو سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي نَحْو سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وبمرو قَرْيَة يُقَال لَهَا حفصاباذ ينْسب إِلَيْهَا النَّهر الْكَبِير الْمَعْرُوف بكوال
الحفصوي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْفَاء وَضم الصَّاد الْمُهْملَة بعْدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حفصويه وَهُوَ اسْم أَو لقب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 375

لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو الْحسن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن مُسلم الْمُؤَذّن الحفصوي من أهل أَصْبَهَان يعرف بِابْن حفصويه روى عَن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن أَيُّوب روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه وَتُوفِّي سنة خمس وَسبعين وثلثمائة وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن الحفصوي الزوزني رَئِيس مرو سمع الْكثير وَحدث بِشَيْء يسير ومولاه أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن فرخ بن عبد الله الحفصوي الزَّاهِد وفرخ كَانَ مولى أبي الْحسن وَكَانَ شَيخا صَالحا نفق سوقه على السُّلْطَان سنجر حَتَّى كَانَ يزوره ويتبرك بِهِ سمع أَبَا عَمْرو الْقَنْطَرِي وَأَبا بكر الْبَيْهَقِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمَات حُدُود سنة خمس عشرَة وَخَمْسمِائة
الحفصي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْفَاء وَفِي آخرهَا الصَّاد الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَفْص وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو سهل مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن حَفْص بن هَاشم الحفصي الْكشميهني الْمروزِي شيخ صَحِيح السماع غير أَنه لَا يفهم من الحَدِيث شَيْئا سمع جَمِيع الْجَامِع الصَّحِيح عَن أبي الْهَيْثَم الْكشميهني وَحمله نظام الْملك إِلَى نيسابور فروى الصَّحِيح بهَا بِالْمَدْرَسَةِ النظامية سنة خمس وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَظنهُ توفّي سنة سِتّ روى عَنهُ الفراوي وزاهر الشحامي وَخلق كثير وَأما الحفصية من الْخَوَارِج فهم أَصْحَاب حَفْص بن أبي الْمِقْدَام الإباضي وَمن مذْهبه أَن من عرف الله وَحده ثمَّ كفر بِمَا سواهُ من جنَّة ونار وَرَسُول أَو ارْتكب جَمِيع الْكَبَائِر من الزِّنَا وَشرب الْخمر فَهُوَ كَافِر وَلَيْسَ بمشرك فبرئت الإباضية مِنْهُ
الحفناوي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْفَاء وَفتح النُّون وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حفنا وَهِي قَرْيَة من قرى مصر مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبيد الله بن مُعَاوِيَة بن حَكِيم الحفناوي روى عَن أصبغ وَكَانَ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 376

فَقِيها عابدا توفّي سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ أول رَجَب م
الْحَفِيد بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَآخره دَال مُهْملَة - هُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن يُوسُف النَّيْسَابُورِي الْحَفِيد وَإِنَّمَا عرف بِهَذَا لِأَنَّهُ ابْن بنت الْعَبَّاس بن حَمْزَة الْوَاعِظ كَانَ فَقِيها حنفيا ومحدثا مكثرا رَحل إِلَى الْعرَاق والبحرين وَغَابَ عَن بَلَده أَرْبَعِينَ سنة وَأقَام بعمان مُدَّة فَكَانَ يعرف بهَا بِأبي بكر النَّيْسَابُورِي وَكَانَ يعرف بنيسابور بِأبي بكر الْعمانِي روى عَن جده الْعَبَّاس بن حَمْزَة وَبشر ابْن مُوسَى الْأَسدي وَأبي الْعَبَّاس الْكُدَيْمِي وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَجَمَاعَة يعْرفُونَ بالحفيد لهَذَا السَّبَب
- بَاب الْحَاء وَالْقَاف
-
الحقلي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْقَاف وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حقل وَهِي قَرْيَة بِجنب أَيْلَة على الْبَحْر مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الحكم ابْن أعين الحقلي مولى رَافع مولى عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ وَكَانَ إِمَامًا فَقِيها فَاضلا توفّي سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ فِي شهر رَمَضَان ومولده سنة أَربع وَخمسين وَمِائَة
الحقلاوي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْقَاف وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حقلا بن مَالك بن زيد بن سهل وحقلا قَرْيَة بنواحي حلب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 377

- بَاب الْحَاء وَالْكَاف
-
الْحكمِي بِفَتْح الْحَاء وَالْكَاف وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قبيلتين فَالْأولى إِلَى الحكم بن سعد الْعَشِيرَة من مذْحج وَهُوَ مَالك بن أدد بن زيد بن يشجب قَبيلَة كَبِيرَة من الْيمن ينْسب إِلَيْهِم الْجراح بن عبد الله الْحكمِي أَمِير خُرَاسَان كَانَ يروي الْمَرَاسِيل روى عَنهُ مُحَمَّد بن سِيرِين وَأَبُو نواس الْحسن بن هانىء الْحكمِي الشَّاعِر سمع من حَمَّاد بن زيد وَغَيره وَهُوَ شَاعِر مَشْهُور ولد بالأهواز سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَة وَالثَّانيَِة إِلَى الحكم بن بهراء مِنْهُم سُلَيْمَان بن عبد الحميد بن رَافع الْحكمِي البهراني نسب إِلَى الحكم بن بهراء سمع يحيى بن صَالح الوحاظي روى عَنهُ جمَاعَة وَجَمَاعَة نسبوا إِلَى جد لَهُم مِنْهُم أَبُو أَيُّوب أَحْمد بن عبد الصَّمد بن عَليّ بن عِيسَى بن رَافع الْحكمِي الْأنْصَارِيّ سكن النهروان روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأَبُو عَليّ نَاصِر بن إِسْمَاعِيل بن عَبَّاس بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الحكم الْحكمِي القَاضِي بنوقان طوس روى عَن أبي حَفْص عمر بن أَحْمد بن مسرور سمع مِنْهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي وَأَبُو معَاذ سعد بن عبد الحميد بن جَعْفَر بن الحكم وَقيل جَعْفَر بن عبد الله بن الحكم الْأنْصَارِيّ الْحكمِي من أهل مَدِينَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سكن بَغْدَاد وروى عَن مَالك بن أنس وفليح بن سُلَيْمَان
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الحكم بن عتيبة وَعرف بهَا مُحَمَّد بن عبد الله ابْن إِبْرَاهِيم ابْن وهب الْحكمِي أَبُو عبد الله قَرَأَ على نَافِع القارىء الْقُرْآن جَمِيعه عتيبة بِضَم الْعين وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 378

الْحَكِيم بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الْكَاف وَبعدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَآخره مِيم - هَذِه الْكَلِمَة تقال لمن اشْتهر بالحكم وَقَوْلها واشتهر بهَا أَبُو الْقَاسِم إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْحَكِيم السَّمرقَنْدِي كَانَ من عباد الله الصَّالِحين وَمِمَّنْ يضْرب الْمثل بِهِ فِي الْحِكْمَة تولى قَضَاء سَمَرْقَنْد مُدَّة طَوِيلَة وَكَانَ حسن السِّيرَة فدونت حكمته وانتشر ذكره فِي الأَرْض روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر بن منيب السَّمرقَنْدِي وَغَيره وَجَمَاعَة يُقَال لَهُم الْحَكِيم
الحكيمي مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِزِيَادَة يَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ واسْمه حَكِيم واشتهر بهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن قُرَيْش بن حَازِم الحكيمي بغدادي روى عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصغاني وَغَيره روى عِنْد الدَّارَقُطْنِيّ ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَمَات سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَأَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حَكِيم الْمَدِينِيّ الحكيمي أصبهاني رَحل إِلَى الشَّام وَالْعراق والري فَسمع الْكثير وَكَانَ ثِقَة سمع أَبَا حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبُو أَحْمد الْعَسَّال وَابْن مرْدَوَيْه وَغَيرهم توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
- بَاب الْحَاء وَاللَّام
-
الْحلَبِي بِفَتْح الْحَاء وَاللَّام وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حلب وَهِي مَدِينَة كَبِيرَة بِالشَّام ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء قَدِيما وحديثا مِنْهُم مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي سكينَة الْحلَبِي يروي عَن هشيم وَأبي يُوسُف روى عَنهُ عمر بن سعيد بن سِنَان المنبجي وَغَيره

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 379

الحلسي بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وَكسر السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حلْس وَهُوَ بطن من كنَانَة بن خُزَيْمَة وَهُوَ حلْس بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة م
الحلبسي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَلبس وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَلبس الْمروزِي الحلبسي الْمَعْرُوف بالأعمش سكن سَمَرْقَنْد يروي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْحَافِظ وَمُحَمّد بن طَاهِر السمرقنديين وَكَانَ مكثرا
الحلفي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون اللَّام وَكسر الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حلف وَهُوَ بطن من خثعم وَهُوَ حلف بن أفتل وَهُوَ خثعم بن أَنْمَار
الْحلْوانِي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وَبعدهَا وَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة حلوان وَهِي آخر السوَاد مِمَّا يَلِي الْجَبَل اشْتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْخلال الْحلْوانِي يروي عَن يزِيد بن هَارُون وَعبد الرَّزَّاق وَغَيرهمَا روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم فِي صَحِيحَيْهِمَا توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَجَمَاعَة كَثِيرَة سواهُ وبمصر مَوضِع يُقَال لَهُ حلوان قيل سميت بذلك لِأَنَّهَا بِنَاء حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة
الْحلْوانِي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وَبعدهَا وَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الْحَلْوَى وَبَيْعهَا وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن نصر بن صَالح الْحلْوانِي الملقب بشمس الْأَئِمَّة من أهل بُخَارى إِمَام أَصْحَاب أبي حنيفَة بهَا فِي وقته حدث عَن أبي عبد الله غُنْجَار البُخَارِيّ تفقه على القَاضِي أبي عَليّ الْحُسَيْن بن الْخضر النَّسَفِيّ روى عَنهُ أَصْحَابه مثل أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي بكر سهل السَّرخسِيّ وَأبي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 380

بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مَنْصُور النَّسَفِيّ وَغَيرهمَا توفّي سنة ثَمَان أَو تسع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة بكس وَحمل إِلَى بُخَارى فَدفن بهَا وَأَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْحلْوانِي الْمروزِي كَانَ يكْتب لنَفسِهِ الْبَزَّاز فَقِيه شَافِعِيّ عَالم حَافظ تفقه بنيسابور أَولا على الخوافي وبمرو على أبي المظفر السَّمْعَانِيّ وَسمع الحَدِيث على أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَتُوفِّي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الحلولي بِضَم الْحَاء وَاللَّام وَبعدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحُلُول وَهُوَ مَذْهَب طَائِفَة يَعْتَقِدُونَ أَن روح الْإِلَه حلت فِي آدم ثمَّ صَارَت إِلَى الْأَنْبِيَاء وَالْأَئِمَّة فِي أزمانهم إِلَى أَن انْتَهَت إِلَى عَليّ رَضِي الله عَنهُ وَأَوْلَاده ثمَّ افْتَرَقت هَذِه الطَّائِفَة فَمنهمْ من زعم أَنَّهَا انْتَهَت إِلَى بَيَان بن سمْعَان فاعتقدوا فِيهِ الإلهية وَاسْتَدَلُّوا على ذَلِك بِوَصِيَّة أبي هَاشم عبد الله بن مُحَمَّد ابْن الْحَنَفِيَّة وَمِنْهُم من زعم أَن تِلْكَ الرّوح انْتَهَت إِلَى عبد الله بن مُعَاوِيَة ابْن عبد الله بن جَعْفَر ذِي الجناحين وَكَفرُوا بِالْجنَّةِ وَالنَّار وَالْقِيَامَة وَاسْتَحَلُّوا الحرمات جَمِيعهَا من الْميتَة وَالْخمر وَذَوَات الْمَحَارِم وَهَكَذَا قَول المنصورية فِي أبي مَنْصُور الْعجلِيّ والصنف الثَّانِي من الحلولية قوم من الخطابية قَالُوا بإلاهية الْأَئِمَّة وإلاهية جَعْفَر وإلاهية أبي الْخطاب وَقَالُوا فِي أنفسهم مثل ذَلِك وَزَعَمُوا أَنهم أَبنَاء الله تَعَالَى وَاحْتَجُّوا بقول الله تَعَالَى للْمَلَائكَة {ونفخت فِيهِ من روحي} الْحجر قَالُوا فَهُوَ آدم وَنحن أبناؤه والحلولية أَصْنَاف عدَّة اتَّفقُوا على حُلُول الرّوح وَاخْتلفُوا فِي الْأَشْخَاص الَّتِي حلت فيهم م
الحليفي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح اللَّام وتسكين الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَلِيف وَهُوَ بطن من خثعم وَهُوَ حَلِيف

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 381

ابْن مَازِن بن جشم بن حَارِثَة بن سعد بن عَامر م
الحليلي بِضَم الْحَاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف بَين اللامين الأولى مَفْتُوحَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حليل وَهُوَ بطن من خُزَاعَة وَهُوَ حليل بن حبشية بن سلول الْخُزَاعِيّ وَهُوَ جد كرز بن عَلْقَمَة بن هِلَال بن جريبة ابْن عبد نهم بن حليل ولكرز صُحْبَة وَرِوَايَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ عُرْوَة بن الزبير م
الْحَلِيمِيّ بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر اللَّام وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حليمة وحليم أما الأول فَهُوَ أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد الْحَلِيمِيّ من ولد حليمة ظئر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ بالأنبار وَحدث عَن آدم بن أبي إِيَاس أَرْبَعَة أَحَادِيث مَنَاكِير بِإِسْنَاد وَاحِد وَالْحمل عَلَيْهِ فِيهَا لَا على الرَّاوِي عَنهُ روى عَنهُ أَبُو عبد الله أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى الْأَنْبَارِي المقرىء وَأَبُو الْفتُوح الْحسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْحَلِيمِيّ النَّيْسَابُورِي كَانَ يتَوَلَّى اسْتِيفَاء الدِّيوَان للسُّلْطَان سنجر ثمَّ تَركه وَجعل دَاره مجمعا لأهل الْقُرْآن وَالْخَيْر سمع أَبَا عَليّ الخشنامي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَ يعرف بِأبي الْفتُوح حليمة ولعلها اسْم والدته أَو جدته توفّي سنة سبع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة بنيسابور وَأما النِّسْبَة إِلَى حَلِيم فَأَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن حَلِيم بن إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون الصَّائِغ الْحَلِيمِيّ الْمروزِي نسب إِلَى جده حَلِيم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَالْإِمَام أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن الْحسن بن مُحَمَّد بن حَلِيم الْحَلِيمِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي الْجِرْجَانِيّ ولد بهَا سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَحمل إِلَى بُخَارى وَكتب الحَدِيث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خنب وَغَيره وتفقه على أبي بكر الأودني وَأبي بكر الْقفال ثمَّ صَار إِمَامًا مُعظما مرجوعا إِلَيْهِ بِمَا وَرَاء النَّهر وَحدث بنيسابور وروى عَنهُ الْحَاكِم وَتُوفِّي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 382

فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَلَاث وَأَرْبَعمِائَة وَقيل فِي شهر ربيع الأول من السّنة م
قلت فَاتَهُ ذكر بني الْحَلِيمِيّ من أهل نسف وَهُوَ بَيت علم مِنْهُم أَبُو عَليّ زَاهِر بن أَحْمد بن الْحُسَيْن النَّسَفِيّ الْحَلِيمِيّ سمع أَبَا مُحَمَّد عبد الله بن نصر الْمعدل وَغَيره
وَفَاته ذكر أبي المظفر مُحَمَّد بن أسعد بن مُحَمَّد بن نصر الْحَلِيمِيّ الْعِرَاقِيّ وَيعرف بِابْن حَلِيم أَيْضا كَانَ فَقِيها حنفيا واعظا تفقه على أبي طَالب الزَّيْنَبِي وَسمع مِنْهُ الحَدِيث وَمن جمَاعَة سواهُ
الْحلِيّ بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَتَخْفِيف اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحلِيّ وَهُوَ جمع حلية عرف بهَا زَائِدَة ابْن أبي الرقاد صَاحب الْحلِيّ يروي عَن زِيَاد النميري روى عَنهُ الْمقدمِي والقواريري تكلمُوا فِيهِ
- بَاب الْحَاء وَالْمِيم
-
الحمادي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم وَبعد الْألف دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَمَّاد وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن الْمَكِّيّ بن عبد الله بن إسْرَافيل بن حَمَّاد الحمادي النخشبي كَانَ فَقِيها فَاضلا كَانَ حنفيا فَصَارَ شافعيا إِمَامًا درس عَلَيْهِ الْفِقْه على مَذْهَب الشَّافِعِي عَامَّة فُقَهَاء نخشب سنة أَرْبَعمِائَة وَهُوَ شَاب سمع الحَدِيث على أبي الْفضل يَعْقُوب بن إِسْحَاق السلَامِي وَأبي عَليّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَاجِب الكشاني وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الْحَافِظ النخشبي وَغَيره وَتُوفِّي بنسف فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ قد عمر طَويلا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 383

قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى حَمَّاد بن زيد واشتهر بهَا القَاضِي أَبُو الْحسن الحمادي روى عَن الْفَتْح بن شحرف
وَفَاته أَيْضا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمروزِي الحمادي سمع مُحَمَّد ابْن مُوسَى بن حَمَّاد وَغَيره وروى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله
الْحمار بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْحمير مِنْهُم أَحْمد بن مُوسَى بن إِسْحَاق الْحمار الْأَسدي الْكُوفِي حدث عَن وضاح بن يحيى وَأبي نعيم الْملَائي وَغَيرهمَا قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من شُيُوخنَا
الحمازي بِكَسْر الْحَاء وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حماز وَهُوَ اسْم لوالد حبيب بن حماز الحمازي يروي عَن عَليّ بن أبي طَالب وَأبي ذَر الْغِفَارِيّ رَضِي الله عَنْهُمَا روى عَنهُ سماك بن حَرْب وَغَيره
قلت فَاتَهُ
الحماسي بِكَسْر الْحَاء وبالميم وَبعد الْألف سين مُهْملَة - نِسْبَة إِلَى الحماس بن ربيعَة بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب بطن من مذْحج مِنْهُم النَّجَاشِيّ الشَّاعِر واسْمه قيس بن عَمْرو بن مَالك بن مُعَاوِيَة بن حديج ابْن الحماس الْمذْحِجِي الْحَارِثِيّ الحماسي وَمِنْهُم داعر بن الحماس إِلَيْهِ تنْسب الْإِبِل الداعرية
الْحمال بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمل الْأَشْيَاء مِنْهُم مشكان الْحمال يروي عَن أبي ذَر روى عَنهُ زِيَاد بن جبل وَأَبُو مُوسَى هَارُون بن عبد الله بن مَرْوَان الْحمال يروي عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره روى عَنهُ ابْنه مُوسَى وَمُسلم بن الْحجَّاج وَأَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ قيل سمي حمالا لِأَنَّهُ كَانَ بزازا فتزهد فَصَارَ يحمل

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 384

الْأَشْيَاء بِالْأُجْرَةِ وَيَأْكُل من أجرته وَقيل سمي بِهِ لِكَثْرَة مَا حمل من الْعلم وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَابْنه مُوسَى بن هَارُون الْحمال الْحَافِظ كَانَ إِمَامًا فِي الحَدِيث روى عَن أَبِيه وَعلي بن الْجَعْد وَغَيرهمَا روى عَنهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد الْخُلْدِيِّ ودعلج بن أَحْمد كَانَ أحد الْمَشْهُورين بِالْحِفْظِ والثقة مَاتَ فِي شعْبَان سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
الحمامي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم الأولى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحمام الَّذِي يغْتَسل فِيهِ النَّاس وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن عمر الحمامي المقرىء حدث عَن أبي عَمْرو بن السماك وَأبي بكر النجاد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو بكر الْبَيْهَقِيّ توفّي حُدُود سنة عشْرين وَأَرْبَعمِائَة
الحمامي بِفَتْح الْحَاء وَتَخْفِيف الْمِيم وَفِي آخرهَا مِيم ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَيْئَيْنِ أَحدهمَا الْحمام وَهِي الطُّيُور وَيُقَال لمن يطيرها ويرسلها من الْبِلَاد حمامي مِنْهُم أَبُو النَّجْم بدر الحمامي وَهُوَ بدر الْكَبِير مولى المعتضد كَانَ أَمِيرا على فَارس روى عَن عبيد الله بن رماحس الْعَسْقَلَانِي روى عَنهُ ابْنه أَبُو بكر توفّي فِي شهر ربيع الأول سنة إِحْدَى عشرَة وثلاثمائة وَابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد روى عَن أَبِيه وَبكر بن سهل الدمياطي وَأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو نعيم الْحَافِظ وَغَيرهمَا وَولي بِلَاد فَارس بعد أَبِيه وَكَانَ ثِقَة صَحِيح السماع وَمَات فِي رَجَب سنة أَربع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَالثَّانِي نِسْبَة إِلَى بني حمامة بطن من أَزْد عمان مِنْهُم الأشتر الحمامي شَاعِر وَأما أَبُو مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن سعيد بن إِبْرَاهِيم الزُّهْرِيّ الحمامي وَالِد أبي طَالب الْفَقِيه يعرف بِابْن حمامة فنسب إِلَى جدة لَهُ وَهُوَ من ولد سعد ابْن أبي وَقاص ولد سنة ثَلَاث وثلاثمائة وَمَات سنة خمس وَسبعين وثلاثمائة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 385

الحمامي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وبالألف بَين الميمين الخفيفتين - هَذَا اسْم يشبه النِّسْبَة وَهُوَ حمامي بن فحور بن وهب بن عَمْرو بن الفاتك بن حمام السَّامِي من بني سامة بن لؤَي م
الْحمانِي بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمان وَهِي قَبيلَة من تَمِيم وَهُوَ حمان بن عبد الْعَزِيز بن كَعْب ابْن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم نزلُوا الْكُوفَة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو يحيى عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن بن مَيْمُون الْحمانِي روى عَن الْأَعْمَش وَالثَّوْري وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه أَبُو زَكَرِيَّا يحيى وَابْنه يحيى كَانَ إِمَامًا مكثرا مَشْهُورا بِالْحَدِيثِ وَأما عَمْرو بن سعيد بن حمان الْبَارِقي الْحمانِي الشَّاعِر فنسب إِلَى جده
الحمايي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الْمِيم وَفِي آخرهَا بعد الْألف يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة حماة وَهِي بِالشَّام مَعْرُوفَة وَالنِّسْبَة الْمَشْهُورَة حموي غير أَن أَبَا بكر بن الْمُقْرِئ ذكر فِي مُعْجَمه فَقَالَ حَدثنَا أَبُو المغيث مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَبَّاس الحمايي بحماة حمص يروي عَن الْمسيب بن وَاضح روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمُقْرِئ الْأَصْبَهَانِيّ م
قلت فَاتَهُ
الحمداني بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْمِيم وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمدَان وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَمِمَّنْ اشْتهر بهَا الْأُمَرَاء بَنو حمدَان وَأَوْلَادهمْ يُقَال لكل وَاحِد مِنْهُم حمداني مِنْهُم سيف الدولة عَليّ بن أبي الهيجاء عبد الله بن حمدَان بن حمدون التغلبي صَاحب حلب وَأكْثر الشَّام وديار بكر وَغَيرهَا وَله شعر جيد وَتُوفِّي سنة سِتّ وَخمسين وثلاثمائة وَمِنْهُم عَليّ بن جَعْفَر بن الْحُسَيْن يعرف بالحمداني روى عَن ابْن الرُّومِي مقطعات من شعره ومولده سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 386

وَمِائَتَيْنِ وَمَات سنة سِتِّينَ وثلاثمائة وَمِنْهُم أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن المظفر ابْن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن حمدَان الحمداني الْقزْوِينِي سمع القَاضِي أَبَا الطّيب الطَّبَرِيّ وَأَبا مُحَمَّد الْجَوْهَرِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي مَاتَ سنة ثَمَان وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
الحمدوني بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْمِيم وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخِره نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمدونة بنت غضيض أم ولد الرشيد ينتسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن يُوسُف بن الصَّباح الحمدوني الغضيضي
الحمدويي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْوَاو يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمدوية وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم يحيى بن عَليّ بن حمدوية الحمدويي الْكشميهني كَانَ إِمَامًا فَاضلا فَقِيها شافعيا مفتيا مناظرا صَالحا تفقه على جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف الْجُوَيْنِيّ الشَّافِعِي وَسمع الحَدِيث الْكثير من أَبِيه أبي الْحسن وَأبي الْهَيْثَم الْكشميهني وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أبي نصر المَسْعُودِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة وَتُوفِّي فِي صفر سنة تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وابو الْفَتْح مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الحمدويي من أهل بنج ديه كَانَ فَقِيها شافعيا ورعا حسن السِّيرَة تفقه على أبي بكر السَّمْعَانِيّ وَالِد أبي سعد سمع أَبَا سعيد مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي صَالح القَاضِي وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته بعد سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة والخطيب أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن نصر بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن حمدوية الحمدويي السّلمِيّ الأشتيخني نسب إِلَى جده توفّي غرَّة ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَكَانَ عمره مائَة سنة وَثَلَاث عشرَة سنة روى عَن أبي مُحَمَّد عبد الْملك بن عبد الرَّحْمَن الأشيري سمع مِنْهُ عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ الْحَافِظ م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 387

سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَالثَّانِي إِلَى قِرَاءَة حَمْزَة الزيات وينسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى الْأَنْبَارِي المقرىء الحمزي الضَّرِير روى عَن بهْلُول بن إِسْحَاق التنوخي وَيَمُوت بن المزرع وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عمر بن حيوية الخزاز وَغَيره وَلم يكن فِي الرِّوَايَة بِذَاكَ وَتُوفِّي سنة أَربع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَالثَّالِث فرقة من الْخَوَارِج نسبوا إِلَى حَمْزَة وَكَانُوا مَعَ الميمونية فِي القَوْل بِالْقدرِ وَوُجُوب قتال السُّلْطَان وخالفوا الميمونية فِي الْأَطْفَال فَقَالُوا إِن أَطْفَال الْمُشْركين فِي النَّار وَقَالَت الميمونية هم فِي الْجنَّة وكل وَاحِد من الْفَرِيقَيْنِ يكفر الآخر م
الحمشاذي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْمِيم وبالشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمشاذ وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن حمشاذ الحمشاذي النَّيْسَابُورِي سمع أَبَا طَاهِر مُحَمَّد بن الْفضل بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السّلمِيّ روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد النخشبي الْحَافِظ م
الْحِمصِي بِكَسْر الْحَاء وَسُكُون الْمِيم وبالصاد الْمُهْملَة - نِسْبَة إِلَى حمص وَهُوَ بلد بِالشَّام مَشْهُور ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْمُصَفّى بن بهْلُول الْحِمصِي روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره وَتُوفِّي بِمَكَّة حَاجا سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَمُعَاوِيَة بن صَالح الْحِمصِي كَانَ من حمص الشَّام وانتقل إِلَى الأندلس فَنزل حمص الأندلس وَهِي مَدِينَة إشبيلية سَمَّاهَا بَنو أُميَّة لما انتقلوا إِلَى الأندلس حمص وَتُوفِّي بإشبيلية إِلَّا أَن هَذِه النِّسْبَة لَا تطلق إِلَّا على حمص الشَّام
الْحِمصِي بِكَسْر الْحَاء وَتَشْديد الْمِيم الْمَكْسُورَة فِي آخرهَا الصَّاد - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الحمص وَهُوَ الْحبّ الْمَعْرُوف وَالْمَشْهُور بهَا إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج بن مُنِير الْحِمصِي الْمصْرِيّ كَانَ يقلي الحمص ويبيعه وَيعرف بالقلاء

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 389

سمع من أَبِيه وَكَانَ ثِقَة وَأما أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن مُحَمَّد الْحَرَّانِي الْحِمصِي الصَّواف فَكَانَ يعرف بِابْن حمصة فَقيل لَهُ الْحِمصِي وَكَانَ من ثِقَات المصريين حدث عَن أبي الْقَاسِم حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عَليّ الْكِنَانِي الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو مَنْصُور عبد المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ التَّاجِر وَكَانَت وَفَاته حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الحمكاني بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْمِيم وَالْكَاف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمكان وَهُوَ اسْم لجد أبي عَليّ الْحسن بن الْحُسَيْن بن حمكان الهمذاني الحمكاني أحد الْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة حدث عَن جَعْفَر الْخُلْدِيِّ وَعبد الرَّحْمَن بن حمدَان الْجلَال وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَغَيره وَقَالَ الْأَزْهَرِي لَيْسَ بِشَيْء وَكَانَ يشْتَغل بِالْحَدِيثِ فِي شبيبته ثمَّ اشْتغل بالفقه على أبي حَامِد الْمروزِي وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة خمس وَأَرْبَعمِائَة م
الحمكي بِفَتْح الْحَاء وَالْمِيم وَفِي آخرهَا الْكَاف - هُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو الْفَتْح مَسْعُود بن سهل بن حمك النَّيْسَابُورِي الحمكي سكن مرو وَكَانَت لَهُ رياسة عَظِيمَة وَعمل كثيرا من أَعمال الْبر سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَبْدَانِ الْأَهْوَازِي وَالْحُسَيْن بن فَنْجَوَيْهِ الثَّقَفِيّ الدينَوَرِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بعد سنة ثَلَاث وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو الْقَاسِم الحمكي الْمروزِي سكن بيكند سمع أَبَا الْحسن الكراعي سمع مِنْهُ أَبُو كَامِل البصيري وَأَبُو إِسْحَاق إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن صَالح بن عبد الله البَجلِيّ الْخَطِيب الأستراباذي يعرف بِابْن الحمكي روى عَن حَنْبَل بن إِسْحَاق وَأحمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي وَكَانَ يتهم بِالْكَذِبِ توفّي سنة سبع وَعشْرين وثلاثمائة وجده مُحَمَّد بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 390

أَحْمد بن صَالح بن عبد الله البَجلِيّ الْمَعْرُوف بالحمكي يروي عَن إِسْمَاعِيل ابْن سعيد الْكسَائي روى عَنهُ ابْنه إِسْمَاعِيل
الحملي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْمِيم وَبعدهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمل وهم بطُون من الْعَرَب مِنْهَا حمل بن عقيدة بن وهب بن الْحَارِث بن لؤَي بطن من بني الْحَارِث بن لؤَي وَمِنْهَا حمل بن خَالِد بن عَمْرو ابْن مُعَاوِيَة وَهُوَ الضباب بن كلاب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة مِنْهُم مولة بن كثيف بن حمل بن خَالِد الحملي أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَصَحب أَبَا هُرَيْرَة وَأما أَبُو عبد الله ضَمرَة بن ربيعَة الفلسطيني الرَّمْلِيّ الحملي فَإِنَّمَا نسب كَذَلِك لِأَنَّهُ مولى عَليّ بن أبي حَملَة كَانَ ثِقَة روى عَن يحيى بن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ وَالْأَوْزَاعِيّ روى عَنهُ الحكم بن مُوسَى ونعيم بن حَمَّاد وَغَيرهمَا
الحمنني بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْمِيم وَنون مَفْتُوحَة وَبعدهَا نون أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمنن بن عَوْف أخي عبد الرَّحْمَن بن عَوْف أسلم وَأقَام بِمَكَّة وَلم يُهَاجر وعاش فِي الْإِسْلَام سِتِّينَ سنة وَأوصى إِلَى عبد الله بن الزبير وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِ الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن الْمُعْتَمِر بن عِيَاض بن حمنن الحمنني كَانَ من وُجُوه قُرَيْش حدث عَن حميد بن معيوف روى عَن الزبير ابْن بكار
الْحَمَوِيّ بِفَتْح الْحَاء وَالْمِيم وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة حماة من بِلَاد الشَّام ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم قَاضِي الْقُضَاة أَبُو بكر مُحَمَّد بن المظفر بن بكران بن عبد الصَّمد بن سلمَان الْحَمَوِيّ الْمَعْرُوف بالشامي ولد بحماة سنة أَرْبَعمِائَة وَمَات بِبَغْدَاد فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة تفقه على القَاضِي أبي الطّيب الطَّبَرِيّ وَكَانَ لَا يخَاف فِي الله لومة لائم روى عَن أبي الْقَاسِم بن بَشرَان وَأبي طَالب بن غيلَان وَغَيرهمَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 391

روى عَنهُ عبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك وَغَيره
الحمويي بِفَتْح الْحَاء وَتَشْديد الْمِيم وَضمّهَا وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد واشتهر بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن حمويه السَّرخسِيّ الحمويي نزيل فوشنج وهراة سمع من مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي صَحِيح البُخَارِيّ وَسمع من غَيره سمع مِنْهُ أَبُو بكر بن أبي الْهَيْثَم الترابي الْمروزِي وَتُوفِّي بعد سنة ثَمَانِينَ وثلاثمائة وَالْإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حمويه بن مُحَمَّد بن حمويه الْجُوَيْنِيّ يكْتب أَوْلَاده لأَنْفُسِهِمْ الحمويي توفّي سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَابْنه أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْحَمَوِيّ روى عَن عمر بن أبي الْحسن الرواسِي الْحَافِظ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَمَات بعد سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بنيسابور وَحمل إِلَى جُوَيْن فَدفن بهَا م
الْحميدِي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة لإسحاق بن تكينك الْحميدِي مولى الْأَمِير الْحميدِي الساماني سمع من أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سلم الشكاني وَغَيره
الْحميدِي مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِضَم الْحَاء وَفتح الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حميد وَهُوَ بطن من أَسد بن عبد الْعُزَّى بن قصي مِنْهُم عبد الله بن الزبير بن عِيسَى الْحميدِي الْقرشِي صَاحب الشَّافِعِي روى عَن ابْن عُيَيْنَة وفضيل بن عِيَاض روى عَنهُ البُخَارِيّ وَغَيره مَاتَ بِمَكَّة سنة تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَأما أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر بن عبد الله بن حميد الْحميدِي الأندلسي صَاحب الْجمع بَين الصَّحِيحَيْنِ وَغَيره من التصانيف فَإِنَّهُ نسب إِلَى جده حميد سمع بالأندلس أَبَا مُحَمَّد بن حزم وَغَيره وَسمع أَبَا بكر الْخَطِيب وَغَيره روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق بن نَبهَان الرقي وَعلي بن عَليّ الْأمين وَغَيرهمَا وَكَانَ عَالما خيرا ورعا ثِقَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 392

قلت فَاتَهُ نسب جَعْفَر بن عبيد الله بن عُثْمَان بن حميد الْقرشِي المَخْزُومِي الْحميدِي روى عَن عمر بن عبد الله بن عُرْوَة روى عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَغَيره
وَفَاته أَيْضا عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْحميدِي يعرف بالقلانسي الصُّوفِي شيرازي الأَصْل روى عَن الطَّبَرَانِيّ وَفَاته أَبُو سعد احْمَد بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْحميدِي روى عَن الْحَاكِم روى عَنهُ الْحُسَيْن بن مَسْعُود الْفراء
الْحِمْيَرِي بِكَسْر الْحَاء وَسُكُون الْمِيم وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحهتا وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمير وَهُوَ من أصُول الْقَبَائِل الَّتِي بِالْيمن وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق كَعْب بن ماتع الْحِمْيَرِي وَهُوَ الْمَعْرُوف بكعب الْأَحْبَار روى عَن عمر وَابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا وَكَانَ قد قَرَأَ الْكتب الأولة روى النَّاس عَنهُ وَسكن الشَّام وَمَات سنة أَربع وَثَلَاثِينَ قبل قتل عُثْمَان بِسنة وَقيل سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَقد بلغ مائَة سنة وَأَرْبع سِنِين وَأسلم فِي خلَافَة عمر
الحميسي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حميس ينْسب إِلَيْهِ أَبُو إِسْحَاق خازم بن الْحُسَيْن الحميسي يروي عَن مَالك بن دِينَار مُنكر الحَدِيث روى عَنهُ الْحسن بن الرّبيع وجبارة م
قلت لم يذكر أَبُو سعد من أَي الْقَبَائِل هُوَ حميس وَهُوَ ابْن عَامر ابْن ثَعْلَبَة بن مودوعة بن جُهَيْنَة بن زيد بن لَيْث بن سود بن أسلم بن الحاف ابْن قضاعة وحميس بن أد بن طابخة بن الياس بن مُضر أسلم بِضَم اللَّام وخازم بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالزَّاي
الحميلي بِضَم الْحَاء وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 393

اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حميل بن شبث بن إساف بن هذيم بن عدي بن جناب بن هُبل الْكَلْبِيّ ينْسب إِلَيْهِ ابْنه سعد بن حميل وينسب إِلَيْهِ الْخَيل الحميلية م
الحميني مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض اللَّام نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمين وَهُوَ اسْم لجد سماك بن مخرمَة بن حمين الْأَسدي الحميني صَاحب مَسْجِد سماك بِالْكُوفَةِ وَسماك هَذَا هرب من عَليّ رَضِي الله عَنهُ وَقصد الجزيرة
الحمي بِفَتْح الْحَاء وَتَشْديد الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حمة وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْحُسَيْن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد الْمعدل الْخلال الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن حمة سمع الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَأَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَكَانَ ثِقَة توفّي سنة سبع وَتِسْعين وثلاثمائة فِي جُمَادَى الأولى
- بَاب الْحَاء وَالنُّون
-
الحناط بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد النُّون وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْحِنْطَة واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو شهَاب عبد ربه ابْن نَافِع الحناط يروي عَن ابْن جُبَير وَعَطَاء روى عَنهُ أَبُو الرّبيع الزهْرَانِي وَأهل الْعرَاق
الحناطي مثل مَا قبله إِلَّا أَن فِي آخِره يَاء النِّسْبَة - هَذِه النِّسْبَة لجَماعَة من أهل طبرستان لَعَلَّ بعض أجداده كَانَ يَبِيع الْحِنْطَة مِنْهُم أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحسن الطَّبَرِيّ يعرف بالحناطي حدث بِبَغْدَاد عَن عبد الله بن عدي وَأبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ روى عَنهُ أَبُو الطّيب الطَّبَرِيّ وَغَيره

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 394

الحناني بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالنُّون المخففة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حنان وَهُوَ اسْم لجد أبي مُحَمَّد بن عَمْرو بن حنان الْحِمصِي الحناني روى عَن بَقِيَّة ابْن الْوَلِيد روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد بن صاعد وَغَيره والحنان مشدد النُّون هُوَ الحنان الْجُهَنِيّ الشَّاعِر
الحنائي بِكَسْر الْحَاء وَفتح النُّون الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْحِنَّاء واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن هَارُون بن مُسلم بن هُرْمُز الْبَصْرِيّ الحنائي وَيُقَال لَهُ صَاحب الْحِنَّاء روى عَن أبان بن يزِيد الْعَطَّار روى عَنهُ قُتَيْبَة بن سعيد وَغَيره
الْحَنْبَلِيّ بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الإِمَام أبي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل رَضِي الله عَنهُ مروزي الأَصْل قدمت بِهِ أمه بَغْدَاد وَهِي حَامِل بِهِ فَوَضَعته بهَا سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَة وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وينسب إِلَيْهِ خلق كثير لَا يُحصونَ مِنْهُم أَبُو عبد الله عبيد الله بن مُحَمَّد بن بطة العكبري الْحَنْبَلِيّ صَاحب التصانيف وَكَانَ زاهدا روى الحَدِيث عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأبي بكر بن أبي دَاوُد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَأَبُو إِسْحَاق الْبَرْمَكِي وَغَيرهمَا
الحندري بِضَم الْحَاء وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حندر قَالَ وَالظَّن أَنَّهَا قَرْيَة من قرى عسقلان الشَّام مِنْهَا سَلامَة بن جَعْفَر الرَّمْلِيّ الحندري روى عَن عبد الله بن هانىء النَّيْسَابُورِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ
الحنشي بِفَتْح الْحَاء وَالنُّون وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَنش وَهُوَ بطن من بني ربيعَة بن مَالك ينْسب إِلَيْهِم أَبُو الْحسن معشر ابْن مَنْصُور بن عَطِيَّة الحنشي الشَّاعِر روى عَنهُ الرياشي شعرًا لَهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 395

الحنطبي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون النُّون وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حنْطَب وَهُوَ جد أبي الْفرج عبد الْوَاحِد بن نصر ابْن مُحَمَّد بن عبيد الله بن عمر بن الْحَارِث بن الْمطلب بن عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن الْمطلب بن عبد الله بن حنْطَب المَخْزُومِي الحنطبي الشَّاعِر الْمَعْرُوف بالببغاء
الْحَنْظَلِي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون النُّون وَفتح الظَّاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَنْظَلَة بطن من غطفان مِنْهُم عبد الله بن الْمُبَارك الْحَنْظَلِي مَوْلَاهُم الْمروزِي الإِمَام الْمَشْهُور روى عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَحميد الطَّوِيل وسُفْيَان الثَّوْريّ وَغَيرهم روى عَنهُ النَّاس وَأما أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الْحَنْظَلِي فمنسوب إِلَى درب بِالريِّ يُقَال لَهُ درب حَنْظَلَة روى عَن مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ وَأبي زيد النَّحْوِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَالربيع بن سُلَيْمَان المصريان صاحبا الشَّافِعِي وهما اقدم مِنْهُ سَمَاعا وَخلق كثير وَتُوفِّي بِالريِّ فِي شعْبَان سنة سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ قَالَ ابْنه عبد الرَّحْمَن نَحن من موَالِي تَمِيم بن حَنْظَلَة الْغَطَفَانِي من غطفان
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى حَنْظَلَة تَمِيم وَهُوَ حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة ابْن تَمِيم بن مر مِنْهُم الفرزدق الشَّاعِر وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه الْحَنْظَلِي روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَغَيرهمَا وَكَانَ فَقِيها إِمَامًا وَخلق لَا يُحصونَ كَثْرَة من الْقُرَّاء وَالشعرَاء وَالْعُلَمَاء وَهُوَ أشهر حَنْظَلَة ينْسب إِلَيْهَا
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى حَنْظَلَة بن كَعْب بن سعد بن عَوْف بن حَرِيم بن جعفى بطن من جعفى
الْحَنَفِيّ بِفَتْح الْحَاء وَالنُّون وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حنيفَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 396

وهم قَبيلَة كَثِيرَة من ربيعَة بن نزار نزلُوا الْيَمَامَة وهم حنيفَة بن لجيم بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم ثُمَامَة ابْن أَثَال الْحَنَفِيّ لَهُ صُحْبَة وَخَوْلَة أم مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة وَهُوَ ابْن عَليّ بن أبي طَالب وسراج بن عقبَة بن طلق بن عَليّ الْحَنَفِيّ يروي عَن عمته خلدَة بنت طلق وَقيل جعدة روى عَنهُ ملازم بن عَمْرو الْحَنَفِيّ
قلت وَقد فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الإِمَام أبي حنيفَة رَضِي الله عَنهُ وَلَا يدْخل من ينْسب إِلَى مذْهبه تَحت الْحصْر واسْمه النُّعْمَان بن ثَابت من أهل الْكُوفَة توفّي بِبَغْدَاد سنة خمسين وَمِائَة وقبره مَشْهُور وَولد سنة ثَمَانِينَ وَهُوَ أشهر من أَن يُنَبه على فَضله وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِ ابْنه حَمَّاد بن أبي حنيفَة وَالْقَاضِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الصَّيْمَرِيّ الْحَنَفِيّ كَانَ إِمَامًا فِي مذْهبه وَهُوَ أستاذ قَاضِي الْقُضَاة أبي عبد الله الدَّامغَانِي توفّي فِي شَوَّال سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو الْحسن عبد الله بن الْحسن الْكَرْخِي الْحَنَفِيّ صَاحب التصانيف الْمَشْهُورَة
الحنوطي بِفَتْح الْحَاء وَضم النُّون وَبعد الْوَاو طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحنوط وَهُوَ مَعْرُوف اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الحنوطي الْمصْرِيّ روى عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان الجيزي روى عَنهُ أَبُو عبيد الله الْحُسَيْن بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن حمدَان م
الحنوي بِفَتْح الْحَاء وَالنُّون وَفِي آخرهَا الْوَاو الْمَكْسُورَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة حنا وَهِي مَدِينَة مَعْرُوفَة من ديار بكر مِنْهَا ابو صَالح عبد الصَّمد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْعَبَّاس الحنوي سكن بَغْدَاد وتفقه على مَذْهَب الشَّافِعِي وروى الحَدِيث عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن الْأَخْضَر الْأَنْبَارِي وَغَيره روى عَنهُ ابو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 397

بحنا فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة تسع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي رَجَب سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة م
قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ اسْم الْمَدِينَة حنا وَإِنَّمَا تعرف الْآن بحاني بِوَزْن دَاعِي
الحنيفي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عُثْمَان بن حنيف الْأنْصَارِيّ ينْسب إِلَيْهِ ابو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن عُثْمَان بن حنيف الحنيفي كَانَ عَالما كثير الحَدِيث توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة وَهُوَ ابْن بضع وَسبعين وَسنة م
الحنيني بِضَم الْحَاء وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ حنين أَو أَبُو الحنين مِنْهُم يَعْقُوب ابْن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حنين الحنيني مولى عبد الله بن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا روى عَن نَافِع روى عَنهُ رَبَاح بن عبيد الله وَأَبُو يحيى وفليح ابْن سُلَيْمَان بن أبي الْمُغيرَة بن حنين الْمَدِينِيّ الحنيني الْخُزَاعِيّ نسب إِلَى جده وَكَانَ اسْم فليح عبد الْملك فغلب عَلَيْهِ فليح وَهُوَ لقب روى عَن الزُّهْرِيّ وَسُهيْل ابْن ابي صَالح وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن وهب وَيحيى بن صَالح الوحاظي وَلم يكن بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث وابو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُوسَى ابْن ابي الحنين الْكُوفِي الحنيني الخزاز حدث بِبَغْدَاد عَن عبيد الله ابْن مُوسَى وَغَيره روى عَنهُ يحيى بن صاعد والمحاملي وَإِسْمَاعِيل الصفار وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة وَمَات بِالْكُوفَةِ فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ م
الحني بِضَم الْحَاء وَتَشْديد النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ جميل بن عبد الله بن معمر بن الْحَارِث بن ظبْيَان بن حن بن ربيعَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 398

ابْن ضنة العذري صَاحب بثينة وحن أَخُو قصي بن كلاب لأمه
الحني بِكَسْر الْحَاء وَتَشْديد النُّون الْمَكْسُورَة - هُوَ أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن يحيى البيع الْبَغْدَادِيّ يعرف بِابْن حني روى عَن أبي الْحسن بن رزقويه ومولده سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
- بَاب الْحَاء وَالْوَاو
-
الْحوَاري هَذَا مِمَّا يشبه النِّسْبَة - وَهُوَ اسْم وَهُوَ عبد القدوس بن الْحوَاري الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن يُونُس بن عبيد وغالب الْقطَّان وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن زِيَاد الزيَادي وَأحمد بن أبي الْحوَاري صَاحب أبي سُلَيْمَان الدَّارَانِي وَغير من ذكرنَا ومولد أَحْمد سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَة وَتُوفِّي سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
الحواريني بِضَم الْحَاء وبالألف وَالرَّاء وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حوارين وَهِي بَلْدَة بِالْبَحْرَيْنِ افتتحها زِيَاد بن عَمْرو فَكَانَ يُقَال لَهُ زِيَاد حوارين قَالَ ابْن مَاكُولَا خلال بن عَمْرو ابْن الْمُنْذر بن عصر كَانَ فَقِيها من أَصْحَاب عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ وَهُوَ أَخُو زِيَاد بن عَمْرو
الحوالي بِفَتْح الْحَاء وَالْوَاو وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حِوَالَة وَهُوَ نسب لولد عبد الله بن حِوَالَة الْأَزْدِيّ وَقد ورد حَدِيث فِي فضل الشَّام فَقَالَ الحوالي أَو الحولي وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ أَبُو عبد الله أَحْمد بن الْوَلِيد ابْن إِبْرَاهِيم بن الْعَبَّاس بن الْوَلِيد بن رَاشد بن صبيح بن عبد الله بن حِوَالَة الحوالي الوَاسِطِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن حَرْب النشائي روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَأَبُو عمر بن حيويه وَمَات سنة خمس عشرَة وثلاثمائة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 399

الحوأبي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْهمزَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَاء يُقَال لَهُ الحوأب بَين بكة وَالْبَصْرَة مرت بِهِ عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا لما سَارَتْ إِلَى الْبَصْرَة فَكَانَت وقْعَة الْجمل م
قلت ذكر السَّمْعَانِيّ الحَدِيث فِي كلاب الحوأب والقصة وَلم يذكر أحدا ينْسب إِلَيْهِ فَلَا أَدْرِي لأي معنى ذكره
الحوتكي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا كَاف - ينْسب هَذِه النِّسْبَة أَبُو الْوَلِيد هَاشم بن أَحْمد بن إِسْحَاق ابْن يزِيد بن أبي خلف الحوتكي الْمصْرِيّ توفّي سنة ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة م
الحوتي بِضَم الْحَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حوت وَهُوَ بطن من كِنْدَة وَهُوَ حوت بن الْحَارِث الْأَصْغَر ابْن مُعَاوِيَة بن ثَوْر وَهُوَ كِنْدَة وَفِي هَمدَان حوت بن سبع بن صَعب ابْن مُعَاوِيَة بن كثير بن مَالك بن أَسد بن يخلد بن حوت الْفَقِيه صَاحب عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام ذكره ابْن الْكَلْبِيّ
الحوري بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْوَاو وَكسر الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى الرقة اسْمهَا حورة ينْسب إِلَيْهَا صَالح الحوري يروي عَن أبي المُهَاجر الْكلابِي روى عَنهُ عمر بن عُثْمَان الْكلابِي
الحوراني بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا رَاء وَألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حوران وَهِي نَاحيَة كَبِيرَة تشْتَمل على قرى كَثِيرَة من أَعمال دمشق ينْسب إِلَيْهَا إِبْرَاهِيم بن أَيُّوب الشَّامي الحوراني كَانَ صَالحا حدث عَن الْوَلِيد بن مُسلم وَأبي سُلَيْمَان الدَّارَانِي روى عَنهُ سعد بن مُحَمَّد الْبَيْرُوتِي
الْحَوْزِيِّ بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحويزة بنواحي الْبَصْرَة بَينهَا وَبَين سوق الأهواز وَالنِّسْبَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 400

إِلَيْهَا حويزي ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الشُّعَرَاء والمحدثين مِنْهُم أَبُو الْكَرم خَمِيس بن عَليّ بن أَحْمد الْحَوْزِيِّ من فضلاء وَاسِط ومحدثيها قَالَ السَّمْعَانِيّ وظني أَنه مَنْسُوب إِلَى هَذِه الْقرْيَة قلت هَذَا الَّذِي ذكره فِي نِسْبَة خَمِيس لَيْسَ بِصَحِيح فَإِنَّهُ ينْسب إِلَى الْحَوْز وَهِي قَرْيَة بِالْقربِ من وَاسِط وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا حوزي وَأما الحويزة الَّتِي ذكرهَا فينسب إِلَيْهَا الحويزي أحد كتاب الْعرَاق والمشهورين بالظلم
وَفَاته
الْحَوْزِيِّ ينْسب إِلَى الْحَوْز - وَهِي محلّة كَبِيرَة ببعقوبا من أَرض الْعرَاق
الحوشبي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَوْشَب وَهُوَ جد أبي الصَّلْت شهَاب ابْن خرَاش بن حَوْشَب الشَّيْبَانِيّ الحوشبي هُوَ ابْن أخي الْعَوام بن حَوْشَب روى عَنهُ الثَّوْريّ وَمُحَمّد بن زِيَاد روى عَنهُ يزِيد بن موهب وقتيبة بن سعيد وَغَيرهمَا وَكَانَ صَالحا وَجَمَاعَة كَثِيرَة ينسبون إِلَى حَوْشَب هَذَا
الحوشي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة إِن شَاءَ الله وَسُكُون الْوَاو وبالشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حوش وَهِي قَرْيَة من قرى إسفرايين فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهَا بدل بن مُحَمَّد بن أَسد الحوشي الإِسْفِرَايِينِيّ سمع أَبَاهُ وَإِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عوَانَة الإِسْفِرَايِينِيّ م
الحوصلي بِفَتْح الْحَاء وَالصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا الْوَاو وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حوصلة وَهُوَ اسْم رجل من الْكُوفَة قدم بُخَارى غازيا مَعَ قُتَيْبَة بن مُسلم وسكنها وَولد لَهُ بهَا أَوْلَاد مِنْهُم أَبُو الْأسد أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ابْن أَحْمد بن الْوَلِيد بن عبد الْملك بن حوصلة الحوصلي يروي عَن صَالح ابْن مُحَمَّد جزرة توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَخمسين وثلاثمائة
الحوضي بِالْحَاء الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 401

- هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحَوْض وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو عمر حَفْص بن عمر بن الْحَارِث النمري الْمَعْرُوف بالحوضي بَصرِي يروي عَن شُعْبَة والدستوائي وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو خَليفَة الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي وَكَانَ صَدُوقًا ثبتا م
الحوطي بِفَتْح الْحَاء وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَبَينهمَا وَاو سَاكِنة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حوط وَالظَّن أَنَّهَا من قرى حمص أَو جبلة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب بن نجدة الحوطي من أهل جبلة روى عَن جُنَادَة بن مَرْوَان الْحِمصِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَمَات بعد سنة تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
الحوفي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حوف قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة بِمصْر حَتَّى قَرَأت فِي تَارِيخ البُخَارِيّ أَنَّهَا من عمان مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن سعيد الحوفي النَّحْوِيّ حدث عَن ابْن رَشِيق وَغَيره وَكَانَ عِنْده من تصانيف النّحاس أبي جَعْفَر الْمصْرِيّ قِطْعَة كَبِيرَة
الحولي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا اللَّام - هُوَ عبد الله ابْن حَولي وَقيل ابْن حِوَالَة صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
الحويزي بِضَم الْحَاء وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحويزة وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة على طَرِيق الأهواز من الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا عبد الله بن الْحسن بن إِدْرِيس الحويزي حدث بالأهواز عَن عمر بن الْحسن بن نصر الْحلَبِي روى عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن الْحسن بن أَحْمد الْأَهْوَازِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 402

- بَاب الْحَاء وَاللَّام ألف
-
الحلابي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام ألف وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة لأبي الْحسن عَليّ بن أبي يَاسر أَحْمد بن بنْدَار بن إِبْرَاهِيم بن بنْدَار الحلابي وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَن أحد أجداده عرف بِالشَّاة الحلابة وَهُوَ من بَيت الحَدِيث سمع بِبَغْدَاد أَبَاهُ وَعَمه أَبَا الْمَعَالِي ثَابت بن بنْدَار المقرىء سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وسافر إِلَى خُرَاسَان وَمَات بغزنة فِي صفر سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة م
الحلاج بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام ألف هَذِه النِّسْبَة إِلَى حلج الْقطن وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو مغيث الْحُسَيْن بن مَنْصُور الحلاج وَقيل أَبُو عبد الله سمي بالحلاج لِأَنَّهُ جلس على حَانُوت حلاج واستقضاء شغلا فَقَالَ الحلاج أَنا مشتغل بالحلج فَقَالَ امْضِ فِي شغلي حَتَّى أحلج أَنا عَنْك فَمضى الحلاج فَلَمَّا عَاد رأى قطنه جَمِيعه محلوجا وَقيل سمي الحلاج لِأَنَّهُ كَانَ حلاج الْأَسْرَار يَعْنِي يظهرها ويخبر عَنْهَا وَكَانَ جده مجوسيا من أهل الْبَيْضَاء من فَارس وَصَحب الْحُسَيْن الْجُنَيْد وَالثَّوْري وَغَيرهمَا وَاخْتلف النَّاس فِيهِ وَأفْتى كثير من الْعلمَاء بِإِبَاحَة دَمه فَقتل يَوْم الثُّلَاثَاء لسبع بَقينَ من ذِي الْقعدَة سنة تسع وثلاثمائة وَكَانَ آخر قَوْله حسب الْوَاجِد إِفْرَاد الْوَاحِد لَهُ م
الحلاوي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْحَلَاوَة وَإِلَى بطن من تجيب فَأَما من ينْسب إِلَى بيع الْحَلَاوَة فَمنهمْ عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الحلاوي وَهُوَ الَّذِي يعرف بالحلواني وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن الْفضل الحلاوي الْحَافِظ أصبهاني حَافظ حدث عَن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 403

أبي بكر بن مرْدَوَيْه روى عَنهُ أَبُو سهل مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سَعْدَوَيْه الْعدْل وَتُوفِّي سنة نَيف وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَأما المنتسب إِلَى الْحَلَاوَة وَهُوَ بطن من بني سعد بن تجيب فَهُوَ أَبُو عمر سعد بن مَالك بن عبد الله بن سيف التجِيبِي الحلاوي قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ الحلاوي بِالْحَاء الْمُهْملَة وَهُوَ خطأ وَأعَاد ذكره فِي الخلاوي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَهُوَ الصَّوَاب وَذكر فِيهِ أَبَا عمر أَيْضا فَلَا أَدْرِي لم ذكره هَاهُنَا وَقد عرف الصَّوَاب فِيهِ وَقد ذكره الْأَمِير أَبُو نصر بن مَاكُولَا فِي الْخَاء الْمُعْجَمَة على الصَّوَاب وَأَبُو سعد فَمن كتاب أبي نصر أَخذ وَعَلِيهِ أَكثر تعويله
الحلاوي مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام ألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة على طرف الْفُرَات يُقَال لَهَا الْحلَّة وَهِي مُخْتَصَّة بأولاد صَدَقَة بن مزِيد خرج مِنْهَا جمَاعَة قلت إِنَّمَا نسب السَّمْعَانِيّ هَذِه النِّسْبَة اتبَاعا لما يعرفة عَامَّة النَّاس وَإِلَّا فالنسبة الصَّحِيحَة حلي بِكَسْر الْحَاء وَاللَّام
- بَاب الْحَاء وَالْيَاء
-
الحياوي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحيا إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَهُوَ بطن من خولان ينْسب إِلَيْهِ السَّمْح بن مَالك الْخَولَانِيّ ثمَّ الحياوي أَمِير أندلس قتل بالأندلس سنة ثَلَاث وَمِائَة
الحياني بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ حَيَّان وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن حَيَّان الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بِأبي الشَّيْخ حَافظ كَبِير ثِقَة لَهُ تصانيف كَثِيرَة روى عَن أبي يعلى الْموصِلِي وَخلق كثير

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 404

أَكثر الرِّوَايَة عَنهُ أَبُو نعيم الْحَافِظ وَآخر من روى عَنهُ أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم الْكَاتِب بأصبهان وَأَبُو الْعَبَّاس عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الحياني البوشنجي يروي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة روى عَنهُ أَبُو عُثْمَان سعيد بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ وَالْحسن بن عبد المحسن بن الْحسن الحياني كَانَ يكْتب الحَدِيث بصور مَعَ ابْن مَاكُولَا وكنيته أَبُو مُحَمَّد وَأَبُو مُحَمَّد أسعد بن عبد الله بن حَيَّان النَّيْسَابُورِي الحياني كَانَ مكثرا حدث عَن أبي صَالح الْمُؤَذّن روى أَبُو طَاهِر البوشنجي بمرو وَابْنه أَبُو سعد عبد الله بن أسعد الحياني سمع أَبَا بكر بن خلف الشِّيرَازِيّ روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
الحيدي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حيدة وَهُوَ حيدة بن مُعَاوِيَة الْقشيرِي وَابْنه مُعَاوِيَة بن حيدة وَهُوَ جد بهز بن حَكِيم بن مُعَاوِيَة بن حيدة الْقشيرِي الحيدي
الحيدي مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِكَسْر الْحَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حيد وَهُوَ جد أبي مَنْصُور بكر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن حيد التَّاجِر الحيدي نيسابوري روى عَن أَبِيه وَأبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الْخفاف وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَغَيرهمَا ولد بنيسابور سنة خمس أَو سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَتُوفِّي بِالريِّ فِي صفر سنة أَربع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الْحِيرِي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الدَّال رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة قديمَة عِنْد الْكُوفَة وَبهَا الخورنق وَإِلَى محلّة بنيسابور فَأَما الْحيرَة الَّتِي عِنْد الْكُوفَة فَمِنْهَا كَعْب بن عدي الْحِيرِي لَهُ صُحْبَة وَأما حيرة نيسابور فَمِنْهَا خلق كثير مِنْهُم أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان الْحِيرِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 405

النَّيْسَابُورِي يروي عَن أبي يعلى الْموصِلِي وَالْحسن بن سُفْيَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَآخر من روى عَنهُ أَبُو سعد الكنجرودي وَتُوفِّي بعد سنة ثَمَانِينَ وثلاثمائة وَأَبُو طَالب عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن أبي الوفا الْحِيرِي الْمَعْرُوف بجزباران إِمَام فَاضل فَقِيه شَافِعِيّ من بَيت الْعلم تفقه على إِمَام الْحَرَمَيْنِ أبي الْمَعَالِي الْجُوَيْنِيّ وَكَانَ يسكن زَاوِيَة بِالْحيرَةِ حدث عَن أبي الْحسن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم الْإِسْمَاعِيلِيّ وَالْإِمَام أبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَمَات سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
الحيزاني بِكَسْر الْحَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعدهَا زَاي وَألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة حيزان من ديار بكر مِنْهَا أَبُو الْحسن حمدون بن عَليّ الحيزاني روى عَن سليم بن أَيُّوب الرَّازِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الشَّاشِي الْفَقِيه م
الحيشمي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَبعدهَا شين مُعْجمَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حيشم وَهُوَ بطن من كلب وَهُوَ حيشم بن عبد مَنَاة بن هُبل قَالَه ابْن حبيب
الحيكاني بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَبعدهَا كَاف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حيكان وَهُوَ لقب يحيى ابْن مُحَمَّد بن يحيى وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن زيد الحيكاني الْمعدل وَإِنَّمَا نسب كَذَلِك لِأَنَّهُ ختن حيكان على ابْنَته روى عَن مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم وَأثْنى عَلَيْهِ توفّي غرَّة جُمَادَى الأولى سنة أَرْبَعِينَ وثلاثمائة
الحيواني بِفَتْح الْحَاء وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَالْوَاو وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْحَيَوَان وَهُوَ يخْتَص بِبيع الطُّيُور بِبَغْدَاد وينسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن سعد الله بن نصر بن سعيد الحيواني الدجاجي شيخ فَاضل واعظ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 406

سمع أَبَا الْخطاب بن الْجراح وَغَيره سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته فِي رَجَب سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الحيويي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء المضمومة الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعدهَا وَاو سَاكِنة وَفِي آخرهَا يَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حيوية وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن زَكَرِيَّا ابْن حيوية النَّيْسَابُورِي الحيويي أَصله من نيسابور ومولده ومنشؤه بِمصْر أحد الثِّقَات روى عَن أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَغَيره سمع مِنْهُ يحيى ابْن عَليّ الطَّحَّان وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة سِتّ وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَأَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن زَكَرِيَّا بن حيوية الخزاز الحيويي الْبَغْدَادِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 407

- حرف الْخَاء
-
- بَاب الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْألف
-
الخابطي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة بعد الْألف وَفِي آخرهَا الطَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخابطية وهم فرقة من الْمُعْتَزلَة وهم أَصْحَاب أَحْمد بن خابط وَله مقَالَة فِي التناسخ وَغَيره وَمثلهمْ الحدثية وهم أَصْحَاب فضل الحدثي وهما من أَصْحَاب النظام وَكَانَا يزعمان أَن للْعَالم إلاهين أَحدهمَا مُحدث وَالْآخر قديم فالمحدث الْمَسِيح وَهُوَ الَّذِي يُحَاسب الْخلق يَوْم الْقِيَامَة وَهُوَ المُرَاد بقوله تَعَالَى {وَجَاء رَبك وَالْملك صفا صفا} الْفجْر وَهُوَ الَّذِي يَأْتِي فِي ظلل من الْغَمَام وَهُوَ الَّذِي عناه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بقوله إِن الله خلق آدم على صورته وَبِقَوْلِهِ يضع الْجَبَّار قدمه فِي النَّار
الخابوري بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَبعدهَا ألف ثمَّ بَاء مُوَحدَة مَضْمُومَة وَبعدهَا وَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخابور وَهُوَ نهر كَبِير بنواحي الجزيرة بَين الْموصل والرقة عَلَيْهِ قرى وَمَدَائِن مِنْهَا عرابان قَالَ بعض الشُّعَرَاء
(أيا شجر الخابور مَا لَك مورقا ... كَأَنَّك لم تحزن على ابْن سعيد)
مِنْهَا أَبُو الريان شُرَيْح بن رَيَّان الخابوري من أهل عرابان سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ هَذَا الْبَيْت وَإِنَّمَا هُوَ على ابْن طريف وَبعده

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 408

(فَتى لَا يعد الزَّاد إِلَّا من التقى ... وَلَا المَال إِلَّا من قِنَا وسيوف)
الخاخسري بِفَتْح الْخَاء الأولى وَسُكُون الثَّانِيَة وَبَينهمَا ألف وَفتح السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خاخسر وَهِي قَرْيَة على فرسخين من سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم سعد بن سعيد الخاخسري خَادِم أبي عَليّ الترباني الْفَقِيه يروي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي
الْخَادِم بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَكسر الدَّال الْمُهْملَة بعد الْألف وَفِي آخِره مِيم - هَذِه اللَّفْظَة اشْتهر بهَا الخصيان وَفِيهِمْ يَقُول أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ
(أَفِي الْحق أَن سَاد الورى سود خصية ... يرَوْنَ الْمَعَالِي لبس كل جَدِيد)
(خنافس فِي وشي الْعرَاق كَأَنَّهُمْ ... قرود يزِيد فِي برود تزيد)
حدث مِنْهُم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْهَوَاء نسيم الْخَادِم مولى المقتدر بِاللَّه وَحدث بِمصْر روى عَنهُ ابْن رَشِيق وَأَبُو الْحسن نظر بن عبد الله الْخَادِم الْحَاج حج أَمِيرا نيفا وَثَلَاثِينَ حجَّة روى عَن أبي الْخطاب نصر بن أَحْمد ابْن البطر حدث بِمَكَّة وَالْمَدينَة وبغداد
الْخَارِجِي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالرَّاء الْمَكْسُورَة بَينهمَا ألف وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْخَوَارِج الَّذين خَرجُوا على أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ ابْن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ لما حكم الْحكمَيْنِ يُقَال لكل وَاحِد مِنْهُم خارجي وَإِلَى خَارِجَة عدوان وَهُوَ بطن مِنْهُم مُحَمَّد بن بشير الْخَارِجِي الشَّاعِر الْمَدِينِيّ م
الخارزنجي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الرَّاء بعد الْألف وَفتح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خارزنج وَهِي قَرْيَة بنواحي نيسابور مِنْهَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد الخارزنجي إِمَام أهل الْأَدَب بخراسان روى عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم البوشنجي سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة ثَمَان وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو الْقَاسِم يُوسُف بن الْحسن بن يُوسُف

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 409

ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الخارزنجي أحد الْفُضَلَاء كَانَ من أَصْحَاب أبي عبد الله فِي الْكَلَام وأصول الْفِقْه ثمَّ اخْتلف إِلَى إِمَام الْحَرَمَيْنِ الْجُوَيْنِيّ وعلق عَنهُ الْكثير وَقصد أَبَا المظفر السَّمْعَانِيّ بمرو وَأَبا مُحَمَّد الصفار فاشتغل عَلَيْهِمَا وَعَاد إِلَى نيسابور وصنف فِي غير نوع وَله شعر حسن وَقصد بَغْدَاد وَسمع الشَّيْخ أَبَا إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وَغَيره ولد سنة خمس وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَله سلف صَالِحُونَ م
الخارزنكي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقرْيَة الْمُتَقَدّمَة فالعجم يَقُولُونَ بِالْكَاف وعربت فَجعل الْكَاف جيما - ينْسب إِلَى هَذَا الِاسْم أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن عبد الله الخارزنكي النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن يحيى الذهلي روى عَنهُ أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن الْفضل الْكَرَابِيسِي م
الخارفي بِفَتْح الْخَاء وَكسر الرَّاء بعد الْألف وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خارف بن عبد الله بن كثير بن مَالك بن جشم بطن من هَمدَان مِنْهُم الْحَارِث الْأَعْوَر الْهَمدَانِي الخارفي يروي عَن عَليّ روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي وَمُحَمّد بن عبد الله بن نمير الْكُوفِي الْهَمدَانِي الخارفي يروي عَن أَبِيه وَأبي بكر بن عَيَّاش وَغَيرهمَا روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَغَيرهمَا
الخاركي بِفَتْح الْخَاء وَالرَّاء بعد الْألف وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جَزِيرَة فِي الْبَحْر قريبَة من عمان اسْمهَا خارك مِنْهَا أَبُو همام الصَّلْت بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي الْمُغيرَة الخاركي من أهل الْبَصْرَة يروي عَن حَمَّاد بن زيد وَابْن عُيَيْنَة روى عَنهُ أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن إِسْحَاق الفلوسي وَمُحَمّد ابْن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ
الخازمي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف زَاي وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خازم وَالِد عبد الله بن خازم أَمِير خُرَاسَان وأعقابه بهَا من أقدم بيُوت

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 410

خُرَاسَان ينْسب إِلَيْهِم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن خازم الخازمي الْفَقِيه الشَّافِعِي الْجِرْجَانِيّ كَانَ إِمَامًا فَاضلا روى عَن أبي الْعَبَّاس بن سُرَيج روى عَنهُ عَليّ بن أَحْمد بن مُوسَى الْجِرْجَانِيّ توفّي سنة أَربع وَعشْرين وثلاثمائة وَأما الخازمية من الْخَوَارِج فَيَقُولُونَ إِن الله تَعَالَى خَالق أعماد الْعباد وَأَشْيَاء من مَذَاهِب السّنة وَإِنَّمَا نقموا عَلَيْهِم تكفيرهم عليا وَعُثْمَان رَضِي الله عَنْهُمَا وَخيَار الْمُسلمين
الخازن بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَكسر الزَّاي بعد الْألف وَفِي آخِره نون - يُقَال هَذَا لمن كَانَ خَازِن الْكتب وَالْأَمْوَال مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى الخازن الرَّازِيّ القَاضِي فَقِيه الْحَنَفِيَّة كَانَ قَاضِي الرّيّ وفرغانة وهراة سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن أَيُّوب سمع مِنْهُ الْحَاكِم توفّي بفرغانة قَاضِيا فِي شهر رَمَضَان سنة سِتِّينَ وثلاثمائة وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الخازن الْأَصْبَهَانِيّ الشَّاعِر الْمَشْهُور لَهُ مدائح كَثِيرَة فِي الصاحب بن عباد ثمَّ فَارقه عَن سخطَة وَطَاف الْبِلَاد وَقدم الْعرَاق والموصل وَالشَّام ثمَّ عَاد إِلَى الصاحب
الخاستي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة بعْدهَا تَاء مثناة من فَوْقهَا - نِسْبَة إِلَى خاست وَهِي بليدَة صَغِيرَة عِنْد أندراب بنواحي بَلخ مِنْهَا أَبُو صَالح الحكم بن الْمُبَارك الخاستي مولى باهلة روى عَن مَالك ابْن أنس روى عَنهُ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي وَأهل بَلَده وَمَات سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ بِالريِّ
الخاسر بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالسِّين الْمُهْملَة الْمَكْسُورَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذَا لقب الشَّاعِر الْمَعْرُوف وَهُوَ سلم بن عَمْرو الخاسر وَإِنَّمَا لقب بِهِ لِأَنَّهُ بَاعَ مُصحفا وَاشْترى بِثمنِهِ شعر أبي نواس وَقيل لِأَنَّهُ ملك مَالا كثيرا فأتلفه فِي معاشرة الفتيان وَمن لَا خير فِيهِ وَتُوفِّي فِي خلَافَة الرشيد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 411

الخاشتي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خاشت وَهِي قَرْيَة من قرى بَلخ وَسَيذكر فِي الْخَاء مَعَ الْوَاو وَلَعَلَّهُمَا وَاحِدَة فَمنهمْ من يلْحق الْوَاو وَمِنْهُم من يُسْقِطهَا وَالْمَشْهُور بِهَذَا الانتساب أَبُو صَالح الحكم بن الْمُبَارك الخاشتي الْبَلْخِي حَافظ حدث عَن مَالك وَحَمَّاد بن زيد وَكَانَ ثِقَة وَمَات بِالريِّ سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ قلت هَذَا أَبُو صَالح هُوَ الَّذِي تقدم فِي الخاستي بِالسِّين الْمُهْملَة وَمَا أعلم لأي معنى جعل نسبته هَاهُنَا وَلَا شكّ أَن البلدين وَاحِد وَالله أعلم
الْخَاصَّة بِالْخَاءِ وَتَشْديد الصَّاد الْمُهْملَة بعد الْألف - عرف بِهَذِهِ الصّفة الْأَمِير أَبُو الْحسن فائق بن عبد الله الأندلسي الرُّومِي الْخَاصَّة وَإِنَّمَا قيل لَهُ الْخَاصَّة لاختصاصه بالأمير السديد أبي صَالح مَنْصُور بن نوح الساماني أَمِير خُرَاسَان ولي أَكثر مدن خُرَاسَان نيفا وَأَرْبَعين سنة وَكَانَ من أهل الْعلم وَالْخَيْر رَاغِبًا فِي أهلهما وَسمع الحَدِيث ببخارى من أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن خنب وَسمع بِالْكُوفَةِ وبمكة روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَتُوفِّي ببخارى فِي شهر رَمَضَان سنة تسع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
الخاقاني بِالْخَاءِ وَالْقَاف بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خاقَان وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو عَليّ عبد الرَّحْمَن بن يحيى بن خاقَان الخاقاني بغدادي روى عَن أَحْمد بن حَنْبَل روى عَنهُ ابْن أَخِيه أَبُو مُزَاحم ومُوسَى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقَان الخاقاني سمع الْعَبَّاس ابْن مُحَمَّد الدوري وَأَبا إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْآجُرِيّ والمعافى بن زَكَرِيَّا الْجريرِي وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وَكَانَت وَفَاته فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَعشْرين وثلاثمائة وَأَبُو الطّيب المطهر بن الْحُسَيْن ابْن خاقَان بن أَسد بن سعيد الخاقاني الْبَغَوِيّ سمع أَبَا عَليّ زَاهِر بن أَحْمد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 412

الْفَقِيه السَّرخسِيّ روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبيد الله السجْزِي الْخَطِيب وَمَات بعد سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
قلت فَاتَهُ يحيى بن أَيُّوب أَبُو أَيُّوب بن أبي الْحجَّاج الخاقاني بَصرِي هُوَ اخو خاقَان بن الْأَهْتَم يروي عَن سعيد بن عَامر
الخالبرزني بِفَتْح الْخَاء وبالألف وَاللَّام وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خَال برزن وَهِي قَرْيَة من قرى سرخس على فَرسَخ مِنْهَا جَعْفَر بن عبد الْوَهَّاب الخالبرزني خَال عمر بن عَليّ الْمُحدث يروي عَن يُونُس بن بكير وَيُونُس بن عبد الْأَعْلَى
الخالداباذي بِفَتْح الْخَاء وَبعدهَا ألف وَلَام ودال مُهْملَة مَفْتُوحَة وباء مُوَحدَة بَين أَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خالداباذ وَهِي قَرْيَة بمرو وَقد خربَتْ وَالْمَشْهُور مِنْهَا إِمَام الدُّنْيَا فِي زَمَانه أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد الخالداباذي الْمروزِي صنف الْأُصُول وَشرح الْمُخْتَصر للمزني فقصده النَّاس من الْبِلَاد وانتشر عَنهُ علم الْفِقْه وَتخرج عَلَيْهِ سَبْعُونَ من مشاهير الْعلمَاء وَكَانَ يدرس بِبَغْدَاد ثمَّ انْتقل عَنْهَا إِلَى مصر فَأقْعدَ فِي مجْلِس الشَّافِعِي وحلقته وَاجْتمعَ النَّاس عَلَيْهِ وَمَات بِمصْر سنة أَرْبَعِينَ وثلاثمائة
الخالدي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَبعدهَا الْألف وَاللَّام وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خَالِد وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى بن خَالِد الْمروزِي الخالدي سمع عَليّ بن خشرم روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ النَّيْسَابُورِي وَتُوفِّي حُدُود سنة ثَلَاثمِائَة وَأَبُو عَليّ مَنْصُور بن عبد الله بن خَالِد بن أَحْمد بن خَالِد الذهلي الربعِي الخالدي الْهَرَوِيّ لَهُ رحْلَة فِي طلب الحَدِيث إِلَى الْعرَاق والحجاز وَمَا وَرَاء النَّهر روى عَن أبي الْعَبَّاس الْأَصَم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَهُوَ من أقرانه وَهُوَ لَيْسَ بِثِقَة وَأَبُو الْفَتْح حيدر بن مُحَمَّد بن حيدر الْفَارِسِي الشِّيرَازِيّ الخالدي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 413

من ولد خَالِد بن الْوَلِيد خدم أَبَا إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وَصَحبه وسافر إِلَى الشَّام وَسكن فِي آخر عمره مرو وَتُوفِّي بمرو فِي شعْبَان سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة وَأما مُحَمَّد بن أَحْمد الخالدي فينسب إِلَى سكَّة خَالِد من نيسابور وَسمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَضَعفه الْحَاكِم وَقَالَ روى عَن قوم لم يرهم م
قلت فَاتَهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد الخالدي من ولد خَالِد بن الزبير روى عَن هِشَام بن عُرْوَة روى عَنهُ معن بن عِيسَى
وَفَاته مُحَمَّد بن عبد الله الخالدي مكي من أَصْحَاب إِسْمَاعِيل ابْن قسطنطين
وَفَاته مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن أبي الْقَاسِم بن عَمْرو الخالدي الأديب الصُّوفِي البُخَارِيّ روى عَن أبي الْفرج مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن القَاضِي وَأبي الْفَتْح الْحداد وَغَيرهمَا روى عَنهُ حَمْزَة بن إِبْرَاهِيم وَمُحَمّد بن مَحْمُود الطرازي وَغَيرهمَا من الخراسانيين
وَفَاته سعيد أَبُو عُثْمَان وَأَخُوهُ أَبُو بكر مُحَمَّد ابْنا هَاشم بن وَعلة بن عرام بن يزِيد بن عبد الله بن يثربي بن عبد السَّلَام بن خَالِد بن عبد الْقَيْس وهما الخالديان الشاعران المشهوران من أهل الْموصل وشعرهما مَشْهُور وَقيل هما من أهل الخالدية من أَعمال الْموصل وَقيل هما منسوبان إِلَى جدهما خَالِد وَالْقَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي عَليّ الْحسن بن أبي خَالِد الخالدي الْمَعْرُوف بالسديد قَاضِي الْموصل قَدِيما وَبنى لَهُ نظام الْملك مدرسة بالموصل وَهِي الْآن بِالْقربِ من الْجَامِع النوري وتعرف بهم
وَفَاته الخالدي نِسْبَة إِلَى خَالِد الأصمع بن أبي عبيد بن ربيعَة بن نصر ابْن سعد بن نَبهَان بطن من طَيء وَهُوَ أَخُو سدوس بن أصمع وَهَذَا سدوس بِضَم السِّين قَالَه ابْن حبيب وَمِمَّنْ ينْسب إِلَى خَالِد جَوَاب بن نبيط بن أنس بن خَالِد الشَّاعِر الطَّائِي الخالدي وَمِنْهُم أنيف بن منيع

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 414

ابْن أنس الَّذِي ارْتَدَّ وَلم يرْتَد من طَيء غَيره وَكَانَ مَعَ بني أَسد قَالَه ابْن الْكَلْبِيّ
الخالع بِالْخَاءِ وَالْألف وَاللَّام الْمَكْسُورَة وَآخره عين مُهْملَة - هَذِه اللَّفْظَة عرف بهَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الشَّاعِر الْمَعْرُوف بالخالع رافقي الأَصْل سكن بَغْدَاد وَحدث عَن أبي عمر الزَّاهِد وَالطَّبَرَانِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَكَانَ غير ثِقَة ولد فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَمَات فِي شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة
الخامري بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَكسر الْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأخمور وهم بطن من المعافر مِنْهُم زيد بن شُعَيْب بن كُلَيْب الْمعَافِرِي الخامري هَكَذَا ذكره ابْن يُونُس وَالْقِيَاس الأخموري
الخانقاهي بِفَتْح الْخَاء وبالألف وَالنُّون وَالْقَاف وَفِي آخرهَا هَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخانقاه وَهِي رِبَاط الصُّوفِيَّة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْعَبَّاس الخانقاهي من أهل سرخس كَانَ زاهدا ورعا يقرىء النَّاس الْقُرْآن
الخانقيني بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالنُّون الْمَكْسُورَة بعد الْألف وبالقاف الْمَكْسُورَة ثمَّ الْيَاء الساكنة آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خانقين وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة على طَرِيق بَغْدَاد من الْجَبَل مِنْهَا أَبُو حَامِد مَحْمُود بن خَالِد الخانقيني روى عَن أَحْمد بن حَنْبَل روى عَنهُ ابْن أبي حَاتِم
الخانوقي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالْألف وَضم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخانوقة وَهِي قَرْيَة على الْفُرَات بِنَاحِيَة الرقة مِنْهَا ... .
الخاني هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة بنواحي أَصْبَهَان يُقَال لَهَا خَان لنجان من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 415

عمل أَصْبَهَان وَإِلَى سُكْنى الخان فَمن الأول أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عبد كويه بن مُحَمَّد بن عبد كويه الخاني الْأَصْبَهَانِيّ هُوَ من وُجُوه أهل هَذِه البليدة ورد أَصْبَهَان وَحدث بهَا عَن البغداديين والأصبهانيين وَكَانَ خيرا كثير الصَّلَاة توفّي فِي شعْبَان سنة سِتّ وَأَرْبَعمِائَة وَمن الثَّانِي أَبُو مَنْصُور يحيى بن هبة الله بن أَحْمد بن عَليّ الخاني كَانَ قيم خَان أبي عبد الله بن جردة بِبَغْدَاد روى عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي الصَّقْر الوَاسِطِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بعد سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الخاوسي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خاوس وَهِي من أَعمال أسروشنة بِمَا وَرَاء النَّهر بَين جيحون وسيحون ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والزهاد مِنْهُم فَقِيه يُقَال لَهُ الزَّاهِد الخاوسي كَانَ يَأْمر بِالْمَعْرُوفِ وَينْهى عَن الْمُنكر وَيضْرب النَّاس على ذَلِك
الخاوصي بِالْخَاءِ وَضم الْوَاو وَبَينهمَا ألف وَفِي آخرهَا صَاد مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خاوص وَهِي بليدَة فَوق سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن الخاوصي الْخَطِيب روى بسمرقند عَن أبي الْحسن عَليّ بن سعيد المطهري روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ م
- بَاب الْخَاء وَالْبَاء
-
الخباز بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْخبز وخبزه وَبيعه واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن يزداذ الْمُذكر المطوعي الخباز الرَّازِيّ روى عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَله رحْلَة فِي طلب الحَدِيث سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 416

قلت فَاتَهُ
الْخَبَّازِي بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْخبز عمله أَو بَيْعه عرف بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن الْخَبَّازِي المقرىء النَّيْسَابُورِي روى عَن أبي الْهَيْثَم الْكشميهني وَغَيره روى عَنهُ زَاهِر الشحامي وَغَيره توفّي سنة تسع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
الخباشي بِضَم الْخَاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خباشة وَقد قيل بِالسِّين الْمُهْملَة وَهُوَ وَالِد شريك ابْن خباشة الخباشي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة
الخباط بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الطَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْخبط وَهُوَ مَا يخبط من ورق الشّجر ليسقط وتعلفه الدَّوَابّ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة عِيسَى بن أبي عِيسَى الخباط وَكَانَ أَيْضا يخيط الثِّيَاب وَيبِيع الْحِنْطَة فَهُوَ خباط وخياط وحناط اجْتمع فِيهِ هَذِه الثَّلَاث روى عَن نَافِع وَالشعْبِيّ وَكَانَ كثير الْوَهم وَالْخَطَأ فَترك حَدِيثه مَاتَ سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَة وَهُوَ كُوفِي وَمُسلم الخباط الْمدنِي اجْتمع فِيهِ الثَّلَاث أَيْضا يروي عَن ابْن عمر روى عَنهُ ابْن أبي ذِئْب
الخباقي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا قَاف بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خباق وَهِي قَرْيَة من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله الخباقي الصُّوفِي كَانَ صَالحا عابدا سمع بِالشَّام وَالْعراق روى عَن أبي سعد إِسْمَاعِيل بن عبد القاهر الْجِرْجَانِيّ وَأبي الْحُسَيْن بن الطيوري سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة تسع عشرَة وَخَمْسمِائة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 417

الخبايري بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف يَاء مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخباير وَهُوَ بطن من الكلاع وَهُوَ خباير بن سَواد بن عَمْرو بن الكلاع وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ يُونُس بن يَاسر ابْن إياد الخبايري روى عَنهُ سعيد بن كثير بن عفير فِي الْأَخْبَار توفّي سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة وَأَخُوهُ إياد بن يَاسر بن إياد الخبايري روى عَنهُ سعيد أَيْضا توفّي سنة عشر وَمِائَتَيْنِ
الخبذعي بِكَسْر الْخَاء وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخِره عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطن من هَمدَان وَهُوَ خبذع أبن مَالك ابْن ذِي بارق بن مَالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن هَمدَان ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم إِسْمَاعِيل بن بهْرَام الخبذعي يروي عَن عبد الرَّحْمَن ابْن مَالك بن مغول روى عَنهُ عَليّ بن سعيد الرَّازِيّ
الخبريني بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خبرين وَهِي قَرْيَة من قرى بست إِن شَاءَ الله تَعَالَى وينسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن اللَّيْث بن مدرك الخبريني البسي توفّي حَاجا سنة سبع وَسبعين وثلاثمائة م
الخبري بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خبر وَهِي قَرْيَة من قرى شيراز من بِلَاد فَارس وَبهَا قبر سعيد أخي الْحسن بن أبي الْحسن الْبَصْرِيّ ينْسب إِلَيْهَا الْفضل بن حَمَّاد الخبري الْحَافِظ يكنى أَبَا عبد الله روى عَن سعيد بن أبي مَرْيَم روى عَنهُ أَبُو بكر بن عَبْدَانِ الشِّيرَازِيّ وَأَبُو بكر بن أبي دَاوُد وَكَانَ أحد الْحفاظ رَحل إِلَى الشَّام فَأكْثر السماع وصنف وَكَانَ يعد من الأبدال وَمَات سنة ثَلَاث أَو أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ ورابعة وَفَاطِمَة ابنتا أبي حَكِيم عبد الله ابْن إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْمعلم الخبري كَانَ أَبُو حَكِيم من قَرْيَة خبر فانتقل

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 418

إِلَى بَغْدَاد وَصَارَ بهَا معلما وَسمعت رَابِعَة من أبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَهِي أم مُحَمَّد بن نَاصِر السلَامِي وَكَانَ ابْنهَا مُحَمَّد يكْتب الْفَارِسِي لهَذَا السَّبَب وروت فَاطِمَة عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة الْمعدل وَأبي نصر الزَّيْنَبِي سمع مِنْهَا أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ بِبَغْدَاد وَمَاتَتْ فِي رَجَب سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الخبزأرزي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الزَّاي وَبعدهَا الْألف ثمَّ الرَّاء وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خبز الْأرز وَبيعه وخبزه وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن أَحْمد الْبَزَّاز الْمَعْرُوف بِابْن الخبزرزي بغدادي حدث بكتب التَّفْسِير عَن مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ روى عَنهُ يُوسُف بن عمر القواس وَكَانَ ثِقَة توفّي فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة وَأَبُو الْقَاسِم نصر بن احْمَد بن نصر الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالخبزأرزي الشَّاعِر الْمَشْهُور وديوانه مَعْرُوف أَقَامَ بِبَغْدَاد دهرا طَويلا وروى مقطعات من شعره جمَاعَة مِنْهُم الْمعَافى بن زَكَرِيَّا الْجريرِي جلس إِلَيْهِ جمَاعَة من أصدقائه مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن بن لنكك وَهُوَ يخبز الْأرز على الطابق فَلَمَّا جَلَسُوا إِلَيْهِ زَاد فِي وقود النَّار فَكثر الدُّخان فَقَامُوا عَنهُ فَقَالَ لِابْنِ لنكك مَتى أَرَاك يَا أَبَا الْحُسَيْن فَقَالَ إِذا اتسخت ثِيَابِي وَكَانَت ثيابًا جددا فَلَمَّا فارقوه قَالَ ابْن لنكك إِن نصرا لَا يخلي هَذَا الْمجْلس من شَيْء يَقُوله فِيهِ ونحب أَن نبدأه قبل أَن يبدأنا فَكتب
(لنصر فِي فُؤَادِي فرط حب ... يزِيد بِهِ على كل الصحاب)
(أتيناه فبخرنا بخورا ... من السعف المدخن للثياب)
(فَقُمْت مبادرا وظننت نصرا ... يُرِيد بِذَاكَ طردي أَو ذهابي)
(فَقَالَ مَتى أَرَاك أَبَا حُسَيْن ... فَقلت لَهُ إِذا اتسخت ثِيَابِي)
وَأرْسل الأبيات إِلَى نصر فأملى جوابها

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 419

(منحت أَبَا الْحُسَيْن صميم ودي ... فداعبني بِأَلْفَاظ عَذَاب)
(أَتَى وثيابه كقتير شيب ... فعدن لَهُ كريعان الشَّبَاب)
(ظَنَنْت جُلُوسه عِنْدِي كعرس ... فجدت لَهُ بتمسيك الثِّيَاب)
فَقلت مَتى أَرَاك أَبَا حُسَيْن ... فجاوبني إِذا اتسخت ثِيَابِي)
(فَإِن كَانَ التقزز فِيهِ فَخر ... فَلم يكنى الْوَصِيّ أَبَا تُرَاب م)
الخبزي بِضَم الْخَاء وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخِره زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْخبز وخبزه وَإِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ فَمن ينْسب إِلَى جده أَحْمد ابْن عبد الرَّحِيم بن أبي خبْزَة واسْمه يُوسُف الْأَسدي الْكُوفِي التَّيْمِيّ الخبزي نسب إِلَى جده أبي خبْزَة روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس بن عقدَة وَأَبُو بكر مُحَمَّد ابْن الْحسن بن يزِيد بن عبيد بن أبي خبْزَة الْبَزَّاز الخبزي الرقي كتب إِلَى جده روى عَن أبي عمر هِلَال بن الْعَلَاء الرقي روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع الغساني م
الخبشي بِفَتْح الْخَاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... . . وَهُوَ عبد الله بن شهر الخبشي روى عَن أبي أَيُّوب روى عَنهُ أَبُو قبيل قَالَه البُخَارِيّ م
الخبوشاني بِضَم الْخَاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا شين مُعْجمَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خبوشان وَهِي بليدَة بِنَاحِيَة نيسابور مِنْهَا أَبُو الْحَارِث مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن الْحسن بن سُلَيْمَان الخبوشاني الْحَافِظ الأستوائي رَحل وَسمع الْكثير سمع أَبَا عَليّ زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ وَأَبا الْهَيْثَم مُحَمَّد بن مكي الْكشميهني وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد إِسْمَاعِيل ابْن عبد القاهر الْجِرْجَانِيّ وَتُوفِّي سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 420

- بَاب الْخَاء وَالتَّاء
-
الْخُتلِي قَالَ السَّمْعَانِيّ اخْتلف مَشَايِخنَا فِي هَذِه النِّسْبَة بَعضهم يَقُول هِيَ نِسْبَة إِلَى ختلان وَهِي بِلَاد مجتمعة وَرَاء بَلخ وَهِي بِضَم الْخَاء وَالتَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا الْمُشَدّدَة حَتَّى رَأَيْت الختل بِضَم الْخَاء وَالتَّاء وَهِي قَرْيَة على طَرِيق خُرَاسَان إِذا خرجت من بَغْدَاد بنواحي الدسكرة وَمِمَّنْ ينْسب هَذِه النِّسْبَة أَبُو عَليّ مُجَاهِد بن مُوسَى وَيعرف بالختلي وَهُوَ بغدادي يروي عَن يزِيد بن هَارُون والعراقيين روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مكرم الْبَزَّاز الْبَصْرِيّ وَغَيره وَتُوفِّي يَوْم الْجُمُعَة لسبع بَقينَ من شهر رَمَضَان سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ عسرا فِي الحَدِيث وَكَانَ أَصله من ختل خُرَاسَان وَأَبُو الْقَاسِم عمر بن جَعْفَر بن أَحْمد بن سَالم الْخُتلِي يروي عَن الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ من الصَّالِحين توفّي سنة سِتّ وَخمسين وثلاثمائة وَكَانَ مولده سنة إِحْدَى وَسبعين وَمِائَتَيْنِ قلت الصَّحِيح أَن النِّسْبَة إِلَى الْولَايَة الَّتِي بخراسان هُوَ المُرَاد مَتى أطلق وَلَا يناقضه كَون بعض من ينْسب الْخُتلِي أَن يُقَال بغدادي فَإِنَّهُ يكون أَصله ختليا من خُرَاسَان ثمَّ أَقَامَ بِبَغْدَاد أَو ولد بهَا أَو بِالْعَكْسِ وَهَذَا كثير الْوُقُوع جدا
وَفَاته
الْخُتلِي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون التَّاء وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ختلان الصقع الْمَذْكُور ينْسب إِلَيْهِ نصر بن مُحَمَّد الْخُتلِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ شَارِح مُخْتَصر الْقَدُورِيّ كَانَ من قَرْيَة يُقَال لَهَا قراسو من قرى ختلان كَذَلِك ذكره بعض الْفُقَهَاء الْحَنَفِيَّة وَكَانَ من ختلان الْبِلَاد الْمَذْكُورَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 421

وَمعنى قراسو المَاء الْأسود بالتركية
الختن بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالتَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذَا لقب أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن إِبْرَاهِيم الْفَارِسِي الأستراباذي الختن وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ ختن الإِمَام أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَكَانَ أَبُو عبد الله من الْفُقَهَاء الْأَئِمَّة الشَّافِعِيَّة الْمَشْهُورين فِي عصره وَله وُجُوه فِي الْفِقْه مَذْكُورَة وَكَانَ ورعا دينا سمع الحَدِيث بِبَلَدِهِ من أبي نعيم الأستراباذي وبأصبهان من الطَّبَرَانِيّ وببغداد من أبي بكر الشَّافِعِي وبنيسابور من أبي الْعَبَّاس الْأَصَم وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي وَغَيره وَتُوفِّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَأَبُو مُعَاوِيَة سَلمَة بن مُسلم ختن عَطاء روى عَن عَطاء روى عَنهُ معن بن عِيسَى وَكَانَ غير ثِقَة وَأَبُو بشر بكر بن خلف الختن ختن المقرىء الْمَكِّيّ يروي عَن خَالِد بن الْحَارِث ومعتمر بن سُلَيْمَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَكَانَ ثِقَة وَأَبُو حَمْزَة سعد بن عُبَيْدَة الختن وَهُوَ ختن أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ روى عَن أبي عبد الرَّحْمَن وَغَيره روى عَنهُ مَنْصُور وَالْأَعْمَش وَهُوَ ثِقَة وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْوَزير بن الحكم الدِّمَشْقِي الختن ختن أَحْمد بن أبي الْحوَاري يروي عَن الْوَلِيد بن مُسلم روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَهُوَ ثِقَة وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن صَالح الْأَشَج الختن ختن المرار على أُخْته سمع قُتَيْبَة بن سعيد وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحسن ابْن يزِيد الدقاق وَعلي بن مُحَمَّد الْقزْوِينِي وَغَيرهمَا م
الختني بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وبالتاء ثَالِث الْحُرُوف الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ختن وَهِي بَلْدَة من بِلَاد التّرْك وَرَاء يوزكند دون كاشفر ينْسب إِلَيْهَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن دَاوُد بن سُلَيْمَان الختني الْفَقِيه الْمَعْرُوف بِحجاج سمع أَبَا عَليّ الْحسن بن عَليّ بن سُلَيْمَان المرغيناني ذكره

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 422

أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَقَالَ قصدني سنة ثَلَاث وَعشْرين وَخَمْسمِائة م
الختي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَتَشْديد التَّاء الْمَكْسُورَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خت وَهُوَ لقب رجل وَالْمَشْهُور بِهَذَا الانتساب يحيى بن مُوسَى بن خت الْبَلْخِي الختي يروي عَن عبد الله بن نمير وَأبي أُسَامَة روى عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَهُوَ ثِقَة
- بَاب الْخَاء والثاء
-
الْخَثْعَمِي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خثعم مِنْهُم أَبُو عبد الله مُصعب بن الْمِقْدَام الْخَثْعَمِي الْكُوفِي سمع مسعرا وَالثَّوْري وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَهُوَ ثِقَة توفّي سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ قلت لم يذكر السَّمْعَانِيّ نسب خثعم ليعرف وَهُوَ خثعم بن أَنْمَار بن إراش بن عَمْرو بن غوث بن نبت بن مَالك بن زيد بن كهلان وهم إخْوَة بجيلة وَقيل اسْم خثعم أفتل وَقيل إِن خثعما جمل كَانَ يحمل لَهُم وَكَانَ يُقَال احْتمل آل خثعم وَقيل إِنَّهُم لما تحالفوا على بجيلة نحرُوا بَعِيرًا فتخثعموا بدمه أَي تلطخوا وَقيل هُوَ جبل تحالفوا عِنْده مِنْهُم أَسمَاء بنت عُمَيْس الخثعمية وَغَيرهَا من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وَأهل الْعلم م
الخثمي بِضَم الْخَاء وَفتح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خثم وَهُوَ اسْم لجد حميد بن مَالك بن خثم الخثمي يروي عَن أبي هُرَيْرَة م
الخثيمي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَبعدهَا يَاء آخر الْحُرُوف

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 423

وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خثيم وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو مُحَمَّد عَطاء بن أبي رَبَاح الْقرشِي مولى أبي خثيم الفِهري الْقرشِي وَكَانَ أسود أَعور أشل أعرج ثمَّ عمي فِي آخر عمره وَكَانَ من سَادَات التَّابِعين فقها وعلما توفّي سنة أَربع عشرَة وَمِائَة وَقيل سنة خمس عشرَة وَمِائَة وَكَانَ مولده سنة سبع وَعشْرين م
قلت فَاتَهُ
الخثيمي نِسْبَة إِلَى خثيم بن أبي حَارِثَة بن جدي بن تدول بن بحتر ابْن عتود بطن من طَيء مِنْهُم الْهَيْثَم بن عدي بن عبد الرَّحْمَن بن زيد ابْن أسيد بن ترعل بن خَيْثَم النسابة الأخباري الطَّائِي الخثيمي
- بَاب الْخَاء وَالْجِيم
-
الخجادي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْجِيم وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خجادي وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة ببخارى مِنْهَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الخجادي كَانَ ثِقَة حَافِظًا روى عَن أَحْمد بن عَليّ الْأُسْتَاذ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي ولد سنة سبع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة م
قلت فَاتَهُ
الخجستاني بِضَم الْخَاء وَالْجِيم وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خجستان وَهُوَ من جبال هراة مِنْهَا أَحْمد بن عبد الله الخجستاني المتغلب على خُرَاسَان سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وأخباره مَشْهُورَة
الخجندي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْجِيم وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 424

دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خجند وَهِي مَدِينَة كَبِيرَة على طرف سيحون من بِلَاد الْمشرق وَيُقَال لَهَا خجندة بِزِيَادَة التَّاء ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو عمرَان مُوسَى بن عبد الله الْمُؤَدب الخجندي كَانَ أديبا فَاضلا صَاحب حكم مدونة مروية حدث عَن أبي النَّضر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الحكم الْبَزَّاز السَّمرقَنْدِي وَخلق كثير ينسبون إِلَيْهَا
- بَاب الْخَاء وَالدَّال
-
الخداباذي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خداباذ وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة بن بنكي بن مُحَمَّد بن عَليّ الخداباذي كَانَ إِمَامًا فَاضلا صَالحا ورعا عَاملا بِعِلْمِهِ خرج إِلَى مَكَّة حُدُود سنة خَمْسمِائَة وسلك الْبَادِيَة على طَرِيق الْبَصْرَة فَقطع عَلَيْهِم الطَّرِيق وَوصل إِلَى مَكَّة وَعَاد إِلَى الْمَدِينَة فَتوفي بهَا سنة إِحْدَى وَخَمْسمِائة وَكَانَ مَعَه ابْنه أَبُو المكارم حَمْزَة فَعَاد إِلَى خُرَاسَان وتفقه على الإِمَام إِبْرَاهِيم بن أَحْمد المروروذي الشَّافِعِي وَسمع الحَدِيث من أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الكلاباذي وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ كَانَ مولده سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة ببخارى م
الخدامي بِكَسْر الْخَاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخِره مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خدام وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة بَيت كَبِير من أهل سرخس مِنْهُم أَبُو نصر زُهَيْر بن الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى بن خدام ابْن غَالب الخدامي السَّرخسِيّ كَانَ فَقِيها فَاضلا تفقه على أبي حَامِد الإِسْفِرَايِينِيّ الشَّافِعِي وروى عَن أبي طَاهِر المخلص وَغَيره روى عَنهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 425

جمَاعَة وَتُوفِّي نَيف وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وحفيده أَبُو نصر زُهَيْر بن عَليّ ابْن زُهَيْر الخدامي حدث عَن أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زيد الْبَغْدَادِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ بميهنة وَتُوفِّي سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وببخارى أَيْضا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن خدام الخدامي نسب إِلَى جده قيل إِنَّه من هَذَا الْبَيْت أَيْضا حدث عَن جده لأمه أبي عَليّ الْحُسَيْن بن الْخضر النَّسَفِيّ وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وبنيسابور سكَّة خدام ينْسب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم النَّيْسَابُورِي الخدامي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ وَغَيره
الخداني بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالدَّال الْمُشَدّدَة الْمُهْملَة بعْدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خدان وَهُوَ بطن من بني أَسد بن خُزَيْمَة وَهُوَ خدان بن عَامر بن مَالك بن الْحَارِث بن سعد بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة هَكَذَا قَالَه ابْن الْكَلْبِيّ م
الْخُدْرِيّ بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خدرة واسْمه الأبجر بن عَوْف بن الْحَارِث بن الْخَزْرَج ابْن حَارِثَة قَبيلَة من الْأَنْصَار مِنْهُم أَبُو سعيد سعد بن مَالك الْخُدْرِيّ وَفِي بلي خدرة بن كَاهِل بن رشد قَالَه ابْن حبيب م
الْخُدْرِيّ بِكَسْر الْخَاء وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخِره رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خدرة وَهُوَ بطن من ذهل بن شَيبَان وَهُوَ عَمْرو بن ذهل بن شَيبَان بن ثَعْلَبَة م
الخدفراني بِضَم الْخَاء وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَكسر الْفَاء وَفتح الرَّاء بعْدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خدفران وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا الدهْقَان الإِمَام الْحجَّاج مُحَمَّد بن أبي بكر بن أبي صَادِق الخدفراني كَانَ فَقِيها مدرسا يروي بِالْإِجَازَةِ عَن جده لأمه أبي بكر مُحَمَّد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 426

ابْن مُحَمَّد بن الْمُفْتِي الْقَطوَانِي ولد فِي شَوَّال سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الخدويي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَضم الدَّال الْمُهْملَة بعْدهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خدوية وَهُوَ اسْم لجد سهل بن حسان بن أبي خدوية الخدويي الْحَافِظ روى عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان وَابْن مهْدي روى عَنهُ أَحْمد ابْن حَنْبَل م
الخديجي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر الدَّال الْمُهْملَة بعْدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم زمل بن عَمْرو بن العتر بن خشاف بن خديج بن وَاثِلَة العذري الخديجي وَفد على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَشهد صفّين مَعَ مُعَاوِيَة وَأَبُو زعنة الشَّاعِر وَهُوَ عَامر بن كَعْب بن عَمْرو بن خديج الخديجي شهد أحدا وخبيب ابْن يسَاف بن عنبة بن عَمْرو بن خديج الخديجي شَهدا بَدْرًا وَهُوَ جد خبيب بن عبد الرَّحْمَن وَلَيْسَ فِي الْأَنْصَار حديج وَإِنَّمَا فيهم خديج م
الخديسري بِضَم الْخَاء وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خديسر وَهِي من ثغور سَمَرْقَنْد من عمل أسروشنة مِنْهَا أَبُو الْفَارِس حمدين بن حميد الخديسري روى عَن عبد بن حميد روى عَنهُ أَبُو يحيى السَّمرقَنْدِي أَحْمد بن يحيى الْفَقِيه م
الخديمنكني بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا نون أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خديمنكن وَهِي إِحْدَى قرى كرمينية تخْتَص بأصحاب الحَدِيث وَبهَا جَامع ومنبر مِنْهَا الْخَطِيب أَبُو نصر أَحْمد بن أبي بكر مُحَمَّد بن أبي عبيد أَحْمد بن عُرْوَة الخديمنكني سمع أَبَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَحْفُوظ عَن الْفربرِي صَحِيح البُخَارِيّ روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 427

- بَاب الْخَاء والذال
-
الخذاندي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف نون سَاكِنة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خذاند من قرى سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا أَحْمد بن مُحَمَّد المطوعي الخذاندي وَقيل مُحَمَّد بن أَحْمد يروي عَن عَتيق بن إِبْرَاهِيم بن شماس السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْبَاهِلِيّ وَكَانَ الْبَاهِلِيّ كذابا وضاعا م
- بَاب الْخَاء وَالرَّاء
-
الخرابي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالرَّاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوضِع بِبَغْدَاد بخراب المعتصم ينْسب إِلَيْهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْفرج المقرىء الخرابي الْبَغْدَادِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْمسَيبِي روى عَنهُ ابْن مُجَاهِد م
الخراجري بِفَتْح الْخَاء وَالرَّاء وَبعد الْألف جِيم مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خراجري من عمل فراوز الْعليا قريب بُخَارى مِنْهَا جمَاعَة من الْفُقَهَاء من أَصْحَاب أبي حَفْص الْكَبِير م
الخراديني بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالرَّاء وبالألف وَكسر الدَّال وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرادين وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُوسَى هَارُون بن أَحْمد بن هَارُون الرَّازِيّ الْحَافِظ الخراديني يروي عَن مُحَمَّد بن أَيُّوب الرَّازِيّ وَمَات فِي ربيع الأول سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلاثمائة ببخارى م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 428

الخراز بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد الرَّاء الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرز الْجُلُود كالقرب والسطائح وَغَيرهَا فَمِمَّنْ ينْسب هَذِه النِّسْبَة أَبُو سعيد أَحْمد بن عِيسَى الخراز الصُّوفِي لَهُ تصانيف فِي عُلُوم الْقَوْم وَهُوَ من أَقْرَان الْجُنَيْد توفّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَقيل غير ذَلِك وَخلق كثير ينسبون هَذِه النِّسْبَة
الْخُرَاسَانِي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف سين مُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خُرَاسَان وَهِي بِلَاد كَبِيرَة وَأهل الْعرَاق يَقُولُونَ إِنَّهَا من الرّيّ إِلَى مطلع الشَّمْس وَمَعْنَاهَا خر اسْم للشمس بِالْفَارِسِيَّةِ الدرية وأسان مَوضِع الشَّيْء ومكانه وَقيل مَعْنَاهَا كل بالرفاهية وَالْأول أصح وينسب إِلَيْهَا خلق لَا يُحصونَ كَثْرَة مِنْهُم عَطاء بن أبي مُسلم الْخُرَاسَانِي وَاسم أَبِيه عبد الله وَقيل مُسلم يروي عَن ابْن الْمسيب وَغَيره وَإِنَّمَا قيل لَهُ الْخُرَاسَانِي لِأَنَّهُ أَقَامَ بهَا مُدَّة طَوِيلَة ثمَّ رَجَعَ إِلَى الْعرَاق فَقيل لَهُ الْخُرَاسَانِي توفّي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة بأريحا وَدفن بِبَيْت الْمُقَدّس
الخراسكاني بِفَتْح الْخَاء وَالرَّاء وَالسِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا كَاف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خراسكان قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن الْمفضل الْمُؤَدب الخراسكاني الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن حَيَّان ابْن بشر روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُقْرِئ الْأَصْبَهَانِيّ م
الْخَرَّاط بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد الرَّاء وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرط الْخشب ينْسب هَذِه النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو صَخْر حميد بن زِيَاد الْخَرَّاط مولى بني هَاشم يروي عَن مُحَمَّد بن كَعْب وعمار الدهني لَا بَأْس بِهِ وَقيل هُوَ ضَعِيف
الخرائطي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالرَّاء وبالياء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة ... وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن جَعْفَر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 429

ابْن مُحَمَّد بن سهل بن شَاكر الخرائطي وَأَخُوهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر الخرائطي من أهل سر من رأى لَهُ تصانيف حَسَنَة روى عَن عَبَّاس الترقفي وَعمر بن شبة وَغَيرهمَا وَسكن الشَّام وَحدث بِهِ وَتُوفِّي سنة سبع وَعشْرين وثلاثمائة فِي شهر ربيع الأول بعسقلان
الخرباني بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خربَان وَهُوَ اسْم جد ابي عبد الله أَحْمد بن إِسْحَاق ابْن خربَان الْبَصْرِيّ الخرباني أَصله من نهاوند كَانَ فَقِيها شافعيا فَاضلا سمع مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَمْرو الزئبقي روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني أَخذ الْفِقْه من القَاضِي أبي حَامِد المروروذي وَكَانَت وَفَاته بِالْبَصْرَةِ حُدُود سنة عشر وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن خربَان الخرباني الْبَغْدَادِيّ حدث عَن الْهَيْثَم بن سهل التسترِي روى عَنهُ أَبُو زرْعَة أَحْمد بن الْحُسَيْن بن عَليّ الرَّازِيّ وَالسري بن سهل بن خربَان الجنديسابوري الخرباني حدث عَن عبد الله بن رشيد روى عَنهُ عبد الْبَاقِي بن قَانِع وَغَيره م
الخربي بِفَتْح الْخَاء وَكسر الرَّاء وَفِي آخِره الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخرب وَهُوَ اسْم لجد المنتسب وَهُوَ عَمْرو بن سَلمَة بن الخرب الْهَمدَانِي الخربي من تَابِعِيّ الْكُوفَة سمع عبد الله بن مَسْعُود روى عَنهُ الشّعبِيّ م
الخربي بِضَم الْخَاء وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخِره بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خربة وَهُوَ فِي نسب أيماء بن رحضة بن خربة الْغِفَارِيّ الخربي لَهُ صُحْبَة
الخرتنكي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرتنك وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد مَاتَ بهَا الإِمَام مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مَنْصُور غَالب بن جِبْرِيل الخرتنكي وَهُوَ الَّذِي نزل عَلَيْهِ البُخَارِيّ وَمَات فِي دَاره حكى عَن البُخَارِيّ حكايات م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 430

الخرتيزي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرتيز وَهِي قَرْيَة من قرى دهستان فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو زيد حمدون بن مَنْصُور الخرتيزي الدهستاني روى عَن ابْن جرير الباباني روى عَنهُ إِبْرَاهِيم ابْن سُلَيْمَان القومسي م
الخرجاني بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا نون بعد الْألف - وَهِي محلّة كَبِيرَة بأصبهان وَأهل أَصْبَهَان يَقُولُونَ خورجان ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو حَامِد عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الخرجاني الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد فراس الْمَكِّيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِدْرِيس الخرجاني وَأَبُو بكر الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ على سَبِيل الْإِجَازَة
الخرجردي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْجِيم وَسُكُون الرَّاء الثَّانِيَة وَكسر الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرجرد وَهِي بَلْدَة من بِلَاد بوشنج هراة ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو بكر احْمَد بن مُحَمَّد ابْن بشار الخرجردي الْفَقِيه الشَّافِعِي الزَّاهِد تفقه على الْفَقِيه الشَّاشِي بهراة وَأبي المظفر السَّمْعَانِيّ بمرو وبرع فِي الْفِقْه ودرس فِي مدرسة الْبَيْهَقِيّ بنيسابور روى عَن جمَاعَة كَثِيرَة الحَدِيث سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
الخرجوشي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الرَّاء وَضم الْجِيم وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرجوش وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ مُحَمَّد بن عبيد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن خرجوش الخرجوشي الشِّيرَازِيّ روى عَن أبي بكر مُحَمَّد بن يحيى الْفَارِسِي روى عَنهُ ابْنه أَبُو الْحُسَيْن عبيد الله الخرجوشي وَكَانَ أَبُو الْحُسَيْن حَافِظًا فَاضلا توفّي فِي شعْبَان سنة تسعين

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 431

وثلاثمائة وَأما أَبُو سعد عبد الْملك بن أبي عُثْمَان مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْوَاعِظ الخرجوشي النَّيْسَابُورِي كَانَ عَالما زاهدا كثير الْبر وَيُقَال الخركوشي بِالْكَاف فَقيل كَانَ مَنْسُوبا إِلَى قَرْيَة بخراسان رَحل إِلَى الْعرَاق وَالشَّام ومصر والحجاز وَسمع وصنف سمع بِبَلَدِهِ أَبَا عَمْرو بن نجيد السّلمِيّ وَجَمَاعَة كَبِيرَة قَالَ السَّمْعَانِيّ وقبره بخانقاه بسكة خركوش فَلَا أَدْرِي أنسب هُوَ إِلَيْهَا أم هِيَ إِلَيْهِ وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة سبع وَأَرْبَعمِائَة
الخرجي بِضَم الْخَاء وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرجَة وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر عمر بن أَحْمد بن خرجَة الْفَقِيه الخرجي النهاوندي كَانَ فَقِيها عَالما سمع أَبَا الْحسن أَحْمد بن الْحسن الأبلي روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد النهاوندي م
الخرخاني بالراء الْمُهْملَة بَين الخاءين المعجمتين بعْدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى قومس اسْمهَا خرخان بَين نيسابور والري ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحسن الْفَرَائِضِي الخرخاني الْفَقِيه الشَّافِعِي روى عَن عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ روى عَنهُ أَبُو نصر الْإِسْمَاعِيلِيّ
الخردلي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْخَرْدَل اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْقَاسِم الْفضل بن مُحَمَّد بن عَليّ بن يزِيد الخردلي الْوراق الْبَغْدَادِيّ حدث عَن أبي عَليّ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَالِكِي وَكَانَ ثِقَة م
الخرزي بِفَتْح الْخَاء وَالرَّاء وَبعدهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخرز وَبَيْعهَا وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن أَحْمد بن نصر بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ الخرزي الْبَغْدَادِيّ نزل نيسابور سمع من أبي عبد الله الْمحَامِلِي روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة ثَمَانِينَ وثلاثمائة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 432

الخرسي بِضَم الْخَاء وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... . مِنْهَا الْحُسَيْن بن مهْرَان الخرسي يروي عَن سَلام بن سُلَيْمَان الْمَدَائِنِي روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الأدمِيّ والخرسي صَاحب الشرطة بِبَغْدَاد إِلَيْهِ تنْسب مربعة الخرسي م
الخرشكتي بِفَتْح الْخَاء وَالرَّاء وَسُكُون الشين وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرشكت وَهِي من بِلَاد الشاش خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو سعيد سعد بن عبد الرَّحْمَن بن حميد الخرشكتي روى عَن يُوسُف بن يَعْقُوب القَاضِي وَمُحَمّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ روى عَنهُ أَبُو سعيد الْحسن بن مُحَمَّد بن سهل الْفَارِسِي وَمَات سنة أَرْبَعِينَ وثلاثمائة
الخرشني بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرشنة وَهِي من بِلَاد الشَّام قَالَ السَّمْعَانِيّ أَظن أَنَّهَا على السَّاحِل ذكرهَا أَبُو فراس فِي شعره
(إِن زرت خرشنة أَسِيرًا ... فلكم حللت بهَا أَمِيرا)
ينْسب إِلَيْهَا عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن الخرشني روى عَن مُصعب ابْن ماهان صَاحب الثَّوْريّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن الْهَيْثَم الهمذاني بحران م
الْخَرشِيّ بِفَتْح الْخَاء وَالرَّاء وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خَرشَة وَهُوَ اسْم لجد خَالِد بن سُلَيْمَان بن عبد الله بن خَالِد بن سماك بن خَرشَة الْخَرشِيّ روى عَن أَبِيه روى عَنهُ مُحَمَّد بن طَلْحَة التَّيْمِيّ
الخرططي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الطَّاء الأولى وَكسر الثَّانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرطط وَهِي من قرى مرو ويقولها النَّاس خرطة مِنْهَا حبيب بن أبي حبيب الخرططي الْمروزِي روى عَن أبي حَمْزَة مُحَمَّد بن مَيْمُون

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 433

السكرِي وَابْن الْمُبَارك روى عَنهُ أهل مرو وَكَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل كتب حَدِيثه وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على سَبِيل الْقدح فِيهِ
الخرعانكثي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرعانكث وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْخضر بن شاهويه الخرعانكثي سمع عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الغنجار توفّي بقريته فِي رَجَب سنة سبع وَخمسين وثلاثمائة م
الخرعوني بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الرَّاء وَضم الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرعون وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حَامِد بن حميد الخرعوني يروي عَن عَليّ بن إِسْحَاق الْحَنْظَلِي وقتيبة بن سعيد روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم حافده إِسْمَاعِيل بن عَمْرو ابْن مُحَمَّد بن حَامِد الخرعوني تكلمُوا فِيهِ توفّي سنة إِحْدَى وثلاثمائة
الخرقاني بِالْخَاءِ وَالرَّاء وَالْقَاف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرقان وَهِي قَرْيَة فِي جبال بسطَام كَبِيرَة ينْسب إِلَيْهَا شيخ عصره أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الخرقاني لَهُ الكرامات الظَّاهِرَة مَاتَ الشَّيْخ أَبُو الْحسن الخرقاني يَوْم عَاشُورَاء سنة خمس وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وعمره ثَلَاث وَسَبْعُونَ سنة
الخرقاني بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْقَاف بعْدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرقان وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا القَاضِي أَحْمد بن الْحُسَيْن بن يُوسُف الخرقاني يعرف بماه اندرجبة يَعْنِي الْقَمَر فِي الْجُبَّة كَانَ واعظا سمع من السَّيِّد أبي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن زيد الْحُسَيْنِي الْعلوِي روى عَنهُ عمر بن مُحَمَّد النَّسَفِيّ إِن شَاءَ الله توفّي بالفارياب آخر شهر رَمَضَان سنة تسع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 434

الْخرقِيّ بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرق وَهِي قَرْيَة من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي بشر الْخرقِيّ فَقِيه فَاضل مُتَكَلم يعرف الْأُصُول أَقَامَ بنيسابور مُدَّة سمع أَحْمد بن خلف الشِّيرَازِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ توفّي بقريته سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن ثَابت الْخرقِيّ قَاضِي خرق من أَوْلَاد الْعلمَاء سمع أَبَاهُ وَأَبا المظفر السَّمْعَانِيّ روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة
الْخرقِيّ بِكَسْر الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْخرق وَالثيَاب مِنْهُم جمَاعَة بِبَغْدَاد وأصبهان فَمن بَغْدَاد أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عبد الله بن أَحْمد الْخرقِيّ الْحَنْبَلِيّ وَالِد عمر بن الْحُسَيْن حدث عَن أبي عمر الدوري وَعَمْرو بن عَليّ الْبَصْرِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَابْنه أَبُو الْقَاسِم عمر بن الْحُسَيْن الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ صَاحب الْمُخْتَصر وَكَانَ لَهُ تصانيف كَثِيرَة أودعها بِبَغْدَاد وسافر فاحترقت وَمن أصفهان أَبُو طَاهِر عمر بن مُحَمَّد ابْن عَليّ بن عمر بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن عمر بن فلذة الْخرقِيّ الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء روى عَنهُ الأديب أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال وَمَات سنة ثَلَاث وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة
الخركني بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْكَاف بَينهمَا رَاء سَاكِنة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خركن وَهِي قَرْيَة من قرى نيسابور مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حموية الخركني النَّيْسَابُورِي حدث عَن مُحَمَّد بن صَالح الْأَشَج روى عَنهُ أَبُو سعيد بن أبي بكر بن أبي عُثْمَان الْحِيرِي م
الخركوشي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الرَّاء وَضم الْكَاف وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خركوش وَهِي سكَّة بنيسابور ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 435

من الْمَشْهُورين مِنْهُم أَبُو سعد عبد الْملك بن أبي عُثْمَان مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الخركوشي الزَّاهِد الْوَاعِظ الْفَقِيه الشَّافِعِي أحد الْمَشْهُورين بأعمال الْبر وَالْخَيْر والزهد فِي الدُّنْيَا وَكَانَ عَالما فَاضلا رَحل إِلَى الْعرَاق والحجاز ومصر وجالس الْعلمَاء وصنف التصانيف المفيدة فِي عُلُوم الشَّرِيعَة وَدَلَائِل النُّبُوَّة وسير الْعباد والزهاد وَغَيرهَا سَمعهَا النَّاس مِنْهُ روى عَن أبي عَمْرو بن نجيد السّلمِيّ وَأبي سهل بشر بن أَحْمد الإِسْفِرَايِينِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو مُحَمَّد الْخلال وَغَيرهمَا وتفقه على أبي الْحسن الماسرجسي وجاور بِمَكَّة عدَّة سِنِين وَعَاد إِلَى نيسابور وبذل النَّفس وَالْمَال للغرباء والفقراء وَبنى بيمارستانا ووقف عَلَيْهِ الْوُقُوف الْكَثِيرَة وَتُوفِّي سنة سِتّ وَأَرْبَعمِائَة بنيسابور
الخرماباذي بِضَم الْخَاء وَتَشْديد الرَّاء وَفتح الْمِيم وبالباء الْمُوَحدَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بَلخ يُقَال لَهَا خرماباذ مِنْهَا أَبُو اللَّيْث نصر بن سيار الخرماباذي الْفَقِيه العابد سَافر إِلَى الْعرَاق والحجاز وديار مصر وَحدث بهَا
الخرميثني بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرميثن وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو الْفضل دَاوُد بن جَعْفَر بن الْحسن الخرميثني البُخَارِيّ يروي عَن أَحْمد بن الْجُنَيْد الْحَنْظَلِي روى عَنهُ أَبُو نصر أَحْمد ابْن سهل البُخَارِيّ م
الخرمي بِضَم الْخَاء وَتَشْديد الرَّاء الْمَفْتُوحَة وَكسر الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طَائِفَة من الباطنية وَإِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ فَأَما الباطنية فَإِنَّمَا قيل لَهُم الخرمدينية لإباحتهم الحرمات من شرب الْخمر وَالزِّنَا وَغير ذَلِك مِمَّا يتلذذون بِهِ فَلَمَّا شابهوا بِهَذِهِ الْإِبَاحَة المزدكية من الْمَجُوس الَّذين خَرجُوا أَيَّام قباذ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 436

وأباحوا النِّسَاء والمحرمات وقتلهم أنو شرْوَان قيل لَهُم الخرمدينية لِأَن المزدكية كَانُوا يُقَال لَهُم هَذَا اللقب أَيْضا وَأما النِّسْبَة إِلَى الْجد فَهُوَ الْحُسَيْن ابْن إِدْرِيس الْأنْصَارِيّ الخرمي الْمَعْرُوف بِابْن خرم روى عَن خَالِد بن الْهياج بن بسطَام
الخروري بِفَتْح الْخَاء وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرور وَهِي قَرْيَة من قرى خوارزم مِنْهَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الخروري الخوارزي الشَّاعِر فَمن قَوْله
(هَذَا هِلَال الْفطر حَالي حَاله ... وَالنَّاس فِي ملهى لَدَيْهِ وملعب)
(هُوَ فِي الْهَوَاء شَبيه جسمي فِي الْهوى ... وَلَهُم بِهِ كمسرة الواشين بِي)
الْخَوَارِزْمِيّ بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خروزنج قَرْيَة من قرى بَلخ بنواحي خلم ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْوَارِث بن الْحَارِث بن عبد الْملك الْأنْصَارِيّ الخروزنجي روى عَن ابْن أبي أَيُّوب أَحْمد بن عبد الصَّمد بن عَليّ الْأنْصَارِيّ النهرواني روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر الْوراق وَتُوفِّي فِي شهر ربيع الآخر من سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
الخروفي بِفَتْح الْخَاء وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ صَدَقَة بن مُحَمَّد بن خروف الْمصْرِيّ الخروفي روى عَن مُحَمَّد بن هِشَام السدُوسِي روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ م
الخرهي ينْسب هَذِه النِّسْبَة أَبُو الْفَتْح عبد السَّلَام بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن خرانماه الخرهي القَاضِي الشِّيرَازِيّ الشَّافِعِي الكازروني من أهل الْعلم وَالْفضل روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن غَانِم بن أَحْمد الْحداد وَغَيره وَتُوفِّي بعد سنة تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الْخُرَيْبِي بِضَم الْخَاء وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 437

آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخريبة وَهِي محلّة بِالْبَصْرَةِ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن دَاوُد الْخُرَيْبِي الهمذاني روى عَن الْأَعْمَش روى عَنهُ عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرْسِي وَأهل الْعرَاق مَاتَ سنة إِحْدَى عشرَة وَمِائَتَيْنِ
الخريمي بِضَم الْخَاء وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خريم والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو يحيى مُحَمَّد بن سعيد ابْن عَمْرو بن خريم الدِّمَشْقِي الخريمي حدث عَن هِشَام بن عمار روى عَنهُ أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد الصَّابُونِي وَأَبُو جحوش بن أَحْمد بن أبي جحوش الخريمي الدِّمَشْقِي كَانَ خطيب الْجَامِع بهَا حدث عَن أَحْمد ابْن أنس بن مَالك روى عَنهُ تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ وَأَبُو يَعْقُوب الخريمي الشَّاعِر اسْمه إِسْحَاق بن حسان بن قوهي الخريمي وَإِنَّمَا قيل لَهُ الخريمي لِأَنَّهُ كَانَ مُتَّصِلا بخريم بن عَامر المري وَقيل كَانَ اتِّصَاله بعثمان بن خريم وَله مدائح حسان وخريم هَذَا هُوَ خريم الناعم م
الخري بِضَم الْخَاء وَتَشْديد الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خرة وَهُوَ اسْم لوالد يَعْقُوب بن خرة الدّباغ الخري من أهل فَارس حدث عَن أَزْهَر السمان وَابْن عُيَيْنَة وَلم يكن بِالْقَوِيّ حدث عَنهُ أَبُو بكر البربهاري
- بَاب الْخَاء وَالزَّاي
-
الخزاري بِضَم الْخَاء وَفتح الزَّاي وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خزار وَهِي نَاحيَة بِمَا وَرَاء النَّهر قريبَة من نسف خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو هَارُون مُوسَى بن جَعْفَر بن نوح بن مُحَمَّد الخرازي الْكشِّي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 438

رَحل إِلَى الْعرَاق والحجاز سمع مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد المقرىء روى عَنهُ حَمَّاد بن شَاكر
الخزاز بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد الزَّاي الأولى بَينهَا وَبَين الزَّاي الثَّانِيَة ألف - اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة من أهل الْعرَاق مِنْهُم الإِمَام أَبُو حنيفَة النُّعْمَان ابْن ثَابت صَاحب الْمَذْهَب وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ يَبِيع الْخَزّ وَيَأْكُل مِنْهُ طلبا للْحَلَال وشهرته تغني عَن الإطناب فِي تَعْرِيفه ولد سنة ثَمَانِينَ وَمَات سنة خمسين وَمِائَة وَمِنْهُم حَمَّاد بن سَلمَة الْبَصْرِيّ روى عَن ثَابت الْبنانِيّ وَقَتَادَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ شُعْبَة وَالثَّوْري وَغَيرهمَا مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة
الْخُزَاعِيّ بِضَم الْخَاء وَفتح الزَّاي وَبعد الْألف عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خُزَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله أَحْمد بن نصر بن مَالك بن الْهَيْثَم بن عَوْف الْخُزَاعِيّ وسويقة نصر بِبَغْدَاد تنْسب إِلَى أَبِيه وَكَانَ جده مَالك بن الْهَيْثَم أحد نقباء بني الْعَبَّاس روى عَن مَالك بن أنس وَحَمَّاد بن زيد وَغَيرهمَا روى عَنهُ يحيى بن معِين قَتله الواثق لامتناعه من القَوْل بِخلق الْقُرْآن آخر شعْبَان سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَخلق كثير ينسبون إِلَى خُزَاعَة قلت لم يذكر أَبُو سعد خُزَاعَة الَّذِي نسب إِلَيْهِ من أَي الْعَرَب هُوَ واسْمه كَعْب ابْن عَمْرو بن ربيعَة وَهُوَ لحي بن حَارِثَة بن عَمْرو بن عَامر بن حَارِثَة بن امرىء الْقَيْس بن ثَعْلَبَة بن مَازِن بن الأزد قَبيلَة كَبِيرَة من الأزد وَإِنَّمَا قيل لَهُم خُزَاعَة لأَنهم انْقَطَعُوا عَن الأزد لما تَفَرَّقت الأزد من الْيمن أَيَّام سيل العرم وَأَقَامُوا بِمَكَّة وَسَار الْآخرُونَ إِلَى الْمَدِينَة وَالشَّام وعمان وَعَمْرو بن لحي هُوَ الَّذِي رَآهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يجر قصبه فِي النَّار وَهُوَ أول من سيب السوائب وبحر الْبحيرَة وَغير دين إِبْرَاهِيم ودعا الْعَرَب إِلَى عبَادَة الْأَصْنَام

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 439

وَفَاته خزاعي بن مَازِن بن مَالك بن عَمْرو بن تَمِيم
وَفَاته خزاعي بن زِيَاد بن عبد الله بن مُغفل الْمُزنِيّ روى عَن جده روى عَنهُ عَوْف الْأَعرَابِي وَلَوْلَا أَن عَادَة أبي سعد أَن يذكر الْأَسْمَاء المشابهة للنسب لما ذكرناهما لِأَنَّهُمَا اسمان لَا نِسْبَة
الخزاف بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد الزَّاي وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الخزف وَيُقَال لَهُ الخزفي أَيْضا واشتهر بالخزاف سعيد بن زرْعَة الخزاف روى عَن ثَوْبَان أبي عبد الله فِي حب الدُّنْيَا يروي عَنهُ حسن بن همام وهما مَجْهُولَانِ
الخزاندي بِضَم الْخَاء وَفتح الزَّاي وَبعدهَا ألف وَنون سَاكِنة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خزاند وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الخزاندي روى عَن سعيد بن مَنْصُور روى عَنهُ عصمَة بن مَسْعُود التَّمِيمِي السَّمرقَنْدِي
الخزجي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الزَّاي وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خزج وَهُوَ بطن من عَامر بن عَوْف من قضاعة وَهُوَ خزج بن عَامر هَذَا وَاسم الخزج زيد من وَلَده دحْيَة بن خَليفَة بن فَرْوَة بن فضَالة بن زيد ابْن امرىء الْقَيْس بن الخزج الْكَلْبِيّ الخزجي لَهُ صُحْبَة
الخزرجي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الزَّاي وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْخَزْرَج وَهُوَ أحد قبيلي الْأَنْصَار فَإِن جَمِيع الْأَنْصَار الْأَوْس والخزرج والخزرج فِي اللُّغَة الرّيح الْبَارِدَة وينسب إِلَيْهِم خلق كثير مِنْهُم سعد بن عبَادَة بن دليم السَّاعِدِيّ الخزرجي شهد الْعقبَة وبدرا وَكَانَ نَقِيبًا
الخزري بِفَتْح الْخَاء وَالزَّاي وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ وَإِلَى مَوضِع من الثغور عِنْد السد لذِي القرنين يُقَال لَهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 440

دربند خزران فَأَما الْمَنْسُوب إِلَى الْجد فَهُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر ابْن خزر الصُّوفِي الخزري روى عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن فيرة الطيان روى عَنهُ أَبُو سعد الْمَالِينِي وَغَيره وَأحمد بن مُوسَى الْبَغْدَادِيّ يعرف بِابْن خزري حدث عَن عَليّ بن حَرْب روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَعَيَّاش بن الْحسن بن عَبَّاس الْبَغْدَادِيّ وَيعرف بالخزري حدث عَن النَّيْسَابُورِي أبي بكر بن زِيَاد حدث عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب ابْن الْحسن بن عَليّ الْمُؤَدب الْحَرْبِيّ يعرف بِابْن الخزري سمع أَبَا بكر ابْن مَالك الْقطيعِي وَأما المنتسب إِلَى الْموضع فجماعة مِنْهُم عبد الله بن عِيسَى الخزري روى عَن عَفَّان بن مُسلم روى عَنهُ الطستي وَكَانَ ضَعِيفا م
الخززي بِضَم الْخَاء وَفتح الزَّاي الأولى وَكسر الثَّانِيَة - يعرف بِهِ مُحَمَّد ابْن خزز الطَّبَرَانِيّ الخززي م
الخزفي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالزَّاي وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الخزف اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة الإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ الرَّاشِدِي الخزفي السَّرخسِيّ وَلَعَلَّ بعض أجداده كَانَ يعْمل الخزف أَو يَبِيعهُ كَانَ فَاضلا دينا خيرا مرجوعا إِلَيْهِ فِي الْفتيا وَكَانَ عَالما بالنحو وَالْأَدب تفقه أَولا على مُحَمَّد بن أَحْمد السانواجردي أدْرك آخر أَيَّامه ثمَّ تفقه على أبي مُحَمَّد الزيَادي وَسمع أَبَا الفتيان عمر بن عبد الْكَرِيم بن سَعْدَوَيْه الرواسِي الْحَافِظ قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وأظن أنني سَمِعت مِنْهُ بطرِيق مَكَّة شَيْئا يَسِيرا وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة سبع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَأما أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن الْفضل بن عَليّ بن الْعَبَّاس بن الْوَلِيد النَّاقِد فَكَانَ ينزل ساباط الخزف بِبَغْدَاد حدث عَن الْبَغَوِيّ وَابْن صاعد روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَكَانَ ثِقَة توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 441

الخزواني بِفَتْح الْخَاء وَالزَّاي غير الصافية الْمُعْجَمَة بِثَلَاث وَهِي فارسية وَبعدهَا وَاو وَألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خزوان قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الخزواني البُخَارِيّ سمع أَبَا طَاهِر إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن سعيد الْمُسْتَمْلِي وَغَيره
روى عَنهُ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عَليّ البيكندي توفّي نَحْو سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الخزيمي بِضَم الْخَاء وَفتح الزَّاي وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الإِمَام أبي بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة النَّيْسَابُورِي الْمَشْهُور روى عَن إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَعلي بن حجر وَغَيرهمَا ورحل إِلَى الْعرَاق وَالشَّام وَجَمَاعَة ينسبون إِلَيْهِ أدْرك أَصْحَاب الشَّافِعِي وتفقه عَلَيْهِم وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة إِحْدَى عشرَة وثلاثمائة وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِ حفيده أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْفضل بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة سمع جده روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَمرض وَزَالَ عقله سنة أَربع وَثَمَانِينَ فَمن سمع مِنْهُ بعد ذَلِك فَلَيْسَ بِصَحِيح وَمَات سنة سبع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن خُزَيْمَة الخزيمي النَّسَائِيّ كَانَ فَقِيها صَالحا مَشْهُورا إِلَيْهِ التَّزْكِيَة سمع جده مُحَمَّد بن عَليّ الخزيمي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو مَنْصُور عبد الْخَالِق بن زَاهِر الشحامي وَغَيره وَتُوفِّي بنسا فِي رَجَب سنة عشر وَخَمْسمِائة وَعلي بن مُحَمَّد الخزيمي سمع سريا السَّقطِي روى عَنهُ الْعَبَّاس بن يُوسُف الشكلي وَهَذَا لاينسب إِلَى أبي بكر ابْن خُزَيْمَة وَلم يذكر السَّمْعَانِيّ إِلَى من ينْسب
- بَاب الْخَاء وَالسِّين الْمُهْملَة
-
الخسروجردي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 442

وَسُكُون الْوَاو وَكسر الْجِيم وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خسروجرد وَهِي قَرْيَة من نَاحيَة بيهق وَكَانَت قصبتها ثمَّ صَارَت القصبة سبزوار ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة من الْأَئِمَّة وَالْعُلَمَاء مِنْهُم أَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بن الْحُسَيْن بن عقيل بن سعيد الخسروجردي الْبَيْهَقِيّ كَانَ مكثرا سمع بخراسان وَالْعراق والحجاز ومصر وَالشَّام من إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَنصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَتُوفِّي سنة سِتّ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَقيل سنة ثَلَاث وَأَبُو يُوسُف يَعْقُوب ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد الخسروجردي سمع أَبَا سُلَيْمَان دَاوُد بن الْحُسَيْن الخسروجردي وجعفر بن مُحَمَّد الْحَافِظ وَغَيرهمَا توفّي سنة سِتّ وَخمسين وثلاثمائة
الخسروشاهي بِضَم الْخَاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا هَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خسروشاه وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ ابْن مُجَاهِد الخسروشاهي كَانَ شَيخا صَالحا سمع أَبَا المظفر السَّمْعَانِيّ روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته فِي الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب الْخَاء والشين الْمُعْجَمَة
-
الخشاب بِفَتْح الْخَاء والشين الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْخشب ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان بن سعيد بن الْمثنى أَبُو إِسْحَاق الْأَزْرَق الخشاب الْمصْرِيّ يروي عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى توفّي سنة ثَلَاث وثلاثمائة فِي شهر رَمَضَان

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 443

وَأما أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن بِلَال الْبَزَّاز الخشاب فَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ يسكن الخشابين بنيسابور وَكَانَ يكره هَذِه النِّسْبَة وَكَانَ ثِقَة سمع أَبَا الْحسن أَحْمد بن يُوسُف السّلمِيّ روى عَنهُ أَبُو عبد الله ابْن مَنْدَه
الخشابي بِضَم الْخَاء وَتَشْديد الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خشاب قَرْيَة من قرى الرّيّ وَعرف بهَا حجاج بن حَمْزَة الخشابي الرَّازِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي فديك روى عَنهُ صَالح بن مُحَمَّد جزرة م
الخشاني بِفَتْح الْخَاء والشين المعجمتين بعْدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خشان وَهُوَ بطن من قيس عيلان وَهُوَ خشان بن لأي ابْن عصم بن شمخ بن فَزَارَة
الخشاني بِكَسْر الْخَاء وَتَشْديد الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خشان وَهُوَ بطن من مذْحج وَهُوَ الخشان بن عَمْرو بن صداء مِنْهُم عبد الْعَزِيز بن بدر بن زيد بن مُعَاوِيَة بن خشان الخشاني وَفد على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَسَماهُ عبد الْعَزِيز م
الخشاوري بِفَتْح الْخَاء والشين المعجمتين وَبعد الْألف وَاو مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خشاورة وَهِي سكَّة بنيسابور ينْسب إِلَيْهَا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم القارىء الخشاوري كَانَ ينزل بِرَأْس سكَّة خشاورة من أهل نيسابور وَيعرف بإبراهيمك سمع أَبَا زَكَرِيَّا يحيى بن مُحَمَّد بن يحيى وَمَات فِي ربيع الآخر من سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَتِسْعين سنة وَقد احدودب كثيرا م
الخشبي بِفَتْح الْخَاء والشين المعجمتين وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخشبية وهم طَائِفَة من الشِّيعَة يُقَال لكل وَاحِد مِنْهُم خشبي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 444

قَالَ مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر إِن كَانَ من يحب عَليّ بن أبي طَالب يُقَال لَهُ خشبي فَاشْهَدُوا أَنِّي ساجة
الخشتياري بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الشين المعجمتين وَكسر التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خشتيار وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن طَاهِر بن مَحْمُود بن النَّضر بن خشتيار النَّسَفِيّ الخشتياري إِمَام فَاضل رَحل إِلَى الْعرَاق وَالشَّام روى عَن هِشَام بن عمار وَمُحَمّد بن مصفى روى عَنهُ مُحَمَّد بن طَالب وَعبد الْمُؤمن بن خلف وَتُوفِّي سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ بنسف
الخشخاشي بِفَتْح الخاءين بَينهمَا شين مُعْجمَة سَاكِنة وَبعد الْألف شين أُخْرَى مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ الخشخاش بن جناب بن الخشخاش الخشخاشي الْعَنْبَري بَصرِي روى عَنهُ الْأَصْمَعِي
الخشرمي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ خشرم الخشرمي من أهل الْمَدِينَة روى عَن أَبِيه ومخرمة بن بكير بن عبد الله بن الْأَشَج روى عَنهُ عبد الله بن هَارُون بن مُوسَى الْفَروِي لَا يحْتَج بحَديثه وَيحيى بن عبد الرَّحِيم أَبُو زَكَرِيَّا الخشرمي الْبَغْدَادِيّ نزل مصر روى عَن الْفضل بن عبد الحميد الْموصِلِي روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ م
الخشكي بِضَم الْخَاء وَسُكُون الشين المعجمتين وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خشك وَهُوَ لقب إِسْحَاق بن عبد الله بن مُحَمَّد السّلمِيّ النَّيْسَابُورِي الخشكي هَكَذَا ذكره أَبُو الْفضل الفلكي ولقبه خشك سمع حَفْص بن عبد الله السّلمِيّ روى عَنهُ الْحسن بن إِسْمَاعِيل الربعِي وَغَيره م
الخشمنجكثي بِضَم الْخَاء وَسُكُون الشين المعجمتين وَكسر الْمِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَالْكَاف وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 445

قرى كس إِحْدَى مدن مَا وَرَاء النَّهر يُقَال لَهَا خشمنجكث ينْسب إِلَيْهَا يحيى بن هَارُون بن أَحْمد بن أَحْمد بن ميكال بن جَعْفَر الميكالي الخشمنجكثي الصرام سمع من أبي عبد الله مُحَمَّد وَأبي الْحسن أَحْمد ابْني عبد الله بن إِدْرِيس الأستراباذي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَهُوَ من شُيُوخه وَتُوفِّي سنة عشْرين وَأَرْبَعمِائَة فِي جُمَادَى الأولى
الخشوفغني بِضَم الْخَاء والشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْفَاء وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خشوفغن وَهِي قَرْيَة من قرى الصغد كَبِيرَة كَثِيرَة الْخَيْر وَهِي الْآن يُقَال لَهَا رَأس القنطرة مِنْهَا الإِمَام أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن بجير بن خازم البجيري الخشوفغني الْحَافِظ وحفيده أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْحسن مُحَمَّد بن أبي حَفْص عمر الصغدي الخشوفغني سمع من جده كتاب الصَّحِيح تصنيفه وَسمع مِنْهُ الْخلق الْكثير وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وثلاثمائة
الخشوننكثي بِضَم الْخَاء والشين وَسُكُون الْوَاو وَفتح النُّون الأولى وَسُكُون الثَّانِيَة وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خشوننكث قَرْيَة من قرى كس مُتَّصِلَة بقرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو أَحْمد الخشوننكثي لَا يعرف اسْمه روى عَن ابْن الحكم البَجلِيّ روى عَنهُ أَبُو أَحْمد حَاضر بن الْحسن بن زِيَاد السَّمرقَنْدِي
الْخُشَنِي بِضَم الْخَاء وَفتح الشين وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة وقرية أما الْقَبِيلَة فَهِيَ من قضاعة نِسْبَة إِلَى خشين بن النمر ابْن وبرة بن تغلب بن عمرَان بن حلوان بن الحاف بن قضاعة مِنْهَا أَبُو ثَعْلَبَة الْخُشَنِي لَهُ صُحْبَة وَأما الْقرْيَة فَمِنْهَا مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْخُشَنِي ينْسب إِلَى مَوضِع بأفريقية يروي عَنهُ مُحَمَّد بن قَاسم الْبَيَانِي
قلت قَوْله إِن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْخُشَنِي من قَرْيَة بأفريقية فَلَيْسَ كَذَلِك

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 446

إِنَّمَا هُوَ أندلسي وَقد ذكره السَّمْعَانِيّ أَيْضا فِي التَّرْجَمَة الْمَذْكُورَة ثَانِيًا فَجعله أندلسيا وَكَذَلِكَ ذكره الْحميدِي فِي تَارِيخ الأندلس وَهُوَ الصَّحِيح وَهُوَ من خشين بن النمر لَا من الْقرْيَة وكل مَا قُلْنَا ذكره أَبُو بكر الْحَازِمِي وَالله أعلم
الْخُشَنِي بِفَتْح الْخَاء وَكسر الشين وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخشن وَهُوَ مُحَمَّد بن أَحْمد الْبَغْدَادِيّ يعرف بِابْن الخشن حدث عَن الْقَاسِم بن عبد الله الْهَمدَانِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن دُرَيْد
الخشنامي بِضَم الْخَاء وَسُكُون الشين وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ خشنام ينْسب إِلَيْهِ أَبُو مَسْعُود أَحْمد بن عُثْمَان ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن خشنام بن باذان الخشنامي النَّيْسَابُورِي كَانَ أديبا شَاعِرًا مَشْهُورا وَسمع من أبي بكر الْحِيرِي وَأبي سعيد مُحَمَّد بن مُوسَى الصَّيْرَفِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه أَبُو عَليّ وَتُوفِّي يَوْم عيد الْأَضْحَى سنة تسع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَابْنه أَبُو عَليّ نصر الله ابْن أَحْمد بن عُثْمَان الخشنامي روى عَن مَشَايِخ أَبِيه وَكَانَ إِمَامًا فَاضلا توفّي فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَت وِلَادَته فِي شهر رَمَضَان سنة تسع وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن خشنام بن الْحُسَيْن بن مَعْرُوف الخشنامي من أهل نسف سمع أَبَا سهل هَارُون بن أَحْمد الأستراباذي سمع مِنْهُ أَبُو الْعَبَّاس جَعْفَر بن مُحَمَّد المستغفري وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة سِتّ وَأَرْبَعمِائَة وَابْنه أَبُو الْحسن طَاهِر بن مُحَمَّد الخشنامي النَّسَفِيّ رَحل إِلَى خُرَاسَان وسجستان وَسمع أَبَا عَليّ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الحاجبي وَتُوفِّي شَابًّا سلخ جُمَادَى الأولى سنة سبع وَتِسْعين وثلاثمائة وَالْإِمَام عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن أَحْمد بن خشنام الخشنامي البُخَارِيّ يعرف بخوش نَام بِفَتْح الْخَاء كَانَ فَقِيها فَاضلا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 447

مناظرا دينا ورعا سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن حيدرة الْجَعْفَرِي البُخَارِيّ سمع مِنْهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل النَّسَفِيّ وَتُوفِّي ببخارى فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَابْنه الْفَقِيه الزَّاهِد ركب الْبَوَادِي على التَّجْرِيد وجاور بِمَكَّة وَكَانَ يَأْكُل كل ثَلَاثَة أَيَّام شَيْئا يَسِيرا وَكَانَ من أَصْحَاب الإِمَام يُوسُف بن أَيُّوب الهمذاني شيخ أبي سعد السَّمْعَانِيّ م
الخشيشي بِضَم الْخَاء وَفتح الشين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا شين ثَانِيَة مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن خشيش الصَّيْرَفِي الخشيشي بغدادي روى عَن أبي الْأَشْعَث أَحْمد بن الْمِقْدَام وَيَعْقُوب الدَّوْرَقِي روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ م
الخشيناني بِفَتْح الْخَاء وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا نون ثمَّ ألف وَفِي آخرهَا نون ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خشينان وَهِي محلّة بأصبهان وَيزِيدُونَ فِيهَا الْوَاو فَيَقُولُونَ خوشينان مِنْهَا أَبُو يحيى غَالب بن فرقد الخشيناني الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن مبارك بن فضَالة روى عَنهُ عقيل بن يحيى وَإِسْمَاعِيل بن يزِيد م
الخشينديزي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الشين المعجمتين وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَسُكُون النُّون وَكسر الدَّال وَسُكُون الْيَاء الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خشينديزة وَهِي من قرى نسف مِنْهَا إِسْمَاعِيل بن مهْرَان الخشينديزي ختن أبي الْحسن العامري سمع أَحْمد بن حَامِد بن طَاهِر المقرىء
الخشي بِضَم الْخَاء المنقوطة وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خش وَهِي قَرْيَة من قرى إسفرايين وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 448

أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَسد بن أَحْمد الخشي سمع ابْن الْمُبَارك وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصغاني وَكَانَ ثِقَة م
- بَاب الْخَاء وَالصَّاد
-
الخصاص بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد الصَّاد الأولى الْمُهْملَة وَبعدهَا ألف وصاد ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الخص وَهُوَ بَيت يعْمل من الْقصب يعرف بِهِ هَارُون الخصاص يروي عَن مُصعب بن سعد روى عَنهُ الْقَاسِم بن الْفضل الْحدانِي م
قلت فَاتَهُ
الخصاصي بِفَتْح الْخَاء وَالصَّاد وَسُكُون الْألف وَبعده صَاد ثَانِيَة - نِسْبَة إِلَى خصَاصَة واسْمه إلاءة بن عَمْرو بن كَعْب بن الغطريف الْأَصْغَر واسْمه الْحَارِث بن عبد الله بن الغطريف الْأَكْبَر واسْمه عَامر بن بكر بن يشْكر بن مُبشر بن صَعب بن دهمان بن نصر بن زهران بطن من الأزد مِنْهُم الخصاصية أم بشير بن الخصاصية بهَا يعرف وَهُوَ سدوسي من ربيعَة لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
الْخصاف بِفَتْح الْخَاء وَالصَّاد الْمُشَدّدَة وَآخره فَاء - عرف بِهِ أَبُو الْخَلِيل بزيع بن حسان الْخصاف بَصرِي روى عَن هِشَام بن عُرْوَة روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن الْمُبَارك وَكَانَ غير ثِقَة
قلت فَاتَهُ خصاف بن عبد الرَّحْمَن أَخُو خصيف الْحَضْرَمِيّ الْجَزرِي وَهُوَ اسْمه
الخصيبي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخصيب وَهُوَ اسْم رجل

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 449

وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة عبد الله بن مُحَمَّد الخصيب الخصيبي قَاضِي مصر حدث عَنهُ عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ وَأَبُو الْحُسَيْن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد الخصيبي يروي عَن مَيْمُون بن هَارُون الْكَاتِب روى عَنهُ المرزباني وَأَبُو الْعَبَّاس الخصيبي هُوَ أَحْمد بن عبيد الله بن أَحْمد بن الخصيب م
الْخصي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة بعْدهَا صَاد مُهْملَة مُخَفّفَة وَفِي آخرهَا يَاء - هَذَا الِاسْم لجَماعَة من الخدم الخصيان روى جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم الحَدِيث مِنْهُم أَبُو العذارى صَوَاب بن عبد الله الجمالي بمرو وَأَبُو الْحسن كمشتكين ابْن عبد الله الرُّومِي وَأَبُو الدّرّ جَوْهَر وَغَيرهم
قلت فَاتَهُ ذكر سعد الْخصي أحد عُمَّال مَرْوَان بن مُحَمَّد الْحمار ولاه الْكُوفَة بعد الضَّحَّاك بن قيس الشَّيْبَانِيّ وَإِنَّمَا قيل لَهُ الْخصي لِأَنَّهُ لم يكن لَهُ لحية وَهُوَ رجل من الأزد قَالَه خَليفَة بن خياط
الخصيفي بِضَم الْخَاء وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خصيف ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عَمْرو مَرْوَان ابْن شُجَاع الخصيفي الْجَزرِي مولى بني أُميَّة نسب إِلَى خصيف بن عبد الرَّحْمَن لِكَثْرَة رِوَايَته عَنهُ روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَابْن معِين مَاتَ بحران سنة تسعين وَمِائَة وَكَانَ ثِقَة م
- بَاب الْخَاء وَالضَّاد
-
الخضرمي بِكَسْر الْخَاء وَسُكُون الضَّاد المعجمتين وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خضرمة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة خصيف بن عبد الرَّحْمَن الخضرمي وَأَخُوهُ خصاف وَغَيرهمَا
الخضري بِكَسْر الْخَاء وَسُكُون الضَّاد المعجمتين وَفِي آخرهَا الرَّاء -

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 450

وَالصَّحِيح بِهَذِهِ النِّسْبَة الخضري بِفَتْح الْخَاء وَكسر الضَّاد وَلما ثقل عَلَيْهِم قَالُوا الخضري وَهَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد الخضري الْمروزِي إِمَام مرو ومقدم الْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة تفقه عَلَيْهِ جمَاعَة من الْأَئِمَّة وروى عَن جمَاعَة مِنْهُم القَاضِي أَبُو عبد الله الْمحَامِلِي وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن خلف بن الْخضر بن مُوسَى الْعدْل الْكَرَابِيسِي الخضري البُخَارِيّ روى عَن الْهَيْثَم بن كُلَيْب الشَّاشِي روى عَنهُ أَبُو كَامِل البصيري مَاتَ حُدُود سنة أَرْبَعمِائَة وَكَانَ ثِقَة
الخضري بِضَم الْخَاء وَسُكُون الضَّاد المعجمتين وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْخضر وَهِي قَبيلَة من قيس عيلان وعدادهم فِي محَارب ابْن خصفة وهم بَنو مَالك بن طريف بن خلف بن محَارب بن خصفة بن قيس عيلان يُقَال لَهُم الْخضر مِنْهُم عَامر الرام أَخُو الْخضر يروي حَدِيثه مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسَار
الخضيب بِفَتْح الْخَاء وَكسر الضَّاد الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذَا الِاسْم لمن يخضب لحيته بالحمرة وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن بن أبي سُلَيْمَان الزّجاج الخضيب بغدادي روى عَن عبد الْأَعْلَى النَّرْسِي روى عَنهُ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ
- بَاب الْخَاء والطاء
-
الْخطابِيّ بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الطَّاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة - مِنْهُم من ينْسب إِلَى عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ وَإِلَى أَخِيه زيد ابْن الْخطاب وَإِلَى الْجد وَإِلَى مَذْهَب وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم أَبُو حَفْص الْفَارُوق بن عبد الْكَبِير بن عمر بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عمر بن عبد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 451

الرَّحْمَن بن زيد بن عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الحميد بن زيد بن الْخطاب الْخطابِيّ الْبَصْرِيّ راوية سنَن أبي مُسلم الْكَجِّي وَغَيرهَا روى عَنهُ الإِمَام أَبُو نعيم الْحَافِظ وَغَيره وَأما أَبُو سُلَيْمَان حمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْخطاب الْخطابِيّ البستي الإِمَام الْمَشْهُور الْفَقِيه الأديب مُصَنف غَرِيب الحَدِيث ومعالم السّنَن وَغَيرهمَا فنسب إِلَى جده سمع أَبَا سعيد ابْن الْأَعرَابِي بِمَكَّة وَأَبا بكر بن داسة التمار بِالْبَصْرَةِ وَغَيرهمَا روى عَنهُ خلق كثير مِنْهُم الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وثلاثمائة ومولده سنة سبع عشرَة وثلاثمائة ببست وَأَبُو الْحَارِث عَليّ بن الْقَاسِم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخطاب بن مُحَمَّد بن حسان ابْن بشير بن إِبْرَاهِيم ابْن عبد الله بن دِينَار من عتبَة بن غَزوَان الْخطابِيّ نسب إِلَى جده وَهُوَ مرزوي روى عَن أبي الْعَبَّاس عبد الله بن الْحُسَيْن بن الْحسن النضري وَمُحَمّد ابْن الْفضل الْبَلْخِي روى عَنهُ أَبُو عبد الله غُنْجَار وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن رزق الْبَزَّاز وَكَانَ ثِقَة مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة خمسين وثلاثمائة وَجَمَاعَة من غلاة الشِّيعَة يُقَال لَهُم الخطابية وهم أَصْحَاب أبي الْخطاب الْأَسدي كَانَ يَقُول بإلاهية جَعْفَر الصَّادِق ثمَّ ادّعى الإلاهية لنَفسِهِ وَكَانَ يزْعم أَن الْأَئِمَّة أَنْبيَاء وَفِي كل وَقت رَسُول نَاطِق وصامت فالناطق عَليّ والصامت مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُقَال لكل وَاحِد مِنْهُم خطابي
قلت فَاتَهُ
الخطامي بِكَسْر الْخَاء وَفتح الطَّاء وَبعد الْألف مِيم - نِسْبَة إِلَى خطامة ابْن سعد بن ثَعْلَبَة بن نصر بن سعد بن نَبهَان بن عَمْرو بن الْغَوْث ابْن طَيء بطن مَشْهُور ينْسب إِلَيْهِ مَازِن بن الغضوبة الطَّائِي الخطامي لَهُ صُحْبَة وَحَدِيثه من أَعْلَام النُّبُوَّة وَهُوَ جد عَليّ وَأحمد ابْني حَرْب الموصليين كَانَا إمامين فاضلين

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 452

الخطبي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة لأبي مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن يحيى الخطبي بغدادي وَهَذِه النِّسْبَة إِلَى الْخطب وإنشائها إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لفصاحته وَكَانَ ثِقَة سمع الْحَارِث بن أبي أُسَامَة روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ ووفاته فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة خمسين وثلاثمائة
الخطفي بِفَتْح الْخَاء والطاء وَالْفَاء وَفِي آخرهَا يَاء آخر الْحُرُوف - هَذَا لقب جد جرير بن عَطِيَّة بن الخطفي واسْمه حُذَيْفَة الشَّاعِر الْمَشْهُور أدْرك الصَّحَابَة ومدح الْخُلَفَاء من أَوْلَاده عمَارَة بن عقيل بن بِلَال بن جرير ابْن عَطِيَّة الشَّاعِر من أهل الْبَصْرَة
الخطمي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطن من الْأَنْصَار وهم بَنو خطمة بن جشم بن مَالك بن الْأَوْس بن حَارِثَة ينْسب إِلَيْهِم جمَاعَة من الصَّحَابَة وَغَيرهم مِنْهُم عبد الله بن يزِيد الخطمي لَهُ صُحْبَة وَأَبُو بكر مُوسَى بن إِسْحَاق بن مُوسَى بن عبد الله بن مُوسَى بن عبد الله بن يزِيد الخطمي الْأنْصَارِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي سمع أَبَاهُ وَعلي بن الْجَعْد وَابْن الْمَدِينِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ يحيى بن صاعد وَابْن الْأَنْبَارِي وَغَيرهمَا وَكَانَ فصيحا ثبتا فِي الحَدِيث كثير السماع وَكَانَ إِلَيْهِ الْقَضَاء بالأهواز وَكَانَ لَا يرى مُتَبَسِّمًا وَكَانَت وِلَادَته سنة عشر وَمِائَتَيْنِ وَمَات بالأهواز فِي الْمحرم سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَفِي طَيء خطمة وخطيمة ابْنا سعد بن ثَعْلَبَة بن نصر بن سعد بن نَبهَان
الْخَطِيب بِفَتْح الْخَاء وَكسر الطَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخطابة على النَّاس وَفِيهِمْ كَثْرَة من الْعلمَاء والمحدثين وَالْمَشْهُور مِنْهُم الإِمَام أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن ثَابت

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 453

ابْن أَحْمد بن مهْدي الْخَطِيب الْحَافِظ الْبَغْدَادِيّ صنف قَرِيبا من مائَة مُصَنف وَهُوَ أشهر من أَن يُوصف ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلاثمائة وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد وَأما شبيب بن شيبَة الْخَطِيب الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن الْبَصْرِيّ ضعفه يحيى بن معِين فَإِنَّمَا قيل لَهُ الْخَطِيب لِأَنَّهُ كَانَ فصيحا وَلم يخْطب قطّ
الخطيبي بِفَتْح الْخَاء وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْخَطِيب وَلَعَلَّ بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ كَانَ خَطِيبًا وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن نصرويه بن سختام السَّمرقَنْدِي الخطيبي روى عَنهُ أَبُو المظفر السَّمْعَانِيّ توفّي بطرِيق مَكَّة قريب كربلاء سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة أَو بعْدهَا م
الخطيمي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخطيم وَهُوَ اسْم جمَاعَة أَو لقب مِنْهُم عباد بن عبد الْعُزَّى بن مُحصن بن عقيدة بن وهب بن الْحَارِث وَهُوَ جشم بن لؤَي بن غَالب يُقَال لَهُ الخطيم وَيُقَال لكل وَاحِد من أَوْلَاده الخطيمي وَإِنَّمَا قيل لَهُ الخطيم لِأَنَّهُ ضرب على أَنفه يَوْم الْجمل فَقيل لَهُ الخطيم وَقيس بن الخطيم الْأنْصَارِيّ الشَّاعِر الخطيمي
- بَاب الْخَاء وَالْفَاء
-
الخفاجي بِفَتْح الْخَاء وَالْفَاء وَبعد الْألف جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خفاجة وَهُوَ اسْم امْرَأَة ولد لَهَا أَوْلَاد كَثُرُوا وهم يسكنون بنواحي الْكُوفَة وهم الْقَبِيل الْمَشْهُور ينْسب إِلَيْهِم الشَّاعِر المفلق أَبُو سعيد بن سِنَان الخفاجي كَانَ يسكن حلب م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 454

قلت هَذَا قَالَ السَّمْعَانِيّ خفاجة اسْم امْرَأَة وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ خفاجة بن عَمْرو بن عقيل وَهُوَ ابْن أخي عبَادَة وَقيل إِن اسْم خفاجة مُعَاوِيَة واشتهر باللقب قَالَ ابْن حبيب طعن رجلا من الْيمن فأخفجه
الْخفاف بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد الْفَاء وَبعد الْألف فَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الْخفاف الَّتِي تلبس وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا أَبُو مخلد عَطاء ابْن مُسلم الْخفاف من أهل حلب روى عَن الْأَعْمَش وَالثَّوْري روى عَنهُ أهل الْعرَاق وَالشَّام كَانَ شَيخا صَالحا دفن كتبه ثمَّ حدث على التَّوَهُّم فكثرت الْمَنَاكِير فِي حَدِيثه وَأَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَمْرو الْخفاف النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ روى عَن أبي زرْعَة روى عَنهُ عبد الله بن عدي الْحَافِظ وَجَمَاعَة كَثِيرَة ينسبون هَذِه النِّسْبَة
الخفافي بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد الْفَاء وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا فَاء وَبعدهَا يَاء النّسَب - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الْخفاف وَلَعَلَّ بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ كَانَ يعملها وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمرَان الخفافي الأستراباذي روى عَن نصر بن الْفَتْح السَّمرقَنْدِي
الخفيفي بِضَم الْخَاء وَفتح الْفَاء الأولى وتسكين الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا فَاء ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خَفِيف وَهُوَ بطن من قضاعة وَهُوَ خَفِيف بن مَسْعُود بن حَارِثَة
- بَاب الْخَاء وَاللَّام
-
الخلبي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَتَشْديد اللَّام وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... . . وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهِ الْحسن بن قَحْطَبَةَ الخلبي حدث عَن أبي دَاوُد الْوراق روى عَنهُ عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحَارِث الْهَمدَانِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 455

الْخُلْدِيِّ بِضَم الْخَاء وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْخلد وَهِي محلّة بِبَغْدَاد نزلها صبيح بن سعيد النَّجَاشِيّ الْخُلْدِيِّ يروي عَن عُثْمَان بن عَفَّان وَعَائِشَة روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَكَانَ ضَعِيفا وَأما جَعْفَر بن مُحَمَّد بن نصير الْخُلْدِيِّ الْخَواص أَبُو مُحَمَّد أحد مَشَايِخ الصُّوفِيَّة لَهُ كرامات ظَاهِرَة فَإِنَّمَا قيل لَهُ الْخُلْدِيِّ لِأَنَّهُ كَانَ يَوْمًا عِنْد الْجُنَيْد فَسئلَ الْجُنَيْد عَن مَسْأَلَة فَقَالَ الْجُنَيْد أجبهم فأجابهم فَقَالَ يَا خلدي من أَيْن لَك هَذِه الْأَجْوِبَة فَبَقيَ عَلَيْهِ روى عَن الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَغَيره روى عَنهُ أَبُو حَفْص بن شاهين وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهمَا وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة
الخلقاني بِضَم الْخَاء وَسُكُون اللَّام وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْخلق من الثِّيَاب وَغَيرهَا وَالْمَشْهُور بهَا من القدماء الرّبيع ابْن سليم الْأَزْدِيّ الخلقاني بَصرِي يروي عَن لمازة روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَجَمَاعَة ينسبون هَذِه النِّسْبَة
الخلمي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خلم وَهُوَ بلد على عشرَة فراسخ من بَلخ ينْسب إِلَيْهَا سعيد بن سعيد ابْن سعيد أَبُو العوجاء الخلمي الْمَعْرُوف بسعدان روى عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن رَجَاء بن نوح وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الخلمي الملقب بشيخ الْإِسْلَام فَقِيه فَاضل مفت سمع بأصبهان وبغداد مثل أبي غَالب بن الْبناء وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي سنة سبع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
الخلنجي بِفَتْح الْخَاء وَاللَّام وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخلنج وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي يزِيد الخلنجي أحد الْفُقَهَاء من أَصْحَاب أبي حنيفَة وَمِمَّنْ يَقُول بِخلق الْقُرْآن وَهُوَ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 456

من أَصْحَاب أَحْمد بن أبي دؤاد ولي الْقَضَاء الشرقية بِبَغْدَاد أَيَّام الواثق وَكَانَ عفيفا وَغَيره ينْسب هَذِه النِّسْبَة
الخلوقي بِفَتْح الْخَاء وَضم اللَّام وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خلوق أَو خلوقة وَهُوَ بطن من الْعَرَب ينْسب إِلَيْهِم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن يُوسُف الخلوقي إِمَام فَاضل عَارِف بِالْمذهبِ وابناه عبد الرَّحْمَن وَعبد الْوَاحِد م
الخلويي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وباللام الْمُشَدّدَة المضمومة وَفِي آخرهَا الْوَاو ثمَّ الْيَاء آخر الْحُرُوف - واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو المظفر طَاهِر بن مُحَمَّد بن الخلويي نسب إِلَى جده خلوية إِن شَاءَ الله تَعَالَى روى عَن جمَاعَة من الْعلمَاء روى عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق الماخواني
الخليع بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر اللَّام وَبعدهَا يَاء مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هَذَا لقب ابي عَليّ الْحُسَيْن بن الضَّحَّاك الخليع الشَّاعِر الْبَصْرِيّ سمي بذلك لخلاعته ومجونه وَهُوَ مولى باهلة وَله مَعَ أبي نواس أَخْبَار مَشْهُورَة توفّي سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
الخليعي بِضَم الْخَاء وَفتح اللَّام وبالياء الساكنة الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هُوَ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن خليع الْبَغْدَادِيّ الخليعي بغدادي سكن مصر وَحدث عَن بشر بن مُوسَى روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح بن مسرور الْبَلْخِي وَتُوفِّي بِمصْر فِي صفر سنة إِحْدَى وَخمسين وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة نسب إِلَى جده
قلت فَاتَهُ
الخليفي بِضَم الْخَاء وَفتح اللَّام المخففة وَبعدهَا يَاء تحتهَا نقطتان وَآخره فَاء - هَذِه النِّسْبَة عرف بهَا أَبُو عبَادَة صمل بن عَوْف الْمعَافِرِي ثمَّ الحليفي شهد فتح مصر وَفد على مُعَاوِيَة وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة وَهُوَ وَالِد عبَادَة بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 457

صمل ذكره ابْن يُونُس
الخليلي بِفَتْح الْخَاء وَكسر اللامين بَينهمَا يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَهِي سَاكِنة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جمَاعَة مِنْهُم إِبْرَاهِيم الْخَلِيل صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَإِن جمَاعَة ينسبون إِلَى سكناهم مَسْجده عَلَيْهِ السَّلَام وَمِنْهُم أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله الخليلي الْبَلْخِي الزيَادي الدهْقَان شيخ ثِقَة كَانَ يخْدم القَاضِي الْخَلِيل بن أَحْمد السجْزِي شيخ الْإِسْلَام ببلخ وَكَانَ وَكيلا لَهُ فَقيل لَهُ الخليلي لهَذَا سمع أَبَا الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْخُزَاعِيّ وَحدث عَنهُ بشمائل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ أَبُو شُجَاع عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله البسطامي وَتُوفِّي ببلخ سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة فِي صفر وَمِنْهُم أَبُو سعد مُحَمَّد بن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخَلِيل الخليلي النوقاني نسب إِلَى جده كَانَ إِمَامًا فَاضلا سمع أَبَا بكر أَحْمد بن خلف الشِّيرَازِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته فِي ذِي الْحجَّة سنة سبع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وأخواه أسعد والموفق سمع مِنْهُمَا السَّمْعَانِيّ أَيْضا
قلت فَاتَهُ ابو الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن بن حلوان الخليلي البُخَارِيّ سمع صَالح بن مُحَمَّد جزرة وَغَيره روى عَنهُ سهل بن عُثْمَان البُخَارِيّ السّلمِيّ وَأَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد الخليلي قَرَأَ على إِسْحَاق بن أَحْمد الْخُزَاعِيّ قَرَأَ عَلَيْهِ زيد بن بِلَال وَأَبُو يعلى الْخَلِيل بن عبد الله بن الْخَلِيل الخليلي الْحَافِظ الْقزْوِينِي روى عَن أبي حَفْص الكتاني وَأبي الْحُسَيْن الْقَنْطَرِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الله المراغي البيع وَغَيره وَابْنه أَبُو زيد وَاقد بن الْخَلِيل روى عَنهُ يحيى بن مَنْدَه
خلي بِفَتْح الْخَاء وباللام المخففة - هَذِه تشبه النِّسْبَة وَهُوَ اسْم لجد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 458

مُحَمَّد بن خَالِد بن خلي الْحِمصِي يروي عَن بشر بن شُعَيْب روى عَنهُ ابْنه أَحْمد بن مُحَمَّد
- بَاب الْخَاء وَالْمِيم
-
الخماشي بِضَم الْخَاء وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة بَينهمَا الْمِيم وَالْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خماشة اسْم رجل ينْسب إِلَيْهِ أَبُو جَعْفَر عُمَيْر بن يزِيد ابْن حبيب ابْن خماشة الْأنْصَارِيّ الخطمي الخماشي - وَمن قَالَه بِالْحَاء الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة فقد وهم - روى عَن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث روى عَنهُ يحيى ابْن أبي عَطاء الْأَزْدِيّ
الخمامي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وبالألف بَين الميمين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خمامة وَهُوَ بطن من دوس وَهُوَ خمام بن مَالك بن فهم بن غنم بن دوس وخمام بن لخوة بن جشم من قضاعة لَهُم خطة بِالْبَصْرَةِ وَفِي نسب سامة ابْن لؤَي خمام بن عاداة بن عَوْف بن بكر بن عَمْرو بن عَوْف
الخماني بِفَتْح الْخَاء وَتَخْفِيف الْمِيم بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خمانة وَهُوَ اسْم لجد أبي عَليّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن حَاجِب بن أَحْمد بن خمانة الكشاني الحاجبي الخماني آخر من روى الْجَامِع الصَّحِيح للْبُخَارِيّ عَن الْفربرِي مَاتَ بعد سنة تسعين وثلاثمائة م
الخماني بِضَم الْخَاء وَتَشْديد الْمِيم وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله الخماني الْفَقِيه ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد م
الخمايجاني بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف يَاء مثناة من تحتهَا سَاكِنة وَفتح الْجِيم وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 459

خمايجان وَهِي قَرْيَة من قرى كارزين من نواحي فَارس مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن الْحسن بن عَليّ بن سُفْيَان الخمايجاني الْفَقِيه حدث عَن الْحسن بن عَليّ بن الْحسن بن حَمَّاد الْمُقْرِئ سمع مِنْهُ هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ م
الخمخيسري بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمِيم وَكسر الْخَاء الثَّانِيَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَبعدهَا سين مُهْملَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خمخيسرة وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا الْفَقِيه أَبُو سهل أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن بهى بن النضرة الخمخيسري يروي عَن أبي عبد الله وَأبي بكر الرازيين سمع مِنْهُ أَبُو كَامِل البصيري م
الخمركي بِضَم الْخَاء وَسُكُون الْمِيم وَفتح الرَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خمرك وَهِي من بِلَاد الشاش ينْسب إِلَيْهَا أَبُو رَجَاء المؤمل بن مسرور الشَّاشِي الخمركي روى عَن أبي المظفر السَّمْعَانِيّ سمع مِنْهُ خلق كثير وَتُوفِّي بمرو سنة سِتّ عشرَة وَخَمْسمِائة م
الخمري بِفَتْح الْخَاء وَالْمِيم وَبعدهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خمر وَهُوَ بطن من هَمدَان وَهُوَ خمر بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان ابْن نوف بن هَمدَان وهم رَهْط أبي كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء الْهَمدَانِي البكيلي الخمري
قلت فَاتَهُ
الخمري نِسْبَة إِلَى خمر بن عَمْرو بن وهب بن ربيعَة بن مُعَاوِيَة الأكرمين مِنْهُم الصَّباح بن سوَادَة بن حجر بن كابس بن قيس بن خمر الْكِنْدِيّ الخمري وَمِنْهُم أَبُو شمر بن قيس بن خمر وَهُوَ الْقَائِل
(الوارثون الْمجد عَن ... خمر ورهط أبي زراره)
الخمري بِضَم الْخَاء وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 460

الْخمر وَهُوَ جمع خمار وَهُوَ مَا يَجعله النِّسَاء على رؤوسهن وَهُوَ المقنعة وَالْمَشْهُور بهَا مَنْصُور بن دِينَار الخمري روى عَن هِشَام بن عُرْوَة
الخمقاباذي بِكَسْر الْخَاء وَسُكُون الْمِيم وَفتح الْقَاف وَالْبَاء الْمُوَحدَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خمقاباذ وَهِي قَرْيَة من قرى مرو يُقَال لَهَا أَيْضا خنقاباذ بالنُّون مِنْهَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن الزبْرِقَان الخمقاباذي شيخ لَا بَأْس بِهِ روى عَن الْحسن بن زِيَاد الزَّاهِد
الخمقري بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الْمِيم وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خمقر وَهِي فِي الأَصْل نِسْبَة إِلَى خمس قرى وَيُقَال لَهَا بنج ديه وَهِي خمس قرى مجتمعة وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا خمقري مِنْهَا جمَاعَة كَثِيرَة قَدِيما وحديثا مِنْهُم أَبُو المحاسن عبد الله بن سعيد بن مُحَمَّد بن سعيد ابْن مُحَمَّد بن مُوسَى بن سهل الخمقري كَانَ من الْمَشْهُورين بِالْفَضْلِ سمع أَبَا الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي سنة خمس وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة م
الخملي بِضَم الْخَاء وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خمل بن شقّ بن رَقَبَة بن مُخْدج بن عَامر بن ثَعْلَبَة بن الْحَارِث بن مَالك ابْن كنَانَة بن خُزَيْمَة وخمل هَذَا جد مَرْوَان بن الحكم أَبُو أمه وَيُقَال خمل بِالْفَتْح
الخميثني بِضَم الْخَاء وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خميثن وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن حيدر الخميثني السَّمرقَنْدِي كَانَ إِمَامًا فَاضلا فِي الْفَرَائِض وَغَيرهَا سمع أَبَا الْفضل عبد السَّلَام بن عبد الصَّمد الْبَزَّاز وَغَيره روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن يُوسُف
الخميرويي بِفَتْح الْخَاء وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَضم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 461

الرَّاء وَبعد الْوَاو يَاء أَيْضا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خميرويه وَهُوَ بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن خميرويه الخميرويي الْهَرَوِيّ كَانَ ثِقَة م
الخمي بِضَم الْخَاء وَتَشْديد الْمِيم - هَذَا لقب لجد أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ ابْن إِبْرَاهِيم بن خمي الْبَغْدَادِيّ الخمي سمع مُحَمَّد بن شَاذان روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزق الْبَزَّاز م
- بَاب الْخَاء وَالنُّون
-
الخناجني بِضَم الْخَاء وَفتح النُّون وَبعد الْألف جِيم مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا نون أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خناجن وَهِي قَرْيَة من المعافر بِالْيمن مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن أبي الصَّقْر الدوري الخناجني حدث عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْأمَوِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الشِّيرَازِيّ
الخنازيري بِفَتْح الْخَاء وَالنُّون وَبعد الْألف زَاي وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الرَّاء - وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر أَحْمد وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْنا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر الْكِنْدِيّ الصَّيْرَفِي الْمَعْرُوف بِابْن الخنازيري روى أَحْمد عَن زيد بن أخزم الطَّائِي روى عَنهُ مخلد بن جَعْفَر الدقاق مَاتَ سنة خمس وثلاثمائة وَحدث أَخُوهُ إِبْرَاهِيم عَن مُحَمَّد بن الْمثنى وَعَمْرو بن عَليّ الفلاس وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عمر بن حيويه وَمَات سنة اثْنَتَيْ عشرَة وثلاثمائة م
الخناسي بِضَم الْخَاء وَفتح النُّون وَبعد الْألف سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خناس وَهُوَ اسْم رجل من الْأَنْصَار ينْسب إِلَيْهِ يزِيد بن الْمُنْذر بن خناس

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 462

الْأنْصَارِيّ الخناسي شهد بَدْرًا
الخناصري بِضَم الْخَاء وَفتح النُّون وَبعد الْألف صَاد مُهْملَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خناصرة وَهُوَ مَوضِع بِالشَّام قريب من حلب مِنْهَا أَبُو يزِيد بن خَلاد بن مُحَمَّد بن هانىء الخناصري الْأَسدي حدث بحلب عَن الْمسيب بن وَاضح روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن صَالح السبيعِي نزيل حلب
الخناعي بِضَم الْخَاء وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خناعة وَهُوَ بطن من هُذَيْل ينْسب إِلَيْهِم عَطاء بن دِينَار أَبُو طَلْحَة الخناعي سكن مصر روى عَنهُ ابْن لَهِيعَة وحيوة بن شُرَيْح وَتُوفِّي أول سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَة م
قلت هُوَ خناعة بن سعد بن هُذَيْل بن مدركة
الخناق بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد النُّون وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه اللَّفْظَة تسْتَعْمل لمن يَبِيع السّمك فِي جَمِيع بِلَاد الأندلس وَالْمَشْهُور بهَا عُثْمَان بن أبي مَرْوَان واسْمه نَاصح يعرف بالخناق مصري توفّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة روى عَنهُ عُثْمَان بن صَالح
الخنامتي بِضَم الْخَاء وَفتح النُّون وَالْمِيم بَينهمَا ألف وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خنامتي وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو صَالح الطّيب بن مقَاتل بن سُلَيْمَان بن حَمَّاد الخنامتي البُخَارِيّ يروي عَن إِبْرَاهِيم بن الْأَشْعَث روى عَنهُ أَبُو الطّيب طَاهِر بن مُحَمَّد بن حمويه البُخَارِيّ
الخنباجي بِفَتْح الْخَاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة بَينهمَا نون سَاكِنة وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خنباج وَهُوَ اسْم جد أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن أَحْمد بن خنباج التَّمِيمِي الخنباجي البُخَارِيّ سمع أَبَا بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 463

روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي الْحَافِظ
الخنبسي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خنبس وَهُوَ فِي نسب قضاعة مِنْهُم دعجة بن خنبس بن ضيغم بن جحشنة بن الرّبيع بن زِيَاد بن سَلامَة بن قيس كَانَ الرّبيع فَارِسًا شَاعِرًا يُقَال لَهُ فَارس العرادة قتل زمن عُثْمَان رَضِي الله عَنهُ
الخنبسي بِكَسْر الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة بَينهمَا نون سَاكِنة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خنبس وَهُوَ فِي نسب قضاعة أَيْضا مِنْهُم ربعي بن عَامر بن ثَعْلَبَة وحجار بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن قُرَّة خنبس بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن عبد الله بن ذبيان بن الْحَارِث بن سعد هذيم وَكَانَا سيدين فِي زمانهما وَزِيَادَة بن زيد بن مَالك بن ثَعْلَبَة الَّذِي قَتله هدبة بن الخشرم
الخنبشي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن أَحْمد ابْن خنبش بن الْقَاسِم الخنبشي الْحِمصِي حدث عَن خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان روى عَنهُ أَبُو عَليّ بن وشاح الزَّيْنَبِي م
الخنبي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خنب بن أَحْمد الخنبي بخاري الأَصْل ولد بِبَغْدَاد سنة سِتّ وَمِائَتَيْنِ وتفقه للشَّافِعِيّ وَسمع بهَا الحَدِيث من جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم ابْن أبي الدُّنْيَا وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد وَغَيره وَعَاد إِلَى بُخَارى سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأكْثر الرِّوَايَة وَتُوفِّي بهَا غرَّة رَجَب سنة خمسين وثلاثمائة وَأَبُو حَفْص عمر بن مَنْصُور بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن مَنْصُور الخنبي وَهُوَ ابْن بنت أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد عَالم بِالْحَدِيثِ سمع أَبَا عَليّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَاجِب الكشاني

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 464

الحاجبي وَغَيره روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد النخشبي وَغَيره وَتُوفِّي بعد سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الخنبوني بِضَم الْخَاء وَسُكُون النُّون وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خنبون وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم وَاصل بن حَمْزَة بن عَليّ بن أَحْمد بن نصر الصُّوفِي الخنبوني أحد الرحالين فِي طلب الحَدِيث وَكَانَ ثِقَة صَالحا سمع ببخارى أَبَا سهل بن عبد الْكَرِيم بن عبد الرَّحْمَن الكلاباذي وبأصبهان أَبَا بكر بن ريذة الضَّبِّيّ وبغيرهما من الْبِلَاد سمع مِنْهُ الإِمَام أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَتُوفِّي سنة سبع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الخنجي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خنجة وَهُوَ اسْم لوالد أبي حَفْص عمر بن أبي الْحَارِث خنجة بن عَامر السغدي البُخَارِيّ الْبَصْرِيّ الخنجي سكن الْبَصْرَة وَحدث عَن مُعلى ابْن أَسد الْعمي روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَمَات بِبَغْدَاد سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
الخندفي بِكَسْر الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَكسر الدَّال وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خندف والخندفة مشي فِيهِ تبختر وَبِه سميت خندف م
قلت لم يزدْ السَّمْعَانِيّ على هَذَا وَلَعَلَّه يقف عَلَيْهِ من لَا علم عِنْده فيظن أَن كل من يمشي الخندفة يُقَال لَهُ خندفي وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هَذِه النِّسْبَة إِلَى امْرَأَة الياس بن مُضر وَاسْمهَا ليلى وَكَانَ سَبَب تلقيبها بذلك أَن الياس خرج منتجعا فنفرت إبِله من أرنب فَخرج إِلَيْهَا عَمْرو فأدركها فَسُمي مدركة وَأَخذهَا عَامر فطبخها فَسُمي طابخة وانقمع عُمَيْر فِي الخباء فَسُمي قمعة وَخرجت أمّهم تمشي الخندفة وَهُوَ ضرب من الْمَشْي فِيهِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 465

تبختر فَقَالَ لَهَا النَّاس أَيْن تخندفين فسميت خندف فَيُقَال لكل من وَلَدهَا خندفي
الخندقي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخَنْدَق وَهُوَ مَوضِع بجرجان ومحلة كَبِيرَة بهَا ينْسب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد السمان الخندقي الجرجان روى عَن أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ والغطريفي وَتُوفِّي سلخ شَوَّال سنة خمس عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَجَمَاعَة ينسبون إِلَيْهَا
الخنذعي بِضَم الْخَاء وَسُكُون النُّون وَضم الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطن من طَيء يُقَال لَهُم بَنو خنذع م
الخنليقي بِضَم الْخَاء وَفتح النُّون وَكسر اللَّام وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خنليق وَهِي بَلْدَة من بِلَاد دربند خزران ينْسب إِلَيْهَا حَكِيم ابْن إِبْرَاهِيم بن حَكِيم اللكزي الخنليقي الدربندي كَانَ فَقِيها شافعيا فَاضلا تفقه بِبَغْدَاد على الْغَزالِيّ وَسمع الحَدِيث الْكثير وَسكن بُخَارى إِلَى أَن توفّي بهَا فِي شَوَّال سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
- بَاب الْخَاء وَالْوَاو
-
الخواتيمي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْوَاو وَبعد الْألف تَاء مَكْسُورَة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَبعدهَا يَاء آخر الْحُرُوف سَاكِنة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخواتيم جمع خَاتم وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الخواتيمي الْبَغْدَادِيّ سمع الْحسن بن عَرَفَة روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ
الْخَوَارِزْمِيّ هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة خوارزم لَهَا ذكر فِي الْفتُوح فتحهَا قُتَيْبَة بن مُسلم الْبَاهِلِيّ وَكَانَ بهَا وَمِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء وَالْأَئِمَّة مِنْهُم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 466

أَبُو الْفضل دَاوُد بن رشيد الْخَوَارِزْمِيّ أَصله مِنْهَا سكن بَغْدَاد روى عَن هشيم روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن إِدْرِيس وَمَات بَعْدَمَا عمي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمِنْهَا الشَّاعِر الْمَعْرُوف أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْخَوَارِزْمِيّ وَإِنَّمَا قيل لَهُ الطَّبَرِيّ لِأَنَّهُ ابْن أُخْت مُحَمَّد بن جرير بن يزِيد الطَّبَرِيّ روى الحَدِيث عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَكَانَ إِمَامًا فِي اللُّغَة والأنساب وَسكن نيسابور وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
الخواري بِضَم الْخَاء وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خوار الرّيّ وَإِلَى الْجد فَمِمَّنْ ينْسب إِلَى خوار الرّيّ أَبُو إِسْمَاعِيل إِبْرَاهِيم ابْن الْمُخْتَار التَّمِيمِي الخواري يروي عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ وَغَيره توفّي بعد ابْن الْمُبَارك بِسنة وَكَانَت وَفَاة ابْن الْمُبَارك سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَة بهيت وَمِمَّنْ ينْسب إِلَى الْجد عمر بن عَطاء بن أبي الخوار الخواري يروي عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَنَافِع بن جُبَير وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن جريج وَحميد بن حَمَّاد بن خوار الخواري التَّمِيمِي الْكُوفِي روى عَن مَسْعُود بن حَمْزَة الزيات روى عَنهُ ابْنه حَمَّاد بن حميد وَلَيْسَ بالمشهور
الخواشتي بِفَتْح الْخَاء وَالْوَاو والشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا تَاء مثناة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خواشت وَهِي قَرْيَة من قرى بَلخ مِنْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَليّ الخواشتي الْبَلْخِي فَقِيه مُحدث روى عَن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ وَعبد الصَّمد بن الْفضل
الْخَواص بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد الْوَاو وَبعد الْألف صَاد مُهْملَة - هَذَا يُقَال لمن ينسج الخوص مِنْهُم سَالم بن مَيْمُون الْخَواص من عباد أهل الشَّام وَمِمَّنْ غلب عَلَيْهِ الصّلاح فأغفل إتقان الحَدِيث وَأَخْطَأ كثيرا روى عَن أبي خَالِد الْأَحْمَر روى عَنهُ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن ملاس

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 467

الخوافي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْوَاو وَبعد الْألف فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خواف وَهِي نَاحيَة من نواحي نيسابور كَثِيرَة الْقرى ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم الأديب أَبُو الْحسن عَليّ بن الْقَاسِم بن عَليّ الخوافي كَانَ أديبا شَاعِرًا فَاضلا سمع مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وأقرانه روى عَنهُ أَبُو الطّيب مُحَمَّد بن أَحْمد الذهلي وَأَبُو أَحْمد بن مُحَمَّد بن المظفر الخوافي إِمَام مبرز فَاضل تفقه على الإِمَام أبي الْمَعَالِي الْجُوَيْنِيّ وَتخرج بِهِ جمَاعَة من الْعلمَاء مثل عمر السُّلْطَان وَغَيره
الخواقندي بِضَم الْخَاء وَالْوَاو وَبعدهَا ألف وَفتح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خواقند وَهِي بَلْدَة من بِلَاد فرغانة مِنْهَا الأديب المقرىء أَبُو الطّيب طَاهِر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن نصر المَخْزُومِي الخواقندي من ولد عبد الرَّحْمَن بن خَالِد بن الْوَلِيد سكن سَمَرْقَنْد روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن طَاهِر وَتُوفِّي فِي صفر سنة إِحْدَى وَخَمْسمِائة
خواهرزاذه بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْوَاو وَالْهَاء بَينهمَا ألف سَاكِنة وَبعد الْهَاء رَاء سَاكِنة وزاي مَفْتُوحَة وَبعدهَا ألف وذال مُعْجمَة وهاء - يُقَال لجَماعَة من الْعلمَاء كَانُوا أَوْلَاد أُخْت عَالم فنسبوا إِلَيْهِ بالعجمية مِنْهُم الإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن البُخَارِيّ يعرف بخواهرزاذه وَهُوَ ابْن أُخْت القَاضِي أبي ثَابت مُحَمَّد بن أَحْمد البُخَارِيّ كَانَ إِمَامًا فَاضلا فَقِيها حنفيا وَله طَريقَة حَسَنَة سمع أَبَاهُ أَبَا عَليّ وَأَبا الْفضل مَنْصُور بن نصر الكاغدي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عَليّ بن مُحَمَّد البيكندي وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الخوجاني بِفَتْح الْخَاء وَالْوَاو وَبعدهَا جِيم مُشَدّدَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خوجان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو وَيُقَال لَهَا خجان مِنْهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 468

أَبُو الْحَارِث أَسد بن مُحَمَّد بن عِيسَى الخوجاني سمع ابْن المقرىء وَكَانَ فَاضلا عابدا
الخوجاني بِضَم الْخَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خوجان وَهِي قَصَبَة استوا بنواحي نيسابور وخوجان قَرْيَة من بِلَاد الْمغرب فَمن خوجان استوا أَبُو عَمْرو أَحْمد بن أبي الفراتي روى عَن الْهَيْثَم بن كُلَيْب وَأبي الْعَبَّاس الْأَصَم وَغَيرهمَا
الخورسفلقي قَالَ وظني أَنَّهَا بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالرَّاء بعد الْوَاو وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَالْفَاء الساكنة وَبعدهَا اللَّام وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خورسفلق قَرْيَة من قرى استراباذ مِنْهَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن أَحْمد الخورسفلقي الاستراباذي روى عَن أبي عُبَيْدَة أَحْمد بن جواس روى عَنهُ أَبُو نعيم عبد الْملك بن مُحَمَّد الاستراباذي
الخورنقي بِفَتْح الْخَاء وَالْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خورنق وَهِي قَرْيَة على نصف فَرسَخ من بَلخ يُقَال لَهَا خبنك ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن نصر البسطامي الخورنقي أَخُو عمر البسطامي كَانَ يسكن الخورنق سمع نظام الْملك الْوَزير وَأَبا الْقَاسِم الخليلي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَإِلَى الخورنق وَهُوَ الْقصر الَّذِي أَمر ببنائه النُّعْمَان بن امرىء الْقَيْس بِالْحيرَةِ وبناه سنمار الَّذِي يضْرب بِهِ الْمثل فَقيل جَزَاء سنمار لِأَنَّهُ ألقِي من سطحه بعد أَن فرغ من بنائِهِ
الخوري بِضَم الْخَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خور وَهِي قَرْيَة من قرى بَلخ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله ابْن عبد الحكم الخوري يروي عَن عَليّ بن خشرم روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر الْوراق توفّي سنة خمس وثلاثمائة فِي شعْبَان

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 469

الخوزاني بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الزَّاي وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خوزان وَهِي قَرْيَة من قرى بنج ديه كَانَ مِنْهَا جمَاعَة من الْمُتَأَخِّرين لَا أَدْرِي هَذَا الشَّاعِر مِنْهَا أم لَا واسْمه أَحْمد بن مُحَمَّد الخوزاني
الخوزياني بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَكسر الزَّاي وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قصر من أَعمال نسف بِمَا وَرَاء النَّهر مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس الْمهْدي بن سمْعَان بن حَامِد الزَّاهِد الخوزياني توفّي ثَالِث شعْبَان سنة ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة
الخوزي بِضَم الْخَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا خوزستان وَهِي كور الأهواز وَهِي بِلَاد بَين فَارس وَالْبَصْرَة يُقَال لَهَا بِلَاد الخوز وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا خوزي مِنْهَا سُلَيْمَان بن يزِيد الخوزي يروي عَن أبي هَاشم الرماني وخَالِد الْحذاء روى عَنهُ عبيد الله بن مُوسَى وَأما أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن دعبل الخوزي فَإِنَّهُ قدم أَصْبَهَان وَنزل سكَّة الخوز يُقَال لَهَا كوى خوزيان لنزول أهل الخوز فِيهَا فنسبت السِّكَّة إِلَيْهِم وَالثَّانِي نِسْبَة إِلَى شعب الخوز بِمَكَّة ينْسب إِلَيْهِ أَبُو إِسْمَاعِيل إِبْرَاهِيم بن يزِيد الخوزي من أهل مَكَّة مولى عمر بن عبد الْعَزِيز نزل الشّعب فنسب إِلَيْهِ روى عَن عَمْرو بن دِينَار وَأبي الزبير وَغَيرهمَا مَنَاكِير كَثِيرَة وَكَانَ ضَعِيفا روى عَنهُ الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان والمعافى بن عمرَان الْموصِلِي وَأما أَبُو أَيُّوب المورياني وَزِير الْمَنْصُور فَإِنَّهُ يعرف بالخوزي سمي بذلك لشحه وَقيل لِأَنَّهُ كَانَ ينزل شعب الخوز بِمَكَّة
الخوستي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَالسِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خوست وَيُقَال لَهَا خست وَهِي بَين

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 470

اندرابة وطخارستان من أَعمال بَلخ وَبهَا تحصن نيزك طبرخان من قُتَيْبَة ابْن مُسلم مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أبي عَليّ بن الْحُسَيْن الخوستي الطخارستاني سكن سَمَرْقَنْد روى عَن السَّيِّد أبي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زيد الْحُسَيْنِي الْعلوِي روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ توفّي أول ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة
الخوشي بِضَم الْخَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خوش وَهِي من قرى أسفرايين مِنْهَا ... . روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَليّ بن الْحسن الْهِلَالِي كَذَا فِي الأَصْل وَلم يذكر اسْم أحد مِمَّن ينْسب إِلَيْهَا
الخوصي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا صَاد مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي الخوصاء وَهُوَ وَالِد الْقَاسِم بن أبي الخوصاء الْحِمصِي الخوصي ذكره بن سميع فِي تَارِيخه
الخوميني بِضَم الْخَاء وَسُكُون الْوَاو وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خومين قَالَ أَبُو سعد وظني أَنَّهَا من قرى الرّيّ مِنْهَا أَبُو الطّيب عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن عبد الله الخوميني الرَّازِيّ سمع مَعَ الْخَطِيب أبي بكر بن ثَابت من مشايخه وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا
خولي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام - هَذَا اسْم يشبه النِّسْبَة وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو ليلى أَوْس بن خولي بن عبد الله بن الْحَارِث ابْن عبيد بن مَالك الْأنْصَارِيّ
الخونجاني بِفَتْح الْخَاء وَكسر الْوَاو وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خونجان وَهِي من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد بن أبي نصر بن الْحسن بن إِبْرَاهِيم الخونجاني شَاب فَاضل سمع الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْفَهَانِي وَغَيره

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 471

الْخَولَانِيّ بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خولان بن عَمْرو بن مَالك بن الْحَارِث بن مرّة بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ وَبَعض خولان يَقُولُونَ خولان بن عَمْرو بن الحاف بن قضاعة وَهَكَذَا قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ وَاسم خولان أفكل وَهِي قَبيلَة نزلت الشَّام ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو مُسلم عبد الله بن ثوب الْخَولَانِيّ تَابِعِيّ من عباد أهل الشَّام روى عَن الصَّحَابَة روى عَنهُ أهل الشَّام وَتُوفِّي زمن مُعَاوِيَة وَأَبُو إِدْرِيس عَائِذ الله بن عبد الله الْخَولَانِيّ ولد عَام حنين وَهُوَ من كبار التَّابِعين روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَغَيره توفّي سنة ثَمَانِينَ
قلت فَاتَهُ إِدْرِيس بن يحيى مولى زبان بن عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان بن الحكم يكنى أَبَا عَمْرو وَيعرف بالخولاني لسكناه خولان نسب إِلَى الْموضع لَا إِلَى الْقَبِيلَة حدث عَن حَيْوَة بن شُرَيْح وَغَيره وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة إِحْدَى عشرَة وَمِائَتَيْنِ
وَفَاته
الخويلدي بِضَم الْخَاء وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا لَام ثمَّ دَال مُهْملَة - نفر من الأخباريين يقلا لَهُم الخويلديون وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى خويلد بن عَوْف بن عَامر بن عقيل مِنْهُم امْرُؤ الْقَيْس كلاب الْعقيلِيّ ثمَّ الخويلدي الشَّاعِر وَهُوَ الْقَائِل
(وَلَقَد رَأَيْت مخيلة فتبعتها ... مطرَت عَليّ بحاصب وتراب)
(إِنِّي لأكْره أَن تَجِيء منيتي ... حَتَّى أَغيظ سواة بن كلاب)
الخويي بِضَم الْخَاء وَفتح الْوَاو وَتَشْديد الْيَاء تحتهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خوي وَهِي إِحْدَى مدن أذربيجان مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو معَاذ عَبْدَانِ الطَّبِيب يروي عَن الجاحظ روى عَنهُ أَبُو عَليّ القالي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 472

- بَاب الْخَاء وَاللَّام ألف
-
الخلادي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَتَشْديد اللَّام ألف وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خَلاد وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو بكر أَحْمد بن يُوسُف بن أَحْمد بن خَلاد الْعَطَّار الخلادي النصيبي أَصله من نَصِيبين سمع الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَإِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزق الْبَزَّاز وَأَبُو نعيم الْحَافِظ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي صفر سنة تسع وَخمسين وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة لَا معرفَة لَهُ بِالْحَدِيثِ
الخلاسي بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد اللَّام ألف وَبعدهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خلاس أَو أبي خلاس وَهُوَ زبار بن عَليّ بن عبد الْوَاسِع بن زر ابْن غادية بن يزِيد بن أبي خلاس بن مَالك بن امرىء الْقَيْس الخلاسي العذري كَانَ مَعَ عبد الله بن عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس وَهُوَ الَّذِي كَانَ يسْتَخْرج بني أُميَّة بِالشَّام ليقتلوا وَكَانَ ابْنه خَالِد بن زبار فِي صحابة الْمَنْصُور
الْخلال بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد اللَّام ألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الْخلّ وَبيعه وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ الْخلال الْحلْوانِي صَاحب السّنَن وَأَبُو مُحَمَّد الْحسن بن أبي طَالب مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ الْخلال الْحَافِظ الْبَغْدَادِيّ روى عَن أبي بكر الْقطيعِي وَأبي عمر بن حيويه وَغَيرهمَا وَكَانَ مكثرا من الحَدِيث ولد فِي صفر سنة اثْنَتَيْنِ وَخَمْسمِائة وثلاثمائة وَتُوفِّي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة فِي جُمَادَى الأولى
الخلالي مثل مَا قبله إِلَّا أَن فِي آخِره يَاء النِّسْبَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْخلّ وإلحاق الْيَاء فِي مثل هَذِه الْأَشْيَاء أَكْثَرهَا يستعملها أهل جرجان وطبرستان وخوارزم وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو سعيد إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن مُحَمَّد التَّاجِر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 473

الخلالي الْجِرْجَانِيّ سكن نيسابور ورحل فِي طلب الحَدِيث سمع مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة بنيسابور وَأَبا يعلى الْموصِلِي بالموصل وحامد بن مُحَمَّد ابْن شُعَيْب بِبَغْدَاد وَأَبا جَعْفَر الطَّحَاوِيّ بِمصْر وَسمع بغَيْرهَا من الْبِلَاد سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَتُوفِّي سنة أَربع وَسِتِّينَ وثلاثمائة فِي صفر
الخلاوي بِفَتْح الْخَاء وَاللَّام ألف وَبعدهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خلاوة وَهُوَ بطن من بني سعد بن تجيب ينْسب إِلَيْهِم أَبُو عَمْرو سعد بن مَالك بن عبد الله بن سيف التجِيبِي الخلاوي روى عَنهُ أَبُو سعيد بن يُونُس الْمصْرِيّ وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة سبع وثلاثمائة وَغَيره ينْسب كَذَلِك
- بَاب الْخَاء وَالْيَاء
-
الخياري بِكَسْر الْخَاء وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا ألف وَرَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْخِيَار بن مَالك بن زيد بن كهلان بن سبأ من وَلَده هَمدَان وألهان ابْنا مَالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعَة بن الْخِيَار ينْسب إِلَيْهِ الهمدانيون والألهانيون
الخيابري بِفَتْح الْخَاء وَالْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا ألف وباء مُوَحدَة مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خَيْبَر وَهِي سَبْعَة حصون يُقَال لجميعها خيابر فتحهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سنة سِتّ
الخياش بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد الْيَاء وَبعد الْألف شين مُعْجمَة - يُقَال هَذَا لمن يَبِيع الخيش الَّذِي يتبرد بِهِ وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو الْقَاسِم حَدِيد بن مُوسَى ابْن كَامِل الخياش مصري روى عَن أبي أُميَّة الطرسوسي روى عَنهُ أَبُو سعيد بن يُونُس وَكَانَ ثِقَة وَتُوفِّي نَحْو سنة عشْرين وثلاثمائة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 474

الْخياط بِفَتْح الْخَاء وَالْيَاء الْمُشَدّدَة تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف طاء مُهْملَة - يُقَال هَذَا لمن يخيط الثِّيَاب وَهُوَ اسْم أَيْضا وَنسبَة إِلَى مَذْهَب فَأَما الْخياطَة فَالْمَشْهُور بهَا أَبُو عبد الله صَالح بن رَاشد الْخياط يروي عَن الْحسن وَمَالك ابْن دِينَار روى عَنهُ حرمي بن عمَارَة وَأَبُو سُلَيْمَان الْخياط روى عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ يزِيد بن عِيَاض بن جعدبة وَخلق كثير ينسبون كَذَلِك وَأما الِاسْم فَهُوَ خَليفَة بن خياط بن خَليفَة بن خياط الْعُصْفُرِي يعرف بشباب روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وتاريخه سمع شريك بن عبد الله وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأما الْمَذْهَب فالخياطية فرقة من الْمُعْتَزلَة ينتمون إِلَى أبي الْحُسَيْن الْخياط أستاذ الكعبي ويعتقد مَذْهَب الْقَدَرِيَّة وَيَقُول إِن الْمَعْدُوم شَيْء وجوهر وَإِن الْجِسْم كَانَ قبل وجوده جسما وَهَذَا يُفْضِي إِلَى القَوْل بقدم الْأَجْسَام
الخياطي بِفَتْح الْخَاء وَالْيَاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف طاء مُهْملَة وَفِي آخِره يَاء النِّسْبَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْخياطَة أَيْضا إِلَّا أَن جد المنتسب يكون خياطا لَا هُوَ وَأهل طبرستان ينسبون كَذَلِك واشتهر بهَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن الْجِرْجَانِيّ الْحَافِظ يعرف بالخياطي سكن مَا وَرَاء النَّهر روى عَن عمرَان بن مُوسَى السّخْتِيَانِيّ وَأبي نعيم الأستراباذي روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد غُنْجَار وَتُوفِّي بسمرقند فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَخمسين وثلاثمائة
الْخيام بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْخَيْمَة وخياطتها واشتهر بهَا أَبُو صَالح خلف بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْخيام البُخَارِيّ روى عَن أبي صَالح بن مُحَمَّد جزرة وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو سعد الإدريسي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 475

وَغَيرهمَا وَلم يكن ثِقَة وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وثلاثمائة ببخارى وَله سِتّ وَثَمَانُونَ سنة
الْخَيْبَرِيّ بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خَيْبَر وَهُوَ حصن بِقرب الْمَدِينَة والخيبر بلغَة الْيَهُود الْحصن واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَحْمد بن عبد القاهر ابْن الْخَيْبَرِيّ اللَّخْمِيّ الدِّمَشْقِي قَالَ لَا أَدْرِي الْخَيْبَرِيّ اسْم للْجدّ أَو نِسْبَة إِلَى خَيْبَر روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَمَات بعد سنة تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى خيبري بن أفلت بن سلسلة بن عَمْرو بن سلسلة بطن من طَيء ثمَّ من بحتر مِنْهُم مُدْلِج بن سُوَيْد بن مرْثَد بن خيبري وَهُوَ مجير الْجَرَاد
الخيدشتري بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَبعدهَا إِمَّا يَاء تحتهَا نقطتان وَإِمَّا نون ودال مُهْملَة مَفْتُوحَة وشين مُعْجمَة سَاكِنة وتاء مَفْتُوحَة فَوْقهَا نقطتان وَرَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خيدشتر وَهِي من قرى أشتيخن من بِلَاد الصغد بنواحي سَمَرْقَنْد قَالَ ذكر هَذِه الصُّورَة أَبُو سعد الإدريسي ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر بِلَال بن رضار بن ربانة الأشتيخني الخيدشتري يروي عَن الْحُسَيْن بن عبد الله البربنجني روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفضل السَّرخسِيّ وَلَيْسَت رِوَايَته بالقوية
الخيراني بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خيران وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَإِلَى قَرْيَة من قرى الْبَيْت الْمُقَدّس يُقَال لَهَا بَيت خيران قَالَ السَّمْعَانِيّ وَمَا عرفت هَذِه النِّسْبَة إِلَّا فِي تَارِيخ الْخَطِيب فِي تَرْجَمَة أبي نصر أَحْمد بن عبد الْبَاقِي ابْن الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن طوق الربعِي الخيراني الْموصِلِي قدم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 476

بَغْدَاد بعد سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة روى عَن نصر بن أَحْمد بن الْخَلِيل المرجىء وَأبي الْحُسَيْن عبد الله بن الْقَاسِم الصَّواف الموصليين روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ وَغَيرهمَا وَمَات بالموصل سنة تسع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ مولده سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَهُوَ ثِقَة قلت هَذَا الَّذِي ذكره أَبُو سعد
وَقد فَاتَهُ
الخيراني نِسْبَة إِلَى خيران بن نوف بن هَمدَان ينْسب إِلَيْهِ الجم الْغَفِير من الْعلمَاء وَغَيرهم سوى من نسب إِلَى جده خيران وهم أَيْضا كثير مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحسن بن صَالح بن خيران الْفَقِيه الشَّافِعِي الخيراني أُرِيد على ولَايَة قَضَاء الْقُضَاة فَامْتنعَ وَتُوفِّي سنة عشْرين وثلاثمائة
الخيري بِكَسْر الْخَاء وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خيرة وَهُوَ جد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن خيرة الطَّبَرِيّ الخيري روى عَن مقَاتل بن حَيَّان من رِوَايَة نوح بن أبي مَرْيَم عَنهُ
الخيزاخزي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الْيَاء وَفتح الزَّاي وَسُكُون الْألف وَفتح الْخَاء الثَّانِيَة وَكسر الزَّاي الثَّانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة خيزاخزي وَهِي من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْفضل الخيزاخزي كَانَ مفتي بُخَارى روى عَن أبي بكر مُحَمَّد بن خنب وَأبي بكر بن مُجَاهِد الْقطَّان الْبَلْخِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه أَبُو نصر أَحْمد بن عبد الله
الخيزراني بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الْيَاء وَضم الزَّاي وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخيزران عرف بهَا أَبُو الْبَدْر صاعد بن عبد الرَّحْمَن بن سلم بن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الخيزراني قَاضِي سَارِيَة مازندران تفقه ببخارى على أبي سعد بن أبي الْخطاب وَسمع بهَا من أبي سهل مَحْمُود بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْخَطِيب وَغَيره روى عَنهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 477

أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته فِي صفر سنة تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الخيشاني بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو الْحسن الخيشاني السَّمرقَنْدِي روى جَامع التِّرْمِذِيّ عَن أبي بكر أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن عَامر السَّمرقَنْدِي
الخيشي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الْيَاء وَكسر الشين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخيش وَهُوَ مَعْرُوف وينسب إِلَيْهِ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن دلان الخيشي الْبَغْدَادِيّ حدث بِمصْر عَن أبي همام الْوَلِيد بن شُجَاع روى عَنهُ حَمْزَة بن مُحَمَّد وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عِيسَى الخيشي النَّحْوِيّ الْبَصْرِيّ إِمَام مَشْهُور قَالَ اجتاز بِنَا المتنبي وَكُنَّا نتعصب للسري الرفاء الْموصِلِي فَلم نسْمع مِنْهُ سمع من الْفَارِسِي والنمري والأزدي وَخلق كثير وَكَانَ إِمَامًا فِي حل التراجم
الخيلي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْخَيل وَعرف بهَا سلمَان بن ربيعَة الْبَاهِلِيّ وَهُوَ أول قَاض كَانَ بِالْكُوفَةِ وَيُقَال لَهُ سلمَان الخيلي كَانَ يَلِي الْخَيل أَيَّام عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ بِالْكُوفَةِ روى عَنهُ أَبُو وَائِل وَقتل ببلنجر من أرمينية غازيا سنة خمس وَعشْرين
الخيليلي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الياءين المعجمتين بِاثْنَتَيْنِ اثْنَتَيْنِ من تحتهما بَينهمَا لَام مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا لَام ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خيليل بن حجر ابْن عَمْرو بن عدي بن عَمْرو بن مَازِن بن الأزد وَهُوَ بطن من غَسَّان مِنْهُم سحمة بنت كَعْب بن عَمْرو بن خيليل من غَسَّان أم ولد عَوْف بن عَامر بن عَوْف بن بكر
الخيلي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الْيَاء بعْدهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْخَيل وقودها ينْسب إِلَيْهَا قَائِد للخليفة يُقَال لَهُ غَرِيب الخيلي قلت من حق

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 478

هَذِه التَّرْجَمَة أَن تُضَاف إِلَى التَّرْجَمَة الأولى الخيلي فَإِن سلمَان إِلَى الْخَيل نسب وَلَوْلَا مَا شرطنا أننا لَا نخل بترجمة لتركنا هَذِه
وَقد فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة الْخَيل من أَعمال الرّيّ ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء
الخيني بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خين وَهِي من قرى طوس مِنْهَا أَبُو الْفضل المظفر بن مَنْصُور الطوسي الخيني الْفَقِيه كَانَ فَقِيها فَاضلا أديبا شَاعِرًا سكن سَمَرْقَنْد ثمَّ فَارقهَا إِلَى طبرستان فَمَاتَ بهَا سمع أعين بن جَعْفَر بن الْأَشْعَث السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي
الخيواني بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خيوان بن زيد بن مَالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان ابْن نوف بن هَمدَان وَاسم خيوان مَالك وَإِلَيْهِ ينْسب الخيوانيون كلهم وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة عبد خير بن يزِيد الخيواني روى عَن عَليّ بن أبي طَالب روى عَنهُ الشّعبِيّ
الخيوطي بِضَم الْخَاء وَالْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْوَاو طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الخيوط واشتهر بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن مُسلم الخيوطي الْأَبَّار يروي عَن عَليّ بن عُثْمَان اللاحقي ومسدد بن مسرهد وَغَيرهمَا روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَليّ الخطبي ودعلج بن أَحْمد وَالْقَاضِي أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن جَعْفَر الخيوطي روى عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن سعيد الْموصِلِي روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد النعيمي
الخيويي بِكَسْر الْخَاء وَضم الْيَاء آخر الْحُرُوف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خيو وَهُوَ جد أبي الْقَاسِم يُونُس بن طَاهِر ابْن مُحَمَّد بن يُونُس بن خيو النضري الخيويي الْبَلْخِي الملقب بشيخ الْإِسْلَام

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 479

سمع مُحَمَّد بن عَليّ الجباخاني وَمَات ببلخ سنة إِحْدَى عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
الخيلامي بِفَتْح الْخَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خيلام وَهِي بَلْدَة من فرغانة مِنْهَا الشريف حَمْزَة بن عَليّ بن المحسن بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُوسَى الخيلامي من ولد أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ كَانَ فَقِيها فَاضلا روى عَن القَاضِي أبي نصر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الريغذموني روى عَنهُ عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَتُوفِّي بسمرقند فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاث وَعشْرين وَخَمْسمِائة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 480

- حرف الدَّال
-
- بَاب الدَّال الْمُهْملَة وَالْألف
-
الدابويي بِفَتْح الدَّال وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا يَاء تحتهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دابوية وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو سعيد الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن روزبة الْفَارِسِي الْمَعْرُوف بِابْن دابوية كَانَ فَاضلا روى عَن مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح الكرميني روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي وَمَات بسمرقند أول الْمحرم سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَقد جَاوز تسعين سنة م
الدابي بِفَتْح الدَّال وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دَاب وَهُوَ اسْم لجد أبي الْوَلِيد عِيسَى بن يزِيد بن بكر بن دَاب الْكِنَانِي الْمَدِينِيّ الدابي الْمَعْرُوف بِابْن دَاب كَانَ أديبا راوية عَن الْعَرَب عَالما بِالنّسَبِ وَغَيره روى عَن صَالح بن كيسَان وَغَيره روى عَنهُ يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد
الداجوني بِفَتْح الدَّال وَبعد الْألف جِيم مَضْمُومَة وواو سَاكِنة وَنون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى داجون وَهِي قَرْيَة من قرى الرملة فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن أَحْمد بن سُلَيْمَان الرَّمْلِيّ الداجوني المقرىء من أهل الْعلم روى عَن أبي بكر أَحْمد بن عُثْمَان بن شبيب الرَّازِيّ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم زيد بن عَليّ الْكُوفِي م
الدارابجردي بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا رَاء وبعدهما بَاء مُوَحدَة وجيم مَكْسُورَة وَرَاء ثَانِيَة سَاكِنة ودال ثَانِيَة مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 481

دارابجرد وَهِي بَلْدَة من بِلَاد فَارس خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن يُوسُف الدارابجردي حدث عَن إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن الصُّوفِي روى عَنهُ ابْن أَخِيه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن يُوسُف الداربجردي الْخَطِيب وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى محلّة بنيسابور ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن مُوسَى بن ميسرَة الدارابجردي قَالَ وأظن أَن أهل دَارا بجرد الْمَدِينَة الْمَذْكُورَة كَانُوا ينزلونها فنسبت إِلَيْهِم رأى أَبُو الْحسن هَذَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة روى عَنهُ أَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي الْحَافِظ
الدَّارَانِي بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا رَاء مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى داريا وَهِي قَرْيَة من غوطة دمشق وينسب إِلَيْهَا أَيْضا بِغَيْر نون خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء وَالصَّالِحِينَ مِنْهُم أَبُو سُلَيْمَان عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عَطِيَّة الدَّارَانِي الزَّاهِد الْمَشْهُور روى الحَدِيث عَن الرّبيع بن صبيح وَأهل الْعرَاق روى عَنهُ صَاحبه أَحْمد بن أبي الْحوَاري وَالقَاسِم الجوعي وَغَيرهمَا
الدارزنجي بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْألف وَفتح الرَّاء وَالزَّاي وَسُكُون النُّون وَبعدهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دارزنج وَهِي من قرى الصغانيان مِنْهَا أَبُو شُعَيْب صَالح بن مَنْصُور بن نصر بن الْجراح الدارزنجي الصغاني يروي عَن قُتَيْبَة بن سعيد روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب البُخَارِيّ وَغَيره وَمَات قبل سنة ثلثمِائة أَو حُدُودهَا
الدَّارِسِيُّ بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَالسِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى درس الْعلم وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو عَليّ بشر بن عبيد الدَّارِسِيُّ الْبَصْرِيّ وَيُقَال لَهُ الدارس أَيْضا يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة والبصريين روى عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَارِسِي وَأما سعيد بن عبد الحميد بن قيس الدَّارِسِيُّ التَّمِيمِي المقرىء الرَّازِيّ قَالَ فَلَا أَدْرِي لم قيل لَهُ الدَّارِسِيُّ كَانَ جده

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 482

قيس مَعَ عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ روى عَن يَعْقُوب القمي روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ
الدَّارَقُطْنِيّ بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْألف وَفتح الرَّاء وَضم الْقَاف وَسُكُون الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دَار الْقطن وَكَانَت محلّة كَبِيرَة بِبَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا الإِمَام أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن أَحْمد بن مهْدي الدَّارَقُطْنِيّ الْحَافِظ الْمَشْهُور روى عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأبي بكر بن أبي دَاوُد وَخلق كثير روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَأَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ عَالما بالفقه وَاخْتِلَاف الْفُقَهَاء وَكتابه فِي السّنَن يدل على ذَلِك وتفقه على مَذْهَب الشَّافِعِي وَأخذ الْفِقْه عَن أبي سعيد الْإِصْطَخْرِي وَقيل أَخذه عَن صَاحب لأبي سعيد وَكَانَ يحفظ كثيرا من دواوين الْعَرَب مِنْهَا ديوَان السَّيِّد الْحِمْيَرِي فنسب إِلَى التَّشَيُّع لذَلِك ولد فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وثلثمائة وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَدفن قَرِيبا من مَعْرُوف الْكَرْخِي
الداركاني بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْألف وَفتح الرَّاء وَالْكَاف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى داركان وَهِي من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو عَمْرو يعمر بن بشر الداركاني الْخُرَاسَانِي كَانَ من أَصْحَاب عبد الله بن الْمُبَارك حدث عَنهُ وَعَن الْحُسَيْن بن وَاقد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مَسْعُود بن الْفُرَات الرَّازِيّ وَأحمد بن حَنْبَل وَابْن الْمَدِينِيّ وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة وَتُوفِّي بمرو بعد سنة مِائَتَيْنِ
الداركي بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْألف وَفتح الرَّاء وَبعدهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دَارك قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى أَصْبَهَان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم الإِمَام أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن الْحسن بن أَحْمد الداركي الْفَقِيه الشَّافِعِي أَقَامَ بنيسابور مُدَّة يدرس الْفِقْه وانتفع مِنْهُ بهَا خلق كثير ثمَّ سَار إِلَى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 483

بَغْدَاد فسكنها إِلَى حِين وَفَاته اشْتغل النَّاس عَلَيْهِ بالفقه وروى الحَدِيث عَن جده لأمه الْحسن بن مُحَمَّد الداركي روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْخلال وَأَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة خمس وَسبعين وثلثمائة فِي شَوَّال وَله نَيف وَسَبْعُونَ سنة
الدَّارمِيّ بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَبعدهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دارم بن مَالك بن حَنْظَلَة بن زيد مَنَاة بن تَمِيم بطن كَبِير من تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير من الْعلمَاء وَالشعرَاء والفرسان مِنْهُم أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن أبي الْحسن عَليّ بن أبي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن الْفضل الدَّارمِيّ التَّمِيمِي نيسابوري روى عَن أبي بكر بن خُزَيْمَة وابي الْعَبَّاس السراج وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وتفرغ فِي آخر عمره لِلْعِبَادَةِ وَتُوفِّي منتصف شعْبَان سنة أَربع وَخمسين وثلثمائة
الدَّارِيّ بِفَتْح الدَّال وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أَشْيَاء مِنْهَا قَرْيَة يُقَال لَهَا دَار واشكيذبان قَالَ فِيهَا الشَّاعِر
(يَا قَرْيَة الدَّار هَل لي فِيك من دَار ... )
وَمِنْهَا إِلَى عبد الدَّار بن قصي وَأكْثر مَا يُقَال فِيهِ الْعَبدَرِي ينْسب إِلَيْهِ عبد الحميد بن عبد الله بن كثير الدَّارِيّ الْمَكِّيّ الْقرشِي من عبد الدَّار روى عَن سعيد بن مينا روى عَنهُ ابْن مهْدي وَمِنْهَا إِلَى الدَّار بن هانىء بن حبيب ابْن نمارة بن لخم ينْسب إِلَيْهِ أَبُو رقية تَمِيم بن أَوْس الدَّارِيّ لَهُ صُحْبَة وَتُوفِّي بِبَيْت جبرين من فلسطين وَمِنْهَا أَن الْعَطَّار يُقَال لَهُ بِمَكَّة الدَّارِيّ ينْسب هَذِه النِّسْبَة عبد الله بن كثير المقرىء الدَّارِيّ كَانَ لَهُ أَصْحَاب يضاربون فِيهِ ويجلبونه وَإِنَّمَا قيل دَاري لِأَن الْعطر يجلب من دارين وَقيل إِنَّمَا قيل لَهُ دَاري لِأَنَّهُ كَانَ عَالما بِهَذِهِ الصِّنَاعَة واشتقاقه من درى يدْرِي فَهُوَ دَار مَاتَ سنة عشْرين وَمِائَة وَأما أَبُو طَاهِر وَيُقَال أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 484

ابْن زيد بن أَحْمد بن يُوسُف الدَّارِيّ النَّسَفِيّ فَإِنَّهُ نسب إِلَى دَار أبي عبد الرَّحْمَن معَاذ بن يَعْقُوب الزَّاهِد سمع أَبَا أَحْمد الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْقَنْطَرِي وَأَبا بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيرهمَا وَمَات شَابًّا قبل أَن يحدث فِي رَجَب سنة سِتّ وَتِسْعين وثلثمائة وعمره فَوق الثَّلَاثِينَ
الداسي بِفَتْح الدَّال وَبعد الْألف سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى داسة وَهُوَ اسْم لبَعض الْبَصرِيين أَو لقب عرف بذلك أَبُو بكر مُحَمَّد بن بكر بن مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق بن داسة التمار الداسي الْبَصْرِيّ شيخ ثِقَة روى كتاب السّنَن لأبي دَاوُد السجسْتانِي عَنهُ وَفَاته مِنْهُ شَيْء يسير أقل من جُزْء رَوَاهُ إجَازَة أَو وجادة وروى عَن غَيره روى عَنهُ أَبُو سُلَيْمَان الْخطابِيّ وَأَبُو بكر ابْن المقرىء وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة توفّي نَحْو سنة عشْرين وثلثمائة وَأَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن بكر بن مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق ابْن داسة الداسي الْبَصْرِيّ يجْتَمع هُوَ وَالْأول فِي بكر وَكَانَ فَقِيها حنفيا سمع جده عبد الله بن أَحْمد سمع مِنْهُ الْعَزِيز النخشبي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن داسة الْمعدل الْبَصْرِيّ الداسي روى عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن الْمُغيرَة الخاركي روى عَنهُ أَبُو يعلى أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن الْعَبْدي وَغَيره وَتُوفِّي بعد سنة أَرْبَعمِائَة
الداغوني بِفَتْح الدَّال وَبعد الْألف غين مُعْجمَة وواو سَاكِنة وَنون - اخْتصَّ بِهَذِهِ النِّسْبَة أهل مرو فَإِنَّهُم يَقُولُونَ لمن يَبِيع المداسات الداغوني وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الداغوني كَانَ شَيخا فَاضلا سمع صَالح بن مُحَمَّد جزرة وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْهَيْثَم الْكشميهني وَأَبُو إِسْحَاق الْمُزَكي م
الداماني بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا مِيم مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دامان وَهِي قَرْيَة بالجزيرة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو أَحْمد فهر بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 485

بشير الداماني مولى بني سليم يُقَال لَهُ فهر الرقي روى عَن جَعْفَر بن برْقَان روى عَنهُ أَيُّوب الْوزان وَأهل الجزيرة وَمَات بعد الْمِائَتَيْنِ م
الدَّامغَانِي بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْألف وَفتح الْمِيم والغين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْألف وَبعدهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دامغان وَهِي مَدِينَة من بِلَاد قومس ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الزراد الدَّامغَانِي روى عَن ابْن عُيَيْنَة روى عَنهُ أَحْمد بن سيار وقاضي الْقُضَاة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الدَّامغَانِي كَانَ فَقِيها حنفيا فَاضلا تفقه على أبي عبد الله الصَّيْمَرِيّ بِبَغْدَاد وَسمع الحَدِيث من أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي روى عَنهُ عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته بالدامغان سنة أَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بِبَغْدَاد سنة ثَمَان وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة
الداناج بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا نون مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا جِيم - هَذَا مُعرب الدانا الفارسية وَهُوَ الْعَالم وَالْمَشْهُور بِهَذَا عبد الله بن فَيْرُوز الداناج يروي عَن أبي بَرزَة الْأَسْلَمِيّ روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَابْن أبي عرُوبَة وَأَبُو مُحَمَّد عبيد بن الداناج مُحَمَّد بن مُوسَى السَّرخسِيّ وَهُوَ لقب وَالِده روى عَن صَالح بن مِسْمَار روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي الْجِرْجَانِيّ وَتُوفِّي بعد الثلثمائة م
الدانويي بِفَتْح الدَّال وَبعد الْألف نون مَضْمُومَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دانويه وَهُوَ جد أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن دانويه الْبَغْدَادِيّ الدانويي وَهُوَ خَال أبي الْحسن بن رزقويه الْبَزَّاز حدث عَن نفطويه روى عَنهُ ابْن أُخْته أَبُو الْحسن
الداوداني بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْألف وَفتح الْوَاو وَالدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْألف وَبعدهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة داودان من أَعمال الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الداوداني يروي عَن عِيسَى بن يُونُس الرَّمْلِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 486

روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبيد الله الرصافي م
الداوودي بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْألف وَضم الْوَاو الأولى وَسُكُون الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا دَال أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَذْهَب دَاوُد بن عَليّ الظَّاهِرِيّ وَإِلَى من اسْمه دَاوُد من الْآبَاء فَأَما الْمَذْهَب فينسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم عبيد الله ابْن عَليّ بن الْحسن بن مُحَمَّد بن حزم النَّخعِيّ الكوخي الداوودي كَانَ فَقِيه الداوودية فِي عصره بخراسان وَسمع الحَدِيث من القَاضِي أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَابْن عقدَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ النَّاس بانتخاب الْحَاكِم أبي عبد الله وَتُوفِّي ببخارى فِي جُمَادَى الأولى سنة سِتّ وَسبعين وثلثمائة وَأما من ينْسب إِلَى أحد الْآبَاء فَهُوَ أَبُو عَليّ سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن دَاوُد الداوودي الْهَرَوِيّ الْفَقِيه نسب إِلَى جده وَكَانَ فَقِيها شافعيا أديبا شَاعِرًا سمع أَبَا الْحسن بن عمرَان الْحَنْظَلِي وطبقته وَأَبُو الْحسن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن المظفر بن مُحَمَّد بن دَاوُد الداوودي البوشنجي الْمَشْهُور فِي أَصله وفضله تفقه على أبي بكر الْقفال وَأبي سهل الصعلوكي وَأبي حَامِد الإِسْفِرَايِينِيّ وَأبي سعيد يحيى بن مَنْصُور البوشنجي وَصَحب أَبَا عَليّ الدقاق وَأَبا عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ سمع الْحَاكِم أَبَا عبد الله وَأَبا مُحَمَّد الحمويي البوشنجي وَجَمَاعَة كَثِيرَة روى عَنهُ أَبُو الْوَقْت السجْزِي صَحِيح البُخَارِيّ عَالِيا وروى عَنهُ خلق كثير وَغَيره ولد فِي ربيع الآخر سنة أَربع وَسبعين وثلثمائة وَتُوفِّي ببوشنج فِي شَوَّال سنة سبع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو المظفر سُلَيْمَان بن دَاوُد بن مُحَمَّد بن دَاوُد الصيدلاني الْفَقِيه الداوودي نسب إِلَى جده تفقه على أبي الْقَاسِم الفوراني وَغَيره روى عَنهُ أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أبي بكر السبخي وَغَيره وَتُوفِّي سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة
قلت فَاتَهُ أَبُو سهل مُحَمَّد بن الْمُوفق بن مَنْصُور بن عَليّ بن المظفر الداوودي خَليفَة قَاضِي طوس كَانَ فَقِيها حسن السِّيرَة سمع أَبَا الْفَتْح

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 487

نَاصِر بن أَحْمد العياضي وَغَيره
وَفَاته أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن أبي طَاهِر بن أبي الْحسن بن دَاوُد الداوودي الْهَرَوِيّ رُوِيَ عَنهُ
الداهري بِفَتْح الدَّال وَكسر الْهَاء وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى داهر وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر عبد الله بن حَكِيم الداهري يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالثَّوْري روى عَنهُ عَمْرو بن عون كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات يذكر على سَبِيل الْقدح فِيهِ
الدالاني بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا لَام مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دالان بن سَابِقَة أَن ناشح بن دَافع بن مَالك بن جشم ابْن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن هَمدَان نسب إِلَيْهِ أَبُو خَالِد يزِيد ابْن عبد الرَّحْمَن بن سَلامَة الدالاني الوَاسِطِيّ كَانَ ينزل فِي بني دالان فنسب إِلَيْهِم وَلَيْسَ مِنْهُم روى عَن قَتَادَة وَعَمْرو بن مرّة وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد السَّلَام بن حَرْب وَأَبُو بدر شُجَاع بن الْوَلِيد وَغَيرهمَا وَكَانَ كثير الْخَطَأ فَاحش الْوَهم لَا يعْتد بروايته
- بَاب الدَّال وَالْبَاء الْمُوَحدَة
-
الدباس بِفَتْح الدَّال وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذَا يُقَال لمن يعْمل الدبس أَو يَبِيعهُ وَعرف بِهِ أَبُو عَليّ الْحسن بن يُوسُف الدباس الْبَصْرِيّ روى عَن عبد الله بن شبيب الْمَعْرُوف بِابْن الْبَيْرُوتِي عَن ابْن أبي الدُّنْيَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَليّ بن حبيب المتوثي الْبَصْرِيّ
الدّباغ بِفَتْح الدَّال وَالْبَاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف غين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دباغ الْجُلُود واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو حبيب يزِيد بن أبي صَالح

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 488

الدّباغ الْبَصْرِيّ يروي عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم وَأَبُو الْقَاسِم الْجُنَيْد بن مُحَمَّد بن عَليّ القايني الدّباغ الصُّوفِي وَهُوَ من الْعلمَاء العاملين عمر طَويلا فِي الْعِبَادَة وَله رِبَاط بهراة سمع أَبَا الْفضل الطبسي وَأَبا بكر ابْن مَاجَه الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة سبع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
الدباوندي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْألف وَفتح الْوَاو وَسُكُون النُّون وَبعدهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دباوند وَيُقَال دنباوند وَهِي نَاحيَة فِي الْجبَال مِمَّا يَلِي طبرستان مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد سُلَيْمَان بن مهْرَان الْأَعْمَش الْكُوفِي ولد بدباوند تَابِعِيّ مَشْهُور سمع كبار التَّابِعين رأى أنس بن مَالك وَلم يسمع مِنْهُ م
الدبثايي بِكَسْر الدَّال وَسُكُون الْبَاء وَفتح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دبثا وَهِي قَرْيَة من سَواد بَغْدَاد أَو وَاسِط مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى بن مُحَمَّد بن الروزبهان الْمَعْرُوف بِابْن الدبثايي الوَاسِطِيّ سمع أَبَا بكر الْقطيعِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب ولد فِي الْمحرم سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وثلثمائة وَمَات فِي صفر سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الدبرِي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَالْبَاء وَبعدهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دبرة وَهِي من قرى صنعاء الْيمن مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عباد الدبرِي رَاوِي كتاب عبد الرَّزَّاق عَنهُ روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَغَيره م
الدبزني بِضَم الدَّال وَسُكُون الْبَاء وَفتح الزَّاي وَبعدهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دبزن وَهِي من قرى مرو وَيُقَال دبزند وَهُوَ الصَّحِيح مِنْهَا أَبُو عُثْمَان قُرَيْش بن مُحَمَّد الدبزني حدث عَن عمار بن الْحسن وَكَانَ أديبا فَاضلا روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مُجَاهِد الكشاني وَمَات سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 489

الدبساني بِكَسْر الدَّال وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دبسان وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أبي مُوسَى عِيسَى ابْن يحيى بن مُحَمَّد البيطار الدبساني الْبَغْدَادِيّ حدث عَن مهْدي بن يحيى السَّامِي روى عَنهُ عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ وَمَات مستهل محرم سنة عشْرين وثلثمائة
الدبوسي بِفَتْح الدَّال وَضم الْبَاء وَبعدهَا وَاو سَاكِنة وسين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دبوسية وَهِي بليدَة بَين بُخَارى وسمرقند نسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة من الْعلمَاء مِنْهُم القَاضِي أَبُو زيد عبد الله بن عمر بن عِيسَى الدبوسي صَاحب كتاب الْأَسْرَار والتقويم للأدلة وَكَانَ من كبار الْفُقَهَاء الْحَنَفِيَّة مِمَّن يضْرب بِهِ الْمثل توفّي ببخارى سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو الْفَتْح مَيْمُون بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بكر بن مج الدبوسي سكن مرو شيخ صَالح وَكَانَ فَقِيها مجودا من الْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة تفقه على أبي المظفر السَّمْعَانِيّ وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن السَّرخسِيّ وَسمع مِنْهُمَا الحَدِيث سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بمرو وَابْنه أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن مَيْمُون الدبوسي الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَ فَقِيها فَاضلا تفقه هُوَ وَأَبُو سعد السَّمْعَانِيّ مشتركين فِي الدَّرْس وسمعا الحَدِيث من أبي عبد الله الفراوي وَأبي المظفر عبد الْمُنعم بن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَتُوفِّي بمرو سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أبي يعلى بن زيد بن حَمْزَة بن زيد بن حَمْزَة بن زيد بن حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عبد الله الْحُسَيْنِي الْعلوِي الدبوسي الْفَقِيه الشَّافِعِي ولي التدريس بالنظامية وَكَانَ إِمَامًا فِي الْفِقْه وَالْأُصُول وَالْأَدب من فحول المناظرين سمع أَبَا عمر الْقَنْطَرِي وَأَبا سهل أَحْمد بن عَليّ الأبيوردي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أبي الْفضل المَسْعُودِيّ وَعبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَغَيرهمَا توفّي بِبَغْدَاد سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأما أَحْمد بن عَمْرو

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 490

ابْن نصر بن حَامِد بن أحيد بن دبوسة الدبوسي فنسب إِلَى جده لَا إِلَى الْمَدِينَة أسلم دبوسة على يَد قُتَيْبَة بن مُسلم الْبَاهِلِيّ سنة ثَلَاث وَتِسْعين
الدبيري بِفَتْح الدَّال وَكسر الْبَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دبير وَهِي من قرى نيسابور وَيُقَال لَهَا دوير مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن يُوسُف بن خرشيد الدبيري وَيُقَال الدويري رَحل فِي طلب الحَدِيث فَسمع قُتَيْبَة بن سعيد وَابْن رَاهَوَيْه وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَأَبُو عَمْرو بن حمدَان الْحِيرِي وَتُوفِّي سنة سبع وثلثمائة وَأما مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن دبير الْقطَّان الدبيري الْبَصْرِيّ فنسب إِلَى جده حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن يُونُس السراج وَأبي بكر بن خَلاد وَغَيرهمَا توفّي بعد الثلثمائة وَكَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث
الدبيري بِضَم الدَّال وَفتح الْبَاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دبير وَهُوَ بطن من أَسد وَهُوَ لقب كَعْب بن عَمْرو ابْن قعين
الدبيلي بِفَتْح الدَّال وَكسر الْبَاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دبيل وَهِي من قرى الرملة مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم شُعَيْب بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن شُعَيْب بن يزيع بن سِنَان الْبَزَّاز الدبيلي الْفَقِيه الْمَعْرُوف بِابْن أبي قطران روى عَن أبي زُهَيْر أَزْهَر بن الْمَرْزُبَان المقرىء وَغَيره روى عَنهُ أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْعَسَّال وَغَيره
- بَاب الدَّال والثاء الْمُثَلَّثَة
-
الدثيني بِفَتْح الدَّال وَكسر الثَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 491

النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الدثينة قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى الْيمن مِنْهَا عُرْوَة ابْن غزيَّة الدثيني روى عَن الضَّحَّاك بن فَيْرُوز م
- بَاب الدَّال وَالْجِيم
-
الدجاجي بِفَتْح الدَّال وَالْجِيم وَسُكُون الْألف بعْدهَا جِيم ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الدَّجَاج والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن عَليّ بن الدجاجي بغدادي سمع أَبَا طَاهِر المخلص وَعلي بن عمر الْحَرْبِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ القَاضِي أَبُو بكر الْأنْصَارِيّ وَأَبُو مَنْصُور بن زُرَيْق وَتُوفِّي بعد سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الدجاكني بِضَم الدَّال وَفتح الْجِيم وَبعدهَا ألف سَاكِنة وكاف مَفْتُوحَة وَنون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دجاكن وَهِي من قرى نسف مِنْهَا إِسْمَاعِيل بن يَعْقُوب المقرىء الدجاكني النَّسَفِيّ روى عَن القَاضِي أبي نصر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن حميد الكشاني وَتُوفِّي بنسف فِي شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الدجيلي بِضَم الدَّال وَفتح الْجِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الدجيل وَهُوَ نهر كَبِير بنواحي بَغْدَاد عَلَيْهِ قرى كَثِيرَة وَهُوَ الَّذِي عناه عَليّ بن الجهم بقوله
(ذكرت أهل دجيل ... وَأَيْنَ مني دجيل)
ينْسب إِلَيْهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْفرج بن رَاشد بن مُحَمَّد الْمدنِي الدجيلي الْوراق من أهل النصرية محلّة بِبَغْدَاد ولي الْقَضَاء بدجيل وَسمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 492

- بَاب الدَّال والحاء الْمُهْملَة
-
الدحروجي بِضَم الدَّال وَسُكُون الْحَاء وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دحروج وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن عبيد الله بن دحروج الْقَزاز الدحروجي بغدادي سمع أَبَا مُحَمَّد بن هزار مرد الصريفيني وَأَبا الْحُسَيْن ابْن النقور وَتُوفِّي بِبَغْدَاد سنة سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَأَخُوهُ أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد الدحروجي سمع الصريفيني وأبن النقور أَيْضا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة فِي شعْبَان
الدحني بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْحَاء وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دحنة وَهُوَ اسْم رجل من الفرسان وَهُوَ دحنة بن سُوَيْد بن الْحَارِث بن حصن بن ضَمْضَم كَانَ فَارِسًا من وَلَده الْأَحْمَر بن شُجَاع بن دحنة الدحني كَانَ شَاعِرًا م
دُحَيْم بِضَم الدَّال وَفتح الْحَاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا مِيم هَذَا لقب القَاضِي أبي سعيد عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْقرشِي الدِّمَشْقِي مولى عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ الْمَعْرُوف بدحيم وَهُوَ تَصْغِير دحمان ودحمان بلغتهم الْخَبيث روى عَن الْوَلِيد بن مُسلم وَابْن أبي فديك روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي ودحيم أَيْضا لقب أبي إِسْمَاعِيل عبد الرَّحْمَن بن عباد بن إِسْمَاعِيل المعولي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الْكشِّي وَعبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية م
الدحيمي نِسْبَة إِلَى دُحَيْم الْمُقدم ذكره - نسب إِلَيْهِ أَبُو جَعْفَر عبد الله بن أَحْمد بن زِيَاد بن زُهَيْر الهمذاني الدحيمي وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِكَثْرَة مَا كَانَ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 493

عِنْده من حَدِيث دُحَيْم الْمَذْكُور رَحل إِلَى الشَّام وَالْعراق سمع دحيما وَزُهَيْر ابْن حَرْب والقواريري روى عَنهُ الْحسن بن يزِيد الدقيقي وَغَيره
دحين بِضَم الدَّال وَفتح الْحَاء وَبعد الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا نون هَذَا لقب الْحسن بن الْقَاسِم الدِّمَشْقِي حدث عَن عبد القاهر بن يَعْقُوب روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن حمدَان الصَّواف
- بَاب الدَّال وَالْخَاء الْمُعْجَمَة
-
الدخاني بِضَم الدَّال وَفتح الْخَاء وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دُخان وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحسن عَليّ بن عمر بن أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان ابْن دُخان الدخاني الْبَغْدَادِيّ حدث عَن حمو بن الْقَاسِم الْهَاشِمِي وَأبي عَمْرو ابْن السماك روى عَنهُ عبد الْعَزِيز الْأَزجيّ وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة سِتّ وَأَرْبَعمِائَة عَن نَيف وَثَمَانِينَ سنة
الدخفندوني بِفَتْح الدَّال إِن شَاءَ الله وَسُكُون الْخَاء وَفتح الْفَاء وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة الثَّانِيَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دخفندون وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو إِبْرَاهِيم عبد الله بن خنجة الدخفندوني ولقبه حموك سمته أمه حموك وَسَماهُ أَبوهُ عبد الله روى عَن مُحَمَّد بن سَلام وَأبي جَعْفَر المسندي روى عَنهُ مُحَمَّد بن صابر وَغَيره وَمَات سنة ثَلَاث وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
الدخمسيني بِضَم الدَّال وَفتح الْخَاء وَسُكُون الْمِيم وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا نون - اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو أَحْمد بكر ابْن مُحَمَّد بن حمدَان بن غَالب بن طَارق بن هِلَال الصَّيْرَفِي الْمروزِي الدخمسيني وَإِنَّمَا لقب بِهِ لِأَنَّهُ أَمر لرجل من أهل الْعلم بِخَمْسِينَ فاستزاده فَقَالَ زده

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 494

خمسين فلقب بالدخمسيني وَكَانَ مُخْتَصًّا بالأمراء السامانية سمع عبد الْعَزِيز بن حَاتِم الْعدْل بمرو وببغداد أَبَا قلَابَة الرقاشِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو أَحْمد بن عدي وَأَبُو عبد الله بن مندة وَغَيرهمَا وَتُوفِّي ببخارى سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وثلثمائة
- بَاب الدَّال وَالرَّاء
-
الدرابجردي بِفَتْح الدَّال وَالرَّاء وَسُكُون الْألف وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الْجِيم وَبعدهَا رَاء ثَانِيَة ودال ثَانِيَة مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى درابجرد وَهِي محلّة بنيسابور وَقد ذكرت هِيَ وَالْمَدينَة الْمَشْهُورَة فِي دارابجرد بِإِثْبَات الْألف وَقوم يسقطون الْألف فيهمَا عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم عِيسَى ابْن أبي عِيسَى مُوسَى بن ميسرى الدرابجردي عَم عَليّ بن الْحسن بن أبي عِيسَى سمع سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَعبد الرَّزَّاق وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن حَرْب الزَّاهِد وَغَيره وَتُوفِّي سنة عشر وَمِائَتَيْنِ
الدراج بِفَتْح الدَّال وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف جِيم - عرف بِهَذَا أَبُو الْحُسَيْن سعيد بن الْحُسَيْن الدراج الصُّوفِي بغدادي سَافر على التَّجْرِيد وَذكره عِنْد الصُّوفِيَّة كثير صحب إِبْرَاهِيم الْخَواص وَمَات سنة عشْرين أَو نَيف وَعشْرين وثلثمائة وَأَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عمر بن خَفِيف المقرىء الْمَعْرُوف بالدراج بغدادي ثِقَة روى عَن عَليّ بن حَمَّاد بن هِشَام وَأبي بكر ابْن أبي دَاوُد وَغَيرهمَا روى عَنهُ البزقاني وَغَيره وَتُوفِّي فَجْأَة فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وثلثمائة
الدراجي بِفَتْح الدَّال وَتَشْديد الرَّاء وَبعد الْألف جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دراج وَهُوَ اسْم لجد أبي جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن دراج الْقطَّان الدراجي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 495

بغدادي حدث عَن الْحسن بن عَرَفَة روى عَنهُ أَبُو حَفْص بن شاهين م
الدربي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا إِلَى مَوضِع بِبَغْدَاد ينْسب إِلَيْهِ أَبُو حَفْص عمر ابْن أَحْمد بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الْقطَّان الْمَعْرُوف بالدربي بغدادي ثِقَة روى عَن الْحسن بن عَرَفَة وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل الحساني وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة سبع وَعشْرين وثلثمائة وَالثَّانِي مَوضِع بنهاوند إِحْدَى بِلَاد الْجَبَل ينْسب إِلَيْهِ أَبُو الْفَتْح مَنْصُور بن المظفر المقرىء الدربي النهاوندي قَالَ أَبُو الْفضل الْمَقْدِسِي حَدثنَا عَنهُ بعض الْمُتَأَخِّرين م
الدَّرَاورْدِي بِفَتْح الدَّال وَالرَّاء وَسُكُون الْألف وَفتح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه نِسْبَة عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبيد الدَّرَاورْدِي من أهل الْمَدِينَة يروي عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَعَمْرو ابْن أبي عَمْرو روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَابْن معِين وَمَات فِي صفر سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَكَانَ أَبوهُ من دارابجرد وَكَانَ مولى لجهينة فاستثقلوا أَن يَقُولُوا دارابجردي فَقَالُوا دراوردي وَقيل إِنَّه من اندرابة
الدربيقاني بِضَم الدَّال وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الْقَاف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دربيقان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا حُرَيْث الدربيقاني سمع أَبَا غَانِم يُونُس ابْن نَافِع الْمروزِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عُبَيْدَة النافقاني وَمَات قبل الثلثمائة
الدردايي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال الثَّانِيَة وَبعد الْألف يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دردا وَهِي قَرْيَة من قرى بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُبَارك بن عَليّ بن أَحْمد الدردايي كَانَ رَئِيسا متمولا سمع أَبَا الْقَاسِم بن أَحْمد البسري البندار وَغَيره روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 496

وَأَبُو الْقَاسِم الْحَافِظ الدِّمَشْقِي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي قبل سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الدرزدهي بِكَسْر الدَّال وَالرَّاء وَسُكُون الزَّاي وَفتح الدَّال الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا هَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة درزدة وَهِي من قرى نسف مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن الْحسن بن عَليّ بن الْحسن بن مُطَاع الْفَقِيه الدرزدهي سمع أَبَا عَمْرو مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن عَامر الْعُصْفُرِي وَأَبا سَلمَة مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بكر الْفَقِيه وَعَلِيهِ درس الْفِقْه سمع مِنْهُ إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن أَحْمد النَّسَفِيّ
الدرزيوي بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الرَّاء وَكسر الزَّاي وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى درزيوة وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد وَيُقَال فِي النِّسْبَة إِلَيْهَا الدرزيوني بِزِيَادَة نون ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْفضل الْعَبَّاس ابْن قصر بن حري الدرزيوني يروي عَن نعيم بن ناعم السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم السَّمرقَنْدِي
الدرزيجاني بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الرَّاء وَكسر الزَّاي وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى درزيجان وَهِي قَرْيَة من قرى بَغْدَاد مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن عمر بن عَليّ بن الْحسن الدرزيجاني قَاضِي درزيجان سمع مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوراق وَمُحَمّد ابْن المظفر الْحَافِظ وَلم يكن لَهُ كتاب سمع مِنْهُ الْخَطِيب أَبُو بكر من أصُول ابْن المظفر وفيهَا سَمَاعه ولد سنة سِتّ وَخمسين وثلثمائة وَتُوفِّي سنة تسع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة
الدرستويي بِضَم الدَّال وَالرَّاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَضم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى درسْتوَيْه وَهُوَ اسْم رجل والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو أَحْمد عبد الحميد بن مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن بن عبد الله الدرستويي السمسار يعرف بِغُلَام ابْن درسْتوَيْه بلخي الأَصْل سكن بَغْدَاد سمع عُثْمَان بن أبي شيبَة وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان لوين روى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 497

عَنهُ يُوسُف بن عمر القواس وَغَيره وَتُوفِّي سلخ جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان عشرَة وثلثمائة م
الدرسيناني بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر السِّين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح النُّون وَبعد الْألف نون أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى درسينان وَهِي قَرْيَة بمرو ينْسب إِلَيْهَا عَبْدَانِ بن سِنَان الدرسيناني م
الدرغمي بِفَتْح الدَّال والغين الْمُعْجَمَة بَينهمَا رَاء سَاكِنة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى درغم وَهِي نَاحيَة بسمرقند فِيهَا عدَّة قرى مِنْهَا الْوَاعِظ صابر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الدرغمي يروي عَن أبي نصر أَحْمد بن الْفضل بن يحيى البُخَارِيّ روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ توفّي سنة ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة م
الدرفسي بِضَم الدَّال وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْفَاء وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الدرفس وَهُوَ اسْم جد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس ابْن الْوَلِيد بن مُحَمَّد بن عمر بن الدرفس الدِّمَشْقِي الدرفسي يروي عَن الْعَبَّاس ابْن الْوَلِيد الْبَيْرُوتِي وَأبي زرْعَة الدِّمَشْقِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ
الدرقزي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دَار القز وَهِي محلّة بالجانب الغربي من بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو نصر عبد المحسن بن غنيمَة بن قاجة الدرقزي شيخ صَالح سمع الْحُسَيْن ابْن طَلْحَة النعالي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
الدركي بِضَم الدَّال وَفتح الرَّاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دَرك وَهُوَ جد أبي عبد الله الْحُسَيْن بن طَاهِر بن دَرك الْمُؤَدب الدركي الْبَغْدَادِيّ حدث عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَأبي عَمْرو بن السماك

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 498

وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْفرج عبد الْوَهَّاب بن الْحُسَيْن الغزال نزيل صور وَغَيره وَسمع مِنْهُ سنة ثَمَانِينَ وثلثمائة
الدروازقي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف الساكنة زَاي مَفْتُوحَة وَفِي آخِره قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دروازق إِحْدَى قرى مرو وَيُقَال لَهَا دروازذ ماسرجستان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْمُنِيب عِيسَى بن عبيد ابْن أبي عبيد الْكِنْدِيّ الدروازقي حدث عَن عِكْرِمَة الْقرشِي مَوْلَاهُم والفرزدق ابْن جواس وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْفضل بن مُوسَى السينَانِي
الدرهمي بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دِرْهَم وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْقَاسِم عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن دِرْهَم الْبَزَّاز الدرهمي بغدادي ثِقَة سمع عَليّ بن أَحْمد الحمامي وَأَبا الْفَتْح القواس وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن الْقَزاز ولد سنة ثَمَانِينَ وثلثمائة وَمَات فِي ربيع الآخر سنة خمس وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الدريجقي بِفَتْح الدَّال وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دريجق قَرْيَة من قرى مرو يُقَال لَهَا دريجة نزل بهَا عبد الْعَزِيز بن حبيب الْأَسدي الدريجقي فنسب إِلَيْهَا وَكَانَ من التَّابِعين روى عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ وَغَيرهم
الدريدي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا دَال ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَعرف بهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن دُرَيْد بن عتاهية الْأَزْدِيّ الدوسي الدريدي بَصرِي المولد نَشأ بعمان وَطلب الْأَدَب وَورد بَغْدَاد بعد أَن أسن فَأَقَامَ بهَا إِلَى آخر عمره حدث عَن عبد الرَّحْمَن ابْن أخي الْأَصْمَعِي وَأبي حَاتِم السجسْتانِي والرياشي وَغَيرهم وَهُوَ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 499

الإِمَام الْمَشْهُور فِي اللُّغَة وَله شعر حسن روى عَنهُ أَبُو سعيد السيرافي وَأَبُو عبيد الله المرزباني غَيرهمَا وَتُوفِّي بِبَغْدَاد سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلاثمائة وَتُوفِّي ذَلِك الْيَوْم أَبُو هَاشم الجبائي فَقَالَ النَّاس الْيَوْم مَاتَ علم اللُّغَة وَالْكَلَام
- بَاب الدَّال وَالزَّاي
-
الدزقي بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الدزق وَهِي عدَّة قرى من بلدان شَتَّى مِنْهَا دزق حَفْص بمرو ينْسب إِلَيْهَا عَليّ بن خشرم وَغَيره ودزق باران بمرو أَيْضا ودزق مِسْكين بهَا أَيْضا ودزق الْعليا بمرو الروذ والدزق السُّفْلى عِنْد بنج ديه والدزق قَرْيَة كَبِيرَة بطرِيق الشاش يُقَال لَهَا دزق سابط خرج مِنْهَا جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن خلف الدزقي الْمَعْرُوف بِابْن أبي شُعَيْب
- بَاب الدَّال وَالسِّين الْمُهْملَة
-
الدستجردي بِفَتْح الدَّال وَسُكُون السِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَكسر التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَالْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دستجرد وَهُوَ اسْم لعدة قرى مِنْهَا بمرو قَرْيَتَانِ وبطوس قَرْيَتَانِ وببلخ قَرْيَة كَبِيرَة اسْمهَا دستجرد والمنتسب إِلَيْهَا أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن حَامِد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الدستجردي وَيُقَال لَهَا دستجرد جموكيان وَهُوَ ابْن أخي أبي عمرَان مُوسَى بن مُحَمَّد الْمُؤَدب روى عَن عِيسَى بن أَحْمد وَمُحَمّد بن الفضيل وَمُحَمّد مدوية التِّرْمِذِيّ وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة توفّي بدستجرد حُدُود سنة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 500

ثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَلم يذكر أَبُو سعد أحدا مِمَّن ينْسب إِلَى غير هَذِه الْقرْيَة م
الدستوايي بِفَتْح الدَّال وَسُكُون السِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَضم التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف يَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة من بلد الأهواز يُقَال لَهَا دستوا وَإِلَى ثِيَاب جلبت مِنْهَا فالمنتسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد بن الْحسن الدستوايي الْحَافِظ سكن تستر روى عَن الْحسن بن عَليّ بن عَفَّان روى عَنهُ أَبُو بكر ابْن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ وَأما من ينْسب إِلَى الثِّيَاب المجلوبة مِنْهَا فَأَبُو بكر هِشَام بن أبي عبد الله الدستوَائي الْبَصْرِيّ الْبكْرِيّ كَانَ يَبِيع الثِّيَاب الدستوائية فنسب إِلَيْهَا روى عَن قَتَادَة وَأبي الزبير الْمَكِّيّ روى عَنهُ شُعْبَة وَيحيى الْقطَّان وَغَيرهمَا وَمَات سنة ثَلَاث أَو أَربع وَخمسين وَمِائَة
الدسكري بِفَتْح الدَّال وَسُكُون السِّين وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الدسكرة وَهِي قَرْيَتَانِ إِحْدَاهمَا من أَعمال بَغْدَاد على طَرِيق خُرَاسَان يُقَال لَهَا دسكرة الْملك وَهِي كَبِيرَة مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن بكرون ابْن عبد الله الْعَطَّار الدسكري سمع أَبَا طَاهِر المخلص روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة أَو نَحْوهَا وَالثَّانيَِة قَرْيَة بنهر الْملك من أَعمال بَغْدَاد أَيْضا مِنْهَا أَبُو مَنْصُور مَنْصُور بن أَحْمد ابْن الْحُسَيْن بن مَنْصُور الدسكري أحد الرؤساء روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ شَيْئا من الشّعْر
- بَاب الدَّال والشين الْمُعْجَمَة
-
الدشتكي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الشين وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دشتك وَهِي قَرْيَة بِالريِّ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 501

عبد الرَّحْمَن عبد الله بن سعد بن عُثْمَان الدشتكي يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ وَإِلَى دشتك وَهِي قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَحْمد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الْمَدِينِيّ مَدِينَة أَصْبَهَان الدشتكي يروي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عَبْدَانِ بن أَحْمد الْقطيعِي روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه وَإِلَى شتك وَهِي محلّة بإستراباذ مِنْهَا زَكَرِيَّا بن أبي ريحَان الدشتكي يروي عَن يحيى بن عبد الحميد الْحمانِي وَينزل بمحلة دشتك
الدشتي بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَإِلَى مَكَان فَأَما من ينْسب إِلَى الْجد فَهُوَ أَبُو سهل عبد الْملك بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن دشت بن قطن الدشتي النَّيْسَابُورِي سمع أَبَا طَاهِر الزيَادي وَأَبا مُحَمَّد بن بامويه الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبا عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَافِظ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيره ولد سنة سِتّ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة بنيسابور وَأما الْمَكَان فَهُوَ نِسْبَة إِلَى دشتى قَرْيَة بأصبهان مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن جرير بن سُوَيْد الدشتي يروي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن دُحَيْم الشَّيْبَانِيّ الْكُوفِي وَغَيره وَآخر من حدث عَنهُ أَبُو الْفَتْح أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْحداد الْأَصْبَهَانِيّ وَكَانَت وَفَاته حُدُود سنة سِتّ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَإِلَى محلّة بأصبهان يُقَال لَهَا دردشت ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سياه الدشتي الْمُذكر سمع إِبْرَاهِيم ابْن زُهَيْر الْحلْوانِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ وَمَات ببلخ فِي رَجَب سنة سِتّ وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَإِلَى محلّة بأصبهان أَيْضا يُقَال لَهَا بَاب دشت مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن مهْرَان الدشتي يروي عَن هَارُون بن الْمُغيرَة روى عَنهُ عبد الْبَاقِي بن قَانِع وَأما أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن شُعَيْب الدشتي الْكَرَابِيسِي النَّيْسَابُورِي فَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 502

يسكن خَان الدشتي سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَقَالَ توفّي فِي الْمحرم سنة تسع وَأَرْبَعين وثلاثمائة
- بَاب الدَّال وَالْعين الْمُهْملَة
-
الدُّعَاء بِفَتْح الدَّال وَالْعين الْمُشَدّدَة - يُقَال هَذَا لمن يَدْعُو كثيرا واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مُصعب الدُّعَاء كَانَ عابدا أثنى عَلَيْهِ أَحْمد بن حَنْبَل وروى الحَدِيث عَن ابْن الْمُبَارك وَالربيع بن بدر وَغَيرهمَا روى عَنهُ جَعْفَر بن أَحْمد بن سَام وَمُحَمّد بن نصر الصَّائِغ وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة توفّي بِبَغْدَاد فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
- بَاب الدَّال والغين الْمُعْجَمَة
-
الدغاني بِضَم الدَّال وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة بعْدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دغان وَهُوَ اسْم لجد أبي نصر أَحْمد بن عَفْو الله بن نصر ابْن دغان الشِّيرَازِيّ الدغاني الْكَاتِب روى عَن الْفُرَات بن سعيد وجعفر ابْن مُحَمَّد بن رَمَضَان وَكَانَ ثِقَة مَاتَ بعد سنة أَرْبَعِينَ وثلاثمائة
قلت فَاتَهُ
الدغشي بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْغَيْن وَبعدهَا شين مُعْجمَة - نِسْبَة إِلَى دغش بن عَمْرو بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن بن عنود بن عنين ابْن سلامان بطن من طَيء مِنْهُم وبرة بن سَلامَة بن أَوْس بن جحدر ابْن دغش الطَّائِي الدغشتي الشَّاعِر
الدغولي بِفَتْح الدَّال والغين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا اللَّام بعد الْوَاو - هَذِه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 503

النِّسْبَة إِلَى دغول وَهُوَ اسْم رجل وَيُقَال للخبز الَّذِي لَا يكون رَقِيقا بسرخس دغول فَلَعَلَّ بعض أجداد المنتسب كَانَ يخبزه وَهُوَ بَيت كَبِير مَشْهُور بسرخس مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن سَابُور الدغولي أحد أَئِمَّة الْمُسلمين وَجَمَاعَة مِنْهُم
- بَاب الدَّال وَالْفَاء
-
الدفني بِفَتْح الدَّال وَالْفَاء وَفِي آخِره نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دفنية وَهِي بليدَة بِالشَّام مِنْهَا مُخَارق بن عبد الرَّحْمَن الشَّامي الدفني كَانَ ينزلها روى عَن حبَان بن جُزْء روى عَنهُ أَبُو سَلمَة مُوسَى بن إِسْمَاعِيل م
قلت لَا أعرف بِالشَّام بَلَدا اسْمه دفنية بِالدَّال وَقد سَأَلت عَنهُ فَلم يعرفوه وَلَعَلَّه رفنية بالراء وَدَلِيله أَن مخارقا يروي عَن حبَان بن جُزْء وَذكر فِي الرفني بالراء مُحَمَّد بن أبي النوار يروي عَن حبَان السّلمِيّ صَاحب رفنية وَهَذَا حبَان هُوَ الْمَذْكُور فِي التَّرْجَمَة الْأُخْرَى وَالله أعلم
- بَاب الدَّال وَالْقَاف
-
الدقاق بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَتَشْديد الْقَاف وَبعدهَا ألف ثمَّ قَاف أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الدَّقِيق وَعَمله وَبيعه واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم عِيسَى بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى الدقاق كَانَ يَبِيع الدَّقِيق حدث عَن أَحْمد ابْن خَلاد النصيبي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأَزجيّ م
قلت فَاتَهُ
الدقاني بِفَتْح الدَّال وَالْقَاف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دقانية

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 504

من قرى غوطة دمشق عرف بهَا يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن عمَارَة بن مُعلى أَبُو زَكَرِيَّا الْهَمدَانِي الدقاني روى عَن الْعَبَّاس بن الْوَلِيد بن مزِيد وَمُحَمّد بن إِسْحَاق الْأَشْعَرِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الربعِي وَتُوفِّي سنة خمس عشرَة وثلاثمائة فِي شعْبَان
الدقيقي بِفَتْح الدَّال وَكسر القافين بَينهمَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة أَيْضا إِلَى الدَّقِيق وَبيعه وطحنه واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْملك بن ثَوْبَان بن الحكم الدقيقي الوَاسِطِيّ سكن بَغْدَاد وَهُوَ أَخُو يُوسُف بن عبد الْملك سمع يزِيد بن هَارُون وَأَبا عَاصِم النَّبِيل وَغَيرهمَا روى عَنهُ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَأَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وَمَات فِي شَوَّال سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَله إِحْدَى وَثَمَانُونَ سنة
الدقي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَتَشْديد الْقَاف - هُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن دَاوُد الصُّوفِي الدقي الدينَوَرِي أَقَامَ بِبَغْدَاد ثمَّ انْتقل إِلَى دمشق فسكنها لَهُ عِنْد الصُّوفِيَّة مَحل كَبِير قَرَأَ الْقُرْآن على ابْن مُجَاهِد سمع مُحَمَّد بن جَعْفَر الخرائطي وَصَحب أَبَا عبد الله بن الجلا وَمَات بِدِمَشْق فِي جُمَادَى الأولى سنة سِتِّينَ وثلاثمائة وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الدقي الْمَعْرُوف بِابْن دق قيل لَهُ الدقي لهَذَا وَهُوَ أصبهاني توفّي سنة أَربع وَخمسين وثلاثمائة م
- بَاب الدَّال وَالْكَاف
-
الدكي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَتَشْديد الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دكة وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن دكة الْعدْل الدكي الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سُلَيْمَان الْهَرَوِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 505

- بَاب الدَّال وَاللَّام
-
الدلجي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دلجة اسْم رجل وَهُوَ حُبَيْش بن دلجة الدلجي وَهُوَ أول أَمِير أكل على مِنْبَر وَحَدِيثه مَشْهُور وَقتل بالربذة أَيَّام ابْن الزبير
الدلغاطاني بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وبالطاء الْمُهْملَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دلغاطان وَيُقَال دلغاتان عوض الطَّاء تَاء مثناة من فَوْقهَا وَهِي قَرْيَة من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا الزَّاهِد أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْفضل بن أَحْمد الدلغاطاني وَيُسمى أَيْضا أَحْمد روى عَن أَبِيه أبي الْعَبَّاس الْفضل روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو المظفر مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد الصابري الْوَاعِظ بهراة وَكَانَت وَفَاته فِي شهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة بقريته وَجَمَاعَة غَيره ينسبون إِلَيْهَا
الدلفي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دلف وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ إِن شَاءَ الله مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم الدلفي الْمَقْدِسِي سكن بَغْدَاد وَكَانَ فَقِيها فَاضلا ورعا تفقه على الإِمَام أبي نصر بن الصّباغ واشتغل بِالْعبَادَة سمع أَبَا مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد بن السَّمرقَنْدِي وَغَيره وَتُوفِّي سلخ ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد
الدلوي بِفَتْح الدَّال وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الدَّلْو وَهُوَ لقب بعض أجداد أبي الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن قزعة البُخَارِيّ الدلوي الْمَعْرُوف بِابْن الدَّلْو بغدادي سمع مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمد زوج الْحرَّة وَمُحَمّد بن المظفر وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب وَمَات

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 506

فِي شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
الدلويي بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام المضمومة وَبعد الْوَاو يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دلوية وَهُوَ اسْم لجد أبي حَامِد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن دلوية الاستوائي الْمَعْرُوف بالدلويي - واستوا من نواحي نيسابور - سمع الْحَاكِم أَبَا أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْحَافِظ وَأَبا بكر الجوزقي وَالدَّارَقُطْنِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَتُوفِّي بِبَغْدَاد ولي قَضَاء عكبرا وَكَانَ فَقِيها شافعيا صَدُوقًا ولد سنة ثَمَان وَخمسين وثلاثمائة وَمَات فِي ربيع الأول سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن دلوية الدقاق الدلويي النَّيْسَابُورِي سمع أَحْمد بن حَفْص السّلمِيّ وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن إِسْحَاق الضبعِي وَأَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ الْحَافِظ وَغَيرهمَا وَكَانَت وَفَاته فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسع وَعشْرين وثلاثمائة
الدلهاثي بِكَسْر الدَّال وَسُكُون اللَّام وَفتح الْهَاء وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي الدلهاث وَهُوَ بعض أجداد أبي الْقَاسِم النُّعْمَان ابْن هَارُون بن مُحَمَّد بن هَارُون بن جَابر بن النُّعْمَان الشَّيْبَانِيّ الْبَلَدِي الدلهاثي يعرف بِابْن أبي الدلهاث من أهل الْبَلَد روى عَن سعيد بن عَمْرو السكونِي لحمصي روى عَنهُ مُحَمَّد بن المظفر وَمَا عرف مِنْهُ إِلَّا الْخَيْر
الدليجاني بِضَم الدَّال وَكسر اللَّام وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دليجان وَهِي بَلْدَة بنواحي أَصْبَهَان وَيُقَال لَهَا دليكان نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن المطهر الدليجاني يعرف بالخطيب وَبنَاته أم الْبَدْر لامعة وضوء الصَّباح سمعتا الحَدِيث وروتاه
الدليلي بِضَم الدَّال وَفتح اللَّام وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 507

لَام اخرى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دَلِيل وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن دَلِيل الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن أَحْمد بن يُونُس الضَّبِّيّ وَإِبْرَاهِيم بن فَهد بن حَكِيم الْبَصْرِيّ روى عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه الْحَافِظ وَتُوفِّي سنة سبع أَو ثَمَان وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن دَلِيل الدليلي الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن أبي عَمْرو بن ممك وَأبي عَليّ بن الصحاف وَغَيرهمَا م
- بَاب الدَّال وَالْمِيم
-
الدمايي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَالْمِيم بعْدهَا ألف وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دَمًا قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى عمان مِنْهَا أَبُو شَدَّاد الدمايي رجل من أهل دَمًا قَالَ جَاءَنَا كتاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي قِطْعَة أَدِيم بعمان روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن زِيَاد الحبطي
الدِّمَشْقِي بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دمشق وَهِي أحسن مَدِينَة بِالشَّام ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير لَا يُحصونَ وَمن مشاهير أَهلهَا الْوَلِيد بن مُسلم الدِّمَشْقِي مولى بني أُميَّة روى عَن الْأَوْزَاعِيّ وثور بن يزِيد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو خَيْثَمَة وَهُوَ من ثِقَات الْعلمَاء م
الدمكاني بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دمكان وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاس عبيد الله بن عبد الله بن مُحَمَّد الصَّيْرَفِي يعرف بِابْن الدمكان الْبَغْدَادِيّ حدث عَن عبد الْأَعْلَى وَالْحُسَيْن بن حُرَيْث روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 508

ابْن بواب وَعبيد الله بن ابي سَمُرَة وَكَانَ صَدُوقًا وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة اثْنَتَيْ عشرَة وثلاثمائة
الدممي بِكَسْر الدَّال وَفتح الْمِيم وَبعدهَا مِيم أُخْرَى مُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دمما وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة عِنْد الفلوجة من أَعمال بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو البركات مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن رضوَان الدممي صَاحب أبي مُحَمَّد التَّمِيمِي سمع أَبَا عَليّ بن شَاذان روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَمَات فِي رَجَب سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
الدمياطي بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعد الْألف طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دمياط وَهِي بَلْدَة مَشْهُورَة من ديار مصر على سَاحل الْبَحْر خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم خَالِد بن مُحَمَّد بن عبيد بن خَالِد الدمياطي يعرف بِابْن عين الغزال كَانَ فَقِيها مالكيا حدث عَن عبيد الله بن أبي جَعْفَر الدمياطي وَغَيره وَكَانَ ثِقَة توفّي بدمياط سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
الدميكي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي الدميك وَهُوَ جد أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد ابْن طَاهِر بن خَالِد بن البخْترِي الدميكي الْمَعْرُوف بِابْن أبي الدميك بغدادي سمع عبيد الله بن مُحَمَّد بن عَائِشَة وَابْن الْمَدِينِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ جَعْفَر الْخُلْدِيِّ وَغَيره وَكَانَ ثِقَة وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة خمس وثلاثمائة م
الدَّمِيرِيّ بِفَتْح الدَّال وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دميرة وَهِي قَرْيَة بِمصْر ينْسب إِلَيْهَا أَبُو أَيُّوب عبد الْوَهَّاب بن خلف بن عمر بن يزِيد بن خلف الدَّمِيرِيّ الْمَعْرُوف بالخف توفّي بدميرة بعد سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 509

- بَاب الدَّال وَالنُّون
-
الدنباوندي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف وَاو مَفْتُوحَة وَنون سَاكِنة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دنباوند وَهِي نَاحيَة من رستاق الرّيّ فِي الْجبَال وَبَعْضهمْ يَقُول دماوند وَالْأول أصح ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد سُلَيْمَان بن مهْرَان الدنباوندي الْأَعْمَش الْكُوفِي الإِمَام الْمَشْهُور قدم أَبوهُ الْكُوفَة وَأمه حَامِل بِهِ وَإِن كَانَ لم ينْسب هَذِه النِّسْبَة وَإِنَّمَا ذكرته ليعرف ولد سنة سِتِّينَ وَقيل سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة روى عَن أبي وَائِل وَإِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي وَسليمَان التَّيْمِيّ وَأَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة عَالما فَاضلا م
الدندانقاني بِفَتْح الدالين الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا نون سَاكِنة وَبعد الْألف نون أُخْرَى وقاف وَألف وَفِي آخرهَا نون ثَالِثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الدندانقان وَهِي بليدَة عِنْد مرو خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن صَالح الْخَطِيب الدندانقاني حدث بِمَا وَرَاء النَّهر عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن سعيد المعداني وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس جَعْفَر ابْن مُحَمَّد المستغفري وَمَات قبل الأربعمائة
الدنداني بالنُّون بَين الدالين وَبعد الْألف نون أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... . وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو صَالح الْهُذيْل بن حبيب الدنداني الْبَغْدَادِيّ حدث عَن حَمْزَة الزيات روى عَن مقَاتل بن سُلَيْمَان كتاب التَّفْسِير حدث عَنهُ ثَابت بن يَعْقُوب التوزي وَمَات بعد سنة تسعين وَمِائَة وَأَبُو بكر مُحَمَّد ابْن سعيد بن بسام الطرسوسي الْمَعْرُوف بالدنداني روى عَن مُوسَى بن دَاوُد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 510

الضَّبِّيّ روى عَنهُ إِبْرَاهِيم الْفَرَائِضِي وَقد اخْتلف فِي اسْمه فَقيل مُوسَى ابْن سعيد بن النُّعْمَان بن حبَان أَبُو بكر وَقيل مَا تقدم
الدنقشي بِفَتْح الدَّال وَالنُّون وَسُكُون الْقَاف وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دنقش وَهُوَ لقب لجد أبي طَالب عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَمَّاد الدنقشي ودنقش لقب حَمَّاد جده الْأَعْلَى وَهُوَ مولى الْمَنْصُور وَصَاحب حرسه حدث أَبُو طَالب عَن يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَأبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم التنوخي ولي الْقَضَاء برامهرمز وَمَات بعد سنة إِحْدَى وَتِسْعين وثلاثمائة م
الدنوقي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَضم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دنوقا وَهُوَ لقب لجد أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحِيم بن عمر بن دنوقا الدانوقي الْبَغْدَادِيّ سمع مُحَمَّد بن سَابق وَغَيره روى عَنهُ يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَأَبُو الْحُسَيْن بن الْمُنَادِي وَكَانَ ثِقَة مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ م
- بَاب الدَّال وَالْوَاو
-
الدؤادي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا دَال ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دؤاد وَأبي دؤاد وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر مُحَمَّد ابْن عَليّ بن أبي دؤاد بن أَحْمد بن أبي دؤاد الدؤادي الْبَصْرِيّ من أَوْلَاد أَحْمد بن أبي دؤاد كَانَ فَقِيها شافعيا فَاضلا سمع زَكَرِيَّا بن يحيى السَّاجِي وَغَيره روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ أبي وَغَيره وَكَانَ ثِقَة توفّي بِبَغْدَاد
الدوداني بِضَم الدَّال الأولى وَفتح الثَّانِيَة بَينهمَا وَاو سَاكِنة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دودان وَهُوَ دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة بطن مَشْهُور

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 511

ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم والبة بن الْحباب الدوداني الشَّاعِر الْمَشْهُور وَهُوَ من بني نصر بن قعين بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن دودان وَهُوَ أستاذ أبي نواس وَإِلَى دودان الْهَاشِمِي وينسب إِلَيْهِ أَبُو الْحسن بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الدوداني الْبَغْدَادِيّ صَاحب أبي الْفضل بن دودان الْهَاشِمِي نسب إِلَيْهِ روى عَن إِسْمَاعِيل بن سُوَيْد وَعلي بن الْحسن بن عَليّ الرَّازِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَ صَدُوقًا مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الدَّوْرَقِي بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَيْئَيْنِ أَحدهمَا بلد بِفَارِس وَقيل بخوزستان وَهُوَ أصح يُقَال لَهَا دورق وَالثَّانِي إِلَى لبس القلانس الدورقية فَأَما الْمَنْسُوب إِلَى الأول فَأَبُو عقيل بشير بن عقبَة الْأَزْدِيّ الدَّوْرَقِي سكن الْبَصْرَة يروي عَن ابْن سِيرِين وَأبي نَضرة روى عَنهُ هشيم وَيحيى الْقطَّان وَغَيرهمَا وَأما أَبُو يُوسُف يَعْقُوب وَأَبُو عبد الله أَحْمد ابْنا إِبْرَاهِيم بن كثير بن زيد بن أَفْلح الْعَبْدي فقد اخْتلف فِي نسبتهما فَقيل إِن أَصلهمَا من فَارس وَقيل نسبا إِلَى لبس القلانس الدورقية وَقيل كَانَ الْإِنْسَان إِذا نسك فِي ذَلِك الزَّمَان قيل لَهُ دورقي وَكَانَ أَبوهُمَا قد تنسك فَقيل لَهُ دورقي وَنسب ابناه إِلَيْهِ روى يَعْقُوب عَن هشيم ابْن بشير روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم الْحسن بن سُفْيَان وَغَيره وروى أَحْمد عَن وَكِيع وَيزِيد بن هَارُون روى عَنهُ النَّاس وَمَات بالعسكر سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ فِي شعْبَان
الدوري بِضَم الدَّال وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أمكنة وصناعة فَأَما الْأَمْكِنَة فَمِنْهَا النِّسْبَة إِلَى الدّور وَهِي محلّة بِبَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عمر حَفْص بن عمر بن عبد الْعَزِيز بن صهْبَان الدوري الْبَغْدَادِيّ الضَّرِير الْمُقْرِئ الْأَزْدِيّ روى عَن الْكسَائي وَغَيره وَمَات فِي شَوَّال سنة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 512

سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مخلد بن حَفْص الْعَطَّار الدوري الْبَغْدَادِيّ سمع يَعْقُوب الدوري وَالزُّبَيْر بن بكار وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو الْحُسَيْن الْآجُرِيّ وَابْن الجعابي وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة ولد فِي رَمَضَان سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي جُمَادَى الآخر سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَمِنْهَا النِّسْبَة إِلَى دور سر من رأى فَمِنْهَا أَبُو الطّيب مُحَمَّد ابْن الفرخان بن روزبة الدوري يروي عَن أبي خَليفَة الجُمَحِي أَحَادِيث مُنكرَة لَا يُتَابع عَلَيْهَا مَاتَ قبل الثلاثمائة وَمِنْهَا إِلَى دور وَهِي محلّة بنيسابور ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله الدوري يروي حكايات لِأَحْمَد بن سَلمَة النَّيْسَابُورِي وَأما الصِّنَاعَة فَأَبُو الْفرج سعيد بن أبي الرَّجَاء بن أبي بكر بن مَنْصُور الصَّيْرَفِي الدوري وَإِنَّمَا نسب إِلَى بيع الدّور سمع من أبي طَاهِر الثَّقَفِيّ الْأَصْفَهَانِي وَأبي الطّيب ابْن شمة سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره
الدوسي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كَعْب بن الْحَارِث بن نصر بن الأزد بطن كَبِير من الأزد ينْسب إِلَيْهِم خلق كثير مِنْهُم الطُّفَيْل ابْن عَمْرو الدوسي قدم على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَبُو هُرَيْرَة الدوسي صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَغَيرهمَا
الدوشابي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دوشاب وَهُوَ الدبس بِالْعَرَبِيَّةِ وَبيعه أَو عمله وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة الشريف أَبُو هَاشم عِيسَى بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْهَاشِمِي الدوشابي الهراس الْبَغْدَادِيّ سمع أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن أبي الْقَاسِم ابْن البسري كتب عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ م
الدوغي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الْغَيْن الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الدوغ وَهُوَ اللَّبن الحامض الَّذِي أَخذ مِنْهُ السّمن وينسب إِلَيْهِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 513

جمَاعَة مِنْهُم أَبُو صَادِق أَحْمد بن أَحْمد بن يُوسُف الدوغي البيع الْجِرْجَانِيّ سمع أَبَا بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ ودعلج بن أَحْمد وَغَيرهمَا وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سبع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة م
الدؤَلِي بِضَم الدَّال وَفتح الْوَاو وهمزها وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الدؤل قَالَ أَبُو الْعَبَّاس الْمبرد الدؤَلِي مَضْمُومَة الدَّال مَفْتُوحَة الْوَاو من الدئل بِضَم الدَّال وَكسر الْيَاء وَهُوَ دَابَّة وَيُقَال فِي نِسْبَة أبي الْأسود الدؤَلِي وامتنعوا أَن يَقُولُوا الدئلي لِئَلَّا يوالوا بَين الكسرات فَقَالُوا الدؤَلِي كَمَا قَالُوا فِي النمر نمري وَأَبُو الْأسود الديلِي قَالَ أَبُو حَاتِم بن حبَان اسْمه ظَالِم بن عَمْرو بن سُفْيَان وَقد قيل اسْمه عَمْرو بن ظَالِم وَقيل عَمْرو بن سُفْيَان من أهل الْبَصْرَة ومسجده إِلَى السَّاعَة بَاقٍ قَرَأت فِيهِ الحَدِيث على شَيخنَا جَابر بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وَأَبُو الْأسود يروي عَن عَليّ وَأبي مُوسَى وَأبي ذَر وَعمْرَان ابْن حُصَيْن رَضِي الله عَنْهُم وَيُقَال إِنَّه أول من تكلم فِي النَّحْو روى عَنهُ النَّاس وَقَالَ أَبُو عَليّ الغساني والدؤل بِضَم الدَّال وَبعدهَا همزَة مَفْتُوحَة هُوَ أَبُو الْأسود الدؤَلِي على مِثَال الْعمريّ هَكَذَا يَقُول البصريون وَأَصله الديلِي ينْسب إِلَى حَيّ من كنَانَة وَهُوَ الدول بن حنيفَة سَاكن الْوَاو والديل فِي عبد الْقَيْس سَاكن الْيَاء والدؤل فِي كنَانَة رَهْط أبي الْأسود الْوَاو مَهْمُوزَة وَحكى أَبُو عَليّ الْبَغْدَادِيّ فِي كتاب البارع من جمعه قَالَ الْأَصْمَعِي يُقَال هُوَ أَبُو الْأسود الدؤَلِي بِضَم الدَّال وَفتح الْهمزَة مَنْسُوب إِلَى الدئل بن كنَانَة بِضَم الدَّال وَكسر الْهمزَة وَفتحت فِي النّسَب كَمَا فتحت مِيم نمري فِي نمر قَالَ أَبُو عَليّ وَهَكَذَا قَالَ عِيسَى بن عمر وسيبويه وَابْن السّكيت والأخفش وَأَبُو حَاتِم وَمُحَمّد بن سَلام وَأَبُو عبد الله الْعَدوي النسابة قَالَ أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ وَقَالَ الْأَصْمَعِي كَانَ عِيسَى بن عمر يَقُول أَبُو الْأسود الدئلي بِكَسْر الْهمزَة على الأَصْل وَالْقِيَاس فتحهَا وَحَكَاهُ أَيْضا عَن يُونُس وَغَيره عَن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 514

الْعَرَب قَالَ يَدعُونَهُ فِي النّسَب على الأَصْل وَهُوَ شَاذ فِي الْقيَاس وَكَانَ مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق وَالْكسَائِيّ وَأَبُو عبيد وَمُحَمّد بن حبيب صَاحب كتاب الْعين يَقُولُونَ فِي كنَانَة بن خُزَيْمَة الديلِي - بِكَسْر الدَّال وَسُكُون الْيَاء - ابْن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة رَهْط أبي الْأسود الديلِي واسْمه ظَالِم بن عَمْرو قَالَ ابْن حبيب والدئل على مِثَال فعل الدئل بن محلم بن غَالب بن يثيع بن الْهون بن خُزَيْمَة بن مدركة قلت هَذَا الَّذِي ذكره السَّمْعَانِيّ حرفا بِحرف وَفِيه خبط فَإِنَّهُ يَقُول وَأَصله الديلِي ينْسب إِلَى حَيّ من كنَانَة وَهُوَ الدول بن حنيفَة سَاكن الْوَاو فيا لَيْت شعري كَيفَ يكون الدول بن حنيفَة من كنَانَة وكنانة من مُضر وحنيفة من ربيعَة فَإِن لم يكن غَلطا من النَّاسِخ وَقد أسقط شَيْئا فَهُوَ غلط من المُصَنّف وَالله أعلم
الدوماني بِضَم الدَّال وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دومان بطن من هَمدَان وَهُوَ دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان ابْن نوف بن هَمدَان م
الدومي بِضَم الدَّال وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دومة الجندل وَهُوَ مَوضِع بَين الشَّام وَالْعراق على سبع مراحل من دمشق مِنْهَا أكيدر بن عبد الْملك أهْدى إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذكره ابْن مندة فِي الصَّحَابَة ودومة أَيْضا مَوضِع عِنْد عين التَّمْر من فتوح خَالِد بن الْوَلِيد
الدونقي بِضَم الدَّال وَسُكُون الْوَاو وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دونق وَهِي قَرْيَة من قرى نهاوند وَيُقَال لَهَا دونة وبهمدان دونة أُخْرَى وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا دوني وَأما الدونقي فَهُوَ عُمَيْر بن مرداس الدونقي حدث عَن عبد الله بن نَافِع صَاحب مَالك بن أنس روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عِيسَى بن ديزك البروجردي وَغَيره م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 515

الدولابي بِضَم الدَّال وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الدولاب وَالصَّحِيح فِي هَذِه النِّسْبَة دولاب بِفَتْح الدَّال وَلَكِن النَّاس يضمونها وَهَذِه النِّسْبَة إِلَى عمله وَإِلَى من كَانَ لَهُ دولاب وَإِلَى قَرْيَة من قرى الرّيّ يُقَال لَهَا دولاب فَأَما الأول فينسب إِلَيْهِ جمَاعَة من أهل بَغْدَاد مِنْهُم إِسْمَاعِيل ابْن زِيَاد الدولابي حدث عَن مَالك بن أنس وَأبي يُوسُف القَاضِي روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل وَأما المنتسب إِلَى دولاب الرّيّ فجماعة من الْمَشَاهِير مِنْهُم الْقَاسِم الدولابي الرَّازِيّ من جلة مَشَايِخ الصُّوفِيَّة ومشاهيرهم جاور بِمَكَّة أَرْبَعِينَ سنة وَمَات قبل دُخُول القرمطي مَكَّة بِسنة وَأما أَبُو بشر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمَّاد بن سعد الرَّازِيّ الدولابي الْوراق الْأنْصَارِيّ مَوْلَاهُم فَقَالَ السَّمْعَانِيّ وظني أَن بعض أجداده نسب إِلَى عمل الدولاب وَأَصله من الرّيّ فَيمكن أَن يكون من قَرْيَة دولاب سمع الحَدِيث بِالشَّام وَالْعراق وَكَانَ عَالما بِالْحَدِيثِ حسن التصنيف روى عَن مُحَمَّد بن بشار وَأحمد ابْن عبد الْجَبَّار العطاردي وَخلق كثير روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو حَاتِم بن حبَان البستي وَتُوفِّي بطرِيق مَكَّة بالعرج فِي ذِي الْقعدَة سنة عشْرين وثلثمائة
الدويدي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا دَال أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دويد وَهُوَ جد أبي بكر مُحَمَّد بن سهل بن عَسْكَر بن عمَارَة بن دويد الدويدي البُخَارِيّ مولى بني تَمِيم سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن عبد الرَّزَّاق بن همام وآدَم بن أبي إِيَاس وَغَيرهمَا روى عَنهُ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَابْن أبي الدُّنْيَا وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ م
الدويري بِفَتْح الدَّال وَكسر الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة بنيسابور ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الله بن يُوسُف بن خرشيذ الدويري النَّيْسَابُورِي حدث عَن قُتَيْبَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 516

ابْن سعيد وَابْن رَاهَوَيْه وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَمْرو الْحِيرِي وَتُوفِّي سنة سبع وثلاثمائة
الدويري بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوضِع بِبَغْدَاد يُقَال لَهَا الدويرة نسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد حَمَّاد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْفَزارِيّ الْأَزْرَق الدويري كُوفِي سكن بَغْدَاد حدث عَن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن مصرف وَمُقَاتِل بن سُلَيْمَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَبَّاس الدوري وَصَالح جزرة وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ م
قلت فَاتَهُ
الدوني بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا نون - نِسْبَة إِلَى دون من قرى الدينور ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمد ابْن الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الصُّوفِي الدوني رَاوِي كتاب السّنَن لأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ رَوَاهُ عَن القَاضِي أبي نصر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن الكسار رَوَاهُ عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن محموديه اليزدي وَمن طَرِيقه سمعناه وروى عَنهُ أَبُو زرْعَة الْمَقْدِسِي وَغَيرهمَا ومولده سنة سبع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة ووفاته ... .
الدويني بِضَم الدَّال وَكسر الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة مَشْهُورَة من أذربيجان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْفتُوح نصر الله بن مَنْصُور بن سهل الدويني الخيري الملقب بالكمال كَانَ فَقِيها شافعيا تفقه على الْغَزالِيّ بِبَغْدَاد وسافر إِلَى خُرَاسَان وَتُوفِّي ببلخ فِي شهر رَمَضَان من سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة روى عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْمَدِينِيّ وَأبي بكر أَحْمد بن سهل السراج وَأبي سعيد عبد الْوَاحِد بن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 517

- بَاب الدَّال وَالْهَاء
-
الدهاسي بِفَتْح الدَّال وَالْهَاء وَبعد الْألف سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دهاس والمنتسب إِلَيْهَا أَبُو نصر عبد الْوَهَّاب بن أبي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الحناط الدهاسي الْبَلْخِي كَانَ من الْعلمَاء الْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة سمع أَبَا بكر بن أبي صَالح الْبَغْدَادِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد النخشبي الْحَافِظ وَأثْنى عَلَيْهِ فِي الْعلم بالفقه وَالْأُصُول
الدهان بِفَتْح الدَّال وَالْهَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا نون - هَذَا يُقَال لمن يَبِيع الدّهن - وَالْمَشْهُور بِهِ أَبُو الْأَزْهَر صَالح بن دِرْهَم الدهان الْبَصْرِيّ وَقيل أَبُو روح يروي عَن الْعِرَاقِيّين روى عَنهُ شُعْبَة بن الْحجَّاج
الدهجي بِكَسْر الدَّال وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دهيجة وَهِي قَرْيَة بِبَاب أصفهان مِنْهَا أَبُو صَالح مُحَمَّد بن حَامِد الدهجي روى عَن أبي عَليّ الثَّقَفِيّ
الدهراني بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دهران وَهِي قَرْيَة بِالْيمن مِنْهَا أَبُو يحيى مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الدهراني الْمُقْرِئ سمع ابا عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث بن عَليّ الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ
الدهستاني بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَالْهَاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دهستان وَهِي مَدِينَة مَشْهُورَة عِنْد مازندران بناها عبد الله بن طَاهِر خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو نصر عبد الْمُؤمن بن عبد الْملك الدهستاني سمع أَبَا نعيم الاستارباذي وَغَيره من طبقته روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 518

عبد الله النَّيْسَابُورِي رَحمَه الله تَعَالَى
الدهشوري بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْهَاء وَضم الشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا وَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دهشور وَهِي قَرْيَة عِنْد جيزة مصر مِنْهَا أَبُو اللَّيْث عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحجَّاج بن عبد الله بن مهَاجر الرعيني الدهشوري يروي عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة
الدهْقَان بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْهَاء وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه اللَّفْظَة تقال لمن يكون مقدم نَاحيَة من الْقرى أَو صَاحبهَا واشتهر بِهِ جمَاعَة من خُرَاسَان وَالْعراق مِنْهُم أَبُو سهل بشر بن أَحْمد بن بشر بن مَحْمُود بن أَشْرَس الإِسْفِرَايِينِيّ الدهْقَان لَهُ رحْلَة سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن رَجَاء وجعفرا الْفرْيَابِيّ وَسمع بالموصل أَبَا يعلى أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى سمع مِنْهُ الْمسند لَهُ روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو بكر البرقاني وَمَات سَابِع شَوَّال سنة سبعين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن نَيف وَتِسْعين سنة
الدهكي بِفَتْح الدَّال وَالْهَاء وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دهك وَهِي إِحْدَى قرى الرّيّ ينْسب إِلَيْهَا السندي بن عبدويه الدهكي الرَّازِيّ يروي عَن أبي أويس وَأهل الْمَدِينَة وَالْعراق روى عَنهُ مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني
الدهماني بِضَم الدَّال وَسُكُون الْهَاء وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دهمان بن نصار بن سبيع بن بكر بن أَشْجَع بطن من أَشْجَع ينْسب إِلَيْهِم أَبُو الْعَبَّاس الْوَلِيد بن الْمُغيرَة بن سُلَيْمَان الدهماني
قلت فَاتَهُ
الدهماني نِسْبَة إِلَى دهمان بن مَالك بن عدي بن الطول بن عَوْف ابْن غطفان بن قيس بن جُهَيْنَة بن زيد وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى دهمان بن نصر بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن مِنْهُم ربيعَة بن عُثْمَان بن ربيعَة بن مَازِن بن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 519

النَّابِغَة بن عتر بن حبيب بن وائلة بن دهمان بن نصر وَهُوَ أول عَرَبِيّ قتل عجميا بالقادسية وَأَخُوهُ وثيمة بن عُثْمَان الشَّاعِر
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى دهمان بن منْهب بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بطن من الأزد مِنْهُم عَمْرو بن حممة بن الْحَارِث بن رَافع بن سعد ابْن ثَعْلَبَة بن لؤَي بن عَامر بن غَانِم بن دهمان الدوسي الدهماني
الدهني بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دهن بن مُعَاوِيَة بن أسلم بن أحمس بن الْغَوْث بن أنماز وَهُوَ بطن من بجيلة مِنْهُم عمار بن مُعَاوِيَة الدهني يروي عَن أبي الطُّفَيْل وَسَعِيد بن جُبَير روى عَنهُ الثَّوْريّ وَغَيره وَإِلَى دهن وَهُوَ بطن من عبد الْقَيْس وَهُوَ دهن بن عذرة بن مُنَبّه بن نكرَة بن لكير بن أفصى بن عبد الْقَيْس
الدهني بِكَسْر الدَّال وَالْبَاقِي مثل مَا تقدم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دهنة ابْن مَالك بن غافق وَهُوَ بطن من غافق ينزلون مصر مِنْهُم أَبُو عبيد عفيف ابْن عبيد بن عفيف الغافقي الدهني يروي عَن فضَالة بن الْمفضل بن فضَالة وَغَيره توفّي سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَة فِي شَوَّال
قلت فَاتَهُ
الدهيري بِفَتْح الدَّال وَكسر الْهَاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَآخره رَاء - نِسْبَة إِلَى دهير بن لؤَي بن ثَعْلَبَة بن مَالك بن الشريد بن أبي أَهْون بن قَاس بن دريم بن الْقَيْن بن أهود بن بهرا بن عَمْرو بن الحاف بن قضاعة بطن من بهراء مِنْهُم الْمِقْدَاد بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن مَالك بن ربيعَة بن ثُمَامَة ابْن مطرود بن عَمْرو بن سعد بن دهير الَّذِي يُقَال لَهُ الْمِقْدَاد بن الْأسود بن عبد يَغُوث بن وهب بن عبد منَاف بن زهرَة لِأَنَّهُ تبناه لَهُ صُحْبَة وَهُوَ من السَّابِقين الْأَوَّلين وَقيل إِنَّه كندي وَالْأول أصح
الدهي بِفَتْح الدَّال وَكسر الْهَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطن من مذْحج يُقَال

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 520

لَهُ دهي وَهُوَ دهي بن كَعْب بن ربيعَة بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب بن عَمْرو بن عِلّة بن جلد بن مَالك بن أدد مِنْهُم شريك بن الْأَعْوَر وَاسم الْأَعْوَر الْحَارِث بن عبد يَغُوث بن خلف بن سَلمَة بن دهي الْمذْحِجِي الدهي كَانَ من شيعَة عَليّ رَضِي الله عَنهُ توفّي بِالْكُوفَةِ أَيَّام ابْن زِيَاد
- بَاب الدَّال وَاللَّام ألف
-
الدلاصي بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا صَاد مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دلاص وَهِي قَرْيَة من صَعِيد مصر مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم حسان بن غَالب بن نجيح الدلاصي يروي عَن مَالك بن أنس وَاللَّيْث بن سعد وَكَانَ ثِقَة توفّي بدلاص سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ م
الدَّلال بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام ألف - هَذَا يُقَال لمن يتوسط بَين النَّاس فِي المبيعات وينادي على السّلع وهم كثير مِنْهُم أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الله بن زُرَيْق بن حميد الدَّلال فِي الْبَز سمع أَبَا عبد الله الْمحَامِلِي وَأَبا عبد الله بن مخلد الْعَطَّار وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الْعَزِيز الْأَزجيّ وَغَيره وَكَانَ ثِقَة وَتُوفِّي فِي ربيع الأول من سنة إِحْدَى وَتِسْعين وثلاثمائة وَأما أَبُو الْحسن عبيد الله بن الْحُسَيْن بن دلال بن دلهم الْفَقِيه الْكَرْخِي الدلالي فنسب إِلَى جده وَهُوَ من كرخ جدان كَانَ فَقِيها حنفيا وَحدث عَن إِسْمَاعِيل ابْن إِسْحَاق القَاضِي وَمُحَمّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ روى عَنهُ أَبُو عمر بن حيوية وَابْن شاهين وَكَانَ يرْمى بالاعتزال فهجره النَّاس ولد سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي شعْبَان سنة سِتِّينَ وثلاثمائة
الدلاني بِكَسْر الدَّال وَتَشْديد اللَّام ألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دلان وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن دلان الدلاني الْبَغْدَادِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 521

سمع أَبَا بكر بن أبي شيبَة والقواريري وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر سنة ثَلَاثمِائَة وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن دلان الدلاني الْجِرْجَانِيّ روى عَن أبي الْعَبَّاس قُتَيْبَة وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن خَلاد وَغَيرهم وَتُوفِّي فِي صفر أَو ربيع الأول سنة تسع وَسِتِّينَ وثلثمائة
الدلايي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا لَام ألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دلاية وَهِي بَلْدَة بالأندلس قريبَة من المرية على السَّاحِل ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن أنس العذري وَيعرف بِابْن الدلايي سمع أَبَا الْعَبَّاس أَحْمد ابْن الْحسن الرَّازِيّ وطبقته سمع مِنْهُ أَبُو عبد الله الْحميدِي الأندلسي وَكَانَ حَيا قبل سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب الدَّال وَالْيَاء
-
الديباجي بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْبَاء وَبعد الْألف جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَيْئَيْنِ أَحدهمَا إِلَى مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان بن عَفَّان وَكَانَ يلقب بالديباج لحسن وَجهه وَيُقَال لِابْنِهِ عبد الله الديباجي روى مُحَمَّد عَن أَبِيه وَنَافِع وَأبي الزِّنَاد روى عَنهُ عبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي وَقَتله الْمَنْصُور سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة وَالثَّانِي نِسْبَة إِلَى صَنْعَة الديباج وَبيعه وشرائه وَقد نسب إِلَيْهِ جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم أَبُو الطّيب مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْمُهلب الديباجي سمع يَعْقُوب الدَّوْرَقِي وَأَبا الْأَشْعَث أَحْمد بن الْمِقْدَام الْعجلِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَكَانَ ثِقَة
الديبلي بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ديبل وَهِي مَدِينَة على سَاحل الْبَحْر الْهِنْدِيّ قريبَة من السَّنَد ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 522

ابْن إِبْرَاهِيم بن عبد الله الديبلي جاور بِمَكَّة روى عَن أبي عبيد الله سعيد بن عبد الرَّحْمَن المَخْزُومِي وَأبي عبد الله الْحُسَيْن بن الْحسن الْمروزِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فراس الْمَكِّيّ وَغَيرهمَا
الديرعاقولي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا الرَّاء وَبعدهَا الْعين الْمُهْملَة وَبعد الْألف قَاف ثمَّ وَاو وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دير العاقول وَهِي قَرْيَة من أَعمال بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم أَبُو يحيى عبد الْكَرِيم بن الْهَيْثَم بن زِيَاد بن عمرَان الْقطَّان الديرعاقولي روى عَن أبي الْيَمَان الْحِمصِي وَالْفضل بن دُكَيْن ومسدد وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ وَعبد الله الْبَغَوِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة توفّي فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الطّيب يُوسُف بن أَحْمد بن سُلَيْمَان الديرعاقولي الصُّوفِي سكن نيسابور وَسمع أَبَا يعلى الْموصِلِي بهَا وَغَيره وَتُوفِّي بعد سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وثلاثمائة
الديري بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الدَّيْر وَهُوَ مَوضِع بِالْبَصْرَةِ يُقَال لَهُ نهر الدَّيْر وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة ينْسب إِلَيْهَا مجاشع الديري الْبَصْرِيّ كَانَ عبدا صَالحا حكى عَن أبي مُحَمَّد حبيب العابد روى عَنهُ الْعَبَّاس بن الْفضل الْأَزْرَق وَقد ينْسب إِلَى دير العاقول فَيُقَال الديري
الديزكي بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْيَاء وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ديزك وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد وَإِلَى الْجد فَمِمَّنْ ينْسب إِلَى الْقرْيَة عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الديزكي وَيُقَال الديزقي الْوَاعِظ السَّمرقَنْدِي سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن سعيد البُخَارِيّ توفّي بطرِيق مَكَّة قبل الثَّمَانِينَ والثلاثمائة وَأما من ينْسب إِلَى الْجد فَأَبُو الطّيب مُحَمَّد بن عمر بن إِسْحَاق بن ديزكة التاني الديزكي الْأَصْبَهَانِيّ سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء روى عَنهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 523

أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ
الديزلي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَكسر الزَّاي وَبعدهَا يَاء أُخْرَى سَاكِنة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن ديزيل الْجلاب الديزيلي الْفَارِسِي من أهل نيسابور سمع بِبَغْدَاد أَبَا جَعْفَر مُحَمَّد بن غَالب بن حَرْب الضَّبِّيّ ومُوسَى بن الْحسن الخلاطي وَغَيرهمَا وَمَات فِي شَوَّال سنة خمس وَأَرْبَعين وثلاثمائة م
الديلماني بِفَتْح الدَّال وَسُكُون الْيَاء وَفتح اللَّام وَالْمِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ديلمان وَهِي قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِسْحَاق بن يُوسُف الديلماني يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو عَمْرو بن حَكِيم الْمَدِينِيّ م
الديلمي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الديلم وَهِي بِلَاد مَعْرُوفَة نسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْعلمَاء وَغَيرهم مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُوسَى بن بنْدَار بن خرشاذ الديلمي حدث بِبَغْدَاد عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَالِكِي وَأحمد ابْن الْحُسَيْن الْبَصْرِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني سمع مِنْهُ سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وثلثمائة
الديلِي بِكَسْر الدَّال وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الديل وَقد تقدم القَوْل فِيهِ فِي الدؤَلِي
الديمسي بِكَسْر الدَّال وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الديمس وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا الْحَاكِم أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن يَعْقُوب الديمسي البُخَارِيّ يروي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ الأبيوري روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن خدام البُخَارِيّ الخدامي وَتُوفِّي حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 524

الديمرتي بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا تَاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ديمرت مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد الديمرتي الأديب روى عَن إِبْرَاهِيم بن متويه م
الديناري بِكَسْر الدَّال وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعدهَا نون وَألف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثَلَاثَة أَشْيَاء إِلَى الْجد وَإِلَى قَرْيَة وَإِلَى الدِّينَار فَأَما المنتسب إِلَى الْجد فَهُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن دِينَار الديناري النَّيْسَابُورِي وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن الْحسن الديناري من ولد دِينَار ابْن عبد الله مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَابْنه أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد وَأما المنتسب إِلَى الْقرْيَة فجماعة من أهل الْجبَال نسبوا إِلَى قَرْيَة ديناراباذ وَهِي بِالْقربِ من اسداباذ وَأما المنتسب إِلَى الدِّينَار الَّذِي يتعامل بِهِ النَّاس فَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن بَيَان بن عَمْرو بن عَوْف بن بهْرَام الديناري السَّمرقَنْدِي روى عَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُوسَى الحنيني وَإِنَّمَا قيل لَهُ الديناري لِأَن جده أَبَا أمه أحدث الدِّينَار بِمَا وَرَاء النَّهر للأمير نصر بن أَحْمد الساماني وَأما أَبُو الْفَتْح الديناري الْبَغْدَادِيّ فَقَالَ السَّمْعَانِيّ ظَنِّي أَنه ينْسب إِلَى درب دِينَار محلّة بِبَغْدَاد وَهُوَ شَاب كَانَ يسمع مَعنا الحَدِيث من أبي عبد الله الفراوي وَغَيره م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى دِينَار بن النجار بن ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن الْخَزْرَج بطن كَبِير من الْأَنْصَار مِنْهُم خلق كثير مِنْهُم النُّعْمَان بن عبد عَمْرو بن مَسْعُود بن كَعْب بن عبد الْأَشْهَل بن دِينَار شهد بَدْرًا وَقتل يَوْم أحد
الدينمزداني بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح النُّون وَالْمِيم وَسُكُون الزَّاي وَفتح الدَّال وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دينه مزدان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو عِنْد ريكنج عَبْدَانِ مِنْهَا الْقَاسِم بن إِبْرَاهِيم الدينمزداني الزَّاهِد روى عَنهُ عبد الله بن مَحْمُود السَّعْدِيّ م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 525

الدينَوَرِي بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح النُّون وَالْوَاو وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الدينور وَهِي بَلْدَة من بِلَاد الْجَبَل عِنْد قرميسين ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ الدينَوَرِي الْمَعْرُوف ببرهان أحد الصَّالِحين أَصْحَاب الكرامات روى عَن أبي شُعَيْب الْحَرَّانِي وَمُحَمّد بن عُثْمَان بن أبي شيبَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزق الْبَزَّاز وَأَبُو عبد الله بن فَنْجَوَيْهِ الدينَوَرِي وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا
الدينويي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَضم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دينوا وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ ابو سعيد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن دينوا السُّوسِي الدينوي يروي عَن مُحَمَّد بن الْفضل العتابي م
الديماسي بِكَسْر الدَّال وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْمِيم وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ديماس وَهُوَ الْحمام والديماسي الحمامي واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عمر بن عبد الْعَزِيز الديماسي الْعَسْقَلَانِي يروي عَن أبي الدَّرْدَاء هَاشم بن مُحَمَّد بن يعلى الإِمَام وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمُقْرِئ الْأَصْبَهَانِيّ وَقد ذكره الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجمَة الصَّغِير فَقَالَ مُحَمَّد بن عمر بن عبد الْعَزِيز بن ديماس الرَّمْلِيّ فعلى هَذَا يكون نسب إِلَى جده لَا إِلَى الْحمام وَقد روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ
الديواني بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ديوَان وَهِي سكَّة بمرو مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس جَعْفَر بن وجيه بن حُرَيْث بن عَبْدَانِ النجار الديواني الْمروزِي سمع عَليّ بن خشرم وَغَيره وَمَات فِي رَمَضَان سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
الديوري بِكَسْر الدَّال وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْوَاو وَكسر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 526

الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ديورة وَهِي قَرْيَة من رستاق نيسابور مِنْهَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن حَمْدَوَيْه بن مُسلم الْبَيْهَقِيّ الديوري كَانَ من الْعلمَاء الْفُضَلَاء لَهُ رحْلَة سمع ابْن رَاهَوَيْه وَعلي بن حجر وَخلف بن هِشَام وَغَيرهم روى عَنهُ المؤمل بن الْحسن بن عِيسَى وَمَات فِي رَجَب سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
الديوكش بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الْوَاو وَضم الْكَاف وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة لبيت مَشْهُور لبَعض الْعلمَاء بمرو وَإِنَّمَا قيل لَهُم هَذَا الِاسْم لأَنهم كَانُوا يشتغلون بالإبريسم وَعَمله ويشترون القز وَيقْتلُونَ الدُّود الَّذِي فِيهِ بالشمس فَقيل لَهُم الديوكش لِأَن الدُّود بالعجمية ديو وكش اقْتُل فنسبوا إِلَى ذَلِك مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن الديوكش الْفَقِيه الصَّالح سمع أَبَا أَحْمد عبد الرَّحْمَن وَأَبا مُحَمَّد عبد الله ابْني أَحْمد بن الشيرنخشيري روى عَنهُ أَبُو طَاهِر السنجي وَغَيره توفّي حُدُود سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 527

- حرف الذَّال
-
- بَاب الذَّال مَعَ الْألف
-
الذارع بِفَتْح الذَّال الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف رَاء وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذرع الثِّيَاب وَالْأَرْض وَعرف بهَا جمَاعَة كَبِيرَة مِنْهُم عدي ابْن أبي عمَارَة الذارع الْجرْمِي الْبَصْرِيّ روى عَن قَتَادَة وَزِيَاد النميري روى عَنهُ الْقَاسِم بن عِيسَى الطَّائِي والبصريون
- بَاب الذَّال مَعَ الْبَاء
-
الذبحاني بِضَم الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذبحان وَهُوَ بطن من رعين فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ وَالْمَشْهُور بهَا عتبَة بن عَمْرو بن صَالح بن ذبحان الرعيني الذبحاني لَهُ صُحْبَة شهد فتح مصر
الذبياني بِضَم الذَّال الْمُعْجَمَة وَقيل بِكَسْرِهَا وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة بطُون مِنْهَا ذبيان غطفان وَهُوَ ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان مِنْهُم النَّابِغَة الذبياني الشَّاعِر واسْمه زِيَاد بن مُعَاوِيَة بن جَابر وَمِنْهَا إِلَى ذبيان ابْن سعد بن عذرة من وَلَده عِصَام بن شهر بن الْحَارِث بن ذبيان وَكَانَ من فرسَان الْعَرَب وفصحائهم وَفِيه قيل
(نفس عِصَام سودت عصاما ... )

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 528

وَمِنْهَا إِلَى ذبيان بن ثَعْلَبَة بن الدول بن سعد بن غامد بطن من الأزد مِنْهُم لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سليم بن الْحَارِث بن عَوْف بن ثَعْلَبَة ابْن عَامر بن ذهل بن مَازِن بن ذبيان الاخباري الذبياني الْأَزْدِيّ وَإِلَى ذبيان بن ثَعْلَبَة بن مُعَاوِيَة بن زيد بن الْغَوْث بن أَنْمَار بطن من بجيلة وَإِلَى ذبيان بن كنَانَة بن يشْكر بطن من ربيعَة مِنْهُم الْحَارِث بن حلزة بن مَكْرُوه بن بديد بن عبد الله بن مَالك بن عبد بن سعد بن جشم بن ذبيان حلزة بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَاللَّام الْمُشَدّدَة وَإِلَى ذبيان بن مَالك بن مُعَاوِيَة بن صَعب بن دومان بطن من هَمدَان وفيهَا أَيْضا ذبيان بن عليان بن أرحب بن دعام ابْن مَالك وَفِي بلي ذبيان بن هميم بن ذهل بن هني بن بلَى
- بَاب الذَّال وَالْخَاء
-
الذخكتي بِفَتْح الذَّال وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذخكت وَهِي قَرْيَة بالروذبار وَرَاء نهر سيحون من وَرَاء بِلَاد الشاش مِنْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن عُثْمَان بن أَحْمد المستوفي الذخكتي أحد الْأَئِمَّة سكن سَمَرْقَنْد وَحدث بهَا عَن الشريف أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد النَّسَفِيّ الْحَافِظ توفّي سنة سِتّ وَخَمْسمِائة بسمرقند
الذخيري بِضَم الذَّال وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذخير وَهُوَ بطن من الصدف وَهُوَ ذخير بن غَسَّان بن جذام بن الصدف
الذخينوي بِفَتْح الذَّال الْمُعْجَمَة وَكسر الْخَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة ذخينوى من قرى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 529

سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن الْأَشْعَث بن نصر بن سُورَة بن عَرَفَة الْحَنَفِيّ الذخينوي رَحل فِي طلب الْعلم وروى عَن أبي حَاتِم الرَّازِيّ وَالْحسن ابْن عَرَفَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْأَشْعَث وَمَات قبل الثلاثمائة
- بَاب الذَّال وَالرَّاء
-
الذِّرَاع بِفَتْح الذَّال الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الرَّاء وَبعد الْألف عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذرع الْأَشْيَاء ومعرفتها بالذراع وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو سعيد الْمثنى ابْن سعيد الضبعِي الذِّرَاع القسام تَابِعِيّ روى عَن أنس روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَابْن مهْدي
الذرعيني بِفَتْح الذَّال وَالْعين الْمُهْملَة بَينهمَا الرَّاء ثمَّ يَاء مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذرعينه وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو زيد عمرَان بن مُوسَى بن غرامش الذرعيني البُخَارِيّ روى عَن إِبْرَاهِيم بن فَهد روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن سعد بن نصر الزَّاهِد
- بَاب الذَّال وَالْكَاف
-
الذكواني بِفَتْح الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْكَاف وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذكْوَان وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عمر ابْن عبد الله بن ذكْوَان الذكواني الْمَعْرُوف بِأبي بكر بن أبي عَليّ من أهل أصفهان سمع أَبَا بكر أَحْمد بن مُوسَى التَّمِيمِي وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 530

ابْن الْحُسَيْن بن حَفْص بن الْفضل بن يحيى بن ذكْوَان الذكواني الْهَمدَانِي يلقب بأحمولة ثِقَة من أهل أَصْبَهَان يروي عَن جده الْحُسَيْن وَأبي نعيم الْفضل ابْن دُكَيْن روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن مُوسَى الْأَصْبَهَانِيّ وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَابْن عَمه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحسن بن حَفْص الذكواني ابْن أخي الْحُسَيْن بن حَفْص روى عَن بكر بن بكار روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن عبد الله وَتُوفِّي منتصف رَجَب سنة أَربع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
قلت فَاتَهُ
الذكواني نِسْبَة إِلَى ذكْوَان وهم بطن كَبِير من سليم بن مَنْصُور بن عِكْرِمَة بن خصفة بن قيس عيلان وَهُوَ ذكْوَان بن ثَعْلَبَة بن بهثة بن سليم ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم صَفْوَان بن الْمُعَطل بن رحضة بن المؤمل بن خزاعي بن محاربي بن مرّة بن هِلَال بن فالج بن ذكْوَان السّلمِيّ الذكواني لَهُ صُحْبَة وَهُوَ الَّذِي قَالَ فِيهِ أهل الْإِفْك مَا قَالُوا وَمِنْهُم عُمَيْر بن الْحباب والحجاف بن حَكِيم السلميان الذكوانيان الْحباب بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة
- بَاب الذَّال وَالْمِيم
-
الذمارِي بِكَسْر الذَّال الْمُعْجَمَة وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة بِالْيمن قريب صنعاء وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا عبد الْملك بن عبد الرَّحْمَن الذمارِي روى عَن الثَّوْريّ روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عرْعرة وَيحيى بن الْحَارِث الغساني الْبَصْرِيّ الذمارِي مَنْسُوب إِلَيْهَا من أهل الشَّام روى عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع مَاتَ بِدِمَشْق سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش والوليد بن مُسلم وَكَانَ ثِقَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 531

الذِّمِّيّ بِفَتْح الذَّال وَتَشْديد الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد يُقَال لَهَا ذمى مِنْهَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن السقر الدهْقَان يروي عَن مُحَمَّد بن الْفضل الْبَلْخِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْمَكِّيّ الْفَقِيه وَأما الْفرْقَة الذِّمِّيَّة فَهِيَ طَائِفَة من غلاة الشِّيعَة ذموا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَزَعَمُوا أَن عليا أرْسلهُ ليدعو إِلَيْهِ فَدَعَا إِلَى نَفسه
- بَاب الذَّال وَالنُّون
-
الذنبي بِفَتْح الذَّال وَالنُّون وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذَنْب من حجن الكاهن وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة سطيح الذنبي الكاهن وقصته مَعْرُوفَة قلت هَذَا جَمِيع مَا ذكره السَّمْعَانِيّ وَهُوَ خطأ فَإِن قَوْله ذَنْب بِالذَّالِ وَالنُّون فَهُوَ تَصْحِيف قَبِيح وَإِنَّمَا هُوَ ذِئْب بِالذَّالِ وَالْيَاء المهموزة الساكنة الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَيَا لَيْت شعري مَا يصنع السَّمْعَانِيّ بقول ابْن نفيلة لسطيح
(وَأمه من آل ذِئْب بن حجن)
فَلَو كَانَ ذَنبا بالنُّون لَكَانَ الشّعْر غير مُسْتَقِيم وَقَوله إِن ذَنبا كَاهِن فَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا سطيح الكاهن من وَلَده
- بَاب الذَّال وَالْوَاو
-
ذُو البجادين هَذِه اللَّفْظَة لقب عبد الله بن عبد نهم لقب بِهِ لِأَن أمه قطعت لَهُ بجادا قطعتين فاتزر بِأَحَدِهِمَا وارتدى بِالْآخرِ فلقب بِهِ البجاد الكساء وَله صُحْبَة مَاتَ قبل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي غَزْوَة تَبُوك م

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 532

ذُو البيانين هَذِه اللَّفْظَة لقب الأديب أبي عبد الله الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم النطنزي الْأَصْبَهَانِيّ لفصاحته وَحسن بَيَانه للنظم والنثر بِالْعَرَبِيَّةِ والعجمية سمع أَصْحَاب أبي الشَّيْخ الْحَافِظ روى عَنهُ حفيده أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عَليّ النطنزي وَمَات سنة نَيف وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة بأصبهان م
ذُو الجوشن هَذَا لقب شُرَحْبِيل الضبابِي الْكلابِي يكنى أَبَا شمر لَهُ صُحْبَة ولقب بذلك لِأَنَّهُ كَانَ ناتئ الصَّدْر روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق الْهَمدَانِي السبيعِي مُرْسلا م
ذُو الرمة بِضَم الرَّاء وَتَشْديد الْمِيم - هَذَا لقب ابي الْحَارِث غيلَان بن عقبَة بن بهيش بن مَسْعُود الشَّاعِر الْمَعْرُوف بِذِي الرمة تَابِعِيّ روى عَن ابْن عَبَّاس روى عَنهُ أَبُو محَارب
ذُو الرياستين هَذَا لقب الْحسن بن سهل وَزِير الْمَأْمُون أسلم على يَده وَكَانَ من دهاة الرِّجَال وكفاتهم وَهُوَ الَّذِي رتب لَهُ أُمُور الْخلَافَة بخراسان وَالْعراق ونقم عَلَيْهِ الْمَأْمُون فَقتله بسرخس فِي الْحمام فِي توجهه إِلَى الْعرَاق وَإِنَّمَا لقب بِذِي الرياستين لِأَنَّهُ ولي السَّيْف والقلم قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ الْحسن بن سهل وَإِنَّمَا هُوَ الْفضل بن سهل وَهُوَ الَّذِي قَتله الْمَأْمُون على اخْتِلَاف فِيهِ وَأما الْحسن فَإِنَّهُ عَاشَ بعد الْمَأْمُون كثيرا وَالله أعلم
ذُو الشمالين هَذَا لقب عبد الله بن عَمْرو بن نَضْلَة الْخُزَاعِيّ لَهُ صُحْبَة ولقب بِهِ لِأَنَّهُ كَانَ يعْمل بيدَيْهِ روى قصَّته أَبُو هُرَيْرَة م
ذُو القرنين هَذَا لقب الْإِسْكَنْدَر الرُّومِي وَقيل اليوناني لقب بِهِ لِأَنَّهُ بلغ الشرق والغرب وَقيل غير ذَلِك
ذُو القلمين هَذَا لقب عَليّ بن أبي سعيد الْكَاتِب لقب بِهِ لحسن قلمه فِي الْكِتَابَة
ذُو اللسانين هَذَا لقب مولة بن كثيف وَقيل ابْن كثيف مولى الضَّحَّاك

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 533

ابْن سُفْيَان وَهُوَ وَالِد عبد الْعَزِيز ولقب بِهِ لفصاحته قيل إِنَّه عَاشَ فِي الْإِسْلَام مائَة سنة وباعي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ ابْنه عبد الْعَزِيز
ذُو النورين هَذَا لقب عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ ولقب بِهِ لِأَنَّهُ لم يجْتَمع ابنتا نَبِي عِنْد غَيره
ذُو الْيَدَيْنِ هَذَا لقب الْخِرْبَاق وَله صُحْبَة روى حَدِيثه ابْن سِيرِين وَيُقَال لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ وَذُو الشمالين ولقب لَهُ لِأَنَّهُ يعْمل بيدَيْهِ قلت قد ذكر أَن ذَا الْيَدَيْنِ هُوَ ذُو الشمالين وَخَالفهُ غَيره من الْعلمَاء وجعلوهما اثْنَيْنِ وَقَالُوا ذُو الشمالين اسْمه عُمَيْر بن عبد عَمْرو بن نَضْلَة وَهُوَ خزاعي شهد بَدْرًا وَقتل بهَا وَذُو الْيَدَيْنِ اسْمه الْخِرْبَاق وَهُوَ الَّذِي روى أَبُو هُرَيْرَة سَهْو رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الصَّلَاة وَقَول ذِي الْيَدَيْنِ لَهُ أقصرت الصَّلَاة أم نسيت وَأَبُو هُرَيْرَة أسلم بعد خَيْبَر وَقد روى معدي بن سُلَيْمَان الصغدي عَن شعيث بن مطير عَن أَبِيه عَن ذِي الْيَدَيْنِ حَدِيث السَّهْو فِي الصَّلَاة فَدلَّ هَذَا أَنه عَاشَ بعد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَبَان بِهَذَا أَنه غير ذِي الشمالين لتقدم قتل ذَلِك عَن هَذَا التَّارِيخ على أَن الزُّهْرِيّ قد قَالَ إِن ذَا الشمالين هُوَ الَّذِي قَالَ للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي سَهْوه فِي الصَّلَاة وَإِن ذَلِك كَانَ قبل بدر وَأكْثر النَّاس على خِلَافه وَالله أعلم
ذُو اليمينين تَثْنِيَة يَمِين - هَذَا لقب طَاهِر بن الْحُسَيْن بن مُصعب لقب بِهِ لِأَنَّهُ كَانَ أَعور الْعين الْيُسْرَى فلقبه الْمَأْمُون بِذِي اليمينين لِأَن كلتي عَيْنَيْهِ يَمِين وَهُوَ الَّذِي كسر عَسْكَر عَليّ بن عِيسَى بن ماهان وَهُوَ أَيْضا قتل مُحَمَّد الْأمين قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ فِي سَبَب لقبه وَالصَّحِيح أَنه ضرب بعض أَصْحَاب عَليّ بن عِيسَى بن ماهان بِالسَّيْفِ وَقد قبض عَلَيْهِ بيدَيْهِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 534

فلقب بِهِ وَمَتى أطلقت الْيَمين فَلَا يعرف إِلَّا الْيَد
الذويدي بِضَم الذَّال الْمُعْجَمَة وَفتح الْوَاو وَبعدهَا يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذويد بن سعد بن عدي بن عُثْمَان بن عَمْرو بن أد بن طابخة بن إلْيَاس بن مُضر وَمن وَلَده عبد الله بن الْمُغَفَّل بن عبد نهم بن عفيف بن سحيم بن ربيعَة بن عدي بن ثَعْلَبَة بن ذويد مَاتَ الْمُغَفَّل بطرِيق مَكَّة سنة ثَمَان قبل الْفَتْح بِقَلِيل
- بَاب الذَّال وَالْهَاء
-
الذهباني بِضَم الذَّال وَسُكُون الْهَاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذهبان وَهُوَ بطن من حَضرمَوْت وَهُوَ ذهبان بن مَالك ذِي الْمنَار من وَلَده الْمُعَلَّى بن الْقَاسِم بن مُوسَى بن ميسرَة بن بحير بن عبيد بن ذهبان الذهباني ولي الفلوجتين للمنصور
الذَّهَبِيّ بِفَتْح الذَّال الْمُعْجَمَة وَالْهَاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الذَّهَب وتخليصه وَإِخْرَاج الْغِشّ مِنْهُ وَبَعْضهمْ كَانَ يعْمل شريط الذَّهَب الَّذِي يُقَال لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ زرريشته وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحُسَيْن عُثْمَان ابْن مُحَمَّد الذَّهَبِيّ حدث عَن الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المخلص الذَّهَبِيّ يروي عَن الْبَغَوِيّ وَابْن صاعد روى عَنهُ خلق كثير آخِرهم أَبُو نصر الزَّيْنَبِي وَكَانَ ثِقَة
الذهلي بِضَم الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة مَعْرُوفَة وَهُوَ ذهل بن ثَعْلَبَة وَإِلَى ذهل بن شَيبَان فَمن ذهل بن ثَعْلَبَة سماك بن حَرْب بن أَوْس الذهلي الْبكْرِيّ سمع جَابر بن سَمُرَة والنعمان ابْن بشير وَغَيرهمَا روى عَنهُ دَاوُد بن أبي هِنْد وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالثَّوْري

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 535

وَغَيرهم وَهُوَ كُوفِي ثِقَة وَمن ذهل شَيبَان الْأَمِير أَبُو الْهَيْثَم خَالِد بن أَحْمد ابْن خَالِد بن حَمَّاد بن عَمْرو بن مجَالد من ولد ذهل بن شَيبَان الذهلي ولي الْإِمَارَة بخراسان قبل آل اللَّيْث وَسكن بُخَارى وَله بهَا آثَار جميلَة وَسمع الحَدِيث الْكثير عَن سِتّمائَة نفر وَلم يكن لَهُ سَيِّئَة إِلَّا موجدته على الإِمَام مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ واجتاز خَالِد بِبَغْدَاد حَاجا فحبس بهَا إِلَى أَن توفّي فِي الْحَبْس سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ سمع ابْن رَاهَوَيْه والقواريري وَغَيرهمَا روى عَنهُ سهل بن شاذويه وَابْن أبي حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيرهمَا
قلت فَاتَهُ
الذهلي نِسْبَة إِلَى ذهل بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر بن مرتع بطن من كِنْدَة ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم حجر بن النُّعْمَان بن عَمْرو بن عرْفجَة ابْن العاتك بن امرىء الْقَيْس بن ذهل الْكِنْدِيّ الذهلي وَفد إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هُوَ وأخواه يزِيد وَعَبس
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى ذهل بن الْحَارِث بن ذهل بن مَرْوَان بن جعفى بطن من جعفى مِنْهُم أَسمَاء بن دهر بن الحداء بن ذهل الذهلي الْجعْفِيّ وَكَانَ بَنو الحداء يكثر فيهم العرج فَقَالَ بشر بن أبي خازم
(لله در بني الحداء إِذْ قعدوا ... وكل جَار على جِيرَانه كلب)
(إِذا عدوا وعصي الطلح أَرجُلهم ... كَمَا تنصب وسط الْبيعَة الصلب)
- بَاب الذَّال وَالْيَاء
-
الذيالي بِفَتْح الذَّال وَالْيَاء الْمُشَدّدَة الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الذَّيَّال وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن ثَابت بن شَدَّاد بن الْهَاد الْمَعْرُوف بِابْن أبي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 536

الذَّيَّال مروزي الأَصْل بغدادي المولد والمنشأ روى عَن أَحْمد الدَّوْرَقِي وَعمر بن شبة روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَغَيره وَأَبُو الْعَبَّاس الْفضل بن أَحْمد بن مَنْصُور بن الذَّيَّال الزبيدِيّ الذيالي بغدادي حدث عَن أَحْمد بن حَنْبَل وَعبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ ويوسف بن عمر القواس وَكَانَ ثِقَة مَاتَ بعد سنة ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة وَقد أضرّ م
الذيبدواني بِكَسْر الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذيبدوان إِحْدَى قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن أبي يوس الذيبدواني سمع أَبَا عَمْرو عُثْمَان بن إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الفضلي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
قلت فَاتَهُ
الذيبي بِكَسْر الذَّال وَسُكُون الْيَاء المهموزة وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة - نِسْبَة إِلَى ذيب بن عَمْرو بن حَارِثَة بن عدي بن عَمْرو بن مَازِن بن الأزد مِنْهُم سطيح الكاهن وَهُوَ ربيع بن ربيعَة بن مَسْعُود بن عدي بن الذِّئْب هَذَا قَول هِشَام الْكَلْبِيّ وَقَالَ الْأَمِير ابْن مَاكُولَا ذيب بن حجن الْقَبِيل الَّذِي مِنْهُ سطيح الذيبي الكاهن وَقد صحفه أَبُو سعد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 537

حرف الرَّاء

- بَاب الرَّاء وَالْألف
-
الراجياني بِفَتْح الرَّاء وَبعدهَا ألف وَكسر الْجِيم وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن الراجيان الْبَغْدَادِيّ الراجياني حدث عَن الْفَتْح بن شخرف روى عَنهُ أَبُو عبد الله بن بطة العكبري
الراذاني بِفَتْح الرَّاء والذال الْمُعْجَمَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى راذان وَهِي قَرْيَة من قرى بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن الراذاني الزَّاهِد توفّي سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَإِلَى راذان الْمَدِينَة وينسب إِلَيْهَا أَبُو سعيد الْوَلِيد بن كثير بن سِنَان الْمدنِي الراذاني مدنِي الأَصْل سكن الْكُوفَة روى عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ زَكَرِيَّا بن عدي
الراذكاني بِفَتْح الرَّاء والذال وَالْكَاف وَفِي آخرهَا نون - مَنْسُوب إِلَى الراذكان وَهِي بليدَة صَغِيرَة بنواحي طوس خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْأَئِمَّة قَدِيما وحديثا قيل إِن نظام الْملك الْوَزير كَانَ من نَوَاحِيهَا وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن هَاشم الطوسي الراذكاني سكن نيسابور وروى عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان ووكيع وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن شيرويه وَكَانَ ثِقَة
الراراني براءين مفتوحتين بَينهمَا ألف وبعدهما ألف ساكنان وَفِي آخرهَا نون - قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو طَاهِر روح

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 5

ابْن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الْعَبَّاس بن الْحسن بن جَعْفَر الصُّوفِي الراراني سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْجِرْجَانِيّ وَأَبا بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْعدْل سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ وَغَيره وَتُوفِّي غرَّة شعْبَان سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
الرازاني بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَفتح الزَّاي وَسُكُون الْألف الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رازان وَهِي محلّة كَبِيرَة ببروجرد من بِلَاد الْجَبَل ينْسب إِلَيْهَا أَبُو النَّجْم بدر بن صَالح بن عبد الله الرازاني الصيدلاني فَقِيه شَافِعِيّ صَالح تفقه على الإِمَام أبي نصر بن الصّباغ صَاحب الشَّامِل وروى عَنهُ الحَدِيث وَعَن أبي الْفَتْح عبد الْوَاحِد بن إِسْمَاعِيل بن نضارة البروجردي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
الرَّازِيّ بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرّيّ وَهِي مَدِينَة كَبِيرَة مَشْهُورَة من بِلَاد الديلم بَين قومس وَالْجِبَال وألحقوا الزَّاي فِي النّسَب تَخْفِيفًا ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْأَئِمَّة وَالْعُلَمَاء قَدِيما وحديثا مِنْهُم أَبُو عبد الله جرير بن عبد الحميد بن جرير الضَّبِّيّ الرَّازِيّ كُوفِي الأَصْل رازي المولد والمنشأ سمع الْأَعْمَش وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَأحمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين وَغَيرهم من الْأَئِمَّة وَمَات بِالريِّ فِي شهر ربيع الآخر سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة عَن ثَمَان وَسبعين سنة
الرَّاسِبِي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني راسب وَهِي قَبيلَة نزلت الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو شُعْبَة نوح الرَّاسِبِي روى عَن الْحسن روى عَنهُ زيد بن الْحباب وَأما عبد الله بن خَالِد بن سَلمَة المَخْزُومِي وَأَبُو هِلَال مُحَمَّد بن سليم السَّامِي فَإِنَّمَا قيل لكل مِنْهُمَا راسبي لِأَنَّهُمَا نزلا فِي بني راسب قلت لم يذكر أَبُو سعد من أَي الْقَبَائِل هُوَ راسب وَهُوَ راسب بن ميدغان بن مَالك بن نصر

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 6

ابْن الأزد بطن من الأزد مِنْهُم عبد الله بن وهب الرَّاسِبِي رَئِيس الْخَوَارِج يَوْم النهروان وَفِيه قتل وَفِي حرم أَيْضا راسب وَهُوَ راسب بن الْخَزْرَج ابْن جدة بن جرم بن ربان ينْسب إِلَيْهِ جهم بن صَفْوَان رَأس الْجَهْمِية ربان بِفَتْح الرَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَآخره نون وجده بِضَم الْجِيم وَتَشْديد الدَّال
الرأاس بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الْألف الأولى وَفتحهَا وتسكين الْألف الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الرؤوس المطبوخة وَرُبمَا قيل بِالْوَاو تَخْفِيفًا ينْسب هَذِه النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم سُفْيَان بن زِيَاد الرأاس الْبَصْرِيّ روى عَن حَمَّاد بن زيد وَكَانَ من ثِقَات الْبَصرِيين عاجله الْمَوْت قبل الِانْتِفَاع بِهِ مَاتَ قبل الْمِائَتَيْنِ
الراسي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رَأس عين وَهِي بَلْدَة من الجزيرة وَالنِّسْبَة الْمَشْهُورَة إِلَيْهَا رسعني ونذكرها فِي موضعهَا إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَالْمَشْهُور بالراسي أَبُو الْفضل جَعْفَر ابْن مُحَمَّد بن الْفضل الراسي يرْوى عَن أبي نعيم روى عَنهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي وَغَيره وَهُوَ مُسْتَقِيم الحَدِيث
الرَّاشِدِي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الراشدية وَهِي قَرْيَة من نواحي بَغْدَاد فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عبد الله بن جَابر الرَّاشِدِي الْبَغْدَادِيّ روى عَن عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد روى عَنهُ أَبُو بكر الْقطيعِي توفّي فِي الْمحرم سنة إِحْدَى وثلاثمائة م
الراغسرسني بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة بعد الْألف وَفتح السينين الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا رَاء وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى راغسرسنة قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا الإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُوسَى النَّسَفِيّ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 7

الراغسرسني سمع السَّيِّد أَبَا الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زيد الْحُسَيْنِي روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ م
الراغني بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى راغن وَهِي قَرْيَة من قرى صغد سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن نصر السَّامِي الراغني الدبوسي روى عَن أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي م
الرَّافِعِيّ بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْفَاء وَالْعين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي رَافع وَإِلَى رَافع فَمن الأول إِبْرَاهِيم بن حسن بن عَليّ بن أبي رَافع الرَّافِعِيّ من أهل الْمَدِينَة حدث عَن أَبِيه وَعَمه أَيُّوب بن الْحسن الرَّافِعِيّ روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الخزامي وَمُحَمّد بن إِسْحَاق الْمسَيبِي وانتقل إِلَى بَغْدَاد وَمَات بهَا وَمن الثَّانِي أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم ابْن أَفْلح بن رَافع بن إِبْرَاهِيم بن أَفْلح بن عبد الرَّحْمَن بن رِفَاعَة بن رَافع الْأنْصَارِيّ الرَّافِعِيّ الزرقي نسب إِلَى جده الْأَعْلَى وَكَانَ نَقِيبًا عقبيا وَكَانَ مُحَمَّد هَذَا نقيب الْأَنْصَار بِبَغْدَاد حدث عَن عبد الله الْبَغَوِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَحْمد بن عمر بن الْبَقَّال وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سِتّ وَسِتِّينَ وثلاثمائة م
الرافقي بِفَتْح الرَّاء وَكسر الْفَاء وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرافقة وَهِي بَلْدَة على الْفُرَات يُقَال لَهَا الْآن الرقة يُقَال إِن البُخَارِيّ حدث عَنهُ فِي الصَّحِيح روى عَن عبيد الله بن مُوسَى
الرامراني بِفَتْح الرَّاء وَالْمِيم بَينهمَا ألف سَاكِنة وَبعدهَا رَاء أُخْرَى وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رامران وَهِي إِحْدَى قرى نسا خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْفُضَلَاء مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى النسوي الْفَقِيه وَكَانَ فَقِيها فَاضلا مكثرا من الحَدِيث رَحل فِي طلبه إِلَى

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 8

الْعرَاق وَالشَّام والحجاز ومصر سمع الْحسن بن سُفْيَان وَأَبا جَعْفَر الطَّبَرِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله مَاتَ بقريته فِي رَجَب سنة سِتِّينَ وثلاثمائة
الرامشي بِفَتْح الرَّاء وَضم الْمِيم وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رامش وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَإِلَى قَرْيَة ببخارى فَأَما من ينْسب إِلَى جده فَأَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن هميماة الرامشي وَهُوَ ابْن بنت أبي نصر مَنْصُور بن رامش رَئِيس نيسابور وَكَانَ أَبُو نصر مقرئا مجودا وأديبا جيدا وَسمع الحَدِيث الْكثير من أَصْحَاب أبي الْعَبَّاس الْأَصَم وَصَحب أَبَا الْعَلَاء المعري روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن عَليّ بن سهل السُّلْطَان وَأَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن مَنْصُور الصفار وَغَيرهمَا وَلما عَاد من رحلته أمره نظام الْملك بملازمة مدرسته بنيسابور وإفادة النَّاس بِالْحَدِيثِ وَالْأَدب وَغَيرهمَا فَلم يزل كَذَلِك إِلَى أَن مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَأَرْبَعمِائَة وَأما من ينْسب إِلَى الْقرْيَة فَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن الْحسن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الرامشي ينْسب إِلَى قَرْيَة رامش من أَعمال بُخَارى يروي عَن أبي عَمْرو مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن صابر البُخَارِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد النخشبي م
الرامكي بِفَتْح الرَّاء وَالْمِيم بَينهمَا ألف وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رامك وَهُوَ اسْم لجد أبي الْقَاسِم عبد الله بن مُوسَى بن رامك النَّيْسَابُورِي الرامكي نزيل بَغْدَاد سمع عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبا مُسلم الْكَجِّي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي بِبَغْدَاد سنة سبع وَأَرْبَعين وثلاثمائة م
الرامني بِفَتْح الرَّاء وَالْمِيم بَينهمَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رامني وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى خربَتْ مُنْذُ قريب مِنْهَا أَبُو أَحْمد حَكِيم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 9

ابْن لُقْمَان الرامني روى عَن أبي عبد الله بن أبي حَفْص البُخَارِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عبد الرَّحِيم القَاضِي م
الرامَهُرْمُزِي بِفَتْح الرَّاء وَالْمِيم وَضم الْهَاء وَالْمِيم الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رامهرمز وَهِي إِحْدَى كور الأهواز من بِلَاد خوزستان قيل إِن سلمَان الْفَارِسِي رَضِي الله عَنهُ مِنْهَا وينسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم القَاضِي أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن خَلاد الرامَهُرْمُزِي ولي الْقَضَاء بِبِلَاد خوزستان وروى عَن أَحْمد بن حَمَّاد بن سُفْيَان وَبَقِي قَرِيبا إِلَى سنة سِتِّينَ وثلاثمائة
الراميثني بِفَتْح الرَّاء وَكسر الْمِيم بَينهمَا ألف سَاكِنة وَبعدهَا يَاء مثناة من تحتهَا سَاكِنة وثاء مُثَلّثَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى راميثنة وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو إِبْرَاهِيم روح بن المستنير الراميثني البُخَارِيّ روى عَن الْمُخْتَار بن سَابق وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن هَاشم بن نعيم
الرَّامِي بِفَتْح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرَّمْي بِالْقَوْسِ والنشاب اخْتصَّ بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سعيد مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْغَازِي السَّمرقَنْدِي الرَّامِي تخرج بِهِ جمَاعَة فِي الرَّمْي سمع أَبَا الْحسن مُحَمَّد بن أبي الْفضل السَّمرقَنْدِي سمع مِنْهُ أَبُو سعد الإدريسي وَتُوفِّي سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة فِي أَولهَا م
الراني بِفَتْح الرَّاء وَفِي آخرهَا النُّون وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو سعيد الْوَلِيد بن كثير الراني يروي عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن الرَّأْي وَالضَّحَّاك ابْن عُثْمَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعيد الْأَشَج وَسليمَان بن أبي شيخ وَغَيرهمَا
الراوساني بِفَتْح الرَّاء وَالْوَاو بَينهمَا ألف سَاكِنة وَبعدهَا سين مَفْتُوحَة مُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى راوسان وَهِي قَرْيَة من قرى نيسابور فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ وَالْمَشْهُور بهَا صديق بن عبد الله الراوساني النَّيْسَابُورِي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 10

سمع مُحَمَّد بن رَافع وَمُحَمّد بن يحيى الذهلي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن سعد وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْحَافِظ وَغَيرهمَا م
الراوندي بِفَتْح الرَّاء وَالْوَاو وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى راوند وَهِي قَرْيَة من قرى قاسان بنواحي أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو حَيَّان بن بشر بن الْمخَارِق الضَّبِّيّ الْأَسدي الراوندي القَاضِي بأصبهان روى عَن أبي يُوسُف القَاضِي وَغَيره وَمَات سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
الراونيري بِفَتْح الرَّاء وَالْوَاو بَينهمَا ألف سَاكِنة وَكسر النُّون وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى راونير قَرْيَة من قرى أرغيان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الأرغياني الراونيري الْفَقِيه الشَّافِعِي مفتي نيسابور فِي زَمَانه وَإِمَام مَسْجِد عقيل تفقه على إِمَام الْحَرَمَيْنِ الْجُوَيْنِيّ وَسمع الحَدِيث من أبي الْحسن الواحدي وَأحمد بن خلف وَغَيرهمَا وَتُوفِّي لَيْلَة الرَّابِع وَالْعِشْرين من ذِي الْقعدَة من سنة ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة
الراوني بِفَتْح الرَّاء وَالْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى راون هِيَ مَدِينَة من طخارستان بَلخ مِنْهَا أَبُو عبد السَّلَام بن الراوني ولي الْقَضَاء بهَا وَكَانَ فَقِيها مناظرا سمع أَبَا سعد أسعد بن الظهيري سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ م
الراهبي بِفَتْح الرَّاء وَكسر الْهَاء وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رَاهِب وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن بكر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن رَاهِب بن إِسْمَاعِيل الراهبي الْفَرَائِضِي وهم جمَاعَة أهل بَيت بنسف يروي أَبُو الْحسن عَن أبي يعلى عبد الْمُؤمن بن خلف وَمُحَمّد بن طَالب وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَمَات

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 11

فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَجَمَاعَة من أهل بَيته ينسبون هَذِه النِّسْبَة
الراهويي بِفَتْح الرَّاء وَضم الْهَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْمَعْرُوف بِابْن رَاهَوَيْه وَيُقَال ابْن رَاهَوَيْه وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي الراهويي ولد بمرو وَنَشَأ بنيسابور وَسمع الحَدِيث من أَبِيه وَغَيره بخراسان وسافر إِلَى الْعرَاق والحجاز وَالشَّام ومصر وَسمع بهَا أَحْمد بن حَنْبَل وَابْن الْمَدِينِيّ روى عَنهُ عبد الْبَاقِي بن قَانِع وَأَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَأَبُو عَمْرو الْحِيرِي وقتلته القرامطة بطرِيق مَكَّة سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
الرالاني بِفَتْح الرَّاء بعْدهَا ألف وَلَام ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رالان وَهُوَ بطن من بني مَازِن بن مَالك بن عَمْرو بن تَمِيم م
الرايشي بِفَتْح الرَّاء بعْدهَا ألف وياء مَكْسُورَة مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني رايش نزلُوا الْكُوفَة مِنْهُم شُرَيْح بن الْحَارِث القَاضِي الرايشي حَلِيف كِنْدَة وَكَانَ من عُلَمَاء التَّابِعين روى عَن عمر وَغَيره روى عَنهُ الشّعبِيّ وَغَيره م
قلت قد ذكر أَبُو سعد أَن شريحا حَلِيف كِنْدَة وَكَذَلِكَ قَالَ غَيره وَالصَّحِيح إِنَّه من بني الرائش بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر بن مرتع بن مُعَاوِيَة ابْن كِنْدَة بطن مِنْهُم وَلَو ذكر هَذَا لَكَانَ حسنا
الرايضي بِفَتْح الرَّاء بعْدهَا ألف سَاكِنة ثمَّ يَاء مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رياضة الْخَيل وَتَعْلِيمهَا واشتهر بهَا حَمَّاد الرايض من أهل الْبَصْرَة يروي عَن الْحسن وَابْن سِيرِين روى عَنهُ بشر بن الحكم وَهُوَ مَجْهُول
الرايي بتَشْديد الرَّاء وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف عرف بِهَذَا الِاسْم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 12

هِلَال بن يحيى بن مُسلم الرايي بَصرِي وَإِنَّمَا قيل لَهُ الرَّأْي لِأَنَّهُ كَانَ ينتحل مَذْهَب الْكُوفِيّين ورأيهم فَعرف بِالرَّأْيِ روى عَن أبي عوَانَة روى عَنهُ أهل بَلَده كَانَ كثير الْخَطَإِ لَا يحْتَج بِهِ وَأَبُو عُثْمَان ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوف بربيعة الرَّأْي وَاسم أبي عبد الرَّحْمَن فروخ مولى آل الْمُنْكَدر التَّيْمِيّ تيم قُرَيْش وَإِنَّمَا قيل لَهُ الرَّأْي لعلمه بِهِ وَكَانَ عَارِفًا بِالسنةِ وقائلا بِالرَّأْيِ سمع أنس بن مَالك والسائب بن يزِيد روى عَنهُ مَالك وَالثَّوْري وَشعْبَة وَغَيرهم وَمَات سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَأَبُو حنيفَة النُّعْمَان بن ثَابت بن النُّعْمَان بن الْمَرْزُبَان التَّيْمِيّ الْكُوفِي صَاحب الرَّأْي وَإِمَام أَصْحَاب الرَّأْي وفقيه الْعرَاق سمع عَطاء بن أبي رَبَاح وَأَبا إِسْحَاق السبيعِي ومحارب بن دثار وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو يُوسُف القَاضِي وَابْن الْمُبَارك وهشيم ووكيع وَغَيرهم وَولد سنة ثَمَانِينَ وَمَات فِي رَجَب سنة خمس وَمِائَة وَسورَة ابْن الحكم صَاحب الرَّأْي الْكُوفِي حدث بِبَغْدَاد عَن عبد الله بن حبيب بن أبي ثَابت وَسليمَان ابْن أَرقم وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَبَّاس الدوري وَغَيره وَأَبُو مُطِيع الحكم بن عبد الله الْبَلْخِي مولى قُرَيْش صَاحب الرَّأْي روى عَن ابْن جريج وَالثَّوْري وَغَيرهمَا روى عَنهُ هِشَام بن عبيد الله الرَّازِيّ وَسَلَمَة بن بشر وَلم يكن ثِقَة وَزفر بن الْهُذيْل الْعَنزي الْكُوفِي صَاحب الرَّأْي وَالْقِيَاس تفقه على أبي حنيفَة وروى عَنهُ وَعَن حجاج بن ارطأة وَغَيرهمَا روى عَنهُ حسان بن إِبْرَاهِيم وأكثم بن مُحَمَّد وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة
- بَاب الرَّاء وَالْبَاء
-
الربابي بِكَسْر الرَّاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْألف وَبعدهَا بَاء أُخْرَى وَهَذِه النِّسْبَة لعدة قبائل وَهِي تيم الربَاب وثور أطحل وعدي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 13

وعكل وَمُزَيْنَة بَنو عبد مَنَاة بن أد وضبة بن أد بن طابخة بن إلْيَاس بن مُضر وَإِنَّمَا لقبوا بذلك لأَنهم تحالفوا على بني سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم وغمسوا أَيْديهم عِنْد التَّحَالُف فِي رب فسموا الربَاب واشتهرت تيم الربَاب بِهَذَا دون غَيرهم
الرباحي بِفَتْح الرَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قلعة رَبَاح بِبَلَد الأندلس وَلَعَلَّ الَّذِي بناها اسْمه رَبَاح وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا الْفَقِيه الْمُحدث مُحَمَّد بن أبي سهلويه الرباحي من أهل هَذِه القلعة وَجَمَاعَة كَثِيرَة غَيره
الرباطي بِكَسْر الرَّاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرِّبَاط وَهُوَ اسْم لموْضِع رِبَاط الْخَيل وملازمة أَصْحَابهَا الثغر لحفظه من عَدو الْإِسْلَام فَيُقَال لفاعل ذَلِك مرابط وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله أَحْمد بن سعيد بن إِبْرَاهِيم الرباطي وَإِنَّمَا قيل لَهُ الرباطي لِأَنَّهُ كَانَ على الرِّبَاط وعمارته وتولي الْأَوْقَاف الَّتِي لَهُ روى عَن وَكِيع وَعبيد الله بن مُوسَى وَغَيرهمَا روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وَمَات بعد سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَأما أَبُو مُضر مُحَمَّد بن مُضر بن معن الْمروزِي الرباطي صَاحب الْأَخْبَار والحكايات فَإِنَّمَا قيل لَهُ الرباطي لِأَنَّهُ سكن بمرو رِبَاط عبد الله بن الْمُبَارك سمع عَليّ بن حجر روى عَنهُ أَبُو عَمْرو الضَّرِير النَّيْسَابُورِي
الربالي بِفَتْح الرَّاء وَالْبَاء وَبعد الْألف لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ربال وَهُوَ جد أبي عمر حَفْص بن عمر بن ربال بن إِبْرَاهِيم بن عجلَان الْمُجَاشِعِي الربالي بَصرِي يروي عَن الْمقدمِي وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ روى عَنهُ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية وَهُوَ ثِقَة وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وجعفر بن مُحَمَّد الربالي يروي عَن أبي عَاصِم وَالْحُسَيْن بن حَفْص الْأَصْبَهَانِيّ روى عَنهُ الْحسن بن مُحَمَّد بن شُعْبَة الْبَغْدَادِيّ م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 14

الربذي بِفَتْح الرَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الربذَة وَهِي قَرْيَة من قرى الْمَدِينَة بهَا قبر أبي ذَر الْغِفَارِيّ رَضِي الله عَنهُ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة عبد الله بن عُبَيْدَة الربذي يروي عَن جَابر وَعقبَة بن عَامر روى عَنهُ أَخُوهُ مُوسَى بن عُبَيْدَة مُنكر الحَدِيث قتلته الْخَوَارِج بِقديد سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة وَخلق كثير غَيرهمَا
الربضي بِفَتْح الرَّاء الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة وموضعين فالمنسوب إِلَى الْقَبِيلَة المُهَاجر بن غَانِم الربضي ينْسب إِلَى الربض وَهُوَ حَيّ من مذْحج سمع أَبَا عبد الله الصنَابحِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن حسان وَأما الْمَنْسُوب إِلَى الْمَوَاضِع فالحسن بن عبد الرَّحْمَن بن شفطان الرقي الْبَزَّاز الربضي مَنْسُوب إِلَى ربض الرقة وَهُوَ الصُّور الدائر حولهَا فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ روى عَن أبي عمر هِلَال بن الْعَلَاء الرقي روى عَنهُ أَبُو بكر بن المقرى الْأَصْبَهَانِيّ وينسب أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الربضي إِلَى ربض أصفهان سمع الأصفهانيين روى عَنهُ أَبُو مَسْعُود سُلَيْمَان ابْن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ وينسب أَبُو بكر أَحْمد بن بكر بن يُونُس الربضي الْمروزِي إِلَى ربض مرو وَهُوَ سورها يروي عَن عَليّ بن الْجَعْد وَغَيره وينسب أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان الربضي الضَّرِير نسب إِلَى ربض بَغْدَاد وَالله أعلم حدث عَن دَاوُد بن المحبر روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن الْوَلِيد الجشاش م
قلت هَذَا الَّذِي ذكره السَّمْعَانِيّ وَقد فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الربض وَهُوَ محلّة مُتَّصِلَة بقرطبة من بِلَاد الأندلس ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم يُوسُف ابْن مطروح الربضي الْفَقِيه تفقه على أَصْحَاب مَالك بن أنس والوقعة المنسوبة إِلَى الربض بقرطبة من أشهر الوقائع وَهِي مَذْكُورَة فِي التواريخ
الربعِي بِفَتْح الرَّاء وَالْبَاء وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ربيعَة ابْن نزار وَرَبِيعَة الأزد فَأَما النِّسْبَة إِلَى ربيعَة بن نزار فقلما تسْتَعْمل لِأَن ربيعَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 15

شعب عَظِيم فِيهِ قبائل وبطون وأفخاذ يَسْتَغْنِي المنتسب بهَا عَن ربيعَة وينسب إِلَيْهِ بكر بن وَائِل قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة ابْن نزار الربعِي وَأما المنتسب إِلَى ربعَة الأزد وَهُوَ ربعَة بن الْحَارِث وَهُوَ الغطريف الْأَصْغَر بن عبد الله بن عَامر وَهُوَ الغطريف الْأَكْبَر بن يشْكر بن مُبشر بن صَعب بن دهمان بن نصر بن زهران بطن من الأزد فينسب إِلَيْهِم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الجوزاء أَوْس بن عبد الله الربعِي تَابِعِيّ بَصرِي يروي عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر روى عَنهُ النَّاس قتل بالجماجم سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَكَانَ فَاضلا
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى ربيعَة الْجُوع وَهُوَ ربيعَة بن مَالك بن زيد مَنَاة مِنْهُم حَمَّاد بن سَلمَة الربعِي الْبَصْرِيّ مَوْلَاهُم إِمَام مَشْهُور وَاسع الرِّوَايَة وَإِلَى ربعَة بن رشدان بن قيس بن جُهَيْنَة بطن من جُهَيْنَة وَيُقَال فِيهِ بِضَم الرَّاء وَالْفَتْح أَكثر عِنْد أَصْحَاب الحَدِيث وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِ عنمة بن عدي ابْن عبد منَاف بن كنَانَة بن جهمة بن عدي بن الربعة صَحَابِيّ شهد بَدْرًا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والمشاهد كلهَا وَكَانَ اسْم رشدان غيان فَلَمَّا جَاءَ وفدهم إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَنْتُم بَنو رشدان فَبَقيَ عَلَيْهِم
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى ربيع بن مَالك بن عَمْرو بن ثُمَامَة بن مَالك بن جَدْعَاء بطن من طَيء مِنْهُم هراسة بن عبد الله الطَّائِي الشَّاعِر
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى ربيعَة بن حصن بن ضَمْضَم بن عدي بن حناب بن هُبل ابْن عبد الله بن كنَانَة بطن من كلب بن وبرة مِنْهُم أَبُو الخطار حسام بن ضرار بن سلامان بِمَ خَيْثَم بن ربيعَة الْكَلْبِيّ ثمَّ الربعِي كَانَ شريفا وَكَانَ فَارس النَّاس بإفريقية
الربنجني بِفَتْح الرَّاء وَكسر الْبَاء وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 16

نون أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ربنجن وَرُبمَا يُقَال بِالْألف اربنجن وَقد ذَكرْنَاهُ فِي الْألف وَهِي بليدَة من صغد سَمَرْقَنْد استولى عَلَيْهَا الخراب ونهبها صَاحب خوارزم نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والمحدثين مِنْهُم أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الربنجني الصغدي روى عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ أَبُو عَليّ السيرواني وطبقته
الربيعي بِفَتْح الرَّاء وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرّبيع وَهُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الشَّاهِد الربيعي الْبَغْدَادِيّ روى عَن زَكَرِيَّا بن يحيى السَّاجِي وَمُحَمّد ابْن جرير الطَّبَرِيّ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن عمر الْبَقَّال وَغَيره وَمَات سنة أَربع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَأَبُو الْعَبَّاس عبد الله بن الْعَبَّاس بن الْفضل ابْن الرّبيع مولى الْمَنْصُور شَاعِر حسن الشّعْر وَكَانَ زمن المعتصم جيد الْمعرفَة بِالْغنَاءِ
- بَاب الرَّاء وَالْجِيم
-
الرجالي بِكَسْر الرَّاء وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرِّجَال وَهِي كنية جد أبي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله وَيُقَال عبد الرَّحْمَن بن حَارِثَة من بني حَارِثَة بن النجار وَأمه عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن بن أسعد بن زُرَارَة روى عَن أمه عمْرَة وَأنس بن مَالك روى عَنهُ مَالك وَالثَّوْري وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة
الرجاني بِفَتْح الرَّاء وَالْجِيم وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... . وَالْمَشْهُور بهَا سعيد الرجاني يروي عَن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ وَأحمد بن الْحسن الرجاني يروي عَن عَفَّان بن مُسلم روى عَنهُ عَليّ بن الْحُسَيْن بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 17

جَعْفَر الْقطَّان الْبَصْرِيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد بن شُعَيْب الرجاني يروي عَن مُحَمَّد ابْن أبي عبد الرَّحْمَن الْمقري روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَأحمد بن أَيُّوب الرجاني يروي عَن يحيى بن حبيب بن عَرَبِيّ روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن المظفر الْحَافِظ
الرجائي بِفَتْح الرَّاء وَالْجِيم وَفِي آخرهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رَجَاء وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَإِلَى قَرْيَة فالمنسوب إِلَى جده أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن أَحْمد بن رَجَاء الرجائي النَّيْسَابُورِي سمع أَبَا الْعَبَّاس الْأَصَم روى عَنهُ إِسْمَاعِيل الْحَجَّاجِي والمنسوب إِلَى الْقرْيَة فَقَالَ أَبُو الْفضل الْمَقْدِسِي أَبُو الْفضل الرجائي مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة من رستاق سرخس سمع مَعنا الحَدِيث قَالَ السَّمْعَانِيّ وَقد سَأَلت أَنا جمَاعَة من أهل سرخس عَنْهَا فَلم يعرفهَا أحد وَلَعَلَّه مَنْسُوب إِلَى مَسْجِد أبي رَجَاء
الرجوعي بِضَم الرَّاء وَالْجِيم وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رجوعة وَهُوَ لقب بَيت من أهل الثروة والْحَدِيث بهراة مِنْهُم أَبُو مَنْصُور عبد الرشيد بن أبي الْقَاسِم ابْن أبي يعلى بن أبي الْقَاسِم الرجوعي سمع أَبَا الْفَتْح نصر بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْحَنَفِيّ روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
- بَاب الرَّاء والحاء
-
الرّحال بِفَتْح الرَّاء والحاء الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمُبَالغَة فِي الرحلة وَكَثْرَة الْأَسْفَار فِي طلب الحَدِيث وَفِيهِمْ كَثْرَة وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُجَاهِد بن يُونُس الكاغذي السَّمرقَنْدِي الْمَعْرُوف بالرحال رَحل فِي طلب الْعلم سِنِين كَثِيرَة فلقب بِهِ يروي عَن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الْغلابِي والْحَارث ابْن أبي أُسَامَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْهَيْثَم بن كُلَيْب

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 18

الشَّاشِي وَغَيره وَأما الْقَاسِم بن يزِيد الرّحال فَمن الرحل لَا من الرحلة يروي عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ ابْن عُيَيْنَة وَحَمَّاد بن سَلمَة
الرحائي بِفَتْح الرَّاء والحاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرَّحَى وينسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم السجسْتانِي الرحائي قَالَ لَعَلَّه ينْسب إِلَى الرحا الَّذِي يدار روى عَن أبي بشر أَحْمد بن مُحَمَّد الْمروزِي وَغَيره روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْفضل أَحْمد بن مُحَمَّد الرَّشِيدِيّ وَأما أَبُو الرِّضَا أَحْمد بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الْهَاشِمِي الرحائي عرف بِابْن الرحا فنسب إِلَيْهِ شرِيف صَالح روى عَن أبي نصر الزَّيْنَبِي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته فِي ربيع الآخر سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة م
الرَّحبِي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرحبة وَهِي بَلْدَة على الْفُرَات يُقَال لَهَا رحبة مَالك بن طوق ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن قيس الرَّحبِي يروي عَن عِكْرِمَة وَعَطَاء روى عَنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ
الرَّحبِي بِفَتْح الرَّاء والحاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني رحبة بطن من حمير وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ أَبُو أَسمَاء عَمْرو بن مرْثَد الرَّحبِي يروي عَن ثَوْبَان مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ أَبُو الْأَشْعَث الصَّنْعَانِيّ وَمَات أَيَّام عبد الْملك بن مَرْوَان وَأَبُو عُثْمَان حريز ابْن عُثْمَان الرَّحبِي من أهل حمص يروي عَن رَاشد بن سعد وَغَيره روى عَنهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَيزِيد بن هَارُون وَغَيرهمَا وَكَانَ ناصبيا يبغض عليا رَضِي الله عَنهُ ويسبه كل يَوْم سبعين مرّة بكرَة وَسبعين مرّة عشَاء وَحكي عَنهُ التَّوْبَة من ذَلِك وَلَا يَصح ولد سنة ثَمَانِينَ وَمَات سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 19

- بَاب الرَّاء وَالْخَاء
-
الرخاني بِفَتْح الرَّاء وَالْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رخان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخطاب الرخاني روى عَن عَبْدَانِ بن مُحَمَّد وأشباهه
الرخجي بِضَم الرَّاء الْمُهْملَة وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرخجية قَرْيَة بِقرب بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو الْفضل عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن هَارُون الرخجي ولي الخطابة بهَا وسكنها إِلَى حِين وَفَاته روى عَن أبي بكر الْقطيعِي وَغَيره روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ وَكَانَت وِلَادَته بِبَغْدَاد سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَمَات بهَا فِي شهر رَمَضَان سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة قلت وَذكر السَّمْعَانِيّ جمَاعَة ونسبهم إِلَى هَذِه الْقرْيَة وَلم يذكر النِّسْبَة إِلَى الرخج الْبِلَاد الْمَعْرُوفَة وَهِي تجاور سجستان وَلما انهزم ابْن الْأَشْعَث قصد ملكهَا رتبيل فَاسْتَجَارَ بِهِ فأسلمه فَقطع رَأسه وَحمل إِلَى الشَّام ثمَّ إِلَى مصر فَقَالَ بعض الشُّعَرَاء
(هَيْهَات مَوضِع جثة من رَأسهَا ... رَأس بِمصْر وجيفة بالرخج)
وينسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء
الرخشبوذي بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْخَاء وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْوَاو ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رخشبوذ قَرْيَة من قرى ترمذ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْكَرَابِيسِي الرخشبوذي روى عَن مُحَمَّد بن يحيى الذهلي روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر الْوراق م
الرخشي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خَان رخش وَهُوَ خَان نيسابور كَانَ ينْسب إِلَيْهِ أَبُو بكر

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 20

مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمرويه التَّاجِر الرخشي لسكناه فِيهِ سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَخمسين وثلاثمائة م
الرخينويي بِفَتْح الرَّاء وَكسر الْخَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْوَاو هَذِه النسة إِلَى قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد يُقَال لَهَا رخينوي مِنْهَا عبد الْوَهَّاب بن الْأَشْعَث الْحَنَفِيّ الرخينويي يروي عَن أبي عَليّ الْحسن ابْن عَليّ بن سِبَاع الأنداقي م
الرخي بِضَم الرَّاء وَتَشْديد الْخَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرخ وَهِي نَاحيَة بنيسابور عامرة والعامة تَقُولهَا الريخ وينسب إِلَيْهَا أَبُو مُوسَى هَارُون بن عبد الصَّمد بن عَبدُوس بن حسان الرخي النَّيْسَابُورِي سمع يحيى بن يحيى وَابْن الْمَدِينِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَغَيره وَتُوفِّي سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
- بَاب الرَّاء وَالدَّال
-
الردادي بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الدَّال الْمُهْملَة وَفتحهَا وَبعدهَا ألف سَاكِنة وَبعدهَا دَال أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الرداد بن عبد الله بن شُرَيْح الردادي الْمَدِينِيّ العامري من أهل الْمَدِينَة يروي عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ عبد الله بن نَافِع الصَّائِغ وَغَيره وَلَيْسَ بِثِقَة م
الردماني بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الدَّال وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ردمان وَهُوَ بطن من رعين والمنتسب إِلَيْهِ إِسْمَاعِيل بن المنتظر بن إِسْمَاعِيل بن زِيَاد بن ثُمَامَة الردماني مَوْلَاهُم مصري توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 21

الرديني بِضَم الرَّاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَكسر النُّون هَذِه اللَّفْظَة تشبه النِّسْبَة غير انها اسْم وَهُوَ الرديني بن أبي مجلز لَاحق بن حميد السدُوسِي بَصرِي يروي عَن يحيى بن يعمر روى عَنهُ عمرَان بن حدير وردينة اسْم امْرَأَة جَاهِلِيَّة كَانَت تعْمل الرماح الجيدة فنسب إِلَيْهَا الرمْح الرديني
- بَاب الرَّاء والذال
-
الرذاني بِفَتْح الرَّاء والذال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رذان وَهِي قَرْيَة من قرى نسا وَيُقَال لَهَا أَيْضا رَيَّان بِالْيَاءِ مِنْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن أبي عون النسوي الرذاني سمع عَليّ بن حجر وَأحمد الدَّوْرَقِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مخلد الدوري وَابْن قَانِع وَالطَّبَرَانِيّ وَغَيرهم وَمَات سنة ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة
- بَاب الرَّاء وَالزَّاي
-
الرزاباذي بِفَتْح الرَّاء وَالزَّاي وَسُكُون الْألف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْألف الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سكَّة رزاباذ وَهِي سكَّة بمرو مِنْهَا أَبُو الْوَفَاء إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الرزاباذي الْمروزِي روى عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الجنوجردي سمع مِنْهُ أَبُو الْفَتْح عبد الغافر بن الْحُسَيْن الكاشغري الألمعي الْحَافِظ م
الرزاز بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الزَّاي وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا زَاي أُخْرَى يُقَال هَذَا لمن يَبِيع الرز وَالْمَشْهُور بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عُلْوِيَّهُ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 22

الرزاز الْجِرْجَانِيّ روى عَن مُحَمَّد بن غَالب تمْتَام وَأبي بكر بن الباغندي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن سُوَيْد الْخياط وَأَبُو إِسْحَاق الْمُؤَدب وَأَبُو طَالب مُحَمَّد ابْن عبيد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن دَاوُد بن مُوسَى بن بَيَان الرزاز سمع الْحُسَيْن بن فَهد بن أَحْمد الْموصِلِي وَعلي بن عمر السكرِي روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَكَانَت وِلَادَته فِي الْمحرم سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة ووفاته فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَخلق كثير ينسبون كَذَلِك
الرزامي بِكَسْر الرَّاء وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة بمرو يُقَال لَهَا حَوْض رزام وَهُوَ رزام بن أبي رزام المطوعي غزا مَعَ عبد الله بن الْمُبَارك فَقتل قبل وَفَاة ابْن الْمُبَارك بسنين والرزامية طَائِفَة من غلاة الشِّيعَة وَهِي فرقة من الراوندية الَّذين ساقوا الْإِمَامَة من عَليّ رَضِي الله عَنهُ إِلَى ابْنه مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة ثمَّ إِلَى ابْنه ثمَّ إِلَى عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس بِالْوَصِيَّةِ ثمَّ ساقوها فِي وَلَده إِلَى الْمَنْصُور ثمَّ افترق هَؤُلَاءِ فِي أبي مُسلم فَمنهمْ من قَالَ إِنَّه لم يقتل وَادعوا حُلُول روح الْإِلَه فِيهِ وَاسْتَحَلُّوا الْمَحَارِم وَمِنْهُم كَانَ الْمقنع وَادّعى لنَفسِهِ الإلهية بكش ونخشب وعَلى مذْهبه الْيَوْم مبيضة مَا وَرَاء النَّهر بايلاق م
الرزجاهي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الزَّاي وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا الْهَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رزجاه وَهِي قَرْيَة من قرى بسطَام وَالْمَشْهُور مِنْهَا أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الرزجاهي الشَّافِعِي الأديب البسطامي سمع أَبَا بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبا أَحْمد بن عدي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ وَغَيره توفّي ببسطام فِي ربيع الأول من سنة سِتّ وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة م
الرزمازي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الزَّاي وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا زَاي ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رزماز وَهِي قَرْيَة من قرى السغد بِنَاحِيَة سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 23

أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن جَابر بن قرقان الرزمازي السغدي الدهْقَان روى عَن عبد الْملك بن مُحَمَّد الاستراباذي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي مَاتَ سنة سبع وَسبعين وثلاثمائة
الرزماناخي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الزَّاي وَبعدهَا نون مَفْتُوحَة بَين أَلفَيْنِ ساكنين وَفِي آخرهَا خاء مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رزماناخ وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف بن ردام بن حَنش الرزماناخاني روى عَن أبي حَاتِم دَاوُد بن أبي الْعَوام وَمَات فِي الْمحرم سنة سِتّ وَخمسين وثلاثمائة
الرزيقي بِفَتْح الرَّاء وَكسر الزَّاي وَبعدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرزيق بمرو وَعَلِيهِ محلّة كَبِيرَة وَهُوَ الْآن خَارِجهَا وقرية عامرة ينْسب إِلَيْهَا أَحْمد بن عِيسَى الْحمال الرزيقي الْمروزِي من أَصْحَاب ابْن الْمُبَارك الْكِبَار حدث عَن الْفضل بن مُوسَى وَيحيى ابْن وَاضح وَغَيرهمَا
الرزي بِضَم الرَّاء وَتَشْديد الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرز وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الله الرزي شيخ مُسلم بن الْحجَّاج وَيُقَال لَهُ الأرزي أَيْضا وهما وَاحِد سمع إِسْمَاعِيل بن علية ومعتمر بن سلميان وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَبَّاس الدوري وَمُحَمّد بن إِسْحَاق الصغاني وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة مَاتَ بِبَغْدَاد سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
- بَاب الرَّاء وَالسِّين
-
الرستغفري بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الْفَاء وَفِي آخرهَا رَاء أُخْرَى - هَذِه

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 24

النِّسْبَة إِلَى رستغفر قَرْيَة من قرى اشتيخن من سغد سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا دَاوُد بن عَمْرو الرستغفري الاشتيخني روى عَن أَحْمد بن هِشَام الاشتيخني روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حَمْدَوَيْه الاشتيخني
الرستغفني بِضَم الرَّاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَضم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رستغفن وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن سعيد الرستغفني
الرستمي بِضَم الرَّاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَضم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رستم وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ أَو هم جمَاعَة كَثِيرَة من أهل أَصْبَهَان وَغَيرهَا مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحسن بن الْعَبَّاس ابْن أبي الطّيب بن عَليّ بن الْحسن الرستمي الْأَصْفَهَانِي فَقِيه فَاضل ورع صَار مفتي أَصْبَهَان على مَذْهَب الشَّافِعِي ويدرس فِي الْجَامِع حسبَة سمع أَبَا عَمْرو ابْن مندة وَغَيره روى عَنهُ النَّاس وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو سعد أَسد بن رستم بن أَحْمد بن عبد الله الْهَرَوِيّ الرستمي من فضلاء هراة المبرزين سمع الْحسن بن عمرَان الْحَنْظَلِي وَأَبا عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن خَالِد الْعَطَّار الهرويين وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو عُثْمَان الصَّابُونِي
الرستني بِضَم الرَّاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رسته وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن رستة الصُّوفِي الْأَصْفَهَانِي الرستي يعرف بالجمال سمع مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَامر بن إِبْرَاهِيم الْمَدِينِيّ الْأَصْبَهَانِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه وَعبد الرَّحْمَن بن عمر الزُّهْرِيّ يلقب برسته الْأَصْبَهَانِيّ صنف كتاب الْإِيمَان روى عَنهُ ابْن أَخِيه عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر الزُّهْرِيّ الرستي
الرَّسْعَنِي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 25

النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة رَأس عين وَهِي مَعْرُوفَة بديار بكر مِنْهَا يخرج مَاء دجلة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم إِسْحَاق بن رُزَيْق الرَّسْعَنِي يروي عَن أبي نعيم الْملَائي روى عَنهُ أَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي مَاتَ سنة تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَأما أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عجيف الرَّسْعَنِي فنسب إِلَى رَأس الْعين وَهِي قَرْيَة من فلسطين حدث عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم سمع مِنْهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس الْحَافِظ وَقَالَ سَمِعت مِنْهُ بِرَأْس عين قَرْيَة بفلسطين قلت وَقَالَ السَّمْعَانِيّ إِنَّهَا من ديار بكر وَمِنْهَا يخرج مَاء دجلة وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا مِنْهَا يخرج مَاء الخابور النَّهر الْمَعْرُوف وَلَيْسَت من ديار بكر وَإِنَّمَا هِيَ من أَرض الجزيرة بَينهَا وَبَين حران يَوْمَانِ
الرسولي بِفَتْح الرَّاء وَضم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرَّسُول وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلهُ الْمُلُوك سفيرا بَينهم وَلَعَلَّ بعض أجداد المنتسب كَانَ رَسُولا مِنْهُم أَبُو السعادات مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْقَاسِم الرسولي الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه على الكيا الهراسي وَكَانَ حسن الْكَلَام فِي الْمسَائِل الخلافية وَله شعر حسن سَافر إِلَى خُرَاسَان وَتُوفِّي بهَا فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة أَربع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة سمع الحَدِيث من جَعْفَر ابْن أَحْمد السراج وَأبي الْقَاسِم بن بَيَان الرزاز وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره
الرسي بِفَتْح الرَّاء وبالسين الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة لبطن من السَّادة العلوية مِنْهُم مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الرسي الْعلوِي مصري

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 26

- بَاب الرَّاء والشين
-
الرشادي بِفَتْح الرَّاء والشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رشاد وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو النَّضر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن رشاد الرشادي السَّمرقَنْدِي يروي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عِيسَى ابْن يزِيد الطرسوسي وَأبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة مَاتَ سنة تسع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة م
الرشك بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا كَاف - عرف بِهَذِهِ اللَّفْظَة يزِيد بن أبي يزِيد الرشك وَهُوَ القسام الَّذِي يقسم الدّور كنيته أَبُو الْأَزْهَر وَهُوَ ضبعي روى عَن ابْن الْمسيب ومطرف ومعاذة العدوية وَغَيرهم روى عَنهُ شُعْبَة وَمعمر وَغَيرهمَا وَكَانَ لَا بَأْس بحَديثه م
الرَّشِيدِيّ بِفَتْح الرَّاء وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَيْئَيْنِ أَحدهمَا إِلَى بَلْدَة بِمصْر يُقَال لَهَا رشيد على سَاحل الْبَحْر ينْسب إِلَيْهَا سعيد بن سَابق الرَّشِيدِيّ حدث عَن عبد الله بن لَهِيعَة روى عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ وَالثَّانِي إِلَى الرشيد أَمِير الْمُؤمنِينَ وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِ القَاضِي أَبُو الْفضل أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن هَارُون بن مُحَمَّد بن هَارُون بن مُحَمَّد بن هَارُون الرشيد بن الْمهْدي وَيعرف بالرشيدي ولي الْقَضَاء بسجستان وَكَانَ من الْفُضَلَاء يتَرَدَّد فِي الرسَالَة من دَار الْخلَافَة إِلَى الْمُلُوك سمع أَبَا أَحْمد الغطريفي وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ وَأَبُو مُحَمَّد الْخلال وَغَيرهمَا وَتُوفِّي حُدُود سنة سبع أَو ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة بنواحي بست أَو غزنة وَغَيره ينْسب هَذَا النّسَب وَأما أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَحْمُود بن أَحْمد بن الْقَاسِم الرَّشِيدِيّ النَّيْسَابُورِي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 27

فَإِنَّمَا نسب هَذِه النِّسْبَة لِأَن أَبَاهُ كَانَ يبلغ جَمِيع مطالبه وأغراضه فَكَانَ النَّاس يَقُولُونَ إِنَّه رشيد فَبَقيَ عَلَيْهِ وَنسب ابْنه بالرشيدي سمع بِبَغْدَاد أَبَا طَالب ابْن غيلَان وَغَيره روى عَنهُ أَبُو طَاهِر السنجي وَمُحَمّد بن يحيى الْحِيرِي وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة ثَمَان وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَابْنه مجدود بن مُحَمَّد بن مَحْمُود شيخ فَاضل أديب إِلَّا أَنه اشْتغل بِعلم الْأَوَائِل فأفسد نَفسه وأوقف كتبه فِي الْجَامِع المنيعي بنيسابور فاحترقت فِي فتْنَة الغز سمع أَحْمد بن خلف الشِّيرَازِيّ وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ الْأَرْبَعين لأبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ بروايته عَنهُ
الرَّشِيدِيّ بِضَم الرَّاء وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رشيد وَهُوَ رجل من الْخَوَارِج نسب إِلَيْهِ طَائِفَة مِنْهُم يُقَال لَهُم الرشيدية وَجرى لَهُم مَعَ الثعالبة خلاف وَذَلِكَ ان الثعالبة كَانُوا يوجبون فِيمَا سقت الْأَنْهَار والقناة نصف الْعشْر فَأخْبرُوا أَن فِيهِ الْعشْر فَفَعَلُوا وَقَالُوا لَا تجوز الْبَرَاءَة مِمَّن قَالَ فِيهِ نصف الْعشْر فَقَالَ رشيد إِن لم تجز الْبَرَاءَة مِنْهُم فَإنَّا نعمل بِمَا عمِلُوا بِهِ فافترقوا فرْقَتَيْن كفرت كل وَاحِدَة مِنْهُمَا الْأُخْرَى وَأما إِبْرَاهِيم بن سعيد الرَّشِيدِيّ فيروي عَن أبي عوَانَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن وهب الوَاسِطِيّ قَالَ وظني انه من أهل وَاسِط وَلم يذكر إِلَى أَي شَيْء ينْسب
الرشيقي بِفَتْح الرَّاء وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رَشِيق وَهُوَ اسْم رجل والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو أَحْمد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف الرشيقي خَال أبي نصر الْحسن بن الْمُبَارك الشِّيرَازِيّ من أهل شيراز سمع القَاضِي أَبَا مُحَمَّد الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن خَلاد الرامَهُرْمُزِي وَأَبا عَليّ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن حَاجِب

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 28

الكشاني وَغَيرهمَا
روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي وَتُوفِّي بعد سنة عشْرين وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب الرَّاء وَالصَّاد
-
الرصافي بِضَم الرَّاء وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة وَبعد الْألف الساكنة فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرصافة وَهِي مَدِينَة بِالشَّام كَانَ هِشَام بن عبد الْملك يكثر سكناهَا فنسبت إِلَيْهِ مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد حجاج بن يُوسُف بن أبي منيع واسْمه عبد الله ابْن أبي زِيَاد الرصافي يروي عَن جده عبيد الله عَن الزُّهْرِيّ روى عَنهُ الْحُسَيْن بن الْحسن الْمروزِي وَأَيوب بن مُحَمَّد الْوزان وَغَيرهمَا وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى مَدِينَة بالأندلسي عِنْد قرطبة يُقَال لَهَا الرصافة مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْملك بن ضيفون الرصافي يروي عَن أبي سعيد ابْن الْأَعرَابِي حدث عَنهُ أَبُو عمر بن عبد الْبر الأندلسي وَإِلَى الرصافة أَيْضا وَهِي محلّة بِبَغْدَاد وَبهَا جَامع الْمهْدي وينسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم سُفْيَان بن زِيَاد الرصافي المخرمي يروي عَن إِبْرَاهِيم بن عُيَيْنَة وَعِيسَى بن يُونُس روى عَن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري وَغَيره وَإِلَى الرصافة الَّتِي بواسط ينْسب إِلَيْهَا حسن بن عبد الْمجِيد الرصافي سمع شُعَيْب بن مُحَمَّد الْكُوفِي روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الْحَافِظ الوَاسِطِيّ وَقَالَ فِيهِ الرصافي رصافة وَاسِط وَإِلَى الرصافة وَهِي مَدِينَة صَغِيرَة بِنَاحِيَة الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد الرصافي يروي عَن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس النسوي وَأَبُو الْقَاسِم الْحسن بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم المقرىء الرصافي يروي عَن إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج بن هَارُون الْموصِلِي الْكَاتِب سمع مِنْهُ بالموصل روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس النسوي الْحَافِظ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 29

- بَاء الرَّاء وَالضَّاد
-
الرِّضَا بِكَسْر الرَّاء وَفتح الضَّاد الْمُعْجَمَة - هَذَا لقب أبي الْحسن عَليّ بن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُم الْهَاشِمِي يروي عَن أَبِيه وَتُوفِّي بطوس أول يَوْم من سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ الْمَأْمُون قد بَايع لَهُ بِولَايَة الْعَهْد بعده م
الرضابي بِضَم الرَّاء وَفتح الضَّاد - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رضَا وَهُوَ بطن من مُرَاد ينْسب إِلَيْهِم أَبُو عبد الْملك عبد الله بن كُلَيْب بن كيسَان بن صُهَيْب الْمرَادِي الرضائي يُقَال إِنَّه مولى رضَا كَانَ فَقِيها لَقِي ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن وروى عَن يزِيد بن أبي حبيب توفّي رَابِع ربيع الأول سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَة وَكَانَ مولده سنة مائَة وَأما زيد الْخَيل بن مهلهل بن يزِيد بن منْهب بن عبد رضَا الرضائي فمنسوب إِلَى جده هُوَ من بني نَبهَان بطن من طَيء
الرضراضي بِفَتْح الراءين بَينهمَا ضاد سَاكِنة وَبعد الْألف ضاد أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوضِع بسمرقند يُقَال لَهُ الرضراضة وبالعجمية سنك ريزة ستان مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَحْمُود بن عبيد الله الرضراضي يروي عَن معَاذ وَأحمد ابْني نجدة الهرويين روى عَنهُ أَحْمد بن صَالح بن عجيف م
الرضوي بِفَتْح الرَّاء وَالضَّاد وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرِّضَا عَليّ بن مُوسَى الْعلوِي جمَاعَة من أَوْلَاده ينسبون إِلَيْهِ يُقَال لكل وَاحِد مِنْهُم رضوي م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 30

- بَاب الرَّاء وَالْعين
-
الرعلي بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رعل بن عَوْف بن امرىء الْقَيْس بن بهثة بن سليم وَهُوَ حَيّ من سليم وَالنِّسْبَة إِلَيْهِم رعلي وهم الَّذين دَعَا عَلَيْهِم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
الرعيلي بِضَم الرَّاء وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رعيل وَهُوَ بطن من الصدف من حَضرمَوْت وَهُوَ الرعيل ابْن أَبَد بن الصدف م
الرعيني مثل مَا قبله إِلَّا ان عوض اللَّام نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذِي رعين وَهُوَ من أقيال الْيمن نزل جمَاعَة مِنْهُم مصر مِنْهُم إِسْمَاعِيل بن قيس بن عبد الله بن غَنِي بن ذُؤَيْب بن الْحَكِيم الرعيني كَانَ يدعى البليغ اللِّسَان حدث عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن شُرَيْح الْمعَافِرِي
- بَاب الرَّاء والغين
-
الرغباني بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد ينْسب إِلَيْهِ أبوالفوارس عبد الْغفار بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد بن حبيب بن عبد الله بن رغبان الْحِمصِي الرغباني يروي عَن عَمْرو بن عُثْمَان روى عَنهُ أَبُو عَمْرو بن حَكِيم وَقدم أَصْبَهَان سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَعَاد إِلَى حمص م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 31

- بَاب الرَّاء وَالْفَاء
-
الرفاء بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الْفَاء - لمن يرفو الثِّيَاب واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم عقبَة بن عَطِيَّة الرفاء يروي عَن قَتَادَة روى عَنهُ زيد بن الْحباب وَأَبُو الْحسن السّري بن أَحْمد بن السّري الْكِنْدِيّ الرفاء الْموصِلِي شَاعِر مجود حسن الْمعَانِي رَقِيق الطَّبَق لَهُ مدائح كَثِيرَة فِي سيف الدولة بن حمدَان وَغَيره وَانْحَدَرَ إِلَى بَغْدَاد فَتوفي بهَا بعد سنة سِتِّينَ وثلاثمائة
الرِّفَاعِي بِكَسْر الرَّاء وَفتح الْفَاء وَبعد الْألف عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد الْأَعْلَى واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو هِشَام مُحَمَّد بن يزِيد بن مُحَمَّد بن كثير ابْن رِفَاعَة بن سَمَّاعَة الْكُوفِي روى عَن أبي بكر بن عَيَّاش ووكيع وَغَيرهمَا روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَغَيرهمَا ولي الْقَضَاء بِبَغْدَاد وَمَات بهَا سلخ سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ قلت ذكر السَّمْعَانِيّ جمَاعَة وَقَالَ فيهم الرِّفَاعِي وَلم يصل نسبهم إِلَى الْجد الَّذِي اسْمه رِفَاعَة حَتَّى يعلم هَل كل وَاحِد من الْمَنْسُوب إِلَيْهِ غير الآخر أم هُوَ هُوَ فتركناهم
وَقد فَاتَهُ الرِّفَاعِي نِسْبَة إِلَى رِفَاعَة بن نصر بن مَالك بن غطفان بن قيس بن جُهَيْنَة ابْن زيد بطن من جُهَيْنَة وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِ عَمْرو بن مرّة بن عبس بن مَالك ابْن المحرث بن مَازِن بن سعد بن مَالك بن رِفَاعَة لَهُ صُحْبَة
الرفني بِفَتْح الرَّاء وَالْفَاء وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى رفنية وَهِي بليدَة عِنْد أطرابلس من سَاحل الشَّام مِنْهَا مُحَمَّد بن أبي النوار الرفني سمع حَيَّان السّلمِيّ صَاحب رفنية م
الرفوني بِضَم الرَّاء وَالْفَاء وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رفون

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 32

وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو اللَّيْث نصر بن مُحَمَّد الرفوني يروي عَن مُحَمَّد بن بجير بن خازم البجيري وَالِد عمر روى عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الكاغذي السَّمرقَنْدِي م
- بَاب الرَّاء وَالْقَاف
-
الرقاشِي بِفَتْح الرَّاء وَالْقَاف المخففة وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى امْرَأَة اسْمهَا رقاش بنت قيس كثر أَوْلَادهَا فنسبوا إِلَيْهَا وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم يزِيد بن أبان بن عبد الله الرقاشِي بَصرِي يروي عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة وَكَانَ قَاصا من خِيَار عباد الله تَعَالَى وَلم يكن من الثِّقَات فِي الحَدِيث لاشتغاله بِالْعبَادَة وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْملك بن مُسلم الرقاشِي وَالِد أبي قلَابَة بَصرِي روى عَن مَالك وَحَمَّاد ابْن زيد وَغَيرهمَا روى عَنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة توفّي سنة سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ قلت لم يذكر السَّمْعَانِيّ إِلَى أَي قبائل الْعَرَب ينْسب الرقاشيون إِنَّمَا ذكر أمّهم وَلم يذكر أباهم وَنحن نذكرهُ وَهُوَ شَيبَان بن ذهل بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل وأمهم رقاش بنت ضبيعة بن قيس بن ثَعْلَبَة بن عكابة وَالِد خَليفَة بن خياط وَقيل هِيَ بنت قيس بن ثَعْلَبَة
الرقاعي بِكَسْر الرَّاء وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ عَليّ بن سُلَيْمَان الرقاعي يعرف بِابْن أبي الرّقاع من أهل اخميم يروي الأباطيل عَن عبد الرَّزَّاق وَهِي نِسْبَة إِلَى الرّقاع بطن من جشم بن قيس وهم بَنو زيد ومنجي ابْني ضباث بن نهرش بن جشم بن قيس بن عَامر بن بكر وَبَنُو عمهم عَامر بن جشم وَإِنَّمَا لقبوا بذلك لأَنهم تحالفوا على عَطِيَّة بن ضباث

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 33

فَقيل لَهُم الرّقاع يَعْنِي أَنهم تلقفوا كَمَا تلقف الرّقاع ينْسب إِلَيْهِم جمَاعَة مِنْهُم عبد الْملك بن مهْرَان الرقاعي يروي عَن سهل بن أسلم الْعَدوي حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِي وَهِي نِسْبَة إِلَى من يكْتب الرّقاع مثل الْفَتَاوَى وَغَيرهَا
الرقام بِفَتْح الرَّاء وَالْقَاف الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رقم الثِّيَاب مِنْهُم أَبُو الْوَلِيد عَيَّاش بن الْوَلِيد الرقام الْقطَّان روى عَن عبد الْأَعْلَى وَمُحَمّد بن يزِيد الوَاسِطِيّ روى عَنهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَكَانَ ثِقَة
الرقيقي بِفَتْح الرَّاء وَكسر الْقَاف وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا قَاف أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الرَّقِيق وَالْمَشْهُور بِهِ أَبُو همام مُحَمَّد بن مُحَمَّد الرقيقي الدَّلال يُقَال لَهُ صَاحب الرَّقِيق كَانَ دلالا فِي بيعهم روى عَن الثَّوْريّ وَإِبْرَاهِيم بن طهْمَان روى عَنهُ أَبُو خَليفَة الجُمَحِي وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى محلّة غربي بَغْدَاد يُقَال لَهَا شَارِع دَار الرَّقِيق وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا رقيقي
الرقي بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرقة وَهِي مَدِينَة على طرف الْفُرَات والرقة الأولى خربَتْ وَالَّتِي تسمى الْيَوْم الرقة كَانَت تسمى أَولا الرافقة وَلها تَارِيخ ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن أَحْمد بن عبد الْأَعْلَى بن مُحَمَّد بن مَرْوَان الرقي الْفَقِيه الشَّافِعِي يعرف بِابْن الْحَرَّانِي لِأَنَّهُ حراني الأَصْل رقي المولد تفقه على الإِمَام أبي حَامِد الإِسْفِرَايِينِيّ وَسمع الحَدِيث بالموصل من أبي الْقَاسِم ابْن سهل الصَّوَاب وَسمع بغَيْرهَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَوَثَّقَهُ وَقَالَ كَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَسِتِّينَ وثلاثمائة بالرقة ووفاته سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة بالرحبة وَقدم بَغْدَاد وَحدث بهَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 34

- بَاب الرَّاء وَالْكَاف
-
الركندي بِفَتْح الرَّاء وَضم الْكَاف وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ركند وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد إِن شَاءَ الله تَعَالَى مِنْهَا الإِمَام الْحجَّاج أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْمُنعم بن الْحسن بن الْحُسَيْن السَّمرقَنْدِي الركندي يروي عَن أبي عمَارَة بن أَحْمد روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد النَّسَفِيّ وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة عشر وَخَمْسمِائة وَله أَربع وَسَبْعُونَ سنة م
- بَاب الرَّاء وَالْمِيم
-
الرماح بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الْمِيم وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صَنْعَة الرماح وَلَعَلَّ بعض أجداد المنتسب إِلَيْهَا عمل ذَلِك مِنْهُم جمَاعَة أحدهم أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَارِث الرماح الْمصْرِيّ يروي عَن أبي جَعْفَر الطَّحَاوِيّ روى عَنهُ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عَليّ بن مُحَمَّد الطَّحَاوِيّ وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
الرماحسي بِضَم الرَّاء وَفتح الْمِيم وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رماحس وَالِد عبيد الله بن رماحس الْقَيْسِي الرماحسي من أهل الرملة يروي عَن أبي عَمْرو زِيَاد بن طَارق روى عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ م
الرماحي بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الْمِيم وَبعد الْألف حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرماح بطن من كلب واسْمه مَالك وَإِنَّمَا قيل لَهُ الرماح لطول رجلَيْهِ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 35

الرَّمَادِي بِفَتْح الرَّاء وَالْمِيم وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا إِلَى رمادة الْيمن مِنْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن مَنْصُور بن سيار الرَّمَادِي سمع عبد الرَّزَّاق وَأَبا دَاوُد الطَّيَالِسِيّ روى عَنهُ عبد الله الْبَغَوِيّ وَابْن صاعد وَغَيرهمَا رَحل إِلَى الشَّام وَالْعراق والحجاز وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَله ثَلَاث ثَمَانُون سنة كَانَ ثِقَة وَغَيره أَيْضا وَالثَّانِي نِسْبَة إِلَى رمادة فلسطين مِنْهَا عبيد الله بن رماحس بن مُحَمَّد الْقَيْسِي الرَّمَادِي من رمادة الرملة يروي عَن أبي عَمْرو زِيَاد بن طَارق روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ
الرزماناخي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الزَّاي وَفتح الْمِيم وبالنون بَين الْأَلفَيْنِ الساكنين وَفِي آخرهَا خاء مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رزماناخ وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو سعيد حَاتِم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الرزماناخي البُخَارِيّ يروي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن النَّضر الْهَرَوِيّ روى عَنهُ أَبُو صَالح خلف بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْخيام م ذكر هَذَا الِاسْم بِحرف الرَّاء وَالزَّاي وَذكر هُنَاكَ رجل غير الَّذِي ذكر هُنَا وَكَذَلِكَ فِي الْأَنْسَاب
الرماني بِفَتْح الرَّاء وَالْمِيم وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رمان وَهُوَ بطن من مذْحج وَهُوَ رمان بن كَعْب بن أود بن صَعب بن سعد الْعَشِيرَة وَإِلَى رمان بن مُعَاوِيَة بن ثَعْلَبَة بن عقبَة بطن من السّكُون م
الرماني بِضَم الرَّاء وَفتح الْمِيم الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرُّمَّان وَبيعه ينْسب إِلَيْهِ عَمْرو بن تَمِيم الرماني بياع الرُّمَّان يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ كثير بن زيد وَزيد بن حبيب الرماني الْجُهَنِيّ بياع الرُّمَّان وَيُقَال التمار روى عَن الشّعبِيّ روى عَنهُ الثَّوْريّ ووكيع وَغَيرهمَا وبواسط قصر مَعْرُوف يُقَال لَهُ قصر الرُّمَّان كَانَ ينزله أَبُو هَاشم يحيى بن دِينَار الرماني فنسب إِلَيْهِ رأى أنس بن مَالك وروى عَن زَاذَان وَسَعِيد بن جُبَير

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 36

وَغَيرهمَا روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عِيسَى بن عَليّ بن عبد الله الرماني النَّحْوِيّ الْمُتَكَلّم يروي عَن ابْن دُرَيْد وَابْن السراج وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم التنوخي وَأَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَكَانَت وِلَادَته سنة سِتّ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
الرمجاري بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْمِيم وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف رَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رمجار وَهِي محلّة كَبِيرَة بنيسابور وَيُقَال لَهَا بِالْفَارِسِيَّةِ جهار راهك واشتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا جمَاعَة من أهل نيسابور مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِسْحَاق الرمجاري الزَّاهِد الْأنمَاطِي سمع إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْأنمَاطِي وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة إِحْدَى وَخمسين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَثَمَانِينَ سنة
الرمقي بِفَتْح الرَّاء وَالْمِيم وَفِي آخرهَا قَاف - وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة شُعَيْب بن أبي شُعَيْب الرمقي يروي عَن أبي الْمُغيرَة عبد القدوس بن الْحجَّاج م
الرَّمْلِيّ بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة الرملة وَهِي من بِلَاد فلسطين من الشَّام ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء والصلحاء وسكنها جمَاعَة من الْعلمَاء للمرابطة فَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو خَالِد يزِيد بن خَالِد بن يزِيد بن عبد الله بن موهب الرَّمْلِيّ الْهَمدَانِي يروي عَن اللَّيْث بن سعد والمفضل بن فضَالة روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن الْحسن بن قُتَيْبَة الْعَسْقَلَانِي وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى محلّة بسرخس يُقَال لَهَا الرملة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم صاعد بن عمر بن ... شيخ عَالم صَالح سمع السَّيِّد أَبَا الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زيد الْحُسَيْنِي وَالسَّيِّد أَبَا الْقَاسِم عَليّ بن مُوسَى الموسوي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ توفّي حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَهِي أَيْضا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 37

نِسْبَة إِلَى امْرَأتَيْنِ إِحْدَاهمَا رَملَة بنت شيبَة ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن أبي الزِّنَاد عبد الله بن ذكْوَان الرَّمْلِيّ روى عَن أَكثر شُيُوخ أَبِيه مِنْهُم شريك بن عبد الله بن أبي نمر وَغَيره وَتُوفِّي بِبَغْدَاد سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة وعمره أَربع وَخَمْسُونَ سنة وَمَات أَبوهُ قبله بِإِحْدَى وَعشْرين لَيْلَة وَكَانَ بَينهمَا فِي السن سبع عشرَة سنة وَالثَّانيَِة رَملَة بنت عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ والمنتسب إِلَيْهَا سعيد بن يحيى بن إِبْرَاهِيم بن مزين الرَّمْلِيّ مَوْلَاهَا مَاتَ بالأندلس سنة ثَلَاث وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
الرميلي بِضَم الرَّاء وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة الرميلة وَهِي من الأَرْض المقدسة وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو الْقَاسِم مكي بن عبد السَّلَام الْمَقْدِسِي الرميلي رَحل فِي طلب الحَدِيث إِلَى مصر وَالشَّام وَالْعراق فَأكْثر السماع روى عَن أَصْحَاب المخلص وَغَيرهم وَعَاد إِلَى الْبَيْت الْمُقَدّس فَقتل بِهِ شَهِيدا مُحَاربًا مُقبلا غير فار عِنْد اسْتِيلَاء الفرنج لعنهم الله عَلَيْهِ سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ فَقِيها فَاضلا شافعيا كَانَ يدرس عَلَيْهِ الْفِقْه بِالْبَيْتِ الْمُقَدّس إِلَى أَن قتل
- بَاب الرَّاء وَالنُّون
-
الرناني بِضَم الرَّاء وَفتح النُّون وَبعد الْألف نون ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رنان إِحْدَى قرى أَصْبَهَان نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين والقراء مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن هَالة الرناني كَانَ مقرئا فَاضلا قَرَأَ الْقُرْآن على أبي عَليّ الْحداد وَأبي الْعِزّ الوَاسِطِيّ وَختم عَلَيْهِ الْقُرْآن خلق كثير سمع الحَدِيث الْكثير من غَانِم بن أبي نصر الْبُرْجِي والحافظ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل وَغَيرهمَا وَتُوفِّي بالحلة عَائِدًا من مَكَّة سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 38

- بَاب الرَّاء وَالْوَاو
-
الروَاجِنِي بِفَتْح الرَّاء وَالْوَاو وَسُكُون الْألف وَكسر الْجِيم وَفِي آخرهَا نون - قَالَ السَّمْعَانِيّ سَأَلت أستاذي الْحَافِظ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْفَهَانِي عَن هَذِه النِّسْبَة فَقَالَ هَذَا نسب أبي سعيد عباد بن يَعْقُوب البُخَارِيّ وأصل هَذِه النِّسْبَة الدواجن بِالدَّال الْمُهْملَة وَهِي جمع دَاجِن وَهِي الشَّاة الَّتِي تسجن فِي الْبيُوت فَجَعلهَا النَّاس الرواجن بالراء وَنسب عباد إِلَى ذَلِك هَكَذَا قَالَ وَلم يسْندهُ إِلَى أحد قَالَ وظني أَن الرواجن بطن من بطُون الْقَبَائِل وَالله أعلم روى عباد عَن شريك وَغَيره روى عَن الْأَئِمَّة البُخَارِيّ وَغَيره وَكَانَ شِيعِيًّا
الروادي بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الْوَاو وَبعد الْألف دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رواد اسْم رجل ينْسب إِلَيْهِ أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الروادي مروزي أَكثر الرِّوَايَة عَن سلمويه بن صَالح روى عَنهُ أَحْمد بن سيار وَمُحَمّد بن عبد الله بن قهزاذ وَغَيرهمَا
الرواس بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - وَقد تقدم الرأآس بِالْهَمْزَةِ وهما نِسْبَة وَاحِدَة وَعرف بالنسبتين جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْفضل بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن صَالح الرواس الْمُفَسّر يعرف بميرك الْبَلْخِي صَاحب التَّفْسِير الْكَبِير يروي عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن نَافِع وَمُحَمّد بن عَليّ بن عَنْبَسَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَليّ بن مُحَمَّد بن حيدر وَغَيره وَكَانَت وَفَاته سنة خمس أَو سِتّ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
الرواسِي بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرَّأْس أَيْضا وَالصَّحِيح بِالْهَمْزَةِ عوض الْوَاو وَإِنَّمَا أَصْحَاب الحَدِيث

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 39

يَقُولُونَهُ بِالْوَاو فاتبعناهم مِنْهُم مسعر بن كدام الرواسِي من أَئِمَّة الْكُوفِيّين وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لكبر رَأسه وَغَيره ينْسب أَيْضا إِلَى بيع الرواس مِنْهُم أَبُو الفتيان عمر بن أبي الْحسن عبد الْكَرِيم بن سَعْدَوَيْه الدهستاني الرواسِي أحد حفاظ الحَدِيث وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَن أَبَاهُ كَانَ يعْمل الرؤوس ويبيعها ورحل فِي طلب الْعلم فَصَارَ إِمَامًا توفّي سنة ثَلَاث وَخَمْسمِائة بسرخس قلت الصَّوَاب فِي هَذِه التَّرْجَمَة وَالَّتِي قبلهَا إنَّهُمَا مهموزتان وَقد ذكرهمَا بِالتَّشْدِيدِ
وَفَاته أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أبي سارة ابْن أخي معَاذ الهراء الرواسِي وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لعظم رَأسه أَيْضا وَهُوَ أول من وضع نَحْو الْكُوفِيّين ذكر ذَلِك ثَعْلَب وَله تصانيف فِي النَّحْو
الرُّؤَاسِي بِضَم الرَّاء وَفتح الْوَاو المهموزة وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى رؤاس وَهُوَ الْحَارِث بن كلاب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة ابْن قيس عيلان مِنْهُم أَبُو سُفْيَان وَكِيع بن الْجراح الرُّؤَاسِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَالثَّوْري وَشعْبَة روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين وَغَيرهمَا وَكَانَ إِمَامًا ولد سنة تسع وَعشْرين وَمِائَة وَمَات سنة سِتّ أَو سبع أَو ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة بفيد فِي طَرِيق مَكَّة وَخلق كثير ينسبون إِلَيْهِ
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى رؤاس بن دالان بن سَابِقَة بن ناشج بن وَادعَة بن عَمْرو بن عَامر بن ناشج بن دَافع بن مَالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران ابْن نوف بن هَمدَان مِنْهُم عمار بن أبي سَلامَة بن عبد الله بن عزار بن رواس صحب عليا عَلَيْهِ السَّلَام وَشهد مشاهده كلهَا وَقتل مَعَ الْحُسَيْن عَلَيْهِ السَّلَام
الروبانجاهي بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف هَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ربانجاه وَهِي من نواحي بَلخ ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الروبانجاهي يعرف بالأمير الإِمَام صَاحب ديوَان

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 40

الْإِنْشَاء للسُّلْطَان سنجر انْتقل إِلَى غزنة فسكنها وَله شعر حسن م
الروبجي بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الروبج وَهُوَ لقب لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو بكر أَحْمد بن عمر بن أَحْمد بن يحيى بن عبد الصَّمد الفامي الروبجي يعرف بِابْن الروبج حدث عَن عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَابْن صاعد وَغَيرهمَا روى عَنهُ العتيقي وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة م
الروحي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى روح بن الْقَاسِم واشتهر بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن سِنَان بن سعد السَّعْدِيّ الروحي بَصرِي ولي قَضَاء الدينور يتهم بِوَضْع الحَدِيث وَقيل لَهُ الروحي لإكثاره الرِّوَايَة عَن روح بن الْقَاسِم وَحدث عَن مُعلى بن أَسد وَأبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي وَأَبُو عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيرهمَا
الرُّوذَبَارِي بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو والذال الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف رَاء - هَذَا يُقَال لمواضع عِنْد الْأَنْهَار الْكِبَار يُقَال لَهَا الروذبار وَهِي مَوضِع عِنْد طوس ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الرُّوذَبَارِي الطوسي كَانَت لَهُ رحْلَة فِي طلب الحَدِيث سمع من ابْن داسة التمار الْبَصْرِيّ سنَن أبي دَاوُد وروى عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الْأنْصَارِيّ الطوسي سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو بكر الْبَيْهَقِيّ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي شهر ربيع الأول سنة ثَلَاث وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْقَاسِم الرُّوذَبَارِي الصُّوفِي سكن مصر وَله تصانيف حسان فِي التصوف كَانَ من أَوْلَاد الرؤساء والوزراء صحب الْجُنَيْد وَكَانَ فَقِيها مُحدثا نحويا وَله شعر حسن رَقِيق وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة
الروذراوري بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو والذال الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 41

وَالْوَاو وَبَينهمَا ألف وَفِي آخرهَا رَاء أُخْرَى - هَذِه انسبة إِلَى بَلْدَة بنواحي همذان يُقَال لَهَا روذراور خرج مِنْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو طَاهِر حَمْزَة بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن سعيد بن عَليّ بن الْفضل الروذراوري الصُّوفِي الْحَافِظ سمع الْكثير وسافر فِي طلب الحَدِيث سمع من أَحْمد بن خلف الشِّيرَازِيّ وَخلق كثير وَحدث وَكتب عَنهُ النَّاس وَتُوفِّي سنة بضع عشرَة وَخَمْسمِائة م
الروذدشتي بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَالدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا تَاء مثناة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان يُقَال لَهَا روذدشت قَالَ وظني أَنَّهَا الْقرْيَة الَّتِي يُقَال لَهَا رُوِيَ دشت وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن سارة ابْن جَعْفَر الروذدشتي الْأَصْبَهَانِيّ سكن بَغْدَاد سمع أَبَا سعد الْمَالِينِي وَمُحَمّد بن مُحَمَّد ابْن مخلد الْعَطَّار وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْأنْصَارِيّ وَتُوفِّي مستهل ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الروذفغكدي بِضَم الرَّاء وَبعدهَا الْوَاو وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَالْفَاء وَالْكَاف بَينهمَا غين مُعْجمَة سَاكِنة وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى روذفغكدي وَهِي قَرْيَة بنواحي سَمَرْقَنْد مِنْهَا الإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي حنيفَة بن عمرَان بن عَليّ بن عبد الْكَرِيم الأسروشني الروذفغكدي سكن سَمَرْقَنْد يروي عَن القَاضِي عبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحِيم الْقصار وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَخَمْسمِائة م
الروذكي بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى روذك وَهِي نَاحيَة بسمرقند وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة الشَّاعِر الْمليح القَوْل بِالْفَارِسِيَّةِ الَّذِي سَار شعره أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن حَكِيم بن عبد الرَّحْمَن بن آدم الروذكي الشَّاعِر السَّمرقَنْدِي وَتُوفِّي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 42

بروذك سنة تسع وَعشْرين وثلاثمائة م
الروذي بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة بِالريِّ يُقَال لَهَا روذة مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن المظفر بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ الروذي يروي عَن أبي سهل مُوسَى بن نصر الرَّازِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري
الروزويي بِضَم الرَّاء وَسُكُون الواوين بَينهمَا زَاي مَضْمُومَة وَفِي آخرهَا يَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى روزويه وَهُوَ اسْم لجد أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مَنْصُور الشِّيرَازِيّ الروزويي الْمَعْرُوف بِابْن روزويه روى عَن عَليّ بن مُحَمَّد الزياداباذي وَالْفضل بن الْعَبَّاس الرَّازِيّ وَغَيرهمَا مَاتَ سنة ثَمَان عشرَة وثلاثمائة
الروزجاري بِضَم الرَّاء وَسُكُون الزَّاي بَينهمَا الْوَاو وبالجيم الْمَفْتُوحَة وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرزوجار وَهُوَ الروزكار يَعْنِي الَّذِي يعْمل بِالنَّهَارِ وَيُقَال لمن يعْمل بِالنَّهَارِ الروزكارية واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عَليّ الْحسن بن ثَابت الثَّعْلَبِيّ الروزجاري الْأَحول وَهُوَ ابْن الروزجار عرف بذلك روى عَن الْأَعْمَش وَهِشَام بن عُرْوَة روى عَنهُ يحيى بن آدم وَأَبُو سعيد الْأَشَج وَكَانَ ثِقَة م
الروقي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْوَاو إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى روق وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَالْمَشْهُور بهَا مُحَمَّد بن الْحسن ابْن عبد الله بن روق الرَّاسِبِي الروقي روى عَن يحيى بن آدم وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد البسطامي وَعلي بن مُحَمَّد بن مقَاتل وَمَات أول الْمحرم سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ م
الرُّومِي بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بِلَاد الرّوم وينسب إِلَيْهَا كثير مِمَّن أسلم من أَهلهَا وَمن الموَالِي فَمنهمْ أَبُو

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 43

عبد رب الزَّاهِد الرُّومِي اسْمه عبد الرَّحْمَن وَكَانَ اسْمه بالرومية قسطنطين فَلَمَّا أسلم سمي عبد الرَّحْمَن وَمولى لِابْنِ أبي غيلَان الثَّقَفِيّ يروي عَن مُعَاوِيَة عداده فِي أهل الشَّام روى عَنهُ أَهلهَا وَكَانَ لَهُ مَال كثير فَتصدق بِهِ وَله أَخْبَار فِي الزّهْد وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْعَبَّاس بن جريج الْمَعْرُوف بِابْن الرُّومِي الشَّاعِر الْمَشْهُور أحد الشُّعَرَاء المجودين فَمن شعره فِي ذمّ الخضاب
(إِذا دَامَ للمرء الشَّبَاب وأخلقت ... محاسنه ظن السوَاد خضابا)
(فَكيف يظنّ الشَّيْخ أَن خضابه ... يظنّ سوادا أَو يخال شبَابًا)
وَتُوفِّي سنة ثَلَاث أَو سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
الرَّوْيَانِيّ بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رويان وَهِي مَدِينَة بنواحي طبرستان خرج مِنْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو المحاسن عبد الْوَاحِد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن مُحَمَّد الرَّوْيَانِيّ من أهل طبرستان من الْأَئِمَّة الْفُضَلَاء سمع أَبَا الْحُسَيْن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي وَسمع بميا فارقين من أبي عبد الله مُحَمَّد بن بَيَان بن مُحَمَّد الكازروني وتفقه عَلَيْهِ على مَذْهَب الشَّافِعِي روى عَنهُ زَاهِر بن طَاهِر الشحامي وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْفَهَانِي وَغَيرهمَا وَكَانَ عَظِيم الجاه بِبَلَدِهِ كَبِير الصيت وَالْمَعْرُوف ولد فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَقتل شَهِيدا بآمل طبرستان فِي الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَخَمْسمِائة
الرويدشتي بِضَم الرَّاء وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا تَاء مثناة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رويدشت وَهِي من قرى أَصْبَهَان وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو نصر الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الرويدشتي الْأَصْبَهَانِيّ سمع أَبَا طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن أبي عبد الله بن مندة وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة فِي جُمَادَى الْآخِرَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 44

الرويطي بِضَم الرَّاء وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رويط وَهُوَ جد أبي أَيُّوب سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن رويط الْحلَبِي الرويطي يروي عَن حَاجِب بن سُلَيْمَان روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَمِيع سمع مِنْهُ بحلب م
- بَاب الرَّاء وَالْهَاء
-
الرهامي بِضَم الرَّاء وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رهام وَهُوَ جد أبي بكر مُوسَى بن الْحسن بن رهام الرهامي الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن أَحْمد بن يُونُس الضَّبِّيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري وَغَيره م
الرهاوي بِفَتْح الرَّاء وَالْهَاء وَبعد الْألف وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رها وَهُوَ بطن من مذْحج ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة من الصَّحَابَة وَغَيرهم مِنْهُم مَالك بن يزِيد بن حَرْب بن عِلّة بن جلد يجْتَمع هُوَ والنخع فِي عِلّة بن جلد بن مرَارَة الرهاوي لَهُ صُحْبَة
الرهاوي بِضَم الرَّاء وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرها وَهِي مَدِينَة من بِلَاد الجزيرة ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يزِيد بن سِنَان الرهاوي الإِمَام الْمَشْهُور روى عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْنه أَبُو فَرْوَة وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة وَمَات سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ وَيحيى بن أبي أنيسَة الرهاوي أَخُو زيد يروي عَن الزُّهْرِيّ وَعَمْرو بن شُعَيْب وَغَيرهمَا وَكَانَ يقلب المسانيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ روى عَنهُ أهل بَلَده وَغَيرهم مَاتَ سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَة
الرهيني بِفَتْح الرَّاء وَكسر الْهَاء وَبعدهَا يَاء سَاكِنة مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رهين وَهُوَ لقب الْحَارِث بن عَلْقَمَة وَمن وَلَده

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 45

مُحَمَّد بن الْمُرْتَفع بن النَّضِير بن الْحَارِث بن عَلْقَمَة بن كلدة بن عبد منَاف بن عبد الدَّار بن قصي الرهيني يروي عَن عبد الله بن الزبير روى عَنهُ ابْن عُيَيْنَة وَكَانَ جده النَّضِير من الْمُهَاجِرين قتل يَوْم اليرموك شَهِيدا وَهُوَ أَخُو النَّضر بن الْحَارِث الَّذِي قَتله عَليّ بالصفراء فِي وقْعَة بدر م
- بَاب الرَّاء وَالْيَاء
-
الريَاحي بِكَسْر الرَّاء وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أَشْيَاء مِنْهَا إِلَى ريَاح بن يَرْبُوع بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة ابْن تَمِيم بن مر بن أد بن طابخة بن إلْيَاس بن مُضر بطن من تَمِيم مَشْهُور ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم أَبُو الْعَالِيَة رفيع الريَاحي مَوْلَاهُم روى عَن عمر وَعلي وَابْن مَسْعُود وَغَيرهم روى عَنهُ قَتَادَة وَعَاصِم الْأَحول وَغَيرهمَا وَسكن الْبَصْرَة وَلما قبض رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ لَهُ أَربع سِنِين وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَكَانَ الشَّافِعِي سيء الرَّأْي فِيهِ
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى ريَاح بن عَوْف بن عميرَة بن الْهون بن أعجب بن قدامَة بن جرم بن ربان بطن من جرم مِنْهُم هَوْذَة بن عَمْرو بن يزِيد بن عَمْرو بن ريَاح وَفد إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
الرياشي بِكَسْر الرَّاء وَفتح الْيَاء وَبعد الْألف شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رياش وَهُوَ اسْم رجل من جذام كَانَ وَالِد المنتسب إِلَيْهِ عبدا لَهُ فنسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن الْفرج الرياشي النَّحْوِيّ اللّغَوِيّ قتل بِالْبَصْرَةِ أَيَّام الْعلوِي الْبَصْرِيّ صَاحب الزنج سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ سمع الْأَصْمَعِي وَأَبا عَاصِم النَّبِيل روى عَنهُ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَابْن أبي الدُّنْيَا وَأَبُو بكر بن خُزَيْمَة وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 46

الرياني بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رَيَّان وَهِي إِحْدَى قرى نسا وَلَا يعرفهَا أهل نسا إِلَّا مُخَفّفَة وَرُبمَا قَالُوا الرذاني بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة وَإِنَّمَا الْخَطِيب أَبُو بكر ذكرهَا فِي المؤتلف بِالتَّشْدِيدِ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن أبي عون الرياني النسوي يروي عَن أبي مُصعب بن أبي بكر الزُّهْرِيّ وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن مَحْمُود الْمروزِي وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الرياني رَاوِي كتاب التَّرْغِيب لحميد بن زَنْجوَيْه عَنهُ روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي شُرَيْح الْأنْصَارِيّ وَغَيره
الريحاني بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الريحان وَبيعه وَإِلَى رجل اسْمه ريحَان فَأَما النِّسْبَة إِلَى الريحان الَّذِي يشم فَالْمَشْهُور بهَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد الريحاني يروي عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَابْن صاعد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو طَالب العشاري وَأما النِّسْبَة إِلَى الرجل فَهُوَ يُوسُف بن ريحَان الْأَزْدِيّ وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة
الريخشني بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَالْخَاء الْمُعْجَمَة الساكنة أَيْضا وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ريخشن قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا الإِمَام عَليّ بن أبي الطّيب بن عبد الله ابْن أبي حَفْص الريخشني المباركي السَّمرقَنْدِي يروي عَن أبي عَليّ الْحُسَيْن بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الْبَلْخِي روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة عشْرين وَخَمْسمِائة م
الريساني بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ريسان وَهُوَ اسْم لجد مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم ابْن يحيى بن عبد الله بن مُعَاوِيَة بن بحير بن ريسان الْحِمْيَرِي الريساني الْمصْرِيّ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 47

يروي عَن عَمْرو بن الرّبيع بن طَارق روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ م
قلت الَّذِي أعرفهُ ريسان بِفَتْح الرَّاء
الريغذموني بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف والغين الْمُعْجَمَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَضم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ريغذمون وَهِي من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم القَاضِي أَبُو نصر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق بن أَحْمد بن عبد الله الريغذموني البُخَارِيّ الْمَعْرُوف بِالْقَاضِي الْجمال كَانَ إِمَامًا فَاضلا ولي قَضَاء بُخَارى روى عَن أَحْمد بن عبد الله بن الْفضل الخيراخزي روى عَنهُ أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي وَأَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن أبي ثَوْر الْوَزير وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته فِي شَوَّال سنة أَربع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة ووفاته فِي شهر رَمَضَان من سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة ببخارى
الريكنزي بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْكَاف وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى ريكنز وَهِي قَرْيَة بمرو يُقَال لَهَا ريكنج عَبْدَانِ مِنْهَا مَنْصُور بن عبد الله بن مَنْصُور بن الْحسن بن هِلَال الريكنزي م
الريوددي بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَالْوَاو أَيْضا وَفتح الدَّال الْمُهْملَة الأولى وَكسر الثَّانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ريودد وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد على فَرسَخ مِنْهَا ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مَنْصُور نعيم بن مُحَمَّد بن بكر بن إِسْحَاق الريوددي روى عَن إِسْحَاق بن نصر الشارذاري روى عَنهُ الإدريسي مَاتَ بسمرقند سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة م
الريودي بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ريودي وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو سعيد بشر بن إلْيَاس الريودي يروي عَن حَامِد بن شبيب الْأَزْدِيّ وَالطّيب بن مقَاتل وَغَيرهمَا م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 48

الريوذي بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ريوذ وَهِي قَرْيَة من قرى بيهق من نَاحيَة نيسابور مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْفضل بن مُحَمَّد بن الْمسيب بن مُوسَى بن زُهَيْر الشعراني الريوذي وَكَانَ أديبا فَقِيها كثير الرحلة فِي طلب الحَدِيث سمع إِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَأَبا تَوْبَة الرّبيع بن نَافِع وَابْن معِين روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَأَبُو الْعَبَّاس السراج وَغَيرهمَا وَتفرد بِرِوَايَة كتب كَثِيرَة وَمَات فِي الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ م
الريورثوني بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء الْأُخْرَى وَضم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ريورثون قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن خنباج بن مَنْصُور الريورثوني البُخَارِيّ يعرف بديباج الْوَجْه رَحل فِي طلب الحَدِيث وروى عَن أبي الْقَاسِم بن حبابة وَغَيره روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي وَغَيره
الريوقاني بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْوَاو وَالْقَاف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ريوقان قَرْيَة من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد عبيد الله بن عقبَة الريوقاني يُقَال إِن إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه مولى لَهُم
الريونجي بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْوَاو وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ريونج مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن قُرَيْش الْوراق الريونجي سمع الْحسن بن سُفْيَان وَغَيره سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَكَانَ مكثرا صَدُوقًا توفّي يَوْم الْخَمِيس لأَرْبَع بَقينَ من شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وثلاثمائة
الريوندي بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الْوَاو وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ريوند وَهُوَ اسْم أحد أَربَاع نيسابور وَهِي قرى كَثِيرَة ينْسب إِلَيْهِ أَبُو سعيد سهل بن أَحْمد بن سهل

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 49

الريوندي من أهل نيسابور سمع أَبَا مُحَمَّد جَعْفَر بن أَحْمد بن نصر الْحَافِظ وَأَبا جَعْفَر الطَّبَرِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَمَات فِي شهر ربيع الأول سنة خمسين وثلاثمائة
الريوي بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ريو وَهِي محلّة ببخارى مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الزَّاهِد الريوي السَّرخسِيّ سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن مُوسَى الضَّرِير الرَّازِيّ وَأَبا بكر أَحْمد بن سعد الزَّاهِد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة سبع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة ببخارى
الريي بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الياءين المثناتين من تحتهما - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رية وَهِي مَدِينَة من بِلَاد الأندلس مِنْهَا أَبيض بن مهَاجر الريي الأندلسي الْعَامِل كَانَ حسن الطَّرِيقَة قَالَه ابْن يُونُس

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 50

حرف الزَّاي

- بَاب الزَّاي وَالْألف
-
الزابي بِفَتْح الزَّاي وَفِي آخرهَا الْبَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الزاب وَهِي نَاحيَة بواسط فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهَا مُوسَى الزابي لَهُ أَحَادِيث فِي الْقرَاءَات وَإِلَى الزاب نَاحيَة من بِلَاد الأندلس مِمَّا يَلِي الْمغرب مِنْهَا مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن التَّمِيمِي الزابي الطبني شَاعِر مكثر كَانَ أَيَّام الحكم بن عبد الرَّحْمَن الْمُسْتَنْصر من بني أُميَّة
الزاذاني بِفَتْح الزَّاي والذال الْمُعْجَمَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زَاذَان وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو حَفْص عمر ابْن عبد الله بن زَاذَان بن عبد الله بن زَاذَان القَاضِي الزاذاني الْقزْوِينِي من ولد أبي عمر زَاذَان الْكِنْدِيّ من بَيت علم سمع أَبَا مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد العتيقي وَأَبُو طَالب مُحَمَّد ابْن عَليّ بن الْفَتْح الْحَرْبِيّ وَغَيرهمَا وَمَات قبل الأربعمائة
الزاذبهي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْألف وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا هَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زاذبه وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَمْرو بن زاذبه النسوي الزاذبهي حدث عَن عَليّ ابْن حجر السَّعْدِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ م
الزاذكي بِفَتْح الزَّاي والذال الْمُعْجَمَة بَينهمَا ألف وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زاذك وَهِي قَرْيَة من قرى كس بِمَا وَرَاء النَّهر مِنْهَا أَبُو

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 51

سعيد مَسْعُود بن ليثويه بن عَاصِم بن نصر الزاذكي يروي عَن طفيل بن زيد النَّسَفِيّ روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي وَغَيره وبطوس ايضا قَرْيَة يُقَال لَهَا زاذك وَيُقَال لَهَا بالعجمية زايك
الزارياني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زاريان قَرْيَة بمرو مِنْهَا أَبُو الرَّجَاء بن رَجَاء الزارياني الْمروزِي من أَتبَاع التَّابِعين يرْوى عَن عِكْرِمَة وَعبد الله بن بُرَيْدَة وَغَيرهمَا م
الزاري بِفَتْح الزَّاي بعْدهَا ألف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زار وَهِي قَرْيَة من قرى اشتيخن من سغد سَمَرْقَنْد مِنْهَا يحيى بن خُزَيْمَة الزاري الأشتيخني سمع عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ الطّيب بن مُحَمَّد السَّمرقَنْدِي
الزاز بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْألف وَفِي آخِره زَاي أُخْرَى - هُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الحميد بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد الزاز من أهل سرخس شيخ صَالح من بَيت علم سمع عَمه أَبَا الْفضل عبد الرَّحِيم وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته أحد الربيعين من سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة م
الزاطي بِفَتْح الزَّاي وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة بَينهمَا ألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زاطيا وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْحسن عَليّ بن إِسْحَاق بن عِيسَى ابْن زاطيا المخرمي سمع عُثْمَان بن أبي شيبَة وَإِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي روى عَنهُ أَبُو عَمْرو بن السماك وَغَيره وكف بَصَره آخر عمره وَلم يكن ثِقَة
الزاغرسرسني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْألف وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح السِّين الْمُهْملَة بَين الراءين الساكنتين وَبعدهَا سين أُخْرَى مُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زاغرسرسن وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد أَو نسف

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 52

مِنْهَا أَبُو عَليّ بكر بن عبد الله بن مُوسَى بن عَليّ الزاغرسرسني النَّسَفِيّ سمع بسمرقند أَبَا بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْفضل الْفَارِسِي روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَتُوفِّي سلخ شَوَّال سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَله ثَمَان وَثَمَانُونَ سنة
الزاغولي بِفَتْح الزَّاي بعْدهَا ألف وَضم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَبعدهَا وَاو سَاكِنة وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بنج ديه من أَعمال مرو الروذ بهَا قبر الْمُهلب بن أبي صفرَة وينسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الأرزي الزاغولي الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه عَليّ السَّمْعَانِيّ والموفق بن عبد الْكَرِيم الْهَرَوِيّ وَكَانَ صَالحا قانعا باليسير عَارِفًا بِالْحَدِيثِ وطرقه وَالْأَدب سمع الحَدِيث من الْحُسَيْن بن مَسْعُود الْبَغَوِيّ الْفراء وَأبي عبد الله عِيسَى بن شُعَيْب ابْن إِسْحَاق السجْزِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ ولد قبل سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
قلت فَاتَهُ الزَّاغُونِيّ بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْألف وَضم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخِره نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة زاغونى من أَعمال بَغْدَاد وَعرف بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبيد الله بن نصر الزَّاغُونِيّ الْحَنْبَلِيّ الْبَغْدَادِيّ توفّي سنة سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة
وَفَاته الزامراني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْألف وَبعده مِيم ثمَّ رَاء وَألف ثَانِيَة ثمَّ نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زامران قَرْيَة بِالْقربِ من مَدِينَة نسا من خُرَاسَان مِنْهَا مُحَمَّد بن جَعْفَر بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى النسوي الزامراني سَافر الْكثير فِي طلب الحَدِيث وَسمع أَبَا عرُوبَة الْحَرَّانِي والطَّحَاوِي الْفَقِيه وَمُحَمّد بن جرير الطَّبَرِيّ وَغَيرهم وَتُوفِّي سنة سِتِّينَ وثلثمائة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 53

الزاميني بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون - وَيُقَال بِالْجِيم عوض النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بليدَة بنواحي سَمَرْقَنْد يُقَال لَهَا زامين من أَعمال أسروشنة يحمل مِنْهَا الطرنجبين ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم إسْرَافيل الزَّاهِد الزاميني شيخ صَالح حدث عَن مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن شاه السَّمرقَنْدِي الْفَقِيه وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَسد بن طَاوس الزاميني رَفِيق أبي الْعَبَّاس المستغفري فِي الرحلة إِلَى خُرَاسَان وفارقه وسافر إِلَى الْعرَاق والحجاز والموصل قَالَ المستغفري وَهُوَ حصل لي الْإِجَازَة عَن ابْن المرجي صَاحب أبي يعلى الْموصِلِي سمع بِبَلَدِهِ زامين أَبَا الْفضل إلْيَاس بن خَالِد بن حَكِيم الزاميني وبالموصل أَبَا الْقَاسِم نصر بن مُحَمَّد المرجي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَقَالَ مَاتَ ببخارى أول سنة خمس عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
الزامي بِفَتْح الزَّاي وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زام وَهِي نَاحيَة من نيسابور وَيُقَال لَهَا بِالْفَارِسِيَّةِ جَام فعربت خرج مِنْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مُوسَى الزامي الأديب النَّحْوِيّ الشَّاعِر م
الزاوري بِفَتْح الزَّاي وَالْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زاور وَهِي قَرْيَة من قرى اشتيخن من السغد مِنْهَا أَبُو اللَّيْث نصر بن سيار بن الْفَتْح الزاوري السَّمرقَنْدِي رَحل فِي طلب الحَدِيث فَسمع عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الدَّارمِيّ وَعبد بن حميد الكسي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْعُصْفُرِي وَغَيره وَكَانَت وَفَاته سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ م
الزاوهي بِفَتْح الزَّاي وَالْوَاو بَينهمَا ألف وَفِي آخرهَا هَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زاوه وَهِي قَرْيَة من قرى بوشنج مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن جميل بن مُحَمَّد بن جميل الزاوهي سمع حَاتِم بن مَحْبُوب السَّامِي وَغَيره سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 54

الزَّاهِد بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْهَاء بعد الْألف وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذَا يُقَال لجَماعَة زهدوا فِي الدُّنْيَا وَرَغبُوا فِي الْآخِرَة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن دَاوُد بن سُلَيْمَان الزَّاهِد النَّيْسَابُورِي شيخ عَالم ورع زاهد سَافر الْكثير وجال الْبِلَاد فِي طلب الْعلم وَأكْثر من الحَدِيث فَسمع بنيسابور والري وَالْعراق والحجاز ومصر وَالشَّام والموصل فروى عَن جَعْفَر الْفرْيَابِيّ وَأبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَأبي يعلى الْموصِلِي سمع مِنْهُ بالموصل وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو مُحَمَّد بن صاعد وَغَيرهمَا وصنف أَخْبَار الصُّوفِيَّة والزهاد وأملى الحَدِيث بنيسابور وَتُوفِّي عَاشر ربيع الأول من سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وثلاثمائة
الزاهري بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْهَاء وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زَاهِر اسْم رجل وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق ابْن يُوسُف الدانقاني الْمَعْرُوف بالزاهري وَإِنَّمَا نسب هَذِه النِّسْبَة لِأَنَّهُ رَحل إِلَى أبي عَليّ زَاهِر بن أَحْمد الْفَقِيه السَّرخسِيّ وتفقه عَلَيْهِ وَسمع مِنْهُ الحَدِيث الْكثير وَحدث عَنهُ وَعَن أبي الْعَبَّاس المعداني وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه أَبُو الْقَاسِم الزاهري وَأَبُو حَامِد الشجاعي وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَتُوفِّي سنة تسع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو عَليّ الْحسن ابْن يَعْقُوب بن السكن بن زَاهِر البُخَارِيّ الزاهري نسب إِلَى جده سمع أَبَا بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيره سمع مِنْهُ عبد الْعَزِيز النخشبي
الزاهي بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْهَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة أزاه من قرى نيسابور ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن بشيرويه الزَّاهِد الزاهي سمع الْعَبَّاس بن مَنْصُور وأقرانه وَتُوفِّي سَابِع ربيع الآخر سنة ثَمَانِينَ وثلاثمائة وَأما أَبُو الْحسن عَليّ بن إِسْحَاق بن خلف الشَّاعِر الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالزاهي فَلَا أَدْرِي نسب إِلَى هَذِه الْقرْيَة أم لَا غير أَنه بغدادي وَكَانَ حسن الشّعْر

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 55

روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبيد الله بن حمدَان الْكَاتِب النصيبي وَتُوفِّي بعد سنة سِتِّينَ وثلاثمائة بِبَغْدَاد م
- بَاب الزَّاي وَالْبَاء
-
الزبادي بِفَتْح الزَّاي وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زباد وَهُوَ مَوضِع بالمغرب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة مَالك بن خير الزبادي الإسْكَنْدراني روى عَن أبي قبيل الْمعَافِرِي وَغَيره روى عَنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح قَالَه أَبُو حَاتِم بن حبَان وَقَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد زباد بطن من ولد كَعْب ابْن حجر بن الْأسود بن الكلاع مِنْهُم خَالِد بن عبد الله الزبادي يروي عَن عرَاك بن مَالك وَغَيره روى عَنهُ جَعْفَر بن ربيعَة وَعَمْرو بن الْحَارِث وَيُقَال لَهُ أَيْضا الزيَادي بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاة من تحتهَا
الزباري بِضَم الزَّاي وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبارة وَهُوَ بطن كَبِير من العلويين مِنْهُم أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد وَهُوَ الملقب بزبارة بن عبد الله بن الْحسن بن الْحسن بن عَليّ بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُم الْعلوِي شيخ العلويين بنيسابور بل بخراسان سمع الْحُسَيْن بن الْفضل البَجلِيّ روى عَنهُ ابْن أَخِيه أَبُو مُحَمَّد ابْن أبي الْحُسَيْن بن زبارة وَتُوفِّي سنة سِتِّينَ وثلاثمائة بنيسابور وَكَانَت وِلَادَته سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَإِنَّمَا لقب مُحَمَّد بزبارة لِأَنَّهُ كَانَ من أهل الْمَدِينَة وَكَانَ شجاعا شَدِيد الْغَضَب وَكَانَ إِذا غضب يَقُول جِيرَانه قد زبر الْأسد فلقب زبارة وَأَبُو مُحَمَّد يحيى بن ابي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد زبارة وَهُوَ ابْن أخي الْمَذْكُور الزباري كَانَ فَاضلا زاهدا سمع أَبَا الْعَبَّاس الْأَصَم وَأَبا بكر الشَّافِعِي وَغَيرهمَا وَكَانَ فَاضلا بليغا كتب إِلَى الصاحب بن عباد

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 56

رقْعَة فَأَجَابَهُ الصاحب على ظهرهَا
(بِاللَّه قل لي أقرطاس تخط بِهِ ... من حلَّة هُوَ أم ألبسته حللا)
(بِاللَّه لفظك هَذَا سَالَ من عسل ... أم قد صببت على ألفاظك العسلا)
الزباري بِفَتْح الزَّاي وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبار وَهُوَ جد أبي عبد الله مُحَمَّد بن زِيَاد بن زبار الْكَلْبِيّ الزباري بغدادي حدث عَن شَرْقي بن الْقطَامِي روى عَنهُ أَحْمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وَمُحَمّد بن غَالب تمْتَام كَانَ كثير الرِّوَايَة للشعر وَلم يكن ثِقَة م
الزبالي بِفَتْح الزَّاي وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف لَام - هَذِه نِسْبَة مُحَمَّد ابْن الْحسن بن عَيَّاش الزبالي قَالَ وظني أَنه أحد أجداده هَكَذَا قَالَه أَبُو مَسْعُود أَحْمد بن مُحَمَّد البَجلِيّ بِفَتْح الزَّاي وَقَالَ الْخَطِيب أَبُو بكر هُوَ بِالضَّمِّ روى عَن الْقَاسِم ابْن الضَّحَّاك بن الْمفضل بن الْمُخْتَار بن فلفل روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس بن عقدَة وَعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن زبالة الزبالي مدنِي يروي عَن ثِقَات الْمَدَنِيين الْأَشْيَاء المعطلة فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ وَمُحَمّد بن الْحسن بن أبي الْحسن ابْن زبالة المَخْزُومِي حجازي مدنِي يروي عَن مَالك والدراوردي روى عَنهُ أَبُو خَيْثَمَة وَأهل الْعرَاق كَانَ يسرق الحَدِيث ويروي عَن الثِّقَات مَا لم يسمع مِنْهُم وَلم يكن ثِقَة م
الزبالي مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِضَم الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبالة منزل بطرِيق مَكَّة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم حسان الزبالي حدث عَن زيد بن الْحباب روى عَنهُ أَحْمد بن يحيى الأودي وَأما مَالك بن الْحُوَيْرِث بن أَشْيَم بن زبالة الزبالي فنسب إِلَى جده
الزببيي بِكَسْر الزَّاي وَالْبَاء الْمُوَحدَة الأولى وَسُكُون الْبَاء الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة لأبي الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ بن طَالب بن مُحَمَّد الْخرقِيّ الْحَنْبَلِيّ الزببيي وَيعرف بِابْن زببيا فنسب إِلَيْهِ سمع أَبَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 57

مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَغَيره روى عَنهُ ابو الْحُسَيْن هبة الله بن الْحسن الدِّمَشْقِي وَأَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَكَانَت وِلَادَته فِي الْمحرم سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمَات فِي شَوَّال سنة إِحْدَى عشرَة وَخَمْسمِائة
الزبحي بِفَتْح الزَّاي وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الزبح وَهِي قَرْيَة من قرى جرجان وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحسن بن زَكَرِيَّا الزبحي الْجِرْجَانِيّ سمع القَاضِي أَبَا بكر الْحِيرِي وَأَبا الْقَاسِم حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي بهراة سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ ثِقَة حَافِظًا
الزبرقاني بِكَسْر الزَّاي وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الرَّاء وَفتح الْقَاف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الزبْرِقَان وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ مخلد بن الزبْرِقَان الزبرقاني وَهُوَ وَالِد مُحَمَّد بن مخلد الزبرقاني يروي عَن أبي مُطِيع الحكم بن عبد الله القَاضِي الْبَلْخِي روى عَنهُ أَبُو سعد الوضاح بن مخلد الضراب السَّمرقَنْدِي م
الزبريقي بِكَسْر الزَّاي وَسُكُون الْبَاء وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبريق وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء بن الضَّحَّاك بن مهَاجر الْحِمصِي الزبيدِيّ الزبريقي الْمَعْرُوف بِابْن الزبريق يروي عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَبَقِيَّة بن الْوَلِيد روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيره
الزبري بِضَم الزَّاي وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبر وَهُوَ بطن من بني سامة بن لؤَي وَهُوَ زبر بن وهب بن وثاق بن وهب ابْن سعد بن شطن بن مَالك بن لؤَي بن الْحَارِث بن سامة بن لؤَي من وَلَده إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْعَلَاء بن زبر الزبري يروي عَن أَبِيه
الزبري بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْبَاء وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 58

زبر وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو زبر عبد الله بن الْعَلَاء بن زبر بن عُطَارِد الربعِي الْعَبْدي الدِّمَشْقِي الزبري روى عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَسَالم بن عبد الله بن عمر وَنَافِع وَغَيرهم روى عَنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم بن عبد الله والوليد بن مُسلم وَغَيرهمَا وَمن أَوْلَاد أَخِيه القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن ربيعَة بن سُلَيْمَان بن خَالِد بن عبد الرَّحْمَن بن زبر بن عُطَارِد حدث عَن مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي وَأحمد بن عبيد بن نَاصح وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن شاهين وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهمَا وَلم يكن ثِقَة
الزبغدواني بِفَتْح الزَّاي وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبغدوان وَقيل سبغدوان بِالسِّين الْمُهْملَة وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد أَفْلح بن بسام الشَّيْبَانِيّ الزبغدواني كَانَ صَالحا مجاب الدعْوَة يروي عَن القعْنبِي وَمُحَمّد بن سَلام روى عَنهُ مُحَمَّد بن منْجَاب بن خُزَيْمَة
الزبوري بِفَتْح الزَّاي وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْوَاو الساكنة رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبور وَهُوَ اسْم لجد أبي أَحْمد مُحَمَّد بن عبيد الله بن زِيَاد بن زبور الزبوري الْبَغْدَادِيّ سمع مُحَمَّد بن غَالب تمْتَام وَابْن أبي الدُّنْيَا روى عَنهُ أَبُو عَمْرو بن السماك وَالدَّارَقُطْنِيّ وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَلَاثِينَ وثلاثمائة
الزبويي بِفَتْح الزَّاي وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبوية وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن سرُور الزبويي حدث عَن إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم السَّرخسِيّ روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق الْمُذكر الْمَعْرُوف بِالْعَبدِ الذَّلِيل وَلم يكن بِهِ بَأْس
الزبيبي بِفَتْح الزَّاي وبالباءين الموحدتين المكسورتين بَينهمَا يَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الزَّبِيب وَلَعَلَّ أحد أجداد المنتسب كَانَ يَبِيع

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 59

الزَّبِيب وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله العسكري الزبيبي من عَسْكَر مكرم إِحْدَى كور الأهواز يروي عَن بنْدَار وَابْن مثنى وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَفْص بن شاهين وَغَيره
الزبيدِيّ بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَمن آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبيد وَهِي مَدِينَة بِالْيمن ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء كَثِيرُونَ مِنْهُم أَبُو قُرَّة مُوسَى بن طَارق الزبيدِيّ قاضيها روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَأثْنى عَلَيْهِ أَحْمد خيرا روى مُوسَى عَن ابْن جريج وَالثَّوْري وَرَبِيعَة وَغَيرهم
الزبيدِيّ بِضَم الزَّاي وَفتح الْبَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبيد وَهِي قَبيلَة من مذْحج وَاسم زبيد مُنَبّه ابْن صَعب بن سعد الْعَشِيرَة بن مَالك بن أدد وَإِنَّمَا قيل لَهُ زبيد لِأَنَّهُ قَالَ من يُزْبِد لمن رفده فَأَجَابَهُ أَعْمَامه فَقيل لَهُم جَمِيعًا زبيد وينسب إِلَيْهَا خلق كثير من الصَّحَابَة وَمن بعدهمْ من الْعلمَاء مِنْهُم عَمْرو بن معدي كرب الزبيدِيّ شُجَاع مَشْهُور اسْتشْهد بنهاوند أَيَّام عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ ومحمية بن جُزْء الزبيدِيّ جعله رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على الْأَخْمَاس
الزبيرِي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الدَّال رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الزبير ابْن الْعَوام رَضِي الله عَنهُ وَغَيره فَأَما المنتسب إِلَى الزبير بن الْعَوام فجماعة كَثِيرَة مِنْهُم ابو عبد الله مُصعب بن عبد الله بن مُصعب بن ثَابت بن عبد الله ابْن الزبير بن الْعَوام الزبيرِي الْأَسدي من أهل الْمَدِينَة يروي عَن مَالك بن أنس والدراوردي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي وَالزُّبَيْر بن بكار وَالْبَغوِيّ وَغَيرهم وَتُوفِّي بِبَغْدَاد سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ابْن ثَمَانِينَ سنة وَالزُّبَيْر بن بكار بن عبد الله بن مُصعب بن ثَابت بن عبد الله بن الزبير ابْن الْعَوام أَبُو عبد الله الزبيرِي صَاحب كتاب النّسَب وَغَيره من التصانيف

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 60

لَهُ روى عَن ابْن عيينه وَعبد الْمجِيد بن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَأحمد بن يحيى ثَعْلَب وَغَيرهمَا وَتُوفِّي بِمَكَّة لَيْلَة الْأَحَد لسبع بَقينَ من ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَقد بلغ أَرْبعا وَثَمَانِينَ سنة وَأما المنتسب إِلَى غَيره فَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن دِرْهَم الْأَسدي الزبيرِي الْكُوفِي نسب إِلَى جده وَقَالَ ابْن معِين كَانَ يَبِيع القت بزبالة فَسَماهُ أهل بَغْدَاد الزبيرِي وَقيل هُوَ من ولد الزبير بن الْعَوام وَلَا يَصح يروي عَن مسعر وَمَالك بن مغول وَمَالك بن أنس وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو خَيْثَمَة والقواريري وَغَيرهم وَقَالَ أَحْمد كَانَ كثير الْخَطَأ وَقيل كَانَ ثِقَة يتشيع وَجَمَاعَة ينسبون إِلَى حبيب ابْن الزبير بن مشكان الْهِلَالِي فَيُقَال لكل مِنْهُم زبيري وهم بأصبهان وَهُوَ جد يُونُس بن حبيب صَاحب أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ مِنْهُم مَحْمُود بن أَحْمد بن الْفرج الْأَصْبَهَانِيّ الْمَدِينِيّ الزبيرِي يروي عَن إِسْمَاعِيل بن عَمْرو البَجلِيّ وَمُحَمّد ابْن الْمُنْذر الْبَغْدَادِيّ وَهُوَ ثِقَة توفّي سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَة
الزبيلاذاني بِضَم الزَّاي وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا يَاء سَاكِنة مثناة من تحتهَا وَبعدهَا لَام ألف وذال مُعْجمَة وَألف سَاكِنة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبيلاذان وَهِي قَرْيَة من قرى بَلخ مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن شبيب الزبيلاذاني حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن غَالب الْوراق الْبَلْخِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن الرزاز وَغَيره وَتُوفِّي بعد سنة ثَلَاثمِائَة بقريب م
الزبيني بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْبَاء بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زبينة وَهُوَ كلاب وَأَخُوهُ أبي ابْنا أُميَّة ابْن حرثان بن الأسكر بن عبد الله بن زهرَة بن زبينة بن جندع بن لَيْث بن بكر الزبيني نسب إِلَى جده الْأَعْلَى وَأَوْس بن مَالك بن زبينة بن مَالك بن سبيعة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 61

ابْن ربيعَة بن سبيع الزبيني نسب إِلَى جده وَكَانَ شريفا وَهُوَ الَّذِي قضى دين ابْن الغريرة النَّهْشَلِي زمن مُعَاوِيَة
- بَاب الزَّاي وَالْجِيم
-
الزّجاج بِفَتْح الزَّاي وَالْجِيم الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا جِيم أُخْرَى - يُقَال هَذَا لمن يعْمل الزّجاج وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن السّري ابْن سهل الزّجاج النَّحْوِيّ صَاحب كتاب مَعَاني الْقُرْآن كَانَ من أهل الْعلم بالأدب وَالدّين المتين روى عَن الْمبرد وثعلب روى عَنهُ عَليّ بن عبد الله ابْن الْمُغيرَة الْجَوْهَرِي وَغَيره وَكَانَ يخرط الزّجاج فنسب إِلَيْهِ ثمَّ تعلم الْأَدَب وَترك ذَلِك وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى عشرَة وثلاثمائة
الزجاجي بِفَتْح الزَّاي وَتَشْديد الْجِيم وَبعد الْألف جِيم أُخْرَى مَكْسُورَة - هَذِه النِّسْبَة اشْتهر بهَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الزجاجي النَّحْوِيّ تلميذ أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن السّري الزّجاج وَعنهُ أَخذ النَّحْو فنسب إِلَيْهِ وَعرف بِهِ وَهُوَ بغدادي سكن دمشق يروي عَن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس اليزيدي وَابْن دُرَيْد وَابْن الْأَنْبَارِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلامَة وَمُحَمّد بن أبي نصر الدمشقيان
الزجاجي بِضَم الزَّاي وَتَخْفِيف الْجِيم وَبعد الْألف جِيم أُخْرَى هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الزّجاج وَبيعه وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الزجاجي يروي عَن يُوسُف بن مُوسَى روى عَنهُ احْمَد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الأبندوني وَجَمَاعَة كَثِيرَة ينسبون كَذَلِك

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 62

- بَاب الزَّاي وَالرَّاء
-
الزراد بِفَتْح الزَّاي وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صَنْعَة الدروع من الزرد عرف بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الطّيب مُحَمَّد بن جَعْفَر بن إِسْحَاق الزراد المنبجي كَانَ فَاضلا يروي عَن عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري وَعُثْمَان بن يحيى القرقساني روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله ابْن صَالح الْأَبْهَرِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُقْرِئ
الزراري بِضَم الزَّاي وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا رَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زُرَارَة وَهُوَ جد أبي أَحْمد مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن عَليّ ابْن عَمْرو بن زُرَارَة الْكلابِي الزراري نيسابوري روى عَن ابي بكر بن خُزَيْمَة روى عَنهُ جمَاعَة وَتُوفِّي سنة خمس وَخمسين وثلاثمائة وجد أبي الْعَبَّاس عبيد الله بن أَحْمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الْحسن ابْن الجهم بن بكير بن أعين الْكَاتِب الزراري وَبُكَيْر بن أعين جد أبي الْعَبَّاس هُوَ أَخُو زُرَارَة بن أعين وَكَانَ زُرَارَة جده لأمه فنسب إِلَيْهِ روى عَن أبي بكر بن الْأَنْبَارِي روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْقَاسِم التنوخي وَطَائِفَة من غلاة الشِّيعَة يُقَال لَهُم الزرارية وهم أَصْحَاب زُرَارَة بن أعين الَّذِي قَالَ بحدوث علم الله وَقدرته وحياته وسَمعه وبصره وَإنَّهُ تَعَالَى لم يكن قبل خلق هَذِه الصِّفَات عَالما وَلَا قَادِرًا وَلَا حَيا وَلَا سميعا وَلَا بَصيرًا تَعَالَى الله عَمَّا يَقُولُونَ علوا كَبِيرا
الزرجيني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زرجين وَهِي محلّة كَبِيرَة بمرو مِنْهَا رزين بن أبي رزين مُحَمَّد بن أبي درين السراج الزرجيني روى عَن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 63

عِكْرِمَة مولى ابْن عَبَّاس روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك
الزرخشي بِفَتْح الزَّاي وَالرَّاء وَسُكُون الْخَاء وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زرخش وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن سهل بن ظفر الزرخشي البُخَارِيّ روى عَن أبي عبد الله بن أبي حَفْص الْكَبِير وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَعشْرين وثلاثمائة
الزردي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زرد وَهِي قَرْيَة من قرى اسفرايين ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عبد الله اللّغَوِيّ الزردي الأديب الْعَلامَة كَانَ يليغا فَاضلا روى الحَدِيث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن المنتسب الأرغياني وَأبي عوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَإِلَى جد أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن سُفْيَان بن يَعْقُوب بن أبي الزرد الزردي نسب إِلَى جده يروي عَن أَحْمد بن عبيد بن نَاصح روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمُقْرِئ م
الزرزمي بِفَتْح الزَّاي وَالرَّاء وَسُكُون الزَّاي الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زرزم وَهِي قَرْيَة مَعْرُوفَة من قرى مرو ينْسب إِلَيْهِ عَليّ أَنبأَنَا حجر بن سعد بن إِيَاس السَّعْدِيّ الزرزمي كَانَ يسكن هَذِه الْقرْيَة وَبهَا مَاتَ وقبره فِيهَا مَشْهُور يزار روى عَن عَليّ بن مسْهر وَابْن الْمُبَارك وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهم روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَالتِّرْمِذِيّ وَغَيرهم وَكَانَ إِمَامًا حجَّة ولد سنة أَربع وَخمسين وَمِائَة وَمَات منتصف جُمَادَى الأولى سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
الزّرْقَانِيّ بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْقَاف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زرقان والمنتسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن جَعْفَر الزّرْقَانِيّ الْمَعْرُوف بحمكان يروي عَن أبي مَسْعُود بن الْفُرَات روى عَنهُ القَاضِي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 64

عبيد الله بن سعيد البروجردي م
الزرقي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زرق وَهِي قَرْيَة من قرى مرو بهَا قتل يزدجرد آخر مُلُوك الْفرس ينْسب إِلَيْهَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب الزرقي يروي عَن أبي عبد الرَّحْمَن عبد الله بن مَحْمُود السَّعْدِيّ روى عَنهُ أَبُو سهل الأودني وَأَبُو مَسْعُود البَجلِيّ الْحَافِظ
الزرقي بِضَم الزَّاي وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني زُرَيْق بطن من الْأَنْصَار من الْخَزْرَج وَهُوَ زُرَيْق بن عَامر بن زُرَيْق بن عبد حَارِثَة بن مَالك بن غضب بن جشم بن الْخَزْرَج وَالْمَشْهُور مِنْهَا أَبُو عَيَّاش الزرقي واسْمه عبيد بن مُعَاوِيَة بن الصَّامِت وَجَمَاعَة كَبِيرَة ينسبون هَذِه النِّسْبَة
الزركراني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْكَاف وَالرَّاء وَفِي آخرهَا ألف وَنون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زركران وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن الْحُسَيْن الزركراني الْحَافِظ الْمَعْرُوف بألب أرسلان توفّي سلخ ربيع الآخر سنة تسع عشرَة وَخَمْسمِائة وَهُوَ ابْن مائَة وتسع وَثَلَاثِينَ سنة روى عَنهُ أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْحَاق بن نصر السَّمرقَنْدِي م
الزرماني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زرمان وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى الزرماني يروي عَن مُحَمَّد بن المسبح الكسي روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حموية الكمرجي السغدي
الزرنجري بِفَتْح الزَّاي وَالرَّاء وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زرنجرى وَقيل زرنكرى وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بن طَلْحَة بن قَابُوس الزرنجري روى عَن مُحَمَّد بن سَلام البيكندي وَعبد الله بن أبي حنيفَة الدبوسي وَغَيرهمَا روى

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 65

عَنهُ أَبُو إِسْحَاق بن الْمُهْتَدي بن يُونُس البُخَارِيّ
الزرنجي بِفَتْح الزَّاي وَالرَّاء وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زرنج وَهِي نَاحيَة بسجستان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن كرام العابد السجْزِي الزرنجي وَهُوَ صَاحب الْمَذْهَب الْمَشْهُور وَيذكر فِي الْكَاف إِن شَاءَ الله تَعَالَى م
الزرندي بِفَتْح الزَّاي وَالرَّاء وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زرند وَهِي بليدَة بنواحي أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن الْعَبَّاس بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن خَالِد بن يزِيد الزرندي الشِّيرَازِيّ النَّحْوِيّ سمع أَبَا الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عَليّ بن طَلْحَة العبقسي وَأَبا الْحُسَيْن أَحْمد بن عبد الله الخركوشي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز ابْن مُحَمَّد النخشبي وَغَيره
الزرواني بِضَم الزَّاي وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْوَاو وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زروان وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن زروان الْأَنْطَاكِي الزرواني يروي عَن الْحُسَيْن بن إِسْحَاق روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَمِيع
الزروديزكي بِفَتْح الزَّاي وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زروديزة قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو يحيى أَحْمد بن سعيد بن نوح التَّمِيمِي الْخياط الزروديزكي يروي عَن مُحَمَّد بن معَاذ الْخُزَاعِيّ السَّمرقَنْدِي
الزريقي بِضَم الزَّاي وَفتح الرَّاء وَبعدهَا الْيَاء الساكنة الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ الشَّاعِر الزريقي شَامي وَمن شعره
(لَا تعذليه فَإِن العذل يولعه ... قد قلت حَقًا وَلَكِن لَيْسَ يسمعهُ)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 66

قَالَ السَّمْعَانِيّ وَشَيخنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الزريقي الشَّيْبَانِيّ يعرف بِابْن زُرَيْق فَلَو قيل لَهُ الزريقي لم يبعد ذَكرْنَاهُ ليعرف روى عَن الْخَطِيب أبي بكر وَأبي الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْخلق الْكثير وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الزري بِفَتْح الزَّاي وَتَشْديد الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زر وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن زر الخواري الزري سكن بُخَارى وَمَات بهَا روى عَن آدم بن مُوسَى الخواري وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن جَعْفَر بن نصر الرَّازِيّ روى عَنهُ غُنْجَار وَأَبُو عبد الله المستغفري وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي فِي صفر سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة م
الزري بِكَسْر الزَّاي وَالرَّاء الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زر بن عبد الله الْكُوفِي قدم بُخَارى مَعَ قُتَيْبَة بن مُسلم الْبَاهِلِيّ وَولد لَهُ بهَا فَمن أَوْلَاده أَبُو الفوارس أَحْمد بن مُحَمَّد بن جُمُعَة بن السكن بن أُميَّة بن زر بن عبد الله النَّسَفِيّ الزري سمع إِبْرَاهِيم بن معقل النَّسَفِيّ وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم البوشنجي وَتُوفِّي بنسف سنة سِتّ وَسِتِّينَ وثلاثمائة
- بَاب الزَّاي والطاء
-
الزطني بِفَتْح الزَّاي والطاء الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زطن مِنْهَا أَبُو الْحسن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْفَرح الزطني الْمَكِّيّ يروي عَن بَحر بن نصر الْخَولَانِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُقْرِئ سمع مِنْهُ بِمَكَّة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 67

- بَاب الزَّاي وَالْعين
-
الزعافري بِفَتْح الزَّاي وَالْعين الْمُهْملَة وَكسر الْفَاء وَالرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الزعافر واسْمه عَامر بن حَرْب بن سعد بن مُنَبّه بن أود بطن من أود وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو عبد الله إِدْرِيس بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن الأودي الزعافري الْكُوفِي روى عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ ابْنه عبد الله
الزعبلي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْعين وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زعبل وَهُوَ بطن من سامة بن لؤَي وَهُوَ زعبل بن الْوَلِيد ابْن عبد الله بن أذينة بن كراز بن كَعْب من ولد سامة بن لؤَي م
الزعبلي بِكَسْر الزَّاي وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبَينهمَا الْعين الساكنة وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زعبل وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أم الْخَيْر فَاطِمَة بنت ابي الْحسن عَليّ بن مظفر بن زعبل بن عجلَان البغدادية الزعبلية عاشت أَكثر من مائَة سنة حدثت عَن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي سمع مِنْهَا أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتوفيت سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بنيسابور م
قلت فَاتَهُ الزعبي بِكَسْر الزَّاي وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَآخره بَاء مُوَحدَة - نِسْبَة إِلَى زعب بن مَالك بن خفاف بن امْرِئ الْقَيْس بن بهثة بن سليم بطن مَشْهُور من سليم مِنْهُم يزِيد بن الْأَخْنَس بن حبيب بن جرو بن زعب بن مَالك لَهُ صُحْبَة وَعقد لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم الْفَتْح وَابْنه معن لَهُ صُحْبَة وَهَذِه زعب هِيَ الَّتِي أخذت الْحَاج سنة خمس وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة فَهَلَك مِنْهُم خلق كثير قتلا وعطشا وجوعا ثمَّ إِن الله تَعَالَى رمى زعبا بالقلة والذلة بعْدهَا إِلَى الْآن وَقد ذكر ابو سعد فِي الزغبي بالغين الْمُعْجَمَة زغبا وَقَالَ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 68

بطن من سليم مِنْهُم يزِيد بن الْأَخْنَس وَهُوَ غلط وَهَذَا هُوَ الصَّحِيح وَالله أعلم وَقد ذكره الْأَمِير أَبُو نصر كَمَا ذَكرْنَاهُ وَغلط فِيهِ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو سعد قد تبع الدَّارَقُطْنِيّ وكل من قَالَه فَهُوَ غلط
الزَّعْفَرَانِي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْفَاء وَالرَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الزعفرانية قَرْيَة بِقرب بَغْدَاد وَإِلَى بيع الزَّعْفَرَان وَإِلَى مَذْهَب فالمنسوب إِلَى الْقرْيَة أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن الصَّباح الزَّعْفَرَانِي أحد أَئِمَّة الْمُسلمين وَمن أَعْيَان أَصْحَاب الشَّافِعِي يروي عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَالتِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَإِلَى قَرْيَة بَين همذان وأسداباذ يُقَال لَهَا الزعفرانية ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم ابو أَحْمد الْقَاسِم بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد الزَّعْفَرَانِي الْهَمدَانِي روى عَن أبي زرْعَة الرَّازِيّ وَغَيره روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَأما الْمَنْسُوب إِلَى بيع الزَّعْفَرَان فجماعة مِنْهُم أَبُو هَاشم عمار بن أبي عمَارَة الزَّعْفَرَانِي الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن روى عَنهُ روح بن عبَادَة وَأما الْمَذْهَب فهم الزعفرانية وَهِي قَرْيَة من النجارية ينتمون إِلَى رَئِيس لَهُم يُقَال لَهُ الزَّعْفَرَانِي وَمن مَذْهَبهم أَن الْقُرْآن مُحدث وَأَن كَلَام الله غَيره وَأَن كل مَا هُوَ غَيره فَهُوَ مَخْلُوق وَيَقُولُونَ مَعَ ذَلِك إِن القَوْل بِخلق الْقُرْآن كفر فيعتقدون المتناقض
الزعلي بِكَسْر الزَّاي وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زعل بن كَعْب بن حجية بن عَمْرو بن جشيبة بن المجزم من بني سامة بن لؤَي
الزعلي بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زعل بن صيري بن يزِيد بن كَعْب بن شرَاحِيل بن عبد الْعُزَّى وَكَانَ شريفا وَهُوَ من رَهْط زيد بن حَارِثَة وَإِلَى الزعل بطن من بني سامة بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 69

لؤَي وَهُوَ الزعل بن عَمْرو بن حَيَّان بن جَابر السَّامِي
الزعوري بِفَتْح الزَّاي وَضم الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زعورى وَهُوَ اسْم لجد أبي زيد قيس بن السكن بن قيس ابْن زعورى الْأنْصَارِيّ الزعوري عَم أنس بن مَالك جمع الْقُرْآن على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
الزعلاني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زعلان وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن الْحر بن زعلان الزعلاني وَهُوَ يلقب بإشكاب وَهُوَ وَالِد مُحَمَّد وَعلي ابْني اشكاب سمع عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد وَحَمَّاد بن زيد وَشريك روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد وَمُحَمّد بن إِسْحَاق الصغاني وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة مَاتَ سنة سِتّ عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ابْن إِحْدَى وَسبعين سنة
الزعيمي بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زعيم الدولة ابْن المعوج ينْسب إِلَيْهِ أَبُو الْخَيْر مَسَرَّة بن عبد الله الزعيمي مَوْلَاهُ شيخ صَالح بغدادي سمع أَبَا نصر الزَّيْنَبِي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره م
- بَاب الزَّاي والغين
-
الزغريماشي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة كَبِيرَة من محَال سَمَرْقَنْد مِنْهَا الإِمَام عمر بن أَحْمد بن أبي بكر بن الْحُسَيْن بن عبد الله الخباز الزغريماشي وَيُقَال بِالْجِيم بدل الشين يروي عَن طَاهِر بن عبد الْوَاحِد النَّسَفِيّ ولد فِي ذِي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 70

الْقعدَة سنة ثَلَاث وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَمَات فِي رَجَب سنة ثَلَاث وَعشْرين وَخَمْسمِائة م
الزغبي بِكَسْر الزَّاي وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زغب وَهُوَ بطن من سليم مِنْهَا يزِيد بن الْأَخْنَس بن حبيب ابْن جرة بن زغب بن مَالك الزغبي السّلمِيّ وَهُوَ أَبُو معن بن يزِيد السّلمِيّ رويا عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قلت فِي هَذِه التَّرْجَمَة غلط وَإِسْقَاط أما الْغَلَط فَإِنَّهُ جعل الْبَطن الَّذِي من سليم زغبا بالغين الْمُعْجَمَة وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ بِالْعينِ الْمُهْملَة لَا شُبْهَة فِيهِ وَأما الْإِسْقَاط فَإِنَّهُ فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى زغبة بن عصبَة بن هصيص بن حييّ بن وَائِل بن جشم بن مَالك بن كَعْب بن الْقَيْن بطن من الْقَيْن مِنْهُم سعد بن أبي عَمْرو بن صَخْر بن حُذَيْفَة بن غزيَّة بن زغبة كَانَ سيدهم وَابْنه الحكم وإياه عَنى حسان بن ثَابت الْأنْصَارِيّ حِين قَالَ لِرَبِيعَة بن أبي برَاء
(أَبوك أَخُو الحروب أَبُو برَاء ... وخالك ماجد حكم بن سعد)
الزغنداني بِفَتْح الزَّاي والغين الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَبعدهَا دَال مُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زغندان وَهِي قَرْيَة بمرو مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد سُلَيْمَان بن عبد الله الزغنداني الْفَقِيه روى عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان والوليد بن مُسلم وَغَيرهمَا ورحل إِلَى الشَّافِعِي مُحَمَّد بن إِدْرِيس رَضِي الله عَنهُ وَحصل كتبه وَلما مَاتَ تزوج إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه بابنته بِسَبَب كتب الشَّافِعِي حَتَّى صَارَت عِنْده وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
الزغوري بِفَتْح الزَّاي وَضم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَبعد الْوَاو رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زغورة عرف بِهِ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم ابْن يزِيد بن صَالح الْبَزَّار الْمَعْرُوف بالزغوري النَّيْسَابُورِي ثِقَة سمع أَحْمد بن مُحَمَّد بن بِلَال وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 71

أَبُو عبد الله ورحل فِي طلب الحَدِيث إِلَى الْعرَاق والحجاز وَتُوفِّي فِي السَّابِع وَالْعِشْرين من رَمَضَان من سنة تسع وَخمسين وثلثمائة م
الزغيثي بِضَم الزَّاي وَفتح الْغَيْن وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي اخرها الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زغيث وَهُوَ بطن وَالْمَشْهُور مِنْهُ أَبُو حَفْص عمر بن عُثْمَان بن الحاث بن مَسَرَّة الزغيثي حمصي يروي عَن أبي سعيد الْأَشَج وَإِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري م
- بَاب الزَّاي وَالْفَاء
-
الزفتي بِكَسْر الزَّاي وَسُكُون الْفَاء وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الزفت وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْعَبَّاس عبد الله بن عتاب ابْن أَحْمد الزفتي الدِّمَشْقِي روى عَن أَحْمد بن أبي الْحوَاري وَهِشَام بن عمار روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري وَغَيره
- بَاب الزَّاي وَالْقَاف
-
الزقاق بِفَتْح الزَّاي وَالْقَاف الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف قَاف أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الزق وَبيعه وَعَمله واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الزقاق أحد شُيُوخ الصُّوفِيَّة الْكِبَار لَهُ كرامات ظَاهِرَة
الزقيقي بِضَم الزَّاي وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زقيق وَهُوَ اسْم لجد يزِيد بن مُحَمَّد بن زقيق الْأَيْلِي الزقيقي حدث عَن الحكم بن عبد الله روى عَنهُ هَارُون بن سعيد بن الْهَيْثَم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 72

- بَاب الزَّاي وَالْكَاف
-
الزكاري بِفَتْح الزَّاي وَالْكَاف الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زكار وَهُوَ اسْم لجد أبي حَفْص عمر بن زكار بن أَحْمد بن زكار بن يحيى بن مَيْمُون التمار الزكاري من أهل بَغْدَاد حدث عَن أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزجيّ والأزهري وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وَمَات سنة ثَلَاث وَتِسْعين وثلثمائة
الزكاني بِفَتْح الزَّاي وَالْكَاف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زكان وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى الزكاني يروي عَن مُحَمَّد بن المسبح الكسي حدث عَنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نصر بن حمويه الكمرجي م
- بَاب الزَّاي وَاللَّام
-
الزليقي بِضَم الزَّاي وباللام وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زليقة بن صبح بن كَاهِل بن الْحَارِث بن تَمِيم بن سعد ابْن هُذَيْل وَهُوَ بطن من هُذَيْل والمنتسب إِلَيْهِ عَطاء بن رَافع الزليقي ولي بَحر مصر لعبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان وَتُوفِّي سنة خمس وَثَمَانِينَ م
- بَاب الزَّاي وَالْمِيم
-
الزماني بِكَسْر الزَّاي وَتَشْديد الْمِيم الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 73

النِّسْبَة إِلَى زمَان بن مَالك بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل بطن من ربيعَة مِنْهُم عبد الله بن معبد الزماني روى عَن أبي قَتَادَة روى عَنهُ غيلَان بن جرير وَفِي الأزد زمَان بن مَالك بن جديلة وفيهَا أَيْضا زمَان بن تيم الله ابْن حقال بن أَنْمَار وَفِي قضاعة زمَان بن جزيمة بن نهد وَفِي هوَازن زمَان ابْن عدي بن جشم بن مُعَاوِيَة بن بكر
الزَّمَخْشَرِيّ بِفَتْح الزَّاي وَالْمِيم وَسُكُون الْخَاء وَفتح الشين المعجمتين وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زمخشر وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة من قرى خوارزم وَالْمَشْهُور مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن عمر بن مُحَمَّد بن عمر الزَّمَخْشَرِيّ اللّغَوِيّ كَانَ يضْرب بِهِ الْمثل فِي علم الْأَدَب لَقِي الْفُضَلَاء وصنف التصانيف فِي التَّفْسِير وغريب الحَدِيث وَغَيرهمَا سمع الحَدِيث من الْمُتَأَخِّرين وديوان شعره مَشْهُور وسافر إِلَى مَكَّة فجاور بهَا روى عَنهُ أَبُو المحاسن إِسْمَاعِيل ابْن عبد الله الطَّوِيل وَأَبُو سعد أَحْمد بن مَحْمُود الشَّاشِي وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته بزمخشر فِي رَجَب سنة سبع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بجرجانية خوارزم لَيْلَة عَرَفَة سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
الزمزمي بِفَتْح الزاءين بَينهمَا مِيم سَاكِنة وَفِي آخرهَا مِيم أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زَمْزَم وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَإِلَى زَمْزَم الْبِئْر الْمَعْرُوفَة بِمَكَّة فَأَما المنتسب إِلَى الْجد فَهُوَ عبَادَة بن الخشخاش بن عَمْرو بن زمزمة الزمزمي لَهُ صُحْبَة شهد بَدْرًا وَقتل يَوْم أحد قيل فِيهِ بالخاءين والشينين المعجمات وَقيل بالحاءين والسينين المهملات
الزمعِي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو مُحَمَّد مُوسَى بن يَعْقُوب بن عبد الله بن وهب بن زَمعَة الْقرشِي الزمعِي الْأَسدي يروي عَن أبي حَازِم وَغَيره روى عَنهُ أهل الْحجاز معن بن عِيسَى القزار وَغَيره وَكَانَ ثِقَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 74

الزملقي بِكَسْر الزَّاي وَسُكُون الْمِيم وَكسر اللَّام وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة ببخارى يُقَال لَهَا زملقى قَالَ هَكَذَا رَأَيْت هَذِه النِّسْبَة فِي كتاب ابْن مَاكُولَا فِيمَا أَظن وَالصَّحِيح أَنَّهَا نِسْبَة إِلَى زملق بِضَم الزَّاي وَاللَّام وَهِي قَرْيَة بِالْقربِ من سنج من قرى مرو خربَتْ السَّاعَة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حباب الزملقي سمع عبد الله بن أَحْمد بن شبوية وَغَيره روى عَنهُ جمَاعَة وَعبد الله بن عمر الزملقي يروي عَن رَجَاء بن مُحَمَّد الْمروزِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُصعب السنجي وَغَيره وَكَانَ ثِقَة م
الزملكاني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْمِيم وَفتح اللَّام وَالْكَاف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قريتين إِحْدَاهمَا بِدِمَشْق ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْأَزْهَر جماهر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمْزَة الزملكاني الدِّمَشْقِي يروي عَن هِشَام بن عمار وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء وَالثَّانيَِة ببلخ
الزَّمن بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْمِيم وَفِي آخرهَا نون - هَذِه عِلّة مَعْرُوفَة فِي الرجلَيْن اشْتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَمْرو صَدَقَة بن سَابق الزَّمن وَيُقَال لَهُ المقعد مولى بني هَاشم يروي عَن ابْن إِسْحَاق روى عَنهُ الْفضل بن سهل الْأَعْرَج وَغَيره م
الزميلي بِضَم الزَّاي وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني زميل وَهُوَ بطن من تجيب ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سعيد مسلمة بن مخرمَة بن سَلمَة بن عبد الْعَزِيز بن عَامر التجِيبِي الزميلي شهد فتح مصر يروي عَن عمر بن الْخطاب وَعُثْمَان بن عَفَّان روى عَنهُ ربيعَة بن لَقِيط التجِيبِي وَأَبُو حَفْص حَرْمَلَة بن يحيى بن عبد الله بن حَرْمَلَة بن عمرَان التجِيبِي الزميلي مَوْلَاهُم يروي عَن الشَّافِعِي وَغَيره وَكَانَ فَقِيها فَاضلا وَكَانَ مولده سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 75

الزمي بِفَتْح الزَّاي وَتَشْديد الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زم وَهِي بليدَة على طرف جيحون مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو أَحْمد المعتز بن أَحْمد بن يحيى الزمي الحاجي روى الحَدِيث قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله قدم نيسابور وَلم أسمع مِنْهُ
- بَاب الزَّاي وَالنُّون
-
الزنبري بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَعرف بِهِ أَبُو عُثْمَان سعيد بن دَاوُد بن سعيد ابْن أبي زنبر الزنبري الْمدنِي يروي عَن مَالك بن أنس لَا يحْتَج بِهِ وَأَبُو بكر أَحْمد ابْن مَسْعُود بن عَمْرو بن إِدْرِيس بن عِكْرِمَة الزنبري مصري يروي عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان وَمُحَمّد بن عبد الله بن عبد الحكم روى عَنهُ أَبُو زر عمار بن مُحَمَّد بن مخلد التَّمِيمِي وَأَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وثلثمائة
الزنبقي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الزنبق قَالَ وظني أَنه نِسْبَة إِلَى بيع دهن البنفسج والأدهان الطّيبَة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة عمر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الزنبقي الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي عُبَيْدَة معمر بن الْمثنى وَابْن أبي أويس وَغَيرهمَا روى عَنهُ خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان وَغَيره
الزنبي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زنبة وَهِي قَرْيَة على سَاحل بَحر الرّوم قريبَة من عكا وَلَا أَدْرِي بالنُّون أَو الْيَاء وَقد أعدت ذكره فِي الزَّاي وَالْيَاء آخر الْحُرُوف هَكَذَا قَالَ السَّمْعَانِيّ وَالصَّحِيح أَنَّهَا الزيب بِالْيَاءِ لَا غير مِنْهَا القَاضِي الْحسن بن الْهَيْثَم بن الْحسن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 76

ابْن عَليّ الزيبي سمع الْحسن بن الْفرج الْغَزِّي بغزة روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس النسوي
الزنجاني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زنجان وَهِي مَدِينَة على حد أذربيجان من بِلَاد الْجَبَل ينْسب إِلَيْهَا جمع كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَحْمد بن مُحَمَّد بن شَاكر الزنجاني يروي عَن نصر بن عَليّ وَإِسْمَاعِيل بن بنت السّديّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ يُوسُف بن الْقَاسِم الميانجي وَغَيره
الزنجفري بِكَسْر الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَسُكُون الْفَاء وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الزنجفر وَعَمله واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبيد الله بن أَحْمد بن عبد الْملك الزنجفري الْبَغْدَادِيّ شَاعِر حسن القَوْل وَتُوفِّي بعد سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الزنجوني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم وَفِي آخرهَا النُّون الْأُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زنجونة وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن زنجونة الزنجوني من أهل بَلْدَة زنجان كَانَ فَقِيها فَاضلا سمع أَبَا عَليّ بن شَاذان وَتُوفِّي حُدُود سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة
الزنْجِي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الزنج وهم نوع من السودَان قَالَ وَلَا أعرف مِنْهُم أحدا من أهل الْعلم وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله وَيُقَال أَبُو خَالِد مُسلم بن خَالِد بن مُسلم ابْن سعيد الْقرشِي المَخْزُومِي مَوْلَاهُم الْمَعْرُوف بالزنجي وَأَصله من الشَّام وَكَانَ أَبيض مليحا مخضوبا فلقب بالزنجي على الضِّدّ لبياضه إِمَام أهل مَكَّة كَانَ من فُقَهَاء الْحجاز وَبِه تفقه الإِمَام الشَّافِعِي قبل أَن يلقى مَالِكًا يروي عَن عَمْرو بن دِينَار وَالزهْرِيّ وَابْن جريج روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَالشَّافِعِيّ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 77

والْحميدِي وَغَيرهم قَالَ ابْن معِين هُوَ ثِقَة وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَيْسَ بِشَيْء
الزندخاني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زندخان وَهِي قَرْيَة بنواحي سرخس نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو حنيفَة نعْمَان بن عبد الْجَبَّار بن عبد الحميد بن أَحْمد الحنيفي الزندخاني أَخُو أبي الْحَارِث عبد الحميد سمع أَبَا مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الله العياضي وَكَانَت وَفَاته حُدُود سنة خَمْسمِائَة
الزندرميثني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زندرميثن وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو عَمْرو معبد بن عَمْرو الزندرمثيني البُخَارِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن زِيَاد بن مَرْوَان روى عَنهُ ابْنه حمدَان بن معبد م
الزندوردي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زندورد وَهِي قَرْيَة بِبَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا بَقِيَّة بن مهْرَان الزندوردي روى عَن مَرْوَان بن مُعَاوِيَة وَغَيره روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أَيُّوب المخرمي وَعلي ابْن إِسْحَاق بن زاطيا وَأما الزندورذي بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة فَهُوَ نهر كَبِير على بَاب أَصْبَهَان
الزندنياني بِفَتْح الزَّاي وَالدَّال الْمُهْملَة بَين النونين وبالألف بَين الياءين آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زندنيا قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا الْحَاكِم أَبُو الفوارس عبد الْملك بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن يحيى النَّسَفِيّ الزندنياني سمع القَاضِي أَبَا نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي نصر روى عَنهُ عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بعد سنة خمس وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 78

الزندني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة ببخارى يُقَال لَهَا زندنة وإليها تنْسب الثِّيَاب الزندنجية خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم غَارِم الزندني وَالِد حمدَان ابْن غَارِم وَله بهَا عقب من أهل الْعلم وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن سعيد بن حَاتِم بن عَطِيَّة بن عبد الرَّحْمَن البُخَارِيّ الزندني روى عَن سعيد بن مَسْعُود وَأبي صَفْوَان إِسْحَاق بن أَحْمد البخاريين وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن حم بن ناقب وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة عشْرين وثلثمائة
الزندي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة ببخارى وَإِلَى كتاب وَضعه ماني الْمَجُوسِيّ سَمَّاهُ الزند فَأَما الْقرْيَة فَهُوَ زندنة وينسب إِلَيْهَا حمدَان بن غَارِم الزندي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان بن غَارِم الزندي قَالَ السَّمْعَانِيّ ذكره أَبُو كَامِل البصيري البُخَارِيّ أَنه من قَرْيَة زندنا وَذكره الْأَمِير ابْن مَاكُولَا فِي الاكمال فِي تَرْجَمَة الزندي ثمَّ ذكر بعده تَرْجَمَة الزندني من قَرْيَة زندنة وَالظَّاهِر أَنه وهم فَإِن البصيري وَإِن لم يُقَارب ابْن مَاكُولَا فِي الْحِفْظ والإتقان فَهُوَ أعرف بِأَهْل بَلَده وَأما الزند كتاب ماني وَالنِّسْبَة إِلَيْهِ زندي وَإِلَيْهِ أَيْضا ينْسب الزنديق وَكَانَ ماني فِي زمَان بهْرَام بن هُرْمُز بن سَابُور وَكَانَ مجوسيا وَكَانَ يَدعِي مُتَابعَة الْمَسِيح عَلَيْهِ السَّلَام وَأَرَادَ أَن يكون لَهُ صيت فَوضع هَذَا الزند والزند فِي لغتهم التَّفْسِير يَعْنِي هَذَا تَفْسِير كتاب زرادشت واعتقد فِيهِ إِلَّا هَين النُّور والظلمة فالنور يخلق الْخَيْر والظلمة يخلق الشَّرّ وَحرم إتْيَان النِّسَاء لِأَن أصل الشَّهْوَة من الشَّيْطَان وَلَا يتَوَلَّد من الشَّهْوَة إِلَّا الْخَبيث وأباح اللواط لانْقِطَاع النَّسْل وَحرم ذبح الْحَيَوَانَات وَإِذا مَاتَت حل أكلهَا فَأمر الْملك بسلخ جلده حَيا على بَاب مَدِينَة جنديسابور وَحشِي تبنا وعلق وَبَقِي طَائِفَة من أَتْبَاعه فِي نواحي التّرْك والصين وأطراف الْعرَاق وكرمان إِلَى أَيَّام هَارُون

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 79

الرشيد فَأحرق كِتَابه وقلنسوة كَانَت مَعَه من بقايا ماني فأحرقها أَيْضا وَأكْثر الْقَتْل فيهم فَانْقَطع أَثَرهم
- بَاب الزَّاي وَالْوَاو
-
الزوالقنجي بِضَم الزَّاي وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف قَاف مَفْتُوحَة وَنون سَاكِنة وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زوالقنج وَهِي محلّة مَعْرُوفَة بقرية السنج من قرى مرو مِنْهَا أَحْمد بن عمر الزوالقنجي قَالَ أَبُو زرْعَة السنجي فِي تَارِيخ مرو أَحْمد بن عمر السنجي سكن زوالقنج م
الزورابذي بِضَم الزَّاي وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف بَاء مَفْتُوحَة مُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زورابذ وَهِي نَاحيَة بسرخس وَإِلَى قَرْيَة من نيسابور يُقَال لَهَا أَيْضا زورابذ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن بن زِيَاد التَّمِيمِي الزورابذي النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَأَبا سعيد الْأَشَج وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ وابو أَحْمد الْحَاكِم وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة سِتّ عشرَة وثلثمائة
الزوزني بِسُكُون الْوَاو بَين الزايين وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زوزن وَهِي بَلْدَة كَبِيرَة بَين هراة ونيسابور خرج مِنْهَا جمَاعَة كَبِيرَة من الْعلمَاء فِي كل فن فَمنهمْ أَبُو الْعَبَّاس الْوَلِيد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْوَلِيد ابْن زِيَاد بن الْفُرَات الزوزني الْوَاعِظ سَاكن نيسابور كَانَ عَالما زاهدا صوفيا عابدا لَهُ رحْلَة إِلَى الشَّام وَالْعراق وَغَيرهمَا سمع أَبَا حَامِد بن الشَّرْقِي وَعبد الرَّحْمَن بن ابي حَاتِم وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأثْنى عَلَيْهِ وَمَات فِي شهر ربيع الأول من سنة سِتّ وَسبعين وثلثمائة وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن ماخرة الزوزني الصُّوفِي سكن بَغْدَاد وَكَانَ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 80

جده ماخرة مجوسيا حدث عَن عبد الْوَهَّاب بن الْحسن الدِّمَشْقِي وَغَيره روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَكَانَت وِلَادَته سنة سِتّ وَسِتِّينَ وثلثمائة وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَدفن بِبَاب الرِّبَاط
الزوشي بِضَم الزَّاي غير الْخَالِصَة وَبعدهَا وَاو وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زوش وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد السَّيِّد بن يُوسُف بن الْحسن الْجلاب السرماري الزوشي حدث عَن أبي أَحْمد عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الريغذموني وَغَيره روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ م
الزوفي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زوف وَهُوَ بطن من مُرَاد وَهُوَ ابْن زَاهِر بن عَامر بن عوبثان بن زَاهِر ابْن مُرَاد وَفِي حَضرمَوْت زوف بن حسان بن الْأسود بن مجلاة بن زَاهِر بن حمية بن زهرَة بن كَعْب بن ايدعان بن الْحَارِث بن زيد من حَضرمَوْت فالمنتسب إِلَى زوف مُرَاد أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن شُعَيْب بن سعيد الْمرَادِي الزوفي روى عَنهُ يحيى بن عُثْمَان بن صَالح فِي الْأَخْبَار توفّي سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَة وَجَمَاعَة كَثِيرَة ينسبون إِلَيْهِ
الزولهي بِضَم الزَّاي وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا هَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زولاه وَهِي قَرْيَة بمرو مِنْهَا عَامر بن عمرَان بن الْفَتْح الزولهي سمع أَبَا عبد الرَّحْمَن الْحصين ابْن الْمثنى وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الصغاني وَمَات سنة سبع وثلثمائة
الزولاقي بِضَم الزَّاي بعْدهَا الْوَاو وَاللَّام ألف وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زولاق وَهُوَ اسْم لجد الْحسن بن عَليّ بن زولاق الْمصْرِيّ الزولاقي يروي عَن يحيى بن سُلَيْمَان الْجعْفِيّ روى عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد بن أَيُّوب الطَّبَرَانِيّ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 81

- بَاب الزَّاي وَالْهَاء
-
الزهْرَانِي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء وَبعدهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زهران وَهُوَ زهران بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب بن عبد الله ابْن مَالك بن نصر بن الأزد بطن من الأزد مِنْهُم جُنَادَة بن أبي أُميَّة الْأَزْدِيّ الزهْرَانِي لَهُ صُحْبَة شهد فتح مصر روى عَنهُ مرْثَد بن عبد الله الْيَزنِي وشييم بن بيتان وَغَيرهمَا
الزُّهْرِيّ بِضَم الزَّاي وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زهرَة بن كلاب بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي مِنْهُم جمَاعَة كَثِيرَة أحدهم عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَسعد بن أبي وَقاص الزهريان وَالْإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن مُسلم بن عبيد الله بن شهَاب الزُّهْرِيّ رأى عشرَة من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ جمَاعَة من الْأَئِمَّة مِنْهُم مَالك وَابْن عُيَيْنَة وَالثَّوْري
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى زهرَة بن بذيل بن سعد بن عدي بن كَاهِل بن نصر بن مَالك بن غطفان بن قيس بن جُهَيْنَة بن زيد مِنْهُم عدي بن أبي الزغبا بن سبيع بن ربيعَة بن زهرَة بن بذيل البذيلي الزُّهْرِيّ شهد الْمشَاهد مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بذيل بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة ثمَّ يَاء تحتهَا نقطتان وَآخره لَام
الزهمويي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْهَاء وَضم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زهمويه وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن زهمويه الْأَزجيّ الزهمويي بغدادي لَهُ مَال وجاه روى عَن أبي نصر الزَّيْنَبِي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 82

ولد فِي الْمحرم سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي سنة سِتّ واربعين وَخَمْسمِائة فِي ذِي الْقعدَة
الزهيري بِضَم الزَّاي وَفتح الْهَاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زُهَيْر وَعرف بهَا أَبُو ذَر مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الرَّحْمَن ابْن إِسْحَاق الزهيري الْمُؤَدب بغدادي روى عَن مُوسَى بن سهل الوشاء وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح بن مسرور الْبَلْخِي وَكَانَ ثِقَة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن جَعْفَر الزهيري جَار أَحْمد بن حَنْبَل كَانَ أحد الصَّالِحين روى عَن إِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَأبي بِلَال الْأَشْعَرِيّ روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيرهمَا وَمَات فِي شَوَّال سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة قلت إِن إراد بالزهيري نِسْبَة إِلَى زُهَيْر بن جشم بن بكر بن حبيب بن عَمْرو بن غنم بن تغلب فَلم يذكرهُ حَتَّى يعلم وَإِن لم يردهُ فقد فَاتَهُ وينسب إِلَيْهِ خلق كثير إِلَى يَوْمنَا هَذَا وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِ عَمْرو بن كُلْثُوم بن مَالك بن عتاب بن سعد بن زُهَيْر الشَّاعِر حبيب بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة ثَانِيَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى زُهَيْر بن جناب بن هُبل بطن من كلب بن وبرة مِنْهُم الجرنفش بن كنَانَة بن بَحر بن الْحَارِث بن امرىء الْقَيْس بن زُهَيْر بن جناب إِلَيْهِ الْبَيْت وَالْعدَد من بني زُهَيْر
- بَاب الزَّاي وَالْيَاء
-
الزيات بِفَتْح الزَّاي وَتَشْديد الْيَاء وَبعد الْألف تَاء فَوْقهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الزَّيْت وَحمله من بلد إِلَى غَيره وَعرف بذلك جمَاعَة مِنْهُم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 83

أَبُو صَالح ذكْوَان الزيات وَالسمان كَانَ يجلب الزَّيْت وَالسمن فَأهل الْعرَاق وَالْمَدينَة يَقُولُونَ السمان وَعَطَاء بن أبي رَبَاح وَأهل مَكَّة يَقُولُونَ الزيات روى عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ ابْنه سُهَيْل وَغَيره وَحَمْزَة بن حبيب الزيات الْكُوفِي صَاحب الْقِرَاءَة روى عَن الْأَعْمَش روى عَنهُ النَّاس
الزياداباذي بِكَسْر الزَّاي وَفتح الْيَاء وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا دَال مُهْملَة وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة مَفْتُوحَة وَألف سَاكِنة وذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زياداباذ قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى شيراز مِنْهَا عَليّ بن مُحَمَّد الزياداباذي الشِّيرَازِيّ يروي عَن مُسلم بن فَرح بن عبيد الله وَغَيره
الزيَادي بِكَسْر الزَّاي وَفتح الْيَاء وَبعد الْألف دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ يحيى بن كثير الزيَادي روى عَن مُحَمَّد بن مُسلم الطَّائِفِي روى عَنهُ يَعْقُوب بن إِسْحَاق القلوسي وَمُحَمّد بن زِيَاد الزيَادي بَصرِي وَإِبْرَاهِيم بن سُفْيَان الزيَادي صَاحب الْأَصْمَعِي وَأَبُو حسان الْحسن بن عُثْمَان الزيَادي يروي عَن حَمَّاد بن زيد روى عَنهُ يَعْقُوب بن شيبَة وَأحمد بن يُونُس الضَّبِّيّ والباغندي وَغَيرهم وجعفر بن مُحَمَّد بن اللَّيْث الزيَادي الْبَصْرِيّ روى عَن عَارِم بن الْفضل روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محمش الزيَادي يروي عَن أبي بكر بن الْقطَّان وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن عَلَيْك وَأحمد بن خلف وَغَيرهمَا وَأَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله الزيَادي الخليلي الْبَلْخِي يروي عَن أبي الْقَاسِم الْخُزَاعِيّ روى عَنهُ عمر بن أبي الْحسن البسطامي وَالْقَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم الشهرزوري الْموصِلِي وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو عون مُحَمَّد بن عون الزيَادي بَصرِي نسب إِلَى وَلَاء زِيَاد بن أَبِيه يروي عَن أبي عزة روى عَنهُ البصريون وَأَبُو مُحَمَّد الْفضل بن مُحَمَّد الزيَادي إِمَام سرخس فِي عصره يروي عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك المظفري

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 84

روى عَنهُ أَبُو سعد السعماني وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَخمسين وَخَمْسمِائة وَأما الزيادية من الْخَوَارِج ففرقة نسبوا إِلَى زِيَاد بن الْأَصْفَر وَقد ذكر فِي الصفرية قلت هَكَذَا ذكر أَبُو سعد نسب هَؤُلَاءِ الْمَذْكُورين وَلم يرفع نسب أحدهم إِلَى جده إِلَّا الْقَلِيل حَتَّى يعلم إِلَى من ينْسب وَقد أهمل النّسَب إِلَى الْقَبَائِل والبطون فَمنهمْ زِيَاد ابْن شمس بن عَمْرو بن غنم بن غَالب بن عُثْمَان بن نصر بن زهران بطن من الأزد وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِ بربر بن شمس بن عَمْرو بن عَائِذ بن عبد الله ابْن أَسد بن عَائِذ بن زِيَاد الْموصِلِي كَانَ فَارِسًا مَشْهُورا بالموصل
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى زِيَاد بن الْحَارِث بن مَالك بن ربيعَة بن كَعْب بن الْحَارِث ابْن كَعْب بطن من بني الْحَارِث بن كَعْب ثمَّ من مذْحج مِنْهُم عبد المدان وَهُوَ عَمْرو بن الديَّان وَهُوَ يزِيد بن قطن بن زِيَاد وَعبد الْحجر بن عبد المدان وَفد على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَسَماهُ عبد الله قَتله بسر بن أَرْطَاة لما قتل شيعَة عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام بسر بِالْبَاء الْمُوَحدَة المضمومة وَالسِّين الْمُهْملَة وَالْحجر بِفتْحَتَيْنِ وَقيل بِكَسْر الْحَاء وَسُكُون الْجِيم
الزيبقي بِكَسْر الزَّاي وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الزيبق وَبيعه واشتهر بِهِ أَبُو مَنْصُور إِسْمَاعِيل بن عبد الْملك ابْن سوار الشَّيْبَانِيّ الزيبقي الْبَصْرِيّ حدث عَن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَالثَّوْري روى عَنهُ حَنْبَل بن إِسْحَاق وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان الباغندي وَغَيرهمَا
الزيبي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زيب وَهِي قَرْيَة على سَاحل بَحر الرّوم عِنْد عكا مِنْهَا القَاضِي أَبُو عَليّ الْحسن بن الْهَيْثَم بن عَليّ التَّمِيمِي الزيبي سمع بغزة الْحسن بن الْفرج الْغَزِّي روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس النسوي قلت كَذَا قَالَ بِفَتْح الزَّاي وَالَّذِي سمعناه من أهل الشَّام بِكَسْرِهَا وَقد ذكرهَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 85

فِي الزَّاي مَعَ النُّون وَذكر فِيهَا هُنَاكَ الْحسن بن الْهَيْثَم مثل مَا ذكرهَا هُنَا وَالله أعلم
الزيتوني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْيَاء وَضم التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زيتون وَهُوَ جد أبي الْقَاسِم المظفر بن مُحَمَّد بن زيتون البريدي الْبَغْدَادِيّ الزيتوني حدث عَن أبي مُسلم الْكَجِّي
الزيداني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْيَاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوضِع بِالْكُوفَةِ يُقَال لَهَا صحراء زَيْدَانَ نسب إِلَيْهَا أَبُو الغنايم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن جنَاح الْهَمدَانِي الزيداني سمع أَبَا الْبَقَاء المعمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الحبال وَأَبا الْحسن بن العلاف وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَتُوفِّي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة فِي شَوَّال
الزيداوني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْيَاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف وَاو مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زيداون قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى السوس من كور الأهواز مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان الزيداوني السُّوسِي يروي عَن الْحسن بن سَلام روى عَنهُ أَبُو بكر ابْن الْمقري
الزيدي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة أَشْيَاء مِنْهَا إِلَى زيد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُم نسبا ومذهبا والمنتسب بهما لَا يُحْصى كَثْرَة فَمنهمْ أَبُو البركات عمر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن حَمْزَة بن يحيى بن الْحُسَيْن بن زيد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب الزيدي الْحُسَيْنِي نسبا ومذهبا كُوفِي روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَأَبوهُ أَبُو بكر السَّمْعَانِيّ والخلق الْكثير وَعمر حَتَّى روى عَنهُ الْآبَاء وَالْأَبْنَاء وَمِنْهَا إِلَى زيد بن ثَابت

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 86

وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِ زيد بن عبد الله الزيدي نسب إِلَى زيد بن ثَابت الْأنْصَارِيّ يروي عَن إِسْحَاق بن عبد الله بن خَارِجَة روى عَنهُ عبد الْعَزِيز الأويسي وَمِنْهَا إِلَى زيد بن أبي أنيسَة ينْسب إِلَيْهِ أَبُو أَحْمد حَامِد بن مُحَمَّد الزيدي نسب إِلَى زيد لِأَنَّهُ كَانَ لَهُ عناية بِجمع حَدِيث زيد بن أبي أنيسَة سمع أَبَا رَجَاء مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه السنجي روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وَمَات بِبَغْدَاد سنة تسع وَعشْرين وثلثمائة وَمِنْهَا إِلَى زيد الله بن سعد الْعَشِيرَة بن مَالك بن أدد بطن من مذْحج مِنْهُم عمار بن عمرَان الزيدي يروي عَن سعيد روى عَنهُ الْعَلَاء بن عبد الْكَرِيم وَمِنْهَا إِلَى الزيدية وَهِي قَرْيَة من سَواد بَغْدَاد من أَعمال بادوريا ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى بن مُحَمَّد الشوكي الزيدي سمع مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوراق وَأَبا حَفْص بن شاهين وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
قلت فَاتَهُ الزيدي نِسْبَة إِلَى زيد بن عَمْرو بن ثُمَامَة بن مَالك بن جَدْعَاء بطن من طَيء مِنْهُم صُهَيْب بن عبد رضَا بن حويص بن زيد الشَّاعِر الطَّائِي الزيدي
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى زيد بن الْغَوْث بن أَنْمَار بطن من بجيلة مِنْهُم أبان ابْن الْوَلِيد بن مَالك بن أبي خشينة وَهُوَ عبد الله بن الْحَارِث بن عَامر بن العماري بن سعد بن أسعد بن ذهل بن عَوْف بن عَامر بن قداد بن ثَعْلَبَة بن مُعَاوِيَة بن زيد البَجلِيّ الزيدي كَانَ شريفا ومدحه الْكُمَيْت وَولي الْعرَاق
الزيقي بِكَسْر الزَّاي وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... . واشتهر بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي عَليّ الزيقي سمع أَحْمد بن حَفْص وَمُحَمّد بن يزِيد حدث أَبُو مُحَمَّد الشَّيْبَانِيّ وَذكر أَنه توفّي سنة سبع عشرَة وثلثمائة
الزَّيْنَبِي بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْيَاء وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة -

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 87

هَذِه النِّسْبَة إِلَى زَيْنَب بنت سُلَيْمَان بن عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس قَالَ وظني أَنَّهَا زَوْجَة إِبْرَاهِيم الإِمَام بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس أم مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ينْسب إِلَيْهَا كثير مِنْهُم أَبُو نصر مُحَمَّد وَأَبُو الفوارس طراد ابْنا مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي تَمام الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد ابْن سُلَيْمَان بن عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإِمَام بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس الزينبيان سمع أَبُو نصر من أبي طَاهِر المخلص وَغَيره روى عَنهُ أَبُو نصر الْغَازِي والحافظ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْفَهَانِي وَغَيرهمَا وروى طراد عَن هِلَال الحفار وَأبي الْحُسَيْن بن بَشرَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابناه مُحَمَّد وَعلي وَغَيرهمَا
الزيني بِفَتْح الزَّاي وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زين وَهُوَ جد أبي أَحْمد وَاصل بن عبد المشكور بن زين البُخَارِيّ الزيني وَالِد عبيد الله بن وَاصل يروي عَن ابْن عُيَيْنَة وَابْن وهب وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه عبد الله
الزيكوني بِكَسْر الزَّاي وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَضم الْكَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى زيكون وَهِي قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا أَبُو جَعْفَر حم بن مُسْتَغْفِر الزيكوني سمع رَجَاء بن سُوَيْد الْبَلْخِي وَأَبا سهل عمرَان بن أبي عمرَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن حم وَمَات بعد سنة سِتّ وَعشْرين وثلثمائة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 88

حرف السِّين

- بَاب السِّين وَالْألف
-
الساباطي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْبَاء قبلهَا ألف وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ساباط وَهِي بَلْدَة مَعْرُوفَة بِمَا وَرَاء النَّهر عِنْد أسروشنة على عشْرين فرسخا عَن سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن بكر بن أَحْمد الْفَقِيه الساباطي الأسروشني حدث عَن الْفَتْح بن عبيد السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ أَبُو ذَر عمار بن مُحَمَّد بن مخلد التَّمِيمِي الْبَغْدَادِيّ وَإِلَى ساباط قَرْيَة على فرسخين من الْمَدَائِن بالعراق على طَرِيق الْكُوفَة قَالَ وظني أَن مِنْهَا أَبَا الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن الْمفضل الْحِمْيَرِي الساباطي وَقيل أَحْمد بن عبيد الله حدث عَن عَليّ بن عَاصِم وَيزِيد بن هَارُون وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى بن مهْرَان السواق وَمُحَمّد بن مخلد الْعَطَّار م
السابح بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْألف وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السباحة فِي المَاء وَالَّذِي يتقن هَذِه الصَّنْعَة بِبَغْدَاد يُقَال لَهُ السابح واشتهر بِهَذَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن خلف بن أَيُّوب السابح الْبَغْدَادِيّ حدث عَن عبد الْكَرِيم بن الْهَيْثَم العاقولي وَأحمد بن يحيى الْحلْوانِي روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه الْبَزَّاز وَغَيره
السابري بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْألف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوع من الثِّيَاب يُقَال لَهُ السابري وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن سميع الْحَنَفِيّ الْكُوفِي بياع السابري

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 89

يروي عَن أبي رزين وَأبي مَالك روى عَنهُ إِسْرَائِيل وَحَفْص بن غياث وَغَيرهمَا وَأثْنى عَلَيْهِ أَحْمد بن حَنْبَل وَهُوَ ثِقَة
السابوري بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة بعد الْألف وَبعدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سَابُور وَهِي بَلْدَة بِفَارِس قَالَ وظني أَنَّهَا جنديسابور كَانَ بهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن حمدَان الْفَقِيه السابوري حدث بشيراز عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْملك روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله ابْن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ عبد الله بن زِيَاد بن سَابُور السابوري نسب إِلَى جده يروي عَن حجاج بن دِينَار روى عَنهُ أَحْمد بن عبد الله السابوري ووهب بن بَقِيَّة بن عبيد بن سَابُور الوَاسِطِيّ السابوري روى عَن هشيم وَغَيره وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله ابْن سَابُور الدقاق السابوري بغدادي يروي عَن أبي نعيم عبيد بن هِشَام الْحلَبِي وَمُحَمّد بن أبي نوح قراد
السَّاجِي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الساج وَهُوَ الْخشب الْمَعْرُوف نسب إِلَى عمله وَبيعه جمَاعَة مِنْهُم أَبُو يعلى زَكَرِيَّا بن يحيى بن خَلاد السَّاجِي الْبَصْرِيّ سكن بَغْدَاد حدث عَن عبد الله بن دَاوُد الْخُرَيْبِي والأصمعي روى عَنهُ مُحَمَّد بن خلف بن الْمَرْزُبَان وَالْقَاضِي أَبُو عبد الله الْمحَامِلِي
الساحلي بِفَتْح السِّين وَبعد الْألف حاء مُهْملَة مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السَّاحِل وَهِي بِلَاد ومواضع على أَطْرَاف الْبحار ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم صَالح بن بَيَان الثَّقَفِيّ وَيُقَال الْعَبْدي يعرف بالساحلي وَهُوَ من أهل الأنبار وَولي قَضَاء سيراف وَإِنَّمَا قيل لَهُ الساحلي لِأَن سيراف على طرف الْبَحْر والأنبار أَيْضا على طرف الْفُرَات يروي عَن شُعْبَة وَالثَّوْري

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 90

وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن أبي سَمِينَة التمار وَإِسْحَاق بن أبي إِسْحَاق الصفار وَكَانَ ضَعِيفا يروي الْمَنَاكِير عَن الثِّقَات
الساربان بِفَتْح السِّين وَالرَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذَا يُقَال لمن يحفظ الْجمال ويراعيها واشتهر بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَيُّوب بن الْحُسَيْن بن أَيُّوب الْمَعْرُوف بِابْن الساربان الْكَاتِب الشِّيرَازِيّ سكن بَغْدَاد وَكَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع سمع أَبَا سعيد السيرافي وَأَبا عبيد الله المرزباني وروى عَن المتنبي ديوَان شعره مَا عدا القصائد الشيرازيات روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَكَانَ مولده بشيراز سنة سبع وَأَرْبَعين وثلثمائة وَمَات بِبَغْدَاد سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الساركوني بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْألف وَفتح الرَّاء وَضم الْكَاف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ساركون وَهِي قَرْيَة من سَواد بُخَارى نسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن حَاتِم الساركوني يروي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خنب روى عَنهُ أَبُو عبيد الله بن مَالك الخنامتي ببخارى م
الساري بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سَارِيَة وَهِي مَدِينَة من مدن مازندران ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة وسترد فِي السروي م
الساسجردي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْألف وَالسِّين الثَّانِيَة وَكسر الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ساسجرد وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا بشام بن أبي بشام الساسجردي سمع كتب ابْن الْمُبَارك مِنْهُ وَلَقي أَبَا حَمْزَة السكرِي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَالْفضل ابْن مُوسَى السينَانِي ومحمود بن والان الساسجردي من مشاهير الْأَئِمَّة مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
الساسياني بِفَتْح السِّين وَبعد الْألف سين ثَانِيَة ثمَّ يَاء مثناة من تحتهَا وَبعد

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 91

الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ساسيان محلّة بمرو عِنْد الْمصلى يُقَال لَهَا سكَّة ساسيان مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي بكر بن عبد الْجَبَّار بن أَحْمد بن مُحَمَّد الساسياني الجراحي شيخ صَالح سمع أَبَا الْخَيْر مُحَمَّد بن أبي عمرَان مُوسَى بن عبد الله الصفار سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ ولد حُدُود سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمَات سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة م
قلت فَاتَهُ السَّاعِدِيّ بِفَتْح السِّين وَبعد الْألف عين ودال مهملتان - نِسْبَة إِلَى سَاعِدَة بن كَعْب بن الْخَزْرَج بن الْحَارِث بن الْخَزْرَج بن حَارِثَة بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ ينْسب إِلَيْهِ كثير من الصَّحَابَة فَمن بعدهمْ مِنْهُم سعد بن عبَادَة ابْن ذليم بن حَارِثَة بن أبي حزيمة بن ثَعْلَبَة بن طريف بن الْخَزْرَج بن سَاعِدَة وَولده قيس بن سعد بن عبَادَة كَانَ سعد عقبيا بَدْرِيًّا نَقِيبًا جوادا حزيمة بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الزَّاي وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان ثمَّ مِيم وهاء
الساغرجي بِفَتْح السِّين والغين الْمُعْجَمَة بَينهمَا ألف وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم - وَيُقَال بالصَّاد الْمُهْملَة عوض السِّين وَسَيَرِدُ فِي بَابه إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهَا أَبُو النَّضر مُحَمَّد بن حَاتِم ابْن سعيد الساغرجي يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله ابْن إِبْرَاهِيم الْمُسْتَمْلِي
السافردري بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْفَاء بَينهمَا ألف ثمَّ دَال مُهْملَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سافردر وَهِي قَرْيَة من نواحي جيحون قريبَة من آمل مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن دَاوُد بن عِصَام بن سَلام السافردري يروي عَن مُحَمَّد بن أبي إلْيَاس روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن سُلَيْمَان الغنجار الْحَافِظ
السافري بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْألف وَكسر الْفَاء وَفِي آخرهَا رَاء -

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 92

هَذَا اسْم يشبه النِّسْبَة وَهُوَ أَبُو سُلَيْمَان أَيُّوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سافري الْبَغْدَادِيّ نزيل الرملة يروي عَن مُعلى بن مَنْصُور الرَّازِيّ وَأبي الْجَواب الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَكَانَ صَدُوقًا
الساكبديازوي بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْألف وَفتح الْكَاف وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَسُكُون الْألف وَفتح الزَّاي وَفِي أَخّرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ساكبدياز وَهِي قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا الْفَقِيه الأديب مُحَمَّد بن عَطاء النَّسَفِيّ الساكبديازوي سمع أَبَا رَجَاء قُتَيْبَة بن مُحَمَّد العثماني النَّسَفِيّ وَتُوفِّي منتصف ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
السالحيني بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْألف وَفتح اللَّام وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سالحين وَيُقَال لَهَا أَيْضا سيلحين بِالْيَاءِ عوض الْألف وَهِي قَرْيَة قريبَة من تل عقرقوف من سَواد بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن إِسْحَاق السالحيني البَجلِيّ يروي عَن اللَّيْث بن سعد روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأهل الْعرَاق وَمَات بِبَغْدَاد فِي شعْبَان سنة عشر وَمِائَتَيْنِ م
السالمي بِفَتْح السِّين وَبعد الْألف لَام مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سَالم وَهُوَ ثَلَاثَة رجال أَحدهَا إِلَى سَالم بن عَوْف بطن من الْأَنْصَار مِنْهُم كَعْب بن عجْرَة أَبُو مُحَمَّد السالمي لَهُ صُحْبَة وَالثَّانِي جمَاعَة ينسبون إِلَى مَذْهَب أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سَالم السالمي فِي الْأُصُول يُقَال لَهُم السالمية وَهُوَ مَذْهَب مَشْهُور بِالْبَصْرَةِ وسوادها وَإِلَى ابْنه أبي عبد الله فِي التصوف وَالثَّالِث نِسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو أَحْمد أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَالم بن عَليّ بن عبد الله ابْن سيار السالمي نيسابوري سمع إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَعَمْرو بن زُرَارَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَغَيره م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 93

الساماني بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْألف وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْألف الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه نِسْبَة جمَاعَة الْمُلُوك السامانية مُلُوك مَا وَرَاء النَّهر وخراسان وينسب كَذَلِك أَيْضا مواليهم وأصحابهم وَكَانُوا من أحسن الْمُلُوك سيرة يرجعُونَ إِلَى عدل وَدين وَعلم فَمنهمْ أَحْمد بن أَسد بن سامان بن جبا الساماني روى الحَدِيث عَن ابْن عُيَيْنَة وَيزِيد بن هَارُون وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه الْأَمِير إِسْمَاعِيل وَمَات بفرغانة سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ وَولي بعده ابْنه نصر بن أَحْمد وَمَات سَابِع جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَولي بعده أَخُوهُ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد كتب الحَدِيث وَكَانَ مكرما للْعُلَمَاء عادلا وَمَات فِي صفر سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَت وِلَادَته بفرغانة سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَقتل وَلَده أَبُو نصر أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بفربر قَتله غلمانه لسبع بَقينَ من جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى وثلثمائة وَمَات أَخُوهُ أَبُو الْحسن نصر بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد فِي رَجَب سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وثلثمائة وَكَانَت ولَايَته ثَلَاثِينَ سنة وشهرا وَأَرْبَعَة أَيَّام وَمَات ابْنه أَبُو مُحَمَّد نوح بن نصر فِي ربيع الآخر سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلثمائة وَمَات ابْنه أَبُو الفوارس عبد الْملك بن نوح رَابِع شَوَّال سنة خمسين وثلثمائة وَمَات أَخُوهُ أَبُو صَالح مَنْصُور بن نوح فِي شَوَّال سنة خمس وَسِتِّينَ وثلثمائة وَمَات أَبُو الْقَاسِم نوح بن مَنْصُور بن نوح فِي الْعشْر الأول من رَجَب سنة سبع وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَولي بعده ابْنه أَبُو الْحَارِث مَنْصُور بن نوح
السامري بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْألف وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء مُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة سر من رأى بالعراق فَوق بَغْدَاد وَهِي مَشْهُورَة فخففها النَّاس وَقَالُوا سامرا بناها المعتصم وَخَربَتْ عَن قريب من عمارتها ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون الدقاق السامري حدث عَن عَبَّاس بن عبد الله الترقفي روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 94

السَّامِي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سامة بن لؤَي بن غَالب وَالْمَشْهُور بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَمْرو عرْعرة بن البرند بن النُّعْمَان السَّامِي بَصرِي يروي عَن شُعْبَة بن الْحجَّاج وَغَيره روى عَنهُ ابْن الْمَدِينِيّ وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عرْعرة السَّامِي بَصرِي روى عَن معَاذ بن معَاذ روى عَنهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي وَالْحسن بن سُفْيَان وَغَيرهمَا وَهُوَ ثِقَة مَاتَ فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
السانجني بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْألف وَالنُّون وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا نون أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سانجن وَهِي قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا الإِمَام الْمَشْهُور أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن معقل بن الْحجَّاج بن خِدَاش بن يزِيد السانجني النَّسَفِيّ رَحل فِي طلب الْعلم إِلَى الْعرَاق والحجاز وَالشَّام ومصر روى عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَهِشَام بن عمار وَأبي مُوسَى الزَّمن وَغَيرهم وروى صَحِيح البُخَارِيّ عَنهُ روى عَنهُ جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم ابْنه سعيد وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ عَن خمس وَثَمَانِينَ سنة
السانجي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سان وَهِي قَرْيَة بنواحي بَلخ يُقَال لَهَا سان ذجهاريك ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم الْفَقِيه أَبُو زَكَرِيَّا حسن السانجي كَانَ من أَصْحَاب أبي معَاذ روى عَن عبد الله بن وهب الْمصْرِيّ وَغَيره
السانقاني بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سانقان إِحْدَى قرى مرو وَيُقَال بالصَّاد أَيْضا نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والصلحاء مِنْهُم أَبُو بشر الْأَشْعَث ابْن حسان السانقاني روى عَن عَمه روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله الطيفسوني وَكَانَت وَفَاته بعد سنة ثلثمِائة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 95

السانوجردي بِفَتْح السِّين وَضم النُّون وَكسر الْجِيم وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سانوجرد وَهِي إِلَى عدَّة قرى بِهَذَا الِاسْم بمرو وسرخس فَمن سانوجرد مرو جمَاعَة مِنْهُم أَبُو النَّضر أحيد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم السانوجردي سمع أَبَا الْحسن الكازجي روى عَنهُ الْأُسْتَاذ إِسْمَاعِيل بن عبد الله
الساوكاني بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْوَاو بعد الْألف وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ساوكان قَرْيَة من قرى خوارزم مِنْهَا أَبُو سعيد أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد الجلابي الساوكاني الإِمَام الْمَشْهُور سمع أَبَا عَليّ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ ولد فِي ربيع الأول سنة إِحْدَى وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة م
الساوي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ساوة مَدِينَة مَعْرُوفَة بَين الرّيّ وهمذان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء قَدِيما وحديثا مِنْهُم أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أُميَّة بن آدم بن مُسلم الْقرشِي الْأمَوِي الساوي يروي عَن وَكِيع وَعبد الله بن إِدْرِيس روى عَنهُ الْحُسَيْن بن عِيسَى البسطامي وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان وَكَانَ صَدُوقًا وَأَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن إِسْمَاعِيل بن يُوسُف الساوي سكن مرو وَسمع أَبَا عَليّ الصفار وَأَبا جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو ابْن البخْترِي الرزاز وَأَبا الْعَبَّاس المحبوبي سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي سنة سِتّ وَأَرْبَعين وثلثمائة
الساهري بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَكسر الْهَاء وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه الْكَلِمَة تشبه النِّسْبَة وَهِي فِي نسب الْقطَامِي الضبعِي من ضبيعة بن نزار وَهُوَ من أَوْلَاد الساهري بن وهب بن جلي بن أحمس
السائح بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَكسر الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السياحة فِي الْبِلَاد وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو جَعْفَر السائح أحد

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 96

الزهاد روى عَنهُ جَعْفَر بن أبي جَعْفَر الرَّازِيّ وَأحمد بن إِبْرَاهِيم السائح حدث عَن يحيى بن عبد الله الْبَابلُتِّي روى عَنهُ يحيى بن عبد الْبَاقِي الأذني
- بَاب السِّين وَالْبَاء
-
السباري بِكَسْر السِّين وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بُخَارى يُقَال لَهَا سبيري واسبيري بِزِيَادَة ألف وسباري أَيْضا مِنْهَا الإِمَام أَبُو مُحَمَّد عبد الْملك بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن فضَالة السباري البُخَارِيّ روى عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن كَامِل غُنْجَار روى عَنهُ أَبُو الْفضل بكر بن مُحَمَّد بن عَليّ الزنجوي وَغَيره
السباعي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني سِبَاع مِنْهُم أَبُو سعيد نَافِع بن سرجس الْحِجَازِي السباعي مَوْلَاهُم يروي عَن أبي وَاقد اللَّيْثِيّ روى عَنهُ عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم والْحَارث مولى بني سِبَاع روى عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن سِبَاع بن النَّضر بن بجير الْبكْرِيّ السباعي السَّمرقَنْدِي يعرف بِابْن أبي الْحسن نسب إِلَى جده روى عَن أَحْمد بن هِشَام الأشتيخني وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن الدَّارمِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ نصر بن الْفَتْح وَإِبْرَاهِيم بن حَمْدَوَيْه السَّمرقَنْدِي
السباك بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سبك الْأَشْيَاء واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الْمُسْتَمْلِي الْمَعْرُوف بِابْن السباك الْجِرْجَانِيّ روى عَن أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأبي أَحْمد بن عدي وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة
السباكي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف كَاف -

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 97

هَذِه النِّسْبَة إِلَى السباكة بطن من يحصب ثمَّ من حمير مِنْهَا سعد بن الحكم سمع أَبَا أَيُّوب قلت قَوْله من يحصب ثمَّ من حمير لَيْسَ بِصَحِيح لِأَن هَذَا يُوهم أَن حميرا بطن من يحصب وَإِنَّمَا يحصب بطن من حمير فَيَنْبَغِي أَن يُقَال من حمير ثمَّ من يحصب لِأَن كل يحصبي حميري وَلَيْسَ كل حميري يحصبيا
السبائي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا همزَة مَكْسُورَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سبإ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وَإِلَى عبد الله بن سبإ رَأس الغلاة من الرافضة فَأَما المنتسب إِلَى سبإ بن يشجب فهم كثير مِنْهُم أَبُو هُبَيْرَة عبد الله بن هُبَيْرَة بن أسعد بن سهلان السبائي يروي عَن مسلمة بن مخلد وَغَيره روى عَنهُ عبد الْكَرِيم بن الْحَارِث وبكار بن نعيم وَغَيرهمَا مَاتَ سنة نَيف وَعشْرين وَمِائَة وَعبد الرَّحْمَن بن اسميفع بن وَعلة السبائي يروي عَن ابْن عمر وَابْن عَبَّاس روى عَنهُ مرْثَد بن عبد الله الْيَزنِي وَزيد بن أسلم وَغَيرهمَا وأخواه عَلْقَمَة وشرحبيل ابْنا اسميفع رويا الحَدِيث أَيْضا وَأما المنتسب إِلَى عبد الله بن سبإ فَيُقَال لَهُم أَيْضا السبائية وَهُوَ الَّذِي قَالَ لعَلي رَضِي الله عَنهُ أَنْت الْإِلَه فنفاه إِلَى الْمَدَائِن وَله أَصْحَاب كَانُوا يَعْتَقِدُونَ أَن عليا لم يمت وَأَنه فِي السَّحَاب
السبتي بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السبت وَهُوَ الْيَوْم الْمَعْرُوف وَإِلَى مَدِينَة سبتة وَهِي بالمغرب على سَاحل الْبَحْر فالمنتسب إِلَى الْيَوْم ... السبتي وقبره مَشْهُور بِبَغْدَاد يزار وَإِنَّمَا نسب كَذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ يعْمل يَوْم السبت بِمَا يتقوت بِهِ بَاقِي الْأُسْبُوع فنسب إِلَيْهِ وَأما المنتسب إِلَى الْمَدِينَة فخلق كثير مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن المتقن بن إِبْرَاهِيم اللَّخْمِيّ السبتي روى عَن جمَاعَة روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَغَيره

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 98

السبحي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة - قَالَ هَذِه النِّسْبَة إِلَى السبحة الَّتِي يسبح بهَا فِيمَا أَظن وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن خلف بن مُحَمَّد السبحي روى عَن أَبِيه خلف وَعَن زَكَرِيَّا بن يحيى بن يَعْقُوب الْمَقْدِسِي روى حَدِيثه عَن الأديب مَحْمُود بن عَليّ النَّسَفِيّ
السبختي بِفَتْح السِّين وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سبخت وَهُوَ جد أبي بكر مُحَمَّد بن يُوسُف بن ديزويه بن سبخت الدينَوَرِي السبختي وَيعرف بسقلاب يروي عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سلمَان البرذعي روى عَن عِيسَى بن أَحْمد ابْن زيد الدينَوَرِي وَمَات فِي شعْبَان سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وثلثمائة م
السبخي بِفَتْح السِّين وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا خاء مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السبخة وَهِي مَعْرُوفَة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو يَعْقُوب فرقد بن يَعْقُوب السبخي العابد من أهل أرمينية وانتقل إِلَى الْبَصْرَة وَكَانَ يأوي إِلَى السبخة بهَا فنسب إِلَيْهَا روى عَن الْحسن وَغَيره روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ توفّي قبل سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَلم يكن بِالْحَافِظِ للْحَدِيث وَأما أَبُو عبد الله مُحَمَّد وَأَبُو حَفْص عمر ابْنا أبي بكر بن عُثْمَان السبخي الصابونيان البخاريان فَإِنَّهُمَا نسبا إِلَى الدّباغ بالسبخة على مَا سمع السَّمْعَانِيّ سمعا أَبَا مُحَمَّد عبد الْوَاحِد من عبد الرَّحْمَن الزبيرِي وَغَيره روى عَنْهُمَا أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره
السبدي بِضَم السِّين وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سبد وَهُوَ بطن من قيس وَهُوَ سبد بن رزام بن مَازِن بن ثَعْلَبَة ابْن سعد بن ذبيان م السبذموني بِضَم السِّين أَو فتحهَا وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة وَضم الْمِيم وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بُخَارى

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 99

وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن الْحَارِث بن الْخَلِيل الْحَارِثِيّ السبذموني الْمَعْرُوف بالأستاذ كَانَ مكثرا من الحَدِيث رَحل إِلَى الْعرَاق والحجاز وروى عَن الْفضل بن مُحَمَّد الشعراني وَالْحُسَيْن بن الْفضل البَجلِيّ النيسابوريين وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر بن الجعابي وَأَبُو عبد الله ابْن مَنْدَه وَغَيرهمَا وَكَانَ غير ثِقَة لَهُ مَنَاكِير ولد فِي ربيع الآخر سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي شَوَّال سنة أَرْبَعِينَ وثلثمائة
السبري بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَقيل بضَمهَا وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله ابْن مُحَمَّد بن أبي سُبْرَة السبري الْمدنِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة ولاه الْمَنْصُور الْقَضَاء بِبَغْدَاد وَكَانَ مِمَّن يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يحْتَج بِهِ وَقيل كَانَ يضع الحَدِيث
السبط بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الطَّاء الْمُهْملَة - عرف بِهَذَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سعد المظفر بن الْحسن بن المظفر يعرف بالسبط وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ سبط أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن لال الهمذاني سكن بَغْدَاد يروي عَن جده لأمه أبي بكر وَأبي الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عَليّ بن فراس الْمَكِّيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم ابْن السَّمرقَنْدِي بِالْإِجَازَةِ وَتُوفِّي حُدُود سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
السبعي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أَشْيَاء أَحدهَا أَن أَبَا عَليّ بكر بن أبي بكر مُحَمَّد بن أبي سهل النَّيْسَابُورِي السبعي الصُّوفِي قَالَ إِنَّمَا سمينا السبعية لِأَن جدة لنا أوصت بِسبع مَا لَهَا فَقيل لنا ذَلِك روى عَن أبي بكر الْحِيرِي وَأبي سعيد الصَّيْرَفِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن جمَاعَة ولد سنة سبع وَتِسْعين وثلاثمائة وَمِنْهَا إِلَى قِرَاءَة السَّبع من الْقُرْآن عرف بذلك أَبُو الْقَاسِم سهل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْقَاسِم السبعي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 100

السجْزِي من أهل نيسابور قيل لَهُ ذَلِك لِأَن أَبَاهُ كَانَ يقْرَأ سبعا من الْقُرْآن كل يَوْم سمع أَبَا مُحَمَّد الْجُوَيْنِيّ وَأَبا حَفْص بن مسرور روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ ووالده وَغَيرهمَا توفّي سنة نَيف وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَعرف بذلك أَيْضا جمَاعَة وَأما أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن وهب بن أبي مُضر السبعي فَقَالَ لَا أَدْرِي لم سمي بذلك وَهُوَ دمشقي ثِقَة روى عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبيد بن يحيى الْقطَّان روى عَنهُ ابْن مَاكُولَا
السبعي بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طَائِفَة يُقَال لَهَا السبعية يَقُولُونَ الْأَشْيَاء العلوية والسفلية كلهَا سَبْعَة فَقَالُوا السَّمَاوَات سبع والأرضون سبع وَالْكَوَاكِب سبع والأقاليم سَبْعَة والبحار سَبْعَة والجزائر سبع والألوان سَبْعَة والطعوم سَبْعَة وَالْأَيَّام سَبْعَة والأعضاء الظَّاهِرَة سَبْعَة والأعضاء الْبَاطِنَة سَبْعَة وَلَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله سبع كَلِمَات وبسم الله سَبْعَة أحرف وتكبيرات الْعِيد سبع والأوصياء سَبْعَة شِيث وسام وَإِسْمَاعِيل ويوشع وشمعون وَعلي والقائم وأئمة الْخُلَفَاء سَبْعَة عَليّ وَالْحسن وَالْحُسَيْن وزين العابدين وَمُحَمّد الباقر وجعفر الصَّادِق ومُوسَى ابْن جَعْفَر وَذكر أَشْيَاء لَا حَاجَة إِلَى ذكرهَا وَإِنَّمَا ذكرت هَذَا وَهُوَ أصلح مِمَّا بَقِي ليستدل بِهِ على مَا ترك من أَي شَيْء هُوَ
السبني بِفَتْح السِّين وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... ... . واشتهر بهَا أَحْمد بن إِسْمَاعِيل السبني يروي عَن زيد بن الْحباب روى عَنهُ عبد الله بن إِسْحَاق الْمَدَائِنِي
السبيذغكي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف ثمَّ الذَّال الْمُعْجَمَة وَضم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سبيذغكى وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا مُحَمَّد بن حَاتِم ابْن سنباذ السبيذغكي يروي عَن أبي وهب مُحَمَّد بن مُزَاحم وَأحمد بن حَفْص

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 101

وَغَيرهمَا روى عَنهُ سهل بن شاذويه م
السبيري بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة ثمَّ يَاء مثناة من تحتهَا وَفِي آخر الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من بُخَارى يُقَال لَهَا سبيرى وَقد ذكرت فِي تَرْجَمَة السباري واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو حَفْص عمر بن حَفْص ابْن عمر بن عُثْمَان الْهَمدَانِي السبيري الرباطي يروي عَن عَليّ بن حجر وَسَلَمَة بن شبيب وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن صابر وَتُوفِّي غرَّة صفر سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
السبيعِي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا سَاكِنة وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سبيع وَهُوَ بطن من هَمدَان وَهُوَ السبيع بن صَعب بن مُعَاوِيَة بن كثير بن مَالك بن جشم ابْن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن هَمدَان وَقيل هُوَ سبيع بن سبع بن مُعَاوِيَة وبالكوفة محلّة مَعْرُوفَة يُقَال لَهَا السبيع لنزول هَذِه الْقَبِيلَة فِيهَا وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق عَمْرو بن عبد الله بن عَليّ السبيعِي ولد سنة تسع وَعشْرين فِي خلَافَة عُثْمَان رأى عليا وَابْن عَبَّاس والبراء بن عَازِب وَغَيرهم من الصَّحَابَة روى عَنهُ الْأَعْمَش وَمَنْصُور وَالثَّوْري مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَمِائَة وَأَبُو يُوسُف إِسْرَائِيل بن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَمْرو بن عبد الله السبيعِي كُوفِي سمع سماك بن حَرْب وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَغَيرهمَا روى عَنهُ وَكِيع وَابْن مهْدي وَأَبُو نعيم وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة
السبيي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى الرملة يُقَال لَهَا سبية ينْسب إِلَيْهَا أَبُو طَالب السبيي يروي عَن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الوَاسِطِيّ الرَّمْلِيّ نُسْخَة عَن الْقَاسِم بن غُصْن
السبيلي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 102

الْحُرُوف وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سبيلة وَهُوَ بطن من قضاعة من وَلَده وَعلة بن عبد اللة بن الْحَارِث بن بلغ بن هُبَيْرَة بن سبيلة بن الْهون الشَّاعِر جاهلي فَارس وَهُوَ الَّذِي قتل الْحَارِث بن عبد المدان
- بَاب السِّين وَالتَّاء
-
الستري بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة لمن يحمل أَسْتَار الْكَعْبَة إِلَيْهَا واشتهر وأشير بهَا أَبُو الْمسك عنبر ابْن عبد الله النجمي الحبشي الستري لِأَنَّهُ كَانَ يحمل أَسْتَار الْكَعْبَة من بَغْدَاد إِلَى مَكَّة وَكَانَ رَاغِبًا فِي الْخَيْر سمع أَبَا الْخطاب نصر بن البطر وَالْحُسَيْن ابْن طَلْحَة النعالي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي لَيْلَة السبت الْخَامِس وَالْعِشْرين من ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بَين مَكَّة ونخلة وَدفن هُنَاكَ
الستوري بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَالتَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَبعدهَا وَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الستور وَهِي جمع ستر ولعلها لمن يحفظ الستور على أَبْوَاب الْمُلُوك والأكابر أَو لمن يحمل أَسْتَار الْكَعْبَة واشتهر بهَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن الْفضل بن إِدْرِيس بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد السامري الستوري حدث عَن الْحسن بن عَرَفَة روى عَنهُ أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن حسنون النَّرْسِي
الستيتي بِضَم السِّين وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَكسر التَّاء الثَّانِيَة الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ستيتة مولاة يزِيد بن مُعَاوِيَة واشتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الستيتي الدِّمَشْقِي يروي عَن خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان الاطرابلسي روى عَنهُ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 103

أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ المصِّيصِي وَمَات فِي صفر سنة سبع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
الستيفغني بِضَم السِّين وَكسر التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْفَاء وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ستيفغنة قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عجيف بن خازم بن شاوجة الْمعلم الستيفغني يروي عَن أبي طَاهِر أَسْبَاط بن أليسع وَيَعْقُوب بن معبد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو صَالح خلف بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ الْخيام وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة خمس عشرَة وثلاثمائة
الستيكني بِضَم السِّين وَالتَّاء الْمَكْسُورَة ثَالِث الْحُرُوف وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَالْكَاف الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ستيكن وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو الضَّحَّاك الْفضل بن حسان الستيكني البُخَارِيّ يروي عَن أبي حَفْص أَحْمد بن حَفْص الْكَبِير وَمُحَمّد بن سَلام وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحسن بن شاهويه
- بَاب السِّين وَالْجِيم
-
السجازي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سجاز وَهِي قَرْيَة على عشْرين فرسخا من بُخَارى وَيُقَال لَهَا ججاز بجيمين أولاهما مَكْسُورَة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو شُعَيْب صَالح بن مُحَمَّد السجازي كَانَ صَالحا زاهدا رَحل إِلَى خُرَاسَان وَالْعراق وَالشَّام ومصر سمع أَبَا الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عَليّ الْمصْرِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم مَيْمُون بن عَليّ الْمَيْمُونِيّ وَكَانَت وَفَاته سنة أَربع وَأَرْبَعمِائَة م
السجْزِي بِكَسْر السِّين وَسُكُون الْجِيم وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 104

إِلَى سجستان على غير قِيَاس مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر بن حَرْب السجْزِي الْأَزْهَرِي سمع سعيد بن يَعْقُوب الطَّالقَانِي وَعلي بن حجر وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر بن عَليّ الْحَافِظ وَغَيره وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْ عشرَة وثلثمائة والأمير ابْن الْأَمِير أَبُو أَحْمد خلف بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن خلف بن اللَّيْث بن خلف بن الفرقد السجْزِي كَانَ من أهل الْفضل وَالْعلم والسياسة وَالْملك سمع الحَدِيث بخراسان وَالْعراق فروى عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الْمَالِينِي وَأبي بكر الشَّافِعِي وَأبي عَليّ الصَّواف وَغَيرهم سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته لِلنِّصْفِ من الْمحرم سنة سِتّ وَعشْرين وثلثمائة وَمَات مَحْبُوسًا وَقد أَخذ ملكه فِي رَجَب سنة تسع وَتِسْعين وثلثمائة بِبِلَاد الْهِنْد وَأَبُو عبد الله عِيسَى بن شُعَيْب بن إِسْحَاق السجْزِي سكن هراة وَسمع أَبَا الْحسن عَليّ بن بري وَغَيره وَمَات سنة بضع عشرَة وَخَمْسمِائة وَابْنه أَبُو الْوَقْت عبد الأول إِلَيْهِ انْتهى إِسْنَاد صَحِيح البُخَارِيّ وَكَانَ مكثرا صَالحا وَخلق كثير ينسبون إِلَيْهَا
السجسْتانِي بِكَسْر السِّين وَالْجِيم وَسُكُون السِّين الثَّانِيَة وَبعدهَا تَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سجستان وَهِي الْبِلَاد الْمَعْرُوفَة ينْسب إِلَيْهَا هَذِه النِّسْبَة جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم الإِمَام أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث السجسْتانِي صَاحب كتاب السّنَن سكن الْبَصْرَة روى عَن مُحَمَّد بن الْمثنى وَابْن بشار وَأحمد بن حَنْبَل وَغَيرهم روى عَنهُ الْخلق الْكثير وَمَات بِالْبَصْرَةِ فِي شَوَّال سنة خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
السجليني بِكَسْر السِّين وَالْجِيم وَتَشْديد اللَّام الْمَكْسُورَة وَبعدهَا يَاء مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سَجْلَيْنِ وَهِي قَرْيَة من قرى عسقلان الشَّام مِنْهَا عبد الْجَبَّار بن أبي عَامر الْخَثْعَمِي السجليني حدث

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 105

عَن مُحَمَّد بن أبي السّري الْعَسْقَلَانِي ومؤمل بن اهاب روى عَنهُ أَبُو سعيد بن يُونُس وَأَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ م
- بَاب السِّين والحاء الْمُهْملَة
-
السحتني بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْحَاء وَفتح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سحتن وَهُوَ لقب جشم بن عَوْف بن جذيمة بن عَوْف بن بكر بن عَوْف بن أَنْمَار بن عَمْرو بن وَدِيعَة بن لكيز لقب بِهِ لَهُ لِأَنَّهُ أسر أُسَارَى فسحتنهم والسحتنة الذّبْح هَكَذَا ذكره هِشَام الْكَلْبِيّ فِي الألقاب
السَّحَرِيِّ بِكَسْر السِّين وَسُكُون الْحَاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... . وينسب إِلَيْهَا عبد الله بن مُحَمَّد السَّحَرِيِّ يروي عَن ابْن عُيَيْنَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن أبي الخصيب
السحمي بِضَم السِّين وَسُكُون الْحَاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبعدهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سحمة وَهُوَ بطن من ثَعْلَبَة بن مُعَاوِيَة بن زيد بن الْغَوْث بن أَنْمَار بن أراش من وَلَده سعد بن حبثة وَهِي أمه وَهُوَ سعد بن عَوْف بن بحير بن مُعَاوِيَة لَهُ صُحْبَة وَمن ولد سعد خُنَيْس بن سعد الَّذِي ينْسب إِلَيْهِ جهار سوك خُنَيْس بِالْكُوفَةِ وَهُوَ سحيمي وَهُوَ جد أبي يُوسُف يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن خُنَيْس القَاضِي وَقيل سحمة بِفَتْح السِّين
السحولي بِفَتْح السِّين وَضم الْحَاء بعْدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سحول وَهِي قَرْيَة بِالْيمن فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ وإليها تنْسب الثِّيَاب السحولية وَهِي الْبيض واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة بحير بن سعد السحولي الْحِمصِي لَعَلَّه عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة لبيعه هَذِه الثِّيَاب يروي عَن خَالِد بن معدان روى

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 106

عَنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح وَبَقِيَّة بن الْوَلِيد وَغَيرهمَا م
السحيتي بِضَم السِّين وَفتح الْحَاء الْمُهْمَلَتَيْنِ بعدهمَا الْيَاء الساكنة آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سحيت وَهُوَ اسْم لجد مبرح بن شهَاب بن الْحَارِث بن سعد بن سحيت الرعيني أحد وَفد رعين الَّذين وفدوا على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَشهد فتح مصر
السحيمي بِضَم السِّين وَفتح الْحَاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبعدهَا يَاء مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سحيم وَهُوَ بطن من بني حنيفَة والمنتسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم أَبُو سُلَيْمَان أَيُّوب بن جَابر بن سيار بن طلق السحيمي الْحَنَفِيّ وَهُوَ أَخُو مُحَمَّد بن جَابر يروي عَن عبد الله بن عَاصِم وبلال بن الْمُنْذر روى عَنهُ عَليّ بن إِسْحَاق السَّمرقَنْدِي كَانَ كثير الْخَطَإِ لَا يحْتَج بِهِ
- بَاب السِّين وَالْخَاء
-
السخبري بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سَخْبَرَة وَهُوَ جد أبي الْقَاسِم يحيى بن عَليّ بن يحيى بن عَوْف بن الْحَارِث بن الطُّفَيْل بن أبي معمر عبد الله بن سَخْبَرَة الْبَغْدَادِيّ السخبري حدث عَن عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَابْن صاعد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْخلال وَكَانَ ثِقَة وَتُوفِّي سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلثمائة م
السختاني بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْخَاء وَفتح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سختان وَهُوَ جد أبي عبد الله مُحَمَّد بن سختان الشِّيرَازِيّ السختاني الْمعدل يروي عَن أَحْمد بن عبد الْجَبَّار العطاردي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 107

وَيَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَسَوِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَتُوفِّي سنة خمس وثلاثمائة م
السختويي بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَضم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سختويه وَهُوَ اسْم لجد أبي عَمْرو مُحَمَّد بن عَمْرو بن سختويه الْكِنْدِيّ الشِّيرَازِيّ السختويي يروي عَن سعد بن الصَّامِت روى عَنهُ مُحَمَّد بن شَاذان وَمَات آخر سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَإِلَى بَيت من الْمُحدثين بسرخس يُقَال لكل مِنْهُم سختويي مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن أَحْمد بن مَنْصُور السختويي يروي عَن أبي الْحسن اللَّيْث بن الْحسن اللَّيْثِيّ وَغَيره وَتُوفِّي بعد سنة عشر وَخَمْسمِائة
السّخْتِيَانِيّ بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل السختيان وَبيعه وَهُوَ الْجُلُود الضانية لَيْسَ بأدم وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر أَيُّوب بن أبي تَمِيمَة السّخْتِيَانِيّ وَاسم أبي تَمِيمَة كيسَان بَصرِي روى عَن ابْن سِيرِين وَأبي قلَابَة وَغَيرهمَا ولد سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمَات سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَأَبُو إِسْحَاق عمرَان بن مُوسَى بن مجاشع السّخْتِيَانِيّ مُحدث جرجان فِي زَمَانه سمع أَبَا الرّبيع الزهْرَانِي وهدبة بن خَالِد وابا بكر وَعُثْمَان ابْني أبي شيبَة وَغَيرهم روى عَنهُ ابو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبُو أَحْمد بن عدي وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيرهم وَمَات بجرجان النّصْف من رَجَب سنة خمس وثلثمائة وَكَانَ ثِقَة
السخلي بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سخلة وَهِي أم قيس بن عبد الله بن غنم بن صبح بن عبد الله بن العمير بن سَلامَة السخلي النَّهْدِيّ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 108

السخوي بِفَتْح السِّين وَالْخَاء وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سخا وَهِي قَرْيَة بِأَسْفَل أَرض مصر نسب إِلَيْهَا أَبُو أَحْمد زِيَاد بن الْمُعَلَّى السخوي وَتُوفِّي بسخا سنة خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
- بَاب السِّين وَالدَّال الْمُهْملَة
-
السدري بِكَسْر السِّين وَسُكُون الدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السدر وَهُوَ ورق النبق وَيُقَال لمن يطحنه ويبيعه سدري نسب إِلَيْهِ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الْملك بن أَحْمد بن شُعَيْب السدري شيخ صَالح من أَصْحَاب الشَّيْخ حَمَّاد الدباس ولد بحلب سنة سِتّ وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَنَشَأ بِبَغْدَاد سمع ابا الْحُسَيْن بن الطيوري وَأَبا عَليّ التككي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ
السدُوسِي بِفَتْح السِّين وَضم الدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سدوس بن شَيبَان بن ذهل بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير من الْعلمَاء مِنْهُم بشير بن معبد السدُوسِي الْمَعْرُوف بِابْن الخصاصية وَهِي أمه كَانَ اسْمه زحم ابْن معبد فَسَماهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بشيرا وَأَبُو الْخطاب قَتَادَة ابْن دعامة السدُوسِي تَابِعِيّ يروي عَن انس وَابْن الْمسيب وَالْحسن الْبَصْرِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ سعيد بن أبي عرُوبَة وَغَيره وَكَانَ ثِقَة مدلسا وَتُوفِّي سنة سبع عشرَة وَمِائَة وَهُوَ ابْن سِتّ وَخمسين سنة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى سدوس ابْن دارم بن مَالك بن حَنْظَلَة التَّمِيمِي
السدُوسِي بِضَم السِّين وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَالْبَاقِي مثل مَا تقدم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سدوس قَالَ ابْن حبيب كل سدوس فِي الْعَرَب مَفْتُوح إِلَّا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 109

سدوس بن أصمع بن أبي عبيد بن ربيعَة بن نصر بن سعد بن نَبهَان الطَّائِي
السديوري بِفَتْح السِّين وَكسر الدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سديور وَيُقَال لَهَا سدور وَهِي إِحْدَى قرى مرو بهَا قبر الرّبيع بن أنس صَاحب أبي الْعَالِيَة الريَاحي مِنْهَا أَبُو الْمُنْذر سَلام بن سُلَيْمَان السديوري البادي أدْرك التَّابِعين وروى عَنْهُم
السّديّ بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد الدَّال - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السدة وَهِي الْبَاب وَإِنَّمَا نسب السّديّ الْكَبِير إِلَيْهَا لِأَنَّهُ كَانَ يَبِيع الْخمر بسدة الْجَامِع بِالْكُوفَةِ واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذُؤَيْب وَقيل ابْن أبي كَرِيمَة السّديّ الْأَعْوَر مولى زَيْنَب بنت قيس بن مخرمَة من بني عبد منَاف حجازي الأَصْل سكن الْكُوفَة يروي عَن أنس بن مَالك وَعبد خير وَأبي صَالح وَرَأى ابْن عمر وَابْن عَبَّاس وَغَيرهمَا من الصَّحَابَة روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة مَأْمُونا وَمَات سنة سبع وَعشْرين وَمِائَة فِي إِمَارَة ابْن هُبَيْرَة على الْعرَاق وَمُحَمّد بن مَرْوَان بن عبد الله بن إِسْمَاعِيل ابْن عبد الرَّحْمَن مولى عبد الرَّحْمَن بن زيد بن الْخطاب يعرف بِالسُّدِّيِّ الصَّغِير يروي عَن الْكَلْبِيّ صَاحب التَّفْسِير وَدَاوُد بن أبي هِنْد وَهِشَام بن عُرْوَة روى عَنهُ أَبُو عمر الدوري المقرىء وَأَبُو إِبْرَاهِيم الترجماني وَغَيرهمَا وَكَانَ ضَعِيفا مُنكر الحَدِيث
- بَاب السِّين والذال
-
السذابي بِفَتْح السِّين والذال الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السذاب وَهُوَ نوع من الْبُقُول وَبيعه واشتهر بهَا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن سعيد الْجَوْهَرِي الْمَعْرُوف بالسذابي حدث عَن الْحسن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 110

ابْن عَرَفَة وَأبي بكر الْأَثْرَم وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَأحمد بن عبد الْعَزِيز الصريفيني وَغَيرهمَا وَفِي حَدِيثه بعض النكرَة
- بَاب السِّين وَالرَّاء
-
السراج بِفَتْح السِّين وَتَشْديد الرَّاء وَبعد الْألف جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل السُّرُوج واشتهر بِهَذِهِ الصَّنْعَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم بن مهْرَان بن عبد الله السراج الثَّقَفِيّ مَوْلَاهُم نيسابوري كَانَ من أجداده من يعْمل السُّرُوج وَكَانَ مُحدث عصره بخراسان وروى عَن إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وقتيبة بن سعيد والقواريري وَأبي كريب وَغَيرهم روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَمن لَا يُحْصى وَمَات فِي ربيع الآخر سنة ثَلَاث عشرَة وثلثمائة وَله سِتّ أَو سبع وَتسْعُونَ سنة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن السّري النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن السراج كَانَ أحد الْعلمَاء الْمَشْهُورين بالأدب أَخذ الْعلم عَن الْمبرد وَكَانَ من جملَة أَصْحَاب السراج أَبُو سعيد السيرافي وَعلي بن عِيسَى الرماني وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة سِتّ عشرَة وثلثمائة
السراقوسي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالرَّاء وَسُكُون الْألف وَضم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سراقوس وَهِي مَدِينَة بِالشَّام إِن شَاءَ الله مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن بن احْمَد بن جواد الْكِنْدِيّ السراقوسي يروي عَن كتاب جده الْحسن بن أَحْمد بالوجادة روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بِهَذِهِ الْمَدِينَة م
السراقي بِضَم السِّين وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سراقَة بن مَالك بن جعْشم وَالْمَشْهُور بهَا الزبير بن عُثْمَان بن عبد الله بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 111

عبد الله بن سراقَة بن مَالك الْقرشِي السراقي يروي عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن ثَوْبَان روى عَنهُ مُوسَى بن يَعْقُوب الزمعِي قتل سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
السرجسي بِفَتْح السِّين وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْجِيم وَفِي آخرهَا سين أُخْرَى مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سرجس وَهُوَ جد شيبَة بن نصاح بن سرجس ابْن يَعْقُوب السرجسي قارىء أهل الْمَدِينَة يروي عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَأبي سَلمَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وَغَيرهمَا
السرحي بِفَتْح السِّين وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي سرح وَهُوَ جد عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامري انتسب جمَاعَة من أَوْلَاده إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو الغيداق إِبْرَاهِيم بن عمر بن عَمْرو بن سَواد بن الْأسود بن عَمْرو بن مُحَمَّد بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح السرحي يروي عَن جده عَمْرو بن سَواد السرحي توفّي يَوْم السبت سَابِع ربيع الآخر سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَأما أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن عَمْرو بن عبد الله بن عَمْرو ابْن السَّرْح السرحي مولى نهيل مولى عتبَة بن أبي سُفْيَان فنسب إِلَى جده كَانَ فَقِيها حدث عَن رشدين بن سعد وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة صَادِقا توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
السَّرخسِيّ هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة سرخس من بِلَاد خُرَاسَان واشتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبيد الله مُحَمَّد بن الْمُهلب السَّرخسِيّ روى عَن يعلى بن عبيد وَعبيد الله بن مُوسَى روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس الدغولي السَّرخسِيّ وَمَات فِي ربيع الآخر سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
السرخكتي بِضَم السِّين وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْكَاف وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سرخكت وَهِي قَرْيَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 112

بغرجستان سَمَرْقَنْد مِنْهَا الإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن فَاعل السرخكتي الْفَقِيه كَانَ إِمَامًا فَاضلا سمع أَبَا الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زيد الْحُسَيْنِي روى عَنهُ جمَاعَة كَثِيرَة وَتُوفِّي بسمرقند مستهل ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة وَكَانَ من مناظري الْبُرْهَان ببخارى وخصومه م
السرخكي بِضَم السِّين وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سرخك وَهِي قَرْيَة على بَاب نيسابور ينْسب إِلَيْهَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن النَّيْسَابُورِي السرخكي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ سمع أَبَا الْأَزْهَر الْعَبْدي وَمُحَمّد بن يزِيد السّلمِيّ روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن هَارُون الْفَقِيه وَغَيره وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة سِتّ عشرَة وثلثمائة م
السردري بِفَتْح السِّين وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا رَاء أَيْضا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سردرى قَرْيَة من قرى بُخَارى خرج مِنْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو عُبَيْدَة أُسَامَة بن مُحَمَّد السردري البُخَارِيّ الْكِنْدِيّ يروي عَن صَالح بن حمدَان البُخَارِيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد الْمروزِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي وَكَانَ سَمَاعه مِنْهُ سنة خمسين وثلثمائة
السرفقاني بِضَم السِّين وَسُكُون الرَّاء وَضم الْفَاء وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سرفقان وَهِي قَرْيَة من قرى سرخس وَيُقَال لَهَا أَيْضا سلفكان نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد السرفقاني يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن رَجَاء النَّيْسَابُورِي وَغَيره
السَّرقسْطِي بِفَتْح السِّين وَالرَّاء وَضم الْقَاف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة أَيْضا وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سرقسطة وَهِي مَدِينَة على سَاحل الْبَحْر من بِلَاد الأندلس خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم عمر بن مُصعب بن أبي عَزِيز بن زُرَارَة بن عَمْرو بن هَاشم الْعَبَّادِيّ السَّرقسْطِي
السركي بِفَتْح السِّين وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 113

سرك وَهِي من قرى طوس مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْحَاق ابْن مُوسَى المَخْزُومِي السركي سمع جمَاعَة من الْمُتَأَخِّرين وَأكْثر من الْأَشْعَار والطرف روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مَنْصُور السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَتُوفِّي حُدُود سنة عشْرين وَخَمْسمِائة
السرماري بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا رَاء ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سرمارى قَرْيَة من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو أَحْمد غَالب بن شُعْبَة بن عَمْرو السرماري البُخَارِيّ سمع عبيد الله بن مُوسَى وَأَبا نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو كثير سيف بن نصر وَغَيره
السرمدي بِفَتْح السِّين وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا الدَّال - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سرمد وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحُسَيْن بن أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن سرمد الْكَرَابِيسِي السرمدي النَّيْسَابُورِي سمع عبد الله بن شيرويه وجعفر بن أَحْمد الْحَافِظ سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي فِي صفر سنة سِتّ وَسِتِّينَ وثلثمائة
السرُوجِي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سروج وَهِي مَدِينَة بنواحي حران من بِلَاد الجزيرة مِنْهَا جمَاعَة أحدهم أَبُو الفوارس إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن بن مُوسَى بن إِبْرَاهِيم ابْن بريه السرُوجِي الْخَطِيب سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمَّاد الْبَصْرِيّ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ وَأَبُو زيد السرُوجِي الَّذِي هُوَ مَذْكُور فِي المقامات الحريرية مِنْهَا
السروي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالرَّاء وَقيل بِسُكُون الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سَارِيَة مَدِينَة بمازندران وَقد تقدّمت النِّسْبَة إِلَيْهَا فِي الساري وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة قَالَ وظني أَنهم ينسبون إِلَى سَارِيَة وَالله أعلم وهم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 114

جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن صَالح السروي يروي عَن مُحَمَّد بن حَرْب النَّسَائِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم وَالْحُسَيْن بن عَليّ التَّمِيمِي
السروي بِفَتْح السِّين وَسُكُون الرَّاء وَقد قيل إِن هَذِه النِّسْبَة إِلَى سَارِيَة مازندران وَالصَّحِيح فِي النِّسْبَة إِلَيْهَا بتحريك الرَّاء وَهَذِه النِّسْبَة بالتسكين إِلَى سرو أردبيل من أذربيجان نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله نَافِع ابْن عَليّ بن يحيى السروي الْفَقِيه الأذربيجاني حدث عَن أبي عَبَّاس الأردبيلي وَعلي بن مُحَمَّد بن مهرويه الْقزْوِينِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابو الْحسن العتيقي وَتُوفِّي قبل الأربعمائة وَإِلَى السرو وَهُوَ نَاحيَة بِالْيمن مِمَّا يَلِي مَكَّة وَهِي قرى كَثِيرَة مجتمعة يحضر مِنْهَا بِمَكَّة جمَاعَة كَبِيرَة يجلبون الْميرَة قَالَ وَلَا أَدْرِي هَل كَانَ فيهم من يعلم شَيْئا من الْعلم أم لَا
السرنجاني بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف نون اخرى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سرنجان وَهِي قَرْيَة بأصبهان مِنْهَا أَبُو طَاهِر عمر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الفاخر السرنجاني الْأَصْبَهَانِيّ رَحل إِلَى الْعرَاق فَسمع من جَعْفَر الْخُلْدِيِّ وَأبي بكر الشَّافِعِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن الْفضل الْبَاطِرْقَانِيُّ وَغَيره وَمَات بعد سنة أَرْبَعمِائَة
السريجي بِضَم السِّين وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سُرَيج وَالْمَشْهُور بهَا الْهَيْثَم بن خَالِد السريجي يروي عَن هاني بن يحيى والهيثم بن جميل روى عَنهُ أَبُو بكر الباغندي وَالْمَسْأَلَة السريجية فِي الطَّلَاق مَعْرُوفَة وَيُقَال لكل قَائِل بهَا سريجي وَهِي نِسْبَة إِلَى القَاضِي أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عمر بن سُرَيج الْبَغْدَادِيّ إِمَام عصره وَإِنَّمَا نسبت إِلَيْهِ لِأَنَّهُ استخرجها م
السريعي بِفَتْح السِّين وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني سريع وَهُوَ من المعافر والمنتسب

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 115

إِلَيْهِم أَبُو قبيل حييّ بن هَانِئ بن نَاصِر الْمعَافِرِي السريعي روى عَنهُ عَمْرو بن الْحَارِث وَيزِيد بن أبي حبيب وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة
السريني بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السرين وَهِي بليدَة عِنْد جدة بنواحي مَكَّة واشتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو هَارُون مُوسَى بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن كثير السريني حدث عَن عبد الْملك بن إِبْرَاهِيم الجدي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ
السّري بِضَم السِّين وَتَشْديد الرَّاء الْمَكْسُورَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سر وَهِي من قرى الرّيّ نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم زِيَاد بن عَليّ الرَّازِيّ السّري خَال ولد مُحَمَّد بن مُسلم ورفيقه بِمصْر روى عَن أَحْمد بن صَالح وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا
- بَاب السِّين وَالْعين الْمُهْملَة
-
السعتري بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْعين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبعدهَا تَاء ثَالِث الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع السعتر وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن يَعْقُوب النجيرمي السعتري بَصرِي حدث عَن أبي مُسلم الْكَجِّي روى عَنهُ يُوسُف بن يَعْقُوب بن خرزاذ النجيرمي وَغَيره
السعداني بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْعين وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سَعْدَان اسْم رجل اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن سَعْدَان بن وردان السعداني البُخَارِيّ روى عَن عبيد الله ابْن وَاصل روى عَنهُ أَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الْمُقْرِئ وابو

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 116

مَنْصُور عَتيق بن أَحْمد بن حَامِد السعداني روى عَنهُ أَبُو صَالح النَّضر بن مُوسَى ابْن هَارُون الأديب م
السعدوني بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْعين وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سعدون وَهُوَ اسْم لجد ابي طَاهِر مُحَمَّد ابْن الْحسن بن مُحَمَّد بن سعدون الْبَزَّاز الْموصِلِي السعدوني ولد بالموصل وَنَشَأ بِبَغْدَاد وَمَات بِمصْر وَكَانَ من أهل الصدْق سمع أَبَا عمر بن حيويه الخزاز وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب ولد منتصف شعْبَان سنة سبع وَسِتِّينَ وثلثمائة وَمَات فِي ربيع الأول سنة ثَمَان واربعين وَأَرْبَعمِائَة م
السَّعْدِيّ بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْعين وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة قبائل إِلَى سعد بن بكر بن هوَازن وَإِلَى سعد تَمِيم وَإِلَى سعد الْأَنْصَار وَإِلَى سعد جذام وَإِلَى سعد خولان وَإِلَى سعد تجيب وَإِلَى سعد ابْن أبي وَقاص وَإِلَى سعد بن عبد شمس من تَمِيم وَإِلَى سعد هذيم من قضاعة فَأَما سعد بن بكر بن هوَازن فهم كثير مِنْهُم عبد الله بن وقدان يعرف بِابْن السَّعْدِيّ لِأَنَّهُ استرضع فِي بني سعد بن بكر لَهُ صُحْبَة وَهُوَ من بني مَالك ابْن حسل بن عَامر بن لؤَي بن غَالب من قُرَيْش الظَّوَاهِر وَأما سعد تَمِيم فهم كثير مِنْهُم الْأَحْنَف بن قيس السَّعْدِيّ التَّمِيمِي من سَادَات التَّابِعين روى عَن عمر وَعُثْمَان وَعلي وَغَيرهم روى عَنهُ الْحسن الْبَصْرِيّ وَأهل الْبَصْرَة واسْمه صَخْر وَقيل الضَّحَّاك والأحنف لقب لِأَنَّهُ ولد أحنف مَاتَ سنة سبع وَسِتِّينَ بِالْكُوفَةِ وَصلى عَلَيْهِ مُصعب بن الزبير وَأما سعد الْأَنْصَار فَمِنْهَا الْحَارِث بن زِيَاد السَّعْدِيّ الْأنْصَارِيّ شهد بَدْرًا وَأما سعد جذام فَمنهمْ عبد الْملك بن مُحَمَّد بن الْعَاصِ السَّعْدِيّ الأندلسي توفّي سنة ثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَأما سعد خولان فَمنهمْ أَبُو عبد الله بَحر بن نصر بن سَابق الْخَولَانِيّ ثمَّ السَّعْدِيّ مَوْلَاهُم توفّي بِمصْر لَيْلَة الِاثْنَيْنِ لثمان خلون من شعْبَان سنة سبع وَسِتِّينَ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 117

وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة وَأما سعد تجيب فَمنهمْ إِسْحَاق بن يحيى الصَّيْرَفِي السَّعْدِيّ مَوْلَاهُم روى عَن ضَمرَة بن ربيعَة روى عَنهُ ابْن أَخِيه هَارُون بن عِيسَى ابْن يحيى وَأما سعد بن أبي وَقاص فينسب إِلَيْهِ جمَاعَة من أَوْلَاده مِنْهُم أَبُو بكر سعد بن حَفْص السَّعْدِيّ سمع عبد الله بن إِدْرِيس وَغَيره روى عَنهُ تمْتَام وَابْن أبي الدُّنْيَا وَأما سعد من بني عبد شمس بن سعد بن زيد مَنَاة ابْن تَمِيم فَمنهمْ أَبُو الْحسن عَليّ بن حجر بن إِيَاس السَّعْدِيّ سمع شريك بن عبد الله وَعلي بن مسْهر وَفرج بن فضَالة روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَغَيرهم من الْأَئِمَّة وَكَانَ ثِقَة ولد سنة أَربع وَخمسين وَمِائَة وَمَات سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَأما سعد هذيم فَمنهمْ أَبُو خزامة السَّعْدِيّ قلت لم يذكر السَّمْعَانِيّ نسب هَذِه السُّعُود وَأَنا أذكرها فَأَما سعد الْأَنْصَار فَلَا أعرف مِنْهُ غير مَا ذكره إِلَّا أَن أَرَادَ بِهِ سعد بن معَاذ الأوسي أَو سعد بن عبَادَة الخزرجي وَأما سعد خولان فَهُوَ سعد بن خولان وَأما سعد جذام فَهُوَ سعد بن إِيَاس بن حرَام بن جذام بن عدي وَأما سعد تجيب فَهُوَ سعد بن الأشرس بن شبيب بن السّكُون بن أَشْرَس بن ثَوْر من كِنْدَة وَأمه تجيب بنت ثَوْبَان بن سليم بن رها من مذْحج بهَا يعرف وَلَده وَولد أَخِيه عدي بن الأشرس وَأما سعد هذيم فَهُوَ سعد بن زيد بن لَيْث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة بطن من قضاعة وَهُوَ أَخُو جُهَيْنَة ونهد ابْني زيد وَعم عذرة بن سعد بن زيد حضن سَعْدا هَذَا عبد حبشِي اسْمه هذيم فنسب إِلَيْهِ سود بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَأسلم بِضَم اللَّام وَأما سعد بن أبي وَقاص رَضِي الله عَنهُ فَيَكْفِي بِهِ اشتهار ونزيده وضوحا فَنَقُول هُوَ أحد الْعشْرَة الْمَشْهُود لَهُم بِالْجنَّةِ وَاسم أبي وَقاص مَالك بن أهيب بن عبد منَاف بن زهرَة بن كلاب بن مرّة الْقرشِي الزُّهْرِيّ
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى سعد بن مَالك بن ضبيعة بن قيس بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم الخطم واسْمه

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 118

شُرَيْح بن ضبيعة بن شُرَحْبِيل بن عَمْرو بن مرْثَد بن سعد بن مَالك والمرقش الْأَكْبَر هُوَ ابْن سعد بن مَالك
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى سعد بن لَيْث بن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة مِنْهُم أَبُو الطُّفَيْل عَامر بن وَاثِلَة بن عبد الله بن عُمَيْر بن جَابر بن حميس بن جدي بن سعد بن لَيْث الْكِنَانِي ثمَّ اللَّيْثِيّ ثمَّ السَّعْدِيّ لَهُ صُحْبَة وَهُوَ من شيعَة أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى سعد بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة مِنْهُم الْأَشْعر الرقبان واسْمه عَمْرو بن حَارِثَة بن ناشب بن سَلامَة بن الْحَارِث ابْن سعد بن مَالك الشَّاعِر الْأَسدي ثمَّ السَّعْدِيّ
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى سعد بن كَعْب بن عَمْرو بن ربيعَة بطن من خُزَاعَة مِنْهُم عَمْرو بن الْحمق بن الكاهن بن حبيب بن عَمْرو بن الْقَيْن بن رزاح بن عَمْرو بن سعد بن كَعْب صحب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَصَحب عليا عَلَيْهِ السَّلَام وَشهد حروبه وَقتل بالموصل فِي آخر أَيَّام مُعَاوِيَة ومطرود بن كَعْب بن عرفطة بن نَافِذَة بن مرّة بن تيم بن سعد لَهُ صُحْبَة
السعيدي بِفَتْح السِّين وَكسر الْعين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سعيد واشتهر بهَا خَالِد بن عَمْرو الْأمَوِي السعيدي من ولد سعيد بن الْعَاصِ كُوفِي روى عَن الثَّوْريّ والدستوائي وَمَالك بن مغول وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو عبيد وَغَيره وَكَانَ ينْفَرد عَن الثِّقَات بالموضوعات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ
- بَاب السِّين والغين الْمُعْجَمَة
-
السغدي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا دَال

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 119

مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السغد وَهِي نَاحيَة كَثِيرَة الْمِيَاه وَالْأَشْجَار من نواحي سَمَرْقَنْد نسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة من الْعلمَاء مِنْهُم القَاضِي أَبَوا لحسن عَليّ ابْن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد السغدي سكن بُخَارى وَكَانَ إِمَامًا فَاضلا وفقيها مناظرا سمع الحَدِيث وَتُوفِّي ببخارى سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة م
- بَاب السِّين وَالْفَاء
-
السفالي بِكَسْر السِّين وَفتح الْفَاء وَبعد الْألف لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذِي سفال وَهِي قَرْيَة من الْيمن مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَهَّاب بن أسعد السفالي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ
السفرادني بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْفَاء وَفتح الرَّاء وَالدَّال الْمُهْملَة بَينهمَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سفرادن قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمهْدي السفرادني البُخَارِيّ يروي عَن أبي أَحْمد الْمُنِيب بن نصر البُخَارِيّ روى عَنهُ أَبُو حَفْص عَبْدَانِ بن يُوسُف البُخَارِيّ
السفرجلي بِفَتْح السِّين وَالْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سفرجلة وَهُوَ اسْم لجد أبي عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن سفرجلة الْهَمدَانِي الْكُوفِي السفرجلي سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن البكائي روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي م
السفرمرطي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الطَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سفرمرطة قَرْيَة من قرى حران إِن شَاءَ الله مِنْهَا أَحْمد بن خَالِد بن عبد الْملك بن مسرح أَبُو بدر الْحَرَّانِي السفرمرطي يروي عَن أبي وهب الْوَلِيد بن عبد الْملك روى عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 120

السفطي بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْفَاء وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سفط الْقُدُور قَرْيَة بِأَسْفَل أَرض مصر وَقيل بِالْقَافِ الْمَفْتُوحَة ينْسب إِلَيْهَا عبد الله بن مُوسَى السفطي مولى قُرَيْش يروي عَن إِبْرَاهِيم بن زبان بن عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان بن الحكم روى عَنهُ ابْنه وهب م
السفياني بِضَم السِّين وَسُكُون الْفَاء وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جمَاعَة مِنْهُم إِلَى مَذْهَب سُفْيَان الثَّوْريّ وَلَا يُحصونَ كَثْرَة وَأهل الدينور إِلَى الْآن على مذْهبه وَإِلَى الرِّوَايَة عَنهُ وَعرف بهَا أَبُو يحيى زِيَاد السفياني روى عَن سُفْيَان الثَّوْريّ روى عَنهُ إِسْحَاق بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الْعلوِي وَمِنْهُم إِلَى أبي سُفْيَان بن حَرْب وهم كثير وَإِلَيْهِ ينْسب السفياني الْمَذْكُور فِي الْمَلَاحِم وَمِنْهُم الْحسن بن سُفْيَان بن عَامر النسوي يذكر جمَاعَة من أَوْلَاده أنفسهم بالسفياني نِسْبَة إِلَى جدهم مِنْهُم أَبُو بكر أَحْمد ابْن عَليّ بن مُحَمَّد السفياني روى عَن مُحَمَّد بن عمر الْبَغَوِيّ الْخَطِيب روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
السفياني بِكَسْر السِّين وَالْبَاقِي مثل مَا تقدم وَقيل بِفَتْح السِّين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سُفْيَان وَهِي قَرْيَة من قرى هراة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الصَّباح السفياني الْهَرَوِيّ يروي عَن الْحُسَيْن بن إِدْرِيس الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَتُوفِّي حُدُود سنة ثَمَانِينَ وثلثمائة
- بَاب السِّين وَالْقَاف
-
السقاء بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى من يسْقِي المَاء واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عُثْمَان بن الْمُخْتَار الْمُزنِيّ الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بالسقاء وَكَانَ حَافِظًا عَالما سمع

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 121

أَبَا خَليفَة الجُمَحِي وزَكَرِيا بن يحيى السَّاجِي وَأَبا يعلى الْموصِلِي وخلقا كثيرا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ ويوسف بن عمر القواس وَأَبُو نعيم الْأَصْفَهَانِي وَغَيرهم وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَسبعين وثلثمائة وَأَبُو حَفْص عَمْرو بن عَليّ بن بَحر بن كثير السقا الفلاس أحد أَئِمَّة الْمُسلمين روى عَن ابْن عُيَيْنَة روى عَنهُ عَفَّان بن مُسلم وَالْأَئِمَّة
السَّقطِي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْقَاف وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع السقط وَهُوَ مَعْرُوف نسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو يحيى رَجَاء ابْن صبيح الحرسي السَّقطِي الْبَصْرِيّ يروي عَن مسافع بن شيبَة وَيحيى بن أبي كثير روى عَنهُ يزِيد بن زُرَيْع وهدبة بن خَالِد وَكَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث وَأحمد عبد الرَّحْمَن السَّقطِي روى عَن يزِيد بن هَارُون روى عَنهُ أَبُو بكر الْمُفِيد الجرجرائي
- بَاب السِّين وَالْكَاف
-
السكاني بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْكَاف وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى سكان وَهِي قَرْيَة من قرى اربنجن من السغد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ غير مَنْسُوب يروي عَن سعيد بن مَنْصُور روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن حَمْدَوَيْه الْفَقِيه الاشتيخني م
السكبياني هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بُخَارى يُقَال لَهَا سكبيان مِنْهَا أَبُو سعيد سُفْيَان بن أَحْمد بن إِسْحَاق الزَّاهِد السكبياني بخاري روى عَن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن أبي خيوان وَأبي طَاهِر اسباط بن اليسع روى عَنهُ أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن يُوسُف بن أحيد الصفار
السكجكثي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَالْكَاف وبالجيم وَبعدهَا كَاف

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 122

مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو حَفْص أَحْمد بن حَمَّاد بن عبد الرَّحْمَن السكجكثي يروي عَن مُحَمَّد بن حَاتِم بن المظفر الْمروزِي وَأبي عبد الله بن أبي حَفْص وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو نصر أَحْمد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْبَاهِلِيّ وَأَبُو صَالح الْخيام وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة خمس عشرَة وثلثمائة
السكرِي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْكَاف الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع السكر وَعَمله وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم بشر بن مُحَمَّد السكرِي الْمروزِي يروي عَن ابْن الْمُبَارك روى عَنهُ البُخَارِيّ وَأما أَبُو حَمْزَة مُحَمَّد بن مَيْمُون السكرِي فَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لحلاوة مَنْطِقه يروي عَن الْأَعْمَش وَعَاصِم الْأَحول وَغَيرهمَا وَمَات سنة سبع أَو ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة
السكرِي بِكَسْر السِّين وَسُكُون الْكَاف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سكر وَهُوَ جد أبي الْحسن عَليّ بن الْحسن بن طَاوس بن سكر بن عبد الله الْوَاعِظ السكرِي الديرعاقولي سكن دمشق سمع بِبَغْدَاد أَبَا الْقَاسِم بن بَشرَان الْوَاعِظ وَأَبا الْقَاسِم التنوخي روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح نصر الله بن مُحَمَّد المصِّيصِي وَتُوفِّي بصور فِي شعْبَان سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
السكْسكِي بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْكَاف وَفتح السِّين الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا كَاف أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السكاسك وَهُوَ بطن من كِنْدَة نسب إِلَيْهِ جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو قُرَّة مُوسَى بن طَارق السكْسكِي من أهل الْيمن روى عَن ابْن جريج وَمَالك وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَإِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم وَجمع الحَدِيث وصنفه وَمَالك ين يخَامر السكْسكِي يروي عَن معَاذ بن جبل روى عَنهُ أهل الشَّام وَتُوفِّي حَيْثُ سَار عبد الْملك بن مَرْوَان إِلَى قتال مُصعب بن الزبير وَأما الْحسن بن الْأَزْهَر بن الْحَارِث بن سكسك النَّيْسَابُورِي السكْسكِي فنسب إِلَى جده الْأَعْلَى سمع إِسْحَاق بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 123

رَاهَوَيْه وَمُحَمّد بن يحيى روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ وَغَيره وَتُوفِّي سنة ثَلَاث عشرَة وثلثمائة
السكشي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَالْكَاف وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سكَّة سكش بنيسابور اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْعَبَّاس حَامِد بن مَحْمُود بن مُحَمَّد السكشي النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بِأبي الْعَبَّاس بن كُلْثُوم سمع مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَأحمد بن مَنْصُور الْمروزِي وَغَيرهمَا وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلثمائة
السكلكندي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَالْكَاف وَاللَّام وَفتح الْكَاف الثَّانِيَة وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سكلكند وَهِي من نواحي طخارستان وَهِي بليدَة صَغِيرَة من نَاحيَة بَلخ مِنْهَا أَبُو عَليّ عصمَة بن عَاصِم السكلكندي الْحَافِظ رَحل إِلَى مصر وَسمع عبد الله بن صَالح كَاتب اللَّيْث وَغَيره
السكنداني بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْكَاف وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سكندان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا أَبُو يحيى أَشْعَث بن بُرَيْدَة السكنداني مَاتَ سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ م
السكني بِفَتْح السِّين وَالْكَاف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سكن وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْحسن عَمْرو بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد ابْن السكن الْأَسدي السكني البُخَارِيّ مُحدث عصره سمع صَالح بن مُحَمَّد جزرة وَأَبا بكر بن أبي دواد وَأَبا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلثمائة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن السكن بن سَلمَة بن الْحسن بن أخنس بن كوز السكني البُخَارِيّ وسأذكره فِي الكوزي إِن شَاءَ الله تَعَالَى م
السكونِي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَضم الْكَاف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 124

نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السّكُون وَهُوَ بطن من كِنْدَة وَهُوَ السّكُون بن أَشْرَس ابْن ثَوْر وَهُوَ كِنْدَة وينسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم أَبُو بدر شُجَاع بن الْوَلِيد بن قيس السكونِي كُوفِي سكن بَغْدَاد يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَالْأَعْمَش روى عَنهُ ابْنه أَبُو همام الْوَلِيد ابْن شُجَاع وَأهل الْعرَاق وَمَات سنة أَربع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
- بَاب السِّين وَاللَّام
-
السلسبيلي بِفَتْح السِّين وَسُكُون اللَّام وَفتح السِّين الثَّانِيَة وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا لَام أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سلسبيل وَهُوَ اسْم لبَعض الخصيان فِي دَار الْخلَافَة إِن شَاءَ الله تَعَالَى والمنتسب إِلَيْهِ مُسلم بن قادم الْبَغْدَادِيّ السلسبيلي مَوْلَاهُ يروي عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَأهل الْعرَاق روى عَنهُ الطَّبَرِيّ م
السلطيسي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا سين ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سلطيس وَهِي قَرْيَة من قرى مصر مِنْهَا أَبُو مُعَاوِيَة عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة بن حديج بن جَفْنَة التجِيبِي السلطيسي قَاضِي مصر يروي عَن عبد الله بن عمر وَعبد الله ابْن عَمْرو وَأبي بصرة الْغِفَارِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب وَتُوفِّي سنة خمس وَتِسْعين
السلعي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن يَعْقُوب السلعي السدُوسِي الْبَصْرِيّ وَهُوَ صَاحب السّلْعَة نسب إِلَى سلْعَة كَانَت بقفاه يروي عَن حميد الطَّوِيل وَشعْبَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبيد الله القواريري وَابْن مثنى وَابْن بشار وَغَيرهم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 125

السلَفِي بِفَتْح السِّين وَاللَّام وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السّلف وانتحال مَذْهَبهم وَعرف بِهِ جمَاعَة
السلَفِي بِضَم السِّين وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سلف وَهُوَ بطن من الكلاع والكلاع من حمير واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الأخيل قيس بن الْحجَّاج الْحِمصِي السلَفِي وخلي بن معبد السلَفِي شهد فتح مصر وَجَابِر بن غَانِم الكلَاعِي السلَفِي يروي عَن سليم بن عَامر وَأسد ابْن ودَاعَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ يحيى بن صَالح الوحاظي وَبَقِيَّة بن الْوَلِيد وَكَانَ ينزل حماة
السلَفِي بِكَسْر السِّين وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا الْفَاء - هُوَ أَبُو طَاهِر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن سلفة الْأَصْبَهَانِيّ كَانَ فَاضلا مكثرا رَحل فِي طلب الحَدِيث وَصَارَ من الْحفاظ سمع أَبَا الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر وَالْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي وخلقا كثيرا وانتقل إِلَى الْإسْكَنْدَريَّة وَأقَام بهَا روى عَنهُ النَّاس وَصَارَ يرحل إِلَيْهِ من الْبِلَاد الْبَعِيدَة
السلقي بِكَسْر السِّين وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى درب السلق بِبَغْدَاد مِنْهَا أَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل بن عباد بن الْقَاسِم بن عباد الْقطَّان السلقي مولى عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ حدث عَن أَبِيه وَعَن عباد بن يَعْقُوب الروَاجِنِي وَعلي بن حَرْب الطَّائِي روى عَنهُ أَبُو حَفْص بن شاهين ويوسف بن عمر القواس وَغَيرهمَا وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة عشْرين وثلثمائة
السلماسي بِفَتْح السِّين وَاللَّام وَالْمِيم وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا سين أُخْرَى مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سلماس وَهِي مَدِينَة من بِلَاد أذربيجان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم حريز بن أَحْمد بن حريز السلماسي أحد الْأَئِمَّة الْمَشْهُورين بِالْفَضْلِ حدث عَن مظهر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 126

روى عَنهُ أَبُو البركات هبة الله بن الْمُبَارك السَّقطِي وَغَيره وَأَبُو طَاهِر المحسن ابْن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن دَاوُد بن الْحسن السلماسي الْبَغْدَادِيّ سمع أَبَا حَفْص بن شاهين وَأَبا طَاهِر المخلص وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ كَانَ ثِقَة وَصَحب أَبَا حَامِد الاسفراييني الْفَقِيه الشَّافِعِي مُدَّة وعلق عَنهُ الْفِقْه وَمَات فِي شَوَّال سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
السَّلمَانِي بِفَتْح السِّين وَسُكُون اللَّام وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سلمَان بن يشْكر بن نَاجِية بن مُرَاد وَهُوَ حَيّ من مُرَاد وَأَصْحَاب الحَدِيث يفتحون اللَّام وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة عُبَيْدَة بن عَمْرو وَقيل عُبَيْدَة بن قيس السَّلمَانِي صحب عليا وَابْن مَسْعُود رَضِي الله عَنْهُمَا وروى عَنْهُمَا وَعَن غَيرهمَا من الصَّحَابَة أسلم قبل وَفَاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِسنتَيْنِ روى عَنهُ الشّعبِيّ وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَابْن سِيرِين وَغَيرهم وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين من الْهِجْرَة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى سلمَان بن عَمْرو بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم سعير بن الْخمس بن عمَارَة بن الْأَعْوَر بن عَمْرو بن قيس بن الْحَارِث بن الْحَارِث بن كَعْب بن سلمَان الْفَقِيه التَّمِيمِي السَّعْدِيّ ثمَّ السَّلمَانِي سعير بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَالْخمس بِكَسْر الْخَاء الْمُعْجَمَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى سلمَان بن مُعَاوِيَة بن سُفْيَان بن أرحب بن دعام بن مَالك ابْن مُعَاوِيَة بن صَعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن هَمدَان بطن من هَمدَان ثمَّ من أرحب مِنْهُم نمط بن قيس بن مَالك بن سعد بن مَالك ابْن لاي لَهُ صُحْبَة وَفد إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وأطعمه طعمة بقيت على عقبه دهرا طَويلا بِالْيمن
السلماناني بِفَتْح السِّين وَسُكُون اللَّام وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَفتح

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 127

النُّون الأولى وَبعد الْألف الساكنة نون أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سلمانان قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا الْحُسَيْن بن أَحْمد السلماناني روى عَن القَاضِي أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الصُّوفِي روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أزدشير الصُّوفِي وَتُوفِّي بعد سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة
السلمسيني بِفَتْح السِّين وَاللَّام وَسُكُون الْمِيم وَكسر السِّين الثَّانِيَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سلمسين قَرْيَة بِالْقربِ من حران ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد مخلد بن مَالك بن جَابر بن سِنَان الْقرشِي السلمسيني يروي عَن عِيسَى بن يُونُس وَأبي خَالِد الْأَحْمَر روى عَنهُ أَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي وَمَات بحران سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
السلمقاني بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وَضم الْمِيم وَفتح الْقَاف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سلمقان وَيُقَال لَهَا بالعجمية سلمكان وَهِي قَرْيَة من قرى سرخس مِنْهَا عِكْرِمَة بن طَارق السلمقاني كَانَ على قَضَاء الْجَانِب الشَّرْقِي بِبَغْدَاد أَيَّام الْمَأْمُون يروي عَن مَالك بن أنس وَجَرِير ابْن حَازِم وَغَيرهمَا وَكَانَ من أَصْحَاب القَاضِي أبي يُوسُف روى عَنهُ مُزَاحم ابْن سعد الْمروزِي وعزل عَن الْقَضَاء سنة أَربع عشرَة وَمِائَتَيْنِ
السّلمِيّ بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سَالم بن مُحَمَّد الشكاني السّلمِيّ روى عَنهُ السَّيِّد أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن حيدرة الْجَعْفَرِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن خذام البُخَارِيّ وَأَبُو خلف مُحَمَّد بن عبد الْملك بن خلف السّلمِيّ الطَّبَرِيّ وَكَانَ فَقِيها إِمَامًا فَاضلا صنف فِي الْفِقْه على مَذْهَب الشَّافِعِي كتابا يُقَال لَهُ الْكِنَايَة استحسنه كل من رَآهُ روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح الْمُوفق بن عبد الْكَرِيم الْهَرَوِيّ وَتُوفِّي حُدُود سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة
السّلمِيّ بِضَم السِّين وَفتح اللَّام ثمَّ مِيم نِسْبَة إِلَى سليم بن مَنْصُور بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 128

عِكْرِمَة بن خصفة بن قيس عيلان بن مُضر وَهِي قَبيلَة مَشْهُورَة والمنتسب إِلَيْهَا لَا يُحصونَ مِنْهُم مجاشع بن مَسْعُود السّلمِيّ والعرباض بن سَارِيَة السّلمِيّ وَالْعَبَّاس بن مرداس السّلمِيّ روى عَن عُثْمَان وَعلي رَضِي الله عَنْهُمَا روى عَنهُ النَّاس وَأَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُوسَى السّلمِيّ الصُّوفِي وَهُوَ ابْن بنت أبي عَمْرو بن نجيد السّلمِيّ لَهُ تصانيف فِي عُلُوم الصُّوفِيَّة لم يسْبق إِلَيْهَا وَكَانَ مكثرا من الحَدِيث روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَمَات قبله بِسبع سِنِين وَتُوفِّي ثَالِث شعْبَان سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة بنيسابور
السّلمِيّ بِفَتْح السِّين وَاللَّام وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سَلمَة بِكَسْر اللَّام بطن من الْأَنْصَار وَهُوَ سَلمَة بن سعد بن عَليّ بن أَسد بن ساردة ابْن تزيد بن جشم بن الْخَزْرَج كَذَلِك ينْسب النحويون بِفَتْح اللَّام والمحدثون يكسرونها ينْسب إِلَيْهَا كثير من الصَّحَابَة فَمن بعدهمْ مِنْهُم عبد الله بن عَمْرو بن حرَام السّلمِيّ وَابْنه جَابر بن عبد الله وَأَبُو قَتَادَة السّلمِيّ وَكَعب بن مَالك الْأنْصَارِيّ السّلمِيّ وَفِي جعفى سَلمَة أَيْضا وَهُوَ سَلمَة بن عَمْرو بن ذهل بن مران بن جعفي وَفِي جُهَيْنَة سَلمَة أَيْضا وَهُوَ سَلمَة بن نصر بن غطفان بن قيس بن جُهَيْنَة وَأما أَيُّوب بن سُلَيْمَان السّلمِيّ الْقرشِي فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى سلمية وَهِي مَدِينَة بِالشَّام كَانَ أَيُّوب إِمَام مَسْجِدهَا يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة روى عَنهُ الْحُسَيْن بن إِسْحَاق التسترِي
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى سَلمَة بن مَالك بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر بن مربع بن مُعَاوِيَة بن كِنْدَة وَيُقَال لبني مَالك بَنو هِنْد بهَا يعْرفُونَ مِنْهُم الْحَارِث بن قيس بن الْحَارِث بن أَسمَاء بن مر بن شهَاب بن أبي شمر بن معدي كرب بن سَلمَة الْكِنْدِيّ السّلمِيّ لَهُ صُحْبَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى سَلمَة بن شكامة بن شبيب بن أَشْرَس بن السّكُون

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 129

مِنْهُم حُصَيْن بن نمير بن نابل بن لبيد بن جعثنة بن الْحَارِث بن سَلمَة كَانَ شريفا بِالشَّام من أَصْحَاب مُعَاوِيَة وَمِنْهُم أكيدر بن عبد الْملك ابْن عبد الْحَيّ بن أعيا بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن خلاوة بن أنامة بن سَلمَة صَاحب دومة الجندل
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى سَلمَة بن عَمْرو بن ذهل بن مران بن جعفى بطن من جعفى مِنْهُم خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن بن أبي سُبْرَة واسْمه يزِيد بن مَالك بن عبد الله بن ذُؤَيْب بن سَلمَة الْفَقِيه
سلمويه بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وَضم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا يَاء مَفْتُوحَة مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا هَاء - هَذَا لقب جمَاعَة اسمهم سُلَيْمَان أَو سَلمَة مِنْهُم أَبُو صَالح سُلَيْمَان بن صَالح النَّحْوِيّ لقبه سلمويه لَهُ كتاب فِي أَخْبَار مرو يروي عَن مَحْمُود بن الوضاح وفياض بن غَزوَان وَابْن الْمُبَارك روى عَنهُ سيف بن قيس وَأحمد بن شبويه وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَسليمَان بن صَدَقَة بن عَليّ بن غَسَّان التَّمِيمِي الْقزْوِينِي لقبه سلمويه يروي عَن أبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم وَغَيرهمَا
السلمويي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وَضم الْمِيم وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سلمويه وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمويه الصُّوفِي السلمويي التَّاجِر النَّيْسَابُورِي وَهُوَ من مريدي الْأُسْتَاذ أبي الْقَاسِم الْقشيرِي سمع القَاضِي أَبَا بكر الْحِيرِي وَأَبا سعيد مُحَمَّد بن مُوسَى بن الْفضل الصَّيْرَفِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن الْحسن الفرغولي وَمَات فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَأحمد بن الْحسن السلمويي شيخ صَالح سمع أَبَا الْحُسَيْن الْفَارِسِي وَأَبا حَفْص عمر بن أَحْمد بن مسرور الزَّاهِد وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة بضع عشرَة وَخَمْسمِائة وَأَبُو الْفتُوح عبد الرَّحْمَن بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 130

مُحَمَّد بن ... . السلمويي الْأُسْتَاذ النَّيْسَابُورِي جمع بَين الْعلم والزهد سمع أَبَا بكر عبد الْغفار بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الشيروي وَغَيره وَمَات بأصبهان سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
السَّلُولي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَضم اللَّام وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني سلول نزلُوا الْكُوفَة وَلَهُم بهَا خطة نسبت إِلَيْهِم واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة كثير مِنْهُم الضَّبِّيّ بن أَشْعَث بن سَالم السَّلُولي كُوفِي يروي عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ وَأبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ زيد بن الْحباب وَغَيره وبريد بن أبي مَرْيَم السَّلُولي وَاسم أبي مَرْيَم مَالك بن ربيعَة يروي عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق وَشعْبَة وَغَيرهمَا قلت لم يذكر سلول من أَي الْعَرَب هم وهم ولد مرّة بن صعصعة أخي عَامر بن صعصعة وأمهم سلول بنت ذهل بن شَيبَان بهَا يعْرفُونَ وَفِي خُزَاعَة سلول وَهُوَ ابْن كَعْب بن عَمْرو بن ربيعَة بن حَارِثَة بن عَمْرو من وَلَده بطُون تَأتي فِي موَاضعهَا
السلهمي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سلهم وَهُوَ بطن من مُرَاد ينْسب إِلَيْهَا عمار بن سعد السلهمي يروي عَن أبي فراس عداده فِي أهل مصر روى عَنهُ حَيْوَة ابْن شُرَيْح
السليحي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح اللَّام وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سليح وَهُوَ بطن من قضاعة وَقيل بِفَتْح السِّين وَكسر اللَّام ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن حمير السليحي من حمص يروي عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة روى عَنهُ عَمْرو بن عُثْمَان وَأهل الشَّام وَمَات فِي صفر سنة مِائَتَيْنِ قلت قد ذكره السَّمْعَانِيّ بِضَم السِّين وَفتح اللَّام ثمَّ قَالَ وَقيل بِفَتْح السِّين وَكسر اللَّام

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 131

قلت وَهَذَا هُوَ الصَّحِيح وَالْأول لَا يَصح وَهُوَ سليح واسْمه عَمْرو بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة
السليطي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَكسر اللَّام وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَبدة بن قطن بن سليط التَّمِيمِي السليطي نيسابوري وَكَانَ شَيخا صَالحا سمع أَبَا بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن مُسلم وَأَبا مُحَمَّد عبد الله وَأَبا حَامِد أَحْمد ابْني أَحْمد بن الْحسن الشَّرْقِي روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله
وَأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن يُوسُف بن الْقَاسِم ابْن سُلَيْمَان بن سليط النَّيْسَابُورِي السليطي سمع إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَمُحَمّد بن رَافع وهناد بن السّري روى عَنهُ أَبُو الْفضل بن إِبْرَاهِيم
السليعي بِضَم السِّين وَفتح اللَّام وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سليع وَهُوَ جد حَيَّان بن الْأَعْين بن يَمِين بن سليع الْحَضْرَمِيّ السليعي حدث حَيَّان عَن عبد الله بن عمر روى عَنهُ ابْنه خَالِد بن حَيَّان وَعقبَة بن عَامر الْحَضْرَمِيّ
السليماناباذي بِضَم السِّين وَفتح اللَّام وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَفتح النُّون وَسُكُون الْألف الثَّانِيَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سليماناباذ وَهُوَ مَوضِع بجرجان إِمَّا قَرْيَة أَو محلّة مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن حنيفَة الزَّاهِد الْجِرْجَانِيّ السليماناباذي نزلها فنسب إِلَيْهَا وَكَانَ ذَا كرامات ظَاهِرَة عَزِيز الحَدِيث لاشتغاله بِالْعبَادَة
السُّلَيْمَانِي بِضَم السِّين وَفتح اللَّام وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سُلَيْمَان وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو الْفضل أَحْمد بن عَليّ بن عَمْرو بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ابْن يُوسُف السُّلَيْمَانِي الْحَافِظ البيكندي نسب إِلَى جده أبي أمه حَامِد بن أَحْمد

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 132

ابْن سُلَيْمَان البيكندي رَحل فِي طلب الْعلم إِلَى الْآفَاق وَلم يكن لَهُ نَظِير فِي زَمَانه إِسْنَادًا وحفظا وضبطا سمع أَبَا الْعَبَّاس الْأَصَم وَأَبا نصر مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه وَجَمَاعَة كَبِيرَة وصنف التصانيف الْكَثِيرَة روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس جَعْفَر بن مُحَمَّد بن المعتز النَّسَفِيّ وَغَيره ولد سنة إِحْدَى عشرَة وثلثمائة وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَأَرْبَعمِائَة وَأحمد بن الْقَاسِم بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الْأَعْين الْمَعْرُوف بالسليماني نسب إِلَى جده حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن صَالح وَالْحسن ابْن حَمَّاد وسحادة روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد وَأَبُو الْحُسَيْن بن قَانِع وَأما السليمانية فَهِيَ طَائِفَة من الزيدية نسبوا إِلَى سُلَيْمَان بن جرير وَكَانَ يعْتَقد أَن الْإِمَامَة شُورَى وَأَنَّهَا تصح بِعقد رجلَيْنِ من خِيَار الْمُسلمين وَأَنَّهَا تصلح فِي الْمَفْضُول مَعَ وجود الْأَفْضَل وَأثبت إِمَامَة أبي بكر وَعمر رَضِي الله عَنْهُمَا وَزعم أَن الْأمة أَخْطَأت فِي الْبيعَة لَهما مَعَ وجود عَليّ رَضِي الله عَنهُ خطأ لَا يبلغ دَرَجَة الْفسق وَكفر عُثْمَان وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر وَعَائِشَة رَضِي الله عَنْهُم
السليمي بِفَتْح السِّين وَكسر اللَّام وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سليم وَهُوَ درب شَرْقي بَغْدَاد عِنْد الرصافة كَانَ بِهِ جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو طَاهِر عبد الْغفار بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن زيد السليمي الْمُؤَدب الْبَغْدَادِيّ حدث عَن أبي بكر الشَّافِعِي وَأبي عَليّ الصَّواف وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر ولد فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَأَرْبَعين وثلثمائة وَمَات فِي شهر ربيع الأول سنة ثَمَان وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة م
السليمي بِضَم السِّين وَفتح اللَّام وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة بني سليم وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد بشر بن مَنْصُور السليمي يروي عَن ابْن جريج وَالثَّوْري روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي والبصريون وَكَانَ من خِيَار أهل الْبَصْرَة وعبادهم وَهَذِه النِّسْبَة إِلَى سليمَة وَهِي من ولد مَالك بن فهم من الأزد مَاتَ سنة ثَمَانِينَ وَمِائَة م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 133

قلت هَذَا جَمِيع مَا ذكره السَّمْعَانِيّ فِي هَذِه التَّرْجَمَة وَفِيه من الْخبط مَا ترَاهُ وَأما قَوْله عَن أبي مُحَمَّد بشر بن مَنْصُور إِنَّه سليمي بِالضَّمِّ فَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ سليمي بِالْفَتْح من سليمَة بن مَالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن الْحَارِث بن كَعْب بن مَالك بن نصر بن الأزد بطن من الأزد وَمِنْهُم عَطاء السليمي الزَّاهِد الْمَشْهُور فنسب بشرا فِي أول التَّرْجَمَة إِلَى بني سليم وَفِي آخرهَا إِلَى سليمَة وَمِمَّنْ ينْسب إِلَى سليمَة أَبُو حَمْزَة الْمُخْتَار ابْن عَوْف بن عبد الله بن مَازِن بن مخاشن بن سليمَة الْخَارِجِي صَاحب يَوْم قديد
السلي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني سلى وَهُوَ الْحَارِث بن رِفَاعَة بن عذرة بن عدي بن شمس بن طرود بن قدامَة بن جرم وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهِم أَبُو تَمِيمَة طريف بن مجَالد الهُجَيْمِي السلي سمع جُنْدُب بن عبد الله وَأَبا عُثْمَان النَّهْدِيّ روى عَنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ والجريري
- بَاب السِّين وَالْمِيم
-
السماعي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْمِيم وَفِي آخرهَا بعد الْألف عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سَمَّاعَة وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحسن وَقيل أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن الْحسن بن سَمَّاعَة بن حَيَّان وَقيل سَمَّاعَة بن مهْرَان الْحَضْرَمِيّ السماعي كُوفِي حدث عَن أبي نعيم وَمُحَمّد بن عبد الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَابْن الجعابي وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة ثلثمِائة لم يكن بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث
السماقي بِضَم السِّين وَتَشْديد الْمِيم وَبعد الْألف قَاف - عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد السماقي يروي عَن أَحْمد بن أبي الْحوَاري روى عَنهُ أَبُو سعيد دُحَيْم بن مَالك

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 134

السماك بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع السّمك واشتهر بِهَذَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد وَقيل أَبُو حَمَّاد سعيد بن رَاشد السماك بَصرِي من بني مَازِن يروي عَن عَطاء وَالزهْرِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُعلى بن مهْدي وَغَيره يتفرد عَن الثِّقَات بالمعضلات وَأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن صبيح الْمُذكر مولى بني عجل الْمَعْرُوف بِابْن السماك كَانَ كوفيا زاهدا عابدا حسن الْكَلَام حفظ كَلَامه وَجمع روى عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَهِشَام بن عُرْوَة وَالْأَعْمَش وَغَيرهمَا روى عَنهُ حُسَيْن بن عَليّ الْجعْفِيّ وَأحمد بن حَنْبَل وَغَيرهمَا وَمَات سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَأَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن عبيد الله بن بريد الدقاق الْمَعْرُوف بِابْن السماك بغدادي ثِقَة صَدُوق يروي عَن مُحَمَّد بن عبيد الله ابْن الْمُنَادِي وَالْحسن بن مكرم وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَليّ بن شَاذان وَالدَّارَقُطْنِيّ وَمَات فِي ربيع الآخر سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلثمائة بِبَغْدَاد
السمالي بِفَتْح السِّين وَالْمِيم الْمُشَدّدَة بعْدهَا ألف وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سمال وَهُوَ بطن من سليم وَهُوَ سمال بن عَوْف بن امْرِئ الْقَيْس بن بهثة بن سليم بن مَنْصُور نسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم عبد الله بن خازم السّلمِيّ السمالي وَأما أَبُو عبد الرَّحِيم خَالِد بن أبي يزِيد بن سمال بن رستم السمالي مولى عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ فنسب إِلَى جده روى عَن زيد بن أبي أنيسَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن سَلمَة الْحَرَّانِي
السمان بِفَتْح السِّين وَتَشْديد الْمِيم وَفِي أَخّرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع السّمن وَحمله وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو صَالح ذكْوَان بن عبد الله السمان وَيُقَال لَهُ أَيْضا الزيات يروي عَن أبي هُرَيْرَة وَسعد بن أبي وَقاص وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه سُهَيْل وَالْأَعْمَش وَغَيرهمَا وَأَبُو بكر أَزْهَر بن سعد السمان بَصرِي يروي عَن حميد الطَّوِيل روى عَنهُ أهل الْعرَاق

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 135

ولد سنة إِحْدَى عشرَة وَمِائَة وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ وَقيل سنة سبع وَمِائَتَيْنِ
السَّمْتِي بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا تَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السمت والهيئة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو خَالِد يُوسُف بن خَالِد بن عمر السَّمْتِي بَصرِي يروي عَن الْأَعْمَش وَزِيَاد ابْن سعد وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه خَالِد وَالْعَبَّاس بن الْوَلِيد النَّرْسِي وَغَيرهمَا وَمَات سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَكَانَ يضع الحَدِيث على الشُّيُوخ الثِّقَات ويقرؤه عَلَيْهِم وَيَرْوِيه عَنْهُم لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَإِنَّمَا قيل لَهُ السَّمْتِي للحيته وسمته
السمحي بِضَم السِّين وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سمح وَهُوَ بطن من بجيلة وَهُوَ سمح بن سعد بن عبد الله بن قداد بن لؤَي بن رهم بن مُعَاوِيَة بن زيد بن الْغَوْث بن أَنْمَار قلت هَكَذَا ذكر السمحي بتقدم الْمِيم على الْحَاء وَلَيْسَ بِصَحِيح وَإِنَّمَا هُوَ سحمي مَنْسُوب إِلَى سحمة بن سعد بن عبد الله بن قداد بن ثَعْلَبَة بن مُعَاوِيَة بن زيد بن الْغَوْث بن أَنْمَار هَكَذَا ذكره ابْن الْكَلْبِيّ وَابْن الْحباب وَقد سَاق هُوَ النّسَب على غير هَذِه السِّيَاقَة وَالله أعلم وَقد ذكره فِي السحمي على الصَّحِيح وَالله أعلم
السمحي بِفَتْح السِّين وَالْمِيم وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سَمْحَة وَهُوَ بطن من كلب نسبوا إِلَى أمّهم سَمْحَة بنت كَعْب بن عَمْرو بن خَلِيل بن عَمْرو بن غَسَّان بهَا يعرف وَلَدهَا وهم كَعْب وَبكر والعكامس بَنو عَوْف بن عَامر الْأَكْبَر بن عَوْف بن بكر بن عَوْف بن عذرة بن زيد اللات ابْن رفيدة بن ثَوْر بن كلب
السمحي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سمح وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 136

نضر بن سهل بن سمح الخباز السمحي شيخ صَالح سمع الحَدِيث من أبي الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ أَبْيَات شعر مِنْهَا
(أَخْلو بِهِ وأعف عَنهُ كأنني ... حذر الدّيانَة لست من عشاقه)
(كَالْمَاءِ فِي يَد صَائِم يلتذه ... حملا ويصدف عَن لذيذ مذاقه)
السمذي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم الْمَكْسُورَة أَيْضا وَقيل بِفَتْحِهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سمذ وَهُوَ نوع من الْخبز الْأَبْيَض الَّذِي يعْمل لخواص النَّاس وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن زِيَاد السمذي الْعدْل وَكَانَ عَليّ بن زِيَاد ورد إِلَى نيسابور مَعَ عبد الله بن طَاهِر وَكَانَ يتَّخذ لَهُ السمذ الْبَغْدَادِيّ من الْحِنْطَة فَبَقيَ الِاسْم على وَلَده بعده وَسكن نيسابور وأعقب بهَا وَأَبُو المكارم الْمُبَارك بن عَليّ بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس السمذي الخباز بغدادي شيخ صَالح سمع عبد الله بن مُحَمَّد بن هزارمرد الصريفيني وَأَبا الْقَاسِم بن البسري وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره ولد سنة اثْنَتَيْنِ أَو ثَلَاث وَخمسين واربعمائة وَمَات سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى سَمَرْقَنْد الْمَدِينَة الْمَشْهُورَة بِمَا وَرَاء النَّهر ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْعلمَاء وَلها تَارِيخ مَعْرُوف وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن الْمعدل بن ماجد بن عصمَة الْفَقِيه السَّمرقَنْدِي سمع ابا بكر مُحَمَّد بن أبي الْفضل وَأَبا أَحْمد الْحَاكِم وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد النخشبي وَغَيره وَكَانَ إِمَامًا فَاضلا وَأَبُو يحيى أَحْمد بن سعيد بن نوح التَّمِيمِي الْخياط السَّمرقَنْدِي روى عَن مُحَمَّد بن معَاذ الْخُزَاعِيّ السَّمرقَنْدِي
السمري بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَضم الْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سَمُرَة بن جُنْدُب وَمن وَلَده مَرْوَان بن جَعْفَر السمري حدث عَن دَاوُد بن المحبر وعثام بن عَليّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصغاني ومطين الْحَضْرَمِيّ وَإِلَى عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة وَمن وَلَده أَبُو عَمْرو مُحَمَّد

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 137

ابْن عَمْرو السمري حدث عَن عُثْمَان بن الْهَيْثَم الْمُؤَذّن روى عَنهُ أَحْمد بن عَمْرو بن عبد الْخَالِق الْبَزَّاز وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد المدايني السمري مولى عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة صَاحب التصانيف الْكَثِيرَة روى عَنهُ الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَأحمد بن ابي خَيْثَمَة النَّسَائِيّ
السمري بِكَسْر السِّين وَتَشْديد الْمِيم الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... . واشتهر بهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الجهم بن هَارُون السمري الْبَصْرِيّ سمع يزِيد بن هَارُون وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن مُجَاهِد ونفطويه والأصم وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَغَيرهم
السمسطايي بِكَسْر السِّين وَالْمِيم وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة الثَّانِيَة وَفتح الطَّاء وَبعد الْألف يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَقيل وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سمسطا وَهِي قَرْيَة من صَعِيد مصر تعرف بسمسطا النبدة مِنْهَا أَبُو عبد الله عمرَان بن أَيُّوب بن يزِيد السمسطائي الْخَولَانِيّ مَوْلَاهُم كَانَ فَاضلا توفّي فِي رَجَب سنة أَربع وثلثمائة
السمسمي بِكَسْر السينين الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا مِيم سَاكِنة وَفِي آخرهَا مِيم أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع السمسم وعصره واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة ابو الْفضل أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُوسُف السمسمي الْبَلْخِي حدث عَن الْحسن بن مُحَمَّد بن نصر الرَّازِيّ روى عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه
السَّمْعَانِيّ بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْمِيم وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سمْعَان وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَأما الَّذِي ينْسب إِلَيْهِ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَأَهله فَهُوَ بطن من تَمِيم قَالَ أَبُو سعد هَكَذَا سَمِعت سلفي يذكرُونَ ذَلِك وهم جمَاعَة أَئِمَّة عُلَمَاء فُقَهَاء محدثون مِنْهُم الإِمَام أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر السَّمْعَانِيّ التَّمِيمِي كَانَ إِمَامًا فِي الْعَرَبيَّة وَله بهَا تصانيف مفيدة وَولده أَبُو المظفر مَنْصُور

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 138

ابْن مُحَمَّد الْفَقِيه الإِمَام الْمَشْهُور لَهُ تصانيف فِي الْفِقْه وأصوله والْحَدِيث وَهُوَ صَاحب كتاب الاصطلام وَكَانَ حنفيا فَصَارَ شافعيا سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة سمع أَبَاهُ وَأَبا غَانِم الكراعي وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن يُوسُف الفاشاني وَأَبُو طَاهِر السنجي وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته فِي ذِي الْحجَّة سنة سِتّ وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي يَوْم الْجُمُعَة الثَّالِث وَالْعِشْرين من ربيع الأول سنة تسع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَابْنه الإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن مَنْصُور بن مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ تفقه على أَبِيه فبرع فِي الْفِقْه وَقَرَأَ الْأَدَب وَكَانَ لَهُ شعر جيد وَمَات وَقد جَاوز أَرْبَعِينَ سنة بِقَلِيل وسافر فِي طلب الحَدِيث إِلَى الْعرَاق والحجاز وَسمع أَبَاهُ وَأَبا بكر بن مرْدَوَيْه وَغَيرهمَا ولد سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة فِي جُمَادَى الأولى وَتُوفِّي ثَالِث صفر سنة عشر وَخَمْسمِائة وَله مائَة وَأَرْبَعُونَ مَجْلِسا أملاها كثير الْفَوَائِد وهم جمَاعَة فضلاء وَأما من ينْسب إِلَى بعض آبَائِهِ فَأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن سمْعَان بن إِسْمَاعِيل بن الحكم بن سعيد الْفَقِيه السَّمْعَانِيّ نسب إِلَى أَبِيه من أهل سَمَرْقَنْد فَقِيه فَاضل يروي عَن سهل بن المتَوَكل البُخَارِيّ ويوسف بن عَليّ الْأَبَّار وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن أبي سعيد الْحَافِظ وَمُحَمّد بن صَالح الْمَالِكِي وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وثلثمائة وَأَبُو عَليّ نصر بن عُثْمَان بن سعيد بن سمْعَان بن مَسْعُود بن سعد بن حجاج بن قُتَيْبَة بن مُسلم الْبَاهِلِيّ السَّمْعَانِيّ السَّمرقَنْدِي كَانَ فَاضلا فَقِيها حنفيا يروي عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن نعيم ابْن ناعم الْفَرَائِضِي السَّمرقَنْدِي وَمُحَمّد بن هَارُون بن عِيسَى وَغَيرهمَا وَمَات بسمرقند فِي الْعشْرين من ربيع الآخر سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سمْعَان الْحِيرِي الْمُذكر السَّمْعَانِيّ النَّيْسَابُورِي سمع أَبَا الْعَبَّاس السراج وَأَبا عبد الله مُحَمَّد بن الْمسيب الأرغياني وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وثلثمائة ولقب

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 139

جمَاعَة من الْمُحدثين بسمعان كَانَت أَسمَاؤُهُم إِسْمَاعِيل مِنْهُم إِسْمَاعِيل بن عبد الله الشِّيرَازِيّ الْمَعْرُوف بسمعان يروي عَن أبي عبد الرَّحْمَن المقرىء وَعبد الله بن صَالح الْعجلِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه أَحْمد بن إِسْمَاعِيل لَا غير وَإِسْمَاعِيل بن حَيَّان بن وَاقد الوَاسِطِيّ الْقَيْسِي الْمَعْرُوف بسمعان روى عَن عبد الْعَزِيز بن أبان وَإِسْمَاعِيل بن أبي عبد الرَّحْمَن الْبَصْرِيّ الملقب بسمعان يعرف بِابْن أبي مَسْعُود الدينَوَرِي يروي عَن المضاء بن الْجَارُود حدث عَنهُ مُحَمَّد بن هَارُون بن مُحَمَّد الدينَوَرِي وَإِسْمَاعِيل بن بَحر ابو عَليّ الْعدْل العسكري الْمَعْرُوف بسمعان من أهل عَسْكَر مكرم حدث عَن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْعمي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الصفار وَغَيره وَإِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن النَّضر ابو عَليّ الملقب بسمعان سمع أَبَا سعيد الْأَشَج وَيُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيرهمَا وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الصُّوفِي الْمَعْرُوف بسمعان يروي عَن أبي غَسَّان مَالك بن خَالِد الوَاسِطِيّ حدث عَنهُ ابو أَحْمد بن عدي الْجِرْجَانِيّ
السمعوني بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَضم الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سمعون وَهُوَ جد أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن عَنْبَس بن إِسْمَاعِيل الْوَاعِظ السمعوني الْمَعْرُوف بِابْن سمعون الْبَغْدَادِيّ قيل إِن جده إِسْمَاعِيل غير اسْمه فَقيل سمعون كَانَ أَبُو الْحُسَيْن وحيد دهره فِي الْكَلَام على الخواطر وَحسن الْإِشَارَة والوعظ وَسمع من عبد الله بن أبي دَاوُد وَمُحَمّد بن مخلد الدوري وَأدْركَ الشبلي روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْخلال وَأَبُو الْقَاسِم الْأَزجيّ وَغَيرهمَا وَكَانَت وَفَاته فِي ذِي الْقعدَة أَو ذِي الْحجَّة سنة سبع وَثَمَانِينَ وثلثمائة م
السمعي بِكَسْر السِّين وَفتح الْمِيم وَقيل بسكونها وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة وَقيل بِفَتْح السِّين وَالْمِيم وَهُوَ السّمع بن مَالك بن زيد بن سهل بن عَمْرو بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 140

قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ ابو رهم أحزاب بن أسيد وَيُقَال أَسد السمعي تَابِعِيّ يروي عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ مَكْحُول وخَالِد بن معدان وَمُحَمّد بن عَمْرو السمعي روى عَن أبي الزبير الْمَكِّيّ روى عَنهُ الْوَاقِدِيّ وَذكر أَنه بطن من الْأَنْصَار
السمناني بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا نون أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سمنان مَدِينَة من مدن قومس بَين الدامغان وخوار الرّيّ ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير مِنْهُم الْجَلِيل بن هِنْد السمناني روى عَن أبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ روى عَنهُ عمرَان بن مُوسَى السّخْتِيَانِيّ وَإِلَى قَرْيَة من قرى نسا اسْمهَا سمنان وَلها نهر كَبِير مِنْهَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْحَاق النسوي السمناني عَالم ثِقَة روى عَن أبي أَحْمد بن عدي وَأبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة وَكَانَت وَفَاته بعد سنة أَرْبَعمِائَة وَأما القَاضِي أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود القَاضِي السمناني فَهُوَ من سمنان الْعرَاق سكن بَغْدَاد وَكَانَ فَقِيها متكلما على مَذْهَب الْأَشْعَرِيّ ولي الْقَضَاء بالموصل وَسمع نصر بن أَحْمد بن الْخَلِيل المرجي الْموصِلِي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَولد سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وثلثمائة وَمَات بالموصل وَهُوَ على الْقَضَاء بهَا فِي ربيع الأول سنة أَربع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
السمنجاني بِكَسْر السِّين وَالْمِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم - بليدَة من طخارستان وَرَاء بَلخ وَكَانَ قد وَليهَا دعبل بن عَليّ الْخُزَاعِيّ الشَّاعِر للْعَبَّاس ابْن جَعْفَر واشتهر مِنْهَا جمَاعَة أحدهم وَاصل بن إِبْرَاهِيم السمنجاني روى عَن شريك روى عَنهُ أَحْمد بن سيار الْمروزِي
قلت فَاتَهُ السمنطاري وَعرف بهَا عَتيق بن عَليّ بن دَاوُد بن عَليّ الصّقليّ الْمَعْرُوف بالسمنطاري سمع أَبَا نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيره وَمَات

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 141

سنة أَربع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
السمنكي بِكَسْر السِّين وَسُكُون الْمِيم وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سمنك وَهِي بليدَة مُتَّصِلَة بسمنان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم أَبُو الْحسن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن اللَّيْث السمنكي سمع أَبَا خلف عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن خلف الآملي وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي بعد سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
السمويي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم المضمومة ثمَّ الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى اللقب وَهُوَ سمويه وَعرف بهَا أَبُو بشر إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن مَسْعُود الْعَبْدي السمويي الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بسمويه يروي عَن الْحُسَيْن بن حَفْص وَبكر بن بكار وَالْفضل بن دُكَيْن سمع مِنْهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَهُوَ ثِقَة صَدُوق م
السميجني بِفَتْح السِّين وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سميجن وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد نسب إِلَيْهَا الْحسن بن الْحُسَيْن بن جَعْفَر بن مشرف بن وغزند الْوراق السميجني الْمُزنِيّ يروي عَن الْفضل بن الْحُسَيْن بن سَلمَة الْأَزْدِيّ روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْبَاهِلِيّ وَهُوَ مِمَّن لَا يعْتَمد على حَدِيثه م
السميرمي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعدهَا الرَّاء وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سميرم وَهِي بَلْدَة بَين أَصْبَهَان وشيراز وَهِي آخر حُدُود أَصْبَهَان نسب إِلَيْهَا جمَاعَة أحدهم أَبُو مَنْصُور المظفر بن أَحْمد بن مُحَمَّد السميرمي روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْفضل الْفَارِسِي نزيل سَمَرْقَنْد وَتُوفِّي بعد سنة عشْرين وَأَرْبَعمِائَة
السميساطي بِضَم السِّين وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح السِّين الثَّانِيَة الْمُهْملَة وَبعد الْألف طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سميساط

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 142

وَهِي من بِلَاد الشَّام نسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى السميساطي من أهل دمشق قَالَ وظني أَنه هُوَ الَّذِي بنى الخانقاه الَّتِي فِي دهليز الْجَامِع بِدِمَشْق حدث عَن أبي الْحُسَيْن عبد الْوَهَّاب بن الْحسن بن الْوَلِيد الْكلابِي روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب
السميكي بِضَم السِّين وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سميكة وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أبي الْفرج مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن بن يحيى ابْن عبد الْجَبَّار السميكي الْمَعْرُوف بِابْن سميكة سمع أَبَا الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ وَعلي بن عمر الْحَرْبِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَت وِلَادَته سنة سبع وَسِتِّينَ وثلثمائة ووفاته آخر شَوَّال سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
السمين بِفَتْح السِّين وَكسر الْمِيم بعْدهَا يَاء مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون - هَذِه الصّفة لمن هُوَ سمين الْبدن اشْتهر بِهَذِهِ الصّفة أَبُو مُعَاوِيَة صَدَقَة ابْن عبد الله السمين الْقرشِي من أهل دمشق يروي عَن ابْن الْمُنْكَدر وَغَيره روى عَنهُ الْوَلِيد بن مُسلم وَأهل الشَّام وَكَانَ يروي الموضوعات عَن الثِّقَات وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حَاتِم بن مَيْمُون السمين مروزي الأَصْل سكن بَغْدَاد حدث عَن ابْن عُيَيْنَة ووكيع وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَمُسلم بن الْحجَّاج وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمُحَمّد السمين من مَشَايِخ الصُّوفِيَّة حكى عَن الْجُنَيْد بن مُحَمَّد وَكَانَ أستاذه قيل إِنَّه كَانَ مجاب الدعْوَة قَالَ مُؤَمل المغازلي كنت أصحب مُحَمَّد السمين فسافرت مَعَه حَتَّى بلغت مَا بَين تكريت والموصل فَبَيْنَمَا نَحن فِي بَريَّة وَإِذا بِسبع من قريب فَجَزِعت وتغيرت فضبطني وَقَالَ يَا مُؤَمل التَّوَكُّل هَهُنَا لَيْسَ فِي الْمَسْجِد الْجَامِع وَأَبُو الْمَعَالِي أَحْمد بن عَليّ السمين الخباز

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 143

بغدادي يروي عَن أبي الْخطاب بن البطر وَأبي عبد الله بن طَلْحَة روى عَنهُ السَّمْعَانِيّ وَكَانَ أَبُو الْفضل بن نَاصِر يرميه بِالْكَذِبِ قَالَ السَّمْعَانِيّ وَمَا رَأَيْت أَنا من حَاله إِلَّا خيرا وَتُوفِّي سنة نَيف وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة م
- بَاب السِّين وَالنُّون
-
السناجي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالنُّون وَبعد الْألف جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سناجية وَهِي قَرْيَة من قرى عسقلان مِنْهَا أَبُو إِبْرَاهِيم روح بن يزِيد السناجي روى عَن أبي شيبَة البقيتي سمع مِنْهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ سنة سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ
السناني بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَفتح النُّون وَبعد الْألف نون أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سِنَان وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن يُوسُف بن معقل بن سِنَان الْأَصَم الْأمَوِي السناني عمر طَويلا وَهُوَ أشهر من أَن يذكر
السنبسي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا سين أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سِنْبِسٍ قَبيلَة مَشْهُورَة من طَيء مِنْهَا كثير من الْعلمَاء وَالشعرَاء قلت وَهُوَ سِنْبِسٍ بن مُعَاوِيَة بن جَرْوَل بن ثعل ابْن عَمْرو بن الْغَوْث من طَيء بطن مِنْهُم رَافع بن أبي رَافع واسْمه عميرَة ابْن جَابر بن حَارِثَة بن عَمْرو بن مخضب بن حذمر بن لبيد بن سِنْبِسٍ بن مُعَاوِيَة ابْن جَرْوَل الطَّائِي السنبسي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
السنبلاني بِضَم السِّين وَسُكُون النُّون وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سنبلان وَهِي محلّة كَبِيرَة بأصبهان مِنْهَا جمَاعَة أحدهم أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن سعيد بن جرير بن يزِيد الْأَصْبَهَانِيّ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 144

السنبلاني حدث عَن جرير بن عبد الحميد وَأنس بن عِيَاض وَابْن الْمُبَارك وَغَيرهم روى عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى بن مندة الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيره وَكَانَ ثِقَة
السنجاري بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة سنجار وَهِي من بِلَاد الجزيرة ولد بهَا السُّلْطَان سنجر بن ملكشاه فَسُمي باسم الْمَدِينَة على عَادَة الأتراك نسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء قَدِيما وحديثا مِنْهُم مَرْوَان بن مُحَمَّد السنجاري يروي عَن مُسلم بن خَالِد الزنْجِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عِيسَى النصيبي وَغَيره وَأَبُو سعد إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله السنجاري الْمُؤَذّن سكن ميافارقين يروي عَن جده مُحَمَّد بن جُبَير أبي بكر السنجاري روى عَنهُ أَبُو الْعِزّ مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد البستي وَكَانَت وَفَاته حُدُود سنة خَمْسمِائَة وَأَبُو سعيد عَمْرو بن الْحُسَيْن ابْن عَمْرو بن يعمر السنجاري حدث بِمَا وَرَاء النَّهر عَن عمار بن مطر الرهاوي وَمُحَمّد بن إِسْحَاق بن زِيَاد السَّهْمِي روى عَنهُ سهل بِهِ شاذويه ومكي بن خلف بن عُثْمَان البخاريان وَغَيرهمَا وَنصر بن عَليّ بن عبد الْملك السنجاري يروي عَن معمر بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ سمع مِنْهُ بِمَدِينَة سنجار سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَعبيدَة بن حسان ابْن عبد الرَّحْمَن الْعَنْبَري السنجاري يروي عَن الزُّهْرِيّ وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ خَالِد بن حَيَّان الرقي
السنجاني بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَبعد الأف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَاب سنجان وَهِي قَرْيَة على بَاب مرو يُقَال لَهَا درستكان وَبهَا كَانَ عَسْكَر الْإِسْلَام أول ورودهم مرو خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه السنجاني القَاضِي أحد الْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة تفقه بِبَغْدَاد على القَاضِي أبي الْعَبَّاس بن شُرَيْح وَولي قَضَاء نيسابور سمع أَبَا الموجه مُحَمَّد بن عَمْرو الْفَزارِيّ ويوسف بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 145

يَعْقُوب القَاضِي روى عَنهُ أَبُو الْوَلِيد حسان بن مُحَمَّد الْفَقِيه وَأَبُو الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد الْعَرُوضِي
السنجاني بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سنجان وَهُوَ اسْم لجد أبي رَجَاء مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه بن سنجان الهورقاني السنجاني يروي عَن عَليّ بن حجر وَغَيره حدث عَنهُ أَبُو بكر النقاش المقرىء
السنجبستي بِفَتْح السِّين وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا تَاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سنج بست وَهُوَ منزل بَين نيسابور وسرخس وَيُقَال لَهَا سنك بست مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حمدون الْفَرَائِضِي القَاضِي السنجبستي شيخ فَاضل ثِقَة سمع القَاضِي أَبَا بكر الْحِيرِي وَأَبا عَليّ الْحسن بن الطّيب الْبَلْخِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو طَاهِر السنجي وَغَيره ولد حُدُود سنة عشر وَأَرْبَعمِائَة وَمَات أَوَاخِر صفر سنة سِتّ وَخَمْسمِائة
السنجديزكي بِفَتْح السِّين وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا زَاي وكاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سنجديزة وَقيل بدل الْجِيم كَاف يَعْنِي سنك ديزة وَهِي محلّة من محَال سَمَرْقَنْد فَأَما الْمَشْهُور بِالْجِيم فَهُوَ أَبُو حَفْص عمر بن يَعْقُوب العامري السنجديزكي القَاضِي الزَّاهِد روى عَن عِيسَى بن يزِيد الْفراء وَإِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَصَالح بن عبد الله التِّرْمِذِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ مُحَمَّد بن جنَاح السنجديزكي وَغَيره وَتُوفِّي سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ
السنجفيني بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم وَكسر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سنجفين من قرى أسروشنة مِنْهَا أَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن السنجفيني الْفَقِيه

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 146

وَقيل هُوَ إِسْمَاعِيل بن أبي عبد الرَّحْمَن وَهُوَ الصَّوَاب يروي عَن أبي يَعْقُوب الْأَبَّار وَسَعِيد بن خشنام وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَاشم وَعبد الله ابْن مَسْعُود بن كَامِل السمرقنديان وَغَيرهمَا
السنجوردي بِفَتْح السِّين وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم وَفتح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة مَشْهُورَة ببلخ يُقَال لَهَا سنكوردي نسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مَالك الْبَلْخِي السنجوردي سمع يزِيد بن هَارُون وَعبد الْملك بن إِبْرَاهِيم الجدي روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر بن غَالب الْوراق الْحَافِظ م
السنجي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سنج وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة من قرى مرو وَكَانَ بهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن معبد بن كوسجان السنجي يروي عَن يزِيد بن هَارُون والأصمعي وَعبد الرَّزَّاق بن همام وَغَيرهم وَكَانَ أديبا شَاعِرًا عَالما برواة الْأَخْبَار روى عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج وَأَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَغَيرهمَا وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن شُعَيْب السنجي فَقِيه أهل مرو فِي عصره وَهُوَ صَاحب أبي بكر الْقفال وأكبر تلامذته وَأول من جمع بَين طريقتي الْعرَاق وخراسان روى الحَدِيث عَن السَّيِّد أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْعلوِي النَّيْسَابُورِي وَعَن أَصْحَاب الْمحَامِلِي وَتُوفِّي سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
السنحي بِضَم السِّين وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السنح وَهُوَ مَوضِع بِالْمَدِينَةِ كَانَ يسكنهُ أَبُو بكر الصّديق اشْتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ أَبُو الْحَارِث خبيب بن عبد الرَّحْمَن بن خبيب بن يسَاف الْأنْصَارِيّ السنحي يروي عَن حَفْص بن عَاصِم روى عَنهُ مَالك بن أنس م
السندواني بِكَسْر السِّين وَسُكُون النُّون وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 147

وَبعد الْألف نون ثَانِيَة - قَالَ هَذِه النِّسْبَة إِلَى السندية فِيمَا أَظن وَهِي قَرْيَة بنواحي بَغْدَاد نسب إِلَيْهَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن السندواني سكن بَغْدَاد وَهُوَ شيخ صَالح سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْقزْوِينِي الزَّاهِد روى عَنهُ أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن خضير الصَّيْرَفِي وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
السندي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بِلَاد السَّنَد وَهِي من بِلَاد الْهِنْد وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو معشر نجيح بن عبد الرَّحْمَن السندي مدنِي روى عَن نَافِع وَهِشَام بن عُرْوَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَكَانَ ألكن فَكَانَ يَقُول حَدثنَا مُحَمَّد بن تَعب يُرِيد كَعْب وَمَات سنة سبعين وَمِائَة فِي شهر رَمَضَان بِبَغْدَاد وَكَانَ قد اخْتَلَط فِي آخر عمره وَأَبُو عَطاء السندي الشَّاعِر الْمَعْرُوف وَفِي الْأَسْمَاء مَا يشبه هَذِه النِّسْبَة وَهُوَ السندي بن شاهك صَاحب الحرس وَغَيره
السنقي بِفَتْح السِّين وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سنقة وَهُوَ لقب جد أبي عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن بشر السنقي السَّقطِي الْمَعْرُوف بِابْن سنقة حدث عَن إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ بن رزق الْبَزَّاز وَمُحَمّد بن أبي الفوارس وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة سِتّ وَخمسين وثلثمائة وَكَانَ ثِقَة
السنكباثي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْكَاف وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف ثاء مُثَلّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سنكباث وَهِي قَرْيَة من قرى سغد سَمَرْقَنْد وَنسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن أَحْمد بن الرّبيع ابْن شَافِع بن مُحَمَّد بن مُؤمن السنكباثي روى عَن عَمْرو بن شبيب وَأحمد بن حمد بن سعيد السنكباثيين وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه أَبُو الْحسن عَليّ وَغَيره

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 148

وَابْنه أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد السنكباثي أحد الْأَئِمَّة الزهاد الْمَشْهُورين بسمرقند سمع أَبَاهُ وَأَبا سعد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الاستراباذي الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن عمر الكشاني الْخَطِيب وَغَيره وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة
السنكديزكي بِفَتْح السِّين وَسُكُون النُّون وَفتح الْكَاف وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سنك ديزة وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن خَالِد بن عبد الله الْأَزْدِيّ الْجَهْضَمِي السنكديزكي من أهل مرو سكن هَذِه الْقرْيَة مرابطا فنسب إِلَيْهَا روى عَن خَارِجَة بن مُصعب السَّرخسِيّ وَابْن الْمُبَارك وَغَيرهمَا روى عَنهُ اللَّيْث بن الطّيب وَعَاصِم بن عبد الرَّحْمَن الْخُزَاعِيّ وَغَيرهمَا
السنوط بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَضم النُّون وَفِي آخرهَا بعد الْوَاو طاء مُهْملَة - هُوَ الَّذِي على ذقنه شَعرَات قَليلَة اشْتهر بِهَذَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحجَّاج السنوط الْبَزَّاز بغدادي توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة خمس وثلثمائة وَكَانَ قَلِيل الحَدِيث م
السّنة بِضَم السِّين وَتَشْديد النُّون - عرف بِهَذِهِ اللَّفْظَة أَسد بن مُوسَى الصُّوفِي بَصرِي سكن مصر يروي عَن الحمادين وَاللَّيْث بن سعد روى عَنهُ الرّبيع بن سُلَيْمَان الْمرَادِي وبحر بن نصر الْخَولَانِيّ وَغَيرهمَا وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لكتاب صنفه فِي السّنة م
السنيجي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَكسر النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سنج وَعرف بهَا مُحَمَّد بن عبد الله السنيجي يروي عَن أبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي روى عَنهُ مُوسَى بن سُلَيْمَان بن مُسلم الْعجلِيّ
السّني بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السّنة الَّتِي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 149

هِيَ ضد الْبِدْعَة واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم الْعَلَاء بن عَمْرو السّني يروي عَن إِسْمَاعِيل بن يحيى روى عَنهُ أَبُو شيبَة دَاوُد بن إِبْرَاهِيم الْبَغْدَادِيّ وَأَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن زَكَرِيَّا السّني يروي عَن مُحَمَّد بن الصَّباح الدولابي وأليسع ابْن إِسْمَاعِيل الضَّرِير وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الدغولي وَغَيره وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن أَسْبَاط بن عبد الله ابْن بديح السّني الْحَافِظ الدينَوَرِي مولى عبد الله بن جَعْفَر بن أبي طَالب يروي عَن أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَأبي عرُوبَة وَابْن جوصا روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الله بن عَليّ بن شَاذان القَاضِي الدينَوَرِي وَغَيره
السّني بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد النُّون الْمَكْسُورَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السن وَهِي من قرى بَغْدَاد عِنْد البوازيج وَإِيَّاهَا أَرَادَ الشبلي بقوله
(خرجنَا السن نستن ... وَفينَا من ترى من)
(فَلَمَّا جننا اللَّيْل ... بزلنا بَيْننَا دن)
وَهِي على طَرِيق الْموصل وَالسّن أَيْضا قَرْيَة من قرى الرّيّ مِنْهَا هِشَام ابْن عبد الله السّني الرَّازِيّ يروي عَن مَالك وَابْن أبي ذِئْب روى عَنهُ حمدَان ابْن الْمُغيرَة وَمُحَمّد بن يزِيد محمش وَغَيرهمَا
- بَاب السِّين وَالْوَاو
-
السوادي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سواديزة وَهِي قَرْيَة من قرى نخشب وانتسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن لُقْمَان بن رَبَاح بن فكة السوادي وَيُقَال سواي وَالْأول أصح يروي عَن مُحَمَّد بن عقيل الْبَلْخِي وَأبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد ابْن عَليّ بن طرخان الْبَاهِلِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس جَعْفَر بن مُحَمَّد بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 150

المعتز وَغَيره وَكَانَ ثِقَة غير أَنه كَانَ يعْتَقد مَذْهَب النجارية نسْأَل الله الْعِصْمَة وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة أَربع وَسبعين وثلثمائة وَإِلَى سَواد بطن من الْأَنْصَار إِن شَاءَ الله مِنْهُ جَابر بن النُّعْمَان بن عُمَيْر بن مَالك بن قمير بن مَالك بن سَواد السوادي لَهُ صُحْبَة قلت قَوْله سَواد بطن من الْأَنْصَار فَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ بطن من بلي وَهُوَ سَواد بن مري بن اراشة بن عَامر بن عبيلة بن قسميل بن فران ابْن بلي بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة مِنْهُم جَابر بن النُّعْمَان بن عُمَيْر بن مَالك بن قمير بن مَالك بن سَواد وعداده فِي الْأَنْصَار وَكثير من الْأَنْصَار كَذَلِك
السوادي مثل مَا قبله إِلَّا أَن سينه مَفْتُوحَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السوَاد وَالْأَصْل فِيهِ سَواد الْعرَاق وَإِنَّمَا قيل لَهُ السوَاد لِأَن الْعَرَب لما رَأَتْ خضرَة الْأَشْجَار قَالُوا مَا ذَلِك السوَاد فَبَقيَ الِاسْم عَلَيْهِ وَعرف بِهَذَا النّسَب أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن أبي الْفَتْح أَحْمد بن عُثْمَان بن الْفَرح بن الْأَزْهَر بن إِبْرَاهِيم الْمَعْرُوف بِابْن السوادي وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَن جده عُثْمَان من أهل اسكاف فَقدم بَغْدَاد واستوطنها فَعرف بالسوادي سمع أَبُو الْقَاسِم أَبَا بكر بن مَالك الْقطيعِي وَأَبا مُحَمَّد بن ماسي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَغَيره وَتُوفِّي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَخمسين وثلثمائة م
السوارقي بِضَم السِّين وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف رَاء مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السوارقية وَهِي قَرْيَة من قرى الْمَدِينَة على طَرِيق الْحجَّاج إِلَى مَكَّة يُقَال لَهَا قَرْيَة أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عتبق بن نجم بن أَحْمد السوارقي الْبكْرِيّ شرِيف فَقِيه شَاعِر سَار إِلَى خُرَاسَان وَمَات بطوس سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ شَيْئا من شعره فَمن ذَلِك

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 151

(على يعملات كالحنايا ضوامر ... إِذا مَا أنيخت فالكلال عقالها)
السواق بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْوَاو وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع السويق واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن عُثْمَان السواق بغدادي روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب والأمير أَبُو نصر ابْن مَاكُولَا
السوَائِي بِضَم السِّين وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا يَاء مَهْمُوزَة مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سواءة بن عَامر بن صعصعة وهم كثير مِنْهُم أَبُو عَامر قبيصَة بن عقبَة بن مُحَمَّد بن سعيد بن عقبَة بن ربيعَة السوَائِي الْكُوفِي يروي عَن الثَّوْريّ ومسعر وَشريك وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو كريب وَمُحَمّد البُخَارِيّ وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة مكثرا توفّي فِي الْمحرم سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ
السوبخي بِضَم السِّين وَبعد الْوَاو بَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة وَفِي آخرهَا خاء مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سوبخ وَهِي قَرْيَة بنواحي نسف كَانَ بهَا شيخ يعرف بعلي السوبخي روى عَن أبي بكر الْبَلَدِي وَالْإِمَام الزَّاهِد مُحَمَّد بن عَليّ بن حيدر السوبخي الكسي الْفَقِيه كَانَت إِلَيْهِ الرحلة بِمَا وَرَاء النَّهر وَكَانَ تلميذ القَاضِي أبي عَليّ الْحُسَيْن بن الْخضر النَّسَفِيّ وَقَرَأَ عَلَيْهِ روى عَنهُ الْحَاكِم عبد الْخَالِق الشكاني
السوتخني بِضَم السِّين وَسُكُون الْوَاو وَالتَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سوتخن إِحْدَى قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو كثير سيف بن حَفْص بن أعين السَّمرقَنْدِي السوتخني سكن هَذِه الْقرْيَة فنسب إِلَيْهَا روى عَن أبي مُحَمَّد بن حبَان بن مُوسَى الْكشميهني وَعلي بن إِسْحَاق الْحَنْظَلِي روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن نصر بن خلف م
السوذاني بِضَم السِّين وَسُكُون الْوَاو وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 152

نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سوذان وَهِي قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان نسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن حمد بن مُحَمَّد السوذاني سمع أَبَا الْفضل عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الرَّازِيّ وَأَبا بكر أَحْمد بن الْفضل الْبَاطِرْقَانِيُّ وَغَيرهمَا وَكَانَ شَيخا مُحدثا مقرئا فَقِيها وَمَات فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة بأصبهان م
السوذرجاني بِضَم السِّين وَفتح الذَّال وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سوذرجان وَهِي من قرى أَصْبَهَان خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن عبد الله بن عَليّ بن عَبَّاس الْمُؤَذّن السوذرجاني يروي عَن الْفَقِيه أبي الْحسن عَليّ بن ماشاذه وَمن بعده ولد سنة سِتّ وَتِسْعين وثلثمائة وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة أَربع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة م
السورابي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا الْوَاو ثمَّ الرَّاء وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سوراب وَهِي من قرى استراباذ مِنْهَا أَبُو أَحْمد عَمْرو بن أَحْمد بن الْحسن السورابي الاستراباذي كَانَ فَقِيها أَخذ الْفِقْه من مَنْصُور بن إِسْمَاعِيل الْفَقِيه الْمصْرِيّ سمع الْفضل بن الْحباب وجعفر الْفرْيَابِيّ روى عَنهُ القَاضِي أَبُو نعيم الاستراباذي وابو الْحسن الْأَشْقَر وَغَيرهمَا وَمَات باستراباذ ثَانِي عشر ربيع الآخر سنة اثْنَتَيْنِ وثلثمائة
السورياني بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَكسر الرَّاء وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سوريان قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى نيسابور مِنْهَا إِبْرَاهِيم بن نصر السورياني النَّيْسَابُورِي يروي عَن مَرْوَان ابْن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ م
السوريني بِضَم السِّين وَسُكُون الْوَاو وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سورين وَهُوَ اسْم لجد أبي حَفْص

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 153

عمر بن الْحُسَيْن بن سورين الدَّيْر عاقولي السوريني يروي عَن مُحَمَّد بن سعيد ابْن غَالب روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن جَمِيع م
السوري بِضَم السِّين وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السُّور وَهُوَ مَوضِع بِبَغْدَاد يُقَال لَهُ بَين السورين كَانَ فِيهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن خَالِد السوري الْمَعْرُوف بِالْمَكِّيِّ حدث عَن أبي العيناء وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عمر بن حيويه الخزاز وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلثمائة
السوسقاني بِفَتْح السينين الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا وَاو وبعدهما قَاف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سوسقان وَهِي من قرى مرو يُقَال لَهَا شاوشكان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والمحدثين مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن الْحسن بن حَفْص السوسقاني سمع بِبَغْدَاد أَبَا نصر الزَّيْنَبِي روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ إجَازَة وَتُوفِّي حُدُود سنة عشر وَخَمْسمِائة م
السوسنجردي بِضَم السِّين وَسُكُون الْوَاو وَفتح السِّين الثَّانِيَة وَسُكُون النُّون وَكسر الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة بنواحي بَغْدَاد يُقَال لَهَا سوسنجرد والمنتسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن عبد الله بن الْخضر بن مسرور الْعدْل الْمَعْرُوف بِابْن السوسنجردي سمع أَبَا بكر بن سلمَان النجاد وَابْن السماك وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزجيّ وَأَبُو الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي وَكَانَت وِلَادَته فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة خمس وَعشْرين وثلثمائة وَمَات فِي رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ ثِقَة م
السُّوسِي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السوس والسوسة وَإِلَى رجل أما السوس مَدِينَة من خوزستان بهَا قبر دانيال عَلَيْهِ السَّلَام خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْأَئِمَّة والمحدثين مِنْهُم أَبُو شُعَيْب صَالح بن زِيَاد السُّوسِي روى عَن عبيد الله بن مُوسَى روى عَنهُ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 154

أَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي وَمَات بالرقة فِي محرم سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الْعَلَاء عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الخزاز السُّوسِي اللّغَوِيّ سمع أَبَا عبد الله الْمحَامِلِي روى عَنهُ أَبُو نصر السجْزِي الْحَافِظ وَأما النِّسْبَة إِلَى سوسة فَهِيَ مَدِينَة بالغرب وَمِنْهَا يسير القاصد إِلَى السوس الْأَقْصَى خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم يحيى بن خَالِد السُّوسِي مغربي يحدث عَن عبد الله بن وهب قَالَ وظني أَن أَبَا الْقَاسِم نصر بن أَحْمد بن مقَاتل بن مصكود السُّوسِي شَيخنَا الَّذِي كتبنَا عَنهُ بِدِمَشْق من سوسة الغرب فَإِن مصكود اسْم مغربي روى عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ المصِّيصِي وَأما النِّسْبَة إِلَى الرجل فَأَبُو حَفْص وَقيل أَبُو الْقَاسِم عمر بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن السوس السُّوسِي الْبَغْدَادِيّ نسب إِلَى جده حدث عَن أبي حَامِد مُحَمَّد بن هَارُون الْحَضْرَمِيّ وَمُحَمّد بن أبي الْأَزْهَر الْخُزَاعِيّ روى عَنهُ عَليّ بن عبد الْعَزِيز الطاهري وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن سُلَيْمَان ابْن عبد الْكَرِيم بن مخلد بن مُحَمَّد بن خَالِد الْبَزَّاز السُّوسِي يعرف بِابْن أخي سوس فنسب كَذَلِك حدث عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن المظفر الْبَغْدَادِيّ
السوطي بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السَّوْط وَعَمله وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن السوطي كَانَ كثير الْغَلَط حدث عَن أبي بكر الشَّافِعِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن مُوسَى الرَّازِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ هِلَال الحفار وَأَبُو طَالب العشاري وَكَانَ كثير الْوَهم وَمَات فِي شعْبَان سنة ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة م
السومي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني سوم ابْن عدي بن أَشْرَس بن شبيب بن السّكُون بطن من السّكُون نسبوا إِلَى أمّهم تجيب بنت ثَوْبَان بن سليم بن رها من مذْحج بهَا يعْرفُونَ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 155

النِّسْبَة خَيْثَمَة بن خيوان التجِيبِي ثمَّ السومي شهد فتح مصر وَأَبُو عبد الله أَحْمد بن يحيى بن الْوَزير بن سُلَيْمَان بن المُهَاجر السومي مولى بشر بن كُلْثُوم روى عَن عبد الله بن وهب وَغَيره وَكَانَ فَقِيها عَالما بالشعر وَالْأَدب وَالْأَخْبَار والأنساب وَكَانَ مولده سنة إِحْدَى وَسبعين وَمِائَة وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
السويدائي بِضَم السِّين وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف يَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السويداء من ضيَاع حوران بِنَاحِيَة دمشق ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد عَامر بن دغش بن حصن بن دغش الحوراني السويدائي كَانَ شَيخا خيرا تفقه بِبَغْدَاد على أبي حَامِد الْغَزالِيّ وَسمع الحَدِيث من أبي الْحُسَيْن بن الطيوري سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَأثْنى عَلَيْهِ خيرا وَكَانَت وِلَادَته سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
السويدي بِضَم السِّين وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سُوَيْد واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن النوشجان السويدي الْبَغْدَادِيّ وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ رَحل إِلَى سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز الحدثاني وَكتب عَنهُ وَكَانَ صَدُوقًا محتاطا فِي الْأَخْذ سمع عبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي ووكيعا روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأحمد الدَّوْرَقِي وَغَيرهمَا م
السويقي بِفَتْح السِّين وَكسر الْوَاو وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع السويق واشتهر بهَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان السويقي وَيُقَال لَهُ أَيْضا السواق
السويقي بِضَم السِّين وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سويقة الصغد بالرزيق وَهُوَ مَوضِع بمرو

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 156

والسويقة تَصْغِير السُّوق نسب إِلَيْهَا أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جميل السويقي الْمروزِي يروي عَن أبي دَاوُد السجسْتانِي م
- بَاب السِّين وَالْهَاء
-
السهربي بِضَم السِّين وَسُكُون الْهَاء وَضم الرَّاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سهرب وَهُوَ جد أبي عَليّ الْحسن بن حمدون بن الْوَلِيد بن غَسَّان بن الْوَلِيد بن عبيد الله بن سهرب النَّيْسَابُورِي السهربي الأديب مولى عبد الْقَيْس سمع مُحَمَّد بن رَافع وَمُحَمّد بن يحيى روى عَنهُ أَبُو عَمْرو بن إِسْمَاعِيل وَغَيره وَتُوفِّي سنة ثَمَان عشرَة وثلاثمائة وَمن قَوْله
(إِنِّي بلوت النَّاس ثمَّ سبرتهم ... وَعرفت مَا فعلوا من الْأَسْبَاب)
(فَإِذا الْقَرَابَة لَا تقرب قَاطعا ... وَإِذا الْمَوَدَّة أقرب الْأَنْسَاب)
السهرجي بِضَم السِّين وَسُكُون الْهَاء وَكسر الرَّاء وَفتحهَا وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سهرج وَهِي من قرى بسطَام خرج مِنْهَا أَبُو الْفَتْح عبد الْملك بن شُعْبَة بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن شُعْبَة السهرجي البسطامي شيخ يفهم الحَدِيث ويبالغ فِي طلبه سمع أَصْحَاب أبي طَاهِر الزيَادي وَأبي عبد الله الْحَافِظ وَغَيرهم وَتُوفِّي سنة نَيف وَعشْرين وَخَمْسمِائة
السهروردي بِضَم السِّين وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء وَالْوَاو وَسُكُون الرَّاء الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سهرورد وَهِي بَلْدَة عِنْد زنجان مِنْهَا أَبُو النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ السهروردي من ولد أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ الصُّوفِي الْفَقِيه الْوَاعِظ تفقه بالنظامية على أسعد الميهني وَترك ذَلِك وَانْقطع ثمَّ بنى لنَفسِهِ رِبَاطًا وَصَارَ لَهُ خلق كثير من المريدين الصَّالِحين وَسمع الحَدِيث من أبي عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 157

وَغَيره روى عَنهُ النَّاس وَكَانَت وِلَادَته تَقْرِيبًا سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة وَعَمه أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد السهروردي تفقه على السَّيِّد أبي الْقَاسِم الدبوسي وَكَانَ عَالما وتصوف وَأعْرض عَن ذَلِك سمع أَبَا مُحَمَّد رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي وَأَبا الْحُسَيْن عَاصِم بن الْحسن بن عَاصِم الْكَرْخِي وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
السهلويي بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْهَاء وَضم اللَّام وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سهل وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَحْمد بن سهل السهلويي السَّرخسِيّ إِمَام فَاضل خير حسن السِّيرَة مليح الْوَعْظ وَله أَصْحَاب وَأَتْبَاع سمع الحَدِيث الْكثير مَعَ أَوْلَاده من الشُّيُوخ الْمُتَأَخِّرين وتفقه على القَاضِي أبي الْقَاسِم العبدوسي وَصَارَ من مشاهير الوعاظ وَمَات ثامن جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة وَسبب مَوته أَنه حضر سَمَاعا فَأَنْشد القوال
(يَا ديار الأحباب عنْدك خبر ... فتردي على الْمُحب جَوَابا)
فتواجد وَحمل إِلَى منزله على حَاله فَمَاتَ من الْغَد وَجَمَاعَة من أَوْلَاده وَأهل بَيته وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى سهلويه وَهُوَ أَبُو الْحسن طَاهِر بن مُحَمَّد بن سهلويه بن الْحَارِث السهلويي الْعدْل نسب إِلَى جده سمع ابْن الشَّرْقِي ومكي ابْن عَبْدَانِ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة سبع وَسبعين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن سبعين سنة
السَّهْمِي بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سهم بن عَمْرو بن هصيص بن كَعْب بن لؤَي من وَلَده خلق كثير من الصحاب فَمن بعدهمْ مِنْهُم عَمْرو بن الْعَاصِ بن وَائِل السَّهْمِي صَحَابِيّ مَشْهُور تغني شهرته عَن ذكره وَابْنه عبد الله بن عَمْرو لَهُ صُحْبَة وَهُوَ كثير الرِّوَايَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَبُو الْقَاسِم حَمْزَة بن يُوسُف بن إِبْرَاهِيم بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 158

مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن هِشَام بن الْعَاصِ بن وَائِل السَّهْمِي الْجِرْجَانِيّ الْحَافِظ لَهُ تصانيف مَعْرُوفَة وَهُوَ من أَصْحَاب أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأبي أَحْمد بن عدي وَإِلَى سهم بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن غنم بن قُتَيْبَة ابْن معن بطن من باهلة مِنْهُم أَبُو إِمَامَة الصدي بن عجلَان الْبَاهِلِيّ السَّهْمِي وسلمان بن ربيعَة بن يزِيد بن سهل الْبَاهِلِيّ السَّهْمِي
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى سهم بن مُعَاوِيَة بن تَمِيم بن سعد بن هُذَيْل مِنْهُم أَبُو خويلد معقل بن خويلد بن وائلة بن مطحل بن مرمض بن حَرْب بن جداعة بن سهم الشَّاعِر الْهُذلِيّ السَّهْمِي
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى سهم بن مَازِن بن الْحَارِث بن سلامان بن أسلم بطن من أسلم مِنْهُم مَالك والنعمان ابْنا خلف بن عَوْف بن دارم بن عتر بن وائلة ابْن سهم كَانَا طليعتين لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم أحد فدفنا فِي قبر وَاحِد
- بَاب السِّين وَاللَّام ألف
-
السلاحي بِكَسْر السِّين وَبعدهَا لَام ألف ثمَّ حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة لجَماعَة يحملون السِّلَاح وَإِلَى سُكْنى سوق السِّلَاح مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد ابْن المظفر بن عبد الله الدقاق السلاحي الْمَعْرُوف بِابْن السراج بغدادي سكن سوق السِّلَاح سمع عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ وَأَبا الْقَاسِم بن حبابة المتوثي وَأَبا عبيد الله المرزباني وَغَيرهم سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَ صَدُوقًا ولد فِي صفر سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة وَمَات فِي شهر ربيع الأول سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
السلاقي بِضَم السِّين بعْدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 159

سلاقة وَهُوَ بطن من بني سامة بن لؤَي وَهُوَ سلاقة بن وهب بن حَاضر ابْن وهب بن الْحَارِث بن المجزم من بني سامة م
السلال بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام ألف وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل السلَّة وَبَيْعهَا وَلَعَلَّ بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ كَانَ يعملها مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَحْمد بن السلال الْوراق الْبَغْدَادِيّ من أهل الكرخ كَانَ يَبِيع الْخبز فِي دكان عِنْد بَاب النوبي وينسخ سمع أَبَا جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة وَأَبا الْغَنَائِم بن الْمَأْمُون وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ خلق كثير مِنْهُم أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَ عسرا فِي الحَدِيث يتشيع مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته فِي شهر رَمَضَان سنة سبع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
السلاماني بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا لَام ألف ثمَّ مِيم مَفْتُوحَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سلامان وَهُوَ بطن من الأزد مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن خلف بن قديد بن خَالِد السلاماني مولى عبد الْملك بن أبي الكنود الْأَزْدِيّ ثمَّ السلاماني روى عَن مُحَمَّد بن رمح وحرملة بن يحيى وَغَيرهمَا وَتُوفِّي يَوْم الثُّلَاثَاء خَامِس جُمَادَى الْآخِرَة سنة اثْنَتَيْ عشرَة وثلاثمائة وَكَانَ مولده سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى سلامان بن كَعْب ابْن الْحَارِث بن سعد بن عَمْرو بن ذهل بن مران بن جعفى مِنْهُم الحنبص بن الْأَحْوَص بن ربيعَة بن سلامان كَانَ فَارِسًا وغزا فِي الْجَاهِلِيَّة وَشهد الْقَادِسِيَّة وَابْنه عِكْرِمَة الَّذِي خاصمه عبيد الله بن الْحر فِي امْرَأَته إِلَى عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى سلامان بن ثعل بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء بطن من طَيء مِنْهُم الطرماح بن عدي بن عبد الله بن خيبري بن أفلت بن سلسلة ابْن عَمْرو بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 160

السلاماني الطَّائِي وَهُوَ الَّذِي أخرج نَفرا من مذْحج من الْكُوفَة إِلَى الْحُسَيْن بن عَليّ ينصرونه عنين بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَآخره نون ثَانِيَة وعتود بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَضم التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعدهَا وَاو ودال مُهْملَة وثوب بِضَم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفتح الْوَاو
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى سلامان بن سعد هذيم بن زيد قَبيلَة من قضاعة مِنْهُم طلق بن الْمقنع بن سِنَان بن عَمْرو بن طلق بن أَثَاثَة بن لوذان بن مُعَاوِيَة بن ضرار بن غوث بن عَوْف بن مَالك بن سلامان الشَّاعِر وعداده فِي الْأَنْصَار وَقد شهد بعض آبَائِهِ مشَاهد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ الَّذِي يَقُول فِي الْحُسَيْن وَأهل بَيته رَضِي الله عَنْهُم
(أضحكني الدَّهْر وأبكاني ... والدهر ذُو صرف وألوان)
السلَامِي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا لَام ألف مُخَفّفَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رجل وَمَوْضِع أما الرجل فَهُوَ سلامان بطن من قضاعة وَفِيهِمْ كَثْرَة من الصَّحَابَة فَمن بعدهمْ مِنْهُم خُلَيْد بن سعد السلَامِي من سلامان قضاعة وَأما الْموضع فَهُوَ مَدِينَة السَّلَام بِبَغْدَاد وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحُسَيْن عبد الله بن مُوسَى بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم السلَامِي الشَّاعِر لَهُ شعر حسن وَسمع الحَدِيث من أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَأبي بكر بن مُجَاهِد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله بن مندة وَأَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَمَات فِي الْمحرم سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ كَانَ يكْتب لنَفسِهِ السلَامِي وَكَانَ حَافظ بَغْدَاد فِي زَمَانه سمع أَبَا الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري وَأَبا مُحَمَّد رزق الله التَّمِيمِي وَأَبا طَاهِر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن أبي الصَّقْر الْأَنْبَارِي وَغَيرهم روى عَنهُ الْأَئِمَّة فَأَكْثرُوا وَكَانَت وِلَادَته سنة سبع أَو ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة خمسين وَخَمْسمِائة والشاعر الْمَعْرُوف بالسلامي وَهُوَ مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 161

ابْن يحيى بن حَلبس المَخْزُومِي من ولد الْوَلِيد بن الْوَلِيد روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْقَاسِم التنوخي وَغَيره وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة وَأما أَبُو نصر مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن سَلام السلَامِي النَّسَفِيّ فنسب إِلَى جده رَحل إِلَى خُرَاسَان وَسمع أَبَاهُ وَأَبا عَمْرو بكر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر النَّسَفِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابو الْعَبَّاس المستغفري وَغَيره وَتُوفِّي سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
قلت فَاتَهُ السلَامِي بِفَتْح السِّين - نِسْبَة إِلَى سَلامَة بن عبد الله بن عليم بن جناب بن هُبل بطن من كلب بن وبرة مِنْهُم عدي بن جبلة بن سَلامَة كَانَ سيدهم وَكَانَ لَهُ شَرط فِي قومه لَا يدْفن ميت حَتَّى يكون هُوَ الَّذِي يخط لَهُ مَوضِع قَبره من وَلَده بهدل بن حسان بن عدي بن جبلة وَهُوَ الَّذِي أرسل إِلَيْهِ مُعَاوِيَة يخْطب ابْنَته فَأَخْطَأَ الرَّسُول وَمضى إِلَى بَحْدَل بن أنيف فَزَوجهُ ابْنَته مَيْسُونُ فَولدت لَهُ يزِيد بن مُعَاوِيَة
- بَاب السِّين وَالْيَاء
-
السياري بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيار وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن مَنْصُور بن إِبْرَاهِيم بن الْفضل بن مُحَمَّد بن شَاكر بن نوح بن سيار السياري نسب إِلَى جده سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبا إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد السَّوَارِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد النخشبي وَأَبُو الْعَبَّاس الْقَاسِم بن الْقَاسِم بن عبد الله بن مهْدي بن مُعَاوِيَة السياري الْمروزِي نسب إِلَى جده أَحْمد ابْن سيار حدث عَن أبي الموجه الْمروزِي وَمُحَمّد بن جَابر حدث عَنهُ أَبُو

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 162

عبد الله بن مندة وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَعمر بن يزِيد السياري يروي عَن عبد الْوَارِث بن سعيد وَعبادَة بن الْعَوام روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَغَيره وخَالِد بن يزِيد السياري يروي عَن زِيَاد بن مَيْمُون روى عَنهُ أَبُو سعيد الْعَدوي وَأَبُو بكر حَفْص بن عمر السياري سمع مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ أَبُو الْحسن المادرائي وَأَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم السياري خَال أبي عمر الزَّاهِد يروي عَن الناشي روى عَنهُ أَبُو عمر الزَّاهِد وَأَبُو بكر السياري النَّحْوِيّ يروي عَن الْحسن بن عُثْمَان بن زِيَاد روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن النقاش وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ السياري الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي الْخطاب الحساني روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن لُؤْلُؤ الْوزان وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله بن خميرويه البيع يعرف بالسياري يروي عَن عَليّ بن مُحَمَّد الجكاني روى عَنهُ البرقاني وَغَيره وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن يُوسُف الدَّلال السياري بغدادي روى عَن ابْن مَعْرُوف القَاضِي وَأحمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن سيار السياري سمع الهكالي
السيازي بِكَسْر السِّين وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعد الْألف زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيازة قَرْيَة من قرى بُخَارى وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو بكر السيازي وَجَمَاعَة وَغَيره
السيالي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعد الْألف لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيال وَهُوَ جد ازْدَادَ بن حميل بن مُوسَى بن السيال السيالي حدث عَن إِسْرَائِيل بن يُونُس وَمَالك بن أنس وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية وَعمر بن أَيُّوب السَّقطِي وَغَيرهمَا
السيباني بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا بعْدهَا بَاء مُوَحدَة مَفْتُوحَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيبان وَهُوَ بطن من

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 163

حمير وَهُوَ سيبان بن الْغَوْث بن سعد بن عَوْف بن عدي بن مَالك بن زيد بن سهل بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن الْغَوْث بن قطن ابْن عريب بن زُهَيْر بن أَيمن بن الهميسع بن حمير وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو زرْعَة يحيى بن أبي عَمْرو السيباني الرَّمْلِيّ يروي عَن عبد الله بن الديلمي وَابْن محيريز روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَابْن الْمُبَارك وَأَيوب بن سُوَيْد وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة وَمَات سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة وَهُوَ ابْن خمس وَثَمَانِينَ سنة
السيبي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيب قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة بنواحي قصر ابْن هُبَيْرَة نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَحْمد وَمُحَمّد ابْنا مُحَمَّد بن عَليّ السيبي يرويان عَن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْأَزْدِيّ وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن رميس روى عَنْهُمَا أَحْمد بن مُحَمَّد السيبي
السيجي بِكَسْر السِّين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيج وَهُوَ جد وهب بن مُنَبّه بن كَامِل بن سيج السيجي
السيحاني بِكَسْر السِّين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون - فَهُوَ اسْم لجد الأخطل الشَّاعِر وَهُوَ غياث بن غوث بن الصَّلْت بن طَارق بن سيحان بن عَمْرو بن فدوكس بن عَمْرو بن مَالك بن جشم السيحاني
السيدي بِفَتْح السِّين وَتَشْديد الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السَّيِّد وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو مُحَمَّد هبة الله بن سهل بن عمر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن السيدي وَهُوَ من أحفاد السَّيِّد أبي الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ الْهَمدَانِي الْمَعْرُوف بالوصي فنسب إِلَيْهِ
كَانَ من أهل الْعلم سمع جمَاعَة كَثِيرَة مثل عبد الغافر الْفَارِسِي وَأبي سعد الكنجروذي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 164

السيدي بِكَسْر السِّين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السَّيِّد وَهُوَ الذِّئْب وَهُوَ اسْم لبطن من ضبة مِنْهُم حنيس ابْن دلف بن عبس بن ذكْوَان بن السَّيِّد بن مَالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد السيدي كَانَ كثيرا مَا يُغير على مُلُوك غَسَّان حَتَّى أَعْطوهُ خرجا من أَمْوَالهم ليكف عَنْهُم
السيرافي بِكَسْر السِّين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة سيراف وَهِي من بِلَاد فَارس على سَاحل الْبَحْر مِمَّا يَلِي كرمان
خرج مِنْهَا جمَاعَة كَبِيرَة من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو الطّيب حَمَّاد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْفَقِيه السيرافي القَاضِي يروي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن السيرافي صَاحب يُونُس بن حبيب ورحل إِلَى الْعرَاق وَكتب عَن أبي بكر أَحْمد بن كَامِل بن شَجَرَة القَاضِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الشِّيرَازِيّ وَتُوفِّي بعد سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة وَأَبُو سعيد الْحسن بن عبد الله بن الْمَرْزُبَان القَاضِي السيرافي النَّحْوِيّ سكن بَغْدَاد وَكَانَ من أعلم النَّاس بِنَحْوِ الْبَصرِيين قَرَأَ الْقُرْآن على أبي بكر بن مُجَاهِد واللغة على أبي بكر بن دُرَيْد والنحو على أبي بكر بن السراج وعَلى أبي بكر البرمان وَكَانَ يشْتَغل النَّاس عَلَيْهِ بعدة عُلُوم مِنْهَا الْقُرْآن والقراءآت وعلوم الْقُرْآن والنحو واللغة وَالْفِقْه والفرائض والحساب وَالْكَلَام وَالشعر وَالْعرُوض والقوافي وَقيل كَانَ معتزليا وَلم يظْهر مِنْهُ شَيْء وَكَانَ لَا يَأْكُل إِلَّا من كسب يَده ينْسَخ وَيَأْكُل مِنْهُ وَسمع الحَدِيث من مُحَمَّد بن أبي الْأَزْهَر البوشنجي وَأبي عبيد بن حربويه روى عَنهُ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الخالع وَغَيره وَكَانَ أَبوهُ مجوسيا فَأسلم فَسَماهُ أَبُو سعيد عبد الله وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة بِبَغْدَاد عَن أَربع وَثَمَانِينَ سنة
السيرجاني بِكَسْر السِّين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَالرَّاء وَفتح الْجِيم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 165

وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيرجان مَدِينَة من بِلَاد كرمان مِمَّا يَلِي فَارس خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن عَبْدَانِ بن مُحَمَّد بن الْمَرْزُبَان السيرجاني الْكرْمَانِي كَانَ حَافِظًا فهما عَارِفًا بِالْحَدِيثِ رَحل فِي طلبه وَسمع أَبَا عبد الله بن مندة وَالْحَاكِم أَبَا عبد الله وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَغَيره وَتُوفِّي بسمرقند سنة ثَمَان وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة
السيرواني بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا رَاء وواو مَفْتُوحَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السيروان نسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن معَاذ السيرواني الملقب بالغريب سكن نسف وَمَات بهَا سنة تسع وَعشْرين وثلاثمائة روى عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي وَعلي ابْن الْمُبَارك الصَّنْعَانِيّ وَغَيرهمَا
السيريني بِكَسْر السِّين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعدهَا رَاء وياء ثَانِيَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سِيرِين وَالِد مُحَمَّد بن سِيرِين عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة بكار بن عبد الله بن مُحَمَّد بن سِيرِين السيريني الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن عون والعمري أَشْيَاء لَا يُتَابع عَلَيْهَا روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي وَأما أَبُو يحيى عباد بن عَليّ بن مَرْزُوق السيريني يروي عَن بكار السيريني الْمَذْكُور روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن زنجي الْكَاتِب وَالطَّبَرَانِيّ وَغَيرهمَا فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى خَالِد بن سِيرِين لَا إِلَى مُحَمَّد بن سِيرِين
السيسري بِفَتْح السينين الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا يَاء سَاكِنة مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد أبي الْفضل مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سيسر البوشنجي السيسري وَحدث بِبَغْدَاد عَن ابْن عُيَيْنَة وَأنس بن عِيَاض روى عَنهُ وَكِيع القَاضِي وَأَبُو عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيرهمَا وَكَانَ لَا بَأْس بِهِ م
السيسمراباذي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 166

السِّين الثَّانِيَة وَفتح الْمِيم وَالرَّاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة بَين الْأَلفَيْنِ الساكنين وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيسمراباذ وَهِي من قرى نيسابور مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَبدُوس السيسمراباذي النَّيْسَابُورِي سمع أَحْمد ابْن حَفْص بن عبيد الله وقطن بن إِبْرَاهِيم وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن أَحْمد الربقي وَتُوفِّي سنة تسع عشرَة وثلاثمائة م
السيسني بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح السِّين الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيسن وَهُوَ جد مُحَمَّد بن كثير ابْن سيسن السيسني الْبَصْرِيّ يروي عَن مَالك بن دِينَار وَعبد الْوَاحِد بن زيد روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن نصر العذري
السيفي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيف وَهُوَ اسْم رجل واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن سيف التَّمِيمِي السيفي مروزي ثِقَة وَهُوَ وَالِد أبي بكر السيفي سمع أَبَا الموجه مُحَمَّد بن عَمْرو الْفَزارِيّ وَأَبا سهل مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن زيد وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه وَأَبُو سعيد النقاش الأصبهانيين
السيقذنجي بِكَسْر السِّين وَفتح الْقَاف والذال الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيقذنج وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا سُلَيْمَان بن كثير بن أُميَّة بن أسعد بن عبد الله الْخُزَاعِيّ السيقذنجي أحد نقباء بني الْعَبَّاس وَهُوَ مَشْهُور قَتله أَبُو مُسلم سنة ... وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَبُرَيْدَة بن مُحَمَّد بن بُرَيْدَة بن أَحْمد بن عَبَّاس بن خلف الْأَسْلَمِيّ السيقذنجي من ولد بُرَيْدَة بن الْحصيب الْأَسْلَمِيّ كَانَ شَيخا عابدا سكن مرو سمع أَبَا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن ينَال المحبوبي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو طَاهِر السنجي وَأَبُو مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ عَم أبي سعد وَغَيرهمَا ولد سنة سِتّ عشرَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 167

وَأَرْبَعمِائَة وكف بَصَره فِي آخر عمره
السيلَحِينِي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح اللَّام وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيلحين وَهِي قَرْيَة قديمَة من سَواد بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن إِسْحَاق البَجلِيّ السيلَحِينِي سمع حَمَّاد بن سَلمَة وَابْن لَهِيعَة وَشريك بن عبد الله روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو بكر وَعُثْمَان ابْنا أبي شيبَة وَكَانَ ثِقَة وَمَات سنة عشر وَمِائَتَيْنِ
السيمجوري بِكَسْر السِّين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وبالميم وَالْجِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيمجور غُلَام كَانَ للملوك السامانية وَأَوْلَاده أُمَرَاء فضلاء عُلَمَاء عادلون مِنْهُم الْأَمِير إِبْرَاهِيم بن أبي عمرَان سيمجور كَانَ أَمِيرا فَاضلا سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وَغَيرهمَا ولي إِمَارَة بُخَارى غير مرّة وَكَذَلِكَ إِمَارَة خُرَاسَان وَكَانَ عادلا حسن الْآثَار وَابْنه الْأَمِير أَبُو الْحسن نَاصِر الدولة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ولي أَيْضا إِمَارَة خُرَاسَان للسامانية وَكَانَ قد سمع الحَدِيث الْكثير وَكَانَت سيرته فِي رعاياه من أحسن السّير وأعدلها وَكَانَ كثير الْإِحْسَان إِلَى الْعلمَاء والزهاد لَا سِيمَا الْقفال أَبَا بكر الشَّاشِي وَابْنه الْأَمِير أَبُو عَليّ المظفر نَاصِر الدولة وَكَانَ من أكملهم عقلا وَحسن سيرة وَكَانَ يكثر صَوْم النَّهَار وَيقوم أَكثر اللَّيْل ويميل إِلَى الزهاد وَقَرَأَ الْقُرْآن وَسمع الحَدِيث وأملى فَسمع مِنْهُ النَّاس مِنْهُم الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَلم يضبطوا عَلَيْهِ خطأ فِي إِيرَاد الحَدِيث فعجبوا مِنْهُ وَكَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ إِمَامًا كثيرا ويجهر بِبسْم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم وَبقيت فِي الرَّكْعَة الثَّانِيَة من صَلَاة الصُّبْح بعد الرُّكُوع وَقتل فِي رَجَب سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وثلاثمائة فسبحان الْبَاقِي الَّذِي لَا يَمُوت وَلَا يَزُول ملكه
(أنظر إِلَى غير الْأَيَّام مَا صنعت ... أفنت أُنَاسًا بهَا كَانُوا وَمَا فنيت)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 168

(دنياهم ضحِكت أَيَّام دولتهم ... حَتَّى إِذا فنيت ناحت لَهُم وبكت)
السينَانِي بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف بعْدهَا نون مَفْتُوحَة وَبعد الْألف نون أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سينان إِحْدَى قرى مرو وَالْمَشْهُور مِنْهَا أَبُو عبد الله الْفضل بن مُوسَى السينَانِي الْمروزِي يروي عَن الْأَعْمَش وَأبي حنيفَة وفضيل بن غَزوَان وَغَيرهم روى عَنهُ عَليّ بن حجر وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَغَيرهمَا وَكَانَ من أَقْرَان ابْن الْمُبَارك فِي السن وَالْعلم ولد سنة خمس عشرَة وَمِائَة وَمَات سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَة وَكَانَ فِيهِ دعابة وانتقل من سينان إِلَى قَرْيَة أُخْرَى اسْمهَا راماشاه لِأَن أهل سينان لما كثر القاصدون إِلَيْهِ لطلب الْعلم تبرموا بهم فوضعوا عَلَيْهِ امْرَأَة حَتَّى أقرَّت أَنه يراودها فانتقل عَنْهُم فيبس تِلْكَ السّنة زروع سينان فقصدوه وسألوه أَن يعود إِلَيْهِم فَقَالَ لَا حَتَّى تقروا أَنكُمْ كَذبْتُمْ فَفَعَلُوا ذَلِك فَقَالَ لَا حَاجَة لي فِي مساكنة من يكذب
السيني بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سين وَهِي قَرْيَة على بَاب أَصْبَهَان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن الْحسن بن زَكَرِيَّا بن ثَابت بن عَامر بن حَكِيم بن جكويه السيني الأديب مولى للْأَنْصَار يروي عَن أبي إِسْحَاق بن خورشيد قَوْله التَّاجِر وَأبي بكر بن مرْدَوَيْه وَغَيرهمَا
السينيزي بِكَسْر السِّين وَسُكُون الياءين كل وَاحِدَة مِنْهُمَا مثناة من تحتهَا بَينهمَا نون مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سينيز وَهِي فِيمَا يظنّ من قرى الأهواز مِنْهَا القَاضِي أَبُو بكر أَحْمد بن مَحْمُود بن زَكَرِيَّا ابْن خرزاد الْأَهْوَازِي السينيزي سمع أَبَا مُسلم الْكَجِّي وَمُحَمّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وَكَانَ ثِقَة وَتُوفِّي بالأهواز فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وَخمسين وثلاثمائة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 169

السيوري بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَالْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْوَاو رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل السيور وَهُوَ أَن يقطع الْجلد سيورا دقاقا ويخرز بهَا السُّرُوج اشْتهر بهَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم السيوري النَّيْسَابُورِي حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس الْفضل بن الْعَبَّاس بن يحيى الصَّاغَانِي
السيويي بِفَتْح السِّين وَتَشْديد الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعد الْوَاو يَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيويه وَهُوَ اسْم لجد أبي أَحْمد مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن سيويه المكفوف الْأَصْبَهَانِيّ السيويي سمع أَبَا الشَّيْخ الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز النخشبي
السيلاني بِفَتْح السِّين وَالْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سيلان وَهُوَ مُوسَى السيلاني قَالَ ابْن معِين هُوَ ثِقَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 170

حرف الشين

- بَاب الشين الْمُعْجَمَة وَالْألف
-
الشابجني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْألف وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شابجن وَهِي قَرْيَة من قرى السغد بنواحي سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مَنْصُور الشابجني الْمُحْتَسب الكوسج الملقب بخاقان سمع حَفْص بن أبي حَفْص الكسي وَكَانَ من أَصْحَاب سعيد ابْن إِبْرَاهِيم بن معقل النَّسَفِيّ
الشابراباذي بِفَتْح الشين وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شابراباذ وَهِي قَرْيَة بمرو ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أبي النَّضر أَحْمد بن أبي عبد الله عبد الرَّحْمَن الشابراباذي الْمروزِي كَانَ شَيخا صَالحا سمع أَبَا مُحَمَّد كامكار بن عبد الرَّزَّاق المحتاجي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي بقريته سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الشابرنجي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة سَاكِنة وَرَاء مَكْسُورَة وَنون سَاكِنة وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شابرنج وَهِي قَرْيَة بمرو فِي الرمل خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْوَفَاء دَاوُد بن مُحَمَّد بن نصر الشابرنجي يروي عَن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم وَعلي بن خشرم وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن سعيد المعداني وَأَبُو الْحسن الكراعي وَغَيرهمَا
الشابورتزي بِفَتْح الشين وَبعد الْألف بَاء مَضْمُومَة مُوَحدَة وواو وَرَاء

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 171

ساكنتان وتاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شابورتزة من قرى مرو مِنْهَا أَبُو هُرَيْرَة سَالم بن أحور الشابروتزي شيخ من الْمُتَأَخِّرين حُكيَ عَنهُ أَنه قَالَ صليت مَعَ سُفْيَان بن وَكِيع
الشابوري بِفَتْح الشين وَسُكُون الْألف وَضم الْبَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاهبور وَهُوَ جد مُحَمَّد بن شُعَيْب بن شَابُور الشابوري الدِّمَشْقِي روى عَن الْأَوْزَاعِيّ وَغَيره روى عَنهُ دُحَيْم وَغَيره
الشابهاري بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْهَاء وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شابهار وَهِي قَرْيَة من قرى بَلخ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عُثْمَان شَدَّاد بن معَاذ الشابهاري يروي عَن عبد الْعَزِيز الأويسي وَغَيره
الشاذاني بِفَتْح الشين وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا ذال مَفْتُوحَة مُعْجمَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَاذان وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو الْغَنَائِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن السراج الشاذاني بغدادي سمع أَبَا مُحَمَّد عبد الله بن يحيى بن عبد الْجَبَّار السكرِي روى لنا عَنهُ أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي توفّي فِي رَجَب سنة سبع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة
الشَّاذكُونِي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْألف وَفتح الذَّال وَضم الْكَاف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاذكونة وَإِنَّمَا نسب إِلَى ذَلِك لِأَن أَبَا المنتسب كَانَ يتجر إِلَى الْيمن وَكَانَ يَبِيع هَذِه المضربات الْكِبَار وَتسَمى شاذكونة فنسب إِلَيْهَا وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن دَاوُد بن بشر بن زِيَاد الْمقري الْبَصْرِيّ الشَّاذكُونِي كَانَ حَافِظًا مكثرا روى عَن عبد الْوَاحِد بن زِيَاد وَحَمَّاد بن زيد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو قلَابَة الرقاشِي وَأَبُو مُسلم الْكَجِّي وَغَيرهمَا وَكَانَ مَعَ علمه ضَعِيفا فِي الحَدِيث وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
الشاذكوهي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض النُّون هَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 172

شاذكوه قَالَ وظني أَنَّهَا نَاحيَة بجرجان أَو قَرْيَة وَالله أعلم مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد بنْدَار بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الشاذكوهي الْجِرْجَانِيّ التَّاجِر روى عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي الحكم الْخُتلِي الْبَغْدَادِيّ مَاتَ فِي شَوَّال سنة إِحْدَى وَأَرْبَعمِائَة
الشاذماني بِفَتْح الشين وَسُكُون الْألف والذال الْمُعْجَمَة وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاذمانة وَهِي قَرْيَة بهراة نسب إِلَيْهَا أَبُو سعد عبيد الله بن أبي أَحْمد عَاصِم بن مُحَمَّد الشاذماني الحنيفي سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن الْحسن الدَّاودِيّ وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ وَمَات بعد سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الشاذياخي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْألف والذال الْمُعْجَمَة وَفتح الْيَاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا خاء مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا على بَاب نيسابور مثل قَرْيَة مُتَّصِلَة بِالْبَلَدِ بهَا دَار السُّلْطَان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر شاه بن أَحْمد بن عبد الله الشاذياخي الصُّوفِي من أهل الدّين مَشْهُور بِخِدْمَة أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ عبد الغافر الْفَارِسِي وَتُوفِّي سنة أَربع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَالثَّانِي إِلَى قَرْيَة شاذخ وَهِي على بَاب بَلخ وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا شاذياخي أَيْضا خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء
الشاربي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشَّارِب وَيُقَال بِبَغْدَاد للسقاء الشَّارِب وَهَذَا مِمَّا يلحن فِيهِ الْعَامَّة لِأَن الشَّارِب هُوَ الَّذِي يشرب المَاء لَا الَّذِي يسْقِيه وَعرف بِهَذَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بشر بن عَليّ بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الشاربي الْمَعْرُوف بِابْن الشَّارِب بغدادي حدث عَن أبي بكر بن الباغندي حدث عَنهُ أَبُو بكر البرقاني م
الشاركي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالرَّاء وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَارك وَهِي بليدَة بنواحي بَلخ خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مَنْصُور

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 173

نصر بن مَنْصُور الشاركي الْمَعْرُوف بِالْمِصْبَاحِ من الْفُضَلَاء رَحل إِلَى الْبِلَاد وَدخل مصر وَأقَام بهَا إِلَى حِين وَفَاته وَله شعر مِنْهُ
(لم يطلع الْبَدْر من إيران مُبْتَسِمًا ... إِلَّا وجدت رسيس الشوق فِي كَبِدِي)
قلت قَوْله إِن شَارك بليدَة بنواحي بَلخ وهم بِدَلِيل قَول الْمِصْبَاح بن مَنْصُور الشاركي الْمَذْكُور فِي هَذِه التَّرْجَمَة
(ونار كأفنان الصَّباح رفيعة ... تورثتها من شَارك بن سِنَان)
فَهَذَا يدل انه رجل وَكَثِيرًا مَا تتفق أَسمَاء الرِّجَال والأمكنة فَرَأى السَّمْعَانِيّ هَذِه النِّسْبَة وَعرف تِلْكَ البليدة فَظَنهُ مِنْهَا وَالله أعلم
الشاري بِفَتْح الشين وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشراة وهم الْخَوَارِج وَالنِّسْبَة إِلَيْهِم شاري
الشَّاشِي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف شين ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشاش وَهِي مَدِينَة وَرَاء نهر سيحون خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم الإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الْقفال الشَّاشِي أحد أَئِمَّة الدُّنْيَا فِي التَّفْسِير والْحَدِيث وَالْفِقْه واللغة ولد سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات سنة سِتّ وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَهُوَ الْفَقِيه الْمَشْهُور الشَّافِعِي وَأَبُو عَليّ الْحسن بن حَاجِب بن حميد الشَّاشِي أحد الرحالين فِي طلب الْعلم رَحل إِلَى خُرَاسَان وَالْعراق والحجاز والجزيرة وَالشَّام وروى عَن عَليّ بن خشرم وَإِسْحَاق بن مَنْصُور وَيُونُس بن عبد الْأَعْلَى الْمصْرِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر بن الجعابي وَمُحَمّد بن المظفر وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة توفّي بالشاش سنة أَربع عشرَة وثلاثمائة وَأَبُو سعيد الْهَيْثَم بن كُلَيْب بن شُرَيْح بن معقل الشَّاشِي الأديب حدث عَن أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَعِيسَى بن أَحْمد الْعَسْقَلَانِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْخُزَاعِيّ وَغَيره وَمَات بالشاش سنة خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 174

الشاصوني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَضم الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاصونة وَهُوَ لقب لجد أبي الْفضل الْعَبَّاس ابْن مَحْبُوب بن عُثْمَان بن عبيد الشاصوني وشاصونة لقب عُثْمَان فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ وَهُوَ شاصونة بن عبيد اليمامي م
الشاطري بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشاطر وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أبي طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن المتَوَكل بن عمر الْكَاتِب الشاطري الْمَعْرُوف بِابْن الشاطر بغدادي سمع أَبَا حَفْص بن شاهين وَأَبا الْحسن عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا ولد فِي شهر رَمَضَان سنة خمس وَسبعين وثلاثمائة وَمَات فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة م
الشَّاعِر بِفَتْح الشين وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذَا الِاسْم اشْتهر بِهِ جمَاعَة من الْعلمَاء قَالُوا الشّعْر وَجَمَاعَة من الشُّعَرَاء سمعُوا الحَدِيث مِنْهُم أَبُو فراس همام بن غَالب الفرزدق الشَّاعِر التَّمِيمِي بَصرِي روى عَن ابْن عمر وَأبي هُرَيْرَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن أبي نجيح ومروان الْأَصْفَر وَغَيرهمَا وَمَات سنة عشر وَمِائَة وَجَرِير بن الخطفي الشَّاعِر وَمُحَمّد بن مناذر الشَّاعِر الْبَصْرِيّ روى الحَدِيث وَأَبُو مُحَمَّد حجاج بن يُوسُف بن حجاج الشَّاعِر روى عَن عبد الرَّزَّاق وشبابة بن سوار روى عَنهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَغَيرهمَا
الشَّافِعِي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف فَاء مَكْسُورَة وَفِي آخِره عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد الْأَعْلَى وَهُوَ جد الإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن الْعَبَّاس بن عُثْمَان بن شَافِع بن السَّائِب بن عبيد بن عبد يزِيد بن هَاشم ابْن الْمطلب بن عبد منَاف الشَّافِعِي ولد بغزة الشَّام سنة خمسين وَمِائَة وَمَات

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 175

بِمصْر سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ فِي رَجَب وشهرته تغني عَن ذكره وَجَمَاعَة من بني عَمه ينسبون كَذَلِك وَخلق كثير لَا يُحصونَ من منتحلي مذْهبه ينسبون كَذَلِك وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن عبدويه بن مُوسَى الْبَزَّاز الشَّافِعِي الْبَغْدَادِيّ سمع من مُحَمَّد بن الجهم السمري وَأبي قلَابَة الرقاشِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله وَآخر من روى عَنهُ ابْن غيلَان وَكَانَ ثِقَة مكثرا ولد بجبل فِي جُمَادَى سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَخمسين وثلاثمائة م
الشافسقي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْألف وَالْفَاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شابسة إِحْدَى قرى مرو فعربت فَقيل شافسق مِنْهَا أَبُو أَحْمد سعيد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن معدان الشافسقي وَالِد أبي الْعَبَّاس المعداني الْفَقِيه صَاحب التصانيف ولد بهَا ثمَّ انْتقل إِلَى الْبَلَد ورحل فِي طلب الحَدِيث فَسمع أَبَا حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيره روى عَنهُ ابْنه أَبُو الْعَبَّاس وَغَيره وَتُوفِّي سنة أَربع وَعشْرين وثلاثمائة م
الشاقلايي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْألف وَالْقَاف وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاقلا وَهُوَ جد أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عمر بن حمدَان الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ الشاقلايي الْبَغْدَادِيّ
الشاكري بِفَتْح الشين وَضم الْكَاف وَفِي آخرهَا رَاء - قَالَ هَكَذَا رَأَيْته مضبوطا بِضَم الْكَاف فِي كتاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل لِابْنِ أبي حَاتِم وَهُوَ بطن من هَمدَان يسب إِلَيْهِ حَامِد الصائدي وَيُقَال الشاكري روى عَن سعد ابْن أبي وَقاص روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي قلت الصَّحِيح كسر الْكَاف من شَاكر وَمن ضمه فقد أَخطَأ وَلَعَلَّ النَّاسِخ قد أَخطَأ فِي ضَبطه فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل أَو نسخه من لَا علم لَهُ بِالنّسَبِ
الشالنجي بِفَتْح الشين وَاللَّام بَينهمَا ألف سَاكِنة وَسُكُون النُّون وَفِي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 176

آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْأَشْيَاء من الشّعْر كالمخلاة والمقود وَالْحَبل واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِسْمَاعِيل بن سعيد الشالنجي الْكسَائي الْجِرْجَانِيّ إِمَام فَاضل صنف كتبا فِي الْفِقْه وَغَيرهَا روى عَن مُحَمَّد بن الْحسن الْفَقِيه وَخَالفهُ وروى عَن ابْن عُيَيْنَة وَيحيى الْقطَّان وَأبي مُعَاوِيَة الضَّرِير روى عَنهُ الضَّحَّاك بن الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ وَالْحُسَيْن بن عَليّ الآملي وَغَيرهمَا قيل مَاتَ باستراباذ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَقيل مَاتَ بدهستان سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَالله أعلم
الشالوسي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَضم اللَّام وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شالوس وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة بنواحي آمل طبرستان نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن الْحسن ابْن مُحَمَّد الشالوسي الْفَقِيه الْمُفْتِي بآمل روى عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل ابْن نظيف الْفراء الْمصْرِيّ سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف الْجِرْجَانِيّ وَتُوفِّي سنة خمس وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الشالي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشال وَهِي قَرْيَة من قرى بَلخ نسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عميرَة الشالي يروي عَن عَليّ بن خشرم وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر بن غَالب الْوراق توفّي حُدُود سنة ثَلَاثمِائَة م
الشاماتي بِفَتْح الشين وَالْمِيم وَبعد الْألف الساكنة تَاء مثناة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشامات وَهِي اسْم لموضعين أَحدهمَا اسْم لأحد أَربَاع نيسابور ونواحيها وتشتمل على قرى كَثِيرَة تزيد على ثَلَاثمِائَة قَرْيَة خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن بن أبي الْحُسَيْن الْقطَّان الشاماتي النَّيْسَابُورِي يروي عَن أبي الْقَاسِم بن حبيب الْمُفَسّر وَقَالَ كَانَ ابْن حبيب كراميا وَصَارَ شافعيا وَالثَّانِي إِلَى قَرْيَة بالسيرجان من أَعمال كرمان يُقَال لَهَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 177

الشامات نسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن عمار الشاماتي سمع يَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَسَوِي
الشاموخي بِفَتْح الشين وَضم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا خاء مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاموخ وَهِي قَرْيَة بنواحي الْبَصْرَة إِن شَاءَ الله تَعَالَى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْبَاقِي بن الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد الشاموخي الْبَصْرِيّ روى عَن أبي مُحَمَّد طَلْحَة بن يُوسُف بن أَحْمد بن رَمَضَان المواقيتي روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي وَقَالَ توفّي بِبَغْدَاد عَاشر ربيع الأول سنة خمس وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَهُوَ أَيْضا نِسْبَة إِلَى لقب عرف بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مهْرَان الْمُقْرِئ الشاموخي يعرف بشاموخ وَهُوَ لقبه بغدادي شيخ مُنكر الحَدِيث روى عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن البراثي وَغَيره روى عَنهُ يُوسُف بن عمر القواس وَأَبُو الْحسن بن رزق الْبَزَّاز وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة
الشَّامي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشَّام وَهِي الْبِلَاد الْمَعْرُوفَة نسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْعلمَاء وَكَانَ بهَا كثير من الصَّحَابَة حَتَّى قيل كَانَ بهَا عشرَة آلَاف عين رَأَتْ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو عبد الله مَكْحُول بن عبد الله الشَّامي كَانَ من سبي كابل لسَعِيد بن الْعَاصِ فوهبه لامْرَأَة من هُذَيْل فأعتقته وَسكن دمشق روى عَن أنس وَابْن عمر وواثلة بن الْأَسْقَع وَغَيرهمَا وَكَانَ من فُقَهَاء الشَّام مَاتَ سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَمِائَة وَقيل سنة ثَلَاث عشرَة وَقيل سنة أَربع عشرَة وَهِي ايضا نِسْبَة إِلَى مَسْجِد ببخارى يُقَال لَهُ مَسْجِد الشَّام وينسب إِلَيْهِ شَامي مِنْهُم أَبُو سعيد الشَّامي الْفَقِيه يلقب بحجي وَكَانَ فَقِيها مجودا حنفيا وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى الْجد وَمِمَّنْ ينْسب هَذِه النِّسْبَة يحيى بن زَكَرِيَّا بن يحيى بن عبد الْملك الثَّقَفِيّ الشَّامي يعرف بِابْن الشامة أندلسي توفّي سنة خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَإِلَى الشامة الَّتِي هِيَ الْخَال وَهُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الشَّامي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 178

مولى بني الْعَبَّاس يعرف بِصَاحِب الشامة روى عَن مُبشر بن إِسْمَاعِيل الْحلَبِي وَغَيره روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَأحمد بن مُحَمَّد ابْن مَسْرُوق الطوسي وَغَيرهمَا وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
الشاواني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا وَاو مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاوان قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا أَبُو حَامِد أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن جَعْفَر الشاواني وحفيده أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز ابْن أبي حَامِد الشاواني تفقه على أبي المظفر السَّمْعَانِيّ وَسمع مِنْهُ الحَدِيث روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
الشاوجي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة بعْدهَا الْألف وَالْوَاو وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاوجة وَهُوَ جد أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عجيف بن خازم بن شاوجة الشاوجي الْمعلم البُخَارِيّ يروي عَن أبي طَاهِر أَسْبَاط بن اليسع وَغَيره روى عَنهُ أَبُو صَالح خلف بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْخيام وَمَات لانسلاخ شهر رَمَضَان سنة خمس عشرَة وثلاثمائة م
الشاوخراني بِفَتْح الشين وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالرَّاء وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاوخران من قرى نسف مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن جَعْفَر الشاوخراني كَانَ من أَصْحَاب أبي عَمْرو بن أبي كَامِل وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
الشاوغري بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْألف وبالواو وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاوغر وَهُوَ ثغر من ثغور التّرْك خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم القَاضِي أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الشاوغري كَانَ فَاضلا روى عَنهُ أَبُو الرّبيع الْحسن بن عبد الْكَرِيم الشالي
الشاوكثي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْألف وبالواو وَفتح الْكَاف - هَذِه

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 179

النِّسْبَة إِلَى شاوكث وَهِي بَلْدَة من بِلَاد الشاش مِنْهَا الْخَطِيب أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن إِبْرَاهِيم بن حميد بن حَرْب الْمَعْرُوف بالحكيم الشاوكثي من أهل سَمَرْقَنْد سكن شاوكث سمع أَبَا بكر مُحَمَّد ابْن عبيد الله الْخَطِيب روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن عبد الْعَزِيز البُخَارِيّ وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة أَربع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَهُوَ ابْن سبع وَثَمَانِينَ سنة م
الشاهدي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف هَاء ودال مُهْملَة مكسورتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَاهد وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن خلف بن شَاهد النَّسَفِيّ الشاهدي سمع أَبَاهُ عبد الْوَهَّاب وَأَبا الفوارس أَحْمد بن مُحَمَّد بن جُمُعَة النَّسَفِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد بن المعتز المستغفري وَمَات بكش فِي جُمَادَى الأولى سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الشَّاهِد بن عك بن غدثان بن عبد الله بن الأزد مِنْهُم سملقة بن مري بن الفجاع الكاهن العكي الشاهدي ثمَّ الغافقي وَهُوَ صَاحب أَمر عك لما قَاتلُوا غَسَّان وَمِنْهُم إِيَاس بن عَامر العكي الشاهدي ثمَّ الغافقي يروي عَن عقبَة بن عَامر روى عَنهُ مُوسَى بن أَيُّوب الْمصْرِيّ
الشاهنبري بِفَتْح الشين وَالْهَاء وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاهنبر وَهِي محلّة بِأَعْلَى نيسابور قتل بهَا جمَاعَة من الْمُسلمين أول مَا وردوا خُرَاسَان فَقيل شَهِيدا أنبار ثمَّ اختصر فَقيل شاهنبر وَالْمَشْهُور مِنْهَا أَبُو نصر فتح بن نوح بن سِنَان العامري الشاهنبري النَّيْسَابُورِي سمع يحيى بن يحيى وَأَبا نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَعَفَّان بن مُسلم وَغَيرهم روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَمُحَمّد بن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ وَمَات سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ بنيسابور

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 180

الشاهويي بِفَتْح الشين العجمة وَسُكُون الْألف وَضم الْهَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاهوية وَهُوَ جد أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن شاهوية القَاضِي الْفَقِيه الشاهويي الْفَارِسِي سمع أَبَا خَليفَة الجُمَحِي وزَكَرِيا بن يحيى السَّاجِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَمَات بنيسابور سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وثلاثمائة وردهَا رَسُولا وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الشاهويي السَّمرقَنْدِي روى عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الدَّارمِيّ وَعلي بن حَرْب الْموصِلِي روى عَنهُ أَبُو عَمْرو الْعُصْفُرِي وَغَيره وَمَات سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
الشاهيني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الْهَاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاهين وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَيُّوب بن أزداد الْوَاعِظ الشاهيني الْمَعْرُوف بِابْن شاهين نسب إِلَى جده لأمه أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن يُوسُف بن شاهين الشَّيْبَانِيّ الْبَغْدَادِيّ وَكَانَ أَبُو حَفْص ثِقَة مكثرا سمع أَبَا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأَبا بكر الباغندي وَأَبا بكر بن أبي دَاوُد وَغَيرهم روى عَنهُ البرقاني وهلال الحفار وَأَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَغَيرهم وَله تصانيف كَثِيرَة ولد سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ فِي صفر وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَأَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن شاهين الْفَارِسِي الشاهيني السَّمرقَنْدِي أَصله من فَارس وَولد بسمرقند وَنَشَأ بهَا سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن جَابر وَأَبا عَليّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد الكشاني وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد النخشبي وَغَيره وَتُوفِّي فِي الْعشْر الآخر من ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 181

- بَاب الشين وَالْبَاء
-
الشبابي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف بَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سراة بني شَبابَة وَهِي من نواحي مَكَّة مِنْهَا ابو جَمِيع عِيسَى ابْن الْحَافِظ أبي ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ الشبابي حدث بِهَذَا الْموضع عَن أَبِيه أبي ذَر روى عَنهُ أَبُو الفتيان عمر بن أبي الْحسن الرواسني وَكَانَ يحدث سنة نَيف وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الشبابي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف بَاء ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَبابَة وَهُوَ بطن من فهم وَهُوَ شَبابَة بن مَالك بن فهم مِنْهُم أَبُو هَاشم هاني بن المتَوَكل بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن حَرْمَلَة الشبابي مَوْلَاهُم الاسكنداني الْفَقِيه
الشبامي بِكَسْر الشين وَفتح الْبَاء وَبعد الْألف مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شبام وَهِي مَدِينَة بِالْيمن وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم عبد الْجَبَّار ابْن الْعَبَّاس الشبامي الْهَمدَانِي من أهل الْكُوفَة يروي عَن عون بن أبي جُحَيْفَة وَعَطَاء بن السَّائِب روى عَنهُ ابْن أبي زَائِدَة والكوفيون وَكَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع وينفرد بِرِوَايَة المقلوبات عَن الثِّقَات قلت إِنَّمَا شبام بطن من هَمدَان وَهُوَ شبام بن أسعد بن جشم بن حاشد بن خيران بن نوف بن هَمدَان وَتلك الْمَدِينَة بهم سميت وَعبد الْجَبَّار كُوفِي من هَذَا الْبَطن وَلَيْسَ من الْيمن إِلَّا على سَبِيل أَنه من هَمدَان وهم من الْيمن
الشباني بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شبانة وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحسن عَليّ بن عبد الْملك بن شبانة الدينَوَرِي الشباني سمع أَبَا الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فراس الْمَكِّيّ وَأَبا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 182

الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الرَّازِيّ سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَ صَدُوقًا
الشبلي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى اسروشنة يُقَال لَهَا شبلية مِنْهَا شيخ الصُّوفِيَّة أَبُو بكر دلف بن جحدر الشبلي وَاخْتلف فِي اسْمه وَهُوَ أشهر من أَن يذكر وَتُوفِّي بِبَغْدَاد سنة ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وقبره مَشْهُور يزار وَهِي ايضا نِسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن الشبل الشَّاعِر الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالشبلي وَكَانَ أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن الْحُسَيْن الْعلوِي إِذا روى عَنهُ قَالَ أنشدنا أَبُو عَليّ الشبلي سمع الحَدِيث من أبي الْحسن بن المقتدر بِاللَّه وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَغَيره وَكَانَت وَفَاته سنة نَيف وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة
الشبويي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَبعدهَا وَاو وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شبوية وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو عَليّ أَحْمد بن عمر بن شبوية الْمروزِي الشبويي يروي عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي روى عَنهُ سعيد بن أبي سعيد الْعيار الصُّوفِي وَأَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن ثَابت بن شبوية الْمروزِي الشبويي سمع إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَعلي بن حجر وَغَيرهمَا روى عَنهُ غبراهيم بن أبي خَالِد وَيحيى بن صاعد وَغَيرهمَا وَمَات سنة خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وشبوة بن ثَوْبَان بن عبس العكي من وَلَده بشير بن جَابر بن غراب ابْن عَوْف بن ذوالة بن شبوة الشبوي شهد فتح مصر وَله صُحْبَة وَلَا رِوَايَة لَهُ قلت هَكَذَا ذكر النِّسْبَة إِلَى شبوة فِي الشبويي وَلَيْسَ بِصَحِيح فَإِن النِّسْبَة إِلَى شبوة شبوي بِسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَالله أعلم
الشبيبي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا بَين الباءين الموحدتين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شبيب وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ واشتهر بِهَذِهِ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 183

النِّسْبَة أَبُو حَازِم مُعلى بن سعيد التنوخي الْبَغْدَادِيّ يعرف بالشبيبي سكن مصر وروى عَن بشر بن مُوسَى وَأبي خَليفَة روى عَنهُ ابو بكر بن شَاذان وَأما الشبيبية فهم فرقة من المرجئة ينتمون إِلَى مُحَمَّد بن شبيب المرجئ وَهُوَ يزْعم أَن الْإِيمَان هُوَ الْإِقْرَار والمعرفة بِاللَّه عز وَجل أَنه وَاحِد لَيْسَ كمثله شَيْء وبرسله وبجميع مَا جَاءَ من عِنْد الله مِمَّا لَا اخْتِلَاف فِيهِ بَين الْمُسلمين والخضوع لله تَعَالَى وَترك الاستكبار عَلَيْهِ وَأَن الْخصْلَة من الْإِيمَان طَاعَة وَبَعض إِيمَان وَمن ترك خصْلَة مِنْهَا كفر وَلَا يُؤمن إِلَّا من أصَاب جَمِيعهَا وَأَن الْفَاسِق من موافقيه فِي الْقدر مُؤمن بإيمانه فَاسق بكبيرته
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى شببيب بطن من بارق وَهُوَ شبيب بن عَمْرو بن عدي بن حَارِثَة قَالَ بعض شعراء الأزد
(وَالْحق بقومك بارق وشبيب ... وَقيل إِن شبيبا أَخُو بارق)
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى شبيب بن دريم بن الْقَيْن بن أهود بن بهراء بطن من بهراء مِنْهُم بكر وَهَارُون ابْنا فراس بن بكر بن ازا بن عَمْرو بن حويص ابْن عَمْرو بن حَارِثَة بن كَعْب بن شبيب اللَّذَان كَانَ يتولاهما خَالِد بن برمك
الشبيلي بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شبيل وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن شبيل بن أَحْمد بن شبيل اليمامي الْمَعْرُوف بالشبيلي كَانَ شَيخا فَاضلا صَحِيح السماع حسن الشّعْر يروي عَن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم السكرِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة سبع وَسبعين وثلاثمائة
الشبيني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الْبَاء الْمُشَدّدَة الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشبين وَهُوَ شجر الصنوبر

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 184

وَالْغَالِب على جبال بالس وسهلها الشبين وَمِنْه عيشهم وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَحْمد بن بكر الباسلي الشبيني
الشبي بِفَتْح الشين وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشب وَهُوَ شَيْء يدبغ بِهِ الْجلد واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَحْمد بن الْقَاسِم الشبي يروي عَن الْحَارِث بن أبي أُسَامَة روى عَن الْمعَافى بن زَكَرِيَّا الْجريرِي وَغَيره وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى الْأَب وَهُوَ أَبُو زيد عمر بن شبة بن عُبَيْدَة بن زيد النميري الْبَصْرِيّ وَاسم شبة زيد وَإِنَّمَا لقب شبة لِأَن أمه كَانَت ترقصه وَتقول يَا بَابا وشبا وعاش حَتَّى دبا سمع عمر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر غندرا وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَغوِيّ وَابْن صاعد وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة عَالما بالسير وَنزل سر من رأى وَمَات بهَا سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
- بَاب الشين وَالتَّاء
-
الشتويي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا التَّاء المضمومة الْمُشَدّدَة الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شتوية وَهُوَ اسْم لجد عمر بن السكن ابْن شتوية الوَاسِطِيّ الشتويي يروي عَن أبي عبد الله الضَّرِير روى عَنهُ الْعَبَّاس بن إِسْمَاعِيل مولى بني هَاشم م
الشتيمي بِضَم الشين وَفتح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وبعدهما الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شتيم وَهُوَ بطن من ضبة وَاخْتلفُوا فِيهِ فَقَالَ ابْن دُرَيْد فِي كتاب الِاشْتِقَاق هُوَ شتيم كَمَا تقدم ابْن ثَعْلَبَة بن ذُؤَيْب بن السَّيِّد وَهُوَ من شتامة الْوَجْه وَهُوَ قبحه وَأَصْحَاب النّسَب يُنكرُونَ ذَلِك وَلَا يَخْتَلِفُونَ أَنه شييم بياءين مثناتين من تحتهما وَيَقُولُونَ صحف ابْن دُرَيْد

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 185

- بَاب الشين وَالْجِيم
-
الشجاعي بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شُجَاع وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ واشتهر بهَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن شُجَاع الشجاعي كَانَ إِمَامًا فَاضلا وفقيها شافعيا مجودا تفقه على أبي عَليّ السبخي وبرع فِي الْفِقْه ودرس وَظهر لَهُ تلامذة وَأَصْحَاب سمع الحَدِيث من أبي الْحسن اللَّيْث بن الْحسن اللَّيْثِيّ وَغَيره روى عَنهُ ابْن أَخِيه مُحَمَّد بن مَحْمُود السره مرد وَالْقَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم الشهرزوري الْموصِلِي وَغَيرهمَا وَابْن أَخِيه مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مُحَمَّد الشجاعي الْمَعْرُوف بالسره مرد وَكَانَ إِمَامًا جليل الْقدر من أَعْيَان الْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة كثير الْعِبَادَة والعصبية لمَذْهَب الشَّافِعِي وَأنْفق أَمْوَالًا جمة فِي ذَلِك تفقه على السَّيِّد الدبوسي وَسمع الحَدِيث من جمَاعَة مِنْهُم عَمه أَبُو حَامِد سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين واربعمائة
الشجبي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْجِيم وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شجب وَهُوَ لقب عَوْف بن كنَانَة
الشجري بِفَتْح الشين وَالْجِيم وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشَّجَرَة وَهِي قَرْيَة بِالْمَدِينَةِ مِنْهَا إِبْرَاهِيم بن يحيى بن مُحَمَّد بن عباد بن هَانِئ الشجري من أهل الْمَدِينَة يروي عَن أَبِيه والمدنيين روى عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَأَبُو إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ وَهُوَ ضَعِيف وَهُوَ أَيْضا نِسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو بكر أَحْمد بن كَامِل بن خلف بن شَجَرَة بن مَنْصُور القَاضِي الشجري الْبَغْدَادِيّ كَانَ عَالما بِالْأَحْكَامِ وَالْقُرْآن وَأَيَّام النَّاس وَالْأَدب والتواريخ وَله فِيهَا مصنفات

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 186

ولي قَضَاء الْكُوفَة حدث عَن مُحَمَّد بن الجهم السمري وَأبي قلَابَة الرقاشِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو عبيد الله المرزباني وَغَيرهمَا وَكَانَ متساهلا فِي الحَدِيث وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة خمسين وثلاثمائة م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى شَجَرَة بن مُعَاوِيَة بن ربيعَة بن وهب بن ربيعَة بن مُعَاوِيَة الأكرمين بطن مِنْهُم وَيُقَال لَهُم الشجرات لَهُ عدد كثير بحضرموت وبالكوفة مِنْهُم قَلِيل وَمِمَّنْ ينْسب هَذِه النِّسْبَة عِيَاض بن أبي لينَة وَهُوَ عبد الله ابْن ابي كرب بن الْأسود بن شَجَرَة الْكِنْدِيّ الشجري وَفد أَبوهُ ابو لينَة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَولي عِيَاض لعَلي بن أبي طَالب عَلَيْهِ السَّلَام
- بَاب الشين والحاء
-
الشحام بِفَتْح الشين والحاء الْمُشَدّدَة الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الشَّحْم وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سَلمَة عُثْمَان الشحام الْعَدوي الْبَصْرِيّ يروي عَن عِكْرِمَة روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة ووكيع وَأَبُو الْقَاسِم جَعْفَر بن حمدَان بن يحيى الشحام الْموصِلِي الضَّرِير سكن بَغْدَاد وَحدث عَن عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن يزِيد السكرِي وَأبي مُسلم عبد الرَّحْمَن بن وَاقد وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر زوج الْحرَّة وَمُحَمّد بن المظفر الْحَافِظ وَغَيرهمَا ورواياته مُسْتَقِيمَة
الشحبي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شحب وَهُوَ بطن من قضاعة وَهُوَ شحب بن مرّة بن زوى ابْن مَالك بن نهد بن زيد من وَلَده قيس بن رِفَاعَة بن عبد نهم بن مرّة بن شحب الشحبي كَانَ شَاعِرًا فَارِسًا
الشحري بِكَسْر الشين وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 187

النِّسْبَة إِلَى الشحر وَهُوَ شحر عمان والعنبر الشحري يضْرب بِهِ الْمثل فِي الْجَوْدَة ينْسب إِلَيْهِ مُحَمَّد بن خوى بن معاد الشحري الْيَمَانِيّ من أهل الْيمن سمع بالعراق وخراسان من ابي عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الصاعدي الفراوي وَغَيره
- بَاب الشين وَالْخَاء الْمُعْجَمَة
-
الشخاخي بِفَتْح الشين وَالْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا خاء ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شخاخ وَهِي قَرْيَة من قرى الشاش مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن البُخَارِيّ الشخاخي سكن هَذِه الْقرْيَة فنسب إِلَيْهَا يروي عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَغَيره وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة بالشاش م
الشخيري بِكَسْر الشين وَالْخَاء الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشخير وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ عبد الله بن الشخير لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وابناه مطرف وَيزِيد رويا عَن ابيهما وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبيد الله ابْن مُحَمَّد بن الْفَتْح بن عبد الله بن عبد الله بن يزِيد بن عبد الله بن الشخير الشخيري روى عَن أبي بكر الباغندي
- بَاب الشين وَالدَّال
-
الشدادي بِفَتْح الشين وَالدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَدَّاد ابْن أَوْس رَضِي الله عَنهُ والمنتسب إِلَيْهِ شَدَّاد بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي الشدادي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 188

من ولد شَدَّاد بن أَوْس يروي عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة روى عَنهُ عبد الله ابْن مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ مُسْتَقِيم الحَدِيث وَأما أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن شَدَّاد الشدادي النَّيْسَابُورِي فنسب إِلَى جده يروي عَن الْحُسَيْن بن الْفضل وَأبي عبد الله البوشنجي وَغَيرهمَا روى عَنهُ عمر ابْن أَحْمد الزَّاهِد وَتُوفِّي سنة خمس وَسِتِّينَ وثلاثمائة
- بَاب الشين والذال
-
الشذايي بِفَتْح الشين والذال الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شذا وَهِي قَرْيَة بِالْبَصْرَةِ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الطّيب مُحَمَّد بن أَحْمد الْكَاتِب الشذايي كتب عَنهُ أَبُو سعد الْمَالِينِي
الشذوني بِفَتْح الشين وَضم الذَّال وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شذونة مَدِينَة من بِلَاد الأندلس ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم خلف بن حَامِد بن الْفرج بن كنَانَة الْكِنَانِي الشذوني قَاضِي شذونة مُحدث مَشْهُور م
الشذوني بِفَتْح الشين وَسُكُون الذَّال وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شذونة وَهِي من أَعمال إشبيلية بالأندلس ينْسب إِلَيْهَا ابو عبد الله مُحَمَّد بن خلصة الشذوني النَّحْوِيّ كَانَ حَيا بعد سنة ارْبَعْ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ ضَرِير الْبَصَر م
- بَاب الشين وَالرَّاء
-
الشرابي بِفَتْح الشين وَالرَّاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 189

- هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشَّرَاب واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة كَانَ أجدادهم يصنعون الشَّرَاب ويحفظونه مِنْهُم أَبُو الْحسن المظفر بن يحيى بن أَحْمد بن هَارُون ابْن عُرْوَة بن الْمُبَارك بن الشرابي كَانَ جده شرابي المتَوَكل على الله سمع الْحسن بن عَليّ بن المتَوَكل وَأحمد بن يحيى الْحلْوانِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابو عبيد الله المرزباني وَأَبُو الْحسن بن رزقويه وَكَانَ ثِقَة وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَكَانَت وِلَادَته فِي شهر رَمَضَان سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ م
الشراحي بِفَتْح الشين وَالرَّاء وَبعد الْألف حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشُّرَّاح وَهُوَ اسْم لجد إِبْرَاهِيم بن سعد بن شرَّاح الْمعَافِرِي الشراحي قَالَ صلينَا مَعَ عمر بن عبد الْعَزِيز قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ سعد بن شرَّاح يروي عَن خَالِد بن عفير وَلَعَلَّه وَالِد إِبْرَاهِيم وَالله أعلم م
الشراري بِفَتْح الشين وَالرَّاء وَبعد الْألف رَاء ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شرارة وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر أَحْمد بن الْحسن بن عِيسَى بن عبد الله بن شرارة الْمُؤَدب الشراري الْبَغْدَادِيّ وَكَانَ يكنى أَبَا الْحسن أَيْضا حدث عَن أبي مُحَمَّد بن ماسي روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَهُوَ أَخُو أبي طَاهِر بن شرارة وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان وَخمسين وثلاثمائة وَمَات فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة
الشرجي بِفَتْح الشين وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شرجة مَوضِع بِملَّة أَو نَوَاحِيهَا مِنْهَا زرزر بن صهب الشرجي مولى لآل جُبَير بن مطعم الْقرشِي سمع عَطاء روى عَنهُ ابْن عُيَيْنَة وَقَالَ كَانَ زرزر رجلا صَالحا م
الشرحبيلي بِضَم الشين وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شُرَحْبِيل

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 190

وَهُوَ اسْم رجل وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِي الشرحبيلي وَهُوَ ابْن بنت شُرَحْبِيل نسب إِلَى جده لأمه حدث عَن عُثْمَان ابْن فَايِد روى عَنهُ أَبُو سعيد عُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ الْهَرَوِيّ م
الشرحي بِفَتْح الشين وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شرحة وَهُوَ بطن من بني سامة بن لؤَي وَهُوَ شرحة بن عوة بن حجبة بن وهب بن حَاضر بن وهب بن الْحَارِث بن محذم من بني سامة بن لؤَي م
الشرعبي بِفَتْح الشين وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شرعب ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم عُبَيْدَة الشرعبي حمصي تَابِعِيّ وَأَبُو خِدَاش حبَان بن زيد الشرعبي الشَّامي روى عَن عبد الله ابْن عمر وروى عَنهُ حريز بن عُثْمَان قلت لم يذكر شرعبا من أَي الْعَرَب هُوَ وَهُوَ شرعب بن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث بن قطن بن عريب بن زُهَيْر بن ايمن بن الهميسع بن حمير قَبيلَة من حمير
الشرغي بِفَتْح الشين وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا غين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شرغ وَهِي قَرْيَة من بُخَارى يُقَال لَهَا جرغ كَانَ بهَا جمَاعَة من أهل الْعلم قَدِيما وحديثا مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن صابر الشرغي يروي عَن أبي عبد الله الرَّازِيّ وَأبي أَحْمد الْحَنَفِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو كَامِل البصيري وَغَيره
الشرغياني بِفَتْح الشين وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْغَيْن وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شرغيان وَهِي سكَّة بنسف يُقَال لَهَا كوى جرغيان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن جُمُعَة بن السكن الشرغياني الْكُوفِي النَّسَفِيّ هُوَ ابْن أخي ابي الفوارس يروي عَن أبي يعلى

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 191

عبد الْمُؤمن بن خلف النَّسَفِيّ وَمَات سادس شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث وَأَرْبَعمِائَة روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري
الشرفدني بِفَتْح الشين وَالرَّاء وَسُكُون الْفَاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شرفدن وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن قوط الشرفدني يروي عَن سهل بن المتَوَكل وَصَالح جزرة وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة سِتّ وَأَرْبَعين وثلاثمائة م
الشرفي بِفَتْح الشين وَالرَّاء وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قريتين إِحْدَاهمَا بِمصْر وَالْأُخْرَى بالأندلس فَمن شرف مصر أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْفَقِيه الشَّافِعِي الشرفي الضَّرِير روى كتاب الْمُزنِيّ عَن الصَّابُونِي عَنهُ روى عَنهُ الْكتاب السَّعْدِيّ وروى عَنهُ أَيْضا أَبُو الْفَتْح أَحْمد بن بابشاذ وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد الحبال وَمَات سنة ثَمَان وَأَرْبَعمِائَة وَمن شرف الأندلس أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الشرفي الأندلسي الْحَاكِم بقربطة والشرف من سَواد إشبيلية كَانَ فَقِيها مقدما فِي الْأَيَّام العامرية وَأما شرفي فَهُوَ اسْم يشبه النّسَب وَهُوَ إِسْحَاق بن شرفي روى عَنهُ الثَّوْريّ وَعبد الْوَاحِد بن زِيَاد
الشَّرْقِي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين وَهُوَ أَيْضا لقب يشبه النّسَب فَأَما الْموضع الأول فالشرقية بِبَغْدَاد وَهِي محلّة من محَال الْجَانِب الغربي بِبَغْدَاد وَهُوَ بَين بَاب الْبَصْرَة والكرخ وَإِنَّمَا قيل لَهُ الشرقية لِأَنَّهُ شَرْقي مَدِينَة الْمَنْصُور لأعلى الْجَانِب الشَّرْقِي من بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الصَّلْت بن الْمُغلس الْحمانِي الشَّرْقِي وَقيل فِي نسبه غير ذَلِك وَهُوَ ابْن اخي جبارَة بن الْمُغلس كَانَ ينزل الشرقية فنسب إِلَيْهَا روى عَن ثَابت بن مُحَمَّد الزَّاهِد وَالْفضل بن دُكَيْن وَمُسلم بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 192

إِبْرَاهِيم وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَمْرو بن السماك وَأَبُو عَليّ بن الصَّواف وَابْن الجعاني وَغَيرهمَا وَكَانَ ضَعِيفا وضاعا للْحَدِيث وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة ثَمَان وثلاثمائة وَأما الْموضع الثَّانِي فَمن نيسابور قَالَ وظني أَنه نسبه إِلَى الْجَانِب الشَّرْقِي من نيسابور وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم الإِمَام أَبُو حَامِد مُحَمَّد ابْن الْحسن بن الشَّرْقِي النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ تلميذ مُسلم بن الْحجَّاج روى عَن يحيى بن يحيى وَأبي حَاتِم الرَّازِيّ وَالْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري وَغَيرهم روى عَنهُ الْأَئِمَّة مثل أبي أَحْمد بن عدي وَأبي أَحْمد الْحَاكِم وَأبي عَليّ النَّيْسَابُورِي وَغَيرهم وَكَانَ حَافِظًا مصنفا وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة خمس وَعشْرين وثلاثمائة وَكَانَت وِلَادَته سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأما الِاسْم الَّذِي يشبه النِّسْبَة فَهُوَ الشَّرْقِي ابْن الْقطَامِي واسْمه الْوَلِيد بن حُصَيْن بن حبيب بن جمال الْكَلْبِيّ وَقيل هُوَ من بني عَمْرو بن امرىء الْقَيْس بن النُّعْمَان بن عمار الْأَكْبَر بن عَوْف من بني عذرة بن زيد اللات بن رفيدة الْكُوفِي حدث عَن لُقْمَان بن عَامر وَأبي طلق العائذي ومجالد بن سعيد وَغَيرهم روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون وَمُحَمّد ابْن زِيَاد ابْن زبان وَكَانَ عَالما بِالنّسَبِ وافر الْأَدَب أقدمه الْمَنْصُور إِلَى بَغْدَاد وَضم إِلَيْهِ الْمهْدي ليَأْخُذ عَنهُ وشرقي الْبَصْرِيّ يروي عَن عِكْرِمَة روى عَنهُ الشّعبِيّ وشرقي الْجعْفِيّ يروي عَن سُوَيْد بن غَفلَة روى عَنهُ جَابر الْجعْفِيّ وشرقي شيخ يروي عَن أبي وَائِل روى عَنهُ الْعَوام بن حَوْشَب
الشُّرُوطِي بِضَم الشين وَالرَّاء وَبعدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا الطَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشُّرُوط وَهِي كِتَابَة الوثائق بالديون والمبيعات وَغير ذَلِك واشتهر بذلك أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي عبد الرَّحْمَن الْقطَّان الشُّرُوطِي الْجِرْجَانِيّ روى عَن أبي يَعْقُوب النَّحْوِيّ وطبقته توفّي سنة تسع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة م
الشرمغولي بِفَتْح الشين وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 193

آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شرمغول وَهِي قَرْيَة فِيهَا قلعة حَصِينَة بنسا يُقَال لَهَا بالعجمية جيغول ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن سعد بن الْحسن بن سُفْيَان بن عَامر بن عبد الْعَزِيز النسوي الشرمغولي سمع جده الْحسن بن سُفْيَان وَأَبا بكر بن الباغندي وَأَبا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَغَيرهم وَحدث وَسمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَمَات سنة أَربع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة
الشرمقاني بِفَتْح الشين وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْمِيم وَالْقَاف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شرمقان وَهِي بَلْدَة قريبَة من اسفرايين يُقَال لَهَا جرمقان ينْسب إِلَيْهَا كثير مِنْهُم أَبُو سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن رُمَيْح بن عصمَة بن وَكِيع بن رَجَاء النَّخعِيّ النسوي الشرمقاني ولد بالشرمقان وَنَشَأ بمرو ورحل فِي طلب الْعلم إِلَى الْعرَاق والجزيرة وَالشَّام والحجاز فَسمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وعبدان الْأَهْوَازِي وَغَيرهم روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَغَيرهمَا فَقيل كَانَ ثِقَة وَقيل كَانَ ضَعِيفا وَالصَّحِيح أَنه ثِقَة وَمَات فِي صفر سنة سبع وَخمسين وثلاثمائة بِالْجُحْفَةِ
الشرواني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شرْوَان وَهِي مَدِينَة بدر بندخزران بناها أنو شرْوَان فأسقطوا أنو للتَّخْفِيف وَبَقِي شرْوَان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن عشير بن مَعْرُوف الشرواني فَقِيه صَالح سكن الْمدرسَة النظامية وتفقه على الكيا الهراسي روى عَن أبي الْخَيْر الْمُبَارك بن الْحُسَيْن الغسال سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ م
الشروي بِفَتْح الشين وَالرَّاء وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشراة فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم عَليّ بن سلم بن الْهَيْثَم الشروي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 194

يروي عَن إِسْمَاعِيل بن مهْرَان السكونِي روى عَنهُ الْحسن بن عليل
الشريجي بِفَتْح الشين وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شريج وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن عمر ابْن حَفْص الشربجي يروي عَن حميد بن الرّبيع وَعلي بن حَرْب روى عَنهُ الْمعَافى بن زَكَرِيَّا الْجريرِي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة م
الشريحي بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شُرَيْح وَهُوَ القَاضِي الْمَعْرُوف أَو غَيره على مَا نذكرهُ فَمن ولد شُرَيْح القَاضِي عَليّ بن عبد الله بن مُعَاوِيَة بن مَسَرَّة بن شُرَيْح القَاضِي الشريحي يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ عَبَّاس الدوري وَمن غَيره أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي شُرَيْح الْهَرَوِيّ الْأنْصَارِيّ الشريحي روى عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَابْن صاعد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الْعمريّ وَغَيره وَتُوفِّي سنة نَيف وَتِسْعين وثلاثمائة
الشريفي بِضَم الشين وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شرِيف وَهُوَ شرِيف بن جروة بن أسيد بن عَمْرو بن تَمِيم من وَلَده حَنْظَلَة بن الرّبيع الْكَاتِب وَعَمه أَكْثَم بن صَيْفِي الشريفيان وعاش مائَة وَتِسْعين سنة م
الشريكي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الْفَاء كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شريك وَهُوَ بطن من دوس وَهُوَ شريك بن مَالك بن عَمْرو بن مَالك ابْن فهم بن غَانِم بن دوس م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 195

- بَاب الشين وَالزَّاي
-
الشزوني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَضم الزَّاي وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شزونة وَهُوَ مَوضِع بالأندلس مِنْهَا خلف بن حَامِد ابْن الْفرج بن كنَانَة الْكِنَانِي الشزوني مُحدث فَاضل م
قلت قد ذكر هَذَا خلفا فِي الشذوني بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة وَهُوَ الصَّحِيح وَهَذَا تَصْحِيف وَغلط
- بَاب الشين والشين المعجمتين
-
الششي بِضَم الشين الأولى وَكسر الثَّانِيَة - وَهَذِه النِّسْبَة إِلَى شش وَهِي سكَّة بجرجان مِنْهَا أَبُو زرْعَة مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن هِشَام بن الْوَلِيد الْأنْصَارِيّ الْفَقِيه الْحَافِظ الششي كَانَ عَالما بالفقه والْحَدِيث روى عَن عبد الله ابْن مُحَمَّد بن مسرور الزُّهْرِيّ روى عَنهُ ابو أَحْمد بن عدي وَأَبُو بكر إِبْرَاهِيم ابْن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة أَربع وثلاثمائة م
- بَاب الشين والطاء
-
الشطوي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة والطاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الثِّيَاب الشطوية وَبَيْعهَا وَهِي منسوبة إِلَى شطا من أَرض مصر نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن هِلَال الشطوي سمع سُفْيَان بن وَكِيع وَأَبا كريب وَأحمد بن منيع وَغَيرهم روى عَنهُ عبد الْعَزِيز

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 196

ابْن جَعْفَر الْخرقِيّ وابو الْحسن بن لُؤْلُؤ وَغَيرهمَا وَرُبمَا سَمَّاهُ بَعضهم أَحْمد ابْن مُحَمَّد وَكَانَ ثِقَة مَاتَ فِي ربيع الأول سنة عشر وثلاثمائة
الشطي بِفَتْح الشين وَكسر الطَّاء الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شط عُثْمَان فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ وَهُوَ مَوضِع بِالْبَصْرَةِ ينْسب إِلَيْهِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْبَصْرِيّ الشطي سكن جرجان وروى عَن أبي الْحسن عَليّ بن حميد الْبَزَّاز وَأبي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد الحامدي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم حَمْزَة ين يُوسُف السَّهْمِي وَمَات سنة إِحْدَى وَتِسْعين وثلاثمائة وَأما أَبُو سعيد مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْعَبَّاس الشطي الرقي من أهل الرقة فينسب إِلَى شط الْفُرَات يروي عَن حَفْص بن عمر روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري وَأما أَبُو الطّيب المظفر بن سهل بن عَليّ الشطي الوَاسِطِيّ فَقيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ عرف بعابر الشط حدث بِمَكَّة عَن أَحْمد بن عَليّ الْمُؤَدب روى عَنهُ ابو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَمِيع
- بَاب الشين وَالْعين
-
الشعاب بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الْعين الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة - هَذِه اللَّفْظَة تقال لمن يشعب الظروف من الْخشب وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مهزم الشعاب الْعَبْدي الْمصْرِيّ يروي عَن مُحَمَّد ابْن وَاسع وَغَيره روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك ووكيع
الشَّعْبَانِي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شعْبَان وَهِي قَبيلَة من قيس مِنْهَا أنعم بن دري بن مُحَمَّد بن معد يكرب بن اسْلَمْ بن منبهع بن حَيْوِيل بن عَمْرو بن أسوط ابْن سعد بن ذِي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعْبَان بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 197

الشَّعْبَانِي جد عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم روى الحَدِيث عَن أبي أَيُّوب حدث عَنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن وَجَمَاعَة كَثِيرَة ينسبون كَذَلِك مِنْهُم ابو أُميَّة الشَّعْبَانِي وَشعْبَة الشَّعْبَانِي وَإِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن معَاذ الشَّعْبَانِي الأندلسي قلت هَكَذَا ذكر أَبُو سعد أَن شعْبَان قَبيلَة من قيس فَإِن اراد قيسا الْمَذْكُور فِي نسب أنعم فَلم يكن قيس بَطنا فَكيف يكون مِنْهُ قَبيلَة وَإِن اراد قيس عيلان وَهُوَ الَّذِي يُرَاد مَتى أطلق فَلَيْسَ شعْبَان مِنْهُم فِي شَيْء وَإِنَّمَا شعْبَان قَبيلَة من حمير وَسَيَرِدُ نسبه فِي الشّعبِيّ قَالَ الْجَوْهَرِي شعب جبل بِالْيمن وَهُوَ ذُو شعبين نزله حسان بن عَمْرو الْحِمْيَرِي وَولده فنسبو إِلَيْهِ فَمن كَانَ مِنْهُم بِالْكُوفَةِ يُقَال لَهُم شعبيون مِنْهُم عَامر الشّعبِيّ الْفَقِيه وَمن كَانَ مِنْهُم بِالشَّام يُقَال لَهُم شعبانيون وَمن كَانَ مِنْهُم بِالْيمن يُقَال لَهُم آل ذِي شعبين وَمن كَانَ مِنْهُم بِمصْر وَالْمغْرب يُقَال لَهُم الأشعوب وَقَالَ ابْن حبيب شعْبَان اسْمه حسان بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل وَإِنَّمَا قيل لَهُ شعْبَان لِأَنَّهُ مَاتَ فَدفن بِموضع يُقَال لَهُ ذُو شعبين وَهُوَ قبيل ينْسب إِلَيْهِ مِنْهُم زِيَاد بن أنعم وسعية أَبُو سليط الشَّعْبَانِي وَقَالَ الْعَبْدي اهل مصر إِذا نسبوا إِلَى شعْبَان قَالُوا أشعوبي وَأهل الْكُوفَة يَقُولُونَ شعبي وَأهل الشَّام يَقُولُونَ شعباني وَأهل الْيمن يَقُولُونَ من آل ذِي شعبين وَكلهمْ يُرِيدُونَ شعْبَان وَهَذَا يُؤَيّد مَا قَالَه الْجَوْهَرِي وَالله أعلم
الشّعبِيّ بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شعب وَهُوَ بطن من هَمدَان وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عَمْرو عَامر بن شرَاحِيل الشّعبِيّ من أهل الْكُوفَة من كبار التَّابِعين وفقهائهم روى عَن خمس وَمِائَة من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ومولده سنة عشْرين وَقيل سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمَات سنة تسع وَمِائَة وَقيل سنة خمس وَقيل سنة ارْبَعْ وَمِائَة وَجَمَاعَة بِمَا وَرَاء النَّهر سموا بِهَذَا الِاسْم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 198

وَهُوَ اسْم لَهُم مِنْهُم الشّعبِيّ بن فريغون مُحدث مَشْهُور وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد ابْن عَمْرو بن الشّعبِيّ القَاضِي الأسروشني حدث ببخارى قَالَ السَّمْعَانِيّ حدثونا عَن أَصْحَابه قلت هَكَذَا ذكر أَن شعبًا بطن من هَمدَان وَإِنَّمَا هُوَ من حمير وَهُوَ شعب بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث بن قطن بن عريب بن زُهَيْر بن أَيمن بن الهميسع بن حمير وعدادهم فِي هَمدَان م
الشعراني بِفَتْح الشين وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة بعْدهَا الرَّاء الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشّعْر على الراس وإرساله وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد الْفضل بن مُحَمَّد بن الْمسيب بن مُوسَى بن زُهَيْر بن يزِيد بن كيسَان بن باذان الشعراني وباذان صَاحب الْيمن وَإِنَّمَا قيل لَهُ الشعراني لِأَنَّهُ كَانَ يُرْسل شعره يُقَال إِنَّه لم يبْق بلد لم يدْخلهُ فِي طلب الحَدِيث إِلَّا الأندلس سمع إِسْمَاعِيل بن أبي أويس وحيوة بن شُرَيْح وَيحيى بن يحيى وَغَيرهم وَقَرَأَ الْقُرْآن على خلف سمع مِنْهُ ابْن خُزَيْمَة والسراج وَغَيرهمَا توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
الشعيبي بِضَم الشين وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ شُعَيْب وينسب هَذِه النِّسْبَة جمَاعَة كَبِيرَة فِي الْبِلَاد مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد الشعيبي البوشنجي سمع الْكثير وَحدث بِمصْر وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن شُعَيْب بن هَارُون ابْن مُوسَى الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الشعيبي النَّيْسَابُورِي سمع أَبَا عبد الله البوشنجي وَأَبا بكر بن الباغندي وَأَبا بكر بن ابي دَاوُد وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَتُوفِّي فِي ربيع الأول من سنة سبع وَخمسين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سنة وَأَبُو سعيد إِسْمَاعِيل بن سعيد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن جَعْفَر بن شُعَيْب الشعيبي من أهل نيسابور مُحدث ابْن مُحدث مَشْهُور مُفِيد

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 199

سَمعه أَبوهُ الْكثير ورزق الْأَسَانِيد الْعَالِيَة وَلم يرْزق الرِّوَايَة وأدركته الْمنية كهلا وَسمع ابا عَمْرو بن حمدَان وَغَيره وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة سبع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة بنيسابور وَأما الشعيبية من الْخَوَارِج فهم أَصْحَاب شُعَيْب رجل مِنْهُم وَكَانُوا مَعَ مَيْمُون من جملَة العجاردة إِلَّا أَنه بَرِيء من مَيْمُون حِين أظهر الْقدر وَقَالَ شُعَيْب إِن الله خلق أَعمال الْعباد وَلَا يكون إِلَّا مَا أَرَادَ الله عز وَجل
الشعيثي بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شعيث وَهُوَ بطن من بلعنبر بن عَمْرو بن تَمِيم وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن عبد الله ابْن المُهَاجر الشعيثي يروي عَن زيد بن وثيمة روى عَنهُ وَكِيع وَغَيره مَاتَ بعد سنة أَربع وَخمسين وَمِائَة بِيَسِير
الشعيري بِفَتْح الشين وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَبعدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الشّعير وَإِلَى بَاب الشّعير وَهِي محلّة مَعْرُوفَة بالكرخ فَمن الأول جمَاعَة مِنْهُم أَبُو قُتَيْبَة سلم بن قُتَيْبَة الشعيري الْبَصْرِيّ روى عَن شُعْبَة وَمَالك وَغَيرهمَا روى عَنهُ زيد بن أخزم وَعَمْرو ابْن عَليّ وَمن الثَّانِي أَبُو طَاهِر عبد الْكَرِيم بن الْحسن بن عَليّ بن رزمة الخباز الشعيري كَانَ شَيخا صَالحا صَدُوقًا سمع أَبَا عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن مهْدي وَأَبا الْحسن بن رزق الْبَزَّاز روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَغَيره ولد سنة إِحْدَى وَتِسْعين وثلاثمائة وَمَات فِي ربيع الأول سنة تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 200

- بَاب الشين والغين الْمُعْجَمَة
-
الشغبي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شغب وَهُوَ وَاد عِنْده ضَيْعَة نزلها الزُّهْرِيّ وَمَات بهَا ينْسب إِلَيْهَا زَكَرِيَّا بن عِيسَى الشغبي مولى الزُّهْرِيّ يروي نُسْخَة عَن نَافِع روى عَنهُ عمر بن أبي بكر المؤملي
- بَاب الشين وَالْفَاء
-
الشفطاني بِفَتْح الشين وَالْفَاء والطاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شفطان وَهُوَ اسْم لجد الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن شفطان الرقي الْبَزَّاز الشفطاني يروي عَن هِلَال بن الْعَلَاء الرقي روى عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء
الشفقي بِفَتْح الشين وَالْفَاء وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد أبي بكر مُحَمَّد بن سعيد بن الشَّفق الشفقي الْبَغْدَادِيّ حدث عَن مُوسَى بن إِسْحَاق الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ عَليّ بن الْحسن بن الْمثنى الْعَنْبَري الاستراباذي وَغَيره م
الشفنيني بِضَم الشين وَسُكُون الْفَاء وَكسر النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شفنين وَهُوَ اسْم طَائِر وَهُوَ لقب عبيد الله بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن جَعْفَر المتَوَكل الْهَاشِمِي والمنتسب إِلَيْهِ من أَوْلَاده أَبُو السعادات أَحْمد بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عبيد الله الشفنيني المتوكلي سمع أَبَا جَعْفَر بن الْمسلمَة وَأَبا بكر الْخَطِيب روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن هبة الله الدِّمَشْقِي وَغَيره وَتُوفِّي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 201

فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَعشْرين وَخَمْسمِائة بِبَغْدَاد م
الشفيقي بِفَتْح الشين وَكسر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا قَاف - قَالَ هَذِه النِّسْبَة لَا أَدْرِي إِلَى أَي شَيْء هِيَ وَلَكِن ذكرته ليعرف وَلَا يصحف والمنتسب بهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الشفيقي الْمنْقري حدث برحبة الشَّام سنة خمس عشرَة وَأَرْبَعمِائَة عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عدي روى عَنهُ أَبُو نصر حَمْزَة بن مُحَمَّد الهمذاني
- بَاب الشين وَالْقَاف
-
الشقاق بِفَتْح الشين وَالْقَاف الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا قَاف أُخْرَى - هَذِه اللَّفْظَة تقال لمن يشق الْخشب واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مهْرَان الشقاق الْبَغْدَادِيّ حدث عَن إِسْحَاق بن يُوسُف الْأَفْطَس روى عَنهُ عبد الله بن إِسْحَاق بن الْخُرَاسَانِي
الشقاني بِفَتْح الشين وَتَشْديد الْقَاف الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون وَبَعْضهمْ يَقُول بِكَسْر الشين - وَقَالَ إِن بِتِلْكَ النَّاحِيَة جبلين فِي كل وَاحِد مِنْهُمَا شقّ يخرج مِنْهَا المَاء فَقيل لَهَا شقان وَإِنَّمَا الْمَشْهُور بِالْفَتْح واشتهر مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الشقاني من أَفْرَاد الْأَئِمَّة وَابْنه أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن أَحْمد روى عَن أبي عُثْمَان الصَّابُونِي وَأبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو طَاهِر السنجي وَأَبُو بكر السَّمْعَانِيّ وَغَيرهمَا
الشقري بِفَتْح الشين وَالْقَاف وَفِي آخِره رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شقرة بِكَسْر الْقَاف وَهَكَذَا ينْسب إِلَيْهِ وَإِلَى أشباهه وَهُوَ شقرة بن الْحَارِث بن تيم واسْمه مُعَاوِيَة وَإِنَّمَا قيل لَهُ شقرة بِبَيْت قَالَه وَهُوَ
(وَقد أحمل الرمْح الْأَصَم كعوبه ... بِهِ من دِمَاء الْقَوْم كالشقرات)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 202

والشقرات الشقائق واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر مطرف ابْن معقل الشقري التَّمِيمِي روى عَنهُ ابْن سِيرِين وَالْحسن وَالشعْبِيّ روى عَنهُ النَّضر بن شُمَيْل وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة
الشقري بِفَتْح الشين وَسُكُون الْقَاف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شقرة وَهُوَ شقرة بن نبت بن أدد أَخُوهُ عدنان وَفِي ضبة بن أد شقرة ابْن ربيعَة بن كَعْب بن سعد بن ضبة بن أد م
الشقري مثل الأول إِلَّا أَنه بِضَم الشين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شقرة بن نكرَة بن لكيز بن أفصى بن عبد الْقَيْس بطن مِنْهُم م
الشقصي بِكَسْر الشين وَسُكُون الْقَاف وَفِي آخِره صَاد مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شقص وَهِي قَرْيَة من سراة بجيلة بنواحي مَكَّة مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد الشقصي الطوسي سكن شقص وَحدث عَن أبي مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن عَمْرو المقرىء الْمصْرِيّ سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ م
الشقوري بِفَتْح الشين وَضم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شقورة وَهِي نَاحيَة بقرطبة من بِلَاد الأندلس مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن سُلَيْمَان بن أَحْمد بن سُلَيْمَان الْمرَادِي الشقوري الفرغليطي وَسَيذكر فِي الْفَاء إِن شَاءَ الله تَعَالَى وفرغليط من أَعمال شقورة م
الشقيري بِضَم الشين وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شقير وَهُوَ جد أبي بكر أَحْمد بن الْحسن بن الْعَبَّاس بن الْفَرح ابْن شقير النَّحْوِيّ الشقيري بغدادي روى عَن أَحْمد بن عبيد بن نَاصح تصانيف الْوَاقِدِيّ حدث عَنهُ أَبُو بكر بن شَاذان وَغَيره وَتُوفِّي فِي صفر سنة سبع عشرَة وثلاثمائة وَأَبُو الْعَلَاء أَحْمد بن عبيد الله بن الْحسن بن شقير النَّحْوِيّ الشقيري بغدادي نزل دمشق وَحدث بهَا عَن الْهَيْثَم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 203

ابْن خلف الدوري وحامد بن مُحَمَّد بن شُعَيْب الْبَلْخِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الْوَهَّاب بن عبد الله المري الدِّمَشْقِي
الشقيقي بِفَتْح الشين وَكسر القافين بَينهمَا يَاء سَاكِنة مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ شَقِيق واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن ابْن شَقِيق بن مُحَمَّد بن دِينَار الْعَبْدي الشقيقي صَاحب ابْن الْمُبَارك وَرَاوِيه كتبه وَقد شَاركهُ فِي كثير من شُيُوخه فروى عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي بكر بن عَيَّاش وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَابْن معِين وَغَيرهمَا وَمَات بمرو فِي شعْبَان سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الْحوَاري بزيع الشقيقي مولى عبد الله ابْن شَقِيق يروي عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ الْمنْهَال بن بَحر الْقشيرِي
الشقي بِفَتْح الشين وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شقّ وَهِي قَرْيَة بمرو يُقَال لَهَا شكّ نو وَقد ينْسب إِلَيْهَا بالشقي وَهِي أَيْضا النِّسْبَة إِلَى اسْم رجل وينسب إِلَيْهِ القَاضِي أَبُو عبد الله عمر بن أَحْمد بن عمر بن مُحَمَّد ابْن الْحَارِث الشقي من أهل بَغْدَاد يعرف بِابْن شقّ العقياني روى عَن مُحَمَّد ابْن ابراهيم بن الْمُنْذر النَّيْسَابُورِي وَعلي بن الْعَبَّاس المقانعي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَالْبرْقَانِي وَأَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة
- بَاب الشين وَالْكَاف
-
الشكاني بِكَسْر الشين وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شكان وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى فِي ظن السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سلم بن مُحَمَّد بن أَحْمد الشكاني فَقِيه فَاضل تفقه على أبي بكر مُحَمَّد بن الْفضل الإِمَام وروى الحَدِيث عَن أبي عبد الله الرَّازِيّ وَأبي مُحَمَّد أَحْمد بن عبد الله الْمُزنِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ السَّيِّد أَبُو

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 204

بكر مُحَمَّد بن عَليّ الْجَعْفَرِي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن نصر الجميلي وَغَيرهمَا وَكَانَ يملي ببخارى وَمَات بعد سنة ثَلَاث وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة
الشكستاني بِكَسْر الشين وَالْكَاف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا تَاء مثناة من فَوْقهَا وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شكستان وَهِي قَرْيَة من قرى استيخن أَو الكشانية من السغد والمنتسب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن إِسْحَاق الشكستاني الْحَافِظ رَحل إِلَى خُرَاسَان وَالْعراق روى عَنهُ أَزْهَر ابْن يُونُس الْعَبْدي وَأبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَعَفَّان بن مُسلم وَغَيرهم روى عَنهُ مَسْعُود بن كَامِل بن الْعَبَّاس وَغَيره
الشكلي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْكَاف وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شكل ينْسب إِلَيْهِ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الشكلي حدث عَن عَليّ بن أبي مَرْيَم روى عَنهُ ابْن أَخِيه أَبُو الْفضل الْعَبَّاس ابْن يُوسُف الشكلي وَكَانَ الْعَبَّاس ورعا ناسكا روى عَن سري السَّقطِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر الْقطيعِي وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَغَيرهمَا
الشكلاني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْكَاف وَبعد اللَّام ألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شكلان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا الإِمَام أَبُو عصمَة أَحْمد ابْن عبد الله بن مُحَمَّد بن مَأْمُون الشكلاني كَانَ فَقِيها بارعا سمع أَبَا سهل عبد الصَّمد بن عبد الرَّحْمَن الْبَزَّاز وَأَبا عَاصِم أَحْمد بن مُحَمَّد العامري روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الكتبي الْهَرَوِيّ وَغَيره مَاتَ فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب الشين وَاللَّام
-
الشلجيكثي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون اللَّام وَكسر الْجِيم وَسُكُون

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 205

الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شلجيكث قَالَ وَلَا أَدْرِي أهوَ شلج بلد من بِلَاد طراز أَو بَلْدَة أُخْرَى وأسقطوا عَنْهَا كث وَالله أعلم مِنْهَا الإِمَام عبد الْمجِيد بن يُوسُف بن شُعَيْب ابْن بنان الشلجيكثي تفقه وَحدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن خلف الفنوخي روى عَنهُ ابْنه عَليّ بن عبد الْمجِيد وَمَات بسمرقند فِي جُمَادَى الأولى سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَهُوَ ابْن ثَمَانِينَ
الشلجي بِفَتْح الشين وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شلج وَهِي قَرْيَة من قرى طراز شبه بليدَة إِحْدَى بِلَاد ثغور التّرْك مِنْهَا يُوسُف بن يحيى الشلجي حدث عَن أبي عَليّ الْحسن بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الْبَلْخِي روى عَنهُ أَحْمد بن عبد الله بن يُوسُف السَّمرقَنْدِي م
الشلحي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - وَهَذِه النِّسْبَة إِلَى شلح قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى عكبرا بِبَغْدَاد مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم آدم بن مُحَمَّد بن آدم بن مُحَمَّد بن الْهَيْثَم بن تَوْبَة الشلحي العكبري الْمعدل سمع أَحْمد بن سلمَان النجاد وَابْن قَانِع وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو طَاهِر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْخفاف وَغَيره وَمَات بعكبرا سنة إِحْدَى وَأَرْبَعمِائَة
قلت فَاتَهُ الشلمغاني نِسْبَة إِلَى شلمغان بِفَتْح الشين وَسُكُون اللَّام وَفتح الْمِيم والغين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف نون - وَهِي قَرْيَة من نواحي وَاسِط ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ الشلمغاني الْمَعْرُوف بِابْن أبي العزاقر بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالزَّاي وَبعد الْألف قَاف وَرَاء وَهُوَ صَاحب الْمَذْهَب الْمَشْهُور فِي الْحُلُول يَقُول إِن الله تَعَالَى يحل فِي كل إِنْسَان على قدره وَادّعى الإلهية واعتقدها فِيهِ جمَاعَة من أَعْيَان دولة المقتدر وَكَانَ يُقَوي أمره الْوَزير ابْن الْفُرَات وَابْنه المحسن وَقتل سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة وَقد استقصينا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 206

مقَالَته فِي كتاب الْكَامِل فِي التَّارِيخ وَيُقَال لَهُ وَلكُل من تبعه شلمغاني وعزاقري أَيْضا
- بَاب الشين وَالْمِيم
-
الشماخي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْمِيم وَفِي آخرهَا الْخَاء الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشماخ - وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أَسد بن عبد الرَّحِيم بن الشماخ الصفار الْهَرَوِيّ الشماخي روى عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن ياسين الْهَرَوِيّ وَأحمد بن عبد الْوَارِث الْمصْرِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ البرقاني وَغَيره وَكَانَ يرى الْمَنَاكِير وَلَيْسَ بِثِقَة وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلاثمائة
الشماسي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْمِيم الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين بِبَغْدَاد أَحدهمَا بَاب الشماسية وَالثَّانِي درب شماس سكَّة بنهر القلايين ينْسب إِلَيْهِ أَبُو مَنْصُور أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق المقرىء الشماسي قَرَأَ الْقُرْآن على أبي حَفْص الكتاني وَحدث عَنهُ وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة قَرَأَ عَلَيْهِ الْخَطِيب أَبُو بكر الْقُرْآن الْعَزِيز
الشمتناني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمِيم وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَسُكُون الْألف بَين النونين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شمتنان قَالَ وظني أَنَّهَا بليدَة أَو قَرْيَة بالأندلس لِأَن المنتسب إِلَيْهَا أندلسي وَهُوَ أَحْمد بن مَسْعُود الْأَزْدِيّ الشمتناني الأندلسي أديب شَاعِر
الشمجي بِفَتْح الشين وَالْمِيم وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شمج ابْن جرم م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 207

الشمخي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْمِيم وَفِي آخرهَا الْخَاء الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شمخ وَهُوَ بطن من فَزَارَة مِنْهُم كثير من الْمُتَقَدِّمين والمتأخرين م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى شمخ بن فار بن مَخْزُوم بن صاهلة بن كَاهِل بن الْحَارِث بن تَمِيم بن سعد بن هُذَيْل بن مدركة مِنْهُم عبد الله بن مَسْعُود بن غافل بن حبيب بن شمخ من جلة الصَّحَابَة وفقهائهم
الشمري بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي شمر المرجىء وهم طَائِفَة من المرجئة نسبوا إِلَيْهِ وهم مرجئة قدرية كَانَ يزْعم أَن الْإِيمَان هُوَ الْمعرفَة لله والمحبة والخضوع لَهُ بِالْقَلْبِ وَالْإِقْرَار بِأَنَّهُ وَاحِد لَيْسَ كمثله شَيْء وَإِن قَامَت حجَّة الْأَنْبِيَاء فالإقرار بهم وتصديقهم وَاجِب من الْإِيمَان والمعرفة بِمَا جَاءَ من عِنْد الله غير دَاخل فِي الْإِيمَان وَلَيْسَ كل خصْلَة من خِصَال الْإِيمَان إِيمَانًا وَلَا بعض إِيمَان م
قلت فَاتَهُ
الشمري بِفَتْح الشين وَالْمِيم الْمُشَدّدَة - نِسْبَة إِلَى شمر بن عبد جذيمة بن ثَعْلَبَة بن سلامان بن ثعل بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء بطن من طَيء مِنْهُم قيس بن شمر وَهُوَ الَّذِي ذكره امْرُؤ الْقَيْس فَقَالَ
(وَهل أَنا لَاق حَيّ قيس بن شمرا ... )
وَمِنْهُم الجرنفش الشَّاعِر بن عَبدة بن امرىء الْقَيْس بن زيد بن عبد رضَا بن جذيمة بن حبيب بن شمر الَّذِي أسرته الديلم وَله حَدِيث
الشمزي بِكَسْر الشين وَفتح الْمِيم الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... . . واشتهر بهَا عمر بن أبي عُثْمَان الشمزي أحد متكلمي الْمُعْتَزلَة يروي عَن عَمْرو بن عبيد وواصل بن عَطاء روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْعجلِيّ م
الشمسي بِضَم الشين وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 208

النِّسْبَة إِلَى شمس وَهُوَ بطن من الأزد وَهُوَ شمس بن عَمْرو بن تَمِيم بن غَالب بن عُثْمَان بن نصر بن الأزد مِنْهُم مُحَمَّد بن وَاسع العابد الْبَصْرِيّ الْمَشْهُور
الشمشاطي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمِيم وَفتح الشين الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا الطَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شمشاط وَهِي مَشْهُورَة من بِلَاد الثغور الجزرية بِالْقربِ من مَدِينَة آمد بَينهَا وَبَين خرتبرت وَالْمَشْهُور مِنْهَا أَبُو الرّبيع مُحَمَّد بن زِيَاد الشمشاطي القَاضِي حدث عَن عبد الله بن حدير وَالثَّوْري روى عَنهُ مَنْصُور بن عمار الْوَاعِظ وَغَيره وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحُسَيْن بن حمدَان التَّمِيمِي الشمشاطي حدث بِبَغْدَاد عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن المستعيني روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن عمر بن الْبَقَّال وَقَالَ هُوَ شيخ ثِقَة قدم علينا من الْموصل سنة إِحْدَى وَتِسْعين وثلاثمائة
الشمعي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... الْمَشْهُور بهَا عبد الله بن الْعَبَّاس بن جِبْرِيل بن ميخائيل الْوراق الشمعي روى عَن عَليّ بن حَرْب روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن شاهين وَغَيرهمَا وَمَات سنة سِتّ وَعشْرين وثلاثمائة وَجَمَاعَة ينسبون كَذَلِك
قلت فَاتَهُ
الشمكوري بِفَتْح الشين وَسُكُون الْمِيم وَضم الْكَاف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخِره رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شمكور وَهُوَ حصن من أَعمال اران ينْسب إِلَيْهِ ابو الْقَاسِم الْمجمع بن يحيى الشمكوري روى عَن أبي الْحسن عَليّ بن عدنان الْمقري روى عَنهُ إبراهم
الشمني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْمِيم وَفِي آخِره نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شمن وَهِي قَرْيَة من قرى استراباذ مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن جَعْفَر بن هِشَام الطَّحَّان الشمني الاستراباذي مُضْطَرب الحَدِيث
الشميديزكي بِفَتْح الشين وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَكسر

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 209

الدَّال وَسُكُون الْيَاء الثَّانِيَة وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شميد يزة وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن الْحسن الشميديزكي الْأَزْدِيّ يروي عَن الْحسن بن عَليّ الْخلال وَمُحَمّد ابْن أبي عمر الْعَدنِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَتْح السراج وَغَيره وَكَانَ حسن الحَدِيث م
الشميراني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شميران وَهِي قَرْيَة من قرى مرو خربها الغز سنة ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة ثمَّ عمرت مِنْهَا أَبُو المظفر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن جَعْفَر بن عبد الله الشميراني الشاواني سمع أَبَا بكر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عَبدُوس النسوي الْحَافِظ وَغَيره روى عَنهُ ابو جَعْفَر مُحَمَّد بن ابي عَليّ الْهَمدَانِي وَغَيره وَكَانَت وَفَاته سنة نَيف وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
الشميكاني بِضَم الشين وَفتحهَا إِن شَاءَ الله وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْكَاف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شميكان وَهِي محلّة بأصبهان مِنْهَا جَعْفَر بن نَاجِية الشميكاني الْأَصْبَهَانِيّ أدْرك التَّابِعين روى عَنهُ النُّعْمَان بن عبد السَّلَام وَجَمَاعَة نسبوا إِلَيْهِ كَذَلِك
الشميهني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شميهن وَهِي من قرى مرو وَالْمَشْهُور مِنْهَا مُحَمَّد بن عبد الله بن قهزاد الشميهني إِمَام متقن يروي عَن النَّضر بن شُمَيْل وَغَيره روى عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج فِي صَحِيحه وَمَات عَاشر الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 210

- بَاب الشين وَالنُّون
-
الشناباذي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَفتح النُّون وَسُكُون الْألف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْألف الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شناباذ قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى بَلخ ينْسب إِلَيْهَا ابو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن حَامِد الزَّاهِد الْبَلْخِي الشناباذي كَانَ مكثرا من الحَدِيث مائلا إِلَى الْخَيْر صحب أَبَا بكر الْوراق التِّرْمِذِيّ وروى كتبه عَنهُ وروى عَن غَيره روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي سنة خمس وَخمسين وثلاثمائة م
الشنائي بِفَتْح الشين وَالنُّون وَكسر الْهمزَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أَزْد شنُوءَة وشنوءة هُوَ عبد الله بن كَعْب بن عبد الله بن كَعْب بن مَالك بن نصر ابْن الأزد وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة سُفْيَان بن أبي زُهَيْر الشنائي وَمَالك بن بُحَيْنَة الشنائي
الشنبوذي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالنُّون وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شنبوذ وَهُوَ جد ابي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَيُّوب بن الصَّلْت بن شنبوذ الْمقري الشنبوذي من أهل بَغْدَاد حدث عَن ابي مُسلم الْكَجِّي وَبشر بن مُوسَى وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر ابْن شَاذان وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَغَيرهمَا وَتفرد بقراءات من الشواذ كَانَ يقْرَأ بهَا فِي الْمِحْرَاب فَأنْكر ذَلِك عَلَيْهِ وأحضر بدار الْوَزير ابي عَليّ بن مقلة سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة وَأمره بِالرُّجُوعِ فَلم يجب إِلَى ذَلِك فَأمر بِهِ فصفع فأذعن بِالرُّجُوعِ فاستتيب وَأشْهد عَلَيْهِ بذلك وَمَات فِي صفر سنة ثَمَان وَعشْرين وثلاثمائة وَأَبُو الْفرج مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمَعْرُوف بِغُلَام الشنبوذي قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ قَرَأَ على أبي الْحسن الشنبوذي روى عَنهُ وَعَن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 211

غَيره وَكَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث على كَثْرَة علمه وَكَانَ مولده سنة ثَلَاثمِائَة وَمَات سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وثلاثمائة فِي صفر
الشنجي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَفِي آخِره جِيم - هَذِه النِّسْبَة ألى شنج قَالَ السَّمْعَانِيّ هَكَذَا رَأَيْته بخطي مُقَيّدا مضبوطا وَهُوَ جد ابي طَاهِر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن شُجَاع بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن شنج الشجاعي الشنجي روى عَن أبي عَليّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن حَاجِب الكشاني وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَغَيره وَمَات بعد سنة خمس عشرَة وَأَرْبَعمِائَة م
الشنحي بِضَم الشين وَسُكُون النُّون وَفِي آخِره حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشنح وَهُوَ اسْم لوالد زِيَاد بن الشنح الصفاني الشنحي روى عَن عَطاء روى عَنهُ يحيى بن عُمَيْر وَهُوَ من المجهولين قَالَه أَبُو حَاتِم الرزاي
الشنوي بِفَتْح الشين وَالنُّون وَبعدهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شنُوءَة وَيُقَال للأزد أَزْد شنُوءَة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة غُصْن بن الْقَاسِم الشنوي من الِاتِّبَاع يروي عَن نَافِع وَغَيره يُقَال هُوَ وَالِد الْقَاسِم بن غُصْن وسُفْيَان ابْن أبي زُهَيْر الشنوي النمري وَيُقَال النميري كلهم متفقون على أَنه من شنُوءَة وَلَعَلَّ فِي أجداده نمر أَو نميرا لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ عبد الله بن الزبير والسايب بن يزِيد
الشني بِفَتْح الشين وَكسر النُّون وتشديدها - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شن بن أفصى بن عبد الْقَيْس بطن مِنْهُم جمَاعَة كَبِيرَة وَالْمَشْهُور الصَّلْت بن حبيب الشني يروي عَن سعيد بن عَمْرو قَالَ شهِدت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ عُبَيْدَة بن حُرَيْث الْكِنْدِيّ والأعور الشني الشَّاعِر أَبُو مُنْقد بشر ابْن مُنْقد كَانَ مَعَ عَليّ رَضِي الله عَنهُ يَوْم الْجمل

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 212

- بَاب الشين وَالْوَاو
-
الشواربي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْوَاو وَبعد الْألف رَاء ثمَّ بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي الشَّوَارِب وَهُوَ مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي عُثْمَان بن عبد الله ابْن خَالِد بن أسيد بن أبي الْعيص بن أُميَّة بن عبد شمس بن عبد منَاف الْأمَوِي من وَلَده أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْملك بن أبي الشَّوَارِب الشواربي الْبَصْرِيّ سمع أَبَا عوَانَة الوضاح وَعبد الْعَزِيز بن الْمُخْتَار وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ وَابْن أبي الدُّنْيَا وَمُحَمّد بن جرير الطَّبَرِيّ وَغَيرهم وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَجَمَاعَة من أَوْلَاده ينسبون كَذَلِك وَكَانُوا قُضَاة بِبَغْدَاد وسر من رأى وَأما أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْمصْرِيّ الْمَالِكِي الْمَعْرُوف بالشواربي قَاضِي عكبرا فَلَيْسَ من هَؤُلَاءِ وَإِنَّمَا هُوَ من غَيرهم لم يكن قرشيا وَمَات بعد سنة أَرْبَعمِائَة روى الحَدِيث عَن يُونُس بن أَحْمد الرافقي روى عَنهُ أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز العكبري
الشوالي بِفَتْح الشين وَتَشْديد الْوَاو وَبعد الْألف لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَوَّال وَهِي قَرْيَة من قرى مرو وَحدث من أَهلهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عُيَيْنَة مُوسَى بن كَعْب بن عُيَيْنَة بن عَمْرو بن السّري المراي الشوالي أحد النُّقَبَاء الاثْنَي عشر لبني الْعَبَّاس وَله فِي الدُّعَاء إِلَيْهِم أثر عَظِيم وَحضر مَعَ عبد الله ابْن عَليّ قتال مَرْوَان بالزاب وَمَات مُوسَى وَهُوَ على شرطة الْمَنْصُور وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أبي النَّجْم بن مُحَمَّد الشوالي الْخَطِيب سمع أَبَا الْخَيْر مُحَمَّد بن مُوسَى بن عبد الله الصفار وَأَبا الْفَتْح أَحْمد بن عبد الله بن أبي سعد الدندانقاني صَاحب أبي الْعَبَّاس السراج وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ خلق كثير مِنْهُم أَبُو

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 213

سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته حُدُود سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الشوخناكي بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَالْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح النُّون وَبعد الْألف كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شوخناك وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن خلف الشوخناكي يروي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الدَّارمِيّ وحامد بن خلف الْقطَّان وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن أَحْمد وَأَبُو أَحْمد بكر بن مُحَمَّد الورسنيني وَغَيرهمَا
الشوذبي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْوَاو وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَوْذَب وَهُوَ اسْم لجد أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن عَليّ بن شَوْذَب المقرىء الوَاسِطِيّ الشوذبي يروي عَن صَالح بن الْهَيْثَم الوَاسِطِيّ روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع الغساني م
الشورباني بِضَم الشين وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شوربان وَهِي من قرى كش من أَعمال مَا وَرَاء النَّهر مِنْهَا أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن مَحْمُود الْكشِّي الشورباني يروي عَن عَليّ بن الْحسن النَّيْسَابُورِي ذكره المستغفري فِي تَارِيخ نسف
الشَّوْكَانِيّ بِفَتْح الشين وَالْكَاف بَينهمَا وَاو سَاكِنة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شوكان وَهِي بليدَة من نَاحيَة خابران بَين سرخس وأبيورد خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء قَدِيما وحديثا مِنْهُم أَبُو الْعَلَاء عَنْبَس بن مُحَمَّد ابْن عَنْبَس بن عُثْمَان الشَّوْكَانِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه على أبي المظفر السَّمْعَانِيّ وَسمع مِنْهُ الحَدِيث وَمن غَيره وَولي قَضَاء بَلَده وَحدث سنة نَيف وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَسمع عَلَيْهِ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
الشوكري بِفَتْح الشين وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شوكر وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 214

شوكر الْعدْل الشوكري من أهل بَغْدَاد سمع أَبَا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَابْن صاعد روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْخلال وَأَبُو الْقَاسِم التنوخي وَكَانَ ثِقَة مَاتَ فِي الْمحرم سنة سبع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة م
الشوكي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشوك وَحمله وَجمعه وببغداد قنطرة يُقَال لَهَا قنطرة الشوك وَمِمَّنْ ينْسب هَذِه النِّسْبَة أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن جيون بن مُحَمَّد بن البحتري الشوكي الْبَغْدَادِيّ حدث عَن الْحسن بن الصَّباح الْبَزَّاز روى عَنهُ عبد الصَّمد بن عَليّ الطستي
الشوماني بِضَم الشين وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شومان وَهِي من بِلَاد الصغانيان وَرَاء نهر جيحون كَانَ ثغرا من ثغور الْمُسلمين وَفِي أَهلهَا امْتنَاع على السُّلْطَان وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو لبيد مُحَمَّد بن غياث السَّرخسِيّ الضبعِي روى عَن مَالك بن أنس ومهدي بن مَيْمُون سمع مِنْهُ أَبُو قدامَة عبيد الله بن سعيد وَغَيره وَكَانَ من الْحفاظ المتقنين قتل مُجَاهدًا بشومان سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَة وَهُوَ ابْن ثَمَان وَأَرْبَعين سنة
الشونيزي بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَكسر النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الشونيزية وَهُوَ الْموضع الْمَعْرُوف بِبَغْدَاد بِهِ مَقْبرَة مَشْهُورَة بهَا مَشَايِخ الطَّرِيقَة سري السَّقطِي وجنيد بن مُحَمَّد وَغَيرهمَا وينسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن عَليّ مُحَمَّد بن الْمُعَلَّى بن الْحسن بن يَعْقُوب بن طَالب الشونيزي سمع أَبَا مُسلم الْكَجِّي ويوسف بن يَعْقُوب القَاضِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح بن أبي الفوارس الْحَافِظ وَغَيره وَكَانَ فِيهِ تساهل وَكَانَ يتشيع وَمَات سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى بيع الشونيز وَهُوَ الْحبَّة السَّوْدَاء وينسب هَذِه النِّسْبَة أَبُو الْحسن عَامر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَامر الشونيزي سمع إِبْرَاهِيم بن فَهد وَغَيره وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وثلاثمائة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 215

- بَاب الشين وَالْهَاء
-
الشهدلي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْهَاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شهدل وَهُوَ اسْم لجد أبي مُسلم عبد الرَّحْمَن ابْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن شهدل الْمَدِينِيّ الشهدلي من أهل أصفهان كَانَ من الصَّالِحين يروي عَن أبي الْعَبَّاس بن عقدَة الْكُوفِي وَأبي عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيرهمَا م
قلت فَاتَهُ الشهراني بِفَتْح الشين وَسُكُون الْهَاء وَبعد الرَّاء ألف وَنون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَهْرَان بن عفرس بن حلف بن خثعم بن أَنْمَار بن اراش بطن من خثعم كَبِير مِنْهُم مَالك بن عبد الله بن سِنَان بن عَمْرو بن وهب بن الأقيصر ابْن مَالك بن قُحَافَة بن عَامر بن ربيعَة بن عَامر بن سعد بن مَالك بن نسر بن وهب بن شَهْرَان الْخَثْعَمِي الشهراني ولي الصوايف أَرْبَعِينَ سنة لمعاوية وَغَيره إِلَى أَيَّام سُلَيْمَان بن عبد الْملك وَكسر على قَبره أَرْبَعُونَ لِوَاء حلف بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام ونسر بالنُّون وَالسِّين الْمُهْملَة
الشهرزوري بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْهَاء وَضم الرَّاء وَالزَّاي وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شهرزور وَهِي بَلْدَة بَين الْموصل وهمدان مَشْهُورَة بناها زور بن الضَّحَّاك فَقيل شهرزور مَعْنَاهُ مَدِينَة زور ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والمحدثين مِنْهُم القَاضِي أَبُو أَحْمد الْقَاسِم بن المظفر بن عَليّ الشهرزوري كَانَ من أهل الْعلم وَالْفضل ورزق أَوْلَادًا كبارًا فضلاء صَارُوا قُضَاة بالموصل والجزيرة وَالشَّام وَولده القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم الملقب بقاضي الْخَافِقين أحد الْفُضَلَاء تفقه

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 216

على أبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وَولي الْقَضَاء بعدة بِلَاد ورحل إِلَى الْعرَاق وخراسان وَالْجِبَال سمع الحَدِيث من أبي نصر الزَّيْنَبِي وَأبي بكر بن خلف الشِّيرَازِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْخلق الْكثير مِنْهُم أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته بإربل سنة ثَلَاث أَو أَربع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وهم أهل بَيت مَشْهُورُونَ بِالْعلمِ وَالْقَضَاء وَالْفضل وَأما أَبُو المظفر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن بن أَحْمد الشهرزوري الْبَغْدَادِيّ فَلَيْسَ من هَذَا الْبَيْت كَانَ إِمَامًا فَاضلا عَارِفًا بالفرائض والحساب وَكَانَ يَبِيع الْعطر سمع أَبَا لفضل بن خيرون وَالْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته فِي ذِي الْحجَّة سنة تسع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة
الشهرستاني بِفَتْح الشين وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شهرستان وَهِي بَلْدَة عِنْد نسا من خُرَاسَان مِمَّا يَلِي خوارزم يُقَال لَهَا رِبَاط شهرستانة بناها عبد الله بن طَاهِر فِي خلَافَة الْمَأْمُون خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن م
الشَّهِيد بِفَتْح الشين وَكسر الْهَاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذَا الِاسْم اشْتهر بِهِ جمَاعَة من الْعلمَاء قتلوا فَقيل لكل مِنْهُم شَهِيد مِنْهُم أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد السّلمِيّ ثمَّ الْحَنَفِيّ الْوَزير الْحَاكِم الشَّهِيد عَالم فَقِيه حَنَفِيّ ولي قَضَاء بُخَارى ثمَّ ولاه الْأَمِير الحميد صَاحب خُرَاسَان من السامانية وزارته وَكَانَ قد سمع الحَدِيث الْكثير من أبي رَجَاء مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه الهورقاني وَعبد الله بن شيرويه وَإِبْرَاهِيم بن يُوسُف الهسنجاني والهيثم بن خلف الدوري وَغَيرهم سمع مِنْهُ أَئِمَّة خُرَاسَان وحفاظها قاطبة مِنْهُم الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وصنف الْكثير وَجمع

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 217

المجموعات الْحَسَنَة وَقتل شَهِيدا ثار بِهِ جند الْأَمِير فَلَمَّا رأى شغبهم اغْتسل وتحنط وَلبس أَكْفَانه وَأَقْبل على الصَّلَاة فَقتل كَذَلِك فِي ربيع الآخر سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة بِبَاب مرو
- بَاب الشين وَاللَّام ألف
-
الشلاثايي بِضَم الشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا لَام ألف ثمَّ ثاء مُثَلّثَة وَألف وياء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شلاثا وَهِي قَرْيَة من نواحي الْبَصْرَة مِنْهَا أَبُو عِيسَى مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن خَالِد الشلاثايي الْبَصْرِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن بشار وَنصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي وَالْحسن بن مُحَمَّد بن الصَّباح الزَّعْفَرَانِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر بن شَاذان الْبَزَّار وَغَيره
الشلانجردي بِضَم الشين وَسُكُون النُّون وَكسر الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شلانجرد وَهِي من قرى طوس مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الشلانجردي الطوسي الْمعلم سَافر إِلَى الْعرَاق ومصر وَسكن الْإسْكَنْدَريَّة وَحدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بشر الْعَبْدي وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو الفتيان عمر بن عبد الْكَرِيم ابْن سَعْدَوَيْه الرواسِي الْحَافِظ وَتُوفِّي بِمصْر بعد سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب الشين وَالْيَاء
-
الشيايي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيا قَرْيَة من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو نعيم عبد الصَّمد بن عَليّ الشيايي كَانَ فَقِيها صَالحا سمع أَبَا شُعَيْب صَالح بن مُحَمَّد السنجاري وَأَبا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 218

الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد الْخُزَاعِيّ
الشَّيْبَانِيّ بِفَتْح الشين وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَيبَان بن ذهل بن ثَعْلَبَة بن عكابة ابْن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار بن معد بن عدنان قبيل كَبِير من بكر بن وَائِل ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ والأمراء والفرسان وَالْعُلَمَاء فِي كل فن مِنْهُم الْأَخْضَر بن عجلَان الشَّيْبَانِيّ أَخُو شميط وَهُوَ بَصرِي يروي عَن أبي بكر الْحَنَفِيّ عَن أنس روى عَنهُ يحيى الْقطَّان وَأهل الْبَصْرَة وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن فرقد الشَّيْبَانِيّ صَاحب أبي حنيفَة رحمهمَا الله تَعَالَى أَصله من دمشق من قَرْيَة حرستا قدم أَبوهُ الْعرَاق فولد مُحَمَّد بواسط وَصَحب أَبَا حنيفَة وَأخذ عَنهُ الْفِقْه وروى الحَدِيث عَن مسعر بن كدام وَالثَّوْري وَعَمْرو بن دِينَار وَغَيرهم روى عَنهُ الشَّافِعِي وَأَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام وَغَيرهمَا وَولي قَضَاء الْقُضَاة مَعَ الرشيد وَسَار مَعَه إِلَى الرّيّ فَتوفي بهَا سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَهُوَ ابْن ثَمَان وَخمسين سنة وَهُوَ أَيْضا نِسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مخلد بن شَيبَان النَّيْسَابُورِي المخلدي الشَّيْبَانِيّ نسب إِلَى جده روى عَن أبي الْعَبَّاس السراج وَأبي نعيم الاستراباذي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد الكنجروذي وَأَبُو عُثْمَان الصَّابُونِي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي حُدُود سنة نَيف وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا وَأما الشيبانية فطائفة من الْخَوَارِج من أَصْحَاب شَيبَان بن سَلمَة الْخَارِجِي وَهُوَ الَّذِي أعَان أَبَا مُسلم الْخُرَاسَانِي على نصر بن سيار فبرئت لذَلِك مِنْهُ الْخَوَارِج فَلَمَّا قتل شَيبَان ذكر بَعضهم تَوْبَته فَقَالَت الثعالبة لَا تصح تَوْبَة مثله لِأَنَّهُ قتل الْمُسلمين يعنون موافقيهم وَأخذ أَمْوَالهم فَلَا تقبل تَوْبَته حَتَّى يقص من نَفسه وَيرد المَال أَو يُوهب لَهُ وَهُوَ لم يفعل ذَلِك فافترقوا فرْقَتَيْن فرقة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 219

صححت تَوْبَته وَفرْقَة كفرته
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى شَيبَان بن العاتك بن مُعَاوِيَة الأكرمين بن الْحَارِث بطن من كِنْدَة مِنْهُم الْحَارِث بن سعيد بن قيس بن الْحَارِث بن شَيبَان الْكِنْدِيّ الشَّيْبَانِيّ وَفد على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى شَيبَان بن محَارب بن فهر بن مَالك بن النَّضر بن كنَانَة مِنْهُم الضَّحَّاك بن قيس بن خَالِد الْأَكْبَر بن وهب بن ثَعْلَبَة بن وائلة بن عَمْرو بن شَيبَان الفِهري الشَّيْبَانِيّ وحبِيب بن مسلمة بن مَالك الْأَكْبَر بن وهب بن ثَعْلَبَة ابْن وائلة بن عَمْرو بن شَيبَان وَخلق كثير
الشيبي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيبَة بن عُثْمَان بن طَلْحَة الحَجبي من بني عبد الدَّار بن قصي وهم جمَاعَة ينسبون كَذَلِك وهم سدنة الْبَيْت الْحَرَام أسلم بعد الْفَتْح وَبَقِي إِلَى أَيَّام يزِيد بن مُعَاوِيَة وَهُوَ وَالِد صَفِيَّة بنت شيبَة روى عَنهُ مسافع بن عبد الله وَمِنْهُم أَبُو زُرَارَة أَحْمد بن عبد الْملك الحَجبي الشيبي يروي عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء وَأما أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب بن شيبَة بن الصَّلْت الشيبي فنسب إِلَى جده شيبَة بن الصَّلْت
الشيجي بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة بمرو يُقَال لَهَا شيج ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس الْمسيب بن مُحَمَّد ابْن زُهَيْر بن بزيع بن زِيَاد الرُّومِي الشيجي يروي عَن عَليّ بن حجر وَيحيى بن أَكْثَم وَغَيرهمَا
الشيحي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الْجِيم حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيحة وَهِي قَرْيَة بحلب ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم عبد المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ أَبُو مَنْصُور التَّاجِر الشيحي كتب الحَدِيث بالعراق وَالشَّام ومصر

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 220

وَحدث وَكَانَ لَهُ أنس بِالْحَدِيثِ وَمَات سنة ثَمَان وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وعتيقة أَبُو النَّجْم برد بن عبد الله الشيحي رومي سَمعه الحَدِيث الْكثير بِبَغْدَاد وَأعْتقهُ فنسب إِلَيْهِ سمع أَبَا الْغَنَائِم بن الْمَأْمُون وَأَبا جَعْفَر بن الْمسلمَة وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الشيخي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا خاء مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيخ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عَليّ بشر بن مُوسَى بن شيخ بن صَالح بن عميرَة الْأَسدي الشيخي نسب إِلَى جده الْأَعْلَى وَهُوَ مُحدث بَغْدَاد فِي عصره روى عَن خلق كثير روى عَنهُ أَبُو بكر بن مَالك الْقطيعِي وَغَيره ولد سنة تسعين وَمِائَة وَمَات فِي ربيع الأول سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأما أَبُو حَفْص عمر بن عَليّ بن الْحُسَيْن الأديب الشيخي من أهل بَلخ كَانَ يعرف بأديب شيخ واشتهر بِهِ فنسب إِلَيْهِ سمع أَبَا الْقَاسِم الخليلي وَغَيره سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ أَبُو سعد وَخلق كثير وَمَات منتصف جُمَادَى الأولى سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة ببلخ وَكَذَلِكَ أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن أبي شيخة الشيخي من أهل مصر يروي عَن أبي يحيى الوتار روى عَنهُ أَبُو عَمْرو بن خُزَيْمَة الْمصْرِيّ خطب بِالنَّاسِ يَوْم عيد فَقَرَأَ {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا اتَّقوا الله حق تُقَاته وَلَا تموتن إِلَّا وَأَنْتُم} مشركون قَالَهَا بدل وَأَنْتُم مُؤمنُونَ آل عمرَان 3: 102 فَقَالَ فِيهِ بعض الشُّعَرَاء
(فَقَامَ فِي الْعِيد لنا خَاطب ... فحرض النَّاس على الْكفْر)
الشِّيرَازِيّ بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيراز وَهِي قَصَبَة فَارس وَدَار الْملك بهَا خرج مِنْهَا جمَاعَة كَبِيرَة من الْعلمَاء وَأهل الصّلاح وَلها تَارِيخ فَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد سعد بن الصَّلْت بن برد بن أسلم الْكُوفِي الشِّيرَازِيّ مولى

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 221

جرير بن عبد الله انْتقل إِلَى فَارس وَولي الْقَضَاء بشيراز يروي عَن الْأَعْمَش ومطرف بن طريف روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن يُونُس الضَّبِّيّ وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن خَفِيف الشِّيرَازِيّ الصُّوفِي سيد أهل فَارس فِي التصوف وَعلم الإشارات وَله كرامات يروي عَن حَمَّاد بن مدرك وَعبد الْملك بن خُلَيْد بن رَوَاحَة وأحواله وحكاياته مَشْهُورَة وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَسبعين وثلاثمائة بشيراز وَأما أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الله الشِّيرَازِيّ الْهَرَوِيّ فَقيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ يحب الشيراز وَهُوَ شَيْء يعْمل من اللَّبن كَانَ شَيخا صَالحا واعظا سمع أَبَا إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الْأنْصَارِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَمَات سنة تسع أَو ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته حُدُود سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة
الشيرجي بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الشيرج وَهُوَ دهن السمسم وَيُقَال بِبَغْدَاد لمن يَبِيعهُ شيرجي وشرجاني وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الشيرجي الْحَنْبَلِيّ بغدادي روى عَن عَبَّاس الدوري وَعلي بن دَاوُد الْقَنْطَرِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
الشيرزاذي بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الرَّاء وَالزَّاي وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيرزاذ وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ واشتهر بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يحيى بن مُوسَى بن دَاوُد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن شيرزاذ القَاضِي كَانَ على قَضَاء طبرستان يروي عَن عَليّ ابْن حجر وَالْحُسَيْن بن حُرَيْث وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم روى عَنهُ حَمَّاد بن شَاكر وَمُحَمّد بن طَالب وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة أَربع وثلاثمائة وَأَبُو عَليّ الْحسن بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 222

عَليّ بن إِسْحَاق بن يحيى بن شيرزاذ الشيرزاذي نسب إِلَى جده حدث عَن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري وَعلي بن دَاوُد الْقَنْطَرِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه وَكَانَ ثِقَة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن يزِيد بن الحكم بن فروخ بن الشاه بن شيرزاذ بن هزاربندة الْبَغْدَادِيّ الشيرزاذي كَانَ أَبوهُ أحد الْكتاب بِبَغْدَاد روى عَن أَحْمد بن إِسْحَاق بن صَالح الْوزان روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح بن مسرور وَكَانَ ثِقَة وَتُوفِّي بِمصْر قَرِيبا من سنة خمس وَأَرْبَعين وثلاثمائة
الشيرزي بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيرز وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة بنواحي سرخس خرج مِنْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الشيرزي الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه على ابي المظفر السَّمْعَانِيّ وَأبي حَامِد الشجاعي وَصَارَ من أَعْيَان الْفُقَهَاء وَله تصانيف فِي الْخلاف وَالنَّظَر مثل الِاعْتِصَام والاعتصار والأسولة وَغَيرهَا سمع الحَدِيث من أبي المظفر السَّمْعَانِيّ وَالسَّيِّد ابي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زيد الْعلوِي وَأبي حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد الشجاعي وَغَيرهم روى عَنهُ النَّاس مِنْهُم أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَأخذ عَنهُ الْفِقْه أَيْضا وَتُوفِّي مستهل رَمَضَان سنة تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة
الشيرغارشوني بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف رَاء وَضم الشين الْمُعْجَمَة الثَّانِيَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيرغارشون وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو النَّضر مُحَمَّد ابْن أبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن الْمُنْذر الشيرغارشوني رَحل إِلَى الْعرَاق وَأدْركَ الشُّيُوخ سمع أَبَا مُسلم الْكَجِّي وَأَبا شُعَيْب الْحَرَّانِي وَمُحَمّد بن عبد الله الْمقري وَغَيرهم روى عَنهُ ابْن أَخِيه أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الشيرغارشوني وَتُوفِّي سنة سِتّ وَأَرْبَعين وثلاثمائة م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 223

الشيركثي بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الرَّاء وَالْكَاف وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيركث وَهِي قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن عمار بن عصمَة بن معَاذ الشيركثي سمع أَبَا مُحَمَّد نصر بن مُحَمَّد بن سُبْرَة الشيركثي ودعلج بن أَحْمد السجْزِي وَأَبا بكر الشَّافِعِي وَغَيرهم وَمَات سنة أَرْبَعمِائَة فِي شعْبَان م
الشيرنخشيري بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَسُكُون الرَّاء وَفتح النُّون وَسُكُون الْخَاء وَكسر الشين الْمُعْجَمَة الثَّانِيَة وَسُكُون الْيَاء الثَّانِيَة الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيرنخشير وَهِي قَرْيَة من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا قَحْطَبَةَ بن شبيب بن خَالِد بن معدان بن شمس بن قيس الطَّائِي أحد النُّقَبَاء الاثْنَي عشر لبني الْعَبَّاس وَهُوَ مَشْهُور وغرق فِي الْعرَاق لما فتحُوا الْبِلَاد حُدُود سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَأَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الشيرنخشيري من بَيت الحَدِيث وَالْعلم سمع الْحَاكِم أَبَا عبد الله سمع مِنْهُ أَبُو الْحسن عبد الرَّزَّاق بن مُصعب المصعبي وَكَانَت وَفَاته حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الشيرواني بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء وَفتح الرَّاء وَالْوَاو وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيروان وَهِي قَرْيَة ببخارى وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم بكر بن عَمْرو الشيرواني روى عَن زَكَرِيَّا بن يحيى بن أَسد الْمروزِي وَغَيره وَتُوفِّي فِي رَمَضَان سنة أَربع عشرَة وثلاثمائة
الشيرويي بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيرويه وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الشيرويي النَّيْسَابُورِي سمع أَبَا طَاهِر المخلص وَغَيره روى عَنهُ ابْنه أَبُو بكر عبد الْغفار وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن شيرويه بن أَسد بن أعين الْقرشِي المطلبي الشيرويي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 224

من أهل نيسابور كَانَ فَقِيها مُحدثا سمع إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَمُحَمّد بن رَافع وَأحمد بن منيع وهناد بن السّري وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر بن خُزَيْمَة وَأَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَمَات سنة خمس وثلاثمائة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله ابْن مُحَمَّد بن شيرويه النسوي الشيرويي سمع الْحسن بن سُفْيَان وَابْن خُزَيْمَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الشِّيرَازِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات سنة ثَمَانِينَ وثلاثمائة م
الشيريني بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَكسر الرَّاء وَبعدهَا يَاء ثَانِيَة وَنون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيرين والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى الشيريني روى عَن عَليّ بن الْجَعْدِي روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى
الشيزري بِفَتْح الشين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيزر وَهِي قلعة حَصِينَة بِالشَّام قريبَة من حماة خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشيزري روى عَن أبي عبد الله الْحسن بن حُرَيْث الدِّمَشْقِي روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عَبدُوس النسوي والأمراء بَنو منقذ أَصْحَابهَا يُقَال لكل مِنْهُم شيزري كَانُوا مَعْدن الْعلم وَالشعر والفتوة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مرشد ابْن منقذ لَهُ شعر حسن مِنْهُ
(مَا فهت مَعَ متحدث متشاغلا ... إِلَّا رَأَيْتُك خاطرا فِي خاطري)
(فَلَو اسْتَطَعْت لزرت أَرْضك مَاشِيا ... بسواد قلبِي أَو بأسود ناظري)
الشيطاني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَيْطَان الطاق ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة من غلاة الشِّيعَة يُقَال لَهُم شيطانية من مذْهبه التَّشْبِيه وَقَالَ إِن الله تَعَالَى إِنَّمَا يعلم الْأَشْيَاء إِذا قدرهَا وَأَرَادَهَا وَالتَّقْدِير عِنْده والإرادة وَالْفِعْل م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 225

الشيطاني مثل مَا قبله إِلَّا أَن شينه مَكْسُورَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيطا وَهُوَ اسْم رجل وَتَكون هَذِه النِّسْبَة بالنُّون وبالياء الْمُثَنَّاة من تحتهَا والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو الْفَتْح عبد الْوَاحِد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن عُثْمَان بن شيطا المقرىء الشيطاني الْبَغْدَادِيّ كَانَ مقرئا مجودا وأديبا عَالما سمع أَبَا الْقَاسِم عِيسَى ابْن عَليّ الْوَزير وَأَبا بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوراق وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَقَالَ كَانَ ثِقَة وَكَانَت وِلَادَته فِي رَجَب سنة تسعين وثلاثمائة وَمَات فِي صفر سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة
الشيظمي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الظَّاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيظم وَهُوَ جد أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن شيظم الشيظمي الْبَلْخِي روى عَن مُضر بن مكي الْبَلْخِي وَمُحَمّد ابْن عمرَان بن عصمَة الْجوزجَاني وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو الْحسن ابْن رزقويه سمعا مِنْهُ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وثلاثمائة
الشيعي بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيعَة أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ وَإِلَى شيعَة بني الْعَبَّاس رَضِي الله عَنهُ فالمنتسب إِلَى شيعَة عَليّ كثير لَا يُحصونَ مِنْهُم مُحَمَّد بن عَليّ ابْن عَبدك الشيعي وَاسم عَبدك عبد الْكَرِيم صَاحب مُحَمَّد بن الْحسن كَانَ مقدم الشِّيعَة روى عَن عمرَان بن مُوسَى الْجِرْجَانِيّ وأقرانه روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله والمنتسب إِلَى شيعَة بني الْعَبَّاس فكثير أَيْضا مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن مَنْصُور بن النَّضر بن إِسْمَاعِيل الْمَعْرُوف بِابْن أبي الجهم الشيعي يروي عَن نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي وَغَيره روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وَمَات سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة وَأَبُو الْحُسَيْن الْحسن بن عَمْرو بن الجهضم الشيعي من شيعَة الْمَنْصُور يروي عَن عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ وَكَانَ ثِقَة مَاتَ سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 226

الشيلماني بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح اللَّام وَالْمِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيلمان وَهِي مَدِينَة من بِلَاد جيلان فِيمَا يظنّ خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفضل جَعْفَر بن أَحْمد الشيلماني أَصله مِنْهَا وَهُوَ بغدادي حدث عَن مُحَمَّد بن أبي الْعَوام الرباحي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدقاق وَمُحَمّد بن حبيب الشيلماني حدث عَن عبد الله بن بكر السَّهْمِي روى عَنهُ يُوسُف بن يَعْقُوب الْأَزْرَق وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن الصُّوفِي الْمَعْرُوف بالشيلماني حدث عَن أبي مُسلم الْكَجِّي ومُوسَى بن هَارُون الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن عبد الله بن بكير أَحَادِيث مُسْتَقِيمَة وَمَات سنة تسع وَأَرْبَعين وثلاثمائة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 227

حرف الصَّاد

- بَاب الصَّاد الْمُهْملَة وَالْألف
-
الصابري بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صابر وَهِي سكَّة بمرو مِنْهَا جمَاعَة أحدهم أَبُو الْمَعَالِي يُوسُف ابْن مُحَمَّد الْفُقيْمِي الصابري الْمَعْرُوف بالفقيه كَانَ أديبا فَاضلا متفننا عَارِفًا بأنواع الْعُلُوم وَله شعر حسن بِالْعَرَبِيَّةِ سمع أَبَا عَمْرو الْفضل بن أَحْمد بن متوية الصُّوفِي سمع عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَعنهُ أَخذ أَبُو سعد الْأَدَب وَأما أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن صابر الْمُؤَذّن الصابري فنسب إِلَى جده وَهُوَ بخاري يروي عَن صَالح بن مُحَمَّد جزرة وَغَيره روى عَنهُ غُنْجَار وَمَات سنة تسع وَسِتِّينَ وثلاثمائة فِي جُمَادَى الْآخِرَة
الصَّابُونِي بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصابون وَلَعَلَّ بعض أجداد المنتسبين إِلَيْهِ عمله فعرفوا بِهِ وهم جمَاعَة مِنْهُم الإِمَام أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد ابْن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الصَّابُونِي الْمَعْرُوف بشيخ الْإِسْلَام كَانَ إِمَامًا مُفَسرًا مُحدثا فَقِيها واعظا خَطِيبًا أوحد وقته فِي طَرِيقَته وعظ الْمُسلمين سِتِّينَ سنة وخطب بنيسابور نَحوا من عشْرين سنة سمع أَبَا طَاهِر مُحَمَّد بن الْفضل ابْن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَأَبا بكر الجوزقي وأستاذه الْحَاكِم أَبَا عبد الله وَغَيرهم سمع مِنْهُ الإِمَام أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ وَغَيره لَا يُحصونَ كَثْرَة بخراسان إِلَى غزنة وبلاد الْهِنْد وجرجان وطبرستان وَالْجِبَال وَالْعراق

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 228

والثغور وَالشَّام وَبَيت الْمُقَدّس وبلاد أذربيجان وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَلَاث وَسبعين وثلاثمائة وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة سبع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
الصَّادِق بِفَتْح الصَّاد وَكسر الدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه اللَّفْظَة تقال لجَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُم وَهُوَ الْمَشْهُور بالصادق لقب بِهِ لصدقه فِي مقاله وفعاله وَأمه أم فَرْوَة بنت الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنْهُم روى عَن أَبِيه وَالزهْرِيّ وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر وَالقَاسِم بن مُحَمَّد وَغَيرهم روى عَنهُ ابْنه مُوسَى ابْن جَعْفَر وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَشعْبَة وَمَالك وَالثَّوْري وَابْن عُيَيْنَة وَمُحَمّد ابْن إِسْحَاق وَغَيرهم ومناقبه مَشْهُورَة وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة م
الصارفي بِفَتْح الصَّاد وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا فَاء - هُوَ الصَّيْرَفِي عرف بِهَذِهِ السنبة على هَذَا اللَّفْظ أَبُو عبد الرَّحْمَن ابْن ربيعَة الصارفي روى عَن الشّعبِيّ روى عَنهُ ابْن عُيَيْنَة م
الصَّاغَانِي بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْألف وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف الثَّانِيَة نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة بمرو يُقَال لَهَا جاغان فعربت ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عمرَان الصَّاغَانِي المقرىء روى عَن أبي بكر الطرسوسي وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة وَهُوَ عَم أبي عَليّ الصَّاغَانِي وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى الصغانيان مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس بن الْفضل بن الْعَبَّاس بن يحيى بن الْحُسَيْن الصَّاغَانِي الْحَنَفِيّ لَهُ عدَّة تصانيف فِي كل نوع من الحَدِيث أحسن فِيهَا سمع الحَدِيث من السَّيِّد أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْعلوِي وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس الْحِيرِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ وَغَيره بِبَغْدَاد بعد سنة عشْرين وَأَرْبَعمِائَة قدمهَا حَاجا وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصغاني وَيُقَال لَهُ الصَّاغَانِي يذكر فِي مَوْضِعه إِن شَاءَ الله تَعَالَى
الصاغرجي بِفَتْح الصَّاد والغين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهاجيم -

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 229

هَذِه النِّسْبَة إِلَى صاغرج وَيُقَال بِالسِّين وَهِي قَرْيَة من قرى السغد خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء قَدِيما وحديثا مِنْهُم أَبُو أَحْمد الْحسن بن عَليّ بن جِبْرِيل الصاغرجي الدهْقَان الْفَقِيه الْحَنَفِيّ روى عَن جده لأمه الْعَبَّاس بن الطّيب الصاغرجي وَمَات بعد سنة سِتِّينَ وثلاثمائة
الصاقري بِفَتْح الصَّاد وَكسر الْقَاف إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصاقرية من قرى مصر ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد الْمُهلب بن أَحْمد بن مَرْزُوق الصاقري الْمصْرِيّ كَانَ سائحا ذَا فتوة صحب أَبَا يَعْقُوب النهرجوري وَقتل بنواحي طرسوس شَهِيدا
الصالحاني بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون اللَّام وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صالحان وَهِي محلّة كَبِيرَة بأصبهان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو ذَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الصالحاني الْوَاعِظ حدث عَن أبي الشَّيْخ الْحَافِظ وَغَيره روى عَنهُ حفيده أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ ابْن أبي ذَر الصالحاني وَمَات فِي شهر ربيع الأول سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَيُّوب الصالحاني كَانَ أَبوهُ أَبُو عبد الله من الْفُقَهَاء الورعين وَكَانَ مفتي أَصْبَهَان يروي ابْنه أَبُو مُحَمَّد عَن مُحَمَّد بن يحيى بن مندة روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ
الصَّالِحِي بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَكسر اللَّام وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى صَالح وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن صَالح الصَّالِحِي حدث عَن أبي سعد الْأَشَج وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن الباغندي وَمُحَمّد بن مخلد الْعَطَّار وَغَيرهمَا وَأَبُو الْفرج مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْحسن بن سُلَيْمَان بن عَليّ بن صَالح صَاحب الْمصلى الصَّالِحِي الْبَغْدَادِيّ نسب إِلَى جده روى عَن أبي بكر الباغندي وَابْن أبي دَاوُد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي وَغَيره وَكَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث مَاتَ بِالْبَصْرَةِ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 230

سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز الصَّالِحِي من ولد صَالح صَاحب الْمصلى كتب النَّاس عَنهُ ووثقوه وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو حَفْص أَحْمد بن الْقَاسِم بن طَاهِر بن إِسْمَاعِيل بن صَالح بن عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس الْهَاشِمِي الصَّالِحِي حدث وروى عَنهُ أَبُو أَحْمد عبد الْوَاحِد بن الْمُهْتَدي بِاللَّه الْهَاشِمِي وَغَيره وَأَبُو عبد الله عُثْمَان بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد الصَّالِحِي عرف بِابْن الصَّالح فنسب إِلَيْهِ سمع أَبَا الْخطاب بن البطر وَأَبا عبد الله بن طَلْحَة النعالي وغيرهماسمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَأما الصالحية ففرقة من الزيدية ينتمون إِلَى الْحسن بن صَالح بن حَيّ الْكُوفِي من أَئِمَّة الْكُوفَة وزهاد أَهلهَا وهم مَشْهُورُونَ وَأما الصالحية أَيْضا فهم غير الأولى وهم ينسبون إِلَى الْمَعْرُوف بالصالحي كَانَ يزْعم أَنه يجوز وجود الْجَوْهَر الْيَوْم خَالِيا من الْأَعْرَاض وَكَانَ يزْعم أَيْضا أَن الْعلم وَالْقُدْرَة والإرادة والرؤية والسمع يَصح وجودهَا فِي الْميتَة وعَلى هَذَا الأَصْل يتَصَوَّر أَن يكون جَمِيع النَّاس أَمْوَاتًا م
الصالقاني بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون اللَّام وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصالقان وَهِي من قرى بَلخ ينْسب إِلَيْهَا أَحْمد بن الْخَلِيل ابْن مَنْصُور الْمَعْرُوف بِابْن خالويه الصالقاني رَحل إِلَى الْعرَاق وَالشَّام وروى عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَهَارُون بن سعيد وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَليّ بن طرخان الْبَلْخِي م
الصانقاني بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْألف وَفتح النُّون وَالْقَاف وَبعد الْألف نون ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صانقان وَهِي من قرى مرو وَيُقَال بِالسِّين الْمُهْملَة وَهُوَ أَكثر مِنْهَا أَبُو حَمْزَة الصانقاني الأديب كَانَ فَاضلا م
الصَّامِت بِفَتْح الصَّاد وَكسر الْمِيم وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - عرف بذلك جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفرج أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 231

الصَّامِت الْبَغْدَادِيّ حدث عَن أَحْمد بن عبيد الله بن صبح الْقَارِي وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عَلان الْوراق
الصايدي بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَبعد الْألف يَاء مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صايد وَهُوَ بطن من هَمدَان والصايد اسْم كَعْب بن شُرَحْبِيل بن شرَاحِيل بن عَمْرو بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران ابْن نوف بن هَمدَان وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة عبد الرَّحْمَن بن عبد رب الْكَعْبَة الصايدي يروي عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ روى عَنهُ زيد بن وهب وَالشعْبِيّ حَدِيثه فِي صَحِيح مُسلم وَأَبُو عمَارَة عبد خير بن زيد وَقيل عبد خير بن مُحَمَّد بن خولي الصايدي أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلم يلقه وَسكن الْكُوفَة وروى عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ روى عَنهُ ابْنه الْمسيب وَأَبُو إِسْحَاق السبيعِي وَغَيرهمَا وعاش مائَة وَعشْرين سنة وَكَانَ ثِقَة م
الصايري بِفَتْح الصَّاد وَكسر الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صاير وَهِي قَرْيَة من قرى الْيمن مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ ابْن الْمُسلم بن عَليّ الصايري الْمَعْرُوف بالسلطان حدث بطرِيق المنازلة عَن أبي عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الْأَزْدِيّ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ
الصايغ بِفَتْح الصَّاد وَكسر الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا غين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصياغة وَالْمَشْهُور بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون الصايغ الْمروزِي يروي عَن عَطاء بن أبي رَبَاح روى عَنهُ حسان بن إِبْرَاهِيم وَغَيره وَكَانَ فَقِيها فَاضلا قَتله أَبُو مُسلم الْخُرَاسَانِي بمرو سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
الصايغي هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصياغة أَيْضا بِزِيَادَة الْيَاء آخر الْحُرُوف - وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الصايغي الْمَعْرُوف بِالْقَاضِي السديد

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 232

ولي الْقَضَاء بمرو وَسمع الحَدِيث من مشيخة مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الأرسانيدي وَالسَّيِّد مُحَمَّد بن أبي شُجَاع الْعلوِي السَّمرقَنْدِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى سكَّة الصاغة وَهِي بنسف مِنْهَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد ابْن عُثْمَان بن إِبْرَاهِيم النَّسَفِيّ الصايغي رَحل إِلَى الْعرَاق والحجاز ومصر روى عَن أبي بكر مُحَمَّد بن سُفْيَان صَاحب يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَأبي عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيرهمَا وغرق سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلاثمائة فِي الْبَحْر
- بَاب الصَّاد وَالْبَاء
-
الصباحي بِضَم الصَّاد وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صباح وَهُوَ اسْم لعدة بطُون من قبائل شَتَّى أَحدهَا فِي ضبة وَهُوَ صباح بن طريف بن يزِيد بن عَمْرو بن عَامر بن ربيعَة بن كَعْب بن ربيعَة بن ثَعْلَبَة بن سعد بن ضبة من وَلَده عبد الْحَارِث بن زيد بن صَفْوَان بن صباح الصباحي الْوَافِد على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسَماهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد الله وَالثَّانِي إِلَى قضاعة وَهُوَ صباح بن نهد بن زيد بن لَيْث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة مِنْهُم عبد الله بن عجلَان بن عبد الأحب ابْن كَعْب بن صباح الشَّاعِر جاهلي وَالثَّالِث إِلَى عنزة وَهُوَ صباح بن عتِيك ابْن أسلم بن يذكر بن عنزة وَالرَّابِع إِلَى عبد الْقَيْس وَهُوَ صباح بن لكيز بن أفصى بن عبد الْقَيْس مِنْهُم أَبُو خيرة الصباحي يروي عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
الصباحي بِفَتْح الصَّاد وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصَّباح وظني أَنه بطن من سهم وَالْمَشْهُور مِنْهُم أَبُو خَالِد يزِيد بن سعيد الإسْكَنْدراني يعرف بالصباحي من موَالِي بني سهم يروي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 233

عَن مَالك وَاللَّيْث بن سعد وَتُوفِّي فِي صفر سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
قلت فَاتَهُ الصباحي نِسْبَة إِلَى الْحسن بن الصَّباح مقدم الإسماعيلية وَأَوْلَاده مُلُوك قلاع الإسماعيلية بخراسان وَالشَّام وإليهم التَّقَدُّم على هَذِه الطَّائِفَة إِلَى الْيَوْم يُقَال لكل مِنْهُم صباحي
الصبارحي بِضَم الصَّاد وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صبارح قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى أفريقية مِنْهَا أَبُو جَعْفَر مُوسَى بن مُعَاوِيَة الصبارحي الأفريقي حَدِيثه بالمغرب توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ابْن خمس وَسِتِّينَ سنة م
الصّباغ بِفَتْح الصَّاد وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْغَيْن الْمُعْجَمَة - هَذَا يُقَال لمن يصْبغ الثِّيَاب عرف بِهِ أَبُو خريم يُوسُف بن مَيْمُون الصّباغ مولى عَمْرو بن حُرَيْث يروي عَن عَطاء روى عَنهُ أهل الْعرَاق كثير الْخَطَأ وَالوهم
الصبري بِضَم الصَّاد وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صَبر وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن صَبر القَاضِي الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ وَهُوَ أحد من اشْتهر بالاعتزال ولد سنة عشْرين وثلاثمائة وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَانِينَ وثلاثمائة م
الصبغي بِكَسْر الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا غين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصَّبْغ والصباغ وَهُوَ مَا يصْبغ بِهِ من الألوان وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن أَيُّوب بن يزِيد عبد الرَّحْمَن ابْن نوح الصبغي النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَأَبا زرْعَة الرَّازِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَمْرو الْمُسْتَمْلِي وَمَات فِي شعْبَان سنة إِحْدَى وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَقيل لَهُ الصبغي لِأَنَّهُ كَانَ بياع الصَّبْغ وَابْنه الإِمَام أَبُو بكر أَحْمد ابْن إِسْحَاق أحد الْعلمَاء الْمَشْهُورين يعرف بالصبغي أَيْضا رَحل إِلَى الْعرَاق

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 234

والحجاز وَغَيرهمَا وَسمع إِسْمَاعِيل بن قُتَيْبَة السّلمِيّ والْحَارث بن أبي أُسَامَة وَمُحَمّد بن عِيسَى بن السكن وَغَيرهم وَكَانَت وِلَادَته فِي رَجَب سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصبغي الْفَقِيه الشَّافِعِي من أهل نيسابور سمع أَبَا حَامِد بن الشَّرْقِي ومكي بن عَبْدَانِ وَأَبا الْعَبَّاس الدغولي وَأَبا عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيرهم وَكَانَ من أَعْيَان الْفُقَهَاء توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَكَانَ قد جمع على الصَّحِيح لمُسلم
الصَّبِي بِضَم الصَّاد وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا الْمُشَدّدَة - هَذَا لفظ يشبه النِّسْبَة وَهُوَ تَصْغِير صبي سمي بِهِ الصَّبِي بن معبد وَالصَّبِيّ بن عجلَان
- بَاب الصَّاد وَالْخَاء الْمُعْجَمَة
-
الصخراباذي بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مَفْتُوحَة مُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى صخراباذ وَهِي قَرْيَة من قرى مرو منسوبة إِلَى صَخْر بن بُرَيْدَة ابْن الخصيب الْأَسْلَمِيّ وَكَانَ مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء م
- بَاب الصَّاد وَالدَّال الْمُهْملَة
-
الصداري هَذَا مَوضِع بِالْمَدِينَةِ يُقَال لَهُ صدار بِالضَّمِّ - واشتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ مُحَمَّد بن عبد الله الصداري يروي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي حُسَيْن روى عَنهُ يزِيد بن عبد الله بن الْهَاد

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 235

الصدايي بِضَم الصَّاد وَفتح الدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبعد الْألف يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صدا واسْمه الْحَارِث بن صَعب بن سعد الْعَشِيرَة بن مذْحج واسْمه مَالك وَقيل اسْم صدا يزِيد بن حَرْب بن عِلّة بن جلد - بِالْجِيم - ابْن مَالك وَهُوَ مذْحج وَهِي قَبيلَة من الْيمن ينْسب إِلَيْهِم جمَاعَة مِنْهُم زِيَاد بن الْحَارِث الصدايي لَهُ صُحْبَة وَعلي بن الْحُسَيْن بن يزِيد الصدايي الْكُوفِي حدث عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَغَيره وَمَات سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
الصدري بِفَتْح الصَّاد وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صدر وَهِي من قرى بَيت الْمُقَدّس مِنْهَا أَبُو عَمْرو لَاحق بن الْحُسَيْن ابْن عمرَان بن أبي الْورْد الصدري الْمَقْدِسِي كَانَ أحد الْكَذَّابين يضع الحَدِيث وَادّعى نسبا إِلَى سعيد بن الْمسيب حدث عَن أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَابْن مخلد الْعَطَّار وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْحَاكِم وَأَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَابْن الْمقري وَغَيرهم وَيُقَال لَهُ الْبَغْدَادِيّ أَيْضا وَوضع نسخا لَا تعرف أَسمَاء رواتها مثل طرغال وطربال وكركدن وَمَات بنواحي خوارزم سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
الصَّدَفِي بِفَتْح الصَّاد وَالدَّال وَفِي آخِره فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصدف بِكَسْر الدَّال وَهِي قَبيلَة من حمير نزلت مصر وَهُوَ الصدف بن سهل بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث بن حيدان ابْن قطن بن عريب بن زُهَيْر بن أَيمن بن هميسع بن حمير بن سبإ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَاسم الصدف شهال بن دعمى بن زِيَاد بن حَضرمَوْت وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة كَثِيرَة من الْعلمَاء مِنْهُم جعْشم بن ثَعْلَبَة بن موهب بن جعْشم الصَّدَفِي لَهُ صُحْبَة وَهُوَ مِمَّن بَايع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَحت الشَّجَرَة وَشهد فتح مصر واختط بهَا وَأَبُو مُوسَى يُونُس بن عبد الْأَعْلَى بن مُوسَى بن ميسرَة بن حَفْص ابْن حَيَّان الصَّدَفِي كَانَ فَقِيها فَاضلا تفقه على الشَّافِعِي وروى عَنهُ وَعَن غَيره

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 236

وَكَانَ مولده فِي ذِي الْحجَّة سنة سبعين وَمِائَة وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَجَمَاعَة كَثِيرَة من أَوْلَاده
الصدقي بِفَتْح الصَّاد وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا قَالَ - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سكَّة صَدَقَة بمرو وَهُوَ الإِمَام أَبُو الْفضل صَدَقَة بن الْفضل الْمروزِي ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء سكنوها مِنْهُم القَاضِي أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الصدقي الْمروزِي كَانَ فَقِيها يروي عَن أَبِيه وَعبد الله بن عمر ابْن علك الْجَوْهَرِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سبنك الْبَغْدَادِيّ البُخَارِيّ وَأَبُو مُحَمَّد كامكار بن عبد الرَّزَّاق الأديب وَغَيرهمَا وَأما أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن صَدَقَة الْحَافِظ الصدقي فنسب إِلَى جده بغدادي يروي عَن بسطَام بن الْفضل أخي عَارِم وَمُحَمّد بن حَرْب النشاي روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُنَادِي وَعبد الْبَاقِي بن قَانِع وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَغَيرهم وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة
الصديقي بِفَتْح الصَّاد وَكسر الدَّال وَفِي آخِره قَالَ - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صديق وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْفضل جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن صديق الصديقي النَّسَفِيّ من أهل مَا وَرَاء النَّهر يروي عَن عبد الله الْبَغَوِيّ وَغَيره م
الصديقي بِكَسْر الصَّاد وَالدَّال الْمُشَدّدَة الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن الصديقي يروي عَن عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 237

- بَاب الصَّاد وَالرَّاء
-
الصراري بِكَسْر الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء الأولى وَكسر الرَّاء الثَّانِيَة - مَوضِع على بَاب الْمَدِينَة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن عبد الله الصراري يروي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي حُسَيْن عَن عَطاء بن أبي رَبَاح روى عَنهُ يزِيد بن الْهَاد وَاخْتلف عَلَيْهِ فِي اسْمه فَقيل مَا ذكرنَا وَقيل مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الصراري وَالْأول أصح
الصرايي بِفَتْح الصَّاد وَبعدهَا الرَّاء - قيل هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصراة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْيَمَان الْمُؤَدب المخرمي الْمَعْرُوف بالصرايي روى عَن أبي حذافة روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن عتاب الْعَبْدي
الصراري بِفَتْح الصَّاد المهلمة وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَكسر الرَّاء الثَّانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى النِّعَال الصرارة وَهِي الَّتِي لَهَا صرير أَي صَوت إِذا مَشى الْإِنْسَان فِيهَا وينسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم بكر بن الْفضل بن مُوسَى النعالي الصراري روى عَن مِقْدَام بن دَاوُد
الصراف بِفَتْح الصَّاد وَتَشْديد الرَّاء وَبعد الْألف فَاء - هَذِه صناعَة جمَاعَة وهم الصيادفة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة سعيد بن نَفِيس الصراف مصري حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن خَالِد بن نجيح وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عِيسَى الْعَرُوضِي
الصرام بِفَتْح الصَّاد وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخِره مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الصرم وَهُوَ الَّذِي تنعل بِهِ الْخفاف واللوالك وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ الحرفة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن خلف بن عِصَام بن أَحْمد الْفَرَائِضِي الصرام من أهل بُخَارى رَحل إِلَى خُرَاسَان وَالْعراق روى عَن صَالح بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ ومعاذ بن الْمثنى وَبشر بن مُوسَى وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 238

ابْن الْفضل بن جَعْفَر البُخَارِيّ وَأَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الْمقري وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة سِتّ عشرَة وثلاثمائة
الصرخياني بِضَم الصَّاد وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْخَاء وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بَلخ فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ وَقد ينْسب إِلَيْهَا الصرخيانكي أَيْضا مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن حَامِد الصرخياني يروي عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْمُذكر الْمروزِي روى عَنهُ القَاضِي أَبُو سعد عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْوزان الطَّبَرِيّ م
الصرصري بِفَتْح الصادين الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا رَاء سَاكِنة وَفِي آخرهَا رَاء ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صَرْصَر وَهِي قَرْيَة على فرسخين من بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن الْحسن بن عبد الله بن الْهَيْثَم بن هِشَام الصرصري سمع أَبَا عبد الله الْمحَامِلِي وَأَبا الْعَبَّاس بن عقدَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَأَبُو الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي وَمَات سنة ثَلَاث وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ ثِقَة
الصرفندي بِفَتْح الصَّاد وَالرَّاء وَالْفَاء وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صرفند وَهِي من قرى صور من بِلَاد الشَّام على سَاحل الْبَحْر مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن أبي الدَّرْدَاء الْأنْصَارِيّ الصرفندي يروي عَن جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد كِتَابه روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن ابْن جَمِيع الغساني
الصرمنجيني بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْمِيم وَسُكُون النُّون وَكسر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صرمنجان وَهِي نَاحيَة بترمذ يُقَال لَهَا بالعجمية جرمنكان نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن مَالك بن مُحَمَّد بن نصرويه الْخَطِيب الصرمنجيني كَانَ خطيبها يروي عَن أبي بكر أَحْمد بن مُسلم بن أبي نصر بن صَالح الْفَقِيه

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 239

روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز النخشبي
الصريفيني بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَكسر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صريفين وهما قَرْيَتَانِ إِحْدَاهمَا من أَعمال وَاسِط وينسب إِلَيْهَا أَبُو بكر شُعَيْب بن أَيُّوب بن رُزَيْق بن معبد بن شيطا الصريفيني كَانَ على قَضَاء وَاسِط يروي عَن عبيد الله بن مُوسَى وَزيد بن الْحباب وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم بن حبَان كَانَ يُدَلس ويخطئ وَتُوفِّي بواسط سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَالثَّانيَِة صريفين بَغْدَاد وينسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر بن هزارمرد الصريفيني خطيبها روى عَن أَصْحَاب الْبَغَوِيّ وَأَصْحَاب ابْن صاعد وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو الْفضل بن خيرون وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة بصريفين وَكَانَ ثِقَة
الصريمي بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد ابي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن صريم السنجي الصريمي يروي عَن أبي رَجَاء مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه بن مُوسَى الهورقاني السنجي روى عَنهُ أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مهْرَان الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ
الصريمي بِضَم الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صريم بن مقاعس واسْمه الْحَارِث بن عَمْرو ابْن كَعْب بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم وَقيل صريم بن الْحَارِث بن عَمْرو ابْن كَعْب بطن من تَمِيم واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مسعر ابان الصريمي يروي عَن الْحسن وَعبد الْملك بن يعلى روى عَنهُ مُعْتَمر بن سُلَيْمَان وَهُوَ ثِقَة قلت قَوْله وَقيل صريم بن الْحَارِث بن عَمْرو فَهَذَا يدل على أَنه ظن أَن مقاعسا غير

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 240

الْحَارِث وهما وَاحِد فَإِن مقاعسا لقب الْحَارِث بن عَمْرو
وَفَاته الصريمي نِسْبَة إِلَى صريم بن وَاثِلَة بن عَمْرو بن عبد الله بن لؤَي ابْن عَمْرو بن الْحَارِث بن تيم بن عبد مَنَاة بن أد بطن من تيم الربَاب مِنْهُم عصمَة بن أبير بن زيد بن عبد الله بن صريم لَهُ صُحْبَة وَهُوَ الَّذِي أَجَارَ عتبَة بن أبي سُفْيَان يَوْم الْجمل أبير بِضَم الْهمزَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى صريم بن سعد بن كَعْب بن زوى بن مَالك بن نهد بطن من نهد مِنْهُم عبد الله بن كَعْب بن عبد الله بن عَمْرو بن سعد بن صريم كَانَ من أَصْحَاب عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام وَقتل بصفين وَمَعَهُ اللِّوَاء
- بَاب الصَّاد وَالْعين الْمُهْملَة
-
قلت فَاتَهُ الصعبي بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْعين وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة نِسْبَة إِلَى صَعب ابْن السكاسك بن أَشْرَس بن كِنْدَة مِنْهُم زمل بن عبد الرَّحْمَن بن كَعْب بن شفى بن ماتع بن صفى بن صَعب وَهُوَ الضَّحَّاك كَانَ شريفا بِالشَّام
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى صَعب بن يشْكر بن رهم بن افرك بن نَذِير بن قسر بن عبقر بن أَنْمَار بن اراش بن عَمْرو بن الْغَوْث بطن من بجيلة من وَلَده شقّ الكاهن الْمَشْهُور وَمِنْهُم أَسد بن عَمْرو بن عَامر بن عبد الله بن عَمْرو بن عَامر ابْن أسلم بن صَعب البَجلِيّ الصعبي ولي الْقَضَاء شَرْقي بَغْدَاد بعد وَاسِط
الصعدي بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْعين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صعدة وَهِي من بِلَاد الْيمن ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن مُسلم الصعدي روى عَنهُ حَمْزَة بن مُحَمَّد الْحَافِظ البُخَارِيّ
الصعلوكي بِضَم الصَّاد وَسُكُون الْعين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَضم اللَّام وَسُكُون

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 241

الْوَاو وَفِي آخِره كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صعلوك واشتهر بهَا أَبُو سهل مُحَمَّد ابْن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن هَارُون بن مُوسَى بن عِيسَى الْعجلِيّ الصعلوكي الْحَنَفِيّ النَّيْسَابُورِي إِمَام عصره تفقه على أبي عَليّ الثَّقَفِيّ بنيسابور وروى الحَدِيث عَن أبي بكر بن خُزَيْمَة وَأبي الْعَبَّاس السراج وَعبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن مسرور الزَّاهِد وَغَيرهمَا وَتُوفِّي منتصف ذِي الْقعدَة سنة تسع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَسبعين سنة
الصعوي بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْعين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصعو وَهُوَ جد أبي بكر جَعْفَر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حبيب الصيدلاني الْمَعْرُوف بِابْن أبي الصعو حدث عَن ابي مُوسَى الزَّمن وَيَعْقُوب الدَّوْرَقِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر زوج الْحرَّة وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وَتُوفِّي آخر سنة سبع عشرَة وثلاثمائة
الصعيدي بِفَتْح الصَّاد وَكسر الْعين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصَّعِيد وَهِي نَاحيَة بِمصْر مَعْرُوفَة مِنْهَا أَبُو الْوَلِيد الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن يحيى الصعيدي مولى تجيب سمع يحيى بن بكير سمع مِنْهُ أَبُو سعيد بن يُونُس وابوه وَتُوفِّي بِمصْر فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَلَاثمِائَة
- بَاب الصَّاد والغين الْمُعْجَمَة
-
الصغاني بِفَتْح الصَّاد والغين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بِلَاد مجتمعة وَرَاء نهر جيحون يُقَال لَهَا صغانيان وَيُقَال لَهَا بالعجمية جغانيان وَهِي كورة عَظِيمَة كَثِيرَة المَاء وَالشَّجر وينسب إِلَيْهَا الصغاني

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 242

والصاغاني أَيْضا وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق بن جَعْفَر الصغاني نزيل بَغْدَاد يروي عَن أبي عَاصِم النَّبِيل وَأبي مسْهر وَعبيد الله بن مُوسَى وَيزِيد بن هَارُون وَغَيرهم روى عَنهُ مُسلم وَأَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ أحد الثِّقَات وَتُوفِّي سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ
الصغدي بِضَم الصَّاد وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صغد سَمَرْقَنْد وَيُقَال بِالسِّين عوض الصَّاد ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَبِيرَة مِنْهُم أَيُّوب بن سُلَيْمَان الصغدي وَعبد الله بن مُحَمَّد بن أَيُّوب الصغدي يروي عَن ابْن عُيَيْنَة وَعبد الْمجِيد بن عبد الْعَزِيز بن ابي دَاوُد روى عَنهُ ابْن ابي دَاوُد وَابْن صاعد وَإِسْمَاعِيل الصفار وَغَيرهم وَهُوَ أَيْضا اسْم يشبه النِّسْبَة وَهُوَ أَبُو يحيى صغدي بن سِنَان الْعقيلِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن دَاوُد بن أبي هِنْد روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة وَكَانَ ضَعِيفا والصغدي الْكُوفِي ثِقَة روى عَنهُ أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن
الصغيري بِفَتْح الصَّاد وَكسر الْغَيْن وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صَغِير أَو أبي الصَّغِير وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عَليّ أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن بن شُعَيْب بن ابي الصَّغِير الصغيري الْمصْرِيّ يروي عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان الْمرَادِي وَغَيره روى عَنهُ ابو بكر بن إِبْرَاهِيم ابْن الْمُقْرِئ
- بَاب الصَّاد وَالْفَاء
-
الصفار بِفَتْح الصَّاد وَتَشْديد الْفَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه اللَّفْظَة تقال لمن يَبِيع الْأَوَانِي الصفرية واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد الزَّاهِد الْأَصْبَهَانِيّ الصفار من أهل أَصْبَهَان سكن نيسابور

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 243

كَانَ زاهدا حسن السِّيرَة ورعا قيل إِنَّه لم يرفع رَأسه إِلَى السَّمَاء نيفا وَأَرْبَعين سنة سمع أَبَا إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ وَأسيد بن عَاصِم وَأحمد بن مهْدي وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ وَغَيرهمَا وصنف كتبا فِي الزّهْد وَتُوفِّي يَوْم الِاثْنَيْنِ لثمان بَقينَ من ذِي الْقعدَة سنة تسع وَثَلَاثِينَ وثلثمائة وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى بن عَامر الْفَقِيه الشَّافِعِي الاسفراييني الصفار كَانَ مفتي اسفرايين وفقيهها سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وَالْبَغوِيّ والباغندي سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله توفّي سنة خمس وَأَرْبَعين وثلاثمائة
الصفار بِفَتْح الصَّاد وَالْفَاء المخففة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذَا لقب سَالم بن سِيرِين بن الأشيم بن ظفر بن مَالك بن غنم بن خلف بن محَارب الصفار وَإِنَّمَا لقب بصفار لأكمة كَانَ يرْعَى عِنْدهَا فنسب إِلَيْهَا م
الصفري بِضَم الصَّاد وَسُكُون الْفَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْأَوَانِي الصفرية وهم طَائِفَة من الْخَوَارِج وهم أَصْحَاب زِيَاد بن الْأَصْفَر وَيُقَال لَهُم الزيادية أَيْضا وَقَوْلهمْ كَقَوْل الْأزَارِقَة فِي تَكْفِير الْقعدَة عَنْهُم من موافقيهم وَفِي إِسْقَاط الرَّجْم وَسَائِر بدعها على مَا ذَكرْنَاهُ فِي الْأزَارِقَة قَالَت بِأَن أَطْفَال الْمُشْركين فِي النَّار مَعَ آبَائِهِم وَقَالَت الصفرية إِن ذَلِك غير جَائِز فَكفر كل وَاحِد من الطَّائِفَتَيْنِ الْأُخْرَى فِي هَذَا الْخلاف م
- بَاب الصَّاد وَالْقَاف
-
الصقلبي بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْقَاف وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصقالبة وهم ولد صقلب بن لنطى الْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة كَبِيرَة م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 244

الصّقليّ بِفَتْح الصَّاد وَالْقَاف وَفِي آخرهَا اللَّام - قَالَ هَكَذَا رَأَيْته بِخَط عمر الرواسِي مضبوطا وَهِي نِسْبَة إِلَى جَزِيرَة صقلية فِي بَحر الرّوم وَهِي مَشْهُورَة خرج مِنْهَا خلق كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن الْفَرح بن عبد الرَّحْمَن الصّقليّ قَاضِي مَكَّة سمع أَبَا بكر مُحَمَّد أبي سعد الإِسْفِرَايِينِيّ صَاحب ابي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبا ذَر عبد بن أَحْمد الْهَرَوِيّ الْمَالِكِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَغَيرهمَا
- بَاب الصَّاد وَاللَّام
-
الصلبي بِضَم الصَّاد وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صلب وَهُوَ بطن من سامة بن لؤَي وَهُوَ الصلب بن وهب بن ناقل من بني سامة
الصلتي بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا تَاء مثناة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة لطائفة من الْخَوَارِج يُقَال لَهُم الصلتية وهم أَصْحَاب عُثْمَان بن ابي الصَّلْت وَقيل الصَّلْت بن أبي الصَّلْت وتفردوا عَن الْخَوَارِج بِأَن قَالُوا إِذا اسْتَجَابَ لنا الرجل وَأسلم توليناه وبرئنا من اطفاله لأَنهم لَا إِسْلَام لَهُم حَتَّى يدركوا فيدعوا إِلَى الْإِسْلَام فيقبلوا وَقد كفر هَؤُلَاءِ من قَالَ مِنْهُم بقتل الْأَطْفَال كالأزارقة وَمن قَالَ مِنْهُم بِأَنَّهُم فِي الْجنَّة كالميمونية كفرهم الْفَرِيقَانِ م
قلت فَاتَهُ الصلتي بِفَتْح الصَّاد وَاللَّام الْمُشَدّدَة وَفِي آخِره تَاء فَوْقهَا نقطتان - نِسْبَة إِلَى قَرْيَة صلت من عمل ميافارقين مِنْهَا عبد الله الصلتي الزَّاهِد لَهُ كرامات

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 245

كَثِيرَة وَكَانَ قبيل الْخمسين والخمسمائة حَيا
الصلحي بِكَسْر الصَّاد وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فَم الصُّلْح وَهِي بَلْدَة على دجلة قريبَة من وَاسِط خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن آدم بن أبي الرِّجَال الصلحي نزل بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن أبي أُميَّة الطرسوسي وَغَيره روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته غرَّة شعْبَان سنة تسع واربعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَلَاثِينَ وثلاثمائة
الصلواتي بِفَتْح الصَّاد وَاللَّام وَالْوَاو وَبعد الْألف تَاء مثناة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصَّلَوَات وَلَعَلَّ بعض أجداده كَانَ يكثر الصَّلَوَات أَو يكثر الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَيرْفَع بهَا صَوته فنسب إِلَيْهَا وَهِي نِسْبَة لبيت مَشْهُور من أهل الْعلم ببلخ مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الحميد بن ابي الْقَاسِم بن إِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم الصلواتي الْبَلْخِي روى عَن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد الخليلي روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره م
الصليحي بِضَم الصَّاد وَفتح اللَّام وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صليح وَهُوَ جد جَعْفَر بن أَحْمد بن صليح الوَاسِطِيّ يحدث عَن مُحَمَّد بن حسان البرجواني والصليحي ملك بِلَاد الْيمن مُتَأَخّر وَعظم شَأْنه قهر النَّاس بهَا
- بَاب الصَّاد وَالْمِيم
-
الصمصامي بِفَتْح الصادين الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا مِيم سَاكِنة وَبعد الْألف مِيم أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصمصام وَهُوَ السَّيْف والمنتسب بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن بنْدَار الْأنمَاطِي الْمَعْرُوف بِابْن احما

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 246

الصمصامي بغدادي روى عَن عبد الله بن ماسي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ كَانَ شِيعِيًّا معتزليا دَاعِيَة وَكَانَ مولده سنة إِحْدَى وَخمسين وثلاثمائة فِي ربيع الآخر وَمَات فِي شعْبَان سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الصموت بِفَتْح الصَّاد وَضم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذَا لقب عَمْرو بن غنم الطَّائِي الشَّاعِر ولقب بِهِ لقَوْله
(صمت وَلم أكن قدما عييا ... أَلا إِن الْغَرِيب هُوَ الصموت)
وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَيُّوب بن حبيب الصموت الْمصْرِيّ يروي عَن هِلَال بن الْعَلَاء الرقي روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع الغساني
- بَاب الصَّاد وَالنُّون
-
قلت فَاتَهُ الصنَابحِي بِضَم الصَّاد وَفتح النُّون وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة مَكْسُورَة ثمَّ حاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صنابح بن زَاهِر بن عَامر بن عوثبان بن زَاهِر بن يحابر وَهُوَ مُرَاد مِنْهُم أَبُو عبد الله عبد الرَّحْمَن بن عسيلة الصنَابحِي يروي عَن أبي بكر الصّديق وَعبادَة بن الصَّامِت روى عَنهُ عَطاء بن يسَار وَأَبُو الْخَيْر مرْثَد بن عبد الله الْيَزنِي وَلَيْسَت لَهُ صُحْبَة م
الصنامي بِفَتْح الصَّاد وَالنُّون الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صنام وَهُوَ اسْم لجد عبيد الله بن مُحَمَّد الصنام الرَّمْلِيّ الصنامي يروي عَن عِيسَى بن يوينس الرَّمْلِيّ روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ
الصندوقي بِضَم الصَّاد وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصندوق وَعَمله وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو الْعَبَّاس

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 247

أَحْمد بن أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْحَق بن عبيد الله النَّيْسَابُورِي الصندوقي سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَكَانَ صَدُوقًا ثِقَة وَمَات فِي شَوَّال سنة ثَمَانِينَ وثلاثمائة وَهُوَ ابْن أَربع وَثَمَانِينَ سنة
الصَّنْعَانِيّ بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون النُّون وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صنعاء وَهِي مَدِينَة بِالْيمن مَشْهُورَة ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير لَا يُحصونَ مِنْهُم عبد الرَّزَّاق بن همام الصَّنْعَانِيّ قيل مَا رَحل النَّاس إِلَى أحد بعد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مِثْلَمَا رَحل إِلَيْهِ يروي عَن معمر وَغَيره روى عَنهُ أَئِمَّة الْإِسْلَام فِي زَمَانه وَإِلَى صنعاء الشَّام وَهِي قَرْيَة على بَاب دمشق خربَتْ ينْسب إِلَيْهَا أَيْضا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْأَشْعَث شرَاحِيل بن كُلَيْب بن أدة الصَّنْعَانِيّ يروي عَن ثَوْبَان وَعبادَة بن الصَّامِت روى عَنهُ أَبُو قلَابَة وحنش بن عبد الله الصَّنْعَانِيّ السباي يروي عَن فضَالة ابْن عبيد وَابْن عَبَّاس روى عَنهُ أهل الشَّام
الصنعي بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة يحيى بن مُحَمَّد الصنعي يروي عَن عبد الْوَاحِد بن أبي عَمْرو الْأَسدي روى عَنهُ سُهَيْل بن إِبْرَاهِيم الجارودي م
الصنمي بِفَتْح الصَّاد وَالنُّون وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني صنم وَهُوَ بطن من الْأَشْعَرِيين فِي المعافر مِنْهُم ربيعَة بن سيف الصنمي الْمعَافِرِي يروي عَن فضَالة بن عبيد روى عَنهُ جَعْفَر بن ربيعَة وحيوة بن شُرَيْح وَغَيرهمَا وَتُوفِّي قَرِيبا من سنة عشْرين وَمِائَة فِي حَدِيثه مَنَاكِير م
الصنوبري بِفَتْح الصَّاد وَالنُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصنوبر وَهُوَ شجر مَعْرُوف وَالْمَشْهُور بهَا الشَّاعِر المحسن أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الصنوبري سكن حلب ودمشق

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 248

وشعره مَشْهُور روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن جَمِيع م
الصنهاجي بِضَم الصَّاد الْمُهْملَة وَكسرهَا وَسُكُون النُّون وَفتح الْهَاء وَبعد الْألف جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صنهاجة وَهِي قَبيلَة مَشْهُورَة من حمير وَهِي بالمغرب ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْأُمَرَاء وَالْعُلَمَاء بالمغرب
- بَاب الصَّاد وَالْوَاو
-
الصَّواف بِفَتْح الصَّاد وَتَشْديد الْوَاو وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الصُّوف واشتهر بهَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الصَّواف الْبَغْدَادِيّ سمع إِسْحَاق بن الْحسن الْحَرْبِيّ وَبشر بن مُوسَى الْأَسدي وَأَبا إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو الْحسن بن رزقويه وَالْبرْقَانِي وَغَيرهم كَانَ ثِقَة مَأْمُونا ولد فِي شعْبَان سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي شعْبَان سنة تسع وَخمسين وثلاثمائة وَأَبُو الْحُسَيْن عبد الله بن الْقَاسِم الصَّواف الْموصِلِي يروي عَن مُوسَى بن مُحَمَّد بن مُوسَى الْموصِلِي الْحَافِظ وَعبد الله بن أبي سُفْيَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة من الْمُتَأَخِّرين وَأَبُو الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُزَاحم بن الْحُسَيْن الصَّواف الْموصِلِي يروي عَن أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد الْحِمصِي روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح الْفضل بن الْحُسَيْن الصَّواف الْموصِلِي بالموصل م
الصوافي بِفَتْح الصَّاد وَتَشْديد الْوَاو وَبعد الْألف فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصَّواف وَهُوَ أَبُو الْحسن صافي بن عبد الله الصوافي الْمُنَادِي مولى أبي الْحسن ابْن الصَّواف كَانَ شَيخا يحجّ كل سنة سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف الْحَاجِب وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
الصوحاني بِضَم الصَّاد وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صوحان الْعَبْدي وَالِد زيد وصعصعة والمنتسب إِلَيْهِ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 249

أَبُو الْعَلَاء هِلَال بن جناب الصوحاني بَصرِي سكن المداين يروي عَن أبي جُحَيْفَة السوَائِي وَسَعِيد بن جُبَير وَغَيرهمَا روى عَنهُ مسعر بن كدام وسُفْيَان الثَّوْريّ وَمَات آخر سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة وَهُوَ ثِقَة
الصوراني بِضَم الصَّاد وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا إِلَى صوران وَهِي قَرْيَة بِالْيمن خرج مِنْهَا سُلَيْمَان بن زِيَاد بن ربيعَة بن نعيم الْحَضْرَمِيّ ثمَّ الصوراني روى عَنهُ عبد الله ابْن الْحَارِث بن جُزْء الزبيدِيّ روى عَنهُ ابْنه غوث بن سُلَيْمَان وَابْن لَهِيعَة وَغَيرهمَا وَمَات سنة سِتّ عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَابْنه غوث بن سُلَيْمَان أَبُو يحيى الصوراني روى عَن أَبِيه ولي الْقَضَاء بِمصْر وَكَانَ من خير الْقُضَاة وَالثَّانِي إِلَى بَلْدَة بَين بَغْدَاد والكوفة يُقَال لَهَا صورا وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا صوراني قَالَ وَلَا أعرف أحدا من الْعلمَاء نسب إِلَيْهَا غير رجل وَاحِد وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن نصر الصوراني يروي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الْعَبْدي وَإِبْرَاهِيم بن نصر يُقَال لَهُ سوراني بِالسِّين وَالصَّاد تبدل من السِّين قلت وَهَذَا أَيْضا لَفظه يدل على جَوَاز إِبْدَال الصَّاد من السِّين مَعَ كل حرف وَهُوَ عَجِيب
الصُّورِي بِضَم الصَّاد وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة صور من بِلَاد سَاحل الشَّام وَهِي بيد الفرنج إِلَى الْآن استولوا عَلَيْهَا سنة ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة وَكَانَ بهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم مُحَمَّد بن الْمُبَارك الصُّورِي كَانَ من عباد أهل الشَّام وزهادهم حدث عَن عبد الله بن الْمُبَارك روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَوْف الْحِمصِي وَأهل الشَّام ولد سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة وَمَات سنة خمس عشرَة وثلاثمائة وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي الْحَافِظ انْتقل إِلَى بَغْدَاد سنة ثَمَان عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وروى عَن ابي الْحُسَيْن بن جَمِيع الغساني وَعبد الْغَنِيّ بن سعيد الْمصْرِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الْغَنِيّ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 250

أَيْضا وَأَبُو بكر الْخَطِيب وَغَيرهمَا وَكَانَ حَافِظًا متقنا يفرد الصَّوْم لَا يفْطر غير يومي الْعِيدَيْنِ وَأَيَّام التَّشْرِيق وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
الصُّوفِي بِضَم الصَّاد وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا فَاء وَهِي نِسْبَة هَذِه الطَّائِفَة الْمَشْهُورَة واشتهر مِنْهُم جمَاعَة بِهَذِهِ النِّسْبَة من أكابرهم وصنفوا التصانيف وهم كَثِيرَة مِنْهُم أَبُو عبد الله أَحْمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار بن رَاشد الصُّوفِي من أهل بَغْدَاد كَانَ مكثرا رَحل فِي طلب الحَدِيث وَسمع عَليّ بن الْجَعْد وَيحيى بن معِين وَأَبا الرّبيع الزهْرَانِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو سهل بن زِيَاد الْقطَّان وَأَبُو بكر الجعابي وَأَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيرهم وَتُوفِّي فِي سَابِع عشر رَجَب سنة سِتّ وثلاثمائة
الصولي بِضَم الصَّاد وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ واشتهر بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن صول الصولي وَكَانَ صول جده أحد مُلُوك جرجان أسلم على يَد يزِيد بن الْمُهلب وَلم يزل مَعَه حَتَّى قتل يزِيد وَهَذَا أَبُو بكر كَانَ أحد الأدباء الْفُضَلَاء روى عَن أبي دَاوُد السجسْتانِي وَأبي الْعَبَّاس ثَعْلَب والمبرد وَأبي زَكَرِيَّا الْغلابِي وَغَيرهم روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن حيويه وَأَبُو عبيد الله المرزباني وَغَيرهم وَله تصانيف حَسَنَة مَشْهُورَة وَتُوفِّي بِالْبَصْرَةِ سنة خمس أَو سِتّ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة سَار إِلَيْهَا لإضاقة لحقته
الصوناخي بِضَم الصَّاد وَسُكُون الْوَاو وَفتح النُّون وَبعد الْألف خاء مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صوناخ وَهِي من قرى فاراب وَرَاء نهر سيحون ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفضل صديق بن سعيد الصوناخي الفارابي سمع بسمرقند مُحَمَّد بن نصر الْمروزِي وببخارى صَالح بن مُحَمَّد جزرة وَمَات بفاراب بعد سنة خمسين وثلاثمائة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 251

- بَاب الصَّاد وَالْهَاء
-
الصهباني بِضَم الصَّاد وَسُكُون الْهَاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صهْبَان بن سعد بن مَالك بن النخع وَهُوَ بطن من النخع وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهِ عبد الله بن يزِيد الصبهاني عداده فِي أهل الْكُوفَة يروي عَن يزِيد بن الْأَحْمَر روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشريك وَمِنْهُم كميل بن زِيَاد بن نهيك النَّخعِيّ الصهباني شهد مَعَ عَليّ رَضِي الله عَنهُ صفّين وَقَتله الْحجَّاج
الصُّهَيْبِيُّ بِضَم الصَّاد الْمُهْملَة وَفتح الْهَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صهيبة وَهُوَ اسْم لجد مَالك بن مغول بن عَاصِم بن مَالك بن غزيَّة بن حديج بن جَابر بن عوذ بن الْحَارِث بن صهيبة بن أَنْمَار وَهُوَ بجيلة الصُّهَيْبِيُّ من أهل الْكُوفَة يروي عَن الشّعبِيّ وَعَطَاء وَغَيرهمَا روى عَنهُ مسعر وَالثَّوْري وَشعْبَة وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة ثبتا فِي الحَدِيث
- بَاب الصَّاد وَالْيَاء
-
الصياد بِفَتْح الصَّاد وَالْيَاء الْمُشَدّدَة الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صيد الطير والسمك والوحوش وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف بن وصيف الصياد سمع أَبَا بكر الشَّافِعِي وَأحمد بن يُوسُف بن خَلاد وابا بكر الْقطيعِي وَغَيرهم روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَكَانَ صَدُوقًا ثِقَة ولد فِي الْمحرم سنة خمس وَثَلَاثِينَ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 252

وثلاثمائة وَمَات فِي ربيع الأول سنة عشر وَأَرْبَعمِائَة
الصيداني بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى صيدا وَهِي مَدِينَة على سَاحل بَحر الشَّام وينسب إِلَيْهَا صيداوي وصيداني ويتسي إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن جَمِيع الغساني الْحَافِظ الصيداني رَحل فِي طلب الحَدِيث إِلَى مصر وَالْعراق والجزيرة وَفَارِس وَسمع فَأكْثر روى عَنهُ ابْنه أَبُو الْحسن وَأَبُو سعد الْمَالِينِي وَغَيرهمَا وَمَات بعد سنة أَربع وَتِسْعين وثلاثمائة
الصَّيْدَاوِيُّ هَذِه النِّسْبَة إِلَى صيدا الْمَذْكُورَة إِلَّا أَن عوض النُّون وَاو وينسب إِلَيْهَا صيداوي أَيْضا والمنتسب إِلَيْهَا بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم هِشَام ابْن الْغَاز بن ربيعَة الجرشِي الصَّيْدَاوِيُّ روى عَن مَكْحُول وَنَافِع روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك ووكيع وَمَات سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَة وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن جَمِيع الغساني الْمُقدم ذكره يُقَال لَهُ الصَّيْدَاوِيُّ أَيْضا وَهُوَ أَكثر مَا يُقَال لَهُ روى عَن الْمحَامِلِي وَغَيره روى عَنهُ ابْنه وَغَيره
قلت فَاتَهُ الصَّيْدَاوِيُّ نِسْبَة إِلَى صيدا واسْمه عَمْرو بن قعين بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة ابْن دودان بن خُزَيْمَة ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم شيخ بن عميرَة بن خفاف بن سراقَة بن نتيف وَهُوَ مرْثَد بن حميري بن عتبَة بن جذيمة بن صيدا
الصيدناني بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْيَاء آخرا لحروف وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالنُّون وَبعد الْألف نون ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة مثل الصيدلاني سَوَاء وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْعَلَاء الْحُسَيْن بن دَاوُد الصيدناني الرَّازِيّ روى عَن دَاوُد ابْن عبد الرَّحْمَن الْعَطَّار وَابْن الْمُبَارك وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَكَانَ صَدُوقًا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 253

الصيدلاني بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْيَاء وَفتح الدَّال وَبعد اللَّام ألف نون - هَذِه النِّسْبَة لمن يَبِيع الْأَدْوِيَة والعقاقير واشتهر بهَا جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم أَبُو يعلى حَمْزَة بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد المهلبي الصيدلاني من أهل نيسابور سمع أَبَا حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن بِلَال الْبَزَّاز وَأَبا بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن دلويه الدقاق روى عَنهُ أَبُو بكر الْبَيْهَقِيّ وَأَبُو عُثْمَان الصَّابُونِي وَغَيرهمَا
الصَّيْرَفِي بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه نِسْبَة مَعْرُوفَة لمن يَبِيع الذَّهَب وهم الصيارفة نسب هَذِه النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بالصيرفي بغدادي لَهُ تصانيف فِي أصُول الْفِقْه وَكَانَ فهما عَالما سمع الحَدِيث من أَحْمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وَغَيره وروى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يزِيد الْحلَبِي بِمصْر وَكَانَت وَفَاته فِي ربيع الآخر من سنة ثَلَاثِينَ وثلاثمائة
الصيغوني بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْيَاء وَضم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد أبي يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن صيغون الصيغوني كَانَ صوفيا صَالحا سمع مِنْهُ الحَدِيث وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
الصيقل بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا لَام - هَذَا يُقَال لمن يصقل السَّيْف والمرآة وَغَيرهَا واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سهل نصر بن ابي عبد الْملك واسْمه عبد الْكَرِيم الْمُزنِيّ الْبَلْخِي الصيقل نزيل سَمَرْقَنْد روى عَن جَعْفَر الصَّادِق وَأبي حنيفَة وَالثَّوْري وَغَيرهم روى عَنهُ مُسلم بن أبي مقَاتل وأزيهر بن يُونُس الْعَبْدي وَغَيرهمَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 254

الصَّيْمَرِيّ بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا مَنْسُوب إِلَى نهر من أَنهَار الْبَصْرَة يُقَال لَهُ الصيمر عَلَيْهِ عدَّة قرى خرج مِنْهَا القَاضِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الصَّيْمَرِيّ أحد الْفُقَهَاء الْحَنَفِيَّة الْمَشْهُورين ولي الْقَضَاء بِربع الكرخ بِبَغْدَاد وَبَقِي فِيهِ إِلَى حِين وَفَاته روى الحَدِيث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُفِيد الجرجراي وَغَيره روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَ صَدُوقًا وَعَلِيهِ تفقه القَاضِي أَبُو عبد الله الدَّامغَانِي وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَالثَّانِي بلد بَين ديار الْجَبَل وخوزستان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو تَمام إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن حمدَان الْهَمدَانِي الصَّيْمَرِيّ من أهل بروجرد كَانَ أَصله من الصيمرة كَانَ رَئِيس بروجرد وَضعف وَعجز عَنْهَا وَقعد فِي بَيته سمع ببروجرد أَبَا يَعْقُوب يُوسُف بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْخَطِيب وَأَبا إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الرَّازِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
الصيني بِكَسْر الصَّاد وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا بِلَاد الصين وَهُوَ الإقليم الْمَشْهُور بالمشرق وَهُوَ مَوْصُوف بِحسن الصُّور وَحسن الصَّنْعَة ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عَمْرو حميد بن مُحَمَّد بن عَليّ الشَّيْبَانِيّ يعرف بحميد الصيني سمع السّري بن خُزَيْمَة وأقرانه روى عَنهُ أَبُو سعيد بن أبي بكر بن أبي عُثْمَان وَغَيره وَنسب إِلَى الصين إِمَّا لِأَن أَصله كَانَ مِنْهُ أَو لِأَنَّهُ يُسَافر إِلَيْهِ وَأَبُو الْحسن سعد الْخَيْر بن مُحَمَّد بن سهل ابْن سعد الْأنْصَارِيّ الأندلسي من بلنسية كَانَ يكْتب لنَفسِهِ الصيني لِأَنَّهُ كَانَ قد سَافر من الغرب إِلَى أقْصَى بِلَاد الشرق وَهُوَ الصين كَانَ فَقِيها صَالحا كثير المَال سمع الحَدِيث من أبي الْخطاب بن البطر وَأبي عبد الله بن طَلْحَة النعالي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَالنَّاس وَتُوفِّي فِي الْمحرم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 255

سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَالثَّانِي نِسْبَة إِلَى صينية وَهِي مَدِينَة بَين وَاسِط والصليق بالعراق ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن ماهان الصيني يروي عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُوسَى التمار الْبَصْرِيّ وَأحمد بن عبيد الوَاسِطِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَ لَا بَأْس لَهُ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 256

حرف الضَّاد

- بَاب الضَّاد الْمُعْجَمَة مَعَ الْألف
-
الضال بِفَتْح الضَّاد وَبعد الْألف لَام - لَيْسَ هَذَا من الضلال فِي الدّين واشتهر بهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن مُعَاوِيَة بن عبد الْكَرِيم الضال مولى آل بكر وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ ضل فِي طَرِيق مَكَّة فَقيل لَهُ الضال وَهُوَ من عقلاء أهل الْبَصْرَة يروي عَن الْحسن وَابْن سِيرِين روى عَنهُ قُتَيْبَة بن سعيد وَمُحَمّد بن عبيد بن حِسَاب وَكَانَ ثِقَة م
قلت فَاتَهُ الضاطري بِفَتْح الضَّاد وَبعد الْألف طاء مُهْملَة مَكْسُورَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ضاطر بن حبشية بن سلول بن كَعْب بن عَمْرو بطن من خُزَاعَة فَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِ طَلْحَة بن عبيد الله بن كريز بن هَاجر بن ربيعَة بن هِلَال بن عبد منَاف بن ضاطر الْخُزَاعِيّ الضاطري كريز هَذَا بِفَتْح الْكَاف وَكسر الرَّاء
الضايع بِفَتْح الضَّاد الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْألف وَكسر الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هَذَا لقب شَاعِر من بني ضبيعة بن قيس وَهُوَ عَمْرو ابْن قمئة بن ذريح بن سعد بن مَالك بن ضبيعة بن قيس بن ثَعْلَبَة الشَّاعِر دخل مَعَ امْرِئ الْقَيْس بِلَاد الرّوم فَمَاتَ فَسُمي الضائع وَهُوَ أول من قَالَ فِي الخيال شعرًا وَعُثْمَان بن بلغ الضايع يروي عَن عَمْرو بن مَرْزُوق روى عَنهُ مُحَمَّد بن بكر الْبَصْرِيّ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 257

- بَاب الضَّاد وَالْبَاء
-
الضبابِي بِفَتْح الضَّاد وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف بَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الضباب وَهُوَ اسْم لبطون من قبائل الْعَرَب مِنْهَا فِي مذْحج الضباب وَهُوَ سَلمَة ابْن الْحَارِث بن ربيعَة بن الْحَارِث بن كَعْب وَفِي قُرَيْش الضباب بن حُجَيْر بن عبد ابْن معيص بن عَامر بن لؤَي بن غَالب وَفِي بني عَامر بن صعصعة الضباب وَهُوَ مُعَاوِيَة بن كلاب بن ربيعَة بن عَامر سمي بولده وَهُوَ ضَب ومضب وحسل وحسيل فَقيل لَهُ الضباب لهَذَا وَذُو الجوشن الْكلابِي الضبابِي لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي مُرْسلا وَكَانَ اسْمه شُرَحْبِيل وَسمي ذَا الجوشن لِأَن صَدره كَانَ ناتئا قلت ضباب من عَامر بِكَسْر الضَّاد وَقَوله إِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك بأولاده يشْهد بِصِحَّة مَا قلت لِأَن جمع ضَب ضباب بِالْكَسْرِ لَا بِالْفَتْح والمحلة الَّتِي بِالْكُوفَةِ ذكرهَا فِي التَّرْجَمَة الَّتِي تلِي هَذِه التَّرْجَمَة وَنسب إِلَيْهَا بالضبابي بِكَسْر الضَّاد وَإِنَّمَا قيل لَهَا ذَلِك لسكنى الضباب بهَا على عَادَتهم فَإِن كل قَبيلَة كَانَت تسكن مجتمعة ويبنى لَهَا وَتسَمى الْمحلة بهَا كالسبيع وَكِنْدَة وَغَيرهمَا وَلم يذكر أَبُو سعد أحدا مِمَّن ينْسب إِلَى الْبُطُون الَّتِي ذكرهَا فَأَما الضباب من بني الْحَارِث بن كَعْب فَهُوَ بِالْفَتْح كَمَا ذكره وَمِنْه شُرَيْح ابْن هَانِئ بن يزِيد بن نهيك بن دُرَيْد بن سُفْيَان بن الضباب شهد الْمشَاهد كلهَا مَعَ عَليّ بن أبي طَالب عَلَيْهِ السَّلَام بعد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقتل أَيَّام الْحجَّاج وَأما الضباب من قُرَيْش فَهُوَ بِالْفَتْح أَيْضا كَمَا قَالَه وَمِنْه عبيد الله ابْن قيس بن شُرَيْح بن مَالك بن ربيعَة بن وهيب ضباب الَّذِي يُقَال لَهُ ابْن قيس الرقيات الشَّاعِر الْمَشْهُور وهم من قُرَيْش الظَّوَاهِر لَا قُرَيْش الأباطح وَأما من ينْسب إِلَى ضباب عَامر فَهُوَ بِكَسْر الضَّاد كَمَا ذَكرْنَاهُ مِنْهُم شمر بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 258

ذِي الجوشن وَاسم ذِي الجوشن شُرَحْبِيل بن قرط بن الْأَعْوَر بن عَمْرو بن عَمْرو بن الضباب واسْمه مُعَاوِيَة بن كلاب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة ابْن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن بن مَنْصُور بن عِكْرِمَة بن خصفة بن قيس عيلان ابْن مُضر وَهُوَ صَاحب الْحَادِثَة مَعَ الْحُسَيْن بن عَليّ عَلَيْهِمَا السَّلَام وَلعن الله شمرا شُرَيْح فِي الْمَوْضِعَيْنِ بالشين الْمُعْجَمَة والحاء الْمُهْملَة وعيلان بِالْعينِ الْمُهْملَة وَأَبُو سعد لم ينْسب فِي التَّرْجَمَة الَّتِي تَلِيهَا إِلَّا إِلَى الْمحلة فَلهَذَا ذَكرْنَاهُ هَهُنَا
الضبابِي بِكَسْر الضَّاد وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف بَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد أبي الْحسن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن مَنْصُور بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن مَنْصُور بن مُوسَى بن سعد بن مَالك بن جَابر بن وهب بن ضباب الْأَزْرَق الضبابِي حدث عَن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن ابي النَّجْم روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح بن مسرور الْبَلْخِي سمع مِنْهُ بِبَغْدَاد وَكَانَ ثِقَة وَإِلَى محلّة بِالْكُوفَةِ يُقَال لَهَا قلعة الضباب نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم الشريف أَبُو البركات عمر بن إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الْحُسَيْنِي الْعلوِي الضبابِي شيخ الزيدية
الضباثي بِضَم الضَّاد الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف ثاء مُثَلّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ضباث وَهُوَ بطن من جشم وَهُوَ ضباث بن نهرس بن جشم ابْن قيس بن عَامر بن عَمْرو بن بكر
الضباري بِفَتْح الضَّاد وَالْبَاء وَبعد الْألف رَاء - هَذَا اسْم يشبه النِّسْبَة وَهُوَ ضباري بن نشبة بن ربيع بن عَمْرو بن عبد الله بن لؤَي بن عَمْرو بن الْحَارِث ابْن تيم بن عبد مَنَاة بن أد مِنْهُم وردان بن مجَالد بن علفة بن الفريش بن ضباري كَانَ مَعَ ابْن ملجم لَيْلَة قتل عَليّ بن ابي طَالب رَضِي الله عَنهُ والمستورد ابْن علفة الْخَارِجِي لَعنه الله وَفِي ربيعَة ضباري بن سدوس بن شَيبَان بن ذهل ابْن ثَعْلَبَة
الضباري بِكَسْر الضَّاد وَالْبَاقِي مثل مَا تقدم - بطن من تَمِيم وَهُوَ ضباري

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 259

ابْن عبيد بن ثَعْلَبَة بن يَرْبُوع وَفِي تَمِيم أَيْضا ضباري بن حجية بن كابية بن حلقوص بن مَازِن بن مَالك بن عَمْرو بن تَمِيم
الضبعِي بِضَم الضَّاد وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ضبيعة بن قيس بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل نزلُوا الْبَصْرَة مِنْهُم أَبُو جَمْرَة نصر بن عمرَان بن عَاصِم الضبعِي يروي عَن ابْن عَبَّاس روى عَنهُ شُعْبَة وَغَيره وَمَات فِي إِمَارَة يُوسُف بن عمر على الْعرَاق وابو التياح يزِيد بن حميد الضبعِي يروي عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ شُعْبَة وَعبد الْوَارِث مَاتَ سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى الْمحلة الَّتِي سكنها بَنو ضبيعة بِالْبَصْرَةِ نزلها غَيرهم فنسبوا أَيْضا إِلَيْهَا مِنْهُم أَبُو سُلَيْمَان جَعْفَر بن سُلَيْمَان الضبعِي يروي عَن ثَابت وَأبي عمرَان الْجونِي وَيزِيد الرشك وَغَيرهم روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك والقواريري وَغَيرهمَا وَمَات سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَة وَكَانَ ثِقَة متقنا وَكَانَ يبغض الشَّيْخَيْنِ أَبَا بكر وَعمر رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ ابْن حبَان أجمع أَئِمَّتنَا على أَن الصدوق المتقن إِذا كَانَ فِيهِ بِدعَة وَلم يكن دَاعِيَة إِلَى بدعته يحْتَج بحَديثه وَإِن كَانَ دَاعِيَة سقط الِاحْتِجَاج بِهِ
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى ضبيعة بن ربيعَة بن نزار بن معد بن عدنان قبيل مِنْهُم بَنو أحمس بن ضبيعة ينْسب إِلَيْهِ كثير من الْعلمَاء وَإِلَى ضبيعة ابْن زيد بن مَالك بن عَمْرو بن عَوْف بن مَالك بن الْأَوْس ينْسب إِلَيْهِ كثير من الصَّحَابَة وَغَيرهم مِنْهُم عَاصِم بن ثَابت بن أبي الأقلح بن عصمَة بن مَالك ابْن أمة بن ضبيعة
وَفَاته الضبني بِفَتْح الضَّاد وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ضبينة بطن من جذام مِنْهُم رِفَاعَة بن زيد بن وهب الجذامي الضبني لَهُ صُحْبَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 260

وَيُقَال الضبيبي بِضَم الضَّاد وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا يَاء آخر الْحُرُوف ثمَّ بَاء مُوَحدَة من بني الضبيب هَكَذَا يَقُوله المحدثون وَأهل النّسَب يَقُولُونَ الأول
وَفَاته الضبيسي نِسْبَة إِلَى ضبيس بِفَتْح الضَّاد الْمُعْجَمَة وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء وَآخره سين مُهْملَة - بطن من عذرة بن سعد هذيم وَهُوَ ضبيس ابْن حن بن ربيعَة بن حرَام بن ضنة بن عبد بن كَبِير ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم جميل بن عبد الله بن معمر بن الْحَارِث بن خيبري بن ظبْيَان وَهُوَ ضبيس العذري الضبيسي الشَّاعِر صَاحب بثينة حرَام بِفَتْح الْحَاء وَالرَّاء وضنة بِكَسْر الضَّاد الْمُعْجَمَة وبالنون الْمُشَدّدَة وكبير بعد الْكَاف بَاء مُوَحدَة
الضَّبِّيّ بِفَتْح الضَّاد وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ضبة بن أد بن طابخة بن إلْيَاس بن مُضر عَم تَمِيم بن مر بن أد وينسب إِلَيْهِم خلق كثير مِنْهُم أَبُو عبد الله جرير بن عبد الحميد بن جرير بن قرط الضَّبِّيّ الرَّازِيّ مولده بِالْكُوفَةِ وانتقل إِلَى الرّيّ وسكنها روى عَن الْأَعْمَش وَأبي إِسْحَاق ولد سنة عشر وَمِائَة وَمَات سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة بِالريِّ روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَغَيره والمفضل بن مُحَمَّد بن يعلى بن عَامر بن سَالم الضَّبِّيّ الْكُوفِي كَانَ عَلامَة راوية للأدب ثِقَة روى عَن سماك بن حَرْب وابي إِسْحَاق السبيعِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ النَّاس وَأما أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحسن ابْن الْحُسَيْن بن 4 عُثْمَان بن حبيب بن زِيَاد بن ضبة فنسب إِلَى جده الْأَعْلَى حدث عَن أبي شُعَيْب صَالح بن زِيَاد السُّوسِي روى عَنهُ عبيد الله بن مُحَمَّد ابْن شيبَة الدينَوَرِي وَفِي قُرَيْش ضبة بن الْحَارِث بن مَالك وَفِي هُذَيْل ضبة ابْن عَمْرو بن الْحَارِث بن تَمِيم بن سعد بن هُذَيْل ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة وضبة قَرْيَة بالحجاز على سَاحل الْبَحْر مِمَّا يَلِي طَرِيق الشَّام وبحذائها قَرْيَة يُقَال لَهَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 261

بدا وَهِي قَرْيَة يَعْقُوب النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام بهَا نر جَار بَينهمَا سَبْعُونَ ميلًا وَمِنْهَا قدم يَعْقُوب على يُوسُف عَلَيْهِمَا السَّلَام
- بَاب الضَّاد وَالْخَاء الْمُعْجَمَة
-
الضخمي بِضَم الضَّاد وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الضخم وَهُوَ جد ابي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الضخم الضخمي الْبَغْدَادِيّ يروي عَن عَمْرو بن عَليّ الفلاس روى عَنهُ أَبُو بكر ابْن الْمقري
- بَاب الضَّاد وَالرَّاء
-
الضراب بِفَتْح الضَّاد وَتَشْديد الرَّاء وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ضرب الدَّنَانِير وَالدَّرَاهِم وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عَليّ عَرَفَة بن مُحَمَّد بن الْغمر الضراب الْمصْرِيّ يروي عَن أَحْمد بن دَاوُد الْمَكِّيّ وطبقته نَحوه وَكَانَ ثِقَة توفّي سنة أَرْبَعِينَ وثلاثمائة وَجَمَاعَة غَيره
الضراري بِكَسْر الضَّاد الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف رَاء ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ضرار وَهُوَ جد أبي صَالح مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الضراري رَحل إِلَى الْيمن وَكتب عَن عبد الرَّزَّاق م
الضارسي بِكَسْر الضَّاد الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ضراس وَهِي قَرْيَة من الْيمن مِنْهَا أَبُو طَاهِر إِبْرَاهِيم بن نصر بن مَنْصُور بن حُبَيْش الفارقي الضراسي نزل هَذِه الْقرْيَة حدث عَن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 262

أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله ابْن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ م
قلت فَاتَهُ الضرامي بِكَسْر الضَّاد وَبعد الْألف مِيم - نِسْبَة إِلَى ضرام بن مَالك بن كَعْب بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن حميس بن عَامر بطن من جُهَيْنَة مِنْهُم شهَاب بن جَمْرَة الْوَافِد على عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ فَقَالَ مَا اسْمك قَالَ شهَاب قَالَ ابْن من قَالَ ابْن جَمْرَة قَالَ مِمَّن قَالَ من الحرقة قَالَ من أَيهَا قَالَ من بني ضرام قَالَ من أَيْن أَقبلت قَالَ من حرَّة النَّار قَالَ فَأَيْنَ تركت أهلك قَالَ بلظى قَالَ أدْرك أهلك فقد احترقوا فَكَانَ كَذَلِك قَوْله من الحرقة لِأَن بني حميس يُقَال لَهُم الحرقة حميس بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وبالياء تحتهَا نقطتان وَآخره سين مُهْملَة
الضَّرِير بِفَتْح الضَّاد وَكسر الرَّاء وَبعدهَا يَاء سَاكِنة مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه الصّفة اشْتهر بهَا جمَاعَة كَثِيرَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو مُعَاوِيَة مُحَمَّد بن حَازِم التَّمِيمِي السَّعْدِيّ الضَّرِير مولى تَمِيم كَانَ حَافِظًا متقنا لكنه كَانَ مرجئا عمي طفْلا يروي عَن الْأَعْمَش وَابْن أبي خَالِد وَهِشَام بن عُرْوَة وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَابْن معِين ولد سنة عشر وَمِائَة وَمَات سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَة فِي صفر وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن سَعْدَان النَّحْوِيّ الضَّرِير الْبَغْدَادِيّ كَانَ أحد الْقُرَّاء وَله مصنفات فِي النَّحْو والقراءات روى عَن عبد الله بن إِدْرِيس وَمُحَمّد بن إِسْحَاق الْمسَيبِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن سعد كَاتب الْوَاقِدِيّ وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيرهمَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 263

- بَاب الضَّاد وَالْعين الْمُهْملَة
-
الضَّعِيف بِفَتْح الضَّاد وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا فَاء - هَذَا لقب أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الضَّعِيف الطوسوسي روى عَن عبد الله بن نمير روى عَنهُ عمر بن سِنَان الطَّائِي وَغَيره إِنَّمَا قيل لَهُ الضَّعِيف لنحافة بدنه وَقيل لإتقانه وَضَبطه وقوته فِي الحَدِيث
- بَاب الضَّاد وَالْفَاء
-
الضفادعي بِفَتْح الضَّاد وَالْفَاء وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة بِبَغْدَاد يُقَال لَهَا درب الضفادع مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى بن سهل الْعَطَّار الضفادعي البربهاري وَكَانَ ثِقَة سمع الْحسن ابْن عَرَفَة وَإِسْحَاق بن البهلول روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة تسع عشرَة وثلاثمائة
- بَاب الضَّاد وَالْمِيم
-
الضمرِي بِفَتْح الضَّاد وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ضَمرَة رَهْط عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمن ضَمرَة غفار رَهْط أبي ذَر الْغِفَارِيّ وَمن ضَمرَة عبيد الله بن زحر الضمرِي الأفريقي الْكِنَانِي يروي عَن عَليّ بن بذبمة وَلَيْث بن أبي سليم وَغَيرهمَا روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَأهل الشَّام وَهُوَ مُنكر الحَدِيث مَتْرُوك

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 264

قلت هَذَا معنى مَا ذكره السَّمْعَانِيّ وَفِيه إِسْقَاط وَغلط فَأَما الْإِسْقَاط فَلم يذكر ضَمرَة من أَي الْعَرَب هُوَ وَهُوَ ضَمرَة بن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة ابْن خُزَيْمَة بن مدركة بن إلْيَاس بن مُضر وَأما الْغَلَط فَإِنَّهُ جعل ضَمرَة الَّتِي مِنْهَا عَمْرو بن أُميَّة غير ضَمرَة الَّتِي مِنْهَا أَبُو ذَر وَلَيْسَ كَذَلِك فَإِن ضَمرَة الَّتِي مِنْهَا عَمْرو هم ولد ضَمرَة بن بكر وَأما غفار الَّتِي مِنْهَا أَبُو ذَر فَهِيَ ولد غفار بن مليل بن ضَمرَة هَذَا بن بكر وَلَيْسَ ثمَّ ضَمرَة ينْسب إِلَيْهِ أَبُو ذَر غَيره وَالله أعلم
الضميري بِضَم الضَّاد وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ضمير وَهِي قَرْيَة من أَعمال دمشق ينْسب إِلَيْهَا وَجَمَاعَة نسبوا إِلَى الأضمور بالضميري كَذَا جَاءَت هَذِه النِّسْبَة والأضمور بطن من رعين مِنْهُم عتبَة بن زِيَاد الضميري يروي عَن عبد الرَّحْمَن الحبلي روى عَنهُ ابْن لَهِيعَة
- بَاب الضَّاد وَالنُّون
-
الضني بِكَسْر الضَّاد وَالنُّون الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ضنة بن سعد ابْن هذيم بن لَيْث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة بطن من قضاعة وَإِلَى ضنة ابْن عبد بن كَبِير بن عذرة مِنْهُم رزاخ بن ربيعَة بن حرَام بن ضنة أَخُو قصي ابْن كلاب وَإِلَى ضنة بن الحلاف بن سعد بن ثَعْلَبَة بن دودان ابْن أَسد بن خُزَيْمَة وَإِلَى ضنة بن الْعَاصِ بن عَمْرو بن مَازِن بن الأزد وَإِلَى ضنة وَهُوَ عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 265

- بَاب الضَّاد وَالْيَاء
-
الضييمي بِضَم الضَّاد وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَسُكُون الْيَاء الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ضييم وَهُوَ بطن من فهم وَهُوَ ضييم بن مليح بن شطان بن معن بن مَالك بن فهم من وَلَده مَسْعُود بن عَمْرو بن عدي ابْن محَارب بن ضييم الضييمي الملقب قمر الْعرَاق لجماله

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 266

حرف الطَّاء

- بَاب الطَّاء الْمُهْملَة وَالْألف
-
الطابراني بِفَتْح الطَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طابران وَهِي إِحْدَى بلدتي طوس وَقد تخفف وَيسْقط مِنْهَا الْألف وَاللَّام
الطابقي بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْقَاف - وَقيل بِكَسْر الْبَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطابق وَهُوَ إِن شَاءَ الله محلّة بِبَغْدَاد يُقَال لَهَا نهر طابق ينْسب إِلَيْهَا أَحْمد بن الْعَبَّاس الطابقي فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ حدث عَن يَعْقُوب بن عبد الرَّحْمَن أبي يُوسُف روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر الْوراق
الطاحوني بِفَتْح الطَّاء وَبعد الْألف حاء مُهْملَة مَضْمُومَة وواو سَاكِنة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطوحون أَو الطاحونة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن الْحجَّاج الطاحوني يروي عَن أبي زُهَيْر عبد الرَّحْمَن بن مُغْرِي وَيحيى بن آدم وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُسلم وَأَبُو عبد الله الْمُقْرِئ الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهمَا
الطَّاحِي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخِره حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطاحية بن سود بن الْحجر بن عمرَان بن عَمْرو بن عَامر مَاء السَّمَاء بطن من الأزد مِنْهُم جمَاعَة أحدهم نَافِع بن خَالِد الطَّاحِي الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن أبي عدي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي وبالبصرة محلّة تعرف بطاحية نزلها هَذَا الْبَطن وينسب إِلَيْهَا أَيْضا جمَاعَة مِنْهُم نوح بن قيس بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 267

ريَاح الْحدانِي الطَّاحِي سمع أَخَاهُ خَالِد بن قيس وَأَيوب السّخْتِيَانِيّ وَعَطَاء السليمي وَغَيرهم روى عَنهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم وَعَفَّان ومسدد وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة
الطاذي بِفَتْح الطَّاء وَبعد الْألف ذال - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طاذ وَهِي قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن عبد الله الطاذي الْمُؤَدب من أهل أَصْبَهَان يروي عَن مُحَمَّد بن نصر وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عمرَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه
الطارابي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الْألف وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طاراب وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى ويقولها أهل بُخَارى تاراب بِالتَّاءِ ثَالِث الْحُرُوف على عَادَتهم فِي إِبْدَال الطَّاء تَاء مِنْهَا أَبُو الْفضل مهْدي بن اشكاب بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْبكْرِيّ الطارابي يروي عَن مُحَمَّد ابْن سَلام وَإِبْرَاهِيم بن الْأَشْعَث وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحَارِث وَغَيره وَتُوفِّي سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ م
الطاسبندي بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْألف وَالسِّين الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طاسبندى وَهِي قَرْيَة من قرى هَمدَان مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ الْهَمدَانِي الطاسبندي الْخَطِيب سمع أَبَا الْقَاسِم نصر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن زيدك الصَّواف وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ م
الطاطري بِفَتْح الطاءين بَينهمَا ألف سَاكِنة وَفِي آخرهَا رَاء - يُقَال لمن يَبِيع الثِّيَاب الْبيض بِدِمَشْق المحروسة ومصر طاطري وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة مَرْوَان بن مُحَمَّد الطاطري الدِّمَشْقِي يروي عَن مَالك وَسليمَان بن بِلَال وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم بن مَرْوَان وَجَمَاعَة من أهل الشَّام وَمَات سنة عشر وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ مولده سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 268

الطَّالِبِيُّ بِفَتْح الطَّاء وَكسر اللَّام وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي طَالب وَإِلَى طَالب فَأَما أَبُو طَالب فَهُوَ عَم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَيُقَال لكل وَاحِد من أَوْلَاد عَليّ وجعفر وَعقيل رَضِي الله عَنْهُم طالبي وَقد صنف أَبُو جَعْفَر الطَّبَرِيّ مقَاتل الطالبيين وَأما أَبُو يعمر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَالب بن عَليّ بن الْحسن الطَّالِبِيُّ الضَّرِير نزيل نسف فنسب إِلَى جده سمع أَبَا يعلى عبد الْمُؤمن بن خلف النَّسَفِيّ وَغَيره وَمَات فِي شعْبَان سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة بنسف
الطَّالقَانِي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون اللَّام وَفتح الْقَاف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطالقان بخراسان وَهِي بَلْدَة بَين مرو الروذ وبلخ مِمَّا يَلِي الْجَبَل وطالقان أَيْضا ولَايَة عِنْد قزوين يُقَال لَهَا طالقان قزوين فَأَما طالقان خُرَاسَان فينسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد مَحْمُود بن خِدَاش الطَّالقَانِي سكن بَغْدَاد سمع يزِيد بن هَارُون وَابْن الْمُبَارك وفضيل بن عِيَاض وَغَيرهم روى عَنهُ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَأَبُو يعلى الْموصِلِي وَغَيرهمَا وَمَات فِي شعْبَان سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ وَله تسعون سنة وَأما طالقان قزوين فَخرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عباد بن الْعَبَّاس بن عباد الطَّالقَانِي وَهُوَ وَالِد الصاحب إِسْمَاعِيل ابْن عباد سمع أَبَا خَليفَة الجُمَحِي وجعفر الْفرْيَابِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق بن حَمْزَة الْحَافِظ وَأَبُو الشَّيْخ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة أَربع أَو خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَكَانَ وَزِير ركن الدولة بن بويه وَأَبُو الْخَيْر أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن يُوسُف الطَّالقَانِي الْقزْوِينِي من هَذِه النَّاحِيَة سمع الحَدِيث بنيسابور من أبي عبد الله الفراوي وَأبي الْقَاسِم الشحامي وَغَيرهمَا وكا فَقِيها شافعيا حسن السِّيرَة كَانَ يعظ النَّاس وَله قبُول حسن قلت وَصَارَ مدرس النظامية بِبَغْدَاد ورزق قبولا عَظِيما ثمَّ ترك التدريس وَعَاد إِلَى قزوين وَمَات بهَا فِي ثَانِي عشر الْمحرم سنة تسعين وَخَمْسمِائة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 269

الطامذي بِفَتْح الطَّاء وَالْمِيم وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طامذ قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى أَصْبَهَان نسب إِلَيْهَا أَبُو الْفضل الْعَبَّاس ابْن إِسْمَاعِيل الطامذي الأصبهان كَانَ عابدا زاهدا روى عَن القعْنبِي والطنافسي روى عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَغَيره وَمَات بعد السِّتين والمائتين
الطاواني بِفَتْح الطَّاء وَالْوَاو وَسُكُون الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طاوان وَهُوَ جد أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن طاوان الْبَزَّار الوَاسِطِيّ الطاواثي سمع أَبَا عمر الْقَاسِم بن جَعْفَر الْهَاشِمِي وَأَبا عَليّ مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمُعَلَّى الشَّاهِد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي
الطاهري بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْهَاء وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طَاهِر بن الْحُسَيْن بن مُصعب بن زُرَيْق بن اِسْعَدْ الْقَائِد الْمَشْهُور وينسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مُصعب بن زُرَيْق بن مُحَمَّد بن عبد الله بن طَاهِر بن الْحُسَيْن الطاهري يروي عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَيحيى بن صاعد روى عَنهُ أَبُو الْحسن العتيقي وَغَيره وَكَانَ ثِقَة مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وببغداد بالجانب الغربي الْحَرِيم الطاهري ينْسب إِلَى هَذَا طاهري أَيْضا وَخرج مِنْهُ جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم أَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن زُرَيْق الطاهري يروي عَن الْخَطِيب أبي بكر وَأبي الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي روى عَنهُ ابو سعد السَّمْعَانِيّ وَالنَّاس
الطَّائِفِي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطَّائِف وَهِي مَدِينَة بالحجاز مَشْهُورَة ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم مُحَمَّد بن مُسلم الطَّائِفِي يروي عَن عبد الله بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 270

دِينَار وإبرهيم بن ميسرَة روى عَنهُ يحيى بن سليم الطَّائِفِي
الطايكاني بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الْألف وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الْكَاف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طايكان وَهِي بليدَة بنواحي بَلخ من كرو طخارستان وَيُقَال لَهَا أَيْضا طايقان بِالْقَافِ بدل الْكَاف وَهِي من أنزه الْبِلَاد ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن الْقَاسِم الطايكاني يروي عَن عمر بن هَارُون روى عَنهُ ابو أَحْمد مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن فَارس الدَّلال وَهُوَ مُنكر الحَدِيث جدا وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبَلْخِي الطايقاني روى عَن شُعَيْب بن إِدْرِيس الْبَلْخِي وَإِبْرَاهِيم بن عبد الله بن دَاوُد الرَّازِيّ روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر الْحَافِظ
الطَّائِي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طي واسْمه جلهمة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ينْسب إِلَيْهِ خلق لَا يُحصونَ كَثْرَة مِنْهُم دَاوُد بن نصير أَبُو سُلَيْمَان الطَّائِي الْكُوفِي اشْتغل بالفقه مُدَّة ثمَّ اخْتَار الْعِبَادَة والزهد فَبلغ فيهمَا الْغَايَة وأخباره مَشْهُورَة وَمَات سنة سِتِّينَ وَمِائَة وَقيل سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَة وَأَبُو تَمام حبيب بن أَوْس بن الْحَارِث بن قيس الطَّائِي الشَّاعِر الْمَعْرُوف من أهل الشَّام كَانَ فِي حداثته يسْقِي المَاء بِمصْر فِي الْمَسْجِد الْجَامِع ثمَّ جَالس الأدباء فَأخذ عَنْهُم وَكَانَ فطنا فهما وَلم يزل يعاني الشّعْر حَتَّى قَالَ فأجاد وَسَار ذكره وشعره فِي الْبِلَاد وَقدم الْعرَاق ومدح الْخُلَفَاء وعاشر الْعلمَاء وَكَانَ مَوْصُوفا بالطرف وكرم النَّفس وولاه الْحسن بن وهب بريد الْموصل فَأَقَامَ نَحْو سنتَيْن وَمَات بهَا فِي جُمَادَى الأولى سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَدفن بهَا وَكَانَت وِلَادَته سنة تسعين وَمِائَة وَأَبُو الْحسن عَليّ بن حَرْب بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حبَان بن مَازِن بن الغضوبة الطَّائِي الْموصِلِي وَفد جده مَازِن بن الغضوبة على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 271

وروى على ابْن حَرْب الحَدِيث عَن ابْن عُيَيْنَة وَعمر بن أَيُّوب الْموصِلِي وَزيد ابْن ابي الزرقا وَأنس بن عِيَاض وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَيحيى ابْن صاعد وَالْقَاضِي الْمحَامِلِي وَالْأَئِمَّة وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا ولد بِأَذربِيجَان سنة خمس وَسبعين وَمِائَة وَمَات بالموصل فِي شَوَّال سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
- بَاب الطَّاء وَالْبَاء
-
الطباع بِفَتْح الطَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هَذَا يُقَال لمن يعْمل السيوف واشتهر بهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عِيسَى الطباع الْبَغْدَادِيّ انْتقل إِلَى أدنة فسكنها وَحدث عَن مَالك بن أنس وَحَمَّاد بن زيد وَشريك وهشيم وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو الْوَلِيد بن برد الْأَنْطَاكِي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
الطبايي بِكَسْر الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طِبًّا وَهِي قَرْيَة من قرى الْيمن مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد الْخَطِيب الطبائي سمع الْفَقِيه قَاسم ابْن عبيد الله الْقرشِي روى عَنهُ ابو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ
الطبراخي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف خاء مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طبراخ وَهُوَ لقب جد أبي الْحسن عَليّ بن أبي هَاشم عبد الله بن الطبراخ الطبراخي الْبَغْدَادِيّ حدث عَن عبد الْوَارِث ابْن سعيد وَحَمَّاد بن زيد ومعتمر بن سُلَيْمَان وَغَيرهم روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وقف فِي الْقُرْآن فَترك النَّاس حَدِيثه

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 272

الطَّبَرَانِيّ بِفَتْح الطَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طبرية الشَّام وَهِي مَدِينَة بالأردن ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس الْوَلِيد بن سَلمَة الطَّبَرَانِيّ قَاضِي الْأُرْدُن يروي عَن عبد الله ابْن عمر روى عَنهُ أهل الشَّام وَأَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد بن أَيُّوب بن مطير الطَّبَرَانِيّ اللَّخْمِيّ حَافظ عصره رَحل فِي طلب الحَدِيث وَسكن أَصْبَهَان إِلَى أَن مَاتَ بهَا وَسمع إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي الصَّنْعَانِيّ وَغَيره وَعدد شُيُوخه ألف شيخ روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي وَأَبُو نعيم الْحَافِظ والخلق الْكثير ولد سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ بطبرية وَمَات سنة سِتِّينَ وثلاثمائة بأصبهان وَقد ينْسب إِلَى الطَّبَرَانِيّ قَصَبَة طوس الطَّبَرَانِيّ وَالنِّسْبَة الصَّحِيحَة إِلَيْهَا طابراني وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا بِإِسْقَاط الْألف أَبُو الْحسن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطَّبَرَانِيّ روى عَن شَافِع بن مُحَمَّد روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق أَحْمد بن مُحَمَّد الثَّعْلَبِيّ الْمُفَسّر
الطبرخزي بِفَتْح الطَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة اخْتصَّ بهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْخَوَارِزْمِيّ الشَّاعِر الْمَعْرُوف يُقَال لَهُ الطبرخزي لِأَن أَبَاهُ من خوارزم وَأمه من طبرستان فَركب من الاسمين نسب وَله شعر حسن أَقَامَ بِالشَّام مُدَّة بنواحي حلب وَعَاد إِلَى خُرَاسَان وَمَات بنيسابور منتصف شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَكَانَ قد هجا الصاحب بن عباد فَلَمَّا مَاتَ بلغ الصاحب خَبره فَقَالَ
(أَقُول لركب من خُرَاسَان رائح ... أمات خوارزميكم قيل لي نعم)
(فَقلت اكتبوا بالجص من فَوق قَبره ... أَلا لعن الرَّحْمَن من كفر النعم)
وروى الحَدِيث عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَأبي بكر أَحْمد بن كَامِل ابْن خلف وَغَيرهمَا وَكَانَ فَاضلا عَالما بالأدب م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 273

الطَّبَرِيّ بِفَتْح الطَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طبرستان وَهِي ولَايَة تشْتَمل على بِلَاد أكبرها آمل نسب إِلَيْهَا جمع كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جرير بن يزِيد الطَّبَرِيّ صَاحب التَّارِيخ وَالتَّفْسِير كَانَ إِمَامًا فِي فنون كَثِيرَة مِنْهَا التَّفْسِير والْحَدِيث وَالْفِقْه والتاريخ وَغير ذَلِك وَله مصنفات كَثِيرَة عدَّة تدل على سَعَة علمه وفضله روى الحَدِيث عَن مُحَمَّد بن بشار وَابْن الْمثنى وَأحمد بن منيع وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَأَبُو عَمْرو الْحِيرِي وَخلق كثير وَكَانَت وِلَادَته آخر سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي الْخَامِس وَالْعِشْرين من شَوَّال سنة عشر وثلاثمائة وَالْقَاضِي أَبُو الطّيب طَاهِر بن عبد الله بن طَاهِر بن عمر الطَّبَرِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي من أهل طبرستان استوطن بَغْدَاد ودرس بهَا الْعلم وَأفْتى وَولي الْقَضَاء بِربع الكرخ بعد موت أبي عبد الله الصَّيْمَرِيّ وَكَانَ إِمَامًا عَالما بالفقه وأصوله وَله شعر سمع الحَدِيث من الدَّارَقُطْنِيّ وَأبي أَحْمد الغطريفي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ وَأَبُو إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَغَيرهم وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَمَات فِي ربيع الأول سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة
الطبسي بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طبس وَهِي مَدِينَة فِي بَريَّة بَين نيسابور وأصبهان وكرمان وهما طبسان طبس كيلكي وطبس مسينان يُقَال لَهما الطبسين لِأَنَّهُمَا فِي مَكَان وَاحِد خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين قَدِيما وحديثا مِنْهُم أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي جَعْفَر الطبسي الْحَافِظ صَاحب التصانيف الْمَشْهُورَة روى عَن الْحَاكِم أبي عبد الله وَأبي طَاهِر الزيَادي وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله بن الشاه الشاذياخي والجنيد بن مُحَمَّد بن عَليّ القايني وَكَانَت وَفَاته فِي حُدُود سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة بطبس وَأَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 274

سهل الْفَقِيه الشَّافِعِي الْفَاضِل سمع بنيسابور أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وبالعراق يحيى ابْن صاعد وَكَانَ إِمَامًا فِي مَذْهَب الشَّافِعِي صنف فِي الْفِقْه على مَذْهَب الشَّافِعِي كتابا فِي ألف جُزْء وَتُوفِّي بالطبسين سنة ثَمَان وَخمسين وثلاثمائة
الطبني بِضَم الطَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَقيل بسكونها وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طبنة وَهِي بَلْدَة من الْمغرب من بِلَاد الزاب مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفضل عَطِيَّة بن عَليّ بن عَطِيَّة بن عَليّ بن الْحسن بن يُوسُف الْقرشِي الطبني القيرواني سكن بَغْدَاد وَسمع الحَدِيث بِمَكَّة من أبي المغيث عبد الْكَرِيم بن عبد الصَّمد المقرىء وَمن شعره
(قَالُوا التحى وانكسفت شمسه ... وَمَا دروا عذر عذاريه)
(مرْآة خديه جلاها الصبى ... فَبَان فِيهَا فَيْء صدغيه)
- بَاب الطَّاء والحاء
-
الطَّحَّان بِفَتْح الطَّاء والحاء الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة لمن يطحن الْحبّ وَعرف بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْهَيْثَم خَالِد بن عبد الله الطَّحَّان الوَاسِطِيّ مولى مزينة يروي عَن حميد الطَّوِيل وعراك بن مَالك وَغَيرهمَا روى عَنهُ قُتَيْبَة بن سعيد ومسدد وَأهل الْعرَاق وَمَات سنة تسع وَسبعين وَمِائَة وَكَانَ ثِقَة وَمعلى بن هِلَال الطَّحَّان يروي عَن قيس بن مُسلم وَيُونُس بن عبيد روى عَنهُ خلف بن مرداس والعراقيون وَكَانَ يروي الموضوعات عَن الثِّقَات وَكَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع يسب أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَرَضي عَنْهُم لَا يكْتب حَدِيثه
الطَّحَاوِيّ بِفَتْح الطَّاء والحاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبعد الْألف وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طحا وَهِي قَرْيَة بصعيد مصر ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم يَعْفُور بن عريب

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 275

ابْن عبد كلال الرعيني الطَّحَاوِيّ شهد فتح مصر وَفِيه نظر وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلامَة بن سَلمَة بن عبد الْملك الْأَزْدِيّ الحجري الطَّحَاوِيّ صَاحب كتاب شرح الْآثَار كَانَ إِمَامًا فَقِيها من الحنفيين ولد سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَمَات سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلاثمائة صحب الْمُزنِيّ وتفقه بِهِ ثمَّ ترك مذْهبه وَصَارَ حَنَفِيّ الْمَذْهَب وَكَانَ ثِقَة ثبتا
- بَاب الطَّاء وَالْخَاء
-
الطخارستاني بِضَم الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْألف وَضم الرَّاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طخارستان وَهِي نَاحيَة كَبِيرَة مُشْتَمِلَة على بلدان وَرَاء نهر بَلخ أَعلَى جيحون خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْفُضَلَاء وَالْعُلَمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو حَاتِم صَالح بن مطرف بن مهلهل الْأَزْدِيّ الطخارستاني جَالس رَجَاء بن المرجي الْمروزِي وذاكره حكى عَنهُ أَبُو سعيد عصمَة بن مَسْعُود التَّمِيمِي
الطخروذي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طخروذ وَهِي قَرْيَة من قرى نيسابور مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن مُحَمَّد الطخروذي وَأَخُوهُ أَبُو نصر أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن مُحَمَّد الطخروذي سمعا أَبَا المظفر مُوسَى بن عمرَان الْأنْصَارِيّ كِلَاهُمَا روى الحَدِيث ولد أَبُو الْقَاسِم فِي شعْبَان سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة بمرو وَولد أَبُو نصر أَحْمد سنة تسع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَسمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
الطخشي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الْخَاء وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 276

النِّسْبَة إِلَى طخش وَهِي قَرْيَة من قرى مرو يُقَال لَهَا لخج كَانَ مِنْهَا أَبُو سَلمَة يحيى بن مُحَمَّد بن سلم الطخشي الْمروزِي كَانَ فَقِيها فَاضلا وَسمع الحَدِيث الْكثير ورحل فِي طلبه فروى عَن أبي رَجَاء مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه السنجي وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَأبي مُسلم الْكَجِّي وَغَيرهم وَكَانَ يعظ النَّاس وَقتل غيلَة فِي شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة وطخشي اسْم رجل من أهل مصر قَالَ الطَّبَرَانِيّ حَدثنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مخشي الفرغاني بِمصْر ابْن أخي طخشي يروي عَن عبيد الله بن سعيد بن عفير
- بَاب الطَّاء وَالرَّاء
-
الطرازي بِفَتْح الطَّاء وَالرَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَكسر الزَّاي الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طراز وَهِي مَدِينَة على حد بلد التّرْك تجاور اسبيجاب خرج مِنْهَا كثير من الْعلمَاء قَدِيما وحديثا وهم على مَذْهَب الشَّافِعِي مِنْهُم الإِمَام أَبُو مَحْمُود ابْن عَليّ بن أبي عَليّ الطرازي فَقِيه فَاضل لَهُ يَد باسطة فِي النّظر وَكَانَ صَالحا دَائِم التِّلَاوَة لِلْقُرْآنِ الْعَزِيز كتب الحَدِيث عَن أبي صَادِق أَحْمد بن الْحسن الزندني البُخَارِيّ وَغَيره لأبي سعد السَّمْعَانِيّ مِنْهُ إجَازَة وَتُوفِّي سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وبأصفهان سكَّة مَعْرُوفَة يُقَال لَهَا سكَّة طراز وَلَعَلَّ التُّجَّار من أهل طراز كَانُوا يسكنونها وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أبي نصر إِبْرَاهِيم بن مكي الْمَعْرُوف بهاجر لسكناه بهَا روى عَن أبي مَنْصُور شُجَاع وَأبي زيد أَحْمد ابْني عَليّ بن شُجَاع المصقلي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره
الطرازي بِكَسْر الطَّاء وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الثِّيَاب المطرزة واستعمالها وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 277

ابْن عُثْمَان بن أَحْمد المقرىء الْبَغْدَادِيّ الطرازي كَانَ من أَصْحَاب ابْن مُجَاهِد وَكَانَ أديبا فَاضلا مكثرا من الحَدِيث عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأبي مُحَمَّد بن صاعد وَغَيرهمَا وَسكن نيسابور فروى عَنهُ من أَهلهَا الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو سعد الكنجروذي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي الْخَامِس وَالْعِشْرين من ذِي الْحجَّة سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
الطرائفي بِفَتْح الطَّاء وَالرَّاء وَكسر الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الطرائف وشرائها وَهِي الْأَشْيَاء الْحَسَنَة المتخذة من الْخشب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن الْحسن بن مُوسَى بن مُعَاوِيَة الطرايفي من أهل نيسابور سمع عبد الصَّمد بن الْفضل وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عبد الله بن مندة وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حمدَان بن سُفْيَان الطرايفي المخرمي بغدادي روى عَن الْحسن بن عَرَفَة وَمُحَمّد بن عبد الْملك زَنْجوَيْه وروى جَمِيع كتب الشَّافِعِي عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان الْأُم وَغَيره وَكَانَ فَاضلا خيرا وَأما أَبُو عبد الرَّحْمَن عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن مسلمة الْمكتب الْحَرَّانِي الْقرشِي الْمَعْرُوف بالطرايفي فَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ يتبع طرائف الحَدِيث ويرويها عَن قوم ضِعَاف روى عَن هِشَام الفردوسي وخصيف بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ قُتَيْبَة بن سعيد وَسليمَان بن عبد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِي
الطرخاباذي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْألف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف الساكنة ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طرخاباذ قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى جرجان مِنْهَا عَليّ بن أَحْمد الطرخاباذي روى بجرجان عَن أبي يعلى الْموصِلِي روى عَنهُ أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد الْإِسْمَاعِيلِيّ م
الطرخاني بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف الساكنة نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد طرخان وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 278

أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن طرخان بن جياش الْبَلْخِي الطرخاني وَهُوَ من الْعلمَاء الزين عرفُوا بِطَلَب الحَدِيث وَجمعه روى عَن جمَاعَة من شُيُوخ البُخَارِيّ
الطرخوني بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الرَّاء وَضم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طرخون وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي السّري إِسْمَاعِيل بن طرخون الطرخوني البُخَارِيّ لَهُ رحْلَة إِلَى الْعرَاق وَالشَّام والحجاز يروي عَن ابْن عُيَيْنَة وَابْن أبي فديك وَغَيرهمَا روى عَنهُ إِسْحَاق بن أَحْمد بن خلف البُخَارِيّ وَمَات سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن الْأَحْنَف بن طرخون بن رستم الطرخوني من بُخَارى أَيْضا وَهُوَ جد أبي بكر بن أبي عمر روى عَن سعيد بن جنَاح وَحَفْص ابْن دَاوُد روى عَنهُ أَبُو نصر أَحْمد بن أبي حَامِد الْبَاهِلِيّ وَأَبُو بكر أَحْمد ابْن سهل بن عبد الرَّحْمَن بن معبد بن طرخون الطرخوني يروي عَن أبي الطّيب حلوان بن سَمُرَة البانبي وَالْحُسَيْن بن يحيى بن جَعْفَر البُخَارِيّ وَغَيرهمَا
الطرسوسي بِفَتْح الطَّاء وَالرَّاء وَضم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طرسوس وَهِي مَدِينَة مَشْهُورَة كَانَت ثغرا من نَاحيَة بِلَاد الرّوم على سَاحل الْبَحْر الشَّامي وَهِي الْآن بيد الأرمن النَّصَارَى أَعَادَهَا الله تَعَالَى إِلَى الْإِسْلَام ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو أُميَّة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُسلم بن سَالم الطرسوسي الْبَغْدَادِيّ أَكثر الْمقَام بطرسوس فنسب إِلَيْهَا وَتُوفِّي بهَا سنة ثَلَاث وَسبعين وَمِائَتَيْنِ فِي جُمَادَى الْآخِرَة وَأَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن بنْدَار بن أبان الْأَصْبَهَانِيّ القَاضِي الطرسوسي الشَّيْخ الصَّالح العابد سمع أَبَا سعيد ابْن الْأَعرَابِي وَعبد الله بن مُحَمَّد بن الْعَلَاء الطرسوسي انْتقل إِلَى نيسابور وَأقَام بهَا إِلَى أَن مَاتَ بهَا فِي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 279

شهر رَمَضَان سنة سبعين وثلاثمائة
الطرطوسي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الرَّاء وَضم الطَّاء الثَّانِيَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طرطوس وَهِي مَدِينَة بِالشَّام على السَّاحِل ينْسب إِلَيْهَا نفر مِنْهُم أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْخَواص المقرىء الطرطوسي يروي عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُونُس بن عَبدُوس النسوي
الطرطوشي بِضَم الطاءين بَينهمَا رَاء سَاكِنة وبعدهما وَاو سَاكِنة وشين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طرطوشة وَهِي مَدِينَة من آخر بِلَاد الْمُسلمين بالأندلس خرج مِنْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَحْمد بن ميسرَة الأندلسي الطرطوشي رَحل فِي طلب الْعلم وَكتب الْكثير وَمَات بالأندلس سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة
الطرقي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف - وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة من بلد أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن ثَابت بن مُحَمَّد الطرقي الْأَصْبَهَانِيّ كَانَ حَافِظًا متقنا مكثرا من الحَدِيث سمع بأصبهان أَبَا الْفضل المطهر بن عبد الْوَاحِد وَأَبا الْقَاسِم بن البسري وَأَبا عَليّ التسترِي وَغَيرهم
الطرماحي بِكَسْر الطَّاء وَالرَّاء وَفتح الْمِيم الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطرماح وَهُوَ جد أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هَاشم بن الطرماح الطوسي الطرماحي من أَعْيَان الْمُحدثين وَكَذَلِكَ ابْنه أَبُو الْقَاسِم فِي وقته
الطرواخي بِضَم الطَّاء وَقيل بِفَتْحِهَا وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا خاء مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طرواخ وَهِي من قرى بُخَارى وَعَامة بُخَارى يَقُولُونَ طراخي وَالْمَشْهُور مِنْهَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أحيد ابْن سعيد الطرواخي الْفَقِيه الشَّافِعِي حدث عَن الْفَقِيه سعيد بن مُوسَى الكعبي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 280

الْخَوَارِزْمِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو كَامِل البصيري وَأَبُو مُحَمَّد النخشبي وَكَانَ ثِقَة فَاضلا
الطريثيثي بِضَم الطَّاء وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَكسر الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا ثاء مُثَلّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طريثيث وَهِي نَاحيَة كَبِيرَة من نواحي نيسابور وَيُقَال لَهَا بالعجمية ترتسيز خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْفضل شَافِع بن عَليّ بن الْفضل الطريثيثي سمع أَبَا الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن صَخْر الْأَزْدِيّ بِمَكَّة وَأَبا إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن غَسَّان الْحَافِظ وَغَيرهمَا روى عَنهُ وجيه بن طَاهِر الشحامي وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته بطريثيث سنة أَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بنيسابور فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
قلت فَاتَهُ الطريفي بِفَتْح الطَّاء وَكسر الرَّاء وَبعدهَا يَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا فَاء - نِسْبَة إِلَى طريف بن حييّ بن عَمْرو بن سلسلة بن غنم بطن من طَيء مِنْهُم أدهم بن أبي الزَّعْرَاء واسْمه سُوَيْد بن مَسْعُود بن جَعْفَر بن عبد الله بن طريف ابْن حييّ الشَّاعِر
الطريقي بِفَتْح الطَّاء وَفِي آخرهَا قَاف - الْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُنْذر الطريقي من أَئِمَّة الْكُوفَة سمع مُحَمَّد بن فُضَيْل روى عَنهُ إِسْحَاق بن أَيُّوب بن حسان الوَاسِطِيّ وَقيل لَهُ الطريقي لِأَنَّهُ ولد بِالطَّرِيقِ فنسب إِلَيْهِ م
- بَاب الطَّاء وَالسِّين
-
الطساس بِفَتْح الطَّاء وَالسِّين الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف سين ثَانِيَة -

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 281

هَذِه النِّسْبَة لمن يعْمل الطست وَقيل لَهُ الطس أَيْضا وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْفضل بن زِيَاد الطساس الْبَغْدَادِيّ يروي عَن عباد بن عباد المهلبي وَعلي ابْن هَاشم بن الْبَرِيد روى عَنهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَكَانَ ثِقَة
الطستي بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا تَاء مثناة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطست وَعَمله وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحُسَيْن عبد الصَّمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مكرم الطستي الْوَكِيل وَهُوَ ابْن أخي أبي الْحسن ابْن مكرم من أهل بَغْدَاد يروي عَن الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه وَأَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع الغساني وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي شعْبَان سنة سِتّ وَأَرْبَعين وثلثمائة
- بَاب الطَّاء والغين
-
الطغامي بِفَتْح الطَّاء والغين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طغامي من سَواد بُخَارى وَالْمَشْهُور مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عُثْمَان الطغامي صَاحب الْأَوْقَاف يروي عَن صَالح بن مُحَمَّد الْحَافِظ ومُوسَى بن أَفْلح روى عَنهُ جمَاعَة وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة تسع وَأَرْبَعين وثلثمائة
- بَاب الطَّاء وَالْفَاء
-
الطفال بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْفَاء وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الطِّفْل وَهُوَ الطين الَّذِي يُؤْكَل وَفِي اللُّغَة الطِّفْل السوَاد والطين الَّذِي يُؤْكَل يكون عَلَيْهِ السوَاد لِأَنَّهُ يشوى فيسود ويسمي أهل ديار مصر الَّذِي يَبِيعهُ الطفال وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 282

الْحُسَيْن بن السّري بن الطفال الْمصْرِيّ نيسابوري الأَصْل سكن أَبوهُ مصر وَولد هُوَ بهَا روى عَن أبي الطَّاهِر أَحْمد بن عبد الله بن نصر القَاضِي الذهلي وَأبي الْحسن بن حيويه وَأبي مُحَمَّد بن رَشِيق المصريين روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الكسي وَأَبُو مُحَمَّد النخشبي وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا
الطفَاوِي بِضَم الطَّاء وَفتح الْفَاء وَبعد الْألف وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طفاوة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْمُنْذر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطفَاوِي من أَئِمَّة الْبَصْرَة روى عَن حميد الطَّوِيل وَالْأَعْمَش وَأَيوب السّخْتِيَانِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَابْن الْمَدِينِيّ وَزُهَيْر بن حَرْب وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة مَاتَ سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة قلت لم يذكر طفاوة من أَي الْعَرَب هِيَ وَهَذِه النِّسْبَة إِلَى ثَعْلَبَة وعامر وَمُعَاوِيَة أَوْلَاد أعصر بن سعد بن قيس عيلان وَقيل فِي أسمائهم غير ذَلِك وأمهم طفاوة بنت جرم بن رَيَّان فنسبوا إِلَيْهَا وَلَا خلاف أَنهم نسبوا إِلَى أمّهم وَأَنَّهُمْ من أَوْلَاد أعصر وَإِن اخْتلفُوا فِي أَسمَاء أولادهما
- بَاب الطَّاء وَاللَّام
-
الطلحي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طَلْحَة بن عبيد الله رَضِي الله عَنهُ وهم جمَاعَة من أَوْلَاده وأحفاده مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عمر بن مُعَاوِيَة بن يحيى الطلحي بغدادي يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو عَليّ بن شَاذان وَأَبُو عمر عبد الرَّحْمَن بن طَلْحَة بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن صَالح بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن عبيد الله رَضِي الله عَنهُ الطلحي الْأَصْبَهَانِيّ الْعمريّ يروي عَن الْفضل بن الخصيب وَابْن الْجَارُود وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيره

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 283

الطلقي بِفَتْح الطَّاء وَاللَّام وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... . وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الطلقي الاستراباذي حدث بجرجان عَن أبي الْحسن أَحْمد بن عبد الله الاستراباذي
الطليطلي بِضَم الطَّاء وَفتح اللَّام وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَكسر الطَّاء الْأُخْرَى وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طليطلة وَهِي مَدِينَة بالأندلس خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَحْمد بن الْوَلِيد بن عبد الْخَالِق بن عبد الْجَبَّار بن بشر بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن قُتَيْبَة بن مُسلم الْبَاهِلِيّ قَاضِي طليطلة يروي عَن عِيسَى بن دِينَار وَيحيى بن يحيى وَسَحْنُون وَتُوفِّي بالأندلس
الطلي بِفَتْح الطَّاء وَتَشْديد اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَيت طل وَهِي قَرْيَة من كورة غَزَّة من فلسطين ينْسب إِلَيْهَا وهب بن زِيَاد بن حميد الطلي تَابِعِيّ يروي عَن تَمِيم الدَّارِيّ روى عَنهُ أهل فلسطين
- بَاب الطَّاء وَالْمِيم
-
الطميسي بِفَتْح الطَّاء وَكسر الْمِيم وَالسِّين الْمُهْملَة بَينهمَا يَاء سَاكِنة مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى مازندران يُقَال لَهَا طميسة وبالعجمية تميشة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطميسي يروي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد السكْسكِي روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْخَبَّازِي وَغَيره

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 284

- بَاب الطَّاء وَالنُّون
-
الطناجيري بِفَتْح الطَّاء وَالنُّون وَكسر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة الطناجير وَهُوَ جمع طنجير وَلَعَلَّ بعض أجداد المنتسب كَانَ يعملها وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْفرج الْحُسَيْن بن عَليّ ابْن عبيد الله بن أَحْمد بن ثَابت الطناجيري الْبَغْدَادِيّ سمع أَبَا حَفْص بن شاهين وَمُحَمّد بن المظفر الْحَافِظ وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا وَكَانَت وِلَادَته فِي ذِي الْحجَّة سنة خمسين وثلثمائة وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الطنافسي بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَالنُّون وَسُكُون الْألف وَكسر الْفَاء وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطنفسة والمنتسب إِلَيْهَا أَبُو حَفْص عمر ابْن عبيد بن أبي أُميَّة الطنافسي الْحَنَفِيّ من أهل الْكُوفَة يروي عَن السبيعِي وَسماك بن حَرْب وَغَيرهمَا روى عَنهُ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم وَأهل الْعرَاق وَمَات سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَأَخُوهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبيد الطنافسي الأحدب سمع هِشَام بن عُرْوَة وَالْأَعْمَش ومسعر وَغَيرهم روى عَنهُ أَخُوهُ يعلى وَأحمد بن حَنْبَل وَابْن معِين وَابْن رَاهَوَيْه قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يعلى وَعمر وَمُحَمّد وَإِدْرِيس أَوْلَاد عبيد الطنافسي كلهم ثِقَات وَأَبُو عبيد ثِقَة حدث أَيْضا
الطنبذي بِضَم الطَّاء وَسُكُون النُّون وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طنبذى وَهِي قَرْيَة من قرى مصر من أَعمال البهنسا ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عُثْمَان مُسلم بن سيار الطنبذي وَيُقَال الأصبحي وَهُوَ رَضِيع عبد الْملك بن مَرْوَان سمع أَبَا هُرَيْرَة روى عَنهُ أَبُو هاني

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 285

الْخَولَانِيّ روى لَهُ مُسلم بن الْحجَّاج فِي صَحِيحه حَدِيثا وَاحِدًا فِي صدر كِتَابه
الطنبي بِضَم الطَّاء وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطنب وَهُوَ مَوضِع بطرِيق مَكَّة نزل بِهِ زبيب بن ثَعْلَبَة العنبر التَّمِيمِي الطنبي روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ بنوه
الطنجي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طنجة وَهِي من بِلَاد الْمغرب وَالْمَشْهُور مِنْهَا بلج بن بشر الطنجي الْقَيْسِي كَانَ واليها فَانْهَزَمَ من خوارج البربر وَعبر الأندلس وَادّعى ولايتها وَشهد لَهُ بعض المنهزمين مَعَه فَمَنعه الْأَمِير بهَا وَهُوَ عبد الْملك بن قطن وَكَانَ بَينهمَا حروب فظفر بِعَبْد الْملك فحبسه ثمَّ قَتله سنة خمس وَعشْرين وَمِائَة
الطنزي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طنزة وَهِي بليدَة من ديار بكر بالجزيرة وَالْمَشْهُور مِنْهَا أَبُو الْفضل يحيى ابْن سَلامَة بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الطنزي الحصكفي الْخَطِيب كَانَ إِمَامًا فَاضلا حسن الشّعْر سَار شعره وشاع ذكره ولد بطنزة وَنَشَأ بحصن كيفا وَسكن ميافارقين وَكَانَ الْمُفْتِي بديار بكر فِي عصره وَله حُدُود سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة روى عَنهُ عَسْكَر بن أُسَامَة النصيبي وَالْخضر بن ثروان الثَّعْلَبِيّ وسلامة بن قَيْصر السنجاري وَغَيرهم وَمن شعره
(وخليع بت أعذله ... وَيرى عذلي من الْعَبَث)
(قلت إِن الْخمر مخبثة ... قَالَ حاشاها من الْخبث)
(قلت فالأرفاث تتبعها ... قَالَ طيب الْعَيْش فِي الرَّفَث)
(قلت مِنْهَا الْقَيْء قَالَ أجل ... صرفت عَن مخرج الْحَدث)
(وسأسلوها فَقلت مَتى ... قَالَ عِنْد الْكَوْن فِي الجدث)
وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى محلّة بنهر طابق من بَغْدَاد يُقَال لَهَا شَارِع الطنز وَالنِّسْبَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 286

إِلَيْهَا طنزي مِنْهَا أَبُو المحاسن نصر بن المظفر بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن يحيى بن خَالِد بن برمك الْبَرْمَكِي الطنزي من بَيت مَشْهُور سمع بِبَغْدَاد أَبَا الْحُسَيْن بن النقور الْبَزَّاز وبأصبهان عبد الْوَهَّاب بن مندة وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته حُدُود سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة أَو قبلهَا وَتُوفِّي فِي شهر ربيع الآخر سنة خمسين وَخَمْسمِائة بهمذان
- بَاب الطَّاء وَالْوَاو
-
الطوابيقي بِفَتْح الطَّاء وَالْوَاو وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطوابيقي وَهِي الْآجر الْكِبَار الَّذِي يفرش فِي صحن الدَّار وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد ابْن جَعْفَر بن عَلان الْوراق الشُّرُوطِي الْمَعْرُوف بالطوابيق حدث عَن أَحْمد ابْن يُوسُف بن خَلاد ومخلد بن جَعْفَر وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَمَات سنة إِحْدَى وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ صَدُوقًا م
الطواويسي بِفَتْح الطَّاء وَالْوَاو وَبعد الْألف وَاو ثَانِيَة مَكْسُورَة وياء سَاكِنة مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طواويس وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم الْفَقِيه الْفَاضِل الزَّاهِد أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَامِد بن هَاشم الطواويسي يروي عَن مُحَمَّد بن نصر الْمروزِي وَعبد الله بن شيرويه النَّيْسَابُورِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ نصر بن مُحَمَّد بن غَرِيب الشَّاشِي وَأحمد بن عبد الله بن إِدْرِيس خَال الإدريسي الْحَافِظ وَتُوفِّي فِي الْحمام سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلاثمائة بسمرقند م
الطوبي بِضَم الطَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قصر الطوب وَهُوَ مَوضِع بإفريقية مِنْهَا مُوسَى بن جميل العابد الطوبي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 287

بغدادي انْتقل إِلَى أفريقية وسكنها
الطورخاري بِضَم الطَّاء وَسُكُون الْوَاو وَالرَّاء وَفتح الْخَاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طورخار وَهُوَ جد أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أبي عَليّ مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن صَالح بن الْحسن ابْن عَليّ بن طورخار النَّسَفِيّ الطورخاري من أهل نخشب سمع أَبَا الفوارس أَحْمد بن مُحَمَّد بن جُمُعَة النَّسَفِيّ سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد النخشبي م
الطوريني بِضَم الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طورين وَهِي قَرْيَة من قرى الرّيّ ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن سَلمَة بن مَالك الرَّازِيّ الطوريني روى عَن الدَّرَاورْدِي وفضيل بن عِيَاض وَغَيرهمَا وَكَانَ صَادِقا صَحِيح السماع م
الطوساني بِضَم الطَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طوسان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو وينسب إِلَيْهَا أَبُو الْفضل سُوَيْد بن نصر الْكَاتِب الْقرشِي الْمروزِي الطوساني يعرف بالشاه وَهُوَ راوية ابْن الْمُبَارك وروى عَن غَيره روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم وَمَات بطوسان سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ابْن إِحْدَى وَتِسْعين سنة وَكَانَ ثِقَة متقنا
الطوسي بِضَم الطَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طوس وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو حَفْص رضوَان بن عمرَان الطوسي من أهل بُخَارى يروي عَن أبي عبد الله بن أبي حَفْص وأسباط بن اليسع روى عَنهُ خلف بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْخيام وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى بَلْدَة بخراسان اسْمهَا طوس وتشتمل على مدينتين إِحْدَاهمَا طابران وَالْأُخْرَى نوقان وَلها مَا يزِيد على ألف قَرْيَة وينسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو النَّصْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن الْحجَّاج بن الْجراح بن عبد الله

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 288

الْفَقِيه الطوسي من أهل طابران كَانَ إِمَامًا مفتيا مصنفا فِي الْفِقْه والْحَدِيث روى عَن إِسْمَاعِيل بن قُتَيْبَة وَعُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ وَإِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي والْحَارث بن أبي أُسَامَة وَغَيرهم روى عَنهُ الْأَئِمَّة مِنْهُم الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَالْحَاكِم أَبُو أَحْمد وَغَيرهمَا وَتُوفِّي بطوس فِي شعْبَان سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَكَانَ زاهدا ورعا ثِقَة وَأما طوسي بن طَالب بن حَرْب البَجلِيّ فَهُوَ اسْم يشبه النِّسْبَة يروي عَن حَمْزَة بن الْمطلب الْخُزَاعِيّ الْبَصْرِيّ
الطولوني بِضَم الطَّاء وَسُكُون الْوَاو وَضم اللَّام وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ابْن طولون أَمِير مصر والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو معد عدنان ابْن أَحْمد بن طولون الْمصْرِيّ الطولوني ولد بِمصْر روى عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان وَغَيره وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة خمس وَعشْرين وثلاثمائة وَخلق كثير من القواد والأمراء ينسبون هَذِه النِّسْبَة
الطوماري بِضَم الطَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطومار وَهُوَ لقب رجل واشتهر بهَا أَبُو عَليّ عِيسَى بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن عمر بن عبد الْملك الطوماري الْبَغْدَادِيّ وَإِنَّمَا لقب بذلك لِأَنَّهُ اشْتهر بِصُحْبَة أبي الْفضل بن طومار الْهَاشِمِي حدث عَن الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَبشر بن مُوسَى وثعلب والمبرد وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزق الْبَزَّاز وَأَبُو عَليّ بن شَاذان وَأَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم وَكَانَت وِلَادَته يَوْم عَاشُورَاء سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي الْمحرم أَو صفر سنة سِتِّينَ وثلاثمائة وَلم يكن ثِقَة كَانَ مخلطا فِي رواياته
الطويتي بِضَم الطَّاء وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طويت وَهُوَ جد عبد الله بن مُحَمَّد بن طويت الْبَزَّاز الرَّمْلِيّ الطويتي يروي عَن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن أخي دواد بن الْجراح روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 289

الطويطي بِضَم الطَّاء وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا طاء ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طويط وَهُوَ الْفضل عبد الله بن مُحَمَّد بن نصر الْبَزَّاز الرَّمْلِيّ الطويطي يروي عَن هِشَام بن عمار روى عَنهُ أَبُو أَحْمد عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ م
قلت قد فرق السَّمْعَانِيّ بَين هَذَا وَبَين الَّذِي فِي التَّرْجَمَة الَّتِي قبله وَقد اشْتبهَ عَلَيْهِ حَيْثُ رأى فِي تِلْكَ طويت بِالتَّاءِ وَفِي هَذِه طويط بِالطَّاءِ وَرَأى فِي تِلْكَ روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَفِي هَذِه روى عَنهُ ابْن عدي وهما فِي زمَان وَاحِد وَقد ينْطق بعض النَّاس بِالتَّاءِ مفخمة فَتكون كالطاء أَو بِالْعَكْسِ من ذَلِك وهما وَاحِد وَالله أعلم
الطَّوِيل بِفَتْح الطَّاء وَكسر الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا لَام عرف بِهَذِهِ الصّفة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عُبَيْدَة حميد بن أبي حميد الطَّوِيل مولى طَلْحَة الطلحات وَكَانَ قصير الْقَامَة طَوِيل الْيَدَيْنِ فَقيل لَهُ الطَّوِيل على الضِّدّ أَو لطول يَدَيْهِ ولد سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمَات سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَة روى عَن أنس بن مَالك رَضِي الله عَنهُ روى عَنهُ النَّاس وَكَانَ يُدَلس سمع من أنس بن مَالك ثَمَانِيَة عشر حَدِيثا وَسمع الْبَاقِي من ثَابت فدلس الْجَمِيع وَأَبُو حَمْزَة عبد الله بن سُلَيْمَان الطَّوِيل الْمصْرِيّ روى عَن نَافِع روى عَنهُ اللَّيْث بن سعد
- بَاب الطَّاء وَالْهَاء
-
الطهراني بِكَسْر الطَّاء وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طهران وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة على بَاب أَصْبَهَان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْقَاسِم بن سهلويه

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 290

الطهراني يروي عَن أبي عبد الله بن مندة روى عَنهُ أَبُو نصر أَحْمد بن عمر المغازلي وابو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ وَغَيرهمَا وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى طهران الرّيّ وَهِي قَرْيَة من قراها ينْسب إِلَيْهَا الرُّمَّان الْجيد خرج مِنْهَا مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني الرَّازِيّ سمع عبد الرَّزَّاق بن همام وَعبيد الله بن مُوسَى وَأَبا عَاصِم النَّبِيل وَغَيرهم ورحل فِي طلب الحَدِيث فروى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وَمَات بعسقلان سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
الطهرمسي بِضَم الطَّاء وَالْهَاء وَسُكُون الرَّاء وَضم الْمِيم وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى مصر يُقَال لَهَا طهرمس ينْسب إِلَيْهَا إِسْحَاق بن وهب الطهرمسي يروي عَن عبد الله بن وهب بن عبد الله روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْمسيب الأرغاني وَكَانَ كذابا يضع الحَدِيث وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر سنة تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ م
الطهماني بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الْهَاء وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَالْمَشْهُور بهَا مُحَمَّد بن محمويه بن عباد أَبُو بكر الطهماني النَّيْسَابُورِي وَإِنَّمَا نسب كَذَلِك بجمعه حَدِيث إِبْرَاهِيم بن طهْمَان روى عَن أَحْمد بن حَفْص وَمُحَمّد بن يزِيد النَّيْسَابُورِي ورحل إِلَى الْعرَاق والحجاز روى عَنهُ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم وَأَبُو عَليّ الْحَافِظ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي السَّادِس وَالْعِشْرين من شعْبَان سنة ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة وَأَبُو الْعَبَّاس عِيسَى بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الْمروزِي الْكَاتِب الطهماني من ولد إِبْرَاهِيم بن طهْمَان كَانَ إِمَامًا فِي اللُّغَة وَالْعلم روى الحَدِيث هُوَ وَابْنه أَبُو صَالح مُحَمَّد بن عِيسَى وَأَبُو عبد الرَّحْمَن بن أبي اللَّيْث عبد الله بن عبيد الله بن سُرَيج بن حجر بن الْفضل بن طهْمَان الشَّيْبَانِيّ الطهماني البُخَارِيّ نسب إِلَى جده كَانَ من أَئِمَّة الْمُسلمين رَحل إِلَى الْعرَاق والحجاز ومصر

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 291

وَالشَّام والجزيرة وخراسان يروي عَن أَبِيه وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن الدَّارمِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس جَعْفَر بن مُحَمَّد الْمَكِّيّ النَّسَفِيّ وَأَبُو عَمْرو مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن صابر البُخَارِيّ وَغَيرهمَا وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سبع وثلاثمائة بسمرقند وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا
الطهوي بِضَم الطَّاء وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا وَاو وَقيل بِضَم الطَّاء وَسُكُون الْهَاء وَقيل بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الْهَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طهية وَهُوَ بطن من تَمِيم وَهِي طهية بنت عبد شمس بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ أَبُو الْمنْهَال سيار بن سَلام الريَاحي وَيُقَال الطهوي يروي عَن أبي بَرزَة الْأَسْلَمِيّ روى عَنهُ خَالِد الْحذاء وَشعْبَة قلت ذكر طهية وَهِي الْأُم الَّتِي ينْسب إِلَيْهَا وَلم يذكر الْأَب وهما اثْنَان أَبُو سود وعَوْف ابْنا مَالك بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم وأمهما طهية فنسب أولادهما إِلَيْهَا
- بَاب الطَّاء وَاللَّام ألف
-
الطلاس بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام ألف وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - عرف بِهَذَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن الطلاس الْمُقْرِئ الرَّازِيّ روى عَن أبي حَاتِم الرَّازِيّ روى عَنهُ ابو أَحْمد بن عدي وَأَبُو مُحَمَّد ربيع ابْن عبد الْوَهَّاب الطلاس روى عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْبَلْخِي أخي عِصَام بن يُوسُف روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 292

- بَاب الطَّاء وَالْيَاء
-
الطيار بِفَتْح الطَّاء وَتَشْديد الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف رَاء - هَذَا لقب جَعْفَر بن أبي طَالب بن عبد الْمطلب الطيار رَضِي الله عَنهُ قَالَه لَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لما قطعت يَدَاهُ يَوْم مُؤْتَة وَأخذ اللِّوَاء بعضديه فأبدله الله عَنْهُمَا جناحين يطير بهما فِي الْجنَّة والطيار أَيْضا اسْم جد نُبَيْشَة الْخَيْر الْهُذلِيّ
الطَّيَالِسِيّ بِفَتْح الطَّاء وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَسُكُون الْألف وَكسر اللَّام وَبعدهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطيالسة الَّتِي تجْعَل على العمائم وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن دَاوُد بن الْجَارُود الطَّيَالِسِيّ أَصله من فَارس وَسكن الْبَصْرَة يروي عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَأَبُو عوَانَة وَهِشَام الدستوَائي وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَابْن الْمَدِينِيّ وَأَبُو بكر وَعُثْمَان ابْنا أبي شيبَة وَغَيرهم وَكَانَ مولده سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَمَات سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ فِي ربيع الأول وَله مُسْند مُصَنف من حسن الحَدِيث وَأَبُو الْوَلِيد هِشَام بن عبد الْملك الطَّيَالِسِيّ مولى باهلة بَصرِي يروي عَن شُعْبَة وَاللَّيْث بن سعد وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن بشار وَابْن الْمثنى وَالْبُخَارِيّ وَغَيرهم وَمَات سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
الطيان بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة مَعْرُوفَة إِلَى عمل الطين وَعرف بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفَتْح الْفضل بن الْحسن بن عَليّ بن الصَّقْر الصَّواف الْموصِلِي يعرف بِابْن الطيان يروي عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الصَّواف وَأبي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن سَلمَة وَغَيرهمَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 293

الطّيب بِفَتْح الطَّاء وَتَشْديد الْيَاء وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذَا لقب مرّة الطّيب وَهُوَ مرّة بن شرَاحِيل بن الطّيب أَبُو إِسْمَاعِيل لقب طيبا لعبادته وزهده روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَغَيره م
الطَّيِّبِيّ بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة لعبد الْوَاسِع بن أبي طيبَة عِيسَى بن سُلَيْمَان بن دِينَار الدَّارمِيّ الطَّيِّبِيّ الْجِرْجَانِيّ روى عَن أَبِيه أبي طيبَة وَيَاسِين بن معَاذ وَغَيرهمَا روى عَنهُ زَافِر بن سُلَيْمَان وَالْحُسَيْن بن الْحسن الْجِرْجَانِيّ وَغَيرهمَا وَجَمَاعَة من أَهله نسبوا كَذَلِك وَلَهُم أوقاف كَثِيرَة وَنعم ظَاهِرَة وَأَبُو الْفضل الطَّيِّبِيّ فَقِيه فَاضل مناظر عَارِف بالأدب مليح الشّعْر تفقه بمرو على القَاضِي مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الارسابندي قَالَ السَّمْعَانِيّ لَقيته بجرجان وأنشدني لنَفسِهِ
(أَبَا الْفضل ادرع صبرا جميلا ... وَلَا تيأس وَإِن شط المزار)
(فَإِن المَاء يكدر ثمَّ يصفو ... وَإِن اللَّيْل يعقبه النَّهَار)
وَكَانَ حَيا سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
الطَّيِّبِيّ بِكَسْر الطَّاء وَالْبَاقِي مثل مَا قبله - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطّيب وَهِي بَلْدَة من وَاسِط وكور الأهواز ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر أَحْمد ابْن إِسْحَاق بن نيخاب الطَّيِّبِيّ وَأَبُو عبد الله بكر بن هِلَال بن عبد الله بن مُحَمَّد الطَّيِّبِيّ الْمعلم روى عَن ابْن مَالك وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة
الطيرايي بِكَسْر الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف بعْدهَا الرَّاء الْمَفْتُوحَة وَالْألف وَفِي آخرهَا يَاء ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طيرا قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن متة الطيرايي الْأَصْبَهَانِيّ لَهُ رحْلَة سمع الْكثير وَلم يحدث إِلَّا بِشَيْء يسير سمع أَبَا عُبَيْدَة عبد الله ابْن مُحَمَّد بن الْحسن بن زِيَاد الجهرمي روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 294

الطيري بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطير وَهُوَ لقب لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الطير القصري الطيري من أهل بَغْدَاد كَانَ ضريرا كثير الْعِبَادَة سمع أَبَا الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر الْقَارِي وَأَبا عبد الله البغالي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة
الطيري بِكَسْر الطَّاء وَالْبَاقِي مثل مَا تقدم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطَّيرَة وَهِي قَرْيَة من قرى دمشق ينْسب إِلَيْهَا الْحسن بن عَليّ الطيري حدث عَن أبي الجهم أَحْمد بن الْحُسَيْن بن طلاب روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حَمْزَة التَّمِيمِي الطيري م
الطيسفوني بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طيسفون وَهِي من قرى مرو كَانَ بهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن الطيسفوني كَانَ فَقِيها فَاضلا ومحدثا مكثرا سمع أَبَا عبد الرَّحْمَن عبد الله بن عمر بن أَحْمد الْجَوْهَرِي وَأَبا عصمَة عباد بن مُحَمَّد بن أَحْمد السنجي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الفوراني وَغَيره وَتُوفِّي حُدُود سنة عشْرين وَأَرْبَعمِائَة م
الطيشي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طيشة وَهُوَ اسْم لجد يزْدَاد بن مُوسَى بن جميل ابْن السباك بن طيشة الطيشي الْبَغْدَادِيّ حدث عَن إِسْرَائِيل بن يُونُس وَمَالك ابْن أنس وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَليّ بن الْحُسَيْن بن حبَان وَعبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية وَغَيرهمَا
الطيفوري بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون الْيَاء وَضم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 295

آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طيفور وَهُوَ جد أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن يزِيد بن طيفور الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالطيفوري حدث عَن أبي مُعَاوِيَة الضَّرِير وَيزِيد ابْن هَارُون وَأبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد الْعَطَّار وَأَبُو سعيد بن الْأَعرَابِي وَغَيرهمَا وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو بكر عبد الله بن بَحر بن عبد الله بن طيفور الطيفوري النَّيْسَابُورِي سمع سُلَيْمَان بن الرّبيع النَّهْدِيّ روى عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْهَاشِمِي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الطيفوري الْمَعْرُوف بِأبي الْقَاسِم من أهل جرجان روى عَن عمار بن رَجَاء روى عَنهُ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيره وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن يزِيد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن طيفور الطيفوري رُوِيَ عَن جَعْفَر الْفرْيَابِيّ روى عَنهُ أَبُو نصر مُحَمَّد بن أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ توفّي سنة سبع وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَأما أَبُو بكر عمر بن عبد الله بن مُحَمَّد بن هَارُون الْبَزَّاز الطيفوري من أهل سر من رأى فَإِنَّهُ سكن بِبَغْدَاد فِي رحبة طيفور روى عَن مُحَمَّد بن مُنِير بن صَغِير وَمُحَمّد بن مُحَمَّد الباغندي روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه وَمَات فِي الْمحرم سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وثلاثمائة م
الطيني بِكَسْر الطَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطين قَالَ وظني أَنه إِلَى بيع الطين المالح الَّذِي يَأْكُلهُ النَّاس واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله بن الْهَيْثَم الطيني يروي عَن طَاهِر بن خَالِد بن نزار الايلي وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى مَوضِع بالمغرب ينْسب إِلَيْهِ أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مَنْصُور الطيني روى عَنهُ أَبُو مطر الإسْكَنْدراني وَأما أَبُو الْفضل مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الطين الوَاسِطِيّ الطيني فنسب إِلَى جده حدث عَن أَحْمد بن إِسْحَاق بن نيخاب الطَّيِّبِيّ روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن عَليّ التوزي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 296

حرف الظَّاء

- بَاب الظَّاء الْمُعْجَمَة وَالْألف
-
الظَّاهِرِيّ بِفَتْح الظَّاء الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف هَاء مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أَصْحَاب الظَّاهِر وهم طَائِفَة من الْفُقَهَاء ينتحلون مَذْهَب دَاوُد بن عَليّ الْأَصْفَهَانِي صَاحب الظَّاهِر وهم يجرونَ النُّصُوص على ظواهرها وَفِيهِمْ كَثْرَة أَوَّلهمْ صَاحب الْمَذْهَب دَاوُد بن عَليّ بن خلف الْأَصْبَهَانِيّ انْتقل إِلَى بَغْدَاد فَأَقَامَ بهَا وَسمع الحَدِيث عَن القعْنبِي وَابْن رَاهَوَيْه ومسدد وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد وزَكَرِيا بن يحيى السَّاجِي وَغَيرهمَا وَمَات سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ زاهدا عابدا وَهُوَ أول من انتحل مَذْهَب الظَّاهِر وَنفى الْقيَاس وَابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد بن دَاوُد الظَّاهِرِيّ كَانَ على مَذْهَب أَبِيه وَقَامَ بعده بنصرته وَهُوَ إِمَام فَاضل وَله شعر حسن فَمِنْهُ
(أنظر إِلَى السحر يجْرِي فِي لواحظه ... وَانْظُر إِلَى دعجٌ فِي طرفه السَّاجِي)
(وَانْظُر إِلَى شَعرَات فَوق عَارضه ... كأنهن نمال دب فِي عاج)
وَتُوفِّي سَابِع شهر رَمَضَان سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الْحسن عبد الله ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْمُغلس الْفَقِيه الظَّاهِرِيّ لَهُ تصانيف على مَذْهَب دَاوُد ابْن عَليّ وَحدث عَن جده مُحَمَّد وَعلي بن دَاوُد الْقَنْطَرِي وَأبي قلَابَة الرقاشِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله الشَّيْبَانِيّ وَغَيره وَعنهُ انْتَشَر مَذْهَب دَاوُد وَتُوفِّي سنة أَربع وَعشْرين وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة فَاضلا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 297

- بَاب الظَّاء وَالْبَاء
-
قلت فَاتَهُ الظبياني بِفَتْح الظَّاء وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا يَاء تحتهَا نقطتان - نِسْبَة إِلَى ظبْيَان بن غامد بن عبد الله بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب بن عبد الله ابْن مَالك بن نصر بن الأزد بطن من الأزد ثمَّ من غامد مِنْهُم جُنْدُب الْخَيْر ابْن عبد الله بن ضَب بن الأخرم بن مشعث بن حثم بن جشم بن سلامان بن عُثْمَان بن ظبْيَان لَهُ صُحْبَة
- بَاب الظَّاء وَالْفَاء
-
الظفري بِفَتْح الظَّاء الْمُعْجَمَة وَالْفَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ظفر وَهُوَ بطن من الْأَنْصَار وَهُوَ كَعْب بن الْخَزْرَج بن عَمْرو بن مَالك ابْن الْأَوْس وَعَمْرو هَذَا هُوَ النبيت وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم قَتَادَة بن النُّعْمَان الظفري وَيُونُس بن مُحَمَّد بن أنس بن فضَالة الظفري من أهل الْمَدِينَة روى عَن أَبِيه روى عَنهُ فُضَيْل بن سُلَيْمَان النميري وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى ظفر بطن من سليم وَهُوَ ظفر بن الْحَارِث بن بهثة بن سليم وَأَيْضًا نِسْبَة إِلَى ظفر بطن من حمير وَهُوَ ظفر بن مُعَاوِيَة ينْسب إِلَيْهِ الْمعَافى ابْن عمرَان الظفري الْحِمصِي سمع مِنْهُ أَبُو سعيد بن يُونُس بِمصْر وَأَيْضًا نِسْبَة إِلَى محلّة بِبَغْدَاد يُقَال لَهَا الظفرية ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأَسدي الظفري سمع أَبَا بكر الْخَطِيب وَغَيره وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 298

- بَاب الظَّاء وَاللَّام
-
قلت فَاتَهُ الظليمي بِضَم الظَّاء وَفتح اللَّام وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخِره مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ظليم واسْمه مرّة بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم وَهُوَ أحد بطُون البراجم ينْسب إِلَيْهِ الحكم بن عبد الله بن عداء بن الظليمي الشَّاعِر وَهُوَ الْقَائِل
(لَو كنت جَار بني هِنْد تداركني ... عَوْف بن نعْمَان أَو عمرَان أَو مطر)
وَبَعْضهمْ يَجْعَل هَذَا الْبَيْت ليزِيد بن مفرغ وَلَيْسَ لَهُ
- بَاب الظَّاء وَالنُّون
-
الظني بِفَتْح الظَّاء وَتَشْديد النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ظنة وَهِي قَبيلَة وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم تَمام بن عبد الله بن المظفر بن عبد الله الظني السراج الدِّمَشْقِي يروي عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحسن بن طَاوُوس المقرىء روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن الدِّمَشْقِي وَهُوَ ذكر هَذِه النِّسْبَة
- بَاب الظَّاء وَالْهَاء
-
الظهراني بِكَسْر الظَّاء وبالهاء وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ظهران وَهِي قَرْيَة قريبَة من مَكَّة وَلَيْسَت هِيَ بمر الظهْرَان لِأَن ذَلِك مَوضِع آخر وَيُقَال لَهُ بطن مر حدث بظهران أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 299

يَعْقُوب الدِّمَشْقِي عَن مَكْحُول الْبَيْرُوتِي روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عَبدُوس النسوي سمع مِنْهُ بظهران م
الظهري بِكَسْر الظَّاء وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ظهر وَهُوَ بطن من حمير ينْسب إِلَيْهَا أَبُو حبيب الْحَارِث بن مُحَمَّد الظهري الْحِمصِي لَقِي أَبَا الدَّرْدَاء وروى عَنهُ سمع مِنْهُ حَوْشَب بن عقيل وَأَبُو مَسْعُود الْمعَافي بن عمرَان الظهري الْموصِلِي كَانَ أحد الزهاد وَكَانَ يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ وَغَيره م
- بَاب الظَّاء وَالْيَاء
-
الظيقي بِفَتْح الظَّاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ظيقة وَهُوَ منزل على عشرَة فراسخ من عيذاب مِنْهَا أَبُو الْحسن طَاهِر بن عَتيق السكاك الظيقي روى عَنهُ أَبُو الْفضل الْمَقْدِسِي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 300

حرف الْعين

- بَاب الْعين الْمُهْملَة وَالْألف
-
العابد بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - عرف بِهَذَا جمَاعَة لِكَثْرَة عِبَادَتهم وزهدهم مِنْهُم أَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بن نصير الطَّائِي العابد الْكُوفِي الْمَشْهُور صحب أَبَا حنيفَة رَضِي الله عَنْهُمَا واشتغل بِالْعبَادَة وزهد فِي الدُّنْيَا وَمَات سنة سِتِّينَ وَمِائَة وَهُوَ إِسْرَائِيل بن يُونُس بن أبي إِسْحَاق وَأَبُو السّري هناد بن السّري العابد الْكُوفِي صَاحب كتاب الزّهْد وَعرف بالعابد لِكَثْرَة عِبَادَته روى عَن هشيم وَأبي الْأَحْوَص وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَغَيره وَمَات سلخ ربيع الآخر سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
العابدي بِفَتْح الْعين وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَابِد من عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم نسب إِلَيْهِ جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم عبد الله بن الْمسيب بن عَابِد بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم الْقرشِي العابدي ارتث يَوْم الدَّار وَأَبُو الْمسيب هَاجر بعد مرجع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من خَيْبَر وَأما أَبُو المظفر نَاصِر بن نصر بن أَحْمد بن مُحَمَّد العابدي السَّمرقَنْدِي فَإِنَّمَا قيل لَهُ العابدي لِأَن أَبَاهُ نصرا كَانَ دهقانا كثير المَال والغلات فَوَقع بسمرقند قحط فَبَاعَ غلاته بِنصْف أثمانها وَكَانَ يُعْطي الَّذين يجلبون الطَّعَام من مَاله ليرخصوا الْغلَّة فَوجدَ النَّاس بِهِ خيرا فَقَالُوا هَذَا عَابِد فَبَقيَ عَلَيْهِ وعَلى أعقابه روى نَاصِر عَن أبي نصر الْحُسَيْن بن عبد الْوَاحِد

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 301

الشِّيرَازِيّ وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
العابري بِفَتْح الْعين وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَابِر وَهُوَ عَابِر بن أرفخشذ بن سَام بن نوح عَلَيْهِ السَّلَام م
العابسي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْألف وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني عَابس وَهُوَ فَخذ من بكر بن وَائِل وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُعَاوِيَة يزِيد بن زُرَيْع الْبَصْرِيّ العابسي وَهُوَ من تيم الله وتيم الله فَخذ من عَابس يروي عَن حميد الطَّوِيل روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ أَو ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة فِي شَوَّال
قلت قَوْله فِي هَذِه التَّرْجَمَة العابسي بِالْبَاء الْمُوَحدَة وَالسِّين الْمُهْملَة خطأ لِأَنَّهُ قَالَ إِنَّه من تيم الله بن ثَعْلَبَة وَالَّذِي فِي تيم الله بن ثَعْلَبَة هُوَ عايش بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاة من تَحت والشين الْمُعْجَمَة وَقد ذكره هُوَ أَيْضا كَذَلِك بعد وَلِأَن يزِيد ابْن زُرَيْع من تيم الله ثمَّ من عايش بالشين الْمُعْجَمَة ثمَّ قَالَ إِن عَابِسا فَخذ من بكر ثمَّ قَالَ وهم فَخذ من عَابس فَكيف يكون الْأَب فخذا من الابْن فَإِنَّهُ عايش بن مَالك بن تيم الله بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل وَهَذَا كَلَام من لَا يعرف اصْطِلَاح الْقَوْم فَإِنَّهُم جعلُوا الشّعب أكبرها ثمَّ الْقَبِيلَة ثمَّ الْعِمَارَة ثمَّ الْبَطن ثمَّ الْفَخْذ ثمَّ الفصيلة ثمَّ الْعَشِيرَة مِثَاله أَوْلَاد الْحُسَيْن رَضِي الله عَنهُ عشيرة وَأَوْلَاد أبي طَالب فصيلة وَأَوْلَاد هَاشم فَخذ وقصي بطن وقريش عمَارَة وكنانة قَبيلَة وَمُضر شعب وَلَوْلَا خوف التَّطْوِيل لشرحت أَكثر من هَذَا
العاجي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العاج وَهُوَ عظم الْفِيل عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة نفر مِنْهُم مُعَاوِيَة بن عَمْرو العاجي كَانَ يَبِيع العاج وَهُوَ بَصرِي يروي عَن طَلْحَة بن زيد الرقي وَابْن عُيَيْنَة سمع مِنْهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَهُوَ غير ثِقَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 302

العادايي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْألف وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني عَادَة مِنْهُم الْفَزع بن المجشر هُوَ العادايي هَكَذَا ذكره الدَّارَقُطْنِيّ م
العادلي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْألف وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَاللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَادل وَهُوَ جد أبي إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن مَنْصُور بن الْحسن بن مُحَمَّد بن عَادل العادلي البُخَارِيّ روى عَن أبي مُحَمَّد أَحْمد بن عبد الله الْمُزنِيّ وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن خميرويه الْهَرَوِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو تُرَاب إِسْمَاعِيل بن طَاهِر النَّسَفِيّ وَمَات بكس سنة تسع وَأَرْبَعمِائَة م
العادي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَادِية وَهُوَ بطن من بجيلة وهم بَنو عَادِية بن عَامر مقلد الذَّهَب بن قراد وَفِي قيس عيلان بَنو عَادِية وهما عبد الله والْحَارث ابْنا صعصعة بن مُعَاوِيَة وعادية أمهما وَبهَا يعْرفُونَ م
الْعَارِض بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا الضَّاد الْمُعْجَمَة - هَذَا يُقَال لمن يعرض الْجند وَيعرف أَرْزَاقهم واشتهر بذلك أَبُو صَالح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الْعَارِض كَانَ أديبا فَاضلا وتقلد الْأَعْمَال الجليلة للسُّلْطَان فحمدت سيرته فِيهَا وَسمع الحَدِيث بخراسان من أَبِيه وَصَالح بن مُحَمَّد جزرة وَغَيرهمَا وبالعراق من عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَأبي مُسلم الْكَجِّي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأثْنى عَلَيْهِ وَكَانَ ابْن خَال أم الْحَاكِم وَمَات بمرو فِي صفر سنة ارْبَعْ وَأَرْبَعين وثلاثمائة
عَارِم بِفَتْح الْعين وَبعد الْألف رَاء وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه لقب ابي النُّعْمَان مُحَمَّد بن الْفضل الْبَصْرِيّ أحد علمائها لقبه الْأسود بن سِنَان عارما

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 303

وَكَانَ بَعيدا من العرامة سمع الحمادين وثابت بن يزِيد وَغَيرهم روى عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالْبُخَارِيّ وَغَيرهم وَاخْتَلَطَ فِي آخر عمره م
العاصمي بِفَتْح الْعين وَبعد الْألف صَاد مُهْملَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَاصِم وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْحُسَيْن عَاصِم ابْن الْحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عَاصِم بن مهْرَان العاصمي من كرخ بَغْدَاد سمع أَبَا الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمَّاد بن المتيم الْوَاعِظ وَأَبا الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان السكرِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي ووجيه بن طَاهِر الشحامي والحافظ أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة ورعا لَهُ شعر حسن فِي الْغَزل وَوصف الْخمر وَلم يكن لَهُ صبوة وروى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَمَات قبله بِعشْرين سنة وَكَانَت وِلَادَته سنة سبع وَتِسْعين وثلاثمائة وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو الْفضل يَعْقُوب بن يُوسُف بن عَاصِم العاصمي البُخَارِيّ شيخ أهل بَلَده لَهُ ثروة كَبِيرَة وإحسان فايض على أهل الْعلم سمع بالعراق مُحَمَّد بن عبيد الله بن الْمُنَادِي وَمُحَمّد بن سِنَان الْقَزاز وَأَبا قلَابَة الرقاشِي وَالْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري روى عَنهُ يحيى ابْن مَنْصُور القَاضِي وَعلي بن عِيسَى وَغَيرهمَا وَمَات ببخارى سنة خمس وَعشْرين وثلاثمائة وابو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عَاصِم بن زَاذَان الْمُقْرِئ العاصمي الزاذاني نسب إِلَى جده من أهل أَصْبَهَان وَكَانَ إِمَامًا مكثرا روى عَنهُ أَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم
قلت فَاتَهُ العاصمي نِسْبَة إِلَى عَاصِم بن عبيد بن ثَعْلَبَة بن يَرْبُوع بن حَنْظَلَة بن مَالك ابْن زيد مَنَاة بن تَمِيم بطن من تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم طَارق بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 304

ديسق بن عَوْف بن عَاصِم بن عبيد وديسق فَارس الوقاح وَهُوَ اسْم فرسه
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عَاصِم بن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنْهُمَا وَعرف بهَا جمَاعَة
العاضي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العاض وَهُوَ بطن من الأزد وَهُوَ العاض بن ثَعْلَبَة بن سليم بن فهم ابْن غنم بن دوس
العاقولي بِفَتْح الْعين وَضم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دير العاقول وَهِي بليدَة بِالْقربِ من بَغْدَاد وَقد ينْسب إِلَيْهَا بالدير عاقولي أَيْضا وهم كثير مِنْهُم أَبُو البركات طَلْحَة بن أَحْمد بن طَلْحَة بن أَحْمد بن الْحسن بن سُلَيْمَان الْكِنْدِيّ العاقولي ولد بدير العاقول وتفقه بِبَغْدَاد على أبي يعلى بن الْفراء وَسمع مِنْهُ الحَدِيث وَمن أبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَأبي الْحُسَيْن بن النَّرْسِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَأَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَغَيرهمَا ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَمَات بعد سنة عشر وَخَمْسمِائة
العالي بِفَتْح الْعين وَبعد الْألف لَام - هُوَ أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مَنْصُور العالي الْخَطِيب البوشنجي سمع أَبَا أَحْمد بن عدي وَأَبا عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن سُلَيْمَان النوقاني وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد العاصمي وَغَيره وَتُوفِّي بعد الأربعمائة م
العامري بِفَتْح الْعين وَبعد الْألف مِيم مسكورة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثَلَاث قبائل إِحْدَاهَا عَامر بن لؤَي بن غَالب بن فهر مِنْهُم مُحَمَّد ابْن عَمْرو بن عَطاء العامري وعباس بن عَلْقَمَة العامري أَبُو عبد الله يروي عَن ابْن عَبَّاس وَالثَّانيَِة عَامر بن صعصعة مِنْهُم قبيصَة بن عقبَة الْكُوفِي العامري من سواءة بن عَامر بن صعصعة سمع الثَّوْريّ وَغَيره روى عَنهُ البُخَارِيّ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 305

وَغَيره وَأَشْهَب بن عبد الْعَزِيز بن دَاوُد بن إِبْرَاهِيم الْقَيْسِي العامري من بني جعدة أحد الْفُقَهَاء الْمَالِكِيَّة لَهُ مناظرات مَعَ أَصْحَاب الشَّافِعِي رَضِي الله عَنهُ بِمصْر توفّي لثمان بَقينَ من شعْبَان سنة أَرْبَعِينَ وثلاثمائة وَالثَّالِثَة عَامر بن عدي من تجيب مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سعيد بن عُرْوَة التجِيبِي وعامر بطن من قيس عيلان وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو سَلمَة مسعر بن كدام بن ظهير ابْن هِلَال العامري الْكُوفِي روى عَن قَتَادَة وَأبي الزبير روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة وَغَيرهمَا مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة وَقيل سنة خمس وَخمسين قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ عَامر بطن من قيس عيلان وَلَعَلَّه قد ظن أَن عَامر بن صعصعة لَيْسَ من قيس عيلان وَرَأى أَن فِي قيس عَامِرًا فَظَنهُ غَيره وهما وَاحِد وَهُوَ عَامر بن صعصعة بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن بن مَنْصُور ابْن عِكْرِمَة بن خصفة بن قيس عيلان قَبيلَة كَبِيرَة مِنْهَا عَامر بن الطُّفَيْل ولبيد بن ربيعَة الشَّاعِر لَهُ صُحْبَة وَخلق كثير
وَقد فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى عَامر بن ثَعْلَبَة بن عبد الله بن ذبيان بن الْحَارِث بن سعد هذيم دخلُوا فِي عذرة مِنْهُم زِيَادَة بن زيد بن مَالك الَّذِي قَتله هدبة ابْن الخشرم وَمِنْهُم النخار الشَّاعِر
وَفَاته عَامر بن سعد بن مَالك بن النخع بطن من النخع مِنْهُم نباتة ابْن يزِيد الَّذِي أَحْيَا الله حِمَاره أَيَّام عمر بن الْخطاب وَقد نفق ثمَّ بَاعه بعد الْكُوفَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عَامر بن مَالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران ابْن نوف بن هَمدَان مِنْهُم الْأَعْشَى الشَّاعِر وَهُوَ عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث ابْن نظام بن جشم بن عَمْرو بن مَالك بن عبد الْحَارِث بن زيد بن حَرْب بن قيس بن عَامر بن مَالك الْهَمدَانِي العامري
العاملي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَبعد الْألف مِيم مَكْسُورَة وَلَام - هَذِه النِّسْبَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 306

إِلَى عاملة وَهُوَ من العماليق مِنْهُم الظرب بن حسان بن أذينة بن السميدع العاملي كَانَ ملك الْعَرَب فِي قديم الزَّمَان لما كَانَ ملك الْفرس سَابُور وينسب إِلَيْهِم كثير من الْعلمَاء وَالشعرَاء قلت هَكَذَا ذكر أَبُو سعد أَن عاملة من العماليق وَلم يذكر من قَالَ ذَلِك ليبرأ من عُهْدَة هَذَا القَوْل وَالصَّحِيح أَن عاملة ولد الْحَارِث بن عدي بن الْحَارِث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب ابْن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان يجْتَمع عاملة وَكِنْدَة فِي عدي بن الْحَارِث فَإِن كِنْدَة هُوَ ثَوْر بن عفير بن عدي بن الْحَارِث بن مرّة وَنسب ولد الْحَارِث بن عدي إِلَى أمّهم عاملة بنت مَالك بن وَدِيعَة من قضاعة مِنْهُم عدي بن الرّقاع وَهُوَ عدي بن زيد بن مَالك بن عدي بن الرّقاع بن عصر بن عدَّة بن شعل بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن عدي العاملي الشَّاعِر وَغَيره وَمِمَّا يدل على أَن عاملة لَيْسُوا من العماليق أَنه قَالَ كَانَ الظرب العاملي ملك الْعَرَب كَانَ أَيَّام سَابُور ملك الْفرس وسابور الَّذِي قَاتل الْعَرَب هُوَ سَابُور ذُو الأكتاف وَلم يكن فِي أَيَّامه من العماليق أحد وَلَو أَن ملك الْفرس سَابُور بن أزدشير وَهُوَ أقدم من ذِي الأكتاف أَيْضا فَإِنَّهُ لم يكن فِي أَيَّامه من العماليق اُحْدُ
العاني بِفَتْح الْعين وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة عانة وَهِي على الْفُرَات تقَارب الحديثة ينْسب إِلَيْهَا نفر
العايذي بِفَتْح الْعين وَبعد الْألف يَاء مثناة من تحتهَا مَكْسُورَة وَبعدهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عايذ بن عمرَان بن مَخْزُوم الْقرشِي فَمن كَانَ من ولد عمر بن مَخْزُوم فَهُوَ عَابِد بِالْبَاء الْمُوَحدَة وَالدَّال الْمُهْملَة وَمن كَانَ من ولد عمرَان بن مَخْزُوم فَهُوَ عايذ بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاة من تحتهَا والذال الْمُعْجَمَة فَمن ولد عمرَان سعيد بن الْمسيب بن حزن بن أبي وهب بن عَمْرو بن عايذ بن عمرَان ابْن مَخْزُوم العايذي المَخْزُومِي من أَئِمَّة التَّابِعين وَالْفُقَهَاء السَّبْعَة وَهِي أَيْضا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 307

نِسْبَة إِلَى عايذة قُرَيْش وهم ولد مَالك بن عبيد بن خُزَيْمَة بن لؤَي وأمهم عايذة بنت الْخمس بن قُحَافَة بن خثعم بهَا يعْرفُونَ وهم من بني شَيبَان مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مسْهر الْقرشِي العايذي قَاضِي الْموصل يروي عَن الْأَعْمَش وَهِشَام بن عُرْوَة وَغَيرهمَا وَإِلَى عايذة ضبة وهم بَنو عايذة بن مَالك بن بكر ابْن سعد بن ضبة بن أد وَقيل عايذ الله بن سعد بن ضبة مِنْهُم أَبُو عَمْرو حَمْزَة العايذي يروي عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ شُعْبَة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى عايذ بن ثَعْلَبَة بن الْحَارِث بن تيم الله بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل مِنْهُم يزِيد بن حجية بن عَمْرو بن عبد الله بن عايذ كَانَ من أَصْحَاب عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام فَكسر الْخراج وَلحق بِمُعَاوِيَة وَزِيَاد بن خصفة بن ثقف بن ربيعَة بن غنم بن ربيعَة بن عايذ شهد مَعَ عَليّ الْجمل وصفين وَخلق كثير غَيرهمَا
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عايذ الله بن سعد الْعَشِيرَة بن مَالك بن أدد وعايذ بِاللَّه أَخُو جعفى مِنْهُم مجمع بن عبد الله بن مجمع بن مَالك بن إِيَاس بن عبد مَنَاة بن عايذ الله قتل مَعَ الْحُسَيْن بن عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام
العايشي بِفَتْح الْعين وَبعد الْألف يَاء مَكْسُورَة مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَائِشَة واشتهر بهَا عبيد الله بن مُحَمَّد بن حَفْص ابْن عمر بن مُوسَى بن عبيد الله بن معمر التَّيْمِيّ العيشي قيل لَهُ ذَلِك لأَنهم من أَوْلَاد عَائِشَة بنت طَلْحَة بن عبيد الله التَّيْمِيّ رَضِي الله عَنهُ سمع حَمَّاد بن سَلمَة وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ والعايشي أَيْضا مَنْسُوب إِلَى بني عايش بن مَالك بن تيم الله بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر مِنْهُم الصَّعق بن حزان العايشي الْبَصْرِيّ يُقَال إِنَّه من الأبدال روى عَنهُ عَارِم ابْن الْفضل وَمِنْهُم عبيد الله بن زِيَاد بن ظبْيَان العايشي وَغَيرهمَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 308

- بَاب الْعين وَالْبَاء
-
العبابي بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف بَاء ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عباب وَهُوَ اسْم رجل وَهُوَ قيس بن الْعباب مِمَّن أبلى يَوْم الْقَادِسِيَّة بلَاء حسنا وَعبد الله بن عَامر بن حجية أحد بني الْعباب وَهُوَ الْحَارِث ابْن ربيعَة بن عجل وَإِنَّمَا سمي الْعباب لِأَنَّهُ عب فِي مَاء فَسُمي الْعباب والعباب بن حَنْبَل وَهُوَ ربيعَة بن بجالة بن ذهل بن مَالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد
الْعَبادَانِي بِفَتْح الْعين وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْألف وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبادان وَهِي بليدَة بنواحي الْبَصْرَة فِي الْبَحْر وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا كثير مِنْهُم أَبُو بكر أَحْمد بن سُلَيْمَان بن أَيُّوب بن إِسْحَاق بن عَبدة بن الرّبيع الْعَبادَانِي سكن بَغْدَاد يروي عَن عَليّ بن حَرْب الطَّائِي روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو عَليّ بن شَاذان وَغَيرهمَا
الْعَبَّادِيّ بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة الْمَفْتُوحَة وَبعد الْألف دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم القَاضِي أَبُو عَاصِم مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عباد الْعَبَّادِيّ الْهَرَوِيّ كَانَ إِمَامًا مفتيا دَقِيق النّظر تفقه بهراة على القَاضِي ابي مَنْصُور الْأَزْدِيّ وبنيسابور على القَاضِي أبي عمر البسطامي وصنف الْكتب فِي الْفِقْه مِنْهَا الْمَبْسُوط وَالْهَادِي وَغَيرهمَا وَسمع الحَدِيث وَرَوَاهُ وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَسبعين وثلاثمائة وبولاية مرو قَرْيَة كَبِيرَة يُقَال لَهَا سنج الْعَبَّادِيّ مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن أزدشير بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 309

أبي مَنْصُور الْعَبَّادِيّ الملقب بالأمير كَانَ واعظا مليح الْوَعْظ حسن السِّيرَة لَهُ قبُول تَامّ عِنْد الْعَامَّة روى الحَدِيث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن الهربندساني روى عَنهُ أَبُو بكر عَتيق بن عَليّ الْغَازِي وَمَات سنة نَيف وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَابْنه الْأَمِير أَبُو مَنْصُور المظفر بن ابي الْحُسَيْن الْعَبَّادِيّ أحد من اشْتهر بِحسن الْوَعْظ وتحسين الْعبارَة سمع الحَدِيث الْكثير من نصر الله بن أَحْمد الخشنامي وَأبي عبد الله إِسْمَاعِيل بن عبد الغافر الْفَارِسِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَ صَحِيح السماع وَقَالَ لم يكن موثوقا بِهِ فِي دينه رَأَيْت مِنْهُ أَشْيَاء وطالعت بِخَطِّهِ رِسَالَة جمعهَا فِي إِبَاحَة شرب الْخمر وَتُوفِّي بعسكر مكرم سنة نَيف وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَدخل بَغْدَاد رَسُولا من السُّلْطَان وَوعظ بهَا وَحمل مَيتا إِلَى بَغْدَاد أَيْضا وَدفن بهَا م
الْعَبَّادِيّ بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء المخففة وَبعد الْألف دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ ابْن بكر وَقَالَهُ الصُّورِي بتَشْديد الْبَاء قَالَ أَبُو نصر بن مَاكُولَا مَا نعرفه إِلَّا مخففا وينسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم عبد الله بن مُحَمَّد الْعَبَّادِيّ يروي عَن الْحسن بن حبيب بن ندبة روى عَنهُ عَبْدَانِ وَغَيره وَإِلَى عبَادَة وهم حَيّ من الْعَرَب كثير عَددهمْ نزلُوا على الْفُرَات وَإِلَى عبَادَة بن الصَّامِت وَمن وَلَده ابو إِسْحَق إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث بن مُصعب بن الْوَلِيد بن عبَادَة بن الصَّامِت الْعَبَّادِيّ الْبَغْدَادِيّ نزل ثغر الشَّام روى عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن أبي دَاوُد وَغَيره وَكَانَ يُجَالس أَحْمد بن حَنْبَل رَضِي الله عَنهُ كثيرا ويصحبه وَكَانَ أَحْمد يُكرمهُ قلت لم يذكر السَّمْعَانِيّ من أَي الْعَرَب عبَادَة وَلَا ذكر أحدا مِمَّن فِيهَا مَعَ كثرتها وَهُوَ عبَادَة بن عقيل بن كَعْب ابْن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن بن مَنْصُور بن عِكْرِمَة بن خصفة بن قيس عيلان بن مُضر

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 310

الْعَبَّادِيّ بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عباد بن ضبيعة والمنتسب إِلَيْهِ عبد الله بن مُحَمَّد الْعَبَّادِيّ قَالَ قد ذكرنَا أَن الصُّورِي شدد الْبَاء وَلَا يعرف
الْعَبَّادِيّ بِكَسْر الْعين وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عباد وَهُوَ بطن من تجيب نزلُوا مصر مِنْهُم سُلَيْمَان بن أبي صَالح مولى الْحصين بن عبد الرَّحْمَن التجِيبِي ثمَّ الْعَبَّادِيّ وَغَيره
قلت قَوْله تجيب عباد فَإِن أَرَادَ عباد بن عقبَة بن السّكُون فَلَيْسَ من تجيب لِأَن تجيب ولد عدي وَسعد ابْني أَشْرَس بن شبيب بن السّكُون نسبوا إِلَى أمّهم تجيب بنت ثَوْبَان بن سليم بن رها من مذْحج وَإِن اراد غَيره فقد فَاتَهُ هَذَا عباد ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم عبَادَة بن نسي الْكِنْدِيّ السكونِي الْعَبَّادِيّ قَاضِي الْأُرْدُن كَانَ من صالحي التَّابِعين نسي بِضَم النُّون وَفتح السِّين الْمُهْملَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عباد الْحيرَة وهم عدَّة بطُون من قبائل شَتَّى نزلُوا الْحيرَة وَكَانُوا نَصَارَى ينْسب إِلَيْهِم كثير مِنْهُم عدي بن زيد بن حَمَّاد بن زيد ابْن أَيُّوب بن مجروف بن عَامر بن عصبَة بن امْرِئ الْقَيْس بن زيد مَنَاة بن تَمِيم التَّمِيمِي الْعَبَّادِيّ الشَّاعِر الْمَشْهُور وكل من الْعباد ينْسب إِلَى قبيلته وَكلهمْ يُقَال لَهُ عباد
العبايي بِفَتْح الْعين وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع العبا عرف بهَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن يحيى العبايي السَّمرقَنْدِي يروي عَن عبد الْعَزِيز بن الْمَرْزُبَان روى عَنهُ عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن نصرويه السَّمرقَنْدِي
العبداني بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَبْدَانِ وَهِي من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا أَبُو

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 311

الْقَاسِم عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد العبداني كَانَ إِمَامًا فَاضلا روى عَن خَاله القَاضِي أبي الْحسن عَليّ بن الْحسن الدهْقَان ومكي بن عبد الرَّزَّاق الْكشميهني وَغَيرهمَا وَكَانَ يعرف بَابي الْقَاسِم خُوَاهَر زاذه لِأَنَّهُ ابْن أُخْت القَاضِي عَليّ
الْعَبدَرِي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْبَاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبد الدَّار بن قصي وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ عبد الحميد بن زَكَرِيَّا ابْن الجهم الْعَبدَرِي روى عَن أَبِيه وَمُحَمّد بن رَاشد بن ابي سكنة الْعَبدَرِي
العبدشي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبد شريه وَهُوَ اسْم رجل وَهُوَ مُحَمَّد ابْن عبد الْملك بن سَلمَة العبدشي النَّيْسَابُورِي يعرف بِابْن عبد شريه سمع إِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي وَغَيره روى عَنهُ عبد الله بن سعد الْحَافِظ
العبدكي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْبَاء وَفتح الدَّال وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَبدك وَهُوَ وَالِد عَليّ بن عَبدك واسْمه عبد الْكَرِيم وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عَليّ بن عَبدك الشيعي العبدكي الْجِرْجَانِيّ وَكَانَ مقدم الشِّيعَة بهَا سمع عمرَان بن مُوسَى بن مجاشع الْجِرْجَانِيّ وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله واستوطن نيسابور وَتُوفِّي بجرجان بعد السِّتين والثلاثمائة
العبدلي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الْكَاف لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رجلَيْنِ وَمَوْضِع فَالْأول نِسْبَة إِلَى عبد الله وَهُوَ بطن من خولان مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن كَعْب بن سَلمَة الْخَولَانِيّ العبدلي يروي عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَمُحَمّد بن عبد الله بن عبد الحكم وَكَانَ صَالحا ثِقَة وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة تسع وَعشْرين وثلاثمائة بِأَرْض مصر وَالثَّانِي إِلَى أبي عبد الله بن كرام صَاحب مقَالَة الكرامية انتسب جمَاعَة من أَصْحَابه إِلَى

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 312

كنيته فَقَالُوا عبدلي وَأما الْموضع فالنسبة إِلَى قَرْيَة بِأَرْض وَاسِط الْعرَاق يُقَال لَهُ قَرْيَة عبد الله ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ الصُّوفِي العبدلي سكن هَذِه الْقرْيَة كَانَ يعظ بِبَغْدَاد وواسط وَسمع أَبَا الْخطاب بن البطر وَالْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ حَيا سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
العَبْد الملكي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْبَاء وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا ألف وَلَام ثمَّ مِيم مَفْتُوحَة وَلَام مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبد الْملك العَبْد الملكي وَهُوَ ابْن بنت عمار بن رَجَاء الاستراباذي يروي عَن عمرَان ابْن مُوسَى السّخْتِيَانِيّ وَأحمد بن مُحَمَّد بن عمر التَّاجِر مَاتَ بعد سنة خمسين وثلاثمائة
العبدوسي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْبَاء وَضم الدَّال وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَبدُوس وَهُوَ أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْعَبَّاس بن أبي يحيى بن أبي مَنْصُور بن عبد الله بن عَبدُوس السَّرخسِيّ الْمَعْرُوف بِالْقَاضِي العبدوسي كَانَ فَقِيها متقنا فَاضلا مناظرا حَافِظًا للْمَذْهَب تفقه على أبي سُفْيَان مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْفضل القَاضِي وَسمع الإِمَام ابا عَليّ زَاهِر بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْفَقِيه وابا الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي إِسْحَاق الْحَجَّاجِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابو نصر مُحَمَّد بن مَحْمُود وَغَيره وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة فِي شهر رَمَضَان
العبدويي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض السِّين يَاء مثناة من تحتهَا - هَكَذَا يَقُوله المحدثون هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبدويه بِضَم الدَّال وَأما النُّحَاة فَيَقُولُونَ عبدوي بِفَتْح الْعين وَالدَّال وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ على قَول الْمُحدثين جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبدويه بن سدوس بن عَليّ بن عبد الله

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 313

ابْن عبيد الله بن عبد الله بن مَسْعُود الْهُذلِيّ العبدويي عَم ابي حَازِم العبدويي سمع أَبَا عبد الله البوشنجي وَأحمد بن نجدة وَأَبا خَليفَة القَاضِي وَغَيرهم بخراسان وَالْعراق والحجاز والجزيرة وَالشَّام ومصر روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق الْمُزَكي وَغَيره وَكَانَ يستملي لأبي بكر بن خُزَيْمَة وَمَات شَهِيدا بِالْكُوفَةِ سنة القرمطى من جِرَاحَة أَصَابَته سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة وَابْن أَخِيه أَبُو حَازِم عمر ابْن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن عبدويه العبدويي كَانَ إِمَامًا رَحل فِي طلب الحَدِيث فَسمع أَبَا بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وخلقا كثيرا روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَتُوفِّي يَوْم عيد الْفطر سنة سبع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
الْعَبْدي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبد الْقَيْس من ربيعَة بن نزار وَهُوَ عبد الْقَيْس بن افصى بن دعمى بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم الْجَارُود الْعَبْدي وَفد على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ سيد عبد الْقَيْس واسْمه بشر والجارود لقب قتل فِي خلَافَة عمر رَضِي الله عَنهُ بِأَرْض فَارس مُجَاهدًا وَزيد وصعصعة وسيحان أَوْلَاد صوحان الْعَبْدي قتل زيد يَوْم الْجمل سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَكَانَ صعصعة خَطِيبًا
العبرتايي بِفَتْح الْعين وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَبعد الْألف يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبرتا وَهِي قَرْيَة من نواحي النهروان من أَعمال بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن رَجَاء بن مُحَمَّد بن يحيى العبرتايي الْكَاتِب حدث عَن أبي هَاشم دَاوُد بن الْقَاسِم الْجَعْفَرِي وَحَمَّاد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْموصِلِي روى عَنهُ ابو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمطلب الشَّيْبَانِيّ الْكُوفِي م
العبري بِضَم الْعين وَسُكُون الْبَاء وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عِبْرَة وَهُوَ بطن من الأزد وَهُوَ عِبْرَة واسْمه عَوْف بن منْهب بن دوس

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 314

وفيهَا أَيْضا عِبْرَة بن زهران بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب بن عبد الله بن مَالك بن نصر بن الأزد وفيهَا أَيْضا عِبْرَة بن هداد بن زيد مَنَاة بن الْحجر بن عمرَان بن مزيقياء م
الْعَبْسِي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مُضر بن نزار بن معد بن عدنان وَإِلَى عبس مُرَاد وَإِلَى عبس الأزد فَأَما عبس غطفان وَهُوَ الْأَشْهر فينسب إِلَيْهِ كثير من الْعلمَاء وَغَيرهم مِنْهُم ربعي بن خرَاش الْعَبْسِي الْكُوفِي تَابِعِيّ مَشْهُور يروي عَن عمر وَعلي رَضِي الله عَنْهُمَا وَكثير من الصَّحَابَة روى عَنهُ الشّعبِيّ وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وَمَات سنة أَربع وَمِائَة وَعبيد الله بن مُوسَى الْعَبْسِي مَوْلَاهُم كُوفِي يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خلد وَالْأَعْمَش روى عَنهُ البُخَارِيّ وَأهل الْعرَاق والغرباء وَمَات سنة اثْنَتَيْ عشرَة أَو ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ يتشيع وَمُحَمّد بن ابي شيبَة إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان بن خواستي الْعَبْسِي وَالِد أبي بكر وَعُثْمَان وَالقَاسِم سمع أَبَاهُ وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالْأَعْمَش وَغَيرهم روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون وَابْنه عُثْمَان وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَله سبع وَسَبْعُونَ سنة وَكَانَ ثِقَة وَأَوْلَاده أَئِمَّة مَشْهُورُونَ وحفيده مُحَمَّد بن عُثْمَان ابْن مُحَمَّد بن أبي شيبَة صَاحب التَّارِيخ فِي معرفَة الرِّجَال روى عَن أَبِيه وعميه وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن صاعد والمحاملي وَمُحَمّد بن مخلد وَغَيرهم وَمَات بِبَغْدَاد فِي ربيع الأول سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَثَّقَهُ صَالح جزرة وَتكلم فِيهِ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل ومطين وَغَيرهمَا وَأما عبس مُرَاد فينسب إِلَيْهِ أَمِين بن مُسلم الْعَبْسِي روى عَنهُ سعيد بن عفير وَأما عبس الأزد ... كَذَا
العبشمي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 315

آخِره مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبد شمس بن عبد منَاف وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم عَليّ بن عبد الله بن عَليّ العبشمي من عبد شمس حجازي يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ عمر بن سعيد بن أبي حُسَيْن وَأَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْفَقِيه العبشمي النَّيْسَابُورِي كَانَ يتَوَلَّى الحكم بسرخس سمع أَبَا الْعَبَّاس الْأَصَم وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَقَالَ توفّي فِي ربيع الأول سنة سبع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى عبشمس بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ كثر مِنْهُم نميلَة بن مرّة صَاحب شرطة إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْحسن وَقيل النِّسْبَة إِلَى هَذَا بتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَمِنْهُم عرقوب بن معبد بن أسعد ابْن شعيبة بن خَوات بن عبشمس الَّذِي يضْرب بِهِ الْمثل فِي خلف المواعيد وَقيل إِن عرقوبا رجل من الْأُمَم الْمَاضِيَة
العبقري بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْبَاء وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبقر بن أَنْمَار بن أراش بن عَمْرو بن المغوث بطن من بجيلة وَابْنه علقَة ينْسب إِلَيْهِ جُنْدُب بن عبد الله بن سُفْيَان العلقي العبقري من ولد علقَة بن عبقر بن أَنْمَار بن أراش بن عَمْرو بن الْغَوْث أخي الأزد بن الْغَوْث وَيضْرب بِهِ الْمثل فِي الشدَّة يُقَال كَأَنَّهُ من جنَّة عبقر قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي وصف عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ فَلم أر عبقريا من الرِّجَال يفري فريه قلت هَذَا كَلَام السَّمْعَانِيّ وَقد كَانَ يظنّ أَن كلما يستحسن ويوصف بِشدَّة ينْسب إِلَى هَذَا الْبَطن وَهُوَ من فَاحش الْخَطَأ الظَّاهِر فَكيف خَفِي على مثله فِي علمه ومعرفته ثمَّ قَوْله كَأَنَّهُ من جنَّة عبقر يفكي فِي الرَّد عَلَيْهِ وَإِنَّمَا عبقر مَوضِع تزْعم الْعَرَب أَن الْجِنّ غلبت عَلَيْهِ فَكَانُوا ينسبون إِلَيْهِ كل شَيْء تعجبوا من حذقه وجودته وَحسن صَنعته وقوته فَيَقُولُونَ عبقري وَمِنْه الحَدِيث فِي عمر رَضِي الله عَنهُ ثمَّ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 316

خاطبهم الله تَعَالَى بِمَا تعارفوه فَقَالَ {عبقري حسان}
العبقسي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبد الْقَيْس - وَقد ذكرنَا أَنه ينْسب إِلَيْهَا عَبدِي أَيْضا وَالْمَعْرُوف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فراس الْمَكِّيّ العبقسي سمع أَبَا جَعْفَر الدبيكي وَأَبا مُحَمَّد المقرىء وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَليّ الشَّافِعِي وَغَيره
العبقي بِفَتْح الْعين وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة أَو فتحهَا وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبق وَهُوَ اسْم لجد أبي إِسْحَاق إِسْمَاعِيل بن عمر بن حَفْص بن عبد الله بن عبق بن أَسد العبقي البُخَارِيّ روى عَن أبي بكر أَحْمد بن سعد ابْن بكار وَأبي صَالح الْخيام وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْفضل إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة ابْن يُوسُف الْهَمدَانِي وَأَبُو كَامِل البصيري وَغَيرهمَا وَكَانَت وَفَاته ببخارى سنة سبع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة م
العبلي بِفَتْح الْعين وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبل وَهُوَ بطن من رعين ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو هَانِئ مرْثَد بن زيد الرعيني ثمَّ العبلي صَاحب حرس عمر بن عبد الْعَزِيز بَايع معَاذ بن جبل بِالْيمن حِين بَعثه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَيْهَا وَشهد فتح مصر حدث عَن معَاذ حدث عَنهُ بكر بن سوَادَة قتلته الرّوم بالإسكندرية وعبلة أَيْضا بنت عبيد بن نافل بن قيس بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم بن مر هِيَ أم أُميَّة الْأَصْغَر بن عبد شمس إِلَيْهَا ينْسب وَلَدهَا يُقَال لَهُم العبلات
قلت لم يذكر نسب عبل وَهُوَ عبل بن عَمْرو بن مَالك بن زيد بن ذِي رعين يزِيد بن سهل قَبيلَة من حمير
العبودي بِفَتْح الْعين وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة بعْدهَا وَاو ثمَّ دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبود وَهُوَ جد أبي عبد الله أَحْمد بن عبد الْوَاحِد ابْن عبود بن وَاقد العبودي يروي عَن الْوَلِيد بن الْوَلِيد القلانسي ومروان

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 317

ابْن مُحَمَّد وابي مسْهر عبد الْأَعْلَى بن مسْهر الدِّمَشْقِي روى عَنهُ ابو بكر بن ابي دَاوُد السجسْتانِي وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَابْنه عبد الرَّحْمَن م
قلت فَاتَهُ العبيدي بِضَم الْعين وَفتح الْبَاء - نِسْبَة إِلَى عبيد بن ثَعْلَبَة بن يَرْبُوع بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم بطن من تَمِيم مِنْهُم مَالك ومتمم ابْنا نُوَيْرَة بن جَمْرَة بن شَدَّاد بن عبيد بن ثَعْلَبَة أسلما وارتدا مَالك فَقتل فِي الرِّدَّة وعاش أَخُوهُ متمم بعده فرثاه فَأحْسن مَا شَاءَ فَمن ذَلِك قَوْله
(فَقَالَت أَتَبْكِي كل قبر رَأَيْته ... لقبر ثوى بَين اللوى فالدكادك)
(فَقلت لَهَا إِن الشجى يبْعَث الشجى ... ذَرِينِي فَهَذَا كُله قبر مَالك)
وَكثير غَيرهمَا ينسبون كَذَلِك
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عبيد بن عدي بن غنم بن كَعْب بن سَلمَة بن سعد بن عَليّ بن أَسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الْخَزْرَج بطن من الْأَنْصَار مِنْهُم الْفَاكِه بن سكن بن زيد بن أُميَّة بن خنساء بن كَعْب بن عبيد بن عدي شهد الْمشَاهد كلهَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعد بدر وَمِنْهُم الْبَراء بن معْرور بن صَخْر بن خنساء بن سِنَان بن عبيد شهد الْعقبَة وَكَانَ نَقِيبًا وَهُوَ أول من أوصى بِثلث مَاله وَأول من اسْتقْبل الْقبْلَة وَأول من دفن إِلَيْهَا سَلمَة بِكَسْر اللَّام وَعبيد بِضَم الْعين وَفتح الْبَاء وتزيد بِالتَّاءِ فَوْقهَا نقطتان ومعرور بِالْعينِ الْمُهْملَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عبيد بن عِبْرَة بن زهران بطن من الأزد مِنْهُم جُنَادَة ابْن أبي أُميَّة كَانَ من أَشْرَاف أهل الشَّام
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عبيد بن سَلامَة بن زوى بن مَالك بن نهد بطن من نهد مِنْهُم يعلى بن عميرَة بن يعمر بن حَارِثَة بن عبيد شهد الْقَادِسِيَّة وَشهد صفّين مَعَ عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام وَمَعَهُ اللِّوَاء

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 318

- بَاب الْعين وَالتَّاء
-
العتابي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالتَّاء الْمُشَدّدَة الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أَشْيَاء مِنْهَا إِلَى عتاب بن أسيد بن أبي الْعيص بن أُميَّة بن عبد شمس ينْسب إِلَيْهِ ابو خَالِد عبد الْعَزِيز بن مُعَاوِيَة بن عبد الْعَزِيز ابْن أُميَّة بن خَالِد بن عبد الرَّحْمَن بن عتاب بن أسيد الْقرشِي الْأمَوِي العتابي الْبَصْرِيّ سمع أَزْهَر السمان وجعفر بن عون وَغَيرهمَا روى عَنهُ إِسْمَاعِيل الصفار وَأَبُو عَمْرو بن السماك وَغَيرهمَا وَمِنْهَا إِلَى عتاب بن سعد بن زُهَيْر ابْن جشم بن بكر بن خبيب بن عَمْرو بن غنم بن تغلب ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عَمْرو كُلْثُوم بن عَمْرو بن أَيُّوب العتابي كَانَ شَاعِرًا بليغا مجيدا من أهل قنسرين مدح الرشيد وَغَيره وَمن مليح كَلَامه أَنه قَالَ لَهُ مَالك بن طوق التغلبي يَا أَبَا عَمْرو رَأَيْتُك كلمت فلَانا فأقللت كلامك قَالَ نعم كَانَت معي حيرة الدَّاخِل وفكرة صَاحب الْحَاجة وذل الْمَسْأَلَة وَخَوف الرَّد مَعَ شدَّة الطمع وَمِنْهَا إِلَى العتابيين محلّة غربي بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن هِلَال بن الخبازة العتابي سمع أَبَا الْحسن بن رزقويه روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَيحيى بن عَليّ بن الطراح وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة تسع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَمِنْهَا إِلَى محلّة يُقَال لَهَا دَار عتاب ينْسب إِلَيْهَا أَحْمد بن ابي سهل العتابي روى عَنهُ أهل بُخَارى وسمرقند وَمَات بعد سنة عشر وَخَمْسمِائة
العتايدي بِفَتْح الْعين وَالتَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَبعد الْألف يَاء مَكْسُورَة مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عتايد وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف بن يَعْقُوب العتايدي الشِّيرَازِيّ روى عَن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 319

جمَاعَة وَتَكَلَّمُوا فِيهِ فَلَزِمَ بَيته إِلَى أَن مَاتَ سنة أَربع وَخمسين وثلاثمائة
الْعُتْبِي بِضَم الْعين وَسُكُون التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عتبَة بن غَزوَان وَهُوَ من السَّابِقين إِلَى الْإِسْلَام ينْسب إِلَيْهِ ابو إِبْرَاهِيم أسعد بن مَسْعُود بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن الْعُتْبِي من ولد عتبَة بن غَزوَان يروي عَن أبي بكر أَحْمد بن الْحسن الخيري وَأبي سعيد الصَّيْرَفِي روى عَنهُ أَبُو طَاهِر السنجي وَأَبُو سعيد طَاهِر وَأَبُو مُحَمَّد الْفضل وَأَبُو مَنْصُور عبد الْخَالِق بَنو أبي الْقَاسِم الشحامي وَغَيرهم وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَأَرْبَعمِائَة ووفاته سنة أَربع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة بنيسابور وَهِي ايضا نِسْبَة إِلَى عتبَة بن أبي سُفْيَان صَخْر بن حَرْب بن أُميَّة بن عبد شمس أخي مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر بن مُعَاوِيَة بن عمر بن عتبَة بن أبي سُفْيَان الْعُتْبِي بَصرِي يكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن صَاحب أَخْبَار وآداب حدث عَن أَبِيه وَابْن عُيَيْنَة روى عَنهُ أَبُو حَاتِم السجسْتانِي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن عتبَة بن حميد بن عتبَة الأندلسي الْعُتْبِي ينْسب إِلَى وَلَاء عتبَة بن أبي سُفْيَان وَهُوَ الْفَقِيه الْمَشْهُور الْمَالِكِي صَاحب التصانيف الْمَشْهُورَة مِنْهَا الْعُتْبِيَّة يروي عَن يحيى بن يحيى اللَّيْثِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عمر بن لبَابَة وَمَات سنة خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
العتري بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالتَّاء ثالت الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عتر وَهُوَ بطن من الْأَشْعَرِيين وَهُوَ عتر بن عَامر بن عذر ابْن وَائِل بن الْجمَاهِر بن الْأَشْعر من وَلَده أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ
العتري بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون التَّاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عترة وَهُوَ بطن من خُزَاعَة وَهُوَ عترة بن عَمْرو بن أفصى بن حَارِثَة
العتري بِضَم الْعين وَفتح التَّاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عتر

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 320

وَهُوَ بطن من كلب قَالَ ابْن حبيب فِي كلب عتر بن بكر بن تيم اللات ابْن رفيدة وَفِي نُسْخَة أُخْرَى عَنهُ أَيْضا غبر بِالْبَاء الْمُوَحدَة والغين الْمُعْجَمَة
العتري بِضَم الْعين وَسُكُون التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى عترة وَهُوَ بطن من عجل بن لجيم وَهُوَ عترة بن عَامر ابْن كَعْب بن عجل
العتري بِكَسْر الْعين وَسُكُون التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عترة وَهُوَ اسْم لعدة بطُون مِنْهَا إِلَى عتر بن معَاذ بن عَمْرو ابْن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن بطن من هوَازن نزلُوا الْكُوفَة وعدادهم فِي بني رواس مِنْهُم مَالك بن ضَمرَة العتري روى عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ وَمُحَمّد بن مُوسَى بن مُحَمَّد بن مَالك بن ضَمرَة العتري كُوفِي روى عَن فُضَيْل بن مَرْزُوق روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن صَالح وَمِنْهَا إِلَى عتر بن جشم بن وذم بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن هني بن بلَى بطن من بلَى مِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن عديس البلوي أحد من سَار إِلَى قتل عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ وَمِنْهَا إِلَى عتر بن عَوْف بن إِيَاس بن ثَعْلَبَة بن حَارِثَة بن فهم بن بكر بن عبلة بن أَنْمَار بن مُبشر بن عميرَة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار وَمِنْهَا إِلَى عترة ابْن عَمْرو بن الْحَارِث بن تَمِيم بن سعد بن هُذَيْل بطن من هُذَيْل وفيهَا أَيْضا عترة بن غادية بن صعصعة بن كَعْب بن طابخة بن لحيان بن هُذَيْل
العتقي بِضَم الْعين وَفتح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العتقيين والعتقاء وَلَيْسوا من قَبيلَة وَاحِدَة وَإِنَّمَا هم جمع من قبائل شَتَّى مِنْهُم من حجر حمير وَمن كنَانَة مُضر وَمن سعد الْعَشِيرَة وَغَيرهم ينْسب إِلَيْهِم جمَاعَة مِنْهُم الْفَقِيه أَبُو عبد الله عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم بن خَالِد ابْن جُنَادَة العتقي مَوْلَاهُم ثمَّ لزبيد بن الْحَارِث العتقي وَكَانَ زبيد بن حجر حمير وَكَانَ عبد الرَّحْمَن من أَعْيَان أَصْحَاب مَالك وفضلائهم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 321

الْعَتكِي بِفَتْح الْعين وَالتَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العتيك وَهُوَ بطن من الأزد وَهُوَ عتِيك بن النَّضر بن الأزد ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم أَبُو بسطَام شُعْبَة بن الْحجَّاج بن الْورْد الْعَتكِي مَوْلَاهُم من أهل وَاسِط يروي عَن قَتَادَة وَأبي إِسْحَاق روى عَنهُ الثَّوْريّ وَحَمَّاد بن سَلمَة وغندر وَغَيرهم وَكَانَ مولده سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمَات سنة سِتِّينَ وَمِائَة وَكَانَ من سَادَات أهل زَمَانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا وَهُوَ أول من فتش بالعراق عَن أَمر الْمُحدثين حَتَّى صَار علما يقْتَدى بِهِ قلت هَكَذَا نسب السَّمْعَانِيّ العتيك وَقد أسقط مِنْهُ إِن لم يكن غَلطا من النَّاسِخ وَالْمَعْرُوف أَن العتيك بن الْأسد بن عمرَان بن عَمْرو مزيقياء بن عَامر مَاء السَّمَاء بن حَارِثَة بن امْرِئ الْقَيْس بن ثَعْلَبَة بن مَازِن بن الأزد مِنْهُم الْمُهلب ابْن أبي صفرَة بن سراق بن صبح بن كندي بن عَمْرو بن عدي بن وَائِل بن الْحَارِث بن العتيك
العتواري بِضَم الْعين وَسُكُون التَّاء وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عتوارة قَالَ وظني أَنه بطن من الأزد وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْهَيْثَم سُلَيْمَان بن عَمْرو بن عبد العتواري من أهل مصر كَانَ مُقيما فِي حجر أبي سعيد الْخُدْرِيّ روى عَن أبي سعيد وابي هُرَيْرَة وَأبي نصْرَة الْغِفَارِيّ روى عَنهُ دراج أَبُو السَّمْح وَعبيد الله بن الْمُغيرَة بن معيقيب وَكَانَ ثِقَة وَنَفر غَيره قلت هَكَذَا قَالَ السَّمْعَانِيّ وَظن أَنه بطن من الأزد وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ بطن من كنَانَة وَهُوَ عتوارة بن عَامر بن لَيْث بن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة بن خُزَيْمَة
العتودي بِفَتْح الْعين وَضم التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عتود وَهُوَ بطن من طي وَهُوَ أَبُو بحتر بن عتود ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عبَادَة البحتري الشَّاعِر وَغَيره

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 322

العتيقي بِفَتْح الْعين وَكسر التَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف بعْدهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَتيق وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور العتيقي ولد بِبَغْدَاد وَهُوَ روياني الأَصْل من طبرستان وَكَانَ أحد الثِّقَات المكثرين روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ سَأَلته إِلَى أَي شَيْء نسب قَالَ إِلَى بعض أجدادي وَكَانَ يُسمى عتيقا ولد فِي الْمحرم سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَمَات فِي صفر سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد وَجَمَاعَة ينسبون إِلَى آل أبي عَتيق الْبكْرِيّ وَلم أجد فِي الروَاة من ينْسب إِلَيْهِم قَالَه السَّمْعَانِيّ م
- بَاب الْعين والثاء
-
العثري بِفَتْح الْعين والثاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عثر وَهِي مَدِينَة بِالْيمن مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ الْحَارِثِيّ العثري حدث بِحَدِيث مُنكر عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْمقري سمع مِنْهُ هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ سمع مِنْهُ بِمَدِينَة عثر
العثري بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عثر وَهِي مَدِينَة بِالْيمن ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم يُوسُف بن إِبْرَاهِيم العثري روى عَن عبد الرَّزَّاق بن همام روى عَنهُ شُعَيْب بن مُحَمَّد الذارع م
قلت فَاتَهُ العثري بِفَتْح الْعين والثاء الْمُثَلَّثَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عثر وَهُوَ مَوضِع قَالَ زُهَيْر
(لَيْث بعثر يصطاد الرِّجَال إِذا ... مَا النكس كذب عَن أقرانه صدقا)

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 323

لم يخرج السَّمْعَانِيّ هَذِه التَّرْجَمَة وَيحْتَمل أَنه لم يعلم مَنْسُوبا إِلَيْهَا فَتَركهَا
العثماني بِضَم الْعين وَسُكُون الثَّاء وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ إِمَّا نسبا أَو وَلَاء أَو اتبَاعا وهواء كَأَهل الشَّام قَدِيما فَمِمَّنْ انتسب إِلَيْهِ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عبد الْملك بن عبد الله بن عَنْبَسَة بن عَمْرو بن عُثْمَان بن عَفَّان العثماني الْبَصْرِيّ روى عَن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام روى عَنهُ أَبُو نعيم الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ فَأكْثر
العثمي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عثم وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْحسن الْمفضل بن عُمَيْر بن عثم ابْن المنتجع بن عُمَيْر بن المنتجع بن صَخْر بن هِنْد بن ريَاح بن عبيد بن عَوْف بن حرَام العثمي الْمروزِي روى عَن شَاذان بن فياض وَحَفْص بن عمر الحوضي وَعلي بن حجر وَغَيرهم روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن الْفَتْح السراج وَغَيره وَمَات بالشاش فِي صفر سنة خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ والكلح الضَّبِّيّ واسْمه عبد الله بن طَارق بن عثم بن نعيم العثمي كَانَ مَعَ الْقَعْقَاع بن عَمْرو يَوْم الْقَادِسِيَّة فَأَما عبد الْعَزِيز بن بدر بن زيد بن مُعَاوِيَة بن حسان بن أسعد بن وَدِيعَة بن مبذول بن عدي بن عثم بن الربعة العثمي الْوَافِد على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَإِنَّهُ نسب إِلَى عثم بن الربعة بن رشد بن قيس بن جُهَيْنَة بطن من جُهَيْنَة بن زيد كَانَ اسْمه عبد الْعُزَّى فَغَيره رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
- بَاب الْعين وَالْجِيم
-
العجبي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالْجِيم وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعجب وَهُوَ جد أبي عُثْمَان سعد بن عبد الله بن أبي رَجَاء العجبي الْأَنْبَارِي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 324

الْمَعْرُوف بِابْن عجب روى عَن هِشَام بن عمار وَأبي عمر الدوري الْمُقْرِئ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَأَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَابْن مخلد وَغَيرهم وَمَات سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ فِي جُمَادَى الْآخِرَة بالأنبار وَكَانَ لَا بَأْس بِهِ م
العجردي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْجِيم وَفتح الرَّاء وَبعدهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة لطائفة من الْخَوَارِج من الْأزَارِقَة نسبوا إِلَى عبد الْكَرِيم بن عجرد وَهُوَ من أَصْحَاب عَطِيَّة الْأسود الْحَنَفِيّ اليمامي الَّذِي ينْسب إِلَيْهِ العطوية م
العجرمي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْجِيم وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عجرم وَهُوَ جد أبي عِيسَى حُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن عَامر بن أبي عجرم الْمقري الْأَنْطَاكِي العجرمي يروي عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الأذرمي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري وَغَيره م
العجسي بِفَتْح الْعين وَالْجِيم الْمُشَدّدَة وَبعدهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عجس قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى عسقلان مِنْهَا ذَاكر بن شيبَة الْعَسْقَلَانِي العجسي يروي عَن أبي عِصَام دَاوُد بن الْجراح روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ سمع مِنْهُ بقرية عجس
الْعجلِيّ بِفَتْح الْعين وَالْجِيم - هَذِه النِّسْبَة للْإِمَام أبي سعد عُثْمَان بن عَليّ ابْن شراف الْعجلِيّ من أهل بنج ديه وَهُوَ فَقِيه فَاضل حسن الْفَتْوَى تفقه على القَاضِي حُسَيْن المروالروذي وَسمع الحَدِيث من جمَاعَة وَعمر وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى العجلة الَّتِي تجرها الدَّوَابّ وَلَعَلَّ بعض أجداده كَانَ يعملها وَكَانَت وِلَادَته حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة أَو قبلهَا وَمَات سنة سِتّ وَعشْرين وَخَمْسمِائة ببنج ديه
الْعجلِيّ بِكَسْر الْعين وَسُكُون الْجِيم وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عجل بن لجيم بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل بن قاسط بن هنب بن أفصى ابْن دعمى بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار ينْسب إِلَيْهِ عَالم عَظِيم مِنْهُم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 325

أَبُو الْمُعْتَمِر مُورق بن المشمرخ بن رِفَاعَة بن زيد بن ضباعة الْعجلِيّ يروي عَن ابْن عمر وَابْن عَبَّاس وَأنس وَغَيرهم من الصَّحَابَة رَضِي الله عَنْهُم روى عَنهُ عَاصِم الْأَحول وَقَتَادَة وَغَيرهمَا وَأَبُو الْأَشْعَث أَحْمد بن الْمِقْدَام الْعجلِيّ بَصرِي يروي عَن حَمَّاد بن زيد وَغَيره روى عَنهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا وَمَات سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو دلف الْقَاسِم بن عِيسَى بن إِدْرِيس ابْن معقل الْعجلِيّ الْأَمِير الْمَشْهُور
العجمي بِفَتْح الْعين وَالْجِيم وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعَجم وبلاد فَارس وَمن لِسَانه غير الْعَرَبيَّة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد حبيب ابْن عِيسَى العجمي أَصله من فَارس سكن الْبَصْرَة يروي عَن الْحسن وَغَيره روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَغَيره وَكَانَ عابدا زاهدا مجاب الدعْوَة
العجنسي بِفَتْح الْعين وَالْجِيم وَالنُّون الْمُشَدّدَة وَبعدهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عجنس وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد العجنس بن يُوسُف بن أَيُّوب بن هِشَام العجنسي البُخَارِيّ رَحل إِلَى الْعرَاق ومصر روى عَن مُحَمَّد بن بشار وابي مُوسَى الزَّمن وَسلم ابْن جُنَادَة وَغَيرهم وَهُوَ خَال أبي يعلى وروى عَنهُ ابْن أُخْته أَبُو يعلى عبد الْمُؤمن بن خلف النَّسَفِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا وَأَبُو صَالح الْخيام وَغَيرهم وتفقه على دَاوُد الظَّاهِرِيّ وَانْتَحَلَ مذْهبه وَكَانَ صَاحب رقي وعزائم يحْكى عَنهُ الْعَجَائِب وَمَات فِي شعْبَان سنة تسعين وَمِائَتَيْنِ وَجَمَاعَة من أَهله وَأَوْلَاده ينسبون كَذَلِك
العجوزي بِفَتْح الْعين وَضم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعَجُوز واشتهر بهَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن بشار بن رَجَاء ابْن أبي الْعَجُوز العجوزي الْبَغْدَادِيّ سمع الْفضل بن زِيَاد الْقطَّان وَأَبا هِشَام الرِّفَاعِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن البواب الْمقري وَمُحَمّد بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 326

المظفر الْبَزَّاز وَغَيرهمَا وَمَات فِي شعْبَان سنة إِحْدَى عشرَة وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة
الْعجْلَاني بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْجِيم وَبعدهَا لَام ألف وَنون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني العجلان بن زيد بن غنم بن سَالم بن عَوْف بن الْخَزْرَج بطن من الْأَنْصَار ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم ثَابت بن أقدم بن ثَعْلَبَة بن عدي بن العجلان شهد بَدْرًا قَتله طليحة وَعبد الْوَاحِد بن أبي البداح بن عَاصِم بن عدي الْأنْصَارِيّ الْعجْلَاني من أهل الْمَدِينَة يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد ابْن طرفَة روى عَنهُ ابْن إِسْحَاق
- بَاب الْعين وَالدَّال الْمُهْملَة
-
العداس بِفَتْح الْعين وَالدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العدس وَهُوَ الْحبّ الْمَعْرُوف واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن مُوسَى العداس الْمصْرِيّ كَانَ معنيا بالأخبار والتواريخ وَحدث وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة أَربع وَعشْرين وثلاثمائة
العدبسي بِفَتْح الْعين وَالدَّال الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدبس وَهُوَ جد أبي الْعَبَّاس عبد الله بن أَحْمد ابْن وهيب العدبسي الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بِابْن عدبس روى عَن إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الْجوزجَاني وَالْعَبَّاس بن الْوَلِيد الْبَيْرُوتِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَكَانَ حَيا سنة نَيف وَعشْرين وثلاثمائة
العدثاني بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة أَيْضا وَفتح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدثان بن عبد الله بن زهران بن كَعْب ابْن الْحَارِث بن كَعْب بن عبد الله بن مَالك بن نصر بن الأزد ينْسب إِلَيْهِ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 327

الطُّفَيْل بن عَمْرو الدوسي العدثاني وَأَبُو هُرَيْرَة الدوسي العدثاني ودوس بن عدثان
العدسي بِفَتْح الْعين وَالدَّال الْمُهْملَة وَكسر السِّين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العدس وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ أَبُو الْحسن بن عبد الله بن عَبدك الْوراق العدسي الْجِرْجَانِيّ سمع إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي بِصَنْعَاء وَغَيره وَمَات يَوْم عَرَفَة سنة أَربع واربعين وثلاثمائة
الْعَدنِي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الدَّال وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الأبراد بنيسابور وَهِي نوع من الثِّيَاب وَبهَا سكَّة يُقَال لَهَا سكَّة عدني كوبان بهَا من يقصر الأبراد ويدقها وَقد قيل فِي النِّسْبَة إِلَيْهَا عدني بِفَتْح الدَّال أَيْضا ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَمْرو مكي بن أَحْمد بن زِيَاد الْعَدنِي الشَّاهِد النَّيْسَابُورِي سمع عبد الله بن شيرويه وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله
الْعَدنِي بِفَتْح الْعين وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدن وَهِي مَدِينَة بِالْيمن لَهَا ذكر فِي الحَدِيث نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يحيى بن ابي عمر الْعَدنِي سَاكن مَكَّة يروي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة والدراوردي وَغَيرهمَا روى عَنهُ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم ابْن إِسْمَاعِيل النَّسَفِيّ وَأَبُو الْوَلِيد الْأَزْرَقِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة
قلت فَاتَهُ
العدواني بِفَتْح الْعين وتسكين الدَّال وَبعدهَا وَاو وَألف وَنون - نِسْبَة إِلَى عدوان بن عَمْرو بن قيس عيلان بن مُضر قَبيلَة كَبِيرَة مِنْهُم ذُو الْأصْبع العدواني حَكِيم الْعَرَب وَغَيره
الْعَدوي بِفَتْح الْعين وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدي بن كَعْب ابْن لؤَي بن غَالب بن فهر بن مَالك بن النَّضر الْقرشِي مِنْهُم عمر بن الْخطاب

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 328

رَضِي الله عَنهُ وَأَهله وَأَوْلَاده ومواليهم وَسَعِيد بن زيد بن عَمْرو بن نفَيْل الْعَدوي أحد الْعشْرَة وَغَيرهمَا وَإِلَى عدي بن عبد مَنَاة بن أد بن طابخة بن الياس بن مُضر مِنْهُم أَبُو السوار حسان بن حُرَيْث الْعَدوي تَابِعِيّ يروي عَن عمرَان بن حُصَيْن روى عَن قَتَادَة وَإِلَى عدي بن عَمْرو بن مَالك بن النجار بطن من الْأَنْصَار مِنْهُم حسان بن ثَابت بن الْمُنْذر بن حرَام بن عَمْرو ابْن زيد مَنَاة بن عدي الْأنْصَارِيّ الْعَدوي وحارثة بن سراقَة الْأنْصَارِيّ الْعَدوي وَإِلَى عدي بن عَمْرو بن ربيعَة وَهِي لحي بن حَارِثَة بن عَمْرو بن عَامر بطن من خُزَاعَة مِنْهُم بديل بن وَرْقَاء الْخُزَاعِيّ الْعَدوي وَأَبُو شُرَيْح الْخُزَاعِيّ الْعَدوي لَهُ صُحْبَة يروي عَنهُ سعيد المَقْبُري وَغَيره وَإِلَى بني العدوية وَهِي أمّهم من بني عدي الربَاب وأبوهم تميمي أَيْضا مِنْهُم أَبُو الْمُعَلَّى زيد بن مرّة الْعَدوي قلت هَكَذَا قَالَ السَّمْعَانِيّ عدي بن عبد مَنَاة بن أد ثمَّ قَالَ وَإِلَى بني العدوية من عدي الربَاب وَلَا شكّ أَنه ظن أَن عدي بن عبد مَنَاة غير عدي الربَاب فَلهَذَا فرق النِّسْبَة إِلَيْهِمَا فَإِن عدي بن عبد مَنَاة هُوَ عدي الربَاب وَإِنَّمَا قيل لَهُ عدي الربَاب لِأَن تيم اللات وعديا وعكلا وثورا بني عبد مَنَاة بن أد تعاقدوا وتحالفوا على التناصر وَقَالُوا نصير مَعًا كرباب السِّهَام مُجْتَمعين وَقيل بل سموا ربابا لأَنهم غمسوا ايديهم فِي رب عِنْد التَّحَالُف وأكلوا مِنْهُ
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عدي بن أخزم بن أبي أخزم بن ربيعَة بن جَرْوَل بن ثعل بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء بطن من طَيء مِنْهُم حَاتِم بن عبد الله ابْن الحشرج بن امْرِئ الْقَيْس بن عدي وَابْنه عدي بن حَاتِم قَالَ عبد الله بن خَليفَة يُخَاطب عدي بن حَاتِم
(أتنسى بلائي سادرا يَا ابْن حَاتِم ... عَشِيَّة مَا أغنت عديك حذمرا)
والقصة فِي هَذَا الشّعْر مَشْهُورَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 329

وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عدي بن أُسَامَة بن مَالك بن بكر بن حبيب بن عَمْرو ابْن غنم بن تغلب بطن من تغلب ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم الْأُمَرَاء بَنو حمدَان بن حمدون مِنْهُم سيف الدولة أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي الهيجاء عبد الله ابْن حمدَان التغلبي الْعَدوي
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عدي بن ربيعَة بن مُعَاوِيَة الأكرمين بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر بن مرتع بن مُعَاوِيَة بن كِنْدَة بطن من كِنْدَة مِنْهُم شُرَحْبِيل ابْن السمط بن الْأسود بن جبلة بن عدي بن ربيعَة لَهُ صُحْبَة وَغَيره
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عدي بن أفلت بن سلسلة بن عَمْرو بن سلسلة بن غنم ابْن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بطن من طَيء مِنْهُم عنترة ابْن الْأَخْرَس بن ثَعْلَبَة بن صبيح بن معبد بن عدي الطَّائِي الْعَدوي الشَّاعِر ثوب بِضَم الثَّاء وَفتح الْوَاو وَآخره بَاء مُوَحدَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عدي بن جناب بن هُبل بن عبد الله بن كنَانَة بطن من كلب بن وبرة مِنْهُم الْأصْبع بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن الْحَارِث بن الْحصن بن ضَمْضَم بن عدي أَبُو الزبان كَانَ نَصْرَانِيّا فَأدْرك الْإِسْلَام فَأسلم وَهُوَ جد عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان بن الحكم لأمه ليلى بنت زبان بن الْأصْبع ونائلة بنت الفرافصة بن الْأَحْوَص بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة امْرَأَة عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عدي بن حنيفَة بن لجيم بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل بطن من حنيفَة مِنْهُم مُسَيْلمَة الْكذَّاب بن ثُمَامَة بن كثير بن حبيب ونجدة بن عَامر الْخَارِجِي وَغَيرهمَا
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عدي بن جُنْدُب بن العنبر بن عَمْرو بن تَمِيم بطن كَبِير من تَمِيم مِنْهُم غاضرة بن سَمُرَة بن عَمْرو بن قرط بن جناب لَهُ صُحْبَة
العديسي بِضَم الْعين وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عديسة وَهُوَ لقب جد أبي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 330

الْحُسَيْن أَحْمد بن عمر بن الْقَاسِم بن بشر بن عِصَام بن أَحْمد بن النَّرْسِي العديسي الْمَعْرُوف بِابْن عديسة روى عَن أبي بكر الشَّافِعِي وَأبي عَمْرو بن السماك وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وَمَات سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة فِي رَجَب وأخوة أَبُو بكر مُحَمَّد وَابْن أخيهما أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن عمر
- بَاب الْعين والذال الْمُعْجَمَة
-
العذاري بِكَسْر الْعين وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عذار وَهُوَ جد أبي بكر مُحَمَّد بن حَامِد بن عَليّ بن يزِيد بن عذار الْفَقِيه العذاري البُخَارِيّ يروي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْفَقِيه والهيثم ابْن كُلَيْب وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة م
العذري بِفَتْح الْعين والذال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عذر وَهُوَ بطن من الْأَشْعَرِيين وَهُوَ عذر بن وَائِل بن الْجمَاهِر بن الْأَشْعر م
العذري بِضَم الْعين والذال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عذر بن سعد بن دَافع بن مَالك بن جشم بن حاشد بطن من هَمدَان م
العذري بِضَم الْعين وَسُكُون الذَّال وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثَوْر بن كلب بن زبرة بن ثَعْلَب بن حلوان ابْن عمرَان بن الحاف بن قضاعة قَبيلَة كَبِيرَة من قضاعة يكثر الْعِشْق فيهم وهم كثير مِنْهُم عبد الله بن ثَعْلَبَة بن صعير العذري ابو مُحَمَّد رأى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والشرقي بن الْقطَامِي هُوَ الْوَلِيد بن الْحصين بن حمال ابْن حبيب بن جَابر بن مَالك من بني امْرِئ الْقَيْس بن عَامر بن النُّعْمَان بن عَامر ابْن عبدون بن عَوْف بن كنَانَة بن بكر بن عَوْف بن عذرة بن زيد اللات بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 331

رفيدة قلت هَذَا معنى مَا ذكره السَّمْعَانِيّ رَحمَه الله تَعَالَى وجميعها قد خلط فِيهَا الشول بالعشار فَإِنَّهُ قَالَ عذرة بن زيد اللات بن رفيدة وَقَالَ يكثر فيهم الْعِشْق وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا عذرة الْقَبِيلَة الَّتِي يكثر فِيهَا الْعِشْق هُوَ عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن لَيْث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة يجْتَمع هَذَا عذرة وَالْأول فِي الحاف بن قضاعة ثمَّ قَالَ وَمِنْهُم عبد الله ابْن ثَعْلَبَة بن صعير العذري فَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ من عذرة بن سعد هذيم وَأما الشَّرْقِي بن الْقطَامِي فَمن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة كَمَا ذكره على أَنه فِيهِ اخْتِلَاف كثير وَقد أَتَيْنَا عَلَيْهِ فِي الشَّرْقِي وَمن عذرة بن سعد هذيم عُرْوَة بن حزَام الَّذِي مَاتَ فِي الْعِشْق صَاحب عفراء وَجَمِيل بن معمر العذري صَاحب بثينة وَمَتى أطلق عذرة فَلَا يُرَاد بِهِ إِلَّا عذرة بن سعد هذيم مِنْهُم ربيعَة بن حرَام بن ضنة أَخُو قصي بن كلاب جد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لأمه وَإِنَّمَا قيل لَهُ عذرة بن سعد هذيم لِأَن سعد بن زيد حضنه عبد حبشِي اسْمه هذيم فغلب عَلَيْهِ وَهُوَ أَخُو جُهَيْنَة بن زيد الَّذِي ينْسب إِلَيْهِ الْقَبِيلَة الْمَشْهُورَة وَأما عذرة الَّذِي ذكره السَّمْعَانِيّ فَهُوَ بطن من كلب وَإِن كَانَ الْجَمِيع من قضاعة وَالله أعلم
- بَاب الْعين وَالرَّاء
-
العرابي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالرَّاء وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عرابة وَهُوَ اسْم لجد مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن شُعَيْب بن أبي عرابة العرابي سكن مصر وَكَانَ كثير الْمَعْرُوف لَهُ قبُول عِنْد الْعَامَّة والخاصة وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة خمس عشرَة وثلاثمائة وَأما مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْمُبَارك فلقبه عرابي يروي عَن مَحْمُود بن حَمَّاد بن طَلْحَة وَأبي غَسَّان وَغَيرهمَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 332

عرابي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة - هَذِه لَفْظَة تشبه النِّسْبَة وَهُوَ عرابي بن مُعَاوِيَة أَبُو زَمعَة الْحَضْرَمِيّ وَقيل كنيته أَبُو ربيعَة روى عَن سُلَيْمَان بن زِيَاد الْحَضْرَمِيّ وَعبد الله بن هُبَيْرَة السبائي روى عَنهُ يحيى بن بكير وَغَيره وَذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه بالغين الْمُعْجَمَة المضمومة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وصحف فِيهِ وَهُوَ مَعْرُوف فِي مصر بِالْعينِ الْمُهْملَة م
العراد بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف دَال مُهْملَة - هَذَا يُقَال لمن يعْمل العرادة الَّتِي يرْمى بهَا الْحِجَارَة إِلَى الْحُصُون وَمِنْهَا واشتهر بهَا أَبُو عِيسَى أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن العراد سمع أَبَا همام الْوَلِيد بن شُجَاع وَيحيى بن أَكْثَم وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ ووفاته فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة
العرافي بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الرَّاء وَبعد الْألف فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... . وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو سُلَيْمَان عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد العرافي روى عَن شيخ يكنى أَبَا الْحسن روى عَنهُ الْحسن بن يزْدَاد
الْعِرَاقِيّ بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعرَاق وَهُوَ الْبِلَاد الْمَعْرُوفَة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن أَيُّوب بن الْعِرَاقِيّ مولى زِيَاد بن رداد كتب الحَدِيث وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وثلاثمائة
عَرَبِيّ بِفَتْح الْعين وَالرَّاء وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة - هَذَا اسْم يشبه النِّسْبَة عرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سَلمَة الزبير بن عَرَبِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن ابْن عمر روى عَنهُ حَمَّاد بن زيد وَمعمر وحسين بن عَرَبِيّ بَصرِي أَيْضا رأى أَبَا الطُّفَيْل وَسمع عِكْرِمَة روى عَنهُ عَمْرو بن خَالِد وَغَيره وَيحيى بن حبيب

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 333

ابْن عَرَبِيّ بَصرِي يروي عَن الْمُعْتَمِر وَشعْبَة روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَغَيره وَعبد الله بن مُحَمَّد بن سعيد بن عَرَبِيّ الطَّائِفِي وَإِبْرَاهِيم بن عَرَبِيّ كُوفِي روى عَنهُ الْأَعْمَش وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الْعَرَبِيّ من أهل سمنان شيخ الصُّوفِيَّة بهَا سمع أَبَا الْقَاسِم الْقشيرِي وَتُوفِّي سنة سبع أَو ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة
العرجي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العرج وَهُوَ مَوضِع بِمَكَّة ينْسب إِلَيْهِ عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان بن عَفَّان الْأمَوِي العرجي الشَّاعِر م
قلت العرج بَين مَكَّة وَالْمَدينَة وَلَيْسَ بِمَكَّة
العرزبي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَرْزَب وَهُوَ جد الضَّحَّاك بن عبد الرَّحْمَن بن عَرْزَب العرزبي وَيُقَال عَرْزَم وَالْأول أصح روى عَن أبي مُوسَى مُرْسلا وَأبي هُرَيْرَة روى عَنهُ مَكْحُول وعدي بن عدي وَغَيرهمَا
الْعَرْزَمِي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الْبَاء مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَرْزَم قَالَ وظني أَنه بطن من فَزَارَة وجبانة عَرْزَم بِالْكُوفَةِ مَعْرُوفَة وَلَعَلَّ هَذَا الْبَطن نزلُوا بهَا فنسب إِلَيْهِم واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله عبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان الْعَرْزَمِي عَم مُحَمَّد بن عبيد الله وَاسم أبي سُلَيْمَان ميسرَة روى عَن سعيد بن جُبَير وَعَطَاء روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة وَيحيى بن سعيد الْقطَّان وَغَيرهم وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة وَكَانَ ثِقَة يخطىء فِي بعض الحَدِيث وَابْن أَخِيه أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي سُلَيْمَان الْعَرْزَمِي يروي عَن عَطاء روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَمَات سنة خمس وَخمسين وَمِائَة وَهُوَ ابْن ثَمَان وَسبعين سنة
العرضي بِضَم الْعين وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 334

إِلَى عرض وَهِي نَاحيَة بِدِمَشْق خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحَارِث عبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك العرضي يروي عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش والشاميين وَكَانَ ضَعِيفا لَا يحْتَج بِهِ قلت لَيست عرض من نواحي دمشق وَإِنَّمَا هِيَ مَدِينَة صَغِيرَة فِي الْبر بَين الْفُرَات ودمشق وَهِي من أَعمال حلب
العرفطي بِضَم الْعين وَسُكُون الرَّاء وَضم الْفَاء وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عرفطة وَهُوَ جد طالوت بن أبي بكر بن خَالِد بن عرفطة العرفطي حَلِيف بني زهرَة روى عَن عمر رَضِي الله عَنهُ روى عَنهُ أَبُو طَالب يحيى بن يَعْقُوب بن مدرك
الْعرفِيّ بِفَتْح الْعين وَالرَّاء وَبعدهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَرَفَة الْمَكَان الْمُبَارك نسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله زنفل بن شَدَّاد الْعرفِيّ حجازي نزل عَرَفَات فنسب إِلَيْهَا يروي عَن ابْن أبي مليكَة روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن عمر بن أبي الْوَزير وَغَيره وَكَانَ ضَعِيفا م
العرقي بِكَسْر الْعين وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عرقة بليدَة تقَارب طرابلس الشَّام ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر أَحْمد بن سُلَيْمَان العرقي يروي عَن سعيد بن مَنْصُور ومهدي بن جَعْفَر وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن يُوسُف بن بشر الْحَافِظ الْهَرَوِيّ وَعُرْوَة بن مَرْوَان الْجَزرِي العرقي سكن عرقة فنسب إِلَيْهَا يروي عَن عبيد الله بن عَمْرو الرقي ومُوسَى ابْن أعين وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَيُّوب بن مُحَمَّد الْوزان وَغَيره وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحَارِث بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عرق الْحِمصِي الْيحصبِي العرقي نسب إِلَى جده يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَأما أَبُو الْقَاسِم بشر بن نصر بن مَنْصُور الْفَقِيه الشَّافِعِي العرقي فَكَانَ فَقِيها فَاضلا ورعا نسب إِلَى عرق خَادِم من خدم السُّلْطَان كَانَ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 335

على الْبَرِيد بِمصْر وقدمها بشر من بَغْدَاد وَتُوفِّي بِمصْر فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة سمع مِنْهُ أَبُو سعيد بن يُونُس
العركي بِفَتْح الْعين وَالرَّاء وَفِي آخرهَا كَاف - هَذَا اسْم يشبه النِّسْبَة وَهُوَ اسْم الَّذِي سَأَلَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن التوضيء بِمَاء الْبَحْر وَفِي نسب معقل بن سِنَان بن مطهر بن عركي
العرني بِضَم الْعين وَفتح الرَّاء وَبعدهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عرينة بن نَذِير بن قسر بن عبقر بن أَنْمَار بن أراش بطن من بجيلة مِنْهُ النَّفر الَّذين قدمُوا على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمَدِينَة فاحتووها وينسب إِلَيْهِ أَيْضا الْحسن ابْن عبد الله العرني يروي عَن ابْن عَبَّاس روى عَنهُ سَلمَة بن كهيل وَالْحكم ابْن عتيبة وعرنة أَيْضا من عَرَفَات وَفِي الحَدِيث ارتفعوا عَن بطن عُرَنَة
العرواني بِضَم الْعين وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عروان وَهُوَ فِي نسب كِنْدَة وَهُوَ عروان بن جشم بن عبد شمس وَائِل بن الْغَوْث وعروان بن كنَانَة بن خُزَيْمَة أمه برة بنت مر وَقيل هُوَ غَزوَان بن كنَانَة بالغين الْمُعْجَمَة وَالزَّاي م
الْعَرُوضِي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعرُوض وَهُوَ الْعلم الَّذِي يعرف بِهِ الشّعْر واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سهل مُحَمَّد بن مَنْصُور بن الْحسن الْعَرُوضِي الْبُرْجِي من أهل أَصْبَهَان كَانَ كثير الْحِفْظ سمع أَبَا نعيم الْحَافِظ وَغَيره روى عَنهُ أهل أَصْبَهَان وَغَيرهم
العريبي بِضَم الْعين وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عريبة اسْم رجل
العريجي بِضَم الْعين وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عريج بن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة مِنْهُم أَبُو نَوْفَل

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 336

ابْن أبي عقرب العريجي بَصرِي يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ الْأسود بن شَيبَان وَإِلَى عريج بن سعد بن جمح من وَلَده أَبُو مَحْذُورَة أَوْس بن معير بن لوذان بن ربيعَة بن عريج العريجي الجُمَحِي مُؤذن الْمَسْجِد الْحَرَام لَهُ صُحْبَة وَإِلَى عريج ابْن عبد رضَا بن جبيل بن عَامر بن عَمْرو بن عَوْف الْكَلْبِيّ
العريفي بِفَتْح الْعين وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عريف بن جشم من وَلَده دُرَيْد بن الصمَّة بن الْحَارِث ابْن بكر بن جلهمة بن خزاعي بن عريف العريفي الْجُشَمِي الْفَارِسِي الْمَشْهُور قتل يَوْم حنين كَافِرًا
العريفي بِضَم الْعين وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عريف وَهُوَ بطن من حَضرمَوْت ثمَّ من الصدف م
العريني بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عرين بن أبي جَابر بن زُهَيْر بن جناب بن هُبل ابْن عبد الله بن كنَانَة بن بكر بن عَوْف بن عذرة بطن من قضاعة ثمَّ من عذرة من وَلَده تويل بن بشر بن حَنْظَلَة بن عَلْقَمَة بن شرَاحِيل بن عرين العريني قتل مَعَ مُعَاوِيَة بصفين وَإِلَى عرين بن ثَعْلَبَة بن يَرْبُوع بطن من تَمِيم مِنْهُم أَبُو رَيْحَانَة عبد الله بن مطر العريني
- بَاب الْعين وَالزَّاي
-
العزازي بِفَتْح الْعين وَفتح الزَّاي وَسُكُون الْألف وَكسر الزَّاي الثَّانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عزاز وَهِي قلعة بِالْقربِ من حلب قَالَ فِيهَا الشَّاعِر
(إِن قلبِي بِالتَّلِّ تل عزاز ... عِنْد ظَبْي من الظباء الجوازي)
قلت فَاتَهُ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 337

العزاقري بِفَتْح الْعين وَالزَّاي وَبعد الْألف قَاف مَكْسُورَة ثمَّ رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي جَعْفَر بن عَليّ الْمَعْرُوف بِابْن ابي العزاقر صَاحب الْمقَالة فِي الْحُلُول والتناسخ وَقد ذكرنَا فِي الشلمغاني أَكثر من هَذَا
العزري بِفَتْح الْعين وَسُكُون الزَّاي وَكسر الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَاب عزْرَة وَهِي محلّة كَبِيرَة من نيسابور ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْحسن الْفَقِيه الْحَنَفِيّ العزري سمع أَبَا سعيد عبد الرَّحْمَن بن الْحُسَيْن وَغَيره سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله توفّي سنة سبع وَأَرْبَعين وثلاثمائة
العزوري بِفَتْح الْعين وَسُكُون الزَّاي وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عزورة وَهُوَ جد أبي مُحَمَّد سُلَيْمَان بن الرّبيع بن هِشَام بن عزور ابْن مهلهل النَّهْدِيّ العزوري الْكُوفِي روى عَن أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَأبي جُنَادَة بن الْمخَارِق وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ وَابْن صاعد وَغَيرهمَا وَمَات سنة أَربع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
العزيري بِضَم الْعين وَفتح الزَّاي وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عُزَيْر الَّذِي اخْتلفُوا فِي نبوته ينْسب إِلَيْهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن عمار الْكَاتِب العزيري كَانَ يلقب بِحِمَار العزير يروي عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة وَغَيره وَكَانَ شِيعِيًّا غاليا وَله مصنفات فِي مقَاتل الطالبيين وَغير ذَلِك وَأما مُحَمَّد بن عُزَيْر العزيري السجسْتانِي فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى أَبِيه وَهُوَ مُصَنف كتاب غَرِيب الْقُرْآن وَمن قَالَه بزايين فقد أَخطَأ
- بَاب الْعين وَالسِّين
-
الْعَسَّال بِفَتْح الْعين وَتَشْديد السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا اللَّام - يُقَال هَذَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 338

لمن يَبِيع الْعَسَل ويشتاره وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن مُوسَى الْعَسَّال النَّيْسَابُورِي فَقِيه زاهد سمع ابْن عُيَيْنَة وهشيما وَابْن الْمُبَارك وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن حَرْب وَأَيوب بن الْحسن وَغَيرهمَا وَالْإِمَام أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الْعَسَّال الْأَصْبَهَانِيّ ولي الْقَضَاء بهَا إِمَام كَبِير جليل الْقدر رَحل إِلَى الْعرَاق وَالشَّام وديار مصر روى عَن مُحَمَّد بن أَيُّوب الرَّازِيّ وَإِبْرَاهِيم بن زُهَيْر الْحلْوانِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي وَأَبُو نعيم وَأَبُو الشَّيْخ الأصبهانيان وَغَيرهم وَكَانَ مولده يَوْم التَّرويَة سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات بِبَلَدِهِ فِي شهر رَمَضَان سنة تسع وَأَرْبَعين وثلاثمائة
العساني بِضَم الْعين وَفتح السِّين الْمُهْملَة المخففة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عسان وَهُوَ بطن من الصدف مِنْهُم دحين وَرَبِيعَة ابْنا عسان يُقَال لكل مِنْهُمَا عساني م
الْعَسْقَلَانِي بِفَتْح الْعين وَسُكُون السِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفتح الْقَاف وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عسقلان مَدِينَة بساحل الشَّام من فلسطين ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن المتَوَكل بن أبي السّري الْعَسْقَلَانِي يروي عَن ابْن عُيَيْنَة والمعتمر بن سُلَيْمَان روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن الْحسن ابْن قُتَيْبَة الْعَسْقَلَانِي الْبَلْخِي مَاتَ سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ من الْحفاظ وآدَم بن ابي إِيَاس الْعَسْقَلَانِي أَصله من خُرَاسَان نزل عسقلان ورحل إِلَى الْعرَاق والحجاز وَالشَّام روى عَن شُعْبَة وَحَمَّاد بن سَلمَة روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيرهمَا وَمَات سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة حَافِظًا وَإِلَى عسقلان بَلخ وَهِي محلّة مِنْهَا وَمن قَالَ إِنَّهَا قَرْيَة فقد أَخطَأ قَالَ السَّمْعَانِيّ مضيت إِلَيْهَا وَسمعت بهَا الحَدِيث من جمَاعَة وينسب إِلَيْهَا أَيْضا كثير مِنْهُم أَبُو يحيى عِيسَى بن أَحْمد بن عِيسَى بن وردان

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 339

الْعَسْقَلَانِي الْبَلْخِي سمع عبد الله بن وهب وَبَقِيَّة بن الْوَلِيد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة
العسكري بِفَتْح الْعين وَسُكُون السِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفتح الْكَاف وَبعدهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوَاضِع فأشهرها عَسْكَر مكرم وَهِي مَدِينَة من كور الأهواز يُقَال لَهَا بالعجمية لشكر ومكرم الَّذِي ينْسب إِلَيْهِ هُوَ مكرم الْبَاهِلِيّ وَهُوَ أول من اختطها من الْعَرَب فنسبت إِلَيْهِ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو أَحْمد الْحسن ابْن عبد الله بن سعيد العسكري صَاحب التصانيف الْحَسَنَة أحد أَئِمَّة الْأَدَب وَصَاحب الْأَخْبَار والنوادر يروي عَن عبد الله بن أَحْمد بن مُوسَى العسكري عَبْدَانِ وَالثَّانِي عَسْكَر مصر وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن عَليّ العسكري مفتي أهل الْعَسْكَر بِمصْر كَانَ فَقِيها شافعيا روى كتب الشَّافِعِي عَن الرّبيع ابْن سُلَيْمَان وَيُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيرهمَا وَأَبُو مُحَمَّد الْحسن بن رَشِيق الْعدْل العسكري من عَسْكَر مصر أَيْضا روى عَن أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَيَمُوت بن المزرع وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وَكَانَ مولده رَابِع صفر سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَالثَّالِث عَسْكَر سر من رأى فَإِن سر من رأى لما بناها المعتصم وانتقل إِلَيْهَا بعسكره قيل لَهَا الْعَسْكَر وينسب إِلَيْهَا كثير مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد ابْن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب العسكري وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَن المتَوَكل أشخصه من الْمَدِينَة إِلَى سر من رأى فَأَقَامَ بهَا عشْرين سنة وَتِسْعَة أشهر وَتُوفِّي بهَا وَهُوَ أحد من يعْتَقد الإمامية إِمَامَته وَكَانَ مولده سنة أَربع عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي بسر من رأى يَوْم الِاثْنَيْنِ لخمس بَقينَ من جُمَادَى الْآخِرَة سنة أَربع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَدفن فِي دَاره وَابْنه أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد العسكري أَيْضا وَكَانَ من الْأَئِمَّة الاثْنَي عشر عِنْد الإمامية وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ ووفاته فِي ربيع الأول سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 340

بسر من رأى وَدفن بِجنب أَبِيه وَالرَّابِع عَسْكَر الْمهْدي ينْسب إِلَيْهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله العسكري أحد الْفُقَهَاء الْحَنَفِيَّة كَانَ قَاضِي عَسْكَر الْمهْدي وَكَانَ معتزليا
العسيلي بِضَم الْعين وَفتح السِّين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عسيل وَهُوَ بطن من سامة بن لؤَي وَهُوَ عسيل ابْن عقبَة بن صمعة بن عَاصِم بن مَالك بن قيس بن مَالك السَّامِي
- بَاب الْعين والشين
-
العشاري بِضَم الْعين وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة لأبي طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفَتْح بن مُحَمَّد بن عَليّ الْحَرْبِيّ الْمَعْرُوف بِابْن العشاري بغدادي وَهَذَا لقب جده لِأَنَّهُ كَانَ طَويلا فَقيل لَهُ العشاري وَكَانَ صَالحا سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ السكرِي وَأَبا الْحسن عَليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ والمخلص وَغَيرهم روى عَنهُ القَاضِي أَبُو بكر الْأنْصَارِيّ وَغَيره ولد فِي الْمحرم سنة سِتّ وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَمَات آخر جُمَادَى الأولى من سنة إِحْدَى وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة
الْعشي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة مُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عش وَهُوَ بطن من قضاعة وَهُوَ عش بن لبيد بن عدي بن أُميَّة بن عبد الله بن رزاح بن ربيعَة بن حرَام بن ضبة بن سعد بن هذيم بن أسلم بن الحاف بن قضاعة من وَلَده حُرَيْث وعاطف ابْنا سليم بن عش

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 341

- بَاب الْعين وَالصَّاد الْمُهْملَة
-
العصاب بِفَتْح الْعين وَالصَّاد الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ الْحسن بن عبد الله بن ميسرَة العصاب يروي عَن نَافِع مولى ابْن عمر روى عَنهُ الْفضل بن مُوسَى السينَانِي
العصار مثل مَا قبله إِلَّا أَن آخِره رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عصر الدّهن واشتهر بهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم الْقَاسِم بن عِيسَى العصار الدِّمَشْقِي يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن عبد الله بن يزِيد بن تَمِيم ونظرائه وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحسن العصار الْجِرْجَانِيّ كَانَ مَعَ أَحْمد بن حَنْبَل فِي رحلته إِلَى الْيمن وَهُوَ أول من أظهر مَذْهَب الحَدِيث بجرجان رُوِيَ عَن عبد الرَّزَّاق وَغَيره روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق عمرَان بن مُوسَى السّخْتِيَانِيّ وَغَيره
العصاري هَذِه النِّسْبَة إِلَى العصار وَقد جرت عَادَة عدَّة من الْبِلَاد أَن ينسبوا إِلَى الْحَرْف مثل خوارزم وجرجان وَغَيرهمَا وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس العصاري الأقطع الْجِرْجَانِيّ يروي عَن أبي عبد الله العصاري الْجِرْجَانِيّ والمفضل بن فضَالة وَغَيرهمَا
العصايدي بِفَتْح الْعين وَالصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبعد الْألف يَاء مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل العصيدة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن لَعَلَّ بعض أجداده كَانَ يعملها سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن يحيى بن إِبْرَاهِيم الْمُزَكي وَأَبا سعيد عبد الرَّحْمَن بن مَنْصُور ابْن رامش وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 342

العصبي بِفَتْح الْعين وَالصَّاد وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عصبَة وَهُوَ بطن من قضاعة وَهُوَ عصبَة بن هصيص بن حَيّ بن وَائِل ابْن جشم بن مَالك بن كَعْب بن الْقَيْن بن جشم إِلَيْهِ ينْسب تَمِيم بن زيد أَمِير الْهِنْد الَّذِي يَقُول لَهُ الفرزدق
(تَمِيم بن زيد لَا تكونن حَاجَتي ... بِظهْر فَلَا يخفى عَليّ جوابها)
وَأَيوب بن الْعصبَة بن امرىء الْقَيْس شَاعِر لَهُ شعر كثير فِي وقْعَة الهرمزان بنهر تيري وَأما أَبُو الْحسن عَليّ بن الْفَتْح بن العصب الملحي الشَّاعِر العصبي فنسب إِلَى جده يرْوى عَن ابْن أبي عَوْف وَأبي بكر بن الباغندي م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الْعصبَة بن امْرِئ الْقَيْس بن زيد مَنَاة بن تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم لاهز بن قريط بن سرى بن الكاهن بن زيد بن الْعصبَة أحد نقباء بني الْعَبَّاس قَتله أَبُو مُسلم الْخُرَاسَانِي لقَوْله لنصر بن سيار إِن الْمَلأ يأتمرون بك ليقتلوك وأظن أَن أَبَا سعد أَرَادَ هَذَا الْعصبَة بن امرىء الْقَيْس فغلط فِي قَوْله شعر فِي وقْعَة الهرمزان بنهر تيري لِأَن هَذَا الْعصبَة هُوَ جد أَيُّوب بن مجروف بن عَامر بن الْعصبَة وَأَيوب شَاعِر إِلَّا أَنه أقدم من عهد الهرمزان لِأَنَّهُ جد عدي بن زيد الْعَبَّادِيّ لِأَن عدي بن زيد بن حَمَّاد ابْن زيد بن أَيُّوب فَإِن كَانَ أَرَادَهُ فقد أَخطَأ وَإِن لم يردهُ فقد فَاتَهُ
العصري بِفَتْح الْعين وَالصَّاد وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عصر وَهُوَ بطن من عبد الْقَيْس وَهُوَ عصر بن عَوْف بن عَمْرو بن عَوْف بن جذيمة ابْن عَوْف بن بكر بن عَوْف بن أَنْمَار بن عَمْرو بن وَدِيعَة بن لكيز بن أفصى ابْن عبد الْقَيْس ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم الْمُنْذر بن عايذ بن الْحَارِث الْمَعْرُوف بالأشج العصري روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن ابْن أبي بكرَة وَأَبُو حسان خُلَيْد بن حسان العصري الهجري يروي عَن الْحسن الْبَصْرِيّ روى عَنهُ خازم بن خُزَيْمَة وَكَانَ كثير الْخَطَأ وَالوهم وَفِي طَيء

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 343

عصر بن غنم بن حَارِثَة بن ثوب بن معن بن عتود ينْسب إِلَيْهِ عَمْرو بن المسبح ابْن كَعْب بن طريف بن عصر الطَّائِي كَانَ أرمى الْعَرَب وعاش مائَة وَخمسين سنة أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثوب بِضَم الثَّاء وَفتح الْوَاو والمسبح بِضَم الْمِيم وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَآخره حاء مُهْملَة
العصري بِفَتْح الْعين وَسُكُون الصَّاد وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عصر ابْن عبيد بن وائلة بن جَارِيَة بن ضبيعة بطن من بلَى وَقيل عصر بِكَسْر الْعين وَقيل بفتحهما والمنتسب إِلَيْهِ نعْمَان بن عصر بن الرّبيع بن الْحَارِث البلوي العصري شهد بَدْرًا وأحدا وَالْخَنْدَق والمشاهد كلهَا وَقتل يَوْم الْيَمَامَة م
الْعُصْفُرِي بِضَم الْعين وَسُكُون الصَّاد وَضم الْفَاء وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة العصفر وَبيعه وشرائه وَهُوَ مَا تصبغ بِهِ الثِّيَاب حمرا ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم خَليفَة بن خياط بن خَليفَة بن خياط الْعُصْفُرِي الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بشباب يروي عَن ابْن عُيَيْنَة وَيزِيد بن زُرَيْع وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان وَغَيره وَكَانَ فَاضلا عَارِفًا بأيام النَّاس وَقد اخْتلف فِي ثقته
العصفوري بِضَم الْعين وَسُكُون الصَّاد وَضم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عُصْفُور وَهُوَ عُصْفُور بن سندان مولى شَدَّاد ابْن هميان السدُوسِي ينْسب إِلَيْهِ أَبُو الْحسن بن شيبَة بن الصَّلْت بن عُصْفُور السدُوسِي العصفوري مَوْلَاهُم وَهُوَ أَخُو يَعْقُوب بن شيبَة بَصرِي سكن بَغْدَاد مُدَّة ثمَّ انْتقل إِلَى مصر فَحدث بهَا عَن يزِيد بن هَارُون وَالْحسن بن مُوسَى الأشيب وَغَيرهمَا وَتُوفِّي بهَا فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَأَخُوهُ أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن شيبَة بن الصَّلْت العصفوري الْبَصْرِيّ سمع يزِيد ابْن هَارُون وَعَفَّان بن مُسلم وَأَبا نعيم وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن ابْنه مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب ويوسف بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن البهلول وصنف الْمسند

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 344

مُعَللا إِلَّا أَنه لم يتم وَكَانَ مالكيا ثِقَة توفّي فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
العصمي بِضَم الْعين وَسُكُون الصَّاد وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عصم وَهُوَ جد أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عصم بن بِلَال العصمي الْهَرَوِيّ كَانَ رَئِيسا عَالما فَاضلا مكثرا سمع أَبَا الْحسن مُحَمَّد ابْن عبد الله المخلدي وَأَبا عَمْرو الْحِيرِي وَعبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَأَبا مُحَمَّد ابْن صاعد وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهمَا من الْأَئِمَّة وَكَانَ ثِقَة ولد سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات تَاسِع صفر سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة وَكَانَ كثير الْإِحْسَان إِلَى الْعلمَاء والفقراء
- بَاب الْعين والطاء الْمُهْملَة
-
الْعَطَّار بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الطَّاء وَفتحهَا وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْعطر وَالطّيب ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة كَثِيرَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو حَمْزَة الْعَطَّار روى عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ الْأَصْمَعِي وَأَبُو بكر عبد الْجَبَّار بن الْعَلَاء بن عبد الْجَبَّار الْعَطَّار مكي أَصله من الْبَصْرَة روى عَن ابْن عُيَيْنَة روى عَنهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم من الْأَئِمَّة وَمَات بِمَكَّة سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة
العطاردي بِضَم الْعين وَفتح الطَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبعد الْألف رَاء ودال مهملتان مكسورتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عُطَارِد وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو عمر أَحْمد بن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عُمَيْر بن عُطَارِد بن حَاجِب بن زُرَارَة التَّمِيمِي العطاردي كُوفِي حدث بِبَغْدَاد عَن عبد الله بن إِدْرِيس وَحَفْص ابْن غياث ووكيع وَيُونُس بن بكير وَغَيرهم روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَغوِيّ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 345

والمحاملي وَغَيرهم وَمَات فِي شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وثلاثمائة وَكَانَت وِلَادَته سنة سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو سُفْيَان طريف بن سُفْيَان السَّعْدِيّ العطاردي وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ طريف بن سعد وطريف بن شهَاب وطريف الأشل يحتالون فِيهِ ليخفى يروي عَن أبي نَضرة وَالْحسن روى عَنهُ شريك والكوفيون وَكَانَ مغفلا كثير الْوَهم ضعفه يحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي وَأَبُو السعادات أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب العطاردي شيخ فَاضل عَالم لَهُ شعر فائق وَهُوَ من كرخ بَغْدَاد يمِيل إِلَى التَّشَيُّع سمع القَاضِي أَبَا يُوسُف الْقزْوِينِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ قلت لم يذكر السَّمْعَانِيّ النِّسْبَة إِلَى عُطَارِد بن عَوْف بن كَعْب بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم بن مر بن أد بن طابخة بطن من تَمِيم مِنْهُم أَبُو رَجَاء العطاردي واسْمه عمرَان بن تيم وَجَمَاعَة سواهُ وهم أشهر من كل من ذكره
العطشي بِفَتْح الْعين والطاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سوق الْعَطش وَهُوَ مَوضِع بِبَغْدَاد بالجانب الشَّرْقِي ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر أَحْمد بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن حَمْزَة العطشي الْبَغْدَادِيّ روى عَن أبي سعيد بن الْأَعرَابِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد الجواليقي الْكُوفِي سمع مِنْهُ سنة تسع وَخمسين وثلاثمائة
العطوفي بِفَتْح الْعين وَضم الطَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عطوف واشتهر بهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن وهيب ابْن وهب بن وَاقد بن هرثمة العطوفي الْبَغْدَادِيّ روى عَن مُحَمَّد بن عُثْمَان ابْن أبي شيبَة وجعفر الغرياني وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله بن مندة وَتَمام ابْن مُحَمَّد بن عبد الله الرَّازِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ صَدُوقًا
العطوي بِفَتْح الْعين والطاء وَكسر الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَطِيَّة وَهُوَ اسْم لجد أبي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عَطِيَّة العطوي الشَّاعِر

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 346

وَقيل هُوَ مُحَمَّد بن عَطِيَّة بَصرِي مولى بني لَيْث بن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة كَانَ معتزليا وشعره مستحسن روى عَنهُ بعضه أَحْمد بن الْقَاسِم أَخُو أبي اللَّيْث الْفَرَائِضِي وَغَيره وَمن شعره
(يأمل الْمَرْء أبعد الآمال ... وَهُوَ رهن بأقرب الْآجَال)
(لَو رأى الْمَرْء رَأْي عَيْنَيْهِ يَوْمًا ... كَيفَ فعل الْآجَال بالآمال)
(لتناهى وأقصر الخطو فِي اللَّهْو ... وَلم يغترر بدار الزَّوَال)
(نَحن نَلْهُو وَنحن تحصى علينا ... حركات الإدبار والإقبال)
(فَإِذا سَاعَة الْمنية حمت ... لم يكن غير عاثر بمقال)
وَهِي أَكثر من هَذَا وَأما العطوية فطائفة من الْخَوَارِج انتسبوا إِلَى عَطِيَّة ابْن الْأسود اليمامي الْحَنَفِيّ يَقُولُونَ بمقالته
- بَاب الْعين وَالْفَاء
-
العفصي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْفَاء وَفِي آخرهَا صَاد مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العفص وَهُوَ مَعْرُوف واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن بَالَوَيْهِ العفصي سمع أَبَا عبد الله البوشنجي بنيسابور وَمُحَمّد بن أَيُّوب بِالريِّ وَبشر بن مُوسَى وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل بِبَغْدَاد وَغَيرهم وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَكَانَ صَدُوقًا
- بَاب الْعين وَالْقَاف
-
العقابي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العقابة وَهُوَ بطن من حَضرمَوْت وَالْمَشْهُور بهَا أواب بن عبد الله

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 347

ابْن مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ العقابي روى عَن ابْن بكير وَابْن عفير مَاتَ قَدِيما م
العقبي بِفَتْح الْعين وَالْقَاف وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا الْعقبَة الَّتِي بَايع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْأَنْصَار بهَا قبل الْهِجْرَة وَيُقَال لكل وَاحِد مِمَّن شَهِدَهَا عَقبي وَالثَّانِي عقبَة وَرَاء نهر عِيسَى قريبَة من دجلة بَغْدَاد خرج مِنْهَا أَبُو أَحْمد حَمْزَة بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس ابْن الْفضل بن الْحَارِث الدهْقَان العقبي سمع الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري وَأحمد ابْن عبد الْجَبَّار العطاردي روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن رزقويه وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة سبع وَأَرْبَعين وثلاثمائة م
العقبي بِفَتْح الْعين وَكسر الْقَاف إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعقب قَالَ وظني أَنه بطن من كنَانَة وينسب إِلَيْهِ أَبُو الْعَافِيَة فضل بن عُمَيْر بن رَاشد بن عبد الله الْكِنَانِي ثمَّ العقبي مصري روى عَن عبد الله بن وهب وَعبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم وَغَيرهمَا ولي الْقَضَاء بنواحي تدمير من أَعمال مصر وَتُوفِّي سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَة م
قلت قد ذكر ابو سعد فِي حرف التَّاء أَن تدمير من الأندلس وَهُوَ الصَّحِيح لأننا سمعناه من كثير من اهلها كَذَلِك
الْعَقدي بِفَتْح الْعين وَالْقَاف وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطن من بجيلة وَقيل من قيس وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِم أَبُو عَامر عبد الْملك بن عَمْرو الْعَقدي يروي عَن شُعْبَة م
الْعَقدي بِضَم الْعين وَالْقَاف وَالْبَاقِي مثل مَا تقدم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عقدَة وَهُوَ لقب وَالِد أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد بن عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوف بِابْن عقدَة الْحَافِظ الْكُوفِي روى عَن عبد الله بن أُسَامَة الْكَلْبِيّ وَالْحسن بن عَليّ بن عَفَّان العامري وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن الجعابي وَابْن الْمُقْرِئ وَأَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَغَيرهم ولد سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ فِي محرم وَمَات

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 348

فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة قلت هَكَذَا رَأَيْت فِي الأَصْل الَّذِي نقلت مِنْهُ وَكَانَ صَحِيحا بِضَم الْعين وَفتح الْقَاف فَإِن لم يكن غَلطا من النَّاسِخ فَهُوَ من المُصَنّف وَالْمَعْرُوف بِسُكُون الْقَاف
الْعَقدي بِضَم الْعين وَسُكُون الْقَاف وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عقدَة وَهُوَ اسْم امْرَأَة نسب إِلَيْهَا الطرماح بن الجهم الطَّائِي ثمَّ الْعَقدي شَاعِر راجز وَبَنُو عَمْرو بن سِنْبِسٍ بن مُعَاوِيَة بن جَرْوَل بن ثعل بن عَمْرو ابْن الْغَوْث بن طَيء أمّهم عقدَة بنت مغتر بن بولان بهَا يعرفوون
قلت فَاتَهُ الْعَقدي نِسْبَة إِلَى مويلك بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب نسبوا إِلَى أم وَلَده وَاسْمهَا عقدَة بن باهلة مِنْهُم حويص بن ابي بن مويلك الْعَقدي الْحَارِثِيّ من ولد الْحَارِث بن كَعْب
العقرقوفي بِفَتْح الْعين وَالْقَاف وَسُكُون الرَّاء وَضم الْقَاف الثَّانِيَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عقرقوف وَهِي قَرْيَة قديمَة بِالْقربِ من بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم سعد بن زيد بن وَدِيعَة بن عَمْرو بن قيس الْأنْصَارِيّ الخزرجي العقرقوفي قدم الْعرَاق زمن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ وَنزل عقرقوف وَولده بهَا
العقري بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالْقَاف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعقر قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى الرملة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم العقري الرَّمْلِيّ يروي عَن عِيسَى بن يُونُس الفاخوري يروي عَنهُ أَبُو بكر بن الْمُقْرِئ سمع مِنْهُ بعد سنة عشر وثلاثمائة
العقري بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْقَاف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعقر وَهِي قَرْيَة على طَرِيق بَغْدَاد إِلَى الدسكرة مِنْهَا ابو الدّرّ لُؤْلُؤ ابْن أبي الْكَرم بن لُؤْلُؤ بن فَارس العقري من هَذِه الْقرْيَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 349

العقفاني بِضَم الْعين وَسُكُون الْقَاف وَفتح الْفَاء وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عقفان وَهِي مَوضِع فيا يظنّ بالحجاز ينْسب إِلَيْهِ حزيمة ابْن سحوة العقفاني من بني سامة بن لؤَي روى عَن عُثْمَان بن سُوَيْد روى عَنهُ سيف بن عمر قلت لَا أعرف موضعا اسْمه عقفان فَإِن كَانَ موضعا فقد فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى عقفان بن سُوَيْد بن خَالِد بن أُسَامَة بن العنبر بن يَرْبُوع ابْن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم بطن من يَرْبُوع نزلُوا الْكُوفَة مِنْهُم الفاخر بن مُحَمَّد بن غلوان بن أَوْس بن شَقِيق بن زِيَاد بن عقفان العقفاني الْيَرْبُوعي
الْعقيلِيّ بِفَتْح الْعين وَكسر الْقَاف وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عقيل بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم الْقَاسِم ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل بن أبي طَالب الْعقيلِيّ سمع عبد الله ابْن عمر وَجَابِر بن عبد الله وَغَيرهمَا روى عَنهُ الثَّوْريّ وَابْن عُيَيْنَة وَشريك وَغَيرهم وَأما أَبُو مُحَمَّد الحكم بن هِشَام الثَّقَفِيّ الْعقيلِيّ فَهُوَ من آل أبي عقيل كُوفِي روى عَن السبيعِي وَقَتَادَة الثَّوْريّ وَغَيرهم روى عَنهُ يَعْقُوب القمي وَيحيى بن يمَان وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة
الْعقيلِيّ بِضَم الْعين وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عقيل بن كَعْب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة بن مُعَاوِيَة ابْن بكر وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن شَقِيق الْعقيلِيّ الْبَصْرِيّ تَابِعِيّ روى عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس وَغَيرهمَا
- بَاب الْعين وَالْكَاف
-
الْعُكَّاشِي بِضَم الْعين وَتَشْديد الْكَاف الْمَفْتُوحَة وَبعد الْألف شين مُعْجمَة -

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 350

هَذِه النِّسْبَة إِلَى عكاشة بن مُحصن قَالَ وَكَانَ الْحَافِظ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ يخففها وَغَيره يشددها وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة مُحَمَّد بن الْحسن الْعُكَّاشِي سكن الشَّام يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ وَمَكْحُول روى عَنهُ أهل الشَّام وَكَانَ يضع الحَدِيث عَن الثِّقَات
العكاوي بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الْكَاف وَبعد الْألف وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عكا وَهِي مَدِينَة كَبِيرَة من سَاحل الشَّام ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَبِيرَة مِنْهُم مَأْمُون بن هَارُون بن مُحَمَّد بن عبد الله القومسي العكاوي كَانَ من الزهاد المنقطعين الأبدال سمع حُسَيْن بن عِيسَى البسطامي روى عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء
العكبري بِضَم الْعين وَسُكُون الْكَاف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عكبرا وَهِي بليدَة على دجلة فَوق بَغْدَاد بِعشْرَة فراسخ خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْأَحْوَص مُحَمَّد بن الْهَيْثَم بن حَمَّاد بن وَاقد الثَّقَفِيّ العكبري يروي عَن أبي نعيم ورحل فِي طلب الْعلم وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو عبد الله عبيد الله ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حمدَان العكبري الْمَعْرُوف بِابْن بطة - بِفَتْح الْبَاء - الإِمَام المُصَنّف الْحَنْبَلِيّ وَقد ذكر فِي البطي
قلت فَاتَهُ العكبي بِكَسْر الْعين وَفتح الْكَاف وَبعدهَا بَاء مُشَدّدَة مُوَحدَة - نِسْبَة إِلَى عكب بن أَسد بن الْحَارِث بن العتيك مِنْهُم عَمْرو بن الْأَشْرَف بن المجتري ابْن ذهل بن زيد بن عكب قتل مَعَ عَائِشَة يَوْم الْجمل وَمِنْهُم زِيَاد بن عَمْرو ابْن الْأَشْرَف جعلته الأزد عَلَيْهَا يُقَاتل تميما لما قتل مَسْعُود بن عَمْرو
العكلي بِضَم الْعين وَسُكُون الْكَاف وَكسر اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عكل وَهُوَ بطن من تَمِيم وَفِي الحَدِيث الصَّحِيح أَن نَفرا من عكل وعرينة قدمُوا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 351

الْمَدِينَة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ حَدِيث العرنيين وينسب إِلَى عكل جمَاعَة كَبِيرَة مِنْهُم زيد بن الْحباب بن الريان التَّمِيمِي العكلي الْكُوفِي سمع مَالك بن مغول وَالثَّوْري وَشعْبَة وَغَيرهم روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون وَأحمد بن حَنْبَل وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَالْحسن بن عَرَفَة وَغَيرهم وَكَانَ صَاحب حَدِيث مَاتَ سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ قلت هَكَذَا قَالَ السَّمْعَانِيّ إِن عكلا بطن من تَمِيم وَلَيْسَ بِصَحِيح وَإِنَّمَا عكل اسْم أمة لامْرَأَة من حمير يُقَال لَهَا بنت ذِي اللِّحْيَة فَتَزَوجهَا عَوْف بن قيس بن وَائِل بن عَوْف بن عبد مَنَاة ابْن أد بن طابخة فَولدت لَهُ جشما وسعدا وعليا ثمَّ هَلَكت الحميرية فحضنت عكل وَلَدهَا فَغلبَتْ عَلَيْهِم ونسبوا إِلَيْهَا وعكل من جملَة الربَاب الَّذين تحالفوا على بني تَمِيم
العكي بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عك بن عدنان أخي معد بن عدنان حالفوا الْيمن ونزلوا فِي الْأَشْعَرِيين وهم على نسبهم فيهم ينْسب إِلَيْهِم كثير مِنْهُم مطهر بن حَيّ العكي تَابِعِيّ روى عَنهُ أهل الشَّام قتل بالطوانة سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى عكا وَقيل عكة الْمَدِينَة الشامية فَمِمَّنْ ينْسب هَذِه النِّسْبَة الْحسن بن إِبْرَاهِيم العكي يروي عَن الْحسن بن جرير الصُّورِي روى عَنهُ عبد الصَّمد بن الحكم
- بَاب الْعين وَاللَّام
-
العلفي بِضَم الْعين وَتَشْديد اللَّام الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى علفة وَهُوَ بطن من قيس وَهُوَ علفة بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن جَابر ابْن يَرْبُوع بن غيط بن مرّة بن عَوْف بن سعد بن ذبيان وَفِي الْأَسْمَاء علفة وَهُوَ وَالِد الْمُسْتَوْرد بن علفة الْخَارِجِي الَّذِي قتل معقل بن قيس الريَاحي وَقَتله

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 352

معقل قتل كل وَاحِد مِنْهُمَا صَاحبه م
العلقي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَاللَّام وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى علقَة وَهُوَ بطن من بجيلة وَهُوَ علقَة بن عبقر بن أَنْمَار بن أراش بن عَمْرو ابْن الْغَوْث وَهُوَ بجيلة ينْسب إِلَيْهِ جُنْدُب بن عبد الله بن سُفْيَان البَجلِيّ العلقي لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ جمَاعَة من التَّابِعين مِنْهُم عبد الْملك بن عُمَيْر وَالْحسن الْبَصْرِيّ وَغَيرهمَا وَإِلَى قَرْيَة على بَاب نيسابور ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الطّيب طَاهِر بن يحيى بن قبيصَة العلقي روى عَن أَحْمد بن حَفْص وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ وَمَات فِي رَجَب سنة خمس عشرَة وثلاثمائة
العلكي بِفَتْح الْعين وَاللَّام الْمُشَدّدَة وَقد يخففونها وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى علك وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْجَوْهَرِي العلكي الْمروزِي الْمَعْرُوف بِابْن علك الْفَقِيه الْمروزِي سمع أَبَا الْحسن أَحْمد بن سيار وعباسا الدوري وَأَبا قلَابَة الرقاشِي وَغَيرهم روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وَتُوفِّي بمرو سنة خمس وَعشْرين وثلاثمائة
العلمي بِفَتْح الْعين وَاللَّام وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى علم وَهُوَ جد أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن عمرويه بن علم الصفار العلمي الْبَغْدَادِيّ روى عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصَّاغَانِي وَعبد الله وَصَالح ابْني أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه وهلال الحفار وابو عَليّ بن شَاذان وَغَيرهم وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي شعْبَان سنة تسع وَأَرْبَعين وثلاثمائة
الْعلوِي بِفَتْح الْعين وَاللَّام وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أَرْبَعَة رجال أحدهم أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ وَفِي أَوْلَاده كَثْرَة وَالثَّانِي إِلَى بطن من الأزد يُقَال لَهُم بَنو عَليّ ينْسب إِلَيْهِم سلم الْعلوِي يروي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 353

عَن أنس روى عَنهُ جرير بن حَازِم ضعفه شُعْبَة وَوَثَّقَهُ ابْن معِين وَالثَّالِث ولد عَليّ بن سود مِنْهُم خَالِد بن يزِيد الْعلوِي روى حِكَايَة عَن الْحسن الْبَصْرِيّ روى عَنهُ الْأَصْمَعِي وَالرَّابِع بن مذْحج بَنو عَليّ ينْسب إِلَيْهِم جُنْدُب بن سرحان الْمذْحِجِي الْعلوِي روى عَنهُ ابْن لَهِيعَة
العلويي بِفَتْح الْعين وَضم اللَّام الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى علوِيَّة وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَعرف بهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن علوِيَّة الرزاز العلويي الْجِرْجَانِيّ الْفَقِيه من أَئِمَّة الشافعيين سمع مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ وَنصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي وَهِشَام بن عمار وَغَيرهم وتفقه على الْمُزنِيّ وَيُونُس بن عبد الْأَعْلَى روى عَنهُ أَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَغَيره وَمَات بجرجان سنة تسعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن العلويي كَانَ إِمَامًا فَاضلا ورعا تفقه على أبي عُثْمَان الصَّابُونِي سمع أَبَا سعد عبد الرَّحْمَن بن حمدَان البصروي وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بأبيورد سنة سبع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو النَّضر مُحَمَّد بن بكر بن مُحَمَّد بن مَسْعُود بن علوِيَّة الْقرشِي السَّمرقَنْدِي العلويي روى عَن عمر بن مُحَمَّد بن بجير السَّمرقَنْدِي
العلياني بِفَتْح الْعين وَسُكُون اللَّام وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عليان وَهُوَ بطن من أَشْجَع وَهُوَ عليان بن أرحب بن دعام بن مَالك بن مُعَاوِيَة بن صَعب بن دومان قلت كَذَا قَالَ بطن من أَشْجَع وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ بطن من هَمدَان
العليجي بِفَتْح الْعين وَكسر اللَّام وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عليجة وَهُوَ تَصْغِير عَليّ وَهُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْفَقِيه العليجي النسوي أَبُو بكر بن أبي سعيد بن عليجة سمع بنيسابور فَأكْثر ورحل إِلَى الْعرَاق فتفقه عِنْد أبي الْحُسَيْن بن الْقطَّان وَسمع

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 354

أَبَا بكر الشَّافِعِي وَغَيره سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله م
العليصي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح اللَّام وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا صَاد مهلمة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عليص وَهُوَ عليص بن ضَمْضَم بن عدي ينْسب إِلَيْهِ الرعيل بن عِصَام بن حصن بن حَارِثَة بن عليص الشَّاعِر م
العليمي بِضَم الْعين وَفتح اللَّام وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عليم وَهُوَ بطن من كلب وَهُوَ عليم بن جناب ابْن هُبل بن عبد الله بن كنَانَة بن بكر بن عَوْف بن عذرة ينْسب إِلَيْهِ كثير وَأما يحيى بن مُحَمَّد بن عليم العليمي الْقرشِي فنسب إِلَى جده روى عَن حَمَّاد بن زيد عَن عَاصِم الْقِرَاءَة روى عَنهُ يُوسُف بن يَعْقُوب الوَاسِطِيّ وَأَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن العليمي الدِّمَشْقِي طلب الحَدِيث بالعراق وخراسان سمع مَعَ أبي سعد السَّمْعَانِيّ من شُيُوخه بخراسان وَسمع كل وَاحِد مِنْهُمَا من صَاحبه قلت هَكَذَا قَالَ إِن عليما بطن من عذرة وَمَتى قيل عذرة بِغَيْر نسب فَإِنَّمَا يَعْنِي عذرة بن سعد هذيم وَقد أشبعنا القَوْل فِيهِ فِي العذري وَهَذَا عذرة الَّذِي فِي نسب عليم وَهُوَ عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثَوْر ابْن كلب بن وبرة وَعَلِيم بطن من كلب وَكَلَام السَّمْعَانِيّ فِي جَمِيع كِتَابه يدل على أَنه كَانَ يظنّ أَن عذرة الْقَبِيلَة الْمَشْهُورَة الَّتِي ينْسب إِلَيْهَا عُذْري هُوَ ابْن زيد اللات وَلَيْسَ كَذَلِك
وَفَاته العليمي نِسْبَة إِلَى عليم بن عدي بن عَمْرو بن معن بطن من باهلة مِنْهُم مُعَاوِيَة بن بكر بن مُعَاوِيَة بن مظهر بن مُعَاوِيَة بن نُبَيْشَة بن جُنْدُب بن كُلَيْب ابْن عليم الْبَاهِلِيّ العليمي
الْعلي بِضَم الْعين وَتَخْفِيف اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عِلّة بن جلد بن مَالك ابْن أدد بطن من مذْحج من وَلَده عبد الْحجر بن عبد المدان بن الديَّان الْعلي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 355

الْحَارِثِيّ وَفد إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي وَفد بني الْحَارِث بن كَعْب فَسَماهُ عبد الله وزرارة بن قيس بن الْحَارِث بن عدي بن عَوْف بن جشم الْعلي النَّخعِيّ وَفد إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي وَفد النخع فَأسلم م
الْعلي بِكَسْر الْعين والام الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عِلّة وَهُوَ بطن من قضاعة وَهُوَ عِلّة بن غنم بن سعد بن زيد بن لَيْث بن سود بن أسلم وَعلة ابْن غنم بن ضنة بن سعد هذيم
- بَاب الْعين وَالْمِيم
-
العماري بِفَتْح الْعين وَالْمِيم الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمار وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي عمر وَأحمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عمار بن يحيى بن الْعَبَّاس الْأنْصَارِيّ الخزرجي العماري وَهُوَ من ولد قيس بن سعد بن عبَادَة وَهُوَ نيسابوري سمع أَبَا الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق الضبعِي وابا عَليّ حَامِد بن مُحَمَّد الرفا الْهَرَوِيّ وَغَيرهمَا بالعراق والحجاز وَكَانَ حَافِظًا عَالما ثِقَة وَتُوفِّي سنة أَربع وَتِسْعين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن سبع وَخمسين سنة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى عمَارَة بن مَالك بن عَمْرو بن بثيرة بن مشنوء بن القشر بن تَمِيم بن عوذ مَنَاة بن نَاجٍ بن تيم بن اراشة بن عَامر بن عبيلة بن قسيل ابْن فران بن بلَى بطن من بلَى مِنْهُم المجدر بن زِيَاد بن عَمْرو بن زمزمة ابْن عَمْرو بن عمَارَة البلوي حَلِيف الْأَنْصَار شهد بَدْرًا وأبلى فِيهَا
الْعمانِي بِضَم الْعين وَفتح الْمِيم المخففة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمان وَهِي على الْبَحْر تَحت الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا كثير مِنْهُم أَبُو هَارُون غطريف الْعمانِي يروي عَن أبي الشعْثَاء عَن ابْن عَبَّاس روى عَنهُ الحكم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 356

ابْن ابان الْعَبْدي وَأَبُو بكر قُرَيْش بن حَيَّان الْعجلِيّ الْعمانِي أَصله من عمان سكن بِالْبَصْرَةِ يروي عَن ثَابت الْبنانِيّ روى عَنهُ شُعْبَة والبصريون وَأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن ذُؤَيْب التَّمِيمِي النَّهْشَلِي الْمَعْرُوف بالعماني الراجز وَهُوَ من أهل الجزيرة فَسَار إِلَى عمان ثمَّ رَجَعَ إِلَى بَلَده فَقيل لَهُ الْعمانِي مدح الرشيد وَالْفضل بن الرّبيع وَعمر طَويلا وَقيل عَاشَ مائَة وَثَلَاثِينَ سنة
الْعمانِي بِفَتْح الْعين وَالْمِيم الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمان وَهُوَ مَوضِع بِالشَّام وَهِي مَدِينَة البلقاء ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن كَامِل الْعمانِي روى عَن أبان بن يزِيد الْعَطَّار روى عَنهُ مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الْأَضَاحِي
العمايمي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالْمِيم وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا مِيم أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعِمَامَة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْفضل مُحَمَّد ابْن حَامِد بن حَرْب الْبَلْخِي الْمَعْرُوف بالعمايمي حدث عَن عَليّ بن سَلمَة اللبقي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَليّ بن سهل الْمحَامِلِي الْمقري م
العمراني بِكَسْر الْعين وَسُكُون الْمِيم وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَيت كَبِير من أهل سرخس قديم الرياسة مِنْهُم الرئيس أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العمراني السَّرخسِيّ كَانَ لَهُ منزلَة كَبِيرَة عِنْد السُّلْطَان سنجر بن ملكشاه ثمَّ حَبسه سنة خمس وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَأَبُو بكر مُحَمَّد ابْن الْقَاسِم بن مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن معمر بن عمرَان العمراني الكسبوي من كسبة قَرْيَة من قرى نسف نسب إِلَى جده كَانَ يَلِي أَعمال السُّلْطَان بسمرقند ثمَّ تَركهَا وَحدث عَن الدهْقَان أبي إِسْمَاعِيل إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد الحاجي روى عَنهُ ابو حَفْص عمر بن مُحَمَّد النَّسَفِيّ وَمَات سنة ثَلَاث عشرَة وَخَمْسمِائة وَإِلَى العمرانية وَهِي نَاحيَة من أَعمال الْموصل ينْسب إِلَيْهَا القَاضِي ابو مَنْصُور العمراني قَرَأَ الْقُرْآن على أبي عَليّ الْأَهْوَازِي وتفقه بِبَغْدَاد على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وانتقل إِلَى ميافارقين فَأَقَامَ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 357

بهَا قَرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآن أَبُو الْعَبَّاس الْخضر بن ثروان التغلبي بميافارقين م
العمروسي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْمِيم وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمروس وَهُوَ جد أبي الْفضل مُحَمَّد ابْن عبيد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمروس الْبَزَّار العمروسي الْبَغْدَادِيّ كَانَ فَقِيها على مَذْهَب مَالك سمع أَبَا الْقَاسِم بن حبابة وَأَبا حَفْص بن شاهين المخلص سمع مِنْهُ الْخَطِيب وَكَانَ ثِقَة ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وثلاثمائة فِي رَجَب وَتُوفِّي أول الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة م
الْعمريّ بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَمْرو بن عَامر بن ربيعَة وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ مولة بن حنيف الْعمريّ يروي عَن ابْن هَوْذَة الْعمريّ وَفد إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ ابْنه عبد الْعَزِيز بن مولة وَإِلَى عَمْرو بن عَوْف بطن من الْأَنْصَار مِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَارِيَة يروي عَنهُ الْقَاسِم بن مُحَمَّد ومرارة بن الرّبيع الْعمريّ أحد الثَّلَاثَة الَّذين خلفوا وَإِلَى قِرَاءَة أبي عَمْرو بن الْعَلَاء مِنْهُم عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْعمريّ حدث عَن يَعْقُوب بن الْمُبَارك روى عَنهُ عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْمصْرِيّ وَإِلَى عَمْرو بن عبيد المعتزلي الْبَصْرِيّ وَكَانَ قدريا يَنْفِي صِفَات الله تَعَالَى الْقَدِيمَة وَيَقُول بالمنزلة بَين المنزلتين وَيَقُول إِنَّه لَو شهد عَليّ وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر رَضِي الله عَنْهُم على شَيْء لم يقبل شَهَادَتهم
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى عَمْرو بن الْخَزْرَج بن سَاعِدَة بن كَعْب بن الْخَزْرَج الْأنْصَارِيّ السَّاعِدِيّ ينْسب إِلَيْهِ أَبُو أَسد مَالك بن ربيعَة بن الْبدن بن عَمْرو ابْن عَوْف بن حَارِثَة بن عَمْرو بن الْخَزْرَج بن سَاعِدَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى عَمْرو بن أَسد بن الْحَارِث بن العتيك بطن من الأزد وَإِلَى عَمْرو بن الْحَارِث بن العتيك مِنْهُم أَبُو مِسْكين كزمان بن سيف بن سعد بن قطن بن مَالك بن تيم بن عَمْرو وَكَانَ شريفا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 358

الْعمريّ بِضَم الْعين وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمر ابْن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ وينسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم أَبُو عُثْمَان عبيد الله ابْن عمر بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب الْعمريّ يروي عَن الْقَاسِم وَسَالم وَنَافِع وَغَيرهم روى عَنهُ شُعْبَة وَالثَّوْري وَمَالك مَاتَ سنة أَربع أَو خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة وَكَانَ ثِقَة حَافِظًا وَأَخُوهُ عبد الله يروي عَن نَافِع أَيْضا وَغَيره روى عَنهُ النَّاس وَهُوَ ضَعِيف غلب عَلَيْهِ الصّلاح فَلم يحفظ وَكثر الْخَطَأ فِي رِوَايَته وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى عمر بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ وينسب إِلَيْهِ ايضا كثير مِنْهُم عبد الله وَعبيد الله ابْنا مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن أبي طَالب حَدثا وَرُوِيَ عَنْهُمَا الحَدِيث وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن يحيى بن ظفر بن الدَّاعِي بن مهْدي بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن أبي طَالب الْعلوِي الْعمريّ من استراباذ شيخ الإمامية ومقدم طائفته من بَيت الحَدِيث هُوَ وَأَبوهُ وجده روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
العميري بِفَتْح الْعين وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عميرَة وَهُوَ بطن من ربيعَة وَهُوَ عميرَة بن أَسد ابْن ربيعَة بن نزار قَالَه أَحْمد بن الْحباب النسابة م
قلت وَمثله قَالَ هِشَام الْكَلْبِيّ مِنْهُم عَامر بن مُسلم بن قيس بن سَلمَة بن طريف بن أبان بن سَلمَة بن جَارِيَة بن فهم بن بكر بن عبلة بن أَنْمَار بن مُبشر ابْن عميرَة قتل مَعَ الْحُسَيْن بن عَليّ عَلَيْهِمَا السَّلَام ولطريف صُحْبَة
الْعمي بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعم وَهُوَ بطن من تَمِيم وهم ولد مرّة بن وَائِل بن عَمْرو بن مَالك بن فهم بن غنم بن دوس يُقَال لَهُم بَنو الْعم وَقد ذكر جرير فِي شعره
(سِيرُوا بني الْعم فالأهواز منزلكم ... ونهر تيري فَمَا تعرفكم الْعَرَب)
ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم عكاشة الْعمي الضَّرِير الْبَصْرِيّ شَاعِر حسن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 359

الشّعْر وَعقبَة بن مكرم الْعمي يروي عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج وَمعلى بن أَسد الْعمي وَأَبوهُ أَسد حَدِيثهمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ وَمعلى من شُيُوخ البُخَارِيّ وَأما زيد الْعمي الْبَصْرِيّ فَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ كلما سُئِلَ عَن شَيْء قَالَ حَتَّى أسأَل عمي روى عَن أنس روى عَنهُ النَّاس وَابْنه أَبُو زيد عبد الرَّحِيم يروي عَن أَبِيه وَغَيره وَكَانَ ضَعِيفا وَأما أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مَحْمُود ابْن أَحْمد بن هبة الله بن أبي بكر بن أبي ريحَان الْعمي فَإِنَّمَا قيل لَهُ هَذَا لِأَنَّهُ كَانَ يعرف بِابْن الْعم روى عَن ابي الْفضل مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق الماخواني سمع مِنْهُ أَبُو سمعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَتُوفِّي بمرو فِي ذِي الْقعدَة أَو ذِي الْحجَّة سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ أحد المعدلين بمرو
- بَاب الْعين وَالنُّون
-
العنابي بِضَم الْعين وَفتح النُّون الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعنَّاب وَهُوَ مَعْرُوف نسب إِلَيْهِ عَليّ بن عبيد الله بن مُحَمَّد العنابي الْمصْرِيّ روى عَنهُ أَبُو عبد الله الصُّورِي وَأَبُو زرْعَة مُحَمَّد بن سهل بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الاستراباذي العنابي سكن سَمَرْقَنْد وَحدث بهَا إِلَى أَن مَاتَ قبل السِّتين والثلاثمائة م
الْعَنْبَري بِفَتْح الْعين وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العنبر بن عَمْرو بن تَمِيم وَيُقَال لَهُم بلعنبر أَيْضا وينسب إِلَيْهَا كثير من النَّاس مِنْهُم أَبُو عبد الله عَامر بن عبد الله بن عبد قيس التَّمِيمِي الْعَنْبَري أحد الزهاد الثَّمَانِية أدْرك كثيرا من الصَّحَابَة وروى عَنْهُم روى عَنهُ الْحسن وَابْن سِيرِين وَكَانَ يسكن الْبَصْرَة وَنقل إِلَى الشَّام وَأَبُو عبد الله سوار بن عبد الله بن سوار الْعَنْبَري القَاضِي بَصرِي نزل بَغْدَاد وَولي قَضَاء

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 360

الرصافة روى عَن أَبِيه وَعبد الْوَارِث بن سعيد ومعتمر بن سُلَيْمَان روى عَنهُ النَّاس وَأثْنى عَلَيْهِ أَحْمد بن حَنْبَل وَوَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر الْعَنْبَري الشَّاعِر لَهُ شعر حسن وَكَانَ ظريفا روى عَنهُ أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز العكبري وَمن شعره
(مَا أُبَالِي إِذا حملت عَن الإخوان ... ثقلي وفزت بِالتَّخْفِيفِ)
(ورفضت الْكثير من كل شَيْء ... وتقنعت بِالْقَلِيلِ الطفيف)
(ورآني الْأَنَام طرا بعيني ... زاهد فِي وضعيهم والشريف)
(أَنا عبد الصّديق مَا صدق الود ... وَبَعض الْأَنَام عبد الرَّغِيف)
وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَأما من ينْسب إِلَى جده فَأَبُو عبد الله سعيد بن عبد الله بن العنبر بن عَطاء بن صَالح الْعَنْبَري النَّيْسَابُورِي نسب إِلَى جده عنبر من أَعْيَان نيسابور من أهل الْأَدَب وَالْكِتَابَة سمع عَليّ بن الْحسن الْهِلَالِي وَأَبا زرْعَة وَأَبا حَاتِم الرازيين وَغَيرهم روى عَنهُ ابْنه أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَري وَغَيره وَمَات فِي رَمَضَان سنة خمس عشرَة وثلاثمائة وَأَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عنبر بن عَطاء الْعَنْبَري السّلمِيّ وَهُوَ ابْن عَم الْمُتَقَدّم سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله
العنبي بِكَسْر الْعين وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْعِنَب وَبيعه عرف بِهِ أَبُو إِسْحَاق إِسْمَاعِيل بن عمر العنبي سمع من مَشَايِخ بُخَارى سمع مِنْهُ أَبُو كَامِل البصيري
العنتري بِفَتْح الْعين وَسُكُون النُّون وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عنترة وهم جمَاعَة من أَوْلَاد عبد الْملك بن هَارُون بن عنترة من أهل الْكُوفَة واشتهر بهَا أَبُو الْحسن عَليّ العنتري فَقِيه فَاضل
الْعَنزي بِفَتْح الْعين وَالنُّون وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عنزة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 361

ابْن أَسد بن ربيعَة بن نزار بن معد بن عدنان حَيّ من ربيعَة ينْسب إِلَيْهِ كثير من الْعلمَاء مِنْهُم نُبيح الْعَنزي روى عَنهُ الْأسود بن قيس وَمُحَمّد بن الْمثنى الْعَنزي الزَّمن بَصرِي يروي عَن غنْدر وَغَيره روى عَنهُ البُخَارِيّ وَالنَّاس وَفِي الأزد عنزة وَهُوَ عنزة بن عَمْرو بن عَوْف بن عدي بن مَازِن بن الأزد وَفِي خُزَاعَة أَيْضا عنزة بن عَمْرو بن أفصى بن حَارِثَة
الْعَنزي بِفَتْح الْعين وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عنز بن وَائِل أخي بكر بن وَائِل ينْسب إِلَيْهِ عَامر بن ربيعَة بن مَالك بن عَامر ابْن ربيعَة الْعَنزي حَلِيف بني عدي لَهُ صُحْبَة شهد بَدْرًا وَمَات سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ
الْعَنسِي بِفَتْح الْعين وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى عنس بن مَالك بن أدد وَهُوَ حَيّ من مذْحج ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم أَبُو عياص مُحَمَّد بن الْأسود الْعَنسِي وَقيل أَبُو عبد الرَّحْمَن من عباد أهل الشَّام روى عَن عمر رَضِي الله عَنهُ وَغَيره روى عَنهُ خَالِد بن معدان والشاميون
الْعَنْقَزِي بِفَتْح الْعين وَسُكُون النُّون وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العنقز وَهُوَ المرزنجوش وَقيل الريحان وَهُوَ الشاه أسفرم ينْسب إِلَيْهِ أَبُو سعيد عَمْرو بن مُحَمَّد الْعَنْقَزِي الْقرشِي مَوْلَاهُم من اهل الْكُوفَة كَانَ يَبِيع العنقز أَو يزرعه مَاتَ سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَة وَكَانَ ثِقَة يروي عَن إِسْرَائِيل وَالثَّوْري روى عَنهُ ابْنه الْحُسَيْن
العنقي بِضَم الْعين وَالنُّون وَفِي آخرهَا الْقَاف - عرف بِهَذَا أَبُو نصر أَحْمد بن الْعَبَّاس بن إلْيَاس الْغَازِي العنقي قَالَ وَإِنَّمَا قيل لي ذَلِك لِأَنِّي كنت كلما دعِي إِنْسَان من شركائي أخرجت عنقِي فَبَقيَ عَليّ وَتُوفِّي ببخارى سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 362

العنيني بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عنين وَهُوَ بطن من طَيء وَهُوَ جد بحتر وَهُوَ عنين بن سلامان بن ثعل بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء ينْسب إِلَيْهِ بحتر بن عتود بن عنين وَعَمْرو بن المسبح بن كَعْب بن طريف بن عصر من بني معن بن عتود بن عنين كَانَ أرمى الْعَرَب
- بَاب الْعين وَالْوَاو
-
العودي بِضَم الْعين وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة عرف بهَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون العودي يروي عَن كثير بن يحيى بن مَالك وَالْحسن بن عَليّ بن رَاشد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بشعبة
العوذي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عوذ بن سود بن الْحجر بن عمرَان بن عَمْرو مزيقياء بن عَامر مَاء السَّمَاء بطن من الأزد ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم أَبُو عبد الله همام بن يحيى بن دِينَار الْأَزْدِيّ العوذي مَوْلَاهُم بَصرِي يروي عَن الْحسن وَقَتَادَة روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَأهل الْبَصْرَة وَمَات سنة ثَلَاث أَو أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَة فِي شهر رَمَضَان وَإِلَى عوذ بن غَالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض ينْسب إِلَيْهِ حبيب بن قرفة العوذي الشَّاعِر
العوسجي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْوَاو وَفتح السِّين وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَوْسَجَة وَهُوَ جد مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن عَوْسَجَة الْبَغْدَادِيّ العوسجي حدث عَن دَاوُد بن رشيد روى عَنهُ عَليّ بن الْحسن ابْن عَلان الْحَرَّانِي م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 363

العوصي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا صَاد - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عوص وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة عبد الْملك العوصي الْحِمصِي يروي عَن الْحسن ابْن صَالح بن حَيّ روى عَنهُ ابْنه سَلمَة م
قلت لم يذكر السَّمْعَانِيّ عوص من أَي الْقَبَائِل هُوَ وَهُوَ بطن من كلب وَهُوَ عوص بن عَوْف بن عذرة ابْن زيد اللات بن رفيدة بن ثَوْر بن كلب بن وبرة مِنْهُم دارم بن عَامر بن فضَالة بن سلامان بن عَليّ بن عوص ومطر بن ثَابت الَّذِي أَرَادَ قتل الأخطل وهجا عوصا وَفِي ... يَقُول أعشى قيس بن ثَعْلَبَة
(فدى لِأُنَاس جالدوا بخفية ... فوارس عوص خَالَتِي وبناتي)
الْعَوْفِيّ بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ رَضِي الله عَنهُ يُقَال لأولاده عوفيون وَإِلَى عَوْف ابْن سعد بن ظرب بن عَمْرو بن عياذ بن يشْكر بن عدوان وَقيل عَوْف بن عدوان بن عَمْرو بن قيس بن عيلان ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سُلَيْمَان يحيى بن يعمر القَاضِي الْعَوْفِيّ كَانَ قَاضِي مرو يروي عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر روى عَنهُ ابْن بُرَيْدَة وَإِسْحَاق بن سُوَيْد وعطية بن سعد بن جُنَادَة الْعَوْفِيّ يروي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَأَوْلَاده الْحسن وَالْحُسَيْن وَعمر بَنو عَطِيَّة وَأَوْلَادهمْ وَهُوَ أَيْضا نِسْبَة إِلَى عَوْف بن سعد بن ذبيان بطن كَبِير ينْسب إِلَيْهِ الْحَارِث بن ظَالِم وَقيل إِن عَوْف ذبيان من قُرَيْش وَكَانَ الْحَارِث ابْن ظَالِم يظْهر ذَلِك فِي شعره
العوقي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالْوَاو وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العوقة وَهُوَ بطن من عبد الْقَيْس سكنوا الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهِ أَبُو نَضرة الْمُنْذر ابْن مَالك بن قِطْعَة العوقي يروي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَرُبمَا قيل الْعَبْدي والعصري وَإِلَى محلّة بِالْبَصْرَةِ كَانَ يسكنهَا العوقة فنسبت إِلَيْهِم وَمِمَّنْ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 364

ينْسب إِلَى هَذِه الْمحلة وَلَيْسَ من عبد الْقَيْس مُحَمَّد بن سِنَان العوقي الْبَاهِلِيّ روى عَن هِشَام بن مُحَمَّد وهشيم ومُوسَى بن عَليّ بن رَبَاح روى عَنهُ أَبُو مُسلم الْكَجِّي وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ أَو ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
العوني بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عون وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ العوني الشَّاعِر كَانَ رَافِضِيًّا خبيثا يسب الصَّحَابَة رَضِي الله عَنْهُم فِي شعره قيل إِن عمر بن عبد الْعَزِيز أَمر بِهِ فَضرب بِالْمَدِينَةِ فَمَاتَ لأجل شعره م
العوهي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا هَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العوه وَهُوَ بطن من ... وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو حميد أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن سيار الْحِمصِي العوهي روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا م
العوي بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العوة وَهُوَ بطن من سامة بن لؤَي وَهُوَ عوة بن حجية بن وهب بن حَاضر بن وهب بن الْحَارِث بن مجزم بن سامة بن لؤَي وَأما عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن عوة قيل لَهُ العوي لهَذَا روى عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان الْفَارِسِي روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَهُوَ بغدادي
- بَاب الْعين وَاللَّام ألف
-
العلاثي بِضَم الْعين وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة - هَذِه النِّسْبَة لِسُلَيْمَان بن عبد الله بن علاثة الْكِنَانِي قَاضِي حران روى عَن عمر بن عبد الْعَزِيز روى عَنهُ أَخُوهُ مُحَمَّد بن عبد الله وَمعمر بن رَاشد وَهُوَ ثِقَة م
العلاطي بِكَسْر الْعين وَفِي آخرهَا الطَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى علاط

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 365

وَالِد الْحجَّاج بن علاط ينْسب إِلَيْهِ ابْن سِنَان العلاطي لم يذكر اسْمه يروي عَن جدته روى عَنهُ يحيى بن عمر اللَّيْثِيّ م
العلاف بِفَتْح الْعين وَبعدهَا لَام ألف ثمَّ فَاء - يُقَال هَذَا لمن يَبِيع الْعلف ويجمعه وَلَعَلَّ بعض أجداد المنتسبين كَانَ يفعل ذَلِك وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر الْحسن بن عَليّ بن أَحْمد بن بشار بن زِيَاد الشَّاعِر كَانَ شَاعِرًا مجيدا ينادم المعتضد وَسمع الحَدِيث الْكثير من أبي عمر الدوري وَنصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عمر بن حيويه وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَغَيرهمَا قَالَ بت لَيْلَة فِي دَار المعتضد مَعَ جمَاعَة من ندمائه فَأَتَانَا خَادِم لَيْلًا فَقَالَ أَمِير الْمُؤمنِينَ يَقُول أرقت اللَّيْلَة بعد انصرافكم فَعمِلت
(وَلما انتبهنا للخيال الَّذِي سرى ... إِذا الدَّار قفر والمزار بعيد)
وَقد ارتج عَليّ تَمَامه فَمن أجَازه بِمَا يُوَافق غرضي أمرت لَهُ بجائزة قَالَ فارتج على الْجَمَاعَة وَكلهمْ فَاضل شَاعِر فابتدأت وَقلت
(فَقلت لعَيْنِي عاودي النّوم واهجعي ... لَعَلَّ خيالا طَارِقًا سيعود)
فَرجع الْخَادِم إِلَيْهِ ثمَّ عَاد فَقَالَ أَمِير الْمُؤمنِينَ يَقُول قد أَحْسَنت وَأمر لَك بجائزة
العلاقي بِكَسْر الْعين وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني علاقَة وَعرف بهَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن زِيَاد الْمروزِي العلاقي مولى بني علاقَة سكن طرسوس يروي عَن الفضيل بن عِيَاض روى عَنهُ إِسْحَاق ابْن الْجراح الأذني وَأهل الثغر وَمَات سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ
العلالي بِفَتْح الْعين وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى علالة وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أبي أَحْمد نصر بن عَليّ بن نصر الطَّحَّان العلالي الْمَعْرُوف بِابْن علالة بغدادي سمع أَبَا بكر بن سلمَان النجاد وَكَانَ ثِقَة توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 366

عَلان بِفَتْح الْعين وَتَشْديد اللَّام ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذَا لقب جمَاعَة مِمَّن اسْمه عَليّ مِنْهُم عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف بعلان يروي عَن الْعَوام بن صياد بن الْعَوام وآدَم بن أبي إِيَاس روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عبد الصَّمد الطَّيَالِسِيّ الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بعلان ماغمه يروي عَن عبد الله بن زَاهِر الرَّازِيّ روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم السَّمرقَنْدِي وَعلي بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بعلان سمع يَعْقُوب بن صَالح الاصطخري روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن مَحْمُود الْمروزِي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن سُلَيْمَان بن الصيقل الْمعدل الْمصْرِيّ يلقب عَلان روى عَن مُحَمَّد بن سهل بن عُمَيْر روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَمَات بعد سنة تسع وثلاثمائة م
العلاني بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي علانة وَإِلَى عَلان عرف بهَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الله ابْن أَحْمد بن الْحسن بن أبي علانة العلاني بغدادي سمع أَبَا طَاهِر المخلص روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة م
العلايي بِفَتْح الْعين وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سكَّة الْعَلَاء ببخارى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو سعيد الْكَاتِب العلائي روى عَنهُ أَبُو كَامِل البصيري وَغَيره
- بَاب الْعين وَالْيَاء
-
العيابي بِفَتْح الْعين وَالْيَاء وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عيابة وَهُوَ ابْن عَامر بن زيد بن عدوان ينْسب إِلَيْهِ الشماخ بن أبي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 367

شَدَّاد الشَّاعِر العيابي م
العياضي بِكَسْر الْعين وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف ضاد مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عِيَاض وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَعرف بهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْعَبَّاس بن الْحسن بن جبلة بن غَالب بن جَابر بن نَوْفَل بن عِيَاض بن يحيى بن قيس بن سعد بن عبَادَة الْأنْصَارِيّ العياضي أَخُو أبي أَحْمد بن أبي نصر العياضي من أهل سَمَرْقَنْد فَقِيه فَاضل مناظر روى عَن أبي عَليّ مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن الْحَارِث روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن صَالح الخباز
العيداني بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عيدَان وَهُوَ بطن من حَضرمَوْت وَهُوَ وَالِد ربيعَة بن عيدَان ابْن ربيعَة ذِي الْعرف بن وَائِل ذِي طراف لِرَبِيعَة صُحْبَة وَهُوَ الَّذِي خَاصم امْرأ الْقَيْس بن عَابس وَشهد فتح مصر
العيذي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عيذ الله بن سعد الْعَشِيرَة بن مذْحج مِنْهُم مُحَمَّد بن سُلَيْمَان العيذي يروي عَن هَارُون بن سعيد روى عَنهُ إِسْحَاق بن مَنْصُور وَفِي بني ضبة عيذ الله بياء مُشَدّدَة يُقَال لأَحَدهم عيذي
العيشوني بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا شين مُعْجمَة ثمَّ وَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عيشون ينْسب إِلَيْهِ أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن فَيْرُوز بن عبد الله الْخياط العيشوني كَانَ فَيْرُوز مولى ابْن عيشون من تَحت فنسب إِلَيْهِ سمع سُلَيْمَان أَبَا الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن العلاف سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ حَدِيثا وَاحِدًا وَأَبُو جَعْفَر عبد الله بن مُحَمَّد بن عيشون الْحَرَّانِي العيشوني يروي عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان روى عَنهُ ابْنه أَبُو الْحسن جَعْفَر
العيشي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة -

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 368

هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَائِشَة وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن عبيد الله بن عمر بن حَفْص ابْن عمر بن مُوسَى بن عبيد الله بن معمر التَّيْمِيّ العيشي وَقيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ من ولد عَائِشَة بنت طَلْحَة بن عبيد الله وَهُوَ بَصرِي سمع حَمَّاد بن سَلمَة وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وعباس الدوري وَغَيرهمَا وَكَانَ عَالما فَاضلا مَاتَ سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَإِلَى بني عائش بن مَالك بن تيم الله بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل سكنوا الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهِم جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن بكار بن الريان العيشي روى عَنهُ مُسلم ابْن الْحجَّاج
العيشي بِكَسْر الْعين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عَيْش وَهُوَ اسْم لبطون من قبائل مِنْهَا فِي بلَى وَهُوَ عَيْش ابْن حرَام بن جعل بن عَمْرو بن جشم بن دوم وَمِنْهَا فِي سعد هذيم وَهُوَ عَيْش ابْن ثَعْلَبَة بن عبد الله بن ذبيان بن الْحَارِث بن سعد هذيم وَمِنْهَا فِي مزينة وَهُوَ عِيسَى بن عبد الله بن ثَوْر بن هدمة بن لاطم بن عُثْمَان بن مزينة وَمِنْهَا فِي أَشْجَع عَيْش بن خلاوة بن سبيع وَمِنْهَا فِي نسب قضاعة وَهُوَ عَيْش بن اسد بن بذاوة بن مُعَاوِيَة بن عمَارَة بن ثَعْلَب بن وبرة
الْعين زَرْبِي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْيَاء وَبعدهَا نون وزاي مَفْتُوحَة وَرَاء سَاكِنة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عين زربة وَهِي بَلْدَة من الجزيرة تقَارب حران والرها مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم حسنون بن مُحَمَّد بن الْفَرح بن عبد الله الْعين زَرْبِي يروي عَن أبي فَرْوَة يزِيد بن مُحَمَّد الرهاوي روى عَن أَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع الغساني سمع مِنْهُ بِعَين زربة قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ أَن عين زربة بالجزيرة تقَارب حران والرها وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا كَانَت قَدِيما من ثغور الْمُسلمين الموغلة فِي بِلَاد الرّوم تقَارب طرسوس وأذنة وملكها الرّوم من الْمُسلمين أَيَّام سيف الدولة بن حمدَان سنة إِحْدَى وَخمسين وثلاثمائة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 369

العينوني بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَضم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عينون وَهِي قَرْيَة من قرى الْبَيْت الْمُقَدّس ينْسب إِلَيْهَا عبد الصَّمد بن مُحَمَّد العينوني الْمَقْدِسِي روى عَن أبي هُبَيْرَة الْوَلِيد بن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ م
الْعَيْنِيّ بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عين التَّمْر وَهِي بليدَة بالحجاز مِمَّا يَلِي الْمَدِينَة مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم بن سُوَيْد بن كيسَان الغنوي الْعَيْنِيّ الْمَعْرُوف بِأبي الْعَتَاهِيَة الشَّاعِر أَصله من عين التَّمْر ومنشأه الْكُوفَة وَسكن بَغْدَاد وشعره سَائِر مَشْهُور ولد سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة وَمَات بِبَغْدَاد فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى عشرَة وَمِائَتَيْنِ م
العيلاني بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا لَام ألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قيس عيلان بن مُضر وَقيل قيس بن عيلان بن مُضر سمي بعيلان فرس كَانَ لَهُ وَقيل بِرَجُل حضنه اسْمه عيلان وَقيل بكلب كَانَ لَهُ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 370

حرف الْغَيْن

- بَاب الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَالْألف
-
الغابي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة مُحَمَّد بن عبد الله الغابي روى عَن جَعْفَر بن أَحْمد بن عَليّ بن بَيَان الْمصْرِيّ عَنهُ عَن مَالك
الغاتفري بِفَتْح الْغَيْن وَالتَّاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَبعدهَا فَاء وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوضِع بسمرقند يُقَال لَهُ غاتفر وَهِي محلّة كَبِيرَة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفضل أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم ابْن يُوسُف بن إِسْحَاق الغاتفري الصفار سمع الْكثير من عبد الله بن مَسْعُود ابْن كَامِل سمع مِنْهُ أبوسعد الإدريسي وَكَانَت وِلَادَته فِي ربيع الآخر سنة عشر وثلاثمائة ووفاته سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة
الغادري بِفَتْح الْغَيْن وَبعد الْألف دَال مُهْملَة بعْدهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة لطائفة من الْخَوَارِج يُقَال لَهُم الغادرية لأَنهم غدروا بالجهالات فِي أَحْكَام الْفُرُوع وهم أَصْحَاب نجدة بن عَامر الْحَنَفِيّ وَيُقَال لَهُم النجدات وَكَانَ من الْأزَارِقَة فَبَلغهُ عَن نَافِع بن الْأَزْرَق أَنه كفر الْقعدَة عَنهُ وأباح قتل الْأَطْفَال وَأسْقط الرَّجْم فِي حد الزِّنَا وَأسْقط الْحَد عَن قَاذف الرِّجَال وأوجبه على قَاذف الْمُحْصنَات من النِّسَاء ففارقه وَبَايَعَهُ أَصْحَابه وسموه أَمِير الْمُؤمنِينَ ثمَّ اخْتلفُوا على نجدة فكفره قوم لأمور مِنْهَا انه بعث ابْنه مَعَ جَيش إِلَى القطيف فَقتلُوا وأسروا وَسبوا ففرقوا السَّبي على أنفسهم قبل الْقِسْمَة وأكلوا من

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 371

الْغَنِيمَة قبل الْقِسْمَة أَيْضا فَأنْكر عَلَيْهِم نجدة ذَلِك فَقَالُوا لم نعلم فعذرهم بجهالتهم فَاخْتَلَفُوا عَلَيْهِ فَتَبِعَهُ قوم وعذروا بالجهالات وَقَالُوا الدّين شَيْئَانِ معرفَة الله عز وَجل وَمَعْرِفَة رسله وَتَحْرِيم دِمَاء الْمُسلمين يعنون أَصْحَابهم وَالْإِقْرَار بِمَا جَاءَ من عِنْد الله جملَة وَمَا سوى هَذَا فَالنَّاس معذورون فِيهِ بجهلهم إِلَى أَن تقوم عَلَيْهِم الْحجَّة فِي الْحَلَال وَالْحرَام م
قلت هَؤُلَاءِ العاذرية بِالْعينِ الْمُهْملَة والذال الْمُعْجَمَة من الْعذر وَكَلَامه يدل أَيْضا على ذَلِك
الْغَازِي بِفَتْح الْغَيْن وَبعد الْألف زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْغَزْو وَجِهَاد الْكفَّار وَإِلَى الْجد فالمنتسب إِلَى الْغَزْو جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن شُعَيْب الطَّبَرِيّ الْغَازِي من أهل طبرستان يروي عَن عَمْرو بن عَليّ روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد وَأَبُو عَمْرو بن حمدَان وَغَيرهمَا وَأما المنتسب إِلَى الْجد فَأَبُو اللَّيْث مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن الْغَاز الْغَازِي من ولد هِشَام ابْن الْغَاز من أهل صيدا يروي عَن يحيى بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع الصَّيْدَاوِيُّ
قلت فَاتَهُ الغاضري بِفَتْح الْغَيْن وبالضاد الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غاضرة بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم زربن حُبَيْش بن حُبَاشَة بن أَوْس بن بلالي بن سعد بن حبال بن نصر بن غاضرة الْأَسدي الغاضري الْفَقِيه تَابِعِيّ وَالْحكم عَن عبدل بن جبلة بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن عقال ابْن بلالي الغاضري الشَّاعِر
وَفَاته أَيْضا النِّسْبَة إِلَى غاضرة بن حبشية بن كَعْب بن عَمْرو بن ربيعَة بطن من خُزَاعَة مِنْهُم عمرَان بن الْحصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن جريبة بن جهمة بن غاضرة أَبُو نجيد الْخُزَاعِيّ الغاضري لَهُ صُحْبَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 372

الغافري بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف فَاء مَكْسُورَة وَرَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غَافِر وَهُوَ بطن من سامة بن لؤَي مِنْهُ عَطِيَّة بن جَابر بن غَافِر الغافري
الغافقي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وسكر الْفَاء وَالْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غافق ابْن الْعَاصِ بن عَمْرو بن مَازِن بن الأزد بن الْغَوْث قَالَه خَليفَة بن خياط وَقَالَ غَيره غافق بن الشَّاهِد بن عك بن عدثان بن عبد الله بطن من الأزد ينْسب إِلَيْهِم كثير مِنْهُم إِيَاس بن عَامر الغافقي الْمصْرِيّ يروي عَن عقبَة بن عَامر روى عَنهُ مُوسَى بن أَيُّوب الْمصْرِيّ وَأَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن عقبَة بن لَهِيعَة الْحَضْرَمِيّ الغافقي يروي عَن الْأَعْرَج وَأبي الزبير روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَابْن وهب وَكَانَ مولده سنة سِتّ وَتِسْعين وَمَات سنة أَربع وَسبعين وَمِائَة
الغالي بِفَتْح الْغَيْن وَبعد الْألف لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الغلو وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو الْغمر الغالي وَمن شعره
(أَنا أَبْصرت ديك الْعَرْش فِي صُورَة ... )
وَإِلَى الْأُم وَهِي غَالِيَة والمنتسب إِلَيْهَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن حَامِد بن مُحَمَّد الغالي النَّيْسَابُورِي وَإِنَّمَا قيل لَهُ الغالي لِأَنَّهُ نسب إِلَى غَالِيَة وَهِي أم جده سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة
الغامدي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف مِيم مَكْسُورَة ودال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غامد وَهُوَ بطن من الأزد وَهُوَ غامد واسْمه عَمْرو بن كَعْب ابْن الْحَارِث بن كَعْب بن عبد الله بن مَالك بن نصر بن الأزد بن الْغَوْث وَإِنَّمَا قيل لَهُ غامد لِأَنَّهُ كَانَ بَين قومه شَرّ فَأصْلح بَينهم وتغمد مَا كَانَ من ذَلِك والمنتسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار بن سوَادَة المخرمي الغامدي بغدادي سكن الْموصل وَكَانَ فَاضلا عَالما روى عَن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 373

عِيسَى بن يُونُس وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَليّ بن حَرْب الطَّائِي الْموصِلِي وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة
الغانمي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر النُّون بعْدهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غَانِم وَهُوَ جد الأديب مُحَمَّد بن غَانِم الغانمي كَانَ من فضلاء عصره وشعره مَشْهُور وَهُوَ من شعراء نظام الْملك رَحْمَة الله عَلَيْهِ روى عَنهُ شعره ابْنه أَبُو المحاسن مَسْعُود بن مُحَمَّد وَصَاحبه أَبُو بكر الاسفزاري ولد بنيسابور وَنَشَأ بطوس وَسكن هراة سمع أَبَا الْقَاسِم الخليلي وَأَبا جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن السنجاني وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته فِي ربيع الآخر سنة أَربع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة م
- بَاب الْغَيْن وَالْبَاء
-
الغبابي بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْألف وَكسر الْبَاء الثَّانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غباب وَهُوَ لقب ثَعْلَبَة بن الْحَارِث بن تيم الله ابْن ثَعْلَبَة بن عكابة وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ قَالَ فِي حَرْب كلب
(اضْرِب ضربا غير مَا تغبيب ... )
وَقيل سمي بِهِ يَوْم التحالق م
الغبري بِضَم الْغَيْن وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غبر بن غنم بن حبيب بن كَعْب بن يشْكر بن بكر بن وَائِل بطن من يشْكر ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم عباد بن قبيصَة الغبري يروي عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ الْحُسَيْن بن وَاقد وَأَبُو بدر عباد بن الْوَلِيد الغبري سمع أَبَا دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَبدل بن المحبر وحبان بن هِلَال وَغَيرهم روى عَنهُ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 374

أَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا والمحاملي وَابْن أبي حَاتِم وَمَات سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ صَدُوق وَإِلَى غبر بن تيم اللات بن رفيدة قلت حبيب بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء تحتهَا نقطتان
- بَاب الْغَيْن وَالْجِيم
-
الغجدواني بِضَم الْغَيْن وَسُكُون الْجِيم وَفتح الدَّال وَالْوَاو وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غجدوان وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن حَاتِم بن نصر بن سمْعَان الغجدواني يروي عَن جده نُسْخَة دِينَار عَن أنس لَا يحْتَج بِشَيْء مِنْهَا
- بَاب الْغَيْن وَالدَّال
-
الغداني بِضَم الْغَيْن وَفتح الدَّال المخففة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غُدَانَة بن يَرْبُوع بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم أَبُو عمر الغداني يروي عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ قَتَادَة وَأحمد بن عبيد الله بن سُهَيْل وَقيل عبد الله بن سُهَيْل بن صَخْر الغداني بَصرِي يروي عَن أبي أُسَامَة حَمَّاد بن أُسَامَة وخَالِد بن الْحَارِث وَغَيرهمَا روى عَنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان وَغَيرهم وَكَانَ صَدُوقًا
- بَاب الْغَيْن والذال
-
الغذاني بِفَتْح الْغَيْن والذال المعجمتين وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 375

إِلَى غذانة وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا أَحْمد بن إِسْحَاق الغذاني سمع مَعَ أبي كَامِل الحَدِيث من شُيُوخه م
الغذاوذي بِضَم الْغَيْن وَفتح الذَّال وَبعد الْألف وَاو مَفْتُوحَة ثمَّ ذال أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غذاوذ وَهِي محلّة من سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن يَعْقُوب الغذاوذي يروي عَن عمرَان بن مُوسَى السّخْتِيَانِيّ الْجِرْجَانِيّ روى عَنهُ بالوجادة مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْمُسْتَمْلِي
الغذشفردري بِضَم الْغَيْن وَفتح الذَّال وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال وَفِي آخرهَا رَاء أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غذشفردر من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو عمر حَفْص بن عَمْرو بن الْحُسَيْن الغذشفردري البُخَارِيّ روى عَن أبي سُلَيْمَان مُحَمَّد بن مَنْصُور الْبَلْخِي روى عَنهُ أَبُو حَفْص أَحْمد بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عُمَيْر البُخَارِيّ وَمَات فِي صفر سنة أَربع وَعشْرين وثلاثمائة
- بَاب الْغَيْن وَالرَّاء
-
الغراء بِفَتْح الْغَيْن وَالرَّاء الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الغراء واشتهر بهَا أَبُو الغنايم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْصُور الْمقري الْمَعْرُوف بِابْن الغراء يروي عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عمر النّحاس الْمصْرِيّ وَغَيره روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَأَبُو نصر بن مَاكُولَا وَغَيرهم ا
الغرابي بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة لجَماعَة من غلاة الشِّيعَة يُقَال لَهُم الغرابية وهم يَزْعمُونَ أَن جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام غلط فِي النُّزُول على مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَإِنَّمَا كَانَ مَبْعُوثًا إِلَى عَليّ رَضِي الله عَنهُ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 376

قلت فَاتَهُ الغاربي نِسْبَة إِلَى غراب بن ظَالِم بن فَزَارَة بطن مَشْهُور مِنْهُم بيهس الملقب نعَامَة وَإِخْوَته وهم ... وَمِنْهُم ربيع بن خلف بن هِلَال بن غراب ابْن ظَالِم الغربي وَغَيرهم
الغراد بِفَتْح الْغَيْن وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الدَّال - هَذِه النِّسْبَة لمن يعْمل الخص وَهُوَ الْحَائِط من الْقصب على السَّطْح وَغَيرهَا وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو بكر لبيد بن الْحسن بن عمر الغراد بغدادي سمع أَبَا الْمَعَالِي ثَابت بن بنْدَار الْبَقَّال وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَمَات فِي شعْبَان سنة تسع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
الغربي بِفَتْح الْغَيْن وَالرَّاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة بِبَغْدَاد يُقَال لَهَا بَاب الغربة ملاصق دَار الْخَلِيفَة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْخطاب نصر بن أَحْمد بن عبد الله بن البطر الْقَارِي الغربي سمع أَصْحَاب الْمحَامِلِي وَعمر حَتَّى رَحل إِلَيْهِ طلبة الحَدِيث وَانْفَرَدَ بالرواية عَن جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن بن رزق الْبَزَّاز وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى البيع وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن نصر بن خَمِيس الْموصِلِي وَغَيرهمَا لَا يُحصونَ كَثْرَة وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة وَمَات فِي ربيع الأول سنة أَربع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ ثِقَة
الغردياني بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون الرَّاء وَكسر الدَّال وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غرديان وَهِي قَرْيَة من رساتيق كس بِمَا وَرَاء النَّهر مِنْهَا مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الغردياني روى عَن مُحَمَّد ابْن سرُور الْبَلْخِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن رَجَاء البُخَارِيّ
الغرزي بِفَتْح الْغَيْن وَالرَّاء وَبعدهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قيس بن أبي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 377

غرزة الْغِفَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَعرف بهَا أَبُو عَمْرو أَحْمد بن حَازِم بن مُحَمَّد ابْن يُونُس بن مُحَمَّد بن حَازِم بن قيس بن أبي غرزة الغرزي الْغِفَارِيّ كُوفِي روى عَن أبي نعيم وَعبيد الله بن مُوسَى وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد ابْن عَليّ بن دُحَيْم وَغَيره وَجمع الْمسند وَكَانَ عَالما
الغرقي بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غرق وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا جرموز بن عبيد الله الغرقي روى عَن أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَغَيره وَهُوَ ضَعِيف م
الغرمينوي بِضَم الْغَيْن وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح النُّون بعْدهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غرمينوى من رستاق سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن شبْل الغرمينوي يروي عَن مُوسَى بن أَحْمد ابْن عمر السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ أَبُو سَلمَة بن سُلَيْمَان الصفار
الغرناطي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح النُّون وَبعد الْألف طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غرناطة مَدِينَة من بِلَاد الْمغرب مِنْهَا أَبُو حَامِد ابْن أبي الرّبيع سُلَيْمَان بن الرّبيع بن عَاصِم الغرناطي الْمَازِني كَانَ فَاضلا عَالما لَهُ شعر حسن حدث بخوارزم بكتب مِنْهَا كتاب الشهَاب للقضاعي وموطأ مَالك وَغَيرهمَا وانتقل إِلَى سقسين من بِلَاد التّرْك وَمن شعره
(يهنيك عيد الْفطر جَاءَ مهنئا ... لَك بِالْقبُولِ وَتلك من حَسَنَاته)
وَكَانَ بخوارزم سنة سبع وأربيعن وَخَمْسمِائة وَانْصَرف إِلَى سقسين
الغريري بِضَم الْغَيْن وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان بعْدهَا رَاء ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غرير وَهُوَ اسْم رجل وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة إِسْحَاق ابْن غرير بن الْمُغيرَة بن حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ الغريري وَاسم غرير عبد الرَّحْمَن وَجَمَاعَة ينسبون إِلَى هَذَا غرير

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 378

- بَاب الْغَيْن وَالزَّاي
-
الغزاء بِفَتْح الْغَيْن وَالزَّاي الْمُشَدّدَة - يُقَال هَذَا لمن يكثر الْغَزْو فَإِنَّهُ من أبنية الْمُبَالغَة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد الغزاء الْعَنْبَري يروي عَن أبي عبد الرَّحْمَن الْمُقْرِئ روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن رشد بن الْمصْرِيّ وَإِسْمَاعِيل بن عبد الله الغزاء يروي عَن عَليّ بن مُصعب السَّرخسِيّ أخي خَارِجَة روى عَنهُ عبد الْوَاحِد بن حَمَّاد بن الْحَارِث الخجندي وَغَيره
الغزال بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الزَّاي وَفِي آخرهَا لَام - يُقَال هَذَا لمن يَبِيع الْغَزل وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر عبد الله بن سرحان الغزال السَّعْدِيّ بَصرِي يروي عَن الْحسن روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عمر بن برهَان الغزال بغدادي سمع إِسْحَاق ابْن سعد بن الْحسن بن سُفْيَان النسوي وَمُحَمّد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدقاق وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَت وِلَادَته سنة سِتّ وَسِتِّينَ وثلاثمائة
قلت فَاتَهُ الْغَزالِيّ بِفَتْح الْغَيْن وَالزَّاي الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف لَام - أَظن أَن هَذِه النِّسْبَة إِلَى الغزال على عَادَة أهل جرجان وخوارزم كالعصاري نِسْبَة إِلَى العصار واشتهر بهَا الإِمَام أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْغَزالِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمَشْهُور توفّي سنة خمس وَخَمْسمِائة وَسمعت من يَقُول إِنَّه بِالتَّخْفِيفِ نِسْبَة إِلَى غزالة قَرْيَة من طوس وَهُوَ خلاف الْمَشْهُور
الغزقي بِفَتْح الْغَيْن وَالزَّاي وَفِي آخرهَا قَاف - قَالَ أَبُو نصر بن مَاكُولَا غزق قَرْيَة من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا جرموز بن عبيد الله الغزقي يروي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 379

عَن أبي نعيم وَأبي ثميلة وَهُوَ ضَعِيف قَالَ السَّمْعَانِيّ لَا أعرف بمرو قَرْيَة اسْمهَا غزق وَإِنَّمَا أعرف قَرْيَة عرق بالراء الساكنة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة وَلَعَلَّ الْأَمِير أَبَا نصر اشْتبهَ عَلَيْهِ وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى قَرْيَة غزق بالزاي من أَعمال فرغانة ينْسب إِلَيْهَا القَاضِي أَبُو نصر مَنْصُور بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الغزقي كَانَ إِمَامًا فَاضلا وفقيها مبرزا سكن سَمَرْقَنْد وَحدث عَنهُ أَوْلَاده وَتُوفِّي فِي صفر سنة خمس وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الغزنوي بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون الزَّاي وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غزنة وَهِي مَدِينَة من أول بِلَاد الْهِنْد خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن م
الغزنياني بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الزَّاي وَفتح النُّون وَالْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف نون أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غزنيان وَهِي من قرى كس مِنْهَا أَبُو عَمْرو حَفْص بن أبي حَفْص الكسي الغزنياني يروي عَن يحيى ابْن عبد الْغفار وَأبي سعيد عَطاء بن مُوسَى الْجِرْجَانِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن شاه السَّمرقَنْدِي وَغَيره حدث قبل الثلاثمائة وَكَانَ لَهُ نَحْو مائَة سنة
الغزوي بِفَتْح الْغَيْن وَالزَّاي وَبعدهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غزيَّة وَهِي قَبيلَة كَثِيرَة الْعدَد تنزل أَرض نجد وَإِلَى غزيَّة جد عَمْرو بن شمر بن غزيَّة الغزوي وَكَانَ من اهل الْيمن قدم الشَّام مَعَ يزِيد بن أبي سُفْيَان
قلت قَوْله غزيَّة قَبيلَة كَثِيرَة الْعدَد تنزل نجدا فيا لَيْت شعري من أَي الْعَرَب هِيَ هَذِه الْقَبِيلَة وَكم من قَبيلَة كَثِيرَة الْعدَد بِنَجْد وَهِي من طَيء ولد سيف ومسعود وحارثة أَوْلَاد أبي بن غنم بن حَارِثَة بن ثوب بن معن بن عتود أخي بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء فَخذ من طَيء ثمَّ قَالَ وَإِلَى غزيَّة جد عَمْرو بن شمر بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 380

غزيَّة الغزوي وَكَانَ من أهل الْيمن قدم الشَّام مَعَ يزِيد بن أبي سُفْيَان وَالَّذِي أعرفهُ أَن غزيَّة أَيْضا فَخذ من هوَازن وَهُوَ غزيَّة بن جشم بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن بن مَنْصُور بن عِكْرِمَة بن خصفة بن قيس عيلان مِنْهُم دُرَيْد بن الصمَّة الشَّاعِر قتل يَوْم اوطاس كَافِرًا فَإِن كَانَ ظن أَن غزيَّة جد عَمْرو وَهُوَ غزيَّة هوَازن أَو غزيَّة طَيء فَلَيْسَ كَذَلِك هما أقدم مِنْهُ بِكَثِير فَإِن من يعاصر عمرا ينتسب إِلَى غزيَّة هوَازن وطيء آبَاء كَثِيرَة وَالله أعلم
الغزينزي بفتخ الْغَيْن وَكسر الزَّاي وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَكسر النُّون وَبعدهَا زَاي أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غزينز قَرْيَة من قرى خوارزم مِنْهَا أَبُو عَاصِم المظفر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عراق الغزينزي الكاثي كَانَ فَقِيها فَاضلا سمع أَبَا الْقَاسِم بن الْحصين الشَّيْبَانِيّ الْبَغْدَادِيّ سمع مِنْهُ أبوسعد السَّمْعَانِيّ كَانَت وِلَادَته سنة تسع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة م
الغزيلي بِضَم الْغَيْن وَفتح الزَّاي وَتَشْديد الْيَاء الْمَكْسُورَة وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غزيل وَهُوَ بطن من جمل ثمَّ من مُرَاد ينْسب إِلَيْهِ قيس ابْن المكشوح واسْمه هُبَيْرَة بن عبد يَغُوث بن الغزيل
الْغَزِّي بِفَتْح الْغَيْن وَتَشْديد الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غَزَّة وَهِي مَدِينَة بِالشَّام من فلسطين ولد بهَا الإِمَام الشَّافِعِي رَضِي الله عَنهُ وَخرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْجراح الْغَزِّي يروي عَن مَالك بن أنس والوليد بن مُسلم وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَمُحَمّد ابْن الْحسن بن قُتَيْبَة الْعَسْقَلَانِي وَكَانَ لَا بَأْس بِهِ
- بَاب الْغَيْن وَالسِّين الْمُهْملَة
-
الغساني بِفَتْح الْغَيْن وَالسِّين الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 381

غَسَّان وَهِي قَبيلَة كَبِيرَة من الأزد شربوا من مَاء غَسَّان وَهُوَ بِالْيمن بَين زبيد ورمع فسموا بِهِ وَالَّذِي شرب مِنْهُ جَفْنَة والْحَارث وَهُوَ محرق وثعلبة العنقاء وحارثة وَمَالك وَكَعب وعَوْف بَنو عَمْرو بن عَامر بن حَارِثَة بن امْرِئ الْقَيْس بن مَازِن بن الأزد وينسب إِلَيْهِ خلق كثير من الْعلمَاء مِنْهُم يحيى بن يحيى الغساني قَاضِي دمشق يروي عَن سعيد بن الْمسيب وَعُرْوَة بن الزبير وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن إِسْحَاق وَابْن عُيَيْنَة وَتُوفِّي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَكَانَ ثِقَة وَأَبُو مسْهر الدِّمَشْقِي الغساني سمع مَالك بن أنس وَغَيره روى عَنهُ يحيى ابْن معِين وَغَيره وَكَانَ من أعلم النَّاس بالمغازي وَأَيَّام النَّاس وَحمله الْمَأْمُون إِلَى بَغْدَاد فِي المحنة فحبس وَمَات فِي الْحَبْس سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ أول رَجَب وَله تسع وَسَبْعُونَ سنة وَأما أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن طَلْحَة بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن غَسَّان الْبَصْرِيّ الغساني فنسب إِلَى جده سمع أَبَا يَعْقُوب النجيرمي وَأَبا الْقَاسِم بن بابويه المخزمي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي وَغَيره وَأما الغسانية فطائفة من مرجئة بِالْكُوفَةِ انتسبوا إِلَى رجل اسْمه غَسَّان زَعَمُوا أَن الْإِيمَان هُوَ الْمعرفَة بِاللَّه عز وَجل وبرسوله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَبِمَا جَاءَ من عِنْدهمَا فِي الْجُمْلَة دون التَّفْسِير وَأَن الْإِيمَان يزِيد وَلَا ينقص وَقَالُوا إِن قَائِلا لَو قَالَ إِن الله حرم لحم الْخِنْزِير وَلَا أَدْرِي هَل الْخِنْزِير هَذَا الْحَيَوَان الْمَعْرُوف أَو غَيره كَانَ مُؤمنا وَلَو قَالَ أعلم أَن الله فرض الْحَج إِلَى الْكَعْبَة غير أَنِّي لَا أَدْرِي أَيْن الْكَعْبَة ولعلها بِالْهِنْدِ كَانَ مُؤمنا وَلَو قَالَ أعلم أَن الله تَعَالَى بعث رَسُولا وَلَا أَدْرِي لَعَلَّه زنجي كَانَ مُؤمنا نَعُوذ بِاللَّه من الضلال
الغساني بِضَم الْغَيْن وَتَشْديد السِّين وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غَسَّان بن جذام بن الصدف من حَضرمَوْت
الْغَسِيلِيِّ بِفَتْح الْغَيْن وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان - هَذِه

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 382

النِّسْبَة إِلَى حَنْظَلَة بن أبي عَامر غسيل الْمَلَائِكَة قتل بِأحد جنبا فغسلته الْمَلَائِكَة فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنِّي ارى الْمَلَائِكَة تغسله فَقيل لَهُ غسيل الْمَلَائِكَة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى الْغَسِيلِيِّ الْأنْصَارِيّ من ولد حَنْظَلَة الغسيل يروي عَن بنْدَار وَابْن الْمثنى وَغَيرهمَا وَكَانَ ضَعِيفا يقلب الْأَسَانِيد وَيسْرق الْأَخْبَار
- بَاب الْغَيْن والشين الْمُعْجَمَة
-
الغشتي بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون الشين المعجمتين وَفِي آخرهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان - اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الغشتي يروي عَن الْعَبَّاس بن عُزَيْر الْمروزِي
الغشداني بِضَم الْغَيْن وَسُكُون الشين وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غشدان من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو مَنْصُور غَالب ابْن الْحسن بن خلف الغشداني يروي عَن إِسْمَاعِيل بن حَاتِم الْكَرَابِيسِي روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي وَلم يكن من أهل الحَدِيث
الغشيدي بِفَتْح الْغَيْن وَكسر الشين وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غشيدي وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى قَالَ وَقد سَمِعت بِذكر غشيتي وَلَا أَدْرِي هَذِه تِلْكَ أَو غَيرهَا مِنْهَا أَبُو حَامِد مَحْمُود ابْن يُونُس بن مكرم الغشيدي البُخَارِيّ يروي عَن أبي طَاهِر اسباط بن اليسع وَغَيره روى عَنهُ ابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد بن مَحْمُود الْوزان

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 383

- بَاب الْغَيْن وَالضَّاد الْمُعْجَمَة
-
الغضايري بِفَتْح الْغَيْن وَالضَّاد المعجمتين وَالْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الغضار وَهُوَ الْإِنَاء الَّذِي يُؤْكَل فِيهِ نسب جمَاعَة إِلَى عَملهَا أَو وَاحِد من آبَائِهِم مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الحميد بن عبد الله ابْن سُلَيْمَان الغضايري الْحلَبِي قيل كَانَ بغداديا سكن حلب وَكَانَ من الصَّالِحين الزهاد الثِّقَات روى عَن عبيد الله بن عمر القواريري وَمُحَمّد بن أبي عمر الْعَدنِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي الْجِرْجَانِيّ الْحَافِظ وَغَيره وَحج من حلب أَرْبَعِينَ حجَّة مَاشِيا وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة
الغضبي بِفَتْح الْغَيْن وبالضاد المعجمتين وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غضب بن جشم بن الْخَزْرَج بطن من الْأَنْصَار ينْسب إِلَيْهِم كثير مِنْهُم رَافع بن مَالك بن العجلان بن عَمْرو بن عَامر بن زُرَيْق الزرقي الغضبي وَإِلَى غضب بن كَعْب بن الْحَارِث بن بهثة بن سليم بن مَنْصُور بطن من سليم م
الغضنفري بِفَتْح الْغَيْن وَالضَّاد المعجمتين وَسُكُون النُّون وَفتح الْفَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الغضنفر وَهُوَ اسْم لجد مُحَمَّد بن الضَّوْء ابْن الصلصال بن الدلهمس من ولد الغصنفر بن تيم بن ربيعَة بن نزار الغضنفري يروي عَن أَبِيه الْمَنَاكِير م
الغضيضي بِفَتْح الْغَيْن وَكسر الضَّاد وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا ضاد ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غضيض واشتهر بهَا مُحَمَّد بن يُوسُف بن الصَّباح الغضيضي كَانَ يتَوَلَّى حَمْدَوَيْه بنت غضيض أم ولد الرشيد حدث

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 384

عَن رشدين بن سعد وَعبد الله بن وهب روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَغَيرهمَا م
- بَاب الْغَيْن والطاء الْمُهْملَة
-
الغطريفي بِكَسْر الْغَيْن وَسُكُون الطَّاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الغطريف وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن ابْن الْقَاسِم بن الغطريف بن الجهم الرباطي الغطريفي الْجِرْجَانِيّ الْعَبْدي كَانَ إِمَامًا فَاضلا مكثرا صنف الْمسند الصَّحِيح على كتاب البُخَارِيّ روى عَن أبي خَليفَة الجُمَحِي وزَكَرِيا بن يحيى السَّاجِي وقاسم الْمُطَرز وَغَيرهم روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الطّيب الطَّبَرِيّ وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ وروى عَنهُ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ فَقَالَ مرّة حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي حَامِد النَّيْسَابُورِي وَمرَّة مُحَمَّد ابْن أَحْمد العبقسي وَمرَّة مُحَمَّد بن أَحْمد الوردي وَخلق كثير وَانْفَرَدَ عَن ابْن سُرَيج الْفَقِيه بِأَحَادِيث لم يروها عَنهُ غَيره وَتُوفِّي بجرجان فِي رَجَب سنة سبع وَسبعين وثلاثمائة وَأَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن أبي الطّيب مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن الغطريف بن الحكم النَّيْسَابُورِي الْحِيرِي الغطريفي سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس الثققي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو بكر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن الغطريف الْكَاتِب الغطريفي الْجِرْجَانِيّ وَهُوَ ابْن عمر أبي أَحْمد الغطريفي روى عَن مُحَمَّد بن حَيْوَة روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي وَأَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأما الدِّرْهَم الغطريفي بِمَا وَرَاء النَّهر الَّذِي يُقَال لَهُ غدرفي فَإِنَّهُ نسب إِلَى الغطريف بن عَطاء الْكِنْدِيّ لِأَنَّهُ لما قدم أَمِيرا على خارسان سنة خمس وَسبعين وَمِائَة فِي خلَافَة الرشيد سَأَلَهُ أهل بُخَارى أَن يضْرب لَهُم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 385

درهما فَفعل فنسب إِلَيْهِ م
الْغَطَفَانِي بِفَتْح الْغَيْن والطاء الْمُهْملَة وَالْفَاء وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة كَبِيرَة من قيس عيلان وَهُوَ غطفان بن سعد بن قيس عيلان ينْسب إِلَيْهِ كثير من الْعلمَاء مِنْهُم ربعي بن حِرَاش الْعَبْسِي الْغَطَفَانِي يروي عَن عمر وَحُذَيْفَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الْملك بن عُمَيْر وَغَيره وَمَات سنة مائَة أَو إِحْدَى وَمِائَة وَإِلَى غطفان جذام وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم نعيم بن هَبَّار وَيُقَال خمار وَقيل غير ذَلِك وَالْأول أصح وَلَيْسَ من غطفان قيس
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى غطفان بن قيس بن جُهَيْنَة بطن من جُهَيْنَة بن زيد ابْن لَيْث ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم عَمْرو بن مرّة بن عبس بن مَالك بن الْحَارِث ابْن مَازِن بن سعد بن مَالك بن رِفَاعَة بن نصر بن مَالك بن غطفان صحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ أول من ألحق قضاعة بِالْيمن فَقَالَ فِي ذَلِك بعض البلويين
(فَلَا تهلكوا فِي لجة قَالَهَا عَمْرو)
يَعْنِي لجاجة قَالَه الْكَلْبِيّ وَقَوله غطفان جذام وَلم ينْسبهُ فَهُوَ غطفان ابْن سعد بن إِيَاس بن ربيل بن حرَام بن جذام
الغطيفي بِضَم الْغَيْن وَفتح الطَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غطيف بن عبد الله بن نَاجِية بن مُرَاد وَهُوَ بطن من مُرَاد ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم فَرْوَة بن مسيك الغطيفي الْمرَادِي لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ يحيى بن هَانِئ وَسَعِيد بن أَبيض وَغَيرهمَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 386

- بَاب الْغَيْن وَالْفَاء
-
الْغِفَارِيّ بِكَسْر الْغَيْن وَفتح الْفَاء وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غفار بن مليل بن ضَمرَة بن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة ينْسب إِلَيْهَا كثير مِنْهُم أَبُو ذَر جُنْدُب بن جُنَادَة الْغِفَارِيّ وإيما بن رحضة الْغِفَارِيّ
الغفيلي بِضَم الْغَيْن وَفتح الْفَاء وَبعدهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غفيلة وَهُوَ بطن من السّكُون وَهُوَ غفيلة بن عَوْف بن سَلمَة بن شكامة بن شبيب ابْن السّكُون وَإِلَى غفيلة بن قاسط بن هنب بن أفْضى بن دعمى بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار بطن من ربيعَة وَأما أَبُو كثير يزِيد بن عبد الرَّحْمَن ابْن غفيلة السحيمي فنسب إِلَى جده وَيُقَال هُوَ ابْن أذينة مولى غفيلة تَابِعِيّ يروي عَن أبي هُرَيْرَة م
- بَاب الْغَيْن وَاللَّام
-
الغلبوني بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون اللَّام وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غلبون وَهُوَ اسْم لجد أبي الطّيب مُحَمَّد بن أَحْمد بن غلبون الْمصْرِيّ سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن النَّضر السامري روى عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن جَعْفَر الْخُزَاعِيّ وَحَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي م
الغلطاني بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون اللَّام وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْألف وَبعدهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غلطان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا مُحَمَّد ابْن جيهان الغلطاني يروي عَن أبي سُلَيْمَان دَاوُد الْبَصْرِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن بكار البرزي من قَرْيَة برز

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 387

الغلفي بِضَم الْغَيْن وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... . وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو زيد الغلفي يروي عَن أبي أُسَامَة حَمَّاد بن أُسَامَة روى عَنهُ إِسْحَاق بن الْحسن الْحَرْبِيّ وَأَبُو بكر أَحْمد بن عُثْمَان بن إِبْرَاهِيم الغلفي بغدادي يروي عَن الدقيقي روى عَنهُ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الربعِي الدِّمَشْقِي
الغليمي بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غليم بن سَام بن نوح عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ ابْن إِسْحَاق وَولد سَام عَابِر وغليم وأرفخشاذ وإرم وَكَانَ مقَامه بِمَكَّة م
الغلي بِضَم الْغَيْن وَتَشْديد اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الغل وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عمرَان مُوسَى بن مُحَمَّد الشطوي يعرف بِابْن الغلي بغدادي حدث عَن أبي بكر بن عَيَّاش روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد الْعَطَّار وَهُوَ ضَعِيف م
الغلوي بِفَتْح الْغَيْن وَاللَّام وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الغلى وَهُوَ اسْم رجل قَالَ هِشَام بن الْكَلْبِيّ إِنَّمَا سمي مُنَبّه والْحَارث والغلى وسيحان وشمران وهفان بَنو يزِيد بن حَرْب بن غلَّة بن جلد بن مَالك بن أدد جنبا لأَنهم جانبوا صدا بن حَرْب وحالفوا سعد الْعَشِيرَة فسموا جنبا م
- بَاب الْغَيْن وَالْمِيم
-
الغمري بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْغمر وَهُوَ بطن من غافق وَقيل بِضَم الْغَيْن واشتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ أَبُو الْعَبَّاس الْوَلِيد بن بكر بن مخلد بن أبي زِيَاد الغمري الأندلسي روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره ورد الْعرَاق وخراسان وَمَات بالدينور سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلاثمائة وَهُوَ أديب شَاعِر م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 388

الغمزي بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا زَاي - اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْعُكَّاشِي الغمزي م
- بَاب الْغَيْن وَالنُّون
-
الغناجي بِفَتْح الْغَيْن وَالنُّون الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غناج وَهِي بَلْدَة بنواحي الشاش مِنْهَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد الْجِرْجَانِيّ ثمَّ الغناجي سكن غناج فنسب إِلَيْهَا روى عَن عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل م
الغنادوستي بِفَتْح الْغَيْن وَالنُّون وَسُكُون الْألف وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَالسِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا تَاء مثناة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غنادوست وَهِي قَرْيَة من قرى سرخس يُقَال لَهَا فلندوس مِنْهَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الله الغنادوستي السَّرخسِيّ كَانَ أديبا شَاعِرًا فَقِيها تفقه على القاضيين أبي الْفضل وَأبي الْحَارِث الحارثيين وَسمع الحَدِيث من أبي نصر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحجَّاج السَّرخسِيّ وَمن شعره
(تبشرني المنى بِبَقَاء نَفسِي ... وشيب الرَّأْس ينذر بالتفاني)
(إِلَى كم ذَا التسلي بالتمني ... وَكم هَذَا التَّمَادِي فِي التواني)
(أترضى أَن تعيش وَأَنت رَاض ... من الدُّنْيَا بتعليل الْأَمَانِي) م
الغنثي بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطن من مَالك بن كنَانَة قَالَه ابْن حبيب
الغنجار بِضَم الْغَيْن وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف رَاء - هَذَا اللقب عرف بِهِ اثْنَان أَولهمَا أَبُو أَحْمد عِيسَى بن مُوسَى التَّيْمِيّ تيم قُرَيْش مَوْلَاهُم الملقب بغنجار وَإِنَّمَا لقب بِهِ لحمرة وجنتيه وَكَانَ عَالما فَاضلا صَدُوقًا من أهل بُخَارى رَحل إِلَى الْعرَاق والحجاز وَالشَّام ومصر وروى عَن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 389

مَالك وَالثَّوْري وَابْن عُيَيْنَة وَاللَّيْث وَغَيرهم وروى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وآدَم بن أبي إِيَاس وَمُحَمّد بن سَلام البيكندي وَغَيرهم وَتُوفِّي سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَالثَّانِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان البُخَارِيّ الْمَعْرُوف بغنجار صَاحب تَارِيخ بُخَارى وَإِنَّمَا قيل لَهُ غُنْجَار لطلبه حَدِيث غُنْجَار الْمُقدم ذكره سمع أَبَا صَالح الْخيام وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن صابر البُخَارِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ السَّيِّد أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن حيدة الْجَعْفَرِي وَأَبُو المظفر هناد بن إِبْرَاهِيم النَّسَفِيّ وَغَيرهمَا وَمَات سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة م
الغنجيري بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون النُّون وَكسر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غنجير وَهِي إِحْدَى قرى صغد سَمَرْقَنْد واشتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن المعذل بن ماجد بن عصمَة الغنجيري الْفَقِيه سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن أبي الْفضل وَأَبا أَحْمد الْحَاكِم وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد النخشبي وَغَيره
الغندابي بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غنداب وَهِي محلّة من محَال مرغينان مَدِينَة من بِلَاد فرغانة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد عمر بن أَحْمد بن أبي الْحسن بن الْحسن الغندابي المرغيناني الْمَعْرُوف بالفرغاني كَانَ فَقِيها فَاضلا إِلَيْهِ الْفَتْوَى بسمرقند سمع ببلخ أَبَا جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحسن السنجاني وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الغندجاني بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غندجان وَهِي مَدِينَة من كور الأهواز ... سمع أَبَا بكر أَحْمد بن عَبْدَانِ الشِّيرَازِيّ وَأَبا طَاهِر المخلص وَغَيرهمَا روى

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 390

عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَغَيره ولد بالأهواز سنة سِتّ وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَمَات بنواحي وَاسِط سنة سبع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ صَدُوقًا وَجَمَاعَة غَيره نسبوا إِلَيْهَا
الغندروذي بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غندروذ وَهِي من قرى هراة والمنتسب إِلَيْهَا أَبُو عَمْرو الْفَتْح بن نعيم الْهَرَوِيّ الغندروذي يروي عَن شريك وَالْحكم بن ظهير روى عَنهُ إِسْحَاق بن الْهياج م
الغندلي بِضَم الْغَيْن وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة لأبي الْحسن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن مَنْصُور بن عبد الله الغندلي الْأَزْرَق يعرف بِابْن غندلك روى عَن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن أبي النَّجْم روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح بن مسرور الْبَلْخِي وَكَانَ ثِقَة م
الغنفري بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون النُّون وَفتح الْفَاء وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غنفر وَهُوَ جد أبي مُحَمَّد حسن بن بشر بن إِسْمَاعِيل بن غدق ابْن حبتر بن غنفر الغنفري شيخ مصري لعبد الْغَنِيّ بن سعيد وَقيل فِيهِ بِالْعينِ الْمُهْملَة م
الغنمي بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غنم وَهُوَ اسْم لعدة بطُون من قبائل شَتَّى وَأَسْمَاء جمَاعَة فَفِي الأزد غنم ابْن دوس وَفِي طَيء غنم بن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل وَفِي الْأَنْصَار سهل بن رَافع بن خديج بن مَالك بن غنم بن سري بن سَلمَة ابْن أنيف هُوَ الغنمي صَاحب الصَّاع وغنم بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة وَفِي كِنْدَة أَبُو الْحَرَام بن العمرط بن غنم بن عوذ بن عبيد بن زر بن غنم م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى غنم بن مَالك بن النجار بن ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن الْخَزْرَج ينْسب إِلَيْهِم خلق كثير من الْأَنْصَار مِنْهُم أَبُو أَيُّوب خَالِد بن زيد بن كليت

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 391

ابْن ثَعْلَبَة بن عبد بن عَوْف بن غنم بن مَالك شهد الْعقبَة وبدرا
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى غنم بن وَدِيعَة بن لكيز بن أفصى بن عبد الْقَيْس بطن كَبِير من عبد الْقَيْس مِنْهُم حَكِيم بن جبلة بن حصن بن أسود بن كَعْب بن عَامر بن الْحَارِث بن الديل بن عَمْرو بن غنم قتل بِالْبَصْرَةِ قبل قدوم عَليّ عَلَيْهِ السَّلَام وَدِيعَة بِفَتْح الْوَاو وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَحَكِيم بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْكَاف وَقيل بِفَتْح الْحَاء وَكسر الْكَاف وَالْأول أَكثر
الغنوي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غَنِي بن أعصر وَقيل يعصر واسْمه مُنَبّه بن سعد بن قيس عيلان ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم أَبُو مرْثَد كناز بن حُصَيْن الغنوي لَهُ صُحْبَة شهد بَدْرًا وَهُوَ حَلِيف حَمْزَة بن عبد الْمطلب رَضِي الله عَنْهُمَا روى عَنهُ وَاثِلَة ابْن الْأَسْقَع وَله صُحْبَة أَيْضا وَزيد بن أبي أنيسَة الغنوي مَوْلَاهُم جزري من أهل الرها وَكَانَ ثِقَة روى عَنهُ مَالك وَأهل بَلَده وَمَات سنة خمس وَعشْرين وَمِائَة وَهُوَ ابْن سِتّ وَثَلَاثِينَ سنة وَهُوَ أَخُو يحيى بن أبي أنيسَة وَكَانَ يحيى ضَعِيفا فِي الحَدِيث
- بَاب الْغَيْن وَالْوَاو
-
الغوبديني بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غوبدين وَهِي من قرى نسف خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو نعيم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن نعيم بن إِسْحَاق بن عبيد الله الغوبديني الْحَافِظ رَحل إِلَى خُرَاسَان وَالْعراق والحجاز وَأدْركَ الشُّيُوخ سمع ببخارى أَبَا صَالح الْخيام وَغَيره وبالعراق أَبَا طَاهِر المخلص وَأَبا حَفْص الكتاني وَغَيرهمَا روى عَنهُ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 392

أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَأَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الْملك القَاضِي النسفيان وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته فِي ذِي الْحجَّة سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سبع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَأَبوهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن نعيم وَأَخُوهُ أَبُو الْحُسَيْن الْعَلَاء وهما من أهل الْعلم والْحَدِيث وَغَيرهمَا
الغوثي بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْغَوْث وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ عكاشة بن ثَوْر بن أَصْغَر الغوثي بَعثه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على السكاسك والسكون
الغورجكي بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْجِيم وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غورجك وَهِي من أَعمال اشتيخن من السغد بنواحي سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مَنْصُور خشنام بن أبي المغوار الغورجكي يروي عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره روى عَنهُ إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل بن الوضاح بن رَاشد الْمروزِي وَغَيره وَكَانَ زاهدا م
قلت فَاتَهُ الغورجي بِضَم الْغَيْن وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غورة وَهِي قَرْيَة من قرى هراة مِنْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الصَّمد الغورجي روى عَن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن أَحْمد الجراحي روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح عبد الْملك بن أبي سهل الكروخي وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الغورشكي بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَسُكُون الشين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غورشك من نواحي سَمَرْقَنْد مِنْهَا الْخَطِيب أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن شاهك بن طَالب بن الْفَتْح بن مُحَمَّد الغورشكي سكن سَمَرْقَنْد يروي عَن القَاضِي أبي نصر مَنْصُور بن أَحْمد الغزقي وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة إِحْدَى عشرَة وَخَمْسمِائة وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَثَمَانِينَ سنة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 393

الغوري بِضَم الْغَيْن وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْغَوْر وَهِي بِلَاد فِي الْجبَال بخراسان قريبَة من هراة ينْسب إِلَيْهَا كثير مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم فَارس بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن عِيسَى الغوري من أهل بَغْدَاد وَلَعَلَّه غوري الأَصْل يروي عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق الْوراق وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه أَبُو الْفرج مُحَمَّد وَأَبُو الْحسن بن رزق الْبَزَّاز وَغَيرهمَا وَمَات سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة
الغوزمي بِضَم الْغَيْن وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غوزم قَالَ وظني أَنَّهَا من نواحي هراة وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن حسنريه الْهَرَوِيّ الغوزمي يروي عَن الْحُسَيْن بن إِدْرِيس الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَغَيره م
الغوطي بِضَم الْغَيْن وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غوطة دمشق ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن روح بن عوَانَة الدِّمَشْقِي الغوطي الكفربطناني يروي عَن هِشَام بن خَالِد الْأَزْرَق روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري م
الغولي بِضَم الْغَيْن وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام - يُقَال هَذَا لعبد الْعَزِيز ابْن يحيى الْمَكِّيّ الْمَعْرُوف بالغولي كَانَ يشبه بالغول لقبح وَجهه إِلَّا أَنه كَانَ حسن الْمَذْهَب والسيرة لَهُ مناظرة مَعَ بشر المريسي فِي خلق الْقُرْآن ونفيه أدْركهُ الْأَصَم وَغَيره م
- بَاب الْغَيْن والام ألف
-
الْغُلَام بِضَم الْغَيْن وَبعدهَا لَام ألف وَمِيم - عرف بِهَذَا عتبَة بن أبان

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 394

ابْن صمعة الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بِعتبَة الْغُلَام كَانَ من الصَّالِحين روى عَنهُ الحكايات وَالرَّقَائِق وَلم يعرف لَهُ حَدِيث مُسْند وَأَبُو عمر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد ابْن أبي هَاشم اللّغَوِيّ الْمَعْرُوف بِغُلَام ثَعْلَب كَانَ تلميذ أبي الْعَبَّاس ثَعْلَب وَعنهُ أَخذ اللُّغَة روى عَن أَحْمد بن عبيد الله النَّرْسِي وَإِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم الْبَلَدِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزقويه وَأَبُو عَليّ بن شَاذان وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي ذِي الْقعدَة سنة خمس وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَأَبُو عَليّ الْحسن بن الْقَاسِم بن عَليّ الوَاسِطِيّ المقرىء الْمَعْرُوف بِغُلَام الهراس سَافر فِي طلب الْقرَاءَات وَصَارَ إِمَام الدُّنْيَا فِيهَا وروى الحَدِيث وروى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ بِالْإِجَازَةِ وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة بواسط
الْغلابِي بِفَتْح الْغَيْن وَبعدهَا لَام ألف مُخَفّفَة ثمَّ بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غلاب وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن دِينَار الْغلابِي الْبَصْرِيّ يعرف بزكرويه يروي عَن عبد الله بن رَجَاء العداني وَغَيره روى عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ وَغَيره م
الْغلابِي مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بتَشْديد اللَّام ألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غلاب وَهُوَ وَالِد خَالِد بن غلاب الْبَصْرِيّ وَقَالَ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخ أَصْبَهَان خَالِد بن غلاب الْقرشِي لَهُ صُحْبَة كَانَ واليا لعُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ على أَصْبَهَان وَهُوَ جد الغلابيين الَّذين بِالْبَصْرَةِ وغلاب أمه وَهُوَ خَالِد بن الْحَارِث بن أَوْس بن النَّابِغَة بن عتر بن حبيب بن وائلة بن دهمان ابْن نصر جد الغلابيين الَّذين بِالْبَصْرَةِ وَأما أَبُو أُميَّة الْأَحْوَص بن الْمفضل بن غَسَّان بن الْفضل بن مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن خَالِد بن غلاب الْغلابِي فنسب إِلَى امْرَأَة وَهِي أم خَالِد بن الْحَارِث بن أَوْس بن النَّابِغَة يروي عَن أَبِيه كتاب التَّارِيخ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 395

وَعَن مُحَمَّد بن عبد الْملك بن أبي الشَّوَارِب وَإِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي وَغَيرهم ولي قَضَاء الْبَصْرَة وَكَانَ تَاجِرًا وَمَات مَحْبُوسًا فِي سجن الْبَصْرَة فِي ربيع الأول سنة ثَلَاثمِائَة م
قلت قد ذكر فِي هَذِه التَّرْجَمَة غلاب بِالتَّشْدِيدِ اسْم امْرَأَة ولايعرف إِلَّا بِالتَّخْفِيفِ وَالْبناء على الْكسر مثل قطام كَذَلِك ذكره أهل اللُّغَة ثمَّ إِنَّه ذكر أَبَا أُميَّة وَنسبه إِلَى امْرَأَة وَذكر أَولا خَالِد بن غلاب وَقَالَ غلاب وَالِد خَالِد وَهَذَا أَبُو أُميَّة من ولد ذَلِك خَالِد بن غلاب على انه لَهُ بعض الْعذر حَيْثُ نقل بعد قَوْله وَالِد خَالِد بن غلاب كَلَام أبي بكر بن مرْدَوَيْه وَنسبه لإلى امْرَأَة
الغلاظي بِكَسْر الْغَيْن وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا طاء مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غِلَاظ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَيُّوب الغلاظي الْمقري بَصرِي يروي عَن أَحْمد بن عبيد الله النهرديري روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب م
- بَاب الْغَيْن وَالْيَاء
-
الغياثي بِكَسْر الْغَيْن الْمُعْجَمَة وبالياء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف ثاء مُثَلّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غياث واشتهر بهَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن الْحسن الغياثي الْبَصْرِيّ يروي عَن عِيسَى بن إِسْمَاعِيل تينه روى عَنهُ أَبُو بكر الصولي وَعبد الْملك ابْن مُحَمَّد الغياثي حكى عَن أبي عَمْرو بن يحيى وَعبد الله بن منَازِل الصُّوفِي حدث عَنهُ أَبُو حَازِم العبدويي وَأَبُو الْوَفَاء مُحَمَّد بن عبد الْغفار بن عبد السَّلَام ابْن عَليّ بن أَحْمد بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن سَعْدَوَيْه بن بشر بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الغياثي نسب إِلَى جده الْأَعْلَى وَقيل نسب إِلَى السُّلْطَان غياث الدّين وَهُوَ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 396

من بَيت مَعْرُوف سمع أَبَا سعيد عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد الطاهري سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة م
الغياني بِفَتْح الْغَيْن وَالْيَاء الْمُشَدّدَة تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غيان وَهُوَ بطن من جُهَيْنَة وَهُوَ غيان بن قيس بن جُهَيْنَة بن زيد قدم وفدهم على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ من أَنْتُم فَقَالُوا نَحن بَنو غيان فَقَالَ أَنْتُم بَنو رشدان فغلب عَلَيْهِم وَإِلَى غيان بطن من الْخَزْرَج مِنْهُم ثَابت بن صُهَيْب بن كرز بن عباة بن عَمْرو بن غيان ابْن ثَعْلَبَة بن طريف بن الْخَزْرَج بن سَاعِدَة شهد أحدا وَإِلَى غيان بطن من خطمة مِنْهُ عُمَيْر بن حبيب بن خماشة بن جُوَيْبِر بن عبيد بن غيان بن عَامر ابْن خطمة روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ جد أبي جَعْفَر الخطمي
الغيثي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غيث وَهُوَ بطن من عبس وَهُوَ غيث بن مريطة ابْن مَخْزُوم بن مَالك بن غَالب بن قطيعة بن عبس وَهُوَ جد خَالِد بن سِنَان الَّذِي قيل إِنَّه نَبِي ضيعه قومه عَلَيْهِ السَّلَام وَمن تَمِيم أَيْضا بطن وَهُوَ غيث وَهُوَ أَيْضا حبيب بن عَامر بن الهجيم بن عَمْرو بن تَمِيم
الغيثي بِفَتْح الْغَيْن وَكسر الْيَاء الْمُشَدّدَة تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غيث وَهُوَ بطن من طَيء وَهُوَ غيث بن عَمْرو ابْن الْغَوْث بن طَيء م
الغيري بِكَسْر الْغَيْن وَفتح الْيَاء وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غيرَة وَهُوَ اسْم لبطون من قبائل مِنْهَا غيرَة بن سعد بن لَيْث بن بكر بطن من كنَانَة ينْسب إِلَيْهِ إِيَاس وعاقل وعامر وخَالِد بَنو البكير بن عبد يَا ليل بن ناشب بن غيرَة بن سعد بن لَيْث وَمِنْهَا غيرَة بن ذهل بن هني بن بلَى بطن من بلَى

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 397

وَمِنْهَا غيرَة بن عَوْف بن ثَقِيف بطن من ثَقِيف مِنْهُم الْمُغيرَة بن الْأَخْنَس بن شريق الثَّقَفِيّ الغيري
الغيشتي بِكَسْر الْغَيْن وَسُكُون الْيَاء وبالشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غيشتى وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن هِشَام الغيشتي الْأَمِير روى عَن أبي يَعْقُوب إِسْرَائِيل بن السميدع وَأبي سُهَيْل سهل بن بشر الْكِنْدِيّ وَغَيرهمَا وَمَات سنة سِتّ وَأَرْبَعين وثلاثمائة
الغيفي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء وَبعدهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غيفة وَهِي قَرْيَة بِالْقربِ من بلبيس من ديار مصر مِنْهَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن إِدْرِيس بن عبد الْكَبِير الغيفي مولى عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ يروي عَن سَلمَة بن شبيب
الغيماني بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غيمان من حمير وَيُقَال لَهُم آل ذِي غيمان
الغيلاني بِفَتْح الْغَيْن وَسُكُون الْيَاء وَبعدهَا لَام ألف ثمَّ نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى غيلَان وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن غيلَان بن عبد الله بن غيلَان الْبَزَّاز الغيلاني سمع أَبَا بكر الشَّافِعِي وَأَبا إِسْحَاق الْمُزَكي روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَجَمَاعَة آخِرهم أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن الْحصين الْكَاتِب وَكَانَت وِلَادَته فِي الْمحرم سنة سبع وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَمَات فِي شَوَّال سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد وَكَانَ صَدُوقًا صَالحا وَأَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن عبيد الله الغيلاني روى عَن أبي عَامر الْعَقدي روى عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج الْقشيرِي وَأما الغيلانية من الْقَدَرِيَّة فينتمون إِلَى غيلَان القدري زَعَمُوا أَن الْإِيمَان هُوَ الْمعرفَة الثَّابِتَة بِاللَّه عز وَجل والمحبة لَهُ والخضوع وَالْإِقْرَار بِمَا جَاءَ بِهِ الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 398

من عِنْد الله تَعَالَى والمعرفة الأولى عِنْدهم اضطرارية فَلذَلِك لم يجعلوها من الْإِيمَان
قلت فَاتَهُ الغيلاني نِسْبَة إِلَى غيلَان بن دعمى بن إياد بن نزار بن معد مِنْهُم هَارُون بن عمرَان بن رَاشد وَاسم رَاشد قرضاب بن شهَاب بن عَمْرو الْإِيَادِي ثمَّ الغيلاني ثمَّ بني غيلَان وَفد على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ يُسمى أَيْضا حَنِيفا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 399

حرف الْفَاء

- بَاب الْفَاء وَالْألف
-
الفابجاني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْجِيم وَبعد الْألف الثَّانِيَة نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فابجان وَهِي من قرى أَصْبَهَان قَالَ وَلَا أَدْرِي أَهِي الفابزان الَّتِي يَأْتِي ذكر النِّسْبَة إِلَيْهَا أم لَا قَالَ وظني أَنَّهُمَا قَرْيَتَانِ فَمن هَذِه نفر مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحسن بن إِبْرَاهِيم بن بشار الفابجاني مولى قُرَيْش أصبهاني ثِقَة يروي عَن سُلَيْمَان الشَّاذكُونِي وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ توفّي سنة إِحْدَى وثلاثمائة وَأَبُو مُوسَى عِيسَى بن إِبْرَاهِيم بن صَالح بن زِيَاد الْعقيلِيّ الفابجاني سكن هَذِه الْقرْيَة وَهُوَ أصبهاني روى عَن آدم بن أبي إِيَاس وَأبي تَوْبَة الرّبيع بن نَافِع روى عَنهُ ابْن ابْنَته أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الفابجاني وَمَات سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ
قلت قَوْله وظني أَنَّهُمَا قَرْيَتَانِ أَظن أَنه وهم مِنْهُ لِأَن الْمَنْسُوب فِي الفابزاني يجْتَمع هُوَ وَأَبُو مُوسَى الْمَنْسُوب فِي الفابجاني فِي جدهما صَالح بن زِيَاد على مَا ترَاهُ وَهَذَا مِمَّا يغلب على الظَّن أَنَّهُمَا من قَرْيَة وَاحِدَة وَالله أعلم
الفابزاني مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الْجِيم زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فابزان وَهِي قَرْيَة من قرى أصفهان مِنْهَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن سُلَيْمَان بن يُوسُف ابْن صَالح بن زِيَاد بن عبد الله الْعقيلِيّ الفابزاني يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب الْأَصْبَهَانِيّ وَمَات سنة إِحْدَى وثلاثمائة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 400

الفاتني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَكسر التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعدهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فاتن مولى الْمُطِيع لله وَالْمَشْهُور بهَا بشرى الرُّومِي أَبُو الْحسن الفاتني مولى فاتن وَكَانَ أسر من بِلَاد الرّوم فأهداه بعض أُمَرَاء بني حمدَان إِلَى فاتن فاشتغل بِالْعلمِ وَسَمَاع الحَدِيث روى عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر ابْن الْهَيْثَم البندار وَأبي بكر الْقطيعِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَغَيره وَكَانَ شَيخا صَدُوقًا صَالحا وَتُوفِّي يَوْم عيد الْفطر سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الفاخراني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة لمن يعْمل الفخار وَهُوَ الخزف اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم حمة الفاخراني الْهَمدَانِي يروي عَن يَعْقُوب بن إِسْحَاق السراج روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن شُعَيْب بن عبد الْوَهَّاب الْبَزَّاز
الفاخوري بِفَتْح الْفَاء وَضم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الكيزان من الخزف وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُوسَى عِيسَى بن يُونُس الفاخوري بياع الفاخور يروي عَن يزِيد بن هَارُون روى عَنهُ جمَاعَة م
الفاداري بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا دَال مُهْملَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فادار وَهُوَ جد أبي عَليّ الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن ابْن فادار الاستراباذي الفاداري يروي عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن طرخان وَغَيره وَمَات قبل السّبْعين والثلاثمائة
الفاذجاني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَالْجِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فاذجان قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الفاذجاني الْأَصْبَهَانِيّ سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن أبي مَسْعُود بن الْفُرَات الرَّازِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر بن مَالك الْقطيعِي وَغَيره

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 401

الفاذويي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَضم الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فاذويه وَهُوَ اسْم جد أبي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فاذويه الْأَصْبَهَانِيّ الفاذويي شيخ صَالح ثِقَة سمع أَبَا الشَّيْخ الْحَافِظ روى عَنهُ عبد الْعَزِيز النخشبي وَغَيره م
الفاذي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فاذ وَهُوَ اسْم لجد عبد الله بن يُوسُف بن فاذ الْخُتلِي الْبَغْدَادِيّ يروي عَن عمر بن سعيد الدِّمَشْقِي روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ م
الفارابي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا رَاء مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فاراب وَهِي مَدِينَة فَوق الشاش قريبَة من بلاساغون وَأَهْلهَا على مَذْهَب الشَّافِعِي رَضِي الله عَنهُ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم الفارابي صَاحب كتاب ديوَان الْأَدَب فِي اللُّغَة واشتهر تصنيفه فِي الْآفَاق م
الفاراني مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الْبَاء نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا إِلَى جبال فاران وَهِي جبال بالحجاز وَهِي مَذْكُورَة فِي التَّوْرَاة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر بن الْقَاسِم بن قضاعة الْقُضَاعِي الفاراني الاسكندراني توفّي بالإسكندرية سنة سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَالثَّانِي إِلَى قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن بكر بن إِسْمَاعِيل السَّمرقَنْدِي الفاراني يروي عَن مُحَمَّد بن الْفضل الكرميني وَنصر بن أَحْمد الْكِنْدِيّ الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد الكاغدي السَّمرقَنْدِي
الفارزي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَالزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قصر فارزة محلّة من بُخَارى مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد قُتَيْبَة بن الْحسن الفارزي ولقب الْحسن كج روى عَن عباد بن الْعَوام ومخلد بن عمر روى عَنهُ مُحَمَّد

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 402

ابْن الْحُسَيْن وَالِد إِبْرَاهِيم وقتيبة وَالِد حميد وَمُحَمّد ابْني قُتَيْبَة رويا أَيْضا وَأما الشَّيْخ الْوَاعِظ يُوسُف بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن أَحْمد الفارزي النَّسَفِيّ فَإِنَّهُ كَانَ يَبِيع الفارز وَهُوَ الخرز وَيُقَال لَهُ بيرزي فروش سمع أَبَا الْحسن عَليّ ابْن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْفضل الْمُطِيع لله روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَتُوفِّي ثَالِث عشر شعْبَان سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
الفارجي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَالرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَاب فارجك محلّة ببخارى مِنْهَا أَبُو الْأَشْعَث عبد الْعَزِيز بن أبي الْحَارِث بن عبد الله النزاري البُخَارِيّ الفارجي سمع الْحَاكِم أَبَا أَحْمد وَجَمَاعَة سواهُ روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد النخشبي م
قلت فَاتَهُ الفارجي بِكَسْر الرَّاء نِسْبَة إِلَى فارج بن مَالك بن كَعْب بن الْقَيْن بطن من الْقَيْن مِنْهُم مَالك وَعقيل ابْنا فارج اللَّذين جَاءَا بِعَمْرو بن عدي إِلَى خَاله جذيمة الأبرش
الفارسجيني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا بَينهمَا جِيم مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فارسجين وَيُقَال لَهَا بلسانهم بارستين من رستاق الألمر الَّتِي يُقَال لَهَا الأعلم من نواحي همذان مِنْهَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مزد بن الفارسجيني الهمذاني من ثِقَات الْمُحدثين روى عَن جمَاعَة روى عَنهُ القَاضِي أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد الوخشي الْحَافِظ وَتُوفِّي بعد سنة عشر وثلاثمائة م
الْفَارِسِي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَالسِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بِلَاد فَارس وَهِي مملكة تشْتَمل على عدَّة من المدن وَدَار مملكتها شيراز خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة خلق لَا يُحصونَ مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن عِيسَى بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن ابان الْفَارِسِي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 403

السكرِي النفري الشَّاعِر أَصله من نفر وَكَانَ إِمَامًا متقنا فِي كل فن صحب القَاضِي أَبَا بكر الباقلاني ودرس عَلَيْهِ الْكَلَام وَله ديوَان شعر أَكْثَره فِي مدح الصَّحَابَة وَكَانَت وِلَادَته بِبَغْدَاد فِي صفر سنة سبع وَخمسين وثلاثمائة وَمَات فِي شعْبَان سنة ثَلَاث عشرَة وَأَرْبَعمِائَة م
الفارض بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف بعْدهَا رَاء ثمَّ ضاد مُعْجمَة - هَذَا عرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم نعيم بن حَمَّاد بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن همام الْخُزَاعِيّ الفارض الْمروزِي سكن مصر وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ حسن الْمعرفَة بالفرائض روى عَن ابْن الْمُبَارك وَالْفضل بن مُوسَى الشَّيْبَانِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ يحيى بن معِين وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَغَيرهمَا وَرُبمَا كَانَ يهم ويخطىء وَمن ينجو من ذَلِك ثَبت فِي المحنة بِخلق الْقُرْآن حَتَّى مَاتَ فِي الْحَبْس فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَلم يغسل وَلَا صلي عَلَيْهِ وَدفن بقيوده فعل ذَلِك بِهِ صَاحب ابْن أبي دؤاد المعتزلي وَأَبُو طَاهِر الْحسن بن إِسْمَاعِيل الفارض الغساني روى عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيره وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة سبع عشرَة وثلاثمائة وَأَبُو بكر أَحْمد بن عبد الله بن سيف ابْن سعيد الفارض سمع أَبَا إِبْرَاهِيم الْمُزنِيّ وَيُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيرهمَا روى عَنهُ دعْلج بن أَحْمد وَأَبُو طَاهِر المخلص وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة سِتّ عشرَة وثلاثمائة وَأَبُو عَليّ أَحْمد بن سُلَيْمَان بن دَاوُد التمار الفارض الْبَغْدَادِيّ روى عَن الْبَغَوِيّ وَابْن مخلد روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْبَقَّال وَأَبُو طَالب عمر بن إِبْرَاهِيم الْفَقِيه وَهُوَ ثِقَة م
الفارفاني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَالرَّاء وَفتح الْفَاء الثَّانِيَة وَسُكُون الْألف الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فارفان قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو مَنْصُور شَابُور بن مُحَمَّد بن مَحْمُود القَاضِي بفرفان يروي عَن الرئيس أبي عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 404

الفارقي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميافارقين قيل بناها ميابنت أد وفارقين هُوَ خَنْدَق الْمَدِينَة يُقَال لَهُ بالعجمية باركين فعرب فَقيل ميافارقين وَقيل مَا هُوَ بالصخر فَهُوَ من بِنَاء أنوشروان وَمَا هُوَ بالآجر فَهُوَ من بِنَاء أبرويز واشتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو البركات يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن حُبَيْش الفارقي أَصله مِنْهَا وَهُوَ بغدادي سمع أَبَا الْحُسَيْن بن النقور وَغَيره وَمَات سلخ رَجَب سنة تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة بِبَغْدَاد وَكَانَت وِلَادَته سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الفارمذي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَفتح الرَّاء وَالْمِيم وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فارمذ قَرْيَة من قرى طوس ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ الْفضل بن مُحَمَّد بن عَليّ الفارمذي لِسَان خُرَاسَان وشيخها وَصَاحب الطَّرِيقَة والحقيقة فِيهَا وَكَانَ حسن الْوَعْظ سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله ابْن باكويه الشِّيرَازِيّ وَغَيره روى عَنهُ جمَاعَة كَثِيرَة وَتُوفِّي بطوس سنة نَيف وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَأَوْلَاده أَبُو المحاسن عَليّ وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد وَأَبُو بكر عبد الْوَاحِد وَكَانُوا كلهم عُلَمَاء زهادا فضلاء
الفاروزي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فاروز وَهِي من قرى نسا ينْسب إِلَيْهَا نفر مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن خرزاد الْكَاتِب الفاروزي من شهر ستانة من كبار الصُّوفِيَّة جليل الْقدر أَخذ التصوف عَن أبي عبد الله بن باكويه وَسمع الحَدِيث من أبي بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي وَأبي سعيد الصَّيْرَفِي وَأبي طَالب بن غيلَان وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر ابْن مُحَمَّد بن الْحسن الفرغولي وَغَيره وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة بشهرستانة م
الْفَارُوق بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 405

قَاف - هَذَا لقب أَمِير الْمُؤمنِينَ عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ فرق بَين الْحق وَالْبَاطِل م
الفارويي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فاروية وَهِي سكَّة بنيسابور ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن نَاصح الأديب النَّحْوِيّ الفارويي الْأَصْبَهَانِيّ أَخذ الْعلم عَن أبي الْعَبَّاس الْمبرد وثعلب وَسمع الحَدِيث من بشر بن مُوسَى الْأَسدي وَغَيره وَتُوفِّي بنيسابور سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن الْفضل بن إِسْحَاق بن عبد الله بن بشير ابْن مُجَاهِد الْأنْصَارِيّ النَّسَفِيّ الفارويي أَخُو أبي المظفر الفارويي قَالَ لَا أَدْرِي هَل هُوَ مَنْسُوب إِلَى هَذِه أَو إِلَى قَرْيَة فارو من أَعمال النسف سمع بنيسابور أَبَا طَاهِر بن محمش الزيَادي وبنسا أَبَا بكر مُحَمَّد بن زُهَيْر بن أخطل النسوي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد النخشبي الْحَافِظ وَقَالَ رَأَيْته بِجَزِيرَة ابْن عمر خرج إِلَى الْحَج بعد ذَلِك صَاحب حَدِيث
الفاريابي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَفتح الرَّاء وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَسُكُون الْألف الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الفارياب وَهِي بالعجمية البارياب وينسب إِلَيْهَا الفيريابي وَالْفِرْيَابِي وَالْكل مَنْسُوب إِلَى مَوضِع وَاحِد وَهُوَ الفارياب وَالْمَعْرُوف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عمرَان مُوسَى ابْن أَحْمد بن عفير بن غيلَان الفاريابي الْمَعْرُوف بِابْن أبي حَاتِم طَاف الْبِلَاد وَسكن سَمَرْقَنْد روى عَن أبي سعيد الْأَشَج وَأحمد وَيَعْقُوب ابْني الدروقي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَاشم الذَّهَبِيّ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عِصَام الْقَطوَانِي النَّسَفِيّ وَغَيرهمَا م
الفازي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف بعْدهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فَازَ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 406

وَهِي قَرْيَة مَشْهُورَة بطوس وَهِي بالعجمية باز بِالْبَاء الْمُوَحدَة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن وَكِيع بن دواس الفازي وَغَيره
الفاسي بِالْفَاءِ وَسُكُون الْألف وَبعدهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة فاس وَهِي مَشْهُورَة من مدن الْمغرب الْكِبَار فِي أقاصي الْمغرب بِالْقربِ من سبتة ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْعلمَاء وَعَامة أَهلهَا على مَذْهَب مَالك رَضِي الله عَنهُ مِنْهُم أَبُو عمرَان مُوسَى بن عِيسَى بن يحجّ الفاسي وكنية يحجّ أَبُو حَاج فَقِيه أهل القيروان فِي وقته نزل بهَا وَأَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ الفاسي من أهل الْعلم وَالْفضل كثير الطّلب لَهُ وَأَبُو مُوسَى عِيسَى بن أبي عِيسَى بن أبي نزار الفاسي المغربي الْفَقِيه سمع بِبَغْدَاد أَبَا طَالب العشاري وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم مكي بن عبد السَّلَام الْمَقْدِسِي
الفاشاني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْألف الثَّانِيَة وَبعدهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فاشان وَيُقَال لَهَا باشان بِالْبَاء الْمُوَحدَة وهما قَرْيَتَانِ إِحْدَاهمَا من عمل مرو وينسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو زيد مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد الفاشاني الإِمَام الْمُنْقَطع القرين الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه على أبي إِسْحَاق الْمروزِي وَكَانَ من أحفظ النَّاس للْمَذْهَب وَأَحْسَنهمْ نظرا وأزهدهم فِي الدُّنْيَا وأصدقهم ورعا سمع الحَدِيث من جمَاعَة من أَصْحَاب عَليّ بن حجر وَغَيرهم وَسمع صَحِيح البُخَارِيّ من أبي عبد الله الفريري وَهُوَ أحسن طرق الصَّحِيح روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيرهمَا وَتُوفِّي ثَالِث عشر رَجَب سنة إِحْدَى وَسبعين وثلاثمائة وَالثَّانيَِة قَرْيَة من أَعمال هراة اسْمهَا فاشان
الفاشوقي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَضم الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا قَاف - نِسْبَة إِلَى فاشوق وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سرد الْبَلْخِي الفاشوقي كَانَ كذابا وضاعا للْحَدِيث كَانَ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 407

يزْعم أَنه من ولد أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ وَهُوَ مُصَنف كتاب الْكَنْز يشْتَمل على أَحَادِيث بَاطِلَة
الفاطمي بِفَتْح الْفَاء وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة بَين الْأَلفَيْنِ الساكنين وَفِي آخرهَا مِيم - قَالَ كنت أَظن أَنَّهَا نِسْبَة إِلَى فَاطِمَة بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سيدة النِّسَاء رضوَان الله عَلَيْهَا إِلَى أَن رَأَيْت فِي بعض نسب أَوْلَاد عمر بن عَليّ رَضِي الله عَنْهُمَا ذَلِك فَعلمت أَن هَذِه النِّسْبَة إِلَى غَيرهَا وَالْمَشْهُور بِهَذَا الانتساب من غير وَلَدهَا أَبُو الْقَاسِم مَنْصُور بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم مُحَمَّد بن الطّيب بن عبد الله بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن أبي طَالب الْعلوِي الفاطمي الْهَرَوِيّ كَانَ إِمَامًا فَقِيها مناظرا جليل الْقدر سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن أبي عَاصِم الْعمريّ وَأَبا المظفر مَنْصُور بن إِسْمَاعِيل ابْن أبي مرّة الْحَنَفِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَجَمَاعَة كَثِيرَة بخراسان وَغَيرهَا وَكَانَت وِلَادَته فِي ربيع الأول سنة أَربع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بهراة فِي شهر رَمَضَان سنة سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة م
الفاغي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا غين مُعْجمَة - نِسْبَة إِلَى فاغ وَهِي فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا الْحَاكِم أَبُو الْحسن عَليّ بن عَالم بن بكر الفاغي السَّمرقَنْدِي الصكاك يروي عَن أبي الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد بن سامع السنكباثي روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمَات فِي صفر سنة إِحْدَى عشرَة وَخَمْسمِائة
الفافا بِفَتْح الفاءين بَينهمَا ألف سَاكِنة وَبعدهَا ألف ثَانِيَة - يُقَال لمن ينْعَقد لِسَانه عِنْد الْكَلَام وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن سُلَيْمَان العلاف الْمَعْرُوف بِابْن الفافا بغدادي روى عَن طالوت بن عباد وَهِشَام بن عمار وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد وَإِسْمَاعِيل بن عَليّ الخطبي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 408

وَغَيرهمَا وَمَات منتصف محرم سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الطّيب ظفران بن الْحسن بن الفيرزان النّحاس الدينَوَرِي الْمَعْرُوف بالفافا سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن أبي هَارُون مُوسَى بن مُحَمَّد الزرقي قَالَ سَمِعت من أبي هَارُون بالموصل سنة سبع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْقَاسِم التنوخي وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى وثلاثمائة وخَالِد بن سَلمَة المَخْزُومِي الفافا الْكُوفِي يروي عَن الشّعبِيّ وَأبي بردة وَغَيرهمَا روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَالثَّوْري وَابْن عُيَيْنَة وَكَانَ ثِقَة م
الفاكهي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْكَاف وَفِي آخرهَا هَاء - نِسْبَة إِلَى الْفَاكِهَة وَبَيْعهَا واشتهر بهَا أَبُو عمار زِيَاد بن مَيْمُون الفاكهي قَالَ ابْن أبي حَاتِم صَاحب الْفَاكِهَة يروي عَن أنس روى عَنهُ جمَاعَة وَهُوَ كَذَّاب لَا يَصح حَدِيثه عَن أنس وَأما مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن كثير بن بشير ابْن الْفَاكِه الْأنْصَارِيّ السّلمِيّ الْمَدِينِيّ الفاكهي فنسب إِلَى جده الْأَعْلَى روى عَن طَلْحَة بن خرَاش روى عَنهُ يُوسُف بن عدي وَعلي ابْن الْمَدِينِيّ م
الفالي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا لَام - نِسْبَة إِلَى بلد يُسمى فالة قَالَ الْخَطِيب أَبُو بكر أظنها من فَارس قريبَة من ايذج ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن سلك الْمُؤَدب الفالي سمع أَبَا عمر الْقَاسِم ابْن جَعْفَر الْهَاشِمِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو الْحُسَيْن بن الطيوري وَغَيرهمَا وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ أديبا شَاعِرًا م
الفاميني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون - نِسْبَة إِلَى فامين وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مردك بن هَاشم بن رَاشد الفاميني الشباني مَوْلَاهُم من قَرْيَة فامين يروي عَن مُحَمَّد بن سَلام وَأبي جَعْفَر المسندي وَغَيرهمَا روى عَنهُ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 409

ابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد الفاميني
الفامي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا مِيم - نِسْبَة إِلَى بيع الْفَوَاكِه الْيَابِسَة وَيُقَال لبائعها الْبَقَّال أَيْضا ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد الفامي النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَأحمد ابْن حَفْص روى عَنهُ ابْنه أَبُو بكر وَغَيره وَأما أَبُو عبد الله عمر بن إِدْرِيس الصلحي الفامي فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى فامية قَرْيَة من قرى وَاسِط من نَاحيَة فَم الصُّلْح حدث عَن أبي مُسلم الْكَجِّي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن عَليّ الوَاسِطِيّ وَغَيره وبالشام أَيْضا بَلْدَة يُقَال لَهَا فامية هَكَذَا ذكرهَا أَبُو الْفضل الْمَقْدِسِي قَالَ وَلم يَقع إِلَى من حدث بهَا قلت الصَّحِيح فِي اسْم فامية الشَّام إِنَّهَا أفامية بِأَلف قبل الْفَاء وَإِنَّمَا الْعَامَّة تركوها وَلَا اعْتِدَاد بذلك فَإِنَّهُم كثيرا يَفْعَلُونَهُ ويبدلون الْحُرُوف أَيْضا كَمَا قَالُوا فِي بارين بعرين وَهُوَ من حصون الشَّام أَيْضا
الفايشي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحهتها وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - نِسْبَة إِلَى فايش قَالَ وظني أَنه بطن من هَمدَان ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن يزِيد الفايشي الْهَمدَانِي كُوفِي يروي عَن عَليّ روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي قتل يَوْم الجماجم سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ قلت هُوَ من هَمدَان لَا شكّ فِيهِ وَهُوَ فايش بن الجابر بن عبد الله ابْن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد بن جشم بن حيران بن نوف ابْن هَمدَان
- بَاب الْفَاء وَالْبَاء
-
الفبي بِضَم الْفَاء وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة مُشَدّدَة - اخْتلف فِي هَذِه النِّسْبَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 410

فَقيل إِلَى بطن من هَمدَان يُقَال لَهُم الفبيون وَقيل إِلَى مَوضِع بِالْكُوفَةِ وَلَا شكّ أَن هَذَا الْموضع إِلَيْهِم ينْسب واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة سَعْدَان بن بشر الفبي قيل اسْمه سعيد وسعدان لقب م
- بَاب الْفَاء وَالتَّاء
-
الفتياني بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف نون - نِسْبَة إِلَى فتيَان بن ثَعْلَبَة بن مُعَاوِيَة بن زيد بن الْغَوْث بن أَنْمَار بطن كَبِير مِنْهُم وَفِي نسب معقل بن سِنَان فتيَان وَهُوَ معقل بن سِنَان بن مظهر بن عركي بن فتيَان الْأَشْجَعِيّ الفتياني شهد فتح مَكَّة وَقتل يَوْم الْحرَّة قَتله مُسلم بن عقبَة المري وَفِي الْأَسْمَاء فتيَان بن أبي السَّمْح الْفَقِيه الْمصْرِيّ من كبار أَصْحَاب مَالك وَجرى لَهُ مَعَ الشَّافِعِي مناظرات بِمصْر وضربه السُّلْطَان وشهره وَمَات سنة خمس وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الفتيان عمر بن أبي الْحسن عبد الْكَرِيم بن سَعْدَوَيْه الرواسِي الدهستاني الْحَافِظ رَحل إِلَى الْعرَاق وَالشَّام ومصر والحجاز وخراسان وَسمع الْكثير روى عَن أبي عُثْمَان الصَّابُونِي وَأبي يعلى بن الْفراء والخطيب أبي بكر الْبَغْدَادِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ خلق كثير وَمَات بسرخس فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَلَاث وَخَمْسمِائة وفتيان بطن من بجيلة بِالْيمن مِنْهُم رِفَاعَة بن شَدَّاد بن عبد الله بن قيس بن جِعَال ابْن بدا بن فتيَان بن ثَعْلَبَة الفتياني يروي عَن عَمْرو بن الْحمق الْخُزَاعِيّ روى عَنهُ السّديّ وَشهد عين الوردة مَعَ سلميان بن صرد وَسلم لما قَتلهمْ عبيد الله بن زِيَاد وَأهل الشَّام قلت هَكَذَا قَالَ أَبُو سعد ذكر أَولا فتيَان ابْن ثَعْلَبَة وسَاق نسبه ثمَّ ذكر أخيرا فتيَان بطن من بجيلة وهما وَاحِد فَإِن فتيَان بجيلة هُوَ فتيَان بن ثَعْلَبَة بن مُعَاوِيَة بن زيد بن الْغَوْث بن أَنْمَار بن أراش

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 411

وَنسب رِفَاعَة يدل على ذَلِك وبجيلة هم ولد أَنْمَار وَالِد الْغَوْث
الفتيتي بِضَم الْفَاء وَكسر التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا تَاء ثَانِيَة مثناة من فَوْقهَا - قَالَ هَكَذَا رَأَيْته مُقَيّدا مضبوطا فِي تَارِيخ بَغْدَاد هُوَ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الفتيتي الْقطَّان النهرواني سمع عمر بن روح النهرواني وَأَبا الْحسن بن الصَّلْت الْمُجبر وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَ لَا بَأْس بِهِ م
- بَاب الْفَاء والحاء
-
الفحام بِفَتْح الْفَاء وَتَشْديد الْحَاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف مِيم - نِسْبَة إِلَى بيع الفحم وَالْمَشْهُور بهَا حَاتِم بن رَاشد الفحام الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن وَابْن سِيرِين روى عَنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَأَبُو عَليّ الْحسن بن يُوسُف ابْن يَعْقُوب الفحام الأسواني سمع يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَالربيع بن سُلَيْمَان الْمرَادِي وَتُوفِّي فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان عشرَة وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة
الفحلي بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا اللَّام - نِسْبَة إِلَى فَحل وَهُوَ مَوضِع بِالشَّام كَانَ بِهِ حَرْب بن الْمُسلمين وَالروم فنسبت تِلْكَ الْوَقْعَة إِلَى الْموضع وَقيل لمن شَهِدَهَا فحلي كَمَا يُقَال بَدْرِي
- بَاب الْفَاء وَالدَّال
-
الفدكي بِفَتْح الْفَاء وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا كَاف - نِسْبَة إِلَى فدك وَهُوَ مَوضِع قريب من الْمَدِينَة وَذكرهَا مَشْهُور ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن صَدَقَة الفدكي سمع مَالك بن أنس روى عَنهُ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 412

إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي وَكَانَ مدلسا
الفدويي بِفَتْح الْفَاء وَضم الدَّال الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فدويه وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحسن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن فدويه الْكُوفِي الفدويي سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن أبي السّري البكائي سمع مِنْهُ أَبُو عبد الله الصُّورِي وَأَبُو بكر الْخَطِيب وَمَات فِي شَوَّال سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ ثِقَة وَأَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن ... . الفدويي من أهل الطابران قَصَبَة طوس كَانَ فَقِيها فَاضلا ورعا سمع أَبَا الْقَاسِم نَاصِر ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله العياضي وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته حُدُود سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة م
الفديكي بِضَم الْفَاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فديك وَهُوَ رجل من الصَّحَابَة حجازي من أَوْلَاده أَبُو عِيسَى فديك بن سلمَان الفديكي روى عَن الْأَوْزَاعِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن المتَوَكل الْعَسْقَلَانِي وَغَيره
- بَاب الْفَاء وَالرَّاء
-
الْفراء بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا ألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خياطَة الْفراء وَبَيْعهَا واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة كَبِيرَة مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم نوح بن صَالح الْفراء نيسابوري سمع مَالك بن أنس وَمُسلمًا الزنْجِي وَابْن الْمُبَارك وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن حَفْص وَالْحُسَيْن بن مَنْصُور وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن خلف ابْن أَحْمد الْفراء الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ فَقِيه فَاضل سمع أَبَا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَيحيى بن صاعد روى عَنهُ أَبُو بكر الْأنْصَارِيّ وَغَيره وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 413

ثَمَان وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَت وِلَادَته فِي الْمحرم سنة ثَمَانِينَ وثلاثمائة وَأَخُوهُ أَبُو حَازِم مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفراء روى عَن ابْن حبابة والمخلص وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَ لَا بَأْس بِهِ وَمَات بتنيس فِي الْمحرم سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَدفن بدمياط وَكَانَ معتزليا وخلط فِي آخر عمره فِي الحَدِيث فروى من صحف اشْتَرَاهَا من الوراقين وَأما أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن زِيَاد بن عبد الله الْفراء الْكُوفِي اللّغَوِيّ سكن بَغْدَاد وَحدث بكتبه فَإِنَّمَا قيل لَهُ الْفراء لِأَنَّهُ كَانَ يفري الْكَلَام ذكر ذَلِك فِي كتاب الألقاب حدث عَن قيس بن الرّبيع ومندل بن عَليّ وَالْكسَائِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ سَلمَة ابْن عَاصِم وَمُحَمّد بن الجهم السمري وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة إِمَامًا وَكَانَ هُوَ وَمُحَمّد ابْن الْحسن الشَّيْبَانِيّ ابْني خَالَة وَمَات سنة تسع وَمِائَتَيْنِ وَقد بلغ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ سنة
الفرابي بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فراب وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْفَتْح أَحْمد بن الْحُسَيْن ابْن عبد الرَّحْمَن الْعَبْسِي الفرابي سكنها فنسب إِلَيْهَا روى عَن السَّيِّد أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زيد الْحُسَيْنِي الْحَافِظ الْبَغْدَادِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي يَوْم عَرَفَة من سنة خمسين وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الفراتي بِضَم الْفَاء وَالرَّاء وَبعد الْألف تَاء مثناة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَإِلَى الْفُرَات وَهُوَ النَّهر الْمَعْرُوف فَأَما الْمَنْسُوب إِلَى الْجد فالوزير أَبُو الْحسن بن الْفُرَات وَزِير المقتدر يُقَال لَهُ ولأصحابه الفراتي وَكَانَ يُقَارب البرامكة فِي الْجُود حَتَّى قَالَ الشَّاعِر
(آل الْفُرَات وَآل برمك مَا لكم ... قل الْمعِين لكم وَقل النَّاصِر)
(كَانَ الزَّمَان يحبكم فَبَدَا لَهُ ... إِن الزَّمَان هُوَ الْمُحب الغادر)
وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْفُرَات الفراتي الْبَغْدَادِيّ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 414

سمع أَبَا عبد الله الْمحَامِلِي وَمُحَمّد بن مخلد الدوري وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد ابْن عَليّ بن البادا وَإِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي وَغَيرهمَا وَكتب الْكثير وَكَانَ صَحِيح الْكتاب خلف ثَمَانِيَة عشر صندوقا مَمْلُوءَة كتبا أَكْثَرهَا بِخَطِّهِ وَكتابه هُوَ الْحجَّة فِي صِحَة النَّقْل وجودة الضَّبْط وَكَانَ مولده سنة بضع عشرَة وثلاثمائة وَمَات سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَأَبُو رِفَاعَة عمَارَة بن وثيمة ابْن مُوسَى بن الْفُرَات الْمصْرِيّ الفراتي يروي عَن سعيد بن أبي مَرْيَم روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَأما الْمَنْسُوب إِلَى النَّهر فَأَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن جَعْفَر ابْن أَحْمد بن مهدويه الفراتي وَأَخُوهُ أَبُو الرِّضَا هما من أهل الأنبار وَهِي مَدِينَة على طرف الْفُرَات سمع مِنْهُمَا أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ م
الفراديسي بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء وَكسر الدَّال الْمُهْملَة بعْدهَا يَاء تحتهَا نقطتان ثمَّ سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الفراديس وَهُوَ مَوضِع بِدِمَشْق وَلها بَاب يُقَال لَهُ بَاب الفراديس مِنْهَا أَبُو النَّضر إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يزِيد الدِّمَشْقِي الفراديسي يروي عَن مُحَمَّد بن شُعَيْب بن سَابُور وَغَيره روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ م
الفراسي بِكَسْر الْفَاء وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني فراس وَهُوَ فراس بن غنم بن مَالك بن كنَانَة مِنْهُم ربيعَة بن مكدم الفراسي فَارس كنَانَة م
الفراشي بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء وَبعد الْألف شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فراشة وَهُوَ جد أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن فراشة ابْن سلم بن عبد الله الْمروزِي الفراشي سمع أَبَا رَجَاء مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه السنجي وَأَبا بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر البسطامي روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن بن رزق الْبَزَّاز م
قلت وَفَاته النِّسْبَة إِلَى درب فراشا محلّة ببغدد وَإِلَى قَرْيَة فراشا من

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 415

أَعمال بَغْدَاد بَينهَا وَبَين الْحلَّة ينْسب إِلَيْهِمَا
الفراني بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فران بطن من قضاعة وَهُوَ فران بن بلي بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة مِنْهَا المجذر ابْن دياد عَمْرو بن زمزمة بن عَمْرو بن زمزنة بن عَمْرو بن عمَارَة بن مَالك ابْن عَمْرو البلوي الفراني شهد بدار وَقتل يَوْم أحد شَهِيدا وَيزِيد بن ثَعْلَبَة ابْن خزمة بن الأصرم بن عَمْرو بن عمَارَة وَغَيرهمَا وحلفهم فِي الْأَنْصَار وَإِلَى فران بن صعصعة بن زُهَيْر بن قُطْبَة بن الْحَارِث بن يَرْبُوع بن هُبَيْرَة الشَّاعِر م
الفراني بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فران بن بلي بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة مِنْهُم يزِيد بن ثَعْلَبَة بن خزمة ابْن أَصْرَم بن عَمْرو بن عمَارَة الفراني من بني فران بن بلي شهد العقبتين قلت ذكر أَبُو سعد هَذِه التَّرْجَمَة بِالتَّشْدِيدِ وَالَّتِي قبلهَا بِالتَّخْفِيفِ وهما وَاحِد وَالْعجب مِنْهُ أَنه قَالَ فِي الأولى فران بن بلي بن عمرَان وَقَالَ فِي الثَّانِيَة فران ابْن بلي بن عمرَان فساق النّسَب فيهمَا وَاحِدًا ثمَّ إِنَّه ذكر فِي الأولى يزِيد بن ثَعْلَبَة وسَاق نسبه كَمَا ذَكرْنَاهُ وَذكره أَيْضا فِي الثَّانِيَة بنسبه فَلَو غير النِّسْبَة فِي الثَّانِيَة فَرُبمَا كَانَ اشْتبهَ عَلَيْهِ وَغَايَة مَا يعْتَذر عَنهُ أَنه رَآهُ عَن بعض الْعلمَاء بِالتَّخْفِيفِ وَعَن بَعضهم بِالتَّشْدِيدِ فَلَا يدل ذَلِك على أَنَّهُمَا اثْنَان فَكَانَ قَالَ على عَادَته فِي أَمْثَاله وَقَالَ فلَان بِالتَّخْفِيفِ أَو التَّشْدِيد جَمِيعًا
الفراوي بِضَم الْفَاء وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فراو وَهِي بليدَة مِمَّا يَلِي خوارزم يُقَال لَهَا رِبَاط فراوة بناها عبد الله بن طَاهِر فِي خلَافَة الْمَأْمُون خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو نعيم مُحَمَّد بن الْقَاسِم الفراوي صَاحب الرِّبَاط بفراوة سمع حميد بن زَنْجوَيْه وَغَيره روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق مُحَمَّد بن يحيى وَغَيره وَكَانَ من الْمُجْتَهدين فِي الْعِبَادَة م
الفراهيذي بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء وَبعد الْألف هَاء مَكْسُورَة ثمَّ ذال مُعْجمَة -

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 416

هَذِه النِّسْبَة إِلَى فراهيذ بطن من الأزد وَهُوَ فراهيذ بن شبانة بن مَالك بن فهم ابْن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَمْرو مُسلم بن إِبْرَاهِيم الْأَزْدِيّ الفراهيذي القصاب بَصرِي يروي عَن هِشَام الدستوَائي وَشعْبَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَغَيره مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة والخليل بن أَحْمد أَبُو عبد الرَّحْمَن الفراهيذي صَاحب الْعرُوض الإِمَام الْمَشْهُور فِي النَّحْو وَمن أَصْحَابه سِيبَوَيْهٍ وَغَيره
الفراهيناني بِضَم الْفَاء وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف هَاء مَكْسُورَة وياء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا سَاكِنة وَنون وَبعد الْألف نون ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فراهينان قَرْيَة من قرى مرو خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عَليّ بن حَمْزَة الفارهيناني الْحَافِظ رَحل إِلَى الْعرَاق والحجاز وَسمع أَبَاهُ وحبان بن مُوسَى وَأَبا نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَغَيرهم روى عَنهُ ابْنه الْقَاسِم وَأحمد بن جَعْفَر ابْن نصر الْحمال وَمُحَمّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَغَيرهم وَمَات بقريته فِي رَجَب سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة فَاضلا لَهُ تصانيف حَسَنَة وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الفراهيناني الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه على أبي بكر السَّمْعَانِيّ وبرع فِي الْفِقْه وَسمع الحَدِيث وأملاه سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة نَيف وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الْفَرَائِضِي بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْفَرَائِض وَهِي علم الْمَوَارِيث وَقِسْمَة التركات وَيُقَال لمن يعلم ذَلِك فَرضِي وفرائضي وفارض وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُوسَى بن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْجِرْجَانِيّ الْفَرَائِضِي حدث عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْمكتب وَغَيره وَكَانَ يضع الحَدِيث ويركب الْأَسَانِيد إِلَّا انه يضع على قوم لَا يعْرفُونَ وَتُوفِّي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 417

بجرجان سنة أَربع وَخمسين وثلاثمائة وَأَبُو اللَّيْث نصر بن الْقَاسِم بن نصر ابْن زيد الْفَرَائِضِي بغدادي سمع القواريري وابا بكر بن أبي شيبَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن البواب الْمقري وَغَيره وَكَانَ ثِقَة فَقِيها على مَذْهَب أبي حنيفَة كَبِير الْمنزلَة وَمَات فِي ربيع الآخر سنة أَربع عشرَة وثلاثمائة
الْفربرِي بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فربر وَهِي بَلْدَة على طرف جيحون مِمَّا يَلِي بُخَارى وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا ابو عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف بن مطر بن صَالح الْفربرِي راوية صَحِيح البُخَارِيّ عَنهُ رَحل إِلَيْهِ النَّاس وسمعوا مِنْهُ هَذَا الْكتاب وروى أَيْضا عَن عَليّ بن خشرم الْمروزِي روى عَنهُ أَبُو زيد الفاشاني الْفَقِيه وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن حمويه السَّرخسِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات ثَالِث شَوَّال سنة عشْرين وثلاثمائة م
الفرجائي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرجيا وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الفرجائي روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن المحمودي الأملي م
الْفَرَجِيِّ بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْفرج وَهُوَ اسْم رجل ينْسب إِلَيْهِ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن الْفرج الصُّوفِي الْمَعْرُوف بالفرجي من أهل سر من رأى أنْفق مَالا كثيرا على الْفُقَرَاء وَالْعُلَمَاء وَكَانَ يتفقه وَسمع الحَدِيث من عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَأبي ثَوْر وَصَحب ابا تُرَاب النخشبي وَذَا النُّون الْمصْرِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن يُوسُف بن بشر الْهَرَوِيّ وَمَات بالرملة بعد سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ م
الْفَرَجِيِّ بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرج وَهِي قَرْيَة من ... ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 418

مُحَمَّد بن جنكويه الْفَقِيه الْفَرَجِيِّ كَانَ شَيخا صَالحا ورعا سمع أَبَا طَالب حَمْزَة بن الْحُسَيْن بن عبد بن الصُّوفِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ سمع مِنْهُ بفرج وَأثْنى عَلَيْهِ
الفرخاني بِفَتْح الْفَاء وَضم الرَّاء الْمُشَدّدَة وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرخان وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحسن بن مُحَمَّد بن فرخان الْفَقِيه الفرخاني الْجِرْجَانِيّ من رستاق استراباذ روى عَن أبي بكر بن أبي دَاوُد وَأبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي وَمَات بسمرقند فِي ربيع الآخر سنة سبعين وثلاثمائة وَله سِتّ وَثَمَانُونَ سنة وَكَانَ زاهدا ورعا ثِقَة وَأَبُو الطّيب مُحَمَّد ابْن الفرخاني بن روزبة الدوري الفرخاني حدث عَن أَبِيه وَأبي خَليفَة الجُمَحِي وَغَيرهمَا أَحَادِيث مُنكرَة وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن بن عمر الفرخاني الثَّقَفِيّ الْكِنَانِي الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن هِشَام السيرافي وَعبد الله بن مُحَمَّد ابْن النُّعْمَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه وَمَات فِي شعْبَان سنة سبع وَأَرْبَعين وثلاثمائة
الفرخشي بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة بعْدهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرخشا وَيُقَال افرخشا وَقيل فرخشة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُوسَى عمرَان بن قطن الفرخشي يروي عَن عبيد الله بن مُوسَى وَالْفضل بن دُكَيْن وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن منيح بن سيف وَغَيره
الفرخوزديزجي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَضم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَالزَّاي وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الزَّاي الثَّانِيَة بعْدهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرخوزديزة قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عبد الْملك الفرخوزديزجي روى عَن أبي بكر الْبَلَدِي النَّسَفِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره ومولده

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 419

سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
الفرخي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا خاء مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد عبد الله بن مُحَمَّد بن فرخ الوَاسِطِيّ الفرخي روى عَن كرْدُوس وَهُوَ خلف بن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَفِي الْأَسْمَاء مَالك بن الفرخ من بني سامة بن لؤَي م
الفرداجي بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّار الْمُهْملَة وَبعد الف جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرداج وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر مُحَمَّد بن بركَة بن الفرداج القنسري الْحلَبِي الفرداجي يروي عَن أَحْمد بن هَاشم الْأَنْطَاكِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري م
الفرددي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال الأولى وَكسر الثَّانِيَة الْمُهْمَلَتَيْنِ - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فردد وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور بن سريح - وَقيل ابْن شُرَيْح - الفرددي يروي عَن مُحَمَّد بن أَيُّوب الرَّازِيّ وَمُحَمّد بن عُثْمَان بن أبي شيبَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَليّ بن النُّعْمَان الكبوزنجلثي وَغَيره م
الفردمي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني الفردم بطن من تجيب مِنْهُم أَبُو الدهمج رَبَاح بن ذؤابة بن رَبَاح بن عقبَة بن عبد الله التجِيبِي الفردمي الْمصْرِيّ روى عَن سَالم ابْن غيلَان روى عَنهُ ابْن عفير م
الفرزاميثني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي وَسُكُون الْألف وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرزاميثن وَهِي محلّة من حَائِط سَمَرْقَنْد سكنها أَبُو مُوسَى عِيسَى ابْن عَبدك بن حَمَّاد وَقيل ابْن عَبدة بن عبد الله الْعَبْدي الفرزاميثني الْمَعْرُوف بالجلاب قيل إِنَّه شاشي سكن سَمَرْقَنْد يروي عَن أَحْمد بن نصر الْعَتكِي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 420

روى عَنهُ أَبُو نصر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الشَّافِعِي وَغَيره وَمَات بعد الْعشْر والثلاثمائة م
الفرزكي بِضَم الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرزك وَهُوَ جد أبي مُحَمَّد يحيى بن مُحَمَّد بن الْحسن بن فرزك الأيذجي الفرزكي يروي عَن أبي بشر مكي بن مردك الْأَهْوَازِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري م
الفرساباذي بِضَم الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة بَينهمَا ألف سَاكِنة وَبعد الْألف الثَّانِيَة ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرساباذ وَهِي من قرى مرو مِنْهَا عبد الحميد بن حميد الفرساباذي روى عَن الشّعبِيّ م
الفرساني بِكَسْر الْفَاء أَو ضمهَا وَسُكُون الرَّاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرسَان وَهِي قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَيُّوب الفرساني الْعَنْبَري من أهل أَصْبَهَان يروي عَن الثَّوْريّ وَالْمبَارك بن فضَالة وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن دَاوُد وَكَانَ عابدا وَأَبُو مُحَمَّد بذال بن سعد بن خَالِد بن مُحَمَّد ابْن أَيُّوب الفرساني الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن بكير الْحَضْرَمِيّ روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي الْحَافِظ م
الفرساني بِالْفَاءِ المضمومة أَو الْمَفْتُوحَة أَو الْمَكْسُورَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح السِّين وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرسَان وَهِي قَرْيَة بأفريقية من بِلَاد الغرب مِنْهَا الْحسن بن إِسْمَاعِيل الْكِنْدِيّ الفرساني حدث عَن أصبغ بن الْفَرح وَغَيره توفّي بأعمال برقة سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ م
قلت فَاتَهُ الفرسي بِفَتْح الْفَاء وَالسِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرس لَهُ اسْمه

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 421

القبطي وَعرف بهَا عبد الْملك بن عُمَيْر بن سُوَيْد اللَّخْمِيّ الفرسي توفّي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
الفرشي بِضَم الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْفرش ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن الْحُسَيْن بن عَتيق الفرشي يروي عَن أَحْمد بن الْحسن المقرىء وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم سعد بن عَليّ الزنجاني وَغَيره
الفرضي بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى علم الْفَرَائِض وينسب إِلَيْهِ أَيْضا فرائضي واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو أَحْمد عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي مُسلم مُحَمَّد بن عَليّ بن مهْرَان الفرضي المقرىء الْبَغْدَادِيّ كَانَ إِمَامًا فَاضلا ثِقَة ورعا سمع القَاضِي أَبَا عبد الله الْمحَامِلِي ويوسف بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق البهلول وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْخلال وَأَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَغَيرهمَا وَمَات فِي شَوَّال سنة سِتّ وَأَرْبَعمِائَة وَله اثْنَتَانِ وَثَمَانُونَ سنة
الفرعي بِكَسْر الْفَاء وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرع وَهُوَ وَالِد تَمِيم بن فرع الفرعي الْمصْرِيّ روى عَن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعقبَة بن عَامر وَغَيرهمَا روى عَنهُ حَرْمَلَة بن عمرَان م
الفرغاني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا إِلَى فرغانة وَهِي ولَايَة وَرَاء الشاش وَرَاء جيحون وسيحون ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو جَعْفَر بن مُحَمَّد ابْن عبد الله الفرغاني الصُّوفِي نزل بَغْدَاد وَصَحب الْجُنَيْد وروى عَنهُ كَلَامه روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن الْحسن الخشاب وَأَبُو عبد الرَّحْمَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عبد الله الفرغاني الْمُذكر كَانَ يضع الحَدِيث وضعا فَاحِشا ويروي عَن قبيصَة بن عقبَة وَأبي عَاصِم النَّبِيل وَعبد الله بن يُوسُف وَتُوفِّي باسفرايين

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 422

سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَالثَّانِي إِلَى فرغان قَرْيَة من قرى فَارس ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْفَارِسِي الفرغاني سمع بنيسابور من أبي يعلى حَمْزَة بن عبد الْعَزِيز المهلبي وَغَيره
الفرغليظي بِضَم الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَضم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر اللَّام وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا ظاء مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من نواحي قرطبة الأندلس من أَعمال شقورة مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن سُلَيْمَان ابْن أَحْمد بن سُلَيْمَان الْمرَادِي الفرغليظي سَافر إِلَى بِلَاد الشرق وتفقه بنيسابور على الإِمَام مُحَمَّد بن يحيى الشَّافِعِي وَسمع الحَدِيث الْكثير هُوَ وَأَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكتبه وَكَانَ صَالحا كثير الْعِبَادَة وَأقَام بِدِمَشْق ثمَّ انْتقل إِلَى حلب فَمَاتَ بهَا فِي ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ عمره نَحْو خمسين سنة
الفرغولي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَضمن الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرغول قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى دهستان واشتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الفرغولي ولد بدهستان وَنَشَأ بجرجان وتفقه بنيسابور وَسكن مرو إِلَى حِين وَفَاته وَكَانَ أديبا فَاضلا متكلما صحب القشيرية وانتسب إِلَيْهِم فِي التصوف سمع أَبَا أَحْمد عبد الْحَلِيم بن مُحَمَّد بن عبد الْحَلِيم القصاري وَأَبا عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عبد الله المحمي وَأَبا المظفر السَّمْعَانِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته فِي شعْبَان سنة سِتّ وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة
الفرقدي بِفَتْح الْفَاء وَالْقَاف بَينهمَا الرَّاء الساكنة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرقد واشتهر بهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن مخلد ابْن يزِيد الفرقدي الداركي من أهل أَصْبَهَان يروي عَن إِسْمَاعِيل بن عَمْرو البَجلِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم وَمَات سنة سبع وثلاثمائة وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن الْهَيْثَم بن يحيى بن فرقد الضَّبِّيّ الفرقدي من أهل أَصْبَهَان

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 423

أَيْضا نسب إِلَى جده روى عَن مُحَمَّد بن يحيى بن فياض الزماني روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم م
الفركي بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء بعْدهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرك وَهِي من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو نجم بدر بن خلف بن يُوسُف بن مُحَمَّد الفركي الحاجي الْأَصْبَهَانِيّ سمع أَبَا نصر إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ الْكسَائي وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة تسع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَخَمْسمِائة م
الفركي بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الرَّاء بعْدهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الفرك مَوضِع بِبَغْدَاد على دجلة أَسْفَل بَاب الأزج ينْسب إِلَيْهِ مَحْفُوظ بن إِبْرَاهِيم الفركي قَالَ أَظن أَنه نسب إِلَى هَذَا الْموضع م
الفرماوي بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء وَالْمِيم وَبعد الْألف وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرما وَهِي بليدَة من أَرض مصر ينْسب إِلَيْهَا فَرمي وفرماوي مِنْهَا أَبُو حَفْص عمر بن يَعْقُوب بن زُرَيْق الفرماوي يروي عَن بكر بن سهل الدمياطي روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس النسوي م
الفرمنكي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرمنك وَهُوَ جد أبي مُحَمَّد حميد بن فَرْوَة ابْن فرمنك الْوراق الفرمنكي بخاري كَانَ وراق أبي حُذَيْفَة إِسْحَاق بن بشر روى عَن ابْن الْمُبَارك وَابْن عُيَيْنَة روى عَنهُ ابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد وَغَيره
الفرمي بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الفرما وَهِي بليدَة بنواحي مصر ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن هَارُون ابْن يحيى الفرمي حدث عَن أَحْمد بن دَاوُد الْمَكِّيّ وَتُوفِّي فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة
الفرنباذي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح النُّون وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرنباذ وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة بمرو على

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 424

خَمْسَة فراسخ مِنْهَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن سُورَة بن يَعْقُوب الفرنباذي يروي عَن سعيد بن هُبَيْرَة م
الفرنجي بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرنجة وَهُوَ فرنجة بن حام وَقيل فرنج بن لنطى من ولد يافث ينْسب إِلَيْهِم كثير يُقَال لكل وَاحِد مِنْهُم فرنجي وإفرنجي م
الفرنداباذي بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرنداباذ وَهِي قَرْيَة من قرى نيسابور ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن مَنْصُور بن الْعَبَّاس بن شَدَّاد بن دَاوُد الفرنداباذي النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ الْحَافِظ وَأَبُو إِسْحَاق الْمُزَكي وَغَيرهمَا وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وَعشْرين وثلاثمائة وَكَانَ من أَصْحَاب الرَّأْي م
الفرنكدي بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء وَسُكُون النُّون وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرنكد وَهِي من قرى صغد سَمَرْقَنْد وَيُقَال لَهَا افرنكد أَيْضا ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد بكر بن مَسْعُود بن الْحسن ابْن الزراد الصغدي الفرنكدي يروي عَن عبد الله بن حَمَّاد اللاملي وَعبد الصَّمد بن الْفضل الْبَلْخِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة كَثِيرَة وَأحمد بن عبد الْوَاحِد بن مَنْصُور بن نصر الافرنكدي الْفَقِيه يروي عَن مُحَمَّد بن أَحْمد الخمنجكثي روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد النَّسَفِيّ وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة م
الفرنيفثاني بِفَتْح الثَّاء وَسُكُون الرَّاء وَكسر النُّون وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الْفَاء والثاء الْمُثَلَّثَة وَبعد الْألف نون ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرنيفثان وَهِي من قرى خوارزم ينْسب إِلَيْهَا أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن الْحُسَيْن بن أبي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 425

الْقَاسِم الفرنيفثاني يروي عَن عمر بن مُحَمَّد الإمامي بخوارزم روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ م
الفرني بِضَم الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرنة وَهُوَ اسْم لجد مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن فرنة الفرني حدث عَن معَاذ بن هِشَام وَغَيره روى عَنهُ أَبُو اللَّيْث الْفَرَائِضِي م
الفرواجاني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا جِيم وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرواجان وَهِي من قرى مرو يُقَال لَهَا برواجان مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن زيد الْمروزِي الفرواجاني وَقيل مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ روى عَن عبد الْعَزِيز بن حَاتِم الْمروزِي روى عَنهُ أَبُو سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن ... . الْفضل الْكَرَابِيسِي وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيرهمَا
الفرواني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فروان وَهِي بليدَة عِنْد غزنة ينْسب إِلَيْهَا نفر مِنْهُم أَبُو وهب مُنَبّه بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن المخلص الفرواني الْوَاعِظ زاهد سمع أَبَا حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد الشجاعي روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْقُهسْتَانِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن الغزنوي حدث عَنهُ بحلب وَغَيرهمَا وَكَانَت وَفَاته حُدُود سنة خَمْسمِائَة
الْفَروِي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن أبي فَرْوَة الْفَروِي الفرشي مولى عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ روى عَنهُ مَالك بن أنس وَغَيره روى عَنهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة
الفرهاذجردي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْهَاء وَسُكُون الْألف

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 426

والذال الْمُعْجَمَة وَكسر الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرهاذجرد وَهِي من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا أَبُو يحيى زَكَرِيَّا بن ولشاذ بن مُسلم بن الْعَبَّاس الفرهاذجردي سمع مُحَمَّد بن رَافع وَعلي بن خشرم وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَليّ بن عِيسَى وَأَبُو عَمْرو بن جَعْفَر الزَّاهِد وَغَيرهمَا وَإِلَى فرهاذجرد قَرْيَة من قرى نيسابور ينْسب إِلَيْهِ أَبُو الْفضل صَالح بن نوح بن مَنْصُور النَّيْسَابُورِي الفرهاذجردي سمع أَحْمد بن حَفْص ابْن عبد الله وَمُحَمّد بن زيد روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن شُعَيْب الْفَقِيه الْمعدل
قلت فَاتَهُ الفرهاذاني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْهَاء وبالذال الْمُعْجَمَة بَين الْأَلفَيْنِ الساكنين وَآخره نون - نِسْبَة عبد الله بن مُحَمَّد بن سيار الفرهاذاني وَيُقَال الفرهياني أَيْضا روى عَن حَرْمَلَة بن يحيى وقتيبة بن سعيد وَغَيرهمَا
الْفرْيَابِيّ بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فارياب بليدَة بنواحي بَلخ ينْسب إِلَيْهَا الْفرْيَابِيّ والفاريابي والفيريابي أَيْضا بِإِثْبَات الْيَاء نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ سكن قيسارية مَدِينَة على سَاحل الشَّام رَحل النَّاس إِلَيْهِ يروي عَن الثَّوْريّ وَالْأَوْزَاعِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وَأَبُو بكر جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْحسن بن المستفاض الْفرْيَابِيّ أحد الْأَئِمَّة رَحل إِلَى الشرق والغرب ولي قَضَاء الدينور مُدَّة وَسكن بَغْدَاد وَحدث فَأكْثر وَكتب النَّاس عَنهُ
الفرياناني بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا نون مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فريانان قَرْيَة عِنْد مرو ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن عبد الله بن حَكِيم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 427

الْعَتكِي الْهَمدَانِي الفرياناني يروي عَن أنس بن عِيَاض وَغَيره روى عَنهُ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم القَاضِي وَغَيره وَكَانَ يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ وَكَانَ مُحَمَّد بن عَليّ الْحَافِظ سيىء الرَّأْي فِيهِ م
الْفِرْيَانِيُّ بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد أبي بكر مُحَمَّد بن عبد بن خَالِد بن فريان بن قرقر الْفِرْيَانِيُّ النَّخعِيّ الْبَلْخِي حدث بِبَغْدَاد عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَغَيره روى عَنهُ مكرم بن أَحْمد القَاضِي وَغَيره وَكَانَ ثِقَة م
الفريري بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان بَين الراءين المكسورتين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فرير وَهُوَ قيس بن الفرير بن أُميَّة الفريري من بني سَلمَة وَهُوَ جد عبد الله بن عَمْرو بن حرَام الْأنْصَارِيّ أبي جَابر لأمه م
قلت فَاتَهُ الفريري أَيْضا نِسْبَة إِلَى فرير بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء بطن من طَيء مِنْهُم عتْبَان بن سلمَان بن مَالك ابْن خناس بن أبي كَعْب بن عبد الله بن مَالك بن سعد بن فرير كَانَ عتْبَان رَئِيس فرير أَيَّام لقوا أَنْمَار بن بغيض وَأما خناس وَهُوَ الحسحاس جد عتْبَان فَعَنْهُ كَانَ بَدْء حَرْب الْفساد
الفريزني بِفَتْح الْفَاء وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فريزن وَهِي من قرى هراة وَيُقَال لَهَا فريزة خرج مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد سعيد بن زيد بن أبي نصر الفريزني يروي عَن أبي الْحسن عَليّ بن أبي طَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْخَوَارِزْمِيّ روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح سَالم بن عبد الله بن عمر الْعمريّ وَمَات سنة نَيف وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
الفريسي بِضَم الْفَاء وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فريس وَهُوَ جد أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 428

فريس بن سهل بن الْبَزَّاز الْبَغْدَادِيّ الفريسي روى عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْهَيْثَم الدوري وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي وَغَيرهمَا وابناه عَليّ وَمُحَمّد أَبُو الْفَتْح كتبا الحَدِيث ويعرفان ببني أبي الفرارس وَكَانَ مُحَمَّد حَافِظًا متقنا مكثرا سمع مِنْهُ الْخَطِيب أَبُو بكر بن عَليّ م
الفريشي بِفَتْح الْفَاء وَكسر الرَّاء بعْدهَا الْيَاء الساكنة تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فريش وَهُوَ بطن من تيم الربَاب وَهُوَ فريش بن ضباري بن شيبَة بن ربيع بن عَمْرو من تيم الربَاب من وَلَده وردان بن مخلد بن علفة بن الفريش الفريشي كَانَ مَعَ ابْن ملجم لَعنه الله لَيْلَة قتل عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ
الفريشي بِكَسْر الْفَاء وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فريش وَهِي مَدِينَة بالأندلس تقَارب قرطبة ينْسب إِلَيْهَا خلف بن بسيل الفريشي الأندلسي فَاضل مُحدث كَبِير توفّي بالأندلس سنة سبع وَعشْرين وثلاثمائة م
الفريعي بِضَم الْفَاء وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فريع وَهُوَ بطن من عبد الْقَيْس وَهُوَ ثَعْلَبَة ابْن مُعَاوِيَة بن ثَعْلَبَة بن عَوْف بن بكر بن أَنْمَار بن عمر بن وَدِيعَة بن لكيز ابْن عبد الْقَيْس
- بَاب الْفَاء وَالزَّاي
-
الْفَزارِيّ بِفَتْح الْفَاء وَالزَّاي وَسُكُون الْألف بعْدهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فَزَارَة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان وَهِي قَبيلَة كَبِيرَة من قيس عيلان ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير مِنْهُم عُيَيْنَة بن حصن بن حُذَيْفَة بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 429

بدر الْفَزارِيّ لَهُ صُحْبَة وَأَبُو عبد الله مَرْوَان بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن عُثْمَان ابْن أَسمَاء بن خَارِجَة بن عُيَيْنَة بن حصن الْفَزارِيّ الْكُوفِي يروي عَن يحيى ابْن سعيد الْأنْصَارِيّ وَالْأَعْمَش وَحميد الطَّوِيل وَغَيرهم روى عَنهُ قُتَيْبَة بن سعيد وَأحمد بن حَنْبَل وَغَيرهمَا وَمَات بِمَكَّة يَوْم التَّرويَة سنة ثَلَاث وَقيل أَربع وَتِسْعين وَمِائَة وَكَانَ ثِقَة
الفزري بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الزَّاي وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الِاسْم وَهُوَ الفزر بن أَوْس قَالَ كنت أَظُنهُ بِكَسْر الْفَاء وَذكره الدَّارَقُطْنِيّ بِفَتْحِهَا ينْسب إِلَيْهَا خَالِد بن الفزر يروي عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ الْحسن بن صَالح بن حَيّ م
الفزعي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الزَّاي وَبعدهَا عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْفَزع وَهُوَ اسْم لبطون من قبائل فَفِي تَمِيم الْفَزع بن عبد الله بن ربيعَة ابْن جندل بن ثَوْر بن عَامر بن أُحَيْمِر بن بَهْدَلَة بن عَوْف وَفِي كلب الْفَزع وَفِي خُزَاعَة أَيْضا وَابْن الْفَزع هُوَ الَّذِي قَتله الْمَنْصُور بِالْبَصْرَةِ لِأَنَّهُ خرج مَعَ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْحسن بن الْحسن بن عَليّ رَضِي الله عَنْهُم م
الفزعي بِفَتْح الْفَاء وَالزَّاي وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْفَزع بن شَهْرَان بن عفرس بطن من خثعم قَالَ وَلَا أَدْرِي شَهْرَان بالنُّون أَو الْقَاف والفزع بن عقيق بَصرِي يروي عَن ابْن عمر فِي سرق الْحَرِير روى عَنهُ مفضل بن فضَالة والفزع يروي عَن المنقع فِيمَن كذب على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قلت الصَّحِيح شَهْرَان بالنُّون
الفزي بِضَم الْفَاء وَتَشْديد الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فز وَهِي محلّة بنيسابور وَيُقَال لَهَا بور مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن حسكا الْحَاكِم الفزي من أهل نيسابور رَحل إِلَى الْعرَاق والجزيرة وَسمع أَبَا يعلى الْموصِلِي بهَا وَأَبا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَغَيرهمَا وَولي قَضَاء ترمذ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 430

وَغَيرهَا وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين سنة
الفزاوي بِفَتْح الْفَاء وَالزَّاي الْمُعْجَمَة بِثَلَاث - وَهِي لُغَة عجمية - وَبعد الْألف وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد الْأَعْلَى لأبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن يُوسُف بن النَّضر بن فزاوة الأفراني الفزاوي من أهل أفران إِحْدَى قرى نسف سمع إِبْرَاهِيم بن معقل النَّسَفِيّ وَغَيره روى عَنهُ حفيده أَبُو الْأَزْهَر أَحْمد ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الأفراني وَمَات سنة عشْرين وثلاثمائة
- بَاب الْفَاء وَالسِّين
-
الفساطيطي بِفَتْح الْفَاء وَالسِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْألف وَكسر الطاءين الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا يَاء سَاكِنة تحتهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الفساطيط وَهِي الْبيُوت من الشّعْر وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد حجاج بن نصير الفساطيطي بَصرِي يروي عَن شُعْبَة روى عَنهُ أَحْمد بن سعيد الدَّارمِيّ وَأهل الْعرَاق وَمَات سنة ثَلَاث أَو أَربع عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ مُنكر الحَدِيث تركُوا حَدِيثه
الفسحمي بِضَم الْفَاء والحاء الْمُهْملَة بَينهمَا سين مُهْملَة سَاكِنة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فسحم وَهُوَ جد يزِيد بن الْحَارِث بن قيس ابْن مَالك الْأنْصَارِيّ يُقَال لَهُ ابْن فسحم وَهُوَ فسحمي شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم م
الفسطاطي بِضَم الْفَاء وَسُكُون السِّين وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْألف بعْدهَا طاء ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْفسْطَاط وَهُوَ ستر طَوِيل عريض يحاط بالخيمة وَتسَمى مَدِينَة مصر الْفسْطَاط لِأَن عَمْرو بن الْعَاصِ ضرب فسطاطه بِهَذَا الْمَكَان حَتَّى فتح مصر ثمَّ بنى الْمَدِينَة مَوْضِعه فسميت بالفسطاط واشتهر

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 431

بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن عِيسَى بن حَمَّاد المقرىء الْمَعْرُوف بالفسطاطي بغدادي حدث عَن مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الْكَرِيم الْأَزْدِيّ وَحميد ابْن الرّبيع اللَّخْمِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن عمر بن سلم وَمَات قبل شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة م
قلت قَوْله الْفسْطَاط ستر طَوِيل لَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ الْبَيْت من الشّعْر قَالَ ذَلِك الْجَوْهَرِي وَغَيره من أهل اللُّغَة
الفسنجاني بِكَسْر الْفَاء وَالسِّين وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فسنجان وَهِي بليدَة من نَاحيَة فَارس ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْفضل حَمَّاد بن مدرك بن حَمَّاد الفسنجاني حدث عَن أبي عمر الحوضي وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن بدر الحمامي توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى وثلاثمائة
الْفَسَوِي بِفَتْح الْفَاء وَالسِّين وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فسا وَهِي مَدِينَة من بِلَاد فَارس خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن سُفْيَان بن حران الْفَسَوِي الْفَارِسِي الْكَبِير الإِمَام الْمَشْهُور رَحل من الشرق إِلَى الغرب وَسمع وَأكْثر وصنف مَعَ الْوَرع والنسك روى عَن عبيد الله بن مُوسَى وَغَيره روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد بن درسْتوَيْه النَّحْوِيّ وَمَات فِي رَجَب سنة سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن سُفْيَان بن زِيَاد الْفَسَوِي الصَّغِير يروي عَن يزِيد بن الْمُبَارك وَأبي يُوسُف يَعْقُوب بن سُفْيَان الْكَبِير وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد النسابة الْفَارِسِي وَغَيره

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 432

- بَاب الْفَاء والشين الْمُعْجَمَة
-
الفشني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة فشنة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن زَكَرِيَّا بن صَالح الفشني البُخَارِيّ يروي عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن وأسباط بن اليسع البخاريين وَغَيرهمَا
الفشيديزجي بِفَتْح الْفَاء وَكسر الشين وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فشيديزة مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن الْخضر بن مُحَمَّد بن دنيق الْفَقِيه الفشيديزجي كَانَ إِمَام عصره تفقه بِبَغْدَاد وناظر المرتضى فِي تَوْرِيث الأتقياء سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن الْفضل الإِمَام ببخارى وَأَبا الْحسن عَليّ بن عمر ابْن مُحَمَّد الْحَرْبِيّ بِبَغْدَاد وَغَيرهمَا وَظهر لَهُ أَصْحَاب وتلامذة وروى عَنهُ ابْن ابْنَته أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الخذامي البُخَارِيّ وَمَات فِي شعْبَان سنة أَربع وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَقد قَارب الثَّمَانِينَ
- بَاب الْفَاء وَالصَّاد الْمُهْملَة
-
الفصيلي بِفَتْح الْفَاء وَكسر الصَّاد وَفِي آخرهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا ثمَّ اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ مُحَمَّد بن الحكم بن فصيل الفصيلي الوَاسِطِيّ نسب إِلَى جده يروي عَن خَالِد الطَّحَّان روى عَنهُ أَحْمد بن حَكِيم الوَاسِطِيّ وَأَبوهُ أَبُو مُحَمَّد الحكم الفصيلي روى عَن خَالِد الْحذاء ويعلى بن عَطاء روى عَنهُ عَاصِم بن عَليّ وَتُوفِّي سنة خمس وَسبعين وَمِائَة م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 433

- بَاب الْفَاء وَالضَّاد الْمُعْجَمَة
-
الفضلي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الضَّاد الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْفضل وَهُوَ جد أبي عَمْرو عُثْمَان بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي بكر مُحَمَّد بن الْفضل بن جَعْفَر بن رَجَاء الفضلي الْأَسدي البُخَارِيّ كَانَ عَالما من أَوْلَاد الْأَئِمَّة سمع القَاضِي أَبَا الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد السغدي وَغَيره وعاش كثيرا حَتَّى حدث بالكثير عَنهُ روى عَنهُ جمَاعَة كَثِيرَة ببخارى وسمرقند وَكَانَت وِلَادَته فِي شهر رَمَضَان سنة سِتّ وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي ببخارى سنة ثَمَان وَخَمْسمِائة وَابْنه القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن عُثْمَان كَانَ قَاضِي بُخَارى وَكَانَ مَحْمُود السِّيرَة روى الحَدِيث عَن أَبِيه وَعَن أبي سعد أَحْمد بن عبد الْجَبَّار الطيوري ورزين بن مُعَاوِيَة الْعَبدَرِي روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر القلانسي وَغَيره وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الفضيلي بِضَم الْفَاء وَفتح الضَّاد الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الفضيل وَهُوَ جد بَيت كَبِير بهراة مِنْهُم أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الفضيل الفضلي الْهَرَوِيّ كَانَ عَالما باللغة سمع الْكثير سمع أَبَاهُ وَأَبا الْحسن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الدَّاودِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ النَّاس وَولي الْأَوْقَاف وَلم تحمد سيرته وَكَانَت وَفَاته سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 434

- بَاب الْفَاء والطاء الْمُهْملَة
-
الفطحي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأفطح وَالْمَشْهُور بِهَذَا جمَاعَة من غلاة الشِّيعَة يُقَال لَهُم الفطحية لأَنهم على انْتِظَار خُرُوج عبد الله بن جَعْفَر الملقب بالأفطح كَمَا أَن جمَاعَة يُقَال لَهُم إسماعيلية لأَنهم على انْتِظَار خُرُوج إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر مَعَ تَوَاتر الْخَبَر أَنه مَاتَ قبل أَبِيه بِمدَّة
الفطري بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الطَّاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الفطريين وهم موَالِي بني مَخْزُوم ينْسب إِلَيْهِم مُحَمَّد بن مُوسَى الفطري يروي عَن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري روى عَنهُ قُتَيْبَة بن سعيد حَدِيثا فِي صَحِيح مُسلم م
- بَاب الْفَاء والغين الْمُعْجَمَة
-
الفغانديزي بِفَتْح الْفَاء والغين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْألف وَالنُّون وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فغانديزة وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن نوح بن عبد الله بن كاراك الفغانديزي البُخَارِيّ وَعبد الله لقبه صديق يروي إِبْرَاهِيم عَن أَبِيه نوح بن صديق وَمُحَمّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم المقرىء روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ م
الفغديري بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْغَيْن وَكسر الدَّال وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف بعْدهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فغدير من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 435

أَبُو أَحْمد نَبهَان بن الْحسن الفغديري البُخَارِيّ يروي عَن عِيسَى بن مُوسَى غُنْجَار روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن الوضاح م
الفغديني بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى فغدين وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو يحيى يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن أبي خيران واسْمه سَلمَة اللَّيْثِيّ الفغديني مولى نصر بن سيار يروي عَن أَبِيه وَعلي بن خشرم وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن سعيد بن نصر الزَّاهِد وَمَات فِي ربيع الأول سنة ثَلَاثمِائَة
الفغشتي بِفَتْح الْفَاء وَكسر الْغَيْن وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا التَّاء فَوْقهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد أبي عمر حَفْص بن مَنْصُور بن فغشت البيكندي الفغشتي من أهل بُخَارى سمع عبد الله بن الْمُبَارك وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن سَلام
الفغيدزي بِفَتْح الْفَاء وَكسر الْغَيْن وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فغيدزة وَهِي محلّة بسمرقند ينْسب إِلَيْهَا أَبُو طَاهِر عُثْمَان بن أبي أَحْمد بن إِسْحَاق بن حمة الْوَاعِظ الصكال الكشاني الفغيدزي من أهل كشانية سكن فغيدزة يروي عَن القَاضِي أبي نصر مَنْصُور بن أَحْمد الغزقي روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد النَّسَفِيّ وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة أَربع عشرَة وَخَمْسمِائة وَله سِتّ وَسَبْعُونَ سنة
الفغيطوسيني بِفَتْح الْفَاء وَكسر الْغَيْن وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَضم الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فغيطوسين وَهِي من قرى بُخَارى وَيُقَال لَهَا فغيطيس أَيْضا ينْسب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن هَارُون بن الْمُهلب بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 436

عبد الْكَرِيم الفغيطوسيني البُخَارِيّ يروي عَن أبي إِبْرَاهِيم الجويباري وأسباط ابْن اليسع وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو صَالح الْخيام وَغَيره
- بَاب الْفَاء وَالْقَاف
-
الفقاعي بِضَم الْفَاء وَفتح الْقَاف الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الفقاع وَعَمله واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد عَطاء بن أبي سعد بن عَطاء بن أبي عِيَاض الفقاعي الصُّوفِي الْهَرَوِيّ من أهل مالين هراة كَانَ من مريدي عبد الله الْأنْصَارِيّ وَكَانَ مجدا فِي إِرَادَته وَله حكايات مَعَ نظام الْملك لما سير عبد الله إِلَى بَلخ سمع شَيْخه عبد الله وَأَبا نصر الزَّيْنَبِي الْبَغْدَادِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ النَّاس وَمَات سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
قلت فَاتَهُ الفقعسي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْقَاف وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَآخره سين مُهْملَة - نِسْبَة إِلَى فقعس بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة مِنْهُم حُسَيْن بن عرفطة بن نَضْلَة بن الأشتر لَهُ صُحْبَة
الفقيري بِفَتْح الْفَاء وَكسر الْقَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْفَقِير وَهُوَ اسْم رجل وَهُوَ الْفَقِير بن مُوسَى بن الْفَقِير ابْن عِيسَى الْمصْرِيّ الأسواني الفقيري نسب إِلَى جده حدث عَن أبي حنيفَة قحذم بن عبد الله بن قحذم الأسواني روى عَنهُ الْحسن بن رَشِيق الْمصْرِيّ
الْفُقيْمِي بِضَم الْفَاء وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فقيم بن دارم بن مَالك بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة ابْن تَمِيم وَقيل فقيم بن جرير بن دارم بطن من تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ كثير

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 437

مِنْهُم أَبُو غاضرة عُرْوَة الْفُقيْمِي يُقَال إِن لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ ابْنه غاضرة وروى عَن أَبِيه جمَاعَة من الْبَصرِيين وَالْحسن بن عَمْرو الْفُقيْمِي الْكُوفِي أَخُو الفضيل بن عَمْرو يروي عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ روى عَنهُ الثَّوْريّ وَأهل الْكُوفَة مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَة م
- بَاب الْفَاء وَاللَّام
-
الفلخاري وَهِي قَرْيَة من مرو الروذ وبنج ديه وَهِي مَعْرُوفَة وَيُقَال لَهَا فرخار مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عَطاء الفلخاري الْمَعْرُوف بالمر والروذي سكن مرو وتفقه للشَّافِعِيّ على أَصْحَاب القَاضِي حُسَيْن وَكَانَ وَصِيّ أبي بكر السَّمْعَانِيّ على بنيه وَكَانَ إِمَامًا فَاضلا ورعا حسن الْفَتْوَى وَله سَماع للْحَدِيث روى عَنهُ النَّاس وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَلَاث وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَقتل بمرو شَهِيدا فِي الْوَقْعَة الخوارزمشاهية أَصَابَهُ سهم غرب وَهُوَ فِي الصَّلَاة فَمَاتَ مِنْهُ فِي شهر ربيع الأول سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
الفلسطيني بِكَسْر الْفَاء وَفتح اللَّام وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فلسطين وَهِي نَاحيَة كَبِيرَة وَرَاء الْأُرْدُن من أَرض الشَّام فِيهَا عدَّة مدن مِنْهَا الْبَيْت الْمُقَدّس والرملة وعسقلان وَغَيرهَا ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير مِنْهُم أَبُو عبد الله ضَمرَة بن ربيعَة الفلسطيني الرَّمْلِيّ وَحميد بن عقبَة الْقرشِي الفلسطيني يروي عَن ابْن عمر وَأبي الدَّرْدَاء روى عَنهُ يحيى بن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ وَغَيره
الفلفلاني بِكَسْر الفاءين بَينهمَا لَام سَاكِنة ثمَّ لَام ألف وَنون - هَذِه

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 438

النِّسْبَة إِلَى فلفلان وَهِي قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل بن السكين الفلفلاني حدث عَن إِسْحَاق بن سُلَيْمَان الرَّازِيّ صَاحب حريز بن عُثْمَان روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد بن فَارس
الفلقي بِكَسْر الْفَاء وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فلق وَهِي من قرى نيسابور ينْسب إِلَيْهَا طَاهِر بن يحيى بن قبيصَة النَّيْسَابُورِي الفلقي اخْتصَّ بمصنفات إِبْرَاهِيم بن طهْمَان روى عَن أَحْمد بن حَفْص وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ الْحَافِظ وَمَات سنة خمس عشرَة وثلاثمائة وَابْنه أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن طَاهِر م
الفلقي بِفَتْح الْفَاء إِن شَاءَ الله وَاللَّام وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فلق وَهِي قَرْيَة من قرى نيسابور مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن طَاهِر بن يحيى ابْن قيبصة الفلقي من أهل نيسابور كَانَ أَبوهُ من كبار الْمُحدثين لأَصْحَاب الرَّأْي سمع أَبَاهُ وَأَبا الْعَبَّاس الثَّقَفِيّ وَتُوفِّي بنيسابور سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة قلت هَذِه التَّرْجَمَة هِيَ الَّتِي قبلهَا وَهَذَا أَبُو الْحُسَيْن هُوَ ابْن طَاهِر الْمُقدم ذكره فِي تِلْكَ التَّرْجَمَة وَلَا أعلم لم جعلهَا ترجمتين فَإِن كَانَ شكّ فِي الْكسر وَالْفَتْح كَانَ فعل كَمَا جرت عَادَته يَقُول وَقيل بِالْفَتْح وَأَنا أَشك وأظن وَمَا جرى هَذَا المجرى من الْكَلَام وَإِن كَانَ اشْتبهَ عَلَيْهِ وَهُوَ بعيد جدا فقد نبهنا عَلَيْهِ على أَن شكه فِي التَّرْجَمَة الثَّانِيَة ويقينه فِي الأولى يدل على أَنه ظنهما اثْنَيْنِ وَالله أعلم
الفلكي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فلك وَهِي قَرْيَة من قرى سرخس ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن أبي الرَّجَاء الفلكي السَّرخسِيّ يروي عَن أبي مُسلم الْكَجِّي وَأبي جَعْفَر الْحَضْرَمِيّ مطين وَغَيرهمَا م
الفلكي بِفَتْح الْفَاء وَاللَّام وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْفلك

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 439

وَمَعْرِفَة حسابه وسير النُّجُوم واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر أَحْمد بن الْحسن ابْن الْقَاسِم بن الْحسن بن عَليّ الحاسب الفلكي الهمذاني كَانَ حاسبا فَاضلا جَامعا لفنون الْعُلُوم وَسمع الحَدِيث من أبي عبد الله الْحسن بن أبي الْحيَاء التَّمِيمِي وَأبي جَعْفَر الطيان وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ ابناه أَبُو عبد الله الْحُسَيْن وَأَبُو الصَّقْر الْحسن وَأَبُو أَحْمد عبد الله بن أَحْمد الْكَرْخِي وَغَيرهم وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَله خمس وَثَمَانُونَ سنة وحفيده أَبُو الْفضل عَليّ بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن الْحسن الفلكي الْحَافِظ الْهَمدَانِي رَحل وَجمع الحَدِيث وصنف كتبا مِنْهَا كتاب مُنْتَهى الْكَمَال فِي معرفَة الرِّجَال م
الفلكي بِكَسْر الْفَاء وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْفلك وَهِي جمع فلكة وَهِي الَّتِي تعْمل فِي المغازل وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الفلكي الْأَصْبَهَانِيّ شيخ صَالح حَافظ لِلْقُرْآنِ سمع أَبَا عَليّ الْحداد سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ بسمرقند سنة خمسين وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته بأصبهان سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة م
الفلويي بِفَتْح الْفَاء وَضم اللَّام الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الفلو وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الفلويي الكتبي الْبَغْدَادِيّ سمع أَحْمد بن سلمَان النجاد روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَ صَحِيح السماع م
الفلوي بِفَتْح الْفَاء وتسكين اللَّام وَفِي آخرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الفلو وَهُوَ اسْم لجد أبي عمر الْحسن بن عُثْمَان بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن سُورَة الْوَاعِظ الفلوي الْمَعْرُوف بِابْن الفلو الْبَغْدَادِيّ سمع أَبَاهُ وَأَبا بكر الْقطيعِي وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته فِي شهر ربيع الآخر سنة سبع وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَمَات فِي صفر سنة سِتّ وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 440

الفليي بِفَتْح الْفَاء وَاللَّام وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فلة وَهِي من قرى خابران قريبَة من ميهنة خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء وَالصَّالِحِينَ مِنْهُم أَحْمد بن مُحَمَّد بن الميهني الفليي الْمَعْرُوف ببانوفليي كَانَ من رُفَقَاء الشَّيْخ أبي سعيد بن أبي الْخَيْر وَمن جملَة مريدي الشَّيْخ أبي الْفضل ابْن الْحسن وَكَانَ آيَة فِي الزّهْد والورع والتجريد عَاشَ نيفا وَثَمَانِينَ سنة وَأقَام بالخانكاه المنسوبة إِلَيْهِ بسرخس خمسين سنة يخْتم الْقُرْآن الْعَزِيز كل يَوْم ختمة وَتُوفِّي سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة م
- بَاب الْفَاء وَالنُّون
-
الفنجكاني بِضَم الْفَاء وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم أَو سكونها وَفتح الْكَاف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فنجكان إِحْدَى قرى مرو مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الفنجكاني روى عَن عبد الله بن الزبير الْحميدِي روى عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان النسوي م
الفنجكردي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم أَو سكونها وَكسر الْكَاف وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فنجكرد وَهِي من قرى نيسابور ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الفنجكردي الأديب صَاحب النّظم والنثر سمع الحَدِيث من القَاضِي الناصحي روى عَنهُ جمَاعَة وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث عشرَة وَخَمْسمِائة م
قلت فَاتَهُ الفنجويي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم وَفِي آخرهَا وَاو نِسْبَة إِلَى فَنْجَوَيْهِ - وَعرف بهَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن فَنْجَوَيْهِ الفنجوي الدينَوَرِي الْحَافِظ روى عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن الْحُسَيْن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 441

الْأَزْدِيّ الْموصِلِي وَأبي بكر بن مَالك الْقطيعِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق الثَّعْلَبِيّ فَأكْثر فِي تَفْسِيره ويذكره كثيرا فَيَقُول أخبرنَا الفنجويي
الفندورجي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فندور وَهِي من قرى نيسابور ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن نصر بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد الفندورجي الأديب لَهُ شعر حسن وَكَانَ يكْتب الْإِنْشَاء فِي ديوَان السُّلْطَان سمع بنيسابور أَبَا بكر عبد الغافر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الشيروي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة تسع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
قلت فَاتَهُ الفندلاوي بِكَسْر الْفَاء وتسكين النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا لَام ألف ثمَّ وَاو - عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة يُوسُف بن دوناس بن عِيسَى الْفَقِيه الْمَالِكِي المغربي أَقَامَ بِدِمَشْق وَقتل بهَا شَهِيدا قَتله الفرنج سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ يدرس الْفِقْه على مَذْهَب مَالك وروى الحَدِيث وَسمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَغَيره وَكَانَ صَالحا فَاضلا
الفنديني بِضَم الْفَاء وَسُكُون النُّون وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا يَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فندين وَهِي من قرى مرو خرج مِنْهَا عُلَمَاء كَثِيرُونَ قَدِيما وحديثا مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْحسن الفنديني الْمَعْرُوف بالرازي يروي عَن أَحْمد بن سيار وَأحمد بن مَنْصُور والرمادي وَغَيرهمَا م
الفنكدي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون النُّون وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فنكد وَهِي من قرى نسف ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد ابْن مَنْصُور بن إسْرَافيل المقرىء الفنكدي قَرَأَ الْقُرْآن بروايات على جمَاعَة مثل تَمام بن مُحَمَّد بن عبد الله المقرىء وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 442

الفنكي بِفَتْح الْفَاء وَالنُّون وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فنك وَهِي قَرْيَة من حَائِط سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن الْفضل بن يحيى ابْن حميد الفنكي يروي عَن أَحْمد بن ابي مقَاتل وَعَاصِم بن عبد الرَّحْمَن الْخُزَاعِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَلبس الْأَعْمَش وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عِصَام القطراني وَغَيرهمَا م
قلت قد أهمل النِّسْبَة إِلَى فنك وَهُوَ حصن منيع من ديار بكر يجاور جَزِيرَة ابْن عمر ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم عبد الله مَرْوَان بن عَليّ بن سَلامَة بن مَرْوَان الْفَقِيه تفقه على أبي بكر الشَّاشِي بِبَغْدَاد وَسمع الحَدِيث من الطريثيني وَغَيره روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الدِّمَشْقِي وَغَيره ذكر ذَلِك السَّمْعَانِيّ فِي مَوضِع آخر وَإِلَى فنك حصن من أَعمال قرطبة من بِلَاد الأندلس ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة كَثِيرَة
الفنويي بِفَتْح الْفَاء وَضم النُّون الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فنويه وَهُوَ اسْم لجد أَحْمد بن عَمْرو بن نصر ابْن حَامِد بن أَحْمد بن فنويه بن دبوسة الفنوي الدبوسي من أهل نسف سمع أَبَاهُ وَأَبا الْحُسَيْن مُحَمَّد بن طَالب وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد الفنويي وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
الفنيني بِكَسْر الْفَاء وَالنُّون الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَكسر النُّون الثَّانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فنين وَهِي من قرى مرو بهَا قبر سُلَيْمَان ابْن بُرَيْدَة بن الْحصيب وينسب إِلَيْهَا وَولي قَضَاء مرو أَيَّام الْمُهلب ثمَّ استعفاه فأعفاه مِنْهُ وَمَات سنة خمس وَمِائَة وَمِنْهَا أَبُو الحكم عِيسَى بن أعين الفنيني مولى خُزَاعَة وَأَخُوهُ بديل كَانَ خَازِن بَيت المَال لأبي مُسلم وَفِي بَيته نزل أَبُو مُسلم وَبث الرُّسُل فِي خُرَاسَان

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 443

- بَاب الْفَاء وَالْوَاو
-
الفوذاني بِضَم الْفَاء وَبعدهَا وَاو وذال مُعْجمَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فوذان وَهِي من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن جيلان الفوذاني الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن سمويه روى عَنهُ السرنجاني
الفوراردي بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فورارد وَهِي من قرى الرّيّ مِنْهَا أَبُو عَليّ زيد بن وَاقد الْبَصْرِيّ السَّمْتِي الفوراردي نزيل الرّيّ سكن فورارد روى عَن حميد الطَّوِيل وَالسُّديّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ سهل بن زَنْجَلَة وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَكَانَ ضَعِيفا
الفوراني بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فوران وَهُوَ اسْم لجد الإِمَام أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن فوران الْمروزِي الفوراني الْفَقِيه الشَّافِعِي من أَعْيَان تلامذة أبي بكر الْقفال الشَّاشِي لَهُ التصانيف فِي الْفِقْه وروى الحَدِيث عَن أبي الْحسن عَليّ بن عبد الله الطيسفوني روى عَنهُ أَبُو المظفر عبد الْمُنعم بن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَغَيره وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة بمرو
الفورسي بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وبالراء وَفِي آخرهَا سين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فورس وَهُوَ جد أبي الطّيب عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله ابْن حَيَّان القَاضِي الفورسي الْمَعْرُوف بِابْن فورس نيسابوري ولي قَضَاء طوس وروى عَن أبي عَليّ الثَّقَفِيّ وَأبي بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مهْرَان وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْحَاكِم وَغَيره وَمَات لَيْلَة الِاثْنَيْنِ لتسْع نفرن من شعْبَان سنة سِتّ وَخمسين وثلاثمائة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 444

الفورفاري بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَالرَّاء وَفتح الْفَاء الثَّانِيَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فورفارة من قرى السغد مِنْهَا سُلَيْمَان بن معاد السغدي الفورفاري يروي عَن مُحَمَّد بن سُهَيْل بن وَاقد الْبَاهِلِيّ وَعبد بن حميد الكسي روى عَنهُ ابو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَاجِب الطشاني وَغَيره
الفوركي بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فورك وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وهم كثير مِنْهُم أَبُو عمرَان مُوسَى بن مرْدَوَيْه فورك بن مُوسَى بن جَعْفَر الفوركي الْأَصْبَهَانِيّ الْفَقِيه وَالِد الْحَافِظ ابي بكر أَحْمد بن مُوسَى سمع إِبْرَاهِيم بن متويه روى عَنهُ ابْنه أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى حَدِيثا وَاحِدًا مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وثلاثمائة وَابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه بن فورك الفوركي الْفَقِيه الشَّافِعِي أَخُو الْحَافِظ ابي بكر كَانَ فَقِيها مدرسا بأصبهان مفتيا أَخذ الْفِقْه عَن أبي حَامِد الْمروزِي بِالْبَصْرَةِ وَسمع الحَدِيث بهَا من ابْن داسه وَأحمد بن عبيد الصفار وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم القَاضِي عبد الله بن أبي رَجَاء التَّمِيمِي
الفوري بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فَور قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى بَلخ مِنْهَا أَبُو سُورَة هميم بن قَائِد بن هميم الْبَلْخِي الفوري سمع عَليّ بن خشرم وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَعْفَر بن غَالب الْوراق وَمَات آخر سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين أَو أول سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَأما أَبُو سعيد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُوسَى بن محمويه ابْن فَور بن عبد الله السمسار النَّيْسَابُورِي الفوري فنسب إِلَى جده كَانَ من الصَّالِحين سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وابا قُرَيْش بن جُمُعَة الْقُهسْتَانِيّ وَغَيرهمَا وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة ثَمَانِينَ وثلاثمائة وَله ثَمَانُون سنة وَكَذَلِكَ ابو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن عبد الله بن فَور النَّيْسَابُورِي الفوري نسب

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 445

إِلَى جده أَيْضا كَانَ كثير الحَدِيث سمع عبد الرَّحْمَن بن بشر بن الحكم وَأَبا حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيرهمَا
الفوزي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فوز قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى حمص ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عُثْمَان سليم ابْن عُثْمَان الفوزي الْحِمصِي يروي عَن زِيَاد بن مُحَمَّد الالهاني روى عَنهُ سُلَيْمَان بن سَلمَة الخبايري وَعبد الْجَبَّار بن سليم الفوزي يروي عَن إِسْمَاعِيل ابْن عَيَّاش روى ابو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ عَن عَمْرو بن مُحَمَّد بن سليم قَالَ وجدت فِي كتاب جدي عبد الْجَبَّار حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش لحَدِيث ذكره
الفوشنجي بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فوشنج وَيُقَال لَهَا بوشنك وَهِي مَدِينَة قريبَة من هراة وينسب إِلَيْهَا بوشنجي وفوشنجي بِالْبَاء وَالْفَاء وَكثر أهل الْعلم بهَا مِنْهُم أَبُو نعيم حَمْزَة بن الهيضم الفوشنجي التَّمِيمِي قَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان يروي عَن جرير بن عبد الحميد وَغَيره روى عَنهُ عبد الْمجِيد بن إِبْرَاهِيم الفوشنجي وَكَانَ متقنا م
الفوطي بِضَم الْفَاء وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الفوط وَهُوَ جمع فوطة ينْسب إِلَيْهَا إِبْرَاهِيم بن ثَابت بن مُحَمَّد الفوطي يروي عَن عبد الله بن فرخ روى عَنهُ أَبُو عبد الله أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد التباني وَأَبُو بكر الفوطي من مَشَايِخ الصُّوفِيَّة حكى عَنهُ مُحَمَّد بن دَاوُد الزقي
الفوكردي بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَكسر الْكَاف وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فوكرد وَهِي من قرى استراباذ على فَرسَخ مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن مُوسَى بن الْحُسَيْن الاستراباذي الفوكردي يروي عَن مُحَمَّد بن عَبدك روى عَنهُ مطرف بن الْحُسَيْن المطرفي م
الفوي بِفَتْح الْفَاء وَتَشْديد الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فوى وَهُوَ بطن من

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 446

المعافر ينْسب إِلَيْهِ سُفْيَان بن هَانِئ بن حبر بن عَمْرو الفوي شهد فتح مصر وروى عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ وَعقبَة بن عَامر وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَارِث ابْن يزِيد وَعبد الله بن هُبَيْرَة وفوة من بِلَاد مصر عِنْد رشيد م
الفوي بِضَم الْفَاء وَفِي آخرهَا وَاو مُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فوة قَالَ وظني أَنَّهَا بنواحي الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن بكران الفوي الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الْفَسَوِي روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَتُوفِّي بعد سنة عشر وَأَرْبَعمِائَة وَإِلَى فوة وَهِي بَلْدَة بديار مصر بَين الْفسْطَاط والإسكندرية وَلَيْسَت على النّيل بل هِيَ فِي وسط الْبِلَاد مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الفوي فَقِيه فَاضل تفقه بالإسكندرية على أبي بكر مُحَمَّد بن الْوَلِيد الطرسوسي م
- بَاب الْفَاء وَالْهَاء
-
الفهدي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فَهد وَهُوَ جد يحيى بن سعيد بن قيس بن فَهد الْأنْصَارِيّ الفهدي من فُقَهَاء أهل الْمَدِينَة روى عَن أنس بن مَالك وَغَيره روى عَنهُ النَّاس وَكَانَ قَاضِي الْمَدِينَة وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَة بالعراق وَله أَخَوان سعد ابْن سعيد وَعبد ربه بن سعيد وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن فَهد بن حَكِيم السَّاجِي الفهدي الْبَصْرِيّ من أَوْلَاد الْمُحدثين ووالده إِبْرَاهِيم بن فَهد السَّاجِي روى عَن قُرَّة بن حبيب وَغَيره من أَصْحَاب شُعْبَة روى عَنهُ يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَغَيره م
قلت إِنَّمَا هُوَ يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد بِالْقَافِ لَا بِالْفَاءِ وَالله أعلم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 447

الفهرويي بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْهَاء وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فهرويه وَهُوَ جد أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد ابْن سُلَيْمَان بن بابويه بن فهرويه بن عبد الله الدقاق الفهرويي بغدادي مُسْتَقِيم الحَدِيث يروي عَن أَبِيه مُحَمَّد وجعفر الْفرْيَابِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ بشري بن عبد الله الفاتني وَأَبُو الْقَاسِم التنوخي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة سِتّ وَسبعين وثلاثمائة م
الفِهري بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فهر بن مَالك بن النَّضر بن كنَانَة مِنْهُم أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح الفِهري أحد الْعشْرَة وَالضَّحَّاك بن قيس الفِهري وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن وهب بن مُسلم الْقرشِي الفِهري مَوْلَاهُم روى عَن مَالك وَالثَّوْري وَاللَّيْث بن سعد وَغَيرهم روى عَنهُ النَّاس وَهُوَ إِمَام مَشْهُور وَمَات سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَة فِي شعْبَان
الفهمي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فهم وَهُوَ بطن من قيس عيلان مِنْهُم أَبُو الْحَارِث اللَّيْث بن سعد الفهمي إِمَام أهل مصر فِي الْفِقْه والْحَدِيث ولد سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَة فِي شعْبَان وَمَات لِلنِّصْفِ من شعْبَان سنة خمس وَسبعين وَمِائَة بِمصْر
قلت فَاتَهُ الفهمي نِسْبَة إِلَى فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب بن عبد الله بن مَالك بن نصر بن الأزد بطن من الأزد مِنْهُم خلق كثير مِنْهُم جذيمة الأبرش بن مَالك بن فهم الْملك الْمَشْهُور
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى فهم بن تيم الله بن أَسد بن وبرة بطن مِنْهُم وعَلى فهم نتجت تنوخ من وَلَده زمير بن عَمْرو بن فهم وَعَلِيهِ وعَلى عَمه مَالك بن فهم نتجت تنوخ وَفِي فهم الْبَيْت من تنوخ وَفِي تنوخ نفر مِمَّن ينْسب هَذِه النِّسْبَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 448

- بَاب الْفَاء وَاللَّام ألف
-
الفلاحي بِفَتْح الْفَاء بعْدهَا لَام ألف مُخَفّفَة وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فلاح وَهُوَ جد عَمْرو بن عبد الرَّحْمَن بن فلاح الصَّنْعَانِيّ الفلاحي حدث عَن مُحَمَّد بن عُيَيْنَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن الْقَاسِم الصَّنْعَانِيّ
الفلاس بِفَتْح الْفَاء وَتَشْديد اللَّام ألف وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى من يَبِيع الْفُلُوس وَكَانَ صيرفيا واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو حَفْص عَمْرو ابْن عَليّ بن بَحر بن كثير السقاء الفلاس الصَّيْرَفِي بَصرِي سكن بَغْدَاد سَمَّاهُ عَفَّان بن مُسلم فلاسا قَالَ وَمَا كنت فلاسا قطّ وروى عَن ابْن مهْدي وَغَيره روى عَنهُ عَفَّان بن مُسلم وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو عِيسَى وَغَيرهم وَكَانَ حَافِظًا ثِقَة وَمَات بسر من رأى سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ فِي ذِي الْقعدَة
- بَاب الْفَاء وَالْيَاء
-
الفياذسوني بِكَسْر الْفَاء إِن شَاءَ الله ثمَّ الْيَاء الْمَفْتُوحَة آخر الْحُرُوف ثمَّ الْألف الساكنة ثمَّ الذَّال الْمُعْجَمَة ثمَّ السِّين الْمُهْملَة بعْدهَا وَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فياذسون وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو صَالح مُسلم بن النَّجْم بن مُحَمَّد الغياذسوني النَّحْوِيّ من أهل بُخَارى ويلقب سلمويه يروي عَن أبي قرصانة مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الْعَسْقَلَانِي روى عَنهُ أَبُو صَالح الْخيام م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 449

الفياري بِفَتْح الْفَاء وَتَشْديد الْيَاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فيار وَهُوَ اسْم لجد أبي صَالح عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن فيار الجوزداني الفياري أصبهاني لَهُ رحْلَة روى عَن أبي عبد الله أَحْمد ابْن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه
الفياضي بِفَتْح الْفَاء وَالْيَاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف ضاد مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فياض وَهُوَ جد أبي بكر عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن الْفَيَّاض الفياضي الْبَغْدَادِيّ روى عَن أبي بكر الْأَنْبَارِي وَغَيره روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان البَجلِيّ
الفيج بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا جِيم - هَذَا يُقَال لمن يحمل الْكتب بِسُرْعَة من بلد إِلَى بلد وَلَعَلَّ بعض أجداد المنتسب عمل هَذَا واشتهر بِهِ أَبُو الْمَعَالِي أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد بن طَاهِر الفيج بغدادي سمع أَبَا يعلى بن الْفراء وَأَبا بكر الْخَطِيب وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحسن هبة الله بن الْحُسَيْن الْأمين الدِّمَشْقِي وَغَيره ولد سنة أَربع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة ثَلَاث عشرَة وَخَمْسمِائة
الفيجكثي بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْجِيم وَالْكَاف وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فيجكث وَهِي قَرْيَة من قرى نسف ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم القَاضِي أَبُو نصر أَحْمد بن طَاهِر ابْن أَحْمد بن عِيسَى بن سعيد الفيجكثي النَّسَفِيّ حدث عَن جده أَحْمد روى عَنهُ عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخَمْسمِائة
الفيدي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فيد وَهِي بليدَة بِنَجْد منتصف طَرِيق حجاج الْعرَاق من الْكُوفَة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد يحيى بن ضريس الفيدي وَأَبُو إِسْحَاق

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 450

عِيسَى بن إِبْرَاهِيم الفيدي يروي عَن مُوسَى الْجُهَنِيّ روى عَنهُ عبد الله ابْن عَامر بن زُرَارَة الْكُوفِي
الفيرزاني بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء وَفتح الرَّاء وَالزَّاي وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الفيرزان وَهُوَ جد أبي مُحَمَّد الْحسن بن حباش بن يحيى بن مُحَمَّد بن أبان الفيرزان الدهْقَان الفيرزاني الْكُوفِي روى عَن هناد ابْن السّري وجبارة بن مغلس وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس بن عقدَة وَغَيره وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وثلاثمائة وَكَانَ مُتَّهمًا فِي دينه وَهُوَ صَاحب أَخْبَار وحكايات
الفيروزاباذي بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الزَّاي وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فيروزاباذ وَهِي بَلْدَة بِفَارِس وَيُقَال هِيَ مَدِينَة جور واشتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا الإِمَام أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن يُوسُف الفيروزاباذي الْمَعْرُوف بالشيرازي إِمَام الدُّنْيَا مُطلقًا تفقه بِفَارِس أَولا على أبي الْفرج بن الْبَيْضَاوِيّ وبالبصرة على الخوزي وببغداد على القَاضِي أبي الطّيب الطَّبَرَانِيّ وَكَانَ أنظر أهل زَمَانه وروى الحَدِيث عَن أبي بكر البرقاني وَأبي عَليّ بن شَاذان روى عَنهُ أَبُو بكر الفارمذي وَأَبُو نصر الْمَغَازِي وَأَبُو بكر بن الشهرزوري الْموصِلِي وَخلق كثير ولد بفيروزاباذ سنة ثَلَاث وَسبعين وثلاثمائة وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سِتّ وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَدفن بِبَاب ابرز
الفيوزنخجيري بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَالزَّاي وَفتح النُّون وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الثَّانِيَة تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فيروزنخجير ويعربونها فَيَقُولُونَ فيروزنخشير وَهِي إِحْدَى قرى بَلخ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم عبد

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 451

الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الفروزنخشيري الْفَقِيه سمع بِدِمَشْق أَبَا مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن الْقَاسِم بن أبي نصر التَّمِيمِي وَغَيره روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الفيروزي بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فَيْرُوز وَهِي من قرى حمص مِنْهَا أَبُو الْحسن عَبَّاس بن عبد الله بن فَيْرُوز بن جميل بن زِيَاد الْحِمصِي الفيروزي من أهل هَذِه الْقرْيَة وَيُمكن أَن ينْسب إِلَى جده أَيْضا روى عَن يحيى بن عُثْمَان الْحِمصِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري وَقَالَ حَدثنَا أَبُو الْحسن الْحِمصِي من قَرْيَة يُقَال لَهَا فَيْرُوز وَأما أَبُو الْحسن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مفرج بن فَيْرُوز الْبَلَدِي الفيروزي فنسب إِلَى جده من أهل بلد مَدِينَة فَوق الْموصل يروي عَن يحيى بن أبي طَالب روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن ابْن جَمِيع م
الفيري بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء وَكسر الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فيرة وَهِي مَدِينَة بالأندلس مِنْهَا عُثْمَان بن أَحْمد بن مدرك الفيري الأندلسي حدث وَتُوفِّي بالأندلس سنة عشْرين وثلاثمائة م
الفيني بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فين وَهِي من قرى قاشان من نواحي أَصْبَهَان مِنْهَا الْوَزير ابو نصر أنوشروان بن خَالِد بن مُحَمَّد الفيني القاشاني وَزِير المسترشد بِاللَّه وَالسُّلْطَان مَحْمُود بن مُحَمَّد بن ملكشاه وَكَانَ عَاقِلا فَاضلا متواضعا سمع أَبَا مُحَمَّد عبد الله بن الْحسن الكامخي الساوي روى عَنهُ جمَاعَة وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي شهر رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَدفن بمشهد بَاب التِّين وَنقل إِلَى مشْهد أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ رَضِي الله عَنهُ بِالْكُوفَةِ م

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 452

الفيلي بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فيل وَهُوَ جد أبي طَاهِر الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فيل الْأَنْطَاكِي الفيلي الْأَسدي أَصله من بالس حدث عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان لوين وَمُحَمّد بن مصفا الْحِمصِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو خَالِد بن حبَان وَغَيرهمَا
الفيومي بِفَتْح الْفَاء وَتَشْديد الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا مِيم بعد الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الفيوم وَهُوَ مَوضِع بِأَرْض مصر مَشْهُور وَهُوَ الَّذِي احتفر نهرها يُوسُف النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام بِالْوَحْي وَعمل لَهُ سكرا بالآجر والكلس وَهُوَ مَعْرُوف وَبهَا قتل مَرْوَان بن مُحَمَّد بن مَرْوَان بن الحكم الْأمَوِي الْمَعْرُوف بالحمار آخر بني أُمِّيّه
الفيي بِفَتْح الْفَاء وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا مُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى فِي وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا سراب الفيي روى عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ روى عَن مُحَمَّد بن الْحسن شيخ قديم قيل توفّي سراب قبل البُخَارِيّ وَالله أعلم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 453

- حرف الْقَاف
-
- بَاب الْقَاف وَالْألف
-
الْقَابِسِيّ بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْألف وَكسر الْبَاء بعْدهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قابس وَهِي مَدِينَة بأفريقية ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْغفار الْقَابِسِيّ كَانَ شَيخا متميزا انْصَرف من الْحَج على طَرِيق الْعرَاق سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ بِدِمَشْق أبياتا من الشّعْر
القابوسي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْألف لوضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْوَاو سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَابُوس بن وشمكير أَمِير جرجان ينْسب إِلَيْهِ أَبُو شُجَاع أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن سهل القابوسي من أَوْلَاد قَابُوس روى عَن إِبْرَاهِيم بن الْفرج الهمذاني روى عَنهُ أَبُو الْفضل الْمَقْدِسِي وَإِلَى قَابُوس وَهُوَ اسْم مَوضِع
قلت فَاتَهُ
القادحي بِالْقَافِ وَالدَّال والحاء الْمُهْمَلَتَيْنِ نِسْبَة إِلَى قَادِح النَّار بن بذية بن عقبَة بن السّكُون مِنْهَا عَاصِم بن أبي برذعة بن حسان بن عُبَيْدَة ابْن عباد بن حُذَيْفَة بن حَرِيم بن الْحَارِث بن القادح القادحي السكونِي كَانَ على شَرط الرّيّ أَيَّام الْمَنْصُور بذية بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَتَشْديد الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا هَاء
القادسي بِفَتْح الْقَاف وَبعد الْألف دَال وسين مهملتان هَذِه النِّسْبَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 5

إِلَى الْقَادِسِيَّة وَهِي قَرْيَة عِنْد الْكُوفَة بهَا كَانَت الْوَقْعَة الْمَشْهُورَة زمن عمر ابْن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم عَليّ بن أَحْمد القادسي الْقطَّان روى عَن عبد الحميد بن صَالح روى عَنهُ جَعْفَر الْخُلْدِيِّ وقادس أَيْضا قَرْيَة مَعْرُوفَة عِنْد الدرق الْعليا بنواحي مرو الروذ وَرُبمَا ينْسب إِلَيْهَا قادسي
القاراني بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا رَاء مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قاران وَهُوَ بطن من قضاعة وَهُوَ قاران بن بلي مِنْهُ فرج بن سُهَيْل بن الْفرج القاراني الْمصْرِيّ روى عَن ابْن وهب توفّي سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ م
قلت إِنَّمَا هُوَ فاران بِالْفَاءِ
القارزي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَالزَّاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى قارز وَهِي قَرْيَة من قرى نيسابور وَيُقَال لَهَا كارز فِيمَا يظنّ وَسَيذكر فِي الْكَاف إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو جَعْفَر غَسَّان بن مُحَمَّد العابد القارزي النَّيْسَابُورِي سمع عبد الله بن مُسلم الدِّمَشْقِي وَمُحَمّد بن رَافع روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن هانىء الْعدْل م
القارىء بِفَتْح الْقَاف وَبعد الْألف رَاء وياء مَهْمُوزَة يُقَال هَذَا لمن يقْرَأ الْقُرْآن الْعَزِيز وَيجوز ترك الْهمزَة تَخْفِيفًا وَلَا يجوز تَشْدِيد الْيَاء وهم كثير مِنْهُم أَبُو عبد الرَّحْمَن نَافِع بن عبد الرَّحْمَن بن أبي نعيم القارىء الْمدنِي مولى جَعونَة بن شعوب اللَّيْثِيّ مَاتَ سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة وَأَبُو جَعْفَر يزِيد بن الْقَعْقَاع القارىء الْمدنِي روى عَن ابْن عمر روى عَنهُ مَالك توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَشَيْبَة بن نصاح القارىء مولى أم سَلمَة يروي عَن ابْن الْمسيب وَالقَاسِم بن مُحَمَّد روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَغَيره
الْقَارِي مثل مَا قبله إِلَّا أَن ياءه مُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القارة وَهُوَ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 6

أيثع وَيُقَال ييثع بن مليح بن الْهون بن خُزَيْمَة بن مدركة بن إلْيَاس ابْن مُضر وَقيل القارة هُوَ الريش بن ملحم بن غَالب بن عايدة بن أيثع بن مليح بن الْهون بن خُزَيْمَة وَإِنَّمَا سموا قارة لِأَن يعمر الشداخ أَرَادَ أَن يُفَرِّقهُمْ فِي بطُون كنَانَة فَقَالَ بَعضهم
(دَعونَا قارة لَا تنفرونا ... فنجفل مثل اجفال الظليم)
ينْسب إِلَيْهِم جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عبد الْقَارِي يروي عَن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ روى عَنهُ عُرْوَة بن الزبير وَحميد بن عبد الرَّحْمَن وَغَيرهمَا مَاتَ سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَهُوَ ابْن ثَمَان وَسبعين سنة وابناه مُحَمَّد وَإِبْرَاهِيم
القاساني بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْألف وَالسِّين الْمُهْملَة أَو الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قاسان وَهِي بَلْدَة عِنْد قُم وَأَهْلهَا شيعَة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد القاساني الرَّازِيّ يروي عَنهُ أَبُو سهل هَارُون بن أَحْمد الاستراباذي وَكتب عَن جمَاعَة من أهل أَصْبَهَان وَالسَّيِّد أَبُو الرِّضَا فضل الله بن عَليّ الْعلوِي الْحُسَيْنِي القاساني روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَله شعر حسن
القاشي بِفَتْح الْقَاف وَبعد الْألف شين مُعْجمَة هَذَا اسْم يشبه النِّسْبَة وَهُوَ عِيسَى بن القاشي شَاعِر مُحدث كَانَ يُجَالس أَحْمد بن حَنْبَل وَقيل اسْمه الْعَبَّاس بن الْفضل وَهِي أَيْضا نسبه إِلَى قاشان الْمَدِينَة الْمَذْكُورَة ينْسب إِلَيْهَا أَحْمد بن عَليّ بن بَابه القاشي الأديب روى عَنهُ أَبُو نصر طَاهِر بن مهْدي الطَّبَرِيّ م
الْقَاص بِفَتْح الْقَاف وَفِي آخرهَا صَاد مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقَصَص والمواعظ وهم جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن كَعْب بن سليم الْقرظِيّ أَبُو حَمْزَة الْقَاص يروي عَن زيد بن أَرقم وَمُحَمّد بن قيس الْقَاص قاص عمر بن عبد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 7

الْعَزِيز كَانَ يقص بِالْمَدِينَةِ يروي عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَاللَّيْث بن سعد وَالْإِمَام أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الأحمد الْقَاص الطَّبَرِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي إِمَام عصره لَهُ التصانيف الْمَشْهُورَة فِي الْفِقْه تفقه على أبي الْعَبَّاس بن سُرَيج وَإِنَّمَا قيل لَهُ الْقَاص لِأَنَّهُ دخل بِلَاد الديلم وقص على النَّاس ورغبهم فِي الْجِهَاد وقادهم إِلَى الْغُزَاة وَدخل بِلَاد الرّوم غازيا فَبَيْنَمَا هُوَ يقص لحقه وجد وغشية فَمَاتَ فِيهَا
القَاضِي بِفَتْح الْقَاف وضاد مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقَضَاء بَين النَّاس والحكومة وَأول من عرف بِهَذَا اللقب سلمَان بن ربيعَة الْبَاهِلِيّ وَهُوَ أول قَاض بِالْكُوفَةِ استقضاه عمر بن الْخطاب وَأَبُو أُميَّة شُرَيْح بن الْحَارِث القَاضِي يروي عَن عمر رَضِي الله عَنهُ روى عَنهُ الشّعبِيّ وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَسبعين وَهُوَ ابْن مائَة وَعشْرين سنة وَأَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم القَاضِي صَاحب أبي حنيفَة رَضِي الله عَنْهُمَا روى عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَأبي إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ وَالْأَعْمَش وَغَيرهم روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن وَأحمد بن حَنْبَل وَابْن معِين وَغَيرهم فولاه الْهَادِي قَضَاء الْقُضَاة وَبعده الرشيد وَهُوَ أول من سمي قَاضِي الْقُضَاة وَبِه انْتَشَر مَذْهَب أبي حنيفَة ولد سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَة وَمَات فِي شهر ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة بِبَغْدَاد
القافلاني بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْألف وَالْفَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى حِرْفَة عجمية وَهُوَ من يَشْتَرِي السفن ويكسرها وَيبِيع خشبها وقيرها وقفلها وَهُوَ حديدها وَعرف بهَا أَبُو الرّبيع سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان القافلاني يروي عَن عَطاء وَالْحسن وَابْن سِيرِين روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يحْتَج بِهِ وَكَانَ يَبِيع السفن بِالْبَصْرَةِ
قالون بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْألف وَضم اللَّام وَسُكُون الْوَاو بعْدهَا نون هَذَا لقب أبي مُوسَى عِيسَى بن مينا المقرىء الْمدنِي صَاحب نَافِع بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 8

أبي نعيم وراويته لقبه بذلك مَالك بن أنس سمع نَافِعًا أستاذه وَعبد الرَّحْمَن ابْن أبي الزِّنَاد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ ومُوسَى بن إِسْحَاق الْأنْصَارِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ شَدِيد الصمم وَكَانَ يرد على من يقْرَأ عَلَيْهِ الْقُرْآن م
القالي بِفَتْح الْقَاف وَبعد الْألف لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى قاليقلا وَهِي من ديار بكر وَالْمَشْهُور مِنْهَا أَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم بن عبدون بن هَارُون بن عِيسَى القالي اللّغَوِيّ ولد بمنازكرد وَقدم بَغْدَاد سمع بهَا وسافر إِلَى الأندلس فاستوطنها وروى بهَا عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَابْن أبي دَاوُد وَأبي يعلى الْموصِلِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن الزبيدِيّ الأندلسي وَكَانَ أحفظ أهل زَمَانه للغة وَالشعر وَنَحْو الْبَصرِيين وَإِنَّمَا قيل لَهُ القالي لِأَنَّهُ سَافر إِلَى بَغْدَاد مَعَ أهل قاليقلا فَبَقيَ عَلَيْهِ ولد سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي بقرطبة فِي ربيع الآخر سنة سِتّ وَخمسين وثلاثمائة م
القانفي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْألف وَكسر النُّون وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قانف وَهُوَ جد الْقَاسِم بن عبد الله بن ربيعَة بن قانف الثَّقَفِيّ القانفي يروي عَن سعد بن أبي وَقاص رَضِي الله عَنهُ روى عَنهُ يعلى بن عَطاء م
الْقَائِد بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْألف وَكسر الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذَا لقب من يَقُود الْعَسْكَر واشتهر بِهِ خُزَيْمَة بن خازم النَّهْشَلِي التَّمِيمِي الْقَائِد كَانَ لَهُ منزلَة عِنْد الْخُلَفَاء وَحدث عَن ابْن أبي ذِئْب روى عَنهُ يَعْقُوب بن يُوسُف الْأَصَم وَمَات فِي شعْبَان سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ م
القائفي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْألف وَكسر الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 9

آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى القيافة وَهِي إِلْحَاق الْأَوْلَاد بِالْآبَاءِ يُقَال للْوَاحِد مِمَّن يُعلمهُ قائف مِنْهُم مجزز المدلجي لَهُ صُحْبَة وَحَدِيثه عَن أُسَامَة بن زيد مَشْهُور
القائمي بِفَتْح الْقَاف وَبعد الْألف يَاء مَكْسُورَة تحتهَا نقطتان وَبعدهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقَائِم بِأَمْر الله وَكَانَ لَهُ جمَاعَة من الخدم سمعُوا الحَدِيث وانتسبوا إِلَيْهِ مِنْهُم عفيف القائمي كَانَ رَاغِبًا فِي الْخَيْر وَسَمَاع الحَدِيث وَسَار إِلَى خُرَاسَان رَسُولا مَعَ الشَّيْخ أبي إِسْحَاق سمع أَبَا الْحسن ابْن النقور وَغَيره روى عَنهُ جمَاعَة وَتُوفِّي حُدُود سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة
القايني مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الْمِيم نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قاين وَهِي بَلْدَة قريبَة من طبس بَين نيسابور وأصبهان نسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن إِسْحَاق بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم القايني يروي عَن أبي قُرَيْش مُحَمَّد بن جُمُعَة بن خلف الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عَليّ القايني الدّباغ سمع الإِمَام أَبَا بكر الْبَيْهَقِيّ وَأَبا عُثْمَان الصَّابُونِي وَأَبا الْقَاسِم الْقشيرِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر السَّمْعَانِيّ وَأَبُو طَاهِر السنجي وَغَيرهمَا
- بَاب الْقَاف وَالْبَاء
-
القباب بِفَتْح الْقَاف وَالْبَاء الْمُشَدّدَة الْمُوَحدَة وَبعد الْألف بَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل القباب الَّتِي هِيَ كالهوادج وَالله أعلم وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن فورك القباب الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن أبي بكر بن أبي عَاصِم وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِدْرِيس الجرجراني وَغَيره وَتُوفِّي منتصف ذِي الْقعدَة سنة سبعين وثلاثمائة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 10

القبابي بِكَسْر الْقَاف وَفتح الْبَاء وَبعد الْألف بَاء أُخْرَى هَذِه النِّسْبَة إِلَى قباب وَهِي محلّة بنيسابور مَعْرُوفَة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن الْعَلَاء القبابي النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَإِسْحَاق بن مَنْصُور وَيحيى بن معَاذ الرَّازِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ وَأَبُو طَاهِر بن خُزَيْمَة وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة أَربع عشرَة وثلاثمائة وَإِلَى قباب سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَحْمد بن لُقْمَان بن عبد الله أَبُو بكر السَّمرقَنْدِي الْمَعْرُوف بالقبابي حدث بِالريِّ وَغَيرهَا عَن أبي عُبَيْدَة عبد الْوَارِث بن إِبْرَاهِيم بن ماهان العسكري
القبات بِفَتْح الْقَاف وَالْبَاء الْمُوَحدَة المخففة وَبعد الْألف تَاء ثَالِث الْحُرُوف هَذَا اسْم رجل وَإِنَّمَا ذكرته لِأَنَّهُ يشبه النِّسْبَة كالقباب والقتات وَهُوَ جد أبي نصر عبد الصَّمد بن ظفر بن قبات الْحلَبِي سمع بِدِمَشْق من أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن يحيى بن عَليّ الْقرشِي القَاضِي وَغَيره وَكَانَ حَيا سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
القباثي بِفَتْح الْقَاف وَالْبَاء وَبعد الالف ثاء مُثَلّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قباث وَهُوَ جد عمر بن حَفْص بن قباث بن حَكِيم الاسدي الْبَلْخِي سمع إِسْحَاق بن إبراهيمم الْحَنْظَلِي وَغَيره روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ
القباذياني بِضَم الْقَاف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة مَكْسُورَة وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قباذيان وَهِي من نواحي بَلخ وَيُقَال لَهَا قواذيان وبالدال الْمُهْملَة أَيْضا وَهِي نزهة كَثِيرَة الْبَسَاتِين ينْسب إِلَيْهَا الْحُسَيْن بن رداع القباذياني يروي عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عِيسَى الطباع روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الصّديق الْبَزَّاز الْبَلْخِي وَغَيره م
القباني بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف نون هَذِه

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 11

النِّسْبَة إِلَى عمل القبان الَّذِي يُوزن بِهِ أَو إِلَى الْوَزْن بِهِ وَالْمَشْهُور بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن زِيَاد القباني الْحَافِظ أحد أَرْكَان الحَدِيث لَهُ التصانيف سمع إِسْحَاق الْحَنْظَلِي والقواريري وَأَبا بكر بن أبي شيبَة وَأحمد ابْن منيع وَغَيرهم روى عَنهُ دعْلج بن أَحْمد السجْزِي وَأَبُو زَكَرِيَّا يحيى ابْن مُحَمَّد الْعَنْبَري وَغَيرهمَا وروى البُخَارِيّ فِي صَحِيحه عَن حُسَيْن عَن مَنْسُوب عَن أَحْمد بن منيع قيل هُوَ القباني لِأَنَّهُ كَانَ عِنْده مُسْند أَحْمد بن منيع وَكَانَ يلْزم البُخَارِيّ لما وَقع لَهُ بنيسابور مَا وَقع وَإِنَّمَا قيل لَهُ القباني لِأَن جده زيادا كَانَ لَهُ قبان يستعيره النَّاس فَبَقيَ عَلَيْهِ وَمَات سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
القباوي بِضَم الْقَاف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة كَبِيرَة بفرغانة ينْسب إِلَيْهَا بِالْوَاو فَلهَذَا أفردت بالترجمة وانتسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم الْخَلِيل بن أَحْمد القباوي الْفَقِيه الزَّاهِد حدث ببخارى وَعُثْمَان بن مُوسَى بن مُسلم القباوي سمع مِنْهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله السرخكتي
القبائي بِضَم الْقَاف وَفتح الْبَاء وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى قبَاء وَهُوَ مَوضِع بِالْمَدِينَةِ وَبهَا الْمَسْجِد الَّذِي أسس على التَّقْوَى فِي قَول ينْسب إِلَيْهِ كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَفْلح بن سعيد القبائي الانصاري من أهل قبا يروي عَن عبد الله بن رَافع مولى أم سَلمَة وَمُحَمّد بن كَعْب روى عَنهُ زيد بن الْحباب وَأَبُو عَامر الْعَقدي روى لَهُ مُسلم وَحده
القبرياني بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الرَّاء وَبعدهَا يَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قبريان قَالَ وظني انها قَرْيَة بأفريقية ينْسب إِلَيْهَا سهل بن عبد الْعَزِيز القبرياني من أهل أفريقية يروي عَن سَحْنُون بن سعيد المغربي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 12

القبرسي بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَضم الرَّاء وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قبرس وَهِي جَزِيرَة فِي بَحر الرّوم تنْسب إِلَيْهَا الثِّيَاب الْكَتَّان القبرسية فَأَما طَاهِر بن عِيسَى بن قبرس الْمقري القبرسي فَهُوَ بِكَسْر الْقَاف وَالرَّاء وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى جده يروي عَن أصبغ بن الْفرج يروي عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ م
القبضي بِفَتْح الْقَاف وَالْبَاء وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقَبْض وَهُوَ بطن من رعين ينْسب إِلَيْهِ عبيد بن نمران القبضي الرعيني شهد فتح مصر
القبطي بِكَسْر الْقَاف وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثَلَاثَة أَشْيَاء أَحدهَا إِلَى القبط وهم أهل مصر نسبوا إِلَى قبط ابْن قوط بن حام وَقيل إِلَى قبْطِي بن مصر ينْسب إِلَيْهِم كثير مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن مُسلم بن يَعْقُوب القبطي مولى بني فهم كَانَ فَقِيها وَكَانَ جده يَعْقُوب مِمَّن بَعثه الْمُقَوْقس إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَعَ مَارِيَة حدث إِبْرَاهِيم عَن أبي عَلْقَمَة مولى ابْن عَبَّاس حدث عَنهُ بكر بن عَمْرو وحيي ابْن عبد الله المعافريان وَالثَّانِي إِلَى القبط بطن من حمير ينْسب إِلَيْهِم زِيَاد ابْن عبيد الله القبطي يروي عَن رويفع بن ثَابت روى عَنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح وَالثَّالِث نِسْبَة إِلَى فرس يُقَال لَهُ القبطي نسب إِلَيْهِ عبد الْملك بن عُمَيْر القبطي لِأَنَّهُ كَانَ صَاحبه وَيُقَال لعبد الْملك أَيْضا الفرسي نِسْبَة إِلَى فرسه لِأَنَّهُ كَانَ سَابِقًا وَقيل إِنَّمَا قيل لَهُ القبطي لِأَن إِحْدَى أمهاته كَانَت قبطية وَالله أعلم
القبلي بِفَتْح الْقَاف وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى واشتهر بهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن حَفْص بن الحكم الثغري الْمَعْرُوف بالقبلي حدث بِبَغْدَاد عَن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْمُبَارك وَغَيره روى عَنهُ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 13

أَبُو بكر الشَّافِعِي وَأَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ الْموصِلِي وَغَيرهمَا وَكَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث م
القبي بِفَتْح الْقَاف وَكسر الْبَاء الْمُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القب وَهُوَ مكيال تكال بِهِ الغلات عرف بهَا أَبُو سُلَيْمَان أَيُّوب بن يحيى بن ايوب الْحَرَّانِي القبي مَاتَ بعد سنة ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ يَأْمر بِالْمَعْرُوفِ وَيُنْهِي عَن الْمُنكر م
القبي بِضَم الْقَاف وَتَشْديد الْبَاء أَيْضا هَذِه النِّسْبَة إِلَى قب وَهُوَ بطن من مُرَاد ينْسب إِلَيْهِم عمرَان بن سُلَيْمَان الْمرَادِي القبي يروي عَن الشّعبِيّ روى عَنهُ حَفْص بن غياث
- بَاب الْقَاف وَالتَّاء
-
القتاب بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع القتب عرف بهَا عمر بن فروخ القتاب الْعَبْدي بَصرِي يروي عَن بسطَام بن النَّضر وَغَيره روى عَنهُ وَكِيع بن الْجراح وَغَيره
القَتَّات بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد التَّاء الأولى وَبعد الْألف تَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع القت وَهُوَ الفصة عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو يحيى عبد الرَّحْمَن وَقيل زازان وَقيل مُسلم بن دِينَار القَتَّات كُوفِي يروي عَن مُجَاهِد روى عَنهُ الثَّوْريّ وَكَانَ فَاحش الْخَطَأ وَالوهم
الْقِتْبَانِي بِكَسْر الْقَاف وَسُكُون التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قتبان وَهُوَ بطن من رعين نزلُوا مصر ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم عَيَّاش بن عَبَّاس الْقِتْبَانِي روى عَن أبي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 14

عبد الرَّحْمَن الحبلي وَأبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ اللَّيْث بن سعد وَغَيره
القتبي بِضَم الْقَاف وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان بعْدهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قتبة بطن من باهلة مِنْهُم الْعَلَاء بن هِلَال بن الْعَلَاء بن هِلَال القتبي الْبَاهِلِيّ وَإِلَى قُتَيْبَة جد أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة الدينَوَرِي الْكَاتِب من أهل الدينور سكن بَغْدَاد لَهُ تصانيف حَسَنَة مِنْهَا غَرِيب الحَدِيث وَغَيره روى عَن ابْن رَاهَوَيْه وَمُحَمّد بن زِيَاد الزيَادي وَغَيرهمَا روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَيُّوب الصَّائِغ وَغَيره وَمَات فَجْأَة أول رَجَب سنة سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَقيل مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ
القتيري بِفَتْح الْقَاف وَكسر التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قتيرة وَهُوَ قتيرة بن حَارِثَة بن عبد شمس بن مُعَاوِيَة بن جَعْفَر بن اسامة بن سعد بن أَشْرَس بن شيب بن السّكُون بطن من تجيب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة حبيب بن شَهِيد القتيري مولى عقبَة ابْن بحرة التجِيبِي القتيري يروي عَن حَنش الصَّنْعَانِيّ يروي عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب توفّي سنة تسع وَمِائَة
- بَاب الْقَاف والثاء
-
القثاثي بِفَتْح الْقَاف والثاء الْمُثَلَّثَة وَبعد الْألف ثاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قثاث بطن من مهرَة ينْسب إِلَيْهِ ذهين بن قرضم بن الجعيم بن قثاث ابْن قمومي بن بقلك بن العيدي بن ندعى بن مهرَة القثاثي وَفد على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَذكره الطَّبَرِيّ فَقَالَ زُهَيْر بن قرضم وَخَالفهُ غَيره وَالله أعلم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 15

- بَاب الْقَاف والحاء
-
قلت فَاتَهُ
القحافي بِضَم الْقَاف وَفتح الْحَاء وَبعد الْألف فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قُحَافَة بن عَامر بن ربيعَة بن عَامر بن سعيد بن مَالك بن نسر بن وهب الله ابْن شَهْرَان بن عفرس بن حلف بن خثعم وهم بَيت خثعم مِنْهُم إِبْرَاهِيم ابْن عبد الله بن النُّعْمَان بن تيم بن كَعْب ابْن مَالك بن قُحَافَة القحافي كَانَ شريفا بِالشَّام وَشهد مَعَ مُعَاوِيَة حروبه نسر بالنُّون وَالسِّين الْمُهْملَة وَحلف بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام
القحذمي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد أبي عبد الرَّحْمَن الْوَلِيد بن هِشَام بن قحذم القحذمي الْبَصْرِيّ روى عَن جرير بن عُثْمَان روى عَنهُ أَبُو خَليفَة الجُمَحِي وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ م
القحطاني بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْحَاء وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قحطان بن عَامر بن شالخ بن ارفخشذ بن سَام بن نوح عَلَيْهِ السَّلَام وَقيل هُوَ قحطان بن الهميسع بن تيمن بن نبت بن إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ أصل جَمِيع عرب الْيمن إِلَيْهِ ينتسبون وَمِمَّنْ اشْتهر بِهِ من الْعلمَاء لَا يُحصونَ كَثْرَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن صَالح بن مُحَمَّد بن هَاشم السّمع بن صَالح بن هاسم القحطاني المعارفي الأندلسي كَانَ فَقِيها حَافِظًا رَحل فِي طلب الْعلم إِلَى الغرب والشرق وَقيل فِي نسبه غير ذَلِك روى عَن اصحاب يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَأَصْحَاب الْمُزنِيّ وَورد الجزيرة فروى عَن أَصْحَاب عَليّ بن حَرْب الْموصِلِي وَسمع بِبَغْدَاد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 16

من إِسْمَاعِيل الصفار وَغَيره وَتُوفِّي ببخارى سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَقيل فِي مَوته غير ذَلِك
القحطبي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْحَاء وَفتح الطَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَحْطَبَةَ واشتهر بهَا أَبُو الْغَوْث الطّيب بن إِسْمَاعِيل بن الْحسن بن قَحْطَبَةَ بن خَالِد بن معدان الطَّائِي القحطبي نسب إِلَى جده بغدادي روى عَن أَحْمد بن عمرَان الأخنسي وَعبد الرَّحْمَن بن صَالح الْأَزْدِيّ روى عَنهُ عبد الْبَاقِي بن قَانِع وَأَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي قبل سنة ثَلَاثمِائَة وَأَبُو عمار الْحُسَيْن بن حُرَيْث الْمروزِي القحطبي الْخُزَاعِيّ مولى الْحسن بن ثَابت بن قَحْطَبَةَ الْخُزَاعِيّ يروي عَن الْفضل بن مُوسَى السينَانِي وَغَيره روى عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان وَمَات بقرميسين منصرفا من الْحَج سنة أَربع واربعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن أَحْمد ابْن عَليّ القحطبي الْجِرْجَانِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن عمرَان المقابري روى عَنهُ أَبُو نعيم عبد الْملك بن أَحْمد النعيمي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم القحطبي بغدادي يروي عَن مُعَاوِيَة بن عَمْرو روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَهُوَ صَدُوق م
- بَاب الْقَاف وَالدَّال الْمُهْملَة
-
القداح بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف حاء مُهْملَة اشْتهر بِهَذَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عُثْمَان سعيد بن سَالم القداح أَصله من خُرَاسَان سكن مَكَّة يروي عَن ابْن جريج روى عَنهُ الشَّافِعِي وَيحيى بن آدم وَغَيرهمَا وَكَانَ مرجئا يهم فِي الحَدِيث لَيْسَ بِهِ بَأْس وَعبد الله بن مَيْمُون القداح الْمَكِّيّ يروي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن عَمْرو وَغَيره المقلوبات

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 17

لَا يحْتَج بِهِ وَأَبُو الْحصين عبيد الله بن أبي زِيَاد القداح مكي يروي عَن أبي الطُّفَيْل وَغَيره روى عَنهُ الثَّوْريّ وهشيم وَكَانَ رَدِيء الْحِفْظ كثير الْوَهم مَاتَ سنة خمسين وَمِائَة وَأَبُو الْفضل مُوسَى بن عَليّ بن قداح الْخياط الْبَغْدَادِيّ روى عَن ابْن الطيوري روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره م
القداحي بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى طَائِفَة من الباطنية يُقَال لَهُم القداحية ينتمون إِلَى عبيد الله بن مَيْمُون القداح وَهُوَ جد زعيم الباطنية بالمغرب وَكَانَت دَعوته إِلَى بدعته سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ عبيد الله بن مَيْمُون غُلَام جَعْفَر بن مُحَمَّد الصَّادِق وَكَانَ مَعَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر الصَّادِق فِي الْكتاب فَلَمَّا مَاتَ مُحَمَّد كَانَ يخْدم إِسْمَاعِيل فَلَمَّا مَاتَ إِسْمَاعِيل ادّعى انه عبيد الله بن إِسْمَاعِيل وانتسب إِلَيْهِ وَهُوَ ابْن مَيْمُون م
قلت هَذِه التَّرْجَمَة غلط فَإِن قَوْله لما مَاتَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر خدم أَبَاهُ إِسْمَاعِيل فَلَمَّا مَاتَ ادّعى أَنه ابْنه من أعجب القَوْل فَإِن مُحَمَّدًا عَاشَ بعد أَبِيه وَتُوفِّي أَبوهُ إِسْمَاعِيل فِي حَيَاة ابْنه جَعْفَر الصَّادِق وأظهره أَبوهُ للنَّاس حَتَّى رَآهُ جمَاعَة كَثِيرَة من أهل الْمَدِينَة مَيتا لِأَنَّهُ خَافَ الْمَنْصُور أَن يَقُول لَهُ إِن ابْنك لم يمت وَإِنَّمَا اختفى ليطلب الْخلَافَة كَمَا فعل مُحَمَّد وَإِبْرَاهِيم ابْنا عبد الله بن الْحسن بن الْحسن فيفعل بِهِ كَمَا فعل بأولاد الْحسن بن الْحسن من الْحَبْس وَغَيره فَكيف يَدعِي القداح أَنه ابْن مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل مَعَ وجود جده جَعْفَر هَذَا مَالا يُمكن لِأَنَّهُ قَالَ إِن القداح ادّعى انه ابْن إِسْمَاعِيل بعد مَوته وَإِسْمَاعِيل مَاتَ فِي حَيَاة أَبِيه لَا شُبْهَة فِيهِ وَقَوله زعيم الباطنية بالمغرب يَعْنِي بِهِ عبيد الله الملقب بالمهدي جد الْخُلَفَاء العلويين الَّذين ملكوا أفريقية ومصر وَهَذَا يَقُوله من يطعن فِي نسبهم ونسبهم صَحِيح قَالَ الشريف الرضي فِي ذَلِك

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 18

(من أَبوهُ أبي ومولاه مولَايَ ... إِذا ضامني الْبعيد القصي)
القدادي بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْألف بَين الدالين الْمُهْمَلَتَيْنِ الأولى مَفْتُوحَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قداد وَهُوَ بطن من بجيلة قَالَه ابْن حبيب وَقَالَ ابْن الْحباب الْحِمْيَرِي النسابة قداد بن ثَعْلَبَة بن مُعَاوِيَة بن زيد بن الْغَوْث ابْن أَنْمَار م
قلت قد قَالَ أَولا عَن ابْن حبيب إِن قدادا بطن من بجيلة ثمَّ قَالَ وَقَالَ ابْن الْحباب قداد بن ثَعْلَبَة بن مُعَاوِيَة بن زيد بن الْغَوْث بن أَنْمَار وَهَذَا يدل على أَنه ظن بِأَن ولد الْغَوْث بن أَنْمَار لَيْسُوا من بجيلة وَهُوَ غلط فَإِن ولد الْغَوْث هم بجيلة وَقد تقدم فِي البَجلِيّ
القدامي بِضَم الْقَاف وَفتح الدَّال وَبعد الْألف مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى قدامَة واشتهر بهَا عبد الله بن مُحَمَّد بن ربيعَة القدامي المصِّيصِي روى عَن مَالك وَإِبْرَاهِيم بن سعد روى عَنهُ أهل الثغر وَكَانَ يقلب الْأَخْبَار لَا يحْتَج بِهِ وَعبد الْملك بن قدامَة الْقرشِي القدامي هُوَ من ولد قدامَة بن مَظْعُون الجُمَحِي روى عَن عبد الله بن دِينَار روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَكَانَ صَدُوقًا إِلَّا أَنه كَانَ كثير الْوَهم م
القدري بِفَتْح الْقَاف وَالدَّال وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطَّائِفَة الْقَدَرِيَّة يَزْعمُونَ أَن الله لَا يقدر الشَّرّ وَأَن الْخَيْر من الله وَالشَّر من إِبْلِيس وَأَن الله قد يُرِيد الشَّيْء فَلَا يكون وَيكرهُ كَون الشَّيْء فَيكون وَأَن العَبْد أَو الشَّيْطَان قد يُرِيد شَيْئا خلاف مُرَاد الله فَيكون مُرَاده وَلَا يتم مُرَاد الله تَعَالَى الله عَمَّا يَقُولُونَ علوا كَبِيرا ويزعمون أَن الله خلق الْخلق لإبقاء الْحِكْمَة على نَفسه وَلَو لم يخلقهم لم يكن حكيما م
الْقَدُورِيّ بِضَم الْقَاف وَالدَّال وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقُدُور واشتهر بهَا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 19

ابْن حمدَان الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالقدوري انْتَهَت إِلَيْهِ رياسة الْحَنَفِيَّة بالعراق وَكَانَ حسن الْعبارَة فِي النّظر سمع الحَدِيث من عبيد الله بن مُحَمَّد الحوشبي روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَت وِلَادَته سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَمَات فِي رَجَب سنة ثَمَان وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة م
القديدي بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان بَين الدالين الْمُهْمَلَتَيْنِ أولاهما مَفْتُوحَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قديد منزل بَين مَكَّة وَالْمَدينَة مِنْهَا حزَام ابْن هِشَام بن حُبَيْش الْخُزَاعِيّ القديدي هُوَ من أهل قديد يروي عَن أَبِيه وَعَن عمر بن عبد الْعَزِيز روى عَنهُ ابْن إِدْرِيس ووكيع وَغَيرهمَا وَأما أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن البُخَارِيّ القديدي فَلَا يدْرِي السَّمْعَانِيّ إِلَى أَي شَيْء نسب وَهُوَ إِمَام فَاضل وَيعرف ببكر خُوَاهَر زاذه وَقد ذكر فِي الْخَاء الْمُعْجَمَة م
القديسي بِضَم الْقَاف وَفتح الدَّال وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف بعْدهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قديس أَو قديسة قَالَ وظني أَنَّهَا من أَعمال بَغْدَاد وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو إِسْحَاق مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر الْعَطَّار القديسي الْبَغْدَادِيّ سمع مُحَمَّد بن مخلد الدوري روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَهُوَ ثِقَة م
- بَاب الْقَاف وَالرَّاء
-
الْقُرَّاء بِضَم الْقَاف وَتَشْديد الرَّاء الْمَفْتُوحَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قِرَاءَة الْقُرْآن والزهد وَعرف بِهَذَا بَيت مَشْهُور من أهل قزوين سكنوا بَغْدَاد مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مَنْصُور بن عبد الْملك بن إِبْرَاهِيم بن الْقُرَّاء الْقزْوِينِي الْمُؤَدب التَّمِيمِي نزيل بَغْدَاد يروي عَن أبي بكر البرقاني وَغَيره روى عَنهُ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 20

الْحميدِي وَأَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي شهر ربيع الآخر سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبوهُ وَأَوْلَاده كلهم روى الحَدِيث وَيُقَال لَهُم القرائي أَيْضا
القراب بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الرَّاء وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة لمن يعْمل الْقرب واشتهر بهَا أَبُو طَاهِر عَطاء بن عبد الله بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن تغلب بن النُّعْمَان الدَّارمِيّ القرابي الْهَرَوِيّ شيخ صَالح روى عَن أبي أَحْمد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الشير نخشيري وَأبي الْحسن عَليّ بن أبي طَالب الْخَوَارِزْمِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو النَّضر عبد الرَّحْمَن بن عبد الْجَبَّار الفامي وَغَيره ولد سنة أَربع وَأَرْبَعمِائَة وَمَات فِي شَوَّال سنة سبع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
القرادي بِضَم الْقَاف وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قراد وَهُوَ لقب جد أبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن غَزوَان الْخُزَاعِيّ القرادي الْمُؤَدب الْمَعْرُوف جده بقراد روى عَن عبد الله بن هَاشم الطوسي ورزق الله بن مُوسَى الاسكافي وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ وَغَيره وَكَانَ يضع الحَدِيث هُوَ وَأَبوهُ جَمِيعًا مَاتَ سنة تسع وثلاثمائة وَفِي الْأَسْمَاء قراد بن صَالح وقراد بطن من ينْسب إِلَيْهِ نضير بن أبي الْأَشْعَث القرادي الْكُوفِي يروي عَن أبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي وَأبي الزبير الْمَكِّيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو شهَاب الْخياط وَالْفضل ابْن دُكَيْن
القراري بِفَتْح الْقَاف وَالرَّاء وَبعد الْألف رَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرَار وَهِي قَبيلَة من بكر وَقيل من الْيمن ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْأسد سهل القراري الْكُوفِي يروي عَن بكير الْجَزرِي وَعَن أنس روى عَنهُ الْأَعْمَش وَشعْبَة وَسَماهُ عليا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 21

القراري مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِكَسْر الْقَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرَار ابْن ثَعْلَبَة بن مَالك بن النمر بن يقدم بن عنزة بطن من عنزة بن أَسد بن ربيعَة م
القراطيسي بِفَتْح الْقَاف وَالرَّاء وَبعد الْألف طاء مُهْملَة وياء سَاكِنة تحتهَا نقطتان وسين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الْقَرَاطِيس وَبَيْعهَا واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عُثْمَان وَقيل أَبُو عَمْرو سعيد بن مُحَمَّد القراطيسي الْبَغْدَادِيّ يروي عَن يزِيد بن هَارُون وَأبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية وَيحيى بن صاعد وَغَيرهمَا مَاتَ فِي رَمَضَان سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
القراطي بِفَتْح الْقَاف وَالرَّاء وَبعد الْألف طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قراطة وَهِي مَدِينَة بالأندلس مِنْهَا بَقِي ابْن الْعَاصِ القراطي حدث وَسمع مِنْهُ وَمَات بالأندلس سنة أَربع وَعشْرين وثلاثمائة م
الْقَرَّاظ بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الرَّاء وَبعد الْألف ظاء مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْقرظ وَهُوَ نَبَات يدبغ بِهِ عرف بِهِ أَبُو عبد الله دِينَار الْقَرَّاظ كَانَ يَبِيع الْقرظ روى عَن سعد بن أبي وَقاص وَأبي هُرَيْرَة روى عَنهُ مُوسَى ابْن عقبَة وَغَيره م
الْقَرَافِيّ بِفَتْح الْقَاف وَالرَّاء وَبعد الْألف فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى القرافة وَهُوَ بطن من المعافر عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو دُجَانَة أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن الحكم بن صَالح الْقَرَافِيّ حدث عَن حَرْمَلَة بن يحيى وَهَارُون بن سعيد الايلي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي شهر ربيع الآخر من سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ ذكره ابْن يُونُس وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى القرافة مَقْبرَة مصر وَكَانَت محلّة نزلها القرافة فَعرفت بهم ينْسب إِلَى هَذِه جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن صَالح الْوَزير الْقَرَافِيّ وَغَيره سمع مِنْهُ الْأَمِير أَبُو نصر بن مَاكُولَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 22

القرائي بِضَم الْقَاف وَتَشْديد الرَّاء وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقُرَّاء وهم بَيت مَعْرُوف من قزوين تقدم ذكرهم فِي الْقُرَّاء مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مَنْصُور وَقد ذكر وَأَبُو إِبْرَاهِيم الْخَلِيل ابْن عبد الْجَبَّار بن عبد الله القرائي التَّمِيمِي الْقزْوِينِي سَافر الْكثير وَسمع بالعراق وخراسان ومصر وَالشَّام سمع أَبَا الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن الْمَأْمُون وَأَبا الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْجَبَّار الخواري وَغَيره وَتُوفِّي بعد سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
القربي بِكَسْر الْقَاف وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقرب عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عون الحكم بن سُفْيَان القربي يروي عَن مَالك بن دِينَار وَأَيوب وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه عون والمقدمي وَغَيرهمَا
القرتائي بِفَتْح الْقَاف وَالرَّاء وَالتَّاء الْمُشَدّدَة فَوْقهَا نقطتان وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا ننقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى قرتا قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى الْبَحْرين أَو عمان مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن خلف بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أَيُّوب النهرديري يعرف بالقرتائي سكن الصليق روى عَن أَحْمد بن عبد الله ابْن الْقَاسِم النهرديري وَغَيره قَالَ الْخَطِيب روى عَنهُ أَصْحَابنَا م
القرثعي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الرَّاء وَفتح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قرثعة وَهُوَ وَالِد الْمُخْتَار بن قرثعة القرثعي قيل لَهُ صُحْبَة وَلَا يَصح م
القرجني بِضَم الْقَاف وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قرجن وَهِي من قرى الرّيّ ينْسب إِلَيْهَا عَليّ بن الْحُسَيْن القرجني يروي عَن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى الْفراء روى عَنهُ الْعقيلِيّ م
القرجي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 23

إِلَى القرج وَهِي نَاحيَة بِالريِّ مِنْهَا الْمُغيرَة بن يحيى بن الْمُغيرَة السكرِي الرَّازِيّ القرجي من قَرْيَة وهبْنَ من رستاق القرج م
القرجي بِضَم الْقَاف وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى قرج وَهِي من قرى الرّيّ فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ مِنْهَا أَيُّوب بن عُرْوَة القرجي كُوفِي سكن هَذِه الْقرْيَة روى عَن أبي مَالك الْجَنبي وَأبي بكر ابْن عَيَّاش سمع مِنْهُ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان
القردمي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني القردم وهم جمَاعَة من الْعَرَب نزلُوا أفريقية مِنْهُم عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن الطُّفَيْل التجِيبِي القردمي قَاضِي أفريقية يروي عَن عَلْقَمَة بن وَقاص روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم الأفريقي م
القردواني بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الرَّاء وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قردوان مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس الْفضل بن عبد الله بن مُحَمَّد القردواني حدث عَن عَليّ بن دَاوُد الْقَنْطَرِي روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي الْحَافِظ سمع مِنْهُ بسر من رأى
القردوسي بِضَم الْقَاف وَسُكُون الرَّاء وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْوَاو سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القراديس بطن من الأزد نزلُوا الْبَصْرَة فنسبت الْمحلة إِلَيْهِم وقردوس بطن من دوس وَهُوَ قردوس بن الْحَارِث ابْن مَالك بن فهم بن غَانِم بن دوس والمنتسب إِلَى قراديس الأزد أَبُو الْحسن مُعلى بن زِيَاد القردوسي الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن وَغَيره روى عَنهُ هِشَام بن حسان وَأما من ينْسب إِلَى الْمحلة فَأَبُو عبد الله هِشَام بن حسان القردوسي كَانَ من الْعباد وَالصَّالِحِينَ البكائين مولى العتيك يروي عَن عَطاء وَالْحسن وَغَيرهمَا روى عَنهُ يحيى بن رَاشد وَأهل الْبَصْرَة وَتُوفِّي فِي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 24

مستهل صفر سنة سبع أَو ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة وَعبد الله بن حسان القردوسي الْبَصْرِيّ أَخُو هِشَام يروي عَن كثير مَوْلَاهُم روى عَنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل م
قلت هَكَذَا قَالَ السَّمْعَانِيّ القراديس بطن من الأزد ثمَّ قَالَ وقردوس بطن من دوس وَلَعَلَّه قد ظن أَن قردوس الأزد غير قردوس دوس أَو حَيْثُ رأى فِي أَحدهمَا قراديس وَفِي الآخر قردوسا ظنهما اثْنَيْنِ وهما وَاحِد ودوس من الأزد وَهُوَ دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن عبد الله ابْن مَالك بن نصر بن الأزد
الْقرشِي بِضَم الْقَاف وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قُرَيْش وهم عدَّة قبائل وفيمن ينْسب إِلَيْهِم كَثْرَة لَا يُحصونَ وَمِمَّنْ عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة من الْعلمَاء الْفَقِيه أَبُو الْوَلِيد حسان بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن بن عَنْبَسَة بن سعيد بن الْعَاصِ الْأَكْبَر بن أُميَّة بن عبد شمس بن عبد منَاف الْقرشِي الشَّافِعِي إِمَام عصره وفقيه خُرَاسَان تفقه على أبي الْعَبَّاس بن شُرَيْح وَعَاد إِلَى خُرَاسَان فنشر الْعلم واشتغل بالدروس وَالْعِبَادَة وَسمع الحَدِيث الْكثير من أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَالْحسن بن سُفْيَان النسوي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَتُوفِّي خَامِس ربيع الأول سنة تسع وَأَرْبَعين وثلاثمائة
الْقُرْطُبِيّ بِضَم الْقَاف وَسُكُون الرَّاء وَضم الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قرطبة وَهِي مَدِينَة كَبِيرَة من بِلَاد الأندلس وَهِي دَار مملكة الْبِلَاد خرج مِنْهَا خلق كثير من الْعلمَاء فِي كل فن قَدِيما وحديثا فَمنهمْ الإِمَام أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْبر النمري الأندلسي الْقُرْطُبِيّ الْحَافِظ كَانَ إِمَامًا جليل الْقدر لَهُ التصانيف الْكَثِيرَة الْمَشْهُورَة مِنْهَا التَّمْهِيد والاستيعاب وَغَيرهمَا روى عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْملك بن ضيفون الرصافي وَإِبْرَاهِيم بن نصر الْقُرْطُبِيّ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 25

وَمَات سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو بكر يحيى بن سعدون بن تَمام الْأَزْدِيّ الْقُرْطُبِيّ مقرىء فَاضل إِمَام نحوي ورد الشَّام وَالْعراق وَسمع بهَا وَسمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ بِدِمَشْق قلت وانتقل إِلَى الْموصل وسكنها وانتفع بِهِ النَّاس وقرأوا عَلَيْهِ الْقُرْآن والْحَدِيث والنحو وَغير ذَلِك وَكَانَ ثِقَة صَالحا فَاضلا وَتُوفِّي بالموصل سنة سبع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة
القرطمي بِكَسْر الْقَاف وَسُكُون الرَّاء وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا مِيم ولعلها نِسْبَة إِلَى حب القرطم وَبيعه وَعرف بهَا أَبُو مُسلم وَقيل أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن يحيى القرطمي الْمُؤَذّن الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان وَغَيره روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر ابْن مرْدَوَيْه وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وثلاثمائة
القرطي بِضَم الْقَاف وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القرط وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة عُثْمَان ونوح ابْنا شعْبَان القرطي وَابْن أخيهما أَبُو إِسْحَاق مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن سُفْيَان الْمصْرِيّ الْفَقِيه الْمَالِكِي كَانَ مصنفا على مَذْهَب مَالك م
الْقرظ بِفَتْح الْقَاف وَالرَّاء وَفِي آخرهَا ظاء مُعْجمَة هَذَا يُقَال لسعد ابْن عَائِذ الْقرظ الْمُؤَذّن الْمَدِينِيّ وَإِنَّمَا قيل لَهُ الْقرظ لِأَنَّهُ كَانَ يتجر فِي الْقرظ لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ ابْنه عمَارَة وَجَمَاعَة من أَوْلَاده نسبوا إِلَيْهِ فَيُقَال لأَحَدهم قرظي وهم كثير م
الْقرظِيّ بِضَم الْقَاف وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا ظاء مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قُرَيْظَة وَهُوَ اسْم رجل نزل أَوْلَاده حصنا بِقرب الْمَدِينَة وَقُرَيْظَة وَالنضير أَخَوان من أَوْلَاد هَارُون النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام والمنتسب إِلَى قُرَيْظَة جمَاعَة مِنْهُم كَعْب بن سليم الْقرظِيّ الْمدنِي يروي عَن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن كَعْب وَابْنه مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 26

أَبُو حَمْزَة يروي عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر وَغَيرهمَا وَكَانَ من فضلاء أهل الْمَدِينَة توفّي بهَا سنة ثَمَان وَمِائَة وَقيل سنة سبع عشرَة وَمِائَة م
القرقري بِفَتْح القافين بَينهمَا رَاء سَاكِنة وبعدهما رَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قرقر وَهُوَ اسْم لجد أبي مُحَمَّد عبد الله بن عمر بن أَحْمد بن قرقر القرقري الْحَافِظ يروي عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الرهاوي سمع مِنْهُ بالرها روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع الغساني وقرقري مَوضِع بِالْيَمَامَةِ م
القرقري بِضَم القافين بَينهمَا رَاء سَاكِنة وَبعدهَا رَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قرقر وَهُوَ لقب جد أبي طَاهِر عبد الْوَاحِد بن الْحُسَيْن بن عمر ابْن قرقر الْحذاء القرقري الْبَغْدَادِيّ كَانَ يتشيع وَهُوَ صَحِيح السماع سمع الدَّارَقُطْنِيّ وَعلي بن عمر الْحَرْبِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَت وِلَادَته سنة سبع وَسبعين وثلاثمائة وَمَات فِي شَوَّال سنة تسع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
القرقساني بِفَتْح القافين بَينهمَا رَاء سَاكِنة وَبعدهَا سين مُهْملَة مَفْتُوحَة وَبعد الْألف نون وَقد تحذف وَيجْعَل عوضهَا يَاء وَهِي مَدِينَة على الْفُرَات والخابور بِالْقربِ من الرقة وَهِي قرقيسيا وَنزل بهَا جرير بن عبد الله البَجلِيّ وَبهَا مَاتَ ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم عبد الْملك بن سُلَيْمَان القرقساني روى عَن عِيسَى بن يُونُس السبيعِي روى عَنهُ أَبُو حَفْص مُحَمَّد بن عمر بن بجير الهمذاني صَاحب الْجَامِع الْكَبِير وَأَبُو عبد الله وَقيل أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُصعب بن صَدَقَة القرقساني من أهل قرقيسيا كَانَ حَافِظًا إِلَّا أَنه كَانَ كثير الْغَلَط فضعف لذَلِك روى عَن الْأَوْزَاعِيّ وَمَالك وَحَمَّاد بن سَلمَة وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَيَعْقُوب الدَّوْرَقِي والصاغاني وَغَيرهم وَمَات بِبَغْدَاد سنة ثَمَان وَمِائَتَيْنِ
القرقوبي بِضَم القافين بَينهمَا رَاء سَاكِنة وَبعدهَا وَاو سَاكِنة ثمَّ بَاء

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 27

مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قرقوب وَهِي مَدِينَة قريبَة من الطّيب بَين وَاسِط وكور الأهواز مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مَحْمُود بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن حَامِد القرقوبي الْخَطِيب بهَا لَهُ شعر حسن روى عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر ورد بَغْدَاد سنة تسع وَخَمْسمِائة
القرمطي بِكَسْر الْقَاف وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْمِيم وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَذْهَب المذموم الَّذِي يعرف الْقَائِلُونَ بِهِ بالقرامطة نسبوا إِلَى رجل من سَواد الْكُوفَة يُقَال لَهُ قرمط وَقيل حمدَان بن قرمط وظهروا وعظمت شوكتهم وأخبارهم مستقصاه فِي التواريخ
القرميسيني بِكَسْر الْقَاف وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَكسر السِّين بعْدهَا يَاء ثَانِيَة ثمَّ نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قرميسين وَهِي مَدِينَة بجبال الْعرَاق على ثَلَاثِينَ فرسخا من همذان عِنْد الدينور وَيُقَال لَهَا كرمان شاهان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء ومشايخ الصُّوفِيَّة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن شَيبَان القرميسيني شيخ الْجبَال على الْإِطْلَاق فِي وقته لَهُ كرامات عَجِيبَة صحب أَبَا عبد الله المغربي وَأَبُو بكر عمر بن سهل ابْن إِسْمَاعِيل بن أبي الْجَعْد الْحَافِظ القرميسيني نزل الدينور وَحدث عَن أبي قلَابَة الرقاشِي وَمُحَمّد بن الجهم السمري وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن إِبْرَاهِيم التَّمِيمِي وَمَات سنة ثَلَاثِينَ وثلاثمائة
القرناني بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الرَّاء وَفتح النُّون وَبعد الْألف نون أُخْرَى هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني القرنان واشتهر بهَا شريك بن سُوَيْد التجِيبِي القرناني شهد فتح مصر م
القرنائي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض النُّون الثَّانِيَة يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني القرناء وهم من تجيب إِن شَاءَ الله تَعَالَى ينْسب إِلَيْهِم شريك بن سُوَيْد التجِيبِي القرنائي شهد فتح مصر قَالَه ابْن يُونُس

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 28

قلت هَاتَانِ الترجمتان وَاحِدَة وعادته أَن يذكر مَا هُوَ من هَذَا النَّوْع فِي تَرْجَمَة وَاحِدَة كَمَا فعل آنِفا فِي القرقساني فَإِنَّهُ قَالَ وَقد تحذف النُّون وَيجْعَل عوضهَا يَاء وَمَا فرق بَينهمَا لَعَلَّه قد ظن أَنَّهُمَا اثْنَتَانِ وَهُوَ غلط وَكَذَلِكَ التَّرْجَمَة الَّتِي تَجِيء الْآن الْكل وَاحِد وَالله أعلم
القرناني بِضَم الْقَاف وَسُكُون الرَّاء وَفتح النُّون وَبعد الْألف نون أُخْرَى هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطن من تجيب ينْسب إِلَيْهِم عميرَة بن تَمِيم القرناني التجِيبِي صَاحب الْجب الْمَعْرُوف بجب عميرَة بِظَاهِر مصر وَعقبَة بالأندلس بسرقسطة
القرنجلي بِفَتْح الْقَاف وَالرَّاء وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى قرنجل قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى الأنبار مِنْهَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب الْأَنْبَارِي القرنجلي روى عَن أَبِيه سمع مِنْهُ عَليّ بن أَحْمد بن أبي الفوارس بالأنبار
الْقَرنِي بِفَتْح الْقَاف وَالرَّاء وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قرن وَهُوَ بطن من مُرَاد وَهُوَ قرن بن ردمان بن نَاجِية بن مُرَاد ينْسب إِلَيْهِ أويس بن عَامر الْقَرنِي الزَّاهِد روى عَن عمر وَقتل بصفين فِي رجالة عَليّ رَضِي الله عَنهُ وَقيل مَاتَ بِمَكَّة وَقيل بِدِمَشْق
الْقَرنِي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الرَّاء وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قرن ابْن مَالك بن كَعْب بن أود بن صَعب بن سعد الْعَشِيرَة بطن من مذْحج ينْسب إِلَيْهِم عَافِيَة بن يزِيد بن قيس الْقَرنِي القَاضِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَإِلَى قرن بن عك بن عدثان بن عبد الله بطن من الأزد وَإِلَى قرن الْمنَازل مِيقَات أهل تَجِد وَورد فِي الحَدِيث قرن الثعالب وَهُوَ أَيْضا نِسْبَة إِلَى قَرْيَة بَين قطربل والمزرقة من أَعمال بَغْدَاد يُقَال لَهَا قرن ينْسب إِلَيْهَا خَالِد بن يزِيد الْقَرنِي وَيُقَال بن أبي يزِيد يروي عَن شُعْبَة وَحَمَّاد بن زيد روى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 29

عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصغاني وعباس الدوري وَغَيرهمَا وَلم يكن بِهِ بَأْس وَقيل هُوَ أَبُو الْهَيْثَم خَالِد بن أبي يزِيد بهبذان المزرقي القطربلي وَهُوَ الْقَرنِي أَيْضا م
الْقَرَوِي بِفَتْح الْقَاف وَالرَّاء وَفِي آخرهَا وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى القيروان الْبَلَد الْمَعْرُوف بالمغرب ينْسب إِلَيْهِ أَبُو الْعَرَب بن تَمِيم صَاحب تَارِيخ الْمغرب
القريبي بِفَتْح الْقَاف وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي قريبَة اسْم رجل ينْسب إِلَيْهِ حبيب ابْن أبي قريبَة الْمعلم القريبي وَاسم أبي قريبَة زَائِدَة وَيُقَال ابْن أبي بَقِيَّة يروي عَن عَطاء وَابْن سِيرِين روى عَنهُ الحمادان وَيزِيد بن زُرَيْع وَغَيرهم وَهُوَ بَصرِي ثِقَة م
القريبي بِضَم الْقَاف وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قريبَة بنت مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عَاصِم بن صُهَيْب القريبي مولى قريبَة هَذِه واسطي يروي عَن مُحَمَّد بن سوقة وَغَيره وَكَانَ كثير الْخَطَأ مَاتَ سنة إِحْدَى وَمِائَتَيْنِ وَولد سنة تسع وَمِائَة م
القريحي بِفَتْح الْقَاف وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قريح بن المنخل بن ربيعَة بن قبيصَة وَهُوَ بطن من سامة بن لؤَي مِنْهُم أَبُو سارة خَالِد بن ربيعَة بن قطن بن قريح القريحي الَّذِي قَتله الْمَنْصُور م
القريشي بِضَم الْقَاف وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قُرَيْش وهم ولد النَّضر بن كنَانَة وَقيل ولد فهر بن مَالك وَسميت قُريْشًا لما جمعهم قصي بن كلاب بِمَكَّة والتقرش التجمع وَقيل غير ذَلِك وَقد ينْسب بِإِسْقَاط الْيَاء وَقد تقدم وَهُوَ الْأَشْهر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 30

والاكثر وَمِمَّنْ ينْسب بإثباتها أَبُو نصر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن القريشي شيخ من أهل سرخس سمع أَبَا عَليّ زَاهِر بن أَحْمد الْفَقِيه السَّرخسِيّ سمع مِنْهُ أَبُو المظفر السَّمْعَانِيّ وَأَبُو نصر مُحَمَّد بن مَحْمُود الشجاعي
القريعي بِضَم الْقَاف وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قريع وَهُوَ بطن من قيس عيلان وَهُوَ قريع بن الْحَارِث بن نمير بن عَامر بن صعصعة وَإِلَى قريع بن عَوْف ابْن كَعْب بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم بطن من تَمِيم مِنْهُم بَنو أنف النَّاقة ينْسب إِلَيْهِم خلق كثير مِنْهُم المخبل الشَّاعِر وَابْن مغراء الشَّاعِر وَغَيرهمَا وَأما القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن القريعي الْمَعْرُوف بِابْن قريعة الْبَغْدَادِيّ فنسب إِلَى جده كَانَ قَاضِي السندية وَغَيرهَا من أَعمال بَغْدَاد وَله نَوَادِر عَجِيبَة مدونة وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سبع وَسِتِّينَ وثلامئة وَله خمس وَسِتُّونَ سنة
القرينيني بِفَتْح الْقَاف وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء الثَّانِيَة وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى القرينين وَهِي بليدَة على وَادي مرو يُقَال لَهَا بركديز وَإِنَّمَا قيل لَهَا القرينين لإنها كَانَ يقرن بَينهَا وَبَين مرو الروذ فَيُقَال قرينان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو المظفر مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق القرينيني الْمروزِي الْفَقِيه الشَّافِعِي روى عَن زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ وَأبي طَاهِر المخلص وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَمَات بشهرزور فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
القريني بِفَتْح الْقَاف وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد أبي طَلْحَة مَنْصُور بن مُحَمَّد بن عَليّ بن قرينَة بن سُوَيْد الدهْقَان النَّسَفِيّ البزدي القريني من أهل بزدة يروي عَن مُحَمَّد بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 31

إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ صَحِيحه وَهُوَ أحد من حدث بِهِ عَنهُ وَكَانَ ثِقَة توفّي فِي سنة تسع وَعشْرين وثلاثمائة وَأما أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن عَاصِم بن صُهَيْب الْبَغْدَادِيّ القريني فَهُوَ مولى قرينَة بنت مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنْهُم وَهُوَ أَخُو عَاصِم بن عَليّ واسطي سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن الْأَوْزَاعِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَخُوهُ عَاصِم بن عَليّ وَأحمد بن حَنْبَل حدث هُوَ وَأَبوهُ وَأَخُوهُ وَأما قرين بن سهل بن قرين القريني فنسب إِلَى جده حدث عَن أَبِيه وَأَبوهُ حدث عَن ابْن أبي ذِئْب وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى قَرْيَة قلت قد تقدم قبل فِي القريبي بِضَم الْقَاف وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة ذكر عَليّ بن عَاصِم وَأَوْلَاده ونسبهم إِلَى قريبَة بنت مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق وَهَهُنَا قد ذكرهَا أَيْضا كَمَا ترى وَالْأول هوالصحيح
القريني بِضَم الْقَاف وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان ثمَّ نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قرين وَهُوَ جد أبي الْحسن مُوسَى بن جَعْفَر بن قرين العثماني القريني روى عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان وبكار بن قُتَيْبَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَفِي الْأَسْمَاء عُثْمَان بن عبد الله بن عُثْمَان بن عبد الله بن حَكِيم ابْن قرين الْفَقِيه بِهِ يعرف وقرين بن عمر يروي عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَغَيره روى عَنهُ عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن بن موهب قلت قد ذكر أول هَذِه التَّرْجَمَة أَن قرينا جد أبي الْحسن مُوسَى بن جَعْفَر بن قرين العثماني ثمَّ قَالَ وَفِي الْأَسْمَاء عُثْمَان بن عبد الله بن عُثْمَان بن عبد الله بن حَكِيم بن حزَام وظنه فِي الْمَوْضِعَيْنِ اسْما وَلَيْسَ كَذَلِك وظنهما رجلَيْنِ وهما وَاحِد وَهُوَ لقب عُثْمَان بن عبد الله الأول وَهُوَ جد مُوسَى بن جَعْفَر فَإِن مُوسَى بن جَعْفَر بن عُثْمَان هُوَ قرين
القري بِضَم الْقَاف وَتَشْديد الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قُرَّة بطن من عبد الْقَيْس ينْسب إِلَيْهِم مُسلم بن مِخْرَاق القري يروي عَن ابْن عمر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 32

روى عَنهُ ابْن عون وَشعْبَة وَقيل كَانَ ينزل قنطرة قُرَّة فنسب إِلَيْهَا وَكَانَ لَا بَأْس بِهِ
القري بِكَسْر الْقَاف وَتَشْديد الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقرْيَة وَهِي بطُون من قبائل شَتَّى فَفِي النمر بن قاسط القري وَهِي نِسْبَة إِلَى عَمْرو ابْن عَامر بن زيد مَنَاة بن عَوْف بن سعد بن الْخَزْرَج بن تيم الله بن النمر وَإِنَّمَا نسب وَلَده لذَلِك لِأَنَّهُ تزوج الْقرْيَة وَاسْمهَا جمَاعَة بنت سعد بن جشعم ابْن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم فَولدت لَهُ سُفْيَان وَتَزَوجهَا بعده ابْنه مَالك ابْن عَمْرو فَولدت لَهُ كليبا وخيثما مِنْهُم أَيُّوب بن يزِيد بن قيس بن زارة ابْن سَلمَة بن خَيْثَمَة بن مَالك الْمَعْرُوف بِابْن الْقرْيَة الْمبلغ الْمَشْهُور صحب الْحجَّاج وَبني مَرْوَان والقرية من عنس بن مَالك
- بَاب الْقَاف وَالزَّاي
-
الْقَزاز بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الزَّاي وَبعد الْألف زَاي ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع القز وَعَمله واشتهر بهَا كثير مِنْهُم فرات الْقَزاز بَصرِي سكن الْكُوفَة روى عَن أبي الطُّفَيْل وَأبي حَازِم سَلمَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ شُعْبَة وَالثَّوْري وَابْن عُيَيْنَة وَأَبُو مَنْصُور عبد الرَّحْمَن بن أبي غَالب مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الْحسن بن منَازِل الْقَزاز الشَّيْبَانِيّ الْبَغْدَادِيّ روى عَن أبي الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي وَأبي بكر الْخَطِيب وَغَيرهمَا روى عَنهُ النَّاس فَأَكْثرُوا وَمن طَرِيقه اشْتهر تَارِيخ الْخَطِيب أبي بكر وَمَات سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
القزازي مثل الأول بِزِيَادَة يَاء النِّسْبَة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو زيد مُحَمَّد بن الْفضل بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 33

الْهَاشِمِي العباسي من ولد الْفضل بن عَبَّاس القزازي من أهل آمل طبرستاني من بَيت علم ورياسة كَانَ فَاضلا عَالما سمع الْكثير وَله شعر حسن سمع أَبَا المحاسن عبد الْوَاحِد بن إِسْمَاعِيل الرَّوْيَانِيّ بآمل وَأَبا سعد أَحْمد بن عبد الْجَبَّار بن الطيوري بِبَغْدَاد وَسمع من أبي سعد السَّمْعَانِيّ وَسمع أَبُو سعد مِنْهُ ومولده سنة خمس وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة بآمل وَمن شعره
(فُؤَادِي اسود لما ابيض فودي ... فتهت تحيرا فِي كل وَاد)
(سَواد الشّعْر مني لَيْت شعري ... أَمن فودي يفر إِلَى فُؤَادِي)
م
القزداري بِضَم الْقَاف وَسُكُون الزَّاي وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قزدار وَهِي نَاحيَة من نواحي الْهِنْد بَينهَا وَبَين بست ثَمَانُون فرسخا وَيُقَال لَهَا أَيْضا قصدار مِنْهَا أَبُو دَاوُد سيهويه بن إِسْمَاعِيل بن دَاوُد بن أبي دَاوُد الواحدي القزداري جاور بِمَكَّة سمع أَبَا الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله بن يحيى بن طَاهِر الْحُسَيْنِي وَأَبا الْفَتْح رَجَاء ابْن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الفتيان عمر بن أبي الْحسن الرواسِي الْحَافِظ وَمَات سنة نَيف وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة أَو بعْدهَا م
القزغندي بِضَم الْقَاف وَسُكُون الزَّاي وَضم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قزغند قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن سهل بن مَحْمُود القزغندي كتب عَن الْحَارِث بن أَسد الْعَتكِي الدبوسي روى لَهُ مُحَمَّد بن بكر بن أَحْمد الْفَقِيه م
الْقزْوِينِي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الزَّاي وَكسر الْوَاو وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قزوين وَهِي إِحْدَى الْمَدَائِن الْمَعْرُوفَة نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْقزْوِينِي الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَت لَهُ حَلقَة بِمصْر وَولي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 34

قَضَاء الرملة وَكَانَ مَحْمُودًا فِيمَا ولي وَكَانَ أَصمّ يملي الحَدِيث ويفهمه ويحفظه ويجتمع إِلَيْهِ الْحفاظ ثمَّ خلط فِي آخر أمره وَوضع أَحَادِيث على متون مَحْفُوظَة مَعْرُوفَة وَزَاد فِي نسخ مَعْرُوفَة فافتضح وَحرقت الْكتب فِي وَجهه وَترك مَجْلِسه وَتُوفِّي بعد ذَلِك بقريب وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن مُحَمَّد بن الْحسن الْحَرْبِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْقزْوِينِي من أهل بَغْدَاد كَانَ زاهدا عابدا من الأبدال روى الحَدِيث عَن أبي الْعَبَّاس بن مكرم وَأبي عمر بن حيويه وَغَيرهمَا روى عَنهُ خلق كثير مِنْهُم أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَت وِلَادَته فِي الْمحرم سنة سِتِّينَ وثلثمائة وَمَات فِي شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
القزيعي بِضَم الْقَاف وَفتح الزَّاي وَبعدهَا يَاء سَاكِنة مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قزيع وَهُوَ بطن من بجيلة وَهُوَ قزيع بن فتيَان بن ثَعْلَبَة بن مُعَاوِيَة بن زيد بن الْغَوْث بن أَنْمَار بن أراش وَفِي الْأَسْمَاء الرّبيع بن قزيع من التَّابِعين يروي عَن ابْن عمر روى عَنهُ شُعْبَة
- بَاب الْقَاف وَالسِّين الْمُهْملَة
-
القسام بِفَتْح الْقَاف وَالسِّين الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقِسْمَة للأشياء وَأهل الْبَصْرَة يَقُولُونَ للقسام الرشك واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْأَزْهَر يزِيد بن أبي يزِيد الرشك القسام بَصرِي يروي عَن معَاذَة العدوية روى عَنهُ البصريون وَمَات سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة
القسحمي بِضَم الْقَاف وَسُكُون السِّين وَضم الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى قسحم بن جذام بن الصدف من وَلَده مَالك بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 35

سُوَيْد بن أحدة بن قسحم القسحمي لَهُ صُحْبَة وَسَماهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الشريد
الْقَسرِي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قسر وَهُوَ قسر بن عبقر بن أَنْمَار بن أراش بن عَمْرو بن الْغَوْث بطن من بجيلة ينْسب إِلَيْهِ خَالِد بن عبد الله بن يزِيد بن أَسد الْقَسرِي أَمِير الْعرَاق لجده يزِيد صُحْبَة وَخلق كثير ينسبون إِلَيْهِ
القسطار بِضَم الْقَاف وَسُكُون السِّين وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة لمن يحفظ الذَّهَب الْكثير لِيُبدلَهُ بالورق واشتهر بِهِ أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عبد الله القسطار الْحَرَّانِي يروي عَن يحيى بن مصفى الرهاوي روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي الْجِرْجَانِيّ م
القسطاني بِضَم الْقَاف وَسُكُون السِّين وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قسطانة وَهِي قَرْيَة من الرّيّ وساوه يُقَال لَهَا كشتانة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْفضل بن مُوسَى بن عزْرَة بن خَالِد بن زيد بن زِيَاد بن مَيْمُون الرَّازِيّ القسطاني مولى عَليّ بن أبي طَالب يروي عَن مُحَمَّد بن خَالِد بن حَرْمَلَة الْعَبْدي وهدبة بن خَالِد وَغَيرهمَا روى عَنهُ حَمْزَة بن عبد الله الْمَالِكِي وَمُحَمّد بن مخلد وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَابْن أبي حَاتِم وَغَيرهم وَكَانَ صَدُوقًا
القسطلي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون السِّين وَفتح الطَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى القسطل وَهُوَ مَوضِع بِالشَّام ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عبد الْغَنِيّ الْحسن بن عَليّ الْأَزْدِيّ يروي عَن مَالك وَغَيره من الثِّقَات وَيَضَع عَلَيْهِم م
القسطنطيني بِضَم الْقَاف وَسُكُون السِّين وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَكسر الطَّاء الثَّانِيَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 36

النِّسْبَة إِلَى الْقُسْطَنْطِينِيَّة وَهِي أعظم مَدَائِن الرّوم بناها قسطنطين الْملك وَهُوَ أول من تنصر من مُلُوك الرّوم
الْقَسْمَلِي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون السِّين وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى القساملة بِفَتْح الْقَاف وَهِي قَبيلَة من الأزد نزلت الْبَصْرَة فنسبت الْمحلة إِلَيْهِم أَيْضا فَمن الْقَبِيلَة خلق كثير مِنْهُم أَبُو عَليّ حرمي ابْن حَفْص بن عمر الْقَسْمَلِي الْعَتكِي بَصرِي يروي عَن عبد الْوَاحِد بن زِيَاد وخَالِد بن أبي عُثْمَان روى عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَمَات سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَمن الْمحلة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سِنَان عِيسَى بن سِنَان الْقَسْمَلِي كَانَ ينزل القسامل بِالْبَصْرَةِ فنسب إِلَيْهَا يروي عَن عُثْمَان بن أبي سَوْدَة وَغَيره روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَعِيسَى بن يُونُس وَغَيرهمَا
- بَاب الْقَاف والشين
-
القشري بِضَم الْقَاف وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى القشير هَكَذَا هُوَ فِي كتاب الدَّارَقُطْنِيّ وَهُوَ قشر بن تَمِيم بن عود مَنَاة من وَلَده عبد الله بن زِيَاد بن عَمْرو بن زمزمة وهوالذي يُقَال لَهُ المجذر بن زِيَاد لَهُ صُحْبَة شهد بَدْرًا
القشيبي بِفَتْح الْقَاف وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني القشيب وَهُوَ بطن من لخم ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عبد الله عَليّ بن رَبَاح بن قصير اللَّخْمِيّ القشيبي مصري ولد سنة خمس عشرَة وَمَات سنة أَربع عشرَة وَمِائَة
الْقشيرِي بِضَم الْقَاف وَفتح الشين وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قُشَيْر بن كَعْب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 37

قَبيلَة كَبِيرَة ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم بهز بن حَكِيم بن مُعَاوِيَة بن حيدة الْقشيرِي يروي عَن أَبِيه وَعَن جده وَعَن زُرَارَة بن أوفى روى عَنهُ الثَّوْريّ والحمادان وَغَيرهم وَكَانَ كثير الْخَطَأ وَاحْتج بِهِ أَحْمد بن حَنْبَل وَابْن رَاهَوَيْه وَالْإِمَام أَبُو الْحُسَيْن مُسلم بن الْحجَّاج بن مُسلم الْقشيرِي صَاحب الصَّحِيح أحد الْأَئِمَّة الْمَشْهُورين رَحل إِلَى خُرَاسَان وَالْعراق وَالشَّام ومصر والحجاز سمع يحيى بن يحيى وَأحمد بن حَنْبَل وَابْن رَاهَوَيْه وحرملة ابْن يحيى وخلقا كثيرا روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان وَيحيى بن مُحَمَّد ابْن صاعد وَمُحَمّد بن مخلد وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة قَالَ أَبُو عَليّ الْحَافِظ النَّيْسَابُورِي مَا تَحت أَدِيم السَّمَاء أصح من كتاب مُسلم وَمَات سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ فِي رَجَب والأستاذ الإِمَام أَبُو الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن هوَازن عبد الْملك بن طَلْحَة الْقشيرِي أحد مشاهير الدُّنْيَا بِالْفَضْلِ وَالْعلم والزهد وَأَوْلَاده وَأَهله كلهم فضلاء مَشْهُورُونَ
قلت فَاتَهُ الْقشيرِي نِسْبَة إِلَى قُشَيْر بن خُزَيْمَة بن مَالك بن سلامان ابْن أسلم بن أفصى بن حَارِثَة بطن من أسلم مِنْهُم سَلمَة بن الْأَكْوَع واسْمه سِنَان بن عبد الله بن قُشَيْر لَهُ صُحْبَة وَقيل سَلمَة بن عَمْرو بن الْأَكْوَع
القشيشي بِكَسْر الْقَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان بَين الشينين المعجمتين أولاهما مَفْتُوحَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قشيش جد أبي بكر مُحَمَّد ابْن الْحسن بن أَحْمد بن قشيش السمسار القشيشي بغدادي سمع إِسْمَاعِيل ابْن مُحَمَّد الصفار وَأَبا عَمْرو بن السماك وَغَيرهمَا وَكَانَ حنبليا صَدُوقًا حدث عَنهُ ابْنه عَليّ بن مُحَمَّد بن القشيشي وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وثلثمائة م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 38

- بَاب الْقَاف وَالصَّاد الْمُهْملَة
-
القصاب بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الصَّاد الْمُهْملَة وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذبح الْغنم وَغَيرهَا وَبيع لَحْمه واشتهر بذلك جمَاعَة مِنْهُم الْحسن بن عبد الله القصاب يروي عَن نَافِع عَن ابْن عمر روى عَنهُ وَكِيع ابْن الْجراح وَأَبُو عبد الله حبيب بن أبي عمْرَة القصاب كُوفِي روى عَن سعيد بن جُبَير روى عَنهُ الثَّوْريّ وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَة
الْقصار بِفَتْح الْقَاف وَالصَّاد الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قصارة الثِّيَاب وَغَيرهَا واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو جريش الْقصار وَمُعَاوِيَة بن هِشَام الْقصار يروي عَن الثَّوْريّ وَمَالك وَأما أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن إِسْحَاق الْأَصْبَهَانِيّ الْقصار الْعدْل فَإِنَّمَا لقب بذلك لِأَنَّهُ كَانَ يغسل الْمَوْتَى وَبَالغ فِي الْغسْل اتبَاعا للسّنة فِيهِ فلقب بِهِ روى عَن الْوَلِيد ابْن أبان وَالْحسن بن مُحَمَّد الداركي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَسبعين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن مائَة وَثَلَاث سِنِين
القصاري هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأول واشتهر بهَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن عَليّ القصاري الْخَوَارِزْمِيّ سكن بَغْدَاد وَكَانَ رَسُولا من الدِّيوَان بِبَغْدَاد إِلَى غزنة سمع أَبَا الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن الْحسن الصرصري روى عَنهُ ابْنه أَبُو الْقَاسِم وَأَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد وَأما أَبُو سعد سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن الْحسن القصاري فَقَالَ السَّمْعَانِيّ ظَنِّي أَنه نِسْبَة إِلَى قصارة الثِّيَاب وَهُوَ فَقِيه فَاضل من أهل كرخ يعرف بالكافي سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 39

مَاجَه الْأَبْهَرِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَتُوفِّي سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى سكَّة مَشْهُورَة بمرو يُقَال لَهَا سكَّة القصارين مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي سعيد بن مُحَمَّد الدرغاني الْبَزَّار القصاري الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه على أبي المظفر السَّمْعَانِيّ وَصَحب الإِمَام أَبَا بكر السَّمْعَانِيّ وَكَانَ شَرِيكه فِي الدَّرْس سمع أَبَا المظفر السَّمْعَانِيّ وَأَبا الْقَاسِم الزاهري وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره ولد سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة وَقتل فِي حَادِثَة الغز بخراسان سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
القصاعي بِكَسْر الْقَاف وَفتح الصَّاد وَبعد الْألف عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القصاع قَالَ وظني أَنَّهَا جمع قَصْعَة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْعَبَّاس الْفضل بن مُحَمَّد بن نصر الصغدي الفرنكدي القصاعي من أهل سَمَرْقَنْد حدث عَن مُحَمَّد بن معبد وَالْحسن بن أَحْمد الفرنكديين روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي م
القصباني بِفَتْح الْقَاف وَالصَّاد وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْقصب وَعرف بهَا أَبُو نصر مَذْكُور بن سُلَيْمَان القصباني المخرمي الْبَغْدَادِيّ روى عَن خَالِد بن مخلد وزَكَرِيا بن عدي روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد وَغَيره وَمَات فِي صفر سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
القصبي بِفَتْح الْقَاف وَالصَّاد وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقصب أَيْضا وَعرف بهَا أَبُو حنيفَة مُحَمَّد بن حنيفَة بن ماهان الوَاسِطِيّ القصبي إِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ واسطي وَيُقَال لَهَا وَاسِط الْقصب لِأَنَّهَا كَانَت قبل أَن تبنى قصبا وَقيل إِنَّه كَانَ بياع الْقصب سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن عَمه أَحْمد بن مُحَمَّد بن ماهان وخَالِد السَّمْتِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَلم يكن بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث وَأَبُو حَمْزَة عمرَان بن أبي عَطاء الوَاسِطِيّ القصاب الْأَسدي القصبي بياع الْقصب روى عَن ابْن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 40

عَبَّاس وَابْن الْحَنَفِيَّة وَغَيرهمَا روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة وهشيم وَغَيرهم وَكَانَ لَا بَأْس بِهِ
القصداري بِضَم الْقَاف وَسُكُون الصَّاد وَفتح الدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قصدار وَهِي نَاحيَة مَشْهُورَة عِنْد غزنة مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن الْخطاب القصداري سكن بَلخ سمع أَبَا الْفضل عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن نصير العاصمي روى عَنهُ أَبُو الْفتُوح عبد الغافر ابْن الْحُسَيْن بن عَليّ الكاشغري الْحَافِظ م
القصراني بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الصَّاد وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قصران وهما قصرانان الدَّاخِل وَالْخَارِج وَهِي من نواحي الرّيّ ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن أبان بن عَائِشَة القصراني أَخُو الْوَلِيد بن أبان روى عَن هِشَام بن عبد الله وَكَانَ ضَعِيفا
القصري بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الصَّاد وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوَاضِع وَإِلَى الْجد فَأَما الْمَوَاضِع فَالْأول قصر ابْن هُبَيْرَة وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى أبي الْمثنى عمر بن هُبَيْرَة أَمِير الْعرَاق لبني أُميَّة ينْسب إِلَى الْقصر جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن القصري وَهُوَ أَخُو أَحْمد وَمُحَمّد روى عَن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْأَزْدِيّ وَغَيره روى عَنهُ ابْن أَخِيه أَبُو عبد الله أَحْمد وَالثَّانِي إِلَى الْقصر وَهُوَ مَوضِع على سَاحل الْبَحْر بِالشَّام بَين حيفا وقيسارية ينْسب إِلَيْهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن سعيد القيسراني القصري سكن حلب وَهُوَ فَقِيه فَاضل مناظر حسن السِّيرَة سمع أَبَا الْقَاسِم بن بَيَان الرزاز روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَتُوفِّي سنة سبع أَو ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَالثَّالِث إِلَى قصر عبد الْجَبَّار بنيسابور ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن شُعَيْب بن صَالح القصري النَّيْسَابُورِي سمع قُتَيْبَة ابْن سعيد بن رَاهَوَيْه وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَليّ بن عِيسَى وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 41

الْهَاشِمِي وَالرَّابِع قصر اللُّصُوص وَيُقَال لَهُ كنكور بِالْقربِ من استراباذ ينْسب إِلَيْهِ عبد الْعَزِيز بن بدر القصري الولاشجردي كَانَ قَاضِي هَذَا الْبَلَد سمع الحَدِيث روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَمَات حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة وَالْخَامِس قصر رَافع بن اللَّيْث بن نصر بن سيار بسمرقند ينْسب إِلَيْهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى بن الْفَتْح بن مُعَاوِيَة بن صَالح الْبَزَّاز السَّمرقَنْدِي القصري روى عَن عبد الله بن حَمَّاد الأملي وَغَيره وَأما الْمَنْسُوب إِلَى الْجد فَهُوَ أَبُو الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن أبي الْقصر السجسْتانِي القصري شيخ صَالح مَقْبُول ولي الخطابة ببلخ سمع أَبَا الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن حَامِد النساباذي وَأَبا نصر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن أبي شَدَّاد وَأَبا الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ وَغَيرهم روى عَن ابْن مظفر مُسْند الشَّافِعِي عَن الطَّحَاوِيّ عَن الْمُزنِيّ عَنهُ وَمَات فِي يَد الغز سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الْقصير بِفَتْح الْقَاف وَكسر الصَّاد وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء عرف بِهَذَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سعيد ربيعَة بن يزِيد الْقصير الدِّمَشْقِي تَابِعِيّ يروي عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع وَأبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَأهل الشَّام وَقتل غازيا بالمغرب أَيَّام هِشَام بن عبد الْملك مَعَ كُلْثُوم بن عِيَاض وَأَبُو بكر عمرَان بن مُسلم الْقصير الْمنْقري الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي رَجَاء العطاردي وَالْحسن وَابْن سِيرِين روى عَنهُ شُعْبَة والبصريون وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة إِلَّا أَن يحيى بن سليم وسُويد بن عبد الْعَزِيز أكثرا من رِوَايَة الْمَنَاكِير عَنهُ وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن بكر بن خَالِد بن يزِيد النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بالقصير سمع أَبَاهُ وَإِسْمَاعِيل بن مُوسَى الْفَزارِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُوسَى بن هَارُون الْحَافِظ وَمُحَمّد بن مخلد وَابْن السماك وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة مَاتَ فِي ربيع الأول سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 42

بكر مُحَمَّد بن الْحسن النّحاس الْقصير كَانَ نزل المخرم بِبَغْدَاد حدث عَن عمر بن مُحَمَّد بن الْحسن الْكُوفِي روى عَنهُ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن شُعَيْب بن عَليّ النَّيْسَابُورِي يلقب بالقصير سمع ابْن رَاهَوَيْه وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْفضل بن إِبْرَاهِيم النَّيْسَابُورِي
- بَاب الْقَاف وَالضَّاد الْمُعْجَمَة
-
الْقُضَاعِي بِضَم الْقَاف وَفتح الضَّاد الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قضاعة شعب عَظِيم يشْتَمل على قبائل كَثِيرَة مِنْهُم كلب وبلي وجهينة وَغَيرهَا وَقد اخْتلف فِي قضاعة فَقيل إِنَّه من معد وَقيل من الْيمن والمنتسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سَلامَة ابْن جَعْفَر الْقُضَاعِي القَاضِي بِمصْر سمع خلقا كثيرا وصنف كتاب الشهَاب روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم القَاضِي أَبُو بكر الْأنْصَارِيّ بِبَغْدَاد روى عَنهُ بِالْإِجَازَةِ وَتُوفِّي سنة أَربع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة بِمصْر وَكَانَ فَقِيها شافعيا صَاحب عُلُوم كَثِيرَة
- بَاب الْقَاف والطاء المهلة
-
القطابي بِضَم الْقَاف وَفتح الطَّاء وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قطابة وَهِي قَرْيَة بِمصْر ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن سنجر الْجِرْجَانِيّ القطابي كَانَ من جرجان سكن قطابة بعد أَن كتب بالعراق وَسَائِر الْبِلَاد روى عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ وَغَيره روى عَنهُ جمَاعَة وَمَات فِي شهر ربيع الأول سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 43

الْقطَامِي بِضَم الْقَاف وَفتح الطَّاء وَبعد الْألف مِيم هَذَا الِاسْم يشبه النِّسْبَة وَهُوَ وَالِد الشَّرْقِي بن الْقطَامِي وَاسم الْقطَامِي الْحصين بن جمال بن حبيب بن جَابر بن مَالك العذري وَقيل اسْمه عُمَيْر بن شيم بن عَمْرو بن عباد بن بكر بن عَامر بن أُسَامَة بن مَالك بن بكر بن حبيب بن عَمْرو بن غنم ابْن تغلب وَقيل ابْن مَالك بن جشم بن بكر لقب بقوله
(يحطهن جانبا فجانبا ... حط الْقطَامِي قطا قواربا)
قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ فِي نسب الْقطَامِي تَارَة جعله من عذرة وَتارَة جعله من تغلب ثمَّ انه جعله وَالِد الشَّرْقِي بن الْقطَامِي الاخباري وَلَيْسَ بَينهمَا نسب فَإِن الشَّرْقِي الْقطَامِي من كلب بِلَا شكّ قد سَاق نسبه إِلَى كلب فِي الشَّرْقِي ثمَّ ذكر هَهُنَا أَنه من كلب أَو من تغلب وَلَا شكّ أَن سَبَب هَذَا الِاخْتِلَاف عِنْده وَالوهم أَنه ظن أَن الْقطَامِي الشَّاعِر وَالِد الشَّرْقِي وَرَأى فِي نسب الْقطَامِي أَنه من تغلب فساق النّسَب إِلَى تغلب على ذَلِك وَرَأى فِي نسب الشَّرْقِي أَنه من كلب فَظَنهُ ابْن هَذَا الْقطَامِي فَقَالَ وَقيل إِنَّه من كلب وَإِلَّا لَو علم أَن الْقطَامِي الشَّاعِر لَيْسَ والدا للشرقي لزال هَذَا الْوَهم عَنهُ وَالله أعلم والقطامي الشَّاعِر من تغلب لَا كَلَام فِيهِ واسْمه عُمَيْر بن شيم ثمَّ انه جعله عذريا حَيْثُ رأى فِي نسب الشَّرْقِي أَنه من عذرة ابْن زيد اللات بن رفيدة وَلَيْسَ كَذَلِك فَإِنَّهُ لَا يُقَال عُذْري إِلَّا لمن ينْسب إِلَى عذرة بن سعد هذيم وَقد استقصينا الْكَلَام عَلَيْهِ فِي العذري فليطلب من هُنَاكَ لِئَلَّا يطول بِذكرِهِ م
الْقطَّان بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْقطن واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سعيد يحيى بن سعيد ابْن فروخ الْأَحول الْقطَّان مولى بني تَمِيم بَصرِي يروي عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَهِشَام بن عُرْوَة وَالثَّوْري وَغَيرهم روى عَنهُ ابْن معِين وَأحمد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 44

ابْن حَنْبَل وَابْن الْمَدِينِيّ وَالنَّاس وَكَانَ إِمَامًا عَاقِلا ورعا وَهُوَ الَّذِي مهد لأهل الْعرَاق رسم الحَدِيث وأمعن فِي الْبَحْث عَن الرِّجَال
القطانقاني بِضَم الْقَاف وَفتح الطَّاء وَبعد الْألف نون سَاكِنة وقاف مَفْتُوحَة وَألف وَنون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قطانقان وَهِي قَرْيَة بسرخس مِنْهَا شادي بن عَليّ القطانقاني يروي عَن عبد الله بن عُثْمَان وحامد بن آدم وَغَيرهمَا
القطائعي بِفَتْح الْقَاف والطاء وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان ثمَّ عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القطائع وَعرف بهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن أَزْهَر بن جُبَير ابْن جَعْفَر القطائعي الدُّعَاء الْأَصَم يروي عَن قعنب بن المحرز وَعمر بن شيبَة النميري والرمادي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو عَمْرو السماك وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَغَيرهمَا وَكَانَ يضع الحَدِيث فَمن ذَلِك يُوزن حبر الْعلمَاء بِدَم الشُّهَدَاء
القطراني بِفَتْح الْقَاف وَكسر الطَّاء وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى القطران وَبيعه عرف بِهِ أَبُو عبد الرَّحْمَن حمدَان بن مُوسَى ابْن الْجُنَيْد القطراني الْوراق الْجِرْجَانِيّ يروي عَن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى العصار
القطربلي بِضَم الْقَاف وَسُكُون الطَّاء وَضم الرَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى قطربل وَهِي من قرى بَغْدَاد مَشْهُورَة مِنْهَا إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي بدر القطربلي روى عَن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد المروروزي روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْمَعْرُوف وَالِده بعبيد الْعجل
القطري بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الطَّاء وَفِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقطر وَعرف بهَا مُحَمَّد بن عبد الحكم القطري يروي عَن آدم بن أبي إِيَاس وَابْن أبي مَرْيَم روى عَنهُ عُثْمَان بن مُحَمَّد السَّمرقَنْدِي م
الْقطعِي بِضَم الْقَاف وَفتح الطَّاء وَبعدهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 45

قطيعة وَهُوَ بطن من زبيد وزبيد من مذْحج وَهُوَ قطيعة بن عبس بن فَزَارَة بن ذبيان قَالَ ابْن مَاكُولَا قطيعة اسْمه عَمْرو بن عُبَيْدَة بن الْحَارِث ابْن سَام بن لؤَي وَقَطِيعَة بن عبس بطن عرف بهَا حزم بن أبي حزم مهْرَان أَبُو بكر الْقطعِي بَصرِي سمع الْحسن سمع مِنْهُ ابْن الْمُبَارك مَاتَ سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَة وَجَمَاعَة ينسبون كَذَلِك قلت هَذَا مَا ذكره السَّمْعَانِيّ أَن قطيعة بطن من زبيد وزبيد من مذْحج ثمَّ قَالَ وَقَالَ ابْن مَاكُولَا قطيعة بن عُبَيْدَة وسَاق نسبه إِلَى سَام بن لؤَي أما قَوْله قطيعة بطن من زبيد فَلَا ينْسب قَطْعِيّ مُطلقًا إِلَّا إِلَى قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان ابْن سعد بن قيس عيلان ثمَّ جعل عبسا من فَزَارَة وَلَيْسَ بَينهمَا أبوة وَإِنَّمَا عبس عَم فَزَارَة لِأَن عبسا هُوَ ابْن بغيض بن ريث وفزارة هُوَ ابْن ذبيان ابْن بغيض بن ريث بن غطفان فالوهم فِي التَّرْجَمَة جَمِيعهَا
الْقطعِي بِكَسْر الْقَاف وَفتح الطَّاء وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الفرزدق الْقطعِي نسب إِلَى بيع قطع الثِّيَاب لَا الثِّيَاب الصِّحَاح وَهُوَ كُوفِي يروي عَن بكر بن سهل الدمياطي وَالْحسن بن عَليّ بن بزيغ وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد التَّمِيمِي وَالْقَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْهَرَوِيّ الْجعْفِيّ وَغَيرهمَا
القطفتي بِضَم الْقَاف والطاء وَسُكُون الْفَاء وَفِي آخرهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى قطفتا وَهِي محلّة بِبَغْدَاد بالجانب الغربي عِنْد نهر عِيسَى نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب بن قفرجل الْوزان القطفتي سمع جده لأمه أَبَا بكر بن قفرجل وَأَبا الْحسن بن لُؤْلُؤ وَأَبا حَفْص بن شاهين روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَ صَدُوقًا ولد سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَمَات رَابِع ربيع الأول سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 46

القطفي بِضَم الْقَاف وَسُكُون الطَّاء وَفِي آخرهَا فَاء عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة مُحَمَّد بن معدان القطفي م
الْقَطوَانِي بِفَتْح الْقَاف والطاء وَالْوَاو وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قطوان وَهُوَ موضعان بِالْكُوفَةِ وسمرقند فَالَّذِي بِالْكُوفَةِ ينْسب إِلَيْهِ كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن أبي زِيَاد الحكم الْقَطوَانِي روى عَنهُ وَكِيع وسيار بن حَاتِم الْعَنزي وَغَيرهمَا وَأَبُو الْهَيْثَم خَالِد ابْن مخلد الْقَطوَانِي البَجلِيّ كُوفِي يروي عَن مُوسَى بن يَعْقُوب الزمعِي وَسليمَان ابْن بِلَال روى عَنهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأهل الْعرَاق وَالثَّانِي الَّذِي بسمرقند فأهله يسكنون الطَّاء قَالَ وظني أَنَّهَا مَفْتُوحَة وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة أَيْضا مِنْهُم الإِمَام أَبُو مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَيُّوب الْقَطوَانِي كَانَ مقنتا واعظا مُفَسرًا توفّي سنة سِتّ وَخَمْسمِائة وَمن الْمُتَقَدِّمين من هَذَا الْموضع أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عصار بن أبي حمدَان الْفَقِيه الْقَطوَانِي سمع مُحَمَّد بن نصر الْمروزِي روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي الْحَافِظ وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة
القطوطي بِفَتْح الْقَاف وَالْوَاو بَين الطاءين الْمُهْمَلَتَيْنِ هَذِه النِّسْبَة إِلَى قطوط قَالَ وظني أَنَّهَا محلّة بِبَغْدَاد بنواحي الدّور وَلَا أَدْرِي هِيَ قطوطا أم غَيرهَا قَالَ وظني أَنَّهُمَا وَاحِدَة مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْهَيْثَم بن خلف الدوري القطوطي يروي عَن الرّبيع بن تغلب وَأحمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري وَغَيره م
القطوطائي بِفَتْح الْقَاف وَضم الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الطَّاء الثَّانِيَة وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى قطوطا وَهِي قَرْيَة من قرى بَغْدَاد فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ مِنْهَا مكرم بن أَحْمد بن مكرم القطوطائي عَم أبي الْعَبَّاس بن مكرم الْعدْل

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 47

القطيطي بِضَم الْقَاف وَفتح الطَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا طاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة لأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن جَعْفَر القطيطي الشَّيْبَانِيّ الْعَطَّار بغدادي يعرف بقطيط حدث عَن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ وَأبي حَفْص بن شاهين وَعلي بن عمر السكرِي وَغَيرهم روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَكَانَ اسْمه قطيطا على أَسمَاء أهل الْبَادِيَة فَلَمَّا كبر سمي مُحَمَّدًا وَمَات بالأهواز سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَخمسين وثلاثمائة م
الْقطيعِي بِفَتْح الْقَاف وَكسر الطَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القطيعة وَهُوَ اسْم لعدة محَال بِبَغْدَاد مِنْهَا قطيعة الرّبيع مولى الْمَنْصُور نسبت إِلَيْهِ لِأَن الْمَنْصُور أقطعه إِيَّاهَا وَمِنْهَا أَبُو معمر إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن معمر بن الْحسن النهروي الْقطيعِي بغدادي ثِقَة وَمِنْهَا قطيعة الدَّقِيق ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن مَالك الْقطيعِي يروي عَن إِسْحَاق وَإِبْرَاهِيم الحرميين وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو نعيم الْحَافِظ وَغَيرهمَا وَكَانَ مكثرا مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَمِنْهَا قطيعة أبي جَعْفَر ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عِيسَى إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق النَّاقِد حدث عَن الْحسن بن عَرَفَة روى عَنهُ أَبُو الْحسن الحراجي ويوسف بن عمر القواس وَغَيره وَمِنْهَا قطيعة عِيسَى بن عَليّ عَم الْمَنْصُور ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْهَيْثَم الْقطيعِي كَانَ يسكن فِي جوَار عبيد الْعجل حدث عَن مَنْصُور بن ابي مُزَاحم وَعَمْرو النَّاقِد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْمحَامِلِي وَمِنْهَا قطيعة الْفُقَهَاء بالكرخ من بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق مُحَمَّد بن مَنْصُور الْقطيعِي الْكَرْخِي يروي عَن خَدِيجَة بنت مُحَمَّد بن عبد الله الشاهجانية وَأبي بكر الْخَطِيب وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 48

وَغَيره مَاتَ سنة سبع أَو ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
القطيفي بِفَتْح الْقَاف وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى القطيف وَهِي بَلْدَة بِنَاحِيَة الاحساء استولى عَلَيْهَا القرامطة م
- بَاب الْقَاف والظاء الْمُعْجَمَة
-
القظيفي بِضَم الْقَاف وَفتح الظَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قظيف وَهُوَ بطن من مُرَاد نزل أَكْثَرهم مصر مِنْهُم عَلْقَمَة بن يزِيد القظيفي وَفد على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وعابس ابْن ربيعَة القظيفي وفروة بن مسيك القظيفي وَغَيرهم قلت الَّذِي أعرفهُ فِي نسب فَرْوَة وعلقمة وعابس أَنهم غطيفيون بالغين الْمُعْجَمَة والطاء الْمُهْملَة من غطيف بن عبد الله بن نَاجِية بن يحابر وَهُوَ مُرَاد وَقد ذكرهم أَبُو سعد فِي الغطيفي فَلَا أَدْرِي من أَيْن وَقع لَهُ هَذِه النِّسْبَة هَل هِيَ تَصْحِيف أم لَا وَالله أعلم
- بَاب الْقَاف وَالْعين الْمُهْملَة
-
القعاصي بِكَسْر الْقَاف وَضمّهَا وَفتح الْعين المهمة وَبعد الْألف صَاد مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قعاص وَهُوَ اسْم لجد يحيى بن هَانِئ بن عُرْوَة بن قعاص الْمرَادِي القعاصي الْكُوفِي من أَشْرَاف الْعَرَب روى عَن عبد الحميد ابْن مَحْمُود وَغَيره روى عَنهُ شُعْبَة وَالثَّوْري وَكَانَ ثِقَة م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 49

القعْنبِي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْعين وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد أبي عبد الرَّحْمَن عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعْنبِي من أهل الْمَدِينَة سكن الْبَصْرَة يروي عَن مَالك بن أنس وَسليمَان بن بِلَال وَمَات بِالْبَصْرَةِ سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة
القعيني بِضَم الْقَاف وَفتح الْعين وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قعين
- بَاب الْقَاف وَالْفَاء
-
الْقفال بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الْفَاء الْمَفْتُوحَة وَبعد الْألف لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الأقفال واشتهر بهَا الإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الْقفال الشَّاشِي الْفَقِيه الشَّافِعِي من أهل الشاش إِمَام عصره بِلَا مدافعة كَانَ فَقِيها أصوليا لغويا مُحدثا شَاعِرًا سَار ذكره فِي الشرق والغرب وَله تصانيف مَشْهُورَة وَوصل إِلَى خُرَاسَان وَالْعراق والحجاز وَالشَّام والثغور سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وَأَبا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو عبد الله بن مندة وَأَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَغَيرهم ولد سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات بالشاش فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَسِتِّينَ وثلاثمائة
القفصي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْفَاء بعْدهَا صَاد مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قفصة وَهِي مَدِينَة بالمغرب كَثِيرَة التَّمْر ينْسب إِلَيْهَا جميل بن طَارق القفصي الأفريقي يروي عَن سَحْنُون بن سعيد
القفصي بِضَم الْقَاف وَالْبَاقِي مثل الأول هَذِه النِّسْبَة إِلَى القفص وَهِي قَرْيَة على دجلة فَوق بَغْدَاد بقريب ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 50

الْحسن بن أَحْمد بن سُلَيْمَان القفصي الشَّيْخ الصَّالح سكن بَغْدَاد وَسمع الْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَ مولده سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة م
القفلي بِفَتْح الْقَاف وَالْفَاء وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى قفل وَهُوَ جد أبي عبد الرَّحْمَن المؤمل بن أهاب بن عبد الْعَزِيز بن قفل بن سهل القفلي الربعِي كُوفِي روى عَن مَالك بن سعير بن الْخمس وَأبي دَاوُد الطياليسي وَعبد الرَّزَّاق وَغَيرهم روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَأَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَصَالح جزرة وَغَيرهم وَكَانَ فَاضلا خيرا وَمَات بالرملة من الشَّام فِي رَجَب سنة أَربع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
- بَاب الْقَاف وَاللَّام
-
القلزمي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون اللَّام وَضم الزَّاي وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى القلزم وَهِي مَدِينَة على سَاحل الْبَحْر وينسب بَحر القلزم إِلَيْهَا بَين مصر وَمَكَّة وَهِي من بِلَاد مصر ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم يَعْقُوب ابْن إِسْحَاق بن أبي عباد الْعَبْدي الْبَصْرِيّ الْمَكِّيّ القلزمي هُوَ من الْبَصْرَة وَأقَام بِمَكَّة وَقدم مصر فَأَقَامَ بالقلزم فنسب إِلَيْهَا يروي عَن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَدَاوُد الْعَطَّار وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُوسَى بن سهل وَعبد الرَّحْمَن بن عبد الله ابْن عبد الحكم الْمصْرِيّ وَمَات بالقلزم نَحْو سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ثِقَة
القلعي بِفَتْح الْقَاف وَاللَّام وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة يُقَال لَهَا القلعة مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم ابْن مُحَمَّد المقرىء القلعي دخل سَمَرْقَنْد سنة تسع عشرَة وَخَمْسمِائة وَحدث عَن أبي الْفضل جَعْفَر بن مُحَمَّد وَكَانَ حاسبا مقرئا م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 51

القلندوشي بِفَتْح الْقَاف وَاللَّام وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قلندوش وَهِي قَرْيَة من قرى سرخس وَيُقَال لَهَا غنادوست وَقد ذكرت فِي الْغَيْن الْمُعْجَمَة
القلوحي بِفَتْح الْقَاف وَضم اللَّام الْمُشَدّدَة وَبعدهَا وَاو سَاكِنة ثمَّ حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القلوحة وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة عِنْد الأنبار قَالَ هَكَذَا رَأَيْته مُقَيّدا والقلوحة قَرْيَة كَبِيرَة عِنْد الأنبار قَالَ وَلَا أَدْرِي أَخطَأ الْكَاتِب أم لَا من هَذِه أَبُو زيد جميل القلوحي وَالِد الْعَبَّاس الْهَمدَانِي يروي عَن عمر بن الْخطاب وَهُوَ مَجْهُول م
القلوري بِفَتْح الْقَاف وَاللَّام وَالْوَاو الْمُشَدّدَة بعْدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قلورة وهوجد عمر بن إِبْرَاهِيم بن قلورة الْبَلَدِي القلوري الْخَطِيب من أهل بلد يروي عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الْمُزنِيّ روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَمِيع الغساني
القلوسي بِضَم الْقَاف وَاللَّام بعدهمَا وَاو وسين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القلوس فِيمَا يظنّ وَهِي حبال السفن وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو يُوسُف يَعْقُوب ابْن إِسْحَاق بن زِيَاد الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالقلوسي سمع أَبَا عَاصِم النَّبِيل وَمُحَمّد ابْن عبد الله الْأنْصَارِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَأَبُو بكر بن ابي دَاوُد وَغَيرهمَا وَكَانَ حَافِظًا ثِقَة ولي قَضَاء نَصِيبين وَسَار إِلَيْهَا وَمَات بهَا فِي جُمَادَى الأولى سنة إِحْدَى وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وحفيده أَبُو يُوسُف يَعْقُوب ابْن مشدد بن يَعْقُوب القلوسي الْبَصْرِيّ الأَصْل حدث عَن كتاب جده وجادة وَعَن أبي يعلى الْموصِلِي سَمَاعا روى عَنهُ أَبُو حَفْص بن شاهين

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 52

- بَاب الْقَاف وَالْمِيم
-
القماح بِفَتْح الْقَاف وَالْمِيم الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْقَمْح وَهُوَ الْحِنْطَة واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن أَحْمد بن سعيد بن مقَاتل القماح الْمصْرِيّ روى عَن مُحَمَّد بن زبان وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عَليّ الطَّحَّان وَمَات فِي شعْبَان سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وثلاثمائة م
القماشويي بِفَتْح الْقَاف وَالْمِيم وَبعد الْألف شين مُعْجمَة مَضْمُومَة ثمَّ وَاو سَاكِنة وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى قماشويه وَهُوَ جد أبي الطّيب عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد الله بن إِسْحَاق بن سهل اللؤْلُؤِي القماشويي الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن قماشويه روى عَن إِسْحَاق الديري عَن عبد الرَّزَّاق روى عَنهُ أَبُو عَليّ بن شَاذان وَمَات منتصف شعْبَان سنة إِحْدَى وَخمسين وثلاثمائة م
القماصي بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الْمِيم وَفِي آخرهَا صَاد مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع القمصان وَهُوَ جمع قَمِيص عرف بهَا أَبُو الْفَتْح الْحُسَيْن ابْن الْقَاسِم بن أبي سعد القماص النَّيْسَابُورِي شيخ صَالح سمع أَبَا سعيد عبد الْوَاحِد بن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَأَبا الْقَاسِم بن بَيَان الْبَزَّار وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَمَات سنة سبع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة م
القماط بِفَتْح الْقَاف وَالْمِيم الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الطَّاء الْمُهْملَة اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن عتاب الْإِيَادِي القماط الْبَغْدَادِيّ سمع أَبَا الرّبيع الزهْرَانِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن الْمُنَادِي وَإِسْمَاعِيل بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 53

عَليّ الخطبي مَاتَ فِي رَجَب سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
القماطري بِفَتْح الْقَاف وَالْمِيم وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَالرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى القماطر وَهُوَ جمع القمطر وَعرف بهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حمدَان القماطري بغدادي حدث عَن أبي عتبَة أَحْمد بن الْفَرح الْحِمصِي وَغَيره روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره م
القمراطي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْمِيم وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قمراط وَهِي مَدِينَة بالمغرب قَالَ وأظنها من الأندلس مِنْهَا بَقِي بن الْعَاصِ الأندلسي القمراطي حدث وَسمع مِنْهُ وَمَات بالأندلس سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ م
الْقمرِي بِفَتْح الْقَاف وَالْمِيم وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقَمَر وَهُوَ أَبُو عَليّ جَعْفَر بن عبد الله بن إِسْمَاعِيل الْقمرِي من أهل مرو سمع الأديب أَبَا مُحَمَّد كامكار بن عبد الرَّزَّاق المحتاجي وَعَلِيهِ قَرَأَ الْأَدَب سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ مَسْعُود ابْن عَمْرو بن عدي بن محَارب الْأَزْدِيّ يلقب بالقمر لجماله وَالنِّسْبَة إِلَى أَوْلَاده قمري
الْقمرِي بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقَمَر وَهِي بَلْدَة تشبه الجص لبياضها قَالَ وأظنها بِمصْر مِنْهَا الْحجَّاج ابْن سُلَيْمَان بن أَفْلح الْقمرِي مصري يروي عَن مَالك بن أنس وَاللَّيْث وَغَيرهمَا وَمَات فَجْأَة سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن سَلمَة الْمرَادِي والقمري طَائِر مَنْسُوب إِلَى هَذِه الْبَلدة هَكَذَا ذكره صَاحب الْمُجْمل م
القمني بِكَسْر الْقَاف وَتَشْديد الْمِيم الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قمن وَهِي قَرْيَة بنواحي مصر خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 54

مِنْهُم أَبُو الْحسن يُوسُف بن عبد الْأَحَد بن سُفْيَان القمني روى عَن يُونُس ابْن عبد الْأَعْلَى وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الابري السجْزِي وَأَبُو بكر بن الْمقري وَغَيرهمَا وَمَات بقمن فِي رَجَب سنة خمس عشرَة وثلاثمائة م
القميري بِفَتْح الْقَاف وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قمير وَهُوَ بطن من الْعَرَب مِنْهَا ذُؤَيْب بن حلحلة بن عَمْرو أحد بني قمير شهد الْفَتْح مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُسلما وَهُوَ الْخُزَاعِيّ وَالِد قبيصَة بن ذُؤَيْب قلت لم يذكر فِي القميري نسبه وَهُوَ قمير بن حبشية بن سلول بن كَعْب بن عَمْرو بن ربيعَة وَهُوَ لحي وَهُوَ أَبُو خُزَاعَة مِنْهُ تَفَرَّقت وَقد ذكر قميرا بِالْفَتْح وَأَنا فَمَا أَظُنهُ إِلَّا بِضَم الْقَاف وَفتح الْمِيم وَمِنْه ذُؤَيْب بن حلحلة بن عَمْرو بن كُلَيْب بن أَصْرَم بن عبد الله بن قمير الْخُزَاعِيّ القميري صَاحب بدن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَيُقَال ذُؤَيْب بن حبيب بن حلحلة وَقد جعل أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ذُؤَيْب بن حبيب غير ذُؤَيْب بن حلحلة فَقَالَ ذُؤَيْب بن حبيب أحد بني مَالك بن أفصى وَهُوَ صَاحب بدن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وذؤيب ابْن حلحلة أحد بني قمير شهد الْفَتْح وَهُوَ وَالِد قبيصَة وَالصَّوَاب أَنَّهُمَا وَاحِد وَقد اخْتلف فِي اسْم أَبِيه وَالله أعلم م
القميري بِضَم الْقَاف وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قمير وَهُوَ بطن من الْأَنْصَار وَهُوَ قمير بن مَالك ابْن سَواد وَأما زُهَيْر بن مُحَمَّد بن قمير بن شُعْبَة القميري الْمروزِي فَإِنَّهُ نسب إِلَى جده يروي عَن عبد الرَّزَّاق بن همام وَغَيره روى عَنهُ يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد
القمي بِضَم الْقَاف وَتَشْديد الْمِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى قُم وَهِي بَلْدَة بَين أَصْبَهَان وساوة كَبِيرَة وَأكْثر أَهلهَا شيعَة وبنيت هَذِه الْمَدِينَة سنة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 55

ثَلَاث وَثَمَانِينَ زمن الْحجَّاج بن يُوسُف بناها عبد الله وَيعرف بسعدان والأحوص وَإِسْحَاق ونعيم وَعبد الرَّحْمَن بَنو سعد بن مَالك بن عَامر الْأَشْعَرِيّ وَكَانُوا من أَصْحَاب عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث فَلَمَّا انهزم عبد الرَّحْمَن أَقَامَ هَؤُلَاءِ بِهَذَا الْمَكَان وَكَانَ فِيهِ سبع قرى بَعْضهَا قريب من بعض فَاجْتمع إِلَيْهِم جمع كثير من أهلهم فَقتلُوا رُؤَسَاء تِلْكَ الْقرى واستولوا عَلَيْهَا وبنوا الْبُنيان وَصَارَت تِلْكَ الْقرى سبع محَال من الْمَدِينَة وَكَانَ اسْم إِحْدَى الْقرى كميدان فأسقطوا بعض الْحُرُوف للايجاز وأبدلوا عَن الْكَاف قافا على عَادَة الْعَرَب فِي التعريب وَقَالُوا قُم وَكَانَ لعبد الله سَعْدَان ابْن يُقَال لَهُ مُوسَى فانتقل من الْكُوفَة إِلَى قُم وَهُوَ الَّذِي أظهر بهَا التَّشَيُّع وينسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن بن يَعْقُوب بن عبد الله بن سعد بن مَالك الْأَشْعَرِيّ القمي يروي عَن عِيسَى بن حَارِثَة عَن جَابر روى عَنهُ أَبُو الرّبيع الزهْرَانِي وَغَيره وَهُوَ ابْن عَم أَشْعَث بن إِسْحَاق بن سعد وَتُوفِّي بقزوين سنة أَربع وَسبعين وابو الْحسن بن مُوسَى بن يزْدَاد وَقيل يزِيد القمي صَاحب كتاب أَحْكَام الْقُرْآن إِمَام الْحَنَفِيَّة فِي عصره سمع مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْفضل أَحْمد بن أحيد الكاغدي وَغَيره توفّي سنة خمس وثلاثمائة
- بَاب الْقَاف وَالنُّون
-
القناد بِفَتْح الْقَاف وَالنُّون الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع القند وَهُوَ السكر واشتهر بهَا حبيب القناد بَصرِي يروي عَن أهل بَلَده روى عَنهُ أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَأَبُو حَمَّاد طَلْحَة بن عَمْرو القناد كُوفِي يروي عَن الشّعبِيّ وَعِكْرِمَة وَابْن جُبَير روى عَنهُ وَكِيع وَأَبُو أُسَامَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 56

وَهُوَ جد عَمْرو بن حَمَّاد بن طَلْحَة القناد
القنادري بِفَتْح الْقَاف وَالنُّون وَبعد الْألف دَال مُهْملَة وَرَاء مَكْسُورَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قنادر وَهِي محلّة بأصبهان مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن يحيى القنادري الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن مخلد بن فرقد الفرقدي روى عَنهُ ابْن مرْدَوَيْه م
القنارزي بِفَتْح الْقَاف وَالنُّون وَبعد الْألف رَاء وزاي مكسورتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى قنارز وَهِي قَرْيَة على بَاب نيسابور مِنْهَا أَبُو حَاتِم عقيل ابْن عَمْرو بن إِسْحَاق القنارزي سمع أَحْمد بن حَفْص السّلمِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل السكرِي وَغَيره وَتُوفِّي سنة ثَمَان عشرَة وثلاثمائة
القنايي بِضَم الْقَاف وَفتح النُّون الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عَليّ القنايي الْكَاتِب سمع الْوَلِيد بن الْقَاسِم
قلت فَاتَهُ
القناني بِفَتْح الْقَاف ونونين بَينهمَا ألف نِسْبَة إِلَى قنان بن سَلمَة بن وهب بن عبد الله بن ربيعَة بن الْحَارِث بن كَعْب بطن من الْحَارِث بن كَعْب من مذْحج مِنْهُم ذُو الغصة واسْمه الْحصين بن يزِيد بن شَدَّاد بن قنان الْحَارِثِيّ القناني رَأس بني الْحَارِث بن كَعْب مائَة سنة وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذُو الغصة لغصة كَانَت بحلقه م
القنبري بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قنبر اسْم رجل نسب إِلَيْهِ أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن إِبْرَاهِيم القَاضِي القنبري يروي عَن عبد الله بن جَعْفَر بن فَارس روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن إِسْمَاعِيل بن رواد الزَّاهِد الأردبيلي وَمُحَمّد بن عَليّ القنبري من ولد قنبر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 57

مولى عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ شَاعِر من هَمدَان مدح الوزراء وَالْكتاب أَيَّام الْمُعْتَمد على الله وَبَقِي إِلَى أَيَّام المكتفي روى عَنهُ الصولي وَأحمد بن بشر القنبري الْبَصْرِيّ يروي عَن بشر بن هِلَال الصَّواف روى عَنهُ ابْنه بشر وَأَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن الْحسن بن خشيش القنبري من ولد قنبر مولى عَليّ أَيْضا يروي عَن حَاجِب بن سُلَيْمَان المنبجي روى عَنهُ مُحَمَّد بن المظفر وَأَبُو عبد الله بن مُحَمَّد بن روح بن عمرَان القنبري مصري مولى بني قنبر مُنكر الحَدِيث توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ م
قلت فَاتَهُ
القنباري بِكَسْر الْقَاف وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قنبار وَهُوَ لِيف الْجَوْز الْهِنْدِيّ وَيُقَال لمن يفتله ليحرز بِهِ المراكب البحرية قنباري وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة مُوسَى بن عبد الْعَزِيز أَبُو شُعَيْب القنباري روى عَن الحكم بن أبان روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن بشر بن الحكم
القنبلي بِضَم الْقَاف وَسُكُون النُّون وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى قنبل وَهُوَ جد أبي سعد أَحْمد بن عبد الله بن قنبل الْمَكِّيّ القنبلي يحدث عَن الإِمَام مُحَمَّد بن إِدْرِيس الشَّافِعِي روى عَنهُ أَبُو الْوَلِيد ابْن أبي الْجَارُود م
القنبيطي بِضَم الْقَاف وَفتح النُّون الْمُشَدّدَة وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القنبيط وَبيعه واشتهر بذلك أَبُو الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن خَالِد القنبيطي الْبَغْدَادِيّ سمع إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي وَيَعْقُوب الدَّوْرَقِي روى عَنهُ ابْن ابْنَته عِيسَى بن حَامِد الرخجي وَأَبُو عَليّ الصَّواف وَمَات سنة أَربع وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 58

القندي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القند وَهُوَ حلواء معمولة من السكر عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان الْأمَوِي الْقرشِي القندي الْوَاعِظ أَخُو أبي الْحُسَيْن بن بَشرَان الْأَصْغَر روى عَن أَحْمد بن سلمَان النجاد ودعلج بن أَحْمد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ ولد فِي شَوَّال سنة تسع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة مَاتَ فِي ربيع الآخر سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ صَدُوقًا ثبتا م
القنديشتني بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَالتَّاء فَوْقهَا نقطتان وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قنديشتن قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى نيسابور أَو نواحي بيهق مِنْهَا الدهْقَان أَبُو مَنْصُور معتز بن عبد الله بن حَمْزَة القنديشتني وَكَانَ صَالحا رَاغِبًا فِي الْخَيْر سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم البوشنجي وَغَيره وَتُوفِّي سنة أَرْبَعِينَ وثلاثمائة وَقيل سنة أَربع وَثَلَاثِينَ
القنديلي بِكَسْر الْقَاف وَسُكُون النُّون وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف بعْدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقنْدِيل وَعَمله واشتهر بذلك أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن شيرويه العصار الاستراباذي يعرف بالقنديلي كَانَ صَالحا يروي عَن عمار بن رَجَاء روى عَنهُ أَبُو نصر ابْن أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيره
القنسريني بِكَسْر الْقَاف وَفتح النُّون الْمُشَدّدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قنسرين وَهِي بَلْدَة عِنْد حلب وَكَانَ الْجند ينزلها فِي ابْتِدَاء الْإِسْلَام وَلم يكن لحلب مَعهَا ذكر وينسب إِلَيْهَا خلق كثير مِنْهُم مُعلى بن الْوَلِيد القعقاعي القنسريني سكن مصر يروي عَن مُوسَى بن أعين وَغَيره روى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 59

عَنهُ أهل مصر وَأَبُو عَمْرو كُلْثُوم بن عَمْرو العتابي القنسريني الْمَشْهُور بِالْفَضْلِ وَالْأَدب وَالشعر وَكَانَ لَهُ شعر حسن ونوادر عَجِيبَة وَقد ذكر فِي العتابي أَيْضا وَمن شعره
(وَلَقَد بلوت النَّاس ثمَّ سبرتهم ... وخبرت مَا وصلوا من الْأَنْسَاب)
(فَإِذا الْقَرَابَة لَا تقرب قَاطعا ... وَإِذا الْمَوَدَّة أقرب الْأَنْسَاب)
القنسري بِكَسْر الْقَاف وَفتح النُّون الْمُشَدّدَة وَسُكُون السِّين وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قنسرين وينسب هَذِه النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن بركَة بن الفرداج الْحلَبِي القنسري الْحَافِظ روى عَن أَحْمد بن هَاشم الْأَنْطَاكِي ويوسف بن سعيد بن مُسلم المصِّيصِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري وَغَيره
الْقَنْطَرِي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى القنطرة وَإِلَى رَأس القنطرة وَإِلَى عدَّة مَوَاضِع بِبِلَاد مُخْتَلفَة مِنْهَا قنطرة البردان وَهِي محلّة بِبَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْفضل عَبَّاس بن الْحُسَيْن الْقَنْطَرِي الْبَغْدَادِيّ أحد الثِّقَات الْمَشْهُورين يروي عَن مُبشر بن إِسْمَاعِيل وَيحيى بن آدم وَغَيرهمَا روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَتُوفِّي سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمِنْهَا رَأس القنطرة محلّة بنيسابور نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن سِنَان الْقَنْطَرِي السواق النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن يحيى وَأحمد بن يُوسُف روى عَنهُ أَبُو عَليّ النَّيْسَابُورِي وَمِنْهَا إِلَى رَأس القنطرة قَرْيَة كَبِيرَة من قرى سَمَرْقَنْد خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مَنْصُور جَعْفَر بن صَادِق ابْن الْجُنَيْد الْقَنْطَرِي روى عَن خلف بن عَامر البُخَارِيّ وَمُحَمّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَتُوفِّي سنة خمس عشرَة وثلاثمائة فِي الْعشْرين من ربيع الآخر
القنفذي بِضَم الْقَاف وَسُكُون النُّون وَضم الْفَاء وَفِي آخرهَا ذال

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 60

مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قنفذ وَهُوَ اسْم جد زيد بن مهَاجر بن قنفذ القنفذي تَابِعِيّ روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن زيد كُنَّا نصلي مَعَ عمر الْجُمُعَة م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى قنفذ بن مَالك بن عَوْف بن امْرِئ الْقَيْس بن بهثة ابْن سليم بن مَنْصُور مِنْهُم أَحْمد بن يزِيد بن أَسد بن زَافِر بن أَسمَاء بن أسيد بن قنفذ بن جَابر بن قنفذ وَالِي الْموصل وأرمينية
القنقلي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَضم الْقَاف الثَّانِيَة وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى قنقل وَهُوَ جد أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عبد الله بن قنقل القلزمي القنقلي أَنْصَارِي يروي عَن عبد الله بن سعيد بن كثير بن عفير الْمصْرِيّ روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع م
القنوي بِفَتْح الْقَاف وَالنُّون وَبعدهَا وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقَنَاة وَهِي الرمْح وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عَليّ قُرَّة بن حبيب بن يزِيد بن مطر الْقشيرِي القنوي كَانَ يعملها يروي عَن شُعْبَة وَغَيره روى عَنهُ بنْدَار وَالْحسن بن الصياح الزَّعْفَرَانِي وَيُقَال لَهُ الرماح أَيْضا م
القنيني بِضَم الْقَاف وَكسر النُّون وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قنين وَعرف بهَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد القنيني م
القني بِضَم الْقَاف وَفِي آخرهَا نون مُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قنة قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو معَاذ عبد الْغَالِب بن جَعْفَر بن الْحسن ابْن عَليّ الضراب يعرف بِابْن القني سمع مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوراق سمع مِنْهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَعلي بن عبد الْغَالِب القني كَانَ رَفِيق الْخَطِيب أبي بكر فِي رحلته إِلَى خُرَاسَان م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 61

- بَاب الْقَاف وَالْوَاو
-
القواذي بِفَتْح الْقَاف وَالْوَاو وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة عرف بهَا مُحَمَّد بن جَعْفَر القواذي الْبَغْدَادِيّ سكن مصر سمع مِنْهُ أَبُو سعيد بن يُونُس وَمَات بِمصْر سنة عشر وثلاثمائة م
القواريري بِفَتْح الْقَاف وَالْوَاو وَبعد الْألف يَاء سَاكِنة تحتهَا نقطتان بَين راءين مهملتين مكسروتين هَذِه النِّسْبَة لمن يعْمل الْقَوَارِير أَو يَبِيعهَا واشتهر بهَا أَبُو الْقَاسِم الْجُنَيْد بن الْجُنَيْد الخزاز القواريري قيل كَانَ خزازا وَكَانَ أَبوهُ قواريريا وَصَحب سريا السَّقطِي والْحَارث المحاسبي وتأدب بهما وَسمع الحَدِيث من الْحسن بن عَرَفَة روى عَنهُ جَعْفَر الْخُلْدِيِّ وتفقه على أبي ثَوْر صَاحب الشَّافِعِي فَأفْتى فِي حلقته وَكَانَ شيخ وقته ووحيد عصره وَكَلَامه فِي الْحَقِيقَة مَشْهُور مدون وَمَات سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَدفن عِنْد السّري السَّقطِي بالشونيزي بِبَغْدَاد وَأَبُو سعيد عبيد الله بن عمر بن ميسرَة القواريري الْجُشَمِي مَوْلَاهُم بَصرِي سكن بَغْدَاد وَحدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَيحيى الْقطَّان وَحَمَّاد بن زيد روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَأَبُو يعلى الْموصِلِي وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة حَافِظًا
القواس بِفَتْح الْقَاف وَالْوَاو الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة لمن يعْمل القسي اشْتهر بهَا أَبُو الْفَتْح يُوسُف بن عمر بن مسرور القواس الزَّاهِد الْبَغْدَادِيّ كَانَ عَالما زاهدا من الأبدال سمع أَبَا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأَبا بكر بن أبي دَاوُد وَيحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْخلال وَأَبُو الْحسن العتيقي ولد مستهل ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاثمِائَة وَمَات فِي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 62

ربيع الآخر سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة بِبَغْدَاد وقواس اسْم رجل وَهُوَ وَالِد الْحصين بن قواس روى الْحصين عَن أبي سخيلة عَن عَليّ روى عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة وَهُوَ مَجْهُول
القوافي بِفَتْح الْقَاف وَالْوَاو وَبعد الْألف فَاء هَذِه النِّسْبَة لبَعض الشُّعَرَاء وَهُوَ عويف القوافي الشَّاعِر وَهُوَ عَوْف بن عقبَة بن مُعَاوِيَة بن حُصَيْن بن حُذَيْفَة بن بدر الْفَزارِيّ وَسمي القوافي بقوله
(سأكذب من قد كَانَ يزْعم أنني ... إِذا قلت قولا لَا أجيد القوافيا)
القورسي بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَضم الرَّاء بعْدهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قورس قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى حلب فَإِن المنتسب إِلَيْهَا حدث بحلب ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق القورسي يروي عَن الْفضل بن الْعَبَّاس الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع وَسمع مِنْهُ بحلب
القوريني بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف بعْدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قورين وَهِي بَلْدَة من الجزيرة بقردى وَثَمَانِينَ عِنْد جبل الجودي بناها نوح عَلَيْهِ السَّلَام قيل بناها أزدشير بن بابك قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ بِالْقَافِ وَلَيْسَ بقردى هَذَا الإسم وَإِنَّمَا بهَا باسورين عوض الْقَاف سين وَهِي الْآن قَرْيَة مَشْهُورَة بقردى وَالله أعلم م
القوصي بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا صَاد مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قوص وَهِي بَلْدَة على طرف النّيل بصعيد مصر نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن عبد الله بن الْمُنْكَدر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر الْمَدِينِيّ القوصي سكن قوص فنسب إِلَيْهَا روى عَنهُ عَليّ بن الْحسن بن خلف ابْن قديد وَغَيره وَتُوفِّي حَاجا سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
قلت فَاتَهُ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 63

القوقلي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْقَاف الثَّانِيَة وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى قوقل واسْمه غَانِم بن عَوْف بن عَمْرو بن عَوْف بن الْخَزْرَج ابْن حَارِثَة بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ الخزرجي مِنْهُم عبَادَة بن الصَّامِت بن قيس ابْن أَصْرَم بن فهر بن ثَعْلَبَة بن قوقل الْأنْصَارِيّ القوقلي وَإِن شِئْت قلت الغنمي شهد الْعقبَة وبدرا وَمَات بِالشَّام سنة أَربع وَثَلَاثِينَ
القومسي بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قومس وَيُقَال لَهَا بِالْفَارِسِيَّةِ كومش وَهِي من بسطَام إِلَى سمنان وهما من قومس وينسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي غَالب القومسي يروي عَن يزِيد بن هَارُون وَغَيره روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن عَليّ بن الْحُسَيْن بن القَاضِي القومسي الْفَقِيه الشَّافِعِي أَخذ الْفِقْه عَن أبي إِسْحَاق الْمروزِي وَكَانَ قَاضِي جرجان روى عَن أَبِيه وَأبي حَامِد بن هَارُون الْحَضْرَمِيّ وَالْبَغوِيّ وَابْن صاعد روى عَنهُ حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي وَغَيره وَتُوفِّي فِي شهر ربيع الآخر سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَهُوَ ابْن ثَمَان وَسبعين سنة وَصلى عَلَيْهِ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ
القوهستاني بِضَم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَضم الْهَاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قوهستان يَعْنِي الْجبَال وَفِي كل إقليم ولَايَة يُقَال لَهَا قوهستان فَأَما قوهستان الْمَعْرُوفَة فأحد أطرافها مُتَّصِل بنواحي هراة وبالعراق وهمذان ونهاوند وبروجرد وَمَا يتَّصل بهَا ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو سُلَيْمَان زَافِر بن سُلَيْمَان الايادي القوهستاني كَانَ أَصله من قوهستان وَولد بِالْكُوفَةِ وانتقل إِلَى بَغْدَاد ثمَّ إِلَى الرّيّ روى عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَمَالك وَغَيرهم روى عَنهُ عبيد الله ابْن مُوسَى وَيحيى بن معِين وَغَيرهمَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 64

القوهياري بِضَم الْقَاف وَكسر الْهَاء وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى رجل وَمَوْضِع أما الرجل فينسب إِلَيْهِ أَبُو الْفضل الْعَبَّاس ابْن مُحَمَّد بن قوهيار الْكسَائي القوهياري نيسابوري سمع إِبْرَاهِيم بن عبد الله السَّعْدِيّ وَعلي بن الْحسن الْهِلَالِي وَغَيرهمَا وانتخب عَلَيْهِ أَبُو عَليّ الْحَافِظ وَسمع مِنْهُ الشُّيُوخ وَمَات فِي ربيع الآخر سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَأما الْموضع فَهُوَ قوهيار وَهِي قَرْيَة بطبرستان وَيُقَال لَهَا بِالْفَارِسِيَّةِ كوهيار يذكر من ينْسب إِلَيْهَا فِي كوهيار
الْقوي بِفَتْح الْقَاف وَكسر الْوَاو وَتَشْديد الْيَاء تحتهَا نقطتان هَذَا لقب أَمِير الْمُؤمنِينَ عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ كَانَ أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ ابْن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ يَقُول هُوَ الْقوي الْأمين وَهُوَ أَيْضا لقب أبي يُونُس الْحسن بن يزِيد الضمرِي الْمَعْرُوف بِالْقَوِيّ روى عَن سعيد بن جُبَير وَأبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ الثَّوْريّ وَسَعِيد القداح وَغَيرهمَا وَإِنَّمَا لقب بِالْقَوِيّ لقُوته على الْعِبَادَة لِأَنَّهُ قدم مَكَّة فصَام حَتَّى خوى وَبكى حَتَّى عمي وَطَاف بِالْبَيْتِ حَتَّى أقعد م
- بَاب الْقَاف وَالْهَاء
-
الْقُهسْتَانِيّ بِضَم الْقَاف وَالْهَاء وَسُكُون السِّين وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قهستان وَهِي نَاحيَة بخراسان بَين هراة ونيسابور وَمعنى قوهستان يَعْنِي مَوَاضِع الْجَبَل فعربت وَقيل قهستان مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبدويه الْقُهسْتَانِيّ كَانَ واعظا لقب نَفسه بِالْعَبدِ الذَّلِيل لرب جليل سمع بِبَلَدِهِ وبالعراق ومصر وروى عَن أبي عبد الله بن مخلد وَأبي سعيد الْحسن بن عَليّ بن زَكَرِيَّا الْعَدوي وَغَيرهمَا روى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 65

عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي حُدُود سنة خمسين وثلاثمائة وَجَمَاعَة كَثِيرَة ينسبون إِلَيْهَا
القهمي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى قهم وَهُوَ بطن من هَمدَان وَهُوَ قهم بن جَابر بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب من هَمدَان وَفِي الْأَسْمَاء النهاس بن قهم بَصرِي يروي عَن شَدَّاد بن عمار وَقَتَادَة روى عَنهُ يزِيد بن زُرَيْع وَغَيره م
القهندزي بِضَم الْقَاف وَالْهَاء وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الزَّاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى قهندز وَهُوَ من بِلَاد شَتَّى وَهُوَ الْمَدِينَة الدَّاخِلَة المسورة فَالْأول قهندز بُخَارى وَنسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن هَارُون الْأنْصَارِيّ القهندزي البُخَارِيّ سمع ابْن الْمُبَارك وَابْن عُيَيْنَة والفضيل بن عِيَاض وَغَيرهم روى عَنهُ أَسْبَاط بن اليسع البُخَارِيّ وَغَيره وَالثَّانِي قهندز نيسابور وَفِي من نسب إِلَيْهِ أَيْضا كَثْرَة مِنْهُم أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الفضيل الْخفاف القهندزي سمع أَبَا عبد الله البوشنجي وأقرانه سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي سنة سبع وَخمسين وثلاثمائة وَالثَّالِث مَنْسُوب إِلَى قهندز مرو وَيُقَال لَهُ الْمَدِينَة الدَّاخِلَة وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة وَالرَّابِع قهندز سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهِ أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن عبد الله القهندزي السَّمرقَنْدِي يروي عَن عمار ابْن نصر روى عَنهُ سهل بن خلف وَغَيره وَالْخَامِس قهندز هراة ينْسب إِلَيْهِ أَبُو بشر القهندزي روى عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ
- بَاب الْقَاف وَاللَّام ألف
-
القلاء بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد اللَّام ألف هَذِه نِسْبَة إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 66

ابْن مُنِير الْحِمصِي القلاء كَانَ يقلي الحمص سمع من أَبِيه وَغَيره وَكَانَ ثِقَة
القلاس بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد اللَّام ألف وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القلس وَهُوَ الْحَبل الَّذِي ترْبط بِهِ السفن فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن هَارُون القالاس وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن خُزَيْمَة القلاس الْبَلْخِي روى عَن جمَاعَة
القلاسي بِفَتْح الْقَاف وَاللَّام ألف وَبعدهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة بَيت مَعْرُوف بنسف مَدِينَة بِمَا وَرَاء النَّهر وهم جمَاعَة مِنْهُم الإِمَام أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن نصر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جبرئيل القلاسي النَّسَفِيّ الْفَقِيه من أَئِمَّة نسف تفقه بسمرقند على القَاضِي مَنْصُور بن أَحْمد الغزقي روى عَنهُ الحَدِيث وَعَن غَيره سمع مِنْهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ الْحَافِظ ولد فِي رَجَب أَو شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بسمرقند ثَانِي عشر ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
القلانسي بِفَتْح الْقَاف وَتَخْفِيف اللَّام ألف وَبعدهَا نون وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القلانس وعملها وَلَعَلَّ بعد أجداد المنتسب إِلَيْهَا كَانَ يعملها وَعرف بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو أَحْمد مُصعب بن أَحْمد ابْن مُصعب القلانسي الصُّوفِي مروزي الأَصْل بغدادي المولد والمنشأ كَانَ أحد الزهاد والنساك وَكَانَ أَبُو سعيد بن الْأَعرَابِي ينتمي إِلَيْهِ فِي التصوف وَصَحبه إِلَى أَن مَاتَ وَكَانَ لَا يثبت عِنْده ذهب وَلَا فضَّة وَحج سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ فَمَاتَ بِمَكَّة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 67

- بَاب الْقَاف وَالْيَاء
-
القيار بِفَتْح الْقَاف وَالْيَاء الْمُشَدّدَة تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى القير وَعَمله وَعرف بهَا أَبُو الْفضل الْمقري القيار حدث عَن عبد الْكَرِيم بن الْهَيْثَم العاقولي روى عَنهُ أَبُو الْفضل عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الزُّهْرِيّ
القيافي بِفَتْح الْقَاف وَالْيَاء وَفِي آخرهَا الْفَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى القيافة وَهُوَ بطن من غافق مِنْهُم أبوعتاب حَمَّاد بن صَفْوَان بن عتاب الغافقي القيافي مصري صحب اللَّيْث بن سعد وَحفظ مذْهبه م
القياني بِكَسْر الْقَاف وَقيل بِفَتْحِهَا وَفتح الْيَاء وَبعد الْألف نون هُوَ بطن من غافق ينْسب إِلَيْهِم عَبدُوس بن الْمُعَلَّى بن عَبدُوس أَبُو عبد الْملك القياني روى عَنهُ مكي وَكَانَ أديبا م
قلت الَّذِي أعرفهُ القياتة بِالتَّاءِ فَوْقهَا نقطتان عوض النُّون وَالْهَاء الَّتِي فِي التَّرْجَمَة الَّتِي قبل هَذِه
القيراطي بِكَسْر الْقَاف وَسُكُون الْيَاء وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى القيراط وَهُوَ مَعْرُوف واشتهر بهَا أَبُو الْحُسَيْن صَالح بن أَحْمد بن أبي مقَاتل القيراطي روى عَن يُوسُف الْقطَّان روى عَنهُ أَبُو حَاتِم بن حبَان وَغَيره وَكَانَ يقلب الْأَحَادِيث لَا يحْتَج بِهِ وَأما أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد القيراطي الْوَاعِظ فنسب إِلَى جده حَمَّاد بن قِيرَاط النَّيْسَابُورِي سمع إِسْحَاق بن مَنْصُور وَأحمد بن حَرْب وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم النَّيْسَابُورِي وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وثلاثمائة م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 68

القيرواني بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء وَفتح الرَّاء وَالْوَاو وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى القيروان وَهِي بَلْدَة بأفريقية من بِلَاد الغرب بناها عقبَة بن نَافِع الفِهري لَهُ صُحْبَة خرج مِنْهَا جمَاعَة كَثِيرَة من العماء مِنْهُم سُلَيْمَان بن دَاوُد بن سَلمُون القيرواني الْفَقِيه سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ عبد الله بن مَيْمُون بن أسقند الأطرابلسي المغربي وَأَبُو عقال بن علوان القيرواني الزَّاهِد من قدماء مَشَايِخ الْمغرب صحب أَبَا هزان الأندلسي وجاور بِمَكَّة اثْنَتَيْ عشرَة سنة وَكَانَ يُسمى حمامة الْحرم لملازمته الْمقَام فِيهِ وَله حكايات عَجِيبَة فِي الزّهْد والجوع
القيسراني بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَالرَّاء وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قيسارية وَهِي مَدِينَة على سَاحل الْبَحْر بِالشَّام وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عِيسَى فديك بن سُلَيْمَان القيسراني روى عَن الْأَوْزَاعِيّ روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم دُحَيْم بن الْيَتِيم
الْقَيْسِي بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قيس بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر ابْن وَائِل عرف بهَا جمَاعَة مِنْهُم روح بن عبَادَة بن الْعَلَاء بن حسان بن عَمْرو أَبُو مُحَمَّد الْقَيْسِي الْبَصْرِيّ سمع ابْن عون وَالْأَوْزَاعِيّ ومالكا وَالثَّوْري وَشعْبَة وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَابْن الْمَدِينِيّ وَابْن رَاهَوَيْه وَغَيرهم وَمَات سنة خمس وَقيل سنة سبع وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة وَإِلَى قيس عيلان بن مُضر وهم أَيْضا كثير مِنْهُم مُعْتَمر بن سُلَيْمَان الْقَيْسِي مَوْلَاهُم وَهُوَ مَشْهُور وَإِلَى الْقَيْس قَرْيَة بصعيد مصر مِنْهَا لَيْث الْقَيْسِي مولى مُحَمَّد بن عِيَاض الزُّهْرِيّ يروي عَن سَالم بن عبد الله بن عمر روى عَنهُ اللَّيْث بن سعد وَإِنَّمَا قيل لهَذِهِ الْقرْيَة قيس لِأَن فتحهَا كَانَ على يَد قيس بن الْحَارِث الْمرَادِي وَشهد فتح مصر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 69

قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى قيس بن سعد بن مَالك بن النخع بطن من النخع مِنْهُم عَمْرو بن زُرَارَة بن قيس بن الْحَارِث بن عَوْف بن جشم بن كَعْب بن قيس بن سعد النَّخعِيّ الْقَيْسِي وَهُوَ أول خلق الله تبع عُثْمَان ثمَّ بَايع عليا رَضِي الله عَنْهُمَا
القيصري بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَيْصر وَهُوَ جد أبي عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن قَيْصر القيصري السَّمرقَنْدِي يروي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي وَأبي سعيد الْأَشَج وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن شاه وَغَيره وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة إِحْدَى وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا فَاضلا
القيضي بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطن من حمير مِنْهُم زِيَاد بن عبيد الله القيضي سمع رويفع بن ثَابت روى عَنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح م
قيظي بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْيَاء وبالظاء الْمُعْجَمَة هَذِه اسْم يشبه النِّسْبَة وَهُوَ عَمْرو بن قيظي بن عَامر بن شَدَّاد السّلمِيّ يروي عَن أَبِيه عَن جده روى عَنهُ زيد بن الْحباب وَكَانَ ثِقَة وَصَيْفِي وخباب ابْنا قيظي من بني عبد الْأَشْهَل أمهما الصعبة بنت التيهَان أُخْت أبي الْهَيْثَم قتلا يَوْم أحد شهيدين وَهُوَ أَيْضا نِسْبَة إِلَى قيظ بطن من حمير مِنْهُم زِيَاد بن عبيد القيظي يروي عَن رويفع بن ثَابت روى عَنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح م
قلت قد تقدم ذكر هَذَا الْبَطن من حمير فِي القيظي بالضاد الْمُعْجَمَة وَأَعَادَهُ هَاهُنَا بالظاء الْمُعْجَمَة وَهَذَا زِيَاد بن عبيد هُوَ الْمَذْكُور فِي تِلْكَ التَّرْجَمَة فَهُوَ كَمَا ترى
الْقيم بِفَتْح أَوله وَتَشْديد الْيَاء وَفِي آخرهَا مِيم هَذَا يُقَال لمن يقوم بمصالح الْمَسَاجِد أَو الحمامات مِنْهُم هَارُون بن أبي الهيذام واسْمه مُحَمَّد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 70

ابْن هَارُون الْقيم الرَّمْلِيّ كَانَ قيمًا بِالْمَسْجِدِ الْجَامِع بالرملة روى عَن قُتَيْبَة ابْن سعيد وهدبة وَنصر بن عَليّ وَغَيرهم م
القيناني بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْيَاء وَفتح النُّون وَبعد الْألف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قينان بن أنوش بن شِيث بن آدم عَلَيْهِم السَّلَام وَهُوَ وَالِد الْأَنْبِيَاء كلهم عَلَيْهِم السَّلَام وَإِلَى قينان قَرْيَة من قرى سرخس خربَتْ مِنْهَا عَليّ بن سعيد القيناني يروي عَن ابْن الْمُبَارك روى عَنهُ أهل بَلَده
القيني بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْقَيْن وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم عبد الله بن نعيم القيني يروي عَن الضَّحَّاك بن عبد الرَّحْمَن قلت لم يذكر أَبُو سعد إِلَى أَي شَيْء هَذِه النِّسْبَة وَهِي نِسْبَة إِلَى الْقَيْن واسْمه النُّعْمَان بن جسر بن شيع الله بن أَسد ابْن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة قَبيلَة من قضاعة
القيومي بِفَتْح أَوله وَضم الْيَاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى قيوما وَهُوَ لقب جد أبي حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن أَحْمد بن جَعْفَر البندار النهرواني القيومي الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن قيوما حدث عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأحمد بن عِيسَى بن السكين الْبَلَدِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَغَيره وَتُوفِّي بعد سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وثلاثمائة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 71

- حرف الْكَاف
-
- بَاب الْكَاف وَالْألف
-
الكابلي بِفَتْح أَوله وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا اللَّام هَذ النِّسْبَة إِلَى كابل وَهِي نَاحيَة مَعْرُوفَة من بِلَاد الْهِنْد نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن الكابلي الْبَلْخِي روى عَن يزِيد بن هَارُون وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا وَمَات فِي الْمحرم حُدُود سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ الكابلي الْأَصْبَهَانِيّ أَصله من كابل سمع أَبَا الْقَاسِم عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن عَلَيْك النَّيْسَابُورِي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره
الْكَاتِب بِفَتْح أَوله وَبعد الْألف تَاء مَكْسُورَة فَوْقهَا نقطتان وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذَا يُقَال لمن اشْتهر بِالْكِتَابَةِ وهم جمَاعَة مِنْهُم حَنْظَلَة بن الرّبيع الأسيدي الْكَاتِب التَّمِيمِي كَانَ يكْتب للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسكن الْكُوفَة وانتقل إِلَى قرقيسيا
الكاجري بِالْكَاف الْمَفْتُوحَة وَبعد الْألف جِيم ثمَّ رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاجر وَهِي قَرْيَة من قرى نسف خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عصمَة الكاجري سمع أَبَا سهل هَارُون ابْن أَحْمد الاستراباذي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَغَيره وَمَات فِي رَجَب سنة إِحْدَى عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
الكاجغري بِفَتْح أَوله وَالْجِيم والغين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة من تركستان يُقَال لَهَا كاجغر وكاشغر أَيْضا ينْسب إِلَيْهَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 72

كثير مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن يُوسُف المشهدي الكاجغري روى عَن أبي الطّيب طَاهِر بن الْحُسَيْن روى عَنهُ أَبُو الْفتُوح عبد الغافر بن الْحُسَيْن الألمعي الكاجغري وَغَيره
الكاخشتواني بِفَتْح أَوله وَضم الْخَاء وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَضم التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاخشتوان قَرْيَة من قرى بُخَارى وَبهَا رِبَاط ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن عَليّ الكاخشتواني البُخَارِيّ روى عَن أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي كَانَ يحدث بِمَا لم يسمع وَمَات سنة تسع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة م
الكاذي بِفَتْح أَوله وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاذه وَهِي من قرى بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن إِسْحَاق بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الكاذي روى عَن مُحَمَّد بن يُوسُف بن الطباع وَأبي الْعَبَّاس الْكُدَيْمِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه وَأَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان وَكَانَ ثِقَة م
الكاراتي بِفَتْح أَوله وَالرَّاء بَين الْأَلفَيْنِ الساكنين وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف هَذِه النِّسْبَة إِلَى كارات مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن الْحُسَيْن ابْن الْخطاب بن فرات بن حبَان الْعجلِيّ يعرف بالكاراتي حدث عَن أبي يحيى مُحَمَّد بن سعيد الْعَطَّار وحمدون بن عباد الفرغاني وسعدان بن نصر روى عَنهُ أَبُو عَمْرو ابْن السماك وَأَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان
الكارزني بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف وَالرَّاء وَفتح الزَّاي بعْدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كارزن وَهِي من قرى أربيجن من أَعمال سَمَرْقَنْد ونواحيها ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مُوسَى بن رَجَاء الكارزني روى عَنهُ ابْنه أَحْمد الحَدِيث وحافده أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن رَجَاء الأربنجني الكارزني كَانَ من دهاقين كارزن ورؤسائها روى عَن أَبِيه عَن جده روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي وَمَات قبل السّبْعين والثلاثمائة م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 73

الكارزياتي بِفَتْح أَوله وَكسر الرَّاء وَسُكُون الزَّاي وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى كارزيات وَهِي بَلْدَة بِفَارِس خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والقراء م
الكارزيني بِفَتْح أَوله وَالرَّاء وَكسر الزَّاي وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان ثمَّ نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كارزين وَهِي من بِلَاد فَارس مِمَّا يَلِي الْبَحْر ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن المحسن بن سهل الكارزيني روى بِبَغْدَاد شَيْئا من الشّعْر عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو شُجَاع كيخسرو بن يحيى بن ماكير الشِّيرَازِيّ
الكارزي بِفَتْح أَوله وَكسر الرَّاء وَالزَّاي وَقيل بِفَتْح الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كارز وَهِي من قرى نيسابور ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الْحَارِث الكارزي النَّيْسَابُورِي يروي عَن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ كتب أبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَغَيرهمَا
الكاري بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف بعْدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كار وَهِي قَرْيَة بأصبهان مِنْهَا أَبُو الطّيب عبد الْجَبَّار بن الْفضل بن مُحَمَّد بن أَحْمد الكاري سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر اليزيدي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الكار وَهِي قَرْيَة عِنْد الْموصل ينْسب إِلَيْهَا فتح الكاري الْموصِلِي الزَّاهِد الَّذِي سَار ذكره شرقا وغربا
الكازروني بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف وَفتح الزَّاي وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كازرون وَهِي إِحْدَى بِلَاد فَارس خرج مِنْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عمر عبد الْملك بن عَليّ بن عبد الله بن عمر الكازروني الزَّاهِد كَانَ من الأبدال المجابي الدعْوَة سمع أَبَا مُسلم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 74

الْكَجِّي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الدهان وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله النسوي وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَخمسين وثلاثمائة
الكازقي بِفَتْح الْكَاف وَالزَّاي وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى كازق وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا أَبُو سهل أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الكازقي سمع ببخارى أَبَا نصر الْحسن بن عبد الْوَاحِد روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح طَاهِر بن سعيد بن سعيد بن أبي الْخَيْر الصُّوفِي وَتُوفِّي حُدُود سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الكاساني بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا سين مُهْملَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاسان وَهِي بَلْدَة وَرَاء الشاش ينْسب إِلَيْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن سُلَيْمَان بن نصر بن حَاتِم بن عَليّ بن الْحسن الكاساني كَانَ قَاضِي الْقُضَاة زمن الخاقان أبي شُجَاع الْخضر بن إِبْرَاهِيم أخي شمس الْملك حدث بسمرقند وأملي وَلم يكن مَحْمُود السِّيرَة فِي ولَايَته روى عَنهُ أَبُو الْمَعَالِي نصر بن مَنْصُور الْمَدِينِيّ الْخَطِيب بسمرقند
الكاسكاني بِفَتْح أَوله وَالسِّين الْمُهْملَة بَينهمَا ألف سَاكِنة وَبعدهَا كَاف ثاتية ثمَّ ألف وَنون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاسكان وَهِي قَرْيَة من قرى كازرون بِفَارِس مِنْهَا مُحَمَّد عبد الله بن برخد الصُّوفِي الكاساني يروي عَن أبي مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن بشار السابوربي سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن الْوَارِث الشِّيرَازِيّ م
الكاسني بِفَتْح أَوله وَالسِّين الْمُهْملَة بَينهمَا ألف سَاكِنة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاسن وَهِي من قرى تخشب مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو نصر أَحْمد بن الشَّيْخ بن حمزية بن زُهَيْر الكاسني الْفَقِيه الشَّافِعِي الأديب الشَّاعِر كَانَ أديبا فَاضلا وفيقها مناظرا لَهُ تصنيف فِي الْفِقْه وَله كتاب سَمَّاهُ تَوَاتر الْحجَج وَقَالَ فِي أَوله

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 75

شَيْء تلالا تلألأ السرج ... ثمَّ تسمى تَوَاتر الْحجَج)
سمع أَبَا الْحُسَيْن مُحَمَّد بن طَالب وَأَبا يعلى عبد الْمُؤمن بن خلف النسفيين وَمَات شَابًّا بكاسن سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلاثمائة
الكاسي بِفَتْح أَوله وَبعد الْألف سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاس وَهُوَ جد عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن بن كاس النَّخعِيّ الكاسي القَاضِي الْكُوفِي روى عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن عَفَّان روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ م
الكاشغري بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف والشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة من بِلَاد الْمشرق يُقَال لَهَا كاشغر نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْمُسلمين الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن خلف بن جِبْرِيل بن الْخَلِيل بن صَالح بن مُحَمَّد الألمعي الكاشغري شيخ فَاضل واعظ اكثر حَدِيثه مَنَاكِير وَعرف بِالْفَضْلِ وَله تصانيف كَثِيرَة فِي الحَدِيث تزيد على مائَة وَعشْرين مصنفا روى الحَدِيث عَن الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي وَأبي طَالب بن غيلَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو نصر مُحَمَّد بن مَحْمُود السره مرد الشجاعي وَغَيره وَمَات بعد سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الكاغذي بِفَتْح اوله والغين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الكاغذ الَّذِي يكْتب عَلَيْهِ وَبيعه وَهُوَ لَا يعْمل بِبِلَاد الشرق إِلَّا بسمرقند وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو تَوْبَة سعيد بن هَاشم الكاغذي السَّمرقَنْدِي روى عَن عَمْرو بن عَاصِم الْكلابِي وَأبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ وَغَيرهمَا وَجمع الحَدِيث ورحل فِي طلبه وَمَات سنة تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الْفضل مَنْصُور بن نصر بن عبد الرَّحِيم بن مت بن نحير الكاغذي السَّمرقَنْدِي إِلَيْهِ ينْسب الكاغذ المنصوري الْمَشْهُور بِبِلَاد خُرَاسَان سمع الْهَيْثَم بن كُلَيْب الشَّاشِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر الْحسن بن الْحُسَيْن البُخَارِيّ وَالْإِمَام أَبُو

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 76

بكر الشَّاشِي نزيل هراة وَتُوفِّي فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة
الكافوري بِفَتْح أَوله وَبعد الْألف فَاء مَضْمُومَة وواو سَاكِنة ثمَّ رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الكافور وَهُوَ نوع من الطّيب وَبيعه وَعرف بهَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الْملك بن أَحْمد بن شُعَيْب الكافوري الْحلَبِي ولد بحلب وَصَحب الشَّيْخ حمادا الدباس ولازمه وَجمع كَلَامه وَسمع الحَدِيث من أبي الْحُسَيْن ابْن الطيوري وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ ولد سنة سِتّ وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة
الكاكني بِالْألف الساكنة بَين الكافين المفتوحتين وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاكن قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن أبي اللَّيْث الصكاك الكاكني وَابْنه مُحَمَّد بن مُحَمَّد الكاكني سمعا الإِمَام يُوسُف بن حيدر بن لُقْمَان الخميثني
الكاكويي بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف وَضم الْكَاف الثَّانِيَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاكويه وَهُوَ الْأَخ بِلِسَان أهل بَلخ وَعرف بِهِ أَحْمد بن متويه كَانُوا يَقُولُونَ لَهُ كاكويه أَحْمد وَمن وَلَده أَبُو عَمْرو الْفضل بن أَحْمد بن أبي أَحْمد بن مُحَمَّد بن متويه الكاكويي شيخ صَالح سمع أَبَا الْحُسَيْن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي وَأَبا سعد الجنزروذي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَوْلَاده أَبُو الطّيب المطهر وَفَاطِمَة وَعَائِشَة وَأَبُو بكر السَّمْعَانِيّ وَغَيرهم توفّي لَيْلَة عيد الْفطر سنة سِتّ وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الكالفي بِفَتْح أَوله وَكسر اللَّام وَالْفَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كالف وَهِي قلعة على طرف جيحون بِقرب بَلخ مِنْهَا الأديب أَبُو الكالفي كَانَ أديبا فَاضلا أَخذ عَنهُ الْأَدَب جمَاعَة كَثِيرَة سمع من أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مَنْصُور النَّسَفِيّ وَغَيره لقِيه أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَلم يسمع مِنْهُ شَيْئا م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 77

الكالي بِفَتْح اوله وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى كال وَهُوَ اسْم لجد أبي طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مهْرَان بن كال الْجِرْجَانِيّ الكالي الْمُقِيم بسمرقند سمع أَبَاهُ وَأَبا سعد الخرجوشي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد النخشبي م
الكامجري بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف وَفتح الْمِيم وَالْجِيم وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كامجر وَهُوَ لقب جد إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن كامجر الْمروزِي الكامجري وَيعرف بِإسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل وَابْنه مُحَمَّد بن إِسْحَاق ابْن إِبْرَاهِيم بن كامجر الكامجري سكن بَغْدَاد وَمَات سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ م
الكامددي بِفَتْح أَوله وَالْمِيم وَبعدهَا دالان مهملتان وَقيل بدال وزاي وَالْأول أصح وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن نوح بن صَالح بن سيار الكامددي البُخَارِيّ سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خنب الْبَغْدَادِيّ روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري ولد سنة خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَمَات بعد سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
الكاملي بِفَتْح أَوله وَكسر الْمِيم وَاللَّام هَذِه النِّسْبَة إِلَى كَامِل وَهُوَ جد أبي يعلى حَمْزَة بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان أبي كَامِل بن حَاتِم الكاملي وَهُوَ ابْن أبي عبيد بن أبي عَمْرو بن أبي كَامِل النَّسَفِيّ سمع من المستغفري وَغَيره وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَه سنة أَربع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَله سِتّ وَسَبْعُونَ سنة أَو نَحْوهَا وَأما الكاملية ففرقة من الشِّيعَة الغلاة ينسبون إِلَى أبي كَامِل وَمن مَذْهَبهم أَنهم كفرُوا الصَّحَابَة بتركهم بيعَة عَليّ وَكَفرُوا عليا بِتَرْكِهِ طلب حَقه م
الكاوداني بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف وَالْوَاو وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاودان قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى طبرستان

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 78

ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبيد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْحسن بن عَطاء بن رستم الكاوداني الآملي حدث عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن عبيد الرَّازِيّ وَغَيره روى عَنهُ جمَاعَة وَقدم جرجان سنة ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة
الكاورداني بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف وَفتح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كاوردان وَهِي من قرى آمل طبرستان مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن الْحسن بن عَطاء الكاورداني الآملي كَانَت لَهُ رحْلَة إِلَى مصر سمع أَبَا الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن إِسْحَاق بن عتبَة الرَّازِيّ ثمَّ الْمصْرِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْفضل وابو الْحسن ابْنا أبي سعد الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيرهمَا قلت هَذِه التَّرْجَمَة هِيَ الَّتِي قبلهَا وَهَذَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد هُوَ الَّذِي فِي التَّرْجَمَة الأولى وَلَا شكّ أَنه قد رَآهُ فِي بعض الْكتب غَلطا من النَّاسِخ فظنهما موضِعين وهما وَاحِد وَالله أعلم
الْكَاهِلِي بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْألف وَكسر الْهَاء وَاللَّام هَذِه النِّسْبَة إِلَى كَاهِل بن الْحَارِث بن تَمِيم بن سعد بن هُذَيْل بن مدركة بن إلْيَاس بن مُضر مِنْهُم جمَاعَة بِالْكُوفَةِ مِنْهُم صَخْر الغي بن حبيب بن سُوَيْد بن ريَاح بن كُلَيْب بن كَعْب بن كَاهِل الْكَاهِلِي الْهُذلِيّ الشَّاعِر وَإِلَى كَاهِل بن أَسد بن خُزَيْمَة بن مدركة بن إلْيَاس بن مُضر مِنْهُم سُلَيْمَان بن مهْرَان الْأَعْمَش الْكَاهِلِي الْأَسدي من أهل الْكُوفَة روى عَن أنس بن مَالك وَأبي وَائِل وَأبي صَالح وَغَيرهم روى عَنهُ النَّاس وشهرته تغني عَن ذكره ولد سنة سِتِّينَ وَمَات سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى كَاهِل بن عذرة بن سعد هذيم مِنْهُم جَمْرَة بن النُّعْمَان العذري ثمَّ الْكَاهِلِي لَهُ صُحْبَة وَهُوَ أول من قدم من عذرة بِالصَّدَقَةِ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 79

على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جَمْرَة بِالْجِيم
الكايشكني بِفَتْح أَوله وَالْيَاء آخر الْحُرُوف وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْكَاف الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كايشكن وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو أَحْمد الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن حمدَان الكايشكني البُخَارِيّ يروي عَن أبي عَليّ صَالح بن مُحَمَّد وَغَيره روى عَنهُ أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى الْبَزَّاز م
- بَاب الْكَاف وَالْبَاء
-
الكباري بِضَم أَوله وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذِي كبار شرَاحِيل الْحِمْيَرِي مُحدث والعالية بنت أَيفع بن شرَاحِيل بن ذِي كبار م
الكباري مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِكَسْر الْكَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذِي كبار وَإِلَى كبار فَأَما ذُو كبار فَهُوَ قيل من أقيال الْيمن من وَلَده أَبُو عَمْرو عَامر ابْن شرَاحِيل بن عبد بن ذِي كبار الكباري ووهب بن مُنَبّه بن كَامِل بن شيخ ابْن ذِي كبار الكباري والعالية بنت أَيفع بن شرَاحِيل بن ذِي كبار وَقيل بِضَم الْكَاف م
قلت قد ذكر الْعَالِيَة فِي التَّرْجَمَة الَّتِي قبل هَذِه بِضَم الْكَاف وَلم يشك فَكيف جَاءَهُ الشَّك هَاهُنَا وَالصَّحِيح فِي الْجَمِيع بِضَم الْكَاف لَا غير
الكباش بِفَتْح أَوله وَالْبَاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْكَبْش وتربيته واشتهر بهَا جمَاعَة من الْعلمَاء بِمصْر مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس وهب بن جَعْفَر بن إلْيَاس بن صَدَقَة الكباش يروي عَن ابيه جَعْفَر روى عَنهُ عَليّ بن مُحَمَّد الطَّحَّان الْمصْرِيّ وَأَبُو الْحُسَيْن ذمر بن الْحُسَيْن بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 80

مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الكباش سَافر إِلَى خرسان وَسمع الْكثير من الْحسن بن أَحْمد المخلدي وَأبي بكر الطرازي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْخَطِيب أَبُو بكر ولد بِبَغْدَاد سنة أَربع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وسافر إِلَى الْبَصْرَة سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَغَابَ خَبره من ذَلِك الْوَقْت م
الكبري بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْكبر وَهُوَ لقب حَفْص بن عمر بن حَكِيم الكبري الملقب بِالْكبرِ وَيُقَال الْكفْر بِالْفَاءِ حدث عَن هِشَام بن عُرْوَة وَعَمْرو بن قيس الْملَائي وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَليّ بن حَرْب الطَّائِي وَغَيره وَكَانَ ضَعِيفا
الكبشي بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْبَاء وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوضِع بِبَغْدَاد يُقَال لَهُ الْكَبْش وَرَاء الحربية وَبهَا قبر إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصَّباح الكبشي الْهَرَوِيّ سمع إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَغَيره روى عَنهُ هِلَال الحفار وَغَيره وَكَانَ ثِقَة مَاتَ سنة أَربع وَخمسين وثلاثمائة
الكبندوي بِفَتْح أَوله وَقيل بضمه وَكسر الْبَاء وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال هَذِه النِّسْبَة إِلَى كبنده معقل وَهِي من قرى نسف مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الأشرس الضَّبِّيّ الكبندوي يروي عَن أبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام وَغَيره وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن مانان بن أميرك الكبندوي إِمَام فَاضل يروي عَن أَحْمد بن جَعْفَر النَّسَفِيّ الْمَعْرُوف بشعبة الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ ولد سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمَات بنسف ثَالِث صفر سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
الكبوذنجكثي بِفَتْح أَوله وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَالْكَاف وَفِي آخرهَا الثَّاء الْمُثَلَّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كبوذنجكث وَهِي من مدن سَمَرْقَنْد نسب إِلَيْهَا جمَاعَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 81

مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن النُّعْمَان بن سهل بن إِسْرَائِيل بن جَعْفَر الكبوذنجكثي روى عَن أَبِيه وَإِبْرَاهِيم بن حَمْدَوَيْه وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي مَاتَ بِبَلَدِهِ سنة سبع وَسبعين وثلاثمائة
الكبوذي بِفَتْح أَوله وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْوَاو ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كبوذ وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا سعيد بن رَجَب أَخُو مُوسَى ابْن رَجَب الكبوذي يروي عَن مُحَمَّد بن حَمْزَة السَّمرقَنْدِي
الكبلاني بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْبَاء وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كبلان وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر الْمُبَارك بن الْمُبَارك بن أَحْمد ابْن الْحُسَيْن بن كبلان السقلاطوني الكبلاني الْبَغْدَادِيّ سمع أَبَا الْمَعَالِي ثَابت ابْن بنْدَار الْبَقَّال روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمَات فِي رَجَب سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة بِبَغْدَاد م
الكبيري بِفَتْح أَوله وَكسر الْبَاء الموحده وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كَبِير وَهُوَ اسْم جمَاعَة مِنْهُم هِلَال بن خطل بن عبد الله بن عبد منَاف بن أسعد بن جَابر بن كَبِير الكبيري الَّذِي قتل يَوْم فتح مَكَّة وَهُوَ من ولد كَبِير بن تيم الأدرم بن غَالب وَضِرَار بن الْخطاب بن مرداس بن كَبِير الكبيري الفِهري فَارس قُرَيْش وشاعرهم وَإِلَى كَبِير بن هِنْد بن طابخة بن لحيان بن هُذَيْل من وَلَده أُسَامَة بن عُمَيْر الْهُذلِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَابْنه أَبُو الْمليح يروي عَن أَبِيه وَإِلَى كَبِير بطن من أَسد وَهُوَ كَبِير بن غنم بن دودان بن أَسد من وَلَده عبد الله بن جحش بن رياب بن يعمر بن صبرَة بن مرّة بن كَبِير الكبيري الْأَسدي قتل يَوْم أحد شَهِيدا وَفِي الْأَسْمَاء كَبِير وَهُوَ أَبُو كَبِير الْهُذلِيّ الشَّاعِر وجنادة بن أبي أُميَّة وَاسم أبي امية كَبِير وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى قَرْيَة بِقرب

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 82

جيحون من نَاحيَة بُخَارى وَاسْمهَا بالعجمية ده بزرك يَعْنِي قَرْيَة كَبِيرَة مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُسلم الْقرشِي الكبيري يروي عَن مُحَمَّد ابْن بكر الْبَغْدَادِيّ سمع مِنْهُ بآمل جيحون روى عَنهُ مُحَمَّد بن نصر بن إِبْرَاهِيم الميداني
الكبيسي بِضَم أَوله وَفتح الْبَاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كبيسة وَهِي بليدَة على طرف بَريَّة السماوة بِالْقربِ من هيت ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد مُسلم بن يُوسُف ابْن خلف الكبيسي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
- بَاب الْكَاف وَالتَّاء
-
الكتامي: بِضَم أَوله وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعد الْألف مِيم _ هَذِه النِّسْبَة الى كتامة وَهِي قَبيلَة من البربر بِبِلَاد الْمغرب مِنْهَا خلق كثير مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحسن بن سعد بن ادريس بن خلف بن رزين بن كسيلة بن مليكَة الْبَرْبَرِي الكتامي روى عَن بَقِي بن مخلد الأندلسي وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي وَغَيرهمَا وَمَات بالمغرب سنة أثنتين وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة. م
قلت فَاتَهُ: نسب يحيى بن بختار بن عبد الله أَبُو زَكَرِيَّا الشِّيرَازِيّ الكتامي نسب إِلَى أمه كتامة العالمة روى عَن نصر بن إِبْرَاهِيم الزَّاهِد روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَتُوفِّي فِي منتصف رَجَب سنة سبع وَخمسين وَخَمْسمِائة
الكتاني: بفح أَوله وَتَشْديد التَّاء الْمَفْتُوحَة وَبعد الْألف نون _ هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْكَتَّان وَعَمله واشتهر بِهِ كثير مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن سلوان بن عبد الْعَزِيز بن إِبْرَاهِيم الكتاني الدِّمَشْقِي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 83

حَافظ كَبِير متقن روى عَن تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب والأمير أَبُو نصر بن مَاكُولَا وَغَيرهمَا وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ ابْن جَعْفَر الكتاني الصُّوفِي أحد الْمَشَايِخ سكن مَكَّة وَكَانَ فَاضلا جليل الْقدر حكى عَن أبي سعيد الخراز وَختم فِي الطّواف اثْنَتَيْ عشرَة ألف ختمة وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة
- بَاب الْكَاف والثاء
-
الكثوي بِفَتْح أَوله وَتَشْديد الثَّاء الْمُثَلَّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كثة وَهِي من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو أَحْمد الكثوي يروي عَن أبي بكر الْقفال الشَّاشِي الإِمَام م
الكثيري بِفَتْح أَوله وَكسر الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كثير وَعرف بِهِ أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن كثير بن الصَّلْت الْمَدِينِيّ يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي أويس روى عَنهُ أبن أبي حَاتِم وَغَيره وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الْفضل جَعْفَر بن الْحسن بن مَنْصُور بن الْحسن ابْن مَنْصُور البياري الكثيري وَإِنَّمَا نسب لذَلِك لَان جده لأمه أَبَا الْقَاسِم كثيرا كَانَ عَارض جَيش السُّلْطَان مَحْمُود بن سبكتكين فنسب إِلَيْهِ سمع أَبَا سعيد عبد الْوَاحِد بن عبد الْكَرِيم الْقشيرِي وَأَبا الْقَاسِم أسعد بن عَليّ البارع وَغَيرهمَا وَكَانَ عَالما بالأدب وَالشعر وَحفظ النَّوَادِر سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ شَيْئا من شعره ولد فِي رَجَب سنة إِحْدَى وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَمَات ببخارى سنة ثَلَاث وَخمسين وَخَمْسمِائة
الكثي بِفَتْح أَوله وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كث وَهِي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 84

من قرى بُخَارى نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن فَارس الْفَقِيه الكثي سمع أَحْمد بن سهل البُخَارِيّ وَأَبا بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن يزداذ الرَّازِيّ وَغَيرهمَا وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وَتِسْعين وثلاثمائة م
- بَاب الْكَاف وَالْجِيم
-
الْكَجِّي بفح أَوله وَتَشْديد الْجِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى الكج وَهُوَ الجص عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُسلم إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُسلم بن باغر ابْن كش الْكَجِّي الْكشِّي بَصرِي وَإِنَّمَا قيل الْكَجِّي لِأَنَّهُ كَانَ يَبْنِي دَارا بالجص فِي الْبَصْرَة فَكَانَ يَقُول هاتوا الكج وَأكْثر مِنْهُ فَقيل لَهُ الْكَجِّي قَالَ وأظن أَنما قيل لَهُ الْكشِّي نِسْبَة إِلَى جده الْأَعْلَى كش وَالله أعلم سمع عَفَّان بن مُسلم وَعَمْرو بن حكام وَغَيرهمَا وعاش كثيرا حَتَّى أَكثر الرِّوَايَة فروى عَنهُ النَّاس مِنْهُم أَبُو بكر الْقطيعِي وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ وَأما القَاضِي أَبُو الْقَاسِم يُوسُف بن أَحْمد بن كج الدينَوَرِي الْكَجِّي فنسب إِلَى جده كَانَ أحد أَئِمَّة الشافعيين لما انْصَرف أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن شُعَيْب السنجي من عِنْد أبي حَامِد الاسفراييني واجتاز بِهِ فَرَأى علمه وفضله قَالَ لَهُ يَا أستاذ الِاسْم لأبي حَامِد وَالْعلم لَك فَقَالَ رفعته بَغْدَاد وحطتني الدينور قَتله العيارون من القصابين بالدينور لَيْلَة السَّابِع وَالْعِشْرين من رَمَضَان سنة خمس وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب الْكَاف والحاء الْمُهْملَة
-
الكحال بِفَتْح أَوله والحاء الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف لَام هَذَا يُقَال لمن يكحل الْعين ويداويها وَعرف بهَا أَبُو سُلَيْمَان إِسْمَاعِيل بن سُلَيْمَان

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 85

الكحال الْبَصْرِيّ الضَّبِّيّ يروي عَن ثَابت بن عبد الله بن أَوْس روى عَنهُ النَّضر بن شُمَيْل وَمُحَمّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ سمع مِنْهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَغَيرهمَا
الكحرني هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة كحرن مِنْهَا النَّضر بن عبد الْعَزِيز الكحرني وَالِد هُذَيْل بن النَّضر يروي عَن عِيسَى غُنْجَار روى عَنهُ ابْنه الْهُذيْل م
الكحلي بِضَم أَوله وَسُكُون الْحَاء وَفِي آخرهَا اللَّام هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْكحل وَبيعه وَعَمله وَعرف بِهَذَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الأديب النَّيْسَابُورِي الكحلي سمع الْحُسَيْن بن فضل البَجلِيّ وَكَانَ يروي كتب الْأَدَب بِالسَّمَاعِ روى عَنهُ أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَري وَمَات سنة خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
الكحلاني بِضَم أَوله وَسُكُون الْحَاء وَبعد اللَّام ألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كحلان وَهُوَ بطن من رعين ينْسب إِلَيْهِ الْحسن بن يزِيد بن وَفَاء بن زيد الرعيني الكحلاني كَانَ على شَرط مصر لأيوب بن شُرَحْبِيل الأصبحي أَمِير مصر لعمر بن عبد الْعَزِيز توفّي فِي رَجَب سنة تسع وَتِسْعين م
- بَاب الْكَاف وَالدَّال
-
الكدكي بِالدَّال الْمُهْملَة بَين الكافين المفتوحين هَذِه النِّسْبَة إِلَى كدك مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله الْغَازِي الكدكي من أهل سَمَرْقَنْد صهر الإِمَام عمر الْقُرَّاء يروي عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن بويه البُخَارِيّ الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن أبي بكر الْقُرَّاء وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة احدى وَسبعين واربعمائة م
الكدني بِفَتْح أَوله وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 86

كدن وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو أَحْمد عبد الله بن عَليّ بن الشاه الكدني كَانَ إِمَامًا فَاضلا بسمرقند توفّي فِي رَجَب سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الكدوشي بِضَم أَوله وَالدَّال وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كدوش وَهُوَ جد أبي طَالب مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن عِيسَى الكدوشي الْوراق يعرف بِابْن الكدوش بغدادي سمع حَامِد بن شُعَيْب الْبَلْخِي وَعبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي روى عَنهُ عبيد الله ابْن عُثْمَان بن يحيى الدقاق وَكَانَ ثِقَة وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة سبع وَخمسين وثلاثمائة ومولده سنة ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ م
الْكُدَيْمِي بِضَم أَوله وَفتح الدَّال وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا الْمِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى كديم وَهُوَ جد أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يُونُس بن مُوسَى ابْن سُلَيْمَان بن عبيد بن ربيعَة بن كديم الْبَصْرِيّ الْكُدَيْمِي يروي عَن رَافع ابْن عبَادَة وَأبي نعيم الْفضل روى عَنهُ كثير من النَّاس مِنْهُم أَبُو بكر الْقطيعِي وَكَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات وَقيل كَانَ حسن الحَدِيث مَاتَ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَولد سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَعبد الرَّحْمَن بن زيد بن عقبَة بن كديم الْأنْصَارِيّ الْكُدَيْمِي يروي عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ مُوسَى بن عقبَة وَغَيره وَيعرف بِأبي البندق م
- بَاب الْكَاف والذال الْمُعْجَمَة
-
الكذرائي بِفَتْح أَوله وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى كذارء وَهِي قَرْيَة بِالْيمن وَالنَّاس يَقُولُونَ بِالدَّال الْمُهْملَة مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن مُحَمَّد أبي عقامة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 87

ابْن عبد الله بن مُحَمَّد الضاضي الشَّافِعِي الكذرائي سمع أَبَا سعيد عمر بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن دَاوُد السجسْتانِي سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ وَغَيره
- بَاب الْكَاف وَالرَّاء
-
الْكَرَابِيسِي بِفَتْح أَوله وَالرَّاء وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة ثمَّ يَاء تحتهَا نقطتان وسين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الكرابيس وَهِي الثِّيَاب وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ الْكَرَابِيسِي الْبَغْدَادِيّ صَاحب الشَّافِعِي روى عَن يزِيد بن هَارُون وَأهل الْعرَاق روى عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان وَغَيره وَله تصانيف فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل وَغَيره وَكَانَ عَالما فِي الْفِقْه والْحَدِيث
الكراجكي بِفَتْح أَوله وَالرَّاء وَالْجِيم وَفِي آخرهَا كَاف ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كراجك وَهِي قَرْيَة على بَاب وَاسِط مِنْهَا أَحْمد بن عِيسَى الكراجكي روى عَن شُجَاع بن الْوَلِيد روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْمحَامِلِي
الكرازي بِفَتْح أَوله وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَبعد الالف زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى الكراز وَهُوَ لقب بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عِيسَى ابْن الْمولى الوَاسِطِيّ الكرازي يعرف بِابْن كراز وَكَانَ فَقِيها شافعيا أَخذ الْفِقْه من الكيا الهراسي سمع طراد بن مُحَمَّد الزينين الزيني وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَمَات بِبَغْدَاد سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
الكراعي بِضَم أَوله وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الكارع والرؤوس واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أهل بَيت بمرو من رُوَاة الحَدِيث مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن مهْدي الكراعي الْمروزِي سمع أَبَاهُ وَأَبا يُوسُف أَحْمد بن مُحَمَّد بن قيس السجسْتانِي روى عَنهُ أَبُو بكر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 88

مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي تَوْبَة الْخَطِيب وَغَيره
الكرامي بِفَتْح أَوله وَالرَّاء الْمُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن كرام كَانَ أَبوهُ يحفظ الْكَرم فَقيل لَهُ كرام وأحدث مُحَمَّد مذهبا تبعه عَلَيْهِ عَالم لَا يُحصونَ بنيسابور وهراة ونواحيها فَيُقَال لكل وَاحِد مِنْهُم كرامي وَهُوَ من سجستان وجاور بِمَكَّة خمس سِنِين وَورد نيسابور فحبسه طَاهِر بن عبد الله بن طَاهِر فَلَمَّا أطلق انْصَرف إِلَى الشَّام ثمَّ عَاد إِلَى نيسابور فحبسه مُحَمَّد بن طَاهِر بن عبد الله ثمَّ خرج من نيسابور سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ فانتقل إِلَى بَيت الْمُقَدّس وَأقَام بِهِ إِلَى أَن مَاتَ وَله مَذْهَب مَشْهُور فِي التَّشْبِيه روى عَن مَالك بن سُلَيْمَان الْهَرَوِيّ وَعلي بن حجر وَصَحب أَحْمد ابْن حَرْب الزَّاهِد وَأكْثر الرِّوَايَة عَن أَحْمد بن عبد الله الجويباري روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق وَكَانَ يظْهر الزّهْد والتقشف وَمن مذْهبه أَن الله تَعَالَى جسم إِلَى غير ذَلِك مِمَّا يتعالى الله عَنهُ من أَمر جسم وجوهر وَأَنه فِي مَكَان مَخْصُوص مماس لعرشه من فَوْقه وَمَات سنة خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَمن مشهوري أَصْحَابه أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن محمشاذ الزَّاهِد الكرامي إمَامهمْ فِي عصره وَكَانَ حسن الْوَعْظ أسلم على يَده نَحْو خَمْسَة آلَاف رجل وَامْرَأَة من أهل الْكِتَابَيْنِ وَالْمَجُوس وَمَات سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة فِي رَجَب
الكراني بِفَتْح أَولهَا وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَبعد الالف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كران وَهِي محلّة بأصبهان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عمر بن عبد الله بن أَحْمد بن عبيد الله الكراني وَهُوَ ابْن خَال يسر الْحَنَفِيّ وبإفادته سمع الحَدِيث من أبي بكر بن أبي عَليّ الذكواني وَمَات فِي السَّابِع عشر من جُمَادَى الأولى سنة سِتّ وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
الكربي بِفَتْح أَولهَا وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 89

إِلَى أبي كرب وَهُوَ جد أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْحسن بن حَاتِم بن أبي كرب الْحِمصِي الكربي يروي عَن سعيد بن عَمْرو السكونِي الْحِمصِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري م
الكرجي بِفَتْح أَولهَا وَالرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى الكرج وَهِي مَدِينَة بِبِلَاد الْجَبَل بَين أَصْبَهَان وهمذان ابْتَدَأَ بعمارتها عِيسَى بن إِدْرِيس ابْن معقل الْعجلِيّ وأتمها ابْنه أَبُو دلف الْقَاسِم بن عِيسَى خرج مِنْهَا كثير من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن دَاوُد الكرجي حدث بطوس وَأَبُو الْحُسَيْن الكرجي الْأَصَم حدث بِمصْر سمع مِنْهُ عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَأَبُو دلف الْقَاسِم بن عِيسَى بن إِدْرِيس بن معقل الْعجلِيّ الكرجي الْأَمِير الْمَشْهُور بالجود والشجاعة قَالَ العتابي اجْتَمَعنَا على بَاب أبي دلف جمَاعَة من الشُّعَرَاء فوعدنا إِذا جَاءَت أَمْوَاله من الكرج وَغَيرهَا فَأَتَت الاموال فبسطها على الانطاع وأجلسنا حولهَا وَدخل إِلَيْنَا فَقَامَ على رؤوسنا مُتكئا على قَائِم سَيْفه ثمَّ أنشأ يَقُول
(أَلا أَيهَا الزوار لَا يدعنكم ... أياديكم عِنْدِي أجل وَأكْثر)
(فَإِن كُنْتُم أفردتموني للرجا ... فشكري لكم من شكركم لي أَكثر)
(كفاني من مَالِي دلاص وسابح ... وأبيض من صافي الْحَدِيد ومغفر)
ثمَّ أَمر بِنَهْب تِلْكَ الاموال فَأخذ كل وَاحِد على قدر قوته وَمَات أَبُو دلف سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
الكرجي بِضَم أَولهَا وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى كرج وَهِي نَاحيَة من ثغور أذربيجان من الرّوم نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الموَالِي سمعُوا الحَدِيث مِنْهُم أَبُو الْحسن فَيْرُوز بن عبد الله الكرجي عَتيق أبي الْفضل بن عيشون المنجم الْموصِلِي وَهُوَ وَالِد سُلَيْمَان بن فَيْرُوز الْخياط الْبَغْدَادِيّ سمع بالموصل القَاضِي أَبَا نصر عبد الْأَعْلَى بن عبيد الله السنجاري

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 90

وببغداد أَبَا جَعْفَر بن الْمسلمَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن الْحَافِظ الدِّمَشْقِي وَكَانَت وَفَاته حُدُود سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة م
قلت قد جعل الكرج قَرْيَة وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هم جيل من النَّاس نَصَارَى بِلَادهمْ بعض أذربيجان وأران وهم مَشْهُورُونَ
الْكَرْخِي بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا خاء مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الكرخ وَهُوَ عدَّة مَوَاضِع مِنْهَا كرخ سامرا ينْسب إِلَيْهِ أَحْمد بن الْوَلِيد الْكَرْخِي يروي عَن أبي نعيم الْكُوفِي والعراقيين يروي عَنهُ حَاجِب بن أركين الفرغاني وَمِنْهَا كرخ بَغْدَاد وينسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم أَبُو مَحْفُوظ مَعْرُوف بن الفيرزان الْكَرْخِي الزَّاهِد الْمَشْهُور وأخباره مَجْمُوعَة مروية وَقيل إِنَّه من كرخ جدان وَالله أعلم وَله كرامات كَثِيرَة وَدُعَاء مستجاب وَأسْندَ أَحَادِيث يسيرَة عَن بكر بن خُنَيْس وَالربيع بن صبيح وَغَيرهمَا روى عَنهُ خلف بن هِشَام الْبَزَّار وَغَيره وَمَات سنة مِائَتَيْنِ وَقيل سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ وَالْأول أصح وَمِنْهَا كرخ جدان ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عبد الله بن الْحُسَيْن بن دلهم الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْكَرْخِي سكن بَغْدَاد وَله التصانيف الْمَشْهُورَة فِي الْفِقْه سمع إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي وَمُحَمّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ روى عَنهُ أَبُو عَمْرو بن حيويه وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَغَيرهمَا وَالْقَاضِي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن سلامون عبد الله بن مخلد بن إِبْرَاهِيم بن مخلد الْكَرْخِي الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَ إِمَامًا فَاضلا تفقه على أبي اسحاق الشِّيرَازِيّ وروى عَنهُ وَعَن أبي نصر الصّباغ وَأبي عبيد الله مُحَمَّد بن عَليّ الدَّامغَانِي وَغَيرهم روى عَنهُ جمَاعَة وَمَات فِي رَجَب سنة سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَدفن عِنْد قبر أستاذه أبي اسحاق وَمِنْهَا إِلَى كرخ الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهِ أَبُو الفوراس مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن اسحاق الْكَرْخِي روى عَن أبي جَعْفَر بن الْمسلمَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 91

وَغَيره روى عَنهُ الْمُبَارك بن كَامِل الْخفاف وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر سنة أَربع عشرَة وَخَمْسمِائة
الْكرْدِي بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة اشْتهر بهَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد الْكرْدِي يروي عَن أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ ذكره حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي بِفَتْح الْكَاف م
الْكرْدِي مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِضَم الْكَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأكراد وَهِي طَائِفَة مَعْرُوفَة ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو حَفْص عمر ابْن ابراهيم بن خَالِد بن عبد الرَّحْمَن الْكرْدِي حدث عَن عبد الْملك بن عُمَيْر وَابْن أبي ذِئْب وَالثَّوْري وَشعْبَة وَغَيرهم روى عَنهُ عبد الله بن أَيُّوب المخرمي وَإِسْحَاق بن سِنِين الْخُتلِي وَغَيرهمَا وَإِلَى قَرْيَة من أَعمال الْبَيْضَاء بِفَارِس ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن فاذشاه الْأَصْبَهَانِيّ روى عَنهُ أَبُو الْفضل الْمَقْدِسِي وكردي اسْم رجل أَيْضا وَهُوَ جَابر بن كردِي الوَاسِطِيّ يروي عَن يزِيد بن هَارُون روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن مُبشر يروي عَن يزِيد بن هَارُون روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن مُبشر بن دِينَار الوَاسِطِيّ وَغَيره وَهُوَ ثِقَة م
الكرزي بِضَم أَولهَا وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى كرز بن وبرة ينْسب إِلَيْهِ شُجَاع بن صبيح الْجِرْجَانِيّ الكرزي يُقَال إِنَّه مولى كرز بن وبرة روى عَن أبي طيبَة عِيسَى بن سُلَيْمَان روى عَنهُ إِبْرَاهِيم ابْن مُوسَى الْقصار
الكركانجي بِضَم أَولهَا وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْكَاف وَبعد الْألف نون ثمَّ جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى كركانج وَهِي مَدِينَة خوارزم يُقَال لَهَا الجرجانية ينْسب إِلَيْهَا أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْمُقْرِئ الكركانجي رَحل إِلَى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 92

الْآفَاق فِي علم الْقرَاءَات وصنف فِيهَا التصانيف ورزق الْأَصْحَاب وَالْأَوْلَاد وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة بمرو
الكركنتي بِكَسْر الكافين بَينهمَا رَاء سَاكِنة وَبعدهَا نون سَاكِنة وَفِي آخرهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى كركنت وَهِي من قرى القيروان إِحْدَى بِلَاد الْمغرب ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن سَلام المغربي الصُّوفِي ولد بِهَذِهِ الْقرْيَة واشتهر بالمغربي وَكَانَ وَاحِد عصره زهدا وورعا وعزلة صحب أَبَا الْخَيْر الأقطع وَأقَام بِمَكَّة سِنِين وَقصد الْعرَاق وَأقَام بِبَغْدَاد سنة ثمَّ سَار إِلَى نيسابور فَأَقَامَ بهَا إِلَى أَن مَاتَ سنة ثَلَاث وَسبعين وثلاثمائة
الْكرْمَانِي بِكَسْر الْكَاف وَقيل بِفَتْحِهَا وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ولَايَة كَبِيرَة تشْتَمل على عدَّة بلدان مِنْهَا الشيرجان وجيرفت وَغَيرهمَا ينْسب إِلَيْهَا خلق عَظِيم من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو هِشَام حسان بن إِبْرَاهِيم الْكرْمَانِي الْعَنْبَري يروي عَن يُونُس بن يزِيد الإيلي وَغَيره روى عَنهُ عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَأهل الْعرَاق وَأَبُو الْفضل عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن أميرويه بن مُحَمَّد الْكرْمَانِي يروي عَن أَبِيه وَعَن القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن الأرسابندي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَتُوفِّي بمرو فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته سنة سبع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة بكرمان وَإِلَى محلّة بنيسابور يُقَال لَهَا مربعة الكرمانية مِنْهَا الإِمَام أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن يُوسُف بن يَعْقُوب بن عبد الله الْكرْمَانِي النَّيْسَابُورِي الشَّيْبَانِيّ الْفَقِيه الْحَافِظ الْمَعْرُوف بِابْن الأخرم أَطَالَ الْمقَام بِمصْر وَكَانَ بَينه وَبَين الْمُزنِيّ مُكَاتبَة سمع قُتَيْبَة بن سعيد وَابْن رَاهَوَيْه وَيُونُس ابْن عبد الْأَعْلَى وَغَيرهم وَسمع بخراسان وَالْعراق وَالشَّام ومصر والجزيرة روى عَنهُ أَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَعلي بن حمشاد الْعدْل وَغَيرهمَا وَمَات فِي شعْبَان سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ فَأَما أَبُو عَمْرو حَفْص بن عَمْرو بن هُبَيْرَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 93

البُخَارِيّ الْكرْمَانِي فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى كرمانية وَهِي قَرْيَة روى عَن شُجَاع بن مجماع الكشاني قَالَ السَّمْعَانِيّ هَكَذَا ذكره ابو بكر الْخَطِيب قَالَ وظني أَنه مَنْسُوب إِلَى كرمينة بلد بَين بُخَارى وسمرقند وَسَيذكر فِي مَوْضِعه إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَأما الْكرْمَانِي عَليّ بن جديع الْأَزْدِيّ فَلم يكن من كرمان وَلَكِن عرف بِهَذَا الِاسْم وَهُوَ صَاحب الْفِتْنَة بخراسان مَعَ نصر بن سيار فَدخل بَينهمَا أَبُو مُسلم الْخُرَاسَانِي صَاحب الدولة العباسية وَحَدِيثه مَشْهُور فِي التواريخ وَهُوَ أَيْضا اسْم رجل يشبه النِّسْبَة وَهُوَ الْكرْمَانِي عَمْرو بن الْمُهلب المعني أَخُو مُعَاوِيَة بن عَمْرو الْبَصْرِيّ يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة روى عَنهُ اسحاق ابْن إِبْرَاهِيم شَاذان وَغَيره قلت أما قَوْله إِن الْكرْمَانِي عَليّ بن جديع لم يكن من كرمان فَلَا شكّ أَنه نسب إِلَى كرمان لِأَنَّهُ بهَا ولد وَهُوَ أزدي فَإِذا صَحَّ أَنه نسب إِلَيْهَا فَلَا فرق بَين أَن يكون مِنْهَا أَو من غَيرهَا
الكرمجيني بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون الرَّاء وَضم الْمِيم وَكسر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كرمجين قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا أَبُو الْحسن الْيَمَان بن الطّيب بن خَمِيس بن عمر الكرمجيني النَّسَفِيّ يروي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله وَأبي سُلَيْمَان دَاوُد ابْني نصر بن سُهَيْل روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
الكرميني بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كرمينة وَهِي بَلْدَة بَين بُخَارى وسمرقند خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء قَدِيما وحديثا مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الضَّوْء بن الْمُنْذر بن يزِيد الشَّيْبَانِيّ الكرميني روى عَن أبي عبيد الْقَاسِم ابْن سَلام وَسليمَان بن حَرْب ومسدد وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو حَامِد أَحْمد ابْن اللَّيْث الكرميني وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الْفرج عَزِيز

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 94

ابْن عبد الله الكرميني الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَ أحد المناظرين ببخارى على مَذْهَب الشَّافِعِي
الكرواني بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كروان قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى طرسوس ينْسب إِلَيْهَا الْحسن بن أَحْمد بن حبيب الكرواني روى بطرسوس عَن أبي الرّبيع الزهْرَانِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَأما أَبُو عمر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان ابْن بكر الكرواني الْخَطِيب فَهُوَ من كروان قَرْيَة من قرى فرغانة فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ لِأَنَّهُ سكن أخسيكث ويروي عَنهُ أَبُو المظفر المشطب بن مُحَمَّد بن أُسَامَة بن زيد الفرغاني وَغَيره م
الكروخي بِفَتْح أَولهَا وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا خاء مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كروخ وَهِي بَلْدَة بنواحي هراة خرج مِنْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو الْفَتْح عبد الْملك بن أبي الْقَاسِم عبد الله بن أبي سهل بن الْقَاسِم بن أبي مَنْصُور الكروخي شيخ صَالح كثير الْخَيْر من أهل هراة وَأَصله من كروخ سمع بهراة من أبي عَامر مَحْمُود بن الْقَاسِم الْأَزْدِيّ وَأبي نصر الترياقي وَأبي المظفر عبيد الله بن عَليّ بن ياسين الدهان وَغَيرهم سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ والخلق الْكثير جَامع أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ وجاور بِمَكَّة إِلَى أَن مَاتَ بهَا سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة فِي ذِي الْحجَّة وَكَانَت وِلَادَته بهراة فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الكريزي بِفَتْح أَولهَا وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى كريزة وَهُوَ جد طَلْحَة بن عبيد الله بن كريز الكريزي تَابِعِيّ يروي عَن ابْن عمر روى عَنهُ حميد الطَّوِيل م
الكريزي بِضَم أَولهَا وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى كريز بن ربيعَة بن حبتب بن عبد شمس بن عبد منَاف

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 95

وَابْنَته أروى بنت كريز أم عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ من وَلَده عبد الله ابْن عَامر بن كريز الكريزي ولاه عُثْمَان الْبَصْرَة وخراسان وَله إنْشَاء فِي فتحهَا وَأما أَبُو ثُمَامَة جبلة بن مُحَمَّد بن كريز بن سعيد بن قَتَادَة الصَّدَفِي الْمصْرِيّ الكريزي فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى جده يروي عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيره مَاتَ قبل الثلاثمائة
الكريني بِضَم أَولهَا وَتَشْديد الرَّاء أَو تخفيفها وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كرين وَهِي من قرى طبس وَقيل هِيَ إِحْدَى الطبسين مِنْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن كثير الكريني سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن سعيد الْعَبْدي روى عَنهُ أَبُو عبيد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن جَعْفَر الطبسي
- بَاب الْكَاف وَالزَّاي
-
الكزبراني بِضَم أَولهَا وَسُكُون الزَّاي وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كزبران وَهُوَ لقب جد أبي بكر أَحْمد ابْن عبد الرَّحْمَن بن الْفضل بن سيار الْحَرَّانِي الكزبراني مولى بني أُميَّة حدث بِبَغْدَاد عَن عبيد الله بن عبد الْمجِيد الْحَنَفِيّ والمغيرة بن صقْلَابٍ روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية وقاسم بن زَكَرِيَّا الْمُطَرز وَغَيرهمَا وَمَات سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
الكزماني بِضَم أَولهَا وَسُكُون الزَّاي وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كزمان وَهُوَ جد أبي عصمَة عَليّ بن سعيد بن الْمثنى بن لَيْث ابْن معدان بن زيد بن كزمان النَّاجِي الكزماني الْبَصْرِيّ روى عَن شُعْبَة وَغَيره روى عَنهُ مُجَاهِد بن مُوسَى وَإِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي وَغَيرهمَا وَمَات بِالْبَصْرَةِ سنة ثَلَاث أَو أَربع وَمِائَتَيْنِ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 96

- بَاب الْكَاف وَالسِّين الْمُهْملَة
-
الكسادني بِفَتْح أَولهَا وَالسِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف دَال مُهْملَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كسادن وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن شعْبَان بن رَمَضَان بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الرَّحِيم الكسادني يروي عَن مُحَمَّد بن سُفْيَان يروي عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ الْحَافِظ
الْكسَائي بِكَسْر أَولهَا وَفتح السِّين وَبعد الْألف يَاء مثناة من تحتهَا هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الكساء أَو نسجه أَو لبسه وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم إِمَام الْقُرَّاء أَبُو الْحسن عَليّ بن حَمْزَة بن عبد الله الْأَسدي الْكُوفِي الْمَعْرُوف بالكسائي أحد الْقُرَّاء السَّبْعَة وَإِنَّمَا قيل لَهُ الْكسَائي لِأَنَّهُ دخل الْكُوفَة وَجَاء إِلَى حَمْزَة ابْن حبيب الزيات وَهُوَ ملتف بكساء فَقَالَ حَمْزَة من يقْرَأ فَقيل لَهُ صَاحب الكساء فَبَقيَ عَلَيْهِ وَقيل أحرم فِي كسَاء فنسب إِلَيْهِ روى عَن أبي بكر ابْن عَيَّاش وَحَمْزَة الزيات وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهم روى عَنهُ الْفراء وَأَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام وَأَبُو عمر الدوري وَغَيرهم وَمَات بِالريِّ هُوَ وَمُحَمّد بن الْحسن الْفَقِيه فِي يَوْم وَاحِد سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَقيل مَاتَ بطوس سنة اثْنَتَيْنِ أَو ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَالله أعلم
الكسبوي بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون السِّين وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى كسبة وَقد ينْسب إِلَيْهَا كسبجي بِالْجِيم وَهِي إِحْدَى قرى نسف مِنْهَا أَبُو أَحْمد عِيسَى بن الرّبيع الكسبوي مُصَنف كتاب الْبُسْتَان روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي وَالْإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد واسْمه عبد الْملك بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن قُرَيْش

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 96

الكسبوي من بَيت علم كل مِنْهُم يروي عَن أَبِيه إِلَى سُلَيْمَان وَكَانُوا من الْأَئِمَّة وَالْعُلَمَاء وَكَانَ أَبُو بكر فَاضلا مناظرا ولد فِي صفر سنة تسع وَثَلَاثِينَ واربعمائة وَمَات بكسبة سنة أَربع وَتِسْعين واربعمائة
الكسكري بِفَتْح الكافين بَينهمَا سين مُهْملَة سَاكِنة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كسكر وَهِي قَرْيَة قديمَة بالعراق قَالَ وأظن أَنَّهَا بنواحي الْمَدَائِن مِنْهَا أَبُو الْفَتْح هِلَال بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن سَعْدَان الحفار الكسكري ويكنى أَبَا النَّجْم أَيْضا سكن بَغْدَاد وَكَانَ ثِقَة مكثرا من الحَدِيث سمع أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن يحيى بن عَيَّاش الْقطَّان وَأَبا الْقَاسِم إِسْمَاعِيل ابْن أخي دعبل الْخُزَاعِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ الإِمَام أَبُو بكر الْبَيْهَقِيّ وَأَبُو بكر الْخَطِيب الْحَافِظ وَآخر من حدث عَنهُ أَبُو الفوارس طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَكَانَت وِلَادَته فِي ربيع الآخر سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة وَمَات فِي صفر سنة ارْبَعْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد
الكسي بِكَسْر أَولهَا وَتَشْديد السِّين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كس وَهِي مَدِينَة بِمَا وَرَاء النَّهر بِقرب نخشب ذكرهَا الْحفاظ فِي تواريخهم كَذَلِك غير أَن النَّاس يكثرون ذكرهَا بِفَتْح الْكَاف والشين الْمُعْجَمَة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم عبد الحميد بن حميد بن نصر الكسي الْمَعْرُوف بِعَبْد بن حميد روى عَن يزِيد بن هَارُون وَعبد الرَّزَّاق وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُسلم وَأَبُو عِيسَى الزندي وَغَيرهمَا وَمَات سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
- بَاب الْكَاف والشين الْمُعْجَمَة
-
الكشاني بِضَم أَولهَا والشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كشانية وَهِي بَلْدَة من بِلَاد الصغد بنواحي سَمَرْقَنْد كَانَ بهَا جمَاعَة من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 98

الْعلمَاء والفضلاء مِنْهُم أَبُو عَمْرو أَحْمد بن حَاجِب بن مُحَمَّد الكشاني يروي عَن أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيره وحفيده أَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل بن أبي نصر مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن حَاجِب الكشاني آخر من روى صَحِيح البُخَارِيّ عَن الْفربرِي وَمَات سنة إِحْدَى وَتِسْعين وثلاثمائة
الكشفلي بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون الشين وَفتح الْفَاء وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى كشفل قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى آمل طبرستان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ الكشفلي نزيل بَغْدَاد كَانَ أحد الْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة المدرسين أَخذ الْفِقْه عَن أبي الْقَاسِم الداركي ودرس فِي مَسْجِد عبد الله بن الْمُبَارك بعد موت أبي حَامِد الاسفراييني وَمَات فِي ربيع الآخر سنة ارْبَعْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد
الكشمردي بِكَسْر أَولهَا وَسُكُون الشين وَفتح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كشمرد قَالَ وظني أَنه بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن عبيد الله الكشمردي الْبَغْدَادِيّ سمع أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن أَحْمد سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ م
الْكشميهني بِضَم أَولهَا وَسُكُون الشين وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى مرو الْقَدِيمَة وَقد خربَتْ خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء قَدِيما وحديثا مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد حبَان بن مُوسَى الْكشميهني السّلمِيّ كَانَ ثِقَة روى كتب ابْن الْمُبَارك وروى عَنهُ النَّاس مِنْهُم البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا وانتقل إِلَى فربر مرابطا وَتُوفِّي بهَا سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ أَو ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الْهَيْثَم مُحَمَّد بن مكي بن زراع بن هَارُون بن زراع الأديب الْكشميهني اشْتهر بروايته صَحِيح البُخَارِيّ عَن الْفربرِي وروى عَن أبي الْعَبَّاس الدغولي وَأبي الْعَبَّاس الاصم وَغَيرهمَا روى عَنهُ القَاضِي المحسن بن أَحْمد الخالدي وَأَبُو

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 99

عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد غُنْجَار وَغَيرهمَا وَتُوفِّي بقريته يَوْم عيد الْأَضْحَى سنة تسع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
الكشوري بِفَتْح أَولهَا وَقيل بِكَسْرِهَا وبالشين الْمُعْجَمَة بعْدهَا وَاو مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كشور وَهِي من قرى صنعاء الْيمن مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبيد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الكشوري الصَّنْعَانِيّ الْأَزْدِيّ يروي عَن عبد الله بن أبي غَسَّان الصَّنْعَانِيّ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ م
الكشويي بِفَتْح أَولهَا وَضم الشين وَبعد الْوَاو يَاء مثناة من تحتهَا هَذِه النِّسْبَة إِلَى كشويه وَهُوَ جد أبي عُثْمَان عَمْرو بن أَحْمد بن كشويه الْبَغْدَادِيّ الكشويي حدث بِمصْر روى عَنهُ ابو سعيد بن يُونُس وَتُوفِّي بِمصْر فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ
الْكشِّي بِفَتْح أَولهَا وَتَشْديد الشين هَذِه النِّسْبَة إِلَى كش قَرْيَة على ثَلَاثَة فراسخ من جرجان على الْجَبَل ينْسب إِلَيْهَا أَبُو زرْعَة مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن مُحَمَّد بن الْجُنَيْد الْكشِّي الجنيدي الْجِرْجَانِيّ يروي عَن ابي نعيم عبد الْملك ابْن مُحَمَّد بن عدي ومكي بن عَبْدَانِ والدغولي وَغَيرهم ورحل إِلَى الْعرَاق والحجاز وَغَيرهَا وَسمع مِنْهُ الْخلق الْكثير مِنْهُم حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي وَكَانَ عَالما بِالْحَدِيثِ لَهُ فِيهِ مجموعات وَمَات بِمَكَّة سنة تسعين وثلاثمائة وَأما كس الْمَدِينَة الْمَعْرُوفَة الَّتِي عِنْد سَمَرْقَنْد فَهِيَ بِكَسْر الْكَاف وبالسين الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا كسي وَأكْثر مَا يَقُولهَا من لَا علم عِنْده كشي بِفَتْح الْكَاف وبالشين الْمُعْجَمَة وَأما أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن اللَّيْث بن الْفضل الْكشِّي فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى جده واسْمه كشي وَهُوَ حَافظ ثِقَة مكثر وَأما أَبُو مُسلم الْكشِّي فَهُوَ الْكَجِّي وَقد تقدم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 100

- بَاب الْكَاف وَالْعين الْمُهْملَة
-
الكعبي بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى خَمْسَة رجال أحدهم كَعْب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة مِنْهُم أَبُو أُميَّة أنس بن مَالك الكعبي لَهُ صُحْبَة وَقيل لَهُ الْقشيرِي الثَّانِي كَعْب بن عَوْف بن أنعم بن مُرَاد مِنْهُم جديع بن نَذِير الْمرَادِي الكعبي كَانَ خَادِمًا للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَشهد فتح مصر وَهُوَ جد أبي ظبْيَان عبد الرَّحْمَن ابْن مَالك بن جديع مَشْهُور من أهل مصر وَالثَّالِث كَعْب بن عَمْرو بن ربيعَة من خُزَاعَة مِنْهُم الْقَاسِم بن مكرم بن مُحَمَّد بن الْمهرِي بن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن خويلد بن خَلِيل بن منقذ الْخُزَاعِيّ الكعبي سمع أَبَاهُ مُحَمَّدًا وَالرَّابِع أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد بن مَحْمُود الكعبي الْبَلْخِي رَأس طَائِفَة من الْمُعْتَزلَة يُقَال لَهُم الْكَعْبِيَّة وَمن مقَالَته أَن الله تَعَالَى لَيْسَ لَهُ إِرَادَة وَأَن جَمِيع أَفعاله وَاقعَة مِنْهُ بِغَيْر إِرَادَة وَلَا مَشِيئَة مِنْهُ لَهَا وَالْخَامِس أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن مُوسَى بن كَعْب الكعبي نسب إِلَى جده سمع مُحَمَّد بن أَيُّوب الرَّازِيّ وَعلي بن عبد الْعَزِيز وَغَيرهمَا وَأَخُوهُ أَبُو سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد الكعبي سمع يَعْقُوب بن يُوسُف الأخرم وَغَيره وَسمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي فِي صفر سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلاثمائة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى كَعْب بن كَاهِل بن الْحَارِث بن تَمِيم بن سعد بن هُذَيْل بن مدركة بن إلْيَاس بطن من هُذَيْل مِنْهُم أَبُو كثير ثَابت بن عبد شمس ابْن خَالِد بن عَمْرو بن عبد بن كَعْب بن كَاهِل الْهُذلِيّ الكعبي
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى كَعْب بن جشم بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم مِنْهُم خَالِد بن غنم بن رجل بن ذبيان بن كَعْب سيد بني كَعْب فِي زَمَانه

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 101

وَفَاته النِّسْبَة إِلَى كَعْب بن خفاجة بن عَمْرو بن عقيل بطن من خفاجة الْقَبِيلَة الْمَشْهُورَة مِنْهُم تَوْبَة بن الْحمير بن رَبِيعه بن كَعْب بن خفاجة الشَّاعِر الْمَشْهُور وَغَيره وخفاجة كلهَا كَعْب وحزن
وَفَاته
الكعبي نِسْبَة إِلَى كَعْب الأزت بن رَبِيعه بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب بطن من مذْحج ثمَّ من الْحَارِث بن كَعْب مِنْهُم جَعْفَر بن عَلَيْهِ بن رَبِيعه بن الْحَارِث بن عبد يَغُوث بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن صَلَاة بن كَعْب بن المعقل ابْن كَعْب الأزت
وَفَاته
الكعبي نِسْبَة إِلَى كَعْب بن عليم بن جناب بن هُبل بطن من كلب مِنْهُم حَارِثَة وحصن ابْنا قطن بن زابد بن حصن بن كَعْب الكلبيان الكعبيان لَهما صُحْبَة
- بَاب الْكَاف مَعَ الْفَاء
-
الكفربطنائي بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون الْفَاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح النُّون وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى كفربطنا وَهِي من قرى غوطة دمشق مِنْهَا أَبُو عَليّ حسن بن عَليّ بن روح الدِّمَشْقِي الكفربطنائي يروي عَن هِشَام بن خَالِد الْأَزْرَق روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري م
الكفرتكيسي بِفَتْح أَولهَا وَالْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَكسر الْكَاف وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كفرتكيس وَهِي من قرى حمص بِالشَّام مِنْهَا أَبُو عَليّ حُسَيْن بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 102

تَقِيّ بن أبي التقي هِشَام بن عبد الْملك الْحِمصِي الكفرتكيسي سمع جده أَبَا التقي روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري
الكفرتوثي بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون الْفَاء وَضم التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كفرتوثا وَهِي قَرْيَة بِأَعْلَى الشَّام من فلسطين مِنْهَا عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث الرَّحبِي الكفرتوثي يروي عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد روى عَنهُ الْحُسَيْن الْقطَّان الرقي قلت قد ذكر السَّمْعَانِيّ أَن كفرتوثا من فلسطين وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هِيَ من الجزيرة بِالْقربِ من ماردين وَإِن كَانَ فِي الْقَدِيم بفلسطين هَذِه الْقرْيَة فقد أخل بِذكر هَذِه بالجزيرة الْمَشْهُورَة
الكفرجدي بِفَتْح أَولهَا وَالْجِيم وَتَشْديد الدَّال الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كفر جديا وَهِي من قرى حران مِنْهَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن وهب بن عمر ابْن أبي كَرِيمَة الكفرجدي من مشاهير الْمُحدثين وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ م
قلت فَاتَهُ
الكفرسوسي بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون الْفَاء وَبعد الرَّاء سين مُهْملَة وَبعدهَا وَاو ثمَّ سين ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كفرسوسة قَرْيَة بغوطة دمشق مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله الكفرسوسي إِمَام جَامع دمشق روى عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي شيخ وَغَيره روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن عمر بن نصر وَقيل اسْمه عبد الرَّحْمَن توفّي سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة
الكفرطابي بِفَتْح أَولهَا والطاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كفرطاب وَهِي مَدِينَة من مدن الشَّام بِقرب معرة النُّعْمَان مِنْهَا أَبُو الْفضل عبد المحسن بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الكفرطابي كَانَ فَقِيها فَاضلا سكن دمشق وَله شعر حسن فَمِنْهُ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 103

(كم أصرف الْقلب كرها عَن مطامعه ... وأغضب النَّفس خوف الْكَاشِح الأشر)
(وأكتم الجفن مَا بِالْقَلْبِ من حرق ... كَيْلا ينم لِسَان الدمع بالْخبر)
الكفرييي بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون الْفَاء وَبعد الرَّاء يَاء بعد يَاء معجتمان بِاثْنَتَيْنِ اثْنَتَيْنِ من تحتهما هَذِه النِّسْبَة إِلَى كفرييه وَهِي من قرى الشَّام مِنْهَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَنْبَسَة الْبَزَّاز الكفرييي يروي عَن مُحَمَّد بن كثير الصَّنْعَانِيّ روى عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ م
الكفسيسواني بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون الْفَاء وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح السِّين الثَّانِيَة وَالْوَاو وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة عِنْد بُخَارى يُقَال لَهَا كفسيسوان مِنْهَا أَبُو الْفضل حمدَان بن يحيى ابْن عبد الله الكفسيسواني البُخَارِيّ يروي عَن يحيى بن النَّضر وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن دِينَار م
الكفيني بِضَم أَولهَا وَكسر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كفين وَهِي من قرى بُخَارى أَو مَوضِع ببخارى مِنْهَا الْحَاكِم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الكفيني روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن ابْن أَحْمد الكرميني وَغَيره
- بَاب الْكَاف وَاللَّام
-
الْكَلْبِيّ بِفَتْح الْكَاف وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قبائل مِنْهَا كلب من الْيمن مِنْهَا زيد وجبلة ابْنا شرَاحِيل بن كَعْب بن عبد الْعُزَّى بن يزِيد من كلب الْيمن واسامة بن زيد بن شرَاحِيل صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ودحية بن خَليفَة الْكَلْبِيّ من كلب الْيمن لَهُ صُحْبَة وَأَبُو ثَوْر إِبْرَاهِيم بن خَالِد الْكَلْبِيّ صَاحب الشَّافِعِي روى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 104

عَن ابْن عُيَيْنَة ووكيع وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيره وَمِنْهَا إِلَى كلب بن وبرة بن قضاعة مِنْهُم أَبُو النَّضر مُحَمَّد بن السَّائِب بن مُبشر بن عَمْرو الْكَلْبِيّ صَاحب التَّفْسِير كُوفِي روى عَنهُ الثَّوْريّ وَمُحَمّد بن اسحاق ويقولان حَدثنَا أَبُو النَّضر حَتَّى لَا يعرف وَكَانَ من أَصْحَاب عبد الله بن سبأ الَّذِي يَقُول إِن عليا رَضِي الله عَنهُ لم يمت وَإنَّهُ رَاجع إِلَى الدُّنْيَا وَمَات سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَة وَابْنه أَبُو الْمُنْذر هِشَام بن مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ صَاحب النّسَب يروي عَن أَبِيه وَغَيره روى عَنهُ شباب الْعُصْفُرِي وَمُحَمّد بن سعد وَعلي بن حَرْب الْموصِلِي وَغَيرهم وَكَانَ يتشيع وَمَات سنة أَربع أَو سِتّ وَمِائَتَيْنِ قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ أَن الْكَلْبِيّ نِسْبَة إِلَى قبائل مِنْهَا كلب من الْيمن وَمِنْهَا إِلَى كلب من قضاعة وَلَا شكّ أَنه قد رأى فِي مَوضِع كلب من الْيمن وَفِي غَيره كلب من قضاعة من معد وظنهما اثْنَيْنِ وهما وَاحِد وَهُوَ كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة وَقد اخْتلف النسابون فِي قضاعة هَل هُوَ من معد أَو من الْيمن فَقيل هُوَ قضاعة ابْن معد بن عدنان وَبِه كَانَ معد يكنى وَقيل هُوَ من الْيمن وَهُوَ قضاعة بن مَالك بن حمير بن سبأ وَقيل قضاعة بن مَالك بن عَمْرو بن مرّة بن زيد بن مَالك بن حمير وَلِهَذَا الِاخْتِلَاف قَالَ مُحَمَّد بن سَلام الْبَصْرِيّ النسابة لما سُئِلَ أنزار أَكثر أم الْيمن فَقَالَ مَا شَاءَت قضاعة إِن تمعددت فنزار أَكثر وَإِن تيمنت فاليمن أَكثر وَالله أعلم
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى كلب بن عَوْف بن كَعْب بن عَامر بن لَيْث بن بكر بن عبد مَنَاة بن لبانة بن خُزَيْمَة بطن من بني لَيْث مِنْهُم غَالب بن عبد الله اللَّيْثِيّ ثمَّ الْكَلْبِيّ لَهُ صُحْبَة كَانَ أَمِير سَرِيَّة سَيرهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى بني الملوح سنة ثَمَان من الْهِجْرَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى كلب بن عَمْرو بن لؤَي بن دهم بن مُعَاوِيَة بن أسلم بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 105

أحمس بن الْغَوْث بن أَنْمَار بطن من بجيلة مِنْهُم قيس وحازم ابْنا أبي حَازِم واسْمه عَوْف بن عبد الْحَارِث بن عَوْف بن حشيش بن هِلَال بن الْحَارِث بن رزاح بن كلب قتل حَازِم مَعَ عَليّ بصفين وَكَانَ قيس من فُقَهَاء التَّابِعين صحب ابْن مَسْعُود وعليا
الكلخباقاني بِضَم أَولهَا وَسُكُون اللَّام وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبَين الْأَلفَيْنِ الساكنين قَاف مَفْتُوحَة وبعدهما نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كلخباقان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو وَقد تبدل الْجِيم من الْكَاف فَيُقَال جلخباقان قَالَ مِنْهَا أَبُو عبد الله وهب بن زَمعَة التَّمِيمِي الكلخباقاني روى عَن ابْن الْمُبَارك روى عَنهُ ابو الموجه مُحَمَّد بن عَمْرو الْفَزارِيّ وَغَيره وصنف كتابا فِي المتروكين
الكلختجاني بِضَم أَولهَا وَفتح اللَّام وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَضم التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كلختجان وَهِي من قرى مرو كَبِيرَة وَيُقَال بِالْبَاء الْمُوَحدَة بدل الْكَاف بلختجان وَيُقَال ايضا كلختكان مِنْهَا أَبُو عَطاء مُحَمَّد بن أبي زيد بن أبي الْأَزْهَر زُهَيْر ابْن أبي جَعْفَر الكلختجاني كَانَ إِمَامًا فَاضلا سمع بِبَغْدَاد القَاضِي أَبَا الطّيب الطَّبَرِيّ وَغَيره روى عَنهُ وجيه بن طَاهِر الشحامي وَمَات سنة ثَمَان وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة م
الكلدي بِفَتْح أَولهَا وَاللَّام وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد الْحَارِث بن حسان بن كلدة الْبكْرِيّ صَاحب قيلة لَهُ صُحْبَة يروي عَنهُ ابو وَائِل
الكلفي بِضَم أَولهَا وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كلفة وَهُوَ بطن من تَمِيم مِنْهُم الحكم بن حزن الكلفي لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ شُعَيْب بن زُرَيْق وَإِلَى كلفة من الْأَنْصَار مِنْهُم فضَالة بن عبيد بن نافد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 106

ابْن قيس بن صُهَيْب بن الأصرم بن جحجبا بن كلفة الكلفي الْأنْصَارِيّ بطن من الْأَوْس نزل الشَّام لَهُ صُحْبَة قلت هَكَذَا ضَبطه السَّمْعَانِيّ بِفَتْح اللَّام وَالَّذِي أعرفهُ بِسُكُون اللَّام وَأما الحكم بن حزن الكلفي فَقيل فِي نسبه إِنَّه من كلفة بن عَوْف بن نصر بن مُعَاوِيَة بن بكر بِهِ هوَازن وَهُوَ أصح فَإِن تميما لَيْسَ فِيهَا كلفة إِلَّا فِي البراجم وَهُوَ كلفة بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم وَلَا ينْسب إِلَيْهِ إِلَّا برجمي على أَن كثيرا من أهل الحَدِيث يَقُولُونَ كَمَا ذكره السَّمْعَانِيّ وَالله أعلم
الكلماتي بِفَتْح أَولهَا وَاللَّام وَالْمِيم بعد الْألف تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى معرفَة الْكَلَام والاصول واشتهر بهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن سُفْيَان بن مُحَمَّد بن مَحْمُود الأديب الكلماتي النَّيْسَابُورِي هَكَذَا ذكره الْحَاكِم أَبُو عبد الله كَانَ مناظرا فِي الْفِقْه وَالْكَلَام روى عَن أبي بكر بن خُزَيْمَة وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَمَات بالجوزجان قبل الْخمسين والثلاثمائة
الكلنكي بِضَم أَولهَا وَفتح اللَّام وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا كَاف أَيْضا هَذِه النِّسْبَة إِلَى كلنك واشتهر بهَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْأنْصَارِيّ الْمَعْرُوف بالكلنكي الْأَصْبَهَانِيّ سمع روح بن عِصَام بن يزِيد روى عَنهُ القَاضِي أَبُو أَحْمد الْعَسَّال
الكلواذاني بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون اللَّام وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا ذال مُعْجمَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كلواذى وَهِي من قرى بَغْدَاد وينسب إِلَيْهَا كلوذاني وكلواذاني وكلواذي خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْخطاب مَحْفُوظ بن أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد الكلواذاني الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ كَانَ غزير الْفضل وَله شعر رَقِيق سمع أَبَا مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَأَبا طَالب العشاري وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ جمَاعَة من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 107

الْأَئِمَّة وَكَانَت وِلَادَته فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة عشر وَخَمْسمِائة
الكلهي بِضَم أَولهَا وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا هَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى ... . وَعرف بهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَيُّوب بن سُلَيْمَان بن يُوسُف العودي الكلهي قدم بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن أبي الْمُهلب سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن الْحسن الصيني حَدِيثا مُنْكرا روى عَنهُ أَبُو بكر بن شَاذان الْبَزَّاز م
الكليني بِضَم أَولهَا وَكسر اللَّام وَبعدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كلين وَهِي قَرْيَة بِالريِّ نسب إِلَيْهَا أَبُو رَجَاء الكليني وَكَانَ ثِقَة
اللكيبي بِضَم أَولهَا وَفتح اللَّام وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كُلَيْب بن يَرْبُوع بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم بطن من تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير من الشُّعَرَاء والفرسان وَالْعُلَمَاء مِنْهُم أَبُو بكر عبد الله بن الْقَاسِم الكليبي يروي عَن شيخ لَهُ عَن أبي سعيد الْمروزِي روى عَنهُ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل التَّبُوذَكِي
قلت وَفَاته الكليبي نِسْبَة إِلَى كُلَيْب بن حبشية بن سلول بن كَعْب بن خُزَاعَة ينْسب إِلَيْهِم السفاح بن عبد مَنَاة بن عبد عَوْف بن عَامر بن الْفضل بن عفيف ابْن كُلَيْب الكليبي الْخُزَاعِيّ وَمِنْهُم خرَاش بن أُميَّة بن ربيعَة بن الْفضل بن منقذ بن عَوْف بن عفيف كَانَ حليفا لبني مَخْزُوم وَهُوَ الَّذِي حلق شعر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى كُلَيْب بن ربيعَة بن جذيمة بن سعد بن مَالك بن النخع مِنْهُم ثَابت بن قيس وَهُوَ الْمقنع بن الْحَارِث بن كُلَيْب بن ربيعَة كَانَ شريفا بِالشَّام وَله منزلَة من مُعَاوِيَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 108

- بَاب الْكَاف وَالْمِيم
-
كماري بِفَتْح أَولهَا وَالْمِيم وَبعد الْألف رَاء هَذِه اللَّفْظَة تشبه النِّسْبَة وَهُوَ اسْم لجد بعض الْعلمَاء وَهُوَ الطّيب بن جَعْفَر بن كماري الوَاسِطِيّ الطَّحَّان يروي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن عمر بن أَحْمد بن عَليّ بن شَوْذَب وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر بن عَلان وَجَمَاعَة من أَوْلَاده يعْرفُونَ بِابْن كماري وببخارى قَرْيَة يُقَال لَهَا كماري مِنْهَا أَبُو نصر اللَّيْث بن عبد الله بن عَمْرو بن حَفْص الكماري يروي عَن إلْيَاس بن كرام البُخَارِيّ روى عَنهُ أَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الْمقري وَمَات فِي الْمحرم سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
الكمرجي بِفَتْح أَولهَا وَالْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى كمرجة وَهِي قَرْيَة من صغد سَمَرْقَنْد مِنْهَا مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد الاسكاف الْمُؤَذّن الصغدي الكمرجي يروي عَن مُحَمَّد بن مُوسَى الزكاني روى عَنهُ أَبُو سعد إلإدريسي
الكمردي بِفَتْح أَولهَا وَالْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو جَعْفَر الكمردي غير مُسَمّى وَلَا مَنْسُوب يروي عَن حبَان بن مُوسَى روى عَنهُ أبونصر الْفَتْح بن عبد الله الواعظي السَّمرقَنْدِي م
الكمري بِفَتْح أَولهَا وَالْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كمرة وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن الْفضل الكمري يروي عَن عِيسَى بن مُوسَى وَغَيره روى عَنهُ سهل بن شاذويه م
الكمساني بِضَم أَولهَا وَسُكُون الْمِيم وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 109

نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كمسان وَهِي من قرى مرو كَبِيرَة بهَا جَامع خربها الغز سنة ثَمَان واربعين وَخَمْسمِائة خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو جَعْفَر عبد الْجَبَّار بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُجَاهِد بن يُوسُف الكمساني كَانَ حَافِظًا سمع أَبَا مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن حَلِيم العامري روى عَنهُ أَبُو بكر عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن أبي شحمة المأموني وَكَانَ يحدث سنة ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة
الكموني بِفَتْح أَولهَا وَضم الْمِيم وَبعد الْوَاو نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني كمونة ينْسب إِلَيْهِم أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن الكموني الْمصْرِيّ الْمعَافِرِي حدث وَسمع مِنْهُ النَّاس وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو الْمَعَالِي الْمُبَارك بن بركَة بن عَليّ بن فتوح بن كمونة الْبَغْدَادِيّ الكموني سمع أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن العكبري وَالْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ ولد سنة ثَلَاث وَسبعين واربعمائة وَمَات بعد سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بِبَغْدَاد وَأما أَبُو الْقَاسِم سهل بن مُحَمَّد بن عبد الله الكموني السَّرخسِيّ فَإِنَّمَا نسب إِلَيْهِ لِأَن بعض أجداده كَانَ يَبِيع الكمون وَكَانَ إِمَامًا فَاضلا فَقِيها شافعيا وَسمع الحَدِيث الْكثير روى عَنهُ أَبُو سعد نَاصِر بن سهل الْبَغْدَادِيّ وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب الْكَاف وَالنُّون
-
الكناركي بِفَتْح أَولهَا وَالنُّون وَسُكُون الْألف وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا كَاف ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كنارك وَهِي محلّة بسجستان مِنْهَا مُحَمَّد بن يَعْقُوب الكناركي السجْزِي يروي عَن إِبْرَاهِيم بن اسحاق الغسيل روى عَنهُ أَبُو عمر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن العنبر الْفَقِيه الْعَنْبَري م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 110

الكناسي بِضَم أَولهَا وَفتح النُّون وَبعد الْألف سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الكناسة وَهِي مَوضِع بِالْكُوفَةِ يُبَاع بِهِ الدَّوَابّ وَإِلَى الْجد فَأَما الكناسة فينسب إِلَيْهَا نصير بن أبي الْأَشْعَث الْفَزارِيّ الْكُوفِي الكناسي يروي عَن يزِيد الرقاشِي وَأبي الزبير وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر بن عَيَّاش وَأَبُو نعيم وَكَانَ ثِقَة وَأما المنتسب إِلَى الْجد فَهُوَ أَبُو يحيى مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْأَعْلَى بن خَليفَة بن زُهَيْر بن نَضْلَة الْأَسدي الْمَعْرُوف بِابْن كناسَة الْأَزْدِيّ الكناسي قيل إِن كناسَة لقب جده عبد الْأَعْلَى وَقيل لقب ابْنه عبد الله وَهُوَ ابْن أُخْت إِبْرَاهِيم بن أدهم الزَّاهِد وَكَانَ عَالما بِالْعَرَبِيَّةِ وَأَيَّام النَّاس وَالشعر سمع هِشَام بن عُرْوَة وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالْأَعْمَش وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأحمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وَغَيرهمَا وَله شعر حسن فَمِنْهُ
(خففت عَن الإخوان حَتَّى جفوتهم ... على غير زهد فِي الإخاء وَلَا الود)
(وَلَكِن أيامي تخرمن قوتي ... فَمَا أبلغ الْحَاجَات إِلَّا على جهد) وَمَات سنة سبع وَمِائَتَيْنِ
الْكِنَانِي بِكَسْر أَولهَا وَفتح النُّون وَبعد الْألف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة قبائل وأجداد مِنْهَا أَبُو قرصانة حيدرة بن خشينة الْكِنَانِي من بني عَمْرو بن الْحَارِث بن مَالك بن كنَانَة لَهُ صُحْبَة مَاتَ بِالشَّام وقبره بِالْقربِ من عسقلان وَأَبُو النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم الْكِنَانِي من بني لَيْث بن كنَانَة سمع شُعْبَة وَاللَّيْث بن سعد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَابْن معِين وَغَيرهمَا وَمَات سنة سبع وَمِائَتَيْنِ وَأما أَبُو سَلمَة سُلَيْمَان بن سليم الْكِنَانِي فَمن كنَانَة كلب حمصي يروي عَن يحيى بن جَابر وَأهل الشَّام روى عَنهُ مُحَمَّد بن حَرْب الأبرش وَأما كنَانَة قُرَيْش فينسب إِلَيْهَا جمَاعَة فيهم كَثْرَة وَأما من ينْسب إِلَى أَب وجد وَلَيْسَ بقبيلة فَأَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 111

عبد الله بن كنَانَة الْمُؤَدب الْكِنَانِي يروي عَن أبي مُسلم الْكَجِّي وَأبي الْعَبَّاس الْكُدَيْمِي روى عَنهُ عَليّ بن أَحْمد الرزاز وَخلف بن حَامِد بن الْفرج بن كنَانَة الْكِنَانِي القَاضِي من أهل الْفضل ولي الْقَضَاء بِبَعْض نواحي الأندلس وابو الْقَاسِم حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْعَبَّاس الْكِنَانِي حَافظ ديار مصر فِي زَمَانه روى عَنهُ أبوعبد الله بن مندة وَتُوفِّي سنة سبع وَخمسين وثلاثمائة قلت هَكَذَا قَالَ السَّمْعَانِيّ كنَانَة نِسْبَة إِلَى عدَّة قبائل وَذكر أَبَا قرصافة من بني مَالك بن كنَانَة وَذكر ابا النَّضر من بني لَيْث بن كنَانَة ثمَّ قَالَ وَأما كنَانَة قُرَيْش فينسب إِلَيْهَا جمَاعَة فَهَذَا قَول يدل على أَنه ظن أَن كنَانَة قُرَيْش غير كنَانَة الَّذِي نسب إِلَيْهِ أَبَا قرصافة وَأَبا النَّضر وَلَيْسَ كَذَلِك فَإِنَّهُمَا وَاحِد فَإِن كنَانَة قُرَيْش هُوَ كنَانَة بن خُزَيْمَة بن مدركة بن إلْيَاس بن مُضر وَهُوَ وَالِد النَّضر جد قُرَيْش فَفِي قَول إِن ولد النَّضر يُقَال لَهُم قُرَيْش وَفِي قَول يُقَال ذَلِك لولد فهر بن مَالك بن النَّضر وَإِذا قيل فِي النّسَب كناني فهم ولد كنَانَة بن خُزَيْمَة غير النَّضر مثل لَيْث والديل وضمرة بني عبد مَنَاة ابْن كنَانَة فَيُقَال كناني ليثي وَكَذَلِكَ مُدْلِج بن مرّة بن عبد مَنَاة بن كنَانَة فَيُقَال لوَلَده مدلجي وَكَنَّانِي وَهَذَا كنَانَة هُوَ وَالِد النَّضر وَعبد مَنَاة أَخُو النَّضر فَظهر بِهَذَا أَن كنَانَة هُوَ كنَانَة الَّذِي ينْسب إِلَيْهِ بَنو لَيْث الَّذين مِنْهُم أَبُو النَّضر وَبَنُو مَالك الَّذين مِنْهُم أَبُو قرصافة
وَفَاته النّسَب إِلَى كنَانَة بن حَرْب بن يشْكر بن بكر بن وَائِل مِمَّن ينْسب لذَلِك عبد الله بن الكوا واسْمه عَمْرو بن النُّعْمَان بن ظَالِم بن مَالك بن أبي بن عصم بن سعد بن عَمْرو بن جشم بن كنَانَة وَمِنْهُم الْحَارِث بن حلزة ابْن مَكْرُوه بن بديد بن عبد الله بن مَالك بن عبد سعد بن عَمْرو بن جشم بن كنَانَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى كنَانَة بن تيم بن سامة بن مَالك بن بكر بن حبيب بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 112

عَمْرو بن غنم بن تغلب ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم حَنْظَلَة بن قيس بن هوبر قَائِد تغلب أَيَّام عُمَيْر بن حباب السّلمِيّ وَأما كنَانَة كلب فَهُوَ كنَانَة ابْن بكر بن عَوْف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثَوْر بن كلب
الكنجروذي بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كنجروذ وَهِي قَرْيَة على بَاب نيسابور وتعرب فَيُقَال لَهَا جنزروذ وَقد ذكرت فِي الْجِيم اشْتهر مِنْهَا الأديب أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي النَّيْسَابُورِي كَانَ أديبا فَاضلا صَدُوقًا سمع أَبَا عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان الْحِيرِي وابا سعد الإدريسي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الإِمَام أَبُو بكر الْبَيْهَقِيّ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وَأَبُو المظفر بن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وزاهر بن طَاهِر الشحامي وَغَيرهم وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَعمر طَويلا م
الكنجكاني بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم وَفتح الْكَاف الثَّانِيَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كنجكان وَهِي من قرى مرو مِنْهَا أَبُو سهل أَحْمد بن عبد الله بن خذاع الكنجكاني الْمروزِي روى عَن أَحْمد ابْن تَمِيم الْمَدِينِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الزَّاهِد م
الكندايجي بِضَم أَولهَا وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْألف ثمَّ الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى كندايج وَهِي من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو أَحْمد الْعَبَّاس بن عبد الله بن مُوسَى الكندايجي الْمَدِينِيّ الْفَقِيه م
الكندراني بِضَم أَولهَا وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كندران قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى قاين وقاين بَلْدَة قريبَة من طبس مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن اسحاق

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 113

ابْن إِبْرَاهِيم الكندراني القايني قايني الأَصْل هروي المولد سمرقندي الدَّار سمع أَبَا عَليّ حَامِد بن مُحَمَّد الرفا وَمُحَمّد بن أَحْمد بن يُوسُف المرواني وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي وَمَات بعد الْخمسين والثلاثمائة
الكندري بِضَم أَولهَا وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الكندر الَّذِي يمضغه الْإِنْسَان وَعرف بهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الْملك بن سُلَيْمَان الكندري سمع حسان بن إِبْرَاهِيم الْكرْمَانِي روى عَنهُ أَبُو عَليّ زَكَرِيَّا بن يحيى بن أبان ذكره ابو سعيد بن يُونُس وَقَالَ الكندري من أهل أنطاكية اظنه كَانَ يَبِيع اللبان وَإِلَى قَرْيَة قريبَة من قزوين اسْمهَا كندر مِنْهَا أَبُو غَانِم الْحُسَيْن وَأَبُو الْحسن عَليّ ابْنا عِيسَى بن الْحُسَيْن الكندري سمعا ابا عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَغَيره وَلَهُمَا كتب مَوْقُوفَة فِي جَامع قزوين تعرف بهما وَإِلَى كندر وَهِي من قرى طريثيث يُقَال لَهَا ترشيز أَيْضا وَهِي من نواحي نيسابور مِنْهَا عميد الْملك الْوَزير أَبُو نصر الكندري كَانَ من رجال الدَّهْر جودا وسخاء وَكِتَابَة وشهامة قتل سنة سِتّ وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة
الكندسرواني بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال وَالسِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كندسروان وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد نصر بن صابر بن دَاوُد الكندسرواني البُخَارِيّ يروي عَن أبي عبد الله بن أبي حَفْص واسباط بن اليسع
الكندكيني بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَكسر الْكَاف الثَّانِيَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كندكين وَهِي من قرى الدبوسية من صغد سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن الْحُسَيْن بن أبي نصر بن الْأَشْعَث الكندكيني كَانَ وَالِده قَاضِي كندكين سمع من القَاضِي ابي عَليّ الْحسن بن عبد الْملك بن الْحُسَيْن النَّسَفِيّ سمع مِنْهُ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 114

أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان واربعين وَأَرْبَعمِائَة أَو قبلهَا بِسنة م
الكندلاني بِضَم أَولهَا وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا لَام ألف ثمَّ نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كندلان وَهِي من قرى اصبهان مِنْهَا أَبُو طَالب أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن دِينَار الْقرشِي الكندلاني الْأَصْبَهَانِيّ سمع أَبَا بكر بن أبي عَليّ وَأَبا عبد الله الْجمال وروى عَن أبي بكر بن مرْدَوَيْه وَلم يسمع مِنْهُ وخلط مَا سمع بِمَا لم يسمع وَسَقَطت رِوَايَته وَمَات فِي الْمحرم سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة م
الكنديكتي بِضَم أَوله وَسُكُون النُّون وَكسر الدَّال المهمله وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا التَّاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى كنديكت وَهِي قَرْيَة بنواحي سَمَرْقَنْد مِنْهَا عمر بن سعيد بن عبد الرَّحِيم بن أَحْمد الْأَصَم الكنديكتي السَّمرقَنْدِي يروي عَن عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الرَّحِيم القصاري البُخَارِيّ روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَمَات فِي صفر أَو ربيع الأول سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة م
الْكِنْدِيّ بِضَم أَولهَا وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كندي وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو المحامد مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق بن عبد الْوَهَّاب بن سَلمَة الْكِنْدِيّ كَانَ فَقِيها فَاضلا سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي ثَالِث ربيع الآخر سنة إِحْدَى وَخمسين وَخَمْسمِائة م
الْكِنْدِيّ بِكَسْر أَولهَا وَسُكُون النُّون وَكسر الدَّال الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كِنْدَة وَهِي قَبيلَة كَبِيرَة مَشْهُورَة من الْيمن وَاسم كِنْدَة الَّذِي تنْسب إِلَيْهِ الْقَبِيلَة ثَوْر بن مرتع بن مَالك بن زيد بن كهلان بن سبأ وَقيل هُوَ ثَوْر ابْن عفير بن عدي بن الْحَارِث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 115

ابْن زيد بن كهلان بن سبأ وَقيل غير ذَلِك ينْسب اليها كثير لَا يُحصونَ مِنْهُم إِيَاس بن عفيف الْكِنْدِيّ يروي عَن أَبِيه ولأبيه صُحْبَة روى عَنهُ ابْنه إِسْمَاعِيل بن إِيَاس ورجاء بن حَيْوَة الْكِنْدِيّ الشَّامي وَكَانَ من عباد أهل الشَّام وفقهائهم روى عَن أبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ روى عَنهُ ابْن عَوْف وَأهل الشَّام وَمَات سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَمِائَة
الكنوني بِفَتْح أَولهَا وَالْوَاو بَين النونين هَذِه النِّسْبَة إِلَى كنون وَهِي محلّة بسمرقند مِنْهَا الْفَقِيه ابو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف بن مُوسَى بن عَليّ بن أيد الكنوني سمع السَّيِّد أَبَا الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زيد الْحُسَيْنِي وَتُوفِّي بكنون سنة نَيف وَثَمَانِينَ واربعمائة م
- بَاب الْكَاف وَالْوَاو
-
الكواري بِضَم أَولهَا وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كوار قَالَ وظني أَنَّهَا نَاحيَة من فَارس مِنْهَا الْحَاكِم أَبُو طَالب زيد بن عَليّ بن أَحْمد الكواري حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي الْعَبَّاس الجوال روى عَنهُ هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ م
الكواز بِفَتْح أَولهَا وَالْوَاو الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الكيزان من الخزف وَعرف بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو نصر عَامر بن مُحَمَّد بن المنقمي الكواز الْبَصْرِيّ حدث عَن كَامِل بن طَلْحَة وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر المطيري وَغَيره م
الكوجي بِضَم أَولهَا وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى كوج وَهُوَ لقب بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أَسد بن أَحْمد بن مادل الكوجي الصُّوفِي شيخ الْحرم سمع أَبَا الْحُسَيْن مُحَمَّد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 116

ابْن الْحُسَيْن الترجمان الصُّوفِي بالرملة وَأَبا مُحَمَّد عبد الله بن منيع وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ وَغَيره وَمَات بعد سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الكوراني بِضَم أَولهَا وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كوران من قرى اسفرايين مِنْهَا أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن إِبْرَاهِيم ابْن الْعَبَّاس الكوراني يروي عَن مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَمُحَمّد بن حَيْوَة الاسفراييني وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْحَجَّاجِي وَغَيره وَتُوفِّي فِي حُدُود الثلاثمائة
الكوزي بِضَم أَولهَا وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الزَّاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْكوز وَعرف بهَا أَبُو مُحَمَّد وَيُقَال أَبُو شُعَيْب عَاصِم بن سُلَيْمَان التَّمِيمِي الكوزي الْعَبْدي الْبَصْرِيّ يروي عَن هِشَام بن حسان وَعَاصِم الْأَحول وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَرَشِي وَالْحسن بن عَرَفَة وَغَيرهمَا وهوصاحب شرب المَاء على الرِّيق يعْقد الشَّحْم وَكَانَ كذابا يضع الحَدِيث وَأما أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن السكن بن سَلمَة بن الحكم بن السكن بن أخنس ابْن كوز السكني البُخَارِيّ الكوزي فنسب إِلَى جده سمع ببخارى ابا سهل هَارُون بن أَحْمد الاستراباذي وَأَبا عَمْرو مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن صابر وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد النخشبي وَكَانَ شَيخا صَالحا
الكوسج بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون الْوَاو وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا جِيم عرف بِهَذَا ابو يَعْقُوب اسحاق بن مَنْصُور بن بهْرَام الكوسج الْمروزِي يروي عَن ابْن عُيَيْنَة وَيحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي ووكيع وَغَيرهم روى عَنهُ ابو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان وَغَيرهمَا وَمَات بنيسابور عَاشر جمادي الأولى سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو سعيد الْحُسَيْن بن حبيب الكوسج بَصرِي يروي عَن روح بن الْقَاسِم روى عَنهُ البصريون وَأَبُو عبد الله عبد ربه بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 117

بارق الْحَنَفِيّ الكوسج من أهل الْيَمَامَة روى عَن جده أبي زميل سماك بن الْوَلِيد الْحَنَفِيّ رى عَنهُ بشر بن الحكم م
الكوشيذي بِضَم أَولهَا وَسُكُون الْوَاو وَكسر الشين الْمُعْجَمَة بعْدهَا يَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كوشيذ وَهُوَ جد أبي بكر عبد الْعَزِيز بن عمرَان بن كوشيذ الكوشيذي الاصهباني رَحل إِلَى الْعرَاق وَالشَّام ومصر وَكتب الحَدِيث الْكثير وصنف وَجمع روى عَن عمر بن يحيى الآملي روى عَنهُ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن زيد وَغَيره م
الكوفني بِضَم أَولهَا وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْفَاء وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كفن وَهِي بَلْدَة صَغِيرَة على سِتَّة فراسخ من أبيورد بخراسان بناها عبد الله بن طَاهِر خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين والفضلاء مِنْهُم الأديب أَبُو المظفر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْأمَوِي الكوفني الْمَعْرُوف بالأديب الأبيوردي وَالْقَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مَيْمُون ابْن المالكان الكوفني الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَ فَقِيها فَاضلا تفقه على الإِمَام أبي بكر السَّمْعَانِيّ وَسمع الحَدِيث مَعَه وَمِنْه وَمن أبي بكر عبد الْغفار بن مُحَمَّد الشيرويي وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته حُدُود سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة م
الكوفياذقاني بِضَم أَولهَا وَسُكُون الْوَاو وَكسر الْفَاء وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَسُكُون الْألف والذال الْمُعْجَمَة وَفتح الْقَاف وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كوفياذقان وَهِي من قرى طوس مِنْهَا أَبُو الْمَعَالِي عبد الْملك ابْن الْحسن بن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن يُوسُف الكوفياذقاني فَقِيه فَاضل مناظر سمع أَبَا الفتيان عمر بن عبد الْكَرِيم الرواسِي الْحَافِظ ورد مرو غير مرّة وَسمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي سنة ثَمَان أَو تسع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة م
الْكُوفِي بِضَم أَولهَا وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 118

الْكُوفَة وَهِي من أُمَّهَات بِلَاد الْإِسْلَام بالعراق خرج مِنْهَا من لَا يُحْصى من الْعلمَاء فِي كل فن قَدِيما وحديثا وهم أشهر من أَن يذكرُوا وَقد سمي جمَاعَة من أهل أَصْبَهَان بِهَذِهِ النِّسْبَة وَلَيْسوا من الْكُوفَة مِنْهُم مُحَمَّد بن الْقَاسِم ابْن كُوفِي الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن عَاصِم بن عبد الله الْمَدِينِيّ الْأَصْبَهَانِيّ روى عَنهُ أَبُو عبد الله بن مندة وَغَيره وَعبد الله بن مَحْمُود بن مُحَمَّد بن كُوفِي الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ وَأحمد بن كُوفِي روى عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة روى عَنهُ عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن كُوفِي بن نمراذ الْأَصْبَهَانِيّ يحدث عَن إِبْرَاهِيم ابْن نائلة وَغَيره وَإِبْرَاهِيم بن بويه وَاسم بويه عبد الْعَزِيز بن كُوفِي بن عبد الله وَسَعِيد بن اسكاب بن كُوفِي سمع أَبَا عبد الرَّحْمَن الْمقري وَأَبا دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَغَيرهمَا وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن كُوفِي الْفَقِيه وَأَبُو سهل كُوفِي بن زَاذَان بن فروخ الْأَصْبَهَانِيّ سمع سُلَيْمَان بن حَرْب وَغَيره وَمُحَمّد بن هَارُون بن كُوفِي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن كُوفِي الْوزان الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو بكر أَحْمد بن كُوفِي بن أَيُّوب بن إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ الْعدْل التَّاجِر سكن نيسابور كَانَ شجاعا صَالحا سمع أَزْهَر ابْن رسته وَإِسْمَاعِيل بن قُتَيْبَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم ابو عبد الله وَتُوفِّي سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلاثمائة فِي جُمَادَى الْآخِرَة م
الكوكبي بِفَتْح الكافين بَينهمَا وَاو سَاكِنة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن الْقَاسِم بن جَعْفَر بن مُحَمَّد ابْن خَالِد بن بشر الْكَاتِب الكوكبي صَاحب أَخْبَار وحكايات حدث عَن ابْن أبي الدُّنْيَا وَأحمد بن أبي خَيْثَمَة وَمُحَمّد بن مُوسَى الدولابي وَأبي العيناء مُحَمَّد ابْن الْقَاسِم وَغَيرهم روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ والمعافي بن زَكَرِيَّا وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة سبع وَعشْرين وثلاثمائة وَأَخُوهُ أَبُو الطّيب مُحَمَّد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 119

ابْن الْقَاسِم سمع الحَدِيث وَسمع مِنْهُ
الكوكلي بِضَم أَولهَا وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْكَاف الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا اللَّام هَذِه النِّسْبَة إِلَى كوكلا وَهُوَ لقب جد أبي الْقَاسِم الْحُسَيْن بن المعمر ابْن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن جَعْفَر بن كوكلا الْأَسدي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَكَانَت وِلَادَته سنة سِتّ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بعد سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة م
الكولخشي بِضَم أَولهَا وَسُكُون الْوَاو وَفتح اللَّام وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كولخش وَهُوَ اسْم لجد أبي مُحَمَّد خَالِد بن مُحَمَّد بن خَالِد بن كولخش الصفار الكولخشي يعرف بالختلي بغدادي حدث عَن أبي إِبْرَاهِيم الترجماني وَيحيى بن معِين وَغَيرهمَا روى عَنهُ حَمْزَة بن أَحْمد بن مخلد الْعَطَّار وَعلي بن عمر بن مُحَمَّد السكرِي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة عشر وثلاثمائة م
الكولي بِضَم أَولهَا وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَاب كول وَهِي محلّة من شيراز إِحْدَى بِلَاد فَارس مِنْهَا أَبُو أَحْمد عبد الله بن الْحسن بن عَليّ الكولي الْأَصَم الشِّيرَازِيّ كَانَ ينزل بَاب كول روى عَن مُحَمَّد بن عَلان وَغَيره وَمَات قبل التسعين والثلاثمائة
الكوملاباذي بِضَم أَولهَا وَسُكُون الْوَاو وَضم الْمِيم بعْدهَا لَام ألف ثمَّ بَاء مُوَحدَة مَفْتُوحَة وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كوملاباذ وَهِي قَرْيَة من قرى همذان مِنْهَا أَبُو الْفضل صَالح بن أَحْمد بن مُحَمَّد الكوملاباذي الهمذاني مُصَنف كتاب طَبَقَات الْعلمَاء لأهل همذان كَانَ عَالما بِالْحَدِيثِ وطرقه سمع أَبَا الْعَبَّاس الْفضل بن سهل بن السّري الْقزْوِينِي
الكونجاني بِفَتْح أَولهَا وَكسر الْوَاو وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَبعد الالف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كونجان وَهِي من قرى شيراز إِن شَاءَ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 120

الله مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن حيويه بن زيد الكونجاني الْمُؤَدب بشيراز روى عَن عبد الله بن سعد البرقي وَعبد الله بن أبي صَالح الهمذاني وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة من أهل فَارس توفّي بعد سنة نَيف وَسِتِّينَ وثلاثمائة م
الكوهياري بِضَم أَولهَا وَسُكُون الْوَاو وَكسر الْهَاء وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كوهيار وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة من قرى طبرستان وتعرب فَيُقَال لَهَا قوهيار وَقد ذكر فِي الْقَاف ينْسب هَذِه النِّسْبَة أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن الكوهياري الشَّاعِر سمع الحَدِيث من أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زيد الحسني وَغَيره وَحدث واملى وَله شعر جيد بالعجيمة م
- بَاب الْكَاف وَالْهَاء
-
الكهمسي بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون الْهَاء وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كهمس وَهُوَ جد أبي جَعْفَر عبد الله بن عمر بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن معمر بن حبيب بن كهمس بن الْمنْهَال الكهمسي مصري يروي عَن أبي علاثة وَغَيره ولد سنة تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاث وَخمسين وثلاثمائة
- بَاب الْكَاف وَاللَّام ألف
-
الكلاباذي بِفَتْح الْكَاف وَبعد اللَّام ألف بَاء مُوَحدَة مَفْتُوحَة وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلتين إِحْدَاهمَا ببخارى ينْسب إِلَيْهَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 121

جمَاعَة مِنْهُم أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن عَليّ بن رستم الكلاباذي أحد حفاظ الحَدِيث المتقنين سمع أَبَا مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد الاستاذ والهيثم بن كُلَيْب الشَّاشِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وابو عبد الله الْحَاكِم وَكَانَ إِمَامًا فَاضلا عَالما بِالْحَدِيثِ ثِقَة وَتُوفِّي لسبع بَقينَ من جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة وَكَانَت وِلَادَته سنة سِتِّينَ وَالثَّانيَِة محلّة بنيسابور يُقَال لَهَا كلاباذ أَيْضا قَالَ وظني أَنَّهَا بِضَم الْكَاف وَالله أعلم وتعرب فَيُقَال لَهَا جلاباذ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو حَامِد أَحْمد ابْن السّري بن سهل النَّيْسَابُورِي الْجلاب الكلاباذي النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن يزِيد السّلمِيّ وَسَهل بن عُثْمَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْفضل الْمُذكر وَغَيره وَابْنه أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أبي نصر الكلاباذي
الكلابزي بِفَتْح الْكَاف وَبعد اللَّام ألف بَاء مُوَحدَة مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى حفظ الْكلاب وتربيتها وَالصَّيْد بهَا واشتهر بهَا إِبْرَاهِيم ابْن حميد الكلابزي النَّحْوِيّ الْبَصْرِيّ يروي عَن أبي حَاتِم السجسْتانِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ كَذَا قَالَ بِفَتْح الْكَاف وَإِنَّمَا هُوَ بِكَسْرِهَا م
الْكلابِي بِضَم أَولهَا وَتَشْديد اللَّام ألف وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كلاب وهم جمَاعَة ينتسبون إِلَى عبد الله بن كلاب الْبَصْرِيّ الْمُتَكَلّم على مَذْهَب المثبتة ينتسب إِلَيْهِ جمَاعَة من أهل مقَالَته م
الْكلابِي بِكَسْر أَولهَا وَبعد اللَّام ألف بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة قبائل مِنْهَا كلاب بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي بن غَالب جد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ أَبُو قصي وزهرة ابْني كلاب وَمِنْهَا كلاب بن عَامر ابْن صعصعة وينسب إِلَيْهِ خلق كثير من الْعلمَاء والأدباء وَالشعرَاء فَمنهمْ أَبُو عُثْمَان عَمْرو بن عَاصِم الْكلابِي بَصرِي يروي عَن همام وَعمْرَان الْقطَّان روى عَنهُ أَحْمد بن الْحسن بن خرَاش وَأهل الْعرَاق وَمَات سنة ثَلَاث عشرَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 122

وَمِائَتَيْنِ قلت أما قَوْله كلاب بن عَامر بن صعصعة فَلَعَلَّهُ قد نسبه إِلَى جده وَإِلَّا فَهُوَ كلاب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن ابْن مَنْصُور بن عِكْرِمَة بن خصفة بن قيس عيلان من مُضر
الكلاس بِفَتْح الْكَاف والام ألف الْمُشَدّدَة وَآخره سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الكلس وَعَمله ينْسب إِلَيْهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن الْحَرَّانِي الْمَعْرُوف بالكلاس يروي عَن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عزون الْحَرَّانِي روى عَنهُ ابو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ م
الكلاشكردي بِضَم الْكَاف وَبعد اللَّام ألف شين مُعْجمَة سَاكِنة وكاف مَكْسُورَة وَرَاء سَاكِنة ثمَّ دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كلاشكرد وَقد تعرب فَيُقَال جلاشجرد وَهِي من قرى مرو وَكَانَ مِنْهَا سَالم بن نوح الكلاشكردي روى عَن ابْن الْمُبَارك وَغَيره
الكلَاعِي بِفَتْح الْكَاف وَبعد اللَّام ألف عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الكلاع وَهِي قَبيلَة كَبِيرَة نزلت حمص من الشَّام ينْسب إِلَيْهَا خلق عَظِيم مِنْهُم أَبُو عبد الله خَالِد بن معدان بن أبي كرب الكلَاعِي روى عَن أبي أُمَامَة والمقدام بن معد يكرب وَلَقي سبعين رجلا من الصَّحَابَة رَضِي الله عَنْهُم وَكَانَ من خِيَار عباد الله وانتقل من حمص إِلَى طرطوس فَأَقَامَ بهَا مرابطا إِلَى أَن مَاتَ سنة ثَلَاث وَقيل سنة أَربع وَقيل سنة ثَمَان وَمِائَة وَبَقِيَّة بن الْوَلِيد بن صايد بن كَعْب الْحِمصِي الكلَاعِي الميتمي روى عَن مُحَمَّد بن زِيَاد الإلهاني وَمَالك عبيد الله بن عمر وَغَيرهم روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَالنَّاس وَكَانَ ثِقَة فِي الَّذِي يرويهِ عَن الثِّقَات وَأكْثر الرِّوَايَة عَن الضُّعَفَاء ودلس بهم وَأما أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الصَّباح بن الْخَلِيل بن عبيد بن الْحَارِث بن يزِيد بن ذِي الكلاع الْحذاء الكلَاعِي فينسب إِلَى ذِي الكلاع حدث عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم شَاذان الْفَارِسِي روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 123

شاهين وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وَمَات سنة أَربع وَعشْرين وثلاثمائة
قلت قَوْله فِي أبي مُحَمَّد إِنَّه من ذِي الكلاع فَإِن أَرَادَ جدا لَهُ قبل الْقَبِيلَة الْمَشْهُورَة فَلَا كَلَام وَإِن أَرَادَ ذَا الكلاع قَبيلَة ظَنّهَا غير الأولى حَيْثُ رأى تِلْكَ الكلاع وَهَذِه ذَا الكلاع وظنهما قبيلتين فَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هما قَبيلَة قيل نِسْبَة إِلَى ذِي الكلاع وَقيل إِلَى الكلاع وَهِي قَبيلَة من حمير وَالله أعلم
الكلالي بِفَتْح أَولهَا وَبعد اللَّام ألف لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى كَلَالَة وَهُوَ اسْم لجد أبي الْأَصْبَغ شبيب بن حَفْص بن إِسْمَاعِيل بن كَلَالَة الْمصْرِيّ الكلالي مولى بني فهر من قُرَيْش آخر من حدث عَنهُ بِمصْر مُحَمَّد بن موس بن النعان وَتُوفِّي عَائِدًا من الْحَج سلخ الْمحرم سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَدفن بِمصْر
الكلائي بِفَتْح أَولهَا وَتَشْديد اللَّام ألف هَذِه النِّسْبَة إِلَى الكلاء وَهُوَ مَوضِع بِالْبَصْرَةِ مِنْهُ أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الله بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الْبَصْرِيّ الكلائي يروي عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله السدري روى عَنهُ أَبُو الْفضل عَليّ بن الْحُسَيْن الفلكي
- بَاب الْكَاف وَالْيَاء
-
الكيال بِفَتْح أَولهَا وَتَشْديد الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا اللَّام يُقَال هَذَا لمن يَكِيل الطَّعَام وَعرف بِهِ نفر مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم ابْن أَحْمد بن عَليّ بن شُرَيْح الْجِرْجَانِيّ نزيل نيسابور وَيعرف بِابْن أبي إِسْحَاق الكيال روى عَن أبي الْعَبَّاس الْأَصَم وَغَيره روى عَنهُ القَاضِي ابو الْعَلَاء الوَاسِطِيّ وَأحمد بن مُحَمَّد العتيقي وَغَيرهمَا
الكيخاراني بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الْخَاء وَسُكُون الالفين بَينهمَا رَاء مَفْتُوحَة وبعدهما نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كيخاران

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 124

وَهِي قَرْيَة من قرى الْيمن مِنْهَا عَطاء بن يَعْقُوب الكيخارني يروي عَن أم الدَّرْدَاء وَأبي الدَّرْدَاء روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَالقَاسِم بن أبي بزَّة وَغَيرهمَا وَمن زعم أَنه سمع معَاذًا فقد وهم وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري كيخارا من قرى مرو وَلَيْسَ بِصَحِيح فَإِن هَذِه الْقرْيَة لَا تعرف بمرو وَإِنَّمَا هِيَ من الْيمن
قلت فَاتَهُ الكيزاني الْمصْرِيّ وَهُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن ثَابت وَله طَائِفَة بِمصْر ينتمون إِلَيْهِ قيل كَانَ مشبها وَله ديوَان شعر
الكيزداباذي بِكَسْر أَولهَا وَسُكُون الْيَاء وَالزَّاي وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كيزداباذ ووهي من قرى طريثيث فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ مِنْهَا عِيسَى بن مُحَمَّد ابْن مُوسَى الطريثيثي الكيزداباذي حدث عَن أبي نصر صَاحب مقَاتل بن سُلَيْمَان روى عَنهُ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مُحَمَّد الكرميني م
الكيساني بِفَتْح أَولهَا وَسُكُون الْيَاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى كيسَان وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد سُلَيْمَان بن شُعَيْب بن سُلَيْمَان بن سليم بن كيسَان الْكَلْبِيّ الكيساني مصري يروي عَن أَبِيه وَأسد بن مُوسَى وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْمصْرِيّ وَكَانَ مولده بِمصْر سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَتُوفِّي فِي صفر سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة
الكيشي بِكَسْر أَولهَا وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى كيش وَهِي جَزِيرَة فِي الْبَحْر مِنْهَا إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْعَبْدي الكيشي قاضيها وَهُوَ من أهل الْبَصْرَة يروي عَن الْحسن وَأبي المتَوَكل وَغَيرهمَا روى عَنهُ يحيى بن سعيد وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي ووكيع وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة وَلَيْسَ هُوَ بِالْمَكِّيِّ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 125

- حرف اللَّام
-
- بَاب اللَّام وَالْبَاء
-
اللباد بِفَتْح اللَّام وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الإلف دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع اللبود وعملها وَهِي جمع لبد عرف بِهَذَا جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن نصر اللباد النَّيْسَابُورِي ابْن أخي أَحْمد بن نصر سمع إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْفضل بن إِبْرَاهِيم وَأَبُو سعيد بن أبي بكر بن أبي عُثْمَان وَأَبُو عَليّ الْحسن بن الْحُسَيْن بن مَسْعُود بن عبد الله بن اللباد الْمُؤَذّن البُخَارِيّ روى عَن الْحميدِي وَأبي نعيم وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد السعداني وَمُحَمّد بن نصر وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
اللبادي بِفَتْح اللَّام وَالْبَاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى سكَّة اللبادين وَهِي محلّة بسمرقند يُقَال لَهَا كوي نمذكران مِنْهَا القَاضِي مُحَمَّد بن طَاهِر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن مُحَمَّد السعيدي السَّمرقَنْدِي اللبادي روى عَن أستاذه أبي الْيُسْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْبَزْدَوِيّ وَتُوفِّي منتصف صفر سنة خمس عشر وَخَمْسمِائة
اللبان بِفَتْح اللَّام وَتَشْديد الْبَاء وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع اللَّبن وَعَمله واشتهر بهَا كثير مِنْهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحسن بن اللبان الفرضي الْبَصْرِيّ انْتهى إِلَيْهِ علم الْفَرَائِض فِي وقته وَله تصانيف مَشْهُورَة سمع سنَن أبي دَاوُد من ابْن داسة عَنهُ روى عَنهُ القَاضِي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 126

أَبُو الطّيب الطَّبَرِيّ وَأَبُو الْقَاسِم التنوخي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان بن عبد السَّلَام الْبكْرِيّ التيملي الْأَصْفَهَانِي الْمَعْرُوف بِابْن اللبان كَانَ فَقِيها شافعيا أَخذ الْفِقْه من أبي حَامِد الاسفراييني وَالْكَلَام من القَاضِي أبي بكر الباقلاني وَسمع أَبَا بكر بن الْمقري وَأَبا عبد الله ابْن مندة وَأَبا طَاهِر المخلص وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَغَيره وَولي قَضَاء ايدج وَكَانَ إِمَامًا فَاضلا خيرا عابدا حَافِظًا لِلْقُرْآنِ الْعَزِيز وَمَات بأصبهان فِي جمادي الاولى سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
اللبشموني بِفَتْح اللَّام الْمُشَدّدَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الشين وَضم الْمِيم وَبعد الْوَاو نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى لبشمونة وَهِي من قرى الأندلس مِنْهَا عبد الرَّحْمَن بن عبيد الله اللبشموني الاندلسي روى عَن مَالك بن أنس وَحدث وروى عَنهُ جمَاعَة م
اللبقي بِفَتْح اللَّام وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْقَاف عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم عَليّ بن سَلمَة اللبقي يروي عَن شَبابَة بن سوار وَغَيره م
قلت فَاتَهُ
اللبناني بِضَم اللَّام وَسُكُون الْبَاء وَفتح النُّون وَبعد الالف نون ثَانِيَة نِسْبَة إِلَى جبل لبنان من أَرض الشَّام مَشْهُور يسكنهُ الصالحون ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة كَثِيرَة
اللبواني بِفَتْح اللَّام وَسُكُون الْبَاء وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى لبوان وَهُوَ بطن من المعافر وَهُوَ لبوان بن مَالك بن الْحَارِث ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عبد الرَّحْمَن عقبَة بن نَافِع الْمعَافِرِي اللبواني سكن الاسكندرية روى عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن وخَالِد بن يزِيد روى عَنهُ عبد الله بن وهب وَتُوفِّي بالاسكندرية سنة سِتّ وَتِسْعين وَمِائَة م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 127

اللبيبي بِفَتْح اللَّام وَكسر الباءين الموحدتين بَينهمَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى لَبِيب وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن لَبِيب اللبيبي الْمصْرِيّ حدث وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْ عشرَة وثلاثمائة م
اللبيدي مثل مَا قبلهَا إِلَّا أَن عوض الْبَاء الثَّانِيَة دَال مُهْملَة اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْحَضْرَمِيّ اللبيدي مَشْهُور من فُقَهَاء القيروان بالمغرب توفّي قَرِيبا من سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة حدث وَرُوِيَ عَنهُ م
اللبيري مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الدَّال رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى لبيرة وَهِي من بِلَاد الأندلس مِنْهَا جمَاعَة أحدهم أَبُو الْخضر حَامِد بن الأخطل ابْن أبي العريض اللبيري الاندلسي يروي عَن الْعُتْبِي وَابْن المزين ورحل وَسمع الحَدِيث وَله خير وزهد وَتُوفِّي بالأندلس سنة ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
- بَاب اللَّام وَالْجِيم
-
اللجام بِفَتْح اللَّام وَتَشْديد الْجِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل اللجم وَعرف بهَا أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن اللجام الاردبيلي وَخلف بن عُثْمَان الأندلسي يعرف بِابْن اللجام روى عَن أبي مُحَمَّد الْأصيلِيّ وَأبي بكر بن هُذَيْل الشَّاعِر
اللجوني بِفَتْح اللَّام وَضم الْجِيم الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى اللجون وَهِي مَدِينَة بِالشَّام بهَا مَسْجِد إِبْرَاهِيم الْخَلِيل صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مِنْهَا القَاضِي أَبُو الْفضل جَعْفَر بن أَحْمد بن سُلَيْمَان السعيدي اللجوني سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف الْعَبْدي الْمَكِّيّ روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس النسوي الْحَافِظ سمع مِنْهُ باللجون

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 128

- بَاب اللَّام والحاء الْمُهْملَة
-
اللحافي بِكَسْر اللَّام وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى اللحاف عرف بهَا أَبُو عبد الله المطهر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشِّيرَازِيّ الصُّوفِي اللحافي جاور بِالْمَدِينَةِ نَحْو أَرْبَعِينَ سنة روى عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا النسوي الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة خمس وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة م
اللحام بِفَتْح اللَّام والحاء يُقَال هَذَا لمن يَبِيع اللَّحْم وَعرف بِهِ شَيبَان اللحام روى عَن ابْن الْحَنَفِيَّة روى عَنهُ سَالم بن أبي حَفْصه
اللحجي بِفَتْح اللَّام وَسُكُون الْحَاء وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى لحج وَهِي قَرْيَة من أبين من بِلَاد الْيمن نزلها بطن من حمير وَهُوَ لحج بن وَائِل بن الْغَوْث بن قطن بن عريب بن زُهَيْر بن أَيمن بن هميسع بن حمير بن سبأ فنسبت إِلَيْهِم وينسب إِلَى هَذِه الْقرْيَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن زِيَاد اللحجي سمع ابْن عُيَيْنَة وَغَيره روى عَنهُ الْمفضل بن مُحَمَّد الجندي وَكَانَ مُسْتَقِيم الحَدِيث
قلت فَاتَهُ
اللحياني بِكَسْر اللَّام وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف نون نِسْبَة إِلَى لحيان بن هُذَيْل بن مدركة بن إلْيَاس بن مُضر ينْسب إِلَيْهِم خلق كثير مِنْهُم أَبُو مليح بن أُسَامَة بن عُمَيْر بن عَامر بن الاقيشر وَهُوَ عُمَيْر بن عبد الله بن حبيب بن يسَار بن نَاجِية بن عَمْرو بن الْحَارِث بن كثير بن هِنْد بن طابخة بن لحيان الْهُذلِيّ اللحياني كَانَ شريفا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 129

- بَاب اللَّام وَالْخَاء الْمُعْجَمَة
-
اللَّخْمِيّ بِفَتْح اللَّام وَسُكُون الْخَاء وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى لخم واسْمه مَالك بن عدي بن الْحَارِث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب ابْن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ولخم وجذام قبيلتان من الْيمن ينْسب إِلَى لخم خلق كثير مِنْهُم سَعْدَان بن يحيى بن صَالح اللَّخْمِيّ كُوفِي سكن دمشق روى عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد روى عَنهُ سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن وَهِشَام بن عمار وَقيل اسْمه سعيد وسعدان لقب وَأَبُو الْحسن حميد بن الرّبيع بن حميد بن مَالك بن سحيم اللَّخْمِيّ الْكُوفِي حدث عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة وَحَفْص بن غياث وَغَيرهم روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية وَمُحَمّد بن مُحَمَّد الباغندي وَغَيرهمَا وَتكلم فِيهِ ابْن معِين وَالدَّارَقُطْنِيّ وَكَانَ أَحْمد بن حَنْبَل يحسن القَوْل فِيهِ
- بَاب اللَّام وَالدَّال الْمُهْملَة
-
اللدي بِضَم اللَّام وَتَشْديد الدَّال الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى لد وَهُوَ مَوضِع بِالشَّام وَبِه يقتل الدَّجَّال مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن سيار اللدي حدث عَن أَحْمد بن هِشَام بن عمار الدِّمَشْقِي روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس سمع مِنْهُ حُدُود سنة سِتِّينَ وثلاثمائة م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 130

- بَاب اللَّام وَالرَّاء
-
اللرقي بِضَم اللَّام وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى لرقة وَهِي حصن من شَرْقي الاندلس بَين مرسية والمرية مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن هَاشم الْأَشْعَرِيّ اللرقي يروي عَن مُحَمَّد بن أَحْمد الْعُتْبِي وَتُوفِّي هُنَاكَ سنة أَربع وثلاثمائة م
اللري بِفَتْح اللَّام وَتَشْديد الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى لرة هُوَ جد أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن لرة الْأَصْبَهَانِيّ اللري روى عَن أبي عبد الله إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَرَفَة نفطويه وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْمَكِّيّ النَّسَفِيّ وَغَيره م
اللري بِضَم اللَّام وَتَشْديد الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نَاحيَة فِي الْجَبَل يُقَال لَهَا لرستان قَرْيَة من جبال اصبهان واشتر خرج مِنْهَا جمَاعَة وَأَكْثَرهم زهاد ومتقشفون مِنْهُمَا أَحْمد اللري وَغَيره
- بَاب اللَّام والغين الْمُعْجَمَة
-
اللّغَوِيّ بِضَم اللَّام وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْوَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى اللُّغَة وَيُقَال للْعَالم بهَا لغَوِيّ واشتهر بِهَذَا النّسَب أَبُو أَحْمد عبد السَّلَام ابْن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْبَصْرِيّ اللّغَوِيّ كَانَ عَالما بالادب واللغة وَالْقُرْآن سمع مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن عباد التمار وَغَيره روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن عَليّ الأرجي وَغَيره وَكَانَ صَدُوقًا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 131

- بَاب اللَّام وَالْفَاء
-
اللفتواني بِفَتْح اللَّام وَسُكُون الْفَاء وَضم التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى لفتوان إِحْدَى قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو نصر شُجَاع ابْن أبي بكر بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم اللفتواني يروي عَن أبي طَاهِر بن عبد الرَّحِيم الْكَاتِب وَأبي الْعَبَّاس الْقصاص روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ وَابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد بن شُجَاع وَغَيرهمَا وَكَانَ مكثرا
- بَاب اللَّام وَالْقَاف
-
اللقيطي بِفَتْح اللَّام وَكسر الْقَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى لَقِيط وَهُوَ جد أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَنْبَس بن الضَّبِّيّ اللقيطي الْمروزِي حدث عَن أبي الْفضل سُوَيْد بن نصر روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مخلد الدوري م
- بَاب اللَّام وَالْكَاف
-
اللكاف بِفَتْح اللَّام وَتَشْديد الْكَاف وَبعد الْألف فَاء هَذِه النِّسْبَة لمن يعْمل الأكاف ويبيعه وَعرف بِهِ وجيه بن الْحسن بن يُوسُف اللكاف الْمصْرِيّ يروي عَن خير بن عَرَفَة روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع الصَّيْدَاوِيُّ
اللكزي بِفَتْح اللَّام وَسُكُون الْكَاف وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 132

إِلَى لكز وَهِي بليدَة بدربند خزران نسبت إِلَى بانيها وهم اللكز مِنْهَا حَكِيم ابْن ابراهيم بن حَكِيم اللكزي الدربندي فَقِيه شَافِعِيّ صَالح سديد السِّيرَة تفقه على أبي حَامِد الْغَزالِيّ بِبَغْدَاد والموفق الْهَرَوِيّ بمرو سمع الْكثير وَأقَام ببخارى إِلَى أَن توفّي فِي شَوَّال سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
اللكي بِضَم اللَّام وَتَشْديد الْكَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى اللك وَهِي بليدَة من أَعمال برقة الغرب مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم اللكي تفقه على أبي بكر مُحَمَّد ابْن الْوَلِيد الطرطوشي بالاسكندرية وَصَارَ مفتيا بهَا بعد سنة عشْرين وَخَمْسمِائة م
- بَاب اللَّام وَالْمِيم
-
اللمغاني بِفَتْح اللَّام وَسُكُون الْمِيم وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى لمغان وَهِي مَوَاضِع من جبال غزنة مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْملك بن عبد السَّلَام بن الْحُسَيْن اللمغاني أَصله من لمغان وَأقَام بنيسابور سمع أَبَا نصر الزَّيْنَبِي سمع مِنْهَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن الدِّمَشْقِي وَمَات سنة سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة بِبَغْدَاد فِي شهر رَمَضَان وَكَانَ فَقِيها حنفيا
- بَاب اللَّام وَالنُّون
-
اللنباني بِضَم اللَّام وَسُكُون النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة كَبِيرَة بأصبهان وَلها بَاب يُقَال لَهُ بَاب لنبان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن أبان الْعَبْدي اللنباني مُحدث مَشْهُور ثِقَة سمع ابْن أبي الدِّينَا وَإِسْمَاعِيل بن أبي كثير وَغَيرهمَا روى عَنْهَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الْحَافِظ وَعبد الله بن أَحْمد بن إِسْحَاق

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 133

الْأَصْبَهَانِيّ وَالِد أبي نعيم الْحَافِظ وَغَيرهمَا وَمَات فِي ربيع الآخر سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
- بَاب اللَّام وَالْوَاو
-
اللواز بِفَتْح اللَّام وَتَشْديد الْوَاو وَبعد الْألف زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع اللوز إِن شَاءَ الله عرف بهَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الْحسن اللواز الْمصْرِيّ الْمعَافِرِي الدمياطي يروي عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَأحمد ابْن عِيسَى الخشاب وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري وَمَات سنة سبع عشرَة وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة
اللوبياباذي بِضَم اللَّام وَسُكُون الْوَاو وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى لوبياباذ وَهِي محلّة بأصبهان أَو قَرْيَة مِنْهَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أبي بكر أَحْمد بن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد اللوبياباذي الْمَعْرُوف بِالْفَتْح الفرضي سمع أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن نهشل الْحمال سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن عمر بن السَّمرقَنْدِي الْحَافِظ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته يَوْم عَاشُورَاء سنة إِحْدَى عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بعد سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
اللوبي بِضَم اللَّام وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى لوبية وَهِي بليدَة بديار مصر مِنْهَا أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن مسلمة ابْن زيد اللوبي مولى جزي بن عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان كَانَ فَقِيه مالكيا سمع مَالك بن أنس وَاللَّيْث وَابْن لَهِيعَة وَكَانَ مغفلا مُنكر الحَدِيث وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ قيل كَانَ مولده سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَة م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 134

اللورقي بِفَتْح اللَّام وَالْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الْقَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى لورقة وَهِي من بِلَاد الأندلس مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم خلف بن هَاشم الْأَشْعَرِيّ اللورقي الأندلسي روى عَن الْعُتْبِي وَتُوفِّي بالأندلس سنة أَربع وثلاثمائة م
اللوري بِضَم اللَّام وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى لور وَهِي من رستاق خوزستان قَالَ وظني أَنَّهَا جبال بهَا يُقَال لَهَا لرستان مِنْهَا عمار بن مُحَمَّد اللوري يروي حِكَايَة الجوزة والموزة المسلسلة بالتبسم والضحك عَن أَحْمد بن نصر الْهِلَالِي روى عَنهُ عبد الله بن مُوسَى السلَامِي الاخباري م
اللوزي بِفَتْح اللَّام وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة بِبَغْدَاد يُقَال لَهَا اللوزية بِنَاحِيَة بَاب الأزج مِنْهَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عمر ابْن يُوسُف الأرموي اللوزي كَانَ فَقِيها شافعيا فَاضلا تفقه على الإِمَام أبي اسحاق الشِّيرَازِيّ وَهُوَ آخر أَصْحَابه موتا سمع الحَدِيث الْكثير من أبي جَعْفَر بن الْمسلمَة وَأبي بكر الْخَطِيب وَأبي الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي وَغَيرهم تفرد بالرواية عَنْهُم وَتُوفِّي سنة نَيف واربعين وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَلَاث وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة
اللوكري بِضَم اللَّام وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى لوكر وَهِي قَرْيَة بِقرب بنج ديه على طرف وَادي مرو ينْسب إِلَيْهَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الْعَبَّاس بن عمرويه اللوكري كَانَ فَقِيها حنفيا شهما جلدا سمع أَبَا مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار السَّمْعَانِيّ وابا الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد الجارودي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أسعد بن الْحُسَيْن ابْن عَليّ الْخَطِيب وَتُوفِّي بمرو فِي شهر ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَخَمْسمِائة
اللؤْلُؤِي بِضَم اللامين بَينهمَا وَاو سَاكِنة وَفِي آخرهَا وَاو ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة لجَماعَة يبيعون اللُّؤْلُؤ مِنْهُم الإِمَام أَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن مهْدي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 135

ابْن حسان بن عبد الرَّحْمَن اللؤْلُؤِي الْبَصْرِيّ كَانَ إِمَامًا حَافِظًا متقنا ورعا سمع شُعْبَة وَالثَّوْري ومالكا روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَغَيره من الْأَئِمَّة ولد سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَمَات سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة وَالْحسن بن زِيَاد أَبُو عَليّ اللؤْلُؤِي صَاحب أبي حنيفَة مولى الْأَنْصَار ولي الْقَضَاء وَكَانَ عَالما بروايات أبي حنيفَة وَمَات سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ حسن الْخلق ضَعِيفا فِي الحَدِيث وابو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر اللؤْلُؤِي الْبَصْرِيّ روى عَن أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن الاشعث وَهُوَ آخر من روى كتاب السّنَن لَهُ وروى عَن غَيره روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع الغساني وَأَبُو عمر الْقَاسِم بن جَعْفَر الْهَاشِمِي وَغَيرهمَا
اللوهوري بِفَتْح اللَّام وَسُكُون الواوين بَينهمَا هَاء مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى لوهور وَهِي مَدِينَة كَبِيرَة من بِلَاد الْهِنْد كَثِيرَة الْخَيْر وَيُقَال لَهَا لهاوور أَيْضا خرج مِنْهُ جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ ابْن عمر بن الْحَكِيم اللوهوري كَانَ شَيخا أديبا شَاعِرًا سمع أَبَا عَليّ المظفر ابْن إلْيَاس بن سعيد السعيدي الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو الْفضل بن نَاصِر السلَامِي وَغَيره وَتُوفِّي سنة تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة بلوهور وَأَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن خلف اللوهوري فَقِيه شَافِعِيّ مناظر تفقه على أبي المظفر السَّمْعَانِيّ وَسمع الحَدِيث مِنْهُ وَمن غَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَمَات باسفرايين حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة م
- بَاب اللَّام وَالْهَاء
-
اللهبي بِفَتْح اللَّام وَالْهَاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي لَهب عَم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مِمَّن ينْسب إِلَيْهِ عَليّ بن ابي عَليّ اللهبي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 136

حجازي من ولد أبي لَهب روى عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر روى عَنهُ مُحَمَّد بن عباد الْمَكِّيّ يروي عَن الثِّقَات الموضوعات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
اللهبي بِكَسْر اللَّام وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى لَهب وَهُوَ بطن من الأزد وَهُوَ لَهب من احجن بن كَعْب بن الْحَارِث ابْن كَعْب بن عبد الله بن مَالك بن نصر بن الأزد وهم يعْرفُونَ بالعيافة وجودة الزّجر وَفِيهِمْ يَقُول كثير
(تيممت لهبا أَبْتَغِي الْعلم مِنْهُم ... وَقد رد علم العائفين إِلَى لَهب)
قلت فَاتَهُ
اللهازم بِفَتْح اللَّام وَالْهَاء وَبعد الْألف زَاي ثمَّ مِيم وهم تيم الله بن ثَعْلَبَة وَقيس بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكير بن وَائِل وَعجل ابْن لجيم بن صَعب اجْتَمعُوا فصاروا يدا قَالَ لَهُم رجل تحالفوا تَكُونُوا كاللهزمة فسموا اللهازم ينْسب إِلَيْهِم كثير وَيَجِيء ذكرهم فِي الْأَشْعَار والأنساب وَغَيرهَا كَذَلِك قَالَ جرير
(رَضِينَا بِحكم الْحَيّ بكر بن وَائِل ... إِذا كَانَ فِي الذهلين أَو فِي اللهازم)
والذهلان ذهل بن ثلعبة وَذهل بن شَيبَان
- بَاب اللَّام وَالْيَاء
-
اللَّيْثِيّ بِفَتْح اللَّام وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى لَيْث بن كنَانَة وَإِلَى لَيْث بن بكر بن عبد مَنَاة مِنْهُم قارظ بن شيبَة اللَّيْثِيّ روى عَن جمَاعَة من الصَّحَابَة روى عَنهُ أهل الْمَدِينَة مَاتَ أَيَّام سُلَيْمَان بن عبد الْملك وَأَبُو قرصافة وأثلة بن الاسقع بن كَعْب اللَّيْثِيّ سكن الشَّام وَمَات سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَهُوَ ابْن مائَة سنة وَخمْس سِنِين وَقيل كنيته أَبُو

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 137

الْأَسْقَع وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى الْجد لَا إِلَى الْقَبِيلَة وَهُوَ أَبُو مُسلم عمر بن عَليّ بن أَحْمد بن اللَّيْث الْحَافِظ اللَّيْثِيّ البُخَارِيّ رَحل فِي طلب الحَدِيث إِلَى خُرَاسَان وَالْعراق وَغَيرهمَا وَسمع الْكثير وَجمع وصنف روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْخلال وَأَبُو نصر الْمُؤَذّن وَمَات بخوزستان سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن اللَّيْث بن الْفضل اللَّيْثِيّ الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ سمع أَبَا الْعَبَّاس الْأَصَم وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَابْنه أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن اللَّيْث اللَّيْثِيّ الصفار خطيب شيراز سمع أَبَا بكر بن الْمقري وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وثلاثمائة قَالَ وأظن أَن وَفَاته كَانَت سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة فَأَما أَبُو الْحسن عَليّ بن بشري اللَّيْثِيّ السجْزِي فَإِنَّمَا نسب كَذَلِك لِأَن جده بشري كَانَ مولى عَمْرو بن اللَّيْث وَكَانَ عَليّ عَالما بِالْحَدِيثِ رَحل فِي طلبه سمع أَبَا الْحسن الآبري وَغَيره وَأما إِبْرَاهِيم ابْن صَدَقَة اللَّيْثِيّ الْبَصْرِيّ فَكَانَ ينزل فِي بني لَيْث فنسب إِلَيْهِم يروي عَن يُونُس بن عُبَيْدَة وَغَيره روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة وَغَيره
الليفي بِكَسْر اللَّام وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة لابي عبد الله مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْمُؤَدب الليفي مولى بني هَاشم يعرف بلحية الليف بغدادي سمع هَوْذَة بن خَليفَة وسريج بن النُّعْمَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن سلمَان النجاد وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَعبد الْبَاقِي بن قَانِع وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا قَالَ فِيهِ ابْن الرُّومِي
(أَنْت ألحى معلم وطويل ... حَسبنَا بعض ذَا وَنعم الْوَكِيل)
وَمَات فِي ربيع الأول سنة تسعين وَمِائَتَيْنِ
الليموسكي بِكَسْر اللَّام وَسُكُون الْيَاء وَضم الْمِيم وَبعدهَا وَاو وسين مُهْملَة سَاكِنة ثمَّ كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى ليموسك وَهِي من قرى استراباذ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 138

مِنْهَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عمرَان الليموسكي الاستراباذي فَقِيه حَنَفِيّ يروي عَن الْحسن بن سَلام السواق والهيثم بن خَالِد وَغَيرهمَا
الليني بِكَسْر اللَّام وَسُكُون الْيَاء ثمَّ النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة اللين مِنْهَا مُحَمَّد بن نصر بن الْحُسَيْن بن عُثْمَان الْمروزِي الليني كَانَ من عباد الله الصَّالِحين روى عَن وَكِيع وَابْن الْمُبَارك وَمَات سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ ابو سعد هَكَذَا ذكره أَبُو نصر بن مَاكُولَا وَلَا أعرفهُ قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة آلين بِالْألف الممدودة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 139

- حرف الْمِيم
-
- بَاب الْمِيم وَالْألف
- المابرسامي بِفَتْح الْمِيم وَبعد الالف بَاء مُوَحدَة وَرَاء سَاكِنة وسين مُهْملَة مَفْتُوحَة وَبعد الْألف مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى مابرسام وَهِي من قرى مرو وَيُقَال لَهَا الْآن ميمسيم خرج مِنْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن خشرم بن عبد الرَّحْمَن بن عَطاء المابرسامي وَهُوَ ابْن أُخْت بشر بن الْحَارِث روى عَن ابْن عُيَيْنَة ووكيع هشيم وَغَيرهم روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَغَيرهمَا وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
المابي بِفَتْح الْمِيم وَبعد الْألف الساكنة بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مابه وَهُوَ اسْم لجد ابي سعد أَحْمد بن عبد الْوَهَّاب بن مابه القَاضِي الْفَسَوِي قَاضِي فسا إِحْدَى بِلَاد فَارس سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْملك القفصي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ م
المتريتي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَضم التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا تَاء ثَانِيَة فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماتريت وَهِي محلّة من سَمَرْقَنْد وَيُقَال لَهَا أَيْضا ماتريد بِالدَّال الْمُهْملَة خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والفضلاء مِنْهُم أَبُو نصر الْفَتْح بن أبي حَفْص الماتريتي روى عَن مُحَمَّد بن نمير روى عَنهُ
الماجرمي بِفَتْح الْمِيم وَبعد الْألف جِيم مَفْتُوحَة وَرَاء سَاكِنة وَمِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَا حرم وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 140

مِنْهُم أَسد بن عَليّ بن طغرل الماجرمي وَابْن عَمه بكر بن الْمَرْزُبَان بن طغرل الماجرمي يرويان عَن عبد بن حميد وَغَيره روى عَن أَسد أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن مُحَمَّد الكاغذي
الْمَاجشون بِفَتْح الْمِيم وَكسر الْجِيم وَضم الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون هَذَا لقب أبي سَلمَة يُوسُف بن يَعْقُوب بن عبد الله بن أبي سَلمَة الْمَاجشون لحمرة خديه وَهَذِه لُغَة أهل الْمَدِينَة والماجشون الْورْد يروي الْمَاجشون عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر وَسَعِيد المَقْبُري وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن الصَّباح والعراقيون وَمَات سنة ثَلَاث أَو أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَأَخُوهُ عبد الْعَزِيز ابْن يَعْقُوب بن أبي سَلمَة الْمَاجشون يروي عَن ابْن الْمُنْكَدر أَيْضا روى عَنهُ يحيى بن معِين وَيَعْقُوب الدَّوْرَقِي وَجَمَاعَة من أهلهم يُقَال لَهُم ذَلِك
الماجندني بِفَتْح الْمِيم وَالْجِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال وَفِي آخرهَا نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماجندن وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا مُحَمَّد ابْن آدم الماجندني السَّمرقَنْدِي يروي عَن مُوسَى بن إِبْرَاهِيم وَكَعب بن سعيد البُخَارِيّ الْمَعْرُوف بكعبان وَغَيرهمَا روى عَنهُ إِسْحَاق بن صَالح الْمعلم وَغَيره م
الماحوزي بِفَتْح الْمِيم وَبعد الْألف حاء مُهْملَة مَضْمُومَة وواو سَاكِنة وزاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى الماحوز وَهِي من قرى الشَّام مِنْهَا أَبُو أُميَّة الماحوزي من أَقْرَان ابْن الْجلاء كَانَ شَدِيد الْوَرع وَالْعِبَادَة
الماخكي بِفَتْح الْمِيم وَالْخَاء الْمُعْجَمَة بَينهمَا ألف وَفِي آخرهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماخك وَهُوَ اسْم لجد أبي اسحاق إِبْرَاهِيم بن اسحاق بن ماخك الصفار الماخكي بخاري يروي عَن أبي إِبْرَاهِيم اسحاق بن عبد الله الجويباري روى عَنهُ خلف بن مُحَمَّد الْخيام
الماخواني بِفَتْح الْمِيم وَضم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماخوان هِيَ من قرى مرو وَمِنْهَا خرج أَبُو مُسلم صَاحب

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 141

الدعْوَة إِلَى الصَّحرَاء وينسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَحْمد بن سويه بن أَحْمد ابْن ثَابت بن عُثْمَان بن مَسْعُود أَبُو الْحسن الْخُزَاعِيّ الماخواني سمع وكيعا وعبد الرزاق وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه عبد الله وَأَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي وَأَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَغَيرهم وَمَات بطرسوس فِي ربيع الأول سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ابْن سِتِّينَ سنة وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق الماخواني الْمروزِي الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَ إِمَامًا فَاضلا تفقه على أبي طَاهِر السنجي وروى الحَدِيث عَن أبي عَليّ السنجي روى عَنهُ ابناه وَعبد الرَّحْمَن بن عَليّ الْعدْل وَغَيرهم وَتُوفِّي سنة نَيف وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
الماخي بِفَتْح الْمِيم وَبعد الْألف خاء مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى رجل اسْمه ماخ كَانَ مجوسيا فَأسلم وَجعل دَاره مَسْجِدا وَعِنْدهَا محلّة وسوق نسب إِلَيْهِ والمنسوب إِلَى تِلْكَ الْبقْعَة أَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الماخي الْمقري وَابْنه مُحَمَّد بن أَحْمد الماخي يروي عَن خلف الْخيام وَغَيره وَأما أَبُو مُحَمَّد الْأَبْرَد بن خَالِد بن عبد الرَّحْمَن بن ماخ البُخَارِيّ الماخي فنسب إِلَى جده وَالِد مت بن الْأَبْرَد يروي عَن عِيسَى بن مُوسَى غُنْجَار روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد ابْن الْأَبْرَد
المادري بِفَتْح الْمِيم وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مادرة وَهُوَ اسْم رجل ينْسب إِلَيْهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حدابة بن قيس بن مادرة الإبريسي المادري الْفَقِيه الشَّافِعِي السَّمرقَنْدِي أَصله من مرو سكن سَمَرْقَنْد روى عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الارزناني الْحَافِظ وَغَيره روى عَنهُ ابو سعد الإدريسي وَمَات قبل السِّتين والثلاثمائة
المادرائي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالرَّاء وَسُكُون الْألف الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى مادرايا قَالَ وظني أَنَّهَا من أَعمال الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 142

ابْن اسحاق بن مُحَمَّد بن البخْترِي المادرائي الْبَصْرِيّ سمع عَليّ بن حَرْب الطَّائِي وَمُحَمّد بن عبد الْملك الدقيقي وَغَيرهمَا وَحدث بِبَلَدِهِ وبمكة يروي عَنهُ القَاضِي أَبُو عمر الْهَاشِمِي وَأَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع وَأَبُو بكر بن الْمقري وَغَيرهم
الماذرائي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الدَّال الْمُهْملَة ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماذرا وَهُوَ جد عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز بن ماذر الْمَدَائِنِي يلقب شبويه حدث عَن أغلب بن تَمِيم وَبشر بن الْمفضل وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري وَمُحَمّد بن هَارُون الفلاس وَغَيرهمَا
المارباني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا رَاء وباء مُوَحدَة مفتوحتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماربان وَهِي قَرْيَة بِقرب اصبهان مِنْهَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن رستم المارباني عَامل السُّلْطَان شيخ صَالح سمع الحَدِيث الْكثير إِلَى أَن توفّي سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ بأصبهان
الماربي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مارب وَهِي نَاحيَة بِالْيمن ينْسب إِلَيْهَا كثير مِنْهُم أَبيض بن جمال الماربي لَهُ صُحْبَة وَيحيى بن قيس الماربي يروي عَن أَبيض بن جمال روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن يحيى
الماردي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَالدَّال الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماردة وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أبي مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن مكي السواق الْمَعْرُوف بِابْن ماردة بغدادي سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن كيسَان النَّحْوِيّ وَأَبا عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد العسكري سمع مِنْهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَكَانَ صَدُوقًا دينا مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة ارْبَعْ واربعين واربعمائة بِبَغْدَاد م
المارديني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَالدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 143

الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماردين وَهُوَ حصن وبلد من بِلَاد الجزيرة ينْسب إِلَيْهَا كثير م
المارستاني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى المارستان وَهُوَ مَعْرُوف عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْعَبَّاس عبد الله بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مَالك ابْن سعد المارستاني الضَّرِير بغدادي حدث عَن رزق الله بن مُوسَى وَإِسْحَاق ابْن البهلول وَشُعَيْب بن أَيُّوب الصريفيني وَغَيرهم روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن شاهين وَغَيرهمَا وَمَات سنة سبع عشرَة وثلاثمائة وَتَكَلَّمُوا فِيهِ م
المارشكي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مارشك وَهِي من قرى طوس ينْسب إِلَيْهَا الإِمَام أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن الْفضل بن عَليّ المارشكي الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه على الإِمَام أبي حَامِد الْغَزالِيّ وَكَانَ حسن الْكَلَام فِي الْفَتَاوَى والمناظرة بارعا فِي الْفِقْه عَارِفًا بالأصول سمع أَبَا الفتيان عمر بن أبي الْحسن الرواسِي الْحَافِظ وَغَيره سمع مِنْهُ ابو سعد السَّمْعَانِيّ توفّي فِي فتْنَة الغز من الْخَوْف فِي شهر رَمَضَان سنة تسع واربعين وَخَمْسمِائة بطوس م
المارملي بِفَتْح الْمِيم وَكسر الرَّاء وَضم الْمِيم الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى مارمل وَهِي قَرْيَة فِي جبال بَلخ مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن يَعْقُوب ابْن مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم الفرواني ثمَّ المارملي سمع مِنْهُ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي م
المارمي بِفَتْح الْمِيم بعْدهَا ألف سَاكِنة وَرَاء مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا مِيم مُشَدّدَة هَذِه اللَّفْظَة تشبه النِّسْبَة وَهُوَ اسْم جد ابي زَكَرِيَّا يحيى بن مُوسَى ابْن مارمي وَيُقَال مارمه الْوراق الْبَغْدَادِيّ روى عَن عبيد الله بن مُوسَى وَعَفَّان بن مُسلم وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد الْعَطَّار وَغَيره

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 144

المازلي بِفَتْح الْمِيم وَضم الزَّاي وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إل مازل قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى نيسابور مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن معَاذ النَّيْسَابُورِي المازلي سمع الْحُسَيْن بن الْفضل البَجلِيّ وتمتاما وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعيد بن ابي بكر بن أبي عُثْمَان وَتُوفِّي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
الْمَازِني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَكسر الزَّاي وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَازِن بن عَمْرو بن تَمِيم وَهِي قَبيلَة مِنْهَا الْأَعْشَى الْمَازِني واسْمه عبد الله بن الْأَعْوَر قدم على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وقصته مَعَ امْرَأَته مَشْهُورَة وَالنضْر بن شُمَيْل بن خَرشَة بن زيد بن كُلْثُوم أبوالحسن الْمَازِني ولد بمرو وَنَشَأ بِالْبَصْرَةِ وَصَارَ عَلامَة فِي الْعَرَبيَّة وَغَيرهَا وَمَات بمرو آخر يَوْم من ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ سمع ابْن عون وعوفا الْأَعرَابِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ اسحاق بن رَاهَوَيْه وَحميد بن زَنْجوَيْه وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة ورعا وَإِلَى مَازِن بن الغضوبه مِنْهُم سَلمَة بن عَمْرو الْمَازِني وَغَيره وَإِلَى مَازِن بن مَنْصُور بن عِكْرِمَة بن خصفة بن قيس عيلان مِنْهُم عبد الله ابْن بسر وَأهل بَيته وَإِلَى مَازِن الْأَنْصَار وَهُوَ مَازِن بن النجار واسْمه تيم اللات ابْن ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن الْخَزْرَج بن حَارِثَة بن ثَعْلَبَة بطن كَبِير من الْأَنْصَار ثمَّ من الْخَزْرَج ثمَّ من بني النجار مِنْهُم كثير احدهم عبد الله بن زيد الْمَازِني وَلَيْسَ صَاحب الْأَذَان وَإِلَى مَازِن بن شَيبَان بن ذهل بن ثَعْلَبَة بن عكابة ابْن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل مِنْهُم أَبُو عُثْمَان بكر بن مُحَمَّد الْمَازِني النَّحْوِيّ روى عَن أبي عُبَيْدَة والأصمعي وَأبي زيد الْأنْصَارِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ الْمبرد وَبِه تعلم الْأَدَب والْحَارث بن أبي أُسَامَة وَمُحَمّد بن الجهم السمري وَغَيرهم وَمَات بِالْبَصْرَةِ سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَقيل إِنَّه من مَازِن تَمِيم وَالله أعلم قلت لم يذكر ابو سعد من أَي الْقَبَائِل هُوَ مَازِن بن الغضوبة وَهُوَ طائي ثمَّ من بني خطامة بن سعد بن ثَعْلَبَة بن نصر بن سعد بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 145

نَبهَان بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء ولمازن صُحْبَة وَفد إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَحَدِيثه فِي معالم النُّبُوَّة مَشْهُور وَهُوَ جد عَليّ بن حَرْب الطَّائِي الخطامي الْموصِلِي
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَازِن بن مَالك بن عَمْرو بن تَمِيم بطن كَبِير من تَمِيم ينْسب إِلَيْهِم كثير مِنْهُم قطري بن الْفُجَاءَة بن مَازِن بن يزِيد بن زِيَاد بن حنثر بن كابيه بن حرقوص بن مَازِن بن مَالك بن عَمْرو وَإِنَّمَا قيل لِأَبِيهِ الْفُجَاءَة واسْمه جَعونَة لِأَنَّهُ كَانَ بِالْيمن فَقدم على أَهله فَجَاءَهُ فَبَقيَ عَلَيْهِ
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَازِن بن كثير بن الدؤل بن سعد مَنَاة بن غامد مِنْهُم عبد شمس بن عفيف بن زُهَيْر بن مَالك بن عَوْف بن ثَعْلَبَة بن مر بن مَازِن لَهُ صُحْبَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَازِن من الدؤل بن سعد مَنَاة بن عَامر وَهُوَ عَم الأول مِنْهُم الحجن بن المرقع بن سعد بن عبد الحارث بن الْحَارِث بن عبد الْحَارِث ابْن مَازِن بن الدؤل لَهُ صُحْبَة
المازياري بِفَتْح الْمِيم وَكسر الزَّاي وفح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف الساكنة الثَّانِيَة رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مازيار ينْسب إِلَيْهِ فرقة من البابكية الخرمية وَكَانَ أَيَّام المعتصم من وُجُوه عسكره وَكَانَ أَكثر عسكره من الغلمان والموالي من أَوْلَاد الْعَجم مثل أفشين وقارن وَأَوْلَاده الثَّلَاثَة شهريار وكوهيار ومازيار ووجدوا كتابا كتبه إِلَى إفشين انه مَا بَقِي على الدّين الْقَدِيم إِلَّا أَنا وَأَنت وبابك فَكفى الله شرهم قلت هَذَا جَمِيع مَا ذكره السَّمْعَانِيّ وَهُوَ غير مُسْتَقِيم فَإِن مازيار لم يكن من عَسْكَر المعتصم إِنَّمَا كَانَ صَاحب طبرستان وَيحمل الْخراج إِلَى المعتصم وَقَوله إِن مازيار كتب إِلَى أفشين فَلَيْسَ كَذَلِك أَيْضا إِنَّمَا أفشين كتب إِلَى مازيار يَقُول لَهُ لم يكن للدّين الْقَدِيم من ينصره غَيْرِي وَغَيْرك وَغير بابك فَأَما بابك فَلم يتْركهُ حمقه حَتَّى أهلكه

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 146

فَإِن حالفت أَنْت لم يكن للمعتصم من يُرْسِلهُ إِلَيْك غَيْرِي فَإِن وجهت إِلَيْك اتفقنا على نصْرَة الدّين الْقَدِيم فعصى مازيار فَلم يُرْسل المعتصم الأفشين إِلَيْهِ وَإِنَّمَا أَمر عبد الله بن طَاهِر وَهُوَ أَمِير خُرَاسَان بمحاربته فحاربه بعساكره فظفر بِهِ وأسره وسيره إِلَى المعتصم وَقبض المعتصم على الأفشين بِأَسْبَاب أعظمها هَذَا الْكتاب وَقَوله إِن كوهيار بن مازيار فَلَيْسَ بِصَحِيح إِنَّمَا هُوَ ابْن أَخِيه فغصبه مازيار نصِيبه من طبرستان وَهُوَ كَانَ السَّبَب فِي اسْتِيلَاء الْمُسلمين على مازيار واسره وَأخذ بِلَاده وَخَبره طول مَشْهُور
الماستيني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَالسِّين الْمُهْملَة وَكسر التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماستين وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا جمَاعَة أحدهم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله ابْن عبد الرَّحْمَن القسام الماستيني البُخَارِيّ الْمَعْرُوف بخنب يروي عَن عَليّ ابْن حجر وَعلي بن خشرم واسحاق بن مَنْصُور وَغَيرهم روى عَنهُ مُحَمَّد بن عمر بن شاذويه وَخلف الْخيام ولد سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي شَوَّال سنة احدى وثلاثمائة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى ماسخة بِالْمِيم الْمَفْتُوحَة وَبعد الْألف سين مُهْملَة وَبعدهَا خاء مُعْجمَة وَهُوَ ماسخة بن الْحَارِث بن كَعْب بن عبد الله بن مَالك ابْن نصر بن الْأَزْدِيّ بطن ينْسب إِلَيْهِ كثير وَإِلَيْهِ تنْسب القسي الماسخية أَيْضا
الماسرجسي بِفَتْح الْمِيم وَالسِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْجِيم وَالسِّين الثَّانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَا سرجس وَهُوَ اسْم لجد ابي عَليّ الْحسن ابْن عِيسَى بن ماسرجس النَّيْسَابُورِي الماسرجسي كَانَ نَصْرَانِيّا أسلم على يَد عبد الله بن الْمُبَارك ورحل فِي الْعلم وَلَقي الشُّيُوخ سمع ابْن الْمُبَارك وَابْن عُيَيْنَة ووكيعا وابا مُعَاوِيَة الضَّرِير وَغَيرهم روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأحمد ابْن حَنْبَل وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَغَيره وَتُوفِّي بالثعلبية عَائِدًا من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 147

الْحَج سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَقيل سنة اربعين وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ اصح وَجَمَاعَة كَثِيرَة من أَوْلَاده وأعقابه ينسبون هَذِه النِّسْبَة مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن سهل بن مصلح الماسرجسي وَهُوَ ابْن بنت الْحسن بن عِيسَى كَانَ إِمَامًا من الْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة من أعلم النَّاس بِالْمذهبِ وفروع الْمسَائِل تفقه بخراسان وَالْعراق والحجاز وَصَحب أَبَا اسحاق الْمروزِي إِلَى أَن مَاتَ وَسمع الحَدِيث من خَاله المؤمل بن الْحسن بن عِيسَى وَأَصْحَاب الْمُزنِيّ وَأَصْحَاب يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيرهم سمع مِنْهُ الْحَاكِم وَالْقَاضِي أَبُو الطّيب الطَّبَرِيّ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي عَشِيَّة الْأَرْبَعَاء سادس جُمَادَى الْآخِرَة سنة ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَهُوَ ابْن سِتّ وَسبعين سنة
الماسكاني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا سين مُهْملَة وكاف مفتوحتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماسكان وَهِي بليدَة بنواحي كرمان مِنْهَا عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الْملك الماسكاني من أَوْلَاد الْمُحدثين يروي عَن أبي حَامِد أَحْمد بن عبد الله الجعفر أباذي روى عَنهُ أَبُو شُجَاع عمر بن أبي الْحسن البسطامي ببلخ
الماسكي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الالف وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماسك وَهُوَ جد أبي بكر مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن اسحاق ابْن ماسك الوَاسِطِيّ الماسكي يروي عَن عَليّ بن دَاوُد الْقَنْطَرِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمُقْرِئ الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيره
الماسوراباذي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَضم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مَفْتُوحَة مُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماسوراباذ قَرْيَة بجرجان فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ مِنْهَا مُحَمَّد بن عبيد الله الماسوراباذي سمع بِالْيمن عبد الرَّزَّاق روى عَنهُ الْقَاسِم ابْن أبي حَلِيم القَاضِي الْجِرْجَانِيّ م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 148

ماسي بِفَتْح الْمِيم وَبعد الْألف سين مُهْملَة مَكْسُورَة هَذِه اللَّفْظَة تشبه النِّسْبَة وَعرف بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَيُّوب بن ماسي المتوثي الْبَزَّار من ثِقَات البغداديين حدث عَن أبي مُسلم الْكَجِّي روى عَنهُ جمَاعَة كَثِيرَة وَآخر من روى عَنهُ أَبُو اسحاق الْبَرْمَكِي م
الْمَاشِي بِفَتْح الْمِيم وَبعد الْألف شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الماش وَهُوَ من الْحُبُوب مَعْرُوف يُؤْكَل وَلَعَلَّ جد المنتسب إِلَيْهِ كَانَ يكثر أكله فَعرف بِهِ وينسب إِلَيْهِ ابو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن اسحاق الْمَاشِي الْمروزِي سمع أَبَا عبد الرَّحْمَن عبد الله بن مَحْمُود السَّعْدِيّ وابا الْقَاسِم حَمَّاد بن أَحْمد ابْن حَمَّاد القَاضِي السّلمِيّ وَغَيرهمَا وانتشرت عَنهُ الرِّوَايَة وَمَات بمرو سنة تسع وَخمسين وثلاثمائة فِي جُمَادَى الأولى
الماصري بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَكسر الصَّاد وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الماصر وَفِي تَاج الْعَرُوس الماصر فِي كَلَامهم الْحَبل يلقى فِي المَاء يمْنَع السفن عَن السّير حَتَّى يُؤَدِّي صَاحبهَا مَا عَلَيْهِ من حق السُّلْطَان هَذَا فِي دجلة والفرات وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة يُونُس بن حبيب بن عبد القاهر بن عبد الْعَزِيز بن عمر بن قيس بن أبي مُسلم الْعجلِيّ الماصري أَبُو بشر قيل إِن أَبَا مُسلم كَانَ من سبي الديلم سباه أهل الْكُوفَة وَحسن إِسْلَامه فولد لَهُ قيس فَقيل إِنَّه تولى لعَلي بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ الماصر وَكَانَ أول من مصر الْفُرَات ودجلة فَسُمي قيس الماصر روى يُونُس عَن أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَبكر ابْن بكار وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو عوَانَة الاسفراييني وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وَمَات قبل الثلاثمائة
المافروخي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَفتح الْفَاء وَضم الرَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا خاء مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مافروخ وَهُوَ من الموَالِي الْعَجم وَهُوَ ماه فروخ فَخفف واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 149

ابْن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ المافروخي الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن عَمْرو بن عَليّ وَالْحسن بن عَرَفَة روى عَنهُ أَبُو الشَّيْخ الْحَافِظ وَأَبُو بكر القباب وَغَيرهمَا وَأَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن حمدَان بن الْعَبَّاس بن مافروخ الْأَصْبَهَانِيّ المافروخي يروي عَن النَّضر بن هَاشم الْمُؤَدب وَأحمد بن مهْدي وَغَيرهمَا رَآهُ أَبُو بكر ابْن مرْدَوَيْه الْحَافِظ يحدث وَلم يحفظ عَنهُ وَأَبُو عِيسَى مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَبَّاس المافروخي أصبهاني يروي عَن أَحْمد بن يُونُس الضَّبِّيّ وابي العيناء مُحَمَّد بن الْقَاسِم وَغَيرهمَا م
الماقلاصاني بِفَتْح الْمِيم وَالْقَاف ثمَّ لَا م ألف فصاد مُهْملَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مقلاصان وَهِي من قرى جرجان مِنْهَا أَبُو سُلَيْمَان دَاوُد الماقلاصاني يروي عَن أَحْمد بن يُونُس روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن ابْن مُحَمَّد بن عَليّ الْقرشِي م
الماكسيني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَكسر الْكَاف وَالسِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماكسين وَهِي مَدِينَة بالجزيرة على الخابور خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الرَّحْمَن سُلَيْمَان بن حروان بن الْحُسَيْن الماكسيني شيخ صَالح سكن بَغْدَاد وَسمع الحَدِيث من أبي سعد مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْكَرْخِي وَأبي غَالب شُجَاع ابْن فَارس الذهلي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَسَار إِلَى بِلَاد الْموصل وَمَات بإربل فِي ربيع الأول سنة أَربع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة م
الماكياني بِفَتْح الْمِيم وَكسر الْكَاف بعْدهَا يَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه نِسْبَة أبي إِسْحَاق إِبْرَهِيمُ بن يُوسُف بن مَيْمُون بن رزين الْبَاهِلِيّ الْبَلْخِي الماكياني يروي عَن حَمَّاد بن زيد وَابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك وَغَيرهم روى عَنهُ جمَاعَة من أهل بَلخ مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَأما مُحَمَّد ابْن عَليّ بن الماكيان الْأَزْدِيّ الماكياني السَّرخسِيّ فنسب إِلَى جده روى عَن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 150

أبي الدُّنْيَا روى عَنهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ الطاهري سمع مِنْهُ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة الماكيشني بِفَتْح الْمِيم وَبعد الْألف كَاف مَكْسُورَة وياء سَاكِنة تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماكينة وَهُوَ اسْم لجد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن ماكينة الماكيني روى عَنهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَوَثَّقَهُ م
المالجي بِفَتْح الْمِيم وَبعد الْألف لَام مَفْتُوحَة وجيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى مالج وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ أَو لقبه وَهُوَ أَو جَعْفَر مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة ابْن يزِيد الْأنمَاطِي المالجي يعرف بِابْن مالج بغدادي لَا بَأْس بِهِ سمع إِبْرَاهِيم بن سعد الزُّهْرِيّ وَابْن عُيَيْنَة وَأَبا بكر بن عَيَّاش وَغَيرهم روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية وَمُحَمّد بن جرير الطَّبَرِيّ وَيحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَغَيرهم م
المالحاني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَكسر اللَّام وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع السّمك المالح واشتهر بهَا أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن اسحاق بن عبد الله بن رَاهِب المالحاني الْكُوفِي يروي عَن مُحَمَّد ابْن عبيد الْمحَاربي النخاس روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن يزْدَاد الرَّازِيّ م
المالقي بِفَتْح الْمِيم وَكسر اللَّام وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مالقة وَهِي بَلْدَة من بِلَاد الأندلس ينْسب إِلَيْهَا كثير مِنْهُم عَزِيز بن مُحَمَّد اللَّخْمِيّ المالقي وَسليمَان بن سُلَيْمَان الْمعَافِرِي المالقي
الْمَالِكِي بِفَتْح الْمِيم وَكسر اللَّام وَفِي آخرهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى رجال وَمَوْضِع أما الرِّجَال فأحدهم مَالك بن أنس بن أبي عَامر الأصبحي إِمَام دَار الْهِجْرَة رَضِي الله عَنهُ صَاحب الْمَذْهَب الْمَشْهُور والمنتسبون إِلَى مذْهبه لَا يُحصونَ كَثْرَة يُقَال لكل وَاحِد مِنْهُم مالكي وَالثَّانِي إِلَى مَالك بن بكر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 151

ابْن حبيب بن عَمْرو بن غَانِم بن تغلب بطن من تغلب مِنْهُم السفاح واسْمه سَلمَة بن خُلَيْد بن كَعْب بن زُهَيْر بن قسيم بن أُسَامَة بن مَالك وَخلق كثير وَالثَّالِث ابو الْفَتْح بن أبي اسحاق أميرك بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَالك الْمعَافِرِي الْغَزالِيّ الْمَالِكِي نسب إِلَى جده بغدادي سمع أَبَا عبد الله الْحُسَيْن ابْن أبي الْقَاسِم البسري سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَأَبوهُ أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم وَعَمه مُحَمَّد ينسبون أَيْضا إِلَى جدهم وَالرَّابِع أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الْمَالِكِي الزُّهْرِيّ الْمَعْرُوف بالوقاصي من ولد سعد بن أبي وَقاص وَقيل لَهُ الْمَالِكِي لِأَن اسْم أبي وَقاص مَالك روى عَن عَطاء بن أبي رَبَاح وَنَافِع وَالزهْرِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ صَالح بن مَالك الْخَوَارِزْمِيّ وَأَبُو عمر الدوري الْمُقْرِئ وَغَيرهمَا وَكَانَ ضَعِيفا لَا يكْتب حَدِيثه وَتُوفِّي فِي خلَافَة هَارُون الرشيد وَالْخَامِس زُرَيْق الْمَالِكِي من بني مَالك بن كَعْب بن سعد يروي عَن الأسلع بن شريك وَالسَّادِس الْهَيْثَم بن زُرَيْق الْمَالِكِي من بني مَالك بن سعد عَاشَ مائَة وَسبع عشرَة سنة روى عَن أَبِيه عَن الأسلع بن شريك وَأما الْمَكَان فَهُوَ الْمَالِكِيَّة قَرْيَة على الْفُرَات بالعراق ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْفَتْح عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصَّابُونِي الْخفاف الْمَالِكِي شيخ صَالح حنبلي الْمَذْهَب كَانَ يعْمل الْخفاف روى عَن أبي الْخطاب بن البطر وَأبي الْحُسَيْن الصَّيْرَفِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره ولد فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة قلت قَالَ زُرَيْق الْمَالِكِي من بني مَالك ابْن كَعْب بن سعد وَقَالَ بعده الْهَيْثَم بن زُرَيْق الْمَالِكِي من بني مَالك بن سعد فَالثَّانِي هُوَ ابْن الأول بِلَا شكّ لِأَنَّهُ روى عَن أَبِيه عَن الأسلع بن شريك وَهُوَ شيخ أَبِيه فَقَوله فِي نسب الْأَب مَالك بن كَعْب بن سعد لَا أعرفهُ وَإِنَّمَا الصَّوَاب مَالك بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم على مَا ذكره فِي نسب الابْن فَلَعَلَّهُ غلط من النَّاسِخ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 152

وَفَاته النّسَب إِلَى مَالك بن حسل بن عَامر بن لؤَي بن غَالب بن فهر بطن كَبِير من عَامر ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم سُهَيْل بن عَمْرو بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مَالك بن حسل العامري الْمَالِكِي لَهُ صُحْبَة وَأَخُوهُ السَّكْرَان بن عمر من مهاجرة الْحَبَشَة كَانَ زوج سَوْدَة بنت زَمعَة قبل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
وَفَاته أَيْضا انسب إِلَى مَالك بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم ضرار بن الْأَزْوَر وَيزِيد بن أنس الْمَالِكِي صَاحب الْمُخْتَار
وَفَاته أَيْضا النِّسْبَة إِلَى مَالك بن حطيط بن جشم بن ثَقِيف مِنْهُم عُثْمَان ابْن أبي الْعَاصِ بن بشر بن عبد بن دهمان بن عبد الله بن همام بن أبان بن يسَار ابْن مَالك بن حطيط الثففي الْمَالِكِي لَهُ صُحْبَة حطيط بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وبطاءين مهملتين بَينهمَا يَاء تحتهَا نقطتان
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَالك بن عَمْرو بن تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم قطري بن الْفُجَاءَة وَاسم الْفُجَاءَة جَعونَة بن مَازِن بن يزِيد بن زِيَاد بن حنثر بن كاسر بن حرقوص بن مَازِن بن مَالك بن عَمْرو بن تَمِيم وَمِنْهُم مَالك بن الريب ابْن حوط بن قرط بن حسيل بن ربيعَة بن كابية حنثر بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَبعدهَا ثاء مُثَلّثَة مَفْتُوحَة وَآخره رَاء
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَالك بن تيم الله بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ ابْن بكر بن وَائِل مِنْهُم لِسَان الْحمرَة وَهُوَ حصن بن ربيعَة بن صعير بن كلاب بن عَامر بن مَالك وَابْنه عبد الله بن حصن الَّذِي يُقَال لَهُ ابْن لِسَان الْحمرَة وَخلق كثير
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَالك بن النجار بن ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن الْخَزْرَج ينْسب إِلَيْهِ أَبُو أَيُّوب خَالِد بن زيد بن كُلَيْب بن ثَعْلَبَة بن عبد عَوْف بن غنم بن مَالك

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 153

ابْن النجار الخزرجي الْمَالِكِي الغنمي شهد بَدْرًا والعقبة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَالك بن سعد بن كَعْب بن الغطريف بن عبد الله بن الغطريف بن بكر بن يشْكر بن مُبشر بن صَعب بن دهمان بن نصر بن زهران بطن من الأزد مِنْهُم أَبُو أزيهر بن أنيس بن الخيسق بن مَالك بن سعد فَإِن كَانَ زُرَيْق الْمَذْكُور وَابْنه الْهَيْثَم أزديين فهما من ولد هَذَا وَقد غلط فِي نسبه إِلَى مَالك بن كَعْب وَإِن كَانَا تميميين فقد تقدم القَوْل فيهمَا
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَالك بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر بن مرتع بن مُعَاوِيَة بن كِنْدَة بطن من كِنْدَة مِنْهُم قساس بن أبي شمر ابْن معد يكرب بن سَلمَة بن مَالك الشَّاعِر الْكِنْدِيّ الْمَالِكِي جاهلي
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَالك بن مَالك بن تدول بن الْحَارِث بن بكر بن ثَعْلَبَة ابْن عقبَة بن السّكُون بطن عَظِيم من السّكُون وَمِنْهُم من ينسبهم إِلَى الْحَارِث ابْن كَعْب فَيَقُول هُوَ مَالك بن ربيعَة بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب مِنْهُم كثير
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَالك بن ربيعَة بن الْحَارِث بن كَعْب بطن من الْحَارِث ابْن كَعْب مِنْهُم الْأسود بن زِيَاد بن عباد بن سَلمَة بن الْحَارِث بن مَالك بن ربيعَة شهد الْقَادِسِيَّة وَهَاجَر إِلَى الْكُوفَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَالك بن عَوْف بن سعيد بن عَوْف بن حَرِيم بن جعفى مِنْهُم الأسعر بن أبي عمرَان واسْمه الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن مَالك ابْن عَوْف الشَّاعِر سمي الاشعر بِبَيْت قَالَه مِنْهُم الشويعر واسْمه مُحَمَّد بن حمْرَان بن أبي حمْرَان سَمَّاهُ امْرُؤ الْقَيْس الشويعر حَرِيم بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وأسعر بِالسِّين الْمُهْملَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَالك بن الصَّامِت بن غنم بن مَالك بن سعد بن نَبهَان بطن كَبِير من طَيء وهم أَشْرَاف بِالْكُوفَةِ والجبلين

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 154

وَفَاته النّسَب إِلَى مَالك بن نصر بن ثَعْلَبَة بن جشم بن عريف بن حزيمة ابْن حَرْب بن عَليّ بن مَالك بن سعد بن نَذِير بن قسر بن عبقر بن أَنْمَار بطن من بجيلة مِنْهُم جرير بن عبد الله بن جَابر وَهُوَ الشليل بن مَالك وَفِيه يَقُول النَّجَاشِيّ يُخَاطب شُرَحْبِيل بن السمط الْكِنْدِيّ
(شُرَحْبِيل مَا للدّين فَارَقت أمرنَا ... وَلَكِن لبَعض الْمَالِكِي جرير)
حزيمة بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الزَّاي وَبعدهَا يَاء تحتهَا نقطتان ونذير بِفَتْح النُّون وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة
الْمَالِينِي بِفَتْح الْمِيم وَكسر اللَّام وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مالين وَهِي قرى مجتمعة من أَعمال هراة يُقَال لجميعها مالين وَأهل هراة يَقُولُونَ مالان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ الْمَالِينِي الصُّوفِي كَانَ أحد الرحالين فِي طلب الحَدِيث مَا بَين الشاش والاسكندرية وَسمع فَأكْثر وروى عَن أبي عَمْرو ابْن نجيد السّلمِيّ وَأبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأبي أَحْمد بن عدي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ وَخلق كثير وَمَات بِمصْر سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَإِلَى مالين قَرْيَة من قرى باخرز من أَعمال نيسابور
المالي بِفَتْح الْمِيم وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد أبي بكر مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مهْرَان بن مالة الْبَغْدَادِيّ المالي نسب إِلَى جده سمع دعْلج بن أَحْمد السجْزِي وَأَبا جَعْفَر عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن تَوْبَة الْهَاشِمِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَعبد الْعَزِيز الأرجي وَغَيرهمَا م
المامطيري بِفَتْح الميمين بَينهمَا ألف سَاكِنة وَبعدهَا طاء مُهْملَة مَكْسُورَة وياء سَاكِنة مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مامطير وَهِي بليدَة بِنَاحِيَة آمل طبرستان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو اسحاق

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 155

إِبْرَاهِيم بن عبد الله المامطيري سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ م
الماماني بِفَتْح الميمين وَسُكُون الْأَلفَيْنِ وَبعدهَا يَاء مثناة من تحتهَا هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماما وَهُوَ جد أبي حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن أحيد بن عبد الله بن ماما الْحَافِظ الماماني الْأَصْبَهَانِيّ كَانَ مكثرا من الحَدِيث سمع أَبَا عَليّ إِسْمَاعِيل ابْن مُحَمَّد بن حَاجِب الكشاني وَأَبا نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى بن جَعْفَر الملاحمي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْحسن بن الْحُسَيْن البُخَارِيّ وَغَيره وَسكن بُخَارى إِلَى أَن مَاتَ بهَا سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة فِي شعْبَان م
المأموني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَضم الْمِيم الثَّانِيَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَأْمُون أَمِير الْمُؤمنِينَ وَعرف بهَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن ابْن أَحْمد ابْن يَعْقُوب ابْن مُوسَى بن الْمَأْمُون المأموني سمع أَبَا عمر مُحَمَّد ابْن عبد الْوَاحِد الزَّاهِد وَغَيره م
المانقاني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَالنُّون وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْألف الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا نون أُخْرَى هَذِه النِّسْبَة إِلَى مانقان وَهِي محلّة من قَرْيَة سنج إِحْدَى قرى مرو مِنْهَا جَعْفَر بن حمويه المانقاني سمع عَليّ بن حجر السنجي من مانقان م
الْمَاوَرْدِيّ بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَفتح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الماورد وَعَمله واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أقضى الْقُضَاة أَبُو الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن حبيب الْمَاوَرْدِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي الْبَصْرِيّ لَهُ تصانيف مَشْهُورَة فِي أصُول الْفِقْه وفروعه وَفِي التَّفْسِير وَغَيره سمع مُحَمَّد ابْن عدي بن زحر الْمنْقري وَمُحَمّد بن المعلي الْأَزْدِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو الْعِزّ بن كادش وَغَيرهمَا وَسكن بَغْدَاد إِلَى أَن مَاتَ بهَا فِي ربيع الأول سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة وعمره سِتّ وَثَمَانُونَ سنة وَأَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن الْحسن الْمَاوَرْدِيّ الْبَصْرِيّ سكن بَغْدَاد وروى عَن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 156

أبي الْحُسَيْن بن النقور وَأبي عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ التسترِي وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي شهر رَمَضَان سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة سمع مِنْهُ خلق كثير م
الماهاني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا هَاء مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماهان وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن حَامِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَليّ بن رستم بن ماهان الْفَقِيه الشَّافِعِي الماهاني الْأَصْبَهَانِيّ الْوَاعِظ نزل نيسابور وَبهَا ولد تفقه على أبي الْحسن الْبَيْهَقِيّ وَأبي عَليّ بن أبي هُرَيْرَة وَأخذ الْكَلَام عَن أبي عَليّ الثَّقَفِيّ وَغَيره سمع الحَدِيث من أبي حَامِد بن الشَّرْقِي ومكي بن عَبْدَانِ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَثَمَانِينَ سنة
الماهياباذي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا هَاء مَكْسُورَة وياء مَفْتُوحَة تحتهَا نقطتان وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة مَفْتُوحَة ثمَّ ألف ثَالِثَة سَاكِنة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماهياباذ وَهِي محلّة كَبِيرَة بمرو مِنْهَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن هِشَام بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الماهياباذي وَالِد عبد الله بن أبي دارة سمع أَبَا وهب مُحَمَّد بن مُزَاحم وَعلي بن الْحسن الشقيقي وَغَيرهمَا م
الماهياني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَكسر الْهَاء وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماهيان وَهِي من قرى مرو مِنْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن قُرَيْش الماهياني يروي عَن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الذهلي وَالْحسن بن معَاذ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الْحَافِظ وَأَبُو الْحُسَيْن الْحَافِظ الْحَجَّاجِي وَغَيرهمَا وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَفْص الماهياني الْفَقِيه الشَّافِعِي الإِمَام الْفَاضِل مبرز عَارِف بِالْمذهبِ تفقه على أبي الْفضل التَّمِيمِي وَأبي الْمَعَالِي الْجُوَيْنِيّ وَأبي سعد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 157

الْمُتَوَلِي وَسمع الحَدِيث مِنْهُم وَمن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الواحدي وَأبي صَالح الْمُؤَذّن وَغَيرهم سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ توفّي بالماهيان أَوَاخِر رَجَب سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة
المايقي بِفَتْح الْمِيم وَبعد الْألف يَاء مَكْسُورَة مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مايق الدشت وَهِي قَرْيَة بنواحي اسْتِوَاء من أَعمال نيسابور مِنْهَا أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان السّلمِيّ المايقي الاستوائي هُوَ ابْن خَال أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وصهره على ابْنَته وشريكه فِي الْإِرَادَة والانتماء إِلَى الدقاق وَهُوَ من شُيُوخ الطَّرِيقَة وَله فِيهَا كَلَام وَشعر بِالْفَارِسِيَّةِ روى الحَدِيث عَن أبي طَاهِر الزيَادي وَغَيره روى عَنهُ حفيده أَبُو الاسعد هبة الرَّحْمَن بن أبي سعيد بن الْقشيرِي وَغَيره وَتُوفِّي حُدُود سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة
المايمرغي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الْمِيم الثَّانِيَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْغَيْن الْمُعْجَمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مايمرغ وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة على طَرِيق بُخَارى من نواحي نخشب مِنْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عِيسَى الْمقري الضَّرِير المايمرغي سمع أَبَا عَمْرو محم ابْن مُحَمَّد بن صابر وَأَبا سعيد الْخَلِيل ابْن أَحْمد وَأَبا أَحْمد الْحَاكِم البخاريين روى عَنهُ أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي النَّصْر النَّسَفِيّ وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي الْحَافِظ وَغَيرهمَا وَكَانَ صَدُوقًا ثِقَة توفّي بعد سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَت وِلَادَته سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَإِلَى مايمرغ قَرْيَة عِنْد سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس الْفضل بن نصر المايمرغي يروي عَن الْعَبَّاس بن عبد الله السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ بكر بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْفَقِيه وَغَيره وَإِلَى مايمرغ مَوضِع آخر على طرف جيحون وَكَانَ بهَا جمَاعَة من الْفُضَلَاء

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 158

المايني بِفَتْح الْمِيم وَبعد الْألف يَاء مَكْسُورَة تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماين وَهِي من بِلَاد فَارس خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم فَارس بن الْحُسَيْن بن شهريار المايني روى عَن بكر ابْن أَحْمد الْفَارِسِي روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ وَمَات بعد سنة خمس وَتِسْعين وثلاثمائة
المايوسي بِفَتْح الْمِيم وَبعد الْألف يَاء مَضْمُومَة مثناة من تحتهَا وواو سَاكِنة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْقَاسِم عبد السَّلَام بن الْحسن بن عَليّ الصفار الْمَعْرُوف بالمايوسي بغدادي حدث عَن أبي بكر الْقطيعِي وَأبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَمَات فِي ذِي الْقعدَة من سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ ثِقَة م
- بَاب الْمِيم وَالْبَاء الْمُوَحدَة
-
المباردي بِفَتْح الْمِيم وَالْبَاء وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المبارد وَهُوَ جمع مبرد واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن خذاداذ المباردي كَانَ ينقش المبارد وَكَانَ فَقِيها حنبليا تفقه على أبي الْخطاب مَحْفُوظ بن أَحْمد الكلوذاني وَسمع الحَدِيث من أبي الْخطاب نصر بن أَحْمد بن البطر وَأبي عبد الله النعالي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
المباركي بِضَم الْمِيم وَفتح الْبَاء وَالرَّاء بَينهمَا ألف سَاكِنة وَفِي آخرهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مبارك وَهِي بليدَة بَين بَغْدَاد وواسط على شاطئ دجلة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن مُحَمَّد المباركي وَقيل سُلَيْمَان بن دَاوُد يروي عَن أبي شهَاب الْخياط وعامر بن صَالح وَغَيرهمَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 159

روى عَنهُ أَحْمد بن الْحسن بِبَغْدَاد روى عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَمَات سنة إِحْدَى وثلا ثين وَمِائَتَيْنِ وَقيل سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَإِلَى الْمُبَارك نهر بِالْبَصْرَةِ احتفره خَالِد بن عبد الله الْقَسرِي لهشام بن عبد الْملك مِنْهُ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن يَعْقُوب بن مرداس بن عبد الله الْبَقَّال المباركي روى عَن سُوَيْد بن سعيد وَغَيره روى عَنهُ عبد الصَّمد بن عَليّ الطسي وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَأَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَإِلَى جد أبي الطّيب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله ابْن الْمُبَارك المباركي النَّيْسَابُورِي نسب إِلَى جده الْمُبَارك سمع إِسْحَاق بن يَعْقُوب السمسار روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأما القَاضِي أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن أبي عبد الله المباركي فَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لآن جده أَبَا عبد الله كَانَ إِذا قيل لَهُ شَيْء يَقُول مبارك فلقب بِهِ وَنسب وَالِده إِلَيْهِ
المبارمي بِفَتْح الْمِيم وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَالْمِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى المبارم وَهُوَ جمع المبرم وَهُوَ المبضع عرف بِهِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الصفار المبارمي الاستراباذي يروي عَن أبي مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن أَحْمد بن نَافِع بن إِسْحَاق الْخُزَاعِيّ الْمقري وَغَيره م
المبذولي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْبَاء وَضم الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى مبذول وَهُوَ بطن من ضبة ينْسب إِلَيْهِ تَمِيم بن ذهل المبذولي الضَّبِّيّ روى عَنهُ ابْن عَمه خَالِد بن مُجَاهِد بن حَيَّان م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى مبذول بن مَالك بن النجار الْأنْصَارِيّ الخزرجي ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم ثَعْلَبَة بن عَمْرو المبذولي النجاري شهد بَدْرًا وَأَخُوهُ حبيب ابْن عمر وَقتل مَعَ عَليّ رَضِي الله عَنهُ بصفين
المبيضي بِضَم الْمِيم وَفتح الْبَاء وَتَشْديد الْيَاء الْمَكْسُورَة تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبيَاض وَعرف بِهِ طَائِفَة من الشِّيعَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 160

لَهُم لِوَاء أَبيض خالفوا فِيهِ شعار الدولة العباسية وَجَمَاعَة مِنْهُم إِلَى الْآن ببخارى يُقَال لَهُم سبيدجامكان قيل إِنَّهُم يسكنون قصر عُمَيْر م
- بَاب الْمِيم وَالتَّاء الْمُثَنَّاة
-
المتطبب بِضَم الْمِيم وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان والطاء الْمُهْملَة وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا بَاء أُخْرَى هَذَا يُقَال لمن يعلم الطِّبّ وَلمن يتطبب واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد بن نصر بن حمويه الرَّازِيّ المتطبب حدث عَن عِصَام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ وَأبي الْعَبَّاس الْكُدَيْمِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَكَانَ يروي الْعَجَائِب وَكَانَ حَيا سنة سبع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة م
المتعي بِضَم الْمِيم وَالتَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى متع وَهُوَ بطن من فهم فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهِ أَبُو سيارة عَامر بن هِلَال المتعي كتب لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالْكتاب عِنْد بني عَمه المتعيين
الْمُتَكَلّم بِضَم الْمِيم وَفتح التَّاء وَالْكَاف وَكسر اللَّام الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا مِيم يُقَال هَذَا لمن يعلم علم الْكَلَام وَهُوَ علم أصُول الدّين لِأَن أول خلاف وَقع كَانَ فِي كَلَام الله تَعَالَى أمخلوق أم غير مَخْلُوق فَتكلم النَّاس فِيهِ فَسُمي هَذَا النَّوْع من الْعلم كلَاما اخْتصَّ بِهِ وَإِن كَانَت الْعُلُوم جَمِيعهَا تنشر بالْكلَام وَعرف بِهِ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى الْمُتَكَلّم الْأَشْقَر شيخ أهل الْكَلَام بنيساريو سمع جَعْفَر بن مُحَمَّد بن سوار وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد السكرِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَكَانَ صَدُوقًا وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة سبع وَخمسين وثلاثمائة وَالْقَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الطّيب الباقلاني الْمَشْهُور فِي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 161

الْكَلَام على مَذْهَب الْأَشْعَرِيّ وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَصْرِيّ الْمُتَكَلّم على مَذْهَب الْمُعْتَزلَة صَاحب التصانيف الْمَشْهُورَة فِيهِ وَسكن بَغْدَاد وَمَات بهَا سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
المتكي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون التَّاء وَفِي آخرهَا كَاف عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حم بن متك الساوي المتكي الْحمال كَانَ من الصَّالِحين سمع جَعْفَر بن مُحَمَّد الْفرْيَابِيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله م
المتنبئ بِضَم الْمِيم وَفتح التَّاء وَالنُّون وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة لأبي الطّيب أَحْمد بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن عبد الصَّمد الْجعْفِيّ الْكُوفِي المتنبي الشَّاعِر الْمَشْهُور وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ ادّعى النُّبُوَّة فِي بادية السماوة فَتَبِعَهُ كثير من كلب وَغَيرهم فَخرج إِلَيْهِ لُؤْلُؤ أَمِير حمص للإخشيدية فَأسرهُ وَفرق أَصْحَابه وسجنه طَويلا ثمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِ أَنه تَابَ وَكذب نَفسه فِيمَا ادَّعَاهُ فَأَطْلقهُ وَطلب الشّعْر وَقَالَهُ فأجاد وفَاق أهل عصره وَقيل إِنَّمَا قيل لَهُ المتنبي بِبَيْت قَالَه وَهُوَ
(أَنا فِي أمة تداركها الله ... غَرِيب كصالح فِي ثَمُود)
واتصل بِسيف الدولة بن حمدَان فَأكْثر مديحه ثمَّ سَار إِلَى عضد الدولة بِفَارِس فمدحه وَعَاد إِلَى بَغْدَاد فَقتل فِي الطَّرِيق بِالْقربِ من النعمانية فِي شهر رَمَضَان سنة أَربع وَخمسين وثلاثمائة م
المتوثي بِفَتْح الْمِيم وَضم التَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى متوث وَهِي بَلْدَة بَين قرقوب وكور الأهواز خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم مُحَمَّد بن عبد الله بن زِيَاد بن عباد الْقطَّان المتوثي وَالِد أبي سهل حدث عَن إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج وَعبد الله بن الْجَارُود السّلمِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه أَبُو سهل

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 162

المتوكلي بِضَم الْمِيم وَفتح التَّاء وَالْوَاو وَكسر الْكَاف الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى المتَوَكل على الله وَعرف بهَا كثير مِنْهُم أَبُو السعادات أَحْمد بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن عِيسَى ابْن جَعْفَر المتَوَكل بن المعتصم بن الرشيد هَارُون الْهَاشِمِي المتوكلي سمع أَبَا جَعْفَر بن الْمسلمَة وَأَبا بكر الْخَطِيب وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان من سنة إِحْدَى وَعشْرين وَخَمْسمِائة سقط من السَّطْح فَمَاتَ
المتويي بِفَتْح الْمِيم وَضم التَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى متوية وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن متويه المروالروزي من أهل مروالروذ كَانَ صوفيا سديد السِّيرَة سَافر فِي طلب الْعلم وَسمع بِالشَّام وَالْعراق وديار مصر روى عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل بن نظيف الْفراء وَأبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الترجمان وَغَيرهمَا روى عَنهُ الأخوان أَبُو الْقَاسِم زَاهِر وَأَبُو بكر وجيه ابْنا طَاهِر الشحاميان بنيسابور وَكَانَت وَفَاته بعد سنة أَربع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أبي الْحسن المتويي الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بِابْن متويه كَانَ ثِقَة فَاضلا يَصُوم الدَّهْر روى عَن يحيى بن سُلَيْمَان بن نَضْلَة وَصَالح بن عبد الله بن صَالح وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عَاصِم الْأَصْبَهَانِيّ وَالقَاسِم بن عبد الله بن مُحَمَّد الْوراق الْمَدِينِيّ وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة
قلت فَاتَهُ نِسْبَة الواحدي أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن متويه المتويي الواحدي الْمُفَسّر الْمَشْهُور
المتي بِفَتْح الْمِيم وَتَشْديد التَّاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى مت وَهُوَ جد أبي إِسْحَاق مُحَمَّد بن عبد الله بن جِبْرِيل بن مت المتي من أهل نسف سمع إِسْحَاق بن عمر بن بشر الزَّاهِد وَأَبا سهل هَارُون بن أَحْمد الاستراباذي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 163

وَغَيرهمَا مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة ببخارى فَحمل إِلَى نسف فَدفن بهَا وجد أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أبي الْحُسَيْن عَليّ بن الْحسن ابْن أَحْمد بن مت بن جِبْرِيل الاسكاف البُخَارِيّ المتي سمع أَبَا عَمْرو مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن صابر وَأَبا شُجَاع الفضيل بن الْعَبَّاس بن الخصيب وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي وَمَات فِي رَجَب سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب الْمِيم والثاء الْمُثَلَّثَة
-
المثامني بِفَتْح الْمِيم والثاء الْمُثَلَّثَة وَبعد الْألف مِيم مَكْسُورَة وَنون هَذِه النِّسْبَة إِلَى المثامنة وَكَانَ المك من مُلُوك حمير يكون لَهُ من أصحاحبه ثَمَانِيَة لَيْسَ فِي حمير مثلهم وَسَبْعُونَ رجلا دونهم فَإِذا مَاتَ الْملك أخذُوا أفضل رجل من الثَّمَانِية فصيروه ملكا وَأخذُوا رجلا من السّبْعين فجعلوه فِي الثَّمَانِية وَأخذُوا رجلا من سَائِر حمير من أفضلهم فصيروه فِي السّبْعين فَكَانَ يُقَال لكل رجل من الثَّمَانِية مثامني وَيُقَال لجميعهم المثامنة م
- بَاب الْمِيم وَالْجِيم
-
المجاسري بِضَم الْمِيم وَفتح الْجِيم وَسُكُون الْألف وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مجاسر وَهُوَ بطن من طَيء وَهُوَ مجاسر ابْن الصلط ابْن غنم بن مَالك بن سعد بن نَبهَان م
الْمُجَاشِعِي بِضَم الْمِيم وَفتح الْجِيم وَسُكُون الْألف وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَالْعين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مجاشع بن دارم بن مَالك بن حَنْظَلَة بن مَالك

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 164

ابْن زيد مَنَاة من تَمِيم وهم خلق كثير مِنْهُم الفرزدق الشَّاعِر واسْمه همام ابْن غَالب بن صعصعة بن نَاجِية بن عقال بن مُحَمَّد بن سُفْيَان بن مجاشع وَأَبُو قبيصَة مِسْكين بن يزِيد الْمُجَاشِعِي روى عَن مَيْمُون بن مهْرَان وَعبيد الله بن عبيد بن عُمَيْر وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَأما أَبُو عَليّ عبد الرَّحِيم ابْن مُحَمَّد بن مجاشع الْأَصْبَهَانِيّ الْمُجَاشِعِي فنسب إِلَى جده حدث بِالشَّام عَن عبيد الله بن عَليّ الرماني وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمَدِينِيّ وَكَذَلِكَ أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن مجاشع الْأَصْبَهَانِيّ الْمُجَاشِعِي نسب إِلَى جده أَيْضا يروي عَن مُحَمَّد بن أبي يَعْقُوب الْكرْمَانِي روى عَنهُ أَبُو عمر بن حَكِيم الْمَدِينِيّ
المجاشي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن سمْعَان الْبَزَّار الْمَعْرُوف بالمجاشي بغدادي سمع الْحسن بن عُلْوِيَّهُ الْقطَّان والهيثم بن خلف الدوري وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْفرج بن سميكة القَاضِي وَمُحَمّد بن طَلْحَة النعالي وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة مَاتَ سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَأَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُوسَى ابْن حميد الرزاز الْمَعْرُوف بالمجاشي حدث عَن رضوَان بن أَحْمد الصيلادلاني روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه الْبَزَّار م
الْمُجبر بِضَم الْمِيم وَفتح الْجِيم وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذَا يُقَال لمن يجْبر الكسير واشتهر بِهِ أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن مُوسَى بن الْقَاسِم بن الصَّلْت بن الْحَارِث بن مَالك الْعَبدَرِي الْبَغْدَادِيّ سمع إِبْرَاهِيم بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي وَالْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَأَبا بكر بن الْأَنْبَارِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الآزهري وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة سبع عشرَة وثلاثمائة ووفاته فِي رَجَب سنة خمس وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ البرقاني ينْسبهُ إِلَى الضعْف م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 165

الْمُجبر مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة عرف بِهَذَا عبد الرَّحْمَن ابْن مُحَمَّد الْمُجبر وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ قد انْكَسَرَ فجبر وَهُوَ من أَوْلَاد عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ م
المجبري بِضَم الْمِيم وَفتح الْجِيم وَكسر الْبَاء الْمُشَدّدَة الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمُجبر بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ واشتهر بهَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز المجبري الْمَدِينِيّ الْعمريّ يروي عَن سعيد بن سُلَيْمَان المساحقي روى عَنهُ الزبير بن بكار فِي كتاب النّسَب م
المجبسي بِفَتْح الْمِيم وَضم الْجِيم وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى مجبست وَهِي من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا طَاهِر بن الْحُسَيْن الزَّاهِد المجبسي سمع مِنْهُ أَبُو كَامِل الْبَصْرِيّ م
المجبسي بِفَتْح الْمِيم وَضم الْجِيم وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا السِّين الممهملة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مجبس وَهِي من قرى بُخَارى قَالَ لَا أَدْرِي هِيَ السَّابِقَة أم لَا مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن هَاشم المجبسي يروي عَن سعيد بن أَيُّوب بن أبي إِبْرَاهِيم الجويباري وَغَيره روى عَنهُ خلف الْخيام م
المجدابابذي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْجِيم وَفتح الدَّال وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مجداباذ وَهِي من قرى همذان مَعْرُوفَة روى أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ عَن خطيبها م
المجدر بِضَم الْمِيم وَفتح الْجِيم وَالدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء يُقَال هَذَا لمن بِهِ أثر الجدري وَعرف بِهِ نصر بن زيد المجدر يروي عَن مَالك وَشريك وَغَيرهمَا م
المجدواني بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْجِيم وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 166

وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مجدوان وَهِي من قرى نسف مِنْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن النَّضر بن رَمَضَان الْمُؤَدب الزَّاهِد المجدواني كَانَ صَالحا عابدا أديبا سمع غَرِيب الحَدِيث لأبي عبيد من أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن طَالب بن عَليّ النَّسَفِيّ وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَغَيره وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة سبع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
المجدوني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْجِيم وَضم الدَّال وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مجدون قَرْيَة من قرى بُخَارى يَقُول لَهَا الْعَامَّة شردون مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد المجدوني الْأَزْدِيّ الْمُؤَذّن يروي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب السبذموني وَأبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حبيب الْبَغْدَادِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الْحَافِظ غُنْجَار وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن عبد الرَّحْمَن الزبيرِي وَغَيرهمَا م
المجذعي بِضَم الْمِيم وَفتح الْجِيم والذال الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المجذع وَهُوَ من قضاعة وَهُوَ مَالك المجذع ابْن عَمْرو بن غنم بن وهب اللات بن رفيدة بن ثَوْر بن كلب بن وبرة بن تغلب ابْن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة م
المجربي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْجِيم وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مجربة بن كنَانَة بن خُزَيْمَة أمه هَالة بنت سُوَيْد بن الغطريف من بني النبيت وَقيل مجربة بن ربيعَة من بني شقرة بن الْحَارِث بن تَمِيم مِنْهُم الْمسيب بن مجربة بن ربيعَة م
قلت قَوْله هَذَا يدل على أَنه نظر أَن مجربة كنَانَة قيل انه مجربة تَمِيم وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا فِي كنَانَة مجربة وَفِي تَمِيم مجربة بن الْحَارِث كَمَا ذكره
المجزمي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْجِيم وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا مِيم ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المجزم وَهُوَ المجزم بن بكر بن عَمْرو بن عَوْف بن عباد بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 167

لؤَي بن الْحَارِث بن سامة بن لؤَي مِنْهُم أَبُو عبد الله أَحْمد بن الْهَيْثَم بن فراس المجزمي السَّامِي صَاحب أَخْبَار وحكايات روى عَنهُ الْحسن بن عليل العتري وَمُحَمّد بن مُوسَى بن حَمَّاد الْبَرْبَرِي
المجفري بِضَم الْمِيم وَفتح الْجِيم وَكسر الْفَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مجفر بطن من تَمِيم مِنْهُم الحسحاس بن جناب بن الْحَارِث ابْن مجفر المجفري لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ حُصَيْن بن أبي الْحر الْعَنْبَري قلت هَكَذَا ضبط السَّمْعَانِيّ المجفري بِفَتْح الْجِيم وتشدبد الْفَاء وَالَّذِي ضَبطه ابْن مَاكُولَا بِسُكُون الْجِيم وَكسر الْفَاء وَهُوَ مجفر بن كَعْب بن العنبر بن عَمْرو ابْن تَمِيم وَهُوَ أعلم م
المجمر بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْجِيم وَكسر الْمِيم الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا رَاء عرف بِهَذَا نعيم بن عبد الله المجمر مولى عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ يجمر الْمَسْجِد أَي يبخره بالطيب روى عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ مَالك بن أنس وَغَيره م
المجندر بِضَم الْمِيم وَفتح الْجِيم وَسُكُون النُّون وَكسر الدَّال وَفِي آخرهَا رَاء يُقَال هَذَا لمن يجندر الثِّيَاب والجندرة مَعْرُوفَة واشتهر بهَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أَحْمد بن بدر المجندر الْبَغْدَادِيّ شيخ صَالح مَسْتُور سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن أَيُّوب الْبَزَّار روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي بعد سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
قلت فَاتَهُ
المجمعي بِضَم الْمِيم وَفتح الْجِيم وَتَشْديد الْمِيم وَآخره عين نِسْبَة إِلَى مجمع بن مَالك بن كَعْب بن سعد بن عَوْف بن خُزَيْمَة بن جعفى بطن من جعفى مِنْهُم عبيد الله بن الْحَرْب بن عَمْرو بن خَالِد الْمجمع الشَّاعِر الْفَارِس الْقَاتِل الْجعْفِيّ المجمعي اعتزل عليا عَلَيْهِ السَّلَام ثمَّ خرج على عبيد الله بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 168

زِيَاد بعد قتل الْحُسَيْن وَخَبره مَشْهُور
الْمَجْنُون بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْجِيم وَضم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون ثَانِيَة عرف بِهَذَا قيس بن الملوح أحد بني جعدة بن كَعْب بن ربيعَة ابْن عَامر بن صعصعة وَقيل لَهُ ذَلِك لجنونه بليلى وهيامه بهَا م
المجوجي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْجِيم وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا جِيم ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مجوجا وَهُوَ لقب جد أبي عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحسن المجوجي الْبَغْدَادِيّ الْمُؤَذّن يعرف بِابْن مجوجا روى عَن عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ وَأبي الْعَبَّاس عبد الله بن مُوسَى الْهَاشِمِي روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا ولد فِي رَجَب سنة سبع وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
المجوز بِضَم الْمِيم وَفتح الْجِيم وَكسر الْوَاو الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الزَّاي عرف بِهَذَا الْحسن بن سهل المجوز يروي عَن سهل بن بكار روى عَنهُ القَاضِي مُحَمَّد بن عبيد الله الايبسي
الْمَجُوسِيّ بِفَتْح الْمِيم وَضم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مهلمة هَذِه النِّسْبَة إِلَى سكَّة بِنَاحِيَة قطفتا وَهِي محلّة بالجانب الغربي من بَغْدَاد يُقَال لَهَا درب الْمَجُوس سكن فِيهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن هَارُون المغازلي وَيُمكن أَن يُقَال لَهُ الْمَجُوسِيّ نِسْبَة إِلَى هَذَا الدَّرْب كَانَ شَيخا صَالحا روى عَن أبي طَالب عمر بن إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي روى عَنهُ عمر بن ظفر المغازلي وَأَبُو سعد الْمُبَارك بن عَليّ بن مُحَمَّد السَّقطِي الْمَجُوسِيّ كَانَ يسكن هَذَا الدَّرْب سمع أَبَا طَالب عمر بن إِبْرَاهِيم الزُّهْرِيّ روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَعمر بن المظفر المغازلي وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَلَاث وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي حُدُود سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة
المجهز بِضَم الْمِيم وَفتح الْجِيم وَكسر الْهَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا زَاي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 169

يُقَال هَذَا لمن يحمل مَال التُّجَّار من بلد إِلَى بلد ويسلمه إِلَى شريك من أرْسلهُ مَعَه وَيُعِيد إِلَيْهِ مثله واشتهر بِهَذَا جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْصُور بن المجهز العتيقي الرَّوْيَانِيّ الأَصْل الْبَغْدَادِيّ المولد روى عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن كيسَان النَّحْوِيّ وَأبي حَفْص بن شاهين وَأبي عمر بن حيويه الخزاز روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَوَثَّقَهُ وَأَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي وَكَانَت وِلَادَته فِي الْمحرم سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَمَات فِي صفر سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
المجهولي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْجِيم وَضم الْهَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى طَائِفَة من الْخَوَارِج يُقَال لَهُم المجهولية وهم ضد المعلومية وهم من الخازمية إِلَّا أَنهم خالفوهم فِي الْمعرفَة فَقَالُوا إِن من عرف الله بِبَعْض أَسْمَائِهِ فقد عرفه وَقَالُوا إِن أَعمال الْعباد مخلوقة لله تَعَالَى وَكفر بَعضهم بَعْضًا
- بَاب الْمِيم والحاء المهلمة
-
الْمحَاربي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى محَارب وَهُوَ قَبيلَة وَإِلَى الْجد وَأما أَبُو الْعَلَاء محَارب بن مُحَمَّد بن محَارب القَاضِي الشَّافِعِي الْمحَاربي السدُوسِي فَهُوَ من ولد محَارب بن دثار بغدادي روى عَن جَعْفَر الْفرْيَابِيّ وَعلي بن إِسْحَاق بن زاطيا المخرمي وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن أبي سعد الجواربي وَكَانَ عَالما بالأصول لَهُ مُصَنف فِي الرَّد على الْمُخَالفين وَتُوفِّي فَجْأَة فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسع وَخمسين وثلاثمائة م
قلت هَذَا جَمِيع مَا قَالَه وَلم يذكر شَيْئا لِأَنَّهُ ترك الْقَبَائِل والبطون

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 170

الْمَشْهُورَة وَذكر من لم يعرفهُ إِلَّا آحَاد النَّاس وَالَّذِي فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى محَارب وَهُوَ عدَّة مِنْهُم محَارب بن فهر بن مَالك بن النَّضر بن كنَانَة بطن من قُرَيْش مِنْهُم حبيب بن مسلمة الفِهري ثمَّ الْمحَاربي وَغَيره وَمِنْهُم محَارب بن خصفة ابْن قيس عيلان مِنْهُم طَارق بن عبد الله الْمحَاربي والمؤمل بن أميل الْمحَاربي الشَّاعِر وَخلق كثير وَمِنْهُم محَارب بن عَمْرو بن وَدِيعَة بن لكيز بن أفصى ابْن عبد الْقَيْس مِنْهُم محَارب بن مزِيد بن مَالك بن همام بن مُعَاوِيَة بن شَبابَة ابْن عَامر بن خطمة بن محَارب وَفد هُوَ وَأَخُوهُ على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَغَيره وَمِنْهُم محَارب بن صباح بن عتِيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة ينْسب إِلَيْهِ بعض الشُّعَرَاء وَغَيرهم
المحاسبي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة الْحَارِث بن أَسد أَبُو عبد الله المحاسبي قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ يُحَاسب نَفسه وَهُوَ مِمَّن اجْتمع لَهُ علم الظَّاهِر وَالْبَاطِن روى عَن يزِيد بن هَارُون وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَسْرُوق الطوسي وَغَيره وَله كتب فِي الزّهْد وَالْأُصُول وَكَانَ أَحْمد بن حَنْبَل يكرههُ لنظره فِي الْكَلَام وتصنيفه فِيهِ وهجره فاختفى من الْعَامَّة فَلَمَّا مَاتَ لم يصل عَلَيْهِ إِلَّا أَرْبَعَة نفر وَكَانَت وَفَاته سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ م
المحاسني بِفَتْح الْمِيم والحاء وَسُكُون الْألف وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى محَاسِن وَهُوَ بطن من كلب وَهُوَ محَاسِن واسْمه زيد مَنَاة بن عبد ود بن عَوْف بن كنَانَة بن عَوْف بن عذرة بن زيد اللات ابْن رفيدة وَإِنَّمَا قيل محَاسِن لِأَنَّهُ كَانَ وسيما جميلا م
الْمحَامِلِي بِفَتْح الْمِيم والحاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْمِيم وَاللَّام هَذِه النِّسْبَة إِلَى المحامل الَّتِي يحمل فِيهَا النَّاس فِي السّفر وَعرف بِهِ بَيت كَبِير قديم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 171

مَشْهُور بِالْعلمِ مِنْهُم القَاضِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سعيد بن أبان الضَّبِّيّ الْمحَامِلِي سمع أَبَا هِشَام الرِّفَاعِي وَيَعْقُوب الدَّوْرَقِي وَالْحسن بن الصَّباح الْبَزَّاز وَمُحَمّد بن الْمثنى وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وخلقا كثيرا روى عَنهُ دعْلج بن أَحْمد وَابْن الجعابي وَمُحَمّد بن المظفر وَأَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم وَكَانَ يحضر مجْلِس إمْلَائِهِ عشرَة أُلَّاف رجل ولي قَضَاء الْكُوفَة سِتِّينَ سنة وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس أَو سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي شهر ربيع الآخر سنة ثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة
الْمُحب بِضَم الْمِيم وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة مُشَدّدَة عرف بِهَذَا اللقب سمنون بن حَمْزَة وَقيل إِنَّه عبد الله أَبُو بكر وَقيل أَبُو الْحسن وَقيل أَبُو الْقَاسِم الْمُحب أحد مَشَايِخ الصوفيه الْكِبَار وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِكَثْرَة كرمه فِي محبَّة الله تَعَالَى صحب سريا السَّقطِي وَغَيره وَكَانَ ورده كل يَوْم وَلَيْلَة خَمْسمِائَة رَكْعَة وَمن كَلَامه إِذا بسط الْجَلِيل غَدا بِسَاط الْمجد دخل ذنُوب الْأَوَّلين والآخرين فِي حَوَاشِيه وَإِذا بَدَت عين من عُيُون الْجُود ألحقت المسيئين بالمحسنين وَتُوفِّي بعد الْجُنَيْد
المحبري بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَالْبَاء الْمُشَدّدَة الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كتاب المحبر الَّذِي جمعه مُحَمَّد بن حبيب فَيُقَال لمصنفه المحبري روى عَن هِشَام بن الْكَلْبِيّ روى عَنهُ أَبُو سعيد السكرِي وَكَانَ عَالما بِالنّسَبِ وأخبار الْعَرَب ثِقَة فِي رِوَايَته قيل إِن حبيبا اسْم أَبِيه وَقيل بل اسْم أمه حبيب وَهُوَ ولد ملاعنه وَمَات بسر من رأى فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ م
المحبقي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَالْبَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى سَلمَة بن المحبق وَعرف بهَا الحكم بن سِنَان بن سَلمَة بن المحبق الهذلبي المحبقي روى عَنهُ ابْنه أَبُو عَاصِم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 172

المحبوبي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْحَاء وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا بَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَحْبُوب وَهُوَ جد أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَحْبُوب المحبوبي التَّاجِر الْمروزِي راوية كتاب الْجَامِع لِلتِّرْمِذِي
الْمُحْتَسب بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْحَاء وَفتح التَّاء وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء يُقَال هَذَا لمن يحْتَسب وَيَأْمُر بِالْمَعْرُوفِ وَيُنْهِي عَن الممنكر وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم الْحَاكِم أَبُو نصر مَنْصُور بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَرْب الْمُحْتَسب صنف وَجمع كَانَ محتسب بُخَارى مُدَّة طَوِيلَة رَحل فِي طلب الحَدِيث إِلَى الْعرَاق وَالشَّام وَغَيرهمَا روى عَن أبي الْعَبَّاس بن عقدَة وَالْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي وَأَبُو عبد الله غُنْجَار الحافظان وَغَيرهمَا وَمَات ببخارى سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة
المحثلي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْحَاء وَفتح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى المحثل وَهُوَ ابْن الحوثاء بن عُرْوَة بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن الْحَارِث بن حصن بن ضَمْضَم بن عدي بن حباب بن هُبل بن عبد الله بن كنَانَة ابْن بكر بن عَوْف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثَوْر بن كلب بن وبرة ابْن تغلب بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة كَانَ شَاعِرًا م
المحرمي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْحَاء وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمحرم وَعرف بهَا ابو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن مخلد بن أبان الْجَوْهَرِي المحرمي الْمَعْرُوف بِابْن الْمحرم بغدادي صحب مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ روى عَن إِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم الْبَلَدِي وَأبي إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه وَأَبُو عَليّ ين شَاذان وَأَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم وَكَانَ لَا بَأْس بِهِ وَتُوفِّي سنة سبع وَخمسين وثلا ثمائة فِي ربيع الآخر وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ م
المحفوظي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْحَاء وَضم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 173

آخرهَا ظاء مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَحْفُوظ وَهُوَ جد أبي الْهَيْثَم نصر بن أبي يعلى أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْفُوظ المحفوظي النَّسَفِيّ سمع أَبَا يعلى عبد الْمُؤمن بن خلف النَّسَفِيّ وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وجد أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَحْفُوظ بن معقل المحفوظي نيسابوري سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وثلاثمائة فِي ربيع الأول وَكَانَ صَحِيح السماع وجد أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مَحْفُوظ بن معقل المحفوظي النَّيْسَابُورِي وَهُوَ شيخ عشيرته سمع أَحْمد بن سعيد الدَّارمِيّ وَعبد الله ابْن هَاشم بن حَيَّان وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ الْحَافِظ وَغَيره
المحكمي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَكسر وَالْكَاف الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى المحكمة وهم الْخَوَارِج لقبوا بذلك لقَولهم لَا حكم إِلَّا الله خَرجُوا على أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ رَضِي الله عَنهُ أَولا وَلم يكن عِنْدهم من بدع الْخَوَارِج إِلَّا تَكْفِير أهل الذُّنُوب فَحسب وَالْبَاقِي حدث بعدهمْ م
المحكمي بِفَتْح الْمِيم والحاء وَالْكَاف الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى وَعرف بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن بكر بن عِيسَى الاستراباذي المحكمي كَانَ فَقِيها فَاضلا عَارِفًا بالأدب سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن شاذي الْخُتلِي وَأَبا الْحُسَيْن بن بَشرَان وَعلي بن أَحْمد الحمامي وَأَبا بكر بن ريدة الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر هبة الله بن الْفرج ولد مستهل رَجَب سنة ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة وَمَات حُدُود سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة م
المحلمي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَكسر اللَّام الْمُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلم بن تَمِيم اشْتهر بهَا جَعْفَر بن الصَّلْت المحلمي يروي عَن عِكْرِمَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن ربيعَة وَإِلَى محلم بن ذهل بن شَيبَان بن ثَعْلَبَة ين عكابة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 174

ابْن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل بطن من شَيبَان مِنْهُم همام بن يحيى ابْن دِينَار المحلمي م
الْمحلي بِفَتْح الْمِيم والحاء وَكسر اللَّام الْمُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمحلة وَهِي بَلْدَة بديار مصر على النّيل مِنْهَا أَبُو الثريا الْمحلي كَانَ فَقِيها فَاضلا حسن السِّيرَة تفقه على أبي بكر الطرطوسي وَكَانَ يُفْتِي بعد سنة عشْرين وَخَمْسمِائة م
المحمداباذي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَالْمِيم الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة ثمَّ ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى محمدباذ وَهِي محلّة خَارج نيسابور خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْحسن المحمداباذي سمع عبد الله بن شيرويه وَغَيره وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة خمس وَخمسين وثلاثمائة وَأَبوهُ أَبُو طَاهِر مُحَمَّد كَانَ مُحدث نيسابور فِي عصره
المحمدي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَالْمِيم الْمُشَدّدَة الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُمَا الْمَعْرُوف بِابْن الْحَنَفِيَّة ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم أَبُو الْفضل عَليّ بن نَاصِر بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد بن الْقَاسِم المحمدي الْعلوِي بغداي نقيب مشْهد بَاب التِّبْن لَهُ علم بالأنساب سمع أَبَا مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بعد سنة سِتّ وَخَمْسمِائة وَهِي أَيْضا نِسْبَة لطائفة من الشِّيعَة يُقَال لَهُم المحمدية لانتظارهم عودة مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحسن بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُم الْمَقْتُول أَيَّام أبي جَعْفَر الْمَنْصُور م
المحمري بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَكسر الْمِيم الثَّانِيَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المحمرة وهم طَائِفَة من البابكية الخرمية قيل

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 175

لَهُم ذَلِك لأَنهم لبسوا الْحمرَة أَيَّام بابك وَقيل لقبوا بذلك لأَنهم فِي استحلالهم الْمُحرمَات كالحمر وَالْأول أصح وَدَلِيله قَول البحتري فيهم
(سلبوا وأشرقت الدِّمَاء عَلَيْهِم ... محمرة فكأنهم لم يسلبوا) يَعْنِي أَن لباسهم الْحمرَة فَلَمَّا سلبوا لباسهم بَقِي عَلَيْهِم حمرَة الدَّم فكأنهم مَا سلبوا والاشتقاق أَيْضا يكذبهُ
المحمودي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْحَاء وَضم الْمِيم الثَّانِيَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَعرف بهَا أَبُو مُحَمَّد أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مغلس المحمودي الْعدْل البُخَارِيّ يروي عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن قديد الْمنْقري السَّعْدِيّ وَتُوفِّي سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن مُجَاهِد بن خلف بن يانة المحمودي كَانَ على قَضَاء آمل جيحونه يذكر فِي الياني إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَأَبُو زَكَرِيَّا يحيى ين يحيى بن عبد الله بن مَحْمُود المحمودي البُخَارِيّ سمع أَبَا جَعْفَر الْجوزجَاني وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَمَات ببخارى فِي صفر سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَأَبُو سعد عمر بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي ذَر المحمودي الطَّالقَانِي كَانَ فَاضلا كثير الْعِبَادَة سمع أَبَا عَليّ الْحسن بن عَليّ الوحشي الْحَافِظ وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ ببلخ وَكَانَ قاضيها ولد سنة سبع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَبَيت المحمودية بَيت مَشْهُور بمرو فضلاء عُلَمَاء وَهُوَ أَيْضا نِسْبَة إِلَى السُّلْطَان مَحْمُود بن سبكتكين وَإِلَى السُّلْطَان مَحْمُود بن مُحَمَّد بن ملكشاه السلجوقي ينْسب إِلَيْهِ كثير من الْأُمَرَاء م
المحمويي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْحَاء وَضم الْمِيم الثَّانِيَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى محمويه وَهُوَ جد المنتسب

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 176

إِلَيْهِ وَعرف بِهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن محمويه المحمويي عَم جَابر بن ياسين بغدادي سكن الْبَصْرَة وروى عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأبي بكر بن أبي دَاوُد وَابْن مُجَاهِد روى عَنهُ القَاضِي أَبُو عبد الله الصَّيْمَرِيّ م
المحمي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْحَاء وَفِي آخرهَا مِيم ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى محم وَهُوَ بَيت كَبِير بنيسابور يُقَال لَهُم المحمية مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحسن ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن النَّضر بن مُحَمَّد بن محم المحمي نيسابوري روى عَن أبي الْعَبَّاس الْأَصَم وَأبي عَليّ الْحَافِظ النيسابوريين وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَمُحَمّد بن طَلْحَة النعالي وَغَيرهمَا وَجَمَاعَة من أَهله ينسبون هَذِه النِّسْبَة
المحولي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَتَشْديد الْوَاو الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى المحول وَهِي قَرْيَة على فرسخين من بَغْدَاد وَهِي إِحْدَى متنزهاتها ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر المحولي الزَّاهِد روى عَنهُ أَبُو إِبْرَاهِيم الترجماني كَلَامه وَإِلَى مَوضِع بِبَغْدَاد يُقَال لَهُ بَاب المحول ينْسب إِلَيْهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن خلف بن الْمَرْزُبَان بن بسام الْآجُرِيّ المحولي صَاحب التصانيف الْحَسَنَة روى عَن مُحَمَّد بن أبي السّري الْأَزْدِيّ وَالزُّبَيْر بن بكار وَابْن أبي الدُّنْيَا وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي الْحَافِظ وَأَبُو عمر بن حيويه الخراز وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة تسع وثلاثمائة
- بَاب الْمِيم وَالْخَاء الْمُعْجَمَة
-
المخبزي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْخَاء المنقوطة وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى المخبز وَهُوَ مَوضِع يخبز فِيهِ وببغداد مَوضِع دَاخل دَار الْخَلِيفَة يُقَال لَهُ المخبز وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْفرج أَحْمد وَأَبُو

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 177

الْفَتْح عبد الْوَهَّاب ابْنا عُثْمَان ابْن أبي الْفضل بن جَعْفَر المخبزي من أهل بَغْدَاد يعرفان بِابْني المخبزي حَدثا عَن أبي الْقَاسِم بن حبابة روى عَنْهُمَا الْخَطِيب أَبُو بكر وَغَيره وَكَانَت ولادَة أبي الْفَتْح سنة تسع وَسبعين وثلاثمائة وَمَات فِي رَجَب سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة م
المخدوجي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْخَاء وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا وَاو وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى مخدوج وَهُوَ بطن من قضاعة وَهُوَ مخدوج بن الْحر بن فهم بن تيم الله بن أَسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضافة م
المخراقي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْخَاء وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مِخْرَاق وَهُوَ جد إِسْمَاعِيل بن دَاوُد بن عبد الله بن مِخْرَاق الْمَدِينِيّ المخراقي يروي عَن مَالك بن أنس وَسليمَان بن بِلَال والدراوردي وَغَيرهم رُوِيَ عَنهُ مُحَمَّد بن مَيْمُون الْخياط الْمَكِّيّ وَبكر بن خلف وَغَيرهمَا وَكَانَ ضَعِيفا م
المخرمي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْخَاء وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمسور بن مخرمَة بن نَوْفَل بن أهيب بن عبد منَاف بن زهرَة الْقرشِي وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة عبد الله بن جَعْفَر بن عبد الرَّحْمَن بن الْمسور بن مخرمَة المخرمي من أهل الْمَدِينَة يروي عَن سُهَيْل بن أبي صَالح وَسَعِيد المَقْبُري وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَكَانَ كثير الْوَهم فَطرح حَدِيثه وَمَات سنة سبعين وَمِائَة
المخرمي بِضَم الْمِيم وَفتح الْخَاء وَكسر الرَّاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى المخرم وَهِي محلّة بِبَغْدَاد وَإِنَّمَا قيل لَهَا المخرم لِأَن بعض ولد يزِيد بن المخرم نزلها فسميت بِهِ ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد خلف بن سَالم المخرمي يروي عَن يحيى ين سعيد الْقطَّان وَعبد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 178

الرَّحْمَن بن مهْدي وَكَانَ من الْحفاظ المتقنين روى عَنهُ أَحْمد بن الْحسن ابْن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي وَمَات آخر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَإِلَى وردان وحيدة ابْني مخرم بن مخرمَة بن قرط بن جناب من بني العنبر وَفْدًا إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأَسْلمَا
المَخْزُومِي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْخَاء وَضم الزَّاي وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى قبيلتين إِحْدَاهمَا إِلَى مَخْزُوم بن يقظة بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي ابْن غَالب ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم عبد الله بن عِكْرِمَة بن عبد الرَّحْمَن المَخْزُومِي وَأَبُو عمر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن مُحَمَّد بن حَنْظَلَة بن أبي سَلمَة بن عبد الْأسد بن هِلَال بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم بن يقظة المَخْزُومِي من أهل مَكَّة ولي الْقَضَاء بِبَغْدَاد بعد مُحَمَّد بن عمر الْوَاقِدِيّ سمع ابْن جريج روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن زبالة وَالثَّانيَِة إِلَى مخزومب بن عَمْرو قلت لم يذكر مَخْزُوم بن عَمْرو من أَي الْقَبَائِل هُوَ وَلَا بعض من ينْسب إِلَيْهِ وَهُوَ مَخْزُوم بن عَمْرو بن
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَخْزُوم بن مَالك بن غَالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض ابْن ريث بن غطفان بطن من عبس مِنْهُم خَالِد بن سِنَان بن غيث بن مريطة ابْن مَخْزُوم الَّذِي يُقَال فِيهِ نَبِي ضيعه قومه وَمِنْهُم سِبَاع بن يزِيد بن ثَعْلَبَة بن قنزعتة بن عبد الله بن مَخْزُوم وَفد على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمِنْهُم الْفَارِس الشَّاعِر عنترة بن شَدَّاد
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مَخْزُوم بن صاهلة بن كَاهِل بن حَارِث بن تَمِيم بن سعد ابْن هُذَيْل بطن من هُذَيْل ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم عَمْرو بن عُمَيْس بن مَسْعُود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مَخْزُوم وَهُوَ ابْن أخي عبد الله ابْن مَسْعُود كَانَ عَاملا لعَلي بن أبي طَالب عَلَيْهِ السَّلَام فَقتله الضَّحَّاك بن قيس الفِهري بالقطقطانة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 179

المخشلبي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْخَاء وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَاللَّام وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المخشلب وَهُوَ خرز واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْأَصْبَغ بن مُحَمَّد القرقساني المخشلبي من أهل قرقيسياء روى عَن مُؤَمل بن اهاب روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري الْأَصْبَهَانِيّ م
مخشي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْخَاء وَبعدهَا شين مُعْجمَة هَذِه اللَّفْظَة لَهَا صُورَة النِّسْبَة وَهُوَ اسْم وَالْمَشْهُور بِهِ مخشي بن حمير الْأَشْجَعِيّ حَلِيف بني سَلمَة كَانَ من الْمُنَافِقين وَحسن إِسْلَامه وَقتل بِالْيَمَامَةِ شَهِيدا ومخشي ابْن مُعَاوِيَة الْبَصْرِيّ يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة روى عَنهُ عمر بن شبة وَغَيره وَأُميَّة بن مخشي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ ابْن ابْنه الْمثنى بن عبد الرَّحْمَن بن أُميَّة بن مخشي وَمُسلم بن مخشي يروي عَن ابْن الفراسي روى عَنهُ بكر بن سوَادَة وَأم حجر بنت سُفْيَان بن عبد الله ابْن عبيد الله بن أبي مخشي بن قيس هِيَ أم فَاطِمَة بنت الْمُغيرَة بن خَلاد بن الْعَاصِ ابْن هِشَام المَخْزُومِي وَأحمد بن إِبْرَاهِيم بن مخشي الفرغاني يروي عَن عبيد الله ابْن سعيد بن عفير روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَأحمد بن حَاتِم بن مخشي الْبَصْرِيّ يروي عَن حَمَّاد بن زيد وَغَيره روى عَنهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَغَيره م
المخلدي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْخَاء وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مخلد وَهُوَ جد أبي الْحسي مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد مخلد الْهَرَوِيّ المخلدي النَّيْسَابُورِي يروي عَن أبي طَاهِر بن السَّرْح وَأبي الرّبيع ابْن أخي رشدين وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عمر الْحِيرِي وَأَبُو حَفْص بن حمدَان وَغَيرهمَا وَأَبُو مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن مخلد ابْن شَيبَان المخلدي من أهل نيسابور يروي عَن أبي الْعَبَّاس السراج وَأبي بكر أَحْمد بن الْحسن الذَّهَبِيّ وَأبي الْوَفَاء الماسرجسي وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَوَثَّقَهُ وَتُوفِّي خَامِس رَجَب سنة تسع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 180

وَأَخُوهُ أَبُو عَمْرو يحيى بن أَحْمد بن مُحَمَّد المخلدي سمع أَبَا حَامِد بن الشَّرْقِي وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم وَتُوفِّي فِي الثَّالِث وَالْعِشْرين من شهر ربيع الآخر سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وجدهم أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن مخلد بن شَيبَان المطوعي المخلدي سمع إِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ وَمُحَمّد بن رَافع وَأحمد ابْن منيع وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْحَافِظ وَغَيره وَتُوفِّي سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ م
المخلص بِضَم الْمِيم وَفتح الْخَاء وَكسر اللَّام الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا صَاد هَذَا يُقَال لمن يخلص الذَّهَب من الْغِشّ ويفصل بَينهمَا واشتهر بذلك أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْعَبَّاس بن عبد الرَّحْمَن بن زَكَرِيَّا المخلص بغدادي مكثر ثِقَة صَالح سمع أَبَا بكر بن أبي دَاوُد وَأَبا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأَبا مُحَمَّد ابْن صاعد وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَأَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَأَبُو مُحَمَّد الْخلال وَأَبُو الْحُسَيْن بن النقور وَخلق كثير آخِرهم الشريف أَو نصر الزَّيْنَبِي وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وثلاثمائة وَأول سَمَاعه فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْ عشرَة وثلاثمائة وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة م
المخلطي بِضَم الْمِيم وَفتح الْخَاء وَاللَّام الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع المخلط وَهُوَ الْفَاكِهَة الْيَابِسَة من كل نوع واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد الدباس المخلطي الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ سمع من أبي يعلى بن الْفراء وَغَيره روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَمَان وَخَمْسمِائة م
المخولي بِضَم الْمِيم وَفتح الْخَاء وَتَشْديد الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة إِسْحَاق بن عبد الله المخولي الْكُوفِي يروي عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن جحادة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 181

المخي بِفَتْح الْمِيم وَتَشْديد الْخَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مخة أُخْت بشر ابْن الْحَارِث ينْسب إِلَيْهَا أَبُو حَفْص عمر بن مَنْصُور بن نصر الْكَاتِب المخي وَهُوَ ابْن بنت مخة روى عَن بشر حكايات روى عَنهُ أَحْمد بن عبد الله ابْن حَنْبَل وجعفر بن مُحَمَّد الصندلي
المخي بِضَم الْمِيم وبالخاء الْمُشَدّدَة هُوَ جد أبي الْحُسَيْن عبد الله بن عَليّ بن عبد الله بن المخ الْمعدل الصَّيْدَاوِيُّ ينْسب إِلَى جده سمع أَبَا الْحُسَيْن ابْن جَمِيع الصَّيْدَاوِيُّ روى عَنهُ الْأَمِير الْحَافِظ أَبُو نصر عَليّ بن هبة الله بن مَاكُولَا سمع مِنْهُ بصيدا سنة سِتّ وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب الْمِيم وَالدَّال الْمُهْملَة
-
المدايني بِفَتْح الْمِيم وَالدَّال وَكسر الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى المداين وَهِي مَدِينَة قديمَة على دجلة تَحت بَغْدَاد بَينهمَا سَبْعَة فراسخ ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء والمحدثين مِنْهُم أَبُو عبد الله المدايني يروي عَن ربعي بن حِرَاش روى عَنهُ عَمْرو بن هرم وَأَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي سيف الْمَدَائِنِي مولى عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة الْقرشِي صَاحب التصانيف الْمَشْهُورَة يروي عَنهُ الزبير بن بكار وَأحمد بن أبي خَيْثَمَة وَغَيرهمَا وَكَانَ عَالما بأيام النَّاس صَدُوقًا صَامَ ثَلَاثِينَ سنة متتابعة وَهُوَ بَصرِي انْتقل إِلَى الْمَدَائِن فنسب إِلَيْهَا ثمَّ انْتقل إِلَى بَغْدَاد وَتُوفِّي بِمَكَّة سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَقيل سنة خمس وَعشْرين وَله ثَلَاث وَتسْعُونَ سنة
المدركي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الدَّال وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مدرك وَهُوَ جد أبي عَاصِم سعيد بن أَحْمد بن مدرك المدركي الزَّاهِد يروي عَن أبي عَليّ حَامِد بن مُحَمَّد بن عبد الله الرفاء الهوري روى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 182

عَنهُ أَبُو إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ فِي أَمَالِيهِ م
المدلجي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الدَّال وَكسر اللَّام وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى مُدْلِج بن مرّة بن عبد مَنَاة بن كنَانَة بطن كَبِير من كنَانَة مِنْهُم سراقَة بن مَالك بن جعْشم المدلجي لَهُ صُحْبَة وَمِنْهُم الْقَافة الَّذين يلحقون الْأَوْلَاد بِالْآبَاءِ مِنْهُم مجزز المدلجي لَهُ صُحْبَة أَيْضا وَخلق كثير قلت فَاتَهُ
المدلجي نِسْبَة إِلَى مُدْلِج بن ميزن بن ضنة بن عبد بن كَبِير بن عذرة بن سعد هذيم مِنْهُم حوى بن معَاذ بن عبد الله بن قيس بن عبد هِلَال بن القلمس ابْن مُدْلِج العذري المدلجي
المدوري بِضَم الْمِيم وَفتح الدَّال وَالْوَاو الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المدور وَهُوَ اسْم لجد أبي الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن أبي المدور الْأَزْدِيّ المدوري يعرف بِابْن أبي المدور يروي عَن شُعَيْب بن يحيى وَغَيره توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
المدويي بِفَتْح الْمِيم وَضم الدَّال بعْدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا الْيَاء أخر الْحُرُوف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدُّوَيْهِ وَهِي إِحْدَى الْقرى الْخمس الَّتِي يُقَال لَهَا بنج ديه بَلْدَة مَعْرُوفَة بخراسان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم الْقَاسِم أَبُو عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف المدويي العاملي يروي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد الشيرنخشيري روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ م
قلت فَاتَهُ
المدويي مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بتَشْديد الدَّال نِسْبَة إِلَى مَدُّوَيْهِ وَهُوَ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 183

وَالِد مُحَمَّد بن مَدُّوَيْهِ روى عَن الْفضل بن دُكَيْن روى عَنهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ
المديانكثي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الدَّال وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَسُكُون الْألف وَالنُّون وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مديانكث وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو الْخضر إلْيَاس بن حَفْص البُخَارِيّ المديانكثي سمع بالعراق الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَأَبا إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن خَالِد بن الْخَلِيل البُخَارِيّ وَغَيره م
المدير بِضَم الْمِيم وَكسر الدَّال وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء هَذَا يُقَال بِبَغْدَاد لمن يُدِير السجلات الَّتِي حكم بهَا القَاضِي على الشُّهُود حَتَّى يكتبوا فِيهَا شهاداتهم واشتهر بِهَذَا الإسم أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الطراح المدير بغدادي سمع أَبَا الْقَاسِم بن بَشرَان وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر الْبَغْدَادِيّ وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الْمَدِينِيّ بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الدَّال وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون هَذَا نسب أبي مُسلم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مَدين الْأَصْبَهَانِيّ الْمَدِينِيّ نسب إِلَى جده يروي عَن ابي بكر بن أبي عَاصِم وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه
الْمَدِينِيّ بِفَتْح الْمِيم وَكسر الدَّال وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة من المدن فَالْأولى مَدِينَة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأكْثر مَا ينْسب إِلَيْهَا مدنِي وَقد ينْسب إِلَيْهَا بِإِثْبَات الْيَاء فَمِمَّنْ نسب كَذَلِك أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله من جَعْفَر بن نجيح السَّعْدِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْمَدِينِيّ كَانَ أَصله من الْمَدِينَة نزل الْبَصْرَة روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَحَمَّاد ابْن زيد وَغَيرهمَا روى عَنهُ البُخَارِيّ وَغَيره من الْأَئِمَّة وَكَانَ من أعلم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 184

أهل زَمَانه بعلل حَدِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَات ليومين بقيا من ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَدفن بالعسكر وَكَانَ مولده سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة وَالثَّانيَِة مَدِينَة مرو الدَّاخِلَة وينسب إِلَيْهَا كثير مِنْهُم أَبُو روح حَاتِم بن يُوسُف الْمَدِينِيّ العابد الْمروزِي روى عَن ابْن الْمُبَارك روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَكِيم وَالثَّالِثَة إِلَى مَدِينَة نيسابور وَهِي الَّتِي لم تقدر الغز على نهبها مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عمَارَة الْمَدِينِيّ سمع إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَمُحَمّد بن رَافع وَغَيرهمَا وَالرَّابِعَة إِلَى مَدِينَة اصبهان وَهِي جي وينسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مهْدي بن رستم الْمَدِينِيّ الْأَصْبَهَانِيّ كتب بِالشَّام عَن أبي الْيَمَان وبالعراق عَن أبي نعيم وَغَيره وَكَانَ ثِقَة وَالْخَامِسَة إِلَى مَدِينَة الْمُبَارك بقزوين مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن حمدَان الْمَدِينِيّ الْقزْوِينِي سمع مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ وَغَيره روى عَنهُ عَليّ بن مُحَمَّد بن مهدويه الْقزْوِينِي وَمَات سنة ثَلَاث وثلاثمائة وَالسَّادِسَة إِلَى مَدِينَة بُخَارى خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْأَئِمَّة وَالْعُلَمَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن عُثْمَان الْمَدِينِيّ الْبَزْدَوِيّ شيخ صَالح ورع صحب الزَّاهِد الصفار وَسمع الحَدِيث من أبي مُحَمَّد الزُّهْرِيّ وَأبي بكر النَّسَفِيّ وَغَيرهمَا وَالسَّابِعَة مَدِينَة سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو بكر إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْمَدِينِيّ السَّمرقَنْدِي يروي عَن أبي عمر الحوضي روى عَنهُ مُحَمَّد بن عِيسَى الغزال وَالثَّامِنَة مَدِينَة نسف مِنْهَا جمَاعَة أحدهم أَبُو مُحَمَّد حَامِد بن شَاكر بن سُورَة بن ونوسان الْوراق الْمَدِينِيّ النَّسَفِيّ ثِقَة جليل روى عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ الْجَامِع الصَّحِيح وروى عَن أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو يعلى عبد الْمُؤمن بن خلف النَّسَفِيّ كتاب الصَّحِيح وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة إِحْدَى عشرَة وثلاثمائة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 185

- بَاب الْمِيم والذال الْمُعْجَمَة
-
المذاري بِفَتْح الْمِيم والذال وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمدَار وَهِي قَرْيَة بِأَسْفَل أَرض الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم جناب بن الخشخاش المذاري ولي الْقَضَاء بِمَيْسَان والمذار وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن المذاري سكن وَالِده بِبَغْدَاد وَولد أَبُو الْحسن بهَا وَسمع الحَدِيث من أبي طَالب الْمَكِّيّ وَأبي يعلى بن الْفراء وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَغَيره وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة سِتّ عشرَة وَخَمْسمِائة وأخواه أَبُو الْمَعَالِي أَحْمد وَأَبُو السُّعُود عبد الرَّحْمَن ابْنا مُحَمَّد سمعا الحَدِيث سمع مِنْهُمَا أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره
الْمذْحِجِي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الذَّال وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى مذْحج وَهُوَ قبيل كَبِير من الْيمن وَاسم مذْحج مَالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان وَإِنَّمَا قيل لَهُ مذْحج لِأَنَّهُ ولد على أكمة حَمْرَاء بِالْيمن يُقَال لَهَا مذْحج فَسُمي بهَا وَقيل غير ذَلِك ينْسب إِلَيْهِ قبائل كَثِيرَة وبطون عَظِيمَة مِنْهَا النخع وَمُرَاد وعنس وَغَيرهمَا مِمَّن ينْسب إِلَيْهِ قيس بن الْحَارِث الْحِمصِي الْمذْحِجِي يروي عَن الصنَابحِي روى عَنهُ أَبُو عبيد حَاجِب سُلَيْمَان بن عبد الْملك
المذعوري بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الذَّال وَضم الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مذعور وَهُوَ جد أبي عبد الله مُحَمَّد ابْن عَمْرو بن سُلَيْمَان بن أبي مذعور الْبَغْدَادِيّ المذعوري سمع الدَّرَاورْدِي ومعاذ بن معَاذ الْعَنْبَري والوليد بن مُسلم الدِّمَشْقِي وَغَيرهم روى عَنهُ يحيى ابْن مُحَمَّد بن صاعد وَآخر من حدث عَنهُ الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 186

الْمُذكر بِضَم الْمِيم وَفتح الذَّال وَكسر الْكَاف الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء يُقَال هَذَا لمن يذكر النَّاس ويعظهم واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الزُّهْرِيّ الْمُذكر من ولد عبد الرَّحْمَن بن عَوْف رَضِي الله عَنهُ وَهُوَ ابْن أبي الْفضل الْمُتَكَلّم الْأَشْعَرِيّ سمع أَبَا حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن بِلَال وَأَبا بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَكَانَ يَصُوم الدَّهْر وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
المذهبي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الذَّال وَكسر الْهَاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَذْهَب وَعرف بِهِ بعض أجداد أبي عَليّ الْحسن بن عَليّ بن أَحْمد بن وهب بن شبْل المذهبي التَّمِيمِي الْوَاعِظ الْمَعْرُوف بِابْن الْمَذْهَب الْبَغْدَادِيّ سمع أَبَا بكر بن مَالك الْقطيعِي وَأَبا الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبا الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ وَغَيرهم وَمن طَرِيقه يروي مُسْند أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ الْخَطِيب أَبُو بكر كَانَ سَمَاعه صَحِيحا إِلَّا أَجزَاء مِنْهُ فَإِنَّهُ ألحق اسْمه صَحِيحا فِيهَا ولد سنة خمس وَخمسين وثلاثمائة وَتُوفِّي سلخ ربيع الآخر سنة أَربع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة م
المذيامجكثي بِكَسْر الْمِيم إِن شَاءَ الله وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَسُكُون الْألف وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْجِيم وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى أرمينية يُقَال لَهَا مذيامجكث مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد بن حَاجِب المذيامجكثي يروي عَن عبد الله بن مَنْصُور الخرعانكثي صَاحب مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ قَالَ أَظُنهُ مَاتَ قبل السِّتين والثلاثمائة م
المذيانكني بِضَم الْمِيم وَسُكُون الذَّال وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَسُكُون الْألف وَالنُّون وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مذيانكن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 187

وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو الْخضر إلْيَاس بن حَفْص المذيانكني البُخَارِيّ يروي عَن الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَأبي إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن خَالِد بن الْخَلِيل البُخَارِيّ
- بَاب الْمِيم وَالرَّاء
-
المرابطي بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة والطاء الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المرابطة وَهِي سُكْنى الثغور وَعرف بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أبي بكر المرابطي البُخَارِيّ يروي عَن مكي بن إِبْرَاهِيم روى عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن عبيد الله البُخَارِيّ وَإِلَى المرابطين وهم الَّذين كَانُوا أَصْحَاب بِلَاد الْمغرب وهم خلق كثير
المراجلي بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْجِيم وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل المراجل جمع مرجل وَعرف بهَا أَبُو الْحسن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْعجلِيّ الْبَزَّار الْمَعْرُوف بالمراجلي بغدادي حدث عَن أبي قلَابَة عبد الْملك بن مُحَمَّد الرقاشِي وَمُحَمّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْفضل جَعْفَر بن خنزابة الْوَزير والمعافى بن زَكَرِيَّا الْجريرِي
قلت فَاتَهُ
الْمرَادِي بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مُرَاد واسْمه يحابر بن مَالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد ابْن كهلان بن سبأ وَمَالك بن أد هُوَ مذْحج وينسب إِلَى مُرَاد خلق كثير من الْجَاهِلِيَّة وَالصَّحَابَة وَمن بعدهمْ مِنْهُم صَفْوَان بن عَسَّال الْمرَادِي لَهُ صُحْبَة وَعبد الرَّحْمَن بن ملجم الْمرَادِي قَاتل عَليّ رَضِي الله عَن عَليّ وَلعن أبن ملجم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 188

المراري بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا رَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرار اسْم رجل نسب إِلَيْهِ بَحر بن مرار المراري ثِقَة روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْقطَّان وَغَيره وَأَبُو عَمْرو إِسْحَاق بن مرار الشَّيْبَانِيّ المراري النَّحْوِيّ روى عَن أَحْمد بن حَنْبَل روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ اللُّغَة يَقُول حَدثنِي عَمْرو بن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ أَنه توفّي سنة عشر وَمِائَتَيْنِ قلت أَبُو عَمْرو هُوَ ابْن مرار بِكَسْر الْمِيم وَتَخْفِيف الرَّاء وَقَوله روى عَن أَحْمد لَيْسَ بِصَحِيح وَإِنَّمَا أَحْمد روى عَنهُ
المراري بِفَتْح الْمِيم وبالألف بَين الراءين الْمُهْمَلَتَيْنِ هَذِه النِّسْبَة إِلَى المرار وَهُوَ الحبال المتخذة من القنب إِلَى عَملهَا وَبَيْعهَا واشتهر بهَا أَبُو سعيد حَاتِم بن عقيل بن الْمُهْتَدي بن إِسْحَاق المراري اللؤْلُؤِي يروي عَن عبد الله بن حَمَّاد الأملي وَالْفَتْح بن أبي علوان وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْقَاسِم ابْن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن الْخَلِيل وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
المراري بِضَم الْمِيم وبالألف بَين الراءين هَذِه النِّسْبَة إِلَى آكل المرار وَهُوَ نبت وَعرف بِهَذَا وَالِد امْرِئ الْقَيْس بن حجر آكل المرار وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَن امْرَأَته هِنْد بنت ظَالِم أَخذهَا ابْن الهبولة السليحي لما أغار عَلَيْهِم فَقَالَ كَيفَ تَرين الْآن حجرا فَقَالَت أرَاهُ وَالله حثيث الطّلب شَدِيد الْكَلْب كَأَنَّهُ بعير آكل مرار فَسُمي آكل مرار وكل من يكون من وَلَده يُقَال لَهُ المراري قلت كَذَا قَالَ وَالِد امْرِئ الْقَيْس وَلَيْسَ بوالده إِلَّا أَن عَنى بِهِ الْجد فَإِنَّهُ امْرُؤ الْقَيْس بن حجر بن الْحَارِث بن عَمْرو بن حجر آكل المرار قَالَه الْأَصْمَعِي وَابْن حبيب وَمُحَمّد بن سَلام وَابْن الْكَلْبِيّ وَغَيرهم
المراغي بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء وَبعد الْألف غين مُعْجمَة وَقيل بِكَسْر الْمِيم وَالْأول أصح هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة ومدينة فَأَما الْقَبِيل فَهِيَ المراغ قَبيلَة من الأزد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو أَيُّوب يحيى بن مَالك الْأَزْدِيّ المراغي يروي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 189

عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَسمرَة بن جُنْدُب وَغَيرهمَا روى عَنهُ قَتَادَة وَأما الْمَدِينَة فَهِيَ مراغة مَدِينَة مَشْهُورَة من بِلَاد أذربيجان ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم الإِمَام أَبُو تُرَاب عبد الْبَاقِي بن يُوسُف ابْن عَليّ بن صَالح بن عبد الْملك المراغي الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه على القَاضِي أبي الطّيب الطَّبَرِيّ وَتخرج بِهِ وَسكن نيسابور وَصَارَ الْمُفْتِي بهَا وَسمع الحَدِيث من أبي عَليّ شَاذان وَأبي عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعيد عمر بن عَليّ الدَّامغَانِي وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الرماني وَأَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم وَأَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْحَارِث المراغي نزيل نيسابور شيخ الرحالة فِي طلب الحَدِيث وَأَكْثَرهم لَهُ كِتَابَة وَكَانَ من أصدق النَّاس وأثبتهم سمع بِبَغْدَاد جَعْفَر الْفرْيَابِيّ وبالموصل أَبَا يعلى الْموصِلِي وسافر إِلَى الْحجاز وَالشَّام ومصر وَغَيرهمَا وَسمع فَأكْثر سمع مِنْهُ الْحَاكِم ابو عبد الله وَأَبُو عَليّ الْحَافِظ وَغَيرهمَا توفّي بنيسابور فِي رَجَب سنة سِتّ وَخمسين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن نَيف وَثَمَانِينَ سنة المراقي بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة بالمغرب يُقَال لَهَا المراقية مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أبي رُومَان عبد الْملك بن يحيى بن هِلَال الاسكندراني المراقي سكن الاسكندرية روى عَن أَبِيه وَعَن ابْن وهب وَهُوَ ضَعِيف يروي الْمَنَاكِير وَمَات فِي شَوَّال سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
المراني بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مران وَهُوَ بطن من جعفى ينْسب إِلَيْهِ أَبُو سُبْرَة يزِيد بن مَالك بن عبد الله بن سَلمَة بن عَمْرو بن ذهل بن مران المراني وَفد إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ جد خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن بن أبي سُبْرَة الْجعْفِيّ الَّذِي يروي عَنهُ مَنْصُور وَالْأَعْمَش

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 190

المراني بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذِي مران ينْسب إِلَيْهِ مجَالد بن سعيد بن عُمَيْر ذِي مران الْهَمدَانِي المراني الْكُوفِي يروي عَن قيس بن أبي حَازِم الشّعبِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ عباد بن عباد المهلبي وَشَعْبَان بن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا وَإِلَى دير مران عِنْد دمشق لَهُ مياه وبساتين وَالنِّسْبَة إِلَيْهِ مراني أَيْضا
المراوحي بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْوَاو والحاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المرواح جمع مروحة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو نصر عبد الصَّمد بن الْفضل بن خَالِد بن هِلَال الربعِي المراوحي وَهُوَ أول من أخرج عمل المرواح بِمصْر وَكَانَ رجلا صَالحا روى عَن ابْن وهب وَابْن عُيَيْنَة ووكيع وَتُوفِّي بِمصْر فِي الْعشْرين من جمادي الْآخِرَة سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
المرئي بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء وبالألف المهموزة الْمَكْسُورَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى امْرِئ الْقَيْس بن مُضر مِنْهُم مَيْمُون بن مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن بن صَفْوَان ابْن قدامَة المرئي يروي عَن ابيه عَن جده انه قدم على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَهُوَ أَيْضا بَصرِي مُنكر الحَدِيث وَتَمِيم بن عبيد بن عَامر المرئي بَصرِي يروي عَن الْحسن الْبَصْرِيّ روى عَنهُ مُوسَى ابْن إِسْمَاعِيل وَأَبُو الْأَزْهَر الضَّحَّاك بن سلمَان بن مُسلم المرئي من امْرِئ الْقَيْس بن مَالك بن أَوْس شيخ فَاضل عَارِف باللغة روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَأَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَ يسكن المحول عِنْد بَغْدَاد وَأَبُو الْفضل ربيع بن يحيى المرئي صَاحب الاشنان يروي عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَهُوَ ثِقَة وَأَبُو أَيُّوب يحيى بن مَالك الْأَزْدِيّ الْعَتكِي المرئي يروي عَن عبد الله بن عَمْرو وابي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس وَمَات فِي ولَايَة الْحجَّاج روى عَنهُ قَتَادَة وَأَبُو عمرَان الْجونِي وَغَيرهمَا م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 191

قلت هَذَا جَمِيع مَا ذكره السَّمْعَانِيّ وَلم يتَعَرَّض إِلَى النِّسْبَة إِلَى امْرِئ الْقَيْس ابْن زيد مَنَاة بن تَمِيم وَإِلَى امْرِئ الْقَيْس بن الْحَارِث الاصغر بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر وَهُوَ كِنْدَة بطن من كِنْدَة وَمَتى قيل مرئي لَا يعرف غَيرهمَا لاشتهارهما على أَن مَيْمُون بن مُوسَى الَّذِي قَالَ ينْسب إِلَى امْرِئ الْقَيْس بن مُضر هُوَ من امْرِئ الْقَيْس بن زيد مَنَاة وَمن بني امْرِئ الْقَيْس من كِنْدَة مُوسَى بن أبي الورقاء وَغَيره وَلم يذكر ايضا احدا مِمَّن ينْسب إِلَى امْرِئ الْقَيْس بن زُهَيْر بن حباب بن هُبل بطن من كلب بن وبرة مِنْهُم عبد الله بن عُمَيْر بن قيس بن بَحر بن الْحَارِث بن أمرئ الْقَيْس الْكَلْبِيّ المرئي كَانَ شريفا من وَلَده خَالِد بن الأصفح بن عبد الله بن عُمَيْر ولي واسطا للمنصور وَلَا أعلم معنى قَوْله امْرِئ الْقَيْس بن مُضر من اراد
المربدي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المربد وَهُوَ مَوضِع بِالْبَصْرَةِ ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم سماك بن عَطِيَّة المردبي الْبَصْرِيّ يروي عَن الْحسن وَأَيوب روى عَنهُ حَمَّاد بن زيد
المربعي بِضَم الْمِيم وَفتح الْيَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى رِبَاط المربعة بسمرقند ينْسب إِلَيْهِ أَبُو مَنْصُور نصر بن الْفَتْح ابْن يزِيد بن سَالم الْعَتكِي الْمَعْرُوف بالفامي المرعبي السَّمرقَنْدِي يروي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي ورجاء بن المرجي الْحَافِظ الْمروزِي وَمُحَمّد بن اسحاق الصغاني وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو نصر مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن الشَّافِعِي وَغَيره وَمَات سنة سِتّ عشرَة وثلاثمائة وَأَبُو الجوزاء أَوْس بن عبد الله الربعِي وَقيل المربي من مربعة الأزد بَصرِي روى عَن عَائِشَة وَابْن عَبَّاس وَهُوَ ثِقَة وَأما أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 192

عتاب المربعي الْأنمَاطِي فَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ يعرف بِابْن المربع بغدادي سمع عَاصِم بن عَليّ وَيحيى بن معِين وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن كَامِل وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَغَيرهمَا وَمَات سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ فِي جُمَادَى الْآخِرَة م
الْمُرَتّب بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء وَكسر التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَهِي مُشَدّدَة يُقَال هَذِه لمن يرتب الصُّفُوف فِي الصَّلَاة وصفوف الْفُقَهَاء فَمن الأول أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الْمُرَتّب كَانَ يرتب الصُّفُوف بِجَامِع الْمَنْصُور سمع أَبَا بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمْدَوَيْه الرزاز سمع مِنْهُ كثير من النَّاس وَمن الثَّانِي أَبُو الطَّاهِر إِبْرَاهِيم بن شَيبَان النُّفَيْلِي الْمُرَتّب دمشقي كَانَ يرتب الْفُقَهَاء بالنظامية بِبَغْدَاد أَيَّام أبي اسحاق الشِّيرَازِيّ وَمَا بعده سمع بِدِمَشْق جده لأمه مُحَمَّد بن أبي نصر الطَّالقَانِي وببغداد أَبَا نصر الزَّيْنَبِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَ وِلَادَته قبل سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة
المرتعش بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة هَذِه لقب شيخ عصره أبي مُحَمَّد جَعْفَر المرتعش من كبار مَشَايِخ الصُّوفِيَّة وَهُوَ نيسابوري سكن بَغْدَاد وَله أَحْوَال عَظِيمَة وَمَات بِبَغْدَاد سنة ثَمَان وَعشْرين وثلاثمائة
المرتعي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَكسر التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَالْعين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة مرتع بن مُعَاوِيَة بن كِنْدَة وَقيل مرتع بِالتَّشْدِيدِ ينْسب إِلَيْهِم الْمِقْدَام بن معد يكرب بن عَمْرو بن يزِيد المرتعي الْكِنْدِيّ وَغَيره من الْعلمَاء م
المرثدي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرْثَد وَهُوَ جد أبي عَليّ أَحْمد بن بشر بن سعد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 193

المرثدي يروي عَن أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن يزِيد بن سُلَيْمَان الْقزْوِينِي روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي
المرجي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة كَبِيرَة شبه بليدَة صَغِيرَة بَين بَغْدَاد وهمذان بِالْقربِ من حلوان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد المرجي سكن الْموصل وَحدث بهَا يروي عَن السَّلِيل بن أَحْمد وَغَيره وَأَبُو الْقَاسِم نصر بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْخَلِيل المرجي سكن بعض آبَائِهِ الْموصل وَولد هُوَ بهَا يروي عَن أبي يعلى الْموصِلِي وَغَيره روى عَنهُ جمَاعَة آخِرهم أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن طوق م
قلت إِمَّا نسب إِلَى المرج وَهُوَ عمل كَبِير من أَعمال الْموصل يشْتَمل على قرى كَثِيرَة
المرجئ بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الْجِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى المرجئة وهم طَائِفَة من الْقَدَرِيَّة أَخذ اللَّفْظ من الأرجاء وَهُوَ التَّأْخِير والمرجئ من يُؤَخر الْعَمَل عَن الْإِيمَان وهم عدَّة فرق مِنْهُم من وَافق الْقَدَرِيَّة كالشبيبية أَتبَاع مُحَمَّد بن شبيب والصالحي والخالدي وهم من جملَة الْقَدَرِيَّة وَالَّذِي قَالَ مِنْهُم بالإرجاء دون الْقدر خمس فرق كفر بَعضهم بَعْضًا يذكرُونَ فِي تراجمهم إِن شَاءَ الله تَعَالَى م
المرجبي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْحَاء المملة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرحب والمنتسب إِلَيْهِ أَبُو نصر المظفر بن نظيف ابْن عبد الله المرحبي مولى بني هَاشم كَانَ قَاصا روى عَن القَاضِي أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَمُحَمّد بن مخلد الدوري وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأَزجيّ وَغَيره وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة
المرداري بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الالف رَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مردار وهم طَائِفَة من الْمُعْتَزلَة ينسبون إِلَى أبي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 194

مُوسَى عِيسَى بن صبح الملقب بالمرادر وَهُوَ صَاحب بشر بن الْمُعْتَمِر فِي فضائحه فَمن قَوْله إِن النَّاس قادرون على مثل الْقُرْآن وَأحسن مِنْهُ نظما وَفِي هَذَا إبِْطَال إعجاز الْقُرْآن وَمن اعْتقد هَذَا يكفر
المرداسنجي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال وَالسِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا ألف سَاكِنة وَفِي آخرهَا نون سَاكِنة وجيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرادسنجه وَهُوَ لقب جد أبي بكر مُحَمَّد بن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن مرداسنجة السلَامِي المرداسنجي شيخ مَسْتُور بغدادي سمع أَبَا الْخطاب بن البظر وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
المرزباني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَضم الزَّاي وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَرْزُبَان وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم أَبُو صَالح أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْمَرْزُبَان المرزباني أحد الْأُمَرَاء الْعَالمين كَانَ يخلف الْأَمِير بكتاش على سَمَرْقَنْد سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة يروي عَن أَبِيه وَمَات ببخارى منصرفا من الْحَج فِي جُمَادَى الأولى سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَأَبُو عبيد الله مُحَمَّد بن عمرَان بن مُوسَى ابْن عبيد الْكَاتِب المرزباني بغدادي صَاحب أَخْبَار وَرِوَايَة للآداب وَله تصانيف كَثِيرَة حَسَنَة روى عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَابْن دُرَيْد وَابْن الْأَنْبَارِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو عبد الله الصَّيْمَرِيّ وَأَبُو الْقَاسِم التنوخي وَأَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَغَيرهم ولد سنة سِتّ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة فِي شَوَّال م
المرزيني بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَكسر الزَّاي وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرزين وَهِي قري من بُخَارى مِنْهَا أَبُو حَفْص أَحْمد بن الْفضل المرزيني يلقب بحباب لَهُ رحْلَة إِلَى الْحجاز روى عَن الفضيل بن عِيَاض وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سُفْيَان

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 195

مَحْبُوب بن يَعْقُوب بن مُحَمَّد البُخَارِيّ وَمَات سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
المرسي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المرس وَهِي قَرْيَة نَحْو الْمَدِينَة مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الْقَاسِم بن إِسْمَاعِيل الْعلوِي المرسي الْمَدِينِيّ روى عَن أَبِيه عَن جده وَإِلَى المرسية مَدِينَة من بِلَاد الأندلس مِنْهَا أَبُو غَالب تَمام بن غَالب اللّغَوِيّ المرسي الأندلسي يعرف بِابْن التياني لَهُ كتاب مُصَنف فِي اللُّغَة
المرسي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرسية وَهِي مَدِينَة من بِلَاد الْمغرب هَكَذَا ضَبطه ابْن مَاكُولَا بِالضَّمِّ قَالَ السَّمْعَانِيّ وَكنت أسمع المغاربة يذكرُونَهُ بِالْفَتْح وَالله أعلم وَمِنْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين وَالْعُلَمَاء مِنْهَا أَبُو غَالب تَمام بن غَالب التياني المرسي اللّغَوِيّ ألف كتابا فِي اللُّغَة أحسن فِيهِ م
قلت قَول السَّمْعَانِيّ فِي هَذِه التَّرْجَمَة بِالضَّمِّ وَفِي الَّتِي قبلهَا بِالْفَتْح وهما وَاحِد لَا وَجه لَهُ فَإِن عَادَته فِي أَمْثَال هَذَا يذكر تَرْجَمَة وَاحِدَة وَيَقُول وَقيل بِالْفَتْح أَو بِالضَّمِّ أَو بِالتَّشْدِيدِ كَمَا تقدم آنِفا فِي المرتعي وَأما ميله إِلَى أَنَّهَا بِالْفَتْح فَغَرِيب جدا وَإِنَّمَا هِيَ بِالضَّمِّ وهما وَاحِدَة بالأندلس لَا غير وَمن يرَاهُ قد ذكر فِي التَّرْجَمَة الأولى مرسية بالأندلس فَبَقيَ الثَّانِيَة مرسية بالمغرب يظنّ أَن هَذِه غير تِلْكَ لَان الْعَادة جَارِيَة أَن يُقَال لبلاد العدوة الْمغرب وَيُقَال لبلد الأندلس فَهَذَا يُوهم لبسا وَدَلِيل أَنَّهُمَا مَدِينَة وَاحِدَة أَن الْمَنْسُوب إِلَيْهِمَا وَاحِد وَالله اعْلَم
المرعشي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرعش وَهِي بَلْدَة من بِلَاد الشَّام خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عمر عبد الله بن يزِيد الذهلي المرعشي حدث بِمصْر وروى عَنهُ أَبُو عفير وَإِلَى مرعش الْعلوِي وَهُوَ جد أبي جَعْفَر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 196

الْمهْدي بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم وَيعرف بناصر بن أبي حَرْب إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن وَيعرف بأميرك بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ وَهُوَ المرعش بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن أبي طَالب الْعلوِي المرعشي علوي فَاضل متميز ولد بدهستان وَنَشَأ بجرجان وَأقَام بِسَارِيَة مازندران وَسمع أَبَا يُوسُف عبد السَّلَام بن يُوسُف الْقزْوِينِي بِبَغْدَاد وَأَبا الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر الثَّقَفِيّ بِالْكُوفَةِ وَسمع بغَيْرهَا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته فِي صفر سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
المرغباني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء والغين الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرغبان وَهِي قَرْيَة من قرى كس ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَمْرو أَحْمد بن أبي البحتري الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن الْمروزِي المرغباني من أهل مرو سكن مرغبان فنسب إِلَيْهَا سمع أَبَا الْعَبَّاس المعداني وَأَبا الْفضل الحدادي وابا عَليّ زَاهِر بن أَحْمد السَّرخسِيّ وَغَيرهم سمع مِنْهُ جمَاعَة وَكَانَت وَفَاته بعد سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
المرغبوني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرغبون وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو حَفْص عمر بن الْمُغيرَة المرغبوني يروي عَن الْمسيب بن اسحاق وبحير بن النَّضر روى عَنهُ أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن نوح ابْن طريف البُخَارِيّ وَغَيره م
المرغيناني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا نون وَبعد الْألف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرغينان وَهِي مَدِينَة من مشاهير بِلَاد فرغانة خرج مِنْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن أَحْمد بن حَمْزَة بن مَأْمُون بن يُونُس المرغيناني سمع

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 197

بِمَكَّة أَبَا عَليّ الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الشَّافِعِي سمع مِنْهُ أَبُو الفتيان عمر بن ابي الْحسن الرواسِي الْحَافِظ وَغَيره
الْمركب بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء وَكسر الْكَاف الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة يُقَال هَذَا لمن يعْمل ركب السُّرُوج واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو أَحْمد عبيد الله بن عَليّ الْمركب الْبَغْدَادِيّ حدث عَن الْعَبَّاس بن يُوسُف الشكلي روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْخلال الْحَافِظ م
المرندي بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرند وَهِي مَدِينَة من بِلَاد أذربيجان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن الْأَزْهَر المرندي الْحَافِظ رجل فِي طلب الحَدِيث وروى عَن عَليّ بن جَابر الْموصِلِي الْأَزْدِيّ واسحاق ابْن سيار النصيبي روى عَنهُ أَبُو الْفضل الشَّيْبَانِيّ وَأَبُو الْوَفَاء الْخَلِيل بن المحسن ابْن مُحَمَّد المرندي فَقِيه شَافِعِيّ فَاضل سديد السِّيرَة تفقه بِبَغْدَاد على الإِمَام أبي اسحاق الشِّيرَازِيّ وَسمع أَبَا الْحُسَيْن بن النقور وَأَبا نصر الزَّيْنَبِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة وَتُوفِّي بِبَغْدَاد سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَخَمْسمِائة
المروالروذي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْوَاو وَبعدهَا الْألف والام وَالرَّاء المضمومة الثَّانِيَة وَالْوَاو الساكنة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مروالروذ وَيُقَال الْمروزِي أَيْضا وَهِي مَدِينَة حَسَنَة مَبْنِيَّة على نهر وَهِي من أشهر مدن خُرَاسَان بَينهَا وَبَين مرو الشاهجان أَرْبَعُونَ فرسخا وَالنّهر يُقَال لَهُ بالعجمية الروذ وينسب إِلَيْهَا خلق كثير مِنْهُم القَاضِي أَبُو حَامِد أَحْمد بن بشر بن حَامِد الْفَقِيه الشَّافِعِي المروالروذي كَانَ إِمَامًا فَاضلا تفقه على الإِمَام الْحسن النيهي وعَلى أبي المظفر السَّمْعَانِيّ وَصَارَت إِلَيْهِ الرحلة لتعلم الْفِقْه ولد سنة ثَلَاث وَخمسين واربعمائة وَقتل فِي وقْعَة الخوارزمشاهية بمرو فِي ربيع الأول سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 198

المروتي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْوَاو وَبعدهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذِي الْمَرْوَة قَالَ وَهِي قَرْيَة فِيمَا أَظن بِمَكَّة أَبُو الْمَدِينَة مِنْهَا حَرْمَلَة بن عبد الْعَزِيز بن البيع بن سُبْرَة الْجُهَنِيّ من أهل ذِي الْمَرْوَة يروي عَن ابيه عَن جده وَعَن عُثْمَان وَعمر ابْني مُضرس بن عُثْمَان الجهنيين روى عَنهُ أَحْمد بن عَمْرو بن السرج والْحميدِي وَغَيرهمَا
المرودي بِفَتْح الْمِيم وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرودة وَهُوَ جد أبي الْفضل مُحَمَّد بن أبي سعيد عُثْمَان بن اسحاق بن شُعَيْب بن الْفضل بن عَاصِم بن مرودة المرودي النَّسَفِيّ سمع مِنْهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَأثْنى عَلَيْهِ وَكَانَت وِلَادَته سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
الْمروزِي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْوَاو وَفِي آخراها زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرو الشاهجان خرج مِنْهَا جمَاعَة كَثِيرَة من الْعلمَاء لَا حَاجَة إِلَى ذكرهم لشهرتهم وببغداد درب يُقَال لَهُ درب الْمروزِي أَو محلّة المراوزة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله بن مُحَمَّد بن خلف بن عبد السَّلَام الْأَعْوَر الْمروزِي روى عَن عَليّ بن الْجَعْد وَيحيى بن هَاشم السمسار روى عَنهُ أَبُو عَمْرو السماك وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
الْمَرْوِيّ بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء وَفِي آخرهَا وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى مروة وَهِي مَدِينَة بالحجاز نَحْو وَادي الْقرى مِنْهَا أَبُو غَسَّان مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد الْمَرْوِيّ سمع بِالْبَصْرَةِ أَبَا خَليفَة الجُمَحِي روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عَبدُوس النسوي سمع مِنْهُ بالمروة
المرهبي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْهَاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرهبة وَهُوَ بطن من هَمدَان وَهُوَ مرهبة بن دعام بن مَالك بن صَعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن هَمدَان نزلُوا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 199

الْكُوفَة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عمر ذَر بن عبد الله بن زُرَارَة الْهَمدَانِي المرهبي من عباد أهل الْكُوفَة روى عَن سعيد بن جُبَير وَعبد الله بن شَدَّاد ابْن الْهَاد روى عَنهُ مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَغَيره
المريدي بِضَم الْمِيم وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة اشْتهر بهَا عَرَفَة المريدي حدث عَن أبي الْعَلَاء النجراني روى عَنهُ عوذ بن عمَارَة الْبَصْرِيّ
المريسي بِفَتْح الْمِيم وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مريس وَهِي قَرْيَة بِمصْر هَكَذَا ذكره أَبُو سعد الآبي الْوَزير فِي كتاب النتف والطرف قَالَ السَّمْعَانِيّ وإليها ينْسب بشر المريسي وَهُوَ أَبُو عبد الرَّحْمَن بشر بن غياث المريسي مولى زيد بن الْخطاب اخذ الْفِقْه عَن أبي يُوسُف القَاضِي إِلَّا أَنه اشْتغل بالْكلَام وجرد القَوْل بِخلق الْقُرْآن وَحكي عَنهُ أَقْوَال شنيعة وَكَانَ مرجئا وَإِلَيْهِ تنْسب الطَّائِفَة المريسية من المرجئة وَكَانَ يَقُول إِن السُّجُود للشمس وَالْقَمَر لَيْسَ بِكفْر وَلكنه عَلامَة الْكفْر روى الحَدِيث عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَابْن عُيَيْنَة وَأبي يُوسُف القَاضِي وَغَيرهم وَمَات سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَقيل سنة تسع عشرَة
المريضي بِفَتْح الْمِيم وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَرِيض وَعرف بِهِ بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ ابو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الصَّباح المريضي الْعَطَّار يعرف بِابْن الْمَرِيض بغدادي سمع أَبَا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأَبا بكر بن أبي دَاوُد روى عَنهُ ابو مُحَمَّد الْخلال وَأَبُو الْحسن العتيقي وَغَيرهمَا وَمَات فِي رَجَب سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة م
المريني بِضَم الْمِيم وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مرين وَهِي من قرى مرو يُقَال لَهَا مرين دشت

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 200

مِنْهَا أَحْمد بن تَمِيم بن عباد بن سلم المريني الْمروزِي يروي عَن أَحْمد بن منيع وَعلي بن حجر مَاتَ فِي صفر سنة ثَلَاثمِائَة وَهُوَ ابْن اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين سنة م
المري بِفَتْح الْمِيم وَتَشْديد الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مر بن عَمْرو بن الْغَوْث من طَيء من وَلَده دَاوُد بن نصير الطَّائِي العابد والمرية بِفَتْح الْمِيم وَكسر الرَّاء وَتَشْديد الْيَاء تحتهَا نقطتان مَدِينَة عَظِيمَة من مدن الأندلس قَالَ ينْسب إِلَيْهَا المري وَفِي الْأَسْمَاء مر الْمُؤَذّن سمع عَمْرو بن فَيْرُوز الديلمي روى عَنهُ أَبُو صَالح الأحمسي
المري بِضَم الْمِيم وَتَشْديد الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة قبائل مِنْهَا مرّة غطفان وَهُوَ مرّة بن عَوْف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان مِنْهُم أَيُّوب بن سُلَيْمَان بن نصر بن مَنْصُور بن كَامِل المري الأندلسي يروي عَن أَبِيه وَبَقِي بن مخلد توفّي بهَا سنة عشْرين وثلاثمائة وَيحيى بن معِين بن عون بن زِيَاد بن بسطَام المري الإِمَام فِي الحَدِيث يروي عَن ابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك وهشيم وَابْن مهْدي وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو خَيْثَمَة وهما من أقرانه وَالْبُخَارِيّ وَغَيرهم وَهُوَ صَاحب الْجرْح وَالتَّعْدِيل ولد سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَة وَمَات لسبع بَقينَ من ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمِنْهَا مرّة بن الْحَارِث بن عبد الْقَيْس مِنْهُم صَالح بن بشير المري مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ يروي عَن ثَابت وَالْحسن وَابْن سِيرِين روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ غلب عَلَيْهِ الْخَيْر وَالصَّلَاح فَلم يحفظ الحَدِيث فخلط فَترك الِاحْتِجَاج بِهِ وَمِنْهَا مرّة بن كَاهِل بن نصر بن مَالك بن غطفان بن قيس ابْن جُهَيْنَة بطن مِنْهُم وَمِنْهَا إِلَى مرّة بن جَابر بن عَمْرو بن نهد بطن مِنْهُم الرَّاعِي المري وَلَيْسَ براعي الْإِبِل الشَّاعِر الْمَشْهُور وَمِنْهَا مر بن أد بن طابخة ابْن إلْيَاس بن مُضر أَبُو تَمِيم بن مر وَمِنْهَا مر بن عَمْرو بن الْغَوْث من طَيء

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 201

وَمِنْهَا مر بن يحابر بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بطن من هَمدَان وَمن هَمدَان أَيْضا مرّة بن الْحَارِث بن سعد بن عبد الله بن ودَاعَة وَمِنْهَا مر بن خشين بن النمر بن وبرة من قضاعة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى مرّة بن عبيد بن مقاعس بن عَمْرو بن كَعْب بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم مِنْهُم الاحنف بن قيس بن مُعَاوِيَة بن حُصَيْن بن حَفْص بن عبَادَة بن النزال بن مرّة بن عبيد التَّمِيمِي ثمَّ السَّعْدِيّ ثمَّ المري من كبار التَّابِعين وساداتهم وَقد ذكره بَعضهم فِي الصَّحَابَة وَلَا يَصح جمع رياسة الدُّنْيَا وَالدّين
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مرّة بن ذهل بن شَيبَان مِنْهُم الْمثنى بن حَارِثَة بن سَلمَة ابْن ضَمْضَم بن سعد بن مرّة وَمِنْهُم بسطَام بن قيس بن مَسْعُود بن قيس بن خَالِد بن ذِي الجدين واسْمه عبد الله بن عَمْرو بن الْحَارِث بن همام بن مرّة الشَّيْبَانِيّ المري وَهُوَ أول من سمي من الْعَرَب بسطاما
المريقي بِضَم الْمِيم وَكسر الرَّاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا قَاف قَالَ هَكَذَا رَأَيْت هَذِه النِّسْبَة بِخَط شُجَاع بن فَارس الذهلي فِي تَارِيخ أبي بكر الْخَطِيب وَعرف بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن عبد الحميد المريقي بغدادي سمع عمر بن شبة النميري وَغَيره روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن جَعْفَر الْخرقِيّ وَغَيره وَمَات سنة خمسين وثلاثمائة وَهُوَ ثِقَة
- بَاب الْمِيم وَالزَّاي
-
المزاحمي بِضَم الْمِيم وَفتح الزَّاي وَبعد الْألف حاء مُهْملَة ثمَّ مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمُزَاحمَة وَهِي قَرْيَة من قرى رحبة مَالك بن طوق ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد مَحْمُود بن مُحَمَّد بن مَالك بن مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم المزاحمي سمع

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 202

بِبَغْدَاد القَاضِي أَبَا يُوسُف عبد السَّلَام بن مُحَمَّد الْقزْوِينِي روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَتُوفِّي حُدُود سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَأما الْحسن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن سعيد الْفَقِيه المزاحمي النَّيْسَابُورِي قَالَ ظَنِّي أَن جده اسْمه مُزَاحم فنسب إِلَيْهِ تفقه على الْأُسْتَاذ ابي الْقَاسِم الْقشيرِي وَسمع مُحَمَّد بن يَعْقُوب أَبَا الْعَبَّاس وأقرانه سمع مِنْهُ الْحَاكِم ابو عبد الله فِي شعْبَان سنة خمس وَخمسين وثلاثمائة م
المزدكي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الزَّاي وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا كَاف وَهُوَ اسْم رجل خرج أَيَّام قباد بن فَيْرُوز وَالِد كسْرَى انوشروان ملك الْعَجم وأباح النِّسَاء وَالْأَمْوَال وَأَجَازَ فعل مَا يشتهيه الْإِنْسَان وَكثر أَتْبَاعه وَعظم أمره فَلَمَّا مَاتَ قباد قَتله أنوشروان لما ملك وَقتل من أَصْحَابه خلقا كثيرا لَا يُحصونَ وَبَقِي على اعتقادة جمع ينسبون إِلَيْهِ
المزرد بِضَم الْمِيم وَفتح الزَّاي وَكسر الرَّاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذَا لقب يزِيد بن ضرار بن حَرْمَلَة بن صَيْفِي بن إِيَاس الشَّاعِر أخي الشماخ بن ضرار ولقب مزردا بقوله
(فَقلت تزردها عبيد فإنني ... لزرد الموَالِي فِي السنين مزرد)
المزرفي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الزَّاي وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المزرفة وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة بِالْقربِ من بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْهَيْثَم خَالِد بن أبي يزِيد وَقيل يزِيد المزرفي يروي عَن شُعْبَة وَحَمَّاد بن زيد ومندل بن عَليّ وَغَيرهم روى عَنهُ مُحَمَّد بن اسحاق الصغاني وعباس الدوري وَغَيرهمَا
المزرنكني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الزَّاي وَفتح الرَّاء وَسُكُون النُّون وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مزرنكن وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن طَلْحَة بن سُلَيْمَان الْمرَادِي العابد المزرنكني

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 203

من أهل بُخَارى يروي عَن عبد الصَّمد بن الْفضل وَحَمَّاد بن ذِي النُّون روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن حَفْص بن أسلم البُخَارِيّ وَتُوفِّي سنة تسع وَعشْرين وثلاثمائة
الْمُزَكي بِضَم الْمِيم وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا كَاف مُشَدّدَة يُقَال هَذَا لمن يُزكي الشُّهُود ويبحث عَن حَالهم ويعرفه القَاضِي واشتهر بِهَذَا بَيت كَبِير بنيسابور مِنْهُم جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى الْمُزَكي شيخ نيسابور فِي عصره وَكَانَ من الْعباد الْمُجْتَهدين كثير الْحَج سمع مُحَمَّد بن اسحاق بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وَغَيرهمَا ورحل فِي طلب الحَدِيث فَسمع بالعراق والحجاز وبخراسان وَغَيرهَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو نعيم الْحَافِظ وَتُوفِّي غرَّة شبعان سنة اثْنَتَيْ وَسِتِّينَ وثلاثمائة
المزلق بِضَم الْمِيم وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا لَام مُشَدّدَة وقاف عرف بِهَذَا أَبُو بشر بكر بن الحكم المزلق التَّمِيمِي الْيَرْبُوعي صَاحب الْحسن الْبَصْرِيّ يروي عَن ثَابت وَيزِيد الرقاشِي روى عَنهُ أَبُو عُبَيْدَة الْحداد وحرمى بن عمَارَة
المزنويي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الزَّاي وَضم النُّون بعْدهَا وَاو سَاكِنة وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد يُقَال لَهَا مزنوي مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس الْفضل بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الدهْقَان يروي عَن ابي بكر مُحَمَّد بن ادريس الْمَكِّيّ وقعنب بن مُحرز وَأبي سعيد الْأَشَج روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن علْبَاء الْخُزَاعِيّ وَمُحَمّد بن جَعْفَر الكبوذنجكثي م
الْمُزنِيّ بِضَم الْمِيم وَسُكُون الزَّاي وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مزن وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن العزيار يروي عَن عَليّ بن الْحسن البكندي وجعفر بن مُحَمَّد بن مسْعدَة السَّمرقَنْدِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْأَشْعَث الكبوذنجكثي وَغَيره

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 204

الْمُزنِيّ بِضَم الْمِيم وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة لولد عُثْمَان وَأَوْس ابْني عَمْرو بن أد بن طابخة بن إلْيَاس بن مُضر نسبوا إِلَى مزينة بنت كلب بن وبرة أم عُثْمَان وَأَوْس وهم قَبيلَة كَبِيرَة مِنْهَا عبد الله بن مُغفل الْمُزنِيّ لَهُ صُحْبَة وَمَعْقِل والنعمان وسُويد بَنو مقرن الْمُزنِيّ لَهُم صُحْبَة وَأَبُو إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل بن يحيى الْمُزنِيّ الْمصْرِيّ صَاحب الشَّافِعِي وَأما أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن الْعيزَار الْمُزنِيّ فَإِنَّهُ نسب إِلَى قَرْيَة مزنة وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد وتحرك النِّسْبَة إِلَيْهَا يروي عَن عَليّ بن الْحسن البيكندي روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْأَشْعَث
المزوق بِضَم الْمِيم وَفتح الزَّاي وَكسر الْوَاو الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى التزويق ودهن الْأَشْيَاء وَعرف بهَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن حَاتِم المزوق الْبَغْدَادِيّ روى عَن الْعَلَاء بن عَمْرو الْحَنَفِيّ وَالْحسن بن بشر بن مُسلم البَجلِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد الْحَلِيمِيّ وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَسبعين
المزيزي بِفَتْح الْمِيم وبالياء تحتهَا نقطتان بَين الزايين الخفيفتين هَذِه النِّسْبَة إِلَى مزيز وَهُوَ جد اسحاق بن إِبْرَاهِيم بن مزيز السَّرخسِيّ يروي عَن مغيث بن بديل عَن خَارِجَة كتاب الْقرَاءَات لخارجة وَغير ذَلِك
المزين بِضَم الْمِيم وَفتح الزَّاي وَتَشْديد الْيَاء الْمَكْسُورَة تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون يُقَال هَذَا لمن يحلق الشّعْر واشتهر بِهِ ابو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الصُّوفِي الْمَعْرُوف بالمزين صحب سهل بن عبد الله التسترِي والجنيد ابْن مُحَمَّد وَغَيرهمَا وَمَات بِمَكَّة مجاورا سنة ثَمَان وَعشْرين وثلاثمائة
المزيني بِضَم الْمِيم وَفتح الزَّاي وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مزينة ومزين فَأَما مزينة فقد تقدم فِي الْمُزنِيّ وَقد ينْسب مزيني وَأما مزين فَهُوَ جد يحيى بن إِبْرَاهِيم بن مزين المزيني مولى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 205

آل عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ يروي عَن مطرف والقعنبي توفّي سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
المزيناني بِفَتْح الْمِيم وَكسر الزَّاي وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح النُّون وَبعد الْألف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مزينان وَهِي بليدَة من آخر حد خُرَاسَان إِذا خرجت إِلَى الْعرَاق ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن معقل الْكَاتِب السِّرّ خسي المزيناني كَانَ من سرخس وَسكن مزينان فنسب إِلَيْهَا سمع بسرخس أَبَا لبيد مُحَمَّد بن إِدْرِيس الشَّامي وببغداد أَبَا بكر بن أبي دَاوُد السجسْتانِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة
الْمزي بِكَسْر الْمِيم وَالزَّاي الْمُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المزة وَهِي قَرْيَة من قرى دمشق قريبَة مِنْهَا سمع بهَا أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
- بَاب الْمِيم وَالسِّين الْمُهْملَة
-
المساحقي بِضَم الْمِيم وَفتح السِّين وَبعد الْألف حاء مُهْملَة وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مساحق وَهُوَ جد عبد الْجَبَّار بن سعيد بن سُلَيْمَان ابْن نَوْفَل بن مساحق المساحقي مدنِي يروي عَن ابْن أبي الزِّنَاد وَغَيره روى عَنهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَغَيره وَكَانَ ثِقَة
المسافري بِضَم الْمِيم وَفتح السِّين وَبعد الْألف فَاء وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مُسَافر وَهُوَ جد أبي بكر مُحَمَّد بن أبي تُرَاب أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن بن مهْدي بن مُسَافر الطوسي النوقاني المسافري ونوقان إِحْدَى مدينتي طوس من أَوْلَاد الْمُحدثين سمع أَبَا بكر خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله واصطحبا كثيرا وَتُوفِّي ببخارى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 206

منتصف صفر سنة سبع وَخمسين وثلاثمائة وَيُقَال لأولاده لكل مِنْهُم مسافري
المتتايلي بِفَتْح الْمِيم وَالسِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا لَام عرف بهَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن حمويه بن سهل المسايلي الاستراباذي يروي عَن مُحَمَّد بن جِبْرِيل وَالْحُسَيْن بن بنْدَار وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله الطلقي
المسبحي بِضَم الْمِيم وَفتح السِّين وَكسر الْبَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَعرف بِهِ مُحَمَّد بن عبيد الله بن أَحْمد بن إِدْرِيس المسبحي صَاحب التَّارِيخ يعرف بمختار المسبحي صَاحب تَارِيخ المغاربة ومصر وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن يحيى بن دَاوُد بن سُلَيْمَان بن مسبح الْبَغْدَادِيّ الْأَعْرَج المسبحي يروي عَن أبي عرُوبَة الْحَرَّانِي وَأبي خَليفَة الجُمَحِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله بن مندة وَغَيره وَتُوفِّي سنة خمسين وثلاثمائة
المسبعي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الْحَاء عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المسبعة وَيُقَال لَهُم السبعية أَيْضا لأمرين أَحدهمَا قَوْلهم بسبعة أَئِمَّة فِي كل دور من الزَّمَان من غير أَن يَنْتَهِي ذَلِك إِلَى قيام أَو فنَاء الْعَالم وَالثَّانِي قَوْلهم إِن تدابير الْعَالم منوطة بالكواكب السَّبْعَة وَقَالُوا الْأَشْيَاء السبعية كَثِيرَة فَإِن السَّمَوَات سبع وَالْأَرضين سبع والبحار سَبْعَة وَالْأَيَّام سَبْعَة
المستدركي بِضَم الْمِيم وَسُكُون السِّين وَفتح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الدَّال وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى الطَّائِفَة الْمَعْرُوفَة بالمستدركية من الْفرق النجارية وَكَانُوا على قَول الزعفرانية ثمَّ استدركوا فَقَالُوا يجب القَوْل بِخلق الْقُرْآن لأَنا قُلْنَا إِنَّه غير الله وَمَا كَانَ غير الله فَهُوَ مَخْلُوق وَقَالُوا إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد قَالَ لأَصْحَابه الْقُرْآن مَخْلُوق بِهَذِهِ الْعبارَة وَمن لم يقل إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 207

هَذَا فَهُوَ كَافِر واستدرك عَلَيْهِم طَائِفَة مِنْهُم فَقَالُوا إِن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَشَارَ إِلَى خلق الْقُرْآن وَلَا نقُول إِنَّه قَالَ الْقُرْآن مَخْلُوق بِهَذِهِ الْعبارَة وَكفر كل فرقة صاحبتها وَقَالَت المستدركية إِن أَقْوَال مخالفيهم كلهَا كفر وضلال حَتَّى لَو قَالَ بعض مخالفيهم لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله فَهُوَ ضلال وبدعة وَكفر
المستعطف بِضَم الْمِيم وَسُكُون السِّين وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا فَاء هَذَا لقب أبي مُوسَى عِيسَى بن مهْرَان المستعطف الْبَغْدَادِيّ روى عَن عَمْرو بن جرير البَجلِيّ وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ وَغَيره كَانَ رجل سوء من شياطين الرافضة لَهُ مصنفات فِي تَكْفِير الصَّحَابَة رَضِي الله عَنْهُم
المستعيني بِضَم الْمِيم وَسُكُون السِّين وَفتح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى المستعين بِاللَّه أحد الْخُلَفَاء واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن العلاف وَيعرف بالمستعيني بغدادي حدث عَن عَليّ بن حَرْب وَالْحسن ابْن عَرَفَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ ويوسف بن عمر القواس وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وَمَات فِي شعْبَان سنة خمس وَعشْرين وثلاثمائة
المستغفري بِضَم الْمِيم وَسُكُون السِّين وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الْفَاء وَالرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المستغفر وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاس جَعْفَر بن مُحَمَّد بن المعتز بن مُحَمَّد بن المستغفر النَّسَفِيّ المستغفري خطيب نسف كَانَ فَقِيها فَاضلا ومحدثا مكثرا صَدُوقًا حَافِظًا لَهُ تصانيف أحسن فِيهَا سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد غُنْجَار وزاهر بن أَحْمد السَّرخسِيّ وَأَبا الْهَيْثَم الْكشميهني وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو مَنْصُور السَّمْعَانِيّ وَأَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الْملك القَاضِي وَغَيرهمَا وَلم يكن بِمَا وَرَاء

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 208

النَّهر فِي عصره مثله وَكَانَت وِلَادَته سنة خمسين وثلاثمائة وَمَات سلخ جُمَادَى الأولى سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة بنسف
الْمُسْتَمْلِي بِضَم الْمِيم وَسُكُون السِّين وَفتح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْمِيم وَفِي آخرهَا لَام يُقَال هَذَا لمن يستملي على الْعلمَاء وَعرف بِهِ كثير مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبان بن وَزِير الْمُسْتَمْلِي الْبَلْخِي كَانَ يستملي على وَكِيع ابْن الْجراح وَكَانَ أحد حفاظ الحَدِيث ومتقنيهم روى عَن مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ وَعبد الرَّزَّاق وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهم روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَإِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي وَالْبَغوِيّ وَمَات سنة أَربع أَو خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
المستيناني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون السِّين وَكسر التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح النُّون وَبعد الْألف نون أُخْرَى هَذِه النِّسْبَة إِلَى مستينان قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى بَلخ واشتهر بهَا عمر بن عبيد بن الْخضر بن مُوسَى المستيناني يروي عَن ابي الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله الخليلي روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْحَافِظ وَمَات بعد سنة عشْرين وَخَمْسمِائة م
المسدي بِضَم الْمِيم وَفتح السِّين وَكسر الدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة لمن يعْمل السّديّ للثياب السقلاطونية بِبَغْدَاد وَعرف بهَا أَبُو غَالب الْمُبَارك بن عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْقَزاز المسدي الْبَغْدَادِيّ شيخ صَالح سمع أَبَا مُحَمَّد التَّمِيمِي وطرادا الزَّيْنَبِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة ارْبَعْ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
الْمَسْرُوقي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون السِّين وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مسورق وَهُوَ جد أبي عِيسَى مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن مَسْرُوق الْكِنْدِيّ الْمَسْرُوقي روى عَن أبي أُسَامَة والمؤمل

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 209

ابْن إِسْمَاعِيل وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن أبي حَاتِم وابوه وَغَيرهمَا
المسعري بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون السِّين وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مسعر وَهُوَ جد أبي أَحْمد عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان ابْن مسعر المسعري الْبَغْدَادِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْعَبَّاس الْبَاهِلِيّ وَالْحسن بن أبي الرّبيع الْجِرْجَانِيّ روى عَنهُ أَبُو أَحْمد الْحُسَيْن بن عَليّ التَّمِيمِي الْمَعْرُوف بحسينك النَّيْسَابُورِي وَعبيد الله بن مُحَمَّد بن مسعر المسعري الْبَغْدَادِيّ حدث عَن عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري روى عَنهُ ابو زيد الْحُسَيْن بن الْحسن بن عَامر الْكُوفِي
المَسْعُودِيّ بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون السِّين وَضم الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَسْعُود وَالِد عبد الله بن مَسْعُود ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو العميس عتبَة بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود الْهُذلِيّ المَسْعُودِيّ أَخُو عبد الرَّحْمَن المَسْعُودِيّ يروي عَن إِيَاس بن سَلمَة بن الْأَكْوَع روى عَنهُ وَكِيع واهل الْكُوفَة وَأما أَخُوهُ عبد الرَّحْمَن فاختلط فِي آخر عمره اختلاطا شَدِيدا فاختلط حَدِيثه الْقَدِيم بالجديد فَترك وَمَات سنة سِتِّينَ وَمِائَة وَأما مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن أَحْمد بن مَسْعُود بن عَمْرو المَسْعُودِيّ فنسب إِلَى جده الْأَعْلَى من أهل استراباذ رَحل فِي طلب الحَدِيث فيروي عَن أبي خَليفَة الجُمَحِي وَأبي يعلى الْموصِلِي وَغَيرهمَا مَاتَ بعد الْخمسين والثلاثمائة وَأَخُوهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس كَانَ فَقِيها رَحل إِلَى الْعرَاق وَغَيرهَا وروى عَن أبي يعلى الْموصِلِي أَيْضا وَأبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَغَيرهمَا قيل إِنَّه حدث من تصانف أَخِيه من غير أَن يكون لَهُ فِيهَا سَماع وَمَات بعد السّبْعين والثلاثمائة
المسكيني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون السِّين وَكسر الْكَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مِسْكين بن الْحَارِث الْمصْرِيّ صَاحب الشَّافِعِي وتلميذه من أَوْلَاده أَبُو الْحسن عبد الْملك بن الْفَقِيه أبي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 210

مُحَمَّد عبد الله بن عَمْرو بن حميد بن مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر بن الْحَارِث بن مِسْكين ابْن الْحَارِث الْفَقِيه الشَّافِعِي الْمصْرِيّ المسكيني سمع أَبَاهُ روى عَنهُ عبد الْعَزِيز النخشبي وَقَالَ كَانَ ثِقَة فِي الحَدِيث ولد فِي صفر سنة إِحْدَى وَسبعين وثلاثمائة وَتُوفِّي بعد سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة إِن شَاءَ الله تَعَالَى
المسكي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون السِّين وَفِي آخرهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمسك وَبيعه وَالتِّجَارَة فِيهِ واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سعيد مُحَمَّد ابْن هَارُون بن مَنْصُور المسكي النَّيْسَابُورِي من أَعْيَان أَصْحَاب الحَدِيث سمع مُحَمَّد بن يحيى والدوري والدبري وَغَيرهم روى عَنهُ الْحفاظ أَبُو عَليّ وَأَبُو الْحُسَيْن وَأَبُو أَحْمد وَغَيرهم وَمَات فِي الْمحرم سنة سبع عشرَة وثلاثمائة
المسلمي بِضَم الْمِيم وَسُكُون السِّين وَكسر اللَّام وَالْمِيم الثاينة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمسلمَة وَجَمَاعَة بِبَغْدَاد من أَوْلَاد رَئِيس الرؤساء وأقربائه يعرف كل مِنْهُم بِابْن الْمسلمَة وينسب المسلمي مِنْهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن الْحُسَيْن بن عبيد بن خَالِد بن الرفيل المسلمي الْمَعْرُوف بِابْن الْمسلمَة أسلم الرفيل على يَد عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ وَكَانَ أَبُو جَعْفَر كثير السماع ثِقَة صَدُوقًا سمع أَبَا طَاهِر المخلص وَعِيسَى بن عَليّ الْوَزير وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَخرج لَهُ الأمالي واستملى عَلَيْهِ وروى عَنهُ أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن ايوب الْهَمدَانِي وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته فِي ربيع الأول سنة خمس وَسبعين وثلاثمائة وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة خمس وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الْمسلي بِضَم الْمِيم وَسُكُون السِّين وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى مسلية بن عَامر بن عَمْرو بن عِلّة بن خلد بن مَالك بن أدد وَمَالك هُوَ مذْحج وَهِي قَبيلَة كَبِيرَة من مذْحج ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم تَمِيم بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 211

طرفَة الْمسلي يروي عَن عدي بن حَاتِم الطَّائِي وَجَابِر بن سَمُرَة روى عَنهُ سماك بن حَرْب وَالْمُسَيب بن رَافع وَكَانَ من الثِّقَات مَاتَ سنة ثَلَاث أَو أَربع وَتِسْعين وَنزلت مسلية بِالْكُوفَةِ محلّة فنسبت إِلَيْهِم وينسب إِلَى هَذِه الْمحلة جمَاعَة لَيْسُوا من الْقَبِيلَة مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى بن النَّاقة الْمسلي كَانَ يسكن الْمحلة كَانَ فَاضلا شَاعِرًا سمع الحَدِيث الْكثير وَجمع كتابا فِيهِ سمع أَبَا الْبَقَاء المعمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الحبال وَأَبا الْغَنَائِم بن النَّرْسِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره
المسمعي هَذِه النِّسْبَة إِلَى مسمع بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون السِّين وَكسر الْمِيم الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة فَإِذا نسبت عكست فَكسرت الْمِيم الأولى وَفتحت الثَّانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المسامعة وَهِي محلّة بِالْبَصْرَةِ نزلها المسمعون فنسبت إِلَيْهِم وَمن الْمُحدثين المعروفين المنسوبين إِلَيْهَا أَبُو يعلى مُحَمَّد بن شَدَّاد ابْن عِيسَى المسمعي يعرف بزرقان أحد أَئِمَّة الْمُعْتَزلَة حدث عَن يحيى ابْن سعيد الْقطَّان وَأبي عَاصِم النَّبِيل وروح بن عبَادَة وَغَيرهم روى عَنهُ الْحُسَيْن بن صَفْوَان البردعي وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَغَيرهمَا وَكَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث وَمَات بِبَغْدَاد سنة ثَمَان أَو تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَبُكَيْر بن ابي السمط المسمعي مولى المسامعة بَصرِي يروي عَن قَتَادَة روى عَنهُ حبَان بن هِلَال وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم قلت قَول السَّمْعَانِيّ فِي مسمع أَنه بِفَتْح الْمِيم الأولى وَكسر الثَّانِيَة فَإِذا نسبت عكست لَيْسَ كَذَلِك فَإِن الْمَعْرُوف مسمع بِكَسْر الْمِيم الأولى وَفتح الثَّانِيَة وَكَذَلِكَ فِي النّسَب وَلَعَلَّه قد رأى فِي المسامعة الْمِيم مَفْتُوحَة وَالْمِيم الثَّانِيَة مَكْسُورَة فَظَنهُ كَذَلِك فِي الْمُفْرد وَالله أعلم
المسناني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون السِّين وَفتح النُّون وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مسنان قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا عمرَان ابْن الْعَبَّاس بن مُوسَى المسناني يروي عَن مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ وَمُحَمّد بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 212

فضل بن غَزوَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ مَكْحُول بن الْفضل النَّسَفِيّ وَغَيره وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة احدى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ م
المسندي بِضَم الْمِيم وَسُكُون السِّين وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمسند من الحَدِيث دون الْمُنْقَطع والمرسل وَعرف بِهِ أَبُو جَعْفَر عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن جَعْفَر بن الْيَمَان الْجعْفِيّ المسندي قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ يطْلب الْمسند وَيتْرك مَا سواهُ روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَعبد الرَّزَّاق وَأبي عَاصِم النَّبِيل روى عَنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَغَيرهم مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ م
المسوحي بِضَم الْمِيم وَالسِّين وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المسوح وَهُوَ جمع مسح وَلَعَلَّه لقب بِهِ على الضِّدّ لِأَنَّهُ كَانَ يدْخل الْبَادِيَة بإزار ورداء وَعرف بِهِ أَبُو عَليّ أَحْمد بن أَيُّوب المسوحي من كبار مَشَايِخ الصُّوفِيَّة صحب سريا السَّقطِي وَسمع ذَا النُّون الْمصْرِيّ روى عَنهُ جَعْفَر الْخُلْدِيِّ وَأَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ المسوحي أحد فضلاء شُيُوخ الصُّوفِيَّة يَحْكِي عَن بشر بن الْحَارِث روى عَنهُ الْجُنَيْد بن مُحَمَّد وَغَيره وَلم يكن لَهُ منزل يأوي إِلَيْهِ
المسوسي بِفَتْح الْمِيم وَالْوَاو بَين السينين الْمُهْمَلَتَيْنِ هَذِه النِّسْبَة إِلَى مسوس وَهِي من قرى مرو مِنْهَا أَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن مُحَمَّد بن حَازِم المسوسي رَحل إِلَى مصر فَحمل كتب الشَّافِعِي عَن الرّبيع ابْن سُلَيْمَان وَمَات سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ والخاقان مُحَمَّد بن سُلَيْمَان المسوسي الْمَعْرُوف بارسلان خَان ملك مَا وَرَاء جيحون إِلَى بِلَاد الصين ولد بِهَذِهِ الْقرْيَة فَكَانَ ينْسب إِلَيْهَا وَكَانَ بَينه وَبَين السُّلْطَان سنجر بن ملكشاه محاربات إِلَى أَن فلج بسمرقند وَبَطل فحصره سنجر وَأَخذه صلحا وَحمله إِلَى بَلخ فَمَاتَ بهَا سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَحمل إِلَى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 213

مرو فَدفن بهَا بمدرسته م
الْمسَيبِي بِضَم الْمِيم وَفتح السِّين وَالْيَاء الْمُشَدّدَة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد الْأَعْلَى وَعرف بِهِ ابو عبد الله مُحَمَّد بن اسحاق بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمسيب الْمسَيبِي مدنِي سكن بَغْدَاد روى عَن أَبِيه عَن نَافِع الْقرَاءَات ويروي الحَدِيث عَن يزِيد بن هَارُون وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَمُسلم ابْن الْحجَّاج وَغَيرهمَا وَمَات فِي ربيع الأول سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ بِبَغْدَاد م
المسيحي بِفَتْح الْمِيم وَكسر السِّين وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا الْحَاء الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَسِيح عَلَيْهِ السَّلَام وَالصَّلَاة وَالنَّصَارَى يَقُولُونَ لأَنْفُسِهِمْ المسيحي وَأما أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن يحيى بن دَاوُد ابْن سُلَيْمَان بن مسيح الْأَعْرَج الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالمسيحي فنسب إِلَى جده الْأَعْلَى يروي عَن ابي شُعَيْب الْحَرَّانِي وَأبي خَليفَة الجُمَحِي وَغَيرهمَا وَمَات سنة خمس وثلاثمائة قَالَ ورأيته بِالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة فِي تَارِيخ الْخَطِيب وَهُوَ الصَّوَاب
- بَاب الْمِيم والشين الْمُعْجَمَة
-
المشاط بِفَتْح الْمِيم والشين الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف طاء مُهْملَة هَذَا يُقَال لمن يعْمل الْمشْط وَعرف بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي طَالب المشاط الاستراباذي حدث عَن الْفضل بن الْعَبَّاس روى عَنهُ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ م
المشاطي بِفَتْح الْمِيم والشين الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف طاء مُهْملَة بعْدهَا يَاء النّسَب هَذِه النِّسْبَة إِلَى ابْن مشاط واشتهر بهَا أَبُو خَالِد يزِيد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 214

المشاطي مولى ابْن المشاط روى عَن عَليّ الْأَزْدِيّ روى عَنهُ سُفْيَان بن حبيب م
المشاني بِفَتْح الْمِيم والشين وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة كَبِيرَة شبه بليدَة فَوق البصة كَثِيرَة النخيل مَوْصُوفَة بِشدَّة الوخم ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد الْمَالِكِي المشاني يروي عَن أبي الْحُسَيْن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَسَّان الْبَصْرِيّ روى عَنهُ هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ
المشتلي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الشين وَفتح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفِي آخرهَا اللَّام هَذِه النِّسْبَة إِلَى مشتلة وَهِي من قرى اصبهان مِنْهَا عَامر ابْن حَمْدَوَيْه المشتلي الزَّاهِد روى عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وَشعْبَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن أَيُّوب وَعقيل بن يحيى
المشتولي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الشين وَضم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى مشتول وَهِي من قرى مصر مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن مُوسَى المشتولي من مَشَايِخ الصُّوفِيَّة
المشتويي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الشين وَضم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَحْمد بن مُحَمَّد المشتويي يروي عَن عمرَان بن مُوسَى السّخْتِيَانِيّ وَهُوَ من أهل جرجان م
قلت فَاتَهُ
المشجعي بِفَتْح الْمِيم وتسكين الشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْجِيم وَبعدهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مشجعَة بطن من قضاعة ينْسب إِلَيْهِ يعبوب وَيُقَال يَغُوث بن عَمْرو بن ضريس الْقُضَاعِي ثمَّ المشجعي رأى خَالِد ابْن الْوَلِيد وَشهد مَعَه حِصَار دمشق روى عَنهُ كتابا كتبه لَهُم
المشرفي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الشين وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْفَاء

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 215

هَذِه اللَّفْظَة تشبه النِّسْبَة وَهِي اسْم عرف بِهِ أَبُو المشرفي لَيْث روى عَن أبي معشر زِيَاد بن كُلَيْب وَالْحسن روى عَنهُ الثَّوْريّ وهشيم وَأَبُو المشرفي عَمْرو ابْن جَابر بن الازهر الْحِمْيَرِي وَقيل هُوَ أول من ولد بواسط
المشرفي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الشين وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْفَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مشرف وَهُوَ بطن من هَمدَان وَهُوَ مشرف بن زيد ابْن جشم بن حاشد بن خيران بن نوف بن هَمدَان مِنْهُم الضَّحَّاك بن شرَاحِيل المشرفي يروي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ روى عَنهُ حبيب بن أبي ثَابت وَالزهْرِيّ وَغَيرهمَا
المشرقي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الشين وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مشرق قَالَ وظني أَنه بطن من هَمدَان ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم عريب بن يزِيد المشرقي الْهَمدَانِي يروي المقاطيع يروي عَنهُ عبد الْجَبَّار بن الْعَبَّاس الشَّامي وَالضَّحَّاك بن شرَاحِيل المشرقي يروي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وحبِيب بن أبي ثَابت وَغَيرهمَا قلت قد قيد السَّمْعَانِيّ هَذِه التَّرْجَمَة وَالَّتِي قبلهَا تقييدا غير صَحِيح فَإِنَّهُ قَالَ فِي الأولى وَفِي آخرهَا فَاء وَلَيْسَ كَذَلِك إِنَّمَا فِي آخرهَا قَاف وإليها ينْسب الضَّحَّاك المشرقي بِكَسْر الْمِيم وَفِي آخرهَا قَاف وَأما التَّرْجَمَة الثَّانِيَة وتقييدها بِفَتْح فَلَيْسَ بِصَحِيح إِنَّمَا هُوَ بِالْكَسْرِ وَفِي آخرهَا قَاف وَهِي الأولى بِعَينهَا وَلِهَذَا ذكر فِي الترجمتين الضَّحَّاك بن شرَاحِيل المشرقي فَلَو ركب من الترجمتين تَرْجَمَة وَاحِدَة بِأَن يكسر أَولهَا وَيجْعَل فِي آخرهَا قافا لأصاب وَالله أعلم
المشرقي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الشين وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مشرق غُلَام كَانَ للسامانية ينْسب إِلَيْهِ أهل بَيت بِمَدِينَة كوفن كَانَ مِنْهُم جمَاعَة من أهل الْعلم والخواجكية أحدهم أَبُو المكارم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 216

عبد الْكَرِيم بن بدر بن عبد الله بن مُحَمَّد المشرقي الكوفني الْفَقِيه قَاضِي كوفن سمع أَبَا المظفر السَّمْعَانِيّ وَأَبا مُحَمَّد كامكار بن عبد الرَّزَّاق الأديب وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره
المشروقي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الشين وَضم الرَّاء وَبعد الْوَاو قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مشروق وَهِي بقْعَة بِالْيمن مِنْهَا معد يكرب المشروقي الْهَمدَانِي يروي عَن عَليّ وَابْن مَسْعُود روى عَنهُ أَبُو اسحاق الْهَمدَانِي
المشطاحي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الشين وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَبعد الْألف حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة عرف بهَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عَليّ بن عمر بن الْحُسَيْن ابْن عَليّ بن الْحسن المشطاحي سمع أَبَا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَابْن أبي دَاوُد وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابو الْحسن بن الْبَيْضَاوِيّ وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن سعدون الْموصِلِي توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة م
المشظي بِكَسْر الْمِيم وَفتح الشين وَفِي آخرهَا ظاء مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مشظ وَهُوَ اسْم لجد البياع ابْن قيس بن مَالك بن مَخْزُوم بن سُفْيَان بن المشظ واسْمه عَوْف بن عَامر المدمم بن عَوْف بن عَامر المشظي وَهُوَ بطن من كلب بن وبرة وَكَانَ يُغير على بكر بن وَائِل أَيَّام عَليّ رَضِي الله عَنهُ
المشغرائي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الشين وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَالرَّاء وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى مشغرا وَهِي قَرْيَة من قرى دمشق ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الجهم أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن طلاب الْقرشِي المشغرائي الدِّمَشْقِي سمع هِشَام بن عمار وَأحمد بن أبي الْحوَاري روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو حَاتِم بن حبَان وَغَيرهمَا وَكَانَت وَفَاته بعد الثلاثمائة
المشكاني بِضَم الْمِيم وَسُكُون الشين وَفتح الْكَاف وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مشكان وَهِي قَرْيَة من أَعمال روزراور من نواحي همذان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله خطيب

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 217

روزراور يروي عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن الْحسن بن يُونُس النهاوندي روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَ فَاضلا توفّي حُدُود سنة اربعين وَخَمْسمِائة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى الْجد وَعرف بهَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن غَالب بن مشكان الْمروزِي المشكاني روى عَن عبد الله ابْن مَحْمُود السَّعْدِيّ وَيحيى بن ساسويه وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن اسد بن مشكان الزوزني المشكاني الْفَقِيه سمع أَحْمد بن مَنْصُور الْمروزِي وَغَيره وَمُحَمّد بن النَّضر بن أَحْمد بن حبيب بن الزهر بن مشكان الْهِلَالِي المشكاني الْأَصْبَهَانِيّ يلقب بممشاذ يروي عَن الْحُسَيْن بن حَفْص وَبكر ابْن بكار وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد الْأَصْبَهَانِيّ
- بَاب الْمِيم وَالصَّاد الْمُهْملَة
-
المصاحفي بِفَتْح الْمِيم وَالصَّاد الْمُهْملَة وَبعد الْألف حاء مُهْملَة مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَصَاحِف وَهِي جمع مصحف واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن سليم وَقيل بن مُسلم المصاحفي بلخي لَعَلَّه كَانَ يكْتب الْمَصَاحِف فنسب إِلَيْهَا حدث عَن النَّضر بن شُمَيْل وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن شُمَيْل وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن صَالح بن سهل السّلمِيّ الترمذيان وَغَيرهمَا أَبُو حبيب مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى المصاحفي الجامعي سمع أَبَا يحيى سهل بن عمار الْعَتكِي وَغَيره وَكَانَ يكْتب الْمَصَاحِف ويوقفها وَكَانَت وَفَاته فِي صفر سنة احدى وَخمسين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَتِسْعين سنة وَأحمد بن عمر بن إِبْرَاهِيم المصاحفي يروي عَن مُحَمَّد ابْن خلف الْمروزِي روى عَنهُ ابو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَزِيَاد مولى سعد المصاحفي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 218

وَيُقَال مولى سعد صَاحب الْمَصَاحِف روى عَن ابْن عَبَّاس روى عَنهُ بكر ابْن مِسْمَار م
المصامدي بِفَتْح الْمِيم الصَّاد وَبعد الْألف مِيم ودال مُهْملَة مكسورتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى المصامدة وهم فِي أقْصَى الْمغرب لَهُم بِلَاد كَثِيرَة يُقَال لَهَا بِلَاد المصامدة ينْسب إِلَيْهِم كثير من الْعلمَاء
الصراثائي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الصَّاد وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا ثاء مُثَلّثَة وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى مصراثا وَهِي قَرْيَة بِجنب كلواذا من سَواد بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن عبد الله ابْن اسحاق المصراثائي الزَّاهِد سمع ابا بكر الْقطيعِي وَغَيره روى عَنهُ ابو بكر الْخَطِيب وَقَالَ نعم العَبْد كَانَ فضلا وديانة وَعبادَة مَاتَ سنة إِحْدَى عشرَة وَأَرْبَعمِائَة بقريته وَدفن فِيهَا
الْمصْرِيّ بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الصَّاد وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مصر وديارها وَسميت بِمصْر بن حام بن نوح عَلَيْهِ السَّلَام وينسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء وَلها تَارِيخ فِي أَهلهَا والواردين إِلَيْهَا وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن الْجراح بن النّحاس الْمصْرِيّ الْحَافِظ كَانَ أحد الْحفاظ الرحالين من الغرب إِلَى الشرق سمع بِمصْر والحجاز وَالشَّام والعراقين وخوزستان وأصبهان وَالْجِبَال وجرجان وخراسان سمع أَبَا الْعَبَّاس الدغولي وَأَبا نعيم الْجِرْجَانِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَمَات بنيسابور سنة سِتّ وَسبعين وثلاثمائة وَأما أَبُو مُوسَى يحيى بن مُوسَى بن أبي الْعَلَاء الْبَاهِلِيّ صَاحب الْمصْرِيّ فَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ يَبِيع الثِّيَاب المصرية فنسب إِلَيْهَا يروي عَن نَافِع روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْقطَّان وَعبد الرَّحْمَن ابْن مهْدي
المصطلقي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الصَّاد وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَكسر اللَّام

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 219

وَالْقَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى المصطلق واسْمه جذيمة بن سعد بن عَمْرو بن ربيعَة بن حَارِثَة بن عَمْرو بن عَامر بطن من خُزَاعَة مِنْهُم جوَيْرِية بنت الْحَارِث ابْن أبي ضرار بن مَالك بن جذيمة بن سعد الْمُصْطَلِقِيَّة اعتقها النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ونكحها وَمَاتَتْ سنة خمس وَخمسين
المصعبي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الصَّاد وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى رجلَيْنِ أَحدهمَا مُصعب بن الزبير بن الْعَوام ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة وَالثَّانِي مُصعب بن بشر بن فضَالة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بشر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُصعب بن بشر بن فضَالة المصعبي الْكِنْدِيّ الْمروزِي مُحدث مَشْهُور مَعْرُوف مرجوع إِلَيْهِ فِي بَلَده وَلم يكن ثِقَة فِي الحَدِيث مَعَ أَنه كَانَ يفهمهُ ويعرفه روى عَن مَحْمُود بن آدم واسحاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة من الْأَئِمَّة وَأَجْمعُوا على تَركه مِنْهُم أَبُو أَحْمد بن عدي وَأَبُو حَاتِم بن حبَان وَغَيرهمَا وَمَات سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى مُصعب جد طَاهِر بن الْحُسَيْن بن مُصعب الْقَائِد الْمَشْهُور الَّذِي قتل الْأمين وَشد أَمر الْخلَافَة لِلْمَأْمُونِ وشهرته تغني عَن ذكره وينسب هُوَ وَأَوْلَاده وَأَوْلَاد إخْوَته بِهَذِهِ النِّسْبَة وَبهَا يعْرفُونَ قَالَ عَوْف بن محلم الْحَرَّانِي أبياتا فِي عبد الله بن طَاهِر أَولهَا
(يَا ابْن الَّذِي دَان لَهُ المشرقان ... طرا وَقد دَان لَهُ المغربان)
وَمِنْهَا
(وَلم تدع فِي لمستمع ... إِلَّا لساني وبحسبي لِسَان)
(أَدْعُو إِلَى الله وأثني بِهِ ... على الْأَمِير المصعبي الهجان)
المصفر بِضَم الْمِيم وَفتح الصَّاد وَتَشْديد الْفَاء الْمَكْسُورَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذَا لقب أبي عبد الله وَقيل أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحجَّاج مولى الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الْهَاشِمِي وَقيل إِنَّه مخزومي وَقيل إِنَّه واسطي سكن بَغْدَاد روى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 220

عَن شُعْبَة والدراوردي وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَمْرو النَّاقِد وَالْفضل بن سهل الْأَعْرَج وَغَيرهمَا وَلم يكن ثِقَة وَكَانَ يتشيع وَمَات بعد سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ م
المصقلي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الصَّاد وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ مصقلة بن هُبَيْرَة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن عَليّ بن شُجَاع بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مسْهر بن عبد الْعَزِيز بن سليل بن عبد الله ابْن زَكَرِيَّا بن مصقلة بن هُبَيْرَة الشَّيْبَانِيّ المصقلي الصُّوفِي كَانَ من مشاهير الْمُحدثين رَحل إِلَى الْعرَاق والحجاز وخراسان وَتُوفِّي فِي ربيع الأول سنة ثَلَاث أَو اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين واربعمائة
المصمودي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الصَّاد وَضم الْمِيم الثَّانِيَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مصمودة وَهِي قَبيلَة من البربر من أهل الْمغرب ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد يحيى بن كثير اللَّيْثِيّ الْقُرْطُبِيّ المصمودي اصله من البربر وَهُوَ مولى بني لَيْث روى الْمُوَطَّأ عَن مَالك روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَاللَّيْث بن سعد وَغَيرهمَا وَعنهُ انْتَشَر مَذْهَب مَالك بالأندلس وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
المصِّيصِي بِكَسْر الْمِيم وَالصَّاد الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا صَاد مُهْملَة ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المصيصة مَدِينَة على سَاحل الْبَحْر ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن سعيد بن مُسلم المصِّيصِي رَحل إِلَى الْعرَاق وَسمع أَبَا عَاصِم النَّبِيل وَأَبا نعيم وَعبد الله بن مُوسَى وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي وَأَبُو عوَانَة يَعْقُوب بن اسحاق وابو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة وابو الْفَتْح نصر الله بن مُحَمَّد بن عبد الْقوي المصِّيصِي ولد باللاذقية وَنَشَأ بِالْمصِّيصَةِ ثمَّ انْتقل إِلَى صور ولد سنة نَيف وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة بِدِمَشْق

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 221

- بَاب الْمِيم وَالضَّاد الْمُعْجَمَة
-
الْمَضْرُوب بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الضَّاد وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة عرف بِهَذَا نوح بن مَيْمُون بن عبد الحميد بن أبي الرِّجَال الْعجلِيّ الْمروزِي سكن بَغْدَاد يُقَال لَهُ الْمَضْرُوب لضربة فِي وَجهه لَهَا أثر ظَاهر ضربه اللُّصُوص يروي عَن الثَّوْريّ وَمَالك روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبيد الْأَسدي الْهَمدَانِي وَغَيره وَمَات سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ م
المضري بِضَم الْمِيم وَفتح الضَّاد وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مُضر ابْن نزار وَهُوَ الشّعب الْمَعْرُوف الَّذِي تنْسب إِلَيْهِ قُرَيْش وَغَيرهَا وَهُوَ وَرَبِيعَة بن نزار صَرِيح ولد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم صلوَات الله عَلَيْهِمَا لَا خلاف فِي ذَلِك وينسب إِلَى مُضر من الْخلق الْعلمَاء وَغَيرهم مَا لَا يُحْصى مِنْهُم أَحْمد بن الْحسن المضري الْبَصْرِيّ روى عَن أبي عَاصِم وَعبد الصَّمد بن حسان روى عَنهُ عبد الْبَاقِي بن قَانِع وَسليمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ ضَعِيفا
- بَاب الْمِيم والطاء الْمُهْملَة
-
المطاعي بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء وَبعد الْألف عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مُطَاع سَمَّاهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُطَاعًا من وَلَده أَبُو مَسْعُود عبد الرَّحْمَن بن الْمثنى بن مُطَاع بن عِيسَى بن مُطَاع اللَّخْمِيّ المطاعي يروي عَن أَبِيه الْمثنى روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ
المطاميري بِفَتْح الْمِيم والطاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْمِيم الثَّانِيَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المطامير وَهِي ضَيْعَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 222

بحلوان الْعرَاق ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عبد الله بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صَالح التَّيْمِيّ المطاميري الْمَكِّيّ حدث بِمَكَّة عَن أبي الْقَاسِم عبيد الله بن أَحْمد السَّقطِي سمع مِنْهُ أَبُو الفتيان عمر بن عبد الْكَرِيم الرواسِي الْحَافِظ وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة فِي جُمَادَى الْآخِرَة
المطبخي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الطَّاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا خاء مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المطبخ أَو الشَّيْء الْمَطْبُوخ وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد سهل بن نصر بن إِبْرَاهِيم بن ميسرَة المطبخي الْبَغْدَادِيّ سمع حَمَّاد ابْن زيد وجعفر بن سُلَيْمَان وفضيل بن عِيَاض وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ عَبَّاس الدوري وَأحمد بن أبي خَيْثَمَة وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة
الْمُطَرز بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء وَكسر الرَّاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا زَاي يُقَال هَذَا لمن يطرز الثِّيَاب وَعرف بِهِ جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مُوسَى الْمُطَرز أصبهاني الأَصْل سكن بَغْدَاد وَولد بهَا سمع أَحْمد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْفرج الْخلال وَمُحَمّد بن عبد الله بن بحنت الدقاق وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا صَحِيح السماع وَكَانَت وِلَادَته فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَخمسين وثلاثمائة وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن يحيى بن أَيُّوب الْمُطَرز الشَّاعِر الْبَغْدَادِيّ مَشْهُور الشّعْر سائره فَمن قَوْله
(وَلما وقفنا بالصراة عَشِيَّة ... حيارى لتوديع ورد سَلام)
(وقفنا على رغم الحسود وكلنَا ... يفض عَن الأشواق كل ختام)
(وشوقني عِنْد الْوَدَاع عناقه ... فَلَمَّا رأى وجدي بِهِ وغرامي)
(تلثم مُرْتَابا بِفضل رِدَائه ... فَقلت هِلَال بعد بدر تَمام)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 223

(فقبلته فَوق اللثام فَقَالَ لي ... هِيَ الْخمر إِلَّا أَنَّهَا بفدام)
المطرفي بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء وَكسر الرَّاء المشدة وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مطرف وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الميمون مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مطرف وكنية مطرف أَبُو غَسَّان الْمَدِينِيّ بن دَاوُد بن مطرف بن عبد الله بن سَارِيَة وسارية مولى عمر بن الْخطاب من أهل عسقلان روى عَن ثَابت بن نعيم بن معن وَأبي ذهل عبد بن الْغَازِي وَبكر بن سهل وَغَيرهم وَكَانَ حَيا سنة أَرْبَعِينَ وثلاثمائة وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن هَارُون بن مطرف بن اسحاق المطرفي النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بِابْن أبي جَعْفَر سمع أَبَا الْأَزْهَر الْعَبْدي وَأحمد بن يُوسُف السّلمِيّ روى عَنهُ الاستاذ ابو الْوَلِيد الْقرشِي وَمَات سنة تسع عشرَة وثلاثمائة وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن مطرف بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حميد المطرفي الاستراباذي كَانَ من رُؤَسَاء استراباذ روى عَن اسحاق بن إِبْرَاهِيم الطلقي وابي سعيد الْأَشَج وَغَيرهمَا وروى عَنهُ أَحْمد بن الْمُهلب الاستراباذي وَمَات سنة ثَلَاثمِائَة وَابْنه أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مطرف بن مُحَمَّد بن عَليّ المطرفي الْمَعْرُوف بِأبي الْحُسَيْن بن أَحْمد الاستراباذي كَانَ فَاضلا عابدا روى عَن عمار بن رَجَاء وَالضَّحَّاك بن الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن الْحسن الْهَمدَانِي وَمَات سنة أَربع واربعين وثلاثمائة وَمن أَوْلَاده جمَاعَة ينسبون كَذَلِك
المطرفي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الطَّاء الْمُهْملَة وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْفَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مطرف وَهُوَ لقب عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ لقب بِهِ لحسنة حدث من أَوْلَاده جمَاعَة يُقَال لَهُم المطرفي م
المطرقي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الْفَاء قَاف هُوَ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عقبَة المطرقي مولى آل الزبير بن الْعَوام رَضِي الله عَنهُ وعماه

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 224

مُوسَى وَمُحَمّد بَنو عقبَة يُقَال لكل مِنْهُم مطرقي وَكَانَ مُوسَى ثِقَة وَله كتاب مغازي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
المطرودي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الطَّاء وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مطرود وَهُوَ فَخذ من سليم ينْسب إِلَيْهِ عبد الله بن سيدان المطرودي يروي عَن أبي ذَر وَحُذَيْفَة روى عَنهُ مَيْمُون بن مهْرَان وحبِيب بن أبي مَرْزُوق م
قلت لم يذكر نسب مطرود وَهُوَ مطرود بن مَالك بن عَوْف بن امْرِئ الْقَيْس بن بهيثه بن سليم بن مَنْصُور بطن من سليم
المطري بِفَتْح الْمِيم والطاء وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مطر وَهُوَ جد أبي عَمْرو مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مطر الْعدْل النَّيْسَابُورِي المطري كَانَ عَالما زاهدا سمع الحَدِيث الْكثير وَأفَاد النَّاس سمع إِبْرَاهِيم بن أبي طَالب وَمُحَمّد بن أَيُّوب الرَّازِيّ وَأَبا خَليفَة الجُمَحِي وجعفرا الْفرْيَابِيّ وَغَيرهم سمع مِنْهُ الْحَافِظ مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سِتِّينَ وثلاثمائة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى مطر بن شريك بن عَمْرو بن قيس بن شرَاحِيل بن مرّة بن همام بن مرّة بن ذهل بن شَيبَان أخي الحوفزان بن شريك مِنْهُم معن بن زَائِدَة بن عبد الله بن زَائِدَة بن مطر بن شريك الشَّيْبَانِيّ المطري قَالَ فِيهِ الشَّاعِر
(بَنو مطر يَوْم اللِّقَاء كَأَنَّهُمْ ... أسود لَهَا فِي غيل خفان أشبل)
المطلبي بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء الْمُشَدّدَة وَبعد اللَّام الْمَكْسُورَة بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمطلب بن عبد منَاف ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة من أَوْلَاده مِنْهُم الإِمَام مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن الْعَبَّاس بن عُثْمَان بن شَافِع بن السَّائِب ابْن عبيد بن عبد يزِيد بن هَاشم بن الْمطلب بن عبد منَاف الشَّافِعِي المطلبي رَضِي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 225

الله عَنهُ وشهرته تغني عَن ذكره
المطوعي بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء الْمُشَدّدَة وَكسر الْوَاو وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المطوعة وهم جمَاعَة فرغوا أنفسهم للغزو ومرابطة الثغور وقصدوا جِهَاد الْعَدو فِي بِلَادهمْ لَا إِذا قصد الْعَدو بِلَاد الْإِسْلَام وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو نصر مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه بن سهل بن يزْدَاد المطوعي الْمروزِي يروي عَن أبي دَاوُد السنجي وَأبي الموجه مُحَمَّد بن عَمْرو وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو عمر بن حيويه الخزاز وابو عَليّ الْحَافِظ النَّيْسَابُورِي وَغَيرهم وَتُوفِّي سنة تسع وَعشْرين وثلاثمائة وَأحمد بن تَوْبَة الْغَازِي المطوعي السّلمِيّ الْمروزِي الزَّاهِد فتح اسبيجاب فِي اربعين رجلا وَبهَا أَوْلَادهم يعْرفُونَ بأولاد الْأَرْبَعين يشار إِلَيْهِم روى عَن ابْن الْمُبَارك وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا وَمَات ببيكند روى عَنهُ اسحاق بن مَنْصُور وَعبد الله بن أَحْمد شبوية وَغَيرهمَا
المطهري بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء وَتَشْديد الْهَاء الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة وَرجل فَأَما الْقرْيَة فَهِيَ مطهر من أَعمال سَارِيَة مازندران وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا ابو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مُوسَى ابْن هَارُون بن الْفضل بن هَارُون بن يزِيد السروي المطهري الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه بِبَلَدِهِ على أبي مُحَمَّد بن أبي يحيى وببغداد على أبي حَامِد الاسفراييني وَصَارَ مفتي بَلَده وَإِلَيْهِ التدريس وَالْقَضَاء وَسمع أَبَا طَاهِر المخلص وَأَبا نصر الإسماعيل وَغَيرهمَا وَمَات فِي صفر سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة عَن مائَة سنة وَأما الرجل فَهُوَ جد أبي الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ بن سعيد بن مُحَمَّد ابْن المطهري بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عَليّ المطهر البُخَارِيّ سمع أَبَاهُ وَأَبا حَفْص عمر بن مَنْصُور بن خنب الْحَافِظ وَأَبا بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن حيدرة الْجَعْفَرِي وَغَيرهم وَلأبي سعد السَّمْعَانِيّ مِنْهُ اجازة وَتُوفِّي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 226

المطيبي بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المطيب وَهُوَ جد أبي مَنْصُور حَامِد بن مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر المطيب بن الْفضل بن إِبْرَاهِيم الْمَالِينِي المطيبي يروي عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الجباخاني الْبَلْخِي روى عَنهُ القَاضِي ابو عَاصِم مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد الْعَبَّادِيّ
المطيري بِفَتْح الْمِيم وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الرء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَطِيرَة وَهِي قَرْيَة من نواحي سر من رأى ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن يزِيد الصَّيْرَفِي المطيري حدث عَن الْحسن بن عَرَفَة وَعلي بن حَرْب وعباس الترقفي وعباس الدوري وَغَيرهم روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَأَبُو الْحُسَيْن بن جَمِيع وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة مَأْمُونا وَمَات فِي صفر سنة خمس وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
المطين بِضَم الْمِيم وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُشَدّدَة تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا نون هَذَا لقب أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان الْحَضْرَمِيّ الْكُوفِي وَإِنَّمَا لقب بِهِ لِأَن أَبَا نعيم الْفضل بن دُكَيْن مر بِهِ وَهُوَ يلْعَب مَعَ الصّبيان فِي الطين وَقد طينوه فَقَالَ لَهُ يَا مطين قد آن لَك أَن تسمع الحَدِيث فلقب بِهِ يروي عَن أَحْمد بن حَنْبَل وَعمر بن سَلامَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس بن عقدَة وَأَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَأَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيرهم وَله تصانيف وَكَانَ ثِقَة م
- بَاب الْمِيم والظاء الْمُعْجَمَة
-
المظالمي بِفَتْح الْمِيم والظاء وَكسر اللَّام بعد الْألف وَفِي آخرهَا مِيم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 227

هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الْمَظَالِم وَهُوَ الَّذِي ترفع إِلَيْهِ الظلامات فيرفعها وَعرف بهَا أَحْمد بن سَلمَة الْمَدَائِنِي المظالمي كَانَ صَاحب الْمَظَالِم يروي عَن مَنْصُور ابْن عمار روى عَنهُ أَبُو مُوسَى عِيسَى بن خشنام الْمَدَائِنِي الْمَعْرُوف بأترجة
المظهري بِضَم الْمِيم وَفتح الظَّاء وَالْهَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مظهر وَهُوَ جد معقل بن سِنَان بن مظهر بن عركي بن فتيَان الاشجعي المظهري لَهُ صُحْبَة وَشهد فتح مَكَّة وَقتل مَعَ أهل الْمَدِينَة يَوْم الْحرَّة قَتله أهل الشَّام سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والْحَارث بن مَسْعُود بن عَبدة بن مظهر بن قيس المظهري لَهُ صُحْبَة وَاسْتشْهدَ يَوْم الجسر
- بَاب الْمِيم وَالْعين الْمُهْملَة
-
المعاذي بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى معَاذ وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم بَيت كَبِير بخراسان مِنْهُم أَبُو وهب أَحْمد بن أبي زُهَيْر سهل بن سُلَيْمَان المعاذي حدث عَن عبد الْعَزِيز ابْن أبي رزمة روى عَنهُ ابو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر البسطامي وَغَيره وَأَبُو النَّضر سَلمَة بن أَحْمد بن سَلمَة بن أَحْمد بن سَلمَة بن مُسلم الذهلي المعاذي الأديب كَانَ جد جده سَلمَة بن مُسلم أَخا معَاذ بن مُسلم فَقيل لَهُ معاذي وإليهم تنْسب سكَّة مُسلم بنيسابور سمع أَبَا حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن بِلَال وَأَبا الْعَبَّاس الْأَصَم وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم ابو عبد الله وَقَالَ مَاتَ فِي شهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة وَأما أَبُو الْحُسَيْن معَاذ بن مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن بن معَاذ الْمعدل المعاذي فنسب إِلَى جده وَلَيْسَ من آل معَاذ بن مُسلم الْمُقدم ذكرهم كَانَ من الصَّالِحين سمع جَعْفَر بن أَحْمد بن نصر الْحَافِظ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 228

وَغَيره وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَهُوَ ابْن إِحْدَى وَتِسْعين سنة
المعاركي بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى معارك وَهُوَ جد أبي عَليّ الْحُسَيْن بن نصر بن المعارك المعاركي الْبَغْدَادِيّ حدث بِمصْر وَمَات فِي شعْبَان سنة احدى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة ثبتا م
المعاز بِفَتْح الْمِيم وَالْعين الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخهرازاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى رِعَايَة المعزى واشتهر بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن هَارُون المعاز الْبَغْدَادِيّ سمع أَبَا طَالب عمر بن إِبْرَاهِيم بن سعيد الزُّهْرِيّ روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَغَيره
الْمعَافِرِي بِفَتْح الْمِيم وَالْعين وَبعد الْألف فَاء مَكْسُورَة وَرَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المعافر بن يعفر بن مَالك بن الْحَارِث بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب ابْن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان قبيل ينْسب إِلَيْهِ كثير عامتهم بِمصْر مِنْهُم أَبُو شُرَيْح وَقيل أَبُو إِسْمَاعِيل ضمام ابْن إِسْمَاعِيل بن مَالك الْمعَافِرِي يروي عَن أبي قبيل وَغَيره روى عَنهُ يحيى بن بكير وسُويد بن سعيد وَغَيرهمَا وَكَانَ مولده سنة سبع وَتِسْعين وَتُوفِّي سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَأَبُو قبيل حييّ بن هَانِئ بن ناضر الْمعَافِرِي عقل مقتل عُثْمَان وَهُوَ بِالْيمن ورى عَنهُ عَمْرو بن الْحَارِث وَيزِيد بن أبي حبيب وَابْن لَهِيعَة وَاللَّيْث بن سعد وَغَيرهم وَمَات سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة وَلَيْسَ فِي الاسماء ناضر بالضاد العجمة غير ناضر جد أبي قبيل
المعاولي بِفَتْح الْمِيم وَالْعين الْمُهْملَة وَبعد الالف وَاو مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى المعاول وَهُوَ بطن من الأزد واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو يحيى مهْدي بن مَيْمُون المعاولي مَوْلَاهُم بَصرِي يروي عَن ابْن سِيرِين

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 229

روى عَنهُ وَكِيع وَغَيره وَمَات سنة احدى أَو اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة م
المعاوي بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين وَبعد الْألف وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى مُعَاوِيَة بن مَالك بن عَوْف بن عَمْرو بن عَوْف بن مَالك بن الْأَوْس بطن من الْأَنْصَار ثمَّ من الْأَوْس ينْسب إِلَيْهِم كثير مِنْهُم جَابر بن عتِيك شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَإِلَى مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان وفيمن ينْسب إِلَيْهِ كَثْرَة وَإِلَى مُعَاوِيَة الْأَصْغَر وَهُوَ مُعَاوِيَة بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن عنسبة بن أبي سُفْيَان صَخْر بن حَرْب بن أُميَّة وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِ أَبُو المظفر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن اسحاق بن الْحسن بن مَنْصُور بن مُعَاوِيَة المعاوي الابيوردي الشَّاعِر الأديب لَهُ ديوَان مَشْهُور كتب رقْعَة إِلَى أَمِير الْمُؤمنِينَ المستظهر بِاللَّه وعَلى رَأسهَا الْخَادِم المعاوي فحك الْخَلِيفَة الْمِيم من المعاوي ورد الرقعة فَصَارَ الْخَادِم العاوي سمع الأبيوردي أَبَا الْقَاسِم إِسْمَاعِيل ابْن مسْعدَة الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبا الْفضل بن خيرون وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم القَاضِي أَبُو بكر بن الشهرزوري بالموصل وَغَيره
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى مُعَاوِيَة الأكرمين بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث ابْن مُعَاوِيَة بن ثَوْر بن مرتع بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر وَهُوَ كِنْدَة بطن كَبِير من كِنْدَة ينْسب إِلَيْهِ خلق عَظِيم وَفِيه عدَّة بطُون مِنْهُم الْأَشْعَث بن قيس بن معد يكرب بن مُعَاوِيَة بن جبلة بن عدي بن ربيعَة بن مُعَاوِيَة الأكرمين
المعبدي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى أم معبد الْخُزَاعِيَّة وَعرف بذلك أَبُو بكر مُحَمَّد بن فَارس بن حمدَان بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن صبح بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الرَّزَّاق بن معبد العطشي وَيعرف بالمعبدي قَالَ الْخَطِيب الْحَافِظ ابو بكر كَانَ يذكر أَنه من ولد أم معبد روى عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد القلانسي الرَّمْلِيّ ومخلد بن جَعْفَر الباقرحي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 230

وَأَبُو بكر البرقاني وابو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم قَالَ ابو نعيم كَانَ رَافِضِيًّا غاليا وَكَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة احدى وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى معبد بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِ أبوعبد الله مُحَمَّد بن أبي مُوسَى عِيسَى بن أَحْمد بن مُوسَى المعبدي من ولد معبد بن الْعَبَّاس انْتَهَت إِلَيْهِ رياسة العباسيين فِي وقته سمع جعفرا الْفرْيَابِيّ روى عَنهُ ابْنه أَحْمد وَأما المعبدية من الْخَوَارِج فانتسبوا إِلَى معبد وهم من الثعالبة وَكَانُوا يرَوْنَ أَخذ الزكوات من عبيدهم إِذا استغنوا ويعطونهم مِنْهَا إِذا افتقروا ثمَّ ندموا على هَذِه القَوْل وَقَالُوا أَخْطَأنَا وَلم يتبرأوا مِمَّن قَالَ بِهِ
الْمعبر بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين وَكسر الْبَاء الْمُشَدّدَة الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء يُقَال هَذَا لمن يعبر الرُّؤْيَا واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله عُثْمَان ابْن عبد الله الْمعبر الْفراء وَيُقَال أَبُو عَمْرو حدث عَن ابيه روى عَنهُ زَكَرِيَّا بن يحيى السَّاجِي
المعبري مثل مَا قبله إِلَّا أَن فِي آخِره يَاء النِّسْبَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى معبر وَهُوَ فِي نسب معقل بن يسَار بن عبد الله بن معبر بن حراق الْمُزنِيّ المعبري إِلَيْهِ ينْسب نهر معقل بِالْبَصْرَةِ
المعتري بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى معتر وَهُوَ بطن من طَيء وَهُوَ معتر بن بولان بن عَمْرو بن الْغَوْث
المعتزلي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفِي آخرهَا زَاي ثمَّ لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى الاعتزال وَهُوَ الاجتناب وانما سموا بِهَذَا الِاسْم لِأَن وَاصل بن عَطاء كَانَ يجلس إِلَى الْحسن الْبَصْرِيّ فَلَمَّا ظهر الِاخْتِلَاف وَقَالَت الْخَوَارِج بتكفير مرتكبي الْكَبَائِر وَقَالَت الْجَمَاعَة بِأَنَّهُم مُؤمنُونَ وَإِن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 231

فسقوا بالكبائر خرج وَاصل بن عَطاء عَن الْفَرِيقَيْنِ وَقَالَ إِن الْفَاسِق من هَذِه الْأمة لَا مُؤمن وَلَا كَافِر منزلَة بَين منزلتين فطرده الْحسن عَن مَجْلِسه فاعتزل عَنهُ وَجلسَ إِلَيْهِ عَمْرو بن عبيد قيل لَهما ولأتباعهما معتزلون وَكَانَ عَمْرو بن عَبدِي من الْعباد الْمُجْتَهدين والورعين إِلَّا أَنه كَانَ يكذب فِي الحَدِيث توهما لَا تعمدا وَكَانَ يسب بعض الصَّحَابَة
المعتلي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَفِي آخرهَا لَام هَذَا لقب يحيى بن عَليّ بن حمود بن مَيْمُون الْعلوِي الَّذِي تسمى بالخلافة بالأندلس وتلقب بالمعتلي سنة ثَلَاث عشرَة واربعمائة وَقتل فِي بعض حروبه سنة سبع وَعشْرين واربعمائة م
المعداني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى معدان وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن سعيد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن معدان الْفَقِيه المعداني رَحل فِي طلب الحَدِيث إِلَى الْعرَاق والحجاز وَسمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وابا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو عبد الله غُنْجَار وَأَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَغَيرهم وَله تصانيف كَثِيرَة ولد سنة احدى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي ثامن شهر رَمَضَان سنة خمس وَسبعين وثلاثمائة وَأَبُو طَاهِر عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن معدان الأديب الْوراق الْأَصْبَهَانِيّ المعداني سمع أَبَا عبد الله بن مندة وَأَبا عمر بن عبد الْوَهَّاب وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ جمَاعَة وَتُوفِّي حُدُود سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتَكَلَّمُوا فِيهِ من قبل مذْهبه وَأَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن عمر بن حَفْص بن معدان المعداني الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن بكر ابْن بكار وَعلي بن عبد الحميد وَغَيرهمَا روى عَنهُ هَارُون بن سُلَيْمَان وَأحمد ابْن عَليّ بن الْجَارُود وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة احدى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو زرْعَة عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رَاشد بن معدان بن عبد الرَّحِيم الْمَدِينِيّ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 232

المعداني الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أَبِيه وَأبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه وَتُوفِّي بعد سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَأَبُو مُحَمَّد يَعْقُوب بن يُوسُف بن معدان بن يزِيد الْأَصْبَهَانِيّ الْمعدل أَخُو مُحَمَّد ابْن يُوسُف الْبناء الصُّوفِي روى عَن أبي عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد بن زُرَيْق الرَّاسِبِي روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن اسحاق الْأَصْبَهَانِيّ ومعدان بن عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عمر بن معدان الْأَزْدِيّ المعداني قَالَ ظَنِّي أَنه رازي يروي عَن عَمه عمر بن معدان المعداني روى عَنهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَكَانَ صَدُوقًا
الْمعدل بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا لَام يُقَال هَذَا لمن عدل وزكى وَقبلت شَهَادَته وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن بَشرَان الْمعدل السكرِي أَخُو أبي الْقَاسِم سمع أَبَا عَليّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَأَبا عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن السماك وَالْحُسَيْن ابْن صَفْوَان البرذعي وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَافِظ ابو بكر الْبَيْهَقِيّ والاستاذ أَبُو الْقَاسِم الْقشيرِي وَأَبُو بكر الْخَطِيب الْحَافِظ وَغَيرهم وَكَانَ صَدُوقًا ثِقَة وَكَانَت وِلَادَته فِي شهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَعشْرين وثلاثمائة ووفاته فِي شعْبَان سنة خمس عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو نصر أَحْمد بن عبد الْبَاقِي بن الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن طوق الْمعدل الْموصِلِي الربعِي الْفَقِيه كَانَ مسنا سمع أَبَا الْقَاسِم المرجي سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ توفّي حُدُود سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
المعدني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَعْدن وَهِي قَرْيَة من زوزن من أَعمال نيسابور مِنْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم المعدني مَعْدن زوزن
المعروفي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 233

فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَعْرُوف وَهُوَ جد أبي الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن مَعْرُوف المعروفي البُخَارِيّ سمع ببخارى حَامِد بن سهل وبالبصرة أَبَا خَليفَة الجُمَحِي وزَكَرِيا بن يحيى السَّاجِي وَغَيرهم وَأَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَعْرُوف المعروفي صَاحب الْأَوْقَاف روى عَن الْهَيْثَم بن كُلَيْب وَغَيره وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
المعري بِفَتْح الْمِيم وَالْعين وَكسر الرَّاء الْمُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى معرة النُّعْمَان وَهِي مَدِينَة بِالشَّام ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو الْعَلَاء أَحْمد بن عبد الله بن سُلَيْمَان المعري الشَّاعِر اللّغَوِيّ كَانَ إِمَامًا فِي علم الْأَدَب وَمَات فِي ربيع الأول سنة تسع وَأَرْبَعين واربعمائة
المعشاري بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المعشار وَهُوَ بطن من هَمدَان فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهِ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن بن أبي يزِيد الْهَمدَانِي المعشاري الْكُوفِي حدث عَن عَمْرو بن قيس الْملَائي وَهِشَام بن عُرْوَة وجعفر بن مُحَمَّد وَغَيرهم روى عَنهُ سُرَيج بن يُونُس وَمُحَمّد بن هِشَام المروالروذي وَغَيرهمَا وَكَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث
المعشري بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه نِسْبَة إِلَى مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن الْعَبَّاس الْفَقِيه المعشري قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ بن بنت أبي معشر نجيح الْمدنِي وَكَانَ فَقِيها زاهدا وورعا سمع أَبَا الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ ومسدد بن مسرهد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَمْرو بن السماك وَأَبُو بكر الشَّافِعِي مَاتَ فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ لَا بَأْس بِهِ
المعقري بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَكسر الْقَاف وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى معقر وَهِي بِالْيمن وَقيل بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين وَتَشْديد الْقَاف وَالْأول أصح ينْسب إِلَيْهَا أَحْمد بن جَعْفَر المعقري يروي عَن النَّضر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 234

ابْن مُحَمَّد وَهُوَ من شُيُوخ مُسلم بن الْحجَّاج
المعقلي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَكسر الْقَاف وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى معقل وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وهم أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن ادريس المعقلي روى عَن اسحاق بن مَنْصُور روى عَنهُ ابو اسحاق الْمُزَكي النَّيْسَابُورِي وابو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن يُوسُف بن معقل بن سِنَان بن عبد الله الْأَصَم المعقلي النَّيْسَابُورِي أحد الثِّقَات المكثرين سمع الرّبيع ابْن سُلَيْمَان وَمُحَمّد بن عبد الله بن عبد الحكم وَمُحَمّد بن هِشَام وَغَيرهم سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبُو عبد الله بن مندة وَخلق كثير وَألْحق الأحفاد بالأجداد وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن معقل الميداني المعقلي صَاحب مُحَمَّد بن يحيى الذهلي يذكر فِي الميداني إِن شَاءَ الله تَعَالَى
قلت فَاتَهُ
المعقلي نِسْبَة إِلَى المعقل واسْمه ربيعَة بن كَعْب وَهُوَ الأرب بن ربيعَة بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب بطن من مذْحج فَمنهمْ مرْثَد ومريثد ابْنا سَلمَة ابْن معقل المذحجيان المعقليان وهم يدعونَ المراثد وَالتَّمْر المعقلي ينْسب إِلَى معقل بن يسَار من الصَّحَابَة واليه أَيْضا ينْسب نهر معقل بِالْبَصْرَةِ
وَفَاته
المعقلي نِسْبَة إِلَى معقل بن مَالك بن عَمْرو بن ثُمَامَة بن مَالك بن جدعَان بطن من طَيء مِنْهُم الكروس بن زيد بن الأجذم بن مصاد بن معقل المعقلي الطَّائِي وَهُوَ الَّذِي جَاءَ بقتلى أهل الْحرَّة إِلَى الْكُوفَة
وَفَاته
المعقلي نِسْبَة إِلَى معقل بن كَعْب بن عليم بن جناب بن هُبل بطن من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 235

كلب بن وبرة مِنْهُم بن سعدانة بن حَارِثَة بن معقل الْكَلْبِيّ المعقلي لَهُ صُحْبَة وَهُوَ الْقَائِل
(إلبث قَلِيلا يلْحق الهيجا حمل ... )
حمل بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَالْمِيم
المعلومي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَضم اللَّام وَبعدهَا وَاو فِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة للطائفة المعلومية وَكَانُوا فِي الأَصْل خازمية غير أَنهم قَالُوا من لم يعلم الله بِجَمِيعِ اسمائه فَهُوَ جَاهِل بِهِ وَقَالُوا ايضا إِن أَفعَال الْعباد غير مخلوقة مَعَ قَوْلهم بِأَن الِاسْتِطَاعَة مَعَ الْفِعْل فبرئ مِنْهُم أَكثر الْخَوَارِج
المعمراني بِفَتْح الميمين بَينهمَا عين مُهْملَة وَبعدهَا رَاء وَألف ثمَّ نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى معمران وَهِي نم قرى مرو مِنْهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن مُحَمَّد المعمراني كَانَ شَيخا فَقِيها حنفيا روى عَن أبي الْعَبَّاس ادريس بن مُحَمَّد الهشامي وَأبي سهل عبد الصَّمد بن عبد الرحمن الْبَزَّار وَغَيرهمَا وتفقه على القَاضِي ابْن نصر الخالدي
المعمري بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح الْمِيم الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى معمر وَهُوَ اسْم لعدة رجال نسب إِلَيْهِم فَمِمَّنْ اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو سُفْيَان مُحَمَّد بن حميد الْيَشْكُرِي المعمري نسب إِلَى معمر بن رَاشد لِأَنَّهُ رَحل إِلَيْهِ وَحصل كتبه وَحَدِيثه وروى أَيْضا عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وَهِشَام بن حسان وَغَيرهمَا بن حسان وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن عِيسَى بن الطباع وَعَمْرو النَّاقِد وَمُحَمّد بن نمير وَغَيرهم وَكَانَ صَالحا عابدا وَكَانَ ابْن معن يوثقه وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَكَذَلِكَ أَيْضا ينْسب إِلَى معمر هَذَا ابو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن شبيب المعري الْحَافِظ نسب إِلَيْهِ لِأَنَّهُ عني بِجمع حَدِيثه وَقيل لِأَنَّهُ ابْن بنت سُفْيَان بن أبي سُفْيَان المعمري وَهُوَ صَاحب كتاب الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَمَات فِي الْمحرم سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو عَمْرو عُثْمَان

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 236

ابْن عمر المعمري التَّيْمِيّ صَاحب الزُّهْرِيّ نسب إِلَى عبيد الله بن معمر وَكَذَلِكَ عبيد الله بن مُحَمَّد بن حَفْص بن عَائِشَة التَّيْمِيّ المعمري من ولد عبيد الله بن معمر
وَهُوَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى عَائِشَة أشهر
وَأَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ بن يحيى بن عَوْف بن الحارف بن الطُّفَيْل بن أبي معمر عبد الله بن سَخْبَرَة الْأَزْدِيّ الْمَعْرُوف بالمعمري نسب إِلَى جده أبي معمر
وَهُوَ من أهل قصر ابْن هُبَيْرَة وَهُوَ أَخُو يحيى بن عَليّ
روى عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَيحيى بن صاعد روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْخلال وَكَانَ ثِقَة وَتُوفِّي سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن معمر الْهَمدَانِي المعمري نسب إِلَى جده يروي عَن أبي أَحْمد بن عدي وَأبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ فَأَما المعمرية فَهِيَ فرقة من الْقَدَرِيَّة ينسبون إِلَى معمر وَله فضائح مِنْهَا قَوْله إِن الله تَعَالَى لم يخلق شَيْئا غير الْأَجْسَام فَأَما الْإِعْرَاض فَهِيَ من اختراعات الْأَجْسَام إِمَّا بالطبع وَمَا بِالِاخْتِيَارِ
وَله مقالات شنيعة سوى هَذَا
المعمري بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين وَالْمِيم الثَّانِيَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى معمر بن سُلَيْمَان الرقي نسب إِلَيْهِ إِسْحَاق بن الْحصين المعمري صَاحب معمر وتلميذه وَابْنه أَبُو الْعَبَّاس إِسْمَاعِيل إِسْحَاق المعمري وَهُوَ ابْن بنت المعمر روى عَن أَحْمد بن حَنْبَل والواقدي وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن جَعْفَر بن شَاذان وَمُحَمّد بن الظفر الْحَافِظ وَغَيرهمَا
المعني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى معن بن مَالك بن فهم بن غنم بن دوس بن غدثان بن عبد الله بن زهران بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب بن عبد الله بن مَالك بن نضر بن الأزد بطن من الأزد ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَمْرو مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن الْمُهلب الْأَزْدِيّ المعني يروي عَن زَائِدَة وَإِبْرَاهِيم الْفَزارِيّ روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَأَبُو جَعْفَر المسندي وَمُحَمّد بن عبد الرَّحِيم صَاعِقَة فَأَما يُوسُف

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 237

ابْن حَمَّاد المعني فَهُوَ من ولد معن بن زَائِدَة من شُيُوخ مُسلم
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى معن بن مَالك بن يعسر بن سعد بن قيس بن عيلان وهم باهلة وباهلة امهِ نسب إِلَيْهَا وَلَده
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عَمْرو بطن من طَيء مِنْهُم مَرْوَان وَإيَاس الشاعران ابْنا مَالك بن عبد الله بن خيبري ابْن أفلت بن سلسلة بن عَمْرو بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن وَكَانَ أَبوهُمَا مَالك وَفد إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
المعولي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى معولة وَهُوَ معولة بن شمس بن عَمْرو بن غنم بن غَالب بن عُثْمَان ابْن نصر بن زهران بطن من الأزد وَهُوَ أَخُو حدان بن شمس ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم غيلَان بن جرير الْأَزْدِيّ المعولي يروي عَن أنس بن مَالك وَأبي بردة روى عَنهُ مهْدي بن مَيْمُون مَاتَ سنة تسع وَعشْرين وَمِائَة وَعبد السَّلَام بن شُعَيْب بن الحبحاب المعولي بَصرِي يروي عَن أَبِيه قلت الصَّوَاب معولي بِكَسْر الْمِيم وَفتح الْوَاو
المعوي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفِي آخرهَا وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى معوية وَهُوَ بطن من قضاعة وَهُوَ معوية بن امْرِئ الْقَيْس بن ثَعْلَبَة بن مَالك بن كنَانَة بن الْقَيْن بن جسر بطن من الْقَيْن ثمَّ من قضاعة وكل مَا فِي الْعَرَب مُعَاوِيَة بِأَلف وَعين مَفْتُوحَة إِلَّا هَذَا فَإِنَّهُ بِعَين سَاكِنة وَبِغير ألف
الْمُعير بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين وَتَشْديد الْيَاء الْمَكْسُورَة الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة لمن يحفظ عيار الذَّهَب حَتَّى لَا يخلط بِهِ غش واشتهر بِهِ أَبُو النجيب عبد الفتاح بن أميرجه الْمُعير الصَّيْرَفِي الْهَرَوِيّ وَكَانَ خيرا سمع أَبَا إِسْمَاعِيل عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَمَات بمرو سنة نَيف واربعين وَخَمْسمِائة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 238

المعيري بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْعين وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى معير بن حبيب بن أُسَامَة بن مَالك بن نصر بن قعين ابْن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن دودان بن اسد بن خُزَيْمَة بطن من بني أَسد وَفِي الْأَسْمَاء ابو مَحْذُورَة سَمُرَة بن معير وَقيل اوس بن معير بن لوذان بن عريج بن سعد بن جمح
المعيطي بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى معيط وَعرف بهَا أَبُو النَّجْم عمرَان بن إِسْمَاعِيل المعيطي وَهُوَ من أَوْلَاد موَالِي عقبَة بن أبي معيط من النُّقَبَاء الاثْنَي عشر للدولة الهاشمية وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن وهب بن عَمْرو بن عُثْمَان الرقي المعيطي من ولد عقبَة بن أبي معيط روى عَنهُ مخلد بن جَعْفَر الباقرجي وَمَات بِبَغْدَاد سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
المعيوفي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَضم الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْوَاو فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى معيوف وَعرف بهَا أَبُو البركات الْمُسلم بن عبد الْوَاحِد ابْن مُحَمَّد بن عَمْرو المعيوفي دمشقي يروي عَن ابي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن ابْن عُثْمَان بن أبي نصر التَّمِيمِي روى عَنهُ مِمَّن هم فِي طبقَة شُيُوخ السَّمْعَانِيّ
- بَاب الْمِيم والغين الْمُعْجَمَة
-
المغازلي بِفَتْح الْمِيم والغين وَبعد الْألف زَاي ثمَّ لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى المغازل وعملها واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مَنْصُور الْفَروِي المغازلي بغدادي كَانَ عبدا صَالحا يَبِيع المغازل روى عَن بشر بن الْحَارِث روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد الْعَطَّار
المغالي بِفَتْح الْمِيم والغين وَبعد الْألف لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى مغالة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 239

وَهِي امْرَأَة عدي بن عَمْرو بن مَالك بن النجار واسْمه تيم اللات بن ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن الْخَزْرَج الْأنْصَارِيّ نسب وَلَده اليها فَمنهمْ حسان بن ثَابت بن الْمُنْذر بن حرَام بن عَمْرو بن زيد مَنَاة بن عدي النجاري مَاتَ أَيَّام قتل عَليّ ابْن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ وَهُوَ ابْن مائَة واربع سِنِين وَكَذَلِكَ عَاشَ ابوه وجده وَقيل بل كَانَ لكل وَاحِد مِنْهُم مائَة وَعِشْرُونَ سنة
المغامي بِضَم المم وَفتح الْغَيْن وَبعد الْألف مِيم ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مغامة وَهِي مَدِينَة بالاندلس مِنْهَا يُوسُف بن يحيى الأندلسي المغامي الازدي يروي عَن عبد الْملك بن حبيب وَغَيره توفّي نَحْو سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
المغبر بِضَم الْمِيم وَفتح الْغَيْن وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء عرف بِهَذَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن خَالِد بن المغبر يروي عَن مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنِي روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي وَأَبُو مُحَمَّد ابْن السقاء الْمُزنِيّ م
المغترفي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْغَيْن وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المغترف وَهُوَ اسْم لجد الزبير بن عبد الله ابْن عبد الله بن رَبَاح بن المغترف الفِهري المغترفي روى عَنهُ أَبِيه روى عَنهُ ابْنه اسحاق بن الزبير
المغربي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بِلَاد الْمغرب ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْعلمَاء قَدِيما وحديثا مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عمرَان الْفَقِيه الْمَالِكِي الشَّاعِر الْمُقْرِئ الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو سعيد الْقشيرِي وطبقته وَسَار إِلَى خُرَاسَان فِي طلب الْعلم وَأَبُو عَمْرو عُثْمَان بن عبد الله المغربي الْأمَوِي شيخ قدم خُرَاسَان أَيْضا فَحَدثهُمْ عَن اللَّيْث بن سعد وَمَالك وَابْن لَهِيعَة يضع عَلَيْهِم الحَدِيث لَا تحل

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 240

الرِّوَايَة عَنهُ روى عَنهُ جَعْفَر بن أَحْمد بن سَلمَة السّلمِيّ
المغفلي بِضَم الْمِيم وَفتح الْغَيْن وَتَشْديد الْفَاء الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى عبد الله بن مُغفل رَضِي الله عَنهُ لَهُ صُحْبَة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أَصْرَم بن خُزَيْمَة بن عباد بن عبد الله بن حسان بن عبد الله بن مُغفل الْمُزنِيّ بغدادي حدث عَن عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد النَّرْسِي وَأحمد بن حَنْبَل وَابْن معِين وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن سلمَان النجاد وَأَبُو طَالب بن البهلول وَغَيرهمَا م
المغكاني بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الْكَاف وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مغكان وَهِي من قرى بُخَارى خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو غَالب زَاهِر بن عبد الله بن الخصيب السغدي المغكاني سمع عبد بن حميد الكسي وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي وَغَيرهمَا ورحل إِلَى خُرَاسَان وَالْعراق روى عَنهُ مُحَمَّد بن أبي سعد الْحَافِظ السَّرخسِيّ وَعلي بن الْحُسَيْن بن نصر الْفَقِيه السَّمرقَنْدِي وَغَيرهمَا وَمَات سنة احدى وَعشْرين وثلاثمائة
المغناني بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْغَيْن وَفتح النُّون وَبعد الْألف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مغنان وَهِي من قرى مرو مِنْهَا عَليّ بن حَمَّاد المغناني عِنْده مَنَاكِير م
الْمُغنِي بِضَم الْمِيم وَفتح الْغَيْن وَتَشْديد النُّون الْمَكْسُورَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْغناء واشتهر بهَا رَبَاح بن المغترف الْمُغنِي كَانَ يُغني غناء النصب وَهُوَ نوع من الحداء وَابْن سُرَيج الْمُغنِي ومعبد الْمُغنِي والغريض الْمُغنِي وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْموصِلِي الْمُغنِي شَاعِر فَاضل لَهُ رِوَايَات وَخلق كثير غير هَؤُلَاءِ
المغوني بِضَم الْمِيم والغين وَبعد الْوَاو نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مغون

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 241

وَهِي قَرْيَة من رستاق بست من نواحي نيسابور مِنْهَا عَبدُوس بن أَحْمد المغوني روى عَنهُ ابو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْجِرْجَانِيّ الْمقري م
المغوي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْغَيْن وَفِي آخرهَا وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى مغوية وَهُوَ اجرم بن ناهس بن عفرس بن خلف بن أفتل وَهُوَ خثعم ابْن أَنْمَار بطن من خثعم وَأما مغوية بِضَم الْمِيم فَهُوَ أَبُو مغوية وَفد على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فكناه أَبَا رَاشد م
المغيري بِضَم الْمِيم وَكسر الْغَيْن وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمُغيرَة بن سعيد وَهُوَ الَّذِي وصف مبعوده بالأعضاء على مِثَال حُرُوف الهجاء وَيُقَال لأَصْحَابه مغيرية وهم من غلاة الشِّيعَة
المغيلي بِفَتْح الْمِيم وَكسر الْغَيْن وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى مغيلة وَهِي قَبيلَة من البربر وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر المغيلي شَاعِر اندلسي كَانَ أَيَّام الحكم المستنصري وَلَا يعرف أُسَمِّهِ
- بَاب الْمِيم وَالْفَاء
-
المفتولي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْفَاء وَضم التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى المفتول وَهُوَ نوع من الحلفاء المفتول بَعْضهَا على بعض يضم ويخاط واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله ابْن مُحَمَّد بن مندة المفتولي الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن حَاجِب بن أركين الفرغاني الدِّمَشْقِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ
المفرض بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْفَاء وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة يُقَال هَذَا لمن يعرف الْفَرَائِض واهل مصر يَقُولُونَ لَهُ المفرض واهل الْعرَاق يَقُولُونَ لَهُ الْفَرَائِضِي والفرضي وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة ابو طيبَة عبد الْملك بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 242

نصير المفرض الْجَنبي مولى جنب من مُرَاد كَانَ عَالم مصر بالفرائض روى عَن اللَّيْث بن سعد وَمَالك وَغَيرهمَا وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة احدى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ م
المفرض بِضَم الْمِيم وَفتح الْفَاء وَتَشْديد الرَّاء الْمَكْسُورَة وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة عرف بِهَذَا زَهْدَم بن معبد بن عبد الحارث الشَّاعِر الْعجلِيّ الْمَعْرُوف بالمفرض انما قيل لَهُ ذَلِك لقَوْله
(أَنا المفرض فِي جنوب ... الغادرين بِكُل جَار)
(تفريض زند قَادِح ... فِي كل مَا يوري بِنَار)
المفضلي بِضَم الْمِيم وَفتح الْفَاء وَالضَّاد الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة لجَماعَة من اهل بروجرد احدى مدن الْجَبَل مِنْهُم أَبُو غَانِم المظفر بن الْحُسَيْن بن المظفر بن عبد الله المفضلي البروجردي كَانَ فَاضلا صَالحا فَقِيها سمع الحَدِيث من أبي نصر الزَّيْنَبِي وَالْقَاضِي ابي بكر الشَّامي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته فِي جُمَادَى الأولى سنة خمس وَخمسين واربعمائة وَتُوفِّي بعد سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بِقَلِيل
المفلحي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْفَاء وَكسر اللَّام والحاء الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مُفْلِح وَهُوَ جد أبي بكر أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن مُفْلِح الْفَارِسِي المفلحي يروي عَن أبي حَفْص عمر بن مُحَمَّد الْبُحَيْرِي وَعبد الرَّزَّاق بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الْفَارِسِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي وَقَالَ مَاتَ بسمرقند فِي ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَسِتِّينَ وثلاثمائة
الْمُفَوض بِضَم الْمِيم وَفتح الْفَاء وَكسر الْوَاو الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة لقوم من غلاة الشِّيعَة يُقَال لَهُم المفوضة يَقُولُونَ إِن الله خلق مُحَمَّدًا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَولا ثمَّ فوض إِلَيْهِ خلق الدِّينَا فَهُوَ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 243

الْخَالِق لَهَا بِمَا فِيهَا من الْأَجْسَام والأعراض وَمِنْهُم من قَالَ هَذَا القَوْل فِي عَليّ رَضِي الله عَنهُ فَهَؤُلَاءِ مشركون
الْمُفِيد بِضَم الْمِيم وَكسر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة يُقَال هَذَا لمن يُفِيد النَّاس الحَدِيث من الشُّيُوخ وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْحسن بن مُحَمَّد الْمُفِيد الْبَغْدَادِيّ الملقب بغندر كَانَ حَافِظًا فهما سَافر الْكثير وَسمع أَبَا بكر بن الباغندي بِبَغْدَاد وبالموصل عبد الله بن أبي سُفْيَان الْموصِلِي وبحران أَبَا عرُوبَة وبدمشق ابا الْحسن بن جوصا وبمصر أَبَا جَعْفَر الطَّحَاوِيّ وَسمع خلقا كثيرا فِي الْبِلَاد روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَأقَام بمرو ثمَّ استدعي إِلَى بُخَارى للتحدث بهَا فانتقل إِلَيْهَا فَمَاتَ فِي الطَّرِيق سنة تسعين وثلاثمائة وابو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن عبد الله الجرجرائي الْمُفِيد رَحل فِي طلب الحَدِيث فروى عَن أبي شُعَيْب الْحَرَّانِي وَأبي يعلى الْموصِلِي وَأحمد بن يحيى الْحلْوانِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو سعد الْمَالِينِي وَأَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو بكر البرقاني وَغَيرهم وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ ووفاته بجرجرايا فِي ربيع الآخر سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة
- بَاب الْمِيم وَالْقَاف
-
المقابري بِفَتْح الْمِيم وَالْقَاف وَسُكُون الالف وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَالرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَقَابِر وَعرف بهَا نفر مِنْهُم أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن ايوب الزَّاهِد المقابري وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِكَثْرَة زيارته الْمَقَابِر وَهُوَ بغدادي يروي عَن هشيم وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن بن شَقِيق الْمروزِي وَغَيره وَمَات سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 244

المقاتلي بِضَم الْمِيم وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْألف وَكسر التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى مقَاتل وَهُوَ جد أبي عبد الرَّحْمَن عبد الله ابْن مُحَمَّد بن مقَاتل بن مُحَمَّد المقاتلي الْمروزِي كَانَ مُحدثا غير أَنه كَانَ مجازفا فِي الرِّوَايَة وَأما أَبُو مُحَمَّد عبد الْجَبَّار بن أَحْمد بن نصر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن القَاضِي الْمَدِينِيّ المقاتلي فنسب إِلَى سكَّة مقَاتل بسمرقند كَانَ يسكنهَا وَهُوَ امام فَاضل سمع عمر بن شاهين روى عَنهُ ابو حَفْص عمر بن مُحَمَّد النَّسَفِيّ وَتُوفِّي عَاشر رَجَب سنة ارْبَعْ عشرَة وَخَمْسمِائة
قلت فَاتَهُ
المقاعسي نِسْبَة إِلَى مقاعس بن عمر بن كَعْب بن زيد مَنَاة بن تَمِيم مِنْهُم حَنْظَلَة بن عَرَادَة الشَّاعِر التَّمِيمِي ثمَّ المقاعسي وَمرَّة بن محكان المقاعسي وَيُقَال لولد عبيد بن مقاعس وهم عَوْف وَمرَّة وعامر وَزيد مناوة ونجدة واسعد وَعَمْرو اللبد لأَنهم تلبدوا على بني مرّة بن عبيد
المقانعي بِفَتْح الْمِيم وَالْقَاف وَسُكُون الْألف وَكسر النُّون وَالْعين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المقانع جمع مقنعة وَعرف بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْعَبَّاس بن الْوَلِيد البَجلِيّ المقانعي كَانَ يَبِيع الْخمر بِالْكُوفَةِ روى عَن مُحَمَّد بن مَرْوَان الْكُوفِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري وَتُوفِّي بعد شَوَّال سنة سِتِّينَ وثلاثمائة
المقباسي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْقَاف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مقباس وَهُوَ بطن من سلول وَهُوَ مقباس ابْن حبتر بن عدي بن سلول بن كَعْب الْخُزَاعِيّ ينْسب إِلَيْهِ بديل بن أم اصرم وَهُوَ بديل بن سَلمَة بن خلف بن عَمْرو بن لاحب بن مقباس المقباسي يعرف بِأُمِّهِ
المَقْبُري بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْقَاف وَضم الْبَاء وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 245

النِّسْبَة إِلَى الْمقْبرَة واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة سعيد بن أبي سعيد وَاسم ابي سعيد كيسَان المَقْبُري يروي سعيد عَن أَبِيه وَعَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عمر روى عَنهُ مَالك بن أنس وَابْن أبي ذِئْب وَغَيرهمَا وَاخْتَلَطَ قبل مَوته بِأَرْبَع سِنِين وَمَات سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَة وَقيل سنة سِتّ وَعشْرين وَكَانَ يسكن بِالْقربِ من مَقْبرَة فنسب إِلَيْهَا
المقتدري بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْقَاف وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المقتدر بِاللَّه أحد الْخُلَفَاء العباسيين واسْمه جَعْفَر بن أَحْمد المعتضد بِاللَّه بن أبي أَحْمد الْمُوفق بن المتَوَكل وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عِيسَى بن جَعْفَر المقتدر بِاللَّه المقتدري الْهَاشِمِي الْبَغْدَادِيّ سمع مؤدبه أَحْمد بن مَنْصُور الْيَشْكُرِي وَأَبا الْأَزْهَر عبد الْوَهَّاب بن عبد الرَّحْمَن الْكَاتِب روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو الْقَاسِم ابْن الْحصين الشَّيْبَانِيّ وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ ولد فِي الْمحرم سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَمَات فِيهِ شعْبَان سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
الْمُقدر بِضَم الْمِيم وَفتح الْقَاف وَكسر الدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء يُقَال هَذَا لمن يعلم الْفَرَائِض والمقدرات والحساب واشتهر بِهَذَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن خَالِد بن صَفْوَان بن عَمْرو بن الاهتم التَّمِيمِي الْمَعْرُوف بِابْن الْمُقدر سكن بَغْدَاد وَحدث عَن أبي عَمْرو بن السماك سمع مِنْهُ أَبُو الْحسن بن الأبنوسي
الْمَقْدِسِي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْقَاف وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَيت الْمُقَدّس وينسب إِلَيْهِ كثير من الْعلمَاء قَدِيما وحديثا مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن سلم الْمَقْدِسِي كَانَ مكثرا من الحَدِيث ورحل فِي طلبه سمع هِشَام بن عمار وَمُحَمّد بن مَيْمُون الْخياط وَالْمُسَيب ابْن وَاضح وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو حَاتِم بن حبَان البستي وَأَبُو أَحْمد بن عدي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 246

وَغَيرهمَا وَتُوفِّي بعد سنة عشر وثلاثمائة
الْمقدمِي بِضَم الْمِيم وَفتح الْقَاف وَالدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى مقدم وَهُوَ جد ابي عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن عَطاء بن مقدم الْمقدمِي مولى ثَقِيف وَهُوَ ابْن أخي مُحَمَّد بن عَليّ الْمقدمِي يروي عَن حَمَّاد بن زيد والبصريين روى عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان وَأَبُو يعلى الْموصِلِي وَغَيرهمَا توفّي أول سنة ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَجَمَاعَة من أَهله ينسبون كَذَلِك
المقدي بِفَتْح الْمِيم وَالْقَاف وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى حصن مقدية وَهُوَ من أَعمال أَذْرُعَات من نواحي دمشق واشتهر بهَا الْأسود بن مَرْوَان المقدي يروي عَن سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن ابْن بنت شُرَحْبِيل الدِّمَشْقِي أثنى عَلَيْهِ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَوَثَّقَهُ وروى عَنهُ
المقراضي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْقَاف وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف ضاد مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المقراض وَهُوَ اسْم لجد أبي أَحْمد هَارُون بن يُوسُف ابْن هَارُون بن زِيَاد المقراضي الْقَنْطَرِي الْمَعْرُوف بِابْن مقراض الْبَغْدَادِيّ سمع مُحَمَّد بن أبي عمر الْعَدنِي وَأَبا هِشَام الرِّفَاعِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد ابْن الْحسن بن مقسم وَأَبُو بكر بن الجعاني وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاث وثلاثمائة
المقرائي بِضَم الْمِيم وَقيل بِفَتْحِهَا وَسُكُون الْقَاف وَفتح الرَّاء وَبعدهَا همزَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مقراء قَرْيَة بِدِمَشْق نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم غيلَان ابْن معشر المقرائي يروي عَن أبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ روى عَنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح
الْمُقْرِئ بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْقَاف وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قِرَاءَة الْقُرْآن وإقرائه واشتهر بهَا جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم أَبُو يحيى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 247

مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد الْمُقْرِئ الْمَكِّيّ يروي عَن أبي عُيَيْنَة وَيحيى بن سليم روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَغَيره وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن عَليّ بن عَاصِم بن زَاذَان بن الْمُقْرِئ الْأَصْبَهَانِيّ حَافظ ثِقَة مَأْمُون مكثر رَحل فِي طلب الحَدِيث إِلَى الشَّام ومصر وَالْعراق والجزيرة والحجاز سمع حَاجِب بن أركين وَأَبا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وابا يعلى الْموصِلِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الْحَافِظ
المقعد بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْقَاف وَفتح الْعين وَفِي آخرهَا دَال يُقَال هَذَا لمن اقعد وَعجز عَن الْقيام وَالْمَشْي وَعرف بِهِ أَبُو معمر عبد الله ابْن عَمْرو بن أبي الْحَاج واسْمه ميسرَة الْبَصْرِيّ المقعد سمع عبد الْوَارِث بن سعيد وَعبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي روى عَنهُ عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَإِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة ثبتا إِلَّا أَنه كَانَ يَقُول بِالْقدرِ وَمَات سنة ارْبَعْ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ م
المقنعي بِضَم الْمِيم وَفتح الْقَاف وَالنُّون الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الله الْجَوْهَرِي المقنعي وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لإنه أَو أَبوهُ أول من تقنع تَحت الْعِمَامَة كَمَا يَفْعَله الْعُدُول الْيَوْم بِبَغْدَاد سمع أَبَا بكر الْقطيعِي وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد العسكري وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَالْقَاضِي أَبُو بكر الْأنْصَارِيّ وَخلق كثير ولد فِي شعْبَان سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَتُوفِّي سنة ارْبَعْ وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة فِي شعْبَان بِبَغْدَاد وَأما أَبُو الْعَبَّاس الْفضل بن مُحَمَّد الْمروزِي المقنعي فَإِنَّهُ ينْسب إِلَى غير مَا ينْسب إِلَيْهِ الْجَوْهَرِي يروي عَن الْحسن بن عَليّ بن عَفَّان العامري وَالْحسن بن عَطِيَّة الْعَسْقَلَانِي وَغَيرهمَا
المقنعي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْقَاف وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل المقنعة أَو بيعهَا وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة الْفضل بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 248

مُحَمَّد المقنعي الْمروزِي يروي عَن أَحْمد بن سِنَان الْمروزِي هَكَذَا ذكر فِي تَارِيخ اصبهان روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد وَلَعَلَّه أَبُو الشَّيْخ قلت هَذَا الْفَصْل هُوَ الْمَذْكُور فِي التَّرْجَمَة الْمُقدمَة بِالتَّشْدِيدِ وَلَعَلَّه ظنهما اثْنَيْنِ فَفرق بَينهمَا فِي ترجمتين
المقني بِضَم الْمِيم وَفتح الْقَاف وَتَشْديد النُّون يُقَال هَذَا لمن يحْفر القنى واشتهر بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم المقني الْمُقْرِئ الزَّاهِد من أهل الْموصل كَانَ أحد الزهاد سمع أَبَا الْحسن حَامِد بن إِدْرِيس ابْن سُلَيْمَان الْعَبْدي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ سمع مِنْهُ بتل تَوْبَة بِمَدِينَة نِينَوَى
المقومي بِضَم الْمِيم وَفتح الْقَاف وَكسر الْوَاو الْمُشَدّدَة وَبعدهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة عرف بهَا يحيى بن حَكِيم المقومي صَاحب الْمسند رَوَاهُ عَنهُ الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد بن مُصعب بن زُرَيْق السبحي
المقلاصي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْقَاف بعْدهَا لَام ألف ثمَّ صَاد مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مِقْلَاص وَهِي قَرْيَة من قرى جرجان قَالَ وَلَا أَدْرِي أَهِي قَرْيَة ماقلاصان أم غَيرهَا ينْسب إِلَى هَذِه شبيب بن إِدْرِيس المقلاصي روى عَن عَمه أبي عبد الله مُحَمَّد بن مِقْلَاص المقلاصي حدث عَن أَحْمد بن يُونُس روى عَنهُ ابْن أَخِيه شبيب بن إِدْرِيس المقلاصي م
قلت قد ذكر أول التَّرْجَمَة أَن النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة مِقْلَاص ثمَّ ذكر أَن عَم شبيب مُحَمَّد بن مِقْلَاص المقلاصي فنسبة إِلَى أَبِيه وَهَذَا اخْتِلَاف فِي القَوْل بَيْنَمَا يَجْعَل النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة ثمَّ يَجْعَلهَا إِلَى رجل فيتأمل من تَارِيخ جرجان لَعَلَّه يظْهر فِيهِ الْحق
المقياسي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْقَاف وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المقياس الَّذِي بِمصْر وَهُوَ مَعْرُوف

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 249

واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الرواد عبد الله بن عبد السَّلَام المقياسي صَاحب المقياس بِمصْر يروي عَن أبي زرْعَة وهب الله بن رَاشد الْمُؤَذّن وَغَيره روى عَنهُ يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَأَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي وَغَيرهمَا
- بَاب الْمِيم وَالْكَاف
-
الْمكَاتب بِضَم الْمِيم وَفتح الْكَاف وَبعد الالف تَاء مَفْتُوحَة فَوْقهَا نقطتان وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة لنائب الحكم فِي الْقرى والسواد يكاتبه الْحَاكِم من الْبَلَد بفصل الْخُصُومَات وَهَذَا أَكثر مَا يُقَال فِي نواحي نيسابور واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان الإِسْفِرَايِينِيّ الْمكَاتب بهَا كَانَ من الصَّادِقين سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن رَجَاء السندي وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَبشر بن مُوسَى وَغَيرهم روى عَنهُ جمَاعَة وَمَات باسفرايين فِي ذِي الْحجَّة سنة إِحْدَى واربعين وثلاثمائة
المكاري بِضَم الْمِيم وَفتح الْكَاف وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى كري الدَّوَابّ واشتهر بهَا أَبُو عمرَان مُوسَى بن هَارُون بن برطق المكاري بغدادي كَانَ لَهُ دَوَاب يكريها إِلَى خُرَاسَان سمع مُحَمَّد بن بكار بن الريان وقتيبة بن سعيد روى عَنهُ عَليّ بن عبد الله بن الْفضل وَمَات سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ كَبِير السن
المكبر بِضَم الْمِيم وَفتح الْكَاف وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء يُقَال هَذَا لمن يكبر فِي الْمَسَاجِد ويبلغ تَكْبِير الإِمَام إِلَى النَّاس إِذا كَانُوا بَعيدا من الإِمَام وَعرف بِهِ أَبُو غَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الداية المكبر الْبَغْدَادِيّ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 250

شيخ صَالح سمع أَبَا جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَمَات فِي الْمحرم سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
الْمكتب بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْكَاف وَكسر التَّاء فَوْقهَا نقطتان بعْدهَا بَاء مُوَحدَة هَذَا يُقَال لمن يعلم الصّبيان الْخط والادب واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو سَالم تَوْبَة بن سَالم الْمكتب الْكُوفِي روى عَن زر بن حُبَيْش وَإِبْرَاهِيم بن سعد بن أبي وَقاص روى عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ وَمُحَمّد بن عبيد الطنافسي وَغَيرهمَا وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن سُوَيْد ابْن مَالك بن مُعَاوِيَة بن الحسحاس الْعَنْبَري الْمكتب بغدادي يروي عَن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن الباغندي وَأبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأبي جَابر زيد بن عبد الْعَزِيز الْموصِلِي وَأحمد بن يَعْقُوب بن سراج النصيبي وعبد الله بن أبي سُفْيَان الْموصِلِي وَغَيرهم ورحل فِي طلب الحَدِيث كثيرا روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَأَبُو الْقَاسِم التنوخي وَوَثَّقَهُ البرقاني وَتكلم فِيهِ غَيره وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة احدى وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
المكتومي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْكَاف وَضم التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَكْتُوم وَهُوَ جد أبي اسحاق إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن مَكْتُوم الْمُسْتَمْلِي المكتومي من أهل نيسابور سكن طوس سمع مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الْحَافِظ وَعبد الله بن مُحَمَّد شيرويه سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَكَانَ يستملي على أبي الْعَبَّاس الْأَصَم وَمَات سنة نَيف وَخمسين وثلاثمائة م
المكحولي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْكَاف وَضم الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَكْحُول وَهُوَ جد جمَاعَة مِنْهُم أَبُو البديع أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَكْحُول بن الْفضل النَّسَفِيّ المكحولي سمع أَبَاهُ أَبَا الْمعِين المكحولي وَأَبا سهل هَارُون بن أَحْمد الاسفراييني وَغَيرهم وَكَانَ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 251

بارعا فِي الْفِقْه وَتُوفِّي ببخارى فِي صفر سنة تسع وَسبعين وثلاثمائة وَكَانَت وِلَادَته سنة احدى وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وإليهم تنْسب اللؤلؤيات وَأما أَبُو يحيى مُحَمَّد بن رَاشد المكحولي الْخُزَاعِيّ الشَّامي الدِّمَشْقِي فنسب إِلَى أبي عبد الله مَكْحُول الْهُذلِيّ الشَّامي لِأَنَّهُ صَحبه وانتقل إِلَى الْبَصْرَة وَحدث عَن مَكْحُول وَسليمَان بن مُوسَى الدِّمَشْقِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة وَيحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي وَغَيرهم قَالَ احْمَد بن حَنْبَل كَانَ ثِقَة وَمَات بعد سنة سِتِّينَ وَمِائَة
المكراني بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْكَاف وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مكران هِيَ بَلْدَة من بِلَاد كرمان مِنْهَا أَبُو حَفْص عمر ابْن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان المكراني حدث عَن أبي الْحُسَيْن بن النقور الْبَزَّاز روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ سمع مِنْهُ بالحجاز
المكرمي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْكَاف وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى مكرم ينْسب إِلَيْهِ طَائِفَة من الْخَوَارِج تفردوا بِأَنَّهُم يَعْتَقِدُونَ أَن تَارِك الصَّلَاة كَافِر لجهله بِاللَّه وَزَعَمُوا أَن من ارْتكب كَبِيرَة فَهُوَ جَاهِل بِاللَّه تَعَالَى وَكَفرُوا الثعالبة فِي خلاف هَذَا القَوْل وكفروهم أَيْضا فِي قَوْلهم إِن الْأَطْفَال ركن من أَرْكَان آبَائِهِم فِي النَّار
المكشوفي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْكَاف وَضم الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى رجل كَانَ يلقب بمكشوف الرَّأْس لِأَنَّهُ لم يكن يُغطي رَأسه شتاء وَلَا صيفا وَعرف بذلك جمَاعَة من أَوْلَاده مِنْهُم أَبُو طَاهِر عبد الْكَرِيم بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الحسناباذي المكشوفي الصُّوفِي من أهل أَصْبَهَان وَهُوَ الَّذِي عرف بمكشوف الرَّأْس لَهُ رحْلَة إِلَى الْعرَاق وَالشَّام ومصر سمع أَبَا الشَّيْخ الْحَافِظ وَأَبا بكر بن الْمقري وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد النخشبي وَقَالَ هُوَ ثِقَة م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 252

الْمَكِّيّ بِفَتْح الْمِيم وَتَشْديد الْكَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَكَّة حرسها الله تَعَالَى خرج مِنْهَا خلق كثير من أهل الْعلم وَنسب إِلَيْهَا أَيْضا كثير من غَيرهَا لأَنهم سكنوها مِنْهُم أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن عَطِيَّة الْمَكِّيّ صَاحب كتاب قوت الْقُلُوب حدث عَن أبي بكر الْمُفِيد الجرجرائي وَغَيره روى عَنهُ عبد الْعَزِيز الْأَزجيّ وَلم يكن من أهل مَكَّة وَإِنَّمَا كَانَ من أهل الْجَبَل سكن مَكَّة فنسب إِلَيْهَا وَدخل الْبَصْرَة بعد وَفَاة أبي الْحسن بن سَالم فانتمى إِلَى مقَالَته وَقدم بَغْدَاد فوعظ النَّاس فخلط فِي كَلَامه فَتَركه النَّاس وهجروه وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عباد ابْن الزبْرِقَان الْمَكِّيّ من مشاهير الْمُحدثين حدث عَن ابْن عُيَيْنَة وَأنس بن عِيَاض والدراوردي وَغَيرهم روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم فِي الصَّحِيحَيْنِ وَتُوفِّي غرَّة محرم سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
- بَاب الْمِيم وَاللَّام
-
الملبراني هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة ملبران وَهِي من قرى بَلخ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن زَكَرِيَّا بن يحيى بن مُحَمَّد الملبراني شيخ ثِقَة من أهل بَلخ روى عَن عبد الله بن خرَاش بن حَوْشَب وَهُوَ ابْن أخي الْعَوام بن حَوْشَب يروي عَن عَمه الْعَوام
الملحمي بِضَم الْمِيم وَسُكُون اللَّام وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى الملحم وَهِي ثِيَاب تنسج من الابريسم نسب إِلَيْهَا كثير مِنْهُم أَبُو تغلب عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن الْحسن بن مُحَمَّد بن اسحاق بن إِبْرَاهِيم الْمُؤَدب الْفَارِسِي الملحمي وَيعرف بِأبي حنيفَة كَانَ فَقِيها شافعيا عَالما بالقراءات والفرائض حدث عَن القَاضِي أبي الْفرج الْمعَافي بن زَكَرِيَّا الْجريرِي روى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 253

عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا وَكَانَت وِلَادَته آخر سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَمَات فِي ذِي الْحجَّة من سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأما أَبُو سعيد عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عَطاء الْبَلَدِي الملحمي فَهُوَ من أهل بلد نزل بِبَغْدَاد فِي قطيعة الملحم فنسب إِلَيْهَا روى عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْحجَّاج وثواب بن يزِيد الموصليين وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْخلال
الملحي بِضَم الْمِيم وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْملح وَهِي النَّوَادِر والطرف وَالْمَشْهُور بهَا أشعب الطامع الملحي لِكَثْرَة نوادره وَأَبُو عَليّ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار الْبَغْدَادِيّ الملحي عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة لِكَثْرَة مَا يرويهِ من النودار وَالْملح يروي عَن الْحسن بن عَرَفَة وَأحمد ابْن مَنْصُور الرَّمَادِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَخلق يطول ذكرهم
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى مليح بن عَمْرو بن ربيعَة بن حَارِثَة بن عَمْرو بن عَامر بطن من خُزَاعَة ينْسب إِلَيْهِ كثير عزة وَغَيره
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى مليح بن الْهون بن خُزَيْمَة مِنْهُم مَسْعُود بن ربيعَة بن عُمَيْر الْقَارِي الملحي لَهُ صُحْبَة حَلِيف بني زهرَة
الملحي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْملح وَبيعه وَعرف بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْفَتْح الملحي الشَّاعِر بغدادي حدث عَن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي عَوْف الْبزورِي روى عَنهُ ابو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الطَّائِفَة الَّتِي خرجت على الْمُسْتَنْصر بِاللَّه الْعلوِي صَاحب مصر بهَا وقصتهم فِي التواريخ مَشْهُورَة وهم الملحية وَيُقَال لكل وَاحِد مِنْهُم ملح وهم كَثِيرُونَ
الْمَلْطِي بِفَتْح الْمِيم وَاللَّام وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 254

ملطية وَكَانَت من ثغور الرّوم وَهِي الْآن فِي بِلَاد الْإِسْلَام ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم اسحاق بن نجيح الْمَلْطِي سكن بَغْدَاد كَانَ دجالًا من الدجاجلة يضع الحَدِيث على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صراحا روى عَن ابْن جريح وَيحيى بن أبي كثير روى عَنهُ مُحَمَّد بن حَرْب النشائي وعَلى بن حجر السَّعْدِيّ وَغَيرهمَا وَضِرَار بن عَمْرو الْمَلْطِي يروي عَن يزِيد الرقاشِي والبصريين روى عَنهُ النَّاس مُنكر الحَدِيث يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير فَبَطل الِاحْتِجَاج بروايته
الملجكاني بِضَم الْمِيم وَالْجِيم بَينهمَا لَام سَاكِنة وَبعدهَا كَاف مَفْتُوحَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ملجكان وَهِي من قرى مرو مَعْرُوفَة مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الحكم الْأنْصَارِيّ الْمروزِي الملجكاني يروي عَن جرير بن حَازِم وَأبي عوَانَة وَحَمَّاد بن زيد وَغَيرهم روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَغَيره وَمَات سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
الملقي بِضَم الْمِيم وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا قَاف يُقَال هَذَا لمن يلقِي دروس الْفِقْه على الْفُقَهَاء بَين يَدي الْمدرس وَهُوَ المعيد أَيْضا وَعرف بِهِ الْفَقِيه أَبُو الْحسن يُوسُف بن اسحاق الملقي الْجِرْجَانِيّ الْفَقِيه كَانَ ملقي أبي عَليّ بن ابي هُرَيْرَة سمع أَبَا نعيم الاستراباذي وَغَيره سمع مِنْهُم الْحَاكِم أَبُو عبد الله وانتقل من الْعرَاق إِلَى نيسابور فَمَاتَ بهَا سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة فِي شهر رَمَضَان
الملكاني بِفَتْح الْمِيم وَاللَّام وَالْكَاف وَبعد الالف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ملكان بن حرم بن ربان بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة وَهُوَ بطن من قضاعة وكل مَا عداهُ فِي الْعَرَب ملكان بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون اللَّام وَقيل فِي السّكُون أَيْضا ملكان بِالْفَتْح
الملنجي بِكَسْر الْمِيم وَفتح اللَّام وَسُكُون النُّون وَبعدهَا جِيم هَذِه

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 255

النِّسْبَة إِلَى ملنجه وَهِي من قرى أَصْبَهَان وَقيل هِيَ محلّة بأصبهان نِسْبَة إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن يزدة الملنجي أصبهاني حدث عَن أبي بكر القباب وَأبي الشَّيْخ الْحَافِظ وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابو بكر الْخَطِيب وَمَات سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
المليجي بِفَتْح الْمِيم وَكسر اللَّام وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى مليج وَهِي قَرْيَة بِأَسْفَل أَرض مصر ينْسب إِلَيْهَا ابو الْقَاسِم عمرَان بن مُوسَى بن حميد المليجي الْمَعْرُوف بِابْن الطّيب روى عَن يحيى بن عبد الله بن بكير وَعَمْرو بن خَالِد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعيد ابْن يُونُس وَأَبُو بكر النقاش الْمُقْرِئ وَتُوفِّي سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
المليحي بِفَتْح الْمِيم وَكسر اللَّام وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة عرف بهَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن أبي الْقَاسِم المليحي الْهَرَوِيّ يروي عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سمْعَان النَّيْسَابُورِي وَأبي الْحُسَيْن الْخفاف وَغَيرهمَا روى عَنهُ الإِمَام الْحُسَيْن بن مَسْعُود الْفراء وَغَيره
الْمليكِي بِضَم الْمِيم وَفتح اللَّام وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي مليكَة وَهُوَ عبد الله بن أبي مليكَة وحفيده عبد الرَّحْمَن ابْن أبي بكر بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكَة بن عبد الله بن جدعَان الْمليكِي التَّيْمِيّ يروي عَن طَاوُوس وَالزهْرِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد مُنكر الحَدِيث جدا
- بَاب الْمِيم وَالْمِيم
-
الممزق بِضَم الْمِيم الأولى وَفتح الْمِيم الثَّانِيَة وَالزَّاي الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 256

الْقَاف هَذَا لقب شَاس بن نَهَار بن أسود وَسمي بِهِ لقَوْله
(فَإِن كنت مَأْكُولا فَكُن خير آكل ... وَإِلَّا فأدركني وَلما أمزق)
الممسي بِضَم أَولهَا وَسُكُون الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة بالمغرب يُقَال لَهَا ممسة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْفضل عَيَّاش بن عِيسَى بن مُحَمَّد التَّمِيمِي الإفْرِيقِي الْمَعْرُوف بِابْن الممسي قتل فِي فتْنَة أبي يزِيد الْبَرْبَرِي سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلاثمائة م
الْمُمَيز بِضَم الْمِيم الأولى وَفتح الثَّانِيَة وَكسر الْيَاء الْمُشَدّدَة تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا زَاي يُقَال هَذَا لمن يُمَيّز وَعرف بِهَذِهِ الحرفة جمَاعَة بأصبهان مِنْهُم أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد الْمُمَيز الْأَصْبَهَانِيّ سمع أَبَا اسحاق بن خرشيد قَوْله سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ م
- بَاب الْمِيم وَالنُّون
-
المناحي بِفَتْح الْمِيم وَالنُّون الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْألف وَبعدهَا حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مناح وَهُوَ جد مُوسَى بن عمرَان بن مناح المناحي الْمَدِينِيّ من أهل الْمَدِينَة يروي عَن أبان بن عُثْمَان بن عَفَّان وَالقَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أُميَّة وَعبد الْوَاحِد بن أبي عَوْف م
المناديلي بِفَتْح الْمِيم وَالنُّون وَسُكُون الالف وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع المناديل ونسجها واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الطّيب المناديلي واسْمه مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي المناديلي حدث عَن أبي أَحْمد مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الْعَبْدي وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن مَسْعُود القهندزي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَو عبد الله وَتُوفِّي سنة احدى وَأَرْبَعين وثلاثمائة فِي شهر رَمَضَان

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 257

الْمُنَادِي بِضَم الْمِيم وَفتح النُّون وَسُكُون الْألف وَبعدهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى من يُنَادي على الْأَشْيَاء الَّتِي تبَاع والأشياء الضائعة وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أبي دَاوُد عبيد الله بن يزِيد الْمُنَادِي بغدادي سمع أَبَا بدر شُجَاع بن الْوَلِيد وَحَفْص بن غياث وَيزِيد بن هَارُون ومكي بن إِبْرَاهِيم وَغَيرهم روى عَنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَأَبُو عَمْرو بن السماك وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا مَاتَ فِي شهر رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى وَسبعين وَمِائَة وعمره مائَة سنة وَسنة وَاحِدَة
المناري بِفَتْح الْمِيم وَالنُّون وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَنَارَة وَهُوَ بطن من غافق وَالْمَشْهُور بهَا إِيَاس بن عامرالغافقي ثمَّ المناري وَكَانَ من أَصْحَاب عَليّ رَضِي الله عَنهُ وَشهد مَعَه مشاهده وروى عَنهُ
المناشر بِضَم الْمِيم وَفتح النُّون وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة يُقَال هَذَا لمن يعْمل الْمِنْشَار أَو يعْمل بِهِ فِي الْخشب وَعرف بِهِ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن حميد المناشر بغدادي سمع أَبَا مُسلم الْكَجِّي وجعفرا الْفرْيَابِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن عمر بن بكير الصَّائِغ وَكَانَ ثِقَة لَا بَأْس بِهِ ولد سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة
المناشكي بِفَتْح الْمِيم وَالنُّون وَسُكُون الْألف وَبعدهَا شين مُعْجمَة وكاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى مناشك وَهِي محلّة من محَال نيسابور وَبهَا بَاب ينْسب إِلَى هَذِه الْمحلة يُقَال لَهُ دروازة منشك مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن أَيُّوب المناشكي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ سمع الْكثير وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَمَان وثلاثمائة وَأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحسن بن مُوسَى بن يزِيد بن مهْرَان المناشكي الْمحَامِلِي سمع مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْعَبْدي وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَمَات بعد السِّتين والثلاثمائة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 258

المنطقي بِفَتْح الْمِيم وَالنُّون وَسُكُون الْألف وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة بعْدهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل المناطق جمع منْطقَة اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب المناطقي الرَّمْلِيّ من أهل الرملة يروي عَن مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل الصَّائِغ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ م
المنبجي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى منبج وَهِي إِحْدَى مدن الشَّام وبناها كسْرَى لما غلب على الشَّام وسماها مُنَبّه فعربت وَقيل منبج نسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم عمر بن سعيد بن سِنَان المنبجي الْحَافِظ يروي عَن أَحْمد بن أبي شُعَيْب الْحَرَّانِي وَأبي مُصعب الزُّهْرِيّ وَهِشَام بن عمار روى عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ وَعبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ وَغَيرهمَا وَأَبُو عَليّ الْحسن بن سَلامَة بن ساعد المنبجي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ تفقه على أبي عبد الله الدَّامغَانِي وروى الحَدِيث عَن أبي نصر الزَّيْنَبِي وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ بِبَغْدَاد
المنبوزي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى المنبوز وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أبي الْبَقَاء المؤمل بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد بن المنبوزي الْهَاشِمِي الوَاسِطِيّ نزل بَغْدَاد سمع ابا الْحُسَيْن بن النقور سمع مِنْهُ أَبُو الْحُسَيْن هبة الله بن الْحسن الْأمين الدِّمَشْقِي ولد سنة احدى وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث عشرَة وَخَمْسمِائة
قلت فَاتَهُ المنتفقي بِضَم الْمِيم وَسُكُون النُّون وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان ثمَّ فَاء وقاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى المنتفق بن عَامر بن عقيل بن كَعْب بن ربيعَة بن عَامر ابْن صعصة قبيل مَشْهُور مِنْهُم لَقِيط بن عَامر بن المنتفق لَهُ صُحْبَة وَعَمْرو ابْن مُعَاوِيَة بن المنتفق صَاحب الصوايف أَيَّام بني أُميَّة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 259

المنتوف بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَضم التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا فَاء هَذَا لقب أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد بن حَيَّان الأعسم الْمَعْرُوف بالمنتوف مولى بني هَاشم سمع شَبابَة بن سوار وروح ابْن عبَادَة روى عَنهُ القَاضِي الْمحَامِلِي م
المنثوري بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَضم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المنثور وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن المنثور الْجُهَنِيّ الْكُوفِي المنثوري كَانَ من الْمُتَقَدِّمين بهَا وروى عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن الْجعْفِيّ القَاضِي وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَكَانَت وِلَادَته فِي شهر رَمَضَان سنة ارْبَعْ وَتِسْعين وثلاثمائة وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة سِتّ وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة
المنجاني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى منجان وَهِي من قرى أَصْبَهَان إِن شَاءَ الله تَعَالَى مِنْهَا أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن أبجه بن أعصر المنجاني يروي عَن مُحَمَّد بن عَاصِم الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَنهُ ابو اسحاق السيرجاني
المنجم بِضَم الْمِيم وَفتح النُّون وَكسر الْجِيم الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا مِيم يُقَال هَذَا لمن يعرف علم النُّجُوم وَيقوم بِهِ وهم كثير وَعرف بِهِ من الْمُحدثين أَبُو الْفَتْح أَحْمد بن عَليّ بن هَارُون بن يحيى بن أبي مَنْصُور المنجم من أهل بَغْدَاد حدث عَن أَبِيه عَليّ بن هَارُون المنجم روى عَنهُ القَاضِي أَبُو مَنْصُور منجم الْمَنْصُور أَمِير الْمُؤمنِينَ وَكَانَ مجوسيا وَأما ابْنه يحيى فَكَانَ منجم الْمَأْمُون ونديمه وَأسلم على يَده فَصَارَ بذلك مَوْلَاهُ وَكَانَ عَليّ بن هَارُون مَشْهُورا بِالْعلمِ وَالْأَدب وخدمة الْخُلَفَاء وهم جمَاعَة
المنجنيقي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَكسر النُّون الثَّانِيَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 260

وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى المنجنيق وَهُوَ مَعْرُوف وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن عبد الله القَاضِي الطَّبَرِيّ المنجنيقي ولي قَضَاء جرجان قَدِيما وَكَانَ فَقِيها شافعيا يعرف الْأُصُول على مَذْهَب الْأَشْعَرِيّ سمع عمرَان بن مُوسَى وَأَبا مُحَمَّد بن صاعد وَغَيرهمَا وَتُوفِّي بعد سنة تسع وَخمسين وثلاثمائة
المنجوراني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَبعد الْألف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى منجوران وَهِي من قرى بَلخ وبمدينة بَلخ سكَّة يُقَال لَهَا سكَّة منجوران فَمن الْقرْيَة عَليّ بن مُحَمَّد المنجوراني يروي عَن شُعْبَة وَأبي جَعْفَر الرَّازِيّ روى عَنهُ عبد الصَّمد بن الْفضل الْبَلْخِي وَأهل بَلَده
المنجويي بفح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى منجويه وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ الْمَعْرُوف بِابْن منجويه وَكَانَ مكثرا حَافِظًا سمع أَبَا بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَالْحَاكِم أَبَا أَحْمد وَأَبا مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الْبَيْهَقِيّ وابو صَالح الْمُؤَذّن وَغَيرهمَا وَله تصانيف حَسَنَة
المنخلي بِضَم الْمِيم وَفتح النُّون وَالْخَاء الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى المنخل وَهُوَ بطن من سامة بن لؤَي وَهُوَ منخل بن عياذ ابْن جرير بن عَوْف بن المجرم السَّامِي ينْسب إِلَيْهِ عَطاء بن يعفر بن عمر بن منخل المنخلي وَفِي الاسماء مُحَمَّد بن منخل النَّيْسَابُورِي يروي عَن ابْن أبي فديك ومكي بن إِبْرَاهِيم وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي
الْمُنْذِرِيّ بِضَم الْمِيم وَسُكُون النُّون وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 261

رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمُنْذر وَهُوَ اسْم لجد القَاضِي أبي الْقَاسِم الْحسن بن الْحسن بن عَليّ بن الْمُنْذر بن عَفَّان بن عَليّ الْفَارِسِي الْمُنْذِرِيّ الْبَغْدَادِيّ سمع إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَأَبا عَمْرو بن السماك وَأَبا بكر أَحْمد بن سلمَان النجاد وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا كثير الْكِتَابَة حسن الْفَهم عَالما بالفرائض كَانَ قَاضِيا بِبَغْدَاد فاستخلف على الْقَضَاء بهَا القَاضِي أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن هَارُون الضَّبِّيّ وأصعد إِلَى ميافارقين فَتَوَلّى الْقَضَاء هُنَاكَ سِنِين كَثِيرَة ثمَّ عَاد إِلَى بَغْدَاد وَتُوفِّي بهَا سنة احدى عشرَة واربعمائة وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الْمُنْذر بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة ابْن ثَوْر بن مرتع بطن من كِنْدَة مِنْهُم أَبُو العمرطة عُمَيْر بن يزِيد بن عَمْرو بن شرَاحِيل بن النُّعْمَان بن الْمُنْذر بن الْحَارِث الْكِنْدِيّ الْمُنْذِرِيّ كَانَ شِيعِيًّا وَقَاتل مَعَ حجر بن عدي بِالْكُوفَةِ
وَفَاته أَبُو الْفضل الْمُنْذِرِيّ اللّغَوِيّ يروي عَن أبي الْعَبَّاس ثَعْلَب روى عَنهُ أَبُو منصر الْأَزْهَرِي اللّغَوِيّ
وَفَاته نِسْبَة أبي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْفَقِيه صَاحب كتاب الْأَشْرَاف فِي اخْتِلَاف الْفُقَهَاء يَقُوله الْفُقَهَاء الْمُنْذِرِيّ
المنشئ بِضَم الْمِيم وَسُكُون النُّون وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا يَاء مَهْمُوزَة يُقَال هَذَا لمن ينشيء الْكتب واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم الاستاذ ابو إِسْمَاعِيل الْحُسَيْن بن عَليّ بن عبد الصَّمد المنشيء الْأَصْبَهَانِيّ كَانَ غزير الْفضل لطيف الطَّبْع فاق أهل عصره بصنعة النّظم والنثر وَتقدم عِنْد السلاطين ثمَّ قتل سنة خمس عشرَة وَخَمْسمِائة روى عَنهُ من شعره القَاضِي أَبُو بكر الشهرزوري الْموصِلِي وَغَيره فَمن شعره فِي الشمعة
(ومساعد لي بالبكاء مساهر ... بِاللَّيْلِ يؤنسني بِطيب لِقَائِه)

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 262

(هامي المدامع أَو يصاب بِعَيْنِه ... حامي الأضالع أَو يَمُوت بدائه)
(يحيى بِمَا يفنى بِهِ من جِسْمه ... فحياته مَرْهُونَة بفنائه)
(ساويته فِي لَونه ونحوله ... وفضلته فِي بؤسه وشقائه)
(هَب أَنه مثلي بحرقة قلبه ... وسهاده جنح الدجى وبكائه)
(أفوادع طول النَّهَار مرفة ... كمعذب بصباحه ومسائه)
المنصوري بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون وَضم الصَّاد الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المنصورة والمنصور فَأَما المنصورة فَهِيَ مَدِينَة بنواحي ملتان فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن صَالح القَاضِي المنصوري سكن الْعرَاق وَفَارِس كَانَ فَقِيها على مَذْهَب دَاوُد الظَّاهِرِيّ سمع الْأَثْرَم وَغَيره سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأما الْمَنْصُور فَهُوَ أَبُو جَعْفَر عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس امير الْمُؤمنِينَ ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة من الهاشميين مِنْهُم أَبُو جَعْفَر عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم ابْن عِيسَى بن أبي جَعْفَر الْمَنْصُور الْهَاشِمِي المنصوري يعرف بِابْن بَريَّة يروي عَن أَحْمد بن عبد الْجَبَّار العطاردي وَإِسْمَاعِيل بن اسحاق القَاضِي وَابْن ابي الدُّنْيَا وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه وَأَبُو عَليّ بن شَاذان وَغَيرهمَا ولد سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي فِي صفر سنة خمسين وثلاثمائة وَجَمَاعَة من غلاة الشِّيعَة يُقَال لَهُم المنصورية نسبوا إِلَى أبي مَنْصُور الْعجلِيّ الَّذِي زعم أَنه الكسف السَّاقِط من السَّمَاء
المنفري بِضَم الْمِيم وَفتح النُّون وَكسر الْفَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى منفر وَهُوَ بطن من تَمِيم وَهُوَ منفر بن اط بن عَمْرو بن كَعْب بن عبشمس بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم مِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن عبيد ابْن طَارق بن جَعونَة بن منفر بن أط المنفري كَانَ على شرطة الْحجَّاج بِالْبَصْرَةِ والكوفة م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 263

الْمنْقري بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى منقر بن عبيد بن مقاعس واسْمه الْحَارِث بن عَمْرو بن كَعْب بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم أَبُو عَمْرو شبيب بن شيبَة بن عبد الله بن عَمْرو بن الْأَهْتَم الْمنْقري روى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَمُعَاوِيَة بن قُرَّة وَعَطَاء بن ابي رَبَاح وَغَيرهم روى عَنهُ عِيسَى بن يُونُس وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم وَكَانَ فصيحا خَطِيبًا واتصل بالمنصور وَالْمهْدِي وَكَانَ كَرِيمًا عَلَيْهِمَا وَيحيى بن يحيى أَبُو زَكَرِيَّا التَّمِيمِي الْمنْقري مَوْلَاهُم نيسابوري روى عَن مَالك وَسليمَان بن بِلَال روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَغَيرهمَا وَكَانَ إِمَامًا فَاضلا ثِقَة مَاتَ آخر صفر سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
المنقي بِضَم الْمِيم وَفتح النُّون وَكسر الْقَاف الْمُشَدّدَة هَذَا يُقَال لمن ينقي الطَّعَام وَعرف بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي سعيد الطَّحَّان المنقي بغدادي سمع الشريف أَبَا الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي بِاللَّه روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ والحافظ أَبُو الْقَاسِم الدِّمَشْقِي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
المنكدري بِضَم الْمِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الْكَاف وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمُنْكَدر وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر التَّيْمِيّ المنكدري الْحَافِظ ولد بِمَكَّة ورحل إِلَى الْبِلَاد الْبَعِيدَة فِي طلب الحَدِيث فَسمع الْعَبَّاس ابْن مُحَمَّد الدوري وجعفر بن أبي عُثْمَان الطَّيَالِسِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة كَثِيرَة فِي حَدِيثه مَنَاكِير وعجائب توفّي بغرشستان من طخارستان سنة عشْرين وثلاثمائة وَقيل سنة تسع عشرَة وثلاثمائة
المنواثي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون النُّون أَو فتحهَا وَفتح الْوَاو وَبعد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 264

الْألف ثاء مُثَلّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى منواث وَهِي قَرْيَة من أَعمال عكا نسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن عَطاء بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَطاء الرُّوذَبَارِي المنواثي شيخ الصُّوفِيَّة فِي وقته نَشأ بِبَغْدَاد وانتقل إِلَى الشَّام وَمَات بقرية منواث وَنقل إِلَى صور فَدفن بهَا روى الحَدِيث عَن أبي بكر بن أبي دَاوُد السجسْتانِي وَالْقَاضِي أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيرهمَا وَفِي حَدِيثه غلط كثير لم يتعمده وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة تسع وَسِتِّينَ وثلاثمائة
المنويي بِفَتْح الْمِيم وَضم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى منويه وَهُوَ جد أبي سعد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن ادريس بن الْحسن بن منويه الاستراباذي المنويي الادريسي من الْحفاظ المتقنين سكن بسمرقند وَتُوفِّي بهَا سلخ ذِي الْحجَّة سنة خمس واربعمائة
المنيحي بِفَتْح الْمِيم وَكسر النُّون وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المنيحة وَهِي من قرى دمشق ينْسب إِلَيْهَا ابو الْعَبَّاس الْوَلِيد بن عبد الْملك بن خَالِد بن يزِيد المنيحي حدث عَن أبي خُلَيْد عتبَة بن حَمَّاد روى عَنهُ أَبُو الْحسن أَحْمد بن أنس بن مَالك الدِّمَشْقِي
المنيعي بِفَتْح الْمِيم وَكسر النُّون وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى منيع وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ الْمَعْرُوف بالمنيعي وانما قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ ابْن بنت أَحْمد بن منيع كَانَ مُحدث بَغْدَاد فِي عصره عمر طَويلا وروى عَن أَحْمد بن حَنْبَل وَابْن الْمَدِينِيّ وَزُهَيْر بن حَرْب وَأبي بكر بن أبي شيبَة وَجَمَاعَة من مَشَايِخ البُخَارِيّ وَمُسلم روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو الشَّيْخ الْحَافِظ وَأَبُو حَاتِم بن حبَان وَأَبُو أَحْمد بن عدي وَغَيرهم من الْأَئِمَّة ورحل إِلَيْهِ النَّاس والرئيس أبوعلي حسان بن سعيد بن حسان بن مُحَمَّد بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 265

أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن منيع بن خَالِد بن عبد الرَّحْمَن بن خَالِد بن الْوَلِيد المَخْزُومِي المنيعي نسب إِلَى جده كَانَ كثير المَال والرياسة والنسك وَبنى الْجَوَامِع والمساجد والرباطات والمدارس وَإِلَيْهِ ينْسب الْجَامِع المنيعي بنيسابور فَإِنَّهُ هُوَ بناه وَسمع الحَدِيث من أبي طَاهِر الزيَادي وَأبي بكر بن ريذة الضَّبِّيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو المظفر عبد الْمُنعم الْقشيرِي وَغَيره وَتُوفِّي لثلاث بَقينَ من ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة بمروالروذ وَجَمَاعَة من أَهله ينسبون كَذَلِك قلت لم يعقب عبد الرَّحْمَن بن خَالِد بن الْوَلِيد وَقد ذكر الزبير بن بكار أَن ولد خَالِد بن الْوَلِيد انقرضوا وورثهم أَيُّوب بن سَلمَة بن عبد الله بن الْوَلِيد بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي يجْتَمع أَيُّوب وخَالِد بن الْوَلِيد بن الْمُغيرَة فِي الْوَلِيد بن الْمُغيرَة
المنيني بِفَتْح الْمِيم وَكسر النُّون وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى منين وَهِي قَرْيَة من أَعمال دمشق مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن رزق الله المنيني الْمُقْرِئ حدث عَن أبي عمر مُحَمَّد بن مُوسَى ابْن فضَالة روى عَنهُ أَبُو الْوَلِيد الْحسن بن مُحَمَّد الدربندي وَقَالَ كَانَ من ثِقَات الْمُسلمين توفّي بعد سنة عشر وَأَرْبَعمِائَة م
المنيني مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِضَم الْمِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى منينة وَهُوَ اسْم لبَعض جدات أبي الْفضل عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الرَّحْمَن التَّمِيمِي المنيني وَهُوَ ابْن أبي الْحسن بن أبي عبد الرَّحْمَن بن منينة النَّيْسَابُورِي سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي سنة سِتِّينَ وثلاثمائة فِي شعْبَان م
المنيي بِضَم الْمِيم وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى منية وَهِي قَرْيَة بالأندلس وَيُقَال لَهَا منية عَجِيب مِنْهَا خلف ابْن سعيد المنيي مُحدث توفّي بالاندلس سنة خمس وثلاثمائة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 266

- بَاب الْمِيم وَالْوَاو

المواني بِضَم الْمِيم وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى موان وَهِي قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا الْفَقِيه الزَّاهِد أَبُو مُحَمَّد عُثْمَان بن مُحَمَّد النَّسَفِيّ المواني يروي عَن القَاضِي أبي الفوارس عبد الْملك بن الْحُسَيْن بن عَليّ النَّسَفِيّ روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة
قلت فَاتَهُ
المواقيتي بِفَتْح الْمِيم وَالْوَاو وَبعد الْألف قَاف مَكْسُورَة ثمَّ يَاء تحتهَا نقطتان ثمَّ تَاء فَوْقهَا نقطتان يُقَال هَذَا لمن يعرف الْمَوَاقِيت واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الخصيب الْبَصْرِيّ المواقيتي لَهُ فِي الْمَوَاقِيت تصنيف وَسمع الحَدِيث الْكثير روى عَنهُ غيث بن عَليّ الأرمنازي وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَله ثَمَان وَثَمَانُونَ سنة
الْمُؤَدب بِضَم الْمِيم وَفتح الْوَاو وَكسر الدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة يُقَال هَذَا لمن يعلم النَّاس الْأَدَب واللغة واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم صَالح بن كيسَان الْمُؤَدب مولى بني غفار من أهل الْمَدِينَة كَانَ يُؤَدب عمر بن عبد الْعَزِيز يروي عَن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود وَالزهْرِيّ وَنَافِع روى عَنهُ عَمْرو بن دِينَار وَمَالك وَغَيرهمَا
المودوي بِضَم الْمِيم وبالدال الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مودا وَهِي من قرى نسف خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن عِصَام بن يزِيد بن حسان بن الْحَارِث النَّسَفِيّ الْأنْصَارِيّ المودوي يروي كتاب الْمُبْتَدَأ عَن أبي حُذَيْفَة اسحاق بن بشر روى عَنهُ ابْنه جَعْفَر المودوي وَغَيره

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 267

الْمُؤَذّن بِضَم الْمِيم وَفتح الْوَاو وبالذال الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا النُّون يُقَال هَذَا لمن يُؤذن للصلوات وَمِمَّنْ عرف بذلك جمَاعَة أَوَّلهمْ بِلَال الْمُؤَذّن مُؤذن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمن السَّابِقين إِلَى الْإِسْلَام وَمَات سنة عشْرين بحلب وَقيل بِدِمَشْق وَقيل بِالْمَدِينَةِ
قلت فَاتَهُ
المورياني بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر الرَّاء وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى موريان قَرْيَة من قرى خوزستان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو أَيُّوب المورياني وَزِير الْمَنْصُور قبض عَلَيْهِ الْمَنْصُور سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة وَمَات سنة أَربع وَخَمْسمِائة
الموسايي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا هَذِه النِّسْبَة إِلَى مُوسَى وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى بن حَمَّاد الموسايي النَّيْسَابُورِي كَانَ ورعا زاهدا سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس الثَّقَفِيّ وأقرانهما روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَمَات فِي رَجَب سنة ارْبَعْ وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَالسَّيِّد ابو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون بن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُم الْعلوِي الْحُسَيْنِي الموسابي نسب إِلَى مُوسَى الكاظم كَانَ عَالما بالأنساب وَأَيَّام النَّاس كثير الْعِبَادَة وَكَانَ مالكي الْمَذْهَب سمع أَبَا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأَبا مُحَمَّد بن صاعد وَعبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَغَيرهم وَكَانَ كثير الرِّوَايَة عَن أهل بَيته الطاهرين
الموسوي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وبالسين الْمُهْملَة وَبعدهَا وَاو ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة أَيْضا لجَماعَة من السَّادة العلوية ينسبون إِلَى مُوسَى الكاظم بن جَعْفَر ابْن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُم أَجْمَعِينَ وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم الشريف الرضي الموسوي صَاحب الدِّيوَان الْمَشْهُور وَغَيره

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 268

وَفرْقَة من الشِّيعَة يُقَال لَهُم الموسوية لأَنهم ينتظرون مُوسَى بن جَعْفَر لَا يَعْتَقِدُونَ وَفَاته
الموسياباذي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة وبعدهما ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى موسياباذ وَهِي احدى قرى همذان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الموسياباذي الهمذاني روى الحَدِيث فَسمع مِنْهُ جمَاعَة وَتُوفِّي حُدُود سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
الموشيلي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى موشيلا وَهُوَ كتاب النَّصَارَى عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة الْفَقِيه أَبُو الْغَنَائِم غَانِم بن الْحُسَيْن الموشيلي الأرموي الشَّافِعِي تفقه على أبي اسحاق الشِّيرَازِيّ وَكَانَ فَاضلا مناظرا سمع أَبَا مُحَمَّد بن هزارمرد الصريفني روى عَنهُ أَبُو بكر الطّيب بن حمد بن مُحَمَّد الغضايري الأبيوردي وَمَات حُدُود سنة عشْرين وَخَمْسمِائة وَكَانَ جده نَصْرَانِيّا قلت قَوْله إِن موشيلا كتاب لِلنَّصَارَى فَلَيْسَ هُوَ كَذَلِك إِنَّمَا هُوَ من أَسمَاء رجال النَّصَارَى وَمَعْنَاهُ بِالْعَرَبِيَّةِ مُوسَى وَلَعَلَّ بعض أجداده كَانَ اسْمه كَذَلِك فنسب إِلَيْهِ
الْموصِلِي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْموصل وَهِي من بِلَاد الجزيرة وَإِنَّمَا قيل لبلادها الجزيرة لِأَنَّهَا بَين دجلة والفرات خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والائمة فِي كل علم ومدينة الْموصل تسمى الحديثة وَبَينهَا وَبَين الْقَدِيمَة فراسخ فَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر ثَوَاب بن يزِيد بن ثَوَاب الْموصِلِي يروي عَن إِبْرَاهِيم ابْن الْهَيْثَم الْبَلَدِي روى عَنهُ ابو الْحُسَيْن بن جَمِيع الغساني وابو مَسْعُود الْمعَافي ابْن عمرَان الْأَزْدِيّ الْموصِلِي كَانَ إِمَامًا زاهدا عابدا روى عَن الْأَوْزَاعِيّ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 269

ومسعر بن كدام وَالثَّوْري وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن عبد الله بن يُونُس وَالْحسن بن بشر وَابْنه عبد الْكَبِير بن الْمعَافى وَغَيرهم وَكَانَ الثَّوْريّ يُسَمِّيه ياقوتة الْعلمَاء قلت قد ذكر ان الْموصل تسمى الحديثة وَبَينهَا وَبَين الْقَدِيمَة فراسخ وَلَيْسَ كَذَلِك فَإِن الْموصل الْيَوْم هِيَ الْموصل الْقَدِيمَة والحديثة مَدِينَة تَحت الْموصل من الشرق وَقد خربَتْ
الموصلائي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الصَّاد وَبعدهَا لَام ألف ثمَّ يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى موصلايا وَهُوَ من أَسمَاء النَّصَارَى وَهُوَ جد الرئيس ابي سعد الْعَلَاء بن الْحسن بن وهب بن الموصلايا الْبَغْدَادِيّ الْكَاتِب كَانَ يكْتب فِي ديوَان الْخلَافَة وَأسلم وَحسن إِسْلَامه وأضر فِي آخر عمره ورسائله وأشعاره مدونة م
الموفقي بِضَم الْمِيم وَفتح الْوَاو وَالْفَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمُوفق ابي أَحْمد بن المتَوَكل وَكَانَ ولي عهد الْمُعْتَمد على الله فَمَاتَ قبله فولي الْعَهْد بعهده ابْنه أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد المعتضد بِاللَّه وَإِلَى هَذَا الْمُوفق تنْسب الموفقيات وَهُوَ الْكتاب الَّذِي جمعه الزبير بن بكار وَأما أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن مُحَمَّد الموفقي الْكَاتِب نزيل مصر فنسب إِلَى جده وَكَانَ كثير الصَّدَقَة وَالْبر وَحدث عَن أَبِيه أبي الْحُسَيْن عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن أبي جِدَار الصَّواف روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز النخشبي م
الموقاني بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى موقان وَهِي مَدِينَة بدربند فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة م
الموقري بِضَم الْمِيم وَفتح الْوَاو وَالْقَاف الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى موقر حصن بالبلقاء واشتهر بهَا أَبُو بشر الْوَلِيد بن مُحَمَّد الموقري الْقرشِي مولى يزِيد بن عبد الْملك من أهل الشَّام يروي عَن الزُّهْرِيّ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 270

وَعَطَاء الْخُرَاسَانِي روى عَنهُ عَليّ بن حجر والوليد بن مُسلم وَغَيرهمَا وَكَانَ ضَعِيفا
الموقفي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر الْقَاف وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْموقف وَهِي محلّة بفسطاط مصر مِنْهَا أَبُو حريز الموقفي الْمصْرِيّ يروي عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ روى عَنهُ عبد الله بن وهب وَسَعِيد بن كثير بن عفير وَهُوَ مُنكر الحَدِيث
المولقاباذي بِضَم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَاللَّام وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة وَبعدهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مولقاباذ وَهِي محلّة كَبِيرَة من نيسابور خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والمحدثين مِنْهُم أَبُو الْوَلِيد حسان بن أَحْمد بن حسان المولقاباذي كَانَ من بَيت الْعلم وَالْعَدَالَة سمع أَبَاهُ وَعَمه روى عَنهُ أَبُو الْحسن عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل الْفَارِسِي وَكَانَت وَفَاته حُدُود سنة سبعين واربعمائة
الموني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مونة وَهِي من قرى همذان مِنْهَا أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن عمر بن أَحْمد ابْن عمر الصُّوفِي الموني حدث عَن أَبِيه وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن عُثْمَان القومساني بالاجازة وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة بمونة وَتُوفِّي فِي حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة م
الموهبي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر الْهَاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى موهب وَهُوَ بطن من المعافر مِنْهُم أَبُو بكر عمَارَة بن الحكم ابْن عباد الْمعَافِرِي الموهبي الاسكندراني وَكَانَ فَاضلا صَالحا توفّي سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَقيل سنة سِتّ وَخمسين

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 271

- بَاب الْمِيم وَالْهَاء
-
الْمُهَاجِرِي بِضَم الْمِيم وَفتح الْهَاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْجِيم وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المُهَاجر وَهُوَ جد أبي مُحَمَّد الْحُسَيْن بن الْحسن ابْن مهَاجر السّلمِيّ الْمُهَاجِرِي نيسابوري كَانَ من كبار الْمُحدثين سمع بخراسان اسحاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي وقتيبة بن سعيد وبالحجاز ابا مُصعب الزُّهْرِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ ابو بكر بن خُزَيْمَة وَأَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ م
المهذبي بِضَم الْمِيم وَفتح الْهَاء والذال الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمُهَذّب وَهُوَ لقب مُعتق ابي الْحسن مخلص بن عبد الله المهذبي الْهِنْدِيّ عتييق مهذب الدولة أبي جَعْفَر بن الدَّامغَانِي سمع أَبَا الْغَنَائِم ابْن النَّرْسِي وَأَبا الْقَاسِم بن بَيَان الرزاز سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره
المهراني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مهْرَان وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مهْرَان الزَّاهِد الْمُقْرِئ النَّيْسَابُورِي المهراني كَانَ عَالما بالقراءات مجاب الدعْوَة سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس الثَّقَفِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم ابو عبد الله وَغَيره وَتُوفِّي يَوْم الْأَرْبَعَاء لثلاث بَقينَ من شَوَّال سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَله تصانيف فِي الْقرَاءَات وَأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن حمدون بن يزْدَاد بن مهْرَان الْكَرَابِيسِي الْمَعْرُوف بالمهراني من أهل نيسابور روى عَن مُحَمَّد بن اسحاق بن خُزَيْمَة وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزق الْبَزَّار وَغَيره وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن حمدَان بن مهْرَان المهراني النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن رَافع واسحاق بن مَنْصُور روى عَنهُ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 272

أَبُو عبد الله بن دِينَار وَأَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ يروي الْمَنَاكِير عَن مُحَمَّد بن الْقَاسِم الطايكاني وَلم يكن لَهُ فِيهَا ذَنْب كَانَ صَدُوقًا توفّي بعد سنة عشر وثلاثمائة فِي شعْبَان م
المهراباناني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة بعدهمَا نون ثمَّ ألف سَاكِنة ثمَّ نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مهرابانان وَهِي من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن الْعَبَّاس ابْن المهراباناني من موَالِي الْمَنْصُور روى عَن مُحَمَّد بن أبي عمر الْعَدنِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَمْرو بن حَكِيم الْمَدِينِيّ
المهربندقشايي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال وَسُكُون الْقَاف وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى مرو يُقَال لَهَا مهربندقشاه مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن الْحُسَيْن المهربندقشايي الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه على أبي بكر الْقفال الشَّاشِي وَكَانَ إِمَامًا ورعا مفتيا كثير السماع روى عَن أستاذه ابي بكر الْقفال وَأبي أَحْمد مُسلم بن الْحسن الْكَاتِب الْحَافِظ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُضر المَسْعُودِيّ وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن ابي النَّجْم الْبَزَّاز وَأَبُو بكر عبد الْوَاحِد بن أبي عَليّ الفارمذي وَغَيرهم وَمَات سنة ارْبَعْ وَسبعين وَقيل سنة ثَلَاث وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة
المهرجاني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء وَالْجِيم وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَيْئَيْنِ أَحدهمَا مَدِينَة اسفرايين وَيُقَال لَهَا المهرجان لقبها كسْرَى قباذ بن فَيْرُوز وَالِد كسْرَى أنوشروان بذلك لحسنها وخضرتها وَصِحَّة هوائها خرج مِنْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم رَجَاء بن السندي كَانَ هُوَ وَأهل بَيته وأعقباه كلهم عُلَمَاء فضلاء روى أَحْمد بن حَنْبَل عَن رَجَاء بن السندي وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مهْدي المهرجاني النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 273

يحيى الذهلي وَمُحَمّد بن رَجَاء وَعمر بن شبة وابا سعيد الْأَشَج وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ وَغَيره وَالثَّانِي الْجد وَعرف بِالنِّسْبَةِ إِلَى هَذَا الِاسْم أَبُو هَاشم إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن مهرجان الْبَغْدَادِيّ المهرجاني حدث عَن مُحَمَّد ابْن حَمَّاد الْمقري روى عَنهُ أَبُو كَرِيمَة عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الصَّيْدَاوِيُّ الْمُؤَذّن
المهرقاني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْهَاء وَكسر الرَّاء وَفتح الْقَاف وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى الرّيّ اسْمهَا مهرقان مِنْهَا أَبُو عَمْرو حَفْص بن عمر المهرقاني الرَّازِيّ يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَيحيى الْقطَّان وَأبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَكَانَ صَدُوقًا م
المهرواني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء وَالْوَاو وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مهروان وَهِي نَاحيَة مُشْتَمِلَة على قرى بهمذان مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم يُوسُف بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن المهرواني الهمذاني سمع أَبَا عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن مهْدي الْفَارِسِي وَأَبا الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصَّلْت الْقرشِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن أَيُّوب الهمذاني بمرو وَأَبُو المظفر عبد الْمُنعم بن ابي الْقَاسِم الْقشيرِي وَغَيرهمَا وانتخب لَهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب فَوَائِد م
المهريجاني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْهَاء وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا ألف وَنون هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا قَرْيَة من قرى مرو وَيُقَال لَهَا مهريجان مِنْهَا مطر بن الْعَبَّاس بن عبد الله بن الجهم بن مرّة بن عِيَاض المهريجاني تَابِعِيّ لَقِي عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ ودعا لَهُ عُثْمَان بطول الْعُمر فَعَاشَ مائَة وخمسا وَثَلَاثِينَ سنة وَمَات أَيَّام نصر بن سيار بمرو وَدفن بمقبرة تنْسب إِلَيْهِ وَالثَّانِي قَرْيَة من قرى كازرون فَارس ينْسب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 274

المهريجاني روى عَنهُ أبي سعد عبد الرَّحْمَن بن عمر بن عبد الله مُحَمَّد الْوراق سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ
المهريجميني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْهَاء وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَكسر الْجِيم وَالْمِيم وَسُكُون الْيَاء الثَّانِيَة تحتهَا نقطتان وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مهريجمين وَهِي من قرى جرجان مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن سعيد بن عبدل بن مُحَمَّد بن سعد الحقافي المهريجيني الْفَقِيه الشَّافِعِي تفقه على أبي بكر السَّمْعَانِيّ وَكَانَ فَاضلا وَسمع مِنْهُ الحَدِيث سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ تركته بقريته مَرِيضا مدنفا سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الْمهرِي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مهرَة بن حيدان بن عَمْرو بن الحاف بن قضاعة قَبيلَة كَبِيرَة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحجَّاج رشدين بن سعد الْمهرِي من أهل مصر يروي عَن عقيل وَيُونُس روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَابْن وهب مَاتَ سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة
المهزمي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْهَاء وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى مهزم واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو هفان عبد الله بن أَحْمد بن حَرْب المهزمي الشَّاعِر حدث عَن الْأَصْمَعِي روى عَنهُ أَحْمد بن أبي طَاهِر والجنيد بن حَكِيم الدقاق وَغَيرهمَا وَكَانَ أديبا م
المهفيروزي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْهَاء وَكسر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى ماه فَيْرُوز وَهِي قَرْيَة على بَاب شيراز مِنْهَا ابو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن أَحْمد بن عَليّ ابْن يُوسُف الشِّيرَازِيّ المهفيروزي سمع عبد الله الخرجوشي وَعلي بن عمر الْحَرْبِيّ ويوسف بن عمر القواس وَغَيرهم سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد النخشبي كَانَ صَحِيح الاصول لَا بَأْس بِهِ ولد سنة خمس وَسِتِّينَ وثلاثمائة م
المهلبي بِضَم الْمِيم وَفتح الْهَاء وَتَشْديد اللَّام الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا بَاء

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 275

مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ابي سعيد الْمُهلب بن أبي صفرَة الْأَزْدِيّ أَمِير خُرَاسَان وينسب إِلَيْهِ كثير من الْعلمَاء نِسْبَة وَوَلَاء مِنْهُم أَبُو نصر مَنْصُور بن جَعْفَر ابْن عَليّ بن الْحسن بن مَنْصُور بن خَالِد بن يزِيد بن الْمُهلب بن أبي صفرَة الْأَزْدِيّ المهلبي كَانَ فَقِيها حنفيا يُفْتِي بسمرقند لَا يتَقَدَّم أحد عَلَيْهِ فِي الْفتيا يروي عَن أَحْمد بن يحيى وَفَارِس بن مُحَمَّد وَغَيرهمَا روى عَنهُ تِلْمِيذه الْفَقِيه عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد وَغَيره من أَصْحَابه وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة وَمُحَمّد بن عباد بن حبيب بن الْمُهلب بن أبي صفرَة المهلبي الْبَصْرِيّ تولى الصَّلَاة والإمارة بِالْبَصْرَةِ وَحدث عَن أَبِيه وَصَالح المري وهشيم روى عَنهُ ابْنه الْقَاسِم وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَأَبُو الْعَبَّاس الْكُدَيْمِي وَغَيرهم وَكَانَ كَرِيمًا جوادا مَاتَ بِالْبَصْرَةِ سنة سِتّ عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَعَلِيهِ خَمْسُونَ ألف دِينَار دينا وَأَبُو عمرَان إِبْرَاهِيم بن هاني بن خَالِد بن يزِيد بن عبد الله بن الْمُهلب بن عُيَيْنَة بن الْمُهلب بن أبي صفرَة المهلبي الْفَقِيه الشَّافِعِي من أهل جرجان كَانَ عَالما زاهدا تخرج على يَده جمَاعَة من الْعلمَاء أحدهم أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَكفى بِهِ فخرا روى عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي وَيَعْقُوب بن اسحاق القلوسي وَأحمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبُو بكر أَحْمد بن عدي وَغَيرهمَا وَمَات سنة احدى وثلاثمائة
المهلي بِضَم الْمِيم وَكسر الْهَاء وَتَشْديد اللَّام هَذِه النِّسْبَة إِلَى مهل وَهُوَ جد مُحَمَّد بن عبد الله بن مهل الصَّنْعَانِيّ المهلي روى عَن عبد الرَّزَّاق روى عَنهُ أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد الْفَقِيه النَّيْسَابُورِي
المهمتي بِفَتْح الميمين بَينهمَا هَاء سَاكِنة وَبعدهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى مهمت وَهُوَ جد أبي نصر مُحَمَّد بن سعد بن الْفرج بن أَحْمد ابْن عَليّ بن مهمت الشَّيْبَانِيّ الْحلْوانِي المهمتي الْمعلم من أهل بَغْدَاد سمع أَبَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 276

الْحُسَيْن بن العريف وَأَبا الْغَنَائِم بن الْمَأْمُون وابا جَعْفَر بن الْمُسلم وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ ولد سنة خمس وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخَمْسمِائة م
- بَاب الْمِيم وَاللَّام ألف
-
الملاحمي بِفَتْح الْمِيم وَبعدهَا لَام ألف وحاء وَمِيم مكسورتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمَلَاحِم واشتهر بهَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى ابْن جَعْفَر البُخَارِيّ الملاحمي روى عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب البُخَارِيّ والهيثم بن كُلَيْب الشَّاشِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَعبد الْكَرِيم وَعبد الصَّمد ابْنا عَليّ بن مُحَمَّد بن الْمَأْمُون وَغَيرهم ولد سنة اثْنَتَيْ عشرَة وثلاثمائة وَمَات سنة خمس وَتِسْعين وثلاثمائة
الملامسي بِضَم الْمِيم وَبعدهَا لَام ألف ثمَّ مِيم وسين مُهْملَة مكسورتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى الملامس بن خُزَيْمَة الْحَضْرَمِيّ ينْسب إِلَيْهِ وَلَاء أَبُو الاصبغ عبد الْعَزِيز بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ميسرَة الملامسي مَوْلَاهُم كَانَ عَالما بأخبارهم روى عَنهُ بن عفير توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَت وِلَادَته سنة احدى وَخمسين وَمِائَة
الْملَائي بِضَم الْمِيم وَبعد اللَّام ألف يَاء مثناة من تحتهَا هَذِه النِّسْبَة إِلَى الملاءة الَّتِي تستتر بهَا النِّسَاء قَالَ وظني أَن هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيعهَا واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو بكر عبد السَّلَام بن حَرْب الْملَائي الْكُوفِي يروي عَن يحيى ابْن سعيد والبصريين روى عَنهُ أَبُو غَسَّان وَأَبُو نعيم الكوفيان وَغَيرهمَا وَمَات سنة سِتّ أَو سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَأَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن ودكين لقب واسْمه عَمْرو بن حَمَّاد بن زُهَيْر بن دِرْهَم الْأَحول الْملَائي مولى آل

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 277

طَلْحَة بن عبيد الله رَضِي الله عَنهُ كَانَ شريك عبد السَّلَام بن حَرْب الْملَائي فِي دكان يبيعان الملاء وَكَانَ من أَئِمَّة الْكُوفَة يروي عَن الْأَعْمَش ومسعر وَالثَّوْري وَمَالك وَشعْبَة وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَالْبُخَارِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ مولده سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة وَمَات سنة ثَمَان أَبُو تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ
- بَاب الْمِيم وَالْيَاء
-
المياحي بِفَتْح الْمِيم وَالْيَاء الْمُشَدّدَة آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مياح وَهُوَ جد أبي حَامِد مُحَمَّد بن هَارُون بن عبد الله ابْن حميد بن سُلَيْمَان بن مياح المياحي الْحَضْرَمِيّ الْمَعْرُوف بالبعراني وَقد ذكر فِي الْبَاء سمع نصر بن عَليّ وَعَمْرو بن عَليّ وَغَيرهمَا من الْبَصرِيين روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَتُوفِّي أول الْمحرم سنة احدى وَعشْرين وثلاثمائة وَفِي الاسماء مياح بن سريع روى عَن مُجَاهِد روى عَنهُ مُحَمَّد بن بكر البرْسَانِي وَغَيره م
الميافارقي بِفَتْح الْمِيم وَالْيَاء الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا فَاء مَفْتُوحَة وبعدهما رَاء وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميافارقين وَهِي مَدِينَة من بِلَاد الجزيرة بديار بكر ولكثرة حروفها أسقطوا بَعْضهَا فِي النّسَب فَقَالُوا فارقي وَقد ذكرت هُنَاكَ م
الميانجي بِفَتْح الْمِيم وَالْيَاء وَسُكُون الْألف وَفتح النُّون وَفِي آخرهَا الْجِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين احدهما ميانج وَهُوَ مَوضِع بِالشَّام قَالَ السَّمْعَانِيّ ذكره أَبُو الْفضل الْمَقْدِسِي وَلست أعرف أَي مَوضِع هُوَ ينْسب إِلَيْهِ أَبُو بكر يُوسُف بن الْقَاسِم الميانجي سمع مُحَمَّد بن عبد الله السَّمرقَنْدِي بالميانج روى عَنهُ أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عَوْف الدِّمَشْقِي وَالثَّانِي مَنْسُوب إِلَى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 278

ميانة بلد بِأَذربِيجَان مِنْهَا جمَاعَة أحدهم القَاضِي أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن ابْن عَليّ الميانجي اُحْدُ الْفُضَلَاء الْمَشْهُورين وَالْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة تفقه على القَاضِي أبي الطّيب الطَّبَرِيّ وَكَانَ رَفِيق الشَّيْخ أبي اسحاق الشِّيرَازِيّ سمع أَبَا الْحسن الْقزْوِينِي وابا مُحَمَّد الْخلال وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الصَّائِغ وَابْنه ابو بكر مُحَمَّد بن عَليّ وَغَيرهمَا وَله شعر حسن فَمِنْهُ مَا يمدح بِهِ ماوشان وَهُوَ مَوضِع كثير الشّجر وَالْمَاء عِنْد همذان
(إِذا ذكر الحسان من الْجنان ... فحي هلا بوادي ماوشان)
(تَجِد شعبًا يشعب كل هم ... وملهى ملهيا عَن كل شان)
(ومغنى مغنيا عَن كل ظَبْي ... وغانية تدل على الغواني)
(بروض مونق وخرير مَاء ... ألذ من المثالث والمثاني)
(وتغريد الهزار على ثمار ... ترَاهَا كالعقيق وكالجمان)
(فيالك منزلا لَوْلَا اشتياقي ... أصيحابي بدرب الزَّعْفَرَانِي)
فَلَمَّا سَمعهَا الشَّيْخ أَبُو اسحاق كَانَ مُتكئا فَجَلَسَ وَقَالَ أَنا المُرَاد بِأَصْحَابِهِ بدرب الزَّعْفَرَانِي مَا أحسن عَهده أيشتاق إِلَيْنَا من الْجنَّة
الميبذي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميبذ وَهِي بَلْدَة بنواحي أَصْبَهَان من كور اصطخر قريبَة من يزدْ ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو طاهرالمطهر بن عَليّ بن عبد الله الميبذي كثير السماع رَحل فِي طلب الحَدِيث وَكتب الْكثير سمع بِمَكَّة أَبَا الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن صَخْر الْأَزْدِيّ وببغداد أَبَا الْحُسَيْن ابْن النقور وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر الشحامي وَغَيره
الميتمي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان وَبعدهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميتم وَهُوَ بطن من قبائل شَتَّى مِنْهَا ميتم ابْن سعيد بن عَوْف بن عدي بن مَالك بن زيد بن سهل من حمير وَفِي رعين

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 279

ميتم بن مثوة بن ذِي رعين واسْمه يريم بن زيد بن سهل بن عَمْرو بن قيس ابْن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث وَقد تكَرر بَاقِي النّسَب فِي مَوَاضِع وَفِي ذِي الكلاع ميتم وهم قبيل بحمص يُقَال لَهُم الميتميون وَيُقَال للْأولِ ميتم رعين وَفِي حمير ميتم بن سعد بطن من ذِي الكلاع رَهْط كَعْب الْأَحْبَار وَمِنْهُم عَمْرو بن الخلي قَاتل النُّعْمَان بن بشير وميتم هُوَ ابْن سعد بن عَوْف بن عدي بن مَالك بن زيد بن سهل بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس وهم الَّذين بحمص وسُفْيَان بن نجيح بن يزِيد الكلَاعِي ثمَّ الميتمي وميتم بطن من ذِي الكلاع من حمير وَبكر بن مُحَمَّد الميتمي الْحِمصِي رَحل وطوف روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَليّ النقاش وَبَقِيَّة ابْن الْوَلِيد بن صاعد الميتمي أَبُو مُحَمَّد الكلَاعِي قلت هَكَذَا ذكر أَبُو سعد ميتم ابْن سعد بن عَوْف وَفِي رعين ميتم بن مثوة وَفِي ذِي الكلاع ميتم وهم بحمص وَفِي حمير ميتم بن سعد فجعلهم أَرْبَعَة وهما اثْنَان فَإِن ميتم بن سعد بن عَوْف الَّذِي ذكره أول التَّرْجَمَة هُوَ ميتم الَّذِي فِي حمير وَهُوَ ميتم الَّذِي فِي ذِي الكلاع وهم الَّذين سكنوا حمص وَقد سَاق نسبهم فِي ميتم حمير وَمن قَابل نسبه الَّذِي ذكره فِي ميتم بن سعد بن عَوْف أول التَّرْجَمَة وَالَّذِي ذكره فِي ميتم حمير علم أَنَّهُمَا وَاحِد وأنهما ميتم ذِي الكلاع فَجعل الْوَاحِد ثَلَاثَة وَلَا أعلم كَيفَ خَفِي عَلَيْهِ وَقد سَاق النّسَب فِي الْمَوْضِعَيْنِ فَلَو لم يذكر النّسَب لقد كَانَ يظنّ فِيهِ أَنه قد رأى ميتم من ذِي الكلاع وميتم من حمير وميتم بن سعد بن عَوْف فظنهم ثَلَاثَة وَأما مَعَ الْوُقُوف على أنسابهم وَالْعلم بِأَنَّهَا نسب أحد فَلَا أعلم كَيفَ اشْتبهَ عَلَيْهِ وَأحسن الْأَحْوَال لَهُ أَن ينْسب إِلَى سوء التَّرْتِيب فِي التصنيف وَالله أعلم وَقد تبع فِي هَذَا الْأَمِير أَبَا نصر بن مَاكُولَا انما أَبُو سعد زَاد علمه زِيَادَة عَلَيْهِ فَلم يبْق كَلَامه يحْتَمل التَّأْوِيل وَكَلَام الْأَمِير يحْتَمل التَّأْوِيل

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 280

الميثمي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميثم وهم جماع من ولد صَالح بن ميثم الْكُوفِي وَأحمد بن ميثم الْكُوفِي يروي الْمَنَاكِير عَن أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن وَبَنُو ميثم جمَاعَة من شُيُوخ الشِّيعَة وميثم الْكِنَانِي يروي عَن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ روى عَنهُ الْقَاسِم بن الْوَلِيد الْهَمدَانِي وَابْنه عمرَان بن ميثم وَأحمد بن ميثم بن أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن يروي عَن جده أبي نعيم وَعَن عَليّ بن قادم قَالَ السَّمْعَانِيّ فظني أَنه الْمُقدم ذكره وَيُقَال بمرو لمن يعْمل التمشك الَّذِي يلبس ميثمي وَإِلَى هَذِه الصَّنْعَة نسب أَبُو بكر عَتيق الله بن أبي الْعَبَّاس بن أبي بكر الميثمي الْوَاعِظ سمع أَبَا الْفضل مُحَمَّد بن الْفضل الأرسابندي وَأَبا شَاكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الغساني روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة فِي الْمحرم وَأما عمر بن مُوسَى الميثمي فَقَالَ السَّمْعَانِيّ لَا أَدْرِي إِلَى أَي شَيْء ينْسب وَهُوَ حمصي يروي عَن مَكْحُول وَعَمْرو بن دِينَار وَغَيرهمَا روى عَنهُ بَقِيَّة وَعُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن وَكَانَ يروي الموضوعات عَن الثِّقَات لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ م
الميتي بِفَتْح الْمِيم وَكسر الْيَاء الْمُشَدّدَة الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا تَاء ثَالِث الْحُرُوف عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة إِبْرَاهِيم بن حبيب الروَاجِنِي الميتي الْكُوفِي الْمَعْرُوف بِابْن الْميتَة روى عَن غير وَاحِد من الْكُوفِيّين م
الميداني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا ميدان زِيَاد بنيسابور وَإِلَيْهِ ينْسب جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفضل أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الميداني النَّيْسَابُورِي الأديب كَانَ أديبا فَاضلا عَارِفًا باللغة لَهُ فِيهَا التصانيف المفيدة سمع الحَدِيث وَتُوفِّي سنة ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة فِي شهر رَمَضَان وَابْنه أَبُو سعد سعيد بن أَحْمد كَانَ أَيْضا أديبا فَاضلا سمع أَبَا بكر بن خلف الشِّيرَازِيّ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 281

وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة وَالثَّانِي إِلَى محلّة بنيسابور يُقَال لَهَا الميدان ينْسب إِلَيْهِ نفر مِنْهُم أَبُو الْفَتْح المطهر بن أَحْمد بن جَعْفَر الْمُفِيد البيع سمع أَبَا نعيم الْحَافِظ وَغَيره
الميرقي بِفَتْح الْمِيم وَضم الْيَاء تحتهَا نقطتان وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميرقة وَهِي جَزِيرَة قريبَة من بِلَاد الأندلس نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن حميد الْحميدِي الميرقي الأندلسي الْحَافِظ توفّي بِبَغْدَاد فِي صفر سنة احدى وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
الميرماهاني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء وَفتح الرَّاء بعْدهَا مِيم ثمَّ أَلفَانِ ساكنان بَينهمَا هَاء وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميرماهان وَهِي من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا أَبُو يزِيد مُحَمَّد بن يحيى بن خَالِد بن يزِيد بن مني الخالدي الميرماهاني سمع مُحَمَّد بن رَافع وَمُحَمّد بن يحيى الذهلي واسحاق بن رَاهَوَيْه روى عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الحدادي وَأَبُو أَحْمد بن عدي وَغَيرهمَا وَمَات سنة ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة
الميساني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميسَان وَهِي بليدَة بِأَسْفَل أَرض الْبَصْرَة مِنْهَا جناب بن الخشخاش الميساني يروي عَن ابْن كلدة روى عَنهُ عبد الله ابْن مُعَاوِيَة الجُمَحِي وَأَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ
الميشجاني بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء والشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميشكان فعرب فَقيل ميشجان وَهِي قَرْيَة على طَرِيق اسفرايين ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن النَّيْسَابُورِي الميشجاني سمع مُحَمَّد بن رَافع وَإِسْحَاق بن مَنْصُور وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ وَغَيره وَتُوفِّي سنة تسعه وثلاثمائة م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 282

الميشقي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميشقة وَهِي من قرى جرجان مِنْهَا أَبُو يزِيد طيفور بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الميشقي يروي عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن غَسَّان الْجِرْجَانِيّ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي
الميغني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميغن قَالَ وأظن أَنَّهَا من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا القَاضِي أَبُو حَفْص عمر بن أبي الْحَارِث الميغني الْحَاكِم سمع السَّيِّد أَبَا الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زيد الْحُسَيْنِي روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ الْحَافِظ
الميغي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا غين أَيْضا هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميغ وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن مُوسَى البُخَارِيّ الميغي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ كَانَ إِمَامًا زاهدا ورعا مفتيا لم يكن فِي عصره بسمرقند مثله روى عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب وَمُحَمّد ابْن عمرَان البخاريين ورى عَنهُ أَبُو سعد الإدريسي وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَسبعين وثلاثمائة
الميكالي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الْكَاف وَبعد الْألف لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميكال بن عبد الْوَاحِد بن جِبْرِيل بن الْقَاسِم بن بكر بن ديواشتي وَهُوَ شور الْملك بن شور بن شور بن شور أَرْبَعَة من الْمُلُوك بن فَيْرُوز بن يزدجرد بن بهْرَام وَهُوَ جد أهل الْبَيْت الميكالي بنيسابور وهم أُمَرَاء فضلاء عُلَمَاء فَمنهمْ أَبُو الْعَبَّاس إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن ميكال الميكالي الأديب شيخ خُرَاسَان ووجهها سمع بنيسابور مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وبالأهواز عَبْدَانِ الْأَهْوَازِي احاف سمع مِنْهُ الْحفاظ مثل أبي عَليّ النَّيْسَابُورِي وَالْحَاكِم أبي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 283

عبد الله وَغَيرهمَا وقلد أَمِير الْمُؤمنِينَ المقتدر بِاللَّه أَبَاهُ عبد الله بن مُحَمَّد الميكالي الأهواز وأعمالها سَار أَبُو الْعَبَّاس صُحْبَة أَبِيه إِلَيْهَا فأحضر أَبوهُ أَبَا بكر بن دُرَيْد ليؤدب وَلَده فَحَضَرَ عِنْده وتأدب بِهِ أَبُو الْعَبَّاس ومدح ابْن دُرَيْد أَبَاهُ عبد الله الميكالي بقصيدته الْمَقْصُورَة الْمَشْهُورَة الَّتِي أَولهَا
(أما ترى رَأْسِي حاكى لَونه ... طرة صبح تَحت أذيال الدجى)
وَتُوفِّي فِي لَيْلَة الِاثْنَيْنِ لخمس بَقينَ من صفر سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَصلى عَلَيْهِ ابْنه أَبُو مُحَمَّد
قلت فَاتَهُ
الميماسي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء وَبعدهَا مِيم ثَانِيَة وَبعد الْألف سين مُهْملَة نِسْبَة إِلَى ميماس وَهِي قَرْيَة بِالشَّام ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عَليّ الميماسي حدث وروى عَنهُ النَّاس وَتُوفِّي سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
الميمذي بِفَتْح الميمين بَينهمَا يَاء تحتهَا نقطتان سَاكِنة وَآخِرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميمذ واشتهر بهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عبد الله الميمذي القَاضِي سمع أَبَا مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن قريعة وَكَانَ غير ثِقَة م
الْمَيْمُونِيّ بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء وَضم الْمِيم الثَّانِيَة وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَيْمُون اسْم رجل اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة مُحَمَّد بن زِيَاد الْيَشْكُرِي الطَّحَّان الْمَعْرُوف بالميموني صحب مَيْمُون بن مهْرَان وروى عَنهُ فنسب إِلَيْهِ وَهُوَ بغدادي روى عَنهُ الرّبيع بن ثَعْلَب وَزِيَاد بن يحيى الحساني وَغَيرهمَا وَكَانَ يضع الحَدِيث وَأَبُو الْقَاسِم سعد بن عبد الله ابْن الْحُسَيْن بن عُلْوِيَّهُ الفرضي الشَّافِعِي الْمَيْمُونِيّ كَانَ من ولد مَيْمُون بن مهْرَان فنسب إِلَيْهِ أَيْضا سمع أَبَا عَمْرو بن السماك وَأحمد بن سلمَان النجاد وَغَيرهمَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 284

روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن ترْكَان وَأَبُو بكر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الشِّيرَازِيّ وَأما الميمونية من الْخَوَارِج فَهِيَ فرقة من العجاردة خالفوا جُمْهُور الخوراج فِي بدع زادوها عَلَيْهِم مِنْهَا قَوْلهم بِالْقدرِ على مَذْهَب الْمُعْتَزلَة وَأَن الِاسْتِطَاعَة مُتَقَدّمَة على الْفِعْل وَزَعَمُوا أَن لَيْسَ لله تَعَالَى مَشِيئَة فِي معاصي الْعباد وَهَؤُلَاء قدرية الْخَوَارِج فكفرهم بذلك جُمْهُور الْخَوَارِج ويجيزون نِكَاح بَنَات الْبَنِينَ وَبَنَات الْبَنَات أَوْلَاد الْأُخوة وَبَنَات الْأَخَوَات وَيَقُولُونَ إِن الله حرم الْبَنَات وَبَنَات الْأَخ وَبَنَات الْأُخْت وَلم يحرم بَنَات أَوْلَاد هَؤُلَاءِ وأنكروا أَن تكون سُورَة يُوسُف من الْقُرْآن م
قلت فَاتَهُ نِسْبَة أبي الْقَاسِم عمر بن عَليّ بن أَحْمد الْمَيْمُونِيّ سمع أَبَا الْفرج الخيوطي وَغَيره وَمَات بعد الْخمسين والأربعمائة نسب إِلَى قَرْيَة مَيْمُون بَينهَا وَبَين وَاسِط نصف فَرسَخ ذكر ذَلِك أَبُو طَاهِر السلَفِي عَن خَمِيس الْجَوْزِيّ
الميهني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة ميهنة وَهِي إِحْدَى قرى خابران نَاحيَة بَين سرخس وأبيورد وينسب إِلَيْهَا صَدَقَة بن عبد الله الميهني يروي عَن ابْن لَهِيعَة روى عَنهُ أهل بَلَده وَأَبُو سعيد الْفضل بن أَحْمد بن مُحَمَّد يعرف بِابْن أبي الْخَيْر الميهني كَانَ صَاحب كرامات وآيات يروي عَن أبي عَليّ زَاهِر بن أَحْمد الْفَقِيه السَّرخسِيّ روى عَنهُ جمَاعَة مثل أبي الْقَاسِم سلمَان بن نَاصِر الْأنْصَارِيّ توفّي سنة اربعين وَأَرْبَعمِائَة بميهنة
الميلاقاني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء وَبعدهَا لَام ألف وقاف مَفْتُوحَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ميلاقان وَهِي قَرْيَة من قرى مروى مِنْهَا أَبُو شيبَة أَحْمد بن مُحَمَّد الميلاقاني

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 285

- حرف النُّون
-
- بَاب النُّون وَالْألف
-
النابتي بِفَتْح النُّون وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى نابت وَهُوَ اسْم رجل فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ وينسب إِلَيْهِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الله بن يعِيش الهمذاني النابتي يروي عَن مَحْمُود ابْن غيلَان وَحميد بن زَنْجوَيْه روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ
النابغي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا غين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى النَّابِغَة لقب رجل والنوابغ من الشُّعَرَاء معروفون وهم نَابِغَة بني جعدة ونابغة بني ذبيان ونابغة بني شَيبَان
النابلسي بِفَتْح النُّون وَضم الْبَاء وَاللَّام وَبعدهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نابلس وَهِي من بِلَاد فلسطين ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن سهل خطيب نابلس سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ م
الناتلي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَكسر التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى ناتل وَهِي بليدَة بنواحي آمل طبرستان كَثِيرَة الْمِيَاه والخضرة خرج مِنْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم ابْن عمر الْحلَبِي الناتلي سَافر الْكثير وَكَانَ تَاجِرًا وَسمع الحَدِيث من أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن عبيد الله الصرام وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو نصر الصُّوفِي وَأَبُو بكر الْمُفِيد وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة وناتل بطن من الصدف ينْسب إِلَيْهِ وَهُوَ ناتل بن أَسد بن جاحل

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 286

الْأَكْبَر بن أَسد بن جعْشم بن خريم بن الصدف بن حَضرمَوْت مِنْهَا حني بن رقي بن جعْشم بن ناتل بن أَسد الناتلي وناتل فِي قضاعة وَهُوَ ناتل بن هصيص بن حني بن وَائِل بن جشم بن مَالك بن كَعْب بن الْقَيْن بن جسر بن شيع الله بن أَسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة وناتل بن قيس الشَّامي اسْم رجل
النَّاجِي بِفَتْح النُّون وَبعد الْألف جِيم نِسْبَة إِلَى بني نَاجِية بن سامة بن لؤَي وَهِي قَبيلَة كَبِيرَة من سامة بن لؤَي مِنْهُم أَبُو الصّديق بكر بن قيس النَّاجِي بَصرِي يروي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ روى عَنهُ ثَابت الْبنانِيّ مَاتَ سنة ثَمَان وَمِائَة وَإِلَى نَاجِية بنت غَزوَان اخت عتبَة بن غَزوَان ينْسب إِلَيْهَا جميل بن عبد الرَّحْمَن بن سوَادَة النَّاجِي الْأنْصَارِيّ مولى نَاجِية بنت غَزوَان يروي عَن سعيد بن الْمسيب روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَمَالك
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى نَاجٍ بن يشْكر بن عدوان بن عَمْرو بن قيس عيلان بطن مِنْهُم أَبُو عُبَيْدَة النَّاجِي وَمِنْهُم بَنو ثَعْلَبَة بن رهم بن نَاجٍ بن يشْكر وهم الدرعاء فَخذ كَبِير مِنْهُم
وَفَاته أَيْضا النِّسْبَة إِلَى نَاجِية بن مَالك بن حَرِيم بن جعفى بطن من جعفى مِنْهُم أَبُو الْجنُوب لَعنه الله وَهُوَ عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن زُهَيْر بن خنساء ابْن كَعْب بن الْحَارِث بن سعد بن نَاجِية شهد قتل الْحُسَيْن عَلَيْهِ السَّلَام وَأخذ جملا من جماله يَسْتَقِي عَلَيْهِ المَاء فَسَماهُ حُسَيْنًا
الناخلي بِفَتْح النُّون وَكسر الْخَاء الْمُعْجَمَة بعد الْألف وَفِي آخرهَا لَام يُقَال هَذَا لمن ينخل الدَّقِيق وَعرف بِهِ أَبُو الْقَاسِم عمر بن مُحَمَّد الناخلي الصُّوفِي حدث بحكايات عَن أبي الْحُسَيْن الْمَالِكِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو نصر عبد الْوَهَّاب ابْن عبد الله المري الدِّمَشْقِي م
النارناباذي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَفتح الرَّاء وَالنُّون الثَّانِيَة وَسُكُون

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 287

الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نارناباذ وَهِي من قرى مرو من ربع التقادم هَكَذَا ذكرهَا المعداني قَالَ السَّمْعَانِيّ وَلَا أعرفهَا وَسَأَلت عَنْهَا أهل الْمعرفَة والخبرة فَلم يعرفهَا أحد ولعلها كَانَت فخربت ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن حَرْب الْعَبْدي النارناباذي روى عَن ابْن الزبير وَشهد أَيَّامه روى عَنهُ أَحْمد بن خَالِد الذهلي
قلت فَاتَهُ
الناري بالنُّون وَبعد الْألف رَاء نِسْبَة إِلَى النَّار واسْمه يزِيد بن الْحَارِث بن مَالك بن ربيعَة بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب بطن من بني الْحَارِث ابْن كَعْب وَإِنَّمَا قيل لَهُ النَّار لصرامته مِنْهُم معبد بن تَمِيم بن معشر بن تَمِيم ابْن النَّار كَانَ من الشِّيعَة الَّذين طعنوا على عُثْمَان رَضِي الله عَنهُ فقيدوا حَتَّى قتل عُثْمَان
النَّاسِخ بِفَتْح النُّون وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا خاء مُعْجمَة يُقَال هَذَا لمن ينْسَخ الْكتب وَيُقَال لَهُ الْوراق أَيْضا واشتهر بِهَذَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو طَاهِر أَحْمد بن أَحْمد بن عَليّ بن عمر بن عَليّ الدقاق النَّاسِخ من اهل بَغْدَاد سمع أَبَا عَليّ بن شَاذان روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَتُوفِّي سنة سبعين واربعمائة فِي ذِي الْقعدَة
الناسري بِفَتْح النُّون وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا رَاء عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة الْحسن بن أَحْمد الناسري الْجِرْجَانِيّ م
الناسئ بِفَتْح النُّون وَبعد الْألف سين مُهْملَة وياء مَهْمُوزَة هَذَا لقب القلمس وَقيل لَهُ الناسئ لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي كَانَ ينسئ الشُّهُور وناس قَرْيَة كَبِيرَة بنواحي أبيورد كَانَ بهَا جمَاعَة من الْعلمَاء يَكْتُبُونَ لأَنْفُسِهِمْ النَّاسِي م
النَّاشِرِيّ بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَالرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى ناشر بن الْأَبْيَض بن كنَانَة بن مُسَيْلمَة بن عَامر بن عَمْرو بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 288

عِلّة بن جلد بطن من هَمدَان عامتهم بِمصْر وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة مَالك بن زيد النَّاشِرِيّ الْمصْرِيّ سمع أَبَا أَيُّوب الْأنْصَارِيّ وَابْن عَمْرو روى عَنهُ أَبُو قبيل الْمعَافِرِي
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى نَاشِرَة بن نصر بن سواءة بن الْحَارِث بن سعد بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم أَبُو مظفار مَالك بن عَوْف بن مُعَاوِيَة بن كسر بن نَاشِرَة الَّذِي يَقُول لَهُ النَّابِغَة (جَيش يقودهم أَبُو مظفار ... )
وَمِنْهُم ملك الْعَرَب سيف الدولة صَدَقَة بن مَنْصُور بن دبيس بن عَليّ بن مزِيد الْأَزْدِيّ النَّاشِرِيّ صَاحب الْحلَّة السيفية بالعراق قَتله السُّلْطَان مُحَمَّد بن ملكشاه فِي الْحَرْب سنة خَمْسمِائَة
الناشي بِفَتْح النُّون وَبعد الْألف شين مُعْجمَة عرف بِهَذَا عَليّ بن عبيد الله بن الناشي الشَّاعِر كَانَ فِي زمن المقتدر والقاهر والراضي وبعدهم
الناصحي بِفَتْح النُّون وَبعد الْألف صَاد وحاء مهملتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى الناصح اسْم رجل وَهُوَ جد أبي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن نصاح بن طَلْحَة الناصحي نيسابوري من أهل البيوتات تفقه على الإِمَام أبي مُحَمَّد الْجُوَيْنِيّ الشَّافِعِي سمع أَبَا عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَأَبا بكر الْحِيرِي وَغَيرهمَا حدث وَسمع مِنْهُ الحَدِيث وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَلَاث وَأَرْبَعمِائَة وَمَات سنة تسع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وأخواه أَبُو سعيد وَأَبُو سعد محمدان ابْنا مُحَمَّد كَانَا إمامين فاضلين فقيهين تفقه أَبُو سعيد على الشَّيْخ أبي مُحَمَّد الْجُوَيْنِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة أَرْبَعمِائَة وَمَات سنة خمس وَخمسين واربعمائة وَكِلَاهُمَا روى الحَدِيث م
الناضري بِفَتْح النُّون وَبعد الالف ضاد مُعْجمَة مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني ناضرة بن خفاف بن امْرِئ الْقَيْس بن بهثة بن سليم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 289

ابْن مَنْصُور بطن من سليم ينْسب إِلَيْهِم مُحَمَّد بن أبي مَرْيَم الناضري مَوْلَاهُم يروي عَن سعيد بن الْمسيب روى عَنهُ بكير بن الْأَشَج م
الناطفي بِفَتْح النُّون وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الناطف وَعَمله ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد ابْن أبي بكر الناطفي مروزي سمع السَّيِّد أَبَا الْقَاسِم عَليّ بن مُوسَى الموسوي وَغَيره سمع مِنْهُ أَو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة خمسين واربعمائة ووفاته فِي الْمحرم سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الناعطي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَكسر الْعين والطاء الْمُهْمَلَتَيْنِ هَذِه النِّسْبَة إِلَى ناعط واسْمه ربيعَة بن مرْثَد بن جشم بن حاشد بن جشم بن حَيَوَان بن نوف بن هَمدَان بطن من هَمدَان وَإِنَّمَا قيل لَهُ ناعط لِأَنَّهُ نزل جبلا يُقَال لَهُ ناعط فَسُمي بِهِ وَغلب عَلَيْهِ ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم مَالك ابْن حمرَة بن أَيفع بن كرب الناعطي الْهَمدَانِي ومجالد بن سعيد الْهَمدَانِي الناعطي وَغَيرهمَا حمرَة بِضَم الْحَاء المهلمة وبالراء
النافخسي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَفتح الْفَاء وَالْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نافخس وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد النافخسي وَهُوَ نيسابوري سكن هَذِه الْقرْيَة فنسب إِلَيْهَا حدث غياث الْبَلْخِي روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بكر ابْن مُحَمَّد الورسنيني وَغَيره م
النافعي بِفَتْح النُّون وَكسر الْفَاء وَالْعين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نَافِع جد الْحُسَيْن بن مغيث النافعي يروي عَن أمه بثينة بنت بكار بن عبد الْعَزِيز ابْن أبي بكرَة وَإِنَّمَا قيل لَهُ النافعي لِأَنَّهُ نسب إِلَى جده نَافِع وَأما قيس بن مُحَمَّد الْمُقْرِئ النافعي فنسب إِلَى قِرَاءَة نَافِع بن أبي نعيم الْقَارئ والنافعية فرقة من الْخَوَارِج وَيُقَال لَهُم الْأزَارِقَة نسبوا إِلَى نَافِع بن الْأَزْرَق وهم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 290

مَشْهُورُونَ بالأزارقة أَكثر
النافقاني بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَفتح الْفَاء وَالْقَاف وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نافقان قَرْيَة من قرى مرو ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن عُبَيْدَة بن حَمَّاد بن الحزور بن إِبْرَاهِيم بن سعد بن سعيد الْأَزْدِيّ النافقاني يروي عَن الصَّباح بن مُوسَى روى عَنهُ أَبُو رَجَاء مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه السبخي وَهُوَ صَاحب مَنَاكِير
النَّاقِد بِفَتْح النُّون وَسُكُون الالف وَكسر الْقَاف وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة قيل هَذَا لجَماعَة من نقاد الحَدِيث وحفاظه لقبوا بِهِ ولجماعة من الصيارفة حدثوا فنسبوا إِلَى صناعتهم وَعرف بِهَذَا أَبُو حَفْص عَمْرو بن عَليّ بن بَحر ابْن كنيز الصَّيْرَفِي النَّاقِد الفلاس بَصرِي سمع ابْن عُيَيْنَة وَيزِيد بن زُرَيْع وَابْن مهْدي ووكيعا وَغَيرهم روى عَنهُ عَفَّان بن مُسلم وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم فِي الصَّحِيح وَتُوفِّي سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ فِي ذِي الْقعدَة
الناقدي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَكسر الْقَاف وَالدَّال الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى النَّاقِد وَهُوَ الصَّيْرَفِي الَّذِي ينْقد الذَّهَب واشتهر بهَا جمَاعَة بمرو مِنْهُم أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل بن عبد الْوَهَّاب بن الناقدي سمع أَبَا مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد الشيرنخشيري الْفَقِيه روى عَنهُ أَبُو المحاسن عبد الرَّحِيم ابْن عبد الله بن أَحْمد الْوَاعِظ وَأَبُو المظفر عبد الْكَرِيم بن عبد الْوَهَّاب الْجُوَيْنِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَت وَفَاته سنة نَيف وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
النَّاقِص بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَكسر الْقَاف وَفِي آخرهَا صَاد مُهْملَة هَذَا لقب يزِيد بن الْوَلِيد بن عبد الْملك بن مَرْوَان بن الحكم الاموي لقب بذلك لِأَنَّهُ نقص النَّاس من أعطياتهم لما ولي الْخلَافَة
الناقط بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَكسر الْقَاف وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة يُقَال هَذَا لمن ينقط الْمَصَاحِف وَيُقَال لَهُ النقاط وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة مُحَمَّد بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 291

عمرَان الناقط الْبَصْرِيّ يروي عَن عَبدة بن عبد الله الصفار روى عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ م
قلت فَاتَهُ
الناقمي مَنْسُوب إِلَى الناقم وَهُوَ عَامر بن حدان بن جديلة بن أَسد ابْن ربيعَة بن نزار مِنْهُم رقاش بنت الناقم الناقمية وَهِي ام ثَعْلَبَة وَسعد ابْني مَالك بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بهَا يعْرفُونَ
النامقي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الالف وَفتح الْمِيم وَبعدهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى نامه وَهُوَ الْكتاب بالعجمية فعرب فَقيل نامق وَهُوَ الَّذِي يقْرَأ المناشير والكتب وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن اللَّيْث النامقي النَّيْسَابُورِي سمع أَبَا الطَّاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن محمش الزيَادي وَأَبا بكر الْحِيرِي وَأَبا مَنْصُور عبد القاهر بن طَاهِر الْبَغْدَادِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ زَاهِر الشحامي وَغَيره وَتُوفِّي سلخ جُمَادَى الأولى سنة ثَمَانِينَ واربعمائة م
النامي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا مِيم قَالَ السَّمْعَانِيّ أَظن أَن هَذِه النِّسْبَة إِلَى النَّمَاء وَهِي الزِّيَادَة وَالله اعْلَم واشتهر بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد النامي المصِّيصِي الشَّاعِر وَأَبُو الْعَبَّاس النامي الصَّغِير شَاعِر آخر من أهل غَزَّة روى عَنهُ عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ الهائم شَيْئا من شعره
الناووسي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَضم الْوَاو الأولى وَسُكُون الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة لطائفة من غلاة الشِّيعَة يُقَال لَهُم الناووسية وهم شكوا فِي موت مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب وَهُوَ الباقر رَضِي الله عَنْهُم وهم ينتظرونه وينتظرون أَيْضا جَعْفَر ابْن مُحَمَّد هَذَا م
النايتي بِفَتْح النُّون وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان ثمَّ تَاء فَوْقهَا نقطتان

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 292

قَالَ ظَنِّي أَن هَذِه النِّسْبَة إِلَى نَاحيَة من نواحي الْبَصْرَة يُقَال لَهَا نايت مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْعَزِيز الْمُؤَدب الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالنايتي روى عَن فاروق بن عبد الْكَبِير الْخطابِيّ روى عَنهُ أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْأُشْنَانِي هَكَذَا ذكره الْخَطِيب أَبُو بكر فِي كتاب المؤتلف
النايلي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَكسر الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى نايلة وَهُوَ اسْم امْرَأَة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن الْحَارِث بن مَيْمُون الْمدنِي النايلي من أهل أَصْبَهَان يعرف بِابْن نايلة قيل إِنَّهَا أمه روى عَن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة وَعبد الرَّحْمَن بن الْمُبَارك العيشي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَاصِم الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيره وَمَات سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ م
الناينجي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْألف وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى ناين وَهِي بليدَة بنواحي أَصْبَهَان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْوَفَاء مُحَمَّد بن الْفضل بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن جلة الْأَصْبَهَانِيّ الناينجي كَانَ قاضيها سمع أَبَا إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْقفال الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبا الْخطاب بن البطر الْقَارِي وطراد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزَّيْنَبِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السمعني وَغَيره وَتُوفِّي سنة احدى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
- بَاب النُّون وَالْبَاء الْمُوَحدَة
-
النباتي بِفَتْح النُّون وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى نَبَات وَهُوَ اسْم جد أبي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن نَبَات الاندلسي صَاحب بَقِي بن مخلد الأندلسي يروي عَن عبد الله بن نصر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 293

الزَّاهِد الأندلسي روى عَنهُ عَليّ بن أَحْمد بن سعيد بن حزم مَاتَ بعد سنة أَرْبَعمِائَة م
النباتي مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِضَم النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نباتة واشتهر بهَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن النباتي شَاعِر مجود كَانَ يصحب أَبَا نصر بن نباتة الشَّاعِر فنسب إِلَيْهِ وَكَانَ يعرف بِابْن مسْقط وَأَبُو الْفرج أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْحَاق الدقاق النباتي نسب إِلَى جده الاعلى وَهُوَ بغدادي حدث عَن حَامِد بن شُعَيْب الْبَلْخِي كتب عَنهُ عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْوراق سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَأَبُو نصر عبد الْعَزِيز بن عمر بن نباتة ابْن حميد بن نباتة بن الْحجَّاج السَّعْدِيّ النباتي شَاعِر مَشْهُور سَائِر الشّعْر روى عَنهُ اصبهدوست الديلمي وَأَبُو الْقَاسِم التنوخي وَغَيرهمَا وَمن شعره
(وَإِذا عجزت عَن الْعَدو فداره ... وامزح لَهُ إِن المزاح وفَاق)
(فَالنَّار بِالْمَاءِ الَّذِي هُوَ ضدها ... تُعْطى النضاج وطبعها الاحراق)
ولد سنة سبع وَعشْرين وثلاثمائة وَمَات فِي شَوَّال سنة خمس وَأَرْبَعمِائَة م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى نباتة جد بني نباتة الخطباء الْمَشْهُورين ويكفيهم شرفا أَن مثل أبي يحيى عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن نباتة النباتي مِنْهُم صَاحب الْخطب الْمَشْهُورَة الَّتِي لم يعْمل أحد مثلهَا لَا قبله وَلَا بعده وهم من ميافارقين وَأَعْقَابهمْ إِلَى الْآن بهَا
النباجي بِكَسْر النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْجِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى النباج وَهِي قَرْيَة من بادية الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا يزِيد بن سعيد النباجي سمع مَالك بن دِينَار روى عَنهُ رَجَاء بن مُحَمَّد بن رَجَاء الْبَصْرِيّ
النبال بِفَتْح النُّون وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى بري النبال وَبَيْعهَا وَعرف بهَا مُوسَى بن أبي سهل النبال من أهل الْمَدِينَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 294

يروي عَن زيد بن الصَّلْت روى عَنهُ الجعيد بن عبد الرَّحْمَن وَعبد الْأَعْلَى ابْن عبد الله
النبري بِكَسْر النُّون وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نبر قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو نصر مَنْصُور بن مُحَمَّد الخباز الْمَعْرُوف بالنبري وَكَانَ أُمِّيا لَا يكْتب وَله شعر حسن فِي المديح والغزل وَغَيرهمَا
النبطي بِفَتْح النُّون وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى النبط وهم قوم من الْعَجم ينْسب إِلَيْهِم مقَاتل بن حَيَّان النبطي مولى بكر بن وَائِل وَقيل مولى تيم الله بن ثَعْلَبَة وَقيل شَيبَان كَانَ يُقَال لِأَبِيهِ حَيَّان النبطي روى مقَاتل عَن قَتَادَة وَشهر بن حَوْشَب وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَلْقَمَة ابْن مرْثَد وَبُكَيْر بن مَعْرُوف وَكَانَ صَدُوقًا وَمَات مقَاتل بكابل وَكَانَ هرب من أبي مُسلم الْخُرَاسَانِي إِلَيْهَا
قلت قَوْله مولى بكر بن وَائِل وَمولى شَيبَان وَمولى تيم الله بن ثَعْلَبَة فَلَا حَاجَة إِلَى هَذَا التَّقْسِيم لانه إِذا كَانَ مولى شَيبَان وتيم الله فَهُوَ مولى بكر بن وَائِل وَمن قَرَأَ هَذَا الِاخْتِلَاف يَظُنّهُ متغايرا فَإِن شَيبَان وتيم الله قبيلتان من بكر بن وَائِل وهما أَخَوان ابْنا ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل
النبقي بِفَتْح النُّون وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا قَاف عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة رَهْط من قُرَيْش من ولد الْمطلب بن عبد منَاف قَالَ وظني أَن هَذِه النِّسْبَة إِلَى دَار النبقة بِمَكَّة حرسها الله تَعَالَى
النبلي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى بري النبل وَعرف بهَا يُوسُف بن يَعْقُوب النبلي حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 295

قلت فَاتَهُ
النبهاني بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْبَاء وَبعدهَا هَاء نِسْبَة إِلَى نَبهَان واسْمه سودان بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم زيد الْخَيل بن مهلهل بن يزِيد بن منْهب بن عبد رضَا بن المختلس بن ثوب بن كنَانَة بن مَالك بن نَبهَان النبهاني لَهُ صُحْبَة وَسَماهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم زيد الْخَيْر
النَّبِيل بِفَتْح النُّون وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا لَام هَذَا لقب أبي عَاصِم الضَّحَّاك بن مخلد بن الضَّحَّاك بن مُسلم الشَّيْبَانِيّ الْبَصْرِيّ وَإِنَّمَا لقب بِهِ لِأَنَّهُ كَانَ هُوَ وَرجل آخر يكنى أَبَا عَاصِم أَيْضا عِنْد ابْن جريج وَكَانَ الضَّحَّاك بن مخلد يتجمل فِي ثِيَابه فَقَالَ ابْن جريج يَوْمًا أَيْن أَبُو عَاصِم النَّبِيل فَبَقيَ عَلَيْهِ وَهُوَ مَشْهُور ثِقَة روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي الصَّحِيح وَغَيره وَأَبُو الْحسن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أَيُّوب الْكَاتِب الْمَعْرُوف بالنبيل حدث عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن الثلاج
النَّبِي بِفَتْح النُّون وَكسر الْبَاء وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذَا يشبه النِّسْبَة واشتهر بِهَذِهِ اللَّفْظَة سوى الْأَنْبِيَاء الْمَشْهُورين صلوَات الله عَلَيْهِم خَالِد ابْن سِنَان الْعَبْسِي يُقَال لَهُ خَالِد النَّبِي قيل كَانَ نَبيا مَبْعُوثًا جَاءَت ابْنَته إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ مرْحَبًا بابنة نَبِي ضيعه قومه قلت تَخْصِيص خَالِد بن سِنَان فِي هَذِه التَّرْجَمَة لَيْسَ لَهُ وَجه فَإِنَّهُ إِلَى النُّبُوَّة رَاجع وَإِنَّمَا كَانَ يتَّجه لَهُ ذَلِك لَو كَانَ الْمَعْنى مأخوذا من غير النُّبُوَّة
- بَاب النُّون وَالْجِيم
-
النجاحي بِفَتْح النُّون وَالْجِيم وَبعد الْألف حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نجاح وَعرف بهَا أَبُو بكر يُوسُف بن يَعْقُوب النجاحي سكن مَكَّة وَهُوَ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 296

بغدادي روى عَن ابْن عُيَيْنَة روى عَنهُ القَاضِي أَبُو عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيره وَكَانَ ثِقَة وَأَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن حمد بن وَاصل بن إِبْرَاهِيم بن نجاح السّلمِيّ البيكندي النجاحي نسب إِلَى جده وَهُوَ تلميذ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ ورفيقه روى عَن عَليّ بن حجر وَعلي بن خشرم وَإِسْحَاق بن مَنْصُور الكوسج وَغَيرهم
النجاد بِفَتْح النُّون وَالْجِيم الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصِّنَاعَة الْمَعْرُوفَة واشتهر بهَا أَبُو بكر أَحْمد بن سلمَان بن الْحسن ابْن اسرائيل النجاد الْفَقِيه الْحَنْبَلِيّ كَانَ مكثرا من الحَدِيث سمع أَبَا دَاوُد السجسْتانِي وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَالْحسن بن مكرم الْبَزَّاز وَغَيرهم روى عَنهُ خلق كثير وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ ووفاته سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَجَمَاعَة سواهُ عرفُوا بهَا
النجادي مثل مَا تقدم إِلَّا أَن فِيهِ زِيَادَة يَاء النِّسْبَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نجاد وَهُوَ جد أبي طَالب عمر بن إِبْرَاهِيم بن سعيد بن إِبْرَاهِيم بن نجاد النجادي الزُّهْرِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي بغدادي يروي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن ماشي الْبَزَّاز روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب الْحَافِظ
النجار بِفَتْح النُّون وَالْجِيم الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الصِّنَاعَة الْمَعْرُوفَة وَهِي نجارة الْخشب وَعرف بهَا كثير مِنْهُم صَالح بن دِينَار النجار من أهل الْمَدِينَة وَهُوَ وَالِد دَاوُد بن صَالح يروي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ روى عَنهُ ابْنه وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْعَبَّاس بن جَعْفَر النجار بغدادي يلقب بغندر سمع يحيى بن صاعد وَأَبا بكر بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْخلال وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة تسع وَسبعين وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا يحفظ الْقرَاءَات حفظا حسنا
النجاري مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِزِيَادَة يَاء النّسَب هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 297

الْخَزْرَج يُقَال لَهُم بَنو النجار وفيهَا بطُون وأفخاذ وفصائل ومحلة بِالْكُوفَةِ وَإِلَى مَذْهَب فَالْأول النِّسْبَة إِلَى النجار واسْمه تيم اللات بن ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن الْخَزْرَج وَإِنَّمَا قيل النجار لِأَنَّهُ اختتن بقدوم وَقيل لِأَنَّهُ ضرب رجلا بقدوم ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير من الصَّحَابَة فَمن بعدهمْ مِنْهُم انس بن مَالك ابْن النَّضر بن ضَمْضَم بن زيد بن حرَام النجاري الْأنْصَارِيّ خَادِم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأكْثر وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَقيل غير ذَلِك وَأَبُو سعيد يحيى بن سعيد بن قيس بن فهر بن ثَعْلَبَة بن عبيد بن ثَعْلَبَة بن غنم بن مَالك بن النجار النجاري الْأنْصَارِيّ كَانَ قَاضِي الْمَدِينَة أَيَّام الْمَنْصُور روى عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ الْأَئِمَّة وَمَات بالعراق سنة ثَلَاث أَو أَربع أَو سِتّ واربعين وَمِائَة وَالثَّانِي إِلَى محلّة بِالْكُوفَةِ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن قلم النجاري من محلّة بني النجار بِالْكُوفَةِ وَهِي تنْسب إِلَى الْقَبِيلَة الْمَذْكُورَة سمع طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَالثَّالِث النِّسْبَة إِلَى الْمَذْهَب وهم فرقه يعْرفُونَ بالنجارية ينسبون إِلَى الْحُسَيْن بن مُحَمَّد النجاري الرَّازِيّ كَانَ يَنْفِي عَذَاب الْقَبْر ورؤية الرب وَيَقُول بِخلق الْقُرْآن وَأَنه حَادث وَأَنه إِذا قرئَ فَهُوَ عرض فَإِذا كتب فَهُوَ جسم حَتَّى لَو كتب بِدَم أَو شَيْء نجس صَار ذَلِك الدَّم كلَاما لله تَعَالَى وَالْمَشْهُور مِنْهُم القَاضِي عبد الْوَهَّاب النجاري روى عَن القَاضِي عبد الْجَبَّار بن أَحْمد الاستراباذي المعتزلي سمع مِنْهُ أَبُو الْفضل الْمَقْدِسِي
النجانيكثي بِضَم النُّون وَفتح الْجِيم وَسُكُون الْألف وَكسر النُّون الثَّانِيَة وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نجانيكث وَهِي بليدَة بنواحي سَمَرْقَنْد عِنْد أسروشنة فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد يُوسُف ابْن عَليّ بن الْعَبَّاس بن أبي بكر النجانيكثي الأسروشني كَانَ فَقِيها فَاضلا سكن سَمَرْقَنْد وروى عَن أبي عمَارَة بن أَحْمد الْمُفَسّر روى عَنهُ أَبُو حَفْص

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 298

عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُفَسّر النَّسَفِيّ وَتُوفِّي سنة سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة فِي ربيع الأول م
النجدي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْجِيم وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نجد وَهِي أَرض يسكنهَا الْعَرَب بَين الْعرَاق والحجاز من جُمْلَتهَا فيد وسميراء وَغَيرهمَا وإليها انتسب إِبْلِيس لَعنه الله لما أَتَى قُريْشًا بدار الندوة وهم فِي امْر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأما النجدات ففرقة من الْخَوَارِج انتسبوا إِلَى نجدة بن عَامر الْحَنَفِيّ اليمامي م
النجراني بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْجِيم وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نَجْرَان وَهِي نَاحيَة بَين الْيمن وهجر ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم أَبُو عبد الْملك مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم الْأنْصَارِيّ النجراني ولد بهَا فَقيل لَهُ ذَلِك وَهُوَ مدنِي ولد سنة عشرَة فِي حَيَاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وولاه الانصار أَمرهم يَوْم الْحرَّة فَقتل فِيهَا سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ روى عَنهُ ابْنه أَبُو بكر وَأما أَبُو الْعَبَّاس حَمْزَة بن مُحَمَّد بن خَالِد بن نَجْرَان النجراني الْهَرَوِيّ فنسب إِلَى جده يروي عَن يزِيد بن هَارُون وَالْحُسَيْن الْجعْفِيّ وَعبد الرَّزَّاق بن همام
النجيحي بِفَتْح النُّون وَكسر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نجيح وَهُوَ جد أبي بكر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن نجيح بن سعيد بن نجيح النجيحي الْبَزَّاز الْبَغْدَادِيّ سمع يحيى بن أبي طَالب وَمُحَمّد بن الْفرج الْأَزْرَق وَمُحَمّد بن يُوسُف الطباع وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزق الْبَزَّاز وَأَبُو عَليّ بن شَاذان وَغَيرهمَا ولد فِي رَجَب سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة خمس وَأَرْبَعين وثلاثمائة م
النجيرمي بِفَتْح النُّون وَكسر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 299

الرَّاء وَبعدهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى نجيرم وَيُقَال نجارم وَهِي محلّة بِالْبَصْرَةِ مِنْهَا جمَاعَة أحدهم أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن يَعْقُوب النجيرمي الْبَصْرِيّ روى عَن زَكَرِيَّا بن يحيى السَّاجِي روى عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد ابْن جَعْفَر الْخُزَاعِيّ
- بَاب النُّون والحاء الْمُهْملَة
-
النحات بِفَتْح النُّون والحاء الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَبعد الالف تَاء فَوْقهَا نقطتان يُقَال هَذَا لمن ينحت الْخشب وَعرف بهَا مُسلم بن صاعد النحات كُوفِي يروي عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ مُرْسلا وروى عَن مُجَاهِد روى عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ وَأَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير فَقيل ثِقَة وَقيل ضَعِيف
النّحاس بِفَتْح النُّون والحاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى من يعْمل النّحاس وَأهل مصر يَقُولُونَ لمن يعْمل الْأَوَانِي الصفرية ويبيعها نُحَاس وَعرف بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل النّحاس النَّحْوِيّ من أهل مصر لَهُ تصانيف فِي التَّفْسِير والنحو جِيَاد يروي عَن أبي عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ وَمُحَمّد بن جَعْفَر بن أعين والأخفش النَّحْوِيّ وَتُوفِّي فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
النحام بِفَتْح النُّون والحاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى النحمة وَهِي السعلة وَقيل النحنحة واصله أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لنعيم دخلت الْجنَّة فَسمِعت نحمتك فَقيل لَهُ النحام وَعرف بهَا إِبْرَاهِيم بن صَالح بن عبد الله النحام يعرف بِابْن نعيم النحام من أهل الْمَدِينَة يروي عَن ابْن عمر مُرْسلا روى عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب مُرْسلا قَالَ وأظن بَينهمَا مُحَمَّد بن اسحاق

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 300

النحلي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْحَاء وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى نحل قَرْيَة من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا منيح بن سيف بن الْخَلِيل البُخَارِيّ النحلي حدث عَن المسب بن اسحاق وَمُحَمّد بن سَلام وحبان بن مُوسَى روى عَنهُ ابْنه عبد الله النحلي وَمَات سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
النحلي بِكَسْر النُّون وَسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى نحلين وَهِي من قرى حلب ينْسب إِلَيْهَا كَذَلِك أَبُو مُحَمَّد عَامر بن سيار النحلي حدث عَن عبد الْأَعْلَى بن أبي الْمسَاوِر وعطاف بن خَالِد وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن حَمَّاد الرَّازِيّ وَالْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فيل الْأَنْطَاكِي وَغَيرهمَا م
النَّحْوِيّ هَذِه النِّسْبَة إِلَى معرفَة النَّحْو وَهُوَ هَذَا الْعلم الْمَعْرُوف وَإِلَى قَبيلَة فَأَما الْعلم فينسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَمْرو بن الْعَلَاء بن عمار بن الْعُرْيَان الْبَصْرِيّ الْقَارئ النَّحْوِيّ إِمَام فِي الْقرَاءَات والنحو واللغة روى عَن الْحسن وَعَطَاء وَمُجاهد روى عَنهُ عبد الْوَارِث ووكيع والأصمعي وَأَبُو زيد وَغَيرهم وسيبويه النَّحْوِيّ الإِمَام الْمَشْهُور وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى بن زيد بن سيار النَّحْوِيّ الشَّيْبَانِيّ مَوْلَاهُم الْمَعْرُوف بثعلب كَانَ إِمَامًا فِي النَّحْو واللغة ولد سنة مِائَتَيْنِ واشتغل بِالْعلمِ سنة عشر وَمِائَتَيْنِ وَمَات سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَأما الْقَبِيلَة فَهِيَ ولد نَحْو بن شمس بن عَمْرو بن عيمان ابْن غَالب بن عيمان بن نصر بن زهران من الأزد ينْسب إِلَيْهَا شَيبَان بن عبد الرَّحْمَن النَّحْوِيّ الْمُؤَدب الْبَصْرِيّ روى عَن الْحسن وَقَتَادَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَغَيره وَقَالَ أَبُو بكر بن أبي دَاوُد يزِيد النَّحْوِيّ هُوَ يزِيد بن أبي سعيد وَهُوَ من الْقَبِيلَة وَلَيْسَ من نَحْو الْعَرَبيَّة وَلم يرو الحَدِيث من الْقَبِيلَة إِلَّا رجلَانِ أَحدهمَا يزِيد هَذَا وسائرهم نسبوا إِلَى نَحْو الْعَرَبيَّة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 301

- بَاب النُّون وَالْخَاء الْمُعْجَمَة
-
النخار بِفَتْح النُّون وَالْخَاء الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف رَاء هَذِه اللَّفْظَة تشبه النِّسْبَة وَهُوَ اسْم النخار بن أَوْس الْقُضَاعِي وَكَانَ أنسب الْعَرَب
النخاس بِفَتْح النُّون وَالْخَاء الْمُشَدّدَة وَبعد الالف سين مُهْملَة يُقَال هَذَا لمن يَبِيع الغلمان والجواري وَالدَّوَاب وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة من الْعلمَاء كَانُوا يَفْعَلُونَ هَذَا هم وآباؤهم مِنْهُم ابو جَعْفَر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان ابْن حبيب المصِّيصِي نزيل أذنة كَانَ نخاسا يَبِيع الْخَيل فَكَانَ يَقُول هَذَا الْفرس لَهُ لوين فلقب بلوين وَهُوَ مَشْهُور من أَئِمَّة الحَدِيث وَمُحَمّد بن النَّضر بن مُحَمَّد بن سعيد بن رزين النخاس الْموصِلِي ابو الْحسن يروي عَن أبي يعلى الْموصِلِي وَأبي بكر عبد الله بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَأَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَغَيرهمَا كَانَ فِيهِ تساهل وَمَات فِي شهر ربيع الأول سنة تسع وَسبعين وثلاثمائة وَأَبُو الْفَتْح عبد الله بن عبد الْملك ابْن مُحَمَّد بن سعيد النخاس الْموصِلِي يروي عَن القَاضِي الْمحَامِلِي وَإِسْمَاعِيل ابْن مُحَمَّد الصفار وَكَانَ ثِقَة وَمَات فِي صفر سنة ثَمَان وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد
النخالي بِضَم النُّون وَفتح الْخَاء وَبعد الْألف لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى النخالة وَهِي مَا يسْتَخْرج من الدَّقِيق لَعَلَّ الْمَنْسُوب إِلَيْهَا كَانَ يَبِيعهَا وَهُوَ أَبُو سعد جَعْفَر بن عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مهْرَان النخالي السَّرخسِيّ وَقد يكنى بِأبي سعيد أَيْضا روى عَن أبي الْعَبَّاس الدغولي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْحسن اللَّيْث بن الْحسن بن اللَّيْث اللَّيْثِيّ وَكَانَ وَفَاته حُدُود سنة أَرْبَعمِائَة
النخاني بِفَتْح النُّون وَالْخَاء وَبعد الْألف نون أُخْرَى هَذِه النِّسْبَة إِلَى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 302

نخان وَهِي من قرى أَصْبَهَان الَّتِي يُقَال لَهَا جي مِنْهَا أَبُو جَعْفَر زيد بن بنْدَار ابْن زيد النخاني الْأَصْبَهَانِيّ الْفَقِيه سمع القعْنبِي وَعُثْمَان بن أبي شيبَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن نصير الْأَصْبَهَانِيّ وَمَات سنة ثَلَاث وَسبعين وَمِائَتَيْنِ م
النخذي بِفَتْح النُّون وَالْخَاء وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى أندخوذ وَهِي بليدَة على طرف الْبَريَّة بَين بَلخ ومرو وَكَذَا ينتسب إِلَيْهَا أَهلهَا مِنْهُم أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن أَحْمد النخذي سمع الحَدِيث من الرئيس ابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد البرقي وَالسَّيِّد أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن حيدرة الْجَعْفَرِي وَغَيرهمَا قَالَ السَّمْعَانِيّ أَدْرَكته وَلم يتَّفق لي السماع مِنْهُ وَأَجَازَ لي رِوَايَة جَمِيع مسموعاته وَكَانَت وِلَادَته حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة ووفاته حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بأندخوذ م
النخري بِضَم النُّون وَسُكُون الْخَاء وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نخرة وَهُوَ جد إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج بن نخرة النخري الصَّنْعَانِيّ يروي عَن اسحاق بن إِبْرَاهِيم الديري وَعبد الله بن أبي غَسَّان وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عِيسَى الرَّمْلِيّ وَغَيره م
النخشبي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْخَاء وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نخشب وَهِي مَدِينَة من بِلَاد مَا وَرَاء النَّهر وعربت فَقيل لَهَا نسف وَقد ذكرت فِي النُّون وَالسِّين واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة شيخ عصره أَبُو تُرَاب النخشبي وَاخْتلف فِي اسْمه فَقيل عَسْكَر بن مُحَمَّد ابْن حُصَيْن كَانَ من كبار الْمَشَايِخ عَالما زاهدا متوكلا ورعا روى الحَدِيث عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن مُصعب وَغَيره وَتُوفِّي بالبادية قيل نهشته السبَاع سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ ولهذه الْمَدِينَة تَارِيخ كَبِير نَحْو مجلدتين كبيرتين جمعه أَبُو الْعَبَّاس المستغفري

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 303

النَّخعِيّ بِفَتْح النُّون وَالْخَاء وَبعدهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى النخع وَهِي قَبيلَة كَبِيرَة من مذْحج وَاسم النخع جسر بن عَمْرو بن عِلّة بن جلد ابْن مَالك بن أدد وَقيل لَهُ النخع لِأَنَّهُ أنتخع من قومه أَي بعد عَنْهُم نزل بيشة ونزلوا فِي الْإِسْلَام الْكُوفَة ينْسب إِلَيْهِم من الْعلمَاء الجم الْغَفِير مِنْهُم عَلْقَمَة بن قيس بن يزِيد بن قيس بن عبد الله النَّخعِيّ صَاحب ابْن مَسْعُود روى عَن ابْن مَسْعُود وَهُوَ أكبر أَصْحَابه وَعَن عَليّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ النَّاس وَكَانَ أشبههم هَديا وَوَلَاء بِابْن مَسْعُود وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَالْأسود بن يزِيد بن قيس وَهُوَ أبن أخي عَلْقَمَة بن قيس يروي عَن ابْن مَسْعُود وَعَائِشَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ الشّعبِيّ وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَغَيرهمَا وَإِبْرَاهِيم بن يزِيد النَّخعِيّ الْفَقِيه الْمَشْهُور وَأمه مليكَة أُخْت الْأسود بن يزِيد وَمَالك بن الْحَارِث بن عبد يَغُوث الْمَعْرُوف بالأشتر النَّخعِيّ أَحْمد الفرسان المعروفين لَهُ المقامات المشهودة فِي فتح الْعرَاق وَغَيره وَفِي الْجَبَل وصفين وَكَانَ من أَصْحَاب عَليّ رَضِي الله عَنهُ وَمَات بالقلزم مسموما سنة سبع وَثَلَاثِينَ وضع عَلَيْهِ مُعَاوِيَة من سمه فِي عسل فَلَمَّا بلغه خبر مَوته قَالَ إِن لله جُنُودا من عسل
النخلي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْخَاء وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى النَّخْلَة قَالَ وظني أَنَّهَا الْقرْيَة الْمَعْرُوفَة الَّتِي عِنْد مَكَّة وَأكْثر أَهلهَا هُذَيْل وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة عمرَان النخلي يروي عَن سفينة روى عَنهُ شريك ابْن عبد الله القَاضِي وَله ولد يُقَال لَهُ حَمَّاد بن عمرَان النخلي يروي عَنهُ أَبُو نعيم الْفضل بن دُكَيْن
النخلاني بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْخَاء وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نخلان بن شُرَحْبِيل بن يمَان بن الرتع بن السّلف وَهُوَ فَخذ من السّلف وَالسَّلَف بطن من الكلاع والكلاع قَبيلَة من حمير

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 304

وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة رَافع بن عقيب النخلاني السلَفِي روى عَن عمر بن الْخطاب روى عَنهُ ثُمَامَة بن شفي
- بَاب النُّون وَالدَّال الْمُهْملَة
-
الندبي بِفَتْح النُّون وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى النّدب بن الْهون بن الهنو بن الأزد بن الْغَوْث بطن من الأزد مِنْهُم أَبُو عَمْرو بشر بن حَرْب الندبي بَصرِي يروي عَن ابْن عمر وابي سعيد الْخُدْرِيّ روى عَنهُ الحمادان وَغَيرهمَا وَكَانَ ضَعِيفا
- بَاب النُّون والذال الْمُعْجَمَة
-
النذيري بِفَتْح النُّون وَكسر الذَّال وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نَذِير بن قسر بن عبقر بن أَنْمَار بطن من بجيلة م
النذيري بِضَم النُّون وَفتح الذَّال وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نَذِير وَهُوَ جد أبي يَعْقُوب يُوسُف بن مُحَمَّد بن مُوسَى ابْن الْعَبَّاس بن الْفضل بن نَذِير الحنيفي النذيري المودوي النَّسَفِيّ أحد الْأَئِمَّة الْعلمَاء يرْوى عَن أبي نصر أَحْمد بن مُحَمَّد الراهبي روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْخَلِيل النَّسَفِيّ وَتُوفِّي غرَّة صفر سنة تسع وَأَرْبَعين واربعمائة
- بَاب النُّون وَالرَّاء
-
النَّرْسِي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الرَّاء وَكسر السِّين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 305

إِلَى نرس وَهُوَ نهر من أَنهَار الْكُوفَة عَلَيْهِ عدَّة من الْقرى ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة من مشاهير الْعلمَاء والمحدثين مِنْهُم الْعَبَّاس بن الْوَلِيد النَّرْسِي يروي عَن يزِيد بن زُرَيْع وَغَيره روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد البجيري وَغَيره وابو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي الْكُوفِي سمع الشريف ابا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الحسني وَمُحَمّد بن اسحاق بن فدويه وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر السَّمْعَانِيّ وَالِد أبي سعد وَجَمَاعَة كَثِيرَة وَكَانَ متقنا ثِقَة وَتُوفِّي سنة سبع وَخَمْسمِائة وَأما أَبُو يحيى عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد بن نصر النَّرْسِي الْمصْرِيّ فَإِنَّمَا قيل لَهُ النَّرْسِي لَان جده نصرا كَانَ النبط إِذا أَرَادوا أَن يَقُولُوا نصر قَالُوا نرس فَبَقيَ عَلَيْهِ يروي عَن مَالك وَحَمَّاد بن سَلمَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا مَاتَ بِالْبَصْرَةِ سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
النرشخي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الرَّاء وَفتح الشين وَبعدهَا خاء مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نرشخ وَهِي من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا نفر مِنْهُم أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل النرشخي كَانَ فَاضلا عَالما سمع مِنْهُ وَالِد أبي كَامِل البصيري
النرمقي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى نرمق وَهِي من قرى الرّيّ يُقَال لَهَا نرمة مِنْهَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم النرمقي الرَّازِيّ روى عَن سهل بن عبد ربه السندي روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْمَرْزُبَان الأدمِيّ الشِّيرَازِيّ شيخ أبي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ م
النريزي بِفَتْح النُّون وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى نريز قَرْيَة من أذربيجان نسب إِلَيْهَا الإِمَام أَبُو تُرَاب عبد الباقي بن يُوسُف النريزي المراغي كَانَ من الْأَئِمَّة المتقنين والفضلاء المبرزين مَعَ ورع وزهد انْتقل إِلَى نيسابور وسكنها وَولي الْإِمَامَة والتدريس

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 306

بِمَسْجِد عقيل يروي عَن أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَأبي الْقَاسِم بن بَشرَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو البركات بن الفراوي وَأَبُو مَنْصُور الشحامي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة احدى وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب النُّون وَالسِّين الْمُهْملَة
-
النسابة بِفَتْح النُّون وَالسِّين الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة وَفِي آخرهَا هَاء هَذَا يُقَال للْعَالم بالأنساب واشتهر بِهَذَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن مُوسَى بن الْحسن بن جَعْفَر التغلبي النسابة الشَّاعِر الْكُوفِي كَانَ عَالما بأيام النَّاس وأشعار الْمُتَقَدِّمين والمتأخرين روى عَن القَاضِي أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَأبي بكر الصولي وَتُوفِّي ببخارى سنة ثَلَاث وَخمسين وثلاثمائة م
النساب مثل مَا قبله إِلَّا أَنه بِغَيْر هَاء عرف بِهَذَا دَغْفَل بن حَنْظَلَة السدُوسِي النساب بَصرِي لَهُ صُحْبَة وَقيل لَا صُحْبَة لَهُ روى عَنهُ الْحسن الْبَصْرِيّ
النساج بِفَتْح النُّون وَالسِّين وَبعد الْألف جِيم يُقَال هَذَا لمن ينسج الثِّيَاب واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن خير بن عبد الله النساج الصُّوفِي من اهل سر من رأى سكن بَغْدَاد وَكَانَ لَهُ حَلقَة يتَكَلَّم فِيهَا صحب أَبَا حَمْزَة الصُّوفِي وَغَيره وَصَحبه الْجُنَيْد وَأحمد بن عَطاء وَقيل إِن إِبْرَاهِيم الْخَواص صُحْبَة والشبلي ويحكى عَنهُ كرامات كَثِيرَة وعاش مائَة وَعشْرين سنة وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة
النَّسَائِيّ بِفَتْح النُّون وَالسِّين وَبعد الْألف همزَة وياء النّسَب هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة بخراسان يُقَال لَهَا نسا وينسب إِلَيْهَا أَيْضا نسوي خرج مِنْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو أَحْمد حميد بن زَنْجوَيْه الإِمَام النسوي كَانَ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 307

فَاضلا عَالما وَله كتاب التَّرْغِيب رَحل إِلَى الْعرَاق وَالشَّام ومصر والحجاز وَرجع إِلَى بَلَده روى عَن النَّضر بن شُمَيْل ويعلى بن عبيد وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان وَأَبُو زرْعَة وَغَيرهمَا وَمَات سنة تسع واربعين وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب بن عَليّ بن بَحر بن سِنَان النَّسَائِيّ صَاحب كتاب السّنَن كَانَ إِمَام عصره سكن مصر وانتشرت بهَا تصانيفه روى عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَعلي بن حجر وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وثلاثمائة بِمَكَّة وَقيل بالرملة وَأما أَبُو زرْعَة عقبَة بن يزِيد بن سعيد بن قَتَادَة النَّسَائِيّ فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى بني نسي وَهُوَ بطن من الصدف وَهُوَ مصري توفّي سنة ارْبَعْ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
النسطاسي بِكَسْر النُّون وَسُكُون السِّين وَفتح الطَّاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبعد الْألف سين ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نسطاس وَهُوَ جد أبي يَعْقُوب عبد الرَّحْمَن بن عبيد بن نسطاس النسطاسي يروي عَن أبي الضُّحَى مُسلم ابْن صبيح روى عَنهُ الثَّوْريّ وَابْن الْمُبَارك وَابْن عُيَيْنَة
النَّسَفِيّ بِفَتْح النُّون وَالسِّين وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نسف وَهِي من بِلَاد مَا وَرَاء النَّهر وَيُقَال لَهَا نخشب خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن معقل بن الْحجَّاج بن خرَاش النَّسَفِيّ كَانَ من جلة الْعلمَاء وَأَصْحَاب الحَدِيث الثِّقَات كتب الْكثير وَجمع الْمسند وَالتَّفْسِير وَحدث عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَهِشَام بن عمار الدِّمَشْقِي وحرملة بن يحيى الْمصْرِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ كثير من الْعلمَاء وَمَات سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
النسوي بِفَتْح النُّون وَالسِّين وَفِي آخرهَا وَاو هَذِه النِّسْبَة أَيْضا إِلَى نسا فَمنهمْ من ينْسب إِلَيْهَا نسوي واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس الْحسن بن سُفْيَان النسوي إِمَام متقن فَاضل صَاحب الْمسند الْمَشْهُور

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 308

وَأَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد النسوي سمع أَبَا كريب وَنصر بن عَليّ وَأَبا مُصعب الزبيرِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يَعْقُوب ابْن الأخرم وابو الْفضل الشرمقاني وَمَات سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
- بَاب النُّون والشين الْمُعْجَمَة
-
النشاستجي بِفَتْح النُّون والشين وَبعد الْألف سين مُهْملَة وتاء مَفْتُوحَة فَوْقهَا نقطتان وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى النشاسج وَهُوَ النشا الَّذِي يعْمل من الْحِنْطَة وَالنِّسْبَة إِلَيْهِ نشائي ونشاستجي وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد بن حَرْب الوَاسِطِيّ وَيُقَال لَهُ النشائي روى عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان وَمُحَمّد بن يزِيد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان وَكَانَ صَدُوقًا م
النشائي بِفَتْح النُّون والشين وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى النشا واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حَرْب الوَاسِطِيّ النشائي يروي عَن يزِيد بن هَارُون وَغَيره روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَغَيرهم وَكَانَ صَدُوقًا وَأَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الرفا النشائي فَقِيه شَافِعِيّ صَالح واعظ تفقه على أبي بكر السَّمْعَانِيّ وَسمع مِنْهُ وَمن ابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الدقاق سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره
النشغي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الشين وَفِي آخرهَا غين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نشغة وَهُوَ بطن من عذرة وَهُوَ نشغة بن جناب بن مُعَاوِيَة وَهُوَ الجوشن بن بكر بن عَامر الْأَكْبَر بن عَوْف بن بكر بن عَوْف بن عذرة ابْن زيد اللات بن رفيدة وَمن وَلَده عِيَال بن سَلامَة بن نشغة النشغي كَانَ كثير الْغَارة على بني عبد الله من كنَانَة م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 309

النشكي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الشين وَفِي آخرهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى نشك وَهِي من قرى مرو على خَمْسَة فراسخ مِنْهَا ينْسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد النشكي كَانَ فَقِيها شافعيا فَاضلا تفقه على أبي المظفر السَّمْعَانِيّ وانتقل إِلَى باخرز فَأَقَامَ بهَا وَكَانَ الْمرجع فِي الفتاوي إِلَيْهِ سمع الحَدِيث من شَيْخه أبي المظفر وَمن أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الزاهري ولكانت وِلَادَته سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
النشوي بِفَتْح النُّون والشين وَفِي آخرهَا وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى نشا وَيُقَال نشوي من أذربيجان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم خذاداذ بن عَاصِم بن بكران أَبُو الْفضل النشوي خَازِن دَار الْكتب بجنزة روى عَن أبي نصر عبد الْوَاحِد بن مَسَرَّة الْقزْوِينِي وَشُعَيْب بن صَالح التبريزي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو نصر بن مَاكُولَا
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى نشا قَرْيَة من الرِّيف ينْسب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن بنْدَار النشوي روى عَن القَاضِي أبي عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن حمكا روى عَنهُ مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي
- بَاب النُّون وَالصَّاد الْمُهْملَة
-
النصراباذي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الصَّاد وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نصراباذ وَهِي اسْم محلتين إِحْدَاهمَا بنيسابور ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن محمويه النصراباذي شيخ وقته بخراسان وَهُوَ من مشاهير شُيُوخ الْحَقِيقَة سَافر إِلَى الْعرَاق وَالشَّام ومصر سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَأَبا الْعَبَّاس السراج وَعبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَغَيرهم من شُيُوخ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 310

الْعرَاق والجزيرة وَالشَّام ومصر روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَغَيرهمَا وسافر إِلَى مَكَّة فَأَقَامَ بهَا إِلَى أَن توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة تسع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَالثَّانيَِة محلّة بِالريِّ يُقَال لَهَا نصراباذ مِنْهَا أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن عبد الله النصراباذي سمع أَبَا زُهَيْر عبد الرَّحْمَن بن مغراء روى عَنهُ مُحَمَّد بن يُوسُف الرَّازِيّ وَغَيره
النصرويي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الصَّاد وَضم الرَّاء وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى نصرويه وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو سعد عبد الرَّحْمَن بن حمدَان النصرويي النَّيْسَابُورِي رَحل إِلَى الْعرَاق فِي طلب الحَدِيث وَسمع الْكثير روى عَن عبد الله بن الْعَبَّاس الشطوي الْبَغْدَادِيّ وَأبي بكر الْمُفِيد الجرجرائي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو بكر أَحْمد ابْن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ وَغَيرهمَا
النصري بِفَتْح النُّون وَسُكُون الصَّاد وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة وجد ومحلة فَأَما الْقَبِيلَة فَهِيَ ولد نصر بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن قَبيلَة من هوَازن وهوازن من قيس عيلان ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم مَالك بن أَوْس بن الْحدثَان النصري من تَابِعِيّ الْمَدِينَة يروي عَن عمر وَعُثْمَان وَعلي وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَغَيرهم روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَعِكْرِمَة بن خَالِد وَأَبُو الزبير وَغَيرهم وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَأَبوهُ أَوْس بن الْحدثَان لَهُ صُحْبَة وَهُوَ الَّذِي أرْسلهُ النَّبِي أَيَّام التَّشْرِيق بِمَكَّة يُنَادي إِنَّهَا أَيَّام أكل وَشرب روى عَنهُ ابْنه مَالك وَأما الْجد فَهُوَ فِي نسب أبي الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن يَعْقُوب بن نصر النصري الحصري الْمُؤَذّن الْجِرْجَانِيّ يروي عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَالك الْجِرْجَانِيّ نسب إِلَى جده وَأما الْمحلة فَفِي بَغْدَاد بالجانب الغربي محلّة يُقَال لَهَا النصرية ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 311

مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ النصري كَانَ يسكن هَذِه الْمحلة فنسب إِلَيْهَا وَهُوَ أشهر من أَن يذكر حدث عَن شُيُوخ لم يحدث عَنْهُم أحد فِي عصره وروى عَنهُ أَئِمَّة الْمُسلمين فِي زَمَانه وَتُوفِّي فِي رَجَب سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ مكثرا ثِقَة فَاضلا
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى نصر بن قعين بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة بطن من بني أَسد بن خُزَيْمَة مِنْهُم الْعَلَاء بن مُحَمَّد بن مَنْظُور النَّصْر ولي شرطة الْكُوفَة وَقيس بن أهبان بن جَابر النصري وَغَيرهمَا وَأما نصر بن الأزد فتشعب أَوْلَاده بطونا وقبائل نسبوا إِلَيْهَا دون نصر فَلهَذَا تركنَا ذكره
النصيبي بِفَتْح النُّون وَكسر الصَّاد وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نَصِيبين وَهِي مَدِينَة مَشْهُورَة من بِلَاد الجزيرة ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم مَيْمُون بن الْأَصْبَغ بن الْفُرَات النصيبي يروي عَن يزِيد بن هَارُون روى عَنهُ عمروبن عمر بن عبد الْعَزِيز النصيبي مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَإِبْرَاهِيم بن أبي حرَّة النصيبي انْتقل إِلَى مَكَّة وسكنها روى عَن سعيد بن جُبَير وَمُجاهد يروي عَنهُ مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَابْن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا قَالَ السَّمْعَانِيّ وَرَأَيْت علويا بمرو من قَرْيَة أندغن وسمى لي نَفسه وَقَالَ أَنا أَبُو النصيبي وَإِنَّمَا سمى جدنا الاعلى بِهَذِهِ النِّسْبَة لِأَنَّهُ كَانَ يطْلب رزق بني هَاشم والعلوية من الدِّيوَان وَيَقُول ايْنَ نَصِيبي وَمَا فعل نَصِيبي فَقيل لَهُ النصيبي وَلَيْسَ من نَصِيبين
النصيري بِضَم النُّون وَفتح الصَّاد وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَذْهَب وجد ومحلة فَأَما الْمَذْهَب فطائفة من غلاة الشِّيعَة يُقَال لَهُم النصيرية نسبوا إِلَى رجل اسْمه نصير وَكَانَ فِي جمَاعَة قَرِيبا من سَبْعَة عشر نفسا كَانُوا يَزْعمُونَ أَن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ هُوَ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 312

الله تَعَالَى الله عَن ذَلِك وَكَانَ ذَلِك زمن عَليّ فَلَمَّا سمع مقالتهم أَمرهم بِالتَّوْبَةِ وتجديد إسْلَامهمْ فامتنعوا فَأمر بهم فأحرقوا فَقَالَ بَعضهم الْآن تحقق عِنْدِي أَنه هُوَ الله لِأَنَّهُ بلغنَا أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا يعذب بالنَّار إِلَّا رَبهَا وهرب مِنْهُم نصير واشتهر عَنهُ هَذَا الْكفْر وَأما الْجد فنسب إِلَيْهِ أبوعبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن نصير بن عبد الله النصيري النَّيْسَابُورِي نسب إِلَى جده حدث سنة سبع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة عَن أبي الْعَبَّاس السراج وَأحمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الماسرجسي وَغَيرهمَا روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن عَليّ بن يَعْقُوب الوَاسِطِيّ والحافظ أَبُو مَسْعُود أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عبد الله البَجلِيّ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي محرم سنة تسع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَأَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مُحَمَّد بن نصير الْمَدِينِيّ الْعدْل النصيري نسب إِلَى جده أَيْضا أصبهاني وَهُوَ ابْن أخي أَحْمد بن مُحَمَّد بن نصير يروي أَبُو مُسلم عَن جده لأمه أبي أسيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن أسيد الْمدنِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة فِي شعْبَان وَالْقَاضِي أَبُو عَليّ صاعد بن نصير بن أَحْمد بن الشاه بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن شبْل بن نصير النصيري يروي عَن أبي نعيم الغوبديني روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَتُوفِّي ثامن عشر ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَهُوَ ابْن ثَمَان أَو تسع وَخمسين سنة واما الْمحلة فَفِي بَغْدَاد محلّة يُقَال لَهَا درب نصير مِنْهَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن عبد الْملك بن الْحسن بن خيرون الدباس النصيري الْبَغْدَادِيّ يروي عَن أبي بكر الْخَطِيب وَأبي الْغَنَائِم ابْن الْمَأْمُون وَأبي الْحُسَيْن بن النقور وَغَيرهم روى عَنهُ السَّمْعَانِيّ أَبُو سعد ولد سنة أَربع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 313

- بَاب النُّون وَالضَّاد الْمُعْجَمَة
-
النضاري بِضَم النُّون وَفتح الضَّاد وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نضار وَهُوَ جد نصر بن دهمان بن نضار بن بكر بن سليم بن أَشْجَع بن ريث بن غطفان وَهُوَ نضاري عَاشَ نضر مائَة وَتِسْعين سنة وحناه الْكبر ثمَّ اعتدل واسود شعره وَعَاد شَابًّا فَقيل فِيهِ
(وَنصر بن دهمان الهنيدة عاشها ... وَتِسْعين عَاما ثمَّ قوم فانصاتا)
(وَعَاد سَواد الرَّأْس بعد بياضه ... وَلكنه من بعد ذَا كُله مَاتَا)
وَإِلَى نضار بن حديق بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن هَمدَان
النضرويي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الضَّاد وَضم الرَّاء وَبعد الْوَاو يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى نضرويه وَهُوَ اسْم لجد أبي مَنْصُور الْعَبَّاس بن الْفضل بن زَكَرِيَّا النضرويي الْهَرَوِيّ روى عَن أَحْمد بن نجدة الْقرشِي وعبد الله بن عُرْوَة الْفَقِيه وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَأَبُو حَازِم العبدويي وَغَيرهمَا م
النضري بِفَتْح النُّون وَالضَّاد وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني النَّضِير وهم جمَاعَة من الْيَهُود سكنوا حصنا قَرِيبا من الْمَدِينَة فَتحه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالنِّسْبَة إِلَيْهِم نضري ونضيري وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو سعد بن وهب النضري لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ ابْنه أُسَامَة وربيع بن أبي الْحقيق الْيَهُودِيّ النضري شَاعِر
النضري بِفَتْح النُّون وَسُكُون الضَّاد الْمُعْجَمَة بعْدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد واشتهر بِهِ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن الْحسن بن أَحْمد بن النَّضر بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 314

حَلِيم النضري الْمروزِي يروي عَن أبي أفضل الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري وَأبي دَاوُد السجسْتانِي وَغَيرهمَا وَجَمَاعَة من أَوْلَاده نسبوا كَذَلِك وَأما أَبُو مَنْصُور الْعَبَّاس بن الْفضل بن زَكَرِيَّا النضري الْمروزِي فَالظَّاهِر أَنه نسب إِلَى جده أَيْضا سمع أَحْمد بن نجدة الْقرشِي وَالْحُسَيْن بن إِدْرِيس الْأنْصَارِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَغَيره وَيُقَال فِيهِ النضرويي أَيْضا
النضيري بِفَتْح النُّون وَكسر الضَّاد وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني النَّضِير الْيَهُود ينْسب إِلَيْهِم هَذِه النِّسْبَة أَبُو معَاذ سُلَيْمَان بن أَرقم النضيري مَوْلَاهُم روى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَالزهْرِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْكسَائي الْقَارئ وَمَنْصُور بن أبي مُزَاحم وَغَيرهمَا وَكَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث
- بَاب النُّون والطاء الْمُهْملَة
-
النطاحي بِفَتْح النُّون والطاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى النطاح وَهُوَ جد أبي عبد الله مُحَمَّد بن صَالح بن مهْرَان النطاحي مولى بني هَاشم الْمَعْرُوف بِابْن النطاح وَقيل يكنى أَبَا جَعْفَر وَهُوَ بَصرِي روى عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان ويوسف بن عَطِيَّة الصفار وَغَيرهمَا روى عَنهُ بشر بن مُوسَى الْأَسدي وَعبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية وَكَانَ أخباريا نسابا راوية للسير وَله كتاب الدولة وَهُوَ أول من صنف فِي أَخْبَارهَا وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
النطنزي بِفَتْح النُّون والطاء وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى نطنز وَهِي بليدَة بنواحي أَصْبَهَان واشتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد النطنزي الأديب صَاحب التصانيف فِي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 315

الْأَدَب وَكَانَ يلقب بِذِي اللسانين وَكَانَ حسن الشّعْر سمع الحَدِيث من أبي بكر بن ريذة وَأبي ذَر الصالحاني وَغَيرهمَا روى عَنهُ سبطه أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد ابْن عَليّ بن إِبْرَاهِيم النطنزي وأفنى عمره فِي التَّعْلِيم والتعلم وَمَات فِي محرم سنة سبع وَتِسْعين واربعمائة
- بَاب النُّون والظاء الْمُعْجَمَة
-
النظامي بِفَتْح النُّون وَتَشْديد الظَّاء وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى النظام واسْمه إِبْرَاهِيم بن سيار تنتسب إِلَيْهِ طَائِفَة من الْمُعْتَزلَة وَكَانَ يَقُول بِالْقدرِ وَغَيره من مقالاتهم وَيَقُول أَيْضا إِن الطعوم والروائح والألوان والأصوات اجسام وَإِن فَاعل الْعدْل لَا يقدر على الظُّلم وَكَانَ يدمن شرب الْخمر وَله فِيهَا أشعار مِنْهَا
(مَا زلت آخذ روح الزق فِي لطف ... وأستبيح دَمًا من غير مَجْرُوح)
(حَتَّى انثنيت ولي روحان فِي جَسَدِي ... والزق مطرح جسم بِلَا روح)
- بَاب النُّون وَالْعين الْمُهْملَة
-
النعالي بِكَسْر النُّون وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَبعد الْألف لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل النِّعَال واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن اسحاق بن مُحَمَّد النعالي سمع عَليّ بن دَلِيل الْوراق وَأَبا سعيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن رُمَيْح النسوي وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن أُخْته أَبُو عَليّ بن دَوْمًا النعالي وَتُوفِّي قبل سنة سبعين وثلاثمائة وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن مُحَمَّد بن عُثْمَان النعالي بغدادي حدث عَن أبي بكر الشَّافِعِي وَأبي مُحَمَّد البربهاري وَابْن الجعاني وَغَيرهم كتب

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 316

عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَقَالَ كَانَ رَافِضِيًّا يتتبع الغرائب وَمَات سنة ثَلَاث عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَهُوَ جد أبي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن طَلْحَة النعالي الْكَرْخِي
النعماني بِضَم النُّون وَسُكُون الْعين وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى النعمانية وَهِي بليدَة على دجلة من بَغْدَاد وواسط ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْبَاهِلِيّ النعماني حدث عَن مُحَمَّد بن حسان الْأمَوِي وَعبد الله بن عبد الصَّمد بن أبي خِدَاش وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَفْص بن شاهين ويوسف القواس وَالدَّارَقُطْنِيّ وَأثْنى عَلَيْهِ وَوَثَّقَهُ وَمَات سنة اثْنَتَيْ عشرَة وثلاثمائة فِي ذِي الْحجَّة
النعيتي بِفَتْح النُّون وَكسر الْعين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى النعيت وَهُوَ فِي نسب سَام بن لؤَي وَهُوَ النعيت بن سعيد بن زيد بن عَمْرو بن النُّعْمَان بن شرَاحِيل بن بكر بن لخوة من بني سَام بن لؤَي ولد النعيت بخراسان م
النعيلي بِضَم النُّون وَفتح الْعين وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان بعْدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى نعيلة بن مليل أخي غفار ينْسب إِلَيْهَا الحكم وَرَافِع ابْنا عَمْرو ابْن مجدع بن حذيم بن الْحَارِث بن نعيلة بن مليل بن ضَمرَة النعيليان لَهما صُحْبَة وَرِوَايَة
النعيمي بِفَتْح النُّون وَكسر الْعين وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى نعيمة وَهُوَ بطن من الكلاع ونعيمة وخباير أَخَوان وهما ابْنا سَواد بن عَمْرو بن الكلاع بن شُرَحْبِيل واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن حَيّ النعيمي الكلَاعِي تَابِعِيّ مصري روى عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ أَيُّوب بن إِبْرَاهِيم الشَّيْبَانِيّ م
النعيمي بِضَم النُّون وَفتح الْعين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 317

مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى نعيم وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو حَامِد أَحْمد بن عبد الله بن نعيم بن الْخَلِيل النعيمي السَّرخسِيّ يروي عَن أبي الْعَبَّاس الدغولي وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُصعب السنجي وَمُحَمّد بن يُوسُف الْفربرِي صَاحب البُخَارِيّ روى عَنهُ صَحِيح البُخَارِيّ روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح بن أبي الفوارس البرقاني والعبدويي وَأَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد المليحي الْهَرَوِيّ وَهُوَ آخر من روى عَنهُ وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن نعيم الْبَصْرِيّ النعيمي الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَ عَالما بالفقه والْحَدِيث وَغَيرهمَا من الْعُلُوم وَله شعر حسن روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْأَسْفَاطِي وَأحمد بن عبد الله النهرديري وَأبي أَحْمد العسكري وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو الْفضل بن خيرون وَغَيرهمَا وَتُوفِّي مستهل ذِي الْقعدَة سنة ثَلَاث وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو أَحْمد بن الْفضل النعيمي الْجِرْجَانِيّ يرْوى عَن أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأبي أَحْمد الغطريفي وَأبي أَحْمد بن عدي وَغَيرهم وَمَات فِي شَوَّال سنة خمس عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَالْحسن بن عَليّ بن نعيم بن سُهَيْل بن أبان الْبَغْدَادِيّ النعيمي حدث عَن غَسَّان بن خلف الضَّرِير روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح بن مسرور م
- بَاب النُّون والغين الْمُعْجَمَة
-
النغوبي بِفَتْح النُّون وَضم الْغَيْن وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة لأبي السعادات الْمُبَارك بن الْحُسَيْن بن عبد الْوَهَّاب الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بِابْن نغوبا فَاضل متميز كثير الْحِفْظ للنوادر والحكايات والأشعار سمع الإِمَام أَبَا اسحاق الشِّيرَازِيّ وَأَبا الْقَاسِم بن البسري البندار وَأَبا الْحسن بن العلاف وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره ولد سنة خمسين

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 318

وَأَرْبَعمِائَة وَمَات بواسط سنة ثَمَان أَبُو تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَإِنَّمَا قيل لَهُ ابْن نغوبا لِأَن جده كَانَ لَهُ قَرْيَة اسْمهَا نغوبة فَكَانَ يكثر التَّرَدُّد إِلَيْهَا فَقيل لَهُ نغوبا فَبَقيَ عَلَيْهِ م
- بَاب النُّون وَالْفَاء
-
النفاتي بِضَم النُّون وَفتح الْفَاء وَبعد الْألف تَاء ثَالِث الْحُرُوف هَذِه النِّسْبَة إِلَى نفاثة وَهُوَ بطن من كنَانَة مِنْهَا نَوْفَل بن مُعَاوِيَة بن عُرْوَة الديلِي النفاتي لَهُ صُحْبَة وَفد إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَات بِالْمَدِينَةِ زمن يزِيد بن مُعَاوِيَة وَقد بلغ مائَة سنة روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن مُطِيع بن الْأسود وعراك بن مَالك م
قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ نفاتة بِالتَّاءِ ثَالِث الْحُرُوف وَالَّذِي أعرفهُ بالثاء الْمُثَلَّثَة فِي هَذَا الأسم وَفِي غَيره وَهُوَ صَحِيح إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَهَكَذَا قردة بن نفاثة بالثاء الْمُثَلَّثَة أَيْضا
النفاحي بِفَتْح النُّون وَالْفَاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى النفاح وَهُوَ جد أبي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن النفاح ابْن بدر الْبَاهِلِيّ النفاحي أَصله من سامرا وَسكن مصر سمع أَبَا عمر حَفْص ابْن عمر الدوري وَأحمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري وَغَيره وَكَانَ ثِقَة ثبتا وَتُوفِّي بِمصْر فِي ربيع الآخر سنة أَربع عشرَة وثلاثمائة م
النفاط بِفَتْح النُّون وَالْفَاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى النفط وَهُوَ مَعْرُوف واشتهر بهَا أَبُو السَّمْح إِبْرَاهِيم بن طلق بن السَّمْح الْمصْرِيّ النفاط اللَّخْمِيّ كَانَ نفاطا يَرْمِي النَّار والنفط فِي الْبَحْر إِذا غزا الْمُسلمُونَ روى عَن أَبِيه كَانَ أَبوهُ طلق بن السَّمْح بن شُرَحْبِيل بن طلق

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 319

النفاط يروي عَن حَيْوَة بن شُرَيْح ومُوسَى بن عَليّ وَغَيرهمَا توفّي سنة احدى عشرَة وَمِائَتَيْنِ بالاسكندرية
النفري بسكر النُّون وَفتح الْفَاء الْمُشَدّدَة وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نفر قَالَ وظني أَنه مَوضِع بِالْبَصْرَةِ وَقيل هُوَ بلد على النرس ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَحْمد بن الْفضل النفري حدث عَن عمار بن يزِيد الْبَصْرِيّ وَغَيره وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل النفري من أهل الْبَصْرَة سمع الْكثير وَكَانَ عَارِفًا بالأدب سمع أَبَا الْحُسَيْن عَاصِم بن الْحسن ابْن مُحَمَّد الْكَرْخِي وَكَانَ رَفِيق مُحَمَّد بن نَاصِر فِي الحَدِيث كتب عَنهُ ابْن نَاصِر شَيْئا من الشّعْر
النفوسي بِضَم النُّون وَالْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخِره سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نفوسة وَهِي قَبيلَة من البربر فِي بِلَاد الْمغرب وَقيل نفوسة بِفَتْح النُّون وَالْمَشْهُور بهَا اهاب بن مَازِن النفوسي الْبَرْبَرِي الْفَقِيه الْمَالِكِي سمع الحَدِيث بِمصْر من أبي يزِيد القراطيسي وَغَيره وَكَانَ كثير الْقِرَاءَة وَتُوفِّي بالمغرب قبل الْعشْرين والثلاثمائة
النُّفَيْلِي بِضَم النُّون وَفتح الْفَاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد واشتهر بهَا أَبُو عَمْرو سعيد بن حَفْص بن عَمْرو بن نفَيْل الْحَرَّانِي النُّفَيْلِي وَهُوَ خَال أبي جَعْفَر النُّفَيْلِي يروي سعيد عَن معقل بن عبيد الله روى عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان مَاتَ سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأَبُو جَعْفَر عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن نفَيْل بن زراع بن عبد الله الْقُضَاعِي النُّفَيْلِي الْحَرَّانِي يروي عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة وَمَعْقِل بن عبيد الله روى عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى الذهلي واهل بَلَده وَمَات سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ حَافِظًا متقنا وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن حَازِم النُّفَيْلِي بَصرِي الأَصْل من أهل أَصْبَهَان يروي عَن عَليّ بن الْجَعْد وكامل بن طَلْحَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 320

روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْمَدِينِيّ وَمَات سنة احدى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ ونفيل بن عبد الْعُزَّى بن رَبَاح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كَعْب بن لؤَي جد عمر بن الْخطاب بن نفَيْل وَسَعِيد بن زيد بن عَمْرو بن نفَيْل رَضِي الله عَنْهُمَا وهما من الْعشْرَة
- بَاب النُّون وَالْقَاف
-
النقادي بِضَم النُّون وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْألف وبعدهما دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقادة وَهُوَ جد عَاصِم بن سعد بن نقادة النقادي روى عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْنه عُيَيْنَة وَأما الإِمَام عمر بن الْحُسَيْن بن الْحسن النقادي الفرغاني فَهُوَ من أهل نقادة قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى فرغانة وَالله أعلم سكن مَدِينَة كس وَحدث عَن عبد الْمجِيد بن يُونُس بن يُوسُف سمع مِنْهُ عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَمَات بكس سلخ ذِي الْقعدَة سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة
النقاش بِفَتْح النُّون وَالْقَاف الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة لمن ينقش السقوف والحيطان وَغَيرهمَا وَعرف بِهَذَا نفر مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن زِيَاد الْمقري النقاش موصلي الأَصْل بغدادي المولد والمنشأ كَانَ عَالما بِالْقُرْآنِ وَالتَّفْسِير وصنف فِي التَّفْسِير كتابا سَمَّاهُ شِفَاء الصُّدُور وصنف غَيره وسافر الْكثير شرقا وغربا وَسمع بِالْكُوفَةِ وَالْبَصْرَة وَمَكَّة ومصر وَالشَّام والجزيرة والموصل وَالْجِبَال وخراسان وَمَا وَرَاء النَّهر وَفِي حَدِيثه مَنَاكِير بأسانيد مَشْهُورَة سمع أَبَا مُسلم الْكَجِّي وَمُحَمّد ابْن عبد الله مطين وَالْحسن بن سُفْيَان النسوي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْحسن ابْن رزقويه وابو الْحسن بن الحمامي الْمُقْرِئ وَأَبُو عَليّ بن شَاذان وَغَيرهم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 321

وَقَالَ البرقاني كل حَدِيث النقاش مَنَاكِير وَلَيْسَ فِي تَفْسِيره حَدِيث صَحِيح ولد النقاش سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي سنة احدى وَخمسين وثلاثمائة فِي شَوَّال
النقاض بِفَتْح النُّون وَالْقَاف الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف ضاد مُعْجمَة يُقَال هَذَا لمن يعْمل الابريسم ويفتله وَعرف بِهِ أَبُو شُرَيْح إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن الْحسن النقاض الشَّاشِي كَانَ فَاضلا ثِقَة صَدُوقًا حدث عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الدباس وَأبي عُثْمَان سعيد بن الْعَبَّاس الْقرشِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله الفراوي وَأَبُو الْقَاسِم الشحامي وَغَيرهمَا وَكَانَت وَفَاته قبل سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة
النقاط بِفَتْح النُّون وَالْقَاف الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقط الْمَصَاحِف الْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو تَوْبَة مُحَمَّد بن يُوسُف النقاط الْبَلْخِي الْمُقْرِئ كَانَ مقرئا عَالما بنقط الْمَصَاحِف يروي عَن أبي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد الْمُقْرِئ الْمَكِّيّ روى عَنهُ أهل بَلخ
النقال مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الطَّاء لَام هَذَا يُقَال لمن ينْقل الْأَشْيَاء وَعرف بِهِ الْحَارِث بن شُرَيْح النقال أَصله من خوارزم سكن بَغْدَاد يروي عَن الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان وَأهل الْعرَاق روى عَنهُ أَبُو عبد الله الصُّوفِي أَحْمد ابْن الْحسن وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَالْحسن بن سُفْيَان قَالَ السَّمْعَانِيّ وظني أَنه اشْتهر بالنقال لِأَنَّهُ نقل رِسَالَة الشَّافِعِي إِلَى عبد الرَّحْمَن بن مهْدي رَحِمهم الله تَعَالَى لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي حملهَا إِلَيْهِ وَمَات بِبَغْدَاد سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ النقبوني بِفَتْح النُّون وَالْقَاف وَضم الْبَاء الموحده وَبعدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقبون وَهِي من قرى بُخَارى يُقَال لَهَا نكبون وسترد فِي النُّون مَعَ الْكَاف إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَإِنَّمَا ذكرت هُنَا لِئَلَّا يظنّ أَنَّهُمَا قَرْيَتَانِ مِنْهَا أَبُو الْعَبَّاس جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْمَكِّيّ بن حجر النقبوني

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 322

روى عَن مُحَمَّد بن الْمُنْذر الْهَرَوِيّ وَمُحَمّد بن خَالِد بن حَفْص البيكندي وَمُحَمّد ابْن يُوسُف بن مطر روى عَنهُ غُنْجَار وَتُوفِّي أول شهر رَمَضَان سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة م
النقري بِضَم النُّون وَالْقَاف فِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقر ابْن عَمْرو بن لؤَي بن رهم بن مُعَاوِيَة بن أسلم بن أحمس مِنْهُم طَارق بن شهَاب الأحمسي ثمَّ النقري رأى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وغزا فِي خلَافَة أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ قَالَ السَّمْعَانِيّ هَكَذَا قَيده أَبُو عَليّ الغساني م
النقوي بِفَتْح النُّون وَالْقَاف وَبعد الْوَاو يَاء النِّسْبَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقو قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى صنعاء الْيمن مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله النقوي الصَّنْعَانِيّ سمع اسحاق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي روى عَنهُ جمَاعَة وروى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي إجَازَة م
النقيائي بِفَتْح النُّون وَكسر الْقَاف أَو فتحهَا وَبعدهَا يَاء مَفْتُوحَة تحتهَا نقطتان وَبعد الْألف يَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقيا وَهِي من قرى الأنبار مِنْهَا أَبُو زكيريا يحيى بن معِين بن عون بن زِيَاد النقيائي من أهل نقيا
النَّقِيب بِفَتْح النُّون وَكسر الْقَاف وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا يَاء مُوَحدَة هَذَا لقب لجَماعَة يتولون نقابة السَّادة العلوية والعباسية أَو نقابة القواد واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن عَليّ بن يحيى بن اسحاق التجِيبِي الوَاسِطِيّ يعرف بالنقيب حدث عَن أبي بكر بن أبي دَاوُد السجسْتانِي وَمُحَمّد ابْن سُلَيْمَان النعماني وَغَيرهمَا روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْعَلَاء الوَاسِطِيّ وَعبد الْعَزِيز بن الْأَزجيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ يتشيع وَتُوفِّي سنة خمس وَسبعين وثلاثمائة فِي جُمَادَى الْآخِرَة
النقيري بِضَم النُّون وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 323

رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقيرة واشتهر بهَا أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم وَقيل إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن رستم بن دِينَار الْبَزَّار النقيري الْمَعْرُوف بِابْن نقيرة بغدادي حدث عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان لوين وَيحيى بن أَكْثَم وَغَيرهم روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو بكر بن شَاذان وَكَانَ ضَعِيفا وَمَات فِي صفر سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة
النقيشي بِضَم النُّون وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف بعْدهَا شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نقيش وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن مَرْوَان بن عِيسَى الْمُقْرِئ النقيشي يعرف بِابْن نقيش من أهل سر من رأى يروي عَن الْحسن بن عَرَفَة وَعمر بن شبة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي وَأَبُو الْحُسَيْن بن المظفر الْحَافِظ وَغَيرهمَا وَمَات سنة احدى وَعشْرين وثلاثمائة م
النقي بِفَتْح النُّون وَكسر الْقَاف عرف بِهَذَا عَبَّاس بن الْوَلِيد بن عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الله الغافقي يعرف بعباس النقي لوضح كَانَ بِهِ وَكَانَ أحد الشُّهُود بِمصْر توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ م
- بَاب النُّون وَالْكَاف
-
النكبوني بِفَتْح النُّون وَالْكَاف وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نكبون وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن جَعْفَر بن أعين الْأَزْدِيّ النكبوني البيكندي لَهُ كتب مصنفة روى عَن ابْن عُيَيْنَة ووكيع وَأبي مُعَاوِيَة الضَّرِير وَغَيرهم روى عَنهُ البُخَارِيّ وَعبد الله بن وَاصل وَغَيرهمَا
النكري بِضَم النُّون وَسُكُون الْكَاف وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 324

إِلَى نكر بن لكيز بن أفصى بن عبد الْقَيْس ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم المثقب الْعَبْدي الْبكْرِيّ واسْمه عَائِذ بن مُحصن وَأَبُو مَالك عَمْرو بن مَالك النكري الْعَبْدي بَصرِي يروي عَن أبي الجوزاء روى عَنهُ حَمَّاد بن زيد وَغَيره مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَمِائَة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى نكرَة بن الصيدا بن عَمْرو بن قعين بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة مِنْهُم قيس بن مسْهر بن خُلَيْد بن منقذ بن جسر بن نكرَة أرْسلهُ الْحُسَيْن عَلَيْهِ السَّالِم إِلَى الْكُوفَة وَأَخذه ابْن زِيَاد وَأمره أَن يلعن الْحُسَيْن فلعن ابْن زِيَاد فَأَلْقَاهُ من فَوق الْقصر فَمَاتَ
- بَاب النُّون وَالْمِيم
-
النماري بِضَم النُّون وَفتح الْمِيم وَسُكُون الالف وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نمارة وَهُوَ اسْم لبطون من قبائل مِنْهُم نمارة بن لخم مِنْهُم الدَّار ابْن هَانِئ بن حبيب بن نمارة رَهْط تَمِيم الدَّارِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَإِلَى نمارة ابْن إياد بن نزار بن معد
النمذاباذي بِفَتْح النُّون وَالْمِيم والذال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال أُخْرَى مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نمذاباذ وَهِي محلّة بنيسابور مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد التَّمِيمِي النَّيْسَابُورِي النمذاباذي سمع أَحْمد بن يُوسُف السّلمِيّ وَسَهل بن عمار روى عَنهُ ابو أَحْمد الْحَاكِم وَأَبُو عَليّ الحافظان وَمَات سنة عشر وثلاثمائة
النمذياني بِفَتْح النُّون وَالْمِيم وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَسُكُون الْألف وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نمذيان وَهِي من قرى بَلخ ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن فوران النمذياني الْبَلْخِي روى عَن مُحَمَّد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 325

ابْن هِشَام المروالروذي روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن غَالب الْوراق الْحَافِظ م
النمري بِفَتْح النُّون وَالْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار بن معد وَإِلَى نمر بن عُثْمَان بن نصر بن زهران بن كَعْب بن الْحَارِث بن عبد الله ابْن مَالك بن نصر بن الأزد فَأَما نمر بن قاسط فنسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم صُهَيْب ابْن سِنَان الرُّومِي هُوَ نمري الأَصْل وَهُوَ من كبار الصَّحَابَة وَمَنْصُور بن سَلمَة بن الزبْرِقَان بن شريك النمري أَبُو الْفضل الشَّاعِر الْمَشْهُور من أهل الجزيرة مدح الرشيد وَهُوَ شَاعِر مَشْهُور وَأما نمر الأزد فَمنهمْ أَبُو روح سَلام ابْن مِسْكين النمري الْأَزْدِيّ بَصرِي يروي عَن الْحسن وثابت روى عَنهُ أَبُو نعيم مَاتَ سنة أَربع وَقيل سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة وهم قَبيلَة كَبِيرَة ينْسب إِلَيْهَا كثير مِنْهُم أَبُو ثَعْلَبَة النمري ثمَّ الْخُشَنِي صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمن بني النمر بن وبرة أَيْضا غاضرة وعانية ابْنا النمر دخلا فِي بني سليم فَقيل هما ابْنا سليم وَمن النمر أَيْضا التيم ومشجعة والغوث كل هَذِه بطُون من النمر والنمر فِي هَذَا جَمِيعه مكسور الْمِيم وَالنِّسْبَة إِلَيْهِ بِفَتْحِهَا
النمطي بِفَتْح النُّون وَالْمِيم وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى النمط وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصَّقْر الْمقري النمطي الْمَعْرُوف بِابْن النمط سمع أَبَا بكر الشَّافِعِي وفاروق بن عبد الْكَبِير الْخطابِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا وَمَات فِي الْمحرم سنة ثَمَان وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة م
النمكباني بِفَتْح النُّون وَالْمِيم وَالْكَاف وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْألف

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 326

وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نمكبان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو على طرف الْبَريَّة مِنْهَا بِلَال بن عبد الله النمكباني روى عَن ابْن الْمُبَارك وخارجة بن مُصعب وَأبي عصمَة نوح بن أبي مَرْيَم وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان ابْن معبد السنجي وَتُوفِّي بعد الْمِائَتَيْنِ
النميري بِضَم النُّون وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نمير بن عَامر بن صعصعة بن مُعَاوِيَة بن بكر ابْن هوَازن ينْسب إِلَيْهِ كثير من الْعلمَاء وَغَيرهم مِنْهَا إِيَاس بن قَتَادَة العبشمي النميري وَهُوَ ابْن أُخْت الْأَحْنَف بن قيس بَصرِي يروي عَن قيس بن عباد روى عَنهُ شُعْبَة مَاتَ أَيَّام مُصعب بن الزبير سنة احدى وَسبعين
قلت قَوْله إِن إِيَاس بن قَتَادَة نميري فَلَيْسَ كَذَلِك إِنَّمَا هُوَ تميمي وَهُوَ إِيَاس بن قَتَادَة بن أوفى بن موالة بن عتبَة بن ملادس بن عبشمس بن سعد ابْن زِيَاد مَنَاة بن تَمِيم حَامِل الدِّيات وَهُوَ ابْن أُخْت الْأَحْنَف
النميلي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الرَّاء لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى نميلَة وَهُوَ جد مُحَمَّد بن مِسْكين بن نميلَة اليمامي النميلي يروي عَن يحيى بن حسان التنيسِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْمَالِكِي وَأَبُو يحيى الشَّامي وَفِي الْأَسْمَاء نميلَة بن عبد الله بن خشيم بن حزن اللَّيْثِيّ شهد خَيْبَر ونميلة بن مرّة التَّمِيمِي كَانَ على شرطة إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْحسن وَصَارَ من أَصْحَاب الْمَنْصُور
- بَاب النُّون وَالْوَاو
-
النوا بِفَتْح النُّون وَالْوَاو الْمُشَدّدَة وَبعدهَا ألف هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع النَّوَى وَأهل الْمَدِينَة يبيعونه ويعلفونه جمَالهمْ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة كثير النوا أَبُو إِسْمَاعِيل يروي عَن عَطِيَّة روى عَنهُ الْكُوفِيُّونَ وَعلي بن مُحَمَّد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 327

ابْن العصب النوا يروي عَن أَحْمد بن أبي عَوْف روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم السَّهْمِي م
النواسي بِضَم النُّون وَفتح الْوَاو المخففة وَبعد ألف سين مُهْملَة هَذِه نِسْبَة أبي نواس الْحسن بن هَانِئ الشَّاعِر الْمَشْهُور يَقُوله لنَفسِهِ فِي ابيات
النوائي بِفَتْح النُّون وَالْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد يُقَال لَهَا نوى مِنْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْمَكِّيّ بن النَّضر النوائي يروي عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْخطاب الورسنيني روى عَنهُ ابو سعد الإدريسي سمع مِنْهُ بعد السّبْعين والثلاثمائة
النوبختي بِضَم النُّون أَو فتحهَا وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَبعدهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوبخت وَهُوَ اسْم لجد أبي مُحَمَّد الْحسن بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْعَبَّاس بن إِسْمَاعِيل بن ابي سهل بن نوبخت الْكَاتِب النوبختي الْبَغْدَادِيّ كَانَ معتزليا رَدِيء الْمَذْهَب إِلَّا أَنه كَانَ صَدُوقًا صَحِيح السماع سمع أَبَا عبد الله الْمحَامِلِي روى عَنهُ ابو بكر البرقاني وَأَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته أول سنة عشْرين وثلاثمائة ووفاته فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ واربعمائة م
النوبندجاني بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالْجِيم وَسُكُون الْألف وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى النوبندجان وَهِي بَلْدَة من بِلَاد فَارس مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يَعْقُوب النوبندجاني الْغَازِي رَحل فِي طلب الحَدِيث وَسمع الْكثير وَجمع وصنف يروي عَن مُحَمَّد بن معَاذ وَغَيره روى عَنهُ الْفضل بن يحيى بن إِبْرَاهِيم وَتُوفِّي سلخ الْمحرم سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة م
النوبي بِضَم النُّون وَسُكُون الْوَاو بعْدهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بِلَاد النّوبَة وهم نوع من السودَان يجاورون ديار مصر وَعَامة من ينْسب إِلَيْهِم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 328

الموَالِي وَمِنْهُم أَبُو سَلام مَمْطُور النوبي وَقيل الحبشي حدث عَن ثَوْبَان وَأبي أُمَامَة روى عَنهُ بن ابْنه زيد بن سَلام وَأَبُو الْفَيْض ذُو النُّون بن إِبْرَاهِيم الْمصْرِيّ النوبي الزَّاهِد تقدم ذكره فِي الاخميمي لِأَنَّهُ سكنها
النوجاباذي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْجِيم وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوجاباذ وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو المحاسن مُحَمَّد بن أبي نصر بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ النوجاباذي البُخَارِيّ سمع أَبَا غَانِم أَحْمد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الكراعي روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن عمر بن السَّمرقَنْدِي الْبَغْدَادِيّ وَتُوفِّي بعد السّبْعين والأربعمائة
النوحي بِضَم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوح وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو إِبْرَاهِيم بن اسحاق بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نوح بن زيد بن نعْمَان بن عبد الله بن الْحسن ابْن زيد بن نوح النوحي الْخَطِيب النَّسَفِيّ كَانَ فَقِيها فَاضلا عمر كثيرا وَحدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْمقري وَأبي مَسْعُود أَحْمد بن مُحَمَّد الرَّازِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو المحامد مَحْمُود بن أَحْمد بن الْفرج الساغرجي وَأحمد بن مُحَمَّد بن عبد الْجَلِيل وَغَيرهمَا ولد فِي صفر سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمَات بنسف لَيْلَة الْجُمُعَة التَّاسِع وَالْعِشْرين من جُمَادَى الأوى سنة ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة ووالده وأخواته وَأهل بَيته كلهم يُقَال لَهُم نوحي وهم عُلَمَاء فضلاء
النوخسي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوخس وَهِي من رستاق بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو أَحْمد احْمَد بن عبد الْوَاحِد بن رفيد بن وهب النوخسي البُخَارِيّ وكنيته أَبُو بكر وَإِنَّمَا عرف بِأبي أَحْمد يروي عَن أبي اللَّيْث عبيد الله بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 329

شُرَيْح البُخَارِيّ وَأبي عبد الله بن أبي حَفْص الْكَبِير روى عَنهُ ابراهيم بن مُحَمَّد بن هَارُون وَأحمد بن مُحَمَّد الْبَاهِلِيّ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة احدى عشرَة وثلاثمائة
النوردي بِضَم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَالرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نورد وَهِي بَلْدَة من بِلَاد فَارس وَهِي قَصَبَة كازرون خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن الْمُبَارك النوردي الصُّوفِي سمع مُحَمَّد بن أَحْمد الرهاوي صَاحب أبي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ
النوري بِضَم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نور وَهِي بليدَة بَين بُخَارى وسمرقند عِنْد جبل بهَا زيارات ومشاهد تزار فَمن أَهلهَا جمَاعَة مِنْهُم عَليّ بن مسْعدَة النوري وَالْقَاضِي ابو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن أَحْمد بن الْحسن بن إِسْمَاعِيل بن دَاوُد الدَّاودِيّ النوري يروي عَن أبي مُحَمَّد عبد الصَّمد بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي روى عَنهُ عمر بن مُحَمَّد النَّسَفِيّ وَكَانَ مولده سنة احدى وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بِبَلَدِهِ فِي جُمَادَى الأوى سنة ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة وَأما أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد الصُّوفِي الْمَعْرُوف بالنوري وَجَمَاعَة من اهل الْعرَاق ينسبون هَذِه النِّسْبَة قَالَ السَّمْعَانِيّ وَلَا أَدْرِي إِلَى أَي شَيْء نسبوا غير إِن أَبَا الْحُسَيْن قيل لَهُ النوري لحسن وَجهه
النوزاباذي بِضَم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الزَّاي وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهم بَاء مُوَحدَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوزاباذ وَهِي من قرى بُخَارى إِن شَاءَ الله تَعَالَى مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن مَحْمُود بن مُوسَى الْخياط النوزاباذي يروي عَن اسحاق بن حَمْزَة وَيحيى ابْن مُحَمَّد اللؤْلُؤِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن هَارُون البُخَارِيّ وَغَيره وَمَات فِي الْمحرم سنة احدى وَعشْرين وثلاثمائة م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 330

النوسي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوس وَهِي قَرْيَة بمرو واختص بِهَذِهِ التَّسْمِيَة ثَلَاث قرى إِحْدَاهَا نوس بايه الْمَعْرُوفَة بنوس كاركان وَالثَّانيَِة نوس فراهينان قَرْيَتَانِ متصلتان وَالثَّالِث نوس مخلدان وَيُقَال لكل مِنْهَا بالعجمية نوج بِالْجِيم والمنتسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد النوسي الْفَقِيه سمع أَبَا الْفَيْض احْمَد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم اللالكاي روى عَنهُ ابو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن المهربندقشايي وَتُوفِّي بعد سنة عشر وَأَرْبَعمِائَة
النوشاري بِضَم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْألف وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوشار وَهِي من قرى بَلخ وَقيل قصر ببلخ مِنْهَا الْأَمِير دَاوُد بن الْعَبَّاس النوشاري
النوشاني بِضَم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوشان وَهُوَ جد أبي مُوسَى عمرَان بن مُوسَى ابْن الْحصين بن نوشان الْفَقِيه الخبوشاني النوشاني الْكَاتِب بأستوا روى عَن أبي عبد الله البوشنجي وَإِبْرَاهِيم بن أبي طَالب وَأبي عَمْرو الْخفاف وَغَيرهم وَتُوفِّي بقريته بعد سنة تسع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة
النوشجاني بِضَم النُّون وَسُكُون الْوَاو والشين الْمُعْجَمَة وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوشجان وَهِي بَلْدَة من بِلَاد فَارس إِن شَاءَ الله تَعَالَى مِنْهَا أَبُو تغلب طَلْحَة بن أَحْمد بن أَيُّوب الْمقري النوشجاني يروي عَن هِلَال الحفار روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الشِّيرَازِيّ م
النوشري بِضَم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوشر وَعرف بهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد وَأَبُو بكر أَحْمد ابْنا مَنْصُور بن مُحَمَّد بن حَاتِم النوشري روى ابو الْحسن وَهُوَ الْأَكْبَر عَن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عفير الْأنْصَارِيّ وَأحمد بن اسحاق بن البهلول التنوخي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 331

وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال وَغَيره وَكَانَ لَا بَأْس بِهِ وَأَخُوهُ أَبُو بكر سمع يحيى بن صاعد وَالْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَأَبُو الْقَاسِم التنوخي وَغَيرهمَا ولد سنة ثَمَان وثلاثمائة وَمَات سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وثلاثمائة فِي الْمحرم وَكَانَ ثِقَة م
النَّوْفَلِي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْفَاء وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى نَوْفَل بن عبد منَاف وَهُوَ عَم عبد الْمطلب جد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَإِلَى نَوْفَل بن الْحَارِث بن عبد الْمطلب فَأَما من ينْسب إِلَى نَوْفَل ابْن عبد منَاف فكثير مِنْهُم عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي حُسَيْن النَّوْفَلِي الْمَكِّيّ يروي عَن نَافِع بن جُبَير بن مطعم روى عَنهُ الثَّوْريّ وَمَالك وَأما من ينْسب إِلَى نَوْفَل بن الْحَارِث فَأَبُو خَالِد يزِيد بن عبد الْملك بن نَوْفَل بن الْحَارِث ابْن عبد الْمطلب الْهَاشِمِي النَّوْفَلِي روى عَن يزِيد بن خصيفَة روى عَنهُ معن ابْن عِيسَى وَعبد الله بن نَافِع وينسب إِلَيْهِ أَيْضا غير من ذكرنَا
النوقاني بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْقَاف وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوقان إِحْدَى مدينتي طوس ينْسب إلياه جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن نصر بن مَنْصُور الطوسي النوقاني يروي عَن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْعَبْدي الْمروزِي وَالزُّبَيْر بن بكار وَغَيرهم وَحدث سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ روى عَنهُ مُحَمَّد بن طَالب بن عَليّ وَمُحَمّد بن زَكَرِيَّا ابْن الْحُسَيْن وَغَيرهم
النوقدي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوقد قُرَيْش وَهِي من قرى نسف ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْفَضَائِل عبد الْقَادِر بن عبد الْخَالِق بن عبد الرَّحْمَن بن كاسم بن الْفضل النوقدي كَانَ إِمَامًا فَاضلا سمع ببخارى السَّيِّد ابا بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن حيدرة الْجَعْفَرِي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 332

وبمكة أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ الطَّبَرِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي سنة سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَإِلَى نوقد خرداخن من نواحي نسف أَيْضا ينْسب إِلَيْهَا ابو بكر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الْخضر بن أَحْمد بن الحكم الْمعدل النوقدي يروي عَن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن عنبر عَن أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ كتاب الْجَامِع لَهُ وَمَات سنة سبع وَأَرْبَعمِائَة وَإِلَى نوقد سازه مِنْهَا أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن نوح بن مُحَمَّد بن زيد بن النُّعْمَان النوقدي النوحي الْفَقِيه يروي عَن أبي بكر بن بنْدَار الاستراباذي وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم النوقاني وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَغَيره وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة خمس وَعشْرين أَرْبَعمِائَة م
النوقذي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الدَّال الْمُهْملَة ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوقذ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن رَجَاء بن غواثي النوقذي يروي عَن أبي مُسلم الْكَجِّي وَأبي شُعَيْب الْحَرَّانِي وَغَيرهمَا توفّي فِي ربيع الآخر سنة أَربع وثلاثمائة
قلت فَاتَهُ
النوقي بِضَم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَآخره قَاف نِسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى بَلخ مِنْهَا أَحْمد بن قدامَة بن مُحَمَّد الْبَلْخِي النوقي حدث عَن يحيى ابْن بدر السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ أَبُو اسحاق الْمُسْتَمْلِي وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة
النوكدكي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْكَاف وَالدَّال الْمُهْملَة وَكسر الْكَاف الثَّانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوكدك وَهِي قَرْيَة من قرى أشتيخن من صغد سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن هِشَام الأشتيخني النوكدكي كتب الْكثير وصنف ورحل إِلَى خُرَاسَان وَالْعراق وَسمع بدل بن المحبر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 333

والوليد بن مُحَمَّد السّلمِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْعَبَّاس بن الطّيب السَّمرقَنْدِي وَغَيره م
النوكندي بالنُّون وَالْوَاو الساكنة وَالْكَاف الْمَفْتُوحَة وَالنُّون الثَّانِيَة الساكنة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوكند وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ مِنْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن طرخان النوكندي روى عَن الإِمَام أبي بكر مُحَمَّد بن يَعْقُوب الرشداني روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة
النوماهوي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْمِيم وَضم الْهَاء وَبعدهَا وَاو ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوماهو وَهِي من قرى الطبسين فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن مَنْصُور بن مُحَمَّد بن أبي نصر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم النوماهوي الطبسي حدث عَن أبي عبد الله بن عَليّ بن جَعْفَر الطبسي روى عَنهُ ابْنه أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحسن وَكَانَ ابْنه إِمَامًا حَافِظًا متقنا رَحل إِلَى الْعرَاق والحجاز وَسمع أَبَا الْحُسَيْن بن النقور وَأَبا عَمْرو بن مَنْدَه وَغَيرهمَا روى عَنهُ القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم الشهرزوري وَغَيره توفّي سنة نَيف وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
النومودي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْوَاو الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نومود وَهُوَ جد أبي بكر أَحْمد ابْن إِبْرَاهِيم بن نومود الْفَقِيه الشَّافِعِي النومودي من أهل جرجان تفقه عَليّ أبي الْعَبَّاس بن سُرَيج وَكَانَ من أصدقاء أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَمَات تَحت الْهدم سنة تسع وَعشْرين وثلاثمائة م
النوندي بِضَم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَالنُّون الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى سكَّة بنيسابور ومحلة بسمرقند فَأَما الَّتِي بنيسابور فينسب إِلَيْهَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 334

أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن حمشاذ بن جندل بن عمرَان المطوعي النوندي النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن يزِيد السّلمِيّ وَأَبا قلَابَة الرقاشِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عَليّ الماسرجسي توفّي سنة سِتّ وَعشْرين وثلاثمائة وَأما الَّتِي بسمرقند فَيُقَال لَهَا بَاب نوند مِنْهَا أَحْمد النوندي السَّمرقَنْدِي حدث عَن أَحْمد بن عبد الله بن السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن حَمْدَوَيْه الاشتيخني
النويزي بِضَم النُّون وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا زَاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى نويز وَيُقَال بِكَسْر الْوَاو مِنْهَا غياث بن حَمْزَة ابْن مهَاجر النويزي السَّرخسِيّ رَحل إِلَى الْعرَاق وَسمع يزِيد بن هَارُون روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن اسحاق ابو الْعَبَّاس السَّرخسِيّ م
النوي بِفَتْح النُّون وَتَشْديد الْوَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى نو وَهِي قَرْيَة من نَاحيَة دهستان مِنْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن طَاهِر بن الْحسن الصُّوفِي النوي سمع أَخَاهُ أَبَا الْوَفَاء عبد الْعَزِيز بن طَاهِر النوي سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله ابْن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ
- بَاب النُّون وَالْهَاء
-
قلت فَاتَهُ
النهاري بالنُّون وَالْهَاء وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نَهَار بن عَامر ابْن سعد بن مر بن جمل بن كنَانَة بن نَاجِية بن مُرَاد بطن من مُرَاد وَفِيهِمْ يَقُول الشَّاعِر
(لَو كنت جَار بني نَهَار لم ترم ... دَاري وقوتل دونهَا بسلاحي)
مِنْهُم زَائِدَة بن سمير بن عبد الله بن نَهَار وَقتل مَعَ عَليّ يَوْم النَّهر
النهاوندي بِضَم النُّون وَفتح الْهَاء وَسُكُون الْألف وَفتح الْوَاو وَسُكُون

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 335

النُّون وَبعدهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نهاوند وَهِي مَدِينَة من بِلَاد الْجَبَل قيل إِن نوحًا عَلَيْهِ السَّلَام بناها وَكَانَ اسْمهَا نوح أوند فأبدلوا الْحَاء هَاء وَالله أعلم ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد ابْن جَعْفَر بن يزِيد بن عبد الله الْوراق النهاوندي حدث عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي
النَّهْدِيّ بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْهَاء وَبعدهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نهد بن زيد بن لَيْث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة ينْسب إِلَيْهِم كثير مِنْهُم أبوعثمان عبد الرَّحْمَن بن امل بن عَمْرو بن عدي النَّهْدِيّ أسلم فِي زمَان النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلم يلقه وَمَات سنة مائَة وَله مائَة وَثَلَاثُونَ سنة روى عَن كثير من الصَّحَابَة روى عَنهُ أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَقَتَادَة وَسليمَان التَّيْمِيّ وَغَيرهم وَإِلَى نهد بن مرهبة بن دعام بن مَالك بن مُعَاوِيَة بن صَعب ابْن دومان بطن من هَمدَان
النهروبيني بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْهَاء وَضم الرَّاء وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نهربين وَهِي من قرى بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر النهربيني شيخ صَالح سكن دمشق وَحدث بهَا عَن أبي الْحُسَيْن بن الطيوري سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الدِّمَشْقِي وَتُوفِّي حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
النهرتيري بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْهَاء بعْدهَا رَاء وَكسر التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا رَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة يُقَال لَهَا نهرتيري بنواحي الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أبوعبد الله مُحَمَّد ابْن مُوسَى بن أبي مُوسَى النهرتيري سمع أَحْمد بن عَبدة الضَّبِّيّ وَمُحَمّد بن بشار الْعَبْدي وَمُحَمّد بن عبد الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد ابْن صاعد وَأَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَمُحَمّد بن مخلد وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَغَيرهم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 336

مَاتَ سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة فَاضلا
النهرديري بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْهَاء وَبعدهَا رَاء ودال مُهْملَة مَفْتُوحَة وياء سَاكِنة تحتهَا نقطتان وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة كَبِيرَة عِنْد الْبَصْرَة مِنْهَا أَحْمد بن عبيد الله بن الْقَاسِم النهرديري وَغَيره
النهرسابسي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْهَاء وَبعدهَا رَاء وسين مُهْملَة مَفْتُوحَة وَألف سَاكِنة وباء مُوَحدَة مَضْمُومَة ثمَّ سين ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى نهرسابس وَهِي قَرْيَة من نواحي الْكُوفَة مِنْهَا السَّيِّد أَبُو عبد الله الْحُسَيْن النهرسابسي سمع أَبَا الْمثنى مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى الدهْقَان سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَغَيره وَكَانَ صَدُوقًا ولد بِالْكُوفَةِ سنة تسع وَعشْرين وثلاثمائة وَمَات بواسط فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
النهرواني بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْهَاء وَضم الرَّاء وَفتح الْوَاو وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى النهروان وَهِي بليدَة قديمَة بِالْقربِ من بَغْدَاد لَهَا عدَّة نواح خرب أَكْثَرهَا ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم القَاضِي أَبُو الْفرج الْمعَافى بن زَكَرِيَّا بن يحيى بن حميد بن حَمَّاد النهرواني الْجريرِي كَانَ على مَذْهَب مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ فنسب إِلَيْهِ وَكَانَ من أعلم النَّاس فِي زَمَانه يعرف كل نوع من الْعُلُوم روى عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَيحيى ابْن صاعد وَغَيرهمَا روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الطّيب الطَّبَرِيّ وَأَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَغَيرهمَا وَمَات سنة تسعين وثلاثمائة وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وثلاثمائة
قلت فَاتَهُ
النَّهْرِي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نهر القلايين محلّة غربي بَغْدَاد مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو البركات عبد الْوَهَّاب ابْن الْمُبَارك بن أَحْمد بن الْحسن الْأنمَاطِي النَّهْرِي الْحَافِظ ثِقَة سمع من أبي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 337

مُحَمَّد الصريفيني وَعبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأنمَاطِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ خلق كثير من شُيُوخنَا وَغَيرهم
النَّهْشَلِي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْهَاء وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى نهشل بن دارم بن مَالك بن حَنْظَلَة بن مَالك بن زيد مَنَاة بن تَمِيم بطن كَبِير من تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ جمع كثير مِنْهُم أَبُو غَسَّان مَالك بن سُلَيْمَان النَّهْشَلِي بَصرِي يروي عَن يزِيد الضَّبِّيّ والبصريين روى عَنهُ الصَّلْت بن مَسْعُود وَكَانَ ضَعِيفا
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى نهشل بن عدي بن جناب بن هُبل بن عبد الله بطن من بني كلب بن وبرة مِنْهُم الْمُنْذر بن دِرْهَم بن أنيس بن جندل الشَّاعِر الْعَدوي النَّهْشَلِي
النهمي بِكَسْر النُّون وَسُكُون الْهَاء وَبعدهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى نهم وَهُوَ بطن من هَمدَان وَهُوَ نهم بن ربيعَة بن مَالك بن مُعَاوِيَة بن صَعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف بن هَمدَان مِنْهُم قنان بن عبد الله النهمي الَّذِي يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْسَجَة وَغَيره
النهمي بِضَم النُّون الْهَاء وَبعدهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى نهم وَهُوَ بطن من عَامر بن صعصعة وَهُوَ نهم بن عبد الله بن كَعْب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة. م
النهمي بِضَم النُّون وَفتح وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطن من بجيلة وَهُوَ عبد نهم بن مَالك بن غَانِم بن مَالك بن هوَازن بن عرينة ابْن قسر بن عبقر وَفِي قضاعة عبد نهم من وَلَده قيس بن رِفَاعَة بن عبد نهم ابْن مرّة بن نهم بن شحب بن مرّة بن ذَوي بن مَالك بن نهد بن زيد بن لَيْث ابْن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة الشَّاعِر
النهوذي بِفَتْح النُّون وَضم الْهَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 338

هَذِه النِّسْبَة إِلَى نهوذ وَهِي بَلْدَة من بِلَاد الْمغرب من أَرض الزاب مِنْهَا أَبُو المُهَاجر دِينَار بن عبد الله النهوذي الزابي مولى جميلَة بنت عقبَة الْأنْصَارِيّ أحد أُمَرَاء الْعَرَب لمعاوية بن أبي سُفْيَان ولابنه يزِيد بن مُعَاوِيَة روى عَنهُ الْحَارِث بن يزِيد الْحَضْرَمِيّ قتل بِبَلَدِهِ سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ مَعَ عقبَة بن نَافِع
قلت فَاتَهُ
النهيكي بِفَتْح النُّون وكسرالهاء وَبعدهَا يَاء تحتهَا نقطتان ثمَّ كَاف نِسْبَة إِلَى نهيك بن عَامر بن صعصعة وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهِ ذُو البردين بن ربيعَة ابْن رَبَاح بن أبي ربيعَة بن نهيك الَّذِي يَقُول فِيهِ الْأَصَم الْبَاهِلِيّ
(أَو كَابْن جعدة وفادا على ملك ... أَو كالنهيكي ذِي البردين إِذْ فخرا)
- بَاب النُّون وَالْيَاء
-
النيازكي بِكَسْر النُّون وَفتح الْيَاء وَسُكُون الْألف وَفتح الزَّاي وَبعدهَا كَاف قَالَ السَّمْعَانِيّ هَذِه النِّسْبَة فِيمَا أَظن إِلَى قَرْيَة كَبِيرَة بَين كس ونسف يُقَال لَهَا نيازى مِنْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن حَامِد بن هَارُون ابْن الْمُنْذر بن عبد الْجَبَّار النيازكي الكرميني من أهل كرمينة روى عَن أبي الْخَيْر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخَلِيل النَّسَفِيّ والهيثم بن كُلَيْب الشَّاشِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد غُنْجَار وَأَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَمَات بكرمينة سنة تسع وَتِسْعين وثلاثمائة
النيازوي بِكَسْر النُّون وَفتح الْيَاء وَسُكُون الْألف وَبعدهَا زَاي وَفِي آخرهَا وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى نيازة وَيُقَال نيازى وَهِي قَرْيَة من قرى نسف وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا نيازي ونيازوي ونيازجي ونيازكي وَقد تقدم ذكر النيازكي فَأَما من يعرف بالنيازوي فَهُوَ الْخَطِيب أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل بن عبد الصَّادِق بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 339

عبد الله بن سعيد النيازوي الْفَقِيه سمع أَبَا نصر الْحُسَيْن بن عبد الْوَاحِد الشِّيرَازِيّ وَأَبا مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن مُوسَى بن عِيسَى الْبَزْدَوِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه مَيْمُون بن اسماعيل وَغَيره وَمَات نصف ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
النيربي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى النيرب وَهِي قَرْيَة من غوطة دمشق مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْهَادِي بن عبد الله الرُّومِي النيربي كَانَ اسْمه خليعا فَلَمَّا اعْتِقْ تسمى بِعَبْد الْهَادِي سمع أَبَا طَاهِر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الحنائي وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَ حَيا سنة خمسين وَخَمْسمِائة
النيرماني بِكَسْر النُّون وَسُكُون الْيَاء وَفتح الرَّاء وَالْمِيم وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى نيرمان وَهِي قَرْيَة من قرى همذان مِنْهَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عَليّ بن خلف النيرماني فَاضل جليل الْقدر رَقِيق الطَّبْع مليح الشّعْر وَهُوَ صَاحب المنثور فِي حل أَبْيَات الحماسة روى عَنهُ القَاضِي أبوالقاسم التنوخي وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز العكبري وَغَيرهمَا وَتُوفِّي حُدُود سنة أَرْبَعمِائَة أَو بعْدهَا
قلت فَاتَهُ
النيريزي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْيَاء وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الثَّانِيَة تحتهَا نقطتان ثمَّ زَاي نِسْبَة إِلَى نيريز قَرْيَة من أَعمال شيراز ينْسب إِلَيْهَا أَبُو نصر الْحُسَيْن بن عَليّ بن جَعْفَر النيريزي روى عَن الْخَطِيب الْحسن بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد روى عه خذاداذ النسوي
النيري بِكَسْر النُّون وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى النير وَهِي قَرْيَة بنواحي بَغْدَاد فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهَا أَحْمد بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 340

عبد الله بن أَحْمد بن الْعَبَّاس بن سَالم بن مهْرَان الْبَزَّاز الْمَعْرُوف بِابْن النيري الْبَغْدَادِيّ حدث عَن أبي سعيد الْأَشَج وَمُحَمّد بن عبد الله المجزمي وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَأَبُو الْفَتْح القواس وَمَات فِي شعْبَان سنة عشْرين وثلاثمائة م
النيزكي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْيَاء وَفتح الزَّاي وَبعدهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى نيزك وَهُوَ جد أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن نيزك بن صَالح بن عبد الرَّحْمَن النيزكي القومسي يروي عَن سُلَيْمَان بن حَرْب وقرة ابْن حبيب وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن صَالح الكبوذنجكثي وَتُوفِّي سنة خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ فِي ربيع الأول
النَّيْسَابُورِي بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْيَاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْألف وَضم الْبَاء الموحد وَبعدهَا وَاو وَرَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نيسابور وَهِي أحسن مدن خُرَاسَان وأجمعها لِلْخَيْرَاتِ وَإِنَّمَا قيل لَهَا نيسابور لِأَن سَابُور لما رَآهَا قَالَ يصلح أَن يكون هَاهُنَا مَدِينَة وَكَانَت قصبا فَأمر بِقطع الْقصب وَأَن يبْنى مَدِينَة فَقيل نيسابور والني الْقصب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة لَا يُحصونَ وَقد جمع الْحَاكِم أَبُو عبد الله تَارِيخ علمائها فِي ثَمَان مجلدات وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا الإِمَام أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي الْفَقِيه الشَّافِعِي مولى ابان بن عُثْمَان بن عَفَّان من أَهلهَا رَحل فِي طلب الْعلم إِلَى الْعرَاق وَالشَّام ومصر سمع مُحَمَّد بن يحيى وَالْحسن بن مُحَمَّد الزَّعْفَرَانِي وَيُونُس بن عبد الْأَعْلَى والمزني وَالربيع بن سُلَيْمَان وَأخذ فقه الشَّافِعِي عَنْهُم روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ ودعلج بن أَحْمد وَأَبُو عمر بن حيويه وَمُحَمّد بن المظفر وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة حَافِظًا متقنا عَالما بِالْحَدِيثِ وَالْفِقْه وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي فِي ربيع الآخر سنة أَربع وَعشْرين وثلاثمائة.
النيطري بِفَتْح النُّون وَسُكُون الْيَاء وَفتح الظَّاء الْمُعْجَمَة وَبعدهَا رَاء

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 341

هَذِه النِّسْبَة إِلَى نيظر وَهُوَ لقب جد إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن حمدَان بن إِبْرَاهِيم ابْن يُونُس النيظري الْمَعْرُوف بِابْن نيظر من أهل دير العاقول حدث عَن مُحَمَّد ابْن عبد الْملك الدقيقي وَأحمد بن عبد الْجَبَّار العطاردي وَأبي دَاوُد السجسْتانِي وَغَيرهم رى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الدَّيْر عاقولي
النيلي بِكَسْر النُّون وَسُكُون الْيَاء وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى النّيل وَهِي بَلْدَة على الْفُرَات بَين بَغْدَاد والكوفة مِنْهَا أَبُو الْوَلِيد خَالِد بن دِينَار النيلي الشَّيْبَانِيّ حدث عَن الْحسن والْحَارث العكلي وَسَالم بن عبد الله وَمُعَاوِيَة ابْن قُرَّة روى عَنهُ الثَّوْريّ وَمُحَمّد بن عبيد الطنافسي وَيُونُس بن بكير الشَّيْبَانِيّ وَغَيرهم وَجَمَاعَة نسبوا إِلَى بيع النّيل وشرائه وَمَا ينْسب إِلَيْهِ من صناعته وَفِيهِمْ كَثْرَة بنيسابور
النيهي بِكَسْر النُّون وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا هَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نيه وَهِي بليدَة بَين سجستان واسفزار مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عبد الرَّحْمَن ابْن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عمر بن حَفْص النيهي الْفَقِيه الشَّافِعِي إِمَام فَاضل عَارِف بِمذهب الشَّافِعِي تفقه على القَاضِي الْحُسَيْن بن مُحَمَّد وبرع فِي الْفِقْه ودرس بعده وَكثر أَصْحَابه وَهُوَ استاذ أبي اسحاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد المرو الروذي سمع الحَدِيث من استاذه وَمن أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْعَلَاء الْبَغَوِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَت وَفَاته حُدُود سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَابْن أَخِيه أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن النيهي إِمَام فَاضل دين حَافظ للْمَذْهَب مُصِيب فِي الْفَتَاوَى تفقه على الْحُسَيْن بن مَسْعُود الْفراء واشتغل بالتدريس فَتخرج بِهِ جمَاعَة من الْعلمَاء وَكَانَ حسن الْأَخْلَاق رَاغِبًا فِي نشر الْعلم جمع بَين الْعلم وَالْعَمَل وروى الحَدِيث عَن أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن الْحسن الطبسي وَأبي الْفضل عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد التَّاجِر الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 342

-
حرف الْوَاو
-
- بَاب الْوَاو وَالْألف
-
الوبشي بِفَتْح الْوَاو وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى وابش بن زيد مِنْهُم مُحَمَّد بن عِيسَى الوابشي يروي عَن شريك وَأَبِيهِ وعبثر بن الْقَاسِم روى عَنهُ يزِيد بن عبد الرَّحْمَن بن مُصعب وَأحمد بن إِبْرَاهِيم ينْسب إِلَى وابش بن زيد بن عدوان بن عَمْرو بن قيس عيلان وَهُوَ أَخُو عَبَايَة بن زيد وَمِمَّنْ ينْسب إِلَى وابش أَبُو سيارة الَّذِي كَانَ يدْفع النَّاس فِي الْمَوْسِم وَمِنْهُم يحيى بن يعمر الوابشي وَغَيرهمَا
الوابصي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْألف وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا صَاد مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى وابصة وَهُوَ جد أبي الْفضل عبد السَّلَام بن عبد الرَّحْمَن بن صَخْر بن عبد الرَّحْمَن بن وابصة بن معبد الْأَسدي الوابصي كَانَ قَاضِي الرقة ثمَّ ولي بعْدهَا قَضَاء بَغْدَاد وَكَانَ عفيفا جميل الطَّرِيقَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن اسحاق الصغاني وَأَبُو الْأَصْبَغ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن القرقساني وَأحمد بن عَليّ الْأَبَّار وَغَيرهم وَمَات سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ بالرقة
الوابكني بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْألف وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الْكَاف وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة وابكنة وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن أبي جُنْدُب الوابكني وَاسم أبي جُنْدُب غرمل سمع مُحَمَّد بن سَلام البيكندي وحبان بن مُوسَى وَعلي بن حجر روى عَنهُ أَبُو

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 343

أَحْمد شَاهد بن مُحَمَّد بن يُوسُف وَأَبُو حَفْص أَحْمد بن حَاتِم بن حمان وَغَيرهمَا
الوابلي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْألف وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى وابل وَهُوَ جد أبي بكر مُحَمَّد بن اسحاق بن مُحَمَّد بن الطل ابْن وَائِل الْأَزْدِيّ الوابلي الْأَنْبَارِي سمع أَحْمد بن يَعْقُوب الفرنجلي روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الصُّورِي وَتُوفِّي سنة عشر وَأَرْبَعمِائَة م
الواثقي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْألف وَكسر الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَالْقَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى الواثق بِاللَّه وَهُوَ أحد الْخُلَفَاء واشتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ من أَوْلَاد أَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن عبد السَّلَام بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن الواثق بِاللَّه الواثق الْبَغْدَادِيّ سمع أَبَا حَفْص بن شاهين وَغَيره روى عَنهُ الْخَطِيب الْعدْل الْحَافِظ وَكَانَ صَدُوقًا ولد سنة سبع وَخمسين وثلاثمائة وَمَات بعد سنة خمس وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة م
الواثلي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الْقَاف لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى وَاثِلَة وَعرف بهَا حمْرَان بن الْمُنْذر الواثلي سمع أَبَا هُرَيْرَة قَالَه البُخَارِيّ وَأَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل من ولد وَاثِلَة بن الْأَسْقَع صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يروي عَنهُ أبي سعد السَّمْعَانِيّ بِالْإِجَازَةِ وَكَانَ من أهل مَا وَرَاء النَّهر
الوادعي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْألف وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَبعدهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى وَادعَة بن عَمْرو بن عَامر بن ناشج بن رَافع بن مَالك ابْن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن هَمدَان بطن من هَمدَان ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو حُصَيْن بِفَتْح الْحَاء مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن حبيب الوادعي القَاضِي كُوفِي روى عَن أَحْمد بن يُونُس الْيَرْبُوعي وَيحيى بن عبد الحميد الْحمانِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ يحيى بن صاعد وَالْحُسَيْن الْمحَامِلِي وَأَبُو عَمْرو بن السماك وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة توفّي سنة سِتّ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ فِي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 344

شهر رَمَضَان ومسروق بن الأجدع الْهَمدَانِي ثمَّ الوادعي من تَابِعِيّ أهل الْكُوفَة
الْوَادي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْألف وَكسر الدَّال هَذِه النِّسْبَة إِلَى وَادي الْقرى وَهِي مَدِينَة قديمَة بالحجاز مِمَّا يَلِي الشَّام ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو المعارك عَليّ الْوَادي يروي عَن رجل عَن الْمِقْدَاد روى عَنهُ عَيَّاش بن عَبَّاس الْقِتْبَانِي والوادي أَيْضا اسْم لجد أبي صَالح سعد الله بن نجا بن الْوَادي الْبَغْدَادِيّ الْحَنْبَلِيّ سمع أَبَا الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر وَأَبا بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ من أَبنَاء الْأَرْبَعين سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الوادييني بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْألف وَكسر الدَّال وَفتح الْيَاء تحتهَا نقطتان وَسُكُون الْيَاء الثَّانِيَة وَبعدهَا نون وَهِي تَثْنِيَة وَاد وَهِي مَدِينَة فِي جبال الشراة بِالْقربِ من مَدَائِن قوم لوط مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى بن مُحَمَّد بن الْمثنى الوادييني يروي عَن أبي الْعَبَّاس حميد بن سفيح بن إِبْرَاهِيم الْبَلَدِي روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَبدُوس النسوي الْحَافِظ سمع مِنْهُ بالواديين م
الواذاري بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الالفين بَينهمَا ذال مُعْجمَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى واذار وَهِي من قرى أَصْبَهَان ينْسب إِلَيْهَا نفر مِنْهُم أَبُو الْعَلَاء المحسن بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الواذاري روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحسن ابْن عمر بن يُونُس الْحَافِظ توفّي بعد الأربعمائة
الواذناني بِفَتْح الْوَاو والذال الْمُعْجَمَة بَينهمَا ألف سَاكِنة وَبعدهَا نون ثمَّ ألف سَاكِنة ثمَّ نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى واذنان وَهِي من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مَالك بن بَحر بن الْأَحْنَف بن قيس الواذناني روى عَنهُ أَبُو اسحاق السرنجاني م
الوارثي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْألف وَكسر الرَّاء فِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 345

هه النِّسْبَة إِلَى الْوَارِث وَهُوَ جد أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الرَّازِيّ الوارثي يعرف بِابْن الْوَارِث حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن ماميناك الأرجاني سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب م
الواري بِفَتْح الْوَاو وَبعد الالف رَاء مَكْسُورَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى وارة وَهُوَ اسْم أَو لقب لجد أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُسلم بن عُثْمَان بن عبد الله بن واره الرَّازِيّ الواري الْمَعْرُوف بِابْن واره رَحل فِي طلب الْعلم وَسمع أَبَا عَاصِم النَّبِيل وَعبيد الله بن مُوسَى الْعَبْسِي وَأَبا مسْهر الدِّمَشْقِي وَمُحَمّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خرَاش وَيحيى بن صاعد وَمُحَمّد بن مخلد الدوري وَغَيرهم وَسمع مِنْهُ من القدماء مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَغَيرهمَا وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ
الوازذي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْألف وَالزَّاي وَبعدهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى وازذ وَيُقَال لَهَا أَيْضا ويزذ وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد اسحاق بن إِبْرَاهِيم الوازذي يروي عَن أبي حَفْص عمر بن حَفْص الْبَاهِلِيّ وَسَعِيد بن هَاشم الكاغذي وَغَيرهمَا روى عَنهُ بكر بن مَسْعُود ابْن الْحسن بن الوراد الفرنكدي وَغَيره م
الوازعي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْألف وَكسر الزَّاي وَالْعين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْوَازِع وَهُوَ جد مُحَمَّد بن نصر بن حميد بن الْوَازِع الْبَغْدَادِيّ الوازعي حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن صَالح الْأَزْدِيّ وَغَيره روى عَنهُ عبد الْبَاقِي بن قَانِع وَأَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَغَيرهمَا وجد أبي دَاوُد مُحَمَّد بن الْحسن بن الْوَازِع الْجمال بِالْجِيم الوازعي الْمروزِي روى عَن أبي عَاصِم الْمروزِي وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد الدوري وجد أَحْمد بن يحيى ابْن وازع بن غالي بن كثير الْبَلْخِي الْمعلم الْمَعْرُوف بحمدان يروي عَن نصر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 346

ابْن الْأَصْبَغ روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الْمُسْتَمْلِي الْبَلْخِي م
الوَاسِطِيّ بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْألف وَكسر السِّين وَبعدهَا طاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى خَمْسَة مَوَاضِع أَولهَا وَاسِط الْعرَاق وَهِي مَدِينَة مَشْهُورَة خرج مِنْهَا خلق كثير من الْعلمَاء فِي كل فن وَالثَّانِي وَاسِط الرقة ينْسب إِلَيْهَا سعيد بن أبي سعيد مُسلم بن ثَابت الوَاسِطِيّ سكن وَاسِط الرقة وَهُوَ خراساني كَانَ شَيخا صَالحا وروى أَبوهُ مُسلم عَن شريك وَالثَّالِث وَاسِط نوقان وَهِي قَرْيَة على بَاب نوقان طوس يُقَال لَهَا وَاسِط الْيَهُود مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن الْحُسَيْن الْوَاعِظ يروي عَن أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن الْحُسَيْن السنجبستي الْفَرَائِضِي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَالرَّابِع وَاسِط مرزاباذ وَهِي قَرْيَة بِالْقربِ من مطيراباذ مِنْهَا جمَاعَة من الْفُضَلَاء مِنْهُم أَبُو عبد الله أَحْمد ابْن عَليّ الوَاسِطِيّ وَأَبُو النَّجْم عِيسَى بن فاتك كِلَاهُمَا من هَذِه الْقرْيَة ولابي النَّجْم شعر حسن مِنْهُ
(وَمَا على قدره شكرت لَهُ ... لَكِن شكري لَهُ على قدري)
(لِأَن شكري السها وأنعمه ... الْبَدْر فَأَيْنَ السها من الْبَدْر)
وَالْخَامِس وَاسِط بَلخ وَهِي قَرْيَة من بقرى بَلخ مِنْهَا مُحَمَّد بن الصّديق الوَاسِطِيّ يروي عَن سيف بن هِلَال الاعور الْبَلْخِي روى عَنهُ عَليّ بن الْفضل بن طَاهِر الْبَلْخِي
الواشجردي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الالف والشين الْمُعْجَمَة وَكسر الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى واشجرد وَهِي وَرَاء نهر جيحون وَبهَا كَانَ الثغر والمرابطة وَعِنْدهَا كَانَت الحروب فِي ابْتِدَاء الْإِسْلَام
الواشحي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْألف وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى واشح وهم بطن من الأزد وَهُوَ واشح بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 347

الْحَارِث بن عبد الله بن بكر بن يشْكر بن مُبشر بن صَعب بن دهمان بن نصر ابْن زهران بطن من الأزد نزلُوا الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهِم أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن حَرْب الواشحي ولي قَضَاء مَكَّة مُدَّة يروي عَن شُعْبَة بن الْحجَّاج والحمادين ومبارك بن فضَالة روى عَنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو خَليفَة الجُمَحِي وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان وَغَيرهم وَكَانَ مولده سنة اربعين وَمِائَة فِي صفر توفّي سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة ثبتا
الواصلي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْألف وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى وَاصل اسْم لبَعض أجداد من ينْسب إِلَيْهِ واشتهر بهَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن وَاصل الْمُسْتَمْلِي الواصلي الزوزني رَحل فِي طلب الحَدِيث وَكَانَ رَفِيق الْحَاكِم أبي عبد الله وَسمع مَعَه وروى عَن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن ابْن أبي حَاتِم وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي بزوزن فِي الْمحرم سنة سِتّ وَسبعين وثلاثمائة وَأَبُو سعيد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن نصير بن عبد الْوَهَّاب بن عَطاء بن وَاصل الواصلي الرَّازِيّ الصُّوفِي سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن أَيُّوب بن ضريس الرَّازِيّ وَيحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَعبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَغَيرهم روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو عبد الله غُنْجَار وَأَبُو سعد الإدريسي وَغَيرهم وَآخر من روى عَنهُ سعد الجبغروذي ولد فِي رَجَب سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي ببخارى فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة والواصلية فرقة من الْمُعْتَزلَة وهم أَصْحَاب وَاصل ابْن عَطاء الغزال واعتزاله يَدُور على ثَلَاثَة أَشْيَاء القَوْل بِالْقدرِ وَنفي الصِّفَات الأزلية وبالمنزلة بَين المنزلتين فِي أَصْحَاب الْكَبَائِر م
الواضحي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْألف وَبعدهَا ضاد مُعْجمَة مَكْسُورَة وَبعدهَا حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى وَاضح وَهُوَ جد أبي عمر عَامر بن أسيد بن وَاضح الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة ومعتمر بن سُلَيْمَان

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 348

وَيحيى الْقطَّان وَغَيرهم روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن يزِيد الزُّهْرِيّ وَأحمد ابْن مَحْمُود بن صبيح وَغَيرهمَا م
الْوَاعِظ بِفَتْح الْوَاو وَكسر الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الظَّاء الْمُعْجَمَة يُقَال هَذَا لمن يعظ النَّاس وَيذكرهُمْ وَفِيهِمْ كَثْرَة مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم بكر بن شَاذان بن بكر الْمُقْرِئ الْوَاعِظ سمع جعفرا الْخُلْدِيِّ وَعبد الْبَاقِي بن قَانِع وَأَبا بكر الشَّافِعِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَأَبُو مُحَمَّد الْخلال وَعبد الْعَزِيز الْأَزجيّ وَغَيرهم وَكَانَ صَالحا عابدا كثير التَّهَجُّد وَالْعِبَادَة وَكَانَ ثِقَة ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة وَمَات سنة خمس وَأَرْبَعمِائَة فِي شَوَّال
الواعظي هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْوَاعِظ واشتهر بهَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن خلف الواعظي البُخَارِيّ روى عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن الجباخاني وَأبي بكر أَحْمد بن سُلَيْمَان الْعَبادَانِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ غُنْجَار الْحَافِظ وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة م
الوافدي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْألف وَكسر الْفَاء وَالدَّال الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْوَافِد وَكَانَ حَيَّان بن مَازِن الغضوبة الطَّائِي وَفد إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقيل لحفيده أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن يحيى بن عمر بن عَليّ ابْن حَرْب بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حَيَّان الوافدي لأجل وفادة جده روى أَبُو جَعْفَر عَن جد أَبِيه عَليّ بن حَرْب وَعَن جده عمر بن عَليّ وَأحمد بن اسحاق الخشاب الْموصِلِي روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزق وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن ابْن الْفضل الْقطَّان وَغَيرهمَا وَأثْنى عَلَيْهِ أَبُو بكر البرقاني وَأَبُو حَازِم العبدوي وَضَعفه أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن الْفُرَات ولد سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ فِي صفر وَتُوفِّي أول شهر رَمَضَان سنة أَرْبَعِينَ وثلاثمائة بِبَغْدَاد وَهُوَ آخر من روى عَن عَليّ بن حَرْب م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 349

الْوَاقِدِيّ مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الْفَاء قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى وَاقد وَهُوَ جد أبي عبد الله مُحَمَّد بن عمر بن وَاقد الْوَاقِدِيّ الْمَدِينِيّ مولى أسلم سمع ابْن أبي ذِئْب وَمعمر بن رَاشد وَمَالك بن أنس وَالثَّوْري وَغَيرهم روى عَنهُ كَاتبه مُحَمَّد بن سعد وَأَبُو حسان الزيَادي وَمُحَمّد بن اسحاق الصغاني وَغَيرهم وَكَانَ إِمَامًا عَالما لَهُ التصانيف فِي الْمَغَازِي وَغَيرهَا ولي الْقَضَاء بشرقي بَغْدَاد ولد سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة سبع وَمِائَتَيْنِ وَقد تكلمُوا فِيهِ وَأَبُو الْحُسَيْن وَاقد بن أبي شبْل عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن وَاقد الْوَاقِدِيّ الدقاق حدث عَن أَبِيه وَبكر بن سهل الدمياطي وَمُحَمّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَغَيرهمَا م
الوَاقِفِي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْألف وَكسر الْقَاف وَالْفَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطن فِي الْأَوْس من الْأَنْصَار يُقَال لَهُم بَنو وَاقِف وَاسم وَاقِف مَالك بن امْرِئ الْقَيْس بن مَالك بن الْأَوْس بن حَارِث بن ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن عَامر مَاء السَّمَاء مِنْهُم جمَاعَة احدهم هِلَال بن أُميَّة الوَاقِفِي شهد بَدْرًا وَهُوَ أحد الثَّلَاثَة البكائين الَّذين تَابَ الله عَلَيْهِم
الْوَالِبِي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْألف وَكسر اللَّام وَالْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى والب بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة وَهُوَ بطن من بني أَسد ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة مِنْهُم سعيد بن جُبَير الْوَالِبِي الْكُوفِي مولى والبة أحد أَئِمَّة التَّابِعين روى عَن ابْن عَبَّاس فَأكْثر وَعَن غَيره قَتله الْحجَّاج ابْن يُوسُف صبرا سنة أَربع وَتِسْعين وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَخمسين سنة وَأَبُو يزِيد وقا بن إِيَاس الْوَالِبِي وَهُوَ بِكَسْر الْوَاو وبالقاف وَلَيْسَ فِي الْأَسْمَاء سواهُ يروي عَن عَليّ بن ربيعَة الْوَالِبِي وَسَعِيد بن جُبَير وَالْمُخْتَار بن فلفل وَغَيرهم روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَأَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير وَالثَّوْري وَغَيرهم
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى والبة بن الدؤل بن سعد مَنَاة بن غامد فَمنهمْ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 350

سُفْيَان بن عَوْف بن الْمُغَفَّل بن عَوْف بن عُمَيْر بن كلب بن ذهل بن سيار بن والبة الْأَزْدِيّ ثمَّ الغامدي ثمَّ الْوَالِبِي صَاحب الصوائف أَيَّام مُعَاوِيَة وعماه يزِيد وَالْحكم ابْنا الْمُغَفَّل قتلا يَوْم النخيلة بالعراق
الواهكاني بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْألف وَالْهَاء وَفتح الْكَاف وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى واهكان قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى مرو لِأَن المنتسب إِلَيْهَا مروزي قَالَ وَمَا سَمِعت بِهَذِهِ الْقرْيَة ولعلها خربَتْ أَو صَار لَهَا اسْم آخر مِنْهَا عَمْرو بن حَفْص الواهكاني روى عَن عَليّ بن خشرم روى عَنهُ أَبُو سهل مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْكَرَابِيسِي
الوائلي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْألف وَكسر الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة قبائل مِنْهَا وَائِل بن حجر من وَلَده مُحَمَّد بن حجر الوائلي وَمِنْهَا وائلة ابْن جَارِيَة بن ضبيعة بن حرَام بن جعل بن عَمْرو بن بلي بن قضاعة من وَلَده نعْمَان بن عصر وَيُقَال عصر بن عبيد بن وائلة بن جَارِيَة الوائلي شهد بَدْرًا وَاحِدًا وَمِنْهَا وائلة بن عَمْرو بن شَيبَان بن محَارب بن فهر بن مَالك بن النَّضر بن كنَانَة ينْسب إِلَيْهِ حبيب بن مسلمة بن مَالك الْأَكْبَر بن وهب بن ثَعْلَبَة بن وائلة الوائلي وَمِنْهَا وائلة بن مَازِن بن صعصعة بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن ينْسب إِلَيْهِ عَامر بن خلف الوائلي الَّذِي قتل بشر بن أبي حَازِم وَمِنْهَا وائلة بن الطمثان بن عوذ مَنَاة وَهُوَ من إياد بن نزار بن معد بن عدنان وَمِنْهَا وائلة بن سهم بن مرّة بن عَوْف بن سعد بن ذبيان وَمِنْهَا وائلة بن الظرب العدواني أَخُو عَامر بن الظرب حكم الْعَرَب وَمِنْهَا وائلة بن الدؤل بن سعد مَنَاة بن عَمْرو بن عَامر بن كَعْب بن الأزد وَمِنْهَا وَائِل بطن من الْأَنْصَار ينْسب إِلَيْهِم عبيد الله بن عبد الله بن الْحصين الْأنْصَارِيّ الخطمي الوائلي روى عَن حرمي بن عبد الله بن خُزَيْمَة بن ثَابت روى عَنهُ ابْن إِسْحَاق والوليد بن كثير وَابْن الْهَاد وَغَيرهم وَمِنْهَا وَائِل بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 351

مَالك بن جذام مِنْهُم مَعْرُوف بن سليط الوائلي يروي عَن سَالم بن عبد الله ابْن عمر روى عَنهُ جَعْفَر بن ربيعَة وَأما أَبُو نصر عبيد الله بن سعيد بن حَاتِم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَاتِم السجْزِي الوائلي فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة بسجستان يُقَال لَهَا وَائِل أحد الْحفاظ رَحل فِي طلب الحَدِيث إِلَى الْعرَاق ومصر والحجاز سمع أَبَا سُلَيْمَان مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن دَاوُد الْأَصَم وَالْحَاكِم أَبَا عبد الله وَأَبا الْحسن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فراس العبقسي وَغَيرهم روى عَنهُ عبد الْعَزِيز النخشبي وَأَبُو الْفضل جَعْفَر بن يحيى الحكاك الحافظان وَأقَام بِمَكَّة إِلَى أَن مَاتَ بعد الْأَرْبَعين والأربعمائة وَكَانَ ثِقَة حسن السِّيرَة وَقَالَ عبد الْعَزِيز النخشبي أَبُو نصر الوائلي كَانَ من بكر بن وَائِل السجسْتانِي فَإِن اتّفق لَهُ هَذِه النِّسْبَة فِي الْأَب وَالْمَكَان وَإِلَّا فأحدهما خطأ
قلت فَاتَهُ
الوائلي نِسْبَة إِلَى وَائِل بن مَرْوَان بن جعفى بطن من جعفى مِنْهُم جَابر ابْن يزِيد بن الْحَارِث بن زيد بن عبد يَغُوث بن كَعْب بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة ابْن وَائِل الْفَقِيه الوائلي كَانَ من غلاة الشِّيعَة
- بَاب الْوَاو وَالْبَاء الْمُوَحدَة
- الوبري بِفَتْح الْوَاو وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْوَبر وَعرف بهَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عُبَيْدَة بن زِيَاد الثعالبي الوبري النَّيْسَابُورِي رَحل إِلَى الْآفَاق وَسمع الْكثير روى عَن مُحَمَّد بن رَافع الْقشيرِي وَعلي بن خشرم وَأحمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وَعمر بن شبة وَمُحَمّد بن عبد الله ابْن يزِيد الْمقري وَيُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يَعْقُوب الأخرم وَغَيرهمَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 352

- بَاب الْوَاو والحاء الْمُهْملَة
-
الوحاظي بِضَم الْوَاو وَفتح الْحَاء وَسُكُون الْألف وَبعدهَا ظاء مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى وحاظة بن سعد بن عَوْف بن عدي بن مَالك بن زيد بن سهل ابْن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث بن قطر بن عريب ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن صَالح الوحاظي الْحِمصِي يروي عَن سُلَيْمَان بن بِلَال وَأبي شُعْبَة يُونُس بن عُثْمَان روى البُخَارِيّ عَن اسحاق وَمُحَمّد غير منسوبين عَنهُ وروى عَن مُوسَى بن قُرَيْش عَنهُ وَكَانَ صَدُوقًا ثِقَة وروى عَنهُ أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيرهمَا وَأما أَبُو مُحَمَّد خير بن يحيى بن عِيسَى بن إِسْمَاعِيل بن ملامس الوحاظي فَمن قَرْيَة بِالْيمن يُقَال لَهَا وحاظة كَانَ فَقِيها سمع أَبَا بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْبَزَّاز الْمَكِّيّ صَاحب أبي بكر الْآجُرِيّ سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ
وَحشِي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْحَاء وَبعدهَا شين مُعْجمَة هَذَا اسْم يشبه النِّسْبَة وَهُوَ وَحشِي مولى جُبَير بن مطعم وَهُوَ قَاتل حَمْزَة بن عبد الْمطلب رَضِي الله عَنهُ ثمَّ أسلم وَحشِي وجاهد قيل إِنَّه قتل مُسَيْلمَة الْكذَّاب روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ ابْنه حَرْب
- بَاب الْوَاو وَالْخَاء المعجم
- الوخشمالي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْخَاء وَضم الشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا مِيم والف وَلَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى وخشمال وَهِي من قرى بَلخ واشتهر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 354

بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو نصر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الوخشمالي يروي عَن أبي الْقَاسِم يُونُس بن طَاهِر بن خيو الْبَلْخِي النضري روى عَنهُ أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن الْوَاعِظ
الوخشي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْخَاء وَبعدهَا شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى وخش وَهِي بَلْدَة بنواحي بَلخ من ختلان وَهِي كورة وَاسِعَة كَثِيرَة الْخَيْر طيبَة الْهَوَاء ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر الوخشي الْحَافِظ سَافر الْكثير فِي طلب الحَدِيث إِلَى الْعرَاق وَالشَّام ومصر سمع بخراسان من أَصْحَاب الاصم وببغداد أَبَا عمر عبد الْوَاحِد بن مهْدي الْفَارِسِي وبمصر أَبَا مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عمر بن النّحاس وبدمشق تَمام ابْن مُحَمَّد الرَّازِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ عمر بن مُحَمَّد السَّرخسِيّ والحافظ أَبُو بكر الْخَطِيب وَالْقَاضِي عمر بن عَليّ المحمودي وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة م
- بَاب الْوَاو وَالدَّال الْمُهْملَة
-
الوداعي بِفَتْح الْوَاو وَالدَّال وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني ودَاعَة بن عَمْرو بن عَامر بن ناشج بن دَافع بن مَالك بن جشم بن حاشد ابْن جشم بن خيوان بن نوف بن هَمدَان وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة الاجدع بن مَالك بن أُميَّة الوداعي فَارس شَاعِر أدْرك الْإِسْلَام وَبَقِي إِلَى زمن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ قلت هَكَذَا قَالَ السَّمْعَانِيّ هَاهُنَا ودَاعَة وَالْمَعْرُوف وَادعَة بِتَقْدِيم الْألف على الدَّال وَقد ذكره على الصَّوَاب قبل فِي بَاب الْوَاو وَالْألف وَذكر فِيهَا مَسْرُوق بن الأجدع الَّذِي فِي هَذِه التَّرْجَمَة فَلَو نسب على تَرْجَمته هَذِه إِلَى أبي ودَاعَة السَّهْمِي لاستقام لَهُ ذَلِك وَالله أعلم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 355

الوداني بِفَتْح الْوَاو وَالدَّال الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ودان وَهُوَ مَوضِع بَين الْحَرَمَيْنِ مِنْهُ الصعب بن جثامة بن قيس اللَّيْثِيّ الوداني كَانَ ينزله هَاجر إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم م
الودعاني بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الدَّال وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ودعان وَهُوَ جد القَاضِي أبي نصر مُحَمَّد بن عَليّ بن عبيد الله بن أَحْمد بن صَالح بن سُلَيْمَان بن ودعان الْموصِلِي الودعاني ولي الْقَضَاء بهَا مُدَّة سمع عَمه أَبَا الْفَتْح أَحْمد بن عبيد الله وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الصَّيْرَفِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْفضل بن عطاف وَالْحُسَيْن بن نصر ابْن خَمِيس الموصليان وَأَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَغَيرهم ولد بالموصل سنة احدى أَو اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعمِائَة وَمَات فِي ربيع الأول سنة أَربع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة ورواياته عَن الثِّقَات مُسْتَقِيمَة م
- بَاب الْوَاو والذال الْمُعْجَمَة
-
الوذاري بِفَتْح الْوَاو والذال الْمُعْجَمَة وَبعدهَا ألف سَاكِنة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى وذار وَقيل بِكَسْر الْوَاو وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة عِنْد سَمَرْقَنْد خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُزَاحم سِبَاع بن النَّضر بن مسْعدَة الْبكْرِيّ الوذاري كَانَ لَهُ مَعْرُوف كثير وأفضال متتابع سمع عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَيحيى ابْن معِين روى عَنهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَمُحَمّد بن اسحاق الْحَافِظ السَّمرقَنْدِي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ فِي جُمَادَى الأولى
الوذنكاباذي بِفَتْح الْوَاو والذال الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْكَاف وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى وذنكاباذ وَهِي من قرى أَصْبَهَان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 356

مُحَمَّد بن ابرهيم بن عمر بن الوذنكاباذي سمع الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن حسنويه الْأَصْبَهَانِيّ روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الشِّيرَازِيّ وَأَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن مَحْمُود بن الْفرج الوذنكاباذي الْأَصْبَهَانِيّ وَهُوَ خَال أبي مُحَمَّد بن حَيَّان يروي عَن أَبِيه مَحْمُود وَأبي حَاتِم الرَّازِيّ وَأبي عمر هِلَال بن الْعَلَاء الرقي روى عَنهُ الْحسن بن اسحاق بن إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ وَمَات سنة خمس وَعشْرين وثلاثمائة
الوذلاني بِكَسْر الْوَاو وَسُكُون الذَّال وَبعدهَا لَام ألف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى وذلان وَهِي من قرى أَصْبَهَان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عمر بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن الفتاح الوذلاني الْأَصْبَهَانِيّ سمع أَبَا الْفضل الْمقري الْبَاطِرْقَانِيُّ وَغَيره وَتُوفِّي لثلاث بَقينَ من ربيع الآخر سنة تسع وَخَمْسمِائة.
- بَاب الْوَاو وَالرَّاء
-
الورازاني بِفَتْح الْوَاو وَالرَّاء وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا زَاي وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ورازان وَهِي من قرى نسف مِنْهَا أَبُو عبد الله نصوح بن وَاصل الورازاني النَّسَفِيّ شيخ ثِقَة ورع عَالم سمع أَبَا حَفْص قُتَيْبَة بن أَحْمد البُخَارِيّ روى عَنهُ أَحْمد بن يَعْقُوب النَّسَفِيّ وَمَات سنة ثَلَاث واربعين وثلاثمائة م
الْوراق بِفَتْح الْوَاو وَالرَّاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف قَاف هَذَا يُقَال لمن ينْسَخ الْكتب وَلمن يَبِيع الكاغذ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله أصبغ بن يزِيد الْوراق الْجُهَنِيّ الوَاسِطِيّ يروي عَن الْقَاسِم بن أبي أَيُّوب روى عَنهُ يزِيد بن هَارُون وَكَانَ يكْتب الْمَصَاحِف بواسط مَاتَ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 357

سنة تسع وَخمسين وَمِائَة لَا يحْتَج بحَديثه وَأَبُو حَفْص عمر بن حعفر بن أبي السّري الْوراق الْبَصْرِيّ الْحَافِظ سكن بَغْدَاد وانتخب على الشُّيُوخ وَحدث عَن أبي خَليفَة الجُمَحِي وزَكَرِيا السَّاجِي وعبدان الاهوازي وَمُحَمّد ابْن جرير الطَّبَرِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه وَعلي بن أَحْمد الرزاز وتتبع الدَّارَقُطْنِيّ أَوْهَامه فِيمَا انتقاه على أبي بكر الشَّافِعِي خَاصَّة وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ ووفاته فِي جُمَادَى الأولى سنة سبع وَخمسين وثلاثمائة ومحمود بن الْحسن الْوراق الشَّاعِر أَكثر القَوْل فِي الزّهْد والآداب وَالْحكم روى عَنهُ أَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا وَأَبُو الْعَبَّاس بن مَسْرُوق وَغَيرهمَا وَمَات فِي خلَافَة المعتصم
الوراميني بِفَتْح الْوَاو وَالرَّاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ورامين وَهِي قَرْيَة كَبِيرَة من قرى الرّيّ خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم عتاب بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عتاب الورميني الْحَافِظ كَانَ يفهم الحَدِيث سمع عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَعلي بن مُسلم وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري الْأَصْبَهَانِيّ وَكَانَت وَفَاته بعد سنة عشر وثلاثمائة
الورتنيسي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَكسر النُّون وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ورتنيس وَهِي من قرى حران فِي ظن السَّمْعَانِيّ مِنْهَا أَبُو الْحسن أَحْمد ابْن يزِيد بن إِبْرَاهِيم الورتنيسي الْحَرَّانِي يروي عَنهُ زُهَيْر بن مُعَاوِيَة وفليح ابْن سُلَيْمَان وَهُوَ ضَعِيف م
الورثاني بِفَتْح الْوَاو وَالرَّاء والثاء الْمُثَلَّثَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ورثان قَالَ وأظنها من قرى شيراز ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْفرج عبد الْوَاحِد ابْن بكر الورثاني الصُّوفِي رَحل فِي طلب الحَدِيث وسَمعه وروى عَنهُ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 358

أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيره وَتُوفِّي بالحجاز سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وثلاثمائة
الورثيني بِفَتْح الْوَاو وَالرَّاء وَكسر الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ورثين وَهِي من قرى نسف مِنْهَا أَبُو الْحَارِث اسد بن حَمْدَوَيْه بن معبد الورثيني النَّسَفِيّ كَانَ مكثرا من الحَدِيث جماعا لَهُ سمع أباعيسى التِّرْمِذِيّ واسحق بن إِبْرَاهِيم الدبرِي وَبشر بن مُوسَى الْأَسدي وَغَيرهم وَهُوَ مُصَنف كتاب الْبُسْتَان وَغَيره وَكَانَ من مَنَاقِب نسف وَتُوفِّي فِي غرَّة رَجَب سنة خمس عشرَة وثلاثمائة
الورداني بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون وَهُوَ نسب إِلَى جد وقرية فَأَما الْجد فينسب إِلَيْهِ مُحَمَّد بن يُوسُف بن إِبْرَاهِيم الورداني الْكُوفِي يروي عَن مُحَمَّد بن السكين بن الرّحال عَن الْخَلِيل ابْن مرّة روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس بن عقدَة وَأَبُو الْقَاسِم هَارُون بن أَحْمد بن عِيسَى بن وردان الْبَلْخِي الورداني الْعَسْقَلَانِي روى عَن النَّضر بن شُمَيْل روى عَنهُ الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَغَيره وفرات بن زيد بن وردان الورداني مولى عبد الله بن ربيعَة الثَّقَفِيّ أسلم وردان يَوْم الطَّائِف وَأما الْقرْيَة فينسب إِلَيْهَا أَبُو أَحْمد إِدْرِيس بن عبد الْعَزِيز الورداني من قَرْيَة وردانة من قرى بُخَارى يروي عَن عِيسَى بن مُوسَى غُنْجَار وَغَيره روى عَنهُ ابْنه أَبُو عَمْرو همام بن إِدْرِيس الورداني روى عَن ابْنه سهل بن شاذويه
الورذاني بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة ورذانة وَهِي من أَعمال بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو سعيد همام بن إِدْرِيس بن عبد الْعَزِيز الورذاني حدث عَن أَبِيه روى عَنهُ سهل بن شاذويه الْبَاهِلِيّ وَذكر بعده غَيره قلت هَكَذَا ذكر السَّمْعَانِيّ هَذِه الْقرْيَة فِي هَذِه التَّرْجَمَة بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة وَذكرهَا فِي الَّتِي قبلهَا بِالدَّال الْمُهْملَة وهما وَاحِدَة والمنسوب هَاهُنَا هُوَ الَّذِي فِي التَّرْجَمَة الْمُتَقَدّمَة وَلَيْسَ هَذَا مِمَّا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 359

يخفى على أمثالنا مَعَ قلَّة الْمعرفَة فَكيف يخفى على مثل أبي سعد وَلَا أعلم لأي سَبَب فعله وعادته فِي أَمْثَال هَذَا يذكر التَّرْجَمَة ثمَّ يَقُول وَقيل فِيهَا كَذَا
الورزناني بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَفتح الزَّاي وَالنُّون وَسُكُون الْألف وَبعدهَا نون ثاينة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ورزنان قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد الورزناني الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ حدث عَن الْحُسَيْن بن عمر بن أبي الْأَحْوَص الْكُوفِي سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن هَاشم وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الْفَتْح المنصوري
الورسناني مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الزَّاي سين مُهْملَة مَكْسُورَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ورسنان قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَالك بن جماع بن عبد الرَّحْمَن بن فرقد السبخي الْفَقِيه السَّمرقَنْدِي الْمَعْرُوف بالورسناني روى عَن أبي عُبَيْدَة وَأبي عبد الرَّحْمَن ابْني أبي اللَّيْث الْفَتْح بن عبيد السَّمرقَنْدِي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي ببخارى سنة احدى وَخمسين وثلاثمائة
الورسنيني بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَالسِّين الْمُهْملَة وَكسر النونين بَينهمَا يَاء سَاكِنة تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى ورسنين وَهِي محلّة من محَال سَمَرْقَنْد وَيُقَال لَهَا ورسنان مِنْهَا أَبُو أَحْمد بكر بن مُحَمَّد الْفَقِيه السَّمرقَنْدِي الورسنيني سكن هَذِه الْمحلة فنسب إِلَيْهَا روى عَن أَبِيه وَالْفَتْح بن عَبدِي الْكَرَابِيسِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن بكر قلت ورسنين الَّتِي فِي هَذِه التَّرْجَمَة هِيَ ورسنان الَّتِي تقدّمت وَهَذَا أَبُو أَحْمد هُوَ الْمَذْكُور فِي التَّرْجَمَة قبلهَا فَلَا أعلم لم شكّ فِي الأولى وتيقن فِي الثَّانِيَة أَنَّهَا محلّة من سَمَرْقَنْد
الورشي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَبعدهَا شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ورش وَهُوَ أحد الْقُرَّاء المعروفين واشتهر بِقِرَاءَة الْقُرْآن الْمجِيد بحرفه

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 360

أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْأَعْلَى بن الْقَاسِم المقريء الورشي المغربي الأندلسي سَافر إِلَى مصر وَالشَّام وَالْعراق وخرسان سمع عَليّ بن الْمَرْزُبَان بأصبهان وَعبد الْوَاحِد بن خلف الجنديسابوري وَغَيرهمَا وَتُوفِّي بسجستان فِي ربيع الأول سنة ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة م
الورغجني بِفَتْح الْوَاو وَالرَّاء وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ورغجن وَهِي من قرى نسف فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ مِنْهَا أسلم بن مَيْمُون النَّحْوِيّ الأديب الْعَرُوضِي الورغجني وَجَمَاعَة سواهُ نسبوا كَذَلِك
الورغسري بِفَتْح الْوَاو وَالرَّاء وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى ورغسر وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس إِبْرَاهِيم بن مُوسَى الْهِلَالِي الورغسري يروي عَن عَبَّاس بن عبد الله الترقفي وَعلي بن خشرم الْمروزِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر الكبوذنجكثي وَأَبُو بكر الْمروزِي الاعمش وَغَيرهمَا
الورقودي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَضم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو بعْدهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ورقود قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى كرمينة مِنْهَا أَبُو أَحْمد أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَحْفُوظ الورقودي الكرميني روى صَحِيح البُخَارِيّ عَن الْفربرِي روى عَنهُ أَبُو نصر أَحْمد بن أبي بكر ابْن أبي الْخَطِيب م
الْوَركَانِي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْكَاف وَسُكُون الْألف وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة وقرية فَأَما الْمحلة فَهِيَ بأصبهان مَعْرُوفَة مِنْهَا عَائِشَة بنت الْحسن بن إِبْرَاهِيم الْوَركَانِي امْرَأَة عَالِمَة واعظة رَوَت عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن اسحاق بن مَنْدَه رَوَت عَنْهَا أم الرِّضَا ضوء بنت حمد ابْن عَليّ الحبال وَغَيرهَا توفيت سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأما الْقرْيَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 361

فَهِيَ من قرى قاشان مَدِينَة عِنْد قُم مِنْهَا الأديب أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن الْحسن ابْن الْحُسَيْن الْوَركَانِي كَانَ أديبا شَاعِرًا مُحدثا فَاضلا قَرَأَ عَلَيْهِ أَكثر فضلاء أَصْبَهَان وابناه أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد وَأَبُو المحاسن مَسْعُود سمع مِنْهُمَا أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَا فاضلين وَابْنَته ام الضياء عَاشُورَاء كَانَ زَوْجَة الْحَافِظ أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَاجَه الْأَبْهَرِيّ
الوركي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَبعدهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى وركة وَهِي من قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن بكر بن خلف بن مُسلم بن عباد الوركي المطوعي حدث عَن اسحاق بن أَحْمد بن خلف وَأحمد بن مُحَمَّد بن عمر المنكدري وَأبي نعيم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عدي الاستراباذي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَمَات سنة ثَمَانِينَ وثلاثمائة فِي ربيع الآخر
الورنجي بِفَتْح الْوَاو وَالرَّاء وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى ورنج من قرى جرجان مِنْهَا دَاوُد بن قُتَيْبَة الورنجي يروي عَن يُوسُف بن خَالِد السَّمْتِي وَمُحَمّد بن فُضَيْل وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الْمُؤمن وَأحمد بن حَفْص وَغَيرهمَا م
الوريي بِفَتْح الْوَاو وَالرَّاء وَفِي آخرهَا يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى وره قَرْيَة من قرى الطالقان خرج مِنْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو المظفر إِسْمَاعِيل بن عدي بن الْفضل بن عبيد الله الْأَزْهَرِي الطَّالقَانِي الوريي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ كَانَ فَاضلا مفتيا تفقه على الْبُرْهَان وَغَيره وَسمع الحَدِيث ببلخ من ابي جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن السمنجاني وَأبي بكر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي النَّصْر الْخَطِيب وَسمع ببخارى وخراسان سمع مِنْهُ أَبُو عَليّ بن الْوَزير الدِّمَشْقِي وَأَبُو الْحجَّاج بن فاروا الأندلسي وَتُوفِّي حُدُود سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 362

- بَاب الْوَاو وَالزَّاي
-
الوزاغري بِفَتْح الْوَاو وَالزَّاي وَسُكُون الْألف وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى وزاغر وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو عُثْمَان سعيد بن عُثْمَان بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الوزاغري السَّمرقَنْدِي يروي عَن أبي حنيفَة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الطَّالقَانِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعيد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الاستراباذي وَلم يكن ثِقَة وَلَا من أهل الصَّنْعَة وَتُوفِّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة فِي شَوَّال م
الْوزان بِفَتْح الْوَاو وَالزَّاي الْمُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة لجَماعَة يزنون الْأَشْيَاء مِنْهُم أَبُو سُلَيْمَان أَيُّوب بن مُحَمَّد بن فروخ بن زِيَاد الْوزان الرقي روى عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة روى عَنهُ أَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَبَيت الْوزان بِالريِّ بَيت الْعلم وَالْفضل أَوَّلهمْ أَبُو سعد عبد الْكَرِيم بن أَحْمد الْوزان الرَّازِيّ أَصله من ساوة سكن الرّيّ كَانَ بعض أجداده يزن فنسب إِلَيْهِ تفقه على الإِمَام الْقفال بمرو صَار من وُجُوه أَصْحَابه سمع الحَدِيث من أبي الْفضل الكاغذي وَأبي بكر الخيري وَغَيرهمَا روى عَنهُ زهر الشحامي وَغَيره وَولده أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي سعد الْوزان كَانَ إِمَامًا فَاضلا مناظرا روى عَن أبي الْحُسَيْن بن النقور وَغَيره
الوزدولي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الزَّاي وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى وزدول قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى جرجان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن اسحاق القَاضِي الْجِرْجَانِيّ الوزدولي سكن بَغْدَاد وَحدث عَن عمرَان بن مُوسَى بن مجاشع وَأبي عرُوبَة الْحَرَّانِي وَيحيى بن صاعد وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن عَليّ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 363

ابْن البادا وَأَبُو سعد الْمَالِينِي وَغَيرهمَا وَذكر ابْن البادا أَنه سمع مِنْهُ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وثلاثمائة
الوزغجني بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الزَّاي وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْجِيم وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى وزغجن وَهِي من قرى مَا وَرَاء النَّهر مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن صديق الوزغجني يروي عَن مُحَمَّد بن عقيل وَأحمد بن حم
الْوَزير بِفَتْح الْوَاو وَكسر الزَّاي وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَآخِرهَا رَاء هَذَا لقب لمن يدبر الْملك ويصدر الْملك عَن رَأْيه وَأول من لقب بِهَذَا فِي الْإِسْلَام أَبُو سَلمَة حَفْص بن سُلَيْمَان الْخلال قيل لَهُ وَزِير آل مُحَمَّد وَأمره مَشْهُور فِي الدولة العباسية واشتهر بِهَذَا الِاسْم كثير إِلَّا أَن من روى الحَدِيث مِنْهُم جمَاعَة أحدهم أَبُو الْفضل جَعْفَر بن الْفضل بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْفُرَات الْوَزير الْمَعْرُوف بِابْن حنزابه كَانَ كثير السماع عَظِيم الرياسة محسنا إِلَى الْعلمَاء ولي الامر بِمصْر وقصده الْعلمَاء من كل نَاحيَة وبسببه سَار الدَّارَقُطْنِيّ الإِمَام إِلَى مصر وَكَانَت وِلَادَته فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وثلاثمائة وَتُوفِّي بِمصْر سنة تسعين وثلاثمائة وَقيل سنة احدى وَتِسْعين وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عِيسَى بن دَاوُد بن الْجراح الْوَزير كَانَ وَزِير المقتدر بِاللَّه والقاهر بِاللَّه سمع الْحسن بن مُحَمَّد الزَّعْفَرَانِي وَعمر بن شبة النميري وَغَيره روى عَنهُ ابْنه عِيسَى وَأَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ صَدُوقًا دينا عفيفا فِي ولَايَته كثير الْبر وَالْمَعْرُوف وَالصَّلَاة وَالصِّيَام وَقِرَاءَة الْقُرْآن وَكَانَت وِلَادَته فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة وَابْنه عِيسَى بن عَليّ بن عِيسَى أَبُو الْقَاسِم الْوَزير روى عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأبي بكر بن أبي دَاوُد وَيحيى بن صاعد وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَأَبُو مُحَمَّد الْخلال وَأَبُو الْقَاسِم التنوخي وَغَيرهم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 364

وَكَانَت وِلَادَته فِي شهر رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ وثلاثمائة ووفاته فِي الْمحرم سنة إِحْدَى وَتِسْعين وثلاثمائة والوزير الْمَشْهُور فِي الشرق والغرب نظام الْملك أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن اسحاق بن الْعَبَّاس الطوسي صَاحب الْمدَارِس فِي بِلَاد الْإِسْلَام والرباطات الْمَشْهُورَة وَالْمَعْرُوف السائر من لم تَرَ الدُّنْيَا مثله كَانَ أَيَّامه تَارِيخا للمكارم وَكَانَ فَقِيها فَاضلا وَسمع الحَدِيث الْكثير من أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَأبي حَامِد أَحْمد بن الْحسن الْأَزْهَرِي وَأبي مَنْصُور شُجَاع ابْن عَليّ المصقلي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن أبي المظفر السَّمْعَانِيّ وَعلي بن طراد الزَّيْنَبِي والحافظ أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْفَهَانِي وَغَيرهم ولد بنواحي الراذكان سنة ثَمَان وَأَرْبَعمِائَة وَقتل فِي شهر رَمَضَان سنة خمس وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَحمل إِلَى أصفهان فَدفن بهَا وَولي الوزارة جمَاعَة من أَوْلَاده وَغَيرهم يطول ذكرهم وَأما أَبُو الْحسن عَليّ بن اسحاق ابْن إِبْرَاهِيم الْوَزير الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن أهل بَلَده والعراقيين فَإِنَّمَا لقب بالوزير لِأَنَّهُ كَانَ يقوم بحوائج أبي مَسْعُود بن الْفُرَات الرَّازِيّ روى عَن أبي كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء وَإِسْمَاعِيل بن مُوسَى بن بنت السّديّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن الْحسن الْخفاف وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عبد الله بن سُلَيْمَان بن حَمْزَة الْأَصْبَهَانِيّ وَقَالَ حَدثنَا عَليّ بن اسحاق وَزِير ابي مَسْعُود وَتُوفِّي سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
الوزيري هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْوَزير وَعرف بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى بن سُلَيْمَان الْأَزْدِيّ الْمقري الْوَزير بَصرِي يعرف بِابْن وَزِير الرشيد روى عَن بسطَام بن الْفضل أخي عَارِم وَمُحَمّد بن معمر النجراني وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ وَأَبُو نصر مُحَمَّد بن طَاهِر بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الْوَزير الأديب الْمُفَسّر الوزيري نيسابوري كَانَ كثير الْعُلُوم فصيح اللِّسَان بارع الْوَعْظ سمع الحَدِيث الْكثير من أبي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 365

حَامِد بن بِلَال الْبَزَّاز وَأبي عَليّ الثَّقَفِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي فِي شهر رَمَضَان سنة خمس وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب الوزيري حدث عَن أَحْمد بن عبد الله النَّرْسِي وَأحمد بن يحيى ثَعْلَب وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله المرزباني وَتُوفِّي فِي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة فِي جُمَادَى الْآخِرَة وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ بن الْوَزير الآملي الوزيري من آمل الشط روى عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن الْحسن الوضي الْخَوَارِزْمِيّ وَأبي نعيم الاستراباذي وَتُوفِّي بآمل سنة سِتّ وَسِتِّينَ وثلاثمائة
الوزويني بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الزَّاي وَكسر الْوَاو وَالثَّانيَِة وَبعدهَا يَاء سَاكِنة تحتهَا نقطتان وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى وزوين وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد حَاجِب الزَّاهِد الوزيني وَالِد إِدْرِيس يروي عَن عِيسَى بن مُوسَى وَغَيره روى عَنهُ ابْنه إِدْرِيس
- بَاب الْوَاو وَالسِّين الْمُهْملَة
-
الْوَسَاوِسِيُّ بِفَتْح الْوَاو وَالسِّين وَسُكُون الْألف وَكسر الْوَاو الثَّانِيَة بعْدهَا سين أُخْرَى مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى وساوس وَعرف بهَا أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الْوَسَاوِسِيُّ الْبَصْرِيّ يروي عَن شَيبَان بن فروخ الإبلي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ م
الوسسكري بِفَتْح الْوَاو وَالسِّين الأولى وَسُكُون السِّين الثَّانِيَة وَفتح الْكَاف وَبعدهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة وسسكر وَهِي من رساتيق جردستان مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم الْخَلِيل بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْخَلِيل الوسسكري يروي عَن أَبِيه وَمُحَمّد بن حمدَان الْجِرْجَانِيّ وَتُوفِّي بالبادية عَائِدًا من الْحَج

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 366

سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة م
الوسيجي بِفَتْح الْوَاو وَكسر السِّين وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى وسيج وَهُوَ مَوضِع فِي بِلَاد التّرْك مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد السَّيِّد بن مُحَمَّد بن عَطاء بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن عمرَان الافراني ثمَّ الوسيجي الملقب بِسَعْد الْملك كَانَ لَهُ جاه ومنزلة عِنْد خاقَان مُحَمَّد بن سُلَيْمَان وَكَانَ يكرم الْعلمَاء وَيحسن إِلَيْهِم سمع الرئيس أَبَا عَليّ الْحسن بن عَليّ بن أَحْمد بن الرّبيع السنكباثي روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ وَتُوفِّي فِي حِصَار وسيج من بِلَاد تركستان فِي الْمحرم سنة أَربع عشرَة وَخَمْسمِائة
- بَاب الْوَاو والشين الْمُعْجَمَة
-
الوشاء بِفَتْح الْوَاو وَتَشْديد الشين الْمُعْجَمَة وَبعدهَا ألف هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الوشي وَهُوَ نوع من الثِّيَاب المعمولة من الابريسم وَعرف بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو يزِيد وثيمة بن مُوسَى بن الْفُرَات الوشاء الْفَارِسِي الْفَسَوِي كَانَ يتجر فِي الوشي انْتقل إِلَى مصر وَأقَام بهَا وروى عَنهُ أَهلهَا وصنف كتاب الرِّدَّة فجوده وَتُوفِّي عَاشر جُمَادَى الْآخِرَة سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
الوشقي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الشين وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى وشق وَقيل وشقة وَهُوَ بطن من العتيك مِنْهُم شميسة بنت عَزِيز بن عَامر الوشقية ذكر عبيد الله بن الْخلال عَن أمه أَنَّهَا رأتها وَعَلَيْهَا خلخالان وَإِلَى وشقة مَدِينَة بالأندلس ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن عجنس ابْن أَسْبَاط الزيَادي الكلَاعِي الأندلسي الوشقي روى عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيره وَتُوفِّي بالأندلس نَحْو السّبْعين والمائتين وَكَانَ فَاضلا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 367

- بَاب الْوَاو وَالصَّاد الْمُهْملَة
-
الوصابي بِفَتْح الْوَاو وَالصَّاد الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى وصاب بن سهل بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس ابْن وَائِل بن الْغَوْث بن سعد بن عَوْف بن عدي بن مَالك أَخُو جبلان بن سهل الَّذِي ينْسب إِلَيْهِ الجبلانيون وهما من حمير ينْسب إِلَيْهِم جمَاعَة وَفِي نسبتهم اخْتِلَاف لَيْسَ هَذَا مَوضِع ذكره م
الْوَصَّافِي بِفَتْح الْوَاو وَالصَّاد الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى وصاف وَهُوَ اسْم جمَاعَة مِنْهُم وصاف بن عَامر الْعجلِيّ وَاسم وصاف مَالك ينْسب إِلَيْهِ عبيد الله بن الْوَلِيد بن عبد الرَّحْمَن بن قيس الْوَصَّافِي يروي عَن عَطِيَّة وَعَطَاء سمع مِنْهُ يعلى بن عبيد ووكيع وَغَيرهمَا وَكَانَ مُنكر الحَدِيث وَمِنْهُم وصاف بن هود بن زيد بن خَالِد الْمروزِي ينْسب إِلَيْهِ طَاهِر بن مُحَمَّد بن مُزَاحم بن وصاف الْوَصَّافِي جد أَحْمد بن حَامِد بن طَاهِر مروزي الأَصْل نسفي المولد والمنشأ يروي عَن معَان بن يَعْقُوب الكاسني الزَّاهِد روى عَنهُ ابْنه حَامِد وَهُوَ أَيْضا نِسْبَة إِلَى سكَّة وصاف بنسف ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس عبد الله بن مُحَمَّد بن فرنكديك الْوَصَّافِي سمع إِبْرَاهِيم ابْن معقل وَغَيره
الْوَصِيّ بِفَتْح الْوَاو وَكسر الصَّاد وَفِي آخرهَا يَاء اشْتهر بِهَذَا الِاسْم جمَاعَة مِنْهُم السَّيِّد أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أبي إِسْمَاعِيل عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْحسن ابْن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن الْحسن بن زيد بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب الحسني الهمذاني الْمَعْرُوف بالوصي وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ وَصِيّ الْأَمِير السديد نوح الساماني صَاحب خُرَاسَان وَمَا وَرَاء النَّهر وَكَانَ حسن السِّيرَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 368

صحب جَعْفَر بن مُحَمَّد بن نصير الْخُلْدِيِّ وَسمع الحَدِيث من أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمدَان الْجلاب وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو سعد الكنجروذي وَغَيرهمَا وَمَات ببخارى فِي الْمحرم سنة خمس وَتِسْعين وثلاثمائة
- بَاب الْوَاو وَالضَّاد الْمُعْجَمَة
-
الوضاحي بِفَتْح الْوَاو وَالضَّاد الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف حاء مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الوضاح وَهُوَ اسْم لجد أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحسن بن يحيى بن حسان بن الوضاح بن حسان الْأَنْبَارِي الواضحي لَهُ شعر حسن وَسمع الحَدِيث من أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَأبي حَامِد الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيرهمَا وانتقل إِلَى نيسابور وَتُوفِّي بهَا فِي شهر رَمَضَان سنة خمس وخسمين وثلاثمائة م
- بَاب الْوَاو والطاء الْمُهْملَة
-
الوطيسي بِفَتْح الْوَاو وَكسر الطَّاء الْمُهْملَة وَبعدهَا يَاء تحتهَا نقطتان وسين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْوَطِيس وَهُوَ التَّنور واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مَنْصُور شُعَيْب بن طَاهِر بن إِبْرَاهِيم الوطيسي الْهَمدَانِي كَانَ بعض أجداده يعْمل التَّنور سمع أَبَا مُحَمَّد وَأَبا الْفرج إِبْرَاهِيم ابْني جَامع بن مُحَمَّد الْقطَّان سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمَات بعد سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 369

- بَاب الْوَاو وَالْعين الْمُهْملَة
-
الوعلاني بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى وعلان وَهُوَ بطن من مُرَاد مِنْهُم أَبُو بكر إِبْرَاهِيم بن نشيط بن يُوسُف الوعلاني مَوْلَاهُم مصري لَهُ عبَادَة وَفضل روى عَنهُ اللَّيْث بن سعد وَابْن الْمُبَارك وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَة وَهُوَ ثِقَة م
- بَاب الْوَاو وَالْقَاف
-
الْوَقار بِفَتْح الْوَاو وَالْقَاف المخففة وَبعد الْألف رَاء اشْتهر بِهَذِهِ الصّفة أَبُو يحيى زَكَرِيَّا بن يحيى بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْوَقار مولى قُرَيْش إِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لسكونه وثباته وَهُوَ مصري روى عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَعبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم وَغَيرهمَا روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن دَاوُد بن وردان الْمصْرِيّ وَمُحَمّد بن الْمعَافى البيروني وَغَيرهمَا ولد سنة أَربع وَسبعين وَمِائَة وَمَات سنة أَربع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ م
الْوَقار مثل مَا قبله إِلَّا أَن قافه مُشَدّدَة وَهُوَ وقار بن الْحُسَيْن بن عقبَة أَبُو الْحسن الْكلابِي الرقي حدث عَن أَيُّوب بن مُحَمَّد الْوزان ومؤمل ابْن أهاب روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَأَبُو أَحْمد بن عدي
الوقاصي بِفَتْح الْوَاو وَتَشْديد الْقَاف وَبعد الْألف صَاد مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى سعد بن ابي وَقاص رَضِي الله عَنهُ نسب إِلَيْهِ أَبُو عمر وَعُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الوقاصي روى عَن الزُّهْرِيّ روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَكَانَ يروي الموضوعات عَن الثِّقَات وَيعرف أَيْضا بِالْمَكِّيِّ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 370

قلت فَاتَهُ
الوقاصي نِسْبَة إِلَى وَقاص بن صلاءة بن ربيعَة وَهُوَ ابْن المعقل بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم عبد يَغُوث بن الْحَارِث ابْن وَقاص قتل يَوْم الْكلاب وَكَانَ على مذْحج وَمِنْهُم وَقاص بن عَبدة بن وَقاص صَاحب الوقاصية بباروريا
الوقاياتي بِكَسْر الْوَاو وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا يَاء مَفْتُوحَة تحتهَا نقطتان وَفِي آخِره تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْوِقَايَة وَهِي المقنعة وَيُقَال لمن يَبِيعهَا الوقاياتي وَعرف بهَا أَبُو الْقَاسِم عُثْمَان بن عَليّ بن عبيد الله الوقاياتي بغدادي مقرئ فَاضل سمع أَبَا الْخطاب نصر بن أَحْمد ابْن البطر وَغَيره روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الدِّمَشْقِي وَغَيره وَتُوفِّي سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة
الوقداني بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْقَاف وَفتح الدَّال وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى وقدان وَهُوَ جد أبي مُحَمَّد سُلَيْمَان بن دَاوُد بن كثير بن وقدان الطوسي الوقداني حدث عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان لوين وَإِسْمَاعِيل بن أبي كريم وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوراق وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة خمس عشرَة وثلاثمائة وَكَانَ من أهل الصدْق م
- بَاب الْوَاو وَالْكَاف
-
الوكيعي بِفَتْح الْوَاو وَكسر الْكَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى وَكِيع وَمِمَّنْ عرف بهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن جَعْفَر الوكيعي الضَّرِير كَانَ إِمَام حَافِظًا سمع وكيعا وَأَبا مُعَاوِيَة الضَّرِير وَحَفْص بن غياث وَغَيرهم روى عَنهُ اسحاق الْحَرْبِيّ وَغَيره وَإِنَّمَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 371

قيل لَهُ الوكيعي لِأَنَّهُ رَحل إِلَى وَكِيع بن الْجراح وَأكْثر عَنهُ وَمَات بِبَغْدَاد سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة
الْوَكِيل بِفَتْح الْوَاو وَكسر الْكَاف وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا لَام هَذَا يُقَال لمن يتوكل فِي الحكومات بِمَجْلِس الحكم وَلمن يتَوَلَّى كتخدانية بعض الْمَشْهُورين واشتهر بِهَذَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن نصر الْوَكِيل النَّيْسَابُورِي وَيعرف بِأبي بكر الخلقاني سمع أَبَا كرّ مُحَمَّد بن اسحاق بن خُزَيْمَة وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة أَربع وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَأَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن جَابر الْمَعْرُوف بِحسن الْوَكِيل من نيسابور وَكَانَ صَاحب أبي عَمْرو الْخفاف والمتصرف فِي حَوَائِجه وَهُوَ كَانَ يسفر بَين مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ من جِهَة أبي عَمْرو الْخفاف سمع من الذهلي واسحاق بن مَنْصُور وَعبد الرَّحْمَن بن بشر وَغَيرهم روى عَنهُ ابو بكر بن اسحاق الضبعِي وَأَبُو عَليّ الْحَافِظ وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي سنة عشْرين وثلاثمائة فِي جُمَادَى الأولى
- بَاب الْوَاو وَاللَّام
-
الولجي بِفَتْح الْوَاو وَاللَّام وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى ولجة وَهُوَ لقب لأبي الْفرج مُحَمَّد بن عبد الله بن جَعْفَر الْبَزَّاز الْأَصْبَهَانِيّ الولجي الْمَعْرُوف بولجة سمع عبد الله بن مُحَمَّد القباب وَأَبا بكر بن الْمقري وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي م
الوليدي بِفَتْح الْوَاو وَكسر اللَّام وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان بعْدهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْوَلِيد وَهُوَ اسْم لجد الْحَافِظ أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن عَليّ بن مُحَمَّد بن دَاوُد بن الْوَلِيد بن عبد الله الوليدي البزازي البُخَارِيّ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 372

سمع أَبَا بكر أَحْمد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبا الْعَبَّاس المستغفري وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ قُتَيْبَة بن مُحَمَّد العثماني وَغَيره وَكَانَت وَفَاته بعد سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الْوَلِيّ بِفَتْح الْوَاو وَكسر اللَّام عرف بِهَذَا اللقب أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن الْفضل الْعجلِيّ الدقاق الْمَعْرُوف بالولي الْبَغْدَادِيّ سمع الْحسن ابْن عَليّ بن الْوَلِيد الْفَارِسِي وَأحمد بن يحيى الْحلْوانِي وَمُحَمّد بن نصر الصَّائِغ وَغَيرهم روى عَنهُ ابو اسحاق الطَّبَرِيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد بن الفلو وَغَيرهمَا وَكَانَت وَفَاته فِي رَجَب سنة خمس وَخمسين وثلاثمائة
- بَاب الْوَاو وَالنُّون
-
الونبي بِفَتْح الْوَاو وَكسر النُّون وَالْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ونبة وَقيل ونب وَهُوَ بطن من مُرَاد وَنسب إِلَيْهِ ثَابت بن طريف الْمرَادِي الونبي حدث عَن الزبير بن الْعَوام وَأبي ذَر رَضِي الله عَنْهُمَا روى عَنهُ ابْنه وَسَالم الجيشاني
الونجي بِفَتْح الْوَاو وَالنُّون وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى ونه وَهِي من قرى نسف مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عبد الله ابْن هَارُون الونجي سمع جده لأمه أَبَا نصر أَحْمد بن إِسْمَاعِيل السكاك سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد النخشبي وَكَانَ حَيا بعد الْخمسين والأربعمائة
الونكي بِفَتْح الْوَاو وَالنُّون وَفِي آخرهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى ونك وَهِي من قرى الرّيّ ينْسب إِلَيْهَا السَّيِّد أَبُو الْفَتْح نصر بن الْمهْدي بن نصر بن الْمهْدي بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن عِيسَى بن أَحْمد بن عِيسَى بن عَليّ بن الْحسن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُم الْعلوِي الْحُسَيْنِي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 373

الونكي كَانَ علويا فَاضلا زيدي الْمَذْهَب سمع الحَدِيث الْكثير من أبي الْفضل يحيى بن الْحُسَيْن الْعلوِي الزيدي الْمَعْرُوف بالكيا وَأبي بكر إِسْمَاعِيل ابْن عَليّ الْخَطِيب النَّيْسَابُورِي وَأبي يُوسُف عبد السَّلَام بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْقزْوِينِي وَغَيرهم وَكَانَت وِلَادَته فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة بِالريِّ م
الونندوني بِفَتْح النُّون الأولى وَسُكُون الثَّانِيَة وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا نون ثَالِثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ونندون وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن اسحاق بن صَالح الْمقري الونندوني يروي عَن عبيد الله بن وَاصل وَبكر بن سهل الدمياطي وَغَيرهمَا وَمَات فِي ربيع الأول سنة ثَلَاث عشرَة وثلاثمائة م
الونوساني بِفَتْح الْوَاو وَضم النُّون وَسُكُون الْوَاو وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَبعد الالف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ونوسان وَهُوَ جد أبي مُحَمَّد حَمَّاد ابْن شَاكر بن سُورَة بن ونوسان الْوراق النَّسَفِيّ الونوساني كَانَ شَيخا جَلِيلًا ثِقَة سمع أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَأَبا عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو يعلى عبد الْمُؤمن بن خلف الْحَافِظ وَغَيره وانتشرت رواياته وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة إِحْدَى عشرَة وثلاثمائة م
الونوفاغي بِفَتْح الْوَاو وَضم النُّون وَسُكُون الْوَاو الثَّانِيَة وَفتح الْفَاء وَبعد الْألف غين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ونوفاغ وَهِي من قرى بُخَارى بِجنب طواويس مِنْهَا أَبُو عَمْرو قيس بن أنيف بن مَنْصُور الونوفاغي البُخَارِيّ يروي عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَمُحَمّد بن عيلان وَعلي بن حجر وسُويد بن نصر وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو نصر بن سهل البُخَارِيّ وَتُوفِّي بِمَكَّة بَعْدَمَا حج سلخ ذِي الْحجَّة سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ م
الونوفخي بِفَتْح الْوَاو وَضم النُّون وَسُكُون الْوَاو الثَّانِيَة وَفتح الْفَاء

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 374

وَبعدهَا خاء مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ونوفخ وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو جرة عبد الله بن عَافِيَة بن سُفْيَان الونوفخي البُخَارِيّ يروي عَن الْمُخْتَار ابْن سَابق الْحَنْظَلِي روى عَنهُ الْحسن بن عَليّ بن الْحسن بن عبد الرَّحِيم الْكِنْدِيّ وَتُوفِّي سنة ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
الوني بِفَتْح الْوَاو وَفِي آخرهَا نون مُشَدّدَة الْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الوني الفرضي كَانَ إِمَامًا فِيهَا وَله تصانيف حَسَنَة فِي علمهَا سمع الحَدِيث من أَصْحَاب أبي عَليّ الصفار وَغَيرهم سمع مِنْهُ أَبُو حَكِيم الخيري والخطيب أَبُو زَكَرِيَّا التبريزي وَغَيرهمَا وَالْحسن بن شاذه ابْن ونة الأصباني الوني نسب إِلَى جده يروي عَن هدبة بن خَالِد روى عَنهُ أَحْمد بن جَعْفَر الْأَصْبَهَانِيّ
- بَاب الْوَاو وَالْهَاء
-
الوهبني بِفَتْح الْوَاو وَالْهَاء أَو سكونها وبالباء الْمُوَحدَة الساكنة وَفتحهَا وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة وهبْنَ وَهِي من رستاق الرّيّ مِنْهَا مُغيرَة بن يحيى بن الْمُغيرَة السّديّ الرَّازِيّ الوهبني وَأَبوهُ يحيى بن الْمُغيرَة صَاحب حريز رَحل إِلَيْهِ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم الرازيان
الوهبيلي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْهَاء وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى وهبيل وَهُوَ بطن من النخع وَهُوَ وهبيل بن سعد بن مَالك بن النخع ينْسب إِلَيْهَا عَليّ بن مدرك الوهبيلي وَسنَان بن أنس لَعنه الله قَاتل الْحُسَيْن بن عَليّ رَضِي الله عَنْهُمَا
الْوَهْبِي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى وهب الْمصْرِيّ واشتهر بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ أَبُو عبيد الله أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 375

ابْن وهب الْوَهْبِي الْمصْرِيّ يروي عَن عَمه عبد الله بن وهب وَبشر بن بكر وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَمُسلم بن الْحجَّاج وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة
قلت فَاتَهُ
الْوَهْبِي نِسْبَة إِلَى وهب بن ربيعَة بن مُعَاوِيَة الأكرمين بطن من كِنْدَة مِنْهُم عدي بن عدي بن عميرَة بن فَرْوَة بن ندارة بن الأرقم بن النُّعْمَان بن عَمْرو بن وهب الْكِنْدِيّ الْوَهْبِي ولي الجزيرة
الوهراني بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى وهران وَهِي مَدِينَة بعدوة الأندلس على أَرض القيروان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن خَالِد الْهَمدَانِي الوهراني يروي عَن أبي بكر أَحْمد بن جَعْفَر الْقطيعِي روى عَنهُ أبن عبد الْبر وَأَبُو مُحَمَّد بن حزم حَافِظًا الأندلس
الوهطي بِفَتْح الْوَاو وَسُكُون الْهَاء وَفِي آخرهَا الطَّاء الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الوهط وَهِي قَرْيَة بنواحي مَكَّة سكنها جمَاعَة من الصَّحَابَة مِنْهُم عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو يُوسُف حامية بن عبادل بن سعيد ابْن يُوسُف بن عَمْرو بن شُعَيْب بن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ السَّهْمِي الوهطي روى عَنهُ أَبُو الفتيان عمر بن أبي الْحسن الرواسِي الْحَافِظ
- بَاب الْوَاو وَاللَّام ألف
-
الولادي بِفَتْح الْوَاو وَاللَّام ألف الْمُشَدّدَة بعْدهَا دَال مُهْملَة وَالظَّاهِر أَنه ينتسب إِلَى ولاد قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من أَصْبَهَان الَّتِي يُقَال لَهَا جي فَإِن جمَاعَة من أهل هَذِه الْمَدِينَة ينتسبون هَذِه النِّسْبَة مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُسلم بن مُحَمَّد الولادي الأديب الْمَدِينِيّ من اهل مَدَنِيَّة أَصْبَهَان يروي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 376

عَن أبي جَعْفَر الطَّبَرِيّ قلت هَذَا الَّذِي ذكره السَّمْعَانِيّ فَإِن كَانَ كَمَا ذكر فقد فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى ولاد بِكَسْر الْوَاو وَالتَّخْفِيف وَهُوَ ولاد واسْمه مَالك بن خُزَيْمَة بن لؤَي بن عَمْرو بن الْحَارِث بن تيم بن عبد مَنَاة بن أد بن طانجة فَإِن كَانَت النِّسْبَة إِلَى ولاد هَذَا وَقد اشْتبهَ عَلَيْهِ حَيْثُ رأى أَن المنسوبين إِلَيْهَا من أهل أَصْبَهَان فظنها قَرْيَة فَيحْتَمل ذَلِك وَقد كَانَ كثير من الْقَبَائِل والبطون تسكن كل وَاحِدَة مِنْهُم فِي مَدِينَة فَيمكن أَن يكون هَذَا الْبَطن قد نزلُوا أَصْبَهَان وَالله أعلم
الولاشجردي بِفَتْح الْوَاو وَبعد اللَّام ألف شين مُعْجمَة سَاكِنة ثمَّ جِيم مَكْسُورَة وَرَاء سَاكِنة ودال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ولاشجرد وَهِي قَرْيَة من قرى كنكور بَين همذان وكرمان شاهان مِنْهَا أَبُو عمر عبد الْوَاحِد ابْن مُحَمَّد بن عمر بن هارن الولاشجردي كَانَ فَقِيها فَاضلا سمع أَبَا الْحُسَيْن ابْن الغريق الْهَاشِمِي وَأَبا مُحَمَّد بن هزارمرد الصريفيني وَأَبا الْفضل مُحَمَّد ابْن عُثْمَان القومساني وَغَيرهم وَمَات بكنكور سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة م
- بَاب الْوَاو وَالْيَاء
-
الويبودي بِكَسْر الْوَاو وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو الثَّانِيَة وَبعدهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ويبودي وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن اسحاق بن زَكَرِيَّا الأديب الويبودي روى عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي وَغَيره وَتُوفِّي سنة خمس وَسبعين وثلاثمائة م
الويذاباذي بِكَسْر الْوَاو وَسُكُون الْيَاء وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 377

الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ويذاباذ وَهِي محلّة كَبِيرَة على بَاب أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن اسحاق بن مَاجَه الويذاباذي الْمُؤَدب يروي عَن القَاضِي أبي أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْعَسَّال وَأبي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَ زاهدا مكثرا من السماع سمع مِنْهُ مَشَايِخ بَلَده والغرباء وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة م
الويمي هَذِه النِّسْبَة إِلَى ويمة بِكَسْر الْوَاو وَسُكُون الْيَاء وَفتح الْمِيم وَهِي بليدَة بَين الرّيّ وطبرستان مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الويمي يروي عَن مُحَمَّد بن سعيد الطَّبَرِيّ روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْمقري.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 378

- حرف الْهَاء
-
- بَاب الْهَاء وَالْألف
-
الْهَادِي بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الْألف وَبعدهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْهَاد وَهُوَ لقب أُسَامَة اللَّيْثِيّ ولقب بِهِ لِأَنَّهُ كَانَ يُوقد النَّار لَيْلًا ليهتدي بهَا سالك الطَّرِيق واشتهر بهذة النِّسْبَة عبد الله بن شَدَّاد بن الْهَاد اللَّيْثِيّ الْهَادِي من الْمَشَاهِير م
الهاروتي بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الْألف وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى هروت وَهِي قَرْيَة بِأَسْفَل وَاسِط الْعرَاق مِنْهَا أَبُو الْبَقَاء الهاروتي روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُوسَى بن عبد الله الْكَرْخِي م
الهاروني مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض التَّاء نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى الهارونية وَهِي قَرْيَة من سَواد الْعرَاق خرج مِنْهَا جمَاعَة وَإِلَى الْجد فَمِمَّنْ ينْسب إِلَى جده أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن بسام الهاروني الرَّشِيدِيّ نسب إِلَى جده هَارُون الرشيد روى عَن بكر بن سهل ولد بِمصْر سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَخمسين وثلاثمائة وَأَبُو زرْعَة أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون الاستراباذي الهاروني وَأَبُو نصر عبد الله بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن هَارُون بن عُرْوَة الهاروني الْوراق سمع أَبَا بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحَارِث التَّمِيمِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو سعد مُحَمَّد بن أبي الْعَبَّاس الخليلي الْحَافِظ وَأَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن الصفار

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 379

وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة احدى وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ مولده سنة ثَلَاث عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
الهالي بِفَتْح الْهَاء وَبعد الْألف لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى هَالة اسْم رجل ينْسب إِلَيْهِ عَليّ بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن تَمِيم بن زيد بن هَالة بن أبي هَالة التَّمِيمِي الهالي روى عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ م
الْهَاشِمِي بِفَتْح الْهَاء وَبعد الالف شين مُعْجمَة وَمِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى هَاشم بن عبد منَاف جد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وكل علوي وعباسي فَهُوَ هاشمي واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم القَاضِي أَبُو عمر الْقَاسِم ابْن جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد بن الْعَبَّاس بن عبد الْوَاحِد بن جَعْفَر بن سُلَيْمَان بن عَليّ ابْن عبد الله بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب بن هَاشم الْهَاشِمِي بَصرِي سمع أَبَا عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَمْرو اللؤْلُؤِي وَيزِيد بن إِسْمَاعِيل بن الْخلال وَأَبا الْحسن عَليّ بن اسحاق المادراني وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو عَليّ عَليّ بن أَحْمد التسترِي وَأَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ الوحشي وَغَيرهم ولي قَضَاء الْبَصْرَة وَكَانَت وِلَادَته فِي رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة وَمَات سنة أَربع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة فِي ذِي الْقعدَة
وَفَاته
الهالكي بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الْألف وَكسر اللَّام وَالْكَاف وَهِي نِسْبَة إِلَى الْهَالِك بن عَمْرو بن أَسد بن خُزَيْمَة بن مدركة
- بَاب الْهَاء وَالْبَاء
-
الْهَبَّاري بِفَتْح الْهَاء وَالْبَاء الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى هَبَّار وَهُوَ جد عبد الْعَزِيز بن عَليّ بن هَبَّار الْهَبَّاري يروي عَن أم كلاب

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 380

روى عَنهُ عِيسَى بن النُّعْمَان الْمدنِي والشريف أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن صَالح الْهَاشِمِي الْهَبَّاري الْمَعْرُوف بِابْن الهبارية كَانَ شَاعِرًا مجودا وَلكنه خَبِيث اللِّسَان وَهُوَ بغدادي مَاتَ بكرمان بعد سنة تسعين وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن ثَوَاب بن سعيد الْهَبَّاري الْكُوفِي يروي عَن مُصعب بن الْمِقْدَام وَأبي أُسَامَة وأسباط بن مُحَمَّد روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَابْنه عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَهُوَ صَدُوق
الهبراثاني بِكَسْر الْهَاء وَسُكُون الْبَاء وَفتح الرَّاء وَفتح الثَّاء الْمُثَلَّثَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى هبراثان وَهِي من قرى دهستان مِنْهَا حمويه الهبراثاني روى عَن أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن م
الهبرتائي بِفَتْح الْهَاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى هبرتا وَهِي من قرى دهستان مِنْهَا حمويه الهبرتائي يروي عَن أبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن قلت هَاتَانِ الترجمتان لقرية وَاحِدَة والمنسوب إِلَيْهِمَا وَاحِد كَمَا ترَاهُ
- بَاب الْهَاء وَالْجِيم
-
الهجري بِفَتْح الْهَاء وَالْجِيم وَكسر الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى هجر وَهِي بَلْدَة من بِلَاد الْيمن وَهِي مَدِينَة مَعْرُوفَة ينْسب إِلَيْهَا كثير من النَّاس مِنْهُم أَبُو عبد الله الزهر بن جُنَادَة الهجري الْمعلم يروي عَن عَطاء وَابْن بُرَيْدَة روى عَنهُ عِيسَى بن يُونُس وَأَبُو نميلَة ورشيد الهجري يروي عَن أَبِيه عداده فِي أهل الْكُوفَة كَانَ يُؤمن بالرجعة وَتكلم فِي ذَلِك بِالْكُوفَةِ فَقطع زِيَاد لِسَانه وصلبه
الهُجَيْمِي بِضَم الْهَاء وَفتح الْجِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 381

مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة بِالْبَصْرَةِ نزلها بَنو الهجيم بن عَمْرو بن تَمِيم بن مر ابْن أد بطن من تَمِيم فنسبت الْمحلة إِلَيْهِم مِنْهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن عبيد بن عَمْرو الضَّرِير الهُجَيْمِي نزلها فنسب إِلَيْهَا يروي عَن عَطاء بن السَّائِب روى عَنهُ مُحَمَّد بن سَلام البيكندي وَجَمَاعَة كَثِيرَة ينسبون إِلَى الْقَبِيلَة والمحلة
- بَاب الْهَاء وَالدَّال الْمُهْملَة
-
الهدادي بِفَتْح الْهَاء وَالدَّال الْمُهْملَة المخففة وَبعد الالف دَال أُخْرَى هَذِه النِّسْبَة إِلَى هداد بن زيد مَنَاة بن الْحجر بن عمرَان بن عَمْرو بن عَامر بن مَاء السَّمَاء بطن من الازد ينْسب إِلَيْهِ أَبُو بشر عقبَة بن سِنَان بن سعد بن جَابر الدارع الهدادي بَصرِي روى عَن الهيصم بن شراج وغسان بن مُضر روى عَنهُ مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي وَيحيى بن صاعد وَغَيرهمَا
الهدلي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الدَّال وَفِي آخرهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى الهدل وهم إخْوَة قُرَيْظَة ودعوتهم فِي بني قُرَيْظَة مِنْهُم عَليّ بن أَسد بن عبيد بن شُعْبَة الهدلي
الهدوي بِفَتْح الْهَاء وَالدَّال وَفِي آخرهَا وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى هدأة وَهِي نَاحيَة بِمَكَّة من جِهَة الطَّائِف مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم يُوسُف بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم الهدوي الحنيفي حدث بِمَكَّة عَن أبي الْقَاسِم يُوسُف بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْمُؤَدب سمع مِنْهُ أَبُو الفتيان عمر بن أبي الْحسن الرواسبي الْحَافِظ وَتُوفِّي بعد سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة م
الهدهادي بِفَتْح الهاءين بَينهمَا دَال وبعدهما ألف سَاكِنة ودال ثَانِيَة مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى هدهاد وَهُوَ اسْم لجد أبي عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن ثَابت بن شَدَّاد بن الْهَاد الْمروزِي الهدهادي الْمَعْرُوف بِابْن أبي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 382

الذَّيَّال مروزي الأَصْل بغدادي المولد إِن شَاءَ الله تَعَالَى حدث عَن مُحَمَّد ابْن الصَّباح الجرجرائي وَأحمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي وَعمر بن شبة وَغَيرهم روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَالْحُسَيْن بن عَليّ بن الْمَرْزُبَان النَّحْوِيّ م
الهديري بِضَم الْهَاء وَفتح الدَّال وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الهدير وَهُوَ جد مُحَمَّد وَأبي بكر وَعمر بني الْمُنْكَدر ابْن عبد الله بن الهدير وهم من مشهوري التَّابِعين والمنكدر روى الحَدِيث أَيْضا
الْهَدْي بِضَم الْهَاء وَتَشْديد الدَّال هَذِه النِّسْبَة إِلَى هدة وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر عبد الْعَزِيز بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن هدة الْمَدِينِيّ الْأَصْبَهَانِيّ الْهَدْي الْفَقِيه روى عَن الْعِرَاقِيّين والمصريين وَغَيرهم وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسع وَتِسْعين وثلاثمائة
- بَاب الْهَاء والذال الْمُعْجَمَة
الْهُذلِيّ بِضَم الْهَاء وَفتح الذَّال وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى هُذَيْل بن مدركة بن إلْيَاس بن مُضر بن نزار بن معد بن عدنان وَأكْثر أهل وَادي نَخْلَة بِالْقربِ من مَكَّة من هُذَيْل ينْسب إِلَيْهِ كثير من الْعلمَاء مِنْهُم عبد الله بن مَسْعُود بن الْحَارِث بن شمخ بن مَخْزُوم بن صاهلة بن كَاهِل بن الْحَارِث بن سعد بن هُذَيْل الهذيلي وَهُوَ من كبار أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وساداتهم وأعيان فقهائهم أسلم سادس سِتَّة أنفس ومناقبه كَثِيرَة وَسكن الْكُوفَة وَعَاد إِلَى الْمَدِينَة فَتوفي بهَا سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَهُوَ ابْن بضع وَسِتِّينَ سنة
الهذمي بِفَتْح الْهَاء والذال وَبعدهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى هذمة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 383

وَهُوَ هذمة بن عتاب بن أبي حَارِثَة بن حدي بن بحثر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عَمْرو بن الْغَوْث بن جلهمة وَهُوَ طَيء بن أدد م
الهذمي بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الذَّال وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى سعد هُذَيْل بن زيد بن لَيْث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة واسْمه سعد حضنه عبد حبشِي اسْمه هُذَيْل فَقيل لَهُ سعد هذيم ينْسب إِلَيْهِ جمَاعَة وَفِي الْأَسْمَاء هذيم وَهُوَ هذيم بن مخنف وهذيم بن عبد الله بن عَلْقَمَة بن الْمطلب بن عبد منَاف قتل شَهِيدا بِالْيَمَامَةِ وَأما هديم الَّذِي فِي قصَّة الصَّبِي بن معبد فَهُوَ بِالدَّال الْمُهْملَة وَقيل أَدِيم بِالْهَمْزَةِ وَالدَّال الْمُهْملَة م
قلت هَكَذَا ضَبطه بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الذَّال وَالصَّحِيح بِضَم الْهَاء وَفتح الذَّال مثل سليم وسلمى
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى هذيم بن عدي بن جناب بن هُبل بن عبد الله بن كنَانَة بطن من كلب مِنْهُم حميل بن عَيَّاش بن شِيث بن أساف بن هذيم إِلَيْهِ تنْسب الْخَيل الحميلية وَابْنه سعد كَانَ على الْحمى أَيَّام مُعَاوِيَة حميل بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَبعدهَا الْيَاء الساكنة الْمُثَنَّاة من تَحت وَبعدهَا لَام
- بَاب الْهَاء وَالرَّاء
-
الهرابي بِفَتْح الْهَاء وَتَشْديد الرَّاء وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى هراب وَهُوَ من سامة بن لؤَي وَهُوَ هراب بن صهْبَان بن قُطْبَة بن سامة ابْن لؤَي م
قلت فَاتَهُ
الهرثي بِضَم الْهَاء وَسُكُون الرَّاء وبالثاء الْمُثَلَّثَة نِسْبَة إِلَى الهرث وَهِي قَرْيَة من أَعمال وَاسِط مِنْهَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ الْمَعْرُوف بِابْن الْمعلم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 384

الشَّاعِر وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة عَن تسعين سنة وديوانه مَشْهُور
الهرشي بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الهرش وَهُوَ اسْم لجد أبي الْقَاسِم الْحسن بن سعيد بن الْحسن بن يُوسُف بن عبد الرَّحْمَن الْوراق الْقرشِي يعرف بِابْن الهرشي حدث عَن اسحاق بن إِبْرَاهِيم الْبَغَوِيّ وَإِبْرَاهِيم بن هَانِئ النَّيْسَابُورِي وَمُحَمّد بن عبد الْملك بن زَنْجوَيْه روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو حَفْص بن شاهين وَغَيرهمَا وَمَات سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة وَهُوَ ثِقَة
الهرفي بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الرَّاء وَبعدهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى هرفة وَهُوَ اسْم لجد غنيمَة بن الْفضل بن هرفة الهرفي بغدادي سمع أَبَا سعد مُحَمَّد ابْن عبد الْكَرِيم بن خشيش الْكَرْخِي وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَ صَالحا كثير الْخَيْر م
الهرمزغندي بِضَم الْهَاء وَسُكُون الرَّاء وَضم الْمِيم وَسُكُون الزَّاي وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى هرمزغند وَهِي من قرى مرو على خَمْسَة فراسخ مِنْهَا مِنْهَا عبد الحكم بن ميسرَة الهرمزغندي صَاحب أَحَادِيث الْفِتَن
الهرمزفرهي بِضَم الْهَاء وَسُكُون الرَّاء وَضم الْمِيم وَسُكُون الزَّاي وَفتح الْفَاء وَالرَّاء الثَّانِيَة وَبعدهَا هَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى هرمزفره وَهِي من قرى مرو على طرف الْبَريَّة يُقَال لَهَا الْآن مسفري وَإِنَّمَا قيل لَهَا هرمزفره لِأَن عَسْكَر الْإِسْلَام لما وردوا مرو كَانَ بقرية مسفري أَمِير يُقَال لَهُ هُرْمُز فهرب فَقَالَت الْعَرَب هُرْمُز فر فَبَقيَ الِاسْم عَلَيْهَا وَالله أعلم خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْمَشَاهِير وَالْعُلَمَاء فَمنهمْ أَبُو هَاشم بكير بن ماهان الهرمزفرهي كَانَ مِمَّن سعى لبني الْعَبَّاس حَتَّى ولوا الْخلَافَة وَإِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الهرمزفرهي سمع عَليّ بن خشرم وَسليمَان بن معبد السبخي وَغَيرهمَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 385

هرمي بِفَتْح الْهَاء وَالرَّاء وَبعدهَا مِيم هَذَا الِاسْم لَهُ صُورَة النِّسْبَة وَهُوَ اسْم لجَماعَة مِنْهُم هرمي بن عبد الله بن رِفَاعَة الانصاري الوَاقِفِي لَهُ صُحْبَة وَلَا يعرف لَهُ رِوَايَة وهرمي بن عبد الله حدث عَن خُزَيْمَة بن ثَابت روى عَنهُ عبد الْملك بن عَمْرو الخطمي وشماس بن عُثْمَان بن الشريد بن هرمي المَخْزُومِي أحد الصَّحَابَة شهد بَدْرًا م
الهرمي بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى هرمة وَهُوَ بطن من فهر وَهُوَ هرمة بن هُذَيْل بن ربيع بن عَامر بن صبح ابْن عدي بن قيس بن الْحَارِث بن فهر مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن سَلمَة بن عَامر بن هرمة الشَّاعِر الْمَشْهُور م
الهرمي بِكَسْر الْهَاء وَسُكُون الرَّاء وَبعدهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى هرم ابْن هني بن بلي بن عَمْرو بن الحاف بن قضاعة من وَلَده النُّعْمَان بن عصر شهد بَدْرًا م
الهرواني بِفَتْح الْهَاء وَالرَّاء وَالْوَاو وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة عرف بهَا القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن الْجعْفِيّ الْكُوفِي الْمَعْرُوف بِابْن الهرواني كَانَ إِمَامًا فَاضلا فَقِيها حنفيا جليل الْقدر سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن هَارُون وَمُحَمّد بن الْقَاسِم بن زَكَرِيَّا الْمحَاربي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَأَبُو الْحسن العتيقي وَأَبُو الْقَاسِم التنوخي وَغَيرهم وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وثلاثمائة وَمَات فِي رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعمِائَة م
الْهَرَوِيّ بِفَتْح الْهَاء وَالرَّاء وَبعدهَا وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى هراة وَهِي إِحْدَى مدن خُرَاسَان الْمَشْهُورَة ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو عَليّ الْحسن بن إِدْرِيس بن الْمُبَارك بن الْهَيْثَم بن زِيَاد بن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ الْهَرَوِيّ من أَهلهَا روى عَن عَليّ بن حجر مَاتَ آخر سنة ثَلَاثمِائَة وَأول سنة إِحْدَى وثلاثمائة وَأما أَبُو يزِيد الْهَرَوِيّ الْحَرَشِي العامري

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 386

فاسمه سعيد بن الرّبيع بَصرِي من موَالِي زُرَارَة بن أوفى وَإِنَّمَا قيل لَهُ هروي لِأَنَّهُ كَانَ يَبِيع الثِّيَاب الهروية فنسب إِلَيْهَا يروي عَن شُعْبَة روى عَنهُ أَحْمد ابْن الْمِقْدَام الْعجلِيّ وَأهل الْعرَاق مَاتَ سنة احدى وَمِائَتَيْنِ
- بَاب الْهَاء وَالزَّاي
-
الهزارسبي بِفَتْح الْهَاء وَالزَّاي وَسُكُون الْألف وَفتح الرَّاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى هزارسب وَهِي قلعة حَصِينَة بخوارزم مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الْخَوَارِزْمِيّ الهزارسبي سكن فربر يروي عَن أبي اللَّيْث عبيد الله بن شُرَيْح وابي عبد الله ابْن أبي حَفْص روى عَنهُ أَبُو نصر أَحْمد بن سهل البُخَارِيّ
الهزاني بِكَسْر الْهَاء وَفتح الزَّاي الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى هزان وَهُوَ بطن من العتيك والعتيك من ربيعَة وَهُوَ هزان بن صباح ابْن عتِيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار مِنْهُم أَبُو روق أَحْمد بن مُحَمَّد بن بكر الهزاني حدث هُوَ وَأَبوهُ روى عَن مَيْمُون بن مهْرَان الْكَاتِب وَعبد الله بن شبيب الْمَكِّيّ روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر الْمقري وَغَيره
قلت قَوْله بطن من العتيك يُوهم أَن العتيك هَاهُنَا قَبيلَة ليَكُون لَهَا بطُون وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ أَب لَا غير وَإِنَّمَا العتيك الَّذِي هُوَ بطن كَبِير ينْسب إِلَيْهِ عتكي فَهُوَ فِي الأزد وَقد تقدم
الهزمي بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الزَّاي وَفِي آخرهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى هزمة وَهُوَ جد سهم بن الْمُسَافِر بن هزمة الهزمي وَهُوَ مِمَّن كَانَ بِدِمَشْق مَعَ يزِيد بن أبي سُفْيَان م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 387

الهزمي بِضَم الْهَاء وَفتح الزَّاي وَبعدهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى هزم وَهُوَ جد أم الْفضل لبَابَة بنت الْحَارِث بن حزم بن بحير بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هِلَال بن عَامر بن صعصعة زوج الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب رَضِي الله عَنهُ وَهِي ام أَوْلَاده م
الهزيلي بِضَم الْهَاء وَفتح الزَّاي وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى هزيلة اسْم امْرَأَة ينْسب إِلَيْهَا خَالِد بن أبي حَيَّان الهزيلي مولى هزيلة وَهِي من ذبيان يروي عَن جَابر بن عبد الله روى عَنهُ يَعْقُوب ابْن مُحَمَّد بن طحلاء وَكَانَ ثِقَة م
الهزيمي بِضَم الْهَاء وَفتح الزَّاي وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى هزيم وَهُوَ بطن من حمير وَهُوَ الهزيم بن أسعد ابْن عَمْرو بن وَائِل بن مرّة بن حمير بن يزِيد بن حَضرمَوْت
- بَاب الْهَاء وَالسِّين الْمُهْملَة
-
الهسنجاني بِكَسْر الْهَاء وَالسِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى الرّيّ يُقَال لَهَا هسنكان فعرب فَقيل هسنجان مِنْهَا أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن خَالِد الهسنجاني الرَّازِيّ رَحل إِلَى الْعرَاق وَالشَّام ومصر وَسمع الْكثير فروى عَن عبيد الله بن معَاذ الْعَنْبَري وَعبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد وَهِشَام بن عمار وَأبي الطَّاهِر بن السَّرْح وَغَيرهم روى عَنهُ ابو عَمْرو بن مطر وَأَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَغَيرهمَا توفّي سنة إِحْدَى وثلاثمائة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 388

- بَاب الْهَاء والشين الْمُعْجَمَة
-
الهشامي بِكَسْر الْهَاء وَفتح الشين وَبعد الْألف مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى هِشَام وَهُوَ اسْم لجَماعَة والهشامية فرقة من غلاة الشِّيعَة وهم الهشامية الأولى والهشامية الْأُخْرَى أما الأولى فهم أَصْحَاب هِشَام بن الحكم الرافضي المفرط فِي التَّشْبِيه والتجسيم وَكَانَ يَقُول إِن معبوده لَهُ جسم وَاحِد وَنِهَايَة وَإنَّهُ طَوِيل عريض عميق وَطوله مثل عرضه وَعرضه مثل عمقه وَإنَّهُ مثل سبيكة الْفضة وَإنَّهُ سَبْعَة أشبار بشبر نَفسه وَله مقالات فِي هَذَا الْفَنّ حكيت عَنهُ فَأَما الهشامية الْأُخْرَى فهم أَصْحَاب هِشَام بن سَالم الجواليقي وَكَانَ يزْعم أَن معبوده جسم على صُورَة الْإِنْسَان لكنه لَيْسَ بِلَحْم وَلَا دم نور سَاطِع يتلألأ بَيَاضًا وَله حواس خمس كحواس الْإِنْسَان وَنصفه الْأَعْلَى مجوف وَنصفه الْأَسْفَل مصمت وَعنهُ أَخذ دَاوُد الجواربي قَوْله إِن معبوده لَهُ جَمِيع أَعْضَاء الْإِنْسَان إِلَّا الْفرج واللحية وَأما الهشامية الثَّالِثَة فهم أَصْحَاب هِشَام بن عَمْرو الفوطي وفضائحه كَثِيرَة مِنْهَا أَنه حرم على النَّاس ان يَقُولُوا حَسبنَا الله وَنعم الْوَكِيل وَقد نطق الْقُرْآن بذلك وَظن أَن الْوَكِيل يَقْتَضِي موكلا وَلم يعلم أَن الْوَكِيل بِمَعْنى الحفيظ كَقَوْلِه تَعَالَى {لست عَلَيْكُم بوكيل} أَي بحفيظ
- بَاب الْهَاء وَالْفَاء
-
الهفاني بِكَسْر الْهَاء وَفتح الْفَاء وتشديدها وَبعد الالف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى هفان وَهُوَ فِي حنيفَة وَهُوَ هفان بن الْحَارِث بن ذهل بن الدؤل ابْن حنيفَة وينسب إِلَيْهِ ضَمْضَم بن جوس الهفاني يروي عَن أبي هُرَيْرَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 389

وَعبد الله بن حَنْظَلَة روى عَنهُ يحيى بن أبي كثير وَعِكْرِمَة بن عمار وَهُوَ ثِقَة وَقَالَ معَاذ بن معَاذ ضَمْضَم بن جوس الهزاني وَلَيْسَ بِصَحِيح
- بَاب الْهَاء وَالْكَاف
-
الهكاري بِفَتْح الْهَاء وَالْكَاف الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الهكارية وَهِي ولَايَة تشْتَمل على حصون وقرى من أَعمال الْموصل مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن يُوسُف بن جَعْفَر بن عَرَفَة الهكاري الملقب بشيخ الاسلام وَهُوَ من ولد عتبَة بن أبي سُفْيَان صَخْر بن حَرْب بن أُميَّة كَانَ كثير الْخَيْر وَالْعِبَادَة سمع بِمَكَّة أَبَا الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن صَخْر الْأَزْدِيّ وبمصر أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل بن نظيف وببغداد أَبَا الْقَاسِم بن بَشرَان وَسمع من غَيرهم سمع مِنْهُ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عطاف الْموصِلِي وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة تسع وَأَرْبَعمِائَة وَمَات بالهكارية أول محرم سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب الْهَاء وَاللَّام
-
الهلجي بِفَتْح الْهَاء وَاللَّام وَفِي آخرهَا جِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى هلجة وَهُوَ جد يَعْقُوب بن زيد بن هلجة بن عبد الله بن أبي مليكَة التَّيْمِيّ الهلجي روى عَن سعيد الْمقري وَأَبِيهِ روى عَنهُ مَالك وَهِشَام بن سعد ومُوسَى بن عُبَيْدَة وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 390

- بَاب الْهَاء وَالْمِيم
-
الهماني بِضَم الْهَاء وَفتح الْمِيم وَبعد الْألف نون هَذِه السنبة إِلَى همان قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة بالعراق من سَواد بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو الْفرج الْحسن بن أَحْمد بن عَليّ الهماني الْبَغْدَادِيّ روى عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن شَاذان وَغَيره روى عَنهُ عبد الْعَزِيز الْأَزجيّ وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد العتيقي وَأَبُو الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي وَغَيرهم
الْهَمدَانِي بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الْمِيم وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى هَمدَان واسْمه أوسلة بن مَالك بن زيد بن ربيعَة أوسلة بن الْخِيَار بن مَالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان الشّعب الْعَظِيم ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير من الشُّعَرَاء والفرسان وَالْعُلَمَاء مِنْهُم أَبُو عَامر مَسْرُوق بن الأجدع بن مَالك الْهَمدَانِي ثمَّ الوادعي سرق وَهُوَ صَغِير ثمَّ وجد فَسُمي مسروقا رأى أَبَا بكر وَعمر وَعُثْمَان وعليا وَابْن مَسْعُود وَعَائِشَة رَضِي الله عَنْهُم وَحَدِيثه مَشْهُور وَأَبُو إِسْحَاق السبيعِي الْهَمدَانِي وَقد تقدم وَأَبُو ذَر عمر بن ذَر بن عبد الله بن زُرَارَة الْهَمدَانِي الْكُوفِي يروي عَن عَطاء وَمُجاهد روى عَنهُ وَكِيع وَأهل الْعرَاق مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَة وَكَانَ صَالحا عابدا مرجئا وَأَبُو عبد الله الْحسن بن صَالح ابْن حَيّ الْهَمدَانِي الثَّوْريّ كُوفِي يروي عَن السّديّ وَسماك بن حَرْب روى عَنهُ أهل الْعرَاق ولد سنة مائَة وَمَات سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة وَكَانَ ورعا عابدا ثِقَة فِيهِ تشيع
الهمذاني بِفَتْح الْهَاء وَالْمِيم والذال الْمُعْجَمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى همذان وَهِي أشهر مدن الْجبَال ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم ابو اسحاق

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 391

إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن ديزيل الهمذاني الْمَعْرُوف بسيفنة سمع آدم بن أبي إِيَاس وَإِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَعَفَّان بن مُسلم وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن حَفْص الْمُسْتَمْلِي وَالقَاسِم بن أبي صَالح وَعبد الرَّحْمَن ابْن حمدَان الْجلاب وَغَيرهم وَإِنَّمَا قيل لَهُ سيفنة باسم طَائِر بِمصْر يلقِي أوراق الْأَشْجَار عَنْهَا حَتَّى لَا يبقي مِنْهَا شَيْئا وَشبه بِهِ لِأَنَّهُ إِذا ظفر بمحدث يسمع جَمِيع مَا عِنْده حَتَّى لَا يتْرك شَيْئا وَأَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحُسَيْن بن يحيى ابْن سعيد الهمذاني الملقب بالبديع كَانَ اُحْدُ الْفُضَلَاء الفصحاء لم تخرج همذان بعده مثله روى عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن فَارس اللّغَوِيّ وَعِيسَى بن هِشَام الاخباري روى عَنهُ القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن النَّيْسَابُورِي وَمَات بهراة مسموما سنة ثَمَان وَتِسْعين وثلاثمائة
قلت فَاتَهُ
الهميمي بِضَم الْهَاء وَفتح الْمِيم وَبعدهَا يَاء تحتهَا نقطتان سَاكِنة ثمَّ مِيم أُخْرَى نِسْبَة إِلَى هميم بن عبد الْعُزَّى بن ربيعَة بن تيم بن يقدم بن عنزة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار مِنْهُ كدام بن حَيَّان وَعبد الرَّحْمَن بن حسان العنزيان وَفِيهِمْ قَالَ عبد الله بن خَليفَة الطَّائِي يذكر اصحاب حجر
(وَيَا أخوينا من تَمِيم هديتما ... ويسرتما للصالحات فأبشرا)
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى هميم بن الْخَزْرَج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن أفْضى بطن من الْيمن ينْسب إِلَيْهِ سعيد الساجور وحبِيب بن الجهم الهميميان
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى هميم بن ذهل بن هني بن بلي بطن من بلي مِنْهُم أَبُو بردة بن نيار بن عَمْرو بن عبيد بن عَمْرو بن كلاب بن دهمان بن غنم بن ذهل بن هميم حَلِيف الْأَنْصَار شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمِنْهُم زيد بن أسلم بن ثَعْلَبَة بن عدي بن العجلان بن حَارِثَة بن ضبيعة بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 392

حرَام بن جعل بن عَمْرو بن جشم بن وَدم بن ذبيان بن هميم البلوي الهميمي لَهُ حلف فِي الْأَنْصَار شهد بَدْرًا وَهُوَ الَّذِي قَتله طليحة الْأَسدي يَوْم بزاخة وَقتل مَعَه عكاشة بن مُحصن الْأَسدي
- بَاب الْهَاء وَالنُّون
-
الْهنائِي بِضَم الْهَاء وَفتح النُّون وَبعد الْألف يَاء مثناة من تحتهَا هَذِه النِّسْبَة إِلَى هناءة بن مَالك بن فهم بن غنم بن دوس بطن من الأزد ينْسب إِلَيْهِ نفر مِنْهُم أَبُو زيد يحيى بن يزِيد بن مرّة الْهنائِي تَابِعِيّ يروي عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ شُعْبَة وَمن قَالَ يزِيد بن يحيى أَو يزِيد بن أبي يحيى فقد وهم
الهنبي بِكَسْر الْهَاء وَسُكُون النُّون وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى هنب بن أفْضى بن دعمى بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار بن معد ابْن عدنان بطن من ربيعَة من وَلَده عَامر بن ربيعَة الْعَدوي شهد بَدْرًا وهنب ابْن الْقَيْن بن هود بن بهراء بن عَمْرو بن الحاف بن قضاعة
قلت فَاتَهُ
الهنتاتي بِكَسْر الْهَاء وَسُكُون النُّون وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعد الْألف تَاء ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة كَبِيرَة من البربر من الْمغرب يُقَال لَهَا هنتاتة مِنْهُم أَبُو حَفْص عمر الهنتاتي من أكَابِر أَصْحَاب الْمهْدي مُحَمَّد بن تومرت وَصَارَ بعده فِي دولة عبد الْمُؤمن هُوَ الْمشَار إِلَيْهِ وَذكره عَظِيم فِي الْمغرب وَكثير من الْقَبِيلَة عُلَمَاء ومقدمون
الهندواني بِكَسْر الْهَاء وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة ببلخ يُقَال لَهَا بَاب هندوان

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 393

لِأَنَّهَا ينزل فِيهَا الغلمان والجواري الَّذين يجلبون من الْهِنْد ينْسب إِلَيْهَا الْفَقِيه أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر الْفَقِيه الْحَنَفِيّ كَانَ إِمَامًا فَاضلا يُقَال لَهُ أَبُو حنيفَة الصَّغِير من فقهه روى الحَدِيث عَن مُحَمَّد بن عقيل الْفَقِيه الْبَلْخِي وأستاذه أبي بكر مُحَمَّد بن أبي سعيد الْفَقِيه وَعَلِيهِ تفقه وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُسلم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد البُخَارِيّ وَأَبُو عبد الله طَاهِر بن مُحَمَّد الحدادي وَغَيرهمَا مَاتَ ببخارى فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَهُوَ ابْن اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ سنة وَأما نزال بن الهندواني فَلَيْسَ من هَذِه الْمحلة روى عَن الضَّحَّاك روى عَنهُ عَاصِم بن مُحَمَّد الْعمريّ ومروان ابْن مُعَاوِيَة
الْهِنْدِيّ بِكَسْر الْهَاء وَسُكُون النُّون وَكسر الدَّال الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى بِلَاد الْهِنْد وفيمن ينْسب إِلَيْهَا كَثْرَة مِنْهُم أَبُو الْحسن بختيار بن عبد الله الْهِنْدِيّ الصُّوفِي عَتيق مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل اليعقوبي البوشنجي سَافر مَعَ سَيّده إِلَى الْعرَاق والحجاز والأهواز سمع أَبَا نصر مُحَمَّد وَأَبا الفوراس طرادا ابْني مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَأَبا عَليّ التسترِي وَغَيرهم سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ أَو ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى بني هِنْد بطن من شَيبَان وهم سعد ودب وبحير وَكسر والْحَارث وجندب أَوْلَاد مرّة بن ذهل بن شَيبَان وأمهم هِنْد بنت ذهل من بني تغلب بهَا يعْرفُونَ مِنْهُم يسير ابْن عَمْرو الْهِنْدِيّ من بني هِنْد بن شَيبَان وَهُوَ جاهلي وَمِنْهُم الْمثنى بن حَارِثَة الشَّيْبَانِيّ وَيزِيد بن رُوَيْم وهما شيبانيان هنديان
قلت فَاتَهُ
الْهِنْدِيّ نِسْبَة إِلَى هِنْد بن حرَام بن ضنة بن عبد بن كَبِير بن عذرة بن سعد هذيم بطن من عذرة مِنْهُم عُرْوَة بن حرَام بن مَالك العذري ثمَّ الْهِنْدِيّ صَاحب عفراء بنت مهاصر بن مَالك وَهِي ابْنة عَمه حرَام

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 394

بِالْحَاء الْمُهْملَة وبالراء وضنة بِكَسْر الضَّاد الْمُعْجَمَة وبالنون وكبير بِالْبَاء الْمُوَحدَة
الهنوي بِفَتْح الْهَاء وَالنُّون وبعدهما وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى هني بن بلي ابْن عَمْرو بن الحاف بن قضاعة ينْسب إِلَيْهِ معن وَعَاصِم ابْنا عدي بن الْجد بن العجلان شَهدا بَدْرًا
الهني بِكَسْر الْهَاء وَالنُّون هَذِه النِّسْبَة إِلَى هني وَهُوَ بطن من طَيء وَهُوَ هني بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء مِنْهُم بَنو حَيَّة رَهْط إِيَاس بن قبيصَة الطَّائِي الَّذِي ملك الْعَرَب بعد النُّعْمَان
- بَاب الْهَاء وَالْوَاو
-
الهوذي بِضَم الْهَاء وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى هوذ بن عَمْرو بن لاحب بن حن بن ربيعَة بن حرَام بن ضنة بن عبد بن كَبِير بن عذرة بن سعد بن زيد بطن من عذرة مِنْهُم بثينة بنت حَيَّان بن ثَعْلَبَة بن الهوذ العذرية صَاحِبَة جميل بن معمر
الهورقاني بِضَم الْهَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَالْقَاف وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى هورقان وَهِي قَرْيَة قريبَة من سنج من أَعمال مرو ينْسب إِلَيْهَا أَبُو رَجَاء مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه بن مُوسَى الهورقاني يروي عَن أَحْمد بن جميل وَمُحَمّد بن حميد الرَّازِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن الصّديق الْمروزِي وَله كتاب تَارِيخ المراوزة
الْهَوْزَنِي بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الزَّاي وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى هوزن بن عَوْف بن عبد شمس بن وَائِل بن الْغَوْث بن قطن بن عريب بن زُهَيْر بن أَيمن بطن من ذِي الكلاع من حمير مِنْهُم أَبُو الْوَلِيد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 395

الْأَزْهَر الْهَوْزَنِي شَامي يروي عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ حريز بن عُثْمَان الرَّحبِي
- بَاب الْهَاء وَاللَّام ألف
-
الْهِلَالِي بِكَسْر الْهَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى هِلَال بن عَامر بن صعصعة بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن قَبيلَة كَبِيرَة ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء مِنْهُم سُفْيَان بن عُيَيْنَة بن أبي عمرَان واسْمه مَيْمُون أَبُو مُحَمَّد الْهِلَالِي مولى امْرَأَة من بني هِلَال وَهُوَ كُوفِي انْتقل إِلَى مَكَّة يروي عَن الزُّهْرِيّ وَعَمْرو بن دِينَار روى عَنهُ أهل الْحجاز والغرباء وَكَانَ مولده سنة تسع وَمِائَة وَمَوته سلخ جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة وَكَانَ حَافِظًا متقنا ورعا وَحج نيفا وَسبعين حجَّة
قلت فَاتَهُ
الْهِلَالِي نِسْبَة إِلَى هِلَال بن ربيعَة بن زيد مَنَاة بن عَوْف بن سعد بن الْخَزْرَج ابْن تيم الله بن النمر بن قاسط بطن من النمر مِنْهُم عقبَة بن قيس بن الْبشر ابْن هِلَال بن الْبشر بن قيس بن زُهَيْر بن عقبَة بن جشم بن هِلَال النمري الْهِلَالِي وَهُوَ الَّذِي قَتله خَالِد بِعَين التَّمْر
- بَاب الْهَاء وَالْيَاء
-
الهياني قَالَ أَبُو سعد هَذِه صورتهَا وَلَا أَدْرِي كَيفَ هِيَ فَإِن حَمْزَة ابْن يُوسُف السَّهْمِي ذكرهَا فِي تَارِيخ جرجان فَقَالَ أَبُو بكر مُحَمَّد بن بسام ابْن بكر بن عبد الله بن بسام الْجِرْجَانِيّ الهياني سكن هيان بانوان قَرْيَة من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 396

قرى جرجان روى الْمُوَطَّأ عَن القعْنبِي وروى عَن مُحَمَّد بن كثير الحَجبي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو نعيم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عدي وَغَيره وَتُوفِّي سنة تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
الهيتي بِكَسْر الْهَاء وَسُكُون الْيَاء وَبعدهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى هيت وَهِي مَدِينَة على الْفُرَات فَوق الأنبار وَبهَا قبر عبد الله بن الْمُبَارك رَضِي الله عَنهُ ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أَيُّوب الهيتي حدث عَن يعِيش بن الجهم الحديثي وَالْحسن بن عَرَفَة وَأحمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ الْموصِلِي وَأَبُو بكر بن شَاذان وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم حدث بِبَغْدَاد سنة سبع عشرَة وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة
الهيذامي بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى الهيذام ابْن الهذيم عرف بهَا أَبُو هَارُون سهل بن شاذويه بن الْوَزير بن حذلم بن حَنْظَلَة بن تَمِيم بن الهيذام البُخَارِيّ الهيذامي أَصله من الْيمن وَهُوَ صَاحب غرائب وأخبار سمع عبد بن حميد وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن الدَّارمِيّ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ فِي ذِي الْقعدَة م
الهيساني بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الْيَاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى هيسان وَهِي قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحسن ابْن مُحَمَّد بن حَمْزَة الهيساني يروي عَن عَليّ بن مُحَمَّد الطنافسي وَيحيى بن أَكْثَم روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن عِيسَى الْأَصْفَهَانِي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 397

- حرف اللَّام ألف
-
- بَاب اللَّام ألف والحاء
-
اللاحقي بِكَسْر الْحَاء وَفِي آخرهَا قَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى لَاحق وَهُوَ جد عمرَان بن سوار بن لَاحق اللاحقي بغدادي سكن نيسابور روى عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَشريك بن عبد الله وهشيم وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو عمر مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن الْفضل التَّمِيمِي الخراز وجد مُحَمَّد بن عبد الله بن مُسلم الصفار اللاحقي بغدادي أَيْضا حدث عَن عَليّ بن مُوسَى بن جَعْفَر روى عَنهُ عمر بن أَحْمد بن روح الْبَصْرِيّ وَغَيره
- بَاب اللَّام ألف والذال الْمُعْجَمَة
-
اللاذقي بِكَسْر الذَّال وَالْقَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى اللاذقية وَهِي مَدِينَة على سَاحل بَحر الشَّام بِالْقربِ من جبلة نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْفَتْح نصر الله بن مُحَمَّد بن عبد الْقوي اللاذقي المصِّيصِي الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد باللاذقية وَسكن المصيصة وهما متقاربتان وَكَانَ فيقه أهل الشَّام سمع أَبَا بكر الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ وَأَبا الْحسن بن طَاوُوس الدِّمَشْقِي وَأَبا مُحَمَّد رزق الله ابْن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي وَغَيرهم سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره ولد سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بِدِمَشْق فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 398

- بَاب اللَّام ألف وَالرَّاء
-
اللارجاني بتَشْديد اللَّام ألف وَفتح الرَّاء وَالْجِيم وَبعد الْألف الثَّانِيَة نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى اللارجان وَهِي بَلْدَة بَين الرّيّ وطبرستان مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن أَحْمد بن بنْدَار اللارجاني فَقِيه فَاضل حَنَفِيّ واعظ ولد بعد سنة خَمْسمِائَة
اللارزي بتَشْديد اللَّام ألف وَكسر الرَّاء وَالزَّاي هَذِه النِّسْبَة إِلَى لارز وَهِي من قرى طبرستان مِنْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ اللارزي الطَّبَرِيّ كَانَ فَقِيها وَسمع الحَدِيث بنيسابور من أبي سعد عَليّ بن عبد الله بن أبي صَادِق الْحِيرِي وَأبي بكر عبد الْغفار بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الشيروي روى عَنهُ أَبُو بكر الْمُبَارك بن كَامِل الْخفاف وَتُوفِّي بِبَغْدَاد آخر الْمحرم سنة ثَمَان عشرَة وَخَمْسمِائة
اللاري بالراء المنقوطة من فَوْقهَا بِثَلَاث هَذِه النِّسْبَة إِلَى اللار وَهُوَ من قرى خواف من أَعمال نيسابور مِنْهَا أَبُو الْحُسَيْن بن أبي سهل بن أبي الْحسن اللاري شَاعِر فَاضل من شعره
(تشم الأنوف الشم عَرصَة دَاره ... وأعجب بأنف راغم فَازَ بالفخر)
اللاري بعد اللَّام ألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى لار وَهِي جَزِيرَة مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد أبان بن هُذَيْل بن أبي طَاهِر اللاري يروي عَن أبي حَفْص عمر ابْن عبد الْبَاقِي الماورانهري روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 399

- بَاب اللَّام ألف وَالسِّين الْمُهْملَة
-
اللاسكي بعد اللَّام ألف سين مَفْتُوحَة ثمَّ كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى لاسك وَهُوَ نوع من الثِّيَاب بمازندران وَعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله طَاهِر بن أَحْمد بن حجران الرَّازِيّ اللاسكي حدث عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر الاشناني الرَّازِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ بأصبهان
- بَاب اللَّام ألف وَالْعين الْمُهْملَة
-
اللاعبي بعد اللَّام ألف عين مُهْملَة مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى اللاعب وَهُوَ جد أبي الْحسن أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله اللاعبي الْأنمَاطِي الْمَعْرُوف بِابْن اللاعب بغدادي سمع أَبَا بكر الْقطيعِي وَأَبا الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو بكر الْخَطِيب ولد سنة سبع وَخمسين وثلاثمائة وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَ صَحِيح السماع وَهُوَ شيعي
- بَاب اللَّام ألف وَالْكَاف
-
اللاكمالاني بعد اللَّام ألف كَاف مَضْمُومَة وَمِيم وَألف وَلَام ألف وَنون هَذِه النِّسْبَة إِلَى لاكمالان وَهِي من قرى مرو وَأَهْلهَا مَشْهُورُونَ بسلامة الصُّدُور والبلة قَدِيما حَتَّى قَالَ اسحاق بن رَاهَوَيْه للشَّافِعِيّ بِمَكَّة لما تناظرا فِي بيع رباع مَكَّة مزدك لاكمالاني يَعْنِي رجيل سليم الصَّدْر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 400

أَو أبله فَلم يفهم الشَّافِعِي رَضِي الله عَنهُ كَلَامه وَقَالَ لَهُ تخطئ فِي الْفَتْوَى وتراطنني بالعجمية خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن سعيد بن خلف اللاكمالاني يروي عَن أَحْمد بن سيار الإِمَام وَغَيره
- بَاب اللَّام ألف وَاللَّام
-
اللالكائي بعد اللَّام ألف لَام وكاف مَفْتُوحَة وَألف سَاكِنة وياء مثناة من تحتهَا هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع اللوالك الَّتِي تلبس فِي الأرجل اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن الْفضل بن أَيُّوب الْمقري الْمَعْرُوف باللالكائي الشِّيرَازِيّ كَانَ ثِقَة نبيلا يروي عَن أَحْمد ابْن إِبْرَاهِيم بن مُسلم وَحَمَّاد بن مدرك وَغَيرهمَا وَمَات سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن هبة الله بن الْحسن بن مَنْصُور اللالكائي الْبَغْدَادِيّ اُحْدُ الْحفاظ المكثرين المتقنين سمع الحَدِيث وصنف وَسمع هلالا الحفار وَأَبا الْحُسَيْن بن بَشرَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن السَّمرقَنْدِي وَعبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَأَبُو مَنْصُور بن زُرَيْق ولد سنة تسع وَأَرْبَعمِائَة فِي ذِي الْحجَّة وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة فِي جُمَادَى الأولى
اللأآل بعد اللَّام ألف ألف ثَانِيَة ممدودة وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع اللُّؤْلُؤ وَيُقَال لَهُ اللؤْلُؤِي أَيْضا فَمِمَّنْ عرف بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو اسحاق يَعْقُوب بن يُوسُف بن خَالِد بن مَالك بن سِنَان السَّمرقَنْدِي اللأآل الْمَعْرُوف بالجوهوي روى عَن مكي بن إِبْرَاهِيم الْبَلْخِي وخَالِد بن مخلد الْقَطوَانِي وَعبيد الله بن مُوسَى وَغَيرهم من الْعِرَاقِيّين والمكيين روى عَنهُ مُوسَى بن شُعَيْب وَمُحَمّد بن سهل وَغَيرهمَا وَكَانَ حسن الحَدِيث مُسْتَقِيم الطَّرِيقَة ولد سنة تسعين وَمِائَة وَتُوفِّي سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ فِي شَوَّال

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 401

اللالويي بعد اللَّام ألف لَام وواو وياء تحتهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى لالويه وَهُوَ اسْم لجد أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن لالويه الرندانقاني اللاوليي كَانَ عَالما سمع أَبَا الْفضل أَحْمد بن عَليّ بن عَمْرو السُّلَيْمَانِي وَأَبا الْعَبَّاس المستغفري النَّسَفِيّ وَغَيرهمَا
- بَاب اللَّام ألف وَالْمِيم
-
اللامشي بعد اللَّام ألف مِيم مَكْسُورَة وشين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى لامش وَهِي من قرى فرغانة من بِلَاد مَا وَرَاء النَّهر وَعرف بهَا الْفَقِيه الْحَنَفِيّ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي الْقَاسِم اللامشي إِمَام فَاضل مناظر سمع الحَدِيث من القَاضِي أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحِيم الْقصار وَالْقَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مَنْصُور النَّسَفِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَتُوفِّي بسمرقند سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَخَمْسمِائة فِي شهر رَمَضَان
اللامسي بعد اللَّام ألف مِيم مَضْمُومَة وسين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من الْمغرب يُقَال لَهَا لامس مِنْهَا أَبُو سُلَيْمَان المغربي اللامسي من أَقْرَان أبي الْخَيْر الأقطع
اللامي بعد اللَّام ألف مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى لَام وَهُوَ جد أبي السكين زَكَرِيَّا بن يحيى بن عمر بن حصن بن عبيد بن منْهب بن حَارِثَة بن حَرِيم بن أَوْس بن حَارِثَة بن لَام الطَّائِي اللامي الْكُوفِي حدث عَن عَم أَبِيه زحر بن حصن وَأبي بكر بن عَيَّاش وَعبد الله بن قمير وَأبي أُسَامَة وَغَيرهم روى عَنهُ الْحسن بن مُحَمَّد بن الصَّباح الزَّعْفَرَانِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَابْن أبي الدُّنْيَا وَغَيرهم وَتُوفِّي سنة احدى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ثِقَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 402

- بَاب اللَّام ألف وَالنُّون
-
اللاني بعد اللَّام ألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى لاني وَهُوَ بطن من فَزَارَة وَهُوَ لاني بن عصيم بن شمخ بن فَزَارَة من وَلَده مخاشن بن لاني قلت قَول السَّمْعَانِيّ لاني بالنُّون غلط وَلَوْلَا أَنه ضَبطه فِي هَذِه التَّرْجَمَة لَقلت إِنَّه غلط من النَّاسِخ وَإِنَّمَا التَّرْجَمَة تدل على أَنه من المُصَنّف وَإِنَّمَا هُوَ لأي بلام وهمزة وياء تحتهَا نقطتان لَا غير لَيْسَ فِيهَا نون قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ ولد شمخ بن فَزَارَة هلالا وعصيما ولأيا ثمَّ قَالَ فولد عصيم بن شمخ لأيا وَأمه جُهَيْنَة فولد لأي خشينا وَهُوَ ذُو الرأسين وأخشن ومخاشن وخشانا ومخدشا فمخاشن هَذَا هُوَ الَّذِي ذكره السَّمْعَانِيّ وَقَالَ الْأَمِير أَبُو نصر بَاب لأي ولابي ولاني ثمَّ قَالَ أما لأي بِفَتْح اللَّام وَسُكُون الْهمزَة وَهُوَ لأي ابْن عصيم بن فَزَارَة وَأما لابي بعد اللَّام الْمَفْتُوحَة ألف ثمَّ بَاء مُوَحدَة ثمَّ يَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ فَذكره وَأما لاني مثل مَا قبله سَوَاء إِلَّا أَنه بنُون فَهُوَ أَبُو عبد الله اللاني فَلَو أَن الأول بالنُّون لم يكن لقَوْله فِي هَذِه التَّرْجَمَة وَأما لاني بالنُّون وَهُوَ أَبُو عبد الله فَائِدَة فَهَذَا يدل على أَنه لأي بِغَيْر نون وَالله أعلم.
- بَاب اللَّام ألف وَالْهَاء
- اللاهزي بعد اللَّام ألف هَاء وزاي مكسورتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى لاهز ابْن قريط بن أبي رمثة أحد نقباء الدولة العباسية وَله عقب بمرو مِنْهُم عَليّ ابْن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ اللاهزي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 403

- حرف الْيَاء
-
- بَاب الْيَاء وَالْألف
-
اليابسي بِفَتْح الْيَاء وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة مَكْسُورَة وسين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَإِلَى مَوضِع فَأَما الْجد فينسب إِلَيْهِ أَبُو الْحُسَيْن زيد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْمُبَارك بن فلفل بن دِينَار اليابسي العامري البيع الْكُوفِي الْمَعْرُوف بِابْن أبي الْيَابِس حدث عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الله الْعَبْسِي الْقصار وَدَاوُد بن يحيى الدهْقَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن المظفر وَأَبُو حَفْص ابْن شاهين وَأَبُو الْحسن بن رزقويه وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وثلاثمائة فِي ذِي الْقعدَة كَانَ صَالحا صَدُوقًا وَاخْتَلَطَ عقله آخر عمره وَأما الْموضع فَهُوَ جَزِيرَة شَرْقي الأندلس يُقَال لَهَا جَزِيرَة يابسة مِنْهَا أَبُو عَليّ إِدْرِيس بن الْيَمَان الأندلسي اليابسي أديب شَاعِر مُتَقَدم وَبَقِي إِلَى قبيل سنة أَرْبَعِينَ وَأَرْبَعمِائَة ووادي الْيَابِس مَوضِع بِالشَّام مَنْسُوب إِلَى رجل قيل مِنْهُ يخرج السفياني
الياركثي بِفَتْح الْيَاء وَسُكُون الْألف وَالرَّاء وَفتح الْكَاف وَبعدهَا ثاء مُثَلّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ياركث وَهِي من قرى أسروشنة مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سعيد أحيد بن الحكم بن خِدَاش بن عرفج الياركثي الْمعلم يروي عَن مُوسَى بن هَارُون وَحَمَّاد بن أَحْمد السّلمِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور المزاحمي وَالْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن الْفَارِسِي وَغَيرهمَا
الياسري بِفَتْح الْيَاء وَسُكُون الْألف وَكسر السِّين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 404

إِلَى يَاسر وَهُوَ وَالِد عمار بن يَاسر رَضِي الله عَنهُ واشتهر بهَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن شعْبَان الياسري الْمصْرِيّ يروي عَن عُثْمَان بن مُعَاوِيَة الْعُتْبِي وَمُحَمّد ابْن جَعْفَر الإِمَام روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عمر الْمصْرِيّ الْبَزَّار وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى قَرْيَة الياسرية بِبَغْدَاد مِنْهَا أَبُو مَنْصُور نصر بن الحكم ابْن زِيَاد الياسري الْبَغْدَادِيّ حدث عَن هشيم وَدَاوُد بن الزبْرِقَان وَخلف ابْن خَليفَة روى عَنهُ الْحسن بن عُلْوِيَّهُ الْقطَّان وَأحمد بن عَليّ الْأَبَّار وَغَيرهمَا
اليافعي بِفَتْح الْيَاء وَبعد الْألف فَاء مَكْسُورَة وَعين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى يافع وَهُوَ يافع بن زيد بن مَالك بن زيد بن رعين بطن من حمير ثمَّ رعين وهم بِمصْر ينْسب إِلَيْهِم كثير مِنْهُم أَبُو يزِيد أنيس بن عمرَان اليافعي الْمصْرِيّ يروي المقاطيع عَن روح بن الْحَارِث روى عَنهُ ابو عبد الرَّحْمَن الْمقري وَغَيره وَرَاشِد بن جندل اليافعي روى عَن حبيب بن أَوْس روى عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب
اليافوني بِفَتْح الْيَاء وَبعد الْألف فَاء مَضْمُومَة وواو سَاكِنة وَنون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة يافا وَهِي على السَّاحِل بِالشَّام ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن عبد الله ابْن عُمَيْر اليافوني حدث بيافا عَن عمرَان بن هَارُون الرَّمْلِيّ روى عَنهُ ابو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ سمع مِنْهُ بيافا
الياقوتي بِفَتْح الْيَاء وَبعد الْألف قَاف مَضْمُومَة وواو سَاكِنة وتاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الْيَاقُوت وَهُوَ الْجَوْهَر الْمَعْرُوف وَعرف بهَا أَبُو مُحَمَّد الياقوتي روى قصَّة الحلاج روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن جَعْفَر بن أبي الْكِرَام
الياموري بِفَتْح الْيَاء وَبعد الْألف مِيم مَضْمُومَة وواو سَاكِنة وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى يامور قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى الأنبار مِنْهَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن اسحاق بن هِشَام التنوخي الْأَنْبَارِي الْمَعْرُوف بالياموري

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 405

حدث عَن يُوسُف بن يَعْقُوب القَاضِي وجعفر بن مُحَمَّد الْفرْيَابِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَكَانَ ثِقَة ولد سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ بالأنبار وَمَات سنة أَربع أَو خمس وَخمسين وثلاثمائة فِي شعْبَان
اليامي بِفَتْح الْيَاء وَبعد الْألف مِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى يام بن أصبى بن رَافع بن مَالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن هَمدَان بطن من هَمدَان ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم أَبُو عبد الرَّحْمَن زبيد بن الْحَارِث ابْن عبد الْكَرِيم اليامي الْكُوفِي حدث عَن ابي وَائِل وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَغَيرهمَا من التَّابِعين روى عَنهُ ابناه عبد الرَّحْمَن وَعبد الله وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَالْأَعْمَش ومسعر وَالثَّوْري وَغَيرهم وَأَبُو عبد الله اليامي سمع عبد الله بن أبي أوفى وهزيل بن شُرَحْبِيل وَغَيرهمَا روى عَنهُ شُعْبَة وَغَيره
الياني مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الْمِيم نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى يانة وَهُوَ اسْم لجد أبي بكر عبد بن أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مُجَاهِد بن خلف ابْن يانة بن كلاب الْمُؤَذّن الياني الزَّاهِد النَّسَفِيّ كَانَ من عباد الله الصَّالِحين يروي عَن أَحْمد بن سيار الإِمَام وَعِيسَى بن أَحْمد الْعَسْقَلَانِي وَأبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو يعلى عبد الْمُؤمن بن خلف النَّسَفِيّ وَمُحَمّد ابْن زَكَرِيَّا بن الْحُسَيْن النَّسَفِيّ وَمَات سنة سِتّ وَعشْرين وثلاثمائة
- بَاب الْيَاء وَالتَّاء فَوْقهَا نقطتان
-
اليتاخي بِفَتْح الْيَاء وَالتَّاء فَوْقهَا نقطتان وَهِي مُخَفّفَة وَفِي آخرهَا الْخَاء الْمُعْجَمَة الْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَحْمد بن مُحَمَّد بن يزِيد اليتاخي الْوراق يروي عَن شَبابَة بن سوار وَبشر بن الْحَارِث وَعبد الله بن الْفرج الْقَنْطَرِي وَغَيرهم روى عَنهُ قَاسم بن مُحَمَّد الْأَنْبَارِي وَأحمد بن مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَأَبُو بكر الشَّافِعِي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 406

- بَاب الْيَاء والثاء الْمُثَلَّثَة
-
اليثربي بِفَتْح الْيَاء وَسُكُون الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَكسر الرَّاء وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى يثرب وَهِي أَرض الْمَدِينَة ويثربي اسْم يشبه النِّسْبَة وَهُوَ وَالِد عميرَة بن يثربي قَاضِي الْبَصْرَة يروي عَن أبي كَعْب روى عَنهُ أنس ابْن سِيرِين وَعَمْرو بن يثربي الضمرِي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عَن النَّبِي صلى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَنهُ محَارب بن دثار وَأَبُو رمثة رِفَاعَة بن يثربي التَّمِيمِي لَهُ صُحْبَة قيل إِن اسْم أبي رمثة يثربي وَقيل اسْم أَبِيه عَوْف وَالله أعلم
اليثيعي بِضَم الْيَاء وَفتح الثَّاء وَسُكُون الْيَاء الثَّانِيَة تحتهَا نقطتان وَبعدهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى يثيع وَهُوَ بطن من الأزد وَهُوَ يثيع بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس وَفِي الْأَشْعَرِيين يثيع بن الأرغم بن الْأَشْعر وَفِي عدوان يثيع بن بكر بن يشْكر بن عدوان وَفِي لخم يثيع بن أزدة بن حجر بن جذيلة بن لخم
- بَاب الْيَاء والحاء الْمُهْملَة
-
الْيحصبِي بِفَتْح الْيَاء وَسُكُون الْحَاء وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة وَقيل بضَمهَا وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى يحصب وَهِي قَبيلَة من حمير وَهُوَ يحصب بن مَالك بن زيد بن سهل بن عَمْرو بن قيس بن مُعَاوِيَة بن جشم بن عبد شمس بن وَائِل بن غوث وينسب إِلَيْهَا خلق كثير وَأَكْثَرهم نزلُوا الشَّام ومصر مِنْهُم الْعَلَاء بن عتبَة الْيحصبِي من أهل الشَّام يروي عَن خَالِد ابْن معدان روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَمُعَاوِيَة بن صَالح وَغَيرهمَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 407

اليحمدي بِفَتْح الْيَاء وَسُكُون الْحَاء وَفتح الْمِيم وَبعدهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى يحمد وَهُوَ بطن من الأزد وَهُوَ يحمد بن حمى بن جشم ابْن نصر بن زهران واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة سعيد بن حَيَّان الْأَزْدِيّ اليحمدي الْبَصْرِيّ ولي الْقَضَاء ببلخ روى عَن ابْن عَبَّاس وَجَابِر بن زيد وَسَعِيد بن جُبَير روى عَنهُ عَوْف الْأَعرَابِي وَغَيره
اليحيوي بِفَتْح الياءين بَينهمَا حاء مُهْملَة وَفِي آخرهَا وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى يحيويه وَهُوَ جد أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن يحيويه الْعدْل اليحيوي نيسابوري روى عَن السّري بن خُزَيْمَة وَإِسْمَاعِيل بن اسحاق القَاضِي وَغَيرهمَا ذكره الْحَاكِم أَبُو عبد الله توفّي يَوْم عَاشُورَاء سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلاثمائة
- بَاب الْيَاء وَالْخَاء الْمُعْجَمَة
-
اليخامري بِضَم الْيَاء وَفتح الْخَاء وَبعد الْألف مِيم وَرَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى يخَامر وَهُوَ اسْم رجل واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو سعيد هِشَام بن مَنْصُور ابْن شبيب بن حبيب بن مَالك بن جود بن كَامِل السكْسكِي اليخامري حدث عَن كثير بن هِشَام الْكلابِي وَيَعْقُوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْهَيْثَم بن خلف الدوري وَمُحَمّد بن مخلد الْعَطَّار وَمَات سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ ضريرا
- بَاب الْيَاء والذال الْمُعْجَمَة
-
اليذخكثي بِفَتْح الْيَاء وَضم الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 408

الْكَاف وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى يذخكث وَهِي من قرى فرغانة مِنْهَا الأديب أَبُو مُحَمَّد عبد الْجَلِيل بن عبد الْوَدُود بن نصر اليذخكثي الصكاك روى عَن أبي حَفْص عمر بن مَنْصُور بن خنب الْبَزَّاز الْحَافِظ روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ الْحَافِظ ولد يَوْم عَرَفَة سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب الْيَاء وَالرَّاء
-
الْيَرْبُوعي بِفَتْح الْيَاء وَسُكُون الرَّاء وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى يَرْبُوع بن مَالك بن حَنْظَلَة بن مَالك ابْن زيد مَنَاة بن تَمِيم بن مر بطن كَبِير من تَمِيم ينْسب إِلَيْهِ كثير من الْعلمَاء وَغَيرهم مِنْهُم مَسْرُوق بن أَوْس الْيَرْبُوعي التَّمِيمِي يروي عَن عمر وَأبي مُوسَى روى عَنهُ حميد بن هِلَال
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى يَرْبُوع بن وائلة بن دهمان بن نصر بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن مِنْهُم مَالك بن عَوْف بن سعد بن ربيعَة بن يَرْبُوع الْيَرْبُوعي النصري كَانَ على الْمُشْركين يَوْم حنين وَأسلم وَله صُحْبَة النصري بالنُّون نِسْبَة إِلَى نصر بن مُعَاوِيَة
وَفَاته النِّسْبَة إِلَى يَرْبُوع بن غيظ بن مرّة بن عَوْف بن سعد بن ذبيان مِنْهُم النَّابِغَة واسْمه زِيَاد بن مُعَاوِيَة بن ضباب بن جَابر بن يَرْبُوع وَعقيل بن علفة بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن ضباب والْحَارث بن ظَالِم بن جذيمة ابْن يَرْبُوع عقيل بِفَتْح الْعين وعلفة بِضَم الْعين وَتَشْديد اللَّام الْمَفْتُوحَة وبالفاء
اليرموكي بِفَتْح الْيَاء وَسُكُون الرَّاء وَضم الْمِيم وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 409

كَاف هَذِه النِّسْبَة إِلَى اليرموك وَهُوَ مَوضِع بِالشَّام وغزوة اليرموك مَعْرُوفَة
اليرغاني بِفَتْح الْيَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى يرغان وَهُوَ جد عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الله بن يرغان اليرغاني الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بطرخان حدث عَن عبد الرَّزَّاق بن همام روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْمحَامِلِي
- بَاب الْيَاء وَالزَّاي
-
اليزداذي بِفَتْح الْيَاء وَسُكُون الزَّاي وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَبعد الْألف ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى يزداذ وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى بن يزداذ الرَّازِيّ اليزداذي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ سمع عَمه عَليّ بن مُوسَى القمي وَمُحَمّد بن أَيُّوب الرَّازِيّ وَغَيرهمَا وَولي الْقَضَاء بسمرقند وَسمع أَهلهَا عَلَيْهِ وَمَات سنة احدى وَسِتِّينَ وثلاثمائة وَكَانَ ثِقَة فَاضلا وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن الْحُسَيْن بن يزِيد بن إِبْرَاهِيم ابْن يزداذ الْحَافِظ الصعلوكي اليزداذي من أهل نسف سمع أَبَاهُ وَأَبا عبد الله مُحَمَّد بن نصر الْمروزِي وَصَالح بن مُحَمَّد جزرة وَمن أبي حَاتِم بن حبَان وَغَيرهم وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلاثمائة قبل أبي حَاتِم بِعشر سِنِين وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن عبد الله بن يزداذ السَّرخسِيّ اليزداذي الْمَعْرُوف بشيخ الْإِسْلَام روى عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد بن عبد الله بن بكير الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ بِالْإِجَازَةِ روى عَنهُ أَبُو تُرَاب إِسْمَاعِيل بن طَاهِر النخشبي وَتُوفِّي فِي غرَّة رَجَب سنة تسع وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن يزداذ بن عَليّ بن عبد الله الرَّازِيّ اليزداذي الْمُفَسّر يعرف بِابْن الخباز سكن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 410

بُخَارى وَمَات بهَا فِي صفر سنة ثَلَاث وَخمسين وثلاثمائة وَكَانَ مولده سنة ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَسمع إِبْرَاهِيم بن يُوسُف الهسنجاني وَأحمد بن الْحسن ابْن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي وَمُحَمّد بن جرير الطَّبَرِيّ وزَكَرِيا بن يحيى السَّاجِي وَسمع بالموصل من أبي يعلى الْموصِلِي وَغَيرهم وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى بن يزداذ الرَّازِيّ اليزداذي وَهُوَ ابْن أبي عبد الله الخازن سكن بُخَارى خرج إِلَى سَمَرْقَنْد وَمَات بهَا يروي عَن أبي عبيد الْقَاسِم وَأبي عبد الله الْحُسَيْن ابْني إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَأبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي وَتُوفِّي بسمرقند سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وثلاثمائة
اليزدي بِفَتْح الْيَاء وَسُكُون الزَّاي وَبعدهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة يزدْ وَهِي من أَعمال اصطخر فَارس بَين أصفهان وكرمان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مهْرَان بن خَالِد اليزدي يروي عَن عبيد الله بن مُوسَى وَأبي نعيم النَّخعِيّ وَغَيرهمَا من الْكُوفِيّين روى عَنهُ المنكدري وَأحمد بن مُحَمَّد الْمُخْتَار وَغَيرهمَا
الْيَزنِي بِفَتْح الْيَاء وَالزَّاي وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذِي يزن وَهُوَ بطن من حمير قَالَ وَأَظنهُ من الكلاع وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْخَيْر مرْثَد بن عبد الله الْيَزنِي مصري يروي عَن عَمْرو بن الْعَاصِ وَابْنه عبد الله ابْن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعقبَة بن عَامر وَأبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ وَغَيرهم روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن شماسَة وَيزِيد بن أبي حبيب وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة تسعين
اليزيدي بِفَتْح الْيَاء وَكسر الزَّاي وَسُكُون الْيَاء الثَّانِيَة بعْدهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة رجال مِنْهُم يزِيد بن مَنْصُور الْحِمْيَرِي خَال أَمِير الْمُؤمنِينَ الْمهْدي وينسب إِلَيْهِ أَبُو مُحَمَّد يحيى بن الْمُبَارك بن الْمُغيرَة اليزيدي الْعَدوي مولى عدي بن عبد مَنَاة وَإِنَّمَا نسب إِلَى يزِيد لِأَنَّهُ كَانَ يُؤَدب وَلَده سمع أَبَا عَمْرو بن الْعَلَاء وَعبد الْملك بن جريج وَغَيرهمَا وروى قِرَاءَة أبي عَمْرو

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 411

وَكَانَ عَالما باللغة والنحو وَله تصانيف حَسَنَة وَكَانَ صَدُوقًا وَهُوَ الَّذِي أدب الْمَأْمُون وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ وَجَمَاعَة من أعقابه يعْرفُونَ باليزيدية وَمِنْهُم يزِيد بن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان وينسب إِلَيْهِ جمَاعَة بِالْوَلَاءِ مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن سعيد اليزيدي الْحَافِظ الْمَعْرُوف بِابْن حزم الأندلسي صَاحب التصانيف الْمَشْهُورَة وَكَانَ يمِيل إِلَى مَذْهَب الظَّاهِرِيَّة وَكَانَ أَبُو عبد الله الْحميدِي من أَصْحَابه وَتُوفِّي قبل سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة وتنسب جمَاعَة إِلَيْهِ بالاعتقاد فِي صِحَة إِمَامَته وَأَنه على الْحق قَالَ وَرَأَيْت جمَاعَة كَثِيرَة بالعراق فِي جبال حلوان ونواحيها مِنْهُم وهم يتزهدون فِي الْقرى الَّتِي فِي تِلْكَ الْجبَال وَلَا يكادون يخالطون النَّاس وَمِنْهُم يزِيد بن أنيسَة من الْخَوَارِج تنْسب إِلَيْهِ فرقة من الْخَوَارِج يُقَال لَهُم اليزيدية قَالَ بتولي المحكمة الأولى قبل نَافِع بن الْأَزْرَق وتبرأ مِمَّن بعدهمْ إِلَّا الأباضية وَزعم أَن الله عز وَجل سيبعث رَسُولا إِلَى الْعَجم مِنْهُم وَينزل عَلَيْهِ كتابا جملَة وَاحِدَة وَيتْرك شَرِيعَة مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَتَكون مِلَّته الصابئة الْمَذْكُورَة فِي الْقُرْآن وَهَؤُلَاء من أكفر الْخَوَارِج
- بَاب الْيَاء وَالسِّين الْمُهْملَة
-
اليسارغي بِفَتْح الْيَاء وَالسِّين وَسُكُون الْألف وَفتح الرَّاء وَبعدهَا غين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى يسارغ وَهُوَ ابْن يهوذا بن يَعْقُوب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وينسب إِلَيْهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حنيف بن جَعْفَر بن زبر اليسارغي من قَرْيَة بمجكث من أَعمال بُخَارى يروي عَن بجير بن النَّضر وَأبي عبد الله بن أبي حَفْص وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو نصر الْبَاهِلِيّ
اليساري بِفَتْح الْيَاء وَالسِّين وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى يسَار

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 412

قوم من الْعَرَب فِي بَريَّة السماوة يُقَال لَهُم آل يسَار وَإِلَى من اسْمه يسَار مِنْهُم سُلَيْمَان بن مُحَمَّد اليساري الْحِجَازِي حدث عَن عبد الله بن عمرَان بن أبي فَرْوَة روى عَنهُ الزبير بن بكار وَمِنْهُم سُلَيْمَان بن يسَار ينْسب إِلَيْهِ أَبُو مُصعب مطرف بن عبد الله بن سُلَيْمَان بن يسَار اليساري حدث عَن مَالك بن أنس روى عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى الذهلي هَكَذَا ذكره الْخَطِيب أَبُو بكر ذكره ابْن مَاكُولَا قطرب بِالْقَافِ وَالْبَاء الْمُوَحدَة مِنْهُم يسَار الْأَسْلَمِيّ ينْسب إِلَيْهِ سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن مُوسَى بن عبد الله بن يسَار الْأَسْلَمِيّ اليساري الْمَدِينِيّ الْجَارِي سكن الْجَار روى عَن عبد الله بن زيد بن أسلم وَمَالك بن أنس وأبن أبي ذِئْب وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَكَانَ صَدُوقًا
اليسيركثي بِفَتْح الْيَاء وَكسر السِّين وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَالرَّاء وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا ثاء مُثَلّثَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى يسيركث وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد مِنْهَا عَاصِم بن الْفَتْح اليسيركثي كتب الْكثير وَسمع أَحْمد ابْن نصر بن عبد الْملك الْعَتكِي وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن الدَّارمِيّ روى عَنهُ أَبُو عُبَيْدَة مُحَمَّد بن أبي اللَّيْث وَأَبُو سَلمَة أَحْمد بن حَامِد بن أَحْمد السّني
- بَاب الْيَاء والشين الْمُعْجَمَة
-
الْيَشْكُرِي بِفَتْح الْيَاء وَسُكُون الشين وَضم الْكَاف وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة أإلى يشْكر بن وَائِل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة ابْن أَسد بن ربيعَة وَهُوَ أَخُو بكر وتغلب ابْني وَائِل وَقيل هُوَ يشْكر بن بكر بن وَائِل وَهُوَ أصح قَالَه ابْن الْكَلْبِيّ وَأَبُو عبيد والمبرد ينْسب إِلَيْهِ كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو قدامَة عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد السَّرخسِيّ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 413

الْيَشْكُرِي مَوْلَاهُم يروي عَن يحيى بن سعيد روى عَنهُ ابْن خُزَيْمَة وَمُحَمّد ابْن اسحاق الثَّقَفِيّ وَغَيرهمَا مَاتَ سنة احدى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ الَّذِي أظهر السّنة بسرخس ودعا إِلَيْهَا وَأَبُو بشر وَرْقَاء بن عمر بن كُلَيْب الْيَشْكُرِي وَقيل الشَّيْبَانِيّ أَصله من خوارزم وَيُقَال من مرو وَيُقَال من الْكُوفَة سكن الْمَدَائِن وَحدث بهَا عَن عَمْرو بن دِينَار وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَأبي الزِّنَاد وَغَيرهم روى عَنهُ شُعْبَة وَابْن الْمُبَارك ووكيع وَغَيرهم وَكَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث يرجع إِلَى صَلَاح
- بَاب الْيَاء وَالْعين الْمُهْملَة
-
اليعقوبي بِفَتْح الْيَاء وَسُكُون الْعين وَضم الْقَاف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى يَعْقُوب وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وهم بَيت مَشْهُور ببوشنج حدث مِنْهُم جمَاعَة وَأما أَبُو نصر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن يُوسُف بن يَعْقُوب بن اسحاق بن إِبْرَاهِيم اليعقوبي النَّسَفِيّ فنسب إِلَى جده وَكَانَ من أهل الْعلم سمع جده لأمه أَبَا عُثْمَان بن سعيد بن إِبْرَاهِيم بن معقل وَأَبا يعلى عبد الْمُؤمن بن خلف وَغَيرهمَا روى عَنهُ أهل بُخَارى وسمعوا مِنْهُ جَامع التِّرْمِذِيّ سِتّ مَرَّات وروى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَغَيره وَتُوفِّي سنة تسع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة فِي شهر رَمَضَان واليعقوبي شَاعِر مُحدث روى عَنهُ مَيْمُون بن هَارُون بن مخلد الْكَاتِب عَن الْحُسَيْن بن الضَّحَّاك خَبرا لأبي نواس
الْيَعْمرِي بِفَتْح الْيَاء وَسُكُون الْعين وَفتح الْمِيم وَبعدهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى يعمر وَهُوَ بطن من كنَانَة وينسب إِلَيْهِ معدان بن أبي طَلْحَة وَيُقَال طَلْحَة الْيَعْمرِي يروي عَن أبي الدَّرْدَاء وثوبان رَضِي الله عَنْهُمَا روى عَنهُ سَالم بن أبي الْجَعْد وَأهل الشَّام

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 414

- بَاب الْيَاء والغين الْمُعْجَمَة
-
اليغلبي بِفَتْح الْيَاء وَسُكُون الْغَيْن وَبعدهَا لَام وباء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى يغلب وَهُوَ اسْم لجد جمَاعَة نسبوا إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو محجن تَوْبَة بن النمر بن حرمل بن يغلب بن ربيعَة بن نمر بن ساجي الْحَضْرَمِيّ مصري قاضيها روى عَنهُ زِيَاد بن عجلَان وَاللَّيْث بن سعد وَابْن لَهِيعَة ورجاء بن أبي عَطاء وَغَيرهم وَكَانَ فَاضلا توفّي سنة عشْرين وَمِائَة والْحَارث بن حرمل بن يغلب اليغلبي تَابِعِيّ يروي عَن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ وَغَيره روى عَنهُ رَجَاء بن حَيْوَة وَعُرْوَة بن رُوَيْم قيل إِنَّه عَم تَوْبَة الْمُقدم ذكره وَقيل هُوَ الزهْرَانِي وَلَيْسَ عَم تَوْبَة وَأَبُو عقبَة عَيَّاش بن عقبَة بن كُلَيْب بن يغلب ابْن كُلَيْب اليغلبي الْحَضْرَمِيّ أدْرك التَّابِعين يروي عَن يحيى بن مَيْمُون ومُوسَى بن وردان روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَعبد الله بن وهب وَزيد بن الْحباب وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو عبد الرَّحْمَن بن الْمقري الْمَكِّيّ وَقَالَ هُوَ ابْن عَم لَهِيعَة وَوهم فِي ذَلِك
اليغنوي بِفَتْح الْيَاء وَسُكُون الْغَيْن وَفتح النُّون وَبعدهَا وَاو هَذِه النِّسْبَة إِلَى يغنى وَهِي من قرى نخشب خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مَحْفُوظ بن عَليّ بن اسرافيل بن اللَّيْث اليغنوي كَانَ اديبا مُحدثا سمع الحَدِيث من أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خنب وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن مُوسَى بن عَليّ بن عِيسَى الرَّازِيّ وَأبي مُحَمَّد النخشبي وَغَيرهم وَكَانَ حَيا سنة عشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو نصر أَحْمد بن نصر اليغنوي روى عَن أبي يَعْقُوب يُوسُف بن مَعْرُوف الأشتيخني وَاللَّيْث بن نصر الكاجري وَغَيرهمَا وَكَانَ عبدا صَالحا ورعا زاهدا عابدا مَاتَ سادس ربيع الأول سنة أَرْبَعمِائَة روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري الْحَافِظ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 415

- بَاب الْيَاء وَالْفَاء
-
اليفتلي بِفَتْح الْيَاء وَسُكُون الْفَاء وَفتح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلد من أَوَاخِر طخارستان يُقَال لَهُ يفتل ينْسب إِلَيْهِ أَبُو نصر ابْن أبي الْفَتْح اليفتلي أَمِير خُرَاسَان لَهُ ذكر فِي أَخْبَارهَا وَفِي الْحَرْب الَّتِي كَانَت بَينه وَبَين قراتكين بنواحي بَلخ
اليفرني بِفَتْح الْيَاء وَضم الْفَاء وَفتح الرَّاء وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى يفرن وَهِي قَبيلَة من البربر بِبِلَاد الْمغرب ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن ابْن عطاف اليفرني الْبَرْبَرِي وَرُبمَا قيل افرني اسْتَخْلَفَهُ يحيى بن عَليّ الْعلوِي الْحُسَيْنِي الملقب بالمعتلي أَيَّام غلبته على قرطبة وتسميه بالخلافة فَأَقَامَ بهَا سنة سِتّ عشرَة وَسبع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
- بَاب الْيَاء وَالْقَاف
-
اليقطيني بِفَتْح الْيَاء وَسُكُون الْقَاف وسكر الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى يَقْطِين وَهُوَ اسْم لجد أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عَليّ بن يَقْطِين بن مُوسَى بن عبد الرَّحِيم الْبَزَّار اليقطيني سمع الْفضل بن مُوسَى الْبَصْرِيّ مولى بني هَاشم روى عَنهُ أَبُو حَفْص بن شاهين وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عِيسَى ابْن يَقْطِين اليقطيني الْبَغْدَادِيّ كَانَ فهما ذكيا صَدُوقًا رَحل فِي طلب الحَدِيث إِلَى الجزيرة وَالشَّام وَغَيرهمَا سمع أَبَا خَليفَة القَاضِي وَالْحُسَيْن بن عمر بن أبي الْأَحْوَص وَأَبا يعلى الْموصِلِي وَمُحَمّد بن مُحَمَّد الباغندي وَأَبا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 416

وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو بكر البرقاني وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة حسن الحَدِيث وَتُوفِّي سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة فِي ربيع الآخر
- بَاب الْيَاء وَالْمِيم
-
اليمابرتي بِفَتْح الْيَاء وَالْمِيم وَسُكُون الْألف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَبعدهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى يمابرت وَهِي إِحْدَى الْمحَال بأصبهان وَيُقَال لَهَا يمافرت بِالْفَاءِ غير الْخَالِصَة مِنْهَا أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم ابْن اسحاق اليمابرتي الْأَصْبَهَانِيّ لَهُ رحْلَة إِلَى الْعرَاق سمع أَبَا الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأَبا بكر بن أبي دَاوُد وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ
اليمامي بِفَتْح الْيَاء وَالْمِيم وَبعد الْألف مِيم ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْيَمَامَة وَهِي مَدِينَة بالبادية من بِلَاد العوالي أَكثر أَهلهَا بَنو حنيفَة وَبهَا تنبأ مُسَيْلمَة الْكذَّاب وينسب إِلَيْهَا كثير مِنْهُم أَبُو نصر يحيى بن أبي كثير واسْمه الْقَاسِم اليمامي وَهُوَ بَصرِي سكن الْيَمَامَة وَهُوَ مولى طَيء رأى أنس بن مَالك وروى عَن سُلَيْمَان بن يسَار وَأبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَهِشَام الدستوَائي وَمعمر وَغَيرهم وَكَانَ ثِقَة مَاتَ سنة تسع وَعشْرين وَمِائَة وَأَبُو يحيى ايوب بن عتبَة اليمامي قَاضِي الْيَمَامَة يروي عَن يحيى بن أبي كثير وَقيس بن طلق روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَأَبُو نعيم الْملَائي ووكيع وَغَيرهم وَكَانَ يُخطئ كثيرا مَاتَ سنة سِتِّينَ وَمِائَة وَلم يكن بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث
الْيَمَانِيّ بِفَتْح الْيَاء وَالْمِيم وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْيمن وَالنِّسْبَة إِلَيْهِ أَيْضا يمني وَفِي الحَدِيث الايمان يمَان خرج من بلادها خلق كثير من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ فَمن بعدهمْ من الْعلمَاء إِلَى زَمَاننَا هَذَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 417

اليمني بِفَتْح الْيَاء وَالْمِيم وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْيمن وَهِي تشْتَمل على بِلَاد كَثِيرَة ينْسب إِلَيْهَا خلق لَا يُحصونَ كَثْرَة وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا بِسَبَب الْمقَام بهَا أَبُو زرْعَة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن بنْدَار ابْن سهل بن اسحاق الْمُؤَذّن الْمعلم الاستراباذي اليمني وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ أَقَامَ بِالْيمن مُدَّة وَتزَوج وَولد لَهُ بهَا ابْنه إِبْرَاهِيم وَيُقَال لَهُ العطاري لِأَنَّهُ جاور مُحَمَّد ابْن بنْدَار الْعَطَّار كتب الْكثير ورحل إِلَى خُرَاسَان وَالشَّام والجزيرة وَسمع الْكثير من أبي الْعَبَّاس السراج وَأبي الْحسن بن جوصا الدِّمَشْقِي وَأبي عرُوبَة الْحَرَّانِي وَأبي بكر بن ابي دَاوُد وَغَيرهم روى عَنهُ ابو سعد الإدريسي الْحَافِظ وَغَيره
اليمنييي بِفَتْح الْيَاء وَكسر الْمِيم وَسُكُون الْيَاء الثَّانِيَة تحتهَا نقطتان وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى يَمِين وَهُوَ جد حَيَّان بن الْأَعْين بن يَمِين بن سليع الْحَضْرَمِيّ حدث عَن عبد الله بن عمر حدث عَنهُ ابْنه خَالِد بن حَيَّان وَعقبَة بن عَامر الْحَضْرَمِيّ
- بَاب الْيَاء وَالنُّون
-
الينبعي بِفَتْح الْيَاء وَسُكُون النُّون وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى يَنْبع وَهِي قَرْيَة بِالْقربِ من الْمَدِينَة ورد ذكرهَا فِي الحَدِيث مِنْهَا أَبُو عبد الله حَرْمَلَة المدلجي الينبعي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 418

- بَاب الْيَاء وَالْوَاو
-
اليواني بِفَتْح الْيَاء وَالْوَاو وَبعدهَا ألف ثمَّ نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى يوان وَهِي من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الحكم اليواني الْأَصْبَهَانِيّ كَانَ ثِقَة يروي عَن السّري بن يحيى وَيحيى بن أبي طَالب وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو بكر بن الْمقري وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وثلاثمائة
اليوخسوني بِضَم الْيَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْخَاء وَضم السِّين وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى يوخسون وَهِي من قرى بُخَارى مِنْهَا القَاضِي أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن اليوخسوني البُخَارِيّ ولي الْقَضَاء بِالْكُوفَةِ وسكنها وَكَانَ فَقِيها فَاضلا شَافِعِيّ الْمَذْهَب سمع ابْن المرجى صَاحب أبي يلعى الْموصِلِي بالموصل وَأَبا الْحسن عَليّ بن عمر الْقصار بِالريِّ وَأَبا الْفضل أَحْمد بن عمرَان الْهَرَوِيّ بِمَكَّة وَأَبا طَاهِر المخلص بِبَغْدَاد وَغَيرهم سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم يحيى بن عَليّ الْكشميهني الإِمَام وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز النخشبي وَتُوفِّي سنة سبع أَو ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
اليوذوي بِضَم الْيَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة بعْدهَا الْوَاو الثَّانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى يوذى وَهِي من قرى نسف مِنْهَا أَبُو مقَاتل أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن الْمُنْذر بن تَمِيم بن سابخي بن خواجه اليوذوي النَّسَفِيّ سمع أَبَا سعيد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الرَّازِيّ وَأَبا الْقَاسِم عبيد الله بن عبد الله السَّرخسِيّ وشيوخ بُخَارى حدث ببخارى وأملى بهَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَمَات فِي رَجَب سنة سبع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
اليوذي بِضَم الْيَاء وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 419

يوذ وَقيل يوذة وَقيل فِي النّسَب إِلَيْهَا يوذوي كَمَا سبق وَهِي من قرى نسف ينْسب إِلَيْهَا هَذِه النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن أحيد النَّسَفِيّ اليوذي روى عَن دَاوُد بن أبي دَاوُد الْمروزِي والطفيل ابْن زيد التَّمِيمِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل شيخ غُنْجَار وَأَبُو اسحاق إِبْرَاهِيم بن أبي الْقَاسِم أَحْمد بن حَفْص بن عَمْرو بن مكرم اليوذي شيخ زاهد سمع أَبَا الْحسن طَاهِر بن مُحَمَّد بن يُونُس بن خيو الْبَلْخِي سمع مِنْهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي توفّي سنة سبع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة فِي شهر رَمَضَان
اليوسفي بِضَم الْيَاء وَسُكُون الْوَاو وَضم السِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا فَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي يُوسُف الاسفراييني خَازِن دَار الْعلم بِبَغْدَاد نسب إِلَيْهِ أَبُو سعيد صافي بن عبد الله اليوسفي عَتيق أبي يُوسُف الْمَذْكُور سمع أَبَا الْخطاب بن البطر الْقَارِي وَأَبا الْفضل بن خيرون الْأمين روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الدِّمَشْقِي وَأَبُو الْحسن الشهرستاني وَغَيرهمَا وَتُوفِّي حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
اليوغنكي بِضَم الْيَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَالنُّون بعْدهَا كَاف هَذِه النِّسْبَة إل يوغنك وَهِي من قرى سَمَرْقَنْد نسب إِلَيْهَا أَبُو حَامِد أَحْمد بن أبي أَحْمد اليوغنكي السَّمرقَنْدِي روى عَن حَاجِب بن مُسلم الْبَلْخِي وَبعد الرَّحْمَن بن حبيب الْبَغْدَادِيّ وَأبي اسحاق إِبْرَاهِيم بن اسحاق السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ عبد الله بن مَسْعُود بن كَامِل السَّمرقَنْدِي
اليوغي بِضَم الْيَاء وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا غين مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى يوغة وَهُوَ جد أبي الْفضل عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن يوغة الْكَرَابِيسِي اليوغي الهمذاني كَانَ شيخ الصُّوفِيَّة سمع أَبَا الْعَبَّاس أَحْمد ابْن إِبْرَاهِيم بن ترْكَان الهمذاني وَأَبا مَنْصُور مُحَمَّد بن عِيسَى بن الصَّباح الصُّوفِي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 420

وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن الْحسن بن الْفرج الضَّرِير وَأَبُو الْفَخر سعد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الصُّوفِي وَغَيرهمَا وَكَانَت وِلَادَته سنة تسعين وثلاثمائة وَتُوفِّي سلخ ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة
اليونارتي بِضَم الْيَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح النُّون وَسُكُون الالف وَالرَّاء وَفِي آخرهَا تَاء فَوْقهَا نقطتان هَذِه النِّسْبَة إِلَى يونارت وَهِي قَرْيَة على بَاب اصبهان ينْسب إِلَيْهَا الْحَافِظ أَبُو نصر الْحسن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد ابْن عَليّ بن حيويه الْمقري اليونارتي كَانَ حَافِظًا مكثرا فَاضلا كثير الْكِتَابَة سَافر إِلَى الْعرَاق وخراسان وَسمع الْحسن بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي بنيسابور وَأَبا الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد الخليلي ببلخ وَغَيرهمَا ولد سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بأصبهان حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
اليوناني بِفَتْح الْيَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح النُّون وَبعد الْألف نون ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى يونان بن يافث بن نوح عَلَيْهِ السَّلَام وَمن وَلَده رومي بن لنطي بن يونان مِنْهُم ذُو القرنين وأردبيل وباجروان وورثان وديبل وبيقان بَنو ارميلي بن لنطي بن يونان وفلسطين وَهُوَ فلستين بن كسلوجيم بن لنطي ابْن يونان كل هَؤُلَاءِ من أَوْلَاد يونان وَالْمَشْهُور على الْأَلْسِنَة يونان بِضَم الْيَاء والحكماء اليونانية نسبوا إِلَى يونان وَالله أعلم
اليونسي بِضَم الْيَاء تحتهَا نقطتان وَسُكُون الْوَاو وَضم النُّون وَبعدهَا سين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى يُونُس وَهُوَ اسْم رجل نسب إِلَيْهِ إِبْرَاهِيم بن عبد الله ابْن مُوسَى بن يُونُس بن أبي إِسْحَاق السبيعِي اليونسي قَاضِي بَلخ حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن مغراء وَعَن عمته مؤنسة بنت مُوسَى بن يُونُس روى عَنهُ الْحسن بن عُثْمَان التسترِي وَأما اليونسية فطائفة من غلاة الشِّيعَة نسبوا إِلَى يُونُس بن عبد الرَّحْمَن القمي مولى آل يَقْطِين فَزعم أَن معبوده على عَرْشه تحمله مَلَائكَته وَإِن كَانَ أقوى مِنْهُم وَقد كفرت الْأمة من قَالَ إِن الله مَحْمُول

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 421

بحملة الْعَرْش واليونسية أَيْضا فرقة من المرجئة ينتمون إِلَى يُونُس النميري كَانَ يزْعم أَن الْإِيمَان هُوَ الْمعرفَة بِاللَّه عز وَجل والخضوع لَهُ وَهُوَ ترك الاستكبار عَلَيْهِ والمحبة لَهُ فَمن اجْتمعت فِيهِ هَذِه الْخلال فَهُوَ مُؤمن وَزعم أَن إِبْلِيس كَانَ عَارِفًا بِاللَّه عز وَجل غير أَنه كفر باستكباره عَلَيْهِ
قلت فَاتَهُ
اليويي بِضَم الْيَاء وَسُكُون الْوَاو وَبعده يَاء ثاينة تحتهَا نقطتان نِسْبَة إِلَى أهل بَيت بساوة يُقَال لَهُم اليوييون مِنْهُم أَبُو الْفتُوح نصر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن اليويي الساوي قَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنْشدني أَبُو الْفتُوح اليويي قَالَ أَنْشدني الْحَكِيم الزنجاني وَذكر شعرًا
- بَاب الْيَاء وَالْهَاء
-
الْيَهُودِيّ بِفَتْح الْيَاء وَضم الْهَاء وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا الدَّال الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى درب بِبَغْدَاد يُقَال لَهُ درب الْيَهُود نسب إِلَيْهِ جمَاعَة سكنوا فِيهِ مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى الْمُؤَدب البيع الْيَهُودِيّ سمع القَاضِي أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم يُوسُف بن مُحَمَّد المهرواني وَأَبُو الْخطاب بن البطر وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة توفّي فِي رَجَب سنة ثَمَان وَأَرْبَعمِائَة وَقد بلغ سبعا وَثَمَانِينَ سنة وَأما أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْوزان الْجِرْجَانِيّ الْيَهُودِيّ فَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَن منزله كَانَ بِبَاب الْيَهُود ومسجده فِي صف الغزالين يروي عَن أبي الْأَشْعَث أَحْمد بن الْمِقْدَام وَأبي السَّائِب سلم بن جُنَادَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبُو أَحْمد بن عدي وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة سبع وثلاثمائة وَكَانَ صَدُوقًا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 422

- بَاب الْيَاء وَالْيَاء
-
الييثعي بِفَتْح الْيَاء الأولى وَسُكُون الْيَاء الثَّانِيَة وَبعدهَا ثاء مُثَلّثَة مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ييثع بن الْهون بن خُزَيْمَة بن مدركة ابْن الياس بن مُضر يُقَال لَهُم القارة وَقد ذكر فِي الْقَاف وَقيل إيثع بِأَلف وَقيل هُوَ ييثع بن مليح بن الْهون بن خُزَيْمَة وَالله أعلم
وَهَذَا مَا أردنَا تهذيبه من كتاب النّسَب وَقد أَتَيْنَا على آخِره حَسْبَمَا شرطنا وَكنت عَازِمًا على استقصاء مَا فَاتَهُ فاتفق أَن الْكتاب نسخ وَسَار فِي الْبِلَاد فَلم أر أَن أفْسدهُ فاقتصرت على هَذَا الْقدر ثمَّ إِن فسح الله فِي الْعُمر ووفق للْعَمَل أجمع كتابا ذيلا عَلَيْهِ وأضيف إِلَيْهِ من الْأَنْسَاب مَا حدث بعده وأجعله كتابا مُنْفَردا إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَالله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى المسؤول فِي أَن يَجْعَل ذَلِك خَالِصا لوجهه وَأَنا اسْأَل كل وَاقِف على كتابي هَذَا أَن يسْأَل الله تَعَالَى الْمَغْفِرَة لي ولوالدي وَأَن يتغمد إساءاتي بعفوه وَرَحمته إِنَّه جواد كريم
هَذَا آخر الْكتاب وَالْحَمْد لله أَولا وآخرا وصلواته على خير خلقه مُحَمَّد وَآله أَجْمَعِينَ نجز فِي رَابِع عشر شهر شعْبَان الْمُبَارك من شهور سنة ثَمَانِي عشرَة وَسَبْعمائة على يَد الْفَقِير إِلَى الله تَعَالَى عبد الْمُغنِي بن عبد الْمُؤمن بن إِبْرَاهِيم العجمي الصُّوفِي عَفا الله عَنهُ
تمّ الْكتاب وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 423

- بَاب الْوَاو وَالتَّاء الْمُثَنَّاة
-
الوتار بِفَتْح الْوَاو وَالتَّاء الْمُشَدّدَة فَوْقهَا نقطتان وَبعد الْألف رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الْوتر وفتله إِن شَاءَ الله تَعَالَى واشتهر بِهِ أَبُو الْعِزّ الْمُبَارك بن عمار بن هَبَّار الوتار الْمَعْرُوف بالراجل بغدادي يروي عَن أبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن ظفر المغازلي وَأَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَغَيرهمَا
- بَاب الْوَاو والثاء
-
الوثابي بِفَتْح الْوَاو والثاء الْمُثَلَّثَة الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى وثاب اسْم رجل واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة يحيى بن وثاب المقريء الوثابي الْكُوفِي مَشْهُور بِالْقِرَاءَةِ قدأ عَلَيْهِ النَّاس وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَمِائَة وَأَبُو طَاهِر إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد الوثابي الْأَصْفَهَانِي الأديب لَهُ شعر حسن ونظم رائق روى عَن أبي عَمْرو بن مندة وَغَيره وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة م
- بَاب الْوَاو وَالْجِيم
-
الوجيهي بِفَتْح الْوَاو وَكسر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا الْهَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَعرف بهَا عمر بن مُوسَى بن وجيه الوجيهي يروي عَن الزُّهْرِيّ وَالقَاسِم روى عَنهُ ابْن اسحاق وَكَانَ ضَعِيفا م

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 3530