مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجهالبوصيريالكتاب: مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجهالمؤلف: أبو العباس شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عثمان البوصيري الكناني الشافعي (المتوفى: 840هـ)المحقق: محمد المنتقى الكشناويالناشر: دار العربية - بيروتالطبعة: الثانية، 1403 هـعدد الأجزاء: 4 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

كتاب اتِّبَاع السّنة
(1) حَدثنَا هِشَام بن عمار الدِّمَشْقِي حَدثنَا مُحَمَّد بن عِيسَى بن سميع حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان الْأَفْطَس عَن الْوَلِيد بن عبد الرَّحْمَن الجرشِي عَن جُبَير بن نفير عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ خرج علينا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَنحن نذْكر الْفقر ونتخوفه
فَقَالَ آلفقر تخافون وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لتُصَبَّن عَلَيْكُم الدُّنْيَا صبّا حَتَّى لَا يزِيغ قلب أحدكُم إزاغة إِلَّا هَيه
وايمُ الله لقد تركتكم على مثل الْبَيْضَاء لَيْلهَا ونهارها سَوَاء
قَالَ أَبُو الدَّرْدَاء صدق وَالله رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
تركنَا وَالله على مثل الْبَيْضَاء لَيْلهَا ونهارها سَوَاء
(2) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير حَدثنَا زَكَرِيَّا بن عدي عَن ابْن الْمُبَارك عَن ابْن سوقة عَن أبي جَعْفَر قَالَ كَانَ ابْن عمر إِذا سمع من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدِيثا لم يعده وَلم يقصر دونه قلت رَوَاهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَعبد الرَّحْمَن بن مغرأ وَغير وَاحِد عَن مُحَمَّد بن سوقه عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بِتَمَامِهِ وَفِيه قصَّة عبيد بن عُمَيْر مَعَ عبد الله بن عمر
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن المسعود عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بِتَمَامِهِ بِقصَّة عبيد كَمَا بَينته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة
(3) حَدثنَا هِشَام بن عمار قَالَ حَدثنَا يحيى بن حَمْزَة قَالَ حَدثنَا أَبُو عَلْقَمَة نصر بن عَلْقَمَة عَن عُمَيْر بن الْأسود وَكثير بن مرّة الْحَضْرَمِيّ عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا تزَال طَائِفَة من أمتِي قَوَّامَة على أَمر الله لَا يَضرهَا من خالفها
أخرجه الشَّيْخَانِ من طَرِيق مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان وَمن حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَرَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه من حَدِيث جَابر وثوبان وَغَيرهمَا
(4) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا الْجراح بن مليح حَدثنَا بكر بن زرعه قَالَ سَمِعت أَبَا عنبة الْخَولَانِيّ وَكَانَ قد صلى الْقبْلَتَيْنِ مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول لَا يزَال الله يغْرس فِي هَذَا الدّين غرسا يستعملهم فِي طَاعَته هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله كلهم ثِقَات وَقد توبع هِشَام عَلَيْهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق الْهَيْثَم بن خَارجه عَن الْجراح بِهِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5

(5) حَدثنَا أَبُو سعيد عبد الله بن سعيد حَدثنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر قَالَ سَمِعت مجالدا يذكر عَن الشّعبِيّ عَن جَابر بن عبد الله قَالَ كُنَّا عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَخط خطا وَخط خطين عَن يَمِينه
وَخط خطين عَن يسَاره
ثمَّ وضع يَده فِي الْخط الْأَوْسَط فَقَالَ هَذَا سَبِيل الله
ثمَّ تَلا هَذِه الْآيَة {وَأَن هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبعُوهُ وَلَا تتبعوا السبل فَتفرق بكم عَن سَبيله} هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال من أجل مجَالد بن سعد
- 1

بَاب تَعْظِيم حَدِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(6) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا يحيى بن حَمْزَة حَدثنِي برد بن سِنَان عَن إِسْحَاق بن قبيصَة عَن أَبِيه أَن عبَادَة بن الصَّامِت الْأنْصَارِيّ النَّقِيب صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم غزى مَعَ مُعَاوِيَة أَرض الرّوم
فَنظر إِلَى النَّاس وهم يتبايعون كسر الذَّهَب بِالدَّنَانِيرِ وَكسر الْفضة بِالدَّرَاهِمِ
فَقَالَ يَا أَيهَا النَّاس إِنَّكُم تَأْكُلُونَ الرِّبَا
سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول لَا تبتاعوا الذَّهَب بِالذَّهَب إِلَّا مثلا بِمثل
لَا زِيَادَة بَينهمَا وَلَا نظرة فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَة يَا أَبَا الْوَلِيد لَا أرى الرِّبَا فِي هَذَا إِلَّا مَا كَانَ من نظرة
فَقَالَ عبَادَة أحَدثك عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وتحدثني عَن رَأْيك لَئِن أخرجني الله لَا أساكنك بِأَرْض لَك عَليّ فِيهَا إمرة
فَلَمَّا قفل لحق بِالْمَدِينَةِ
فَقَالَ لَهُ عمر بن الْخطاب مَا أقدمك يَا أَبَا الْوَلِيد فَقص عَلَيْهِ الْقِصَّة وَمَا قَالَ من مساكنته
فَقَالَ ارْجع يَا أَبَا الْوَلِيد إِلَى أَرْضك
فقبح الله أَرضًا لَيست فِيهَا أمثالك
وَكتب إِلَى مُعَاوِيَة لَا إمرة لَك عَلَيْهِ
واحمل النَّاس على مَا قَالَ
فَإِنَّهُ هُوَ الْأَمر
قلت أَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عبَادَة سوى هَذِه الْقِصَّة الَّتِي ذكرهَا وَصورته مُرْسل لِأَن قبيصَة لم يدْرك الْقِصَّة
(7) حَدثنَا أَبُو بكر بن الخلاد الْبَاهِلِيّ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن شُعْبَة عَن ابْن عجلَان أَنبأَنَا عون بن عبد الله عَن عبد بن مَسْعُود قَالَ إِذا حدثتكم عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فظنوا برَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الَّذِي هُوَ أهنأه وأهداه وأتقاه
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ انْقِطَاع عون بن عبد الله لم يسمع من عبد الله بن مَسْعُود
رَوَاهُ ابْن أبي عمر فِي مُسْنده عَن سُفْيَان عَن ابْن عجلَان بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6

(8) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة عَن أبي البحتري عَن أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ عَن عَليّ بن أبي طَالب
قَالَ إِذا حدثتكم عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدِيثا فظنوا بِهِ الَّذِي هُوَ أهنأه وأهداه وأتقاه
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله مُحْتَج لَهُم فِي الصَّحِيحَيْنِ
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن يحيى عَن مُعسر عَن عَمْرو بن مرّة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو مطر حَدثنَا شُعْبَة فَذكره وراد وَخرج إِلَيْنَا حِين يؤم الْمُؤَذّن فَقَالَ أَيْن السَّائِل عَن الْوتر هَذَا حِين وتر
- 2

بَاب التوقي فِي الحَدِيث عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(9) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا معَاذ بن معَاذ عَن ابْن عون
حَدثنَا مُسلم البطين عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَن أَبِيه عَن عَمْرو بن مَيْمُون قَالَ مَا أخطأني ابْن مَسْعُود عَشِيَّة خَمِيس إِلَّا أَتَيْته فِيهِ
قَالَ فَمَا سمعته يَقُول بِشَيْء قطّ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَلَمَّا كَانَ ذَات عَشِيَّة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قَالَ فَنَكس
قَالَ فَنَظَرت إِلَيْهِ فَهُوَ قَائِم محللة أزرارُ قَمِيصه قد اغرورقت عَيناهُ وَانْتَفَخَتْ أوداجه
قَالَ أَو دون ذَلِك
أَو فَوق ذَلِك
أَو قَرِيبا من ذَلِك
أَو شَبِيها بذلك
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح احْتج الشَّيْخَانِ بِجَمِيعِ رُوَاته
رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق ابْن عون آخِره أَو كَمَا قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قلت وَقد اخْتلف فِيهِ على مُسلم بن عمرَان البطين اخْتِلَافا كثيرا فَقيل عَنهُ عَن أبي الشَّيْبَانِيّ وَقيل عَنهُ عَن أبي عُبَيْدَة بن عبد الله بن مَسْعُود وَقيل عَنهُ عَن أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَقيل عَنهُ عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَن عَمْرو بن مَيْمُون وَقيل عَنهُ عَن عَمْرو بن مَيْمُون كلهم عَن ابْن مَسْعُود
قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي الْمدْخل وَرِوَايَة ابْن عون أكملها إِسْنَادًا ومتنا وأحفظها وَالله أعلم
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن المَسْعُودِيّ حَدثنَا مُسلم البطين عَن عَمْرو بن مَيْمُون قَالَ اخْتلفت إِلَى عبد الله سنة لَا أسمعهُ يَقُول فِيهَا قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَّا أَنه حري دأب يَوْم حدثت فَقَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فعلاه كرب وَجعل الْعرق ينحدر عَن جَنْبَيْهِ ثمَّ قَالَ إِمَّا فَوق ذَلِك أَو دون ذَلِك أَو قريب من ذَلِك

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7

(10) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا معَاذ بن معَاذ عَن ابْن عون عَن مُحَمَّد بن سِيرِين قَالَ كَانَ أنس بن مَالك إِذا حدث عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدِيثا فيفرغ مِنْهُ قَالَ أَو كَمَا قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ فقد احتجا بِجَمِيعِ رُوَاته وَقد رَوَاهَا عَن جمَاعَة من الصَّحَابَة نَحْو مَا فعله أنس من الحذر وَالِاحْتِيَاط مِنْهُم ابْن مَسْعُود
(11) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا غنْدر عَن شُعْبَة ح
وَحدثنَا مُحَمَّد بن بشار حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي حَدثنَا شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى قَالَ قُلْنَا لزيد بن أَرقم حَدثنَا عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قَالَ كبرنا ونسينا
والْحَدِيث عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شَدِيد
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله كلهم ثِقَات مُحْتَج بهم فِي الْكتب السِّتَّة
(12) حَدثنَا أَحْمد بن عَبدة حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن مجَالد عَن الشّعبِيّ عَن طرفَة بن كَعْب قَالَ بعثنَا عمر بن الْخطاب إِلَى الْكُوفَة وشيعنا
فَمشى مَعنا إِلَى مَوضِع يُقَال لَهُ صرار
فَقَالَ أَتَدْرُونَ لم مشيت مَعكُمْ قَالَ قُلْنَا لحق صُحْبَة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلحق الْأَنْصَار
قَالَ لكني مشيت مَعكُمْ لحَدِيث أردْت أَن أحدثكُم بِهِ فَأَرَدْت أَن تحفظوه لممشاي مَعكُمْ
إِنَّكُم ستقدمون على قوم لِلْقُرْآنِ فِي صُدُورهمْ هزيز كهزيز الْمرجل
فَإِذا رأوكم مدوا إِلَيْكُم أَعْنَاقهم وَقَالُوا أَصْحَاب مُحَمَّد
فأقلوا الرِّوَايَة عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ أَنا شريككم
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال من أجل مجَالد لَكِن لم ينْفَرد بِهِ مجَالد عَن الشّعبِيّ فقد رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم عَن ابْن وهب عَن ابْن عُيَيْنَة عَن بَيَان عَن الشّعبِيّ بِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد وَله طرق تجمع وتذاكر بهَا
قَالَ وطرفة ابْن كَعْب صَحَابِيّ سمع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قَالَ وَأما رُوَاته فقد احتجا بهم
(13) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار حَدثنَا عبد الرَّحْمَن حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن يحيى بن سعيد عَن السَّائِب بن يزِيد قَالَ صَحِبت سعد بن مَالك من الْمَدِينَة إِلَى مَكَّة
فَمَا سمعته يحدث عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِحَدِيث وَاحِد
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح مَوْقُوف
رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق ابْن لَهِيعَة عَن يحيى بن سعد بِزِيَادَة فِي الزَّكَاة فِي صَدَقَة الخلطا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8

- 3

بَاب التَّغْلِيظ فِي تعمد الْكَذِب على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(14) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا مُحَمَّد بن بشر عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من تَقول عَليّ مَا لم أقل فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه بِغَيْر هَذَا السِّيَاق من طَرِيق مُسلم بن يسَار عَن أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عَمْرو بن أبي نعيم عَن مُسلم بن يسَار بِهِ وسياقه أتم
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن الْحَاكِم بِالْإِسْنَادِ فَذكره
(15) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا يحيى بن يعلى التَّيْمِيّ عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن معبد بن كَعْب عَن أبي قَتَادَة قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول على هَذَا الْمِنْبَر إيَّاكُمْ وَكَثْرَة الحَدِيث عني
فَمن قَالَ عليّ فَلْيقل حقّا أَو صدقا
وَمن يقل عَليّ مَا لم أقل فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس ابْن إِسْحَاق
رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا
(16) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد حَدثنَا عَليّ بن مسْهر عَن مطرف عَن عَطِيَّة عَن أبي سعيد قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من كذب عليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَطِيَّة
رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن أَسْبَاط ابْن مُحَمَّد عَن مطرف
- 4

بَاب اجْتِنَاب الْبدع والجدل
(17) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد بن مَيْمُون الْمدنِي أَبُو عبيد حَدثنَا أبي عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أبي كثير عَن مُوسَى بن عقبَة عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْأَحْوَص عَن عبد الله بن مَسْعُود أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِنَّمَا هما اثْنَتَانِ
الْكَلَام وَالْهدى
فَأحْسن الْكَلَام كَلَام الله
وَأحسن الْهَدْي هدى مُحَمَّد
أَلا وَإِيَّاكُم ومحدثات الْأُمُور
فَإِن شَرّ الْأُمُور محدثاتها
وكل محدثة بِدعَة
وكل بِدعَة ضَلَالَة
أَلا لَا يطول عَلَيْكُم الأمد فتقسو قُلُوبكُمْ
أَلا إِن مَا هُوَ آتٍ قريب
وَإِنَّمَا الْبعيد مَا لَيْسَ بآت
أَلا إِنَّمَا الشقي من شقي فِي بطن أمه
والسعيد من وعظ بِغَيْرِهِ
أَلا إِن قتال الْمُؤمن كفر وسبابه فسوق
وَلَا يحل لمُسلم أَن يهجر أَخَاهُ فَوق ثَلَاث
أَلا وَإِيَّاكُم وَالْكذب فَإِن الْكَذِب لَا يصلح بالجد وَلَا بِالْهَزْلِ
وَلَا يعد الرجل صَبِيه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9

ثمَّ لَا يَفِي لَهُ
فَإِن الْكَذِب يهدي إِلَى الْفُجُور
وَإِن الْفُجُور يهدي إِلَى النَّار
وَإِن الصدْق يهدي إِلَى الْبر
وَإِن الْبر يهدي إِلَى الْجنَّة
وَإنَّهُ يُقَال للصادق صدق وبر
وَيُقَال للكاذب كذب وفجر
أَلا وَإِن العَبْد يكذب حَتَّى يكْتب عِنْد الله كذابا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف
عبيد بن مَيْمُون أَبُو عبيد قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم مَجْهُول
(18) حَدثنَا دَاوُد بن سُلَيْمَان العسكري حَدثنَا مُحَمَّد بن عَليّ أَبُو هَاشم عَن أبي خِدَاش الْموصِلِي
قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن مُحصن عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة عَن عبد الله بن الديلمي عَن حُذَيْفَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يقبل الله لصَاحب بِدعَة صوما وَلَا صَلَاة وَلَا صَدَقَة وَلَا حجّا وَلَا عمْرَة وَلَا جهادا وَلَا صرفا وَلَا عدلا
يخرج من الْإِسْلَام كَمَا تخرج الشعرة من الْعَجِين
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ مُحَمَّد بن مُحصن وَقد اتَّفقُوا على ضعفه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10

(19) حَدثنَا بشر بن مَنْصُور الْخياط عَن أبي زيد عَن أبي الْمُغيرَة عَن عبد الله بن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أبي الله أَن يقبل عمل صَاحب بِدعَة حَتَّى يدع بدعته
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله كلهم مَجْهُولُونَ قَالَه الذَّهَبِيّ فِي الكاشف وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا أعرف أَبَا زيد وَلَا الْمُغيرَة
- بَاب اجْتِنَاب الرَّأْي وَالْقِيَاس
(20) حَدثنَا الْحسن بن حَمَّاد سجادة حَدثنَا يحيى بن سعيد الْأمَوِي عَن مُحَمَّد بن سعيد بن حسان عَن عبَادَة بن نسي عَن عبد الرَّحْمَن بن غنم حَدثنَا معَاذ بن جبل قَالَ لما بَعَثَنِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى الْيمن قَالَ لَا تقضين وَلَا تفصلن إِلَّا بِمَا تعلم
وَإِن أشكل عَلَيْك أَمر فقف حَتَّى تبينه أَو تكْتب إِلَيّ فِيهِ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مُحَمَّد بن سعيد هُوَ المصلوب اتهمَ بِوَضْع الحَدِيث
(21) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد حَدثنَا ابْن أبي الرِّجَال عَن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْأَوْزَاعِيّ عَن عَبدة بن أبي لبَابَة عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول لم يزل أَمر بني إِسْرَائِيل معتدلا حَتَّى نَشأ فيهم المولدون أَبنَاء سَبَايَا الْأُمَم
فَقَالُوا بِالرَّأْيِ
فضلوا وأضلوا
(
) حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي عمر الْعَدنِي هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن أبي الرِّجَال واسْمه حَارِثَة بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن
حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي عمر الْعَدنِي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ لم يزل أَمر النَّاس معتدلا حَتَّى نَشأ فلَان بِالْكُوفَةِ وَرَبِيعَة الرَّأْي بِالْمَدِينَةِ وَعُثْمَان البتي بِالْبَصْرَةِ فوجدناهم من أَبنَاء سَبَايَا الْأُمَم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11

- 5

بَاب فِي الْإِيمَان
(22) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد حَدثنَا وَكِيع حَدثنَا حَمَّاد بن نجيح وَكَانَ ثِقَة عَن أبي عمرَان الْجونِي عَن جُندب بن عبد الله قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَنحن فتيَان حزاورة
فتعلمنا الْإِيمَان قبل أَن نتعلم الْقُرْآن
ثمَّ تعلمنا الْقُرْآن فازددنا بِهِ إِيمَانًا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق الْحُسَيْن بن حرث عَن وَكِيع بِهِ
(23) حَدثنَا سهل بن أبي سهل وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل قَالَا حَدثنَا عبد السَّلَام بن صَالح أَبُو الصَّلْت الْهَرَوِيّ حَدثنَا عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا عَن أَبِيه عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن عَليّ بن الْحُسَيْن عَن أَبِيه عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْإِيمَان معرفَة بِالْقَلْبِ وَقَول بِاللِّسَانِ وَعمل بالأركان
قَالَ أَبُو الصَّلْت لَو قرىء هَذَا الْإِسْنَاد على مَجْنُون لبرأ
قلت أَبُو الصَّلْت هَذَا مُتَّفق على ضعفه واتهمه بَعضهم
تَابعه مُحَمَّد بن سهل بن عَامر البَجلِيّ وَمُحَمّد بن زِيَاد السّلمِيّ عَن عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا
(24) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي حَدثنَا أَبُو أَحْمد حَدثنَا أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ عَن الرّبيع ابْن أنس عَن أنس بن مَالك قَالَ
قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من فَارق الدُّنْيَا على الْإِخْلَاص لله وَحده وعبادته لَا شريك لَهُ وإقام الصَّلَاة وإيتاء الزَّكَاة مَاتَ وَالله عَنهُ راضقال أنس وَهُوَ دين الله الَّذِي جَاءَت بِهِ الرُّسُل وبلغوه عَن رَبهم قبل هرج الْأَحَادِيث وَاخْتِلَاف الْأَهْوَاء
وتصديق ذَلِك فِي كتاب الله فِي آخر مَا نزل
يَقُول الله فَإِن تَابُوا (قَالَ خلع الْأَوْثَان وعبادتها) وَأَقَامُوا الصَّلَاة واتوا الزَّكَاة
وَقَالَ فِي آيَة أُخْرَى {فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاة وَآتوا الزَّكَاة فإخوانكم فِي الدّين}
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف الرّبيع بن أنس ضَعِيف هُنَا
قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات النَّاس يَتَّقُونَ حَدِيثه مَا كَانَ من رِوَايَة أبي جَعْفَر عَنهُ لِأَن فِي أَحَادِيثه عَنهُ أضرابا كَثِيرَة
رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12

حَدثنَا إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل حَدثنَا عبد الله بن مُوسَى حَدثنَا أَبُو جَعْفَر فَذكره بِتَمَامِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق أبي جَعْفَر عَن الرّبيع وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد
(25) حَدثنَا أَحْمد بن الْأَزْهَر حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف حَدثنَا عبد الحميد بن بهْرَام عَن شهر بن حَوْشَب عَن عبد الرَّحْمَن بن غنم عَن معَاذ بن جبل قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أمرت أَن أقَاتل النَّاس حَتَّى يشْهدُوا أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَنِّي رَسُول الله ويقيموا الصَّلَاة ويؤتوا الزَّكَاة
هَذَا إِسْنَاد حسن رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ الشَّيْخَانِ من حَدِيث عمر بن الْخطاب رَضِي تَعَالَى عَنهُ
- 6

بَاب فِي الْقدر
(26) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الرَّازِيّ أَنبأَنَا يُونُس بن مُحَمَّد حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد اللَّيْثِيّ حَدثنَا نزار بن حَيَّان عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس وَعَن جَابر بن عبد الله قَالَا قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صنفان أمتِي لَيْسَ لَهما فِي الْإِسْلَام نصيب أهل الإرجاء وَأهل الْقدر
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف نزار بن حَيَّان الْأَسدي قَالَ ابْن حبَان فِي كتاب الضُّعَفَاء يَأْتِي عَن عِكْرِمَة بِمَا لَيْسَ من حَدِيثه حَتَّى يسْبق الْقلب أَنه الْمُتَعَمد لذَلِك لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
وَعبد الله بن مُحَمَّد اللَّيْثِيّ مَجْهُول قَالَه الذَّهَبِيّ
قلت لم ينْفَرد ابْن ماجة بِإِخْرَاج هَذَا الحَدِيث فقد رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من طَرِيق ابْن عَبَّاس فَقَط وَقَالَ حسن غَرِيب انْتهى
وَإِنَّمَا أوردته لإضمام جَابر بن عبد الله وَابْن عَبَّاس فِي هَذَا الحَدِيث مَعًا
(27) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة قَالَ حَدثنَا مَالك بن إِسْمَاعِيل
حَدثنَا يحيى بن عُثْمَان مولى أبي بكر
حَدثنَا يحيى بن عبد الله أبي مليكَة عَن أَبِيه أَنه دخل على عَائِشَة فَذكر لَهَا شَيْئا من الْقدر
فَقَالَت سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من تكلم فِي شَيْء من الْقدر سُئِلَ عَنهُ يَوْم الْقِيَامَة وَمن لم يتَكَلَّم فِيهِ لم يسْأَل عَنهُ
قَالَ أَبُو الْحسن الْقطَّان حدّثنَاهُ حَازِم بن يحيى
حَدثنَا عبد الْملك بن سِنَان
حَدثنَا يحيى بن عُثْمَان
فَذكر نَحوه
هَذَا إِسْنَاد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13

ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف يحيى بن عُثْمَان
قَالَ فِيهِ ابْن معِين وَالْبُخَارِيّ وَابْن حبَان مُنكر الحَدِيث زَاد ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
وَيحيى بن عبد الله أبي مليكَة قَالَ ابْن حبَان يعْتَبر حَدِيثه إِذا روى عَنهُ غير يحيى بن عُثْمَان
(28) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة
حَدثنَا دَاوُد بن أبي هِنْد عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ خرج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على أَصْحَابه وهم يختصمون فِي الْقدر
فَكَأَنَّمَا يفقأ فِي وَجهه حب الرُّمَّان من الْغَضَب
فَقَالَ بِهَذَا أمرْتُم أَو لهَذَا خلقْتُمْ تضربون الْقُرْآن بعضه بِبَعْض
بِهَذَا هَلَكت الْأُمَم قبلكُمْ
قَالَ فَقَالَ عبد الله بن عَمْرو مَا غبطت نَفسِي بِمَجْلِس تخلفت فِيهِ عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا غبطت نَفسِي بذلك الْمجْلس وتخلفي عَنهُ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه بِزِيَادَة فِي آخِره وَكَذَا رَوَاهُ الْحَارِث بن مُحَمَّد بن أبي أُسَامَة فِي مُسْنده كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة
(29) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا حَدثنَا وَكِيع
حَدثنَا يحيى بن أبي حَيَّة أَبُو جناب الْكَلْبِيّ عَن أَبِيه عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا عدوى وَلَا طيرة وَلَا هَامة
فَقَامَ إِلَيْهِ رجل أَعْرَابِي فَقَالَ يَا رَسُول الله أَرَأَيْت الْبَعِير يكون بِهِ الجرب فيجرب الْإِبِل كلهَا قَالَ ذَلِكُم الْقدر
فَمن أجرب الأول
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف يحيى بن أبي حَيَّة ولكونه روى عَن أَبِيه بالعنعنة فَإِنَّهُ كَانَ يُدَلس وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع
(30) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا يحيى بن عِيسَى الخزاز عَن عبد الْأَعْلَى بن أبي الْمسَاوِر عَن الشّعبِيّ قَالَ لما قدم عدي بن حَاتِم الْكُوفَة أتيناه فِي نفر من فُقَهَاء أهل الْكُوفَة
فَقُلْنَا لَهُ حَدثنَا مَا سَمِعت من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أتيت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا عدي بن حَاتِم أسلم تسلم قلت وَمَا الْإِسْلَام فَقَالَ تشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَنِّي رَسُول الله وتؤمن بالأقدار كلهَا خَيرهَا وشرها حلوها ومرها
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف عبد الْأَعْلَى وَله شَاهد من حَدِيث جَابر رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه
(31) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
حَدثنَا أَسْبَاط بن مُحَمَّد
حَدثنَا الْأَعْمَش عَن يزِيد الرقاشِي عَن غنيم بن قيس عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مثل الْقلب مثل الريشة تقلبها الرِّيَاح بفلاة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ يزِيد بن إبان الرقاشِي وَقد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14

أَجمعُوا على ضعفه لَكِن لم ينْفَرد بِهِ فقد رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده حَدثنَا خَالِد حَدثنَا الحريري عَن غنيم بن قيس عَن أبي فَذكره مَوْقُوفا بِلَفْظ إِنَّمَا مثل الْقلب كَمثل الريشة يقلبها الرِّيَاح ظهرا لبطن
وَرَوَاهُ سعيد الحريري وَإِن اخْتَلَط بِآخِرهِ فقد روى لَهُ البُخَارِيّ وَمُسلم من طَرِيق خَالِد بن عبد الله عَنهُ
(32) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد حَدثنَا خَالِي يعلى عَن الْأَعْمَش عَن سَالم بن أبي الْجَعْد عَن جَابر قَالَ جَاءَ رجل من الْأَنْصَار إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله إِن لي جَارِيَة
أعزل عَنْهَا قَالَ سيأتيها مَا قدر لَهَا فَأَتَاهُ بعد ذَلِك فَقَالَ قد حملت الْجَارِيَة فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا قدر لنَفس شَيْء إِلَّا هِيَ كائنة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله موثقون
(33) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن عبد الله بن عِيسَى عَن عبد الله بن أبي الْجَعْد عَن ثَوْبَان قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يزِيد فِي الْعُمر إِلَّا الْبر
وَلَا يرد الْقدر إِلَّا الدُّعَاء وَإِن الرجل ليحرم الرزق بخطيئة يعملها
قلت رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الرَّقَائِق عَن سُوَيْد بن نصر عَن عبد الله بن الْمُبَارك عَن سُفْيَان بِهِ بالقصة الثَّالِثَة فَقَط وَسَيَأْتِي فِي كتاب الْفِتَن إِن شَاءَ الله
وَسَأَلت شَيخنَا أَبَا الْفضل الْعِرَاقِيّ رَحمَه الله عَن هَذَا الحَدِيث فَقَالَ هَذَا حَدِيث حسن انْتهى
وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي حَدثنَا سُفْيَان فَذكره بِتَمَامِهِ
(34) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا عَطاء بن مُسلم الْخفاف
حَدثنَا الْأَعْمَش عَن مُجَاهِد عَن سراقَة بن جعْشم قَالَ قلت يَا رَسُول الله الْعَمَل فِيمَا جف بِهِ الْقَلَم وَجَرت بِهِ الْمَقَادِير أم فِي أَمر مُسْتَقْبل قَالَ بل فِيمَا جف بِهِ الْقَلَم وَجَرت بِهِ الْمَقَادِير وكل ميسر لما خلق لَهُ
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال مُجَاهِد لم يسمع من سراقَة والإسناد مُنْقَطع وَعَطَاء بن مُسلم مُخْتَلف فِيهِ لَكِن لم ينْفَرد بِهِ مُجَاهِد فقد رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده حَدثنَا إِسْمَاعِيل عَن روح الْقسم فَإِن أبي الزبير قَالَ قَالَ سراقَة بن جعْشم يَا رَسُول الله فَذكره مطولا كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة
(35) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُصَفّى الْحِمصِي
حَدثنَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن ابْن جريج عَن أبي الزبير عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 15

مجوس هَذِه الْأمة المكذبون بأقدار الله
إِن مرضوا فَلَا تعودوهم
وَإِن مَاتُوا فَلَا تشهدوهم
وَإِن لقيتموهم فَلَا تسلموا عَلَيْهِم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَهُوَ مُدَلّس وَقد عنعنه لَكِن لم ينْفَرد ابْن ماجة بِإِخْرَاج هَذَا الْمَتْن فقد رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث عمر بن الْخطاب وَسكت عَلَيْهِ فَهُوَ عِنْده صَالح وَمن حَدِيث حُذَيْفَة وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث ابْن عمر وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ إِن صَحَّ سَماع أبي حَازِم من ابْن عمر
قلت لم يَصح سَمَاعه كَمَا جزم بِهِ الْمزي قَالَ الْحَاكِم وَله شَاهد من حَدِيث عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ
7 - بَاب فَضَائِل أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (فضل أبي بكر)
(36) حَدثنَا أَبُو شُعَيْب صَالح بن الْهَيْثَم الوَاسِطِيّ
حَدثنَا عبد القدوس بن بكر بن خُنَيْس
حَدثنَا مَالك بن مغول عَن عون بن أبي جُحَيْفَة عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو بكر وَعمر سيدا كهول أهل الْجنَّة من الْأَوَّلين والآخرين
إِلَّا النَّبِيين وَالْمُرْسلِينَ
(37) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة
حَدثنَا الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا نَفَعَنِي مَال قطّ مَا نَفَعَنِي مَال أبي بكر قَالَ فَبكى أَبُو بكر وَقَالَ يَا رَسُول الله هَل أَنا وَمَالِي إِلَّا لَك يَا رَسُول الله
قلت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ إِلَى قَوْله فَبكى أَبُو بكر وَرَوَاهُ النسائى فِي المناقب عَن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن أبي رزمة وَهَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ

الحديث: 7 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 16

- بَاب فضل عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ
(38) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الطلحي
حَدثنَا عبد الله بن خرَاش الحوشبي عَن الْعَوام بن حَوْشَب عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس
قَالَ لما أسلم عمر نزل جِبْرِيل فَقَالَ يَا مُحَمَّد لقد استبشر أهل السَّمَاء بِإِسْلَام عمر
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف عبد الله بن خرَاش إِلَّا ابْن حبَان فَإِنَّهُ ذكره فِي الثِّقَات وَأخرج هَذَا الحَدِيث فِي طَرِيقه فِي صَحِيحه
(39) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الطلحي
أَنبأَنَا دَاوُد بن عَطاء الْمَدِينِيّ عَن صَالح ابْن كيسَان عَن ابْن شهَاب عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي بن كَعْب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أول من يصافحه الْحق عمر
وَأول من يسلم عَلَيْهِ
وَأول من يَأْخُذ بِيَدِهِ فيدخله الْجنَّة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ دَاوُد بن عَطاء الْمَدِينِيّ وَقد اتَّفقُوا على ضعفه وَبَاقِي رِجَاله ثِقَات
رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق يحيى بن سعيد سعيد بن الْمسيب
(40) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد حَدثنَا وَكِيع حَدثنَا شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بن سَلمَة قَالَ قَالَ سَمِعت عليا يَقُول خير النَّاس بعد رَسُول الله أَبُو بكر
وَخير النَّاس بعد أبي بكر عمر رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده من طَرِيق أبي جُحَيْفَة عَن عَليّ وَزَاد بعد أبي بكر وَعمر آخر وَلم يسمه
(41) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد أَبُو عبيد الْمَدِينِيّ
حَدثنَا عبد الْملك بن الْمَاجشون
حَدثنِي الزنْجِي بن خَالِد عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اللَّهُمَّ أعز الْإِسْلَام بعمر بن الْخطاب خَاصَّة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الْملك بن الْمَاجشون ضعفه السَّاجِي وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَمُسلم بن خَالِد الزنْجِي وَإِن وَثَّقَهُ ابْن معِين وَابْن حبَان وَاحْتج بِهِ فِي صَحِيحه فقد قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَضَعفه أَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم
والمتن رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عبد الْملك بن الْمَاجشون بِهِ
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث ابْن عمر وَقَالَ حسن صَحِيح غَرِيب
وَرَوَاهُ أَيْضا من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَقَالَ وَقَالَ غَرِيب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 17

- 8

بَاب فضل عُثْمَان
(42) حَدثنَا أَبُو مَرْوَان مُحَمَّد بن عُثْمَان العثماني
حَدثنَا أبي عُثْمَان بن خَالِد عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد عَن أَبِيه عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول لله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لكل نَبِي رَفِيق فِي الْجنَّة
ورفيقي فِيهَا عُثْمَان بن عَفَّان
(
) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ عُثْمَان بن خَالِد وَهُوَ ضَعِيف باتفاقهم
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من طَرِيق طَلْحَة بن عبيد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكره وَقَالَ هَذَا حَدِيث غَرِيب لَيْسَ إِسْنَاده بِالْقَوِيّ وَهُوَ مُنْقَطع
(
) وَبِه عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لقى عُثْمَان عِنْد بَاب الْمَسْجِد فَقَالَ يَا عُثْمَان هَذَا جِبْرِيل أَخْبرنِي إِن الله قد زَوجك أم كُلْثُوم بِمثل صدَاق رقية على مثل صحبتهَا
هَذَا الْإِسْنَاد حكمه حكم الْإِسْنَاد الَّذِي قبله
(43) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا عبد الله بن إِدْرِيس عَن هِشَام بن حسان عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن كَعْب بن عجْرَة قَالَ ذكر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فتْنَة فقربها
فَمر رجل مقنع رَأسه
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَذَا يَوْمئِذٍ على الْهَدْي
فَوَثَبت فَأخذت بضبعي عُثْمَان ثمَّ اسْتقْبلت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَقلت هَذَا قَالَ هَذَا
فَقلت هَذَا إِسْنَاد مُنْقَطع
قَالَ أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن سِيرِين لم يسمع من كَعْب بن عجْرَة
وَرِجَال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث كَعْب بن عجْرَة وَرَوَاهُ أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن إِسْمَاعِيل بن علية عَن هِشَام بِهِ
وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا يزِيد بن هَارُون حَدثنَا هِشَام بن حسان فَذكره بِزِيَادَة كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة
وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا هدن حَدثنَا همام حَدثنَا قَتَادَة عَن مُحَمَّد بن سِيرِين بِهِ
(44) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة
حَدثنَا الْفرج بن فضَالة عَن ربيعَة بن يزِيد الدِّمَشْقِي عَن النُّعْمَان بن بشير عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَا عُثْمَان إِن ولاك الله هَذَا الْأَمر يَوْمًا فأرادك المُنَافِقُونَ أَن تخلع قَمِيصك الَّذِي قمصك الله فَلَا تخلعه يَقُول ذَلِك ثَلَاث مَرَّات
قَالَ النُّعْمَان فَقلت لعَائِشَة مَا مَنعك أَن تعلمي النَّاس بِهَذَا قَالَت أنسيته وَالله
قلت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع بِزِيَادَة رجل فِي الْإِسْنَاد فَقَالَ حَدثنَا مَحْمُود بن غيلَان حَدثنَا حجين بن الْمثنى حَدثنَا اللَّيْث بن سعد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 18

عَن مُعَاوِيَة بن صَالح عَن ربيعَة بن يزِيد عَن عبد الله بن عَامر عَن النُّعْمَان بن بشير فَذكره بِتَمَامِهِ دون قَالَ النُّعْمَان فَقلت لعَائِشَة إِلَى آخِره وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب
قَالَ وَفِي الحَدِيث قصَّة طَوِيلَة
قلت رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِتَمَامِهِ وَذكر الْقِصَّة فِي أَوله عَن زيد بن الْحباب عَن مُعَاوِيَة بن صَالح حَدثنِي ربيعَة بن يزِيد حَدثنَا عبد الله بن قيس أَنه سمع النُّعْمَان بن بشير فَذكره كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة
(45) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا حَدثنَا وَكِيع
حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن قيس بن أبي حَازِم عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي مَرضه وددت أَن عِنْدِي بعض أَصْحَابِي قُلْنَا يَا رَسُول الله أَلا نَدْعُو لَك أَبَا بكر فَسكت
قُلْنَا أَلا نَدْعُو لَك عمر فَسكت
قُلْنَا أَلا نَدْعُو لَك عُثْمَان قَالَ نعم فجَاء فَخَلا بِهِ فَجعل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يكلمهُ
وَوجه عُثْمَان يتَغَيَّر
قَالَ قيس فَحَدثني أَبُو سهلة مولى عُثْمَان أَن عُثْمَان بن عَفَّان قَالَ يَوْم الدَّار إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عهد إِلَيّ عهدا
فَأَنا صائر إِلَيْهِ
وَقَالَ عَليّ فِي حَدِيثه وَأَنا صابر عَلَيْهِ
قَالَ قيس فَكَانُوا يرونه ذَلِك الْيَوْم
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله كلهم ثِقَات
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق وَكِيع فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من طَرِيق إِسْمَاعِيل ابْن أبي خَالِد عَن قيس بن أبي حَازِم عَن أبي سهلة مُقْتَصرا على مَا رَوَاهُ قيس عَن أبي سهلة فَقَط وَقَالَ هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عَائِشَة أَيْضا
- 9

بَاب فضل عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ
(46) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن
أَخْبرنِي حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَليّ بن زيد بن جدعَان عَن عدي بن ثَابت عَن الْبَراء بن عَازِب قَالَ أَقبلنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي حجَّته الَّتِي حج
فَنزل فِي بعض الطَّرِيق فَأمر الصَّلَاة جَامِعَة
فَأخذ بيد عَليّ فَقَالَ أَلَسْت أولى بِالْمُؤْمِنِينَ من أنفسهم قَالُوا بلَى
قَالَ أَلَسْت أولى بِكُل مُؤمن من نَفسه قَالُوا بلَى
قَالَ فَهَذَا ولي من أَنا مَوْلَاهُ
اللَّهُمَّ وَال من وَالَاهُ
اللَّهُمَّ عَاد من عَادَاهُ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَليّ بن زيد بن جدعَان
رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث الْبَراء أَيْضا
وروى الْحَاكِم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 19

فِي الْمُسْتَدْرك بعضه من حَدِيث بُرَيْدَة وَمن حَدِيث زيد بن أَرقم
وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده
عَن عَفَّان عَن حَمَّاد بن سَلمَة بِهِ وسمى هَذِه الصَّلَاة صَلَاة الظّهْر وَذكر زِيَادَة فِي آخِره كَمَا أخرجته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة على الْكتب السِّتَّة
(47) حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة
حَدثنَا وَكِيع
حَدثنَا ابْن أبي ليلى
حَدثنَا الحكم عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى قَالَ كَانَ أَبُو ليلى يسمر مَعَ عَليّ
فَكَانَ يلبس ثِيَاب الصَّيف فِي الشتَاء وَثيَاب الشتَاء فِي الصَّيف
فَقُلْنَا لَو سَأَلته
فَقَالَ إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعث إِلَى وَأَنا أرمد الْعين يَوْم خَيْبَر
قلت يَا رَسُول الله إِنِّي أرمد الْعين
فتفل فِي عَيْني
ثمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أذهب عَنهُ الْحر وَالْبرد قَالَ فَمَا وجدت حرا وَلَا بردا بعد يَوْمئِذٍ
وَقَالَ لَأَبْعَثَن رجلا يحب الله وَرَسُوله وَيُحِبهُ الله وَرَسُوله لَيْسَ بفرار فتشرف لَهُ النَّاس
فَبعث إِلَى عَليّ فَأَعْطَاهَا أَيَّاهُ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف ابْن أبي ليلى شيخ وَكِيع هُوَ مُحَمَّد وَهُوَ ضَعِيف الْحِفْظ لَا يحْتَج بِمَا ينْفَرد بِهِ
(48) حَدثنَا مُحَمَّد بن مُوسَى الوَاسِطِيّ
حَدثنَا الْمُعَلَّى بن عبد الرَّحْمَن
حَدثنَا ابْن أبي ذِئْب عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْحسن وَالْحُسَيْن سيدا شباب أهل الْجنَّة
وأبوهما خير مِنْهُمَا
رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق الْمُعَلَّى بن عبد الرَّحْمَن
وَهَذَا إِسْنَاد ضَعِيف الْمُعَلَّى بن عبد الرَّحْمَن اعْترف بِوَضْع سبعين حَدِيثا فِي فضل عَليّ ابْن أبي طَالب قَالَه ابْن معِين وأصل الحَدِيث فِي التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من طَرِيق زر بن حُبَيْش عَن حُذَيْفَة
(49) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الرَّازِيّ
حَدثنَا عبيد الله بن مُوسَى
أَنبأَنَا الْعَلَاء بن صَالح عَن الْمنْهَال عَن عباد بن عبد الله قَالَ قَالَ على أَنا عبد الله وأخو رَسُوله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
وَأَنا الصّديق الْأَكْبَر
لَا يَقُولهَا بعدِي إِلَّا كَذَّاب
صليت قبل النَّاس بِسبع سِنِين
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده من طَرِيق أبي سُلَيْمَان الجهيني عَن عَليّ فَذكره وَزَاد لَا يَقُولهَا قبلي
وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده من طَرِيق أبي يحيى عَن عَليّ بن أبي طَالب بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَزَاد فِي آخِره فَقَالَهَا رجل فأصابته جنَّة
وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 20

الْمنْهَال بن عَمْرو بِهِ وَقَالَ صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ
انْتهى وَالْجُمْلَة الأولى فِي جَامع التِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عمر مَرْفُوعا أَنْت أخي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب
- بَاب فضل الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ
(50) حَدثنَا مُحَمَّد بن طريف
حَدثنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل
حَدثنَا الْأَعْمَش عَن أبي سُبْرَة النَّخعِيّ عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب قَالَ كُنَّا نلقى النَّفر من قُرَيْش وهم يتحدثون
فيقطعون حَدِيثهمْ
فَذَكرنَا ذَلِك لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ مَا بَال أَقوام يتحدثون
فَإِذا رَأَوْا الرجل من أهل بَيْتِي قطعُوا حَدِيثهمْ
وَالله لَا يدْخل قلب رجل الْإِيمَان حَتَّى يُحِبهُمْ لله ولقرابتهم مني
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن مُحَمَّد بن كَعْب رِوَايَته عَن الْعَبَّاس يُقَال مُرْسلَة
رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث الْعَبَّاس أَيْضا وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا يزِيد حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن خَالِد عَن يزِيد بن أبي زِيَاد
عَن عبد الله بن الْحَرْث بن نَوْفَل عَن الْعَبَّاس فَذكره باسناده وَمَعْنَاهُ
وَله شَاهد فِي جَامع التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عبد الْمطلب بن ربيعَة
(51) حَدثنَا عبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك
حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن صَفْوَان بن عَمْرو عَن عبد الرَّحْمَن بن جُبَير بن نفير عَن كثير بن مرّة الْحَضْرَمِيّ عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن الله اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتخذ إِبْرَاهِيم خَلِيلًا
فمنزلي ومنزل إِبْرَاهِيم فِي الْجنَّة يَوْم الْقِيَامَة تجاهين
وَالْعَبَّاس بَيْننَا مُؤمن بَين خليلين
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف عبد الْوَهَّاب بل قَالَ فِيهِ أَبُو دَاوُد يضع الحَدِيث
وَقَالَ الْحَاكِم روى أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَشَيْخه إِسْمَاعِيل كَانَ يُدَلس
- بَاب فضل الْحسن وَالْحُسَيْن رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا
(52) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن دَاوُد بن أبي عَوْف أبي الجحاف وَكَانَ مرضيا عَن أبي حَازِم عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أحب الْحسن وَالْحُسَيْن فقد أَحبَّنِي وَمن أبغضهما فقد أبغضني
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
رَوَاهُ النسائى فِي المناقب عَن عَمْرو بن مَنْصُور عَن أبي نعيم عَن سُفْيَان بِهِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 21

(53) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب
حَدثنَا يحيى بن سليم عَن عبد الله بن عُثْمَان بن خَيْثَم عَن سعيد بن أبي رَاشد أَن يعلى بن مرّة حَدثهمْ أَنهم خَرجُوا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى طَعَام دعوا لَهُ
فَإِذا حُسَيْن يلْعَب فِي السِّكَّة
قَالَ فَتقدم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَمَام الْقَوْم
وَبسط يَدَيْهِ
فَجعل الْغُلَام يفر هَهُنَا وَهَهُنَا
ويضاحكه النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَتَّى أَخذه
فَجعل إِحْدَى يَدَيْهِ تَحت ذقنه وَالْأُخْرَى فِي فأس رَأسه فَقبله
وَقَالَ حُسَيْن مني وَأَنا من حُسَيْن
أحب الله من أحب حُسَيْنًا
حُسَيْن سبط من الأسباط
هَذَا إِسْنَاد حسن رِجَاله ثِقَات
رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث يعلى بن مرّة
أخرجه التِّرْمِذِيّ من هَذَا الْوَجْه عَن الْحسن بن عَرَفَة عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن عبد الله بن عُثْمَان بن خَيْثَم بِهِ مُقْتَصرا على قَوْله حُسَيْن مني
إِلَى آخِره وَلم يذكر الْقِصَّة الأولى وَقَالَ حَدِيث حسن
وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق الْمنْهَال بن عَمْرو عَن يعلى بن مرّة عَن أَبِيه
قَالَ شَيخنَا أَبُو الْفضل الْعَسْقَلَانِي فِي الْأَطْرَاف كَذَا فِيهِ وَأَظنهُ عَن ابْن يعلى بن مرّة عَن أَبِيه وَيكون من مُسْند يعلي
قَالَ وَلست أعرف لمرة صُحْبَة وَلَا أدْرك الْمنْهَال يعلى
9 - 11

بَاب فضل عمار بن يَاسر رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ
(54) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي
حَدثنَا عثام بن عَليّ عَن الْأَعْمَش عَن أبي إِسْحَق عَن هانىء بن هانىء قَالَ دخل عمار على عَليّ فَقَالَ مرْحَبًا بالطيب المطيب
سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول ملىء عمار إِيمَانًا إِلَى مشاشه
قلت قَوْله مرْحَبًا بالطيب المطيب مَوْقُوف فِي هَذِه الرِّوَايَة
وَقد رَوَاهُ ابْن ماجة وَالتِّرْمِذِيّ من طَرِيق سُفْيَان الثَّوْريّ عَن أبي إِسْحَق مَرْفُوعا وَصَححهُ
وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى من طَرِيق عَمْرو بن شُرَحْبِيل عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ قَالَ رَسُول لله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ملىء عمار إِيمَانًا إِلَى مشاشه وَلم يذكر الصَّحَابِيّ فَكَذَلِك أوردته

الحديث: 9 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 22

10 - 12

بَاب فضل جمَاعَة من الصَّحَابَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُم
(55) حَدثنَا أَحْمد بن سعيد الدَّارمِيّ
حَدثنَا يحيى بن أبي بكير
حَدثنَا زَائِدَة بن قدامَة عَن عَاصِم بن أبي النجُود عَن زر بن حُبَيْش عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ كَانَ أول من أظهر إِسْلَامه سَبْعَة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَبُو بكر عمار وَأمه سميَّة وصهيب وبلال والمقداد فَأَما رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَمَنعه الله بِعَمِّهِ أبي طَالب
وَأما أَبُو بكر فَمَنعه الله بقَوْمه
وَأما سَائِرهمْ فَأَخذهُم الْمُشْركُونَ وألبسوهم أَدْرَاع الْحَدِيد وصهروهم فِي الشَّمْس
فَمَا مِنْهُم من أحد إِلَّا وَقد واتاهم على مَا أَرَادوا
إِلَّا بِلَالًا
فَإِنَّهُ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفسه فِي الله وَهَان على قومه
فَأَخَذُوهُ فَأَعْطوهُ الْولدَان
فَجعلُوا يطوفون بِهِ فِي شعاب مَكَّة وَهُوَ يَقُول أحد أحد
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه من طَرِيق عَاصِم بن أبي النجُود بِهِ
وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود أَيْضا
وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق الْحُسَيْن بن عَليّ الْجعْفِيّ عَن زَائِدَة بِالْإِسْنَادِ والمتن سَوَاء
13 - فَضَائِل خباب
(56) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد وَعمر بن عبد الله
قَالَا وثنا وَكِيع
حَدثنَا سُفْيَان عَن أبي إِسْحَق عَن أبي ليلى الْكِنْدِيّ قَالَ جَاءَ خباب إِلَى عمر فَقَالَ
ادن
فَمَا أحد أَحَق بِهَذَا الْمجْلس مِنْك إِلَّا عمار
فَجعل خباب يرِيه آثارا بظهره مِمَّا عذبه الْمُشْركُونَ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح
14 - فَضَائِل بِلَال
(57) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن عمر بن حَمْزَة عَن سَالم أَن شَاعِرًا مدح بِلَال بن عبد الله فَقَالَ بِلَال بن عبد الله خير بِلَال فَقَالَ ابْن عمر كذبت
لَا
بل بِلَال رَسُول الله خير بِلَال
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عمر بن حَمْزَة ضعفه ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَحْمد أَحَادِيثه مَنَاكِير
وَقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات كَانَ مِمَّن يخطىء
قلت وَأخرج الْحَاكِم حَدِيثه فِي الْمُسْتَدْرك وَقَالَ أَحَادِيثه كلهَا مُسْتَقِيمَة

الحديث: 10 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 23

- 15

بَاب فضل الْأَنْصَار
(58) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد وَأَبُو كريب
قَالَا وثنا وَكِيع
حَدثنَا سُفْيَان عَن يحيى بن سعيد عَن عَبَايَة بن رِفَاعَة عَن جده رَافع بن خديج قَالَ جَاءَ جِبْرِيل أَو ملك إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ مَا تَعدونَ من شهد بَدْرًا فِيكُم قَالُوا خيارنا قَالَ كَذَلِك هم عندنَا خِيَار الْمَلَائِكَة
قلت أخرجه البُخَارِيّ فِي بَاب فضل من شهد بَدْرًا من حَدِيث يحيى بن سعيد عَن معَاذ بن رِفَاعَة وَرِفَاعَة بن رَافع هَذَا أَبِيه
فَإِن كَانَ مَحْفُوظًا فَيجوز أَن يكون ليحيى بن سعيد فِيهِ شَيْخَانِ فَإِن الْجَمِيع ثِقَات
رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث رَافع بن خديج وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن وَكِيع بِهِ وَقَالَ جِبْرِيل أَو ملك على الشَّك كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة
(59) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد وَعَمْرو بن عبد الله
قَالَا حَدثنَا وَكِيع
قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن نسير بن زعلوق قَالَ كَانَ ابْن عمر يَقُول لَا تسبوا أَصْحَاب مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فلمقام أحدهم سَاعَة خير من عمل أحدكُم عمره
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَالطَّرِيق الأول رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن يحيى الْقطَّان عَن سُفْيَان عَن نسير فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
وروى التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث أبي سعيد وَقَالَ حسن صَحِيح
(60) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم
حَدثنَا ابْن أبي فديك عَن عبد الْمُهَيْمِن بن عَبَّاس بن سهل بن سعد عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْأَنْصَار شعار وَالنَّاس دثار
وَلَو أَن النَّاس استقبلوا وَاديا أَو شعبًا واستقبلت الْأَنْصَار وَاديا لَسَلَكْت وَادي الْأَنْصَار
وَلَوْلَا الْهِجْرَة لَكُنْت امْرأ من الْأَنْصَار
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف والآفة فِيهِ من عبد الْمُهَيْمِن بن عَبَّاس وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث أبي بن كَعْب إِلَّا أَنه لم يقل الْأَنْصَار شعار وَالنَّاس دثار وَقَالَ لَو سلك النَّاس بدل استقبلوا وَالْبَاقِي نَحوه وَقَالَ حَدِيث حسن
(61) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا خَالِد بن مخلد
حَدثنِي كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رحم الله

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 24

الْأَنْصَار وَأَبْنَاء الْأَنْصَار وَأَبْنَاء أَبنَاء الْأَنْصَار
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ كثير بن عبد الله وَهُوَ مُتَّهم
رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم من حَدِيث زيد بن أَرقم بِلَفْظ اللَّهُمَّ أَغفر للْأَنْصَار وَالْبَاقِي نَحوه
وَهُوَ فِي جَامع التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس كَمَا هُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَقَالَ حسن غَرِيب من هَذَا الْوَجْه
- 16

بَاب ذكر الْخَوَارِج
(62) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وسُويد بن سعيد
قَالَا حَدثنَا أَبُو الْأَحْوَص عَن سماك عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ليقرأن الْقُرْآن نَاس من أمتِي
يَمْرُقُونَ من الْإِسْلَام كَمَا يَمْرُق السهْم من الرَّمية
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف وَالْعلَّة فِيهِ من سماك
قَالَ النَّسَائِيّ وَيَعْقُوب بن شيبَة رِوَايَته عَن عِكْرِمَة مضطربة وَرِوَايَته عَن غَيره صَالِحَة
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَمن حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب
(63) حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح
أَنبأَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن أبي الزبير عَن جَابر بن عبد الله قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالجعرانة وَهُوَ يقسم التبر والغنائم
وَهُوَ فِي حجر بِلَال
فَقَالَ رجل اعْدِلْ يَا مُحَمَّد فَإنَّك لم تعدل
فَقَالَ وَيلك وَمن يعدل بعدِي إِذا لم أعدل فَقَالَ عمر دَعْنِي يَا رَسُول الله حَتَّى أضْرب عنق هَذَا الْمُنَافِق
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن هَذَا فِي أَصْحَاب أَو أصيحاب لَهُ يقرؤون الْقُرْآن لَا يُجَاوز تراقيهم
يَمْرُقُونَ من الدّين كَمَا يَمْرُق السهْم من الرَّمية
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح
وَالْجُمْلَة الأولى رَوَاهَا التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود وَقَالَ حسن صَحِيح
(64) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا إِسْحَق الْأَزْرَق عَن الْأَعْمَش عَن ابْن أبي أوفى قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْخَوَارِج كلاب النَّار
رَوَاهُ عبد الله بن نمير عَن الْأَعْمَش عَن حُسَيْن بن وَاقد عَن أبي غَالب عَن أبي أُمَامَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَإسْنَاد ابْن أبي أوفى رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع
الْأَعْمَش لم يسمع من ابْن أبي أوفى قَالَه غير وَاحِد
وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن أبي أوفى أَيْضا
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن الحشرج عَن سعيد جمْهَان عَن ابْن أبي أوفى وسياقه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 25

أتم
وَكَذَا رَوَاهُ أَحْمد ابْن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا سُرَيج حَدثنَا حشرج بن نباتة فَذكره
قَالَ وَحدثنَا إِسْحَق الْأَزْرَق عَن الْأَعْمَش عَن عبد الله فَذكره
(65) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا يحيى بن حَمْزَة
حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ ينشأ نشء يقرأون الْقُرْآن لَا يُجَاوز تراقيهم
كلما خرج قرن قطع قَالَ ابْن عمر سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول كلما خرج قرن قطع أَكثر من عشْرين مرّة
حَتَّى يخرج فِي عراضهم الدَّجَّال
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح احْتج البُخَارِيّ بِجَمِيعِ رُوَاته
- 17

بَاب فِيمَا أنْكرت الْجَهْمِية
(66) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا يزِيد بن هَارُون
أَنبأَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن يعلى بن عَطاء عَن وَكِيع بن حدس عَن عَمه أبي رزين قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ضحك رَبنَا من قنوط عباده وَقرب غَيره قَالَ قلت يَا رَسُول الله أَو يضْحك الرب قَالَ نعم قلت لن نعدم من رب يضْحك خيرا
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال وَكِيع ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَذكره الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد احْتج بهم مُسلم
رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه
(67) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْملك بن أبي الشَّوَارِب
حَدثنَا أَبُو عَاصِم الْعَبادَانِي
حَدثنَا الْفضل الرقاشِي عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بَينا أهل الْجنَّة فِي نعيمهم إِذْ سَطَعَ لَهُم نور فَرفعُوا رؤوسهم فَإِذا الرب قد أشرف عَلَيْهِم من فَوْقهم
فَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُم يَا أهل الْجنَّة قَالَ وَذَلِكَ قَول الله {سَلام قولا من رب رَحِيم} قَالَ فَينْظر إِلَيْهِم وَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ
فَلَا يتلفتون إِلَى شَيْء من النَّعيم ماداموا ينظرُونَ إِلَيْهِ حَتَّى يحتجب عَنْهُم وَيبقى نوره وبركته عَلَيْهِم فِي دِيَارهمْ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف الْفضل بن عِيسَى بن إبان الرقاشِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 26

(68) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الخزامي وَيحيى بن حبيب بن عَرَبِيّ
قَالَا حَدثنَا مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن كثير الْأنْصَارِيّ الخزامي
قَالَ سَمِعت طَلْحَة بن خرَاش قَالَ سَمِعت جَابر بن عبد الله يَقُول لما قتل عبد الله بن عَمْرو بن حرَام يَوْم أحد لَقِيَنِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا جَابر أَلا أخْبرك مَا قَالَ الله لأَبِيك وَقَالَ يحيى فِي حَدِيثه فَقَالَ يَا جَابر مَا لي أَرَاك منكسرا قَالَ قلت يَا رَسُول الله اسْتشْهد أبي وَترك عيالا ودينا
قَالَ أَفلا أُبَشِّرك بِمَا لَقِي الله بِهِ أَبَاك قَالَ بلَى يَا رَسُول الله قَالَ مَا كلم الله أحدا قطّ إِلَّا من وَرَاء حجاب
وكلم أَبَاك كفاحا
فَقَالَ يَا عَبدِي تمن عَليّ أعطك
قَالَ يَا رب تحييني فأقتل فِيك ثَانِيَة
فَقَالَ الرب سُبْحَانَهُ إِنَّه سبق مني أَنهم إِلَيْهَا لَا يرجعُونَ
قَالَ يَا رب فأبلغ من ورائي قَالَ فَأنْزل الله تَعَالَى {وَلَا تحسبن الَّذين قتلوا فِي سَبِيل الله أَمْوَاتًا بل أَحيَاء عِنْد رَبهم يرْزقُونَ}
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف طَلْحَة بن خرَاش قَالَ فِيهِ الْأَزْدِيّ روى عَن جَابر مَنَاكِير
وَذكره الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان ومُوسَى بن إِبْرَاهِيم
قَالَ فِيهِ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يخطيء
(69) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا صَدَقَة بن خَالِد
حَدثنَا ابْن جَابر قَالَ سَمِعت بسر بن عبيد الله يَقُول سَمِعت أباإدريس الْخَولَانِيّ يَقُول حَدثنِي النواس بن سمْعَان الْكلابِي قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول مَا من قلب إِلَّا بَين أصبعين من أَصَابِع الرَّحْمَن
إِن شَاءَ أَقَامَهُ وَإِن شَاءَ أزاغه
وَكَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول يَا مُثبت الْقُلُوب ثَبت قُلُوبنَا على دينك قَالَ وَالْمِيزَان بيد الرَّحْمَن يرفع أَقْوَامًا ويخفض آخَرين إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح
رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي النعوت عَن مُحَمَّد بن حَاتِم عَن حبَان عَن ابْن الْمُبَارك عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر بِهِ
(70) حَدثنَا أَبُو كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء
حَدثنَا عبد الله بن إِسْمَاعِيل عَن مجَالد عَن أبي الوداك عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن الله ليضحك إِلَى ثَلَاثَة للصف فِي الصَّلَاة وللرجل يُصَلِّي فِي جَوف اللَّيْل وللرجل يُقَاتل (أرَاهُ قَالَ) خلف الكتيبة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال
مجَالد بن سعيد وان أخرج لَهُ مُسلم فِي صَحِيحه فانما روى لَهُ مَقْرُونا بِغَيْرِهِ
قَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ
وَعبد الله بن إِسْمَاعِيل قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول
وَذكره فِي الْمِيزَان
رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأحمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا هشيم بن بشير حَدثنَا المجالد فَذكره بِالْإِسْنَادِ والمتن
(71) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا الْوَزير بن صبيح
حَدثنَا يُونُس بن حَلبس عَن أم الدَّرْدَاء عَن أبي الدَّرْدَاء عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي قَوْله تَعَالَى {كل يَوْم هُوَ فِي شَأْن} قَالَ من شَأْنه أَن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 27

يغْفر ذَنبا ويفرج كربا وَيرْفَع قوما ويخفض آخَرين
هَذَا إِسْنَاد حسن لتقاصر الْوَزير عَن دَرَجَة الْحِفْظ والإتقان
قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم صَالح وَقَالَ دُحَيْم لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو نعيم كَانَ يعد من الأبدال رُبمَا أَخطَأ
وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات
روى البُخَارِيّ هَذَا الحَدِيث تَعْلِيقا مَوْقُوفا فِي تَفْسِير سُورَة الرَّحْمَن
وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق أم الدَّرْدَاء بِهِ انْتهى
لَكِن لم ينْفَرد بِهِ الْوَزير بن صبيح فقد رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا عبد الله بن أبان الْكُوفِي
حَدثنَا إِسْحَاق بن سُلَيْمَان عَن مُعَاوِيَة بن يحيى عَن يُونُس بن ميسرَة عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ عَن أبي الدَّرْدَاء مَوْقُوفا فَذكره
- 18

بَاب من سنّ سنة حَسَنَة أَو سَيِّئَة
(72) حَدثنَا عبد الْوَارِث بن عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث
حَدثنِي أبي عَن أَيُّوب عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَحَث عَلَيْهِ
فَقَالَ رجل عِنْدِي كَذَا وَكَذَا قَالَ فَمَا بَقِي فِي الْمجْلس رجل إِلَّا تصدق عَلَيْهِ بِمَا قل أَو كثر
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من اسْتنَّ خيرا فاستن بِهِ كَانَ لَهُ أجره كَامِلا وَمن أجور من اسْتنَّ بِهِ وَلَا ينقص من أُجُورهم شَيْئا
وَمن اسْتنَّ سنة سَيِّئَة فاستن بِهِ فَعَلَيهِ وزره كَامِلا وَمن أوزار الَّذِي اسْتنَّ بِهِ وَلَا ينقص من أوزارهم شَيْئا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَالتِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من حَدِيث جرير بن عبد الله
(73) حَدثنَا عِيسَى بن حَمَّاد الْمصْرِيّ
أَنبأَنَا اللَّيْث بن سعد عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن سعد بن سِنَان عَن أنس بن مَالك عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ أَيّمَا دَاع دَعَا إِلَى ضَلَالَة فَاتبع فَإِن لَهُ مثل أوزار من اتبعهُ وَلَا ينقص من أوزارهم شَيْئا
وَأَيّمَا دَاع دَعَا إِلَى هدى فَاتبع فَإِن لَهُ مثل أجور من اتبعهُ وَلَا ينقص من أُجُورهم شَيْئا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف سعد بن سِنَان
وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
رَوَاهُ ابْن ماجة وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن صَحِيح

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 28

(74) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا أَبُو نعيم
حَدثنَا إِسْمَاعِيل أَبُو إِسْرَائِيل عَن الحكم عَن أبي جُحَيْفَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من سنّ سنة حَسَنَة فَعمل بهَا بعده كَانَ لَهُ أجره وَمثل أُجُورهم من غير أَن ينقص من أُجُورهم شَيْئا
وَمن سنّ سنة سَيِّئَة فَعمل بهَا بعده كَانَ عَلَيْهِ وزره وَمثل أوزارهم من غير أَن ينقص من أوزارهم شَيْئا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف إِسْمَاعِيل بن خَليفَة أَبُو إِسْرَائِيل
وَله شَاهد فِي الصَّحِيح من حَدِيث جرير بن بن عبد الله
(75) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن لَيْث عَن بشير بن نهيك عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا من دَاع يَدْعُو إِلَى شَيْء إِلَّا وقف يَوْم الْقِيَامَة لَازِما لدعوته مَا دَعَا إِلَيْهِ
وَإِن دَعَا رجل رجلا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لَيْث هُوَ ابْن أبي سليم ضعفه الْجُمْهُور
- 19

بَاب فِي فضل من تعلم الْقُرْآن وَعلمه
(76) حَدثنَا أَزْهَر بن مَرْوَان
حَدثنَا الْحَرْث بن نَبهَان
حَدثنَا عَاصِم بن بَهْدَلَة عَن مُصعب بن سعد عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خياركم من تعلم الْقُرْآن وَعلمه قَالَ وَأخذ بيَدي فأقعدني مقعدي هَذَا اقرىء
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف الْحَرْث بن نَبهَان
رَوَاهُ الدَّارمِيّ عَن الْمُعَلَّى بن رَاشد عَن الْحَرْث بن نَبهَان بِهِ
وَالْجُمْلَة الأولى فِي الصَّحِيح من حَدِيث عُثْمَان
(77) حَدثنَا بكر بن خلف أَبُو بشر
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن بديل عَن أَبِيه عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن الله أهلين من النَّاس قَالُوا يَا رَسُول الله من هم قَالَ هم أهل الْقُرْآن أهل الله وخاصته
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله موثقون
رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى فِي فَضَائِل الْقُرْآن عَن أبي قدامَة عَن عبيد الله بن سعيد عَن ابْن مهْدي بِهِ
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن عبد الرَّحْمَن بن بديل بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(78) حَدثنَا الْعَبَّاس بن عبد الله الوَاسِطِيّ
حَدثنَا عبد الله بن غَالب الْعَبادَانِي عَن عبد الله بن زِيَاد البحراني عَن عَليّ بن زيد عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي ذَر قَالَ قَالَ لي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَا أَبَا ذَر لِأَن تَغْدُو فتعلم آيَة من كتاب الله خير لَك من أَن تصلي مائَة رَكْعَة
وَلِأَن تَغْدُو فتعلم بَابا من الْعلم عمل بِهِ أَو لم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 29

يعْمل خير من أَن تصلي ألف رَكْعَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَليّ بن زيد وَعبد الله بن زِيَاد
وَله شَاهد فِي جَامع التِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَقَالَ غَرِيب
وَآخر عِنْده من حَدِيث أبي أُمَامَة وَقَالَ حسن غَرِيب
- 20

بَاب فضل الْعلمَاء والحث على طلب الْعلم
(79) حَدثنَا بكر بن خلف أَبُو بشر
حَدثنَا عبد الْأَعْلَى عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من يرد الله بِهِ خيرا يفقهه فِي الدّين
هَذَا إِسْنَاد ظَاهره الصِّحَّة وَلَكِن اخْتلف فِيهِ على الزُّهْرِيّ فَرَوَاهُ النَّسَائِيّ من حَدِيث شُعَيْب عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة وَقَالَ الصَّوَاب رِوَايَة الزُّهْرِيّ عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن عَن مُعَاوِيَة كَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ
(80) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم مَرْوَان بن جنَاح عَن يُونُس بن ميسرَة بن حَلبس أَنه حَدثهُ قَالَ سَمِعت مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان يحدث عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ الْخَيْر عَادَة وَالشَّر لجاجة
وَمن يرد الله بِهِ خيرا يفقهه فِي الدّين
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق هِشَام بن عمار فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء
وَالْجُمْلَة الثَّانِيَة فِي الصَّحِيح من حَدِيث مُعَاوِيَة من طَرِيق الزُّهْرِيّ عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن عَنهُ
وَكَذَا رَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُسْنده عَن يزِيد بن هَارُون عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن حَنْظَلَة بن عَطِيَّة عَن ابْن محبرين عَن مُعَاوِيَة
وَرَوَاهُ صَاحب مُسْند الشهَاب للقضاعي جَمِيعه فروى الْجُمْلَة الأولى مِنْهُ من طَرِيق الْوَلِيد بن مُسلم بِهِ وروى الْجُمْلَة الثَّانِيَة من طَرِيقين أَحدهمَا من طَرِيق الرّبيع بن سُلَيْمَان الْمرَادِي عَن عبد الله بن وهب عَن مُحَمَّد بن كَعْب عَن مُعَاوِيَة بِهِ
وَالطَّرِيق الثَّانِيَة من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ومسدد وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأحمد بن منيع وَأَبُو يعلى الْموصِلِي كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة
(81) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا حَفْص بن سُلَيْمَان
حَدثنَا كثير بن شنظير عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم طلب الْعلم فَرِيضَة على كل مُسلم وَوَاضِع الْعلم عِنْد غير أَهله كمقلد الْخَنَازِير الْجَوْهَر واللؤلؤ وَالذَّهَب
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف حَفْص بن سُلَيْمَان الْبَزَّار
روى الْجُمْلَة الأولى مِنْهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر حَدثنَا الحكم بن الْقَاسِم عَن المستلم بن سعيد الوَاسِطِيّ عَن زِيَاد عَن أنس بِهِ دون قَوْله وَوَاضِع إِلَى آخِره

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 30

(82) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا عبد الرَّزَّاق
أَنبأَنَا معمر عَن عَاصِم بن أبي النجُود عَن زر بن حُبَيْش قَالَ أتيت صَفْوَان بن عَسَّال الْمرَادِي فَقَالَ مَا جَاءَ بك قلت أنبط الْعلم
قَالَ فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول مَا من خَارج خرج من بَيته فِي طلب الْعلم إِلَّا وضعت لَهُ الْمَلَائِكَة أَجْنِحَتهَا رضَا بِمَا يصنع
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن عَاصِم وَلم يرفعهُ وَمن حَدِيث حَمَّاد بن زيد عَن عَاصِم عَن زر عَن صَفْوَان قَالَ بَلغنِي
فَذكره
وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ من طَرِيق شُعْبَة عَن عَاصِم مثل رِوَايَة سُفْيَان بن عُيَيْنَة
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن همام وَحَمَّاد بن سَلمَة وَشعْبَة عَن عَاصِم بِهِ
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء مَرْفُوعا
(83) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا حَاتِم بن إِسْمَاعِيل عَن حميد بن صَخْر عَن المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من جَاءَ مَسْجِدي هَذَا لم يَأْته إِلَّا لخير يتعلمه أَو يُعلمهُ فَهُوَ بِمَنْزِلَة الْمُجَاهِد فِي سَبِيل الله
وَمن جَاءَ لغير ذَلِك فَهُوَ بِمَنْزِلَة الرجل ينظر إِلَى مَتَاع غَيره
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح احْتج مُسلم بِجَمِيعِ رُوَاته
رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق حميد بن صَخْر وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ فقد احتجا بِجَمِيعِ رُوَاته ثمَّ أَخْرجَاهُ قَالَ وَلَا أعلم لَهُ عِلّة
قلت قد أعله الدَّارَقُطْنِيّ فِي علله بِأَنَّهُ اخْتلف فِيهِ على سعيد المَقْبُري عَن عمر بن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَرْث عَن كَعْب الْأَحْبَار قَوْله وَرَوَاهُ ابْن عجلَان عَن المَقْبُري عَن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن عَن كَعْب قَوْله
وَقَول عبد الله بن عمر أشبه بِالصَّوَابِ
وَقَول الْحَاكِم إِن الشَّيْخَيْنِ احتجا بِجَمِيعِ رُوَاته فِيهِ نظر فَلم يحْتَج البُخَارِيّ بحميد وَلَا أخرج لَهُ فِي صَحِيحه وَإِنَّمَا روى لَهُ فِي كتاب الْأَدَب الْمُفْرد حديثين نعم أخرج لَهُ مُسلم فِي صَحِيحه
رَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده عَن الْمقري عَن حَيْوَة عَن أبي صَخْر حميد بن صَخْر بِهِ وَأَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة فَذكره
(84) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا صَدَقَة بن خَالِد
حَدثنَا عُثْمَان بن أبي عَاتِكَة عَن عَليّ بن يزِيد عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَلَيْكُم بِهَذَا الْعلم قبل أَن يقبض
وَقَبضه أَن يرفع وَجمع بَين إصبعيه الْوُسْطَى وَالَّتِي تلِي الْإِبْهَام هَكَذَا
ثمَّ قَالَ الْعَالم والمتعلم شريكان فِي الْأجر
وَلَا خير فِي سَائِر النَّاس
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عَليّ بن زيد بن جدعَان وَالْجُمْهُور على تَضْعِيفه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 31

(85) حَدثنَا بشر بن هِلَال الصَّواف
حَدثنَا دَاوُد بن الزبْرِقَان عَن بكر بن خُنَيْس عَن عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد عَن عبد الله بن يزِيد عَن عبد الله بن عَمْرو
قَالَ خرج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذَات يَوْم من بعض حجره فَدخل الْمَسْجِد فَإِذا هُوَ بحلقتين
إِحْدَاهمَا يقرأون الْقُرْآن وَيدعونَ الله
وَالْأُخْرَى يتعلمون ويعلمون
فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كل على خير
هَؤُلَاءِ يقرأون الْقُرْآن وَيدعونَ الله فَإِن شَاءَ أَعْطَاهُم وَإِن شَاءَ مَنعهم
وَهَؤُلَاء يتعلمون ويعلمون
وَإِنَّمَا بعثت معلما فَجَلَسَ مَعَهم
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ بكر وَدَاوُد وَعبد الرَّحْمَن وهم ضعفاء
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ والحرث بن أبي أُسَامَة فِي مُسْنده بهما من طَرِيق عبد الرَّحْمَن الأفريقي بِهِ
- 21

بَاب من بلغ علما
(86) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير وَعلي بن مُحَمَّد
قَالَا حَدثنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل
حَدثنَا لَيْث بن أبي سليم عَن يحيى بن عباد أبي هُبَيْرَة الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه عَن زيد بن ثَابت قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نضر الله أمرأ سمع مَقَالَتي فبلغها
فَرب حَامِل فقه غير فَقِيه
وَرب حَامِل فقه إِلَى من هُوَ أفقه مِنْهُ زَاد فِيهِ عَليّ بن مُحَمَّد ثَلَاث لَا يغل عَلَيْهِنَّ قلب امرىء مُسلم إخلاص الْعَمَل لله والنصح لأئمة الْمُسلمين وَلُزُوم جَمَاعَتهمْ
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ لَيْث بن أبي سليم وَقد ضعفه الْجُمْهُور
وَهُوَ مُدَلّس رَوَاهُ بالعنعنة لَكِن لم ينْفَرد ابْن ماجة
هَذَا الحَدِيث من طَرِيق زيد بن ثَابت وَسَيَأْتِي بَقِيَّة الحَدِيث فِي كتاب الزّهْد بِسَنَد صَحِيح
وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه بِتَمَامِهِ وَالْبَيْهَقِيّ بِتَقْدِيم وَتَأْخِير
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ بِزِيَادَة طَوِيلَة كَمَا ذكرته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة
وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث النُّعْمَان بن بشير قَالَ وَفِي الْبَاب عَن جمَاعَة من الصَّحَابَة مِنْهُم عمر وَعُثْمَان وَعلي وَعبد الله بن مَسْعُود ومعاذ بن جبل وَابْن عمر وَابْن عَبَّاس وَأَبُو هُرَيْرَة وَأنس وَغَيرهم
قلت وَفِي الْبَاب أَيْضا مِمَّا لم يذكرهُ الْحَاكِم عَن أبي بن كَعْب وَبشير بن سعد الْأنْصَارِيّ وَجَابِر بن عبد الله وَزيد بن ثَابت وَسعد بن أبي وَقاص وَعَمْرو بن مرّة الْفَزارِيّ وَأبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ وَأبي الدَّرْدَاء وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ وَأبي قوفاصة وَغَيرهم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 32

(87) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
حَدثنَا أبي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن عبد السَّلَام عَن الزُّهْرِيّ عَن مُحَمَّد بن جُبَير بن مطعم عَن أَبِيه قَالَ قَامَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالخيف من منى
فَقَالَ نضر الله امْرأ سمع مَقَالَتي فبلغها
فَرب حَامِل فقه غير فَقِيه وَرب حَامِل فقه إِلَى من هُوَ أفقه مِنْهُ
حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا خَالِي يعلى
ح وَحدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا سعيد بن يحيى
قَالَا حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن الزُّهْرِيّ عَن مُحَمَّد بن جُبَير بن مطعم عَن أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِنَحْوِهِ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عبد السَّلَام وَهُوَ ابْن أبي الْجنُوب لَكِن لم ينْفَرد عبد السَّلَام عَن الزُّهْرِيّ فقد رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن عبد الله بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن أبي الْأَحْوَص مُحَمَّد بن الْهَيْثَم القَاضِي عَن نعيم بن حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم بن سعد عَن صَالح بن كيسَان عَن الزُّهْرِيّ بِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ وَلم يخرجَاهُ
قلت إِنَّمَا أخرج البُخَارِيّ لنعيم مَقْرُونا بِغَيْرِهِ وَإِنَّمَا روى لَهُ مُسلم فِي مُقَدّمَة كِتَابه وَالطَّرِيق الثَّانِيَة دلسها ابْن إِسْحَاق وَسَيَأْتِي فِي كتاب الْحَج
رَوَاهُ أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن عبد الله بن نمير عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَزَاد فِي آخِره ثَلَاث لَا يغل عَلَيْهِنَّ قلب الْمُؤمن إخلاص الْعَمَل والنصيحة لأولي الْأَمر وَلُزُوم الْجَمَاعَة فَإِن دعوتهم تكون من ورائهم
وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي كَابْن أبي شيبَة كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة
ثمَّ رَوَاهُ عَن أبي حَاتِم حَدثنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم حَدثنَا أبي عَن ابْن أبي إِسْحَاق حَدثنِي عَمْرو وَابْن أبي عَمْرو مولى الْمطلب عَن عبد الرَّحْمَن بن الْحُوَيْرِث عَن مُحَمَّد بن جُبَير بن مطعم فَذكره
(88) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا أَبُو أُسَامَة
ح وَحدثنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور
أَنبأَنَا النَّضر بن شُمَيْل عَن بهز بن حَكِيم عَن أَبِيه عَن جده مُعَاوِيَة الْقشيرِي قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَّا ليبلغ الشَّاهِد الْغَائِب
هَذَا إِسْنَاد حسن
(89) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
حَدثنَا مُبشر بن إِسْمَاعِيل الْحلَبِي عَن معَان بن رِفَاعَة عَن عبد الْوَهَّاب بن بخت الْمَكِّيّ عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نضر الله عبدا سمع مَقَالَتي فوعاها ثمَّ بلغَهَا عني
فَرب حَامِل فقه غير فَقِيه
وَرب حَامِل فقه إِلَى من هُوَ أفقه مِنْهُ
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشَّامي وَهُوَ مُتَّهم وَنسبه ابْن حبَان بِالْوَضْعِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 33

- 22

بَاب من كَانَ مفتاحا للخير
(90) حَدثنَا الْحُسَيْن بن الْحسن الْمروزِي
أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي عدي
حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي حميد
حَدثنَا حَفْص بن عبيد الله بن أنس عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن من النَّاس مَفَاتِيح الْخَيْر مغاليق للشر
وَإِن من النَّاس مَفَاتِيح للشر مغاليق للخير
فطوبى لمن جعل الله مَفَاتِيح للخير على يَدَيْهِ
وويل لمن جعل الله مَفَاتِيح الشَّرّ على يَدَيْهِ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف من أجل مُحَمَّد بن أبي حميد فَإِنَّهُ مَتْرُوك
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن ابْن أبي حميد فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(91) حَدثنَا هَارُون بن سعيد الْأَيْلِي أَبُو جَعْفَر
حَدثنَا عبد الله بن وهب
أَخْبرنِي عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم عَن أبي حَازِم عَن سهل بن سعد أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن هَذَا الْخَيْر خَزَائِن
ولتلك الخزائن مَفَاتِيح
فطوبى لعبد جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر
وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير
قلت رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا عبد الْأَعْلَى حَدثنَا معمر بن سُلَيْمَان سَمِعت عقبَة بن مُحَمَّد الْمدنِي يحدث عَن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم عَن أبي حَازِم عَن سهل بن سعد رفع الحَدِيث إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ عِنْد الله خَزَائِن للخير وَالشَّر مفاتيحها الرِّجَال فطوبى لمن جعله الله
فَذكره إِلَى آخِره
- 23

بَاب ثَوَاب معلم النَّاس الْخَيْر
(92) حَدثنَا أَحْمد بن عِيسَى الْمصْرِيّ
حَدثنَا عبد الله بن وهب عَن يحيى بن أَيُّوب عَن سهل بن معَاذ بن أنس عَن أَبِيه أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من علم علما فَلهُ أجر من عمل بِهِ لَا ينقص من أجر الْعَامِل
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال سهل بن معَاذ ضعفه ابْن معِين وَوَثَّقَهُ الْعجلِيّ وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات والضعفاء
وَأما يحيى بن أَيُّوب لم يدْرك سهل بن معَاذ قَالَه الْمزي وَقَالَ قد رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم عَن ابْن وهب عَن يحيى بن أَيُّوب عَن زبان بن فَايِد عَن سهل بن معَاذ بن أنس عَن أَبِيه
انْتهى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 34

(93) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبي كَرِيمَة الْحَرَّانِي
حَدثنَا مُحَمَّد بن سَلمَة عَن أبي عبد الرَّحِيم
حَدثنِي زيد بن أبي أنيسَة عَن زيد بن أسلم عَن عبد الله بن أبي قَتَادَة عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خير مَا يخلف الرجل من بعده ثَلَاث ولد صَالح يَدْعُو لَهُ وَصدقَة تجْرِي يبلغهُ أجرهَا وَعلم يعْمل بِهِ من بعده
حَدثنَا أَبُو حَاتِم حَدثنَا مُحَمَّد بن يزِيد بن سِنَان حَدثنَا يزِيد بن سِنَان يَعْنِي أَبَاهُ حَدثنِي زيد بن أبي أنيسَة عَن فليح بن سُلَيْمَان عَن زيد بن أسلم عَن عبد الله بن أبي قَتَادَة عَن أَبِيه سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكره بِنَحْوِهِ
وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن إِسْمَاعِيل بن عبيد بن أبي كَرِيمَة بِهِ
قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف حَدثنِي ابْن ماجة عَن إِسْمَاعِيل
لم يذكرهُ أَبُو الْقَاسِم وَهُوَ فِي الرِّوَايَة
قَالَ وَأما حَدِيثه عَن أبي حَاتِم فَهُوَ فِي بعض النّسخ دون بعض وَلَعَلَّه من زيادات أبي الْحسن الْقطَّان عَن أبي حَاتِم وَالله أعلم
انْتهى
وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق إِسْمَاعِيل بن أبي كَرِيمَة بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
رَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة إِلَّا البُخَارِيّ وَابْن ماجة
(94) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا مُحَمَّد بن وهب بن عَطِيَّة
حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم
حَدثنَا مَرْزُوق بن أبي الْهُذيْل
حَدثنِي الزُّهْرِيّ
حَدثنِي أَبُو عبد الله الْأَغَر عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن مِمَّا يلْحق الْمُؤمن من عمله وحسناته بعد مَوته علما علمه ونشره وَولدا صَالحا تَركه
ومصحفا وَرثهُ أَو مَسْجِدا بناه أَو بَيْتا لِابْنِ السَّبِيل بناه أَو نَهرا أجراه أَو صَدَقَة أخرجهَا من مَاله فِي صِحَّته وحياته
يلْحقهُ من بعد مَوته
هَذَا إِسْنَاد مُخْتَلف فِيهِ وَقد رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن يحيى الدهلي بِهِ وَرَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَأَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَالتِّرْمِذِيّ فِي جَامعه وَالنَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى من طَرِيق الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه بِهِ مَرْفُوعا بِلَفْظ إِذا مَاتَ الْإِنْسَان انْقَطع عمله إِلَّا من ثَلَاث صَدَقَة جَارِيَة وَعلم ينْتَفع بِهِ وَولد صَالح يَدْعُو لَهُ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن صَحِيح
وَله شَاهد من حَدِيث أنس بن مَالك رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَالْبَيْهَقِيّ وَرَوَاهُ أَيْضا من حَدِيث أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ
(95) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب الْمدنِي
حَدثنِي إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن صَفْوَان بن سليم عَن عبيد الله بن طَلْحَة عَن الْحسن الْبَصْرِيّ عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أفضل الصَّدَقَة أَن يتَعَلَّم الْمَرْء الْمُسلم علما ثمَّ يُعلمهُ أَخَاهُ الْمُسلم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم وَالْحسن لم يسمع من أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 35

- 24

بَاب من كره أَن يُوطأ عقبه
(96) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا أَبُو الْمُغيرَة
حَدثنَا معَان بن رِفَاعَة
حَدثنِي عَليّ بن يزِيد قَالَ سَمِعت الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن يحدث عَن أبي أُمَامَة قَالَ مر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي يَوْم شَدِيد الْحر نَحْو بَقِيع الْغَرْقَد وَكَانَ النَّاس يَمْشُونَ خَلفه
فَلَمَّا سمع صَوت النِّعَال وقر ذَلِك فِي نَفسه
فَجَلَسَ حَتَّى قدمهم أَمَامه لِئَلَّا يَقع فِي نَفسه شَيْء من الْكبر
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف رُوَاته
قَالَ ابْن معِين عَليّ بن يزِيد عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة هِيَ ضعفاء كلهَا
(97) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن الْأسود بن قيس عَن نُبيح الْعَنزي عَن جَابر بن عبد الله قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا مَشى مَشى أَصْحَابه أَمَامه وَتركُوا ظَهره للْمَلَائكَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا قبيصَة حَدثنَا سُفْيَان بِهِ بِلَفْظ مَشوا خلف النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ إمشوا أَمَامِي وخلوا ظَهْري للْمَلَائكَة
- 25

بَاب الْوَصِيَّة بِطَلَب الْعلم
(98) حَدثنَا عبد الله بن عَامر بن زُرَارَة
حَدثنَا الْمُعَلَّى بن هِلَال عَن إِسْمَاعِيل قَالَ دَخَلنَا على الْحسن نعوده حَتَّى ملأنا الْبَيْت فَقبض رجلَيْهِ ثمَّ قَالَ دَخَلنَا على أبي هُرَيْرَة نعوده حَتَّى ملأنا الْبَيْت فَقبض رجلَيْهِ
ثمَّ قَالَ دَخَلنَا على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَتَّى ملأنا الْبَيْت
وَهُوَ مُضْطَجع لجنبه فَلَمَّا رآنا قبض رجلَيْهِ
ثمَّ قَالَ أَنه سَيَأْتِيكُمْ أَقوام من بعدِي يطْلبُونَ الْعلم
فرحبوا بهم وحيوهم وعلموهم
قَالَ فَأَدْرَكنَا وَالله أَقْوَامًا مَا رحبوا بِنَا وَلَا حيونا وَلَا علمونا إِلَّا بعد أَن كُنَّا نَذْهَب إِلَيْهِم فيجفونا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ الْمُعَلَّى بن هِلَال كذبه أَحْمد وَابْن معِين وَغَيرهمَا وَنسبه إِلَى وضع الحَدِيث غير وَاحِد
وَإِسْمَاعِيل هُوَ ابْن مُسلم اتَّفقُوا على ضعفه
وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَوَاهُ ابْن ماجة وَالْحَاكِم وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث أبي هَارُون عَن أبي سعيد
قلت أَبُو هَارُون الْعَبْدي ضَعِيف باتفاقهم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 36

- 26

بَاب الِانْتِفَاع بِالْعلمِ وَالْعَمَل بِهِ
(99) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا حَمَّاد بن عبد الرَّحْمَن
حَدثنَا أَبُو كرب الْأَزْدِيّ عَن نَافِع عَن ابْن عمر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من طلب الْعلم ليماري بِهِ السُّفَهَاء أَو ليباهي بِهِ الْعلمَاء أَو ليصرف وُجُوه النَّاس إِلَيْهِ فَهُوَ فِي النَّار
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف حَمَّاد بن عبد الرَّحْمَن وَأبي كرب
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من حَدِيث كَعْب بن مَالك وَقَالَ حَدِيث غَرِيب لَا نعرفه إِلَّا من هَذَا الْوَجْه
(100) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا ابْن أبي مَرْيَم
أَنبأَنَا يحيى بن أَيُّوب عَن ابْن جريج عَن أبي الزبير عَن جَابر بن عبد الله أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا تعلمُوا الْعلم لتباهوا بِهِ الْعلمَاء وَلَا لتماروا بِهِ السُّفَهَاء وَلَا تخَيرُوا بِهِ الْمجَالِس
فَمن فعل ذَلِك فَالنَّار النَّار
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات على شَرط مُسلم
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق ابْن أبي مَرْيَم بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق ابْن أبي مَرْيَم أَيْضا مَرْفُوعا ومرسلا
(101) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل
قَالَا حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمحَاربي
حَدثنَا عمار بن سيف عَن أبي معَاذ الْبَصْرِيّ
ح وَحدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن عمار بن سيف عَن أبي معَاذ عَن ابْن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تعوذوا بِاللَّه من جب الْحزن قَالُوا يَا رَسُول الله وَمَا جب الْحزن قَالَ وَاد فِي جَهَنَّم يتَعَوَّذ مِنْهُ جَهَنَّم كل يَوْم أَرْبَعمِائَة مرّة قَالُوا يَا رَسُول الله وَمن يدْخلهُ قَالَ أعد للقراء المرائين بأعمالهم
وَإِن من أبْغض الْقُرَّاء إِلَى الله الَّذين يزورون الْأُمَرَاء
قَالَ الْمحَاربي الجورة
قَالَ أَبُو الْحسن حَدثنَا حَازِم بن يحيى
حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَمُحَمّد بن نمير
قَالَا حَدثنَا ابْن نمير عَن مُعَاوِيَة النصري وَكَانَ ثِقَة
ثمَّ ذكر الحَدِيث نَحوه بِإِسْنَادِهِ
قلت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع عَن أبي كريب عَن الْمحَاربي بِهِ دون قَوْله وَإِن من أبْغض الْقُرَّاء
إِلَى آخِره وَقَالَ مائَة مرّة بدل أَرْبَعمِائَة وَالْبَاقِي نَحوه وَقَالَ هَذَا حَدِيث غَرِيب
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنه قَالَ يلقى فِيهِ الغرارون قيل يَا رَسُول الله وَمَا الغرارون قَالَ المراؤون بأعمالهم فِي الدُّنْيَا
وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة
قَالَ الْحَافِظ عبد الْعَظِيم فِي التَّرْغِيب والترهيب رفع الحَدِيث ابْن عَبَّاس غَرِيب وَلَعَلَّه مَوْقُوف وَالله تَعَالَى أعلم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 37

(102) حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح
أَنبأَنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن يحيى بن عبد الرَّحْمَن الْكِنْدِيّ عَن عبيد الله بن أبي بردة عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن أُنَاسًا من أمتِي سيتفقهون فِي الدّين ويقرأون الْقُرْآن وَيَقُولُونَ نأتي الْأُمَرَاء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا وَلَا يكون ذَلِك
كَمَا لَا يجتني من القتاد إِلَّا الشوك
كَذَلِك لَا يجتنى من قربهم إِلَّا
قَالَ مُحَمَّد بن الصَّباح كَأَنَّهُ يَعْنِي الْخَطَايَا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبيد الله بن أبي بردة لَا يعرف لَكِن قَالَ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ فِي كتاب التَّرْغِيب أَن جَمِيع رُوَاته ثِقَات
(103) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد وَالْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن قَالَا حَدثنَا عبد الله بن نمير عَن مُعَاوِيَة النصري عَن نهشل عَن الضَّحَّاك عَن الْأسود بن يزِيد عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ لَو أَن أهل الْعلم صانوا الْعلم ووضعوه عِنْد أَهله لسادوا بِهِ أهل زمانهم
وَلَكنهُمْ بذلوه لأهل الدُّنْيَا لينالوا بِهِ من دنياهم فهانوا عَلَيْهِم
سَمِعت نَبِيكُم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من جعل الهموم هما وَاحِدًا هم آخرته كَفاهُ الله هم دُنْيَاهُ
وَمن تشعبت بِهِ الهموم فِي أَحْوَال الدُّنْيَا لم يبال الله فِي أَي أَوديتهَا هلك
حَدثنَا حَازِم بن يحيى
حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَمُحَمّد بن عبد الله بن نمير
قَالَا حَدثنَا ابْن نمير
عَن مُعَاوِيَة النصري وَكَانَ ثِقَة
ثمَّ ذكر الحَدِيث نَحوه بِإِسْنَادِهِ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ نهشل بن مسعد قَالَ البُخَارِيّ روى عَن مُعَاوِيَة النصري أَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ الْحَاكِم روى عَن الضَّحَّاك المعضلات وَقَالَ أَبُو سعيد النقاش روى عَنهُ الضَّحَّاك الموضوعات
وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَسَيَأْتِي هَذَا الحَدِيث بِإِسْنَادِهِ فِي كتاب الزّهْد إِن شَاءَ الله تَعَالَى
(104) حَدثنَا أَحْمد بن عَاصِم الْعَبادَانِي
حَدثنَا بشير بن مَيْمُون قَالَ سَمِعت أَشْعَث بن سوار عَن ابْن سِيرِين عَن حُذَيْفَة قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول لَا تعلمُوا الْعلم لتباهوا بِهِ الْعلمَاء أَو لتماروا بِهِ السُّفَهَاء أَو لتصرفوا وُجُوه النَّاس إِلَيْكُم
فَمن فعل ذَلِك فَهُوَ فِي النَّار
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ بشير بن مَيْمُون
قَالَ ابْن معِين اجْمَعُوا على طرح حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث مُتَّهم بِالْوَضْعِ
(105) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل
أَنبأَنَا وهب بن إِسْمَاعِيل الْأَسدي
حَدثنَا عبد الله بن سعيد المَقْبُري عَن جده عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من تعلم الْعلم ليباهي بِهِ الْعلمَاء ويجاري بِهِ السُّفَهَاء وَيصرف بِهِ وُجُوه النَّاس إِلَيْهِ أدخلهُ الله جَهَنَّم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف عبد الله بن سعيد
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة عَن أبي بكر بن أبي شيبَة عَن شُرَيْح بن النُّعْمَان عَن فليح بن سُلَيْمَان عَن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 38

عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن معمر عَن سعيد بن يسَار عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا بِلَفْظ من علم علما يَبْتَغِي بِهِ وَجه الله لَا يتعلمه إِلَّا ليصيب بِهِ عرضا من الدُّنْيَا لم يجد عرف الْجنَّة يَعْنِي رِيحهَا
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق فليح وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح سَنَده ثِقَات رُوَاته على شَرط الشَّيْخَيْنِ وَلم يخرجَاهُ
قلت قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل رَوَاهُ عبد الله بن عبد الرَّحْمَن أَبُو طوالة عَن رجل من بني سَالم مُرْسلا عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ والمرسل أشبه بِالصَّوَابِ
قَالَ الْحَاكِم وَقد روى هَذَا الحَدِيث بِإِسْنَادَيْنِ صَحِيحَيْنِ من حَدِيث جَابر بن عبد الله وَكَعب بن مَالك
23 - 27

بَاب من سُئِلَ عَن علم فكتمه
(106) حَدثنَا الْحُسَيْن بن أبي السّري الْعَسْقَلَانِي
حَدثنَا خلف بن تَمِيم عَن عبد الله بن السّري عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا لعن آخر هَذِه الْأمة أَولهَا فَمن كتم حَدِيثا فقد كتم مَا أنزل الله
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ الْحُسَيْن بن أبي السّري كَذَّاب وَعبد الله بن السّري ضَعِيف
وَذكر الْمزي فِي الْأَطْرَاف أَن عبد الله بن السّري لم يدْرك مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قَالَ وَرَوَاهُ أَحْمد بن نصر الفرا وَغير وَاحِد عَن عبد الله بن السّري عَن سعيد بن زَكَرِيَّا عَن عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن عَن مُحَمَّد بن زادان عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر
(107) حَدثنَا أَحْمد بن الْأَزْهَر
حَدثنَا الْهَيْثَم بن جميل
حَدثنِي عَمْرو بن سليم
حَدثنَا يُوسُف بن إِبْرَاهِيم قَالَ سَمِعت أنس بن مَالك يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من سُئِلَ عَن علم فكتمه ألْجم يَوْم الْقِيَامَة بلجام من نَار
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ يُوسُف بن إِبْرَاهِيم
قَالَ ابْن حبَان روى عَن أنس مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ
وَقَالَ البُخَارِيّ صَاحب عجائب
انْتهى
رَوَاهُ ابْن ماجة وَالتِّرْمِذِيّ بِهَذَا اللَّفْظ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ حَدِيث حسن
وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَمن حَدِيث عبد الله بن عَمْرو
(108) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن حبَان بن وَاقد الثَّقَفِيّ أَبُو إِسْحَاق الوَاسِطِيّ
حَدثنَا عبد الله بن عَاصِم
حَدثنَا مُحَمَّد بن دَاب عَن صَفْوَان بن سليم عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن أبي

الحديث: 23 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 39

سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من كتم علما مِمَّا ينفع الله بِهِ فِي أَمر النَّاس أَمر الدّين ألْجمهُ الله يَوْم الْقِيَامَة بلجام من النَّار
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ مُحَمَّد بن دَاب كذبه أَبُو زرْعَة وَغَيره وَنسب إِلَى وضع الحَدِيث
2

كتاب الطَّهَارَة وسننها
- 1

بَاب الْوضُوء بِالْمدِّ وَالْغسْل بالصاع
(109) حَدثنَا مُحَمَّد بن المؤمل بن الصَّباح وَعباد بن الْوَلِيد قَالَا حَدثنَا بكر بن يحيى بن زبان
حَدثنَا حبَان بن عَليّ عَن يزِيد بن أبي زِيَاد عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل بن أبي طَالب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يجزىء من الْوضُوء مد وَمن الْغسْل صَاع فَقَالَ رجل لَا يجزئنا
فَقَالَ قد كَانَ يجزىء من هُوَ خير مِنْك وَأكْثر شعرًا يَعْنِي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف حبَان وَيزِيد وَلَكِن للمتن شَاهد فِي الصَّحِيح مفرق أما الْمَدّ والصاع فَمن حَدِيث أنس وَأما مُرَاجعَة التَّابِعِيّ الصَّحَابِيّ فَمن حَدِيث جَابر وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من حَدِيث عَائِشَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهَا
- 2

بَاب لَا يقبل الله صَلَاة بِغَيْر طهُور
(110) حَدثنَا سهل بن أبي سهل
حَدثنَا أَبُو زُهَيْر عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن سِنَان بن سعد عَن أنس بن مَالك قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول لَا يقبل الله صَلَاة بِغَيْر طهُور وَلَا صَدَقَة من غلُول
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف التَّابِعِيّ وَقد تفرد يزِيد بالرواية عَنهُ فَهُوَ مَجْهُول اخْتلف عَلَيْهِ فِي اسْمه فَقَالَ اللَّيْث سعد بن سِنَان وَقَالَ ابْن إِسْحَاق وَابْن لَهِيعَة سِنَان بن سعد وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لم أكتب حَدِيثه لاضطرابهم فِي اسْمه
قلت وعنعنة ابْن إِسْحَاق وَإِن كَانَت عِلّة فِي الْخَبَر فَلَيْسَتْ مِمَّا توهنه
فقد رَوَاهُ أَبُو عوَانَة فِي صَحِيحه وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو يعلى فِي مسنديهما من طَرِيق اللَّيْث بن سعد عَن يزِيد بِهِ
وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَأَبُو دَاوُد فِي سنَنه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 40

(111) حَدثنَا مُحَمَّد بن عقيل
حَدثنَا الْخَلِيل بن زَكَرِيَّا
حَدثنَا هِشَام بن حسان عَن الْحسن عَن أبي بكرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يقبل الله صَلَاة بِغَيْر طهُور وَلَا صَدَقَة من غلُول
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف الْخَلِيل بن زَكَرِيَّا وَله طرق جَيِّدَة غير هَذِه فَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة وَرَوَاهُ أَبُو عوَانَة فِي صَحِيحَيْهِمَا من طَرِيق الْوَلِيد بن رَبَاح عَن أبي هُرَيْرَة
وَرَوَاهُ أَبُو عوَانَة فِي مستخرجه أَيْضا من طَرِيق مُحَمَّد بن سِيرِين عَنهُ وَأَخْرَجَاهُ أَيْضا من طَرِيق يحيى بن أبي كثير عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عمر رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا
- 3

بَاب خير الْعَمَل الصَّلَاة
(112) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن مَنْصُور عَن سَالم بن أبي الْجَعْد عَن ثَوْبَان قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اسْتَقِيمُوا وَلنْ تُحْصُوا
وَاعْلَمُوا أَن خير أَعمالكُم الصَّلَاة
وَلَا يحافظ على الْوضُوء إِلَّا مُؤمن
هَذَا الحَدِيث رِجَاله ثِقَات أثبات إِلَّا أَنه مُنْقَطع بَين سَالم وثوبان فَإِنَّهُ لم يسمع مِنْهُ بِلَا خلاف
لَكِن لَهُ طَرِيق أُخْرَى مُتَّصِلَة أخرجهَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده وَأَبُو يعلى الْموصِلِي والدارمي فِي مُسْنده وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق حسان بن عَطِيَّة أَن أَبَا كَبْشَة حَدثهُ أَنه سمع ثَوْبَان
وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق سَالم عَن ثَوْبَان وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ وَلَا أعرف لَهُ عِلّة
قلت علته أَن سَالم لم يسمع من ثَوْبَان قَالَه أَحْمد وَأَبُو حَاتِم وَالْبُخَارِيّ وَغَيرهم
وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة عَن أبي الْأَحْوَص عَن مَنْصُور بِهِ فَذكره مُخْتَصرا وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عَمْرو فِي مُسْنده عَن سُفْيَان بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق أبي كَبْشَة لكوني سَمِعت حبَان فَذكره وسياقه أتم كَمَا بَينته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة
(113) حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن حبيب ابْن الشَّهِيد
حَدثنَا الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان عَن لَيْث عَن مُجَاهِد عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اسْتَقِيمُوا وَلنْ تُحْصُوا
وَاعْلَمُوا أَن خير أَعمالكُم الصَّلَاة
وَلَا يحافظ على الْوضُوء إِلَّا مُؤمن
قلت وَهَكَذَا أخرجه أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه فِي مُسْند عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ
وَإِسْنَاده ضَعِيف من أجل لَيْث بن أبي سليم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 41

(114) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا ابْن أبي مَرْيَم
حَدثنَا يحيى بن أَيُّوب
حَدثنِي إِسْحَاق بن أسيد عَن أبي حَفْص الدِّمَشْقِي عَن أبي أُمَامَة يرفع الحَدِيث قَالَ اسْتَقِيمُوا
وَنِعما إِن اسْتَقَمْتُمْ
وَخير أَعمالكُم الصَّلَاة
وَلَا يحافظ على الْوضُوء إِلَّا مُؤمن
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف تابعيه
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم من حَدِيث ثَوْبَان كَمَا تقدم
- 4

بَاب التحجيل
(115) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا هِشَام بن عبد الْملك
حَدثنَا حَمَّاد عَن عَاصِم عَن زر بن حُبَيْش
أَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ قيل يَا رَسُول الله كَيفَ تعرف من لم تَرَ من أمتك قَالَ غر محجلون
بلق من آثَار الْوضُوء
قَالَ أَبُو الْحسن بن سَلمَة حَدثنَا أَبُو حَاتِم
حَدثنَا الْوَلِيد
فَذكر مثله
هَذَا إِسْنَاد حسن وَحَمَّاد بن سَلمَة وَعَاصِم هُوَ ابْن أبي النجُود وَهُوَ ابْن بَهْدَلَة الْكُوفِي
صَدُوق فِي حفظه شَيْء
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن حَمَّاد بن سَلمَة بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق كَامِل بن طَلْحَة عَن حَمَّاد بن سَلمَة بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن يزِيد بن هَارُون عَن حَمَّاد بن سَلمَة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث أبي أُمَامَة رَوَاهُ أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَاد جَعْفَر وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَحُذَيْفَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا
- 5

بَاب وضوء النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(116) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم
حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم
حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ حَدثنَا يحيى بن أبي كثير
حَدثنِي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم
حَدثنِي شَقِيق بن سَلمَة
حَدثنِي حمْرَان مولى عُثْمَان بن عَفَّان قَالَ رَأَيْت عُثْمَان بن عَفَّان قَاعِدا فِي المقاعد
فَدَعَا بِوضُوء فَتَوَضَّأ ثمَّ قَالَ رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي مقعدي هَذَا تَوَضَّأ مثل وضوئي هَذَا ثمَّ قَالَ من تَوَضَّأ مثل وضوئي هَذَا غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه وَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَا تغتروا
حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا عبد الحميد بن حبيب
حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ
حَدثنِي يحيى
حَدثنِي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم
حَدثنِي عِيسَى بن طَلْحَة
حَدثنِي حمْرَان عَن عُثْمَان عَن النَّبِي صلى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 42

الله عَلَيْهِ وَسلم نَحوه
هَذَا حَدِيث غَرِيب والمستغرب مِنْهُ اللَّفْظ الْأَخير وَهُوَ فِي صَحِيح البُخَارِيّ وَمُسلم وَغَيرهمَا خلا قَوْله وَلَا تغتروا فَلهَذَا أوردته
وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى عَن مَحْمُود بن خَالِد عَن الْوَلِيد بن مُسلم بِهِ
- 6

بَاب السِّوَاك
(117) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا مُحَمَّد بن شُعَيْب
حَدثنَا عُثْمَان بن أبي العاتكة عَن عَليّ بن يزِيد عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ تسوكوا فَإِن السِّوَاك مطهرة للفم مرضاة للرب
مَا جَاءَنِي جِبْرِيل إِلَّا أَوْصَانِي بِالسِّوَاكِ
حَتَّى لقد خشيت أَن يفْرض عَليّ وعَلى أمتِي
وَلَوْلَا أَنِّي أَخَاف أَن أشق على أمتِي لفرضته لَهُم
وَإِنِّي لأستاك حَتَّى لقد خشيت أَن أُخْفِي مقادم فمي
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف
وَالْجُمْلَة الثَّالِثَة فِي الصَّحِيحَيْنِ فِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأَيْضًا من حَدِيث زيد خَالِد وَقَالَ عقبهما صَحِيح وَحَدِيث أبي هُرَيْرَة أصح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أبي بكر الصّديق وَعلي وَعَائِشَة وَابْن عَبَّاس وَحُذَيْفَة وَيزِيد بن خَالِد وَأنس وَعبد الله بن عمر وَأم حَبِيبَة وَابْن عمر وَأبي أُمَامَة وَأبي أَيُّوب وَغَيرهم
وروى النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى الْجُمْلَة الأولى من حَدِيث عَائِشَة وَرُوِيَ معنى الْجُمْلَة الْأَخِيرَة من حَدِيث أنس رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث ابْن عَبَّاس
(118) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز
حَدثنَا مُسلم بن إِبْرَاهِيم
حَدثنَا بَحر بن كنيز عَن عُثْمَان بن سَاج عَن سعيد بن جُبَير عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ إِن أَفْوَاهكُم طرق لِلْقُرْآنِ فطيبوها بِالسِّوَاكِ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لانقطاعه بَين سعيد وَعلي ولضعف بَحر رِوَايَة رَوَاهُ الْبَزَّار بِسَنَد جيد لَا بَأْس بِهِ مَرْفُوعا وَلَعَلَّ من وَثَّقَهُ أشبه
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ عَن عَليّ مَوْقُوفا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 43

- 7

بَاب مَا يَقُول عِنْد دُخُول الْخَلَاء
(119) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا ابْن أبي مَرْيَم
حَدثنَا يحيى بن أَيُّوب عَن عبيد الله بن زحر عَن عَليّ بن يزِيد عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا يعجز أحدكُم إِذا دخل مرفقه أَن يَقُول اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الرجس النَّجس الْخَبيث المخبث الشَّيْطَان الرَّجِيم
قَالَ أَبُو الْحسن الْقطَّان وَحدثنَا أَبُو حَاتِم قَالَ حَدثنَا ابْن أبي مَرْيَم
فَذكر نَحوه
وَلم يقل فِي حَدِيثه من الرجس النَّجس
إِنَّمَا قَالَ من الْخَبيث المخبث الشَّيْطَان الرَّجِيم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف قَالَ ابْن حبَان إِذا اجْتمع فِي إِسْنَاد خبر عبيد الله بن زحر وَعلي بن يزِيد وَالقَاسِم فَذَاك مِمَّا عملته أَيْديهم
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أنس
وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح انْتهى
وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة من قَول حُذَيْفَة وَابْن مَسْعُود
- 8

بَاب مَا يَقُول إِذا خرج من الْخَلَاء
(120) حَدثنَا هَارُون بن إِسْحَاق
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن الْمحَاربي عَن إِسْمَاعِيل بن مُسلم عَن الْحسن وَقَتَادَة عَن أنس بن مَالك قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا خرج من الْخَلَاء قَالَ الْحَمد لله الَّذِي أذهب عني الْأَذَى وعافاني
هَذَا حَدِيث ضَعِيف
وَلَا يَصح فِيهِ بِهَذَا اللَّفْظ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شَيْء وَإِسْمَاعِيل بن مُسلم الْمَكِّيّ مُتَّفق على تَضْعِيفه وَفِي طبقته جمَاعَة يُقَال لكل مِنْهُم إِسْمَاعِيل بن مُسلم يضعفوا وَله شَاهد من حَدِيث أبي ذَر رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة مَرْفُوعا وموقوفا
- 9

بَاب الْبَوْل قَائِما
(121) حَدثنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور
حَدثنَا أَبُو دَاوُد
حَدثنَا شُعْبَة عَن عَاصِم عَن أبي وَائِل عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَتَى سباطة قوم فَبَال قَائِما
قَالَ شُعْبَة قَالَ عَاصِم يَوْمئِذٍ
وَهَذَا الْأَعْمَش يرويهِ عَن أبي وَائِل عَن حُذَيْفَة
وَمَا حفظه
فَسَأَلت عَنهُ منصورا فَحَدَّثَنِيهِ عَن أبي وَائِل عَن حُذَيْفَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَتَى سباطة قوم فَبَال قَائِما
قلت حَدِيث أبي وَائِل عَن الْمُغيرَة
رَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده من طَرِيق أبي وَائِل عَن حُذَيْفَة رَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 44

8 - 10

بَاب النَّهْي عَن ذَلِك
(122) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا عبد الرَّزَّاق
حَدثنَا ابْن جريج عَن عبد الْكَرِيم بن أبي أُميَّة عَن نَافِع عَن ابْن عمر عَن عمر رَضِي الله عَنهُ قَالَ رَآنِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَنا أبول قَائِما
فَقَالَ يَا عمر لَا تبل قَائِما فَمَا بلت قَائِما بعد
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الْكَرِيم مُتَّفق على تَضْعِيفه وَقد تفرد بِهَذَا الْخَبَر وعارضه خبر عبد الله بن عمر الْعمريّ
الثِّقَة الْمَأْمُون الْمجمع على ثقته وَلَا يغتر بتصحيح ابْن حبَان هَذَا الْخَبَر من طَرِيق هِشَام بن يُوسُف عَن ابْن جريج عَن نَافِع عَن ابْن عمر فَإِنَّهُ بعده أَخَاف أَن يكون ابْن جريج لم يسمعهُ من نَافِع وَقد صَحَّ ظَنّه فَإِن ابْن جريج إِمَّا سَمعه من ابْن أبي الْمخَارِق كَمَا ثَبت فِي رِوَايَة ابْن ماجة هَذِه
وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَاعْتذر عَن تَخْرِيجه أَئِمَّة إِنَّمَا أخرجه فِي المتابعات وَحَدِيث عبيد الله الْعمريّ أخرجه أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُصَنفه وَالْبَزَّار فِي مُسْنده
(123) حَدثنَا يحيى بن الْفضل
حَدثنَا أَبُو عَامر
حَدثنَا عدي بن الْفضل عَن عَليّ بن الحكم عَن أبي نَضرة عَن جَابر بن عبد الله قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يَبُول قَائِما
سَمِعت مُحَمَّد بن يزِيد أَبَا عبد الله يَقُول سَمِعت أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن المَخْزُومِي يَقُول قَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ (فِي حَدِيث عَائِشَة أَنا رَأَيْته يَبُول قَاعِدا) قَالَ الرجل أعلم بِهَذَا مِنْهَا
قَالَ أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن وَكَانَ من عادات الْعَرَب الْبَوْل قَائِما
أَلا ترَاهُ فِي حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن حَسَنَة يَقُول قعد يَبُول كَمَا تبول الْمَرْأَة
وَإسْنَاد حَدِيث جَابر ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف عدي بن الْفضل
9 - 11

بَاب كَرَاهِيَة مس الذّكر بِالْيَمِينِ
(124) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا وَكِيع
حَدثنَا الصَّلْت بن دِينَار عَن عقبَة بن صهْبَان قَالَ سَمِعت عُثْمَان بن عَفَّان يَقُول مَا تَغَنَّيْت وَلَا تمنيت وَلَا مسست ذكري بيميني مُنْذُ بَايَعت بهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قلت هَكَذَا وَقع مَوْقُوفا عِنْد ابْن ماجة رَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده عَن وَكِيع فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء
وَقد رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَالْإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي قَتَادَة بِلَفْظ نهى أَن يمس الرجل ذكره بِيَمِينِهِ
وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عَائِشَة وسلمان وَأبي هُرَيْرَة وَسَهل بن حنيف وَالْعَمَل على هَذَا عِنْد عَامَّة أهل الْعلم كَرهُوا الِاسْتِنْجَاء بِالْيَمِينِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 45

10 - 12

بَاب النَّهْي عَن اسْتِقْبَال الْقبْلَة بالغائط وَالْبَوْل
(125) حَدثنَا مُحَمَّد بن رمح الْمصْرِيّ حَدثنَا اللَّيْث بن سعد عَن يزِيد بن أبي حبيب أَنه سممع عبد الله بن الْحَرْث بن جُزْء الزبيدِيّ يَقُول أَنا أول من سمع النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ صَحِيح وَقد حكم بِصِحَّتِهِ ابْن حبَان وَالْحَاكِم وَأَبُو ذَر الْهَرَوِيّ وَغَيرهم وَلَا أعرف لَهُ عِلّة رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُصَنفه عَن شَبابَة عَن اللَّيْث بن سعد بِهِ فَذكره وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من طَرِيق عبد الله بن الْمُغيرَة عَن عبد الله بن الْحَرْث بن حزء فَذكره بِالْعَكْسِ بِلَفْظ رَأَيْت رَسُول الله صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَآله وَسلم يَبُول مُسْتَقْبل الْقبْلَة وَأَنا أول من حدثت النَّاس بذلك وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده عَن الضَّحَّاك بن مخلد عَن عبد الحميد بن جَعْفَر عَن يزِيد بن أبي حبيب وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي أَيُّوب وَفِي مُسلم من حَدِيث سلمَان وَجَابِر
(126) حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الدِّمَشْقِي
حَدثنَا مَرْوَان بن مُحَمَّد
حَدثنَا ابْن لَهِيعَة عَن أبي الزبير عَن جَابر بن عبد الله
حَدثنِي أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ أَنه شهد على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه نهى أَن نستقبل الْقبْلَة بغائط أَو ببول
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث مُجَاهِد عَن جَابر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من دون ذكر أبي سعيد قَالَ التِّرْمِذِيّ وَزَاد ابْن لَهِيعَة عَن أبي الزبير عَن جَابر عَن أبي سعيد وَحَدِيث مُجَاهِد عَن جَابر أصح
(127) حَدثنَا أَبُو سعد عُمَيْر بن مرداس الدونقي
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم أَبُو يحيى الْبَصْرِيّ
حَدثنَا ابْن لَهِيعَة عَن أبي الزبير عَن جَابر أَنه سمع أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ رَضِي الله عَنهُ يَقُول إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهاني أَن أشْرب قَائِما وَأَن أبول مُسْتَقْبل الْقبْلَة
هُوَ الحَدِيث الأول لَكِن فِيهِ زِيَادَة والإسناد الثَّانِي من زيادات ابْن الْقطَّان حَاجِب ابْن ماجة وَلذَلِك أغفله الْمزي فِي الْأَطْرَاف وَابْن لَهِيعَة ضَعِيف وَثَبت فِي الصَّحِيح جَوَاز الشّرْب قَائِما من حَدِيث عَليّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 46

11 - 13

بَاب الرُّخْصَة فِي ذَلِك
(128) حَدثنَا بن يحيى
حَدثنَا عبيد الله بن مُوسَى عَن عِيسَى الحناط عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي كنيفه مُسْتَقْبل الْقبْلَة
قَالَ عِيسَى فَقلت ذَلِك لِلشَّعْبِيِّ
فَقَالَ صدق ابْن عمر وَصدق أَبُو هُرَيْرَة
أما قَول أبي هُرَيْرَة فَقَالَ فِي الصَّحرَاء لَا يسْتَقْبل الْقبْلَة وَلَا يستدبرها
وَأما قَول ابْن عمر فَإِن الكنيف لَيْسَ فِيهِ قبْلَة
اسْتقْبل فِيهِ حَيْثُ شِئْت
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عِيسَى الحناط رِوَايَة رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق عِيسَى وَرَوَاهُ ابْن عدي فِي الْكَامِل من طَرِيق عِيسَى وَمن طَرِيقه رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي السّنَن الْكُبْرَى
(129) حَدثنَا أَبُو حَاتِم حَدثنَا عبيد الله بن مُوسَى عَن عِيسَى الحناط عَن نَافِع عَن ابْن عمر رَضِي الله عَنهُ قَالَ رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي كنيفه مُسْتَقْبل الْقبْلَة
قَالَ عِيسَى فَذكر ذَلِك لِلشَّعْبِيِّ فَقَالَ صدق أَبُو هُرَيْرَة وَصدق ابْن عمر فَإِنَّهُ كنيف صنع للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا قبْلَة وتستقبل حَيْثُ شِئْت
تقدم الْكَلَام عَلَيْهِ فِي الَّذِي قبله
(130) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد
فالا حَدثنَا وَكِيع عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن خَالِد الْحذاء عَن خَالِد بن أبي الصَّلْت عَن عرَاك بن مَالك عَن عَائِشَة قَالَت ذكر عِنْد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قوم يكْرهُونَ أَن يستقبلوا بفروجهم الْقبْلَة
فَقَالَ أَرَاهُم قد فَعَلُوهَا
استقبلوا (بمقعدتهم) الْقبْلَة
قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَذكر الْمزي عَن البُخَارِيّ أَنه قَالَ قَالَ ابْن بكير حَدثنِي بكر عَن جَعْفَر بن ربيعَة عَن عرَاك عَن عُرْوَة أَن عَائِشَة كَانَت تنكر قَوْلهم وَهَذَا أصح وَهَذَا الَّذِي علل بِهِ البُخَارِيّ لَيْسَ بقادح فالإسناد الأول حسن رِجَاله ثِقَات معروفون وَقد أَخطَأ من زعم أَن خَالِد بن الصَّلْت مَجْهُول
وَأقوى مَا علل بِهِ هَذَا الْخَبَر أَن عرَاك لم يسمع من عَائِشَة نقلوه عَن الإِمَام أَحْمد وَقد ثَبت سَمَاعه مِنْهَا عِنْد مُسلم رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه كَمَا رَوَاهُ ابْن مَاجَه عَنهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 47

12 - 14

بَاب الِاسْتِبْرَاء بعد الْبَوْل
(131) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا وَكِيع
ح وَحدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا أَبُو نعيم قَالَ حَدثنَا زَمعَة بن صَالح عَن عِيسَى بن يزْدَاد الْيَمَانِيّ عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا بَال أحدكُم فلينتر ذكره ثَلَاث مَرَّات
حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز
حَدثنَا أَبُو نعيم
حَدثنَا زَمعَة
فَذكر نَحوه
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل عَن عِيسَى بن أزداد عَن أَبِيه وازداد يُقَال يزْدَاد لَا تصح لَهُ صُحْبَة وَزَمعَة ضَعِيف وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده حَدثنَا عِيسَى حَدثنَا زَمعَة بن صَالح حَدثنِي عِيسَى بن يزْدَاد فَذكره
3 - 2)
- بَاب النهى عَن الْخَلَاء على قَارِعَة الطَّرِيق حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى
(132) حَدثنَا عبد الله بن وهب
أَخْبرنِي نَافِع بن يزِيد عَن حَيْوَة بن شُرَيْح أَن أَبَا سعيد الْحِمْيَرِي حَدثهُ قَالَ كَانَ معَاذ بن جبل يتحدث بِمَا لم يسمع أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
ويسكت عَمَّا سمعُوا
فَبلغ عبد الله بن عَمْرو مَا يتحدث بِهِ
فَقَالَ وَالله مَا سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول هَذَا
وأوشك معَاذ أَن يَفْتِنكُم فِي الْخَلَاء
فَبلغ ذَلِك معَاذًا فَلَقِيَهُ
فَقَالَ معَاذ يَا عبد الله بن عَمْرو إِن التَّكْذِيب بِحَدِيث عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نفاق وَإِنَّمَا إثمه على من قَالَه لقد سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول اتَّقوا الْملَاعن الثَّلَاث البرَاز فِي الْمَوَارِد والظل وقارعة الطَّرِيق
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ أَبُو سعيد الْحِمْيَرِي الْمصْرِيّ قَالَ ابْن الْقطَّان مَجْهُول وَقَالَ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا رِوَايَته عَن معَاذ مُرْسلَة
قلت روى أَبُو دَاوُد فِي سنَنه الْملَاعن الثَّلَاث دون الْقِصَّة من طَرِيق نَافِع بن يزِيد بِهِ
وَكَذَا رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد أخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
(133) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا عَمْرو بن أبي سَلمَة عَن زُهَيْر قَالَ قَالَ سَالم سَمِعت الْحسن يَقُول
حَدثنَا جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إيَّاكُمْ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 48

والتعريس على جواد الطَّرِيق وَالصَّلَاة عَلَيْهَا
فَإِنَّهَا مأوى الْحَيَّات وَالسِّبَاع وَقَضَاء الْحَاجة عَلَيْهَا فَإِنَّهَا من الْملَاعن
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف وَسَالم هُوَ ابْن عبد الْخياط الْبَصْرِيّ ضعفه ابْن معِين والنسائى وَأَبُو حَاتِم وَابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ وَفِي طبقته سَالم بن عبد الله الْمَكِّيّ فرق بَينهمَا ابْن حبَان فَذكر الْمَكِّيّ فِي الثِّقَات والبصري فِي الضُّعَفَاء وَتبع فِي التَّفْرِقَة بَينهمَا البُخَارِيّ وَأَبا حَاتِم وَهُوَ الصَّوَاب وَقد وثق الْمَكِّيّ سُفْيَان الثَّوْريّ وَأحمد بن حَنْبَل وَمُشَاة بن عدي إِلَّا أَنه لم يفرق بَين الْبَصْرِيّ والمكي وَالله تَعَالَى أعلم
14 - 16

بَاب التباعد للبراز فِي الفضاء وَالنَّهْي عَن الصَّلَاة على قَارِعَة الطَّرِيق
(134) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا عَمْرو بن خَالِد
حَدثنَا ابْن لَهِيعَة عَن قُرَّة عَن ابْن شهَاب عَن سَالم عَن أَبِيه أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى أَن يصلى على قَارِعَة الطَّرِيق أَو يضْرب الْخَلَاء عَلَيْهَا أَو يبال فِيهَا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة وَشَيْخه لَكِن للمتن شَوَاهِد صَحِيحَة
(135) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
حَدثنَا عمر بن عبيد الله حَدثنَا عمر بن الْمثنى عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي عَن أنس قَالَ كنت مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي سفر فَتنحّى لِحَاجَتِهِ ثمَّ جَاءَ فَدَعَا بِوضُوء فَتَوَضَّأ
وَبِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدّم إِلَى أنس قَالَ كنت مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي سفر فَقَالَ هَل من مَاء فَتَوَضَّأ وَمسح على خفيه فلحق بالجيش فَأمهمْ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف الْأَشْجَعِيّ
قَالَ الْعقيلِيّ حَدِيثه غير مَحْفُوظ وَقَالَ أَبُو زرْعَة عَطاء لم يسمع من أنس وَسَيَأْتِي هَذَا الحَدِيث فِي بَاب الْمسْح على الْخُفَّيْنِ
(136) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب
حَدثنَا يحيى بن سليم عَن ابْن خثيم عَن يُونُس بن خباب عَن يعلى بن مرّة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ إِذا ذهب إِلَى الْغَائِط أبعد
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف يُونُس بن خباب
قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الْجوزجَاني كَذَّاب مفتري وَقَالَ ابْن معِين كَانَ رجل سوء كَانَ يشْتم عُثْمَان وَقَالَ الْعقيلِيّ كَانَ يغلو فِي الرَّفْض رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَابْن حزيمة فِي صَحِيحه وَالْإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة
قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح على شَرط مُسلم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 49

(137) حَدثنَا الْعَبَّاس بن عبد الْعَظِيم الْعَنْبَري
حَدثنَا عبد الله بن كثير بن جَعْفَر
حَدثنَا كثير بن عبد الله الْمُزنِيّ عَن أَبِيه عَن جده عَن بِلَال بن الْحَرْث الْمُزنِيّ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ إِذا أَرَادَ الْحَاجة أبعد
هَذَا إِسْنَاد واهي كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف قَالَ فِيهِ الشَّافِعِي ركن من أَرْكَان الْكَذِب
وَقَالَ ابْن حبَان روى عَن أَبِيه عَن جده نُسْخَة مَوْضُوعَة لَا تحل ذكرهَا فِي الْكتب وَلَا الرِّوَايَة إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب
15 - 17

بَاب الارتباط للغائط وَالْبَوْل
(138) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد حَدثنَا وَكِيع عَن الْأَعْمَش عَن الْمنْهَال بن عَمْرو عَن يعلى بن مرّة عَن أَبِيه قَالَ كنت مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي سفر
فَأَرَادَ أَن يقْضِي حَاجته فَقَالَ لي إئت تِلْكَ الأشاءتين (قَالَ وَكِيع يَعْنِي النّخل الصغار) قَالَ أَبُو بكر الْقطَّان فَقل لَهما إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يأمركما أَن تجتمعا
فاجتمعتا فاستتر بهما فَقضى حَاجته ثمَّ قَالَ لي ائتهما فَقل لَهما لترجع كل وَاحِدَة مِنْكُمَا إِلَى مَكَانهَا فَقلت لَهما فرجعتا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لِأَن الْمنْهَال بن عَمْرو لم يسمع من يعلى بن مرّة قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة عَن وَكِيع فَلم يقل عَن أَبِيه وَهُوَ الصَّوَاب قَالَ البُخَارِيّ قَالَ وَكِيع عَن أَبِيه وَهُوَ وهم انْتهى
وَله طرق أُخْرَى عِنْد أَحْمد من رِوَايَة يعلى بن سبابة نَحوه بِإِسْنَاد لَا بَأْس بِهِ ويعلى بن سبابة وَهُوَ يعلى بن مرّة سبابة أمه
وَله شَاهد من حَدِيث أنس وَمن حَدِيث ابْن عمر ورواهما التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع
(139) حَدثنَا مُحَمَّد بن عقيل بن خويلد
حَدثنِي حَفْص بن عبد الله
حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن طهْمَان عَن مُحَمَّد بن ذكْوَان عَن يعلى بن حَكِيم عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ عدل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى الشّعب فَبَال حَتَّى أَنِّي آوي لَهُ من فك وركيه حِين بَال
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مُحَمَّد بن ذكْوَان قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات ثمَّ أَعَادَهُ فِي الضُّعَفَاء وَقَالَ سقط للاحتجاج بِهِ وَضَعفه النَّسَائِيّ والساجي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَمْد للهتعالى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 50

18 - 18

بَاب الْبَوْل فِي المَاء الناقع
(140) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُبَارك
حَدثنَا يحيى بن حَمْزَة
حَدثنَا ابْن أبي فَرْوَة عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لايبولن أحدكُم فِي المَاء الناقع
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف ابْن أبي فَرْوَة اسْمه إِسْحَاق مُتَّفق على تَركه رَوَاهُ أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن الْفضل بن ذكين حَدثنَا عبد السَّلَام عَن إِسْحَاق بن عبد الله ابْن أبي فَرْوَة بِهِ
وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِي مُسلم من حَدِيث جَابر بن عبد الله وَكلهمْ
قَالُوا المَاء الدَّائِم
- 19

بَاب أَكثر عَذَاب الْقَبْر من الْبَوْل
(141) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا عَفَّان
حَدثنَا أَبُو عوَانَة عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَكثر عَذَاب الْقَبْر من الْبَوْل
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله عَن آخِرهم مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيحَيْنِ رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه كَمَا سَاقه ابْن ماجة من طَرِيقه وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه عَن أبي عَليّ الصفار عَن مُحَمَّد بن عَليّ الْوراق ولقبه حمدَان عَن عَفَّان فَذكره
وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَجعله شَاهدا لحَدِيث أبي هُرَيْرَة
قَالَ الْبَزَّار رُوِيَ نَحوه عَن جمَاعَة من الصَّحَابَة مَرْفُوعا بِأَلْفَاظ مُخْتَلفَة
وَحكى التِّرْمِذِيّ فِي كتاب الْعِلَل الْمُفْرد عَن البُخَارِيّ أَنه قَالَ إِنَّه حَدِيث صَحِيح انْتهى
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق يحيى بن حَمَّاد عَن أبي عوَانَة بِهِ
(142) حَدثنَا أَبُو بكر بن شيبَة
حَدثنَا وَكِيع
حَدثنَا الْأسود بن شَيبَان
حَدثنِي بَحر بن مرار عَن جده أبي بكرَة قَالَ مر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بقبرين
فَقَالَ إنَّهُمَا ليعذبان وَمَا يعذبان فِي كَبِير
أما أَحدهمَا فيعذب فِي الْبَوْل
وَأما الآخر فيعذب فِي الْغَيْبَة
رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِهَذَا الْإِسْنَاد وبلفظه قَالَ كنت أَمْشِي مَعَ النَّبِي صلى الله تَعَالَى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 51

عَلَيْهِ وَسلم فَمر على قبرين فَقَالَ إنَّهُمَا ليعذبان
قَالَ من يَأْتِي بجريدة قَالَ فسعيت أَنا وَرجل وأتيناه بهَا فَشَقهَا من رَأسهَا فغرس على ذَا وَاحِدَة وعَلى ذَا وَاحِدَة ثمَّ قَالَ لَعَلَّه يُخَفف عَلَيْهِمَا مَا بَقِي من بلولتهما شَيْء إِن يعذبان لفي الْغَيْبَة وبالبول
قَالَ الْمزي رَوَاهُ أَبُو سعيد مولى بني هَاشم وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم عَن الْأسود بن شَيبَان عَن جرير بن مرار عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة عَن أبي بكر وَهُوَ الصَّوَاب كَذَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَسقط عبد الرَّحْمَن من رِوَايَة ابْن ماجة
قلت وَهَكَذَا رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة مِنْهُ
16 - 20

بَاب هَل يسلم على من يَبُول
(143) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا مسلمة بن عَليّ
حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى بن أبي كثير عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ مر رجل على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ يَبُول فَسلم عَلَيْهِ فَلم يرد عَلَيْهِ فَلَمَّا فرغ ضرب بكفيه الأَرْض فَتَيَمم ثمَّ رد عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف مسلمة بن عَليّ
قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ وَأَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الْحَاكِم يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ والزبيري الْمُنْكَرَات والموضوع
قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث الْمُهَاجِرين قنفذ مَرْفُوعا بِلَفْظ فَلم يرد عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأ بدل التَّيَمُّم وَهُوَ فِي الْكتب السِّتَّة خلا البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عمر أَنه سلم عَلَيْهِ فَلم يرد عَلَيْهِ
قَالَ التِّرْمِذِيّ بعد أَن صَححهُ هَذَا أحسن شَيْء رُوِيَ فِي هَذَا الْبَاب قَالَ وَفِي الْبَاب عَن الْمُهَاجِرين قنفذ وَعبد الله بن حَنْظَلَة وعلقمة بن العجرا وَجَابِر والبراء
(144) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
حَدثنَا عِيسَى بن يُونُس عَن هَاشم بن الْبَرِيد عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن جَابر بن عبد الله أَن رجلا مر على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ يَبُول فَسلم عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا رَأَيْتنِي على مثل هَذِه الْحَالة فَلَا تسلم عَليّ
فَإنَّك إِن فعلت ذَلِك لم أرد عَلَيْك
هَذَا إِسْنَاد حسن لِأَن سويدا لم ينْفَرد بِهِ فَلهُ متابع عَن عِيسَى بن يُونُس فِي مُسْند أبي يعلى وَغَيره

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 52

17 - 21

بَاب الِاسْتِنْجَاء بِالْمَاءِ
(145) حَدثنَا هناد بن السّري
حَدثنَا أَبُو الْأَحْوَص عَن مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم عَن الْأسود عَن عَائِشَة قَالَت مَا رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خرج من غَائِط قطّ إِلَّا مس مَاء
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي الْأَحْوَص بِهِ وَقد رُوِيَ عَن عَائِشَة مَا يُخَالف هَذَا
رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه عَن أبي أُسَامَة عَن عبد الله بن يحيى التؤم عَن ابْن أبي مليكَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة) قَالَت انْطلق النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَبُول فَأتبعهُ عمر بِمَاء فَقَالَ مَا هَذَا يَا عمر فَقَالَ مَاء تتوضأ بِهِ فَقَالَ مَا أمرت كلما بلت أَن أتوضأ وَلَو فعلت لكَانَتْ سنة
وَكَذَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من طَرِيق ابْن أبي مليكَة عَن عَائِشَة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث أنس
18 - 22

بَاب الْجمع بَين الْوضُوء وَالْغسْل والاستنجاء
(146) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا صَدَقَة بن خَالِد
حَدثنَا عتبَة بن أبي حَكِيم
حَدثنِي طَلْحَة بن نَافِع أَبُو سُفْيَان
قَالَ حَدثنِي أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ وَجَابِر بن عبد الله وَأنس بن مَالك أَن هَذِه الْآيَة نزلت {فِيهِ رجال يحبونَ أَن يَتَطَهَّرُوا وَالله يحب المطهرين} قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَا معشر الْأَنْصَار إِن الله قد أثنى عَلَيْكُم فِي الطّهُور
فَمَا طهوركم قَالُوا نَتَوَضَّأ للصَّلَاة ونغتسل من الْجَنَابَة ونستنجي بِالْمَاءِ
قَالَ هُوَ ذَاك فعليكموه
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عتبَة بن أبي حَكِيم ضَعِيف وَطَلْحَة لم يدْرك أَبَا أَيُّوب رَوَاهُ ابْن الْجَارُود فِي الْمُنْتَقى من طَرِيق عتبَة بن أبي حَكِيم بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عتبَة بن أبي حَكِيم كَذَلِك وَصَححهُ وَرَوَاهُ أَيْضا من طَرِيق أبي سُورَة عَن أبي أَيُّوب فَقَط مُقْتَصرا من الحَدِيث على الِاسْتِنْجَاء بِالْمَاءِ
وَأَبُو سُورَة يروي عَن أبي أَيُّوب مَنَاكِير وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ التِّرْمِذِيّ غَرِيب من هَذَا الْوَجْه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 53

19 - 23

بَاب كم يغسل مقعدته
(147) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا وَكِيع عَن شريك عَن جَابر عَن زيد الْعَمى عَن أبي الصّديق النَّاجِي عَن عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يغسل مقعدته ثَلَاثًا
قَالَ ابْن عمر ففعلناه فوجدناه دَوَاء وَطهُورًا
قَالَ أَبُو الْحسن بن سَلمَة
حَدثنَا أَبُو حَاتِم وَإِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان الوَاسِطِيّ
قَالَا حَدثنَا أَبُو نعمي
حَدثنَا شريك نَحوه
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ زيد الْعمي وَهُوَ ضَعِيف وَجَابِر هُوَ الْجعْفِيّ وَإِن وَثَّقَهُ شُعْبَة وسُفْيَان الثَّوْريّ فقد كذبه أَيُّوب السجسْتانِي وزاده بل قَالَ أَبُو حنيفَة مَا رَأَيْت أكذب من جَابر الْجعْفِيّ وَكذبه غَيرهم انْتهى وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى ابْن عمر الْعَدنِي فِي مُسْنده عَن وَكِيع بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
20 - 24

بَاب تخمير الْآنِية
(148) حَدثنَا عصمَة بن الْفضل وَيحيى بن حَكِيم
قَالَا حَدثنَا حرمي بن عمَارَة بن أبي حَفْصَة
حَدثنَا حريش بن الخريت
أَنا ابْن أبي مليكَة عَن عَائِشَة قَالَت كنت أصنع لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاثَة آنِية من اللَّيْل مخمرة إِنَاء لطهوره وإناء لسواكه وإناء لشرابه
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف حريش بن حُرَيْث مُتَّفق على ضعفه
وَقد أوردهُ المُصَنّف أَيْضا هَذَا الحَدِيث بِهَذَا الْإِسْنَاد فِي كتاب الْأَشْرِبَة وَسَيَأْتِي
21 - 25

بَاب لَا يكل طهوره وَلَا صدقته إِلَى أحد
(149) حَدثنَا أَبُو بدر عباد بن الْوَلِيد
حَدثنَا مطهر بن الْهَيْثَم
حَدثنَا عَلْقَمَة بن أبي جَمْرَة عَن أَبِيه أبي جَمْرَة الضبعِي عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يكل طهوره إِلَى أحد وَلَا صدقته الَّتِي يتَصَدَّق بهَا يكون هُوَ الَّذِي يتولاها بِنَفسِهِ
هَذَا ضَعِيف عَلْقَمَة بن أبي جَمْرَة مَجْهُول ومطهر بن الْهَيْثَم ضَعِيف
وَقد رَوَاهُ النَّسَائِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 54

فِي الصُّغْرَى وَابْن ماجة من حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة مَرْفُوعا قَالَ سكبت على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حِين تَوَضَّأ فِي غَزْوَة تَبُوك
الحَدِيث فَهَذَا مُخَالف لحَدِيث ابْن عَبَّاس
هَذَا وَلِحَدِيث ابْن عَبَّاس شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة
22 - 26

بَاب الْوضُوء من ولوغ الْهِرَّة
(150) حَدثنَا عَمْرو بن رَافع أَبُو حجر وَإِسْمَاعِيل بن تَوْبَة
قَالَا حَدثنَا يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة عَن حَارِثَة عَن عمْرَة عَن عَائِشَة قَالَت كنت أتوضأ أَنا وَرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من إِنَاء وَاحِد قد أَصَابَت مِنْهُ الْهِرَّة قبل ذَلِك
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف حَارِثَة ابْن أبي الرِّجَال وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ من هَذَا الْوَجْه بِغَيْر هَذَا اللَّفْظ وَله شَاهد من حَدِيث أبي قَتَادَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح وَهُوَ أحسن شَيْء فِي هَذَا الْبَاب قَالَ وَهُوَ قَول أَكثر الْعلمَاء من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالتَّابِعِينَ وَمن بعدهمْ مِنْهُم الشَّافِعِي وَأحمد وَإِسْحَاق لم يرَوا بسؤر الْهِرَّة بَأْسا
(151) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
حَدثنَا عبيد الله بن عبد الْمجِيد يَعْنِي أَبَا بكر الْحَنَفِيّ
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد عَن أَبِيه عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْهِرَّة لَا تقطع الصَّلَاة
لِأَنَّهَا من مَتَاع الْبَيْت
رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث بنْدَار وَهُوَ مُحَمَّد بن بشار بِهِ
رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِسَنَدِهِ فِي السّنَن الْكُبْرَى من طَرِيق الحكم بن أبان عَن عِكْرِمَة عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا بِلَفْظ الْهِرَّة من مَتَاع الْبَيْت
23 - 27

بَاب الْغسْل من فضل وضوء الْمَرْأَة
(152) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمثنى وَمُحَمّد بن يحيى وَإِسْحَاق بن مَنْصُور قَالُوا حَدثنَا أَبُو دَاوُد
حَدثنَا شريك عَن سماك عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس عَن مَيْمُونَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَوَضَّأ بِفضل غسلهَا من الْجَنَابَة
قلت رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة من هَذَا الْوَجْه فَلم يذكرُوا حَدِيث مَيْمُونَة فَلهَذَا أخرجته
قَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن صَحِيح
وَكَذَا رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة عَن أبي الْأَحْوَص عَن سماك بِهِ
وَرَوَاهُ أَيْضا عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن عمر وَعَن جَابر بن يزِيد عَن ابْن عَبَّاس عَن مَيْمُونَة بِمَعْنَاهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 55

- 28

بَاب النَّهْي عَن ذَلِك
(153) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا الْمُعَلَّى بن أَسد
حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن الْمُخْتَار
حَدثنَا عَاصِم الْأَحول عَن عبد الله بن سرجس قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يغْتَسل الرجل بِفضل وضوء الْمَرْأَة وَالْمَرْأَة بِفضل الرجل
وَلَكِن يشرعان جَمِيعًا
قَالَ أَبُو عبد الله بن ماجة الصَّحِيح هُوَ الأول وَالثَّانِي وهم
قَالَ الْمزي يَعْنِي أَن الصَّوَاب حَدِيث عَاصِم عَن أبي حَاجِب عَن الحكم بن عَمْرو وَحَدِيث الحكم بن عَمْرو رَوَاهُ ابْن ماجة قبل هَذَا الحَدِيث
وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي السّنَن الْكُبْرَى بَلغنِي عَن أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ عَن البُخَارِيّ أَنه قَالَ حَدِيث عبد الله بن سرجس فِي هَذَا الْبَاب الصَّحِيح مَوْقُوفا وَمن رَفعه فقد أَخطَأ
قلت وَحَدِيث عبد الله بن سرجس لَهُ شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة مَوْقُوفا
- بَاب غسيل الزَّوْجَيْنِ من إِنَاء وَاحِد
(154) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا عبيد الله عَن إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْحَرْب عَن عَليّ قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَهله يغتسلون من إِنَاء وَاحِد
وَلَا يغْتَسل أَحدهمَا بِفضل صَاحبه
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف الْحَارِث هُوَ الْأَعْوَر كذبه ابْن الْمَدِينِيّ وَغَيره رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة عَن عبد الله عَن إِسْرَائِيل بِهِ فَذكره والمتن فِي البُخَارِيّ من حَدِيث نَافِع عَن ابْن عمر وَفِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَائِشَة
- 29

بَاب الرُّخْصَة فِي ذَلِك
(155) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحسن الْأَسدي
حَدثنَا شريك عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن جَابر بن عبد الله قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وأزواجه يغتسلون من إِنَاء وَاحِد
هَذَا إِسْنَاد حسن رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه هَكَذَا فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فعله هُوَ وَعَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 56

24 - 30

بَاب الْوضُوء بالنبيذ
(156) حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الدِّمَشْقِي
حَدثنَا مَرْوَان بن مُحَمَّد
حَدثنَا ابْن لَهِيعَة
حَدثنَا قيس بن الْحجَّاج عَن حَنش الصَّنْعَانِيّ عَن عبد الله بن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لِابْنِ مَسْعُود لَيْلَة الْجِنّ مَعَك مَاء قَالَ لَا
إِلَّا نبيذا فِي سطيحة
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَمْرَة طيبَة وَمَاء طهُور
صب عليّ فَصَبَبْت عَلَيْهِ فَتَوَضَّأ بِهِ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة وَله شَاهد من حَدِيث ابْن مَسْعُود رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
25 - 31

بَاب هَل يجوز الْوضُوء بِمَاء الْبَحْر
(157) حَدثنَا سهل بن أبي سهل
حَدثنَا يحيى بن بكير
حَدثنِي اللَّيْث بن سعد عَن جَعْفَر بن ربيعَة عَن بكر بن سوَادَة عَن مُسلم بن مخشي عَن ابْن الفراسي قَالَ كنت أصيد وَكَانَت لي قربَة أجعَل فِيهَا مَاء وَإِنِّي تَوَضَّأت بِمَاء الْبَحْر
فَذكرت ذَلِك لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ هُوَ الطّهُور مَاؤُهُ
الْحل ميتَته
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن مُسلما لم يسمع من الفراس إِنَّمَا سمع من ابْن الفراس الفراسي لَا صُحْبَة لَهُ وَإِنَّمَا روى هَذَا الحَدِيث عَن أَبِيه فَالظَّاهِر أَنه سقط من هَذِه الطَّرِيق رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَابْن خُزَيْمَة وَغَيرهم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح
(158) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل
حَدثنَا الْقَاسِم بن أبي الزِّنَاد
قَالَ حَدثنِي إِسْحَاق بن حَازِم عَن ابْن مقسم يَعْنِي عبيد الله عَن جَابر أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سُئِلَ عَن مَاء الْبَحْر فَقَالَ هُوَ الطّهُور مَاؤُهُ الْحل ميتَته
حَدثنَا عَليّ بن الْحُسَيْن الصخاني
ثَنَا أَحْمد بن حَنْبَل
ثَنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي الزِّنَاد
ثَنَا إِسْحَاق بن حَازِم عَن عبيد الله هُوَ ابْن مقسم عَن جَابر بن عبد الله أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَذكر نَحوه
قلت اقْتصر الْمزي فِي الْأَطْرَاف على الطَّرِيق الأول فَقَط
وَالطَّرِيق الثَّانِيَة من زيادات أبي الْحسن بن الْقطَّان الرَّاوِي عَن ابْن ماجة رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السَّامِي عَن أَحْمد بن حَنْبَل بِهِ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق أَحْمد بن حَنْبَل بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق أبي الزبير عَن جَابر بِهِ

الحديث: 24 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 57

(159) حَدثنَا بشر بن آدم
حَدثنَا زيد بن الْحباب
حَدثنِي الْوَلِيد بن عقبَة
حَدثنِي حُذَيْفَة بن أبي حُذَيْفَة الْأَزْدِيّ عَن صَفْوَان بن عَسَّال قَالَ صببت على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم المَاء فِي السّفر والحضر فِي الْوضُوء
26 - 32

بَاب الرجل يَسْتَعِين على وضوئِهِ فَيصب عَلَيْهِ
(160) حَدثنَا كرْدُوس بن أبي عبد الله الوَاسِطِيّ
حَدثنَا عبد الْكَرِيم بن رواح
حَدثنَا أبي روح بن عَنْبَسَة بن سعيد بن أبي عَيَّاش مولى عُثْمَان بن عَفَّان عَن أَبِيه عَنْبَسَة بن سعيد عَن جدته أم أَبِيه أم عَيَّاش وَكَانَت أمة لرقية بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَت كنت أوضىء رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنا قَائِمَة وَهُوَ قَاعد
هَذَا إِسْنَاد مَجْهُول وَعبد الْكَرِيم مُخْتَلف فِيهِ
27 - 33

بَاب فِي الرجل يَسْتَيْقِظ من مَنَامه هَل يدْخل يَده فِي الْإِنَاء قبل أَن يغسلهَا
(161) حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى
حَدثنَا عبد الله بن وهب
أَخْبرنِي ابْن لَهِيعَة وَجَابِر بن إِسْمَاعِيل عَن عقيل عَن ابْن شهَاب عَن سَالم عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا اسْتَيْقَظَ أحدكُم من نَومه فَلَا يدْخل يَده فِي الْإِنَاء حَتَّى يغسلهَا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح على شَرط مُسلم رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه وَقَالَ إِسْنَاد حسن
(162) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن تَوْبَة
حَدثنَا زِيَاد بن عبد الله البكائي عَن عبد الْملك بن أبي سُلَيْمَان عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا قَامَ أحدكُم من النّوم فَأَرَادَ أَن يتَوَضَّأ فَلَا يدْخل يَده فِي وضوئِهِ حَتَّى يغسلهَا
فَإِنَّهُ لَا يدْرِي أَيْن باتت يَده وَلَا على مَا وَضعهَا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من هَذَا الْوَجْه وَله شَاهد من الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
(163) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن أبي إِسْحَاق عَن الْحَرْث قَالَ دَعَا عَليّ بِمَاء فَغسل يَدَيْهِ قبل أَن يدخلهما الْإِنَاء
ثمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صنع
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله موثقون

الحديث: 26 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 58

28 - 34

بَاب مَا جَاءَ فِي التَّسْمِيَة فِي الْوضُوء
(164) حَدثنَا أَبُو كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء
حَدثنَا زيد بن الْحباب
ح وَحدثنَا مُحَمَّد بن بشار
حَدثنَا أَبُو عَامر الْعَقدي
ح وَحدثنَا أَحْمد بن منيع
حَدثنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي
قَالُوا حَدثنَا كثير بن زيد عَن ربيح بن عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد عَن أَبِيه عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا وضوء لمن لم يذكر اسْم الله عَلَيْهِ
هَذَا إِسْنَاد حسن رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن الْأَصَم عَن الْحُسَيْن بن عَليّ بن عَفَّان عَن زيد بن الْحباب بِهِ
وَزَاد فِي أَوله لَا صَلَاة لمن لَا وضوء لَهُ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن الْحَاكِم وَسُئِلَ أَحْمد بن حَنْبَل عَن التَّسْمِيَة فِي الْوضُوء فَقَالَ لَا أعلم فِيهِ حَدِيث كثير عَن ربيح وَربيح رجل لَيْسَ بِمَعْرُوف انْتهى
وَالْمَعْرُوف عَن البُخَارِيّ مَا حَكَاهُ عَن التِّرْمِذِيّ عَنهُ أَن أحسن شَيْء فِي هَذَا الْبَاب حَدِيث رَبَاح بن عبد الرَّحْمَن بن أبي سُفْيَان عَن جدته عَن أَبِيهَا سعيد بن زيد وَسَيَأْتِي وَقد أخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَأعله أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَابْن الْقطَّان وَالله أعلم
وَربيح رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده كَمَا ذكره ابْن ماجة وَكَذَا أَبُو يعلى الْموصِلِي ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات
وَقَالَ ابْن عدي أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ فِي الْعِلَل عَن البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَالله أعلم
قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن عَائِشَة وَأبي سعيد وَأبي هُرَيْرَة وَأنس وَسَهل بن سعد وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة عَن زيد بن الْحباب وَمُحَمّد بن عبد الله بن الزبير عَن كثير بن زيد بِهِ فَذكره
(165) حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال
حَدثنَا يزِيد بن هَارُون
أَنا يزِيد بن عِيَاض
حَدثنَا أَبُو ثفال عَن رَبَاح بن عبد الرَّحْمَن بن أبي سُفْيَان أَنه سمع جدته بنت سعيد بن زيد تذكر أَنَّهَا سَمِعت أَبَاهَا سعيد بن زيد يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا صَلَاة لمن لَا وضوء لَهُ
وَلَا وضوء لمن لم يذكر اسْم الله عَلَيْهِ
561 - قلت هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن الْحسن بن أبي جَعْفَر عَن أبي ثفال بِهِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من طَرِيق أبي ثفال بِهِ فَذكره دون قَوْله لَا صَلَاة لمن لاوضوء لَهُ

الحديث: 28 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 59

(166) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم
حَدثنَا ابْن أبي فديك عَن عبد الْمُهَيْمِن بن عَبَّاس بن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ عَن أَبِيه عَن جده عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا صَلَاة لمن لَا وضوء لَهُ
وَلَا وضوء لمن لم يذكر اسْم الله عَلَيْهِ
وَلَا صَلَاة لمن لَا يُصَلِّي على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَا صَلَاة لمن لَا يحب الْأَنْصَار
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف عبد الْمُهَيْمِن رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عبد الْمُهَيْمِن لَكِن لم ينْفَرد بِهِ عبد الْمُهَيْمِن فقد تَابعه عَلَيْهِ أبي أَخُو عبد الْمُهَيْمِن كَمَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الْكَبِير
29 - 35

بَاب الْمَضْمَضَة وَالِاسْتِنْشَاق ثَلَاثًا
(167) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا شريك عَن خَالِد بن عَلْقَمَة عَن عبد خير عَن عَليّ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَوَضَّأ فَمَضْمض ثَلَاثًا واستنشق ثَلَاثًا من كف وَاحِد
هَذَا رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُصَنفه كَمَا رَوَاهُ عَنهُ ابْن ماجة وَرَوَاهُ الدَّارمِيّ وَابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق خَالِد بن عَلْقَمَة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عبد الله بن زيد وَقَالَ حَدِيث حسن قلت وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي سنَنه أَيْضا
30 - 36

بَاب الْوضُوء مرّة مرّة
(168) حَدثنَا أَبُو كريب
حَدثنَا رشدين بن سعد
أَنا الضَّحَّاك بن شُرَحْبِيل عَن زيد بن أسلم عَن أَبِيه عَن عمر قَالَ رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي غَزْوَة تَبُوك تَوَضَّأ وَاحِدَة وَاحِدَة
هُوَ إِسْنَاد ضَعِيف لضعف رشدين بن سعد رَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده حَدثنَا الْحسن بن مُوسَى حَدثنَا عبد الله بن لَهِيعَة حَدثنَا الضَّحَّاك بن شُرَحْبِيل لَهُ
وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد والنسائى وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث ابْن عَبَّاس أحسن فِي هَذَا الْبَاب وَأَصَح قَالَ حَدِيث عمر هَذَا لَيْسَ بِشَيْء وَفِي الْبَاب عَن عمر وَجَابِر
وَابْن الْفَاكِه انْتهى
وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو

الحديث: 29 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 60

31 - 37

بَاب الْوضُوء ثَلَاثًا ثَلَاثًا
(169) حَدثنَا سُفْيَان بن وَكِيع
حَدثنَا عِيسَى بن يُونُس عَن فائد أبي الورقاء بن عبد الرَّحْمَن عَن عبد الله بن أبي أوفى قَالَ رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَوَضَّأ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَمسح رَأسه مرّة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فائد بن عبد الرَّحْمَن قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الْحَاكِم روى عَن ابْن أبي أوفى أَحَادِيث مَوْضُوعَة رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا يزِيد بن هَارُون عَن فائد بن عبد الرَّحْمَن فَذكره وسياقه أتم كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب
(170) حَدثنَا مُحَمَّد يحيى
حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف عَن سُفْيَان عَن لَيْث عَن شهر بن حَوْشَب عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يتَوَضَّأ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف وَلَيْث هُوَ ابْن أبي سليم ضعفه الْجُمْهُور
- 38

بَاب الْوضُوء مرّة وثنتين وَثَلَاثًا
(171) حَدثنَا أَبُو بكر بن خَلاد الْبَاهِلِيّ
حَدثنِي مَرْحُوم بن عبد الْعَزِيز الْعَطَّار
حَدثنِي عبد الرَّحِيم بن زيد الْعمي عَن أَبِيه عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة عَن ابْن عمر قَالَ تَوَضَّأ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَاحِدَة وَاحِدَة
فَقَالَ هَذَا وضوء من لَا يقبل الله مِنْهُ صَلَاة إِلَّا بِهِ ثمَّ تَوَضَّأ إثنتين إثنتين
فَقَالَ هَذَا وضوء الْقدر من الْوضُوء
وَتَوَضَّأ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
وَقَالَ هَذَا أَسْبغ الْوضُوء
وَهُوَ وضوئي ووضوء خَلِيل الله إِبْرَاهِيم
وَمن تَوَضَّأ هَكَذَا ثمَّ قَالَ عِنْد فَرَاغه أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله فتح لَهُ ثَمَانِيَة أَبْوَاب الْجنَّة يدْخل من أَيهَا شَاءَ
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ زيد الْعمي وَهُوَ ضَعِيف وَابْنه عبد الرَّحِيم مَتْرُوك بل كَذَّاب وَمُعَاوِيَة بن قُرَّة لم يلق ابْن أبي حَاتِم فِي الْعِلَل وَصرح بِهِ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَرَوَاهُ من طَرِيق مُعَاوِيَة بن قُرَّة عَن ابْن عمر شَاهد الحَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن سَلام عَن زيد الْعمي بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا أَحْمد بن بشير حَدثنَا عبد الرَّحِيم بن زيد الْعمي فَذكره وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ مُخْتَصرا من حَدِيث جَابر بن عبد الله بِلَفْظ أَن النَّبِي صلى

الحديث: 31 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 61

الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم تَوَضَّأ مرّة مرّة ومرتين مرَّتَيْنِ وَثَلَاثًا ثَلَاثًا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق زيد الْعمي بِهِ
(172) حَدثنَا جَعْفَر بن مُسَافر
حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن قعنب أَبُو بشر
حَدثنَا عبد الله بن عَرَادَة الشَّيْبَانِيّ عَن زيد بن الْحوَاري عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة عَن عبيد بن عُمَيْر عَن أبي بن كَعْب أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دَعَا بِمَاء فَتَوَضَّأ مرّة مرّة
فَقَالَ هَذَا وَظِيفَة الْوضُوء أَو قَالَ وضوء من لم يتوضأه لم يقبل الله لَهُ صَلَاة ثمَّ تَوَضَّأ مرَّتَيْنِ مرَّتَيْنِ ثمَّ قَالَ هَذَا وضوء من توضأه أعطَاهُ الله كِفْلَيْنِ من الْأجر ثمَّ تَوَضَّأ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
فَقَالَ هَذَا وضوئي ووضوء الْمُرْسلين من قبلي
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ زيد بن الْحوَاري هُوَ الْعمي ضَعِيف وَكَذَلِكَ الرَّاوِي عَنهُ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من هَذَا الْوَجْه رَوَاهُ الإِمَام فِي مُسْنده عَن أسود بن عَامر عَن إِسْرَائِيل عَن زيد الْعمي عَن نَافِع عَن ابْن عمر
- 39

بَاب هَل يسرف فِي الْوضُوء
(173) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُصَفّى الْحِمصِي
حَدثنَا بَقِيَّة عَن مُحَمَّد بن الْفضل عَن أَبِيه عَن سَالم عَن ابْن عمر قَالَ رأى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رجلا يتَوَضَّأ فَقَالَ لَا تسرف
لَا تسرف
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف الْفضل بن عَطِيَّة ضَعِيف وَابْنه كَذَّاب وَبَقِيَّة مُدَلّس
(174) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا قُتَيْبَة
حَدثنَا ابْن لَهِيعَة عَن حييّ بن عبد الله الْمعَافِرِي عَن أبي عبد الرَّحْمَن الحبلي عَن عبد الله بن عَمْرو أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مر بِسَعْد وَهُوَ يتَوَضَّأ
فَقَالَ مَا هَذَا السَّرف فَقَالَ أَفِي الْوضُوء إِسْرَاف قَالَ نعم
وَإِن كنت على نهر جَار
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف حييّ بن عبد الله وَعبد الله بن لَهِيعَة رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي سُنَنهمَا من هَذَا الْوَجْه خلا مَا ذكر هُنَا فَكَذَلِك أوردته وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه من حَدِيث هِلَال بن يسَار وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو حيثمة حَدثنَا أَبُو رجا حَدثنَا ابْن لَهِيعَة فَذكره كَمَا رَوَاهُ ابْن مَاجَه
32 - 40

بَاب إسباغ الْوضُوء على المكاره
(175) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا يحيى بن أبي بكير
حَدثنَا زُهَيْر بن مُحَمَّد عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَنه سمع رَسُول الله صلى الله

الحديث: 32 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 62

تعالي عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَلا أدلكم على مَا يكفر الله بِهِ الْخَطَايَا وَيزِيد بِهِ فِي الْحَسَنَات قَالُوا بلَى
يَا رَسُول الله قَالَ إسباغ الْوضُوء على المكاره وَكَثْرَة الخطا إِلَى الْمَسَاجِد وانتظار الصَّلَاة بعد الصَّلَاة
رَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده
حَدثنِي زَكَرِيَّا بن عدي أَنبأَنَا عبد الله بن عَمْرو الرقي عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل فَذكره بِزِيَادَة طَوِيلَة فِي آخِره وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن ابْن خُزَيْمَة عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم عَن أبي عَاصِم عَن سُفْيَان عَن عبد الله بن أبي بكر عَن سعيد بن الْمسيب بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق سعيد بن الْمسيب وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ وَرَوَاهُ أَيْضا من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب وَقَالَ حَدِيث صَحِيح على شَرط مُسلم قلت وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عَليّ وَعبد الله بن عَمْرو وَابْن عَبَّاس وَعبد الرَّحْمَن بن عايش وَأنس وَعَائِشَة وَغَيرهم
33 - 41

بَاب من جَاءَ فِي تَخْلِيل اللِّحْيَة
(176) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن حَفْص بن هِشَام بن زيد بن أنس بن مَالك
حَدثنَا يحيى بن كثير أَبُو النَّضر صَاحب الْبَصْرِيّ عَن يزِيد الرقاشِي عَن أنس بن مَالك قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا تَوَضَّأ خلل لحيته وَفرج أَصَابِعه مرَّتَيْنِ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف يحيى بن كثير وَشَيْخه رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من هَذَا الْوَجْه فَلم يذكر الْأَصَابِع فَلذَلِك أوردته
وَكَذَا رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة عَن يزِيد الرقاشِي بِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو بدر عَن الرجل بن مُعَاوِيَة عَن يزِيد الرقاشِي عَن أنس قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا تَوَضَّأ يَقُول بِيَدِهِ تَحت ذقنه ويخلل لحيته مرَّتَيْنِ وَرُبمَا فعله ثَلَاثًا أَو أَكثر من ذَلِك مرَّتَيْنِ
وَله شَاهد من حَدِيث لَقِيط بن صبرَة رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى
(177) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا عبد الحميد بن حبيب
حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ
حَدثنَا عبد الْوَاحِد بن قيس
حَدثنِي نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا تَوَضَّأ عَرك عارضيه بعض العرك ثمَّ شَبكَ لحيته بأصابعه من تحتهَا
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الْوَاحِد وَهُوَ مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من هَذَا الْوَجْه وَقَالَ قَالَ ابْن أبي حَاتِم عَن أَبِيه روى هَذَا الحَدِيث الْوَلِيد عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن عبد الْوَاحِد عَن يزِيد الرقاشِي وَقَتَادَة قَالَا كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُرْسلا وَهُوَ الصَّوَاب
قَالَ أَبُو الْحسن وَرَوَاهُ أَبُو الْمُغيرَة عَن الْأَوْزَاعِيّ مَرْفُوعا على ابْن عمر وَهُوَ الأصوب قلت وَكَذَا ابْن أبي شيبَة فَفِي مُصَنفه من طَرِيق نَافِع عَن ابْن عمر

الحديث: 33 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 63

(178) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله الرقي حَدثنَا مُعَاوِيَة حَدثنَا مُحَمَّد بن ربيعَة الْكلابِي
حَدثنَا وَاصل بن السَّائِب الرقاشِي عَن أبي سُورَة عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ قَالَ رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَوَضَّأ فخلل لحيته
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف أبي سُورَة وواصل الرقاشِي رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد حَدثنَا وَاصل الرقاشِي بِهِ بِلَفْظ تَوَضَّأ وتمضمض وَمسح لحيته من تحتهَا بِالْمَاءِ وَكَذَا رَوَاهُ عبد بن حميد عَن مُحَمَّد بن عبيد بِهِ
وَله شَاهد من حَدِيث عُثْمَان بن عَفَّان رَوَاهُ ابْن ماجة وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ قَالَ البُخَارِيّ أصح شَيْء فِي هَذَا الْبَاب حَدِيث عُثْمَان
34 - 42

بَاب مسح الرَّأْس مرّة
(179) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحَارِث الْمصْرِيّ
حَدثنَا يحيى بن رَاشد الْبَصْرِيّ عَن يزِيد مولى سَلمَة عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع قَالَ رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَوَضَّأ فَمسح رَأسه مرّة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف يحيى بن رَاشد وَمُحَمّد بن الْحَرْث قَالَ فِيهِ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يخطىء قلت وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق يَعْقُوب بن سُفْيَان عَن مُحَمَّد بن الْحَرْث الْقرشِي مُؤذن مَسْجِد مصر بِهِ وَزَاد وَصلى فَسلم مرّة وَسَتَأْتِي هَذِه الزِّيَادَة فِي كتاب الصَّلَاة

الحديث: 34 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 64

35 - 43

بَاب الأذنان من الرَّأْس
(180) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
حَدثنَا يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة عَن شُعْبَة عَن حبيب بن زيد عَن عباد بن تَمِيم عَن عبد الله بن زيد قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الأذنان من الرَّأْس
هَذَا إِسْنَاد حسن إِن كَانَ سُوَيْد بن سعيد حفظه
(181) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا عَمْرو بن الْحصين
حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن علاثة عَن عبد الْكَرِيم الْجَزرِي عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الأذنان من الرَّأْس
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف مُحَمَّد بن عبد الله بن علاثه وَعَمْرو بن الْحصين
وَله شَاهد من حَدِيث أبي أُمَامَة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ إِسْنَاده لَيْسَ بالقائم وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق ابْن أبي مَرْيَم عَن أَسد بن سعد مُرْسلا
36 - 44

بَاب تَخْلِيل الْأَصَابِع
(182) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي
حَدثنَا سعد بن عبد الحميد بن جَعْفَر عَن ابْن أبي الزِّنَاد عَن مُوسَى بن عقبَة عَن صَالح مولى التَّوْأَمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا قُمْت إِلَى الصَّلَاة فأسبغ الْوضُوء وَاجعَل المَاء بَين أَصَابِع يَديك ورجليك
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع أَيْضا عَن إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي بِهِ إِلَّا قَوْله إِذا قُمْت إِلَى الصَّلَاة فأسبغ الْوضُوء فَلذَلِك أوردته وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق سعد بن عبد الحميد بِهِ وَكَذَا رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة عَن هشيم عَن عمرَان بن أبي عَطاء عَن ابْن عَبَّاس مَوْقُوفا قلت وَصَالح وَإِن اخْتَلَط بِآخِرهِ فَإِنَّمَا روى عَنهُ مُوسَى بن عقبَة قبل اخْتِلَاطه
37 - 45

بَاب تَحْرِيك الْخَاتم
(183) حَدثنَا عبد الْملك بن مُحَمَّد الرقاشِي
حَدثنَا معمر بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع
ثني أبي عَن عبيد الله بن أبي رَافع عَن أَبِيه أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ إِذا تَوَضَّأ حرك خَاتمه
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف معمر وَأَبِيهِ مُحَمَّد بن عبيد الله قَالَ البُخَارِيّ معمر بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع مُنكر الحَدِيث قَالَ الْبَيْهَقِيّ والاعتماد فِي هَذَا الْبَاب على الْأَثر عَن عَليّ وَعبد الله بن عمر قلت أثر عَليّ وَابْن عمر رَوَاهُمَا ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه وَنقل أَيْضا فعله عَن عُرْوَة وَالْحسن الْبَصْرِيّ وَعَمْرو بن دِينَار وَسَلام بن عبد الله

الحديث: 35 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 65

38 - 46

بَاب غسل الأعقاب
(184) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا الْأَحْوَص عَن أبي إِسْحَاق عَن سعيد بن أبي كريب عَن جَابر بن عبد الله قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول ويل لِلْأَعْقَابِ من النَّار
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن سَلام عَن أبي إِسْحَاق بِهِ بِلَفْظ العراقيب هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده من طَرِيق سعيد بن أبي كرب عَن جَابر
وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو وَمن حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِي مُسلم من حَدِيث عَائِشَة
(185) حَدثنَا الْعَبَّاس بن عُثْمَان وَعُثْمَان بن إِسْمَاعِيل الدمشقيان
قَالَا حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم
حَدثنَا شيبَة بن الْأَحْنَف عَن أبي سَلام الْأسود عَن أبي صَالح الْأَشْعَرِيّ
حَدثنِي أَبُو عبد الله الْأَشْعَرِيّ عَن خَالِد بن الْوَلِيد وَيزِيد بن أبي سُفْيَان وشرحبيل بن حَسَنَة وَعَمْرو بن الْعَاصِ كل هَؤُلَاءِ سمعُوا من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَتموا الْوضُوء
ويل لِلْأَعْقَابِ من النَّار
هَذَا إِسْنَاد حسن مَا علمت فِي رِجَاله ضعفا وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَعبد الله بن عَمْرو وَفِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث عَائِشَة بِلَفْظ أَسْبغُوا الْوضُوء
39 - 47

بَاب غسل الرجلَيْن ثَلَاثًا
(186) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم
حَدثنَا حريز بن عُثْمَان عَن عبد الرَّحْمَن بن ميسرَة عَن الْمِقْدَام بن معد يكرب أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَوَضَّأ فَغسل رجلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
هَذَا إِسْنَاد حسن رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى بعضه من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب
(187) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا ابْن علية عَن روح بن الْقَاسِم عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن الرّبيع قَالَت أَتَانِي ابْن عَبَّاس فَسَأَلَنِي عَن هَذَا الحَدِيث
تَعْنِي حَدِيثهَا الَّذِي ذكرت أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَوَضَّأ وَغسل رجلَيْهِ
فَقَالَ ابْن عَبَّاس إِن النَّاس أَبَوا إِلَّا الْغسْل وَلَا أجد فِي كتاب الله إِلَّا الْمسْح
هَذَا إِسْنَاد حسن رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه

الحديث: 38 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 66

- 48

بَاب مَا جَاءَ فِي النَّضْح بعد الْوضُوء
(188) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْفرْيَابِيّ
ثَنَا حسان بن عبد الله
حَدثنَا ابْن لَهِيعَة عَن عقيل عَن الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة قَالَ حَدثنَا أُسَامَة بن زيد عَن أَبِيه بن حَارِثَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَلمنِي جِبْرَائِيل الْوضُوء
وَأَمرَنِي أَن أنضح تَحت ثوبي لما يخرج من الْبَوْل بعد الْوضُوء
قَالَ أَبُو الْحسن بن سَلمَة حَدثنَا أَبُو حَاتِم
ح حَدثنَا عبد الله بن يُوسُف التنيسِي
حَدثنَا ابْن لَهِيعَة
فَذكر نَحوه
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده عَن الْهَيْثَم بن خَارِجَة حَدثنَا رشدين بن سعد عَن عقيل بِهِ فَذكره نَحوه وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه عَن ابْن لَهِيعَة وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من هَذَا الْوَجْه عَن الْحسن بن مُوسَى رَوَاهُ عبد بن حميد حَدثنَا الْحُسَيْن بن مُوسَى حَدثنَا ابْن لَهِيعَة حَدثنَا عقيل فَذكره بِزِيَادَة قلت وَرشْدِين بن سعد ضَعِيف أَيْضا وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حَدِيث غَرِيب قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أبي سُفْيَان وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ وَغَيرهم
(189) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا عَاصِم بن عَليّ
حَدثنَا قيس عَن ابْن أبي ليلى عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ تَوَضَّأ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فنضح فرجه
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف قيس وَشَيْخه وَله شَاهد من حَدِيث سُفْيَان بن الحكم الثَّقَفِيّ
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
- 49

بَاب مسح الْوَجْه بعد الْوضُوء
(190) حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد وَأحمد بن الْأَزْهَر قَالَا حَدثنَا مَرْوَان بن مُحَمَّد
حَدثنَا يزِيد بن السمط
حَدثنَا الْوَضِين بن عَطاء عَن مَحْفُوظ بن عَلْقَمَة عَن سلمَان الْفَارِسِي أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَوَضَّأ فَقلب جُبَّة صوف كَانَت عَلَيْهِ فَمسح بهَا وَجهه
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَفِي سَماع مَحْفُوظ عَن سلمَان نظر رَوَاهُ ابْن ماجة هُنَا وَفِي كتاب اللبَاس وَسَيَأْتِي وَله شَاهد من حَدِيث معَاذ بن جبل رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب وَإِسْنَاده ضَعِيف قَالَ وَلَا يَصح عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي هَذَا الْبَاب شَيْء
ثمَّ رَوَاهُ من حَدِيث عَائِشَة قَالَت كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَهُ خرقَة يتنشف بهَا بعد الْوضُوء
40 - 50

بَاب مَا يُقَال بعد الْوضُوء
(191) حَدثنَا مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن
حَدثنَا الْحُسَيْن بن عَليّ وَزيد بن الْحباب
ح وَحدثنَا مُحَمَّد بن

الحديث: 40 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 67

يحيى
حَدثنَا أَبُو نعيم
قَالُوا حَدثنَا عَمْرو بن عبد الله بن وهب أَبُو سُلَيْمَان النَّخعِيّ
قَالَ حَدثنِي زيد الْعمي عَن أنس بن مَالك عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من تَوَضَّأ فَأحْسن الْوضُوء ثمَّ قَالَ ثَلَاث مَرَّات أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله فتح لَهُ ثَمَانِيَة أَبْوَاب الْجنَّة
من أَيهَا شَاءَ دخل
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ زيد الْعمي وَهُوَ ضَعِيف وَله شَاهد من حَدِيث عمر بن الْخطاب رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ فِي إِسْنَاده اضْطِرَاب وَلَا يَصح عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي هَذَا الْبَاب شَيْء قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أنس بن مَالك وَعقبَة بن عَامر
قلت لَهُ شَاهد من حَدِيث عقبَة بن عَامر رَوَاهُ مُسلم وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَزَاد فِيهِ ابْن ماجة فِي أَوله مَا من مُسلم يتَوَضَّأ وَالْبَاقِي نَحوه
41 - 51

بَاب ترجل الرَّأْس
(192) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب
حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي عَن عبيد الله بن عمر عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن جحش عَن أَبِيه عَن زَيْنَب بنت جحش أَنه كَانَ لَهَا مخضب من صفر
قَالَت كنت أرجل رَأس رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَعْنِي فِيهِ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَرِجَاله ثِقَات
42 - 52

بَاب الْوضُوء من النّوم
(193) حَدثنَا عبد الله بن عَامر بن زُرَارَة
حَدثنَا يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة عَن حجاج عَن فُضَيْل بن عَمْرو عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَام حَتَّى نفخ
ثمَّ قَامَ فصلى
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن فِيهِ حجاج وَهُوَ ابْن أَرْطَاة وَقد كَانَ يُدَلس رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا عبد الله بن عَامر فَذكره بِتَمَامِهِ وَزَاد فِي آخر زِيَادَة قد ذكرتها فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة

الحديث: 41 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 68

(194) حَدثنَا عبد الله بن عَامر بن زُرَارَة عَن ابْن أبي زَائِدَة عَن حُرَيْث بن أبي مطر عَن يحيى بن عباد أبي هُبَيْرَة الْأنْصَارِيّ عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ نَومه ذَلِك وَهُوَ جَالس
يَعْنِي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ حُرَيْث بن أبي مطر وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من وَجه آخر عَن ابْن عَبَّاس بِغَيْر هَذَا السِّيَاق وَقَالَ التِّرْمِذِيّ وَقد روى حَدِيث ابْن عَبَّاس سعيد بن أبي عرُوبَة عَن قَتَادَة عَن ابْن عَبَّاس قَوْله
43 - 53

بَاب الْوضُوء من مس الذّكر أَو الْفرج
(195) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي
حَدثنَا معن بن عِيسَى
ح وَحدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
حَدثنَا عبد الله بن نَافِع جَمِيعًا عَن ابْن أبي ذِئْب عَن عقبَة بن عبد الرَّحْمَن عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن ثَوْبَان عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا مس أحدكُم ذكره فَعَلَيهِ الْوضُوء
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عقبَة بن عبد الرَّحْمَن هُوَ مُحَمَّد بن ثَوْبَان ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ شيخ مَجْهُول وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات
وَله شَاهد من حَدِيث بسرة بنت صَفْوَان رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة
قَالَ البُخَارِيّ أصح شَيْء فِي هَذَا الْبَاب حَدِيث بسرة قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن أم حَبِيبَة وَأبي أَيُّوب وأروى بنت أويس وَعَائِشَة وَجَابِر وَزيد بن خَالِد وَعبد الله بن عَمْرو
(196) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا الْمُعَلَّى بن مَنْصُور
ح وَحدثنَا عبد الله بن أَحْمد بن بشير بن ذكْوَان الدِّمَشْقِي
حَدثنَا مَرْوَان بن مُحَمَّد
قَالَا حَدثنَا الْهَيْثَم بن حميد
حَدثنَا الْعَلَاء بن الْحَرْث عَن مَكْحُول عَن عَنْبَسَة بن أبي سُفْيَان عَن أم حَبِيبَة قَالَت سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من مس فرجه فَليَتَوَضَّأ
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال مَكْحُول الدِّمَشْقِي مُدَلّس وَقد رَوَاهُ بالعنعنة فَوَجَبَ ترك حَدِيثه لَا سِيمَا وَقد قَالَ البُخَارِيّ وَأَبُو زرْعَة وَهِشَام بن عمار وَأَبُو مسْهر وَغَيرهم إِنَّه لم يسمع من عَنْبَسَة بن أبي سُفْيَان فالإسناد مُنْقَطع وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق الْهَيْثَم بن حميد بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا أَبُو بكر بن ريحون حَدثنَا أَبُو مسْهر حَدثنِي الْهَيْثَم بن حميد فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
وَزَاد فِي آخِره قَالَ الْعَلَاء قَالَ مَكْحُول من مس مُتَعَمدا
(197) حَدثنَا سُفْيَان بن وَكِيع
حَدثنَا عبد السَّلَام بن حَرْب عَن إِسْحَاق بن أبي فَرْوَة عَن الزُّهْرِيّ عَن عبد الله بن عبد الْقَارِي عَن أبي أَيُّوب قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من مس فرجه فَليَتَوَضَّأ
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ إِسْحَاق بن أبي فَرْوَة وَقد اتَّفقُوا على تَضْعِيفه والمتن رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث عبد الله بن عمر

الحديث: 43 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 69

44 - 54

بَاب الرُّخْصَة من ذَلِك
(198) حَدثنَا عَمْرو بن عُثْمَان بن سعيد بن كثير بن دِينَار الْحِمصِي
حَدثنَا مَرْوَان بن مُعَاوِيَة عَن جَعْفَر بن الزبير عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة قَالَ سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن مس الذّكر فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ جُزْء مِنْك
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ جَعْفَر بن الزبير وَقد اتَّفقُوا على ترك حَدِيثه واتهموه رَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده عَن وَكِيع عَن جَعْفَر بن الزبير بِهِ وَقَالَ إِنَّمَا هُوَ جُزْء مِنْك رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق جَعْفَر بن الزبير بِهِ وَقَالَ إِنَّمَا هُوَ جُزْء مِنْك وَله شَاهد من حَدِيث قيس بن طلق عَن أَبِيه رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه بِلَفْظ إِن هُوَ إِلَّا مُضْغَة مِنْك أَو بضعَة قَالَ التِّرْمِذِيّ وَهَذَا أحسن شَيْء رُوِيَ فِي هَذَا الْبَاب
45 - 55

بَاب الْوضُوء مِمَّا مست النَّار
(199) حَدثنَا هِشَام بن خَالِد الْأَزْرَق
حَدثنَا خَالِد بن يزِيد بن أبي مَالك عَن أَبِيه عَن أنس بن مَالك قَالَ كَانَ يضع يَدَيْهِ على أُذُنَيْهِ وَيَقُول صمتا
إِن لم أكن سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول توضئوا مِمَّا مست النَّار
هَذَا إِسْنَاد مُخْتَلف فِيهِ من أجل خَالِد بن يزِيد وَلم ينْفَرد بِهِ فقد رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده عَن عبد الله الصَّباح عَن حجاج بن نصير عَن الْمُبَارك بن فضَالة عَن الْحسن عَن أنس فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقَالَ غيرت بدل مست قَالَ الْبَزَّار هَكَذَا رَوَاهُ مبارك وَقَالَ مطرف عَن الْحسن عَن أبي طَلْحَة وَقَالَ أَشْعَث عَن الْحسن عَن أبي هُرَيْرَة قلت وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث زيد بن ثَابت وَأبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن عَائِشَة وَابْن حَبِيبَة وَأم سَلمَة وَزيد بن ثَابت وَأبي طَلْحَة وَأبي أَيُّوب وَأبي مُوسَى رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده من طَرِيق قَتَادَة عَن أنس مَرْفُوعا فَذكره بِزِيَادَة فِي آخِره كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة
46 - 56

بَاب الرُّخْصَة فِي ذَلِك
(200) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا أَبُو الْأَحْوَص عَن سماك بن حَرْب عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ أكل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَتفًا ثمَّ مسح يَده بمسح كَانَ تَحْتَهُ
ثمَّ قَامَ فصلى
رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس من غير ذكر مسح الْيَد وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُصَنفه كَمَا رَوَاهُ عَنهُ ابْن ماجة

الحديث: 44 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 70

(201) حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح
حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر
وَعَمْرو بن دِينَار وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن جَابر بن عبد الله قَالَ أكل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَبُو بكر وَعمر خبْزًا وَلَحْمًا وَلم يتَوَضَّأ
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن ابْن أبي عمر عَن سُفْيَان بِهِ فَذكر الْمَرْفُوع مِنْهُ فَقَط قَالَ التِّرْمِذِيّ وَهَذَا آخر الْأَمريْنِ من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ترك الْوضُوء مِمَّا مست النَّار قَالَ وَكَانَ هَذَا الحَدِيث نَاسِخا للْحَدِيث الأول حَدِيث الْوضُوء مِمَّا مست النَّار انْتهى
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن بكار عَن أبي الزبير عَن جَابر وسياقه أتم وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة بِتَمَامِهِ عَن هشيم عَن عَليّ بن زيد عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر بِهِ فَذكره وَرَوَاهُ مُسَدّد وَابْن أبي عمر وَأحمد بن منيع والحرث وَأَبُو يعلى الْموصِلِي وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ
وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عمر بن أُميَّة
(202) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْملك بن أبي الشَّوَارِب
حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن الْمُخْتَار
حَدثنَا سُهَيْل بن أبي صَالح عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أكل كتف شَاة فَمَضْمض وَغسل يَدَيْهِ وَصلى
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات
47 - 57

بَاب الْوضُوء من ألبان الْإِبِل
(203) حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق الْهَرَوِيّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حَاتِم
حَدثنَا عباد بن الْعَوام عَن حجاج عَن عبد الله بن عبد الله مولى بني هَاشم (وَكَانَ ثِقَة
وَكَانَ الحكم يَأْخُذ عَنهُ)
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن أسيد بن حضير قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا توضئوا من ألبان الْغنم وَتَوَضَّئُوا من ألبان الْإِبِل
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف حجاج بن أَرْطَاة وتدليسه لَا سِيمَا وَقد خَالف غَيره وَالْمَحْفُوظ فِي هَذَا الحَدِيث الْأَعْمَش عَن عبد الله الرَّازِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن الْبَراء وَقيل عَن ابْن أبي ليلى عَن ذِي الْغرَّة وَقيل غير ذَلِك رَوَاهُ مُسلم من حَدِيث جَابر بن سَمُرَة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث الْبَراء
(204) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا يزِيد بن عبد ربه
حَدثنَا بَقِيَّة عَن خَالِد بن يزِيد بن عمر بن هُبَيْرَة الْفَزارِيّ عَن عَطاء بن السَّائِب قَالَ سَمِعت محَارب بن دثار يَقُول سَمِعت عبد الله بن عمر

الحديث: 47 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 71

يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول توضئوا من لُحُوم الْإِبِل وَلَا تتوضئوا من لُحُوم الْغنم
وَتَوَضَّئُوا من ألبان الْإِبِل وَلَا توضئوا من ألبان الْغنم
وصلوا فِي مرابض الْغنم وَلَا تصلوا فِي معاطن الْإِبِل
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَهُوَ مُدَلّس وَقد رَوَاهُ بالعنعنة وَشَيْخه خَالِد مَجْهُول الْحَال وَتقدم كَونه فِي مُسلم من حَدِيث جَابر بن سَمُرَة وَله شَاهد من حَدِيث الْبَراء بن عَازِب رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده
- 58

بَاب الْمَضْمَضَة من شرب اللَّبن
(205) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا خَالِد بن مخلد عَن مُوسَى بن يَعْقُوب حَدثنِي أَبُو عُبَيْدَة بن عبد الله بن زَمعَة عَن أَبِيه عَن أم سَلمَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا شربتم اللَّبن فمضمضوا فَإِن لَهُ دسما
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه وَمُسْنَده
كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة عَنهُ وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من ابْن عَبَّاس
(206) حَدثنَا أَبُو مُصعب
حَدثنَا عبد الْمُهَيْمِن بن عَبَّاس بن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مضمضوا من اللَّبن فَإِن لَهُ دسما
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الْمُهَيْمِن قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث انْتهى وَرَوَاهُ فِي مُسْنده من حَدِيث جَابر
(207) حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم السواق
حَدثنَا الضَّحَّاك بن مخلد
حَدثنَا زَمعَة بن صَالح عَن ابْن شهَاب عَن أنس بن مَالك قَالَ حلب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شَاة وَشرب من لَبنهَا
ثمَّ دَعَا بِمَاء فَمَضْمض فَاه وَقَالَ إِن لَهُ دسما
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف زَمعَة بن صَالح وَإِن أخرج لَهُ مُسلم فانما روى لَهُ مَقْرُونا بِغَيْرِهِ وَقد ضعفه الْجُمْهُور وروى أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من طَرِيق تَوْبَة عَن أنس مَا يُخَالِفهُ قَالَ الْمزي رَوَاهُ غير وَاحِد عَن الزُّهْرِيّ عَن عبيد الله بن عبد الله بن عتبَة عَن ابْن عَبَّاس وَهُوَ الْمَحْفُوظ وَرَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة وَابْن أبي شيبَة أَيْضا من طَرِيق مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أنس بن مَالك والحرث الْهَمدَانِي مَوْقُوفا عَلَيْهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 72

- 59

بَاب الْوضُوء من الْقبْلَة
(208) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل عَن حجاج عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن زَيْنَب السهمية عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يتَوَضَّأ ثمَّ يقبل وَيُصلي وَلَا يتَوَضَّأ وَرُبمَا فعله بِي
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف حجاج هُوَ بن أرطأه كَانَ يُدَلس وَقد رَوَاهُ بالعنعنة
وَزَيْنَب قَالَ فِيهَا الدَّارَقُطْنِيّ لَا يقوم لَهَا حجَّة قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف رَوَاهُ القَاضِي أَبُو يُوسُف عَن حجاج بن أَرْطَاة عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن زَيْنَب هِيَ السهمية بنت مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَاصِ انْتهى
قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من طَرِيق إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَعُرْوَة وَغَيره مَنْسُوب وَكَذَلِكَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من طَرِيق عُرْوَة أَيْضا غير مَنْسُوب دون قَوْله كَانَ يتَوَضَّأ وَعُرْوَة هُوَ الْمُزنِيّ كَذَا وَقع فِي أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَلم يَصح لَهُ وَلَا إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ سَماع من عَائِشَة وَلَيْسَ يَصح على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَفِي هَذَا الْبَاب شَيْء وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُصَنفه كَمَا رَوَاهُ عَنهُ ابْن ماجة وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق عَمْرو بن شُعَيْب وَقد أعل وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة من طَرِيق عُرْوَة عَن عَائِشَة
(209) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا مُحَمَّد بن بشر
حَدثنَا مسعر عَن مُصعب بن شيبَة عَن أبي حبيب بن يعلي بن منية عَن ابْن عَبَّاس أَنه أَتَى أبي بن كَعْب وَمَعَهُ عمر
فَخرج عَلَيْهِمَا
فَقَالَ إِنِّي وجدت مذيا فغسلت ذكري وتوضأت
فَقَالَ عمر أَو يجزىء ذَلِك قَالَ نعم قَالَ أسمعته من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ نعم
قلت أَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب والمقداد بن الْأسود
48 - 60

بَاب الصَّلَوَات كلهَا بِوضُوء وَاحِد
(210) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن تَوْبَة
حَدثنَا زِيَاد بن عبد الله
حَدثنَا الْفضل بن مُبشر قَالَ رَأَيْت جَابر بن عبد الله يُصَلِّي الصَّلَوَات بِوضُوء وَاحِد فَقلت مَا هَذَا فَقَالَ رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يصنع هَذَا
فَأَنا أصنع كَمَا صنع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف الْفضل بن مُبشر ضعفه الْجُمْهُور وَهُوَ فِي البُخَارِيّ وَأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث أنس بن مَالك وَفِي مُسلم وَأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث بُرَيْدَة بن الْحصيب مُرْسلا قَالَ التِّرْمِذِيّ وَهَذَا أصح

الحديث: 48 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 73

49 - 61

بَاب الْوضُوء على الطَّهَارَة
(211) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا عبد الله بن يزِيد الْمقري
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد عَن أبي غطيف الْهُذلِيّ قَالَ سَمِعت عبد الله بن عمر بن الْخطاب فِي مَجْلِسه فِي الْمَسْجِد
فَلَمَّا حضرت الصَّلَاة قَامَ فَتَوَضَّأ وَصلى ثمَّ عَاد إِلَى مَجْلِسه
فَلَمَّا حضرت الْعَصْر قَامَ فَتَوَضَّأ وَصلى ثمَّ عَاد إِلَى مَجْلِسه
فَلَمَّا حضرت الْمغرب قَامَ فَتَوَضَّأ ثمَّ صلى الْمغرب ثمَّ عَاد إِلَى مَجْلِسه
فَقلت أصلحك الله
أفريضة أم سنة الْوضُوء عِنْد كل صَلَاة قَالَ أَو فطنت إِلَيّ وَإِلَى هَذَا مني فَقلت نعم فَقَالَ لَا
لَو تَوَضَّأت لصَلَاة الصُّبْح لصليت بِهِ الصَّلَوَات كلهَا مَا لم أحدث
وَلَكِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من تَوَضَّأ على كل طهر فَلهُ عشر حَسَنَات وَإِنَّمَا رغبت فِي الْحَسَنَات
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد وَهُوَ ضَعِيف وَمَعَ ضعفه كَانَ يُدَلس رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من هَذَا الْوَجْه فَلم يذكر الْقِصَّة وَاقْتصر على الْمَرْفُوع مِنْهُ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ إِسْنَاده ضَعِيف
50 - 62

بَاب لَا وضوء إِلَّا من صَوت أَو ريح
(212) حَدثنَا أَبُو كريب
حَدثنَا الْمحَاربي عَن معمر بن رَاشد عَن الزُّهْرِيّ
أَنبأَنَا سعيد بن الْمسيب عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ سُئِلَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن التَّشَبُّه فِي الصَّلَاة
فَقَالَ لَا ينْصَرف حَتَّى يسمع صَوتا أَو يجد ريحًا
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُعَلل بِرِوَايَة الْحفاظ من أَصْحَاب الزُّهْرِيّ عَنهُ عَن سعيد عَن عبد الله بن زيد وَحَدِيث عبد الله بن زيد بن عَاصِم فِي الصَّحِيحَيْنِ وَأبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَحَدِيث أبي سعيد رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده
وَذكر الْعقيلِيّ عَن الإِمَام أَحْمد أَنه كَانَ يُنكر حَدِيث الْمحَاربي عَن معمر قَالَ العلائي فِي الْمَرَاسِيل قَالَ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل لم نعلم أَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمحَاربي سمع من معمر شَيْئا وبلغنا أَنه كَانَ يُدَلس
(213) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن عبد الْعَزِيز بن عبيد الله عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَطاء قَالَ رَأَيْت السَّائِب بن يزِيد يشم ثَوْبه فَقلت مِم ذَلِك قَالَ إِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول لَا وضوء إِلَّا من ريح أَو سَماع
قلت عبد الْعَزِيز ضَعِيف

الحديث: 49 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 74

51 - 63

بَاب إِذا كَانَ المَاء قُلَّتَيْنِ لم يحمل خبثا
(214) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا وَكِيع
حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَاصِم بن الْمُنْذر عَن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا كَانَ المَاء قُلَّتَيْنِ أَو ثَلَاثًا لم يُنجسهُ شَيْء
قَالَ أَبُو الْحسن بن سَلمَة
حَدثنَا أَبُو حَاتِم
حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد وَأَبُو سَلمَة وَابْن عَائِشَة الْقرشِي قَالُوا حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة
فَذكر نَحوه
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ خلا قَوْله أَو ثَلَاثَة فَلذَلِك أوردته وَالطَّرِيق الثَّانِيَة من زيادات أبي الْحسن الْقطَّان وَرَوَاهُ الدَّارمِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ من طرق عبيد الله بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ على الشَّك أَيْضا من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُصَنفه من طَرِيق عبد الله الْعمريّ عَن أَبِيه وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة بِهِ وَقَالَ قُلَّتَيْنِ أَو ثَلَاثًا وَقَالَ هَكَذَا حَدثنَا الْحسن بن سُفْيَان قَالَ
وَرَوَاهُ عَفَّان بن مُسلم وَغَيره من الْحفاظ عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَلم يذكرُوا فِيهِ أَو ثَلَاثًا قَالَ الْبَيْهَقِيّ وَفِيه قُوَّة لرِوَايَة ابْن إِسْحَاق قَالَ وَرِوَايَة الْجَمَاعَة الَّذين لم يشكوا أولى وَالله تَعَالَى أعلم
52 - 64

بَاب الْحيض
(215) حَدثنَا أَبُو مُصعب الْمدنِي
ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم عَن أَبِيه عَن عَطاء بن يسَار عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سُئِلَ عَن الْحِيَاض الَّتِي بَين مَكَّة وَالْمَدينَة تردها السبَاع وَالْكلاب والحمر وَعَن الطَّهَارَة بهَا فَقَالَ لَهَا مَا حملت فِي بطونها
وَلنَا مَاء غير طهُور
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف
عبد الرَّحْمَن بن زيد قَالَ فِيهِ الْحَاكِم روى عَن أَبِيه أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ أَجمعُوا على ضعفه رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة من قَول الْحصين
53 - 65

بَاب المَاء لَا يُنجسهُ شَيْء
(216) حَدثنَا أَحْمد بن سِنَان
حَدثنَا يزِيد بن هَارُون
حَدثنَا شريك عَن طريف بن شهَاب قَالَ سَمِعت أَبَا نَضرة يحدث عَن جَابر بن عبد الله قَالَ انتهينا إِلَى غَدِير
فَإِذا فِيهِ جيفة حمَار
قَالَ فَكَفَفْنَا عَنهُ
حَتَّى انتهينا إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ إِن المَاء لَا يُنجسهُ شَيْء

الحديث: 51 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 75

فاستقينا وأروينا وحملنا
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ طريف بن شهَاب وَقد أَجمعُوا على ضعفه وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ
(217) حَدثنَا مَحْمُود بن خَالِد وَالْعَبَّاس بن الْوَلِيد الدمشقيان
قَالَا حَدثنَا مَرْوَان بن مُحَمَّد
حَدثنَا رشدين
أَنبأَنَا مُعَاوِيَة بن صَالح عَن رَاشد بن سعد عَن أبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن المَاء لَا يُنجسهُ شَيْء
إِلَّا مَا غلب على رِيحه وطعمه ولونه
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ رشدين وَهُوَ ضَعِيف وَاخْتلف عَلَيْهِ مَعَ ضعفه وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ من طَرِيق سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن عَن مَرْوَان بن مُحَمَّد بِسَنَدِهِ
فَقَالَ عَن ثَوْبَان عَن أبي أُمَامَة وَرَوَاهُ أَيْضا من رِوَايَة الْأَحْوَص بن حكم عَن رَاشد بن سعد مُرْسلا لم يذكر ثَوْبَان إِلَّا أَبَا أُمَامَة وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق أبي الْأَزْهَر عَن مَرْوَان بن مُحَمَّد بِلَفْظ إِذا كَانَ المَاء قُلَّتَيْنِ الحَدِيث
وَمن طَرِيقه رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ
54 - 66

بَاب بَوْل الْغُلَام ينضح وَبَوْل الْجَارِيَة يغسل
(218) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا حَدثنَا وَكِيع
حَدثنَا هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بصبي فَبَال عَلَيْهِ
فَأتبعهُ المَاء وَلم يغسلهُ
قلت رَوَاهُ أَبُو بكر بن شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا عبد الْأَعْلَى حَدثنَا وَكِيع فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(219) حَدثنَا أَحْمد بن مُوسَى بن معقل
حَدثنَا أَبُو الْيَمَان الْمصْرِيّ قَالَ سَأَلت الشَّافِعِي عَن حَدِيث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يرش من بَوْل الْغُلَام وَيغسل من بَوْل الْجَارِيَة والماءان جَمِيعًا وَاحِد
قَالَ لِأَن بَوْل الْغُلَام من المَاء والطين وَبَوْل الْجَارِيَة من اللَّحْم وَالدَّم
ثمَّ قَالَ لي فهمت أَو قَالَ لقنت قَالَ قلت لَا
قَالَ إِن الله تَعَالَى لما خلق آدم خلقت حَوَّاء من ضلعه الْقصير
فَصَارَ بَوْل الْغُلَام من المَاء والطين وَصَارَ بَوْل الْجَارِيَة من اللَّحْم وَالدَّم
قَالَ قَالَ لي فهمت قلت نعم
قَالَ لي نفعك الله بِهِ
هَذَا فِي بعض الرِّوَايَات من سنَن ابْن ماجة دون بعض وَلَيْسَ فِي الرِّوَايَة المسموعة
(220) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
حَدثنَا أَبُو بكر الْحَنَفِيّ
حَدثنَا أُسَامَة بن زيد عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أم كرز أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ بَوْل الْغُلَام ينضح وَبَوْل الْجَارِيَة يغسل
هَذَا إِسْنَاد مُنْقَطع عَمْرو بن شُعَيْب لم يسمع من أم كرز وَله شَاهد من

الحديث: 54 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 76

حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أم قيس وَعَائِشَة وَزَيْنَب ولبابة بنت الْحَرْث وَأبي السَّمْح وَعبد الله بن عَمْرو وَأبي ليلى وَابْن عَبَّاس قلت حَدِيث أبي السَّمْح رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى
55 - 67

بَاب حكم الْبَوْل فِي الْمَسْجِد
(221) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد الله عَن عبيد الله الْهُذلِيّ قَالَ مُحَمَّد بن يحيى وَهُوَ عندنَا ابْن أبي حميد
أَنا أَبُو الْمليح الْهُذلِيّ عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع قَالَ جَاءَ أَعْرَابِي إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي ومحمدا
وَلَا تشرك فِي رحمتك إيانا أحدا
فَقَالَ لقد حظرت وَاسِعًا وَيحك أَو وَيلك قَالَ فشج يَبُول
فَقَامَ أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَه فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دَعوه ثمَّ فَدَعَا بسجل من مَاء فصب عَلَيْهِ
قلت اتّفق الشَّيْخَانِ على قصَّة الْبَوْل من حَدِيث أنس وَأخرجه البُخَارِيّ وَأَصْحَاب السّنَن وَللْإِمَام أَحْمد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَإسْنَاد حَدِيث وَاثِلَة بن الْأَسْقَع فِيهِ عبد الله الْهُذلِيّ قَالَ الْحَاكِم يروي عَن أبي الْمليح عجائب وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث
- 68

بَاب الأَرْض يطهر بَعْضهَا بَعْضًا
(222) حَدثنَا أَبُو كريب حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْيَشْكُرِي عَن ابْن أبي حَبِيبَة عَن دَاوُد بن الْحصين عَن أبي سُفْيَان عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قيل يَا رَسُول الله إِنَّا نُرِيد الْمَسْجِد فنطأ الطَّرِيق النَّجِسَة
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الأَرْض يطهر بَعْضهَا بَعْضًا
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ ابْن أبي حَبِيبَة واسْمه إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل مُتَّفق على ضعفه والراوي مَجْهُول رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من هَذَا الْوَجْه بِلَفْظ إِذا وطىء أحدكُم يبلغهُ الْأَذَى وَفِي خفيه فَإِن التُّرَاب لَهُ طهُور وَرَوَاهُ ابْن عدي الْحَافِظ من طَرِيق ابْن مَاجَه وَمن طَرِيق ابْن عدي رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ
- 69

بَاب الصَّلَاة فِي الثَّوْب الَّذِي يُجَامع فِيهِ
(223) حَدثنَا هِشَام بن خَالِد الْأَزْرَق
حَدثنَا الْحسن بن يحيى الْخُشَنِي
حَدثنَا زيد بن وَاقد عَن بسر بن عبيد الله عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ خرج علينا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَرَأسه يقطر مَاء
فصلى بِنَا فِي ثوب وَاحِد متوشحا بِهِ قد خَالف بَين طَرفَيْهِ

الحديث: 55 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 77

فَلَمَّا انْصَرف قَالَ عمر بن الْخطاب يَا رَسُول الله تصلي بِنَا فِي ثوب وَاحِد قَالَ نعم
أُصَلِّي فِيهِ وَفِيه أَي قد جامعت فِيهِ
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ الْحسن بن يحيى اتّفق الْجُمْهُور على ضعفه وللمتن شَاهد من حَدِيث أم حَبِيبَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أنس
(224) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة عَن يُونُس بن مُحَمَّد حَدثنَا دَاوُد بن أبي الْفُرَات حَدثنَا مُحَمَّد بن زيد الْعَبْدي عَن أبي شُرَيْح عَن أبي مُسلم مولى زيد بن صوفان قَالَ رَأَيْت سلمَان الْفَارِسِي وَرَأى رجلا يُرِيد أَن ينْزع خفيه فِي الْوضُوء فَأمره سلمَان أَن يمسح على خفيه وعمامته وشعره وَقَالَ سلمَان رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يمسح خماره وخفيه
قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف لَيْسَ فِي السماع وَلم يذكرهُ أَبُو الْقَاسِم قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن دَاوُد بن أبي الْفُرَات فَذكره مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده عَن بشر بن السّري حَدثنَا دَاوُد بن الْفُرَات فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وسياقه أتم
(225) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا يحيى بن يُوسُف الزمي
ح وَحدثنَا أَحْمد بن عُثْمَان بن حَكِيم
حَدثنَا سُلَيْمَان بن عبيد الله الرقي قَالَا حَدثنَا عبيد الله بن عَمْرو عَن عبد الْملك بن عُمَيْر عَن جَابر بن سَمُرَة قَالَ سَأَلَ رجل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي فِي الثَّوْب الْوَاحِد الَّذِي يَأْتِي فِيهِ أَهله قَالَ نعم
إِلَّا أَن يرى فِيهِ شَيْئا فيغسله
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي زميل حَدثنَا عبيد الله بن عمر فَذكره
56 - 70

بَاب مَا جَاءَ فِي مسح الْخُفَّيْنِ
(226) حَدثنَا عمرَان بن مُوسَى اللَّيْثِيّ
حَدثنَا مُحَمَّد بن سَوَاء
حَدثنَا سعيد بن أبي عرُوبَة عَن أَيُّوب عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَنه رأى سعد بن مَالك وَهُوَ يمسح على الْخُفَّيْنِ
فَقَالَ إِنَّكُم لتفعلون ذَلِك فَاجْتَمَعْنَا عِنْد عمر
فَقَالَ سعد لعمر أفت ابْن أخي فِي الْمسْح على الْخُفَّيْنِ
فَقَالَ عمر كُنَّا وَنحن مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نمسح على خفافنا
لَا نرى بذلك بَأْسا
فَقَالَ ابْن عمر وَإِن جَاءَ من الْغَائِط قَالَ نعم
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وَهُوَ فِي صَحِيح البُخَارِيّ بِغَيْر هَذَا السِّيَاق وَسَعِيد ابْن أبي عرُوبَة وَإِن اخْتَلَط بِآخِرهِ فَقَط روى عَنهُ مُحَمَّد بن سَوَاء قبل الِاخْتِلَاط

الحديث: 56 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 78

57 - 71

بَاب فِي مسح أَعلَى الْخُف وأسفله
(227) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم حَدثنَا ثَوْر بن يزِيد عَن رَجَاء بن حَيْوَة من وراد كَاتب الْمُغيرَة بن شُعْبَة عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مسح أَعلَى الْخُف وأسفله
قيل الْوَلِيد مُدَلّس
وثور مَا سمع من رَجَاء بن حَيْوَة وَكَاتب الْمُغيرَة أرْسلهُ
وَهُوَ مَجْهُول
أُجِيب عَنهُ بِأَن الْوَلِيد قَالَ حَدثنَا ثَوْر فَلَا تَدْلِيس
وَسَمَاع ثَوْر قد أثْبته الْبَيْهَقِيّ وَصرح بِأَن ثورا قَالَ حَدثنَا رَجَاء
وَكَاتب الْمُغيرَة ذكر الْمُغيرَة فَلَا إرْسَال
وَكَاتب الْمُغيرَة اسْمه وراد كَمَا صرح بِهِ ابْن ماجة وكنيته أَبُو سعيد
روى عَنهُ الشّعبِيّ وَغَيره
(228) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُصَفّى الْحِمصِي قَالَ حَدثنَا بَقِيَّة عَن جرير بن يزِيد قَالَ حَدثنِي مُنْذر حَدثنِي مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر قَالَ مر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِرَجُل يتَوَضَّأ وَيغسل خفيه فَقَالَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ دَفعه إِنَّمَا أمرت بِالْمَسْحِ وَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِيَدِهِ هَكَذَا من أَطْرَاف الْأَصَابِع إِلَى أصل السَّاق
وخطط بالأصابع
قَالَ السندي الحَدِيث لم يذكرهُ صَاحب الزَّوَائِد
وَهُوَ فِيمَا أرَاهُ من الزَّوَائِد
وَفِي سَنَده بَقِيَّة وَهُوَ مُتَكَلم فِيهِ

الحديث: 57 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 79

(229) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا مُعلى بن مَنْصُور وَبشر بن آدم
قَالَا حَدثنَا عِيسَى بن يُونُس عَن عِيسَى بن سِنَان عَن الضَّحَّاك بن عبد الرَّحْمَن بن عَرْزَب عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَوَضَّأ وَمسح على الجوربين والنعلين
قَالَ الْمُعَلَّى فِي حَدِيثه لَا أعلمهُ إِلَّا قَالَ والنعلين
قَالَ الْمزي هَذَا الحَدِيث فِي رِوَايَة الْأسد أبادي عَن المقومي وَلم يذكرهُ أَبُو الْقَاسِم قلت الضَّحَّاك لم يسمع من أبي مُوسَى وَعِيسَى ضَعِيف لَا يحْتَج بِهِ
(230) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
حَدثنَا عمر بن عبيد الطنافسي
حَدثنَا عمر بن الْمثنى عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي عَن أنس بن مَالك قَالَ كنت مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي سفر
فَقَالَ هَل من مَاء فَتَوَضَّأ وَمسح على خفيه ثمَّ لحق بالجيش فَأمهمْ
تقدم الْكَلَام على هَذَا الحَدِيث فِي بَاب التباعد للبراز رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا مُحَمَّد بن الْعَلَاء حَدثنَا عمر بن عبيد فَذكره
(231) حَدثنَا أَبُو مُصعب الْمدنِي
حَدثنَا عبد الْمُهَيْمِن بن الْعَبَّاس بن سهل بن السَّاعِدِيّ عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مسح على الْخُفَّيْنِ وأمرنا بِالْمَسْحِ على الْخُفَّيْنِ
قلت تقدم الْكَلَام على هَذَا الحَدِيث وَأَن عبد الْمُهَيْمِن ضعفه الْجُمْهُور وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث جرير بن عبد الله وَحُذَيْفَة وَغَيرهم وَفِي مُسلم من حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة
(232) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار وَبشر بن هِلَال الصَّواف قَالَا حَدثنَا عبد الْوَهَّاب بن عبد الْمجِيد قَالَ حَدثنَا عَن المُهَاجر أَبُو مخلد عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة عَن أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه رخص للْمُسَافِر إِذا تَوَضَّأ وَلبس خفيه ثمَّ أحدث وضُوءًا أَن يمسح على خفيه ثَلَاثَة أَيَّام ولياليهن وللمقيم يَوْمًا وَلَيْلَة
قلت قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف هَذَا الحَدِيث لَيْسَ فِي السماع وَلم يذكرهُ أَبُو الْقَاسِم انْتهى
وَرَوَاهُ مُسَدّد عَن عبد الْوَهَّاب فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَزَاد إِذا تطهر وَلبس خفيه أَن يمسح عَلَيْهِمَا فَإِن أَبَا بكرَة لَا يفعل ذَلِك إِذا أحدث فَتَوَضَّأ نزع خفيه
58 - 72

بَاب التَّيَمُّم ضَرْبَة وَاحِدَة
(233) حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة
حَدثنَا حميد بن عبد الرَّحْمَن عَن ابْن أبي ليلى عَن الحكم وَسَلَمَة بن كهيل أَنَّهُمَا سَأَلَا عبد الله بن أبي أوفى عَن التَّيَمُّم
فَقَالَ أَمر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عمارا أَن يفعل هَكَذَا وَضرب بيدَيْهِ إِلَى الأَرْض ثمَّ نفضهما
وَمسح على وَجهه
قَالَ الحكم وَيَديه
وَقَالَ سَلمَة ومرفقيه
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ ابْن أبي ليلى واسْمه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وَقد ضعفه من قبل حفظه وأصل كَيْفيَّة التَّيَمُّم فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عمار لَكِن لم ينْفَرد بِهِ ابْن أبي ليلى فقد رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه عَن وَكِيع عَن الْأَعْمَش عَن سَلمَة بن كهيل عَن ابْن أبي أوفى عَن أَبِيه فَذكره

الحديث: 58 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 80

59 - 73

بَاب مَا جَاءَ فِي الْجراحَة تصيبه فيخاف على نَفسه أَن يغْتَسل
(234) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا عبد الحميد بن حبيب بن أبي الْعشْرين
حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن عَطاء بن أبي رَبَاح قَالَ سَمِعت ابْن عَبَّاس يخبر أَن رجلا أَصَابَهُ جرح فِي رَأسه على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
ثمَّ أَصَابَهُ احْتِلَام
فَأمر بالاغتسال فاغتسل فكز فَمَاتَ
فَبلغ ذَلِك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ قَتَلُوهُ
قَتلهمْ الله
أَو لم يكن شِفَاء العي السُّؤَال
قَالَ عَطاء وبلغنا أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَو غسل جسده وَترك رَأسه حَيْثُ أَصَابَهُ الْجراح
لأجزأه
هَذَا إِسْنَاد مُنْقَطع قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ الْأَوْزَاعِيّ عَن عَطاء مُرْسل انْتهى
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَن نضر بن عَاصِم الْأَنْطَاكِي حَدثنَا مُحَمَّد بن شُعَيْب أَخْبرنِي الْأَوْزَاعِيّ أَنه بلغه عَن عَطاء بن أبي رَبَاح فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه إِلَّا أَنه لم يقل فِي رَأسه وَلم يقل فكز وَلم يذكر مَا زَاده عَطاء وَالْبَاقِي نَحوه وَاخْتلف فِيهِ على الْأَوْزَاعِيّ وَقد تَابعه عَلَيْهِ عبيد الله بن أبي رَبَاح عَن عَمه عَطاء وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَابْن الْجَارُود وَالْحَاكِم من طَرِيق الْوَلِيد بن عبيد الله بن أبي رَبَاح عَن عَمه بِهِ
(235) حَدثنَا أَبُو مَرْوَان العثماني مُحَمَّد بن عُثْمَان
حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن يزِيد بن عبد الله بن الْهَاد عَن عبد الله بن خباب عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَنه كَانَ تصيبه الْجَنَابَة بِاللَّيْلِ فيريد أَن ينَام
فَأمره رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يتَوَضَّأ ثمَّ ينَام
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث نَافِع عَن ابْن عمر رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُصَنفه من حَدِيث شَدَّاد بن أَوْس وَمن حَدِيث عمار بن يَاسر وَمن حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب
60 - 74

بَاب تَحت كل شَعْرَة جَنَابَة
(236) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا يحيى بن حَمْزَة
حَدثنِي عتبَة بن أبي حَكِيم
حَدثنِي طَلْحَة بن نَافِع
حَدثنِي أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الصَّلَوَات

الحديث: 59 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 81

الْخمس
وَالْجُمُعَة إِلَى الْجُمُعَة
وَأَدَاء الْأَمَانَة كَفَّارَة لما بَينهَا قلت وَمَا أَدَاء الْأَمَانَة قَالَ غسل الْجَنَابَة فَإِن تَحت كل شَعْرَة جَنَابَة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال طَلْحَة بن نَافِع لم يسمع من أبي أَيُّوب قَالَه ابْن أبي حَاتِم عَن أَبِيه وَفِيمَا قَالَه أَبُو حَاتِم نظر فَإِن طَلْحَة بن نَافِع وَإِن وَصفه الْحَاكِم بالتدليس فقد صرح بِالتَّحْدِيثِ فَزَالَتْ تُهْمَة تدليسه وَهُوَ ثِقَة وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَالْبَزَّار وَابْن عدي وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَعتبَة بن أبي حَكِيم مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا الْهَيْثَم بن خَارجه حَدثنَا يحيى بن حَمْزَة بن عتبَة عَن أبي حَكِيم حَدثنِي طَلْحَة بن نَافِع حَدثنِي أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ فَذكره بِإِسْنَاد وَمَتنه
وروى أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ مِنْهُ الْجُمْلَة الْأُخْرَى من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
61 - 75

بَاب الْمَرْأَة ترى فِي منامها مَا يرى الرجل
(237) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد
قَالَا حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن عَليّ بن زيد عَن سعيد بن الْمسيب عَن خَوْلَة بنت حَكِيم أَنَّهَا سَأَلت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن الْمَرْأَة ترى فِي منامها مَا يرى الرجل فَقَالَ لَيْسَ عَلَيْهَا غسل حَتَّى تنزل
كَمَا أَنه لَيْسَ على الرجل غسل حَتَّى ينزل
قلت عَليّ بن زيد بن جدعَان ضَعِيف رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى عَن يُوسُف بن سعد عَن الْحجَّاج بن مُحَمَّد عَن شُعْبَة عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي عَن سعيد بن الْمسيب فَذكره إِلَّا قَوْله كَمَا أَنه لَيْسَ إِلَى آخِره وَالْبَاقِي مثله
وَكَذَا روى الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده الطّرف الأول من حَدِيث أم سَلمَة وَمن حَدِيث أم سليم رَوَاهُ أَحْمد أَيْضا وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ
62 - 76

بَاب وجوب الْغسْل من التقاء الختانين
(238) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن حجاج عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا التقى الختانان وتوارت الْحَشَفَة فقد وَجب الْغسْل
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف حجاج وَهُوَ ابْن أَرْطَاة وتدليسه وَقد رَوَاهُ بالعنعنة وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُصَنفه كَمَا أوردهُ من طَرِيقه وَرَوَاهُ أَيْضا من طَرِيق إِسْمَاعِيل عَن حسن وَبِه وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من طَرِيق أفلت بن حنيفَة عَن جده عَن عَائِشَة فَذكره فَهُوَ شَاهد لحَدِيث أم سَلمَة وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن غَرِيب

الحديث: 61 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 82

- 81

بَاب مَا جَاءَ فِي الْحَائِض ترى بعد الطُّهْر الكدرة والصفرة
(245) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا عبيد الله بن مُوسَى عَن شَيبَان النَّحْوِيّ عَن يحيى ابْن أبي كثير عَن أبي سَلمَة عَن أم بكر أَنَّهَا أخْبرت أَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْمَرْأَة ترى مَا يريبها بعد الطُّهْر قَالَ إِنَّمَا هِيَ عرق أَو عروق
قَالَ مُحَمَّد بن يحيى يُرِيد بعد الطُّهْر بعد الْغسْل
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
وَله شَاهد من حَدِيث أم عَطِيَّة
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالْبُخَارِيّ
- 82

بَاب النُّفَسَاء كم تجْلِس
(246) حَدثنَا عبد الله بن سعيد
حَدثنَا الْمحَاربي عَن سَلام بن سليم (أَو سلم
شكّ أَبُو الْحسن
وَأَظنهُ هُوَ أَبُو الْأَحْوَص) عَن حميد عَن أنس قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقت للنفساء أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا أَن ترى الطُّهْر قبل ذَلِك
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو سعيد الْأَشَج حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمحَاربي بِهِ
وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه عَن يزْدَاد بن عبد الرَّحْمَن حَدثنَا أَبُو سعيد الْأَشَج حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمحَاربي بِهِ
وروى أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ بعضه من حَدِيث أم سَلمَة
- 83

بَاب إِذا حَاضَت الْجَارِيَة لم تصل إِلَّا بخمار
(247) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن عبد الْكَرِيم عَن عَمْرو بن سعيد عَن عَائِشَة أَن النَّبِي دخل عَلَيْهَا فاختبأت مولاة لَهَا
فَقَالَ النَّبِي حَاضَت فَقَالَت نعم
فشق لَهَا من عمَامَته فَقَالَ اختمري بِهَذَا
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الْكَرِيم وَهُوَ ابْن أبي الْمخَارِق ضعفه أَحْمد وَغَيره بل قَالَ ابْن عبد الْبر مجمع على ضعفه انْتهى
رَوَاهُ مُحَمَّد بن عمر فِي مُسْنده عَن سُفْيَان بِالْإِسْنَادِ والمتن إِلَّا أَنه قَالَ من ثَوْبه بدل عمَامَته

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 83

- 84

بَاب الْحَائِض تختضب
(248) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا حجاج
حَدثنَا يزِيد بن إِبْرَاهِيم
حَدثنَا أَيُّوب عَن معَاذَة أَن امْرَأَة سَأَلت عَائِشَة قَالَت تختضب الْحَائِض فَقَالَت قد كُنَّا عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَنحن نختضب فَلم يكن ينهانا عَنهُ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح حجاج هُوَ ابْن منهال وَأَيوب هُوَ السّخْتِيَانِيّ
- 85

بَاب الْمسْح على الجبائر
(249) حَدثنَا مُحَمَّد بن أبان الْبَلْخِي
حَدثنَا عبد الرَّزَّاق
أَنبأَنَا إِسْرَائِيل عَن عَمْرو بن خَالِد عَن زيد بن عَليّ عَن أَبِيه عَن جده عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ انْكَسَرت إِحْدَى زندي
فَسَأَلت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأمرنِي أَن أَمسَح على الجبائر
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عَمْرو بن خَالِد كذبه أَحْمد وَابْن معِين
وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَكِيع يضع الحَدِيث
وَقَالَ الْحَاكِم يروي عَن زيد بن عَليّ الموضوعات
- 86

بَاب اللعاب يُصِيب الثَّوْب
(250) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا وَكِيع عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن مُحَمَّد بن زِيَاد عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ رَأَيْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَامِل الْحُسَيْن بن عَليّ على عَاتِقه ولعابه يسيل عَلَيْهِ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله رجال الصَّحِيحَيْنِ
- 87

بَاب المج فِي المَاء
(251) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن مسعر
ح وَحدثنَا مُحَمَّد بن عُثْمَان بن كَرَامَة
حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن مسعر عَن عبد الْجَبَّار بن وَائِل عَن أَبِيه قَالَ رَأَيْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَتَى بِدَلْو فَمَضْمض مِنْهُ فمج فِيهِ مسكا أَو طيب من الْمسك
واستنثر خَارِجا من الدَّلْو
هَذَا إِسْنَاد مُنْقَطع عبد الْجَبَّار لم يسمع من أَبِيه شَيْئا قَالَه ابْن معِين وَالْبُخَارِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 84

- 88

بَاب النَّهْي عَن أَن يرى عَورَة أحد
(252) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن مَنْصُور عَن مُوسَى بن عبد الله بن يزِيد عَن مولى لعَائِشَة عَن عَائِشَة قَالَت مَا نظرت أَو مَا رَأَيْت فرج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قطّ
قَالَ أَبُو بكر كَانَ أَبُو نعيم يَقُول عَن مولاة لعَائِشَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مولى عَائِشَة لم يسم رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن مَحْمُود بن غيلَان عَن وَكِيع بِهِ وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الصَّغِير عَن أَحْمد بن زَكَرِيَّا شَاذان عَن بركَة بن مُحَمَّد الْحلَبِي عَن يُوسُف بن أَسْبَاط عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن محد بن جحادة عَن قَتَادَة عَن أنس عَن عَائِشَة بِهِ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ بركَة بن مُحَمَّد كَذَّاب يضع الحَدِيث انْتهى وَسَيَأْتِي هَذَا الحَدِيث فِي كتاب النِّكَاح إِن شَاءَ الله تَعَالَى
- 89

بَاب من اغفل لمْعَة من الْجَنَابَة
(253) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَإِسْحَاق بن مَنْصُور
قَالَا حَدثنَا يزِيد بن هَارُون
أَنبأَنَا مُسلم بن سعد عَن أبي عَليّ الرَّحبِي عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اغْتسل من جَنَابَة
فَرَأى لمْعَة لم يصبهَا المَاء فَقَالَ بجمته فبلها عَلَيْهَا
قَالَ إِسْحَاق فِي حَدِيثه فعصر شعره عَلَيْهَا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو عَليّ الرَّحبِي اسْمه حُسَيْن بن قيس أَجمعُوا على ضعفه وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل عَن مُوسَى بن إِسْمَاعِيل عَن حَمَّاد عَن إِسْحَاق بن سعيد عَن الْعَلَاء بن سُوَيْد عَن الْعَلَاء بن زِيَاد عَن النَّبِي
- 90

بَاب من تَوَضَّأ فَترك موضعا لم يصبهُ المَاء
(254) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
حَدثنَا أَبُو الْأَحْوَص عَن مُحَمَّد بن عبيد الله عَن الْحسن بن سعد عَن أَبِيه عَن عَليّ قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ إِنِّي اغْتَسَلت من الْجَنَابَة وَصليت الْفجْر ثمَّ أَصبَحت فَرَأَيْت قدر مَوضِع الظفر لم يصبهُ المَاء
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَو كنت مسحت عَلَيْهِ بِيَدِك أجزأك
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف مُحَمَّد بن عبيد الله رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن أبي الْأَحْوَص بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 85

3

كتاب مَوَاقِيت الصَّلَاة
- 1

بَاب وَقت صَلَاة الْفجْر
(255) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم
حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ
حَدثنَا نهيك بن يريم الْأَوْزَاعِيّ
حَدثنَا مغيث بن سمي قَالَ صليت مَعَ عبد الله بن الزبير الصُّبْح بِغَلَس
فَلَمَّا سلم أَقبلت على ابْن عمر فَقلت مَا هَذِه الصَّلَاة قَالَ هَذِه صَلَاتنَا كَانَت مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأبي بكر وَعمر
فَلَمَّا طعن عمر أَسْفر بهَا عُثْمَان
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن سَلمَة عَن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَحكى التِّرْمِذِيّ عَن البُخَارِيّ قَالَ حَدِيث الْأَوْزَاعِيّ عَن نهيك بن يريم فِي التغليس بِالْفَجْرِ حَدِيث حسن انْتهى
وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة
- 2

بَاب وَقت صَلَاة الظّهْر
(256) حَدثنَا أَبُو كريب
حَدثنَا مُعَاوِيَة بن هِشَام عَن سُفْيَان عَن زيد بن جبيرَة عَن خشف بن مَالك عَن أَبِيه عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ شَكَوْنَا إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حر الرمضاء فَلم يشكنا
652 - هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده عَن أبي كريب بِهِ فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقَالَ لَا نعلمهُ رَوَاهُ بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَّا مُعَاوِيَة عَن سُفْيَان انْتهى
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه من طَرِيق خباب بن الْأَرَت عَن عبد الله بن مَسْعُود بِلَفْظ الصَّلَاة بالهاجرة بدل شدَّة الرمضاء وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث خباب بِلَفْظ ابْن ماجة سَوَاء وَمن طَرِيقه رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا أَبُو كريب حَدثنَا مُعَاوِيَة بن هِشَام عَن سُفْيَان فَذكره
وَمَالك الطَّائِي لَا يعرف حَاله وَمُعَاوِيَة بن هِشَام فِيهِ لين لَكِن لَهُ شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث خباب بن الْأَرَت عَن النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم لَا وَسطه
- 3

بَاب الْإِبْرَاد بِالظّهْرِ
(257) حَدثنَا تَمِيم بن الْمُنْتَصر الوَاسِطِيّ
حَدثنَا إِسْحَاق بن يُوسُف عَن شريك عَن بَيَان عَن قيس بن أبي حَازِم عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة قَالَ كُنَّا نصلي مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 86

وَسلم صَلَاة الظّهْر بالهاجرة
فَقَالَ لنا أبردوا بِالصَّلَاةِ فَإِن شدَّة الْحر من فيح جَهَنَّم
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَرِجَاله ثِقَات
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السَّامِي حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل حَدثنَا إِسْحَاق بن يُوسُف فَذكره بِحُرُوفِهِ بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأبي ذَر
وَفِي البُخَارِيّ من حَدِيث أنس وَأبي سعيد
(258) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عمر
حَدثنَا عبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ عَن عبيد الله عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أبردوا بِالظّهْرِ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق عبد الْوَهَّاب وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي ذَر وَقَالَ حسن صَحِيح
- 4

بَاب وَقت الْمغرب
(259) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُوسَى
أَنبأَنَا عباد بن الْعَوام عَن عمر بن إِبْرَاهِيم عَن قَتَادَة عَن الْحسن
عَن الْأَحْنَف بن قيس عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تزَال أمتِي على الْفطْرَة مَا لم يؤخروا الْمغرب حَتَّى تشتبك النُّجُوم
قَالَ أَبُو عبد الله بن ماجة سَمِعت مُحَمَّد بن يحيى يَقُول اضْطربَ النَّاس فِي هَذَا الحَدِيث بِبَغْدَاد
فَذَهَبت أَنا وَأَبُو بكر الْأَعْين إِلَى الْعَوام بن عباد بن الْعَوام
فَأخْرج إِلَيْنَا أصل أَبِيه فَإِذا الحَدِيث فِيهِ
952 - هَذَا إِسْنَاد حسن رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من رِوَايَة الْعباد بن الْعَوام بِنَحْوِهِ وَقَالَ هَذَا الحَدِيث لَا نعلمهُ رُوِيَ عَن الْعَبَّاس إِلَّا من هَذَا الْوَجْه وَلَا نعلم رِوَايَة إِلَّا عمر بن إِبْرَاهِيم عَن قَتَادَة عَن الْحسن قَالَ وَرَوَاهُ غير وَاحِد عَن عمر بن إِبْرَاهِيم عَن قَتَادَة عَن الْحسن عَن الْعَبَّاس مُرْسلا انْتهى
وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل رُوِيَ عَن عباد بن الْعَوام عَن عمر بن إِبْرَاهِيم حَدثنَا مُنْكرا يَعْنِي هَذَا الحَدِيث وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن الْحَاكِم من سنَنه عَن الحكم فَأدْخل بَين عمر بن إِبْرَاهِيم وَبَين قَتَادَة معمرا وَالله أعلم وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 87

- 5

بَاب النَّهْي عَن النّوم قبل صَلَاة الْعشَاء وَعَن الحَدِيث بعْدهَا
(260) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا أَبُو نعيم
ح وَحدثنَا مُحَمَّد بن بشار
حَدثنَا أَبُو عَامر
قَالَا حَدثنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يعلى الطَّائِفِي عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت مَا نَام رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قبل الْعشَاء وَلَا سمر بعْدهَا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن الطَّائِفِي بِهِ رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده حَدثنَا أَحْمد بن الْوَلِيد الْبَزَّار حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الله الْمدنِي حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر عَن ابْن أبي مليكَة عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَفِيه مُحَمَّد بن عبد الله وَهُوَ مَتْرُوك وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق أبي حَمْزَة عَن عَائِشَة وَمن طَرِيقه رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى
وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أبي بَرزَة بِلَفْظ كَانَ يكره النّوم قبلهَا والْحَدِيث بعْدهَا
(261) حَدثنَا عبد الله بن سعيد وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن حبيب وَعلي بن الْمُنْذر قَالُوا حَدثنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل
حَدثنَا عَطاء بن السَّائِب عَن شَقِيق عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ جَدب لنا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم السمر بعد الْعشَاء
يَعْنِي زجرنا
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وَلَا أعلم لَهُ عِلّة إِلَّا أَن عَطاء بن السَّائِب اخْتَلَط بِآخِرهِ وَمُحَمّد بن فُضَيْل روى عَنهُ بعد الِاخْتِلَاط وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق خَيْثَمَة عَمَّن سمع ابْن مَسْعُود بِلَفْظ لَا سمر بعد الْعشَاء إِلَّا لمصل أَو مُسَافر وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن همام عَن عَطاء بن السَّائِب بِهِ وَقَالَ حَدِيث يَعْنِي ذمّ وَكره وَعَابَ السمر بعد صَلَاة الْعَتَمَة وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل بِهِ وَمَتنه كَلَفْظِ الطَّيَالِسِيّ وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي
حَدثنَا هدبة بن خَالِد حَدثنَا همام فَذكره من حَدِيث ابْن عمر
- 6

بَاب النَّهْي أَن يُقَال صَلَاة الْعَتَمَة
(262) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب
حَدثنَا الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن عَن مُحَمَّد بن عجلَان عَن المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة
ح وَحدثنَا يَعْقُوب بن حميد
حَدثنَا ابْن أبي حَازِم عَن عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا تغلبنكم الْأَعْرَاب على اسْم صَلَاتكُمْ زَاد ابْن حَرْمَلَة فَإِنَّمَا هِيَ الْعشَاء
وَإِنَّمَا يَقُولُونَ الْعَتَمَة لإعتامهم بِالْإِبِلِ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَائِشَة وَفِي مُسلم وَأبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 88

4

كتاب الْأَذَان
- 1

بَاب بَدَأَ الْأَذَان
(263) حَدثنَا مُحَمَّد بن خَالِد بن عبد الله الوَاسِطِيّ
حَدثنَا أبي عَن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق عَن الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن أَبِيه أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اسْتَشَارَ النَّاس لما يهمهم إِلَى الصَّلَاة
فَذكرُوا البوق
فكرهه من أجل الْيَهُود
ثمَّ ذكرُوا الناقوس
فكرهه من أجل النَّصَارَى
فأري النداء تِلْكَ اللَّيْلَة رجل من الْأَنْصَار يُقَال لَهُ عبد الله بن زيد وَعمر بن الْخطاب
فطرق الْأنْصَارِيّ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْلًا
فَأمر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِلَالًا بِهِ فَأذن
قَالَ الزُّهْرِيّ وَزَاد بِلَال فِي نِدَاء صَلَاة الْغَدَاة الصَّلَاة خير من النّوم
فأقرها رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قلت فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ طرف مِنْهُ من طَرِيق نَافِع عَن ابْن عمر وَمَا زَاد الزُّهْرِيّ عَن بِلَال فِي نِدَاء صَلَاة الصُّبْح إِلَى آخِره سَيَأْتِي مَرْفُوعا بعد هَذَا بِثَلَاثَة أَحَادِيث من طَرِيقه عَن سعيد بن الْمسيب عَن بِلَال
(264) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار وَمُحَمّد بن يحيى
قَالَا حَدثنَا أَبُو عَاصِم
أَنبأَنَا ابْن جريج
أَخْبرنِي عبد الْعَزِيز بن عبد الْملك بن أبي مَحْذُورَة عَن عبد الله بن محيريز وَكَانَ يَتِيما فِي حجر أبي مَحْذُورَة بن معير حِين جهزه إِلَى الشَّام
فَقلت لأبي مَحْذُورَة أَي عَم إِنِّي خَارج إِلَى الشَّام وَإِنِّي أسأَل عَن تأذينك
فَأَخْبرنِي أَن أَبَا مَحْذُورَة قَالَ خرجت فِي نفر فَكُنَّا بِبَعْض الطَّرِيق فَأذن مُؤذن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِالصَّلَاةِ عِنْد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فسمعنا صَوت الْمُؤَذّن وَنحن عَنهُ متنكبون
فصرخنا نحكيه نهزأ بِهِ فَسمع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَأرْسل إِلَيْنَا قوما فأقعونا بَين يَدَيْهِ
فَقَالَ أَيّكُم الَّذِي سَمِعت صَوته قد ارْتَفع فَأَشَارَ إِلَيّ الْقَوْم كلهم وَصَدقُوا
فَأرْسل كلهم وحبسني
وَقَالَ لي قُم فَأذن
فَقُمْت وَلَا شَيْء أكره إِلَيّ من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَا مِمَّا يَأْمُرنِي بِهِ
فَقُمْت بَين يَدي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَألْقى على رَسُول الله التأذين هُوَ بِنَفسِهِ
فَقَالَ قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر
أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله
أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله
ثمَّ قَالَ لي ارْفَعْ من صَوْتك
أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله
أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله
حَيّ على الصَّلَاة حَيّ على الصَّلَاة
حَيّ على الْفَلاح حَيّ على الْفَلاح
الله أكبر الله أكبر
لَا إِلَه إِلَّا الله
ثمَّ دَعَاني حِين قضيت التأذين فَأَعْطَانِي صرة فِيهَا شَيْء من فضَّة
ثمَّ وضع يَده على نَاصِيَة أبي مَحْذُورَة
ثمَّ أمرهَا على وَجهه ثمَّ على ثدييه ثمَّ على كبده ثمَّ بلغت يَد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سرة أبي مَحْذُورَة
ثمَّ قَالَ رَسُول الله بَارك الله لَك وَبَارك عَلَيْك فَقلت يَا رَسُول الله أَمرتنِي بِالتَّأْذِينِ بِمَكَّة قَالَ نعم
قد أَمرتك فَذهب كل شَيْء كَانَ لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من كَرَاهِيَة وَعَاد ذَلِك كُله محبَّة لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَقدمت عتاب بن أسيد عَامل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِمَكَّة فَأَذنت مَعَه بِالصَّلَاةِ عَن أَمر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَهُوَ فِي صَحِيح مُسلم وَأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من هَذَا الْوَجْه خلا مَا ذكر هُنَا غير أَن النَّسَائِيّ ذكر صرة الْفضة مُوَافقَة لِابْنِ ماجة رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه عَن أبي عَسَّال مَالك بن عبد الْوَاحِد وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم كِلَاهُمَا عَن معَاذ بن هِشَام عَن أَبِيه عَن عَامر الْأَحول عَن مَكْحُول عَن عبد الله بن محيريز بِهِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 89

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من طَرِيق مِنْهَا عَن الْحسن بن عَليّ عَن عَفَّان وَسَعِيد بن عَامر وَالْحجاج بن منهال ثَلَاثَتهمْ عَن همام عَن عَامر الْأَحول بِهِ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن بشر بن معَاذ عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز بن عبد الْملك بن أبي مَحْذُورَة بِهِ وَقَالَ حسن صَحِيح وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ من طَرِيق مِنْهَا عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق الشَّافِعِي عَن مُسلم بن خَالِد عَن ابْن جريج وَمن طَرِيقه رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ
- 2

بَاب السّنة فِي الْأَذَان
(265) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن سعد بن عمار بن سعد مُؤذن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
حَدثنِي أبي عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَمر بِلَالًا أَن يَجْعَل إصبعيه فِي أُذُنَيْهِ
وَقَالَ إِنَّه أرفع لصوتك
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف أَوْلَاد سعد القرط عمار وَسعد وَعبد الرَّحْمَن رَوَاهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد والنسائى وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث جُحَيْفَة وَقَالَ حسن صَحِيح
(266) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُصَفّى الْحِمصِي
حَدثنَا بَقِيَّة عَن مَرْوَان بن سَالم عَن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خصلتان معلقتان فِي أَعْنَاق المؤذنين للْمُسلمين صلَاتهم وصيامهم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس بَقِيَّة بن الْوَلِيد
(267) حَدثنَا عَمْرو بن رَافع
حَدثنَا عبد الله بن الْمُبَارك عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد بن الْمسيب عَن بِلَال أَنه أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُؤذنهُ بِصَلَاة الْفجْر
فَقيل هُوَ نَائِم
فَقَالَ الصَّلَاة خير من النّوم الصَّلَاة خير من النّوم
فأقرت فِي تأذين الْفجْر
فَثَبت الْأَمر على ذَلِك
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن فِيهِ انْقِطَاعًا سعيد بن الْمسيب لم يسمع من بِلَال رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من هَذَا الْوَجْه بِغَيْر هَذَا السِّيَاق قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أبي مَحْذُورَة ا
هـ
وَحَدِيث أبي مَحْذُورَة رَوَاهُ مُسلم وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَالْإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه
- 3

بَاب مَا يُقَال إِذا أذن الْمُؤَذّن
(268) حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق الشَّافِعِي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس
حَدثنَا عبد الله بن رَجَاء الْمَكِّيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق عَن ابْن شهَاب عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 90

الله صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم إِذا أذن الْمُؤَذّن فَقولُوا مثل مَا يَقُول
هَذَا إِسْنَاد مَعْلُول وَالْمَحْفُوظ عَن الزُّهْرِيّ عَن عَطاء بن يزِيد عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ كَمَا أخرجه الْأَئِمَّة السِّتَّة
رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن بزيغ عَن بشر بن الْفضل عَن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب وَمن حَدِيث أبي رَافع وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث أنس بن مَالك
(269) حَدثنَا شُجَاع بن مخلد أَبُو الْفَصْل قَالَ حَدثنَا هشيم
أَنبأَنَا أَبُو بشر عَن أبي الْمليح بن أُسَامَة عَن عبد الله بن عتبَة بن أبي سُفْيَان
حَدَّثتنِي عَمَّتي أم حَبِيبَة أَنَّهَا سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِذا كَانَ عِنْدهَا فِي يَوْمهَا وليلتها فَسمع الْمُؤَذّن يُؤذن قَالَ كَمَا يَقُول الْمُؤَذّن
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح عبد الله بن عتبَة أخرج لَهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه
ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَاقِي رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْل عَن قُتَيْبَة عَن أبي عوَانَة وَعَن زِيَاد بن أَيُّوب عَن هشيم كِلَاهُمَا عَن أبي بشر بِهِ وَرَوَاهُ عَن بنْدَار عَن غنْدر عَن شُعْبَة عَن أبي بشر عَن أبي الْمليح عَن أم حَبِيبَة بِهِ وَلم يذكر عبد الله بن عتبَة وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن أبي عوَانَة عَن أبي بشر بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
- 4

بَاب فضل الْأَذَان وثواب المؤذنين
(270) حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح
حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي صعصعة عَن أَبِيه وَكَانَ أَبوهُ فِي حجر أبي سعيد قَالَ قَالَ لي أَبُو سعيد إِذا كنت فِي الْبَوَادِي فارفع صَوْتك بِالْأَذَانِ
فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول لَا يسمعهُ جن وَلَا إنس وَلَا شجر وَلَا حجر إِلَّا شهد لَهُ
قلت رَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ وَالْبُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَالنَّسَائِيّ فِي سنَنه كلهم من طَرِيق عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي صعصعة بِهِ دون قَوْله وَلَا حجر وَلَا شجر رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة
(271) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا شَبابَة
حَدثنَا شُعْبَة عَن مُوسَى بن أبي عُثْمَان عَن أبي يحيى عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول الْمُؤَذّن يغْفر لَهُ مدى صَوته
ويستغفر لَهُ كل رطب ويابس
وَشَاهد الصَّلَاة يكْتب لَهُ خمس وَعِشْرُونَ حَسَنَة وَيكفر عَنهُ مَا بَينهمَا
قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ بِاخْتِصَار من طَرِيق أبي يحيى عَن أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ أَحْمد وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من هَذَا الْوَجْه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 91

(272) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى وَالْحسن بن عَليّ الْخلال
قَالَا حَدثنَا عبد الله بن صَالح
حَدثنَا يحيى بن أَيُّوب
عَن ابْن جريج عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من أذن ثِنْتَيْ عشرَة سنة وَجَبت لَهُ الْجنَّة وَكتب لَهُ بتأذينه فِي كل يَوْم سِتُّونَ حَسَنَة
وَلكُل إِقَامَة ثَلَاثُونَ حَسَنَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عبد الله بن صَالح رَوَاهُ الْحَاكِم عَن مُحَمَّد بن صَالح بن هاني عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مهْرَان عَن أبي طَاهِر وَأبي الرّبيع عَن بَيَان بن وهب عَن ابْن لَهِيعَة عَن عبيد الله بن أبي جَعْفَر عَن نَافِع بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء
وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا عَن أَحْمد بن يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل السّلمِيّ عَن عبد الله بن صَالح الْمصْرِيّ فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه إِلَّا أَنه قَالَ فِي كل مرّة سَبْعُونَ حَسَنَة بدل كل يَوْم سِتُّونَ حَسَنَة وَالْبَاقِي مثله سَوَاء
وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط البُخَارِيّ وَكَذَا رَوَاهُ القَاضِي أَبُو الْحسن الخلعي من طَرِيق ابْن لَهِيعَة بِهِ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي سُنَنهمَا من طَرِيق عبد الله بن صَالح إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا فِي كل مرّة مَكَان كل يَوْم
- 5

بَاب إِفْرَاد الْإِقَامَة
(273) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن سعد
حَدثنَا عمار بن سعد مُؤذن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
حَدثنِي أبي عَن أَبِيه عَن جده أَن أَذَان بِلَال كَانَ مثنى مثنى
وإقامته مُفْردَة
قلت تقدم الْكَلَام على هَذَا الْإِسْنَاد غير مرّة رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق عمار بن سعد عَن سعد بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق الحميد عَن عبد الرَّحْمَن بن سعد أتم مِنْهُ وَفِيه قد قَامَت الصَّلَاة مرّة وَاحِدَة
وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم
(274) حَدثنَا أَبُو بدر عباد بن الْوَلِيد
حَدثنِي معمر بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع مولى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
حَدثنِي مُحَمَّد بن عبيد الله عَن أَبِيه عبيد الله عَن أبي رَافع قَالَ رَأَيْت بِلَالًا يُؤذن بَين يَدي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مثنى مثنى وَيُقِيم وَاحِدَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف معمر بن مُحَمَّد بن عبيد الله وَأَبِيهِ مُحَمَّد رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ عَن أَحْمد بن عبد الله النّحاس عَن عمر بن شيبَة عَن معمر بِهِ
وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 92

- 6

بَاب إِذا أذن وَأَنت فِي الْمَسْجِد فَلَا تخرج
(275) حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى
حَدثنَا عبد الله بن وهب
أَنبأَنَا عبد الْجَبَّار بن عمر عَن ابْن أبي فَرْوَة عَن مُحَمَّد بن يُوسُف مولى عُثْمَان بن عَفَّان عَن أَبِيه عَن عُثْمَان بن عَفَّان قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أدْركهُ الْأَذَان فِي الْمَسْجِد ثمَّ خرج لم يخرج لحَاجَة وَهُوَ لَا يُرِيد الرّجْعَة فَهُوَ مُنَافِق
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ ابْن أبي فَرْوَة واسْمه إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة ضَعِيف وَكَذَلِكَ عبد الْجَبَّار بن عمر وَهُوَ فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره يَعْنِي أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ فقد عصى أَبَا الْقَاسِم صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم
- 1

أَبْوَاب بِنَاء الْمَسْجِد
(276) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا يُونُس بن مُحَمَّد
حَدثنَا لَيْث بن سعد
ح وَحدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا دَاوُد بن عبد الله الْجَعْفَرِي عَن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد جَمِيعًا عَن يزِيد بن عبد الله بن أُسَامَة بن الْهَاد عَن الْوَلِيد بن أبي الْوَلِيد عَن عُثْمَان بن عبد الله بن سراقَة الْعَدوي عَن عمر بن الْخطاب قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من بنى مَسْجِدا يذكر فِيهِ اسْم الله بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة
هَذَا إِسْنَاد مُرْسل عُثْمَان بن عبد الله بن سراقَة
روى عَن عمر بن الْخطاب وَهُوَ جده لأمه وَلم يسمع مِنْهُ قَالَه الْمزي فِي التَّهْذِيب رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق عُثْمَان بن عبد الله بن سراقَة بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عبد الله بن عبد الحكم وَشُعَيْب بن اللَّيْث كِلَاهُمَا عَن ابْن الْهَاد بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِهِ وَرَوَاهُ ابْن أبي عمر فِي مُسْنده عَن عبد الْعَزِيز عَن يزِيد بن الْهَاد بِهِ وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عُثْمَان بن عَفَّان
(277) حَدثنَا الْعَبَّاس بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي
حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن ابْن لَهِيعَة
حَدثنِي أَبُو الْأسود عَن عُرْوَة عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من بنى لله مَسْجِدا من مَاله بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف الْوَلِيد مُدَلّس وَابْن لَهِيعَة ضَعِيف وَتقدم كَونه فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عُثْمَان بن عَفَّان
قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن أبي بكر وَعمر وَعلي وَعبد الله بن عمر وَأنس وَابْن عَبَّاس وَعَائِشَة وَأم حَبِيبَة وَأبي ذَر وَعَمْرو بن عَنْبَسَة وواثلة وَأبي هُرَيْرَة وَجَابِر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 93

(278) حَدثنَا يُونُس بن عبد الْأَعْلَى
حَدثنَا عبد الله بن وهب عَن إِبْرَاهِيم بن نشيط عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي حُسَيْن النَّوْفَلِي عَن عَطاء بن أبي رَبَاح عَن جَابر بن عبد الله أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من بنى مَسْجِدا لله كمفحص قطاة أَو أَصْغَر بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه
وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده وَالْبَزَّار فِي مُسْنده أَيْضا وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ والْحَارث بن أبي أُسَامَة وَأَبُو يعلى الْموصِلِي
- 2

بَاب تشييد الْمَسَاجِد
(279) حَدثنَا جبارَة بن الْمُغلس حَدثنَا عبد الْكَرِيم بن عبد الرَّحْمَن البَجلِيّ عَن لَيْث عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَرَاكُم ستشرفون مَسَاجِدكُمْ بعدِي كَمَا شرفت النَّصَارَى كنائسها وكما شرفت الْيَهُود بيعهَا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ لَيْث وَهُوَ ابْن أبي سليم ضَعِيف وجبارة بن الْمُغلس وَهُوَ كَذَّاب
أخرجه أَبُو دَاوُد بِغَيْر هَذَا السِّيَاق من هَذَا الْوَجْه عَن مُحَمَّد بن الصَّباح بن سُفْيَان عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن أبي فَزَارَة يزِيد بن الْأَصَم عَن ابْن عَبَّاس بِهِ مَرْفُوعا بِلَفْظ مَا أمرت بتشييد الْمَسَاجِد قَالَ ابْن عَبَّاس لتزخرفها كَمَا زخرفتها الْيَهُود وَالنَّصَارَى وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه كَمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(280) حَدثنَا جبارَة بن الْمُغلس
حَدثنَا عبد الْكَرِيم بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي إِسْحَاق عَن عَمْرو بن مَيْمُون عَن عمر بن الْخطاب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا سَاءَ عمل قوم قطّ إِلَّا زخرفوا مَسَاجِدهمْ
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ جبارَة بن الْمُغلس وَقد اتهمَ رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده عَن جبارَة بن الْمُغلس بِهِ
- 3

بَاب أَيْن يجوز بِنَاء الْمَسْجِد
(281) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا عَمْرو بن عُثْمَان
حَدثنَا مُوسَى بن أعين حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن نَافِع عَن ابْن عمر
وَسُئِلَ عَن الْحِيطَان تلقى فِيهَا العذرات
فَقَالَ إِذا سقيت مرَارًا فصلوا فِيهَا
يرفعهُ إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس بن إِسْحَاق

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 94

- 4

بَاب مَا يكره فِي الْمَسَاجِد
(282) حَدثنَا يحيى بن عُثْمَان بن سعيد بن كثير بن دِينَار الْحِمصِي
حَدثنَا مُحَمَّد بن حمير
حَدثنَا زيد بن جبيرَة الْأنْصَارِيّ عَن دَاوُد بن الْحصين عَن نَافِع عَن ابْن عمر عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ خِصَال لَا تنبغي فِي الْمَسْجِد لَا يتَّخذ طَرِيقا
وَلَا يشهر فِيهِ سلَاح
وَلَا ينبض فِيهِ بقوس وَلَا ينشر فِيهِ نبل
وَلَا يمر فِيهِ بِلَحْم نيء
وَلَا يضْرب فِيهِ حد
وَلَا يقْتَصّ فِيهِ من أحد
وَلَا يتَّخذ سوقا
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ زيد بن جبيرَة قَالَ ابْن عبد الْبر أَجمعُوا على أَنه ضَعِيف روى الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير مِنْهُ لَا تتَّخذ الْمَسَاجِد طرقا إِلَّا لذكر الله أَو صَلَاة رَوَاهُ من هَذَا الْوَجْه بِإِسْنَاد لَا بَأْس بِهِ
كَذَا قَالَ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ
(283) حَدثنَا عَليّ بن دَاوُد وَمُحَمّد بن أبي الْحُسَيْن
قَالَا حَدثنَا أَبُو صَالح
حَدثنِي اللَّيْث
حَدثنِي نَافِع عَن ابْن عمر عَن عمر بن الْخطاب أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ سبع مَوَاطِن لَا تجوز فِيهَا الصَّلَاة ظَاهر بَيت الله والمقبرة والمزبلة والمجزرة وَالْحمام وعطن الْإِبِل ومحجة الطَّرِيق
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف أبي صَالح كَاتب اللَّيْث
(284) حَدثنَا أَحْمد بن يُوسُف السّلمِيّ
حَدثنَا مُسلم بن إِبْرَاهِيم
حَدثنَا الْحَرْث بن نَبهَان
حَدثنَا عتبَة بن يقظان عَن أبي سعيد عَن مَكْحُول عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ جَنبُوا مَسَاجِدكُمْ صِبْيَانكُمْ وَمَجَانِينكُمْ وشراركم وَبَيْعكُمْ وَخُصُومَاتكُمْ وَرفع أَصْوَاتكُم وَإِقَامَة حُدُودكُمْ وسل سُيُوفكُمْ
وَاتَّخذُوا على أَبْوَابهَا الْمَطَاهِر
وَجَمِّرُوهَا فِي الْجمع
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو سعيد هُوَ مُحَمَّد بن سعيد الصَّوَاب قَالَ أَحْمد عمدا كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ
وَقَالَ النَّسَائِيّ كَذَّاب قلت والحرث بن نَبهَان ضَعِيف
روى التِّرْمِذِيّ بعضه من حَدِيث عبد الله بن عمر وَقَالَ وَفِي الْبَاب عَن بُرَيْدَة وَجَابِر بن عبد الله وَأنس انْتهى
لَكِن لم ينْفَرد بِهَذَا الحَدِيث عَن مَكْحُول وَلم ينْفَرد الْحَارِث بن نَبهَان عَن عتبَة بن يقظان فقد رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق أبي نعيم يَعْنِي النَّخعِيّ عَن الْعَلَاء بن كثير عَن مَكْحُول وَعَن أبي الدَّرْدَاء وَعَن وَاثِلَة وَعَن أبي أُمَامَة كلهم يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكره إِلَّا أَنه قَالَ الْعَلَاء بن كثير هَذَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 95

سامي مُنكر الحَدِيث وَقيل عَن مَكْحُول عَن يحيى بن الْعَلَاء عَن معَاذ مَرْفُوعا وَلَيْسَ بِصَحِيح وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير من طَرِيق أبي الدَّرْدَاء وواثلة وَأبي أُمَامَة من رِوَايَة مَكْحُول عَن معَاذ وَلم يسمع مِنْهُ
- 5

بَاب الْمَسَاجِد فِي الدّور
(285) حَدثنَا يحيى بن الْفضل الْمقري
حَدثنَا أَبُو عَامر
حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَاصِم عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة أَن رجلا من الْأَنْصَار أرسل إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن تعال فَخط لي مَسْجِدا فِي دَاري أُصَلِّي فِيهِ
وَذَلِكَ بعد مَا عمي
فجَاء فَفعل
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَالرجل الْمُبْهم فِي هَذَا الحَدِيث هُوَ عتْبَان بن مَالك وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عتْبَان بن مَالك
(286) حَدثنَا يحيى بن حَكِيم
حَدثنَا ابْن أبي عدي عَن ابْن عون عَن أنس بن سِيرِين عَن عبد الحميد بن الْمُنْذر بن الْجَارُود عَن أنس بن مَالك قَالَ صنع بعض عمومتي للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم طَعَاما فَقَالَ للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنِّي أحب أَن تَأْكُل فِي بَيْتِي وَتصلي فِيهِ
قَالَ فَأَتَاهُ
وَفِي الْبَيْت فَحل من هَذِه الفحول
فَأمر بِنَاحِيَة مِنْهُ فكنس ورش فصلى وصلينا مَعَه
قَالَ أَبُو عبد الله بن ماجة الْفَحْل هُوَ الْحَصِير الَّذِي قد اسود
قلت يعْمل من سعف النّخل رَوَاهُ أَحْمد بن حَنْبَل عَن ابْن أبي عدي وَإِسْنَاده حسن إِلَّا أَن لَهُ أصلا فِي الصَّحِيح من حَدِيث إِسْحَاق بن أبي طَلْحَة عَن أنس بن مَالك
- 6

بَاب تَطْهِير الْمَسَاجِد وتطييبها
(287) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان بن أبي الجون
حَدثنَا مُحَمَّد بن صَالح الْمدنِي
حَدثنَا مُسلم بن أبي مَرْيَم عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أخرج أَذَى من الْمَسْجِد بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مُسلم هُوَ ابْن يسَار لم يسمع من أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ أول من أَسْرج فِي الْمَسَاجِد تَمِيم الدَّارِيّ قلت كَذَا رَوَاهُ مَوْقُوفا وَمَعَ رفْقَة فِي إِسْنَاده خَالِد بن إِيَاس وَقد اتَّفقُوا على ضعفه

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 96

- 7

بَاب كَرَاهِيَة النخامة فِي الْمَسْجِد
(289) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا وَكِيع عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حك بزاقا فِي قبْلَة الْمَسْجِد
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
وَحَدِيث النخامة فِي الْمَسْجِد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
- 8

بَاب الصَّلَاة فِي أعطان الْإِبِل ومرابض الْغنم
(290) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا يزِيد بن هَارُون
ح وَحدثنَا أَبُو بشر بكر بن خلف
حَدثنَا يزِيد بن زُرَيْع
قَالَا حَدثنَا هِشَام بن حسان عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن لم تَجدوا إِلَّا مرابض الْغنم وأعطان الْإِبِل فصلوا فِي مرابض الْغنم وَلَا تصلوا فِي أعطان الْإِبِل
(292) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا زيد بن الْحباب
حَدثنَا عبد الْملك بن ربيع بن سُبْرَة بن معبد الْجُهَنِيّ
أَخْبرنِي أبي عَن أَبِيه أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا يصلى فِي أعطان الْإِبِل وَيصلى فِي مراح الْغنم
قلت رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق حَرْمَلَة بن عبد الْعَزِيز عَن عَمه عبد الْملك بن الرّبيع بِهِ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق زيد بن الْحباب بِهِ وَهُوَ فِي صَحِيح البُخَارِيّ من حَدِيث أنس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يُصَلِّي فِي مرابض الْغنم قبل أَن يبْنى الْمَسْجِد وَفِيه من حَدِيث ابْن عمر قَالَ رَأَيْت النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي إِلَى بعيره
- 9

بَاب الدُّعَاء عِنْد دُخُول الْمَسْجِد
(293) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
حَدثنَا أَبُو بكر الْحَنَفِيّ
حَدثنَا الضَّحَّاك بن عُثْمَان
حَدثنَا سعيد المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا دخل أحدكُم الْمَسْجِد فليسلم على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَليقل اللَّهُمَّ افْتَحْ لي أَبْوَاب رحمتك
وَإِذا خرج فليسلم على النَّبِي وَليقل اللَّهُمَّ اعصمني من الشَّيْطَان الرَّجِيم
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 97

بنْدَار وَهُوَ مُحَمَّد بن بشار بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن الْأَصَم عَن مُحَمَّد بن سِنَان الفزار عَن أبي بكر الْحَنَفِيّ بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ
وَله شَاهد من حَدِيث أبي حميد السَّاعِدِيّ رَوَاهُ مُسلم
8 - 10

بَاب الْمَشْي إِلَى الصَّلَاة
(294) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا يحيى بن أبي بكير
حَدثنَا زُهَيْر بن مُحَمَّد عَن عبد الله بن عقيل عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَنه سمع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول أَلا أدلكم على مَا يكفر الله بِهِ الْخَطَايَا وَيزِيد بِهِ فِي الْحَسَنَات قَالُوا بلَى
يَا رَسُول الله قَالَ إسباغ الْوضُوء على المكاره وَكَثْرَة الخطا إِلَى الْمَسَاجِد وانتظار الصَّلَاة بعد الصَّلَاة
قلت رَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُسْنده من طَرِيق عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل بِهِ
وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن أبي مُوسَى عَن الضَّحَّاك بن المخلد عَن عبد الله بن أبي بكر عَن سعيد بن الْمسيب بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عبد الله بن أبي بَحر بِهِ
رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِهَذَا الْإِسْنَاد بِزِيَادَة طَوِيلَة فِي الْمَتْن وَقد أوردته بِتَمَامِهِ فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة الَّتِي جمعتها وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل بِهِ وَله شَاهد من فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
(295) حَدثنَا مُحَمَّد بن سعيد بن يزِيد بن إِبْرَاهِيم التسترِي
حَدثنَا الْفضل بن الْمُوفق أَبُو الجهم
حَدثنَا فُضَيْل بن مَرْزُوق عَن عَطِيَّة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من خرج من بَيته إِلَى الصَّلَاة فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِحَق السَّائِلين عَلَيْك وَأَسْأَلك بِحَق ممشاي هَذَا
فَانِي لم أخرج أشرا وَلَا بطرا وَلَا رِيَاء وَلَا سمعة
خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك
فأسألك أَن تعيذني من النَّار وَأَن تغْفر لي ذُنُوبِي
إِنَّه لَا يغْفر الذُّنُوب إِلَّا أَنْت أقبل الله عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ واستغفر لَهُ سَبْعُونَ ألف ملك
هَذَا إِسْنَاد مسلسل بالضعفاء عَطِيَّة هُوَ الْعَوْفِيّ وفضيل بن مَرْزُوق وَالْفضل بن الْموقف كلهم ضعفاء لَكِن رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه من طَرِيق فُضَيْل بن مَرْزُوق فَهُوَ صَحِيح عِنْده وَذكره رزين وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 98

فِي مُسْنده حَدثنَا يزِيد حَدثنَا الْفضل بن مَرْزُوق فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَزَاد فِي آخِره حَتَّى يفرغ من صلَاته
(296) حَدثنَا رَاشد بن سعيد بن رَاشد الرَّمْلِيّ
حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن أبي رَافع إِسْمَاعِيل بن رَافع عَن سمي مولى أبي بكر عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم المشاءون إِلَى الْمَسَاجِد فِي الظُّلم أُولَئِكَ الخواضون فِي رَحْمَة الله
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف
أَبُو رَافع أَجمعُوا على ضعفه والوليد بن مُسلم مُدَلّس وَقد عنعنه
(297) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْحلَبِي
حَدثنَا يحيى بن الْحَرْث الشِّيرَازِيّ
حَدثنَا زُهَيْر بن مُحَمَّد التَّمِيمِي عَن أبي حَازِم عَن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ليبشر المشاءون فِي الظُّلم بِنور تَامّ يَوْم الْقِيَامَة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد هَذَا قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يخطىء
وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الكاشف صَدُوق وَلم أر لأحد مِمَّن تكلم فِي الرِّجَال كلَاما غَيرهمَا وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات لَكِن قَالَ شَيخنَا أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن رَحمَه الله تَعَالَى فِي أَمَالِيهِ بعد أَن سَار من هَذَا الطَّرِيق
هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب قَالَ وَقد تَابع زُهَيْر بن مُحَمَّد عَلَيْهِ أَبُو غَسَّان مُحَمَّد بن طريف فساقه بِسَنَدِهِ إِلَى يحيى بن الْحَارِث الشِّيرَازِيّ حَدثنَا أَبُو غَسَّان عَن أبي حَازِم فَذكره بِلَفْظ بِالنورِ التَّام انْتهى
وَرَوَاهُ الْحَاكِم بالسند الْمَذْكُور عَن زُهَيْر وَأبي غَسَّان جَمِيعًا
وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ وَلم يخرجَاهُ
قلت وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَاسْتَغْرَبَهُ حَدثنَا مجزأه الى آخِره حَدثنَا أَحْمد بن بديل حَدثنَا حَفْص بن غياث حَدثنَا عبيد الله عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم يقْرَأ فِي الْمغرب قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ وَقل هُوَ الله أحد ش قَالَ السندي هَذَا الحَدِيث فِيمَا أرَاهُ من الزَّوَائِد وَمَا تعرض لَهُ وَيدل على مَا ذكرت قَول الْحَافِظ فِي شرح البُخَارِيّ وَلم أر حَدِيثا مَرْفُوعا فِيهِ التَّنْصِيص على الْقِرَاءَة فِيهَا بِشَيْء من قصار الْمفصل الا حَدِيثا فِي ابْن ماجة عَن ابْن عمر نَص فِيهِ على الْكَافِرُونَ وَالْإِخْلَاص وَظَاهر اسناده الصِّحَّة إِلَّا أَنه مَعْلُول قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ أَخطَأ بعض رُوَاته أ
هـ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 99

(298) حَدثنَا مجزأَة بن سُفْيَان بن أسيد مولى ثَابت الْبنانِيّ
حَدثنَا سُلَيْمَان بن دَاوُد الصَّائِغ عَن ثَابت الْبنانِيّ عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بشر الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلم إِلَى الْمَسَاجِد بِالنورِ التَّام يَوْم الْقِيَامَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف سُلَيْمَان بن دَاوُد قَالَ فِيهِ الْعقيلِيّ لَا يُتَابع على حَدِيثه روى عَن ثَابت وَقيل عَن أَبِيه عَن ثَابت عَن أنس بن مَالك بِهِ قلت وَلَيْسَ لداود هَذَا عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلم يكن لَهُ شَيْء فِي بَقِيَّة الْكتب ومجزاة لم أر لأحد فِيهِ كلَاما رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن أبي بكر بن إِسْحَاق الْفَقِيه عَن مُحَمَّد بن أَيُّوب عَن سُلَيْمَان بن مُسلم عَن أَبِيه عَن ثَابت بِهِ فاضطرب إِسْنَاده
وَله شَاهد رُوِيَ عَن عشرَة من الصَّحَابَة غير سهل وَأنس وهم بُرَيْدَة وَزيد بن حَارِثَة وَابْن عَبَّاس وَابْن عمر وَأَبُو أُمَامَة وَأَبُو الدَّرْدَاء وَأَبُو سعيد وَأَبُو مُوسَى وَأَبُو هُرَيْرَة وَعَائِشَة وأجودها حَدِيث بُرَيْدَة وَأبي الدَّرْدَاء فَحَدِيث بُرَيْدَة أخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالطَّبَرَانِيّ بِلَفْظ من مَشى فِي ظلمَة اللَّيْل إِلَى الْمَسْجِد لَقِي الله عز وَجل بِنور يَوْم الْقِيَامَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 100

- (99

بَاب الْأَبْعَد من الْمَسْجِد أعظم أجرا)
- حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا وَكِيع
حَدثنَا إِسْرَائِيل عَن سماك عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَت الْأَنْصَار بعيدَة مَنَازِلهمْ من الْمَسْجِد
فأرادوا أَن يقتربوا فَنزلت {ونكتب مَا قدمُوا وآثارهم} قَالَ فثبتوا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مَوْقُوف فِيهِ سماك وَهُوَ ابْن حَرْب وَإِن وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم فقد قَالَ أَحْمد مُضْطَرب الحَدِيث وَقَالَ يَعْقُوب بن شيبَة رِوَايَته عَن عِكْرِمَة مضطربة وَرِوَايَته عَن غَيره صَالِحَة
10 - 12

بَاب التَّغْلِيظ عَن التَّخَلُّف عَن الْجَمَاعَة
(300) حَدثنَا عُثْمَان بن إِسْمَاعِيل الْهُذلِيّ الدِّمَشْقِي
حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن ابْن أبي ذِئْب عَن الزبْرِقَان بن عمر والضمري عَن أُسَامَة بن زيد رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لينتهين رجال عَن ترك الْجَمَاعَة أَو لأحرقن بُيُوتهم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس الزبْرِقَان بن عَمْرو لم يسمع من الْوَلِيد بن يزِيد بن الْوَلِيد بن مُسلم وَعُثْمَان لَا يعرف حَاله وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِي مُسلم من حَدِيث ابْن مَسْعُود قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن ابْن مَسْعُود وَأبي الدَّرْدَاء ومعاذ وَأنس وَجَابِر رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُم
11 - 13

بَاب من صلى الْعشَاء فِي جمَاعَة
(301) حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة
حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن عمَارَة بن غزيَّة عَن أنس بن مَالك عَن عمر بن الْخطاب عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه كَانَ يَقُول من صلى فِي مَسْجِد جمَاعَة أَرْبَعِينَ لَيْلَة لَا تفوته الرَّكْعَة الأولى من صَلَاة الْعشَاء كتب الله

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 101

لَهُ بهَا عتقا من النَّار
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عمَارَة لم يدْرك أنسا وَلم يلقه قَالَ التِّرْمِذِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ابْن عَيَّاش كَانَ يُدَلس وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث أنس فجعلاه من مُسْنده لَا مُسْند عمر وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
12 - 14

بَاب لُزُوم الْجَمَاعَة وانتظار الصَّلَاة
(302) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا شَبابَة
حَدثنَا ابْن أبي ذِئْب عَن المَقْبُري عَن سعيد بن يسَار عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَا توطن رجل مُسلم الْمَسَاجِد للصَّلَاة وَالذكر إِلَّا تبشبش الله لَهُ كَمَا يتبشبش أهل الْغَائِب بغائبهم إِذا قدم عَلَيْهِم
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عبد الله بن مُحَمَّد حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم أَنبأَنَا عُثْمَان بن عمر حَدثنَا ابْن أبي ذِئْب فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ الْحَاكِم عَن عَبْدَانِ بن يزِيد عَن إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن عَن آدم بن أبي إِيَاس عَن ابْن أبي ذِئْب بِهِ كَذَا وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَابْن أبي شيبَة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن ابْن أبي ذِئْب بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء مُسَدّد فِي مُسْنده من طَرِيق سعيد بن يسَار وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن يَعْقُوب عَن ابْن أبي ذِئْب بِهِ
(303) حَدثنَا أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الدَّارمِيّ
حَدثنَا النَّضر بن شُمَيْل
حَدثنَا حَمَّاد عَن ثَابت عَن أبي أَيُّوب عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ صلينَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمغرب
فَرجع من رَجَعَ
وعقب من عقب
فجَاء رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مسرعا قد خفزه النَّفس وَقد حسر عَن رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ أَبْشِرُوا
هَذَا ربكُم قد فتح بَابا من أَبْوَاب السَّمَاء يباهي بكم الْمَلَائِكَة
يَقُول انْظُرُوا إِلَى عبَادي قد قضوا فريضا وهم ينتظرون أُخْرَى
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه
قَالَ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ وَأَبُو أَيُّوب هُوَ المراغي الْعَتكِي ثِقَة مَا أرَاهُ سمع عبد الله بن عمر وَقَالَ وحفره بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة والغاء بعدهمَا رَاء أَي شاقه وأتعبه من شدَّة سَعْيه وحسر هُوَ بِفَتْح الْحَاء وَالسِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ أَي كشف عَن رُكْبَتَيْهِ انْتهى
رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده بِزِيَادَة طَوِيلَة فِي أَوله كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة فِي كتاب الذّكر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 102

6

كتاب إِقَامَة الصَّلَاة وَالسّنَن فِيهَا
- 1

بَاب الِاسْتِعَاذَة فِي الصَّلَاة
(304) حَدثنَا عَليّ بن الْمُنْذر
حَدثنَا ابْن فُضَيْل
حَدثنَا عَطاء بن السَّائِب عَن أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ عَن ابْن مَسْعُود عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الشَّيْطَان الرَّجِيم وهمزه ونفخه ونفثه
قَالَ همزه الموتة
ونفخه الشّعْر
ونفثه الْكبر
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عَطاء بن السَّائِب اخْتَلَط بِآخِرهِ وَسمع مِنْهُ مُحَمَّد بن الفضيل بعد الِاخْتِلَاط وَقد قيل إِن أَبَا عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ لم يسمع من ابْن مَسْعُود رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن يُوسُف بن عِيسَى عَن ابْن فُضَيْل بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن مُوسَى عَن مُحَمَّد بن مُوسَى عَن مُحَمَّد بن أَيُّوب عَن أبي بكر بن أبي شيبَة عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء وَمن طَرِيق الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق وَرْقَاء أَيْضا عَن عَطاء بن السَّائِب بِهِ مَرْفُوعا فَجعل التَّفْسِير من قَول عَطاء دون النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمن طَرِيق الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ أَيْضا من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَطاء بِهِ مَوْقُوفا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل بِإِسْنَاد ابْن ماجة وَمَتنه سَوَاء وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث جُبَير بن مطعم وَفضل التَّفْسِير وَجعله من قَول عَمْرو بن مرّة
- 2

بَاب افْتِتَاح الصَّلَاة
(305) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي عَن بكر بن خلف وَعقبَة بن مكرم
قَالُوا حَدثنَا صَفْوَان بن عِيسَى
حَدثنَا بشر بن رَافع عَن أبي عبد الله ابْن عَم أبي هُرَيْرَة عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يفْتَتح الْقِرَاءَة ب (الْحَمد لله رب الْعَالمين)
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو عبد الله الدوسي ابْن عَم أبي هُرَيْرَة مَجْهُول الْحَال وَبشر بن رَافع ضعفه أَحْمد وَقَالَ ابْن حبَان يروي أَشْيَاء مَوْضُوعَة
وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أنس وَعَائِشَة وَفِي السّنَن من حَدِيث عبد الله بن معقل

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 103

- 3

بَاب الْقِرَاءَة فِي الْفجْر يَوْم الْجُمُعَة
(306) حَدثنَا أَزْهَر بن مَرْوَان
حَدثنَا الْحَرْث بن نَبهَان
حَدثنَا عَاصِم بن بَهْدَلَة عَن مُصعب بن سعد عَن أَبِيه قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يقْرَأ فِي صَلَاة الْفجْر يَوْم الْجُمُعَة آلم تَنْزِيل وَهل أَتَى على الْإِنْسَان
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف الْحَرْث بن نَبهَان مُتَّفق على تَضْعِيفه وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة
(307) حَدثنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور
أَنبأَنَا إِسْحَاق بن سُلَيْمَان
أَنبأَنَا عَمْرو بن أبي قيس عَن أبي فَرْوَة عَن أبي الْأَحْوَص عَن عبد الله بن مَسْعُود أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يقْرَأ فِي صَلَاة الْفجْر يَوْم الْجُمُعَة الم تَنْزِيل وَهل أَتَى على الْإِنْسَان
قَالَ إِسْحَاق بن سُلَيْمَان هَكَذَا ثَنَا عَمْرو عَن عبد الله لَا أَشك فِيهِ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى
- 4

بَاب الْقِرَاءَة فِي الظّهْر وَالْعصر
(308) حَدثنَا يحيى بن حَكِيم
حَدثنَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ حَدثنَا المَسْعُودِيّ
حَدثنَا زيد الْعمي عَن أبي نَضرة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ اجْتمع ثَلَاثُونَ بَدْرِيًّا من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالُوا تَعَالَوْا حَتَّى نقيس قِرَاءَة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِيمَا لم يجْهر فِيهِ من الصَّلَاة فَمَا اخْتلف مِنْهُم رجلَانِ
فقاسوا قِرَاءَته فِي الرَّكْعَة الأولى من الظّهْر بِقدر ثَلَاثِينَ آيَة
وَفِي الرَّكْعَة الْأُخْرَى قدر النّصْف من ذَلِك
وقاسوا ذَلِك فِي صَلَاة الْعَصْر على قدر النّصْف من الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ من الظّهْر
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ زيد الْعمي وَهُوَ ضَعِيف والمسعودي اخْتَلَط بِآخِرهِ وَأَبُو دَاوُد إِنَّمَا روى عَنهُ بعد
- 5

بَاب الْقِرَاءَة خلف الإِمَام
(309) حَدثنَا أَبُو كريب
حَدثنَا مُحَمَّد بن الفضيل ح وَحدثنَا سُوَيْد بن سعيد
حَدثنَا عَليّ بن مسْهر جَمِيعًا عَن أبي سُفْيَان السَّعْدِيّ عَن أبي نَضرة عَن أبي سعيد قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا صَلَاة لمن لم يقْرَأ فِي كل رَكْعَة ب (الْحَمد لله) وَسورَة فِي فَرِيضَة وَغَيرهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 104

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو سُفْيَان السَّعْدِيّ واسْمه طريف بن شهَاب وَقيل ابْن سعد
قَالَ ابْن عبد الْبر أَجمعُوا على ضعفه انْتهى
لَكِن لم ينْفَرد ابْن ماجة بِإِخْرَاج هَذَا الحَدِيث عَن أبي سُفْيَان عَن أبي نَضرة فقد تَابع أَبَا سُفْيَان على رِوَايَته لهَذَا الحَدِيث قَتَادَة كَمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه عَن أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن همام عَن قَتَادَة عَن أبي نَضرة بِهِ مَرْفُوعا بِلَفْظ أمرنَا أَن نَقْرَأ بِفَاتِحَة الْكتاب وَمَا تيَسّر
وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه أَنبأَنَا أَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا أَبُو خَيْثَمَة حَدثنَا عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث عَن همام عَن قَتَادَة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه إِلَّا أَنه قَالَ أمرنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن نَقْرَأ بِفَاتِحَة الْكتاب وَمَا تيَسّر
هَذَا لَفظه وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده من طَرِيق همام بِهِ وَرَوَاهُ البُخَارِيّ فِي جُزْء الْقِرَاءَة خلف الإِمَام من حَدِيث أبي سعيد وَله شَاهد من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت رَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة وَرَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ وَأحمد فِي مُسْنده وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
رَوَاهُ مُسلم وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَغَيرهم
وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عَائِشَة أَيْضا
(311) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا إِسْحَاق بن سُلَيْمَان
حَدثنَا مُعَاوِيَة بن يحيى عَن يُونُس بن ميسرَة عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ سَأَلَهُ رجل فَقَالَ أَقرَأ وَالْإِمَام يقْرَأ قَالَ سَأَلَ رجل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَفِي كل صَلَاة قِرَاءَة فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نعم فَقَالَ رجل من الْقَوْم وَجب هَذَا
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مُعَاوِيَة بن يحيى الصَّدَفِي أَبُو روح وَهُوَ ضَعِيف
(312) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا سعيد بن عَامر
حَدثنَا شُعْبَة عَن مسعر عَن يزِيد الْفَقِير عَن جَابر بن عبد الله قَالَ كُنَّا نَقْرَأ فِي الظّهْر وَالْعصر خلف الإِمَام فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوليين بِفَاتِحَة الْكتاب وَسورَة
وَفِي الأحريين بِفَاتِحَة الْكتاب
قَالَ الْمزي مَوْقُوف قلت وَرِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق يحيى بن سعيد عَن مسعر بِهِ وَزَاد قَالَ وَكُنَّا نتحدث أَنه لَا صَلَاة إِلَّا بِفَاتِحَة الْكتاب فَمَا فَوق ذَلِك أَو قَالَ مَا أَكثر من ذَلِك قَالَ الْبَيْهَقِيّ وروينا مَا دلّ على هَذَا عَن عَليّ بن أبي طَالب وَعبد الله بن مَسْعُود وَعَائِشَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُم
- 6

بَاب إِذا قَرَأَ الإِمَام فأنصتوا
(313) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد حَدثنَا عبيد الله بن مُوسَى
عَن الْحسن بن صَالح عَن جَابر عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من كَانَ لَهُ إِمَام فَإِن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 105

قِرَاءَة الإِمَام لَهُ قِرَاءَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف جَابر هُوَ ابْن يزِيد الْجعْفِيّ مُتَّهم لَكِن رَوَاهُ أَحْمد بن منيع وَعبد بن حميد بِسَنَد صَحِيح بَينته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة وَهَذَا حَدِيث مُخَالف لما رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ وَفِي الْبَاب عَن ابْن مَسْعُود وَجَابِر وَعمْرَان بن حُصَيْن
- 7

بَاب الْجَهْر بآمين
(314) حَدثنَا مُحَمَّد بشار
حَدثنَا صَفْوَان بن عِيسَى
حَدثنَا بشر بن رَافع عَن أبي عبد الله ابْن عَم أبي هُرَيْرَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ ترك النَّاس التَّأْمِين
وَكَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا قَالَ غير المغضوب عَلَيْهِم وَلَا الضَّالّين قَالَ آمين حَتَّى يسْمعهَا أهل الصَّفّ الأول
فيرتج بهَا الْمَسْجِد
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو عبد الله لَا يعرف حَاله وَبشر ضعفه أَحْمد وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَن نضر بن عَليّ عَن مُحَمَّد بن بشار بِهِ إِلَّا قَوْله ترك النَّاس التَّأْمِين وَقَوله فيرتج بهَا الْمَسْجِد وَالْبَاقِي مثله وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن يحيى بن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء الزبيدِيّ عَن عَمْرو بن الْحَرْث عَن عبد الله بن سَالم عَن الزبيدِيّ عَن مُحَمَّد بن مُسلم عَن سعيد بن الْمسيب وَأبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا فَذكره
(315) حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة
حَدثنَا حميد بن عبد الرَّحْمَن
حَدثنَا ابْن أبي ليلى عَن سَلمَة بن كهيل عَن حجية بن عدي عَن عَليّ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا قَالَ وَلَا الضَّالّين قَالَ آمين
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال ابْن أبي ليلى هُوَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى ضعفه الْجُمْهُور وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق وَبَاقِي رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث وَائِل بن حجر رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن
(316) حَدثنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور
أخبرنَا عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث
حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة
حَدثنَا سُهَيْل بن أبي صَالح عَن أَبِيه عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَا حسدتكم الْيَهُود على شَيْء مَا حسدتكم على السَّلَام والتأمين
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح احْتج مُسلم بِجَمِيعِ رُوَاته رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده وَابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَالطَّبَرَانِيّ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق مُحَمَّد بن الْأَشْعَث عَن عَائِشَة أتم مِنْهُ
(317) حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الْخلال الدِّمَشْقِي
حَدثنَا مَرْوَان بن مُحَمَّد وَأَبُو مسْهر قَالَا حَدثنَا خَالِد بن يزِيد بن صبيح المري
حَدثنَا طَلْحَة بن عَمْرو عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 106

صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا حسدتكم الْيَهُود على شَيْء مَا حسدتكم على قَول آمين
فَأَكْثرُوا من قَول آمين
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف طَلْحَة بن
- 8

بَاب رفع الْيَدَيْنِ إِذا ركع وَإِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع
(318) حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة وَهِشَام بن عمار قَالَا حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن صَالح بن كيسَان عَن عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يرفع يَدَيْهِ فِي الصَّلَاة حَذْو مَنْكِبَيْه حِين يفْتَتح الصَّلَاة وَحين يرْكَع وَحين يسْجد
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن الْحِجَازِيِّينَ وَهِي ضَعِيفَة وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من هَذَا الْوَجْه بِغَيْر هَذَا السِّيَاق وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالتِّرْمِذِيّ
(319) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا رفدة بن قضاعة الغساني
حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر عَن أَبِيه عَن جده عُمَيْر بن حبيب قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يرفع يَدَيْهِ كل تَكْبِيرَة فِي الصَّلَاة الْمَكْتُوبَة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ رفدة بن قضاعة وَهُوَ ضَعِيف وَعبد الله لم يسمع من أَبِيه شَيْئا قَالَه ابْن جريج حَكَاهُ عَنهُ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه
(320) حَدثنَا أَيُّوب بن مُحَمَّد الْهَاشِمِي
حَدثنَا عمر بن رَبَاح عَن عبد الله بن طَاوس عَن أَبِيه عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يرفع يَدَيْهِ عِنْد كل تَكْبِيرَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ عمر بن رَبَاح وَقد اتَّفقُوا على ضعفه
(321) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
حَدثنَا عبد الْوَهَّاب
حَدثنَا حميد عَن أنس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يرفع يَدَيْهِ إِذا دخل فِي الصَّلَاة وَإِذا ركع
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله الصَّحِيحَيْنِ إِلَّا أَن الدَّارَقُطْنِيّ أعله بِالْوَقْفِ رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن عبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ بِهِ وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن يحيى البرقاني عَن عبد الْوَهَّاب بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عبد الله بن قَحْطَبَةَ وَالْحسن بن سُفْيَان فَوْقهمَا عَن مُحَمَّد بن بشار عَن عبد الْوَهَّاب بِهِ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه عَن أبي مُحَمَّد بن صاعد عَن بنْدَار بِهِ وَقَالَ لم يروه عَن حميد مَرْفُوعا غير عبد الْوَهَّاب وَالصَّوَاب من فعل أنس

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 107

(322) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا أَبُو حُذَيْفَة
حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن طهْمَان عَن أبي الزبير أَن جَابر بن عبد الله كَانَ إِذا افْتتح الصَّلَاة رفع يَدَيْهِ
وَإِذا ركع وَإِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع فعل مثل ذَلِك
وَيَقُول رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فعل مثل ذَلِك
وَرفع إِبْرَاهِيم بن طهْمَان يَدَيْهِ إِلَى إذنيه
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ النَّسَائِيّ
- 9

بَاب الرُّكُوع فِي الصَّلَاة
(323) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا يزِيد بن هَارُون عَن حُسَيْن الْمعلم عَن بديل عَن أبي الجوزاء عَن عَائِشَة قَالَت كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا ركع لم يشخص رَأسه وَلم يصوبه
وَلَكِن بَين ذَلِك
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات
8 - 10

بَاب لَا صَلَاة لمن لم يقم صلبه
(324) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا ملازم بن عَمْرو عَن عبد الله بن بدر أَخْبرنِي عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن شَيبَان عَن أَبِيه عَليّ بن شَيبَان وَكَانَ من الْوَفْد قَالَ خرجنَا حَتَّى قدمنَا على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَبَايَعْنَاهُ وصلينا خَلفه
فلمح بمؤخر عَيْنَيْهِ رجلا لَا يُقيم صلَاته يَعْنِي صلبه فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود
فَلَمَّا قضى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الصَّلَاة قَالَ يَا معشر الْمُسلمين لَا صَلَاة لمن لَا يُقيم صلبه فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن ملازم بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن الْمثنى وَأحمد بن الْمِقْدَام كِلَاهُمَا عَن ملازم بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْفضل بن الْحباب عَن مُسَدّد عَن ملازم بن عَمْرو بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة من حَدِيث أبن مَسْعُود
(325) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ
حَدثنَا عبد الله بن عُثْمَان بن عَطاء
حَدثنَا طَلْحَة بن زيد عَن رَاشد قَالَ سَمِعت وابصة بن معبد يَقُول رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي
فَكَانَ إِذا ركع سوى ظَهره حَتَّى لَو صب عَلَيْهِ المَاء لاستقر
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ طَلْحَة بن زيد قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ وَغَيره مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَحْمد وَابْن الْمَدِينِيّ يضع الحَدِيث قلت وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ أَبُو يعلى أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى الْموصِلِي فِي مُسْنده

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 108

9 - 11

بَاب وضع الْيَدَيْنِ على الرُّكْبَتَيْنِ
(326) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا عَبدة بن سُلَيْمَان عَن حَارِثَة بن أبي الرِّجَال عَن عمْرَة عَن عَائِشَة قَالَت كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يرْكَع فَيَضَع يَدَيْهِ على رُكْبَتَيْهِ ويجافي بعضديه
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ حَارِثَة بن أبي الرِّجَال وَقد اتَّفقُوا على تَضْعِيفه وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَأبي دَاوُد من حَدِيث مُصعب بن سعد عَن أَبِيه وَله شَاهد من حَدِيث عمر بن الْخطاب وَأبي حميد رَوَاهُمَا التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه
10 - 12

بَاب مَا يَقُول إِذا قَالَ الإِمَام سمع الله لمن حَمده
(327) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا يحيى بن أبي بكير
حَدثنَا زُهَيْر بن مُحَمَّد عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَنه سمع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِذا قَالَ الإِمَام سمع الله لمن حَمده فَقولُوا اللَّهُمَّ رَبنَا وَلَك الْحَمد
تقدم الْكَلَام على هَذَا الْإِسْنَاد فِي بَاب الْمَشْي إِلَى الصَّلَاة رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عبد الله بن أبي بكر عَن سعيد بن الْمسيب وَمن طَرِيقه رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى
11 - 13

بَاب مَا يَقُول إِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع
(328) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن مُوسَى السّديّ
حَدثنَا شريك عَن أبي عمر قَالَ سَمِعت أَبَا جُحَيْفَة يَقُول ذكرت الجدود عِنْد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ فِي الصَّلَاة
فَقَالَ رجل جد فلَان فِي الْخَيل
وَقَالَ آخر جد فلَان فِي الْإِبِل وَقَالَ آخر جد فلَان فِي الْغنم
وَقَالَ آخر جد فلَان فِي الرَّقِيق
فَلَمَّا قضى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صلَاته وَرفع رَأسه من آخر الرَّكْعَة قَالَ اللَّهُمَّ رَبنَا لَك الْحَمد ملْء السَّمَوَات وملء الأَرْض وملء مَا شِئْت من شَيْء

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 109

بعد
اللَّهُمَّ لَا مَانع لما أَعْطَيْت
وَلَا معطي لما منعت
وَلَا ينفع ذَا الْجد مِنْك الْجد
وَطول رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَوته ب (الْجد) ليعلموا أَنه لَيْسَ كَمَا يَقُولُونَ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو عمر لَا يعرف حَاله رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن يحيى بن أبي بكر عَن شريك فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه مَعَ زِيَادَة فِيهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو النَّصْر حَدثنَا شريك عَن أبي عُثْمَان شيخ من بني قبْلَة كَمَا فِي الأَصْل سَمِعت أَبَا جُحَيْفَة فَذكره كَمَا رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة بِالزِّيَادَةِ وَله شَاهد من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ من حَدِيث عبد الله بن عَبَّاس
12 - 14

بَاب الْجُلُوس بَين السَّجْدَتَيْنِ
(329) حَدثنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن الصَّباح
حَدثنَا يزِيد بن هَارُون
أَنبأَنَا الْعَلَاء أَبُو مُحَمَّد
قَالَ سَمِعت أنس بن مَالك يَقُول قَالَ لي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا رفعت رَأسك من السُّجُود فَلَا تقع كَمَا يقعى الْكَلْب ضع أليتيك بَين قَدَمَيْك
والزق ظَاهر قَدَمَيْك بِالْأَرْضِ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف قَالَ ابْن حبَان وَالْحَاكِم الْعَلَاء أَبُو مُحَمَّد روى عَن أنس أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقَالَ البُخَارِيّ وَغَيره مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ كَانَ يضع الحَدِيث انْتهى
وَله شَاهد من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عَائِشَة وَأنس وَأبي هُرَيْرَة
13 - 15

بَاب الدُّعَاء بَين السَّجْدَتَيْنِ
(330) حَدثنَا أَبُو كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن صبيح عَن كَامِل أبي الْعَلَاء قَالَ سَمِعت حبيب بن أبي ثَابت يحدث عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول بَين السَّجْدَتَيْنِ فِي صَلَاة اللَّيْل رب اغْفِر لي وارحمني واجبرني وارزقني وارفعني
قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من طَرِيق كَامِل أبي الْعَلَاء فَلم يَقُولَا فِي صَلَاة اللَّيْل وَقَالَ واهدني بدل وارفعني وَالْبَاقِي مثله سَوَاء قَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث غَرِيب قَالَ وروى بَعضهم هَذَا الحَدِيث عَن كَامِل أبي الْعَلَاء مُرْسلا انْتهى
وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن مُوسَى عَن مُحَمَّد بن أَيُّوب عَن عبد السَّلَام بن عَاصِم عَن زيد بن الْحباب عَن كَامِل أبي الْعَلَاء بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 110

14 - 16

بَاب فِي التَّشَهُّد
(331) حَدثنَا جميل بن الْحسن
حَدثنَا عبد الْأَعْلَى
حَدثنَا سعيد عَن قَتَادَة
ح وَحدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عمر
حَدثنَا ابْن أبي عدي
حَدثنَا سعيد بن أبي عرُوبَة وَهِشَام بن أبي عبد الله عَن قَتَادَة
وَهَذَا حَدِيث عبد الرَّحْمَن عَن يُونُس بن جُبَير عَن حطَّان بن عبد الله عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خَطَبنَا وَبَين لنا سنتنا
وَعلمنَا صَلَاتنَا
فَقَالَ إِذا صليتم فَكَانَ عِنْد الْقعدَة فَلْيَكُن من أول قَول أحدكُم التَّحِيَّات الطَّيِّبَات الصَّلَوَات لله
السَّلَام عَلَيْك أَيهَا النَّبِي وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته
السَّلَام علينا وعَلى عباد الله الصَّالِحين
أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله
سبع كَلِمَات هن تَحِيَّة الصَّلَاة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي سُنَنهمَا من هَذَا الْوَجْه دون طرفه الآخر وأصل التَّشَهُّد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود وَفِي مُسلم وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَفِي النَّسَائِيّ من حَدِيث جَابر ابْن عبد الله
15 - 17

بَاب الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(332) حَدثنَا الْحسن بن بَيَان
حَدثنَا زِيَاد بن عبد الله
حَدثنَا المَسْعُودِيّ عَن عون بن عبد الله عَن أبي فَاخِتَة عَن الْأسود بن يزِيد عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ إِذا صليتم على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأحْسنُوا الصَّلَاة عَلَيْهِ
فَإِنَّكُم لَا تَدْرُونَ لَعَلَّ ذَلِك يعرض عَلَيْهِ
قَالَ فَقَالُوا لَهُ فَعلمنَا قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ اجْعَل صَلَاتك ورحمتك وبركاتك على سيد الْمُرْسلين وَإِمَام الْمُتَّقِينَ وَخَاتم النَّبِيين مُحَمَّد عَبدك وَرَسُولك إِمَام الْخَيْر وقائد الْخَيْر وَرَسُول الرَّحْمَة
اللَّهُمَّ ابعثه مقَاما مَحْمُودًا يغبطه بِهِ الْأَولونَ وَالْآخرُونَ
اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد
اللَّهُمَّ بَارك على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا باركت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن المَسْعُودِيّ واسْمه عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود اخْتَلَط بآخرة وَلم يتَمَيَّز حَدِيثه الأول بِالْآخرِ فَاسْتحقَّ التّرْك قَالَه ابْن حبَان انْتهى
وَهَذَا الطّرف الْأَخير فِي كَيْفيَّة الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق يحيى بن السباق عَن رجل من بني الْحَرْث عَن عبد الله بن مَسْعُود مَرْفُوعا فَذكره
وروى مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده هَذَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 111

الحَدِيث بِتَمَامِهِ حَدثنَا الْمقري قَالَ حَدثنَا المَسْعُودِيّ فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا مُحَمَّد بن عباد الْمَكِّيّ حَدثنَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم حَدثنَا المَسْعُودِيّ فَذكره
وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده وَرُوِيَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث كَعْب بن عجْرَة وَفِي مُسلم من حَدِيث أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن على بن أبي طَالب وَأبي حميد وَأبي مَسْعُود وَطَلْحَة وَأبي سعيد وَبُرَيْدَة وَزيد بن حَارِثَة وَيُقَال ابْن جَارِيَة وَأبي هُرَيْرَة
(333) حَدثنَا بكر بن خلف أَبُو بشر
حَدثنَا خَالِد بن الْحَرْث عَن شُعْبَة عَن عَاصِم بن عبيد الله
قَالَ سَمِعت عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَا من مُسلم يُصَلِّي عَليّ إِلَّا صلت عَلَيْهِ الْمَلَائِكَة مَا صلى عَليّ
فَلْيقل العَبْد من ذَلِك أَو ليكْثر
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عَاصِم بن عبيد الله وَإِن روى عَنهُ شُعْبَة وَمَالك وَابْن عُيَيْنَة فقد قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم وَغَيرهمَا مُنكر الحَدِيث وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مسنديهما من طَرِيق عَاصِم بن عبيد الله قَالَ الْحَافِظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ وَعَاصِم وَإِن كَانَ واهي الحَدِيث فقد مَشاهُ بَعضهم وَصحح لَهُ التِّرْمِذِيّ قَالَ وَهَذَا الحَدِيث حسن فِي الْمُتَابَعَة
قلت وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة بِهِ وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن يحيى بن سعيد عَن شُعْبَة بِهِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده حَدثنَا زيد بن الْحباب عَن شُعْبَة بِهِ
وَأَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق شُعْبَة بِهِ
(334) حَدثنَا جبارَة بن الْمُغلس
حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن عَمْرو بن دِينَار عَن جَابر بن زيد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من نسي الصَّلَاة عَليّ خطىء طَرِيق الْجنَّة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف جبارَة بن الْمُغلس رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق جبارَة بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي مُسْنده
18 - 18

بَاب مَا يُقَال بعد التَّشَهُّد وَالصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(335) حَدثنَا يُوسُف بن مُوسَى الْقطَّان
حَدثنَا جرير عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لرجل مَا تَقول فِي الصَّلَاة قَالَ أَتَشهد ثمَّ أسأَل الله الْجنَّة وَأَعُوذ بِهِ من النَّار
أما وَالله مَا أحسن دندنتك وَلَا دندنة معَاذ
فَقَالَ حولهَا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 112

ندندن
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه بِهَذَا اللَّفْظ عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق مولى ثَقِيف عَن مُحَمَّد بن عَمْرو الرَّازِيّ زنيج عَن جرير بن عبد الحميد بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَأَبُو دَاوُد فِي سنَنه من طَرِيق أبي صَالح عَن بعض
- 19

بَاب الْإِشَارَة فِي التَّشَهُّد
(336) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا عبد الله بن إِدْرِيس عَن عَاصِم بن كُلَيْب عَن أَبِيه عَن وَائِل بن حجر قَالَ رَأَيْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد حلق بالإبهام وَالْوُسْطَى وَرفع الَّتِي تليهما يَدْعُو بهَا فِي التَّشَهُّد
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَأبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عبد الله بن الزبير
16 - 20

بَاب التَّسْلِيم
(337) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا يحيى بن آدم
حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن أبي إِسْحَاق عَن صلَة بن زفر عَن عمار بن يَاسر قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يسلم عَن يَمِينه وَعَن يسَاره حَتَّى يرى بَيَاض خَدّه السَّلَام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الله
السَّلَام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الله
هَذَا إِسْنَاد حسن هَكَذَا وَقع فِي بعض النّسخ وَفِي بَعْضهَا صلَة بَين زفر عَن حُذَيْفَة وَهُنَاكَ أخرجه الْمزي وَيُؤَيّد أَنه عَن عمار أَن الدَّارَقُطْنِيّ روى هَذَا الْوَجْه فَقَالَ عَن عمار انْتهى
وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح
(338) حَدثنَا عبد الله بن عَامر بن زُرَارَة
حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن أبي إِسْحَاق عَن يزِيد بن أبي مَرْيَم عَن أبي مُوسَى قَالَ صلى بِنَا على يَوْم الْجمل صَلَاة ذكرنَا صَلَاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فإمَّا أَن نَكُون نسيناها
وَإِمَّا أَن نَكُون تركناها
فَسلم على يَمِينه وعَلى شِمَاله
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
وَله شَاهد من حَدِيث جَابر بن سَمُرَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
17 - 21

بَاب من يسلم تَسْلِيمَة وَاحِدَة
(339) حَدثنَا أَبُو مُصعب الْمَدِينِيّ عَن أَحْمد بن أبي بكر
حَدثنَا عبد الْمُهَيْمِن بن عَبَّاس بن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سلم تَسْلِيمَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 113

وَاحِدَة تِلْقَاء وَجهه
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الْمُهَيْمِن قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه وَقَالَ أصح الرِّوَايَات عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تسليمتين وَعَلِيهِ أَكثر أهل الْعلم من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالتَّابِعِينَ وَمن بعدهمْ قَالَ وَرَأى قوم من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَغَيرهم تَسْلِيمَة وَاحِدَة فِي الْمَكْتُوبَة
(340) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحَارِث الْمصْرِيّ
حَدثنَا يحيى بن رَاشد عَن يزِيد مولى سَلمَة عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع قَالَ رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صلى فَسلم مرّة وَاحِدَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف يحيى بن رَاشد رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن طَرِيق يَعْقُوب بن سُفْيَان عَن مُحَمَّد بن الْحَرْث بِهِ وَزَاد فِيهِ تَوَضَّأ فَمسح رَأسه مرّة وَقد تقدم هَذَا الطّرف فِي كتاب الطَّهَارَة
18 - 22

بَاب لَا يخص الإِمَام نَفسه بِالدُّعَاءِ
(341) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا شَبابَة بن سوار
حَدثنَا شُعْبَة عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة عَن مولى لأم سَلمَة عَن أم سَلمَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يَقُول إِذا صلى الصُّبْح حِين يسلم اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك علما نَافِعًا وَرِزْقًا طيبا وَعَملا متقبلاً
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات خلا مولى أم سَلمَة فَإِنَّهُ لم يسم وَلم أر أحدا مِمَّن صنف فِي المبهمات ذكره وَلَا أَدْرِي مَا حَاله رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن مَحْمُود بن غيلَان عَن وَكِيع عَن سُفْيَان عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن حجاج بن مُحَمَّد حَدثنِي شُعْبَة فَذكره وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن أبي عوَانَة عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة عَن مولى لأم سَلمَة عَنْهَا سَوَاء وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالطَّيَالِسِي وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مسنديهما عَن شُعْبَة بِهِ وَرَوَاهُ الْحميدِي فِي مُسْنده عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده عَن عبد الْملك بن عَمْرو عَن شُعْبَة بِهِ
وَله شَاهد من حَدِيث ثَوْبَان رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 114

19 - 23

بَاب الِانْصِرَاف من الصَّلَاة
(342) حَدثنَا بشر بن هِلَال الصَّواف
حَدثنَا يزِيد بن زُرَيْع عَن حُسَيْن الْمعلم عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ رَأَيْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَنْفَتِل عَن يَمِينه وَعَن يسَاره فِي الصَّلَاة
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات
احْتج مُسلم برواته إِلَى عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده فالإسناد عِنْده صَحِيح رَوَاهُ أبي بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده من طَرِيق قَتَادَة عَن عَمْرو بن شُعَيْب بِهِ وَلَفظه كَانَ يُصَلِّي حافيًا ومنتعلاً وينصرف عَن يَمِينه فَذكره وَزَاد وَيشْرب وَهُوَ قَائِم
وروى التِّرْمِذِيّ مِنْهُ قصَّة الشّرْب فَحسب من طَرِيق ابْن ماجة وروى أَبُو دَاوُد مِنْهُ قصَّة الانتعال وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث هلب وَقَالَ حَدِيث حسن قَالَ وَفِي الْبَاب عَن ابْن مَسْعُود وَأنس وَعبد الله بن عَمْرو انْتهى وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ من حَدِيث عَائِشَة
20 - 24

بَاب الْمُرُور بَين يَدي الْمُصَلِّي
(343) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا وَكِيع عَن عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن بن موهب عَن عَمه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَو يعلم أحدكُم مَا لَهُ فِي أَن يمر بَين يَدي أَخِيه مُعْتَرضًا فِي الصَّلَاة
كَانَ لِأَن يُقيم مائَة عَام خير لَهُ من الخطوة الَّتِي خطاها
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عَم عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن بن موهب اسْمه عبيد الله بن عبد الله قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات روى عَنهُ ابْنه يحيى وَيحيى لَا شَيْء وَأَبُو ثِقَة وَإِنَّمَا وَقعت الْمَنَاكِير فِي حَدِيثه من ابْنه قلت وَلَعَلَّ الإِمَام أَحْمد إِنَّمَا أنكر أَحَادِيثه من رِوَايَة ابْنه عَنهُ فَأَما من غير رِوَايَة ابْنه عَنهُ فَلَا جمعا بَين الْقَوْلَيْنِ رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا بِالْإِسْنَادِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده عَن عمر بن سعد عَن عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن بِهِ وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا من حَدِيث عبيد الله بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن موهب فَذَكَرَاهُ وَصَححهُ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ فِي كِتَابه التَّرْغِيب
21 - 25

بَاب مَا يقطع الصَّلَاة
(344) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا وَكِيع عَن أُسَامَة بن زيد عَن مُحَمَّد بن قيس وَهُوَ قاص عمر بن عبد الْعَزِيز عَن أَبِيه عَن أم سَلمَة قَالَت كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي فِي حجرَة أم سَلمَة
فَمر بَين يَدَيْهِ عبد الله أَو عمر بن أبي سَلمَة
فَقَالَ بِيَدِهِ فَرجع
فمرت زَيْنَب بنت أم سَلمَة
فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا
فمضت
فَلَمَّا صلى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 115

وَآله وَسلم قَالَ هن أغلب
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف وَقع فِي بعض النّسخ عَن أمه بدل عَن أَبِيه وَاعْتمد الْمزي ذَلِك وَأخرج الحَدِيث فِي تَرْجَمَة أم مُحَمَّد بن قيس عَن أم سَلمَة وَلم يسمهَا وَأَبوهُ أَيْضا لَا يعرف وَالله أعلم
وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع عَن عبد الْوَهَّاب بن عَطاء عَن أُسَامَة بن زيد بِهِ
(345) حَدثنَا زيد بن أخزم أَبُو طَالب
حَدثنَا معَاذ بن هِشَام
حَدثنَا أبي عَن قَتَادَة عَن زُرَارَة بن أوفى عَن سعد بن هِشَام عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ يقطع الصَّلَاة الْمَرْأَة وَالْكَلب وَالْحمار
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح احْتج البُخَارِيّ بِجَمِيعِ رُوَاته وَله شَاهد من حَدِيث أبي ذَر رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ فِي جَامعه إِلَّا أَنه قَالَ الْكَلْب الْأسود وَقَالَ حسن صَحِيح
قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أبي سعيد وَالْحكم بن عَمْرو وَأبي هُرَيْرَة وَأنس
(346) حَدثنَا جميل بن الْحسن
حَدثنَا عبد الْأَعْلَى
حَدثنَا سعيد عَن قَتَادَة عَن الْحسن عَن عبد الله بن مُغفل عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ يقطع الصَّلَاة الْمَرْأَة وَالْكَلب وَالْحمار
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال جميل بن الْحسن كذبه عَبْدَانِ وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ لَا أعلم لَهُ حَدِيثا مُنْكرا انْتهى
وَذكره مسلمة الأندلسي وَابْن حبَان فِي الثِّقَات وَأخرج لَهُ فِي صَحِيحه هُوَ وَابْن خُزَيْمَة وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَغَيرهم وَسَعِيد بن أبي عرُوبَة وَإِن اخْتَلَط بِآخِرهِ إِلَّا أَن عبد الْأَعْلَى بن عبد الْأَعْلَى روى عَنهُ قبل الِاخْتِلَاط وَمن طَرِيقه روى لَهُ الشَّيْخَانِ رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أبي يعلى مُحَمَّد بن الْمثنى عَن عبد الْأَعْلَى بِهِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 116

22 - 26

بَاب ادرأ مَا اسْتَطَعْت
(347) حَدثنَا أَحْمد بن عَبدة أَنبأَنَا حَمَّاد بن زيد
حَدثنَا يحيى أَبُو الْمُعَلَّى عَن الْحسن العرني قَالَ ذكر عِنْد ابْن عَبَّاس مَا يقطع الصَّلَاة
فَذكرُوا الْكَلْب وَالْحمار وَالْمَرْأَة
فَقَالَ مَا تَقولُونَ فِي الجدي إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يُصَلِّي يَوْمًا
فَذهب جدي يمر بَين يَدَيْهِ
فبادره رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْقبْلَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع قَالَ أَحْمد وَابْن معِين لم يسمع الْحسن من ابْن عَبَّاس قلت رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن الْفضل بن يَعْقُوب عَن الْهَيْثَم بن جميل عَن جرير بن حَازِم عَن يعلى بن حَكِيم وَالزُّبَيْر بن الحريث عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن ابْن خُزَيْمَة بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق جرير بن عبد الحميد بِهِ وَقَالَ صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق صُهَيْب الْبَصْرِيّ عَن ابْن عَبَّاس وَرَوَاهُ أَحْمد ابْن منيع فِي مُسْنده عَن عَليّ بن عَاصِم عَن أبي الْمُعَلَّى بِهِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده من طَرِيق يحيى بن كثير عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس بِزِيَادَة فِيهِ
23 - 27

بَاب النَّهْي عَن أَن يسْبق الإِمَام بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُود
(348) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
حَدثنَا أَبُو بدر شُجَاع بن الْوَلِيد عَن زِيَاد بن خَيْثَمَة عَن أبي إِسْحَاق عَن دارم عَن سعيد بن أبي بردة عَن أبي بردة عَن أبي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنِّي قد بدنت فَإِذا ركعت فاركعوا
وَإِذا رفعت فارفعوا
وَإِذا سجدت فاسجدوا
وَلَا أَلفَيْنِ رجلا يسبقني إِلَى الرُّكُوع وَلَا إِلَى السُّجُود
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال دارم ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الذَّهَبِيّ مَجْهُول انْتهى وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ
(349) حَدثنَا عمار
حَدثنَا سُفْيَان
عَن ابْن عجلَان
ح وَحدثنَا أَبُو بشر بكر بن خلف
حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن ابْن عجلَان عَن مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان عَن ابْن محيريز عَن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تبادروني بِالرُّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُود
فمهما أسبقكم بِهِ إِذا ركعت تدركوني بِهِ إِذا رفعت
وَمهما أسبقكم بِهِ إِذا سجدت تدركوني بِهِ إِذا رفعت إِنِّي قد بدنت
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح روى أَبُو دَاوُد مِنْهُ الْجُمْلَة الأولى عَن مُسَدّد عَن يحيى بن سعيد بِإِسْنَادِهِ مُقْتَصرا على قصَّة الرُّكُوع وَالسُّجُود وَرَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُسْنده عَن أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن لَيْث بن سعد عَن مُحَمَّد بن عجلَان بِهِ وَرَوَاهُ ابْن الْجَارُود فِي الْمُنْتَقى عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن سعيد بِهِ وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه من طرق

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 117

مِنْهَا عَن مُحَمَّد بن بشار عَن يحيى بن سعيد بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق أَيْضا مِنْهَا عَن أبي يعلى عَن مُحَمَّد بن يحيى بن سعيد عَن أَبِيه
- 28

بَاب مَا يكره فِي الصَّلَاة
(350) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
حَدثنَا ابْن أبي فديك
حَدثنَا هَارُون بن عبد الله بن الهدير التَّيْمِيّ عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن من الْجفَاء أَن يكثر الرجل مسح جَبهته قبل الفرغ من صلَاته
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ هَارُون بن هَارُون وَقد اتَّفقُوا على تَضْعِيفه
وَله شَاهد من حَدِيث أبي ذَر رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى
(352) حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح
أَنبأَنَا حَفْص بن غياث عَن عبد الله بن سعيد المَقْبُري عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا تثاءب أحدكُم فيلضع يَده على فِيهِ
وَلَا يعوي
فَإِن الشَّيْطَان يضْحك مِنْهُ
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الله بن سعيد مُتَّفق على تَضْعِيفه رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه مَرْفُوعا بِلَفْظ التثاؤب فِي الصَّلَاة من الشَّيْطَان فَإِذا تثاءب أحدكُم فليكظم مَا اسْتَطَاعَ وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وجد عدي بن ثَابت
(353) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا الْفضل بن دُكَيْن عَن شريك عَن أبي الْيَقظَان عَن عدي بن ثَابت عَن أَبِيه عَن جده عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ البزاق والمخاط وَالْحيض وَالنُّعَاس فِي الصَّلَاة من الشَّيْطَان
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ أَبُو الْيَقظَان واسْمه عُثْمَان بن عُمَيْر البَجلِيّ وَقد أَجمعُوا على تَضْعِيفه رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن عَليّ بن حجر عَن الْفضل بن دُكَيْن بِهِ إِلَّا أَنه قَالَ والعطاس وَالنُّعَاس والتثاؤب فِي الصَّلَاة وَالْحيض والقيء والرعاف من الشَّيْطَان وَقَالَ غَرِيب لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث شريك عَن أبي الْيَقظَان
- 29

بَاب من أم قوما وهم لَهُ كَارِهُون
(354) حَدثنَا مُحَمَّد بن عَمْرو بن هياج
حَدثنَا يحيى بن عبد الرَّحْمَن الأرحبي
حَدثنَا عُبَيْدَة بن الْأسود عَن الْقَاسِم بن الْوَلِيد عَن الْمنْهَال بن عَمْرو عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ ثَلَاثَة لَا ترْتَفع صلَاتهم فَوق رؤوسهم شبْرًا رجل أم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 118

قوما وهم لَهُ كَارِهُون
وَامْرَأَة باتت وَزوجهَا عَلَيْهَا ساخط وَأَخَوَانِ متصارمان
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْحسن بن سُفْيَان عَن أبي كريب عَن يحيى بن عبد الرَّحْمَن بِإِسْنَاد وَمَتنه وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث عبد الله بن عمر مَرْفُوعا ثَلَاثَة لَا تقبل مِنْهُم صَلَاة من تقدم قوما وهم لَهُ كَارِهُون الحَدِيث
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي أُمَامَة وَقَالَ حسن قَالَ وَفِي الْبَاب عَن ابْن عَبَّاس وَطَلْحَة وَعبد الله بن عمر وَأبي أُمَامَة
24 - 30

بَاب الِاثْنَان جمَاعَة
(355) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا عَن الرّبيع بن بدر عَن أَبِيه عَن جده عَمْرو بن جَراد عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الِاثْنَان فَمَا فَوْقهمَا جمَاعَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف الرّبيع ووالده بدر بن عمر وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق الرّبيع بن بدر وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو
(356) حَدثنَا بكر بن خلف أَبُو بشر
حَدثنَا أَبُو بكر الْحَنَفِيّ
حَدثنَا الضَّحَّاك بن عُثْمَان
حَدثنَا شُرَحْبِيل سَمِعت عبد الله يَقُول كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي الْمغرب فَجئْت فَقُمْت عَن يسَاره فأقامني عَن يَمِينه
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ شُرَحْبِيل بن سعد ضعفه غير وَاحِد بل اتهمه بَعضهم بِالْكَذِبِ لَكِن ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَأخرج لَهُ هُوَ وَابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحَيْهِمَا هَذَا الحَدِيث من طَرِيق شُرَحْبِيل بن سعد بِهِ
وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أنس بن مَالك
25 - 31

بَاب مَا يسْتَحبّ أَن يَلِي الإِمَام
(357) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي
حَدثنَا عبد الْوَهَّاب
عَن حميد عَن أنس قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يحب أَن يَلِيهِ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَار ليأخذوا عَنهُ
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن أبي بكر بن إِسْحَاق عَن أبي الْمثنى عَن مُسَدّد عَن يزِيد بن زُرَيْع عَن حميد بِالْإِسْنَادِ والمتن وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ قلت وَله

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 119

شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث أبي مَسْعُود مَرْفُوعا ليليني مِنْكُم أولو الْأَرْحَام والنهى
الحَدِيث وَرَوَاهُ مُسلم أَيْضا وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أبي بن كَعْب وَأبي مَسْعُود وَأبي سعيد والبراء وَأنس
26 - 32

بَاب مَا يجب على الإِمَام
(358) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا سعيد بن سُلَيْمَان
حَدثنَا عبد الحميد بن سُلَيْمَان أَخُو فليح
حَدثنَا أَبُو حَازِم قَالَ كَانَ سهل بن سعد السَّاعِدِيّ يقدم فتيَان قومه يصلونَ بهم
فَقيل لَهُ تفعل وَلَك من الْقدَم مَا لَك قَالَ إِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول الإِمَام ضَامِن
فَإِن أحسن فَلهُ وَلَهُم
وَإِن أَسَاءَ يَعْنِي فَعَلَيهِ وَلَا عَلَيْهِم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الحميد اتَّفقُوا على تَضْعِيفه وَأخرج التِّرْمِذِيّ مِنْهُ الْجُمْلَة الأولى الإِمَام ضَامِن من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
27 - 33

بَاب إِقَامَة الصُّفُوف
(359) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش
حَدثنَا هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن الله وَمَلَائِكَته يصلونَ على الَّذين يصلونَ الصُّفُوف
وَمن سد فُرْجَة رَفعه الله بهَا دَرَجَة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَهُوَ من رِوَايَته عَن الْحِجَازِيِّينَ وَهِي ضَعِيفَة رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح على شَرط مُسلم وروى أَبُو دَاوُد شطره الأول من حَدِيث الْبَراء بن عَازِب
وَله شَاهد من حَدِيث النُّعْمَان بن بشير رَوَاهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن جَابر بن سَمُرَة والبراء بن عَازِب وَجَابِر بن عبد الله وَأنس وَأبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة
28 - 34

بَاب الإِمَام يُخَفف إِذا حدث أمرا
(360) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبي كَرِيمَة الْحَرَّانِي
عَن مُحَمَّد بن سَلمَة عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن علاثه عَن هِشَام بن حسان عَن الْحسن عَن عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنِّي لأسْمع بكاء الصَّبِي فأتجوز فِي الصَّلَاة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 120

قَالَ الْمزي قيل لم يسمع الْحسن من عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ انْتهى
وَمُحَمّد بن عبد الله بن علاثه وَإِن وَثَّقَهُ ابْن معِين وَابْن سعد فقد ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ وَكذبه الْأَزْدِيّ وَقَالَ ابْن حبَان يرْوى الموضوعات عَن الثِّقَات لَا يحل ذكره إِلَّا على جِهَة الْقدح فِيهِ
قلت وَبَاقِي رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد فِي صَحِيح البُخَارِيّ وَغَيره من حَدِيث أبي قَتَادَة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أبي قَتَادَة وَأبي سعيد وَأبي هُرَيْرَة
(361) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
حَدثنَا يحيى بن سعيد وَمُحَمّد بن جَعْفَر قَالَا حَدثنَا شُعْبَة
قَالَ سَمِعت طَلْحَة بن مصرف يَقُول سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن عَوْسَجَة يَقُول سَمِعت الْبَراء بن عَازِب يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِن الله وَمَلَائِكَته يصلونَ على الصَّفّ الأول
قلت رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده من طَرِيق أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْسَجَة بِهِ
(362) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُصَفّى الْحِمصِي
حَدثنَا أنس بن عَيَّاش
حَدثنَا مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِن الله وَمَلَائِكَته يصلونَ على الصَّفّ الأول
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
29 - 35

بَاب صُفُوف النِّسَاء
(363) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خير صُفُوف الرِّجَال مقدمها
وشرها مؤخرها
وَخير صُفُوف النِّسَاء مؤخرها
وشرها مقدمها
هَذَا إِسْنَاد حسن رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن حُسَيْن بن عَليّ عَن زَائِدَة عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل بِهِ بِزِيَادَة فِي آخِره وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي حَدثنَا سُفْيَان فَذكره بِإِسْنَاد ابْن ماجة وَمَتنه وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده هَكَذَا من حَدِيث أبي سعيد وَرَوَاهُ من حَدِيث جَابر أَيْضا ثمَّ مِنْهُ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَالتِّرْمِذِيّ فِي جَامعه وَالنَّسَائِيّ وَرَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه كَذَلِك من رِوَايَة أبي هُرَيْرَة
وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن جَابر وَابْن عَبَّاس وَأبي سعيد وَأبي عَائِشَة والعرباض وَأنس رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُم
30 - 36

بَاب الصَّلَاة بَين السَّوَارِي فِي الصَّفّ
(364) حَدثنَا زيد بن أخزم أَبُو طَالب
حَدثنَا أَبُو دَاوُد وَأَبُو قُتَيْبَة
قَالَا حَدثنَا هَارُون بن مُسلم عَن قَتَادَة عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة عَن أَبِيه قَالَ كُنَّا ننهى أَن نصف بَين السَّوَارِي على عهد رَسُول الله

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 121

صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ونطرد عَنْهَا طردًا
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن هَارُون فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن ابْن خُزَيْمَة حَدثنَا يحيى بن حَكِيم حَدثنَا أَبُو قُتَيْبَة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه قَالَ الْبَزَّار لَا نعلم
روى هَذَا الحَدِيث عَن قَتَادَة غير هَارُون قلت قَالَ أَبُو حَاتِم هَارُون مَجْهُول انْتهى
وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ
31 - 37

بَاب صَلَاة الرجل خلف الصَّفّ وَحده
(365) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا ملازم بن عَمْرو عَن عبد الله بن بدر
حَدثنِي عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن شَيبَان عَن أَبِيه عَليّ بن شَيبَان كَانَ من الْوَفْد
قَالَ خرجنَا حَتَّى قدمنَا على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَبَايَعْنَاهُ وصلينا خَلفه
قَالَ ثمَّ صلينَا وَرَاءه صَلَاة أُخْرَى فَقضى الصَّلَاة
فَرَأى رجلا فَردا يُصَلِّي خلف الصَّفّ
قَالَ فَوقف عَلَيْهِ نَبِي الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حِين انْصَرف قَالَ اسْتقْبل صَلَاتك
لَا صَلَاة للَّذي خلف الصَّفّ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن ابْن قُتَيْبَة عَن مُحَمَّد بن السّري عَن ملازم فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق ملازم بن عَمْرو وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِهَذَا الْإِسْنَاد والمتن وَزَاد بَقِيَّته الَّذِي أوردهُ ابْن ماجة فِي بَاب لَا صَلَاة لمن لَا يُقيم صلبه فِي الرُّكُوع وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث وابصة بن معبد وَزَاد فَأمره أَن يُعِيد الصَّلَاة
- 38

بَاب فضل ميسرَة الصَّفّ
(366) حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن أَبُو جَعْفَر
حَدثنَا عَمْرو بن عُثْمَان الْكلابِي
حَدثنَا عبيد الله بن عَمْرو الرقي عَن لَيْث بن أبي سليم عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قيل للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن ميسرَة الْمَسْجِد تعطلت فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من عمر ميسرَة الْمَسْجِد كتب لَهُ كفلان من الْأجر
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف لَيْث بن أبي سليم
- 39

بَاب الْقبْلَة
(367) حَدثنَا عَلْقَمَة بن عَمْرو الدَّارمِيّ
حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن أبي إِسْحَاق عَن الْبَراء قَالَ صلينَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَحْو بَيت الْمُقَدّس ثَمَانِيَة عشر شهرا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 122

وصرفت الْقبْلَة إِلَى الْكَعْبَة بعد دُخُوله إِلَى الْمَدِينَة بشهرين
وَكَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذْ صلى إِلَى بَيت الْمُقَدّس أَكثر تقلب وَجهه فِي السَّمَاء
وَعلم الله من قلب نبيه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه يهوى الْكَعْبَة فَصَعدَ جِبْرِيل
فَجعل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يتبعهُ بَصَره وَهُوَ يصعد بَين السَّمَاء وَالْأَرْض ينظر مَا يَأْتِيهِ بِهِ
فَأنْزل الله قد نرى تقلب وَجهك فِي السَّمَاء
الْآيَة فَأَتَانَا آتٍ فَقَالَ إِن الْقبْلَة قد صرفت إِلَى الْكَعْبَة
وَقد صلينَا رَكْعَتَيْنِ إِلَى بَيت الْمُقَدّس وَنحن رُكُوع فتحولنا
فبنينا على مَا مضى من صَلَاتنَا
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَا جِبْرِيل كَيفَ حَالنَا فِي صَلَاتنَا إِلَى بَيت الْمُقَدّس فَأنْزل الله عز وَجل {وَمَا كَانَ الله لِيُضيع أَيْمَانكُم}
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَغَيرهمَا من هَذَا الْوَجْه سوى مَا ذكر وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن الْمثنى عَن يحيى بن أبي سعيد عَن أبي إِسْحَاق بِهِ وَرَوَاهُ ابْن الْجَارُود عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن النُّفَيْلِي عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة عَن أبي إِسْحَاق بِهِ
قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن ابْن عمر وَابْن عَبَّاس وَعمارَة بن أَوْس وَعَمْرو بن عَوْف الْمُزنِيّ وَأنس بن مَالك قلت وَهَذِه الزِّيَادَة الَّتِي رَوَاهَا ابْن ماجة رَوَاهَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن سَلام عَن أبي إِسْحَاق بِهِ
32 - 40

بَاب من دخل الْمَسْجِد فَلَا يجلس حَتَّى يرْكَع
(368) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذِرِيّ الْحزَامِي وَيَعْقُوب بن حميد بن كاسب قَالَا حَدثنَا ابْن أبي فديك عَن كثير بن زيد عَن الْمطلب بن عبد الله عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا دخل أحدكُم الْمَسْجِد فَلَا يجلس حَتَّى يرْكَع رَكْعَتَيْنِ
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع قَالَ أَبُو حَاتِم الْمطلب بن عبد الله عَن أبي هُرَيْرَة مُرْسل رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن الْحُسَيْن بن عِيسَى البسطامي عَن مُحَمَّد بن أبي فديك الْمَدِينِيّ بِهِ قلت وَله شَاهد من حَدِيث أبي قَتَادَة الْأنْصَارِيّ رَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن أبي أُمَامَة وَأبي هُرَيْرَة وَأبي ذَر وَكَعب بن مَالك
33 - 41

بَاب الْمُصَلِّي يسلم عَلَيْهِ كَيفَ يرد
(369) حَدثنَا أَحْمد بن سعيد الدَّارمِيّ
حَدثنَا النَّضر بن شُمَيْل
حَدثنَا يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْأَحْوَص عَن عبد الله قَالَ كُنَّا نسلم فِي الصَّلَاة
فَقيل لنا إِن فِي الصَّلَاة لشغلاً
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من هَذَا الْوَجْه بِغَيْر هَذَا السِّيَاق وَله شَاهد من حَدِيث زيد بن أَرقم رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عبد الله بن مَسْعُود وَمُعَاوِيَة بن الحكم
34 - 42

بَاب الْمُصَلِّي يتنخم
(370) حَدثنَا هناد بن السّري وَعبد الله بن عَامر بن زُرَارَة قَالَا حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن عَاصِم عَن أبي وَائِل عَن حُذَيْفَة أَنه رأى شبث بن ربعي بزق بَين يَدَيْهِ
فَقَالَ يَا شبث

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 123

لَا تبزق بَين يَديك
فَإِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ ينْهَى عَن ذَلِك وَقَالَ إِن الرجل إِذا قَامَ يُصَلِّي أقبل على الله بِوَجْهِهِ حَتَّى يَنْقَلِب أَو يحدث حدث سوء
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ والموطأ من حَدِيث ابْن عمر
(371) حَدثنَا زيد بن أخزم وَعَبدَة بن عبد الله قَالَا حَدثنَا عبد الصَّمد
حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن ثَابت عَن أنس بن مَالك أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بزق فِي ثَوْبه وَهُوَ فِي الصَّلَاة ثمَّ دلكه
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
35 - 43

بَاب الصَّلَاة على الْخمْرَة
(372) حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى
حَدثنَا عبد الله بن وهب
حَدثنِي زَمعَة بن صَالح عَن عَمْرو بن دِينَار قَالَ صلى ابْن عَبَّاس وَهُوَ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف زَمعَة بن صَالح وان أخرج لَهُ مُسلم فانما روى لَهُ مَقْرُونا بِغَيْرِهِ فقد ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَغَيرهمَا
رَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده من طَرِيق عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ كلهم من طَرِيق زَمعَة بِهِ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالْإِمَام أَحْمد من هَذَا الْوَجْه فَلم يذكرَا بساطه
36 - 44

بَاب السُّجُود على الثِّيَاب فِي الْحر وَالْبرد
(373) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن قَالَ جَاءَنَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فصلى بِنَا فِي مَسْجِد بني عبد الْأَشْهَل فرأيته وَاضِعا يَدَيْهِ على ثَوْبه إِذا سجد
قلت كَذَا وَقع فِي أصل ابْن ماجة وَهُوَ إِسْنَاد معضل وَإِنَّمَا هُوَ عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن جده ثَابت بن الصَّامِت وَسَيَأْتِي فِي الحَدِيث الَّذِي بعد هَذَا
(374) حَدثنَا جَعْفَر بن مُسَافر
حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبي أويس
أَخْبرنِي إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الأشْهَلِي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن الصَّامِت عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صلى فِي بني عبد الْأَشْهَل وَعَلِيهِ كسَاء متلفف بِهِ يضع يَدَيْهِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 124

عَلَيْهِ يَقِيه برد الْحَصَى
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الأشْهَلِي قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَضَعفه ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَوَثَّقَهُ أَحْمد وَالْعجلِي وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن لم أر من تكلم فِيهِ وَلَا من وَثَّقَهُ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصَّنْعَانِيّ عَن سُوَيْد بن أبي مَرْيَم عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق يَعْقُوب بن سُفْيَان عَن إِسْمَاعِيل بن أبي أويس عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحْمَن بِهِ وَضَعفه وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة
375 - 7 5)
- 45

بَاب التَّسْبِيح للرِّجَال فِي الصَّلَاة والتصفيق للنِّسَاء
- حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
حَدثنَا يحي بن سليم عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة
وَعبيد الله عَن نَافِع أَنه كَانَ يَقُول قَالَ ابْن عمر رخص رَسُول الله للنِّسَاء فِي التصفيق وللرجال فِي التَّسْبِيح
هَذَا إِسْنَاد حسن وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَسَهل بن سعد وَفِي الْبَاب عَن جَابر وَعلي بن أبي طَالب وَأبي سعيد وَابْن عمر
38 - 46

بَاب الصَّلَاة فِي النِّعَال
(376) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا غنْدر عَن شُعْبَة عَن النُّعْمَان بن سَالم عَن ابْن أبي أَوْس قَالَ كَانَ جدي أَوْس أَحْيَانًا يُصَلِّي
فيشير إِلَيّ وَهُوَ فِي الصَّلَاة
فَأعْطِيه نَعله
وَيَقُول رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي فِي نَعْلَيْه
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن عبد الله بن مَسْعُود وَعبد الله بن أبي حَبِيبَة وَعبد الله بن عَمْرو وَعَمْرو بن حُرَيْث وَشَدَّاد بن أود وَأَوْس وَأبي هُرَيْرَة
(377) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا يحيى بن آدم
حَدثنَا زُهَيْر عَن أبي إِسْحَاق عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله قَالَ لقد رَأينَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ والخفين
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي اخْتَلَط بِآخِرهِ وَزُهَيْر هُوَ ابْن مُعَاوِيَة بن خديج روى عَنهُ فِي اخْتِلَاطه قَالَه أَبُو زرْعَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 125

39 - 47

بَاب الْخُشُوع فِي الصَّلَاة
(378) حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة
حَدثنَا طَلْحَة بن يحيى عَن يُونُس عَن الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تَرفعُوا أبصاركم إِلَى السَّمَاء أَن تلتمع يَعْنِي فِي الصَّلَاة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَرُوَاته رُوَاة الصَّحِيح وَكَذَا رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ مُسلم فِي حَدِيثه جَابر بن سَمُرَة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من حَدِيث الْفضل بن عَبَّاس وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى من حَدِيث أنس
- 48

بَاب الصَّلَاة فِي الثَّوْب الْوَاحِد
(379) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا مُحَمَّد بن بشر
حَدثنَا عَمْرو بن كثير
حَدثنَا ابْن كيسَان عَن أَبِيه قَالَ رَأَيْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي الظّهْر وَالْعصر فِي ثوب وَاحِد متلببًا بِهِ
هَذَا إِسْنَاد حسن رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى من حَدِيث عَمْرو بن سَلمَة وَغَيره
(380) حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق الشَّافِعِي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس
حَدثنَا مُحَمَّد بن حَنْظَلَة بن مُحَمَّد عباد المَخْزُومِي عَن مَعْرُوف بن مشكان عَن عبد الرَّحْمَن بن كيسَان عَن أَبِيه قَالَ رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي بالبئر الْعليا فِي ثوب
قلت إِسْنَاد كيسَان بن جرير هَذَا ضَعِيف وَلَيْسَ لكيسان عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَالَّذِي قبله وهما حَدِيث وَاحِد وَلَيْسَ لَهُ شَيْء فِي الْخَمْسَة الْأُصُول وَلَا فِي شَيْء مِنْهُم وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن مُحَمَّد بن بشار بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث جَابر وَفِي مُسلم من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَفِي التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عمر بن أبي سَلمَة وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أبي هُرَيْرَة وَجَابِر وَسَلَمَة بن الْأَكْوَع وَأنس وَعبادَة بن الصَّامِت وَأبي سعيد وكيسان وَابْن عَبَّاس وَعَائِشَة وَأم هانىء وعمار وطلق بن عَليّ
- 49

بَاب عدد سُجُود الْقُرْآن
(381) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِي
حَدثنَا عُثْمَان بن فائد
حَدثنَا عَاصِم بن رَجَاء بن حَيْوَة عَن الْمهْدي بن عبد الرَّحْمَن بن عُيَيْنَة بن خاطر
قَالَ حَدَّثتنِي عَمَّتي أم الدَّرْدَاء عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ سجدت مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِحْدَى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 126

عشرَة سَجْدَة لَيْسَ فِيهَا من الْمفصل شَيْء الْأَعْرَاف والرعد والنحل وَبني إِسْرَائِيل وَمَرْيَم وَالْحج وَسجْدَة الْفرْقَان وَسليمَان سُورَة النَّمْل والسجدة وَفِي ص وَسجْدَة الحواميم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عُثْمَان بن فائد رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع مختصرًآ عَن سُفْيَان بن وَكِيع عَن ابْن وهب عَن عَمْرو بن الْحَارِث عَن سعيد بن أبي هِلَال عَن عمر الدِّمَشْقِي عَن أم الدَّرْدَاء عَن أبي الدَّرْدَاء بِلَفْظ سجدت مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِحْدَى عشرَة سَجْدَة مِنْهَا الَّتِي فِي النَّجْم حسن
ثمَّ رَوَاهُ عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن عَن عبد الله بن صَالح عَن اللَّيْث بن سعد عَن خَالِد بن يزِيد عَن سعيد بن أبي هِلَال عَن عمر بن حَيَّان الدِّمَشْقِي قَالَ سَمِعت مخبرا يخبر عَن أم الدَّرْدَاء عَن أبي الدَّرْدَاء عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَحوه قَالَ وَهَذَا أصح من حَدِيث سُفْيَان بن وَكِيع عَن ابْن وهب
قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عَليّ وَابْن عَبَّاس وَأبي هُرَيْرَة وَابْن مَسْعُود وَزيد بن ثَابت وَعَمْرو بن الْعَاصِ قَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث الدَّرْدَاء حَدِيث غَرِيب لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث سعيد بن هِلَال عَن عمر الدِّمَشْقِي انْتهى
وَرَوَاهُ ابْن ماجة أَيْضا عَن حَرْمَلَة بن يحيى عَن عبد الله بن وهب لرِوَايَة التِّرْمِذِيّ سواهُ
40 - 50

بَاب تَقْصِير الصَّلَاة فِي السّفر
(382) حَدثنَا أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة
حَدثنَا شريك عَن زبيد عَن عبد الرَّحْمَن ابْن أبي ليلى عَن عمر قَالَ صَلَاة السّفر رَكْعَتَانِ
وَالْجُمُعَة رَكْعَتَانِ
والعيد رَكْعَتَانِ
تَمام غير قصر على لِسَان مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(383) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
حَدثنَا مُحَمَّد بن بشر
أَنبأَنَا يزِيد بن زِيَاد بن أبي الْجَعْد عَن زبيد عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن كَعْب بن عجْرَة عَن عمر قَالَ صَلَاة السّفر رَكْعَتَانِ
وَصَلَاة الْجُمُعَة رَكْعَتَانِ
وَالْفطر والأضحى رَكْعَتَانِ
تَمام غير قصر على لِسَان مُحَمَّد صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم قلت رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى عَن مُحَمَّد بن رَافع عَن مُحَمَّد بن بشر بِهِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده حَدثنَا شريك عَن زبيد عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن عمر فَذكره مثل الْمَتْن الثَّانِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 127

41 - 51

بَاب التَّطَوُّع فِي السّفر
(384) حَدثنَا أَبُو بكر بن خَلاد
حَدثنَا وَكِيع
حَدثنَا أُسَامَة بن زيد قَالَ سَأَلت طاوسًا عَن السبحة فِي السّفر وَالْحسن بن مُسلم بن يناق جَالس عِنْده
فَقَالَ حَدثنِي طَاوس أَنه سمع ابْن عَبَّاس يَقُول فرض رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَلَاة الْحَضَر وَصَلَاة السّفر
فَكُنَّا نصلي فِي الْحَضَر قبلهَا وَبعدهَا وَكُنَّا نصلي فِي السّفر قبلهَا وَبعدهَا
42 - 52

بَاب من ترك الصَّلَاة
(385) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم
حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن عَمْرو بن سعد عَن يزِيد الرقاشِي عَن أنس بن مَالك عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَيْسَ بَين العَبْد والشرك إِلَّا ترك الصَّلَاة
فَإِذا تَركهَا فقد أشرك
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف يزِيد بن أبان الرقاشِي
وَأَصله فِي صَحِيح مُسلم وَالدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث جَابر بن عبد الله وَفِي التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَالْإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث بُرَيْدَة بن الْحصيب وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا عَن عبد الله بن شَقِيق عَن أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ أَيْضا عَن عبد الله بن شَقِيق عَن أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم
43 - 53

بَاب فِي فرض الْجُمُعَة
(386) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
حَدثنَا الْوَلِيد بن بكير حَدثنِي عبد الله بن مُحَمَّد الْعَدوي عَن عَليّ بن زيد عَن سعيد بن الْمسيب عَن جَابر بن عبد الله قَالَ خَطَبنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا أَيهَا النَّاس تُوبُوا إِلَى الله قبل أَن تَمُوتُوا
وَبَادرُوا بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَة قبل أَن تشْغَلُوا
وصلوا الَّذِي بَيْنكُم وَبَين ربكُم بِكَثْرَة ذكركُمْ لَهُ وَكَثْرَة الصَّدَقَة فِي السِّرّ وَالْعَلَانِيَة تُرْزَقُوا وَتنصرُوا وَتجبرُوا
وَاعْلَمُوا أَن الله قد افْترض عَلَيْكُم الْجُمُعَة فِي مقَامي هَذَا فِي يومي هَذَا فِي شَهْري هَذَا فِي عَامي هَذَا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
فَمن تَركهَا فِي حَياتِي أَو بعدِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 128

وَله إِمَام عَادل أَو جَائِر اسْتِخْفَافًا بهَا أَو جحُودًا لَهَا فَلَا جمع الله لَهُ شَمله وَلَا بَارك لَهُ فِي أمره
أَلا وَلَا صَلَاة لَهُ وَلَا زَكَاة لَهُ وَلَا حج لَهُ وَلَا صَوْم لَهُ وَلَا بر لَهُ حَتَّى يَتُوب
فَمن تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ
أَلا لَا تؤمنّ امْرَأَة رجلا
وَلَا يؤم أَعْرَابِي مُهَاجرا
وَلَا يؤم فَاجر مُؤمنا إِلَّا أَن يَقْهَرهُ بسُلْطَان يخَاف سَيْفه وَسَوْطه
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَليّ بن زيد بن جدعَان وَعبد الله بن مُحَمَّد الْعَدوي قَالَ الْمزي رَوَاهُ مُوسَى بن دَاوُد عَن الْوَلِيد بن بكير فَقَالَ عَن مُحَمَّد بن عبد الله وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عِيسَى الطَّالقَانِي حَدثنَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن حَمْزَة بن حسان عَن عَليّ بن يزِيد فَذكره بِالْإِسْنَادِ والمتن وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق مُحَمَّد بن عَليّ عَن سعيد بن الْمسيب بِهِ إِلَّا أَنه قَالَ وَهُوَ على منبره يَوْم الْجُمُعَة وَقَالَ فِيهِ توجروا وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط
44 - 54

بَاب فِي فضل الْجُمُعَة
(387) حَدثنَا أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة
حَدثنَا يحيى ابْن أبي بكير
حَدثنَا زُهَيْر بن مُحَمَّد عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد الْأنْصَارِيّ عَن أبي لبَابَة بن عبد الْمُنْذر قَالَ قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن يَوْم الْجُمُعَة سيد الْأَيَّام وَأَعْظَمهَا عِنْد الله
وَهُوَ أعظم عِنْد الله من يَوْم الْأَضْحَى وَيَوْم الْفطر
فِيهِ خمس خلال
خلق الله فِيهِ آدم
وأهبط الله فِيهِ آدم إِلَى الأَرْض
وَفِيه توفى الله عز وَجل آدم
وَفِيه سَاعَة لَا يسْأَل الله فِيهَا العَبْد شَيْئا إِلَّا أعطَاهُ مَا لم يسْأَل حَرَامًا
وَفِيه تقوم السَّاعَة
مَا من ملك مقرب وَلَا سَمَاء وَلَا أَرض وَلَا ريَاح وَلَا جبال وَلَا بَحر إِلَّا وَهن يشفقن من يَوْم الْجُمُعَة
هَذَا إِسْنَاد حسن رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد وَأَبُو بكر ابْن أبي شيبَة فِي مسنديهما هَكَذَا وروى أَبُو دَاوُد والنسائى وَالتِّرْمِذِيّ بعضه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أبي لبَابَة وسلمان وَأبي ذَر وَسَعِيد بن عبَادَة وَأَوْس بن أَوْس
(388) حَدثنَا عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر عَن أبي الْأَشْعَث الصَّنْعَانِيّ عَن شَدَّاد بن أَوْس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن من أفضل أيامكم يَوْم الْجُمُعَة
فِيهِ خلق آدم
وَفِيه النفخة
وَفِي الصعقة
فَأَكْثرُوا عَليّ من الصَّلَاة فِيهِ فَإِن صَلَاتكُمْ معروضة عَليّ فَقَالَ رجل يَا رَسُول الله كَيفَ تعرض صَلَاتنَا عَلَيْك وَقد أرمت يَعْنِي بليت فَقَالَ إِن الله قد حرم على الأَرْض أَن تَأْكُل أجساد الْأَنْبِيَاء
هَكَذَا قَالَ المُصَنّف وَأخرج فِي الْجَنَائِز عَن أبي بكر ابْن أبي شيبَة بِهَذَا الْإِسْنَاد
عَن أَوْس بن أَوْس بدل شَدَّاد بن أَوْس وَهُوَ الصَّوَاب وَكَذَا أخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَالْحَاكِم من حَدِيث الْحُسَيْن بن عَليّ الْجعْفِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 129

45 - 55

بَاب فِي ترك الْغسْل يَوْم الْجُمُعَة
(389) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي
حَدثنَا يزِيد بن هَارُون
أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْمَكِّيّ عَن يزِيد بن أبان الرقاشِي عَن أنس بن مَالك عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من تَوَضَّأ يَوْم الْجُمُعَة فبها ونعمت
يحزىء عَنهُ الْفَرِيضَة وَمن اغْتسل فالغسل أفضل
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف يزِيد الرقاشِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن الرّبيع عَن يزِيد مثله سَوَاء وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن عَليّ بن هِشَام عَن إِسْمَاعِيل بن مُسلم عَن الْحسن عَن السّري فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقَالَ فِي آخِره فالغسل أفضل وَهُوَ من السّنة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن الْجَارُود وَابْن خُزَيْمَة من حَدِيث سَمُرَة بن جُنْدُب إِلَّا قَوْله يجزىء عَنهُ الْفَرِيضَة
وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث عَائِشَة
وَكَذَا رَوَاهُ الْبَزَّار من حَدِيث جَابر وَأبي سعيد
46 - 56

بَاب التهجير إِلَى الصَّلَاة
(390) حَدثنَا هِشَام بن عمار وَسَهل ابْن أبي سهل
قَالَا حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا كَانَ يَوْم الْجُمُعَة كَانَ على كل بَاب من أَبْوَاب الْمَسْجِد مَلَائِكَة يَكْتُبُونَ النَّاس على قدر مَنَازِلهمْ
الأول فَالْأول
فَإِذا خرج الإِمَام طَوَوْا الصُّحُف وَاسْتَمعُوا الْخطْبَة
فالمهجر إِلَى الصَّلَاة كالمهدي بَدَنَة
ثمَّ الَّذِي يَلِيهِ كمهدي بقرة
ثمَّ الَّذِي يَلِيهِ كمهدي كَبْش
(حَتَّى ذكر الدَّجَاجَة والبيضة
(زَاد سهل فِي حَدِيثه) فَمن جَاءَ بعد ذَلِك فَإِنَّمَا يَجِيء بِحَق إِلَى الصَّلَاة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَالنَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى من طَرِيق سُفْيَان بِهِ خلا زِيَادَة سهل ابْن أبي سهل وَرَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَالنَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى والكبرى وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من طَرِيق أبي هُرَيْرَة فَلم يذكرُوا الزِّيَادَة وَلم يذكرُوا قدر منالهم
(391) حَدثنَا أبوكريب
حَدثنَا وَكِيع
عَن سعيد بن بشير عَن قَتَادَة عَن الْحسن عَن سَمُرَة بن جُنْدُب أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ضرب مثل الْجُمُعَة ثمَّ التبكير كناحر الْبَدنَة كناحر الْبَقَرَة كناحر الشَّاة حَتَّى ذكر الدَّجَاجَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو كريب فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء
وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عبد الله بن عمر وَسمرَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 130

(392) حَدثنَا كثير بن عبيد الْحِمصِي
حَدثنَا عبد الْمجِيد بن عبد الْعَزِيز عَن معمر عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة قَالَ خرجت مَعَ عبد الله إِلَى الْجُمُعَة فَوجدَ ثَلَاثَة قد سَبَقُوهُ
فَقَالَ رَابِع أَرْبَعَة
وَمَا رَابِع أَرْبَعَة بِبَعِيد
إِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِن النَّاس يَجْلِسُونَ من الله يَوْم الْقِيَامَة على قدر رَوَاحهمْ إِلَى الْجُمُعَات
الأول وَالثَّانِي وَالثَّالِث
ثمَّ قَالَ رَابِع أَرْبَعَة
وَمَا رَابِع أَرْبَعَة بِبَعِيد
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عبد الْمجِيد هَذَا هُوَ ابْن عبد الْعَزِيز ابْن أبي رواد وَإِن أخرج لَهُ مُسلم فِي صَحِيحه فَإِنَّمَا أخرج لَهُ مَقْرُونا بِغَيْرِهِ فقد كَانَ شَدِيد الإرجاء دَاعِيَة إِلَيْهِ لَكِن وَثَّقَهُ الْجُمْهُور أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَلينه أَبُو حَاتِم وَضَعفه ابْن حبَان وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد حسن
رَوَاهُ ابْن أبي عَاصِم من هَذَا الْوَجْه بِإِسْنَاد حسن وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود أَيْضا
47 - 57

بَاب الزِّينَة يَوْم الْجُمُعَة
(393) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا عَمْرو بن أبي سَلمَة عَن زُهَيْر عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خطب النَّاس يَوْم الْجُمُعَة
فَرَأى عَلَيْهِم ثِيَاب النمار
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا على أحدكُم إِن وجد سَعَة أَن يتَّخذ ثَوْبَيْنِ لجمعته سوى ثوبي مهنته
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه بِهَذَا اللَّفْظ من حَدِيث عبد الله بن سَلام
- 58

بَاب غسل الْجُمُعَة
(394) حَدثنَا سهل ابْن أبي سهل وحوثرة بن مُحَمَّد
قَالَا حَدثنَا يحيى بن سعيد الْقطَّان عَن ابْن عجلَان عَن سعيد المَقْبُري عَن أَبِيه عَن عبد الله بن وَدِيعَة عَن أبي ذَر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من اغْتسل يَوْم الْجُمُعَة فَأحْسن غسله وتطهر فَأحْسن طهوره وَلَيْسَ من أحسن ثِيَابه وَمَسّ مَا كتب الله لَهُ من طيب أَهله ثمَّ أَتَى الْجُمُعَة وَلم يلغ وَلم يفرق بَين اثْنَيْنِ غفر لَهُ مَا بَينه وَبَين الْجُمُعَة الْأُخْرَى
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن يحيى بن سعيد بِهِ
وَكَذَا رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن يحيى بن سعيد بِهِ وَرَوَاهُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 131

الْحميدِي من طَرِيق عبد الله بن وَدِيعَة عَن أبي ذَر بِهِ وَفِيه زِيَادَة ثَلَاثَة أَيَّام وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن بنْدَار عَن يحيى بن سعيد بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم حَدثنَا يحيى بن مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا مُسَدّد حَدثنَا يحيى بن سعيد فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط مُسلم وَلم يخرجَاهُ قلت لم يخرج مُسلم لعبد الله بن وَدِيعَة شَيْئا وَإِنَّمَا أخرج لَهُ البُخَارِيّ وَلم يخرج مُسلم أَيْضا لمُحَمد بن عجلَان فِي الْأُصُول شَيْئا إِنَّمَا روى لَهُ فِي المتابعات وأصل الحَدِيث فِي صَحِيح مُسلم وَأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
وَفِي أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أَوْس بن أَوْس وَفِي البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث سلمَان
(395) حَدثنَا عمار بن خَالِد الوَاسِطِيّ
حَدثنَا عَليّ بن غراب عَن صَالح ابْن أبي الْأَخْضَر عَن الزُّهْرِيّ عَن عبيد بن السباق عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن هَذَا يَوْم عيد
جعله الله للْمُسلمين
فَمن جَاءَ إِلَى الْجُمُعَة فليغتسل
وَإِن كَانَ طيب فليمس مِنْهُ
وَعَلَيْكُم بِالسِّوَاكِ
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ صَالح ابْن أبي الْأَخْضَر لينه الْجُمْهُور وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ الْحَافِظ فِي كتاب التَّرْغِيب وَقَالَ حسن وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من حَدِيث الْبَراء بن عَازِب مَرْفُوعا حق على الْمُسلمين أَن يغتسلوا يَوْم الْجُمُعَة وليمس أحدكُم من طيب أَهله فَإِن لم يجد فالماء لَهُ طيب وَقَالَ حَدِيث حسن
وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَوَاهُ النسائى فِي سنَنه الصُّغْرَى
- 59

بَاب مَا جَاءَ فِي وَقت الْجُمُعَة
(396) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن سعد بن عمار بن سعد مُؤذن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
حَدثنِي أبي عَن أَبِيه عَن جده أَنه كَانَ يُؤذن يَوْم الْجُمُعَة على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا كَانَ الْفَيْء مثل الشرَاك
693 - هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الرَّحْمَن أَجمعُوا على تَضْعِيفه وَأما أَبوهُ فَقَالَ ابْن الْقطَّان لَا يعرف حَاله وَلَا حَال أَبِيه انْتهى
وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح وَقَالَ وَفِي الْبَاب عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع وَجَابِر وَالزُّبَيْر
(397) حَدثنَا أَحْمد بن عَبدة
حَدثنَا الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان
حَدثنَا حميد عَن أنس قَالَ كُنَّا نجمع ثمَّ نرْجِع فنقيل
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم فِي صَحِيحه وَأَبُو دَاوُد فِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 132

سنَنه وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث سهل بن سعد مَرْفُوعا بِلَفْظ كُنَّا نقِيل ونتغذى بِهِ الْجُمُعَة قَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن صَحِيح انْتهى
وَله شَاهد من حَدِيث جَابر بن عبد الله رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى
48 - 60

بَاب الْخطْبَة يَوْم الْجُمُعَة
(398) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن سعد بن عمار بن سعد
حَدثنِي أبي عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ إِذا خطب فِي الْحَرْب خطب على قَوس
وَإِذا خطب فِي الْجُمُعَة خطب على عَصا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الرَّحْمَن فَمن فَوْقه ضعفا وَقد تقدم الْكَلَام عَلَيْهِ مرّة رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عمار بن سعد بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق ابْن مَاجَه وَله شَاهد رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث الحكم بن حَرْب مَرْفُوعا أَنه خطب يَوْم الْجُمُعَة على عَصا أَو قَوس وَهَكَذَا وَقع على الشَّك
(399) حَدثنَا أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة
حَدثنَا ابْن أبي غنية عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله أَنه سُئِلَ أَكَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يخْطب قَائِما أَو قَاعِدا قَالَ أَو مَا تقْرَأ وَتَرَكُوك قَائِما هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن ابْن عَبَّاس وَجَابِر بن عبد الله وَجَابِر بن سَمُرَة انْتهى
وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى من حَدِيث كَعْب بن عجْرَة
(400) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا عَمْرو بن خَالِد
حَدثنَا ابْن لَهِيعَة عَن مُحَمَّد بن زيد بن مهَاجر عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر بن عبد الله أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ إِذا صعد الْمِنْبَر سلم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق عبيد بن شريك وَابْن ملجان قَالَا حَدثنَا عَمْرو بن خَالِد فَذكره قَالَ الْحَاكِم تفرد بِهِ ابْن لَهِيعَة وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن الْحَاكِم وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا من طَرِيق أَحْمد بن إِبْرَاهِيم عَن عَمْرو بن خَالِد بِهِ وَمن طَرِيق الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ أَيْضا

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 133

49 - 61

بَاب مَا جَاءَ فِي النَّهْي عَن تخطي النَّاس يَوْم الْجُمُعَة
(401) حَدثنَا أَبُو كريب
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن الْمحَاربي عَن إِسْمَاعِيل بن مُسلم عَن الْحسن عَن جَابر بن عبد الله أَن رجلا دخل الْمَسْجِد يَوْم الْجُمُعَة وَرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يخْطب
فَجعل يتخطى النَّاس
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اجْلِسْ فقد آذيت وآنيت
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن بسر رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالْبَيْهَقِيّ
50 - 62

بَاب مَا جَاءَ فِي الِاسْتِمَاع والإنصات
(402) حَدثنَا مُحرز بن سَلمَة الْعَدنِي
حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي عَن شريك بن عبد الله ابْن أبي نمر عَن عَطاء بن يسَار عَن أبي بن كَعْب أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَرَأَ يَوْم الْجُمُعَة تبَارك وَهُوَ قَائِم
فَذَكرنَا أَيَّام الله
وَأَبُو الدَّرْدَاء أَو أَبُو ذَر يغمزني
فَقَالَ مَتى أنزلت هَذِه السُّورَة
إِنِّي لم أسمعها إِلَّا الْآن
فَأَشَارَ إِلَيْهِ أَن أسكت
فَلَمَّا انصرفوا قَالَ سَأَلتك مَتى أنزلت هَذِه السُّورَة فَلم تُخبرنِي فَقَالَ أبي لَيْسَ لَك من صَلَاتك الْيَوْم إِلَّا مَا لغوت
فَذهب إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر لَهُ
وَأخْبرهُ بِالَّذِي قَالَ أبي
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صدق أبي
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن ابْن أبي أوفى وَجَابِر بن عبد الله قلت حَدِيث جَابر رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده عَن طَرِيق ابْن مَاجَه وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي ذَر وَهُوَ شَاهد لحَدِيث ابْن مَاجَه
51 - 63

بَاب الْقِرَاءَة فِي الصَّلَاة يَوْم الْجُمُعَة
(403) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن سعيد بن سِنَان عَن أبي الزَّاهِرِيَّة عَن أبي عنبة الْخَولَانِيّ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يقْرَأ فِي الْجُمُعَة بسبح اسْم رَبك الْأَعْلَى وَهل أَتَاك حَدِيث الغاشية
304 - هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال أَبُو عنبة الْخَولَانِيّ مُخْتَلف فِي صحبته وَسَعِيد بن سِنَان ضَعِيف والوليد بن مُسلم مُدَلّس
وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِي مُسلم وَغَيره من حَدِيث ابْن عَبَّاس

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 134

52 - 64

بَاب من أدْرك فِي الْجُمُعَة رَكْعَة
(404) حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح
أَنبأَنَا عمر بن حبيب عَن ابْن أبي ذِئْب عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلمَة وَسَعِيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من أدْرك من الْجُمُعَة رَكْعَة فَليصل إِلَيْهَا أُخْرَى
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عمر بن حبيب مُتَّفق على تَضْعِيفه رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق الزُّهْرِيّ بِهِ كَرِوَايَة ابْن ماجة سَوَاء وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من هَذَا الْوَجْه مَرْفُوعا بِلَفْظ من أدْرك من الصَّلَاة رَكْعَة فقد أدْرك الصَّلَاة وَقَالَ هَذَا حَدِيث حسن وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ من طَرِيق الزُّهْرِيّ بِهِ مَرْفُوعا بِلَفْظ من أدْرك من صَلَاة الْجُمُعَة رَكْعَة فقد أدْرك
53 - 65

بَاب من أَيْن تُؤْتى الْجُمُعَة
(405) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا سعيد ابْن أبي مَرْيَم عَن عبد الله بن عمر عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ إِن أهل قبَاء كَانُوا يجمعُونَ مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْجُمُعَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عبد الله بن عمر
وَله شَاهد رِوَايَة التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من طَرِيق إِسْرَائِيل عَن ثوبر عَن رجل من أهل قبَاء عَن أَبِيه وَكَانَ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أمرنَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يشْهد الْجُمُعَة من قبَاء قَالَ التِّرْمِذِيّ لَا نعرفه إِلَّا من هَذَا الْوَجْه قَالَ وَلَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
54 - 66

بَاب من ترك الْجُمُعَة من غير عذر
(406) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمثنى
حَدثنَا أَبُو عَامر
حَدثنَا زُهَيْر عَن أسيد ابْن أبي أسيد
ح وَحدثنَا أَحْمد بن عِيسَى الْمصْرِيّ
حَدثنَا عبد الله بن وهب عَن ابْن أبي ذِئْب أسيد بن أسيد عَن عبد الله بن أبي قَتَادَة عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من ترك الْجُمُعَة ثَلَاثًا من غير ضَرُورَة طبع الله على قلبه
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق ابْن أبي ذِئْب بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا من طَرِيق مُحَمَّد بن سُفْيَان الْحَضْرَمِيّ وَقَالَ صَحِيح على شَرط مُسلم وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من حَدِيث جَابر

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 135

أَيْضا بِإِسْنَادِهِ فِيهِ لين انْتهى
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فِي سُنَنهمْ من حَدِيث أبي الْجَعْد الطَّبَرِيّ قَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن
(407) حَدثنَا ابْن عجلَان عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَلا هَل عَسى أحدكُم أَن يتَّخذ الصبة من الْغنم على رَأس ميل أَو ميلين فيتعذر عَلَيْهِ النداء فيرتفع
ثمَّ تَجِيء الْجُمُعَة فَلَا يَجِيء وَلَا يشهدها
وتجيء الْجُمُعَة فَلَا يشهدها
وتجيء الْجُمُعَة فَلَا يشهدها
حَتَّى يطبع على قلبه
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف معدي بن سُلَيْمَان وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه من هَذَا الْوَجْه وَحكم عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ على إِسْنَاد ابْن ماجة بالْحسنِ والصبة بِضَم الصَّاد الْمُهْملَة وَضم الْمُوَحدَة فِي السّريَّة إِمَّا من الْخَيل أَو الْإِبِل وَالْغنم مَا بَين الْعشْرين إِلَى الثَّلَاثِينَ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ومسدد وَأَبُو بكر ابْن أبي شيبَة وَأحمد بن منيع
55 - 67

بَاب الصَّلَاة قبل الْجُمُعَة
(408) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا يزِيد بن عبد ربه
حَدثنَا بَقِيَّة عَن مُبشر بن عبيد عَن حجاج بن أَرْطَاة عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يرْكَع قبل الْجُمُعَة أَرْبعا
لَا يفصل فِي شَيْء مِنْهُنَّ
هَذَا إِسْنَاد مسلسل بالضعفاء عَطِيَّة مُتَّفق على تَضْعِيفه وحجاج مُدَلّس ومبشر بن عبيد كَذَّاب وَبَقِيَّة هُوَ ابْن الْوَلِيد يُدَلس بتدليس التَّسْوِيَة لَكِن روى أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق نَافِع قَالَ كَانَ ابْن عمر يُطِيل الصَّلَاة قبل الْجُمُعَة وَيُصلي بعْدهَا رَكْعَتَيْنِ فِي بَيته وَيحدث أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يفعل ذَلِك
قلت الصَّلَاة بعد الْجُمُعَة فِي الْبَيْت فِي سنَن ابْن ماجة رَوَاهُ أَبُو الْحسن الخلعي فِي فَوَائده بِإِسْنَاد جيد من طَرِيق أبي إِسْحَاق عَن عَاصِم بن ضَمرَة عَن عَليّ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمن أحسن مَا يسْتَدلّ بِهِ مَا ثَبت فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عبد الله بن مُغفل عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بَين كل أذانين صَلَاة
وَهَذَا متعذرا فِي صلَاته صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لِأَنَّهُ كَانَ بَين الْأَذَان وَالْإِقَامَة الْخطْبَة فَلَا صَلَاة حِينَئِذٍ بَينهمَا نعم بعد أَن جدد عُثْمَان الْأَذَان على الزوار يُمكن أَن يُصَلِّي سنة الْجُمُعَة قبل خُرُوج الإِمَام للخطبة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 136

- 68

بَاب النهى عَن الإحتباء والامام يخْطب يَوْم الْجُمُعَة
(409) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُصَفّى الْحِمصِي
حَدثنَا بَقِيَّة عَن عبد الله بن وَاقد عَن مُحَمَّد بن عجلَان عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن الاحتباء يَوْم الْجُمُعَة يَعْنِي وَالْإِمَام يخْطب
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف بَقِيَّة هُوَ ابْن الْوَلِيد مُدَلّس وَشَيْخه إِن كَانَ الْهَرَوِيّ فقد وثق وَإِلَّا فَهُوَ مَجْهُول وَله شَاهد من حَدِيث أنس بن مَالك رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن
- 69

بَاب اسْتِقْبَال الإِمَام وَهُوَ يخْطب
(410) حَدثنَا مُحَمَّد يحيى
حَدثنَا الْهَيْثَم بن جميل
حَدثنَا ابْن الْمُبَارك عَن أبان بن تغلب عَن عدي بن ثَابت عَن أَبِيه قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا قَامَ على الْمِنْبَر استقبله أَصْحَابه بِوُجُوهِهِمْ
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُرْسل وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه وَقَالَ لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شَيْء قَالَ وَفِي الْبَاب عَن ابْن عمر
56 - 70

بَاب السَّاعَة الَّتِي ترجى يَوْم الْجُمُعَة
(411) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
حَدثنَا ابْن أبي فديك عَن الضَّحَّاك بن عُثْمَان عَن أبي النَّضر عَن أبي سَلمَة عَن عبد الله بن سَلام قَالَ قلت وَرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جَالس إِنَّا لنجد فِي كتاب الله عز وَجل فِي يَوْم الْجُمُعَة سَاعَة لَا يُوَافِقهَا عبد مُؤمن يُصَلِّي يسْأَل الله فِيهَا شَيْئا إِلَّا قضى لَهُ حَاجته
قَالَ عبد الله فَأَشَارَ إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَو بعض سَاعَة
فَقلت صدقت أَو بعض سَاعَة
قلت أَي سَاعَة هِيَ قَالَ هِيَ آخر سَاعَات النَّهَار
قلت إِنَّهَا لَيست سَاعَة صَلَاة قَالَ بلَى
إِن العَبْد الْمُؤمن إِذا صلى ثمَّ جلس لَا يحْبسهُ إِلَّا الصَّلَاة فَهُوَ فِي الصَّلَاة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات على شَرط الصَّحِيح رَوَاهُ أَحْمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِيه سُؤَاله لعبد الله بن سَلام عَن تعْيين السَّاعَة
وَقد ورد فِي صَحِيح مُسلم وَأبي دَاوُد من حَدِيث أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ مَرْفُوعا هِيَ مَا بَين أَن يجلس إِلَى أَن يقْضِي الصَّلَاة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 137

قَالَ أَبُو دَاوُد يَعْنِي على الْمِنْبَر
انْتهى فَهُوَ معَارض لما تقدم وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَوْف بن مَالك كَمَا رَوَاهُ مُسلم من حَدِيث أبي مُوسَى وَقَالَ حسن غَرِيب
57 - 71

بَاب مَا جَاءَ فِي ثِنْتَيْ عشرَة رَكْعَة من السّنة
(412) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الْأَصْبَهَانِيّ عَن سُهَيْل عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من صلى فِي يَوْم ثِنْتَيْ عشرَة رَكْعَة بنى لَهُ بَيت فِي الْجنَّة
رَكْعَتَيْنِ قبل الْفجْر وَرَكْعَتَيْنِ قبل الظّهْر وَرَكْعَتَيْنِ بعد الظّهْر وَرَكْعَتَيْنِ (أَظُنهُ قَالَ) قبل الْعَصْر وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْمغرب (أَظُنهُ قَالَ) وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْعشَاء الْآخِرَة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ ابْن الْأَصْبَهَانِيّ وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُبَارك المحرمي عَن يحيى بن إِسْحَاق عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بِهِ مُقْتَصرا على قَوْله من صلى فِي يَوْم ثِنْتَيْ عشرَة رَكْعَة سوى الْفَرِيضَة بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة فَحسب وَقَالَ هَذَا خطأ وَابْن الْأَصْبَهَانِيّ ضَعِيف ا
هـ
وَرَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهمَا من حَدِيث أم حَبِيبَة إِلَّا أَنه لم يقيدها بِوَقْت وَقَالَ تَطَوّعا غير الْفَرِيضَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَغَيره من حَدِيث عَائِشَة من ثابر على ثِنْتَيْ عشرَة رَكْعَة من السّنة بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة أَربع رَكْعَات قبل الظّهْر وَرَكْعَتَيْنِ بعْدهَا وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْمغرب وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْعشَاء وَرَكْعَتَيْنِ قبل الْفجْر وَقَالَ هَذَا حَدِيث غَرِيب قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي مُوسَى وَابْن عمر
58 - 72

بَاب إِذا تَوَضَّأ صلى رَكْعَتَيْنِ
(413) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا أَبُو الْأَحْوَص عَن أبي إِسْحَاق عَن الْأسود عَن عَائِشَة قَالَت كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا تَوَضَّأ صلى رَكْعَتَيْنِ ثمَّ خرج إِلَى الصَّلَاة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله رجال الصَّحِيحَيْنِ وَأَبُو إِسْحَاق اسْمه عَمْرو بن عبد الله السبيعِي وَإِن اخْتَلَط بِآخِرهِ فَإِن أَبَا الْأَحْوَص روى عَنهُ قبل الِاخْتِلَاط وَمن طَرِيقه روى لَهُ الشَّيْخَانِ
(414) حَدثنَا الْخَلِيل بن عَمْرو
حَدثنَا شريك عَن أبي إِسْحَاق عَن الْحَرْث عَن عَليّ قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ عِنْد الْإِقَامَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف الْحَرْث هُوَ ابْن عبد الله الْأَعْوَر مُتَّفق على ضعفه رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شريك بِلَفْظ كَانَ يُوتر عِنْد الْأَذَان وَيُصلي الرَّكْعَتَيْنِ عِنْد الْإِقَامَة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 138

59 - 73

بَاب مَا يقْرَأ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قبل الْفجْر
(415) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا يزِيد بن هَارُون
حَدثنَا الْجريرِي عَن عبد الله بن شَقِيق عَن عَائِشَة قَالَت كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قبل الْفجْر
وَكَانَ يَقُول نعم السورتان هما يقْرَأ بهما فِي رَكْعَتي الْفجْر
قل هُوَ الله أحد وَقل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال الْجريرِي اسْمه سعيد بن إِيَاس احْتج فِيهِ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا إِلَّا أَنه اخْتَلَط بِآخِرهِ وَقد قيل أَن يزِيد بن هَارُون إِنَّمَا سمع مِنْهُ بعد التَّغْيِير وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عمرَان بن مُوسَى بن مجاشع عَن عُثْمَان ابْن أبي شيبَة عَن يزِيد بن هَارُون بِهِ وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَالنَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من حَدِيث ابْن عمر وَقَالَ حَدِيث حسن
قَالَ وَفِي الْبَاب عَن ابْن مَسْعُود وَأنس وَأبي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس وَعَائِشَة وَحَفْصَة انْتهى
وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده وَالطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه الْكَبِير والأوسط من حَدِيث ابْن عمر
60 - 74

بَاب من فَاتَهُ الرَّكْعَتَيْنِ قبل الْفجْر
(416) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم وَيَعْقُوب بن حميد بن كاسب قَالَا حَدثنَا مَرْوَان بن مُعَاوِيَة عَن يزِيد بن كيسَان عَن أبي حَازِم عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَام عَن رَكْعَتي الْفجْر
فقضاهما بعد مَا طلعت الشَّمْس
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ أَيْضا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا بِلَفْظ من لم يصل رَكْعَتي الْفجْر فليصليهما بَعْدَمَا تطلع الشَّمْس وَقَالَ هَذَا حَدِيث لَا نعرفه إِلَّا من هَذَا الْوَجْه
61 - 75

بَاب فِي الْأَرْبَع الرَّكْعَات قبل الظّهْر
(417) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا جرير عَن قَابُوس عَن أَبِيه قَالَ أرسل أبي إِلَى عَائِشَة أَي صَلَاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ أحب إِلَيْهِ أَن يواظب عَلَيْهَا قَالَت كَانَ يُصَلِّي أَرْبعا قبل الظّهْر
يُطِيل فِيهِنَّ الْقيام وَيحسن فِيهِنَّ الرُّكُوع وَالسُّجُود
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال قَابُوس مُخْتَلف فِيهِ ضعفه ابْن حبَان فَقَالَ كَانَ رَدِيء الْحِفْظ ينْفَرد عَن أَبِيه بِالْأَصْلِ لَهُ فَرُبمَا رفع الْمُرْسل وَأسْندَ الْمَوْقُوف وَضَعفه النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ والساجي وَوَثَّقَهُ ابْن معِين وَأحمد بن سعيد ابْن أبي مَرْيَم وَقَالَ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ صحّح لَهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن خُزَيْمَة وَالْحَاكِم انْتهى
وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات
وَله شَاهد من حَدِيث أم حَبِيبَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 139

62 - 76

بَاب من فَاتَتْهُ الرَّكْعَتَيْنِ بعد الظّهْر
(418) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا عبد الله بن إِدْرِيس عَن يزِيد بن أبي زِيَاد عَن عبد الله بن الْحَارِث قَالَ أرسل مُعَاوِيَة إِلَى أم سَلمَة
فَانْطَلَقت مَعَ الرَّسُول فَسَأَلَ أم سَلمَة
فَقَالَت إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بَيْنَمَا هُوَ يتَوَضَّأ فِي بَيْتِي لِلظهْرِ وَكَانَ قد بعث ساعيًا
وَكثر عِنْده الْمُهَاجِرُونَ
وَكَانَ قد أهمه شَأْنهمْ
إِذْ ضرب الْبَاب
فَخرج إِلَيْهِ
فصلى الظّهْر
ثمَّ جلس يقسم مَا جَاءَ بِهِ
قَالَت فَلم يزل كَذَلِك حَتَّى الْعَصْر
ثمَّ دخل منزلي فصلى رَكْعَتَيْنِ ثمَّ قَالَ شغلني أَمر السَّاعِي أَن أصليهما بعد الظّهْر
فصليتهما بعد الْعَصْر
هَذَا إِسْنَاد حسن
يزِيد ابْن أبي زِيَاد مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَابْن حبَان من هَذَا الْوَجْه بِغَيْر هَذَا اللَّفْظ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَقَالَ حَدِيث حسن وَقَالَ وَفِي الْبَاب عَن عَائِشَة وَأم سَلمَة ومَيْمُونَة وَأبي مُوسَى
63 - 77

بَاب الرَّكْعَتَيْنِ بعد الْمغرب
(419) حَدثنَا عبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك
حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن عَاصِم بن عمر بن قَتَادَة عَن مَحْمُود بن لبيد عَن رَافع بن خديج قَالَ أَتَانَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي بني عبد الْأَشْهَل
فصلى بِنَا الْمغرب فِي مَسْجِدنَا
ثمَّ قَالَ ارْكَعُوا هَاتين الرَّكْعَتَيْنِ فِي بُيُوتكُمْ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لِأَن رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن غير الشاميين ضَعِيفَة وَقد صرح عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق فِي رِوَايَته فِي مُسْند الإِمَام أَحْمد فَزَالَتْ تُهْمَة تدليسه وَعبد الْوَهَّاب كَذَّاب وأصل هَذَا الْمَتْن فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عمر وَفِي مُسلم من حَدِيث عَائِشَة قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن رَافع بن خديج وَكَعب بن عجْرَة
- 78

بَاب الْوتر بِرَكْعَة
(420) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم
حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ
عَن الْمطلب بن عبد الله
قَالَ سَأَلَ ابْن عمر رجلٌ فَقَالَ كَيفَ أوتر قَالَ أوتر بِوَاحِدَة
قَالَ إِنِّي أخْشَى أَن يَقُول النَّاس البتيراء
فَقَالَ سنة الله وَرَسُوله
يُرِيد هَذِه سنة الله وَرَسُوله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع
قَالَ البُخَارِيّ لَا أعرف للمطلب

الحديث: 62 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 140

سَمَاعا من أحد من الصَّحَابَة إِلَّا قَوْله حَدثنِي من شهد خطب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ أَبُو حَاتِم روى عَن ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا
وَمَا أَدْرِي سمع مِنْهُ أم لَا انْتهى رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن مِسْكين عَن بشر بن بكر عَن الْأَوْزَاعِيّ بِهِ وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَائِشَة وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث سعد بن مَالك
(421) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
حَدثنَا شَبابَة عَن ابْن أبي ذِئْب عَن الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة قَالَت كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يسلم فِي كل ثِنْتَيْنِ ويوتر بِوَاحِدَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن عبد الرَّحْمَن عَن مَالك عَن الزُّهْرِيّ بِهِ مُقْتَصرا مِنْهُ على الْوتر وَكَذَا رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عبيد الله بن مُحَمَّد بن سَالم عَن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
- 79

بَاب الْقُنُوت فِي الْوتر
(422) حَدثنَا أَبُو كريب وَمُحَمّد بن الصَّباح
قَالَا حَدثنَا عَائِذ بن حبيب عَن صَالح بن حسان الْأنْصَارِيّ عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا دَعَوْت الله فَادع بباطن كفيك
وَلَا تدع بظهورهما
فَإِذا فرغت فامسح بهما وَجهك
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف صَالح بن حسان رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث صَالح بن حسان بِهِ
وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك
- 80

بَاب الْقُنُوت قبل الرُّكُوع وَبعده
(423) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي
حَدثنَا سهل بن يُوسُف
حَدثنَا حميد عَن أنس بن مَالك قَالَ سُئِلَ عَن الْقُنُوت فِي صَلَاة الصُّبْح فَقَالَ كُنَّا نقنت قبل الرُّكُوع وَبعده
قلت رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من هَذَا الْوَجْه وَأما الْقُنُوت بعد الرُّكُوع فَقَط فقد رُوِيَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 141

حَدِيث أنس أَيْضا وَأما قبله فَقَط رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة من حَدِيث أبي بن كَعْب وَإسْنَاد حَدِيث أنس بِالنِّسْبَةِ لرِوَايَة ابْن ماجة
- 81

بَاب الْوتر أول اللَّيْل وأوسطه وَآخره
(424) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا وَكِيع
ح وَحدثنَا مُحَمَّد بن بشار
حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر
قَالَ حَدثنَا شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق عَن عَاصِم بن ضَمرَة عَن عَليّ قَالَ من كل اللَّيْل قد أوتر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
من أَوله وأوسطه وانْتهى وتره إِلَى السحر
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن شُعْبَة بِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن طَرِيق يُونُس عَن شُعْبَة بِهِ وَزَادُوا وَاسْتقر على أدبار النُّجُوم وَأَبُو إِسْحَاق هُوَ عَمْرو بن عبد الله وَإِن اخْتَلَط بِآخِرهِ فَإِن شُعْبَة روى عَنهُ قبل الِاخْتِلَاط وَمن طَرِيقه لَهُ الشَّيْخَانِ رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن عبيد الله المَخْزُومِي عَن ابْن عَامر عَن شُعْبَة بِهِ وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث عَائِشَة وَفِي البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عمر وَفِي مُسْند أَحْمد من حَدِيث عقبَة بن عَامر وَأبي سعيد
- 82

بَاب مَا جَاءَ فِي الْوتر فِي السّفر
(425) حَدثنَا أَحْمد بن سِنَان وَإِسْحَاق بن مَنْصُور قَالَا حَدثنَا يزِيد بن هَارُون
أَنبأَنَا شُعْبَة عَن جَابر عَن سَالم عَن أَبِيه قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي فِي السّفر رَكْعَتَيْنِ
لَا يزِيد عَلَيْهِمَا
وَكَانَ يتهجد من اللَّيْل
قلت وَكَانَ يُوتر قَالَ نعم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف
جَابر هُوَ ابْن زيد الْجَعْفَرِي مُتَّهم
(426) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن مُوسَى
حَدثنَا شريك عَن جَابر عَن عَامر عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر قَالَا سنّ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَلَاة السّفر رَكْعَتَيْنِ
وهما تَمام غير قصر
وَالْوتر السّفر سنة
هَذَا الْإِسْنَاد حكمه حكم الْإِسْنَاد قبله
- 83

بَاب الرَّكْعَتَيْنِ بعد الْوتر جَالِسا
(427) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
حَدثنَا حَمَّاد بن مسْعدَة
حَدثنَا مَيْمُون بن مُوسَى الْمرَادِي عَن الْحسن عَن أمه عَن أم سَلمَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يُصَلِّي بعد الْوتر رَكْعَتَيْنِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 142

خفيفتين وَهُوَ جَالس
هَذَا الْإِسْنَاد فِيهِ مقَال مَيْمُون بن مُوسَى قَالَ فِيهِ أَحْمد مَا أرى بَأْسا وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَا بَأْس بِهِ وَلينه غير وَاحِد وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَفِي الضُّعَفَاء وَقَالَ مُنكر الحَدِيث
يرْوى عَن الثِّقَات مَا لَا يشبه حَدِيث الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
انْتهى وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع عَن مُحَمَّد بن بشار بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء إِلَّا قَوْله رَكْعَتَيْنِ خفيفتين وَهُوَ جَالس قَالَ وَقد رُوِيَ نَحْو هَذَا عَن أبي أُمَامَة وَعَائِشَة وَغير وَاحِد عَن النَّبِي صلى عَلَيْهِ وَسلم
(428) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
حَدثنَا عمر بن عبد الْوَاحِد
حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى ابْن أبي كثير عَن أبي سَلمَة قَالَ حَدَّثتنِي عَائِشَة قَالَت كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُوتر بِوَاحِدَة
ثمَّ يرْكَع رَكْعَتَيْنِ يقْرَأ فيهمَا وَهُوَ جَالس
فَإِذا أَرَادَ أَن يرْكَع قَامَ فَرَكَعَ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
- 84

بَاب الْوتر على الرَّاحِلَة
(429) حَدثنَا مُحَمَّد بن يزِيد الْأَسْفَاطِي
ثَنَا أَبُو دَاوُد
حَدثنَا عباد بن مَنْصُور عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يُوتر على رَاحِلَته
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عباد بن مَنْصُور وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ أَبُو دَاوُد والنسائى وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح
- 85

بَاب الْوتر أول اللَّيْل
(430) حَدثنَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن توبه
حَدثنَا يحيى بن أبي بكير
حَدثنَا زَائِدَة عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لأبي بكر أَي حِين توتر قَالَ أول اللَّيْل بعد الْعَتَمَة
قَالَ فَأَنت يَا عمر فَقَالَ آخر اللَّيْل
فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أما أَنْت يَا أَبَا بكر فَأخذت بالوثقى
وَأما أَنْت يَا عمر فَأخذت بِالْقُوَّةِ
هَذَا إِسْنَاد حسن رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن زَائِدَة وَرَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده
ثَنَا الْحسن بن عَليّ عَن زَائِدَة بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث أبي قَتَادَة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقَالَ حَدِيث غَرِيب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 143

(431) حَدثنَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن توبه
أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عباد
حَدثنَا يحيى بن سليم عَن عبيد الله عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لأبي بكر
فَذكر نَحوه
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي كِتَابه الْمُسْتَدْرك عَن مُحَمَّد بن صَالح بن هاني عَن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن زِيَاد وَعَن عَليّ بن عِيسَى عَن الْحُسَيْن بن إِدْرِيس الْأنْصَارِيّ كِلَاهُمَا عَن مُحَمَّد بن عباد الْمَكِّيّ فَذكره بِإِسْنَادِهِ نَحوه
- 86

بَاب الْبناء على الصَّلَاة
(432) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب
حَدثنَا عبد الله بن مُوسَى التَّيْمِيّ حَدثنَا أُسَامَة بن زيد عَن عبد الله بن يزِيد مولى الْأسود بن سُفْيَان عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن ثَوْبَان عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ خرج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى الصَّلَاة وَكبر
ثمَّ أَشَارَ إِلَيْهِم فَمَكَثُوا
ثمَّ انْطلق فاغتسل
وَكَانَ رَأسه يقطر مَاء
فصلى بهم
فَلَمَّا انْصَرف قَالَ إِنِّي خرجت إِلَيْكُم جنبا
وَإِنِّي أنسيت حَتَّى قُمْت فِي الصَّلَاة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف أُسَامَة
رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق أُسَامَة بن زيد بِهِ
(433) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا الْهَيْثَم بن خَارجه
حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن ابْن جريج عَن ابْن أبي مليكَة عَن عَائِشَة
قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أَصَابَهُ قيء أَو رُعَاف أَو قلس أَو مذي فلينصرف فَليَتَوَضَّأ
ثمَّ ليبن على صلَاته وَهُوَ فِي ذَلِك لَا يتَكَلَّم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لِأَنَّهُ من رِوَايَة إِسْمَاعِيل عَن الْحِجَازِيِّينَ وَهِي ضَعِيفَة رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق دَاوُد بن رشيد عَن إِسْمَاعِيل عَن ابْن جريج عَن أَبِيه وَعَن ابْن أبي مليكَة عَن عَائِشَة وَله شَوَاهِد فِي مُصَنف ابْن أبي شيبَة عَن الشّعبِيّ وَالْحكم وَالْقسم وَسَلام وَغَيرهمَا وروى التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع بعضه من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء
- 87

بَاب من أحدث فِي الصَّلَاة كَيفَ ينْصَرف
(434) حَدثنَا عمر بن شبة بن عُبَيْدَة بن زيد
حَدثنَا عمر بن عَليّ الْمقدمِي عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا صلى أحدكُم فأحدث فليمسك على أَنفه ثمَّ لينصرف

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 144

حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى
حَدثنَا عبد الله بن وهب
حَدثنَا عمر بن قيس عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَحوه
قلت الْإِسْنَاد الثَّانِي ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف عمر بن قيس والإسناد الأول صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عمر بن شبه بِهِ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق عمر بن شبه أَيْضا وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَابْن الْجَارُود وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث هِشَام بن عُرْوَة
- 88

بَاب صَلَاة الْمَرِيض
(435) حَدثنَا عبد الحميد بن بَيَان الوَاسِطِيّ
حَدثنَا إِسْحَاق الْأَزْرَق عَن سُفْيَان عَن جَابر عَن أبي حريز عَن وَائِل بن حجر قَالَ رَأَيْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صلى جَالِسا على يَمِينه وَهُوَ وجع
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ جَابر وَهُوَ ابْن يزِيد الْجعْفِيّ وَقد اتهمَ
وَأَبُو حريز هَذَا مَجْهُول
- 89

بَاب النَّافِلَة قَاعِدا
(436) حَدثنَا أَبُو مَرْوَان العثماني
حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت مَا رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي فِي شَيْء من صَلَاة اللَّيْل إِلَّا قَائِما
حَتَّى دخل فِي السّنَن
فَجعل يُصَلِّي جَالِسا
حَتَّى إِذا بقى عَلَيْهِ من قِرَاءَته أَرْبَعُونَ آيَة أَو ثَلَاثُونَ آيَة قَامَ فقرأها وَسجد
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
- 90

بَاب صَلَاة الْقَاعِد على النّصْف من صَلَاة الْقَائِم
(437) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي
حَدثنَا بشر بن عمار
حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر
حَدثنِي إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن سعد عَن أنس بن مَالك أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خرج فَرَأى أُنَاسًا يصلونَ قعُودا
فَقَالَ صَلَاة الْقَاعِد على النّصْف من صَلَاة الْقَائِم
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن أبي عَامر الْعَقدي عَن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 145

عبد الله بن جَعْفَر المخرمي بِهِ قَالَ هَذَا خطأ وَرَوَاهُ البُخَارِيّ وَأَصْحَاب السّنَن من حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن عبد الله بن عَمْرو وَأنس والسائب وَابْن عمر قلت وَفِي الْبَاب أَيْضا مِمَّا لم يذكرهُ التِّرْمِذِيّ عَن عَائِشَة وَحَدِيث عَائِشَة وَمن ذكرهم التِّرْمِذِيّ فِي النَّسَائِيّ الْكُبْرَى
- 91

بَاب مَا جَاءَ فِي صَلَاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(438) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي
أَنبأَنَا عبد الله بن دَاوُد من كِتَابه فِي بَيته حَدثنَا سَلمَة بن نبيط
عَن نعيم بن أبي هِنْد عَن نبيط بن شريط عَن سَالم بن عبيد قَالَ أغمى على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي مَرضه
ثمَّ أَفَاق
فَقَالَ أحضرت الصَّلَاة قَالُوا نعم
قَالَ مروا بِلَالًا فليؤذن
ومروا أَبَا بكر فَليصل بِالنَّاسِ
ثمَّ أغمى عَلَيْهِ فأفاق
فَقَالَ أحضرت الصَّلَاة قَالُوا نعم
قَالَ مروا بِلَالًا فليؤذن ومروا أَبَا بكر فَليصل بِالنَّاسِ ثمَّ أغمى عَلَيْهِ
فأفاق فَقَالَ أحضرت الصَّلَاة قَالُوا نعم
قَالَ مروا بِلَالًا فليؤذن
ومروا أَبَا بكر فَليصل بِالنَّاسِ فَقَالَت عَائِشَة إِن أبي رجل أسيف
فَإِذا قَامَ ذَلِك الْمقَام يبكي لَا يَسْتَطِيع
فَلَو أمرت غَيره
ثمَّ أغمى عَلَيْهِ
فأفاق فَقَالَ مروا بِلَالًا فليؤذن
ومروا أَبَا بكر فَليصل بِالنَّاسِ
فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِب يُوسُف
أَو صواحبات يُوسُف قَالَ فَأمر بِلَال فَأذن
وَأمر أَبُو بكر فصلى بِالنَّاسِ
ثمَّ إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وجد خفَّة فَقَالَ انْظُرُوا لي من أتكىء عَلَيْهِ فَجَاءَت بَرِيرَة وَرجل آخر فاتكأ عَلَيْهِمَا
فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بكر ذهب لينكص
فَأَوْمأ إِلَيْهِ أَن اثْبتْ مَكَانك
ثمَّ جَاءَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَتَّى جلس إِلَى جنب أبي بكر
حَتَّى قضى أَبُو بكر صلَاته
ثمَّ إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قبض
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن نصر بن عَليّ بِهِ وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن قُتَيْبَة بن سعيد عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن عَن سَلمَة بن نبيط بِهِ قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف حَدِيث النَّسَائِيّ فِي رِوَايَة أَبُو عَليّ السُّيُوطِيّ عَنهُ وَلم يذكر أَبُو الْقَاسِم وَكَذَلِكَ جَمِيع كتاب الْوَفَاة انْتهى
وَلم أره فِي كتاب النَّسَائِيّ الصُّغْرَى وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده حَدثنَا مُحَمَّد بن الفضيل حَدثنَا عبد الله بن دَاوُد فَذكر بِزِيَادَة طَوِيلَة فِي آخِره كَمَا أفردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عبَادَة بن عباد المهلبي وَزيد بن أخزم الطَّائِي وَمُحَمّد بن يحيى الْأَزْدِيّ كلهم عَن عبد الله بن دَاوُد بِهِ وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث عَائِشَة وَفِيه فَخرج يهادى بَين رجلَيْنِ أَحدهمَا الْعَبَّاس

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 146

(439) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا وَكِيع عَن إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق عَن الأرقم بن شُرَحْبِيل عَن ابْن عَبَّاس قَالَ لما مرض رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَرضه الَّذِي مَاتَ فِيهِ كَانَ فِي بَيت عَائِشَة
فَقَالَ ادعو لي عليًّا قَالَت عَائِشَة يَا رَسُول الله نَدْعُو لَك أَبَا بكر قَالَ ادعوهُ قَالَت حَفْصَة يَا رَسُول الله نَدْعُو لَك عمر قَالَ ادعوهُ قَالَت أم الْفضل يَا رَسُول الله نَدْعُو لَك الْعَبَّاس قَالَ نعم
فَلَمَّا اجْتَمعُوا رفع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَأسه
فَنظر فَسكت
فَقَالَ عمر قومُوا عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
ثمَّ جَاءَ بِلَال يُؤذنهُ بِالصَّلَاةِ
فَقَالَ مروا أَبَا بكر فَليصل بِالنَّاسِ فَقَالَت عَائِشَة يَا رَسُول الله إِن أَبَا بكر رجل رَقِيق حصر
وَمَتى لَا يراك يبكي وَالنَّاس يَبْكُونَ
فَلَو أمرت عمر يُصَلِّي بِالنَّاسِ
فَخرج أَبُو بكر فصلى بِالنَّاسِ
فَوجدَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من نَفسه خفَّة
فَخرج يهادى بَين رجلَيْنِ
وَرجلَاهُ تخطان فِي الأَرْض
فَلَمَّا رَآهُ النَّاس سبحوا بِأبي بكر
فَذهب ليستأخر
فَأَوْمأ إِلَيْهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَي مَكَانك
فجَاء رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَجَلَسَ عَن يَمِينه
وَقَامَ أَبُو بكر
وَكَانَ أَبُو بكر يأتم بِالنَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالنَّاس يأتمون بِأبي بكر
قَالَ ابْن عَبَّاس وَأخذ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الْقِرَاءَة من حَيْثُ كَانَ بلغ أَبُو بكر
قَالَ وَكِيع وَكَذَا السّنة
قَالَ فَمَاتَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي مَرضه ذَلِك
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن أَبَا إِسْحَاق واسْمه عَمْرو بن عبد الله السبيعِي اخْتَلَط بِآخِرهِ وَأَيْضًا كَانَ يُدَلس وَقد رَوَاهُ بالعنعنة لَا سِيمَا وَقد قَالَ البُخَارِيّ لم يذكر أَبُو إِسْحَاق سَمَاعا من أَرقم بن شُرَحْبِيل
قلت رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر أبي شيبَة فِي مُسْنده
قَالَ ابْن عَبَّاس إِلَى آخِره دون بَاقِيه عَن وَكِيع بِالْإِسْنَادِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْحسن بن سُفْيَان عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير عَن أبي مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن أبي إِسْحَاق بِهِ
وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عبيد الله بن عبد الله بِبَعْضِه
- 92

بَاب الْقُنُوت فِي الْفجْر
(440) حَدثنَا حَاتِم بن نصر الضَّبِّيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن يعلى بن زنبور
حَدثنَا عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن عَن عبد الله بن نَافِع عَن أَبِيه عَن أم سَلمَة قَالَت نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن الْقُنُوت فِي الْفجْر
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق مُحَمَّد بن يعلى بِهِ وَقَالَ مُحَمَّد بن يعلى وعنبسة بن عبد الرَّحْمَن وَعبد الله بن عمر كلهم ضعفاء وَلَا يَصح لنافع سَماع من أم سَلمَة انْتهى
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق إِبْرَاهِيم بن يسَار الرَّمَادِي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 147

عَن مُحَمَّد بن يعلى بِالْإِسْنَادِ وَهَذَا الحَدِيث شَاذ مُخْتَلف لما رُوِيَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَمن حَدِيث أنس بن مَالك
- 93

بَاب قتل الْعَقْرَب فِي الصَّلَاة
(441) حَدثنَا أَحْمد بن عُثْمَان بن حَكِيم الأودي وَالْعَبَّاس بن جَعْفَر قَالَا حَدثنَا عَليّ بن ثَابت الدهان
حَدثنَا الحكم بن عبد الْملك عَن قَتَادَة عَن سعيد بن الْمسيب عَن عَائِشَة قَالَت لدغت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عقرب وَهُوَ فِي الصَّلَاة
فَقَالَ لعن الله الْعَقْرَب
مَا تدع الْمُصَلِّي وَغير الْمُصَلِّي
اقتلوها فِي الْحل وَالْحرم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف الحكم بن عبد الْملك لَكِن لم ينْفَرد بِهِ الحكم فقد رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن بشار عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر عَن شُعْبَة عَن قَتَادَة بِهِ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث أبي هُرَيْرَة قَالَ حَدِيث حسن قَالَ وَفِي الْبَاب عَن ابْن عَبَّاس وَأبي رَافع
(442) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا الْهَيْثَم بن جميل
حَدثنَا منْدَل عَن ابْن أبي رَافع عَن أَبِيه عَن جده أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قتل عقربًا وَهُوَ فِي الصَّلَاة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ منْدَل بن عَليّ الْعَنْبَري وَهُوَ ضَعِيف
- 94

بَاب السَّاعَات الَّتِي يكره فِيهَا الصَّلَاة
(443) حَدثنَا الْحسن بن دَاوُد المنكدري
حَدثنَا ابْن أبي فديك عَن الضَّحَّاك بن عُثْمَان عَن المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ سَأَلَ صَفْوَان بن الْمُعَطل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي سَائِلك عَن أَمر أَنْت بِهِ عَالم وَأَنا بِهِ جَاهِل
قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ هَل من سَاعَات اللَّيْل وَالنَّهَار سَاعَة تكره فِيهَا الصَّلَاة قَالَ نعم صليت الصُّبْح فدع الصَّلَاة حَتَّى تطلع الشَّمْس فَإِنَّهَا تطلع بقرني الشَّيْطَان
ثمَّ صل فَالصَّلَاة محضورة متقبلة حَتَّى تستوي الشَّمْس على رَأسك كالرمح
فَإِذا كَانَت على رَأسك كالرمح فدع الصَّلَاة
فَإِن تِلْكَ السَّاعَة تسجر فِيهَا جَهَنَّم وتفتح فِيهَا أَبْوَابهَا
حَتَّى تزِيغ الشَّمْس عَن حاجبك الْأَيْمن
فَإِذا زَالَت فَالصَّلَاة محضورة متقبلة حَتَّى تصلي الْعَصْر
ثمَّ دع الصَّلَاة حَتَّى تغيب الشَّمْس
هَذَا إِسْنَاد حسن رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى عَن أَحْمد بن عِيسَى الْمصْرِيّ عَن ابْن وهب عَن عِيَاض بن عبد الله الْقرشِي عَن سعيد المَقْبُري بِهِ وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم ويوسف بن عبد الْأَعْلَى كِلَاهُمَا عَن ابْن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 148

وهب بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَأَبُو يعلى الْموصِلِي أَيْضا من طَرِيق حميد بن الْأسود عَن الضَّحَّاك عَن المَقْبُري عَن صَفْوَان بن الْمُعَطل فَجعله من مُسْند صَفْوَان وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن عمر وَفِي مُسلم من حَدِيث عَمْرو بن عبسة وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى بعضه من طرق
(444) حَدثنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور
أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق
أَنبأَنَا معمر عَن زيد بن أسلم عَن عَطاء بن يسَار عَن أبي عبد الله الصنَابحِي أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن الشَّمْس تطلع بَين قَرْني الشَّيْطَان (أَو قَالَ يطلع مَعهَا قرنا الشَّيْطَان) فَإِذا ارْتَفَعت فَارقهَا
فَإِذا كَانَت فِي وسط السَّمَاء قارنها
فَإِذا دلكت (أَو قَالَ زَالَت) فَارقهَا
فَإِذا دنت للغروب قارنها
فَإِذا غربت فَارقهَا
فَلَا تصلوا هَذَا السَّاعَات الثَّلَاث
هَذَا إِسْنَاد مُرْسل وَرِجَاله ثِقَات أَبُو عبد الله الصنَابحِي هُوَ عبد الرَّحْمَن بن عسيلة وَهُوَ تَابِعِيّ قبض النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقدم بعد خمس لَيَال قَالَ ابْن سعد كَانَ ثِقَة وَقَالَ الْعجلِيّ شَامي تَابِعِيّ ثِقَة ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى عَن قُتَيْبَة عَن مَالك عَن زيد بِغَيْر هَذَا السِّيَاق
- 95

بَاب صَلَاة الْخَوْف
(445) حَدثنَا أَحْمد بن عَبدة
حَدثنَا عبد الْوَارِث بن سعيد
حَدثنَا أَيُّوب عَن أبي الزبير عَن جَابر بن عبد الله أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صلى بِأَصْحَابِهِ صَلَاة الْخَوْف
فَرَكَعَ بهم جَمِيعًا
ثمَّ سجد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والصف الَّذين يلونه وَالْآخرُونَ قيام
حَتَّى إِذا نَهَضَ سجد أُولَئِكَ بِأَنْفسِهِم سَجْدَتَيْنِ
ثمَّ تَأَخّر الصَّفّ الْمُتَقَدّم
حَتَّى قَامُوا مقَام أُولَئِكَ
وتخلل أُولَئِكَ حَتَّى قَامُوا مقَام الصَّفّ الْمُتَقَدّم
فَرَكَعَ بهم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جَمِيعًا
ثمَّ سجد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والصف الَّذِي يلونه
فَلَمَّا رفعوا رؤوسهم سجد أُولَئِكَ سَجْدَتَيْنِ
وَكلهمْ قد ركع مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
وسجدت طَائِفَة بِأَنْفسِهِم سَجْدَتَيْنِ
وَكَانَ الْعَدو مِمَّا يَلِي الْقبْلَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح روى النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى بعضه من طَرِيق من حَدِيث جَابر بن عبد الله وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن أَحْمد بن عَبدة بِهِ عَبدة ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عَمْرو بن مُحَمَّد الْهَمدَانِي عَن أَحْمد بن عَبده بِهِ وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن عمر وَمن حَدِيث سهل بن أبن أبي خَيْثَمَة
(446) حَدثنَا أَبُو كريب
حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن عَمْرو بن مرّة عَن سَالم بن أبي الْجَعْد عَن شُرَحْبِيل بن السمط أَنه قَالَ لكعب يَا كَعْب بن مرّة حَدثنَا عَن رَسُول الله صلى الله تَعَالَى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 149

عَلَيْهِ وَسلم وَاحْذَرْ
قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله استسق الله
فَرفع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَدَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اسقنا غيثا مرئيا مريعًا طبقًا عَاجلا غير رائث نَافِعًا غير ضار
قَالَ فَمَا جمعُوا حَتَّى أجِيبُوا
قَالَ فَأتوهُ فشكوا إِلَيْهِ الْمَطَر فَقَالُوا يَا رَسُول الله تهدمت الْبيُوت
فَقَالَ اللَّهُمَّ حوالينا وَلَا علينا قَالَ فَجعل السَّحَاب يَنْقَطِع يَمِينا وَشمَالًا
قلت رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة حَدثنَا الْأَعْمَش فَذكره بِزِيَادَة فِي أَوله كَمَا أوردته فِي جَامع المسانيد الْعشْرَة
وَهَذَا يكْتب مقلوبا بعد حَدِيث ابْن عَبَّاس
- 96

بَاب صَلَاة الاسْتِسْقَاء
(447) حَدثنَا أَحْمد بن الْأَزْهَر وَالْحسن بن أبي الرّبيع قَالَا حَدثنَا وهب بن جرير
حَدثنَا أبي قَالَ سَمِعت النُّعْمَان يحدث عَن الزُّهْرِيّ عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ خرج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْمًا يَسْتَسْقِي
فصلى بِنَا رَكْعَتَيْنِ بِلَا أَذَان وَلَا إِقَامَة
ثمَّ خَطَبنَا ودعا الله وحول وَجهه نَحْو الْقبْلَة رَافعا يَدَيْهِ
ثمَّ قلب رِدَاءَهُ فَجعل الْأَيْمن على الْأَيْسَر والأيسر على الْأَيْمن
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن أبي طَالب زيد بن أخزم الطَّائِي وَإِبْرَاهِيم بن مَرْزُوق قَالَا حَدثنَا وهب بن جرير فَذكره وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق وهر بن جرير بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق الْحَاكِم وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عبد الله بن زيد بن عَاصِم
- 97

بَاب الدُّعَاء فِي الاسْتِسْقَاء
(448) حَدثنَا أَبُو كريب
حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن عَمْرو بن مرّة عَن سَالم بن أبي الْجَعْد عَن شُرَحْبِيل بن السمط أَنه قَالَ لكعب يَا كَعْب بن مرّة حَدثنَا عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَاحْذَرْ
قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله استسق الله
فَرفع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَدَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اسقنا غيثًا مريئًا مريعًا طبقًا عَاجلا غير رائث نَافِعًا غير ضار
قَالَ فَمَا جمعُوا حَتَّى أجِيبُوا
قَالَ فَأتوهُ فشكوا إِلَيْهِ الْمَطَر فَقَالُوا يَا رَسُول الله تهدمت الْبيُوت
فَقَالَ اللَّهُمَّ حوالينا وَلَا علينا قَالَ فَجعل السَّحَاب يَنْقَطِع يَمِينا وَشمَالًا
قلت رَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده حَدثنِي أَبُو الْوَلِيد حَدثنَا شُعْبَة أنبأني عَمْرو بن مرّة فَذكره بِزِيَادَة فِيهِ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 150

(449) حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم أَبُو الْأَحْوَص
حَدثنَا الْحسن بن الرّبيع حَدثنَا عبد الله بن إِدْرِيس
حَدثنَا حُصَيْن عَن حبيب ابْن أبي ثَابت عَن ابْن عَبَّاس قَالَ جَاءَ أَعْرَابِي إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله لقد جئْتُك من عِنْد قوم مَا يتزود لَهُم رَاع وَلَا يخْطر لَهُم فَحل
فَصَعدَ الْمِنْبَر فَحَمدَ الله ثمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اسقنا غيثا مغيثًا مريئًا طبقًا مريعًا غدقًا عَاجلا غير رائث ثمَّ نزل
فَمَا يَأْتِيهِ أحد من وَجه من الْوُجُوه إِلَّا قَالُوا قد أحيينا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
روى أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة بعضه من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا
(450) حَدثنَا أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة
حَدثنَا عَفَّان
حَدثنَا مُعْتَمر عَن أَبِيه عَن بركَة عَن بشير بن نهيك عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم استسقى حَتَّى رَأَيْت (أَو رُؤِيَ) بَيَاض إبطَيْهِ
قَالَ مُعْتَمر أرَاهُ فِي الاسْتِسْقَاء
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن الْحسن بن قزعة عَن مُحَمَّد ابْن أبي عدي عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ بِهِ وَأَصله فِي صَحِيح البُخَارِيّ من حَدِيث أنس
- 98

بَاب كم يكبر الامام فِي صَلَاة الْعِيدَيْنِ
حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن سعد بن عمار بن سعد مُؤذن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
حَدثنِي أبي عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يكبر فِي الْعِيدَيْنِ فِي الأولى سبعا قبل الْقِرَاءَة
وَفِي الْآخِرَة خمْسا قبل الْقِرَاءَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عبد الرَّحْمَن بن سعد بن عمار وَأَبوهُ لَا يعرف حَاله رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه عَن مُسَدّد عَن الْمُعْتَمِر عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الطَّائِفِي بِهِ مُقْتَصرا على التَّكْبِير فِي الْفطر فَحسب وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن مَرْوَان بن مُعَاوِيَة عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بِهِ إِلَّا أَنه قَالَ يكبر فِي الأولى خمْسا وَفِي الْآخِرَة أَرْبعا وَرَوَاهُ الدَّارمِيّ عَن أَحْمد بن الْحجَّاج عَن عبد الرَّحْمَن بن سعد بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عمار بن سعد بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن حَفْص بن عمر بن سعد القرط أَن أَبَاهُ وعمومته أَخْبرُوهُ عَن أَبِيهِم سعد القرط وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة من حَدِيث عَائِشَة وَرَوَاهُ ابْن الْجَارُود من حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه وَابْن ماجة فِي سنَنه من حَدِيث عَمْرو بن عَوْف وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن قَالَ وَهُوَ أحسن شَيْء رُوِيَ فِي هَذَا الْبَاب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 151

- 99

بَاب الْقِرَاءَة فِي صَلَاة الْعِيدَيْنِ
(451) حَدثنَا أَبُو بكر بن خَلاد الْبَاهِلِيّ
حَدثنَا وَكِيع بن الْجراح
حَدثنَا مُوسَى بن عُبَيْدَة عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يقْرَأ فِي الْعِيدَيْنِ بسبح اسْم رَبك الْأَعْلَى وَهل أَتَاك حَدِيث الغاشية
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي وَقد ضعفه
رَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى ابْن أبي عمر فِي مُسْنده عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن وَكِيع بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده عَن عبد الله بن مُوسَى عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من طَرِيق سَمُرَة بن جُنْدُب كَرِوَايَة ابْن عَبَّاس سَوَاء وَرَوَاهُ مُسلم وَأَصْحَاب مُسلم وَأَصْحَاب السّنَن من حَدِيث النُّعْمَان بن بشير قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن أبي وَاقد وَسمرَة بن جُنْدُب وَابْن عَبَّاس
64 - 100

بَاب مَا جَاءَ فِي الْخطْبَة فِي الْعِيدَيْنِ
(452) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن سعد بن عمار بن سعد الْمُؤَذّن
حَدثنِي أبي عَن أَبِيه عَن جده قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يكبر بَين أَضْعَاف الْخطْبَة
يكثر التَّكْبِير فِي خطْبَة الْعِيدَيْنِ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عبد الرَّحْمَن وَأَبِيهِ وَتقدم الْكَلَام عَلَيْهِ غير مرّة
(453) حَدثنَا يحيى بن حَكِيم
حَدثنَا أَبُو بَحر
حَدثنَا عبيد الله بن عَمْرو الرقي حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْخَولَانِيّ
حَدثنَا أَبُو الزبير عَن جَابر قَالَ خرج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم فطر أَو أضحى
فَخَطب قَائِما قعد قعدة ثمَّ قَامَ
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ إِسْمَاعِيل بن مُسلم وَقد أَجمعُوا على ضعفه وَأَبُو بَحر ضَعِيف
65 - 101

بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاة قبل صَلَاة الْعِيدَيْنِ وَبعدهَا
(454) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنَا وَكِيع
حَدثنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الطَّائِفِي عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لم يصل قبلهَا وَلَا بعْدهَا فِي عيد
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن وروى الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق ابْن عَبَّاس أَنه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صلى قبل الْخطْبَة فِي يَوْم عيد وَرَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من حَدِيث ابْن عمر وَقَالَ حسن صَحِيح

الحديث: 64 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 152

(455) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا الْهَيْثَم بن جميل عَن عبيد الله بن عَمْرو الرقي
حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن عَطاء بن يسَار عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يُصَلِّي قبل الْعِيد شَيْئا
فَإِذا رَجَعَ إِلَى منزله صلى رَكْعَتَيْنِ
هَذَا إِسْنَاد حسن رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عبيد الله بن عَمْرو وَقَالَ هَذِه سنة عزيزة بِإِسْنَاد صَحِيح
66 - 102

بَاب الْخُرُوج إِلَى الْعِيد مَاشِيا
(456) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن سعد بن عمار بن سعد
حَدثنِي أبي عَن أَبِيه عَن جده أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يخرج إِلَى الْعِيد مَاشِيا وَيرجع مَاشِيا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عبد الرَّحْمَن وَأَبِيهِ رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق عبد الله بن سعد بن عمار عَن أَبِيه بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق ابْن ماجة
(457) حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح
أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الْعمريّ عَن أَبِيه
وَعبيد الله عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يخرج إِلَى الْعِيد مَاشِيا وَيرجع مَاشِيا
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الْعمريّ وَهُوَ ضَعِيف
67 - 103

بَاب الْخُرُوج يَوْم الْعِيد من طَرِيق وَالرُّجُوع فِي غَيره
(458) حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح
حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن الْخطاب
حَدثنَا منْدَل عَن مُحَمَّد بن عبيد الله ابْن أبي رَافع عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يَأْتِي الْعِيد مَاشِيا
(459) حَدثنَا أَحْمد بن الْأَزْهَر
حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن الْخطاب
حَدثنَا منْدَل عَن مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع عَن أَبِيه عَن جده أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يَأْتِي الْعِيد مَاشِيا وَيرجع فِي غير الطَّرِيق الَّذِي ابْتَدَأَ فِيهِ
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ منْدَل وَمُحَمّد بن عبيد الله وهما ضعيفان وَله شَاهد من حَدِيث عَليّ ابْن أبي طَالب وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن
(460) حَدثنَا هِشَام بن عمار
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن سعد بن عمار بن سعد
أَخْبرنِي أبي عَن أَبِيه عَن جده أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ إِذا خرج إِلَى الْعِيدَيْنِ سلك على دَار سعيد بن

الحديث: 66 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 153

أبي الْعَاصِ
ثمَّ على أَصْحَاب الفساطيط
ثمَّ انْصَرف فِي الطَّرِيق الْأُخْرَى
طَرِيق بني رُزَيْق
ثمَّ يخرج على دَار عمار بن يَاسر وَدَار أبي هُرَيْرَة إِلَى البلاط
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف تقدم الْكَلَام عَلَيْهِ فِي أول هَذِه الصفحة رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن عمار عَن أَبِيه بِهِ
وَأَصله فِي صَحِيح البُخَارِيّ وَغَيره من حَدِيث جَابر بن عبد عبد الله
68 - 104

بَاب التقليس يَوْم الْعِيد
(461) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
حَدثنَا شريك عَن مُغيرَة عَن عَامر قَالَ شهد عِيَاض الْأَشْعَرِيّ عيدًا بالأنبار فَقَالَ مَا لي لَا أَرَاكُم تقلسون كَمَا كَانَ يقلس عِنْد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
شس (264) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وعياض الْأَشْعَرِيّ لَيْسَ لَهُ عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة عَن شريك بن عبد الله بِإِسْنَاد نَحوه
(462) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا أَبُو نعيم عَن إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق عَن عَامر عَن قيس بن سعد قَالَ مَا كَانَ شَيْء على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَّا وَقد رَأَيْته
إِلَّا شَيْء وَاحِد
فَإِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يقلس لَهُ يَوْم الْفطر
قَالَ أَبُو الْحسن بن سَلمَة الْقطَّان حَدثنَا ابْن ديزيل
حَدثنَا آدم
حَدثنَا شَيبَان عَن جَابر عَن عَامر
وَحدثنَا إِبْرَاهِيم بن نصر حَدثنَا أَبُو نعيم حَدثنَا إِسْرَائِيل عَن جَابر عَن عَامر ح وَحدثنَا إِبْرَاهِيم بن نصر
حَدثنَا أَبُو نعيم
حَدثنَا شريك عَن أبي إِسْحَاق عَن عَامر نَحوه
قلت إِسْنَاد حَدِيث قيس بن سعد الأول صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَأما طرق الْقطَّان فَالْأولى وَالثَّانيَِة مدارهما على جَابر وَهُوَ الْجعْفِيّ وَقد اتهمَ وَالثَّالِثَة أولى من الأولتين
69 - 105

بَاب مَا جَاءَ فِي الحربة يَوْم الْعِيد
(463) حَدثنَا هَارُون بن سعيد الْأَيْلِي
حَدثنَا عبد الله بن وهب
أَخْبرنِي سُلَيْمَان بن بِلَال عَن يحيى بن سعيد عَن أنس بن مَالك أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صلى الْعِيد بالمصلى مستترًا بِحَرْبَة
شس (464) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن يُونُس بن عبد الله عَن ابْن وهب وَلَيْسَ فِي روايتنا
وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ البُخَارِيّ وَغَيره

الحديث: 68 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 154

70 - 106

بَاب خُرُوج النِّسَاء فِي الْعِيدَيْنِ
(464) حَدثنَا عبد الله بن سعيد
حَدثنَا حَفْص بن غياث
حَدثنَا حجاج بن أَرْطَاة عَن عبد الرَّحْمَن بن عَابس عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يخرج بَنَاته ونساءه فِي الْعِيدَيْنِ
شس (564) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس حجاج بن أَرْطَاة رَوَاهُ ابْن عدي فِي الْكَامِل من طَرِيق سَلمَة بن ميسرَة عَن حَفْص بن غياث فَذكره وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق ابْن عدي وَله شَاهد من حَدِيث جَابر وَغَيره وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أم عَطِيَّة
71 - 107

بَاب مَا جَاءَ إِذا اجْتمع العيدان فِي يَوْم
(465) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُصَفّى الْحِمصِي
حَدثنَا بَقِيَّة
حَدثنَا شُعْبَة
حَدثنِي مُغيرَة الضَّبِّيّ عَن عبد الْعَزِيز بن رفيع عَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ اجْتمع عيدَان فِي يومكم هَذَا
فَمن شَاءَ أجزاه من الْجُمُعَة
وَإِنَّا مجمعون إِن شَاءَ الله
شس (664) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه عَن مُحَمَّد بن مصفى بِهَذَا الْإِسْنَاد فَقَالَ عَن أبي هُرَيْرَة بدل ابْن عَبَّاس وَهُوَ الْمَحْفُوظ
(466) حَدثنَا جبارَة بن الْمُغلس
حَدثنَا منْدَل بن عَليّ عَن عبد الْعَزِيز بن عمر عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ اجْتمع عيدَان على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فصلى بِالنَّاسِ ثمَّ قَالَ من شَاءَ أَن يَأْتِي الْجُمُعَة فليأتها
وَمن شَاءَ أَن يتَخَلَّف فليتخلف
شس (764) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف جبارَة ومندل وَله شَاهد من حَدِيث زيد بن أَرقم رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث عبد الله بن السَّائِب وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ
- 8

بَاب لبس السِّلَاح يَوْم الْعِيد
(467) حَدثنَا عبد القدوس بن مُحَمَّد ثَنَا نائل بن نجيح
حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن زِيَاد عَن ابْن جريج عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى أَن يلبس

الحديث: 70 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 155

السِّلَاح فِي بِلَاد الْإِسْلَام فِي يَوْم الْعِيدَيْنِ إِلَّا أَن يَكُونُوا بِحَضْرَة الْعَدو
شس (864) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ نائل بن نجيح وَإِسْمَاعِيل بن زِيَاد وهما ضعيفان
- (109

بَاب غسل الْعِيدَيْنِ)
- حَدثنَا جبارَة بن الْمُغلس
حَدثنَا حجاج بن تَمِيم عَن مَيْمُون بن مهْرَان عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يغْتَسل يَوْم الْفطر وَيَوْم الْأَضْحَى
شس (964) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف جبارَة وَكَذَلِكَ حجاج وَمَعَ ضعفه قَالَ فِيهِ الْعقيلِيّ روى عَن مَيْمُون بن مهْرَان أَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق ابْن مَاجَه قَالَ ابْن عدي جبارَة رِوَايَته لَيست بِمُسْتَقِيم
حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي حَدثنَا يُوسُف بن خَالِد حَدثنَا أَبُو جَعْفَر الخطمي عَن عبد الرَّحْمَن بن عقبَة بن الْفَاكِه بن سعد وَكَانَت لَهُ صُحْبَة أَن رَسُول الله صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَآله وَسلم كَانَ يغْتَسل يَوْم الْفطر وَيَوْم النَّحْر وَيَوْم عَرَفَة وَكَانَ الْفَاكِه يَأْمر أَهله بِالْغسْلِ فِي هَذِه الْأَيَّام هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف يُوسُف بن خَالِد قَالَ فِيهِ ابْن معِين كَذَّاب خَبِيث زنديق قلت وَكذبه غير وَاحِد وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث
72 - 110

بَاب مَا جَاءَ فِي كل رَكْعَتَيْنِ تَسْلِيمَة
(470) حَدثنَا هَارُون بن إِسْحَاق الْهَمدَانِي
حَدثنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل عَن أبي سُفْيَان السَّعْدِيّ عَن أبي نَضرة عَن أبي سعيد عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ فِي كل رَكْعَتَيْنِ تَسْلِيمَة
شس (174) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو سُفْيَان اسْمه ظريف بن شهَاب قَالَ ابْن عبد الْبر أَجمعُوا على أَنه ضَعِيف
73 - 111

بَاب قيام اللَّيْل
(471) حَدثنَا زُهَيْر بن مُحَمَّد وَالْحسن بن مُحَمَّد بن الصَّباح وَالْعَبَّاس بن جَعْفَر وَمُحَمّد بن عَمْرو الحدثاني قَالُوا حَدثنَا سنيد بن دَاوُد
حَدثنَا يُوسُف بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن أَبِيه عَن جَابر بن عبد الله

الحديث: 72 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 156

قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَت أم سُلَيْمَان بن دَاوُد لِسُلَيْمَان يَا بني لَا تكْثر النّوم بِاللَّيْلِ
فَإِن كَثْرَة النّوم بِاللَّيْلِ تتْرك الرجل فَقِيرا يَوْم الْقِيَامَة
شس (274) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف يُوسُف بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر وسنيد بن دَاوُد رَوَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من طَرِيق سنيد بِهِ وَقَالَ لَا يَصح عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ ويوسف لَا يُتَابع على حَدِيثه
(472) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الطلحي
حَدثنَا ثَابت بن مُوسَى أَبُو يزِيد الرقاشِي عَن شريك عَن الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَن جَابر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من كثرت صلَاته بِاللَّيْلِ حسن وَجهه بِالنَّهَارِ
شس (374) هَذَا حَدِيث ضَعِيف ذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من عدَّة طرق وضعفها كلهَا وَقَالَ هَذَا حَدِيث بَاطِل لَا يَصح عَن رَسُول الله صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم
74 -)
- 112

بَاب حسن الصَّوْت بِالْقِرَاءَةِ
حَدثنَا عبد الله بن أَحْمد بن بسر بن ذكْوَان الدِّمَشْقِي حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم حَدثنَا أَبُو رَافع عَن ابْن أبي مليكَة عَن عبد الرَّحْمَن بن السَّائِب قَالَ قدم علينا سعد بن أبي وَقاص وَقد كف بَصَره فَسلمت عَلَيْهِ فَقَالَ من أَنْت فَأَخْبَرته فَقَالَ مرْحَبًا يَا ابْن أخي بَلغنِي أَنَّك حسن الصَّوْت بِالْقُرْآنِ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول: إِن الْقُرْآن ينزل بحزن فَإِذا قَرَأَ تموه فابكوا فَإِن لم تبكوا فتباكوا وَتَغَنوا بِهِ فَمن لم يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ فَلَيْسَ منا: هَذَا إِسْنَاد فِيهِ أَبُو رَافع واسْمه إِسْمَاعِيل بن رَافع ضَعِيف مَتْرُوك رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من طَرِيق عبيد الله بن أبي نهيك عَن سعد بِهِ بِلَفْظ لَيْسَ منا من لم يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ على اخْتِلَاف فِيهِ
وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق ابْن الْهَيْثَم بن مُوسَى عَن الْوَلِيد بن مُسلم بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِهِ وَرَوَاهُ بِتَمَامِهِ أَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا عَمْرو النَّاقِد حَدثنَا الْوَلِيد حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن رَافع حَدثنَا ابْن أبي مليكَة فَذكره
حَدثنَا الْعَبَّاس بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم حَدثنَا حَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان أَنه سمع عبد الرَّحْمَن بن سابط الجُمَحِي بِحَدِيث عَن عَائِشَة زوج النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَآله وَسلم وَقَالَت أبتطأت على رَسُول الله صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَآله وَسلم لَيْلَة بعد الْعشَاء ثمَّ جِئْت فَقَالَ أَيْن كنت قَالَت كنت أستمع قِرَاءَة رجل من أَصْحَابك لم أسمع مثل قِرَاءَته

الحديث: 74 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 157

وصوته من أحد قَالَت فَقَامَ وَقمت مَعَه حَتَّى اسْتمع لَهُ ثمَّ الْتفت إِلَيّ فَقَالَ هَذَا سَالم مولى أبي حُذَيْفَة الْحَمد لله الَّذِي جعل فِي أمتِي مثل هَذَا هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن عبد الصَّمد بن عَليّ بن مكرم عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن شَاكر عَن مُحَمَّد بن شَاكر عَن مُوسَى بن هَارُون عَن الْوَلِيد بِهِ
(475) حَدثنَا بشر بن معَاذ الضَّرِير
حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر الْمدنِي
حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن مجمع عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن من أحسن النَّاس صَوتا بِالْقُرْآنِ
الَّذِي إِذا سمعتموه يقْرَأ حسبتموه يخْشَى الله
شس (674) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن مجمع وَعبد الله بن جَعْفَر
(476) حَدثنَا رَاشد بن سعيد الرَّمْلِيّ
حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم
حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ
حَدثنَا إِسْمَاعِيل ابْن عبيد الله عَن ميسرَة مولى فضَالة عَن فضَالة بن عبيد قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لله أَشد أذنا إِلَى الرجل الْحسن الصَّوْت بِالْقُرْآنِ يجْهر بِهِ من صَاحب الْقَيْنَة إِلَى قَيْنَته
شس (774) هَذَا إِسْنَاد حسن لقُصُور دَرَجَة ميسرَة مولى فضَالة وَرَاشِد بن سعيد عَن دَرَجَة أهل الْحِفْظ والضبط رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن سلم عَن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم عَن الْأَوْزَاعِيّ بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق مُحَمَّد بن عقبَة بن كثير عَن الْوَلِيد بن مُسلم حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ فَذكره وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه وَقَالَ صَحِيح على شرطيهما
(477) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
حَدثنَا يزِيد بن هَارُون
حَدثنَا مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ دخل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمَسْجِد فَسمع قِرَاءَة رجل فَقَالَ من هَذَا فَقيل هَذَا عبد الله بن قيس
فَقَالَ لقد أُوتِيَ هَذَا من مَزَامِير آل دَاوُد
شس (874) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَفِي مُسلم من حَدِيث بُرَيْدَة
وَفِي النَّسَائِيّ من حَدِيث عَائِشَة
75 - 113

بَاب مَا جَاءَ فِي قِرَاءَة الْقُرْآن فِي صَلَاة اللَّيْل
حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا حَدثنَا وَكِيع حَدثنَا مسعر عَن أبي الْعَلَاء عَن يحيى بن جعدة عَن أم هَانِيء بنت أبي طَالب قَالَت كنت أسمع قِرَاءَة النَّبِي صلى

الحديث: 75 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 158

الله عَلَيْهِ وَسلم بِاللَّيْلِ وَأَنا على عريشي هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن مَحْمُود بن غيلَان وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى عَن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم عَن وَكِيع بن الْجراح بِهِ حَدثنَا بكر بن خلف أَبُو بشر حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن قدامَة بن عبد الله عَن حسن بنت دُجَانَة قَالَت سَمِعت أَبَا ذَر يَقُول قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِآيَة حَتَّى أصبح يُرَدِّدهَا وَالْآيَة {إِن تُعَذبهُمْ فَإِنَّهُم عِبَادك وَإِن تغْفر لَهُم فَإنَّك أَنْت الْعَزِيز الْحَكِيم} هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى عَن نوح بن حبيب عَن يحيى بن سعيد بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن يحيى بن حَكِيم عَن يحيى بن سعيد بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق يحيى بن سعيد بِهِ وَقَالَ صَحِيح رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده عَن يحيى بن سعيد وسياقه أتم

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 159

76 - 114

بَاب مَا جَاءَ فِي كم يُصَلِّي بِاللَّيْلِ
(480) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد بن مَيْمُون أَبُو عبيد الْمَدِينِيّ حَدثنَا أبي عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر عَن مُوسَى بن عقبَة عَن أبي إِسْحَاق عَن عَامر الشّعبِيّ قَالَ سَأَلت عبد الله بن عَبَّاس وَعبد الله بن عمر عَن صَلَاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِاللَّيْلِ فَقَالَا ثَلَاث عشرَة مِنْهَا ثَمَان ويوتر بِثَلَاث وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْفجْر
شس (184) قلت رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى عَن إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب عَن سُوَيْد بن أبي مَرْيَم عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أبي كثير بِهِ وَعَن مُحَمَّد بن بشار عَن ابْن أبي عدي عَن شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي سَلمَة وَالشعْبِيّ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يُصَلِّي من اللَّيْل ثَلَاث عشرَة رَكْعَة مُرْسل قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف حَدِيث النَّسَائِيّ فِي رِوَايَة أبي الطّيب مُحَمَّد بن الْفضل بن الْعَبَّاس عَنهُ وَقد ذكره أَبُو الْقَاسِم
حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا شَبابَة عَن ابْن أبي ذِئْب عَن الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة وَحدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم ثَنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن الزُّهْرِيّ وَهَذَا حَدِيث أبي بكر قَالَت كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي بَين أَن يفرغ من صَلَاة الْعشَاء إِلَى الْفجْر إِحْدَى عشرَة رَكْعَة يسلم من

الحديث: 76 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 5

كل اثْنَتَيْنِ ويوتر بِوَاحِدَة وَيسْجد فِيهِنَّ سَجْدَة بِقدر مَا يقْرَأ أحدكُم خمسين آيَة قبل أَن يرفع رَأسه فَإِذا سكت الْمُؤَذّن من الْأَذَان الأول من صَلَاة الصُّبْح قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خفيفتين هَذَا إِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ مُسلم بعضه من حَدِيث عَائِشَة وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى عَن قُتَيْبَة عَن مَالك عَن الزُّهْرِيّ وَرَوَاهُ بن حبَان فِي صَحِيحه عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن مُسلم عَن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي بِهِ
77 - 115

بَاب مَا جَاءَ فِي أَي سَاعَات اللَّيْل أفضل
(482) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَمُحَمّد بن بشار وَمُحَمّد بن الْوَلِيد قَالُوا حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر حَدثنَا شُعْبَة عَن يعلى بن عَطاء عَن يزِيد بن طلق عَن عبد الرَّحْمَن بن الْبَيْلَمَانِي عَن عَمْرو بن عبسة قَالَ أتيت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقلت يَا رَسُول الله من أسلم مَعَك قَالَ حر وَعبد قلت هَل من سَاعَة أقرب إِلَى الله من أُخْرَى قَالَ نعم جَوف اللَّيْل الْأَوْسَط
شس (384) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الرَّحْمَن ابْن الْبَيْلَمَانِي قَالَ صَالح جررة لَا يعرف أَنه سمع من أحد من الصَّحَابَة إِلَّا من سرق وَيزِيد بن طلق قَالَ ابْن حبَان يروي الْمَرَاسِيل
(483) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا عبيد الله عَن إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق عَن الْأسود عَن عَائِشَة قَالَت كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ينَام أول اللَّيْل ويحيي

الحديث: 77 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 6

آخِره
شس (484) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَأَبُو إِسْحَاق وَإِن اخْتَلَط بِآخِرهِ فَإِن إِسْرَائِيل روى عَنهُ قبل اخْتِلَاطه وَمن طَرِيقه روى لَهُ خَ
م
يَعْنِي البُخَارِيّ
(484) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا مُحَمَّد بن مُصعب عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى بن أبي كثير عَن هِلَال بن أبي مَيْمُونَة عَن عَطاء بن يسَار عَن رِفَاعَة الْجُهَنِيّ قَالَ
قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن الله يُمْهل حَتَّى إِذا ذهب من اللَّيْل نصفه أَو ثُلُثَاهُ لَا يسألن عبَادي غَيْرِي من يدعوني أستجيب لَهُ من يسألني أعْطِيه من يسْتَغْفر لي أعفر لَهُ حَتَّى يطلع الْفجْر
شس (584) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف مُحَمَّد بن مُصعب قَالَ فِيهِ صَالح بن مُحَمَّد عَامَّة أَحَادِيثه عَن الْأَوْزَاعِيّ مَقْلُوبَة لَكِن لم ينْفَرد بِهِ مُحَمَّد بن مُصعب فقد رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن هِشَام عَن يحيى بن أبي كثير فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة
78 - 116

بَاب الصَّلَاة بَين الْمغرب وَالْعشَاء
(485) حَدثنَا أَحْمد بن منيع حَدثنَا يَعْقُوب بن الْوَلِيد الْمَدِينِيّ عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من صلى بَين الْمغرب وَالْعشَاء عشْرين رَكْعَة بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة
شس (684) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف يَعْقُوب بن الْوَلِيد قَالَ فِيهِ الإِمَام أَحْمد
من الْكَذَّابين الْكِبَار وَكَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ الْحَاكِم يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة الْمَنَاكِير قلت وَاتَّفَقُوا على ضعفه

الحديث: 78 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 7

79 - 117

بَاب التَّطَوُّع فِي الْبَيْت
(486) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا أَبُو الْأَحْوَص عَن طَارق عَن عَاصِم بن عَمْرو قَالَ خرج نفر من أهل الْعرَاق إِلَى عمر فَلَمَّا قدمُوا عَلَيْهِ قَالَ لَهُم مِمَّن أَنْتُم قَالُوا من أهل الْعرَاق قَالَ فبإذن جئْتُمْ قَالُوا نعم قَالَ فَسَأَلُوهُ عَن صَلَاة الرجل فِي بَيته فَقَالَ عمر سَأَلت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أما صَلَاة الرجل فِي بَيته فنور فنوروا بُيُوتكُمْ
حَدثنَا يحيى بن أبي الْحُسَيْن حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر حَدثنَا عبيد الله بن عَمْرو عَن زيد بن أبي أنيسَة عَن أبي إِسْحَاق عَن عَاصِم بن عَمْرو عَن عُمَيْر مولى عمر ابْن الْخطاب عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَحوه هَذَا إِسْنَاده ضَعِيف من الطَّرِيقَيْنِ لِأَن مدَار الإسنادين فِي الحَدِيث على عَاصِم بن عمر وَهُوَ ضَعِيف ذكره الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء وَقَالَ البُخَارِيّ لم يثبت حَدِيثه قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن طَارق بن عبد الرَّحْمَن بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه مَعَ زِيَادَة كَمَا بَينته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث ابْن عمر
(488) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار وَمُحَمّد بن يحيى قَالَا حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي حَدثنَا سُفْيَان عَن الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَن جَابر بن عبد الله عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا قضى أحدكُم صَلَاة فليجعل لبيته مِنْهَا نَصِيبا فَإِن الله جَاعل فِي بَيته من صلَاته خيرا
شس (984) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن الْعَلَاء عَن أبي خَالِد وَعَن أَحْمد بن منيع عَن أبي مُعَاوِيَة وَعَبدَة بن سُلَيْمَان ثَلَاثَتهمْ عَن الْأَعْمَش رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق أبي سُفْيَان بِهِ وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده من طَرِيق أبي سُفْيَان عَن جَابر بن عبد الله عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لم يذكر أَبَا سعيد وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده من طَرِيق أبي سُفْيَان عَن جَابر بن عبد الله عَن أبي سعيد بِهِ
(489) حَدثنَا أَبُو بشر بكر

الحديث: 79 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 8

بن خلف حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن مُعَاوِيَة بن صَالح عَن الْعَلَاء بن الْحَارِث عَن حرَام بن مُعَاوِيَة عَن عَمه عبد الله بن سعد قَالَ سَأَلت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَيّمَا أفضل الصَّلَاة فِي بَيْتِي أَو الصَّلَاة فِي الْمَسْجِد قَالَ أَلا ترى إِلَى بَيْتِي مَا أقربه من الْمَسْجِد فَلِأَن أُصَلِّي فِي بَيْتِي أحب إِلَيّ من أَن أُصَلِّي فِي الْمَسْجِد إِلَّا أَن تكون صَلَاة مَكْتُوبَة
شس (094) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن بنْدَار عَن عبد الرَّحْمَن ابْن مهْدي بِهِ وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث زيد بن ثَابت
- (90)

بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاة الْحَاجة
- حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد حَدثنَا أَبُو عَاصِم الْعَبادَانِي عَن فَايِد بن عبد الرَّحْمَن عَن عبد الله بن أبي أوفى الْأَسْلَمِيّ قَالَ خرج علينا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ من كَانَت لَهُ حَاجَة إِلَى الله أَو أحد من خلقه فَليَتَوَضَّأ وَليصل رَكْعَتَيْنِ ثمَّ ليقل لَا إِلَه إِلَّا الله الْحَلِيم الْكَرِيم سُبْحَانَ الله رب الْعَرْش الْعَظِيم الْحَمد لله رب الْعَالمين اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك مُوجبَات رحمتك وعزائم مغفرتك وَالْغنيمَة من كل بر والسلامة من كل إِثْم أَسأَلك أَلا تدع لي ذَنبا إِلَّا غفرته وَلَا هما إِلَّا فرجته وَلَا حَاجَة هِيَ لَك رضَا إِلَّا قضيتها لي ثمَّ يسْأَل الله من أَمر الدُّنْيَا وَالْآخِرَة فَإِنَّهُ يقدر
شس (194) قلت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من طَرِيق فائد بِهِ دون قَوْله ثمَّ يسْأَل من أَمر الدُّنْيَا إِلَى آخِره وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك بِاخْتِصَار وَزَاد بعد قَوْله وعزائم مغفرتك والعصمة من كل ذَنْب وَله شَاهد من حَدِيث أنس
رَوَاهُ الْأَصْبَهَانِيّ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق فَايِد بِهِ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 9

- 9

بَاب مَا جَاءَ فِي لَيْلَة النّصْف من شعْبَان
(491) حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال حَدثنَا عبد الرَّزَّاق أَنبأَنَا ابْن أبي سُبْرَة عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد عَن مُعَاوِيَة بن عبد الله بن جَعْفَر عَن أَبِيه عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا كَانَت لَيْلَة النّصْف من شعْبَان فَقومُوا لَيْلهَا وصوموا نَهَارهَا فَإِن الله تَعَالَى ينزل فِيهَا لغروب الشَّمْس إِلَى سَمَاء الدُّنْيَا فَيَقُول أَلا من يسْتَغْفر فَأغْفِر لَهُ أَلا من مسترزق فأرزقه أَلا من مبتلى فأعافيه أَلا كَذَا أَلا كَذَا حَتَّى يطلع الْفجْر
شس (294) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ ابْن أبي سُبْرَة واسْمه أَبُو بكر بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي سُبْرَة قَالَ أَحْمد وَابْن معِين يضع الحَدِيث
(492) حَدثنَا رَاشد بن سعيد بن رَاشد الرَّمْلِيّ حَدثنَا الْوَلِيد عَن ابْن لَهِيعَة عَن الضَّحَّاك بن أَيمن عَن الضَّحَّاك بن عبد الرَّحْمَن بن عَرْزَب عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن الله عز وَجل يطلع فِي لَيْلَة النّصْف من شعْبَان فَيغْفر لجَمِيع خلقه إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَو مُشَاحِن
(493) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق حَدثنَا أَبُو الْأسود النَّضر بن عبد الْجَبَّار حَدثنَا ابْن أبي لَهِيعَة عَن الزبير بن سَالم عَن الضَّحَّاك بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه قَالَ سَمِعت أَبَا مُوسَى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَحوه
شس (494) قلت إِسْنَاد حَدِيث أبي مُوسَى ضَعِيف لضعف عبد الله بن لَهِيعَة وتدليس الْوَلِيد بن مُسلم وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالطَّبَرَانِيّ من حَدِيث معَاذ بن جبل
80 - 120

بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاة والسجدة عِنْد الشُّكْر
(494) حَدثنَا أَبُو بشر بكر بن خلف حَدثنَا سَلمَة بن رَجَاء حَدَّثتنِي شعثاء عَن عبد الله بن أبي أوفى أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صلى يَوْم بشر بِرَأْس أبي جهل رَكْعَتَيْنِ
شس (594) هَذَا

الحديث: 80 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 10

إِسْنَاد فِيهِ مقَال شعثاء بنت عبد الله لم أر من تكلم فِيهَا لَا بِجرح وَلَا بتوثيق وَسَلَمَة بن رَجَاء لينه ابْن معِين وَقَالَ ابْن عدي حدث بِأَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ينْفَرد عَن الثِّقَات بِأَحَادِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة صَدُوق وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَا بحَديثه بَأْس انْتهى
رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده عَن القواريري حَدثنَا سَلمَة فَذكره بِزِيَادَتِهِ كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة فِي كتاب النَّوَافِل
(495) حَدثنَا يحيى بن عُثْمَان بن صَالح الْمصْرِيّ أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا ابْن لَهِيعَة عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن عَمْرو بن الْوَلِيد بن عُبَيْدَة السَّهْمِي عَن أنس بن مَالك أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بشر بحاجة فَخر سَاجِدا
شس (694) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة وَله شَاهد من حَدِيث أبي بكرَة رَوَاهُ د ق ت
(496) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا عبد الرازق عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن كَعْب بن مَالك عَن أَبِيه قَالَ لما تَابَ الله عَلَيْهِ خر سَاجِدا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَهُوَ مَوْقُوف قَالَ ابْن حزم لَا معمر فِي خبر كَعْب الْبَتَّةَ ثمَّ روى عَن أبي بكر الصّديق وَعلي بن أبي طَالب نَحوه
81 - 121

بَاب الصَّلَاة كَفَّارَة
حَدثنَا عبد الله بن أبي زِيَاد حَدثنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد حَدثنِي ابْن أخي ابْن شهَاب عَن عَمه حَدثنِي صَالح بن عبد الله بن أبي فَرْوَة أَن عَامر بن سعد أخبرهُ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول أَرَأَيْت لَو كَانَ بِفنَاء أحدكُم نهر يغْتَسل فِيهِ كل يَوْم

الحديث: 81 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 11

خمس مَرَّات مَا كَانَ يبقي من درنه قَالَ لَا شئ قَالَ فَإِن الصَّلَوَات تذْهب الذُّنُوب كَمَا يذهب المَاء الدَّرن هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو خَيْثَمَة حَدثنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى والكبرى وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق سعد بن أبي وَقاص قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن جَابر وَأنس وحَنْظَلَة الْأَسدي
82 - 122

بَاب فِي فرض الصَّلَوَات الْخمس والمحافظة عَلَيْهَا
(498) حَدثنَا أَبُو بكر بن خَلاد الْبَاهِلِيّ حَدثنَا الْوَلِيد حَدثنَا شريك عَن عبد الله بن عصم أبي علوان عَن ابْن عَبَّاس قَالَ أَمر نَبِيكُم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِخَمْسِينَ صَلَاة فنازل ربكُم أَن يَجْعَلهَا خمس صلوَات
شس (994) قلت كَذَا وَقع عِنْد ابْن ماجة عَن ابْن عَبَّاس وَالصَّوَاب عَن ابْن عمر كَمَا هُوَ فِي أبي دَاوُد وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث أنس بن مَالك وَقَالَ حسن صَحِيح غَرِيب قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عبَادَة بن الصَّامِت وَطَلْحَة بن عبيد الله وَأبي ذَر وَأبي قَتَادَة وَمَالك بن صعصعة وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ انْتهى
وَإسْنَاد حَدِيث ابْن عَبَّاس حسن لقُصُور عبد الله بن عصم وَأبي الْوَلِيد عَن دَرَجَة أهل الْحِفْظ والإتقان
حَدثنَا يحيى بن عُثْمَان بن سعيد بن كثير بن دِينَار الْحِمصِي حَدثنَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد حَدثنَا ضبارة بن عبد الله بن أبي السَّلِيل أَخْبرنِي دويد بن نَافِع عَن الزُّهْرِيّ قَالَ رَوَاهُ سعيد بن الْمسيب إِن قَتَادَة بن ربعي أخبرهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ قَالَ الله تَعَالَى افترضت على أمتك خمس صلوَات وعهدت عِنْدِي

الحديث: 82 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 12

عهدا أَنه من حَافظ عَلَيْهِنَّ لوقتهن أدخلته الْجنَّة وَمن لم يحافظ عَلَيْهِنَّ فَلَا عهد لَهُ عِنْدِي هَذَا إِسْنَاد فِيهِ نظرمن أجل ضبارة ودويد عزاهُ الْمزي فِي الْأَطْرَاف لأبي دَاوُد رِوَايَة ابْن الْأَعرَابِي فَلم أره فِي رِوَايَة اللؤْلُؤِي وَله شَاهد من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى
83 - 123

بَاب فضل الصَّلَاة فِي الْمَسْجِد الْحَرَام وَمَسْجِد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(500) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أَسد حَدثنَا زَكَرِيَّا بن عدي أَنبأَنَا عبيد الله بن عَمْرو عَن عبد الْكَرِيم عَن عَطاء عَن جَابر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ صَلَاة فِي مَسْجِدي أفضل من ألف صَلَاة فِيمَا سواهُ إِلَّا الْمَسْجِد الْحَرَام وَصَلَاة فِي الْمَسْجِد الْحَرَام أفضل من مائَة ألف صَلَاة فِيمَا سواهُ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات إِسْمَاعِيل بن أَسد وَثَّقَهُ الْبَزَّار وَالدَّارَقُطْنِيّ والذهبي فِي الكاشف وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيحَيْنِ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه
وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِي مُسلم وَغَيره من حَدِيث ابْن عمر وَفِي ابْن حبَان وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث عبد الله بن الزبير قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن على ومَيْمُونَة وَأبي سعيد وَجبير بن مطعم وَعبد الله بن الزبير

الحديث: 83 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 13

84 - 124

بَاب الصَّلَاة فِي بَيت الْمُقَدّس
(501) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله الرقي حَدثنِي عِيسَى بن يُونُس حَدثنَا ثَوْر بن يزِيد عَن زِيَاد بن أبي سَوْدَة عَن أَخِيه عُثْمَان بن أبي سَوْدَة عَن مَيْمُونَة مولاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَت قلت يَا رَسُول الله أَفْتِنَا فِي بَيت الْمُقَدّس قَالَ أَرض الْمَحْشَر والمنشر إيتوه فصلوا فِيهِ فَإِن صَلَاة فِيهِ كألف صَلَاة فِي غَيره قلت أَرَأَيْت إِن لم أستطع أَن أتحمل إِلَيْهِ قَالَ فتهدي لَهُ زيتًا يسرج فِيهِ فَمن فعل ذَلِك فَهُوَ كمن أَتَاهُ
قلت روى أَبُو دَاوُد بعضه من حَدِيث مَيْمُونَة أَيْضا عَن النفيل عَن مِسْكين بن بكير عَن سعيد بن عبد الْعَزِيز عَن زِيَاد بن أبي سَوْدَة عَن مَيْمُونَة وَإسْنَاد طَرِيق ابْن ماجة صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَهُوَ أصح من طَرِيق أبي دَاوُد فَإِن بَين زِيَاد بن أبي سَوْدَة ومَيْمُونَة عُثْمَان بن أبي سَوْدَة كَمَا صرح بِهِ ابْن ماجة فِي طَرِيقه وكما ذكره الْعَلَاء بن صَلَاح الدّين فِي الْمَرَاسِيل
وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو مُوسَى إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْهَرَوِيّ حَدثنَا عِيسَى بن يُونُس فَذكره بِتَمَامِهِ كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة وَرَوَاهُ من طَرِيق ثَوْر عَن زِيَاد عَن أبي أُمَامَة قَالَ قَالَت مَيْمُونَة يَا رَسُول الله أَفْتِنَا فَذكره وَله شَاهد من حَدِيث أبي ذَر رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي
(502) حَدثنَا عبيد الله بن الجهم الْأنمَاطِي حَدثنَا أَيُّوب بن سُوَيْد عَن أبي زرْعَة الشَّيْبَانِيّ يحيى بن أبي عَمْرو حَدثنَا عبد الله بن الديلمي عَن عبد الله بن عَمْرو عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لما فرغ سُلَيْمَان بن دَاوُد عَلَيْهِمَا الصَّلَاة وَالسَّلَام من بِنَاء بَيت الْمُقَدّس سَأَلَ الله ثَلَاثًا الحَدِيث إِلَى أَن قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أما اثْنَتَانِ فقد أعطيهما وَأَرْجُو أَن يكون قد أعطي الثَّالِثَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَيُّوب بن سُوَيْد مُتَّفق على تَضْعِيفه وَعبيد الله بن الجهم لَا يعرف حَاله روى أَبُو دَاوُد بعضه من حَدِيث ابْن عَمْرو أَيْضا وَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى عَن عَمْرو بن مَنْصُور عَن أبي مسْهر عَن سعيد

الحديث: 84 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 14

بن عبد الْعَزِيز عَن ربيعَة بن يزِيد عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ عَن عبد الله بن فَيْرُوز الديلمي بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عَمْرو أَيْضا
85 - 125

بَاب الصَّلَاة فِي الْمَسَاجِد وَمَسْجِد الْجَامِع
(503) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا أَبُو الْخطاب الدِّمَشْقِي حَدثنَا رُزَيْق أَبُو عبد الله الْأَلْهَانِي عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَلَاة الرجل فِي بَيته بِصَلَاة وَصلَاته فِي مَسْجِد الْقَبَائِل بِخمْس وَعشْرين صَلَاة وَصَلَاة فِي الْمَسْجِد الَّذِي يجمع فِيهِ بِخمْس مائَة وَصَلَاة فِي الْمَسْجِد الْأَقْصَى بِخَمْسِينَ ألف صَلَاة وَصَلَاة فِي مَسْجِدي بِخَمْسِينَ ألف صَلَاة وَصَلَاة فِي الْمَسْجِد الْحَرَام بِمِائَة ألف صَلَاة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو الْخطاب الدِّمَشْقِي لَا نَعْرِف حَاله ورزيق أَبُو عبد الله الْأَلْهَانِي فِيهِ مقَال حُكيَ عَن أبي زرْعَة أَنه قَالَ لَا بَأْس بِهِ وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَفِي الضُّعَفَاء
وَقَالَ ينْفَرد بالأشياء الَّتِي لَا تشبه حَدِيث الثِّقَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِلَّا عِنْد الْوِفَاق انْتهى
وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية بِسَنَد ابْن ماجة وَضَعفه برزيق

الحديث: 85 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 15

86 - 126

بَاب فِي بَدْء شَأْن الْمِنْبَر
(504) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله الدَّوْرَقِي حَدثنَا عبيد الله بن عَمْرو الرقي عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن الطُّفَيْل بن أبي بن كَعْب عَن أَبِيه قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي إِلَى جذع إِذْ كَانَ الْمَسْجِد عَرِيشًا وَكَانَ يخْطب إِلَى ذَلِك الْجذع فَقَالَ رجل من أَصْحَابه هَل لَك أَن نجْعَل لَك شَيْئا تقوم عَلَيْهِ يَوْم الْجُمُعَة حَتَّى يراك النَّاس وتسمعهم خطبتك قَالَ نعم فَصنعَ لَهُ ثَلَاث دَرَجَات فَهِيَ الَّتِي على الْمِنْبَر فَلَمَّا صنع ووضعوه فِي مَوْضِعه الَّذِي فِيهِ فَلَمَّا أَرَادَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يقوم إِلَى الْمِنْبَر مر إِلَى الْجذع الَّذِي كَانَ يخْطب إِلَيْهِ فَلَمَّا جَاوز الْجذع خار حَتَّى تصدع وَانْشَقَّ فَنزل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لما سمع صَوت الْجذع فمسحه بِيَدِهِ حَتَّى سكن ثمَّ رَجَعَ إِلَى الْمِنْبَر فَكَانَ إِذا صلى صلى إِلَيْهِ فَلَمَّا هدم الْمَسْجِد وَغير أَخذ ذَلِك الْجذع أبي بن كَعْب وَكَانَ عِنْده فِي بَيته حَتَّى بلي فأكلته الأَرْض وَعَاد رفاتًا
هَذَا إِسْنَاد حسن رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن خَالِد وَاللَّفْظ لَهُ وَعِيسَى بن سَالم جَمِيعًا قَالَا حَدثنَا عبيد الله بن عَمْرو فَذكره بِالْإِسْنَادِ والمتن
(505) حَدثنَا أَبُو بكر بن خَلاد الْبَاهِلِيّ حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن عمار بن أبي عمار عَن ابْن عَبَّاس وثابت عَن أنس بن مَالك أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يخْطب إِلَى جذع فَلَمَّا اتخذ الْمِنْبَر فحن الْجذع فَأَتَاهُ فَاحْتَضَنَهُ فسكن فَقَالَ لَو لم أحتضنه لحن إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده قَالَ حَدثنَا أَبُو نصر حَدثنَا حَمَّاد فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه جذع نخله وَقَالَ تحول إِلَى الْمِنْبَر
وَرَوَاهُ عبد بن حميد والْحَارث بن أبي أُسَامَة
(506) حَدثنَا أَبُو بشر بكر بن خلف حَدثنَا ابْن أبي عدي عَن سُلَيْمَان التَّمِيمِي عَن أبي نَضرة عَن جَابر بن عبد الله قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يقوم فِي أصل شَجَرَة أَو قَالَ إِلَى جذع ثمَّ اتخذ منبرًا قَالَ فحن الْجذع قَالَ جَابر حَتَّى سَمعه أهل

الحديث: 86 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 16

الْمَسْجِد حَتَّى أَتَاهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فمسحه فسكن فَقَالَ بَعضهم لَو لم يَأْته لحن إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى عَن عمر بن سَواد بن الْأسود حَدثنَا ابْن وهب أَنبأَنَا ابْن جريج أَن أَبَا الزبير أخبرهُ أَنه سمع جَابر بن عبد الله يَقُول كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا خطب اسْتندَ إِلَى جذع نَخْلَة من سواري الْمَسْجِد فَلَمَّا صنع الْمِنْبَر واستوى عَلَيْهِ اضْطَرَبَتْ تِلْكَ السارية كحنين النَّاقة حَتَّى سَمعهَا أهل الْمَسْجِد حَتَّى نزل إِلَيْهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فاعتنقها فَسكت
87 - 127

بَاب مَا جَاءَ فِي طول الْقيام فِي الصَّلَاة
(507) حَدثنَا أَبُو هِشَام الرِّفَاعِي مُحَمَّد بن يزِيد حَدثنَا يحيى بن يمَان حَدثنَا الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي حَتَّى تورمت قدماه فَقيل لَهُ إِن الله قد غفر لَك مَا تقدم من ذَنْبك وَمَا تَأَخّر قَالَ أَفلا أكون عبدا شكُورًا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح احْتج مُسلم بِجَمِيعِ رُوَاته رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن الْحُسَيْن بن حُرَيْث عَن الْفضل بن مُوسَى عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِهِ وَرَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة من حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث جَابر وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عبد الله بن حبشِي وَأنس بن مَالك وَأبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة

الحديث: 87 ¦ الجزء: 2 ¦ الصفحة: 17

10 - 128

بَاب مَا جَاءَ فِي كَثْرَة السُّجُود
(508) حَدثنَا الْعَبَّاس بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن خَالِد بن يزِيد المسري عَن يُونُس بن ميسرَة بن حَابِس عَن الصنَابحِي عَن عبَادَة بن الصَّامِت أَنه سمع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول مَا من عبد يسْجد لله سَجْدَة إِلَّا كتب الله لَهُ بهَا حَسَنَة ومحا عَنهُ بهَا سَيِّئَة وَرفع لَهُ بهَا دَرَجَة فاستكثروا من السُّجُود
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس الْوَلِيد بن مُسلم رَوَاهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث ثَوْبَان
10 - 129

بَاب أَيْن تُوضَع النِّعَال إِذا خلعت فِي الصَّلَاة
(509) حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن حبيب وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل قَالَا حَدثنَا عبد الرَّحْمَن الْمحَاربي عَن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ألزم نعليك قَدَمَيْك فَإِن خلعتها فاجعلها بَين رجليك وَلَا تجعلها عَن يَمِينك وَلَا عَن يَمِين صَاحبك وَلَا وَرَاءَك فتؤذي من خَلفك
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الله بن سعيد مُتَّفق على تَضْعِيفه رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من طرق مِنْهَا عَن عبد الْوَهَّاب بن نجدة عَن بَقِيَّة وَشُعَيْب بن إِسْحَاق عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن مُحَمَّد بن الْوَلِيد عَن سعيد بن أبي سعيد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة بِهِ فَلم يذكر ألزم نعليك قَدَمَيْك وَلم يقل وَلَا وَرَاءَك فتؤذي من خَلفك وَالْبَاقِي نَحوه
وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن السايب رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَنَحْوهم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 18

7

كتاب الْجَنَائِز
- 1

بَاب مَا جَاءَ فِي عِيَادَة الْمَرِيض
(510) حَدثنَا أَبُو بشر بكر بن خلف وَمُحَمّد بن بشار قَالَا حَدثنَا يحيى بن سعيد حَدثنَا عبد الحميد بن جَعْفَر عَن أَبِيه عَن حَكِيم بن أَفْلح عَن أبي مَسْعُود عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ للْمُسلمِ على الْمُسلم أَربع خلال يشمته إِذا عطس ويجيبه إِذا دَعَاهُ ويشهده إِذا مَاتَ ويعوده إِذا مرض
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي مَسْعُود أَيْضا وَأَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده عَن القواريري عَن يحيى بن سعيد بِهِ وَرَوَاهُ من طَرِيق حَكِيم بن أَفْلح عَن عقبَة بن عَمْرو وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أبي يعلى عَن عبد الله بن عمر عَن يحيى الْقطَّان بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن أَحْمد بن جَعْفَر الْقطيعِي عَن عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل عَن أَبِيه عَن يحيى بن سعيد فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ بِهَذَا الْإِسْنَاد إِنَّمَا أَخْرجَاهُ من حَدِيث الْأَوْزَاعِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد عَن أبي هُرَيْرَة حق الْمُسلم على الْمُسلم خمس
الحَدِيث قل أَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث الْبَراء بن عَازِب
وَفِي التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب
(511) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا مُحَمَّد بن بشر عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خمس من حق الْمُسلم على الْمُسلم رد التَّحِيَّة وَإجَابَة الدعْوَة وشهود الْجِنَازَة وعيادة الْمَرِيض وتشميت

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 19

الْعَاطِس إِذا حمد الله عز وَجل
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا بِغَيْر هَذَا السِّيَاق
(512) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا مسلمة بن عَليّ حَدثنَا ابْن جريج عَن حميد الطَّوِيل عَن أنس بن مَالك قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يعود مَرِيضا إِلَّا بعد ثَلَاث
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مسلمة بن عَليّ قَالَ البُخَارِيّ
وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث انْتهى
وَمن مَنَاكِيره عَن ابْن جريج عَن حميد عَن أنس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ لَا يعود مَرِيضا إِلَّا بعد ثَلَاثَة أَيَّام قَالَ أَبُو حَاتِم هَذَا بَاطِل مُنكر وَقَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة وَاتَّفَقُوا على تَضْعِيفه وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من طَرِيق نصر بن حَمَّاد أَو الْحَارِث الْوراق عَن روح بن جنَاح عَن الزُّهْرِيّ عَن ابْن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا فَذكره وَقَالَ لم يرو هَذَا الحَدِيث عَن الزُّهْرِيّ إِلَّا روح بن جنَاح تفرد بِهِ أَبُو الْحَارِث الْوراق انْتهى وَأورد ابْن الْجَوْزِيّ هَذَا فِي كتاب الموضوعات من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأنس رَضِي الله عَنْهُمَا وَالله أعلم
(513) حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال حَدثنَا صَفْوَان بن هُبَيْرَة حَدثنَا أَبُو مكين عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَاد رجلا فَقَالَ مَا تشْتَهي قَالَ خبز بر قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من كَانَ عِنْده خبز بر فليبعث بِهِ إِلَى أَخِيه ثمَّ قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا اشْتهى مَرِيض أحدكُم شَيْئا فليطعمه
هَذَا إِسْنَاد حسن صَفْوَان مُخْتَلف فِيهِ وَأَبُو مكين اسْمه نوح بن ربيعَة وَسَيَأْتِي هَذَا الحَدِيث بِإِسْنَادِهِ فِي كتاب الطِّبّ إِن شَاءَ الله عز وَجل
(514) حَدثنَا سُفْيَان بن وَكِيع حَدثنَا أَبُو يحيى الْحمانِي عَن الْأَعْمَش عَن يزِيد

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 20

الرقاشِي عَن أنس بن مَالك قَالَ دخل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على مَرِيض يعودهُ فَقَالَ أتشتهي شَيْئا أتشتهي كعكا قَالَ نعم فطلبوا لَهُ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف يزِيد بن أبان وَسَيَأْتِي فِي كتاب الطِّبّ إِن شَاءَ الله تَعَالَى
رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا الْحسن بن حَمَّاد حَدثنَا أَبُو يحيى الْحمانِي فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(515) حَدثنَا جَعْفَر بن مُسَافر حَدثنِي كثير بن هِشَام حَدثنَا جَعْفَر بن برْقَان عَن مَيْمُون بن مهْرَان عَن عمر بن الْخطاب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا دخلت على مَرِيض فمره يَدْعُو لَك فَإِن دعاءه كدعاء الْمَلَائِكَة
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع قَالَ العلائي فِي الْمَرَاسِيل والمزي فِي التَّهْذِيب أَن رِوَايَة مَيْمُون بن مهْرَان عَن عمر مُرْسلَة
- 2

بَاب مَا جَاءَ فِي ثَوَاب من عَاد مَرِيضا
(516) حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة حَدثنَا الْأَعْمَش عَن الحكم عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن على رَضِي الله عَنهُ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من أَتَى أَخَاهُ الْمُسلم عَائِدًا مَشى فِي خرافة الْجنَّة حَتَّى يجلس فَإِذا جلس غمرته الرَّحْمَة فَإِذا كَانَ غدْوَة صلى عَلَيْهِ سَبْعُونَ ألف ملك حَتَّى يُمْسِي وَإِن كَانَ مسَاء صلى عَلَيْهِ سَبْعُونَ ألف ملك حَتَّى يصبح
رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده بِتَمَامِهِ وروى أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ مِنْهُ فَإِن كَانَ غدْوَة إِلَى آخِره دون أَوله وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن غَرِيب وَكَذَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 21

رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح على شَرطهمَا
خرافة الْجنَّة بِكَسْر الْخَاء أَي فِي اجتناء ثَمَر الْجنَّة يُقَال خرفت الْجنَّة أخرفها فَشبه مَا يحوزه عَائِد الْمَرِيض من الثَّوَاب بِمَا يحوزه المخترف من الثَّمر هَذَا قَول ابْن الْأَنْبَارِي
- 3

بَاب تلقين الْمَيِّت لَا إِلَه إِلَّا الله
(517) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار حَدثنَا أَبُو عَامر حَدثنَا كثير بن زيد عَن إِسْحَاق بن عبد الله بن جَعْفَر عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لقنوا أمواتكم لَا إِلَه إِلَّا الله الْحَلِيم الْكَرِيم سُبْحَانَ الله رب الْعَرْش الْعَظِيم الْحَمد لله رب الْعَالمين قَالُوا يَا رَسُول الله كَيفَ للأحياء قَالَ أَجود وأجود
هَذَا إِسْنَاد حسن كثير بن زيد مُخْتَلف فِيهِ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات
روى مُسلم فِي صَحِيحه وَغَيره بعضه من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ
- 4

بَاب مَا يُقَال عِنْد الْمَرِيض إِذا حَضَره
(518) حَدثنَا أَحْمد بن الْأَزْهَر حَدثنَا مُحَمَّد بن عِيسَى حَدثنَا يُوسُف بن الْمَاجشون حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قَالَ دخلت على جَابر بن عبد الله وَهُوَ يَمُوت فَقلت اقْرَأ على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم السَّلَام
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مَوْقُوف

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 22

- 5

بَاب مَا جَاءَ فِي الْمُؤمن يُؤجر فِي النزع
(519) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن عَطاء عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دخل عَلَيْهَا وَعِنْدهَا حميم لَهَا يخنقه الْمَوْت فَلَمَّا رأى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا بهَا قَالَ لَهَا لَا تبتئسي على حميمك فَإِن ذَلِك من حَسَنَاته
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات والوليد وَإِن كَانَ يُدَلس فقد صرح بالتحدث فَزَالَتْ تُهْمَة التَّدْلِيس
(520) حَدثنَا روح بن الْفرج حَدثنَا نصر بن حَمَّاد حَدثنَا مُوسَى بن كردم عَن مُحَمَّد بن قيس عَن أبي بردة عَن أبي مُوسَى قَالَ سَأَلت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَتى تَنْقَطِع معرفَة العَبْد من النَّاس قَالَ إِذا عاين
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف نصر بن حَمَّاد كذبه ابْن معِين وَغَيره واتهم بِالْوَضْعِ
(521) حَدثنَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن توبه حَدثنَا عَاصِم بن عَليّ حَدثنَا قزعة بن سُوَيْد عَن حميد الْأَعْرَج عَن الزُّهْرِيّ عَن مَحْمُود بن لبيد عَن شَدَّاد بن أَوْس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا حضرتم مَوْتَاكُم فأغمضوا الْبَصَر فَإِن الْبَصَر يتبع الرّوح وَقُولُوا خيرا فَإِن الْمَلَائِكَة تؤمن على مَا قَالَ أهل الْبَيْت
هَذَا إِسْنَاد حسن قزعة بن سُوَيْد مُخْتَلف فِيهِ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن شَاذان بن الْجَوْهَرِي عَن أَبِيه عَن يعلى بن مَنْصُور عَن قزعة بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 23

سُوَيْد فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقَالَ حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد وَلم يخرجَاهُ قلت رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه
وروى أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ بعضه من حَدِيث أم سَلمَة
- 6

بَاب مَا جَاءَ فِي غسل الْمَيِّت
(522) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُصَفّى الْحِمصِي حَدثنَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن مُبشر بن عبيد عَن زيد بن أسلم عَن عبد الله بن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ليغسل مَوْتَاكُم المأمونون
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف بَقِيَّة بن الْوَلِيد مُدَلّس وَقد رَوَاهُ بالعنعنة وَشَيْخه قَالَ فِيهِ أَحْمد بن حَنْبَل أَحَادِيثه كذب مَوْضُوعَة
وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث يضع الْأَحَادِيث ويكذب
(523) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد حَدثنَا عبد الرَّحْمَن الْمحَاربي حَدثنَا عباد بن كثير عَن عَمْرو بن خَالِد عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن عَاصِم بن ضَمرَة عَن عَليّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من غسل مَيتا وكفنه وحنطه وَحمله وَصلى عَلَيْهِ وَلم يفش عَلَيْهِ مَا رأى خرج من خطيئته مثل يَوْم وَلدته أمه
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عَمْرو بن خَالِد كذبه أَحْمد وَابْن معِين رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق حبيب ابْن أبي ثَابت بِهِ قَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ حبيب بن أبي ثَابت لم يرو عَن عَاصِم بن ضَمرَة شَيْئا قطّ قلت لَعَلَّ مُرَاده لم يسمع مِنْهُ كَمَا قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه وَإِلَّا فقد روى لَهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة حَدِيث وَابْن ماجة أَيْضا هَذَا الحَدِيث

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 24

- 7

بَاب مَا جَاءَ فِي غسل الرجل امْرَأَته وَعَكسه
(524) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا أَحْمد بن خَالِد الْوَهْبِي حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت لَو كنت اسْتقْبلت من أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرت مَا غسل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم غير نِسَائِهِ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَمُحَمّد بن إِسْحَاق وَإِن كَانَ مدلسا وَرَوَاهُ بالعنعنة فِي هَذَا الْإِسْنَاد فقد رَوَاهُ ابْن الْجَارُود وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق ابْن إِسْحَاق مُصَرحًا بِالتَّحْدِيثِ فَزَالَتْ تُهْمَة تدليسه وَرَوَاهُ الإِمَام الشَّافِعِي فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق الْحَاكِم وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق مُحَمَّد بن إِسْحَاق حَدثنَا يحيى بن عباد فَذكره بِزِيَادَة طَوِيلَة كَمَا بَينته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة
(525) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل حَدثنَا مُحَمَّد بن سَلمَة عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن يَعْقُوب بن عتبَة عَن عبيد الله بن عبد الله عَن عَائِشَة قَالَت رَجَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من البقيع فوجدني وَأَنا أجد صداعا وَأَنا أَقُول وارأسأه فَقَالَ بل أَنا عَائِشَة وارأساه ثمَّ قَالَ مَا ضرك لَو مت قبلي فَقُمْت عَلَيْك فغسلتك وكفنتك وَصليت عَلَيْك ودفنتك
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ البُخَارِيّ من وَجه آخر عَن عَائِشَة مُخْتَصرا وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي كتاب الْوَفَاة وَلَيْسَ فِي روايتنا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 25

- 8

بَاب مَا جَاءَ فِي غسل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(526) سعيد بن يحيى بن الْأَزْهَر الوَاسِطِيّ حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة حَدثنَا أَبُو بردة عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد عَن ابْن بُرَيْدَة سُلَيْمَان عَن أَبِيه قَالَ لما أخذُوا فِي غسل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ناداهم مُنَاد من الدَّاخِل لَا تنزعوا عَن رَسُول الله قَمِيصه
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف أبي بردة واسْمه عَمْرو بن يزِيد التَّيْمِيّ رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن مُحَمَّد بن يَعْقُوب عَن أَحْمد بن عبد الْجَبَّار عَن أبي مُعَاوِيَة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ قَالَ وَأَبُو بردة هَذَا هُوَ بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيحَيْنِ انْتهى
وَقَول الْحَاكِم إِنَّه صَحِيح وَإِن أَبَا بردة اسْمه بريد بن عبد الله فِيهِ نظر وَإِن اسْمه عَمْرو بن يزِيد كَمَا ذكره الْمزي فِي الْأَطْرَاف والتهذيب
(527) حَدثنَا يحيى بن خذام حَدثنَا صَفْوَان بن عِيسَى أَنبأَنَا معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد بن الْمسيب عَن عَليّ قَالَ لما غسل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذهبت ألتمس مِنْهُ مَا يلْتَمس من الْمَيِّت فَلم أَجِدهُ فَقَالَ بِأبي أَنْت الطّيب طبت حيّا وطبت مَيتا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات يحيى بن خذام ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط مُسلم رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من طَرِيق معمر بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق عبد الْوَاحِد بن زِيَاد عَن معمر بِهِ
(528) حَدثنَا عباد بن يَعْقُوب حَدثنَا الْحُسَيْن بن زيد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ عَن إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن جَعْفَر عَن أَبِيه عَن عَليّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا أَنا مت فاغسلني بِسبع قرب من بِئْر غريس
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عباد بن يَعْقُوب الروَاجِنِي أَبُو سعيد قَالَ فِيهِ ابْن حبَان كَانَ رافضيّا دَاعِيَة وَمَعَ ذَلِك يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير فَاسْتحقَّ التّرْك
وَقَالَ ابْن طَاهِر فِي التَّذْكِرَة عباد بن يَعْقُوب من غلاة الروافض روى الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير وَإِن كَانَ البُخَارِيّ روى عَنهُ حَدِيثا وَاحِدًا فِي الْجَامِع فَلَا يدل على صدقه فقد

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 26

أوقفهُ عَلَيْهِ غَيره من الثِّقَات وَأنكر الْأَئِمَّة عَلَيْهِ رِوَايَته عَنهُ وَترك الرِّوَايَة عَن عباد جمَاعَة من الْحفاظ
قلت إِنَّمَا روى البُخَارِيّ لعباد هَذَا مَقْرُونا بِغَيْرِهِ وَشَيْخه الْحُسَيْن بن زيد بن عَليّ مُخْتَلف فِيهِ
- 9

بَاب مَا جَاءَ فِي كفن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(529) حَدثنَا مُحَمَّد بن خَالِد الْعَسْقَلَانِي حَدثنَا عَمْرو بن أبي سَلمَة قَالَ هَذَا مَا سَمِعت من أبي معيد حَفْص بن غيلَان عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى عَن نَافِع عَن عبد الله بن عمر قَالَ كفن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي ثَلَاث رِبَاط بيض سحُولِيَّة
هَذَا إِسْنَاد حسن لقُصُور سُلَيْمَان بن مُوسَى وَحَفْص بن غيلَان عَن دَرَجَة أهل الْحِفْظ والضبط والاتقان وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَائِشَة وَابْن عَبَّاس
8 - 10

بَاب النّظر إِلَى الْمَيِّت إِذا أدرج فِي أَكْفَانه
(530) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحسن حَدثنَا أَبُو شيبَة عَن أنس بن مَالك قَالَ لما قبض إِبْرَاهِيم ابْن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَهُم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تدرجوه فِي أَكْفَانه حَتَّى أنظر إِلَيْهِ فَأَتَاهُ فانكب عَلَيْهِ وَبكى
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو شيبَة اسْمه يُوسُف بن إِبْرَاهِيم قَالَ ابْن حبَان روى عَن أنس بن مَالك مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَقَالَ البُخَارِيّ صَاحب عجائب وَقَالَ أَبُو حَاتِم ضَعِيف الحَدِيث مُنكر الحَدِيث عِنْده عجائب

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 27

9 - 11

بَاب شُهُود الْجَنَائِز
(531) حَدثنَا حميد بن مسْعدَة حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن مَنْصُور عَن عبيد بن نسطاس عَن أبي عُبَيْدَة قَالَ قَالَ عبد الله بن مَسْعُود من اتبع جَنَازَة فليحمل بجوانب السرير كلهَا فَإِنَّهُ من السّنة ثمَّ إِن شَاءَ فليتطوع وَإِن شَاءَ فَليدع
هَذَا إِسْنَاد مَوْقُوف رِجَاله ثِقَات وَحكمه الرّفْع إِلَّا أَنه مُنْقَطع فَإِن أَبَا عُبَيْدَة واسْمه عَامر وَقيل اسْمه كنيته لم يسمع من أَبِيه شَيْئا قَالَه أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَعَمْرو بن مرّة وَغَيرهم رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالطَّيَالِسِي فِي مُسْنده عَن شُعْبَة عَن مَنْصُور بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(532) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد بن عقيل حَدثنَا بشر بن ثَابت حَدثنَا شُعْبَة عَن لَيْث عَن أبي بردة عَن أبي مُوسَى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه رأى جَنَازَة يسرعون بهَا فَقَالَ ليكن عَلَيْكُم السكينَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة بِهِ وَعَن زَائِدَة عَن لَيْث وَزَاد وَهِي تمخض مخض الزق الحَدِيث وَلَيْث بن أبي سليم تَركه يحيى الْقطَّان وَابْن معِين وَابْن مهْدي وَغَيرهم وَمَعَ ضعفه قد ورد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مَا يُخَالِفهُ أَسْرعُوا بالجنازة الحَدِيث وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من طَرِيق ابْن مَاجَه
10 - 12

بَاب النَّهْي عَن التسلب مَعَ الْجِنَازَة
(533) حَدثنَا أَحْمد بن عَبدة أَخْبرنِي عَمْرو بن النُّعْمَان حَدثنَا عَليّ بن الحزور عَن نفيع عَن عمرَان بن حُصَيْن وَأبي بَرزَة قَالَا خرجنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 28

جَنَازَة فَرَأى قوما قد طرحوا أرديتهم يَمْشُونَ فِي قمص فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أبفعل الْجَاهِلِيَّة تأخذون أَو بصنيع الْجَاهِلِيَّة تشبهون لقد هَمَمْت أَن أَدْعُو عَلَيْكُم بدعوة ترجعون فِي غير صوركُمْ قَالَ فَأخذُوا أرديتهم وَلم يعودوا لذَلِك
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف نفيع بن الْحَارِث أَبُو دَاوُد الْأَعْمَى تَركه غير وَاحِد وَنسبه يحيى بن معِين وَغَيره لوضع الحَدِيث وَعلي بن الحرور كَذَلِك مَتْرُوك الحَدِيث قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث عِنْده عجايب وَقَالَ مرّة فِيهِ نظر
11 - 13

بَاب مَا جَاءَ فِي شُهُود الجنايز
(534) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد بن عقيل حَدثنَا بشر بن ثَابت حَدثنَا شُعْبَة عَن لَيْث عَن أبي بردة عَن أبي مُوسَى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه رأى جَنَازَة يسرعون بهَا فَقَالَ ليكن عَلَيْكُم السكينَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف لَيْث وَهُوَ ابْن أبي سليم رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل عَن لَيْث وَبِه وسياقه أتم
12 - 14

بَاب لَا تتبع الْجِنَازَة بِنَار
حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيّ أَنبأَنَا مُعْتَمر ابْن سُلَيْمَان قَالَ قَرَأت على الفضيل بن ميسرَة عَن أبي حريز أَن أَبَا بردة قَالَ أوصى أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ حِين حَضَره الْمَوْت فَقَالَ لَا تتبعوني بمجمر قَالُوا لَهُ أسمعت فِيهِ شَيْئا قَالَ نعم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 29

من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف حسن أَبُو حريز اسْمه عبد الله بن حُسَيْن مُخْتَلف فِيهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ وَأَبُو دَاوُد فِي سنَنه
13 - 15

بَاب من صلى عَلَيْهِ جمَاعَة من الْمُسلمين
(536) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا عبيد الله أَنبأَنَا شَيبَان عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من صلى عَلَيْهِ مائَة من الْمُسلمين غفر لَهُ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله رجال الصَّحِيحَيْنِ
وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح
14 - 16

بَاب مَا جَاءَ فِي الثَّنَاء على الْجِنَازَة
(537) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا عَليّ بن مسْهر عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ مر على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِجنَازَة فأثني عَلَيْهَا خيرا فِي مَنَاقِب الْخَيْر فَقَالَ وَجَبت ثمَّ مر عَلَيْهِ بِأُخْرَى فأثني عَلَيْهِ شرّا فِي مَنَاقِب الشَّرّ فَقَالَ وَجَبت إِنَّكُم شُهَدَاء الله فِي الأَرْض
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله مُحْتَج بهم فِي الصَّحِيحَيْنِ رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى عَن مُحَمَّد بن بشار عَن هِشَام بن عبد الْملك عَن شُعْبَة عَن إِبْرَاهِيم بن عَامر وجده أُميَّة بن خلف عَن عَامر بن سعد عَن أبي هُرَيْرَة بِهِ إِلَّا قَوْله فِي مَنَاقِب الْخَيْر ومناقب الشَّرّ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عبد الله بن مُحَمَّد عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن مُحَمَّد بن عبيد عَن مُحَمَّد بن عَمْرو فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء إِلَّا أَنه قَالَ شُهُود الله بدل شُهَدَاء وَالْبَاقِي مثله وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أنس بن مَالك

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 30

15 - 17

بَاب مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَة على الْجِنَازَة
(538) حَدثنَا عَمْرو بن أبي عَاصِم النَّبِيل وَإِبْرَاهِيم بن المستمر قَالَا حَدثنَا أَبُو عَاصِم حَدثنَا حَمَّاد بن جَعْفَر الْعَبْدي حَدثنِي شهر بن حَوْشَب حَدَّثتنِي أم شريك قَالَت أمرنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن نَقْرَأ على الْجِنَازَة بِفَاتِحَة الْكتاب
هَذَا إِسْنَاد حسن شهر والراوي عَنهُ مُخْتَلف فيهمَا رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق حَمَّاد بن جَعْفَر بِهِ
- 18

بَاب الدُّعَاء فِي الصَّلَاة على الْجِنَازَة
(539) حَدثنَا عبد الله بن سعيد حَدثنَا حَفْص بن غياث عَن حجاج عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ مَا أَبَاحَ لنا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَا أَبُو بكر وَلَا عمر فِي شَيْء مَا أباحوا فِي الصَّلَاة على الْمَيِّت يَعْنِي لم يُوَقت
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف حجاج هُوَ ابْن أَرْطَاة كَانَ كثير التَّدْلِيس مَشْهُور بذلك رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن عبد القدوس بن بكر بن حنيش عَن الْحجَّاج بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا عقبَة بن مكرم حَدثنَا يُونُس بن بكير عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل عَن أبي الزبير
- 19

بَاب التَّكْبِير على الْجِنَازَة أَرْبعا
(540) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب حَدثنَا الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن حَدثنَا خَالِد بن إلْيَاس عَن إِسْمَاعِيل بن عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ عَن عُثْمَان بن عبد الله بن الحكم بن الْحَارِث عَن عُثْمَان بن عَفَّان أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صلى على عُثْمَان بن مَظْعُون وَكبر عَلَيْهِ أَرْبعا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف خَالِد بن إلْيَاس ضعفه

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 31

أَحْمد وَابْن معِين وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم وَغَيرهم وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة
(541) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد حَدثنَا عبد الرَّحْمَن الْمحَاربي حَدثنَا الهجري قَالَ صليت مَعَ عبد الله بن أبي أوفى الْأَسْلَمِيّ صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على جَنَازَة ابْنة لَهُ فَكبر عَلَيْهَا أَرْبعا فَمَكثَ بعد الرَّابِعَة شَيْئا قَالَ فَسمِعت الْقَوْم يسبحون بِهِ من نواحي الصُّفُوف فَسلم ثمَّ قَالَ أَكُنْتُم ترَوْنَ أَنِّي مكبر خمْسا قَالُوا تخوفنا ذَلِك قَالَ لم أكن لأَفْعَل وَلَكِن سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يكبر أَرْبعا ثمَّ يمْكث سَاعَة فَيَقُول مَا شَاءَ الله أَن يَقُول ثمَّ يسلم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف الهجري واسْمه إِبْرَاهِيم بن مُسلم الْكُوفِي ضعفه سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَابْن معِين وَالنَّسَائِيّ والأزدي وَغَيرهم
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده من طَرِيق الهجري وَكَذَا مُسَدّد فِي مُسْنده وَأحمد بن منيع فِي مُسْنده
وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق جَعْفَر بن عون عَن إِبْرَاهِيم الهجري بِهِ وَمن طَرِيق الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِزِيَادَة وَرَوَاهُ الْحميدِي فِي مُسْنده عَن سُفْيَان عَن الهجري بِهِ وسياقه أتم
16 - 20

بَاب مَا جَاءَ فِيمَا كبر خمْسا
حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الخوامي حَدثنَا بن عَليّ الرِّفَاعِي عَن كثير بن عبد الله عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كبر خمْسا هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف كثير بن عبد الله قَالَ فِيهِ الشَّافِعِي ركن من أَرْكَان الْكَذِب وَقَالَ ابْن حبَان روى عَن أَبِيه عَن جده نُسْخَة مَوْضُوعَة وَقَالَ ابْن عبد الْبر مجمع على ضعفه انْتهى وَإِبْرَاهِيم بن عَليّ ضعفه البُخَارِيّ وَابْن حبَان ورماه بَعضهم بِالْكَذِبِ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 32

17 - 21

بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاة على الطِّفْل
(543) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا البخْترِي بن عبيد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صلوا على أطفالكم فَإِنَّهُم من أفراطكم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف البخْترِي بن عبيد ضعفه أَبُو حَاتِم وَابْن عدي وَابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ وَكذبه الْأَزْدِيّ وَقَالَ فِيهِ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَالْحَاكِم والنقاش يرْوى عَن أَبِيه مَوْضُوعَات
18 - 22

بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاة على ابْن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَذكر وَفَاته
(544) حَدثنَا عبد القدوس بن مُحَمَّد حَدثنَا دَاوُد بن شبيب الْبَاهِلِيّ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان حَدثنَا الحكم بن عتيبة عَن مقسم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ لما مَاتَ إِبْرَاهِيم ابْن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صلى عَلَيْهِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ إِن لَهُ مُرْضعًا فِي الْجنَّة وَلَو عَاشَ لَكَانَ صديقا نبيّا وَلَو عَاشَ لعتقت أَخْوَاله وَمَا اسْترق قبْطِي
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان أَبُو شيبَة وَله شَاهد فِي صَحِيح البُخَارِيّ وَغَيره من حَدِيث عبد الله بن أبي أوفى
(545) حَدثنَا عبد الله بن عمرَان حَدثنَا دَاوُد حَدثنَا هِشَام بن الْوَلِيد عَن أمه عَن فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن عَن أَبِيهَا الْحُسَيْن بن عَليّ قَالَ لما توفّي الْقَاسِم ابْن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَت خَدِيجَة يَا رَسُول الله درت لَبِيبَة الْقَاسِم فَلَو كَانَ الله أبقاه حَتَّى يستكمل رضاعه فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن تَمام رضاعه فِي الْجنَّة قَالَت لَو أعلم ذَلِك يَا رَسُول الله لهون عَليّ أمره فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن شِئْت دَعَوْت الله تَعَالَى فأسمعك صَوته قَالَت يَا رَسُول الله بل صدق الله وَرَسُوله
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف هِشَام بن الْوَلِيد

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 33

19 - 23

بَاب الصَّلَاة على الشُّهَدَاء ودفنهم
(546) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن يزِيد بن أبي زِيَاد عَن مقسم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ أَتَى بهم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم أحد فَجعل يُصَلِّي على عشرَة عشرَة وَحَمْزَة هُوَ كَمَا هُوَ يرفعون وَهُوَ كَمَا هُوَ مَوْضُوع
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا بِغَيْر هَذَا السِّيَاق وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ ومسند أَحْمد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عقبَة بن عَامر
وَرَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة من حَدِيث جَابر بن عبد الله ونه شَاهد من حَدِيث أبي مَالك رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه
20 - 24

بَاب فِي الْأَوْقَات الَّتِي يصلى فِيهَا على الْمَيِّت
(547) حَدثنَا الْعَبَّاس بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن ابْن لَهِيعَة عَن أبي الزبير عَن جَابر بن عبد الله أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ صلوا على مَوْتَاكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَار
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة وتدليس الْوَلِيد بن مُسلم رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق يحيى بن إِسْحَاق السيلَحِينِي عَن ابْن لَهِيعَة وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن الْحَاكِم
21 - 25

بَاب فِي الصَّلَاة على أهل الْقبْلَة
(548) حَدثنَا أَحْمد بن يُوسُف السّلمِيّ حَدثنَا مُسلم بن إِبْرَاهِيم حَدثنَا الْحَارِث بن نَبهَان حَدثنَا عتبَة بن يقظان عَن أبي سعيد عَن مَكْحُول عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صلوا على كل ميت وَجَاهدُوا مَعَ كل أَمِير
هَذَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 34

إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو سعيد هَذَا هُوَ الصَّوَاب واسْمه مُحَمَّد بن سعيد وَعتبَة بن يقظان والْحَارث بن نَبهَان كلهم ضعفاء رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث وَاثِلَة بن الْأَسْقَع أَيْضا
22 - 26

بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاة على الْقَبْر
(549) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي عَن مُحَمَّد بن زيد بن المُهَاجر بن قنفد عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن أَبِيه أَن امْرَأَة سَوْدَاء مَاتَت وَلم يُؤذن بهَا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأخْبر بذلك فَقَالَ هلا آذنتموني بهَا ثمَّ قَالَ لأَصْحَابه صلوا عَلَيْهَا فصلى عَلَيْهَا
هَذَا إِسْنَاد حسن يَعْقُوب بن حميد مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن دَاوُد بن عبد الله عَن الدَّرَاورْدِي وَله شَاهد من حَدِيث جَابر بن عبد الله رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى
(550) حَدثنَا مُحَمَّد بن حميد حَدثنَا مهْرَان بن أبي عمر عَن أبي سِنَان عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد عَن ابْن بُرَيْدَة عَن أَبِيه أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صلى على ميت بعد مَا دفن
هَذَا إِسْنَاد حسن أَبُو سِنَان فَمن دونه مُخْتَلف فيهم
وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن أنس بن مَالك وَبُرَيْدَة وَزيد بن ثَابت وَأبي هُرَيْرَة وعامر بن ربيعَة وَأبي قَتَادَة وَسَهل بن حنيف
(551) حَدثنَا أَبُو كريب حَدثنَا سعيد بن شُرَحْبِيل عَن ابْن لَهِيعَة عَن عبيد الله بن الْمُغيرَة عَن أبي الْهَيْثَم عَن أبي سعيد قَالَ كَانَت سَوْدَاء تقم الْمَسْجِد فَتُوُفِّيَتْ لَيْلًا فَلَمَّا أصبح رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخبر بموتها فَقَالَ أَلا آذنتموني بهَا فَخرج بِأَصْحَابِهِ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 35

فَوقف على قبرها فَكبر عَلَيْهَا وَالنَّاس من خَلفه ودعا لَهَا ثمَّ انْصَرف
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عبد الله بن لَهِيعَة وَمتْن هَذَا الحَدِيث ثَابت فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِي السِّتَّة من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَفِي النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان من حَدِيث زيد بن ثَابت
23 - 27

بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاة على النَّجَاشِيّ
(552) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا مُعَاوِيَة بن هِشَام حَدثنَا سُفْيَان عَن حمْرَان بن أعين عَن أبي الطُّفَيْل عَن مجمع بن جَارِيَة الْأنْصَارِيّ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن أَخَاكُم النَّجَاشِيّ قد مَاتَ فَقومُوا فصلوا عَلَيْهِ فصفنا خَلفه صفّين
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال حمْرَان ضعفه ابْن معِين والنسائى وَقَالَ أَبُو دَاوُد رَافِضِي وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات انْتهى
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث عمرَان بن الْحُسَيْن
(553) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمثنى حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن الْمثنى بن سعيد عَن قَتَادَة عَن أبي الطُّفَيْل عَن حُذَيْفَة بن أسيد أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خرج بهم فَقَالَ صلوا على أَخ لكم مَاتَ بِغَيْر أَرْضكُم قَالُوا من هُوَ قَالَ النَّجَاشِيّ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن الْمثنى ابْن سعيد عَن قَتَادَة عَن أبي الطُّفَيْل فَذكره بِلَفْظ إِن أَخَاكُم مَاتَ بِغَيْر أَرْضكُم فَقومُوا فصلوا عَلَيْهِ فصفهم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خَلفه وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث جَابر بن عبد الله وَمن حَدِيث أنس بن مَالك
(554) حَدثنَا سهل بن أبي سهل حَدثنَا مكي بن إِبْرَاهِيم أَبُو السكن عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صلى على النَّجَاشِيّ فَكبر أَرْبعا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 36

- 28

بَاب مَا جَاءَ فِي ثَوَاب من صلى على جَنَازَة وَمن انْتظر دَفنهَا
(555) حَدثنَا عبد الله بن سعيد حَدثنَا عبد الرَّحْمَن الْمحَاربي عَن حجاج بن أَرْطَأَة عَن عدي بن ثَابت عَن زر بن حُبَيْش عَن أبي بن كَعْب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من صلى على جَنَازَة فَلهُ قِيرَاط وَمن شَهِدَهَا حَتَّى تدفن فَلهُ قِيرَاط وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ القيراط أعظم من أحد هَذَا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس حجاج بن أَرْطَاة رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا يزِيد بن هَارُون أَنبأَنَا حجاج عَن عدي فَذكره وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن يزِيد بن هَارُون عَن الْحجَّاج بن أَرْطَاة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء وَكَذَا أَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق يزِيد بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَالتِّرْمِذِيّ وَرَوَاهُ مُسلم وَابْن ماجة من حَدِيث ثَوْبَان وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ من حَدِيث الْبَراء وَمن حَدِيث عبد الله بن مُغفل قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن الْبَراء وَعبد الله بن مُغفل وَعبد الله بن مَسْعُود وَأبي سعيد وَأبي بن كَعْب وَابْن عمر وثوبان رَضِي الله عَنْهُم
- 29

بَاب مَا جَاءَ فِي الْقيام للجنازة
(556) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وهناد بن السّري قَالَ حَدثنَا عَبدة بن سُلَيْمَان عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ مر على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِجنَازَة فَقَامَ وَقَالَ قومُوا فَإِن للْمَوْت فَزعًا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَله شَاهد من حَدِيث عَامر بن ربيعَة رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَرَوَاهُ مُسلم وَأَصْحَاب السّنَن من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 37

وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث جَابر بن عبد الله وَفِي أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت وَفِي النَّسَائِيّ من حَدِيث أبي سعيد وَفِي مُسْند الْبَزَّار من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُم
24 - 30

بَاب إِدْخَال الْمَيِّت فِي الْقَبْر
(557) حَدثنَا عبد الْملك بن مُحَمَّد الرقاشِي حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن الْخطاب حَدثنَا منْدَل بن عَليّ أَخْبرنِي مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع عَن دَاوُد بن الْحصين عَن أَبِيه عَن أبي رَافع قَالَ سل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سَعْدا ورش على قَبره مَاء
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف منْدَل بن عَليّ وَمُحَمّد بن عبيد الله بن أبي رَافع
(558) حَدثنَا هَارُون بن إِسْحَاق حَدثنَا الْمحَاربي عَن عَمْرو بن قيس عَن عَطِيَّة عَن أبي سعيد أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَخذ من قبل الْقبْلَة واستقبل اسْتِقْبَالًا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عَطِيَّة الْعَوْفِيّ ضعفه أَحْمد وَغَيره وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن زيد
(559) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا حَمَّاد بن عبد الرَّحْمَن الْكَلْبِيّ حَدثنَا إِدْرِيس عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ حضرت ابْن عمر فِي جَنَازَة فَلَمَّا وَضعهَا فِي اللَّحْد قَالَ بِسم الله وَفِي سَبِيل الله وعَلى مِلَّة رَسُول الله فَلَمَّا أَخذ فِي تَسْوِيَة الْقَبْر على اللَّحْد قَالَ اللَّهُمَّ أجرهَا من الشَّيْطَان وَمن عَذَاب الْقَبْر اللَّهُمَّ جَاف الأَرْض عَن جنبيها وَصعد روحها ولقها مِنْك رضوانا قلت يَا ابْن عمر أَشَيْء سمعته من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أم قلته بِرَأْيِك قَالَ إِنِّي إِذا لقادر على القَوْل بل شَيْء سمعته من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ حَمَّاد بن عبد الرَّحْمَن وَهُوَ مُتَّفق على تَضْعِيفه روى التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة أَيْضا وَابْن حبَان فِي صَحِيحه طرفا مِنْهُ من حَدِيث ابْن عمر

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 38

25 - 31

بَاب اسْتِحْبَاب اللَّحْد
(560) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن مُوسَى السّديّ حَدثنَا شريك عَن أبي الْيَقظَان عَن زَاذَان عَن جرير بن عبد الله البَجلِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اللَّحْد لنا والشق لغيرنا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو الْيَقظَان هَذَا اسْمه عُثْمَان بن عُمَيْر وَهُوَ مُتَّفق على ضعفه رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن قيس وَشريك بِهِ وَزَاد ألحدوا وَلَا تشقوا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق مُسلم بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي الْيَقظَان وَرَوَاهُ الْحميدِي فِي مُسْنده كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة من طَرِيق زَاذَان بِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة حَدثنَا حجاج عَن عُثْمَان الْقطَّان عَن زَاذَان فَذكره بِزِيَادَة طَوِيلَة فِي أَوله وَأَصله فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَحسنه التِّرْمِذِيّ قَالَ وَفِي الْبَاب عَن جَابر بن عبد الله وَابْن عمر وَعَائِشَة وَجَرِير بن عبد الله رَضِي الله عَنْهُم
26 - 32

بَاب مَا جَاءَ فِي الشق
(561) حَدثنَا مَحْمُود بن غيلَان حَدثنَا هَاشم بن الْقَاسِم حَدثنَا مبارك بن فضَالة حَدثنِي حميد الطَّوِيل عَن أنس بن مَالك قَالَ لما توفّي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ بِالْمَدِينَةِ رجل يلْحد وَالْآخر يضرح فَقَالُوا نستخير رَبنَا ونبعث إِلَيْهِمَا فَأَيّهمَا سبق تَرَكْنَاهُ فَأرْسل إِلَيْهِمَا فَسبق صَاحب اللَّحْد فلحدوا للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
(562) حَدثنَا عمر بن شيبَة بن عُبَيْدَة بن زيد بن طفيل حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي مليكَة الْقرشِي حَدثنَا ابْن أبي مليكَة عَن عَائِشَة قَالَت لما مَاتَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اخْتلفُوا فِي اللَّحْد والشق حَتَّى تكلمُوا فِي ذَلِك وَارْتَفَعت أَصْوَاتهم فَقَالَ عمر لَا تصيحوا عِنْد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حيّا وَلَا مَيتا أَو كلمة نَحْوهَا فأرسلوا إِلَى الشقاق واللاحد جَمِيعًا فجَاء اللاحد فلحد لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ دفن
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 39

27 - 33

بَاب حفر الْقَبْر
(563) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا زيد بن الْحباب حَدثنَا مُوسَى بن عُبَيْدَة حَدثنِي سعيد بن أبي سعيد عَن الأدرع السّلمِيّ قَالَ جِئْت لَيْلَة أحرس النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَإِذا رجل قِرَاءَته عالية فَخرج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقلت يَا رَسُول الله هَذَا مراء قَالَ فَمَاتَ بِالْمَدِينَةِ ففرغوا من جهازه فحملوا نعشه فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ارفقوا بِهِ رفق الله بِهِ إِنَّه كَانَ يحب الله وَرَسُوله
قَالَ وَحضر حفرته فَقَالَ أوسعوا لَهُ أوسع الله عَلَيْهِ فَقَالَ بعض أَصْحَابه يَا رَسُول الله لقد حزنت عَلَيْهِ فَقَالَ أجل إِنَّه كَانَ يحب الله وَرَسُوله
قلت لَيْسَ لأدرع السّلمِيّ هَذَا عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ شَيْء فِي الْخَمْسَة الْأُصُول وَإسْنَاد حَدِيثه ضَعِيف لضعف مُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِتَمَامِهِ هَكَذَا وَله شَاهد من حَدِيث هِشَام بن عَامر رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة
28 - 34

بَاب الْعَلامَة فِي الْقَبْر
(564) حَدثنَا الْعَبَّاس بن جَعْفَر حَدثنَا مُحَمَّد بن أَيُّوب أَبُو هُرَيْرَة الوَاسِطِيّ حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن كثير بن زيد عَن زَيْنَب بنت نبيط عَن أنس بن مَالك أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أعلم قبر عُثْمَان بن مَظْعُون بصخرة
هَذَا إِسْنَاد حسن كثير بن زيد مُخْتَلف فِيهِ
وَله شَاهد من حَدِيث الْمطلب بن أبي ودَاعَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 40

29 - 35

بَاب النَّهْي عَن الْبناء على الْقُبُور
(565) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله الرقاشِي حَدثنَا وهيب حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر عَن الْقَاسِم بن مخيمرة عَن أبي سعيد أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى أَن يبْنى على الْقَبْر
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع الْقَاسِم بن مخيمرة لم يسمع من أبي سعيد
30 - 36

بَاب حث التُّرَاب فِي الْقَبْر
(566) حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الدِّمَشْقِي حَدثنَا يحيى بن صَالح حَدثنَا سَلمَة بن كُلْثُوم حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى بن أبي كثير عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صلى على جَنَازَة ثمَّ أَتَى قبر الْمَيِّت فَحثى عَلَيْهِ من قبل رَأسه ثَلَاثًا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
31 - 37

بَاب النَّهْي عَن الْمَشْي على الْقُبُور وَالْجُلُوس عَلَيْهَا
(567) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة حَدثنَا الْمحَاربي حَدثنَا اللَّيْث بن سعد عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن أبي الْخَيْر مرْثَد بن عبد الله الْيَزنِي عَن عقبَة بن عَامر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لِأَن أَمْشِي على جَمْرَة أَو سيف أَو أخصف نَعْلي برجلي أحب إِلَى من أَن أَمْشِي على قبر مُسلم وَمَا أُبَالِي أدرى أَوسط الْقَبْر كَذَا قَالَ قضيت حَاجَتي أَو وسط السُّوق
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط الشَّيْخَيْنِ فقد احتجا بِجَمِيعِ رُوَاته وَلم ينْفَرد بِهِ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 41

فقد رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا حَفْص بن عبد الله أَبُو عمر الْحلْوانِي حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمحَاربي فَذكره بِزِيَادَة وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ مُسلم وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَرَوَاهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أبي مرْثَد الغنوي
- 38

بَاب مَا جَاءَ فِي زِيَارَة الْقُبُور
(568) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي حَدثنَا روح حَدثنَا بسطَام بن مُسلم سَمِعت أَبَا التياح سَمِعت ابْن أبي مليكَة عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رخص فِي زِيَارَة الْقُبُور
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات بسطَام بن مُسلم وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو دَاوُد وَغَيرهم وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط مُسلم رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق يزِيد بن زُرَيْع عَن بسطَام بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن الْحَاكِم بِزِيَادَة وَقَالَ تفرد بِهِ بسطَام وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أنس وَأم عَطِيَّة
(569) حَدثنَا يُونُس بن عبد الْأَعْلَى حَدثنَا ابْن وهب أَنبأَنَا ابْن جريج عَن أَيُّوب بن هانىء عَن مَسْرُوق بن الأجدع عَن ابْن مَسْعُود أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ كنت نَهَيْتُكُمْ عَن زِيَارَة الْقُبُور فزوروها فَإِنَّهَا تزهد فِي الدُّنْيَا وتذكر الْآخِرَة
هَذَا إِسْنَاد حسن أَيُّوب بن هانىء مُخْتَلف فِيهِ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط مُسلم رَوَاهُ الْحَاكِم عَن الْأَصَم عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم عَن ابْن وهب وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق الْحَاكِم بِزِيَادَة وَهَذَا الحَدِيث أورد ابْن ماجة بعضه هُنَا وَبَعضه فِي الْأَشْرِبَة وَسَيَأْتِي وخلطهما الْحَاكِم وَتَبعهُ الْبَيْهَقِيّ على ذَلِك وسبقهما إِلَى ذَلِك أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده من طَرِيق أَيُّوب بن هانىء عَن مَسْرُوق وسياقه أتم وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا عَمْرو بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 42

حُصَيْن حَدثنَا حَمَّاد بن زيد حَدثنَا فرقد السبخي عَن جَابر بن زيد عَن مَسْرُوق فَذكره بِتَمَامِهِ وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَهُوَ فِي مُسلم وَغَيره أَيْضا من حَدِيث بُرَيْدَة
- 39

بَاب زِيَارَة قُبُور الْمُشْركين
(570) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن البخْترِي الوَاسِطِيّ حَدثنَا يزِيد بن هَارُون عَن إِبْرَاهِيم بن سعد عَن الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن أَبِيه قَالَ جَاءَ أَعْرَابِي إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله أَن أبي كَانَ يصل الرَّحِم وَكَانَ وَكَانَ فَأَيْنَ هُوَ فَقَالَ فِي النَّار قَالَ فَكَأَنَّهُ وجد من ذَلِك فَقَالَ يَا رَسُول الله فَأَيْنَ أَبوك قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَيْثُ مَا مَرَرْت بِقَبْر مُشْرك فبشره بالنَّار قَالَ فَأسلم الْأَعرَابِي بعد ذَلِك وَقَالَ لقد كلفني رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تعبا مَا مَرَرْت بِقَبْر كَافِر إِلَّا بَشرته بالنَّار
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ والذهبي وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد
32 - 40

بَاب النَّهْي عَن زِيَارَة النِّسَاء الْقُبُور
(571) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو بشر قَالَا حَدثنَا قبيصَة ح
وَحدثنَا أَبُو كريب حَدثنَا عبيد الله بن سعيد ح
وَحدثنَا مُحَمَّد بن خلف الْعَسْقَلَانِي حَدثنَا الْفرْيَابِيّ وَقبيصَة كلهم عَن سُفْيَان عَن عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم عَن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 43

عبد الرَّحْمَن بن بهمان عَن عبد الرَّحْمَن بن حسان بن ثَابت عَن أَبِيه قَالَ لعن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم زوارة الْقُبُور
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن قبيصَة بن عقبَة بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن أَحْمد بن هَارُون الْفَقِيه حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز حَدثنَا أَبُو حُذَيْفَة حَدثنَا سُفْيَان فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق سُفْيَان وَرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة
وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن أَيْضا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
33 - 41

بَاب اتِّبَاع النِّسَاء الْجَنَائِز
(572) حَدثنَا مُحَمَّد بن مصفى الْحِمصِي حَدثنَا أَحْمد بن خَالِد حَدثنَا إِسْرَائِيل عَن إِسْمَاعِيل بن سُلَيْمَان عَن دِينَار أبي عَمْرو عَن ابْن الْحَنَفِيَّة عَن عَليّ قَالَ خرج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَإِذا نسْوَة جُلُوس قَالَ مَا يجلسكن قَالَ نَنْتَظِر الْجِنَازَة قَالَ هَل تغسلن قُلْنَ لَا قَالَ هَل تحملن قُلْنَ لَا قَالَ هَل تدلين فِيمَن يُدْلِي قُلْنَ لَا قَالَ فارجعن مَأْزُورَات غير مَأْجُورَات
هَذَا إِسْنَاد مُخْتَلف فِيهِ من أجل دِينَار وَإِسْمَاعِيل بن سُلَيْمَان أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق إِسْرَائِيل وَمن طَرِيق الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من حَدِيث أنس بن مَالك كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة وأصل الحَدِيث فِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث أم عَطِيَّة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 44

34 - 42

بَاب النَّهْي عَن النِّيَاحَة
(574) حَدثنَا الْعَبَّاس بن عبد الْعَظِيم الْعَنْبَري وَمُحَمّد بن يحيى قَالَا حَدثنَا عبد الرَّزَّاق أَنبأَنَا معمر عَن يحيى بن أبي كثير عَن ابْن معانق أَو أبي معانق عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم النِّيَاحَة من أَمر الْجَاهِلِيَّة وَإِن النائحة إِذا مَاتَت وَلم تتب قطع الله لَهَا ثيابًا من قطران وذرعا من لَهب النَّار
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات ابْن معانق اسْمه عبد الله الْأَشْعَرِيّ وَثَّقَهُ الْعجلِيّ وَابْن حبَان وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط مُسلم
رَوَاهُ فِي صَحِيحه أبان بن يزِيد عَن يحيى بن أبي كثير بِهِ بِلَفْظ أَربع من أَمر الْجَاهِلِيَّة لَا تتركوهن الْفُجُور فِي الأحساب والطعن فِي الْأَنْسَاب وَالِاسْتِسْقَاء بالنجوم والنياحة وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده من طَرِيق يحيى بن أبي كثير بِهِ
(575) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا مُحَمَّد بن يُوسُف حَدثنَا عمر بن رَاشد اليمامي عَن يحيى بن أبي كثير عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم النِّيَاحَة على الْمَيِّت من أَمر الْجَاهِلِيَّة فَإِن النائحة إِذا لم تتب قبل أَن تَمُوت فَإِنَّهَا تبْعَث يَوْم الْقِيَامَة عَلَيْهَا سرابيل من قطران ثمَّ يغلى عَلَيْهَا بدروع من لَهب النَّار
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عمر بن رَاشد قَالَ فِيهِ الإِمَام أَحْمد حَدِيثه ضَعِيف لَيْسَ بِمُسْتَقِيم وَقَالَ ابْن معِين ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه عَن يحيى بن أبي كثير مُضْطَرب لَيْسَ بالقائم وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث لَا يحل ذكره إِلَّا على سَبِيل الْقدح فِيهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل مَتْرُوك

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 45

(576) حَدثنَا أَحْمد بن يُوسُف حَدثنَا عبيد الله أَنبأَنَا إِسْرَائِيل عَن أبي يحيى عَن مُجَاهِد عَن ابْن عمر قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن تتبع جَنَازَة مَعهَا رانة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ أَبُو يحيى وَهُوَ القَتَّات الْكُوفِي زَاذَان وَقيل دِينَار قَالَ أَحْمد روى عَنهُ إِسْرَائِيل أَحَادِيث كَثِيرَة مَنَاكِير جدّا وَقَالَ ابْن معِين فِي حَدِيثه ضعف وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان وَالْبَزَّار لَا بَأْس بِهِ
قلت رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن مُوسَى وَهَذَا الْمَتْن أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من طَرِيق نَافِع عَن ابْن عمر
وَقَالَ لَا أصل لهَذَا الحَدِيث من كَلَام رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق لَيْث بن أبي سليم عَن مُجَاهِد فَذكره بِزِيَادَة فِيهِ
35 - 43

بَاب النَّهْي عَن ضرب الخدود وشق الْجُيُوب
(577) حَدثنَا مُحَمَّد بن جَابر الْمحَاربي وَمُحَمّد بن كَرَامَة قَالَا حَدثنَا أَبُو أُسَامَة عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر عَن مَكْحُول وَالقَاسِم عَن أبي أُمَامَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لعن الخامشة وَجههَا والشاقة جيبها والداعية بِالْوَيْلِ وَالثُّبُور
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح مُحَمَّد بن جَابر وَثَّقَهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ ومسلمة الأندلسي والذهبي فِي الكاشف وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات على شَرط مُسلم رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْهُذلِيّ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن أبي أُسَامَة بِهِ وسياقه أتم مِنْهُ وَله شَاهد فِي صَحِيح البُخَارِيّ وَغَيره من حَدِيث ابْن مَسْعُود رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَغَيره من حَدِيث أبي مُوسَى

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 46

36 - 44

بَاب مَا جَاءَ فِي الْبكاء على الْمَيِّت
(578) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد حَدثنَا يحيى بن سليم عَن ابْن خَيْثَم عَن شهر بن حَوْشَب عَن أَسمَاء بنت يزِيد قَالَت لما توفّي ابْن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِبْرَاهِيم بَكَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ لَهُ المعزي إِمَّا أَبُو بكر وَإِمَّا عمر أَنْت أَحَق من عظم الله حَقه قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَدْمَع الْعين ويحزن الْقلب وَلَا نقُول مَا يسْخط الرب لَوْلَا أَنه وعد صَادِق وموعود جَامع وَأَن الآخر تَابع الأول لوجدنا عَلَيْك يَا إِبْرَاهِيم أفضل مِمَّا وجدنَا وَإِنَّا بك لمحرنون
هَذَا إِسْنَاد حسن لَهُ شَاهد من حَدِيث أُسَامَة بن زيد رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن حبَان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
(579) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا إِسْحَاق بن مُحَمَّد الْفَزارِيّ حَدثنَا عبد الله بن عمر عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن جحش عَن أَبِيه عَن حمْنَة بنت جحش أَنه قيل لَهَا قتل أَخُوك فَقَالَت رَحمَه الله وَإِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون قَالُوا قتل زَوجك قَالَت واحزناه فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن للزَّوْج من الْمَرْأَة لشعبة مَا هِيَ لشَيْء
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الله بن عمر الْعمريّ وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن بن ديزيل عَن إِسْحَاق بن مُحَمَّد عَن عبد الله بن عمر عَن أَخِيه عبيد الله بن عمر عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد فَذكره بِزِيَادَة فِيهِ كَمَا بَينته فِي زَوَائِد الْبَيْهَقِيّ وَمن طَرِيق الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ
(580) حَدثنَا هَارُون بن سعيد الْمصْرِيّ حَدثنَا عبد الله بن وهب أَنبأَنَا أُسَامَة بن زيد عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مر بنساء عبد الْأَشْهَل يبْكين هلكا هن يَوْم أحد فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَكِن حَمْزَة لَا بواكي لَهُ فجَاء

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 47

نسَاء الْأَنْصَار يبْكين حَمْزَة فَاسْتَيْقَظَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ ويحهن مَا انقلبن بعد مروهن فلينقلبن وَلَا يبْكين على هَالك بعد الْيَوْم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف أُسَامَة بن زيد رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عمر أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن عبد الله بن مُوسَى عَن أُسَامَة بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله من طَرِيق عبيد الله بن مُوسَى عَن أُسَامَة بن زيد بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق الْحَاكِم بِزِيَادَة وَله من حَدِيث أنس بن مَالك رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ
(581) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا سُفْيَان عَن إِبْرَاهِيم الهجري عَن ابْن أبي أوفى قَالَ نهى رَسُول الله عَن المراثي
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ الهجري وَهُوَ ضَعِيف جدّا ضعفه سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَيحيى بن معِين وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة عَن الهجري بِهِ وَفِيه قصَّة وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا عَليّ بن عَاصِم حَدثنِي إِبْرَاهِيم الهجري فَذكر رِوَايَة ابْن ماجة
37 - 45

بَاب الْمَيِّت يعذب بِمَا نيح عَلَيْهِ
(582) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي حَدثنَا أسيد بن أبي أسيد عَن مُوسَى بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ عَن أَبِيه أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْمَيِّت يعذب ببكاء الْحَيّ إِذا قَالُوا واعضداه واكاسياه واناصراه

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 48

واجبلاه وَنَحْو هَذَا يتعتع وَيُقَال أَنْت كَذَا وَأَنت كَذَا قَالَ أسيد فَقلت سُبْحَانَ الله إِن الله يَقُول {وَلَا تزر وَازِرَة وزر أُخْرَى} قَالَ وَيحك أحَدثك أَن أَبَا مُوسَى حَدثنِي عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فترى أَن أَبَا مُوسَى كذب على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَو ترى أَنِّي كذبت على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
385 - هَذَا إِسْنَاد حسن يَعْقُوب بن حميد مُخْتَلف فِيهِ
روى التِّرْمِذِيّ بعضه من حَدِيث أبي مُوسَى أَيْضا
وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عمر بن الْخطاب وروى التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ بعضه من حَدِيث عَائِشَة
38 - 46

بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّبْر على الْمُصِيبَة
(583) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش حَدثنَا ثَابت بن عجلَان عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ يَقُول الله سُبْحَانَهُ ابْن آدم إِن صبرت واحتسبت عِنْد الصدمة الأولى لم أَرض لَك ثَوابًا دون الْجنَّة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث أنس بن مَالك رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة
(584) حَدثنَا الْوَلِيد بن عَمْرو بن السكن حَدثنَا أَبُو همام حَدثنَا مُوسَى بن عُبَيْدَة حَدثنَا مُصعب بن مُحَمَّد عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن عَائِشَة قَالَت فتح رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بَابا بَينه وَبَين النَّاس أَو كشف سترا فَإِذا النَّاس يصلونَ وَرَاء أبي بكر فَحَمدَ الله على مَا رأى من حسن حَالهم وَرَجا أَن يخلفه الله فيهم بِالَّذِي رَآهُمْ فَقَالَ يَا أَيهَا النَّاس أَيّمَا من النَّاس أَو أحد من الْمُؤمنِينَ أُصِيب بمصيبة فليتعزا بمصيبته بِي عَن الْمُصِيبَة الَّتِي تصيبه بغيري فَإِن أحدا من أمتِي لن يصاب بمصيبة بعدِي أَشد عَلَيْهِ من مصيبتي
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مُوسَى بن عُبَيْدَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 49

الربذي وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق مُوسَى بن عُبَيْدَة بِهِ
(585) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا وَكِيع بن الْجراح حَدثنَا هِشَام بن زِيَاد عَن أَبِيه عَن فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن عَن أبيهاقالت قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أُصِيب بمصيبة فَذكر مصيبته فأحدث إستر جاعا وَإِن تقادم عهدها كتب الله لَهُ من الْأجر مثل يَوْم أُصِيب
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ هِشَام بن زِيَاد وَهُوَ ضَعِيف هَكَذَا رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا يزِيد أَنبأَنَا هِشَام بن أبي هِشَام عَن أمه عَن فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَقد اخْتلفت النّسخ هَل هُوَ عَن أَبِيه أَو عَن عَمه وَلَا يعرف لَهما حَال وَرَوَاهُ يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي عَن ابْن علية عَن هِشَام بن زِيَاد عَن أَبِيه عَن فَاطِمَة وَتَابعه أَحْمد بن أبي السَّرْح عَن يزِيد بن هَارُون عَن هِشَام
39 - 47

بَاب فِي ثَوَاب من عزى مصابا
(586) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا خَالِد بن مخلد حَدثنِي قيس أَبُو عمَارَة مولى الْأَنْصَار قَالَ سَمِعت عبد الله بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم يحدث عَن أَبِيه عَن جده عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ مَا من مُؤمن يعزي أَخَاهُ بمصيبة إِلَّا كَسَاه الله عز وَجل الْكَرَامَة يَوْم الْقِيَامَة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال قيس أَبُو عمَارَة ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الكاشف ثِقَة وَقَالَ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 50

البُخَارِيّ فِيهِ نظر
قلت وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط مُسلم رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق إِسْمَاعِيل بن أبي أويس عَن قيس أبي عمَارَة وَرَوَاهُ عبد بن حميد حَدثنَا خَالِد بن مخلد فَذكره بِالْإِسْنَادِ والمتن وَله شَاهد من حَدِيث ابْن مَسْعُود رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وروى التِّرْمِذِيّ نَحوه من حَدِيث أبي بَرزَة
- 48

بَاب فِي ثَوَاب من أُصِيب بولده
(587) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير حَدثنَا إِسْحَاق بن سُلَيْمَان حَدثنَا حريز بن عُثْمَان عَن شُرَحْبِيل بن شُفْعَة قَالَ لَقِيَنِي عتبَة بن عبد السّلمِيّ فَقَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول مَا من مُسلم يَمُوت لَهُ ثَلَاثَة من الْوَلَد لم يبلغُوا الْحِنْث إِلَّا تلقوهُ من أَبْوَاب الْجنَّة الثَّمَانِية من أَيهَا شَاءَ دخل
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ شُرَحْبِيل بن شُفْعَة ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ أَبُو دَاوُد وشيوخ جرير كلهم ثِقَات
قلت وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط البُخَارِيّ وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
وَفِي التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَفِي التِّرْمِذِيّ أَيْضا من حَدِيث عَائِشَة وَفِي البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أنس
- 49

بَاب فِيمَن أُصِيب بسقط
(588) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا خَالِد بن مخلد حَدثنَا يزِيد بن عبد الْملك النَّوْفَلِي عَن يزِيد بن رُومَان عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 51

لسقط أقدمه بَين يَدي أحب إِلَيّ من فَارس أخلفه خَلْفي
قلت قَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب والأطراف يزِيد بن رُومَان لم يدْرك أَبَا هُرَيْرَة
قلت وَيزِيد بن عبد الْملك وَإِن وَثَّقَهُ ابْن سعد فقد ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَالْبُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم
رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من طَرِيق يزِيد بن عبد الْملك
(589) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى وَمُحَمّد بن إِسْحَاق البكاري حَدثنَا أَبُو غَسَّان حَدثنَا منْدَل عَن الْحسن بن الحكم النَّخعِيّ عَن أَسمَاء بنت يزِيد بن عَابس بن ربيعَة عَن أَسمَاء عَن عَليّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن السقط ليراغم ربه إِذا دخل أَبَوَيْهِ النَّار فَقَالَ أَيهَا السقط المراغم ربه أَدخل أَبَوَيْك الْجنَّة فيجرهما بسرره حَتَّى يدخلهما الْجنَّة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف منْدَل بن عَليّ ويراغم ربه يغاضبه ويرغم غضب رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو بكر حَدثنَا أَبُو مُصعب بن الْمِقْدَام حَدثنَا منْدَل عَن الْحسن بن الحكم عَن أَسمَاء بنت عَابس عَن أَبِيهَا عَن عَليّ بِهِ فَذكره
(590) حَدثنَا عَليّ بن هِشَام بن مَرْزُوق حَدثنَا عُبَيْدَة بن حميد حَدثنَا يحيى بن عبيد الله عَن عبيد الله بن مُسلم الْحَضْرَمِيّ عَن معَاذ بن جبل عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن السقط ليجر أمه بسرره إِلَى الْجنَّة إِذا احتسبته
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف تَابعه عبيد الله بن عمر الرقي عَن زيد بن أبي أنيسَة عَن يحيى بن عبيد الله التَّيْمِيّ عَن عبد الله بن مُسلم قَالَ وَقَالَ إِسْرَائِيل بن يُونُس وخَالِد بن عبد الله الوَاسِطِيّ وَغير وَاحِد عَن يحيى بن عبد الله الجابر عَن عبيد الله بن مُسلم وَهُوَ الْمَحْفُوظ
رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن خُلَيْد بن عبد الله حَدثنَا يحيى الجابر فَذكره وسياقه أتم
وَكَذَا رَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده من طَرِيق يحيى بِهِ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 52

40 - 50

بَاب مَا جَاءَ فِي الطَّعَام يبْعَث إِلَى أهل الْبَيْت
(591) حَدثنَا يحيى بن خلف أَبُو سَلمَة حَدثنَا عبد الْأَعْلَى عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق حَدثنِي عبد الله بن أبي بكر عَن أم عِيسَى الجزار قَالَت حَدَّثتنِي أم عون ابْنة مُحَمَّد بن جَعْفَر عَن جدَّتهَا أَسمَاء بنت عُمَيْس قَالَت لما أُصِيب جَعْفَر رَجَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى أَهله فَقَالَ إِن آل جَعْفَر قد شغلوا بشأن ميتهم فَاصْنَعُوا لَهُم طَعَاما قَالَ عبد الله فَمَا زَالَت سنة حَتَّى كَانَ حَدِيثا فَترك
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أم عِيسَى مَجْهُولَة لم تسم وَكَذَلِكَ أم عون رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده من طَرِيق عبد الله بن أبي بكر عَن أم عِيسَى عَن أَسمَاء فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَزِيَادَة
وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن جَعْفَر رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة
41 - 51

بَاب النَّهْي عَن الِاجْتِمَاع إِلَى أهل الْبَيْت وصنعة الطَّعَام
(592) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا سعيد بن مَنْصُور حَدثنَا هشيم ح
وَحدثنَا شُجَاع بن مخلد أَبُو الْفضل حَدثنَا هشيم عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن قيس بن أبي حَازِم عَن جرير بن عبد الله قَالَ كُنَّا نرى الِاجْتِمَاع إِلَى أهل الْبَيْت وصنعة الطَّعَام من النِّيَاحَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رجال الطَّرِيق الأولى على شَرط البُخَارِيّ وَالطَّرِيق الثَّانِيَة على شَرط مُسلم رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا هشيم فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 53

42 - 52

بَاب فِيمَن مَاتَ غَرِيبا
(593) حَدثنَا جميل بن الْحسن حَدثنَا أَبُو الْمُنْذر الْهُذيْل بن الحكم حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن أبي رواد عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم موت غربَة شَهَادَة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ الْهُذيْل بن الحكم قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي لَا يُقيم الحَدِيث وَقَالَ ابْن معِين هَذَا الحَدِيث مُنكر لَيْسَ بِشَيْء وَقد كتبت عَن الْهُذيْل وَلم يكن بِهِ بَأْس انْتهى رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن الْهُذيْل بن الحكم بِهِ وَله شَاهد رَوَاهُ الْقُضَاعِي فِي مُسْند الشهَاب من طَرِيق أبي رَجَاء الْخُرَاسَانِي عَن هِشَام بن حسان عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من مَاتَ غَرِيبا مَاتَ شَهِيدا
قلت أَبُو رَجَاء هَذَا اسْمه عبد الله بن وَاقد وَهُوَ مَتْرُوك
وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من طَرِيق الْهُذيْل
43 - 53

بَاب فِيمَن مَاتَ مَرِيضا
(594) حَدثنَا أَحْمد بن يُوسُف حَدثنَا عبد الرَّزَّاق أَنبأَنَا معمر أَنبأَنَا ابْن جريج وَحدثنَا أَبُو عُبَيْدَة بن أبي السّفر حَدثنَا حجاج بن مُحَمَّد قَالَ قَالَ ابْن جريج أَخْبرنِي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عَطاء عَن مُوسَى بن وردان عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من مَاتَ مَرِيضا مَاتَ شَهِيدا وَوُقِيَ فتْنَة الْقَبْر وغدى وريح عَلَيْهِ برزقه من الْجنَّة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عَطاء كذبه مَالك وَيحيى بن سعيد الْقطَّان وَابْن معِين وَقَالَ الإِمَام أَحْمد قدري معتزلي جهمي كل بلَاء فِيهِ
وَقَالَ البُخَارِيّ جهمي تَركه ابْن الْمُبَارك وَالنَّاس انْتهى
وَأورد ابْن الْجَوْزِيّ هَذَا الحَدِيث فِي كتاب الموضوعات من

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 54

طرق وَقَالَ هَذَا حَدِيث لَا يَصح ومدار الطَّرِيق على إِبْرَاهِيم وَهُوَ ابْن أبي يحيى وَقَالَ ابْن أبي عَطاء وَيُقَال إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن أبي عَطاء وَيُقَال أَبُو ذيب وَيُقَال الْمدنِي وَيُقَال أَبُو إِسْحَاق بن مُحَمَّد وَيُقَال فِيهِ غير ذَلِك قلت قَالَ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ حَدِيث مُحَمَّد بن مخلد حَدثنَا عبد الْأَعْلَى الْأَبَّار حَدثنَا ابْن أبي سكينَة الْحلَبِي يَعْنِي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم سَمِعت إِبْرَاهِيم بن أبي يحيي يَقُول حكم الله بيني وَبَين مَالك هُوَ سماني قدريّا وَأما ابْن جريج فَإِن حَدِيثه عَن مُوسَى بن وردان عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من مَاتَ مرابطا مَاتَ شَهِيدا فنسبني إِلَى جدي من قبل أُمِّي وَرُوِيَ عَن من مَاتَ مَرِيضا مَاتَ شَهِيدا وَمَا هَكَذَا حَدِيثه
44 - 54

بَاب النَّهْي عَن كسر عظم الْمَيِّت
(595) حَدثنَا مُحَمَّد بن معمر حَدثنَا مُحَمَّد بن بكر حَدثنَا عبد الله بن زِيَاد أَخْبرنِي أَبُو عُبَيْدَة بن عبد الله بن زَمعَة عَن أمه عَن أم سَلمَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ كسر عظم الْمَيِّت ككسر عظم الْحَيّ فِي الْإِثْم
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الله بن زِيَاد مَجْهُول وَلَعَلَّه عبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان الْمدنِي أحد المتروكين فَإِنَّهُ فِي طبقته وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة وَابْن حبَان
45 - 55

بَاب فِي مرض رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(596) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا يزِيد بن هَارُون حَدثنَا همام عَن قَتَادَة عَن صَالح أبي الْخَلِيل عَن سفينة عَن أم سَلمَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يَقُول فِي مَرضه الَّذِي توفّي فِيهِ الصَّلَاة وَمَا ملكت أَيْمَانكُم فَمَا زَالَ يَقُولهَا حَتَّى مَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 55

يفِيض بهَا لِسَانه
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ فقد احتجا بِجَمِيعِ رُوَاته وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن يزِيد حَدثنَا سعيد عَن قَتَادَة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أم سَلمَة أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده عَن أبي بكر بن أبي شيبَة عَن يزِيد بن هَارُون بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا عبد الْوَاحِد بن غياث حَدثنَا أَبُو عوَانَة فَذكره وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى فِي كتاب الْوَفَاة عَن حميد بن مسْعدَة عَن يزِيد بن زُرَيْع عَن سعيد عَن قَتَادَة بِهِ
وَرَوَاهُ فِيهِ أَيْضا عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن سَلام عَن يزِيد بن هَارُون بِهِ وَرَوَاهُ أَيْضا فِيهِ فِي مُسْند سفينة عَن قُتَيْبَة بن سعيد عَن أبي عوَانَة عَن قَتَادَة بِهِ وَقَالَ الْمزي كتاب الْوَفَاة فِي رِوَايَة ابْن السُّيُوطِيّ
46 - 56

بَاب فِي وَفَاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالصَّلَاة عَلَيْهِ وَدَفنه وَغير ذَلِك
(597) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي أَنبأَنَا وهب بن جرير حَدثنَا أبي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق حَدثنِي حُسَيْن بن عبد الله عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالُوا لما أَرَادوا أَن يحفروا لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعثوا إِلَى أبي عُبَيْدَة بن الْجراح وَكَانَ يضرح ضريح أهل مَكَّة وبعثوا إِلَى أبي طَلْحَة وَكَانَ هُوَ الَّذِي يحْفر لأهل الْمَدِينَة وَكَانَ يلْحد فبعثوا إِلَيْهِمَا رسولين فَقَالُوا اللَّهُمَّ خر لِرَسُولِك فوجدا أَبَا طَلْحَة فجيء بِهِ وَلم يُوجد أَبُو عُبَيْدَة فلحد لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ فَلَمَّا فرغوا من جهازه يَوْم الثُّلَاثَاء وضع على سَرِيره فِي بَيته ثمَّ دخل النَّاس على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَرْسَالًا يصلونَ عَلَيْهِ حَتَّى إِذا فرغوا أدخلُوا النِّسَاء حَتَّى إِذا فرغوا أدخلُوا الصّبيان وَلم يؤم النَّاس على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أحد لقد اخْتلف الْمُسلمُونَ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 56

فِي الْمَكَان الَّذِي يحْفر لَهُ فَقَالَ قَائِلُونَ يدْفن فِي مَسْجده وَقَالَ قَائِلُونَ ندفنه مَعَ أَصْحَابه فَقَالَ أَبُو بكر إِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول مَا قبض نَبِي إِلَّا دفن حَيْثُ يقبض قَالَ فَرفعُوا فرَاش رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الَّذِي توفّي عَلَيْهِ فَحَفَرُوا لَهُ ثمَّ دفن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وسط اللَّيْل من لَيْلَة الْأَرْبَعَاء وَنزل فِي حفرته عَليّ بن أبي طَالب وَالْفضل بن الْعَبَّاس وَقثم أَخُوهُ وشقران مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أَوْس بن خولي وَهُوَ أَبُو ليلى لعَلي بن أبي طَالب أنْشدك الله وحظنا من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَهُ رَضِي الله عَنهُ أنزل وَكَانَ شقران مَوْلَاهُ أَخذ قطيفة كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يلبسهَا فدفنها فِي الْقَبْر قَالَ وَالله لَا يلبسهَا أحد بعْدك أبدا فدفنت مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ الْحُسَيْن بن عبد الله بن عبيد بن عَبَّاس الْهَاشِمِي تَركه الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل وَعلي بن الْمَدِينِيّ وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ البُخَارِيّ يُقَال إِنَّه يتهم بالزندقة وَقواهُ ابْن عدي وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات وَرَوَاهُ ابْن عدي فِي الْكَامِل من طَرِيق بكر بن سُلَيْمَان عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق ابْن عدي وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق يُونُس بن بكير عَن ابْن إِسْحَاق وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق الْحَاكِم
(598) حَدثنَا نصر بن عَليّ حَدثنَا عبد الله بن الزبير أَبُو الزبير حَدثنَا ثَابت الْبنانِيّ عَن أنس بن مَالك قَالَ لما وجد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من كرب الْمَوْت مَا وجد قَالَت فَاطِمَة واكرب أبتاه فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا كرب على أَبِيك بعد الْيَوْم إِنَّه قد حضر من أَبِيك مَا لَيْسَ بتارك مِنْهُ أحد إِلَّا لموافاة يَوْم الْقِيَامَة
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الله بن الزبير الْبَاهِلِيّ أَبُو الزبير وَيُقَال أَبُو معبد الْبَصْرِيّ ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ بَصرِي صَالح قلت وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط الشَّيْخَيْنِ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أنس أَيْضا وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي بِهِ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 57

(599) حَدثنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن عَطاء الْعجلِيّ عَن ابْن عون عَن الْحسن عَن أبي بن كَعْب قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَإِنَّمَا وجهنا وَاحِد فَلَمَّا قبض نَظرنَا هَكَذَا وَهَكَذَا
هَذَا إِسْنَاد على شَرط مُسلم إِلَّا أَنه مُنْقَطع بَين الْحسن وَأبي بن كَعْب يدْخل بَينهمَا عتبى بن ضَمرَة
(600) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الخزامي حَدثنَا خَالِي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْمطلب بن السَّائِب بن أبي ودَاعَة السَّهْمِي حَدثنَا مُوسَى بن عبد الله بن أبي أُميَّة المَخْزُومِي حَدثنِي أَبُو مُصعب بن عبد الله عَن أم سَلمَة بنت أبي أُميَّة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنَّهَا قَالَت كَانَ النَّاس فِي عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا قَامَ الْمُصَلِّي يُصَلِّي لم يعد بصر أحدهم مَوضِع جَبينه فَتوفي أَبُو بكر فَكَانَ عمر فَكَانَ النَّاس إِذا قَامَ أحدهم يُصَلِّي لم يعد بصر أحدهم مَوضِع الْقبْلَة وَكَانَ عُثْمَان بن عَفَّان فَكَانَت الْفِتْنَة فَتلفت النَّاس يَمِينا وَشمَالًا
قلت قَالَ الْحَافِظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ فِي كِتَابه التَّرْغِيب هُوَ إِسْنَاد حسن إِلَّا أَن مُوسَى بن عبد الله بن أبي أُميَّة لم يخرج لَهُ من أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة غير ابْن ماجة قَالَ وَلَا يحضرني فِيهِ جرح وَلَا تَعْدِيل انْتهى
(601) حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال حَدثنَا عَمْرو بن عَاصِم حَدثنَا سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة عَن ثَابت عَن أنس قَالَ قَالَ أَبُو بكر بعد وَفَاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لعمر انْطلق بِنَا إِلَى أم أَيمن نزورها كَمَا كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ فَلَمَّا انتهينا إِلَيْهَا بَكت فَقَالَا لَهَا مَا يبكيك فَمَا عِنْد الله خير لرَسُوله قَالَت إِنِّي لأعْلم أَن مَا عِنْد الله خير لرَسُوله وَلَكِنِّي أبْكِي لكَون الْوَحْي انْقَطع من السَّمَاء قَالَ فهيجتهما على الْبكاء فَجعلَا يَبْكِيَانِ مَعهَا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ
(602) حَدثنَا عَمْرو بن سَواد الْمصْرِيّ حَدثنَا عبد الله بن وهب عَن عَمْرو بن الْحَارِث عَن سعيد ابْن أبي هِلَال عَن زيد بن أَيمن عَن عبَادَة بن نسي عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَكْثرُوا الصَّلَاة عليّ يَوْم الْجُمُعَة فَإِنَّهُ مشهود وتشهده الْمَلَائِكَة وَإِن أحدا لن يُصَلِّي عَليّ إِلَّا عرضت عليّ صلَاته حَتَّى يفرغ مِنْهَا قَالَ قلت وَبعد الْمَوْت قَالَ وَبعد الْمَوْت إِن الله عز وَجل حرم على الأَرْض أَن تَأْكُل أجساد الْأَنْبِيَاء (عَلَيْهِم الصَّلَاة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 58

وَالسَّلَام) فنبي الله حَيّ يرْزق صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع فِي موضِعين عبَادَة بن نسي رِوَايَته عَن أبي الدَّرْدَاء مُرْسلَة قَالَ الْعَلَاء وَزيد بن أَيمن عَن عبَادَة بن نسي قَالَه البُخَارِيّ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 59

8

كتاب الصّيام
(603) حَدثنَا أَبُو كريب حَدثنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَن جَابر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن لله عز وَجل عِنْد كل فطر عُتَقَاء وَذَلِكَ فِي كل لَيْلَة
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن طَلْحَة بن نَافِع أَبَا سُفْيَان عَن جَابر إِنَّمَا هِيَ صحيفَة وَذكر الْبَزَّار أَن الْأَعْمَش لم يسمع من أبي سُفْيَان طَلْحَة بن نَافِع وَهَذَا غَرِيب فَإِن رِوَايَته فِي الْكتب السِّتَّة وَهُوَ مَعْرُوف بالرواية عَنهُ رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا ابْن نمير حَدثنَا ابْن إِدْرِيس عَن الْأَعْمَش فَذكره وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وروى الإِمَام أَحْمد مِنْهُ الْجُمْلَة الأولى من حَدِيث أبي أُسَامَة وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث أبي سعيد
(604) حَدثنَا أَبُو بدر عباد بن الْوَلِيد حَدثنَا مُحَمَّد بن بِلَال حَدثنَا عمرَان الْقطَّان عَن قَتَادَة عَن أنس بن مَالك قَالَ دخل رَمَضَان فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن هَذَا الشَّهْر قد حضركم وَفِيه لَيْلَة خير من ألف شهر وَمن حرمهَا فقد حرم الْخَيْر كُله وَلَا يحرم خَيرهَا إِلَّا محروم
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عمرَان بن أبي دَاوُد الْقطَّان مُخْتَلف فِيهِ مَشاهُ أَحْمد وَوَثَّقَهُ عَفَّان وَالْعجلِي وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَضَعفه ابْن ماجة وَالنَّسَائِيّ وَابْن معِين وَابْن عدي وَمُحَمّد بن بِلَال

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 61

ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ ابْن عدي مغرب عَن عمرَان وروى عَن غير عمرَان أَحَادِيث غرائب وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات وَصحح الْحَافِظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ هَذَا الحَدِيث وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من هَذَا الْوَجْه
- 2

بَاب صَوْم يَوْم الشَّك
(605) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا حَفْص بن غياث عَن عبد الله بن سعيد عَن جده عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن صَوْم تَعْجِيل يَوْم قبل الرُّؤْيَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف عبد الله بن سعيد المَقْبُري رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِزِيَادَة فِي الحَدِيث ذكره فِيهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق الثَّوْريّ عَن عبد الله بن سعيد المَقْبُري بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث حُذَيْفَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا بِغَيْر سِيَاق ابْن ماجة
(606) حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الدِّمَشْقِي حَدثنَا مَرْوَان بن مُحَمَّد حَدثنَا الْهَيْثَم بن جميل حَدثنَا الْعَلَاء بن الْحَارِث عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن أَنه سمع مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان على الْمِنْبَر يَقُول كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول على الْمِنْبَر قبل شهر رَمَضَان يَوْم الصّيام كَذَا وَكَذَا وَنحن متقدمون فَمن شَاءَ فليتقدم وَمن شَاءَ فليتأخر
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله موثقون لَكِن قيل إِن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عبد الرَّحْمَن لم يسمع من أحد من الصَّحَابَة سوى أبي أُمَامَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 62

قَالَه الْمزي فِي التَّهْذِيب والذهبي فِي الكاشف وَقد روى البُخَارِيّ وَأَصْحَاب السّنَن من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا لَا يتقدمن أحدكُم رَمَضَان بِصَوْم يَوْم أَو يَوْمَيْنِ إِلَّا أَن يكون رجلا كَانَ يَصُوم صوما فليصمه فَهَذَا مُخَالف لرِوَايَة ابْن مَاجَه
- 3

بَاب الشَّهْر تسع وَعِشْرُونَ
(607) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة حَدثنَا الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كم مضى من الشَّهْر قَالَ قُلْنَا اثْنَان وَعِشْرُونَ وَبقيت ثَمَان قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الشَّهْر هَكَذَا والشهر هَكَذَا ثَلَاث مَرَّات وَأمْسك وَاحِدَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث سعد ابْن أبي وَقاص رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة
(608) حَدثنَا مُجَاهِد بن مُوسَى حَدثنَا الْقَاسِم بن مَالك الْمُزنِيّ حَدثنَا الْجريرِي عَن أبي نصر عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ مَا صمنا على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تسعا وَعشْرين أَكثر مِمَّا صمنا ثَلَاثِينَ
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن الْجريرِي واسْمه سعيد بن إِيَاس اخْتَلَط بآخرة وَلم يعرف حَال الْقَاسِم بن مَالك هَل روى عَنهُ قبل الِاخْتِلَاط أَو بعده وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عمر وَأبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة وَسعد بن أبي وَقاص وَابْن عَبَّاس وَابْن عمر وَأنس وَجَابِر وَأم سَلمَة وَأبي بكرَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 63

- 4

بَاب الصَّوْم فِي السّفر
(609) حَدثنَا مُحَمَّد بن مصفى الْحِمصِي حَدثنَا مُحَمَّد بن حَرْب عَن عبيد الله بن عمر عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْسَ من الْبر الصّيام فِي السّفر
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق مُحَمَّد بن مصفى بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث جَابر بن عبد وَأنس وَغَيرهمَا
(610) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الخزامي حَدثنَا عبد الله بن مُوسَى التَّيْمِيّ عَن أُسَامَة بن زيد عَن ابْن شهَاب عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عبد الرَّحْمَن بن عَوْف قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَائِم رَمَضَان فِي السّفر كالمفطر فِي الْحَضَر
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف ومنقطع رَوَاهُ أُسَامَة بن زيد هُوَ ابْن أُسَامَة ضَعِيف وَأَبُو سَلمَة ابْن عبد الرَّحْمَن لم يسمع من أَبِيه شَيْئا قَالَه ابْن معِين وَالْبُخَارِيّ وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن مُحَمَّد بن أبان الْبَلْخِي عَن معن بن عِيسَى وَعَن مُحَمَّد بن يحيى بن أَيُّوب عَن حَمَّاد بن خَالِد الْخياط وَعَن أبي عَامر الْعَقدي ثَلَاثَتهمْ عَن ابْن أبي ذيب عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلمَة بِهِ مَوْقُوفا وَلم يذكر فِيهِ رَمَضَان
وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ أَيْضا عَن مُحَمَّد بن يحيى بن أَيُّوب عَن أبي مُعَاوِيَة عَن ابْن أبي ذيب عَن الزُّهْرِيّ عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن عَوْف عَن أَبِيه مَوْقُوفا أَيْضا وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أنس

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 64

- 5

بَاب كَفَّارَة من أفطر يَوْمًا من رَمَضَان
(611) حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى حَدثنَا عبد الله بن وهب حَدثنَا عبد الْجَبَّار بن عمر حَدثنِي يحيى بن سعيد عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَذَلِك وَقَالَ صم يَوْمًا مَكَانَهُ
قلت هَذَا الحَدِيث طرف من حَدِيث الرجل الَّذِي وَقع على امْرَأَته فِي رَمَضَان رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة من حَدِيث أبي هُرَيْرَة قَالَ أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رجل فَقَالَ هَلَكت قَالَ وَمَا أهْلكك قَالَ وَقعت على امْرَأَتي فِي رَمَضَان فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أعتق رَقَبَة قَالَ لَا أَجدهَا
الحَدِيث بِطُولِهِ
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من طَرِيق عبد الرَّزَّاق عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي هُرَيْرَة مثله قَالَ الزُّهْرِيّ وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا رخصَة لَهُ خَاصَّة قَالَ فَلَو أَن رجلا فعل ذَلِك الْيَوْم لم يكن لَهُ بُد من التَّكْفِير وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده عَن يزِيد بن هَارُون عَن حجاج عَن عَطاء وَعَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِمثلِهِ وَزَاد يزِيد وَقَالَ عَمْرو فِي حَدِيثه وَأمره أَن يَصُوم يَوْمًا مَكَانَهُ
قلت والطرف الَّذِي انْفَرد بِهِ ابْن ماجة فِيهِ عبد الْجَبَّار بن عمر وَإِن وَثَّقَهُ ابْن سعد فقد ضعفه يحيى بن معِين وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة وَمن طَرِيق الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 65

- 6

بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّائِم يقيء
(612) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا يعلى وَمُحَمّد ابْنا عبيد الطنافسي قَالَا حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن أبي مَرْزُوق قَالَ سَمِعت فضَالة بن عبيد الْأنْصَارِيّ يحدث أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خرج عَلَيْهِم فِي يَوْم كَانَ يَصُومهُ فَدَعَا بِإِنَاء فَشرب فَقُلْنَا يَا رَسُول الله هَذَا يَوْم كنت تصومه قَالَ أجل وَلَكِنِّي قئت
قلت تابعهما حَمَّاد بن سَلمَة عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَقَالَ الْمفضل بن فضَالة وعميرة بن أبي نَاجِية عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن أبي مَرْزُوق عَن حَنش الصَّنْعَانِيّ عَن فضَالة بن عبيد انْتهى
رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ عَن عَليّ بن مُحَمَّد الْمصْرِيّ عَن يحيى بن عُثْمَان بن صَالح عَن أَبِيه عَن الْمفضل بن فضَالة وَآخر عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن أبي مَرْزُوق عَن حَنش بِهِ هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو مَرْزُوق التجِيبِي لَا يعرف اسْمه لم يسمع من فضَالة بن عبيد
بَينهمَا حَنش وَمُحَمّد بن إِسْحَاق مُدَلّس وَقد عنعنه وَهَكَذَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن أبي الْحُسَيْن بن بشر عَن عَليّ بن مُحَمَّد الْمصْرِيّ عَن يحيى بن عُثْمَان عَن أَبِيه عَن ابْن لَهِيعَة والمفضل عَن يزِيد فَذكره بِمثلِهِ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا بِالْإِسْنَادِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق أبي مَرْزُوق بِهِ وَفِي آخِره وَلَكِنِّي قئت فأفطرت
- 7

بَاب مَا جَاءَ فِي الْكحل والسواك للصَّائِم
(613) حَدثنَا عُثْمَان بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة حَدثنَا أَبُو إِسْمَاعِيل الْمُؤَدب عَن مجَالد عَن الشّعبِيّ عَن مَسْرُوق عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من خير خِصَال الصَّائِم السِّوَاك
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف مجَالد رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 66

سنَنه عَن أبي الْقَاسِم بن منيع عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة بِهِ
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق يحيى بن معِين عَن أبي إِسْمَاعِيل الْمُؤَدب بِهِ فَذكره وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث عَائِشَة وَله شَاهد من حَدِيث عَامر بن ربيعَة رَوَاهُ البُخَارِيّ وَغَيره
(614) حَدثنَا أَبُو التقي هِشَام بن عبد الْملك الْحِمصِي حَدثنَا بَقِيَّة حَدثنَا الزبيدِيّ عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت اكتحل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ صَائِم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف الزبيدِيّ واسْمه سعيد بن عبد الْجَبَّار بَينه أَبُو بكر بن أبي دَاوُد رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق أَحْمد ابْن أبي الطّيب عَن بَقِيَّة بِهِ وَمن طَرِيق الْحَاكِم وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه وَقَالَ سعيد الزبيدِيّ من مَجَاهِيل شُيُوخ بَقِيَّة ينْفَرد بِمَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ
- 8

بَاب الْحجامَة للصَّائِم
(615) حَدثنَا أَيُّوب بن مُحَمَّد الرقي وَدَاوُد بن رشيد قَالَا حَدثنَا مُعْتَمر بن سُلَيْمَان حَدثنَا عبد الله بن بشر عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أفطر الحاجم والمحجوم
هَذَا إِسْنَاد مُنْقَطع عبد الله بن بشر لم يثبت لَهُ سَماع من الْأَعْمَش وَإِنَّمَا يَقُول كتب إِلَى أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن الْأَعْمَش
رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن أَيُّوب بن مُحَمَّد الْوزان بِهِ وَلَيْسَ فِي روايتنا وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن طهْمَان عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة مَوْقُوفا وَله شَاهد من حَدِيث ثَوْبَان
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث شَدَّاد بن أَوْس وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 67

- 9

بَاب الْقبْلَة للصَّائِم
(616) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا الْفضل بن دُكَيْن عَن إِسْرَائِيل عَن زيد بن جبيرَة عَن أبي يزِيد الضَّبِّيّ عَن مَيْمُونَة بنت سعد مولاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَت سُئِلَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن رجل قبل امْرَأَته وهما صائمان قَالَ قد أفطر
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ زيد بن جبيرَة وَشَيْخه وهما ضعيفان أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من طَرِيق إِسْرَائِيل بِهِ وَضَعفه أَبُو يزِيد الضَّبِّيّ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث مَيْمُونَة أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا
- 10

بَاب الْمُبَاشرَة للصَّائِم
- حَدثنَا مُحَمَّد بن خَالِد بن عبد الله الوَاسِطِيّ حَدثنَا أبي عَن عَطاء بن السَّائِب عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ رخص للكبير الصَّائِم فِي الْمُبَاشرَة، هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عَطاء بن السَّائِب اخْتَلَط بِآخِرهِ وخَالِد ابْن عبد الله الوَاسِطِيّ سمع فِيهِ بعد الِاخْتِلَاط وَمُحَمّد بن خَالِد ضَعِيف أَيْضا ...
8 -)
- 11

بَاب الْغَيْبَة والرفث للصَّائِم
- حَدثنَا عَمْرو بن رَافع حَدثنَا عبد الله بن الْمُبَارك عَن أُسَامَة بن زيد هُوَ اللَّيْثِيّ زيد عَن سعيد المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رب

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 68

صَائِم لَيْسَ لَهُ من صِيَامه إِلَّا الْجُوع وَرب قَائِم لَيْسَ لَهُ من قِيَامه إِلَّا السهر
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن مُحَمَّد بن عبد الله المَخْزُومِي عَن يحيى بن آدم عَن ابْن الْمُبَارك بِهِ وَلَيْسَ فِي روايتنا وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ أَيْضا عَن مُحَمَّد بن حَاتِم عَن حبَان عَن ابْن الْمُبَارك بِهِ وَلم يرفعهُ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن أبي بكر بن أبي نصر الْمروزِي عَن أبي الموجه عَن قُتَيْبَة بن سعيد عَن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر عَن عَمْرو بن أبي عَمْرو عَن سعيد المَقْبُري بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط البُخَارِيّ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 69

10 - 12

بَاب مَا جَاءَ فِي السّحُور
(619) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار حَدثنَا أَبُو عَامر حَدثنَا زَمعَة بن صَالح عَن سَلمَة عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ اسْتَعِينُوا بِطَعَام السّحُور على صِيَام النَّهَار والقيلولة على قيام اللَّيْل
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ زَمعَة بن صَالح وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَالْبَيْهَقِيّ كِلَاهُمَا من طَرِيق زَمعَة بن صَالح عَن سَلمَة بن وهرام بِهِ إِلَّا أَن ابْن خُزَيْمَة قَالَ وبقيلولة النَّهَار على قيام اللَّيْل وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن الْأَصَم عَن مُحَمَّد بن سِنَان الْقَزاز عَن أبي عَامر بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ ابْن ماجة وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن مَسْعُود وَجَابِر بن عبد الله وَابْن عَبَّاس وَعَمْرو بن الْعَاصِ والعرباض بن سَارِيَة وَعتبَة بن عبد الله وَأبي الدَّرْدَاء

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 70

11 - 13

بَاب تَعْجِيل الْإِفْطَار
(620) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا مُحَمَّد بن بشر عَن مُحَمَّد بن عمر وَعَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يزَال النَّاس بِخَير مَا عجلوا الْفطر فَإِن الْيَهُود يؤخرون
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه عَن وهب بن بَقِيَّة عَن خَالِد عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بِهِ مَرْفُوعا بِلَفْظ لايزال الدّين ظَاهرا مَا عجل النَّاس الْفطر لِأَن الْيَهُود وَالنَّصَارَى يؤخرون وَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ من طَرِيق يزِيد بن هَارُون عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُصعب السنجي عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الأحمسي عَن الْمحَاربي عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بِهِ كَرِوَايَة أبي دَاوُد وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن مُحَمَّد بن يَعْقُوب عَن مُحَمَّد بن يحيى بن مُحَمَّد عَن مُسَدّد عَن خَالِد بن عبد الله عَن مُحَمَّد بن عَمْرو كَذَلِك وَمن طَرِيق الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَله شَاهد من حَدِيث سهل بن سعد
رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَابْن ماجة فِي سنَنه
12 - 14

بَاب من أصبح جنبا وَهُوَ يُرِيد الصّيام
(621) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَمُحَمّد بن الصَّباح قَالَا حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن عَمْرو بن دِينَار عَن يحيى بن جعدة عَن عبد الله بن عَمْرو الْقَارِي قَالَ سَمِعت أَبَا هُرَيْرَة يَقُول وَرب الْكَعْبَة مَا أَنا قلت من أصبح وَهُوَ جنب

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 71

فليفطر مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَه
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى عَن مُحَمَّد بن مَنْصُور عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة بِهِ
وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده عَن عبد الرَّزَّاق عَن معمر عَن همام عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا بِلَفْظ إِذا نُودي للصَّلَاة صَلَاة الصُّبْح وأحدكم جنب فَلَا يصم يَوْمئِذٍ
وَذكره البُخَارِيّ تَعْلِيقا
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَن أَبَا هُرَيْرَة سَمعه من الْفضل زَاد مُسلم وَلم أسمعهُ من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قَالَ شَيخنَا أَبُو الْفضل بن الْحُسَيْن رَحمَه الله وَهَذَا إِمَّا مَنْسُوخ كَمَا رَجحه الْخطابِيّ أَو مَرْجُوح كَمَا قَالَه الشَّافِعِي وَالْبُخَارِيّ بِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَائِشَة وَأم سَلمَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يُدْرِكهُ الْفجْر وَهُوَ جنب من أَهله ثمَّ يغْتَسل ويصوم وَلمُسلم من حَدِيث عَائِشَة التَّصْرِيح بِأَنَّهُ لَيْسَ من خَصَائِصه وَعِنْده أَن أَبَا هُرَيْرَة رَجَعَ عَن ذَلِك حِين بلغه حَدِيث عَائِشَة وَأم سَلمَة
13 - 15

بَاب مَا جَاءَ فِي صِيَام نوح صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(622) حَدثنَا سهل بن أبي سهل حَدثنَا سعيد بن أبي مَرْيَم عَن ابْن لَهِيعَة عَن جَعْفَر بن ربيعَة عَن أبي فراس أَنه سمع عبد الله بن عَمْرو يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول صَامَ نوح الدَّهْر إِلَّا يَوْم الْفطر وَيَوْم الْأَضْحَى
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة رَوَاهُ عَمْرو بن خَالِد الْحَرَّانِي عَن ابْن لَهِيعَة عَن أبي قَتَادَة عَن يزِيد بن رَبَاح أبي فراس وَذكر فِيهِ صَوْم دَاوُد وَصَوْم إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا الصَّلَاة وَالسَّلَام وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ من طَرِيق أبي فراس بِهِ
وَزعم الْحَافِظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ أَن أَبَا فراس هَذَا لَا يعرف وَلَيْسَ كَمَا زعم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 72

14 - 16

بَاب صِيَام سِتَّة أَيَّام من شَوَّال
(623) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا بَقِيَّة حَدثنَا صَدَقَة بن خَالِد حَدثنَا يحيى بن الْحَارِث الزماري سَمِعت أَبَا أَسمَاء الرَّحبِي عَن ثَوْبَان مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ من صَامَ سِتَّة أَيَّام بعد الْفطر كَانَ تَمام السّنة من جَاءَ بِالْحَسَنَة فَلهُ عشر أَمْثَالهَا
رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان عَن يحيى بن حسان عَن يحيي بن حَمْزَة عَن يحيى بن الْحَارِث بِهِ
وَمن طَرِيق مُحَمَّد بن شُعَيْب عَن يحيى وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث ثَوْبَان بِلَفْظ من صَامَ فشهر بِعشْرَة أشهر وَمن صَامَ سِتَّة أَيَّام بعد الْفطر فَذَلِك صِيَام السّنة وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْحُسَيْن بن إِدْرِيس الْأنْصَارِيّ حَدثنَا هِشَام بن عمارحدثنا الْوَلِيد بن مُسلم حَدثنَا يحيى بن الْحَارِث الزماري بِهِ بِلَفْظ من صَامَ رَمَضَان وستًا من شَوَّال فقد صَامَ السّنة وَله شَاهد من حَدِيث أَيُّوب رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا بِلَفْظ من صَامَ رَمَضَان وَأتبعهُ بست من شَوَّال فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْر
15 - 17

بَاب النَّهْي عَن صِيَام أَيَّام التَّشْرِيق
(624) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا عبد الرَّحِيم بن سُلَيْمَان عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَيَّام منى أَيَّام

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 73

أكل وَشرب
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى حَدثنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي حَدثنَا هشيم حَدثنَا عمر بن أبي سَلمَة عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَيَّام التَّشْرِيق أَيَّام طَعَام وَله شَاهد من حَدِيث عقبَة بن عَامر
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن صَحِيح
(625) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن نَافِع بن جُبَير بن مطعم عَن بشر بن سحيم أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خطب أَيَّام التَّشْرِيق فَقَالَ لَا يدْخل الْجنَّة إِلَّا نفس مسلمة وَإِن هَذِه الْأَيَّام أَيَّام أكل وَشرب
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي غير رِوَايَة ابْن السّني من طَرِيق مِنْهَا عَن قُتَيْبَة عَن حَمَّاد عَن عَمْرو بن دِينَار عَن نَافِع بن جُبَير بِهِ وَزِيَادَة فِي الْمَتْن وَرَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُسْنده عَن أبي النُّعْمَان عَن حَمَّاد بن زيد عَن عَمْرو بن دِينَار وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن أَحْمد بن عَبدة الضَّبِّيّ عَن حَمَّاد بن زيد بِهِ وَعَن سعيد بن عبد الرَّحْمَن عَن سُفْيَان عَن عَمْرو بِهِ وَرَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه من حَدِيث نُبَيْشَة الْهُذلِيّ وَأبي بن كَعْب إِلَى قَوْله فَلَا يدْخل الْجنَّة إِلَّا نفس مسلمة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 74

- 18

بَاب النَّهْي عَن صِيَام يَوْم السبت
(626) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا عِيسَى بن يُونُس عَن ثَوْر بن يزِيد عَن خَالِد بن معدان عَن عبد الله بن بشر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تَصُومُوا يَوْم السبت إِلَّا فِيمَا افْترض عَلَيْكُم وَإِن لم يجد أحدكُم إِلَّا عود عِنَب أَو لحاء شَجَرَة فليمصه
قلت رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق مِنْهَا عَن عَليّ بن خشرم عَن عِيسَى بن يُونُس بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أبي يعلى حَدثنَا الحكم بن مُوسَى حَدثنَا ميسرَة بن إِسْمَاعِيل عَن حسان بن نوح سَمِعت عبد الله بن بسر فَذكره إِلَّا أَنه قَالَ فليفطر عَلَيْهَا بدل فليصمه وَلم يقل عود عِنَب وَالْبَاقِي مثله وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن أبي حميد أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَاتِم حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْعَنْبَري حَدثنَا صَفْوَان بن صَالح حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم
- 19

بَاب صِيَام يَوْم عَرَفَة
(627) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا يحيى بن حَمْزَة حَدثنَا إِسْحَاق بن عبد الله عَن عِيَاض بن عبد الله عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن قَتَادَة بن النُّعْمَان قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من صَامَ يَوْم عَرَفَة غفر لَهُ سنة أَمَامه وَسنة بعده هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة لَكِن لم ينْفَرد بِهِ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 75

إِسْحَاق بن عبد الله عَن عِيَاض بن عبد الله فقد تَابعه على ذَلِك زيد بن أسلم كَمَا رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده عَن مُحَمَّد بن عمر بن هياج عَن عبيد الله بن مُوسَى عَن عمر بن صهْبَان عَن زيد بن أسلم عَن عِيَاض بن عبد الله بِلَفْظ من صَامَ يَوْم عَرَفَة غفر لَهُ سنة أَمَامه وَسنة خَلفه الحَدِيث إِلَّا أَنه لم يذكر قَتَادَة وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن أَحْمد بن زَاهِر عَن يُوسُف بن مُوسَى الْقطَّان عَن سَلمَة بن الْفضل عَن حجاج بن أَرْطَأَة عَن عَطِيَّة عَن أبي سعيد بِهِ وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث أبي قَتَادَة
16 - 20

بَاب صِيَام عَاشُورَاء
(628) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل عَن حُصَيْن عَن الشّعبِيّ عَن مُحَمَّد بن صَيْفِي قَالَ قَالَ لنا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم عَاشُورَاء أمنكم أحد طعم الْيَوْم قُلْنَا منا من طعم وَمنا من لم يطعم قَالَ فَأتمُّوا بَقِيَّة يومكم من كَانَ طعم وَمن لم يطعم فأرسلوا إِلَى أهل الْعرُوض فليتموا بَقِيَّة يومهم قَالَ يَعْنِي أهل الْعرُوض حول الْمَدِينَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن عبد الله بن أَحْمد بن يُونُس عَن عَبْثَر بن الْقسم عَن حُصَيْن بِهِ وَلَيْسَ هُوَ فِي رِوَايَة ابْن السّني وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن أبي هَاشم زِيَاد بن أَيُّوب عَن هشيم عَن حُصَيْن بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أبي خَليفَة عَن مُحَمَّد بن كثير عَن سُفْيَان عَن حُصَيْن ابْن عبد الرَّحْمَن بِهِ وَله شَاهد فِي صحيحي البُخَارِيّ وَمُسلم من حَدِيث سَلمَة بن الْأَكْوَع وَالربيع بنت معوذ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 76

17 - 21

بَاب صِيَام يومي الْإِثْنَيْنِ وَالْخَمِيس
(629) حَدثنَا الْعَبَّاس بن عبد الْعَظِيم الْعَنْبَري حَدثنَا الضَّحَّاك بن مخلد عَن مُحَمَّد بن رِفَاعَة عَن سُهَيْل بن أبي صَالح عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يَصُوم الْإِثْنَيْنِ وَالْخَمِيس فَقيل يَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنَّك تَصُوم يَوْم الْإِثْنَيْنِ وَالْخَمِيس فَقَالَ إِن يَوْم الْإِثْنَيْنِ وَالْخَمِيس يغْفر الله لكل مُسلم إِلَّا مهتجرين يَقُول دعهما حَتَّى يصطلحا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات روى التِّرْمِذِيّ بعضه عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن الضَّحَّاك بن مخلد بِهِ وَقَالَ حسن غَرِيب
قلت وَله شَاهد من حَدِيث أُسَامَة بن زيد رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي سُنَنهمَا وَمُحَمّد بن رِفَاعَة ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات
تفرد بالرواية عَنهُ الضَّحَّاك بن مخلد وَبَاقِي إِسْنَاده على شَرط الشَّيْخَيْنِ
18 - 22

بَاب صِيَام رَجَب
حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الخزامي حَدثنَا دَاوُد بن عَطاء حَدثنَا زيد بن عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن الْخطاب سُلَيْمَان هُوَ ابْن عَليّ ابْن عبد الله بن عَبَّاس عَن أَبِيه أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى عَن صِيَام رَجَب هَذَا إِسْنَاد

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 77

فِيهِ دَاوُد بن عَطاء الْمدنِي وَهُوَ مُتَّفق على تَضْعِيفه وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من طَرِيق دَاوُد وَضَعفه الحَدِيث بِهِ وَهُوَ ضَعِيف مُتَّفق على ضعفه
19 - 23

بَاب صِيَام شَوَّال
(631) حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح حَدثنَا عبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي عَن يزِيد بن عبد الله بن أُسَامَة عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم أَن أُسَامَة بن زيد كَانَ يَصُوم أشهر الْحرم فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صم شَوَّال فَترك أشهر الْحرم ثمَّ لم يزل يَصُوم شَوَّال حَتَّى مَاتَ
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وَفِيه مقَال قَالَ العلائي فِي الْمَرَاسِيل ذكر فِي التَّهْذِيب أَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ أرسل عَن أُسَامَة بن زيد وَأسيد بن الْحضير
قَالَ شَيخنَا أَبُو زرْعَة لم يذكر فِي التَّهْذِيب أَنه أرسل عَن أُسَامَة وَإِنَّمَا قَالَ روى عَن أُسَامَة بن زيد وَأسيد بن الْحضير مُرْسل فَتوهم العلائي عوده لَهما وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا هُوَ عَائِد إِلَى أسيد بن حضير فَقَط نعم الحَدِيث الَّذِي فِي سنَن ابْن ماجة من رِوَايَة التَّيْمِيّ عَن أُسَامَة لم يسْندهُ إِلَيْهِ فَلَيْسَ بِمُتَّصِل قلت لم ينْفَرد مُحَمَّد هَذَا عَن أُسَامَة فقد رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن أبي مُحَمَّد بن أُسَامَة عَن جده أُسَامَة بِهِ مَرْفُوعا فَذكره وسياقه أتم كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 78

- 24

بَاب صَوْم زَكَاة الْجَسَد
(632) حَدثنَا أَبُو بكر حَدثنَا عبد الله بن الْمُبَارك ح
وَحدثنَا مُحرز بن سَلمَة الْعَدنِي حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد جَمِيعًا عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة عَن جهار عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لكل شَيْء زَكَاة وَزَكَاة الْجَسَد الصَّوْم
زَاد مُحرز فِي حَدِيثه وَقَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الصّيام نصف الصَّبْر هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف من الطَّرِيقَيْنِ مَعًا فِيهِ مُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي وَهُوَ مُتَّفق على تَضْعِيفه ومدار الإسنادين عَلَيْهِ رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن ابْن الْمُبَارك هَكَذَا وَكَذَا رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا مُوسَى بن عُبَيْدَة بِهِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد عَن يحيى بن عبد الحميد عَن ابْن الْمُبَارك بِهِ والمتن أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من حَدِيث سهل بن سعد
21 - 25

بَاب فِي ثَوَاب من فطر صَائِما
(633) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا سعيد بن يحيى اللَّخْمِيّ عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن مُصعب بن ثَابت عَن عبد الله بن الزبير قَالَ أفطر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عِنْد سعد بن معَاذ فَقَالَ أفطر عنْدكُمْ الصائمون وَأكل طَعَامكُمْ الْأَبْرَار وصلت عَلَيْكُم الْمَلَائِكَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف مُصعب بن ثَابت بن عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن الزبير

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 79

22 - 26

بَاب من دعِي إِلَى طَعَام وَهُوَ صَائِم
(634) حَدثنَا أَحْمد بن يُوسُف السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَاصِم أَنبأَنَا ابْن جريج عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من دعِي إِلَى طَعَام وَهُوَ صَائِم فليجب فَإِن شَاءَ طعم وَإِن شَاءَ ترك
قلت رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه عَن أبي مُوسَى عَن أبي عَاصِم فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه دون قَوْله وَهُوَ صَائِم
23 - 27

بَاب الصَّائِم إِذا أكل عِنْده
(635) حَدثنَا مُحَمَّد بن مصفى حَدثنَا بَقِيَّة حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن عَن سلمَان بن بُرَيْدَة عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لِبلَال الْغَدَاء يَا بِلَال فَقَالَ إِنِّي صَائِم ثمَّ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَأْكُل أرزاقنا وَفضل رزقك يَا بِلَال فِي الْجنَّة شَعرت يَا بِلَال إِن الصَّائِم يسبح طَعَامه وَتَسْتَغْفِر لَهُ الْمَلَائِكَة مَا أكل عِنْده
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن مُتَّفق على ضعفه وَكذبه أَبُو حَاتِم وَغَيره

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 80

- 28

بَاب دَعْوَة الصَّائِم
(636) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم حَدثنَا إِسْحَاق بن عبد الله الْمَدِينِيّ قَالَ سَمِعت عبد الله بن أبي مليكَة يَقُول سَمِعت عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن للصَّائِم عِنْد فطره لدَعْوَة مَا ترد فَقَالَ ابْن أبي مليكَة سَمِعت عبد الله بن عَمْرو يَقُول إِذا أفطر اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِرَحْمَتك الَّتِي وسعت كل شَيْء أَن تغْفر لي
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن عبد الْعَزِيز بن عبد الرَّحْمَن الدباس عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن زيد عَن الحكم بن مُوسَى عَن الْوَلِيد بِهِ حَدثنَا إِسْحَاق فَذكره وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق إِسْحَاق بن عبيد الله قَالَ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ فِي كتاب التَّرْغِيب وَإِسْحَاق هَذَا مدنِي لَا يعرف
قلت قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الكاشف صَدُوق وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات لِأَن إِسْحَاق بن عبيد الله بن الْحَارِث قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَبُو زرْعَة ثِقَة
وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط البُخَارِيّ
- 29

بَاب الْأكل يَوْم الْفطر قبل الْخُرُوج
(637) حَدثنَا جبارَة بن الْمُغلس حَدثنَا منْدَل بن عَليّ حَدثنَا عمر بن صهْبَان عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يَغْدُو يَوْم الْفطر حَتَّى يغدي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 81

أَصْحَابه من صَدَقَة الْفطر
هَذَا إِسْنَاد مسلسل بالضعفاء عمر بن صهْبَان فَمن دونه ضعفاء
24 - 30

بَاب من أسلم فِي رَمَضَان
(638) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا أَحْمد بن خَالِد الْوَهْبِي حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن عِيسَى بن عبد الله بن مَالك عَن عَطِيَّة بن سُفْيَان بن عبد الله بن ربيعَة قَالَ حَدثنَا وفدنا الَّذين قدمُوا على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِإِسْلَام ثَقِيف قَالَ وَقدمُوا عَلَيْهِ فِي رَمَضَان فَضرب عَلَيْهِم قبَّة الْمَسْجِد فَلَمَّا أَسْلمُوا صَامُوا مَا بَقِي عَلَيْهِم من الشَّهْر
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن عِيسَى بن عبد الله وَقد رَوَاهُ بالعنعنة قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ وَتفرد بالرواية عَن عِيسَى قَالَ عِيسَى بن عبد الله مَجْهُول
25 - 31

بَاب فِي الْمَرْأَة تَصُوم بِغَيْر إِذن زَوجهَا
(639) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى بن حَمَّاد حَدثنَا أَبُو عوَانَة عَن سُلَيْمَان عَن أبي صَالح عَن أبي سعيد قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم النِّسَاء أَن تصمن إِلَّا بِإِذن أَزوَاجهنَّ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح على شَرط البُخَارِيّ رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن عَليّ بن حَمَّاد عَن مُسَدّد بن قطن عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة عَن جرير عَن سُلَيْمَان الْأَعْمَش بِهِ
وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَالْإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَابْن حبَان فِي صَحِيحه

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 82

26 - 32

بَاب الطاعم الشاكر بِمَنْزِلَة الصَّائِم الصابر
(640) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله الدَّوْرَقِي حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي حرَّة عَن عَمه حَكِيم بن أبي حرَّة عَن سِنَان بن سَنَّة الْأَسْلَمِيّ صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الطاعم الشاكر لَهُ مثل أحر الصَّائِم الصابر
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات انْفَرد ابْن ماجة بِهَذَا الحَدِيث عَن سِنَان بن سنة وَلَيْسَ لَهُ شَيْء فِي الْكتب الْخَمْسَة الْأُصُول رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث سِنَان بن سنة أَيْضا وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه وَالتِّرْمِذِيّ فِي جَامعه وَابْن ماجة فِي سنَنه وَالْبُخَارِيّ فِي صَحِيحه تَعْلِيقا مجز وَعَلِيهِ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 83

27 - 33

بَاب فِي الْمُعْتَكف يلْزم مَكَانا من الْمَسْجِد
(641) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا نعيم بن حَمَّاد حَدثنَا ابْن الْمُبَارك عَن عِيسَى بن عمر عَن نَافِع عَن ابْن عمر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه كَانَ إِذا اعْتكف طرح لَهُ فرَاشه أَو يوضع لَهُ سَرِيره وَرَاء اسطوانة التَّوْبَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق عبد الْعَزِيز عَن مُحَمَّد عَن عِيسَى عَن عمر بِهِ
28 - 34

بَاب فِي الْمُعْتَكف يعود الْمَرِيض وَيشْهد الْجِنَازَة
(642) حَدثنَا أَحْمد بن مَنْصُور أَبُو بكر حَدثنَا يُونُس بن مُحَمَّد حَدثنَا الْهياج الْخُرَاسَانِي أَنبأَنَا عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن عَن عبد الْخَالِق عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمُعْتَكف يتبع الْجِنَازَة وَيعود الْمَرِيض
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الْخَالِق وعنبسة والهياج وهم ضعفاء وَقد روى الْأَئِمَّة السِّتَّة مَا يُخَالِفهُ من حَدِيث عَائِشَة مَرْفُوعا كَانَ لَا يدْخل الْبَيْت إِلَّا لحَاجَة إِذا كَانُوا معتكفين

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 84

29 - 35

بَاب فِي ثَوَاب الِاعْتِكَاف
(643) حَدثنَا عبيد الله بن عبد الْكَرِيم حَدثنَا مُحَمَّد بن أُميَّة حَدثنَا عِيسَى بن مُوسَى البُخَارِيّ عَن عُبَيْدَة الصمي عَن فرقد السبخي عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ فِي الْمُعْتَكف هُوَ يعكف الذُّنُوب وَيجْزِي لَهُ من الْحَسَنَات كعامل الْحَسَنَات كلهَا
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ فرقد بن يَعْقُوب السبخي وَهُوَ ضَعِيف
30 - 36

بَاب من قَامَ لَيْلَتي الْعِيدَيْنِ
(644) حَدثنَا أَبُو أَحْمد المرار بن حموية حَدثنَا مُحَمَّد بن مصطفى حَدثنَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن ثَوْر بن يزِيد عَن خَالِد بن معدان عَن أبي أُمَامَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من قَامَ لَيْلَتي الْعِيد محتسبا لله لم يمت الله قلبه يَوْم تَمُوت الْقُلُوب
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس بَقِيَّة وَرُوَاته ثِقَات لَكِن لم ينْفَرد بِهِ بَقِيَّة عَن ثَوْر بن يزِيد فقد رَوَاهُ الْأَصْبَهَانِيّ فِي كتاب التَّرْغِيب من طَرِيق عمر بن هَارُون الْبَلْخِي وَهُوَ ضَعِيف عَن ثَوْر بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْكَبِير والأصبهاني من حَدِيث معَاذ بن جبل فيقوى بِمَجْمُوع طرقه

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 85

- 1

بَاب مَا أدّى زَكَاته فَلَيْسَ بكنز
(645) حَدثنَا عَمْرو بن سَواد الْمصْرِيّ حَدثنَا عبد الله بن وهب عَن ابْن لَهِيعَة عَن عقيل عَن ابْن شهَاب حَدثنِي خَالِد بن أسلم مولى عمر بن الْخطاب قَالَ خرجت مَعَ عبد الله بن عمر فَلحقه أَعْرَابِي فَقَالَ لَهُ قَول الله عز وَجل {وَالَّذين يكنزون الذَّهَب وَالْفِضَّة وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيل الله} قَالَ لَهُ ابْن عمر من كنزها فَلم يؤد زَكَاتهَا فويل لَهُ إِنَّمَا كَانَ هَذَا قبل أَن تنزل الزَّكَاة فَلَمَّا نزلت جعلهَا طهُورا للأموال ثمَّ الْتفت فَقَالَ مَا أُبَالِي لَو كَانَ لي أحد ذَهَبا أعلم عدده وأزكيه وأعمل فِيهِ بِطَاعَة الله
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة رَوَاهُ البُخَارِيّ من طَرِيق الزُّهْرِيّ دون قَوْله ثمَّ الْتفت فَقَالَ إِلَى آخِره وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي النَّاسِخ والمنسوخ عَن يحيى بن مُحَمَّد الذهلي عَن أَحْمد بن شبيب عَن أَبِيه عَن يُونُس عَن الزُّهْرِيّ وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق أَحْمد بن شبيب وَمن طَرِيق الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَرَوَاهُ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَفْسِيره عَن دعْلج بن أَحْمد بن دعْلج عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن زيد الصايغ عَن أَحْمد بن شبيب وَرَوَاهُ أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج من طَرِيق مُوسَى بن سعيد الدنداني عَن أَحْمد بن شبيب

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 86

- 2

بَاب زَكَاة الْوَرق وَالذَّهَب
(646) حَدثنَا بكر بن خلف وَمُحَمّد بن يحيى قَالَا حَدثنَا عبيد اللهابن مُوسَى أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل عَن عبد الله بن وَاقد عَن ابْن عَمْرو عَن عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يَأْخُذ من كل عشْرين دِينَار فَصَاعِدا نصف دِينَار وَمن الْأَرْبَعين دينارًآ
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من هَذَا الْوَجْه
- 3

بَاب من اسْتَفَادَ مَالا
(647) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي حَدثنَا شُجَاع بن الْوَلِيد حَدثنَا حَارِثَة بن مُحَمَّد عَن عمْرَة عَن عَائِشَة قَالَت سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول لَا زَكَاة فِي مَال حَتَّى يحول عَلَيْهِ الْحول
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ حَارِثَة وَهُوَ ابْن أبي الرِّجَال ضَعِيف أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق شُجَاع بن الْوَلِيد وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عمر مَرْفُوعا وموقوفا وَهَذَا أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية فِي الْأَحَادِيث الْوَاهِيَة
- 4

بَاب مَا يجب فِيهِ الزَّكَاة من الْأَمْوَال
(648) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد حَدثنَا وَكِيع عَن مُحَمَّد بن مُسلم عَن عَمْرو بن دِينَار عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْسَ فِيمَا دون خمس ذود صَدَقَة وَلَيْسَ فِيمَا دون خمس أَوَاقٍ صَدَقَة وَلَيْسَ فِيمَا دون خمس أوساق صَدَقَة
هَذَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 87

إِسْنَاد حسن رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق قَتَادَة وَيحيى ابْن أبي كثير عَن أبي جَابر عَن جَابر بن عبد الله وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَفِي الْبَاب عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عَمْرو
- 5

بَاب مَا يُقَال عِنْد إِخْرَاج الزَّكَاة
(649) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن البحتري بن عبيد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا أعطيتم الزَّكَاة فَلَا تنسوا ثَوَابهَا أَن يَقُول اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا مغنمًا وَلَا تجعلها مغرمًا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف البحتري مُتَّفق على تَضْعِيفه والوليد مُدَلّس رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا سعيد بن سُوَيْد فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن أبي أوفى رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة
- 6

بَاب صَدَقَة الْإِبِل
(650) حَدثنَا مُحَمَّد بن عقيل بن خويلد النَّيْسَابُورِي حَدثنَا حَفْص بن عبد الله السّلمِيّ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن طهْمَان عَن عَمْرو بن يحيى بن عمَارَة عَن أَبِيه عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْسَ فِيمَا دون خمس من الْإِبِل صَدَقَة وَلَيْسَ فِي أَربع شَيْء فَإِذا بلغت خمْسا فَفِيهَا شَاة إِلَى أَن تبلغ تسعا فَإِذا بلغت عشرا فَفِيهَا شَاتَان إِلَى أَن تبلغ أَربع عشرَة فَإِذا بلغت خمس عشرَة فَفِيهَا ثَلَاث شِيَاه إِلَى أَن تبلغ تسع عشرَة فَإِذا بلغت عشْرين فَفِيهَا أَربع شِيَاه إِلَى أَن تبلغ أَرْبعا وَعشْرين فَإِذا بلغت خمْسا وَعشْرين فَفِيهَا بنت مَخَاض إِلَى خمس وَثَلَاثِينَ فَإِذا لم تكن بنت مَخَاض فَابْن لبنون ذكرا فَإِذا زَادَت بَعِيرًا فَفِيهَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 88

بنت لبون إِلَى أَن تبلغ خمْسا وَأَرْبَعين فَإِذا زَادَت بَعِيرًا فَفِيهَا جَذَعَة إِلَى أَن تبلغ خمْسا وَسبعين فَإِذا زَادَت بَعِيرًا فَفِيهَا بِنْتا لبون إِلَى أَن تبلغ تسعين فَإِذا زَادَت بَعِيرًا فَفِيهَا حقتان إِلَى أَن تبلغ عشْرين وَمِائَة ثمَّ فِي كل خمسين حقة وَفِي كل أَرْبَعِينَ بنت لبون
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال مُحَمَّد بن عقيل قَالَ فِيهِ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم حدث عَن حَفْص بن عبد الله بحديثين لم يُتَابع عَلَيْهِمَا وَقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات رُبمَا أَخطَأ حدث بالعراق بِمِقْدَار عشرَة أَحَادِيث مَقْلُوبَة وَقَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة وَقَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم من أَعْيَان الْعلمَاء
وَالْجُمْلَة الأولى من حَدِيث أبي سعيد رَوَاهَا الشَّيْخَانِ وَغَيرهمَا
قلت وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات على شَرط البُخَارِيّ رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من طَرِيق يحيى بن عمَارَة بِهِ مقتصرين على الْجُمْلَة الأولى مِنْهُ وَكَذَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَزَاد فِيهِ عَن مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان وَلَيْسَ فِي الْعَرَايَا صَدَقَة وَله شَاهد فِي صَحِيح البُخَارِيّ وَغَيره من حَدِيث أنس بن مَالك رَضِي الله عَنهُ
- 7

بَاب صَدَقَة الْغنم
(651) حَدثنَا أَبُو بدر عباد بن الْوَلِيد حَدثنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل حَدثنَا ابْن الْمُبَارك حَدثنَا أُسَامَة بن زيد عَن أَبِيه عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تُؤْخَذ صدقَات الْمُسلمين على أغنامهم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف أُسَامَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 89

- 9

بَاب مَا يجب فِيهِ الزَّكَاة من الْأَمْوَال
(653) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن مُحَمَّد بن عبيد الله عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ إِنَّمَا سنّ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الزَّكَاة فِي هَذِه الْخمس فِي الْحِنْطَة وَالشعِير وَالتَّمْر وَالزَّبِيب والذرة
إِسْنَاده ضَعِيف لِأَن مُحَمَّد بن عبيد الله هُوَ الخزرجي قَالَ الإِمَام أَحْمد ترك النَّاس حَدِيثه
قَالَ الْحَاكِم مَتْرُوك الحَدِيث بعد خلاف بَين أَئِمَّة النَّقْل فِيهِ
وَقَالَ السَّاجِي أجمع أهل النَّقْل على ترك حَدِيثه وَعِنْده مَنَاكِير ا
هـ
وَالله تَعَالَى أعلم
8 - 10

بَاب النَّهْي أَن يخرج فِي الصَّدَقَة شَرّ مَاله
(654) حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن سعيد الْقطَّان حَدثنَا عَمْرو بن مُحَمَّد الْعَنْقَزِي حَدثنَا أَسْبَاط بن نصر عَن السّديّ عَن عدي بن ثَابت عَن الْبَراء بن عَازِب فِي قَوْله سُبْحَانَهُ {وَمِمَّا أخرجنَا لكم من الأَرْض وَلَا تيمموا الْخَبيث مِنْهُ تنفقون} قَالَ نزلت فِي الْأَنْصَار كَانَت الْأَنْصَار تخرج إِذا كَانَ جدَاد النّخل من حيطانها أقناء الْبُسْر فيعلقونه على حَبل بَين أسطوانتين فِي مَسْجِد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فيأكل مِنْهُ فُقَرَاء الْمُهَاجِرين فيعمد أحدهم فَيَأْخُذ قنو الحشف يظنّ أَنه جَائِز فِي كَثْرَة مَا يوضع من الإقناء فَنزل فِيمَن فعل ذَلِك {وَلَا تيمموا الْخَبيث مِنْهُ تنفقون} يَقُول لَا تعمدوا للحشف مِنْهُ تنفقون {ولستم بآخذيه إِلَّا أَن تغمضوا فِيهِ} يَقُول لَو أهْدى لكم مَا قبلتموه إِلَّا على الاستحياء

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 90

من صَاحبه غيظًا أَنه يبْعَث إِلَيْك مَا لم يكن فِيهِ حَاجَة {وَاعْلَمُوا أَن الله غَنِي عَن صَدقَاتكُمْ}
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث عَوْف بن مَالك رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة
9 - 11

بَاب زَكَاة الْعَسَل
(655) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا حَدثنَا وَكِيع عَن سعيد بن عبد الْعَزِيز عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى عَن أبي سيارة المتقى قَالَ قلت يَا رَسُول الله إِن لي نحلاً قَالَ أد الْعشْر قلت يَا رَسُول الله احمها لي فحماها لي
(656) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن سعيد بن عبد الْعَزِيز وَفِيه فَقَالَ يَا رَسُول الله رحم فِي حبلها فحماها لي وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق سعيد بن عبد الْعَزِيز فَذكره بِتَمَامِهِ قَالَ ابْن أبي حَاتِم عَن أَبِيه لم يلق سُلَيْمَان بن مُوسَى أَبَا سيارة والْحَدِيث مُرْسل وَحكى التِّرْمِذِيّ فِي الْعِلَل عَن البُخَارِيّ عقب هَذَا الحَدِيث أَنه مُرْسل ثمَّ قَالَ لم يدْرك سُلَيْمَان أحدا من الصَّحَابَة قَالَ وَلَيْسَ فِي زَكَاة الْعَسَل شَيْء يصبح قلت لَيْسَ لأبي سيارة عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث الْوَاحِد وَلَيْسَ لَهُ شَيْء فِي الْأُصُول الْخَمْسَة ا
هـ
رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق سُلَيْمَان بن يسَار بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عمر وَقَالَ لَا يَصح عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي هَذَا الْبَاب كَبِير شَيْء وَرَوَاهُ الْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 91

- بَاب صَدَقَة الْفطر
(656) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن سعد بن عمار الْمُؤَذّن حَدثنَا عمر بن حَفْص عَن عمار بن سعد مُؤذن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَمر بِصَدقَة الْفطر صَاعا من تمر وصاعا من شعير أَو صَاعا من سلت
هَذَا إِسْنَاد مُرْسل ضَعِيف
قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف هَكَذَا وَقع فِي روايتنا وَفِي رِوَايَة إِبْرَاهِيم بن دِينَار عمر بن سعد بدل عمار بن سعد وَكِلَاهُمَا تَابِعِيّ
11 - 13

بَاب الْعشْر وَالْخَرَاج
(657) حَدثنَا الْحسن بن الْجُنَيْد الدَّامغَانِي حَدثنَا عتاب بن زِيَاد الْمروزِي حَدثنَا أَبُو حَمْزَة سَمِعت مُغيرَة الْأَزْدِيّ يحدث عَن مُحَمَّد بن زيد عَن حَيَّان الْأَعْرَج عَن الْعَلَاء الْحَضْرَمِيّ قَالَ بَعَثَنِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى الْبَحْرين أَو إِلَى هجر فَكنت آتِي الْحَائِط يكون بَين الْأُخوة يسلم أحدهم فآخذ من الْمُسلم الْعشْر وَمن الْمُشرك الْخراج
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مُغيرَة الْأَزْدِيّ وَمُحَمّد بن زيد مَجْهُولَانِ وحيان الْأَعْرَج وَإِن وَثَّقَهُ ابْن معِين وعده ابْن حبَان فِي الثِّقَات فَإِن رِوَايَته عَن الْعَلَاء مُرْسلَة قَالَه الْمزي فِي التَّهْذِيب

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 92

12 - 14

بَاب الوسق سِتُّونَ صَاعا
(658) حَدثنَا عَليّ بن الْمُنْذر حَدثنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد الله عَن عَطاء بن أبي رَبَاح وَأبي الزبير عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الوسق سِتُّونَ صَاعا الصَّدَقَة على ذِي الْقَرَابَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَرْزَمِي وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث
وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَغَيرهمَا وَرُوِيَ ذَلِك عَن سعيد بن الْمسيب وَعَطَاء وَالْحسن الْبَصْرِيّ وَالنَّخَعِيّ وَغَيرهم وَرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن خلا التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد
13 - 15

بَاب الصَّدَقَة على الزَّوْج
(659) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا يحيى بن آدم حَدثنَا حَفْص بن غياث عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن زَيْنَب بنت أم سَلمَة قَالَت أمرنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِالصَّدَقَةِ فَقَالَت زَيْنَب امْرَأَة عبد الله أيجزيني من الصَّدَقَة أَن أَتصدق على زَوجي وَهُوَ فَقير وَبني أَخ لي أَيْتَام وَأَنا أنْفق عَلَيْهِم هَكَذَا هَكَذَا وعَلى كل حَال قَالَ نعم قَالَ وَكَانَت صناع الْيَدَيْنِ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة فَذكره وَله شَاهد من حَدِيث زَيْنَب امْرَأَة عبد الله بن مَسْعُود رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة
وَفِي نُسْخَة من هَذَا الْكتاب قَالَ وَله شَاهد صَحِيح رَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة خلا أَبُو دَاوُد من حَدِيث زَيْنَب امْرَأَة عبد الله بن مَسْعُود رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 93

كتاب النِّكَاح
- 1

بَاب فضل النِّكَاح
(660) حَدثنَا أَحْمد بن الْأَزْهَر حَدثنَا آدم حَدثنَا عِيسَى بن مَيْمُون عَن الْقَاسِم عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم النِّكَاح من سنتي فَمن لم يعْمل بِسنتي فَلَيْسَ مني وَتَزَوَّجُوا فَإِنِّي وكاثر بكم الْأُمَم وَمن كَانَ ذَا طول فَلْيَنْكِح وَمن لم يجد فَعَلَيهِ بالصيام فَإِن الصَّوْم لَهُ وَجَاء
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عِيسَى بن مَيْمُون الْمَدِينِيّ لَكِن لَهُ شَاهد صَحِيح
وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث أنس
(661) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا سعيد بن سُلَيْمَان حَدثنَا مُحَمَّد بن مُسلم حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن ميسرَة عَن طَاوس عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لم ير للمتحابين مثل النِّكَاح
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي عَن زُهَيْر عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن إِبْرَاهِيم بن ميسرَة فَذكره مثل حَدِيث ابْن مَاجَه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق عبد الله بن يُوسُف التنيسِي عَن مُحَمَّد بن مُسلم الطرايفي بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق ابْن جريج عَن إِبْرَاهِيم بن ميسرَة عَن طَاوس مُرْسلا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ أَيْضا عَن الْحَاكِم بِهِ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 94

- 2

بَاب حق الزَّوْج على الْمَرْأَة
(662) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا عَفَّان حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَليّ بن زيد بن جدعَان عَن سعيد بن الْمسيب عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَو أمرت أحدا أَن يسْجد لأحد لأمرت الْمَرْأَة أَن تسْجد لزَوجهَا وَلَو أَن رجلا أَمر امْرَأَته أَن تنقل من جبل أَحْمَر إِلَى جبل أسود أَو من جبل أسود إِلَى جبل أَحْمَر لَكَانَ نولها أَن تفعل
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَليّ بن زيد بن جدعَان فِي إِسْنَاده عَليّ بن زيد وَهُوَ ضَعِيف وَلَكِن للْحَدِيث طرف آخر رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا بِزِيَادَة فِي أَوله كَمَا ذكره فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة وَله شَاهد من حَدِيث طلق بن عَليّ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث أم سَلمَة
(663) حَدثنَا أَزْهَر بن مَرْوَان حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب عَن الْقَاسِم الشَّيْبَانِيّ عَن عبد الله بن أبي أوفى قَالَ لما قدم معَاذ من الشَّام سجد للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَا هَذَا يَا معَاذ قَالَ أتيت الشَّام فرأيتهم يَسْجُدُونَ لأساقفهم وبطارقهم فوددت فِي نَفسِي أَن أفعل ذَلِك لَك فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تَفعلُوا فَإِنِّي لَو أمرت أحدا أَن يسْجد لغير الله لأمرت الْمَرْأَة أَن تسْجد لزَوجهَا وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لَا تُؤدِّي امْرَأَة حق رَبهَا حَتَّى تُؤدِّي حق زَوجهَا وَلَو سَأَلَهَا نَفسهَا وَهِي على قتب لم تَمنعهُ
قلت رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى عَن مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي عَن حَمَّاد بن زيد بِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده
حَدثنَا عُبَيْدَة بن حميد عَن إِسْحَاق السناني بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق سُلَيْمَان بن حَرْب عَن حَمَّاد فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه إِلَّا أَنه قَالَ حَتَّى تُؤدِّي حق زَوجهَا كُله الْبَاقِي مثله وَله شَاهد من حَدِيث قيس بن سعد رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْبَيْهَقِيّ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 95

- 3

بَاب فضل النِّسَاء
(664) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة حَدثنَا وَكِيع عَن عبد الله بن عَمْرو بن مرّة عَن أَبِيه عَن سَالم بن أبي الْجَعْد عَن ثَوْبَان قَالَ لما نزل فِي الْفضة وَالذَّهَب مَا نزل قَالُوا فَأَي المَال نتَّخذ قَالَ عمر فَأَنا أعلم لكم ذَلِك فَأَوْضَعَ على بِغَيْرِهِ فَأدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَنا فِي أَثَره فَقَالَ يَا رَسُول الله أَي المَال نتَّخذ قَالَ ليتَّخذ أحدكُم قلبا شاكرا وَلِسَانًا ذَاكِرًا وَزَوْجَة مُؤمنَة تعين أحدكُم على أَمر الْآخِرَة
قلت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامِعَة عَن عبد بن حميد عَن عبيد الله بن مُوسَى عَن إِسْرَائِيل عَن مَنْصُور عَن سَالم بن أبي الْجَعْد بِهِ فَذكر الْمَرْفُوع مِنْهُ دون قَول عمر وَقَالَ هَذَا حَدِيث حسن وَرَوَاهُ ابْن مرْدَوَيْه فِي تَفْسِيره من طَرِيق مِنْهَا عَن أبي كريب وَكِيع
قلت لم يسمع سَالم بن أبي الْجَعْد من ثَوْبَان قَالَه أَحْمد وَأَبُو حَاتِم وَالْبُخَارِيّ وَغَيرهم وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق سَالم بِهِ
وَعبد الله بن عَمْرو بن مرّة ضعفه النَّسَائِيّ وَوَثَّقَهُ الْحَاكِم وَابْن حبَان قَالَ ابْن معِين لَا بَأْس بِهِ
(665) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا صَدَقَة بن خَالِد حَدثنَا عُثْمَان بن أبي العاتكة عَن عَليّ بن يزِيد عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه كَانَ يَقُول مَا اسْتَفَادَ الْمُؤمن بعد تقوى الله خيرا لَهُ من زَوْجَة صَالِحَة إِن أمرهَا أَطَاعَته وَإِن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 96

نظر إِلَيْهَا سرته وَإِن أقسم عَلَيْهَا أَبرته وَإِن غَابَ عَنْهَا خفظته فِي نَفسهَا وَمَاله
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عَليّ بن زيد بن جدعَان وَهُوَ ضَعِيف قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَعُثْمَان بن أبي العاتكة مُخْتَلف فِيهِ وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو رَوَاهُ مُسلم وَغَيره وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ وَسكت عَنهُ
من طَرِيق أبي هُرَيْرَة وَأَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا
- 4

بَاب تَزْوِيج ذَات الدّين
(666) حَدثنَا أَبُو كريب حَدثنَا عبد الرَّحْمَن الْمحَاربي وجعفر بن عون عَن الأفريقي عَن عبد الله بن يزِيد عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تزوجوا النِّسَاء لحسنهن فَعَسَى حسنهنَّ أَن يرديهن وَلَا تزوجوهن لأموالهن فَعَسَى أموالهن تطغيهن وَلَكِن تزوجوهن على الدّين وَلأمة خرماء سَوْدَاء ذَات دين أفضل
وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده حَدثنَا جَعْفَر ابْن عون
حَدثنَا الإفْرِيقِي بِهِ وَكَذَا رَوَاهُ سعيد بن مَنْصُور وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ الْبَزَّار من حَدِيث عَوْف بن مَالك وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق أبي بدر عَن الإفْرِيقِي بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه والْحَدِيث رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه بِإِسْنَاد آخر

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 97

- 5

بَاب تَزْوِيج الْأَبْكَار
(667) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي حَدثنَا مُحَمَّد بن طَلْحَة التَّيْمِيّ حَدثنِي عبد الرَّحْمَن بن سَالم بن عقبَة بن عويم بن سَاعِدَة الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَلَيْكُم بالأبكار فَإِنَّهُنَّ أعذب أفواها وأنتق أرحاما وأرضي باليسير
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مُحَمَّد بن طَلْحَة قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم لَا يحْتَج بِهِ
قلت رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق الْفَيْض بن وثيق عَن مُحَمَّد بن طَلْحَة فَذكره بِالْإِسْنَادِ والمتن وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ من الثِّقَات رُبمَا أَخطَأ وَعبد الرَّحْمَن بن سَالم بن عتبَة
قَالَ البُخَارِيّ لم يَصح حَدِيثه وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث جَابر بن عبد الله رَضِي الله عَنهُ
- 6

بَاب تَزْوِيج الْحَرَائِر
(668) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا سَالم بن سوار حَدثنَا كثير بن سليم عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم قَالَ سَمِعت أنس بن مَالك يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من أَرَادَ أَن يلقى الله طَاهِرا مطهرا فليتزوج الْحَرَائِر
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ كثير بن سليم وَهُوَ ضَعِيف وَسَلام هُوَ ابْن سُلَيْمَان بن سوار الْمَدَائِنِي ابْن أخي شَبابَة بن سوار قَالَ ابْن عدي عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ الْعقيلِيّ فِي حَدِيثه مَنَاكِير وَرَوَاهُ أَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من طَرِيق هِشَام

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 98

بن عمار بِهِ وَأعله بِكَثِير بن سُلَيْمَان فَقَالَ قَالَ ابْن حبَان يرْوى عَن أنس بن مَالك مَا لَيْسَ من حَدِيثه وَيَضَع عَلَيْهِ
(669) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب حَدثنَا عبد الله بن الْحَارِث المَخْزُومِي عَن طَلْحَة عَن عَطاء عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم انكحوا فَإِنِّي مُكَاثِر بكم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف طَلْحَة بن عَمْرو الْمَكِّيّ الْحَضْرَمِيّ وَهُوَ مُتَّفق على تَضْعِيفه
- 7

بَاب النّظر الى الْمَرْأَة إِذا أَرَادَ أَن يَتَزَوَّجهَا
(670) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا حَفْص بن غياث حَدثنَا حجاج عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان عَن عَمه سهل بن أبي خثمة عَن مُحَمَّد بن مسلمة قَالَ خطبت امْرَأَة فَجعلت اتخبأ لَهَا حَتَّى نظرت إِلَيْهَا فِي نخل لَهَا فَقيل لَهُ أتفعل هَذَا وَأَنت صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِذا ألقِي الله فِي قلب امرىء خطْبَة امْرَأَة فَلَا بَأْس أَن ينظر إِلَيْهَا
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ حجاج وَهُوَ ابْن أَرْطَأَة الْكُوفِي ضَعِيف ومدلس وَقد رَوَاهُ بالعنعنة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن حجاج بن أَرْطَأَة بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق عبد ربه بن نافععن ابْن مليكَة عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بِهِ وَقَالَ هَذَا الحَدِيث إِسْنَاده مُخْتَلف فِيهِ ومداره على الْحجَّاج بن أَرْطَأَة
قلت لم ينْفَرد بِهِ حجاج بن أَرْطَأَة فقد رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أبي يعلى عَن أبي خَيْثَمَة عَن أبي حَازِم عَن سهل بن مُحَمَّد بن أبي حثْمَة عَن عَمه سُلَيْمَان بن أبي حثْمَة قَالَ رَأَيْت مُحَمَّد بن مسلمة فَذكره وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث سهل أَيْضا وَرَوَاهُ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 99

أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده من طَرِيق الْحجَّاج وسمى الْمَرْأَة بهمة أُخْت الضَّحَّاك
(671) حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال وَزُهَيْر بن مُحَمَّد وَمُحَمّد بن عبد الْملك قَالُوا حَدثنَا عبد الرَّزَّاق عَن معمر عَن ثَابت عَن أنس بن مَالك أَن المغير بن شُعْبَة أَرَادَ أَن يتَزَوَّج امْرَأَة فَقَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اذْهَبْ فَانْظُر إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَن يُؤْدم يَعْنِي بَيْنكُمَا فَفعل وَتَزَوجهَا فَذكر من موافقتها
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَقد رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه أَيْضا من حَدِيث أنس كالمصنف وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث الْمُغيرَة وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ ابْن الْجَارُود فِي الْمُنْتَقى عَن أَحْمد بن يُوسُف حَدثنَا عبد الرَّزَّاق بِهِ
وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه عَن ابْن مخلد عَن ابْن زَنْجوَيْه عَن عبد الرَّزَّاق بِهِ
وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عمرَان بن مُوسَى بن مجاشع عَن الْعَبَّاس بن عبد الْعَظِيم عَن عبد الرَّزَّاق بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده عَن عبد الرَّزَّاق بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق أَحْمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي عَن عبد الرَّزَّاق بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء
(672) حَدثنَا الْحسن بن أبي الرّبيع أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق عَن معمر عَن ثَابت الْبنانِيّ عَن بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة قَالَ أتيت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكرت لَهُ امْرَأَة أخطبها فَقَالَ فَاذْهَبْ فَانْظُر إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَن يُؤْدم بَيْنكُمَا فَأتيت امْرَأَة من الْأَنْصَار فخطبتها إِلَى أَبَوَيْهَا وخبرتهما بقول النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فكأنهما كرها ذَلِك قَالَ فَسمِعت تِلْكَ الْمَرْأَة وَهِي فِي خدرها فَقَالَ إِن كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَمرك أَن تنظر فَانْظُر وَإِلَّا فَإِنِّي أنْشدك كأنهاأعظمت ذَلِك قَالَ فَنَظَرت إِلَيْهَا فتزوجتها فَذكر من موافقتها
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات روى التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَالنَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى بعضه من طَرِيق بكر بن عبد الله وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن وَرَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُسْنده عَن قبيصَة عَن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 100

سُفْيَان عَن عَاصِم الْأَحول عَن بكر بن عبد الله بِهِ وَرَوَاهُ ابْن الْجَارُود فِي الْمُنْتَقى عَن عَليّ بن سَلمَة عَن أبي مُعَاوِيَة عَن عَاصِم بِهِ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق مِنْهَا عَن أبي مخلد عَن الْجِرْجَانِيّ عَن عبد الرَّزَّاق بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ وسياقه أتم من ابْن ماجة وَرَوَاهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِهِ وَرَوَاهُ ابْن أبي عمر فِي مُسْنده عَن مَرْوَان بن مُعَاوِيَة عَن عَاصِم عَن بكر فَذكره بِتَمَامِهِ وَكَذَا أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا مَرْوَان بن مُعَاوِيَة
- 8

بَاب استئمار الْبكر وَالثَّيِّب
(673) حَدثنَا عِيسَى بن حَمَّاد الْمصْرِيّ حَدثنَا اللَّيْث بن سعد عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي حُسَيْن عَن عدي بن عدي الْكِنْدِيّ عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الثّيّب تعرب عَن نَفسهَا وَالْبكْر رِضَاهَا صمتها
476 - هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع عدي لم يسمع من أَبِيه عدي بن عميرَة يدْخل بَينهمَا الْعرس بن عميرَة قَالَه أَبُو حَاتِم وَغَيره وَقَالَ الْمزي رَوَاهُ يحيى بن أَيُّوب الْمصْرِيّ عَن ابْن أبي حُسَيْن عَن عدي بن عدي عَن أَبِيه عَن الْعرس رجل من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قلت وَهَكَذَا رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عَمْرو بن الرّبيع بن طَارق عَن يحيى بن أَيُّوب فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من طَرِيق عدي بن عدي وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن يحيى بن إِسْحَاق عَن لَيْث بن سعد بِهِ وَأَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا زُهَيْر حَدثنَا إِسْحَاق بن عدي حَدثنَا لَيْث فَذكره قلت وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَأبي هُرَيْرَة فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 101

- 9

بَاب من زوج ابْنَته وَهِي كارهة
(674) حَدثنَا هناد بن السّري حَدثنَا وَكِيع عَن كهمس بن الْحسن عَن عبد الله بن بُرَيْدَة عَن أَبِيه قَالَ جَاءَت فتاة إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَت إِن أبي زَوجنِي من ابْن أَخِيه ليدفع بِي خسيسته قَالَ فَجعل الْأَمر إِلَيْهَا فَقَالَت قد أجزت مَا صنع أبي وَلَكِن أردْت أَن تعلم النِّسَاء أَنه لَيْسَ للآباء من الْأَمر شَيْء
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ البُخَارِيّ وَغَيره من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن يزِيد وَمجمع بن يزِيد وَهُوَ فِي السّنَن الْأَرْبَعَة من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَفِي سنَن النَّسَائِيّ الصُّغْرَى وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث عَائِشَة
(675) حَدثنَا أَحْمد بن سِنَان حَدثنَا أَبُو أَحْمد حَدثنَا إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي عُبَيْدَة عَن عبد الله قَالَ تزوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَائِشَة وَهِي بنت سبع وَبنى بهَا وَهِي بنت تسع وَتوفى عَنْهَا وَهِي بنت ثَمَانِي عشرَة سنة
(676) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع أَبُو عُبَيْدَة لم يسمع من أَبِيه قَالَه شُعْبَة وَأَبُو حَاتِم وَابْن حبَان فِي الثِّقَات وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع والمزي فِي الْأَطْرَاف وَغَيرهم وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى وَغَيره
8 - 10

بَاب الصغار يزوجهن غير الْآبَاء
(676) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي حَدثنَا عبد الله بن نَافِع الصايغ عَن عبد الله بن نَافِع عَن أَبِيه عَن ابْن عمر أَنه حِين هلك عُثْمَان بن مَظْعُون ترك

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 102

ابْنة لَهُ قَالَ ابْن عمر فزوجنيها خَالِي قدامَة وَهُوَ عَمها وَلم يشاورها وَذَلِكَ بعد مَا هلك أَبوهَا فَكرِهت نِكَاحه وأحبت الْجَارِيَة أَن يُزَوّجهَا الْمُغيرَة بن شُعْبَة فَزَوجهَا أَيَّاهُ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مَوْقُوف عبد الله بن نَافِع مولى ابْن عمر مُتَّفق على تَضْعِيفه لَكِن لم ينفرده عبد الله بن نَافِع عَن أَبِيه فقد رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق عمر بن حُسَيْن عَن رَافع عَن ابْن عمر وسياقهم أتم
9 - 11

بَاب لَا نِكَاح إِلَّا بولِي
(677) حَدثنَا أَبُو كريب حَدثنَا عبد الله بن الْمُبَارك حَدثنَا حجاج عَن الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَا قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا نِكَاح إِلَّا بولِي وَفِي حَدِيث عَائِشَة وَالسُّلْطَان ولي من لَا ولي لَهُ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف حجاج هُوَ ابْن أَرْطَأَة مُدَلّس وَقد رَوَاهُ بالعنعنة وَأَيْضًا لم يسمع حجاج من عِكْرِمَة إِنَّمَا تحدث عَن دَاوُد بن الْحصين عَن عِكْرِمَة قَالَ الإِمَام أَحْمد وَلم يسمع الْحجَّاج أَيْضا من الزُّهْرِيّ قَالَه عباد بن الْعَوام وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم
قلت لم ينْفَرد حجاج بن أَرْطَأَة بِرِوَايَة هَذَا الحَدِيث عَن الزُّهْرِيّ فقد تَابعه عَلَيْهِ سُلَيْمَان بن مُوسَى وَهُوَ ثِقَة كَمَا رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن من طَرِيقه عَن الزُّهْرِيّ بِهِ مَرْفُوعا بِلَفْظ أَيّمَا امْرَأَة نكحت بِغَيْر إِذن وَليهَا فنكاحها بَاطِل الحَدِيث وَكَذَا رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه عَن عَليّ بن أَحْمد بن الْهَيْثَم وَمُحَمّد بن جَعْفَر المطيري قَالَا حَدثنَا عِيسَى بن أبي حَرْب حَدثنَا يحيى بن أبي بكر حَدثنَا عدي بن الْفضل عَن عبد الله بن عُثْمَان بن خَيْثَم عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس بِهِ دون ذكر عَائِشَة وَقَالَ رُوَاته ثِقَات
قَالَ وَلم يرفعهُ إِلَّا عدي بن الْمفضل انْتهى
وَرَوَاهُ الإِمَام الشَّافِعِي وَأحمد فِي مسنديهما من

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 103

حَدِيث ابْن عَبَّاس فَقَط وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق عدي بن الْفضل بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن الْحَاكِم بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ أَيْضا فِي الْكُبْرَى من طَرِيق أبي كريب بِالْإِسْنَادِ والمتن سَوَاء وَله شَاهد من حَدِيث أبي مُوسَى رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة
(678) حَدثنَا جميل بن الْحسن الْعَتكِي حَدثنَا مُحَمَّد بن مَرْوَان الْعقيلِيّ حَدثنَا هِشَام بن حسان عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تزوج الْمَرْأَة وَلَا تزوج الْمَرْأَة نَفسهَا فَإِن الزَّانِيَة هِيَ الَّتِي تزوج نَفسهَا
هَذَا إِسْنَاد مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم عَن جميل بن الْحسن بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام الشَّافِعِي فِي مُسْنده من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا مَوْقُوفا بِلَفْظ لَا تنْكح الْمَرْأَة الْمَرْأَة فَإِن الْبَغي إِنَّمَا تنْكح نَفسهَا رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق جميل بن الْحسن وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن الْحَاكِم فَذكره مَرْفُوعا وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا من طَرِيق الْأَوْزَاعِيّ عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة مَوْقُوفا وَعَن الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ
10 - 12

بَاب النَّهْي عَن الشّغَار
(679) حَدثنَا الْحُسَيْن بن مهْدي أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق حَدثنَا معمر عَن ثَابت عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا شغار فِي الْإِسْلَام
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن ابْن خُزَيْمَة عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن عبد الرَّزَّاق بِهِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده عَن عبد الرَّزَّاق بِهِ بِزِيَادَة فِيهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق يحيى بن معِين عَن عبد الرَّزَّاق بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِالْإِسْنَادِ والمتن وَله شَاهد فِي الْكتب السِّتَّة من حَدِيث ابْن عمر وَفِي مُسلم وَغَيره من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِي جَامع التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن وَفِي مُسْند أَحْمد من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو وَفِي مُسْند الْبَزَّار من حَدِيث وَائِل بن حجر

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 104

11 - 13

بَاب صدَاق النِّسَاء
(680) حَدثنَا أَبُو هِشَام الرِّفَاعِي مُحَمَّد بن يزِيد حَدثنَا إِسْحَاق بن يمَان حَدثنَا الْأَغَر الرقاشِي عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تزوج عَائِشَة على مَتَاع بَيت قِيمَته خَمْسُونَ درهما
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَطِيَّة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ الْأَغَر هَذَا هُوَ فُضَيْل بن مَرْزُوق وَلم يقل عَن أبي سعيد غير يحيى بن يمَان عَنهُ وأرسله غَيره رَوَاهُ وَكِيع عَن فُضَيْل بن مَرْزُوق عَن عَطِيَّة عَن عَائِشَة وَرَوَاهُ عبد الله بن دَاوُد عَن فضيب بن مَرْزُوق عَن عَطِيَّة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تزوج عَائِشَة
12 - 14

بَاب إعلان النِّكَاح
(681) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي والخليل بن عَمْرو قَالَا حَدثنَا عِيسَى بن يُونُس عَن خَالِد بن إلْيَاس عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن عَن الْقَاسِم عَن عَائِشَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أعْلنُوا هَذَا النِّكَاح واضربوا عَلَيْهِ بالغربال
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ خَالِد بن إلْيَاس أَبُو الْهَيْثَم الْعَدوي وَهُوَ ضَعِيف بل نسبه إِلَى الْوَضع ابْن حبَان

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 105

وَالْحَاكِم وَأَبُو سعيد النقاش وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من طَرِيق خَالِد بن إلْيَاس
وَضعف الحَدِيث بِسَبَبِهِ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث عَائِشَة وَقَالَ بِالدُّفُوفِ بدل الغربال
وَالْبَاقِي مثله وَرَوَاهُ صَاحب الغيلانيات من طَرِيق أبي عبيد الله عَن عَمه عِيسَى بن يُونُس فَذكره وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق أصبغ عَن عِيسَى بن يُونُس فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقَالَ خَالِد بن إِيَاس ضَعِيف
قلت لم ينْفَرد بِهِ خَالِد بن إلْيَاس فقد رَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده عَن يزِيد بن هَارُون أَنبأَنَا عِيسَى بن مَيْمُون عَن الْقَاسِم فَذكره بِزِيَادَة فِيهِ كَمَا بَينته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن الزبير رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم
13 - 15

بَاب الْغناء والدف
(682) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا عِيسَى بن يُونُس حَدثنَا عَوْف عَن ثُمَامَة بن عبد الله عَن أنس بن مَالك أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مر بِبَعْض الْمَدِينَة فَإِذا هُوَ بِجوَارِي يضربن بدفهن ويتغنين وَيَقُلْنَ نَحن جواري من بني النجار يَا حبذا مُحَمَّد من جَار فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الله يعلم أَنِّي لأحبكن
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَبَعضه من الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَائِشَة وَفِي البُخَارِيّ وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة من حَدِيث الرّبيع بنت معوذ
(683) حَدثنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور أَنبأَنَا جَعْفَر بن عون أَنبأَنَا الْأَجْلَح عَن أبي الزبير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ أنكحت عَائِشَة ذَات قرَابَة لَهَا من الْأَنْصَار فجَاء رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أهديتم الفتاة قَالُوا نعم قَالَ أرسلتم مَعهَا من يُغني قَالَت

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 106

لَا فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن الْأَنْصَار قوم فيهم غزل فَلَو بعثتم مَعهَا من يَقُول أَتَيْنَاكُم أَتَيْنَاكُم فحيانا وحياكم هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن الْأَجْلَح مُخْتَلف فِيهِ وَأَبُو الزبير قَالَ فِيهِ ابْن عُيَيْنَة يَقُولُونَ أَنه لم يسمع من ابْن عَبَّاس وَقَالَ أَبُو حَاتِم رأى ابْن عَبَّاس رُؤْيَة انْتهى وَأَصله فِي صَحِيح البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِغَيْر هَذَا السِّيَاق وَله شَاهد من حَدِيث جَابر رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من حَدِيث جَابر عَن عَائِشَة وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده من حَدِيث جَابر وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده من طَرِيق أبي الزبير عَن جَابر بِهِ
(684) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا الغريابي عَن ثَعْلَبَة بن أبي مَالك النميري عَن لَيْث عَن مُجَاهِد قَالَ كنت مَعَ ابْن عمر فَسمع صَوت طبل فَأدْخل إصبعيه فِي أُذُنَيْهِ ثمَّ تنحى حَتَّى فعل ذَلِك ثَلَاث مَرَّات ثمَّ قَالَ هَكَذَا فعل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قلت كَذَا وَقع عِنْد ابْن ماجة ثَعْلَبَة بن أبي مَالك وهم من الْفرْيَابِيّ وَالصَّوَاب ثَعْلَبَة بن سُهَيْل أَبُو مَالك كَمَا ذكره الْمزي فِي التَّهْذِيب والأطراف وَهَذَا إِسْنَاد فِيهِ لَيْث وَهُوَ ابْن سليم وَقد ضعفه الْجُمْهُور رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من طَرِيق نَافِع عَن ابْن عمر إِلَّا أَنه لم يقل صَوت طبل وَقَالَ بدله مزمار وَالْبَاقِي نَحوه
14 - 16

بَاب المخنثين
(685) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم عَن سُهَيْل عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لعن الْمَرْأَة تتشبه بِالرِّجَالِ وَالرجل يتشبه بِالنسَاء

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 107

هَذَا إِسْنَاد حسن يَعْقُوب مُخْتَلف فِيهِ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه عَن زُهَيْر بن حَرْب عَن أبي عَامر عَن سُلَيْمَان بن بِلَال عَن سُهَيْل بن أبي صَالح بِهِ مَرْفُوعا بِلَفْظ لعن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الرجل يلبس لبسة الْمَرْأَة وَالْمَرْأَة تلبس لبسة الرجل وَله شَاهد فِي صَحِيح البُخَارِيّ وَسنَن أبي دَاوُد أَيْضا وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أم سَلمَة
15 - 17

بَاب الْوَلِيمَة
(686) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد حَدثنَا الْمفضل بن عبد الله عَن جَابر عَن الشّعبِيّ عَن مَسْرُوق عَن عَائِشَة وَأم سَلمَة قَالَتَا أمرنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن نجهز فَاطِمَة حَتَّى ندْخلهَا على عَليّ فعمدنا إِلَى الْبَيْت ففرشناه تُرَابا لينًا من أَعْرَاض الْبَطْحَاء ثمَّ حشونا مرفقتين ليفا فنفشناه بِأَيْدِينَا ثمَّ أطعمنَا تَمرا وزبيبا وسقينا مَاء عذبا وعمدنا إِلَى عود فعرضناه فِي جَانب الْبَيْت يلقى عَلَيْهِ الثِّيَاب وَتعلق عَلَيْهِ السقاء فَمَا رَأينَا عرسا أحسن من عرس فَاطِمَة رَضِي الله عَنْهَا
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ الْمفضل بن عبد الله وَهُوَ ضَعِيف وَشَيْخه جَابر هُوَ الْجعْفِيّ مُتَّهم وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي أسيد السَّاعِدِيّ
- 18

بَاب إِجَابَة الدَّاعِي
(687) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبَادَة الوَاسِطِيّ حَدثنَا يزِيد بن هَارُون أَنبأَنَا عبد الْملك بن حُسَيْن أَبُو مَالك النَّخعِيّ عَن مَنْصُور عَن أبي حَازِم عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْوَلِيمَة أول يَوْم حق وَالثَّانِي مَعْرُوف وَالثَّالِث رِيَاء وَسُمْعَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 108

هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الْملك بن حُسَيْن وَهُوَ ضَعِيف وَله شَاهد من حَدِيث ابْن مَسْعُود رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
- 19

بَاب التستر عِنْد الْجِمَاع
(688) حَدثنَا إِسْحَاق بن وهب الوَاسِطِيّ حَدثنَا الْوَلِيد بن الْقَاسِم الْهَمدَانِي حَدثنَا الْأَحْوَص بن حَكِيم عَن أَبِيه رَاشد بن سعد وَعبد الْأَعْلَى بن عدي عَن عتبَة بن عبد السّلمِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا أَتَى أحدكُم أَهله فليستتر وَلَا يتجرد تجرد العيرين
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف الْأَحْوَص بن حَكِيم الْعَنسِي الْحِمصِي وَله شَاهد من حَدِيث ابْن مَسْعُود رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف رَوَاهُ بشر بن عمَارَة عَن الْأَحْوَص بن حَكِيم عَن عبد الله بن عَامر عَن عتبَة بن عبد
(689) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن مَنْصُور عَن مُوسَى بن عبد الله بن يزِيد عَن مولى لعَائِشَة قَالَت مَا نظرت أَو مَا رَأَيْت فرج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قطّ
قَالَ أَبُو بكر قَالَ أَبُو نعيم عَن مولاة لعَائِشَة هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لجَهَالَة تابعيه رَوَاهُ ابْن مَاجَه فِي كتاب الطَّهَارَة بِهَذَا الْإِسْنَاد وَقد تقدم وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن سُفْيَان فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سواءورواه

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 109

الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الصَّغِير عَن أَحْمد بن زَكَرِيَّاء شَاذان عَن بركَة بن مُحَمَّد الْحلَبِي عَن يُوسُف بن أَسْبَاط عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن مُحَمَّد بن حمادة عَن قَتَادَة عَن أنس عَن عَائِشَة قَالَت مَا رَأَيْت عَورَة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قطّ قَالَ الطَّبَرَانِيّ تفرد بِهِ بركَة بن مُحَمَّد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ بركَة بن مُحَمَّد كَذَّاب يضع الحَدِيث وَقَالَ الْحَاكِم يروي أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقَالَ ابْن عدي سَائِر أَحَادِيثه بَاطِلَة
16 - 20

بَاب النَّهْي عَن إتْيَان النِّسَاء فِي أدبارهن
(690) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْملك بن أبي الشَّوَارِب حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن الْمُخْتَار عَن سُهَيْل بن أبي صَالح عَن الْحَارِث بن مخلد عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا ينظر الله إِلَى رجل جَامع امْرَأَته فِي دبرهَا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه عَن هناد وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى عَن هناد وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة كِلَاهُمَا عَن وَكِيع عَن سُفْيَان عَن سُهَيْل بِهِ بِلَفْظ مَلْعُون من أَتَى امْرَأَته فِي دبرهَا وَرَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُسْنده عَن عبيد الله بن مُوسَى عَن سُفْيَان عَن سُهَيْل بن أَي صَالح بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَابْن مَاجَه فِي صَحِيحه
(691) حَدثنَا أَحْمد بن عَبدة حَدثنَا عبد الْوَاحِد بن زِيَاد عَن حجاج بن أَرْطَاة عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن عبد الله بن هرمي عَن خُزَيْمَة بن ثَابت قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن الله لَا يستحي من الْحق ثَلَاث مَرَّات لَا تَأْتُوا النِّسَاء فِي أدبارهن
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف حجاج بن أَرْطَأَة مُدَلّس وَقد رَوَاهُ بالعنعنة والْحَدِيث مُنكر

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 110

لَا يَصح كَمَا صرح بذلك البُخَارِيّ وَالْبَزَّار وَالنَّسَائِيّ وَغير وَاحِد
وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق خُزَيْمَة إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا أعجازهن بدل أدبارهن وَقَالا هرمي بن عبد الله وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث طلق بن عَليّ وَابْن عَبَّاس وَعلي بن أبي طَالب قَالَ وَفِي الْبَاب عَن خُزَيْمَة وَابْن عَبَّاس وَأبي هُرَيْرَة
17 - 21

بَاب الْعَزْل
(692) حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال حَدثنَا إِسْحَاق بن عِيسَى حَدثنَا ابْن لَهِيعَة حَدثنِي جَعْفَر بن ربيعَة عَن الزُّهْرِيّ عَن الْمُحَرر بن أبي هُرَيْرَة عَن أَبِيه عَن عمر بن الْخطاب قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يعْزل عَن الْحرَّة إِلَّا بِإِذْنِهَا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عمر بن الْخطاب أَيْضا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق إِسْحَاق بن الْحسن عَن ابْن لَهِيعَة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر وَمن حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ مُنْفَردا بهما عَن أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة
18 - 22

بَاب لَا تنْكح الْمَرْأَة على عَمَّتهَا وَلَا على خَالَتهَا
(693) حَدثنَا أَبُو كريب حَدثنَا عَبدة بن سُلَيْمَان عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن يَعْقُوب بن عتبَة عَن سُلَيْمَان بن يسَار عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى عَن نِكَاحَيْنِ أَن يجمع بَين الْمَرْأَة وعمتها وَبَين الْمَرْأَة وخالتها
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس ابْن إِسْحَاق وَقد عنعنه رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 111

مُسْنده عَن يزِيد بن هَارُون وَعبد الله بن نمير عَن ابْن إِسْحَاق عَن يَعْقُوب بِهِ وسياقه أتم وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى من حَدِيث جَابر بن عبد الله وَرَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عَليّ وَعبد الله بن عَمْرو وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَابْن عمر وَسمرَة بن جُنْدُب
(694) حَدثنَا حبارة بن الْمُغلس حَدثنَا أَبُو بكر النَّهْشَلِي حَدثنِي أَبُو بكر بن أبي مُوسَى عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تنْكح الْمَرْأَة على عَمَّتهَا وَلَا على خَالَتهَا
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ جبارَة بن الْمُغلس وَهُوَ ضَعِيف وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة
19 - 23

بَاب الْمُحَلّل والمحلل لَهُ
(695) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار حدثناأبو عَامر حَدثنَا زَمعَة بن صَالح عَن سَلمَة بن وهرام عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ لعن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمُحَلّل والمحلل لَهُ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف زَمعَة بن صَالح الجندي رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو هِشَام حَدثنَا أَبُو عَامر حَدثنَا زَمعَة فَذكره بِزِيَادَة فِي آخِره وروى الزِّيَادَة فَقَط أَبُو دَاوُد فِي سنَنه
(696) حَدثنَا يحيى بن عُثْمَان بن صَالح الْمصْرِيّ حَدثنَا أبي سَمِعت اللَّيْث بن سعد يَقُول قَالَ لي أَبُو مُصعب مشرح بن هاعان قَالَ عقبَة بن عَامر قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَلا أخْبركُم بالتيس الْمُسْتَعَار قَالُوا بلَى يَا رَسُول الله قَالَ هُوَ الْمُحَلّل لعن الله الْمُحَلّل والمحلل لَهُ
هَذَا إِسْنَاد مُخْتَلف فِيهِ من أجل أبي مُصعب رَوَاهُ الْحَاكِم فِي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 112

الْمُسْتَدْرك عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ عَن يحيى بن عُثْمَان بن صَالح بِهِ وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم وَله شَاهد من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم
20 - 24

بَاب لَا رضَاع بعد فصَال
(697) حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى حَدثنَا عبد الله بن وهب أَخْبرنِي ابْن لَهِيعَة عَن أبي الْأسود عَن عُرْوَة عَن عبد الله بن الزبير أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا رضَاع إِلَّا مَا فتق الأمعاء
(896) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة وَله شَاهد من حَدِيث أم سَلمَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من حَدِيث أم سَلمَة وَقَالَ حسن صَحِيح وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
21 - 25

بَاب الرجل يعْتق أمته ثمَّ يَتَزَوَّجهَا
(698) حَدثنَا حُبَيْش بن مُبشر حَدثنَا يُونُس بن مُحَمَّد عَن حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب عَن عِكْرِمَة عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أعتق صَفِيَّة وَجعل عتقهَا صَدَاقهَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 113

وَتَزَوجهَا
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح إِن كَانَ عِكْرِمَة مولى ابْن عَبَّاس سمع من عَائِشَة فقد تنَاقض فِيهِ قَول أبي حَاتِم فَقَالَ فِي الْمَرَاسِيل لم يسمع من عَائِشَة وَقَالَ فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل سمع مِنْهَا وَرجح سَمَاعه مِنْهَا أَن رِوَايَته عَنْهَا فِي صَحِيح البُخَارِيّ قَالَه شَيخنَا أَبُو زرْعَة وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَا أعلمهُ سمع من أحد من أَزوَاج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شَيْئا رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه عَن يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَابْن مخلد عَن حُبَيْش بن مُبشر بِهِ وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أَبى مُوسَى وَأنس بن مَالك رَضِي الله عَنهُ
22 - 26

بَاب تَزْوِيج العَبْد بِغَيْر إِذن سَيّده
(699) حَدثنَا أَزْهَر بن مَرْوَان حَدثنَا عبد الْوَارِث بن سعيد حَدثنَا الْقَاسِم بن عبد الْوَاحِد عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا تزوج العَبْد بِغَيْر إِذن سَيّده كَانَ عاهرا
هَذَا إِسْنَاد حسن رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث جَابر بن عبد الله
(700) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى وَصَالح بن مُحَمَّد بن يحيى بن سعيد قَالَا حَدثنَا أَبُو غَسَّان عَن منْدَل عَن ابْن جريج عَن مُوسَى بن عقبَة عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَيّمَا عبد تزوج بِغَيْر إِذن موَالِيه فَهُوَ زَان
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ منْدَل بن عَليّ وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من طَرِيق عبد الله بن عمر عَن نَافِع عَن ابْن عمر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا نكح العَبْد بِغَيْر إِذن مَوْلَاهُ فنكاحه بَاطِل قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا الحَدِيث ضَعِيف وَهُوَ مَوْقُوف وَهُوَ قَول ابْن عمر

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 114

23 - 27

بَاب النَّهْي عَن نِكَاح الْمُتْعَة
(701) حَدثنَا مُحَمَّد بن خلف الْعَسْقَلَانِي حَدثنَا الْفرْيَابِيّ عَن أبان بن أبي حَازِم عَن أبي بكر بن حَفْص عَن أبي عمر قَالَ لما ولي عمر بن الْخطاب خطب النَّاس فَقَالَ إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أذن لنا فِي الْمُتْعَة ثَلَاثًا ثمَّ حرمهَا وَالله لَا أعلم أحدا يتمتع وَهُوَ مُحصن إِلَّا رَجَمْته بِالْحِجَارَةِ إِلَّا أَن يَأْتِي بأَرْبعَة يشْهدُونَ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أحلهَا بعد إِذْ حرمهَا
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال أَبُو بكر بن حَفْص اسْمه إِسْمَاعِيل الْأَيْلِي ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم عَن أَبِيه كتبت عَنهُ وَعَن أَبِيه وَكَانَ أَبوهُ يكذب قلت لَا بَأْس بِهِ قَالَ لَا يمكنني أَن أَقُول لَا بَأْس بِهِ انْتهى
وإبان ابْن أبي حَازِم مُخْتَلف فِيهِ وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب وَفِي مُسلم وَغَيره من حَدِيث سُبْرَة بن مسعد
- 28

بَاب الْأَكفاء
(702) حَدثنَا عبد الله بن سعيد حَدثنَا الْحَارِث بن عمرَان الْجَعْفَرِي عَن هِشَام عَن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تخَيرُوا لنُطَفِكُمْ وَأنْكحُوا الْأَكفاء وَأنْكحُوا إِلَيْهِم
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ الْحَارِث بن عمرَان الْمدنِي قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِالْقَوِيّ والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ لَا أصل لَهُ يَعْنِي هَذَا الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي والضعف على رواياته بَين وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك انْتهى رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث عَائِشَة أَيْضا وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق شيخ ابْن ماجة عبد الله بن سعيد فَذكره بِالْإِسْنَادِ والمتن وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا عَن طَرِيق عِكْرِمَة بن إِبْرَاهِيم عَن هِشَام بن عُرْوَة وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 115

عَن الْحَاكِم من الطَّرِيقَيْنِ قَالَ وَرَوَاهُ أُميَّة بن يعلى عَن هِشَام بن عُرْوَة بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
- 29

بَاب الْمَرْأَة تهب يَوْمهَا لصاحبتها
(703) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَمُحَمّد بن يحيى قَالَا حَدثنَا عَفَّان حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن ثَابت عَن سميَّة عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وجد على صَفِيَّة بنت حييّ فِي شَيْء فَقَالَت صَفِيَّة يَا عَائِشَة هَل لَك أَن ترضي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عني وَلَك يومي قَالَت نعم فَأخذت خمارا مصبوغا بزعفران فرشته بِالْمَاءِ ليفوح رِيحه ثمَّ قعدت إِلَى جنب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَا عَائِشَة إِلَيْك عني إِنَّه لَيْسَ يَوْمك
فَقَالَت ذَلِك فضل يؤتيه من يَشَاء فَأَخْبَرته بِالْأَمر فَرضِي عَنْهَا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف سميَّة البصرية لَا تعرف كَذَا قَالَ صَاحب الْمِيزَان
(704) حَدثنَا جَعْفَر بن عَمْرو حَدثنَا عمر بن عَليّ عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة أَنَّهَا قَالَت نزلت هَذِه الْآيَة {وَالصُّلْح خير} فِي رجل كَانَت تَحْتَهُ امْرَأَة قد طَالَتْ صحبتهَا وَولدت مِنْهُ أَوْلَادًا فَأَرَادَ أَن يسْتَبْدل بهَا فراضته على أَن يُقيم عِنْدهَا وَلَا يقسم لَهَا
هَذَا إِسْنَاد مَوْقُوف صَحِيح وَحكمه الرّفْع
24 - 30

بَاب الشَّفَاعَة فِي التَّزْوِيج
(705) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا مُعَاوِيَة بن يحيى عَن مُعَاوِيَة بن يزِيد عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن أبي الْخَيْر عَن أبي رهم قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أفضل الشَّفَاعَة أَن يشفع بَين الِاثْنَيْنِ فِي النِّكَاح
هَذَا إِسْنَاد مُرْسل أَبُو رهم هَذَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 116

اسْمه أحزاب بن أسيد بِفَتْح الْهمزَة وَقيل بصمها قَالَ البُخَارِيّ تَابِعِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيست لَهُ صُحْبَة وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات
(706) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا شريك عَن الْعَبَّاس بن ذريح عَن الْبَهِي عَن عَائِشَة قَالَت عثر أُسَامَة بِعتبَة الْبَاب فشج فِي وَجهه فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أميطي عَنهُ الْأَذَى فقذرته فَجعل يمص عَنهُ الدَّم ويمجه عَن وَجهه ثمَّ قَالَ لَو كَانَ أُسَامَة جَارِيَة لحليته وَكسوته حَتَّى أنفقهُ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح إِن كَانَ الْبَهِي سمع من عَائِشَة وَاسم الْبَهِي عبد الله مولى مُصعب بن الزبير سُئِلَ أَحْمد عَنهُ هَل سمع من عَائِشَة فَقَالَ مَا أَدْرِي فِي هَذَا شَيْئا إِنَّمَا يروي عَن عُرْوَة قَالَ العلائي فِي الْمَرَاسِيل أخرج مُسلم فِي صَحِيحه لعبد الله الْبَهِي عَن عَائِشَة حَدثنَا وَكَانَ ذَلِك على قَاعِدَته انْتهى
رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أبي يعلى عَن مُحَمَّد بن الصَّباح الدولابي عَن شريك بِهِ
25 - 31

بَاب حسن معاشرة النِّسَاء
(707) حَدثنَا أَبُو بشر بكر بن خلف وَمُحَمّد بن يحيى قَالَا حَدثنَا أَبُو عَاصِم عَن جَعْفَر بن يحيى بن ثَوْبَان عَن عَمه عمَارَة بن ثَوْبَان عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ خَيركُمْ خَيركُمْ لأَهله وَأَنا خَيركُمْ لأهلي
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عمَارَة بن ثَوْبَان ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ عبد الْحق لَيْسَ بِالْقَوِيّ فَرد ذَلِك عَلَيْهِ ابْن الْقطَّان وَقَالَ ابْن حبَان لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ إِنَّمَا هُوَ مَجْهُول الْحَال وجعفر بن يحيى قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ شيخ مَجْهُول وَقَالَ ابْن الْقطَّان الفاسي مَجْهُول الْحَال وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق أبي عَاصِم بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 117

الْمُسْتَدْرك من طَرِيق أبي عَاصِم بِهِ وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده عَن عَمْرو بن عَليّ الغلاس عَن أبي عَاصِم فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه وَابْن حبَان فِي صَحِيحه
(708) حَدثنَا أَبُو كريب حَدثنَا أَبُو خَالِد عَن الْأَعْمَش عَن شَقِيق عَن مَسْرُوق عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خياركم خياركم لنسائهم
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حَدِيث حسن قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عَائِشَة وَابْن عَبَّاس
(709) حَدثنَا أَبُو بدر عباد بن الْوَلِيد حَدثنَا حبَان بن هِلَال حَدثنَا مبارك بن فضَالة عَن عَليّ بن زيد عَن أم مُحَمَّد عَن عَائِشَة قَالَت لما قدم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمَدِينَة وَهُوَ عروس بصفية بنت حييّ جئن نسَاء الْأَنْصَار فأخبرن عَنْهَا قَالَت فَتَنَكَّرت وتنقبت فَذَهَبت فَنظر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى عَيْني فعرفني قَالَت فَالْتَفت فأسرعت الْمَشْي فأدركني فاحتضنني فَقَالَ كَيفَ رَأَيْت قَالَت أرسل يَهُودِيَّة وسط يهوديات
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عَليّ بن زيد بن جدعَان وَهُوَ ضَعِيف
(710) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا مُحَمَّد بن بشر عَن زَكَرِيَّا عَن خَالِد بن سَلمَة عَن الْبَهِي عَن عُرْوَة بن الزبير قَالَ قَالَت عَائِشَة مَا علمت حَتَّى دخلت عَليّ زَيْنَب بِغَيْر إِذن وَهِي غَضَبي ثمَّ قَالَت يَا رَسُول الله أحسبك إِذا قلبت لَك بنية أبي بكر ذُرَيْعَتَيْهَا ثمَّ أَقبلت عَليّ فَأَعْرَضت عَنْهَا حَتَّى قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دُونك فَانْتَصِرِي فَأَقْبَلت عَلَيْهَا حَتَّى رَأَيْتهَا وَقد يبس رِيقهَا فِي فِيهَا مَا ترد عليص شَيْئا فَرَأَيْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَتَهَلَّل وَجهه
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح على شَرط مُسلم رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عشرَة النِّسَاء وَفِي التَّفْسِير عَن عَبدة بن عبد الله وَعَن مُحَمَّد بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 118

عبد الله المخرمي عَن مُعلى بن مَنْصُور عَن يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة كِلَاهُمَا عَن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة بِهِ وَلَيْسَ هُوَ فِي رِوَايَة ابْن السّني
(711) حَدثنَا حَفْص بن عَمْرو حَدثنَا عمر بن حبيب القَاضِي حَدثنَا هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت كنت أَلعَب بالبنات وَأَنا عِنْد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَكَانَ يسرب إِلَى صُوَيْحِبَاتِي يلاعبنني
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ عمر بن حبيب الْعَدوي قَاضِي الْبَصْرَة ثمَّ قَاضِي الشرقية لِلْمَأْمُونِ مُتَّفق على تَضْعِيفه وَكذبه ابْن معِين
26 - 32

بَاب مَتى يسْتَحبّ الْبناء بِالنسَاء
(712) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا أسود بن عَامر حَدثنَا زُهَيْر عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن عبد الله بن أبي بكر عَن أَبِيه عَن عبد الْملك بن الْحَارِث بن هِشَام عَن أَبِيه أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تزوج أم سَلمَة فِي شَوَّال وَجَمعهَا إِلَيْهِ فِي شَوَّال
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَانْفَرَدَ ابْن ماجة بِإِخْرَاج هَذَا الحَدِيث عَن الْحَارِث بن هِشَام وَلَيْسَ لَهُ شَيْء فِي الْأُصُول هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث عَائِشَة قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن يزِيد الْمُسْتَمْلِي عَن أسود بن عَامر بِإِسْنَادِهِ إِلَّا أَنه قَالَ عبد الرَّحْمَن بدل عبد الْملك وَهُوَ أولى بِالصَّوَابِ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 119

27 - 33

بَاب مَا يكون فِيهِ الْيمن والشؤم
(713) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش حَدثنِي سُلَيْمَان بن سليم الْكِنَانِي عَن يحيى بن جَابر عَن حَكِيم بن مُعَاوِيَة عَن عَمه مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول لَا شُؤْم وَقد يكون الْيمن فِي ثَلَاثَة فِي الْمَرْأَة وَالدَّار وَالْفرس
قلت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع عَن عَليّ بن حجر عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن سُلَيْمَان بن سليم عَن يحيى بن جَابر عَن مُعَاوِيَة بن حَكِيم عَن عَمه حَكِيم بن مُعَاوِيَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر مثله وَإسْنَاد حَدِيث مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَلَيْسَ لَهُ عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ شَيْء فِي الْخَمْسَة الْأُصُول
(714) حَدثنَا يحيى بن خلف أَبُو سَلمَة حَدثنَا بشر بن الْمفضل عَن عبد الرَّحْمَن بن خلف أَبُو سَلمَة بشر بن الْفضل عَن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق عَن الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن أَبِيه أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الشؤم فِي ثَلَاث فِي الْفرس وَالْمَرْأَة وَالدَّار
قَالَ الزُّهْرِيّ فَحَدثني أَبُو عُبَيْدَة بن عبد الله بن زَمعَة أَن جدته زَيْنَب حدثته عَن أم سَلمَة أَنَّهَا كَانَت تعد هَؤُلَاءِ الثَّلَاث وتزيد مَعَهُنَّ السَّيْف
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح على شَرط مُسلم فقد احْتج بِجَمِيعِ رُوَاته رَوَاهُ الشَّيْخَانِ من حَدِيث أم سَلمَة فَلم يذكرَا فِيهِ السَّيْف وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث سهل بن سعد وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَأحمد بن منيع فِي مسنديهما من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة رَضِي الله عَنْهُمَا

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 120

28 - 34

بَاب الْغيرَة
(715) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل حَدثنَا وَكِيع عَن شَيبَان أبي مُعَاوِيَة عَن يحيى بن أبي كثير عَن أبي سهم عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الْغيرَة مَا يحب الله وَمِنْهَا مَا يكره الله فَأَما مَا يحب الله فالغيرة فِي الرِّيبَة وَأما مَا يكره الله فالغيرة فِي غير رِيبَة
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو سهم هَذَا مَجْهُول وَقَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف أَبُو سهم وهم وَالصَّوَاب أَبُو سَلمَة وَله شَاهد فِي مُسْند الإِمَام أَحْمد من حَدِيث عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث عبيد الْأنْصَارِيّ
(716) حَدثنَا هَارُون بن إِسْحَاق الْهَمدَانِي حَدثنَا عَبدة بن سُلَيْمَان عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت مَا غرت على امْرَأَة مَا غرت على خَدِيجَة مِمَّا رَأَيْت من ذكر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَهَا وَلَقَد أمره ربه أَن يبشرها بِبَيْت فِي الْجنَّة من قصب
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
29 - 35

بَاب الرجل يشك فِي وَلَده
(717) حَدثنَا أَبُو كريب حَدثنَا عباد بن كُلَيْب اللَّيْثِيّ أَبُو غَسَّان عَن جوَيْرِية بن أَسمَاء عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رجلا من أهل الْبَادِيَة أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله إِن أمرأتي ولدت على فِرَاشِي غُلَاما أسود وَأَنا أهل بَيت لم يكن فِينَا أسود قطّ قَالَ هَل لَك من إبل قَالَ نعم قَالَ فَمَا ألوانها قَالَ حمر قَالَ فَهَل فِيهَا أسود قَالَ لَا قَالَ فِيهَا أَوْرَق قَالَ نعم قَالَ فانى كَانَ ذَلِك قَالَ عَسى أَن يكون نَزعه عرق قَالَ فَلَعَلَّ ابْنك هَذَا نَزعه عرق
قلت كَذَا وَقع عِنْد ابْن ماجة
عباد بن كُلَيْب وَصَوَابه عبَادَة بن كُلَيْب كَمَا قَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب وَعباد هَذَا قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم صَدُوق فِي حَدِيثه إِنْكَار وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم أخرجه البُخَارِيّ فِي الضُّعَفَاء فَقَالَ أبي يحول من هُنَاكَ وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 121

30 - 36

بَاب الْوَلَد للْفراش وللعاهر الْحجر
(718) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن عبيد الله بن أبي يزِيد عَن أَبِيه عَن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قضى بِالْوَلَدِ للْفراش
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن سُفْيَان بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق الشَّافِعِي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وسياقه أتم وَرَوَاهُ الْحميدِي فِي مُسْنده عَن سُفْيَان فَذكره وَفِيه قصَّة وسياقه أتم وَكَذَا رَوَاهُ ابْن أبي عمر فِي مُسْنده عَن سُفْيَان فَذكره بِإِسْنَاد الْحميدِي وَمَتنه وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث عَائِشَة وَفِي الْبَزَّار من حَدِيث ابْن عمر
(719) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش حَدثنَا شُرَحْبِيل بن مُسلم سَمِعت أَبَا أُمَامَة الْبَاهِلِيّ يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول الْوَلَد للْفراش وللعاهر الْحجر
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِي صَحِيح ابْن حبَان ومسند الدَّارمِيّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَفِي مُسْند أَحْمد من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب
31 - 37

بَاب فِي الْمَرْأَة تؤذي زَوجهَا
(720) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار حَدثنَا مُؤَمل حَدثنَا سُفْيَان هُوَ الثَّوْريّ عَن الْأَعْمَش عَن سَالم بن أبي الْجَعْد عَن أبي أُمَامَة قَالَ أَتَت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم امْرَأَة مَعهَا صبيان لَهَا قد حملت أَحدهمَا وَهِي تقود الآخر فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حاملات والدات رحيمات لَوْلَا مَا يَأْتِين إِلَى أَزوَاجهنَّ دخلن مصلياتهن الْجنَّة
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع حكى التِّرْمِذِيّ فِي الْعِلَل عَن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 122

البُخَارِيّ أَنه قَالَ سَالم بن أبي الْجَعْد لم يسمع عَن أبي أُمَامَة انْتهى
وَقَالَ أَبُو حَاتِم أدْرك أَبَا أُمَامَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن سَلام بن سليم عَن مَنْصُور عَن سَالم بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده من طَرِيق سَالم بن أبي الْجَعْد بِزِيَادَة وَكَذَا رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده
قلت وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ أَيْضا
- 38

بَاب لَا يحرم الْحَرَام الْحَلَال
(721) حَدثنَا يحيى بن يعلى بن مَنْصُور حَدثنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور الْفَروِي حَدثنَا عبد الله بن عمر عَن نَافِع عَن ابْن عمر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا يحرم الْحَرَام الْحَلَال
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عبد الله بن عمر الْعمريّ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصغار عَن جَعْفَر بن أَحْمد بن سَالم عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور الْفَروِي بِهِ
11

كتاب الطَّلَاق
(722) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار حَدثنَا مُؤَمل حَدثنَا سُفْيَان عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي بردة عَن أبي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا بَال أَقوام يَلْعَبُونَ بحدود الله يَقُول قد طَلقتك قد رَاجَعتك قد طَلقتك
327 - هَذَا إِسْنَاد حسن من أجل مُؤَمل

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 123

بن إِسْمَاعِيل أَبُو عبد الرَّحْمَن رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن زُهَيْر عَن أبي إِسْحَاق فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه إِسْنَاده حسن
مُؤَمل بن إِسْمَاعِيل اخْتلف فِيهِ فَقيل ثِقَة وَقيل كثير الْخَطَأ وَقيل مُنكر الحَدِيث
- 2

بَاب الْمُطلقَة الْحَامِل إِذا وضعت مَا فِي بَطنهَا بَانَتْ
(723) حَدثنَا مُحَمَّد بن عمر بن هياج حَدثنَا قبيصَة بن عقبَة حَدثنَا سُفْيَان عَن عَمْرو بن مَيْمُون عَن أَبِيه عَن الزبير بن الْعَوام أَنه كَانَ عِنْد أم كُلْثُوم بنت عقبَة فَقَالَت لَهُ وَهِي حَامِل طيب نَفسِي بتطليقة فَطلقهَا تَطْلِيقَة ثمَّ خرج إِلَى الصَّلَاة فَرجع وَقد وضعت فَقَالَ مَا لَهَا خدعتني خدعها الله ثمَّ أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ سبق الْكتاب أَجله اخطبها إِلَى نَفسهَا
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع
مَيْمُون هُوَ ابْن مهْرَان أَبُو أَيُّوب رِوَايَته عَن الزبير مُرْسلَة قالع الْمزي فِي التَّهْذِيب
- 3

بَاب مُتْعَة الطَّلَاق
(724) حَدثنَا أَحْمد بن الْمِقْدَام أَبُو الْأَشْعَث الْعجلِيّ حَدثنَا عبيد بن الْقَاسِم قَالَ حَدثنَا هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة أَن عمْرَة بنت الجون تعوذت من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حِين أدخلت عَلَيْهِ فَقَالَ لقد عذت بمعاذ فَطلقهَا وَأمر أُسَامَة أَو أنسا فمتعها بِثَلَاثَة أَثوَاب رازقية
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبيد بن الْقَاسِم قَالَ فِيهِ ابْن معِين كَانَ كذابا خبيثا وَقَالَ صَالح بن مُحَمَّد كَذَّاب كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ مِمَّن يروي الموضوعات عَن الثِّقَات حدث عَن هِشَام بن عُرْوَة بنسخة مَوْضُوعَة
قلت وَضَعفه البُخَارِيّ وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 124

- 4

بَاب الرجل يجْحَد الطَّلَاق
(725) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا عَمْرو بن أبي سَلمَة أَبُو حَفْص التنيسِي عَن زُهَيْر عَن ابْن جريج عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا ادَّعَت الْمَرْأَة طَلَاق زَوجهَا فَجَاءَت على ذَلِك بِشَاهِد عدل اسْتحْلف زَوجهَا فَإِن خلف بطلت شَهَادَة الشَّاهِد وَإِن نكل فنكوله بِمَنْزِلَة شَاهد آخر وَجَاز طَلَاقه
هَذَا إِسْنَاد حسن رِجَاله ثِقَات
- 5

بَاب طَلَاق الْمَعْتُوه وَالصَّغِير والنائم
(726) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار حَدثنَا روح بن عبَادَة حَدثنَا ابْن جريج أَخْبرنِي الْقَاسِم بن يزِيد عَن عَليّ بن أبي طَالب أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ يرفع الْقَلَم عَن الصَّغِير وَعَن الْمَجْنُون وَعَن النَّائِم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف
الْقَاسِم بن يزِيد هَذَا مَجْهُول وَأَيْضًا لم يدْرك عَليّ ابْن أبي طَالب وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه
- 6

بَاب طَلَاق الْمُكْره وَالنَّاسِي
(727) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ حَدثنَا أَيُّوب بن سُوَيْد حَدثنَا أَبُو بكر الْهُذلِيّ عَن شهر بن حَوْشَب عَن أبي ذَر الْغِفَارِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن الله عز وَجل تجَاوز لي عَن أمتِي الْخَطَأ وَالنِّسْيَان وَمَا اسْتكْرهُوا عَلَيْهِ
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف أبي بكر الْهُذلِيّ وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة
(728) حَدثنَا مُحَمَّد بن مصفى الْحِمصِي حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 125

عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن الله وضع عَن أمتِي الْخَطَأ وَالنِّسْيَان وَمَا اسْتكْرهُوا عَلَيْهِ
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح إِن سلم من الِانْقِطَاع وَالظَّاهِر أَنه مُنْقَطع قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف رَوَاهُ بشر بن بكر التنيسِي عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن عَطاء عبيد بن عُمَيْر عَن ابْن عَبَّاس انْتهى
وَلَيْسَ بِبَعِيد أَن يكون السقط من صَنْعَة الْوَلِيد بن مُسلم فَإِنَّهُ كَانَ يُدَلس تَدْلِيس التَّسْوِيَة وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه
- 7

بَاب لَا طَلَاق قبل النِّكَاح
(729) حَدثنَا أَحْمد بن سعيد الدَّارمِيّ حَدثنَا عَليّ بن الْحُسَيْن بن وَاقد حَدثنَا هِشَام بن سعد عَن الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة عَن الْمسيب بن مخرمَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا طَلَاق قبل النِّكَاح وَلَا عتق قبل ملك
هَذَا إِسْنَاد حسن
عَليّ بن الْحُسَيْن وَهِشَام بن سعد مُخْتَلف فيهمَا وَله شَاهد رَوَاهُ بن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث جَابر بن عبد الله وَرَوَاهُ الْحَاكِم من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة خلا النَّسَائِيّ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو
(730) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا عبد الرَّزَّاق أَنبأَنَا معمر عَن جُوَيْبِر عَن الضَّحَّاك عَن النزال بن سُبْرَة عَن عَليّ بن أبي طَالب عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا طَلَاق قبل النِّكَاح
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف جُوَيْبِر بن سعيد البَجلِيّ لَكِن لم ينْفَرد بِهِ جُوَيْبِر فقد رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق معَاذ الْعَنْبَري عَن حميد الطَّوِيل عَن الْحسن عَن عَليّ بِهِ ثمَّ رَوَاهُ من طَرِيق سعيد عَن جُوَيْبِر بِهِ مَوْقُوفا من الطَّرِيقَيْنِ مَعًا من حَدِيث عقبَة وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَكَذَلِكَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عَطاء بن أبي رَبَاح عَن عبيد بن عُمَيْر وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عَطاء وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 126

فِي سنَنه من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِلَفْظ إِن الله يُجَاوز لأمتي فَذكره وَكَذَا رَوَاهُ ابْن عدي فِي الْكَامِل وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق الْوَلِيد بن مُسلم عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس وَلم يذكر عبيد بن عُمَيْر وَالله أعلم
وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا من طَرِيق بشر بن بكير عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن عَطاء بن أبي رَبَاح عَن عبيد بن عُمَيْر عَن ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا يُجَاوز الله عَن أمتِي الحَدِيث وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَالْحَاكِم بِهِ
- 8

بَاب كَرَاهِيَة الْخلْع للْمَرْأَة
(731) حَدثنَا بكر بن خلف أَبُو بشر حَدثنَا أَبُو عَاصِم عَن جَعْفَر بن يحيى بن ثَوْبَان عَن عَمه عمَارَة بن ثَوْبَان عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا تسْأَل الْمَرْأَة زَوجهَا الطَّلَاق فِي غير كنهه فتجد ريح الْجنَّة وَإِن رِيحهَا ليوجد من مسيرَة أَرْبَعِينَ عَاما
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف تقدم الْكَلَام عَلَيْهِ فِي الْبَاب عشرَة النِّسَاء وَله شَاهد من حَدِيث ثَوْبَان رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
- 9

بَاب المختلعة تَأْخُذ مَا أَعْطَاهَا
(732) حَدثنَا أَبُو كريب حَدثنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر عَن حجاج عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ كَانَت حَبِيبَة بنت سهل تَحت ثَابت بن قيس بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 127

شماس وَكَانَ رجلا دميمًا فَقَالَت يَا رَسُول الله وَالله لَوْلَا مَخَافَة الله إِذا دخل عَليّ لبصقت فِي وَجهه فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَتردينَ عَلَيْهِ حديقته قَالَت نعم فَردَّتْ عَلَيْهِ حديقته قَالَ فَفرق بَينهمَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس الْحجَّاج وَهُوَ ابْن أَرْطَأَة رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده عَن عبد القدوس بن بكر بن حُبَيْش عَن الْحجَّاج عَن عَمْرو بن شُعَيْب بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن عَبَّاس رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث أنس رَضِي الله عَنهُ
8 - 10

بَاب الايلاء
(733) حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الرِّجَال عَن أَبِيه عَن عمْرَة عَن عَائِشَة قَالَت أقسم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن لَا يدْخل على نِسَائِهِ شهرا فَمَكثَ تِسْعَة وَعشْرين يَوْمًا حَتَّى إِذا كَانَ مسَاء ثَلَاثِينَ دخل عليّ فَقلت إِنَّك أَقْسَمت أَن لَا تدخل علينا شهرا فَقَالَ الشَّهْر هَكَذَا يُرْسل أَصَابِعه فِيهِ ثَلَاث مَرَّات والشهر هَكَذَا وَأرْسل أَصَابِعه كلهَا وَأمْسك إصبعا وَاحِدًا فِي الثَّالِثَة
هَكَذَا إِسْنَاد حسن
عبد الرَّحْمَن بن أبي الرِّجَال مُخْتَلف فِيهِ وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أم سَلمَة
(734) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد حَدثنَا يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة عَن حَارِثَة بن مُحَمَّد عَن عمْرَة عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنَّمَا آلى لِأَن زَيْنَب ردَّتْ عَلَيْهِ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 128

هديته فَقَالَت عَائِشَة لقد أقمتك فَغَضب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فآلى مِنْهُنَّ
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ حَارِثَة بن أبي الرِّجَال وَقد ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَابْن عدي وَغَيرهم
9 - 11

بَاب اللّعان
(735) حَدثنَا عَليّ بن سَلمَة النَّيْسَابُورِي حَدثنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد حَدثنَا أبي عَن ابْن إِسْحَاق قَالَ ذكر طَلْحَة بن نَافِع عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ تزوج رجل من الْأَنْصَار امْرَأَة من بلعجلان فَدخل بهَا فَبَاتَ عِنْدهَا فَلَمَّا أصبح قَالَ مَا وَجدتهَا عذراء فَرفع شَأْنهَا إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَدَعَا الْجَارِيَة فَسَأَلَهَا فَقَالَت بلَى كنت عذراء فَأمر بهما فَتَلَاعَنا وَأَعْطَاهَا الْمهْر
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَهَكَذَا رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده عَن مُحَمَّد بن مَنْصُور الطوسي عَن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وقالل لَا نعلمهُ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَاد
وَفِي نُسْخَة من الزَّوَائِد زَاد فِي إِسْنَاده ضعف لتدليس مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَقد قَالَ الْبَزَّار هَذَا الحَدِيث لَا يعرف إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَاد رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا زُهَيْر حَدثنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(736) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا حَيْوَة بن شُرَيْح الْحَضْرَمِيّ عَن ضَمرَة بن ربيعَة عَن أبي عَطاء عَن أَبِيه عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَرْبَعَة من النِّسَاء لَا ملاعنة بَينهُنَّ النَّصْرَانِيَّة تَحت الْمُسلم واليهودية تَحت الْمُسلم والحرة تَحت الْمَمْلُوك والمملوكة تَحت الْحر
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف ابْن عَطاء اسْمه عُثْمَان بن عَطاء مُتَّفق على تَضْعِيفه رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده بِهِ وَمن طَرِيق الدَّارَقُطْنِيّ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن طَرِيق

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 129

يحيى بن أبي أنيسَة عَن عَمْرو بن شُعَيْب بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ يحيى بن أبي أنيسَة مَتْرُوك قلت وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن عَبَّاس رَوَاهُ ابْن ماجة وَابْن عدي وَالْبَيْهَقِيّ كَمَا بَينته فِي زَوَائِد الْبَيْهَقِيّ فِي إِسْنَاده عُثْمَان بن عَطاء مُتَّفق على تَضْعِيفه
10 - 12

بَاب خير الْأمة إِذا أعتقت
(737) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن مَنْصُور عَن إِبْرَاهِيم عَن الْأسود عَن عَائِشَة قَالَت أمرت بَرِيرَة أَن تَعْتَد بِثَلَاث حيض
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله موثقون رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده عَن حميد بن الرّبيع عَن أسيد بن زيد عَن أبي معشر عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة بِهِ
وَقَالَ لَا نعلم رَوَاهُ هَكَذَا إِلَّا أَبُو معشر
11 - 13

بَاب طَلَاق الْأمة وعدتها
(738) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن تَوْبَة حَدثنَا عباد بن الْعَوام عَن يحيى بن أبي إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن أذينة عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خير بَرِيرَة
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه
(739) حَدثنَا مُحَمَّد بن طريف وَإِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي قَالَا حَدثنَا عمر بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 130

شبيب الْمسلي عَن عبد الله بن عِيسَى عَن عَطِيَّة عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم طَلَاق الْأمة اثْنَتَانِ وعدتها حيضتان
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَطِيَّة بن سعيد الْعَوْفِيّ وَعمر بن شبيب الْكُوفِي رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق سَعْدَان بن نصر عَن عمر بن شبيب بِهِ مَرْفُوعا وَقَالَ الصَّحِيح أَنه مَوْقُوف على ابْن عمر رَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ مَوْقُوفا على ابْن عمر وَكَذَا رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق عبيد الله بن عمر عَن نَافِع عَن ابْن عمر بِهِ وَمن طَرِيق الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة
12 - 14

بَاب طَلَاق العَبْد
(740) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا يحيى بن عبد الله بن بكير حَدثنَا ابْن لَهِيعَة عَن مُوسَى بن أَيُّوب الغافقي عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رجل فَقَالَ يَا رَسُول الله إِن سَيِّدي زَوجنِي أمته وَهُوَ يُرِيد أَن يفرق بيني وَبَينهَا قَالَ فَصَعدَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمِنْبَر فَقَالَ يَا أَيهَا النَّاس مَا بَال أحدكُم يُزَوّج عَبده أمته ثمَّ يُرِيد أَن يفرق بَينهمَا إِنَّمَا الطَّلَاق لمن أَخذ بالساق
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا لَكِن لم ينْفَرد بِهِ ابْن لَهِيعَة فقد رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق بَقِيَّة بن الْوَلِيد قَالَ حَدثنِي أَبُو الْحجَّاج الْمهْدي عَن مُوسَى بن أَيُّوب بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن الْحَاكِم ثمَّ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق مُوسَى بن دَاوُد عَن ابْن لَهِيعَة عَن مُوسَى بن أَيُّوب عَن عِكْرِمَة مُرْسلا لم يذكر ابْن عَبَّاس قَالَ وَرُوِيَ من أوجه أخر مَرْفُوعا وَفِيه ضعف

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 131

كتاب الْكَفَّارَات
- بَاب يَمِين رَسُول الله عَلَيْهِ وَسلم الَّتِي يحلف بهَا
حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا مُحَمَّد بن مُصعب عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى بن أبي كثير عَن هِلَال ابْن أبي مَيْمُونَة عَن عَطاء بن يسَار عَن رِفَاعَة الْجُهَنِيّ قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا حلف قَالَ وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا عبد الْملك بن مُحَمَّد الصَّنْعَانِيّ حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى بن أبي كثير عَن هِلَال ابْن أبي مَيْمُونَة عَن عَطاء بن يسَار عَن رِفَاعَة ابْن عرابة الْجُهَنِيّ قَالَ كَانَت يَمِين رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الَّتِي يحلف بهَا أشهد عِنْد الله وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ هَذَانِ إسنادان ضعيفان لضعف مُحَمَّد بن مُصعب وَعبد الْملك بن مُحَمَّد لَكِن لم ينفردا بِهِ عَن الْأَوْزَاعِيّ كَمَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن الْمُغيرَة وَعَن هِشَام ابْن عمار عَن يحيى بن حَمْزَة وَكِلَاهُمَا عَن الْأَوْزَاعِيّ بِهِ

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 132

- بَاب من حلف بِملَّة غير مِلَّة الْإِسْلَام
حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا بَقِيَّة عَن عبد الله بن مُحرز عَن قَتَادَة عَن أنس ابْن مَالك رَضِي الله عَنهُ قَالَ سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رجلا يَقُول أَنا إِذا يَهُودِيّ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَجَبت هَذَا إِسْنَاده ضَعِيف لتدليس بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَله شَاهد من حَدِيث ثَابت عَن الضَّحَّاك رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث بُرَيْدَة
- بَاب من حلف لَهُ بِاللَّه فليرض
حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة حَدثنَا أَسْبَاط ابْن مُحَمَّد عَن مُحَمَّد بن عجلَان عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رجلا يحلف بِأَبِيهِ فَقَالَ لَا تحلفُوا بِآبَائِكُمْ من حلف بِاللَّه فليصدق وَمن حلف لَهُ بِاللَّه فليرض وَمن لم يرض بِاللَّه فَلَيْسَ منا هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
- بَاب الْيَمين حنث أَو نَدم
حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن بشار ابْن كدام عَن مُحَمَّد بن زيد عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنَّمَا الْحلف حنث أَو نَدم رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْحسن بن سُفْيَان عَن عَليّ بن الْحسن الوَاسِطِيّ عَن أبي مُعَاوِيَة وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن أبي مُعَاوِيَة بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي حَدثنَا شُرَيْح ابْن يُونُس حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة فَذكره قَالَ وَحدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة فَذكره وَرَوَاهُ الْحَاكِم عَن مُحَمَّد ابْن يَعْقُوب الْأَصَم عَن أَحْمد

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 133

بن عبد الْجَبَّار عَن أبي مُعَاوِيَة بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق مُسلم بن ضاده عَن أبي مُعَاوِيَة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء وَقَالَ بشار بن كدام أَخُو مَسْعُود ابْن كدام ثمَّ رَوَاهُ من طَرِيق عَاصِم بن مُحَمَّد بن زيد سَمِعت أبي يَقُول قَالَ عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ الْيَمين أثمة أَو مندمة وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ قَالَ البُخَارِيّ وحديت عمر رَضِي الله عَنهُ أولى
- بَاب من قَالَ كفارتها تَركهَا
حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد حَدثنَا عبد الله بن نمير عَن حَارِثَة بن أبي الرِّجَال عَن عمْرَة عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من حلف فِي قطيعة رحم أَو فِيمَا لَا يصلح فبره أَن لَا يتم على ذَلِك هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف حَارِثَة بن أبي الرِّجَال مُتَّفق على تَضْعِيفه
حَدثنَا عبد الله بن عبد الْمُؤمن الوَاسِطِيّ حَدثنَا عون بن عمَارَة حَدثنَا روح بن الْقَاسِم عَن عبيد الله بن عمر عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من من حلف عَليّ يَمِين فَرَأى غَيرهَا خيرا مِنْهُ فليتركها فَإِن تَركهَا كفارتها هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عون بن عمَارَة وَهُوَ مُتَّفق على ضعفه رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن طَرِيق هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عبد الله بن عَمْرو بِهِ وَفِيه مُسلم بن خَالِد الزنْجِي وَهُوَ ضَعِيف لَكِن لَهُ شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 134

- بَاب كم يطعم فِي كَفَّارَة الْيَمين
حَدثنَا الْعَبَّاس بن يزِيد حَدثنَا زِيَاد بن عبد الله البكائي حَدثنَا عمر بن عبد الله بن يعلى الثَّقَفِيّ عَن الْمنْهَال بن عمر وَعَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كفَر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِصَاع من تمر وَأمر النَّاس بذلك فَمن لم يجد فَنصف صَاع من بر هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الله بن يعلى الثَّقَفِيّ وَهُوَ ضَعِيف
- بَاب من أَوسط مَا تطْعمُونَ أهليكم
حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن سُلَيْمَان بن أبي الْمُغيرَة عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ الرجل يقوت أَهله قوتا فِيهِ سَعَة وَكَانَ الرجل يقوت أَهله قوتا فِيهِ شدَّة فَنزلت من أَوسط مَا تطْعمُونَ أهليكم هَذَا إِسْنَاد مَوْقُوف صَحِيح الْإِسْنَاد
- بَاب إبرار الْقسم
حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل عَن يزِيد بن أبي زِيَاد عَن مُجَاهِد عَن عبد الرَّحْمَن بن صَفْوَان أَو صَفْوَان بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي قَالَ لما كَانَ يَوْم فتح مَكَّة جَاءَ بِأَبِيهِ فَقَالَ يَا رَسُول الله اجْعَل لأبي نَصِيبا من الْهِجْرَة فَقَالَ إِنَّه لَا هِجْرَة فَانْطَلق فَدخل على الْعَبَّاس فَقَالَ قد عَرفتنِي فَقَالَ أجل فَخرج الْعَبَّاس فِي قَمِيص لبس عَلَيْهِ رِدَاء فَقَالَ يَا رَسُول الله قد

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 135

عرفت فلَانا وَالَّذِي بَيْننَا وَبَينه جَاءَ بِأَبِيهِ لتبايعه على الْهِجْرَة فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنَّه لَا هِجْرَة قَالَ الْعَبَّاس أَقْسَمت عَلَيْك قَالَ فَمد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَده فمس يَده فَقَالَ أبررت عمي وَلَا هِجْرَة
حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا الْحسن بن الرّبيع عَن عبد الله بن إِدْرِيس عَن يزِيد بن أبي زِيَاد بِإِسْنَادِهِ نَحوه قَالَ يزِيد بن أبي زِيَاد يَعْنِي لَا هِجْرَة من دَار قد أسلم أَهلهَا هَذَا إِسْنَاد فِيهِ يزِيد بن أبي زِيَاد أخرج لَهُ مُسلم فِي المتابعات وَضَعفه الْجُمْهُور رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من طَرِيق مُجَاهِد وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
- بَاب النَّهْي أَن يُقَال مَا شَاءَ الله وشئت
حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا عِيسَى بن يُونُس حَدثنَا الْأَجْلَح الْكِنْدِيّ عَن يزِيد بن الْأَصَم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا حلف أحدكُم فَلَا يقل مَا شَاءَ الله وشئت وَلَكِن ليقل مَا شَاءَ الله ثمَّ شِئْت هَذَا إِسْنَاد فِيهِ الْأَجْلَح بن عبد الله مُخْتَلف فِيهِ ضعفه أَحْمد وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو دَاوُد وَابْن مسعد وَوَثَّقَهُ ابْن معِين وَالْعجلِي وَيَعْقُوب ابْن سُفْيَان وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن عَليّ بن خشرم عَن عِيسَى بن يُونُس بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن عَليّ بن مسْهر عَن الْأَجْلَح بِهِ إِلَّا أَنه قَالَ جعلني الله عدلا بل مَا شَاءَ الله وَله شَاهد من حَدِيث فَتِيلَة رَوَاهُ الثَّلَاثَة
حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن عبد الْملك بن عُمَيْر عَن عَن ربعي بن حِرَاش عَن حُذَيْفَة ابْن الْيَمَان أَن رجلا من الْمُسلمين رأى النّوم أَنه لَقِي رجلا من أهل الْكتاب فَقَالَ نعم الْقَوْم أَنْتُم لَوْلَا أَنكُمْ تشركون يَقُولُونَ مَا شَاءَ الله وَشاء مُحَمَّد فَذكر ذَلِك للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أما وَالله إِن كنت لأعرفها

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 136

لكم فَقولُوا مَا شَاءَ الله ثمَّ شَاءَ مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات على شَرط البُخَارِيّ لكنه مُنْقَطع بَين سُفْيَان وَبَين عبد الْملك بن عُمَيْر رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد الْمقري عَن سُفْيَان ابْن عُيَيْنَة بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة بِهِ
حَدثنَا ابْن أبي الشَّوَارِب حَدثنَا أَبُو عوَانَة عَن عبد الْملك عَن ربعي بن حِرَاش عَن الطُّفَيْل بن سَخْبَرَة أخي عَائِشَة لأمها عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات على شَرط مُسلم رَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُسْنده عَن يزِيد بن هَارُون عَن شُعْبَة عَن عبد الْملك بن عُمَيْر بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث الطُّفَيْل بن سَخْبَرَة أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن عَفَّان عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن عبد الْملك بن عُمَيْر فَذكره مطولا جدا وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق عبد الْملك بِهِ
- بَاب من نذر نذرا وَلم يسمه
حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد حَدثنَا وَكِيع حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن رَافع عَن خَالِد بن يزِيد عَن عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من نذر نذرا وَلم يسمه فكفارته كَفَّارَة يَمِين قلت رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق إِسْمَاعِيل بن رَافع عَن خَالِد بن سعيد عَن عقبَة قَالَ وَأَظنهُ خَالِد بن زيد قَالَ وَالرِّوَايَة الصَّحِيحَة عَن أبي الْخَيْر عَن عقبَة بن عَامر عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَفَّارَة النّذر كَفَّارَة يَمِين

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 137

- بَاب الْوَفَاء بِالنذرِ
حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى وَعبد الله بن اسحق الْجَوْهَرِي قَالَا حَدثنَا عبد الله بن رَجَاء أَنبأَنَا المَسْعُودِيّ عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس أَن رجلا جَاءَ إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي نذرت أَن أنحر ببوانة فَقَالَ فِي نَفسك شَيْء من أَمر الْجَاهِلِيَّة قَالَ لَا قَالَ أوف بِنَذْرِك هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات لَكِن فِيهِ المَسْعُودِيّ واسْمه عبد الرَّحْمَن ابْن عبد الله بن عبد الله بن عتبَة بن عبد الله ابْن مَسْعُود أَخُو أبي عُمَيْس اخْتَلَط بِآخِرهِ وَلم يتَمَيَّز حَدِيثه فَاسْتحقَّ التّرْك قَالَه ابْن حبَان رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق عبد الله بن رجا العزاني عَن المسعود فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن الْحَاكِم بِهِ قلت الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث عبد الله بن عمر وَالنَّسَائِيّ حَدِيث ابْن عَبَّاس رِجَاله ثِقَات لَكِن فِيهِ المَسْعُودِيّ واسْمه عبد الله بن مَسْعُود اخْتَلَط بآخرة قَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط حَدِيثه فَلم يتَمَيَّز وَاسْتحق التّرْك
حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة مفصل الحَدِيث حَدثنَا مَرْوَان بن مُعَاوِيَة عَن معبد الله بن عبد الرَّحْمَن الطايفي عَن مَيْمُونَة بنت كردم اليسارية أَن أَبَاهَا لَقِي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهِي رديفة لَهُ فَقَالَ إِنِّي نذرت أَن أنحر ببوانة فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَل بهَا وثن قَالَ لَا قَالَ أُفٍّ بِنَذْرِك هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من طَرِيق عبد الله بن عبد الرَّحْمَن عَن مَيْمُونَة بنت كردم عَن أَبِيهَا كردم بن سُفْيَان عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِهِ فَجعله من مسنداتها وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث مَيْمُونَة أَيْضا بِغَيْر هَذِه السِّيَاقَة وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِالْإِسْنَادِ والمتن وَرَوَاهُ عَن الْفضل بن دُكَيْن عَن عبد الله ابْن عبد الرَّحْمَن عَن زيد بن مقسم عَن مَيْمُونَة بِهِ
حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا ابْن دُكَيْن عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 138

عَن يزِيد بن مقسم عَن مَيْمُونَة بنت كردم عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع يزِيد بن مقسم لم يسمع من مَيْمُونَة بنت كردم وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث عمر بن الْخطاب
- بَاب من مَاتَ وَعَلِيهِ نذر
حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى بن بكير حَدثنَا ابْن لَهِيعَة عَن عَمْرو بن دِينَار عَن جَابر بن عبد الله أَن امْرَأَة أَتَت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن أُمِّي توفيت وَعَلَيْهَا نذر صِيَام فَتُوُفِّيَتْ قبل أَن تقضيه فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ليصم عَنْهَا الْوَلِيّ هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عبد الله بن لَهِيعَة وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن عَبَّاس رَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 139

13

كتاب التِّجَارَات
1 - بَاب الْحَث على المكاسب
(759) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن بجير بن سعد عَن خَالِد بن معدان عَن الْمِقْدَام بن معد يكرب الزبيدِيّ عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَا كسب الرجل كسبا أطيب من عمل يَده
وَمَا أنْفق الرجل على نَفسه وَأَهله وَولده وخادمه فَهُوَ صَدَقَة
(957) هَذَا إِسْنَاد حسن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه عَن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى عَن عِيسَى بن يُونُس عَن ثَوْر بن يزِيد عَن خَالِد بن معدان بِهِ بِلَفْظ مَا أكل آدم طَعَاما خيرا من عمل يَده وَإِن نَبِي الله دَاوُد كَانَ يَأْكُل من عمل يَده وَلم يذكر بَقِيَّة الحَدِيث
وَله شَاهد من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 5

حَدِيث عَائِشَة فِي السّنَن الْأَرْبَعَة أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة
(760) حَدثنَا أَحْمد بن سِنَان
ثَنَا كثير بن هِشَام
ثَنَا كُلْثُوم بن جوشن الْقشيرِي عَن أَيُّوب عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم التَّاجِر الْأمين الصدوق الْمُسلم مَعَ الشُّهَدَاء يَوْم الْقِيَامَة
(067) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ كُلْثُوم بن جوش وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق كثير بن هِشَام بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق مُحَمَّد الْعَطَّار عَن كثير بن هِشَام بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع
(761) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا خَالِد بن مخلد
ثَنَا عبد الله بن سُلَيْمَان عَن معَاذ بن عبد الله بن خبيب عَن أَبِيه عَن عَمه قَالَ كُنَّا فِي مجْلِس
فجَاء النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وعَلى رَأسه أثر مَاء
فَقَالَ لَهُ بَعْضنَا نرَاك الْيَوْم طيب النَّفس
فَقَالَ أجل
وَالْحَمْد لله ثمَّ أَفَاضَ الْقَوْم فِي ذكر الْغنى
فَقَالَ لَا بَأْس بالغنى لمن اتَّقى
وَالصِّحَّة لمن اتَّقى خير من الْغنى
وَطيب النَّفس من النَّعيم
(167) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 6

2 - بَاب الاقتصاد فِي طلب الْمَعيشَة
(762) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش
عَن عمَارَة بن غزيَّة عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن عَن عبد الْملك بن سعيد الْأنْصَارِيّ عَن أبي حميد السَّاعِدِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أجملوا فِي طلب الدُّنْيَا فَإِن كلا ميسر لما خلق لَهُ
(267) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش كَانَ يُدَلس وَرَوَاهُ بالعنعنة وَرِوَايَته عَن غير أهل بَلَده ضَعِيفَة رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق سُلَيْمَان بن بِلَال عَن ربيعَة بن عبد الرَّحْمَن بِهِ وَقَالَ صَحِيح على شَرطهمَا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(763) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن بهْرَام
ثَنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن عُثْمَان زوج بنت الشّعبِيّ
ثَنَا سُفْيَان عَن الْأَعْمَش عَن يزِيد الرقاشِي عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أعظم النَّاس هما الْمُؤمن الَّذِي يهم بِأَمْر دُنْيَاهُ وَأمر آخرته
(367) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ يزِيد بن أبان الرقاشِي وَالْحسن بن مُحَمَّد بن عُثْمَان وَإِسْمَاعِيل بن بهْرَام وهم ضعفاء
(764) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُصْطَفى الْحِمصِي
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن ابْن جريج عَن أبي الزبير عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَيهَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 7

النَّاس اتَّقوا الله وأجملوا فِي الطّلب
فَإِن نفسا لن تَمُوت حَتَّى تستوفي رزقها وَإِن أَبْطَأَ عَنْهَا
فَاتَّقُوا الله وأجملوا فِي الطّلب
خُذُوا مَا حل ودعوا مَا حرم
(467) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف الْوَلِيد بن مُسلم وَابْن جريج وَأَبُو الزبير كل مِنْهُم كَانَ يُدَلس وَقد رَوَوْهُ بالعنعنة لَكِن لم ينْفَرد ابْن ماجة بِإِخْرَاجِهِ من هَذَا الْوَجْه فقد رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن سلم ثَنَا حَرْمَلَة بن يحيى ثَنَا ابْن وهب أَخْبرنِي عَمْرو بن الْحَارِث عَن سعيد بن أبي هِلَال عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
رَوَاهُ أَيْضا عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم مولى ثَقِيف عَن الْوَلِيد بن شُجَاع عَن ابْن وهب فَذكر نَحوه وَله شَاهد من حَدِيث حُذَيْفَة رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده
3 - بَاب إِذا قسم للرجل رزق من وَجه فليلزمه
(765) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله
ثَنَا فَرْوَة أَبُو يُونُس عَن هِلَال بن جُبَير عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أصَاب من شَيْء فليلزمه
(567) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فَرْوَة بن يُونُس أَبُو يُونُس مُخْتَلف فِيهِ قَالَه الذَّهَبِيّ فِي الكاشف وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وهلال بن جُبَير الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات روى عَن أنس بن مَالك إِن كَانَ سمع مِنْهُ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 8

(766) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا أَبُو عَاصِم
أَخْبرنِي أبي عَن الزبير بن عبيد عَن نَافِع قَالَ كنت أجهز إِلَى الشَّام وَإِلَى مصر
فجهزت إِلَى الْعرَاق
فَأتيت عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ فَقلت لَهَا يَا أم الْمُؤمنِينَ كنت أجهز إِلَى الشَّام
فجهزت إِلَى الْعرَاق
فَقَالَت لَا تفعل
مَالك ولمتجرك فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِذا سَبَب الله لأحدكم رزقا من وَجه فَلَا يَدعه حَتَّى يتَغَيَّر لَهُ أَو يتنكر لَهُ
(667) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال وَالِد أَبُو عَاصِم اسْمه مخلد بن الضَّحَّاك مُخْتَلف فِيهِ قَالَ الْعقيلِيّ والساجي لَا يُتَابع على حَدِيثه وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَالزُّبَيْر بن عبيد قَالَ الذَّهَبِيّ مَجْهُول وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات
4 - بَاب الصناعات
(767) حَدثنَا عَمْرو بن رَافع
ثَنَا عمر بن هَارُون عَن همام عَن فرقد السبخي عَن يزِيد بن عبد الله بن الشخير عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أكذب النَّاس الصباغون والصواغون
(767) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ فرقد السبخي وَهُوَ ضَعِيف وَعَمْرو بن هَارُون كذبه ابْن معِين وَغَيره رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن همام بِإِسْنَادِهِ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 9

وَمَتنه وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن همام فَذكره وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ هَذَا هُوَ الْمَحْفُوظ حَدِيث همام عَن فرقد وَأَخْطَأ بَعضهم على همام فَقَالَ عَنهُ عَن قَتَادَة عَن يزِيد وَقَالَ بَعضهم عَنهُ قَتَادَة عَن أنس وَكِلَاهُمَا بَاطِل قَالَ وَرُوِيَ من وَجه آخر عَن أبي هُرَيْرَة وَقيل عَن أبي سعيد مَرْفُوعا
5 - بَاب الحكرة والجلب
(768) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي ثَنَا أَبُو أَحْمد
ثَنَا إِسْرَائِيل عَن عَليّ بن سَالم بن ثَوْبَان عَن عَليّ بن زيد بن جدعَان عَن سعيد بن الْمسيب عَن عمر بن الْخطاب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الجالب مَرْزُوق والمحتكر مَلْعُون
(867) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَليّ بن يزِيد بن جدعَان رَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُسْنده عَن مُحَمَّد بن يُوسُف عَن إِسْرَائِيل بِهِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد ثَنَا أَبُو نعيم ثَنَا إِسْرَائِيل فَذكره بِتَمَامِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن إِسْرَائِيل بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا زُهَيْر ثَنَا يحيى ثَنَا إِسْرَائِيل فَذكره وَأَصله فِي صَحِيح مُسلم وَأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث معمر بن عبد الله بن فَضله
(769) حَدثنَا يحيى بن حَكِيم
ثَنَا أَبُو بكر الْحَنَفِيّ
ثَنَا الْهَيْثَم بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 10

رَافع
حَدثنِي أَبُو يحيى الْمَكِّيّ عَن فروخ مولى عُثْمَان بن عَفَّان عَن عمر بن الْخطاب قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من احتكر على الْمُسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والإفلاس
(967) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله موثقون أَبُو يحيى الْمَكِّيّ وَشَيْخه فروخ ذكرهمَا ابْن حبَان فِي الثِّقَات والهيثم بن رَافع وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو بكر الْحَنَفِيّ واسْمه عبد الْكَبِير بن عبد الْمجِيد احْتج بِهِ الشَّيْخَانِ وَشَيخ ابْن ماجة يحيى بن حَكِيم وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهمَا وَهَذَا الحَدِيث وَالَّذِي قبله رَوَاهُمَا رزين فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عمر فجعلهما حَدِيثا وَاحِدًا وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي المتناهية من طَرِيق ابْن يحيى وَضَعفه لجَهَالَة أبي يحيى وَفِيه نظر فقد ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات كَمَا تقدم وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عمر بن الْخطاب أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن الْهَيْثَم بِهِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده بِزِيَادَة ثَنَا يزِيد بن هَارُون ثَنَا الْهَيْثَم بن رَافع بِهِ

بَاب الْأجر على تَعْلِيم الْقُرْآن
حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل قَالَا حَدثنَا وَكِيع حَدثنَا الْمُغيرَة بن زِيَاد الْموصِلِي عَن عبَادَة بن نسي عَن الْأسود بن ثَعْلَبَة عَن عبَادَة بن الصَّامِت قَالَ علمت نَاسا من أهل الصّفة الْقُرْآن وَالْكِتَابَة فأهدى إِلَيّ رجل مِنْهُم قوسا فَقلت لَيست بِمَال وأرمي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 11

عَنْهَا فِي سَبِيل الله فَسَأَلت رَسُول الله صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَآله وَسلم عَنْهَا فَقَالَ إِن سرك أَن تطوق بهَا طوقا من نَار فاقبلها
6 - بَاب الْأجر عَن تَعْلِيم الْقُرْآن
(770) حَدثنَا سهل بن أبي سهل
ثَنَا يحيى بن سعيد عَن ثَوْر بن يزِيد
ثَنَا خَالِد بن معدان
ثنى عبد الرَّحْمَن بن سلم عَن عَطِيَّة الكلَاعِي عَن أبي بن كَعْب قَالَ علمت رجلا الْقُرْآن
فأهدى إليّ قوسا
فَذكرت ذَلِك لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَقَالَ إِن أَخَذتهَا أخذت قوسا من نَار فرددتها
(770) هَذَا إِسْنَاد مُضْطَرب قَالَه الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمَة عبد الرَّحْمَن بن سلم وَقَالَ العلائي فِي الْمَرَاسِيل عَطِيَّة بن قيس عَن أبي بن كَعْب مُرْسل قلت رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق مُحَمَّد بن أبي بكر عَن يحيى بن سعيد بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة فِي سُنَنهمَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 12

7 - بَاب كسب الْحجام
(771) حَدثنَا عَمْرو بن عَليّ أَبُو حَفْص الصَّيْرَفِي
ثَنَا أَبُو دَاوُد
(ح) وَحدثنَا مُحَمَّد بن عبَادَة الوَاسِطِيّ
ثَنَا يزِيد بن هَارُون
قَالَا ثَنَا وَرْقَاء عَن عبد الْأَعْلَى عَن أبي حميد عَن عَليّ قَالَ احْتجم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَمرَنِي فَأعْطيت الْحجام أجره
(177) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف من الطَّرِيقَيْنِ لِأَن مدَار الْإِسْنَاد على عبد الْأَعْلَى بن عَامر التغلبي وَقد تَركه ابْن مهْدي وَيحيى الْقطَّان وَضَعفه أَحْمد وَيحيى بن معِين وَغَيرهم وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن عَمْرو بن عَليّ بِهِ
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن وَرْقَاء فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة عَن أبي حباب الْكَبِير عَن أبي جميلَة بِهِ وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَمن حَدِيث أنس بن مَالك
(772) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا يحيى بن حَمْزَة
حَدثنِي الْأَوْزَاعِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَرْث بن هِشَام عَن أبي مَسْعُود عقبَة بن عَمْرو قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن كسب الْحجام
(277) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات على شَرط البُخَارِيّ وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث رَافع بن خديج وَرَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث محيصة بن مَسْعُود الْأنْصَارِيّ قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 13

بَاب بيع العربان
حَدثنَا الْفضل بن يَعْقُوب الرخامي حَدثنَا حبيب بن أبي حبيب أَبُو مُحَمَّد كَاتب مَالك بن أنس حَدثنَا عبد الله بن عَامر السّلمِيّ عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَن النَّبِي نهى عَن بيع العربان قَالَ أَو عبد الله العربان أَن يَشْتَرِي الرجل دَابَّة بِمِائَة دينا فيعطيه دينارين عربونا فَيَقُول إِن لم أشتر الدَّابَّة فالديناران لَك هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الله بن عَامر الْأَسْلَمِيّ ضعيفه أَحْمد وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم رِوَايَة الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من طرق عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده

بَاب النَّهْي عَن بيع مَا لَيْسَ عنْدك
حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة حَدثنَا مُحَمَّد بن الفضيل عَن لَيْث عَن معطاء عَن عتاب بن أسيد قَالَ لما بَعثه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى مَكَّة نَهَاهُ عَن شف مَا لم يضمن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 14

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة بِهِ وسياقه أتم وَلَيْث هُوَ ابْن ايس سليم ضعفه الْجُمْهُور وَعَطَاء وَهُوَ ابْن أبي رَبَاح لم يدْرك عليّا وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث ابْن عمر وَله شَاهد فِي السّنَن الْأَرْبَعَة من حَدِيث عبد الله بن عمر وَحَكِيم بن حزَام

بَاب النَّهْي عَن بيع الْغرَر
حَدثنَا أَبُو كريب وَالْعَبَّاس بن عبد الْعَظِيم الْعَنْبَري قَالَا حَدثنَا السود بن عَامر حَدثنَا أَيُّوب بن معتبة عَن يحيى بن أبي كثير عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن بيع الْغرَر هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف أَيُّوب بن قَاضِي الْيَمَامَة رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه عَن مُحَمَّد بن مخلد عَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن عَن شادان عَن أَيُّوب بن عتبَة بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث بن عَبَّاس أَيْضا وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ مُسلم وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَمن حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث ابْن عمر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 15

بَاب النَّهْي عَن شِرَاء مَا فِي بطن الْأَنْعَام وضروعها وضربة الغائص
حَدثنَا هِشَام بن عمار حَدثنَا حَاتِم بن إِسْمَاعِيل حَدثنَا جَهْضَم بن عبد الله الْيَمَانِيّ عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْبَاهِلِيّ عَن مُحَمَّد بن زيد الْعَبْدي عَن شهر بن حَوْشَب عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن شِرَاء مَا فِي بطُون الْأَنْعَام حَتَّى تضع وَعَن مَا فِي ضروعها إِلَّا بكيل وَعَن شِرَاء العَبْد وَهُوَ آبق وَعَن شِرَاء الْمَغَانِم حَتَّى تقسم وَعَن شِرَاء الصَّدقَات حَتَّى تقبض وَعَن ضَرْبَة الغائض قلت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من طري مُحَمَّد بن زيد عَن شهر مُقْتَصرا مِنْهُ على نهي شؤاء الْمغنم حَتَّى تقسم لَيْسَ غير رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى بِتَمَامِهِ من طَرِيق مُحَمَّد بن سِنَان عَن جَهْضَم بن عبد الله بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
8 - بَاب بيع الْخِيَار
(773) حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الدِّمَشْقِي ثَنَا مَرْوَان بن مُحَمَّد ثَنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن دَاوُد بن صَالح الْمدنِي عَن أَبِيه قَالَ سَمِعت

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 16

أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنَّمَا البيع عَن ترَاض
(377) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْحسن بن سُفْيَان ثَنَا سعيد بن عبد الْجَبَّار ثَنَا الدَّرَاورْدِي عَن دَاوُد بن صَالح بِهِ وَزِيَادَة وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق يحيى بن سُلَيْمَان بن فضلَة عَن عبد الْعَزِيز فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث جَابر بن عبد الله رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة حَدثنَا خَالِد بن الفضيل عَن لَيْث عَن عَطاء عَن عتاب بن أسيد قَالَ لما بَعثه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى مَكَّة نَهَاهُ عَن شف مَا لم يضمن فِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده لَيْث بن أبي سليم ضَعِيف ومدلس وَعَطَاء هُوَ ابْن أبي رَبَاح لم يدْرك عتابا أه

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 17

12 - بَاب الاقالة
(778) حَدثنَا زِيَاد بن يحيى أَبُو الْخطاب
ثَنَا مَالك بن سعير
ثَنَا الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أقَال مُسلما أقَال الله عثرته يَوْم الْقِيَامَة
(877) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح على شَرط مُسلم رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه بن يحيى بن معِين عَن حَفْص عَن الْأَعْمَش بِهِ بِهَذَا اللَّفْظ إِلَّا أَنه لم يقل يَوْم الْقِيَامَة وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أَحْمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار عَن ابْن معِين بِهِ
13 - بَاب من كره أَن يسعر
(779) حَدثنَا مُحَمَّد بن زِيَاد
ثَنَا عبد الْأَعْلَى
ثَنَا سعيد عَن قَتَادَة عَن أبي نَضرة عَن أبي سعيد قَالَ غلا السّعر على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَقَالُوا لَو قومت يَا رَسُول الله قَالَ إِنِّي لأرجو أَن أفارقكم وَلَا يطلبني أحد مِنْكُم بمظلمة ظلمته
(977) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 18

سعيد هُوَ ابْن أبي عرُوبَة اخْتَلَط بِآخِرهِ لَكِن عبد الْأَعْلَى بن عبد الْأَعْلَى السَّامِي روى عَنهُ قبل الِاخْتِلَاط وَمُحَمّد بن زِيَاد هُوَ ابْن عبيد الله الزيَادي قَالَ الذَّهَبِيّ روى لَهُ البُخَارِيّ مَقْرُونا بِغَيْرِهِ وَقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات رُبمَا أَخطَأ انْتهى
وَلم أر لغيره من الْأَئِمَّة فِيهِ كلَاما لَا بِجرح وَلَا تَوْثِيق وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْحسن بن سُفْيَان ثَنَا سعيد بن عبد الْجَبَّار ثَنَا الدَّرَاورْدِي عَن دَاوُد بن صَالح عَن أَبِيه عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من حَدِيث عمر رَضِي الله عَنهُ
14 - بَاب السماحة فِي البيع
(780) حَدثنَا مُحَمَّد بن أبان الْبَلْخِي أَبُو بكر
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن علية عَن يُونُس بن عبيد عَن عَطاء بن فروخ قَالَ قَالَ عُثْمَان بن عَفَّان قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَدخل الله الْجنَّة رجلا كَانَ سهلا بَائِعا ومشتريا
(087) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع عَطاء بن فروخ لم يلق عُثْمَان بن عَفَّان قَالَه عَليّ بن الْمَدِينِيّ فِي الْعِلَل رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْبيُوع عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن إِسْمَاعِيل بن علية بِهِ وَلم أره فِي رِوَايَة ابْن السّني

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 19

وَله شَاهد فِي صَحِيح البُخَارِيّ وَغَيره من حَدِيث جَابر بن عبد الله رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
15 - بَاب السّوم
(781) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب
ثَنَا يعلى بن شبيب عَن عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم عَن قيلة أم بني أَنْمَار قَالَت أتيت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي بعض عمره عِنْد الْمَرْوَة
فَقلت يَا رَسُول الله إِنِّي امْرَأَة أبيع وأشتري
فَإِذا أردْت أَن أبتاع الشَّيْء سمت بِهِ أقل مِمَّا أُرِيد
ثمَّ زِدْت ثمَّ زِدْت حَتَّى أبلغ الَّذِي أُرِيد
وَإِذا أردْت أَن أبيع الشَّيْء سمت بِهِ أَكثر من الَّذِي أُرِيد
ثمَّ وضعت حَتَّى أبلغ الَّذِي أُرِيد
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تفعلي يَا قيلة إِذا أردْت أَن تبتاعي شَيْئا فاستامي بِهِ الَّذِي تريدين
أَعْطَيْت أَو منعت
فَقَالَ إِذا أردْت أَن تبيعي شَيْئا فاستامي بِهِ الَّذِي تريدين
أَعْطَيْت أَو منعت
(187) قلت لَيْسَ لقيلة هَذِه عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهَا شَيْء فِي الْخَمْسَة الْأُصُول والإسناد إِلَيْهَا مُنْقَطع
قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف ابْن خثيم عَن قيلة فِيهِ نظر وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الكاشف قيلة أم رُومَان عَنْهَا ابْن خثيم مُرْسلا انْتهى وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث جَابر بن عبد الله

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 20

(782) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد وَسَهل بن أبي سهل
قَالَا ثَنَا عبيد الله بن مُوسَى
أَنبأَنَا الرّبيع بن حبيب عَن نَوْفَل بن عبد الْملك عَن أَبِيه عَن عَليّ قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن السّوم قبل طُلُوع الشَّمْس
وَعَن ذبح ذَوَات الدّرّ
(287) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف نَوْفَل بن عبد الْملك وَالربيع بن خبيب وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن عبيد الله بن مُوسَى عَن الرّبيع وسياقه أتم كَمَا هُوَ ذكرته فِي زَوَائِد ابْن أبي شيبَة وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الموصلى ثَنَا مُحَمَّد بن الْمثنى ثَنَا عبيد الله بن مُوسَى فَذكره كَرِوَايَة ابْن ماجة سَوَاء
16 - بَاب من بَاعَ نخلا مؤبرا أَو عبدا لَهُ مَال
(783) حَدثنَا عبد ربه بن خَالِد النميري أَبُو الْمُغلس
ثَنَا الفضيل بن سُلَيْمَان عَن مُوسَى بن عقبَة
حَدثنِي إِسْحَاق بن يحيى بن الْوَلِيد عَن عبَادَة بن الصَّامِت قَالَ قضى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بثمر النّخل لمن أبرها إِلَّا أَن يشْتَرط الْمُبْتَاع
وَأَن مَال الْمَمْلُوك لمن بَاعه إِلَّا أَن يشْتَرط الْمُبْتَاع
(387) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف إِسْحَاق بن يحيى بن الْوَلِيد وَأَيْضًا لم يدْرك عبَادَة بن الصَّامِت قَالَه البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 21

وَابْن حبَان وَابْن عدي
وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن أبي بكر بن إِسْحَاق عَن عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل عَن أبي كَامِل الحجدري عَن فُضَيْل بن سُلَيْمَان بِهِ وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد
قلت رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث عبد الله بن عمر رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث جَابر رَضِي الله عَنهُ
17 - بَاب الرجحان فِي الْوَزْن
(784) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا عبد الصَّمد
ثَنَا شُعْبَة عَن محَارب بن دثار عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا وزنتم فأرجحوا
(487) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح على شَرط البُخَارِيّ رَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُسْنده عَن سعد بن الرّبيع عَن شُعْبَة بِهِ وَرَوَاهُ ابْن الْجَارُود فِي الْمُنْتَقى عَن مَحْمُود بن آدم عَن وَكِيع عَن شُعْبَة بِهِ
وَله شَاهد من حَدِيث سُوَيْد بن قيس رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 22

18 - بَاب التوقي فِي الْكَيْل وَالْوَزْن
(785) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن بشر بن الحكم وَمُحَمّد بن عقيل بن خويلد
قَالَا ثَنَا عَليّ بن الْحُسَيْن بن وَاقد
حَدثنِي أبي
حَدثنِي يزِيد النَّحْوِيّ أَن عِكْرِمَة حَدثهُ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ لما قدم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمَدِينَة كَانُوا من أَخبث النَّاس كَيْلا
فَأنْزل الله سُبْحَانَهُ {ويل لِلْمُطَفِّفِينَ الَّذين إِذا اكتالوا} فَأحْسنُوا الْكَيْل بعد ذَلِك
(587) هَذَا إِسْنَاد حسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن وَاقد مُخْتَلف فِيهِ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي التَّفْسِير عَن مُحَمَّد بن عقيل بِهِ
قَالَ الْمزي حَدِيث النَّسَائِيّ لَيْسَ فِي الرِّوَايَة وَلم يذكرهُ أَبُو الْقسم وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن بَشرَان بِالْإِسْنَادِ والمتن وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه
19 - بَاب النَّهْي عَن الْغِشّ
(786) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا أَبُو نعيم
ثَنَا يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي دَاوُد عَن أبي الْحَمْرَاء قَالَ رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مر بجنبات رجل عِنْده طَعَام فِي وعَاء
فَأدْخل يَده فِيهِ
فَقَالَ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 23

لَعَلَّك غششت
من غَشنَا فَلَيْسَ منا
(687) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف أَبُو دَاوُد هَذَا هُوَ نفيع بن الْحَارِث الْأَعْمَى أحد الضُّعَفَاء المتروكين وَقَالَ ابْن عمر اتَّفقُوا على ضعفه وَترك الرِّوَايَة عَنهُ انْتهى وَنسبه ابْن معِين إِلَى الْوَضع رَوَاهُ مُسلم وَغَيره لَكِن للمتن شَاهد من حَدِيث ابْن عمر وَمن حَدِيث أبي هُرَيْرَة
20 - بَاب النَّهْي عَن بيع الطَّعَام قبل قَبضه
(787) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن ابْن أبي ليلى عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن بيع الطَّعَام حَتَّى يجْرِي فِيهِ الصاعان
صَاع البَائِع وَصَاع المُشْتَرِي
(787) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى أَبُو عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ رَوَاهُ عبد ابْن حميد فِي مُسْنده عَن عبيد الله بن مُوسَى بِهِ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق عبيد الله بن مُوسَى عَن مُحَمَّد بن أبي ليلى بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق الدَّارَقُطْنِيّ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 24

بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَابْن عمر رَوَاهُمَا الشَّيْخَانِ وَغَيرهمَا
21 - بَاب بيع المجازفة
(788) حَدثنَا عَليّ بن مَيْمُون الرقى
ثَنَا عبد الله بن يزِيد عَن ابْن لَهِيعَة عَن مُوسَى بن وردان عَن سعيد بن الْمسيب عَن عُثْمَان بن عَفَّان قَالَ كنت أبيع التَّمْر فِي السُّوق
فَأَقُول كلت فِي وَسقي هَذَا كَذَا
فأدفع أوساق التَّمْر بكيله وآخذ شفي
فدخلني من ذَلِك شَيْء
فَسَأَلت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ إِذا سميت الْكَيْل فكيله
(887) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة رَوَاهُ ابْن أبي عمر فِي مُسْنده عَن عبد الله بن يزِيد الْمقري فَذكره وَرَوَاهُ ابْن الْمُبَارك عَن ابْن لَهِيعَة بِهِ بِلَفْظ إِذا ابتعت فاكتل وَإِذا بِعْت فَكل هَكَذَا رَوَاهُ عبد بن حميد عَن ابْن الْمُبَارك وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ وَغَيره
22 - بَاب مَا يُرْجَى فِي كيل الطَّعَام من الْبركَة
(789) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش
ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْيحصبِي عَن عبد الله بن بسر الْمَازِني قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول كيلوا طَعَامكُمْ يُبَارك لكم فِيهِ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 25

(987) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله موثقون رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا الْوَلِيد بن شُجَاع أَبُو همام حَدثنِي بَقِيَّة عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(790) حَدثنَا عَمْرو بن عُثْمَان بن سعيد بن كثير بن دِينَار الْحِمصِي
ثَنَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن بحير بن سعيد عَن خَالِد بن معدان عَن الْمِقْدَام بن معد يكرب عَن أبي أَيُّوب عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ كيلوا طَعَامكُمْ يُبَارك لكم فِيهِ
(097) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس بَقِيَّة بن الْوَلِيد رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه عَن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى عَن الْوَلِيد بن مُسلم عَن ثَوْر بن يزِيد عَن خَالِد بن معدان عَن الْمِقْدَام بن معدي كرب عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من غير ذكر أبي أَيُّوب
وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْعَبَّاس بن أَحْمد بن حسان عَن عَمْرو بن عُثْمَان عَن الْوَلِيد بن مُسلم بِهِ من غير ذكر أبي أَيُّوب أَيْضا وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده عَن حَيَاة بن شُرَيْح بن بَقِيَّة فَذكره وَجعله فِي مُسْند أبي أَيُّوب كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة سَوَاء وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا الْهَيْثَم ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن بحير بن سعد عَن خَالِد بن معدان عَن الْمِقْدَام عَن أبي أَيُّوب بِهِ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 26

23 - بَاب الْأَسْوَاق ودخولها
(791) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي
ثَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سعيد
حَدثنِي صَفْوَان بن سليم
حَدثنِي مُحَمَّد وَعلي
أَنبأَنَا الْحسن بن أبي الْحسن البراد أَن الزبير بن الْمُنْذر بن أبي أسيد السَّاعِدِيّ حَدثهمَا أَن أَبَاهُ الْمُنْذر حَدثهُ عَن أبي أسيد أَن أَبَا أسيد حَدثهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذهب إِلَى سوق النبيط فَنظر إِلَيْهِ فَقَالَ لَيْسَ هَذَا لكم بسوق ثمَّ ذهب إِلَى سوق فَنظر إِلَيْهِ فَقَالَ لَيْسَ هَذَا لكم بسوق ثمَّ رَجَعَ إِلَى هَذَا السُّوق فَطَافَ فِيهِ ثمَّ قَالَ هَذَا سوقكم
فَلَا ينتقصن وَلَا يضربن عَلَيْهِ خراج
(197) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف رُوَاته إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم وَمُحَمّد بن عَليّ ابْني الْحسن وشيخهما الزبير بن أسيد قَالَ الْمزي رَوَاهُ الْحسن بن عَليّ بن أبي الْحسن البراد عَن أَبِيه عَن الزبير بن أبي أسيد عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُرْسلا
(792) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن المستمر العروقي
ثَنَا أبي
ثَنَا عُبَيْس بن مَيْمُون
ثَنَا عون الْعقيلِيّ عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ عَن سلمَان قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من غَدا إِلَى صَلَاة الصُّبْح غَدا براية الْإِيمَان
وَمن غَدا إِلَى السُّوق غَدا براية إِبْلِيس
(297) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عُبَيْس بن مَيْمُون وَهُوَ مُتَّفق على تَضْعِيفه

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 27

24 - بَاب مَا يُرْجَى من الْبركَة فِي البكور
(793) حَدثنَا أَبُو مَرْوَان مُحَمَّد بن عُثْمَان العثماني
ثَنَا مُحَمَّد بن مَيْمُون الْمدنِي عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد عَن أَبِيه عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اللَّهُمَّ بَارك لأمتي فِي بكورها يَوْم الْخَمِيس
(497) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عبد الرَّحْمَن قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن فَهد السَّاجِي وَعبد الله بن الصَّقْر السكرِي وَغير وَاحِد عَن يَعْقُوب بن حميد بن كاسب عَن إِسْحَاق بن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الْمليكِي عَن نَافِع عَن ابْن عمر وَهُوَ الصَّوَاب
25 - بَاب بيع المصرات
(795) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل
ثَنَا وَكِيع
ثَنَا المَسْعُودِيّ عَن جَابر عَن أبي الضُّحَى عَن مَسْرُوق عَن عبد الله بن مَسْعُود أَنه قَالَ أشهد على الصَّادِق المصدوق أبي الْقَاسِم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه حَدثنَا قَالَ بيع المحفلات خلابة
وَلَا تحل الخلابة لمُسلم
(597) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ جَابر الْجعْفِيّ وَقد اتَّهَمُوهُ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق أبي دَاوُد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 28

الطَّيَالِسِيّ عَن المَسْعُودِيّ مَرْفُوعا وَرَوَاهُ الْأسود عَن ابْن مَسْعُود مَوْقُوفا وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة عَن المَسْعُودِيّ بِإِسْنَادِهِ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة عَن وَكِيع فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء
26 - بَاب عُهْدَة الرَّقِيق
(796) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا عَبدة بن سُلَيْمَان عَن سعيد عَن قَتَادَة عَن الْحسن إِن شَاءَ الله عَن سَمُرَة بن جُنْدُب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عُهْدَة الرَّقِيق ثَلَاثَة أَيَّام
(697) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وَسَعِيد هَذَا هُوَ ابْن أبي عرُوبَة اخْتَلَط بِآخِرهِ وَعَبدَة بن سُلَيْمَان روى عَنهُ قبل الِاخْتِلَاط وَسَمَاع الْحسن عَن سَمُرَة مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن هِشَام عَن قَتَادَة بِهِ بِلَفْظ عُهْدَة الرَّقِيق أَرْبَعَة أَيَّام وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن عَبدة بن سُلَيْمَان وَمُحَمّد بن بشر عَن سعيد بِهِ كَمثل مَا رَوَاهُ ابْن ماجة وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا مُحَمَّد بن نمير بن عبد الله فَذكره
(797) حَدثنَا عَمْرو بن رَافع
ثَنَا هشيم عَن يُونُس بن عبيد عَن الْحسن عَن عقبَة بن عَامر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا عُهْدَة بعد أَربع
(797) قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من طَرِيق قَتَادَة عَن الْحسن بِهِ بِلَفْظ عُهْدَة الرَّقِيق ثَلَاثَة أَيَّام وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 29

مُسْنده ثَنَا زُهَيْر ثَنَا هشيم ثَنَا يُونُس بن عبيد فَذكره كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة ثمَّ رَوَاهُ من طَرِيق قَتَادَة بِهِ بِلَفْظ عُهْدَة الرَّقِيق أَربع لَيَال قَالَ قَتَادَة وَأهل الْمَدِينَة يَقُولُونَ
27 - بَاب من بَاعَ عَيْبا فليبينه
(798) حَدثنَا عبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك
ثَنَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن مُعَاوِيَة بن يحيى عَن مَكْحُول وَسليمَان بن مُوسَى عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من بَاعَ عَيْبا لم يُبينهُ لم يزل فِي مقت الله وَلم تزل الْمَلَائِكَة تلعنه
(897) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَضَعفه شَيْخه قلت رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة بِزِيَادَة طَوِيلَة كَمَا بَينته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة من طَرِيق أبي سباغ عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 30

(799) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا وهب بن جرير
ثَنَا أبي سَمِعت يحيى بن أَيُّوب يحدث عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن عبد الرَّحْمَن بن شماسَة عَن عقبَة بن عَامر قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول الْمُسلم أَخُو الْمُسلم
وَلَا يحل لمُسلم بَاعَ من أَخِيه بيعا فِيهِ عيب إِلَّا بَينه لَهُ
(997) قلت رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه من طَرِيق اللَّيْث عَن يزِيد بن أبي حبيب بِهِ دون قَوْله وَلَا يحل لمُسلم إِلَى آخِره
وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق يحيى بن أَيُّوب عَن يزِيد كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده وَالطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه الْكَبِير
28 - بَاب النَّهْي عَن التَّفْرِيق بَين السَّبي
(800) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل
قَالَا ثَنَا وَكِيع
ثَنَا سُفْيَان عَن جَابر عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا أُتِي بِالسَّبْيِ أعْطى أهل الْبَيْت جَمِيعًا
كَرَاهِيَة أَن يفرق بَينهم
(008) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ جَابر الْجعْفِيّ وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق شَيبَان عَن جَابر الْجعْفِيّ فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن شَيبَان عَن جَابر بِإِسْنَادِهِ وَله شَاهد من حَدِيث

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 31

أبي أَيُّوب رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن غَرِيب
(801) حَدثنَا مُحَمَّد بن عمر بن الْهياج
ثَنَا عبيد الله بن مُوسَى
أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل عَن طليق بن عمرَان عَن أبي بردة عَن أبي مُوسَى قَالَ لعن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من فرق بَين الوالدة وَوَلدهَا
وَبَين الْأَخ وَبَين أَخِيه
(108) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف طليق بن عمرَان وَإِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو يعلى الْموصِلِي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِم كلهم من طَرِيق عبيد الله بن مُوسَى بِهِ إِلَّا أَن الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ طليق بن مُحَمَّد عَن عمرَان بن الْحصين وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ أَيْضا من طَرِيق ابْن مَاجَه وَله شَاهد من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب وَرَوَاهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
29 - بَاب صرف الذَّهَب بالورق
(802) حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق الشَّافِعِي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس
حَدثنِي أبي عَن أَبِيه الْعَبَّاس بن عُثْمَان بن شَافِع عَن عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي طَالب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الدِّينَار بالدينار وَالدِّرْهَم بالدرهم لَا فضل بَينهمَا
فَمن كَانَت لَهُ حَاجَة بورق فليصرفها بِذَهَب
وَمن كَانَت لَهُ حَاجَة بِذَهَب فليصرفها

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 32

بالورق وَالصرْف هَاء وهاء
(208) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مُحَمَّد بن الْعَبَّاس قَالَ فِيهِ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يروي المقاطيع عَن أَبِيه انْتهى
وَأَبوهُ الْعَبَّاس بن عُثْمَان مَجْهُول وَعمر بن مُحَمَّد بن عَليّ لم أر من خرجه وَلَا من وَثَّقَهُ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي طَالب بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث عمر بن الْخطاب رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَرَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي سعيد وَمُسلم وَمَالك فِي الْمُوَطَّأ من حَدِيث عُثْمَان بن عَفَّان وَرَوَاهُ مَالك وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث ابْن عمر
30 - بَاب الْحَيَوَان بِالْحَيَوَانِ مُتَفَاضلا يدا بيد
(803) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي
ثَنَا الْحُسَيْن بن عُرْوَة
ح وَحدثنَا أَبُو عمر حَفْص بن عمر
ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي
قَالَا ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن ثَابت عَن أنس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اشْترى صَفِيَّة بسبعة أرؤس
قَالَ عبد الرَّحْمَن من دحْيَة الْكَلْبِيّ
(308) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث جَابر رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة والدارمي وَابْن الْجَارُود من حَدِيث سَمُرَة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي سعيد وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث ابْن عَبَّاس

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 33

31 - بَاب التَّغْلِيظ فِي الرِّبَا
(804) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا الْحسن بن مُوسَى عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَليّ بن زيد عَن أبي الصَّلْت عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أتيت لَيْلَة أسرِي بِي على قوم بطونهم كالبيوت فِيهَا الْحَيَّات ترى من خَارج بطونهم
فَقلت من هَؤُلَاءِ يَا جِبْرَائِيل قَالَ هَؤُلَاءِ أَكلَة الرِّبَا
(408) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَليّ بن زيد رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده والأصبهاني كِلَاهُمَا من طَرِيق عَليّ بن زيد بِهِ
(805) حَدثنَا عبد الله بن سعيد
ثَنَا عبد الله بن إِدْرِيس عَن أبي معشر عَن سعيد المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الرِّبَا سَبْعُونَ حوبا
أيسرها أَن ينْكح الرجل أمه
(508) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو معشر هُوَ نجيح بن عبد الرَّحْمَن مُتَّفق على تَضْعِيفه والمتن ذكره رَوَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا عَن عبد الله بن سعيد وَهُوَ رَوَاهُ عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة
(806) حَدثنَا عَمْرو بن عَليّ الصَّيْرَفِي أَبُو حَفْص
ثَنَا ابْن أبي عدي عَن شُعْبَة عَن زبيد عَن إِبْرَاهِيم عَن مَسْرُوق عَن عبد الله عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الرِّبَا ثَلَاثَة وَسَبْعُونَ بَابا
(608) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَابْن أبي عدي اسْمه مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم هُوَ ثِقَة تفرد بِرِوَايَة هَذَا الحَدِيث عَن شُعْبَة رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده وَرِجَاله رجال

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 34

الصَّحِيح وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن حَنْظَلَة رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده وَرِجَاله رجال الصَّحِيح
(807) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي
ثَنَا خَالِد بن الْحَرْث
ثَنَا سعيد عَن قَتَادَة عَن سعيد بن الْمسيب عَن عمر بن الْخطاب قَالَ إِن آخر مَا نزلت آيَة الرِّبَا
وَأَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قبض وَلم يُفَسِّرهَا لنا
فدعوا الرِّبَا والريبه
(708) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
(808) حَدثنَا الْعَبَّاس بن جَعْفَر
ثَنَا عَمْرو بن عون
ثَنَا يحيى بن أبي زَائِد عَن إِسْرَائِيل عَن دُكَيْن بن الرّبيع بن عميلة عَن أَبِيه عَن ابْن مَسْعُود عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَا أحد أَكثر من الرِّبَا إِلَّا كَانَ عَاقِبَة أمره إِلَى قلَّة
(808) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن مَسْعُود أَيْضا وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده من طَرِيق شريك عَن الدكين بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا بشير بن الْوَلِيد ثَنَا شريك عَن الدكين بن الرّبيع عَن أَبِيه بِهِ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 35

32 - بَاب السّلف فِي كيل مَعْلُوم وَوزن مَعْلُوم إِلَى أجل مَعْلُوم
(809) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن يُوسُف بن عبد الله بن سَلام عَن أَبِيه عَن جده عبد الله بن سَلام قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ إِن بني فلَان أَسْلمُوا لقوم من الْيَهُود وَإِنَّهُم قد جَاعُوا
فَأَخَاف أَن يرتدوا
فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من عِنْده فَقَالَ رجل من الْيَهُود عِنْدِي كَذَا وَكَذَا (لشَيْء قد سَمَّاهُ) أرَاهُ قَالَ ثَلَاثمِائَة دِينَار بِسعْر كَذَا وَكَذَا من حَائِط بني فلَان
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِسعْر كَذَا وَكَذَا إِلَى أجل كَذَا وَكَذَا وَلَيْسَ من حَائِط بني فلَان

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 36

(908) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس الْوَلِيد بن مُسلم وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة
33 - بَاب الشّركَة وَالْمُضَاربَة
(810) حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال
ثَنَا بشر بن ثَابت الْبَزَّار
ثَنَا نصر بن الْقَاسِم عَن عبد الرَّحْمَن (عبد الرَّحِيم) بن دَاوُد عَن صَالح بن صُهَيْب عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاث فِيهِنَّ الْبركَة
البيع إِلَى أجل والمقارضة وإخلاط الْبر بِالشَّعِيرِ للبيت لَا للْبيع
(018) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف صَالح بن صُهَيْب مَجْهُول وَعبد الرَّحْمَن بن دَاوُد حَدِيثه غير مَحْفُوظ قَالَه الْعقيلِيّ وَنصر بن الْقَاسِم قَالَ البُخَارِيّ لَا حَدِيثه مَوْضُوع انْتهى
وَهَذَا الْمَتْن ذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من طَرِيق صَالح بن صُهَيْب بِهِ
34 - بَاب مَا للرجل من مَال وَالِده
(811) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا عِيسَى بن يُونُس
ثَنَا يُوسُف بن إِسْحَاق عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر بن عبد الله أَن رجلا قَالَ يَا رَسُول الله إِن لي مَالا وَولدا
وَإِن أبي يُرِيد أَن يجتاح مَالِي
فَقَالَ أَنْت وَمَالك لأَبِيك
وَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن أَوْلَادكُم من أطيب كسبكم فَكُلُوا من أَمْوَالهم
(118) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات على شَرط البُخَارِيّ وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 37

رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو
35 - بَاب من مر على مَاشِيَة أَو حَائِط هَل يُصِيب مِنْهُ
(812) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى ثَنَا يزِيد بن هَارُون ثَنَا الْجريرِي عَن أبي نَضرة عَن أبي سعيد عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا أتيت على رَاع فناده ثَلَاث مَرَّات فَإِن أجابك وَإِلَّا فَاشْرَبْ فِي غير أَن تفْسد وَإِذا أتيت على حَائِط بُسْتَان فَنَادِ صَاحب الْبُسْتَان ثَلَاث مَرَّات فَإِن أجابك وَإِلَّا فَكل فِي أَن لَا تفْسد
(218) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ الْجريرِي واسْمه سعيد بن إِيَاس وَقد اخْتَلَط بِآخِرهِ وَيزِيد بن هَارُون روى عَنهُ بعد الِاخْتِلَاط لَكِن أخرج لَهُ مُسلم فِي صَحِيحه من طَرِيق يزِيد بن هَارُون عَن الْجريرِي فَالله أعلم وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أبي يعلى عَن أبي خَيْثَمَة عَن يزِيد بن هَارُون بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر وَغَيره رَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ وَأحمد فِي مُسْنده والشيخان فِي صَحِيحَيْهِمَا وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي سعيد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 38

الْخُدْرِيّ أَيْضا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق الْحَارِث بن أبي أُسَامَة عَن يزِيد بن هَارُون بِهِ وسياقه أتم
36 - بَاب النَّهْي أَن يُصِيب مِنْهَا شَيْئا إِلَّا بِإِذن صَاحبهَا
(813) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن بشر بن مَنْصُور
ثَنَا عمر بن عَليّ عَن حجاج عَن سليط بن عبد الله الطهوي عَن ذهيل بن عَوْف بن شماخ الطهوي
ثَنَا أَبُو هُرَيْرَة قَالَ بَيْنَمَا نَحن مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي سفر إِذْ رَأينَا إبِلا مصرورة بعضاة الشّجر
فثبنا إِلَيْهَا
فنادانا رَسُول لله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فرجعنا إِلَيْهِ
فَقَالَ إِن هَذِه الْإِبِل لأهل بَيت من الْمُسلمين
هُوَ قوتهم ويمنهم بعد الله
أيسركم لَو رجعتم إِلَى مزاودكم فوجدتم مَا فِيهَا قد ذهب بِهِ أَتَرَوْنَ ذَلِك عدلا قَالُوا لَا
قَالَ فَإِن هَذَا كَذَلِك قُلْنَا أَفَرَأَيْت إِن احتجنا إِلَى الطَّعَام وَالشرَاب فَقَالَ كل وَلَا تحمل واشرب وَلَا تحمل

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 39

(318) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف سليط بن عبد الله قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ إِسْنَاده لَيْسَ بالقائم
قلت وَالْحجاج هُوَ ابْن أرطأه كَانَ يُدَلس وَقد رَوَاهُ بالعنعنة وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق معَاذ بن هِشَام حَدثنِي أبي عَن الْحجَّاج بن أَرْطَأَة بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق شريك عَن حجاج عَن سليط عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ أَيْضا عَن الْحَاكِم لَكِن للمتن شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث عبد الله بن عمر
37 - بَاب اتِّخَاذ الْمَاشِيَة
(814) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا وَكِيع عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن أم هَانِيء أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَهَا اتخذي غنما فَإِن فِيهَا بركَة
(418) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أم هَانِيء أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده عَن ابْن نمير عَن أبي مُعَاوِيَة عَن هِشَام فَذكره
(815) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا عبد الله بن إِدْرِيس عَن حُصَيْن عَن عَامر عَن عُرْوَة الْبَارِقي يرفعهُ قَالَ الْإِبِل عز لأَهْلهَا
وَالْغنم بركَة
وَالْخَيْر مَعْقُود فِي نواصي الْخَيل إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
(518) هَذَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 40

إِسْنَاد صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ فقد احتجا بِجَمِيعِ رُوَاته رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من طَرِيق عَامر الشّعبِيّ بِهِ مقتصرين على قصَّة الْخَيل دون أَوله وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُسْنده عَن يعلى عَن زَكَرِيَّا عَن عَامر بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا ابْن نمير فَذكره كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة سَوَاء
(816) حَدثنَا عصمَة بن الْفضل النَّيْسَابُورِي وَمُحَمّد بن فراس أَبُو هُرَيْرَة الصَّيْرَفِي
قَالَا ثَنَا حرمي بن عمَارَة
ثَنَا زَرْبِي إِمَام مَسْجِد هِشَام بن حسان
ثَنَا مُحَمَّد بن سِيرِين عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الشَّاة من دَوَاب الْجنَّة
(618) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف زَرْبِي بن عبد الله أَبُو يحيى الْأَزْدِيّ مُتَّفق على ضعفه وَله شَاهِدَانِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده وَفِي طَرِيقه يزِيد بن عبد الْملك وَهُوَ ضَعِيف
(817) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل
ثَنَا عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن
ثَنَا عَليّ بن عُرْوَة عَن المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ أَمر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْأَغْنِيَاء باتخاذ الْغنم
وَأمر الْفُقَرَاء باتخاذ الدَّجَاج
وَقَالَ عِنْد اتِّخَاذ الْأَغْنِيَاء الدَّجَاج يَأْذَن الله بِهَلَاك الْقرى
(718) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عَليّ بن عُرْوَة تَرَكُوهُ قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث وَعُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن مَجْهُول والمتن ذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من حَدِيث نَافِع عَن عبد الله بن عمر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 41

14 - كتاب الْأَحْكَام
1
- بَاب ذكر الْقُضَاة
(818) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا يعلى وَأَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن عَمْرو بن مرّة عَن أبي البخْترِي عَن عَليّ قَالَ بَعَثَنِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى الْيمن
فَقلت يَا رَسُول الله تبعثني وَأَنا شَاب أَقْْضِي بَينهم وَلَا أَدْرِي مَا الْقَضَاء قَالَ فَضرب بِيَدِهِ فِي صَدْرِي
ثمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اهد قلبه وَثَبت لِسَانه قَالَ فَمَا شَككت بعد فِي قَضَاء بَين اثْنَيْنِ
(818) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع أَبُو البخْترِي اسْمه سعيد بن فَيْرُوز لم يسمع من عَليّ وَلم يُدْرِكهُ قَالَه أَبُو حَاتِم وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس
رَوَاهُ الْحَاكِم وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَأَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب أَيْضا فَلم يذكرُوا فَضرب فِي صَدْرِي بِيَدِهِ وَالْبَاقِي نَحوه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة سمع أَبَا البخْترِي يَقُول حَدثنِي من سمع عليا رَضِي الله عَنهُ يَقُول

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 42

فَذكره وَفِيه وَضرب بِيَدِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ إِن الله سيثبت لسَانك وَيهْدِي قَلْبك فَمَا أعياني قَضَاء بَين اثْنَيْنِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده ثَنَا يعلى ثَنَا الْأَعْمَش فَذكره
2 - بَاب التَّغْلِيظ فِي الحيف والرشوة
(819) حَدثنَا أَبُو بكر بن خَلاد الْبَاهِلِيّ
ثَنَا يحيى بن سعيد الْقطَّان
ثَنَا مجَالد عَن عَامر عَن مَسْرُوق عَن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا من حَاكم يحكم بَين النَّاس إِلَّا جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة وَملك آخذ بقفاه
ثمَّ يرفع رَأسه إِلَى السَّمَاء
فَإِن قَالَ ألقه أَلْقَاهُ فِي مهواة أَرْبَعِينَ خَرِيفًا
(918) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف مجَالد بن سعيد رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود أَيْضا وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق عَمْرو بن عَليّ الفلاس عَن يحيى بن سعيد بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق مُحَمَّد بن أبي بكر عَن يحيى بن سعيد فَذكره وسياقه أتم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 43

3 - بَاب قَضِيَّة الْحَاكِم لَا تحل حَرَامًا وَلَا تحرم حَلَالا
(820) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا مُحَمَّد بن بشر
ثَنَا مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنَّمَا أَنا بشر
وَلَعَلَّ بَعْضكُم أَن يكون أَلحن بحجته من بعض
فَمن قطعت لَهُ من حق أَخِيه قِطْعَة
فَإِنَّمَا أقطع لَهُ قِطْعَة من النَّار
(028) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَله شَاهد من حَدِيث أم سَلمَة رَوَاهُ السِّتَّة وَرِجَاله رجال الصَّحِيح
4 - بَاب الْيَمين عِنْد مقاطعة الْحُقُوق
(821) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى وَزيد بن أخزم
قَالَا ثَنَا الضَّحَّاك بن مخلد
ثَنَا الْحسن بن يزِيد بن فروخ
قَالَ مُحَمَّد بن يحيى وَهُوَ أَبُو يُونُس الْقوي قَالَ سَمِعت أَبَا سَلمَة يَقُول سَمِعت أَبَا هُرَيْرَة يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يحلف عِنْد هَذَا الْمِنْبَر عبد وَلَا أمة على

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 44

يَمِين آثمة وَلَو على سواك رطب إِلَّا وَجَبت لَهُ النَّار
(128) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث جَابر بن عبد الله رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه
5 - بَاب من سرق لَهُ شَيْء فَوَجَدَهُ فِي يَد رجل اشْتَرَاهُ
(822) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة
ثَنَا حجاح عَن سعيد بن عبيد بن زيد بن عقبَة عَن أَبِيه عَن سَمُرَة بن جُنْدُب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا ضَاعَ للرجل مَتَاع أَو سرق لَهُ مَتَاع فَوَجَدَهُ فِي يَد رجل يَبِيعهُ فَهُوَ أَحَق بِهِ
وَيرجع المُشْتَرِي على البَائِع بِالثّمن
(228) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس حجاج بن أَرْطَأَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه عَن عَمْرو بن عون عَن هشيم عَن مُوسَى بن السَّائِب عَن قَتَادَة عَن الْحسن عَن سَمُرَة بِهِ بِلَفْظ من وجد عين مَاله عِنْد رجل فَهُوَ أَحَق بِهِ وَيتبع البيع من بَاعه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى بِتَمَامِهِ من طَرِيق سَعْدَان بن نصر عَن أبي مُعَاوِيَة فَذكره وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن أبي مُعَاوِيَة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَكَذَا رَوَاهُ ابْن أبي عمر عَن أبي مُعَاوِيَة بِالْإِسْنَادِ والمتن وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا سريح بن يُونُس ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة فَذكره إِلَّا أَنه قَالَ فَإِن وجد فِي يَد غَيره بِعَيْنِه

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 45

6 - بَاب الحكم فِي من كسر شَيْئا
(823) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا شريك بن عبد الله عَن قيس بن وهب عَن رجل من بني سوأة قَالَ قلت لعَائِشَة أَخْبِرِينِي عَن خلق رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قلت أَو مَا تقْرَأ الْقُرْآن {وَإنَّك لعلى خلق عَظِيم} قَالَت كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَعَ أَصْحَابه فصنعت لَهُ طَعَاما
وصنعت لَهُ حَفْصَة طَعَاما
قَالَت فسبقتني حَفْصَة
فَقلت لِلْجَارِيَةِ انطلقي فأكفىء قصعتها
فلحقتها وَقد هَمت أَن تضع بَين يَدي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فأكفأتها فَانْكَسَرت الْقَصعَة وانتشر الطَّعَام
قَالَت فجمعها رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَا فِيهَا من الطَّعَام على النطع فَأَكَلُوا
ثمَّ بعث بقصعتي
فَدَفعهَا إِلَى حَفْصَة
فَقَالَ خُذُوا ظرفا مَكَان ظرفكم وكلوا مَا فِيهَا قَالَت فَمَا رَأَيْت ذَلِك فِي وَجه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(328) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف للْجَهَالَة بالتابعي وَله شَاهد من حَدِيث أنس بن مَالك رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه
7 - بَاب الرجل يصنع خَشَبَة على جِدَار جَاره
(824) حَدثنَا أَبُو بشر بكر بن خلف
ثَنَا أَبُو عَاصِم عَن ابْن جريج عَن عَمْرو بن دِينَار أَن هِشَام بن يحيى أخبرهُ أَن عِكْرِمَة بن سَلمَة أخبرهُ أَن أَخَوَيْنِ من بلمغيرة أعتق أَحدهمَا أَن لَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 46

يغرز خشبا فِي جِدَاره
فَأقبل مجمع بن يزِيد وَرِجَال كثير من الْأَنْصَار
فَقَالُوا نشْهد أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا يمْنَع أحدكُم جَاره أَن يغرز خَشَبَة فِي جِدَاره فَقَالَ يَا أخي إِنَّك مقضي لَك عَليّ
وَقد حَلَفت
فَاجْعَلْ أسطوانا دون حائطي أَو جداري
فَاجْعَلْ عَلَيْهِ خشبك
(428) قلت لَيْسَ لمجمع هَذَا عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ شَيْء فِي الْخَمْسَة الْأُصُول وَإسْنَاد حَدِيثه فِيهِ مقَال هِشَام بن يحيى بن الْعَاصِ المَخْزُومِي قَالَ الذَّهَبِيّ مُخْتَلف فِيهِ وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَعِكْرِمَة بن سَلمَة لم أر من تكلم فِيهِ وَالْبَاقِي ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث مجمع أَيْضا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحجَّاج بن مُحَمَّد الْأَعْوَر
(825) حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى
ثَنَا عبد الله بن وهب
أَخْبرنِي ابْن لَهِيعَة عَن أبي الْأسود عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا يمْنَع أحدكُم جَاره أَن يغرز خَشَبَة على جِدَاره
8 - بَاب إِذا تشاجروا فِي قدر الطَّرِيق
(826) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى وَمُحَمّد بن عمر بن هياج
قَالَا ثَنَا قبيصَة
ثَنَا سُفْيَان عَن سماك عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا اختلفتم فِي الطَّرِيق فَاجْعَلُوهُ سَبْعَة أَذْرع
(628) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 47

نصر ثَنَا شريك عَن سماك عَن عِكْرِمَة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق الْمنْهَال بن خَليفَة أبي قدامَة عَن سماك بن حَرْب فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِهِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد ثَنَا قبيصَة بن عقبَة ثَنَا سُفْيَان عَن سماك بِهِ
9 - بَاب من بنى فِي حَقه مَا يضر بجاره
(827) حَدثنَا عبد ربه بن خَالِد النميري أَبُو الْمُغلس
ثَنَا فُضَيْل بن سُلَيْمَان
ثَنَا مُوسَى بن عقبَة
ثَنَا إِسْحَاق بن يحيى بن الْوَلِيد عَن عبَادَة بن الصَّامِت أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قضى أَن لَا ضَرَر وَلَا ضرار
(728) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع تقدم الْكَلَام عَلَيْهِ فِي بَاب من بَاعَ نخلا رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا وَرَوَاهُ الشَّافِعِي فِي مُسْنده مُرْسلا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ مَرْفُوعا من طَرِيق مُحَمَّد بن أبي بكر عَن فُضَيْل بن سُلَيْمَان فَذكره
(828) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا عبد الرَّزَّاق
أَنبأَنَا معمر عَن جَابر الْجعْفِيّ عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا ضَرَر وَلَا ضرار
(828) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ جَابر وَقد اتهمَ رَوَاهُ أَحْمد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 48

فِي مُسْنده وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا وَله شَاهد من حَدِيث أبي صرمة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة
10 - بَاب الرّجلَانِ يدعيان فِي خص
(829) حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح وعمار بن خَالِد الوَاسِطِيّ
قَالَا ثَنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن دهثم بن قرَان عَن نمران بن جَارِيَة عَن أَبِيه أَن قوما اخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي خص كَانَ بَينهم
فَبعث حُذَيْفَة يقْضِي بَينهم
فَقضى للَّذين يليهم القمط
فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخبرهُ فَقَالَ أصبت وأحسنت
(928) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال نمران بن جَارِيَة ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ ابْن الْقطَّان حَاله مَجْهُول
قلت ودهثم بن قرَان تَرَكُوهُ وشذ ابْن حبَان بِذكرِهِ فِي الثِّقَات

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 49

11 - بَاب الْقَافة
(830) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا مُحَمَّد بن يُوسُف
ثَنَا إِسْرَائِيل
ثَنَا سماك بن حَرْب عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس أَن قُريْشًا أَتَوا امْرَأَة كاهنة
فَقَالُوا لَهَا أَخْبِرِينَا أشبهنا أثرا بِصَاحِب الْمقَام
فَقَالَت إِن أَنْتُم جررتم كسَاء
على هَذِه السهلة ثمَّ مشيتم عَلَيْهَا أنبأتكم
قَالَ فجروا كسَاء
ثمَّ مَشى النَّاس عَلَيْهَا
فَأَبْصَرت أثر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَقَالَت هَذَا أقربكم إِلَيْهِ شبها
ثمَّ مَكَثُوا بعد ذَلِك عشْرين سنة أَو مَا شَاءَ الله ثمَّ بعث الله مُحَمَّدًا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(038) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 50

12 - بَاب تَخْيِير الصَّبِي بَين أَبَوَيْهِ
(831) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن علية عَن عُثْمَان البتِّي عَن عبد الحميد بن سَلمَة عَن أَبِيه عَن جده أَن أَبَوَيْهِ اخْتَصمَا إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
أَحدهمَا كَافِر وَالْآخر مُسلم
فخيره فَتوجه إِلَى الْكَافِر
فَقَالَ اللَّهُمَّ اهده فَتوجه إِلَى الْمُسلم
فَقضى لَهُ بِهِ
(138) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق عبد الحميد بن سَلمَة وَقَالَ عبد الحميد وَأَبوهُ وجده لَا يعْرفُونَ قَالَ وَيُقَال عبد الحميد بن يزِيد بن سَلمَة وَقَالَ العلائي صَلَاح الدّين فِي الوشى الْمعلم هُوَ عبد الحميد بن جَعْفَر بن الحكم
قلت رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ الشَّافِعِي وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة
13 - بَاب الْحجر على من يفْسد مَاله
(832) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عبد الْأَعْلَى عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان قَالَ هُوَ جدي منقذ بن عَمْرو
وَكَانَ رجلا قد أَصَابَته آمة فِي رَأسه فَكسرت لِسَانه
وَكَانَ لَا يدع على ذَلِك التِّجَارَة
وَكَانَ لَا يزَال يغبن
فَأتى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 51

فَذكر ذَلِك لَهُ
فَقَالَ لَهُ إِذا أَنْت بَايَعت فَقل لَا خلابة
ثمَّ أَنْت فِي كل سلْعَة ابتعتها بِالْخِيَارِ ثَلَاث لَيَال
فَإِن رضيت فَأمْسك وَإِن سخطت فارددها على صَاحبهَا
(238) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس ابْن إِسْحَاق وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة
14 - بَاب تفليس المعدم وَالْبيع عَلَيْهِ لغرمائه
(833) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا أَبُو عَاصِم
ثَنَا عبد الله بن مُسلم بن هُرْمُز عَن سَلمَة الْمَكِّيّ عَن جَابر بن عبد الله أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خلع معَاذ بن جبل من غُرَمَائه
ثمَّ اسْتَعْملهُ على الْيمن
فَقَالَ معَاذ إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم استخلصني بِمَالي ثمَّ استعملني
(338) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف سَلمَة الْمَكِّيّ لَا يعرف حَاله وَعبد الله بن مُسلم قَالَ فِيهِ ابْن حبَان يرفع الْمَوْقُوف ويسند الْمُرْسل لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ أَحْمد كل بلية مِنْهُ وَقَالَ ابْن معِين صَدُوق كثير الْخَطَأ انْتهى
لَكِن لم ينْفَرد بِهِ سَلمَة الْمَكِّيّ عَن جَابر فقد تَابعه عَلَيْهِ معَاذ بن رِفَاعَة عَن جَابر كَمَا رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِالْإِسْنَادِ والمتن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 52

15 - بَاب كَرَاهِيَة الشَّهَادَة لمن لم يستشهد
(834) حَدثنَا عبد الله بن الْجراح
ثَنَا جرير عَن عبد الْملك بن عُمَيْر عَن جَابر بن سَمُرَة
قَالَ خَطَبنَا عمر بن الْخطاب بالجابية فَقَالَ إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَامَ فِينَا مثل مقَامي فِيكُم فَقَالَ احْفَظُونِي فِي أَصْحَابِي
ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ
ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ
ثمَّ يفشو الْكَذِب حَتَّى يشْهد الرجل وَمَا يستشهد
وَيحلف وَمَا يسْتَحْلف
(438) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ من طرق مِنْهَا عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن جدير بن عبد الحميد بِهِ وَلم أره فِي رِوَايَة ابْن السّني وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن جرير بِهِ وسياقه أتم وَكَذَا رَوَاهُ الْحَارِث بن أبي أُسَامَة من طَرِيق جرير وَكَذَا رَوَاهُ عبد بن حميد وَأَبُو بعلى الْموصِلِي وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن
16 - بَاب الْإِشْهَاد على الدُّيُون
(835) حَدثنَا عبيد الله بن يُوسُف الجبيري وَجَمِيل بن الْحسن الْعَتكِي قَالَا ثَنَا مُحَمَّد بن مَرْوَان الْعجلِيّ
ثَنَا عبد الْملك بن أبي نَضرة عَن أَبِيه عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ تَلا هَذِه الْآيَة {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِذا تداينتم بدين إِلَى أجل مُسَمّى} حَتَّى بلغ {فَإِن أَمن بَعْضكُم بَعْضًا} فَقَالَ هَذِه نسخت مَا قبلهَا
(538) هَذَا مَوْقُوف وَحكمه

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 53

الرّفْع رَوَاهُ ابْن عدي فِي الْكَامِل من طَرِيق هِلَال بن بشر عَن مُحَمَّد بن مَرْوَان فَذكره وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن سعد الْمَالِينِي عَن ابْن عدي بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ أَيْضا من طَرِيق الْوَلِيد بن شُجَاع عَن مُحَمَّد بن مَرْوَان فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء
17 - بَاب من لَا تجوز شَهَادَته
(836) حَدثنَا أَيُّوب بن مُحَمَّد الرقي
ثَنَا معمر بن سُلَيْمَان ح
وَحدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا يزِيد بن هَارُون قَالَا ثَنَا حجاج بن أَرْطَاة عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تجوز شَهَادَة خائن وَلَا خَائِنَة وَلَا مَحْدُود فِي الْإِسْلَام وَلَا ذِي غمر على أَخِيه
(638) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس حجاج بن أَرْطَأَة رَوَاهُ من طَرِيقه أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع
18 - بَاب الْقَضَاء بِالشَّاهِدِ وَالْيَمِين
(837) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يزِيد بن هَارُون أَنبأَنَا جوَيْرِية بن أَسمَاء
ثَنَا عبد الله بن يزِيد مولى المنبعث عَن رجل من أهل مصر عَن سرق أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أجَاز شَهَادَة الرجل وَيَمِين الطَّالِب

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 54

بَاب شَهَادَة الزُّور
(838) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
ثَنَا مُحَمَّد بن الْفُرَات عَن محَارب بن دثار عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لن تَزُول قدما شَاهد الزُّور حَتَّى يُوجب الله لَهُ النَّار
(838) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مُحَمَّد بن الْفُرَات أَبُو عَليّ الْكُوفِي مُتَّفق على ضعفه وَكذبه الإِمَام أَحْمد رَوَاهُ الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَرَوَاهُ ابْن عدي فِي الْكَامِل من طَرِيق عَاصِم بن عَليّ عَن مُحَمَّد بن الْفُرَات فَذكره وسياقه أتم
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن أبي سعد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 55

المالطي عَن ابْن عدي فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا أَبُو معمر ثَنَا مُحَمَّد بن فران فَذكره وسياقه أتم كَمَا أفردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة وَله شَاهد من حَدِيث خُزَيْمٌ بن فاتك رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة فِي سُنَنهمَا
19 - بَاب شَهَادَة أهل الْكتاب بَعضهم على بعض
(839) حَدثنَا مُحَمَّد بن طريف
ثَنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر عَن مجَالد عَن عَامر عَن جَابر بن عبد الله أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أجَاز شَهَادَة أهل الْكتاب بَعضهم على بعض
(938) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف من أجل مجَالد بن سعيد رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق مُحَمَّد بن طريف فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقَالَ هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو خَالِد الْأَحْمَر عَن مجَالد وَهُوَ مِمَّا أَخطَأ فِيهِ وَإِنَّمَا رَوَاهُ غَيره عَن مُجَاهِد عَن شُرَيْح من قَوْله وَحكمه غير مَرْفُوعا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 56

15 - كتاب الهبات
1
- بَاب الْعُمْرَى
(840) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا عمرى فَمن أعمر شَيْئا فَهُوَ لَهُ
(048) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مُقْتَصرا على قَوْله الْعُمْرَى جَائِزَة وَله شَاهد من حَدِيث جَابر رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث زيد بن ثَابت
2 - بَاب الرُّجُوع فِي الْهِبَة
(841) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا أَبُو أُسَامَة عَن عَوْف عَن خلاس عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن مثل الَّذِي يعود فِي عطيته كَمثل الْكَلْب أكل حَتَّى إِذا شبع قاء ثمَّ عَاد فِي قيئته فَأَكله
(148) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع قَالَ الإِمَام أَحْمد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 57

بن حَنْبَل وَغَيره خلاس بن عَمْرو الهجري لم يسمع من أبي هُرَيْرَة شَيْئا
قلت وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث ابْن عَبَّاس
3 - بَاب من وهب هبة رَجَاء ثَوَابهَا
(842) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل قَالَا ثَنَا وَكِيع
ثَنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن مجمع بن جَارِيَة الْأنْصَارِيّ عَن عَمْرو بن دِينَار عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الرجل أَحَق بهبته مَا لم يثب مِنْهَا
(248) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن مجمع رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عبيد الله بن مُوسَى عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ عَمْرو بن دِينَار عَن أبي هُرَيْرَة مُنْقَطع قَالَ وَالْمَحْفُوظ عَمْرو بن دِينَار عَن سَالم عَن أَبِيه عَن عمر قَالَ قَالَ البُخَارِيّ هَذَا أصح
4 - بَاب عَطِيَّة الْمَرْأَة بِغَيْر إِذن زَوجهَا
(843) حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى
ثَنَا عبد الله بن وهب
أَخْبرنِي اللَّيْث بن سعد عَن عبد الله بن يحيى (رجل من ولد كَعْب بن مَالك) عَن أَبِيه عَن جده أَن جدته خيرة امْرَأَة كَعْب بن مَالك أَتَت رَسُول الله

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 58

صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بحلي لَهَا فَقَالَت إِنِّي تَصَدَّقت بِهَذَا
فَقَالَ لَهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يجوز للْمَرْأَة فِي مَالهَا إِلَّا بِإِذن زَوجهَا
فَهَل اسْتَأْذَنت كَعْبًا قَالَت نعم
فَبعث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى كَعْب بن مَالك زَوجهَا فَقَالَ هَل أَذِنت لخيرة أَن تَتَصَدَّق بحليها فَقَالَ نعم
فَقبله رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مِنْهَا
(348) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الله بن يحيى لَا يعرف فِي أَوْلَاد كَعْب بن مَالك وَلَيْسَ لخبره هَذَا عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ شَيْء فِي الْخَمْسَة الْأُصُول رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة من حَدِيث ابْن عمر وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 59

16 - كتاب الصَّدقَات
1
- بَاب من تصرف بِصَدقَة فَوَجَدَهَا تبَاع هَل يَشْتَرِيهَا
(844) حَدثنَا يحيى بن حَكِيم
ثَنَا يزِيد بن هَارُون
ثَنَا سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ عَن عبد الله بن عَامر عَن الزبير بن الْعَوام أَنه حمل على فرس يُقَال لَهُ غمر أَو غمرة
فَرَأى مهْرا أَو مهرَة من أفلائها يُبَاع ينْسب إِلَى فرسه فَنهى عَنْهَا
(448) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا يزِيد بن هَارُون فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث ابْن عمر تقدم فِي بَاب الرُّجُوع فِي الْهِبَة
2 - بَاب من تصدق بِصَدقَة ثمَّ ورثهَا
(845) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا عبد الله بن جَعْفَر الرقي
ثَنَا عبيد الله عَن عبد الْكَرِيم عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ إِنِّي أَعْطَيْت أُمِّي حديقة لي
وَإِنَّهَا مَاتَت وَلم تتْرك وَارِثا غَيْرِي
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَجَبت

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 60

صدقتك وَرجعت إِلَيْك حديقتك
(548) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح إِلَى عَمْرو بن شُعَيْب وَمن يحْتَج بِعَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده فالإسناد صَحِيح عِنْده وَله شَاهد من حَدِيث بُرَيْدَة بن الْحصيب رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة
3 - بَاب الْعَارِية
(846) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش
حَدثنَا شُرَحْبِيل بن مُسلم قَالَ سَمِعت أَبَا أُمَامَة يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول الْعَارِية مُؤَدَّاة
والمنحة مَرْدُودَة
(648) قلت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع عَن هناد وَعلي بن حجر كِلَاهُمَا عَن إِسْمَاعِيل بِهِ خلا قَوْله والمنحة مَرْدُودَة وَقَالَ هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب قَالَ وَقد رُوِيَ عَن أبي أُمَامَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَيْضا من غير وَجه انْتهى وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أَحْمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار ثَنَا الْهَيْثَم بن خَارِجَة ثَنَا الجراج بن مليح ثَنَا حَاتِم بن حُرَيْث عَن أبي أُمَامَة فَذكره
(847) حَدثنَا هِشَام بن عمار وَعبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدمشقيان قَالَا ثَنَا مُحَمَّد بن شُعَيْب عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد عَن سعيد بن أبي سعيد عَن أنس بن مَالك قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 61

يَقُول الْعَارِية مُؤَدَّاة والمنحة مَرْدُودَة
(748) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد فِي السّنَن الْأَرْبَعَة من حَدِيث الْحسن عَن سَمُرَة وروى أَبُو دَاوُد الْجُمْلَة الأولى مِنْهُ من حَدِيث أُميَّة
4 - بَاب الْوَدِيعَة
(848) حَدثنَا عبيد الله بن الجهم الْأنمَاطِي
ثَنَا أَيُّوب بن سُوَيْد عَن الْمثنى عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أودع وَدِيعَة فَلَا ضَمَان عَلَيْهِ
(848) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف الْمثنى وَهُوَ ابْن الصَّباح والراوي عَنهُ
رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو
5 - بَاب الْحِوَالَة
(849) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن تَوْبَة
ثَنَا هشيم عَن يُونُس بن عبيد عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مطل الْغَنِيّ ظلم
وَإِذا أحلّت على ملىء فَاتبعهُ
(948) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات غير أَنه مُنْقَطع قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لم يسمع يُونُس بن عبيد عَن نَافِع شَيْئا إِنَّمَا سمع من ابْن نَافِع عَن أَبِيه وَقَالَ ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم لم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 62

يسمع من نَافِع شَيْئا
قلت رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق الْحسن بن عَرَفَة الْعَبْدي عَن هشيم بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن الْحَاكِم وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من طَرِيق أبي الزياد عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة وهشيم بن بشر مُدَلّس وَقد عنعنه
6 - بَاب من أدان دينا وَهُوَ يَنْوِي قَضَاءَهُ
(850) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر
ثَنَا ابْن أبي فديك
ثَنَا سعيد بن سُفْيَان مولى الأسلميين عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن عبد الله بن جَعْفَر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ الله مَعَ الدَّائِن حَتَّى يقْضِي دينه
مَا لم يكن فِيمَا يكره الله
قَالَ فَكَانَ عبد الله بن جَعْفَر يَقُول لخازنه اذْهَبْ فَخذ لي بدين
فَإِنِّي أكره أَن أَبيت لَيْلَة إِلَّا وَالله معي
بعد الَّذِي سَمِعت من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(058) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو نعيم عَن أبي بكر أَحْمد بن السندي عَن مُوسَى بن هَارُون الحافط عَن إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الحذامي بِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث غَرِيب من حَدِيث جَعْفَر عَن أَبِيه عَن عبد الله بن جَعْفَر لم يرو عَنهُ إِلَّا سعيد وَلَا عَنهُ إِلَّا ابْن أبي فديك انْتهى
وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق ابْن أبي فديك وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد وَلم يخرجَاهُ قَالَ وَله شَاهد من حَدِيث أبي أُمَامَة ثمَّ رَوَاهُ من طَرِيق الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 63

وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده عَن عبد الرَّحْمَن بن خَالِد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل عَن سعيد بن سُفْيَان بِهِ
7 - بَاب من أدان دينا لم ينْو قَضَاءَهُ
(851) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا يُوسُف بن مُحَمَّد بن صَيْفِي بن صُهَيْب الْخَيْر
حَدثنِي عبد الحميد بن زِيَاد بن صَيْفِي بن صُهَيْب عَن شُعَيْب بن عَمْرو
حَدثنَا صُهَيْب الْخَيْر عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَيّمَا رجل يدين دينا وَهُوَ مجمع أَن لَا يُوفيه إِيَّاه لَقِي الله سَارِقا
حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي
ثَنَا يُوسُف بن مُحَمَّد بن صَيْفِي عَن عبد الحميد بن زِيَاد عَن أَبِيه عَن جده صُهَيْب عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَحوه
(158) هَذَا إِسْنَاد حسن يُوسُف بن مُحَمَّد مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكُبْرَى وَفِي إِسْنَاده عَمْرو بن دِينَار وَهُوَ مَتْرُوك وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده من طَرِيق رجل من الْيمن عَن صُهَيْب بِهِ وَفِيه زِيَادَة فِي أَوله وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِي إِسْنَاده يُوسُف بن مُحَمَّد ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر اهـ وَعبد الحميد بن زِيَاد ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ اهـ وَزِيَاد صَيْفِي ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَالْحَمْد لله تَعَالَى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 64

8 - بَاب فِي التَّشْدِيد فِي الدّين
(852) حَدثنَا مُحَمَّد بن ثَعْلَبَة بن سَوَاء
ثَنَا عمي مُحَمَّد بن سَوَاء عَن حُسَيْن الْمعلم عَن مطر الْوراق عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من مَاتَ وَعَلِيهِ دِينَار أَو دِرْهَم قضى من حَسَنَاته
لَيْسَ ثمَّ دِينَار وَلَا دِرْهَم
(258) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال مطر الْوراق مُخْتَلف فِيهِ وَمُحَمّد بن ثَعْلَبَة بن سَوَاء قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم أَدْرَكته وَلم أكتب عَنهُ انْتهى
وَلم أره لغيره من الْأَئِمَّة فِيهِ كلَاما وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه الْكَبِير من هَذَا الْوَجْه وَقَالَ الْحَافِظ الْمُنْذِرِيّ هَذَا إِسْنَاد حسن
انْتهى
وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وثوبان رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَابْن ماجة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث أبي مُوسَى
9 - بَاب إنظار الْمُعسر
(853) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا أبي
ثَنَا الْأَعْمَش عَن نفيع أبي دَاوُد عَن بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من أنظر مُعسرا كَانَ لَهُ بِكُل يَوْم صَدَقَة
وَمن أنظرهُ بعد حلّه كَانَ لَهُ مثله فِي كل يَوْم صَدَقَة
(358) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف نفيع بن الْحَارِث الْأَعْمَى الْكُوفِي مُتَّفق على ضعفه رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث بُرَيْدَة بن الْحصيب أَيْضا وَرَوَاهُ أَحْمد فِي الصَّحِيح

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 65

وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَقَالَ صَحِيح على شَرطهمَا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده من طَرِيق سُلَيْمَان بن بُرَيْدَة عَن أَبِيه بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق الْأَعْمَش وسياقه أتم
وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَأبي دَاوُد وَابْن ماجة من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ الشَّيْخَانِ من حَدِيث حُذَيْفَة وَرَوَاهُ مُسلم أَيْضا وَغَيره من حَدِيث أبي الْيُسْر
10 - بَاب حسن الْمُطَالبَة وَأخذ الْحق فِي عفاف
(854) حَدثنَا مُحَمَّد بن خلف الْعَسْقَلَانِي وَمُحَمّد بن يحيى قَالَا ثَنَا ابْن أبي مَرْيَم
ثَنَا يحيى بن أَيُّوب عَن عبيد الله بن أبي جَعْفَر عَن نَافِع عَن ابْن عمر وَعَائِشَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من طَالب حَقًا فليطلبه فِي عفاف واف أَو غير واف
(458) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح على شَرط البُخَارِيّ رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْحسن بن سُفْيَان عَن إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب عَن ابْن أبي مَرْيَم بِهِ سَوَاء وَرَوَاهُ الْحَاكِم عَن أَحْمد بن سلمَان الْفَقِيه عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل السّلمِيّ عَن سعيد بن أبي مَرْيَم بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِهِ
(855) حَدثنَا مُحَمَّد بن المؤمل بن الصَّباح الْقَيْسِي
ثَنَا مُحَمَّد بن محبب الْقرشِي
ثَنَا سعيد بن السَّائِب الطَّائِفِي عَن عبد الله بن يَامِين عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لصَاحب الْحق خُذ حَقك فِي عفاف واف أَو غير واف هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 66

على شَرط مُسلم وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه اهـ
11 - بَاب لصَاحب الْحق سُلْطَان
(856) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيّ
ثَنَا مُعْتَمر بن سُلَيْمَان عَن أَبِيه عَن حَنش عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ جَاءَ رجل يطْلب نَبِي الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بدين أَو بِحَق
فَتكلم بِبَعْض الْكَلَام فهم صحابة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِهِ
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَه
إِن صَاحب الدّين لَهُ سُلْطَان على صَاحبه حَتَّى يَقْضِيه
(658) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف حَنش اسْمه حُسَيْن بن قيس أَبُو عَليّ الرَّحبِي ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَالْبُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ والعقيلي وَابْن عدي والجوزجاني وَالْبَزَّار وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم
(857) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عُثْمَان أَبُو شيبَة
ثَنَا ابْن أبي عُبَيْدَة (أَظُنهُ قَالَ)
ثَنَا أبي عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ جَاءَ أَعْرَابِي إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يتقاضاه دينا كَانَ عَلَيْهِ
فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ حَتَّى قَالَ لَهُ أحرج عَلَيْك إِلَّا قضيتني
فانتهره أَصْحَابه وَقَالُوا وَيحك أَتَدْرِي من تكلم قَالَ إِنِّي أطلب حَقي
فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 67

هلا مَعَ صَاحب الْحق كُنْتُم ثمَّ أرسل إِلَى خَوْلَة بنت قيس فَقَالَ لَهَا إِن كَانَ عنْدك تمر فأقرضينا حَتَّى يأتينا تمرنا فنقضيك فَقَالَت نعم
بِأبي أَنْت يَا رَسُول الله
قَالَ فأقرضته
فَقضى الْأَعرَابِي وأطعمه
فَقَالَ أوفيت أوفى الله لَك
فَقَالَ أُولَئِكَ خِيَار النَّاس
إِنَّه لَا قدست أمة لَا يَأْخُذ الضَّعِيف فِيهَا حَقه غير متعتع
(758) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو يعلى وَرُوَاته رُوَاة الصَّحِيح لِأَن إِبْرَاهِيم بن عبد الله قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق
12 - بَاب الْقَرْض
(858) حَدثنَا مُحَمَّد بن خلف الْعَسْقَلَانِي
ثَنَا يعلى
ثَنَا سُلَيْمَان بن نسير عَن قيس بن رومي قَالَ كَانَ سُلَيْمَان بن أذنان يقْرض عَلْقَمَة ألف دِرْهَم إِلَى عطائه
فَلَمَّا خرج عطاؤه تقاضاها مِنْهُ وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ فقضاه
فَكَأَن عَلْقَمَة غضب
فَمَكثَ أشهرا ثمَّ أَتَاهُ فَقَالَ أَقْرضنِي ألف دِرْهَم إِلَى عطائي
قَالَ نعم
وكرامة
يَا أم عتبَة هَلُمِّي تِلْكَ الخريطة المختومة الَّتِي عنْدك
فَجَاءَت بهَا
فَقَالَ أما وَالله إِنَّهَا لدراهمك الَّتِي قضيتني
مَا حركت مِنْهَا درهما وَاحِدًا
قَالَ فَللَّه أَبوك مَا حملك على مَا فعلت بِي قَالَ مَا سَمِعت مِنْك
قَالَ مَا سَمِعت

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 68

مني قَالَ سَمِعتك تذكر عَن ابْن مَسْعُود أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَا من مُسلم يقْرض مُسلما قرضا مرَّتَيْنِ إِلَّا كَانَ كصدقتها مرّة
قَالَ
كَذَلِك أنبأني ابْن مَسْعُود
(858) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف قيس بن رومي مَجْهُول وَسليمَان بن نسير وَيُقَال ابْن قُشَيْر وَيُقَال ابْن شُتَيْر وَيُقَال ابْن سُفْيَان وَكله وَاحِد مُتَّفق على تَضْعِيفه رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث قيس بن رومي وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى ثَنَا يحيى بن معِين ثَنَا مُعْتَمر بن سُلَيْمَان قَالَ قَرَأت على الْفضل أبي معَاذ عَن أبي حريز أَن إِبْرَاهِيم حَدثهُ عَن الْأسود بن يزِيد عَن ابْن مَسْعُود فَذكره وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده من طَرِيق سليم بن أذنان عَن عَلْقَمَة بن قيس وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة ثَنَا عَفَّان ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَطاء بن السَّائِب عَن ابْن أذنان فَذكره وسياقه أتم كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة
(859) حَدثنَا عبيد الله بن عبد الْكَرِيم
ثَنَا هِشَام بن خَالِد
ثَنَا خَالِد بن يزِيد
وَحدثنَا أَبُو حَاتِم
ثَنَا هِشَام بن خَالِد
ثَنَا خَالِد بن يزِيد بن أبي مَالك عَن أَبِيه عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَأَيْت لَيْلَة أسرِي بِي على بَاب الْجنَّة مَكْتُوبًا الصَّدَقَة بِعشر أَمْثَالهَا
وَالْقَرْض بِثمَانِيَة عشر
فَقلت يَا جِبْرِيل مَا بَال الْقَرْض أفضل من الصَّدَقَة قَالَ لِأَن السَّائِل يسْأَل وَعِنْده

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 69

والمستقرض لَا يستقرض إِلَّا من حَاجَة
(958) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف خَالِد بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي مَالك أَبُو هَاشم الْهَمدَانِي الدِّمَشْقِي ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو زرْعَة وَابْن الْجَارُود والساجي والعقيلي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم وَوَثَّقَهُ أَحْمد بن صَالح المعري وَأَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ من فُقَهَاء الشَّام كَانَ صَدُوقًا فِي الرِّوَايَة وَلكنه كَانَ يخطىء كثيرا وَأَبوهُ فَقِيه دمشق ومفتيها
(860) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش
حَدثنِي عتبَة بن حميد الضَّبِّيّ عَن يحيى بن أبي إِسْحَاق الْهنائِي قَالَ سَأَلت أنس بن مَالك الرجل منا يقْرض أَخَاهُ المَال فيهدى لَهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا أقْرض أحدكُم قرضا فأهدى لَهُ أَو حمله على الدَّابَّة فَلَا يركبهَا وَلَا يقبله
إِلَّا أَن يكون جرى بَينه وَبَينه قبل ذَلِك
(068) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عتبَة بن حميد ضعفه أَحْمد وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَيحيى بن أبي إِسْحَاق الْهنائِي لَا يعرف حَاله رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق سعيد بن مَنْصُور عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش إِلَّا أَنه قَالَ بدل يحيى بن أبي إِسْحَاق يزِيد بن أبي يحيى قَالَ هِشَام بن عمار يحيى بن أبي إِسْحَاق الْهنائِي لَا أرَاهُ إِلَّا وهم وَهَذَا حَدِيث يحيى بن يزِيد الْهنائِي عَن أنس وَرَوَاهُ شُعْبَة وَمُحَمّد بن دِينَار فوقفاه

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 70

بَاب اداء الدّين عَن الْمَيِّت
(861) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عَفَّان
ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة أَخْبرنِي عبد الْملك أَبُو جَعْفَر عَن أبي نَضرة عَن سعد بن الأطول أَن أَخَاهُ مَاتَ وَترك ثَلَاثمِائَة دِرْهَم
وَترك عيالا
فَأَرَدْت أَن أنفقها على عِيَاله
فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن أَخَاك محتبس بِدِينِهِ
فَاقْض عَنهُ
فَقَالَ يَا رَسُول الله قد أدّيت عَنهُ إِلَّا دينارين ادعتهما امْرَأَة وَلَيْسَ لَهَا بَيِّنَة
قَالَ فأعطها فَإِنَّهَا محقة
(168) قلت لَيْسَ لسعد هَذَا عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ شَيْء فِي الْكتب الْخَمْسَة وَإسْنَاد حَدِيثه صَحِيح عبد الْملك أَبُو جَعْفَر ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط الشَّيْخَيْنِ
قَالَ الْمزي رَوَاهُ سعيد الْجريرِي عَن أبي نَضرة عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلم يسمه انْتهى
وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث سعد بن الأطول أَيْضا وروى الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الطَّرِيق الأول من طَرِيق تمْتَام عَن عَفَّان بِهِ وَمن طَرِيق عبد الْوَاحِد بن غياث عَن حَمَّاد بن سَلمَة بِهِ وروى الطَّرِيق الثَّانِي عَن عبد الْوَاحِد بن غياث أَيْضا عَن حَمَّاد بِهِ وَرَوَاهُ عبد بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 71

حميد ثَنَا الْحسن بن مُوسَى ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا عبد الْأَعْلَى ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة فَذكره
13 - بَاب ثَلَاث من أدان فِيهِنَّ قضى الله عَنهُ
(862) حَدثنَا أَبُو كريب
ثَنَا رشدين بن سعد وَعبد الرَّحْمَن الْمحَاربي وَأَبُو أُسَامَة وجعفر بن عون عَن ابْن أنعم قَالَ أَبُو كريب وَحدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن ابْن أنعم عَن عمرَان بن الْمعَافِرِي عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن الدّين يقْضى من صَاحبه يَوْم الْقِيَامَة إِذا مَاتَ
إِلَّا من يدين فِي ثَلَاث خلال الرجل تضعف قوته فِي سَبِيل الله فيستدين يتقوى بِهِ لعدو الله وعدوه
وَرجل يَمُوت عِنْده مُسلم لَا يجد مَا يُكَفِّنهُ ويواريه إِلَّا بدين
وَرجل خَافَ الله على نَفسه الْعزبَة فينكح خشيَة على دينه
فَإِن الله يقْضِي عَن هَؤُلَاءِ يَوْم الْقِيَامَة
(268) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف ابْن أنعم اسْمه عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا يحيى بن أَيُّوب ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش حَدثنِي عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم فَذكره وسياقه أتم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 72

17 - كتاب الرهون
1 - بَاب حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
(863) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا وَكِيع عَن عبد الحميد بن بهْرَام عَن شهر بن حَوْشَب عَن أَسمَاء بنت يزِيد أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم توفّي وَدِرْعه مَرْهُونَة عِنْد يَهُودِيّ بِطَعَام
(368) هَذَا إِسْنَاد حسن شهر بن حَوْشَب مُخْتَلف فِيهِ وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين وَالْعجلِي وَيَعْقُوب بن شيبَة وَضَعفه شُعْبَة وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَمن حَدِيث أَسمَاء أَيْضا وَكَذَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق سهل بن حَوْشَب بِهِ وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث عَائِشَة فِي البُخَارِيّ وَغَيره من حَدِيث أنس بن مَالك حَدثنَا عبد الله بن مُعَاوِيَة الجُمَحِي حَدثنَا ثَابت بن يزِيد هِلَال

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 73

بن خباب عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَآله وَسلم مَاتَ وَدِرْعه رهن عِنْد يَهُودِيّ بِثَلَاثِينَ صَاعا من شعير إِسْنَاده صَحِيح وَرِجَاله ثِقَات اهـ
2 - بَاب لَا يغلق الرَّهْن
(864) حَدثنَا مُحَمَّد بن حميد
ثَنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُخْتَار عَن إِسْحَاق بن رَاشد عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا يغلق الرَّهْن
(468) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ وَإِن وَثَّقَهُ ابْن معِين فِي رِوَايَة فقد ضعفه فِي أُخْرَى وَضَعفه أَحْمد وَالنَّسَائِيّ والجوزجاني وَقَالَ ابْن حبَان يرْوى عَن الثِّقَات المقلوبات وَقَالَ ابْن وارة كَذَّاب وَقَالَ الْمزي رَوَاهُ مَالك وَغير وَاحِد عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد بن الْمسيب مُرْسلا
قلت مِنْهُم مَالك فِي الْمُوَطَّأ وَالشَّافِعِيّ فِي مُسْنده وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه وَرَوَاهُ الشَّافِعِي أَيْضا وَابْن ماجة وَالدَّارَقُطْنِيّ مَرْفُوعا من طَرِيق سعيد بن الْمسيب أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل عَن مُحَمَّد بن عبيد بن حِسَاب عَن مُحَمَّد بن ثَوْر عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق يحيى بن أبي أنيسَة عَن الزُّهْرِيّ مَرْفُوعا وسياقه أتم وَرَوَاهُ أَيْضا من طَرِيق ابْن أبي ذِئْب عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد مُرْسلا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 74

3 - بَاب أجر الأجراء
(865) حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الدِّمَشْقِي
ثَنَا وهب بن سعيد بن عَطِيَّة السّلمِيّ
ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم عَن أَبِيه عَن عبد الله بن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أعْطوا الْأَجِير أجره قبل أَن يجِف عرقه
(568) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف وهب بن سعيد هُوَ عبد الْوَهَّاب بن سعيد وَعبد الرَّحْمَن بن زيد وهما ضعيفان لَكِن نقل عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ الْحَافِظ فِي كتاب التَّرْغِيب إِن عبد الرَّحْمَن بن زيد وثق وَقَالَ قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه حسان قَالَ وَهُوَ مِمَّن احتمله النَّاس وَصدقه بَعضهم وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه قَالَ ووهب ابْن سعيد وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَغَيره انْتهى
فعلى هَذَا يكون الْإِسْنَاد حسنا وَالله أعلم وَأَصله فِي صَحِيح البُخَارِيّ وَغَيره من حَدِيث أبي هُرَيْرَة لَكِن إِسْنَاد المُصَنّف ضَعِيف
4 - بَاب إِجَارَة الْأَجِير على طَعَام بَطْنه
(866) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُصَفّى الْحِمصِي
ثَنَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن مسلمة بن عَليّ عَن سعيد بن أبي أَيُّوب عَن الْحَارِث بن يزِيد عَن عَليّ بن رَبَاح قَالَ سَمِعت عتبَة بن الندر يَقُول كُنَّا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 75

عِنْد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَرَأَ طسم
حَتَّى إِذا بلغ قصَّة مُوسَى فال إِن مُوسَى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أجر نَفسه ثَمَانِي سِنِين أَو عشرا على عفة فرجه وَطَعَام بَطْنه
(668) قلت لَيْسَ لعتبة بن الندر هَذَا عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ شَيْء فِي شَيْء من الْكتب الْخَمْسَة وَإسْنَاد حَدِيثه ضَعِيف لتدليس بَقِيَّة رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عتبَة بن الندر وَكَذَلِكَ أخرجه ابْن الْجَوْزِيّ فِي كِتَابه جَامع المسانيد لسنده
(867) حَدثنَا أَبُو عمر حَفْص بن عَمْرو
ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي
ثَنَا سليم بن حَيَّان
سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت أَبَا هُرَيْرَة يَقُول نشأت يَتِيما وَهَاجَرت مِسْكينا وَكنت أَجِيرا لابنَة غَزوَان بِطَعَام بَطْني وَعقبَة رجْلي
أحطب لَهُم إِذا نزلُوا
وأحدوا لَهُم إِذا ركبُوا
فالحمدلله الَّذِي جعل الدّين قواما وَجعل أَبَا هُرَيْرَة إِمَامًا
(768) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح مَوْقُوف وحيان هُوَ ابْن بسطَام بن مُسلم بن نمير ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات وَهَكَذَا رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عَمْرو بن مَرْزُوق عَن ابْن مهْدي بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِهِ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 76

5 - بَاب الرجل يَسْتَقِي كل دلو بتمرة وَيشْتَرط جلدَة
(868) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيّ
ثَنَا الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان عَن أَبِيه عَن حَنش عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ أصَاب نَبِي الله خصَاصَة فَبلغ ذَلِك عليا
فَخرج يلْتَمس عملا يُصِيب فِيهِ شَيْئا ليقيت بِهِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَأتى بستانا لرجل من الْيَهُود
فاستقى لَهُ سَبْعَة عشر دلوا
كل دلو بتمرة
فخيره الْيَهُودِيّ من تمره سبع عشرَة عَجْوَة
فجَاء بهَا إِلَى نَبِي الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(868) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف حَنش اسْمه حُسَيْن بن قيس ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَالْبُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالْبَزَّار وَابْن عدي والعقيلي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق عبد الله بن معَاذ الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(869) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا عبد الرَّحْمَن
ثَنَا سُفْيَان عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي حَيَّة عَن عَليّ قَالَ كنت أدلو الدَّلْو بتمرة
وَأَشْتَرِط أَنَّهَا جلدَة
(968) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 77

مَوْقُوفا وَأَبُو حَيَّة هُوَ ابْن قيس لم يسم وسُفْيَان هُوَ الثَّوْريّ وَعبد الرَّحْمَن هُوَ أبي مهْدي
(870) حَدثنَا عَليّ بن الْمُنْذر
ثَنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل
ثَنَا عبد الله بن سعيد عَن جده عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ جَاءَ رجل من الْأَنْصَار فَقَالَ يَا رَسُول الله مَالِي أرى لونك منكفئا قَالَ الخمص فَانْطَلق الْأنْصَارِيّ إِلَى رَحْله
فَلم يجد فِي رَحْله شَيْئا
فَخرج يطْلب
فَإِذا هُوَ بِيَهُودِيٍّ يسْقِي نخلا
فَقَالَ الْأنْصَارِيّ لِلْيَهُودِيِّ أَسْقِي نخلك قَالَ نعم
قَالَ كل دلو بتمرة
وَاشْترط الْأنْصَارِيّ أَن لَا يَأْخُذ خدرة وَلَا تارزة وَلَا حَشَفَة
وَلَا يَأْخُذ إِلَّا جلدَة
فاستقى بِنَحْوِ من صَاعَيْنِ
فجَاء بِهِ إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(078) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الله بن سعيد بن كيسَان ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَيحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي وَالْفَلَّاس أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن عدي وَغَيرهم
6 - بَاب الرُّخْصَة فِي الْمُزَارعَة بِالثُّلثِ وَالرّبع
(871) حَدثنَا أَحْمد بن ثَابت الجحدري
ثَنَا عبد الْوَهَّاب عَن خَالِد عَن مُجَاهِد عَن طَاوس أَن معَاذ بن جبل أكرى الأَرْض على عهد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 78

رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأبي بكر وَعمر وَعُثْمَان على الثُّلُث وَالرّبع فَهُوَ يعْمل بِهِ إِلَى يَوْمك هَذَا
(178) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة لِأَن أَحْمد بن بَاقِي قَالَ فِيهِ ابْن حبَان فِي الثِّقَات مُسْتَقِيم المر قلت وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد يحْتَج بهم فِي الصَّحِيح اهـ
7 - بَاب مُعَاملَة النخيل والكروم
(872) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن تَوْبَة
ثَنَا هشيم عَن ابْن أبي ليلى عَن الحكم بن عتيبة عَن مقسم عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أعْطى خَبِير أَهلهَا على النّصْف نخلها وأرضها
(278) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف الحكم بن عتيبة لم يسمع من مقسم إِلَّا أَربع أَحَادِيث وَابْن أبي ليلى هَذَا هُوَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى ضَعِيف وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَغَيرهمَا قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن أنس وَابْن عَبَّاس وَزيد بن ثَابت وَجَابِر
(873) حَدثنَا عَليّ بن الْمُنْذر
ثَنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل عَن مُسلم الْأَعْوَر عَن أنس بن مَالك قَالَ لما افْتتح رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 79

وَآله وَسلم خَبِير أَعْطَاهَا على النّصْف
(378) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مُسلم هُوَ ابْن كيسَان الْملَائي الْكُوفِي ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو زرْعَة وَالْفَلَّاس وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ والجوزجاني وَابْن حبَان وَغَيرهم
8 - بَاب الْمُسلمُونَ شُرَكَاء فِي ثَلَاث
(874) حَدثنَا عبد الله بن سعيد
ثَنَا عبد الله بن خرَاش بن حَوْشَب الشَّيْبَانِيّ عَن الْعَوام بن حَوْشَب عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمُسلمُونَ شُرَكَاء فِي ثَلَاث فِي المَاء والكلأ وَالنَّار
وثمنه حرَام
قَالَ أَبُو سعيد يَعْنِي المَاء الْجَارِي
(478) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الله بن خرَاش ضعفه أَبُو زرْعَة وَالْبُخَارِيّ والنسائى وَابْن حبَان وَغَيرهم وَله شَاهد من حَدِيث نهيسة عَن أَبِيهَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه
(875) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد
ثَنَا سُفْيَان عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 80

وَآله وَسلم قَالَ ثَلَاث لَا يمنعن المَاء والكلأ وَالنَّار
(578) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد الْمقري أَبُو يحيى الْمَكِّيّ وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَابْن أبي حَاتِم ومسلمة الأندلسي والخليلي وَغَيرهم وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط الشَّيْخَيْنِ
(876) حَدثنَا عمار بن خَالِد الوَاسِطِيّ
ثَنَا عَليّ بن غراب عَن زُهَيْر بن مَرْزُوق عَن عَليّ بن زيد بن جدعَان عَن سعيد بن الْمسيب عَن عَائِشَة أَنَّهَا قَالَت يَا رَسُول الله مَا الشَّيْء الَّذِي لَا يحل مَنعه قَالَ المَاء وَالْملح وَالنَّار قَالَت قلت يَا رَسُول الله هَذَا المَاء قد عَرفْنَاهُ
فَمَا بَال الْملح وَالنَّار قَالَ يَا حميراء من أعْطى نَارا فَكَأَنَّمَا تصدق بِجَمِيعِ مَا أنضجت تِلْكَ النَّار
وَمن أعْطى ملحا فَكَأَنَّمَا تصدق بِجَمِيعِ مَا طيب ذَلِك الْملح
وَمن سقِِي مُسلما شربة من مَاء حَيْثُ يُوجد المَاء فَكَأَنَّمَا أعتق رَقَبَة
وَمن سقِِي مُسلما شربة من مَاء حَيْثُ لَا يُوجد المَاء فَكَأَنَّمَا أَحْيَاهَا
(678) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَليّ بن جدعَان
وَهَذَا الحَدِيث أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات وَأعله بعلي ابْن زيد بن جدعَان وَقَالَ بَعضهم كل حَدِيث ورد فِيهِ الْحُمَيْرَاء ضَعِيف وَاسْتثنى من ذَلِك مَا أخرجه الْحَاكِم من طَرِيق عبد الْجَبَّار

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 81

ابْن الْورْد عَن عمار الذَّهَبِيّ عَن سَالم بن أبي الْجَعْد عَن أم سَلمَة قَالَت ذكر النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَآله وَسلم خُرُوج بعض أُمَّهَات الْمُؤمنِينَ فَضَحكت عَائِشَة فَقَالَ أنظري يَا حميراء أَن ي لَا تَكُونِي أَنْت ثمَّ التلفت إِلَى عَليّ فَقَالَ إِن وليت من أمرهَا شَيْئا فارفق بهَا قَالَ الْحَاكِم صَحِيح على شَرط البُخَارِيّ وَمُسلم
9 - بَاب النَّهْي عَن بيع فضل المَاء ليمنع بِهِ الْكلأ
(877) حَدثنَا عبد الله بن سعيد
ثَنَا عَبدة بن سُلَيْمَان عَن حَارِثَة عَن عمْرَة عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يمْنَع فضل المَاء وَلَا يمْنَع نقع الْبِئْر
(778) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف حَارِثَة هُوَ ابْن أبي الرِّجَال ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَالْبُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم وَهَكَذَا رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن أبي الرِّجَال عَن أَبِيه عَن عمْرَة بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم فَذكره وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عمرَان بن مُوسَى بن مجاشع ثَنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة ثَنَا جرير عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن عَن أمه عَن عَائِشَة بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ البُخَارِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَابْن ماجة وَفِي سَنَده ابْن إِسْحَاق وَهُوَ مُدَلّس

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 82

10 - بَاب المَاء من الأودية وَمِقْدَار حبس المَاء
(878) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي
ثَنَا زَكَرِيَّا بن مَنْظُور بن ثَعْلَبَة بن أبي مَالك
حَدثنِي مُحَمَّد بن عقبَة بن أبي مَالك عَن عَمه ثَعْلَبَة بن أبي مَالك قَالَ قضى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي سيل مهزور الْأَعْلَى فَوق الْأَسْفَل
يسْقِي الْأَعْلَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثمَّ يُرْسل إِلَى من هُوَ أَسْفَل مِنْهُ
(878) قلت لَيْسَ لِثَعْلَبَةَ هَذَا عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ شَيْء فِي شَيْء من الْكتب الْخَمْسَة الْأُصُول وَإسْنَاد حَدِيثه ضَعِيف زَكَرِيَّا بن مَنْظُور مُتَّفق على ضعفه رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق الْوَلِيد بن كثير عَن أبي مَالك بن ثَعْلَبَة عَن أَبِيه ثَعْلَبَة بِهِ وسياقه أتم وَهَذَا الحَدِيث مُرْسل لِأَن ثَعْلَبَة لَيست لَهُ صُحْبَة قَالَ الْعجلِيّ مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ فِي التَّابِعين وَقَالَ ابْن معِين رأى النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَآله وَسلم
(879) حَدثنَا أَبُو الْمُغلس
ثَنَا فُضَيْل بن سُلَيْمَان
ثَنَا مُوسَى بن عقبَة عَن إِسْحَاق بن يحيى بن الْوَلِيد عَن عبَادَة بن الصَّامِت أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قضى فِي شرب النّخل من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 83

السَّيْل أَن الْأَعْلَى فالأعلى يشرب قبل الْأَسْفَل وَيتْرك المَاء إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثمَّ يُرْسل المَاء إِلَى الْأَسْفَل الَّذِي يَلِيهِ وَكَذَلِكَ حَتَّى تَنْقَضِي الحوائط أَو يفنى المَاء
(978) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف إِسْحَاق بن يحيى لم يدْرك عبَادَة بن الصَّامِت قَالَه البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن عدي رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق مُحَمَّد بن أبي بكر عَن فُضَيْل بن سُلَيْمَان فَذكره وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث عبد الله بن الزبير
11 - بَاب قسْمَة المَاء
(880) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي
أَنبأَنَا أَبُو الْجَعْد عبد الرَّحْمَن بن عبد الله عَن كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف الْمُزنِيّ عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يبْدَأ بِالْخَيْلِ يَوْم وردهَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 84

(088) فِي الزَّوَائِد إِسْنَاده فِيهِ عَمْرو بن عَوْف ضَعِيف وَفِيه حفيده كثير بن عبد الله بن عَمْرو قَالَ الشَّافِعِي ركن من أَرْكَان الْكَذِب وَقَالَ أَبُو دَاوُد كذب وَقَالَ ابْن حبَان روى عَن أَبِيه عَن جده نُسْخَة مَوْضُوعَة لَا يحل ذكرهَا فِي الْكتب وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب اهـ
12 - بَاب حَرِيم الْبِئْر
(881) حَدثنَا الْوَلِيد بن عَمْرو بن سكين
ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمثنى
ح وَحدثنَا الْحسن بن مُحَمَّد بن الصَّباح
ثَنَا عبد الْوَهَّاب بن عَطاء قَالَا ثَنَا إِسْمَاعِيل الْمَكِّيّ عَن الْحسن عَن عبد الله بن مُغفل أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من حفر بِئْرا فَلهُ أَرْبَعُونَ ذِرَاعا عطنا لماشيته
(188) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف من الطَّرِيقَيْنِ مَعًا لِأَن مدَار الحَدِيث فِيهِ على إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْمَكِّيّ وَقد تَركه ابْن مهْدي وَابْن الْمُبَارك وَيحيى الْقطَّان وَالنَّسَائِيّ وَضَعفه البُخَارِيّ وَابْن الْجَارُود والعقيلي وَغَيرهم رَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُسْنده من طَرِيق إِسْمَاعِيل بن مُسلم بِهِ
(882) حَدثنَا سهل بن أبي الصغدي
ثَنَا مَنْصُور بن صقير
ثَنَا ثَابت بن مُحَمَّد عَن نَافِع أبي غَالب عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَرِيم الْبِئْر مد رشائها
(288) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف ثَابت بن مُحَمَّد انْقَلب على ابْن ماجة وَصَوَابه مُحَمَّد بن ثَابت كَمَا ذكره الذَّهَبِيّ فِي الكاشف وَقد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 85

ضَعَّفُوهُ وَمَنْصُور بن صقير منفق على ضعفه قَالَ الْمزي وَوَقع فِي بعض النّسخ سهل بن أبي سهل بن الصَّفَدِي وَهُوَ وهم وَالصَّوَاب سهل بن أبي الصغدي كَمَا تقدم
13 - بَاب حَرِيم الشّجر
(883) حَدثنَا عبد ربه بن خَالِد النميري أَبُو الْمُغلس
ثَنَا الفضيل بن سُلَيْمَان
ثَنَا مُوسَى بن عقبَة
أَخْبرنِي إِسْحَاق بن يحيى بن الْوَلِيد عَن عبَادَة بن الصَّامِت أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قضى فِي النَّخْلَة والنخلتين وَالثَّلَاثَة للرجل فِي النّخل
فيختلفون فِي حُقُوق ذَلِك
فَقضى أَن لكل نَخْلَة من أُولَئِكَ من الْأَسْفَل مبلغ جريدها حَرِيم لَهَا
(388) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لِأَن إِسْحَاق بن يحيى يروي عَن عبَادَة وَلم يُدْرِكهُ تقدم الْكَلَام عَنهُ قبل هَذَا بِثَلَاثَة أَحَادِيث رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق أبي أُميَّة بن يعلى الثَّقَفِيّ حَدثنِي مُوسَى بن عقبَة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(884) حَدثنَا سهل بن أبي الصغدي
ثَنَا مَنْصُور بن صقير
ثَنَا ثَابت بن مُحَمَّد الْعَبْدي عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَرِيم النَّخْلَة مد جريدها
(488) تقدم الْكَلَام عَلَيْهِ قبل هَذَا الحَدِيث إِسْنَاده ضَعِيف

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 86

14 - بَاب من بَاب بَاعَ عقارا وَلم يَجْعَل ثمنه فِي مثله
(885) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا وَكِيع
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر عَن عبد الْملك بن عُمَيْر عَن سعيد بن حُرَيْث قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من بَاعَ دَارا أَو عقارا فَلم يَجْعَل ثمنه فِي مثله كَانَ قمنا أَن لَا يُبَارك فِيهِ
(588) قلت لَيْسَ لسَعِيد بن حُرَيْث عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول وَإسْنَاد حَدِيثه ضَعِيف من الطَّرِيقَيْنِ مَعًا لضعف إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر
رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث سعيد بن حُرَيْث لَكِن لم ينْفَرد بِهِ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم فقد رَوَاهُ قيس بن الرّبيع عَن عبد الْملك بن عمر عَن عَمْرو عَن أَخِيه سعيد بن حُرَيْث وَرَوَاهُ يُوسُف عَن عَمْرو بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 87

حُرَيْث عَن بعض أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق أبي حَمْزَة عَن عبد الْملك بن عمر بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن وَكِيع بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث عمرَان بن حُصَيْن رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي كَمَا أوردته فِي زَوَائِد الْعشْرَة
(886) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا عبيد الله بن عبد الْمجِيد
حَدثنِي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر عَن عبد الْملك بن عُمَيْر عَن عَمْرو بن حُرَيْث عَن أَخِيه سعيد بن حُرَيْث
(887) حَدثنَا هِشَام بن عمار وَعَمْرو بن رَافع قَالَا ثَنَا مَرْوَان بن مُعَاوِيَة
ثَنَا أَبُو مَالك النَّخعِيّ عَن يُوسُف بن مَيْمُون عَن أبي عُبَيْدَة بن حُذَيْفَة عَن أَبِيه حُذَيْفَة بن الْيَمَان قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من بَاعَ دَارا وَلم يَجْعَل ثمنهَا فِي مثلهَا لم يُبَارك لَهُ فِيهَا
(688) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف يُوسُف بن مَيْمُون ضعفه أَحْمد وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَالْبُخَارِيّ والنسائى وَابْن عدي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات مَا أَجَاد وَلَكِن جَعلهمَا اثْنَيْنِ فَذكر الرَّاوِي عَن أبي عُبَيْدَة بن حُذَيْفَة فِي الثِّقَات وَذكر يُوسُف بن الصّباغ فِي الضُّعَفَاء وَقد فرق بَينهمَا أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيره وَذكره يُوسُف بن مَيْمُون ابْن شاهين فِي الثِّقَات وَبِالْجُمْلَةِ فَلم ينْفَرد بِهِ يُوسُف بن مَيْمُون فقد تَابعه عَلَيْهِ يزِيد بن أبي خَالِد عَن أبي عُبَيْدَة كَمَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى لَكِن لم أعلم يزِيد بن أبي خَالِد بعدالة وَلَا جرح وَالله أعلم
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة عَن يزِيد بن أبي خَالِد بِهِ مَوْقُوفا وروى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 88

هَذَا الحَدِيث عَن وهب عَن جرير عَن شُعْبَة مَرْفُوعا وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق يزِيد بن أبي خَالِد سمع أَبَا عُبَيْدَة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 89

18 - كتاب الشُّفْعَة
1
- بَاب من بَاعَ رباعا فليؤذن شَرِيكه
(888) حَدثنَا أَحْمد بن سِنَان والْعَلَاء بن سَالم قَالَا ثَنَا يزِيد بن هَارُون
أَنبأَنَا شريك عَن سماك عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من كَانَت لَهُ أَرض فَأَرَادَ بيعهَا فليعرضها على جَاره
(788) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث جَابر بن عبد الله رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة
2 - بَاب إِذا وَقعت الْحُدُود فَلَا شُفْعَة
(889) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى وَعبد الرَّحْمَن بن عمر قَالَا ثَنَا أَبُو عَاصِم
ثَنَا مَالك بن أنس عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد بن الْمسيب وَأبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قضى بِالشُّفْعَة فِيمَا لم يقسم
فَإِذا وَقعت الْحُدُود فَلَا شُفْعَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 90

(890) حَدثنَا مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني ثَنَا أَبُو عَاصِم عَن مَالك عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد بن الْمسيب وَأبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَحوه
قَالَ أَبُو عَاصِم سعيد بن الْمسيب مُرْسل
وَأَبُو سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة مُتَّصِل
(888) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا فَلم يقل قضى بالشفاعة فِيمَا لم يقسم وَقَالَ بدله إِذا قسمت الأَرْض وحددت وَله شَاهد من حَدِيث جَابر رَوَاهُ البُخَارِيّ
3 - بَاب طلب الشُّفْعَة
(891) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا مُحَمَّد بن الْحَارِث عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْبَيْلَمَانِي عَن أَبِيه عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الشُّفْعَة كحل العقال
(988) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْبَيْلَمَانِي قَالَ فِيهِ ابْن عدي كل مَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 91

يرويهِ ابْن الْبَيْلَمَانِي فالبلاء فِيهِ مِنْهُ وَإِذا روى عَنهُ مُحَمَّد بن الْحَارِث فهما ضعيفان وَقد حدث عَن أَبِيه نُسْخَة كلهَا مَوْضُوعَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا ذكره إِلَّا على وَجه التَّعَجُّب حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحَارِث عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْبَيْلَمَانِي عَن أَبِيه عَن بن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَآله وَسلم لَا شُفْعَة لِشَرِيك على شريك إِذا سبقه بِالشِّرَاءِ وَلَا لصغير وَلَا لعائب هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف حكمه حكم الْإِسْنَاد قبله رَوَاهُ بن عدي فِي الْكَامِل عَن عمرَان بن مُوسَى عَن شريك بن سعيد بِهِ وَرَوَاهُ بن عدي فِي الْكَامِل عَن عمرَان بن مُوسَى عَن شريك بن سعيد بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن أبي سعد الْمَالِينِي عَن بن عدي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 92

19 - كتاب اللّقطَة
1
- بَاب ضَالَّة الْإِبِل وَالْبَقر وَالْغنم
(893) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمثنى
ثَنَا يحيى بن سعيد عَن حميد الطَّوِيل عَن الْحسن عَن مطرف بن عبد الله بن الشخير عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ضَالَّة الْمُسلم حرق النَّار
(198) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الطوَال عَن عبيد الله بن سعيد عَن يحيى بن سعيد بِهِ وَعَن مُحَمَّد بن عبد الْأَعْلَى عَن خَالِد بن الْحَارِث عَن أَشْعَث عَن الْحسن أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ ضَالَّة الْمُسلم
الحَدِيث مُرْسلا
وَله شَاهد من حَدِيث زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث جرير بن عبد الله
2 - بَاب من أصَاب ركازا
(894) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي
ثَنَا أَبُو أَحْمد عَن إِسْرَائِيل عَن سماك عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 94

الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الرِّكَاز الْخمس
(298) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن الْفضل بن دُكَيْن عَن إِسْرَائِيل بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ ابْن ماجة وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن جَابر وَعَمْرو بن عَوْف الْمُزنِيّ وَعبادَة بن الصَّامِت

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 95

20 - كتاب الْعتْق
1
- بَاب الْمُدبر
(895) حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة
ثَنَا عَليّ بن ظبْيَان عَن عبيد الله عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْمُدبر من الثُّلُث
قَالَ ابْن ماجة سَمِعت عُثْمَان يَعْنِي ابْن أبي شيبَة يَقُول هَذَا خطأ
يَعْنِي حَدِيث الْمُدبر من الثُّلُث
قَالَ أَبُو عبد الله لَيْسَ لَهُ أصل
(398) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عَليّ بن ظبْيَان كذبه ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَالْبُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو زرْعَة وَابْن حبَان وَغَيرهم وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده عَن عَليّ بن ظبْيَان بِهِ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث ابْن عمر قَالَ الْمزي رَوَاهُ الشَّافِعِي عَن عَليّ بن ظبْيَان مَوْقُوفا قَالَ عَليّ بن ظبْيَان كنت أحدث عَنهُ مرقوعا فَقَالَ أَصْحَابنَا لَيْسَ بمرفوع هُوَ مَوْقُوف على ابْن عمر فوقفته
قَالَ الشَّافِعِي الْحفاظ الَّذين حدثوه يقفونه على ابْن عمر وَلَا أعلم من أَدْرَكته من الْمُفْتِينَ اخْتلفُوا فِي أَن الْمُدبر وَصِيَّة من الثُّلُث رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق الشَّافِعِي عَن عَليّ بن ظبْيَان وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 96

2 - بَاب أُمَّهَات الْأَوْلَاد
(896) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل قَالَا ثَنَا وَكِيع
ثَنَا شريك عَن حُسَيْن بن عبد الله بن عبيد الله بن عَبَّاس عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَيّمَا رجل ولدت أمته مِنْهُ فَهِيَ مُعتقة عَن دبر مِنْهُ
(498) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف حُسَيْن بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله الْهَاشِمِي تَركه عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَأحمد بن حَنْبَل وَالنَّسَائِيّ وَضَعفه أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَقَالَ البُخَارِيّ يُقَال إِنَّه كَانَ يتهم بالزندقة
رَوَاهُ مُحَمَّد بن أبي عمر فِي مُسْنده عَن وَكِيع بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الأحمسي عَن وَكِيع بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا زُهَيْر ثَنَا إِسْمَاعِيل بن أبي أويس ثَنَا أبي عَن حُسَيْن بن عبد الله فَذكره بِزِيَادَة فِي آخِره كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة
(897) حَدثنَا أَحْمد بن يُوسُف
ثَنَا أَبُو عَاصِم
ثَنَا أَبُو بكر يَعْنِي النَّهْشَلِي عَن الْحُسَيْن ابْن عبد الله عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ ذكرت أم إِبْرَاهِيم عِنْد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَقَالَ أعْتقهَا وَلَدهَا
(598) هَذَا إِسْنَاد حكمه حكم الْإِسْنَاد قبله
(898) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى وَإِسْحَاق بن مَنْصُور قَالَا ثَنَا عبد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 97

الرَّزَّاق عَن ابْن جريج
أَخْبرنِي أَبُو الزبير أَنه سمع جَابر بن عبد الله يَقُول كُنَّا نبيع سرارينا وَأُمَّهَات أَوْلَادنَا وَالنَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِينَا حَيّ
لَا يرى بذلك بَأْسا
(698) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْعتْق عَن إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب عَن مكي بن إِبْرَاهِيم عَن عبد الرَّزَّاق بِهِ وَلم أره فِي رِوَايَة ابْن السّني وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أبي يعلى عَن أبي خَيْثَمَة عَن روح بن عبَادَة عَن ابْن جريج فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث جَابر بن عبد الله أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده من طَرِيق أبي سَلمَة عَن جَابر بِهِ وَزَاد ثمَّ ذكر لي أَنه زجر عَن بيعهنَّ بعد ذَلِك وَكَانَ عمر يشْتَد فِي بيعهنَّ
3 - بَاب الْمكَاتب
(899) حَدثنَا أَبُو كريب
ثَنَا عبد الله بن نمير وَمُحَمّد بن فُضَيْل عَن حجاج عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَيّمَا عبد كُوتِبَ على مائَة أُوقِيَّة فأداها إِلَّا عشر أوقيات فَهُوَ رَقِيق
(798) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف حجاج هُوَ ابْن أَرْطَأَة مُدَلّس وَضَعِيف قَالَ ابْن حبَان تَركه عبد الله بن الْمُبَارك وَابْن مهْدي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 98

وَيحيى بن سعيد الْقطَّان وَأحمد وَابْن معِين انْتهى
رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْعتْق عَن عَمْرو بن زُرَارَة عَن يحيى بن أبي زَائِدَة عَن حجاج بِهِ وَقَالَ حجاج ضَعِيف لَا يحْتَج بِهِ
4 - بَاب من ملك ذَا رحم محرم فَهُوَ حر
(900) حَدثنَا رَاشد بن سعيد الرميلي وَعبيد الله بن الجهم الْأنمَاطِي قَالَا ثَنَا ضَمرَة بن ربيعَة عَن سُفْيَان عَن عبد الله بن دِينَار عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من ملك ذَا رحم محرم فَهُوَ حر
(898) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال حَمْزَة بن ربيعَة وَثَّقَهُ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَابْن سعد وَالْعجلِي وَقَالَ روى عَن الثَّوْريّ عَن عبد الله بن دِينَار عَن ابْن عمر حَدِيث من ملك ذَا رحم محرم فَهُوَ عَتيق أنكرهُ أَحْمد ورده ردا شَدِيدا وَقَالَ لَو قَالَ رجل هَذَا كذب لما كَانَ مخطئا
وَقَالَ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 99

التِّرْمِذِيّ بعد أَن أخرجه تَعْلِيقا لَا يُتَابع حَمْزَة على هَذَا الحَدِيث وَهُوَ خطأ عِنْد أهل الحَدِيث انْتهى
وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْعُنُق عَن عِيسَى بن مُحَمَّد وَعِيسَى بن يُونُس كِلَاهُمَا عَن ضَمرَة بِهِ وَقَالَ لَا نعلم أحدا روى هَذَا الحَدِيث عَن سُفْيَان غير حَمْزَة وَهُوَ حَدِيث مُنكر
وَرَوَاهُ ابْن الْجَارُود فِي الْمُنْتَقى عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الرَّمْلِيّ عَن ضَمرَة بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث الْحسن عَن سَمُرَة بن جُنْدُب وَاخْتلف فِي رَفعه وإرساله
رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَابْن الْجَارُود وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك
5 - بَاب من أعتق عبدا وَله مَال
(901) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا سعيد بن مُحَمَّد الْجرْمِي
ثَنَا الْمطلب بن زِيَاد عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن جده عُمَيْر وَهُوَ مولى ابْن مَسْعُود أَن عبد الله قَالَ لَهُ يَا عُمَيْر إِنِّي أَعتَقتك عتقا هَنِيئًا
إِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول أَيّمَا رجل أعتق غُلَاما وَلم يسم مَاله فَالْمَال لَهُ
فَأَخْبرنِي مَا مَالك (998) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ لَا يُتَابع فِي رفع حَدِيثه
وَقَالَ ابْن عدي لَيْسَ لَهُ إِلَّا حديثين أَو ثَلَاثَة وَقَالَ مسلمة ثِقَة وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَشَيْخه عُمَيْر ذكره

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 100

ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق عمرَان بن عُمَيْر عَن أَبِيه بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(902) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا الْمطلب بن زِيَاد عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم قَالَ قَالَ عبد الله بن مَسْعُود فَذكر نَحوه
6 - بَاب عتق ولد الزِّنَا
(903) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا الْفضل بن دُكَيْن
ثَنَا إِسْرَائِيل عَن زيد بن جُبَير عَن أبي يزِيد الضني عَن مَيْمُونَة بنت سعد مولاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سُئِلَ عَن ولد الزِّنَا فَقَالَ نَعْلَانِ أجاهد فيهمَا خير من أَن أعتق ولد الزِّنَا
(009) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو يزِيد الضني قَالَ ابْن مَاكُولَا هُوَ بِكَسْر الضَّاد وَتَشْديد النُّون وَكَذَا قَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَزَاد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ البُخَارِيّ والذهبي مَجْهُول وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِمَعْرُوف انْتهى
رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْعتْق عَن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري عَن أبي نعيم بِهِ وَلَيْسَ هُوَ فِي رِوَايَة ابْن السّني وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 101

21 - كتاب الْحُدُود
1
- بَاب إِقَامَة الْحُدُود
(904) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا سعيد بن سِنَان عَن أبي الزَّاهِرِيَّة عَن أبي شَجَرَة كثير بن مرّة عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِقَامَة حد حُدُود الله خير من مطر أَرْبَعِينَ لَيْلَة فِي بِلَاد الله عز وَجل
(109) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف سعيد بن سِنَان أَبُو مهْدي الْحِمصِي وَيُقَال الشَّامي الْحَنَفِيّ وَيُقَال الْكِنْدِيّ ضعفه ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَالْبُخَارِيّ والنسائى وَقَالَ بن عدي عَامَّة مَا يرويهِ وخاصة عَن أبي الزَّاهِرِيَّة غير مَحْفُوظ قَالَ وَلَو قلت إِنَّه هُوَ الَّذِي يرويهِ عَن أبي الزَّاهِرِيَّة لَا غير جَازَ ذَلِك وَقَالَ الدراقطني يضع الحَدِيث
قلت وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان فِي صَحِيحه فِي
(905) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي
ثَنَا حَفْص بن عمر
ثَنَا الحكم بن أبان عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من جحد آيَة من الْقُرْآن فقد حل ضرب عُنُقه
وَمن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله فَلَا سَبِيل

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 102

لأحد عَلَيْهِ إِلَّا أَن يُصِيب حدًّا فيقام عَلَيْهِ
(209) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف حَفْص بن عمر الْعَدنِي الفرخ ضعفه ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ وَابْن عدي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم وَوَثَّقَهُ ابْن
(906) حَدثنَا عبد الله بن سَالم المفلوج
ثَنَا عُبَيْدَة بن الْأسود عَن الْقَاسِم بن الْوَلِيد عَن أبي صَادِق عَن ربيعَة بن ناجد عَن عبَادَة بن الصَّامِت قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أقِيمُوا حُدُود الله فِي الْقَرِيب والبعيد
وَلَا تأخذكم فِي الله لومة لائم
(309) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح على شَرط ابْن حبَان فقد ذكر جَمِيع رُوَاته فِي ثقاته رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا عبد الله بن سَالم المفلوج فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه بِزِيَادَة فِي أَوله كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة فِي كتاب الْجِهَاد
2 - بَاب السّتْر على الْمُؤمن وَدفع الْحُدُود بِالشُّبُهَاتِ
(907) حَدثنَا عبد الله بن الْجراح
ثَنَا وَكِيع عَن إِبْرَاهِيم بن الْفضل عَن سعيد بن أبي سعيد عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ادفعوا الْحُدُود مَا وجدْتُم لَهُ مدفعًا
(409) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف إِبْرَاهِيم بن الْفضل المَخْزُومِي ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَالْبُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ والأزدي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 103

التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع مَرْفُوعا وموقوفًا بِلَفْظ ادرؤا الْحُدُود عَن الْمُسلمين مَا اسْتَطَعْتُم الحَدِيث وَقَالَ كَونه مَوْقُوفا أصح
(908) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب
أَنا مُحَمَّد بن عُثْمَان الجُمَحِي
ثَنَا الحكم بن أبان عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من ستر عَورَة أَخِيه الْمُسلم ستر الله عَوْرَته يَوْم الْقِيَامَة
وَمن كشف عَورَة أَخِيه الْمُسلم كشف الله عَوْرَته حَتَّى يَفْضَحهُ بهَا فِي بَيته
(509) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال مُحَمَّد بن عُثْمَان بن صَفْوَان الجُمَحِي قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم مُنكر الحَدِيث ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِقَوي وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَأَصْحَاب السّنَن وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عمر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 104

3 - بَاب الشَّفَاعَة فِي الْحُدُود
(909) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عبد الله بن نمير
ثَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن ركَانَة عَن أمه عَائِشَة بنت مَسْعُود بن الْأسود عَن أَبِيهَا قَالَ لما سرقت الْمَرْأَة تِلْكَ القطيفة من بَيت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أعظمنا ذَلِك
وَكَانَت امْرَأَة من قُرَيْش
فَجِئْنَا إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نكلمه
وَقُلْنَا نَحن نفديها بِأَرْبَعِينَ أُوقِيَّة
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تطهر خير لَهَا فَلَمَّا سمعنَا لِين قَول رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَتَيْنَا أُسَامَة فَقُلْنَا كلِّم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَلَمَّا رأى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذَلِك قَامَ خَطِيبًا فَقَالَ مَا إكْثَاركُمْ عَليّ فِي حد من حُدُود الله عز وَجل وَقع على أمة من إِمَاء الله وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لَو كَانَت فَاطِمَة ابْنة رَسُول الله نزلت بِالَّذِي نزلت بِهِ لقطع مُحَمَّد يَدهَا (609) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس ابْن إِسْحَاق رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عَائِشَة بنت الْأسود أَيْضا وَابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِتَمَامِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق مُحَمَّد بن إِسْحَاق بِهِ مُعَنْعنًا وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح وَلم يخرجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَة وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 105

4 - بَاب من أظهر الْفَاحِشَة
(910) حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الدِّمَشْقِي
ثَنَا زيد بن يحيى بن عبيد
ثَنَا اللَّيْث بن سعد عَن عبيد الله بن أبي جَعْفَر عَن أبي الْأسود عَن عُرْوَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَو كنت راجمًا أحدا بِغَيْر بَيِّنَة لرجمت فُلَانَة
فقد ظهر مِنْهَا الرِّيبَة فِي منطقها وهيئتها وَمن يدْخل عَلَيْهَا
(709) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا وَهُوَ حَدِيث غير هَذَا وَقد روى الْحَدِيثين ابْن مَاجَه
5 - بَاب من عمل عمل قوم لوط
(911) حَدثنَا يُونُس بن عبد الْأَعْلَى
أَخْبرنِي عبد الله بن نَافِع
أَخْبرنِي عَاصِم بن عمر بن سُهَيْل عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الَّذِي يعْمل عمل قوم لوط
قَالَ ارجموا الْأَعْلَى والأسفل
ارجموهما جَمِيعًا
(809) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عَاصِم بن عمر الْعمريّ وَقد ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَالْبُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا بِلَفْظ مَلْعُون من أَتَى امْرَأَة فِي دبرهَا وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ أَبُو دَاوُد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 106

وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عَاصِم بن عَمْرو بِهِ
6 - بَاب من أَتَى ذَات محرم وَمن أَتَى بَهِيمَة
(912) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
ثَنَا ابْن أبي فديك عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل عَن دَاوُد بن الْحصين عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من وَقع على ذَات محرم فَاقْتُلُوهُ
وَمن وَقع على بَهِيمَة فَاقْتُلُوهُ واقتلوا الْبَهِيمَة
(909) قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من طَرِيق عَمْرو بن أبي عَمْرو عَن عِكْرِمَة دون قَوْله من وَقع على ذَات محرم فَاقْتُلُوهُ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده من طَرِيق عبيد الله بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل عَن دَاوُد بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق ابْن أبي فديك فَذكره بِالْإِسْنَادِ والمتن كَمَا رَوَاهُ ابْن مَاجَه
7 - بَاب إِقَامَة الْحُدُود على الْإِمَاء
(913) حَدثنَا مُحَمَّد بن رمح قَالَ أَنبأَنَا اللَّيْث بن سعد عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن عمار بن أبي فَرْوَة أَن مُحَمَّد بن مُسلم حَدثهُ أَن عُرْوَة حَدثهُ أَن عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن حدثته أَن عَائِشَة حدثتها أَن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 107

رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا زنت الْأمة فاجلدوها
فَإِن زنت فاجلدوها
فَإِن زنت فاجلدوها
ثمَّ بيعوها وَلَو بضفير
والضفير الْحَبل
(019) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عمَارَة بن أبي فَرْوَة قَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع فِي حَدِيثه وَذكره الْعقيلِيّ وَابْن الْجَارُود فِي الضُّعَفَاء وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات فَمَا أَجَاد رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الرَّجْم عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان عَن شُعَيْب بن اللَّيْث عَن أَبِيه بِهِ وَلَيْسَ هُوَ فِي رِوَايَة ابْن السّني وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَزيد بن خَالِد وَغَيرهمَا رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَغَيرهمَا
8 - بَاب حد الْقَذْف
(914) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم
ثَنَا ابْن أبي فديك
حَدثنِي ابْن أبي حَبِيبَة عَن دَاوُد بن الْحصين عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا قَالَ الرجل للرجل يَا مخنث فاجلدوه عشْرين
وَإِذا قَالَ الرجل للرجل يَا لوطي فاجلدوه عشْرين
(119) قلت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع عَن مُحَمَّد بن رَافع عَن ابْن أبي فديك بِهِ دون قَوْله وَإِذا قَالَ الرجل للرجل يَا لوطي إِلَى آخِره وَقَالَ لَا نعرفه إِلَّا من هَذَا الْوَجْه قَالَ وَإِبْرَاهِيم يضعف

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 108

فِي الحَدِيث وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه بِدُونِ هَذِه الزِّيَادَة وَقَالَ تفرد بِهِ إِبْرَاهِيم الأشْهَلِي وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ قلت وَثَّقَهُ أَحْمد وَالْعجلِي وَضَعفه البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ
9 - بَاب الْكَبِير وَالْمَرِيض يجب عَلَيْهِ الْحَد
(915) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عبد الله بن نمير
ثَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن يَعْقُوب بن عبد الله بن الْأَشَج عَن أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف عَن سعيد بن سعد بن عبَادَة قَالَ كَانَ بَين أَبْيَاتنَا رجل مُخْدج ضَعِيف
فَلم يرع إِلَّا وَهُوَ على أمة من إِمَاء الدَّار يخْبث بهَا
فَرفع شَأْنه سعد بن عبَادَة إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَقَالَ اجلدوه ضرب مائَة سَوط قَالُوا يَا نَبِي الله هُوَ أَضْعَف من ذَلِك
لَو ضَرَبْنَاهُ مائَة سَوط مَاتَ
قَالَ فَخُذُوا لَهُ عثْكَالًا فِيهِ مائَة شِمْرَاخ فَاضْرِبُوهُ
(916) حَدثنَا سُفْيَان بن وَكِيع
ثَنَا الْمحَاربي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 109

عَن يَعْقُوب بن عبد الله عَن أبي أُمَامَة بن سهل عَن سعد بن عبَادَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَحوه
(219) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف من الطَّرِيقَيْنِ لِأَن مدَار الْإِسْنَاد على مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَهُوَ مُدَلّس وَقد رَوَاهُ بالعنعنة وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق مُحَمَّد بن سَلمَة عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بِهِ وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِتَمَامِهِ بِالْإِسْنَادِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع من طَرِيق ابْن إِسْحَاق بِهِ مُعَنْعنًا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق شيخ ابْن ماجة أبي بكر بن أبي شيبَة
10 - بَاب من قتل دون مَاله فَهُوَ شَهِيد
(917) حَدثنَا الْخَلِيل بن عَمْرو
ثَنَا مَرْوَان بن مُعَاوِيَة ثَنَا يزِيد بن سِنَان الْجَزرِي عَن مَيْمُون بن مهْرَان عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أَتَى عِنْد مَاله فقوتل فقاتل فَقتل فَهُوَ شَهِيد
(319) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف يزِيد بن سِنَان التَّيْمِيّ أَبُو فَرْوَة الرهاوي ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَابْن الْمَدِينِيّ وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَيَعْقُوب بن سُفْيَان والعقيلي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم رَوَاهُ مُسَدّد فِي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 110

مُسْنده من طَرِيق مَيْمُون عَن ابْن عمر بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة عَن مَرْوَان بن مُعَاوِيَة
(918) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا أَبُو عَامر
ثَنَا عبد الْعَزِيز بن الْمطلب عَن عبد الله بن الْحسن عَن عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أُرِيد مَاله ظلما فَقتل فَهُوَ شَهِيد
(419) هَذَا إِسْنَاد حسن لقُصُور دَرَجَة عبد الْعَزِيز عَن دَرَجَة أهل الْحِفْظ وَله شَاهد من حَدِيث سعيد بن زيد رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث ابْن عمر وَقَالَ حسن صَحِيح
11 - بَاب حد السَّارِق
(919) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا أَبُو هِشَام المَخْزُومِي
ثَنَا وهيب
ثَنَا أَبُو وَاقد عَن عَامر بن سعد عَن أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ تقطع يَد السَّارِق فِي ثمن الْمِجَن
(519) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ أَبُو وَاقد واسْمه صَالح بن مُحَمَّد بن رائدة اللَّيْثِيّ وَهُوَ ضَعِيف قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ والساجي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم ضَعِيف الحَدِيث وَضَعفه ابْن حبَان وَابْن عدي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص وَله شَاهد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 111

فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث عَائِشَة وَأبي هُرَيْرَة وَابْن عمر رَضِي الله عَنْهُم
12 - بَاب السَّارِق يعْتَرف
(920) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا ابْن أبي مَرْيَم
أَنبأَنَا ابْن لَهِيعَة عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن عبد الرَّحْمَن بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه أَن عَمْرو بن سَمُرَة بن حبيب بن عبد شمس جَاءَ إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي سرقت جملا لبني فلَان
فطهرني
فَأرْسل
إِلَيْهِم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالُوا إِنَّا افتقدنا جملا لنا
فَأمر بِهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقطعت يَده
قَالَ ثَعْلَبَة أَنا أنظر إِلَيْهِ حِين وَقعت يَده وَهُوَ يَقُول الْحَمد لله الَّذِي طهرني مِنْك
أردْت أَن تدخلي جَسَدِي النَّار
(619) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عبد الله بن لَهِيعَة
13 - بَاب العَبْد يسرق
(921) حَدثنَا جبارَة بن الْمُغلس
ثَنَا حجاج بن تَمِيم عَن مَيْمُون بن مهْرَان عَن ابْن عَبَّاس أَن عبدا من رَقِيق الْخمس سرق من الْخمس
فَرفع ذَلِك إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَلم يقطعهُ وَقَالَ مَال الله عز وَجل سرق بعضه بَعْضًا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 112

(719) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ حجاج بن تَمِيم وَهُوَ ضَعِيف والراوي عَنهُ أَضْعَف مِنْهُ رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق رجل لم يسم عَن مَيْمُون بن مهْرَان عَن ابْن عَبَّاس مَوْقُوفا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن الْحَاكِم بِهِ ثمَّ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ مَوْصُولا من طَرِيق ابْن مَاجَه وَقَالَ فِي الْإِسْنَاد ضعف
14 - بَاب الخائن والمنتهب والمختلس
(922) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا مُحَمَّد بن عَاصِم بن جَعْفَر الْمصْرِيّ
ثَنَا الْمفضل بن فضَالة عَن يُونُس بن يزِيد عَن ابْن شهَاب عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عَن أَبِيه قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول لَيْسَ على المختلس قطع
(819) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث جَابر رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة فِي سُنَنهمْ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه
15 - بَاب لَا يقطع فِي ثَمَر وَلَا كثر
(923) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا سعد بن سعيد المَقْبُري عَن أَخِيه عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا قطع فِي ثَمَر وَلَا كثر
(919) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَخُو سعد بن سعيد اسْمه عبد الله

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 113

بن سعيد المَقْبُري ضعفه يحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي وَأحمد وَابْن معِين وَالْفَلَّاس وَالْبُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو دَاوُد وَابْن عدي وَغَيرهم وَله شَاهد من حَدِيث رَافع بن خديج رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه
16 - بَاب النَّهْي عَن إِقَامَة الْحُدُود فِي الْمَسْجِد
(924) حَدثنَا مُحَمَّد بن رمح
أَنبأَنَا عبد الله بن لَهِيعَة عَن مُحَمَّد بن عجلَان أَنه سمع عَمْرو بن شُعَيْب يحدث عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى عَن جلد الْحَد فِي الْمَسَاجِد
(029) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَمُحَمّد بن عجلَان مُدَلّس أَيْضا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 114

17 - بَاب التعزيز
(925) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش
ثَنَا عباد بن كثير عَن يحيى ابْن أبي كثير عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تعزروا فَوق عشرَة أسواط
(129) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عباد بن كثير قَالَ فِيهِ أَحْمد بن حَنْبَل روى أَحَادِيث كذب لم يسْمعهَا وَقَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم ضَعِيف الحَدِيث وَفِي أَحَادِيثه عَن الثِّقَات إِنْكَار وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الْعجلِيّ ضَعِيف مَتْرُوك الحَدِيث
قلت وَله شَاهد من حَدِيث أبي بردة بن دِينَار رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وإحمد وَالدَّارَقُطْنِيّ
18 - بَاب الرجل يجد مَعَ امْرَأَته رجلا
(926) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن الْفضل بن دَلْهَم عَن الْحسن عَن قبيصَة بن حُريث عَن سَلمَة بن المحبق قَالَ قيل لأبي ثَابت سعد بن عبَادَة حِين نزلت آيَة الْحُدُود وَكَانَ رجلا غيورًا أَرَأَيْت لَو أَنَّك وجدت مَعَ امْرَأَتك رجلا أَي شَيْء كنت تصنع قَالَ كنت ضاربهما بِالسَّيْفِ
أنْتَظر حَتَّى أجيء بأَرْبعَة إِلَى مَا ذَاك

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 115

قد قضى حَاجته وَذهب
أَو أَقُول رَأَيْت كَذَا وَكَذَا
فتضربوني الْحَد وَلَا تقبلُوا لي شَهَادَة أبدا
قَالَ فَذكر ذَلِك للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ كفى بِالسَّيْفِ شَاهدا
ثمَّ قَالَ لَا
إِنِّي أُخَالِف أَن يتتابع فِي ذَلِك السَّكْرَان والغيران
(229) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال قبيصَة بن حُرَيْث أَو حُرَيْث بن قبيصَة قَالَ البُخَارِيّ فِي حَدِيثه نظر وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ مُسلم وَغَيره
19 - بَاب من تزوج امْرَأَة أَبِيه من بعده
(927) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن أخي الْحُسَيْن الْجعْفِيّ ثَنَا يُوسُف بن منَازِل التَّمِيمِي
ثَنَا عبد الله بن إِدْرِيس عَن خَالِد بن أبي كَرِيمَة عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة عَن أَبِيه قَالَ بَعَثَنِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى رجل تزوج امْرَأَة أَبِيه أَن أضْرب عُنُقه وأصفي مَاله
(329) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي كتاب الرَّجْم عَن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد عَن يُوسُف بن منَازِل بِهِ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق مُعَاوِيَة بن قُرَّة أَيْضا وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصغاني عَن يُوسُف بن منَازِل بِهِ فَذكره وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 116

فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِالْإِسْنَادِ والمتن وَله شَاهد من حَدِيث الْبَراء بن عَازِب رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة
20 - بَاب من ادّعى إِلَى غير أَبِيه أَو تولى غير موَالِيه
(928) حَدثنَا أَبُو بشر بكر بن خلف
ثَنَا ابْن أبي الضَّيْف
ثَنَا عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من انتسب إِلَى غير أَبِيه أَو تولى غير موَالِيه فَعَلَيهِ لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ
(429) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال ابْن أبي الضَّيْف اسْمه مُحَمَّد بن أبي الضَّيْف لم أر من جرحه وَلَا من وَثَّقَهُ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط مُسلم وروى أَبُو دَاوُد فِي سنَنه الْجُمْلَة الأولى من حَدِيث أنس وَالْجُمْلَة الثَّانِيَة من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
(929) حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح
أَنبأَنَا سُفْيَان عَن عبد الْكَرِيم عَن مُجَاهِد عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من ادّعى إِلَى غير أَبِيه لم يرح رَائِحَة الْجنَّة وَإِن رِيحهَا ليوجد من مسيرَة خَمْسمِائَة مائَة عَام

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 117

(529) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات لِأَن مُحَمَّد بن الصَّباح هُوَ أَبُو جَعْفَر الْجِرْجَانِيّ التَّاجِر قَالَ ابْن معِين لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد لَا يسْأَل عَن حَالهم لشهرتهم رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عبد الله بن عُرْوَة أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده من طَرِيق الحكم عَن مُجَاهِد بِهِ إِلَّا أَنه قَالَ من ادّعى غير موَالِي وَقَالَ سبعين عَاما وَفِي آخِره زِيَادَة وَله شَاهد فِي الصحيحن وَغَيرهمَا من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص وَأبي بكر
21 - بَاب من نفي رجلا من قبيلته
(930) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يزِيد بن هَارُون
ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة
ح وَحدثنَا مُحَمَّد بن يحيى ثَنَا سُلَيْمَان بن حَرْب
ح وَحدثنَا هَارُون بن حَيَّان
أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن الْمُغيرَة قَالَا ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن عقيل بن طَلْحَة السّلمِيّ عَن مُسلم بن هيضم عَن الْأَشْعَث بن قيس قَالَ أتيت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي وَفد كِنْدَة وَلَا يروني إِلَّا أفضلهم
فَقلت يَا رَسُول الله ألستم منا فَقَالَ نَحن بَنو النَّضر بن كنَانَة لَا نقفوا أمنا وَلَا ننتفي من أَبينَا
قَالَ فَكَانَ الْأَشْعَث بن قيس يَقُول لَا أُوتِيَ بِرَجُل نفي رجلا من قُرَيْش من النَّضر ابْن كنَانَة إِلَّا جلدته الْحَد
هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 118

ثِقَات لِأَن عقيل بن طَلْحَة وَثَّقَهُ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط مُسلم
22 - بَاب المخنثين
(931) حَدثنَا الْحسن بن أبي الرّبيع الْجِرْجَانِيّ
أَنبأَنَا عبد الرَّزَّاق
أَخْبرنِي يحيى بن الْعَلَاء أَنه سمع بشر بن نمير أَنه سمع مَكْحُولًا يَقُول إِنَّه سمع يزِيد بن عبد الله أَنه سمع صَفْوَان بن أُميَّة قَالَ كُنَّا عِنْد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فجَاء عَمْرو بن مرّة فَقَالَ يَا رَسُول الله إِن الله قد كتب عليّ الشقوة
فَمَا أَرَانِي أرزق إِلَّا من دُفي بكَفِّي
فَأذن لي فِي الْغناء فِي غير فَاحِشَة
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا آذن لَك وَلَا كَرَامَة وَلَا نعْمَة عين
كذبت أَي عَدو الله لقد رزقك الله طيبا حَلَالا فاخترت مَا حرم الله عَلَيْك من رزقه مَكَان مَا أحل الله عز وَجل لَك من حَلَاله
وَلَو كنت تقدّمت إِلَيْك لفَعَلت بك وَفعلت
قُم عني وَتب إِلَى الله
أما إِنَّك إِن فعلت بعد التقدمة إِلَيْك ضربتك ضربا وجيعًا وحلقت رَأسك مُثلة ونفيتك من أهلك وأحللت سَلَبَك نُهبَةً لفتيان أهل الْمَدِينَة
فَقَامَ عَمْرو وَبِه من الشَّرّ والخزي مَا لَا يُعلمهُ إِلَّا الله
فَلَمَّا ولى قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَؤُلَاءِ العصاة
مَن مَاتَ مِنْهُم بِغَيْر تَوْبَة حشره الله عز وَجل يَوْم الْقِيَامَة كَمَا كَانَ فِي الدُّنْيَا مخنثًا عُريَانا لَا يسْتَتر من النَّاس بهدبة كلما قَامَ صرع
(729) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف بشير بن نمير الْبَصْرِيّ قَالَ فِيهِ يحيى بن سعيد الْقطَّان كَانَ ركنا من أَرْكَان

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 119

الْكَذِب وَقَالَ أَحْمد ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَتْرُوك وَقَالَ النَّسَائِيّ غير ثِقَة وَيحيى بن الْعَلَاء قَالَ فِيهِ أَحْمد كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَكلهَا غير مَحْفُوظَة والضعيف على رواياته وَحَدِيثه بَين وَأَحَادِيثه مَوْضُوعَات

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 120

22 - كتاب الدِّيات
1
- بَاب التَّغْلِيظ فِي قتل مُسلم ظلما
(932) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا وَكِيع
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن عبد الرَّحْمَن بن عَائِذ عَن عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من لَقِي الله لَا يُشْرك بِهِ شَيْئا لم يتند بِدَم حرَام دخل الْجنَّة
(829) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح إِن كَانَ عبد الرَّحْمَن بن عَائِد الْأَزْدِيّ سمع من عقبَة بن عَامر فقد قيل إِن رِوَايَته عِنْد مُرْسلَة رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن وَكِيع بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن أبي عمر وَعُثْمَان بن أَحْمد السماك من الْحسن بن أبي معشر عَن وَكِيع بن الْجراح بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(933) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا مَرْوَان بن جنَاح عَن أبي الجهم الْجوزجَاني عَن الْبَراء بن عَازِب أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لزوَال الدُّنْيَا أَهْون على الله من قتل مُؤمن بِغَيْر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 121

حق
(929) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ والأصبهاني من هَذَا الْوَجْه وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى من حَدِيث بُرَيْدَة بن الْحصيب وَمن حَدِيث عبد الله
(934) حَدثنَا عَمْرو بن رَافع
ثَنَا مَرْوَان بن مُعَاوِيَة
ثَنَا يزِيد بن أبي زِيَاد عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد بن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أعَان على قتل مُؤمن بِشَطْر كلمة لَقِي الله عز وَجل مَكْتُوب بَين عَيْنَيْهِ آيس من رَحْمَة الله
(039) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف يزِيد بن أبي زِيَاد الدِّمَشْقِي قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم مُنكر الحَدِيث زَاد أَبُو حَاتِم ذَاهِب الحَدِيث ضَعِيف كَانَ حَدِيثه مَوْضُوع وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ التِّرْمِذِيّ ضَعِيف الحَدِيث
قلت وَفِي طبقته رجل يُسمى يزِيد بن أبي زِيَاد أَبُو عبد الله الْقرشِي وَهَذَا الحَدِيث أوردهُ أَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من طَرِيق مَحْمُود بن خِدَاش عَن مَرْوَان بن مُعَاوِيَة بِهِ وَأوردهُ من طَرِيق عَمْرو بن عَبَّاس وَأبي سعيد وَقَالَ هَذِه الْأَحَادِيث لَيْسَ فِيهَا مَا صَحَّ انْتهى
وَأوردهُ الْحَاكِم من طَرِيق مَحْمُود بن خِدَاش عَن مَرْوَان بن مُعَاوِيَة بِالْإِسْنَادِ والمتن وَعَن الْحَاكِم وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ أَيْضا من طَرِيق يحيى بن أَيُّوب عَن مَرْوَان بِهِ وسياقه أتم وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ أَيْضا من طَرِيق الضَّحَّاك عَن الزُّهْرِيّ مُرْسلا وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن مَرْوَان بن مُعَاوِيَة بِهِ وَرَوَاهُ الْأَصْبَهَانِيّ وَزَاد قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَهُوَ أَن يَقُول أُفٍّ يَعْنِي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 122

لَا يتم كلمة الْقَتْل وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث ابْن عمر ذكره الْحَافِظ الْمُنْذِرِيّ فِي التَّرْغِيب
2 - بَاب مَا لَا قَود فِيهِ
(935) حَدثنَا عمار بن خَالِد الوَاسِطِيّ
ثَنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن دهثم بن قرَان حَدثنِي نمران بن جَارِيَة عَن أَبِيه أَن رجلا ضرب رجلا على ساعده بِالسَّيْفِ فقطعها من غير مفصل
فاستعدى عَلَيْهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَأمر لَهُ بِالدِّيَةِ
فَقَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي أُرِيد الْقصاص
فَقَالَ خُذ الدِّيَة
بَارك الله لَك فِيهَا
وَلم يقْض لَهُ بِالْقصاصِ
(139) قلت لَيْسَ لجارية عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَآخر وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْكتب الْخَمْسَة وَإسْنَاد حَدِيثه فِيهِ دهثم بن قرَان الْيَمَانِيّ ضعفه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن عدي وَالْعجلِي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَتَركه أَحْمد بن حَنْبَل وَعلي بن الْجُنَيْد رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق سعيد بن يحيى ثَنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء
(936) حَدثنَا أَبُو كريب
ثَنَا رشدين بن سعد عَن مُعَاوِيَة بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 123

صَالح عَن معَاذ بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ عَن ابْن صهْبَان عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا قَود فِي المأمومة وَلَا الْجَائِفَة وَلَا المنقلة
(239) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف رشدين بن سعد ضعفه ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو زرْعَة وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان والجوزجاني وَابْن يُونُس وَابْن سعد وَأَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ خص نَسْله بالضعف حجاج بن رشدين وَمُحَمّد بن حجاج وَأحمد بن مُحَمَّد انْتهى رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو كريب فَذكره بِالْإِسْنَادِ والمتن وَزَاد إِنَّمَا هِيَ العقد وَرَوَاهُ من طَرِيق عنيف بن سَالم ثَنَا ابْن لَهِيعَة عَن معَاذ بن مُحَمَّد فَذكره
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق أبي كريب عَن رشد بن سعد فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
3 - بَاب الْمِيرَاث من الدِّيَة
(937) حَدثنَا عبد ربه بن خَالِد النميري
ثَنَا الفضيل بن سُلَيْمَان
ثَنَا مُوسَى بن عقبَة عَن إِسْحَاق بن يحيى بن الْوَلِيد عَن عبَادَة بن الصَّامِت أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قضى لحمل بن مَالك الْهُذلِيّ اللحياني بميراثه من امْرَأَته الَّتِي قتلتها امْرَأَته الْأُخْرَى
(339) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 124

ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع إِسْحَاق بن يحيى لم يدْرك عبَادَة قَالَه البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَله شَاهد من حَدِيث الضَّحَّاك بن سُفْيَان رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن صَحِيح
4 - بَاب دِيَة الْكَافِر
(938) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا حَاتِم بن إِسْمَاعِيل عَن عبد الرَّحْمَن بن عَيَّاش عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قضى أَن عقل أهل الْكِتَابَيْنِ نصف عقل الْمُسلمين وهم الْيَهُود وَالنَّصَارَى
(439) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عبد الرَّحْمَن بن عَيَّاش لم أر من ضعفه وَلَا من وَثَّقَهُ وَعَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من طَرِيق عَمْرو بن شُعَيْب بِلَفْظ دِيَة الْمعَاهد نصف دِيَة الْحر وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من طَرِيق عَمْرو بن شُعَيْب أَيْضا بِلَفْظ دِيَة عقل الْكَافِر نصف دِيَة عقل الْمُؤمن وَقَالَ حَدِيث حسن انْتهى
وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَيْضا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 125

5 - بَاب الْقَاتِل لَا يَرث
(939) حَدثنَا أَبُو كريب وَعبد الله بن سعيد الْكِنْدِيّ قَالَا ثَنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر عَن يحيى بن سعيد عَن عَمْرو بن شُعَيْب أَن أَبَا قَتَادَة رجل من بني مُدْلِج قتل ابْنه فَأخذ مِنْهُ عمر مائَة من الْإِبِل
ثَلَاثِينَ حقة وَثَلَاثِينَ جَذَعَة وَأَرْبَعين خلفة
فَقَالَ أَيْن أَخُو الْمَقْتُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول لَيْسَ لقَاتل مِيرَاث
(539) هَذَا إِسْنَاد حسن الِاخْتِلَاف فِي عَمْرو بن شُعَيْب وَابْن أخي الْمَقْتُول وَلم أر من صنف فِي المبهمات سَمَّاهُ وَلَا يقْدَح ذَلِك فِي الْإِسْنَاد لِأَن الصَّحَابَة كلهم عدُول رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق مَالك بن أنس عَن يحيى بن سعيد بِهِ وسياقه أتم وَأَصله فِي أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ بِغَيْر هَذَا اللَّفْظ من طَرِيق سُلَيْمَان بن مُوسَى عَن عَمْرو بن شُعَيْب وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده
6 - بَاب دِيَة الْأَسْنَان
(940) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم البالسي
ثَنَا عَليّ بن الْحسن بن شَقِيق
ثَنَا أَبُو حَمْزَة الْمروزِي
ثَنَا يزِيد النَّحْوِيّ عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قضى فِي السن خمْسا من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 126

الْإِبِل
(639) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو
7 - بَاب دِيَة الْأَصَابِع
(941) حَدثنَا جميل بن الْحسن الْعَتكِي
ثَنَا عبد الْأَعْلَى
ثَنَا سعيد عَن مطر عَن عَمْرو ابْن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْأَصَابِع سَوَاء كُلهنَّ
فِيهِنَّ عشر عشر من الْإِبِل
(739) هَذَا إِسْنَاد حسن ومطر هُوَ الْوراق وَسَعِيد هُوَ ابْن أبي عرُوبَة وَعبد الْأَعْلَى هُوَ ابْن عبد الْأَعْلَى السَّامِي رَوَاهُ دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي سُنَنهمَا من طَرِيق عَمْرو بن شُعَيْب بِهِ فَلم يَقُولَا سَوَاء كُلهنَّ وَلَو يَقُولَا من الْإِبِل وَالْبَاقِي مثله وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق مُحَمَّد بن بشر عَن سعيد بن أبي عرُوبَة بِالْإِسْنَادِ والمتن وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث أبي مُوسَى وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من حَدِيث عبد الله بن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 127

8 - بَاب لَا يقتل مُؤمن بِكَافِر
(942) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيّ ثَنَا مُعْتَمر بن سُلَيْمَان عَن أَبِيه عَن حَنش عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا يقتل مُؤمن بِكَافِر وَلَا ذُو عهد فِي عَهده
(839) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف حَنش اسْمه حُسَيْن بن قيس أَبُو عَليّ الرَّحبِي ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَالْبُخَارِيّ والنسائى وَابْن الْمَدِينِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم وَله شَاهد من حَدِيث أبي جُحَيْفَة رَوَاهُ البُخَارِيّ وَغَيره وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث ابْن عَمْرو
9 - بَاب هَل يقتل الْحر بِالْعَبدِ
(943) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا ابْن الطباع
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حنين عَن أَبِيه عَن عَليّ
وَعَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قتل رجل عَبده عمدا مُتَعَمدا
فجلده رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مائَة
ونفاه سنة
ومحا سَهْمه من الْمُسلمين
(939) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف إِسْحَاق بن أبي فَرْوَة وتدليس إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق أبي بكر بن أبي شيبَة عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 128

بِهِ وسياقه أتم وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم إِلَّا أَنه فصل حَدِيث كل صَحَابِيّ بِسَنَد على حِدته وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة والْحَارث بن أبي أُسَامَة وَأَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق إِسْمَاعِيل بن أبي عَيَّاش بِهِ بِزِيَادَة وَلم يذكر طَرِيق عبد الله بن عَمْرو كَمَا أفردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة
10 - بَاب لَا قَود إِلَّا بِالسَّيْفِ
(944) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن المستمر
حَدثنَا الْحر بن مَالك الْعَنْبَري ثَنَا مبارك بن فضَالة عَن الْحسن عَن أبي بكرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا قَود إِلَّا بِالسَّيْفِ
(049) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف مبارك بن فضَالة وتدليسه رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق مبارك عَن الْحسن مُرْسلا وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ من طَرِيق الْبَيْهَقِيّ بِهِ ثمَّ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق الْمُبَارك بن فضَالة فَذكره مَرْفُوعا كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة
(945) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن المستمر العروقي
ثَنَا أَبُو عَاصِم عَن سُفْيَان عَن جَابر عَن أبي عَازِب عَن النُّعْمَان بن بشير
أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا قَود إِلَّا بِالسَّيْفِ
(149) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ جَابر الْجعْفِيّ وَهُوَ مُتَّهم رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق الْحُسَيْن عَن النُّعْمَان بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق يُوسُف بن يَعْقُوب عَن شُعْبَة وسُفْيَان عَن جَابر الْجعْفِيّ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 129

بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ أَيْضا من طَرِيق قيس بن الرّبيع عَن أبي حُصَيْن عَن إِبْرَاهِيم ابْن بنت النُّعْمَان بن بشير عَن النُّعْمَان بِهِ وَقَالَ قيس بن الرّبيع لَا يحْتَج بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث النُّعْمَان أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن وَكِيع عَن سُفْيَان الثَّوْريّ بِهِ وَزَاد وَلكُل خطأ أرش
11 - بَاب لَا يجني أحد على أحد
(946) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عبد الله بن نمير عَن يزِيد بن أبي زِيَاد
ثَنَا جَامع بن شَدَّاد عَن طَارق الْمحَاربي قَالَ رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يرفع يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْت بَيَاض إبطَيْهِ يَقُول أَلا لَا تجني أم على ولد
أَلا لَا تجني أم على ولد
(249) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده ضمن متن طَوِيل وروى النَّسَائِيّ طرفا مِنْهُ فِي الزَّكَاة رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث طَارق بن عبد الله أَيْضا وَله شَاهد من حَدِيث عَمْرو بن الْأَحْوَص وَرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث رمثة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 130

(947) حَدثنَا عَمْرو بن رَافع
ثَنَا هشيم عَن يُونُس عَن حُصَيْن بن أبي الْحر عَن الخشخاش الْعَنْبَري قَالَ أتيت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَعِي ابْني
فَقَالَ لاتجني عَلَيْهِ وَلَا يجني عَلَيْك
(349) قلت لَيْسَ للخشخاش عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول وَرِجَال إِسْنَاده كلهم ثِقَات رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن سعيد بن سُلَيْمَان عَن هشيم بِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا هشيم ثَنَا أَبُو بشر يُونُس عَن حُصَيْن فَذكره قَالَ وثنا هشيم ثَنَا يُونُس قَالَ أَخْبرنِي مخبر عَن حُصَيْن فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم الدوقي ثَنَا يُونُس أَخْبرنِي مخبر عَن حُصَيْن فَذكره
(948) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ثَنَا عَمْرو بن عَاصِم ثَنَا أَبُو الْعَوام الْقطَّان عَن مُحَمَّد بن جحادة عَن زِيَاد بن علاقَة عَن أُسَامَة بن شريك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تجني نفس على أُخْرَى
(449) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَأَبُو الْعَوام اسْمه عمرَان بن دَاوُد وَإِن ضعفه النَّسَائِيّ فقد وَثَّقَهُ الْجُمْهُور

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 131

12 - بَاب الْجَبَّار
(949) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا خَالِد بن مخلد
ثَنَا كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف عَن أَبِيه عَن جده قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول العجماء جرحها جَبَّار والمعدن جَبَّار
(549) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف كثير بن عبد الله كذبه الشَّافِعِي وَأَبُو دَاوُد وَضَعفه أَحْمد وَابْن معِين وَقَالَ ابْن عبد الْبر مجمع على ضعفه
قلت هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا بِالْإِسْنَادِ والمتن وَزَاد فِي آخِره وَفِي الرِّكَاز الْخمس وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة
(950) حَدثنَا عبد ربه بن خَالِد النميري
ثَنَا فُضَيْل بن سُلَيْمَان
حَدثنِي مُوسَى بن عقبَة
حَدثنِي إِسْحَاق بن يحيى بن الْوَلِيد عَن عبَادَة بن الصَّامِت قَالَ قضى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن الْمَعْدن جَبَّار والبئر جَبَّار والعجماء جرحها جَبَّار
والعجماء الْبَهِيمَة من الْأَنْعَام وَغَيرهَا
والجبار هُوَ الهدر الَّذِي لَا يغرم
(649) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع إِسْحَاق بن يحيى لم يدْرك عبَادَة قَالَه التِّرْمِذِيّ وَغَيره

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 132

13 - بَاب الْقسَامَة
(951) حَدثنَا عبد الله بن سعيد
ثَنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر عَن حجاج عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَن حويصة ومحيصة ابْني مَسْعُود وَعبد الله وَعبد الرَّحْمَن ابْني سهل
خَرجُوا يمتارون بِخَيْبَر
فعدي على عبد الله فَقتل
فَذكر ذَلِك لرَسُول لله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ تقسمون وتستحقون فَقَالُوا يَا رَسُول الله كَيفَ نقسم وَلم نشْهد قَالَ فتبرئكم يهود قَالُوا يَا رَسُول الله إِذا تَقْتُلنَا
قَالَ فوداه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من عِنْده
(749) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف وَالْعلَّة فِيهِ تَدْلِيس الْحجَّاج بن أَرْطَأَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 133

14 - بَاب من مثل بِعَبْدِهِ فَهُوَ حر
(952) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور قَالَ ثَنَا عبد السَّلَام عَن إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة عَن سَلمَة بن روح بن زنباع عَن جده أَنه قدم على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقد خصى غُلَاما لَهُ
فَأعْتقهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالمثلة
(849) قلت لَيْسَ لزنباع عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول وَإسْنَاد حَدِيثه ضَعِيف لضعف إِسْحَاق بن أبي فَرْوَة رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَله شَاهد من حَدِيث سَمُرَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث ابْن عمر
15 - بَاب الْمُسلمُونَ تَتَكَافَأ دِمَاؤُهُمْ
(953) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيّ
ثَنَا الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان عَن أَبِيه عَن حَنش عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْمُسلمُونَ تَتَكَافَأ دِمَاؤُهُمْ
وهم يَد على من سواهُم
يسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُم وَيرد على أَقْصَاهُم
(949) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف حَنش واسْمه حُسَيْن بن قيس وَقد تقدم وَله شَاهد من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى
(954) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي
ثَنَا أنس بن عِيَاض أَبُو

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 134

حَمْزَة عَن عبد السَّلَام بن أبي الْجنُوب عَن الْحسن عَن معقل بن يسَار قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمُسلمُونَ يَد على من سواهُم
وتتكافأ دِمَاؤُهُمْ
(059) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد السَّلَام ضعفه ابْن الْمَدِينِيّ وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَالْبَزَّار وَابْن حبَان رَوَاهُ ابْن عدي فِي الْكَامِل عَن عمر بن سِنَان عَن إِبْرَاهِيم بن سعيد عَن أنس بن عِيَاض عَن عبد السَّلَام فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وسياقه أتم وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن أبي سعد الْمَالِينِي عَن ابْن عدي بِهِ
(955) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا حَاتِم بن إِسْمَاعِيل عَن عبد الرَّحْمَن بن عَيَّاش عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَد الْمُسلمين على من سواهُم
تَتَكَافَأ دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالهمْ
وَيُجِير على الْمُسلمين أَدْنَاهُم وَيرد على الْمُسلمين أَقْصَاهُم
(159) قلت عبد الرَّحْمَن لم أر من تكلم فِيهِ وَعمر بن شُعَيْب مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده من طَرِيق خَليفَة الْخياط عَن عَمْرو بن شُعَيْب فَذكره بِلَفْظ الْمُؤْمِنُونَ تتكافىء دِمَاؤُهُمْ وهم يَد على من سواهُم قَالَ وَرَوَاهُ يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ عَن عَمْرو بن شُعَيْب انْتهى
وَرَوَاهُ أَبُو

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 135

دَاوُد فِي سنَنه من طَرِيق يحيى بن سعيد بِهِ إِلَّا أَنه قَالَ وَيُجِير عَلَيْهِم أَقْصَاهُم وَيرد مشدهم على مضعفهم
16 - بَاب من أَمن رجلا على دَمه فَقتله
(956) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْملك بن أبي الشَّوَارِب
ثَنَا أَبُو عوَانَة عَن عبد الْملك بن عُمَيْر عَن رِفَاعَة بن شَدَّاد الْقِتْبَانِي قَالَ لَوْلَا كلمة سَمعتهَا من عَمْرو بن الْحمق الْخُزَاعِيّ لمشيت فِيمَا بَين رَأس الْمُخْتَار وَجَسَده
سمعته يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أَمن رجلا على دَمه فَقتله فَإِنَّهُ يحمل لِوَاء غدر يَوْم الْقِيَامَة
(259) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث رِفَاعَة الْجُهَنِيّ أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن مُحَمَّد بن أبان عَن السّديّ عَن رِفَاعَة بِلَفْظ إِذا أَمن الرجل الرجل على نَفسه ثمَّ قَتله فَأَنا بَرِيء من الْقَاتِل وَإِن كَانَ الْمَقْتُول كَافِرًا وَكَذَا لفظ النَّسَائِيّ وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي السّير من طرق مِنْهَا عَن قُتَيْبَة عَن أبي عوَانَة عَن عَمْرو بن عَليّ عَن يحيى بن سعيد عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن عبد الْملك ابْن عُمَيْر وَعَن إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود عَن خَالِد بن الْحَارِث عَن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي كِلَاهُمَا عَن قُرَّة عَن خَالِد عَن عبد الْملك بن عُمَيْر بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عبد الْملك بن عُمَيْر بِهِ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 136

(957) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع
ثَنَا ابْن أبي ليلى عَن أبي عكاشة عَن رِفَاعَة قَالَ دخلت على الْمُخْتَار فِي قصره
فَقَالَ قَامَ جِبْرَائِيل من عِنْدِي السَّاعَة
فَمَا منعنى من ضرب عُنُقه إِلَّا حَدِيث سمعته من سُلَيْمَان بن صرد عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ إِذا أمنك الرجل على دَمه فَلَا تقتله فَذَاك الَّذِي مَنَعَنِي مِنْهُ
(359) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف ابْن أبي ليلى هَكَذَا وَقع فِي ابْن ماجة مُبْهما وَوَقع فِي التَّهْذِيب أَبُو ليلى يُقَال الْخُرَاسَانِي روى عَنهُ أبي عكاشة الْهَمدَانِي وَعنهُ وَكِيع بن الْجراح يُقَال إِنَّه عبد الله بن ميسرَة الْحَرَّانِي انْتهى فَيحْتَمل أَنه هَذَا وَهُوَ مَجْهُول وَيحْتَمل أَنه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وَهُوَ ضَعِيف وَأَبُو عكاشة مَجْهُول لَا يعرف اسْمه وَرِفَاعَة هُوَ ابْن شَدَّاد والْحَارث مَعْرُوف من رِوَايَة رِفَاعَة عَن عَمْرو بن أعمق الْخُزَاعِيّ وَكَذَا أخرجه النَّسَائِيّ وَابْن ماجة فِي الحَدِيث قبله وَحَدِيث سُلَيْمَان بن صرد هَذَا مِمَّا فَاتَ الْمزي فِي كِتَابه الْأَطْرَاف
17 - بَاب الْحَامِل يجب عَلَيْهَا الْقود
(958) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا أَبُو صَالح عَن ابْن لَهِيعَة عَن ابْن أنعم عَن عبَادَة بن نسي عَن عبد الرَّحْمَن بن غنم
ثَنَا معَاذ بن جبل وَأَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح وَعبادَة بن الصَّامِت وَشَدَّاد بن أَوْس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْمَرْأَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 137

إِذا قتلت عمدا لَا تقتل حَتَّى تضع مَا فِي بَطنهَا إِن كَانَت حَامِلا وَحَتَّى تكفل وَلَدهَا
وَإِن زنت لم ترْجم حَتَّى تضع مَا فِي بَطنهَا وَحَتَّى تكفل وَلَدهَا
(459) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ ابْن أنعم واسْمه عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد وَهُوَ ضَعِيف وَكَذَا الرَّاوِي عَنهُ عبد الله بن لَهِيعَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 138

23 - كتاب الْوَصَايَا
1
- بَاب هَل أوصى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(959) حَدثنَا أَحْمد بن الْمِقْدَام
ثَنَا الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان
سَمِعت أبي يحدث عَن قَتَادَة عَن أنس بن مَالك قَالَ كَانَت عَامَّة وَصِيَّة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حِين حَضرته الْوَفَاة وَهُوَ يُغَرْغر بِنَفسِهِ الصَّلَاة وَمَا ملكت أَيْمَانكُم
(559) هَذَا إِسْنَاد حسن لقُصُور أَحْمد بن الْمِقْدَام عَن دَرَجَة أهل الْحِفْظ والضبط وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط الشَّيْخَيْنِ رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي كتاب الْوَفَاة عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن جرير بن عبد الحميد عَن الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان بِهِ وَرَوَاهُ فِي رِوَايَة ابْن السُّيُوطِيّ عَن هِلَال بن المعلا عَن الْخطابِيّ عَن الْمُعْتَمِر عَن أَبِيه عَن قَتَادَة عَن صَاحب لَهُ عَن أنس بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ عَن قُتَيْبَة عَن سعيد عَن جرير عَن سُلَيْمَان بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَابْن مَاجَه

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 139

2 - بَاب الْحَث على الْوَصِيَّة
(960) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي
ثَنَا درست بن زِيَاد
ثَنَا يزِيد الرقاشِي عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم المحروم من حرم وَصيته
(659) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف الرقاشِي والراوي عَنهُ رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن درست فَذكره بِإِسْنَادِهِ وبزيارة فِي أَوله كَمَا بَينته فِي زَوَائِد مُسْنده وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَدَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده ثَنَا حَفْص بن غياث عَن شيخ عَن الرقاشِي بِهِ وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن عمر
(961) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُصَفّى الْحِمصِي
ثَنَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن يزِيد بن عَوْف عَن أبي الزبير عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من مَاتَ على وَصِيَّة مَاتَ على سَبِيل وَسنة
وَمَات على تقى وَشَهَادَة
وَمَات مغفورا لَهُ
(759) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس بَقِيَّة وَشَيْخه يزِيد بن عَوْف لم أر من تكلم فِيهِ قَالَ الْمزي رَوَاهُ سعيد بن عَمْرو السكرِي الْحِمصِي عَن بَقِيَّة عَن يزِيد بن عَوْف عَن عمر بن صبح عَن أبي الزبير

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 140

3 - بَاب الحيف فِي الْوَصِيَّة
(962) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
ثَنَا عبد الرَّحِيم بن زيد الْعمي عَن أَبِيه عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من فر من مِيرَاث وَارثه قطع الله مِيرَاثه من الْجنَّة يَوْم الْقِيَامَة
(859) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف زيد الْعمي وَابْنه عبد الرَّحِيم
(963) حَدثنَا أَحْمد بن الْأَزْهَر
ثَنَا عبد الرَّزَّاق بن همام
أَنبأَنَا معمر عَن أَشْعَث بن عبد الله عَن شهر بن حَوْشَب عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن الرجل ليعْمَل بِعَمَل أهل الْخَيْر سبعين سنة
فَإِذا أوصى حاف فِي وَصيته
فيختم لَهُ بشر عمله فَيدْخل النَّار
وَإِن الرجل ليعْمَل بِعَمَل أهل الشَّرّ سبعين سنة
فيعدل فِي وَصيته فيختم لَهُ بِخَير عمله فَيدْخل الْجنَّة
قَالَ أَبُو هُرَيْرَة واقرأوا إِن شِئْتُم {تِلْكَ حُدُود الله} إِلَى قَوْله {عَذَاب مهين}
(959) قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالْبَيْهَقِيّ من طَرِيق شهر بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا سِتِّينَ سنة بدل سبعين سنة وَرَوَاهُ ابْن أبي عمر فِي مُسْنده عَن عبد الرَّزَّاق بِهِ كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة
(964) حَدثنَا يحيى بن عُثْمَان بن سعيد بن كثير بن دِينَار الْحِمصِي
ثَنَا بَقِيَّة عَن أبي حَلبس عَن خُلَيْد بن أبي خُلَيْد عَن مُعَاوِيَة بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 141

قُرَّة عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من حَضرته الْوَفَاة فأوصى وَكَانَت وَصيته على كتاب الله كَانَت كَفَّارَة لما ترك من زَكَاته فِي حَيَاته
(069) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف بَقِيَّة مُدَلّس وَشَيْخه مَجْهُول رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث مُعَاوِيَة بن قُرَّة أَيْضا وَرَوَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من طَرِيق يَعْقُوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ عَن عبد الله بن عصمَة عَن بشر بن حَكِيم عَن سَالم بن كثير عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وضعفوه من أجل يَعْقُوب وَقَالَ هَذَا حَدِيث لَا يَصح
4 - بَاب النَّهْي عَن الْإِمْسَاك فِي الْحَيَاة والتبذير عِنْد الْمَوْت
(965) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يزِيد بن هَارُون
أَنبأَنَا حريز بن عُثْمَان
حَدثنِي عبد الرَّحْمَن بن ميسرَة عَن جُبَير بن نفير عَن بسر بن جحاش الْقرشِي قَالَ بزق النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي كَفه
ثمَّ وضع أُصْبُعه السبابَة وَقَالَ يَقُول الله عز وَجل أَنى تعجزني ابْن آدم وَقد خلقتك من مثل هَذِه
فَإِذا بلغت نَفسك هَذِه (وَأَشَارَ إِلَى حلقه) قلت أَتصدق
وأنى أَوَان الصَّدَقَة
(169) قلت لَيْسَ لبسر عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 142

الْكتب الْخَمْسَة وَإسْنَاد حَدِيثه صَحِيح رجال ثِقَات رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث بسر وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
5 - بَاب الْوَصِيَّة بِالثُّلثِ
(966) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن طَلْحَة بن عَمْرو عَن عَطاء عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن الله تصدق عَلَيْكُم عِنْد وفاتكم بِثلث أَمْوَالكُم زِيَادَة لكم فِي أَعمالكُم
(269) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف طَلْحَة بن عَمْرو والحضرمي الْمَكِّيّ ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالْبَزَّار وَالدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو أَحْمد الْحَاكِم وَغَيرهم وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص وَابْن عَبَّاس
(967) حَدثنَا صَالح بن مُحَمَّد بن يحيى بن سعيد الْقطَّان
ثَنَا عبيد الله بن مُوسَى
أَنبأَنَا مبارك بن حسان عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَا ابْن آدم اثْنَتَانِ لم تكن لَك وَاحِدَة مِنْهُمَا جعلت لَك نَصِيبا غن مَالك حِين أخذت بكظمك لأطهرك بِهِ وأزكيك
وَصَلَاة عبَادي عَلَيْك بعد انْقِضَاء أَجلك
(369) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال صَالح بن مُحَمَّد بن يحيى لم أر من جرحه وَلَا من وَثَّقَهُ ومبارك بن حسان وَثَّقَهُ ابْن معِين وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو دَاوُد مبكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 143

حبَان فِي الثِّقَات يخطىء وَيُخَالف وَقَالَت الْأَزْدِيّ مَتْرُوك
وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط الشَّيْخَيْنِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق عَن عبيد الله بن مُوسَى بِهِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده عَن عبيد الله بن مُوسَى بِالْإِسْنَادِ والمتن
6 - بَاب لَا وَصِيَّة لوَارث
(968) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا مُحَمَّد بن شُعَيْب بن شَابُور
ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر عَن سعيد بن أبي سعيد أَنه حَدثهُ عَن أنس بن مَالك قَالَ إِنِّي لتَحْت نَاقَة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يسيل عَليّ لُعَابهَا
فَسَمعته يَقُول إِن الله قد أعْطى كل ذِي حق حَقه
أَلا لَا وَصِيَّة لوَارث
(469) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق الدَّارَقُطْنِيّ فَذكره وَله شَاهد من حَدِيث خَارِجَة وَأَبُو أُمَامَة رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن وَقَالَ التِّرْمِذِيّ فيهمَا حسن صَحِيح

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 144

24 - كتاب الْفَرَائِض
1
- بَاب الْحَث على تَعْلِيم الْفَرَائِض
(969) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي
ثَنَا حَفْص بن عمر بن أبي العطاف
ثَنَا أَبُو الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَا أَبَا هُرَيْرَة تعلمُوا الْفَرَائِض وعلموها فَإِنَّهُ نصف الْعلم
وَهُوَ يُنْسَى
وَهُوَ أول شَيْء ينْزع من أمتِي
(569) رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من طَرِيق شهر عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا تعلمُوا الْفَرَائِض وَعَلمُوا النَّاس فَإِنِّي مَقْبُوض وَقَالَ هَذَا حَدِيث فِيهِ اضْطِرَاب انْتهى وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق حَفْص بن عمر وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن أبي بكر أَحْمد بن إِسْحَاق عَن بشر بن مُوسَى الْأَسدي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي أويس عَن حَفْص بن عمر بِهِ سَوَاء وَقَالَ إِنَّه صَحِيح الْإِسْنَاد
قلت وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق مُحَمَّد بن عباد الْمَكِّيّ وَإِسْمَاعِيل بن أبي أويس كِلَاهُمَا عَن حَفْص بن عمر بِهِ وَتَصْحِيح الْحَاكِم لَهُ فِيهِ نظر فَإِن حَفْص بن عمر الْمَذْكُور ضعفه ابْن معِين وَالْبُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَأبي حَاتِم وَقَالَ ابْن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 145

حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال وَقَالَ ابْن عدي قَلِيل الحَدِيث وَحَدِيثه كَمَا قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث انْتهى
وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَصَححهُ وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَابْن أبي عمر وَأَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مسانيدهم وَالْبَيْهَقِيّ
2 - بَاب مِيرَاث الْجدّة
(970) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عبد الْوَهَّاب
ثَنَا سلم بن قُتَيْبَة عَن شريك عَن لي عَن طَاوس عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ورث جدة سُدُسا
(669) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف لَيْث بن أبي سليم وتدليسه رَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُسْنده عَن أبي نعيم عَن شريك بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن مُعَاوِيَة بن هِشَام ثَنَا شريك فَذكره وَكَذَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق شريك وَله شَاهد من حَدِيث مُحَمَّد بن مسلمة والمغيرة بن شُعْبَة رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 146

3 - بَاب مِيرَاث الْوَلَاء
(971) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا حُسَيْن بن عَليّ عَن زَائِدَة عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلِي عَن الحكم عَن عبد الله بن شَدَّاد عَن بنت حَمْزَة (قَالَ مُحَمَّد يَعْنِي ابْن أبي ليلى وَهِي أُخْت ابْن شَدَّاد لأمه) قَالَت مَاتَ مولَايَ وَترك ابْنة
فقسم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَاله بيني وَبَين ابْنَته
فَجعل لي النّصْف وَلها النّصْف
(769) قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل من طَرِيق شُعْبَة عَن الحكم بِهِ وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْفَرَائِض من طرق مِنْهَا عَن أبي بكر بن عَليّ عَن عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد عَن عبد الله بن عون عَن الحكم عَن عبد الله بن شَدَّاد أَن ابْنة حَمْزَة أعتقت مَمْلُوكا لَهَا الحَدِيث قَالَ وَهَذَا أولى بِالصَّوَابِ من حَدِيث ابْن أبي ليلى وَابْن أبي ليلى كثيرالخطأ
4 - بَاب الْكَلَالَة
(972) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة قَالَا ثَنَا وَكِيع
ثَنَا سُفْيَان
ثَنَا عَمْرو بن مرّة عَن مرّة بن شرَاحِيل قَالَ قَالَ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 147

عمر بن الْخطاب ثَلَاث لِأَن يكون رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بَينهُنَّ أحب إِلَيّ من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا الْكَلَالَة والربا والخلافة
(869) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم حَدِيث مرّة بن شُرَحْبِيل عَن عمر بن الْخطاب مُرْسل وَقَالَ أَبُو حَاتِم لم يُدْرِكهُ
قلت رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَغَيرهمَا من طَرِيق عبد الله بن عمر عَن أَبِيه فَلم يذكرُوا الْخلَافَة وَقَالُوا مَكَانهَا الْجد فَلذَلِك أوردته وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن شُعْبَة عَن عَمْرو بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق الشّعبِيّ عَن ابْن عمر عَن عمر بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى أَيْضا من طَرِيق شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة فَذكره وسياقه أتم
5 - بَاب مِيرَاث الْقَاتِل
(973) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد وَمُحَمّد بن يحيى قَالَا ثَنَا عبيد الله بن مُوسَى عَن الْحسن بن صَالح عَن مُحَمَّد بن سعيد
وَقَالَ مُحَمَّد بن يحيى عَن عمر بن سعيد عَن عَمْرو بن شُعَيْب حَدثنِي أبي عَن جدي عبد الله بن عَمْرو إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَامَ يَوْم فتح مَكَّة فَقَالَ الْمَرْأَة تَرث من دِيَة زَوجهَا وَمَاله
وَهُوَ يَرث من دِيَتهَا وَمَالهَا
مَا لم يقتل أَحدهمَا صَاحبه
فَإِذا قتل أَحدهمَا صَاحبه عمدا لم يَرث من دِيَته وَمَاله شَيْئا
وَإِن قتل أَحدهمَا صَاحبه خطأ ورث من مَاله وَلم يَرث من دِيَته
(969) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مُحَمَّد بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 148

سعيد هُوَ المصلوب قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل حَدِيثه مَوْضُوع وَقَالَ مرّة عمدا كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ قَالَ أَبُو أَحْمد الْحَافِظ كَانَ يضع الحَدِيث صلب على الزندقة وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله هُوَ سَاقِط بِلَا خلاف بَين أَئِمَّة النَّقْل فِيهِ وَقَالَ الفلاس حدث بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف وَقع فِي بعض النّسخ الْمُتَأَخِّرَة عمر بن سعيد وَالصَّوَاب عمر بن سعيد كَمَا وَقع فِي عَامَّة الْأُصُول الْقَدِيمَة وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الكاشف عمر بن سعيد عَن عمر بن شُعَيْب وَعَن الْحسن بن صَالح وَصَوَابه مُحَمَّد بن سعيد انْتهى
رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن مَيْمُون عَن عبيد الله بن مُوسَى فَذكره وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق الدَّارَقُطْنِيّ بِهِ وَمن حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ ابْن ماجة وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ لَا يَصح انْتهى
6 - بَاب من أنكر وَلَده
(974) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا زيد بن الْحباب عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة
حَدثنِي يحيى بن حَرْب عَن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ لما نزلت آيَة اللّعان قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَيّمَا امْرَأَة ألحقت بِقوم من لَيْسَ مِنْهُم فَلَيْسَتْ من الله فِي شَيْء
وَلنْ يدخلهَا جنته
وَأَيّمَا رجل أنكر وَلَده وَقد عرفه احتجب

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 149

الله مِنْهُ يَوْم الْقِيَامَة وفضحه على رُؤُوس الأشهاد
(079) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف يحيى بن حَرْب مَجْهُول قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الكاشف ومُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي ضَعَّفُوهُ
(975) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الله
ثَنَا سُلَيْمَان بن بِلَال عَن يحيى بن سعيد عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ كفر بامرىء ادِّعَاء نسب لَا يعرفهُ أَو جَحده وَإِن دق
(179) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَهُوَ فِي بعض النّسخ دون بعض وَلم يذكرهُ الْمزي فِي الْأَطْرَاف وَأَظنهُ من زيادات أبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم الْقطَّان
7 - بَاب فِي ادِّعَاء الْوَلَد
(976) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا مُحَمَّد بن بكار بن بِلَال الدِّمَشْقِي
أَنبأَنَا مُحَمَّد بن رَاشد عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ كل مستلحق استلحق بعد أَبِيه الَّذِي يدعى لَهُ ادَّعَاهُ ورثته من بعده فَقضى أَن من

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 150

كَانَ من أمة يملكهَا يَوْم أَصَابَهَا فقد لحق بِمن اسْتَلْحقهُ
وَلَيْسَ لَهُ فِيمَا قسم قبله من الْمِيرَاث شَيْء
وَمَا أدْرك من مِيرَاث لم يقسم فَلهُ نصِيبه
وَلَا يلْحق إِذا كَانَ أَبوهُ الَّذِي يدعى لَهُ أنكرهُ
وَإِن كَانَ من أمة لَا يملكهَا
أَو من حرَّة عاهر بهَا فَإِنَّهُ لَا يلْحق وَلَا يُورث
وَإِن كَانَ الَّذِي يدعى لَهُ هُوَ ادَّعَاهُ فَهُوَ ولد زنا لأهل أمة من كَانُوا حرَّة أَو أمة
قَالَ مُحَمَّد بن رَاشد يَعْنِي بذلك مَا قسم فِي الْجَاهِلِيَّة قبل الْإِسْلَام
(279) هَذَا إِسْنَاد حسن روى أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ بعضه من هَذَا الْوَجْه وَهَذَا فِي بعض النّسخ دون بعض وَلم يذكرهُ الْمزي وَهُوَ وَارِد عَلَيْهِ وَقد ألحقته فِي الْأَطْرَاف
8 - بَاب قسْمَة الْمَوَارِيث
(977) حَدثنَا مُحَمَّد بن رمح
أَنبأَنَا عبد الله بن لَهِيعَة عَن عقيل أَنه سمع نَافِعًا يخبر عَن عبد الله بن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَا كَانَ من مِيرَاث قسم فِي الْجَاهِلِيَّة فَهُوَ على قسْمَة الْجَاهِلِيَّة
وَمَا كَانَ من مِيرَاث أدْركهُ الْإِسْلَام فَهُوَ على قسْمَة الْإِسْلَام
(379) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 151

25 - كتاب الْجِهَاد
1
- بَاب فضل الْجِهَاد فِي سَبِيل الله
(978) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو كريب قَالَا ثَنَا عبيد الله بن مُوسَى عَن شَيبَان عَن فراس عَن عَطِيَّة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْمُجَاهِد فِي سَبِيل الله مَضْمُون على الله
إِمَّا أَن يكفته إِلَى مغفرته وَرَحمته وَإِمَّا أَن يرجعه بِأَجْر وغنيمة
كَانَ لَهُ مثل أجره حَتَّى يَمُوت أَو يرجع
(479) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عَطِيَّة هُوَ ابْن سعد الْعَوْفِيّ ضعفه أَحْمد وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَابْن عدي وَغَيرهم رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
2 - بَاب من جهز غازيا
(979) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يُونُس بن مُحَمَّد
ثَنَا لَيْث بن سعد عَن يزِيد بن عبد الله بن الْهَاد عَن الْوَلِيد بن أبي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 152

الْوَلِيد عَن عُثْمَان بن عبد الله بن سراقَة عَن عمر بن الْخطاب قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من جهز غازيا فِي سَبِيل الله حَتَّى يسْتَقلّ كَانَ لَهُ مثل أجره حَتَّى يَمُوت أَو يرجع
(579) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح إِن كَانَ عُثْمَان بن عبد الله سمع من عمر بن الْخطاب فقد قَالَ فِي التَّهْذِيب أَن رِوَايَته عَنهُ مُرْسلَة قَالَ شَيخنَا أَبُو زرْعَة أبقاه الله وَرِوَايَته عَن عمر بن الْخطاب فِي صَحِيح ابْن حبَان
قلت وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عمر بن الْخطاب أَيْضا وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن طَرِيق ابْن الْهَاد بِهِ وَعَن الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى بِهِ وَرَوَاهُ ابْن أبي عمر فِي مُسْنده عَن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن يزِيد بن الْهَاد فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه بِزِيَادَة فِي أَوله كَمَا بَينته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة وَله شَاهد من حَدِيث زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا وَأَبُو دَاوُد التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فِي سُنَنهمْ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه
3 - بَاب فضل النَّفَقَة فِي سَبِيل الله
(980) حَدثنَا هَارُون بن عبد الله الْحمال
ثَنَا ابْن أبي فديك عَن الْخَلِيل بن عبد الله عَن الْحسن عَن عَليّ بن أبي طَالب وَأبي الدَّرْدَاء وَأبي هُرَيْرَة وَأبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ وَعبد الله بن عمر وَعبد الله بن عَمْرو وَجَابِر بن عبد الله وَعمْرَان بن الْحصين كلهم يحدث عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ من أرسل بِنَفَقَة فِي سَبِيل الله وَأقَام فِي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 153

بَيته فَلهُ بِكُل دِرْهَم سَبْعمِائة دِرْهَم
وَمن غزا بِنَفسِهِ فِي سَبِيل الله وَأنْفق فِي وَجه ذَلِك فَلهُ بِكُل دِرْهَم سَبْعمِائة ألف دِرْهَم ثمَّ تَلا هَذِه الْآيَة {وَالله يُضَاعف لمن يَشَاء}
(679) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف الْخَلِيل بن عبد الله لَا يعرف قَالَه الذَّهَبِيّ وَابْن عبد الْهَادِي
قلت قَالَ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ فِي كتاب التَّرْغِيب فِي النَّفَقَة فِي سَبِيل الله إِن الْحسن لم يسمع عَن عبد الله بن عَمْرو وَلَا من أبي هُرَيْرَة وَلَا من عمرَان بن الْحصين وَسمع من غَيرهم وَالله أعلم
وَأَصله فِي صَحِيح مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث ثَوْبَان وَفِي التِّرْمِذِيّ من حَدِيث خريم بن فاتك
4 - بَاب فضل الرِّبَاط فِي سَبِيل الله
(981) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم عَن أَبِيه عَن مُصعب بن ثَابت عَن عبد الله بن الزبير قَالَ خطب عُثْمَان بن عَفَّان النَّاس فَقَالَ يَا أَيهَا النَّاس إِنِّي سَمِعت حَدِيثا من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
لم يَمْنعنِي أَن أحدثكُم بِهِ إِلَّا الضن بكم وبصحابتكم
فليختر مُخْتَار لنَفسِهِ أَو ليَدع
سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من رابط لَيْلَة فِي سَبِيل الله سُبْحَانَهُ كَانَت كألف لَيْلَة صيامها وقيامها
(779) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الرَّحْمَن بن زيد ضعفه أَحْمد وَابْن معِين

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 154

وَابْن الْمَدِينِيّ وَالنَّسَائِيّ
وَقَالَ الْحَاكِم روى عَن أَبِيه أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقَالَ ابْن عبد الْبر أَجمعُوا على ضعفه
قلت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ خلا قَوْله صيامها وقيامها فَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى عَن عَمْرو بن مَنْصُور عَن عبد الله بن يُوسُف عَن اللَّيْث عَن زهرَة بن معبد عَن أبي صَالح مولى عُثْمَان بن عَفَّان عَنهُ بِهِ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع عَن الْحسن بن عَليّ الْخلال عَن هِشَام بن عبد الْملك عَن لَيْث بن سعد بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عُثْمَان بن عَفَّان أَيْضا وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح على شَرط البُخَارِيّ
(982) حَدثنَا يُونُس بن عبد الْأَعْلَى
ثَنَا عبد الله بن وهب
أَخْبرنِي اللَّيْث عَن زهرَة بن معبد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من مَاتَ مرابطا فِي سَبِيل الله أجْرى عَلَيْهِ أجر عمله الصَّالح الَّذِي كَانَ يعْمل وأجرى عَلَيْهِ رزقه وَأمن من الفتان وَبَعثه الله يَوْم الْقِيَامَة آمنا من الْفَزع
(879) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده عَن أَحْمد بن مَنْصُور بن يسَار عَن عبد الله بن صَالح عَن اللَّيْث عَن زهرَة بن معبد عَن أبي صَالح مولى عُثْمَان عَن عُثْمَان وَأبي هُرَيْرَة بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث سلمَان الْفَارِسِي رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَغَيره وَرَوَاهُ أَحْمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده من حَدِيث أبي هُرَيْرَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 155

أَيْضا وَمن حَدِيث عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ
(983) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة
حَدثنَا مُحَمَّد بن يعلى السّلمِيّ
ثَنَا عمر بن صبيح عَن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو عَن مَكْحُول عَن أبي بن كَعْب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لرباط يَوْم فِي سَبِيل الله من وَرَاء عَورَة الْمُسلمين محتسبا من غير شهر رَمَضَان أعظم أجرا من عبَادَة مائَة سنة صيامها وقيامها
ورباط يَوْم فِي سَبِيل الله من وَرَاء عَورَة الْمُسلمين محتسبا من شهر رَمَضَان أفضل عِنْد الله وَأعظم أجرا (أرَاهُ قَالَ) من عبَادَة ألف سنة صيامها وقيامها
فَإِن رده الله إِلَى أَهله سالما لم تكْتب عَلَيْهِ سَيِّئَة ألف سنة
وتكتب لَهُ الْحَسَنَات وَيجْرِي لَهُ أجر الرِّبَاط إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
(979) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف مُحَمَّد بن يعلى وَشَيْخه عمر بن صبح
قلت وَمَكْحُول لم يدْرك أبي بن كَعْب وَمَعَ ذَلِك فَهُوَ مُدَلّس وَقد عنعنه وَقَالَ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ فِي كتاب التَّرْغِيب والترهيب فِي بَاب الرِّبَاط وآثار الْوَضع عَلَيْهِ ظَاهر قَالَ وَلَا عجب فراوية عمر بن صبح الْخُرَاسَانِي وَلَوْلَا أَنه فِي الْأُصُول لما ذكرته

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 156

5 - بَاب فضل الحرس وَالتَّكْبِير فِي سَبِيل الله
(984) حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح
أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن صَالح بن مُحَمَّد بن زَائِدَة عَن عمر بن عبد الْعَزِيز عَن عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رحم الله حارس الحرس
(089) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف صَالح بن مُحَمَّد ضعفه ابْن معِين وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن عدي وَغَيرهم رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده عَن الحكم بن الْمُبَارك عَن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق عَليّ بن بَحر عَن الدَّرَاورْدِي فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد الْقرشِي ثَنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد فَذكره
(985) حَدثنَا عِيسَى بن يُونُس الرَّمْلِيّ
ثَنَا مُحَمَّد بن شُعَيْب بن شَابُور عَن سعيد بن خَالِد بن أبي الطَّوِيل قَالَ سَمِعت أنس بن مَالك يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول حرس لَيْلَة فِي سَبِيل الله أفضل من صِيَام رجل وقيامه فِي أَهله ألف سنة السّنة ثَلَاثمِائَة وَسِتُّونَ يَوْمًا
وَالْيَوْم كألف سنة
(189) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف سعيد بن خَالِد قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر وَقَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم روى عَن أنس أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقَالَ أَبُو نعيم روى عَن أنس مَنَاكِير وَقَالَ أَبُو حَاتِم أَحَادِيثه عَن أنس لَا تعرف
قلت أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من طَرِيق ابْن ماجة وَضَعفه بِسَعِيد بن خَالِد أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو يعلى أَيْضا فِي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 157

مُسْنده مُخْتَصرا من هَذَا الْوَجْه وَقَالَ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ نسبه أَن يكون مَوْضُوعا وَرَوَاهُ أَبُو يعلى أَيْضا بِتَمَامِهِ بِزِيَادَة فِي أَوله
6 - بَاب الْخُرُوج فِي النفير
(986) حَدثنَا أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن بكار بن عبد الْملك بن الْوَلِيد بن بسر بن أبي أَرْطَأَة
ثَنَا الْوَلِيد
حَدثنِي شَيبَان عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا استنفرتم فانفروا
(289) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وشيبان هُوَ ابْن عبد الرَّحْمَن والوليد هُوَ ابْن مُسلم صرح بِالتَّحْدِيثِ فَزَالَتْ تُهْمَة التَّدْلِيس
(987) حَدثنَا مُحَمَّد بن سعيد بن يزِيد بن إِبْرَاهِيم التسترِي
ثَنَا أَبُو عَاصِم عَن شبيب عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من رَاح رَوْحَة فِي سَبِيل الله كَانَ لَهُ بِمثل مَا أَصَابَهُ من الْغُبَار مسكا يَوْم الْقِيَامَة
(389) هَذَا إِسْنَاد حسن مُخْتَلف رجال إِسْنَاده
7 - بَاب فضل الْغَزْو فِي الْبَحْر
(988) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا بَقِيَّة عَن مُعَاوِيَة بن يحيى عَن لَيْث بن أبي سليم عَن يحيى بن عباد عَن أم الدَّرْدَاء عَن أبي الدَّرْدَاء أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ غَزْوَة فِي الْبَحْر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 158

مثل عشر غزوات فِي الْبر
وَالَّذِي يسدر فِي الْبَحْر كالمتشحط فِي دَمه فِي سَبِيل الله سُبْحَانَهُ
(489) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف مُعَاوِيَة بن يحيى وَشَيْخه لَيْث بن أبي سليم
(989) حَدثنَا عبيد الله بن يُوسُف الجبيري ثَنَا قيس بن مُحَمَّد الْكِنْدِيّ
ثَنَا عفير بن معدان الشَّامي عَن سليم بن عَامر قَالَ سَمِعت أَبَا أُمَامَة يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول شَهِيد الْبَحْر مثل شهيدي الْبر
والمائد فِي الْبَحْر كالمتشحط فِي دَمه فِي الْبر
وَمَا بَين الموجتين كقاطع الدُّنْيَا فِي طَاعَة الله
وَإِن الله عز وَجل وكل ملك الْمَوْت بِقَبض الْأَرْوَاح
إِلَّا شَهِيد الْبَحْر فَإِنَّهُ يتَوَلَّى قبض أَرْوَاحهم
وَيغْفر لشهيد الْبر الذُّنُوب كلهَا إِلَّا الدّين
ولشهيد الْبَحْر الذُّنُوب وَالدّين
(589) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عفير بن معدان الْمُؤَذّن ضعفه أَحْمد وَابْن معِين ودحيم وَأَبُو حَاتِم وَالْبُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم
8 - بَاب ذكر الديلم وَفضل قزوين
(990) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا أَبُو دَاوُد
ح وَحدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْملك الوَاسِطِيّ
ثَنَا يزِيد بن هَارُون
ح وَحدثنَا عَليّ بن الْمُنْذر
ثَنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور كلهم عَن قيس عَن أبي حُصَيْن عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَو لم يبْق من الدُّنْيَا إِلَّا يَوْم لطوله الله عز

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 159

وَجل حَتَّى يملك رجل من أهل بَيْتِي يملك جبل الديلم والقسطنطينية
(689) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال قيس هُوَ ابْن الرّبيع ضعفه أَحْمد وَابْن الْمَدِينِيّ ووكيع وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَمحله الصدْق وَقَالَ الْعجلِيّ كَانَ مَعْرُوفا بِالْحَدِيثِ صَدُوقًا وَقَالَ ابْن عدي رواياته مُسْتَقِيمَة قَالَ وَالْقَوْل فِيهِ مَا قَالَ شُعْبَة أَنه لَا بَأْس بِهِ
(991) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أَسد
ثَنَا دَاوُد بن المحبر
أَنبأَنَا الرّبيع بن صبيح عَن يزِيد بن أبان عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ستفتح عَلَيْكُم الْآفَاق وستفتح عَلَيْكُم مَدِينَة يُقَال لَهَا قزوين
من رابط فِيهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَو أَرْبَعِينَ لَيْلَة كَانَ لَهُ فِي الْجنَّة عَمُود من ذهب
عَلَيْهِ زبرجدة خضراء
عَلَيْهَا قبَّة من ياقوتة حَمْرَاء
لَهَا سَبْعُونَ ألف مصراع من ذهب
على كل مصراع زَوْجَة من الْحور الْعين
(789) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مسلسل بالضعفاء يزِيد بن أبان وَالربيع بن صبح وَدَاوُد بن المحبر ضعفاء ذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات وَقَالَ هَذَا الحَدِيث مَوْضُوع لَا شكّ فِيهِ وَلَا اتهمَ بِوَضْع هَذَا الحَدِيث غير يزِيد بن أبان قَالَ وَالْعجب من ابْن ماجة مَعَ علمه كَيفَ اسْتحلَّ أَن يذكر هَذَا الحَدِيث فِي كتاب السّنَن وَلَا يتَكَلَّم عَلَيْهِ أتراه مَا سمع فِي الصَّحِيح عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ من روى عني حَدِيثا يرى أَنه كذب فَهُوَ أحد الْكَاذِبين أما علم أَن الْعَوام يَقُولُونَ لَوْلَا أَن هَذَا صَحِيح مَا ذكره مثل هَذَا الْعَالم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 160

فيعملون بِمُقْتَضَاهُ وَلَكِن غلب عَلَيْهِ بالعصبية للبلد والموطن
قَالَ الْجلَال السُّيُوطِيّ رَحمَه الله تَعَالَى أوردهُ الرَّافِعِيّ فِي تَارِيخه وَقَالَ مَشْهُور رَوَاهُ عَن دَاوُد جمَاعَة وأودعه الإِمَام ابْن ماجة فِي سنَنه
والحفاظ يقرنون كِتَابه بالصحيحين وَسنَن أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ ويحتجون بِمَا فِيهِ لَكِن يحْكى تَضْعِيف دَاوُد عَن أَحْمد وَغَيره أه من الْهَامِش
وَنقل السُّيُوطِيّ كَمَا فِي الْهَامِش أَيْضا عَن ابْن الْجَوْزِيّ أَنه قَالَ هَذَا الحَدِيث مَوْضُوع لِأَن دَاوُد وَضاع وَهُوَ الْمُتَّهم بِهِ وَالربيع خَفِيف وَيزِيد مَتْرُوك انْتهى قلت فَمن تَأمل كَلَام السُّيُوطِيّ هَذَا فهم حسن نِيَّة المُصَنّف فِي وَصفه الحَدِيث فِي كِتَابه وَلم يقْصد التعصب لبلاده وَلَعَلَّ الْعذر أَنه كَانَ فِي نِيَّته بعد الْإِخْرَاج التصفية ورد كل حَدِيث لما يسْتَحقّهُ صِحَة أَو حسن أَو ضعف أَو مَوْضُوع ففاجأته الْمنية هَكَذَا يَنْبَغِي أَن تلتمس لَهُم أحسن المخارج لحسن نياتهم رَحِمهم الله تَعَالَى وَغفر لَهُم فليسوا بالمعصومين جلّ من لَا يسهو
ثمَّ إِنَّه بسوقه الْإِسْنَاد قد أدّى واجبه وَهُوَ الدَّال على أَنه رُبمَا قصد الْإِعَادَة للتصفية وَإِن كَانَ الأولى الْبَيَان وَقد سبق الْكَلَام على هَذَا فِي الْمُقدمَة أه

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 161

كتبه الْفَقِير إِلَى الله تَعَالَى مُحَمَّد الْمُنْتَقى الكشناوي 1401 هـ
9 - بَاب ارتباط الْخَيل فِي سَبِيل الله عز وَجل
(992) حَدثنَا أَبُو عُمَيْر عِيسَى بن مُحَمَّد الرَّمْلِيّ
ثَنَا أَحْمد بن يزِيد بن روح الدِّرَامِي عَن مُحَمَّد بن عقبَة القَاضِي عَن أَبِيه عَن جده عَن تَمِيم الدَّارِيّ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من ارْتبط فرسا فِي سَبِيل الله ثمَّ عالج علفه بِيَدِهِ كَانَ لَهُ بِكُل حَبَّة حَسَنَة
(889) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مُحَمَّد وَأَبوهُ عقبَة وجده مَجْهُولُونَ وَالْجد لم يسم وَقد رُوِيَ من حَدِيث طَاهِر بن روح عَن أَبِيه عَن جده روح بن زنباع عَن تَمِيم الدَّارِيّ وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الصَّغِير من رِوَايَة عبد الله بن شَوْذَب عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة عَن روح بن زنباع عَن تَمِيم الدَّارِيّ وَهَذَا إِسْنَاد لَا بَأْس بِهِ وَهُوَ أحسن من سَنَد ابْن مَاجَه

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 162

10 - بَاب الْقِتَال فِي سَبِيل الله
(993) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عَفَّان ثَنَا دَيْلَم بن غَزوَان
ثَنَا ثَابت عَن أنس بن مَالك قَالَ حضرت حَربًا
فَقَالَ عبد الله بن رَوَاحَة يَا نفس أَلا أَرَاك تكرهين الْجنَّة أَحْلف بِاللَّه لتنزلنه طَائِعَة أَو لتكرهنه (989) هَذَا إِسْنَاد حسن دَيْلَم مُخْتَلف فِيهِ
(994) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يعلى بن عبيد
ثَنَا حجاج بن دِينَار عَن مُحَمَّد بن ذكْوَان عَن شهر بن حَوْشَب عَن عَمْرو بن عبسة قَالَ أتيت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقلت يَا رَسُول الله أَي الْجِهَاد أفضل قَالَ من أهريق دَمه وعقر جَوَاده
(099) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مُحَمَّد بن ذكْوَان الطَّاحِي وَيُقَال الْجَهْضَمِي وَهُوَ ضَعِيف الإِمَام فِي مُسْنده من حَدِيث عَمْرو بن عبسة أَيْضا لَكِن لم ينْفَرد بِهِ مُحَمَّد بن ذكْوَان فقد رَوَاهُ عبد بن حميد ثَنَا عبد الرَّزَّاق ثَنَا معمر عَن أَيُّوب عَن أبي قلَابَة عَن عَمْرو بن عبسة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكره مطولا كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة
(995) حَدثنَا بشر بن آدم وَأحمد بن ثَابت الجحدري قَالَا ثَنَا صَفْوَان بن عِيسَى
ثَنَا مُحَمَّد بن عجلَان عَن الْقَعْقَاع بن حَكِيم عَن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 163

أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا من مَجْرُوح يجرح فِي سَبِيل الله وَالله أعلم بِمن يجرح فِي سَبيله إِلَّا جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة وجرحه كَهَيْئَته يَوْم جرح
اللَّوْن لون دم وَالرِّيح ريح مسك
(199) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
11 - بَاب فضل الشَّهَادَة فِي سَبِيل الله
(996) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا ابْن أبي عدي عَن ابْن عرن عَن هِلَال بن أبي زَيْنَب عَن شهر بن حَوْشَب عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ ذكر الشُّهَدَاء عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ لَا تَجف الأَرْض من دم الشَّهِيد حَتَّى تبتدره زوجتاه
كَأَنَّهُمَا ظيران أضلتا فصيليهما فِي براح من الأَرْض
وَفِي يَد كل وَاحِدَة مِنْهُمَا حلَّة خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
(299) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ هِلَال الْقرشِي مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ وَهُوَ ضَعِيف والظئر بِكَسْر الطَّاء الْمُعْجَمَة بعْدهَا همزَة سَاكِنة هِيَ الْمُرْضع والبراح بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبِالْحَاءِ الْمُهْملَة هما الأَرْض المتسعة لَا زرع فِيهَا رَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده عَن حَمَّاد بن مسْعدَة عَن ابْن عون بِالْإِسْنَادِ والمتن وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَهَكَذَا رَوَاهُ أَحْمد بن منيع ثَنَا عباد بن عباد عَن ابْن عَوْف بِهِ وَزَاد زوجاه من الْحور الْعين

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 164

12 - بَاب السِّلَاح
(997) حَدثنَا هِشَام بن سوار
ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن يزِيد بن خصيفَة عَن السَّائِب بن يزِيد أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم أحد أَخذ درعين كَأَنَّهُ ظَاهر بَينهمَا
(399) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات على شَرط البُخَارِيّ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر عَن سُفْيَان بِهِ وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي كتاب السّير عَن عبد الله بن مُحَمَّد الضَّعِيف عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة بِهِ
(998) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة
أَنبأَنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْخَلِيل عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ كَانَ الْمُغيرَة بن شُعْبَة إِذا غزا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حمل مَعَه رمحا
فَإِذا رَجَعَ طرح رمحه حَتَّى يحمل لَهُ
فَقَالَ لَهُ عَليّ لأذكرن ذَلِك لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَقَالَ لَا تفعل
فَإنَّك إِن فعلت لم ترفع
ضَالَّة
(499) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال أَبُو الْخَلِيل هُوَ عبد الله بن أبي الْخَلِيل ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَأَبُو إِسْحَاق هُوَ عَمْرو بن عبد الله السبيعِي اخْتَلَط بِآخِرهِ رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى عَن مَحْمُود بن غيلَان عَن وَكِيع بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو مُوسَى ثَنَا أَبُو أَحْمد ثَنَا سُفْيَان فَذكره بِتَمَامِهِ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 165

(999) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة
أَنبأَنَا عبيد الله بن مُوسَى عَن أَشْعَث بن سعيد عَن عبد الله بن بسر عَن أبي رَاشد عَن عَليّ قَالَ كَانَت بيد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَوس عَرَبِيَّة
فَرَأى رجلا بِيَدِهِ قَوس فارسية
فَقَالَ مَا هَذِه ألقها
وَعَلَيْكُم بِهَذِهِ وأشباهما ورماح القنا
فَإِنَّهُمَا يزِيد الله لكم بهما فِي الدّين
وَيُمكن لكم فِي الْبِلَاد
(599) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الله بن بسر الجبراني ضعفه يحيى الْقطَّان وَابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات فَمَا أَجَاد رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن أَشْعَث فَذكره بِزِيَادَة فِي أَوله كَمَا ذكرته فِي زَوَائِد أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ

بَاب الرَّمْي فِي سَبِيل الله
(1000) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا عبد الرَّزَّاق
أَنبأَنَا سُفْيَان عَن الْأَعْمَش عَن زِيَاد بن الْحصين عَن أبي الْعَالِيَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ مر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِنَفر يرْمونَ
فَقَالَ رميا بني إِسْمَاعِيل
فَإِن أَبَاكُم كَانَ راميا
(699) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث سَلمَة بن الْأَكْوَع رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 166

13 - بَاب الشِّرَاء وَالْبيع فِي الْغَزْو
(1001) حَدثنَا عبيد الله بن عبد الْكَرِيم
ثَنَا سنيد بن دَاوُد عَن خَالِد بن حَيَّان الرقي
أَنبأَنَا عَليّ بن عُرْوَة الْبَارِقي
ثَنَا يُونُس بن يزِيد عَن أبي الزِّنَاد عَن خَارِجَة بن زيد قَالَ رَأَيْت رجلا يسْأَل أبي عَن الرجل يَغْزُو فيشتري وَيبِيع ويتجر فِي غزوته فَقَالَ لَهُ أبي كُنَّا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بتبوك نشتري ونبيع وَهُوَ يَرَانَا وَلَا ينهانا
(799) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَليّ وسنيد بن دَاوُد
14 - بَاب تشييع الْغُزَاة ووداعهم
(1002) حَدثنَا جَعْفَر بن مُسَافر
ثَنَا أَبُو الْأسود
ثَنَا ابْن لَهِيعَة عَن زبان بن فائد عَن سهل بن معَاذ بن أنس عَن أَبِيه عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لِأَن أشيع مُجَاهدًا فِي سَبِيل الله فأكفه على رَحْله غدْوَة أَو رَوْحَة أحب إِلَيّ من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة وَشَيْخه زبان بن فائد رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد من حَدِيث معَاذ بن أنس وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق يحيى بن أَيُّوب عَن زبان بن فَايِد بِهِ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 167

(1003) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا ابْن لَهِيعَة عَن الْحسن بن ثَوْبَان عَن مُوسَى بن وردان عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ وَدعنِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أستودعك الله الَّذِي لَا تضيع ودائعه
(999) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الله بن لَهِيعَة وَهُوَ ضَعِيف لَكِن لم ينْفَرد بِهِ ابْن لَهِيعَة فقد رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى عَن ابْن وهب عَن اللَّيْث وَسَعِيد بن أبي سعيد كِلَاهُمَا عَن الْحسن بن ثَوْبَان بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق ابْن لَهِيعَة بِهِ
(1004) حَدثنَا عباد بن الْوَلِيد
ثَنَا حبَان بن هِلَال
ثَنَا ابْن مُحَيْصِن عَن ابْن أبي ليلى عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا أشخص السَّرَايَا يَقُول للشاخص أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عَمَلك
(0001) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف ابْن أبي ليلى هُوَ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ أَو دَاوُد فِي سنَنه من طَرِيق قزعة بن يحيى عَن ابْن عمر بِهِ دون قَوْله إِذا شخص السَّرَايَا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق مُجَاهِد عَن ابْن عمر كَمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن يحيى بن مُحَمَّد بن السكن عَن حبَان هِلَال بِهِ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 168

15 - بَاب السَّرَايَا
(1005) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا عبد الْملك مُحَمَّد الصناني
ثَنَا أَبُو سَلمَة العاملي عَن ابْن شهَاب عَن أنس بن مَالك أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لأكثم بن الجون الْخُزَاعِيّ يَا أَكْثَم اغز مَعَ غير قَوْمك يحسن خلقك وتكرم على رفقائك
يَا أَكْثَم خير الرفقاء أَرْبَعَة وَخير السَّرَايَا أَرْبَعمِائَة وَخير الجيوش أَرْبَعَة آلَاف
وَلنْ يغلب اثْنَا عشر ألفا من قلَّة
(1001) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف أبي سَلمَة العاملي الْأَزْدِيّ وَعبد الْملك بن مُحَمَّد الصَّنْعَانِيّ رَوَاهُ ابْن أبي عَاصِم وَابْن فَاخِتَة من طَرِيق الزُّهْرِيّ عَن أنس وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَأبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن غَرِيب انْتهى
والمتن أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من طَرِيق ابْن ماجة وَضَعفه بِأَيّ سَلمَة وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من حَدِيث أَكْثَم بن الجون عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(1006) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا زيد بن الْحباب عَن ابْن لَهِيعَة أَخْبرنِي يزِيد بن أبي حبيب عَن لَهِيعَة بن عقبَة قَالَ سَمِعت أَبَا الْورْد صَاحب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إيَّاكُمْ والسرية الَّتِي إِن لقِيت فرت وَإِن غنمت غلت
(2001) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مَوْقُوف وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِالْإِسْنَادِ مَرْفُوعا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 169

16 - بَاب الْأكل فِي قدور الْمُشْركين
(1007) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا أَبُو أُسَامَة
حَدثنِي أَبُو فَرْوَة يزِيد بن سِنَان
حَدثنِي عُرْوَة بن رُوَيْم اللَّخْمِيّ عَن أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي قَالَ ولقيه وَكَلمه) قَالَ أتيت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَسَأَلته فَقلت يَا رَسُول الله قدور الْمُشْركين نطبخ فِيهَا قَالَ لَا تطبخوا فِيهَا قلت فَإِن احتجنا إِلَيْهَا فَلم نجد مِنْهَا بدا قَالَ فارحضوها رحضا حسنا
ثمَّ اطبخوا وكلوا
(3001) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف يزِيد بن سِنَان التَّمِيمِي أَبُو قروة الرهاوي ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَابْن الْمَدِينِيّ وَأَبُو حَاتِم وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع عَن زيد بن أخزم عَن سلم بن قُتَيْبَة عَن شُعْبَة عَن أَيُّوب عَن أبي قلَابَة عَن أبي ثَعْلَبَة بِهِ بِلَفْظ سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن قدور الْمُشْركين فَقَالَ انقوها غسلا واطبخوا فِيهَا وَلم يذكر بَقِيَّة الحَدِيث قَالَ وَقد روى هَذَا الحَدِيث من غير هَذَا الْوَجْه عَن أبي ثَعْلَبَة وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن أبي أُسَامَة عَن أبي فَرْوَة يزِيد بن سِنَان بِهِ بمتن فِيهِ طول

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 170

17 - بَاب الخديعة فِي الْحَرْب
(1008) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا يُونُس بن بكير عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن يزِيد بن رُومَان عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْحَرْب خدعة
(4001) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث جَابر وَأبي هُرَيْرَة وَعلي بن أبي طَالب
(1009) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا يُونُس بن بكير عَن مطر بن مَيْمُون عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْحَرْب خدعة
(5001) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مطر بن مَيْمُون الْكُوفِي الإسكاف قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ والساجي مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
18 - بَاب المبارزة وَالسَّلب
(1010) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع
ثَنَا أَبُو العميس وَعِكْرِمَة بن عمار عَن أياس بن سَلمَة بن الْأَكْوَع عَن أَبِيه قَالَ بارزت رجلا فَقتلته
فنفلني رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سلبه
(6001) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَاسم أبي عُمَيْس عتبَة بن عبد الله رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن أَيُّوب بن عتبَة عَن إِيَاس بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث أبي قَتَادَة رَوَاهُ الشَّيْخَانِ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 171

وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عَوْف بن مَالك وخَالِد بن الْوَلِيد وَأنس وَسمرَة
(1011) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة
ثَنَا أَبُو مَالك الْأَشْجَعِيّ عَن نعيم بن أبي هِنْد عَن ابْن سَمُرَة بن جُنْدُب عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من قتل فَلهُ السَّلب
(7001) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ ابْن جُنْدُب واسْمه سُلَيْمَان بن سَمُرَة بن جُنْدُب ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ ابْن الْقطَّان حَاله مَجْهُول وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق مُعَاوِيَة بن عَمْرو عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي مَالك عَن نعيم بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وسبقهما إِلَى ذَلِك أَبُو بكر بن أبي شيبَة فَرَوَاهُ فِي مُسْنده عَن أبي مُعَاوِيَة بِهِ

بَاب الْغَارة والبيات وَقتل النِّسَاء وَالصبيان
(1012) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن أبي الزِّنَاد عَن المرقع بن عبد الله بن صَيْفِي عَن حَنْظَلَة الْكَاتِب قَالَ غزونا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فمررنا على امْرَأَة مقتولة قد اجْتمع عَلَيْهَا النَّاس
فأفرجوا لَهُ
فَقَالَ مَا كَانَت هَذِه تقَاتل فِيمَن يُقَاتل ثمَّ قَالَ لرجل انْطلق إِلَى خَالِد بن الْوَلِيد فَقل لَهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَأْمُرك يَقُول لَا تقتلن ذُرِّيَّة وَلَا عسيفا
(8001) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح المرقع بن صَيْفِي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 172

ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَلم أر من جرحه وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط الشَّيْخَيْنِ رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي السّير عَن عَمْرو بن عَليّ وَمُحَمّد بن الْمَتْن كِلَاهُمَا عَن عبد الرَّحْمَن عَن سُفْيَان بِهِ وَرَوَاهُ حبَان فِي صَحِيحه عَن أبي عرُوبَة عَن مُحَمَّد بن بشار عَن عبد الرَّحْمَن وَرَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث رَبَاح بن الرّبيع بن صَيْفِي أخي حَنْظَلَة الْكَاتِب جد المرقع بن صَيْفِي وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن عمر
19 - بَاب الْغلُول
(1013) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا أَبُو أُسَامَة عَن أبي سِنَان عِيسَى بن سِنَان عَن يعلى بن شَدَّاد عَن عبَادَة بن الصَّامِت قَالَ صلى بِنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم حنين إِلَى جنب بعير من المقاسم
ثمَّ تنَاول شَيْئا من الْبَعِير
فَأخذ مِنْهُ قردة
يَعْنِي وبرة
فَجعل بَين أصبعيه
ثمَّ قَالَ يَا أَيهَا النَّاس أَن هَذَا من غنائمكم
أَدّوا الْخَيط والمخيط فَمَا فَوق ذَلِك فَمَا دون ذَلِك فَإِن الْغلُول عَار على أَهله يَوْم الْقِيَامَة وشنار ونار
(9001) هَذَا إِسْنَاد حسن عِيسَى بن سِنَان المقسملي مُخْتَلف فِيهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 173

أَبُو دَاوُد فِيهِ عِيسَى بن سِنَان اخْتلف فِيهِ كَلَام ابْن معِين قَالَ لين الحَدِيث وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ قيل ضَعِيف وَقيل لَا بَأْس بِهِ وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات اهـ
20 - بَاب النَّفْل
(1014) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا أَبُو الْحُسَيْن
أَنا رَجَاء بن أبي سَلمَة
ثَنَا عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ لَا نفل بعد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
يرد الْمُسلمُونَ قويهم على ضعيفهم
قَالَ رَجَاء فَسمِعت سُلَيْمَان بن مُوسَى يَقُول لَهُ حَدثنِي مَكْحُول عَن حبيب بن مسلمة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نفل فِي البدأة الرّبع وَحين قفل الثُّلُث
فَقَالَ عَمْرو أحَدثك عَن أبي عَن جدي وتحدثني عَن مَكْحُول (0101)
قلت حَدِيث حبيب بن مسلمة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه وَقَالَ حَدِيث حسن قَالَ وَفِي الْبَاب عَن سعد وَابْن عَبَّاس وحبِيب بن مسلمة ومعن بن يزِيد وَابْن عَمْرو سَلمَة بن الْأَكْوَع انْتهى
وَإسْنَاد حَدِيث عبد الله بن عَمْرو حسن وَهُوَ أولى من طَرِيق مَكْحُول فَإِنَّهُ مُدَلّس وَرَوَاهُ بالعنعنة وَلَعَلَّه لم يسمع من حبيب بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 174

مسلمة وَيُؤَيّد ذَلِك أَن ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق سُلَيْمَان بن مُوسَى عَن مَكْحُول عَن زِيَاد بن جَارِيَة اللَّخْمِيّ عَن حبيب بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة
21 - بَاب وَصِيَّة الإِمَام
(1015) حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال
ثَنَا أَبُو أُسَامَة
حَدثنِي عَطِيَّة بن الْحَرْث أَبُو رؤوف الْهَمدَانِي
حَدثنِي أَبُو العريف عبيد الله بن خَليفَة
عَن صَفْوَان بن عَسَّال قَالَ بعثنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي سَرِيَّة
فَقَالَ سِيرُوا باسم الله وَفِي سَبِيل الله
قَاتلُوا من كفر بِاللَّه
وَلَا تمثلوا وَلَا تغدروا وَلَا تغلوا وَلَا تقتلُوا وليدًا
(1101) هَذَا إِسْنَاد حسن رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي السّير عَن هَارُون بن عبد الله عَن أبي أُسَامَة بِهِ وَأَصله فِي التِّرْمِذِيّ من حَدِيث بُرَيْدَة وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم أبي عبد الله عَن أبي الْوَلِيد الْفَقِيه عَن جَعْفَر بن أَحْمد الشاماتي عَن يُوسُف بن مُوسَى وحوثرة بن مُحَمَّد عَن أبي أُسَامَة بِهِ بِلَفْظ بعثنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي سَرِيَّة وَقَالَ ليمسح أحدكُم إِذا كَانَ مُسَافِرًا على خُفْيَة إِذا أدخلهما طاهرتين ثَلَاثَة أَيَّام ولياليهن وليمسح الْمُقِيم يَوْمًا وَلَيْلَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 175

22 - بَاب لَا طَاعَة للمخلوق فِي مَعْصِيّة الله
(1016) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يزِيد بن هَارُون
ثَنَا مُحَمَّد بن عَمْرو عَن عمر بن الحكم بن ثَوْبَان عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعث عَلْقَمَة بن مجزز على بعث وَأَنا فيهم
فَلَمَّا انْتهى إِلَى رَأس غزاته أَو كَانَ بِبَعْض الطَّرِيق اسأذنته طَائِفَة من الْجَيْش فَأذن لَهُم وَأمر عَلَيْهِم عبد الله بن حذافة بن قيس السَّهْمِي
فَكنت فِيمَن غزا مَعَه
فَلَمَّا كَانَ بِبَعْض الطَّرِيق أوقد الْقَوْم نَارا ليصطلوا أَو ليصنعوا عَلَيْهَا صنيعًا
فَقَالَ عبد الله (وَكَانَت فِيهِ دعابة) أَلَيْسَ لي عَلَيْكُم السّمع وَالطَّاعَة قَالُوا بلَى
قَالَ فَمَا أَنا بآمركم بِشَيْء إِلَّا صنعتموه قَالُوا نعم
قَالَ فَإِنِّي أعزم عَلَيْكُم إِلَّا تواثبتم فِي هَذِه النَّار
فَقَامَ نَاس فتحجزوا
فَلَمَّا ظن أَنهم واثبون قَالَ أَمْسكُوا على أَنفسكُم
فَإِنَّمَا كنت أمزح مَعكُمْ
فَلَمَّا قدمنَا ذكرُوا ذَلِك للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أَمركُم مِنْهُم بِمَعْصِيَة الله فَلَا تطيعوه
(2101) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن بشار عَن عبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 176

وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عَليّ وَعمْرَان الْحصين وَالْحكم بن عَمْرو الْغِفَارِيّ
(1017) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
ثَنَا يحيى بن سليم
ح وَحدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش قَالَا ثَنَا عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مَسْعُود عَن أَبِيه عَن جده عبد الله بن مَسْعُود أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ سيلي أُمُوركُم بعدِي رجال يطفئون السّنة ويعملون بالبدعة ويؤخرون الصَّلَاة عَن مواقيتها فَقلت يَا رَسُول الله إِن أدركتم كَيفَ أفعل قَالَ تَسْأَلنِي يَا ابْن أم عبد كَيفَ تفعل لَا طَاعَة لمن عصى الله عز وَجل
(3101) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات لَكِن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله المَسْعُودِيّ اخْتَلَط بِآخِرهِ وَلم يتَمَيَّز حَدِيثه الأول من الآخر فَاسْتحقَّ التّرْك قَالَه ابْن حبَان
(1018) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع
ثَنَا شُعْبَة عَن عتاب مولى هُرْمُز قَالَ سَمِعت أنس بن مَالك يَقُول بَايعنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على السّمع وَالطَّاعَة
فَقَالَ فِيمَا اسْتَطَعْتُم
(4101) قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 177

23 - بَاب الْوَفَاء بالبيعة
(1019) حَدثنَا عمرَان بن مُوسَى اللَّيْثِيّ
ثَنَا حَمَّاد بن زيد
أَنبأَنَا عَليّ بن زيد بن جدعَان عَن أبي نَضرة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَلا إِنَّه ينصب لكل غادر لِوَاء يَوْم الْقِيَامَة بِقدر غدرته
(5101) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَليّ بن زيد بن جدعَان وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَالنَّسَائِيّ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عمر وَقَالَ حسن صَحِيح وَفِي الْبَاب عَن عَليّ بن أبي طَالب وَعبد الله بن مَسْعُود وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ وَأنس بن مَالك

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 178

26 - كتاب الْمَنَاسِك
1
- بَاب الْخُرُوج إِلَى الْحَج
(1020) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد وَعَمْرو بن عبد الله
قَالَا ثَنَا وَكِيع
ثَنَا إِسْمَاعِيل أَبُو إِسْرَائِيل عَن فُضَيْل بن عَمْرو عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس عَن الْفضل (أَو أَحدهمَا عَن الآخر) قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أَرَادَ الْحَج فَليَتَعَجَّل
فَإِنَّهُ قد يمرض الْمَرِيض وَتضِل الضَّالة وَتعرض الْحَاجة
(6101) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال إِسْمَاعِيل بن خَليفَة أَبُو إِسْرَائِيل الْملَائي قَالَ فِيهِ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ يُخَالف الثِّقَات وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ الْجوزجَاني مفتري زائغ
قلت لم ينْفَرد إِسْمَاعِيل بِإِخْرَاجِهِ من هَذَا الْوَجْه فقد رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من طَرِيق الْحسن بن عَمْرو عَن مهْرَان بن عمرَان عَن ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا بِلَفْظ من أَرَادَ الْحَج فَليَتَعَجَّل وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن أبي بكر بن إِسْحَاق عَن أبي الْمثنى عَن مُسَدّد عَن أبي مُعَاوِيَة مُحَمَّد بن حَازِم عَن الْحسن بن عَمْرو الْفُقيْمِي عَن أبي صَفْوَان عَن ابْن عَبَّاس بِهِ مُقْتَصرا على

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 179

قَوْله من أَرَادَ الْحَج فَليَتَعَجَّل وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد انْتهى
وَمن طَرِيق الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة
2 - بَاب فرض الْحَج
(1021) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا مُحَمَّد بن أبي عُبَيْدَة عَن أَبِيه عَن الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالُوا يَا رَسُول الله الْحَج فِي كل عَام قَالَ لَو قلت نعم
لَوَجَبَتْ
وَلَو وَجَبت لم تقوموا بهَا
وَلَو لم تقوموا بهَا عذبتم
(7101) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَأَبُو سُفْيَان اسْمه طَلْحَة بن نَافِع وَمُحَمّد بن أبي عُبَيْدَة بن معن بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مَسْعُود ثِقَة وَأَبوهُ مثله
وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَرَوَاهُ مُسلم وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب
3 - بَاب فضل الْحَج وَالْعمْرَة
(1022) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن عَاصِم بن عبيد الله عَن عبد الله بن عَامر عَن أَبِيه عَن عمر عَن النَّبِي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 180

صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ تابعوا بَين الْحَج وَالْعمْرَة
فَإِن الْمُتَابَعَة بَينهمَا تَنْفِي الْفقر والذنُوب كَمَا يَنْفِي الْكِير خبث الْحَدِيد
(1023) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا مُحَمَّد بن بشر
ثَنَا عبيد الله بن عمر عَن عَاصِم بن عبيد الله عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن أَبِيه عَن عمر بن الْخطاب عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَحوه
(8101) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَاصِم بن عبيد الله بن عَامر بن عمر الْعمريّ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من هَذَا الْوَجْه وَعِنْده فَإِن مُتَابعَة بَينهمَا يزيدان فِي الْأَجَل وينفيان الْفقر والذنُوب كَمَا يَنْفِي الْكِير الْخبث وَرَوَاهُ الْحميدِي فِي مُسْنده عَن سُفْيَان عَن عَاصِم بن عبيد الله فَذكره كَمَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِالزِّيَادَةِ وَكَذَا رَوَاهُ ابْن أبي عمر فِي مُسْنده عَن عَامر بن ربيعَة عَن عمر بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحَيْهِمَا وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن صَحِيح وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 181

4 - بَاب الْحَج على الرحل
حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد حَدثنَا وَكِيع عَن الرّبيع بن صبيح عَن يزِيد بن أبان عَن أنس بن مَالك قَالَ حج النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَآله وَسلم عَليّ رَحل رث وقطيفة تسوي أَرْبَعَة دَرَاهِم أَو لَا تسوي ثمَّ قَالَ اللَّهُمَّ حجَّة لَا رِيَاء فِيهَا وَلَا سمعة قلت رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه من حَدِيث تمامة بِلَفْظ حج أنس عَليّ رَحل وَلم يكن شحيحًا وَحدث أَن النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَآله وَسلم حج عَليّ رَحل وَكَانَت زاملته وَكَذَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق تمامة عَن أنس وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَعَن مَحْمُود بن غيلَان عَن أبي دَاوُد الْبَصْرِيّ عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن الرّبيع بن صبيح بِهِ وَإسْنَاد هَذَا الحَدِيث ضَعِيف من الطَّرِيقَيْنِ لِأَن مَدَاره على يزِيد ابْن أبان الرقاشِي وَهُوَ ضَعِيف وَكَذَلِكَ الرَّاوِي عَنهُ رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو النَّضر حَدثنَا الرّبيع ذكره وَرَوَاهُ أَبُو يعلى فِي مُسْنده عَن الْعَلَاء بن الْجَعْد أَنبأَنَا الرّبيع فَذكره كَابْن ماجة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 182

5 - بَاب فضل دُعَاء الْحَاج
(1025) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي
ثَنَا صَالح بن عبد الله بن صَالح مولى بني عَامر
حَدثنِي يَعْقُوب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عَن أبي صَالح السمان عَن أبي هُرَيْرَة عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ الْحجَّاج والعمار وَفد الله
إِن دَعوه أجابهم وَإِن استغفروه غفر لَهُم
(0201) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف صَالح بن عبد الله قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي فَذكره بِتَمَامِهِ
(1026) حَدثنَا مُحَمَّد بن طريف ثَنَا عمرَان بن عُيَيْنَة عَن عَطاء بن السَّائِب عَن مُجَاهِد عَن ابْن عمر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْغَازِي فِي سَبِيل الله والحاج والمعتمر وَفد الله
دعاهم فَأَجَابُوهُ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وسألوه فَأَعْطَاهُمْ
(1201) هَذَا إِسْنَاد حسن عمرَان مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْحسن بن سُفْيَان عَن الْحسن عَن سهل عَن عمرَان بن عُيَيْنَة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من هَذَا الْوَجْه فَوَقفهُ وَلم يرفعهُ وروى النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى الشّطْر الأول من حَدِيث أبي هُرَيْرَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 183

6 - بَاب مَا يُوجب الْحَج
(1027) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
ثَنَا هِشَام بن سُلَيْمَان الْقرشِي عَن ابْن جريج
قَالَ وأخبرنيه أَيْضا عَن ابْن عَطاء عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الزَّاد وَالرَّاحِلَة يَعْنِي قَوْله {من اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا}
(2201) هَذَا إِسْنَاد حسن ابْن عَطاء اسْمه عمر بن عَطاء بن وراز قَالَ ابْن معِين عمر بن عَطاء الَّذِي يرْوى عَنهُ ابْن جريج يحدث عَن عِكْرِمَة لَيْسَ هُوَ بِشَيْء وَهُوَ ابْن وراز وهم يضعفون كل شَيْء عَن عِكْرِمَة وَقَالَ وَعمر بن عَطاء بن أبي الحوار ثِقَة وَقَالَ أَحْمد لَيْسَ بقوى فِي الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة ثِقَة لين وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن عدي قَلِيل الحَدِيث وَلَا أعلم يرْوى عَنهُ غير ابْن جريج
قلت روى عَنهُ أَيْضا أَبُو بكر بن أبي سيره كَمَا قَالَه الْمزي فِي التَّهْذِيب وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حَدِيث حسن انْتهى
7 - بَاب الْحَج جِهَاد النِّسَاء
(1028) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا وَكِيع عَن الْقَاسِم بن الْفضل الْحدانِي عَن أبي جَعْفَر عَن أم سَلمَة قَالَت قَالَ رَسُول الله

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 184

صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْحَج جِهَاد كل ضَعِيف
(3201) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو جَعْفَر اسْمه مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن وَهُوَ الباقر قَالَ أَحْمد وَأَبُو حَاتِم لم يسمع أَبُو جَعْفَر من أم سَلمَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن الْقَاسِم بن الْفضل بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أم سَلمَة أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا يزِيد بن هَارُون ثَنَا الْقَاسِم بن الْفضل فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا شَيبَان وهدية قَالَا ثَنَا الْقَاسِم فَذكره وَمن حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ البُخَارِيّ وَغَيره وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
8 - بَاب الْحَج عَن الْمَيِّت
(1029) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيّ
ثَنَا عبد الرَّزَّاق
أَنبأَنَا سُفْيَان الثَّوْريّ عَن سُلَيْمَان الشَّيْبَانِيّ عَن يزِيد بن الْأَصَم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أحج عَن أبي قَالَ نعم
حج عَن أَبِيك
فَإِن لم تزِدْه خيرا لم تزِدْه شرا
(4201) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَسليمَان هُوَ ابْن فَيْرُوز

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 185

أَبُو إِسْحَاق وَالْجُمْلَة الأولى رَوَاهَا التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه من حَدِيث أبي رزين وَقَالَ حسن صَحِيح
(1030) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا عُثْمَان بن عَطاء عَن أَبِيه عَن أبي الْغَوْث بن حُصَيْن رجل من الْفَرْع أَنه استفتى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن حجَّة كَانَت عَليّ أَبِيه
مَاتَ وَلم يحجّ
قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حج عَن أَبِيك وَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَذَلِكَ الصّيام فِي النّذر يقْضى عَنهُ
(5201) قلت لَيْسَ لأبي الْغَوْث بن حُصَيْن عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْكتب الْخَمْسَة وَإسْنَاد حَدِيثه ضَعِيف عُثْمَان بن عَطاء الْخُرَاسَانِي قَالَ فِيهِ ابْن معِين وَمُسلم وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ الفلاس مُنكر الحَدِيث مَتْرُوك وَقَالَ النسائى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الْحَاكِم روى عَن أَبِيه أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ النَّسَائِيّ
9 - بَاب الْحَج عَن الْحَيّ إِذا لم يسْتَطع
(1031) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر
ثَنَا مُحَمَّد بن كريب عَن أَبِيه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ أَخْبرنِي حُصَيْن بن عَوْف قَالَ قلت يَا رَسُول الله أَن أبي أدْركهُ الْحَج وَلَا يَسْتَطِيع أَن يحجّ إِلَّا مُعْتَرضًا
فَصمت سَاعَة ثمَّ قَالَ حج عَن أَبِيك
(6201) قلت لَيْسَ لحصين بن عَوْف عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 186

وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْكتب الْخَمْسَة وَإسْنَاد حَدِيثه ضَعِيف مُحَمَّد بن كريب قَالَ فِيهِ أَحْمد بن حَنْبَل مُنكر الحَدِيث يجيىء بعجائب عَن حُصَيْن بن عَوْف ويسند الْأَحَادِيث وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث فِيهِ نظر انْتهى
وَضَعفه ابْن معِين والنسائى وَأَبُو زرْعَة وَابْن نمير وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث عبد الله بن عَبَّاس عَن أَخِيه الْفضل
10 - بَاب مَوَاقِيت أهل الْآفَاق
(1032) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع
ثَنَا إِبْرَاهِيم بن يزِيد عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ خَطَبنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ مهل أهل الْمَدِينَة من ذِي الحليفة
ومهل أهل الشَّام من الْجحْفَة
ومهل أهل الْيمن من يَلَمْلَم
ومهل أهل نجد من قرن
ومهل أهل الْمشرق من ذَات عرق ثمَّ أقبل بِوَجْهِهِ للأفق ثمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أقبل بقلوبهم
(7201) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف إِبْرَاهِيم بن يزِيد الخوري قَالَ فِيهِ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَعلي بن جُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ وَابْن سعد ضَعِيف انْتهى
رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه عَن طَرِيق أبي الزبير عَن جَابر فَلم يذكر مهل أهل الشَّام وَلم يقل ثمَّ أقبل بِوَجْهِهِ إِلَى آخِره وَالْبَاقِي نَحوه وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَابْن عمر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 187

11 - بَاب الْإِحْرَام
(1033) حَدثنَا مُحرز بن سَلمَة الْعَدنِي
ثَنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الدَّرَاورْدِي
حَدثنِي عبيد الله بن عمر عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ إِذا أَدخل رجله فِي الغرز واستوت بِهِ رَاحِلَته أهل من عِنْد مَسْجِد ذِي الحليفة
(8201) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح مُحرز بن سَلمَة ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد رجال الصَّحِيح رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه عَن القعْنبِي عَن مَالك عَن مُوسَى بن عقبَة عَن سَالم بن عبد الله عَن أَبِيه بِهِ فَلم يقل إِذا أَدخل رجلَيْهِ فِي الغرز واستوت بِهِ رَاحِلَته
(1034) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم وَعمر بن عبد الْوَاحِد
قَالَا ثَنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن أَيُّوب بن مُوسَى عِنْد عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر عَن ثَابت الْبنانِيّ عَن أنس بن مَالك قَالَ إِنِّي عِنْد ثفنات نَاقَة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عِنْد الشَّجَرَة
فَلَمَّا اسْتَوَت بِهِ قَائِمَة قَالَ لبيْك بِعُمْرَة وَحجَّة مَعًا وَذَلِكَ فِي حجَّة الْوَدَاع
(9201) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 188

12 - بَاب التَّلْبِيَة
(1035) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا ثَنَا وَكِيع ثَنَا عبد الْعَزِيز بن عبيد الله بن أبي سَلمَة عَن عبد الله بن الْفضل عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ فِي تلبيته لبيْك إِلَه الْحق لبيْك
(0301) قلت رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى عَن قُتَيْبَة عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن عَن عبد الْعَزِيز فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه دون قَوْله لبيْك الثَّانِيَة وَقَالَ لَا أعلم أحدا أسْندهُ عَن ابْن فُضَيْل إِلَّا عبد الْعَزِيز قَالَ وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن أُميَّة مُرْسلا وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق عبد الْعَزِيز كَمَا رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم كَذَلِك

بَاب رفع الصَّوْت بِالتَّلْبِيَةِ
(1036) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع
ثَنَا سُفْيَان عَن عبد الله بن أبي لبيد عَن الْمطلب بن عبد الله بن حنْطَب عَن خَلاد بن السَّائِب عَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله جَاءَنِي جِبْرِيل فَقَالَ يَا مُحَمَّد مر أَصْحَابك فَلْيَرْفَعُوا أَصْوَاتهم بِالتَّلْبِيَةِ
فَإِنَّهَا من شعار الْحَج
(1301) قلت رَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة من حَدِيث خَلاد بن السَّائِب عَن أَبِيه السَّائِب بن خَلاد خلا قَوْله فَإِنَّهَا من شعار الْحَج وَهُوَ الْمَحْفُوظ فَإِن كَانَ ابْن أبي لبيد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 189

حفظه فَيحْتَمل أَن يكون خَلاد سَمعه من أَبِيه وَمن زيد بن خَالِد جَمِيعًا وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن مُوسَى عَن إِسْمَاعِيل بن قُتَيْبَة عَن وَكِيع بِهِ وَرَوَاهُ أَيْضا عَن أبي بكر بن إِسْحَاق الْفَقِيه عَن بشر بن مُوسَى عَن الْحميدِي عَن سُفْيَان عَن عبد الله بن أبي بكر عَن عبد الْملك بن الْحَارِث بن هِشَام عَن خَلاد بن السَّائِب عَن أَبِيه عَن النَّبِي بِهِ ثمَّ رَوَاهُ من طَرِيق أبي هُرَيْرَة وَقَالَ هَذِه الْأَسَانِيد كلهَا صَحِيحَة وَلَيْسَ يُعلل وَاحِد مِنْهَا الآخر وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن وَكِيع بِهِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده ثَنَا عبد الرَّزَّاق ثَنَا سُفْيَان فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده عَن أبي خَيْثَمَة عَن وَكِيع بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا وَعنهُ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ
13 - بَاب الظلال للْمحرمِ
(1037) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي
ثَنَا عبد الله بن نَافِع وَعبد الله بن وهب وَمُحَمّد بن فليح قَالُوا ثَنَا عَاصِم بن عمر بن حَفْص عَن عَاصِم بن عبيد الله عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا من محرم يُضحي لله يَوْمه يُلَبِّي حَتَّى تغيب الشَّمْس إِلَّا غَابَتْ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 190

بذنوبه فَعَاد كَمَا وَلدته أمه
(2301) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَاصِم بن عَمْرو بن عَاصِم بن عبيد الله رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث جَابر بن عبد الله أَيْضا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق عَاصِم بن عبد الله بِهِ وَقَالَ هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف
14 - بَاب الشَّرْط فِي الْحَج
(1038) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا أبي
ح وَحدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عبد الله بن نمير
ثَنَا عُثْمَان بن حَكِيم عَن أبي بكر بن عبد الله بن الزبير عَن جدته (قَالَ لَا أَدْرِي أَسمَاء بنت أبي بكر أَو سعدى بنت عَوْف أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دخل عَليّ ضباعة بنت عبد الْمطلب
فَقَالَ مَا يمنعك يَا عمتاه من الْحَج فَقَالَت أَنا امْرَأَة سقيمة
وَأَنا أَخَاف الْحَبْس قَالَ فأحرمي واشترطي محلك حَيْثُ حبست
(3301) قلت لَيْسَ لسعدى بنت عَوْف عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهَا رِوَايَة فِي شَيْء من الْكتب الْخَمْسَة إِن كَانَ من مسندها وإسنادها فِيهِ مقَال أَبُو بكر بن عبد الله لم أر من جرحه وَلَا من وَثَّقَهُ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة
(1039) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل ووكيع

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 191

عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن ضباعة قَالَت دخل على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَنا شاكية
فَقَالَ أما تريدين الْحَج الْعَام قلت إِنِّي لعليلة يَا رَسُول الله قَالَ حجي وَقَوْلِي محلي حَيْثُ تحبسني
(4301) قلت لَيْسَ لضباعة رِوَايَة فِي شَيْء من الْكتب السِّتَّة سوى ثَلَاثَة أَحَادِيث انْفَرد ابْن ماجة بِإِخْرَاج هَذَا مِنْهُم وَأخرج لَهَا أَبُو دَاوُد حَدِيثا وَاحِدًا وَالنَّسَائِيّ آخر وَإسْنَاد حَدِيثهمَا هَذَا صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالطَّيَالِسِي فِي مُسْنده وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس عَن ضباعة بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق حميد الطَّوِيل عَن زَيْنَب بنت نيط عَن ضباعة بِهِ وَرَوَاهُ أَيْضا عَن يحيى بن سعيد عَن ابْن الْمسيب عَن ضباعة وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَعَائِشَة
15 - بَاب دُخُول الْحرم
(1040) حَدثنَا أَبُو كريب
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن صبيح
ثَنَا مبارك بن حسان أَبُو عبد الله عَن عَطاء بن أبي رَبَاح عَن عبد الله بن عَبَّاس قَالَ كَانَت الْأَنْبِيَاء

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 192

عَلَيْهِم الصَّلَاة وَالسَّلَام تدخل الْحرم مشَاة حُفَاة
ويطوفون بِالْبَيْتِ
ويقضون الْمَنَاسِك حُفَاة مشَاة
(5301) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال مبارك بن حسان وَإِن وَثَّقَهُ ابْن معِين فقد قَالَ فِيهِ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو دَاوُد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يخطيء وَيُخَالف وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك انْتهى
وَإِسْمَاعِيل ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات
16 - بَاب استلام الْحجر
(1041) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا خَالِي يعلى عَن مُحَمَّد بن عون عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ اسْتقْبل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْحجر
ثمَّ وضع شَفَتَيْه عَلَيْهِ يبكي طَويلا
ثمَّ الْتفت فَإِذا هُوَ بعمر بن الْخطاب يبكي
فَقَالَ يَا عمر هَهُنَا تسكب العبرات
(6301) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مُحَمَّد بن عَوْف ضعفه ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَالْبُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم وَصحح إِسْنَاده وَمن طَرِيقه الْبَيْهَقِيّ وَقَالَ تفرد بِهِ مُحَمَّد بن عَوْف وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده عَن يعلى بِهِ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 193

17 - بَاب الرمل حول الْبَيْت
(1042) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا أَحْمد بن بشير
ح وَحدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا مُحَمَّد بن عبيد
قَالَا ثَنَا عبيد الله بن عمر عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ إِذا طَاف بِالْبَيْتِ الطّواف الأول رمل ثَلَاثَة وَمَشى أَرْبَعَة من الْحجر إِلَى الْحجر
وَكَانَ ابْن عمر يَفْعَله
(7301) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه عَن أبي كَامِل عَن سليم ابْن أَخْضَر عَن عبيد الله بن عمر بِهِ مُقْتَصرا على قَوْله رمل من الْحجر إِلَى الْحجر فَقَط وَسكت عَلَيْهِ فَهُوَ عِنْده صَالح وَله شَاهد من حَدِيث جَابر بن عبد الله رَوَاهُ مُسلم وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح
18 - بَاب فضل الطّواف
(1043) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش
ثَنَا حميد بن أبي سوية قَالَ سَمِعت ابْن هِشَام يسْأَل عَطاء بن أبي رَبَاح عَن الرُّكْن الْيَمَانِيّ وَهُوَ يطوف بِالْبَيْتِ
فَقَالَ عَطاء حَدثنِي أَبُو هُرَيْرَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ وكِّل بِهِ سَبْعُونَ ملكا
فَمن قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الْعَفو والعافية فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة رَبنَا آتنا فِي الدُّنْيَا حَسَنَة وَفِي الْآخِرَة حَسَنَة وقنا عَذَاب النَّار قَالُوا آمين
فَلَمَّا بلغ الرُّكْن الْأسود قَالَ يَا أَبَا مُحَمَّد مَا بلغك فِي هَذَا الرُّكْن الْأسود فَقَالَ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 194

عَطاء حَدثنِي أَبُو هُرَيْرَة أَنه سمع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من فاوضه فَإِنَّمَا يفاوض يَد الرَّحْمَن
قَالَ لَهُ ابْن هِشَام يَا أَبَا مُحَمَّد فالطواف قَالَ عَطاء حَدثنِي أَبُو هُرَيْرَة أَنه سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من طَاف بِالْبَيْتِ سبعا وَلَا يتَكَلَّم إِلَّا بسبحان الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه محيت عَنهُ عشر سيئات وكتبت لَهُ عشر حَسَنَات وَرفع لَهُ بهَا عشرَة دَرَجَات
وَمن طَاف فَتكلم وَهُوَ فِي تِلْكَ الْحَال خَاضَ فِي الرَّحْمَة برجليه كخائض المَاء برجليه
(8301) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف حميد قَالَ فِيهِ ابْن عدي أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة وَقَالَ الذَّهَبِيّ مَجْهُول قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف هَكَذَا وَقع عِنْد ابْن ماجة حميد بن أبي سوية وَالصَّحِيح حميد بن أبي سُوَيْد كَذَلِك ذكره عبد الرَّحْمَن بن حَاتِم عَن أَبِيه وَلذَلِك رَوَاهُ أَبُو أَحْمد بن عدي الْحَافِظ عَن جَعْفَر بن أَحْمد بن عَاصِم الدِّمَشْقِي عَن هِشَام بن عمار
(1044) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا مُحَمَّد بن الفضيل عَن الْعَلَاء بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 195

الْمسيب عَن عَطاء عَن عبد الله بن عمر قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من طَاف بِالْبَيْتِ وَصلى رَكْعَتَيْنِ كَانَ كعتق رَقَبَة
(9301) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات
19 - بَاب الْإِفْرَاد بِالْحَجِّ
(1045) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا عبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي وحاتم بن إِسْمَاعِيل عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن جَابر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أفرد الْحَج
(0401) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَغَيرهمَا قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن جَابر وَابْن عمر
(1046) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا الْقَاسِم بن عبد الله الْعمريّ عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَبا بكر وَعمر وَعُثْمَان أفردوا الْحَج
(1401) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف الْقَاسِم بن عبد الله مَتْرُوك وَكذبه أَحْمد وَنسبه إِلَى الْوَضع
20 - بَاب من قرن الْحَج وَالْعمْرَة
(1047) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة
ثَنَا حجاج عَن الْحسن بن سعد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ أَخْبرنِي أَبُو طَلْحَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قرن الْحَج وَالْعمْرَة
(2401) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف حجاج وَهُوَ ابْن أرطاه وتدليسه وَقد رَوَاهُ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 196

بالعنعنة رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي طَلْحَة وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن الْحجَّاج فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر وَأَبُو مُعَاوِيَة عَن حجاج فَذكره وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا ابْن أبي زَائِدَة ثَنَا الْحجَّاج فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق أنس بن مَالك عَن أبي طَلْحَة بِهِ وَرَوَاهُ من طَرِيق أبي مُعَاوِيَة بِهِ
21 - بَاب طواف الْقَارِن
(1048) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا يحيى بن يعلي بن حَارِث الْمحَاربي ثَنَا أبي عَن غيلَان بن جَامع عَن لَيْث عَن عَطاء وَطَاوُس وَمُجاهد عَن جَابر بن عبد الله وَابْن عمر وَابْن عَبَّاس أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لم يطف هُوَ واصحابه لعمرتهم وحجتهم حِين قدمُوا الا طَوافا وأحدًا
(3401) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لَيْث هُوَ ابْن أبي سليم ضعفه الْجُمْهُور رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث جَابر فَقَط دون جَابر وَابْن عَبَّاس قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن ابْن عمر وَابْن عَبَّاس قَالَ وَقد روى غير وَاحِد عَن عبيد الله بن عمر وَلم يرفعوه وَهَذَا صَحَّ انْتهى وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث جَابر وَابْن عَبَّاس وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 197

أبي شيبَة وَأَبُو يعلى الْموصِلِي من حَدِيث جَابر وَابْن عَبَّاس وَابْن عمر فَذكره
(1049) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا مُسلم بن خَالِد الزنْجِي
ثَنَا عبيد الله بن عمر عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَنه قدم قَارنا
فَطَافَ بِالْبَيْتِ سبعا
وسعي بَين الصَّفَا والمروة
ثمَّ قَالَ هَكَذَا فعل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(4401) هَذَا إِسْنَاد حسن مُسلم بن خَالِد مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن ابْن أبي عمر الْعَدنِي عَن سُفْيَان عَن أَيُّوب بن مُوسَى وَأَيوب السّخْتِيَانِيّ وَعبيد الله بن عمر عَن نَافِع بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
22 - بَاب التَّمَتُّع بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَج
(1050) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا ثَنَا وَكِيع عَن مسعر عَن عبد الْملك بن ميسرَة عَن طَاوس عَن سراقَة بن جعْشم قَالَ قَامَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خَطِيبًا فِي هَذَا الْوَادي فَقَالَ أَلا أَن الْعمرَة قد دخلت فِي الْحَج إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
(5401) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات إِن سلم من الِانْقِطَاع قَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب سراقَة مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين قَالَ فَتكون رِوَايَته عَنهُ مُرْسلَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 198

23 - بَاب فسخ الْحَج
(1051) حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح
ثَنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن أبي إِسْحَاق عَن الْبَراء بن عَازِب قَالَ خرج علينا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَصْحَابه
فأحرمنا بِالْحَجِّ
فَلَمَّا قدمنَا مَكَّة قَالَ اجعلوا حجتكم عمْرَة فَقَالَ النَّاس يَا رَسُول الله قد أحرمنا بِالْحَجِّ
فَكيف نَجْعَلهَا عمْرَة
قَالَ انْظُرُوا مَا آمركُم بِهِ فافعلوا فَردُّوا عَلَيْهِ القَوْل
فَغَضب
فَانْطَلق
ثمَّ دخل على عَائِشَة غَضْبَان
فرأت الْغَضَب فِي وَجهه فَقَالَت من أغضبك أغضبهُ الله قَالَ وَمَالِي لَا أغضب وَأَنا آمُر أمرا فَلَا أتبع (6401) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن فِيهِ أَبَا إِسْحَاق واسْمه عَمْرو بن عبد الله اخْتَلَط بآخرة وَلم أدر حَال أبي بكر بن عَيَّاش هَل روى عَنهُ قبل الِاخْتِلَاط أَو بعده فَيُوقف حَدِيثه حَتَّى يتَبَيَّن حَاله رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن أبي كريب عَن أبي بكر بن عَيَّاش بِهِ
24 - بَاب الْعمرَة
(1052) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا الْحسن بن يحيى الْخُشَنِي
ثَنَا عمر بن قيس
أَخْبرنِي طَلْحَة بن يحيى عَن عَمه إِسْحَاق بن طَلْحَة عَن طَلْحَة بن عبيد الله أَنه سمع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول الْحَج جِهَاد وَالْعمْرَة تطوع
(7401) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عمر بن قيس الْمَعْرُوف

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 199

بمندل ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَالْفَلَّاس وَأَبُو زرْعَة وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم وَالْحسن الرَّاوِي عَنهُ ضَعِيف
25 - بَاب الْعمرَة فِي رَمَضَان
(1053) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا ثَنَا وَكِيع
ثَنَا سُفْيَان عَن بَيَان وَجَابِر عَن الشّعبِيّ عَن وهب بن خنبش قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عمْرَة فِي رَمَضَان تعدل حجَّة
(8401) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى عَن عبيد الله بن سعيد عَن يحيى بن آدم عَن سُفْيَان بِهِ فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث جَابر وَابْن عَبَّاس رَوَاهُ البُخَارِيّ وَغَيره وَرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن من حَدِيث أم معقل
(1054) حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح
ثَنَا سُفْيَان
ح وَحدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد وَعَمْرو بن عبد الله قَالَا ثَنَا وَكِيع جَمِيعًا عَن دَاوُد بن يزِيد الزعافري عَن الشّعبِيّ عَن هرم بن خنبش قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عمْرَة فِي رَمَضَان تعدل حجَّة
(9401) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف دَاوُد بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن الزعافري عزاهُ الْمزي للنسائي وَلم أره فِي رِوَايَة ابْن السّني

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 200

26 - بَاب الْعمرَة فِي ذِي الْقعدَة
(1055) حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة
ثَنَا يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة عَن ابْن أبي ليلى عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس قَالَ لم يعْتَمر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَّا فِي ذِي الْقعدَة
(0501) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ ابْن أبي ليلى واسْمه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن ابْن أبي ليلى وَهُوَ ضَعِيف وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَغَيرهمَا وَرَوَاهُ البُخَارِيّ وَغَيره من حَدِيث ابْن عمر وَأَبُو دَاوُد من حَدِيث أنس وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث الْبَراء
27 - بَاب الْخُرُوج من منى
(1056) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا عبد الرَّزَّاق
أَنبأَنَا عبد الله بن عمر عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَنه كَانَ يصلى الصَّلَوَات الْخمس بمنى ثمَّ يُخْبِرهُمْ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يفعل ذَلِك
(1501) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عبد الله بن عمر وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 201

28 - بَاب الْوُقُوف بِعَرَفَات
(1057) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا الْقَاسِم بن عبد الله الْعمريّ
ثَنَا مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كل عرفه موقف
وارتفعوا عَن بطن عَرَفَة
وكل الْمزْدَلِفَة موقف
وارتفعوا عَن بطن محسر
وكل منى منحر
إِلَّا مَا وَرَاء الْعقبَة
(2501) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف الْقَاسِم بن عبد الله بن عمر قَالَ فِيهِ أَحْمد بن حَنْبَل كَانَ كذابا يضع الحَدِيث ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ سكتوا عَنهُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَله شَاهد من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
29 - بَاب الدُّعَاء بِعَرَفَة
(1058) حَدثنَا أَيُّوب بن مُحَمَّد الْهَاشِمِي
ثَنَا عبد القاهر بن السّري السّلمِيّ
ثَنَا عبد الله بن كنَانَة بن عَبَّاس بن مرداس السّلمِيّ أَن أَبَاهُ أخبرهُ عَن أَبِيه أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دَعَا لأمته عَشِيَّة عرفه بالمغفرة
فَأُجِيب إِنِّي قد غفرت لَهُم مَا خلا الظَّالِم
فَإِنِّي آخذ للمظلوم مِنْهُ
قَالَ أَي رب أَن شِئْت أَعْطَيْت الْمَظْلُوم من الْجنَّة
وغفرت للظالم فَلم يجب عشيته
فَلَمَّا أصبح بِالْمُزْدَلِفَةِ أعَاد الدُّعَاء
فَأُجِيب إِلَى مَا سَأَلَ
قَالَ فَضَحِك رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَو قَالَ تَبَسم
فَقَالَ لَهُ أَبُو بكر وَعمر بِأبي أَنْت وَأمي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 202

أَن هَذِه لساعة مَا كنت تضحك فِيهَا
فَمَا الَّذِي أضْحكك أضْحك الله سنك قَالَ أَن عَدو الله إِبْلِيس لما علم أَن الله عز وَجل قد اسْتَجَابَ دعائي وَغفر لأمتي أَخذ التُّرَاب فَجعل يحثوه على رَأسه وَيَدْعُو بِالْوَيْلِ وَالثُّبُور فأضحكني مَا رَأَيْت من جزعة
(3501) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الله بن كنَانَة قَالَ البُخَارِيّ لَا يَصح حَدِيثه انْتهى
وَلم أر من تكلم فِيهِ بِجرح وَلَا تَوْثِيق روى أَبُو دَاوُد بعضه عَن عِيسَى بن إِبْرَاهِيم البركي وَأبي الْوَلِيد عَن عبد القاهر بن السّري بِهِ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث الْعَبَّاس أَيْضا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن عبد القاهر فَذكره بِالْإِسْنَادِ والمتن جميعة وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده عَن إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج ثَنَا عبد القاهر بن السّري فَذكره وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ مُسلم وَغَيره
30 - بَاب الدّفع من عَرَفَة
(1059) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا عبد الرَّزَّاق
أَنبأَنَا الثَّوْريّ عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت قَالَت قُرَيْش نَحن قواطن الْبَيْت
لَا نجاوز الْحرم
فَقَالَ الله عز وَجل {ثمَّ أفيضوا من حَيْثُ أَفَاضَ النَّاس}
(4501) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح مَوْقُوف لَكِن حكمه الرّفْع لِأَنَّهُ فِي شَأْن سَبَب نُزُوله

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 203

31 - بَاب الْوُقُوف بِجمع
(1060) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد وَعَمْرو بن عبد الله قَالَا ثَنَا وَكِيع
ثَنَا ابْن أبي رواد عَن أبي سَلمَة الْحِمصِي عَن بِلَال بن رَبَاح أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَهُ غَدَاة جمع يَا بِلَال أسكت النَّاس أَو أنصت النَّاس ثمَّ قَالَ إِن الله تطول عَلَيْكُم فِي جمعكم هَذَا فوهب مسيئكم لمحسنكم
وَأعْطى محسنكم مَا سَأَلَ
ادفعوا باسم الله
(5501) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو سَلمَة هَذَا لَا يعرف اسْمه وَهُوَ مَجْهُول
33 - بَاب مَتى يقطع الْحَاج التَّلْبِيَة
(1062) حَدثنَا بكر بن خلف أَبُو بشر
ثَنَا حَمْزَة بن الْحَارِث بن عُمَيْر عَن أَبِيه عَن أَيُّوب عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لبّى حَتَّى رمى جَمْرَة الْعقبَة
(7501) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَأَيوب هُوَ السّخْتِيَانِيّ وَله شَاهد من حَدِيث الْفضل بن عَبَّاس رَوَاهُ الشَّيْخَانِ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 204

34 - بَاب الْحلق
(1063) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا يُونُس بن كَبِير
ثَنَا ابْن إِسْحَاق
حَدثنَا ابْن أبي نجيح عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قيل يَا رَسُول الله لم ظَاهَرت للمحلقين ثَلَاثًا وللمقصرين وَاحِدَة قَالَ انهم لم يشكوا
(8501) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق ابْن إِسْحَاق بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ مُسلم وَغَيره وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ
35 - بَاب من قدم نسكا قبل نسك
(1064) حَدثنَا هَارُون بن سعيد الْمصْرِيّ
ثَنَا عبد الله بن وهب
أَخْبرنِي أُسَامَة بن زيد
حَدثنِي عَطاء بن أبي رَبَاح أَنه سمع جَابر بن عبد الله يَقُول قعد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بمنى يَوْم النَّحْر للنَّاس
فَجَاءَهُ رجل فَقَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي حلقت قبل أَن أذبح
قَالَ لَا حرج ثمَّ جَاءَهُ آخر فَقَالَ يَا رَسُول الله إِنِّي نحرت قبل أَن أرمى
قَالَ لَا حرج فَمَا سُئِلَ يَوْمئِذٍ عَن شىء قدم قبل شَيْء إِلَّا قَالَ لَا حرج
(9501) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 205

عبد الله بن مُحَمَّد الْأَزْدِيّ عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن النَّضر بن شُمَيْل عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن قيس بن سعد عَن عَطاء بن أبي رَبَاح بِهِ فَذكره وَرَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث جَابر تَعْلِيقا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق عبيد الله بن مُوسَى عَن أُسَامَة بِهِ وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَابْن عمر
36 - بَاب الْخطْبَة يَوْم النَّحْر
(1065) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا أبي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن عبد السَّلَام عَن الزُّهْرِيّ عَن مُحَمَّد بن جُبَير بن مطعم عَن أَبِيه قَالَ قَامَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالخيف من منى
فَقَالَ نضر الله امْرأ سمع مَقَالَتي فبلغها
فَرب حَامِل فقه غير فَقِيه
وَرب حَامِل فقه إِلَى من هُوَ أفقه مِنْهُ
ثَلَاث لَا يغل عَلَيْهِنَّ قلب مُؤمن إخلاص الْعَمَل لله والنصيحة لولاة الْمُسلمين وَلُزُوم جَمَاعَتهمْ
فَإِن دعوتهم تحيط من ورائهم
(0601) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس ابْن إِسْحَاق وَقد تقدم هَذَا الحَدِيث بِإِسْنَادِهِ فِي كتاب السّنة وَله شَاهد من حَدِيث ابْن مَسْعُود رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَابْن إِسْحَاق قد رَوَاهُ بالعنعنة والمتن على حَاله صَحِيح
(1066) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن تَوْبَة
ثَنَا زَافِر بن سُلَيْمَان عَن أبي سِنَان عَن عَمْرو بن مرّة عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ قَالَ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 206

رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ على نَاقَته المخضرمة بِعَرَفَات فَقَالَ أَتَدْرُونَ أَي يَوْم هَذَا وَأي شهر هَذَا وَأي بلد هَذَا قَالُوا هَذَا بلد حرَام وَشهر حرَام وَيَوْم حرَام
قَالَ أَلا وَأَن أَمْوَالكُم ودماءكم عَلَيْكُم حرَام كَحُرْمَةِ شهركم هَذَا فِي بلدكم هَذَا فِي يومكم هَذَا
أَلا وَإِنِّي فَرَطكُمْ على الْحَوْض
وأكاثر بكم الْأُمَم
فَلَا تسودوا وَجْهي
أَلا وَإِنِّي مستنقذ أُنَاسًا ومستنقذ مني أنَاس
فَأَقُول يَا رب أصيحابي فَيَقُول أَنَّك لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بعْدك
(1601) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن يحيى بن سعيد عَن شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة عَن مرّة عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكره وسياقه أتم وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى عَن ابْن مثني وَابْن بشار كِلَاهُمَا عَن يحيى بن سعيد بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَأبي بكرَة وَغَيرهمَا رَوَاهُ البُخَارِيّ وَغَيره
(1067) حَدثنَا بكر بن خلف أَبُو بشر
ثَنَا يحيى بن سعيد
ثَنَا سُفْيَان
حَدثنِي مُحَمَّد ابْن طَارق عَن طَاوس وَأبي الزبير عَن عَائِشَة وَابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 207

وَسلم أخر طواف الزِّيَارَة إِلَى اللَّيْل
(2601) قلت هَكَذَا روى من هَذَا الْوَجْه مُرْسلا وَرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن من طَرِيق سُفْيَان أَيْضا عَن أبي الزبير عَن عَائِشَة وَابْن عَبَّاس مَرْفُوعا
37 - بَاب الشّرْب من زَمْزَم
(1068) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا عبيد الله بن مُوسَى عَن عُثْمَان بن الْأسود عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر قَالَ كنت عِنْد ابْن عَبَّاس جَالِسا
فَجَاءَهُ رجل
فَقَالَ من أَيْن جِئْت قَالَ من زَمْزَم
قَالَ فَشَرِبت مِنْهَا كَمَا يَنْبَغِي قَالَ وَكَيف قَالَ إِذا شربت مِنْهَا فَاسْتقْبل الْقبْلَة وَاذْكُر اسْم الله وتنفس ثلاثِا
وتضلع مِنْهَا
فَإِذا فرغت فاحمد الله عز وَجل
فَإِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَن آيَة مَا بَيْننَا وَبَين الْمُنَافِقين أَنهم لَا يتضلعون من زَمْزَم
(3601) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عبد الله بن أبي مليكَة عَن ابْن عَبَّاس وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم فَذكره
(1069) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم قَالَ قَالَ عبد الله

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 208

بن المؤمل أَنه سمع أَبَا الزبير يَقُول سَمِعت جَابر بن عبد الله يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول مَاء زَمْزَم لما شرب لَهُ
(4601) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عبد الله بن المؤمل رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث جَابر بن عبد الله وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن زيد بن الْحباب وَسَعِيد بن زَكَرِيَّا عَن عبد الله بن مُؤَمل بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق عبد الله بن المؤمل بِهِ لَكِن لم ينْفَرد ابْن ماجة بِإِخْرَاج هَذَا الْمَتْن فقد رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك كَذَلِك من طَرِيق سعيد بن سُلَيْمَان عَن ابْن عَبَّاس وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد وَكَذَا رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَلم يُضعفهُ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن الْحَاكِم فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقَالَ تفرد بِهِ عبد الله المؤمل قلت وَله شَاهد من حَدِيث أبي ذُو رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى وَغَيرهمَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 209

38 - بَاب البيتوتة بِمَكَّة ليَالِي منى
(1070) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد وهناد بن السّري قَالَا ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن إِسْمَاعِيل بن مُسلم عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس قَالَ لم يرخص النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لأحد يبيت بِمَكَّة إِلَّا للْعَبَّاس من أجل السِّقَايَة
(5601) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْبَصْرِيّ ضعفه ابْن الْمُبَارك وَأحمد وَابْن معِين وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ أجمع أَصْحَابنَا على ترك أَحَادِيثه
قلت وَفِي طبقته رجل يُسمى إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْعَبْدي احْتج بِهِ مُسلم وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن عمر رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه
39 - بَاب نزُول المحصب
(1071) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا مُعَاوِيَة بن هِشَام عَن عمار بن زُرَيْق عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن الْأسود عَن عَائِشَة قَالَت أدْلج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْلَة النَّفر من الْبَطْحَاء ادلاجًا
(6601) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات على شَرط مُسلم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 210

40 - بَاب طواف الْوَدَاع
(1072) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع
ثَنَا إِبْرَاهِيم بن يزِيد عَن طَاوس عَن ابْن عمر قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن ينفر الرجل حَتَّى يكون آخر عَهده بِالْبَيْتِ
(7601) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف إِبْرَاهِيم بن يزِيد هُوَ أَبُو إِسْمَاعِيل الْمَكِّيّ الخوري ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَالْبُخَارِيّ وَابْن الْمَدِينِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن سعد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم لَكِن لم ينْفَرد بِهِ إِبْرَاهِيم بن يزِيد عَن طَاوس فقد تَابعه عَلَيْهِ إِبْرَاهِيم بن ميسرَة عَن طَاوس كَمَا رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق نَافِع وَمن طَرِيق طَاوس كِلَاهُمَا عَن ابْن عمر وَرَوَاهُ ابْن أبي عمر فِي مُسْنده عَن وَكِيع عَن إِبْرَاهِيم بن يزِيد بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَزَاد إِلَّا الْحيض رخص لَهُم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن عَبَّاس رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة
41 - بَاب حجَّة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَآله وَصَحبه وَسلم
(1073) حَدثنَا الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عباد المهلبي
ثَنَا عبد الله بن دَاوُد
ثَنَا سُفْيَان قَالَ حج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاث حجات حجَّتَيْنِ قبل أَن يُهَاجر وَحجَّة بَعْدَمَا هَاجر من الْمَدِينَة
وَقرن مَعَ حجَّته عمْرَة وَاجْتمعَ مَا جَاءَ بِهِ النَّبِي صلى الله

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 211

عَلَيْهِ وَسلم وَمَا جَاءَ بِهِ عَليّ مائَة بَدَنَة
مِنْهَا جمل لأبي جهل فِي أَنفه برة من فضَّة
فَنحر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِيَدِهِ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ
وَنحر على مَا غبر
قبل لَهُ من ذكره قَالَ جَعْفَر عَن أَبِيه عَن جَابر
وَابْن أبي ليلى عَن الحكم عَن مقسم عَن ابْن عَبَّاس
(8601) قلت إِسْنَاد ابْن عَبَّاس فِيهِ ابْن أبي ليلى وَهُوَ ضَعِيف واسْمه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وَحَدِيث جَابر رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع عَن عبد الله بن أبي زِيَاد عَن زيد بن الْحباب عَن سُفْيَان بِهِ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ غَرِيب من حَدِيث سُفْيَان لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث زيد بن الْحباب انْتهى
قلت وَلَيْسَ حَدِيث جَابر من شرطنا وَإِنَّمَا ذكرته لانضمامه وَابْن عَبَّاس فِي إِسْنَاد متن وَاحِد وَحَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق أبي عَاصِم النَّبِيل عَن سُفْيَان فَذكره مُخْتَصرا
42 - بَاب الْحجامَة للْمحرمِ
(1074) حَدثنَا بكر بن خلف أَبُو بشر
ثَنَا مُحَمَّد بن أبي الضَّيْف عَن ابْن خثيم عَن أبي الزبير عَن جَابر أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم احْتجم وَهُوَ محرم عَن رهصة أَخَذته
(9601) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال مُحَمَّد بن أبي الضَّيْف لم أر من جرحه وَلَا من وَثَّقَهُ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ الشَّيْخَانِ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 212

43 - بَاب جَزَاء الصَّيْد يصيد الْمحرم
(1075) حَدثنَا مُحَمَّد بن مُوسَى الْقطَّان الوَاسِطِيّ
ثَنَا يزِيد بن موهب
ثَنَا مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ
ثَنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز
ثَنَا حُسَيْن الْمعلم عَن أبي المهزم عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ فِي بيض النعام يُصِيبهُ الْمحرم ثمنه
(0701) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عَليّ بن عبد الْعَزِيز مَجْهُول وَأَبُو المهزم ضَعِيف واسْمه يزِيد بن سُفْيَان قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف وَقع فِي بعض النّسخ مُحَمَّد بن يُونُس وَهُوَ خطأ
قلت لَهُ شَاهد من حَدِيث كَعْب بن عجْرَة رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى
44 - بَاب مَا يقتل الْمحرم
(1076) حَدثنَا أَبُو كريب
ثَنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل عَن يزِيد بن أبي زِيَاد عَن ابْن نعم عَن أبي سعيد عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ يقتل الْمحرم الْحَيَّة وَالْعَقْرَب والسبع العادي وَالْكَلب الْعَقُور والفأرة الفويسقة
فَقيل لَهُ لم قيل لَهَا الفويسقة قَالَ لِأَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اسْتَيْقَظَ لَهَا وَقد أخذت الفتيلة لتحرق بهَا الْبَيْت
(1701) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف يزِيد بن أبي زِيَاد ضَعِيف وان أخرج لَهُ مُسلم فانما أخرج لَهُ مَقْرُونا بِغَيْرِهِ مَعَ ضعفه فقد اخْتَلَط بآخرة روى أَبُو دَاوُد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 213

بعضه عَن أَحْمد بن حَنْبَل وَكَذَلِكَ التِّرْمِذِيّ عَن أَحْمد بن منيع كِلَاهُمَا عَن هشيم عَن يزِيد ابْن أبي زِيَاد بِهِ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حسن انْتهى
وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا
45 - بَاب مَا ينْهَى عَنهُ الْمحرم من الصَّيْد
(1077) حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة
ثَنَا عمرَان بن مُحَمَّد بن أبي ليلى عَن أَبِيه عَن عبد الْكَرِيم عَن عبد الله بن الْحَرْث عَن ابْن عَبَّاس عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِلَحْم صيد وَهُوَ محرم فَلم يَأْكُلهُ
(2701) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الْكَرِيم هُوَ ابْن أبي الْمخَارِق وَهُوَ ضَعِيف وَكَذَلِكَ الرَّاوِي عَنهُ وَهَذَا مِمَّا قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس
46 - بَاب الرُّخْصَة فِي ذَلِك إِذا لم يصد لَهُ
(1078) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن يحيى بن سعيد عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَن عِيسَى بن طَلْحَة عَن طَلْحَة بن عبيد الله أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أعطَاهُ حمَار وَحش وَأمره أَن يفرقه فِي الرفاق وهم محرمون
(3701) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف قَالَ يَعْقُوب بن شيبَة هَذَا الحَدِيث لَا أعلمهُ رَوَاهُ هَكَذَا غير ابْن عُيَيْنَة وَأَحْسبهُ أَرَادَ أَن يختصره فَأَخْطَأَ فِيهِ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 214

وَقد خَالفه النَّاس فِي هَذَا الحَدِيث وَرَوَاهُ مَالك بن أنس وَحَمَّاد بن زيد وَيزِيد بن هَارُون وَغَيرهم جمَاعَة كلهم رَوَوْهُ عَن يحيى بن سعيد عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَن عِيسَى بن طَلْحَة عَن عُمَيْر بن سَلمَة عَن رجل من بهز عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ جَمِيعًا فِي حَدِيثهمْ فَأمر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبَا بكر أَن يقسم فِي الرفاق وهم محرمون قَالَ وَلَعَلَّ ابْن عُيَيْنَة حِين اخْتَصَرَهُ لحقه الْوَهم وَالله أعلم اه
(1079) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن يحيى بن سعيد عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث التَّيْمِيّ عَن عِيسَى بن طَلْحَة بن عبيد الله عَن أَبِيه أَنه قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بصفاح الروحاء وَإِذا نَحن بِحِمَار عقير فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَذَا الْحمار يُوشك أَن يَأْتِيهِ طَالبه قَالَ فَمَا لبثنا أَن جَاءَ صَاحبه فَقَالَ يَا رَسُول الله خذوه فَأمر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبَا بكر أَن يقسمهُ فِي الرفاق قَالَ ثمَّ خرجنَا حَتَّى إِذا كُنَّا بإثابة العرج إِذا ظَبْي خافق فِيهِ سهم فَأمر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبَا بكر أَن يقف عَلَيْهِ فيمنعه من النَّاس قَالَ وَصَاحب الْحمار رجل من بهز
وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي قَتَادَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 215

47 - بَاب الْهَدْي من الْإِنَاث والذكور
(1080) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عبيد الله بن مُوسَى
أَنبأَنَا مُوسَى بن عُبَيْدَة عَن أياس بن سَلمَة عَن أَبِيه أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ فِي بدنه جمل
(5701) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف مُوسَى بن عُبَيْدَة الرندي وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
48 - بَاب أجر بيُوت مَكَّة
(1081) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عِيسَى بن يُونُس عَن عمر بن سعيد بن أبي حُسَيْن عَن عُثْمَان بن أبي سُلَيْمَان عَن عَلْقَمَة بن نَضْلَة قَالَ توفّي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَبُو بكر وَعمر وَمَا تدعى رباع مَكَّة إِلَّا السوائب
من احْتَاجَ سكن
وَمن اسْتغنى أسكن
(6701) قلت لَيْسَ لعلقمة بن نَضْلَة عَن ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول وَإسْنَاد حَدِيثه على شَرط مُسلم رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن عِيسَى بن يُونُس فَذكره بِالْإِسْنَادِ والمتن سَوَاء وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِالْإِسْنَادِ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 216

49 - بَاب فضل مَكَّة
(1082) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا يُونُس بن بكير
ثَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق
ثَنَا أبان ابْن صَالح عَن الْحسن بن مُسلم بن يناق عَن صَفِيَّة بنت شيبَة قَالَت سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يخْطب عَام الْفَتْح فَقَالَ يَا أَيهَا النَّاس أَن الله حرم مَكَّة يَوْم خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض
فَهِيَ حرَام إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
لَا يعضد شَجَرهَا وَلَا ينفر صيدها وَلَا يَأْخُذ لقطتهَا إِلَّا منشد
فَقَالَ الْعَبَّاس إِلَّا الأذخر فَإِنَّهُ للبيوت والقبور
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَّا الْإِذْخر إِسْنَاد ضَعِيف دَاوُد بن عجلَان ضعفه ابْن معِين وَأَبُو دَاوُد وَالْحَاكِم والنقاش وَقَالَ روى عَن أبي عقال أَحَادِيث مَوْضُوعَة انْتهى وَشَيْخه أَبُو عقال اسْمه هِلَال بن زيد ضعفه أَبُو حَاتِم وَالْبُخَارِيّ والنسائى وَابْن عدي وَابْن حبَان وَقَالَ يرْوى عَن أنس أَشْيَاء مَوْضُوعَة مَا حدث بهَا أنس قطّ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال رَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده عَن دَاوُد بن عجلَان بِهِ كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة وَزِيَادَة وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي من هَذَا الْوَجْه
قلت وَأورد ابْن الْجَوْزِيّ هَذَا الحَدِيث فِي الموضوعات من طَرِيق دَاوُد بن عجلَان وَقَالَ لَا يَصح عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 217

50 - بَاب فضل الْمَدِينَة
(1084) حَدثنَا أَبُو مَرْوَان مُحَمَّد بن عُثْمَان العثماني
ثَنَا عبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ اللَّهُمَّ إِن إِبْرَاهِيم خَلِيلك وَنَبِيك
وَإنَّك حرمت مَكَّة على لِسَان إِبْرَاهِيم
اللَّهُمَّ وَأَنا عَبدك وَنَبِيك
وَأَنِّي أحرم مَا بَين لابتيها
قَالَ أَبُو مَرْوَان لابتيها حرتي الْمَدِينَة
(9701) هَذَا إِسْنَاد حسن مُحَمَّد بن عُثْمَان العثماني مُخْتَلف فِيهِ وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عبد الله بن زيد بن عَاصِم وَله شَاهد من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح
(1085) حَدثنَا هناد بن السّري
ثَنَا عَبدة عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن عبد الله بن مكنف قَالَ سَمِعت أنس بن مَالك يَقُول أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَن أحدا جبل يحبنا ونحبه وَهُوَ على ترعه من ترع الْجنَّة
وعير على ترعه من ترع النَّار
(0801) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس ابْن إِسْحَاق وَشَيْخه عبد الله بن مكنف قَالَ البُخَارِيّ لَا فِي حَدِيثه نظر وَقَالَ ابْن حبَان لَا أعلم لَهُ سَمَاعا من أنس لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
قلت قد صرح عبد الله بن مكنف فِي رِوَايَة ابْن ماجة هَذِه بِسَمَاعِهِ عَن أنس فَزَالَ مَا كُنَّا نخشاه من قَول ابْن حبَان لَا أعلم لَهُ سَمَاعا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 218

53 - بَاب الْحَج مَاشِيا
(1088) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن حَفْص الْأَيْلِي
ثَنَا يحيى بن يمَان عَن حَمْزَة بن حبيب الزيات عَن حمْرَان بن أعين عَن أبي الطُّفَيْل عَن أبي سعيد قَالَ حج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَصْحَابه مشَاة
من الْمَدِينَة إِلَى مَكَّة
وَقَالَ اربطوا أوساطكم بأزركم وَمَشى خلط الهرولة
(3801) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف حمْرَان بن أعين الْكُوفِي قَالَ فِيهِ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو دَاوُد رَافِضِي وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَيحيى بن يمَان الْعجلِيّ وَأَن روى لَهُ مُسلم فقد اخْتَلَط بآخرة وَلم يتَمَيَّز حَال من روى عَنهُ هَل لَهُ قبل الِاخْتِلَاط أَو بعده وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا أَحْمد بن حَاتِم ثَنَا يحيى بن يمَان فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
وَقَالَ الدَّمِيرِيّ رَحمَه الله تَعَالَى انْفَرد بِهِ المُصَنّف وَهُوَ ضَعِيف مُنكر مَرْدُود بالأحاديث الصَّحِيحَة الَّتِي تقدّمت أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَصْحَابه لم يَكُونُوا مشَاة من الْمَدِينَة إِلَى مَكَّة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 219

اهـ وَالْحَمْد لله تَعَالَى وَصلى الله تَعَالَى على سيدنَا ومولانا مُحَمَّد وعَلى آله وَصَحبه وَسلم تَسْلِيمًا كثيرا وَآخر دعوانا أَن الْحَمد لله رب الْعَالمين

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 220

27 - كتاب الْأَضَاحِي
1
- بَاب أضاحي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(1089) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا عبد الرَّزَّاق
أَنبأَنَا سُفْيَان الثَّوْريّ عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن أبي سَلمَة عَن عَائِشَة وَعَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ إِذا أَرَادَ أَن يُضحي اشْترِي كبشين عظيمين سمينين أقرنين أملحين موجوءين
فذبح أَحدهمَا عَن أمته لمن شهد لله بِالتَّوْحِيدِ وَشهد لَهُ بالبلاغ
وَذبح الآخر عَن مُحَمَّد وَعَن آل مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 221

(4801) هَذَا إِسْنَاد حسن عبد الله بن مُحَمَّد مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق الطَّبَرَانِيّ عَن ابْن أبي مَرْيَم عَن الْفرْيَابِيّ عَن سُفْيَان فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا سُفْيَان بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل بِتَمَامِهِ وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عَليّ وَعَائِشَة وَأبي هُرَيْرَة وَأبي أَيُّوب وَجَابِر وَأبي الدَّرْدَاء وَأبي رَافع عبد الله بن عمر وَابْن بكرَة نفيع بن الْحَارِث وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث ابْن الْمسيب عَن أبي هُرَيْرَة
2 - بَاب الْأَضَاحِي وَاجِبَة هِيَ أم لَا
(1090) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا زيد بن الْحباب
ثَنَا عبد الله بن عَيَّاش عَن عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من كَانَ لَهُ سَعَة وَلم يضح فَلَا يقربن مصلانا
(5801) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عبد الله بن عَيَّاش وان روى لَهُ مُسلم فانما روى لَهُ فِي المتابعات والشواهد فقد ضعفه أَبُو دَاوُد والنسائى وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق وَقَالَ ابْن يُونُس مُنكر الحَدِيث وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات انْتهى
وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق يحيى بن أبي طَالب ثَنَا زيد بن الْحباب فَذكره وَعَن الْحَاكِم وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى وَقَالَ بَلغنِي عَن أبي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 222

عِيسَى التِّرْمِذِيّ أَنه قَالَ الصَّحِيح عَن أبي هُرَيْرَة مَوْقُوف
قلت لم ينْفَرد زيد بن الْحباب عَن عبد الله بن عَيَّاش وَلَا ابْن عَيَّاش عَن الْأَعْرَج وَلَا الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة كَمَا هُوَ مَذْكُور فِي زَوَائِد الْبَيْهَقِيّ على الْكتب السِّتَّة الَّتِي خرجها
3 - بَاب ثَوَاب الْأُضْحِية
(1091) حَدثنَا مُحَمَّد بن خلف الْعَسْقَلَانِي
ثَنَا آدم بن أبي أياس
ثَنَا سَلام بن مِسْكين
ثَنَا عَائِذ الله عَن أبي دَاوُد عَن زيد بن أَرقم قَالَ قَالَ أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَا رَسُول الله مَا هَذِه الْأَضَاحِي قَالَ سنة أبيكم إِبْرَاهِيم قَالُوا فَمَا لنا فِيهَا يَا رَسُول الله قَالَ بِكُل شَعْرَة حَسَنَة قَالُوا فالصوف يَا رَسُول الله قَالَ بِكُل شَعْرَة من الصُّوف حَسَنَة
(6801) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ أَبُو دَاوُد واسْمه نفيع بن الْحَرْث وَهُوَ مَتْرُوك رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق يزِيد بن هَارُون عَن سَلام بن مِسْكين فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء وَنقل الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى أَن البُخَارِيّ قَالَ عَائِذ الله الْمُجَاشِعِي عَن أبي دَاوُد روى عَنهُ سَلام بن مِسْكين لَا يَصح حَدِيثه وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا يزِيد بن هَارُون عَن سَلام بن مِسْكين فَذكره بِتَمَامِهِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد عَن يزِيد بن هَارُون عَن سَلام بن مِسْكين بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من هَدِيَّة بن خَالِد الْخُدْرِيّ ثَنَا سَلام بن مِسْكين فَذكره

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 223

4 - بَاب مَا يسْتَحبّ من الْأَضَاحِي
(1092) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم
ثَنَا مُحَمَّد بن شُعَيْب
أَخْبرنِي سعيد بن عبد الْعَزِيز
ثَنَا يُونُس بن ميسرَة بن حَلبس قَالَ خرجت مَعَ أبي سعيد الزرقي صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى شِرَاء الضَّحَايَا
قَالَ يُونُس فَأَشَارَ أَبُو سعيد إِلَى كَبْش أدغم لَيْسَ بالمرتفع وَلَا المتضع فِي جِسْمه
فَقَالَ لي اشْتَرِ لي هَذَا
كَأَنَّهُ شبهه بكبش رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(7801) قلت لَيْسَ لأبي سعيد رِوَايَة فِي شَيْء من الْكتب السِّتَّة سوى هَذَا الحَدِيث عِنْد ابْن ماجة وَآخر عِنْد النسائى وَإسْنَاد حَدِيث ابْن ماجة صَحِيح رِجَاله ثِقَات
5 - بَاب الْأَضَاحِي بالبقر
(1093) حَدثنَا هناد بن السّري
ثَنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن عَمْرو بن مَيْمُون عَن أبي حَاضر الْأَزْدِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قلت الْإِبِل على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأَمرهمْ أَن ينحروا الْبَقر
(8801) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَأَبُو حَاضر اسْمه عُثْمَان بن حَاضر رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة أَيْضا من طَرِيق عليا بن أَحْمد عَن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 224

عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس بِلَفْظ كُنَّا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي سفر فَحَضَرَ الْأَضَاحِي فاشتركنا فِي الْبَقَرَة سَبْعَة وَفِي الْبَعِير عشرَة
6 - بَاب كم تجزىء من الْغنم عَن الْبَدنَة
(1094) حَدثنَا مُحَمَّد بن معمر
ثَنَا مُحَمَّد بن بكر البرْسَانِي
ثَنَا ابْن جريج قَالَ قَالَ عَطاء الْخُرَاسَانِي عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَتَاهُ رجل فَقَالَ أَن على بَدَنَة
وَأَنا مُوسر بهَا
وَلَا أَجدهَا فأشتريها
فَأمره النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يبْتَاع سبع شِيَاه فيذبحهن
(9801) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله رجال الصَّحِيح وَفِيه مقَال عَطاء الْخُرَاسَانِي لم يسمع من ابْن عَبَّاس قَالَه الإِمَام أَحْمد قَالَ شَيخنَا أَبُو زرْعَة رِوَايَته عَن ابْن عَبَّاس فِي صَحِيح البُخَارِيّ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَأَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل من حَدِيث ابْن عَبَّاس
قلت وَابْن جريج مُدَلّس وَقد رَوَاهُ بالعنعنة قَالَ يحيى بن سعيد الْقطَّان ابْن جريج عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي ضَعِيف إِنَّمَا كتاب دَفعه إِلَيْهِ انْتهى
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل عَن أبي سعيد الْأَشَج عَن سُلَيْمَان بن حبَان وَعَن الْوَلِيد بن عتبَة الدِّمَشْقِي عَن أبي صَخْرَة عَن ابْن جريج قَالَ الْمزي كَانَ فِيهِ عَن ضَمرَة وَالصَّوَاب عَن أبي ضَمرَة كَذَا وَقع فِي عدَّة نسخ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 225

7 - بَاب مَا يجزىء من الْأَضَاحِي
(1095) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
ثَنَا أنس بن عِيَاض
حَدثنِي مُحَمَّد بن أبي يحيي مولى الأسلميين عَن أمه قَالَت حَدَّثتنِي أم بِلَال بنت هِلَال عَن أَبِيهَا أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ يجوز الْجذع من الضَّأْن أضْحِية
(0901) قلت لَيْسَ لهِلَال عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول وَله شَاهد من حَدِيث زيد بن خَالِد رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة قَالَ وَفِي الْبَاب عَن ابْن عَبَّاس أم بِلَال ابْنة هِلَال عَن أَبِيهَا وَجَابِر وَعقبَة بن عَامر وَرجل من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْعَلامَة السندي رَحمَه الله تَعَالَى الحَدِيث من الزَّوَائِد وَلم يتَعَرَّض فِي الزَّوَائِد بِإِسْنَادِهِ وَقَالَ الدَّمِيرِيّ قَالَ ابْن حزم إِنَّه حَدِيث سَاقِط لجَهَالَة أم مُحَمَّد بن أبي يحيى وَأم بِلَال أَيْضا مَجْهُولَة لَا يدْرِي أَنَّهَا صحابية أم لَا قَالَ السندي كَذَا قَالَ وَأصَاب فِي الأول وَأَخْطَأ فِي الثَّانِي فقد ذكر أم بِلَال فِي الصَّحَابَة ابْن مندة وَأَبُو نعيم وَابْن عبد الْبر ثمَّ قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان إِنَّهَا لَا تعرف ووثقها الْعجلِيّ أه وَأفَاد فِي الزَّوَائِد أَن أصل الحَدِيث مَوْجُود فِي أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ بِإِسْنَادِهِ صَححهُ وَالْحَمْد لله تَعَالَى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 226

8 - بَاب من اشْترى أضْحِية صَحِيحَة فأصابها عِنْده شَيْء
(1096) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى وَمُحَمّد بن عبد الْملك أَبُو بكر قَالَا ثَنَا عبد الرَّزَّاق عَن الثَّوْريّ عَن جَابر بن يزِيد عَن مُحَمَّد بن قرظة الْأنْصَارِيّ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ ابتعنا كَبْشًا نضحي بِهِ
فَأصَاب الذِّئْب من أليته أَو أُذُنه
فسألنا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَأمرنَا أَن نضحي بِهِ
(1901) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ جَابر بن يزِيد الْجعْفِيّ وَهُوَ ضَعِيف وَقد اتهمَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة عَن جَابر الْجعْفِيّ بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن طَرِيق إِسْرَائِيل عَن جَابر بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي العشراء عَن أَبِيه رَوَاهُ النَّسَائِيّ
9 - بَاب من ضحى بِشَاة عَن أَهله
(1097) حَدثنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور
أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَمُحَمّد بن يُوسُف
ح وَحدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا عبد الرَّزَّاق جَمِيعًا عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن بَيَان عَن الشّعبِيّ عَن أبي سريحَة قَالَ حَملَنِي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 227

أَهلِي على الْجفَاء بَعْدَمَا علمت من السّنة
كَانَ أهل الْبَيْت يضحون بِالشَّاة والشاتين
والآن يبخلنا جيراننا
(2901) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق مطرف عَن الشّعبِيّ عَن أبي شريحة الْغِفَارِيّ واسْمه حديقة بن أَسد صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وسياقه أتم وَله شَاهد من حَدِيث أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ رَوَاهُ ابْن ماجة وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح
10 - بَاب النَّهْي عَن الْأُضْحِية قبل الصَّلَاة
(1098) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر عَن يحيى بن سعيد عَن عباد بن تَمِيم عَن عُوَيْمِر بن أشقر أَنه ذبح قبل الصَّلَاة
فَذكره للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَقَالَ أعد أضحيتك
(3901) وَقلت لَيْسَ لعويمر عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْكتب الْخَمْسَة وَرِجَال إِسْنَاد حَدِيثه ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع عباد بن تَمِيم لَهُ يسمع من عُوَيْمِر بن أشقر رَوَاهُ الإِمَام مَالك فِي الْمُوَطَّأ وَالْإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من طَرِيق عُوَيْمِر بن أشقر كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة وَابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق مَالك عَن يحيى بن سعيد بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام مَالك فِي الْمُوَطَّأ أَيْضا عَن يحيى بن سعيد بِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن يزِيد بن هَارُون وهشيم كِلَاهُمَا عَن يحيى بن سعيد بِالْإِسْنَادِ والمتن وَله شَوَاهِد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 228

جُنْدُب بن سُفْيَان والبراء بن عَازِب وَأنس وَله شَوَاهِد أخر أَعرَضت عَن ذكرهَا اختصارا
(1099) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عبد الْأَعْلَى عَن خَالِد الْحذاء عَن أبي قلَابَة عَن أبي زيد
قَالَ أَبُو بكر وَقَالَ غير عبد الْأَعْلَى عَن عَمْرو بن بجدان عَن أبي زيد
ح وَحدثنَا مُحَمَّد بن المثني أَبُو مُوسَى
ثَنَا عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث
ثَنَا أبي عَن خَالِد الْحذاء عَن أبي قلَابَة عَن عَمْرو بن بجدان عَن أبي زيد الْأنْصَارِيّ قَالَ مر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بدار من دور الْأَنْصَار
فَوجدَ ريح قتار
فَقَالَ من هَذَا الَّذِي ذبح فَخرج إِلَيْهِ رجل منا
فَقَالَ أَنا
يَا رَسُول الله ذبحت قبل أَن أصلى لأطعم أهلى وجيراني
فَأمره أَن يُعِيد
فَقَالَ لَا
وَالله الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ
مَا عِنْدِي إِلَّا جذع أَو حمل من الضَّأْن
قَالَ اذْبَحْهَا وَلنْ تجزىء جَذَعَة من أحد بعْدك
(4901) هَذَا إِسْنَاد حسن أَبُو قلَابَة واسْمه عبد الله بن زيد
11 - بَاب من ذبح أضحيته بِيَدِهِ
(1100) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن سعد بن عمار بن سعد مُؤذن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
حَدثنِي أبي عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذبح أضحيته عِنْد طرف الزقاق طَرِيق بني زُرَيْق بِيَدِهِ بشفرة
(5901) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف وَتقدم الْكَلَام عَلَيْهِ فِي بَاب الْأَذَان وَغَيره وَله شَاهد من حَدِيث أنس بن مَالك رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَغَيرهمَا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 229

12 - بَاب الْأكل من لُحُوم الضَّحَايَا
(1101) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن جَابر بن عبد الله أَن رَسُول الله أَمر من كل جزور ببضعة
فَجعلت فِي قدر
فَأَكَلُوا من اللَّحْم وحسوا من المرق
(6901) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى عَن عَليّ بن حجر عَن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر عَن جَعْفَر بِهِ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 230

28 - كتاب الذَّبَائِح
1
- بَاب الْعَقِيقَة
(1102) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب
ثَنَا عبد الله بن وهب
حَدثنِي عَمْرو بن الْحَارِث عَن أَيُّوب بن مُوسَى أَنه حَدثهُ أَن يزِيد بن عبد الْمُزنِيّ حَدثهُ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ يعق عَن الْغُلَام وَلَا يمس رَأسه بِدَم
قلت لَيْسَ ليزِيد بن عبيد عَن ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف روى عَن يزِيد بن عبيد عَن أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ مُرْسل فِيمَا قَالَه البُخَارِيّ وَغَيره وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه يزِيد بن عبيد عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْعَقِيقَة أرَاهُ مُرْسلا

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 231

2 - بَاب الْفَرْع وَالْعَتِيرَة
(1103) حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي عمر الْعَدنِي
ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن زيد بن أسلم عَن أَبِيه عَن ابْن عمر أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا فرعة وَلَا عتيرة
قَالَ ابْن ماجة هَذَا من فرائد الْعَدنِي
(8901) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِي السّنَن من حَدِيث نُبَيْشَة قَالَ ابْن ماجة هَذَا من فرائد الْعَدنِي اه
3 - بَاب إِذا ذبحتم فَأحْسنُوا الذّبْح
(1104) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عقبَة بن خَالِد عَن مُوسَى بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ
أَخْبرنِي أبي عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ مر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِرَجُل وَهُوَ يجر شَاة بأذنها
فَقَالَ دع أذنها وَخذ بسالفتها
(9901) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف مُوسَى بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا
(1105) حَدثنَا بن عبد الرَّحْمَن بن أخي حُسَيْن الْجعْفِيّ
ثَنَا مَرْوَان بن مُحَمَّد
ثَنَا ابْن لَهِيعَة
حَدثنِي قُرَّة بن حيوئيل عَن الزُّهْرِيّ عَن سَالم بن عبد الله بن عمر عَن أَبِيه عبد الله بن عمر قَالَ أَمر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِحَدّ الشفار وَأَن توارى عَن الْبَهَائِم
وَقَالَ إِذا ذبح أحدكُم فليجهز

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 232

(1106) حَدثنَا جَعْفَر بن مُسَافر
ثَنَا أَبُو الْأسود
ثَنَا ابْن لَهِيعَة عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن سَالم عَن أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مثله
(0011) قلت إسنادي حَدِيث ابْن عمر ضَعِيف لِأَن مدَار الإسنادين على عبد الله بن لَهِيعَة وَهُوَ ضَعِيف وَله شَاهد من حَدِيث شَدَّاد بن أَوْس رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة
4 - بَاب النَّهْي عَن ذبح ذَوَات الدّرّ
(1107) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا عبد الرَّحْمَن الْمحَاربي عَن يحيى بن عبد الله عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ حَدثنِي أَبُو بكر بن أبي قُحَافَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَهُ ولعمر انْطَلقَا بِنَا إِلَى الوَاقِفِي قَالَ فَانْطَلَقْنَا فِي الْقَمَر حَتَّى أَتَيْنَا الْحَائِط
فَقَالَ مرْحَبًا وَأهلا
ثمَّ أَخذ الشَّفْرَة
ثمَّ جال فِي الْغنم
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إياك والحلوب أَو قَالَ ذَات الدّرّ
(1011) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ يحيى بن عبيد الله وَهُوَ ضَعِيف وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ ابْن مَاجَه

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 233

5 - بَاب النَّهْي عَن الْمثلَة
(1108) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعبد الله بن سعيد قَالَا ثَنَا عقبَة بن خَالِد عَن مُوسَى بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَن أَبِيه عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يمثل بالبهائم
(2011) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف تقدم الْكَلَام عَلَيْهِ قبل هَذَا بحديثين وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَغَيرهمَا فِي إِسْنَاده مُوسَى بن إِبْرَاهِيم وَهُوَ ضَعِيف
6 - بَاب لُحُوم الْحمر الْأَهْلِيَّة
(1109) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا زيد بن الْحباب عَن مُعَاوِيَة بن صَالح
حَدثنِي الْحسن بن جَابر عَن الْمِقْدَام بن معد يكرب الْكِنْدِيّ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حرم أَشْيَاء
حَتَّى ذكر الْحمر الإنسية
(3011) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح الْحسن بن جَابر ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط مُسلم وَله شَوَاهِد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث الْبَراء وَعبد الله ابْن أبي أوفى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 234

وَأنس بن مَالك وَغَيرهم وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَعلي بن أبي طَالب قَالَ وَفِي الْبَاب عَن عَليّ وَجَابِر والبراء وَابْن أبي أوفى وَأنس والعرباض بن سَارِيَة وَأبي ثَعْلَبَة والخشني وَابْن عمر وَأبي سعيد وَرَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي سليط
29 - كتاب الصَّيْد
1
- بَاب صيد كلب الْمَجُوس
(1110) حَدثنَا عَمْرو بن عبد الله
ثَنَا وَكِيع عَن شريك عَن حَاج بن أَرْطَاة عَن الْقَاسِم بن أبي بزَّة عَن سُلَيْمَان الْيَشْكُرِي عَن جَابر بن عبد الله قَالَ نهينَا عَن صيد كلبهم وطائرهم
يَعْنِي الْمَجُوس
(4011) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس حجاج بن أَرْطَأَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع عَن يُوسُف بن عِيسَى عَن وَكِيع بِهِ خلا قَوْله وطائرهم وَقَالَ هَذَا حَدِيث غَرِيب لَا نعرفه إِلَّا من هَذَا الْوَجْه قَالَ وَابْن أبي بزَّة هُوَ الْقَاسِم بن نَافِع الْمَكِّيّ انْتهى
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق أبي مُسلم أَحْمد بن عَليّ المؤذب ثَنَا شريك فَذكره كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة وَقَالَ فِي إِسْنَاده مِمَّا لَا يحْتَج بِهِ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 235

2 - بَاب صيد الْقوس
(1111) حَدثنَا عَليّ بن الْمُنْذر
ثَنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل
ثَنَا مجَالد بن سعيد عَن عَامر عَن عدي بن حَاتِم قَالَ قلت يَا رَسُول الله إِنَّا قوم نرمي
قَالَ إِذا رميت وخزقت فَكل مَا خزقت
(5011) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف من أجل مجَالد بن سعيد وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عدي بن حَاتِم أَيْضا بِغَيْر هَذَا السِّيَاق
3 - بَاب مَا قطع من الْبَهِيمَة وَهِي حَيَّة
(1112) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب
ثَنَا معن بن عِيسَى عَن هِشَام بن سعد عَن زيد بن أسلم عَن ابْن عمر أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَا قطع من الْبَهِيمَة وَهِي حَيَّة فَمَا قطع مِنْهَا فَهُوَ ميتَة
(6011) قلت رَوَاهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي كِتَابه الْمُسْتَدْرك عَن طَرِيق مُوسَى بن هَارُون بن معن بن عِيسَى بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي وَاقد رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع
(1113) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش
ثَنَا أَبُو بكر الْهُذلِيّ عَن شهر بن حَوْشَب عَن تَمِيم الدَّارِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يكون فِي آخر الزَّمَان قوم يجبونَ أسنمة الْإِبِل ويقطعون أَذْنَاب الْغنم
أَلا فَمَا قطع من حَيّ فَهُوَ ميت
(7011) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف أبي بكر الْهُذلِيّ السّلمِيّ وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 236

4 - بَاب صيد الْحيتَان وَالْجَرَاد
(1114) حَدثنَا أَبُو مُصعب
ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم عَن أَبِيه عَن عبد الله بن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أحلّت لنا ميتَتَانِ الْحُوت وَالْجَرَاد
(8011) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم وَهُوَ ضَعِيف وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن أبي أوفى رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى مُقْتَصرا على ذكر الْجَرَاد
وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بِهِ وَرَوَاهُ الشَّافِعِي وَأحمد فِي مسنديهما وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث ابْن عمر أَيْضا
(1115) حَدثنَا أَحْمد بن منيع
ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن أبي سعيد (سعد) الْبَقَّال سمع أنس بن مَالك يَقُول كن أَزوَاج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يتهادين الْجَرَاد على الأطباق
(9011) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف أبي سعد واسْمه سعيد بن الْمَرْزُبَان رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق يزِيد بن هَارُون عَن أبي سعد الْبَقَّال وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِهِ وسياقه أتم
(1116) حَدثنَا هَارُون بن عبد الله الْحمال
ثَنَا هَاشم بن الْقَاسِم
ثَنَا زِيَاد بن عبد الله بن علاثه عَن مُوسَى بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن أَبِيه عَن جَابر وَأنس بن مَالك أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ إِذا دَعَا على الْجَرَاد قَالَ اللَّهُمَّ أهلك كباره
واقتل صغاره
وأفسد بيضه
واقطع دابره
وَخذ بأفواهها عَن مَعَايِشنَا وأرزاقنا
إِنَّك سميع الدُّعَاء فَقَالَ رجل يَا رَسُول الله كَيفَ تَدْعُو على جند من أجناد الله بِقطع دابره قَالَ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 237

إِن الْجَرَاد نثرة الْحُوت فِي الْبَحْر
قَالَ هَاشم قَالَ زِيَاد فَحَدثني من رأى الْحُوت يَنْثُرهُ
(0111) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف مُوسَى بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من طَرِيق هَارُون بن عبد الله وَقَالَ لَا يَصح عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَضَعفه بمُوسَى بن مُحَمَّد الْمَذْكُور
5 - بَاب مَا ينْهَى عَن قَتله
(1117) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار وَعبد الرَّحْمَن بن عبد الْوَهَّاب قَالَا ثَنَا أَبُو عَامر الْعَقدي
ثَنَا إِبْرَاهِيم بن الْفضل عَن سعيد المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن قتل الصرد والضفدع والنملة والهدهد
(1111) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف إِبْرَاهِيم بن الْفضل المَخْزُومِي وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان
6 - بَاب قتل الوزغ
(1118) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يُونُس بن مُحَمَّد عَن جرير بن حَازِم عَن نَافِع عَن سائبة مولاة الْفَاكِه بن الْمُغيرَة أَنَّهَا دخلت على

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 238

عَائِشَة فرأت فِي بَيتهَا رمحا مَوْضُوعا
فَقَالَت يَا أم الْمُؤمنِينَ مَا تصنعين بِهَذَا قَالَت نقْتل بِهِ هَذِه الأوزاغ
فَإِن نَبِي الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أخبرنَا أَن إِبْرَاهِيم لما ألقِي فِي النَّار لم تكن فِي الأَرْض دَابَّة إِلَّا أطفأت النَّار
غير الوزغ
فَإِنَّهَا كَانَت تنفخ عَلَيْهِ
فَأمر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بقتْله
(2111) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أم شريك وَفِي مُسلم من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص وَأبي هُرَيْرَة
7 - بَاب الذِّئْب والثعلب
(1119) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يحيى بن وَاضح عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن عبد الْكَرِيم بن أبي الْمخَارِق عَن حبَان بن جُزْء عَن أَخِيه خُزَيْمَة بن جُزْء قَالَ قلت يَا رَسُول الله جئْتُك لأسألك عَن أحناش الأَرْض مَا تَقول فِي الثَّعْلَب قَالَ وَمن يَأْكُل الثَّعْلَب قلب يَا رَسُول الله مَا تَقول فِي الذِّئْب قَالَ وَيَأْكُل الذِّئْب أحد فِيهِ خير
(3111) قلت لَيْسَ لخزيمة بن جُزْء عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَإسْنَاد حَدِيثه ضَعِيف عبد الْكَرِيم قَالَ ابْن عبد الْبر مجمع على ضعفه رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع عَن هناد عَن مُعَاوِيَة عَن إِسْمَاعِيل بن مُسلم عَن عبد الْكَرِيم بِهِ ومقتصرا على الْجُمْلَة الْأَخِيرَة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 239

وَقَالَ هَذَا حَدِيث لَيْسَ إِسْنَاده بِالْقَوِيّ لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث إِسْمَاعِيل أَن عبد الْكَرِيم أبي أُميَّة قَالَ وَقد تكلم بعض أهل الْعلم فِي إِسْمَاعِيل وَعبد الْكَرِيم قَالَ وَهُوَ عبد الْكَرِيم بن قيس بن أبي الْمخَارِق وَعبد الْكَرِيم بن مَالك الْجَزرِي ثِقَة
8 - بَاب الضَّب
(1120) حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق الْهَرَوِيّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حَاتِم
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن علية عَن سعيد بن أبي عرُوبَة عَن قَتَادَة عَن سُلَيْمَان الْيَشْكُرِي عَن جَابر بن عبد الله أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لم يحرم الضَّب
وَلَكِن قذره
وَإنَّهُ لطعام عَامَّة الرعاء
وَإِن الله عز وَجل لينفع بِهِ غير وَاحِد
ولول كَانَ عِنْدِي لأكلته
(4111) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع حكى التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع عَن البُخَارِيّ أَن قَتَادَة لم يسمع من سُلَيْمَان الْيَشْكُرِي رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه من حَدِيث جَابر أَيْضا بِلَفْظ أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بضب فَأبى أَن يَأْكُل مِنْهُ وَقَالَ لَا أَدْرِي لَعَلَّه من الْقُرُون الَّتِي مسخت وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث خَالِد بن الْوَلِيد وَابْن عَبَّاس وَابْن عمر وَفِي مُسلم وَغَيره من حَدِيث عمر بن الْخطاب وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ
(1121) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يحيى بن وَاضح عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن عبد الْكَرِيم بن أبي الْمخَارِق عَن حبَان بن جُزْء عَن أَخِيه خُزَيْمَة بن جُزْء قَالَ قلت يَا رَسُول الله جئْتُك لأسألك عَن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 240

أحناش الأَرْض
مَا تَقول فِي الضَّب قَالَ لَا آكله وَلَا أحرمهُ قَالَ قلت فَإِنِّي آكل مِمَّا لم تحرم
وَلم يَا رَسُول الله قَالَ فقدت أمة من الْأُمَم
وَرَأَيْت خلقا رَابَنِي قلت يَا رَسُول الله مَا تَقول فِي الأرنب قَالَ لَا آكله وَلَا أحرمهُ قلت فَإِنِّي آكل مِمَّا لم تحرم
وَلم يَا رَسُول الله قَالَ نبئت أَنَّهَا تدمي
(5111) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف تقدم الْكَلَام عَلَيْهِ قبل هَذَا الحَدِيث
9 - بَاب الْغُرَاب
(1122) حَدثنَا أَحْمد بن الْأَزْهَر النَّيْسَابُورِي
ثَنَا الْهَيْثَم بن جميل
ثَنَا شريك عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن ابْن عمر قَالَ من يَأْكُل الْغُرَاب وَقد سَمَّاهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَاسِقًا
وَالله مَا هُوَ من الطَّيِّبَات
(6111) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق الْهَيْثَم بن جميل بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ من طَرِيق آخر
(1123) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا الْأنْصَارِيّ
ثَنَا المَسْعُودِيّ
ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم ابْن مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق عَن أَبِيه عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْحَيَّة فاسقة وَالْعَقْرَب فاسقة والفأرة فاسقة والغراب فَاسق

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 241

فَقيل للقاسم أيؤكل الْغُرَاب قَالَ من يَأْكُلهُ بعد قَول رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَاسِقًا
(7111) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن المَسْعُودِيّ واسْمه عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عتبَة بن عبد الله بن مَسْعُود اخْتَلَط بآخرة وَلم نعلم هَل روى الْأنْصَارِيّ عَن المَسْعُودِيّ قبل الِاخْتِلَاط أَو بعده فَيجب التَّوَقُّف فِي حَدِيثه وَاسم الْأنْصَارِيّ مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمثنى
قلت لم ينْفَرد بِهِ الْأنْصَارِيّ عَن المَسْعُودِيّ فقد رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده ثَنَا الْفضل بن دُكَيْن ثَنَا المَسْعُودِيّ فَذكره وَالْفضل بن دُكَيْن سمع من المَسْعُودِيّ قبل الِاخْتِلَاط قَالَه أَحْمد بن حَنْبَل كَمَا أفردته فِي كتابي رفع الشَّك بِالْيَقِينِ فِي تَبْيِين حَال الْمُخْتَلطين 4

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 242

30 - كتاب الْأَطْعِمَة
1
- بَاب إطْعَام الطَّعَام
(1124) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى الْأَزْدِيّ
ثَنَا حجاج بن مُحَمَّد عَن ابْن جريج قَالَ سُلَيْمَان بن مُوسَى
حَدثنَا عَن نَافِع أَن عبد الله بن عمر كَانَ يَقُول إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أفشوا السَّلَام وأطعموا الطَّعَام وَكُونُوا إخْوَانًا كَمَا أَمركُم الله عز وَجل
(8111) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح إِن كَانَ ابْن جريج سَمعه من سُلَيْمَان بن مُوسَى رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْقَضَاء عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن عبد الله بن الْحَارِث وَعَن الْحسن بن مُحَمَّد الزَّعْفَرَانِي عَن حجاج بن مُحَمَّد كِلَاهُمَا عَن ابْن جريج بِهِ وَلم أره فِي الصُّغْرَى وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن سَلام رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن عمر

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 5

2 - بَاب طَعَام الْوَاحِد يَكْفِي الِاثْنَيْنِ
(1125) حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال
ثَنَا الْحسن بن مُوسَى
ثَنَا سعيد بن زيد
ثَنَا عَمْرو بن دِينَار قهرمان آل الزبير قَالَ سَمِعت سَالم بن عبد الله بن عمر عَن أَبِيه عَن جده عمر بن الْخطاب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن طَعَام الْوَاحِد يَكْفِي الِاثْنَيْنِ
وَإِن طَعَام الِاثْنَيْنِ يَكْفِي الثَّلَاثَة وَالْأَرْبَعَة
وَإِن طَعَام الْأَرْبَعَة يَكْفِي الْخَمْسَة والستة
(9111) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَمْرو بن دِينَار فقد ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَالْفَلَّاس وَالْبُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم وَفِي طبقته عَمْرو بن دِينَار مولى قُرَيْش مكي احْتج بِهِ الْأَئِمَّة السِّتَّة
وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِي مُسلم وَغَيره من حَدِيث جَابر بن عبد الله وَله شَاهد من حَدِيث سَمُرَة بن جُنْدُب رَوَاهُ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 6

الْبَزَّار فِي مُسْنده وَرَوَاهُ عيد بن حميد فِي مُسْنده وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث ابْن عمر
3 - بَاب الْوضُوء عِنْد الطَّعَام
(1126) حَدثنَا جبارَة بن الْمُغلس
ثَنَا كثير بن سليم
سَمِعت أنس بن مَالك يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أحب أَن يكثر الله خير بَيته فَليَتَوَضَّأ إِذا حضر غداؤه وَإِذا رفع
(0211) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف كثير وجبارة وَله شَاهد من حَدِيث سلمَان رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وضعفاه
(1127) حَدثنَا جَعْفَر بن مُسَافر
ثَنَا صاعد بن عبيد الْجَزرِي
ثَنَا زُهَيْر بن مُعَاوِيَة
ثَنَا مُحَمَّد بن جحادة
ثَنَا عَمْرو بن دِينَار الْمَكِّيّ عَن عَطاء بن يسَار عَن أبي هُرَيْرَة عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه خرج من الْغَائِط
فَأتي بِطَعَام
فَقَالَ رجل يَا رَسُول الله إِلَّا آتِيك بِوضُوء قَالَ أُرِيد الصَّلَاة
(1211) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال صاعد بن عبيد لم أر من جرحه وَلَا من وَثَّقَهُ وجعفر بن مُسَافر قَالَ أَبُو حَاتِم شيخ وَقَالَ النَّسَائِيّ صَالح وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط الصَّحِيح وَأَصله فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَمن حَدِيث سعيد بن الْحُوَيْرِث

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 7

4 - بَاب الْأكل مُتكئا
(1128) حَدثنَا عَمْرو بن عُثْمَان بن سعيد بن كثير بن دِينَار الْحِمصِي
ثَنَا أبي
أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عرق
ثَنَا عبد الله بن بسر قَالَ أهديت للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شَاة
فجثى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على رُكْبَتَيْهِ يَأْكُل
فَقَالَ أَعْرَابِي مَا هَذِه الجلسة فَقَالَ إِن الله جعلني عبدا كَرِيمًا وَلم يَجْعَلنِي جبارا عنيدا
(2211) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح روى أَبُو دَاوُد بعضه من حَدِيث عبد الله بن بسر أَيْضا وَله شَاهد من حَدِيث أبي جُحَيْفَة رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة رَحِمهم الله جَمِيعًا
5 - بَاب التَّسْمِيَة عِنْد الطَّعَام
(1129) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يزِيد بن هَارُون عَن هِشَام الدستوَائي عَن بديل بن ميسرَة عَن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 8

عَن عَائِشَة قَالَت كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَأْكُل طَعَاما فِي سِتَّة نفر من أَصْحَابه
فجَاء أَعْرَابِي فَأَكله بلقمتين
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أما أَنه لَو كَانَ قَالَ بِسم الله لكفاكم
فَإِذا أكل أحدكُم طَعَاما فَلْيقل بِسم الله فَإِن نسي أَن يَقُول بِسم الله فِي أَوله فَلْيقل بِسم الله فِي أَوله وَآخره
(3211) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات على شَرط مُسلم إِلَّا أَنه مُنْقَطع قَالَ ابْن حزم فِي الْمحلى عبد الله بن عبيد لم يسمع من عَائِشَة
قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه مُخْتَصرا عَن مُؤَمل بن هِشَام ثَنَا إِسْمَاعِيل بن هِشَام الدستوَائي عَن بديل عَن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر عَن امْرَأَة مِنْهُم يُقَال لَهَا أم كُلْثُوم عَن عَائِشَة مَرْفُوعا إِذا أكل أحدكُم فليذكر اسْم الله فَإِن نسي أَن يذكر اسْم الله فَلْيقل باسم الله أَوله وَآخره
وَهَكَذَا رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عَفَّان عَن هِشَام كَمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث عَائِشَة أَيْضا إِلَى قَوْله لَو كَانَ سما لكفاهم وَقَالَ حَدِيث حسن صَحِيح
قلت وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده من حَدِيث عَائِشَة نَحْو مَا رَوَاهُ ابْن ماجة
6 - بَاب الْأكل بِالْيَمِينِ
(1130) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا الهقل بن زِيَاد
ثَنَا هِشَام بن حسان عَن يحيى بن أبي كثير عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة أَن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 9

النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ ليَأْكُل أحدكُم بِيَمِينِهِ وليشرب بِيَمِينِهِ وليأخذ بِيَمِينِهِ وليعط بِيَمِينِهِ فَإِن الشَّيْطَان يَأْكُل بِشمَالِهِ وَيشْرب بِشمَالِهِ وَيُعْطِي بِشمَالِهِ وَيَأْخُذ بِشمَالِهِ
(4211) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عمر بن أبي سَلمَة وَفِي مُسلم وَغَيره من حَدِيث جَابر وَابْن عمر
7 - بَاب الْأكل مِمَّا يليك
(1131) حَدثنَا مُحَمَّد بن خلف الْعَسْقَلَانِي
ثَنَا عبيد الله
ثَنَا عبد الْأَعْلَى عَن يحيى بن أبي كثير عَن عُرْوَة بن الزبير عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا وضعت الْمَائِدَة فَليَأْكُل مِمَّا يَلِيهِ وَلَا يتَنَاوَل من بَين يَدي جليسه
(5211) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الْأَعْلَى بن أعين أَخُو وَقد ضعفه الْعقيلِيّ وَابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ وَله شَاهد من حَدِيث عكراس رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
8 - بَاب النَّهْي عَن الْأكل من ذرْوَة الثَّرِيد
(1132) حَدثنَا هِشَام بن عمار ثَنَا أَبُو حَفْص عمر بن الدرفس حَدثنِي عبد الرَّحْمَن بن أبي قسيمة عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع اللَّيْثِيّ قَالَ أَخذ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِرَأْس الثَّرِيد قَالَ كلوا باسم الله من

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 10

حواليها وَاعْفُوا رَأسهَا فَإِن الْبركَة تَأتي من فَوْقهَا
(6211) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عبد الرَّحْمَن بن أبي قسيمة لم أر من جرحه وَلَا من وَثَّقَهُ وَعمر بن الدرفس ذكره البُخَارِيّ فِيمَن اسْمه عَمْرو وَتَبعهُ على ذَلِك ابْن حبَان فِي كتاب الثِّقَات وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح مَا فِي حَدِيثه إِنْكَار وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق يزِيد بن أبي مَالك عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد
قلت رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده من حَدِيث وَاثِلَة أَيْضا وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَقَالَ أَبُو دَاوُد ضَعِيف وَرَوَاهُ ابْن ماجة وَأَبُو دَاوُد من حَدِيث عبد الله بن بسر
9 - بَاب اللُّقْمَة إِذا سَقَطت
(1133) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
ثَنَا يزِيد بن زُرَيْع عَن يُونُس عَن الْحسن عَن معقل بن يسَار قَالَ بَيْنَمَا هُوَ يتغدى إِذْ سَقَطت مِنْهُ لقْمَة
فَتَنَاولهَا فأماط مَا كَانَ فِيهَا من أَذَى فَأكلهَا
فتغامز بِهِ الدهاقين
فَقيل أصلح الله الْأَمِير
إِن هَؤُلَاءِ الدهاقين يتغامزون من أخذك اللُّقْمَة وَبَين يَديك هَذَا الطَّعَام
قَالَ إِنِّي لم أكن لأدع مَا سَمِعت من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لهَذِهِ الْأَعَاجِم
إِنَّا كُنَّا نأمر أَحَدنَا إِذا سَقَطت لقمته أَن يَأْخُذهَا فيميط مَا كَانَ فِيهَا من أَذَى ويأكلها وَلَا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 11

يَدعهَا للشَّيْطَان
(7211) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات غير أَنه مُنْقَطع قَالَ أَبُو حَاتِم الْحسن لم يسمع من معقل بن يسَار انْتهى رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن يزِيد بن زُرَيْع بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث جَابر بن عبد الله وَأنس بن مَالك
10 - بَاب الِاجْتِمَاع على الطَّعَام
(1134) حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال
ثَنَا الْحسن بن مُوسَى
ثَنَا سعيد بن زيد
ثَنَا عَمْرو بن دِينَار قهرمان آل الزبير قَالَ سَمِعت سَالم بن عبد الله بن عمر قَالَ سَمِعت أبي يَقُول سَمِعت عمر بن الْخطاب يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كلوا جَمِيعًا وَلَا تفَرقُوا
فَإِن الْبركَة مَعَ الْجَمَاعَة
(8211) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف وَهُوَ طرف حَدِيث تقدم فِي بَاب طَعَام الْوَاحِد يَكْفِي للاثنين وَتقدم الْكَلَام عَلَيْهِ هُنَاكَ وَله شَاهد من حَدِيث وَحشِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان فِي صَحِيحه
11 - بَاب إِذا أَتَى أحدكُم خادمه بطعامه فليناوله مِنْهُ
(1135) حَدثنَا عَليّ بن الْمُنْذر
ثَنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل
ثَنَا إِبْرَاهِيم الهجري عَن أبي الْأَحْوَص عَن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 12

صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا جَاءَ خَادِم أحدكُم بطعامه فليقعده أَو ليناوله مِنْهُ
فَإِنَّهُ هُوَ الَّذِي ولي حره ودخانه
(9211) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ إِبْرَاهِيم بن مُسلم الهجري الْكُوفِي وَهُوَ ضَعِيف وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
12 - بَاب النَّهْي أَن يُقَام عَن الطَّعَام حَتَّى يرفع وَأَن يكف يَده حَتَّى يفرغ الْقَوْم
(1136) حَدثنَا عبد الله بن أَحْمد بن بشير بن ذكْوَان الدِّمَشْقِي
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن مُنِير بن الزبير عَن مَكْحُول عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى أَن يُقَام عَن الطَّعَام حَتَّى يرفع
(0311) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف مُنِير بن الزبير وتدليس الْوَلِيد بن مُسلم وَمَكْحُول لَكِن رَأَيْت فِي مُسْند الشاميين للطبراني تَصْرِيح الْوَلِيد بن مُسلم وَمَكْحُول بِالتَّحْدِيثِ فَزَالَتْ تُهْمَة تدليسهما فَلم يبْق فِي ضعف رجال الْإِسْنَاد إِلَّا مُنِير بن الزبير وَالله أعلم
(1137) حَدثنَا مُحَمَّد بن خلف الْعَسْقَلَانِي
ثَنَا عبيد الله
أَنبأَنَا عبد الْأَعْلَى عَن يحيى بن أبي كثير عَن عُرْوَة بن الزبير عَن ابْن عمر

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 13

قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا وضعت الْمَائِدَة فَلَا يقوم رجل حَتَّى ترفع الْمَائِدَة
وَلَا يرفع يَده وَإِن شبع حَتَّى يفرغ الْقَوْم
وليعذر
فَإِن الرجل يخجل جليسه فَيقبض يَده
وَعَسَى أَن يكون لَهُ فِي الطَّعَام حَاجَة
(1311) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف تقدم الْكَلَام عَلَيْهِ قبل هَذَا بِسِتَّة أَحَادِيث فِي إِسْنَاده عبد الْأَعْلَى بن أعين وَهُوَ ضَعِيف
13 - بَاب من بَات وَفِي يَده ريح غمر
(1138) حَدثنَا جبارَة بن الْمُغلس
ثَنَا عبيد بن وسيم الْجمال
ثني الْحسن بن الْحسن عَن أمه فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن عَن الْحُسَيْن بن عَليّ عَن أمه فَاطِمَة ابْنة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَلا لَا يَلُومن امْرُؤ إِلَّا نَفسه
يبيت وَفِي يَده ريح غمر
(2311) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ جبارَة وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا جبارَة بن الْمُغلس فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى من حَدِيث عَائِشَة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 14

14 - بَاب عرض الطَّعَام
(1139) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا ثَنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن ابْن أبي حُسَيْن عَن شهر بن حَوْشَب عَن أَسمَاء بنت يزِيد قَالَت أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِطَعَام
فَعرض علينا
فَقُلْنَا لَا نشتهيه
فَقَالَ لَا تجمعن جوعا وكذبا
(3311) هَذَا إِسْنَاد حسن شهر مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا زُهَيْر ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة فَذكره بِزِيَادَة طَوِيلَة كَمَا سقته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة
15 - بَاب الْأكل فِي الْمَسْجِد
(1140) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب وحرملة بن يحيى قَالَا ثَنَا عبد الله بن وهب
أَخْبرنِي عَمْرو بن الْحَارِث
حَدثنِي سُلَيْمَان بن زِيَاد الْحَضْرَمِيّ أَنه سمع عبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء الزبيدِيّ يَقُول كُنَّا نَأْكُل على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْمَسْجِد الْخبز وَاللَّحم
(4311) هَذَا إِسْنَاد حسن وَيَعْقُوب مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عبد الله بن الْحَارِث أَيْضا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 15

16 - بَاب الدُّبَّاء
(1141) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمثنى
ثَنَا ابْن أبي عدي عَن حميد عَن أنس قَالَ بعثت معي أم سليم بمكتل فِيهِ رطب إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَلم أَجِدهُ
وَخرج قَرِيبا إِلَى مولى لَهُ
دَعَاهُ فَصنعَ لَهُ طَعَاما
فَأَتَيْته وَهُوَ يَأْكُل
قَالَ فدعاني لآكل مَعَه
قَالَ وصنع ثريدة بِلَحْم وقرع
قَالَ فَإِذا هُوَ يُعجبهُ القرع
قَالَ فَجعلت أجمعه فأدنيه مِنْهُ
فَلَمَّا طعمنا مِنْهُ رَجَعَ إِلَى منزله
وَوضعت المكتل بَين يَدَيْهِ
فَجعل يَأْكُل وَيقسم حَتَّى فرغ من آخِره
(5311) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله رَوَاهُ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحهمَا وَمَالك فِي الْمُوَطَّأ وَأحمد فِي مُسْنده وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من طَرِيق أنس أَيْضا بِلَفْظ إِن خياطا دعِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لطعام صنعه قَالَ أنس فَذَهَبت مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى ذَلِك الطَّعَام فَقرب إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خبْزًا مَعَه شعير ومرقا فِيهِ دباء وقديدا قَالَ أنس فَرَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يتبع الدُّبَّاء من حوالي الصفحة فَلم أزل أحب الدُّبَّاء بعد يَوْمئِذٍ
(1142) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا وَكِيع عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن حَكِيم بن جَابر عَن أَبِيه قَالَ دخلت على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي بَيته وَعِنْده هَذِه الدُّبَّاء
فَقلت أَي شَيْء هَذَا قَالَ هَذَا القرع
هُوَ الدُّبَّاء
نكثر بِهِ طعامنا
(6311) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَجَابِر هُوَ ابْن طَارق وَيُقَال ابْن أبي طَارق وَيُقَال ابْن عَوْف الأحمسي رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل وَالنَّسَائِيّ فِي الْوَلِيمَة جَمِيعًا عَن قُتَيْبَة عَن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 16

حَفْص بن غياث عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد بِهِ
17 - بَاب اللَّحْم
(1143) حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الْخلال الدِّمَشْقِي
ثَنَا يحيى بن صَالح
حَدثنِي سُلَيْمَان بن عَطاء الْجَزرِي
حَدثنِي مسلمة بن عبد الله الْجُهَنِيّ عَن عَمه أبي مشجعَة عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سيد طَعَام أهل الدُّنْيَا وَأهل الْجنَّة اللَّحْم
(7311) قلت ذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات وَقَالَ سُلَيْمَان بن عَطاء رُوِيَ عَن مسلمة أَشْيَاء مَوْضُوعَة قَالَ وَلَا أَدْرِي التَّخْلِيط مِنْهُ أَو من مسلمة وَبِه إِلَى أبي الدَّرْدَاء قَالَ مَا دعِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى لحم قطّ إِلَّا أجَاب وَلَا أهدي لَهُ لحم إِلَّا قبله هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف سُلَيْمَان بن عَطاء
حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الدِّمَشْقِي حَدثنَا يحيى بن صَالح حَدثنَا سُلَيْمَان بن عَطاء الْجَزرِي حَدثنَا مسلمة بن عبد الله الْجُهَنِيّ عَن عَمه أبي مشجعَة عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ مَا دعِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى لحم قطّ إِلَّا أجَاب وَلَا أهدي إِلَيْهِ لحم قطّ إِلَّا قبله إِسْنَاده إِسْنَاد الحَدِيث الْمُتَقَدّم

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 17

18 - بَاب أطايب اللَّحْم
(1144) حَدثنَا بكر بن خلف أَبُو بشر
ثَنَا يحيى بن سعيد عَن مسعر
حَدثنِي شيخ من فهم (قَالَ وَأَظنهُ يُسمى مُحَمَّد بن عبد الله أَنه سمع عبد الله بن جَعْفَر يحدث ابْن الزبير وَقد نحر لَهُم جزورا أَو بَعِيرًا أَنه سمع رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ وَالْقَوْم يلقون لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اللَّحْم يَقُول أطيب اللَّحْم لحم الظّهْر
(8311) قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن المَسْعُودِيّ عَن من سمع عبد الله بن جَعْفَر بِهِ وَرَوَاهُ الْحميدِي عَن مسعر عَن من سمع عبد الله بن جَعْفَر بِهِ وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْوَلِيمَة أَن مُحَمَّد بن بشار عَن يحيى بن سعيد عَن مسعر عَن رجل من فهم بِهِ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن مَحْمُود بن غيلَان عَن أبي أَحْمد عَن مسعر بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق رَقَبَة بن مَسْعُود عَن رجل من فهم بِهِ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 18

19 - بَاب الشواء
(1145) حَدثنَا جبارَة بن الْمُغلس
ثَنَا كثير بن سليم عَن أنس بن مَالك قَالَ مَا رفع من بَين يَدي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فضل شواء قطّ
وَلَا حملت مَعَه طنفسة
(9311) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف كثير وجبارة حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى بن بكير حَدثنَا ابْن لَهِيعَة بِهِ
(1146) حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى
ثَنَا يحيى بن بكير
ثَنَا ابْن لَهِيعَة
أَخْبرنِي سُلَيْمَان بن زِيَاد الْحَضْرَمِيّ عَن عبد الله بن الْحَارِث بن الْجُزْء الزبيدِيّ قَالَ أكلنَا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم طَعَاما فِي الْمَسْجِد
لَحْمًا قد شوي
فمسحنا أَيْدِينَا بالحصباء
ثمَّ قمنا نصلي وَلم نَتَوَضَّأ
(0411) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة
20 - بَاب القديد
(1147) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أَسد
ثَنَا جَعْفَر بن عون
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن قيس بن أبي حَازِم عَن أبي مَسْعُود قَالَ أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رجل
فَكَلمهُ
فَجعل ترْعد فرائصه
فَقَالَ لَهُ هون عَلَيْك
فَإِنِّي لست بِملك
إِنَّمَا أَنا ابْن امْرَأَة تَأْكُل القديد
(1411) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق جَعْفَر بن عون بِهِ وَلَفظه أَنه كلم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم الْفَتْح فَأَخَذته الرعدة فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
هون عَلَيْك فَإِنَّمَا أَنا ابْن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 19

امْرَأَة من قُرَيْش كَانَت تَأْكُل القديد
وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ وَلم يخرجَاهُ وَقَالَ السُّيُوطِيّ رَحمَه الله تعال قَالَ ابْن عَسَاكِر هَذَا الحَدِيث مَعْدُود فِي أَفْرَاد ابْن مَاجَه وَقد استغربه حجاج بن الشَّاعِر وَأَشَارَ على إِسْمَاعِيل أَن لَا يحدث بِهِ إِلَّا مرّة فِي السّنة لغرابته ثمَّ أخرج عَن الْحسن بن عبيد قَالَ سَمِعت ابْن أبي الْحَارِث يَقُول بعث إِلَيّ حجاج بن الشَّاعِر فَقَالَ لَا تحدث بِهَذَا الحَدِيث إِلَّا من سنة إِلَى سنة فَقلت للرسول أقرأه السَّلَام وَقل رُبمَا حدث بِهِ فِي الْيَوْم مَرَّات قَالَ ابْن عَسَاكِر وَقد تَابع إِسْمَاعِيل عَلَيْهِ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن علية قَاضِي دمشق وسرقة مُحَمَّد بن الْوَلِيد ابْن أبان وَقَالَ ابْن عدي هَذَا الحَدِيث سَرقه ابْن أبان من إِسْمَاعِيل بن أبي الْحَارِث الْقطَّان وَسَرَقَهُ مِنْهُ أَيْضا عبيد بن الْهَيْثَم الْحلَبِي وَرَوَاهُ زُهَيْر وَابْن عُيَيْنَة وَيحيى الْقطَّان عَن أبي خَالِد مُرْسلا وَالْمَحْفُوظ عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن قيس مُرْسلا من غير ذكر أبي مَسْعُود أه من الْهَامِش
21 - بَاب الكبد وَالطحَال
(1148) حَدثنَا أَبُو مُصعب
ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم عَن أَبِيه عَن عبد الله بن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 20

قَالَ أحلّت لكم ميتَتَانِ وَدَمَانِ
فأمان الْمَيتَتَانِ فَالْحُوت وَالْجَرَاد
وَأما الدمَان فَالْكَبِد وَالطحَال
(2411) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الرَّحْمَن هَذَا قَالَ فِيهِ أَبُو عبد الله الْحَاكِم روى عَن أَبِيه أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ أَجمعُوا على ضعفه
قلت لَكِن لم ينْفَرد بِهِ عبد الرَّحْمَن بن زيد عَن أَبِيه فقد تَابعه عَلَيْهِ سُلَيْمَان بن بِلَال عَن زيد بن أسلم عَن ابْن عمر قَوْله قَالَ الْبَيْهَقِيّ إِسْنَاده الْمَوْقُوف صَحِيح وَهُوَ فِي معنى الْمسند قَالَ وَقد رَفعه أَوْلَاد زيد بن أسلم عَن أَبِيهِم وهم كلهم ضعفاء جرحهم ابْن معِين
22 - بَاب الْملح
(1149) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا مَرْوَان بن مُعَاوِيَة
ثَنَا عِيسَى بن أبي عِيسَى عَن رجل أرَاهُ مُوسَى عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سيد إدامكم الْملح
(3411) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عِيسَى بن أبي عيس الحناط وَيُقَال

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 21

الْخياط وَيُقَال الخباط قَالَ الْمزي رَوَاهُ جُمُعَة بن اللَّخْمِيّ عَن مَرْوَان عَن عِيسَى بن أبي عِيسَى عَن مُوسَى بن أنس بن مَالك بن أنس بِهِ
23 - بَاب الْخلّ
(1150) حَدثنَا الْعَبَّاس بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن عَن مُحَمَّد بن زَاذَان أَنه حَدثهُ قَالَ حَدَّثتنِي أم سعد قَالَت دخل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على عَائِشَة وَأَنا عِنْدهَا
فَقَالَ هَل من غداء قَالَت عندنَا خبز وتمر وخل
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نعم الإدام الْخلّ
اللَّهُمَّ بَارك فِي الْخلّ
فَإِنَّهُ كَانَ إدام الْأَنْبِيَاء قبلي
وَلم يفْتَقر بَيت فِيهِ خل
(4411) قلت لَيْسَ لأم سعد عَن ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهَا رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول وَرِجَال إِسْنَاد حَدِيثهَا فِيهِ مُحَمَّد بن زَاذَان وعنبسة بن عبد الرَّحْمَن وهما ضعيفان وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث عَائِشَة وَجَابِر

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 22

24 - بَاب الزَّيْت
(1151) حَدثنَا عقبَة بن مكرم
ثَنَا صَفْوَان بن عِيسَى
ثَنَا عبد الله بن سعيد عَن جده قَالَ سَمِعت أَبَا هُرَيْرَة يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كلوا الزَّيْت وادهنوا بِهِ فَإِنَّهُ مبارك
(5411) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عبد الله بن سعيد المَقْبُري رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب عَن بكار بن قُتَيْبَة عَن صَفْوَان بن عِيسَى بِهِ وَقَالَ صَحِيح
قلت وَله شَاهد من حَدِيث عمر بن الْخطاب رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي أسيد وَقَالَ حَدِيث غَرِيب
25 - بَاب اللَّبن
(1152) حَدثنَا أَبُو كريب
ثَنَا زيد بن الْحباب عَن جَعْفَر بن برد الرَّاسِبِي
حَدَّثتنِي مولاتي أم سَالم الراسبية قَالَت سَمِعت عَائِشَة تَقول كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا أُتِي بِلَبن قَالَ بركَة أَو بركتان
(6411) قلت أم سَالم الراسبية وجعفر بن برد لم أر من تكلم فيهمَا لَا بِجرح وَلَا بتوثيق وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن جَعْفَر بن برد بِهِ بِلَفْظ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لرجل كم فِي بَيْتك من بركَة يَعْنِي شَاة أَو شَاتين وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عَائِشَة أَيْضا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 23

26 - بَاب أكل الرطب بالطيخ
(1153) حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح وَعَمْرو بن رَافع قَالَا ثَنَا يَعْقُوب بن الْوَلِيد بن أبي هِلَال الْمدنِي عَن أبي حَازِم عَن سهل بن سعد قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَأْكُل الرطب بالبطيخ
(7411) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ يَعْقُوب بن الْوَلِيد وَهُوَ ضَعِيف واتهموه وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا من حَدِيث أنس بن مَالك
27 - بَاب التَّمْر
(1154) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
ثَنَا ابْن أبي فديك
ثَنَا هِشَام بن سعد عَن عبيد الله بن أبي رَافع عَن جدته سلمى أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ بَيت لَا تمر فِيهِ كالبيت لَا طَعَام فِيهِ
(8411) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عبيد الله بن عَليّ مُخْتَلف فِيهِ وَهِشَام بن سعد وان أخرج لَهُ مُسلم فانما أخرج لَهُ فِي المتابعات والشواهد فقد ضعفه ابْن معِين والنسائى وَيَعْقُوب بن سُفْيَان وَابْن البرقي وَقَالَ أَبُو زرْعَة وَمُحَمّد ابْن إِسْحَاق شيخ مَحَله الصدْق وَبَاقِي رِجَاله الْإِسْنَاد ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ البُخَارِيّ وَغَيره

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 24

28 - بَاب أكل البلح بِالتَّمْرِ
(1155) حَدثنَا أَبُو بشر بكر بن خلف
ثَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن قيس الْمدنِي
ثَنَا هِشَام بن عَورَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كلوا البلح بِالتَّمْرِ
كلوا الْخلق بالجديد
فَإِن الشَّيْطَان يغْضب وَيَقُول بَقِي ابْن آدم حَتَّى أكل الْخلق بالجديد
(9411) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ أَبُو زُكَيْرٍ يحيى بن مُحَمَّد بن قيس وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْوَلِيمَة عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن مقدم عَن يحيى بن مُحَمَّد بن قيس بِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث مُنكر رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق أبي عبد الله مُحَمَّد التَّيْمِيّ وَسليمَان بن دَاوُد الْعَتكِي وَنصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي كلهم عَن أبي زُكَيْرٍ يحيى بن مُحَمَّد ابْن قيس بِهِ قَالَ ابْن الصّلاح تفرد بِهِ أبي زُكَيْرٍ وَهُوَ شيخ صَالح وَسَبقه إِلَى ذَلِك أبي يعلى الخليلي فَإِنَّهُ فِي الْإِرْشَاد لذَلِك
قلت وَضَعفه ابْن معِين وَابْن حبَان والعقيلي وَأورد لَهُ ابْن عدي أَرْبَعَة أَحَادِيث مَنَاكِير وَأورد ابْن الْجَوْزِيّ هَذَا الْمَتْن فِي الموضوعات من طَرِيق مُحَمَّد بن شَدَّاد عَن يحيى بن مُحَمَّد بن قيس بِهِ وَقَالَ لَعَلَّ الزلل من مُحَمَّد بن شَدَّاد
قلت لم ينْفَرد بِهِ مُحَمَّد بن شَدَّاد كَمَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 25

29 - بَاب النَّهْي عَن قرَان التَّمْر
(1156) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا أَبُو دَاوُد
ثَنَا أَبُو عَامر الخزاز عَن الْحسن عَن سعد مولى أبي بكر (وَكَانَ سعد يخْدم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ يُعجبهُ حَدِيثه) أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى عَن الإقران
يَعْنِي فِي التَّمْر
(0511) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَلَيْسَ لسعد عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو رَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة
30 - بَاب الزّبد وَالتَّمْر
(1157) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا صَدَقَة بن خَالِد
حَدثنِي ابْن جَابر
حَدثنِي سليم بن عَامر عَن ابْني بسر السلميين قَالَا دخل علينا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَوَضَعْنَا تَحْتَهُ قطيفة لنا
صببناها لَهُ صبّا
فَجَلَسَ عَلَيْهَا
فَأنْزل الله عز وَجل عَلَيْهِ الْوَحْي فِي بيتنا
وَقدمنَا لَهُ زبدا وَتَمْرًا
وَكَانَ يحب الزّبد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(1511) قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه عَن مُحَمَّد بن الْوَزير ثَنَا الْوَلِيد بن فريد سَمِعت ابْن جَابر حَدثنِي سليم بن عَامر فَذكره بِلَفْظ دخل علينا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فقدمنا لَهُ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 26

زبدا وَتَمْرًا وَكَانَ يحب الزّبد وَالتَّمْر هَكَذَا رَوَاهُ مُخْتَصرا وَسكت عَلَيْهِ فَهُوَ عِنْده صَالح
31 - بَاب الحوارى
(1158) حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح وسُويد بن سعيد قَالَا ثَنَا عبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم
حَدثنِي أبي قَالَ سَأَلت سهل بن سعد هَل رَأَيْت النقي قَالَ مَا رَأَيْت النقي حَتَّى قبض رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَقلت فَهَل كَانَ لَهُم مناخل على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَا رَأَيْت منخلا حَتَّى قبض رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قلت فَكيف كُنْتُم تَأْكُلُونَ الشّعير غير منخول قَالَ نعم كُنَّا ننفخه
فيطير مِنْهُ مَا طَار وَمَا بَقِي ثريناه
(2511) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات النقي هُوَ الْخبز الْأَبْيَض ثريناه بثاء مُثَلّثَة مَفْتُوحَة وَرَاء مُشَدّدَة بعْدهَا يَاء مثناة تَحت ثمَّ نون أَي بللناه وعجناه وَفِي نُسْخَة ليناه بِالْمَاءِ وعجناه
(1159) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب
ثَنَا ابْن وهب
أَخْبرنِي عَمْرو بن الْحَارِث
أَخْبرنِي بكر بن سوَادَة أَن حَنش بن عبد الله حَدثهُ عَن أم أَيمن أَنَّهَا غربلت دَقِيقًا
فصنعته للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رغيفا
فَقَالَ مَا هَذَا قَالَت طَعَام نصنعه بأرضنا
فَأَحْبَبْت أَن أصنع لَك

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 27

مِنْهُ رغيفا
فَقَالَ رديه فِيهِ ثمَّ اعجنيه
(3511) قلت لَيْسَ لأم أَيمن عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَآخر فِي الْجَنَائِز وَلَيْسَ لَهَا رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول وَرِجَال إسنادها حسن يَعْقُوب مُخْتَلف فِيهِ وَكَذَلِكَ ابْن عبد الله وَله شَاهد من حَدِيث أنس بن مَالك رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَغَيره
32 - بَاب الرقَاق
(1160) حَدثنَا أَبُو عُمَيْر عِيسَى بن مُحَمَّد النّحاس الرَّمْلِيّ
ثَنَا ضَمرَة بن ربيعَة عَن ابْن عَطاء عَن أَبِيه قَالَ زار أَبُو هُرَيْرَة قومه
يَعْنِي قَرْيَة (أَظُنهُ قَالَ ينا) فَأتوهُ برقاق من رقاق الأول
فَبكى وَقَالَ مَا رأى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَذَا بِعَيْنِه قطّ
(4511) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضَعْفه ابْن عَطاء واسْمه عُثْمَان بن عَطاء بن أبي مُسلم الْخُرَاسَانِي وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَغَيره
33 - بَاب الفالوذج
(1161) حَدثنَا عبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك السّلمِيّ أَبُو الْحَارِث
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش
ثَنَا مُحَمَّد بن طَلْحَة عَن عُثْمَان بن يحيى عَن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 28

ابْن عَبَّاس قَالَ أول مَا سمعنَا بالفالوذج أَن جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ إِن أمتك تفتح عَلَيْهِم الأَرْض فيفاض عَلَيْهِم من الدُّنْيَا
حَتَّى إِنَّهُم ليأكلون الفالوذج
فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَال الفالوذج قَالَ يخلطون السّمن وَالْعَسَل جَمِيعًا
فشهق النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لذَلِك شهقة
(5511) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الْوَهَّاب قَالَ فِيهِ أَبُو دَاوُد يضع الحَدِيث وَقَالَ الْحَاكِم روى أَحَادِيث مَوْضُوعَة رَوَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من طَرِيق إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش بِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث بَاطِل لَا أصل لَهُ ثمَّ ضعف جَمِيع رُوَاته وَفِي إِسْنَاده عُثْمَان بن يحيى مَا علمت فِيهِ جرح وَمُحَمّد بن طَلْحَة لم أعرفهُ
34 - بَاب خبز الشّعير
(1162) حَدثنَا يحيى بن عُثْمَان بن سعيد بن كثير بن دِينَار الْحِمصِي (وَكَانَ يعد من الأبدال)
ثَنَا بَقِيَّة
ثَنَا يُوسُف بن أبي كثير عَن نوح بن ذكْوَان عَن الْحسن عَن أنس بن مَالك قَالَ لبس رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الصُّوف واحتذى المخصوف
وَقَالَ أكل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بشعا وَلبس خشنا
فَقيل لِلْحسنِ مَا البشع قَالَ غليظ الشّعير
مَا كَانَ يسيغه إِلَّا بجرعة مَاء
(6511) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف نوح بن ذكْوَان مُتَّفق على ضعفه قَالَ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 29

الْحَاكِم أَبُو عبد الله يروي عَن الْحسن كل معضلة رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد
35 - بَاب الاقتصاد فِي الْأكل وكراهية الشِّبَع
(1163) حَدثنَا دَاوُد بن سُلَيْمَان العسكري وَمُحَمّد بن الصَّباح
قَالَا ثَنَا سعيد بن مُحَمَّد الثَّقَفِيّ عَن مُوسَى الْجُهَنِيّ عَن زيد بن وهب عَن عَطِيَّة بن عَامر الْجُهَنِيّ قَالَ سَمِعت سلمَان وأكره على طَعَام يَأْكُلهُ فَقَالَ حسبي
إِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِن أَكثر النَّاس شبعا فِي الدُّنْيَا أطولهم جوعا يَوْم الْقِيَامَة
(7511) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال سعيد بن مُحَمَّد الْوراق ضعفه ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَابْن سعد وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن عدي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَوَثَّقَهُ ابْن حبَان وَالْحَاكِم قَالَ الْمزي فِي الإطراق رَوَاهُ سعيد بن عَنْبَسَة الرَّازِيّ وَهُوَ ضَعِيف عَن سعيد بن مُحَمَّد وَقَالَ عَامر بن عَطِيَّة رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق سعد بن مُحَمَّد عَن مُوسَى عَن زيد عَن عَطِيَّة بن عَامر بِهِ فَذكره بِزِيَادَة وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَرَوَاهُ الْحَاكِم من حَدِيث أبي حنيفَة
36 - بَاب من الْإِسْرَاف أَن تَأْكُل كل مَا اشْتهيت
(1164) حَدثنَا هِشَام بن عمار وسُويد بن سعيد وَيحيى بن عُثْمَان بن سعيد بن كثير بن دِينَار الْحِمصِي قَالُوا ثَنَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد
ثَنَا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 30

يُوسُف بن أبي كثير عَن نوح بن ذكْوَان عَن الْحسن عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن من السَّرف أَن تَأْكُل كل مَا اشْتهيت
(8511) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف تقدم الْكَلَام عَلَيْهِ قبل هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْجُوع وَالْبَيْهَقِيّ وَقد صحّح الْحَاكِم إِسْنَاده لمتن غير هَذَا وَحسنه غَيره وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من طَرِيق يحيى بن عُثْمَان عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد بِهِ وَضَعفه بِنوح بن ذكْوَان كَمَا تقدم
37 - بَاب النَّهْي عَن إِلْقَاء الطَّعَام
(1165) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ
ثَنَا وساج بن عقبَة بن وساج
ثَنَا الْوَلِيد بن مُحَمَّد الموقري
ثَنَا الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة قَالَت دخل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْبَيْت
فَرَأى كسرة ملقاة
فَأَخذهَا فمسحها ثمَّ أكلهَا وَقَالَ يَا عَائِشَة أكرمي كَرِيمًا
فَإِنَّهَا مَا نفرت عَن قوم قطّ فَعَادَت إِلَيْهِم
(9511) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف الْوَلِيد بن مُحَمَّد الموقري أَبُو بشر الْبُلْقَاوِيُّ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 31

38 - بَاب التَّعَوُّذ من الْجُوع
(1166) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور
ثَنَا هريم عَن لَيْث عَن كَعْب عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الْجُوع فَإِنَّهُ بئس الضجيع
وَأَعُوذ بك من الْخِيَانَة فَإِنَّهَا بئست البطانة
(0611) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف كَعْب هُوَ الْمدنِي مَجْهُول تفرد بالرواية عَنهُ لَيْث بن أبي سليم وَهُوَ ضَعِيف وهريم هُوَ ابْن سُفْيَان
39 - بَاب ترك الْعشَاء
(1167) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله الرقي
ثَنَا إِبْرَاهِيم بن عبد السَّلَام بن عبد الله بن باباه المَخْزُومِي
ثَنَا عبد الله بن مَيْمُون عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر بن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تَدْعُو الْعشَاء وَلَو بكف من تمر
فَإِن تَركه يهرم
(1611) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ إِبْرَاهِيم بن عبد السَّلَام وَهُوَ ضَعِيف وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ هَذَا حَدِيث مُنكر وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ حَدِيث أنس هَذَا فِي الموضوعات وَقَالَ قَالَ ابْن حبَان لَا أصل لهَذَا الحَدِيث

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 32

40 - بَاب الضِّيَافَة
(1168) حَدثنَا جبارَة بن الْمُغلس
ثَنَا كثير بن سليم عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْخَيْر أسْرع إِلَى الْبَيْت الَّذِي يغشى من الشَّفْرَة إِلَى سَنَام الْبَعِير
(2611) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف كثير وجبارة رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا
(1169) حَدثنَا جبارَة بن الْمُغلس
ثَنَا الْمحَاربي
ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن نهشل عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْخَيْر أسْرع إِلَى الْبَيْت الَّذِي يُؤْكَل فِيهِ من الشَّفْرَة إِلَى سَنَام الْبَعِير
(3611) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف من أجل جبارَة قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف هَكَذَا وَقع فِي جَمِيع الْأُصُول وَهُوَ وهم وَالصَّوَاب مَا هُوَ مَذْكُور فِي الحَدِيث قبله عَن كثير عَن أنس بن مَالك كَمَا تقدم
(1170) حَدثنَا عَليّ بن مَيْمُون الرقى
ثَنَا عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن عَن عَليّ بن عُرْوَة عَن عبد الْملك عَن عَطاء عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن من السّنة أَن يخرج الرجل مَعَ ضَيفه إِلَى بَاب الدَّار
(4611) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عَليّ بن عُرْوَة أحد الضُّعَفَاء المتروكين وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 33

41 - بَاب الْجمع بَين السّمن وَاللَّحم
(1171) حَدثنَا أَبُو بكر
ثَنَا يحيى بن عبد الرَّحْمَن الأرحبي
ثَنَا يُونُس بن أبي يَعْقُوب عَن أَبِيه عَن ابْن عمر قَالَ دخل عَلَيْهِ عمر وَهُوَ على مائدته
فأوسع لَهُ عَن صدر الْمجْلس
فَقَالَ بِسم الله
ثمَّ ضرب بِيَدِهِ فلقم لقْمَة
ثمَّ ثنى بِأُخْرَى
ثمَّ قَالَ إِنِّي لأجد طعم دسم
مَا هُوَ بدسم اللَّحْم
فَقَالَ عبد الله يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ إِنِّي خرجت إِلَى السُّوق أطلب السمين لأشتريه
فَوَجَدته غاليا
فاشتريت بدرهم من المهزول
وحملت عَلَيْهِ بدرهم سمنا
فَأَرَدْت أَن يتَرَدَّد عيالي عظما عظما
فَقَالَ عمر مَا اجْتمعَا عِنْد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قطّ إِلَّا أكل أَحدهمَا وَتصدق بِالْآخرِ
قَالَ عبد الله خُذ يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ فَلَنْ يجتمعا عِنْدِي إِلَّا فعلت ذَلِك
قَالَ مَا كنت لأَفْعَل
(5611) هَذَا إِسْنَاد حسن يحيى بن عبد الرَّحْمَن وَيُونُس بن أبي يَعْقُوب مُخْتَلف فيهمَا وَاسم أبي يَعْقُوب عبد الرَّحْمَن بن عبيد
42 - بَاب أكل البصل
(1172) حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى
ثَنَا عبد الله بن وهب
أَخْبرنِي ابْن لَهِيعَة عَن عُثْمَان ابْن نعيم عَن الْمُغيرَة بن نهيك عَن دخين الحجري أَنه سمع عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ يَقُول أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 34

وَآله وَسلم قَالَ لأَصْحَابه لَا تَأْكُلُوا البصل ثمَّ قَالَ كلمة خُفْيَة النيء
(6611) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة وَعُثْمَان والمغيرة لم أر من تكلم فيهمَا بِجرح وَلَا تَوْثِيق
43 - بَاب أكل الثِّمَار
(1173) حَدثنَا عَمْرو بن عُثْمَان بن سعيد بن كثير بن دِينَار الْحِمصِي
ثَنَا أبي
ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عرق عَن أَبِيه عَن النُّعْمَان بن بشير قَالَ أهدي للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عِنَب من الطَّائِف
فدعاني فَقَالَ خُذ هَذَا العنقود فأبلغه أمك فأكلته قبل أَن أبلغه إِيَّاهَا
فَلَمَّا كَانَ بعد لَيَال قَالَ لي مَا فعل العنقود هَل أبلغته أمك قلت لَا
قَالَ فسماني غدر
(7611) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات قَالَ الْمزي رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي كتاب المادية عَن الْعَبَّاس بن أَحْمد بن حسان عَن عَمْرو بن عُثْمَان عَن أَبِيه عَن مُحَمَّد بن عمر المحري عَن عبد الله بن بسر الحبراني عَن عبد الله بن بسر الْمَازِني قَالَ بعثتني أُمِّي إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بقطف من عِنَب فَأكلت مِنْهُ قبل أَن أبلغه إِيَّاه فَلَمَّا جِئْت بِهِ أَخذ بأذني وَقَالَ يَا غدر قَالَ الْمزي والقصة مُخْتَلفَة فَيحْتَمل أَن يَكُونَا صَحِيحَيْنِ وَالله أعلم
(1174) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الطلحي
ثَنَا نقيب بن حَاجِب عَن أبي سعيد عَن عبد الْملك الزبيرِي عَن طَلْحَة قَالَ دخلت على

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 35

النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَبِيَدِهِ سفرجلة
فَقَالَ دونكها يَا طَلْحَة فَإِنَّهَا تجم الْفُؤَاد
(8611) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عبد الْملك الزبيرِي مَجْهُول قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف وَأَبُو سعيد نكرَة قَالَه الذَّهَبِيّ فِي الكاشف
قلت لم ينْفَرد بِهِ عبد الْملك قَالَ الْمزي رَوَاهُ سُلَيْمَان عَن جده سُلَيْمَان بن عِيسَى عَن جده مُوسَى بن طَلْحَة بن عبيد الله عَن أَبِيه أَيُّوب بن سُلَيْمَان عَن جده سُلَيْمَان بن عِيسَى عَن جده مُوسَى بن طَلْحَة عَن أَبِيه طَلْحَة قَالَ يَعْقُوب بن شيبَة فِي أَحَادِيث سُلَيْمَان بن أَيُّوب وَهِي سمعته عشر حَدِيثا رَوَاهَا عَن أَبِيه عَن جده عَن مُوسَى بن طَلْحَة عَن أَبِيه هَذِه الْأَحَادِيث عِنْدِي صِحَاح أَخْبرنِي بهَا أَحْمد بن مَنْصُور عَن سُلَيْمَان بن أَيُّوب

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 36

31 - كتاب الْأَشْرِبَة
1
- بَاب الْخمر مِفْتَاح كل شَرّ
(1175) حَدثنَا الْحُسَيْن بن الْحسن الْمروزِي
ثَنَا ابْن أبي عدي ح
وَحدثنَا إِبْرَاهِيم ابْن سعيد الْجَوْهَرِي
ثَنَا عبد الْوَهَّاب جَمِيعًا عَن رَاشد أبي مُحَمَّد الْحمانِي عَن شهر بن حَوْشَب عَن أم الدَّرْدَاء عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ أَوْصَانِي خليلي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تشرب الْخمر فَإِنَّهَا مِفْتَاح كل شَرّ
(9611) هَذَا إِسْنَاد حسن وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَرَوَاهُ الْحَاكِم من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد
قلت وَسَيَأْتِي فِي كتاب الْفِتَن أتم مِنْهُ
(1176) حَدثنَا الْعَبَّاس بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا مُنِير بن الزبير أَنه سمع عبَادَة بن نسي يَقُول سَمِعت خباب بن الْأَرَت عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ إياك وَالْخمر
فَإِن خطيئتها تقرع الْخَطَايَا
كَمَا أَن شجرتها تفرع الشّجر
(0711) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مُنِير بن الزبير الْأَزْدِيّ الشَّامي وَهُوَ ضَعِيف لَكِن قَالَ عبد الْعَظِيم لَيْسَ فِي إِسْنَاده من ترك

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 37

2 - بَاب من شرب الْخمر فِي الدُّنْيَا لم يشْربهَا فِي الْآخِرَة إِلَّا لمن يَتُوب
(1177) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا يحيى بن حَمْزَة
حَدثنِي زيد بن وَاقد أَن خَالِد بن عبد الله بن حُسَيْن حَدثهُ قَالَ حَدثنِي أَبُو هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من شرب الْخمر فِي الدُّنْيَا لم يشْربهَا فِي الْآخِرَة (إِلَّا أَن يَتُوب)
(1711) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ مُسلم وَغَيره
3 - بَاب مدمن الْخمر
(1178) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَمُحَمّد بن الصَّباح قَالَا ثَنَا مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الْأَصْبَهَانِيّ عَن سُهَيْل عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مدمن الْخمر كعابد وثن
(2711) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال مُحَمَّد بن سُلَيْمَان ضعفه النَّسَائِيّ وَابْن عدي وَقواهُ ابْن حبَان وَقَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث أبي مُوسَى رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو
(1179) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا سُلَيْمَان بن عتبَة
حَدثنِي

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 38

يُونُس بن ميسرَة بن حَلبس عَن أبي إِدْرِيس عَن أبي الدَّرْدَاء عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا يدْخل الْجنَّة مدمن خمر
(3711) هَذَا إِسْنَاد حسن سُلَيْمَان بن عتبَة مُخْتَلف فِيهِ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء أَيْضا بِزِيَادَة فِيهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق أم الدَّرْدَاء عَن أبي الدَّرْدَاء بِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع ثَنَا الْهَيْثَم بن خَارِجَة ثَنَا سُلَيْمَان بن عتبَة بِهِ بِلَفْظ لَا يدْخل الْجنَّة عَاق وَلَا منان وَلَا مكذب بِالْقدرِ وَلَا مدمن خمر وَله شَاهد من حَدِيث أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَابْن حبَان فِي صَحِيحه أَيْضا وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه أَيْضا وَالْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث عبد الله بن عمر
4 - بَاب لعنت الْخمر عشرَة أوجه
(1180) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل قَالَا ثَنَا وَكِيع
ثَنَا عبد الْعَزِيز بن عمر بن عبد الْعَزِيز عَن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الغافقي وَأبي طعمة مَوْلَاهُم أَنَّهُمَا سمعا ابْن عمر يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لعنت الْخمر على عشرَة أوجه بِعَينهَا وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة إِلَيْهِ وآكل ثمنهَا وشاربها وساقيها
(4711) قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه دون قَوْله وآكل ثمنهَا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 39

5 - بَاب الْخمر يسمونها بِغَيْر اسْمهَا
(1181) حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الدِّمَشْقِي
ثَنَا عبد السَّلَام بن عبد القدوس
ثَنَا ثَوْر بن يزِيد عَن خَالِد بن معدان عَن أبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تذْهب اللَّيَالِي وَالْأَيَّام حَتَّى تشرب فِيهَا طَائِفَة من أمتِي الْخمر
يسمونها بِغَيْر اسْمهَا
(5711) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عبد السَّلَام وَله شَاهد من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث عَائِشَة
6 - بَاب كل مُسكر حرَام
(1182) حَدثنَا يُونُس بن عبد الْأَعْلَى
ثَنَا ابْن وهب
أخربنا ابْن جريج عَن أَيُّوب بن هانىء عَن مَسْرُوق عَن ابْن مَسْعُود أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ كل مُسكر حرَام
قَالَ ابْن ماجة هَذَا حَدِيث المصريين
(6711) هَذَا إِسْنَاد حسن أَيُّوب بن هانىء مُخْتَلف فِيهِ تفرد ابْن جريج بالرواية عَنهُ قَالَه الذَّهَبِيّ فِي طَبَقَات التَّهْذِيب رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من حَدِيث ابْن مَسْعُود أَيْضا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق الْأَصَم عَن مُحَمَّد عَن ابْن وهب بِهِ وسياقه أتم وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن قَالَ وَفِي الْبَاب عَن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 40

عمر وَعلي وَابْن مَسْعُود وَأنس بن مَالك وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ وَأبي مُوسَى والأشج العصري وَدَيْلَم ومَيْمُونَة وَابْن عَبَّاس وقبيس بن سعد والنعمان بن بشير وَمُعَاوِيَة وَوَائِل بن حجر وقرة الْمُزنِيّ وَعبد الله بن مُغفل وَأم سَلمَة وَبُرَيْدَة وَأبي هُرَيْرَة وَابْن عمر رَضِي الله عَنْهُم
(1183) حَدثنَا عَليّ بن مَيْمُون الرقى
ثَنَا خَالِد بن حَيَّان عَن سُلَيْمَان بن عبد الله بن الزبْرِقَان عَن يعلى بن شَدَّاد بن أَوْس سَمِعت مُعَاوِيَة يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول كل مُسكر حرَام على كل مُؤمن
(7711) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرقي ثَنَا عَليّ بن مَيْمُون فَذكره وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة وَأبي مُوسَى رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَغَيرهمَا
7 - بَاب مَا أسكر كَثِيره فقليله حرَام
(1184) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي
ثَنَا أَبُو يحيى
ثَنَا زَكَرِيَّا بن مَنْظُور عَن أبي حَازِم عبد الله بن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كل مُسكر حرَام وَمَا أسكر كَثِيره فقليله حرَام
(8711) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ زَكَرِيَّا بن مَنْظُور وَهُوَ ضَعِيف قَالَ الْمزي هَكَذَا وَقع فِي أَكثر الرِّوَايَات عبد الله بن عمر وَوَقع فِي رِوَايَة إِبْرَاهِيم بن دِينَار عَن ابْن ماجة عبد الله بن عَمْرو فَالله أعلم انْتهى
وَله شَاهد من حَدِيث عَائِشَة رَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب الْخَمْسَة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 41

وَمَالك فِي الْمُوَطَّأ رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث عبد الله بن عمر وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث جَابر بن عبد الله
8 - بَاب النَّهْي عَن نَبِيذ الأوعية
(1185) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا مُحَمَّد بن بشر عَن مُحَمَّد بن عمر
وثنا أَبُو سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن ينْبذ فِي النقير والمزفت والدباء والحنتمة
وَقَالَ كل مُسكر حرَام
(9711) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الشيحان بِهَذَا اللَّفْظ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة خلا قَوْله وكل مُسكر حرَام وَرَوَاهُ من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب وَابْن عَبَّاس وَغَيرهمَا وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده من حَدِيث عبد الله بن مُغفل وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث ابْن عمر
9 - بَاب مَا رخص فِيهِ من ذَلِك
(1186) حَدثنَا يُونُس بن عبد الْأَعْلَى
ثَنَا عبد الله بن وهب
أَنبأَنَا ابْن جريج عَن أَيُّوب بن هانىء عَن مَسْرُوق بن الأجدع عَن ابْن مَسْعُود أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِنِّي كنت نَهَيْتُكُمْ عَن نَبِيذ الأوعية
أَلا وَإِن وعَاء لَا يحرم شَيْئا
كل مُسكر حرَام
(0811) هَذَا إِسْنَاد حسن رَوَاهُ الْحَاكِم عَن الْأَصَم عَن مُحَمَّد بن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 42

عبد الله بن عبد الحكم بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق الْحَاكِم وَهَذَا الحَدِيث طرف من حَدِيث ذكره المُصَنّف فِي كتاب الْجَنَائِز وَقد تقدم الْكَلَام عَلَيْهِ فِي بَاب كل مُسكر حرَام
وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث ابْن عمر وَبُرَيْدَة
10 - بَاب نَبِيذ الْجَرّ
(1187) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
ثَنَا الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان عَن أَبِيه
حَدَّثتنِي رميثة عَن عَائِشَة أَنَّهَا قَالَت أتعجز إحداكن أَن تتَّخذ كل عَام من جلد أضحيتها سقاء ثمَّ قَالَت نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن نَبِيذ فِي الْجَرّ وَفِي كَذَا وَفِي كَذَا
إِلَّا الْخلّ
(1811) هَذَا إِسْنَاد حسن سُوَيْد مُخْتَلف فِيهِ وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر وَجَابِر بن عبد الله رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده من حَدِيث سُوَيْد بن مقرن وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَغَيره من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
11 - بَاب تخمير الْآنِية
(1188) حَدثنَا عبد الحميد بن بَيَان الوَاسِطِيّ
ثَنَا خَالِد بن عبد الله عَن سُهَيْل عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ أمرنَا رَسُول الله بتغطية الْإِنَاء وإيكاء السقاء وإكفاء الْإِنَاء
(2811) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث جَابر بن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 43

عبد الله رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَأَبُو دَاوُد وَابْن ماجة
(1189) حَدثنَا عصمَة بن الْفضل
ثَنَا حرمي بن عمَارَة بن أبي حَفْصَة
ثَنَا حريش بن خريث
أَنبأَنَا ابْن أبي مليكَة عَن عَائِشَة قَالَت كنت أصنع لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاثَة آنِية من اللَّيْل مخمرة إِنَاء لطهوره وإناء لسواكه وإناء لشرابه
(3811) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف حريش بن خريث رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق حرمي بن عمَارَة بِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد انْتهى
وَقد تقدم هَذَا الحَدِيث بِإِسْنَادِهِ فِي كتاب الطَّهَارَة
12 - بَاب الشّرْب فِي آنِية الْفضة
(1190) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا غنْدر عَن شُعْبَة عَن سعد بن إِبْرَاهِيم عَن نَافِع عَن امْرَأَة ابْن عمر عَن عَائِشَة عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من شرب فِي إِنَاء فضَّة فَكَأَنَّمَا يجرجر فِي بَطْنه نَار جَهَنَّم
(4811) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْوَلِيمَة عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَن وهب بن جرير عَن شُعْبَة عَن سعد بن إِبْرَاهِيم عَن نَافِع عَن امْرَأَة ابْن عمر بِهِ وَلم يسمهَا
وَعَن عَبدة بن سُلَيْمَان عَن أبي دَاوُد الْحَفرِي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن سعيد بن إِبْرَاهِيم عَن نَافِع عَن صَفِيَّة عَن عَائِشَة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 44

قَوْلهَا قلت وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث حُذَيْفَة وَأم سَلمَة
13 - بَاب اختناث الأسقية
(1191) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا أَبُو عَامر
ثَنَا زَمعَة بن صَالح عَن سَلمَة بن وهرام عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن اختناث الأسقية
وَأَن رجلا بَعْدَمَا نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن ذَلِك قَامَ من اللَّيْل إِلَى سقاء فاختنثه فَخرجت عَلَيْهِ مِنْهُ حَيَّة
(5811) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه من طَرِيق أَيُّوب بن كيسَان عَن عِكْرِمَة بِهِ دون قَوْله وَأَن رجلا بَعْدَمَا نهى إِلَى آخر وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده عَن إِسْمَاعِيل بن علية عَن أَيُّوب عَن عِكْرِمَة عَن أبي هُرَيْرَة بِهِ بِلَفْظ نهى أَن يشرب الرجل من السقاء
قَالَ أَيُّوب نبئت أَن رجلا يشرب من السقاء فَخرجت حَيَّة وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق الإِمَام أَحْمد بِهَذَا اللَّفْظ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن مُحَمَّد بن يَعْقُوب عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصغاني عَن أبي عَامر الْعَقدي بِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط البُخَارِيّ قلت حكم الْحَاكِم عَلَيْهِ بِالصِّحَّةِ تحكم فَإِن فِي إِسْنَاده زَمعَة بن صَالح روى لَهُ مُسلم مَقْرُونا بِغَيْرِهِ وَضَعفه أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو زرْعَة وَغَيرهم

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 45

وَقَوله على شَرط البُخَارِيّ فِيهِ نظر فَلم يخرج البُخَارِيّ لسَلمَة بن وهرام وَلَا لزمعة بن صَالح وَلَا لمُحَمد بن إِسْحَاق الصغاني شَيْئا لَا فِي الْأُصُول وَلَا فِي الشواهد وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي سعيد وَغَيره
14 - بَاب إِذا شرب أعْطى الْأَيْمن فالأيمن
(1192) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش
ثَنَا ابْن جريج عَن ابْن شهَاب عَن عبيد الله بن عبد الله عَن ابْن عَبَّاس قَالَ أُتِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِلَبن
وَعَن يَمِينه ابْن عَبَّاس
وَعَن يسَاره خَالِد بن الْوَلِيد
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لِابْنِ عَبَّاس أتأذن لي أَن أَسْقِي خَالِدا قَالَ ابْن عَبَّاس مَا أحب أَن أوثر بسؤر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على نَفسِي أحدا
فَأخذ ابْن عَبَّاس فَشرب وَشرب خَالِد
(6811) هَذَا إِسْنَاد حسن رِجَاله ثِقَات لِأَن رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن الْحِجَازِيِّينَ ضَعِيفَة رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أنس وَسَهل بن سعد

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 46

15 - بَاب التنفس فِي الْإِنَاء
(1193) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا دَاوُد بن عبد الله عَن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن الْحَارِث بن أبي ذُبَاب عَن عَمه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا شرب أحدكُم فَلَا يتنفس فِي الْإِنَاء
فَإِذا أَرَادَ أَن يعود فلينح الْإِنَاء ثمَّ ليعد إِن كَانَ يُرِيد
(7811) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَعم الْحَارِث اسْمه عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث
16 - بَاب الشّرْب بالأكف والكرع
(1194) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُصَفّى الْحِمصِي
ثَنَا بَقِيَّة عَن مُسلم بن عبد الله عَن زِيَاد بن عبد الله عَن عَاصِم بن مُحَمَّد بن زيد بن عبد الله بن عمر عَن أَبِيه عَن جده قَالَ نَهَانَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن نشرب على بطوننا وَهُوَ الكرع
ونهانا أَن نغترف بِالْيَدِ الْوَاحِدَة
وَقَالَ لَا يلغ أحدكُم كَمَا يلغ الْكَلْب
وَلَا يشرب بِالْيَدِ الْوَاحِدَة كَمَا يشرب الْقَوْم الَّذين سخط الله عَلَيْهِم
وَلَا يشرب بِاللَّيْلِ فِي إِنَاء حَتَّى يحركه
إِلَّا أَن يكون إِنَاء مخمرا
وَمن شرب بِيَدِهِ وَهُوَ يقدر على إِنَاء يُرِيد التَّوَاضُع كتب الله لَهُ بِعَدَد أَصَابِعه حَسَنَات
وَهُوَ إِنَاء عِيسَى ابْن مَرْيَم عَلَيْهِمَا السَّلَام إِذْ طرح الْقدح فَقَالَ اف هَذَا مَعَ الدُّنْيَا
(8811) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَقد عنعنه

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 47

(1195) حَدثنَا وَاصل بن عبد الْأَعْلَى
ثَنَا ابْن فُضَيْل عَن لَيْث عَن سعيد بن عَامر عَن ابْن عمر قَالَ مَرَرْنَا على بركَة
فَجعلنَا نكرع فِيهَا
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تكرعوا
وَلَكِن اغسلوا أَيْدِيكُم ثمَّ اشربوا فِيهَا
فَإِنَّهُ لَيْسَ إِنَاء أطيب من الْيَد
(9811) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف لَيْث وَهُوَ ابْن أبي سليم رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن مُحَمَّد بن فضل بِهِ رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا وَاصل بن عبد الْأَعْلَى فَذكره بِتَمَامِهِ بِزِيَادَة فِي أَوله كَمَا بَينته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة
17 - بَاب الشّرْب فِي الزّجاج
(1196) حَدثنَا أَحْمد بن سِنَان
ثَنَا زيد بن الْحباب
ثَنَا منْدَل بن عَليّ عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن الزُّهْرِيّ عَن عبيد الله بن عبد الله عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قدح قَوَارِير يشرب فِيهِ
(0911) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف منْدَل وتدليس ابْن إِسْحَاق

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 48

32 - كتاب الطِّبّ
1
- بَاب مَا أنزل الله دَاء إِلَّا أنزل لَهُ شِفَاء
(1197) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَهِشَام بن عمار
قَالَا ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن زِيَاد بن علاقَة عَن أُسَامَة بن شريك قَالَ شهِدت الْأَعْرَاب يسْأَلُون النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أعلينا حرج فِي كَذَا أعلينا حرج فِي كَذَا فَقَالَ لَهُم عباد الله وضع الله الْحَرج إِلَّا من اقْترض من عرض أَخِيه شَيْئا
فَذَاك الَّذِي حرج فَقَالُوا يَا رَسُول الله هَل علينا جنَاح أَن لَا نتداوى قَالَ تداووا عباد الله فَإِن الله سُبْحَانَهُ لم يضع دَاء إِلَّا وضع مَعَه شِفَاء
إِلَّا الْهَرم قَالُوا يَا رَسُول الله مَا خير مَا أعطي العَبْد قَالَ خلق حسن
(1991) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق زِيَاد بن علاقَة مقتصرين على قصَّة الدَّوَاء فَقَط دون بَاقِيه وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق زِيَاد بن علافة أَيْضا بِتَمَامِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن ابْن مَسْعُود وَأبي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 49

(1198) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي
ثَنَا سُفْيَان عَن عَطاء بن السَّائِب عَن أبي عبد الرَّحْمَن عَن عبد الله عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَا أنزل الله دَاء إِلَّا أنزل لَهُ دَوَاء
(2991) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن المَسْعُودِيّ عَن قيس بن مُسلم عَن طَارق بن شهَاب بِهِ وسياقه أتم وَرَوَاهُ الْحميدِي فِي مُسْنده عَن سُفْيَان فَذكره وسياقه أتم وَكَذَا ابْن أبي عمر فِي مُسْنده عَن سُفْيَان وَبِه وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا أَبُو خَيْثَمَة ثَنَا جرير عَن عَطاء بن السَّائِب بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عَطاء بن السَّائِب وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن الْحَاكِم وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ البُخَارِيّ وَغَيره
حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَإِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي قَالَا حَدثنَا أَبُو أَحْمد عَن عمر بن سعيد بن أبي حُسَيْن حَدثنَا عَطاء عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا أنزل الله من دَاء إِلَّا أنزل لَهُ شِفَاء هَذَا إِسْنَاد حسن
2 - بَاب الْمَرِيض يَشْتَهِي الشَّيْء
(1199) حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال
ثَنَا صَفْوَان بن هُبَيْرَة
ثَنَا أَبُو مكين عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَاد رجلا
فَقَالَ لَهُ مَا تشْتَهي فَقَالَ أشتهي خبز بر
فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من كَانَ عِنْده خبز بر فليبعث إِلَى أَخِيه ثمَّ قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 50

اشْتهى مَرِيض أحدكُم شَيْئا فليطعمه
(3911) هَذَا إِسْنَاد حسن صَفْوَان مُخْتَلف فِيهِ وَأَبُو مكين اسْمه نوح بن ربيعَة وَقد تقدم هَذَا الحَدِيث بِإِسْنَادِهِ فِي كتاب الْجَنَائِز
(1200) حَدثنَا سُفْيَان بن وَكِيع
ثَنَا أَبُو يحيى الْحمانِي عَن الْأَعْمَش عَن يزِيد الرقاشِي عَن أنس بن مَالك قَالَ دخل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على مَرِيض يعودهُ
قَالَ أتشتهي شَيْئا قَالَ أشتهي كعكا
قَالَ نعم فطلبوا لَهُ
(4911) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف يزِيد وَتقدم هَذَا الحَدِيث أَيْضا فِي كتاب الْجَنَائِز
3 - بَاب الحمية
(1201) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن عبد الْوَهَّاب
ثَنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل
ثَنَا ابْن الْمُبَارك عَن عبد الحميد بن صَيْفِي (من ولد صُهَيْب) عَن أَبِيه عَن جده صُهَيْب قَالَ قدمت على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَبَين يَدَيْهِ خبز وتمر
فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ادن فَكل فَأخذت آكل من التَّمْر
فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَأْكُل تَمرا وَبِك رمد قَالَ فَقلت إِنِّي أمضغ من نَاحيَة أُخْرَى
فَتَبَسَّمَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(5911) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق عبد الحميد بن زِيَاد بن صُهَيْب عَن أَبِيه عَن جده دون قَوْله خبز وَله شَاهد

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 51

من حَدِيث أم الْمُنْذر بنت قيس رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة
4 - بَاب لَا تكْرهُوا الْمَرِيض على الطَّعَام
(1202) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا بكر بن يُونُس بن بكير عَن مُوسَى بن عَليّ بن رَبَاح عَن أَبِيه عَن عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تكْرهُوا مرضاكم على الطَّعَام وَالشرَاب
فَإِن الله يُطعمهُمْ ويسقيهم
(6911) هَذَا إِسْنَاد حسن بكر بن يُونُس مُخْتَلف فِيهِ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع عَن أبي كريب عَن بكر بن يُونُس بِهِ خلا لَفظه الشَّرَاب فَلذَلِك أوردته وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن غَرِيب لَا نعرفه إِلَّا من هَذَا الْوَجْه انْتهى
وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق أبي كريب عَن بكير بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن الْحَاكِم كَمَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ أَيْضا من الطَّرِيق الْمَذْكُور كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة سَوَاء وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من طَرِيق بكر بن يُونُس بِهِ وَنقل عَن ابْن عدي أَنه لم يرو عَن مُوسَى غير بكر بن يُونُس قَالَ وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث
وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده عَن ابْن نمير كإسناد ابْن ماجة وَمَتنه

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 52

5 - بَاب التلبينة
(1203) حَدثنَا عَليّ بن أبي الخصيب
ثَنَا وَكِيع عَن أَيمن بن نابل عَن امْرَأَة من قُرَيْش (يُقَال لَهَا كلثم) عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَلَيْكُم بالبغيض النافع التلبينة يَعْنِي الحساء
قَالَت وَكَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا اشْتَكَى أحد من أَهله لم تزل البرمة على النَّار
حَتَّى يَنْتَهِي أحد طَرفَيْهِ
يَعْنِي يبرأ أَو يَمُوت
(7911) قلت رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي كتاب الطِّبّ من طرق مِنْهَا عَن عَليّ بن خشرم عَن عِيسَى بن يُونُس عَن أَيمن بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق أَيمن من بابل بِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم وسياقه أتم كَمَا بَينته فِي زَوَائِد الْبَيْهَقِيّ على الْكتب السِّتَّة وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده عَن بشر بن السّري عَن أَيمن بن بابل عَن فَاطِمَة بنت عمر وَعَن أم كُلْثُوم عَن عَائِشَة بِهِ وسياقه أتم وَرَوَاهُ أَيْضا عَن يحيى بن سليم سَمِعت أَيمن بن بابل يحدث عَن من حَدثهُ عَن عَائِشَة وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده ثَنَا جَعْفَر بن عون عَن أَيمن بن بابل بِزِيَادَة فِي أَوله

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 53

6 - بَاب الْحبَّة السَّوْدَاء
(1204) حَدثنَا أَبُو سَلمَة يحيى بن خلف
ثَنَا أَبُو عَاصِم عَن عُثْمَان بن عبد الْملك قَالَ سَمِعت سَالم بن عبد الله يحدث عَن أَبِيه أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ عَلَيْكُم بِهَذِهِ الْحبَّة السَّوْدَاء
فَإِن فِيهَا شِفَاء من كل دَاء إِلَّا السام
(8911) هَذَا إِسْنَاد حسن عُثْمَان مُخْتَلف فِيهِ وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
7 - بَاب الْعَسَل
(1205) حَدثنَا مَحْمُود بن خِدَاش
ثَنَا سعيد بن زَكَرِيَّاء الْقرشِي ثَنَا الزبير بن سعيد الْهَاشِمِي عَن عبد الحميد بن سَالم عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من لعق الْعَسَل ثَلَاث غدوات كل شهر لم يصبهُ عَظِيم من الْبلَاء
(9911) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ لين وَمَعَ ذَلِك فَهُوَ مُنْقَطع قَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف لعبد الحميد سَماع من أبي هُرَيْرَة وَقَالَ الْعقيلِيّ لَيْسَ لَهُ أصل عَن ثِقَة
قلت رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو الرّبيع قَالَ ثَنَا سعيد بن زَكَرِيَّا أَبُو عمر الْمَدَائِنِي فَذكره بِتَمَامِهِ وَرَوَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من طَرِيق أبي الرّبيع الزهْرَانِي عَن سعيد بن زَكَرِيَّا بِهِ فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقَالَ هَذَا حَدِيث لَا يَصح
(1206) حَدثنَا أَبُو بشر بكر بن خلف
ثَنَا عمر بن سهل
ثَنَا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 54

أَبُو حَمْزَة الْعَطَّار عَن الْحسن عَن جَابر بن عبد الله قَالَ أهدي للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عسل
فقسم بَيْننَا لعقة لعقة
فَأخذت لعقتي
ثمَّ قلت يَا رَسُول الله أزداد أُخْرَى قَالَ نعم
(0021) هَذَا إِسْنَاد حسن عمر بن سهل مُخْتَلف فِيهِ وَلذَلِك أَبُو حَمْزَة واسْمه إِسْحَاق بن الرّبيع
(1207) حَدثنَا عَليّ بن سَلمَة
ثَنَا زيد بن الْحباب
ثَنَا سُفْيَان عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْأَحْوَص عَن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَلَيْكُم بِالشِّفَاءَيْنِ الْعَسَل وَالْقُرْآن
(1021) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن عَليّ بن سَلمَة لَا بِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ انْتهى
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم وَقَالَ رَفعه غير مَعْرُوف وَالصَّحِيح مَوْقُوف وَرَوَاهُ وَكِيع عَن سُفْيَان مَوْقُوفا وَرَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ من حَدِيث عَائِشَة مَوْقُوفا
8 - بَاب الكمأة والعجوة
(1208) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا أَسْبَاط بن مُحَمَّد
ثَنَا الْأَعْمَش عَن جَعْفَر بن إِيَاس عَن شهر بن حَوْشَب عَن أبي سعيد وَجَابِر قَالَا قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الكمأة من الْمَنّ
وماؤها شِفَاء للعين
والعجوة من الْجنَّة
وَهِي

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 55

شِفَاء من السم
(2021) هَذَا إِسْنَاد حسن شهر مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى فِي الْوَلِيمَة عَن مُحَمَّد بن بشار عَن غنْدر عَن شُعْبَة عَن أبي بشر جَعْفَر بن إِيَاس بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي سعيد وَجَابِر
قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف وَقع فِي رِوَايَة الأسيوطي وَغَيره عَن شهر عَن أبي هُرَيْرَة يدل سعيد وَجَابِر فِي حَدِيث مُحَمَّد بن بشار وَهُوَ الصَّوَاب قلت وَحَدِيث شهر بن حَوْشَب عَن أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة
وروى الشَّيْخَانِ وَالتِّرْمِذِيّ الْجُمْلَة الأولى من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا
(1209) حَدثنَا عَليّ بن مَيْمُون وَمُحَمّد بن عبد الله الرقيان قَالَا ثَنَا سعيد بن مسلمة بن هِشَام عَن الْأَعْمَش عَن جَعْفَر بن إِيَاس عَن أبي نَضرة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مثله
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف سعيد بن مسلمة رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْوَلِيمَة عَن مُحَمَّد بن قدامَة عَن جرير عَن الْأَعْمَش عَن جَعْفَر بن إِيَاس عَن أبي نَضرة عَن أبي سعيد وَجَابِر بهمن
(1210) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي
ثَنَا المشمعل بن إِيَاس الْمُزنِيّ
حَدثنِي عَمْرو بن سليم قَالَ سَمِعت رَافع بن عَمْرو الْمُزنِيّ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول الْعَجْوَة والصخرة من الْجنَّة
قَالَ عبد الرَّحْمَن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 56

حفظت الصَّخْرَة من فِيهِ
(3021) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث المشمعل بِهِ ثمَّ رَوَاهُ من طَرِيق أَحْمد بن حَنْبَل عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي بِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَيحيى بن سهير الْقطَّان وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث كلهم عَن المشمعل بِهِ وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان حَدثنِي المشمعل حَدثنِي عَمْرو بن سليم الْمُزنِيّ سَمِعت رَافع بن عَمْرو الْمُزنِيّ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَنا وصيف يَقُول الشَّجَرَة الْعَجْوَة من الْجنَّة
وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو خَيْثَمَة ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي فَذكره كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة وَقَالَ فِي آخِره قَالَ عبد الصَّمد الصَّخْرَة والشجرة وَرَوَاهُ من طَرِيق المشمعل كَمَا رَوَاهُ ابْن مَاجَه
9 - بَاب السنا والسنوت
(1211) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن سرح الْفرْيَابِيّ
ثَنَا عَمْرو بن بكر السكْسكِي
ثَنَا إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة قَالَ سَمِعت أَبَا أبي بن أم حرَام وَكَانَ قد صلى مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْقبْلَتَيْنِ يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول عَلَيْكُم بالسنى والسنوت
فَإِن فيهمَا شِفَاء من كل دَاء

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 57

إِلَّا السام قيل يَا رَسُول الله وَمَا السام قَالَ الْمَوْت
قَالَ عَمْرو قَالَ ابْن أبي عبلة السنوت الشبت
وَقَالَ آخَرُونَ بل هُوَ الْعَسَل الَّذِي يكون فِي زقاق السّمن
وَهُوَ قَول الشَّاعِر هم السّمن بالسنوت لَا ألس فيهموهم يمْنَعُونَ جارهم أَن يقردا
(4021) قلت لَيْسَ لِابْنِ أبي عبلة عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْكتب الْخَمْسَة وَإسْنَاد حَدِيثه ضَعِيف عَمْرو بن بكر السكسي قَالَ فِيهِ ابْن حبَان روى عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة الأوابد والطامات الَّذِي لَا يشك من هَذَا الشَّأْن صناعته أَنَّهَا معمولة أَو مَقْلُوبَة لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي عَاصِم عَن الْفرْيَابِيّ عَن شَدَّاد بن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ من ولد شَدَّاد بن أَوْس وَعَمْرو بن بكر كِلَاهُمَا عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عَمْرو بن بكر السكسي بِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد وَفِيه نظر من أجل عَمْرو بن بكر كَمَا تقدم وَله شَاهد من حَدِيث أَسمَاء بنت عُمَيْس رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَالْحَاكِم أَيْضا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 58

10 - بَاب الصَّلَاة شِفَاء
(1212) حَدثنَا جَعْفَر بن مُسَافر
ثَنَا السّري بن مِسْكين
ثَنَا ذؤاد بن علبة عَن لَيْث عَن مُجَاهِد عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ هجر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فهجرت
فَصليت ثمَّ جَلَست
فَالْتَفت إِلَيّ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ اشكمت درد قلت نعم
يَا رَسُول الله قَالَ قُم فصل فَإِن فِي الصَّلَاة شِفَاء
(5021) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ لين وَمَعَ ذَلِك فَهُوَ مُنْقَطع قَالَ البحاري لَا يعرف لعبد الحميد سَماع من أبي هُرَيْرَة وَقَالَ الْعقيلِيّ لَيْسَ لَهُ أصل عَن ثِقَة
قلت رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو الرّبيع قَالَ ثَنَا سعيد بن زَكَرِيَّا أَبُو عمر الْمَدَائِنِي فَذكره بِتَمَامِهِ وَرَوَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من طَرِيق أبي الرّبيع الزهْرَانِي عَن سعيد بن زَكَرِيَّا بِهِ فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(1213) حَدثنَا أَبُو الْحسن الْقطَّان
ثَنَا إِبْرَاهِيم بن نصر
ثَنَا أَبُو سَلمَة
ثَنَا دَاوُد بن علبة
فَذكر نحوهوقال فِيهِ اشكمت درد
يَعْنِي تَشْتَكِي بَطْنك بِالْفَارِسِيَّةِ
قَالَ أَبُو عبد الله حدث بِهِ رجل لأَهله
فَاسْتَعدوا عَلَيْهِ
(6021) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف لَيْث بن أبي سليم وَوَقع عَن ابْن ماجة دَاوُد وَصَوَابه ذؤاد بن علبة رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي هُرَيْرَة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 59

11 - بَاب دَوَاء عرق النسا
(1214) حَدثنَا هِشَام بن عمار وَرَاشِد بن سعيد الرَّمْلِيّ قَالَا ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا هِشَام بن حسان
ثَنَا أنس بن سِيرِين أَنه سمع أنس بن مَالك يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول شِفَاء عرق النسا الية شَاة أعرابية تذاب
ثمَّ تجزأ ثَلَاثَة أَجزَاء ثمَّ يشرب على الرِّيق فِي كل يَوْم جُزْء
(7021) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده ثَنَا أُسَامَة عَن هِشَام فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَزَاد لَيْسَ بصغيرة وَلَا كَبِيرَة فيقطعها صغَار وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة فَذكره وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق الْوَلِيد بن مُسلم وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ
12 - بَاب الْحمى
(1215) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا وَكِيع عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد عَن حَفْص بن عبيد الله عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ ذكرت الْحمى عِنْد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فسبها رجل
فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تسبها
فَإِنَّهَا تَنْفِي الذُّنُوب كَمَا تَنْفِي النَّار خبث الْحَدِيد
(8021) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف مُوسَى بن عُبَيْدَة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 60

(1216) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا أَبُو أُسَامَة عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد عَن إِسْمَاعِيل بن عبيد الله عَن أبي صَالح الْأَشْعَرِيّ عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه عَاد مَرِيضا
وَمَعَهُ أَبُو هُرَيْرَة من وعك كَانَ بِهِ
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أبشر
فَإِن الله يَقُول هِيَ نَارِي أُسَلِّطهَا على عَبدِي الْمُؤمن فِي الدُّنْيَا
لتَكون حَظه من النَّار فِي الْآخِرَة
(9021) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله موثقون رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا
13 - بَاب الْحمى من فيح جَهَنَّم فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ
(1217) حَدثنَا أَبُو سَلمَة يحيى بن خلف
ثَنَا عبد الْأَعْلَى عَن سعيد عَن قَتَادَة عَن الْحسن عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْحمى كير من كير جَهَنَّم
فنحوها عَنْكُم بِالْمَاءِ الْبَارِد
(0121) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث رَافع بن خديج وَأَسْمَاء بنت أبي بكر وَفِي مُسلم من حَدِيث عَائِشَة وَابْن عمر
14 - بَاب الْحجامَة
(1218) حَدثنَا جبارَة بن الْمُغلس
ثَنَا كثير بن سليم
سَمِعت أنس بن مَالك يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 61

وَسلم مَا مَرَرْت لَيْلَة أسرِي بِي بملأ إِلَّا قَالُوا يَا مُحَمَّد مر أمتك بالحجامة
(1121) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف كثير وجبارة وَله شَاهد من حَدِيث ابْن مَسْعُود رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَرَوَاهُ الْحَاكِم وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عمر
15 - بَاب مَوضِع الْحجامَة
(1219) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
ثَنَا عَليّ بن مسْهر عَن سعد الإسكاف عَن الْأَصْبَغ بن نباتة عَن عَليّ قَالَ نزل جِبْرِيل على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بحجامة الأخدعين والكاهل
(2121) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف الْأَصْبَغ بن نباتة رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا مَرْوَان بن مُعَاوِيَة عَن سعد بن طريف عَن أصبغ بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن
(1220) حَدثنَا مُحَمَّد بن طريف
ثَنَا وَكِيع عَن الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَن جَابر أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سقط عَن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 62

فرسه على جذع
فانفكت قدمه
قَالَ وَكِيع يَعْنِي أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم احْتجم عَلَيْهَا من وثء
(3121) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح إِن كَانَ أَبُو سُفْيَان سمع من جَابر وَاسم أبي سُفْيَان طَلْحَة بن نابع
16 - بَاب فِي أَي الْأَيَّام يحتجم
(1221) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
ثَنَا عُثْمَان بن مطر عَن زَكَرِيَّا بن ميسرَة عَن النهاس بن قهم عَن أنس بن مَالك أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من أَرَادَ الْحجامَة فليتحر سَبْعَة عشر أَو تِسْعَة عشر أَو إِحْدَى وَعشْرين
وَلَا يتبيغ بأحدك الدَّم فيقتله
(4121) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ النهاس وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أنس أَيْضا كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة خلا قَوْله لَا يتبيغ بأحدكم إِلَى آخِره وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عَبَّاس كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق قَتَادَة عَن أنس وَقَالَ صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ
(1222) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
ثَنَا عُثْمَان بن مطر عَن الْحسن بن أبي جَعْفَر

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 63

عَن مُحَمَّد بن جحادة عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ يَا نَافِع قد تبيغ بِي الدَّم
فالتمس لي حجاما
واجعله رَفِيقًا إِن اسْتَطَعْت
وَلَا تَجْعَلهُ شَيخا كَبِيرا وَلَا صَبيا صَغِيرا
فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول الْحجامَة على الرِّيق أمثل
وَفِيه شِفَاء وبركة وتزيد فِي الْعقل وَفِي الْحِفْظ
فَاحْتَجمُوا على بركَة الله يَوْم الْخَمِيس
وَاجْتَنبُوا الْحجامَة يَوْم الْأَرْبَعَاء وَالْجُمُعَة والسبت وَيَوْم الْأَحَد تحريا
واحتجموا يَوْم الِاثْنَيْنِ وَالثُّلَاثَاء فَإِنَّهُ الْيَوْم الَّذِي عافى الله فِيهِ أَيُّوب من الْبلَاء
وضربه بالبلاء يَوْم الْأَرْبَعَاء
فَإِنَّهُ لَا يَبْدُو جذام وَلَا برص إِلَّا يَوْم الْأَرْبَعَاء أَو لَيْلَة الْأَرْبَعَاء
(5121) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ الْحسن بن أبي جَعْفَر وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق زِيَاد بن يحيى الحساني عَن عدال بن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 64

مُحَمَّد عَن مُحَمَّد بن جحادة بِهِ وَقَالَ رُوَاة هَذَا الحَدِيث كلهم ثِقَات إِلَّا عُثْمَان فَإِنَّهُ مَجْهُول لَا أعرفهُ بعدالة وَلَا جرح قَالَ وَقد صَحَّ الحَدِيث عَن ابْن عمر من قَوْله غير مُسْند وَلَا مُتَّصِل
قلت رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي أَفْرَاده من طَرِيق أبي روق عَن زِيَاد بن يحيى بن حسان بِهِ
وَعُثْمَان بن مُحَمَّد ذكره أَحْمد بن عَليّ السليمان فِيمَن يضع الحَدِيث كَذَا قَالَ صَاحب الْمِيزَان وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من طرق عَن مُحَمَّد بن جحادة بِهِ وضعفها كلهَا وَرَوَاهُ الْحَافِظ أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي مُعْجَمه مَرْفُوعا من طَرِيق عطاف بن خَالِد عَن نَافِع فَذكره مُخْتَصرا
(1223) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُصَفّى الْحِمصِي ثَنَا عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن ثَنَا عبد الله بن عصمَة عَن سعيد بن مَيْمُون عَن نَافِع عَن ابْن عمر فَذكره إِلَّا أَنه زَاد بعد قَوْله وَيزِيد فِي الْحِفْظ وَيزِيد الْحَافِظ حفظا وَالْبَاقِي مثله
(6121) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال قَالَ الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمَة عبد الله بن عصمَة عَن سعيد بن مَيْمُون مَجْهُول
قلت لم ينْفَرد ابْن ماجة بِإِخْرَاجِهِ من هَذَا الْوَجْه فقد رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك بِهَذَا اللَّفْظ عَن أبي النَّضر الْفَقِيه وَأبي الْحسن الْعَنزي عَن عبد الله بن صَالح الْمصْرِيّ عَن عطاف بن خَالِد المَخْزُومِي عَن نَافِع بِهِ وروى أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل عَن عَبَّاس الْعَنْبَري عَن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 65

عبد الرازق عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من احْتجم يَوْم الْأَرْبَعَاء وَيَوْم السبت فَأَصَابَهُ وضح فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه
17 - بَاب من اكتوى
(1224) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَمُحَمّد بن بشار قَالَا ثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر غنْدر
ثَنَا شُعْبَة
ح وَحدثنَا أَحْمد بن سعيد الدَّارمِيّ
ثَنَا النَّضر بن شُمَيْل
ثَنَا شُعْبَة
ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن سعد بن زُرَارَة الْأنْصَارِيّ (سَمعه عمي يحيى
وَمَا أدْركْت رجلا منا بِهِ شَبِيها) يحدث النَّاس أَن سعد بن زُرَارَة وَهُوَ جد مُحَمَّد من قبل أمه أَنه أَخذه وجع فِي حلقه يُقَال لَهُ الذبْحَة فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لأبلغن أَو لأبلين فِي أبي أُمَامَة عذرا فكواه بِيَدِهِ فَمَاتَ
فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ميتَة سوء للْيَهُود يَقُولُونَ أَفلا دفع عَن صَاحبه وَمَا أملك لَهُ وَلَا لنَفْسي شَيْئا
(7121) قلت لَيْسَ ليحيى بن سعد بن زُرَارَة عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول وَرِجَال إِسْنَاده ثِقَات رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف مُرْسلا وَرَوَاهُ مُسَدّد عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان عَن شُعْبَة عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن سعد بن زُرَارَة عَن عَمه يحيى بن عبد الرَّحْمَن قَالَ أَخذ أَبُو أُمَامَة وجع يُقَال

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 66

لَهُ الذبْحَة فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ميتَة سوء فَذكره
(1225) حَدثنَا عَليّ بن أبي الخصيب
ثَنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن أبي الزبير عَن جَابر بن عبد الله أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كوى سعد بن معَاذ فِي أكحله مرَّتَيْنِ
(8121) قلت رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده ثَنَا يحيى عَن سُفْيَان فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
18 - بَاب الْكحل بالإثمد
(1226) حَدثنَا أَبُو سَلمَة يحيى بن خلف
ثَنَا أَبُو عَاصِم
حَدثنِي عُثْمَان بن عبد الْملك قَالَ سَمِعت سَالم بن عبد الله يحدث عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَلَيْكُم بالإثمد فَإِنَّهُ يجلو الْبَصَر وينبت الشّعْر
(9121) هَذَا إِسْنَاد حسن عُثْمَان مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن إِبْرَاهِيم بن المستمر عَن أبي عَاصِم بِهِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق أبي قلَابَة عَن أبي عَاصِم بِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد انْتهى
وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَالنَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَقَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 67

(1227) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عبد الرَّحِيم بن سُلَيْمَان عَن إِسْمَاعِيل بن مُسلم عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول عَلَيْكُم بالإثمد عِنْد النّوم فَإِنَّهُ يجلو الْبَصَر وينبت الشّعْر
(0221) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْمَكِّيّ وَهُوَ ضَعِيف وَفِي طبقته إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْعَبْدي ثِقَة احْتج بِهِ مُسلم فِي صَحِيحه لَكِن لم ينْفَرد بِهِ إِسْمَاعِيل عَن ابْن الْمُنْكَدر فقد رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا مُحَمَّد بن يزِيد الوَاسِطِيّ عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه إِلَّا أَن ابْن إِسْحَاق لم يُصَرح بِالتَّحْدِيثِ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن أَحْمد بن منيع عَن مُحَمَّد بن بديل عَن ابْن إِسْحَاق بِهِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد ثَنَا جَعْفَر بن عون ثَنَا إِسْمَاعِيل بن مُسلم فَذكره بِالْإِسْنَادِ بِلَفْظ عَلَيْكُم بالإثمد عِنْد النّوم فَإِنَّهُ يشد الْبَصَر وينبت الشّعْر وَله شَاهد من حَدِيث معبد بن هَوْذَة رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ وَأَن الْمَتْن أخرجه عُرْوَة من غير طَرِيق جَابر وَلم يبين إِسْنَاد حَدِيث جَابر اه
19 - بَاب الِاسْتِشْفَاء بِالْقُرْآنِ
(1228) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد بن عتبَة بن عبد الرَّحْمَن الْكِنْدِيّ
ثَنَا عَليّ بن ثَابت
ثَنَا سعاد بن سُلَيْمَان عَن أبي إِسْحَاق عَن الْحَارِث عَن عَليّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خير

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 68

الدَّوَاء الْقُرْآن
(1221) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ الْحَارِث بن عبد الله الْأَعْوَر وَهُوَ ضَعِيف وَله شَاهد من حَدِيث ابْن مَسْعُود رَوَاهُ الْحَاكِم مَرْفُوعا وموقوفا
20 - بَاب الذُّبَاب يَقع فِي الْإِنَاء
(1229) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يزِيد بن هَارُون عَن ابْن أبي ذِئْب عَن سعيد بن خَالِد عَن أبي سَلمَة
حَدثنِي أَبُو سعيد أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ فِي أحد جناحي الذُّبَاب سم وَفِي الآخر شِفَاء
فَإِذا وَقع فِي الطَّعَام فامقلوه فِيهِ
فَإِنَّهُ يقدم السم وَيُؤَخر الشِّفَاء
(2221) هَذَا إِسْنَاد حسن سعيد بن خَالِد مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى عَن عَمْرو بن عَليّ عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان عَن ابْن أبي ذِئْب بِهِ بِلَفْظ إِذا وَقع الذُّبَاب فِي إِنَاء أحدكُم فليمقله هَكَذَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَيْضا وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَابْن ماجة فِي سنَنه
21 - بَاب الْعين
(1230) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة بن هِشَام
ثَنَا عمار بن زُرَيْق عَن عبد الله بن عِيسَى عَن أُميَّة بن هِنْد عَن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 69

عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْعين حق
قلت رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي كتاب الطِّبّ عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم وَفِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم وَأحمد بن سُلَيْمَان فرقهما كِلَاهُمَا عَن مُعَاوِيَة بن هِشَام بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة ثَنَا مُعَاوِيَة بن هِشَام فَذكره بِزِيَادَة طَوِيلَة كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِي مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس
(1231) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا أَبُو هِشَام المَخْزُومِي
ثَنَا وهيب عَن أبي وَاقد عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم استعيذوا بِاللَّه
فَإِن الْعين حق
(4221) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق أَحْمد بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ عَن وهيب بِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ
قلت أَبُو وَاقد اسْمه صَالح بن مُحَمَّد بن زَائِدَة اللَّيْثِيّ لم يخرج لَهُ البُخَارِيّ وَلَا مُسلم شَيْئا بل ضعفه البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن عدي والساجي وَابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ وَتَركه سلمَان بن حَرْب
(1232) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا سُفْيَان عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي أُمَامَة بن سهل بن حنيف قَالَ مر عَامر بن ربيعَة بسهل بن حنيف وَهُوَ يغْتَسل
فَقَالَ لم أر كَالْيَوْمِ وَلَا جلد مخبأة
فَمَا لبث أَن لبط بِهِ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 70

فَأتى بِهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَقيل لَهُ أدْرك سهلا صَرِيعًا
قَالَ من تتهمون بِهِ قَالُوا عَامر بن ربيعَة
قَالَ علام يقتل أحدكُم أَخَاهُ إِذا رأى أحدكُم من أَخِيه مَا يُعجبهُ فَليدع لَهُ بِالْبركَةِ ثمَّ دَعَا بِمَاء
فَأمر عَامِرًا أَن يتَوَضَّأ
فَغسل وَجهه وَيَديه إِلَى الْمرْفقين
وركبتيه وداخلة إزَاره
وَأمره أَن يصب عَلَيْهِ
قَالَ سُفْيَان قَالَ معمر عَن الزُّهْرِيّ وَأمره أَن يكفأ الْإِنَاء من خَلفه
(5221) قلت رَوَاهُ الإِمَام مَالك فِي الْمُوَطَّأ من طَرِيق مُحَمَّد بن سهل بن حنيف عَن أَبِيه بِهِ وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الطِّبّ وَفِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من طَرِيق سُفْيَان عَن الزُّهْرِيّ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن عمر بن سعيد بن سِنَان عَن أَحْمد بن أبي بكر عَن مَالك عَن مُحَمَّد بن أبي أُمَامَة بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عبد الله بن عَامر بن ربيعَة عَن أَبِيه بِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد انْتهى
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث عَائِشَة
22 - بَاب مَا رخص فِيهِ من الرقي
(1233) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عبد الله بن إِدْرِيس عَن مُحَمَّد بن عمَارَة عَن أبي بكر بن مُحَمَّد أَن خالدة بنت أنس أم بني حزم الساعدية جَاءَت إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فعرضت عَلَيْهِ الرقي
فَأمرهَا بهَا
(6221) قلت لم يكن لخالدة عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهَا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 71

رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول وَإسْنَاد حَدِيثهَا صَحِيح وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث بُرَيْدَة وَجَابِر وَأنس
23 - بَاب الرّقية من الْحَيَّة وَالْعَقْرَب
(1234) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن بهْرَام
ثَنَا عبيد الله الْأَشْجَعِيّ عَن سُفْيَان عَن سُهَيْل بن أبي صَالح عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ لدغت عقرب رجلا فَلم ينم ليلته
فَقيل للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن فلَانا لدغته عقرب فَلم ينم ليلته
فَقَالَ أما إِنَّه لَو قَالَ حِين أَمْسَى أعوذ بِكَلِمَات الله التامات من شَرّ مَا خلق مَا ضره لدغ عقرب حَتَّى يصبح
(7221) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف الْكُوفِي عَن عبيد الله بِهِ
(1235) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عَفَّان
ثَنَا عبد الْوَاحِد بن زِيَاد
ثَنَا عُثْمَان بن حَكِيم
حَدثنِي أَبُو بكر بن عَمْرو بن حزم عَن عَمْرو بن حزم قَالَ عرضت النهشة من الْحَيَّة على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأمر بهَا
(8221) قلت أَبُو بكر هُوَ ابْن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم لم يدْرك جده قَالَه الْمزي فِي الْأَطْرَاف انْتَهَت
رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا بِالْإِسْنَادِ والمتن وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو خَيْثَمَة ثَنَا عَفَّان بن مُسلم فَذكره

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 72

24 - بَاب مَا عوذ بِهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمَا عوذ بِهِ
(1236) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار وَحَفْص بن عمر قَالَا ثَنَا عبد الرَّحْمَن
ثَنَا سُفْيَان عَن عَاصِم بن عبيد الله عَن زِيَاد بن ثويب عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ جَاءَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يعودنِي فَقَالَ لي أَلا أرقيك برقية جَاءَنِي بهَا جِبْرَائِيل قلت بِأبي وَأمي
بلَى يَا رَسُول الله قَالَ بِسم الله أرقيك
وَالله يشفيك
من كل دَاء فِيك
من شَرّ النفاثات فِي العقد وَمن شَرّ حَاسِد إِذا حسد ثَلَاث مَرَّات
(9221) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عَاصِم بن عبيد الله وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن مُحَمَّد بن بشار بِهِ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 73

@ 75
25 - كتاب مَا يعوذ بِهِ من الْحمى
(1237) حَدثنَا عَمْرو بن عُثْمَان بن سعيد بن كثير بن دِينَار الْحِمصِي ثَنَا أبي عَن ابْن ثَوْبَان عَن عُمَيْر أَنه سمع جُنَادَة بن أبي أُميَّة يَقُول سَمِعت عبَادَة بن الصَّامِت يَقُول أَتَى جِبْرِيل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ يوعك
فَقَالَ بِسم الله أرقيك
من كل شَيْء يُؤْذِيك
من حسد حَاسِد وَمن كل عين الله يشفيك
(0321) هَذَا إِسْنَاد حسن ابْن ثَوْبَان اسْمه عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن ثَوْبَان مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن زيد بن الْحباب عَن عبد الرَّحْمَن بن ثَوْبَان بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ عبد بن حميد عَن أبي بكر بن أبي شيبَة بِهِ
26 - بَاب تَعْلِيق التمائم
(1238) حَدثنَا أَيُّوب بن مُحَمَّد الرقي
ثَنَا معمر بن سُلَيْمَان
ثَنَا عبد الله بن بشر عَن الْأَعْمَش عَن عَمْرو بن مرّة عَن يحيى بن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 75

الجزار عَن ابْن أُخْت زَيْنَب امْرَأَة عبد الله عَن زَيْنَب قَالَت كَانَت عَجُوز تدخل علينا ترقي من الْحمرَة
وَكَانَ لنا سَرِير طَوِيل القوائم
وَكَانَ عبد الله إِذا دخل تنحنح وَصَوت
فَدخل يَوْمًا
فَلَمَّا سَمِعت صَوته احْتَجَبت مِنْهُ
فجَاء فَجَلَسَ إِلَى جَانِبي
فمسني فَوجدَ مس خيط
فَقَالَ مَا هَذَا فَقلت رقي لي فِيهِ من الْحمرَة
فَجَذَبَهُ وقطعه فَرمى بِهِ وَقَالَ لقد أصبح آل عبد الله أَغْنِيَاء عَن الشّرك
سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِن الرقى والتمائم والتولة شرك
قلت فَإِنِّي خرجت يَوْمًا فأبصرني فلَان
فَدَمَعَتْ عَيْني الَّتِي تليه
فَإِذا رقيتها سكنت دمعتها
وَإِذا تركتهَا دَمَعَتْ
قَالَ ذَاك الشَّيْطَان
إِذا أطعته تَركك وَإِذا عصيته طعن بإصبعه فِي عَيْنك
وَلَكِن لَو فعلت كَمَا فعل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ خيرا لَك وأجدر أَن تشفين
تنضحين فِي عَيْنك المَاء وتقولين أذهب الباس
رب النَّاس
اشف أَنْت الشافي
لَا شِفَاء إِلَّا شفاؤك شِفَاء لَا يُغَادر سقما
(1321) قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه عَن مُحَمَّد بن الْعَلَاء عَن أبي مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش بِهِ إِلَّا أَنه لم يقل وأجدر أَن تشفين تنضحين فِي عَيْنك المَاء وَلم يذكر بعض الْقِصَّة وَالْبَاقِي نَحوه وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق أم نَاجِية عَن زَيْنَب بِهِ
قَالَ أَبُو سُلَيْمَان الْخطابِيّ الْمنْهِي من الرقى مَا كَانَ بِغَيْر لِسَان الْعَرَب فَلَا يدْرِي مَا هُوَ فَلَعَلَّهُ يدْخلهُ سحر أَو كفر فَأَما إِذا كَانَ مَفْهُوم الْمَعْنى وَكَانَ فِيهِ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 76

ذكر الله تَعَالَى فَإِنَّهُ مُسْتَحبّ وَالله أعلم
(1239) حَدثنَا عَليّ بن أبي الخصيب
ثَنَا وَكِيع عَن مبارك عَن الْحسن عَن عمرَان بن الْحصين أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَأْي رجلا فِي يَده حَلقَة من صفر
فَقَالَ مَا هَذِه الْحلقَة قَالَ هَذِه من الواهنة قَالَ انزعها فَإِنَّهَا لَا تزيدك إِلَّا وَهنا
(2321) هَذَا إِسْنَاد حسن مبارك هُوَ ابْن فضلَة مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق أبي عَامر الْحرار عَن الْحسن وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق أبي عَامر الحزار عَن الْحسن بِهِ بِزِيَادَة فِيهِ
27 - بَاب من كَانَ يُعجبهُ الفأل وَيكرهُ الطَّيرَة
(1240) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا عَبدة بن سُلَيْمَان عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُعجبهُ الفأل الْحسن وَيكرهُ الطَّيرَة
(3321) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الشَّيْخَانِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا من هَذَا الْوَجْه إِلَّا قَوْله وَيكرهُ الطَّيرَة وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير بِتَمَامِهِ
(1241) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا أَبُو الْأَحْوَص عَن سماك عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا عدوى

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 77

وَلَا طيرة وَلَا هَامة وَلَا صفر
(4321) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْجُنَيْد عَن قُتَيْبَة بن سعيد عَن أبي عوَانَة عَن سماك بِهِ
(1242) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا وَكِيع عَن ابْن أبي جناب عَن أَبِيه عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا عدوى وَلَا طيرة وَلَا هَامة فَقَامَ إِلَيْهِ رجل فَقَالَ يَا رَسُول الله الْبَعِير يكون بِهِ الجرب فتجرب بِهِ الْإِبِل
قَالَ ذَلِك الْقدر
فَمن أجرب الأول
(5321) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن أبي جناب واسْمه يحيى بن أبي حيه
28 - بَاب الجذام
(1243) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم
ثَنَا عبد الله بن نَافِع عَن ابْن أبي الزِّنَاد
ح وَحدثنَا عَليّ بن أبي الخصيب
ثَنَا وَكِيع عَن عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد جَمِيعًا عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان عَن أمه فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا تديموا النّظر إِلَى المجذومين
(6321) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِي زيادات الْمسند عَن أبي إِبْرَاهِيم الترجماني ثَنَا الْفرج بن فضَالة عَن عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان عَن أمه فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن عَن الْحُسَيْن عَن أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِهِ وَرَوَاهُ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 78

الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق ابْن أبي الزِّنَاد وَمن طَرِيق عبد الله بن سعيد كِلَاهُمَا عَن مُحَمَّد بن عبد الله كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة سَوَاء وَقَالَ بعبدة وَقيل عَن فَاطِمَة عَن أَبِيهَا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن وَكِيع بِهِ كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة من طَرِيق وَكِيع
29 - بَاب السحر
(1244) حَدثنَا يحيى بن عُثْمَان بن سعيد بن كثير بن دِينَار الْحِمصِي
ثَنَا بَقِيَّة
ثَنَا أَبُو بكر الْعَنسِي عَن يزِيد بن أبي حبيب وَمُحَمّد بن يزِيد المصريين قَالَا ثَنَا نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَت أم سَلمَة يَا رَسُول الله لَا يزَال يصيبك كل عَام وجع من الشَّاة المسمومة الَّتِي أكلت
قَالَ مَا أصابني شَيْء مِنْهَا إِلَّا وَهُوَ مَكْتُوب عَليّ وآدَم فِي طينته
(7321) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ أَبُو بكر الْعَنسِي وَهُوَ ضَعِيف

بَاب الْفَزع والأرق وَمَا يتَعَوَّذ مِنْهُ
(1245) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ
حَدثنِي عُيَيْنَة بن عبد الرَّحْمَن
حَدثنِي أبي عَن عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ قَالَ لما استعملني رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على الطَّائِف جعل يعرض لي شَيْء فِي صَلَاتي حَتَّى مَا أَدْرِي مَا أُصَلِّي
فَلَمَّا رَأَيْت ذَلِك رحلت إِلَى رَسُول

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 79

الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَقَالَ ابْن أبي الْعَاصِ قلت نعم يَا رَسُول الله قَالَ مَا جَاءَ بك قلت يَا رَسُول الله عرض لي شَيْء فِي صلواتي حَتَّى مَا أَدْرِي مَا أُصَلِّي
قَالَ ذَاك الشَّيْطَان
ادنه فدنوت مِنْهُ
فَجَلَست على صُدُور قدمي
قَالَ فَضرب صَدْرِي بِيَدِهِ وتفل فِي فمي وَقَالَ اخْرُج
عَدو الله فَفعل ذَلِك ثَلَاث مَرَّات
ثمَّ قَالَ الْحق بعملك
فَقَالَ عُثْمَان لعمري مَا أَحْسبهُ خالطني بعد
(8321) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق أبي الْعَلَاء عَن عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد
(1246) حَدثنَا هَارُون بن حَيَّان
ثَنَا إِبْرَاهِيم بن مُوسَى
أَنبأَنَا عَبدة بن سُلَيْمَان
ثَنَا أَبُو جناب عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن أَبِيه أبي ليلى قَالَ كنت جَالِسا عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذْ جَاءَهُ أَعْرَابِي فَقَالَ إِن لي أَخا وجعا
قَالَ مَا وجع أَخِيك قَالَ بِهِ لمَم
قَالَ اذْهَبْ فأتني بِهِ قَالَ فَذهب فجَاء بِهِ فأجلسه بَين يَدَيْهِ
فَسَمعته عوذه بِفَاتِحَة الْكتاب وَأَرْبع آيَات من أول الْبَقَرَة وآيتين من وَسطهَا
وإلهكم إِلَه وَاحِد وَآيَة الْكُرْسِيّ وَثَلَاث آيَات من خاتمتها وَآيَة من آل عمرَان أَحْسبهُ قَالَ {شهد الله أَنه لَا إِلَه إِلَّا هُوَ} وَآيَة من الْأَعْرَاف {إِن ربكُم الله الَّذِي خلق}
الْآيَة وَآيَة من الْمُؤمنِينَ وَمن يدع مَعَ الله إِلَهًا آخر لَا برهَان لَهُ بِهِ وَآيَة من الْجِنّ وَأَنه تَعَالَى جد رَبنَا مَا اتخذ صَاحِبَة وَلَا ولدا وَعشر آيَات من أول الصافات وَثَلَاث آيَات من آخر الْحَشْر وَقل هُوَ الله أحد والمعوذتين
فَقَامَ الْأَعرَابِي قد برأَ لَيْسَ بِهِ بَأْس
(9321) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ أَبُو جناب الْكَلْبِيّ وَهُوَ ضَعِيف ومدلس

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 80

واسْمه يحيى بن أبي حَيَّة رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق أبي جناب عَن عبد الله بن عِيسَى عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن أبي بن كَعْب بِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث مَحْفُوظ صَحِيح
33 - كتاب اللبَاس
1 - بَاب لِبَاس رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(1247) حَدثنَا أَحْمد بن ثَابت الجحدري
ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن الْأَحْوَص بن حَكِيم عَن خَالِد بن معدان عَن عبَادَة بن الصَّامِت أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صلى فِي شملة قد عقد عَلَيْهَا
(0421) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ الْأَحْوَص بن حَكِيم وَهُوَ ضَعِيف وخَالِد بن معدان لم يسمع من عبَادَة
(1248) حَدثنَا عبد القدوس بن مُحَمَّد
ثَنَا بشر بن عمر
ثَنَا ابْن لَهِيعَة
حَدثنَا أَبُو الْأسود عَن عَاصِم بن عمر بن قَتَادَة عَن عَليّ بن الْحُسَيْن عَن عَائِشَة قَالَت مَا رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يسب أحدا وَلَا يطوى لَهُ ثوب
(1421) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَاصِم بن عمر وَابْن لَهِيعَة
(1249) حَدثنَا يحيى بن عُثْمَان بن سعيد بن كثير بن دِينَار الْحِمصِي
ثَنَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن يُوسُف بن أبي كثير عَن نوح بن ذكْوَان عَن الْحسن عَن أنس قَالَ لبس رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 81

الصُّوف
واحتذى المخصوف
وَلبس ثوبا خشنا خشنا
(2421) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف نوح وتدليس بَقِيَّة
2 - بَاب مَا يَقُول إِذا لبس ثوبا جَدِيدا
(1250) حَدثنَا الْحُسَيْن بن مهْدي
ثَنَا عبد الرَّزَّاق
أَنبأَنَا معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَأْي على عمر قَمِيصًا أَبيض فَقَالَ ثَوْبك هَذَا غسيل أم جَدِيد قَالَ لَا
بل غسيل
قَالَ البس جَدِيدا وعش حميدا ومت شَهِيدا
(3421) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن نوح بن حبيب عَن معمر بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عبد الله بن عمر أَيْضا
قَالَ حَمْزَة بن مُحَمَّد الْكِنَانِي الْحَافِظ لَا أعلم أحدا رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ غير معمر وَمَا أَحْسبهُ بِالصَّحِيحِ وَالله أعلم
3 - بَاب مَا نهي عَنهُ من اللبَاس
(1251) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عبد الله بن نمير وَأَبُو أُسَامَة عَن سعد بن سعيد عَن عمْرَة عَن عَائِشَة قَالَت نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن لبستين اشْتِمَال الصماء والاحتباء فِي ثوب وَاحِد وَأَنت مفض فرجك (إِلَى السَّمَاء)
(4421) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات سعد بن سعيد هُوَ أَخُو يحيى بن سعيد احْتج بِهِ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 82

مُسلم وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِي البُخَارِيّ وَغَيره من حَدِيث أبي سعيد
4 - بَاب لبس الصُّوف
(1252) حَدثنَا مُحَمَّد بن عُثْمَان بن كَرَامَة
ثَنَا أَبُو أُسَامَة
ثَنَا الْأَحْوَص بن حَكِيم عَن خَالِد بن معدان عَن عبَادَة بن الصَّامِت قَالَ خرج علينا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذَات يَوْم
وَعليَّة جُبَّة رُومِية من صوف ضيقَة الكمين
فصلى بِنَا فِيهَا
لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْء غَيرهَا
(5421) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف تقدم الْكَلَام عَلَيْهِ فِي أول كتاب اللبَاس رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن عِيسَى عَن الْأَحْوَص فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه إِلَّا أَنه خلط هَذَا الحَدِيث
والْحَدِيث الْمَذْكُور أَو كتاب اللبَاس فجعلهما حَدِيثا وَاحِدًا وَرَوَاهُ أبوبكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن أبي أُسَامَة بالاسناد فَذكره كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة سَوَاء وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع ثَنَا مُحَمَّد بن عبيد عَن الْأَحْوَص فَذكره
(1253) حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الدِّمَشْقِي وَأحمد بن الْأَزْهَر قَالَا ثَنَا مَرْوَان بن مُحَمَّد
ثَنَا يزِيد بن السمط
حَدثنِي الْوَضِين بن عَطاء عَن مَحْفُوظ بن عَلْقَمَة عَن سلمَان الْفَارِسِي أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تَوَضَّأ فَقلب جُبَّة صوف كَانَت عَلَيْهِ
فَمسح بهَا وَجهه
(6421) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال مَحْفُوظ بن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 83

عَلْقَمَة عَن سلمَان يُقَال مُرْسل قَالَه فِي التَّهْذِيب وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات
5 - بَاب الثِّيَاب الْبيَاض
(1254) حَدثنَا مُحَمَّد بن حسان الْأَزْرَق
ثَنَا عبد الْمجِيد بن أبي دَاوُد
ثَنَا مَرْوَان بن سَالم عَن صَفْوَان بن عَمْرو عَن شُرَيْح بن عبيد الْحَضْرَمِيّ عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن أحسن مَا زرتم الله بِهِ فِي قبوركم ومساجدكم الْبيَاض
(7421) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف شُرَيْح بن عبيد لم يسمع من أبي الدَّرْدَاء قَالَه الْمزي فِي التَّهْذِيب كَذَا قَالَ العلائي فِي الْمَرَاسِيل والمزي فِي التَّهْذِيب لم يذكر أَن رِوَايَته عَن أبي الدَّرْدَاء مُرْسلَة بل ذكرهَا ساكتا عَلَيْهَا
6 - بَاب من جر ثَوْبه من الْخُيَلَاء
(1255) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن عَطِيَّة عَن أبي سعيد قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من جر إزَاره من الْخُيَلَاء لم ينظر الله إِلَيْهِ يَوْم الْقِيَامَة
قَالَ فَلَقِيت ابْن عمر بالبلاط
فَذكرت لَهُ حَدِيث أبي سعيد

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 84

عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَقَالَ وَأَشَارَ إِلَى أُذُنَيْهِ سمعته أذناي
ووعاه قلبِي
(8421) هَذَا اسناد ضَعِيف لضعف عَطِيَّة بن سعيد الْعَوْفِيّ أبي الْحسن رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَابْن عمر
7 - بَاب مَوضِع الْإِزَار أَيْن هُوَ
(1256) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يزِيد بن هَارُون
أَنبأَنَا شريك عَن عبد الْملك بن عُمَيْر عَن حُصَيْن بن قبيصَة عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَا سُفْيَان بن سهل لَا تسبل
فَإِن الله لَا يحب المسبلين
(9421) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الزِّينَة عَن عَبَّاس الْعَنْبَري عَن يزِيد بن هَارُون بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة أَيْضا وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَله شَاهد من حَدِيث حُذَيْفَة وَغَيره رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ
8 - بَاب كم الْقَمِيص كم يكون
(1257) حَدثنَا أَحْمد بن عُثْمَان بن حَكِيم الأودي
ثَنَا أَبُو غَسَّان
وَحدثنَا أَبُو كريب
ثَنَا عبيد بن مُحَمَّد قَالَا ثَنَا حسن بن صَالح
ح وَحدثنَا سُفْيَان بن وَكِيع
ثَنَا أبي عَن الْحسن بن صَالح عَن مُسلم عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 85

رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يلبس قَمِيصًا قصير الْيَدَيْنِ والطول
(0521) هَذَا اسناد فِيهِ مُسلم بن كيسَان الْملَائي الْكُوفِي وَهُوَ ضَعِيف وَله شَاهد من حَدِيث أَسمَاء بنت يزِيد بن السكن رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حَدِيث حسن وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده حَدِيث أنس بن مَالك رَضِي الله عَنهُ
9 - بَاب ذيل الْمَرْأَة كم يكون
(1258) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يزِيد بن هَارُون
ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن أبي المهزم عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لفاطمة أَو لأم سَلمَة ذيلك ذِرَاع
(1521) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف أبي المهزم واسْمه يزِيد بن سُفْيَان وَقيل عبد الرَّحْمَن بن سُفْيَان رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو نصر ثَنَا حَمَّاد فَذكره
(1259) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عَفَّان
ثَنَا عبد الْوَارِث

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 86

ثَنَا حبيب الْمعلم عَن أبي المهزم عَن أبي هُرَيْرَة عَن عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ فِي ذيول النِّسَاء شبْرًا فَقَالَت عَائِشَة إِذا تخرج سوقهن
قَالَ فذراع
(2521) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف حكمه حكم الْإِسْنَاد قبله وَله شَاهد من حَدِيث أم سَلمَة رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن
10 - بَاب الْعِمَامَة السَّوْدَاء
(1260) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عبد الله
أَنبأَنَا مُوسَى بن عُبَيْدَة عَن عبد الله بن دينا عَن ابْن عمر أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دخل يَوْم فتح مَكَّة وَعَلِيهِ عِمَامَة سَوْدَاء
هَذَا اسناد فِيهِ مُوسَى بن عُبَيْدَة وَهُوَ ضَعِيف وَله شَاهد من حَدِيث جَابر بن عبد الله رَوَاهُ مُسلم وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة
11 - بَاب لبس الْحَرِير وَالذَّهَب للنِّسَاء
(1261) حَدثنَا أَبُو بكر
ثَنَا عبد الرَّحِيم بن سُلَيْمَان عَن الأفريقي عَن عبد الرَّحْمَن بن رَافع عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ خرج علينا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَفِي إِحْدَى يَدَيْهِ ثوب من حَرِير
وَفِي الْأُخْرَى ذهب
فَقَالَ إِن هذَيْن محرم على ذُكُور أمتِي حل لإناثهم
(4521) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الرَّحْمَن بن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 87

رَافع قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات لَا يحْتَج بِخَبَرِهِ إِذا كَانَ من رِوَايَة عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أنعم الإفْرِيقِي وَإِنَّمَا وَقع الْمَنَاكِير فِي حَدِيثه من أَجله وَقَالَ أَبُو حَاتِم حَدِيثه مُنكر
قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن عبد الله بن الْمُبَارك عَن الإفْرِيقِي بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ الْحَارِث بن مُحَمَّد بن أبي أُسَامَة ثَنَا عبد الله بن عون ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم عَن عبد الله بن رَافع عَن عبد الله بن عمر وَقَالَ خرج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَذهب بِيَمِينِهِ وحرير بِشمَالِهِ فَقَالَ إِن هذَيْن محرم على ذُكُور أمتِي وَحل لإناثهم وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا عبد الله ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة حَدثنِي عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد وَله شَاهد من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ
12 - بَاب لبس الْأَحْمَر للرِّجَال
(1262) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة عَن شريك بن عبد الله القَاضِي عَن أبي إِسْحَاق عَن الْبَراء قَالَ مَا رَأَيْت أجمل من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مترجلاً فِي حلَّة حَمْرَاء
(5521) قلت رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِهَذَا الْإِسْنَاد

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 88

13 - بَاب كَرَاهِيَة المعصفر للرِّجَال
(1263) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عَليّ بن مسْهر عَن يزِيد بن أبي زِيَاد عَن الْحسن بن سُهَيْل عَن ابْن عمر قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن الْمُقدم
قَالَ يزِيد قلت لِلْحسنِ مَا الْمُقدم قَالَ المشبع بالمعصفر
(6521) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَله شَاهد من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب رَوَاهُ مُسلم وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِهَذَا الْإِسْنَاد بِزِيَادَة فِي أَوله
14 - بَاب البس مَا شِئْت مَا أخطأك سرف أَو مخيلة
(1264) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يزِيد بن هَارُون
أَنبأَنَا همام عَن قَتَادَة عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كلوا وَاشْرَبُوا وتصدقوا وَالْبَسُوا مَا لم يخالطه إِسْرَاف أَو مخيلة
(7521) قلت رَوَاهُ النَّسَائِيّ دون قَوْله وَاشْرَبُوا عَن أَحْمد بن سُلَيْمَان عَن يزِيد بن هَارُون بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده بِتَمَامِهِ ثَنَا أَبُو خَيْثَمَة ثَنَا يزِيد بن هَارُون فَذكره

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 89

15 - بَاب من لبس شهرة من الثِّيَاب
(1265) حَدثنَا الْعَبَّاس بن يزِيد البحراني
ثَنَا وَكِيع بن مُحرز النَّاجِي
ثَنَا عُثْمَان بن جهم عَن زر بن حُبَيْش عَن أبي ذَر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من لبس ثوب شهرة أعرض الله عَنهُ حَتَّى يَضَعهُ مَتى وَضعه
(8521) هَذَا إِسْنَاد حسن الْعَبَّاس بن يزِيد مُخْتَلف فِيهِ
16 - بَاب لبس جُلُود الْميتَة إِذا دبغت
(1266) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان عَن لَيْث عَن شهر بن حَوْشَب عَن سلمَان قَالَ كَانَ لبَعض أُمَّهَات الْمُؤمنِينَ شَاة فَمَاتَتْ
فَمر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَلَيْهَا فَقَالَ مَا ضرّ أهل هَذِه لَو انتفعوا بإهابها
(9521) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف لَيْث وَهُوَ ابْن أبي سليم رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِالْإِسْنَادِ وَله شَاهد من حَدِيث مَيْمُونَة رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَغَيره

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 90

17 - بَاب صفة النِّعَال
(1267) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن خَالِد الْحذاء عَن عبد الله بن الْحَارِث عَن عبد الله بن الْعَبَّاس قَالَ كَانَ لنعل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قبالان مثني شراكهما
(0621) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن أبي كريب عَن وَكِيع بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث أنس بن مَالك رَوَاهُ البُخَارِيّ وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَرَوَاهُ الْبَزَّار من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
18 - بَاب الْمَشْي فِي النَّعْل الْوَاحِد
(1268) حَدثنَا أَبُو بكر
ثَنَا عبد الله بن إِدْرِيس عَن ابْن عجلَان عَن سعيد بن أبي سعيد عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا بمشي أحدكُم فِي نعل وَاحِد وَلَا خف وَاحِد
ليخلعهما جَمِيعًا أَو ليمش فيهمَا جَمِيعًا
(1621) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَلم يذكرُوا فِيهِ الْخُف فَلذَلِك أوردته وَرَوَوْهُ من حَدِيث جَابر كَرِوَايَة ابْن ماجة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث عَائِشَة مَرْفُوعا وموقوفا وَصحح كَونه مَوْقُوفا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 91

19 - بَاب النَّهْي عَن الانتعال قَائِما
(1269) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن عبد الله بن دِينَار عَن ابْن عمر قَالَ نهى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن ينتعل الرجل قَائِما
(2621) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَله شَاهد من حَدِيث جَابر بن عبد الله وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَابْن ماجة فِي سنَنه وَالْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ أَيْضا من حَدِيث أنس وَقَالَ عقب حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأنس كلا الْحَدِيثين لَا يَصح عِنْد أهل الحَدِيث
20 - بَاب الخضاب بِالسَّوَادِ
(1270) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن علية عَن لَيْث عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ جِيءَ بِأبي قُحَافَة يَوْم الْفَتْح إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
وَكَانَ رَأسه ثغامة
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اذْهَبُوا بِهِ إِلَى بعض نِسَائِهِ فلتغيره
وجنبوه السوَاد
(3621) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ لَيْث بن أبي سليم وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه من حَدِيث جَابر أَيْضا خلا قَوْله اذْهَبُوا بِهِ إِلَى بعض نِسَائِهِ فلتغيره وَقَالَ بدله غيروا هَذَا بِشَيْء وَالْبَاقِي نَحوه وَرَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عَبَّاس
(1271) حَدثنَا أَبُو هُرَيْرَة الصَّيْرَفِي مُحَمَّد بن فراس
ثَنَا عمر بن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 92

الْخطاب بن زَكَرِيَّا الرَّاسِبِي
ثَنَا دفاع بن دَغْفَل السدُوسِي عَن عبد الحميد بن صَيْفِي عَن أَبِيه عَن جده صُهَيْب الْخَيْر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن أحسن مَا اختضبتم بِهِ لهَذَا السوَاد
أَرغب لنسائكم فِيك وأهيب لكم فِي صُدُور عَدوكُمْ
(4621) هَذَا إِسْنَاد حسن وَقَالَ فِي الْهَامِش هَذَا الحَدِيث معَارض لحَدِيث النَّهْي عَن السوَاد وَهُوَ أقوى إِسْنَادًا وَأَيْضًا النَّهْي يقدم عِنْد الْمُعَارضَة
21 - بَاب ترك الخضاب
(1272) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمثنى
ثَنَا خَالِد بن الْحَارِث وَابْن أبي عدي عَن حميد قَالَ سُئِلَ أنس بن مَالك أخضب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِنَّه لم ير من الشيب إِلَّا نَحْو سَبْعَة عشر أَو عشْرين شَعْرَة فِي مقدم لحيته
(5621) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح
(1273) حَدثنَا مُحَمَّد بن عمر بن الْوَلِيد الْكِنْدِيّ
ثَنَا يحيى بن آدم عَن شريك عَن عبيد الله عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ كَانَ شيب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَحْو عشْرين شَعْرَة
(6621) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عِنْد مُحَمَّد بن عمر بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عمر أَيْضا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 93

22 - بَاب الصُّور فِي الْبَيْت
(1274) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة ثَنَا يحيى بن مسْهر عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن عَائِشَة قَالَت وَاعد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام فِي سَاعَة يَأْتِيهِ فِيهَا
فَرَاثَ عَلَيْهِ
فَخرج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَإِذا هُوَ بِجِبْرِيل قَائِم على الْبَاب
فَقَالَ مَا مَنعك أَن تدخل قَالَ إِن فِي الْبَيْت كَلْبا
وَإِنَّا لَا ندخل بَيْتا فِيهِ كلب وَلَا صُورَة
(7621) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي طَلْحَة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب بِزِيَادَة الْجنب وَفِي الْبَزَّار من حَدِيث ابْن عَبَّاس مَرْفُوعا ثَلَاثَة لَا تقربهم الْمَلَائِكَة الْجنب والسكران والمنضمخ بالخلوق وَحَدِيث الْكَلْب رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(1275) حَدثنَا الْعَبَّاس بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي
ثَنَا الْوَلِيد
ثَنَا عفير بن معدان
ثَنَا سليم بن عَامر عَن أبي أُمَامَة أَن امْرَأَة أَتَت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأَخْبَرته أَن زَوجهَا فِي بعض الْمَغَازِي
فاستأذنته أَن تصور فِي بَيتهَا نَخْلَة
فَمنعهَا
أَو نهاها
(8621) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عفير بن معدان وَهُوَ ضَعِيف

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 94

23 - بَاب الصُّور فِيمَا يُوطأ
(1276) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا وَكِيع عَن أُسَامَة بن زيد عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن أَبِيه عَن عَائِشَة قَالَت سترت سهوة لي
تَعْنِي الدَّاخِل
بستر فِيهِ تصاوير
فَلَمَّا قدم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هتكه
فَجعلت مِنْهُ مسورتين
فَرَأَيْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُتكئا على إِحْدَاهمَا
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف أُسَامَة بن زيد رَوَاهُ الشَّيْخَانِ خلا قَوْله فَرَأَيْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مُتكئا على إِحْدَاهمَا وَالْبَاقِي نَحوه

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 95

34 - كتاب الْأَدَب
1
- بَاب بر الْوَالِدين
(1277) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا شريك بن عبد الله عَن مَنْصُور عَن عبيد الله بن عَليّ عَن أبي سَلامَة السّلمِيّ قَالَ قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أوصِي امْرَءًا بِأُمِّهِ
أوصِي امْرَءًا بِأُمِّهِ
أوصِي امْرَءًا بِأُمِّهِ (ثَلَاثًا)
أوصِي امْرَءًا بِأَبِيهِ
أوصِي امْرَءًا بمولاه الَّذِي يَلِيهِ وَإِن كَانَ عَلَيْهِ مِنْهُ أَذَى يُؤْذِيه
(0721) قلت لَيْسَ لأبي سَلامَة عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لع رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي سَلامَة أَيْضا وَابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِالْإِسْنَادِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق زَائِدَة عَن مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق مَنْصُور بِهِ وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن أبي عوَانَة عَن مَنْصُور بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عمر وَعَائِشَة وَأبي الدَّرْدَاء

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 97

(1278) حَدثنَا مُحَمَّد بن مَيْمُون الْمَكِّيّ
ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن عمَارَة بن الْقَعْقَاع عَن أبي زرْعَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالُوا يَا رَسُول الله من أبر قَالَ أمك قَالَ ثمَّ من قَالَ أمك قَالَ ثمَّ من قَالَ أَبَاك قَالَ ثمَّ من قَالَ الْأَدْنَى فالأدنى
(1721) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ الشَّيْخَانِ من طَرِيق الْقَعْقَاع بِهِ بِلَفْظ من أَحَق النَّاس بِحسن صَحَابَتِي الحَدِيث وَقَالَ ثمَّ أدناك أدناك وَالْبَاقِي نَحوه
(1279) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَاصِم عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ القنطار اثْنَا عشر ألف أُوقِيَّة
كل أُوقِيَّة خير مِمَّا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض وَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن الرجل لترفع دَرَجَته فِي الْجنَّة فَيَقُول أَنى هَذَا فَيُقَال باستغفار ولدك لَك
(2721) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق حَمَّاد بن زيد عَن عَاصِم بن بَهْدَلَة بِهِ
(1280) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن بحير بن سعيد عَن خَالِد بن معدان عَن الْمِقْدَام بن معد يكرب أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن الله يُوصِيكُم بِأُمَّهَاتِكُمْ (ثَلَاثًا)
إِن الله يُوصِيكُم بِآبَائِكُمْ
إِن الله يُوصِيكُم بالأقرب

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 98

فَالْأَقْرَب
(3721) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ مام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث الْمِقْدَام أَيْضا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق بَقِيَّة عَن يحيى بن سعد وَفِي إِسْنَاده إِسْمَاعِيل وَرِوَايَته عَن الْحِجَازِيِّينَ ضَعِيفَة كَمَا هُنَا
(1281) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا صَدَقَة بن خَالِد
ثَنَا عُثْمَان بن أبي العاتكة عَن عَليّ بن يزِيد عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة أَن رجلا قَالَ يَا رَسُول الله مَا حق الْوَالِدين على ولدهما قَالَ هما جنتك ونارك
(4721) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف وَقَالَ السَّاجِي اتّفق أهل النَّقْل على ضعف عَليّ بن يزِيد قَالَ ابْن معِين عَليّ بن يزِيد عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة هِيَ كلهَا ضَعِيفَة
2 - بَاب بر الْوَالِدين وَالْإِحْسَان إِلَى الْبَنَات
(1282) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عَفَّان
ثَنَا وهيب
ثَنَا عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم عَن سعيد بن أبي رَاشد عَن يعلى العامري أَنه قَالَ جَاءَ الْحسن وَالْحُسَيْن يسعيان إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَضَمَّهُمَا إِلَيْهِ وَقَالَ إِن الْوَلَد مَبْخَلَة مَجْبَنَة
(5721) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من طَرِيق ابْن خَيْثَم فَذكره وَزَاد مجهلَة بَين مَجْبَنَة ومبخلة وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة سَوَاء وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 99

الْقَاسِم بن خَارِجَة ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن عبد الله بن عُثْمَان فَذكره بِزِيَادَة فِيهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده
(1283) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا زيد بن الْحباب عَن مُوسَى بن عَليّ سَمِعت أبي يذكر عَن سراقَة بن مَالك أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَلا أدلكم على أفضل الصَّدَقَة ابْنَتك مَرْدُودَة إِلَيْك لَيْسَ لَهَا كاسب غَيْرك
(6721) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن عَليّ بن رَبَاح لم يسمع من سراقَة بن مَالك رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا بِالْإِسْنَادِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن أَسمَاء ثَنَا عبد الله بن الْمُبَارك عَن مُوسَى بن عَليّ فَذكره بِتَمَامِهِ
(1284) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا مُحَمَّد بن بشر عَن مسعر
أَخْبرنِي سعد بن إِبْرَاهِيم عَن الْحسن عَن صعصعة عَم الْأَحْنَف قَالَ دخلت على عَائِشَة امْرَأَة
مَعهَا ابنتان لَهَا
فأعطتها ثَلَاث تمرات
فأعطت كل وَاحِدَة مِنْهُمَا تَمْرَة
ثمَّ صدعت الْبَاقِيَة بَينهمَا
قَالَت فَأتى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَحَدَّثته فَقَالَ مَا عجبك لقد دخلت بِهِ الْجنَّة
(7721) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَائِشَة أَيْضا بِغَيْر هَذَا السِّيَاق
(1285) حَدثنَا الْحُسَيْن بن الْحسن المرزوي
ثَنَا ابْن الْمُبَارك عَن حَرْمَلَة بن عمرَان قَالَ سَمِعت أَبَا عشانة الْمعَافِرِي قَالَ سَمِعت عقبَة بن عَامر يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من كَانَ لَهُ ثَلَاث

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 100

بَنَات فَصَبر عَلَيْهِنَّ وأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن لَهُ حِجَابا من النَّار يَوْم الْقِيَامَة
(8721) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو خَيْثَمَة ثَنَا عبد الله بن يزِيد ابْنا حَرْمَلَة بن عمرَان بِهِ فَذكره بِتَمَامِهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ
(1286) حَدثنَا الْحُسَيْن بن الْحسن
ثَنَا ابْن الْمُبَارك عَن فطر عَن أبي سعيد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا من رجل تدْرك لَهُ ابنتان فَيحسن إِلَيْهِمَا مَا صحبتاه أَو صحبهما إِلَّا أدخلتاه الْجنَّة
(9721) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو سعد اسْمه شُرَحْبِيل بن سعيد مولى خطمة وَإِن ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات فقد ضعفه ابْن سعد وَابْن معِين وَأَبُو زرْعَة وَابْن عدي وَالدَّارَقُطْنِيّ واتهمه ابْن أبي ذِئْب رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ثَنَا فطر فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق شُرَحْبِيل بِهِ رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق شُرَحْبِيل بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا من طَرِيق فطر بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق فطر بِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد
(1287) حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الدِّمَشْقِي
ثَنَا عَليّ بن عَيَّاش
ثَنَا سعيد بن عمَارَة
أَخْبرنِي الْحَارِث بن النُّعْمَان
سَمِعت أنس بن مَالك يحدث عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أكْرمُوا أَوْلَادكُم

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 101

وأحسنوا أدبهم
(0821) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف الْحَارِث وَإِن ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات فقد لينه أَبُو حَاتِم وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الْعقيلِيّ أَحَادِيثه مَنَاكِير قَالَ الْمزي وَرَوَاهُ أَبُو الْجمَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْحِمصِي عَن عَليّ بن عَيَّاش فَزَاد فِي إِسْنَاده سعيد بن جُبَير بَين الْحَارِث وَبَين أنس
3 - بَاب حق الْجَار
(1288) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع
ثَنَا يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن مُجَاهِد عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا زَالَ جِبْرَائِيل يوصيني بالجار حَتَّى ظَنَنْت أَنه سيورثه
(1821) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق دَاوُد بن فَرَاهِيجَ عَن أبي هُرَيْرَة بِهِ وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث عَائِشَة وَأبي شُرَيْح وَرَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث عبد الله بن عمر وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو
4 - بَاب حق الْيَتِيم
(1289) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يحيى بن سعيد الْقطَّان عَن ابْن عجلَان عَن سعيد بن أبي سعيد عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 102

رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اللَّهُمَّ إِنِّي أحرج حق الضعيفين الْيَتِيم وَالْمَرْأَة
(2821) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عشرَة النِّسَاء عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن يحيى بن سعيد بِهِ وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق اللَّيْث بن سعد عَن مُحَمَّد بن عجلَان بِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط مُسلم وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِهِ وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن يحيى الْقطَّان بِهِ
(1290) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا يحيى بن آدم
ثَنَا ابْن الْمُبَارك عَن سعيد بن أبي أَيُّوب عَن يحيى بن سُلَيْمَان عَن زيد بن أبي عتاب عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ خير بَيت فِي الْمُسلمين بَيت فِيهِ يَتِيم يحسن إِلَيْهِ
وَشر بَيت فِي الْمُسلمين بَيت فِيهِ يَتِيم يساء إِلَيْهِ
(3821) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف يحيى بن سُلَيْمَان أَبُو صَالح قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم مُضْطَرب الحَدِيث وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَأخرج ابْن خُزَيْمَة حَدِيثه فِي صَحِيحه وَقَالَ فِي النَّفس من هَذَا الْإِسْنَاد فَإِنِّي لَا أعرف يحيى بعدالة وَلَا جرح وَإِنَّمَا أخرجت خَبره لِأَنَّهُ لَا يخْتَلف فِيهِ الْعلمَاء
قلت قد ظهر البُخَارِيّ وَأبي حَاتِم فِي الْجرْح فِي يحيى بن سُلَيْمَان مَا خَفِي على ابْن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 103

خُزَيْمَة وَغَيره فَهُوَ مقدم على من جهل حَاله وَالله أعلم
رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي كتاب الْأَدَب الْمُفْرد عَن عبد الله بن عُثْمَان عَن عبد الله بن الْمُبَارك بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(1291) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا حَمَّاد بن عبد الرَّحْمَن الْكَلْبِيّ
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ عَن عَطاء بن أبي رَبَاح عَن عبد الله بن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من عَال ثَلَاثَة من الْأَيْتَام كَانَ كمن قَامَ ليله وَصَامَ نَهَاره
وَغدا وَرَاح شاهرا سَيْفه فِي سَبِيل الله وَكنت أَنا وَهُوَ فِي الْجنَّة أَخَوَيْنِ
كهاتين
أختَان
وألصق أصبعيه السبابَة وَالْوُسْطَى
(4821) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم مَجْهُول والراوي عَنهُ ضَعِيف
5 - بَاب إمَاطَة الْأَذَى عَن الطَّرِيق
(1292) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا ثَنَا وَكِيع عَن أبان بن صمعة عَن أبي الْوَازِع الرَّاسِبِي عَن أبي بَرزَة الْأَسْلَمِيّ قَالَ قلت يَا رَسُول الله دلَّنِي على عمل أنتفع بِهِ
قَالَ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 104

اعزل الْأَذَى عَن طَرِيق الْمُسلمين
(5821) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو سعد اسْمه شُرَحْبِيل بن سعيد مولى خطمة وَإِن ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات فقد ضعفه ابْن سعد وَابْن معِين وَأَبُو زرْعَة وَابْن عدي وَالدَّارَقُطْنِيّ واتهمه ابْن أبي ذِئْب رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ثَنَا فطر فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق شُرَحْبِيل بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا من طَرِيق فطر بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق فطر بِهِ
(1293) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عبد الله بن نمير عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ كَانَ على الطَّرِيق غُصْن شَجَرَة يُؤْذِي النَّاس
فأماطها رجل
فَأدْخل الْجنَّة
(6821) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف الْحَارِث وَإِن ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات فقد لينه أَبُو حَاتِم وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ الْعقيلِيّ أَحَادِيثه مَنَاكِير قَالَ الْمزي وَرَوَاهُ أَبُو الْجمَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْحِمصِي عَن عَليّ بن عَيَّاش فَزَاد فِي إِسْنَاده سعيد بن جُبَير
6 - بَاب فضل صَدَقَة المَاء
(1294) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا ثَنَا وَكِيع عَن الْأَعْمَش عَن يزِيد الرقاشِي عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يصف النَّاس يَوْم الْقِيَامَة صُفُوفا (وَقَالَ ابْن نمير أهل الْجنَّة)
فيمر الرجل من أهل النَّار على الرجل فَيَقُول يَا فلَان أما تذكر يَوْم اسْتَسْقَيْت فسقيتك شربة قَالَ فَيشفع لَهُ
ويمر الرجل فَيَقُول أما تذكر يَوْم ناولتك طهُورا فَيشفع لَهُ
قَالَ ابْن نمير وَيَقُول يَا فلَان أما تذكر يَوْم بعثتني فِي حَاجَة كَذَا وَكَذَا فَذَهَبت لَك فَيشفع لَهُ
(7821) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف يزِيد بن إِبْنِ الرقاشِي رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن أبي مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش بِهِ وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان كِلَاهُمَا من

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 105

طَرِيق أبي طلال عَن أنس وَرَوَاهُ الْأَصْبَهَانِيّ من هَذَا الْوَجْه
(1295) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عبد الله بن نمير
ثَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن الزُّهْرِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن مَالك بن جعْشم عَن أَبِيه عَن جده سراقَة بن جعْشم قَالَ سَأَلت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن شالة الْإِبِل تغشى حياضي قد لطتها الإبلي فَهَل لي من أجر إِن سقيتها قَالَ نعم
فِي كل ذَات كبد حرى أجر
(8821) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن بكر رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث سراقَة أَيْضا وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن طَرِيق مُحَمَّد بن إِسْحَاق بِهِ وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن بشر بن الْمفضل ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق عَن الزُّهْرِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن مَالك بن جعْشم عَن عَمه سراقَة فَذكره وَفِيه زِيَادَة وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثناه

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 106

يزِيد ثَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن الزُّهْرِيّ فَذكره وَرَوَاهُ عَن ابْن نمير عَن أَبِيه عَن ابْن إِسْحَاق بِهِ
7 - بَاب الرِّفْق
(1296) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا مُحَمَّد بن مُصعب عَن الْأَوْزَاعِيّ
ح وَحدثنَا هِشَام بن عمار وَعبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم قَالَا ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن الله رَفِيق يحب الرِّفْق فِي الْأَمر كُله
(9821) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَجَرِير بن عبد الله رَوَاهُ مُسلم وَغَيره وَرَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عَليّ بن أبي طَالب وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْبَزَّار فِي مُسْنده من حَدِيث أنس

بَاب الْإِحْسَان إِلَى المماليك
(1297) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا ثَنَا إِسْحَاق بن سُلَيْمَان عَن مُغيرَة بن مُسلم عَن فرقد السبخي عَن مرّة الطّيب

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 107

عَن أبي بكر الصّديق قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يدْخل الْجنَّة سيء الملكة قَالُوا يَا رَسُول الله أَلَيْسَ أخبرتنا أَن هَذِه الْأمة أَكثر الْأُمَم مملوكين ويتامى قَالَ نعم
فأكرموهم ككرامة أَوْلَادكُم
وَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ
قَالُوا فَمَا ينفعنا فِي الدُّنْيَا قَالَ فرس ترتبطه تقَاتل عَلَيْهِ فِي سَبِيل الله
مملوكك يَكْفِيك
فَإِذا صلى فَهُوَ أَخُوك
(0921) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فرقد وَإِن وَثَّقَهُ ابْن معِين فِي رِوَايَة فقد ضعفه فِي أُخْرَى وَضَعفه البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَيَعْقُوب بن شيبَة وَابْن الْمَدِينِيّ وَابْن حبَان وَغَيرهم وَقَالَ أَحْمد روى عَن مرّة مُنكرَات انْتهى
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع عَن أَحْمد بن منيع عَن يزِيد بن هَارُون عَن همام بن يحيى عَن فرقد بِهِ مُقْتَصرا على قَوْله لَا يدْخل الْجنَّة سيء الملكة فَقَط وَقَالَ هَذَا حَدِيث غَرِيب رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَأَبُو يعلى الْموصِلِي والأصبهاني
8 - بَاب إفشاء السَّلَام
(1298) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن مُحَمَّد بن زِيَاد عَن أبي أُمَامَة قَالَ أمرنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن نفشي السَّلَام
(1921) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَحْمد بن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 108

منيع فِي مُسْنده ثَنَا الْهَيْثَم بن خَارِجَة ثَنَا بَقِيَّة عَن مُحَمَّد بن زِيَاد فَذكره
قلت وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِي التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو رَضِي الله عَنْهُمَا
9 - بَاب رد السَّلَام على أهل الذِّمَّة
(1299) حَدثنَا أَبُو بكر
ثَنَا ابْن نمير عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن مرْثَد بن عبد الله الْيَزنِي عَن أبي عبد الرَّحْمَن الْجُهَنِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنِّي رَاكب غَدا إِلَى الْيَهُود
فَلَا تبدءهم بِالسَّلَامِ
فَإِذا سلمُوا عَلَيْكُم فَقولُوا وَعَلَيْكُم
(2921) قلت لَيْسَ لأبي عبد الرَّحْمَن عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة وَإسْنَاد حَدِيثه من هدا الْوَجْه ضَعِيف لتدليس ابْن إِسْحَاق رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن وَاصل بن عبد الْأَعْلَى الْأَسدي عَن حَمَّاد بن أُسَامَة عَن عبد الحميد بن جَعْفَر عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن مرْثَد بن عبد الله الْيَزنِي عَن جميل أبي بصرة الْغِفَارِيّ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي عبد الرَّحْمَن أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 109

بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ مُسلم وَغَيره وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من طَرِيق ابْن عمر وَأنس بن مَالك
10 - بَاب الاسْتِئْذَان
(1300) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عبد الرَّحِيم بن سُلَيْمَان عَن وَاصل بن السَّائِب عَن أبي سُورَة عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُول الله هَذَا السَّلَام
فَمَا الاسْتِئْذَان قَالَ يتَكَلَّم الرجل تَسْبِيحَة وَتَكْبِيرَة وَتَحْمِيدَة وَيَتَنَحْنَح وَيُؤذن أهل الْبَيْت
(3921) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو سُورَة هَذَا قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث يروي عَن أبي أَيُّوب مَنَاكِير لَا يُتَابع عَلَيْهَا رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِإِسْنَادِهِ سَوَاء
11 - بَاب الرجل يُقَال لَهُ كَيفَ أَصبَحت
(1301) حَدثنَا أَبُو بكر
ثَنَا عِيسَى بن يُونُس عَن عبد الله بن مُسلم عَن عبد الرَّحْمَن بن سابط عَن جَابر قَالَ قلت كَيفَ أَصبَحت يَا رَسُول الله قَالَ بِخَير
من رجل لم يصبح صَائِما وَلم يعد سقيما
(4921) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الله بن مُسلم هُوَ ابْن هُرْمُز

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 110

الْمَكِّيّ ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم
(1302) حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق الْهَرَوِيّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي حَاتِم
ثَنَا عبد الله بن عُثْمَان بن إِسْحَاق بن سعد بن أبي وَقاص
حَدثنِي جدي أَبُو أُمِّي مَالك بن حَمْزَة بن أبي أسيد السَّاعِدِيّ عَن أَبِيه عَن جده أبي أسيد السَّاعِدِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم للْعَبَّاس بن عبد الْمطلب وَدخل عَلَيْهِم فَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُم قَالُوا وَعَلَيْك السَّلَام وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته
قَالَ كَيفَ أَصْبَحْتُم بِخَير
نحمد الله
فَكيف أَصبَحت بأبينا وَأمنا يَا رَسُول الله قَالَ أَصبَحت بِخَير
أَحْمد الله
(5921) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف قَالَ البُخَارِيّ مَالك بن حَمْزَة عَن أَبِيه عَن جده أَن النَّبِي دَعَا للْعَبَّاس الحَدِيث لَا يُتَابع عَلَيْهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم عبد الله بن عُثْمَان شيخ يروي أَحَادِيث مشتبهة
12 - بَاب إِذا أَتَاكُم كريم قوم فأكرموه
(1303) حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح
أَنبأَنَا سعيد بن مسلمة عَن ابْن عجلَان عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا أَتَاكُم كريم قوم فأكرموه
(6921) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف سعيد بن مسلمة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 111

رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق مُحَمَّد بن الصَّباح وَله شَاهد من حَدِيث جرير بن عبد الله وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن الْحَاكِم بِهِ والمتن أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من حَدِيث أبي قَتَادَة وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل من قَول الشّعبِيّ وَله شَاهد أَيْضا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده
13 - بَاب تشميت الْعَاطِس
(1304) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عَليّ بن مسْهر عَن ابْن أبي ليلى عَن عِيسَى عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن عَليّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا عطس أحدكُم فَلْيقل الْحَمد لله
وليرد عَلَيْهِ من حوله يَرْحَمك الله
وليرد عَلَيْهِم يهديكم الله وَيصْلح بالكم
(7921) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن أبي ليلى واسْمه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق يحيى بن سعيد عَن ابْن أبي ليلى بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن جَعْفَر وَعَائِشَة وَرَوَاهُ أَحْمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة
14 - بَاب إكرام الرجل جليسه
(1305) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن أبي يحيى الطَّوِيل رجل من أهل الْكُوفَة عَن زيد الْعمي عَن أنس بن مَالك قَالَ كَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا لَقِي الرجل فَكَلمهُ لم يصرف وَجهه عَنهُ حَتَّى يكون هُوَ الَّذِي ينْصَرف
وَإِذا صافحه لم ينْزع يَده (من يَده) حَتَّى يكون هُوَ الَّذِي يَنْزِعهَا
وَلم ير مُتَقَدما بركبتيه جَلِيسا لَهُ قطّ
(8921) قلت روى التِّرْمِذِيّ بعضه عَن سُوَيْد بن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 112

نصر عَن ابْن الْمُبَارك عَن عمرَان بن زيد التغلبي عَن زيد الْعمي بِهِ وَقَالَ غَرِيب انْتهى وَهَذَا الحَدِيث ضَعِيف من الطَّرِيقَيْنِ لِأَن مدَار الحَدِيث على زيد الْعمي وَهُوَ ضَعِيف
15 - بَاب من قَامَ عَن مجْلِس فَرجع فَهُوَ أَحَق بِهِ
(1306) حَدثنَا عَمْرو بن رَافع
ثَنَا جرير عَن سُهَيْل بن أبي صَالح عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا قَامَ أحدكُم عَن مَجْلِسه ثمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَق بِهِ
(9921) قلت رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن طَرِيق عبد الرَّحِيم بن منيب عَن جرير بن عبد الحميد وسياقه أتم
16 - بَاب المعاذير
(1307) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد ثَنَا وَكِيع
ثَنَا سُفْيَان عَن ابْن جريج عَن ابْن ميناء عَن جوذان قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من اعتذر إِلَى أَخِيه بمعذرة فَلم يقبلهَا كَانَ عَلَيْهِ مثل خَطِيئَة صَاحب مكس حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن ابْن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 113

جريج عَن الْعَبَّاس بن عبد الرَّحْمَن (هُوَ ابْن ميناء) عَن جوذان عَن النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَآله وَسلم
(0031) قلت لَيْسَ لجوذان عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْكتب الْخَمْسَة وَرِجَال إِسْنَاده ثِقَات إِلَّا أَنه مُرْسل
قَالَ أَبُو حَاتِم جوذان هَذَا لَيْسَ لَهُ صُحْبَة وَهُوَ مَجْهُول انْتهى
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل عَن سهل بن صَالح عَن وَكِيع بِهِ قَالَ سهل عَن ابْن جوذان وَقَالَ الْآخرَانِ عَن جوداه
17 - بَاب المزاح
(1308) حَدثنَا أَبُو بكر
ثَنَا وَكِيع عَن زَمعَة بن صَالح عَن الزُّهْرِيّ عَن وهب بن عبد بن زَمعَة عَن أم سَلمَة
ح وَحدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع ثَنَا زَمعَة بن صَالح عَن الزُّهْرِيّ عَن عبد الله بن وهب بن زَمعَة عَن أم سَلمَة قَالَت خرج أَبُو بكر فِي تِجَارَة إِلَى بصرى
قبل موت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعام
وَمَعَهُ نعيمان وسويبط بن حَرْمَلَة وَكَانَا شَهدا بَدْرًا
وَكَانَ نعيمان على الزَّاد
وَكَانَ سويبط رجلا مزاحا
فَقَالَ لنعيمان أَطْعمنِي
قَالَ حَتَّى يَجِيء أَبُو بكر
قَالَ فلأغيظنك
قَالَ فَمروا بِقوم
فَقَالَ لَهُم سويبط تشترون مني عبدا لي قَالُوا نعم
قَالَ إِنَّه عبد لَهُ كَلَام
وَهُوَ قَائِل لكم إِنِّي حر
فَإِن كُنْتُم إِذا قَالَ لكم هَذِه الْمقَالة تَرَكْتُمُوهُ فَلَا تفسدوا عَليّ عَبدِي
قَالُوا لَا بل نشتريه مِنْك
فاشتروه مِنْهُ بِعشْرَة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 114

قَلَائِص
ثمَّ أَتَوْهُ فوضعوا فِي عُنُقه عِمَامَة أَو حبلا
فَقَالَ نعيمان إِن هَذَا يستهزىء بكم
وَإِنِّي حر لست بِعَبْد
فَقَالُوا قد أخبرنَا خبرك
فَانْطَلقُوا بِهِ
فجَاء أَبُو بكر
فأخبروه بذلك
قَالَ فَاتبع الْقَوْم
ورد عَلَيْهِم القلائص
وَأخذ نعيمان
قَالَ فَمَا قدمُوا على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَخْبرُوهُ
قَالَ فَضَحِك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَصْحَابه مِنْهُ حولا
(1031) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف رفْعَة بن صَالح وَإِن أخرج لَهُ مُسلم فانما روى لَهُ مَقْرُونا بِغَيْرِهِ وَقد ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن زَمعَة مُخْتَصرا وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أم سَلمَة أَيْضا وَرَوَاهُ بو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي ثَنَا زَمعَة بن صَالح فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
قَالَ الْمزي كَذَا فِي الْأُصُول وهب بن عبد بن زَمعَة قَالَ وَفِي كتاب أبي الْقَاسِم وهب بن عبد الله بن زَمعَة وَكَذَا قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات وهب بن عبد الله بن زَمعَة قَالَ وَصَوَابه عبد الله بن وهب بن زَمعَة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 115

18 - بَاب الْجُلُوس بَين الظل وَالشَّمْس
(1309) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا زيد بن الْحباب عَن أبي الْمُنِيب عَن ابْن بُرَيْدَة عَن أَبِيه أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى أَن يقْعد بَين الظل وَالشَّمْس
(2031) هَذَا إِسْنَاد حسن أَبُو الْمُنِيب اسْمه عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن الْعَتكِي الْمروزِي مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق أبي الْمُنِيب بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عِيسَى بن أبي حَازِم عَن أَبِيه
19 - بَاب النَّهْي عَن الِاضْطِجَاع على الْوَجْه
(1310) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله
ثَنَا مُحَمَّد بن نعيم بن عبد الله المجمر عَن أَبِيه عَن ابْن طخفة الْغِفَارِيّ عَن أبي ذَر قَالَ مر بِي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَنا مُضْطَجع على بَطْني
فركضني بِرجلِهِ وَقَالَ يَا جنيدب إِنَّمَا هَذِه ضجعة أهل النَّار
(3031) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال مُحَمَّد بن نعيم لم أر من جرحه وَلَا من وَثَّقَهُ وَيَعْقُوب بن حميد مُخْتَلف فِيهِ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات قَالَ الْمزي كَذَا وَقع عِنْد ابْن ماجة وَفِي

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 116

نُسْخَة أُخْرَى عَن ابْن طخفة عَن أبي ذَر قَالَ وَالْمَحْفُوظ حَدِيث طخفة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قلت وَحَدِيث طخفة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع قَالَ وَفِي الْبَاب عَن طخفة وَابْن عمر
(1311) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب
ثَنَا سَلمَة بن رَجَاء عَن الْوَلِيد بن جميل الدِّمَشْقِي أَنه سمع الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن يحدث عَن أبي أُمَامَة قَالَ مر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على رجل نَائِم فِي الْمَسْجِد منبطح على وَجهه فَضَربهُ بِرجلِهِ وَقَالَ قُم واقعد
فَإِنَّهَا نومَة جهنمية
(4031) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال الْوَلِيد بن جميل لينه أبوزرعة وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ يروي عَن الْقَاسِم أَحَادِيث مُنكرَة وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ بِهِ بَأْس وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَسَلَمَة بن رَجَاء وَيَعْقُوب بن حميد مُخْتَلف فيهمَا وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه
20 - بَاب مَا يكره من الْأَسْمَاء
(1312) حَدثنَا نصر بن عَليّ
ثَنَا أَبُو أَحْمد
ثَنَا سُفْيَان عَن أبي الزبير عَن جَابر عَن عمر بن الْخطاب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَئِن عِشْت إِن شَاءَ الله لأنهين أَن يُسمى رَبَاح ونجيح وأفلح ويسار
(5031) قلت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع عَن مُحَمَّد بن بشار

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 117

ثَنَا أَبُو أَحْمد فَذكره بِلَفْظ لأنهين أَن يُسمى رَافع وبركة ويسار وَقَالَ هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو أَحْمد وَهُوَ ثِقَة حَافظ قَالَ وَالْمَشْهُور عِنْد النَّاس هَذَا الحَدِيث عَن جَابر لَيْسَ فِيهِ عمر انْتهى
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من طَرِيق أبي سُفْيَان عَن جَابر مَرْفُوعا بِلَفْظ لِأَن عِشْت إِن شَاءَ الله لأنهين أمتِي أَن يسموا نَافِع وأفلح وبركة فَجعله من مُسْند جَابر وَلم يذكر عمر بن الْخطاب وَله شَاهد من حَدِيث سَمُرَة رَوَاهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
21 - بَاب تَغْيِير الْأَسْمَاء
(1313) حَدثنَا أَبُو بكر
ثَنَا يحيى بن يعلى أَبُو المحياة عَن عبد الْملك بن عُمَيْر
حَدثنِي ابْن أخي عبد الله بن سَلام عَن عبد الله بن سَلام قَالَ قدمت على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَيْسَ اسْمِي عبد الله بن سَلام
فسماني رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبد الله بن سَلام
(6031) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال ابْن أخي عبد الله بن سَلام لم يسم قَالَه فِي الْأَطْرَاف وَمَا عَلمته وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن الْفضل بن ذكين عَن يحيى بن أبي الْهَيْثَم الْعَطَّار حَدثنِي يُوسُف بن عبد الله بن سَلام قَالَ سماني رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وأقعدني فِي حجره وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عبد الله بن سَلام أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة فَذكره

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 118

22 - بَاب الرجل يكنى قبل أَن يُولد لَهُ
(1314) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يحيى بن أبي بكير
ثَنَا زُهَيْر بن مُحَمَّد عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن حَمْزَة بن صُهَيْب أَن عمر قَالَ لِصُهَيْب مَالك تكتني بِأبي يحيى وَلَيْسَ لَك ولد
قَالَ كناني رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِأبي يحيى
(7031) هَذَا إِسْنَاد حسن عبد الله بن مُحَمَّد مُخْتَلف فِيهِ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد بمتن أطول من هَذَا كَمَا هُوَ مَذْكُور فِيمَا جمعته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة على الْكتب السِّتَّة وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا عبد الْجَبَّار بن عَاصِم حَدثنِي عبيد الله بن عمر عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث عمر بن الْخطاب رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
23 - بَاب الْمَدْح
(1315) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا غنْدر عَن شُعْبَة عَن سعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عَن معبد الْجُهَنِيّ عَن مُعَاوِيَة قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إيَّاكُمْ والتمادح فَإِنَّهُ الذّبْح
(8031) هَذَا إِسْنَاد حسن معبد مُخْتَلف فِيهِ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة بِهِ وَفِيه زِيَادَة فِي أَوله وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن غنْدر عَن شُعْبَة بِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن يزِيد بن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 119

هَارُون عَن إِبْرَاهِيم بن سعد عَن أَبِيه بِهِ وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي بكرَة
24 - بَاب المستشار مؤتمن
(1316) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا أسود بن عَامر عَن شريك عَن الْأَعْمَش عَن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ عَن أبي مَسْعُود قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم المستشار مؤتمن
(9031) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَأَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ اسْمه سعد بن إِيَاس رَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده ثَنَا الْأسود بن عَامر فَذكره وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْحسن بن سُفْيَان عَن أبي بكر بن أبي شيبَة بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق الْعَبَّاس بن مُحَمَّد عَن الْأسود بن عَامر بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أم سَلمَة
(1317) حَدثنَا أَبُو بكر
ثَنَا يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة وَعلي بن هَاشم عَن ابْن أبي ليلى عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا اسْتَشَارَ أحدكُم أَخَاهُ فليشر عَلَيْهِ
(0131) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن أبي ليلى واسْمه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى وَأَبوهُ عبد الرَّحْمَن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ القَاضِي وَهُوَ ضَعِيف اه

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 120

25 - بَاب دُخُول الْحمام
(1318) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع
ح وَحدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عَفَّان قَالَا ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة
أَنبأَنَا عبد الله بن شَدَّاد عَن أبي عذرة قَالَ (وَكَانَ قد أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم) عَن عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى الرِّجَال وَالنِّسَاء من الحمامات
ثمَّ رخص للرِّجَال أَن يدخلوها فِي الميازر
وَلم يرخص للنِّسَاء
(1131) قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة بِهِ دون قَوْله وَلم يرخص للنِّسَاء وَرَوَاهُ وَسكت عَلَيْهِ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ غَرِيب من حَدِيث حَمَّاد وَقَالَ إِسْنَاده لَيْسَ بالقائم انْتهى
فَسئلَ أَبُو زرْعَة عَن أبي عذرة هَل يُسمى فَقَالَ لَا أعلم أحدا سَمَّاهُ وَقَالَ أَبُو بكر بن حَازِم لَا يعرف هَذَا الحَدِيث إِلَّا من هَذَا الْوَجْه وَأَبُو عذرة غير مَشْهُور
26 - بَاب الاطلاء بالنورة
(1319) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن عبد الله
ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن أبي هَاشم الرماني عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن أم سَلمَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ إِذا أطلى بَدَأَ بعورته فطلاها بالنورة
وَسَائِر جسده أَهله
(2131) هَذَا الحَدِيث رِجَاله ثِقَات وَهُوَ مُنْقَطع حبيب بن أبي ثَابت لم يسمع من سَلمَة قَالَه أَبُو زرْعَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن كَامِل أبي الْعَلَاء بِهِ بِلَفْظ كَانَ ينور ويلي عانته بِيَدِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا ابْن أبي زَائِدَة حَدثنِي كَامِل عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن رجل عَن أم سَلمَة بِهِ قَالَ وثنا أَبُو أَحْمد حَدثنِي كَامِل عَن حبيب بن أبي ثَابت لم يسمع من أم سَلمَة قَالَه أَبُو زرْعَة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 121

(1320) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
حَدثنِي إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن كَامِل أبي الْعَلَاء عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن أم سَلمَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أطلى وَولي عانته بِيَدِهِ هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وَهُوَ مُنْقَطع حبيب بن أبي ثَابت لم يسمع من أم سَلمَة قَالَه أَبُو زرْعَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن كَامِل أبي الْعَلَاء بِهِ بِلَفْظ كَانَ ينور ويلي عانته بِيَدِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا زيد عَن أبي زَائِدَة حَدثنِي كَامِل عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن رجل عَن أم سَلمَة بِهِ قَالَ وَحدثنَا أَبُو أَحْمد حَدثنِي كَامِل عَن حبيب بن أبي ثَابت عَن أم سَلمَة بِهِ
27 - بَاب الْقصاص
(1321) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا الهقل بن زِيَاد
ثَنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن عبد الله بن عَامر الْأَسْلَمِيّ عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا يقص على النَّاس إِلَّا أَمِير أَو مَأْمُور أَو مراء
(4131) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الله بن عَامر الْأَسْلَمِيّ الْقَارِي وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة من طَرِيق عبد الله بن عَامر بِهِ
(1322) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن الْعمريّ عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ لم يكن الْقَصَص فِي زمن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَا زمن أبي بكر وَلَا زمن عمر
(5131) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ الْعمريّ وَهُوَ ضَعِيف

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 122

واسْمه عبد الله
28 - بَاب مَا يكره من الشّعْر
(1323) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عبيد الله عَن شَيبَان عَن الْأَعْمَش عَن عَمْرو بن مرّة عَن يُوسُف بن مَاهك عَن عبيد بن عُمَيْر عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن أعظم النَّاس فِرْيَة لرجل هاجى رجلا فهجا الْقَبِيلَة بأسرها
وَرجل انْتَفَى من أَبِيه وزنى أمه
(6131) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَعبيد الله هُوَ ابْن مُوسَى الْعَبْسِي أَبُو مُحَمَّد وشيبان هُوَ ابْن عبد الرَّحْمَن النَّحْوِيّ أَبُو مُعَاوِيَة الْمُؤَدب وَالْأَعْمَش وَهُوَ سُلَيْمَان بن مهْرَان وَفِي هَذَا الْإِسْنَاد لَطِيفَة أَرْبَعَة من التَّابِعين يروي بَعضهم عَن بعض رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق مُحَمَّد بن شُعَيْب بن شَابُور عَن الْأَعْمَش فَذكره بِمثلِهِ
29 - بَاب اللّعب بالحمام
(1324) حَدثنَا عبد الله بن عَامر بن زُرَارَة
ثَنَا شريك عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نظر إِلَى إِنْسَان يتبع طائرا فَقَالَ شَيْطَان يتبع

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 123

شَيْطَانا
(7131) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة فِي سُنَنهمَا وَابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة عَن مُحَمَّد بن عمر أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة بِهِ وَكَذَا رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه وروى عمر بن حَمْزَة عَن حُصَيْن بن مُصعب قَالَ كره أَبُو هُرَيْرَة التراهن بالحمامين وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده مُرْسلا فَقَالَ ثَنَا يحيى عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكره
(1325) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا يحيى بن سليم الطَّائِفِي
ثَنَا ابْن جريج عَن الْحسن بن أبي الْحسن عَن عُثْمَان بن عَفَّان أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رأى رجلا وَرَاء حمامة فَقَالَ شَيْطَان يتبع شَيْطَانه
(8131) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وهومنقطع الْحسن لم يسمع من عُثْمَان شَيْئا إِنَّمَا رأى رُوَاته قَالَه أَبُو زرْعَة
(1326) حَدثنَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن خلف الْعَسْقَلَانِي
ثَنَا رواد بن الْجراح
ثَنَا أَبُو ساعد السَّاعِدِيّ عَن أنس بن مَالك قَالَ رأى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رجلا يتبع حَماما
فَقَالَ شَيْطَان يتبع شَيْطَانا
(9131) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو سعيد مَجْهُول ورواد بن الْجراح مُخْتَلف فِيهِ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 124

30 - بَاب تتريب الْكتاب
(1327) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يزِيد بن هَارُون
أَنبأَنَا بَقِيَّة
أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد الدِّمَشْقِي عَن أبي الزبير عَن جَابر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ تربوا صحفكم أنجح لَهَا
إِن التُّرَاب مبارك
(0231) قلت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع عَن مَحْمُود بن غيلَان ثَنَا شباية عَن حَمْزَة عَن أبي الزبير فَذكره بِلَفْظ إِذا كتب أحدكُم كتابا فليتربه فَإِنَّهُ أنجح للْحَاجة وَقَالَ هَذَا حَدِيث مُنكر لَا نعرفه عَن أبي الزبير إِلَّا من هَذَا الْوَجْه قَالَ وَحَمْزَة عِنْدِي هُوَ ابْن عَمْرو النصيبي وَهُوَ ضَعِيف فِي الحَدِيث
31 - بَاب ثَوَاب الْقُرْآن
(1328) حَدثنَا أَبُو بكر
ثَنَا عبيد الله بن مُوسَى
أَنبأَنَا شَيبَان عَن فراس عَن عَطِيَّة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُقَال لصَاحب الْقُرْآن إِذا دخل الْجنَّة اقْرَأ واصعد
فَيقْرَأ ويصعد بِكُل آيَة دَرَجَة
حَتَّى يقْرَأ آخر شَيْء مَعَه
(1231) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عَطِيَّة الْعَوْفِيّ وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 125

مُسْنده من حَدِيث أبي سعيد أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا عَن عبيد الله بِهِ
(1329) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن بشير بن مهَاجر عَن ابْن بُرَيْدَة عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يجيىء الْقُرْآن يَوْم الْقِيَامَة كَالرّجلِ الشاحب
فَيَقُول أَنا الَّذِي أَسهرت ليلك وَأَظْمَأت نهارك
(2231) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن الْفضل بن دُكَيْن عَن بشير بن المُهَاجر بِهِ زِيَادَة طَوِيلَة فِي آخِره
(1330) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن أبي قيس الأودي عَن عَمْرو بن مَيْمُون عَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الله أحد الْوَاحِد الصَّمد تعدل ثلث الْقُرْآن
(3231) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَأَبُو قيس هُوَ عبد الرَّحْمَن بن ثروان رَوَاهُ مُسَدّد عَن بشر عَن شُعْبَة عَن أبي قيس بِهِ وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود عَن بشر بن الْمفضل بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده من حَدِيث أبي سعيد أَيْضا
32 - بَاب فضل الذّكر
(1331) حَدثنَا أَبُو بكر
ثَنَا مُحَمَّد بن مُصعب عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن إِسْمَاعِيل بن عبيد الله عَن أم الدَّرْدَاء عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 126

صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن الله عز وَجل يَقُول أَنا مَعَ عَبدِي إِذا هُوَ ذَكرنِي وتحركت بِي شفتاه
(4231) هَذَا إِسْنَاد حسن مُحَمَّد بن مُصعب الفرقساني قَالَ فِيهِ صَالح بن مُحَمَّد ضَعِيف فِي الْأَوْزَاعِيّ روى عَن الْأَوْزَاعِيّ غير حَدِيث كلهَا مَنَاكِير وَلَيْسَ لَهَا أصُول
قلت لم ينْفَرد بِهِ مُحَمَّد بن مُصعب فقد رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق أَيُّوب بن سُوَيْد عَن الْأَوْزَاعِيّ بِهِ وَأَيوب بن سُوَيْد ضَعِيف أَيْضا
33 - بَاب فضل لَا إِلَه إِلَّا الله
(1332) حَدثنَا هَارُون بن إِسْحَاق الْهَمدَانِي
ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب عَن مسعر عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن الشّعبِيّ عَن يحيى بن طَلْحَة عَن أمه سعدي المرية قَالَت مر عمر بطلحة بعد وَفَاة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَقَالَ مَالك كئيبًا أساءتك امرة ابْن عمك قَالَ لَا
وَلَكِن سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِنِّي لأعْلم كلمة لَا يَقُولهَا أحد عِنْد مَوته إِلَّا كَانَت نورا لصحيفته
وَإِن جسده وروحه ليجدان لَهَا روحًا عِنْد الْمَوْت فَلم أسأله حَتَّى توفى
قَالَ أَنا أعلمها
هِيَ الَّتِي أَرَادَ عَمه عَلَيْهَا
وَلَو علم أَن شَيْئا أنجى لَهُ مِنْهَا لأَمره

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 127

(5231) قلت رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن هَارُون بن إِسْحَاق بِهِ وَعَن يحيى بن مُوسَى عَن عبد الله بن نمير عَن الشّعبِيّ عَن جَابر عَن طَلْحَة بِهِ وَاخْتلف على الشّعبِيّ فَقيل عَنهُ هَكَذَا وَقيل عَنهُ عَن ابْن طَلْحَة عَن أَبِيه وَقيل عَنهُ عَن يحيى بن طَلْحَة عَن أَبِيه وَقيل عَنهُ عَن يحيى بن طَلْحَة عَن أمه سعدي عَن طَلْحَة وَقيل عَنهُ عَن طَلْحَة مُرْسلا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده من طَرِيق مجَالد عَن الشّعبِيّ عَن جَابر عَن طَلْحَة
(1333) حَدثنَا عبد الحميد بن بَيَان الوَاسِطِيّ
ثَنَا خَالِد بن عبد الله عَن يُونُس عَن حميد بن هِلَال عَن هصان بن الْكَاهِل عَن عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة عَن معَاذ بن جبل قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا من نفس تَمُوت تشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَنِّي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يرجع ذَلِك إِلَى قلب موقن إِلَّا غفر الله لَهَا
(6231) قلت رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من طرق مِنْهَا عَن عَمْرو بن عَليّ عَن عبد الْأَعْلَى عَن يُونُس بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من طَرِيق كثير بن مرّة عَن معَاذ وسياقه أتم وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من حَدِيث أنس وَرَوَاهُ الْحميدِي من طَرِيق يُونُس بن عبيد بِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَن يُونُس بِهِ وسياقه أتم وَرَوَاهُ أَبُو يعلى من طَرِيق حميد بن هِلَال نَحْو رِوَايَة ابْن ماجة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 128

(1334) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي
ثَنَا زَكَرِيَّا بن مَنْظُور
حَدثنِي مُحَمَّد بن عقبَة عَن أم هانىء قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا إِلَه إِلَّا الله لَا يسبقها عمل وَلَا تتْرك ذَنبا
(7231) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ زَكَرِيَّا بن
(1335) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا بكر بن عبد الرَّحْمَن
ثَنَا عِيسَى بن الْمُخْتَار عَن مُحَمَّد بن أبي ليلى عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ عَن أبي سعيد عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من قَالَ فِي دبر صَلَاة الْغَدَاة لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد بِيَدِهِ الْخَيْر وَهُوَ على كل شَيْء قدير كَانَ كعتاق رَقَبَة من ولد إِسْمَاعِيل
(8231) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَطِيَّة الْعَوْفِيّ وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا بِإِسْنَادِهِ بِزِيَادَة فِيهِ
34 - بَاب فضل الحامدين
(1336) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي
ثَنَا صَدَقَة بن بشير مولى العمريين قَالَ سَمِعت قدامَة بن إِبْرَاهِيم الجُمَحِي يحدث أَنه كَانَ يخْتَلف إِلَى عبد الله بن عمر بن الْخطاب وَهُوَ غُلَام
وَعَلِيهِ ثَوْبَان معصفران
قَالَ فحدثنا عبد الله بن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدثهمْ أَن عبدا من عباد الله قَالَ يَا رب لَك الْحَمد كَمَا يَنْبَغِي لجلال وَجهك ولعظيم سلطانك
فعضلت بالملكين
فَلم يدريا كَيفَ يكتبانها
فصعدا إِلَى السَّمَاء وَقَالا يَا رَبنَا أَن عَبدك قد قَالَ مقَالَة لَا نَدْرِي كَيفَ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 129

نكتبها
قَالَ الله عز وَجل وَهُوَ أعلم بِمَا قَالَ عَبده مَاذَا قَالَ عَبدِي قَالَا يَا رب إِنَّه قَالَ يَا رب لَك الْحَمد كَمَا يَنْبَغِي لجلال وَجهك وعظيم سلطانك
فَقَالَ الله عز وَجل لَهما اكتباها كَمَا قَالَ عَبدِي
حَتَّى يلقاني فأجزيه بهَا
(9231) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال قدامَة بن إِبْرَاهِيم ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَصدقَة بن بشير لم أر من جرحه وَلَا من وَثَّقَهُ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه
(1337) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا يحيى بن آدم
ثَنَا إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق عَن عبد الْجَبَّار بن وَائِل عَن أَبِيه قَالَ صليت مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ رجل الْحَمد لله حمدًا كثيرا طيبا مُبَارَكًا فِيهِ
فَلَمَّا صلى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من ذَا الَّذِي قَالَ هَذَا قَالَ الرجل أَنا
وَمَا أردْت إِلَّا الْخَيْر
فَقَالَ لقد فتحت لَهَا أَبْوَاب السَّمَاء
فَمَا نهنهها شَيْء دون الْعَرْش
(0331) قلت رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى عَن عبد الحميد بن مُحَمَّد عَن مخلد بن يزِيد عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن أَبِيه فَذكره إِلَّا أَنه لم يقل فتحت لَهُ أَبْوَاب السَّمَاء عَن سَلام بن سليم عَن أبي إِسْحَاق بِلَفْظ الله أكبر كَبِيرا وَالْحَمْد لله كثيرا وَسُبْحَان الله بكرَة وَأَصِيلا وَالْبَاقِي نَحوه وَله شَاهد من حَدِيث عَامر بن ربيعَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 130

(1338) حَدثنَا هِشَام بن خَالِد الْأَزْرَق أَبُو مَرْوَان
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا زُهَيْر بن مُحَمَّد عَن مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن عَن أمه صَفِيَّة بنت شيبَة عَن عَائِشَة قَالَت كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا رأى مَا يحب قَالَ الْحَمد لله الَّذِي بنعمته تتمّ الصَّالِحَات
وَإِذا رأى مَا يكره قَالَ الْحَمد لله على كل حَال
(1331) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح
(1339) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة عَن مُحَمَّد بن ثَابت عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يَقُول الْحَمد الله على كل حَال
رب أعوذ بك من حَال أهل النَّار
(2331) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مُوسَى بن عُبَيْدَة وَهُوَ ضَعِيف وَشَيْخه مَجْهُول رَوَاهُ الْحسن بن عَليّ الْخلال ثَنَا أَبُو عَاصِم عَن شبيب بن بشر عَن أنس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا أنعم الله على عبد نعْمَة فَقَالَ الْحَمد لله إِلَّا كَانَ الَّذِي أعْطى أفضل مِمَّا أَخذ
هَذَا إِسْنَاد حسن شبيب بن بشر مُخْتَلف فِيهِ

بَاب فضل التَّسْبِيح
(1340) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عَفَّان
ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن أبي سِنَان عَن عُثْمَان بن أبي سَوْدَة عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مر بِهِ وَهُوَ يغْرس غرسًا فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَة مَا الَّذِي تغرس قلت غراسا لي
قَالَ أَلا أدلك على غراس خير لَك من هَذَا قَالَ بلَى
يَا رَسُول الله قَالَ قل سُبْحَانَ الله

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 131

وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر يغْرس لَك بِكُل وَاحِدَة شَجَرَة فِي الْجنَّة
(3331) هَذَا إِسْنَاد حسن وَأَبُو سِنَان اسْمه عِيسَى بن سِنَان أَبُو سِنَان الْحَنَفِيّ القلسمي الفلسطيني مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقَالَ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك صَحِيح الْإِسْنَاد
(1341) حَدثنَا أَبُو بشر بكر بن خلف
حَدثنِي يحيى بن سعيد عَن مُوسَى بن أبي عِيسَى الطَّحَّان عَن عون بن عبد الله عَن أَبِيه أَو عَن أَخِيه عَن النُّعْمَان بن بشير قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن مِمَّا تذكرُونَ من جلال الله التَّسْبِيح والتهليل والتحميد
ينعطفن حول الْعشْر
لَهُنَّ دوِي كَدَوِيِّ النَّحْل
تذكر بصاحبها
أما يحب أحدكُم أَن يكون لَهُ (أَو لَا يزَال لَهُ) من يذكر بِهِ
(4331) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وأخو عون اسْمه عبيد الله بن عتبَة رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح على شَرط مُسلم وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن ابْن نمير عَن مُوسَى بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(1342) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي
ثَنَا أَبُو يحيى زَكَرِيَّا بن مَنْظُور
حَدثنِي مُحَمَّد بن عقبَة بن أبي مَالك عَن أم هَانِيء قَالَت أتيت إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَقلت يَا رَسُول الله دلَّنِي على عمل
فَإِنِّي قد كَبرت وضعفت وبدنت
فَقَالَ كبري الله مائَة مرّة
وأحمدي الله مائَة مرّة
وسبحي الله مائَة مرّة
خير من مائَة فرس

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 132

ملجم مسرج فِي سَبِيل الله
وَخير من مائَة بَدَنَة
وَخير من مائَة رَقَبَة
(5331) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف زَكَرِيَّا وَقد تقدم قبل هَذَا بِتِسْعَة أَحَادِيث
(1343) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن عمر بن رَاشد عَن يحيى بن أبي كثير عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ قَالَ لي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَلَيْك بسبحان الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر فَإِنَّهَا
يَعْنِي يحططن الْخَطَايَا كَمَا تحط الشَّجَرَة وَرقهَا
(6331) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عمر بن رَاشد قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ حَدِيثه عَن ابْن أبي كثير مُضْطَرب وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من طَرِيقين أصلحها طَرِيق عمر بن رَاشد
35 - بَاب الاسْتِغْفَار
(1344) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا مُحَمَّد بن بشر عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنِّي لأستغفر الله وَأَتُوب إِلَيْهِ فِي الْيَوْم مائَة مرّة
(7331) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق ابْن شهَاب عَن أبي سَلمَة بِهِ وَرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن من حَدِيث ابْن عمر
(1345) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن مُغيرَة بن أبي الْحر عَن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 133

سعيد بن أبي بردة بن أبي مُوسَى عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنِّي لأستغفر الله وَأَتُوب إِلَيْهِ فِي الْيَوْم سبعين مرّة
(8331) قلت رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب عَن أبي نعيم عَن مُغيرَة بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن الْفضل بن دُكَيْن عَن الْمُغيرَة بِالْإِسْنَادِ والمتن
(1346) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْمُغيرَة عَن حُذَيْفَة قَالَ كَانَ فِي لساني ذرب على أَهلِي
وَكَانَ لَا يعدوهم إِلَى غَيرهم
فَذكرت ذَلِك للنَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أَيْن أَنْت من الاسْتِغْفَار تستغفر الله فِي الْيَوْم سبعين مرّة
(9331) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ أَبُو الْمُغيرَة البَجلِيّ مُضْطَرب الحَدِيث عَن حُذَيْفَة قَالَه الذَّهَبِيّ فِي الكاشف
قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة عَن أبي إِسْحَاق بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن أبي الْأَحْوَص عَن أبي إِسْحَاق بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق أبي إِسْحَاق بِهِ وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة من طَرِيق مِنْهَا عَن عَمْرو بن عَليّ عَن ابْن مهْدي عَن سُفْيَان عَن أبي إِسْحَاق بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق سُفْيَان بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث حُذَيْفَة أَيْضا
(1347) حَدثنَا عَمْرو بن عُثْمَان بن سعيد بن كثير بن دِينَار الْحِمصِي
ثَنَا أبي
ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عرق سَمِعت عبد الله بن بسر يَقُول قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم طُوبَى لمن وجد فِي صَحِيفَته

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 134

اسْتِغْفَارًا كثيرا
(0431) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن عَمْرو بن عُثْمَان بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ
(1348) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يزِيد بن هَارُون عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَليّ بن زيد عَن أبي عُثْمَان عَن عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يَقُول اللَّهُمَّ اجْعَلنِي من الَّذين إِذا أَحْسنُوا اسْتَبْشَرُوا
وَإِذا أساءوا اسْتَغْفرُوا
(1431) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عَليّ بن زيد بن جدعَان وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن حَمَّاد بن سَلمَة بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده عَن بشر بن السّري عَن حَمَّاد بن سامة بِالْإِسْنَادِ والمتن وَابْن أبي شيبَة بِإِسْنَاد وَمَتنه
36 - بَاب مَا جَاءَ فِي لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه
(1349) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن الْأَعْمَش عَن مُجَاهِد عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن أبي ذَر قَالَ قَالَ لي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَلا أدلك على كنز من كنوز الْجنَّة قلت بلَى
يَا رَسُول الله قَالَ لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه
(2431) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده من طَرِيق عَوْف بن مَالك عَن أبي ذَر بِهِ عَن طَرِيق عَمْرو بن مَيْمُون الأودي عَن أبي ذَر بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي ذَر أَيْضا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 135

وَكَذَلِكَ ابْن أبي الدُّنْيَا وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن يحيى عَن سُفْيَان عَن الْأَعْمَش بِالْإِسْنَادِ بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن أبي مُعَاوِيَة ووكيع كِلَاهُمَا عَن الْأَعْمَش بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي مُوسَى رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة
(1350) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد الْمدنِي
ثَنَا مُحَمَّد بن معن
ثَنَا خَالِد بن سعيد عَن أبي زَيْنَب مولى حَازِم بن حَرْمَلَة عَن حَازِم بن حَرْمَلَة قَالَ مَرَرْت بِالنَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ لي يَا حَازِم أَكثر من قَول لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه
فَإِنَّهَا من كنوز الْجنَّة
(3431) قلت لم يخرج ابْن ماجة لحازم بن حَرْمَلَة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول وَإسْنَاد حَدِيثه فِيهِ مقَال أَبُو زَيْنَب لم يسم وَلم أر من جرحه وَلَا من وَثَّقَهُ وخَالِد بن سعيد هُوَ ابْن أبي

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 136

مَرْيَم التَّيْمِيّ ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَمُحَمّد بن معن الْغِفَارِيّ احْتج بِهِ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَيَعْقُوب مُخْتَلف فِيهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَضَعفه

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 137

35 - كتاب الدُّعَاء
1
- بَاب دُعَاء رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(1351) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا أبي
ثَنَا الْأَعْمَش عَن يزِيد الرقاشِي عَن أنس بن مَالك قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يكثر أَن يَقُول اللَّهُمَّ ثَبت قلبِي على دينك فَقَالَ رجل يَا رَسُول الله تخَاف علينا وَقد آمنا بك وَصَدَّقنَاك بِمَا جِئْت بِهِ
فَقَالَ أَن الْقُلُوب بَين أصبعين من أَصَابِع الرَّحْمَن عز وَجل يقلبها
وَأَشَارَ الْأَعْمَش بِأُصْبُعَيْهِ
(4431) قلت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَعَن مَحْمُود بن غيلَان عَن أبي دَاوُد الْحَفرِي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ جَمِيعًا عَن الرّبيع بن صبيح عَن يزِيد بن أبان الرقاشِي بِهِ وَهَذَا الحَدِيث ضَعِيف من الطَّرِيقَيْنِ لِأَن مدَار الإسنادين على يزِيد وَهُوَ ضَعِيف لَكِن لم ينْفَرد بِهِ يزِيد عَن أنس فقد رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ثَنَا الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَن أنس قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكره وَزَاد فَهَل تخَاف علينا قَالَ نعم
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع ثَنَا هناد أَبُو مُعَاوِيَة فَذكره بِالْإِسْنَادِ إِلَّا أَنه لم يقل وَصَدَّقنَاك

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 139

2 - بَاب مَا تعوذ مِنْهُ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(1352) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي
ثَنَا بكر بن سليم
حَدثنِي حميد الْخَرَّاط عَن كريب مولى ابْن عَبَّاس عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يعلمنَا هَذَا الدُّعَاء كَمَا يعلمنَا السُّورَة من الْقُرْآن اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من عَذَاب جَهَنَّم
وَأَعُوذ بك من عَذَاب الْقَبْر
وَأَعُوذ بك من فتْنَة الْمَسِيح الدَّجَّال
وَأَعُوذ بك من فتْنَة الْمحيا وَالْمَمَات
(5431) هَذَا إِسْنَاد حسن حميد بن زِيَاد أَبُو صحر الْخَرَّاط وَبكر بن سليم الصَّواف مُخْتَلف فيهمَا وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَائِشَة
(1353) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد ثَنَا وَكِيع عَن أُسَامَة بن زيد عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سلوا الله علما نَافِعًا وتعوذوا بِاللَّه من علم لَا ينفع
(6431) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَأُسَامَة بن زيد هَذَا هُوَ اللَّيْثِيّ الْمدنِي احْتج بِهِ مُسلم رَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده حَدثنِي أبي بكر بن أبي شيبَة ثَنَا وَكِيع فَذكره وَأَبُو يعلى الْموصِلِي عَن أبي بكر بن أبي شيبَة عَن وَكِيع وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْحسن بن سُفْيَان عَن أبي بكر بن أبي شيبَة عَن وَكِيع بِهِ وَأَصله فِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث زيد بن أَرقم وَفِي التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 140

3 - بَاب الْجَوَامِع من الدُّعَاء
(1354) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عَفَّان
ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة
أَخْبرنِي جبر بن حبيب عَن أم كُلْثُوم بنت أبي بكر عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم علمهَا هَذَا الدُّعَاء اللَّهُمَّ أَنِّي أَسأَلك من الْخَيْر كُله عاجله وآجله مَا علمت مِنْهُ وَمَا لم أعلم
وَأَعُوذ بك من الشَّرّ كُله عاجله وآجله مَا علمت مِنْهُ وَمَا لم أعلم
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك من خير مَا سَأَلَك عَبدك وَنَبِيك
وَأَعُوذ بك من شَرّ مَا عاذ بِهِ عَبدك وَنَبِيك
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الْجنَّة وَمَا قرب إِلَيْهَا من قَول أَو عمل
وَأَعُوذ بك من النَّار وَمَا قرب إِلَيْهَا من قَول أَو عمل
وَأَسْأَلك أَن تجْعَل كل قَضَاء قَضيته لي خيرا
(7431) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال أم كُلْثُوم هَذِه لم أر من تكلم فِيهَا وعدها جمَاعَة فِي الصَّحَابَة وَفِيه نظر لِأَنَّهَا ولدت بعيد موت أبي بكر وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة عَن جُبَير بن حبيب فَذكره وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة عَن الْجريرِي عَن أم كُلْثُوم بِهِ
(1355) حَدثنَا يُوسُف بن مُوسَى الْقطَّان
ثَنَا جرير عَن الْأَعْمَش

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 141

عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لرجل مَا تَقول فِي الصَّلَاة قَالَ أَتَشهد ثمَّ أسأَل الله الْجنَّة وَأَعُوذ بِهِ من النَّار
أما وَالله مَا أحسن دندنتك وَلَا دندنة معَاذ
قَالَ حولهَا ندندن
(8431) هَذَا الحَدِيث بِإِسْنَادِهِ تقدم فِي كتاب الصَّلَاة وَتقدم الْكَلَام عَلَيْهِ
(1356)
بَاب الدُّعَاء بِالْعَفو والعافية
حَدثنَا أَبُو بكر وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا ثَنَا عبيد بن سعيد قَالَ سَمِعت شُعْبَة عَن يزِيد بن خمير قَالَ سَمِعت سليم بن عَامر يحدث عَن أَوسط بن إِسْمَاعِيل البَجلِيّ أَنه سمع أَبَا بكر حِين قبض النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول قَامَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي مقَامي هَذَا عَام الأول
(ثمَّ بَكَى أَبُو بكر) ثمَّ قَالَ عَلَيْكُم بِالصّدقِ
فَإِنَّهُ مَعَ الْبر
وهما فِي الْجنَّة
وَإِيَّاكُم وَالْكذب
فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُور
وهما فِي النَّار
وسلوا الله المعافاة
فَإِنَّهُ لم يُؤْت أحد بعد الْيَقِين خيرا من المعافاة
وَلَا تَحَاسَدُوا
وَلَا تباغضوا
وَلَا تقاطعوا
وَلَا تدابروا
وَكُونُوا عباد الله إخْوَانًا
(9431) قلت رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن يحيى بن عُثْمَان عَن عمر بن عبد الْوَاحِد وَعَن مَحْمُود بن خَالِد عَن الْوَلِيد كِلَاهُمَا عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر وَعَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن مُعَاوِيَة بن صَالح وَعَن عَليّ بن الْحُسَيْن الدرهمي عَن أُميَّة بن خَالِد عَن شُعْبَة عَن يزِيد بن حمير ثَلَاثَتهمْ عَن سليم بن عَامر بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي بكر وَرَوَاهُ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 142

مُسَدّد فِي مُسْنده من طَرِيق عَمْرو بن مرّة عَن أبي عُبَيْدَة عَن أبي بكر بِالْإِسْنَادِ فَذكره وَرَوَاهُ الْحميدِي فِي مُسْنده عَن عبد الرَّحْمَن بن زِيَادَة عَن شُعْبَة بِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع عَن هَاشم بن الْقَاسِم عَن شُعْبَة وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو خَيْثَمَة ثَنَا جرير عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن قيس بن أبي حَازِم عَن أبي بكر بِهِ
(1357) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع بن هِشَام صَاحب الدستوَائي عَن قَتَادَة عَن الْعَلَاء بن زِيَاد الْعَدوي عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا من دَعْوَة يَدْعُو بهَا العَبْد أفضل من اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك المعافاة فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة
(0531) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات الْعَلَاء بن زِيَاد ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَلم أر من تكلم فِيهِ وَبَاقِي رجال السّنة ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ ابْن ماجة وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن غَرِيب

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 143

5 - بَاب إِذا دَعَا أحدكُم فليبدأ بِنَفسِهِ
(1358) حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال
ثَنَا زيد بن الْحباب
ثَنَا سُفْيَان عَن أبي إِسْحَاق عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَرْحَمنَا الله وأخا عَاد
(1531) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث أبي بن كَعْب
6 - بَاب اسْم الله الْأَعْظَم
(1359) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
ثَنَا عَمْرو بن أبي سَلمَة عَن عبد الله بن الْعَلَاء عَن الْقَاسِم قَالَ اسْم الله الْأَعْظَم الَّذِي إِذا دعِي بِهِ أجَاب فِي سور ثَلَاث الْبَقَرَة وَآل
(1360) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
ثَنَا عَمْرو بن أبي سَلمَة قَالَ ذكرت ذَلِك لعيسى بن مُوسَى
فَحَدثني أَنه سمع غيلَان بن أنس يحدث عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نَحوه
(2531) قلت الْإِسْنَاد الأول رجال ثِقَات وَهُوَ مَوْقُوف قَالَه الْمزي والإسناد الثَّانِي فِيهِ مقَال غيلَان لم أر من جرحه وَلَا من وَثَّقَهُ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات لَكِن لم ينْفَرد بِهِ غيلَان عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة مَرْفُوعا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 144

فقد رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا دَاوُد بن رشيد ثَنَا الْوَلِيد عَن عبد الله بن الْعَلَاء عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة مَرْفُوعا فَذكره وَله شَاهد من حَدِيث أَسمَاء بنت يزِيد رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع
(1361) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع
ثَنَا أَبُو خُزَيْمَة عَن أنس بن سِيرِين عَن أنس بن مَالك قَالَ سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رجلا يَقُول اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِأَن لَك الْحَمد
لَا إِلَه إِلَّا أَنْت
وَحدك لَا شريك لَك
المنان
بديع السَّمَوَات وَالْأَرْض
ذُو الْجلَال وَالْإِكْرَام
فَقَالَ لقد سَأَلَ الله باسمه الْأَعْظَم الَّذِي إِذا سُئِلَ بِهِ أعْطى وَإِذا دعِي بِهِ أجَاب
(3531) قلت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن الثَّلج صَاحب أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا يُونُس بن مُحَمَّد ثَنَا سعيد بن زَرْبِي عَن عَاصِم الْأَحول وثابت عَن أنس فَذكره إِلَّا أَنه لم يقل أَسأَلك بِأَن لَك الْحَمد وَلم يقل وَحدك لَا شريك لَك وَالْبَاقِي مثله وَقَالَ هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب من حَدِيث ثَابت عَن أنس قَالَ وَقد روى من غير هَذَا الْوَجْه عَن أنس انْتهى
رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِتَمَامِهِ عَن وَكِيع بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق وَكِيع عَن أبي خُزَيْمَة عَن أنس بن سِيرِين عَن أنس بن مَالك كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق حَفْص بن عبد الله بن أبي طَلْحَة أَخُو إِسْحَاق بن عبد الله بن أنس بِهِ وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من طَرِيق

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 145

جسر بن فرقد عَن أَبِيه عَن ثَابت عَن أنس وَضعف الحَدِيث من أجل فرقد وَابْنه
قلت لم ينْفَرد بِهِ جسر عَن أَبِيه كَمَا تقدم فِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة فَحكم ابْن الْجَوْزِيّ على الحَدِيث بالضعف فِيهِ نظر
(1362) حَدثنَا أَبُو يُوسُف الصيدلاني مُحَمَّد بن أَحْمد الرقي
ثَنَا مُحَمَّد بن سَلمَة عَن الْفَزارِيّ عَن أبي شيبَة عَن عبد الله بن عكيم الْجُهَنِيّ عَن عَائِشَة قَالَت سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِاسْمِك الطَّاهِر الطّيب الْمُبَارك الأحب إِلَيْك الَّذِي إِذا دعيت بِهِ أجبْت
وَإِذا سُئِلت بِهِ أَعْطَيْت
وَإِذا استرحمت بِهِ رحمت
وَإِذا استفرجت بِهِ فرجت
قَالَت وَقَالَ ذَات يَوْم يَا عَائِشَة هَل علمت أَن الله قد دلَّنِي على الِاسْم الَّذِي إِذا دعِي بِهِ أجَاب قَالَت فَقلت يَا رَسُول الله بِأبي أَنْت وَأمي فعلمنيه
قَالَ أَنه لَا يَنْبَغِي لَك يَا عَائِشَة قَالَت فتنحيت وَجَلَست سَاعَة
ثمَّ قُمْت فَقبلت رَأسه ثمَّ قلت يَا رَسُول الله علمنيه
قَالَ أَنه لَا يَنْبَغِي لَك يَا عَائِشَة أَن أعلمك
أَنه لَا يَنْبَغِي لَك أَن تسألين بِهِ شَيْئا من الدُّنْيَا
قَالَت فَقُمْت فَتَوَضَّأت
ثمَّ صليت رَكْعَتَيْنِ
ثمَّ قلت اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوك الله وأدعوك الرَّحْمَن
وأدعوك الْبر الرَّحِيم
وأدعوك بأسمائك الْحسنى كلهَا مَا علمت مِنْهَا وَمَا لم أعلم
أَن تغْفر لي وترحمني
قَالَت فاستضحك رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ قَالَ أَنه لفي الْأَسْمَاء الَّتِي دَعَوْت بهَا
(4531) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عبد الله بن حَكِيم وَثَّقَهُ الْخَطِيب وعده جمَاعَة من

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 146

الصَّحَابَة وَلَا يَصح لَهُ سَماع وَأَبُو شيبَة لم أر من جرحه وَلَا من وَثَّقَهُ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات
7 - بَاب أَسمَاء الله عز وَجل
(1363) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا عبد الْملك بن مُحَمَّد الصَّنْعَانِيّ
ثَنَا أَبُو الْمُنْذر زُهَيْر بن مُحَمَّد التَّمِيمِي
ثَنَا مُوسَى بن عقبَة
حَدثنِي عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن لله تِسْعَة وَتِسْعين اسْما
مائَة إِلَّا وَاحِدًا
إِنَّه وتريحب الْوتر
من حفظهَا دخل الْجنَّة
وَهِي الله الْوَاحِد الصَّمد الأول الآخر الظَّاهِر الْبَاطِن الْخَالِق البارىء المصور الْملك الْحق السَّلَام الْمُؤمن الْمُهَيْمِن الْعَزِيز الْجَبَّار المتكبر الرَّحْمَن الرَّحِيم اللَّطِيف الْخَبِير السَّمِيع الْبَصِير الْعَلِيم الْعَظِيم الْبَار المتعال الْجَلِيل الْجَمِيل الْحَيّ القيوم الْقَادِر القاهر الْعلي الْحَكِيم الْقَرِيب الْمُجيب الْغَنِيّ الْوَهَّاب الْوَدُود الشكُور الْمَاجِد الْوَاجِد الْوَالِي الراشد الْعَفو الغفور الْحَلِيم الْكَرِيم التواب الرب الْمجِيد الْوَلِيّ الشَّهِيد الْمُبين الْبُرْهَان الرؤوف الرَّحِيم المبدىء المعيد الْبَاعِث الْوَارِث الْقوي الشَّديد الضار النافع الْبَاقِي الواقي الْخَافِض الرافع الْقَابِض الباسط الْمعز المذل المقسط الرَّزَّاق ذُو الْقُوَّة المتين الْقَائِم الدَّائِم الْحَافِظ الْوَكِيل الفاطر السَّامع الْمُعْطِي المحيي المميت الْمَانِع الْجَامِع الْهَادِي الْكَافِي الْأَبَد الْعَالم الصَّادِق النُّور الْمُنِير التَّام الْقَدِيم الْوتر الْأَحَد

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 147

الصَّمد الَّذِي لم يلد وَلم يُولد وَلم يكن لَهُ كفوا أحدا
قَالَ زُهَيْر فَبَلغنَا من غير وَاحِد من أهل الْعلم أَن أَولهَا يفتح بقول لَا إِلَه لَا الله وَحده لَا شريك لَهُ
لَهُ الْملك وَله الْحَمد بِيَدِهِ الْخَيْر وَهُوَ على كل شَيْء قدير
لَا إِلَه إِلَّا الله لَهُ الْأَسْمَاء الْحسنى
(5531) قلت لم يخرج أحد من الْأَئِمَّة السِّتَّة عدد أَسمَاء الله الْحسنى من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَلَا من غَيره سوى ابْن ماجة وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن حبَان لَكِن طَرِيق التِّرْمِذِيّ بِغَيْر هَذَا السِّيَاق وَبِزِيَادَة وَنقص وَتقدم وَتَأْخِير وَطَرِيق التِّرْمِذِيّ أصح شَيْء فِي هَذَا الْبَاب رَوَاهُ عَن إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الْجوزجَاني حَدثنِي صَفْوَان بن صَالح ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم ثَنَا شُعَيْب بن أبي حَمْزَة عَن أبي الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج بِهِ
وَقَالَ هَذَا حَدِيث غَرِيب حَدثنَا بِهِ غير وَاحِد عَن صَفْوَان بن صَالح وَلَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث صَفْوَان بن صَالح وَهُوَ ثِقَة عِنْد أهل الحَدِيث قَالَ وَقد روى هَذَا الحَدِيث من غير وَجه عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَا نعلم فِي كَبِير شَيْء من الرِّوَايَات ذكر الْأَسْمَاء إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث قَالَ وَقد روى آدم بن أبي إِيَاس هَذَا الحَدِيث بِإِسْنَاد غير هَذَا عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَذكر نيه الْأَسْمَاء وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَاد صحيحقلت رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا وَإسْنَاد طَرِيق ابْن مَاجَه ضَعِيف لضعف عبد الْملك بن مُحَمَّد الصَّنْعَانِيّ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 148

8 - بَاب دَعْوَة الْوَالِد ودعوة الْمَظْلُوم
(1364) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا أَبُو سَلمَة
حَدَّثتنَا حبابة ابْنة عجلَان عَن أمهَا أم حَفْص عَن صَفِيَّة بنت جرير عَن أم حَكِيم بنت وداع الْخُزَاعِيَّة قَالَت سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول دُعَاء الْوَالِد يُفْضِي إِلَى الْحجاب
(6531) قلت لم يخرج ابْن ماجة لأم حَكِيم غير هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهَا رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول وَإسْنَاد حَدِيثهَا فِيهِ مقَال جَمِيع من ذكر فِي إسنادها من النِّسَاء لم أر من جرحهن وَلَا من وثقهن وَأَبُو سَلمَة هُوَ التَّبُوذَكِي واسْمه مُوسَى بن إِسْمَاعِيل ثِقَة وَكَذَا الرَّاوِي عَنهُ ثِقَة
9 - بَاب مَا يَقُول عِنْد الصَّباح والمساء
(1365) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا مُحَمَّد بن بشر
ثَنَا مسعر
حَدثنَا أَبُو عقيل عَن سَابق عَن أبي سَلام خَادِم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَا من مُسلم أَو إِنْسَان أَو عبد يَقُول حِين يُمْسِي وَحين يصبح رضيت بِاللَّه ربًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ نبيًّا إِلَّا كَانَ حَقًا على الله أَن يرضيه يَوْم الْقِيَامَة
(7531) قلت لَيْسَ لأبي سَلام عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 149

وَلَيْسَ رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول وَرِجَال إِسْنَاده ثِقَات وَأَبُو عقيل هَذَا اسْمه هَاشم بن بِلَال وَيُقَال سَلام أَبُو عقيل ومسعر هُوَ ابْن كَلَام قَالَ الْمزي قَالَ أَبُو الْقَاسِم كَذَا فِي كتابي أبي سلمى وَفِي نُسْخَة أُخْرَى عَن أبي سَلامَة وَالصَّوَاب أَبُو سلمى قَالَ الْمزي رَوَاهُ شُعْبَة وهشيم عَن أبي عقيل عَن سَابق عَن أبي سَلام عَن خَادِم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ الصَّوَاب رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ أَحْمد وَالْحَاكِم فَقَالَا عَن أبي سَلام سَابق بن نَاجِية قَالَ الْحَافِظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ فِي كتاب التَّرْغِيب وصحيح ابْن عبد الْبر فِي الِاسْتِيعَاب رِوَايَة ابْن ماجة وَقَالَ رَوَاهُ وَكِيع عَن مسعر عَن أبي عقيل عَن أبي سَلامَة عَن سَابق فَأَخْطَأَ فِيهِ وَكَذَا فِي قَوْله فِي سَلام أبي سَلامَة فَأَخْطَأَ فِيهِ قَالَ وَلَا يَصح سَابق فِي الصَّحَابَة
قلت وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَأنس بن مَالك رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث ثَوْبَان وَقَالَ حسن غَرِيب
10 - بَاب مَا يَقُول إِذا أَوَى إِلَى فرَاشه
(1366) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن إِسْرَائِيل عَن إِسْحَاق عَن أبي عُبَيْدَة عَن عبد الله أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ إِذا أَوَى إِلَى

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 150

فرَاشه وضع يَده (يَعْنِي الْيُمْنَى) تَحت خَدّه
ثمَّ قَالَ اللَّهُمَّ قني عذابك يَوْم تبْعَث (أَو تجمع) عِبَادك
(8531) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع أَبُو عُبَيْدَة اسْمه عَامر بن عبد الله بن مَسْعُود لم يسمع من أَبِيه شَيْئا قَالَه غير وَاحِد رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة ثَنَا يحيى بن آدم ثَنَا إِسْرَائِيل بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة فَذكره وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن مُحَمَّد بن الْمثنى عَن ابْن مهْدي وَالنَّسَائِيّ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن إِبْرَاهِيم بن الْحسن عَن حجاج بن مُحَمَّد كِلَاهُمَا عَن وَكِيع بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث حُذَيْفَة بن الْيَمَان رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من حَدِيث الْبَراء بن عَازِب
11 - بَاب مَا يَقُول إِذا خرج من بَيته
(1367) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب
ثَنَا حَاتِم بن إِسْمَاعِيل عَن عبد الله بن حُسَيْن عَن عَطاء بن يسَار عَن سُهَيْل بن أبي صَالح عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ إِذا خرج من بَيته قَالَ بِسم الله لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه
التكلان على الله
(9531) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الله بن حُسَيْن بن عَطاء وَقد ضعفه أَبُو زرْعَة وَالْبُخَارِيّ وَابْن حبَان
(1368) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
ثَنَا ابْن أبي فديك

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 151

حَدثنِي هَارُون بن هَارُون عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا خرج الرجل من بَاب بَيته (أَو من بَاب دَاره) كَانَ مَعَه ملكان موكلان بِهِ
فَإِذا قَالَ بِسم الله قَالَا هديت
وَإِذا قَالَ لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه قَالَا وقيت
وَإِذا قَالَ توكلت على الله قَالَا كفيت
(قَالَ) فيلقاه قريناه فيتولان مَاذَا تريدان من رجل قد هدي وَكفى وَوقى
(0631) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف هَارُون بن هَارُون بن عبد الله وَالطَّبَرَانِيّ فِي كتاب الدُّعَاء بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن صَحِيح غَرِيب

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 152

36 - كتاب التَّعْبِير
1
- بَاب الرُّؤْيَا الصَّالِحَة يَرَاهَا الْمُسلم أَو ترى لَهُ
(1369) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو كريب قَالَا ثَنَا عبيد الله بن مُوسَى
أَنبأَنَا شَيبَان عَن فراس عَن عَطِيَّة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ رُؤْيا الرجل الْمُسلم الصَّالح جُزْء من سبعين جُزْءا من النُّبُوَّة
(1631) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَطِيَّة الْعَوْفِيّ رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه والإمامان مَالك وَأحمد من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَيْضا خلا قَوْله رُؤْيا الرجل الْمُسلم الصَّالح فَلذَلِك أوردته وَأَصله فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث ابْن عمر
(1370) حَدثنَا هَارُون بن عبد الله الْحمال
ثَنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن عبيد الله بن أبي يزِيد عَن أَبِيه عَن سِبَاع بن ثَابت عَن أم كرز الْكَعْبِيَّة قَالَت سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول ذهبت النُّبُوَّة وَبقيت الْمُبَشِّرَات
(2631) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث أنس وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِي الْبَاب عَن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 153

أبي هُرَيْرَة وَحُذَيْفَة وَأنس وَابْن عَبَّاس وَأم كرز
2 - بَاب رُؤْيَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْمَنَام
(1371) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو كريب قَالَا ثَنَا بكر بن عبد الرَّحْمَن
ثَنَا عِيسَى بن الْمُخْتَار عَن ابْن أبي ليلى عَن عَطِيَّة عَن أبي سعيد عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من رَآنِي فِي الْمَنَام فقد رَآنِي
فَإِن الشَّيْطَان لَا يتَمَثَّل بِي
(3631) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَطِيَّة وَابْن أبي ليلى وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
(1372) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِي
ثَنَا سَعْدَان بن يحيى بن صَالح اللَّخْمِيّ
ثَنَا صَدَقَة بن أبي عمرَان عَن عون بن أبي جُحَيْفَة عَن أَبِيه عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من رَآنِي فِي الْمَنَام فَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَة
إِن الشَّيْطَان لَا يَسْتَطِيع أَن يتَمَثَّل بِي
(4631) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح صَدَقَة بن أبي عمرَان مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق صَدَقَة بِهِ لَكِن لم ينْفَرد بِهِ عَن عون بن أبي جُحَيْفَة فقد رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق زيد بن أبي أنيسَة عَن عون بن أبي جُحَيْفَة بِهِ وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث جَابر بن عبد الله
(1373) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا أَبُو الْوَلِيد
قَالَ أَبُو عوَانَة
ثَنَا عَن جَابر عَن عمار هُوَ الدهني عَن سيعد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من رَآنِي فِي الْمَنَام فقد رَآنِي
فَإِن الشَّيْطَان لَا يتَمَثَّل بِي
(5631) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ جَابر الْجعْفِيّ وَهُوَ مُتَّهم رَوَاهُ الإِمَام

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 154

أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا وَله شَاهد من حَدِيث ابْن مَسْعُود رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح قَالَ وَفِيه الْبَاب عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي قَتَادَة وَابْن عَبَّاس وَأبي سعيد وَجَابِر وَأبي مَالك عَن أَبِيه وَأنس وَأبي جُحَيْفَة
3 - بَاب الرُّؤْيَا ثَلَاث
(1374) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا هَوْذَة بن خَليفَة
ثَنَا عَوْف عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الرُّؤْيَا ثَلَاث فبشرى من الله وَحَدِيث النَّفس وتخويف من الشَّيْطَان
فَإِذا رأى أحدكُم رُؤْيا تعجبه فليقص إِن شَاءَ
وَإِن رأى شَيْئا يكرههُ فَلَا يقصه على أحد
وليقم يُصَلِّي
(6631) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف قَالَ ابْن معِين هَوْذَة بن خَليفَة عَن عَوْف الْأَعرَابِي ضَعِيف رَوَاهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة إِلَّا قَوْله فَإِذا رأى أحدكُم رُؤْيا تعجبه فليقصها إِن شَاءَ وَالْبَاقِي نَحوه
(1375) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا يحيى بن حَمْزَة
ثَنَا يزِيد بن عُبَيْدَة
حَدثنِي أَبُو عبيد الله مُسلم بن مشْكم عَن عَوْف بن مَالك عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن الرُّؤْيَا ثَلَاث مِنْهَا أهاويل من الشَّيْطَان ليحزن بهَا ابْن آدم
وَمِنْهَا مَا يهم بِهِ الرجل فِي يقظته فيراه فِي مَنَامه
وَمِنْهَا جُزْء من سِتَّة وَأَرْبَعين جُزْءا من النُّبُوَّة قَالَ قلت لَهُ أَنْت سَمِعت هَذَا من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ نعم
أَنا سمعته من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
أَنا سمعته من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(7631) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن الْمُعَلَّى بن مَنْصُور عَن يحيى بن حَمْزَة بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَأَصله فِي

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 155

صَحِيح البُخَارِيّ وَغَيره من حَدِيث أنس بن مَالك وَفِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
4 - بَاب من رأى رُؤْيا يكرهها
(1376) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن الْعمريّ عَن سعيد المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا رأى أحدكُم رُؤْيا يكرهها فليتحول وليتفل عَن يسَاره ثَلَاثًا
وليسأل الله من خَيرهَا وليتعوذ من شَرها
(8631) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف الْعمريّ واسْمه عبد الله بن عمر وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي قَتَادَة وَفِي مُسلم وَغَيره من حَدِيث جَابر بن عبد الله
5 - بَاب من لعب بِهِ الشَّيْطَان فِي مَنَامه فَلَا يحدث بِهِ النَّاس
(1377) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن الزبير عَن عمر بن سعيد بن أبي حُسَيْن
حَدثنِي عَطاء بن أبي رَبَاح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ إِنِّي رَأَيْت رَأْسِي ضرب
فرأيته يتدهده
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يعمد الشَّيْطَان إِلَى أحدكُم فيتهول لَهُ
ثمَّ يَغْدُو يخبر النَّاس
(9631) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ من عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن مُحَمَّد بن الْمثنى عَن مُحَمَّد بن عبد الله بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث جَابر بن عبد الله رَوَاهُ الشَّيْخَانِ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 156

6 - بَاب علام تعبر بِهِ الرُّؤْيَا
(1378) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا أبي
ثَنَا الْأَعْمَش عَن يزِيد الرقاشِي عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اعتبروها بأسمائها
وكنوها بكناها
والرؤيا لأوّل عَابِر
(0731) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ يزِيد وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن أبي مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش بِهِ بِزِيَادَة فِي أَوله إِن الرُّؤْيَا كناوها أَسمَاء فكنوها بكناها واعبروها فَذكره وَكَذَا رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا يحيى بن سعيد الْأمَوِي عَن الْأَعْمَش بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق الْأَعْمَش بِهِ
7 - بَاب تَعْبِير الرُّؤْيَا
(1379) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا معَاذ بن هِشَام
ثَنَا على بن صَالح عَن سماك عَن قَابُوس قَالَ قَالَت أم الْفضل يَا رَسُول الله رَأَيْت كَأَن فِي بَيْتِي عضوا من أعضائك
قَالَ خيرا رَأَيْت
تَلد فَاطِمَة غُلَاما فترضعيه فَولدت حُسَيْنًا أَو حسنا
فأرضعته بِلَبن قثم
قَالَت فَجئْت بِهِ إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَوَضَعته فِي حجره فَبَال
فَضربت كتفه
فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أوجعت ابْني
رَحِمك الله
(1731) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وَهُوَ صَحِيح إِن سلم من الِانْقِطَاع قَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب والأطراف روى قَابُوس عَن أَبِيه عَن أم الْفضل
قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 157

سنَنه عَن مُسَدّد وَالربيع بن نَافِع أبي ثوبة قَالَا ثَنَا أَبُو الْأَحْوَص عَن سماك عَن قَابُوس عَن لبَابَة بنت الْحَارِث قَالَت كَانَ الْحسن بن عَليّ فِي حجر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَبَال عَلَيْهِ فَقلت البس ثوبا وَأَعْطِنِي إزارك حَتَّى أغسله قَالَ إِنَّمَا يغسل من بَوْل الْأُنْثَى وينضح من بَوْل الذّكر
(1380) حَدثنَا مُحَمَّد بن رمح
ثَنَا اللَّيْث بن سعد عَن ابْن الْهَاد عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن طَلْحَة بن عبيد الله أَن رجلَيْنِ من بلَى قدما على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
وَكَانَ إسلامهما جَمِيعًا
فَكَانَ أَحدهمَا أَشد اجْتِهَادًا من الآخر
فغزا الْمُجْتَهد مِنْهُمَا فاستشهد
ثمَّ مكث الآخر بعده سنة
ثمَّ توفّي
قَالَ طَلْحَة فَرَأَيْت فِي الْمَنَام بَيْنَمَا أَنا عِنْد بَاب الْجنَّة إِذا أَنا بهما
فَخرج خَارج من الْجنَّة فَأذن للَّذي توفّي الآخر مِنْهُمَا
ثمَّ خرج فَأذن للَّذي اسْتشْهد
ثمَّ رَجَعَ إِلَيّ فَقَالَ ارْجع
فَإنَّك لم يَأن لَك بعد
فَأصْبح طَلْحَة يحدث بِهِ النَّاس
فعجبوا لذَلِك
فَبلغ ذَلِك رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
وحدثوه الحَدِيث
فَقَالَ من أَي ذَلِك تعْجبُونَ فَقَالُوا يَا رَسُول الله هَذَا كَانَ أَشد الرجلَيْن اجْتِهَادًا
ثمَّ اسْتشْهد
وَدخل هَذَا الآخر الْجنَّة قبله
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَلَيْسَ قد مكث هَذَا بعده سنة قَالُوا بلَى
قَالَ وَأدْركَ رَمَضَان فصَام
وَصلى كَذَا وَكَذَا من سَجْدَة فِي السّنة قَالُوا بلَى
قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَمَا بَينهمَا أبعد مِمَّا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض
(2731) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وَهُوَ مُنْقَطع قَالَ عَليّ بن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 158

الْمَدِينِيّ وَابْن معِين وَأَبُو سَلمَة لم يسمع من طَلْحَة بن عبيد الله شَيْئا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث طَلْحَة بن عبيد الله أَيْضا وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده
من طَرِيق عبد الله بن شَدَّاد عَن طَلْحَة بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه رَوَاهُ ابْن ماجة من حَدِيث طَلْحَة أَيْضا وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده عَن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن ابْن الْهَاد عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع عَن يزِيد بن هَارُون أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق اللَّيْث بن سعد بِالْإِسْنَادِ فَذكره وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق الْحَاكِم وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَرَوَاهُ مَالك وَأحمد وَالنَّسَائِيّ وَابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص رَضِي الله عَنهُ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 159

37 - كتاب الْفِتَن
1
- بَاب الْكَفّ عَمَّن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله
(1381) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عبد الله بن بكر السَّهْمِي
ثَنَا حَاتِم بن أبي صَغِيرَة عَن النُّعْمَان بن سَالم أَن عَمْرو بن أَوْس أخبرهُ أَن أَبَاهُ أَوْسًا أخبرهُ قَالَ أَنا لقعود عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ يقص علينا ويذكرنا إِذْ أَتَاهُ رجل فساره
فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اذْهَبُوا بِهِ فَاقْتُلُوهُ فَلَمَّا ولى الرجل دَعَاهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَقَالَ هَل تشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله قَالَ نعم
قَالَ اذْهَبُوا فَخلوا سَبيله
فَإِنَّمَا أمرت أَن أقَاتل النَّاس حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَه إِلَّا الله
فَإِذا فعلوا ذَلِك حرم عَليّ دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالهمْ
(3731) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة عَن النُّعْمَان بِهِ وَرَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْند ثَنَا مُحَمَّد بن أبي بكر ثَنَا أَبُو عوَانَة عَن سماك عَن النُّعْمَان بن سَالم عَن أَوْس فَذكره وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى فِي الْمُحَاربَة من طَرِيق مِنْهَا عَن مُحَمَّد بن بشار عَن غنْدر عَن شُعْبَة عَن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 161

النُّعْمَان بن سَالم مُخْتَصرا وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَجَابِر وَابْن عمر
(1382) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
ثَنَا عَليّ بن مسْهر عَن عَاصِم عَن السميط بن السمير عَن عمرَان بن الْحصين قَالَ أَتَى نَافِع بن الْأَزْرَق وَأَصْحَابه
فَقَالُوا هَلَكت يَا عمرَان قَالَ مَا هَلَكت
قَالُوا بلَى
قَالَ مَا الَّذِي أهلكني قَالُوا قَالَ الله وقاتلوهم حَتَّى لَا تكون فتْنَة وَيكون الدّين كُله لله
قَالَ قد قاتلناهم حَتَّى نفيناهم
فَكَانَ الدّين كُله لله إِن شِئْتُم حدثتكم حَدِيثا سمعته من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قَالُوا وَأَنت سمعته من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ نعم
شهِدت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقد بعث جَيْشًا من الْمُسلمين إِلَى الْمُشْركين
فَلَمَّا لقوهم قاتلوهم قتالا شَدِيدا
فمنحوهم أكتافهم فَحمل رجل من لحمتي على رجل من الْمُشْركين بِالرُّمْحِ
فَلَمَّا غشيه قَالَ أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله أَنِّي مُسلم
فطعنه فَقتله فَأتي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله هَلَكت
قَالَ وَمَا الَّذِي صنعت مرّة أَو مرَّتَيْنِ
فَأخْبرهُ بِالَّذِي صنع
فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَهَلا شققت عَن بَطْنه فَعلمت مَا فِي قلبه قَالَ يَا رَسُول الله لَو شققت بَطْنه لَكُنْت اعْلَم مَا فِي قلبه
قَالَ فَلَا أَنْت قبلت مَا تكلم بِهِ وَلَا أَنْت تعلم مَا فِي قلبه
قَالَ فَسكت عَنهُ رَسُول الله صلى الله

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 162

عَلَيْهِ وَسلم
فَلم يلبث إِلَّا يَسِيرا حَتَّى مَاتَ
فدفناه فَأصْبح على ظهر الأَرْض
فَقَالُوا لَعَلَّ عدوا نبشه
فدفناه
ثمَّ أمرنَا غلماننا يحرسونه
فَأصْبح على ظهر الأَرْض
فَقُلْنَا لَعَلَّ الغلمان نعسوا
فدفناه
ثمَّ حرسناه بِأَنْفُسِنَا
فَأصْبح على ظهر الأَرْض
فألقيناه فِي بعض تِلْكَ الشعاب
(4731) هَذَا إِسْنَاد حسن عَاصِم هُوَ الْأَحول روى لَهُ مُسلم والسميط وَثَّقَهُ الْعجلِيّ وروى لَهُ مُسلم فِي صَحِيحه أَيْضا وسُويد بن سعيد مُخْتَلف فِيهِ
(1383) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن حَفْص الْأَيْلِي
ثَنَا حَفْص بن غياث عَن عَاصِم عَن السميط عَن عمرَان بن الْحصين قَالَ بعثنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي سَرِيَّة
فَحمل رجل من الْمُسلمين على رجل من الْمُشْركين
فَذكر الحَدِيث
وَزَاد فِيهِ فنبذته الأَرْض فَأخْبر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ إِن الأَرْض لتقبل من هُوَ شَرّ مِنْهُ
وَلَكِن الله أحب أَن يريكم تَعْظِيم حُرْمَة لَا إِلَه إِلَّا الله
(5731) هَذَا إِسْنَاد حسن إِسْمَاعِيل مُخْتَلف فِيهِ
2 - بَاب حُرْمَة دم الْمُؤمن وَمَاله
(1384) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا عِيسَى بن يُونُس
ثَنَا الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي سعيد قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي حجَّة الْوَدَاع أَلا أَن أحرم الْأَيَّام يومكم هَذَا
أَلا وَأَن أحرم الشُّهُور شهركم هَذَا
أَلا وَأَن أحرم الْبَلَد بلدكم هَذَا
أَلا وَأَن دماءكم وَأَمْوَالكُمْ عَلَيْكُم حرَام كَحُرْمَةِ يومكم هَذَا فِي شهركم هَذَا فِي بلدكم هَذَا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 163

أَلا هَل بلغت قَالُوا نعم
قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ
(6731) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث عَمْرو بن الْأَحْوَص رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَصَححهُ
(1385) حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم بن أبي ضَمرَة نصر بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْحِمصِي
ثَنَا أبي
ثَنَا عبد الله بن أبي قيس النصري
ثَنَا عبد الله بن عَمْرو قَالَ رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يطوف بِالْكَعْبَةِ وَيَقُول مَا أطيبك وَأطيب رِيحك
مَا أعظمك وَأعظم حرمتك
وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لحُرْمَة الْمُؤمن أعظم عِنْد الله حُرْمَة مِنْك
مَاله وَدَمه وَأَن نظن بِهِ إِلَّا خيرا
(7731) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال نصر بن مُحَمَّد ضعفه أَبُو حَاتِم وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات
(1386) حَدثنَا أَحْمد بن عَمْرو بن السَّرْح الْمصْرِيّ
ثَنَا عبد الله بن وهب عَن أبي هانىء عَن عَمْرو بن مَالك الْجَنبي أَن فضَالة بن عبيد حَدثهُ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْمُؤمن من أَمنه النَّاس على أَمْوَالهم وأنفسهم
وَالْمُهَاجِر من هجر الْخَطَايَا والذنُوب
(8731) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَأَبُو هانىء هُوَ حميد بن هَانِئ الْخَولَانِيّ
3 - بَاب النَّهْي عَن النهبة
(1387) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا أَبُو الْأَحْوَص عَن سماك عَن ثَعْلَبَة بن الحكم قَالَ أصبْنَا غنما لِلْعَدو
فانتهبناها
فنصبنا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 164

قدورنا
فَمر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالقدور
فَأمر بهَا فأكفئت
ثمَّ قَالَ أَن النهبة لَا تحل
(9731) قلت لَيْسَ ثَعْلَبَة بن الحكم عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْكتب الْخَمْسَة وَإسْنَاد حَدِيثه صَحِيح رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن أبي الْأَحْوَص بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة عَن سماك بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة عَنهُ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا روح بن عبد الْمُؤمن الْمقري ثَنَا أَبُو عوَانَة عَن سماك عَن ثَعْلَبَة بن الحكم عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ انتهبوا يَوْم خَيْبَر غنما فيصبوا الْقُدُور فَذكره وَقَالَ مَكَان لَا تحل لَا تصح وَله شَاهد من حَدِيث رَافع بن خديج رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع قَالَ وَفِي الْبَاب عَن ثَعْلَبَة بن الحكم وَأنس وَأبي رَيْحَانَة وَأبي الدَّرْدَاء وَجَابِر وَعبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة وَزيد بن خَالِد وَأبي هُرَيْرَة وَأبي أَيُّوب
4 - بَاب سباب الْمُسلم فسوق وقتاله كفر
(1388) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا مُحَمَّد بن الْحسن الْأَسدي
ثَنَا أَبُو هِلَال عَن ابْن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 165

عَلَيْهِ وَسلم قَالَ سباب الْمُسلم فسوق وقتاله كفر
(0831) هَذَا إِسْنَاد حسن أَبُو هال اسْمه مُحَمَّد بن سليم مُخْتَلف فِيهِ وَكَذَلِكَ مُحَمَّد بن الْحسن وَله شَاهد من حَدِيث ابْن مَسْعُود رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَغَيرهمَا
(1389) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن شريك عَن أبي إِسْحَاق عَن مُحَمَّد بن سعد عَن سعد قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سباب الْمُسلم فسوق وقتاله كفر
(1831) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْمُحَاربَة من طَرِيق أبي همام الدَّلال عَن إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق بِهِ
5 - بَاب لَا ترجعوا بعدِي كفَّارًا يضْرب بَعْضكُم رِقَاب بعض
(1390) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا أبي وَمُحَمّد بن بشر قَالَا ثَنَا إِسْمَاعِيل عَن قيس عَن الصنَابحِي الأحمسي قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَّا أَنِّي فَرَطكُمْ على الْحَوْض وَإِنِّي مُكَاثِر بكم الْأُمَم فَلَا تقتلن بعدِي
(2831) قلت لَيْسَ للصنابحي عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 166

شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول وَإسْنَاد حَدِيثه صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَقيس هُوَ ابْن أبي حَازِم وَإِسْمَاعِيل هُوَ ابْن أبي خَالِد رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن عبد بن نمير وَأبي أُسَامَة ووكيع وَعبد الله بن الْمُبَارك أربعتهم عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة فَذكره وَرَوَاهُ مُسَدّد ثَنَا يحيى عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد حَدثنِي قيس فَذكره وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث جرير بن عبد الله البَجلِيّ وَعبد الله
6 - بَاب الْمُسلمُونَ فِي ذمَّة الله عز وَجل
(1391) حَدثنَا عَمْرو بن عُثْمَان بن سعيد بن كثير بن دِينَار الْحِمصِي
ثَنَا أَحْمد بن خَالِد الذَّهَبِيّ
ثَنَا عبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة الْمَاجشون عَن عبد الْوَاحِد بن أبي عون عَن سعد بن إِبْرَاهِيم عَن حَابِس اليمامي (الْيَمَانِيّ) عَن أبي بكر الصّديق قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من صلى الصُّبْح فَهُوَ فِي ذمَّة الله
فَلَا تخفروا الله فِي عَهده
فَمن قَتله طلبه الله حَتَّى يكبه فِي النَّار على وَجهه
(3831) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 167

سعيد بن إِبْرَاهِيم لم يدْرك حَابِس بن سعد قَالَه فِي التَّهْذِيب وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير بِسَنَد صَحِيح
(1392) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا روح بن عبَادَة
ثَنَا أَشْعَث عَن الْحسن عَن سَمُرَة بن جُنْدُب عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من صلى الصُّبْح فَهُوَ فِي ذمَّة الله عز وَجل
(4831) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح إِن كَانَ الْحسن سمع من سَمُرَة وَأَشْعَث هُوَ ابْن عبد الْملك رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي
(1393) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة
ثَنَا أَبُو المهزم يزِيد بن سُفْيَان
سَمِعت أَبَا هُرَيْرَة يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمُؤمن أكْرم عَليّ الله عز وَجل من بعض مَلَائكَته
(5831) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف يزِيد بن سُفْيَان
7 - بَاب العصبية
(1394) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا زِيَاد بن الرّبيع اليحمدي عَن عباد بن كثير الشَّامي عَن امْرَأَة مِنْهُم يُقَال لَهَا فسيلة
قَالَت سَمِعت أبي يَقُول سَأَلت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقلت يَا رَسُول الله أَمن العصبية أَن يحب الرجل قومه قَالَ لَا
وَلَكِن من العصبية أَن يعين الرجل قومه على الظُّلم
(6831) قلت رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه عَن مَحْمُود بن خَالِد عَن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 168

الْفرْيَابِيّ عَن سَلمَة بن بشر الدِّمَشْقِي عَن ابْنة وَاثِلَة بن الْأَسْقَع أَنَّهَا سَمِعت أَبَاهَا يَقُول قلت يَا رَسُول الله مَا العصبية قَالَ أَن تعين قَوْمك على الظُّلم هَكَذَا رَوَاهُ مُخْتَصرا وَسكت عَلَيْهِ
8 - بَاب السوَاد الْأَعْظَم
(1395) حَدثنَا الْعَبَّاس بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا معَان بن رِفَاعَة السلَامِي
حَدثنِي أَبُو خلف الْأَعْمَى قَالَ سَمِعت أنس بن مَالك يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِن أمتِي لَا تَجْتَمِع على ضَلَالَة
فَإِذا رَأَيْتُمْ اخْتِلَافا فَعَلَيْكُم بِالسَّوَادِ الْأَعْظَم
(7831) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف أبي خلف الأعمي واسْمه حَازِم بن عطار رَوَاهُ عبد بن حميد ثَنَا يزِيد بن هَارُون أنبأ بَقِيَّة بن الْوَلِيد بن معَاذ فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا دَاوُد بن رشيد ثَنَا الْوَلِيد فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقد روى هَذَا الحَدِيث من حَدِيث أبي ذَر وَأبي مَالك الْأَشْعَرِيّ وَابْن عمر وَأبي نصْرَة وَقُدَامَة بن عبد الله الْكلابِي وَفِي كلهَا نظر قَالَه شَيخنَا الْعِرَاقِيّ رَحمَه الله

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 169

9 - بَاب مَا يكون من الْفِتَن
(1396) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن رَجَاء الْأنْصَارِيّ عَن عبد الله بن شَدَّاد بن الْهَاد عَن معَاذ بن جبل قَالَ صلى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْمًا صَلَاة فَأطَال فِيهَا
فَلَمَّا انْصَرف قُلْنَا (أَو قَالُوا) يَا رَسُول الله أطلبت الْيَوْم الصَّلَاة
قَالَ إِنِّي صليت صَلَاة رَغْبَة وكهبة
سَأَلت الله عز وَجل لأمتي ثحثا
فَأَعْطَانِي غثنتين ورد على وَاحِد
سَأَلته أَن لَا يُسَلط عَلَيْهِم عدوا من غَيرهم فَأَعْطَانِيهَا
وَسَأَلته أَن لَا يُهْلِكهُمْ غرقا فَأَعْطَانِيهَا
وَسَأَلته أَن لَا يَجْعَل بأسهم بَينهم فَردهَا عَليّ
(8831) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث معَاذ بن جبل أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن أبي مُعَاوِيَة الضَّرِير
(1397) حَدثنَا رَاشد بن سعيد الرَّمْلِيّ
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن الْوَلِيد بن سُلَيْمَان بن أبي السَّائِب عَن عَليّ بن يزِيد عَن الْقَاسِم أبي عبد الرَّحْمَن عَن أبي أُمَامَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سَتَكُون فتن
يصبح الرجل فِيهَا مُؤمنا ويمسى كَافِرًا
إِلَّا من أَحْيَاهُ الله بِالْعلمِ
(9831) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ وَغَيره فِي عَليّ بن يزِيد مُنكر الحَدِيث قَالَ ابْن معِين عَليّ بن يزِيد عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة هِيَ ضِعَاف كلهَا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 170

10 - بَاب التثبت فِي الْفِتْنَة
(1398) حَدثنَا أَحْمد بن عَبدة
ثَنَا حَمَّاد بن زيد عَن أبي عمرَان الْجونِي عَن المشعث بن طريف عَن عبد الله بن الصَّامِت عَن أبي ذَر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَيفَ أَنْت يَا أَبَا ذَر وموتا يُصِيب النَّاس حَتَّى يقوم الْبَيْت بالوصيف (يَعْنِي الْقَبْر) قلت مَا خار الله لي وَرَسُوله (أَو قَالَ الله وَرَسُوله أعلم) قَالَ تصبر قَالَ كَيفَ أَنْت وجوعا يُصِيب النَّاس حَتَّى تَأتي مسجدك فَلَا تَسْتَطِيع أَن ترجع إِلَى فراشك
وَلَا تَسْتَطِيع أَن تقوم من فراشك إِلَى مسجدك قَالَ قلت الله وَرَسُوله أعلم (أَو مَا خار الله لي وَرَسُوله) قَالَ عَلَيْك بالعفة ثمَّ قَالَ كَيفَ أَنْت وقتلا يُصِيب النَّاس حَتَّى تغرق حِجَارَة الزَّيْت بِالدَّمِ قلت مَا خار الله لي وَرَسُوله
قَالَ الْحق بِمن أَنْت مِنْهُ قَالَ قلت يَا رَسُول الله أَفلا آخذ بسيفي فَأَضْرب بِهِ من فعل ذَلِك قَالَ شاركت الْقَوْم إِذا
وَلَكِن ادخل بَيْتك قلت يَا رَسُول الله فَإِن دخل بَيْتِي قَالَ إِن خشيت أَن يبهرك شُعَاع السَّيْف فألق طرف ردائك على وَجهك
فيبوء بإثمه وإثمك فَيكون من أَصْحَاب النَّار
(0931) قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه عَن مُسَدّد عَن حَمَّاد بن زيد فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه خلال مَا ذكر هُنَا وَرَوَاهُ أَبُو

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 171

دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده بتمامة كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة عَن حَمَّاد بن زيد بِهِ
(1399) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر
ثَنَا عَوْف عَن الْحسن
ثَنَا أسيد بن الْمُنْتَشِر قَالَ ثَنَا أَبُو مُوسَى
حَدثنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن بَين يَدي السَّاعَة لهرجا قَالَ قلت يَا رَسُول الله مَا الْهَرج قَالَ الْقَتْل فَقَالَ بعض الْمُسلمين يَا رَسُول الله أَنا نقْتل الْآن فِي الْعَام الْوَاحِد من الْمُشْركين كَذَا وَكَذَا
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْسَ بقتل الْمُشْركين
وَلَكِن يقتل بَعْضكُم بَعْضًا حَتَّى يقتل الرجل جَاره وَابْن عَمه وَذَا قرَابَته فَقَالَ بعض الْقَوْم يَا رَسُول الله ومعنا عقولنا ذَلِك الْيَوْم فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا
تنْزع عقول أَكثر ذَلِك الزَّمَان
ويخلف لَهُ هباء من النَّاس لَا عقول لَهُم
ثمَّ قَالَ الْأَشْعَرِيّ وأيم الله أَنِّي لأظنها مدركتي وأياكم
وأيم الله مَالِي وَلكم مِنْهَا مخرج إِن أدركتنا فِيمَا عهد إِلَيْنَا نَبينَا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَّا أَن نخرج كَمَا دَخَلنَا فِيهَا
(1931) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال أسيد بن المتشمس هُوَ ابْن عَم الأصنف بن قيس ذكره ابْن الْمَدِينِيّ فِي مجهولي شُيُوخ الْحسن وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي مُوسَى ومسدد فِي مُسْنده عَن يزِيد بن يُونُس عَن الْحسن فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَزِيَادَة فِي مَتنه وَرَوَاهُ أَبُو بكر

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 172

بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن هَوْذَة بن خَليفَة ثَنَا عَوْف بِهِ وَزَاد بكر بن عمر أَخَاهُ وَابْن أَخِيه وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق الْحسن عَن أبي مُوسَى بِزِيَادَة كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة قَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب وَقع عِنْد ابْن ماجة أسيد بن الْمُنْتَشِر وَهُوَ وهم وَالصَّوَاب ابْن المتشمس
(1400) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يزِيد بن هَارُون عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن ثَابت (أَو عَليّ بن زيد بن جدعَان
شكّ أَبُو بكر) عَن أبي بردة قَالَ دخلت على مُحَمَّد بن مسلمة فَقَالَ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِنَّهَا سَتَكُون فتْنَة وَفرْقَة وَاخْتِلَاف
فَإِذا كَانَ كَذَلِك فأت بسيفك أحدا فَاضْرِبْهُ حَتَّى يَنْقَطِع
ثمَّ اجْلِسْ فِي بَيْتك حَتَّى تَأْتِيك يَد خاطئة أَو منية قاضية
فقد وَقعت
وَفعلت مَا قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(2931) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح إِن كَانَ من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة عَن ثَابت الْبنانِيّ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث مُحَمَّد بن مسلمة أَيْضا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق مَحْمُود بن لبيد عَن مُحَمَّد بن مسلمة بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده ثَنَا يزِيد بن هَارُون ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة ثَنَا عَليّ بن يزِيد بن جدعَان فَذكره مطولا على مَا هَا هُنَا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 173

11 - بَاب إِذا التقى المسلمان بسيفيهما
(1401) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
ثَنَا مبارك بن سحيم عَن عبد الْعَزِيز بن صُهَيْب عَن أنس بن مَالك عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَا من مُسلمين التقيا بأسيافهما إِلَّا كَانَ الْقَاتِل والمقتول فِي النَّار
(3931) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مبارك بن سحيم قَالَ فِيهِ ابْن عبد الْبر أَجمعُوا على أَنه
(1402) حَدثنَا أَحْمد بن سِنَان
ثَنَا يزِيد بن هَارُون عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَسَعِيد بن أبي عرُوبَة عَن قَتَادَة عَن الْحسن عَن أبي مُوسَى قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول فِي النَّار قَالُوا يَا رَسُول الله هَذَا الْقَاتِل فَمَا بَال الْمَقْتُول قَالَ أَنه أَرَادَ قتل صَاحبه
(4931) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْمُحَاربَة عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَن يزِيد بن هَارُون عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَعَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل عَن يزِيد عَن سعيد عَن قَتَادَة وَعَن مُجَاهِد بن مُوسَى عَن إِسْمَاعِيل بن علية عَن يُونُس بن عبيد ثَلَاثَتهمْ عَن الْحسن بن عَليّ بِهِ وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده ثَنَا يزِيد بن هَارُون ثَنَا سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَن الْحسن بِهِ فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق الْحسن بِهِ بِزِيَادَة فِيهِ كَمَا بَينته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي بكرَة
(1403) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
ثَنَا مَرْوَان بن مُعَاوِيَة عَن عبد

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 174

الحكم السدُوسِي
ثَنَا شهر بن حَوْشَب عَن أبي أُمَامَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من شَرّ النَّاس منزلَة عِنْد الله يَوْم الْقِيَامَة عبد أذهب أَخَّرته بدنيا غَيره
(5931) هَذَا إِسْنَاد حسن سُوَيْد مُخْتَلف فِيهِ وَكَذَلِكَ شهر بن حَوْشَب لَكِن لم ينْفَرد بِهِ سُوَيْد بن سعيد فقد رَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده عَن مَرْوَان بِالْإِسْنَادِ والمتن وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن سُوَيْد بِهِ مثله
12 - بَاب الْعُزْلَة
(1404) حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة ثَنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي ثَنَا زَمعَة بن صَالح عَن الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يلْدغ الْمُؤمن من حجر مرَّتَيْنِ
(6931) رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن زَمعَة بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه بِزِيَادَة وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 175

13 - بَاب كف اللِّسَان فِي الْفِتْنَة
(1405) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا مُحَمَّد بن الْحَارِث
ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْبَيْلَمَانِي عَن أَبِيه عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إيَّاكُمْ والفتن
فَإِن اللِّسَان فِيهَا مثل وَقع السَّيْف
(7931) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن وَأَبوهُ لم يسمع من أحد من الصَّحَابَة إِلَّا من شرف وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن عمر وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه
(1406) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا مُحَمَّد بن بشر
ثَنَا مُحَمَّد بن عَمْرو
حَدثنِي أبي عَن أَبِيه عَلْقَمَة بن وَقاص قَالَ مر بِهِ رجل لَهُ شرف
فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَة إِن لَك رحما
وَإِن لَك حَقًا
وَإِنِّي رَأَيْتُك تدخل على هَؤُلَاءِ الْأُمَرَاء
وتتكلم عِنْدهم بِمَا شَاءَ الله أَن تَتَكَلَّم بِهِ
وَإِنِّي سَمِعت بِلَال بن الْحَارِث الْمُزنِيّ صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن أحدكُم ليَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ من رضوَان الله
مَا يظنّ أَن تبلغ مَا بلغت
فَيكْتب الله عز وَجل لَهُ بهَا رضوانه إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
وَإِن أحدكُم ليَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ من سخط الله
مَا يظنّ أَن تبلغ مَا بلغت
فَيكْتب الله عز وَجل عَلَيْهِ بهَا سخطه إِلَى يَوْم يلقاه
قَالَ عَلْقَمَة فَانْظُر وَيحك مَاذَا تَقول وماذا تكلم بِهِ
فَرب كَلَام (قد) مَنَعَنِي أَن أَتكَلّم بِهِ مَا سَمِعت من بِلَال بن الْحَارِث

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 176

(8931) قلت روى التِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم الْمَرْفُوع مِنْهُ وصححاه وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق عَلْقَمَة بِهِ وَرَوَاهُ الْأَصْبَهَانِيّ إِلَّا أَنه قَالَ عَن بِلَال بن الْحَارِث أَنه قَالَ لِبَنِيهِ إِذا حضرتم عِنْد ذِي سُلْطَان فَأحْسنُوا الْمحْضر فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول فَذكره
(1407) حَدثنَا أَبُو سيف الصيدلاني مُحَمَّد بن أَحْمد الرقي
ثَنَا مُحَمَّد بن سَلمَة عَن ابْن إِسْحَاق عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن الرجل ليَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ من سخط الله
لَا يرى بهَا بَأْسا
فَيهْوِي بهَا فِي نَار جَهَنَّم سبعين خَرِيفًا
(9931) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس ابْن إِسْحَاق
(1408) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا خَالِي يعلى عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن أبي الشعْثَاء قَالَ قيل لِابْنِ عمر إِنَّا ندخل على أمرائنا نقُول القَوْل
فَإِذا خرجنَا قُلْنَا غَيره
قَالَ كُنَّا نعد ذَلِك على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم النِّفَاق
(0041) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَأَبُو الشعْثَاء اسْمه سُلَيْمَان بن أسود رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي السّير عَن أبي كريب عَن أبي خَالِد الْأَحْمَر عَن الْأَعْمَش بِهِ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 177

14 - بَاب بَدَأَ الْإِسْلَام غَرِيبا
(1409) حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى
ثَنَا عبد الله بن وهب
أَنبأَنَا عَمْرو بن الْحَارِث وَابْن لَهِيعَة عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن سِنَان بن سعد عَن أنس بن مَالك عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن الْإِسْلَام بَدَأَ غَرِيبا وَسَيَعُودُ غَرِيبا
فطوبى للغرباء
(1041) هَذَا إِسْنَاد حسن سِنَان بن سعد وَيُقَال سعد بن سِنَان مُخْتَلف فِيهِ وَفِي اسْمه وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِي التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث بن مَسْعُود
15 - بَاب من ترجى لَهُ السَّلامَة من الْفِتَن
(1410) حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى
ثَنَا عبد الله بن وهب
أَخْبرنِي ابْن لَهِيعَة عَن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن عَن زيد بن أسلم عَن أَبِيه عَن عمر بن الْخطاب أَنه خرج يَوْمًا إِلَى مَسْجِد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَوجدَ معَاذ بن جبل قَاعِدا عِنْد قبر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يبكي
فَقَالَ مَا يبكيك قَالَ يبكيني شَيْء سمعته من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِن يسير الرِّيَاء شرك
وَإِن من عادى لله وليّا فقد بارز الله بالمحاربة
إِن الله يحب الْأَبْرَار الأتقياء الأخفياء الَّذين إِذا غَابُوا لم يفتقدوا
وَإِن حَضَرُوا لم يدعوا وَلم يعرفوا
قُلُوبهم مصابيح الْهَدْي

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 178

يخرجُون من كل غبراء مظْلمَة
(2041) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الله بن لَهِيعَة وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق عَيَّاش بن عَبَّاس عَن عِيسَى بِهِ وَقَالَ لَا عِلّة لَهُ

بَاب افْتِرَاق الْأُمَم
(1411) حَدثنَا عَمْرو بن عُثْمَان بن سعيد بن كثير بن دِينَار الْحِمصِي
ثَنَا عباد بن يُوسُف
ثَنَا صَفْوَان بن عَمْرو عَن رَاشد بن سعد عَن عَوْف بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم افْتَرَقت الْيَهُود على إِحْدَى وَسبعين فرقة
فَوَاحِدَة فِي الْجنَّة وَسَبْعُونَ فِي النَّار
وافترقت النَّصَارَى على ثِنْتَيْنِ وَسبعين فرقة
فإحدى وَسَبْعُونَ فِي النَّار
وَوَاحِدَة فِي الْجنَّة
وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لتفرقن أمتِي على ثَلَاث وَسبعين فرقة
وَاحِدَة فِي الْجنَّة وثنتان وَسَبْعُونَ فِي النَّار قيل يَا رَسُول الله من هم قَالَ الْجَمَاعَة
(3041) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال رَاشد بن سعد قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم صَدُوق وَعباد بن يُوسُف لم يخرج لَهُ أحد سوى ابْن ماجة وَلَيْسَ لَهُ عِنْده سوى هَذَا الحَدِيث قَالَ ابْن عدي روى أَحَادِيث تفرد بهَا وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَالتِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن صَحِيح
(1412) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا أَبُو

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 179

عَمْرو
ثَنَا قَتَادَة عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن بني إِسْرَائِيل افْتَرَقت على إِحْدَى وَسبعين فرقة
وَإِن أمتِي سَتَفْتَرِقُ على ثِنْتَيْنِ وَسبعين فرقة
كلهَا فِي النَّار إِلَّا وَاحِدَة
وَهِي الْجَمَاعَة
(4041) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أنس أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي
(1413) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يزِيد بن هَارُون عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لتتبعن سنة من كَانَ قبلكُمْ باعا بباع وذراعا بِذِرَاع وشبرا بشبر
حَتَّى لَو دخلُوا فِي جُحر ضَب لدخلتم فِيهِ قَالُوا يَا رَسُول الله الْيَهُود وَالنَّصَارَى قَالَ فَمن آذا
(5041) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا بِلَفْظ لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يَأْخُذ أمتِي مَا أَخذ الْقُرُون قبلهَا شبْرًا بشبر وذراعا بِذِرَاع قيل يَا يَا رَسُول الله كفارس وَالروم قَالَ من النَّاس إِلَّا أُولَئِكَ وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي سعيد
16 - بَاب فتْنَة النِّسَاء
(1414) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا ثَنَا وَكِيع عَن خَارِجَة بن مُصعب عَن زيد بن أسلم عَن عَطاء بن يسَار عَن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 180

أبي سعيد قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا من صباح إِلَّا وملكان يناديان ويل للرِّجَال من النِّسَاء
وويل للنِّسَاء من الرِّجَال
(6041) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ خَارِجَة وَهُوَ ضَعِيف وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن وَكِيع هَكَذَا وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده عَن أبي بكر بن أبي شيبَة بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد
(1415) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا ثَنَا عبيد الله بن مُوسَى عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة عَن دَاوُد بن مدرك عَن عُرْوَة بن الزبير عَن عَائِشَة قَالَت بَيْنَمَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جَالس فِي الْمَسْجِد إِذْ دخلت امْرَأَة من مزينة ترفل فِي زِينَة لَهَا فِي الْمَسْجِد فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَا أَيهَا النَّاس انهوا نساءكم عَن لبس الزِّينَة والتبختر فِي الْمَسْجِد
فَإِن بني إِسْرَائِيل لم يلعنوا حَتَّى لبس نِسَاؤُهُم الزِّينَة وتبخترن فِي الْمَسَاجِد
(7041) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف دَاوُد بن مدرك لَا يعرف ومُوسَى بن عُبَيْدَة ضَعِيف رَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده ثَنَا مَرْوَان ثَنَا مُوسَى بن عُبَيْدَة حدث دَاوُد بن مدرك فَذكره بِالْإِسْنَادِ والمتن وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة هَكَذَا وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن مَرْوَان بن مُعَاوِيَة عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة بِهِ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 181

17 - بَاب الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ والنهى عَن الْمُنكر
(1416) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا مُعَاوِيَة بن هِشَام عَن هِشَام بن سعد عَن عمر بن عُثْمَان عَن عَاصِم بن عمر بن عُثْمَان عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة قَالَت سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول مروا بِالْمَعْرُوفِ وانهوا عَن الْمُنكر قبل أَن تدعوا فَلَا يُسْتَجَاب لكم
(8041) رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق أبي همام الدَّلال عَن هِشَام بن سعد وسياقه أتم وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من هَذَا الْوَجْه
(1417) حَدثنَا أَبُو كريب
ثَنَا عبد الله بن نمير وَأَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن عَمْرو بن مرّة عَن أبي البخْترِي عَن أبي سعيد قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يحقر أحدكُم نَفسه قَالُوا يَا رَسُول الله كَيفَ يحقر أَحَدنَا نَفسه قَالَ يرى أمرا لله عَلَيْهِ فِيهِ مقَال ثمَّ لَا يَقُول فِيهِ
فَيَقُول الله عز وَجل لَهُ يَوْم الْقِيَامَة مَا مَنعك أَن تَقول فِي كَذَا وَكَذَا فَيَقُول خشيَة النَّاس
فَيَقُول فإياي كنت أَحَق أَن تخشى
(9041) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَأَبُو البخْترِي اسْمه سعيد بن فَيْرُوز رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق مُحَمَّد بن عبيد عَن الْأَعْمَش فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقَالَ تَابع زبيد وَشعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع ثَنَا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 182

مُحَمَّد بن عبيد عَن الْأَعْمَش بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده ثَنَا مُحَمَّد بن عبيد فَذكره
(1418) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
ثَنَا يحيى بن سليم عَن عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم عَن أبي الزبير عَن جَابر قَالَ لما رجعت إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مهاجرة الْبَحْر قَالَ أَلا تحدثوني بأعجايب مَا رَأَيْتُمْ بِأَرْض الْحَبَشَة قَالَ فتية مِنْهُم بلَى
يَا رَسُول الله بَينا نَحن جُلُوس مرت بِنَا عَجُوز من عَجَائِز رهابينهم تحمل على رَأسهَا قلَّة من مَاء
فمرت بفتى مِنْهُم
فَجعل إِحْدَى يَدَيْهِ بَين كتفيها ثمَّ دَفعهَا
فخرت على ركبتيها
فَانْكَسَرت قلتهَا
فَلَمَّا ارْتَفَعت التفتت إِلَيْهِ فَقَالَ سَوف تعلم يَا غدر إِذا وضع الله الْكُرْسِيّ وَجمع الْأَوَّلين والآخرين وتكلمت الْأَيْدِي والأرجل بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ فَسَوف تعلم كَيفَ أَمْرِي وأمرك عِنْده غَدا
قَالَ يَقُول رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صدقت صدقت
كَيفَ يقدس الله أمة لَا يُؤْخَذ لضعيفهم من شديدهم
(0141) هَذَا إِسْنَاد حسن سُوَيْد مُخْتَلف فِيهِ
(1419) حَدثنَا رَاشد بن سعيد الرَّمْلِيّ
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن أبي غَالب عَن أبي أُمَامَة قَالَ عرض لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رجل عِنْد الْجَمْرَة الأولى
فَقَالَ يَا رَسُول الله أَي الْجِهَاد أفضل فَسكت عَنهُ
فَلَمَّا رمي الْجَمْرَة الثَّانِيَة سَأَلَهُ
فَسكت عَنهُ
فَلَمَّا رمى جَمْرَة الْعقبَة وضع رجله فِي الغرز

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 183

ليركب
قَالَ أَيْن السَّائِل قَالَ أَنا
يَا رَسُول الله قَالَ كلمة حق عِنْد ذِي سُلْطَان جَائِر
(1141) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال أَبُو غَالب مُخْتَلف فِيهِ ضعفه ابْن سعد وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ وَوَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ ابْن عدي لَا بَأْس بِهِ وَرَاشِد بن سعيد قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم صَدُوق وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي أُمَامَة أَيْضا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق الْمُعَلَّى بن زِيَاد عَن أبي غَالب فَذكره وَسَبقه إِلَى ذَلِك ابْن أبي عمر فِي مُسْنده فَرَوَاهُ عَن وَكِيع عَن حَمَّاد بن سَلمَة بِهِ وَتَبعهُ عَلَيْهِ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده فَقَالَ ثَنَا شُرَيْح بن النُّعْمَان وَأَبُو نصر قَالَا ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة فَذكره وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن
18 - بَاب قَوْله تَعَالَى {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا عَلَيْكُم أَنفسكُم}
(1420) حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الدِّمَشْقِي
ثَنَا زيد بن يحيى بن عبيد الْخُزَاعِيّ
ثَنَا الْهَيْثَم بن حميد
ثَنَا أَبُو معيد حَفْص بن غيلَان الرعيني عَن مَكْحُول عَن أنس بن مَالك قَالَ قيل يَا رَسُول الله مَتى نَتْرُك الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ والنهى عَن الْمُنكر قَالَ إِذا ظهر فِيكُم مَا ظهر فِي الْأُمَم قبلكُمْ قُلْنَا يَا رَسُول الله وَمَا ظهر فِي

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 184

الْأُمَم قبلنَا قَالَ الْملك فِي صغاركم
والفاحشة فِي كباركم
وَالْعلم فِي رذالتكم
قَالَ زيد تَفْسِير معنى قَول النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالْعلم فِي رذالتكم إِذا كَانَ الْعلم فِي الْفُسَّاق
(2141) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده
(1421) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل
ثَنَا يحيى بن سعيد
ثَنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن أَبُو طوالة
ثَنَا نَهَار الْعَبْدي أَنه سمع أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِن الله ليسأل العَبْد يَوْم الْقِيَامَة
حَتَّى يَقُول مَا مَنعك إِذْ رَأَيْت الْمُنكر أَن تنكره فَإِذا لقن الله عبدا حجَّته قَالَ يَا رب رجوتك وَفرقت من النَّاس
(3141) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن يحيى بن سعيد فَذكره وسياقه أتم وَعَن الْحَاكِم وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى وَرَوَاهُ الْحميدِي فِي مُسْنده من طَرِيق أبي طوالة بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده بِالْإِسْنَادِ والمتن
19 - بَاب الْعُقُوبَات
(1422) حَدثنَا مَحْمُود بن خَالِد الدِّمَشْقِي
ثَنَا سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن أَبُو أَيُّوب عَن ابْن أبي مَالك عَن أَبِيه عَن عَطاء بن أبي رَبَاح عَن عبد الله بن عمر قَالَ أقبل علينا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 185

وَسلم
فَقَالَ يَا معشر الْمُهَاجِرين خمس إِذا ابتليتم بِهن وَأَعُوذ بِاللَّه أَن تدركوهن لم تظهر الْفَاحِشَة فِي قوم قطّ حَتَّى يعلنوا بهَا إِلَّا فَشَا فيهم الطَّاعُون والأوجاع الَّتِي لم تكن مَضَت فِي أسلافهم الَّذين مضوا
وَلم ينقصوا الْمِكْيَال وَالْمِيزَان إِلَّا أخذُوا بِالسِّنِينَ وَشدَّة المئونة وجور السُّلْطَان عَلَيْهِم
وَلم يمنعوا زَكَاة أَمْوَالهم إِلَّا منعُوا الْقطر من السَّمَاء وَلَوْلَا الْبَهَائِم لم يمطروا
وَلم ينقضوا عهد الله وعهد رَسُوله إِلَّا سلط الله عَلَيْهِم عدوا من غَيرهم فَأخذُوا بعض مَا فِي أَيْديهم وَمَا لم تحكم أئمتهم بِكِتَاب الله ويتخيروا مِمَّا أنزل الله إِلَّا جعل الله بأسهم بَينهم
(4141) رَوَاهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله الْحَافِظ فِي كِتَابه الْمُسْتَدْرك فِي آخر كتاب الْفِتَن مطولا من طَرِيق عَطاء بن أبي رَبَاح بِهِ قَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد هَذَا حَدِيث صَالح للْعَمَل بِهِ وَقد اخْتلف فِي ابْن أبي مَالك وَأَبِيهِ فَأَما الْوَلَد فاسمه خَالِد بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي مَالك الدِّمَشْقِي فوثقه أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَأحمد بن صَالح الْمصْرِيّ وَضَعفه أَحْمد وَابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَأما أَبوهُ فَهُوَ قَاضِي دمشق وَكَانَ من أشمة التَّابِعين وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ واليرقاني وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان فِي حَدِيثهمَا لَيْث يَعْنِي خَالِد وَأَبوهُ ووراه الْبَزَّار وَالْبَيْهَقِيّ من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ الْحَاكِم بِنَحْوِهِ من حَدِيث بُرَيْدَة وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَرَوَاهُ مَالك بِنَحْوِهِ مَوْقُوفا على ابْن عَبَّاس وَرَفعه الطَّبَرَانِيّ وَغَيره إِلَى النَّبِي صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم
(1423) حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح
ثَنَا عمار بن مُحَمَّد عَن لَيْث عَن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 186

الْمنْهَال عَن زَاذَان عَن الْبَراء بن عَازِب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون قَالَ دَوَاب الأَرْض
(5141) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف لَيْث أبي سليم
(1424) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن عبد الله بن عِيسَى عَن عبد الله بن أبي الْجَعْد عَن ثَوْبَان قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يزِيد فِي الْعُمر إِلَّا الْبر
وَلَا يرد الْقدر إِلَّا الدُّعَاء
وَإِن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يُصِيبهُ
(6141) هَذَا إِسْنَاد حسن تقدم هَذَا الحَدِيث فِي كتاب الْإِيمَان وَالْكَلَام عَلَيْهِ وروه النَّسَائِيّ فِي الرَّقَائِق عَن سُوَيْد بن نصر عَن عبد الله بن الْمُبَارك عَن سُفْيَان عَن عبد الله بن عِيسَى عَن عبد الله بن أبي الْجَعْد بالقصة الثَّالِثَة وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من هَذَا الْوَجْه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وسياقه أتم
20 - بَاب الصَّبْر على الْبلَاء
(1425) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم
ثَنَا ابْن أبي فديك
حَدثنِي هِشَام بن سعد عَن زيد بن أسلم عَن عَطاء بن يسَار عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ دخلت على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ يوعك
فَوضعت يَدي عَلَيْهِ
فَوجدت حرَّة بَين يَدي فَوق اللحاق
فَقلت يَا رَسُول الله مَا أَشدّهَا عَلَيْك قَالَ إِنَّا كَذَلِك

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 187

يضعف لنا الْبلَاء ويضعف لنا الْأجر قلت يَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَي النَّاس أَشدّهَا بلَاء قَالَ الْأَنْبِيَاء قلت يَا رَسُول الله ثمَّ من قَالَ ثمَّ الصالحون
إِن كَانَ أحدهم ليبتلى بالفقر
حَتَّى مَا يجد أحدهم إِلَّا العباءة يحويها
وَإِن كَانَ أحدهم ليفرح بالبلاء كَمَا يفرح أحدكُم بالرخاء
(7141) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث مُصعب بن سعد عَن أَبِيه رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح
(1426) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي وَمُحَمّد بن الْمثنى قَالَا ثَنَا عبد الْوَهَّاب قَالَا ثَنَا حميد عَن أنس بن مَالك قَالَ لما كَانَ يَوْم أحد كسرت ربَاعِية رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَجعل يسيل الدَّم على وَجهه وَجعل يمسح الدَّم عَن وَجهه وَيَقُول كَيفَ يفلح قوم خضبوا وَجه نَبِيّهم بِالدَّمِ وَهُوَ يَدعُوهُم إِلَى الله فَأنْزل الله عز وَجل {لَيْسَ لَك من الْأَمر شَيْء}
(8141) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح
(1427) حَدثنَا مُحَمَّد بن طريف
ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَن أنس قَالَ جَاءَ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام ذَات يَوْم إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ جَالس حَزِين
قد خضب بالدماء
قد ضربه بعض أهل مَكَّة
فَقَالَ مَالك فَقَالَ فعل بِي هَؤُلَاءِ وفعلوا قَالَ أَتُحِبُّ أَن أريك آيَة قَالَ نعم
أَرِنِي فَنظر إِلَى شَجَرَة من وَرَاء الْوَادي
قَالَ ادْع تِلْكَ الشَّجَرَة
فَدَعَاهَا
فَجَاءَت تمشى حَتَّى قَامَت بَين يَدَيْهِ
قَالَ قل لَهَا فَلْتَرْجِعْ
فَقَالَ لَهَا
فَرَجَعت حَتَّى

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 188

عَادَتْ إِلَى مَكَانهَا
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حسبي
(9141) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح إِن كَانَ أَبُو سُفْيَان واسْمه طَلْحَة بن نَافِع سمع من جَابر وَقد تقدم هَذَا الحَدِيث فِي كتاب الطِّبّ
(1428) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا سعيد بن بشير عَن قَتَادَة عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس عَن أبي بن كَعْب عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه لَيْلَة أسرِي بِهِ وجد ريحًا طيبَة
فَقَالَ يَا جِبْرِيل مَا هَذِه الرّيح الطّيبَة قَالَ هَذِه ريح قبر الماشطة وابنيها وَزوجهَا
قَالَ وَكَانَ بَدْء ذَلِك أَن الْخضر كَانَ من أَشْرَاف بني إِسْرَائِيل
وَكَانَ مَمَره براهب فِي صومعته
فَيطلع عَلَيْهِ الراهب
فيعلمه الْإِسْلَام
فَلَمَّا بلغ الْخضر زوجه أَبوهُ امراة
فعلمها الْخضر
وَأخذ عَلَيْهَا أَن لَا تعلمه أحدا
وَكَانَ لَا يقرب النِّسَاء
فَطلقهَا
ثمَّ زوجه أَبوهُ أُخْرَى
فعلمها وَأخذ عَلَيْهَا أَن لَا تعلمه أحدا
فكتمت إِحْدَاهمَا وأفشت عَلَيْهِ الْأُخْرَى
فَانْطَلق هَارِبا
حَتَّى أَتَى جَزِيرَة فِي الْبَحْر فَأقبل رجلَانِ يتحطبان فرأياه
فكتم أَحدهمَا وَأفْشى الآخر وَقَالَ قد رَأَيْت الْخضر
فَقيل وَمن رَآهُ مَعَك قَالَ فلَان فَسئلَ فكتم
وَكَانَ فِي دينهم أَن من كذب قتل
قَالَ فَتزَوج الْمَرْأَة الكاتمة
فَبَيْنَمَا هِيَ تمشط ابْنة فِرْعَوْن إِذْ سقط الْمشْط
فَقَالَت تعس فِرْعَوْن فَأخْبرت أَبَاهَا
وَكَانَ للْمَرْأَة ابْنَانِ وَزوج
فَأرْسل إِلَيْهِم
فراود الْمَرْأَة وَزوجهَا أَن يرجعا عَن دينهما
فأبيا
فَقَالَ إِنِّي قاتلكما
فَقَالَا إحسانا مِنْك إِلَيْنَا إِن قتلتنا أَن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 189

تجعلنا فِي بَيت
فَفعل
فَلَمَّا أسرِي بِالنَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وجد ريحًا طيبَة
فَسَأَلَ جِبْرِيل فَأخْبرهُ
(0241) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال سعيد بن بشير قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِي حفظه وَهُوَ مُحْتَمل وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم سَمِعت أبي وَأَبا زرْعَة قَالَا مَحَله الصدْق عندنَا قلت تحتج بِهِ قَالَا لَا
قلت وَضَعفه ابْن معِين وَأَبُو مسْهر وَتَركه ابْن مهْدي
(1429) حَدثنَا الْحُسَيْن بن الْحسن الْمروزِي
ثَنَا ابْن أبي عدي
ح وَحدثنَا إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي
ثَنَا عبد الْوَهَّاب بن عَطاء قَالَا ثَنَا رَاشد أَبُو مُحَمَّد الْحمانِي عَن شهر بن حَوْشَب عَن أم الدَّرْدَاء عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ أَوْصَانِي خليلي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن لَا تشرك بِاللَّه شَيْئا وَإِن قطعت وَحرقت
وَلَا تتْرك صَلَاة مَكْتُوبَة مُعْتَمدًا
فَمن تَركهَا مُتَعَمدا فقد بَرِئت مِنْهُ الذِّمَّة
وَلَا تشرب الْخمر فَإِنَّهَا مِفْتَاح كل شَرّ
(1241) هَذَا إِسْنَاد حسن شهر مُخْتَلف فِيهِ وَقد تقدم الْجُمْلَة الْأَخِيرَة بِهَذَا الْإِسْنَاد فِي أول كتاب الْأَشْرِبَة وَتقدم الْكَلَام عَلَيْهِ
21 - بَاب شدَّة الزَّمَان
(1430) حَدثنَا غياث بن جَعْفَر الرَّحبِي
أَنبأَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
سَمِعت ابْن جَابر يَقُول قَالَ سَمِعت أَبَا عبد ربه يَقُول سَمِعت مُعَاوِيَة يَقُول سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول لم يبْق من الدُّنْيَا إِلَّا بلَاء وفتنة
(2241) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 190

ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق الْوَلِيد بن مزِيد عَن ابْن جَابر بِهِ
(1431) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يزِيد بن هَارُون
ثَنَا عبد الله بن قدامَة الجُمَحِي عَن إِسْحَاق بن أبي الْفُرَات عَن المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سَيَأْتِي على النَّاس سنوات خداعات
يصدق فِيهَا الْكَاذِب ويكذب فِيهَا الصَّادِق
ويؤتمن فِيهَا الخائن ويخون فِيهَا الْأمين
وينطق فِيهَا الرويبضة (قيل وَمَا الرويبضة قَالَ الرجل التافة) فِي أَمر الْعَامَّة
(3241) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال إِسْحَاق بن بكر بن أبي الْفُرَات قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الكاشف مَجْهُول وَقَالَ السُّلَيْمَانِي مُنكر الحَدِيث وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَوَقع عِنْد ابْن ماجة عبد الله بن قدامَة وَصَوَابه عبد الْملك وَهُوَ مُخْتَلف فِيهِ قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الْملك الدقيقي عَن يزِيد بن هَارُون قَالَ عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا بِالْإِسْنَادِ والمتن
(1432) حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة
ثَنَا طَلْحَة بن يحيى عَن يُونُس عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي حميد يَعْنِي مولى مسافع عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لتنتقون كَمَا ينتقى التَّمْر من أغفاله
فليذهبن خياركم وليبقين شِرَاركُمْ
فموتوا أَن اسْتَطَعْتُم
(4241) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال أَبُو حميد لم أر

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 191

من جرحه وَلَا من وَثَّقَهُ وَيُونُس هُوَ ابْن يزِيد الْأَيْلِي وَبَاقِي الرِّجَال
(1433) حَدثنَا يُونُس بن عبد الْأَعْلَى
ثَنَا مُحَمَّد بن إِدْرِيس الشَّافِعِي
حَدثنِي مُحَمَّد بن خَالِد الجندي عَن أبان بن صَالح عَن الْحسن عَن أنس بن مَالك أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا يزْدَاد الْأَمر إِلَّا شدَّة
وَلَا الدُّنْيَا إِلَّا إدبارا
وَلَا النَّاس إِلَّا شحا
وَلَا تقوم السَّاعَة إِلَى على شرار النَّاس
وَلَا الْمهْدي إِلَّا عِيسَى بن مَرْيَم
(5241) قلت رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق يحيى بن السكن عَن مُحَمَّد بن خَالِد الجندي بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء وَقَالَ هَذَا حَدِيث يعد فِي أَفْرَاد الشَّافِعِي وَلَيْسَ كَذَلِك فقد حدث بِهِ غَيره وَله شَاهد من حَدِيث أبي أُمَامَة رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده
22 - بَاب إشراط السَّاعَة
(1434) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا مُحَمَّد بن بشر عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يحسر الْفُرَات عَن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 192

جبل من ذهب
فَيقْتل النَّاس عَلَيْهِ
فَيقْتل من كل عشرَة تِسْعَة
(6241) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من طَرِيق حَفْص بن عَاصِم عَن أبي هُرَيْرَة مروفوعا بِلَفْظ يُوشك الْفُرَات أَن يحسر عَن كنز من ذهب فَمن حَضَره فَلَا يَأْخُذ مِنْهُ شَيْئا
(1435) حَدثنَا أَبُو مَرْوَان العثماني
ثَنَا عبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يفِيض المَال وَتظهر الْفِتَن وَيكثر الْهَرج قَالُوا وَمَا الْهَرج يَا رَسُول الله قَالَ الْقَتْل
الْقَتْل
الْقَتْل ثَلَاثًا
(7241) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَقد روى التِّرْمِذِيّ بعضه
23 - بَاب ذهَاب الْقُرْآن وَالْعلم
(1436) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا وَكِيع
ثَنَا الْأَعْمَش عَن سَالم بن أبي الْجَعْد عَن زِيَاد بن لبيد قَالَ ذكر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شَيْئا فَقَالَ ذَاك عِنْد أَوَان ذهَاب الْعلم قلت يَا رَسُول الله وَكَيف يذهب الْعلم وَنحن نَقْرَأ الْقُرْآن ونقرئه أبناءنا ويقرئه أَبْنَاؤُنَا أَبْنَاءَهُم إِلَى يَوْم الْقِيَامَة قَالَ ثكلتك أمك زِيَاد إِن كنت لأرَاك من أفقه رجل بِالْمَدِينَةِ
أَو لَيْسَ هَذِه الْيَهُود والنصاري يقرأون التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل لَا يعْملُونَ بِشَيْء مِمَّا فيهمَا
(8241) قلت لَيْسَ لزياد عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 193

وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول وَرِجَال إِسْنَاده ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ الصَّغِير لم يسمع سَالم بن أبي الْجَعْد من زِيَاد بن لبيد وَكَذَا قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الكاشف فِي تَرْجَمَة زِيَاد رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَكَذَا أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ كِلَاهُمَا من طَرِيق سَالم بن أبي الْجَعْد بِهِ
(1437) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن أبي مَالك الْأَشْجَعِيّ عَن ربعي بن حِرَاش عَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يدرس الْإِسْلَام كَمَا يدرس وشي الثَّوْب
حَتَّى لَا يدرى مَا صِيَام وَلَا صَلَاة وَلَا نسك وَلَا صَدَقَة
وليسرى على كتاب الله عز وَجل فِي لَيْلَة
فَلَا يبْقى فِي الأَرْض مِنْهُ آيَة
وَتبقى طوائف من النَّاس الشَّيْخ الْكَبِير والعجوز
يَقُولُونَ أدركنا آبَاءَنَا على هَذِه الْكَلِمَة لَا إِلَه إِلَّا الله
فَنحْن نقولها فَقَالَ لَهُ صلَة مَا تغنى عَنْهُم لَا إِلَه إِلَّا الله وهم لَا يَدْرُونَ مَا صَلَاة وَلَا صِيَام وَلَا نسك وَلَا صَدَقَة فَأَعْرض عَنهُ حُذَيْفَة
ثمَّ ردهَا عَلَيْهِ ثَلَاثًا
كل ذَلِك يعرض عَنهُ حُذَيْفَة
ثمَّ أقبل عَلَيْهِ فِي الثَّالِثَة فَقَالَ يَا صلَة تنجيهم من النَّار
ثَلَاثًا
(9241) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن أبي عوَانَة عَن أبي مَالك بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق أبي كريب عَن أبي مُعَاوِيَة بِهِ وَقَالَ صَحِيح على شَرط مُسلم

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 194

24 - بَاب ذهَاب الْأَمَانَة
(1438) حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمُصَفّى
ثَنَا مُحَمَّد بن حَرْب عَن سعيد بن سِنَان عَن أبي الزَّاهِرِيَّة عَن أبي شَجَرَة كثير بن مرّة عَن ابْن عمر أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن الله عز وَجل إِذا أَرَادَ أَن يهْلك عبدا نزع مِنْهُ الْحيَاء
فَإِذا نزع مِنْهُ الْحيَاء لم تلقه إِلَّا مقيتا ممقتا
فَإِذا لم تلقه إِلَّا مقيتا ممقتا نزعت مِنْهُ الْأَمَانَة
فَإِذا نزعت مِنْهُ الْأَمَانَة لم تلقه إِلَّا خائنا مخونا
فَإِذا لم تلقه إِلَّا خائنا مخونا نزعت مِنْهُ الرَّحْمَة
فَإِذا نزعت مِنْهُ الرَّحْمَة لم تلقه إِلَّا رجيما ملعنا فَإِذا لم تلقه إِلَّا رجيما ملعنا نزعت مِنْهُ ربقة الْإِسْلَام
(0341) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف سعيد بن سِنَان وَالِاخْتِلَاف فِي اسْمه
25 - بَاب الْآيَات
(1439) حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى
ثَنَا عبد الله بن وهب
أَخْبرنِي عَمْرو بن الْحَارِث وَابْن لَهِيعَة عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن سِنَان بن سعد عَن أنس بن مَالك عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ بَادرُوا بِالْأَعْمَالِ ستّا طُلُوع الشَّمْس من

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 195

مغْرِبهَا وَالدُّخَان ودابة الأَرْض والدجال وَخُوَيصة أحدكُم وَأمر الْعَامَّة
(1341) هَذَا إِسْنَاد حسن سِنَان بن حسن مُخْتَلف فِيهِ وَفِي اسْمه
(1440) حَدثنَا الْحسن بن عَليّ الْخلال
ثَنَا عون بن عمَارَة
ثَنَا عبد الله بن الْمثنى بن ثُمَامَة بن عبد الله بن أنس عَن أَبِيه عَن جده عَن أنس بن مَالك عَن أبي قَتَادَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْآيَات بعد الْمِائَتَيْنِ
(2341) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عون بن عمَارَة الْعَبْدي قَالَ الْمزي هَكَذَا وَقع نسب عبد الله بن الْمثنى عَن ابْن ماجة وَذكر تَمَامه هُنَا زِيَادَة لَا حَاجَة إِلَيْهِ فَإِن ثُمَامَة أَخُو الْمثنى لَا أَبوهُ وَالله أعلم قَالَ وَسقط من نُسْخَة السماع عَن أنس بن مَالك وَثَبت فب بعض الْأُصُول الْقَدِيمَة وَهِي الصَّوَاب أَن شَاءَ الله
قلت وَأورد ابْن الْجَوْزِيّ فِي كتاب الموضوعات من طَرِيق مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي عَن عون بن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 196

عمَارَة بِهِ وَقَالَ عون وَابْن الْمثنى ضَعِيفا غير أَن الْمُتَّهم بِهِ الكريمي قَالَ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات
قلت لم ينْفَرد بِهِ الكريمي عَن عون كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة فِي هَذَا الحَدِيث
(1441) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي
ثَنَا نوح بن قيس
ثَنَا عبد الله بن مُغفل عَن يزِيد الرقاشِي عَن أنس بن مَالك عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أمتِي على خمس طَبَقَات فأربعون سنة أهل بر وتقوى
ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ إِلَى عشْرين وَمِائَة سنة أهل تراحم وتواصل
ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ إِلَى سِتِّينَ وَمِائَة سنة أهل تدابر وتقاطع
ثمَّ الْهَرج والهرج
النجا النجا
(3341) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف يزِيد
(1442) حَدثنَا نصر بن عَليّ
ثَنَا خازم أَبُو مُحَمَّد الْعَنزي
ثَنَا الْمسور بن الْحسن عَن أبي معن عَن أنس ين مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أمتِي على خمس طَبَقَات كل طبقَة أَرْبَعُونَ عَاما
فَأَما طبقتي وطبقة أَصْحَابِي فَأهل علم وإيمان
وَأما الطَّبَقَة الثَّانِيَة مَا بَين الْأَرْبَعين إِلَى الثَّمَانِينَ فَأهل بر وتقوى
ثمَّ ذكر نَحوه
(4341) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو معن والمسور بن الْحسن وخازم الْعَنزي مَجْهُولُونَ قَالَ أَبُو حَاتِم هَذَا الحَدِيث بَاطِل وَقَالَ الذَّهَبِيّ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 197

26 - بَاب الخسوف
(1443) حَدثنَا نصر بن عَليّ الْجَهْضَمِي
ثَنَا أَبُو أَحْمد
ثَنَا بشير بن سُلَيْمَان عَن سيار عَن طَارق عَن عبد الله عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ بَين يَدي السَّاعَة مسخ وَخسف وَقذف
(5341) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع سيار أَبُو الحكم لم يحدث عَن طَارق بن شهَاب قَالَه الإِمَام أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه
(1444) حَدثنَا أَبُو مُصعب
ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم عَن أبي حَازِم بن دِينَار عَن سهل بن سعد أَنه سمع النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول يكون فِي آخر أمتِي خسف ومسخ وَقذف
(6341) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عبد الرَّحْمَن بن زيد أسلم
(1445) حَدثنَا أَبُو كريب
ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة وَمُحَمّد بن فُضَيْل عَن الْحسن بن عَمْرو عَن أبي الزبير عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يكون فِي أمتِي خسف ومسخ وَقذف
(7341) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات غير أَنه مُنْقَطع أَبُو الزبير واسْمه مُحَمَّد بن مُسلم بن تدرس لم يسمع من عبد الله بن عَمْرو قَالَه ابْن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم مُرْسل لم يلقه
قلت رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عمر وَله شَاهد من حَدِيث عبد الله بن عمر رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 198

27 - بَاب الدَّابَّة فِي الأَرْض
(1446) حَدثنَا أَبُو غَسَّان مُحَمَّد بن عَمْرو زنيج
ثَنَا أَبُو تُمَيْلة
ثَنَا خَالِد بن عبيد
ثَنَا عبد الله بن بُرَيْدَة عَن أَبِيه قَالَ ذهب بِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى مَوضِع بالبادية قريب من مَكَّة
فَإِذا أَرض يابسة حولهَا رمل
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تخرج الدَّابَّة من هَذَا الْموضع
فَإِذا فتر فِي شبر
قَالَ ابْن بُرَيْدَة فحجبت بعد ذَلِك بسنين
فأرانا عَصا لَهُ
فَإِذا هُوَ بعصاي هَذِه هَكَذَا وَهَكَذَا
(8341) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف خَالِد بن عبيد قَالَ البُخَارِيّ فِي حَدِيثه نظر وَقَالَ ابْن حبَان وَالْحَاكِم حدث عَن أنس بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة
28 - بَاب فتْنَة الدَّجَّال وَخُرُوج عِيسَى ابْن مَرْيَم وَخُرُوج يَأْجُوج وَمَأْجُوج
(1447) حَدثنَا أَبُو كريب
ثَنَا يُونُس بن بكير عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق
حَدثنِي عَاصِم بن عمر بن قَتَادَة عَن مَحْمُود بن لبيد عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ تفتح يَأْجُوج وَمَأْجُوج
فَيخْرجُونَ كَمَا قَالَ الله تَعَالَى {وهم من كل حدب يَنْسلونَ} فيعمون الأَرْض
وينحاز مِنْهُم الْمُسلمُونَ
حَتَّى

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 199

يصير بَقِيَّة الْمُسلمين فِي مدائنهم وحصونهم
ويضمون إِلَيْهِم مَوَاشِيهمْ
حَتَّى انهم ليمرون بالنهر فيشربونه حَتَّى مَا يذرون فِيهِ شَيْئا فيمروا آخِرهم على أَثَرهم
فَيَقُول قَائِلهمْ لقد كَانَ بِهَذَا الْمَكَان مرّة مَاء
ويظهرون على الأَرْض
فَيَقُول قَائِلهمْ هَؤُلَاءِ أهل الأَرْض قد فَرغْنَا مِنْهُم
ولننازلن أهل السَّمَاء
حَتَّى إِن أحدهم ليهز حربته إِلَى السَّمَاء فترجع مخضبة بِالدَّمِ
فَيَقُولُونَ قد قتلنَا أهل السَّمَاء
فَبَيْنَمَا هم كَذَلِك إِذْ بعث الله دَوَاب كنغف الْجَرَاد
فتأخذ بأعناقهم فيموتون موت الْجَرَاد
يركب بَعضهم بَعْضًا
فَيُصْبِح الْمُسلمُونَ لَا يسمعُونَ لَهُم حسا
فَيَقُولُونَ من رجل يشري نَفسه وَينظر مَا فعلوا فَينزل مِنْهُم رجل قد وَطن نَفسه على أَن يقتلوه
فيجدهم موتى
فيناديهم إِلَّا أَبْشِرُوا
فقد هلك عَدوكُمْ
فَيخرج النَّاس ويخلون سَبِيل مَوَاشِيهمْ
فَمَا يكون لَهُم رعي أَلا لحومهم
فتشكر عَلَيْهَا كأحسن مَا شكرت من نَبَات أَصَابَته قطّ
(9341) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي سعيد أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا عقبَة ثَنَا يُونُس فَذكره بِتَمَامِهِ ثمَّ رَوَاهُ من طَرِيق مَحْمُود بن لبيد عَن الْأَشْهَل عَن أبي سعيد مَرْفُوعا فَذكره وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن مُحَمَّد بن يَعْقُوب عَن أَحْمد بن عبد الْجَبَّار عَن يُونُس بن بكير بِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط مُسلم حَدثنَا أَزْهَر بن مَرْوَان حَدثنَا عبد الْأَعْلَى حَدثنَا سعيد عَن قَتَادَة قَالَ حَدثنَا أَبُو رَافع عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن يَأْجُوج وَمَأْجُوج

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 200

يحفرون كل يَوْم حَتَّى إِذا كَادُوا يرَوْنَ شُعَاع الشَّمْس قَالَ الَّذِي عَلَيْهِم إرجعوا فسنحفره غَدا فيعيده الله أَشد مَا كَانَ حَتَّى إِذا بلغت مدتهم وَأَرَادَ الله أَن يَبْعَثهُم على النَّاس حفروا إِذا كَادُوا يرَوْنَ شُعَاع الشَّمْس قَالَ الَّذِي عَلَيْهِم إرجعوا فستحفرونه غَدا إِن شَاءَ الله تَعَالَى واستثنوا فيعودون إِلَيْهِ وَهُوَ كَهَيْئَته حِين تَرَكُوهُ فيحفرونه وَيخرجُونَ على النَّاس فينشفون المَاء ويتحصن النَّاس مِنْهُم فِي حصونهم فيرمون بسهامهم إِلَى السَّمَاء فترجع عَلَيْهَا الدَّم الَّذِي أجفظ فَيَقُولُونَ قهرنا أهل الأَرْض وعلونا أهل السَّمَاء فيبعث الله نغفا فِي أقفائهم فيقتلهم بهَا قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن دَوَاب الأَرْض لتسمن وتشكر شكرا من لحومهم
إِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَرَوَاهُ الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح على شَرط مُسلم
(1448) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا يزِيد بن هَارُون
ثَنَا الْعَوام بن حَوْشَب
حَدثنِي جبلة بن سحيم عَن مُؤثرَة بن عفازة عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ لما كَانَ لَيْلَة أسرى برَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَقِي إِبْرَاهِيم ومُوسَى وَعِيسَى
فتذاكروا السَّاعَة
فبدأوا بإبراهيم
فَسَأَلُوهُ عَنْهَا
فَلم يكن عِنْده مِنْهَا علم
ثمَّ سَأَلُوا مُوسَى
فَلم يكن عِنْده مِنْهَا علم
فَرد الحَدِيث إِلَى عِيسَى بن مَرْيَم
فَقَالَ قد عهد إِلَى فِيمَا دون وجبتها
فَأَما وجبتها فَلَا يعلمهَا إِلَّا الله
فَذكر خُرُوج الدَّجَّال
قَالَ فَأنْزل فَأَقْتُلهُ
فَيرجع النَّاس إِلَى بِلَادهمْ
فيستقبلهم

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 201

ياجوج وَمَأْجُوج وهم من كل حدب يَنْسلونَ
فَلَا يَمرونَ بِمَاء إِلَّا شربوه
وَلَا بِشَيْء إِلَّا أفسدوه
فيجأرون إِلَى الله
فأدعوا الله أَن يميتهم
فتنتن الأَرْض من ريحهم
فيجأرون إِلَى الله
فأدعو الله
فَيُرْسل السَّمَاء بِالْمَاءِ
فيحملهم فيلقيهم فِي الْبَحْر
ثمَّ تنسف الْجبَال وتمد الأَرْض مد الْأَدِيم
فعهد إِلَى مَتى كَانَ ذَلِك كَانَت السَّاعَة من النَّاس
كالحامل الَّتِي لَا يدْرِي أَهلهَا مَتى تفجؤهم بولادتها
قَالَ الْعَوام وَوجد تَصْدِيق ذَلِك فِي كتاب الله تَعَالَى {حَتَّى إِذا فتحت ياجوج وَمَأْجُوج وهم من كل حدب يَنْسلونَ}
(0441) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات مُؤثر بن عفازة ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة عَن يزِيد بن هَارُون بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا أَبُو خَيْثَمَة ثَنَا يزِيد بن هَارُون فَذكره نَحوه وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد المحبوبي عَن سعيد بن مَسْعُود عَن يزِيد بن هَارُون بِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد
29 - بَاب خُرُوج الْمهْدي
(1449) حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة
ثَنَا مُعَاوِيَة بن هِشَام
ثَنَا عَليّ بن صَالح عَن يزِيد بن أبي زِيَاد عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله قَالَ بَيْنَمَا نَحن عِنْد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذْ أقبل فتية من بني

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 202

هَاشم
فَلَمَّا رَآهُمْ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اغرورقت عَيناهُ وَتغَير لَونه
قَالَ فَقلت مَا نزال نرى فِي وَجهك شَيْئا نكرهه
فَقَالَ إِنَّا أهل بَيت اخْتَار الله لنا الْآخِرَة على الدُّنْيَا
وَإِن أهل بَيْتِي سيلقون بعدِي بلَاء وتشريدا وتطريدا حَتَّى يَأْتِي قوم من قبل الْمشرق مَعَهم رأيات سود فَيسْأَلُونَ الْخَيْر فَلَا يعطونه فيقاتلون فينصرون
فيعطون مَا سَأَلُوا فَلَا يقبلونه
حَتَّى يدفعوها إِلَى رجل من أهل بَيْتِي فيملؤها قسطا كَمَا ملؤوها جورا
فَمن أدْرك ذَلِك مِنْكُم فليأتهم وَلَو حبوا على الثَّلج
(1441) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ يزِيد بن أبي زِيَاد الكزوفي مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن مُعَاوِيَة بن هِشَام فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الموصلى ثَنَا مُحَمَّد بن يزِيد بن رِفَاعَة ثَنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش ثَنَا يزِيد بن أبي زِيَاد فَذكره بِزِيَادَة وَنقص أَلْفَاظ لَكِن لم ينْفَرد بِهِ يزِيد بن أبي زِيَاد عَن إِبْرَاهِيم فقد رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن طَرِيق عَمْرو بن قيس عَن الحكم عَن إِبْرَاهِيم بِهِ
(1450) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى وَأحمد بن يُوسُف قَالَا ثَنَا عبد الرَّزَّاق عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن خَالِد الْحذاء عَن أبي قلَابَة عَن أبي أَسمَاء الرَّحبِي عَن ثَوْبَان قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يقتتل عِنْد كنزكم ثَلَاثَة
كلهم ابْن خَليفَة
ثمَّ لَا يصير إِلَى وَاحِد مِنْهُم
ثمَّ تطلع الرَّايَات السود من قبل الْمشرق
فيقتلونكم قتلا لم يقْتله قوم
ثمَّ ذكر شَيْئا لَا أحفظه
فَقَالَ فَإِذا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايعُوهُ وَلَو حبوا على

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 203

الثَّلج
فَإِنَّهُ خَليفَة الله الْمهْدي
(2441) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق الْحُسَيْن بن حَفْص عَن سُفْيَان بِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده وَلَفظه إِذا رَأَيْتُمْ الرَّايَات السود قد جَاءَت من قبل خُرَاسَان فأتوها فان فِيهَا خَليفَة الله الْمهْدي
(1451) حَدثنَا عُثْمَان بن أبي شيبَة
ثَنَا أَبُو دَاوُد الْحَفرِي
ثَنَا ياسين عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة عَن أَبِيه عَن عَليّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمهْدي منا أهل الْبَيْت يصلحه الله فِي لَيْلَة
(3441) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد وَثَّقَهُ الْعجلِيّ وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ فِي إِسْنَاده نظر وَيَاسِين الْعجلِيّ قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر قَالَ وَلَا أعلم لَهُ حَدِيثا غير هَذَا وَقَالَ ابْن معِين وَأَبُو زرْعَة لَا بَأْس بِهِ وَأَبُو دَاوُد الْحَفرِي اسْمه عمر بن سعد احْتج بِهِ مُسلم فِي صَحِيحه وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي وَأَبُو بكر ثَنَا أَبُو دَاوُد عَم ابْن سعد ثَنَا ياسين فَذكره
(1452) حَدثنَا هَدِيَّة بن عبد الْوَهَّاب
ثَنَا سعد بن عبد الحميد بن جَعْفَر عَن عَليّ بن زِيَاد اليمامى عَن عِكْرِمَة بن عمار عَن إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة عَن أنس بن مَالك قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول نَحن ولد عبد الْمطلب سادة أهل الْجنَّة
أَنا وَحَمْزَة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 204

وَعلي وجعفر وَالْحسن وَالْحُسَيْن وَالْمهْدِي
(4441) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عَليّ بن زِيَاد لم أر من جرحه وَلَا من وَثَّقَهُ وَبَاقِي الرِّجَال ثِقَات قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف كَذَا عِنْده وَالصَّوَاب عبد الله بن زِيَاد قَالَه مُحَمَّد بن خلف الحدادي عَن سعد بن عبد الحميد وتابعة أَبُو بكر مُحَمَّد بن صَالح بن يزِيد القتاد عَن مُحَمَّد بن الْحجَّاج عَن عبد الله بن زِيَاد السحيمي
(1453) حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى الْمصْرِيّ وَإِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي قَالَا ثَنَا أَبُو صَالح عبد الْغفار بن دَاوُد الْحَرَّانِي
ثَنَا ابْن لَهِيعَة عَن أبي زرْعَة عَمْرو بن جَابر الْحَضْرَمِيّ عَن عبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء الزبيدِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يخرج نَاس من الْمشرق
فيوطئون للمهدي يَعْنِي سُلْطَانه
(5441) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَمْرو بن جَابر وَابْن لَهِيعَة
30 - بَاب الْمَلَاحِم
(1454) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عِيسَى بن يُونُس عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن حسان بن عَطِيَّة قَالَ مَال مَكْحُول وَابْن أبي زَكَرِيَّا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 205

إِلَى خَالِد بن معدان وملت مَعَهُمَا
فحدثنا عَن جُبَير بن نفير قَالَ قَالَ لي جُبَير انْطلق بِنَا إِلَى ذِي مخمر وَكَانَ رجلا من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَانْطَلَقت مَعَهُمَا
فَسَأَلَهُ عَن الْهُدْنَة
فَقَالَ سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول ستصالحكم الرّوم صلحا آمنا
ثمَّ تغزون أَنْتُم وهم عدوا
فتنتصرون وتغنمون وتسلمون ثمَّ تنصرفون
حَتَّى تنزلوا بمرج ذِي تلول
فيرفع رجل من أهل الصَّلِيب الصَّلِيب فَيَقُول غلب الصَّلِيب
فيغضب رجل من الْمُسلمين
فَيقوم إِلَيْهِ فيدقه
فَعِنْدَ ذَلِك تغدر الرّوم ويجتمعون للملحمة
حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن حسان بن عَطِيَّة بِإِسْنَادِهِ نَحوه
وَزَاد فِيهِ فيجتمعون للملحمة فَيَأْتُونَ حِينَئِذٍ تَحت ثَمَانِينَ غَايَة
تَحت كل غَايَة اثْنَا عشر الْفَا
(6441) قلت لَيْسَ لذِي مهمر وَيُقَال مخبر الحبشي عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَإِسْنَاده حسن رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه عَن المؤمل بن الْفضل الحراثي عَن الْوَلِيد بن مُسلم بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه خلا مَا ذكر هُنَا وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث ذِي مخمر أَيْضا
(1455) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا عُثْمَان بن أبي العاتكة عَن سُلَيْمَان بن حبيب الْمحَاربي عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا وَقعت الْمَلَاحِم بعث الله بعثا من الموالى هم أكْرم الْعَرَب فرسا وأجوده سِلَاحا يُؤَيّد الله بهم الدّين
(7441) هَذَا إِسْنَاد حسن عُثْمَان مُخْتَلف فِيهِ
(1456) حَدثنَا عَليّ بن مَيْمُون الرقى
ثَنَا أَبُو يَعْقُوب الحنيني

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 206

عَن كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى تكون أدنى مسالح الْمُسلمين ببولاء
ثمَّ قَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَا عَليّ يَا عَليّ يَا عَليّ قَالَ بِأبي وَأمي قَالَ إِنَّكُم ستقاتلون بني الْأَصْفَر ويقاتلهم الَّذين من بعدكم حَتَّى تخرج إِلَيْهِم روقة الْإِسْلَام أهل الْحجاز
الَّذين لَا يخَافُونَ فِي الله لومة لائم
فيفتتحون الْقُسْطَنْطِينِيَّة بالتسبيح وَالتَّكْبِير
فيصيبون غَنَائِم لم يُصِيبُوا مثلهَا
حَتَّى يقتسموا بالأترسة
وَيَأْتِي آتٍ فَيَقُول إِن الْمَسِيح قد خرج فِي بِلَادكُمْ
أَلا وَهِي كذبة
فالآخذ نادم والتارك نادم
(8441) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف كثير بن عبد الله كذبه الشَّافِعِي وَأَبُو دَاوُد وَقَالَ ابْن حبَان روى عَن أَبِيه عَن جده نُسْخَة مَوْضُوعَة لَا يحل ذكرهَا فِي الْكتب وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 207

31 - بَاب التّرْك
(1457) حَدثنَا الْحسن بن عَرَفَة
ثَنَا عمار بن مُحَمَّد عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى تقاتلوا قوما صغَار الْأَعْين عراض الْوُجُوه كَأَن أَعينهم حدق الْجَرَاد
كَأَن وُجُوههم المجان المطرقة
ينتعلون الشّعْر ويتخذون الردق
يربطون خيلهم بِالنَّخْلِ
(9441) هَذَا إِسْنَاد حسن عمار بن مُحَمَّد مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صحيحيه من طَرِيق الْأَعْمَش بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَرَوَاهُ البُخَارِيّ وَغَيره من حَدِيث عَمْرو بن ثَعْلَب

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 208

38 - كتاب الزّهْد
1
- بَاب الزّهْد فِي الدُّنْيَا
(1458) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا الحكم بن هِشَام
ثَنَا يحيى بن سعيد عَن أبي فَرْوَة
عَن أبي خَلاد وَكَانَت لَهُ صُحْبَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا رَأَيْتُمْ الرجل قد أعطي زهدا فِي الدُّنْيَا وَقلة منطق فاقتربوا مِنْهُ فَإِنَّهُ يلقى الْحِكْمَة
(0541) قلت لم يخرج ابْن ماجة لأبي خَلاد سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف قَالَ البُخَارِيّ وَقَالَ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ثَنَا يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن الْعَاصِ أَخُو عَنْبَسَة سمع أَبَا فَرْوَة الْجَزرِي عَن أبي مَرْيَم عَن أبي خَلاد عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ وَهَذَا أصح
(1459) حَدثنَا أَبُو عُبَيْدَة بن أبي السّفر
ثَنَا شهَاب بن عباد
ثَنَا خَالِد بن عمر الْقرشِي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن أبي حَازِم عَن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ قَالَ أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رجل فَقَالَ يَا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 209

رَسُول الله دلَّنِي على عمل إِذا أَنا عملته أَحبَّنِي الله وأحبني النَّاس
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ازهد فِي الدُّنْيَا يحبك الله
وازهد فِيمَا فِي أَيدي النَّاس يحبوك
(1541) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف خَالِد بن عَمْرو قَالَ أَحْمد وَابْن معِين وَأَحَادِيثه مَوْضُوعَة وَقَالَ البُخَارِيّ وَأَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث
وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ ينْفَرد عَن الثِّقَات بالموضوعات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِخَبَرِهِ ثمَّ غفل فَذكره فِي الثِّقَات وَضَعفه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة أَحَادِيثه أَو كلهَا مَوْضُوعَة
قلت وَأورد لَهُ الْعقيلِيّ هَذَا الحَدِيث بِهَذَا الْإِسْنَاد وَقَالَ لَيْسَ لَهُ أصل من حَدِيث الثَّوْريّ انْتهى
وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من طَرِيق خَالِد بن عَمْرو وَضعف الحَدِيث بِهِ وَقَالَ النَّوَوِيّ عقب هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ ابْن ماجة وَغَيره بأسانيد حَسَنَة وَقَالَ الْحَافِظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ فِي كتاب الزّهْد من التَّرْغِيب وَقد حسن بعض مَشَايِخنَا إِسْنَاده وَفِيه بعد لِأَنَّهُ من رِوَايَة خَالِد بن عَمْرو وَقد ترك واتهم وَلم أر من وَثَّقَهُ لَكِن على هَذَا الحَدِيث لامعة من أنوار النُّبُوَّة لَا يمْنَع كَون رِوَايَة ضَعِيفا أَن يكون النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَه وَقد تَابعه عَلَيْهِ مُحَمَّد بن كثير الصَّنْعَانِيّ عَن سُفْيَان وَمُحَمّد هَذَا قد وثق على ضعفه وَهُوَ أصلح حَالا من خَالِد وَالله أعلم
(1460) حَدثنَا الْحسن بن أبي الرّبيع
ثَنَا عبد الرَّزَّاق
ثَنَا جَعْفَر بن سُلَيْمَان عَن ثَابت عَن أنس قَالَ اشْتَكَى سلمَان
فعاده سعد
فَرَآهُ يبكي
فَقَالَ لَهُ سعد مَا يبكيك يَا أخي أَلَيْسَ قد

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 210

صَحِبت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَلَيْسَ أَلَيْسَ قَالَ سلمَان مَا أبْكِي وَاحِدَة من اثْنَتَيْنِ
مَا أبْكِي ضنا للدنيا وَلَا كَرَاهِيَة للآخرة
وَلَكِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عهد إِلَيّ عهدا
فَمَا أَرَانِي إِلَّا قد تعديت
قَالَ وَمَا عهد إِلَيْك قَالَ عهد إِلَيّ أَنه يَكْفِي أحدكُم مثل زَاد الرَّاكِب
وَلَا أَرَانِي إِلَّا قد تعديت
وَأما أَنْت يَا سعد فَاتق الله عِنْد حكمك إِذا حكمت وَعند قسمك إِذا قسمت وَعند همك إِذا هَمَمْت
قَالَ ثَابت فبلغني أَنه مَا ترك إِلَّا بضعَة وَعشْرين درهما من نَفَقَة كَانَت عِنْده
(2541) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال
جَعْفَر بن سُلَيْمَان الضبعِي أخرج لَهُ مُسلم فِي صَحِيحه عَن ثَابت عَن أنس عدَّة أَحَادِيث وَوَثَّقَهُ ابْن معِين قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ هُوَ ثِقَة عندنَا أَكثر عَن ثَابت أَحَادِيث مُنكرَة وَقَالَ البُخَارِيّ فِي الضُّعَفَاء يُخَالف فِي بعض حَدِيثه وَقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات كَانَ يبغض أَبَا بكر وَعمر وَكَانَ يحيى بن سعيد يستضعفه وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات لَكِن لم ينْفَرد بِهِ جَعْفَر بن سُلَيْمَان فقد روى هَذَا الحَدِيث بِتَمَامِهِ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده عَن عبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ عَن هِشَام عَن الْحسن عَن سلمَان وسياقه أتم وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن أبي مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَن أشياخه قَالَ دخل سعد بن أبي وَقاص فَذكره وسياقه أتم

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 211

2 - بَاب الْهم بالدنيا
(1461) حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار
ثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر
ثَنَا شُعْبَة عَن عمر بن سُلَيْمَان قَالَ سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن أبان بن عُثْمَان بن عَفَّان عَن أَبِيه قَالَ خرج زيد بن ثَابت من عِنْد مَرْوَان بِنصْف النَّهَار
قلت مَا بعث إِلَيْهِ هَذِه السَّاعَة إِلَّا لشَيْء سَأَلَ عَنهُ
فَسَأَلته فَقَالَ سَأَلنَا عَن أَشْيَاء سمعناها من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من كَانَت الدُّنْيَا همه فرق الله عَلَيْهِ أمره وَجعل فقره بَين عَيْنَيْهِ وَلم يَأْته من الدُّنْيَا إِلَّا مَا كتب لَهُ
وَمن كَانَت الْآخِرَة نِيَّته جمع الله لَهُ أمره وَجعل غناهُ فِي قلبه وأتته الدُّنْيَا وَهِي راغمة
(3541) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَن شُعْبَة رَوَاهُ بِنَحْوِهِ وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَاد لَا بَأْس بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه بِنَحْوِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق أبان بن عُثْمَان عَن زيد بن ثَابت وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَابْن ماجة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 212

(1462) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد وَالْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن قَالَا ثَنَا عبد الله بن نمير عَن مُعَاوِيَة النصري عَن نهشل عَن الضَّحَّاك عَن الْأسود بن يزِيد قَالَ قَالَ عبد الله سَمِعت نَبِيكُم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من جعل الهموم هما وَاحِدًا هم الْمعَاد كَفاهُ الله هم دُنْيَاهُ
وَمن تشعبت بِهِ الهموم فِي أَحْوَال الدُّنْيَا لم يبال الله فِي أَي أوديته هلك
(4541) هَذَا الحَدِيث بِإِسْنَادِهِ تقدم فِي بَاب اتِّبَاع السّنة وَتقدم الْكَلَام عَلَيْهِ وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع
3 - بَاب مثل الدُّنْيَا
(1463) حَدثنَا هِشَام بن عمار وَإِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي وَمُحَمّد الصَّباح قَالُوا ثَنَا أَبُو يحيى زَكَرِيَّا بن مَنْظُور
ثَنَا أَبُو حَازِم عَن سهل بن سعد قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِذِي الحليفة
فَإِذا هُوَ بِشَاة ميتَة شَائِلَة برجلها
فَقَالَ أَتَرَوْنَ هَذِه هينة على صَاحبهَا فوالذي نَفسِي بِيَدِهِ للدنيا أَهْون على الله من هَذِه على صَاحبهَا
وَلَو كَانَت الدُّنْيَا تزن عِنْد الله جنَاح بعوضة مَا سقى كَافِرًا مِنْهَا قَطْرَة أبدا
(5541) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف زَكَرِيَّا رَوَاهُ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 213

الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق زَكَرِيَّا بن مَنْظُور بِهِ وروى التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع الْجُمْلَة الْأَخِيرَة عَن قُتَيْبَة عَن عبد الحميد بن سُلَيْمَان عَن أبي حَازِم بِهِ وَقَالَ حَدِيث صَحِيح غَرِيب من هَذَا الْوَجْه وروى الْجُمْلَة الأولى فِي جَامعه أَيْضا من حَدِيث الْمُسْتَوْرد وَقَالَ هَذَا حَدِيث حسن قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عمر وَجَابِر
قلت وَطَرِيق التِّرْمِذِيّ فِيهِ عبد الحميد وَهُوَ ضَعِيف
4 - بَاب من لَا يؤبه لَهُ
(1464) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا سُوَيْد عَن بن عبد الْعَزِيز عَن زيد بن وَاقد عَن بسر بن عبيد الله عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ عَن معَاذ بن جبل قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَلا أخْبرك عَن مُلُوك الْجنَّة قلت بلَى
قَالَ رجل ضَعِيف مستضعف ذُو طمرين لَا يؤبه لَهُ لَو أقسم على الله لَأَبَره
(6541) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز وَقد ضَعَّفُوهُ وَله شَاهد من حَدِيث

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 214

حَارِثَة بن وهب رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَرَوَاهُ البُخَارِيّ وَغَيره من حَدِيث أنس وَرَوَاهُ مُسلم وَغَيره من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا عَمْرو بن أبي سَلمَة عَن صَدَقَة بن عبد الله عَن إِبْرَاهِيم بن مرّة عَن أَيُّوب بن سُلَيْمَان عَن أبي أُمَامَة عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن أغبط النَّاس عِنْدِي مُؤمن خَفِيف الحاذ ذُو حَظّ من صَلَاة غامض فِي النَّاس لَا يؤبه لَهُ كَانَ رزقه كفافا وصبر عَلَيْهِ عجلت منيته وَقل تراثه وَقلت بوَاكِيهِ
إِسْنَاده ضَعِيف لضعف أَيُّوب بن سُلَيْمَان قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَتَبعهُ على ذَلِك الذَّهَبِيّ فِي الطَّبَقَات وَغَيرهَا صدقه بن عبد الله مُتَّفق على تَضْعِيفه اه كَلَام الزَّوَائِد قلت حَدِيث أبي أُمَامَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ بِزِيَادَة بِإِسْنَاد آخر قد حسنه
(1465) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
ثَنَا يحيى بن سليم عَن ابْن خثيم عَن شهر بن حَوْشَب عَن أَسمَاء يزِيد أَنَّهَا سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول أَلا أنبئكم بخياركم قَالُوا بلَى
يَا رَسُول الله قَالَ خياركم الَّذين إِذا رؤوا ذكر الله عز وَجل
(7541) هَذَا إِسْنَاد حسن شهر بن حَوْشَب وسُويد مُخْتَلف فيهمَا رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده ثَنَا بشر عَن عبد الله بن عُثْمَان عَن شهر فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَزِيَادَة فِي آخِره كَمَا أفردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة على الْكتب الْعشْرَة وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْند ثَنَا أَحْمد

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 215

بن عبد الله ثَنَا دَاوُد بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي خَيْثَم بِهِ وَكَذَا رَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده ثَنَا عبد الرَّزَّاق ثَنَا معمر عَن ابْن خَيْثَم بِهِ وَأَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق شهر بن حَوْشَب بِهِ
5 - بَاب فضل الْفُقَرَاء
(1466) حَدثنَا عبيد الله بن يُوسُف الجبيري
ثَنَا حَمَّاد بن عِيسَى
ثَنَا مُوسَى بن عُبَيْدَة
أَخْبرنِي الْقَاسِم بن مهْرَان عَن عمرَان بن حُصَيْن قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن الله يحب عَبده الْمُؤمن الْفَقِير الْمُتَعَفِّف أَبَا الْعِيَال
(8541) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف الْقَاسِم بن مهْرَان لم يثبت سَمَاعه من عمرَان ومُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي ضَعِيف رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد المحلوبي عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة بِهِ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 216

6 - بَاب منزلَة الْفُقَرَاء
(1467) حَدثنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور
أَنبأَنَا أَبُو غَسَّان بملول
ثَنَا مُوسَى بن عُبَيْدَة عَن عبد الله بن دِينَار عَن عبد الله بن عمر قَالَ اشْتَكَى فُقَرَاء الْمُهَاجِرين إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا فضل الله بِهِ عَلَيْهِم أغنياءهم
فَقَالَ يَا معشر الْفُقَرَاء أَلا أبشركم إِن فُقَرَاء الْمُؤمنِينَ يدْخلُونَ الْجنَّة قبل أغنيائهم بِنصْف يَوْم خَمْسمِائَة عَام
ثمَّ تَلا مُوسَى هَذِه الْآيَة {وَأَن يَوْمًا عِنْد رَبك كألف سنة مِمَّا تَعدونَ}
(9541) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف مُوسَى بن عبيد الربذي رَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده عَن عبيد الله بن مُوسَى عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة فَذكره بِالْإِسْنَادِ وَبِزِيَادَة فِي أَوله أَيْضا أوردته فِي زَوَائِد الْعشْرَة وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَغَيره
7 - بَاب مجالسة الْفُقَرَاء
(1468) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعبد الله بن سعيد قَالَا ثَنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر عَن يزِيد بن سِنَان عَن أبي الْمُبَارك عَن عَطاء عَن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 217

أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ أَحبُّوا الْمَسَاكِين
فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول فِي دُعَائِهِ اللَّهُمَّ أحيني مِسْكينا وأمتني مِسْكينا واحشرني فِي زمرة الْمَسَاكِين
(0641) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو الْمُبَارك لَا يعرف اسْمه وَهُوَ مَجْهُول وَيزِيد بن سِنَان التَّمِيمِي أَبُو فَرْوَة ضَعِيف رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق خَالِد بن يزِيد بن أبي مَالك عَن أَبِيه بِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد
قلت رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة ثَنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من طَرِيق أبي خَالِد الْأَحْمَر
رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت وَمن حَدِيث أنس بن مَالك
(1469) حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن سعيد الْقطَّان
ثَنَا عَمْرو بن مُحَمَّد الْعَنْقَزِي
ثَنَا أَسْبَاط بن نصر عَن السّديّ عَن أبي سعد الْأَزْدِيّ وَكَانَ قاريء الأزد عَن أبي الكنود عَن خباب فِي قَوْله تَعَالَى {وَلَا تطرد الَّذين يدعونَ رَبهم بِالْغَدَاةِ والعشي}
إِلَى قَوْله {فَتكون من الظَّالِمين} قَالَ جَاءَ الْأَقْرَع بن حَابِس التَّمِيمِي وعيينة بن حصن الْفَزارِيّ
فوجدوا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَعَ صُهَيْب وبلال وعمار وخباب
قَاعِدا فِي نَاس من الضُّعَفَاء من الْمُؤمنِينَ
فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حول النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَقرُوهُمْ
فَأتوهُ فَخلوا بِهِ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 218

وَقَالُوا إِنَّا نُرِيد أَن تجْعَل لنا مِنْك مَجْلِسا تعرف لنا بِهِ الْعَرَب فضلنَا
فَإِن وُفُود الْعَرَب تَأْتِيك فنستحي أَن تَرَانَا الْعَرَب مَعَ هَذِه الْأَعْبد
فَإِذا نَحن جئْنَاك فأقمهم عَنْك
فَإِذا نَحن فَرغْنَا فَاقْعُدْ مَعَهم إِن شِئْت
قَالَ نعم قَالُوا فَاكْتُبْ لنا عَلَيْك كتابا
قَالَ فَدَعَا بِصَحِيفَة
ودعا عليا ليكتب وَنحن قعُود فِي نَاحيَة فَنزل جِبْرَائِيل عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ {وَلَا تطرد الَّذين يدعونَ رَبهم بِالْغَدَاةِ والعشي يُرِيدُونَ وَجهه مَا عَلَيْك من حسابهم من شَيْء وَمَا من حِسَابك عَلَيْهِم من شَيْء فَتَطْرُدهُمْ فَتكون من الظَّالِمين} ثمَّ ذكر الْأَقْرَع بن حَابِس وعيينة بن حصن فَقَالَ {وَكَذَلِكَ فتنا بَعضهم بِبَعْض لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ منّ الله عَلَيْهِم من بَيْننَا أَلَيْسَ الله بِأَعْلَم بِالشَّاكِرِينَ} قُم قَالَ {وَإِذا جَاءَك الَّذين يُؤمنُونَ بِآيَاتِنَا فَقل سَلام عَلَيْكُم كتب ربكُم على نَفسه الرَّحْمَة}
قَالَ فَدَنَوْنَا مِنْهُ حَتَّى وَضعنَا ركبنَا على ركبته
وَكَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يجلس مَعنا
فَإِذا أَرَادَ أَن يقوم قَامَ وَتَركنَا
فَأنْزل الله {واصبر نَفسك مَعَ الَّذين يدعونَ رَبهم بِالْغَدَاةِ والعشي يُرِيدُونَ وَجهه وَلَا تعد عَيْنَاك عَنْهُم} (وَلَا تجَالس الْأَشْرَاف) {تُرِيدُ زِينَة الْحَيَاة الدُّنْيَا وَلَا تُطِع من أَغْفَلنَا قلبه عَن ذكرنَا} (يَعْنِي عُيَيْنَة والأقرع) {وَاتبع هَوَاهُ وَكَانَ أمره فرطا} قَالَ هَلَاكًا قَالَ أَمر عُيَيْنَة والأقرع
ثمَّ ضرب لَهُم مثل الرجلَيْن وَمثل الْحَيَاة الدُّنْيَا
قَالَ خباب فَكُنَّا نقعد مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَإِذا بلغنَا السَّاعَة الَّتِي يقوم فِيهَا قمنا وَتَرَكْنَاهُ حَتَّى يقوم
(1641) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن أَحْمد بن الْمفضل ثَنَا أَسْبَاط بن نصر فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَزَاد فِي آخِره وَإِلَّا صَبر أبدا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 219

حَتَّى نقوم وَأَصله فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص وَقد روى مُسلم وَالنَّسَائِيّ وَالْمنصف بعضه من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص
8 - بَاب فِي المكثرين
(1470) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو كريب قَالَا ثَنَا بكر بن عبد الرَّحْمَن
ثَنَا عِيسَى بن الْمُخْتَار عَن مُحَمَّد بن أبي ليلى عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ ويل للمكثرين
إِلَّا من قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا أَربع عَن يَمِينه وَعَن شِمَاله وَمن قدامه وَمن وَرَائه
(2641) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَطِيَّة والراوي عَنهُ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده عَن مُحَمَّد بن عبيد عَن الْأَعْمَش عَن عَطِيَّة بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا
(1471) حَدثنَا الْعَبَّاس بن عبد الْعَظِيم الْعَنْبَري
ثَنَا النَّضر بن مُحَمَّد
ثَنَا عِكْرِمَة بن عمار
حَدثنِي أَبُو زميل هُوَ سماك عَن مَالك بن مرْثَد الْحَنَفِيّ عَن أَبِيه عَن أبي ذَر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْأَكْثَرُونَ هم الأسفلون يَوْم الْقِيَامَة
إِلَّا من قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَكَسبه من طيب
(3641) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 220

(1472) حَدثنَا يحيى بن حَكِيم
ثَنَا يحيى بن سعيد الْقطَّان عَن مُحَمَّد بن عجلَان عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْأَكْثَرُونَ هم الأسفلون
إِلَّا من قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ثَلَاثًا
(4641) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده بِسَنَد رُوَاته ثِقَات وَرَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن يحيى بن سعيد بِهِ
(1473) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب
ثَنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن أبي سُهَيْل بن مَالك عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَا أحب أَن أحدا عِنْدِي ذَهَبا
فتأتي عَليّ ثَالِثَة وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْء
إِلَّا شَيْء أرصده فِي قَضَاء دين
(5641) هَذَا إِسْنَاد حسن يَعْقُوب بن حميد مُخْتَلف فِيهِ وَأَبُو سُهَيْل اسْمه نَافِع بن مَالك بن أبي عَامر الأصبحي عَن الإِمَام مَالك بن أنس
(1474) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا صَدَقَة بن خَالِد
ثَنَا يزِيد بن أبي مَرْيَم عَن أبي عبيد الله مُسلم بن مشْكم عَن عَمْرو بن غيلَان الثَّقَفِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اللَّهُمَّ من آمن بِي وصدقني وَعلم أَن مَا جِئْت بِهِ هُوَ الْحق من عنْدك فأقلل مَاله وَولده وحبب إِلَيْهِ لقاءك وَعجل لَهُ الْقَضَاء
وَمن لم يُؤمن بِي وَلم يصدقني وَلم يعلم أَن مَا جِئْت بِهِ هُوَ الْحق من عنْدك فَأكْثر مَاله وَولده وأطل عمره
(6641) قلت لَيْسَ لعَمْرو بن غيلَان عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْكتب الْخَمْسَة وَهُوَ مُخْتَلف فِي صحبته ذكره

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 221

جمَاعَة فِي الصَّحَابَة وَذكره أَبُو الْحسن بن سميع فِي الطَّبَقَة الأولى من تَابِعِيّ أهل الشَّام وَقَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب والذهبي فِي الطَّبَقَات لَا تصح لَهُ صُحْبَة وَقَالَ ابْن عبد الْبر لَيْسَ إِسْنَاده بِالْقَوِيّ
قلت وَأَبُو غيلَان هُوَ الَّذِي أسلم وَتَحْته عشر نسْوَة فَأمره النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يخْتَار مِنْهُنَّ أَرْبعا وَيُفَارق سائرهن رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن يعلى بن مَنْصُور عَن صَدَقَة بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(1475) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عَفَّان
ثَنَا غَسَّان بن برزين
ح وَحدثنَا عبد الله بن مُعَاوِيَة الجُمَحِي
ثَنَا غَسَّان بن برزين
ثَنَا سيار بن سَلامَة عَن الْبَراء السليطي عَن نقادة الْأَسدي قَالَ بَعَثَنِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى رجل يستمنحه نَاقَة
فَرده
ثمَّ بَعَثَنِي إِلَى رجل آخر
فَأرْسل إِلَيْهِ بِنَاقَة
فَلَمَّا أبصرهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ اللَّهُمَّ بَارك فِيهَا وفيمن بعث بهَا
قَالَ نقادة فَقلت لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وفيمن جَاءَ بهَا
قَالَ وفيمن جَاءَ بهَا
ثمَّ أَمر بهَا فحلبت فَدرت
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اللَّهُمَّ أَكثر مَال فلَان للمانع الأول وَاجعَل رزق فلَان يَوْمًا بِيَوْم للَّذي بعث بالناقة
(7641) قلت لَيْسَ لنقادة عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول وَإسْنَاد حَدِيثه فِيهِ مقَال الْبَراء ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الذَّهَبِيّ مَجْهُول وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن غَسَّان بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث نقادة أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِإِسْنَاد وَمَتنه

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 222

9 - بَاب القناعة
(1476) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا أبي ويعلى عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن نفيع عَن أنس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا من غَنِي وَلَا فَقير إِلَّا ود يَوْم الْقِيَامَة أَنه أُتِي من الدُّنْيَا قوتا
(8641) قلت رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن مُحَمَّد بن عُبَيْدَة ثَنَا إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ عبد بن حميد ثَنَا ابْن عبيد ثَنَا إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد فَذكره بِالْإِسْنَادِ والمتن
10 - بَاب معيشة آل مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(1477) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يزِيد بن هَارُون
ثَنَا مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن عَائِشَة قَالَت لقد كَانَ يَأْتِي على آل مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الشَّهْر مَا يرى فِي بَيت من بيوته الدُّخان
قلت فَمَا كَانَ طعامهم قَالَت الأسودان التَّمْر وَالْمَاء
غير أَنه كَانَ لنا جيران من الْأَنْصَار جيران صدق
وَكَانَت لَهُم ربائب
فَكَانُوا يبعثون إِلَيْهِ أَلْبَانهَا
قَالَ مُحَمَّد وَكَانُوا تِسْعَة أَبْيَات
(9641) هَذَا إِسْنَاد

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 223

صَحِيح وَقد روى مُسلم بعضه من هَذَا الْوَجْه
(1478) حَدثنَا أَحْمد بن منيع
ثَنَا الْحسن بن مُوسَى
أَنبأَنَا شَيبَان عَن قَتَادَة عَن أنس بن مَالك قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول مرَارًا وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ مَا أصبح عِنْد آل مُحَمَّد صَاع حب وَلَا صَاع تمر
وَإِن لَهُ يَوْمئِذٍ تسع نسْوَة
(0741) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق أبان الْعَطَّار عَن قَتَادَة بِهِ وَأَصله فِي صَحِيح البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث أنس بِغَيْر هَذَا السِّيَاق وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أنس بن مَالك أَيْضا كَمَا رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث النُّعْمَان بن بشير
(1479) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا أَبُو الْمُغيرَة
ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن عبد الله المَسْعُودِيّ عَن عَليّ بن بذيمة عَن أبي عُبَيْدَة عَن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا أصبح فِي آب مُحَمَّد إِلَّا مد من طَعَام أَو مَا أصبح فِي آل مُحَمَّد مد من طَعَام
(1741) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَأَبُو الْمُغيرَة اسْمه عبد القدوس بن الْحجَّاج الْخَولَانِيّ
(1480) حَدثنَا نصر بن عَليّ
أَخْبرنِي أبي عَن شُعْبَة عَن عبد الأكرم (رجل من أهل الْكُوفَة) عَن أَبِيه عَن سُلَيْمَان بن صرد قَالَ أَتَانَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَمَكثْنَا ثَلَاث لَيَال لَا نقدر (أَو لَا يقدر) على

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 224

طَعَام
(2741) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لجَهَالَة التَّابِعِيّ وَلم أر من صنف فِي المبهمات ذكره وَمَا عَلمته
(1481) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد ثَنَا عَليّ بن مسْهر عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ أُتِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْمًا بِطَعَام سخن
فَأكل
فَلَمَّا فرغ قَالَ الْحَمد لله مَا دخل بَطْني طَعَام سخن مُنْذُ كَذَا وَكَذَا
(3741) هَذَا إِسْنَاد حسن سُوَيْد بن سعيد مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق أَحْمد بن الْحسن عَن سُوَيْد بن سعيد بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث أَسمَاء بنت أبي بكر رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ أَيْضا
11 - بَاب ضجاع آل مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(1482) حَدثنَا مُحَمَّد بن طريف وَإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن حبيب قَالَا ثَنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل عَن مجَالد عَن عَامر عَن الْحَارِث عَن عَليّ قَالَ أهديث ابْنة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إليّ
فَمَا كَانَ فراشنا لَيْلَة أهديت إِلَّا مسك كَبْش
(4741) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف الْحَارِث الْأَعْوَر ومجالد رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا عبد الله بن عمر بن أبان وَأَبُو هِشَام الرِّفَاعِي قَالَا ثَنَا ابْن فُضَيْل ثَنَا مجَالد فَذكره وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث عمر بن الْخطاب وَعَائِشَة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 225

12 - بَاب فِي الْبناء والخراب
(1483) حَدثنَا الْعَبَّاس بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا عِيسَى بن عبد الْأَعْلَى بن أبي فَرْوَة
حَدثنِي إِسْحَاق بن أبي طَلْحَة عَن أنس قَالَ مر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بقبة على بَاب رجل من الْأَنْصَار
فَقَالَ مَا هَذِه قَالُوا قبَّة بناها فلَان
قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كل مَال يكون هَكَذَا فَهُوَ وبال على صَاحبه يَوْم الْقِيَامَة
فَبلغ الْأنْصَارِيّ ذَلِك
فوضعها
فَمر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بعد
فَلم يرهَا
فَسَأَلَ عَنْهَا
فَأخْبر أَنه وَضعهَا لما بلغه عَنْك
فَقَالَ يرحمه الله يرحمه الله
(5741) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عِيسَى بن عبد الْأَعْلَى لم أر من جرحه وَلَا من وَثَّقَهُ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه مطولا بِغَيْر هَذَا اللَّفْظ من حَدِيث أنس أَيْضا إِلَّا أَنه لم يقل يرحمه الله وَقَالَ بدله كل بِنَاء وبال على صَاحبه إِلَّا مَالا
قلت وَله شَاهد من حَدِيث خباب بن الأرث رَوَاهُ ابْن ماجة فِي سنَنه وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث صَحِيح
13 - بَاب التَّوَكُّل وَالْيَقِين
(1484) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن سَلام بن شُرَحْبِيل أبي شُرَحْبِيل عَن حَبَّة وَسَوَاء ابْني خَالِد قَالَا دَخَلنَا على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ يعالج شَيْئا
فأعناه عَلَيْهِ
فَقَالَ لَا تيأسا من الرزق مَا تهززت رؤوسكما
فَإِن الْإِنْسَان تلده أمه أَحْمَر لَيْسَ عَلَيْهِ قشر
ثمَّ يرزقه الله عز وَجل
(6741) قلت لَيْسَ لحبة وَسَوَاء ابْني خَالِد

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 226

عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهما رِوَايَة فِي شَيْء من الْكتب الْخَمْسَة وَإسْنَاد حَدِيثهمَا صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِهَذَا الْإِسْنَاد
(1485) حَدثنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور
أَنبأَنَا أَبُو شُعَيْب صَالح بن زُرَيْق الْعَطَّار
ثَنَا سعيد بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي عَن مُوسَى بن عَليّ بن رَبَاح عَن أَبِيه عَن عَمْرو بن الْعَاصِ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن من قلب بن آدم بِكُل وَاد شُعْبَة
فَمن اتبع قلبه الشّعب كلهَا لم يبال الله بِأَيّ وَاد أهلكه
وَمن توكل على الله كَفاهُ التشعب
(7741) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف صَالح بن زُرَيْق لَيْسَ لَهُ إِلَّا هَذَا الحَدِيث قَالَ فِي الْمِيزَان حَدِيثه مُنكر
14 - بَاب الْحِكْمَة
(1486) حَدثنَا مُحَمَّد بن زِيَاد
ثَنَا الفضيل بن سُلَيْمَان
ثَنَا عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم
حَدثنِي عُثْمَان بن جُبَير مولى أبي أَيُّوب عَن أبي أَيُّوب قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله عَلمنِي وأوجز
قَالَ إِذا قُمْت فِي صَلَاتك فصل صَلَاة مُودع
وَلَا تكلم بِكَلَام تعتذر مِنْهُ
وَأجْمع الْيَأْس عَمَّا فِي أَيدي النَّاس
(8741) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عُثْمَان بن جُبَير قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الطَّبَقَات مَجْهُول وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم روى عَن أَبِيه عَن جده عَن أبي أَيُّوب رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 227

عَليّ بن عَاصِم عَن عبد الله بن عُثْمَان بن خَيْثَم ثَنَا عُثْمَان بن جُبَير عَن أَبِيه أَو جده شكّ عُثْمَان عَن أبي أَيُّوب فَذكره بِتَمَامِهِ
(1487) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا الْحسن بن مُوسَى عَن حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَليّ بن زيد عَن أَوْس بن خَالِد عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مثل الَّذِي يجلس يسمع الْحِكْمَة ثمَّ لَا يحدث عَن صَاحبه إِلَّا بشر مَا يسمع كَمثل رجل أَتَى رَاعيا فَقَالَ يَا راعي أجزرني شَاة من غنمك قَالَ اذْهَبْ فَخذ بأذن خَيرهَا فَيذْهب فَيَأْخُذ بأذن كلب الْغنم
(9741) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عَليّ بن زيد بن جدعَان وَهُوَ ضَعِيف قَالَ أَبُو الْحسن ثَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم ثَنَا مُوسَى ثَنَا حَمَّاد فَذكره نَحوه وَقَالَ فِيهِ بأذن شَرها شَاة
قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن حَمَّاد بن سَلمَة فَذكره بِإِسْنَادِهِ بِلَفْظ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مثل الَّذِي يحدث بالحكمة ثمَّ لَا يحدث إِلَّا بشر مَا سمع كَمثل الَّذِي يُقَال لَهُ ادخل الرزب فَخذ أسمن شَاة فِيهَا فَخرج بالكلب يَقُودهُ
وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا يزِيد ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة فَذكره كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 228

15 - بَاب الْبَرَاءَة من الْكبر والتواضع
(1488) حَدثنَا عبد الله بن سعيد وَهَارُون بن إِسْحَاق قَالَا ثَنَا عبد الرَّحْمَن الْمحَاربي عَن عَطاء بن السَّائِب عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول الله سُبْحَانَهُ الْكِبْرِيَاء رِدَائي وَالْعَظَمَة إزَارِي
فَمن نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَلقيته فِي النَّار
(0841) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَن عَطاء بن السَّائِب اخْتَلَط بِآخِرهِ وَلم يعرف حَال عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمحَاربي هَل روى عَنهُ قبل الِاخْتِلَاط أَو بعده وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَغَيره
(1489) حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى
ثَنَا ابْن وهب
أَخْبرنِي عَمْرو بن الْحَارِث أَن دَرَّاجًا حَدثهُ عَن أبي الْهَيْثَم عَن أبي سعيد عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من يتواضع لله سُبْحَانَهُ دَرَجَة يرفعهُ الله بِهِ دَرَجَة
وَمن يتكبر على الله دَرَجَة يَضَعهُ الله بِهِ دَرَجَة
حَتَّى يَجعله فِي أَسْفَل السافلين
(1841) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف دراج بن سمْعَان أَبُو السَّمْح الْمصْرِيّ وَإِن وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأخرج لَهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه فقد قَالَ أَبُو دَاوُد وَغَيره حَدِيثه مُسْتَقِيم إِلَّا مَا كَانَ عَن أبي الْهَيْثَم وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة أَحَادِيث دراج مِمَّا لَا يُتَابع عَلَيْهِ
قلت وَضَعفه أَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق دراج بِهِ وَزَاد فِيهِ حَتَّى يَجعله فِي أعلا عليين وَلَعَلَّ هَذِه

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 229

اللَّفْظَة سَقَطت من نُسْخَتي بِدَلِيل آخِره حَتَّى يَجعله فِي أَسْفَل السافلين
(1490) حَدثنَا نصر بن عَليّ
ثَنَا عبد الصَّمد وَسلم بن قُتَيْبَة قَالَا ثَنَا شُعْبَة عَن عَليّ بن زيد عَن أنس بن مَالك قَالَ إِن كَانَت الْأمة من أهل الْمَدِينَة لتأْخذ بيد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَمَا ينْزع يَده من يَدهَا حَتَّى تذْهب بِهِ حَيْثُ شَاءَت من الْمَدِينَة فِي حَاجَتهَا
(2841) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَليّ بن زيد بن جدعَان
16 - بَاب الْحيَاء
حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عبد الله الرقي حَدثنَا عِيسَى ابْن يُونُس عَن مُعَاوِيَة بن يحيى عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن لكل دين خلقا وَخلق الْإِسْلَام الْحيَاء هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مُعَاوِيَة بن يحيى الصَّدَفِي أَبُو روح الدِّمَشْقِي وَقد ضَعَّفُوهُ رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْأَنْطَاكِي عَن عِيسَى بن يُونُس بِهِ وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي كتاب الْعِلَل المتناهية من طَرِيق مُعَاوِيَة بن يحيى وَضعف الحَدِيث بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث ركَانَة رَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ
(1492) حَدثنَا عبد الله بن سعيد
ثَنَا سعيد بن مُحَمَّد الْوراق
ثَنَا صَالح بن حَيَّان عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن لكل دين خلقا
وَإِن خلق الْإِسْلَام

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 230

الْحيَاء
(4841) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف صَالح بن حسان وَسَعِيد بن مُحَمَّد الْوراق
(1493) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن مُوسَى
ثَنَا هشيم عَن مَنْصُور عَن الْحسن عَن أبي بكرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْحيَاء من الْإِيمَان
وَالْإِيمَان فِي الْجنَّة
وَالْبذَاء من الْجفَاء
والجفاء فِي النَّار
(5841) قلت رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن سعيد بن سُلَيْمَان ثَنَا هِشَام ثَنَا مَنْصُور فَذكره وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق إِسْمَاعِيل بن مُوسَى بِهِ بِتَقْدِيم الْبذاء على الْحيَاء وَحكم الْحَاكِم بِصِحَّتِهِ فَإِن اعْترض معترض على ابْن حبَان وَالْحَاكِم فِي تَصْحِيحه بقول الدَّارَقُطْنِيّ أَن الْحسن لم يسمع من أبي بكر
قلت احْتج البُخَارِيّ فِي صَحِيحه بِرِوَايَة الْحسن عَن أبي بكرَة فِي أَرْبَعَة أَحَادِيث وَفِي مُسْند أَحْمد والمعجم الْكَبِير للطبراني التَّصْرِيح بِسَمَاعِهِ من أبي بكرَة فِي عدَّة أَحَادِيث مِنْهَا إِن ابْني هَذَا سيد والمثبت مقدم على الْبَاقِي وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَصَححهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي أُمَامَة وَأبي بكرَة
17 - بَاب الْحلم
(1494) حَدثنَا أَبُو كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء الْهَمدَانِي
ثَنَا يُونُس بن بكير
ثَنَا خَالِد بن دِينَار الشَّيْبَانِيّ عَن عمَارَة الْعَبْدي
ثَنَا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 231

أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أتتكم وُفُود عبد الْقَيْس وَمَا يرى أحد فِينَا نَحن كَذَلِك
إِذْ جاؤوا فنزلوا
فَأتوا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
وَبَقِي الْأَشَج العصري
فجَاء بعد
فَنزل منزلا
فَأَنَاخَ رَاحِلَته وَوضع ثِيَابه جانبًا
ثمَّ جَاءَ إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ياأشج إِن فِيك لخصلتين يحبهما الله الْحلم والتؤدة
قَالَ يَا رَسُول الله أَشَيْء جبلت عَلَيْهِ أم شَيْء حدث لي قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بل شَيْء جبلت عَلَيْهِ
(6841) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عمَارَة بن جُوَيْن أَبُو هَارُون الْعَبْدي كذبه ابْن معِين وَعُثْمَان بن أبي شيبَة وَابْن علية وَقَالَ ابْن عبد الْبر أَجمعُوا على أَنه ضَعِيف الحَدِيث
(1495) حَدثنَا أَبُو إِسْحَاق الْهَرَوِيّ ثَنَا الْعَبَّاس بن الْفضل الْأنْصَارِيّ
ثَنَا قُرَّة بن خَالِد ثَنَا أَبُو جَمْرَة عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ للأشج العصري إِن فِيك خَصْلَتَيْنِ يحبهما الله الْحلم وَالْحيَاء
(7841) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ الْعَبَّاس بن الْفضل
وَقد ضعفه ابْن معِين وَابْن الْمَدِينِيّ وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَالْبُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهم لَكِن لم ينْفَرد بِهِ الْعَبَّاس بن الْفضل عَن قُرَّة بن خَالِد فقد تَابعه عَلَيْهِ بشر بن الْفضل كَمَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن يزيع عَن بشر بن الْفضل عَن قُرَّة بن خَالِد بِهِ بِلَفْظ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ للأشج عبد الْقَيْس إِن فِيك خَصْلَتَيْنِ يحبهما الله الْحلم والأناة انْتهى
وَأَبُو جَمْرَة اسْمه نصر بن عمرَان

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 232

(1496) حَدثنَا زيد بن أخزم
ثَنَا بشر بن عمر
ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن يُونُس بن عبيد عَن الْحسن عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا من جرعة أعظم أجرا عِنْد الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابْتِغَاء وَجه الله
(8841) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث ابْن عمر أَيْضا
18 - بَاب الْحزن والبكاء
(1497) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم
ثَنَا مُحَمَّد بن أبي فديك عَن مُوسَى بن يَعْقُوب لزمعي عَن أبي حَازِم أَن عَامر بن عبد الله بن الزبير أخبرهُ أَن أَبَاهُ أخبرهُ أَنه لم يكن بَين إسْلَامهمْ وَبَين أَن نزلت هَذِه الْآيَة يعاتبهم الله بهَا إِلَّا أَربع سِنِين {وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِين أُوتُوا الْكتاب من قبل فطال عَلَيْهِم الأمد فقست قُلُوبهم وكثيرٌ مِنْهُم فَاسِقُونَ}
(9841) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
(1498) حَدثنَا أَبُو بكر بن خلف
ثَنَا أَبُو بكر الْحَنَفِيّ
ثَنَا عبد الحميد بن جَعْفَر عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حنين عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا تكثروا الضحك فَإِن كَثْرَة الضحك تميت الْقلب
(0941) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح وَأَبُو بكر الْحَنَفِيّ اسْمه عبد الْكَبِير بن عبد الْمجِيد الْبَصْرِيّ
(1499) حَدثنَا الْقَاسِم بن زَكَرِيَّا بن دِينَار
ثَنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 233

ثَنَا أَبُو رَجَاء الْخُرَاسَانِي عَن مُحَمَّد بن مَالك عَن الْبَراء قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي جَنَازَة
فَجَلَسَ على شَفير الْقَبْر
فَبكى حَتَّى بل الثرى
ثمَّ قَالَ يَا إخْوَانِي لمثل هَذَا فأعدوا
(1941) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ مقَال مُحَمَّد بن مَالك قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ لم يسمع من الْبَراء بن عَازِب وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ لم يسمع من الْبَراء بن عَازِب شَيْئا وَذكره أَيْضا فِي الضُّعَفَاء وَقَالَ كَانَ يخطىء كثيرا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد
قلت روى الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَأَبُو يعلى الْموصِلِي أَيْضا من طَرِيق مُحَمَّد بن مَالك قَالَ رَأَيْت على الْبَراء خَاتمًا من ذهب فَقيل لَهُ لم تلبسه وَقد نهي عَنهُ فَقَالَ بَينا نَحن عِنْد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكره قصَّة فَهَذَا يَنْفِي قَول ابْن حبَان أَنه لم يسمع من الْبَراء إِلَّا أَن يكون عِنْده غير صَادِق وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق إِسْحَاق بن مَنْصُور وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَفِيه زِيَادَة فِي أَثْنَائِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق عبد الله بن وَاقد الْهَرَوِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن مَالك فَذكره بِزِيَادَة كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة
(1500) حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي وَإِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر قَالَا ثَنَا ابْن أبي فديك
حَدثنِي حَمَّاد بن أبي حميد الزرقي عَن عون بن عبد الله بن عتبَة بن مَسْعُود عَن أَبِيه عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا من عبد مُؤمن يخرج من عَيْنَيْهِ دموع وَإِن كَانَ مثل رَأس الذُّبَاب
من خشيَة الله ثمَّ تصيب شَيْئا من حر وَجهه إِلَّا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 234

حرمه الله على النَّار
(2941) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف حَمَّاد بن أبي حميد اسْمه مُحَمَّد بن أبي حميد وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا حَمَّاد بن خَالِد ومروان بن تَمام عَن مُحَمَّد بن أبي حميد بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَالْبَيْهَقِيّ والأصبهاني
19 - بَاب التوقي على الْعَمَل
(1501) حَدثنَا عُثْمَان بن إِسْمَاعِيل بن عمرَان الدِّمَشْقِي
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر
حَدثنِي أَبُو عبد رب قَالَ سَمِعت مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان يَقُول سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول إِنَّمَا الْأَعْمَال كالوعاء
إِذا طَابَ أَسْفَله طَابَ أَعْلَاهُ
وَإِذا فسد (أَسْفَله) فسد (أَعْلَاهُ)
(3941) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عُثْمَان بن إِسْمَاعِيل لم أر من جرحه وَلَا من وَثَّقَهُ وَبَاقِي رجال الاسناد موثقون رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن الْعَلَاء بن مَنْصُور عَن صَدَقَة بن خَالِد عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم بِهِ
(1502) حَدثنَا كثير بن عبيد الْحِمصِي
ثَنَا بَقِيَّة عَن وَرْقَاء بن عمر
ثَنَا عبد الله بن ذكْوَان أَبُو الزِّنَاد عَن الْأَعْرَج عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن العَبْد إِذا صلى فِي الْعَلَانِيَة فَأحْسن وَصلى فِي السِّرّ فَأحْسن قَالَ الله عز وَجل هَذَا عَبدِي حَقًا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 235

(4941) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس بَقِيَّة بن الْوَلِيد الدِّمَشْقِي وعنعنته
(1503) حَدثنَا عبد الله بن عَامر بن زُرَارَة وَإِسْمَاعِيل بن مُوسَى قَالَا ثَنَا شريك بن عبد الله عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قاربوا وسددوا
فَإِنَّهُ لَيْسَ أحد مِنْكُم بمنجيه عمله
قَالُوا وَلَا أَنْت يَا رَسُول الله قَالَ وَلَا أَنا
إِلَّا أَن يتغمدني الله برحمة مِنْهُ وَفضل
(5941) هَذَا إِسْنَاد حسن شريك مُخْتَلف فِيهِ
20 - بَاب الرِّيَاء والسمعة
(1504) حَدثنَا أَبُو مَرْوَان العثماني
ثَنَا عبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ قَالَ الله عز وَجل أَنا أغْنى الشُّرَكَاء عَن الشّرك
فَمن عمل لي عملا أشرك فِيهِ غَيْرِي فَأَنا مِنْهُ بَرِيء
وَهُوَ للَّذي أشرك
(6941) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله موثقون رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَالْبَيْهَقِيّ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا الْهَيْثَم بن خَارِجَة ثَنَا حَفْص بن مَسَرَّة عَن المعلا بن عبد الرَّحْمَن فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ثَنَا وَرْقَاء عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ قَالَ الله تبَارك وَتَعَالَى {أَنا أغْنى الشُّرَكَاء فَمن أشرك بِي كَانَ قَلِيله وَكَثِيره لَهُ}
(1505) حَدثنَا عبد الله بن سعيد
حَدثنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر عَن كثير بن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 236

زيد عَن ربيع بن عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن أَبِيه عَن أبي سعيد قَالَ خرج علينا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَنحن نتذاكر الْمَسِيح الدَّجَّال
فَقَالَ أَلا أخْبركُم بِمَا هُوَ أخوف عَلَيْكُم عِنْدِي من الْمَسِيح الدَّجَّال قَالَ قُلْنَا بلَى
فَقَالَ الشّرك الْخَفي أَن يقوم الرجل يُصَلِّي فيزين صلَاته لما يرى من نظر رجل
(7941) هَذَا إِسْنَاد حسن كثير بن يزِيد وَربيح بن عبد الرَّحْمَن مُخْتَلف فيهمَا رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي سعيد أَيْضا وَالْبَيْهَقِيّ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو أَحْمد ثَنَا كثير فَذكره بِزِيَادَة فِي أَوله كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة
(1506) حَدثنَا مُحَمَّد بن خلف الْعَسْقَلَانِي
ثَنَا رواد بن الْجراح عَن عَامر بن عبد الله عَن الْحسن بن ذكْوَان عَن عبَادَة بن نسي عَن شَدَّاد بن أَوْس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن أخوف مَا أَتَخَوَّف على أمتِي الْإِشْرَاك بِاللَّه
أما أَنِّي لست أَقُول يعْبدُونَ شمسًا وَلَا قمرًا وَلَا وثنًا
وَلَكِن أعمالاً لغير الله وشهوة خُفْيَة
(8941) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عَامر بن عبد الله لم أر من تكلم فِيهِ بِجرح وَلَا غَيره وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث مَحْمُود بن لبيد عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ أخوف مَا أَخَاف على أمتِي الشّرك الْأَصْغَر الحَدِيث رَوَاهُ الْفَقِيه أَبُو اللَّيْث ثَنَا مُحَمَّد بن الْفضل ثَنَا مُحَمَّد بن الْفضل ثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر الْكَرَابِيسِي ثَنَا إِبْرَاهِيم بن يُوسُف ثَنَا إِسْمَاعِيل

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 237

بن جَعْفَر عَن عَمْرو مولى الْمطلب عَن عَاصِم عَن مَحْمُود بن لبيد فَذكره مُرْسلا
(1507) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو كريب قَالَا ثَنَا بكر بن عبد الرَّحْمَن
ثَنَا عِيسَى بن الْمُخْتَار عَن مُحَمَّد بن أبي ليلى عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من يسمع يسمع الله بِهِ وَمن يراء يراء الله بِهِ
(9941) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَطِيَّة رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث جُنْدُب وَكَذَلِكَ مُحَمَّد بن أبي ليلى
21 - بَاب الْحَسَد
(1508) حَدثنَا هَارُون بن عبد الله الحما وَأحمد بن الْأَزْهَر قَالَا ثَنَا ابْن أبي فديك عَن عِيسَى بن أبي عِيسَى الحناط عَن أبي الزِّنَاد عَن أنس أَن رَسُول لله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْحَسَد يَأْكُل الْحَسَنَات كَمَا تَأْكُل النَّار الْحَطب
وَالصَّدَََقَة تطفىء الْخَطِيئَة كَمَا يطفىء المَاء النَّار
وَالصَّلَاة نور الْمُؤمن
وَالصِّيَام جنَّة من النَّار
هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عِيسَى بن أبي عِيسَى وَهُوَ ضَعِيف وَالْجُمْلَة الأولى رَوَاهَا أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَمن هَذَا الْوَجْه وروى قصَّة الْحَسَد رَوَاهَا ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن يزِيد الرقاش عَن أنس بِهِ أَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن يزِيد الرقاش عَن أنس بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 238

ثَنَا أَبُو سعيد الْأَشَج وَغَيره ثَنَا أَبُو خَالِد عَن عِيسَى بن أبي عِيسَى فَذكره بِتَمَامِهِ
22 - بَاب الْبَغي
(1509) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد
ثَنَا صَالح بن مُوسَى عَن مُعَاوِيَة بن إِسْحَاق عَن عَائِشَة بنت طَلْحَة عَن عَائِشَة أم الْمُؤمنِينَ قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أسْرع الْخَيْر ثَوابًا الْبر وصلَة الرَّحِم
وأسرع الشَّرّ عُقُوبَة الْبَغي وَقَطِيعَة الرَّحِم
(1051) هَذَا إِسْنَاد فِي صَالح بن مُوسَى الصلحي وَهُوَ ضَعِيف وَله شَاهد من حَدِيث أبي بكرَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ
(1510) حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى
ثَنَا عبد الله بن وهب
أَنبأَنَا عَمْرو بن الْحَارِث عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن سِنَان بن سعد عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن الله أوحى إليّ أَن تواضعوا
وَلَا يَبْغِي بَعْضكُم على بعض
(2051) هَذَا إِسْنَاد حسن الِاخْتِلَاف فِي اسْم سِنَان بن سعد أَو سعد بن سِنَان
23 - بَاب الْوَرع وَالتَّقوى
(1511) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا يحيى بن حَمْزَة
ثَنَا زيد بن وَاقد
ثَنَا مغيث بن سمي عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ قيل لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَي النَّاس أفضل قَالَ كل مخموم الْقلب صَدُوق

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 239

اللِّسَان
قَالُوا صَدُوق اللِّسَان نعرفه
فَمَا مخموم الْقلب قَالَ هُوَ التقي النقي
لَا إِثْم فِيهِ وَلَا بغي وَلَا غل وَلَا حسد
(3051) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من هَذَا الْوَجْه
(1512) حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد
ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن أبي رَجَاء عَن برد بن سِنَان عَن مَكْحُول عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَا أَبَا هُرَيْرَة كن ورعًا تكن أعبد النَّاس
وَكن قتعا تكن أشكر النَّاس
وَأحب للنَّاس مَا تحب لنَفسك تكن مُؤمنا
وَأحسن جوَار من جاورك تكن مُسلما
وَأَقل الضحك فَإِن كثر الضحك تميت الْقلب
(4051) هَذَا إِسْنَاد حسن وَأَبُو رَجَاء اسْمه مُحرز بن عبد الله رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع بِغَيْر هَذَا اللَّفْظ
(1513) حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن رمح
ثَنَا عبد الله بن وهب عَن الْمَاضِي بن مُحَمَّد عَن عَليّ بن سُلَيْمَان عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ عَن أبي ذَر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا عقل كالتدبير
وَلَا ورع كَالْكَفِّ
وَلَا حسب كحسن الْخلق
(5051) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف الْمَاضِي بن مُحَمَّد الغافقي الْمصْرِيّ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي أَيْضا
(1514) حَدثنَا هِشَام بن عمار وَعُثْمَان بن أبي شيبَة قَالَا ثَنَا الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان عَن كهمس بن الْحسن عَن أبي السَّلِيل ضريب بن نفير عَن أبي ذَر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنِّي لأعرف

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 240

كلمة (وَقَالَ عُثْمَان آيَة) لَو أَخذ النَّاس كلهم بهَا لكفتهم قَالُوا يَا رَسُول الله أَيَّة آيَة قَالَ {وَمن يتق الله يَجْعَل لَهُ مخرجا}
(6051) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع أَبُو السَّلِيل لم يدْرك أَبَا ذَر قَالَه فِي التَّهْذِيب وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي التفسي عَن مُحَمَّد بن عبد الْأَعْلَى عَن الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان بِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده بِزِيَادَة طَوِيلَة كَمَا أفردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة فَقَالَ ثَنَا يزِيد بن هَارُون ثَنَا كهمس بن الْحسن فَذكره
24 - بَاب الثَّنَاء الْحسن
(1515) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا يزِيد بن هَارُون
ثَنَا نَافِع بن عمر الجُمَحِي عَن أُميَّة بن صَفْوَان عَن أبي بكر بن أبي زُهَيْر الثَّقَفِيّ عَن أَبِيه قَالَ خَطَبنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالنباوة أَو البناوة (قَالَ والنباوة من الطَّائِف) قَالَ يُوشك أَن تعرفوا أهل الْجنَّة من أهل النَّار
قَالُوا بِمَ ذَاك يَا رَسُول الله قَالَ بالثناء الْحسن وَالثنَاء السيء
أَنْتُم شُهَدَاء الله بَعْضكُم على بعض
(7051) قلت لَيْسَ لأبي زُهَيْر عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول وَإسْنَاد حَدِيثه صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد وَابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده بهما عَن يزِيد بن هَارُون بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق نَافِع بن عمر بِهِ وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح الْإِسْنَاد وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن الْحَاكِم بِهِ وَرَوَاهُ أَيْضا عَن عَليّ بن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 241

عبد الْعَزِيز عَن دَاوُد بن عَمْرو الضَّبِّيّ عَن نَافِع بِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن يزِيد بن هَارُون بِتَمَامِهِ وَكَذَا عبد الحميد بن حميد فِي مُسْنده وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا دَاوُد بن عَمْرو الضَّبِّيّ ثَنَا نَافِع بن بكر الحمي فَذكره
(1516) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن جَامع بن شَدَّاد عَن كُلْثُوم الْخُزَاعِيّ قَالَ أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رجل
فَقَالَ يَا رَسُول الله كَيفَ لي أَن أعلم إِذا أَحْسَنت أَنِّي قد أَحْسَنت
وَإِذا أَسَأْت أَنِّي قد أَسَأْت فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا قَالَ جيرانك قد أَحْسَنت فقد أَحْسَنت
وَإِذا قَالُوا إِنَّك قد أَسَأْت فقد أَسَأْت
(8051) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا إِلَّا أَنه مُرْسل كُلْثُوم بن عَلْقَمَة وَيُقَال لَهُ ابْن المصطلق ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ ابْن عبد الْبر أَحَادِيثه مُرْسلَة لَا يَصح لَهُ صُحْبَة وَكَذَا قَالَ أَبُو نعيم وَزَاد الصُّحْبَة لِأَبِيهِ عَلْقَمَة وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق سَعْدَان بن نصر عَن أبي مُعَاوِيَة فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء
(1517) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا عبد الرَّزَّاق
أَنبأَنَا معمر عَن مَنْصُور عَن أبي وَائِل عَن عبد الله قَالَ قَالَ رجل لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَيفَ لي أَن أعلم إِذا أَحْسَنت وَإِذا أَسَأْت قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا سَمِعت جيرانك يَقُولُونَ أَن قد أَحْسَنت فقد أَحْسَنت
وَإِذا سمعتهم يَقُولُونَ قد أَسَأْت فقد أَسَأْت
(9051) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق عبد الرَّزَّاق بِهِ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 242

من حَدِيث ابْن مَسْعُود أَيْضا وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق أَحْمد بن مَنْصُور المرداوي عَن عبد الرَّزَّاق فَذكره
(1518) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى وَزيد بن أخزم قَالَا ثَنَا مُسلم بن إِبْرَاهِيم
ثَنَا أَبُو هِلَال
ثَنَا عقبَة بن أبي ثبيت عَن أبي الجوزاء عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أهل الْجنَّة من مَلأ الله أُذُنَيْهِ من ثَنَاء النَّاس خيرا وَهُوَ يسمع
وَأهل النَّار من مَلأ أُذُنَيْهِ من ثَنَاء النَّاس شرا وَهُوَ يسمع
(0151) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَأَبُو الجوزاء هُوَ أَوْس بن عبد الله وَأَبُو هِلَال هُوَ مُحَمَّد بن سليم
25 - بَاب النِّيَّة
(1519) حَدثنَا أَحْمد بن سِنَان وَمُحَمّد بن يحيى قَالَا ثَنَا يزِيد بن هَارُون عَن شريك عَن لَيْث عَن طَاوس عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنَّمَا يبْعَث النَّاس على نياتهم
(1151) وَله شَاهد من حَدِيث جَابر بن عبد الله رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَغَيره
26 - بَاب الأمل وَالْأَجَل
(1520) حَدثنَا أَبُو مَرْوَان مُحَمَّد بن عُثْمَان العثماني
ثَنَا عبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ أَن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 243

رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ قلب الشَّيْخ شَاب فِي حب اثْنَتَيْنِ فِي حب الْحَيَاة وَكَثْرَة المَال
(2151) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع عَن قُتَيْبَة عَن اللَّيْث عَن ابْن عجلَان عَن الْقَعْقَاع بن حَكِيم عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ قلب الشَّيْخ شَاب على حب اثْنَتَيْنِ طول الْحَيَاة وَكَثْرَة المَال وَقَالَ حَدِيث حسن صَحِيح انْتهى
وَله شَاهد من حَدِيث أنس بن مَالك رَوَاهُ مُسلم وَغَيره
(1521) حَدثنَا بشر بن معَاذ الضَّرِير
ثَنَا أَبُو عوَانَة عَن قَتَادَة عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَو أَن لِابْنِ آدم واديين من مَال لأحب أَن يكون مَعَهُمَا ثَالِث
وَلَا يمْلَأ نَفسه إِلَّا التُّرَاب
وَيَتُوب الله على من تَابَ
(3151) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أنس بن مَالك
27 - بَاب المداومة على الْعَمَل
(1522) حَدثنَا الْعَبَّاس بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا ابْن لَهِيعَة
ثَنَا عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج
سَمِعت أَبَا هُرَيْرَة يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اكلفوا من الْعَمَل مَا تطيقون
فَإِن خير الْعَمَل أَدْوَمه وَإِن قل
(4151) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف ابْن لَهِيعَة
(1523) حَدثنَا عَمْرو بن رَافع
ثَنَا يَعْقُوب بن عبد الله الْأَشْعَرِيّ عَن عِيسَى بن جَارِيَة عَن جَابر بن عبد الله قَالَ مر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 244

على رجل يُصَلِّي على صَخْرَة
فَأتى نَاحيَة مَكَّة
فَمَكثَ مليًّا ثمَّ انْصَرف
فَوجدَ الرجل يُصَلِّي على حَاله
فَقَامَ فَجمع يَدَيْهِ ثمَّ قَالَ يَا أَيهَا النَّاس عَلَيْكُم بِالْقَصْدِ ثَلَاثًا فَإِن الله لَا يمل حَتَّى تملوا
(5151) هَذَا إِسْنَاد حسن يَعْقُوب مُخْتَلف فِيهِ وَالْبَاقِي ثِقَات
28 - بَاب ذكر الذُّنُوب
(1524) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا خَالِد بن مخلد
حَدثنِي سعيد بن مُسلم بن بانك قَالَ سَمِعت عَامر بن عبد الله بن الزبير يَقُول حَدثنِي عَوْف بن الْحَارِث عَن عَائِشَة قَالَت قَالَ لي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَا عَائِشَة إياك ومحقرات الْأَعْمَال
فَإِن لَهَا من الله طَالبا
(6151) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو خَيْثَمَة ثَنَا أَبُو عَامر ثَنَا سعيد بن مُسلم فَذكره وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الرقَاق عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن أبي عَامر الْعَقدي عَن سعيد بن مُسلم بِهِ وَرَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُسْنده عَن مَنْصُور بن سَلمَة عَن سعيد بن مُسلم بِهِ وَرَوَاهُ بت حبَان فِي صَحِيحه عَن عمرَان بن مُوسَى بن مجاشع عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة عَن خَالِد بن مخلد بِهِ
(1525) حَدثنَا عِيسَى بن يُونُس الرَّمْلِيّ ثَنَا عقبَة بن عَلْقَمَة بن خديج الْمعَافِرِي عَن أَرْطَأَة بن الْمُنْذر عَن أبي عَامر الْأَلْهَانِي عَن ثَوْبَان عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ لأعلمن أَقْوَامًا من أمتِي يأْتونَ يَوْم

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 245

الْقِيَامَة بحسنات أَمْثَال جبال تهَامَة بَيْضَاء فيجعلها الله هباءً منثورًا
قَالَ ثَوْبَان يَا رَسُول الله صفهم لنا جلهم لنا أَن لَا نَكُون مِنْهُم وَنحن لَا نعلم
قَالَ أما إِنَّهُم إخْوَانكُمْ وَمن جلدتكم
وَيَأْخُذُونَ من اللَّيْل كَمَا تأخذون
وَلَكنهُمْ أَقوام إِذا خلوا بمحارم الله انتهكوها
(7151) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَأَبُو عَامر الْأَلْهَانِي اسْمه عبد الله بن غابر
29 - بَاب ذكر التَّوْبَة
(1526) حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب الْمَدِينِيّ
ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة
ثَنَا جَعْفَر بن برْقَان عَن يزِيد بن الْأَصَم عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَو أخطأتم حَتَّى تبلغ خطاياكم السَّمَاء ثمَّ تبتم لتاب عَلَيْكُم
(8151) هَذَا إِسْنَاد حسن وَيَعْقُوب بن حميد مُخْتَلف فِيهِ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات
(1527) حَدثنَا سُفْيَان بن وَكِيع
ثَنَا أبي عَن فُضَيْل بن مَرْزُوق عَن عَطِيَّة عَن أبي سعيد قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لله أفرح بتوبة عَبده من رجل أضلّ رَاحِلَته بفلاة من الأَرْض فالتمسها
حَتَّى إِذا أعيى تسجى بِثَوْبِهِ
فِينَا هُوَ كَذَلِك إِذْ سمع وجبة الرَّاحِلَة حَيْثُ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 246

فقدها
فكشف الثَّوْب عَن وَجهه فَإِذا هُوَ براحلته
(9151) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَطِيَّة الْعَوْفِيّ وسُفْيَان بن وَكِيع وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَيْضا وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا فُضَيْل بن مَرْزُوق فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث ابْن مَسْعُود وَأنس بن مَالك رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم
(1528) حَدثنَا أَحْمد بن سعيد الدَّارمِيّ
ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله الرقاشِي
ثَنَا وهيب بن خَالِد
ثَنَا معمر عَن عبد الْكَرِيم عَن أبي عُبَيْدَة بن عبد الله عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم التائب من الذَّنب كمن لَا ذَنْب لَهُ
(0251) رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق عبد الرَّزَّاق عَن معمر فَذكره وَرَوَاهُ أَيْضا من طَرِيق عَليّ بن عبد الْعَزِيز عَن الرقاشِي بِهِ ثمَّ قَالَ وَرُوِيَ من أوجه ضَعِيفَة بِهَذَا اللَّفْظ وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق أبي عُبَيْدَة بِهِ
(1529) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا سُفْيَان عَن عبد الْكَرِيم الْجَزرِي عَن زِيَاد بن أبي مَرْيَم عَن ابْن معقل قَالَ دخلت مَعَ أبي على

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 247

عبد الله فَسَمعته يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم النَّدَم تَوْبَة فَقَالَ لَهُ أبي أَنْت سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول النَّدَم تَوْبَة قَالَ نعم
(1251) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن مُحَمَّد بن يَعْقُوب عَن أَحْمد بن سِنَان عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة بِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد قلت رَوَاهُ أَبُو دَاوُد أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن زُهَيْر بن مُعَاوِيَة عَن عبد الْكَرِيم بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عبد الله بن مُغفل أَيْضا
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق مُحَمَّد بن يُوسُف عَن سُفْيَان بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن سُفْيَان فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقد عنعناه وَكَذَا رَوَاهُ ابْن أبي عمر فِي مُسْنده عَن سُفْيَان مُعَنْعنًا بِالْإِسْنَادِ والمتن وَكَذَا رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن سُفْيَان مُعَنْعنًا بِهِ لَكِن رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فَصرحَ فِيهِ بِالتَّحْدِيثِ فَقَالَ ثَنَا أَبُو خَيْثَمَة ثَنَا سُفْيَان ثَنَا عبد الْكَرِيم الْجَزرِي فَذكره قَالَ وثنا مُحَمَّد بن الصَّباح ثَنَا شريك عَن عبد الْكَرِيم الْجَزرِي فَذكره وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم أَيْضا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 248

(1530) حَدثنَا رَاشد بن سعيد الرَّمْلِيّ
أَنبأَنَا الْوَلِيد بن مُسلم عَن ابْن ثَوْبَان عَن أَبِيه عَن مَكْحُول عَن جُبَير بن نفير عَن عبد الله بن عَمْرو عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن الله عز وَجل ليقبل تَوْبَة العَبْد مَا لم يُغَرْغر
(2251) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس الْوَلِيد وَمَكْحُول الدِّمَشْقِي رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الدَّعْوَات عَن إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب عَن عَليّ بن عَبَّاس وَعَن مُحَمَّد بن بشار عَن أبي عَامر الْعَقدي كِلَاهُمَا عَن عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن ثَوْبَان عَن أَبِيه عَن مَكْحُول عَن جُبَير بن نفير عَن عبد الله بن عمر بن الْخطاب بِهِ
وَكَذَا رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق ابْن ثَوْبَان بِهِ قَالَ الْمزي وَقع عِنْد ابْن ماجة عبد الله بن عَمْرو وَهُوَ وهج وَالصَّوَاب عَن عبد الله بن عمر بن الْخطاب بِهِ
30 - بَاب ذكر الْمَوْت والاستعداد لَهُ
(1531) حَدثنَا الزبير بن بكار
ثَنَا أنس بن عِيَاض
ثَنَا نَافِع بن عبد الله عَن فَرْوَة بن قيس عَن عَطاء بن أبي رَبَاح عَن ابْن عمر أَنه قَالَ كنت مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَجَاءَهُ رجل من الْأَنْصَار
فَسلم على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
ثمَّ قَالَ يَا رَسُول الله أَي الْمُؤمنِينَ أفضل قَالَ أحْسنهم خلقا قَالَ فَأَي الْمُؤمنِينَ أَكيس قَالَ أَكْثَرهم للْمَوْت ذكرا وَأَحْسَنهمْ لما بعده اسْتِعْدَادًا
أُولَئِكَ الأكياس
(3251) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فَرْوَة بن قيس مَجْهُول وَكَذَا الرَّاوِي عَنهُ وخيره بَاطِل

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 249

قَالَه الذَّهَبِيّ فِي طَبَقَات التَّهْذِيب انْتهى وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ رزين فِي مُسْنده وَمَا أَدْرِي مَا أَصله وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي بِزِيَادَة من طَرِيق مُجَاهِد عَن ابْن عمر وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْمَوْت وَالطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير بِإِسْنَاد حسن وَالْبَيْهَقِيّ فِي الزّهْد
(1532) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا شَبابَة عَن ابْن أبي ذِئْب عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَطاء عَن سعيد بن يسَار عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي قَالَ الْمَيِّت تحضرة الْمَلَائِكَة
فَإِذا كَانَ الرجل صَالحا قَالُوا اخْرُجِي أيتها النَّفس الطّيبَة كَانَت فِي الْجَسَد الطّيب
اخْرُجِي حميدة وَأَبْشِرِي بِروح وَرَيْحَان وَرب غير غَضْبَان
فَلَا يزَال يُقَال لَهَا حَتَّى تخرج
ثمَّ يعرج بهَا إِلَى السَّمَاء
فَيفتح لَهَا
فَيُقَال من هَذَا فَيَقُولُونَ فلَان
فَيُقَال مرْحَبًا بِالنَّفسِ الطّيبَة كَانَت فِي الْجَسَد الطّيب
ادخلي حميدة وَأَبْشِرِي بِروح وَرَيْحَان وَرب غير غَضْبَان
فَلَا يزَال يُقَال لَهَا ذَلِك حَتَّى يَنْتَهِي بهَا إِلَى السَّمَاء (الَّتِي فِيهَا) الله عز وَجل
وَإِذا كَانَ الرجل السوء قَالَ اخْرُجِي أيتها النَّفس الخبيثة كَانَت فِي الْجَسَد الْخَبيث
اخْرُجِي ذميمة وَأَبْشِرِي بحميم وغساق
وَآخر من شكله أَزوَاج
فَلَا يزَال يُقَال لَهَا ذَلِك حَتَّى تخرج
ثمَّ يعرج بهَا إِلَى السَّمَاء
فَلَا يفتح لَهَا
فَيُقَال من هَذَا فَيُقَال فلَان
فَيُقَال لَا مرْحَبًا بِالنَّفسِ الخبيثة كَانَت فِي الْجَسَد الْخَبيث
ارجعي ذميمة
فَإِنَّهَا لَا تفتح لَك أَبْوَاب السَّمَاء
فَيُرْسل بهَا من السَّمَاء ثمَّ تصير إِلَى الْقَبْر
(4251) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 250

رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي التَّفْسِير عَن عَمْرو بن سَواد وَفِي الْمَلَائِكَة عَن سُلَيْمَان بن دَاوُد كِلَاهُمَا عَن ابْن وهب عَن ابْن أبي ذِئْب بِهِ
(1533) حَدثنَا أَحْمد بن ثَابت الجحدري وَعمر بن شبة بن عُبَيْدَة قَالَا ثَنَا عمر بن عَليّ
أَخْبرنِي إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن قيس بن أبي حَازِم عَن عبد الله بن مَسْعُود عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا كَانَ أجل أحدكُم بِأَرْض أوثبته إِلَيْهَا الْحَاجة
فَإِذا بلغ أقْصَى أَثَره قَبضه الله سُبْحَانَهُ
فَتَقول الأَرْض يَوْم الْقِيَامَة رب هَذَا مَا استودعتني
(5251) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عمر بن عَليّ الْمقدمِي وَمُحَمّد بن خَالِد الْوَهْبِي وهشيم عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد بِهِ وَقَالَ أسْند هَذَا الحَدِيث ثَلَاثَة من الثِّقَات عَن إِسْمَاعِيل
31 - بَاب ذكر الْقَبْر والبلى
(1534) وَبِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدّم فِي الْبَاب قبله إِلَى أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن الْمَيِّت يصير إِلَى الْقَبْر
فيجلس الرجل الصَّالح فِي قَبره غير فزع وَلَا مشعوف
ثمَّ يُقَال لَهُ فيمَ كنت فَيَقُول كنت فِي الْإِسْلَام
فَيُقَال لَهُ مَا هَذَا الرجل فَيَقُول مُحَمَّد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ من عِنْد الله فَصَدَّقْنَاهُ
فَيُقَال لَهُ هَل رَأَيْت الله فَيَقُول مَا يَنْبَغِي لأخد أَن يرى الله فيفرج لَهُ فُرْجَة قبل النَّار
فَينْظر إِلَيْهَا يحطم بَعْضهَا بَعْضًا
فَيُقَال لَهُ انْظُر إِلَى مَا وقاك الله
ثمَّ يفرج لَهُ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 251

فُرْجَة قبل الْجنَّة
فَينْظر إِلَى زهرتها وَمَا فِيهَا
فَيُقَال لَهُ هَذَا مَقْعَدك
وَيُقَال لَهُ على الْيَقِين كنت
وَعَلِيهِ مت
وَعَلِيهِ تبْعَث إِن شَاءَ الله
وَيجْلس الرجل السوء فِي قَبره فَزعًا مشعوفًا
فَيُقَال لَهُ فيمَ كنت فَيَقُول لَا أَدْرِي فَيُقَال لَهُ مَا هَذَا الرجل فَيَقُول سَمِعت النَّاس يَقُولُونَ قولا فقلته
فيفرج لَهُ قبل الْجنَّة
فَينْظر إِلَى زهرتها وَمَا فِيهَا
فَيُقَال لَهُ انْظُر إِلَى مَا صرف الله عَنْك
ثمَّ يفرج لَهُ فُرْجَة قبل النَّار
فَينْظر إِلَيْهَا
يحطم بَعْضهَا بَعْضًا
فَيُقَال لَهُ هَذَا مَقْعَدك
على الشَّك كنت
وَعَلِيهِ مت
وَعَلِيهِ تبْعَث إِن شَاءَ الله تَعَالَى
(6251) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي التَّفْسِير وَفِي الْمَلَائِكَة كَمَا تقدم قيل هَذَا بِحَدِيث وَله شَاهد من حَدِيث الْبَراء بن عَازِب رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه
(1535) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن حَفْص الْأَيْلِي
ثَنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا دخل الْمَيِّت الْقَبْر مثلث الشَّمْس عِنْد غُرُوبهَا
فيجلس يمسح عَيْنَيْهِ وَيَقُول دَعونِي أُصَلِّي
(7251) هَذَا إِسْنَاد حسن إِن كَانَ أَبُو سُفْيَان واسْمه طَلْحَة بن نَافِع سمع من جَابر بن عبد الله وَإِسْمَاعِيل بن حَفْص مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق إِسْمَاعِيل بن حَفْص الْأَيْلِي

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 252

32 - بَاب ذكر الْبَعْث
(1536) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عباد بن الْعَوام عَن حجاج عَن عَطِيَّة عَن أبي سعيد قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن صَاحِبي الصُّور بأيديهما (أَو فِي أَيْدِيهِمَا) قرنان
يلاحظان النّظر مَتى يؤمران
(8251) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف حجاج بن أَرْطَأَة وعطية الْعَوْفِيّ
(1538) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عَليّ بن مسْهر عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رجل من الْيَهُود بسوق الْمَدِينَة وَالَّذِي اصْطفى مُوسَى على الْبشر فَرفع رجل من الْأَنْصَار يَده فَلَطَمَهُ
قَالَ تَقول هَذَا وَفينَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر ذَلِك لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ قَالَ الله عز وَجل {وَنفخ فِي الصُّور فَصعِقَ من فِي السَّمَاوَات وَمن فِي الأَرْض إِلَّا من شَاءَ الله ثمَّ نفخ فِيهِ أُخْرَى فَإِذا هم قيام ينظرُونَ} فَأَكُون أول من رفع رَأسه
فَإِذا أَنا بمُوسَى آخذ بقائمة من قَوَائِم الْعَرْش
فَلَا أَدْرِي أرفع رَأسه قبلي أَو كَانَ مِمَّن اسْتثْنى الله عز وَجل
وَمن قَالَ أَنا خير من يُونُس بن مَتى فقد كذب
(0351) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات
(1539) حَدثنَا أَبُو بكر
ثَنَا وَكِيع عَن عَليّ بن عَليّ بن رِفَاعَة عَن الْحسن عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 253

عَلَيْهِ وَسلم يعرض النَّاس يَوْم الْقِيَامَة ثَلَاث عرضات
فَأَما عرضتان فجدال ومعاذير
وَأما الثَّالِثَة فَعِنْدَ ذَلِك تطير الصُّحُف فِي الْأَيْدِي
فآخذ بيميمنه وآخذ بِشمَالِهِ
(1351) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات إِلَّا أَنه مُنْقَطع الْحسن لم يسمع من أبي مُوسَى قَالَه عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث الْحسن عَن أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ لم يسمع الْحسن من أبي هُرَيْرَة
(1537) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة ثَنَا عبد الْأَعْلَى عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق حَدثنِي عبيد الله بن الْمُغيرَة عَن سُلَيْمَان بن عَمْرو بن عبد بن العتواري أحد بني لَيْث قَالَ (وَكَانَ فِي حجر أبي سعيد) قَالَ سمعته (يَعْنِي أَبَا سعيد) يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول يوضع الصِّرَاط بَين ظهراني جَهَنَّم على حسك كحسك السعدان ثمَّ يستجيز النَّاس فناج مُسلم ومخدوج بِهِ ثمَّ نَاجٍ ومحتبس بِهِ ومنكوس فِيهَا
(9251) قلت رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم ثَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق حَدثنِي عبيد الله بن الْمُغيرَة بن معيقيب عَن سُلَيْمَان بن عَمْرو بن عبد العتواري حَدثنِي لَيْث فَذكره بِتَمَامِهِ وَزَاد فِي آخِره زِيَادَة طَوِيلَة وَقد أوردته فِي زَوَائِد أَحْمد بن منيع
(1540) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان عَن جَابر عَن أم بشر عَن حَفْصَة قَالَت قَالَ النَّبِي

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 254

صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِنِّي لأرجو أَلا يدْخل النَّار أحد إِن شَاءَ الله تَعَالَى مِمَّن شهد بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَة قَالَت قلت يَا رَسُول الله أَلَيْسَ قد قَالَ الله {وَإِن مِنْكُم إِلَّا واردها كَانَ على رَبك حتما مقضيًا} قَالَ ألم تسمعيه يَقُول {ثمَّ ننجي الَّذين اتَّقوا وَنذر الظَّالِمين فِيهَا جثيًا}
(2351) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح إِن كَانَ أَبُو سُفْيَان سمع من جَابر بن عبد الله وَقد تقدم قبل هَذَا بأَرْبعَة أَحَادِيث رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة فَذكره وَرَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَالنَّسَائِيّ فِي سنننه الْكُبْرَى من حَدِيث جَابر عَن أم مُبشر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دون ذكر حَفْصَة
33 - بَاب صفة أمة مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
(1541) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا مُحَمَّد بن مُصعب عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى بن أبي كثير عَن هِلَال بن أبي مَيْمُونَة عَن عَطاء بن يسَار عَن رِفَاعَة الْجُهَنِيّ قَالَ صدرنا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ مَا من عبد يُؤمن ثمَّ يسدد إِلَّا سلك بِهِ فِي الْجنَّة
وَأَرْجُو أَلا يدخلوها حَتَّى تبوؤا أَنْتُم وَمن صلح من ذَرَارِيكُمْ مسَاكِن فِي الْجنَّة
وَلَقَد وَعَدَني رَبِّي عز وَجل أَن يدْخل الْجنَّة من أمتِي سبعين ألفا بِغَيْر

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 255

حِسَاب
(3351) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال مُحَمَّد بن مُصعب قَالَ فِيهِ صَالح بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ ضَعِيف فِي الْأَوْزَاعِيّ وَعَامة أَحَادِيثه عَن الْأَوْزَاعِيّ مَقْلُوبَة
قلت لم ينْفَرد عَن الْأَوْزَاعِيّ كَمَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن إِسْحَاق بن مَنْصُور عَن أبي الْمُغيرَة وَعَن هِشَام بن عمار عَن يحيى بن حَمْزَة الْأَوْزَاعِيّ بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث رِفَاعَة أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحه كلهم من طَرِيق يحيى بن أبي كثير فذكروه مطولا كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة
(1542) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى
ثَنَا أَبُو سَلمَة حَمَّاد بن سَلمَة عَن سعيد بن إِيَاس الْجريرِي عَن أبي نَضرة عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ نَحن آخر الْأُمَم وَأول من يُحَاسب
يُقَال أَيْن الْأمة الأمية ونبيها فَنحْن الْآخرُونَ الْأَولونَ
(4351) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَأَبُو سَلمَة هُوَ مُوسَى بن إِسْمَاعِيل الْبَصْرِيّ التَّبُوذَكِي
(1543) حَدثنَا جبارَة بن الْمُغلس
ثَنَا عبد الْأَعْلَى بن أبي المسارو عَن أبي بردة عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا جمع الله الْخَلَائق يَوْم الْقِيَامَة أذن لأمة مُحَمَّد فِي السُّجُود
فيسجدون لَهُ طَويلا
ثمَّ يُقَال ارْفَعُوا رؤوسكم
قد جعلنَا عدتكم فداءكم من النَّار
(5351) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف جبارَة بن الْمُغلس رَوَاهُ مُسلم

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 256

فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي بردة أَيْضا بِغَيْر هَذَا السِّيَاق وَقد أعله البُخَارِيّ
(1544) حَدثنَا جبارَة بن الْمُغلس
ثَنَا كثير بن سليم عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن هَذِه الْأمة مَرْحُومَة
عَذَابهَا بأيديها
فَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة دفع إِلَى كل رجل من الْمُسلمين رجل من الْمُشْركين
فَيُقَال هَذَا فداؤك من النَّار
(6351) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف كثير وجبارة وَقد أعله البُخَارِيّ كَمَا تقدم فِي الحَدِيث قبله
34 - بَاب مَا يُرْجَى من رَحْمَة الله يَوْم الْقِيَامَة
(1545) حَدثنَا أَبُو كريب وَأحمد بن سِنَان قَالَا ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي سعيد قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خلق الله عز وَجل يَوْم خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض مائَة رَحْمَة
فَجعل فِي الأَرْض مِنْهَا رَحْمَة
فبها تعطف الوالدة على وَلَدهَا
والبهائم بَعْضهَا على بعض وَالطير
وَأخر تِسْعَة وَتِسْعين إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
فَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة أكملها الله عز وَجل بِهَذِهِ الرَّحْمَة
(7351) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة فَذكره وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي ثَنَا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 257

الْعَبَّاس ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد عَن الْأَعْمَش فَذكره وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَفِي مُسلم من حَدِيث سلمَان وَفِي التِّرْمِذِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس
(1546) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا إِبْرَاهِيم بن أعين
ثَنَا إِسْمَاعِيل بن يحيى الشَّيْبَانِيّ عَن عبد الله بن عمر بن حَفْص عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي بعض غَزَوَاته
فَمر بِقوم
فَقَالَ من الْقَوْم فَقَالُوا نَحن الْمُسلمُونَ
وَامْرَأَة تحصب تنورها
وَمَعَهَا ابْن لَهَا
فَإِذا ارْتَفع وهج التَّنور تنحت بِهِ
فَأَتَت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أَنْت رَسُول الله قَالَ نعم قَالَت بِأبي أَنْت وَأمي أَلَيْسَ الله بأرحم الرَّاحِمِينَ قَالَ بلَى قَالَت أَو لَيْسَ الله بأرحم بعباده من الْأُم بِوَلَدِهَا قَالَ بلَى قَالَت فَإِن الْأُم لَا تلقي وَلَدهَا فِي النَّار فأكب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يبكي
ثمَّ رفع رَأسه إِلَيْهَا فَقَالَ إِن الله لَا يعذب من عباده إِلَّا المارد المتمرد الَّذِي يتمرد على الله وأبى أَن يَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله
(8351) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 258

إِسْمَاعِيل بن يحيى وَهُوَ مُتَّهم وَعبد الله ضَعِيف
(1547) حَدثنَا الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الدِّمَشْقِي
ثَنَا عَمْرو بن هَاشم
ثَنَا ابْن لَهِيعَة عَن عبد ربه بن سعيد عَن سعيد المَقْبُري عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يدْخل النَّار إِلَّا شقي قيل يَا رَسُول الله وَمن الشقي قَالَ من لم يعْمل لله بِطَاعَة وَلم يتْرك لَهُ مَعْصِيّة
(9351) رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا هَذَا إِسْنَاد فِيهِ ابْن لَهِيعَة وَهُوَ ضَعِيف
35 - بَاب ذكر الْحَوْض
(1548) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا مُحَمَّد بن بشر
ثَنَا زَكَرِيَّا
ثَنَا عَطِيَّة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن لي حوضًا مَا بَين الْكَعْبَة وَبَيت الْمُقَدّس
أَبيض مثل اللَّبن
آنيته عدد النُّجُوم
وَإِنِّي لأكْثر الْأَنْبِيَاء تبعا يَوْم الْقِيَامَة
(0451) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عَطِيَّة وَهُوَ عَطِيَّة الْعَوْفِيّ وَهُوَ ضَعِيف

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 259

36 - بَاب ذكر الشَّفَاعَة
(1549) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أَسد
ثَنَا أَبُو بدر
ثَنَا زِيَاد بن خَيْثَمَة عَن نعيم بن أبي هِنْد عَن ربعي بن حِرَاش عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خيرت بَين الشَّفَاعَة وَبَين أَن يدْخل نصف أمتِي الْجنَّة
فاخترت الشَّفَاعَة
لِأَنَّهَا أَعم وأكفى
أترونها لِلْمُتقين لَا
وَلكنهَا للمذنبين الْخَطَّائِينَ المتلوثين
(1451) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأحمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده من حَدِيث أبي مُوسَى أَيْضا وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع من حَدِيث أبي مُوسَى أَيْضا مُخْتَصرا بِلَفْظ أَتَانِي آتٍ من رَبِّي فخيرني بَين أَن تدخل نصف أمتِي الْجنَّة وَبَين الشَّفَاعَة فاخترت الشَّفَاعَة وَهِي لمن مَاتَ لَا يُشْرك بِاللَّه شَيْئا وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث أبي مُوسَى أَيْضا وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ
(1550) حَدثنَا سعيد بن مَرْوَان
ثَنَا أَحْمد بن يُونُس
ثَنَا عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن عَن علاق بن أبي مُسلم عَن أبان بن عُثْمَان عَن عُثْمَان بن عَفَّان قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يشفع يَوْم الْقِيَامَة ثَلَاثَة الْأَنْبِيَاء ثمَّ الْعلمَاء ثمَّ الشُّهَدَاء
(2451) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف علاق بن أبي مُسلم رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من طَرِيق عَنْبَسَة بِإِسْنَادِهِ وَلَفظه أول من يشفع الْأَنْبِيَاء ثمَّ الشُّهَدَاء ثمَّ الْمُؤَذّن وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده الْكَبِير ثَنَا إِسْحَاق ثَنَا أَحْمد بن يُونُس فَذكره بِإِسْنَادِهِ ابْن ماجة وَمَتنه سَوَاء

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 260

37 - بَاب صفة النَّار
(1551) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا أبي ويعلى قَالَا ثَنَا إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد عَن نفيع أبي دَاوُد عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن نَاركُمْ هَذِه جُزْء من سبعين جُزْءا من نَار جَهَنَّم
وَلَوْلَا أَنَّهَا أطفئت بِالْمَاءِ مرَّتَيْنِ مَا انتفعتم بهَا
وَإِنَّهَا لتدعو الله عز وَجل أَن لَا يُعِيدهَا فِيهَا
(3451) قلت نفيع ضعفه ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَالْفَلَّاس وَالْبُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَغَيرهمَا وَقَالَ الْعقيلِيّ كَانَ مِمَّن يغلو فِي الرَّفْض رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق جسر بن فرقد وَهُوَ ضَعِيف عَن الْحسن عَن جسر بن فرقد عَن أنس وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَلم يخرجَاهُ بِهَذَا السِّيَاق انْتهى
وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
(1552) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا بكر بن عبد الرَّحْمَن
ثَنَا عِيسَى بن الْمُخْتَار عَن مُحَمَّد بن أبي ليلى عَن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن الْكَافِر ليعظم حَتَّى إِن ضرسه لأعظم من أحد
وفضيلة جسده على ضرسه كفضيلة جَسَد أحدكُم على ضرسه
(4451) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَطِيَّة والراوي عَنهُ رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث أبي سعيد أَيْضا وَأَبُو يعلى الْموصِلِي وَالْحَاكِم كلهم من طَرِيق ابْن لَهِيعَة وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 261

مُسْنده هَكَذَا بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق أبي الْهَيْثَم عَن أبي سعيد بِهِ بِلَفْظ آخر
(1553) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا عبد الرَّحِيم بن سُلَيْمَان عَن دَاوُد بن أبي هِنْد
ثَنَا عبد الله بن قيس قَالَ كنت عِنْد أبي بردة ذَات لَيْلَة
فَدخل علينا الْحَارِث بن أقيش
فحدثنا الْحَارِث ليلتئذٍ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن من أمتِي من يدْخل الْجنَّة بِشَفَاعَتِهِ أَكثر من مُضر
وَإِن من أمتِي من يعظم للنار حَتَّى يكون أحد زواياها
(5451) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عبد الله بن قيس النَّخعِيّ ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ أَحْسبهُ الَّذِي روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق عَن ابْن عَبَّاس قَوْله قَالَ وَلم يرو عَنهُ غير دَاوُد بن أبي هِنْد
وَلَيْسَ إِسْنَاده بالشافي انْتهى وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده بِإِسْنَاد جيد من حَدِيث

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 262

الْحَارِث بن قيس وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَقَالَ صَحِيح على شَرط مُسلم وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو نصر ثَنَا حَمَّاد عَن دَاوُد بن أبي هِنْد فَذكره وَقَالَ أَكثر من ربيعَة وَمُضر وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق يزِيد بن بزيع ثَنَا دَاوُد بن أبي هِنْد فَذكره وسياقه أتم وَرَوَاهُ مُسَدّد وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعبد بن حميد
(1554) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير
ثَنَا مُحَمَّد بن عبيد عَن الْأَعْمَش عَن يزِيد الرقاشِي عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُرْسل الْبكاء على أهل النَّار
فيبكون حَتَّى يَنْقَطِع الدُّمُوع
ثمَّ يَبْكُونَ الدَّم حَتَّى يصير فِي وُجُوههم كَهَيئَةِ الْأُخْدُود
لَو أرْسلت فِيهِ السفن لجرت
(6451) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ يزِيد بن أبان الرقاشِي وَهُوَ ضَعِيف رَوَاهُ أَبُو يعلى فِي مُسْنده من حَدِيث أنس أَيْضا وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش بِالْإِسْنَادِ والمتن
(1555) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا مُحَمَّد بن بشر عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 263

صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُؤْتى بِالْمَوْتِ يَوْم الْقِيَامَة
فَيُوقف على الصِّرَاط
فَيُقَال يَا أهل الْجنَّة فيطلعون خَائِفين وجلين أَن يخرجُوا من مكانهم الَّذِي هم فِيهِ
ثمَّ يُقَال يَا أهل النَّار فيطلعون مستبشرين فرحين أَن يخرجُوا من مكانهم الَّذِي هم فِيهِ
فَيُقَال هَل تعرفُون هَذَا قَالُوا نعم
هَذَا الْمَوْت
قَالَ فَيُؤْمَر بِهِ فَيذْبَح على الصِّرَاط
ثمَّ يُقَال لِلْفَرِيقَيْنِ كِلَاهُمَا خُلُود فِيمَا تَجِدُونَ
لَا موت فِيهَا أبدا
(7451) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات روى البُخَارِيّ فِي صَحِيحه طرفا مِنْهُ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَله شَاهد فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَضِي الله عَنهُ
38 - بَاب صفة الْجنَّة
(1556) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن حجاج عَن عَطِيَّة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لشبر فِي الْجنَّة خير من الأَرْض وَمَا عَلَيْهَا (الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا)
(8451) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف تقدم الْكَلَام عَلَيْهِ مَرَّات رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا
(1557) حَدثنَا هِشَام بن عمار
ثَنَا زَكَرِيَّا بن مَنْظُور
ثَنَا أَبُو حَازِم عَن سهل بن سعد قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَوضِع سَوط فِي الْجنَّة خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
(9451) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ زَكَرِيَّا بن مَنْظُور وَهُوَ ضَعِيف وَقد تقدم غير مرّة لَكِن لم ينْفَرد بِهِ زَكَرِيَّا

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 264

عَن أبي حَازِم فقد رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده ثَنَا يَعْقُوب هُوَ ابْن أبي لبيد عَن حَازِم فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه
(1558) حَدثنَا الْعَبَّاس بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا مُحَمَّد بن مهَاجر الْأنْصَارِيّ
حَدثنِي الضَّحَّاك الْمعَافِرِي عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى عَن كريب مولى ابْن عَبَّاس قَالَ حَدثنِي أُسَامَة بن زيد قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذَات يَوْم لأَصْحَابه أَلا مشمر للجنة فَإِن الْجنَّة لَا خطر لَهَا
هِيَ وَرب الْكَعْبَة نور يتلألأ وَرَيْحَانَة تهتز وَقصر مشيد ونهر مطرد وَفَاكِهَة كَثِيرَة نضيجة وَزَوْجَة حسناء جميلَة وحلل كَثِيرَة
فِي مقَام أبدا
فِي حبرَة ونضرة
فِي دور عالية سليمَة بهية قَالُوا نَحن المشمرون لَهَا يَا رَسُول الله قَالَ قُولُوا إِن شَاءَ لله ثمَّ ذكر الْجِهَاد وحض عَلَيْهِ
(0551) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال الضَّحَّاك الْمعَافِرِي ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي طَبَقَات التَّهْذِيب مَجْهُول وَسليمَان بن مُوسَى الْأمَوِي مُخْتَلف فِيهِ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَزَّار فِي مُسْنده وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْبَيْهَقِيّ كلهم من رِوَايَة مُحَمَّد بن مهَاجر بِهِ وَقَالَ الْبَزَّار لَا نعلم رَوَاهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَّا أُسَامَة وَلَا نعلم لَهُ طَرِيق عَن أُسَامَة إِلَّا هَذَا الطَّرِيق وَلَا نعلم رَوَاهُ عَن الضَّحَّاك إِلَّا هَذَا الرجل مُحَمَّد بن مهَاجر وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا أَيْضا مُخْتَصرا عَن مُحَمَّد بن مهَاجر حَدثنِي سُلَيْمَان بن مُوسَى لم يذكر فِيهِ الضَّحَّاك كَذَا فِي الْأُصُول الْمُعْتَمدَة وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من طَرِيق الْوَلِيد بن مُسلم حَدثنِي مُحَمَّد

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 265

بن المُهَاجر عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى لم يذكر فِيهِ الضَّحَّاك رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْحسن بن سُفْيَان وَابْن قُتَيْبَة عَن الْعَبَّاس بن عُثْمَان بِهِ
(1559) حَدثنَا هِشَام بن خَالِد الْأَزْرَق أَبُو مَرْوَان الدِّمَشْقِي
ثَنَا خَالِد بن يزِيد بن أبي مَالك عَن أَبِيه عَن خَالِد بن معدان عَن أبي أُمَامَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا من أحد يدْخلهُ الله الْجنَّة إِلَّا زوجه الله عز وَجل ثِنْتَيْنِ وَسبعين زَوْجَة ثِنْتَيْنِ من الْحور الْعين وَسبعين من مِيرَاثه من أهل النَّار
مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَة إِلَّا وَلها قبل شهيّ
وَله ذكر لَا ينثنى
قَالَ هِشَام بن خَالِد من مِيرَاثه من أهل النَّار يَعْنِي رجَالًا دخلُوا النَّار
فورث أهل الْجنَّة نِسَاءَهُمْ
كَمَا ورثت امْرَأَة فِرْعَوْن
(1551) هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال خَالِد بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي مَالك وَثَّقَهُ الْعجلِيّ وَأحمد بن صَالح المعري وَضَعفه أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن الْجَارُود والساجي والعقيلي وَغَيرهم وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده
حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأحمد بن سِنَان قَالَا حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا مِنْكُم من أحد إِلَّا لَهُ منزلان منزل فِي الْجنَّة ومنزل فِي النَّار فَإِذا مَاتَ فَدخل النَّار ورث أهل الْجنَّة منزله فَذَلِك قَوْله أُولَئِكَ هم الوارثون هَذَا إِسْنَاد صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا بِإِسْنَادِهِ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 266