تبصير المنتبه بتحرير المشتبهابن حجر العسقلانيالكتاب: تبصير المنتبه بتحرير المشتبهالمؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ)تحقيق: محمد علي النجارمراجعة: علي محمد البجاويالناشر: المكتبة العلمية، بيروت - لبنانعدد الأجزاء: 4 (في ترقيم مسلسل واحد) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

ـ[تبصير المنتبه بتحرير المشتبه]ـ
المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ)
تحقيق: محمد علي النجار
مراجعة: علي محمد البجاوي
الناشر: المكتبة العلمية، بيروت - لبنان
عدد الأجزاء: 4 (في ترقيم مسلسل واحد)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1

الجزء الأول
بسم الله الرحمن الرحيم
قال شيخنا الشيخ الإمام، حافظ العصر، مُفتي الأنام، عمدة المحدّثين، مفيد الأئمة الأعلام، مُحْيي سنة النبي عليه أفضل الصلاة والسلام، العالم العلاّمة، البحر الفهّامة، شهاب الملّة والدين، أبو الفضل أحمد ابن الشيح الإمام العلاّمة نور الدين أبي الحسن علي بن قطب الدين محمد بن ناصر الدين محمد بن جلال الدين علي بن أحمد العسقلاني الشافعي المشهور بابن حَجَر، أدام الله نَهْجته، وحرس للأنام مهجته آمين.
الحمدُ لله جامعِ الناس ليوم لا رَيْب فيه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا نظير ولا شبيه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، المكمَّل الوجيه، المصطفى عَلَى جميع الخَلْقِ فجلَّ مُصْطَفيه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومَنْ تبعهم مِنْ متفقِّه، وخامل ونبيه.
أما بعد فإنني لما علَّقت كتاب المشتبه الذي لخصه الحافظ الشهير أبو عبد الله الذهبيِّ رحمه الله وجدْت فيه إعوازاً من ثلاثة أوجه:
أحدها، وهو أهمّها: تحقيقُ ضَبْطه، لأنه أحال في ذَلِكَ عَلَى ضبط القلم، فما شفى من ألَم.
ثانيها: إجحافه في الاختصار، بحيث إنه يعمد إلى الاسمين المشتبهين إذا كثرا فيقول في كل منهما: فلان وفلان وفلان وغيرهم، وهذا لا يُروى الغُلَّة، ولا يَشْفى العِلَّة، بل يُبقى اللبس عَلَى المستفيد كما هو، وكان ينبغي أن يستوعب أقلّهما.
وثالثها، وفيه ما لا يرد عليه إلا أن ذَلِكَ من تَتِمَّة الفائدة، ما فاته من التراجم المستقلَّة التي لم يتضَمَّنَها كتابُه مع كونها في أصل ابن ماكولا وذَيل ابن نقطة اللذين لخّصهما، وزاد من ذَيل أبي العلاء الفرضي وغيره ما استُدرك عليهما.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 1

فاستخرْت الله تعالى في اختصار ما أسهب فيه، وبَسْط ما أجحف في اختصاره، بحيث يكون ما أقتصرُ عليه من ذَلِكَ أزيد من حجمه قليلاً.
فأعان الله عَلَى ذَلِكَ، وله الحمد.
فكلُّ اسم كان شهيراً بَدأْت به، ولا أحتاجُ إلى ضبطه؛ بل أَضبِط ما يشتبه به بالحروف.
وكل حرف لم أتعرّض له فهو نظيرُ الذي قبله، إهمالاً وإعجاماً، وحركة وسكوناً.
وعبَّرت عن الباء بالموحّدة.
وعن التاء بالمثنّاة.
وعن الثاء بالمثلثة.
وأما الياء، آخر الحروف، فبالياء بلا وَصْفٍ غالباً.
وقد مِزْت ما زدْتُه عليه بقولي في أوله: قلت، وفي آخره: انتهى، إلا الضبط فإنه مُدْمَج.
واعتمدت عَلَى نسخة المصنف التي بخطه، وعلى الأصول التي تقل هو منها، وعلى غيرها ممَّا غلب ظَنّي أنه لم يراجعه حالة تصنيفه؛ كالأنساب للرُّشاطى ولابن السمعاني، وكالذيل الذي ذيّل به الحافظ منصور بن سليم الإسكندراني عَلَى ذيل ابن نقطة، وكالذيل الذي ذيّل به العلاّمة علاء الدين مغلطاي أجزاء، وهو ذيل كبير لكنه كثير الأوهام والتنكرات والإعادة والإيراد لما لا تمسّ الحاجةُ إليه غالباً.
فتحرَّيت فيه الصوابَ بجهدي مع اعترافي بفَضْلِ المتقدّم، ولم أُغيِّر ترتيبه إلا نادراً.
ولكني أسرد في كل حرْفٍ الأسماءَ وغيرها عَلَى الولاء، ثم أسرد الأنساب، منفردة متوالية أيضاً؛ وسميته: "تبصير المنتبه بتحرير المشتبه".
والله أسأل أن ينفع به كاتبه وناظره، وأم يجمع لكل منا خيري الدنيا والآخرة، إنه قريب مجيب، عليه توكلت وإليه أنيب.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 2

حرف الألف
أَحْمَد الجادّة
قلت: والمشهور أنّ أول مَنْ سُمِّيَ به بعد نبي الله صلى الله عليه وسلم والد الخليل بن أحمد.
لكن زعم الواقديّ أنه كان لجعفر بن أبي طالب ابنٌ اسمه أحمد.
أفاد ذَلِكَ أبو بكر بن فتْحون في ذيله عَلَى الاستيعاب. وحكى أن اسم أبي حفص أحمد، وفي والد أبي السفر أن اسمه أحمد.
قال الترمذي: أبو السفر هو سعيد ين يَحْمِد. ويقال ابن أحمد. انتهى.
وبالجيم: أَجْمد بن عُجْيان، شهد فتح مصر، وأبوه بوزن عثمان، وقِيل: وزن عُلَيّان.
وأَحْمر، بالراء المهملة، غير ملتبِس.
أَبَان، بَيّن.
وبضمّ ومثلثة: أُثَان بن نُعيم، أَدرك عليا.
وبياء مشددة وفتح أوله أيّان: أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي القاسم أَيّان الدَّشْتي، حدَّث عن أبي القاسم بن رواحة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 3

قلت: وأيّان أيضاً في نَسب خالِه محمود الدّشتي الذي سمع أبو بكر بإفادته.
أبّا، بفتح الهمزة وتشديد الموحدة، وقِيل: بتخفيفها مقصور: هو ابن جعفر النَّجِيْرَمي أحد الضعفاء.
وأبّا الذي ينسَبُ إليه نهر أَبّا.
وسالم بن عبد الله بن أَبّا، أندلسي، روى عن ابن مُزَين.
وبالمد: أبّاءُ بن أبيّ بن نَضْلة بن جابر، كان شريفاً في زمانه.
وأُبَى بن أبَّاء بن أُبَيّ له خبر مع الحجاجِ، ذكره أبو العيناء، ولعله ولَدُ الذي قبله.
وبياء أخيرة بلا مدّ أَيَّا: علي بن محمد بن الحسين بن عبدوس بن إسماعيل بن أيّا بن سَيْبُخت، شيخ ليحيى الحضرمي، ذكره في مؤلفه في هذا الفن.
أبْرَجَة، بالفتح وسكون، الموحدة وفتح الراء وتخفيف الجيم: لقب إبراهيم بن محمد بن الحارث الأصبهاني الحافظ المعروف بابن نائلة، وهي أُمّه.
وإبراهيم بن يوسف الأصبهاني أَبْرَجَةَ، روى عنه ابنه أبو علي.
وبضم الهمزة والراء ومثنّاة وتثقيل الجيم: أُتْرُجَّة، لقب لعبد الله بن محمد بن داود، ولعيسى بن خُشنام المدائني، ولداود بن عيسى الهاشمي الذي كان يصحَبُ المستعين، انتهى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 4

أبة، بالفتح وتثقيل الموحدة: إبراهيم بن محمد بن فيرة الأصبهاني الطيان يعرف بابن أبة.
قلت: الصواب يقال له: أبَّة. انتهى.
وبنُونٍ: عمرو بن سعيد بن أَنّة الجمّال، روَى عن يعقوب الحضرمي قراءته.
قلت: وأنّةُ المخنّث عدْهُ في الصحابة الباوَرْدِي، وضبطه السهيلي.
وبالضم ومثلثة: أُثَّة بن سعد بن محمد بن بُحُر الرُّعَيْني، ذكره ابنُ عُفير في الأخبار. انتهى.
أُبيّ واضح.
وبالمد وكسر الموحّدة وتخفيف الياء: آبِي اللحم الغِفَاري، صحابي.
قلت: وله ذرية.
وعُمير مولى آبي اللحم صحابيّ أيضاً.
وآبي الخَسْف لقَبُ خُويلد بن أَسَد بن عبد العُزِّي، والد خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وجدُّ الزُّبَير بن العَوَّام بن خويلد، وفيه يقول يحيى بن عُرْوة بن الزبير:
أبٌ لي آبي الخسْف قد يَعْلُمونه ... وفارسُ معروفٍ رئيسُ الكتائب. انتهى.
وبكسر الموحّدة وتشديد الياء بلا مدّ أَبِيّك محمد بن يعقوب بن أَبِيّ، شيخ لأبي الطاهر الذُّهلي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 5

قلت. أَبْيَن، بوزن أحمد، الذي تنسب إليه عَدَنْ أَبَيْن هو ابن زهَير بن الهَمَيْسع بن حِمْيَر.
وبالضم، وفتح الموحدة، وسكون الياء: أَبَيْن بن سفيان أحد الضعفاء. انتهى.
أُثَاثَة، بالضم ومُثلّثتين: مِسْطَح بن أُثاثَة بن عبّاد بن المطلب، بَدْرِي.
قلت: وأُخته هند بنت أُثاثة.
وعمرو بن أبي أُثاثة العدوى صحابي أيضاً. انتهى.
وبكسر الهمزة وموحّدة وياء إِبابية: أبو القاسم بن إباية الإشبيلي مقرئ، أخذ عن أبي عبد الله بن شريح.
الأثير لقب جماعة.
وبإسكان الموحّدة وفتح المثناة: الأَبْتَر هو العاص بن وائل السهمي.
أُثَير، بالضم وفتح المثلثة، هو ابن عمرو السَّكوني الكوفي، تُنْسَب إليه صحراء أُثَير.
ومغبرةُ بن حُميل بن أُثَير لأبي سعيد الأشجَّ خَتنه.
وبموحّدة بدل المثلثة. أُبَيْر بن العلاء، عن عيسى بن عُمَيْلة، وعنه الواقديّ.
وعصمةُ بن أُبَير من أولاد أُدّ بن طابخة، ويقال له صحبة.
وعوَيف بن الأضبط بن أُبَير له صحبة؛ من بني الذيل، وغيرهما.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 6

أُثَيْع، بوزن الذي قبله، زيد بن أُثَيْع، عن علي.
وقد تُقْلَب الهمزة ياء يُثَيع.
وبتأخير المثلثة مع فتح أوله: أَيْثع بن مُليح بن الهون بن خزيمة، وهو جماع القَارَة.
قلت: الأجبُّ، بفتح الجيم، وتثقيل الموحدة، هو ابن يهوذَا ابن يعقوب عليه السلام.
وعَباد بن الأجبّ صاحب ابن عمر.
وكُرُزْ بن جابر بن شبل الأجبَّ، له صحبة.
وبالحاء المهملة الأحب جماعة.
واختُلف في سُبيعة بنت الأجبّ؛ فقيل بالمهملة.
وقال أبو عبيدة: بالجيم.
قال ابنُ هشام، وتابعه الرواة عَلَى ذلك، أنشد لها ابن إسحاق في السيرة شِعرًا تعظِّم فيه
أمرَ مكة.
وبالضم وسكون الخاء المعجمة بعدها مثناة أُخْت: حسين بن الأخت.
ويحيى بن محمد بن نجم أبو منصور بن الأخت، روى عن عمه مسلم بن نجم ابن الأخت.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 7

وبفتحتين ونون مشددة أَخَنّ: الحسين بن علي بن يوسف بن الأخنّ، شيخ لجعفر السراج.
وهذا الأخير قد لا يُلْبس.
الأحدب واضح.
وبجيم وضم الدال: الأجْدُب: بطن من غافِق. انتهى.
الأحْرز، بسكون المهملة وفتح الراء ثم زاي: كنية محمد بن عُمر بن جَميل الطوسي، روى عن ابن أبي الدنيا.
وبالخاء المعجمة، وتقديم الزاي الأخزر: راجز من بني تميم.
قلت: ومثل الأول، لكن آخره دال أَحْرَد: أبو حسان مسلم العَدوي البصري الأحرد، صاحب ابن عباس. انتهى.
أَحْرم، بمهملتين: ابن هُبَيرة، جاهلي.
وبزاي: أحزم بن ذُهْل. من أجداد عباد بن منصور، ومن أجداد عبد الله بن ذي الرمحين.
وبخاء معجمة أخزم: زيد بن أخزم شيخ البخاري.
قلت: ما في الرواة نظيرُه.
نعم، سمى به جماعةٌ في الجاهلية منهم:

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 8

أخزم بن أبي أخزم من أجداد عديّ بن حاتم الطائي، وقبيصة بن الهُلْب الصحابيين.
وأبو أخزم الحارث بن عَتيك الأنصاري، صحابيّ، شهد أحداً. انتهى.
وبجيم وراء أجرم: بطن من خَثْعَمْ.
والأخرم، بالخاء المعجمة، جماعةٌ.
أَحْوَر، بالراء: حدُّ عبد الرحمن بن شَماسة المَهْري التابعي.
قلت: وأحور بن يزيد القُشيري شاعر ذكره المرزُباني. انتهى.
وبزاي: سَلْم بن أَحْوَز الذي قتل الجَهْم بن صَفْوان.
قلت: أخوه هلال بن أحوز، له ذكرني دولة بني أمية. انتهى.
أُحْلُم، بضم اللام: ابن عُبيد البخاري، عن عيسى غُنْجار، وعنه نصر بن محمد.
وعمر بن حفص بن أحْلُم البخاري، هن سهل بن المتوكل، وجماعة.
وبكاف مفتوحة: سعد بن أَحْكَم، مصري تابعيّ.
الأحنف ظاهر.
وبالمعجمة ثُمَّ ياء أخْيَف: مِكْرَز بن حفص بن الأخيَف العامريّ، لَهُ ذِكر فِي صلح الحديبية.
قلت: وأخته أنيسة هي أُمّ عبد الرحمن بن حُوَيْطب بن عبد العزّي، وعمتاه: عاتكة وفاطمة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 9

بنتا الأخيف، ذكرهما الزبير.
والأَخْيَف بن كعب بن العَنْبَر بن تميم، من ذريته الحَسْحاس بن مالك العنبري الصحابي، وغيره. انتهى.
أُحَيْمر، تَصغير أحمر، جماعة.
وبمعجمة: مالك بن أُخَيْمر صحابي، حديثُه عند ابن قانع.
الأَحْوص جماعة.
وبالخاء المعجمة الأخوص رجل مجهول.
قلت: هو ابن عمرو بن عَتّاب التميمي شاعر، ذكره ابن الكلبي. انتهى.
أَحْيَد جماعة.
وبجيم: أُجْيَد بن عبد الله بن بِشر الكنْديّ، عن سعيد بن أبي أيوب، وأحمد بن زهير يم
كثير، وغيرهما.
أَخْنس جماعة.
وبحاء مهملة وموحّدة وشين معجمة: أَحْبش بن قَلْع، شاعر من تميم.
وأَحْبش بن الحارث بن أسد بن عَمْرو الحَضْرمي، ذكرهما ابن الكلبي.
قلت: وأَحبَش أيضاً من أجداد أبي الفضل محمد بن محمد بن عقبة الزاهد البخاري، روى عن أبي نعيم، وطبقته. انتهى.
وأَخْشَن، بخاءِ ثم شين معجمتين ثن نون، هو السَّدوسي تابعيّ، ومثله جَدُّ أدْهَم بن مُحْرز بن أَسَد بن أحشن، تابعي. وابنه مالك بن أدهم، وَليَ نهاوند لابن هُبيرة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 10

أَخْيَل، بإسكان الخاء المعجمة وفتح الياء: أبو الأخْيَل بن عمرو السُّلفي. عن إسماعيل بن عَيّاش.
وإسحق بن أخيل، عن مُبَشّر بن إسمعيل.
وبجيم مفتوحة وإسكان الياء مع ضم أوله: بن أُجَيْل الهَمْداني، عن عليّ بن أبي طالب.
وعثمان بن أُجَيْل، عن عُتْبة بن عبدٍ السُّلمي.
أُدَيّ، بالضم وفتح الدال وتشديد الياء: في أجداد معاذ بن جبل.
قلت: هو أُدَيّ بن سعد بن سارِدَة الخَزْرَجي وغيره. انتهى.
وبالفتح وتشديد الدال أَدَّى بوزن حتَّى: مالك بن أَدَّى الأشجعي، حِمْصي، روى عن النعمان بن بَشِير.
آذِين، بالمدّ والمعجمة المكسورة: منصور بن آذِين، عن مكحول.
وعلي بن الحسن بن آذِين التَّوّزي، حَكَى عنه أبو سعيد بن عَبْدُويه.
وبالقصر والضم وفتح الذال: محمد بن أحمد بن جعفر بن أُذَين شيخ لأبي الحسن بن جَهْضَم.
قلت: وابن أذين لم يسم، هو الذي خاطبه أبو نوّاس بقوله:
اسقني يا بن أذين ... من شراب الزَّرَجُون
أُذَيْنَة جماعة.
وبالمهملة بعدها ياء مشدّدة من غير نون: أَرَيّة والِدُ مِرْداس الخارجي، وأخيه عُروة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 11

أَرْتم، بمثناة: ابن عمرو بن حَرَجة، فِي الجاهلية.
وبقاف أَرْقَم جماعة.
وبزاي ونون: أَزنَم بن جُشم فِي أجداد زُهرة بن حَوِيَّة وغيره، ذكره ابن ماكولا. انتهى.
الأَرَتّ، بفتح لراء وتثقيل المثنّاة: خَبّاب بن الأَرَتّ، صحابي، وجماعة.
وبزاي موحدة: أم بنت الأزبّ الهَمْدانية جدة للعباس بن عبد المطلب.
وأزبّ العَقَبة هو الشيطان، ذُكر فِي سيرة ابن إسحاق ليلة العقَبة.
أَزْد جَدّ القبيلة.
وأَزْد بن الفتح الكشِّي، روى عنه محمد بن محمد بن صالح النسفي.
وبفتح الزاي وإعجام الذال: ذو قرَنات جابر بن أًَزَد المَقْرَئيّ.
وأم بكر بنت أَزَد كلاهما من تابعي الشام.
وبالراء: أَرْدَشير من ملوك المجوس.
قلت: كذا رأيته بخط الذهبي، ولم أره فِي الإكمال ولا فِي ذيله.
وسمعت من يذكره بالزاي، فالله أعلم.
أَزْمة، بفتح الهمزة وإسكان الزاي، رأيت بخط مغلطاي نقلاً عن غيره أنه اسم امرأة من الصحابة أخذها الطَّلْق فقال لَهَا النبي صلى الله عليه وسلم: اشتدّي أَزْمَةُ تَنْفَرجي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 12

وهذا ذكره أبو موسى المديني فِي غريب الحديث لَهُ، وتعقَّبه بأنه باطل.
وبالضم وراء: إبراهيم بن أُرْمَة الأصبهاني الحافظ.
وقد تمدُّ الضمة، فيقال: أُورْمة فلا يلبس، ويجوز حينئذ فتح الراء وتسكينها.
أَسَا، بفتحتين بلا مدٍّ: هو علي بن عبد القاهر بن الخَضِر بن أسَا الفَرَضي، سمع ابن النّقور.
وبسكون الياء وفتح المثنّاة والموحّدة: محمد بن أيْتَبَا الدمشقي، روى عن مسعود بن النادر. ذكره ابن نقطة. انتهى.
الإستاذ، بكسر الهمزة، بخط مؤلفه، وَقَدْ يضم: أبو محمد بن عَلْوان الحلبي، وابناه، وغيرهم.
وبالفتح: ميمون بن أَسْتاذ، روى عن عبد الله بن عمرو بن العاصي.
قلت: وبرَاءٍ: خليل بن أحمد بن خليل بن عمر بن أَسْتار التبريزي، من شيوخ الدمياطي. انتهى.
الأسْد: بالسكون، هو الأزد جدّ القبيلة.
وبفتح السين: أَسَد بن خُزَيمة.
وأَسَد بن عبد العُزّي.
وأبو الأسَد سهل القَرَاري شيخ لشُعْبة، وآخرون.
واختُلف فِي أبي الأشد السُّلمي الشامي شيخ عثمان بن زُفَر مثله وهو الَّذِي وقع فِي المُسند.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 13

وقيل بالمعجمة وتثقيل الدال؛ وهو الراجح.
ومثله سِنَان بن خالد الأشدّ فارس مشهور.
وأَشَدّ أخو يوسف عليه السلام.
قلت: والأشدُّ عمرو بن أُهْبان بن ذِثَار بن فَقْعَسٍ الأسدي، جاهلي. انتهى.
أَسْعَر بن رُحَيْل الجُعفي، تابعي.
وأَسْعَر بن النعمان الجعفي، عن زُبيد اليامي.
وأَسعر بن عمرو شيخ لابن الكلبي.
وهلال بن أسعر البَصْري أحد الأكَلة، حكى عنه سليمان التيمي.
وصفية بنت أسعر، لَهَا شعر.
وأبو الأسعر مولى زيد بن صُوحان، اسمه عُبيد، وقِيل: هو بالشين المعجمة.
وبها: حُبيش بن خالد الأشعر، أبو صخر، صحابي، قُتِل مع خالد بن الوليد. يوم الفتح.
وآخرون.
قلت: الأسفَع بالفاء، صحابي بَدْري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 14

وأما الأسفع بن سريج بن صريم الجَرْمي فهو صحابي أيضاً لَهُ وفادة.
ورأيته فِي الإكمال فِي مادة ربَاح بالفاء، فالله أعلم.
ومصعب بن الأسفع، عن رُبيح بن عبد الرحمن، وعنه موسى بن يعقوب.
ويزيد بن ثَمامة بن الأسفع الأرحبيّ.
وأخواه: سَرْحٌ، وعبد الله فُرسان فِي الجاهلية.
وفي همْدان الأسفع بن الأوْبر.
والأسفع بن الأجدع.
وبالقاف جماعة منهم: وَاثِلة بن الأسْقَع الليثي صحابي أيضاً. انتهى.
أسود كثير.
وبمعجمتين: أشْوَذ بن سام بن نوح، ذكره ابنُ إسحاق.
قلت: وبمهملة وراء: الأسْور بن عبد الرحمن، ذكره ابن حِبّان فِي ثقات أتباع التابعين.
وقال: قَدْ قيل فِيهِ الأسود، بالدال، والصواب الأول. انتهى.
أَسِيد، بفتح الهمزة وكسر السين، كثير، ولا سيما فِي الأصبهانيين.
وبالضم: أُسَيد بن حُضَير.
وأُسَيد بن ظُهَير.
وأبو أُسَيْد الساعدي صحابي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 15

وأولاد أبي أُسيد: حمزة، وللمنذر، وسعد، حدّثوا
وأبو أُسَيد بن علي بن مالك، ذكره السرّاج فِي الصحابة.
وأبو أَسيد بن ثابت الصحابي، روى حديث:
كلوا الزيت، وادّهنوا بِهِ؛ فإنه من شجرة مباركة.
وأُسيد بن ثعلبة، لَهُ صحبة.
وأُسيد بن أبي أُسيد بن أبي أناس عَلَى الصحيح.
وعُقْبة بن أُسيد الصدفي، تابعي.
وأُسيد بن زافر والي إِرْمِينَة. وابنة بزيد.
وأبو أُسيد الفزاري، ويقال الصدفي، روى عنه ابن أبي زكريا.
وأُسيد بن عامر بن سَلم بن تيم جدّ أبي صالح محمد بن عيسى الكاتب الذهلي، أحد الحفاظ.
وقيس بن عاصم بن أُسيد بن جَعْونةَ التميمي صاحبي.
وأُسيد بن ساعدة بن عاصم الأنصاري الحارثي صحابي.
وابنه يزيد بن أُسيد.
وأُسيد بن يربوع الساعدي، شهد أُحُداً.
وأُسيد بن أبي الجَدْعاء، يقال لَهُ صحبة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 16

وأُسيد بن أبي الأسد، أبو الربيع، لَهُ حكاية مع الحجاج رواها عنه ابنه أُسيد.
وأُسيد بن الحكم بن سعيد الواسطي، أبو الحارث، يزيد بن هارون.
وأُسيد العنبري، أخو تَؤبَة، روى عنه أخوه.
ويحيى بن أبي أُسيد المصري، أبو مالك، عن ابن عمر، روى عنه حَيْوة بن شريح، وغيره من المصريين.
وأبو أُسيد بن حجار بن أَبْجر العجلي، عن علي ومعاوية.
وأُسيد بن أُحيحة بن خلف الجمحي، من مسلمة الفتح.
وأُسيد بن الأخنس بن شريق الثقفي، ذكره عمر بن شبّة فِي الصحابة.
وأُسيد بن عَمْرو بن محصن، ذكره أبو موسى فِي الذيل، ويقال: إنه اسمُ أبي عمرة.
وأُسيد بن كَعْب القُرَظيّ أخو أُسيد، لهما صحبة.
وأُسيد الجُعْفي ذكره العسكري فِي الصحابة، وابن حبان فِي الفائق.
وأُسيد بن يعمر الخزاعي يُلقب النَّعِيت، ويقال اسمه أُسِيد بلا تصغير.
وتميم بن أُسيد، أبو رفاعة الصحابي.
واختلف فِيهِ وَفِي أسيد بن رافع بن خديج شيخ مجاهد.
ويقال فِيهِ أسيد بن أخي أبي رافع.
وفي جابر بن أُسيد السلمي الشاعر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 17

وفي أم حكيم بنت أسيد.
وفي أسيد بن شعبة.
ومن العجائب مَا ذكره ابن القطَّاع فِي كتاب الأبنية، وابن رشيق فِي كتاب الشذوذ:
أنه لَيْسَ فِي العرب أُسيد بضم الهمزة، وإسكان الياء، سوى أُسيد بن أسماء بن أُسيد السُّلمي.
زاد ابن رشيق: أن علي بن أبي طالب قطع يده فِي سرقة.
وبتثقيل الياء: أُسَيِّد بن عمرو بن تميم جدّ القبيلة.
وأُسيِّد بن أوس التميمي، ذكره أبو حاتم السجستاني فِي المعمَّرين.
وَأُسَيِّد بن عبد عوف بن عامر الحنظلي، جَدّ بني حَبْنَاء.
وأسيِّد بن عمرو بن قُشير، ذكره الحاكم فِي تاريخه.
قلت: وأما قول الشاعر:
أتاني أبيتَ اللَّعْنَ أن أسيِّدا ... عَلَى الغيب يعتادُ الصفا ويُمزّق
فهكذا أنشده الأصمعي، وأنشده أبو عبيد القاسم سلاّم:
أتاني أبيتَ اللعنَ أَنّ ابْنَ أسْبَذٍ ... ...
بفتح الهمزة وإسكان السين وفتح الموحدة بعده ذال معجمة؛ فإن كَانَ محفوظاً فهو فَرْد.
وقد ذكر الذهبيّ من كل من أَسِيد وأُسَيْد جماعةً، وأحال عَلَى عادته، وَلَمْ يذكر من الثالث سوى جَدّ القبيلة، فأوهم أنه فرد، وَلَيْسَ كذلك.
وقد تتَّبعْتُ مَنْ كَانَ بالضم مخفّفاً ومثقلاً بحمد الله تعالى. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 18

أَسْلَم كثير
وبضم اللام: عبد الله بن سلمة بن أَسْلُم، روى عن أبيه، عن أنس.
قلت: وأَسْلُم بن الحاف بن قُضاعة فِي الأصل فِي النسب.
وأَسْلُم بن القِيَانة. فِي عَكّ.
وأَسْلُم بن تَدُول فِي بني عُذرة. قال ابن حبيب: هؤلاء الثلاثة بالضم، ومَن عداهم بفتح اللام. انتهى.
الأشْتَر النَّخَعي، اسمُه مالك بن الحارث، فارسٌ من أصحاب عليّ مشهور.
وابنه إبراهيم بن الأَشْتَرّ قُتِل مع مُصْعَب بن الزُّبَير.
قلت: وذكر ابن ماكولا وابن نقطة جماعةً ممن عَرِف بذلك. انتهى.
وبضم المثنّاة وتثقيل الراء الأَشْتُرّ لقب لبعض العلويين.
قلت: هو زيد بن جعفر، من ولد يحيى بن زيد بن علي بن الحسين، لقبه الأَشتُرّ. ذكره ابن ماكولا، وهو فرْدٌ. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 19

وأُسَيْر، بضم الهمزة وفتح السين المهملة وإسكان الياء عَلَى التصغير: اسم جماعة.
وبفتح الهمزة وإسكان الياء وتقديمها عَلَى السين: عَلي بن محمد القطّان المَدِيني، لقبه الأيْسَر. روى عن أبي عبد الله بن مَنْدَة، ومات سنة 465هـ.
قلت: وعبد الرحمن بن أحمد بن الأيْسَر المديني، روى عن الطبراني.
وأبو البركات عبد الله بن أحمد بن المفضل بن محمد بن الأيْسَر، روى عنه ابن طبرزذ.
وابنه سعيد، سمع منه أبو المحاسن القرشي. ذكرهم ابن نقطة.
وفي القدماء: أيْسَر لقب أبي لَيْلى الصحابي والد عبد الرحمن بن أبي ليلى. انتهى.
أُشْنَة، بالضم وسكون الشين المعجمة وفتح المثناة، جماعة في الأصبهانيين.
وبالمد، وكسر المهملة، والياء: آسِيَة امرأة فرعون.
ومن الرُّواة آسِية أخت الحافظ الضياء، رَوَتْ بالإجازة عن ابن شاتيل.
وبالقصر ثم النون والسين المفتوحتين: أنَسة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وعبد الله بن أبي أنَسة، عن عقبة بن عامر.
الأشعث جماعة
وبموحُدة: أشْعب الطامع، فَرْد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 20

قلت: وابنه عُبيدة بن أشعب، روى عن أبيه. وعنه إبراهيم بن المهدي. انتهى.
أشقر عدّة.
وبمهملة وفاء: أبو الأَسْفَر، روى عن أبي حكيم، عن عليّ في المطر. لا يعرف.
قلت: أَشْيَم، بالفتح وسكون الشين المعجمة وفتح الياء: صحابي، قتل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فكتب بتوريث امرأته من دِيَتِه.
وبالضم وفتح المهملة وسكون الياء: أُسَيْم، تصغير أسامة، جاء ذَلِكَ في حديثٍ. انتهى.
أَصبغ، بمعجمة، عدة.
وبالكسر وعين مهملة: والإصبع العَدْواني.
وذو الإصبع الكَلْبي شاعر في التابعين.
وزكي الدين عبد العظيم بن عبد الواحد بن ظافر بن أبي الإصبع الشاعر المصري مشهور، وهو من شيوخ الدمياطي.
أَعَزّ، بالمهملة والزاي: هو ابن عمر بن محمد السُّهْرَوَرْدِي. حدّث عن أبي القاسم بن بَيَان. وغيره، مات سنة 557.
قلت: وعبد الله، وقيل: مالك، بن أعز، شيخ لأبي إسحاق السَّبِيعي، ذكره ابن ماكولا.
ويحيى بن عبد الله بن أَعَزّ شيخ رَوَى عن أبي الوقت، ذكره ابن نقطة.
وأعزّ بن كَرَم الحربي، عن يحيى بن ثابت بن بُنْدار. وابنه عبد الرحمن، روى عن عبد الله بن أبي المجد الحربي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 21

والحسن بن محمد بن أكرَم بن أعزّ الموسوي، ذكره ابن سَلِيم. انتهى.
والأعزّ بن علي الظَّهِيري، روى عن أبي القاسم بن السَّمَرْقَندي، قيل: اسمه المظفر.
والأعزّ بن العُلِّيق، سمع شُهْدَة.
وأبو الأعزّ قَرَاتَكِين، سمع أبا محمد الجوهري.
قلت: والأعزّ بن قَلاقس شاعر الإسكندرية، مدح السلفي، وسمع منه، واسمُه نصر، ويكنى أبا الفتوح.
والأعزّ بن عبد السيد بن عبد الكريم السُّلمي، روى عن أبي طالب بن يوسف.
وعمر بن الأعزّ بن عمر، كتب عنه ابنُ نقطة. انتهى.
والأغر، بالغين المعجمة والراء، جماعة في التابعين وغيرهم.
قلت: وبالزاي كُسَيل بن أَغَزّ البربري، له ذكر في فتوح المغرب لسعيد بن عُفَيْر. انتهى.
الأعنس، بنون: ابن عثمان الهَمْداني شاعر.
وبالياء: أبو الأَعْيَس عبد الرحمن بن سَلْمان، حمصيّ.
وبغين معجمة وموحَّدة: أبو عمر أحمد بن بشْر بن محمد التجيبيّ، يعرف بابن الأغْبَس، مات بالأندلس سنة سبع وعشرين وثلاثمِئَة، وقد حَدّثَ بشيء.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 22

الأعشى ظاهر.
وبالسين المهملة وآخره وراء: الصُّنَائح بن الأعسر، له صحبة.
الأعْوَر ظاهر.
وبمعجمة: حنظلة بن أَسِيد بن الأغور، صحابيّ.
أَعَين واضح.
وبمعجمة ثم موحّدة: مالك بن أَغْبَن الجهنيّ، ذكره ابنُ الطحان.
قلت: أفعى: عمرة بنت أَفْعَى، عن أُمّ سلمة.
وسلامة بنت أفعى. روَتْ عن عائشة، وغَيرُهما
وبفتح الفاء والقاف المكسورة: حسن بن محمد بن أَفِقي، ذكره ابن نقطة. انتهى.
أفْلح كثير.
وبقاف: هو عاصم بن ثابت بن أبي الأفلح، فَرْد.
قلت: أُفَيْشَر، بالضم وفتح القاف وسكون الياء وكسر الشين المعجمة: هو المغيرة بن عبد الله بن الأسود الشاعر، يلقّب الأُقَيْشِر.
وأُسَامة بن عمرو بن عامر بن أُقَيشِر والد أبي المليح.
وبالمهملة: أُقَيْسِر بن الخفيف في نَسَبِ قُضاعة.
وبالمعجمة، لكن بلا راء: الحارث بن أُقَيْشٍ، له صحبة.
وبنو زهير بن أُقَيْش: حيّ من عُكل.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 23

الأَقْرع كثير.
وبالفاء: الأَفْرَع بن الهَمَيْسَع بن حِمْير بن سَبَأ.
أَقْرَم جماعة.
وبالفاء: قائد بن أَفْرَم شاعر مدَح ابْنَ شهاب، روى عنه بُهلول بن سليمان.
والأَفْرَم وُصِف به جماعةٌ من المتأخرين.
أُكَيل: بالضم وفتح الكاف، أبو حَكِيم مؤذّن مسجد إبراهيم النّخَعي.
وموسى بن أُكَيل النُّميري، روى عنه إسماعيل بن أَبان الورّاق.
وبالفتح وسكون الكاف وفتح المثناة: أَكْتَل بن شمَّاخ العُكْلى؛ شهد الجسْرَ مع أبي عُبيد.
وأكْتَل أبو المختار التَّيْمِي، روَى عن عليّ.
أُمَيْم واضح.
وبالفتح أَميم ين يَلمع بن عابار، ضبطه الوزير المغربي في كتاب أدب الخواصّ له. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 24

أُمَيَّة كثير.
وبالفتح تخفيف النون: أَمَنَة بن عيسى.
روى عن أبي صالح كاتِب الليث، فَرْد.
وبالمد وكسر الميم: آمِنَة أُمّ النبي صلى الله عليه وسلم.
وأبو آمِنَة له صُحْبة.
وآمنة جماعةُ نسوة.
أَمِين ظاهر.
وبالضم: أُمَيْن بن عَمْرو أبو خارجة المَعَافري تابعيّ.
وأُمَيْن الحِرْمازي، عن جدّه نَضْلَة، وعنه ابنه الجُنَيْد.
وأُمَيْن العَبسي، حكى عنه سعيد بن عُفير.
وأَبو أُمَيْن، عن أبي هريرة، وعنه أبو الوازع.
وأبو أُمَيْن البَهْرانيّ عن القاسم أبي عهد الرحمن الشامي.
وأُمَيْن بن أَحْمَر اليَشْكُري، ولي خراسان لعثمان، قاله سيف. ويقال آخره راء.
قلت: وبالمد وكسر الميم: عبد الرحمن بن آمِين، ذكره ابن الحطّان. انتهى.
الأمير كثير.
وبالضم: أُمَيْر بن أحمر اليشكري فيما اليشكري فيما قال ابن الكلبي. وقد مرّ بالنون.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 25

قلت: أُمَيْل، تصغير أمَل، هو ابنُ إبراهيم من أهل مَرْو.
عن أبي حمزة السُّكّري.
والمؤمَّل بن أُمَيْل شاعر.
وبالصاد بدل الميم: أُصَيْل، صحابي.
وشُعْثُم بن أُصَيل، روَى عنه عليّ بن سعيد الرازي.
وبالفتح أَصِيل جماعة ممن يلقَّبون أَصِيل الدين.
أُمَيّ، بالضم وفتح الميم المخفّفة وبعدها ياء ثقيلة:
هو ابن ربيعة الصَّيْرَفي، عن الشعبي، معروف.
وبكسر الميم المثقلة أُمِّيّ: أبو منصور الضحاك بن غانم الأصبهاني المعروف بابن أُمِّيّ،
حدَّث عن محمد بن عبد الواحد الأصبهاني.
والأُمِّيُّ، بوزنه، كثير. انتهى.
أنَس ظاهر.
قلت: وبكسر النون: أَنِس بن أَلْهمان، جاهلي، ضبطه أبو عبيد البكري في معجمه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 26

قال: وبه سُمِّيَ الجبل الذي في ديار أَلْهان، نقلْتُه من خطّ مغلطاي. انتهى.
وبمثناة مفتوحة ومعجمة: محمد بن أَتَش الصّغْعاني، من أقران عبد الرزّاق.
قلت: وأخوه علي بن أَتَش.
ووقع في رواية القابسي في محمد بن أنس الذي علّق له البخاريّ عن الأعمش أنه مثل الصنعاني، وليس بشيء. والصواب أنه كالجادّة. انتهى.
أُنَيس جماعة.
وبفتح أوله والكسر: أَنِيس بن عبد المطلب بن عبد مَناف، جاهلي.
قلت: الأَوْبر جماعة.
وبالزاي بدل الواو: أَزْبَر بن عَدِيّ بن أبي طفيل شاعر.
وقيس بن أَزْبر بن عديّ التُّجِيبي، شهِدَ فَتْح مصر.
أُوَيْس جماعة.
وبالفتح وكسر الراء وآخره شين معجمة: أبو الحرام بن العَمَرّط بن غَنْم بن أَرِيش.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 27

أهْتَم كثير.
وبالضم وفتح الهاء ثم ياء: عمرو بن أُهَيْم؛ أعشى بني تَغْلب، قاله ابن دُريد. ذكر الجميع ابن ماكولا. انتهى.
إِيَاس جماعة.
وبنون وضمَّ أوله: أُسيد بن أبي أُناس بن زُنَيْم. وأخوه أنس.
وأبو أُناس عبد الملك بن جُوَيّة، قاله يحيى بن آدم، أخْباري مُقِلّ.
وأُم أُناس بنت أبي موسى الأشعري.
وأُم أُناس بنت أُهيب الجُمَحِيّة جدّةٌ لأسماء بنت أبي بكر الصدّيق.
وأُم أُناس بنت قُرْط جدّةٌ لعبد المطلب بن هاشم.
قلت: وأبو أُناس بن عليّ بن حمزة الكسائي، ذَكَرَه خلف بن هشام البزَاز في حكاية.
وأُم أُناس بنت عوف بن مُحَلِّم بن ذُهْل بن شيمان.
أُهَيْب جماعة.
وبالفتح وسكون الهاء وفتح النون: أَهْنَب بن كلب بن وبرة القُضاعي، وله يقول زهير بن جَنَاب:

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 28

لكل مُنَاجدٍ جَلْدٍ قُواهُ ... وأَهْنَبُ عاكفون عَلَى الدَّوارِ
أيْبة، بسكون الياء وفتح الموحدة: ابن كرم بن عَبد الله الشُّهيدي، سمع من أبي عبد الله الأَرْتاحي.
وبكسر الموحّدة بعدها ياء جماعة؛ منهم زياد بن أَبِيه.
وبالضم وفتح المثلّثة وتشديد الياء: معبد خُليد بن أُثَيّة، له صحبة.
وبالمدّ، وكسر النون، وتخفيف الياء: لقب مُصْعَب بن الزبير. قال الشاعر وفي عبد الملك ابن مَرْوان:
عمادُ بني العاص الرفيعُ مكانُه ... وقَرْم بني العَوّام آنِيَة النّحْلِ
لُقِّب بذلك لجُودهِ. انتهى.
أَيُّوب كثير.
وبسكون المثلثة وفَتْح الواو: أَثْوَب بن عُتبة. قيل: له صحبة، حديثُه في الديك الأبيض، ولا يصحّ.
رواه عنه عبد الباقي بن قانع في معجمه.
والحارث بن أَثْوَب رأى عليّاً.
قالا ابن ماكولا: هو خطأ من عبد الغني، وإنما هو ثُوَب بلا ألف.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 29

قلت: وأثْوَب بن أزهر أخو بني جَناب، وهو زوْجُ قَيْلة بنت مخرمة الصحابية، ذكره ابن ماكولا. انتهى.
مشتبه النسبة من حرف الألف
الآبُرِي، بالمد وضم الموحدة وكسر المخففة: أبو الحسن محمد بن الحُسَين الآبُرِي السِّجْزِيّ الحافظ.
وآبُر من قُرَى سِجسْتان.
وبفتح الهمزة والمثلثة: الحسين بن عبد الملك الخلال الأصبَهاني الأثَرِي، ثقةٌ مشهور. مات سنة 532هـ.
وأمين الدين عبد الكريم بن منصور المَوْصِلي الأثَرِي، من شيوخ الدمياطي. مات سنة 651هـ.
قلت: وشُعْبة بن علي بن عبد الله الطوسي الأثَرِي. قال ابن السمعاني: مات سنة 490هـ.
وبضم الهمزة، ثم نون: وزاي: أبو الخير إلياس بن غازي الأُنَزِي، منسوب إلى جدّ له اسمه أُنَز، سمع منه ابن طبرزد. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 30

وبالكسر وفتح الموحّدة: الإبَرِي جماعة.
قلت: وتَشْتَبِه هذه النسبة من الأسماء بأَبْزَى، وهو بفتح الهمزة وسكون الموحّدة وفتح الزاي، مقصور؛ هو والد عبد الرحمن بن أَبْزَي الصحابي المشهور.
وقيل لأبيه صحبة.
وابناه: سعيد، وعبد الله ابنا عبد الرحمن بن أَبْزَى، لهما رواية.
وعبد الله بن الحارث بن أَبْزَى، أُمه رايِطَةَ.
الأبي، بالمد، جماعة منهم:
أبو سَعْد منصور بنُ الحسين صاحب نَثْر الدر، وهو منسوب إلى آبَة، من قُرى ساوَة.
وآبة أيضاً، من قرى إصبهان.
وبلا مدّ والموحّدة ثقيلة: عبد الله بن الحسن الأَبِّي الهاشمي، نُسب إلى أبّ، قرية باليمن.
وبالضم: محمد بن عبد الله بن سليمان الكلبي القيرواني المقرئ الأُبِّي. مات سنة عشرين وأربعمِئَة، وهو منسوبٌ إلى أُبّة من قرى تونس.
وعَصْرِيُّنا بالمغرب: محمد بن خلف الأُبّي الأصولي، عالم المغرب بالمعقول، سكن تونس.
وبضم الهمزة وفتح الموحدة، وقبل ياء النسب ياء مثلها ثقيلة: عبد الرحمن بن عبد المعطي الأُبَيِّي الأنصاري، نُسب إلى جَدّه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 31

وبوزن المقرئ، لكن بدل الموحدة نون: علي بن موسى الأُنَى شيخ أبي سعد المالِينيّ، من أُنّى: قرية من عمل واسط.
وبالفتح: عيسى بن ماهان الأَنّى. انتهى.
الأُبَّدي، بالضم وتشديد الموحدة وفتحها، والذال المعجمة، من أُبَّذة: بُلَيْدَة بالأندلس: جماعة.
وبإسكان النون وإهمال الذال: الحافظ الفقيه، أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز بن الدباغ الأُنْدِي، مات سنة 544هـ.
قلت: وأبو عمر يوسف بن عبد الله بن خَيْرُون القُضاعي.
قال ابن الدباغ: كان جارَنا، وسمع من أبي عمر بن عبد البر.
ويوسف بن علي الأُنْدِي، حدّث عنه العثماني في فوائده، ذكرهما ابن نقطة.
ومحمد بن ياسر بن أحمد الزهري الأُنْدِي، ولد سنة 446هـ، ومات سنة 515هـ، ذكره ابن الرُّشاطى.
ويوسف بن علي بن محمد القضاعي الأُنْدِي المعروف بالقفّال لحمله إياها في يده. ذكرهُ ابن النجار. انتهى.
الأبْزَاري عدّة.
وبالضم المثناة وراءَين: الأُتْراري فقيه كان بمصر بعد السبعمِئَة من أُتْرار: مدينةٍ كبيرة بالترك عَلَى شطّ جيحون.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 32

قلت: والقَوامُ لإتقاني الحنفي ولي تدريس الصرغتمشيّة أوّلَ ما فتحت وشرح الدراية.
وذكر ابن ماكولا هنا الأَنْدَارِي، بالنون والدال، واسمه عبد الله بن أحمد، وقال: كان ورفيقَنا في الرحلة إلى مصر.
الأَبْوَابِي، منسوب إلى باب الأبواب: جماعة؛ منهم عبد الله بن أحمد الأبوابي، روى عن ماوِبّة بنت أبي ماهك حديثاً.
وبالكسر ثم ياء وبعد الألف نون الإيواني نسبة إلى الإيوان، أظنه إيوان كسرى: مُليح بن رقبة الإيواني، ذكره أبو سَعْد الماليني. وأما ابن ماكولا فذكر مُليح بن رقبة فيمن ينسب إلى أُوَانَا، وقولُ سعد أَصْوَب. انتهى.
الأَبْلِيّ، بالفتح وسكون الياء وتخفيف اللام: خلق كثير من أَيْلَة التي عَلَى بحر القُلْزُم.
وبالضم وضمّ الموحدة وتشديد اللام الأُبُلّي، نسبة إلى الأُبُلّة بالقرب من البصرة: شيبان بن فَرُّوخ الأُبُلّي شيخ مسلم.
قلت: والوليد بن محمد بن صالح الأُبُلّي، روى عن مبارك بن فضالة.
وحفص بن عمر بن ميمون الأُبُلّي، روى عن أبي بكر بن عَيَّاش.
وعبد الله بن حازم الأُبُلّي، عن عبد الله بن بكر السمي؛ وعنه حَمْزَة بن داود.
وكَثِير بن عبد الله أبو هاشم الأُبُلّي، عن أَنَس.
ومحمد بن سُفْيان بن أبي الزَّرد الأُبُلِّي شيخ أبي داود.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 33

ومحمد بن سكن الأُبُلِّي.
وحلْقٌ من شيوخ الطبراني وطبقتهم ومَنْ بعدهم. انتهى.
وبوزن الأول، لكن الهمزة مكسورة، نسبة إِلَى إِيلة من قرى باخرْز.
قلت: لم يَذْكر من نسُب إليها. انتهى.
وبكسر الموحّدة الآبِلي نسبة إِلَى آبِل السوق، منها إِمام جامع دمشق: أبو طاهر الحُسين بن عامر المقرئ. روى عن أبي علي بن جابر الفرائضي، وعنه الكتّاني.
قلت: وبالمد وضم الموحدة مخففاً الآبُلِي: محمد إبراهيم الآبُلِي المغربي شيخ أهل المغرب فِي أُصول الفقه، وهو الَّذِي أدخل شروح ابن الحاجب وغيره من مصنّفات العجم لتلك البلاد، وأخذ عنه جماعة من شيوخنا، منهم: أبو عبد الله بن عرفة، وأبو زيد بن خلدون. انتهى. الأبياري، بالفتح: علب بن إسماعيل الرَّبَعي، روى عنه السِّلَفي بالإجازة، ومات سنة 518هـ.
وعلي بن إسماعيل بن عطية التَّلْكَاتِي، ثُمَّ الأَبياري، سمع أبا طاهر بن عوف.
قلت: وهذا هو الفقيه أبو الحسن شارح البرهان فِي أُصول الفقه، أخذ عنه ابنُ الحاجب وغيره.
وولداه: حسن وعبد الله، ذكرهما منصور بن سَلِيم فِي الذيل، وذكرهما بالعلم.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 34

ونور الدين علي بن سيف بن إسماعيل الأبياري ثُمَّ الدمشقي، شيخ أهل العربيّة فِي عصرنا، جالستُه واستفدْت منه والله ينفع بِهِ، مات سنة 814هـ بدمشق. انتهى.
وبنون ثُمَّ موحّدة الأَنْبَاري، نسبة إِلَى الأنبار بالعراق: خَلْق، كابن الأنباري صاحب التصانيف. مات سنة 328هـ.
قلت: وبكسر أوله الإِنْباري: أبو الحارث محمد بن عيسى الإِنباري عن أبي شعيب الحَرّانِي.
ضبطه أبو سَعْد الماليني، وقال: نُسِب إِلَى إنبار مدينة بجُوزَجان. انتهى.
والأَبناوي، بتقديم الموحدة وواو بدل الراء، نسبة إِلَى أَبناء الفُرس الذين نزلوا اليمن ممّنْ جهّزهم كِسْرَى مع سَيفِ بن ذي يَزَن إِلَى مَلِك الحبشة فطردوا الحبشة عن اليمن؛ فمنهم:
وهب بن مُنَبّه، وطاوس. ومحمد بن وَهْب الأَبْناوي أدركه أحمد بن حنبل.
وأحمد بن محمد بن بكر الأبناوي، سمع هشام بن عَمَّار.
قلت: ومنهم سليمان بن وَهْب، روى عنه محمد بن أَتَش الصنعاني الأَبْنَاوى.
وأخوه علي.
ومحمد بن الحسن بن أَتَش.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 35

وقيل هو الأول، وإنما نُسب إِلَى جدِّه.
والحسن بن عبد الأعلى البَوْسِي الأَبناوي من شيوخ الطبراني.
وعلي بن منصور الأَبْناوي، روى عنه بشر بن حُجْر بن النعمان.
وعبد الملك بن عبد الرحمن، ويقال ابن محمد، الذِّماري.
وعامر بن إبراهيم، روى عن فرج بن فضالة.
وهمّام بن مُنَبّه أخو وهب.
الإِبْياني، بالكسر والباقي كالأول لكن بعد الألف نون: أبو بكر محمد بن أحمد الإبْيَاني المعلم، ذكره أبو سعد الماليني، وقال: ينسب إِلَى إِبْيان من عمل الرّي.
ومن إِنْبابة، قرية من قُرى جيزة مصر: جماعة. انتهى.
الآجُرِّي عدة.
وبخاء معجمة والتخفيف: أبو القاسم إسماعيل بن أحمد الآخُرِي الدَّهِسْتاني، شيخ حمزة السهمي.
والعباس بن أحمد بن الفضل الآخُرِي الزاهد، عن ابن أبي حاتم.
قلت: وأبو الفضل محمد بن علي بن عبد الرحمن الآخُرِي الدِّهِسْتاني شيخ لأبي سَعْد بن السمعاني.
قال فِيهِ: كَانَ أديباً متكلماً عَلَى أصول المعتزلة، ويقال اسمه خزيمة.
وأبو عمرو محمد بن علي بن محمد بن حارثة الآخُرِي. قال عبد الله بن أحمد السمرقندي: حدّث عن أبي مسعود البجلي.
وبقصر الهمزة وتشديد الجيم المفتوحة وكسر الراء: أبو جعفر أحمد بن محمد بن إبراهيم الخُشني

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 36

الآجرِيّ المقرِئ، رحل وسمع من أبي طاهر بن عوف، ومات سنة 611هـ.
ذكره القاسم التجيبي فِي فهرسته، وقال: لَمْ يذكره أَحَدٌ ممن ألّف فِي هَذَا الباب. وهو منسوب إلى أجّر: حصن من قرطبة. انتهى.
الأَدَمِيّ، بالقصر، بيّن.
وبالمد: أبو بكر أحمد بن محمد بن آدم الشاشي الآدَمِيّ، محدث رحّال، سمع محمد بن عبد الله ين المقرئ وأبا حاتم.
قلت: الأَذَنيّ، بالقصر وفتح الذال المعجمة ونون: جماعة ونون: جماعة نُسِبوا إِلَى أَذَنَة: من قُرَى الشام.
وبالمهملة والموحّدة الأَدَبي، نسبة إِلَى الأدَب، ذكره ابن نقطة وبيّض. انتهى.
الأَذْرًَعيّ، بفتح الراء، بيّن.
وبمهملة: الأَدْرعيون من العَلَويّة من أولاد الأَدْرَع، وهو محمد بن عبد الله بن عبد الله بن الحَسَن بن جعفر العلوي، قتل أسداً أَدْرَعَ فسُمِّي بِهِ.
قلت: منهم نقيب جُجُنْدَة أبو أحمد محمد بن أبي عبد الله بن ناحل، ذكره الأمير.
الأذْرَميّ، بالفتح وسكون الذال المعجمة وفتح الراء: عبد الله بن محمد بن إسحاق، نسبة إِلَى أَذْرَمَة: قرية من قرى نَصِيبين، من شيوخ النسائي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 37

وبإهمال الدال: هلال بن عبد العُزِّي بن خطل الأَدْرمي الَّذِي قُتِل تَحْتَ أستار الكعبة، منسوب إلى الأدرم، واسمه تيم بن غالب.
وبالمد وفتح الزاي بدل الدال: أبو أحمد محمد بن عبد الملك بن يعقوب الآزَرْمي، من شيوخ أبي سَعْد الإدريسي.
الإِرَاشي، بالكسر، كثير.
وبواو بدل الراء والسين المهملة: أبو محمد الإِوَاسيّ الراجز، حكى عنه أبو علي القَالي فِي أماليه.
وبالضم: فِي الأزد، وَفِي قُضاعة انتهى.
الأُرْدُنّي، بالضم وسكون الراء وضم الدال المهملة وتشديد النون، نسبة إِلَى الأُردُنّ: عُبادة بن نُسَيّ.
والحكم بن عبد الله بن خُطّاف العاملي أحد الضعفاء، وآخرون.
قلت: هم عبد الله بن نُعَيم، والراوي عنه يحيى بن عبد العزيز، روى عنه الوليد بن مسلم.
ومحمد بن سعيد المصلوب.
وأحمد بن منهل.
ذكرهم الأمير.
والوليد بن سلمة الأُرْدُنّي روى عن مَسلمة بن علي الخُشَنِي.
والعباس بن محمد الأُرْدُنّي، روى عن مالك.
وعلي بن إسحاق الأُرْدُنِّي، حدّث ابن مَنده، عن محمد بن يعقوب عنه. ذكره ابن نقطة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 38

وعتبة بن أبي حكيم الأُرْدُنّي، عن طلحة بن نافع.
ومحمد بن أيوب أبو عبد الملك الأُرْدُنّي شيخ لمعاوية بن صالح.
وأزهر بن عبد الله الأُرْدُنّي.
وعبد الملك الأُرْدُنّي، حدث عن سلمة بن العَيّار.
وإبراهيم بن سليمان بن رَزِين الأُرْدُنّي المؤدب أبو إسماعيل. نزل ببغداد وقيل فِيهِ إبراهيم بن إسماعيل. عن عبد الله بن عمير وطبقته. وذكر الواسطي عبد الله بن حَوالة الأزدي الصحابي. وقال: إنه نزل الأردن.
والأَودَني، بالواو وفتح الدال والتخفيف، يأْتي فِي الأَودي. انتهى.
والأَزْدِي، بالفتح والزاي وكسر الدال: كثير.
والأَزْد هو ابن الغَوْث بن نَبْت بن مالك بن أُدَد بن زيد بن كَهْلان بن سَبَأ بن يَشجُب ين يَعْرُب بن قحطان.
وقيل اسم الأزْد رِدَأ، وإليه جماعُ الأنصار، كَانَ أنس يقول: إن لَمْ نكن من الأزْد فلسنا من الناس. وقال: الأسْد لقرب السين من الزاي.
والأزْدِي أيضاً: من أَزْد شَنُوءة، ومن أزْد الحَجْر، ولكن هما مندرجان فِي الأوّل؛ لأنهما من ولده، والنسبة ترجع إِلَيْهِ. قاله الحازمي.
قلت: وبالراء: محمد بن عَيّاش الأَرْدِي، روى عن صالح بن سهل البُوشَنْجِي، نُسِب إِلَى أَرْد: قرية من قرى بُوشَنْج، وعنه أبو الحسين العالي.
وبضم الهمزة: علي بن إبراهيم الداماني الأُرْدي؛ من أُرْدّ: مَاء بَيْنَ فارس وإصبهان، شيخ لأبي سعد المالِينيِّ. ضبطهما الرُّشاطى. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 39

الأَرَّجاني، بالفتح وتثقيل الراء، وَقَدْ تُخَفف، والجيم وبعد الألف نون: جماعة.
وبحاء مهملة وإسكان الراء وبدل النون همزة: علي بن أبي الكَرَم الأَرْحائي الضرير، سمع أبا الوقت، نسبة إِلَى قرية من عمل واسط يقال لَهَا الأرحاء.
قلت: وبجيم: علي بن عمر بن محمد بن الحسن الأرجائي، منسوب إِلَى أرجاء: موضع بإصبهان.
الأرْحَبي، جماعة، بحاء مهملة وموحّدة.
وبجيم ونون، نسبة إِلَى قرية بأَسْفَرَايِين: أبو الفضل محمد بن عيسى الأَرْحَبِي، عن أبي العباس بن سُرَيج، وعنه ابن أخيه محمد بن أبي أحمد الأرْجَنِي.
وإسماعيل بن محمد بن يوسف الأرْجني شيخ لأبي سعد الماليني. انتهى.
الأرُزِّيّ، نسبة إِلَى بيع الأرُزّ: جماعة.
ويقال فيهم الرُّزي والرَّزاز.
وبسكون الراء وفتح الزاي بعدها نون خفيفة: أبو محمد عبد الله بن حَديد الأرْزَني، من مدينة أَرْزَن، محدّث رحَال سمع من الطحاوي.
قلت: وغياث بن إبراهيم أبو غسّان الأرْزَني، عن الهَيْثَم بن عدي.
ويحيى بن محمد بن عبد الله الأرْزَني أديب.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 40

ذكرهما ابن ماكولا.
وبالضم وسكون الزاي بعدها راء: سعد الله بن علي بن محمد الأُزْرِي الفقيه الحنفي، حدّث عن طَرّاد الزيني، ذكره ابن نقطة.
الأرْمَني كثير.
وبكسر الميم وزيادة ياء: أبو عمر الأزرق الأَرْمِيني، عن ابن عُيَيْنة. ذكره أبو أحمد الحاكم.
وبفتح الميم بعدها نون ثُمَّ مثناة: محمد بن حمير الأرْمَنْتي، عن أبيه، وعنه اليمان بن يزيد. ضبطه الرَّشاطي، وقال: إنه منسوب إِلَى أرمنت: من قرى الجانب الشرقي من النيل؛ وخرج منها جماعة نبهاء متأخرون، ذكرها الكمال جعفر فِي تاريخ السعيد.
الأُرْمَوِي كثير
وبزاي وضم الميم بعدها واو وراء أيضاً: عبد الله بن محمد الأُزْمُورِي المغربي، رحل وسمع من أصحاب ابن البطي وغيره، ومات سنة 639هـ. ذكره ابن سَليم.
الأَزَمِي، بفتح الهمزة والزاي: جماعة.
وبالضم وسكون الراء: أبو الفتح خُسْرُو بن حمزة الأُرْمِي القزويني، ذكره ابن السمعاني وابن نقطة. انتهى.
الأُسْتَوائي، بفتح الهمزة أَوْ ضمها وسكون السين وفتح المثناة: عُمر بن عُقْبة الأُسْتَوَائي، نسبة إِلَى أَسْتَواء من رساتيق نيسابور، حدّث عن ابن المبارك.
والإِسْواني، بالكسر وبعد الألف نون من غير مثناة: جماعة من إسوان بصعيد مصر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 41

قلت: وكالأول، لكن بكسر الواو: عمران بن موسى الأَسْتَوي.
ومحمد بن رَوْح بن نصر أبو أحمد السُّلَمِيّ الأستَوي؛ كلاهما من شيوخ أبي أحمد بن عَدِيّ.
وبنون بدل المثناة: الإِسْنَوي، نسبة إِلَى إِسنا فِي صعيد مصر، ويقال الإسنائي، بهمزة ومد؛ وهو أشهر.
وبالضم والشين المعجمة وضمّ الموحدة وسكون الواو بعدها نون: إبراهيم بن عبد القاهر بن فتوح الأُشبُوني، كتب عنه السِّلَفِيّ، ذكر ذَلِكَ ابن نقطة.
الأسِجِيّ، بالمدّ وكسر المهملة بعدها جيم: أبو سعيد محمد بن عَوْن بن إسحاق بن صالح، عن محمد بن نصر الرباطي، وعنه أبو الحسن بن أحمد الخطيب البصري شيخ الماليني.
وبالشين المعجمة من عمل مَرْو: محمد بن أيوب الأشِجي، سمع أبا علي الزعفراني، وعنه أحمد بن محمد بن القاسم الكَرَابيسي. قال الماليني: هو بكسر الشين المعجمة، منسوب إِلَى قرية يقال لَهَا شك نو عَلَى غير قياس. انتهى.
الأسَدي فِي أسد بن عبد العُزّي بن قصَيّ من قُريش، وَفِي أَسَد بن خزيمة.
منهم غنم بن دُوْدَان بن أَسَد جماعة فيهم كثرة.
وبسكون السين، نسبة إِلَى الأَزْد، وأكثر مَا يجيء بالزاي، واشتهر بالنسبة كذلك عبد الله بن مالك بن بُحَينة الأسْدي، وابن اللُّتببيّة الأُسْدِي الَّذِي استعمله النبيُّ صلى الله عليه وسلم.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 42

قلت: وأبو معمر عبد الله بن سَخْبَرة الأَسْدي تابعي.
ومسدَّد بن مُسَرْهد شيخ البخاري يجوز فِيهِ النسبتان: التحريك، والسكون؛ أفاد ذَلِكَ أبو علي الجيّاني.
الإِسكَنْدَراني جماعة.
وبالمعجمة وكسر الكاف بعدها ياء ثُمَّ ذال معجمة بعدها موحُدة بدل الراء: أبو الفتح محمد بن عبد الله بن الحسين الإشكِيذَناني الهَرَويّ، سمع من أبي الفضل أحمد بن سعيد بن حمان، ومات بمكة، ذكره ابن نقطة.
الأَسْعَدِي جماعة.
وبفتح الفاء وسكون الذال المعجمة بعدها نون: علي بن أبي بكر الرازي الأَسْفَذْنِي، روى عن ابن إسحاق وغيره.
وأحمد بن علي بن إسماعيل الرازي الأَسْفَذْني، من شيوخ الطبراني، ووهم ابن ماكولا فذكره فِي الأَسْعَدي، وقال: لا أدري إِلَى أي شيء يُنْسَب، وتعقّبه ابن نقطة وذكر أنه وقف عَلَيْهِ مجوّداً فِي خمس نسخ من معجم الطبراني، منها بخطّ ابن الحاصفة وابن الأنماطي وغيرهما. انتهى.
الأَسْلَمي الجادّة.
وبالضم، نسبة إِلَى أُسْلُم بن الحاف بن قُضاعة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 43

قلت: ما عرِفْتُ مَنْ نُسِب إِلَيْهِ انتهى.
الأُسْوَاري بالضم، نسبة إِلَى الأساورة من تميم، منهم أبو عيسى الأُسْواري، تابعي، وتُوجد هَذِهِ النسبة فِي القدماء.
فأما المتأخرون فبالفتح، نسبة إِلَى قرية بإصبهان اسمها أَسْوَارَي؛ منهم:
أبو الحسن محمد بن أحمد الأَسْوَارِي، من شيوخ ابن مردويه وصاحب مجلس الأسْواري.
قلت: وفي القدماء بالفتح أيضاً:
حماد بن عثمان الأسْوَاري، عن يونس بن عبيد. انتهى.
الأسِيدي، بالفتح، إِلَى أَسِيد بن أبي العيص، والد عتّاب بن أَسِيد أمير مكّة.
قلت: شُهِرَ بهذه النسبة عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز من ولد عبد الرحمن بن عَتّاب من شيوخ أبي داود.
وأبو صالح الأَسِيدي، روى عنه الأَصمعي حكايةً، ذكره ابن ماكولا. انتهى.
وبالضم والتثقيل جماعة، منهم:
حنظلة بن الربيع الكاتب الأُسَيِّدي.
وهارون بن رئاب.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 44

وسيف بن عمر التميمي صاحب الفتوح.
قلت: وبفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الموحدة وبالذال المعجمة: عبد الله بن زيد بن عبد الله بن دارم، ذكرهُ ابن الكلبي أنه نُسب إِلَى أَسْبَذ؛ اسم فرس كانت لهم. وقيل: نُسب إِلَى مدينة كان نزلها.
قال ابن ماكولا:
ومنهم المنذر بن ساوى صاحب هَجَرْ.
وبمعجمة ثُمَّ نون: أبو علي أحمد بن محمد بن نعيم الأَشْنَدي، إِلَى أَشْنَد من قرى بَلْخ، روى عن علي بن عاصم، وعنه عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي.
الأُشْرُوسِي، بالضم وسكون الشين المعجمة وضم الراء بعدها سين مهملة، نسبة إِلَى أُشْرُوسان: فرضة مَنْ جاء مِنْ خراسان يريد السند، منهم:
أبو الفضل رستم بن عبد الرحمن بن خُقُّش الأُشْرُوسِي، شيخ لأبي محمد بن الضرّاب.
وبزيادة نون قبل ياء النسب الأُشْرُوسَنِي جماعة نُسبوا إِلَى أُشْرُوسَنَة من بلاد الروم.
الأَشْعَرِي خَلْق من رَهْط أبي موسى عبد الله بن قيس وذريته، منهم:
أبو الحسن علي بن إسماعيل الأَشعَرِي المتكلم صاحب التصانيف، ويُنْسَب إِلَى طريقته خَلْقٌ من الفضلاء. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 45

وبالكسر وإهمال السين وكسر العين وسكون الراء بعدها دال: سليمان بن هبة الله بن أحمد الإِسْعِرْدِي خطيب بيت لَهْيَا حدّث عن البُوصِبري وَكَانَ حنبلياً فربما مَزَحوا معه فكشطوا الدال فيصبر الإسعري فيغضب منه.
وبنته زينب شيخة الذهبي بنت سليمان، مشهورة، رَوَتْ عن ابن الزبيدي.
وتقي الدين بن عبيد بن محمد بن عباس الإِسْعِرْدِي من حُفّاظ المصريين.
وولده أبو نعيم أحمد.
قلت: حدّثوا عنه، ولا يلتبس هَذَا فِي الغالب بالأشعري لزيادة الدال؛ لكن ربما قيل فِيهِ بالمثناة فقد يلتبس.
وأهمل الذهبي الأَشْقَري، بالمعجمة والقاف، وَقَدْ ذكره ابن ماكولا؛ فذكر كعب بن مَعْدان الأشقري الشاعر نزيل مَرْو، روى عن نافع عن ابن عمر.
وعبد الله بن شقير الأَشْقري، حدّث عن دعْبل بن علي الخزاعي الشاعر.
وذكر ابن السمعاني.
أحمد بن يحيى الأحول الكوفي الكِنْدي الأَشْقَرِي. انتهى.
الأَشْتَريّ، جماعة؛ منهم: نَفِيس الدين عُمرُ بن علي الصوفي الأَشْتَرِي، حدّث عن الوزير الفلكي، وسمع منه بالقاهرة مُرتَضى بن أبي الجُود.
وبياء ساكنة بدل المثناة: الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد النحوي الأَشِيري، نزيل الشام، نُسب إِلَى أَشِيرة من عمل سَرَقُسْطَة.
قلت: وإبراهيم بن جعفر الزهري بن الأَشِيري، ذكره ابن بشكوال، وقال: كَانَ حافظاً.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 46

وخلف بن موسى بن فتوح الأَشيري ذكره ابن الدباغ، وترجمه مع الأسيري بالمهملة؛ وَلَمْ يذكر أحداً وقرأت الأول بخط الصدر البكري بصيغة التصغير؛ وهو غلط منه.
وبنون ساكنة بعد الهمزة المضمومة وفتح السين المهملة ثُمَّ راء: أحمد بن الليث الأُنْسَري القرطي.
الأُشْمُوني، نسبة إِلَى الأُشمونين من صعيد مصر، منهم:
ضِمَامَ بن إسماعيل المَعَامِري الأَشْمُوني مشهور.
وبزيادة ياء قبل الواو: حاتم بن قديد البخاري الأُشْمِيُوني، وهو من شيوخ البخاري؛ ذكره ابن السمعاني.
وبوزْن الأول لكن آخره ميم: شهاب الدين الأُشْمُومي النحوي، صاحبنا، له تصنيفٌ في العربية منظوم. مات سنة بضع وثمانمِئَة، وهو منسوب إلى أُشْمُوم الرمان بحري مصر، ونُسب إليها من المتقدمين الشمومي بلا ألف. انتهى.
الأُشْناني، بالضم، عدة.
قلت: وبهمزة بدل النون التي بعد الألف: أبو جعفر محمد بن عمرو الأُشْنَائي من أُشْفا: قرية من بخارى، روى الماليني عن ابن كامل عنه، ذمره الرُّشاطي. انتهى.
وبمهملة ومثناة مع فَتْح أوله: هبة الله بن عبد الصمد الأَسْتاني، شيخ للسلَفي من أَسْتان: من قُرَى بغداد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 47

قلت: ضم ابن الأثير همزته، وقال: حدث عن أبي القاسم بن البُسري. والشيخ أبي إسحاق الشيرازي، وولده مكّيّ بن هبة الله، عن ابن مَلّة، ذكره ابن السمعاني.
ومحمد بن عبد الملك الأَسْتَاني الشاعر. روى عنه أبو المعمر الأنصاري.
وعلي بن الأسعد بن رمضان الخياط الأَسْتاني، روى عن أبي الفتح بن البطي، ومات سنة عشر وستمِئَة. ذكرهم ابن نقطة.
وبكسر الهمزة: صالح بن عمر بن العباس بن حمزة الخزاعي الإِسْتاني، من إِسْتان قرية من قُرَى سمرقند، ذكره ابن السمعاني.
وبنون بدل المثناة: أحمد بن أبي عدنان بن الليث الإِسْناني الهروي شيخ لأبي سعد الماليني. انتهى.
وبهمزة بدل النون الثانية نسْبَة إلى إِسْنا من صعيد مصر: الأمامي الإِسْنائي وكيل بيت المال بحلب رأيته.
قلت: اسمه عزّ الدين إسماعيل بن علي، مات سنة سبعمِئَة، نُسب إلى إسنا: من صعيد مصر.
وجمال الدين عبد الرحيم بن الحسين الأُموي الإِسْنائي، صاحب التصانيف في الفقه والأُصول.
وأخوه عماد الدين وآل بيتهم. انتهى.
الأُغْزي، بمعجمتين، بضم الهمزة ثم السكون 0 إبراهيم بن مسعود بن إسماعيل بن علي بن أَسَد الدين بن الليث الحنفي النقيب، حدثنا عن عُمر بن البرادعي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 48

وبفتح الهمزة ووراء مثقلة: الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن لاجين الأَغَرذي أحد الفُضَلاء، سمع من الأَبَرْقُوهي بالقاهرة، ويُعْرَفُ بين القراء بالرشيدي.
قلت: مات سنة خمسين وسبعمِئَة. انتهى.
الأُمَامِي، من ولد أبي أُمامة بن سَهْل بن حُنَيف: عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصاري، سمع الزُّهري.
وبالكسر: أبو حامد أحمد بن عبد الجبّار بن علي الإِمَامي الإسْفَرايني، روى عن أبي نصر محمد بن المفضل النَّسَوي.
ومحمد بن إسماعيل بن الحُسَيْن البِسْطامي الإمامي شيخ لزاهر بن طاهر الشّحّامِي.
وبياء: زُبيد بن الحارث الإِبامِي، وجماعة.
الأُمَوِي، بالضم، كثير.
وبالفتح، نسبة إلى أَمَة: علقمةُ بن عَبْد بن فُتَيّة بن أَمَة بن بَجَالة الغَطفاني الأَمَوي.
ومالك بن سُبَيع الأَمَويّ صاحب الرُّهُن التي وُضعت عَلَى يده في درب عَبْس وذُبيان، ونسبةً إلى آمُو.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 49

قلت: بَيْض الذهبي هنا فيما رأيت بخطه، وهي آمُوية، بالمد وضم الميم أو فتحها مثل خالويه، كذا ضبطها أبو سعد الماليني والرُّشاطي تبعاً له، وابن السمعاني وابن الأثير تبعاً له، وقالوا: إنها مدينة بشطّ جيحون، وهي آمُل جَيْحون، ومنها:
أحمد بن عبدة الآمُلي شيخ الترمذي.
وخلف بن محمد الخيام مشهور، وهذان إنما يقال فيهما باللام.
وأما بالواو فعبد الله بن علي الوزيري الأمُوِي، نقلتُه مجوّداً من خط القاضي عزّ الدين ابن جماعة.
والحسين بن علي بن محمد بن محمود الآمُوي الزاهد، شيخ لأبي سعد الماليني.
وبفتح الهمزة والميم ولكن بلا مدّ، نسبة إلى أمَة: جبل بالمغرب، منه: الحافظ أبو بكر محمد بن خير الأمَوِي، خال أبي القاسم السهيلي، له بَرْنَامجٌ حافل.
الآمُلي جماعة.
وبالهاء المكسورة: سُوَيد الآهِلي الأشعري صحابي، ذكره ابن السكن وغيره، وقد لا يلتبس.
الإِنْسي، واحد الإِنس، ضد الجنّي، يقال إِنسي وجنّي.
وبفتحتين: الأَنَسِي منسوب إلى أَنَس بن مالك وغيره، منهم:
أبو ثمامة محمد بن محمد الأَنْسِي شيخ للماليني.
وأبو خالد موسى بن محمد بن عَبْد الله بن المثنى بن أنس بن مالك الأنَسي، شيخ للإسماعيلي وغيره.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 50

الإِنسَاني: ذو الشنة وهب بن خالد بن عبد بن تميم بن معاوية بن إنسان بن عِتْوَارَة بن غَزِيَّة بن جُشَم، وآخرون.
وبفتحتين: أبو هاشم كثير بن عبد الله الأيْليّ الأَنَسَاني، نُسب إلى قرية أَنَس بن مالك؛ وروى عنه، وهو أحدُ الضعفاء. قيل له أَنَسَاني لمّا نُسب إلى الموضع ليُفْرَق بينه وبين المنسوب إلى أَنَس؛ قاله الرُّشَاطي.
الأَنْفي، بسكون النون: مَنْ ينسَب إلى أَنْفِ الناقة، وهو جعفر بن قُريع التميمي.
وبفتح النون: محمد بن حسن الأَنَفي المالكي القاضي متأخّر، كتب عن الذهبي وغيره. انتهى.
الأوَاني: يحيى بن الحُسين مقرئ بغداد وتلميذُ أبي الكَرم الشَّهْرُزُوري. مات سنة 606، وهو منسوب إلى أَوَانا، بفتح الهمزة: قرية نَزِهَة ذاتُ فواكه من قرى دُجَيْل، وبها قبرُ مُصْعَب بن الزبير أمير العراق. وجماعة من المتقدمين والمتأخرين.
وبتثقيل الواو وموحّدة بدل النون: مُخيِّس بن ظِبْيَان الأوَّابي، قال ابن يونس: وهو من بني الأوّاب بطن من تُجيب، تابعيّ، روى عن عبد الله بن عمرو بن العاصي.
الأوْدِي، نسبة إلى أود: جماعةٌ من التابعين وغيرهم.
وبزيادة نون، وضم أوله، وفتح الدال: أبو سُليمان داود بن محمد الأَوْدَني البخاري.
وابنه أبو نصر أحمد حدّث عنه عمر بن منصور البخاري.
وأُودَنه: من قرى بخارى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 51

قلت: وأبو منصور أحمد بن محمد بن نصر الأَوْدَني حدَّث عن موسى بن قريش.
وداود بن محمد بن موسى بن هارون الأُوْدَني الفقيه الحنفي، صَحِبَ صالح بن محمد جَزَرة، وصنَّف عدة تصانيف.
وابناه: أبو سلمة عبد الصمد الفقيه، وأبو سهل عبد الحميد الحافظ، حدثا عن جدهما وعن أحمد النسوي صاحب الحسن بن سفيان.
وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن نصر بن وَرْقاء الأُودني فقيه الشافعية، عن الهيثم بن كُلَيب، وعبد المؤمن بن خلف، وعبد الحليم، والمستغفري، وغُنْجار، وهو من أصحاب الوجوه. مات سنة 385. انتهى.
الأَواسي في الأَراشي.
الأَوْسي ظاهر.
وبالضم ومعجمة: مسعود بن منصور الأُوشي الفقيه، حدّث عن عُمَر بن محمد الزّرَنْجَرِي، ومات سنة 619 هو وأهله وأولادُه جميعاً، ذكر ذَلِكَ عمر بن أحمد النسفي.
ومحمد بن أحمد بن علي بن خالد الأُوشي الحنفي الفقيه ببلده، حج فأخذ عنه ابن الدُّبَيْثي، ومات سنة 613هـ.
وسراج الدين علي بن عثمان الشَّهيدِي الأُوشي.
وشرف الدين علي بن محمد الأُوشي، نزيل خُجَنْد، كان واعظاً. ذكرهم أبو العلاء الفرضي.
قلت: الذي روى عنه مسعود وهو أبو جعفر محمد بن علي السِّمْناني، ومات سنة 519هـ، ذكرهُ ابن السمعاني.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 52

فقوله: وستمِئَة خطأ؛ لأن ابن السمعاني مات قبل ذَلِكَ بدَهْر.
وأما الذي حدث عن الزرَنْجَرِي فهو محمد بن أحمد بن علي بن خالد المذكور بعد، حقق ذَلِكَ أبو العلاء بن الفرضي فيما نقلته من خطه.
الإِيذَخي، بالكسر ثم ياء، ثم ذال وخاء معجمتين، منسوب إلى إيذخ من قُرى سمرقند: أبو الحسين محمد بن الحسين الإيذَخي المذكر، سمع إسحاق بن محمد بن إسماعيل الحكيم السمرقندي.
وبالدال المهملة والجيم: إبراهيم بن محمد الإِيْدَجي، نُسب إلى إِيدج من عمل الأهواز، روى عن الحسن بن عبدَان بن سعيد، وعنه عبد الله بن موسى السَّلامي أحد الضعفاء، ذكره الماليني.
الأيّوبي جماعة.
وبالنون، بدل الموحّدة: سهل بن حسن الأَيُّوبي، روى عن عبد الرحمن بن محمد بن حماد الطَّهْراني، وهو منسوب إلى قرية من قرى الرَّيّ؛ ذكره ابن نقطة. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 53

حرف الباء الموحدة
بَابَك: في النون.
باب بن عُمَير بموحّدتَين، وجماعة.
وبمثلثة ثم مثناة: ثات أحَد أجدادِ إبراهيم بن يزيد قاضي مصر، رَوى إبراهيمُ عن يزيدَ ابن أبي حبيب.
قلت: وبنون وموحّدة: ناب بن حفيف جدّ عِتْبان بن مالك لأمُه. انتهى.
بَابَي، بفتح الموحدتين، جماعة.
وبنون وكسر الموحّدة: نابِي بن ظَبْيَان.
وعُقْبة بن عامر بن نَابِي بن زيد بن حَرَام الأنصاري.
وابن أخيه نُهَير بن الهيثم بن عامر، صحابيان.
ونابِي بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة السلَمي، من ولده جماعةٌ من الأنصار وهم:
ثعلبة بن عَنْمة، وعمر بن عمير، وعبس بن عامر، وأسماء بنت عمرو، أولاد عدي بن نَابِي.
وبموحّدة وألف وياء خفيفة: الفقيه أبو منصور بَايْ بن جعفر بن بَايْ الجِيْلي الشافعي قاضي باب الطلق، كتب عنه ابن ماكولا.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 54

وبياء وبعد الألف موحدة مكسورة ثم ياء: محمد بن سعيد بن يَابِي، حدّث عن أبي السكن الطائي.
باز جماعة.
قلت: وبدال مهملة: عبد المولى بن أبي تمام بن باد الهاشمي.
وابن أخيه أفضل بن عبد الخالق. مات سنة 606هـ.
وبمعجمة: من أجداد علي بن عبد الملك الحفصي. مات سنة 475هـ. انتهى.
والباز: جماعة.
ولَقب أبي العباس بن سُريج الباز الأشهب.
وكذا لقّبَ به غيره.
وبهمزة مشددة مفتوحة ممدودة بعدها راء: أبو نصر إبراهيم بن الفضل الإصبهاني البأّر، كان حافظاً؛ لكنه اتّهم بالكذب. ومات سنة 530هـ.
بابُويَة: جماعة.
وبموحدتين بوزن خالويه.
وبنون بدل الموجدة الثانية: طاهر بن أبي بكر بانويه، روى عن أبي القاسم بن الحُصَين.
وقَيْصَر بن بانُويَة روى عن أبي الخير الباغِبَان.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 55

قلت: قيصر التي روت عن البَاغِبَان امرأة لقبها بَانُوية، حقق ذَلِكَ ابن نقطة، وذكر ابن الضياء في شيوخه أنها ماتت سنة 607 انتهى.
وعبد الباقي بن بانُوية النحوي أخذ عن ابن الخَشَّاب، ومات سنة 554هـ.
قلت: الراوي عن ابن الخشّاب هو علي بن المبارك بن عبد الباقي المذكور، وعليّ هو الذي مات في السنة المذكورة.
وبميم بدل النون: عبد الله بن يوسف بن باموية الإصبهاني شيخ البيهقي.
وذكر ابن نقطة هنا: فاموية وماموية، ولا يلبس. انتهى.
بادِي: يحيى بن أيوب بن بَادِي العَلاّف. عن سعيد بن أبي مريم.
قلت: وأبو البركات طَلْحَة بن أحمد بن بَادِي العَاقولي، تفقَّه عَلَى أبي يعلى بن الفراء، ذكره ابن نقطة. انتهى.
وأحمد بن علي البادِي، وأخطأَ مَنْ يقول الْبَادَا، روى عنه الخطيب.
وبمعجمة: حُسَين بن محمد بن باذِي المصري، روى عن أبي صالح كاتب الليث.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 56

قلت: وبراء بدل الدال: أبو الجوائز الحسن بن علي بن باري الواسطي، ويقال باري، بالزاي.
باشر: في الياء الأخيرة.
باغر: لقب علي بن عبد الله بن عبد الله بن جعفر بن الحسَن بن الحسن بن علي.
وحفيده علي بن علي بن الحُسَين بن باغر، نقيب العلويين بالكوفة.
وجماعة من هذا البيت.
وبمهملة ثم زاي: في نسب سليمان بن داود نبي الله عليهما السلام.
وبياء: ياغر التركي الذي قتل المتوكّل بن المعتصم.
الباقر واضح.
وبنون وفاء، النافر: من أجداد خِراش بن إسماعيل العجلي الراوية. انتهى.
باقي: يأتي بالنسبة.
بَالُوْيَة جماعة.
وبكاف: محمد بن عبد الله بن أحمد بَاكُويَة الشيرازي الصوفي، روى عنه أبو بكر بن خَلَف.
قلت: بالغ: جماعة.
وبالمهملة: بالع بن قيس الشَّدَّاخ جاهلي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 57

وفيه يقول ربيعة بن أمية الدئلي:
وأفلت بالع منا وخَلَّى خلائله وقد بدت المعازي
قيده الحافظ. انتهى.
بانَة، بنون: بنت بهز بن حكيم، لها ذِكْر.
وعَمْرو بن بانَة المغنّى، له نوادر.
قلت: وبانة بنت قَتادَة بن دعامة، روَتْ عن أبيها، ذكرها ابن مردويه في أولاد المحدثين.
وبانة بنت أبي العاص زوج عبد الوهاب الثقفي.
وبمثناة: هو أبو النصر محمد بن عمر بن محمد المؤدب المعروف بابن تانة الأصبهاني؛ ذكره ابن السمعاني.
وبنْتُه عائشة رَوَتْ عن سعيد العيار، ذكرهما ابن نقطة.
وبمثناة من أسفل بدل المثناة من فوق: عبد بن محمد بن محمود بن مجاهد بن خلف بن يانَةَ بن كلاب، أبو بكر المؤدّب، حدّث عن أحمد بن سيار، ومات سنة 326، ذكره المستغفري. انتهى.
وبموحّدتين: بَابَة بن مُنْقِذ، عن أبي رِمْثة.
بَبَّة، بموحّدتين الثانية مثقلة: لقب عبد الله بن الحارث بن نَوْفل بن الحارث بن عبد المطلب، تابعي، قيل: له رؤية.
قلت: وغيره. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 58

وبنون بدل الثانية: بَنّة الجُهني؛ له صحبة.
وبَنّة بنت عياض الأَسلمية.
وبضم أوله: أيوب بن سُليمان بن بُنَّة، عن ابن أبي الدنيا.
وبالفتح ثم ياء مثقّلة يوسف بن هلال بن بَيَّة، روى عن المخلص.
وبمثناة ثم نون: طلحة بن إبراهيم بن تَنّة البصري.
وبياء بدل المثناة: أبو عبد الرحمن بن يَنّة الحَمْراوي المصري، ينسب إِلَيْهِ حمَّام ينّة.
قلت: وابنه عبد الرحمن بن يَنّة، ذكره ابن يونس. انتهى.
وعبد العزيز بن إبراهيم بن ينة السبتي أجاز له ابن الصلاح.
بُثَيْنة العُذْرِية صاحبةُ جَمِيل بن مَعْمَر كانا في عصر الصحابة، وهي زوجة نُبَيه بن الأسود العُذْري.
وابنه سَعْد بن نُبَيه، بضم النون وفتح الموحدة ثم ياء ساكنة، جاءت عنه حكايات.
وأبو بُثَيْنة الهُذَلي من الشعراء. وغير ذَلِكَ.
وبتقديم المثلثة ثم موجدة وقَبْلَ الهاءِ مثناة: ثُبَيْتَة بنت حَنْظَلة الأسلمية، عن أُمِّها.
وثُبَيْتَة بنت الضحاك، ويقال فيها بالنون في الأول بدل المثلثة نُبَيْتة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 59

وثُبَيْتَة بنت يَعار التي أعتقت سالماً مولى أبي حذيفة.
بُجَيْر، بالجيم، مصغّر: عدّة.
وبالفتح والإهمال: بَحِير الأنماري أبو سعد الخير.
وبِحَير بن أبي ربيعة المخزومي، لهما صحبة.
وبَحير بن سَعْد الحمصي.
وبَحير بن رَيْسان اليماني.
وبَحِير بن أوس.
وبَحِير بن ذاخر المَعافري صاحب عَمْرو بن العاص.
وعبد الله بن بَحِير.
وبَحِير والد سليمان، تابعيون.
وعبد الله بن سُليمان بن بَحِير، عن جدّه.
وعبد الله بن عيسى بن بِحِير شيخ لعبد الرزاق.
وروى سلمة بن شَبيب عن عبد الرزاق عن عبد الله بن بَحِير بن رَيْسَان.
وعبد الرحمن بن بَحِير بن عَبْد الله بن معاوية بن بَحِير بن رَيْسان الكَلاعي، عن مالك.
عنه ابنه محمد؛ ومحمد متَّهَم.
وعبدُ العزيز بن بحَير بن رَيْسَان الكَلاعي أحد الأجواد، يَرْوِي عن عَلي بن رَباح.
وعبد الله بن بَحِير أبو وائل القاصّ الصنعاني، روى عنه هشام بن يوسف وعبد الرزاق أيضاً.
وعلي بن بَحِير بن ذاخر المَعَافري روى عنه إبراهيم بن نَشِيط.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 60

وبَحِير بن نوح النيسابوري جد البَحيرين.
ويعقوب بن بَحِير، وقِيل: فيه بالضم.
وكذا عاصم بن بَحِير اختُلف فيه.
قلت: واختلف في بحير بن أوس، فقيل بالجيم وبالمهملة أيضاً، وفي بَحِير بن جُبير المعافري، تابعي.
وبَحِير بن ثعلبة أبو المقوم الأنصاري، روى عنه هشام بن الكلبي.
وبَحِير بن شرحبيل بن معد يكرب بن الصباح.
وبَحِير بن النضر، عن عيسى غُنْجار.
وبَحِير بن نوح، عن أبي حنيفة.
وبِحَير بن عامر شاعر جاهلي.
وبِحَير بن لأي بن حُجْر شاعر أيضاً.
وبَحِير البَجَلي له قصة في أخبار بَجِيلة.
وبَحِير بن عبد الله فارس قشير.
وبَحِير بن ورقاء بن الحارث الصُّريمي شاعر، كان عَلَى شرطة أُمية بن عبد الله القَسْري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 61

وبَحِير بن الصلت، أبو عمرو، أعشى بني سليم، كان شاعرًا بصرياً.
وسعد بن بَحِير بن معاوية له صحبة، يعرف بأُمّه فيقال سعد ابن حَبْتَة. وقال ابن الكلبي: هو سعد بن بَحِير بن عوف.
وقال ابن سعد: هو بالجيم.
وعبد الله بن بَحِير الحضرمي، رَأَى الحسينَ بن علي.
وعبد الله بن بَحِير البصري، عن الحسن، وعنه المبارك. لعله الذي قبله.
ويحيى بن عبد الله بن بَحِير، روى عنه معمر.
وعامر وبُغدار ابنا بَحِير بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب.
ومحمد بن بَحِير الإِسفَرايني، سمع الحميدي.
وأخوه لمثنى بن بَحير، روى عنهما أبو عوانة.
وبَحِير بن زُكَيْر في أجداد خثيمة بن حي، شهد خثيمةُ هو وإخوته: شُفَيّ، وزُرَارة، ومَرْثد، فتح مصر. قاله ابن يُونس.
والحسين بن حميد بن موسى بن بَحِير العَكّي، عن زهير بن عباد، ويحيى بن بكير، وغيرهما، ولم يكن ضابطاً.
ذكر هؤلاء أبو نصر بن ماكولا.
ومن البحيريين النبسابوريين.
أبو حامد بَحِير بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بَحِير البحيري، رَوَى عن جدّه أبي الحسين، روى عنه ابنه المطهر بن بَحِير، وستأتي الإسارة إِلَيْهِ في البحيريين.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 62

ومنصور بن نصر بن عبد الرحيم بن مَتّ بن بَحِير الكاغدي، روى عن الهيثم بن كليب. ذكره ابن نقطة.
وبَحِير بن إياس، يقال هو اسم الفجاءة الذي حرقه أبو بكر الصديق.
قيَّده الرُّشاطي، فقال: هو بوَزْن بَعير. انتهى.
وبوزْن الأول لكن الحاء مهملة: بُحَير الأسَدي، حكى عنه عُيينة خبراً.
وعلي بن بُحَيْر روى عنه عائذُ بن ربيعة.
وعبد الرحمن بن بُحير اليشكُري، عن ابن المسيَّب، وقِيل: بالجيم.
قلت: والحسين بن محمد بن موسى بن بُحَير شيخ للحسن بن رشيق.
قال مغلطاي: رأيته بخط الحميدي مضبوطاً.
وعَمْرو بن طريف بن عَمْرو بن ثُمَامة كان يلقَّب البُحير لجوده.
والقاسم بن كثير بن الحضرمي؛ ذكرهما ابن ماكولا.
وبوَزْنِهِ لكن أوله مثلثة ثم جيم: ثُجَير بن ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناه بن تميم، ضبطه الرضيّ الشاطبي. وقال: لا نظيرَ له في الأسماء.
ومن أولاده جارية بن قدامة التميمي الذي يقال له مُحَرّق صاحب عليّ. ويأتي أيضاً في نسب عبد العزيز بن نُبتة الشاعر، لأنه من ذرّية عمرو بن رزَاح بن سعد بن ثُجَير هذا. انتهى.
وبموحدة وحاء مهملة ساكنة وضم المثناة: بُحْتُر بن عُتُود الطائي جَدّ أبي عُبادة الوليد بن عُبيد البُحتُري شاعر زمانِهِ.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 63

وجُرّي بن بحتر شاعر من طي.
ونور الدين علي بن بُحْتُر الحنفي، وأخوه محمد خطيبُ الحصن، حدثا عن ابن عبد الدائم.
قلت: وإسماعيل بن داود بن سليمان بن بُحتُر حدّث بعد السبعمِئَة. انتهى.
بُجَيْد: ابن بُجيد حواء بنت يَزيد بن السكن الأنصارية، لها صحبة، وهي أخت أسماء، وجدة عبد الرحمن بن بُجيد.
قلت: وعَمْرو بن مالك بن قيس بن بُجيد بن رُواس بن كلاب، له صحبة.
وأبو بُجيد نافع بن الأسود التميمي، له في قتال الفرس ذِكْر.
وحسام بن بُجَيْد الرُّعيني، روى عن ابن عُمر.
وأيوب بن بُجيد المَعافري روى عنه أبو شريح المعافري.
ولقيط بن عبّاد بن بُجيد بن بكر بن عمرو بن سواءة، له وفادة. انتهى.
وبالنون كثير.
فأما حَمْد بن يَحِيد البغوي فهو بفَتْح الياء وكسر الحاء المهملة. فرد، وله ابنان.
قلت: إنما هو يَحيد بن محمد بن يَحيد، أبو أحمد البغوي، روى عنه المطهر بن الحُسَين بن خاقان

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 64

كذا ذكره ابن ماكولا. وذكر بعده محمد بن الحسين بن يحيد، روى عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عديّ الفقيه، ثم قال: ومحمد بن يَحيد حدّث.
وابناه: عبد الملك، وعبد الصمد، وهم بغَويّون. انتهى.
بُجْرَة، بالضم والجيم، عبد الله بن عَمْرو بن بُجْرة، صحابيّ.
قلت: وأخته فاطمة. انتهى.
وبفتح أوله: أَسْلَم بن أوْس بن بَجْرَة صحابيّ أيضاً.
قلت: وبُجَير بن بَجْرَة قاتَلَ الردّة في زمن أبي بكر. انتهى.
وبحركات: شَبيب بن بَجَرة، شارك ابْنُ مُلْجَم في قتل عليّ.
وعُقْبَة بن بَجَرة التّجيبي سمع أبا بكر الصديق.
قلت: وجماعة غيرهما. انتهى.
وبنون مضمومة وخاء معجمة ساكنة: صفية بنت نُخْرة، عن أبي محذورة.
قلت: وإبراهيم بن الحجاج بن نُخْرة الصنعاني، روى عنه أبو عيسى الرملي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 65

قلت: سمَّى الدارقطني ومَنْ تبعه أباه، ووقع فِي الضعفاء لابن حيان إبراهيم بن إسحاق بن نُخْرة، وأورد لَهُ من روايته عن إسحاق بن إبراهيم الطبري، عن عبد الله بن نافع، عن مالك، حديثاً موضوعاً، وكذلك أورده الدارقُطْني فِي غرائب مالك.
ويستفاد من كلام الخطيب أن نُخْرَة لقب، واسمُه يوسف، انتهى.
وبموحّدة مفتوحة ومهملة ساكنة: صفية بنت بَحْرَة، عن أبي مَحْذُورة.
قلت: بَجْراة، بالفتح وسكون الجيم: ابن عامر، لَهُ صحبة، كذا ذكره ابنُ عبد البر فِي حرف الباء الموحدة.
وأخرجه ابن مندة فِي شخبرة، وقال: ويقال بجرة.
وبالمثناة المكسورة: حبيبة بنت أبي تِجْرَاة، وغيرها. انتهى.
بُجْبُج، بموحدتين مضمومتين وجيمين الأولى ساكنة: هو بُجْبُج بن خِداش المغربي، روى عن محمد بن سُحنُون. مات قبل الثلاثمِئَة.
وبمهملتين وفتحتين: بَحْبَح القصَّاب شيخ لقُرّة بن خالد.
وبفتح النون وكسر الجيم بعدها ياء ثُمَّ حاء مهملة: نَجِيح، جماعة.
وبخاءين معجمتين الأولى مفتوحة وأوله موحّدة مضمومة: سعد الدين بن بُخَيخ، حدّث عن إبراهيم بن خليل.
وله أولاد بدمشق حدّثونا عنهم.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 66

وعَلَى وزْنِه لكن أوله نون وإهمال الحاءَين: نُحَيح بن عبد الله الدرامي، جاهلي.
بَحْر الجادّة.
وبضمتين: بُحْر بن ضُبُع، مِصْري.
وبفتحتين: القاضي أبو بكر عمر بن محمود بن بَحَر، وابن عمه محمد، سمعا من ابن، رِيْذَة بإصبهان.
قلت: ومثله المفضّل بن المطهر بن المفضل بن عُبيد الله بن بَحَر الكاتب الأصبهاني، سمع منه ابنُ السمعاني وابن عساكر.
وذَكْوان بن محمد بن أحمد بن بَحَر الإصبهاني، ويُدْعى الليث، سمع منه أبو بكر بن كامل. ذكرهما ابن نقطة.
بُحَيْنَة والدة عبد الله بن مالك الأزدي الصحابي، ولها صحبة أيضاً، وإليها يُنسب، فيقال عبد الله ابن بُحَينة، حديثه فِي الصحيحين وغيرهما.
وابنه علي. روى عن أبيه، روى عنه المسوّر بن خالد.
وجبير بن بحينة النوفلي له صحبة
وبنون مفتوحة وجيم مكسورة وقبل الهاء باء موحدة: نَجِيبة بنت الحسين بن صَدَقة، روى عنها عبد الخالق بن عبد الوهاب الصابوني. انتهى.
بُخْت، بالضم وسكون الخاء المعجمة ثُمَّ مثناة: جماعة.
منهم بُخْتُنَصَّر الَّذِي سَبَى بني إسرائيل.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 67

وبالفتح ومهملة: محمد بن علي بن بَحْت السمرقندي، كتب أبو سعد الإدريسي عن رَجُل، عنه.
بُخَيْت، تصغير الأول: جماعة.
منهم: أبو بكر محمد بن عَبْد الله بن بُخَيت الدقاق، مشهور.
قلت: وبنون فِي أوله: الوليد بن نُخَيت، شهد الجمَاجِم. انتهى.
وبنون مفتوحتين وجيم مكسورة موحّدة: نَجِيب بن ميمون الواسطي محدَّث هَرَاة.
قلت: ونَجِيب بن السرى، روى عنه محمد بن حمير.
وأحمد بن نَجِيب بن فائز العطار، عن ابن المعطوش.
ومحمد بن عبد الرحمن بن مسعود بن نَجِيب الحلي، عن ابن كليب.
ونجيب بن أبي الحسن المقري، ذكره ابن سُليم.
ونَجِيب بن عمار أحمد الأمير أبو السرايا الغنَوي، روى عن ابن أبي نصر. انتهى.
وأبو النجِيب السُّهْروردي.
قلت: وأبو النجيب عبد الغفار الأرْمَوي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 68

وأبو النجيب ظَليم تابعي، روى عن أبي سعيد.
وأبو النجيب المراغي شاعرٌ.
ذكرهم ابن ماكولا، وطائفة ممن يلقّب بذلك، لكن لا يُلْبس لملازمته الألف واللام. انتهى.
وبمثناة: تُجيب أبو القبيلة. واختلف فِي أوله؛ هل هو مضموم أَوْ مفتوح.
قلت: وسيأتي فِي النسبة.
وذكر الأمير هنا:
محمد بن أحمد بن تُجيب من شيوخ ابن عدي، وتعقّبه ابن نقطة بأنّ الصواب بأن أوله باءَ موحدة ثُمَّ خاء معجمة وأخره تاء مثناة كالأول، وأن الأمير ذكره عَلَى الصوابُ قبل. وأنه نقله من خطّ المؤتمن الساجي وأبي عامر العَبْدَري فِي معجم ابن عديّ عَلَى الصواب.
بخيل جماعة.
وبجيم: بَجِيل بن إبراهيم بن القاسم الأَزْدِي شيخ لأبي سعد الماليني.
وبَجيل بن بُرْمة.
وبفتح الجيم بعدها نون ساكنة ثُمَّ كاف: أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل بن عمر الإصبهاني، لقبه بجَنْك.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 69

قال أبو سعد بن السمعاني: كَانَ حافظاً ورعاً استفدت منه، ومات سنة 543. انتهى.
بَدْر واضح.
وبياء وتشديد الدال: شهاب الدين محمد بن محمد بن بَدْر السِّبتي، سمع من عبد الحميد سِبْط أبي العلاء العطار وغيره.
وبنون مضمومة مثقلاً: عُتْبَة بن النُّدَّر صحابي، صحفه الطبري فقال: بموحدة وذال معجمة.
البَدَن جماعة.
وبسكون الدال: بَدْن بن دِثار عن عليّ، وعنه سماك بن حرب.
قلت: بَدَل جماعة.
وبسكون الذال المعجمة: امرأة لَهَا ذِكْرٌ فِي الأغاني وأمالي الصولي، ذكره ابن نقطة.
وندل، بالنون: لقب عبد الله بن بكر بن سابق الكَلاَعي النحوي الأندلسي، ذكره أبو مروان بن حيَّان فِي تاريخه. انتهى.
بُدَيْل جماعة.
وبالفتح وكسر الدال: بَدِيل بن أبي القاسم، شيخ لابن عساكر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 70

وصالح بن بَدِيل، عن أبي الغنائم بن المأمون.
وبَدِيل بن علي، عن يوسف بن عبد الله الأردبيلي.
وبَدِيل بن أحمد الهروي الحافظ، عن أبي العباس الأصم.
قلت: بَدِيل بن علي هو والد صالح بن بديل.
وبوَزْن الأول لكن الذال معجمة: عدي بن أبي الزَّغْبَاء بن سُبيع بن ربيعة بن زهرة.
ابن بُذَيل بن سَعْد بن عدي الجُهَني، لَهُ صحبة، ويقال اسم أبيه سنان.
وبمثناة مفتوحة بعدها دال مهملة: تَدِيل بن جذام، ذكره ابن حبيب.
وبفتح الياء وسكون الذال المعجمة وضم الباء الموحدة: يَذْبُل جبل شهير. انتهى.
بَذِيمة: والد علي، عن عكرمة.
قلت: والراوي عن عكرمة عليٌّ لا أبوه، وأبوه ذكره ابن مندة فِي الصحابة،
وهو وهمٌ. انتهى.
وبنون وإهمال الذال: محمد بن الحَسَن بن أبي بكر بن نَدِيمة أبو بكر الصَّيْدَلاني، روى عن أبي الخير بن أبي عمران، ابن السمعاني. وهو فَرْد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 71

قلت: بُذَيّة، بوزن الَّذِي قبله، هو ابن عياض بن السكون وأولاده: سبرة، وصُفي. وقادح النار.
ومن أولاده عاصم بن أبي برذعة، وَلِيَ شرط الري فِي زمن أبي جعفر.
وبضم النون وسكون الدال وفتح الموحدة: جماعة.
واختلف فِي نَدْبة مولاة ميمونة فالأكثر قالوه هكذا. وقاله معمر بفتح النون وضمها، وقاله يونس عن ابن شهاب: بُدَيّة، بضم الموحدة وفتح الدال وتشديد المثناة من تَحْتَ، حكاهُ أبو داود فِي السنن. انتهى.
البَرَاء بن عازب وجماعة.
وبالتشديد، من بَرْي النّشّاب، وغيره: أبو العالية البرّاء.
وأبو معشر البرّاء.
قلت: وحماد بن سعيد البَرّاء المازني. روى عنه الأعمش.
وأُذَيْنة البرّاء، ذكره ابن نقطة. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 72

البَرُّ جماعة.
وبالكسر: أبو بكر محمد بن علي بن البِرّ اللغوي شيخ ابن القطّاع.
قلت: وأبو البِرّ صَدَقَة جُرْوَان البواب، المعروف بابن البَيِّغ، حدّث عن أبي الوقْت، ذكره ابن نقطة. انتهى.
وبالضم والزاي: لقب أبي علي الصوفي راوي التنبيه عن الشيخ أبي إسحاق، كَانَ يقال لَهُ البُزّ.
قلت: اسمه الحسن بن أحمد بن محمد، سمع منه ابنُ الخشاب سَنَدَ التنبيه.
ولقّب بِهِ أيضاً عمر بن محمد بن الحسين بن غزوان البخاري شيخ لمحمد بن جعفر بن جابر. مات سنة 268هـ.
وكان إبراهيم بن عبد الله السَّعْدِي النيسابوري يقال لَهُ بُزّ، وَكَانَ عالي الإسناد من شيوخ ابن الأخرم وغيره. انتهى.
وبالكسر: لقَب المجد محمد بن عُمر بن محمد الكاتب، حدّثونا عنه.
قلت: الصواب أنه بالفتح، إنما الكسر مِنْ لَحْنِ العوام.
بَرَدان، بفتحات، لقب محدّث مشهور.
وبالضم وسكون الراء: بُرْدَان مُغَنّ مشهور من أهل المدينة، ضبطه محمد بن سلاّم الجمحي. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 73

بَرْزة جماعة.
وبالضم: عبد الجبار بن عبد الله بن بُرزة مشهور. حدَّث بدمشق، كتب عنه ابن ماكولا.
قلت: وعبد الله بن محمد بن بُرْزة. سمع ابن أبي حاتم وغيره.
قال ابن نقطة: نقلْتُه من خط يحيى بن مندة مجوّداً. انتهى.
بَرّة جماعة، ومنهم:
إبراهيم بن محمد بن بَرَّة الصنعاني.
وبالضم: بُرّة؛ وهو جَحش والد زَيْنب بنت جَحش أُم المؤمنين.
قلت: وبُرّة بن عَمْرو بن كعب بن سَعْد بن تميم بن مرة. من أولادِهِ:
أُميمة، وهي دَلاق بنت عُبيد بن الناقِدِ بن بُرّة.
وبالتخفيف: ذو البُرَة كعب بن زهير بن أبي سلمى الشاعر. انتهى.
وبفتح أوله والزاي المشددة: القاسم بن أبي بَزّة، تابعي.
وبالضم: أبو جعفر محمد بن علي بن بُزّة الثَّمَالي، من شيوخ العلوي.
روى عن ابن عُقْدة.
ونَسِيبُه محمد بن أحمد بن عُبيد الله بن عليّ بن بُزّة، روى عن أبي الطيب التَّيْمُلي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 74

قلت: وأبو طالب علي بن محمد بن زيد بن بُزّة الثُّمَالي، معاصر للذي قبله.
ومحمد بن زيد بن أحمد بن بُزَّة، مات سنة 398.
وقد يشتَبِهُ هَذَا الفصل بإصبهاني؛ وهو الحسن بن محمد بن أحمد بن يوسف بن يَوَه راوي كتب ابن أبي الدنيا؛ وهو بفتح الياء والواو الخفيفة ثُمَّ هاء.
البَرَاح، بتخفيف الراء آخره حاء مهملة: امرأة يقال لَهَا أيضاً فأرة الجبل، وهي أم عِتْوَارة بن عامر.
والبرّاج، بتشديد الراء آخره جيم: جماعة. انتهى.
بَرّاد جماعة.
ويقال لبعضهم البَرّاد.
وبمثلثة: أبو ثَراد عوذ بن غالب الحَجْري المصري الرجل الصالح.
روى عن حَيْوة بن شريح.
قلت: ذكر ابنُ نقطة فِي هَذَا الفصل مُرَاد، بالميم وتخفيف الراء، وَقَدْ لا يلتبس. انتهى.
بُرْد: يأتي فِي الياء الأخيرة.
بَرْبَر أُمَّة بالمغرب.
وبَرْبَر المُغَنّى، عن مالك، وعنه يحيى بن مَعين.
وبالضم وفتح الراء وياء ساكنة: بُرَبْر بن جُنادة، أبو ذَرّ، فِي قولٍ، وآخرون.
بُرْدَة كثير.
وبفتحتين: بَرَدة بنت موسى، عن أمها بُهَيّة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 75

وبمثلثة كالأول عَلَى: بن ثُرْدة الواعظ الواسطي. وعظ بدمشق وسمع من الذهبي.
وبياء مفتوحة وزاي: يَزْدة جد محمد بن مسعود بن أبي الفتح، واسمه يَزْدة
وابن عمه ابن أبو منصور محمد بن مسعود بن أبي الفتح، حدَّثا عن أبي روح محمد بن معمر اللُّنْباني.
وابن عمهما أبو الفتح ظفر بن محمد بن أبي الفتح يَزْدة الأصبهاني، روى عن أبي الربيع محمد محمد بن معمر أخي أبي روح.
وقريبهم أبو المكارم أسعد بن محمد بن مسعود بن أبي الفتح يَزْدة، سمع من أبي إسحاق الأَبَرْقوهي.
وأحمد بن محمد بن الحسين بن يَزْدة المِلَنْجِي، عن أبي الشيخ.
وأحمد بن محمد بن أحمد بن يَزْدة الإصبهاني يُعْرف بالفتح، روى عن أصحاب البغوي.
فرّق الذهبي هَذِهِ الترجمة هنا وَفِي الياء الأخيرة، فجمعتها بزيادة، ولله الحمد.
بِرْت، بالكسر وسكون الراء ثُمَّ مثناة: عبد الله بن عيسى بن بِرْت البعلبكي، عن أحمد بن أبي الحَوَارِي.
وبياء: عوف بن عيسى بن يَنْفَرْن بن يَرْت الفَرْغاني الفقيه الشافعي، حدّث عنه أبو محمد بن النحاس.
بَرْزَويْه: موسى بن الحسن بن بَرْزَوَيْه الأنماطي، عن عبد الأعلى بن حماد، وعنه مخلد بن جعفر البَاقَرْحِي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 76

وبتقديم الزاي: أبو جعفر أحمد بن يعقوب الإصبهاني، لَقَبُه بَزْرَويْه. عن أبي خليفة، وعنه أبو علي بن شاذان.
وجد البخاري، فرد، هو محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدَزْبَة، بفتح الموحدة وإسكان الراء وفتح الدال وسكون الزاي وفتح الموحدة بعدها هاء، وهو بالعربي الزرّاع.
قلت: وعتمان بن يَزْدُوَية، بفتح الياء التحتانية وسكون الزاي وضم الدال وسكون الواو ثُمَّ ياء تحتانية أيضاً ثُمَّ هاء: تابعي روى عن أَنَس، ذكره البخاري فِي تاريخه ترجمتين، وشكّ فِيهِ؛ وجزم حاتم بأنه واحد. انتهى.
بَرَكة جماعة.
وبضم المثناة وسكون الراء: عبد الله بن جعفر بن تُرْكة، عن محمد بن حُميد الرازي.
وهُبيرة بن الحسن بن تُرْكة، عن الحسن بن سَوَّار البَغوي.
ومُعلّى بن تُركة عن المسعودي.
وأحمد بن عُبيد الله بن أحمد بن محمد بن سلمة بن تُرْكة البغدادي، كتب عنه عبد الغني بن سعيد.
وقابوس بن تُرْكَة من علماء سجستان فِي أبناء المِئَة الرابعة.
وبموحّدة مضمومة أيضاً: بُرْكة الأُرْدُنّي، عن مكحول.
بَرْك، بالفتح، ابن وَبَرة، جاهلي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 77

وبالضم: البُرْك بن عبد الله، ضربَ معاوية ففَلق أَلْيَتَه ليلَةَ مقتل عليّ.
قلت: راؤه مفتوحة. ومثله البُرك بن مالك بن قَيْس بن ثعلبة، اسمه عوف. انتهى.
وبمثناة مضمومة كالأول: تُرْك الحذّاء من القراء، اسمُه محمد بن حَرْب، قرأ عَلَى سُليم.
قلت: ومحمد بن تُرْك العطار، وأخته زهرة حدّثا بالإجازة عن أبي شجاع الورَّاق وغيرهما
ممن يقال لَهُ الترك جماعة.
بُرَيْق تصغير برْق: أبو الفضل جعفر بن عمار بن بُرَيق البزاز، ضبطه الخطيب.
قال: ووهم الطبراني: فقال، ابن بُوَيق، بالواو.
وبفتح الياء آخر الحروف وسكون الراء وفتح التاء المثناة يَرْتَقْ بن سليمان. مات سنة 563، ذكره ابن نقطة. انتهى.
بَرهان، بالفتح، جماعة.
وبالضم: بُرهان بن سُليمان السمرقندي ثُمَّ الدَّبُوسي، عن محمد بن سماعة الرَّمْلي.
وعمر بن مسعود بن بُرهان البخاري النحوي، كَانَ يُقْرِئُ كتبَ الزمخشري بعد الستمِئَة.
واللقب بالبُرْهان كثير.
بَرِيرة لَهَا صحبة وشهرة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 78

وبالزاي المكررة: ابن بَزِيرة، من علماء المغاربة فِي المِئَة السابعة.
ذكره لي تاج الدين الفاكهاني.
قلت: شَرح الأحكام لعهد الحق، واسمه عبد العزيز بن إبراهيم بن بَزِيزة.
بَرّي يأتي فِي النسب.
بُرَيْه، بالتصغير، جماعة.
ومثله لكن بمثلثة مُثقَل: أبو ثُرَيّة سَبْرة من مَعْبَد الجهني الصحابي.
وقيل بوزن عَطِيّه.
بَزُرْج، بالفتح وضم الزاي وسكون الراء آخره جيم، جماعة من الرواة وغيرهم.
وبضم أوله وتقديم الراء عَلَى الزاي: بُرُزْج بن أَبَان بن الحكم التميمي، ذكره الأمير انتهى.
بَزِيع جماعة.
وبغين معجمة: بَزِيغ بن خالد، صَالِحٌ قُتِلَ فِي فِتْنة ابن الأشعث، روى عنه مغيرة.
وبنون وعين مهملة: نَزِيع بن سليمان الحنفي شاعر.
وبَدِيع، بِدَالٍ: صُبْح بن بديع الخُرْاساني، روى عنه أحمد بن أبي الحواري.
قلت: هذا يوهم أن أوله نون، وَلَيْسَ كذلك، فقد ضبطه الأمير بالموحّدة، وَعَلَى هَذَا فما أدري

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 79

لَمْ أقتصر عَلَى هَذَا? مع أنّ من يُسَمَّى بِهِ جماعة، ولولا أنه لا يلبس لاستقصيتُه أَوْ الأول. انتهى.
بُزُرْك، بضمتين وإسكان الراء، ومعناهُ العظيم، يُعْرف بِهِ نظام الملك. وقيَّده الأمير بفتح أوله.
وبتقديم الراء وسكونها: بُرْزك بن النعمان، من ولد سامَة بن لؤي.
بُزَيل مولى العاص بن وائل صاحب الجام، مات فِي السفر، وأوصى إِلَى تميم الداري.
قلت: اختلف فِي ضبطه، كما بينته فِي كتاب الصحابة.
وبراء: بُرَيل الشّهابي ذكره ابن مندة فِي الصحابة، وقِيل: بالنون والزاي. انتهى.
وبهما: نُزَيل بن مسعود الكلبي، عن بقية وابن شَابور، وعنه ابنه مُضارب.
قلت: ومضارب بن نُزَيل المذكور يَرْوي عن سليمان ابن بنت شرحبيل.
وبضم الموحدة وفتح الراء وآخره كاف بدل اللام: بُرَيْك جماعة.
وبالمثناة بدل الموحدة: أبو التُّرَيْك محمد بن الحسين الطرابلسي شيخ لابن جميع.
وأبو التريك حسن بن علي بن داود المطرز.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 80

وعبد المحسن بن تُريْك الأزَجي، سمع من أُبَي النّرسي، وعنه الشيخ البهاء المقدسي. انتهى.
بُزَين، بضم أوله وفتح الزاي: أميّة بن عَمْرو بن هشام بنم بُزَين الحمراني، عن عتّاب بن بشير.
وبمثلثة مضمومة قبلها راء ساكنة: عبد الرحمن ابن أم بُرْثُن.
قلت: صوابه أبو أمية عمرو بن هشام وهو من شيوخ النسائي.
وذكر ابن نقطة هنا بريق آخره قاف، ولا يلبس.
بُسَّة، بالضم وإهمال السين: جماعة نسوة.
وبالفتح: بَسَّة بنت سليمان زوج يونس بن أبي صالح.
وبالشين المعجمة: بَشَّة بنت سفيان بن مجاشع.
وبنو بَشّة: بطن من بني العنبر، قاله ابن الكلبي، وابن دريد، وابن سيده.
وعطاء ابن بَشَّة الشيباني شاعر.
بُسْرة كثير.
وبمعجمة: امرأة يقول فِيهَا إسحاق بن إبراهيم الموصلي:
أيا بيت بِشْرَة مَا عاقني ... عن العهد بعدك من عائق
قال مغلطاي: رأيتُه مضبوطاً بخط أبي الربيع بن سالم انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 81

البَسْل، قال الزبير فِي نسَب قريش: كانت قريش يدين؛ فبنو عامر بن لؤي وندية يُدْعَوْن اليَسْل؛ والباقون مثله، لكن بموحدة.
بشّار عدة. وهو نادر فِي التابعين معدوم فِي الصحابة.
قلت: ينبغي استيفاؤه؛ لأنه أقلُّ من يسار، وَقَدْ استوفى الأمير الثاني، وَلَمْ يذكر من الأول أحداً؛
ولم يستوفِ الذهبي لا هَذَا ولا هَذَا؛ فمن التابعين فمن بعدهم:
بشّار بن أبي سيف الجرمي، بَصْري، روى عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي.
وبَشَّار بن الحكم، أبو بدر الضبي، روى عن ثابت البناني.
وبَشّار بن كِدَام السلمي شيخ لأبي معاوية، ووهّم العسكري مَنْ زعم أنه أخو مِسْعَر بن كِدَام، وكذا قال الدارقُطْني، والذي زعم ذَلِكَ أولاً هو البخارِيّ.
وبشّار بن موسى الخَفّاف من طبقة أحمد بن حنبل.
وبشار بن سليمان، أبو بلال، عن صالح الدهان، روى عنه علي بن المديني.
وبشار الناقط، روى القراءات، أخذ عنه يعقوب الحضرمي، وابنه محمد، روى عنه عمر بن شَبَّة.
وبشار بن محمد بن ثابت البُنانِي، روى عن أبيه، وفيه خلاف.
وبشَّار بن ذِرَاع العتكي، روى عن جابر الجُعْفِيّ.
وبشار بن سعيد الحضرمي، روى عن سفيان الثورِي.
وبشّار بن سعيد شيخ لابن المبارك.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 82

وبَشَّار بن بُرْد الشاعر مشهور، مات فِي زمن المهديّ.
وبَشَّار بن إبراهيم، أبو عون النميري، عن غَيْلان بن جَرِير.
وبشار بن بشير الخارجي.
وبَشّار بن عبد الملك البصري الخيّاط، روى عنه أبو عاصم النبيل، وأبو سَلَمة.
وبَشّار بن عيسى الأزرق من آل جُوَيرية بن أسماء، عن ابن المبارك.
وبَشّار بن الوليد، أبو بشّار القاري، بصري، أخذ عنه الأصمعي.
وبَشّار بن قيراط النيسابوري.
وسليمان بن بشار، أبو أيوب، كَانَ بمصر يَرْوِي عن ابن المبارك، وعنه أحمد بن إبراهيم بن كوثر.
وإدريس بن بشار، عن حازم بن جبلة.
ومحمد بن أحمد بن بشار البغدادي.
وبشار بن بكر، عن عبد العزيز بن أبي رَوّاد، وعنه مسلم بن حاتم الأنصاري.
ومحمد بن بشار بن عثمان بُنْدَار شيخ الأئمة الستة.
وضابئ بن بشار، روى عنه أبو الأشهب.
ويزيد بن بشار، عن فِطْر بن خليفة.
وإبراهيم بن بشار الرمادي حافظ مشهور.
وإبراهيم بن بشار خادم إبراهيم بن أدهم معروف.
وإبراهيم بن بشار الصوفي أيضاً متأخر تلمذ لأحمد بن أبي الخير الصياد، من زهّاد اليمن، كان بعد الستمِئَة. ومات شيخه أحمد سنة 579هـ.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 83

وأحمد بن بشار الأنباري، روى عنه ابن أخيه قاسم بن محمد بن بشار، والد أبي بكر بن الأنباري النحوي.
وأحمد بن بشار الصيرفي، روى عن ابن عُلية وغيره.
ومن المتأخرين: بشار بن أحمد القصار، عن أبي تصر الزَّيْنَبي، وعنه السلفي فِي معجمه للإصبهانيين.
وبشار بن عبد الله الخادم، عن أبي معاوية الضرير، وعنه محمد بن طلاب.
وبشار بن علي بن المقدسي، سمع من السلفي.
وابنه عبد الجبار، سمع من ابن موقّى، ومات سنة 645 هـ
ومن الفقهاء:
أبو القاسم عثمان بن سعيد بن بشار الأنماطي شيخ ابن سريج، أخذ الفِقْه عن المزني، مات سنة 288، قال أبو الحسن بن المنادي: كَانَ للناس بِهِ منفعة.
ومن المتقدمين:
بشار بن الحسن الأنصاري شيخ للعلائيين.
وذكر الذهبي هنا سيَّار، بتقديم السين وتشديد الياء، ولا يلتبس مع يسار، لأن رأس الياء يكتب أطول مما بعده، وإنما ذكره الأمير مع سنان فرأيت أن أذكره هناك فِي السين مع مَا يشتبه بِهِ. انتهى.
بِشْر خلق.
قلت: وبفتحتين مكّيّ بن أبي الحسن بن بَشَر، سمع مع ابن نقطة، روى عنه الدمياطي وضبطه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 84

وبكسر الشين المعجمة: بَشِر بن منقذ السُّني، قال الرضى الشاطبي:
رأيتُه بخط الوزير المغربي مجوّداً بالكسر؛ وغيره يقوله كالجادة. انتهى.
وبالمهملة وضم أوله: بُسْر بن أبي أرْطاة.
وبُسْر المازني.
وابنه عبد الله بن بُسْر.
وبُسْر بن جحّاش وفيه خُلْف.
وبُسْر بن راعي العَيْر الأشجعي.
وبُسْر بن سُفيان شهيد الحُدَيْبية.
وهؤلاء صحابة.
وبُسْر بن محجن الدئلي عن أبيه.
وعبد الله بن بُسر الحُبْرَاني.
وسليمان بن بُسْر الخُزَاعي.
وبُسْر بن سعيد المدَني.
وبُسْر بن عبد الله الحضرمي.
وبُسْر بن حُميد
وهؤلاء تابعيون.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 85

قلت: وبُسْر بن عِصْمة المُزَني يقال: له صحبة.
وبُسْر بن عطية يقال، عن نصر بن عاصم، ذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
بُسْر بن أبي رُهْم الجهَنيِّ، شهد اليمامة، وهو صاحب جَبّانة بسر الكوفة.
وبُسْر بن أبي غَيْلان مولى بني شيبان، من شيوخ الشيعة.
وبسر بن بجير بن ربيعة شاعر.
وبسر بن سليمان بن عامر بن حَزْن القُشَيري شاعر.
وبُسر بن المغيرة بن أبي صُفْرة ابنُ أخي المهلب.
وبُسْر بن أبي حفصة مولى مَرْوان بن الحكم.
وبُسْر بن صبيح النهشلي.
وبُسْر بن قَطَن ولاّه عبد الرحمن بن الحكم قضاء كورة جَيّان.
ذكره ابن الأبّار فيما نقل.
وأبو بُسْر عبد الله ابن الديلمي.
وأبو بُسْر عبد الله بن الحزّور.
وعطية والصمّاء ابنا بُسْر المازني أخَوَا عبد الله، لهما صحبة.
وعبد الله بن بُسْر النصري، له صحبة أيضاً، وهو غير المازني.
ومحمد بن بُسْر بن عبد الله بن هشام بن زهرة التيمي، عن مالك.
وقيس بن بُسْر بن السندي بن عبد الله بن سعيد بن بسر بن عبد الواحد بن عبد الله النصري وجدّه الأعلى عبد الواحد المذكور.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 86

وأحمد بن إبراهيم بن بسر، أبو عبد الملك القرشي، من شيوخ النسائي، ولفيه الطبراني.
ومحمد بن بسر الجرجاني شيخ لأبي حامد بن الحضرمي.
وجعفر بن محمد بن جعفر بن سعيد بن عمرو بن بسر مولى عقبة بن نافع الفهري، حدث منه موله برد عن ابن عبد الحكم وغيره، وكان ثقة.
وفي هذا الأخير خلف. ذكر هؤلاء الأمير إلا ابن قطن. انتهى.
وبياء يسر بن الحارث. له صحبة. وهو فرد في الصحابة.
ويسر بن عبد الله طير غريب، اختلف في اسمه، وأحاديثه عن نبي الله صلى الله عليه وسلم.
ويسر بن أنس في حدود الثلاثمِئَة.
ويسر بن إبراهيم الأندلسي
قلت: هو الأندلسي. مات سنة 302.
ويسر خادم لابن عيسى بن الرشيد، وفيه يقول الحسين بن الضحاك الخليع:
ولو شئت تيسرت ... كما سميت يا يسر
ويسر الخادم مولى المقتدر، روى عن علي بن عبد الحميد الغضائري، ذكره ابن عساكر في حرف الياء الأخيرة من تاريخه، وضبطه بالضم ثم السكون. انتهى.
وبنون مفتوحة باسم الطائر: سفيان بن نسر، بدري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 87

وقيل ابن نسير.
وتميم بن نَسْر أَحُديّ.
ويحيى بن أبي بُكير بن نَسْر، أو بِشْر، قاضي كرمان، وهو ثقةٌ، وهو اكبر من يحيى بن بُكير صاحب مالك.
قلت: اختلف في والد سفيان؛ فقيل بشر، وقِيل: بشير، واستصوب الأمير الأول، وزاد كليب بن تميم بن نَسْر، قال: أظنه ولد المذكور، استُشْهِدَ باليمامة.
وعمرو بن نَسْر، روى عن قتادة.
ومالك بن نَسْر من ذرّيته أسماء بنت عُمَيس الخثعمية. وجماعة من آل بيتهم.
وعمرو بن جوتْعَة بن نَسْر الجرشي، شهد قتالَ الفرس مع سعد.
وحَوْشَب بن نَسْر بن زياد الجعفري.
وبفتح الياء والسين: فراس بن يَسَر، حديثه عند مكرك بن محرز. انتهى.
وبمعجمة والسكون: محمد بن نَشْر، يروي عنه ليث بن أبي سُليم.
قلت: هو هَمْدَاني، روى عن بن الحنفية.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 88

وعبد الرحمن بن نَشْر بن الصارم الغافقي، روى عنه بُكَير بن الأشج.
ومحمد بن أبس نَشْر، قال: أتيْتُ أحمد بن حنبل.
وأبو أيوب عتاب بن هارون بن عَتّاب بن نَشْر الغافقي، سمع بمكة من أبي جعفر الجمحي. قال ابن الفرضي: قرأت عليه، ومات سنة 381هـ. انتهى.
وبتقديم الشين المعجمة المفتوحة وسكون الموحّدة: شَبْر بن شَبْر من أصحاب عمر بن الخطاب نزل المدائن، ورد بإسناد مظلم، وترجم له الخطيب في تاريخه.
قلت: أعاد المؤلف هذه المادة في الشين المعجمة. وهي بها أليق، فاستوعبت باقيها هناك. انتهى.
البَشَر: آدم أبو البشر.
وعبد الآخر الراوي عن عبد الجليل بن أبي سعْد جُزْء بِيْبَي، كنيته أبو البشَر.
وكذا بَهْلَوان بن شهرمزن اليَزْدِي، رجل كذَّاب، زعم أنه سمع من رجل لا يعرف بعد السبعين وخمسمِئَة صحيحَ البخاري.
قال: أخبرنا الداوُدي؛ فانظر إلى هذه الوقاحة
وبفتح الباء والسين المهملة: أبو اليَسَر كعب بن عَمْرو بَدْرِيّ جليل.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 89

قلت: ينظر في محمد بن أحمد بن الحسين بن أبي اليَسَر شيخ لأبي طاهر بن الخفاف. انتهى.
وبالضم والإسكان جماعة.
وبتقديم السين، وسكون الياء: عمر بن شبل السير، عن الربيع المرادي.
بشْرُوَيه جماعة.
وشِيرُويه عبد الله بن محمد بن شيرُويه، عن إسحاق بن رَاهَويه.
قلت: مقتضى هذا أنَّ كلَّ من وجدناه بهذه الصورة فهو بِشْرُويه؛ وليس كذلك، بل الذي سُموا شِيرُويه كثير.
وأما بِشرُويه فهم قليلٌ فنذكرهم:
فذكر الأمير منهم:
أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن محمد بن بِشْرُويه. يكنى أبا حامد.
وعلي بن الحسن بن بشْرُويه الخُحَنْدي شيخ لغُنجار صاحب تاريخ بُخَارا فقط.
وذكر ابن نقطة إبراهيم بن محمد بن بِشْرُويه بخاري، روى عن عبيد الله بن واصل.
وبشرويه بن محمد بن إبراهيم المعقلي، يكنى أبو نعيم.
كان رئيس نَيسابور، روى عن بشر بن أحمد الإسفرايني.
ومحمد بن عبد الله بن الحسَن بن بِشْرُويه الإصبهاني، روى عن علي بن عبد كويه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 90

وابنه أحمد بن بشرويه الحافظ، روى عن أبيه وأبي نعيم، روى عنه السلفي.
وأخته ذاكرة بنت محمد بن بِشْرُويه، سمع منها السلفي أيضاً.
وأحمد بن بِشْرُويه الإمام قديم حدَّث عن أبي مسعود الرازي.
وذكر ابن نقطة في هذه الترجمة:
سَندوية، بفتح المهملة ونون ودال: جدّ أحمد بن نصر سَندوية شيخ لابْنِ شاهين. انتهى.
بِشْران واضح.
وبضم الياء الأخيرة وإهمال الشين: محمد بن أحمد بن يُسْران الكاشَغْري الخطيب، سمع قبل الخمسمِئَة.
بَشِير كثير جداً.
وبالضم: بُشَيْر بن كَعْب العَدَوي.
وابنه أيوب بن بُشَير.
وبُشير بن يَسَار.
وحفيده بُشير بن عبد الله بن بُشير.
وبُشير بن مُسْلم حمصي، لقبه ابن أبي حاتم.
وعبد العزيز بن بُشير، شيخ لأبي عاصم.
واختلف في بُشير السلمي الصحابي والد رافع، فقيل هكذا، وقِيل: كالجادة، وقِيل: بشر، بلا ياء، وقِيل: بالمهملة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 91

قلت: ومُقَاتل بن بُشير العجلي شيخ لمالك بن مِغْول، وجدْتُه مضبوطاً بخط ورّاق محمد بن نصر المروزي.
وبُشير بن طلحة.
وبُشير مولى الربيع بن خُثَيم.
وبُشير بن أُبَيرِق شاعر منافق.
وبُشير بن النَّكث اليربوعي راجز، ويقال بشر، بلا ياء.
وأبو بُشير محمد بن الحسن بن زكريا الحضرمي، روى عن ابن يحيى التميمي.
وحبّان بن بُشَير بن سَبْرة بن مِحْجن، كان يقال له حبَّان المِرْقال، وهو شاعر فارس.
ذكرهم الأمير.
وبالسين، المهملة: بُسَير بن أبيّ، من شعراء الحماسة، ضبطه المَرْزٌبَاني، ولا نَظيرَ له، ولكن ذكر الأمير في جده لأمه ما سيأتي. انتهى.
وبالنون ومهملة: نُسير بن ذُعْلوق، تابعي.
وقَطَن بن نُسَير شيخ مسلم.
وعائذ بن نُسير، سمع علقمة بن مَرْثد.
وسَفْر بن نُسير تابعي.
وعبد الملك بن محمد بن نُسير.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 92

قلت: ونُسير بن ثَوْر، كان في أصحاب سَعْد بن أبي وقاص.
ونُسير بن دَيْسَم بن ثور بن عرفجة.
ونُسير بن يحيى مولى عثمان بن حُنَيف.
ونُسير بن عَمْرو العجلي، كان عَلَى مقدمةُ سُهيل بن عدي حين غزا كِرْمان، ذكره سيف
أوردهم الأمير. انتهى.
وبياء: يُسير بن عَمْرو مخضرم.
قلت: ويقال فيه أُسَير، بألف. انتهى.
ويُسَيْر له صحبة، روى عنه حميد بن عبد الرحمن.
ويُسير بن عُمَيلة.
وسُليمان بن يُسيْر، أبو الصّبَّاح الكوفي، تابعي.
قلت: ويُسير بن الربيع بن عُمَيلة شيخ لشعبة.
واختلف في يُسَير بن عبيس الصحابي؛ فقيل هكذا، وقِيل: كأصل الباب. انتهى.
وبفتح الياء: أبو اليَسير محمد بن عبد الله بن عُلاَثة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 93

قلت: هذا لا يلبس لملازمته الألف واللام، لكن ذكر الأمير:
يَسير بن حكيم.
ويَسير بن موسى، عن عيسى بن يونس.
ومحمد بن يَسير البصري، وأخوه علي: شاعران.
وعبد الله بن محمد بن يَسير شاعر أيضاً.
وبالموحّدة مصغراً: بُسَير بن جهير بن سلمة القشيري، من أجداد ظَلامة بنت قرة، جدة عكرمة بن خالد بن العاص ويقال فيه. بُسْرَة ذكره الأمير. انتهى.
وبفتح النون وسكون السين وفتح المثناة: نسْتَر المجوسي زاهد في دولة كِسْرى.
قلت: بَشامَة كثير.
وبمهملة مشددة: ابن بسّامة بوّاب بالإسكندرية، له مع عمرو بن العاص قصّة، ذكره ابن يونس. انتهى.
بَصْرة الغفاري، صحابي.
أبو نَصْرَة الغفاري صحابي أيضاً.
وبالنون والضاد المعجمة: أبو نَضْرَة العبدي وجماعة.
وبالضم والصاد المهملة: نُصرة الدين بن السلطان صلاح الدين، له سماع، وحدّث.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 94

بصيرة في النون.
بُطّة، بالضم، في الإصبهانيين: أبو عبد الله بن بُطّة: عن عبد الله بن محمد بن زكريا الإصبهاني، وعنه الحاكم.
وعبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن أحمد بن بُطّة، وغيرهما.
وبالفتح: أبو عبد الله بن بَطّة العُكْبري الحنبلي، سمع البغَوي وطبقته، ومات مع ابن شاهين.
قلت: وأبو القاسم نصر بن أبي السعود بن بَطَّة الضرير الفقيه، سمع منه ابن نقطة.
وأحمد بن علي بن محمد بن بَطَّة، أبو بكر البغدادي، روى عن أبي بكر بن دُريد. ذكره ابنُ عساكر.
وفي الإكمال:
سعيد بن بَطة، عن رجاء بن أبي الضحاك.
والحسن بن الحسين بن بَطَّة شيخ لابْن عُقْدة. انتهى.
بِطّيخ: محمد بن أبي بكر بن بِطّيخ الدلاّل، حدَّث عن الناصح الحنبلي.
وبالفتح وإسكان الطاء بعدها نون مفتوحة ثم جيم: أحمد بن محمد بن بَطْنَج، حدّث عن جعفر الخُلدي، وكان أشعرياً.
قلت: البَطين، بفتح الموحدة: جماعة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 95

وبضمها: أسامة بن زيد الصحابي، يلقّب ذا البُطَيْن، وهو مذكور بذلك في كتاب الإيمان من صحيح مسلم.
بَعْجَة جماعة.
وبالنون: أبو نَعْجَة صالح بن شرحبيل بن أبي رُمَاح النمري.
والأَخْنَس بن نَعْجة بن عديّ بن كعب بن عُليم الكَلْبِي.
وأبو الشكر حامد بن محمد بن علي الحربي، يعرف بنَعْجَة، روى عن أب منور بن عبد السلام وغيره.
وأبو بكر بن قاسم بن نَعْجَة، سمع من ظافر بن معاوية الحربي.
وتَرْجَم بن علي النعجة، قال ابن نُقطة: رافقنا في السماع.
وبضم الموحدة: بُعجة بن قيس الكلبي، ولي صدقات كلّب للمنصور. ذكره ابن ماكولا.
البَعِيث، بفتح الموحدة وكَسْر العين المهملة، آخره ثاء مثلثة: اسمه خِدَاش بن بِشْر المجاشعي، وهو الذي هجاه جرير.
ومثله جماعة.
وبالنون وآخره مثنّاة: النَّعيت بن سعيد السامي.
والنَّعيت الخزاعي.
والنَّعيت بن عمرو بن مرّة اليشكري.
وبضم الموحدة وبفتح الغين المعجمة: البُغَيت الجهني، ذكرهُ ابن ماكولا. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 96

بُغَيْل: والد حفص الراوي، عن زهير بن معاوية وغيره، وهو فَرْد.
وبنون: مالك بن نَغيل، حكى عنه الحِرمازي.
وبفتح النون وسكون العينم وفتح المثلَّثة: علي بن نَعْثَل الإخميمي، شيخ ليحيى بن علي الطحان.
ونَعْثَل يهودي كان بالمدينة يشبَّه به عثمان رضي الله عنه.
قلت: بُغْرَى، بضم الموحدة وسكون الغين وفتح الراء: هو الخضر بن بدوان بن بُغْرَى بن حِطّان بن كمشتكين التركي الأديب، كتب عنه المنذري، وضبطه وقال: مات سنة 631هـ.
وبفتح المثلثة وكسر الراء، في لسان الترك أيضاً: ثغرِي بَرمش، وثغري بردي.
وبضمها: عبد الجليل بن عبد الله بن ثُغْرِي الطحاوي، أخذ عنه منصور بن سليم.
وبالياء التحتانية وإهمال العين المفتوحة، وتشديد الزاي: عبد العزيز بن يَعَزّي المالكي أحد الفقهاء بالمستنصرية ببغداد. انتهى.
بَعِير ما علمته.
قلت: هو بِلال بن البَعير المحاربي، وفيه يقول الشاعر يهجوه:
يقولون هذا ابنُ البَعِير وما لهُ ... سَنامٌ ولا في ذرْوةِ المجدِ غَارِب
ذكره المبرد في الكامل. انتهى.
وبضم النون وفتح العين: نُعَير بن بَدْر العنبري، عن عَمْرو بن العلاء العنبري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 97

وعنه علي بن الجبار الأنصاري.
وعطية بن نُعَيْر.
قلت: وغيرهما. انتهى.
وبغين معجمة: أبو زُهَيْر النُّميري يحيى بن نُغَير، روى عنه شُريح بن عُبيد الأنصاري.
وبموحدة وسكون الغين ثم مثلثة مضمومة: بُغْثُر الكلبي، ذكره سيف.
وبفتحتين: بَغْثَر بن لَقِيط شاعر جاهلي.
ومثله، لكن عَيْنُه مهملة: صِلة وحَمَلة ابنا بَعْثَر، من بني كلب بن وبرة.
بَقاءٌ وأبو البقاء جماعة.
وبمثناة مضمومة: أبو التُّقَا محمد بن الحسَن المصري، روى عن بَحْر بن نصر الخولاني.
وعبد الرحمن بن عيسى بن تُقَا المدني ثم المصري الخراط الشافعي المُفْتِي، روى عن سبط السلفي، وكان معيداً بمدرسة الشافعي.
قلت: وأبو التُّقَا صالح: ثلاثة من شيوخ المنذري.
وعبد الرحمن بن صالح بن أبي التُّقَا.
وعبد الدائم بن تُقَا بن إبراهيم، كلاهما من شيوخ المنذري أيضاً.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 98

بَكْرَة مشهور.
وبضم النون، قال ابنُ الكلبي: كلّ ما في بني أسد من الأسماء نُكرة، بالنون.
وذكر ابنُ ماكولا جماعةً منهم في الجاهلية، ومن غير بني أسد:
نُكرة بن لُكَيز بن أفصى بن عبد القيس.
وأُهْبان بن نُكْرة التيمي من تيم الرباب.
بُكير واضح.
وبالفتح وكسر الكاف: أبو العباس أحمد بن أبي بَكِير البَنْدَنِيجي، يقال له ابن بَكير، سمع ابن الزاغُوني وأبا الوقت.
وأخوه تميم بن بَكِير، كان مفيداً ببغداد.
وابنه أبو بكر، سمع من ابن كُليب وغيره.
وبفتح الياء الأخيرة وسكون اللام وفتح الموحدة اسم منفرد، هو يَلْبَر بن خطلج
التركي حدّث عن أبي علي بن شاذان.
بَكْر كثير.
وبتثقيل الكاف: أبو الخير بن بكر النضري، حدّث عن أبي القاسم العُكبري وأبي بكر بن الزاغوني، وكان ثقة، ذكره ابن نقطة.
وذكر ابن ماكولا في هذا الفصل:
مَكْر، بالميم، وهو اسمٌ فرد سُمِّيت بن امرأة.
بَلَبَان، بموحدتين بينهما لام مفتوحات: من أسماء الأتراك، في المتأخرين.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 99

وفيهم من المحدثين:
عثمان بن بَلَبان وغيره.
وبضم الياء التحتانية وسكون اللام ثم ياء تحتانية أيضاً: يُلْيان متولي سَبْتَة في صدر الإسلام. انتهى.
بَلْج جماعة
وبمثلثة: مطَر بن ثَلْج التّميمي.
وأخوه ربيع بن ثَلْج شاعر.
ومحمد بن عبد الله بن أبي الثَلْج شيخ للبخاري.
قلت: وابن ابنه أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي الثَّلْج.
بَلْدِجي، بكسر الدال: عبد الرحمن بن محمود بن مودود بن بَلْدِجي، سمع ابن طبرزذ، وله إخوة.
وبفتح الدال بعدها حاء مهملة بدل الجيم: محمد بن عبد السلام المكي البّلْدَحي الفقيه، ذكره ابن سليم. انتهى.
بُلَيْل، بالتصغير: جماعة.
وبموحّدتين مضمومتين وسكون اللام: إبراهيم بن بُلْبُل، عن معاذ بن هشام، وعنه حفيده بُلبل بن إسحاق وغيره.
ووزير المعتمد إسماعيل بن بُلْبل، من الكرماء.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 100

وبُلْبُل الواسطي لقبُ عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية الحداد شيخ لِبَحْشَل الواسطي.
قلت: وبُلْبُل بن حرب السرخسي، ويقال البصري، كان رفيقَ علي بن المديني في الأخذ عن سفيان بن عُيينة، وكنيته أبو بكر، وزعم مسلمة بن قاسم أنّ اسمه أحمد بن عبد الله بن معاوية، واستغرب ذَلِكَ ابن الفرضي.
وبُلْبُل بن هارون، بصري.
ومحمد بن بُلْبُل، قاضي الرقة، شيخ لأبي بكر بن المقبري.
وأحمد بن القاسم أبو بكر الأنماطي، لقبه بُلْبُل أيضاً.
وأحمد بن محمد بن أيوب الواسطي، لقبه بُلْبُل أيضاً، روى عن شاذ بن يحيى.
وسعيد بن محمد بن بلبل، شيخ ليحيى بن علي الطحان، حدث عنه المؤتلف والمختلف.
وأحمد بن محمد بن بلبل بن صبيح التستري، روى عنه أبو الشيخ وابن عدي.
وسهل بن إسماعيل بن بُلبل أبو غانم الواسطي، روى عنه أبو علي بن حمكان، قال خميس: كان صدوقاً.
وبمثناة والباقي كالأول: عبد الله بن خليل بن أبي الهيجاءُ، أَديب ذكره ابن سليم. انتهى.
بَلِّيزَة، بالفتح وتثقيل اللام المكسورة وآخره زاي: لقب أبي القاسم عبد الله بن أحمد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 101

الإصبهاني الخرقي المقرئ، روى عن محمد بن عبد الله بن شَمَة، وعنه السلفي.
وابنه أبو الفتح محمد بن عبد الله بن أحمد، سمع ابن ريْذَة، ومات سنة 512هـ، لكن ضبطه ابن السمعاني بمثناة بدل الموحدة تَلِّيزَة فالله أعلم.
قلت: رَجّح ابنُ نقطة ما قاله السمعاني، وعَزَا الأولَ للسلفي مع أنه ذكر عن بعض الإصبهانيين أن تَلِّيزَة يلقب به من كان كبير البطن؛ فلا يبعد عندي أن يكون أبو الفتح لُقِّب بذلك، وكان أبوه يلقّب بالأول فيحصل الجمع.
وأما أبو نصر أحمد بن محمد بن أبي القاسم بن تَلّيزة فهو مثل أبي الفتح. انتهى.
وبفتح الموحدة وإسكان الكاف وفتح الموحدة أيضاً بعده راء: بَكْبَرة، لقب عبد السلام بن أحمد بن إسماعيل الهروي، معروف، روى عنه حماد الحراني.
قلت: وأبو رَوْح الهروي وغيره.
بِلال، كثير.
وبتثقيل اللام: رهط من أزد الشراة، قال أبو خراش الهذلي:
لعن الإلهُ ولا أُحاشي معشراً ... غدَرُوا بعُرْوَة من بني بلاَّل
ذكره الأمير.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 102

وقال الرُّشاطي: وفي مذحج: بلالُ بن أَنَس بن سعد العشيرة.
ومن ولده عبد الله بن ذياب بن الحارث. شهد صِفّين مع علي.
وبضم أوله وتخفيف اللام: أحمد بن محمد بن بُلال المرسي النحوي، كان يقرئ العربية قريبًا من سنة ستين وأربعمِئَة، وشرح غريب المصنف لأبي عبيد، ذكره ابن الأبار، وقيده ابن عبد الملك بن زيد. انتهى.
بَلِيّ، قبيلة.
وبالضم وفتح اللام: أبو بُلَيّ بن ثعلبة جَدّ عمرو بن شاس الصحابي.
بُنَان، بالضم ونونين: بُنان الحمال زاهد مصر.
قلت: وبُنان بن محمد بن حمدان أبو الحسن الزاهد البغدادي.
وقيل أصله من واسط. انتهى.
وحفيده مكي بن علي بن بُنَان، أَخَذ عنه سَعْد بن علي الزنجاني.
وأبو المثنى دارم بن محمد بن بُنان، لَقِيَه أُبيّ النَّرسي.
وبُنان بن أحمد الواسطي، عن أبي نعيم الملائي.
وبُنان بن أبي الهيثم، عن يزيد بن هارون.
وبُنان النسائي، واسمه أحمد بن الحسين، شيخ لابن صاعد.
وبُنان بن أحمد بن علوية القَطّان، عن داود بن رُشَيد، مات بعد الثلاثمِئَة.
وبُنان بن يحيى المغازلي، عن عاصم بن علي وغيره.
وبُنان بن محمد بن بُنان الخطيب، عن أبي حفص بن شاهين.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 103

ومحمد بن بُنان الخراساني، شيخٌ لمحمد بن المسيّب الأرغياني.
والوليد بن بُنان، عن محمد زُنبور، وعنه ابن السقاء الواسطي.
ومحمد بن بُنان بن مَعْن الخلال، مات بعد الثلاثمِئَة، روى عنه أبو الفضل الزهري
وعلي بن بُنان العَاقُولي، عن أبي الأشعث العجلي.
وأحمد بن بُنان الواسطي شيخ لابْنِ السقاء.
وإسحاق بن بُنان بن مَعن الأَنماطي، عن سجّادة.
وإسحاق بن بُنان الجوهري الدمشقي، عن أبي أمية الطرسوسي.
وبُنَان الطُّفَيْلي مشهور.
وعمر بن بُنان الأنماطي، عن عباس الدوري وطبقته.
أمّا عُمر بن بُنان المقرئ فمن الزهاد في زمان الدارقُطْني.
قلت: ربما يوهم هذا السياق أن الأخير بالتحتانية لا بالنون، وليس كذلك، بل هو كالجادة التي هو فيها. والذي يلتبس به: عمر بن بيان التغلبي وهو بالتحتانية، وأظن أن من أُبْهم في هذه الترجمة أقل ممن ذكر، فكان ينبغي استيعابُ الأقل، ثم بعد أن اقتصر المؤلف عَلَى ذكر بُنَان وإبهام بَيَان فينبغي استقصاء بُنان؛ فلنذكر مَنْ أهمله، وهم:
بُنان، واسمه محمد بن عبد الرحيم البغدادي.
وبُنَان، واسمه داود بن سليمان أبو سهل الدقاق شيخ للخرائطي.
وبُنا بن عبد الله المصري، حدّث عن ذي النون المصري.
وبُنان، واسمه غنائم بن أحمد الخياط الدمشقي، روى عن أبي نصر.
ومحمد بن بُنان، قال يحيى ين علي الطحان: حدّثنا عنه غُنْدُر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 104

وأحمد بن بُنان بن عيسى الأنطاكي.
والحسين بن بُنان. ذكر هؤلاء ابن ماكولا.
والمطهر بن محمد بن بُنان أخو درام المذكور أولاً.
وعبد الكريم بن علي بن عيسى بن بُنان الجوهري.
وابنه محمد بن عبد الكريم، روى عنهما ابنُ عساكر.
وأبو الفضل محمد بن محمد بن بُنان الأنباري ثم المصري، حدَّث عن الحبال في كتاب السيرة، وابنه طاهر حَدَّث عن أبي البركات بن العَوْفي، بصحَاح اللغة.
وبكر بن عبد الله بن بُنان.
ومحمد بن عبد العزيز بن زيد بن بُنان.
ذكر هؤلاء ابن نقطة. انتهى.
وبفتح الموحدة وتثقيل النون: محفوظ بن حُسَين بن بَنَّان، سمع من أب السُّعود المجلي.
وبَنَّان بن يَعقوب الكندي شيخ لابن عقدة، وقِيل: بمثناة وموحّدة.
وحرب بن بَنَّان شيخ لأبي يعقوب المنجنيقي.
ودينار بن بَنّان حدّث بالرّملة، وقِيل: بياء ثقيلة.
وقال ابنُ ماكولا في مستمر الأوهام: داود بن بَيّان، بياء ثقيلة.
وذكره عبد الغني بن سعيد وغيره بنون ثقيلة، عن جعفر النوفلي.
قلت: ومحمد بن بُنّان سمع من حمزة بن المعتز أخي عبد الله بن المعتز، روى عنه أبو صالح الحراني، ذكره ابن الطحان.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 105

وأحمد بن بَنَّان بن عيسى الموصلي، روى عن خطيبها أبي الفضل الطوسي.
وأبان بن عبد الله بن أبان بن عبد الملك بن أبان بن يحيى بن سعيد بن العاص لقبُه بَنَّان.
وأبو داود علوان بن داود بن أبي القاسم بن بَنّان التاجر الواسطي، حدّث بالإسكندرية عن أبي المظفر بن السمعاني، وذكره أنه سمع منه بمَرْو سنة 614هـ. انتهى.
وبمثناة مضمومة، ثم موحّدة ثقيلة: أبو الوفاء محمد بن تُبّان، سمع من ابن مَلّة المحتسب، وهو قديمُ الموت، ذكره ابن نقطة.
وبتخفيف الموحّدة: اسمه تُبَان هو تبّع الحميري؛ أول مَنْ كَسَا البيت.
وبموحّدة ثم ياء مثقّلة: أبو علي بن بَيّان الزاهد العافولي، له كرامات، وقبره يُزار، قاله ابن ماكولا.
وبالتخفيف بَيَان جماعة كثيرون.
وبمثلثة مثقلة بعد الموحدة، يوسف بن بُثّان المصري، عن عثيل بن خالد، وعنه هارون بن سعيد الأيلي.
وسعيد بن بُثّان، روى عنه هارون بن سعيد الأبلي.
قلت: كذا رأيت بخط الذهبي، وليس في كتاب ابن ماكولا إِلاَّ سعيد فقط، ولم يذكر يوسف؛ فيحتمل أن يكون يوسف أخاً لسعيد، والله أعلم. انتهى.
بَنِين، بالفتح وكسر النون: عيد الغني بن بَنين، مشهور، حدّثونا عن أصحابه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 106

وبالضم مصغراً: بُنَيْن بن إبراهيم القرشي، عن سليمان بن بلال، وعنه الحسن بن القاسم البجَلي.
والتِّنِّين، بمثناة وتثقيل النون المكسورتين: لقَبُ إبراهيم بن المهدي لسَوَاده وسمنه.
قلت: ذكر الأمير ثُبير، وقد أوردتْهُ في المثلثة. انتهى.
البُنّ جماعة.
وبنونين الأولى مفتوحة: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن النَّن. روى عنه عبد العزيز بن مَنِينا وغيره.
قلت: وبمثنّاة مضمومة: محمد بن أحمد بن أبي الحسين بن التُنّ. مات سنة 590هـ. ذكره ابن نقطة.
وقد ذكره المؤلف في النون فكرر.
بُنْدار جماعة.
وبفتح الياء وآخره نون: يَنْدَان جَدّ محفوظ بن عبيدة. روى عن بَحِير بن النضر، روى عنه المنذر بن محمد البخاري، ذكره الأمير. وقد لا يلبس.
وقد ذكر المؤكف في النون: محمد بن أحمد بن النُّن، بنونين أيضاً. وقال: مات قبل الأربعمِئَة.
بَهْمَان: قال البخاري في تاريخه في ترجمة حسّان بن ثابت:

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 107

عبد الرحمن بن بَهْمَان، عن عبد الرحمن بن حسّان بن ثابت، قال البخاري: وقال بعضُهم: عبد الرحمن بن يَهْمان، ولا يصحّ يهمان. وعبد الرحمن مجهول.
رأيت بخط مغلطاي أنه رأى بخط الحافظ ابن الأبار: يهمان الأول بياء موحّدة. والثاني الذي قال البخاري لا يصح بياء أخيرة. انتهى.
بُهَيْس، مصغّر: قِرْفَة بن بُهَيْس، عن سَمُرة وغيره.
وبمعجمة: علي بن بُهَيش الكوفي، عن مُصْعَب بن سلاّم، وعنه يحيى بن زكريا ين شَيْبان.
وذو الرُّمَّة غَيْلان بن عُقبة بن بُهَيْش العدوي الشاعر.
وبالفتح وسكون الهاء ثم نون ثم مهملة: محمد بن بَهْنَس المروزي كان مستملي النضر بِمَرْو، روى عن مطهّر بن الحكم وغيره.
قلت: واختلف في جَدٍّ لدعْبل الشاعر فقيل هكذا وقيل نهشل. انتهى.
وبنون مضمومة، وفتح الهاء، ثم ياء ساكنة: نُعَيم بن راشد بن نُهَيْس.
بُهيّة، بالضم، عن عائشة، وعنها أبو عَقِيل.
وبنون: نُهيَّة أُم ولد أَسَد بن عبد العُزَّى.
ونُهَيّة أم ولد عمر بن الخطاب.
قلت: وقيل هي لهية، باللام.
ونُهَيّة بنت الفِزْع بن المُجَشّر، ذكرها الأمير. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 108

وبمثناة: نُهَيّة بنت الجَون، عن أُمِّها هُنَيدة بنت ياسر.
وبموحّدة مفتوحة، ثم هاء ساكنة، ثم مثناة: عُمر بن حُميد بن بَهْتَة، عن أبي مسلم الكَجّي، وابنه أبو الحسن محمد بن عمر، عن المحاملي، هكذا قيَّده الأمير، وهو في تاريخ الخطيب مفتوح الهاء مجود الضَّبْط.
وبالضم والسكون ثم المثلثة: بُهْتَة بن سُليم، يُنْسَب إِلَيْهِ بنو سُليم، وفي العرب بهذا الاسم جماعة.
قلت: وبفتح الموحدة وكسر الهاء وتثقيل الهاء وتثقيل الياء: بَهِيّة بنت أب الفتح ابن بَدْران، سمعَتْ من الكندي. ضبطها الشريف عز الدين في وفياته.
بهَزْ جماعة.
وبفتح الهاء وآخره راء: أبو الحسن محمد بن عمر بن أحمد بن علي بن الحسن بن بَهَر البقال الإصبهاني، ذكره ابن نقطة.
بَهْد بن سعد بن الحارث جدّ سالم بن وابصة بن عتبة الأسدي.
وعُتْبة بن مَرْثد بن دبير بن عبيد بن عبد الله بن كعب بن بهد الشاعر.
وأُم بَهْد بنت ربيعة بن سَعْد بن عجل.
وبالنون: نَهْد بن منصور المعافري أبو المفرّج شيخ لابن وهب، ذكره ابن يونس.
ونَهْد بن زيد بن ليث القُضاعي، ينْسَب إِلَيْهِ النهديون.
وفي همْدان نَهْد بن مرهِبة بن دُعام.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 109

وَفِي عبد القيس صُباح بن نهد. انتهى.
بُومَة: محمد بن سليمان الحراني، لقبُه بُومَة، عن حفص بن غيلان، مات سنة 231هـ.
وبمثناة مفتوحة، وبعد الواو همزة: صالح مَولى التوءَمة، تابعي.
وبالمثلثة عَلَى وَزْن الأول: الحكم بن زهرة من بني ثومَة.
قلت: وناهض بن ثُومَة بن نصيح الكلابي شاعر فِي الدولة العباسية، أخذ عنه الرياشي وغيره. وهو القائل فِي آخر قصيدة لَهُ:
فهذي لابْنِ ثُومَة فانْسُبوها ... إِلَيْهِ لا اختفاء ولا اكتتاما
انتهى.
وبُرْيَه: جماعة، ولا يلبس.
قلت: قَدْ أفردته بكلمة. انتهى.
بَوْلا، أبو عقال، عن أنس بن مالك، اسمُه هلال بن زيد بن يسار بن بَوْلا.
وبمثناة: عبد الله بن تَوْلا، عن عثمان بن عفان، وعنه أبو حازم، ويقال فِيهِ بموحّدة فالله أعلم.
قلت: رجَّح أنه بالموحّدة الأمير. انتهى.
وبمثلثة: نعيم بن ثَوْلا وليَ شرطة البصرة لسليمان بن علي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 110

بُويْه: والد ملوك العجم.
وإبراهيم بن بُوَبَة الأصبهاني بموحّدتين الثانية مفتوحة والواو ساكنة.
وعبد الله بن أحمد بن بُوبَةَ العطار شيخ العُقيلي.
وأبي علي الحسين بن محمد بن الحسين، ولقب الحسين بُوبَة الإصبهاني شيخ لأحمد بن سلم الخُتَّلي.
وولده محمد بن الحسين. روى عن محمد بن عيسى الأصبهاني، وعنه ابنه الحسن.
قلت: وبُوبَة جارية شكلة وهبتها للمهدي، لَهَا ذِكْرٌ فِي خبر. انتهى.
وبنون بدلَ الموحَّدة الثانية: الوليد بن أبان بن بُونَة الأصبهاني، روَى عن يونس بن حبيب وطبقته.
وبضمّ النون: عبد الملك بن بُونة شيخ أندلسيّ، يَرْوِي عنه أبو الخطاب بن دحية.
وبياء مفتوحة: عمرو بن بُويَة أبو الأسود العَبْدِي.
ومحمد بن الحسين بن بُويَة شيخ لابن المقرئ.
والحُسين بن الحسن بن علي بن بُويَة الأنماطي، عن ابن ماسي.
قلت: هو مثل الأول جدّ ملوك العجم، إِلاَّ أن المحدثين يكرهون قول وَيه؛ فقالوا، بدل بُوَيه: بُوَية، كما قالوا فِي راهَوايه راهُوية، وهذا الاسم إنما يوجد فِي المتأخرين بعد الثلاثمِئَة. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 111

وأما تَوْبة، بفتح المثناة وسكون الواو وفتح الموحّدة، فهو فِي المتقدمين:
توبة العَنْبَري وجماعة.
وبضم النون: نُوبة فِي حديث عائشة: مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ... الحديث، وَفِي آخره: فخرج بَيْنَ بَرِيرةَ ونُوبَة.
وبنون بدل الموحّدة: نُوبَة بنت أُميّة بن عبد شمس عمه أبي سفيان بن حرب بن أمية.
بُوَيْب، تصغير باب: عيسى بن خَلاَّد بن بُوَيْب العِجْلي، عن بقية، وعنه أبو إسماعيل الترمذي.
وبمثناتين: الحَوْلاَ بنت تُوَيب صحابية. وأبوها ابن عم خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
وبالمثلثة ثُمَّ الموحّدة، تصغير ثوب: ثُويب، عن زيد بن ثابت، وعنه أبو سلمة.
وثُويب الكلاّعي أبو حامد، روى عن خالد بن معْدان.
وآخرون.
وبياء مفتوحة وواو ساكنة وموحّدتين الأولى مفتوحة: يَوْبَب بن عَيْفا بن مَدْين، وهو والد شُعَيب نبيّ الله.
قلت: ضبطه الصغاني فِي العُبَاب بضم أوله.
بُوَيّ، بالضم وفتح الواو وتشديد الياء: بُوَيّ بن مَلكان الصَّدَفي، شهد فَتْحَ مصر، وهو من ولد سيف بن بُوَيّ بن الأجذوم بن الصَّدِف، ذكره ابن يونس.
وبفتح النون والواو وسكون الياء، ففي الأزد بنو نَوَيْ.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 112

بُورَان جماعة.
وبمثناة: توران شاه وأخو السلطان صلاح الدين بن أيوب وتوران شاه بن صلاح الدين، سمع من يحي الثقفي، وخرجَتْ لَهُ مشيخة.
قال الدمياطي: كتبنا عنه فِي حال استقامته، ومات سنة 658هـ.
وبموحّدة وزاي: بُوزَان بن سُنْقر الرومي، سمع بالموصل وبغداد، ومات سنة 622هـ، ذكره ابن نقطة.
بُوري بن السلطان صلاح الدين كَانَ فاضلاً لَهُ ديوان شعر.
وبنُونٍ: عبد اللطيف بن نوري قاضي تبريز، سمع كتاب شرح السنة للبغوي من حفَدَةِ العطاردي، ذكره ابنُ نقطة.
البلاَغ، بتخفيف اللام وآخره غَيْنٌ معجمة: أبو البلاغ جبريل؛ ذكره ابنُ نقطة.
وبتثقيل اللام وآخره عين مهملة: عبد الملك بن أبي الفتح بن محاسن بن البلاّع. روى عن أبي المظفر بن الشبلي وغيره، ذكره ابْنُ نقطة أيضاً. انتهى.
بِيْري: أبو بكر أحمد بن عُبيد بن الفضل بن سَهْل بنِ بِيري الواسطي، عن علي بن عبد الله بن مُبَشّر وغيره.
وبمثنّاة: عمر بن تِيْري، شيخ لابن المبارك?
وبموحّدة مضمومة ثُمَّ مثناة ساكنة: أبو مهدي عبد الله بن أحمد بن بُتْرِي الأندلسي، عن ابن قاسم القَلْعي، وعنه هشام بن سعيد الخير الكاتب.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 113

وبياء مفتوحة ومثلّثة ساكنة، وبعد الراء موحدة، ثُمَّ ياء مثقلة: عمرو بن يَبْرِبيّ، لَهُ صحبة.
وعميرة بن يَثْربي، عن أبيّ بن كعب.
وقيل اسم أبي رِمْثة البلوي، فقيل: رفاعة بن يثربي.
قلت: البابَسيري نسبة إِلَى بَابَسير بموحدتين وسين مهملة وراء: أبو بكر محمد بن الفضل بن أحمد بن موسى البابَسيري.
وعلي بن بَحْر بن بري البابَسِيري شيخ أبي داود، وغيرهما.
وبالمعجمة: إبراهيم بن أحمد بن علي البابْشِيري نسبة إِلَى قرية بمَرْو. ومات سنة 306. انتهى.
البير: حسن بن أحمد بن حسَن بن السماك، أبو علي السقلاطوني المعروف بابن أبي البير، عن أبي محمد الجوهري. مات سنة أربع وخمسمِئَة، وغيره.
وبزاي: أبو البيز علي الحربي، كَانَ ضرير البصرة فأمَرّ النبي صلى الله عليه وسلم يدَه علي عينيه فِي المنام، فأصبح مبصراً، ذكره ابن نقطة.
بَيْض، بالفتح: حمزة بن بَيْض شاعر مشهور.
وبالكسر: فِي الأمثال سَدّ ابن بِيض الطريق، ضبطه الزمخشري. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 114

مشتبه النسبة من حرف الباء الموحدة
الْبَابِي: زهير بن نعيم الزاهد، وغيره.
وبمثلثة ثُمَّ مثناة: إبراهيم بن زيد الثاني قاضي مصر، روى عن يزيد بن أبي حبيب.
وبمثنّاة ثُمَّ نون: محمد بن عبد الله بن ريذة.
وأبو الحسين أحمد بن محمد بن فاذْشَاه صاحبا الطبراني.
ومحمد بن عمر بن تانة التاني الأصبهاني.
ومنصور بن الحسين التاني صاحب ابن المقرئ.
وبموحّدة: محمد بن إسحاق الباني، سمع قالون.
قلت: وموسى بن عبد الملك الباني، عن إسحاق بن بَحِيح الملطي، وعنه أحمد بن عيسى الكوفي.
وعلي بن عبد الرحمن الباني القاضي، عن أبي مسلم الكاتب؛ قال الأمير: سمعْتُ منه بمصر، وَكَانَ ثِقَةً.
وسهل بن أحمد بن علي الباني الأرغياني.
وابنه أبو بكر أحمد بن سهل.
وبياء بدل الموحّدة: أبو بكر عبد بن أبي العباس محمد بن محمود بن مجاهد بن خلف بن يانة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 115

المؤذِّن الياني النسفي الزاهد، عن أحمد بن سيّار وغيره، وعنه عبد المؤمن بن خلف النسفي، مات سنة 326هـ.
الباباني، بموحّدتين ثُمَّ نون: أبو سعيد عَبْدة بن عبد الرحيم المروزي الباباني، من شيوخ النسائي، مشهور.
وبياء بَيْنَ الألفين، نسبة إِلَى بابان، موضع بنسَف: أبو يعلى محمد بن أبي الطيب أحمد بن نصر الباباني، كَانَ إماماً فِي الأدب. مات سنة سبع وستين وثلاثمِئَة.
البابَسِيْري، نسبة إِلَى بابَسِير، بموحدتين وسين مهملة وراء: أبو بكر محمد بن الفضل بن أحمد بن موسى الْبَابَسِيْري.
وعلي بن بحر بن بري الْبابَسِيْري شيخ أبي داود، وغيرهما.
وبالمعجمة: إبراهيم بن أحمد بن علي الْبَابَشِيري، نسبة إِلَى قرية بمَرْو، ومات سنة 306هـ. انتهى.
البابلي مَا علمته.
وبنون ومثنّاة: أبو جعفر محمد بن أحمد الناتلي الحاجيّ، عم عبد الرحمن بن أبي حاتم، وعنه أبو حاتم القزويني.
قلت: وعلي بن إبراهيم بن عمر النَّاتلي الحلبي، كتب عنه أبو الفضل بن ناصر. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 116

وموسى بن عبد الله بن عبد الرحمن الناتلي المصري، من فقهاء الشافعية. وولده حَرَمي، سمع من سعيد بن الحسين المأموني، ومات سنة إحدى وأربعين وستمِئَة.
وبموحّدة مضمومة قبل اللام: أحمد بن علي بن عمار المغربي النابُلي. علّق عنهُ السلفي.
ونابُل من أعمال إفريقية.
قلت: وممن يُنْسَب إليها من أهل الحديث: محمد بن عبد الحميد النابُلي، وأبوه؛ وعبد المنعم بن عبد القادر النابُلي، وأبوه. انتهى.
الباجي: جماعة من المغاربة، ومن أشهرهم أبو الوليد سليمان بن خلف
وبنون: جماعة من التابعين وأتباعهم من أهل البصرة من بني ناجية؛ منهم أبو الصديق بكر بن عمرو الناجي.
وأبو المتوكل علي بن داود، تابعيان.
وأبو عبيدة الناجي، عن الحسن.
ورَيحان بن سَعِيد الناجي، عن عباد بن منصور.
قلت: في استيعابه عسر، بل ضابطه مَا ذكرتُه: إن من كَانَ من المغاربة فهو بالباء، وَلَيْسَ ذَلِكَ فِي أحدٍ من المتقدمين فِي القرون الثلاثة، ومَنْ كان من أهل البصرة من المتقدمين فهو بالنون.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 117

وَفِي المتأخرين ممن يخشى لبسه:
عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الغني الناجي البغدادي، سمع ابن كارة؛ وَكَانَ بعد الثلاثين والستمِئَة. انتهى.
وبمثناة: التاجي أمير مصر بعد السبعمِئَة.
قلت: ومن القدماء: المكيد بن لبيد الخارجي التاجي، من ذرية ذي التاج بن عمرو وبطن من ذُهْل. ذكره محمد بن سعد الحراني النسابة فِي كتاب النسب لَهُ.
ومسعود بن عبد الله التاجي الصوفي مولى تاج الدين المسعودي. كتب عنه المنذري فِي معجمه.
وجوهر بن عبد الله التاجي العميدي شيخ للحافظ: ابن عساكر. ذكره هكذا: ابن نقطة.
وأبو الفضل محمد بن علي بن عبد الله بن أبي السهل الواسطي الشافعي التاجي، نسب لسكْنَاهُ المدرسة التاجية ببغداد، حدث عن ابن شاتيل وغيره.
الباجُدَّائي، بضم الجيم وتشديد الدال: أبو الحسين سلامة بن سليمان بن أيوب السُّلَميّ، عن أبي يعلى، وغيره?
وبفتح الجيم وراء خفيفة: أبو شهاب عبد القدوس بن عبد القاهر الباجَرَائي.
وبزيادة سين مهملة قبل الراء: عبد الغني بن محمد الباجِسْرَائي وغيره. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 118

الباذَرَائي: كامل بن أحمد الشافعي، سمع إسماعيل بن مسعدة، وعنه هبة الله السقَطي.
وقاضي القضاة سفير الخلافة نجم الدين عبد الله بن الحسن الباذَرَائي الشافعي، مات سنة 655هـ.
قلت: وغير هذين. انتهى.
وبدال مهملة ونون: إبراهيم بن محمد بن عبد الله البادَرَاني الإصبهاني، عن سعيد العيار، مات سنة ست عشرة وخمسمِئَة.
قلت: البارَني، براء ونون: حاتم بن محمد بن حاتم البارَاني، نسبة إِلَى باران: قرية من قرى مَرْو.
وبمثناة: تاران من قرى طرابلس، وجبل بطريق الحجاز.
وبموحدتين: يحيى بن أحمد الأديب البارَابي، أحد أئمة اللغة. ويقال الفارابي، والحقّ أنها حرفٌ بَيْنَ الحرفين. انتهى.
الباري: أبو علي الحسين بن نصر النيسابوري. وبار: قرية. حدَّث عن الفضل بن أحمد الرازي، وعنه أبو بكر الحيري.
قلت: وبلا تشديد ويهمز: الخالِقُ البارئ عزّ وجلّ من الأسماء الحسنى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 119

وَقَدْ تسمى جماعة: عبد الباري. انتهى.
وبزاي الحسين بن عمر بن نصر البازي الموصلي، نُسِب إِلَى جده الأعلى باز، حدّث عن شُهدة.
قلت: وكل مَنْ كَانَ بهذه الصورة فهو بالزاي، فطريق الاختصار يقتضي الاختصار عَلَى واحدٍ من الأكثر، والله الموفق. انتهى.
الباشِري، نسبة إِلَى تل باشر: يومان من حلب، ولها قَلْعة، منها:
محمد بن عبد الرحمن بن مُرْهَف البَشِري. لا أعرفه.
وبنون: عبد الرحمن بن مُرْهف النَّاشري والد المتقدم.
قلت: في هَذَا نظر، ويحتمل أن تكون النسبتان اجتمعتا لَهُ؛ فبالنون نسبة إِلَى ناشر: حَتَّى من المَعافر؛ وبالموحدة إِلَى البلد المذكورة.
وقد حدّث محمد بن عبد الرحمن عن الفخر الفارسي.
وبالنون بلا شبهة: مالك بن زيد الناشري المعافري، سمع أبا أيوب، وعنه أبو قبيل، وعباس بن الفَضل الناشري، عن أبي داود النخعي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 120

وضِمَام بن إسماعيل الناشري المعافَري معروف.
ومحمد بن عُبَيس الناشري، عن إسحاق بن يزيد وغيره، وعنه محمد بن محمود الكِنْدي الكوفي.
قلت: ومن المتأخرين الفقيه أحمد الناشري مفتي زبيد فِي عَصْرِنا؛ وأخوه عليّ قاضيها.
والموفّق علي الناشري شاعر الأشرف. انتهى.
وبالمهملة: أبو الفضل محمد بن محمد الجرجاني الفقيه الناسري الحنفي، عن إسحاق بن أحمد الخُزَاعي وابن صاعد، وعنه أهل جرجان.
وحسن بن أحمد الجرجاني الناسري، فِي تاريخ حمزة السهمي.
وبياء: عثمان بن شعبان الْيَاسِرِي، من ولد عمّار بن ياسر، مصري يعرف بالقُرظي، روى عنه أبو محمد بن النحاس، وهو عم الفقيه محمد بن القاسم بن شعبان المالكي.
ونصر بن الحكم الْيَاسِري، عن هشيم، وخَلَف بن خليفة؛ وعنه أحمد بن علي الأبّار.
والحسن بن علوية القطان، نسبة إِلَى الياسريّة، من قرى بغداد.
وعثمان بن مقبل بن القاسم الياسري، روى عن شُهدة، وأخوه محمد سمع من القزاز، وعبد المحسن بن محمد المذكور، كان واعظاً.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 121

الباقي: عبد الباقي كثير.
وبالفاء: عبد الله بن محمد البخاري، أبو محمد البافي، شيخ الشافعية ببغداد قَبْلَ سنة أربعمِئَة.
الْبَالِسي: أحمد بن بكر، وجماعة.
وتَالِش، بمثناة ومعجمة: كورة بطرف كيلان، مَا علمت منها أحداً.
الْبَانَبِي: يأتي فِي الثابتي فِي المثلثة.
قلت: البالي: يأتي فِي حرف الفاء.
وبنون: أبو يعقوب يوسف بن موسى بن أبي المحسّاني النَّالي أحد شيوخ أبي جعفر بن الزبير. ضبطه ابن عبد الملك فِي التكملة فِي ترجمة أبي جعفر، وقال: إنّ بني نال فخذ من بني محسان وهم بطن من عمارة. انتهى.
البَتّي، بفتح الموحّدة، وتثقيل المثناة: عثمان بن مسلم فقيه البصرة زمن أبي حنيفة، وآخرون.
وبنون بدل التاء المثناة وضمّ أوله، نسبة إِلَى البُنّ: موسى بنم زياد، أبو هارون البُنِّي.
قلت: وأبو البركات الجماري يعرف بالبُنِّي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 122

وابنه أبو نعيم محمد حدّث بمسند مسدّد، عن أحمد بن المظفر العطار، سمعناه من طريقه.
ومحمد بن المبارك أبو الفضل البُنّي الواسطي، سمع منه الدُّبَيْثي.
وناصر بن علي بن الحسين البُنِّي. سمع ابن النَّقُور وغيره، ومات سنة 481هـ.
وعبد الواحد بن محمد بن الحسن أبو السعود بن البُنِّي، من شيوخ ابن عساكر. انتهى.
وبتقديم النون وفتحها: النبي علبه السلام.
وبضم الموحّدة، وفتح وتثقيل الياء الأخيرة. لقَبٌ إنسانٍ مؤذِّن.
قلت: لو يذكرهُ ابن ماكولا، ولا ابن نقطة، وسيأتي في المثلثة.
وبكسر أوله: أبو جعفر بن البِنِّي اليعمري ذكره الفتح في القلائد، وأنشد له شعراً؛ وضبطه ابنُ عبد الملك في التكملة وأشار إلى أنه يلتبس بأبي جعفر البَنِّي، بفتح ثم مثناة كالأول. انتهى.
البُجَيري: عمر بن محمد بن بُجير البخاري الحافظ صاحب المسند. مات سنة 311.
وحفيده أبو العباس أحمد بن محمد بن عمر، عن جدّه. وعنه عبد الصمد بن نصر العاصمي ومنصور بن محمد البيَّاع. وأبوه محمد له رحلة، روى عن بشر بن موسى وخلق، وحدَّث عنه أبوه بحديثين في مسنده، مات سنة 345هـ.
والمطهر بن يزار البُجَيري الإصبهاني، عن أبيه وابن المقرئ، وعنه معمر اللَّنْباني.
وابنه أبو سعد أحمد يَرْوِي عن جده، وعنه يحيى بن مندة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 123

قلت: ووالد المطهر محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن بجير البُجَيري، روى عن أبي علي العسكري، وعنه ابنه أبو عمر المطهر؛ ذكره ابن نقطة.
وعبد الرزاق بن سلهب بن عُمر البُجَيْري، روى عن أبي عبد الله بن مندة، وكذا أخوه عمر بن سلهب.
وبنون: زُرعة بن النمر النُّجيري. انتهى.
والبُحْتُري، بضم الموحدة وسكون الحاء المهملة وضم المثناة: أبو عبادة الوليد الشاعر المشهور.
قلت: وعبد الرحمن بن جابر البُحْتري الطائيّ، حمصي من شيوخ الطبراني، وجماعة نُسبوا إلى بُحْتُر بن عَتُود الطائي.
وضابطُ هذا مع الذي قبله أنَّ الذي بالجيم من المتأخرين بعد الثلاثمِئَة بخلاف المنسوبين إلى القبيلة. انتهى.
والبَحِيري، بفتح الموحّدة وكسر الحاء المهملة ثم ياء أخيرة: الحافظ أبو عمرو أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بَحير بن نوح النيسابوري.
وابنه محمد صاحب الأربعين.
وحفيده أبو عثمان سعيد بن محمد البَحيري شيخ زاهر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 124

وأخوه سعد بن محمد البَحيري.
وأبو حامد بَحير بن محمد البَحيري سمع من جدّه أبي الحسين.
وأبو القاسم المُطَهَّر بن بَحِير بن البَحِيري؛ حدّث عن الحاكم، وعنه ابن طاهر.
وإسماعيل بن عَمْرو بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر البَحِيري النيسابوري، من كبار الشافعية، تفقَّه عَلَى ناصر العُمَري، وسمع من أب حسّان محمد بن أحمد المُزَكِّي، وطائفة، وأملى مدة. مات سنة 501.
قلت: وابن عمه عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد، روى عن أبي نعيم الإسْفَرايني.
وابن أخيه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن حدّث عن عمه.
وابنه أبو بكر روى عن البَيْهَقي، أخذ عنه ابن السمعاني.
وعلي بن محمد بن عبد الحميد ذكره ابن السمعاني في معجمه.
وعمر بن علي بن أحمد البَحيري المعروف بفاضِلين، عن إسماعيل بن الحسين الفرائضي، وغيره.
وأحمد بن يوسف أبو جعفر البَحِيري الجرجاني، قديمٌ جليل مصنّف من طبقة البخاري، رَوى عن قبيصة.
ومحمد بن محمد بن سعيد بن بَالوُية، أبو العباس البَحِيري، روى عن عثمان بن سعيد الدارمي، مات سنة أربع وعشرين وثلاثمِئَة.
ومحمد بن أحمد أبو عَمْرو البَحِيري، عن أبي حامد الحسنوي وغيره.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 125

وأبو حامد بحير بن محمد بن أحمد بن جعفر البَحِيري، حدّث عن جدّه أبي الحسين أحمد. وعنه ابنه المُطَهّر.
وعمر بن سعيد بن محمد بن أحمد البَحِيري تقدم ذِكْرُ والده. انتهى.
وبإسكان الخاء المعجمة وفتح المثناة البَخْتَري: جد أبي جعفر محمد بن عَمْرو بن البَخْتَري المحدّث المشهور، وآخرون.
قلت: قد استوفيتُ البَحِيري، بالحاء المهملة، والبُجيري، بالجيم: وتركت البَخْتَري بالخاء المعجمة والمثناة، والبُحْتري بالحاء المهملة والمثناة أيضاً؛ لأنّ الأوّل لا يأتي إِلاَّ اسماً أو كنية، والذي المهملة إنما يأتي نسباً كما بيّنا ذَلِكَ والله الموفق. انتهى.
البِجائي: طائفة من علماء بِجاية.
وبالتثقيل وفتح أوله وبعد الألف نون، نسبة إلى بَجّانة: بلدة بالأندلس، منها مسعود بن علي البجّاني، حمل عن النسائي كتاب السنن.
وبحاء مهملة ومثلثة: أبو الحسَن علي بن محمد البَحَّاثي راوي الأنواع لابن حِبّان، عن أبي الحسن الزّوزَني عنه، وعنه زاهر، وتميم الجرجاني.
قلت: ومثله: أبو أحمد محمد بن السن البَحّاثي، روى عن خلف أمير سجستان، وعنه أبو نصر الحَفْصَوي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 126

ومثل مسعود صاحب النسائي علي بن الحسين بن عبد الله بن يعقوب البَجاني، روى عن أبي القاسم أحمد بن جابر بن عبيدة، عن عبيد الله بن يحيى الموطّأ، وروى عنه أبو العباس الدَّلائي، وهو بضم المثناة، وكلامُ الأصل يوهم أنه بالموحدة، فتنبّه له.
ومثله الأديب الفاضل أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي القاسم البجّاني، لقيه ابن رشيد.
وقريبه عمر بن إبراهيم بن محمد بن أبي القاسم شاعر مُفْلق.
وبفتح النون والخاء المعجمة، نسبة إلى نَخَان، قرية عَلَى باب إصبهان: عمر بن محمد بن عبد الرحمن الصوفي. مات سنة 619، ذكره ابن نقطة. انتهى.
البَجَلي: رهط جرير بن عبد الله، كثير.
وبالسكون: رهطُ سُليم، منهم عمرو بن عَبَسة السلمي البَجْلي، له صحبةٌ.
وعيسى بن عبد الرحمن البَجْلي، عن طلحة بن مُصَرِّف، وعنه يحيى بن آدم، وأبو أحمد الزبيري.
وبنون مكسورة ومهملة: عامر بن سَيَّار النَّحْلي، عن فُرَات بن السائب، وعنه عمرو بن الحسن الحلبي.
وبالفتح، نسبة إلى نحل العسل: أبو الوليد النَّحْلي أحد الأدباء، ذكر ابنُ بسام في الذخيرة، له حكاية مع المعتمد بن عباد.
وبخاء معجمة: عمران بن سعيد النَّخْلي، من تابعي الكوفة، عن سَفِينة، وعنه شريك، وأبو نعيم، وابنه حماد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 127

وإبراهيم بن محمد النَّخْلي له تاريخ.
قلت: فرَّق ابن ماكولا بين عمران بن سعيد النَّخْلي وبين عمران النخلي الذي روى عن سفينة، ونقل عن يحيى بن معين أن الراوي عن سفينة هو عمران بن عبد الله بن كيسان، وهذا تحقيق بالغ.
وحماد هو ولد عمران بن عبد الله، وفي قول المصنف أنه روى عنه شريك وأبو نعيم نظر؛ فإن أبا نعيم إنما روى عن حماد بن عمران لا عن أبيه.
وإلى نخِل، بكسر المعجمة: محمد بن زكريا النَّخْلي، سمع من الفخر علي، ألحقه بعضُ المتأخرين، وقال: نُسب إلى قريةٍ من قرى دمشق.
وذكر ابن ماكولا النَّحْلي، بفتح النون وسكون الحاء المهملة: مَنِيح بن سيف البخاري النَّحْلي من قرية النحل، من سواد بخارى، حدث عن ابن المسيّب بن إسحاق، وعنه ابنه عبد الله، وروى عن ابنِه عبد الله الليث بن علي الأديب، ومات عبد الله في المحرم سنة 317هـ.
البحّاث في النون. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 128

البَحْراني: محمد بن مَعْمر شيخ للبخاري.
والعباس بن يزيد البَحْراني. وغيرهما.
وبنون جيم: بشر بن رافع واهٍ، روى عنه عبد الرزاق.
وجميل النَّجْراني شيخ لأبي إسحاق.
قلت: النَّجْراني شيخ أبي إسحاق، لم يسمّ.
وأما جميل النَّجْراني فآخر.
وينبغي استيعابُ أحدهما، فالذي بالنون والجيم كثير، وأم الذي بالموحدة والمهملة فبقي منهم: زكريا بن عطية البَحْراني، سمع سلاّماً أبا المنذر.
ويعقوب بن يوسف بن أبي عيسى البَحْراني شيخ لابن أبي داود.
وهارون بن أحمد بن داود البَحْراني لابن شاهين.
وعلي بن مقرب بن منصور البَحْراني أديب، سمع منه ابنُ نقطة.
وداود بن غسان بن عيسى البَحْراني.
وجعفر بن العباس البَحْراني.
ذكرهما أبو الوليد بن الفرضي فيما نقل.
وموفق الدين البَحْراني أديب بإربل مشهور بعد الستمِئَة. انتهى.
البُخَاري كثير.
والنجّاري من الأنصار من الصحابة وأولادهم التابعين، وما في الصحابة ولا التابعين بخاري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 129

قلت: فينبغي استيعابُ مَنْ كان يُنْسَب إلى بني النجّار من أتباع التابعين فمن بعدهم ليحصل التمييز بينه وبين المنسوبين إلى بخارى؛ فمنهم:
أبو الحسن أحمد بن موسى بن أبي عمران الجرجاني النّجّاري الوكيل، روى عن أحمد بن عبد الكريم الوزان، وعنه حمزة السهمي. ومات سنة 268.
ومن المتأخرين: أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن علي الكوفي النّجّاري، عن طرّاد، وعنه مسعود بن النادر. انتهى.
فأما أبو المعالي البخاري أحمدُ بن محمد بن علي البغدادي فنُسب إلى بخار البخور بالعود وغيره، لأنه كان يبخِّر في الخانات.
وأخوه هبة الله، سَمِعا من ابن غيلان، والجَوْهَري، وحدّث عن الثاني يحيى بن بَوش وغيره.
وفي قول المصنف: ما في الصحابة ولا التابعين بخاري نظر؛ لأن ابنَ مندة ذكرَه في الصحابة الأسود بن حازم بن صفوان نزل بخارى. انتهى.
وبمثناة: أبو عيسى محمد بن علي بن الحُسين التُّخاري البزّاز، عن أحمد بن مُلاعب، وابن حيان المدائني، وعنه أحمد بن الفرج، والدارقُطْني.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 130

قلت: وبواو بدل الراء مفتوح الأول: الحسن بن أبي طاهر السعدي التَّخاوي؛ ذكره ابن ماكولا. انتهى.
البَرَائي، بالفتح وبعد الألف ثاء مثلثة، نسبة إلى بَراثا، محلة عتيقة بالجانب الغربي: أبو العباس أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد بن غزوان البغدادي، سمع علي بن الجعْد وطبقته، وعنه أبو حفص الزيات.
وجعفر بن محمد بن عَبْدويه البَرائي، عن حفص الرَّبَالي، وعنه ابن شاهين.
وأبو شعيب البَرَائي أحد العابدين قد حكى عنه حكيم بن جعفر، قال: مَنْ كَرُمَتْ نَفْسُه عليه رغب بها عن الدنيا.
ومحمد بن خالد البَرائي والد أحمد، يَرْوِي عن هُشيم، وكان بشر الحافي صديقه.
وبنون وتشديد الراء، نسبة إلى البرَّانية: من قُرَى بخارى، أبو المعالي سهل بن محمود البخاري البرّاني الفقيه الشافعي، سمع المظفر بن إسماعيل الجرجاني، وعنه ولده. مات سنة 514.
وأبو بكر محمد بن محمد بن أبي القاسم المعروف بالنجيب البرَّاني سمع أباه، وعنه أبو سعد ابن السمعاني. مات سنة 542هـ.
وبزاي خفيفة وضمّ أوله: المطهر بن عبد الواحد البُزَاني شيخ الرُّسْتمي والباغبان. رَوَى جُزْء لُوَيْن.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 131

وبُزَان: من قُرى أصبهان، وأبوه من شيوخ الخطيب.
وبمثناة ثم راء ثم موحدة: نصر بن يوسف المجاهدي التُّرَابي، وآخرون.
قلت: ومثل صديق بِشْر الحافي أحمد بن المبارك أبو بكر البَرائي، يُعرف بأبي الرجال، سمع منه الخطيب.
ومثل المطهّر ولده عبد الواحد بن المطهر، قدم بغداد، وحدَّث عن أصحاب الطبراني.
وعبد الوهَّاب بن محمد بن عبد الله الإصبهاني البُزَاني، حدّث عن عبد الله بن الحسن بن بُنْدار المديني، كذا قال الأمير؛ وتعقَّبه ابنُ نقطة بأنَّ الصواب أنه عبد الواحد؛ قال: وهو والد المطهر.
وعين الشمس بنت المفضل بن المطهر المذكور، كتب عنها ابن عساكر في معجمه.
وعبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الفضل الكاتب البُزَاني، بُكنى أبا بكر، حدّث عن القباب.
وأبو بكر محمد بن عبد العزيز بن محمد بن يعقوب البُزَاني، كتب عنه أبو علي اللباد. انتهى.
البِرْتي بالكسر: القاضي أبو العباس أحمد بن محمد، وقع لنا مسند أبي هريرة له، لقي مسلم بن إبراهيم وطبقته.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 132

وابنه أبو خبيب العباس، سمع عبد الأعلى بن حماد وأقرانه، مات سنة ثمان وثلاثمِئَة.
وأحمد بن القاسم البِرْتي.
وقاسم بن محمد؛ شيخان لأبي القاسم الطبراني.
قلت: وعلي بن محمد بن عبد الله البِرْتي الواسطي، عن البغَوي، وابن صاعد.
وزيدان بن محمد بن زيدان البِرْتي، عن زياد بن أيوب، وعنه الدارقُطْني، وابن شاهين.
وأبو جعفر محمد بن إبراهيم البِرْتِي الأُطروش، عن عمر بن شَبَّة.
وأحمد بن محمد بن مكرم بن خالد البرتي، عن علي بن المديني، وعنه أبو الشيخ. انتهى.
واليَزَني نسبة إلى يَزَن، بفتح الياء والزاي ثم نون: بطن من حِمْيَر، منهم:
أبو الخير مَرْثَد بن عبد الله اليَزَنِي التابعي، وآخرون.
وبفتح الموحّدة وراء ساكنة: علي بن عبد الرحمن بن الأشقر بن البَرْني، عن نصر بن الحْسن الشاشي.
قلت: صوابُه عبد الرحمن بن علي. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 133

وأبو إسحاق إبراهيم بن المظفر بن البَرْني نزيل الموصل، روى عن ابن البطي وخلْق.
وعمه أبو الفرج ذاكر الله بن إبراهيم، عن جدّه لأمه عبد الرحمن بن علي بن الأشقر، وعنه ابن النجار. مات سنة إحدى وستمِئَة.
وست الأدب بنت المظفر أخت إبراهيم المذكور حدَّثَتْ.
قلت: وأخوهما أبو بكر حدّث أيضاً.
وابن الأشقر المذكور يقال لَهُ ابن البَرْني، وابن أبو طاهر سمع من ابن الحصين.
وأبو منصور أحمد أخو ذاكر الله حدّث عن القاضي أبي الحسن بن أبي يعلى الفراء، وهو آخر من حدّث عنه. ومات سنة سبع وستمِئَة.
ومحمد بن إبراهيم بن المظفر المذكور سمع منه الدمياطي.
وبمثناة: قال الماليني: الترني جماعة من شيوخي. انتهى.
والتُرَبي، بضم أوله وفتح الراء ثُمَّ بموحدة، أحسبه كان يقرأ عَلَى التُّرَب: الحسين بن مُقْبل ابن أحمد الأزَجي كَانَ مقيماً بترْبة الأمير قَيْزَان ببغداد؛ فعُرِف بذلك، سمع ابنَ الخَيّر. وعنه الفَرضي.
البُرْجي: غانم بن محمد صاحب أبي نعيم، وجماعة.
وبفتح أوله: أبو الحسن علي بن محمد الجذامي البَرْجي المقرئ.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 134

وترْجَة: من أعمال المرية، قرأ عَلَى أبي عَمْرو الداني.
قلت: كذا قرأتُ بخط الذهبي، وهو وهم، وإنما قرأ عَلَى أصحاب أبي عمرو، وكذا ذكره أبو الوليد بن الدباغ، وأبو بكر بن نقطة، وقالا: مات سنة ست وخمسمِئَة.
وأحمد بن محمد القصَبي البَرْجي، قرأ على أبي داود وغيره، عن أبي عمرو الداني، ذكره اليسع بن حزم. انتهى.
وبحاء مهملة كالأول: سوادة بن زياد البُرْجي، حمصي حدّث عن خالد بن مَعْدان، وعنه إسماعيل بن عيَّاش.
وبفتحتين: القاسم بن عبد الله بن ثعلبة التُّجِيبي، ثُمَّ البَرَحي.
وبَريح: بطنٌ من كندة، سمع عبد الله بن عمرو؛ وعنه جعفر بن ربيعة، وسلمة بن أَكْسُوم.
البَرْبَري خلق، منهم:
سابق البَرْبَري من أهل الرقّة مشهور، من أتباع التابعين.
وخَلْق كثير، نُسبوا إِلَى البربر؛ وهم أمةٌ مشهورة بالمغرب، ولقِّب بهذه النسبة:
هارون ابن أبي إبراهيم البربري شيخ روى عن ميمون بن مهران.
ومحمد بن موسى بن حماد مَشهور أخباري.
وعبد الله بن محمد بن ناجية الحافظ يعرف بابن البربري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 135

وبنون وراء مكسورة وبعد الياء زاي: أحمد بن عثمان النَّريزي الحافظ، منسوب إِلَى نَرِيز: من أعمال أذربيجان. روى عنه أبو الفضل الشيباني، ذكره أبو العلاء الفرضي، ثُمَّ تردّد فذكره بفتح الموحّدة وزاي مكررة، وقال: ليحرر.
قلت: الأول هو الصواب
ونظيره: عبد الباقي بن يوسف بن علي النّريزي، أبو تراب المراغي، نزيل نيسابور. مات سنة 492. ذكره ابن نقطة.
وذكر الأمير النَّرِيزي المنجم وَلَمْ يُسَمِّه مع أحمد بن عثمان المذكور.
وبالموحدة ثُمَّ زاي ساكنة وفتح النون وكسر الراء: هانئ بن عبد الرحمن الغرناطي البَزْنَزِي، علّق عنه السلفي، وقال: هو منسوب إِلَى ضَيْعَةٍ لهم من غرناطة يقال لَهَا بَزْنَر.
وبضم النون، وفتح الواو، وسكون الياء بعدها زاي: أبو سَعْد محمد بن أحمد بن أبي الحارث النُّوَيْزِي. ذكره ابن نقطة، وهو لا يلبس، ومحلُّه أن يذكر فِي النون مع النويري، بالراء. انتهى.
البُرجمي، بالضم عند المحققين، وبعضهم يفتحه؛ وهم طائفة من البراجم: بطن من بني تميم فبهم كَثْرَة.
وبفتح التاء المثناة وبعد الراء خاء معجمة: سعيد بن محمد الترخُمي، وابنه محمد، حمصيّان حدَّثا.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 136

وعَمْرو بن أَيْهَن بن عمير الترخمي، بطن من يحصُب، شهد فتح مصر؛ ذكره ابن يونس، وله أخ يقال لَهُ عُمير.
البَرَداني، بفتحتين: أبو علي الحافظ أحمد بن محمد من شيوخ السلفي، نسب إِلَى البَرَدان من سَوَاد العراق.
وبالسكون: محمد بن مهلهل البَرْداني الحنبلي، روى عن أبي غالب الباقلاني وغيره، وهو منسوبٌ إِلَى بَرْدانية: قرية بنواحي إسكاف.
البَزْري: أبو الحسن علي بن فضلان الجرجاني نزيل سمرقند، سمع ابن الأعرابي، وعنه حمزة السَّهْمي.
وأبو القاسم عُمر بن محمد بن أحمد بن عِكْرمة الجزري ابن البَزْري، إمام جزيرة ابن عمر وعالمها، مات سنة ستين وخمسمِئَة.
وبتقديم الراء: محمد بن عبد الله بن بَرْزَة البَرْزي الرًُّوذَرَاوَري، عن الحارث بن أسامة وعنه ابن شُبانة، نُسب إِلَى جَدّه.
وأبو القاسم عبد العزيز بن محمد البَرْزي، نسبة إِلَى دمشق، روى عن أبي نصر، وعنه أبو الفِتْيَان الرّوَّاسي، مات سنة 462هـ.
قلت: ذكر ابن نقطة أنه أدرك جماعةً من أصحاب أبي القاسم بن عساكر يُنْسَبُون هَذِهِ النسبة؛

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 137

وذكر بعدها البَرْزَني، إلا أن قبل ياء النسب زيادة موحدة وهو محمد بن أحمد بن محمود البرزبي قرأ قراءات عَلَى أبي الحسن بن عساكر البطائحي، وسمع هو وابناه: الياس وإبراهيم من جماعة. انتهى.
وحمزة بن الحسين البيهقي، نسب إِلَى بَرْزَة من قرى بَيْهَق، لكن يقال فِيهِ البَرْزَهي، بزيادة هاء.
وبضم الموحدة: رضيّ الدين إبراهيم بن عمر بن البرهان الواسطي التاجر، راوي صحيح مسلم عن الفراوي؛ نسب إلى بُرْزَة من معاملة واسط.
وسليمان بن عامر الكندي المروزي البُرْزي، شيخ لإسحاق بن راهويه، روى عن الربيع ابن أنس؛ نُسب إلى بُرز، بلا هاء: قرية بمَرْو.
وبفتح الياء الأخيرة وكسر الزاي والراء، نسبة إلى بَزِر؛ وهو رستاق من خُراسان من ناحية خوارزم لم يخرج منها أحد.
وأمّا أبو البَزَري: يزيد بن عطارد الراوي عن ابن عمر، فإنه بفتح الموحدة والزاي وياؤه خفيفة.
والبدري، بالدال، عَلَى وزن الأول، كثير. وقد لا يلبس.
قلت: البِرْزالي جماعة.
وبضم أوله وبالنون بدل اللام: محمد بن الحسين بن إسماعيل البُرْزاني أبو جعفر الطبرستاني، عن طَرّاد الزِّيْنَبي وغيره، مات سنة 506. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 138

البَزِّي، بالزاي: احب القراءة، هو أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بَزَّة المكّي مشهور.
وبالراء: علي بن بحر بن برّي القطّان من طبقة علي بن المديني.
وحفيده محمد بن الحسن بن علي البَرّي شيخ لابن المقرئ.
وابن أخيه حسن بن محمد بن بحر بن برّي.
وشيخ العربية بمصر أبو محمد عبد الله بن بَرّي مشهور.
وبالضم: الحسن بن علي بن عبد الواحد السلمي البُرّي، روى عن ابن أبي نصر وعنه الدماشقة.
قلت: المشهور فيه بالفتح. انتهى.
وفي القدماء عثمان بن مِقْسم البُرّي، عن سعيد المقبَري، وغيره.
وبياء مفتوحة وتخفيف الراء المفتوحة: يَرَى في نسب النبي صلى الله عليه وسلم.
قلت: وبالمثلثة: إبراهيم بن أبي النجم بن ثَرَى بن علي بن ثَرى الموصلي، ذكره ابن سُليم. انتهى.
البُرْدِي، بضم أوله: محمد بن أحمد بن سعيد الأندلسي الجيّاني نزيل بغداد، سمع محمد بن طرخان التركي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 139

قلت: في القدماء بهذه النسبة موسى بن هارون البُرْدِي من رجال البخاري.
وعبد الله بن محمد بن مسلم المصري، يُعرف بالبُرْدي، حدَّث عن إسماعيل بن أبي أُويس وغيره. انتهى.
وبفتح الراء: أيوب بن عبد الرحيم بن البُرْدي، من أهل بعلبك، روى عن أبي سليمان ابن الحافظ عبد الغني.
وبفتحتين، نسبة إلى وادي بَرَدى لم أجده.
قلت: قد وجده غيرُ المصنف، وهو يحيى بن سلمة الدمشقي، حدثنا أبو هاشم رجاء بن فتيان البَرَدَى من قرية تسمى بيت شيت من وادي بَرَدى، حدثنا عن أبي الحسين بن الموازيني، وسمعنا منه في عدة أماكن بوادي بَرَدَى.
وعبد الله بن جميل بن أحمد البَرَدى، عن عبد الرحيم بن عبد الخالق، وعنه أحمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي، وكان يقال له أيضاً البَرَدَاني. انتهى.
وبسكون الراء: عزيز بن سُليم بن منصور البَرْدي، نسبة إلى بَرْدة من أعمال نَسَف.
قلت: هكذا نقلناه من خط الذهبي، وهو وهْم؛ وإنما هو بالزاي كما يأتي بعدُ، وكذا ضبطه الأمير. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 140

وبنون: عباس النَّرْدي، روَى حديثاً عن هارون الرشيد.
وبزاي بعد موحّدة، نسبة إلى بَزَدة، من أعمال نَسف أيضاً عَلَى يومين من بخاري، ويقال في النسبة إليها بَزْدَوي. منها المعمَّر أبو طلحة منصور بن محمد بن قُرَيْنة، وقِيل: مزينة، دِهْقان بَزْدَة، آخر مَنْ حدَّث بالجامع عن البخاري. مات سنة 329.
وبالياء الأخيرة في أوله، نسبة إلى يَزْد، بلدة من كرمان: جماعة كثيرون.
البَرْدَعي، بمهملة، نسبة إلى بَرْدعة: مدينة بأذربيجان، منها:
أبو بكر محمد بن يحيى بن هلال البَرْدَعي الشاعر نزيل بغداد، روى عنه أبو سَعْد الإدريسي.
ومكي بن أحمد بن سعدويه البرْدَعي، عن البغوي، وعنه الحاكم.
وبمعجمة، نسبة إلى برْذَعة الدابة: جماعة.
البُرْسُفي، بفاء، نسبة إلى بُرْسُف، بضم الموحدة: قرية من السواد، منها:
أحمد بن الحسين البُرْسُفي المقرئ الضرير، عن أبي طالب بن يوسف.
وأبو الحُسين محمد بن بَقاء البُرْسُفي المقرئ، سمع أبا الوقت، وعنه ابن النجار، مات سنة خمسين وستمِئَة.
وبقاف، نسبة إلى بُرْسُق: الأمير البُرْسُقي صاحب الموصل. كان في أوائل المِئَة السادسة.
وبواو قبلها ياء: عبد الحق اليُوسُفِي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 141

وأبو طالب بن يوسف اليوسُفي، وأقاربهما.
قلت: البَرْسَخي، بفتح السين المهملة والخاء المعجمة، نسبة إلى بَرسخان: قرية عَلَى فرسخين من بخارى: أبو بكر منصور البَرسَخي، كان فاضلاً صنَّف تاريخ بخارى.
وابنه أبو رافع العلاء بن منصور كان فقيهاً شافعيّ المذهب، ذكرهما ابن السمعاني.
وبالمثناة المضمومة، نسبة إلى تُرْسَخ من عمل البَنْدَنِيجين:
عثمان بن مذلل بن خلف التُّرْسَخِي حدّث عن أحمد بن علي الطُّرَيْثيني وغيره.
والبوشنجي سيأتي. انتهى.
البَرْقَاني، نسبة إلى بَرْقان: مِنْ قُرَى خوارزم، منها: الحافظ أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب، صاحب التصانيف. مات سنة 425هـ.
وبالضم نسبة إلى والد جعفر بن بُرْقان، ما علمته.
وبنون مفتوحة، وقبل القاف واو بدل الراء، نسبة إلى تَوْقَان: قَصَبة طوس، منها:
الحاكم أبو شجاع ناصر بن محمد النَّوْفَاني، روى عن الحسن بن أحمد السمرقندي، وعنه ابن منور السمعاني.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 142

وأبو منصور محمد بن محمد بن أحمد النّوْقاني، حدّث عن الدارقُطْني بالسُّنَن، رواه عنه الفضل بن محمد الأبيوري، مات سنة 448. وغيرهما.
وبضم أوله ومثناة قبل ياء النسب، نسبة إلى نُوقات: قرية من سجستان، منها: الحافظ أبو عمر محمد بن أحمد بن عمر بن سليمان السِّجْزِي النُّوقَاتِي، روى عن عبد المؤمن بن خلف النسفي وطبقته، وله تصانيف.
وابنه أبو عثمان بن محمد، رَوَى عن أبيه، وعنه مسعود بن ناصر السِّجْزي، وغيره.
وبمثناة أيضاً في أوله، نسبة إلى تَوْقَات: مدينة من أرض الروم؛ قال الذهبي: إنسان صوفيّ أمّ بالسميساطية مدّة كنت أراه.
البَرْقي، نسبة إلى بَرْقة، من أول بلاد المغرب: جماعة كثيرون.
ونسبة إلى بَرْقة من قُرى قُمّ، منها عالم الشيعة، أبو جعفر أحمد بن محمد خالد البَرْقي، له تصانيف في الرفض.
وبفتح الراء: القاضي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد البَرَقي البخاري. روى عن غُنْجار الحافظ، وغيره. روى عنه شمس الأئمة الزَّرَنْجَرِي.
وبرهان الأئمة عبد العزيز بن عمر بن مازَة، وكان عالماً رئيساً ببخارى، ويلقب شرف
الرؤساء: وكان والده زاهداً؛ له تصانيف وديوان شعر؛ روى عن أبي بكر محمد بن الفضل الكُمَارِي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 143

قلت: في الإكمال، بعد ترجمة أبي عبد الله وابنه أبو بكر محمد: لد ديوانُ شعر وكلام عَلَى مذهب الصوفية. انتهى.
وبضم أوله وسكون الراء، نسبة إلى بُرْقة، وهي مِئَة موضع ونيف، وقد سرد أبو العلاء الفرضي تسعة وتسعين موضعاً في ورقتين، ما نسب إليها معروف.
قلت: ولا غير معروف. انتهى.
البِرّكي، بكسر أوله وفتح الراء: عيسى بن إبراهيم، عن عبد العزيز بن مسلم، وعنه محمد بن يوسف التُّرْكي، والكُدَيمي.
وبسكون الراء، نسبة إلى بِرْك، وهي سبعة مواضع منها: بِرْك الغُماد: موضع وراء مكة بخمس ليالٍ، وقِيل: بفتح الباء.
وبمثناة مضمومة: محمد بن يوسف التُّركي المذكور في الرواة، عن عيسى بن إبراهيم، وهو من شيوخ الطبراني. وخلق كثير نُسِبوا إلى الترك.
قلت: وبوزن الأول: أبو القاسم الحسن بن محمد بن إبراهيم الأنباري التِّرَكي كان يتولّى المواريث الحشريّة، حدث عن أحمد بن الحسن بن عُتْبَة الرازي، وعنه أبو نصر الوائلي، وهو الذي نَسَبَه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 144

وسعد بن علي الزَّنْجَاني؛ وغيرهما.
وبضمّ الموحدة: أبو الضّيّاح النعمان بن ثابت بن النعمان بن البُرك البُركي، شهد بدراً، ذكره ابن السمعاني. انتهى.
وبزاي ساكنة ولام: أحمد بن محمد البُزْلي، روى عنه حمزة بن القاسم الهاشمي.
وبفتح أوله ثم راء، نسبة إلى قبيلةٍ من الترك، منهم: سنجر بن عبد الله الداوداري البَرْلي أمير مصنف، شرح مسند الشافعي، أخذ عنه بعضُ شيوخنا.
البَرْمَكي جماعة.
ومن قرية البرمكية: أبو إسحاق إبراهيم بن عُمر البرمكي صاحب ابن ماسي.
وبنون ساكنة وكَسْر أوله وثانيه، نسبة إلى بُليدة بِرِنْك، منها:
تاج الدين محمد بن أبي الفضل البِرِنْكي الحنفي المفتي؛ كان بخراسان في حدود سنة سبعين وستمِئَة، اشتغل مع أبي العلاء الفرضي ببخارى.
وبمثناة مضمومة وفتح الراء بعدها ياء: عِزّ الشرف أبو المظفر محمد بن أحمد التُّريْكي، روى عن أبي نصر الزيني والكبار، مات سنة 555هـ.
البَريدي، نسبة إلى سكة البَريد بجرجان: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم البَريدي، عن الفضل بن محمد البَيْهقي. وجماعة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 145

قلت: أبو إسحاق هذا بالتحتانية والزاي، ضبطه الأمير، وقال: مات سنة 333هـ.
والبَريدي وأخوه لهما ذِكْرٌ في الحوادث في أوائل المِئَة الرابعة.
وأبو القاسم منصور بن محمد بن علي البَريدي الكاتب، عن عبد العزيز بن الحسن بن الضراب، وعنه السلفي وقال: ولد في سنة 435هـ.
وبالضم ثم الفتح: أَوْس بن عبد الله بن بُرَيْدَة بن الحُصَيْب البُرَيْدِي.
وسُرخاب البُريدي لا أعرفه.
قلت: هو معروف له ترجمة في تاريخ الخطيب، وباؤه مفتوحة، كذا هو في الإكمال.
وبالضم ذكره ابن نقطة فوهم، فقد ضبطه بالفتح أيضاً الخطيب وابن الجوزي، وغير واحد؛ وهو فقيع شافعي المذهب مشهور.
وبالضم: أبو طاهر البُرَيدي، عن الحسن بن عَنْبَسة الوراق. انتهى.
وبفتح الياء ثم زاي مكسورة: يحيى اليزِيدي المقرئ، وأولاده، وجماعة.
وبمثناة: عَمْرو بن محمد التّزيدي شاعر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 146

قلت: اسم أبيه مالك لا محمد.
البُرَيهي، بالضم وفتح الراء بعدها ياء: مج بن هارون بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن جعفر بن أبي جعفر المنصور، نُسِب إلى جدته بُرَيْهة بنت إبراهيم بن يحيى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، روى عن أحمد بن منصور الرمادي.
وبالفتح وسكون الراء بعدها موحّدة مفتوحة أيضاً: سيف السنة أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله السكسكي البَرْبَهي الفقيه الشافعي أَجلّ أصحاب الشيخ يحيى بن أبي الخير العمراني صاحب البيان، له تصانيف وكرامات؛ ومات سنة 586هـ.
وآخرون مثله مِنْ أهل اليمن. انتهى.
البزاز جماعة.
وفي الأعلام عيسى بن أب عيسى بن بَزَاز.
وبراء في آخره: دينار أبو عُمَر البزّاز.
وبِشْر بن ثابت البزّار.
وخلف بن هشام المقرئ البزّار.
والحسن بن الصباح البزار.
وإبراهيم بن مرزوق البَزّار.
ويحيى بن محمد بن السكن البزار.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 147

وأحمد بن عَمْرو بن عبد الخالق البزار، أبو بكر الحافظ.
وابنه أبو العباس محمد، سمع منه الدارقُطْني.
وجعفر بن محمد بن سلم البزَار، يكنى أبا الفضل مات سنة 288.
وعُبيد بن عبد الواحد البزار، عن سعيد بن أبي مريم.
وأبو جعفر أحمد بن عَوْن الله بن حُدَير القرطبي البزّار، أكثر عنه أبو عمر الطَّلَمْنكي.
قلت: ومحمد بن خلف بن هشام.
ورَوح بن أحمد بن عمر أبو علي البزار، عن أبي عمرو بن حمدان.
ومحمد بن إبراهيم بن الصباح البزار البغدادي، عن الغَلاَبِي.
ومحمد بن عبد الملك بن محمد البزّار إصبهاني، روى عن أبي عبد الله بن مندة. وقال يحيى بن مندة: كان صالحاً. مات سنة 458هـ.
وإبراهيم بن موسى البزّار، روى عن سوار بن عبد الله، روى عنه محمد بن جعفر الحريري شيخ لأبي علي بن شاذان.
ومحمد بن أحمد بن عبيد الله البزّار أبو بكر، عن الطبراني.
وسلمان بن يوسف بن سلمان النُّعيمي البزّار، عن أبي القاسم بن الحصين؛ وعنه أبو المعالي بن شافع، وضبطَه.
ومحمد بن محمد بن هارون البزار الحلي المعروف بابن الكمال، قرأ عَلَى أبي الكرم الشَّهْرُزُوري وغيره، وأقرأ ببغداد.
ويحيى بن معالي بن صدَقة البزار، مات سنة 597هـ.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 148

وأبو البركات محمد بن صدَقة بن أبي البركات بن قِرْبة البزّار، عن شُهْدَة.
ذكرهم ابن نقطة، فأجاد وأفاد، رحمه الله.
والعلاء بن عبد الملك بن منصور بن أحمد بن قيس البزّار، يكنى أبا عمْرو، أخذ عنه السلفي وضبطه، وأرّخ مولده سنة 426.
البَزْدَري، بفتح الدال: جماعة.
وبضمها: عُمر بن أبي بكر بن عثمان السِّنْجي البزدُمي، نسبة إلى بزدُويه، حدّث عن أبي بكر محمد بن عبد العزيز الشيباني وغيره. سمع منه أبو سعد بن السمعاني وأثنى عليه، وأسمع منه ابنه عبد الرحيم. انتهى.
البُستي، نسبة إلى بُست، وهي بلد كبير من بلاد الغُور بطرف خراسان، منها:
أبو حاتم محمد بن حِبَّان البُسْتي صاحب التصانيف.
وأبو سليمان الخطابي.
وأبو الفتح البُسْتي الشاعر، وآخرون.
قلت: وبفتح أوله: أحمد بن محمد بن زياد الدهقان السمرقندي البَسْتي من شيوخ الإدريسي. قال السمعاني: لعله كان قصيراً فقيل له بالعجمية بَسْت.
وبموحدة بدل المثناة: أحمد بن محمد بن أبي نصر البَسْتي مِنْ بَسْبَة: قرية من بخارى، ذكره ابن السمعاني. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 149

وبمعجمة وضم أوله، نسبة إلى بُشْت: قرية بنيسابور، منها:
أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن نصر النيسابوري البُشْتي الحافظ صاحب المسند، سمع قتيبة، وإسحاق بن راهويه، وهشام بن عمار. حدّث سنة 300.
ولم يذكر الحاكم ولا ابن عساكر له وفاة، وقد اشترك مع إسحاق بن إبراهيم بن عبد الجبار القاضي البُسْتي شيخ ابن حِبّان الذي مات سنة سبع وثلاثمِئَة في الرواية عن قتيبة وفي السماع من هشام بن عمار، وامتاز القاضي بالرواية عن علي بن حُجْر وبأنه بالمهملة.
وقيل: إن صاحب المسند هو شيخ ابن حبّان.
قلت: بل هما جميعاً شيخاه، ولكلٍّ منهما مسند، وكلاهما حافظ.
وعُبيد الله بن محمد بن نافع البُشْتي الزاهد.
وأحمد بن محمد بن الخليل البُشْتي، روى عن الليث بن محمد، وعنه يحيى العَنْبَري.
وسعيد بن أبي سعيد شاذان بن محمد النيسابوري البُشْتي، عن محمد بن رافع. وغيره.
وموسى بن عبد الرحمن البُشْتي، عن الحسن بن علي الحلواني، وعنه بشر بن أحمد الإِسفَرايني.
وأبو سعيد أحمد بن شاذان المهند البُشْتي، عن الحسن بن سفيان؛ وعنه الإدريسي.
ومحمد بن يحيى بن سعدان البُشْتي شيخ للحاكم.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 150

ومحمد بن إبراهيم أبو سعيد البُشْتي، عن محمد بن عبد الله الصفّار، وعنه أبو القاسم القُشَيْري، والخطيب.
وأحمد بن صاحبِ البُشْتي بُشْت باذَغِيس، روى عن المحاملي.
وأخوه محمد بن صاحب، ذكره ابن طاهر. انتهى.
والحسن بن علي بن العلاء البُشْتي، روى عن أبي طاهر بن مَحْمِش وطبقته. مات سنة ثمانين وأربعمِئَة.
وأبو صالح محمد بن مؤمّل العابد البُشتي. سمع أبا عبد الرحمن السلمي وطائفة. مات سنة 483.
وأحمد بن محمد اللغوي الخارْزَنْجي البشتي النيسابوري، ذكره الفَرضي.
وبنون ثم شين معجمة ثم موحدة، نسبة إلى نُشْبَة: بَطْن من قيس، منهم:
المحدث أبو الحسن علي بن المظفر بن القاسم النُّشْبي، سمع الخشوعي وطبقته، وأسمع أولاده: أبا بكر محمداً، وأبا العز مظفراً، وعبد الله وحدّثوا، كتبَ عنهم الدمياطي.
وبموحدة ثم نون مفتوحة مثقلة ثم شين معجمة: عبد المنعم البُنَّشِي، كتب عنه الذهبي.
وبفتح المثناة والنون المخففة ثم سين مهملة: كمال الدين محمد بن محمد الإسكندري سبط التَّنَسي، شاب ارتحل.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 151

قلت: ومن آلهِ جماعةٌ فُضلاء، آخرهم قاضي المالكية بمصر، ناضر الدين أحمد التّنَسي.
ومن أسلافهم: أبو عَبْد الله محمد بن المعز التّنَسي، كان فقيهاً، ذكره منصور في الذَّيْل.
وتَنَس: بساحل إفريقية، ذَكرها الرُّشاطي، وذكر منها: إبراهيم بن عبد الرحمن التّنَسي، سمع من وهْب بن مسرَّة، وكان يُفْتى. مات سنة 387هـ.
وبكسر أوله وفتح الموحدة وتشديد السين: السديد عُمر بن عبد الله القفصي التِّبَسِّي، من قرية يقال لها تِبْسّة، كتب عنه ابن العديم وضبطه، نقلتُه من خط ابن المنذري مضبوطاً. انتهى.
وسيأتي السبتي وما يشتبه به في السين إن شاء الله تعالى
قلت: البستاني، يأتي في الشين المعجمة.
البُسري: جماعة من ولد بُسر بن أرطأة، منهم:
أحمد بن عبد الرحمن بن بكار البُسْرِي، من شيوخ الترمذي.
وابن عمه محمد بن عبد الله بن بكار.
وحفيده أحمد بن إبراهيم أبو عبد الملك البُسْري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 152

ومحمد بن الوليد البُسْري، بصري حافظ روى عنه الشيخان.
وأما الزاهد أبو عبيد البُسْري فهو من قرية بُسر، واسمه محمد بن حسان، حكى عنه ابنُه. بُخَيْت.
وأما أبو القاسم بن البُسْري صاحب المخلص فهو منسوبٌ إلى بيع البُسري؛ وابنه الحسين سمع منه السلفي.
وقال ابنُ نقطة: الصحيح في هذه النسبة أنها إلى البُسْرِيَّة: قرية عَلَى فرسخين من بغداد، نُسِب إليها جماعة.
وبكسر أوله وعَجْم الشين: أبو حامد أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد البِشْرِي الهَرَوي، عن حامد الرفاء، وعنه شيخ الإسلام الهروي.
وأبو الحسين البِشْري صاحب سهل التُّسْتري.
وأبو عَمْرو أحمد بن محمد البِشْري الإستراباذي، عن إبراهيم الصفّار، ذكره حمزة السهمي.
قلت: ومحمد بن يزيد البِشْري الأموي. قال الأمير: أظنُّه من ولَدِ بشر بن مروان، كان شاعراً مدح بعضَ الوزراء كالحسن بن وهب وغيره.
وأبو القاسم البِشْري من شيوخ ابن عبد البر، قال ابن الدباغ: لم أقف عَلَى اسمه، ووجَدْتُه مضبوطاً بخطّ طاهر بن مُفَوّز.
وبنون ثم مهملة: النسريون بين أبْيَن ولَحْج، قاله الهمداني. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 153

وبياء وفتحتين مع إهمال السين: موفق الدين الحنبلي اليَسَري، رآه الذَّهبي.
وفي الأسماء بُشرى، بضم الموحّدة وسكون المعجمة وفَتْح الراء يكتب بالياء؛ فقد يلبس؛ وهم جماعة.
البَسْطامي، بالفتح: العارف ابن يزيد، وعِدّةٌ.
وبالكسر، نسبة إلى الجد: علي بن أحمد بن بِسْطام البِسْطامي، روى عن عمه إبراهيم، عن أبي داود الطيالسي؛ وعنه أبو بكر بن السني؛ وكان ثقة.
قلت: وعلي بن هارون بن عبد الرحمن بن بِسْطام البِسْطامي المعروف بابن كردي النهرواني، كتب عنه الخطيب، وقال: مات في شعبان سنة 417هـ.
ومحمد بن عَبْد الله بن محمد بن عبدوس الدقّاق البِسْطامي، من شيوخ ابن جُميع في معجمه، نُسب إلى جَدٍّ له اسمه بِسْطام.
وأبو بكر أحمد بن محمد بن عُمر بن بِسْطام البِسْطامي، توفي عَلَى رَأْسِ الثلاثمِئَة.
البُسْطي، بالضم، نسبة إلى بيع البُسط: جماعة.
وبالفتح: عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن السَّعْدي البَسطي، كتب عنه محمد بن الزكي المُنْذري من شعره وهو ضَبْطه. انتهى.
البَشْتَكي، بفتح وشين معجمة ساكنة بعدها مثناة مفتوحة ثم كاف: شيخنا بَدْر الدين

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 154

محمد بن إبراهيم بن محمد الأديب المشهور. مات سنة ثمان وعشرين.
البَشِيري: أحمد بن محمد بن عَبْد الله، عن علي بن خَشْرم، وعنه عبد الله بن جعفر الوَرْد.
وعبد الله بن الحكم البَشِيري شيخ لأبي أميّة الطرسوسي.
والمطلب بن بَدْر البَشِيري، عن أبي الفَتْح بن البَطِّي.
قلت: وأحمد بن إبراهيم بن أحمد بن بَشير البَشِيري شيخ للماليني.
وابنه علي بن أحمد، ذكره الماليني أيضاً.
ومن المتأخرين: إبراهيم البَشِيري الوزير في عصرنا وآل بَيْتِه. انتهى.
وبضمّ المثناة وسكون المهملة وفتح المثناة، نسبة إلى تُسْتَر: سهل بن عبد الله التُّسْتَرِي. وخلق كثير من العلماء، ويقال لها الآن شُشْتَر.
وبموحدتين مفتوحتين بينهما سينٌ مهملة ساكنة: صائن الدين عبد الملك بن محمد الهَمَذَاني البَسْبَري، عن البديع أحمد بن سعد العِجْلي.
قلت: وبفتح الياء وكسر المهملة ثم ياء ساكنة: محمد بن يَسير اليَسِيري الشاعر، وهو القائل يرثي نفسه من أبيات:

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 155

كأنه قد قيل في مجلس ... قد كنْتُ آتِيه وأغشاه
صار اليَسيريُّ إلى ربّه ... يَرْحَمُنا الله وإياه
وابنه عبد الله بن محمد شاعر أيضاً. انتهى.
وبفتح الموحّدة وسكون الياء آخر الحروف بعدها سين مهملة مفتوحة:
يزيد بن عَبْد الله البَيْسَري عن ابن جريج وطبقته.
والبَيْسَري أمير كان بمصر اسمه أَتَش.
وبالقاف وفتح الشين المعجمة بعدها ياء النسبة، نسبة إلى بني قُشَير: مسلم بن الحجاج القُشيْري، وخلق كثير، وهو غَيْرُ ملبس.
البُصْرَوي، بضم الموحدة: طائفة.
وبالنون المفتوحة والضاد المعجمة: العباس بن الفضل بن زكريا النَّضْرَوي الهَرَوي، عن أحمد بن نَجْدة، وعنه البَرْقَاني.
قلت: وحفيداه: الحسن، والحسين، ابنا علي بن العباس بن الفَضل بن زكريا بن يحيى بن النضر النَّضْرَوي، ذكرهما أبو النضر القلعي في تاريخ هرَاة؛ وقال في الأول: مات سنة عشرين وأربعمِئَة وفي الآخر مات سنة اثنتين وأربعمِئَة. ووصفهما الحِفْظِ. انتهى.
وبإهمال الصاد: عبد الرحمن بن حمدان أبو سعيد النَّصْرَوي النيسابوري، من طبقة البَرْقَاني، مشهور، سمع منه عبد الغفار الشِّيروي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 156

ومحمد بن علي بن محمد بن محمد بن نَصْرَوَيْه النيسابوري النَّصْروي المؤدب، عن ابن خزيمة. مات سنة تسع وسبعين وثلاثمِئَة.
البَصْري واسع.
وبالنون: مالك بن عَوْف النَّصْري قائد هوَازن يوم حُنَين، ثم أسلم وصحب.
ومالك بن أَوس بن الحَدَثَان، له رُؤية.
وسالم مولى النَّصْرِيين تابعي.
وطلحة بن عَمْرو النّصري من أهل الصُّفّة.
ومعاوية بن سلَمة.
والربيع بن النعمان.
والسَّري بن حماد.
وعبد الرحمن بن الضحاك شيخ لبقيَّة.
وأبو زُرْعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي النصري، وآخرون.
قلت: ينبغي استيعابه، لأنه شديد الاشتباه بالبَصري، بالباء الموحدة.
والذي صدّر المؤلف كلامه بأنه واسع، أي كثير؛ فيتعين استيعابه.
وإذا لم يُستوعب أحَدُ القسمين لم يرتفع اللبس كما تقدم في الخطبة؛ فالذي بالنون منسوبٌ إلى بني نَصْر بن معاوية بن هوازن.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 157

ومنهم مَنْ يُنسب إِلَى مَنْ اسمهُ نصر فِي الجملة؛ ففي الإكمال منهم زيادة عَلَى من ذكره المؤلف:
عبدة بن حَزْن النصري، ويقال بشر بن حزن، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأوْس بن الحَدَثَان والد مالك. لَهُ صحبة؛ ولحفيده زفر بن وثِيمَة بن مالك روايةٌ أيضاً.
وعبد الواحد بن عبد الله النصري، يَرْوي عن واثلة بن الأسقع.
وحكيم النصريّ، عن ابن مسعود.
وعمر بن يزيد النَّصْري، عن الزهري.
والحارث بن بَدَل النصري، يقال لَهُ صحبة؛ وَلَمْ يثبت.
وعَمْرو بن سعد بن أبي الضيزم النصري الكوفي شيخ لإسماعيل ابن بنت السّدى.
والحكَم بن عبد الله النّصري، عن أبي إسحاق.
ومحمد بن سليمان أبو ضمرة النصري الحمصي، عن عبد الله بن أبي قيس: وعنه يحيى بن صالح الوُحَاظي.
وعبد الرحمن بن قتادة النصري، عن أبيه.
وعبد الله بن أبي عبد الله النصري، عن عكرمة، وعنه أبو أُوَيْس.
وأبو الحسن النصري شيخ لابن أبي الدنيا، روى عن الهَيْثَم بن جميل.
وإسحاق بن عَبْد الله بن إسحاق النّصْرِي الجرجاني الحنفي، كَانَ رئيس مذهبه بجرجان، وحدّث عن دَعْلَج وطبقته. ومات سنة 396.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 158

وحسان بن نوح النصري، تابعي صغير.
وحجاج بن عبد الله النَّصْري شيخ لشَهْر بن حَوْشب.
وكهيل بن حَرْمَلة شامي ذكره مسلم.
وعبد الصمد بن عبد الوهاب حمصي؛ عن أبي اليمان
ذكرهم أبو الوليد بن الفرضي فيما نقل.
وذكر أبو العلاء الفرضي من هؤلاء: عبد الصمد بن عبد الوهاب النصري.
ومحمد بن عبد الله بن مهاجر النَّصري الشعيثي، مشهور.
وإبراهيم بن يزيد النَّصري شيخ للأوزاعي.
وابن وَثيمة النَّصري، سمع أبا هريرة، وعنه ابن عجلان وَلَمْ يُسَمِّه. انتهى.
ونسبة إِلَى محلة النَّصرية ببغداد:
عبد الرحمن بن علوان الشيباني النصْري، سمع ابن عِتْرَة الموصلي، ومات بعد السبعين وأربعمِئَة.
وأخوه عبد الواحد شيخ شُهْدَة.
وعبد الباقي بن محمد الأنصاري النَّصري والد قاضي المارستان، روى عن ابن الصَّلْت المجبّر.
وأحمد بن الحسين بن قريش النَّصري؛ مات سنة عشر وخمسمِئَة.
وعبد المحسن بن علي الشِّيحيّ النصري أحد الرحالة.
وعبد الملك بن مواهب النَّصري عن قاضي المارستان، وآخرون.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 159

قلت: ينبغي استيعابُهم أيضاً لِشدَّة التباس هَذِهِ النسبة بالبَصري المنسوب إِلَى البَصْرة، ولا سيما فِي هؤلاء المتأخرين؛ فلقد أقمْت دهْرًا أظنُّ عبد المحسن الشيحي إِلاَّ مِنْ أهل البصرة؛ فكيف بمن ليست لَهُ يَدٌ فِي هَذَا الفن ففي كتاب ابن نقطة منهم:
قاضي المارستان أبو بكر محمد بن عبد الباقي المذكور، وهو مشهور.
وابنه أبو طاهر عبد الباقي. سمع منه ابن طبرزذ.
وأحمد بن علي بن داود النصري، عن المبارك بن كامل.
وأبو طاهر محمد بن أحمد بن عيسى شيخ لمكيّ الرُّمَيْلي. مات سنة 467.
والإمام تقي الدين عثمان بن الصلاح عبد الرحمن بن عثمان بن موسى بن أبي نصر النَّصْري الشَّهْرُزُوري. مشهور. وأبوه كَانَ أحد الفقهاء.
وأبو الحسن أحمد بن محمد بن يوسف بن نَصْر النَّصْري المؤذّن الجرجاني.
وعبد الرزاق بن أبي القاسم بن علي بن دادا، كتب عنه ابن النجار، وقال:
مات سنة 640 ذكرهم أبو العلاء الفرضي. انتهى.
وأما صَبيح النَّصري فمنسوبٌ إِلَى مولاه نصر بن العطار الحرّاني، لَهُ روايةٌ، ووقف كتبه.
قلت: ولؤلؤ بن عبد الله الحارثي النَّصْري مولى نصر بن محمد النحوي، كتب عنه المنذري. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 160

وأبو نصر عبد الرحمن بن محمد بن أحمد يوسف بن نَصْر النَّصْري الإصبهاني السمسار، شيخ السلفي، نُسِب إِلَى جده، ومات سنة تسعين وأربعمِئَة.
وبضاد معجمة: الحُسَين بن الحسن بن النّضْر بن حكيم النَّضْرِي المروزي، عن عباس الدًّورِي، وغيره.
وابنه عبد الله بن الحسين القاضي النَّضْري، روى عن الحارث بن أبي أسامة وعُمِّر، وعنه الحاكم.
وابنه أبو القاسم عُبيد الله، كَانَ قاضي نَسَف.
وشيخ الإسلام يونس بن طاهر النَّضْري، عن زَيْد بن رفاعة الهاشمي، وعنه أبو علي الوَخْشى.
وأبو عبد الله البُوزْجَاني.
قلت: وعبد الملك بن الحسين أخو عبد الله، ذكره ابنُ نقطة، وقال: روى عن أبي مسلم الكَجّي وغيره، وعنه أبو غانم الكُرَاعي، وآخرون.
والعباس بن الفضل النَّضْري المذكور فِي النَّضْرَوِي قَبْل؛ هكذا حكى فِيهِ ابنُ ماكولا النسبتَيْن. انتهى.
وبحركة: بَكر بن عبد الله النَّضَري من بني النضير، شيخ الدراوري.
قلت: وأبو سَعْد بن وهب النَّضَري لَهُ صحبة. روى عنه ابنه أسامة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 161

وحسين بن عبد النَّضَري، روَى عن أسامة بن أبي سعد المذكور.
وربيع بن أبي الحُقيق اليهودي النَّضَري الشاعر مذكور فِي السيرة؛ كلُّ هؤلاء من بني النَّضِير.
البَصَلاني، بفتحتين: محمد بن إسماعيل. معروف، روى عن بُنْدار، وغيره.
وبنون مضمومة وبعد الصاد ياء آخرة ساكنة: علي بن عبد الله بن سليمان النُّصَيْلاَني القاضي، كَانَ عَلَى رأس الستمِئَة. انتهى.
البَطّي، نسبةً إِلَى قرية بَطّ: عَلَى طريق دَقُوقا: أبو الفتح محمد بن عبد الباقي، نَسِيب إنسان مِنْ أهل القرية عُرِف بِهِ.
قلت: هذا رجلٌ مشهور من كبار المسندين. قال ابنُ نقطة: كان سماعُه صحيحاً، وهو آخر مَنْ حدّث عن الحميدي وغيره من شيوخه.
وأخوه أحمد حدّث عن أبي القاسم الربَعي، ومات بعد أخيه بسَنَة. انتهى.
وبتخفيف الطاء ومَدِّها وبعد الياء همزة: أحمد بن الحسين بن أبي البقاء العاقولي، روى عن أبي منصور القزّاز وطبقته؛ وَكَانَ يلقب بالبطيء.
قلت: والبُطَي، بالضم وتثقيل الطاء: محمد بن أحمد بن بُطّة بن إسحاق الإصبهاني تقدّم فِي الأسماء؛ وأورده ابن السمعاني فِي الأنساب انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 162

البَعْقُوبي عدة.
قلت: ينبغي استيعابُهم؛ فإن فِي الآخرين كثرة، وَلَيْسَ فِي كتاب ابن ماكولا بالباء الموحدة سوى محمد بن الحسين بن حمدون قاضي بَعْقُوبا، وهي قريةٌ عَلَى مسيرة يوم من بغداد، كثيرة النخل.
وذكر ابنُ نقطة علي بن محمد بن إبراهيم بن نجا البَعْقُوبي القاضي. حدّث عن هَنّاد النَّسَفي.
وعبد الملك بن محمد بن أبي الفتح بن دويل البَعْقُوبي، عن أبي عثمان بن ملة وغيره.
وعلي بن أبي بكر بن إدريس البَعْقُوبي صاحب الشيخ عبد القادر، كَانَ شيخ وقته. مات سنة 619.
ومحمد بن أبي المكارم بن بُختيار المعروف بالحجّة البَعْقُوبي. سكن دَقُوقَا، وَكَانَ يتردّد إِلَى إرْبِل، ادّعى السماع من أبي الوقت فكذبوه، ومات سنة 617.
هذا جميعُ مَنْ في الأصلين ممن يُنسب إلى بَعْقُوبا.
وفي كتاب أبي العلاء الفرضي جماعة منهم:
عبد الحق بن محمود البَعْقُوبي، سمع أبا الفتح بن شاتيل.
وأبو القاسم عبيد الله بن مكي، سمع ابن طبرزذ.
وأبو القاسم علي بن الفرج، سمع من مسمار بن العويس.
والحسن بن محمود بن أحمد بن علّون، سمع أبا المعالي بن اللحاس.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 163

وصدَفَة بن أبي الكرم، عن ابن شهد، فقيه شافعي، تفقّه ببغداد، وقدِمَ مصر فولّى القضاء في بعض عملها ثم رجع ومات سنة 628هـ.
وأبو المظفر علي بن محمد النيّار الفقيه قتل في واقعة بغداد
وعبد المحسن بن أحمد الفقيه الموصلي.
وعلي بن محمد بن حامد بن النجار الحنبليّ.
ومحمد بن الحسين قاضي بعقوبا، مات سنة 430، كتب عنه الخطيب وقال: كان صدوقاً.
وأما من يُنسب إلى يعقوب فذكر منهم ابن نقطة جماعة أكثر من هؤلاء.
البَغْرَسي: سعيد بن حرب، عن عثمان بن خُرزاذ، قال أبو المفضل الشيباني: سمعْتُ منه، وكان حافظاً.
وبالعين المهملة وبعد الألف نون بدل السين: محمد بن هارون الحضرمي أبو حامد يُعرف بالبَغْراني، ذكره الأمير.
والبَعْدَاني، بالدال والنون: إبراهيم بن أبي عمران.
ويعقوب بن أحمد.
ومحمد بن سالم.
فقهاء من أهل اليمن، ترجم لهم الجَنَدي في تاريخه.
وتَشْتَبه نسبتهم بالبَغْدَاني، بالغين المعجمة، نسبة إلى بَغْدَان: أَحد ما قيل في أسماء بغداد فينظر فيمن يُنسب كذلك. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 164

البَغَوي: من بَغْشُور، بين هَرَاة وسَرْخَس، منها:
علي بن عبد العزيز. آخرون.
وبمثلثة وإسكان الغين وراء بدل الواو: حامد بن سهل الثَّغْري، عن مسلم بن إبراهيم، وطبقته. مات سنة ثمانين ومائتين.
قلت: هذا قد لا يلبس، ولم يذكره ابن نقطة مع البَغَوي، بل ذكر معه ما التباسُه أشدّ، وهو النَّغُوي، بفتح النون وضم الغين وبعد الواو موحدة، منهم: أبو السعادات المبارك بن الحسين بن نَغُوبا الواسطي، روَى عن أبي القاسم بن البسري وغيره.
قال أبو سعد بن السمعاني: سألته عن نَغُوبا، فقال: اسم ضيعة لجدّي كان يعبر إليها كثيراً فسمّى بها.
وأولاده: علي، وأحمد، ومحمد، والحسين، حدّثوا، وكانوا من الثقات. حدّث عليّ عن أبي نعيم الجمازي بمسند مسدّد سمعناه من طريقه.
وقال ابن الدُّبَيْثي: سمعْتُ من أحمد والحسين. وأماد عليّ فحدّث عن أولاده عبد الله، وعبيد الله، وعليّ، حدث عليّ بن علي عن جده أبي السعادات المذكور، وأبي بكر بن الزَّاغُوني. ومات سنة 611. انتهى.
البَقّال: عدّة
وبالنون: الحارث بن شريح النقال.
وبَسَّام بن يزيد النَّقّال.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 165

وأحمد بن محمد النقال، عن أبي طاهر بن أبي دَرَاة.
والحسين بن أبي بكر النقّال الحَرْبي، عن هِبَة الله بن أبي الأصابع، مات قبل الستمِئَة.
والنَّفِيس بن كرم المُكَاري النقّال، عن أبي الوَقْتِ، وعنه أحمد الأَبَرْقُوهي.
قلت: وعلي بن عيسى النقّال.
وعلي بن محفوظ النقال المعروف بابن القِنْيَة، سمع سعد الله بن الدَّجَاجي.
وصالح بن قاسم كُوز بن النقال، سَمِع سعيد بن البناء. انتهى.
والنعّال: جماعة، ولا يلبس.
البَقَّالِيّ، والعجم يزيدون ياءً: هو زين المشايخ أبو الفضل محمد بن أبي القاسم بن بايجُوك الخُوارزمي البَقّال، المعروف بالأَدَمي أخذ عن الزمخشري، وخلّفه في حَلْقَته، وصنَّفَ عدةَ تصانيف، وحدّث عن أبي طاهر السِّنْجِي، وعمر بن محمد الفَرْغُولِي، ومات سنة 562هـ.
وبكسر النون وفتح العين المهملة وتخفيفها: إسحاق بن محمد النِّعَالي، عن جعفر الفِرْيَابِي، وعنه البَرْقَاني.
وأبو علي بن دُومَا النِّعَالِي، روَى عنه ابن نَبْهان.
والحُسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النِّعَالي مسند بغداد، وآخرون، وقد لا يلبس.
البقَقي.
قلت: أخّرتُه إلى حرف الثاء المثلثة.
والبَقَري ذكره الأميرُ هنا، والمؤلّف ذكره في النون، فسيأتي. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 166

البَكْري: عِدّة؛ وهم من ذريّة أبي بكر الصديق، ومن بني بَكْر بن وائل، فيهم خَلْقٌ من القدماء، من الصحابة وغيرهم.
ومن بني بكر بن عبد مَنَاة بن كنانة.
ومن بكر النخَع، منهم علقمة صاحب ابن مسعود.
وبنون مضمومة: عَمْرو بن مالك النُّكْري.
وابنه يحيى؛ وحفيده مالك بن يحيى، روى عن أبيه.
وخِداش بن النُّكري، حدّث عنه جَهِير بن يزيد.
ويعقوب بن إبراهيم الدورقي النُّكْري الحافظ.
وأخوه أحمد بن إبراهيم، أبو عبد الله الحافظ.
وابنه عبد الله بن أحمد، سمِعَ عَمْرو بن مرزوق وطبقته.
وأبو سعيد النُّكري، سمع ابن جُريج.
قلت: وأَبَان النُّكري حدّث عن ابن جُريج، روى عنه عمر بن يونس اليَمامي؛ ذكره الأمير.
ومكّي بن عبدان بن محمد بن بكر بن مسلم الحافظ النيسابوري النُّكري.
قال ابن نقطة: كنْتُ أظُنُّه منسوباً إلى جده بكر بن مسلم، ثم رأيتُه مضبوطاً بخطّ
أبي عامر العَبْدَرِي بالنون، وقد صحّح عليها ثلاث مرات.
وقال لي رفيقنا ابن هلالة: إنه منسوب إلى نكر، بالنون: قرية بنيسابور.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 167

وذكر ابن نقطة هنا البَكّائي والبَكالي:
الأول بفتح الموحدة وتشديد الكاف، وبعد الألف همزة، نسبة إلى البَكّاء، وهو ربيعة ابن عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، منهم:
زياد بن عبد الله البكّائي، راوي المغازي عن ابن إسحاق، وآخرون.
والثاني بالكسر وتخفيف الكاف، وبعد الألف لام: نَوْف بن فضالة البِكّالي.
وجَبْر بن نَوْف أبو الودّاك البِكالي، عن أبي سعيد.
وأبو رشيد البِكالي حمصي.
وعمر بن سفيان البِكَالي، قيل له صحبة.
البِلاَلِي واضح.
وبتثقيل اللام: أبو البسام البِلاَّلي، حَكى عنه أبو علي القالي شعراً. انتهى.
البَلْخي عدّة.
وبالتحريك ومهملة: أحمد بن طاهر بن بَكْران المقرئ ابن البَلَحي الزاهد، عن أحمد بن الحُسين بن قريش، وعنه أحمد بن طارق الكَرْكي، وعُمر بن علي القرشي، مات سنة 555.
وبالمثلثة والجيم ساكن اللام: محمد بن شجاع الثَّلْجِيّ الفقيه، صاحب التصانيف، مشهور مبتدع.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 168

قلت: ومحمد بن عَبْد الله بن أبي الثّلْج الثلجي، تَقَدّم.
وأبو نصر محمد بن أحمد الثّلْجي، نُسب إلى بيع الثلج؛ ذكرَهُ الرُّشاطي.
وبموحّدة: عثمان بن عبد الله بن بَلْج البصري البلجي الصائغ، روى عن أبي الوليد الطيالسي، وعنه أبو طالب بن نصر الحافظ؛ ذكره السمعاني.
ومحمد بن عبد الواحد بن عمر بن بَلْج البلجي الطرابلسي، كتب عنه السلفي.
قال ابن نقطة: ونقلته من خطّه مضبوطاً. انتهى.
البَلَدي جماعة.
وبالسكون: سَعيد بن محمد البَلْدي، من شيوخ المعتزلة، منسوبٌ إلى بَلْدة، من أعمال الأندلس، سَمِع من الآجُري بمكة، ومات سنة 397هـ.
قلت: البَلَنْسي، بفتحتين وسكون النون بعدها سينٌ مهملة، نسبة إلى بلنسية بالمغرب، خرج منها خَلْقٌ من الفُضلاء.
وبضمتين وسكون السين بعدها تاء مثناة: رضوان بن مخلوف الإسكندراني البُلُسْتي، حدّث بكفاية المتحفظ، عن علي بن الحسين بن معبد، وعنه حسين بن علي الشاطبي.
والبُلْبَيْسي، من بلبيس، شرقيّ مصر: جماعة. ولا يلبس إن شاء الله.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 169

البُلْقَيني واضح.
وبالفتح وتثقيل اللام وكسر الفاء وبالقاف بدل النون:
إبراهيم بن محمد بن خلف البَلِّفِيقي الزاهد، ذكره ابن مسدي في معجمه.
وأبو البركات البَلِّفِيقي، من مشايخ شيخنا أبي زيد بن خلدون.
وبمثنّاة وسكون وكسر الفاء ومثنّاة أيضاً بدل القاف: التّلْفِقي طالب علم شامي. انتهى.
البُنَاني: ثابت، وابنه محمد، وعلي بن الحكم، وخَلْق.
وبفتح أوله، نسبة إلى جبل بَنَان في أرض بني أسد، لا اعرف مَنْ نُسب إِلَيْهِ.
وبمثناة بدل النون الأولى: أبو الفضل البُتَاني الفقيه الشافعي، نسبة إلى بُتان: من قُرى طُريثيث، وكان زاهداً.
قلت: وذكر الأمير ممن نُسب إليها أيضاً علي بن إبراهيم البُتَاني، من أصحاب ابن المبارك، والراوي عنه محمد بن عبد الرحمن البُتاني، من آل يحيى بن أَكْثَم، روى عنه عبد الله بن محمود. انتهى.
وبالكسر، وقِيل: بالفتح والتشديد: محمد بن جابر بن سنان الحراني البِتَّاني الصابئ صاحب الزيج، هلك بعد الثلاثمِئَة.
وبِتّان من قُرَى حَرَّان.
وبالفتح وياء ثقيلة: قاسم بن أصبغ البَيَّاني الحافظ مسند الأندلس، سمع بَقِيّ بن مَخْلد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 170

وفي الرحلة من ابن أبي الدنيا، والكبار؛ ومات سنة أربعين وثلاثمِئَة، وله ثلاث وتسعون سنة؛ وهو من قرية بَيّانة.
وحفيده قاسم بن محمد بن قاسم الأندلسي البيّاني، روى عنه ابنه أبو عمرو أحمد، وأحمد من شيوخ ابن حزم.
قلت: وقاسم بن محمد بن قاسم بن سيّار يُعْرَف بالبيّاني وبصاحب الوثائق، أندلسي له تصانيف، صحب المزني وغيره، وكان يكيل إلى مذهب الشافعي. مات سنة 378هـ.
وابنه محمد، روى عن محمد بن وضاح وغيره. ومات سنة 328هـ.
وابنه أحمد بن محمد بن قاسم روى عن أبيه. انتهى.
وبتخفيف الياء: الشيخ محمد بن عبد الخالق البَيَاني؛ نسبة إلى الشيخ القدوة أبي البَيَان نبا.
وإبراهيم بن محمد البَيَاني.
والشيخ غنائم التدمُري البَيَاني، وخَلْق.
قلت: هؤلاء من المتأخرين بعد الستمِئَة، وهلمّ جراً؛ فلا تشتبه نسبتهم مع البناني الذين صدَّرْنا بهم الباب، لأن أولئك إنما توجد نسبتُهم في القرون الثلاثة؛ فلهذا لم أستوعب المتأخرين. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 171

وبمثناة بدل النون وتثقيل الياء: محمد بن سليمان بن أحمد المراكشي الصنهاجي البَيّاتي المقرئ، من شيوخ الإسكندرية، سمع من ابن رواج، ومظفر العوني، وسمع منه الوَانِي، والجماعة.
وسليمان بن أحمد الصوفي البَيّاتي صحب السهروردي، وحدث عنه.
وبتخفيف الياء: عز الدين حسن بن أبي العشائر بن محمود البَيّاتي الواسطي، عن الكمال الدُّخْمَيْسي، وعنه أبو العلاء الفَرَضي.
وبمثناة بدل الموحدة وتثقيل ونون: غالب بن عمر التيّاني، صاحب أبي لي القالي.
وأبو غالب تمّام بن غالب المرسي التَّيَّاني اللغوي، له تصانيف.
والنَّبَاتي، بفتح النون وتخفيف الموحدة، وبعد الألف مثناة: محمد بن سعيد بن نبات التَّبّاتي، نُسب إلى جده، رَوى عن أبي عبد الله بن مُفرج، وعنه أبو محمد بن حزم.
وأبو العباس أحمد بن محمد بن مُفرج الأندلسي النَّبَاتي؛ نسبة إلى حشائش الطب، سمع ابن زَرْقون ورحل، فلَقِيه ابن نُقطة وغيره، وكان مجموعَ الفضائل، وكان يقال له النباتي، والعشّاب، وابن الرومية، وكان غاية في معرفة النبات.
قلت: وشاعر الوقت أبو بكر جمال الدين محمد بن محمد بن محمد بن نباتة النَّباتي، نُسب إلى جدّه، وهو من ذرية الخطيب عبد الرحيم.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 172

وأبو محمد بن البيطار صاحب المفردات في النباتات وغيرها؛ واسمُه عبد الله بن أحمد المالقي النَّبَاتي. مات سنة ست وأربعين وستمِئَة. انتهى.
وبضم النون: الحسين بن عبد الرحمن النُّباتي تلميذ أبي نصر عبد العزيز بن عمر بن نُباتة الشاعر نُسب إِلَيْهِ، وكانت وفاةُ أبي نصر سنة خمس وأربعمِئَة، وله ثمان وسبعون سنة.
وبمثناة مضمومة ثم موحّدة خفيفة وبعد الألف نون: الحسين بن أحمد بن علي بن تُبَان التُّبَاني الواسطي، له مجلس يَرْويه الكندي، وقد غلب عليه بين أصحابنا مجلس النباتي.
قلت: وهو تصحيف. انتهى.
وبثقيل الموحَّدة، نسبة إلى بيع التُّبَّان: لا أعرفه.
قلت: وبفتح أوله: الشيخ جلال التَّباني، نُسب إلى حارة من ظواهر القاهرة، كان فاضلاً.
وابنه يعقوب صاحبنا كثير الفوائد. انتهى.
وبكسر المثلثة ثم ياء، بعد الألف موحدة: أبو بكر محمد بن عمر الثِّيابي البخاري، نُسب إلى حِفْظِ ثياب الحمّام، حدّث عنه محمد وعمر ابنا أبي بكر بن عثمان السَّبَخِي البخاري.
البَهْزْي كثير.
وبالنون والراء: أبو البركات عبد الله بن علي النَّهْري، عن عاصم بن السحن، وعنه ابن طبرزذ.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 173

قلت: وأبوه علي بن محمد، كان فقيهاً حَنْبليًا من أقرانِ أبي الوفاء علي بن عقيل.
وأزهر بن عبد الوهاب بن أحمد بن حمزة النَّهْري، من أهل نهر القلاّئين وأولاده.
وأبو البركات بن الأنْمَاطي يقال له النَّهْري أيضاً. انتهى.
وأبو غالب أحمد بن عُبيد الله النَّهْري، عن محمد بن الحُسين الحراني، وعنه أبو العلاء العطار الهمداني.
وعلي بن حسن بن ميمون النَّهْري شاعر يُعرف بالسَّمْسِمي.
قلت: وبياء وفتح الهاء وراء نسبة إلى ذي بَهَر الأكبر الحميري حفيص بن يعفر اليَهَري، من أجداد عَريب بز زيد الصحابي، ذكره الرُّشاطي عن الهمْداني. انتهى.
والنَّهْدِي جماعة، ولا يلبس.
قلت: وذكر ابن نقطة هنا:
البَهْوني، وهو فتح وضمّ الهاء، وبعد الواو نون، هو أبو نصر أحمد بن عَبْد الله بن عبد الرحمن بن شمر البَهْوَني من أهل بَهْوَنة كان فاضلاً، سمع هبة الله الشيرازي وغيرَه، ذكره ابنُ السمعاني في شيوخه وقال: إنه اختّلَّ في آخر عمره واختلط ومات سنة 544.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 174

وفاتَه البَهُوتي مثل هذا إِلاَّ أن قبل ياء النسب مثنّاة: جماعة من أهل العصر بمصر شهود.
البهْنَساوي، نسبة إلى البَهْنَسا، بفتح الباء والسين المهملة بينهما هاء ساكنة: جماعة من المصريين.
وبفتح الهاء وسكون السين وتأخير النون عنها: معالي بن عَبد الله البَهْنَساوي، نسبة إلى بَهَسْنا، وهي قلعة من جُنْد قنّسرين. سمع الكثير من الحافظ يوسف بن خليل بحلب.
البَهْنَسِي، نسبة إلى البهنسا أيضاً، واضح.
وبالضم وفتح الهاء بعدها ياء ثم شين معجمة: علي بن بُهَيْش الكوفي البُهَيْشِي، روى عن مصعب بن سلاّم.
واختلف في ذي الرُّمَّة الشاعر؛ فقيل مثل هذا، وقِيل: بالنون والمهملة. انتهى.
البوازيجي، بالزاي والجيم: منصور بن الحسن بن عاذل البَجلي الجريري، تفقّه عَلَى الشيخ أبي إسحاق، وسمع من عبد الصمد بن المأمون، روى عنه السلفي، وهو منسوب إلى بوازيج الملك مدينة بين تكريت وإرْبل.
وعبد الكريم بن أحمد القرشي الضرير أبو الفضل البوازيجي ثم الموصلي، يعرف بابن حَرَميّة قرأ بالسبع علي يحيى بن سَعْدُون. ومات سنة 611.
وابنه عزّ الدين محمد أدركه الشيخ محمد بن محمد الكنجي في حدود سنة 650، وسمع منه عن منصور بن علي الطبري، وغيره.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 175

وبالمثناة والراء والخاء المعجمة، نسبة إلى جمع التواريخ جماعة.
قلت: ومن الأول: طاهر بن ثابت القاضي أبو الطيب البوازيجي، مات بالموصل سنة 622.
البُوتِيجِي طاهر.
وبفتح الياء وسكون النون: أبو عبد الرحمن الحُصين بن المثنى بن عبد الكريم البُويَنْجي المروزي، روى عن جرير ووكيع؛ ذكره ابن السمعاني. انتهى.
البُوْري، من بُورَة: قرية من عَمَل دِمْيَاط، وإليها ينسب السمك.
وأبو القاسم هبة الله بن مَعَدّ القرشي الدمياطي بن البُورِي المدرس، سمع من أبي الفرج بن الجَوْزِيّ، وحدث، كان في حدود الستمِئَة.
وابن أخيه أبو الكَرَم محمد بن عبد العزيز، رئيس. وغيرهما.
قلت: ممَّنْ تأخّر عصره.
ومن القدماء:
محمد بن عمر بن محمد بن حفص البُوري، قال عبد الغني: كان بمصر، وحدَّثونا عنه. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 176

ومن قرية بُور، بقرب عُكْبَرَا: أبو البركات محمد بن أبي المعالي ابن البُوري، سمع أبا الحُسين بن يوسف، وعنه الرشيد بن محمد بن أبي القاسم.
وبنون، نسبة إلى قرية اسمها النُّورية من السَّواد، منها: الحسين بن عبد الله النُّوري، قرأ عَلَى أبي العز القَلاَنسي، ومات سنة 562هـ.
وإبراهيم بن منصور النُّوري، عن أبي المليح الرّقّي، وعنه مُطَيّن.
وأحمد بن محمد بن مخلد النُّوري، عن يوسف بن موسى القطان.
وعنه حفيده أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن أحمد النُّوري، وروى عبيد الله أيضاً عن البغَوي، ومات سنة 380.
ومن قرية نور: من عمل بخارى:
الحافظ أبو موسى عمران بن عَبد الله النُّوري، حدّث عن أحمد بن حفص، ومحمد بن سَلاَم البيْكندي، وعنه أحمد بن رُفَيْد.
والقاضي أبو عليّ الحسن بن علي الداودي النُّوري، عن عبد الصمد بن علي الحنظلي، وعنه الحافظ عمر بن محمد النسفي، مات سنة 518.
وأبو الحسين أحمد بن محمد النُّوري الواعظ، نُسب إلى نور الوعظِ، مشهور. مات سنة 295.
قلت: وأبو الحُسين النُّوري أحمد بن محمد بن إدريس، عن أبَّي بن جعفر، وعنه أبو الحسن

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 177

النعيمي، كره الأمير، وهو غير الواعظ.
وإسماعيل بن سودكين له شِعْرٌ وكلام في تصرّف الفلاسفة تلمذ لابن العربي، وهو منسوبٌ إلى نور الدين الشهيد، ونسب هذه النسبة بعض المتأخرين أيضاً.
والحسين بن هبة النُّوري، نسبة إلى النُّورية أيضاً، ذكره ابن نقطة، وقال: مات سنة 562هـ انتهى.
وبالمثلثة المفتوحة: سفيان الثَّوْرِي، وأهله.
والربيع بن خُثَيْم، نُسبوا إلى ثور بن عبد مناة بن أُدّن طابخة بن الياس بن مُضر.
وإلى ثور همْدان: الحسن بن صالح بن حيّ وأهله.
قلت: لا تلتبس هذه النسبة بمن تقدّم ذكرُه الآن لافتراق العصر، ولله الحمد؛ ولهذا لم أستوعبهم. انتهى.
وبفتح المثنّاة وتشديد الواو ثم زاي، نسبة إلى تَوَّز، موضع بفارس: أبو يعلى محمد بن الصَّلْت التَّوّزي. مشهور.
وإبراهيم بن موسى الجوزي التَّوَّزي، عن بشر بن الوليد وطبقته، وعنه أبو بكر الآجُرّي.
وأبو الحسين أحمد بن علي التَّوَّزي، روى عنه جعفر السرّاج، وآخرون.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 178

قلت: يتعين استيعابُ هؤلاء ليُؤْمَن اللَّبْس.
ففي الإكمال وذيله منهم:
عمر بن موسى أبو حفص البغدادي التوَّزي، عن عفَّان، وعنه أبو بكر الشافعي وغيره.
ومحمد بن يَزْدَاد التَّوَّزي. حدّث عن لُوين، وحدث عنه الطبراني.
وموسى بن هارون التوّزي، عن إسحاق بن أبي إسرائيل، وعنه أبو الحسن بن لؤلؤ.
وأبو يعقوب إسحاق بن دَيْمُهر التّوزي، عن إبراهيم بن عبد الله الهروي، وعنه ابن المقرئ في معجمه.
وابن أخيه بن داود بن دَبْمُهر التّوزي، روى عن عباس الدوري وطبقته.
وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن أحمد بن مخلد التّوزي، عن أبي بكر محمد بن علي السرّاج، روى عنه أبو القاسم علي بن الحسين الشابَرْ خُواستى، ضبطه طاهر النيسابوري. انتهى.
وبسكون الواو وضم أوله: الفقيه محمد بن مسعود الحلبي بن التَّوْزِي، نزيل حمص، أخذ عنه الذهبي.
البُوشَنْجِي، نسبة إلى بُوشَنج، من أعمال هَرَاة: كثير.
وبمهملة، نسبة إلى قرية من قرى تِرْمِذ، منها:
أبو حامد أحمد بن محمد بن حسين. روى عن محمد بن جَيْهان الترمذي، وعنه أبو عُمر محمد بن أحمد النُّوقاني.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 179

البَوْسي، بفتح أوله: الحسن بن عبد الأعلى الصنعاني شيخ الطبراني.
وحفيده قاضي صنعاء أبو محمد عبد الأعلى بن محمد بن الحسن، عن جده والدَّبَري، وعنه محمد بن مُفْرِج القرطبي.
قلت: وحفيد هذا القاضي أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الأعلى بن محمد، حدّث عن جدّ عبد الأعلى، روى عنه أبو تمام إسحاق بن الحسن شيخ لأبي طاهر بن أبي الصقر. انتهى.
وبمعجمة: أبو القاسم يحيى بن أسعد بن يحيى بن بَوش البَوْشي.
وبالضم، بُوش: من قُرى مصر، تُنْسب إليها البَوَاشي.
وعلي بن إبراهيم البُوشي، عن محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وعنه ابن نُقْطة.
قلت: وعوض بن محمود البُوشي، ذكره ابن نقطة.
وحمود بن وَشْوَاش شمع منه المنذري، ونُسب إليها أيضاً جماعةٌ تأخَّروا من أهل مصر. انتهى.
وبنون مفتوحة: محمد بن أحمد الحَصِيري النَّوْشي، من أهل مَرْو، عن أبي الخير محمد بن أبي عمران، وعنه ابنُ السمعاني.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 180

وبضمها والإهمال: أبو الفتح محمد بن أبي أحمد محمد بن أبي سعيد الحصِيري النُّوسي سمع أبا الخير، وعنه السمعاني، مات سنة 547هـ.
هكذا ضبطه ابنُ نقطة، والذي قبله ضبطه الفرضي. فالله أعلم وأظنهما واحداً.
وقال الفرضي أيضاً: ومن هذه النسبة، يعني بالفتح والمعجمة، علي بن محمد النَّوشي، مات سنة 430هـ. انتهى.
قلت: البُوراني، نسبة إلى بوران، لم أجده.
هكذا وجدنا في بعض نسخ الذهبي، وهو مما يُستنكر؛ فإنّ الحسن بن أبي الربيع البُوراني من رجال السُّنَّة، وقد عقد ابن نقطة الترجمة في المثناة، وذكر من البُوراني بالموحدة جماعة.
وبالزاي: عبد الله بن الحارث بن حفص الصنعاني البُوزاني، من بُوزَانَة، قرية من قرى إسْفَرايِن، عن أحمد وإسحاق؛ وكان متهماً بوضع الحديث. انتهى.
وبالمثناة وراء: محمد بن أحمد القزّاز بن التُّورَاني.
وتُور من قرى حرّان ومات سنة 705هـ روى عن ابن الجُمَّيْزِي وابن المكي، أخذ عنه الذهبي.
قلت: وسَعْد بن الحسن أبو محمد التُّوراني العروضي الحرّاني، له شعر حسن رائق

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 181

سمع منه أبو سَعْد بن السمعاني، وعاش بعده إلى سنة ثمانين وخمسمِئَة. ذكره ابن نقطة.
وبنونين: محمد بن محمود النّوراني البخاري، ذكره أبو سَعْد الماليني. انتهى.
البُوني، وبُونَة: بلد بإفريقية، منها
أبو عبد الملك مروان بن محمد الأسَدي البُوني، مؤلف شرح الموطأ، كان فقيهاً محدّثاً، أصلُه من الأندلس، مات قبل الأربعين وأربعمِئَة.
وأبو الفرج إبراهيم بن يوسف البُوني إمام محراب الحنفية بدمشق، مُقرئ محدّث، روى عن أبي القاسم بن عساكر، ومات سنة 612هـ.
قلت: والحسَن بن محمد بن الحسين بن بُونة الأشعري البُوني؛ نُسِب إلى جده، كره ابن السمعاني. انتهى.
وبَوْن، بالفتح: قرية بَهرَاة، منها:
أبو نصر أسعد بن الموفّق القايني اليعقوبي الحنفي البَوْني؛ سمع أبا الفضل الطبَسي، سمع منه أبو القاسم بن عساكر ببَوْن قرية بَهرَاة.
قلت: ومحمد بن طريف البَوْني أبو جعفر، روى عنه محمد بن بشر بن بكر البَوْني، وروى ابن بشر أيضاً عن الأصم. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 182

وبمثناة مضمومة، نسبة إلى تُونة: قرية من تِنِّيس، منها الحافظ عبد المؤمن بن خلف الدمياطي التُّوني.
وعُمر بن أحمد التُّوني، عن ابن مندة الحافظ.
قلت: صوابه شيخ لابن مندة. انتهى.
وسالم بن عبد الله التُّوني، عن ابن لهيعة.
قلت: الصواب أنّ هذا بالموحدة بعد النون، نسبة إلى بلاد النوبة، ضبطه ابن ماكولا، ولكن الذهبي تَبِع الفرضي. انتهى.
وعمر بن علي التُّوني، عن أحمد بن عيسى التنِّيسي، وعنه ابن مندة.
وتَون أيضاً مدينة قريبة من قاين، منها:
أبو طاهر إسماعيل بن أبي سَعْد التوني الصوفي، عهن نصر الله الخُشْنامي، وعنه عمر العُلَيْمي.
وأحمد بن محمد بن أحمد التُّوني السِّجْزي الأديب، عن علي بن بُشرى الليثي، وعنه حَنْبل بن علي السِّجْزي.
وبمثلثة بدل النون، نسبة إلى تُوثَة: محلة بالشُّونِبْزِية، منها:
أبو طاهر محمد بن أحمد بن قَيْداس التُّوثي، عن أبي علي بن شاذان، وعنه السلفي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 183

ومسعود بن علي بن النادر التُّوثي، وآخرون.
وتوث أيضاً: من قرى مَرْو، منها:
أبو الفَيْض بحر بن عبد الله بن بحر المروزي التُّوثي الأديب صاحب سليمان بن معبد السِّنْجِي.
وتوث أيضاً قرية من إسْفَراين، وأخرى من بُوشنج.
قلت: لو يستوعب المؤلف البُوني الذي صدَّر به، ولا التُّوثي هذا، والفَرْق بينهما من حيث المشرق والمغرب واضح، وحيث لا يتميز فالأول أقل.
ومنهم أبو العباس البُوني صاحب اللمعة. انتهى.
والنُّوبَة بلادٌ واسعة للسودان في جَنوب الصعيد، قيل منها بلال رضي الله عنه.
قلت: وقيل منها لقمان الحكيم.
وممن نُسِب إليها من حَمَلة العلم. سالم المتقدم ذكره.
وصافي بن عَبد الله النُوبي فتى إسماعيل الأنماطي.
قال الدمياطي: سمعت منه، عن ابن الحَرَسْتاني. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 184

وأبو نصر عبد الصمد بن أحمد بن محمد بن النُّوبِي، سمع أبا الفرج بن كُليب، ومات سنة خمس وعشرين وستمِئَة كهلاً.
وسُمّي بهذه النسبة جدُّ هِبَةِ الله بن محمد بن نُوبي الأنباري، روى عن أبي الحسن بن العلاّف.
ويضم المثنّاة وفتح الواو بعدها ياءان، نسبة إلى تُوَيّ من عمل هَمَذان، منها:
أبو حامد بن الحُسين التُّوَبيّ، سمع منه أبو بكر هبة الله ابن أخت الطويل.
وأبو بكر عبد الله بن الحسين بن أحمد بن جعفر التُّوَيّي، روى عن أبيه وغيره، وعنه السلفي، وقال: كان من أعيان شيوخ هَمذان، وكانت عنده أصولٌ جيدة.
قلت: وأخوهما أبو الفضل محمد، روى عن أبي القاسم القُشَيْري.
وأبو المنيع أسعد بن عبد الكريم بن أحمد التُّوَبيّ، روى عن الحافظ أبي العلاء أحمد بن محمد بن نصر الهَمذاني، وعنه أبو القاسم عبد السلام بن شعيب.
وسَعْد بن جعفر التُّوَيِّي أبو الفتح ابن أخي الإمام أبي عبيد الله التُّوَيِّي
قال شيرويه روى عن أبي عبد الله بن فنجويه
وعلي بن عبد الله التُّوَيِّي الفقيه الشافعي، كان يحفظُ المهذّب، روى عن أبي الوقْت، وكان فاضلاً. انتهى.
ومثله بياءات، قال السلفي: أنشدنا نصر بن أحمد اليُوَيّي، هو من بيتٍ ببلدة ساوة يقال لهم اليُويِّيُّون.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 185

البُونَتِي: نسبة إلى بُونَت، بضم أوله وفتح النون ثم مثناة: بليدة بالمغرب، منها:
أبو طاهر إسماعيل بن عمر البُوْنَتِي، علّق عنه السلفي.
وبمثناتين مصغر، نسبة إلى تُوَيت: بطن من بني أَسد.
قلت: وقع ذكْرُهم في صحيح البخاري في حديث ابن عبّاس، قال: فآثر عليّ التّوَيتات. انتهى.
وبفتح المثناة وسكون الواو وفتح الموحدة ثم نون من تَوْبَن: من قُرَى نسَف، منها:
الفخر أبو بكر بن محمد بن أحمد التَّوْبني النّسفي نزيل بُخارى، كان عالماً بالنحو واللغة والحديث، أخذ الفِقْه عن العماد محمد بن علي بن عبد الملك السُّمْني البخاري، وسمع من سيف الدين الباخَرزي، ومات سنة 668هـ. أخذ عنه أبو العلاء الفرضي.
ومن القدماء: لقمان بن عيسى التَّوْبَني، ذكره المستغفري.
وجعفر بن محمد بن حمدان التَّوْبَني الفقيه، روى عن ليث بن نصر وطائفة. وعنه المستغفري.
قلت: وعلي بن سمعان التَّوْبَني الفقيه، ذكره المستغفري أيضاً.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 186

البَيارِي، بكسر الموحدة بعدها ياء خفيفة: إدريس بن علي بن إدريس الفقيه، حدّث عن أبي الحسن المدائني، وعنه أبو القاسم بن عساكر، وغير هذا.
وبنون بدل الياء التي قبل الألف: أبو إسحاق إبراهيم من مَدَر البِنَاري، نُسِب إلى بِنَار: قرية من قُرَى بغداد مما يلي طريق خراسان، سمع أبا الوقت وغيره، أخذ عنه ابن نقطة.
وسيأتي البَيّار في حرف النون إن شاء الله تعالى.
البَيَاضي، نسبة إلى بياضة: بَطْن من الأنصار، منهم سلمة بن صخر البَيَاضي، له صُحْبَة؛ وغيره.
ومن هذه النسبة جماعة نُسبوا إلى لبس الثياب البيض ببغداد، والمشهور بذلك: أبو علي محمد بن عيسى البَيَاضي، روى عنه أبو بكر بن الأنباري.
ومنها إلى بَيْع الثياب البيض، وهم جماعة.
البيّاع ظاهر، ومنهم:
عُرْوَة بن شِيَيْم بن البيّاع الكناني أحد رؤساء المصريين الذين ساروا إلى عثمان، ويقوله شيخ الإسلام الهروي إذا روى عن الحاكم، لأن الحاكم يقال له ابن البيّع.
وكذا قاله عبد الغني بن سعيد في روايته عنه بالإجازة.
وبمعجمة: البيّاغُ بن قيس بن عبد بن مالك بن مخزوم التغلبي، أحد الفرسان، أدرك زمن علي بن أبي طالب، ذكره الأمير في الإكمال. انتهى.
البيّاعي: أبو الفرج علي بن محمد الخوارزمي، روى عن أبي سَعْد بن السمعاني.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 187

ومجد الدين علي بن الحُسين البيّاعي الخوارزمي، حدّث بشَرْح السنة في 606 عن أبي المعالي الزاهدي بسماعه من لفظ محيي السنة البغوي، قرأه عليه عاصم بن صالح.
وبتقديم الياء ثم نون خفيفة: سعيد بن وهب اليَنَاعي الهمْداني، عن علي وسَلْمان، خرّج له مسلم.
قلت: وابنه عبد الرحمن حدّث عن أبيه.
البَيْرُوتي ظاهر.
وبنون قبل ياء النسب: أبو الريحان المنجم البَيْرُوني؛ ذكَرَهُ ابن السمعاني مختصراً، واسمه أحمد بن محمد مؤلف كتاب الجماهر في الجواهر، والتفهيم في التنجيم، وغير ذَلِكَ.
البَيْروذِي، بوزن الذي قبله والذال المعجمة: الحُسين بن بحر بن يزيد شيخ لأبي عروبة الحراني، مات سنة 261هـ.
وبالمهملة: جماعة من أهل الشام من أهل بَيْرُود، ذكر ذَلِكَ الحازمي؛ نقلْتُه من خطّ مغلطاي.
وبتقديم الياء قبل الموحّدة: الشيخ شمس الدين بن خطيب يَبْرُود، وهي بليدة بين حمص وبعلبك؛ وأظن أنها التي ذكرها الحازمي. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 188

البَيْري، بالكسر، والبِيْرَة خمسة مواضع:
بلدة وقلعة بقرب سُمْيسَاط.
وقرية بين القدس ونابُلس.
وأخرى من أعمال حلب، نُسب إليها جماعة، وأخرى من قُرَى كفر طاب، وقلعة كانت بجزيرة ابن عُمر.
وأَمَّا التي بالأندلس فيقال لها الإِلْبِيرة، وربما سهَّلُوا الهمزة فقالوا اللّبِيرة؛ منها: مكِّي بن صفوان اللّبِيري، وقد يقال له الْبِيري المحدّث مولى بني أُمية. مات سنة 308هـ.
وبنون: أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن أحمد النِّيري البغدادي.
والنِّير: من قُرَى بغداد، روى عن أبي سعيد الأشج، وعنه ابن شاهين وابن المظفر.
وبنون ثم موحدة مفتوحة: أبو نصر منصور بن محمد الواسطي الخباز الشاعر المُفْلِق المعروف بالنِّبَّرِي، وكان أمياً بديعَ القول، روى عنه الخطيب من شعره.
وبموحدة مضمومة وبمثناة ساكنة: مَسْلَمة بن محمد بن البُتْري من شيوخ ابن عبد البر، ويقال بلا لام، وقد تقدّم نظيرُه في الأسماء.
قلت: وبالفتح: البَتْرِي جماعة من الزَّيْدِيّة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 189

وبكسر المثناة ثم موحّدة: أحمد بن محمد بن الحسن التِّبري، عن أبي موسى محمد بن المثنى، ذكره أبو سَعْد الماليني. انتهى.
البيّع.
وابن البَيْغ، بموحّدتين الثانية ساكنة والغين معجمة: صدَقة بن جُرْوان المقرئ، سمع أبا الوقت. توفي سنة 616هـ.
البِيليّ: عبد الله بن الحُسين، وقيل ابن الحسن، الزاهد، سمع بالري سهل بن رَنْجلة، وعنه إسماعيل بن نُجَيد. وبِيل من عمل الري.
وعصام بن الوَضّاح الزُّبَيْري السرخَسِي البِيليّ من بِيل سرخس، سمع مالكاً وفُضيل ابن عِيَاض.
ومحمد بن أحمد بن عمرويه البِيلي النيسابوري، سمع علي بن الحسن الدَّارابِجْرِدي وغيره.
وأبو بكر بن أبي حاتم محمد بن حَمْدُون بن خالد السرخسي البِيليّ الحافظ، سمع محمد بن إسماعيل الصغاني، ومات سنة عشرين وثلاثمِئَة، وقِيل: هو نيسابوري.
قلت: وعَبْد الله بن الحسين بن أيوب بن خالد البِيلي، حدث عنه أبو منصور الباوردي.
وعصمة بن إبراهيم الزاهد البِيلي معروف من بيل الري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 190

وابنه إبراهيم بن عِصْمة النيسابوري. انتهى.
وبالنون، نسبة إلى النِّيل: مدينة بقُرْب واسط، منها:
خالد بن دينار الشيباني النِّيلي شيخ الثوري، وآخرون.
ومنهم من ينسب إلى بيع النيل، ومنهم من يُنسب إلى نيل مصر.
وبفتح النون ثم موحّدة، نسبة إلى بَرْي النَّبْل: يوسف النَّبْلي شيخ للكُديمي.
وبمثناة مضمومة ثم موحّدة ثقيلة: أحمد بن إسماعيل التُّبَّلي تأخَّر بحلَب، وحدّث عن بن رَوَاحة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 191

حرف التاء المثناة من فوق
تارَح، بالفتح: هو آزر والد إبراهيم الخليل.
قلت: وتارَح بن يَعْرُب بن يَشْجُب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل صلوات الله عليه وسلامه. انتهى.
وبموحدة وكسرٍ: بَارِح بن أحمد بن بارح الهروي، عن عبد الله بن مالك الهروي، وعنه محمد بن بِشْرَان الموصلي.
قلت: وأبو الحسن بن بَارِح له ذِكْرٌ في حكايةٍ عن أبي الصلت الهروي انتهى.
وبنون وزاي: محمد بن نَازِح، عن الليث بن سعد.
قلت: وبياء أخيرة، وبعد الألف راء مضمومة، ثم خاء معجمة: كامل بن يارُخ بن خُطلُج الشهابي، عن أبي محمد الصَّرِيفيني، وأبي الحسن بن النَّقور. مات سنة 491.
ويارُخ موبى الوزير بن جَهِير، قال ابن شافع: كان رجلاً صالحاً، سمعْتُ منه، ومات 549. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 192

تاج الدين والدولة كثير.
وبنون: تاج بن يشكر بن عَدوان قبيلة منها علماء ورُواة.
وباح، بموحدة وحاء مهملة: كاتبٌ له رسائل مجموعة.
قلت: تارك، بوزن فاعل: عبد الرحيم بن إبراهيم الأندلسي، يُعْرَف بابن تارك، روى عن أصبغ بن الفرج، وغيره.
وبنون وزاي: نازك بنت محمد بن إبراهيم حدّث عنها سعيد بن علي الزّنجاني.
وبموحّدة ولام، بدل الكاف: طائفة.
تافه، بعد الألف فاء: أبو النّضْر محمد بن علي بن الحسين بن تافهٍ السمرقندي.
وابنه أحمد الكاتب، سمع منه الإدريسي.
وأبو القاسم الفضل بن محمد الإصبهاني يعرف بتافه، حدث عن أبي بكر بن أبي علي وطبقته، وكان مُكْثِراً.
وبنون وقاف: محمد بن إسحاق بن سلاّم الخُوارزمي، شيخ للإسماعيلي.
وأبو يَعْلَى الحسن بن محمد بن الحسن بن ناقِه شيخ من الشيعة، حدّث عن القطيعي وغيره، وآخرون. انتهى.
التائب في ثابت. يأتي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 193

تَجنَّى الوَهْبانية، بفتح أوله والجيم وتثقيل النون المكسورة: امرأة معمّرة روَت العوالي، وهي من طبقة شُهْدَة?
ويحيى كثير.
وبكسر المثناة: أبو تحْيَى الأنصاري الصحابي الذي شبَّه النبي صلى الله عليه وسلم عينَ الدجال بعينه.
وأبو تِحْيَى آخر، يروي عن عثمان بن عفان.
ومعاوية بن أبي تِحْيَى، عن أبي هريرة، وعنه جعفر بن بُرْقان.
وأبو تحْيَى حُكَيْم بن سعد، عن علي.
وبضم المثناة: حماد بن تُحيَى، روى عن عون بن أبي جُحيفة، وعنه محمد بن إبراهيم بن أبي العَنْبَس.
قلت: وبفتح الحاء وتثقيل الياء المفتوحة: محمد بن محمد بن تُحَيَّى المقرئ، شيخ لابن مسدي. انتهى.
وباسم الجمل: بُحْتِي بن عمرو الكوفي، أحد العبّاد، شيخ لحسين الجعفي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 194

قلت: وباسم الجمل أيضاً: بُخْتِيّ بن كرَّاز بن كعب بن مالك بن عُتبة السامي ذكره الأمير.
وبُخْتَيّ، قال المستغفري: روى حديثاً مرسلاً، ولم يذكر مَنْ روى عنه؛ ويحتمل أن يكون هو شيخ حسين الجعفي.
وأحمد بن إبراهيم البُخْتي: شيخ فقيه مروزي، روى كتاب الفتن عن أبي مالك سعيد بن هُبَيْرة. انتهى.
تُبَيع بن عامر الحِمْيَري ابن امرأةِ كعب الأحبار، في كنيته أقوال.
وتُبيع بن سليمان أبو العَدَبّس، عن أبي مرزوق، وعنه أبو العَنْبَس.
والحارث بن تُبَيع؛ له صحبة، وآخرون.
وبياءين بينهما مثلثة: يُثَيْع، عن عليّ.
وبياءين مفتوحة ثم ساكنة ثم مثلثة مفتوحة: يَيْثَع بن الهُون بن خُزيمة بن مُدْركة والد البطْنَين: عَضَل والقارَة.
قلت: وزيد بن يَيْثَع أصله الهمزة تبدل همزتُه ياء، فيقال ابن يُثَيع، وقد نقدم نظيرُ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 195

ذَلِكَ في يَيْثع بن الهُون في حرف الهمزة. انتهى.
تحيّة الراسبية شيخة لمسلم بن إبراهيم.
ويعقوب بن إسحاق بن تحيّة الواسطي، سمع يزيد بن هارون، عنه بكر بن أحمد.
قلت: والحكم بن أبي تَحِيَّة، عن جعفر بنُ برقان.
وتحيَّة بنت سليمان عن عَمِّها محمد بن الواسطي، وعنها ابن الطحان انتهى.
وبنون مضمومة وجيم مفتوحة: أبو الحسن علي بن نجَا الواعظ، يُعْرَف بابن نُجَيّة.
وبالفتح: نَجِيَّة بن ثواب البرمكي، حدّث قديماً بإصبهان.
وبموحدة عَلَى وزن وَجِيه: نَجِيه أبو القاسم الهاشمي الطبري، عن علي بن مهدي، وعنه مهدي بن محمد الطبري.
ومهدي بن محمد بن بَجِيه الطبري، روى عن الحاكم. وجماعة.
وبنون وجيم وموحدة مفتوحات: المسيّب بن نَجبَة الفزاري أحد الأشراف.
ونجبَة بن صَبيغ، عن أبي هريرة.
وبموحدة مضمومة وجيم مفتوحة ثُمَّ ياء ثقيلة: بُجَيَّة، عن شَيْبَة الحجَبي، وعنها ثابت الثُّمالي.
قلت: حديثُها فِي معجم الطبراني، وضبطها ابن مندة فِي تاريخ النساء، وذكر الراسبية المبدأ بذكرها فِي حرف القاف، والأولُ أشهر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 196

ومثل ذَلِكَ الأول أبو عبد الله بن أبي تَحِيَّة، واسمه محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الباهلي، عن يحيى بن يونس، وعنه مطيّن.
ومثل الواعظ ابنه أبو سَعْد الخير عبد الرحيم ابن الشيخ أبي الحسن علي بن طاهر بن بُجيّة، سمع من أبيه.
وفاطمة بنت سَعْد الخير، ماتت سنة 643.
ومثل المسيّب محمد بن علي بن جعفر بن محمد بن نَجَبَة بن واصل بن فضالة، ذكره يحيى بن مندة فِي تاريخه.
ونجَبة بن يحيى بن خلف من أهل المغرب، أجاز لشيوخنا؛ قاله منصور، لكنه ضبطه كالواعظ؛ وتعقّبه الرضي الشاطبي بأن الصواب أنه بالموحَّدة وَزْن رَقَبة، وكذا رأيته بخط ابن الصابوني، وقال: إنه سمع مِنْ شريح، ومات سنة 591.
ونَجَبة بن ناجية أخو عبد الله بن ناجية، ذكره الخطيب فِي تاريخه، وآخرون.
تَرْجَم: يأتي فِي الياء الأخيرة. انتهى.
تُرْكان جماعة من تُركان: بواسط.
وبموحدة: أبو صالح مولى عثمان، عن أبي هريرة، اسمُه بُركان.
تُرَيك.
قلت: قدمته فِي الباء الموحدة، والمؤلف فَرّقه. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 197

تَغْلِب، بكسر اللام؛ عدة.
قلت: وبياء: توبة بن النَّمِر بن حَرْمل بن يَغْلِب بن ربيعة الحضرمي، قاضي مصر، يكنى أبا مِحْجَن، روى عنه الليث وغيره.
وعمّه الحارث حرمل بن يَغْلِب، عن علي، وعنه رجاء بن حَيْوة، وقيل: هو الرُّهاوي، وَلَيْسَ هم عم تَوْبة، أشار إِلَى ذَلِكَ ابن يونس.
وعيّاش بن عقبة بن كليب بن يَغلب بن كُليب الحضرمي، عن يحيى بن ميمون، وموسى بن وردان، وعنه ابن وهيب وغيره، وزعم المقرئ أنه عم ابن لَهِيعة، وخطّأه ابن يونس. انتهى.
وبمثلثة ومهملة وفتح اللام: ثَعْلب صاحب الفصيح، واسمه أحمد بن يحيى.
قلت: وثعلب بن وبرة بن تغلب بن حُلْوان بن عمران بن الحاف بن قُضاعة: قبيلة.
وثعلب بن علقمة الزِّمَام بن وائل. انتهى.
والربيع بن ثعلب. وعصريُّه خلف بن هشام بن ثعلب البزار.
ومحمد بن عبد الرحمن بن ثعلب النحوي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 198

والعباس بن الربيع بن ثعلب، كلاهما من مشيخة الطبراني.
ومحمد بن ثعلب البُوشنجي، كتب عنه هبة الله السَّقطي.
وثعلب بن جعفر السراج، روى عنه ابن بَوش.
وثعلب بن مذكور الأَكَّاف، سمع هبة الله بن الحُصين.
قلت: وابنه غالب بن ثعلب، حدَّث عن أبيه، سمع منه عمر بن علي القرشي، وقريبه رجب بن مذكور بن أرنب بن ثعلب، سمع ابنَ الحُصين. وعنه النجيبُ وغيره.
وإسماعيل بن أبي بكر بن ثعلب.
وإسحاق بن يحيى بن ثعلب من مشايخ الدمياطي.
وعبد السلام بن علي بن ثعلب، سمع ابن البناء بمكة. انتهى.
وأبو المحاسن عبد الله بن حَمَّاد بن ثعلب الضرير، سمع من شُهدة.
التّل: عمر بن محمد بن الحسن بن التل الأَسَدي الكوفي، وأبوه من أصحاب الثوري.
وبموحدة: علي بن الحسَن بن البَل البغدادي، سمع أبا القاسم الربَعي.
وأبن أخيه هبة الله بن الحُسين بن البَل، سمع قاضي المارستان.
قلت: وأبو المظفر محمد بن علي بن البَل الدُّوري. سمع من ابن الطلاّية، وغيره.
وبنتُه عائشة حدثت بالإجازة عن الشيخ عبد القادر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 199

وابن أخيه علي بن الحُسين بن علي بن البل، وَكَانَ سمع من سعيد بن البناء وغيره.
وبنون وكاف: أبو مسلم مؤمن بن عبد الله بن حرب بن نك النسفي، روى عن عمرو بن الحسن الحريري الدمشقي، ذكره الأمير. انتهى.
تَقِيّة الأَرْمَنازية الشاعرة بديعة النظم، ماتت فِي حدود الثمانين وخمسمِئَة.
وتَقِيّة بنت أحمد بن محمد بن الحصين روَتْ بالإجازة عن ابن بَيان الرزاز.
وتقيّة بنت أمُوسان، عن الحسين بن عبد الملك الخلال، أدركها ابنُ نقطة.
وبَقِيّة، بموحدة: كثير.
وبمثلثة ونون مفتوحات: مسلم بن ثَفَنَة، والأصح مسلم بن شُعبة.
قلت: وَعَلَى وزْنه، لكن بقاف وموحدة: ثَقَبة بن أبي نُمَيّ السحني أحد أمراء مكة. انتهى.
وبنون مثقلة وقبل القاف موحّدة: أبو جعفر أحمد بن بَقَنَّة وزير دولة العلويين من بني حمّود بالأندلس، مدحَه بعض الشعراء.
تَقِيّ: أبو تَقِيّ عبد الحميد بن إبراهيم الحمصي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 200

وأبو التقِيّ هشام بن عبد الملك اليَزني.
قلت: وابن ابنه الحسن بن تَقِيّ بن أبي تقي، حدَّث عن جده، روى عنه الطبراني وغيره. انتهى.
وعلي بن عمر بن تَقِيّ روَى جامع أبي عيسى الترمذي عنه، وعنه أبو علي الطبَسي.
وأبو طالب محمد بن محمد العلوي، يعرف بابن التَّقِيّ، سمع منه ابن الدُّبَيْثِي.
قلت: وتقِي بن سلامة الموصلي روَى عن عبد الله بن القاسم بن سهل الصواف.
وأبو تَقِيّ عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني صحّفه ابن نقطة، والصواب أبو نعيم.
وبنون: عباس بن الوليد بن عبد الملك الغافقي، كَانَ أحد عدول مصر، كَانَ يُعْرَف بالنَّقي، مات سنة 232؛ ذكره ابن يونس. انتهى.
وبموحدة: حافظ الأندلس بَقِيّ بن مخلد.
قلت: وخَلْق من أولاده حدّثوا وتصدّروا.
وبَقِيّ بن العاص الأندلسي حدث، ومات سنة 324.
وأبو بكر بن بَقِي الأندلسي شاعر مفلق. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 201

ومثله، لكن مصغّراً: إبراهيم بن علي بن بُقَى الدمياطي، من شيوخ عبد المؤمن الدمياطي، مات سنة 648.
قلت: وأبو التُّقَا، بضم المثناة وفتح القاف، يشتبه مع أبي التقى هشام، وَقَدْ تقدّم فِي الموحّدة.
تَلِيد جماعة.
وبالموحدة: الوليد بن بَليد المري، كَانَ شريفاً، ولي الموصل لهشام بن عبد الملك؛ ذكره: البلاذري.
تَلِب، بالفتح وكسر اللام: هو ابن ثعلبة العنبري، لَهُ صُحْبة، وعنه ابنه هِلْقام. وَكَانَ شعبة يقوله بالمثلثة، وحكموا أنه صحّفه.
وبموحّدة وسكون اللام وآخره مثلثة: سماك بن مخرمة بن حُمين بن بَلْث الأسدي، كَانَ في زمن علي بن أبي طالب.
تَلْد، بسكون اللام: أبو المواهب يحيى بن أبي نصر بن تَلْد الأزدي، عن أبي نصر الزَّيْنَبي، وعنه أبو محمد بن الخشاب النحوي. قال ابنُ نقطة: نقلته من خطه.
وبالموحّدة وفتح اللام: بَلَد بن سنجار الضرير المقرئ. حدّث عن المبارك بن علي الحلاوي انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 202

تمّام: جماعة.
وبالتخفيف: تَمَام بنت الحُسَيْن بن قَنَان، عن هبة الله بن الطبر.
وبمثلثة مضمومة: ثُمَام بن الليث الرملي الصائغ، من شيوخ أبي أحمد بن عدي.
قلت: ومثل بنت حسين: تَمَام بن كُوهي فِي نسب بُوَيْه أمراء الديلم.
تَميم كثير.
وبمثلثتين بينهما ميم ساكنة: ثَمْثم العَبْدي الراجز، كَانَ فِي زمن الرشيد.
ورَزِين بن ثَمْثم الضبّي، ذكره الأمير.
وبالقاف المضمومة مصغّر: عمير بن قُمَيم، عن ابن عباس، وعنه يونس بن أبي إسحاق. وأبوه ذكره البخاري.
ثُمَيْلة: أبو ثُميلة يحيى بن واضح مشهور.
ومحمد بن أبي ثُمَيْلة بن عبد ربه بن سليمان بن أبي تُميلة المروزي، عن محمد بن شجاع، وعنه عبد الله بن محمود. مات سنة 250هـ.
وبالنون جماعة. أورده الأمير.
التِّنِّين: لقب إبراهيم بن المهدي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 203

وبفتح الموحدة وتخفيف النون: أم البَنِين بنت حزام الكلابية، تزوّجها علي بن أبي طالب. وجماعة نسوة كُنيْن بذلك. انتهى.
توْلة: محمد بن أحمد بن تَوْلة، حدّث عنه سليمان بن إبراهيم الإصبهاني الحافظ.
وبالنون: علي بن محمد بن نوَلة، عن خالد بن النضر القرشي، وعنه محمد بن أحمد بن جعفر الإصبهاني.
وبالياء المضمومة: أحمد بن محمد يُولة المِيْهَني.
تِيْرُوَيه: والد حميد الطويل.
وبموحدتين الأولى مفتوحة: نصر بن بَبْرُوَيه الفارس، حدّث عن إسحاق بن إبراهيم شاذان ببغداد.
قلت: وأخوه أحمد حدّث أيضاً.
وبموحدة ثُمَّ ياء ساكنة، وبعد الواو موحدة أيضاً مفتوحة: أبو نصر أحمد بن داود بن علي بن سود بن بَيْروَيه الماجَرْمي. ذكره المستغفري، وقال: نزل بخارى، وروى عن القَطيعي.
وذكر الأمير هنا بِندويه، ولا يلتبس. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 204

مشتبه النسبة من هَذَا الحرف
التَّبان: موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، وعنه أبو الزناد.
وإسماعيل بن الأسود المصري التّبان، عن ابن وَهْب. مات بعد سنة 260، وجماعة.
وبالياء بدل الموحدة مَنْ يبيع التِّين: القاضي محمد بن عبد الواحد بن التَّبان الفقيه المرسي، يروي عن أبي علي الغساني، وابن الطلاّع. أخذ عنه السلفي؛ وهو ضَبَطه.
التُّبَّعي: أحمد بن محمد بن سعيد أبو عبد الله، عن القاسم بن الحكم العُرَني، وعنه زبحويه بن محمد اللبَّاد.
وبنون ساكنة قبلها كسرة: عياض بن عياض التِّنْعِي، وآخرون.
وبياء ساكنة قبلها موحدة مكسورة وغين معجمة: سليمان البِيْغي، شيخ للقاضي عياض
والضياء علي بن محمد بن يوسف البِيْغي الخزرجي الغرناطي الزاهد الشاعر المعمّر أدركه البِرْزالي، ولد بقرية بيغُو بَيْنَ غرناطة وقُرْطبة.
وفي الأندلس قرية بيغو أبي الهيثم، وبيغو الحجر، وبِيغو أمْتيشَة.
قلت: ويعيش بن محمد بن سَعِيد الأنصاري أبو محمد البِيْغي، كتب عنه السلفي. انتهى.
والبِتْعي، بسكون المثناة وإهمال العين: معدوم.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 205

التَّبريزي واضح.
وبنون مكسورة، ثُمَّ ياء نسبة إِلَى نِيريز: من أعمال فارس منها:
أبو الحسن علي بن محمد بن علي النَّيْريزي، كَانَ من العلماء، وله تفسيرٌ ذكره ابن الفُوَطي فِي الدزر الناصعة فِي شعراء المِئَة السابعة، وقال: مات سنة 652هـ، وله أربع وثمانون سنة.
قلت: وذكره ابن الدُّبيثي فِي تاريخ واسط، وقال: إنه قدم عليهم وحدّثهم عن عبد العزيز بن محمد الأدمي، وَكَانَ خطيب شيراز.
وإذا كَانَ كذلك فقد ضبط الأمير نظيرَه بفتح النون فإنه قال فِي هَذِهِ المادة: وأما النَّيْريزي بفتح النون وبعدها ياء ساكنة، نسبة إِلَى نَيْريز. من عمل شيراز، فهو أبو نصر الحسين بن علي بن جعفر النَّيريزي، حدّث عن الحسن بن العباس. وعلي بن محمد العالي؛ كلاهما عن ابن خلاّد الرامهرمزي. وكذا اختلف فِي تاء التبريزي. انتهى.
التَّجُوبي، بالفتح وضم الجيم وبعد الواو موحدة: معاوية بن سعيد. وأخوه قاسم، مُقِلاّن.
وبالنون وسكون الحاء المهملة: شيبان النَّحْوي. وخلق كثير.
التُّجيبي: ظاهر. واختلف فِي أوله، فقيل بالفتح. وقيل: بالضم.
وبنون: نائب دمشق للملك الظاهر. معروف.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 206

وبضم الموحدة وفَتْح الخاء المعجمة وسكون الياء ثُمَّ المثلثة: أبو بكر محمد بن عبد الله بن خلف بن بُخَيْت الدقاق البُخيتي، لَهُ جزء طبرزذي.
التُّرَابي: مع البراثي فِي الموحدة.
التريكي: مع البرمكي. التركي: مع البركي فِيهَا.
قلت: التُّرفُقي واضح.
وبنون، وبعد الراء ميم ثُمَّ قاف: الفضل بن عبد الجبار بن بور بن نَرْمق النَّرمقي،
وأبو يحيى النَّرْمقي حدّث عنه إسحاق بن يزيد، حيويه. انتهى.
التغلبي، بالغين المعجمة وكسر اللام: خلق كثير من المتقدمين.
ومن المتأخرين بعد الثلاثمِئَة
سيف الدولة بن حمدان التَّغْلبي، وأقاربه.
ومن المتأخرين بعد الستمِئَة وهلم جرا:
أبو المواهب بن صصرى التغلبي، وأقاربه.
وبالمثلثة وإهمال العين وفتح اللام التغلبي: قطبة بن مالك.
وأسامة بن شريك، صحابيان.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 207

وكردوس بن عيّاش.
وزياد بن علاقة، وهو ابن أخي قطبة.
وعبد الأعلى بن عامر.
وجعفر بن محمد بن عمران.
وجَنْدَل بن والق.
وأحمد بن محمد بن حسان، كوفي.
وأبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم النيسابوري المفسر.
وأبو منصور عبد الملك بن محمد النيسابوري يقال لَهُ الثعالبي والثعلبي، صاب التصانيف الأديبة بخراسان.
مات سنة 403هـ، وله ثمانون سنة.
قلت: لم يستوعب المؤلف عَلَى عادته أحدَ القسمين، وينبغي استيعابُ هؤلاء؛ فممَّنْ لَمْ يذكره:
أَسِيد بن حبيب الثعلبي.
ومحمد بن أحمد بن إبراهيم الثعلبي شيخ لموسى بن هارون.
ويحيى بن محمد بن حماد الثعلبي، كوفي سكن نيسابور، روى عن أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة.
وسعد بن سعيد الثعلبي، شيخ كوفي، روَى عنه أبو أسامة.
وإبراهيم بن الحسن الثعلبي.
والهذيل الثعلبي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 208

وأيمن أبو ثابت الثعلبي.
وحُصين الثعلبي.
ووفاء بن ذبيان بن أبي الحسن الثعلبي، عن الحبال والخلعي، سمع منه السلفي.
وعمر بن ثابت الثعلبي يأتي ذكره فِي ثابت فِي المثلثة.
وعمران بن زيد الثعلبي رأيته بخط الفرضي. انتهى.
وسَلْمَان بن نَدَى الثعلبي الفقيه، حدّث بدمشق قبل الخمسمِئَة.
والقاضي تاج الدين يحيى بن القاسم بن دِرع الثعلبي التكريتي. مات سنة 616.
وأبو يَعْلى حمزة بن علي الحُبُوبي الثعلبي.
وعمه معالي بن هبة الله بن الحسين، من شيوخ ابن عساكر.
وقريبه علي بن عتيل بن علي الحُبُوبي مدرس الأمينية، ومات بعد الستمِئَة.
قلت: وأحمد بن حمزة المذكور حدّث عن أبيه. قاتل ابن نقطة: سمعتُ منه.
وعبد الملك بن راشد الثعلبي، عن المقدام، عن أبيه، عن عائشة؛ وعنه محمد بن حرب، وبقية بن الوليد، ذكره البخاري فِي تاريخه.
وعلي بن محمد هارون الثعلبي، سمع منه بعضُ شيوخنا.
وابنه عبد الرحمن تأخّر، أدركْتُه بالسنّ وَلَمْ ألْقَه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 209

ومحمد بن هارون والد علي، سمع من الخشوعي.
التقوى: في النون.
التمّار: أبو نصر، وغيره.
وبنون مكسورة وتخفيف: في الحديث: مُجْتَابي النِّمَار.
وفي الأعلام: حويرث بن نِمَار، عن عامر بن سَعْد، وعنه مسعر.
وبفتح الياء آخره نون: اليَماني جماعة، ولا يلبس، انتهى.
التَّمْري: أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن بَرْهان البزاز، حدث عنه علي بن إبراهيم السراج.
وبنون وفتح الميم: حاتم بن عبيد الله النَّمَري، شيح لسموّيه، وآخرون.
قلت: التُّنْكُني، بالضم وسكون النون، وضم الكاف بعدها مثناة: نصر بن الحسن التَّنْكُتي الشاشي.
وتُنْكُت: بلدة بما وراء النهر مشهورة.
وبكسر الموحَّدة وفتح الكاف ثم مثلثة، نسبة إلى بِنْكَث، وهي قصبةُ الشاش، منها:
الهيثم بن كليب الشاشي البِنْكثي معروف. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 210

التُّوني مع البوني في الموحدة.
التِّنبي، بكسر أوله وتثقيل النون ثم باء موحدة: فخر الدين محمد بن محمد بن عَقِيل، روى عن الموفق بن قُدَامة، وكتب الخط البارع.
وصالح التِّبّنبِي روى عن الصاحب كمال الدين بن العَدِيم، وعنه ابن الفُوَطي.
قلت: والحسين بن زيد التِّنَّبِي روى عنه أبو طاهر الكرماني شيخ أبي سَعْد الماليني. انتهى.
وبياء ساكنة بدل النون بعدها مثناة: الأمير شمس الدين محمد بن الصاحب شرف الدين إسماعيل بن التِّنْيتي الأديب، عن أبي الحسن بن المقيّر، والضياء النِّشْتِبْري، ووزر أبوه بماردين، وله نظم ونثر.
ومنصور بن أبي جعفر الكُشْمِيْهَنِي، يلقّب التِّيتي، كتب عنه أبو سعد بن السمعائي.
وبموحّدة مضمومة ثم مثناتين الأولى مفتوحة: أبو الحسن علي بن عبد الله بن شاذان البُنَتي القَصَّار المقرئ، مات سنة 607، وهو الذي قرأ في يوم واحد أربع ختمات إِلاَّ ثمنا مع إفهام التلاوة.
قلت: ذكر ابن النجار أنَّ قراءته تلك كانت عَلَى أبي شجاع بن المقرون بمحضر جَمْع من القراء، وقد ضبطه ابن الصابوني بمثلثة قبل ياء النسب. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 211

وبموحدة مفتوحة بعدها ياء ساكنة ثم نون: المبارك بن علي البَيْني.
وابناه يوسف ومهيَار، سمع الثلاثةُ من أبي القاسم الرّبَعي، سمع منهم أبو القاسم بن عساكر؛ وقال عمر بن علي القرشي: سمعت من يوسف، ومات سنة 561.
وبموحّدة مكررة: محمد بن بِشر البَبْنِي، حدّث عن أبي بكر البَرْدِيجي، وعنه محمد بن أحمد بن الفضل.
والتِّيني، نسبة إلى بيع التِّين ما علمته.
وإلى تين: ملك جبل مصمودة، به قبر ابن تُوْمَرْت.
والتُّبَّتي، بالضم، وتثقيل الموحدة، ثم مثناة، نسبة إلى تُبَّت: من بلاد الصين، ينسَب إليها المسك العال التُّبّني.
قلت: وبموحدتين بينهما نون ساكنة، نسبة إلى بَنْب: بعض المعاصرين.
وبكسر أوله وتشديد النون وفتحها: سالم بن علي بن عبد الله الطيان البِنَّبي الأعزازي
التَّنُّوري، نسبة إلى التَّنُّور: جماعة.
وبضم الموحدة، وتخفيف النون: أحمد بن محمد بن أبي الحسن البُنُوري، سمع من ابن طبرزذ.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 212

وبالمثناة بدل النون: عبد الوهاب بن فتوح البُتُوري، رافَق ابْنَ شُحَانة في السماع، ورده ابن نقطة. انتهى.
التُّوثي مع البوني، مرَّ.
التَّوَّجِي، بالفتح وتثقيل الواو بعدها جيم. وتوَّج مدينة بقرب كازَرُون، من بلاد فارس.
ويقال بالزاي، وقد تقدم في التوَّزي.
قلت: ذكر ابنُ نقطة هنا عبد الله بن محمد التَّوَّجي، روى عن أبي عُبَيْدة معمر بن المثنى، وأبي عمر الأسدي، روى عنه أبو ذَكْوَان القاسم بن إسماعيل، والحسن بن علي المهري، وهما من شيوخ الصولي. انتهى.
وبنون مضمومة وحاء مهملة: الخطيب إسحاق بن محمد بن إبراهيم النسفي النُّوحي، وآخرون.
التُّونسي: يأتي في اليونسي، في آخر الحروف.
قلت: التُّونَكْثي، بالضم وبعد الواو نون مفتوحة وكاف ساكنة وبعدها مثلثة: أبو جعفر حُمّ بن عُمر البخاري، رَوَى عن محمد بن إسماعيل البخاري، مات سنة 313هـ.
وبكسر الواو بعدها ياء ساكنة ولا شيء بعد الكاف: أحمد بن إسحاق السكّري التُّويكي؛ ذكره ابن السمعاني انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 213

التيَّاس: فلان شيخ لأبي نُعَيم الفضل بن دُكَيْن.
قلت: الذي في تاريخ البخاري أحمد عن الوليد التياس، عن الحسن، سمع منه أبو نُعيم.
وقال في حرف الواو: الوليد بن دينار السعدي التيّاس، عن الحسن. انتهى.
وبالنون والموحدة والشين المعجمة: مالك بن النّبَاش، وغيره.
قلت: التِّيراني، بالكسر ثم ياء ساكنة ثم راء: محمد بن عبد ربه بن سليمان المروزي، عن سورة بن شَداد، وعن عبد العزيز بن حاتم.
والحسن بن أحمد بن محمد بن القاسم التِّيْرَاني الإصبهاني، عن أحمد بن محمد بن الحُسين، وعنه أبو سعد الماليني.
وبزاي: الحسن بن الحُسين بن عبد الله التِّيْزَاني الهروي، روى عن أحمد بن محمد بن علي بن عُمر بن حاتم، روى عنه أبو سَعْد الماليني أيضاً. انتهى.
التَّيْمي واضح.
وبالحركة، تَيَم: بطن من غافق، منهم:
الماضي بن محمد التَّيَمي، سمع منه ابْن وهب.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 214

قلت: التَّيْمُلي، بالفتح وسكون الياء وضم الميم: أبو الطيب محمد بن الحسين التّيْمُلي الكوفي، وجماعة.
وبكسر أوله وفتح الميم وبالكاف بدل اللام: أبو عبد الرحمن محمد بن إبراهيم بن مردويه التَّيمَكي الكرابيسي، عن الكُدَيمي، وغيره. مات سنة 311. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 215

حرف الثاء المثلثة
ثابت: كثير.
وبالنون: ثابت بن يزيد، سمع الأَوْزَاعي.
وأبو عمر أحمد بن ثابت الأندلسي، عن عُبيد الله بن يحيى بن يحيى الليثي.
وعلي بن نابت الطالِبائي الواعظ، سمع شُهْدَة، وهو من شيوخ الفخر ابن البخاري.
قلت: ونابت بن إسماعيل بن إبراهيم الليل يأتي في نسبِ النبي صلى الله عليه وسلم.
ويقال نَبْت.
قال ابن ماكولا: وقيل بل هو نابت بن سَلاَمان بن حمل بن قَيْذار بن إسماعيل.
ونابت: بطن من قُضَاعة يُنْسَب إِلَيْهِ النابِقيون.
وعمارة بن أبي حفصة المحدث المشهور. واسم أبي حفصة نابت.
وابنه حرمي بن عكارة شيخ علي بن المديني.
وعمر بن نابت بن علي بن أحمد الثعلبي التكريتي حدّث بها عن أبي شاكر محمد بن خلف، سمع منه عُمر بن علي القرشي، وضبَطه.
ويحيى بن عبد الله بن نابت الفهري النحوي، أخذ عنه أبو الوليد الوَخشِي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 216

وسالم بن كوكب بن سالم بن قريش بن نابت السِّنْجي، له أرجوزة في الآداب، سمعها علي بن جابر الهاشمي، ذكره القطب الحلبي في تاريخ مصر، ونقلتُه من خطّه مضبوطا. انتهى.
وبمثناة وبعد الألف ياء ثم موحدة: لقب أبي الطيب أحمد بن يعقوب الأنطاكي المقرئ من طبقة ابن مجاهد، سمع أبا أمية الطرسوسي، وقرأ بالروايات وبرع فيها، وكان يلقّ?ب التايب.
وعبد الله بن أبي التايب شيخ معمّر في وقتنا شاهدٌ يَرْوِي الكثير.
قلت: وأخوه إسماعيل، وجماعة من أهل بيته، وإنما لو أستوعبْهم لأن الألف واللام ملازمة لهذا الاسم، فلا يلبس.
ثامر، جماعة.
وبياء وفي آخره نون: أبو حامد حامد بن بلال بن الحسَن بن يَامِن البخاري مات سنة 328هـ.
ويامن بن الهَيْمَسَع بن حمير. ذكره الأمير. انتهى.
ثَبَات: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن ثَبَات الأندلسي الفقيه، سمع أبا علي الغَسّاني، وعنه أبو عَبْد الله محمد بن أبي الخِصَال.
وبالنون: محمد بن سعيد بن نَبَات شيخ أبي محمد بن حزم.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 217

قلت: ونَبات بن عَمْرو الفارسي، حدّث بمصر، سمع منه ابن مسرور.
ونَبَات: جارية للحسن بن وَهْب، له معها أخبار.
وأما الأَول فجماعة، لكن اختلف في نَبَات بن ميمون، فقيل بالتشديد، وقِيل: بالتخفيف كغيره. انتهى.
ثُبَيْت بن كَثير.
وهانئ بن ثُبيت، وآخرون.
وبالنون: عبدان بن نُبَيت، عن عبد الله بن المبارك، وعنه حاجب بن أحمد الطوسي.
قلت: ونُبَيت مولى سُويد بن غَفَلة، شيخ لمحمد بن طلحة بن مصرف، قال الدارقطني:
ضبطناه عن أبي سعيد الإصطخري، بالنون، وذكره البخاري في تاريخه في حرف الثاء المثلثة.
وأحمد بن عمر بن أحمد بن محمد بن نُبَيت القاضي أبو الحسن الشيرازي ذكره القصَّار في طبقات أهل شيراز؛ وقال: له روايات عن أبي بكر بن سعدان، وغيره. انتهى.
وبفتحها: عمرو بن مالك بن الأوس، يُقال له التَّبِيت، وهو من أجداد أُسَيد بن الحُضَير، وغيره من الصحابة.
قلت: وإبراهيم بن هِبَة الله بن محمد بن إبراهيم البغدادي، عُرف بابن التَّبِيت، عن أبي الفضل الأُرْمَوي، وكان من العدول بمصر، مات سنة 605. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 218

ثُبَيّ، عَمرو بن ثُبَي، أَشار عَلَى النعمان بن مقرّن بمناجزة أَهْلِ نَهاوند.
وبنون: نُبَيّ بن هُرمز الباهلي، عن عليّ، وعنه سماك بن حرب.
قلت: وبفتح الياء وتشديد النون المكسورة: يَنِّي بن نفيس المقتدري، روى الرُّوذْ باري عنه، رأيته بخط أبي يعقوب النَّجِيرَمِي مُجَوّداً.
ثَبِير، باسم الجبل: عبد ثَبِير بن مُحلِّم بن غنم الأَسدي، أسدِ خزيمة، ولد في أَصْلِ ثَبِير، فسمِّيَ به، من ولده المرقّع بن قُمامة شهد وَقْعَة الطَّف مع الحُسَيْن.
وبضم الموحّدة وفتح المثلثة: بُثَير بن قُسيمة السَّلامي، حدّث عن أبي خلاد الحارثي، قال: قدمْتُ عَلَى رسول الله صلى الله عليه وسلم. روَى عنه إبراهيم بن بكر البَلَوي.
والبُثَير بن القُشَير من بني قرّان بن بَلِيّ جَدّ يزيد بن ثعلبة، صحابي ذكره الطَّبَري. انتهى.
ثَرْثَال، بمثلثتين: جدّ أحمد بن عبد العزيز بن ثَرْثَال البغدادي. له جزء مشهور، رواه عنه الحبّال.
وبموحّدة مضمومة وياء: عبد الباقي بن محمد بن بُرْيَال الأندلسي.
ثَرْوَان ظاهر.
وبموحدة وزاي: عباس بن بَزْوان الموصلي، محدّث معروف.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 219

قلت: وأحمد بن عبد السيد بن شعبان بن بَزْوان الشاعر الفاضل، من أمراء الكامل، يعرف بالصلاح الإِرْبِلي، له أخبار.
وأبو الحسن أبي بكر بن بَزْوان حدّث، بالموصل، ذكره منصور بن سَليم.
وعزيزة بنت عثمان بن طرخان بن بَزْوان، كتب عنها الدمياطي في معجمه. انتهى.
وبفتح الزاي: فُضَيل بن بَزوان الزاهد قتله الحجاج، حكى عنه ميمون بن مهران.
قلت: ثُريّا، بلفظ النجم: جماعة.
وبضم الموحّدة وسكون الراء ثم مثناة: بُرْتا بن الأَسود عبد شمس بن حرام القُضَاعي، له صحبة. قُتل يوم فَتْح الإسكندرية.
وأخوه مسعود بن الأسود كان من الأجواد، نزَل به قيس بن سعد بن عبادة منصرفَه من مصر، قاله ابن عقدة.
ثَغْري، بفتح أوله وسكون المعجمة: في الموحدة.
ثَقْب، بالفتح وسكون القاف: قال الواقدي: فيمن قُتِل يوم أُحُد ثَقْب بن فَرْوَة بن البدن، من بني ساعدة.
وقال ابن القداح: هو ثُقَيْب، يعني مُصَغّراً.
وبالنون: كنانة بن نَقْب، حدّث عن أبي موسى الأشعري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 220

وعَنزَة بن نَقْب العنبري، وفد عَلَى النبي صلى الله عليه وسلم في وَفْد بني العَنْبَر، وكان يُقال له سارق العَنز، وهو جدُّ سوار بن عبد الله القاضي وآل بيته. انتهى.
ثقيف: معلوم.
وبنونين بينهما فاء ساكنة: نَفْنَف غلام دِعْبل بن علي، كان مغنّياً له ذِكر.
ثُمَيل الأشعري، عن أبي الدرداء.
وبنون: إسماعيل بن نُمَيْل الخلال، عن أحمد بن يونس، وعنه محمد بن مخلد العطار.
ومحمد بن عبد الله بن نُمَيل الخلال شيخ لابن قانع.
ثَناء بن أحمد، عن عبد الرحمن بن الأشقر، مات سنة 605.
قلت: وثناء بنت سالم البلالية، كتب عنها المنْذري في معجمه.
ومَنْ يكنى أبا الثناء جماعة، لكن لا يلبس لملازمة الألف واللام. انتهى
وبنون وموحّدة: أبو البَيَان نَبَا بن محمد بن محفوظ الزاهد شيخ البيانّية، مات سنة 551. وغيره.
وبياءَيْن الثانية ثقيلة: محمد بن عبد الجبار بَيّا شيخ للسلفي، حدّث عن أبي نعيم، وأخته بانُوية، حدّثت عن ابن ريذة، وعنها السلفي.
وبنونين، مخفّفا: أبو بكر محمد بن محمود بن نَنَا الإصبهاني الفقيه، عن أبي عَمْرو بن مندة، وعنه عبد العظيم الشَّرَابي، مات سنة 557هـ.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 221

ثَنِيّة في حرف النون.
ثَوَاب: عدة.
وبالتثقيل: ثوّاب بن عُتبة المهْرى، عن ابن بُريدة، وعنه أبو الوليد، والحَوْضي.
وثَوّاب بن حُزَابة له ذِكر.
قلت: وابنه قَبْسة بن ثَوّاب، له ذكر.
وذكر الأمير هنا: البوّاب، ولا يلبس لملازمة الألف واللام انتهى.
ثَوْب بن سُحْمَة التميمي، ويلّقب مُجير الطير، زعموا أنه أسر حاتماً الطائي.
وثَوْب بن النار الشاعر جاهلي.
وثوب بن تَلْدة من بني وَالِبة، شيخ معمر، له شعر يوم القادسية، وآخرون.
وبالضم وفتح الواو: ثُوَب بن مَعن الطائي من قدماء الجاهلية.
قلت: اختلف صَنِيع ابن ماكولا في ضبطه وهو جدّ عمرو بن المُسَبِّح بن كعب، معمّر، له وفادة مذكورة في كتاب الصحابة. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 222

وزَرْعة بن ثُوَب المقرئ قاضي دمشق بعد أبي إدريس الخولاني.
وثُوَب بن شَرِيد اليافعي. شهد فتح مصر.
وأبو مسلم الخولاني عبد الله بن ثُوَب.
والحارث بن ثوب، عن علي.
وجَمِيع، ويقال جُمَيْع، بالضم، بن ثوب، عن خالد بن معدان، وعنه يحيى الوُحاَظى.
وزيد بن ثُوَب روى عنه يوسف بن أبي حكيم.
قلت: وأبو منقذ الكلاعي، اسمه عبد الرحمن بن ثُوَب. انتهى وبياء آخر الحروف وسكون الواو: أبو منصور محمد بن عبد الله بن أبي عياض بن شاذان ابن خُزيمة بن يُوب، سمع زاهر بن أحمد السرخسي.
قلت: وابنه أبو نصر العياضي، كان فقيهاً، سمع منهما جميعاً الحسن بن أحمد السمرقندي.
وذكر الأمير هنا: نَوْف، بالنون والفاء، ولا يلبس.
ثوبان: جماعة.
وبضم الموحدة وبعد الواو ياء أخيرة: أبو الحُسين بن عثمان بن نُويان المقرئ. سمع منه الدارقطني، وغيره.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 223

وأما يونان، أوله ياء أخيرة، فهو:
يونان بن يافث بن نوح يَنْتَمي إليه جيل اليونان.
ويُوْنَان راهب، حكى عنه زيد بن موسى الخُمْري.
ثُويْرة: الحجاج بن عِلاَط بن ثُوَيْرَة بن هلال السلمي، صحابي مشهور.
وابنه نَصْر بن حجاج المليح.
وبنون: جماعة. انتهى.
ثَوْر بن يزيد وطائفة.
وبموحّدة مضمومة: بُور بن هانئ من رُواة ابن المبارك، من أهل مَرُو
وابنه محمد بن بُور بن هانئ، رَوى عن أبيه.
وعُبيد الله بن موسى ضعيف.
وأبو بكر بُور بن أصرم المروزي شيخ للبخاري مشهور بكُنْيته.
وبُور بن محمد البَلْخي كتب عنه أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملي.
ومحمد بن الفضل البلخي يُعرف ببُور، وعن الحكم بن المبارك.
والفضل بن عبد الجبّار بن بُور المروزي، عن النّضْر بن شُمَيْل.
ومحمد بن الحسن بن بُور البلخي.
وبُور بن عمار البَلْخي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 224

وجُبير بن بُور البلخي، عن محمد بن عَمْر والرِّبَاطِي
قلت: ومحمد بن أحمد بن عُبيد الله بن مهدي العامري، يعرف بِبُور.
وبُور بن هانئ المبْتَدَأ بذكره اسمه عبد الله، وبُور لقب.
وأبو الفضل أحمد بن محمد بن محمود بن بُور بن عَمّار البَلْخي، عن محمد بن علي بن طرخان وغيره، ذكره غُنْجار. انتهى.
وبنون: محمد بن النُّور البَلْخي، روَى عن السلفي بالإجازة.
قلت: الذين تلقَّبُوا بالنُّور جماعة، لكنه لا يلبس لملازمة الألف واللام، أو الإضافة للدين أو الدولة؛ فلم استوعبه. انتهى.
أبو الثَّوْرَيْن، بالتثنية: محمد بن عبد الرحمن الجُمحي، روَى عن ابن عمر، عنه عَمْرو ابن دينار.
وبضم النون: ذو النُّورين عثمان بن عفان رضي الله عنه.
وبموحدة وكسر الراء: عبد الله بن محمد بُورِين، عن إبراهيم بن موسى، وعنه الأبهْرَي.
وأبو بكر بن بُورِين، عن موسى بن هارون.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 225

قلت: وأبو الحسن عُبيد الله بن محمد بن عبد الواحد بن بُورِين، عن موسى بن هارون بن بُورين أيضاً.
ويحتمل أن يكون الذي قبله، ويكون له كُنْيَتان.
وأبو العباس بن بُورين المتصرف الورَّاق، كتب حديثاً كثيراً، ذكره ابن نقطة.
ثُوَيْبَة التي أرضعت النبيَّ صلى الله عليه وسلم.
وبمثنّاة، وقبل الهاء نون: عثمان بن أحمد الحربي، يعرف بابن تُوَيْنَة، حدّث عن ابن المعطوش وغيره.
وبراء بدل الواو، وقَبْل الهاء موحدة: تُرَيْبه، ذكر ابن نقطة جماعة، ولا يلتبس. انتهى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 226

مشتبه النسبة من هذا الحرف
الثابتي: جماعة.
ونسب بعضهم الخطيب البغدادي أحمد بن ثابت إلى جده، قال:
أبو بكر الثابتي.
وبنون: إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن يعيش الهمذاني النابتي، عن محمود بن غيلان وطبقته، وعنه أبو أحمد العسال.
قلت: ونُسِب مثل هذه النسبة بعضُ أصحابنا من طلبة الحديث. انتهى.
وبياء بعد الألف، وبعدها نون، نسبة إلى نأين: من قَرَى إصبهان، منها:
أحمد بن عبد الهادي الأَرْدَسْتاني ثم النايني، عن أبي الوقت، وعنه إبراهيم بن الأزهر الصَّرِيفيني.
وعلي بن أحمد النايني الخيّاط؛ حدَّث عنه محمد بن الفضل القَزَّازى.
وبمثناة بدل النون الثانية: علي بن عبد العزيز النايتي البصري المؤدب، عن فاروق الخطابي، وعنه محمد بن الأَشْنَاني.
وبموحدة ثم مثناة ثم نون ثقيلة: شرف الدين محمد بن مهنأ الباتِنّي، له سماعٌ من الفَتْح ابن عبد السلام.
وبموحدة خفيفة بدل المثناة وتقديم النون، نسبة إلى بانَب من بخاري، منها:

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 227

جَلْوان بن سَمُرة الأموي الباَنَبي، عن عصام النحوي، وعنه سهل بن شاذُوية.
وإبراهيم بن أحمد الباَنبي عن أبي مقاتل السمرقندي.
وأحمد بن سهل بن طرخون الباني، عن جَلْوان بن سَمُرة، وعنه سهل بن عثمان، وغيره.
الثاتي في الموحدة.
قلت: الثعباني واضح.
وبفتح الموحدة وإعجام الغين بعدها ياء: أبو زكريا العنْبري البَغْيَاني، شيخ الحاكم، نُسب إلى جدٍّ له اسمُه بَغْيان. قاله ابن السمعاني.
الثَّعْلبي في المثناة.
الثَّغْري: خَلْق يُنْسبون إلى الثغر.
وبالنون وفتح الغين: رُتيلة بن مبشّر الصوفي. قال الماليني: نُسب إلى نَغَر: مدينة بأرض الهند.
وبفتح المثناة وكسر العين المهملة وتشديد الزاي، نسبة إلى تَعْزّ من بلاد اليمن: جماعة عاصَرْناهم من أهل اليمن؛ منهم صاحبُنا نفيس الدين سليمان بن إبراهيم بن عمرُ العلوي التَّعِزّي.
كتَب عني وكتبت عنه، والله ينفع به. انتهى.
الثقفي: كثير.
وبالموحدة وقافين: مجد الدين أبو سالم مُظَفَّر بن عبد القاهر بن البَقَقي الحموي، سمع أبا أحمد بن سُكينة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 228

ونسيبُه فتح الدين أحمد بن البَقَقِي الذي قُتل عَلَى الزندقة سنة 701هـ.
قلت: الثقتي، آخره مثناة: محمد بن ريحان بن عبد الله، عن شَهْدة.
وبالموحدة مَنْ نُسب إلى ثَقْب: أمير مكة.
وبضم النون وسكون القاف بعدها موحّدة أيضاً: شمس الدين محمد بن عمر بن إبراهيم ابن النُّقْبي الدمشقي، تأخّر وعاصَرناه، وآخرون مثله.
الثُّمامي، من ولد ثُمَامة بن عبد الله أنس بن مالك: أبو علي محمد بن هارون بن شعيب الثُّمامي الأنصاري، سكن دمشق، وحدّت بها عن أبي خليفة وغيره، مشهور.
واليَمَامي، نُسِب إلى اليمامة: كثير جداً. انتهى.
الثَّوْري في الموحدة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 229

حرف الجيم
جابان: جماعة
وبراء: محمد بن جاباَر الهَمذَاني الزاهد، صاحب الشِّبْلي.
ومكي بن جاَباَر الدِّيْنَوري، محدّث ثقة، حدَّث بدمشق بعد الستين وأربعمِئَة.
قلت: ذكر ابن نقطة غير هذين، فلم أستوعبه لبُعْد التباسه؛ وذكر هنا خاقان. ولا يلبس أيضاً. انتهى.
جارية: جماعة.
وفي الصحيحين منهم اثنان بن قدامة، ويزيد بن جارية.
وبحاء مهملة ومثلثة: حارثة بن النعمان.
وحارثة بن سُراقة.
وحارثة بن وهب
وزيد بن حارثة.
وأخوه جَبَلة بن حارثة.
وجده عروة بن مضرّس.
وآخرون صحابة، وغيرهم.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 230

قلت: يتعين استيعابُ الأول، وإلاّ فالثاني كثير جداً، وإن لم يُستوعب أحَدُهما فما الذي يرفع اللبس? ففي الإكمال منهم:
جارية بن ظفر صحابي.
وابنه نِمْرَانُ بن جارية روى عن أبيه.
وجارية بن حُميل بن نُشبة الأشجعي صحابي، ذكره الطبري.
وجارية بن أصْرَم صحابي، يعدُّ في البصريين.
وجارية بن عبد الله الأشجعي، حليفُ بني سَلمة، كان عَلَى الميسرة يوم اليَرْمُوك.
ومجمّع بن جارية أخو يزيد، له صُحْبة، وأبوهما كان منافقاً من أهل مسجد الضِّرار، وكان يلقَّب حمار الدار.
وعبد الرحمن وجارية ابنا يزيد بن جارية، لهما رواية.
وزيد بن جارية، له صحبة. وروى عن معاوية. روى عنه الحكم بن مينا، وفرّق بينه وبين أخي مجمِّع. وقطع الخطيب بأنه هو، وتعقّب ذَلِكَ ابن ماكولا. وحديثُه عن معاوية في مسند أحمد.
وأبو بَصير عُتْبة بن أسِيد بن جارية، صحابيّ معروف.
وابن أخيه عَمْرو بن سفيان بن أسِيد بن جارية، حديثه في الصحيح أيضاً.
والعباس بن مِرْداس بن أبي عامر بن جارية الشاعر السلمي أحد المؤلّفة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 231

وابنه جماعة يقال له صحبة.
وزيد بن جارية الأنصاري الأوْسيّ له صحبة، وروي عنه أنه استصغر يوم أحُد، روى عنه ذَلِكَ ابنه عمر بن زيد بن جارية، وعن عُمر ابن عثمان بن عُبيد الله بن زيد بن جارية، وروي أبو الطفيل عن ابن جارية الأنصاري، عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً ولم يسمّه، فلعله زيد هذا.
وعَمْرو بن جارية التُّجيبي، شهد فتح مصر.
وجارية بن عبد المنذر، صحابي، ويقال خارجة.
والأسود بن العلاء بن جارية الثقفي حليف بني زهرة.
وحُيَى بن جارية , ثقفي من مسلمة الفتح , قال الطبري: قتل يوم اليمامة.
وأبو الجارية الأنصاري روى الصلاة عَلَى النجاشي، وروى عنه ابنُه إسحاق، وعن إسحاق ابنه جارية.
وزيد بن إسحاق بن جارية، عن أبي بكر مرسلاً.
وجارية بن النعمان الباهلي، استخلفَه الأحنف بن قيس علي مَرْو الشاهجان.
وجارية بن سليمان الكُوفي، روى عن عبد الله بن الزبير، وعنه إسحاق بن أبي خالد.
وجارية بن بَلْج، أبو بَلْج الصغير الواسطي، روى عن لُبَيّ بن لَبَي الصحابي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 232

وجارية بن هرم، أبو شيخ الفقيمي، بَصرى، عن التابعين، وكان ضعيفاً.
وأبو الجارية، عن أبي ذر.
وأبو جارية، عن شعبة.
وجارية بن حجاج أبو دُواد الإيادي الشاعر.
وجارية بن مُشمت العنبري شاعر.
وجارية بن مُرّ أبو حنبل الطائي شاعر.
وجارية بن سليط بن يربوع في تميم.
وعيسى بن جارية، عن جابر بن عبد الله.
وزياد بن جارية، عن حبيب بن مسلمة.
وإياس بن جارية المُزَني مصري، روي عن سعيد بن المسيّب، وغيره.
وعَمْرو بن جارية اللخمي، عن أبي أمية الشّعْبَاني.
وعمرو بن جارية، عن عُروة بن محمد بن عمار، ذكره البخاري.
ولم يستدرك ابنُ نقطة عَلَى الأمير في هذه المادة سوى: جارية بن عبد المنذر مع أن الأمير ذكره. انتهى.
وبجيم وزاي: محمد بن علي بن محمد بن جازية الآخُرى، عن أبي مسعود البَجلي، فرد.
قلت: ووقع نظيرُه في قصيدة أبي العلاء المعري الرائية حيث يقول:

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 233

كم بات حولك من ريم وجازية ... بستجديانك حسنَ الدَّلِّ والحوَر
فأكثر مَنْ يقرؤه بالراء؛ وإنما هو بالزاي.
والجازية: بقر الوحش.
جابر: كثير.
وبمثلثة: ثمود بن جائر بن إرم بن ساَم بن نوح القبيلة التي بعث الله إليها صالحاً.
وجَدِيس بن جابر قبيلة أخرى انقرضوا.
وبخاء معجمة: السائب بن خائر مُغنّ معروف انتهى.
جَبّار بن صخر، له صحبة.
وجبار الطائي شيخ لأبي إسحاق السَّبِيعي.
قلت: وجَبّار بن سلمى بن مالك بن جعفر بن كلاب، وهو الذي طعَن عامر بن فُهيرة يوم بئر مَعُونة، ثم أسلم.
ومن ولده هندُ بنت عبد الله بن جَبّار بن سُلمى، أم سلمة، زوجة السفاح العباسي.
وعمّها حبيب الذي يقول فيه الشاعر:
لقد علم ابن جبّار بن سُلمى ... حبيب أنما الدنيا مَتَاع

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 234

وجَبَّار بن الحارث صحابي سمّاه النبيُّ صلى الله عليه وسلم عبد الجبار.
وجَبّار بن جَهْر العَبْدي، عن أبي الدرداء يزيد بن نعامة عن أبيه تاريخ مَرْو.
وجَبّار بن مالك الفزاري شاعر فارس.
وجَبّار بن عَمْرو الطائي، يعرف بالأسد الرهيص من فرسان الجاهلية.
وجَبّار بن حارثة بن حَوط شاعر.
وجَبّار بن جَزْء بن ضرار بن حَرْملة الذُّبياني ابن أخي الشماخ.
وجَبّار بن فارس الضّبيب.
وعُقْبة بن جَبّار، عن ابن مسعود.
وبشر بن قَيْس بن جَبّار أبو الرّيّان، مدحه هدىّ بن الرِّفَاع.
وجَبّار المِشرقي، حكى عنه الشعبي.
وابن جبار المِنْقَري رجل كان يوصف بالبُخْل.
وشَمْعَلة بن طَيْسلَةَ بن جبّار الغطفاني شاعر إسلامي.
ذكرهم الأمير. وكرر الذهبي هذه الترجمة في الخاء المعجمة، فذكرها فيها:
جَبّار بن سُلمى.
وجَبّار بن الحارث.
وجَبّار بن القاسم.
وجَبّار المِشْرقي. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 235

وبكسر الخاء المعجمة وتخفيف الياء: أحمد بن خلف بن عيشون بن خيار الجذامي المقرئ، وآخرون.
جبارة كثيرة.
وبالسكر: جبارة بن زرارة البلوي، صحابي، نزل مصر.
وعمران بن موسى بن يحيى بن جبارة المصري، عن عيسى بن حماد زغبة.
ومحمد بن جعفر بن جبارة الدمشقي الجوهري.
وابنه حسن الراوي عن خيثمة.
قلت: وضم الحاء المهملة ثم مثناة: عبد القادر بن محمود بن حتارة، ذكره ابن نقطة. وذكر معه:
ابن الخبازة، بالمعجمة والموحدة، ولا يلبس لملازمة الألف واللام.
وبكسر الخاء المعجمة بعدها ياء أخيرة: أبو الوليد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن خيارة، عن أبي بحر سفيان بن العاص، وعنه عمر الميانشي. انتهى.
جبرة بنت محمد بن ثابت بن سباع مشهورة.
قلت: من أبتاع التابعين.
وقال أبو عاصم: حدثنا محمد بن عبد الرحمن زوج جبرة يريد هذه. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 236

وبحاء مهملة: حَبْرة بنت أبي ضيغَم البلويّة، شاعرة في التابعين.
وبالكسر ثم الفتح، باسم البُرْد: حِبَرة بن لجم، عن عبد الله بن وهب.
وأبو حِبَرة شِيحَة بن عبد الله، عن عليّ.
وبضم الخاء المعجمة وإسكان الموحدة ثم الزاي، تأنيث الخُبز:
سَلام بن أبي خُبْزة، عن ثابت البُنَاني.
ومحمد بن الحسن بن أبي خُبْزة متأخّر، لِقيَه أبو الفتح بن مسرور، وابن جُميع.
وأحمد بن عبد الرحيم بن أبي خُبْزة الأسدي الكوفي، شيخ لابن عقدة.
وبكسر المعجمة وفتح الياء الأخيرة: إبراهيم بن خيرة الإشبيلي شاعر
وعبد الله بن لُبّ بن خِيَرة الشاطبي المقرئ من شيوخ أبي محمد الدلاَصِي.
قلت: ومحمد بن عَبْد الله بن خِيَرة أبو الوليد القُرْطبي، عن أبي بحر بن العاص.
وقد تُشْبَع الياء فيصير خياره كما تقدم. انتهى.
وبسكون الياء: محمد بن عبد الرحمن خِيْرة الطبري. حدّث ببغداد في المِئَة الرابعة وبفتح
وبفتح أوله: أبو خَيْرة الصُّبَاحي صحابي.
وخَيْرة بنت أبي حَدْرَد أمّ الدرداء الصحابية. وجماعة.
وبفتح الجيم وسكون النون ثم زاي: يزيد بن عُمر بن جَنْزَة المدائني باسم البلد، كتب عنه
عبّاس الدوري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 237

وبضم الخاء المعجمة وتثقيل النون وراء: إسماعيل بن إبراهيم بن خُنَّرة الصنعاني، روى عنه عُبيد بن محمد الكِشْوَري.
قلت: ذكر الأمير هنا حيوة، ولا يلبس إن شاء الله تعالى. انتهى.
جبر: في الخاء المعجمة.
جَبْرُوية جماعة.
قلت: وبضم الجيم: أبو الحسن محمد بن الحسن بن جُبْرَوية، عن الجُعْفي، وعنه أبو الغنايم النَّرْسِي. قال ابن نُقطه: نقلتُه من خطّه.
وبفتح الجيم والراء والواو وليس فيه موحّدة: أبو محمد الحسن بن محمد الحسن بن جَروَيه الشيباني الموصلي، مات سنة 622. انتهى.
وبياء أخيرة بدل الموحّدة كالأول: يوسف بن جَيْرويه الطيالسي: عن ابن قُوهي، وعنه أبو الحسَن النّعيمي.
وبحاء مهملة وموحّدة: أبو النصر الليث بن حَبْروية البخاري الفراء، عن يحيى ابن جعفر البيكَنْدي وطبقته، مات سنة 286.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 238

جُبَيْرة: عدة.
وبفتح الحاء المهملة وسكون الموحدة وفتح المثناة: قَيْس بن حَبْتَر، عن ابن عباس فرد.
قلت: كذا رأيتُ بخط الذهبي، وهو عجيب؛ ففي الإكمال:
وأما حَبْتَر بعد الحاء المهملة باء موحدة ثم تاء مثناة فهو حَبْتَر بن عمرو، حديثه في الشاميين.
روى عنه محمد بن حمير.
وحَبْتَر شيخ بَغدادي، اسمه عبد الملك بن محمد، عن ابن عُلَيّة وابن عُييته وغيرهما، وعنه ابنا المحاملي وابن مخلد.
والحسن بن بشر شيخ عبد الغني بن سعيد في أجداده حَبْتَر بن عبْقَر.
وحَبْتَر بن عديّ بن سلول بن كعب الخُزاعي، من أولاده عمير بن مالك، بن سلمة الصحابي وجماعة من القدماء.
وحبيب بن حبتر في في أجداد أبي رمح الشاعر، واسمه عمير بن مالك، له مرثية في الحسين ابن علي رضي الله عنه.
وأبو حَبْتَر سِنَان بن سلمة، ذكره البخاري في تاريخه. انتهى.
وخَيْبر: بلد مشهور، وبه سُمي عَلَى بن محمد بن خَيْبر شيخ لأبي إسحاق المستملي.
وبالمهملة ونون ساكنة ثم مثلثة: حَنْثَر، في نسب تميم، وفي أسد خزيمة، وفي قيس غيلان.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 239

وعَمْرو بن حَنْثَر من أبطال الجاهلية، وهو جدُّ أم المؤمنين خديجة لأمها.
قلت: وقيل في هذا بالمعجمة.
وحنثَر بن الأضبط الكلابي فارس جاهلي، من ولده منظور بن روَاحة الشاعر الذي كان يُهاجي عُوَيف القَوَفي. انتهى.
وبكسر الموحدة بعدها ياء أخيرة: أحمد بن عِمْران بن خبِير النسفي، عن محمد بن عبد الرحمن السَّامي.
وبمهملة بنو الحَبِير: عدة.
وبالضم: يحيى بن المظفر بن الحُبير متأخّر. مات سنة 629هـ
وحُنين كثير، ولا يلبس.
جَبِيرة، بالفتح: أبو جبيرة بن الضحاك، له صحبة.
وزيد بن جَبِيرة، روى عن داود بن الحصين. واهٍ.
قلت: وزيد بن جَبيرة من بني عبد الأشهل، عن أبيه جَبِيرة، ذكره البخاري في تاريخه. انتهى.
وبالضم: أحمد بن علي بن محمد بن جُبَيْرة بن البَصَلاني، سمع عاصم بن الحسن، وعنه ابن عساكر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 240

جَبَل والد معاذ، وجماعة.
وبالكسر وياء: زياد بن جِيل الأبناوي، روَى عنه هشام بن يوسف.
ويزيد بن جِيْل كوفي.
قلت: واختُلف في جدّ عبد الرحمن بن خالد بن جِيل.
ومحمد بن أبي نصر جِيل الهمذاني متأخّر مقرئ، روَى عن ابن كليب وغيره. انتهى.
وبمهملة وموحدة ساكنة قاضي مالَقة: أبو جعفر أحمد بن محمد بن حَبْل النحوي جُنَّ
بعد العشرين وسبعمِئَة.
قلت: وبضمهما حُبُل بن كليب بن عوف الحضرمي، من ولده حفص بن الوليد بن سيف ابن عبد الله بن الحارث بن حُبُل، كان أشرف حضري بمصر.
قُتل في شوال سنة 128، ذكره ابن يونس. قال الأمير: وجدته مضبوطاً بخط الصُّوري؛ وبخط ابن الثلاج بضمّ الجيم وسكون الموحدة، فالله أعلم.
وبفتح الحاء المهملة والنون والكاف: حَنَك المروزي، له حكاية مع أحمد بن حنبل.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 241

وبفتح الجيم وسكون النون: علي بن الحسن التكريتي يعرف بَجنْك الهوى، كتب عنه الدمياطي في معجمه وسيأتي في هذه المادة في آخر الجيم.
جبريل مشهور.
وحَيْويل، بمهملة وياء وواو، ذكره الأمير هنا؛ وقد لا يلبس.
ومن مشاهيرهم قرة بن عبد الرحمن بن حَيْويل، وأبوه.
جَبَلة: جماعة.
وبكسر الخاء المعجمة بعدها ياء أخيرة: أبو القاسم عبد الملك بن عبد الغفار بن محمد بن المظفر البصري الفقيه الهَمَذاني يعرف بِخِيْلة ويلقَّب بنجير، سمع الكثير بإصبهان، وأدرك أصحابَ الطبراني. قال ابن ماكولا: سمعت منه.
وبوزن الأول، لكن حاؤه مهملة: حَبَلة بن مالك الداري صحابيّ ذكره ابن الأمير في ذيله عَلَى الاستيعاب في حرف الهاء المهملة، وذكرهُ، غيره بالجيم كالجادّة. انتهى.
جَبُّوية: محمد بن محمد بن أبي بكر بن جَبُّوية الأصبهاني.
وأخوه عثمان، روَيا عن أبي الوقت وغيره.
ومحمد بن جَبُّوية الهَمذاني، عن محمود بن غَيلان.
ومحمد بن أبي بكر بن جَبُّوية الأصبهاني عم الأخوين، سمع يحيى بن مفدة، ومات سنة 565هـ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 242

وبالحاء المهملة والباقي مثله سواء: الحافظ أبو نصر الحسين بن محمد بن إبراهيم بن أحمد ابن علي بن حَبُّوية اليُوْنَارْتِي الأصبهاني مشهور. مات سنة 529.
قال ابن نقطة: نقلْتُ نسبَة من خطِّه وقد ضبطه وجوّده.
ومثله لقب إسحاق بن إسماعيل الرازي.
وبنونين وأوله جيم: يوسف بن يعقوب لقبه جَنُّونَة، عن عيسى بن حماد زُغْبَة.
وبنون ثم ياء والحَاء مهملة: عَلَى بن الحسين بن علي بن حَنُّونة الدامغاني، سمع الزُّبَيْر عن عبد الواحد الأسْتراباذي.
وبموحدة ثم نون حَبُّونة: جدّةُ الحافظ علم الدين القاسم البِزْزَالي، روت بالعموم عن المؤيد الطُّوسي.
وبياءين، وأؤله مهملة: أبو عمر بن حيُّوية محدّث شهير، وآخرون.
جَبُّون: مرَّبي، وهو معدوم.
وبنونين مع مهملة: حَنّون بن الأزمل الموصلي الحافظ، عن غسان بن الربيع.
قلت: وأحمد بن تميم بن هشام بن حَنّون الإشبيلي، سمع بالأندلس من أبي عبد الله بن رُزْقُون ورحل فسمع بالشام وبخراسان ابن المؤيد الطوسي وغيرهما؛ ورجع إلى بلاده. ذكره ابنُ عبد الملك في التكملة فضبطه وأرخ وفاته بعد العشرين وستمِئَة. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 243

وحَيُّون: جماعة بياء.
جَحْدب: عبد الرحمن بن جَحْدب، عن فَضَالة بن عُبيد.
وبخاء معجمة: جَخْدب بن جَرْعب أبو الصقْعَب الكوفي النسابة، عن عطاء، وعنه سفيان الثّوري.
جَحْل بن حنظلة الشاعر.
والحكم بن جَحْل، عن علي.
وسلم بن بَشير بن جَحْل شيخ لأبي عَوانة الوضّاح.
وبتقديم الحاء حَجْل: من أعمام النبي صلى الله عليه وسلم، واسمع مغيرة.
قلت: الذي اسمه مغيرة ابن أخيه حَجْل بن الزبير ابن عم المطلب. انتهى.
وبحركة: حَجَل بن عَمْرو من فرسان بني حنيفة.
وحَجَل الشاعر عبد بني مازن.
قلت: جَحِيم إبراهيم بن أبي الجَحِيم، وطائفة.
وبضم الخاء المعجمة وفتح الجيم: حاتم بن خُجَيمْ الأقرائي، عن محمد بن إسماعيل البخاري

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 244

وعنه عبد المؤمن بن خلف النسفي، وخُجَيم لقبُ أبيه، واسمه خزيمة.
الجد: جماعة.
وبكسر الجيم: عبد الجبار بن عبد الله بن أحمد بن الجدِّ الحربي، حمل عنه منصور بن سَليم وضبطَهُ. انتهى.
جَدَّان، في المهملة.
جَدِيلة، قال أبو عُبيدة: محارب وغَنِّي وباهلة وفَهْم وعَدْوان وجَدِيلةُ يدٌ واحدة، كلهم من مُضَر.
قلت: جَديلة المذكورة هي بنت مُرّ، ولدت لعمرو بن قيس: غيلان، وفهما، وعَدْوان.
وفي بني طيّ: جديلة بنت سبيع، انتهى.
وبحاء مهملة مضمومة: في الأزد حُديلة بن معاوية.
وفي بني النجار: بنو حُدَيْلة، منهم أبَيّ بن كعب.
جُدَيّ: عدة.
وبحاء مهملة: حُدَيّ من أجداد أبي الطُّفَيْل الكِنَاني، ويقال بالجيم.
جِدَار، له صحبة.
وجِدَار العُذْري، تابعي.
وجِدَار بن بكر، عن جدّه، وعنه محمد بن جعفر الكناني، وآخرون.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 245

وبحاء مهملة مضمومة وذال معجمة: حُذار بن مرة، عن عُمر وجماعة، وعنه عبد الملك بن عُمير.
قلت: كذا رأيتهُ بخط الذهبي، وهو وهم.
وحُذار المذكور ليست له رواية، وإنما هو جدّ قبيصة بن جابر وهب بن مالك بن عميرة ابن حُذار بن مرة الأسدي.
فقبيصة هو الذي روَى عن عمر، كذا في كتاب الأمير.
ومِن ولده قَيْس بن الربيع الأسدي، وغيره.
وفيه أيضاً: ربيعة بن حُذار بن عامر عُكلْى، تحاكم إليه عبد المطلب بن هاشم وحرْب ابن أمية، وفي هذا يقول الأعشى:
وإذا أردْتَ بأرض عُكْلٍ نائلا ... فاعمد لبيتِ ربيعة حُذار
وحبيبة بنت عبد العزّي بن حُذار الناصرية من بني ثعلبة بن سَعد بن ذبيان، شاعرة توصف بالكرم. انتهى.
جُدامة بنت وهْب، صحابية، والجُدَامة السَّعفة.
وبمعجمة: خُدامة بنت جندل الأسَدية، صحابية أيضاً.
الْجِرْج، بكسر أوله وسكون الراْء ثم جيم: محمد بن إبراهيم بن الجِرْج، حدث عنه المغيرة ابن أبي العباس بالثغر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 246

وبضم: محمد بن سعيد بن جُرْج، من فقهاء الأندلس في حدود الأربعمِئَة.
وبخاء معجمة مفتوحة وزاي وجيم: دِحُيَة بن خليفة بن فروة بن فضالة بن امرئ القيس بن الْخَرْج الكلبي الصاحبي.
وبمهملة مكسورة ثم راء: الحِرْج، شاعر من هُذَيل.
وبخاء معجمة: خِرْج بن عامر، في نسب قضاعة.
قلت: فرَّقه الذهبي في موضعين فجمَعْتُه. انتهى.
جُرْجَة: جماعة.
وبفتحتين: جَرَجَة، من قُوّاد الروم، عن علي وغيره.
قلت: وبمهملة أولى مضمومة ثم سكون: الحارث بن عمر بن حُرْجة الفزاري، شاعر جاهلي، من ذرِّيته عبد الرحمن بن مسعود بن الحارث، وَلِي الصوائف في أيام بني أمية. انتهى.
وبخاء معجمة: عمر بن أحمد بن القاسم بن أبن بن خَرْجة النهاوندي.
قلت: ذكره الذهبي في الخاء المعجمة. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 247

جَريج: عدَّة.
وبالفتح: جَريج بن حِزَام في قَزارة.
وبحاء أولي: سَمُرة بن جندب بن هلال بن حَريج صحابي.
جُراشة: تميم بن جُراشَة الثقفي، له صُحْبة.
وبخاء معجمة: خُراشة بن عَمْرو العَبْسي شاعر جاهليّ.
وبكسرها: محمد بن خِراشة شامي، عن عروة السَّعدي، وعنه الأوزاعي.
قلت: جَرَش، بضم أوله وفتح الراء ثم معجمة: ابن عبدة، عن يحيى الجابر، وعنه الهيثم بن سهل.
وفي حمير جُرَش، وهو مُنَبّه بن أسلم بن زيد بن الغوث.
وبالفتح والسين المهملة: جَرَس بن الأطم بن عثمان بن مزينة، من ولده شريح بن ضمرة أول من جاء بصدقة مُزيْنَة إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
وبالمهملتين في طيّ، وفي لخم.
جِرَان، بكسر الجيم: هو جِرَان العَوْد، اسمُه المستورد، شاعر إسلامي من بني عقيل.
وبفتح المهملة وتثقيل الراء: أحمد بن محمد الجوهري المِصِّيصي، يعرف بالحرّان الشاعر.
جُرَيْبة، بالتصغير: طائفة.
وبضم الحاء المهملة وإسكان الراء وضم الموحدة وفتح المثلثة: حُرْبُثَة بن عبد عَمْرو بن معاوية شاعر فارس، ذكره الآمدي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 248

وبضم المعجمة وفتح الراء والباقي كالأول: أبو البقاء المعمر بن محمد بن علي الحَبال الكوفي، يعرف بخُرَيبة مشهور. مات سنة 499. انتهى.
جَرير: كثير.
وبالضم: جُرَير والد عبد الله، روى عنه الأسود بن شيبان.
قلت: الضمير يعود عَلَى عبد الله.
وجُرير بن عباد بن ضُبيعة بن قيس بن ثعلبة، يُنسب إليه الجُريريّون.
وعِلْبَاء بن الهيثم بن جُرير بن الحارث بن أساف مخضرم، ضبطه العسكري.
وجُرير بن مالك المدلجي شاعر. انتهى.
وبحاء مهملة وزاي مكسورة عَلَى وزن الأول: جَرِير بن عثمان الرحبي شامي مشهور.
وأبو حَرِيز له صحبة.
وأبو حَريز عبد الله بن حُسين قاضي سجستان.
وأبو حَريز سهل، عن الزهري.
وحَريز بن أبي حريز السجستاني، عن زُرارة بن أعين.
وحريز بن إسحاق السلماسي، عن أبي الحسين بن صخر.
وحريز بن المُسَلم، عن عبد المجيد بن أبي رواد.
وجعفر بن حريز. عن الثوري.
والعلاء بن جريز شيخ للأصمعي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 249

وحريز بن درّاج، عن أبي بكر قاضي المارستان.
قلت: هذا متأخر.
وصدقة بن مكارم بن شجاع بن حَريز الرّقي، عن الحسن بن المتوكل، مات سنة 617.
ويحيى بن مسعود بن مطلق بن نصر الله بن محرز بن حَريز الدقاق، ويلقَّب بثامر، روي عن ابن البطّي، وأجاز لشيوخ شيوخنا.
ومن المتقدمين:
حريز بن شرحبيل، روى عنه عمرو بن قيس.
وحَرَيز مولى معاوية بن أبي سفيان.
وحريز بن شَرِس، شهد الجمل.
وحريز بن مِرْداس، عن شريح القاضي.
وحريز بن أبي حريز قاضي سجستان، كان من مشايخ الشيعة.
وحريز، عن أبي القِمَاص، روى حديثه سعيد بن مسروق عن سلمة شيخ للحي عنه
وحريز بن ضمرة القُشيري مصري، حدّث عنه يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد
وحريز بن أحمد بن أبي داود القاضي.
وحريز بن عبدة، أحد بني نُشْبَة شاعر.
وأبو حريز البَجَلي، عن عمر بن الخطاب، وعنه أبو وائل.
وأبو جريز الخباز؛ حدّث عنه أبو نعيم، وأثنى عليه خيراً.
وقطبة بن حريز، أبو الحوصلة، له صحبة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 250

وذكر البخاري حَرِيز بن عبيدة العدَوي، وردّ ذَلِكَ ابن أبي حاتم عن أبيه وأبي زُرعة قالا: هو بالجيم، وصوَّب ابن ماكولا قولهما.
وبالضم وتقديم الزاي: حُزَيز بن جُحَيش: بَطْنٌ من بني زبيد مشهور. انتهى.
وبمهملات وفتح أوله: أم الحَرير، عن مولاها طلحة بن مالك، وله صحبة.
قلت: ونظيرها: حنش بن الحسن من الحَرير الدارقزي، روي عن علي بن المبارك الجصّاص
وبالضمّ: حُرَيز، أبو الحُصَين، روى عنه إسحاق الموصلي.
وقيس بن عُبيد بن الحُرَيرْ بن عبد بن الجْغد، أبو بشر المازني، له صحبة، روي عنه ضميرة بن سعيد.
وعَمْرو بن الحُرَيْر الأسدي. أخباري. انتهى.
وبمعجمة مضمومة ثم زاي مفتوحة ثم راء: خُزَيْر بن عُبيد السلمي، في الجاهلية.
قلت: من ولدة عَمْر بن نافع، وعبد الجبار بن شجرة، نزلا السند، انتهى.
وبجيم مضمومة وراء ساكنة ثم موحدة وزاي: صدَقة بن الجُرْبَز، شيخ لشعبة.
جُرَيرة، تصغير جَرّة، لقب عُمر بن محمد بن القطان، سمع ابْنَ الحصين، مات سنة 600.
وبالزاي، تصغير جَزَرة: أبو منصور عبد الله بن الوليد المحدّث يلقب جُزيرة.
وبالفتح باسم الإقليم: حبيب بن أبي جَزيرة، عن جدته، وعنه مسلم بن إبراهيم والتَّبُوذَكي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 251

وبمهملات: محمد بن إبراهيم بن حَريرة المالقي، لا أعرفه.
قلت: اسمه محمد بن إبراهيم بن حَرِيرة، ذكره ابن نقطة، وقال: رآه بعضُ الطلبة بمصر. انتهى.
وبخاء معجمة ثم زاي مكسورة: خَزِيرة طعام معروف.
وبجيم مضمومة ودال مفتوحة: الحسن بن يعقوب الواسطي الدّبّاس، لقبه جُدَيرة، سمع من المُخلّص.
قلت: إنما هو الحُسَين بن الحسن بن يعقوب، كذا ذكره ابن نقطة.
وذكر هنا:
حَوْثَرَة؛ وهم جماعة. ولا يلتبس.
الجُرَيض، بضم الجيم وفتح الراء وآخره ضاد معجمة: عبد الله بن عبد الجبار بن الجُريض أبو القاسم الحمصي الطائي، حدّث عن مساعد بن أشرس، سمع منه ابن الثلاج.
وبفتح الهاء المهملة وكسر الراء ثم صاد مهملة: أحمد بن عبيد الله بن الحَرِيص. آخرون. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 252

جُرَيّ، تصغير جرو: ابن كليب، عن علي.
وجُرَيّ النهدي شيخ لأبي إسحاق.
وجُرَيّ بن الحارث، عن مولاه عثمان.
وجُرَيّ الحنفي، له صحبة.
وجُرَيّ بن رُزيق، عن ابن المنكدر.
وجُرَيّ بن عمرو العذري.
وحبيب بن جُرَيّ شيخ لحماد بن مَسعدة.
وأبو جُرَيّ جابر بن سُليم.
وعبيد بن جُرَيّن عن ابن عمر.
قلت: أظن هذا محرفاً، والمعروف عبيد بن جُريج.
وجُريّ في أجداد بُديل بن وَرْقَاء الخزاعي الصحابي.
وحامد بن سعيد الزاهد مولى بني جُرَيّ مصري، يكنى أبا الفوارس. مات سنة ست وثلاثمِئَة. انتهى.
وكلاب بن جُرَيّ العابد.
وبالزاي: جُزَيّ بن بكير العَبْسي، عن حُذَيفة.
وجُزَي بن عبد العزيز بن مَرْوَان، روَى عنه موسى بن علي بن رباح.
وجُزَيّ بن عَمْرو شيخ لسعيد بن عُفير.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 253

قلت: هو ابن عَمْرو بن سُهيْل بن عبد العزيز بن مروان.
وجُزَيّ بن زَبَان بن عبد العزيز بن مَرْوَان، سعد مع مَرْوَان الحمار حروبَه.
وعبد العزيز بن جُزَيّ بن عبد العزيز قُتِل مع مَرْوَان.
والحُباب بن جُزَي بن عَمْرو بن عامر الأنصاري، وقِيل: جَزْء بفتح الجيم انتهى.
وبفتح الجيم وكسر الزاي، وقال الدارقُطْني: أهل الحديث يكسرون الجيم.
وقال الخطيب: هو بسكون الزاي.
قلت: الذي بسكون الزاي هو جَزْءٌ آخره همزة، وسأذكره بعد. وأمّا الذي هو بكسر الزاي واختلف في أوله فآخره بعد المدّ همزة أو يسهّل فتصير الياء مدغمة، فمنهم:
خزيمة بن جَزِيّ، له صحبة.
وأبو جَزى عبد الله بن مطرف بن الشخير، وآخرون. انتهى.
وبمهملتين بوزن بَرِي مالك بن حَرِي، قُتل مع علي بصِفّين.
ونصر بن سيار بن رافع بن حري الليثي أمير خراسان.
جَزْء، بفتح الجيم وسكون الزاي وبعدها همزة: أحمد بن جَزْء السدوسي.
ومَحْمِيَة بن جَوْء الزبيدي.
وابن أخيه عبد الله بن الحارث بن جَزْء.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 254

وجَزْء بن مالك الأنصاري.
وجَزْء بن حَدْرَد صحابة.
وزياد بن جَزْء الزُّبَيْدي مخضرم.
وأبو جَزْء محمد بن حمدان، عن أبي العيناء.
وجزء بن معاوية، عم الأحنف بن قيس.
قلت: وجَزْء بن ضِرَار، أخو الشماخ.
وجَزْء بن علقمة التيمي.
وأبو جَزْء خالد بن جعفر بن كلاب شاعر.
والربيع بن عبد الله بن الحارث بن جَزْء يَرْوِي عن أبيه.
وعُمارة بن جَزْء، عن رجل من كلب.
وشقيق بن جزء بن رباح بن عمرو، له ذِكْر.
والمّحلق بن جَزْء، من بني أبي بكر بن كلاب
وأزهر بن يزيد بن عبد يغوث بن جَزْ المرادي ثم الغُطَيْفي، شهد فتح مصر.
وجَزْء بن أنس السلمي , له صحبة ورواية عند بنيه
وجزء بن الحُدْرُجان، له ولأبيه صحبة ورواية عند بنيه من طريق جَزْء بن عبد الرحمن ابن جَزْء بن الحُدْرُجان، عن أبيه، عن جده.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 255

واختُلف في بعض هؤلاء؛ فقيل هكذا وقيل كالذي قبله. انتهى.
وبضم الحاء المهملة وتثقيل الراء: حُرّ بن قيس الفزاري، وآخرون.
الجزْور: عبد الله بن الجزُورن سمع قتادة.
قلت: وهو لقب قَيْلة بنت عامر بن مالك بن المصطلق أم فاطمة بن أسد والدة علي بن أبي طالب، لُقّبت بذلك لعظمها من الإكمال. انتهى
وبحاء مهملة وفتح الزاي وتثقيل الواو: أبو غالب حَزَوَّر، عن أبي أمامة.
وإبراهيم بن يحيى بن الحكم بن الجزَوَّر، وابنه أبو جعفر محمد، وآخرون.
قلت: وبسكون الزاي وتخفيف الواو: حَزْوَر وكيلُ القاسم بن عبيد الله الوزير. ذكره الأمير.
جَسّاس: كثير.
وبكسر الجيم وتخفيف السين: مزاحم بن زُفَر بن علاج بن مالك بن الحارث بن عامر ابن جِسَاس بن نُشْبة بن ربيع: التميمي، عن شعبة، وعنه أبو الربيع الزهراني، وأخوه عثمان ابن زفر، حدّث عنه يوسف بن موسى القطان وغيره. انتهى.
جسْر، بالفتح: هدة.
وقال ابن دُرَيد: صوابُه بالفتح، والمحدّثون يكسرونه، ومنهم: جَسْر بن فَرْقَد وغيره.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 256

وبحاء مهملة ثم شين معجمة: سالم بن حرملة بن حَشْر، له صحبة.
قلت: وأبو الحَشْر: مدلج بن خالد بن عبد مناف جدّ بن سُليم بن قيس بن خالد بن أبي الحشر الذي أسلم يوم الفَتْح وقُتل يوم اليَمَامة.
وبالجيم: أبو الجَشْر الأشجعي خال بَيْهَس الفَزَاري.
وبخاء معجمة: محمد بن أبي خَشْر، سمع من أبي عبيد وأحمد بن حنبل. ذكره ابن الطحان، ونقلتُه من خط السلفي، ثم تبيّن لي أنه تصحيف، والصواب أنه بالنون بدل الخاء، كما سباتي. انتهى.
جُشَم: واضح.
وبكسر الحاء المهملة ثم السكون: عبد الله بن نُجَي بن سلمة حِشْم.
وبوزن الأول لكن بمهملتين: حُسَم بن ربيعة بن الحارث بن سلمة بن لؤي، من أجداد كابس بن ربيعة الذي كان في زمن معاوية، وكان يشبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
جُعَيْل بن زياد الأشجعي.
وجُعَيْل بن سُرَاقَةَ الضمري لهما صحبة.
وكعب بن جُعَيل أحدُ الشعراء، وجماعة.
وبمثلثة مضمومة: أبو سعيد جُعْثُل الرُّعَيني. قاضي إفريقية في دولة هشام بن عبد الملك.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 257

قلت: جُفُّ الخشيد محمد بن طُغُجّ بن جُفّ الفَرْغاني صاحب مصر وأقاربه، وقد روى الإخشيد عن عمه بدر بن جُف.
وبالخاء المعجمة: جُفّ لقب خلف بن عمر بن يزيد بن خَلف، مولى بني زُمَيْلة، من تُجيب، كان مقبولا عند الحارث بن مسكين، وبكار بن قتيبة؛ قاله ابن يونس.
وابنه عبد الوهاب، كان محدّثاً، مات بدميرة بعد سنة سبعين ومائتين.
وأخوه خالد بن خلف. انتهى.
جَلَبَة: الفقيه أبو الفتح عبد الوهاب ابن أحمد بن جَبَلَة البغدادي الحنبلي، نزيل حَرّان، عن أبي علي بن شاذان.
وعلي بن محمد علي بن جَلَبَة آخر، ولي قضاء حَرّان، ذكره مؤتمن الساجي.
وبالضم والسكون: جُلْبَة: امرأة رأَتْ علياً، وعنها أبو فاطمة حاتم.
جَلِيح بن الحسن بن الصّقْر الغَنَوي، حكى عنه محمد بن رجاء الغَنَوي.
قلت: ونظيره في حديث سَواد بن قارب، إذ سمع الجّنى يقول عَلَى لسان الضم:
يا جَلِيح، أمر نجيح ... الحديث، وفي البخاري طَربٌ من القصة. انتهى.
وبخاء معجمة ثم جيم: أبو الخليج عائذ بن شُريح الحضرمي، صاحب أنس.
جِلّي، يأتي في الأنساب.
الجليس: في الحاء المهملة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 258

جِمَاد، بالكسر والتخفيف: جِماد بن أبي أيوب، شيخ لحفص بن غِياث.
قلت: روي عن حماد أبي سليمان. انتهى.
وبفتح المهملة والتثقيل: جماعة.
قلت: وأما حُمادَى بالضم وبعد فتح الدال ياء فهو في أجداد أبي الفرج بن الجؤزي، غلط فيه بعضهم فحذف الياء. انتهى.
جَمَّاز: والد الهيثم الذي روى عن ثابت البُنَاني.
وكعب بن جَمَاز بَدْري.
وأخوه الحارث بن جَمَّاز أُحُدِيّ.
وقيل في أبيهما جُمَان.
وجَمَّاز بن غسان في نَسبِ حضرموت.
وعبد العزيز بن جمّاز مصري.
وسليمان بن مسلم بن جمّاز مقرئ المدينة بعد نافع.
وأخوه محمد بن مسلم. روى عن المقبري.
قلت: وجمّاز بن شيحة الحسيني الشريف أمير المدينة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 259

وحفيده جمّاز بن منصور بن جماز وآل بيتهم انتهى.
وبمهملة مكسورة وتخفيف الميم وبعد الألف راْء: عِيَاض بن حِمَار المجاشعي صحابي مشهور، وآخرون.
وبالتثقيل، بوزن الأول: حَمّار الأسدي، عن ابن مسعود.
وعبد الوهاب بن حَمَّر القَلعي شيخ ليوسف بن خليل الحافظ.
وبخاء معجمة: نعيم بن خَمّار، له صحبة، وقِيل: ابن هَمّار، وقِيل: غير ذَلِكَ.
وبالضم وتخفيف الميم: خُمَار بن أحمد بن طولون، وهو خُمَارَوَيْة.
قلت: وإسماعيل بن سند بن خُمار، كتب عنه السلفي.
وبحاء مهملة مكسورة وزاي: حبيب بن حِمَاز، عن أبي ذَرّ
وحِمَاز جدّ عمْرو بن والق الصَّدفي.
وباقي هذه الترجمة في الإنساب في الجماز. انتهى
جَماعة: عدة.
وبالضم: جَماعة بن الحسن، حدّث عنه سعيد بن عُفير.
قلت: وخليل بن جُماعة روَي عن رِشْدين بن سعد. وابن وهب، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح؛ قاله ابن يونس؛ وضبطه ابن نقطة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 260

والمسيّب بن علي من ذرية خُثيم بن بلال بن جُماعة الضبعي، ذكره الرُّشاطي وعمر بن إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن يوسف بن علقمة بن جُماعة الجُماعي الخولاني، من قَوْم يقال لهم بنو جُماعة بضم الجيم كالأول كان فاضلاً أخذ عنه العمراني صاحبُ البيان عِلْمَ النحو، ومات سنة 551هـ؛ استفدته من تاريخ اليمن للجَنَدِي انتهى.
وبخاء معجمة: خُمَاعة بنت جُشم، ضبطه الدارقُطْني في النسب.
جَمَال، بالتخفيف: بنت قيس بن مخرمة
وجمال بن عَوْن بن مسلم، روَت عن جدِّها عن نُصَيب.
ومن يلقّب: جمال الدين كثير.
وبالحاء المهملة وتثقيل الميم: أبيض بن حَمّال الصحابي؛ وجماعة من آل بيته ومِنْ غيرهم، وباقي هذه الترجمة في الحمال في الأنساب.
جُمح: عدة.
وبكسرٍ وسكون: عبد الله بن جِمْح العَبْدِي، من شعراء الحماسة.
وبخاء معجمة وجيم وفتحتين: عبد الرحيم بن الحسَن، ولقبه خَمَج؛ محدّث في أيام الدارقُطْني.
جَمل: بطن مُراد؛ منهم:
عَمْرو بن مرة الجَمَلي، وغيره.
والحُسين بن عبد السلام الجَمَل شاعرٌ مشهور له عن الشافعي.
وأبو الجَمل أيوب بن محمد اليمامي.
وسليمان بن داود اليمامي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 261

كلاهما عن يحيى بن أبي كثير. وسليمانُ ضعيف.
وبالضم: جُمَل بن وهب في بني سامَة بن لُؤَي.
وبالسكون: كثير النساء.
وبمهملة وزن الأول: حضمَل بن مالك بن النابغة.
وحمَل من سَعْدانة له وفادةٌ؛ وهو القائل:
لَبِّثْ قليلاً يشهد الهَيْجَا حَمَلْ
وحَمل بن بَشير الأسلمي، شيخ لسَلْم بن قُتَيبة
ومَوَلَة بن كُنَيف بن حَمَل، له صُحْبة.
وسعيد بن حَمَل له عن عِكرمة.
وعُذَام بن حَمل، رَوى عن شُعيب بن أبي حمزة.
وعلي بن السري بن الصَّقْر بن حضمَل، شيخ لعهد الغني بن سعيد.
وحمل: جماعة.
قلت: إذا كانوا جماعة فينبغي استيعابُ الذين بالجيم، فمّمن لم يذكره:
علي بن الحسَن بن عَلان، لقبه الجَمل.
وكذا جعفر بن محمد الإصبهاني.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 262

ومحمد بن رضوان البخاري.
ومحمد بن الوضّاح الشاشي.
ويحيى بن سَعِيد الأموي صاحب المغازي.
وعثمان بن دحية أخو أبي الخطاب.
وعبد السلام بن رغبان الشاعر.
وعيسى بن عمرو الحمصي.
كل هؤلاء يلّقب الجَمل.
وعلي بن مختار العامري صاحب السلفي، كان يعرف بابْنِ الجمل.
وجمل هو عامر مَوْلَى عبد الله بن يزيد الجَملي، لقَّبَه معاوَيةُ بذلك، وشهد عامر مع عَمْرو بن العاص دخولَه مصر في زمَنِ معاوية.
وأبو جَمل: سعيد بن علي بن عامر مولى جَمل، روى عن أبيه، وعبد الله بن يحيى البرلسي. مات سنة 06هـ ذكره ابن يونس.
وجده حدث أيضًا؛ روى عنه ابنه عامر. ومات سنة 190هـ.
وعَمْرو بن الجَمل التميمي، كان من الأجواد في زمَنِ الرشيد.
وحفص بن رجاء مولى عامر جَمل، حكى عنه ضِمَام بن إسماعيل.
وحفيده حَفْص بن يحيى بن حفص بن رَجَاء، سمع من ابن وهب، ومات سنة 231هـ.
ومحمد بن سَلمة المرادي مولى جَمل صاحب ابن وَهْب معروف.
وابنه إبراهيم، حدّث عن عبد الله بن يوسف التِّنّيسي.
وبالمهملة وكاف بدل اللام حَمك: لقب أبي أحمد الفراء محمد بن عبد الوهاب بن حبيب النيسابوري، حافظ معروف.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 263

ومحمد بن عصام بن سهيل أبو عَمْرو، لَقبُه حَمك أيضاً، روى عن علي بن حجر وأقرانه. انتهى.
جَميل: جُملة.
وبالضم: جُميل أخت مَعْقل بن يَسار.
قلت: وشرحبيل بن حبيب بن جُميل بن النعمان القُضَاعي، كان سيِّد أهل مصر في زمانه.
وجُميل بن ثعلبة، جدّ النعمان بن أبي علقمة، ذكره ابن ماكولا انتهى.
وبالتثقيل: أبو الخطاب عُمر بن حسن بن دحية بن الجُمَيِّل، حافظٌ مُكْثِر، وفيه ضَعْف.
قلت: وأخوه عثمان وولدهما. انتهى.
وبمهملة مُصغر: أبو بَصْرَة الغِفاري، اسمه حُمَيل.
وجَرْوَة بن حُمَيل.
قلت: روى عن أبيه عن عمر، وروى عنه زيد بن جُبير.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 264

وحُميل بن شبث القضاعي.
وابنه سَعد، كان من خَدَم معاوية.
وحارثة بن حُمْيل بن نُشْبَة الأشجعي، له صحبة.
وعَزَّة بنتُ حُميل الغِفَارية صاحبة كثّير عزّة، التي يشِّبب بها في شعره.
وحُميل بن حسان جدّ المسيّب بن زهير الضَّبّي.
وبالفتح: أحمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن حَميل الكرخي، سمع من أصحاب البغَوي، وعنه ابن ماكولا انتهى.
وبمعجمه مضمومة: جُميل شيخ لحبيب بن أبي ثابت.
قلت: وحَمّاد بن جَميل روى عن عبد الله بن شبيب، عن أبيه، عنه حكايات.
وخَمير بن عُمير، قال الأمير: ضبطه الحضرمي بفتح أوله. انتهى.
جُمَيْع: جماعة.
وبالفتح: جَميع بن ثُوَب، عن خالد بن مَعْدان، وقِيل: بالضم.
قلت: والحكم بن جَميع شيخ لأبي كريب، وقِيل: بالضم أيضاً. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 265

جَمْلة، بالضم: يوسف بن إبراهيم بن جُملة جدّ الإمام جمال الدين، مِنْ كِبَار الشافعية، سمع الفَخْر عليّ.
وبفتحتين وإهمال: علي بن أبي حَمَلة، عن التابعين، وعنه ضمرة بن ربيعة.
وحملة بن محمد الغَزِّي شيخ للطبراني، سمع عبد الله بن محمد بن عَمْرو الغَزّي.
قلت: وغيرهما. انتهى.
جَميلة: واضح.
وبالإهمال والضم: نَثر بن يحيى بن حُمَيلة راوِي المسند عن ابن الحصين.
وعبد الرحمن بن عمر بن حُميلة المجلد، سمع ابن مَلّة.
ويحيى بن الحُسين بن أحمد بن حُميلة الأوَاني المقرئ الضرير. مشهور.
وبخاء معجمة مفتوحة: خَمِيلة بنت عَوْف الأنصارية لها صُحْبة، ويقال اسمها حَبيبة.
وبالضم: خُميلة بنت أبي صعصعة زَوْج عُبادة بن الصامت.
وبصاد: خُصَيْلة بنت وائلة بن الأسْقع، عن أبيها.
جَمُوك، بضم الميم، وآخره كاف: ابن خُنْجَة البخاري، عن أبي حذيفة إسحاق بن بشر.
ومحمد بن أحمد بن جَمُوك البخاري، عن محمد بن عيسى الطرسوسي.
وبحاء مهملة والتثقيل: يوسف بن موسى بن عَبْد الله بن خالد بن حَمُّوك المرُّوذي، حافظ، حدّث عن ابن راهوية وطبقته، وهو القطان الصغير.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 266

وجَمُّول، بجيم ولام: في الأسماء.
قلت: ما عرفْتُ هذا.
جُنَادة: خَلْق.
وبالحاء المهملة المفتوحة والياء الأخيرة: حَيَادة بن يَعْرب بن قحطان، ذكره الأمير، وذكر السلفي أنه رأى بخط بعض الحفاظ:
محمد بن إبراهيم بن يحيى بن جَنادة بفتح الجيم.
وتعقّبه ابن نقطة بأن هذا بغير هاء؛ وهو كما قال، الله أعلم.
جناح: واضح.
وبالكسر وياء جِيَاح: بَيَّض له الأمير.
وبالفتح والموحدة آخره خاء معجمة: جَبَخ بن الحُسين القصري، حدث عن يحي بن زياد بن أبي الحارث، ذكره ابن السمعاني. انتهى.
جَنْب، بإسكان النون: قبيلة من اليمن؛ منها؛ أبو طبيان الجنْبي، وطائفة.
قلت: وجَنْب بن عبد الله الكوفي ذكره الأمير انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 267

وبخاء معجمة: محمد بن الضوء بن المنذر الكِرميني خَنْب، عن مُسَدَّد وخَلْق.
ومحمد بن عبد الله القسّام البخاري خَنْب، عن علي بن حُجْر.
وأبو بكر محمد بن أحمد بن خَنْب، عن أبي قِلاَبَة الرقاشي، وخَلق.
قلت: وأبوه أبو حامد، سمع من محمد بن إسماعيل البخاري وغيره.
ومحمد بن بَابَسْت لَقُبه خَنْب، روى عن محمد بن سَلاَم البيكندي. انتهى.
وبالكسر وياء بدل النون: جَيْهان بن خِيْب الفرغاني، روى عنه عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي.
وبالمهملة ومثناه بدل الموحدة: أبو حامد بن محمود بن طالب بن حِيت الصرّام البخاري، مات بعد الثلاثين وثلاثمِئَة.
جَنَد: علي بن جَنَد الطائفي، عن عَمْرو بن دينار.
وبحاء مهملة وياء: حَيَد بن علي البلخي، كان في حدود الثلاثمِئَة، وقِيل: بالكسر ثم السكون.
وبهما: محمد بن مكي بن محمد بن حِيْدَ، له جزء معروف عن الأصمّ.
وابنه أبو منصور بن حِيْد. وجماعة.
وبالضم ونون مثقلة مفتوحة: مظفّر بن محمد بن عبد الباقي بن حُنَّد، سمع أبا طالب بن يوسف، ومات سنة 570.
وابن عمه بقاء بن حُنّد سمع من ابن الحصين، ومات سنة 600هـ.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 268

جَنْدَع، بالضم وسكون النون وفتح الدال: صحابي.
وبالخاء المعجمة: جُنْذُع، بطن من طي، ذكره الذهبي استطراداً في الجنذعي.
وهذا محله.
جَنْك، بسكون النون: من أجداد أبي سعيد الخليل بن أحمد السِّجْزِي.
وبمهملة وفتح النون: عامر بن عثمان أبو يحيى الإصبهاني مولى نصر بن مالك، يعرف بحَنَك، سمع سليمان بن حرب.
قلت: وأبو الحسن محمد بن نوح بن عبد الله لقَبُه الحَنَك أيضاً. انتهى.
وبياء بدل النون: نصر بن حَيَك السجستاني شيخ لدَ عْلَج.
قلت: روى عن يحيى بن حكيم المُقومّ، وغيره.
ومثله محمد بن حَيَك الخُلْقاني أبو الحسن المروزي، حدّث عن يحيى بن موسى البَلخي، وعنه أبو نصر الخُلقاني. انتهى.
وبمعجمة وموحدة: بشير بن المنذر بن خَبَك النسفي الواعظ، عن طاهر بن مُزاحم.
قلت: كذا وجدتُه بخط الذهبي وعند الأمير: وُثير بدل بشير.
وقد تقدمت هذه المادة في أول الجيم في حبل.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 269

الجِنّ: كثير. ومعه:
دِيك الجِنّ الشاعر، واسمه عبد السلام بن رغْبَان.
وبالمهملة: الْحِن والبن فبيلتان كانتا قبل آدم فيما يقال.
وديك الجِنّ الشاعر أيضاً اسمه أحمد بن ميسور الأندلسي.
قال مغلطَاي: رأيته في كتاب المنثور للوزير أبي القاسم المغربي مضبوطاً مجوّداً بحاء مهملة انتهى.
جُنيد: واضح.
وبموحدة وسكون النون: جُنْبذ بن سَبُع له صُحْبَة.
قلت: الجنوب: جماعة.
وبكسر الخاء المعجمة وتثقيل النون وفتحها وآخره مثناة: الْخِنَّوت الشاعر، واسمه ثوبة بن مُضَرّس.
جُهَيل، بضم الجيم وفتح الهاء بعدها ياء ثم لام: وهو العّوّام بن جُهَيل سادن يَغُوث، ثم أسلم، وصحب؛ وله قصة.
وبالفتح وسكون الهاء، وبعدها موحدة: جماعة انتهى.
جَوّاب: جماعة.
وبخاء ومثناة: خَوّان بن خُبير، صحابي كبير.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 270

وابنه صالح.
وحَفِيده خَوّات بن صالح.
قلت: وأمّ عمرو بنت خَوَّات حدّث عنها ابنُ أخيها خوّات بن صالح المذكور.
وأخوها عَمْرو بن خَوّات قُتل يوم الحرّة.
وخوّات بن صالح بن خوّات روى عن أبيه.
وخوات بن بُكَيْر، روى عن كعْب الأخبار، روى عنه جُوَير بن أسماء. انتهى.
جُوّان، بالضم: جماعة.
وبالخاء المعجمة وراء: عطاء بن أبي الخُوار، لا يلبس.
قلت: سنذكره في النسب في الجواز إن شاء الله.
جَوَاد بن عَمْرو بن محمد الصَّدفي الذي تُنْسب إليه سقيفة جَوَاد بمصر، روى عنه ابن عفير ذكره ابنُ يونس.
وبالتثقيل: جَوّاد بن أثير بن جَوّاد من حَضْرموت.
وجَرَاد بالراء: جماعة، ولا يلبس.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 271

جُور: محمد بن إسماعيل بن علي الكندي، يعرف بابن جُور، سمع يونس بن عبد الأعلى، روى عنه ابنُ رَشيق.
وبالمهملة: أحمد بن الخليل أبو العباس، روى عن الأصمعي وأبي بكر بن عياش، ولقَبٌه حٌور.
وحُور بن أسلم في أجداد يحيى بن علي الطحان المصري الحافظ.
وحُور لقب أحمد بن محمد المغلّس.
جُوَيْن: جماعة.
وبالخاء المعجمة: أبو الخير المبارك بن مسعود الرصافي، لقبه خُوَيْن، سمع من أبي الفرج بن كليب؛ وكان ثقة؛ قاله ابن نقطة.
الجُود أبو الجود: كنيةُ جماعة.
وبالخاء المعجمة المفتوحة: الحسين بن علي بن جَوْد الحربي، عن سعيد بن أحمد ابن البنّاء.
جُوَيْرِية، تصغير جارية: كثير.
وبمهملة وتشديد الياء: حويريّة بنت القاسم الأنصاري، حدّثت أبا سعيد الخراز الزاهد، كتب عنها أبو عبد الله بن المفرج الأندلسي، وزعم أنها عاشت مِئَة وستين وماتت سنة 339، نقلتها مضبوطة من خط المنذري، عن خطّ السلفي. انتهى.
جُوتى: يأتي في النسبة في أواخر هذا الحرف.
جُوثة بن عُبيد الدِّيلي، عن أنس وغيره بضم الجيم. وقاله عبد الغني بفتحها، وخطّأه الأمير وقاله حماد بن مَسْعَدة، عن ابن عجلان، عن حُوْثة بحاء مهملة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 272

وجُوثة بن إياس، شهد فتح مصر.
وبنون والفتح: جَونَة، عن مولاها أبي الطُّفَيْل، وعنها يزيد بن عبد الله.
وقيل: بل هي جَوْدَنَة بزيادة دال.
وبجيم مضمومة وفتح الواو وياء ثقيلة: جُوَيّة السَّمَعي، عن عمر
وجُوَيّة: من أجداد عُيَيْنة بن حصن.
قلت: وغير هذين. انتهى.
وبحاء مهملة مفتوحة وكسر الواو: زهرة بن حَوِيّة تابعي، وقيل: له صحبة، وقِيل: هو بجيم.
ومَعْن بن حَوِية، عن حَنْبل بن خارجة.
قلت: وبسكون الواو بعدها نون: حَوْنَة بنت سابط التميمية، من أمهات رُقية بنت أسد بن عبد العزَّى. انتهى.
جَوْصا: في الخاء المعجمة.
جَون: جماعة.
وبخاء معجمة مضمومة: عِصام بن جُون البخاري، عن القَعْنَبي.
وأحمد بن جُون الفرعاني، كتب عن الربيع كُتبَ الشافعي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 273

قلت: وأبو أحمد بن خُون، خُرَاساني، عن زيد العَمّي.
وهارون بن مسلم شّيخ لعصام، لَقَبٌ أبيه خُون.
الجويرية: عدة.
وبالمهملة , وقيل الهاء مثلثة , أبو الجويرثة , كذا كان يقول شعبة , وغيره يقول بلا هاء؛ وهو المعروف.
قلت: زعمير بن حبيب بن حُماشة بن حُوَيْرثة الخطمي جَدّ أبي جعفر. انتهى.
الجُلاَح: جماعة.
وبتقديم الحاء وفتحها وتثقيل اللام: حُسين بن منصور الحَلاّج المقتول عَلَى الزندقة بعد الثلاثمِئَة.
قلت: وكَشكْلِه محمد بن بركة الحَلاَّج، عن شجاع الدُّهْلي وابنه ترك حدّث عن أبي البدر السكرْخي.
وأبو بكر هبة الله عُمر بن حسين الحلاج المعروف بابن كمال الحربي. سمع منه ابنُ نقطة وغيره.
ويونس بن سعيد بن مُسافر الحلاّج المقرئ، عن شُهْدَة.
وبوَزْن الأول لكن آخره معجمة: الجُلاخ العامري، قَتل مالك بن المنتفق، فقُتل به بمصر، ذكره ابن الكلبي. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 274

الجُلاَس، بالضم: جماعة.
وبخاء معجمة مكسورة: خِلاَس الهَجَري، عن علي.
وخِلاَس بن يحيى التميمي، عن ثابت.
وبفتحها والتثقيل: سماك بن سَعْد بن ثعلبة بن خَلاَّس الأنصاري، بَدْري.
وأخوه بَشير بن سَعْد بَدْري.
وأبو خَلاّس، أحد الأشراف، شاعر رئيس جاهلي.
قلت: ومن ذريته: خالد بن زَبّار بن علي بن عبد الواسع، كان في صحابة أبي جعفر المنصور، وأبوه كان مع عبد الله بن علي في حرب بني أمية.
وعبد الله بن عمير بن حارثة بن ثعلبة بن خَلاَس بدري أيضًا. انتهى.
وبحاء مهملة مضمومة وتخفيف اللام: أم الحلاس بنت خالد.
وأم الحُلاَس بنت يعْلي بن أمية التميمي.
قلت: وأبو الحُلاس بن طلحة بن عبد العًزّي بن عثمان بن عبد الدار، قِتل كافراً بوم أحُد، ذُكِر في المنازي. انتهى.
جَيَّان، باسم المدينة التي بالأندلس: أبو بكر محمد بن خلف بن جَيّان، عن قاسم المطرز.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 275

قلت: ويحيى بن محمد بن جَيّان الموصلي، مات سنة 473هـ ذكره شجاع الذهلي.
ومحمد بن محمد بن جَيّان الأنصاري، عن سليمان الشاذكُوتي، وعنه محمد بن العباس الحُوِيزي، قيّده ابنُ الأنماطي. انتهى.
وبكسر الجيم وتخفيف النون: جِناَن بن هانئ الأرحي، عن أبيه.
قلت: ذكره الأمير هكذا، وقال: رَوَي عنه إسماعيل بن إبراهيم بن ذي المشاعر الهمذاني، وذكر في أنداء مَنْ أول اسمه مهملة مكسورة ثم موحدة ثقيلة مانصة: وحِبّان بن هانئ بن مسلم ابن قيس بن عمرو بن مالك بن لاي الهمذاني ثم الأجبي عن أشياخهم. قالوا: قدم قيس ابن مالك الأرحبي عَلَى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة فذكر حديثاً رواه عنه هشام ابن الكلبي. هذا آخر كلامه؛ فما أدرى هل هما واحد فصحّفه أو اثنان. انتهى.
وجِناَن جارية شبَّبَ بها أبو نواس.
وبفتح الحاء المهملة: حَنَان بن سَدير الصيرفي، شيعيّ.
وحَنان بن أبي معاوية شيعي أيضاً.
وحنان الأسدي، عن عثمان النهدي، وعنه حجاج الصواف.
وإبراهيم بن حَنان الأزْدِي المروَزي، عن أنس، وعنه عيسى بن عُبيد.
ومحمد بن عَمْرو بن حَنَان، سمع بقيَّة، مشهور.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 276

قلت: وحَنان بن عبد الله شامي، عن عبد الله بن عمرو، روى عنه العلاء بن عبد الله ابن رافع. انتهى.
وبياء مثلثة: حَيّان كثير.
ومنهم: موسى بن محمد بن حيّان شيخ أبي بَعْلي الموصلي. انتهى.
وبالكسر وموحدة: حِبّان بن واسع؛ أي كثير.
قلت: يتعين حَثْخ، وإلا فليتبس بالذي قبله؛ وهم:
حِبّان بن بُحّ الصُّدَائي له صحبة. قال ابن يونس: ويقال بالفتح؛ والأول أصح
وحِبّان الصائغ، عن أبي بكر الصديق، وعنه الربيع بن صبيح.
وحِبّان بن يوسف الصدفي، شهد فتح مصر، ذكره ابن يونس.
وابنُه عبد الله جالَس عبد الله بن عمرو.
وحِبّان بن الحارث أبو عَقِيل، كوفيّ، عن علي، وعنه شبيب بن غَرْقَدة.
وحِبّان صاحب الدّثَنيَّة، روَى عن ابن عُمير، رُزيق بن حكيم.
وحِبّان آخر، روَى عن ابن عُمير، روَى عنه عبد الله بن يزيد.
وحِبّان بن عاصم العنبري، بَصْري، عن جدّه حرملة بن إياس، وله صحبة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 277

وعنه عبد الله بن حسان بن حرملة؛ وهو ابنُ عمه.
وحِبّان بن جَزْء، أخو خُزيمة، عن أبيه وأخيه، ولهما صُحْبة، وهو الذي روَى عن أبي هريرة، وعنه زينب بنت طَلِيق؛ قاله الأمير.
وتردّد الدارقطي في كونهما اثنتين.
وحِبّان بن زَيْد الشَّرْعَبي، تابعي.
وحِبّان بن أبي جَبَلة تابعي أيضاً، عن عمرو بن العاص وغيره.
وحِبّان بن عطية السُّلمي، له ذِكْرٌ في الصحيح في حديث عليّ في قصّةِ حاطب ابن أبي بَلْتَعة؛ وهو في كتاب اسقتابه المرتدّين.
ووقع في رواية أبي ذرّ الهروي حَبّان بالفتح، والله أعلم.
وحِبّان بن يسار أبو رُوَيْحة، عن ثابت البُنَاني، ومحمد بن واسع، وغيرهما.
وحِبّان بن مُهَيْر العَبْدي، سمع عطاء قَوْلَه.
وحِبّان بن النجار، عن أبيه النجار، عن جده أنَس بن مالك، وعنه ابنه إبراهيم بن حِبّان.
وحِبّان، أبو معمر، بَصْري شيخ لأبي داود الطيالسي.
وحِبّان بن علي العنزَي أخو منْدَل بن علي.
وابناه: إبراهيم، وعبد الله حدّثا.
وحِبّان صاحب العاج، روى عنه الأصمعي.
وحِبّان بن موسى المروزي، شيخ البخاري ومسلم.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 278

وحِبّان بن موسى بن حبّان الدمشقي، حدّث عنه ابنُ ابنه العباس بن محمد بن حِبّان؛ وهو متأخرُ الطبقةِ عن المروزي.
وحِبّان بن الأغلب بن تميم، بصري، عن أبيه، وعنه إسحاق بن سَيّار.
وحِبّان بن نافع بن صَخْر بن جُويرية بصري، سكن مصر، روى عن سعيد بن سالم القدّاح، وعنه العُتْبي.
وحبّان بن عمار بصري، عن يحيى بن أبي كثير.
وحِبّان بن عمار بغدادي، عن عباد، وعنه علي بن الحسن بن عَبْدوية القزاز.
وابنه الحسين بن حِبّان، روَى التاريخ عن يحيى بن معين.
وحفيده علي بن الحسين، روى عن أحمد بن الدورقي، وغيره.
وحِبّان بن الحكَم لا أعرفه.
وحِبّان بن إسحاق بن محمد بن حِبّان الكَرَابيسي البلخي، عن حُمّ بن نوح.
وحِبّان بن عبد القاهر بن حِبّان المصري.
وابنه عبد الملك بن حِبّان المُرادي من أهل مصر، حدّث عن عبد الرحمن بن أحمد ابن رِشْدين وغيره، وعنه أبو سعد الماليني.
وحِبّان بن بشير بن سَبرة العَنَزي شاعر فارس.
وحِبّان بن العَرِقة العامري الذي رَمَى سَعْد بن مُعَاذ يوم الخَنْدَق. وصحّفة موسى بن عقبة فقال: جُبار بالجيم والموحدة والراء والأول أصح قاله الأمير.
وحِبّان بن معاوية، عن أبي عَوانة، وعنه عمر بن شَبَّة، وقِيل: بالفتح.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 279

وحِبّان بن مَرْثَد، عن علي وسلمان، وقِيل: هو بفتح الحاء وبالياء الأخيرة، كذا اختلف في حبيب بن حبان، عن الخدري، وعنه الخَصِيب بن جَحْدَر.
وأم حِبّان بنت عامر بن نَابِي الأنصارية، أخت عُقْبة بن عامر، لها صحبة.
وقيل بتخفيف الموحدة، وآخره لام.
وعَمْرو بن حِبّان شيخ لابْنِ أبي الدنيا.
وأحمد بن سنان بن حِبّان القطّان الحافظ المشهور صاحب المسند.
وإسماعيل بن حِبّان الواسطي، عن زكريا بن عدي.
وإبراهيم بن حِبّان بن إبراهيم مولى آل أبي الكَنود، مصريّ، عن عَمْرو بن حَكَّام. روى عنه ابنه عبد الكريم، وروى عبد الكريم أيضاً عن محمد بن رمح وحَرْملة، وعنه أهل مصر.
ومحمد بن حِبّان بن أحمد بن معاذ التميمي الدارمي البُستي، أبو حاتم، صاحب التصانيف.
وعبيد بن حِبّان شامي، روى عن مالك وغيره.
وزيد بن حِبّان، روى عن عَبْد الله بن محمد بن عقيل وغيره.
وأخوه بشر بن حِبّان , روى عن عَبْد الله بن محمد بن عقيل وغيره.
وجعفر بن حِبَّان، عن الحسن بن عرفة، وعنه الإسماعيلي.
وبُنْدار بن إبراهيم بن حِبَّان الجُرْجاني الفقيه، عن البغَوي وابن صاعد وغيرهما.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 280

هذا آخر التلخيص من كتاب الإكمال، ولم أجِدْ ما يستدرك عليه؛ فنعود إلى كلام الذهبي قال
وبالفتح: واسع بن حَبّان.
وابن أخيه محمد بن يحيى حَبّان، من شيوخ مالك.
قلت: وفي هذا البيت أيضاً:
حَبّان بن واسع بن حَبّان، روى عن أبيه، وعنه ابن لَهِيعة.
ويحيى بن حَبّان والد محمد، روى عن ابن عُمرو ابن عباس، روى عنه ابنه محمد، وابن أخيه واسع.
وسعيد بن حَبّان بن مُنْقذ. له ذِكْرٌ، وأبوه له صحبة، وذكر في حديث: إذا بْعتَ فقل لا خِلاَبة. انتهى.
وسلمة بن حَبّان شيخ لأبي يَعْلي الموصلي.
قلت: وسلَمة بن حَبَّاب شيخ لعبد الله بن أحمد بن حنبل ويوسف القاضي.
فرّق عبد الغني بينه وبين الأول، وجوَّز الأمير أن يكونا واحداً.
فائدة: قلت: وفات الشيخ رحمة الله حبَّان بن زيد الشَّرعَبي لأنه في رسمه خلاف.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 281

وأما حَبَّان بن بِلاَل البصري فمفتوح الحاء بلا شك، قاله العلائي.
وحَبّان بن المجَشِّر، روى عنه ابن ابنه قَبيصة بن عَبّاد بن حَبّان.
وحَبَّان بن معاوية صاحب الهيثم بن عديّ.
وحميد بن حَبَّان بن أربَد الجعفري، كوفي، روَى عنه سفيان عُبينة. قال الأمير: وصحّف فيه غيرُ واحد. انتهى.
ومحمد بن حَبّان، عن أبي عاصم، وعنه أبو الطاهر الذُّهلي، كذا يقول الحافظ عبد الغني، وغلطة الصُّوري وغير واحد فضمّوه.
ثم قال عبد الغني.
وبالضم: محمد بن حُبَّان بن بكر بن عَمْرو، بصري ضعيف، روى عنه سَلْم بن الفَضْل أبو قتِبة.
قلت: وذكره الذهبي، ولا أعرف كيف أسقطه الشيخ رحمه الله، ولعله سقط من نسخته، وهو من أجلاّء شيوخ البصريين يروي عن حماد بن يحيى وحماد بن سلمة. والله أعلم.
قلت: وهو الأول وهو بالضم، روى عنه الطبراني والجِعَابي، وهو باهليّ.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 282

قلت: كذا قال الذهبي، وقد أنكر ابن ماكولا علي مَنْ زعم أنهما واحد، ورجّح كونهما اثنين: أحدهما قد حصل الاتفاق عَلَى أنه بالضم وهو الذي اسم جده بكر بن عَمْرو، ومازَهُ بأنه يَروي عن أمية بن بِسطام ومحمد بن المنهال والحسن بن قَزَعة وأنه سكن بغداد في المخرِّم.
وثانيهما الراوي عن أبي عاصم، واسم حدّه أزهر، وهو الباهلي الذي رَوى عنه أبو الطاهر الذهبي والطبراني وغير واحد، وهو بَصْري، فعبد العني ضبطه عن شيخه أبي الطاهر بالفتح، وكلاهما ثقةٌ مُتْقِن، وخالفه الباقون فضموه. انتهى.
وحُبّان بن مَحْمويه بغدادي، قال عبد الغني: حُدثت عنه:؛ وهو بالضم أيضاً.
قلت: وبالفتح وتخفيف الموحّدة: نصر الله بن سلامة بن سالم، أبو الفتح الهِيتي، كتب عنه المنذري في معجمه، وقال: كان يُعْرف بابن حَبَان بتخفيف الباء الموحدة، مات ستة 637.
الجَيش: كُنّى جماعةٌ بأبي الجيش؛ منهم:
عبد الصمد بن أبي الجيش مقرئ العراق.
وأبو أحمد سمع من ابن كُبلَيب.
وبخاء معجمة: حمزة بن الحسن بن أبي الخَيْش، عن أبي القاسم المصيصي، وعنه ابن عساكر.
وبكسرها وفتح الياء: عماد الدين أبو الْجِيْش إسماعيل الملك الصالح بن العادل.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 283

وبكسر الجيم وسكون الموحدة ثم سين مهملة: جاء في تلك الأبيات المشهورة لما طوى خالد بن الوليد برّية السماوضة:
يا عجباً لرافع أنّي اهتدى ... قوّض من قُراقُرٍ إلى كذا
خِمْسٌ إذا ما سارها الْجِبْسُ بكى ... ...
والجِبْس: المتبختر والجبَان. انتهى.
جِيلان، بكسرها بعدها ياء: ابن فروة، أبو الجَلْد الأسدي، بَصْري، روى عنه أبو عِمْرَان الْجَؤني، وغيره.
وبالضم وسكون الموحدة: جُبْلان بن سهل بن عمرو، ينْسَب إليه الجُبْلانِيّون.
جَيْفَر بن الجُلَنْدَي مالك عُمَان بفتح الجيم وَسكون الياء وفتح الفاء بعدها راء، وآخرون.
وبمعجمة ونون: محمد بن علي بن جنْفَر الأسدي، حدّث بدمشق عن القاضي أبي المعالي القرَشِي، وعنه الحافظ الضياء.
وأبو الفرج محمد بن عُبيد الله الواسطي الوكيل، لَقَبُه خَنْفَر، سمع مَنُوجِهْر بن تَركا نشاه. مات سنة 619.
وبالضم والمثناة: خُنْفَر قرية ببخارى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 284

مشتبه النسبة من هذا الحرف
الجابري: صاحب ذاك الجُزْء، ورواه عنه أبو نعيم.
قلت: اسمه عبد الله بن جعفر الموصلي. انتهى.
ومحمد بن الحسن الجابري صاحب القاضي عِيَاض، حدّث بسبْتَة قبل السمّائة بالشفاء. آخرون.
وبحاء مهملة وياء: نصر الله بن الحايري، يعرف بابن الحايري.
وعبد الحميد بن فَخّار بن مَعَدّ الحُسيني الحابري، من مشيخة الفرضي، نسبة إلى الحاير الذي فيه مشهد الحسين، سمع أبا الحسن بن غَيَرَة مات سنة 619.
قلت: خلط المصنف الترجمتين؛ والذي سمع مِنْ ابن غَبَرة هو نصر الله وشيخ الفرضي وعبد الحميد، فينبني أن يحوّل لفظة من مشيخة الفرضي قبل قوله وعبد الحميد.
قلت: والشريف أبو الغنايم محمد بن أبي الفتح العَلَوي الحاير، ذكره منصور انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 285

وبمعجمة وموحدة: محمد بن علي الخابري، عن أبي يَعْلي عبد المؤمن بن خلف النسفي، وعنه عبد الرحيم بن أحمد البخاري.
الجابري، براء مكسورة خفيفة بعدها ياء النسب: عبد الله بن سُويد، له صحبة. قال فيه الزهري: الحارئي.
وعمر بن سعد الجارِي.
قلت: وأبوه له رواية.
وعبد الملك بن الحسن الجاري الأحْوَل مَوْلي مَرْوان بن الحكم، روى عنه أبو عامر العَقَدي
وذاكر بن عُمر بن سَهل الجاري.
وجعفر بن محمد بن جعفر الجاري.
وسعيدة بنت بكران بن محمد بن أحمد الجّاري.
سمعوا ثلاثتهمِ من أبي مطيع الصحاف، ذكر ابن السمعاني أنهم ينسبون إلى قرية بإصبهان انتهى.
وعُمر بن راشد الجابري، عن ابن أبي ذئب.
ويحيى بن محمد الجاري.
نُسبوا إلى الجار: موضع بالمدينة.
قلت: وبزاي بدل الراء هبة الله بن علي المخزومي، نُسب إلى جدٍّ له لقبُه جاز، وقد كتب عنه الخطيب ومات سنة 470 انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 286

وبدال ومهملة: عمر بن موسى الحادي، عن حماد بن سلمة، بصري معروف. ولا يلبس
وبمثلثة قبلها راء: بنو حارثة.
فأما قاضي القضاة سعد الدين مسعود الحارثي فمن حارثية بغداد.
قلت: ذكر الرّشاطي في الأنساب الحاري بمهملة وراء كالأول وزنهم أنهُ يُنسب إلى الحيرة كذلك انتهى.
الجازِرِي، بزاي ثم راء: محمد ابن إدريس، روى عنه أبو بكر بن الزَّاغُوني.
ومحمد بن الحسين الجازري صاحب المعافى بن زكريا.
قلت: وغيرهما. انتهى.
وبذال معجمة نِسبة إلى قرية جَاذِر من واسط: علي بن الحسن بن مُعاذ الجازِيي، روى عنه أبو غالب بن بشران اللغوي.
قلت: اختلف في ذاله؛ فقيل مفتوحة، ضبطه كذلك الحميدي، وقِيل: مكسورة، وهو الذي في كتاب الأمير.
الجبّاب: في الحاء المهملة في الأسماء انتهى.
الجُبّائي، بالضم وتثقيل الموحدة: أبو علي، وابنه هاشم شيخا الاعتزال بعد الثلاثمِئَة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 287

ودَعْوان بن عليّ الجُبَّائي، من كبار قراء العراق مع شبْط الخياط.
وأخواه: حُسين وسالم، روَيا الحديث؛ وهم من الجُبّة: قرية بالسَّوَاد.
وعبد الله بن أبي الحَسن الجُبَّائي، من الجُبة: قرية من عمل طرابلس، نزل أصبهان، وحدّث عن أبي الفَضْل الأرْمَوي، وطائفة، وكان إمامًا محدّثاً.
مات سنة خمس وستمِئَة.
وبالفتح والتخفيف والقصر: شُعَيب الجَبَئي حدث عنه سلمة بن وهرام , وهو من جبا , قرية باليمن.
قلت: ومحمد بن أبي القاسم بن عبد الله الجبائي السَّكسَكِي، كان فاضلاً، شرح المقامات استفدْنهُ من تاريخ اليمن للجَنَدي.
ومحمد بن عَبّاد الجَبائي، روى عن محمود بن حميد الجَبَائي.
وهما منسوبان إلى جَبَا: قرية من أعمال قيسارية، أفاد ذَلِكَ ابن نقطة عن الضياء. انتهى.
وبالنون المثقلة، وبعد الألف باء موحّدة، نسبة إلى جَبّابة: بلدة بالبَحرين؛ منها القرامطة.
وأبو الحسن علي بن عبد الواحد الجَنَّابي، روى عن أبي عُمر الهاشمي، وعنه أبو العِزّ القَلاَنسي.
قلت: ومحمد بن علي بن عمران الجنَّابي، عن يحيى بن يونس، وعنه أبو سعيد بن عَبْدوية

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 288

وسليمان بن محمد الجنّابي، عن أحمد بن أبي عمران الدّوْرَقي، وعنه محمد بن جعفر المَطِيري.
وأبو جعفر موسى بن عمران الجَبَّابي، عن أحمد بن عبدة، وعنه دعْلَج.
ومحمد بن علي بن جعفر الجنّابي، عن أحمد بن عمرو بن مردوية المجاشعي، وعنه محمد بن الحسين المعروف بقُطَيط الشيباني.
وجعفر بن خُدادار الجنّابي المقرئ، عن أبي إسحاق بن عطية إمام جامع البصرة مات سنة 603.
وابنه عبد الرحمن بن جعفر، حدّث بالبصرة بعد الستمِئَة. انتهى.
وبالتخفيف: محمد بن علي بن عمران الجنَاني، روى عنه أبو سعيد بن عَبدوية شيخ الحافظ عبد الغني الأزْدِي.
قلت: ضبطه الأمير بالتثقيل كما قدمْتُه، وهو أولُ مذكور عنده ممن يُنسب إلى جنّاية.
وبتقديم الموحدة والتثقيل: يُقال لمن يسكن المقبرة الجبّاني.
واختلف في نسبة محمد بن سعد، وقِيل: بن سعد الجبّاني الرياحي.
وبنون ثم مثناة: عمر بن خلف بن نصر بن محمد بن الفضل بن جنّاتِ الجنّاتي المقرئ، عن أبي سعيد الرازي، وعنه عبد العزيز النَّخْشَبِي، ذكره ابن السمعاني. انتهى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 289

وبنونين مخففاً وكسر الجيم: محمد بن أحمد السَّمْسَار، عرف بالجِنَني، سمع ابن الحصين؛ مات سنة 519.
ونوح بن محمد الجِنَاني، عن يعقوب الدَّوْرَقي، وعنه إبراهيم بن محمد بن علي بن نُصَير.
قلت: وعتيق بن محمد المقرئ الغُمارِجي، ذكره ابن الزبير، وأنه مات بعد الستين والستمِئَة انتهى.
وبالتثقيل: ناصر الدين الجِنَّاني وكيل الحاكم نسبة إلى قرية بيت جنّ تحت جبل الثلج.
وبجيم مفتوحة وياء أخيرة مثقّلة: أبو الهيثم طلحة بن الأعلم الحنفي الجَبّاني، عن الشعبي، وعنه الثوري، كان يسكن قرية جيّان من قرى الرَّيّ.
ومن جيّان مدينة بالأندلس إماَمَا العربية: جمال الدين بن مالك، وأثير الدين أبو حيان. وخَلْق.
ويقال لأبي حيّان الحيّاني، بالحاء المهملة أيضاً. نسبة إلى جد أبيه حيّان.
وكذا أبو العباس عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الحياني البوشَنْجي شيخ للبرقاني.
وأبو نعيم عُبيد الله بن هارون الحيّاني القَزْويني، يروي عنه أبو الفتح صاعد بن بُندار الجرجاني.
والحافظ أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيَّان الحيّاني الأصبهاني صاحب التصانيف.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 290

وحفيده أبو الفتح محمد بن عبد الرزاق الحيّاني، عن جدّه.
قلت: أبوه عبد الرزاق حدّث.
والحَسن بن عبد المحسن بن الحسن الحيّاني. أثْني عليه ابنُ ماكولا انتهى.
وبموحدتين الأولى خفيفة، نسبة إلى الجدّ: أحمد بن إبراهيم بن حَباب الحَبَبي الخوارزمي شيخ للبرقاني.
قلت: وبجيم مكسورة: أحمد بن خالد بن يزيد الْجِبَاني الأندلسي الحافظ، معروف، ذكره هكذا ابنُ السمعاني، وهو يُعرف أيضاً بابن الْجَبَّاب انتهى.
وبنونين الأولى مثقلة وكسر المهملة: محمد بن إبراهيم بن سهل الْحِنّاني عن مسدّد، قَيَّده الزمخشري.
قلت: وبالتخفيف والفتح: محمد بن عمرو بن حَنَان الحَنَاني، صاحب بَقِيَّة، ذكره ابن السمعاني انتهى.
وبموحدة خفيفة قبلها جيم، نسبة إلى قرية جَبَان من خُوارزم، دخلها أبو العلاء الفرضي، وذكر منها رجلاً.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 291

وبكسر المهملة وتثقيل النون وبعد الألف همزة، نسبة إلى بيع الحِنّاء:
إبراهيم بن علي الحِنّائي، عن الكَجّي.
ويحيى بن محمد البَختْري الحِنَّائي، عن هُدْيَة بن خالد، وطبقته.
ومن القدماء:
هارون بن مسلم الحِنَّائي، عن أبَان بن يزيد العطار.
وعبد الله بن محمد الحِنَّائي القاضي في حدود الأربعمِئَة، معروف.
وأبو القاسم الحُسين بن محمد بن إبراهيم صاحب الأجزاء الجنائيات.
وأخوه المحدث علي بن محمد.
وابنه أبو طاهر محمد بن الحسين أدركه السلفي بدمشق.
وجابر بن يس الحِنَّائي، عن أبي حفص الكَنَّاني، مشهور.
وأبو الحسن محمد بن عُبيد بن محمد الحِنّائي، عن ابن السماك، وعنه ابن طلحة النِّعَالي.
قلت: وأبو الحسن محمد بن عُبيد بن محمد البغدادي الحِنَّائي، سمع إسماعيل الصفار وغيره.
وأبو بكر عَبْد الله بن محمد بن عبد الرحمن الجصاص الدّعّاء الحِنَّائي.
وأحمد بن الحسن بن علي بن بَابوية الحِنّائي، روى عنه ابنُ شاهين في مُعْجَمه.
وأبو عمر عبد الباقي بن إبراهيم بن محمد الحِنَّائي الواسطي، روى عن القاضي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 292

أبي علي الحسن بن إبراهيم الفارقي، سمع منه الدُّبَيْثي، وقال: مات سنة أربع وثمانين وخمسمِئَة.
وبكسر الحاء المهملة وتثقيل الموحدة وبعد الألف ونون: أبو حاتم محمد بن أحمد بن محمد الحِبَاني، عن محمد بن أحمد بن الفَضْل الطرسوسي، وعنه الحافظ أبو نصر السِّجْزي؛ أفاده ابن نقطة.
وذكر ابن السمعاني في الأنساب:
إسماعيل بن حِبَّان الواسطي الحِبَّاني، عن زكريا بن عديّ.
وأحمد بن سفيان بن أسد بن حِبَّان الواسطي الحِبَّاني شيخ البخاري.
وعبد الكريم بن إبراهيم بن حِبّان الحِنّاني، ثقة مصري، روى عن حَرْمَلة؛ فهؤلاء منسوبون إلى أجدادهم.
وأما محمد بن جعفر بن أحمد الحِبّاني فهو منسوب إلى سِكَّةِ حبان بنَيْسَابُور.
الجباس: واضح.
وبمعجمتين وياء: أبو بكر أحمد بن جعفر بن الْخَيَّاش، عن النسائي.
وأبو العباس أحمد بن محمد بن سَلمة الْخَيَّاش، عن المَنْجَنِيقي، وغيره. له جُزْء سمعناه انتهى.
الجبّان: جماعة.
وبنونين: عبد الله بن محمد بن الْجَبّان الحضرمي، عن شريح محمد بن الأندلس.
وأبو الوليد بن الْجَنّان الشاطبي، أديب متصَوّف، نزل دمشق بعد السبعين وستمِئَة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 293

قلت: وأبو العلاء عبد الحق بن خلف بن المفرج الْجَنّان، روى عن أبيه، عن أب الوليد الباجي، وكان من فقهاء شاطبة، قاله السلفي انتهى.
وبحاء مهملة: الحَنَّان الجهني شاعر.
الجَبْري: يأني في هذا الحرف.
وكذا الْجُبْرَاني.
الْجَبّلي، بفتح الجيم والموحدة من جَبَلة: سليمان بن علي الفقيه، عن أحمد ابن عبد المؤمن.
والحَسن بن عليّ الجبَلي من بلاد الجبَل، عن أبي خليفة الجُمحي.
وإبراهيم بن محمد الجبَلي المِصّيصي شيخ للعُشاري، سمع البَغَوي.
ومحمد بن أحمد الجبَلي من جبل الأندلس، سمع بقيّ بن مخلد، مات سنة ثلاث عشرة وثلاثمِئَة.
وأبو جعفر محمد بن علي الجبَلي الطُّوسي، عن أبي بكر خلف، وعنه السمعاني.
وعَمرو بن النعمان الْجَبَلي، من ولد جَبَلة، وآخرون.
وبالكسر والسكون: علي بن منصور الجِبْلي، نسبة إلى جبْلة: باليمن، متأخر، عاصر الذهبي.
قلت: وجماعة من فقهاء اليمينيين، أدركْنَا بعضَهم. انتهى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 294

وبالكسر ثم ياء: الشيخ عبد القادر الجِبلي، وعِدّة.
قلت: هم:
صالح بن شافع الْجِيلي.
وابنه الحافظ أبو الفضل أحمد بن صالح بن شافع.
وابنه أبو المعالي محمد بن أحمد، سمع شُهْدة.
وحاتم بن شافع بن صالح، سمع من جعفر المحكاك، وكان سنة 551
وأحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن صالح، عن أبي الخير وغيره.
وأولاد الشيخ عبد القادر: عبد الوهاب، وعبد الرزاق، وعبد العزيز، وموسى، ويحيى، ومحمد، حدَّثوا، وكان عبد الرزاق منهم حافظاً ثقة.
وابنه نصر بن عبد الرزاق كان عَالِيَ الإسناد، حدَّثنا عن أصحابه.
وابنه أبو نصر محمد بن نصر، مات سنة 656.
وولده أبو السعود أحمد بن نصر، مات سنة 681، وآل بيتهم.
وكوشِيَار بن ليالِيزُور، أبو علي، معروف.
وجعفر بن بَابِي أبو مسلم الجِيلي.
وولده بَابِي أبو منصور.
وهبة الله بن أبي المحاسن الجِيلي، عن أبي الوَقْت.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 295

وعبد الرحمن بن نعمان الجِيلي، عن ابن المادح.
وصارت النسبة بعد هذا إلى هذه البلدة الجِيْلاَني؛ ويقولونها بين الكاف والجيم. انتهى.
وبالفتح وتثقيل الموحّدة وضمها: موسى بن إسماعيل الجَبُّلي، وليس بالتبوذكيّ، عن إبراهيم بن سعد.
والحَكَم بن سليمان الجَبُّلي، شيخ لابْنِ أبي غَرزَة.
وأحمد بن حمدان الجَبُّلي، عن سَعْدان بن نصر.
وأبو الخَطَّاب الجَبُّلي، شاعر مجيد، سمع عبد الوهاب الكلابي.
وإسحاق بن إبراهيم الجَبُّلي حافظ، أخذ عنه أبو سهل بن زياد القطان.
وبضم الحاء المهملة وتخفيف الموحّدة: أبو عبد الرحمن الحُبُلي، من كبار التابعين.
قلت: وموسى الحُبُلي، وعمر بن أَسْعَد الحُبُلي، كرهما ابن يونس. انتهى.
وبإسكان الموحّدة وفتح اللام: لقب سالم بن غنم بن عوف بن الخَزْرج الحُبْلَى، لعظم بَطْنِه، وإليه يُنْسَب بنو الحُبْلَى من الأنصار.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 296

وبفتح أوله وكسر اللام: محمد بن ربيعة بن حاتم بن سنان الحَبْلِي المصري؛ سمع منه أبو الحجاج المزّي الحافظ.
وجدّه حاتم، سمع من أحمد بن مَعدّ الأُقليشي.
قلت: وعمه عبد الله بن حاتم، سمع من المنذري، وذكره في معجمه، وقال: مات سنة 639. انتهى.
وبخاء معجمة مضمومة وبمثناة ثقيلة مفتوحة: إسحاق بن إبراهيم الخُتّلي مصنف الديباج.
ومجاهد بن موسى الخُتَّلي شيخ أبي يَعْلَى.
وإبراهيم بن عبد الله بن الجُنَيد الختّلي مؤلف المحبة.
وعَبَّاد بن مُوسى الخُتَّلي، وابنه إسحاق.
ومحمد بن علي بن طَوْق الخُتَّلي، عن عبد الله بن صالح العجلي.
وأبو عيسى موسى بن علي الخُتَّلي، عن داود بن رشيد، وعنه أبو علي بن الصوّاف.
والعباس بن أحمد بن أبي شَحْمَهْ الخُتّلي، عن أبي همام السكوني.
وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن زيد الخُتَّلي، عن ابني أبي شيبة.
وابنه الحافظ أبو عبد الله عبد الرحمن بن أحمد الخُتّلي، عن نمتام وطبقته.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 297

وعلي بن أحمد بن الأزرق الخُتّلي، شيخ لعَبد الغني بن سعيد.
وعمر بن جعفر بن أحمد بن سَلْم الخُتَّلي، وأخوه أحمد، مشهوران.
وعلي بن عمر الخُتّلي، عن أبي مسلم الكَجّي، وعنه محمد بن طلحة النِّعَالي.
ومحمد بن خالد الخُتَّلي.
وحسن بن محمد بن الجُنَيد الخُتَّلي، شيخ لأحمد بن خُزيمة.
قلت: وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني الخُتَّلي، شيخ مسلم، مشهور.
قال ابن نقطة: ظنّ غيرُ واحد أنَّ الخُتّلي غير أبي الربيع الزهراني، وهو غلط، وهو هو.
وأبو جعفر محمد بن أبي الحكم الخُتَّلي البزّاز. قال ابن مخلد: مات سنة 266.
ومحمد بن القاسم بن عبد الله الخُتّلي، عن أيوب بن معمر الأنصاري.
والحسن بن عبد الله بن الحسن الخُتّلي إمام جامع دمشق، حدث عنه أبو محمد بن إسحاق في مشيخته، وضبطه. انتهى.
وبالفتح وسكون المثناة: أبو مالك نَصْرَان بن نَصْر الخَتْلي، روى الفقه الأكبر لأبي حنيفة، عن عليّ بن الحسن الغَزَّال، وعنه أبو عبد الله الحُسين الكاشِغْرِيّ.
قلت: وفي أنساب السمعاني:

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 298

نَصْر بن محمد الفقيه الحنفي شرح القدوري، فما أدري هو ذا أو آخر. انتهى.
وبياء أخيرة: الأمير غريب الخَيْلي، كان عَلَى خيل الخليفة.
قلت: وسَلْمان بن ربيعة الباهلي معدودٌ في الصحابة، وكان يُقال له الخيْلي، لأنه كان عَلَى الخيل أيام عمر بن الخطاب.
ذكر ذَلِكَ ابن السمعاني في الأنساب. انتهى.
الجُبْني، بالضم وسكون الموحدة ثم نون. وقد تُضمُّ الموحدة وتشدد النون: أبو جعفر أحمد بن موسى الجرجاني خطيبها، عن إبراهيم بن موسى الوزدُولي.
وإسحاق بن إبراهيم الشالَنْجي وعنه الإسماعيلي، مات سنة 293.
ومحمد بن أحمد الجُنْبي الدمشقي إمام مسجد سوق الجُبْن، قرأ عَلَى ابن الأخرم الدمشقي، وعنه الأهوازي.
قلت: وإسحاق بن محمد بن حمدان الحمبلي الفقيه الجبْني، روى عن أبي محمد الحارثي، وعنه ابنه أبو نصر، مات سنة 395؛ ذكره ابن السمعاني.
وعلي بن أحمد بن عمرو الجَبْني، عن محمد بن إسماعيل الصائغ، وعن القاضي أبو عبد الله الجعفي، ضبطه أبو الغنايم النرسي الحافظ. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 299

وبالفتح وتقديم النون عَلَى الموحدة: عَمرو بن مالك الجَنْبي، عن فضالة بن عُبيد، نسبة إلى جَنْب: بطن من مُراد، وآخرون.
ومن خُتَن، بضم الخاء المعجمة وفتح المثناة ثم نون، مدينة بالترك:
الإمام أبو الحسن علي بن محمد الخُتَني روى عن الفخر بن البخاري، ومات بدمشق سنة 717 كهلاً.
والشيخ برهان الدين بن الخُتَني من أعيان أهل الشمساطية.
قلت: وسليمان بن داود الفقيه المعروف بحجاج الخُتَني، سمع أبا علي المرغِيْنَاني، ومات سنة 523.
والإمام أبو عبيد الله محمد بن محمد الخُتَني الحنفي، كان فقيهاً فاضلاً، درّس في دولة نور الدين الشهيد بدمشق.
ويوسف بن عمر بن حُسين الختَني، حدث عن عبد الوهاب بن رَوَاج، حدَّثونا عنه، وهو آخر مَنْ كان بينه وبين السلفي واحد بالسماع، مات سنة 730، وقد حدّث أبوه وأخته زهرة بنت عمر.
وبالفتح: أبو سهل أحمد بن محمد بن أَحْيَد بن حمدان الخَتَني، روى عنه الماليني، وقال: هو منسوب إلى فقيهٍ كبيرٍ كان صاهَرَهُ. انتهى.
وبالفتح وسكون الموحدة ثم مثناة، نسبة إلى الخَبْت، صحراء بين مكة والمدينة.
وخبْت: من قُرى زَبيد.
وبكسر الجيم ثم ياء ثم مثناة: بهاء الدين أبو بكر الشاهد الجِيتي، سمع الحديث بعد السبعمِئَة. نُسب إلى جِيت من عمل نابلس.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 300

قلت: ومهلهل بن بدران الجِيتي، حدّث عن البُوصِيري.
وابنه محمد بن مهلهل مشهور.
وأحمد بن عبد الحميد بن عبد الوهاب الجِيتي سمع من الموفق بن قُدامة.
وتُقا بن عبد الله بن شبل الجِيتي، سمع أبا الحسن بن الفراء، وغيره. انتهى.
وبفتح الخاء المعجمة والموحدة ثم موحدة أيضاً: محمد بن ثابت الخَبَبي شابّ من فقهاء الصالحية، سمع الحديث عن ابن الشحنة وذَوِيه.
والحِيْنِي، بكسر المهملة بعدها ياء ثم نون، نسبة إلى مدينة حِينة: لا أعرفه.
وكذا بالمعجمة.
قلت: أما الذي بالمهملة المكسورة فهو علي بن إبراهيم بن سلمان الوفي الحِيْني، قال مغلطاي: سمع معنا عَلَى شيوخنا.
وأما الذي بالمعجمة المفتوحة فهو أبو الفضل المظفر بن منصور الخيْني الطوسي شيخ الإدريسي، ذكره ابنُ السمعاني.
وبسكون النون بعدها موحدة: أبو بكر محمد بن أحمد بن خَنْب الخنْبي البخاري، عن ابن أبي الدنيا وغيره. مات سنة 350.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 301

وسِبْطُه عمر بن منصور بن أحمد الخَنْبي، سمع أبا علي الكُشاني وغيره، وعنه عبد العزيز النَّخْشَبي.
الجُبْلاني، بالضم وسكون الموحدة: يونس بن ميسرة الجُبْلاني شامي، وذكره ابن السمعاني في الأنساب بالحاء المهملة، فوهم. وتعقَّبه ابن الأثير.
وخالد بن صبح الجُبْلاني.
وبالكسر ثم ياء: الشيخ عبد القادر الجِيْلاني. وجماعة.
وبفتح الخاء المعجمة: أبو سهل محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يزيد الخَيْلاني، نسب إلى خَيْلان: بلد بما وراء النهر.
وبالميم بدل النون: حمزة بن علي البكري الخَيْلاني، روى عنه محمد بن عمر النّسفي، ومات سنة 523. ذكره ابن السمعاني. انتهى.
الجُبَّي، نسبة إلى الجُبَّة، قرية بخُرَاسان: المبارك بن محمد السلمي الجُبِّي، حدّث بغريب الحديث عن أبي المعالي السمين.
وابنه الفقيه أبو السعادات محمد بن المبارك الجُبِّي، عن أبي الفتح بن شاتيل.
وأبو الحُسين الجبّي شيخ للأهوازي وأبو بكر محمد بن موس بن الجبي المصري الملقّب سيبويه، سمع النسائي.
قلت: جمع له ابنُ زُولاق ترجمةً في مجلّد لطيف.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 302

وعلي بن حسان بن سالم الكاتب الشاعر الجُبّي، بجبَّة: قرية بسقي الفرات.
وأبو فراس عُبيد الله بن شبل بن جميل بن محفوظ الهيتي الجُبَّي، له تصانيف، ومات سنة 658هـ.
وابنه أبو الفضل عبد الرحمن، كان شيخ رباط العميد، ومات سنة 671.
وعبد الله بن أبي الحسن الجُبِّي، تقدم، مشهور، ويقال له: الجبائي أيضاً. انتهى.
وبنون، مع كسر أوله: عبد السلام بن عمر الجِنِّي البصري، سمع من مالك.
وأبو يوسف الجِنِّي، راوية المفضّل الضبِّي، روى عنه أبو عُريان السلمي.
قلت: وعمرو الجِنّي، ذكره الطبراني في الصحابة.
وعمرو بن طارق الجِني، ذُكِرَ في الصحابة أيضاً، وهو غير الذي قبله كما بينته في كتابي في الصحابة.
والشريف النسيب أبو القاسم، شيخ ابن عساكر، يقال له الجني؛ لأنه من أولاد ابن أبي الجنّ الحسني.
ومثله أبو الفتح عثمان بن جِنّي النحوي.
وابنه غالي، ولا يلبس لخلوه من الألف واللام.
وبفتح المعجمة بعدها مثناة: يحيى بن موسى الخَتّي، من شيوخ البخاري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 303

ويقال له أيضاً خَتّ. انتهى.
والحُنّي، بضم الحاء المهملة: هو جَمِيل بُثَيْنة.
قلت: وبالكسر: علي بن أبي بكر البغدادي، عُرف بابن حِنّي، روى عن ابن رزقويه؛ ذكره ابن السمعاني. انتهى.
وحُيَيّ بن أَخطب يأتي في الأسماء.
الجُبَيْريّ: يأتي في الحاء المهملة.
الجُبَيْلي: عُبيد بن حِبّان، عن مالكٍ، وعنه صفوان بن صالح.
وإسماعيل بن حصن الجُبَيلي، عن ابن شابور، وعنه ابنُ أبي حاتم، وجماعة.
ومحمد بن الحارث الجُبَيلي شيخ للطبراني.
وأبو سعيد، واسمه أخطل بن مُؤمّل الجُبيلي، أخذ عنه عبد الله بن يوسف التنِّيسي.
قلت: وروى هو عن مسلم بن عبيد، وحدَّث عنه أيضاً العباس بن الوليد بن مَزْيد، وقال: كان من أصحاب الحديث.
وحصن بن حسان الجُبيلي والد إسماعيل المذكور، حدّث عن أبي مطيع معاوية بن يحيى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 304

وحمدان بن محمد الجُبَيْلي، عن أبي الوليد بن أبي رجاء الهروي.
وأحمد بن محمد الأنصاري الجُبَيْلي، عن الفضل بن زياد القطان.
وتمام بن كثير الجُبَيْلي، عن عُقبة بن علقمة، ويكنى أبا قدامة.
ووزير بن القاسم الجُبيلي، عن آدم، وعنه خيثمة.
وأبو الحرم مكي بن الحسن بن المعافي الجُبَيْلي، عن القاسم بن أبي العلاء، وعنه السلفي. وضَبَطَهُ. انتهى.
والحَنْبَلي، بفتح الحاء المهملة وسكون النون ثم الموحدة، نسبة إلى مذهب أحمد بن حنبل: خلق كثير؛ ومنهم:
الناصح بن الحَنبَلي، واسمه عبد الرحمن بن نجم.
وعبد الرحمن بن عبد الغني بن محمد أبو القاسم الغسّال، يُعْرف بابن الحَنْبَلي، أسمعه أبوه من نُوشْتَكين الرضواني.
وعلي بن عبد العزيز بن السماك، وعِدّة، ومات سنة 614.
قلت: وأبوه مات سنة 547. انتهى.
الجِجَاري، بجيمين الثانية مخففة وراء، نسبة إلى جِجَار: من قرى بخارى؛ منها:
أبو شعيب صالح بن محمد بن صالح بن شعيب الجِجَاري العابد، من أصحاب الكرامات، روى عن علي بن أبي العَقب.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 305

وعمر بن علي العَتَكي، وعنه محمد بن علي بن نُومَجّ. مات سنة 400، وقبره يُزَار.
وبكسر الحاء المهملة وبالزاي، نسبة إلى الحِجَاز: أبو عتبة بن الفرج الحمصي الحِجَازِي، عن بقيّة، وعنه الأصم.
وعيسى بن سُليمان الحِجَازي، عن أبيه، وعنه أحمد بن فِيل البالسي.
وبراء، نسبة إلى وادي الحجارة مدينة بالأندلس، منها:
محمد بن إبراهيم بن حَيُّون الحِجَاري، روى عنه خالد بن سعد؛ ومنها طائفة.
قلت: وكذا من نسب إلى الحِجَاز، لكن الفرق بينهما واضح.
وممن ينسب بمثل هذا النسب إلى المدينة التي بالأندلس:
محمد بن أحمد بن إسحاق الحِجَارِي، روى عن إسماعيل بن محمد المزني الكوفي، روى عنه الدارقطنيّ؛ وهو منسوب إلى بَيْع الحجارة.
الجَحَّافي، بالفتح وتثقيل المهملة: القاضي أبو أحمد جعفر بن عبد الله. قُتل سنة 488هـ ببلنْسِيّة؛ ذكره الرُّشاطي.
وبالضم والتخفيف: محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الوزير التاجر الجُحافي، سمع أَبا حاتم الرازي، وعنه الحاكم وغيره، مات سنة 341، وهو ابن إحدى وتسعين سنة.
والفقيه إسماعيل الجُحَافي شاعر معاصر من أهل تعِزّ، طارَ حَتَّى بأبياتٍ لما قَدْمتُها فأجبْتُه، وآخرون. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 306

الجُدَادي، بالضم وتخفيف الدال، نسبة إلى جُداد، بطن من خولان: ليث بن عاصم الخولاني الجُدَادي، روى عن الحسن بن ثوبان، وعنه أبو وهب، وإدريس بن يحيى الزاهد. مات سنة 182هـ.
وأخوه أبو رُحْب العَلاَء بنُ عاصم إمام جامع مصر، روى عن حرملة ويونس وأقاربهما.
قلت: وجدّهما لأمهما ملحان بن سَعْد الجُدَادي، قال عبد الغني بن سعيد: كان شريفاً بمصر. انتهى.
وأُسَيْد الخولاني الجُدَادِي، صحب عَمْرًا وشهد فَتْح مصر.
ومثله بمهملة، نسبة إلى حُدَاد، قبيلة من قَيْس عيلان" وقبيلة من كنانة.
قلت: ضبط ابن السمعاني المنسوب إلى قيس بالكسر، فقال: حِدَاد بن ذُهْل من بني محارب بن خَصَفَة بن قيس بن عيلان؛ وسبقه إلى ذَلِكَ المرزباني.
وأما الذي بالضم فذكره الرُّشاطي فقال: سفيان بن خولي الحُدَادي، له وفادة.
وزيد بن صُوحان بن حجر بن الحارث الحُدَادي. له وفادة أيضاً. انتهى.
وبالفتح والتثقيل، نسبة العجم إلى صَنْعة الحديد، منهم:
محمد بن خلف الحَدَّادي شيخ المحاملي.
وعلي بن محمد بن حاتم بن دينار القُومسي الحدّادي، من قرية حدّادة، عن جعفر بن محمد الحَدّادي، وعنه ابن عدي، والإسماعيلي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 307

وأبو عبد الله طاهر بن محمد بن أحمد بن نصر الحَدّادي صاحب كتاب: عيون المجالس". روى عن الفقيه أبي الليث نصر بن محمد السمرقندي، وعنه طائفة كبيرة.
والحاكم أبو الفضل محمد بن الحُسَين الحَدّادي المروزي، عن عبد الله بن محمود السَّعدي، وأبي يزيد محمد بن يحيى بن خالد المديني، وحماد بن أحمد السُّلمي، وعنه الحاكم أبو عَمْرو محمد بن عبد العزيز القَنْطري، وأبو عبد الرحمن الشاذِيَاخِي، ومحمد بن إبراهيم الوَبَري الخُوارزمي، وأبو بكر محمد بن أبي الهيثم التُّرَابي، مات في حدود الثمانين والثلاثمِئَة.
والحسَن بن يوسف الحَدّادي، عن يونس بن عبد الأعلى.
قلت: ومحمد بن منصور الحَدّادي الفقيه، روى عن محمد بن فرّخان.
وأبو بكر محمد بن أبي بكر الحَدّادي شيخ لأبي الفتح محمد بن محمود بن علي النسقي.
ومحمد بن سعيد بن محمد بن أبي النجم الحَدّادي، وابنه أحمد؛ ذكرهما أبو العلاء الفرضي.
وإسحاق بن علي بن إبراهيم، أبو يعقوب الحَدَّادي، عن أبي حاتم، وعنه أبو أحمد بن عديّ.
وأبو سهل أحمد بن محمد بن علي بن الحسن المروزي الحدادي شيخ لغنْجَار.
ومحمد بن كمال الحَدّادي المراغي الواعظ، سمع منه عمر بن علي القرشي، ومات سنة 572. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 308

الجُدّي: عبد الملك بن إبراهيم مشهور.
وقاسم بن محمد الجُدّي، عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب.
قلت: وحفص بن عُمر الجُدّي.
وأحمد بن سعيد بن فرقد الجُدّي شيخ الطبراني.
وعبد الله بن إبراهيم الجُدّي.
وعلي بن محمد القطان الجُدّي شيخ لأبي محمد الأكفاني. انتهى.
وبفتح الجيم: أبو سَعِيد بن عَبْدُوس الجَدّي، سمع من مالك.
قلت: هو بفتح الدال وتثقيل الياء وأوله ضمة: لقَبٌ له وليس بِنَسبِ؛ قاله الأمير. واسمه سعيد بن عبدوس.
وإنما يُنسب بفتح أوله كالأول: ربعي بن رافع بن زيد بن حارثة بن الجد بن عجلان الحدثي، شهد بدراً. انتهى.
والحَدَثي، بفتح المهملة وبعد الدال مثلثة: عمر بن زُرارة من أهل الحَدَث، له نسخة عند البغَوي عنه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 309

وسُويد بن سعيد، ويقال فيه الحَدَثاني.
قلت: وعلي بن الحسن الحَدَثي، روى عن عيسى بن يونس، وعنه مُطيّن، وآخرون. انتهى.
الجَدْيَاني، بالياء الأخيرة وفتحات: عمر بن صالح الجَدْياني الغُوطي المُري، عن أبي يَعْلى حمزة الهاشمي، وعنه عبد الوهاب الكلابي.
قلت: وحُميد وسلطان ابنا حسَّان بن سبيع، سَمِعا من أبي القاسم بن عساكر.
وطالب بن أبي محمد بن شجاع، وابنه أبو محمد.
وحسان بن أحمد.
ونصر بن أبي علي بن إبراهيم.
وحسان بن عبد الخالق.
وإسماعيل بن يوسف بن علي.
وناهض بن مزاحم بن قسّام.
كلهم من جَدَيا: قرية بدمشق. انتهى.
وبالمهملة والمثلثة: سُويد بن سعيد الحَدْثاني مشهور، روى عنه سعيد بن عبد الله الحَدَثاني شيخ لأبي بكر الشافعي، وآخرون.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 310

قلت: وبالضم وسكون الدال ثم بموحدة: الحُدْباني. قال ابن السمعاني في الأنساب: هو ربيعة بن مُكَدّم بن حُدْبان الكناني. انتهى.
الجَدِيدي: طائفة، منهم:
أبو عبد الله محمد بن عمر، من أهل بخارى، زاهد عابد، روى عن أبي عبد الله محمد بن يعقوب الحارثي، وعنه أبو نصر أحمد بن محمد بن مسلم النَّسَفي، وإبراهيم بن إسحاق العتَّابي.
وبالحاء المهملة: عبد الملك بن شدَّاد الجَدِيدي شيخ لعَفَّان بن مسلم.
قلت: وأبو بكر بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد، وآل بيته بدمشق.
وإسحاق بن إبراهيم الحديدي، عن موسى بن إسحاق القاضي.
وأبو علي الحدّاد الأصبهاني وآل بيته، ذكره أبو العلاء الغرضي في هذه الترجمة فيقال الحداد، ويقال الحديدي. انتهى.
الجُذَامي: عَمْرو بن ثور، عن الفِرْيَابي، وعنه الطبراني.
وبَكْر بن سَوَادة الجُذامي، تابعي، وآخرون.
وبخاء معجمة مكسورة ودال مهملة: علي بن محمد الخِدَامي، نُسِب إلى جَدّ له اسمه خِدَام، روى عن منصور الكاغذي، وجماعة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 311

وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد النيسابوري الخِدَامي من سكة خِدام.
وأخوه أبو بشر الخِدَامي محدّث رَحّال، سمع عمر بن سنان المَنْبِجِيّ.
ومحمد بن حسن بن سباع الأنصاري الخِدَامي ابن الصائغ الشاعر، شيخ الأدباء بدمشق، حدّث عن إسماعيل بن أبي اليسر، وله شعر كثير وفضائل.
قلت: وأبو نصر زهير بن الحسن بن علي بن محمد بن يحيى بن خِدَام السرخسي الخِدَامي الفقيه الشافعي، تفقّه عَلَى أبي حامد الأسفرايني، وسمع من أبي إسحاق الهاشمي، ومات في شوال سنة 454.
وحفيده أبو نصر زهير بن علي بن زهير الخِدَامي، من شيوخ أبي سَعْد السمعاني، مات بعد الثلاثين وخمسمِئَة.
وذكر الأمير هنا:
الحُذاقي، بضم المهملة وإعجام الذال وبعد الألف قاف، وسيأتي في الحاء، وقد لا يلبس.
الجَذْمِي، بفتح الجيم وسكون الذال المعجمة: جماعة؛ منهم:

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 312

أبو مسلم، عن الجارود الصحابي، وعنه يزيد بن عبد الله بن الشخيّر.
وبفتح الخاء المعجمة والدال المهملة: محمد بن نفيس بن بقَاء الخَدَمي، عن شهدة؛ ذكره ابن نقطة. انتهى.
الجَرّاحي: عبد الجبار بن محمد بن عَبْد الله بن أبي الجرّاح، راوي جامع الترمذي؛ وغيرُه.
وبالخاء المعجمة وتخفيف الراء: محمد بن إسماعيل بن أبي بكر الخَرَاجي مَرْوَزِي، عن أبي الخير الصفار، وعنه أبو القاسم بن عساكر، وضبطه.
الجرابي: في الحراني في حرف الحاء المهملة.
قلت: الجَرَادي: أبو عاصم الزاهد، كان في عصر مالك بن دِيْنَار، نُسِب إلى جَدٍ له.
وبضم أوله، نسبة إلى ماء في ديار بني تميم وغيرها.
وبالكسر وواو بدل الدال: أبو عمر أحمد بن محمد القيسي الجِراوي، وآخرون، نُسبوا إلى جِراوة: بلدة ما بين تاهَرتَ والقلعة، ذكره الرُّشاطي انتهى.
الجرجاني: كثير.
وبخاء معجمة مفتوحة؛ نسبة إلى محلة بأصبهان يقال لها خَرْجان؛ منها:
عبد الله بن إسحاق الخَرْجاني، عن أبيه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 313

وزياد بن محمد الخَرْجاني، عن الحسن بن محمد الدَّارَكي.
وأبو الحسن علي بن أحمد الخَرْجاني عن الهُجَيمي، وأبي إسحاق بن حمزة، وعنه ابن أُشْتة وجماعة. مات سنة 420.
وبمعجمة بدل الجيم: أبو جعفر محمد بن إبراهيم الخُرْجاني.
وخُرْجان أخرى من عمل قُومس.
قلت: ضبطها أبو العلاء الفَرْضي بضم أوله.
ومثله وبالواو بدل الراء: أبو عَمْرو بَيْنَ أبي الفرات الخُوْجاني، مشهور.
وابنه أبو الفضل أحمد بن محمد مات سنة 554.
وأبو العلاء صاعد بن محمد الخُوْجاني من فقهاء الحنفية.
والسيد أبو القاسم عبد الله بن محمد الهُوزْجاني من شيوخ ابن السمعاني، وولده أبي المظفر.
وبكسر الجيم وبعد الراء جيم وبعد الألف همزة: عبد المولى بن المظفر الجِرجائي، نسبة إِلَى جرْجا: من صعيد مصر؛ أديب كتب عنه محمد بن الحافظ المنذري. رَحَل وسمع من عمر بن أبي غيلان، وغيره. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 314

الجُرْبي، بالضم: أحمد بن عُبيد بن أصبغ الحَرّاني الجُربي، عن بشر بن موسى، وعنه ابن المقرئ.
وأبو جعفر محمد بن حُسَين بن بُندار الدامغاني الجُربي، عن أبي عمر بن مَهْدي الفارسي.
والحَرْبي، بفتح المهملة: كثير؛ منهم:
إبراهيم الحَربي، أحد الأعلام.
وبضم الجيم ومثناة بعد الراء: يزيد بن مسلم الجُرْتي، عن وهب بن منبّه؛ نسب إِلَى جُرْت: من قرى صَنْعاء.
وبمهملة مفتوحة وراء مكسورة ومثلثة: أبو محمد لبيب عن عبد المؤمن بتن لبيب الحَرِثي الفرضي، كَانَ من الخوارج، نسب إِلَى حَرِثة: بطن من غافق.
وأبو الأشدّ، بمعجمة: محمد بن عيسى بن عَلْثم، بمثلثة، الغافقي الحَرثي، أحد الأشراف بمصر وأبوه.
وبفتح المعجمة وتثقيل الراء، وقيل مخففة، وبعدها نون: إبراهيم بن محمود الخَرّني الصوفي، عن السلفي، وعنه الدُّبَيْثي بواسط؛ نسب إِلَى خَرَّن، من قرى همذان.
ونسبة إِلَى جُريب بن سَعْد بن هُذَيل:
عبد مناف الجُرَبي، بضم الجيم وفتح الراء بعدها موحدة ثُمَّ سكون: شاعر جاهلي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 315

قلت: وبالمهملة إِلَى حُرَب بن قاسط، بطن من قضاعة.
وبالخاء المعجمة والراء بعدها موحدة ثُمَّ سكون: إيماء بن رحَضة بن خُربة الغِفاري الخُرْبي لَهُ صحبة، ذكره ابن السمعاني.
الجَزِّي، بفتح الجيم وتثقيل الزاي بعدها ياء النسب: محمد بن مروان بن ثوبان بن عبد الرحمن بن جَزّ بن بكير الجَزّي، روى عن أبيه، وعنه ابن عُفَير.
وبضم الخاء المعجمة وتثقيل الراء: يعقوب بن خُرّة الّبّاغ الخُرِّي، من أهل فارس، محدّثٌ مشهور، فِيهِ ضَعْف. انتهى.
الجُرَشيّ، بالضم وفتح الراء والشين المعجمة: طائفة.
وبمهملة مفتوحة: محمد بن موسى الحَرَشي شهير، وآخرون بنيسابور.
قلت: ينبغي استيعاب أحد القسمين كما تقرّر؛ فمن الأول، وهم ينسبون إِلَى جُرَش وهو منبه ابن أسلم بن غوث:
ربيعة بن عمرو بن عوف الجُرشي، يقال لَهُ صحبة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 316

وابنه الغاز بن ربيعة، كَانَ شريفاً فِي زمن معاوية.
وابنه هشام بن الغاز مشهور.
وولده عبد الوهاب بن هشام، رُوِيَ عنه، وعنه ابنه محمد بن عبد الوهاب. والوليد بن مَزْيد البيروتي.
وابنه محمد بن عبد الوهاب، روَى عنه العباس بن الوليد البيروتي.
ونافع الجُرَشي يقال لَهُ صحبة.
ويزيد بن الأسود الجُرَشي، أبو الأسود، لَهُ إدراك.
والوليد بن عبد الرحمن الجُرَشي، عن جُبَير بن نُفَير.
وأبو منيب الجُرَشي، عن ابن عمر، روى عنه حسان بن عطية.
وأيوب بن حسان الجُرَشي، عن الوضين بن عطاء.
وسليمان بن أحمد الجُرَشي.
وأبو سفيان الجُرَشي.
وقتادة بن الفضل الجُرَشي نزيل حرّان.
والنضر بن محمد الجُرَشي، عن عكرمة بن عمار، وغيره.
وعمر بن يونس اليماني الجُرْشي، جدّ أحمد بن محمد بن عمر بن يونس.
وإبراهيم بن عبد الحميد الجُرْشي، عن أبي شيبة الواسطي.
والحارث بن عبد الرحمن بن عَمْرو بن ربيعة الجُرَشي.
وبفتح الجيم: جَرَشي بن عبد الله بن عُلَيم بن جَناب القُضَاعي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 317

وبالسين المهملة: شريح بن ضمرة الجَرْسي، لَهُ صحبة، وهو أول مَنْ جاء بصدقة مُزَينة إِلَى النبي صلى الله عليه وسلم. انتهى.
وبمهملات: زكريا بن يحيى الحَرسِي، كاتب العُمَري، نُسِبَ إِلَى الحرس: من قُرَى مصر.
وعامر بن سعيد الحَرسِي قرأ عَلَى وَرْش.
وأحمد بن زُرَيق الحَرَسي، شيخ ليونس بن عبد الأعلى.
قلت: ومحمد بن زكريا المذكور يحدِّثُ عنه أهلُ مصر.
وعبد الرحمن بن زياد الحَوتْكي، أبو كنانة الحَرسي، توفي سنة 196.
وعثمان بن كليب القُضَاعي الحَرسي، روى عن عَمْرو بن الحارث وغيره، روى عنه زكريا ين يحيى المذكور قبل.
وأبو الشريف إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن المهلب القُضاعي الحَرَسي، روى عن خالد بن نوار، وغيره. انتهى.
وبضمتين، منسوب إِلَى حُرُس، من لخم: مسعود بن عيسى الحُرُسي؛ يقال لَهُ صحبة، أسلم يوم مؤتة.
وبخاء معجمة مضمومة وسكون الراء: يحيى الخُرْسي، ولي خراجَ مصر فِي أيام المهدي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 318

وحُسين بن نصر الخُرْسي، عن سلاّم بن سليمان المدائني.
قلت: وأبو صالح الخُرْسي، روى عنه الليث بن سعد.
وبفتح الخاء المعجمة والراء وإعجام الشين: خالد بن سليمان بن عبد الله بن خالد بن سماك بن خَرَشة الحَرَشي، عن أبيه، وعنه محمد بن طلحة التيمي.
وذكر الأمير هنا:
إبراهيم بن أحمد بن أَسِيد الحَدَسي، بالحاء والدال والسين المهملات المفتوحات، وَقَدْ لا يلبس لبُعْدِ الدال من الراء، لكن قَرّبه كونه من أهل مصر وعصر زكريا بن يحيى الحرَسي المذكور قَبْل.
وحَدَس الَّتِي ينسب إليها من خلان، وهي تشتبه بجدس بن أريش بن إراش ين جزيلة بن لخم بن عديّ. بطن من كندة أوله جيم وقيل بوزن الَّذِي قبله. انتهى.
الجُرَيري، بالضم: أبو العلاء حيّان بن عمير، عن سمرة، وابن عباس.
وعباس بن فَرّوخ الجُريري.
وسعيد بن إياس الجُريري، مشهوران.
وأَبان بن تغلب الجُرَيري ملاهم.
قلت: وأبي السَّليل ضُريب بن نُقَير القيسي الجُرَيري، معروف سيأتي ذكرُه فِي النون.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 319

وطلحة بن قيس الجُرَيري، عن عطاء، وعنه عبد الحميد، ذكره البخاري فِي تاريخه. انتهى.
وبفتح الجيم: يحيى بن إسماعيل الجَرِيري. من ولد جيري بن عبد الله.
والحُسَين بن إدريس التُّسْتَري الجريري معروف.
وعمر بن إبراهيم بن سَبَنْسك الجَريري وأقاربه.
وعلي بن عبد الحميد الجَرِيري الهمَذَاني، سمع أبا بكر بن لال.
وأبوه محمد بن علي بن محمد بن عبد الحميد الهمَذَاني، روَى عنه ولده الَّذِي قبله.
قلت: نَسب ابنُ ماكولا عليًَّا المذكور إِلَى جدّ أبيه فَتَبِعه المصنف. وهو علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الحميد كما ذُكِر فِي نسب أبيه.
نبّه عَلَى ذَلِكَ ابن نقطة. انتهى.
وجرير بن عبد الوهاب بن جرير بن محمد بن علي الجَرِيري الأصبهاني، عن عثمان البُرجي.
وشيح الصوفية ببغداد بعد الجُنَيد أبو محمد الجَريري؛ ضبطه ابن مرزوق بخطّه فِي تاريخ بغداد؛ وَمَا ذكره ابنُ ماكولا ولا ابن نقطة.
ونسبةً إِلَى مذهب ابن جرير الطبري: المعافي بن زكريا الهرواني، وغيره.
وأبو الطيب أحمد بن سليمان الجَريري، ثُمَّ الحريري، بحاء مهملة، نزل مصر، وَكَانَ أيضاً يبيع الحرير.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 320

قلت: اجتمعت فِيهِ النسبتان، وبقي ممن يُنْسب إِلَى جرير:
إسماعيل بن عُمر بن سَبَنْك، روى عن ابن مخرم.
وابنه محمد وثقّه ابن ماكولا.
وابنه أبو الفضل عبد الكريم، حدّث عن أبي الحسن بن الصلت، وَكَانَ شافعياً.
وأبو أحمد محمد بن أحمد بن يوسف الجَرِيري، حدّث عن أحمد بن الحارث الخراز، عن المدائني.
ويحيى بن أيوب الجَرِيري، عن زياد عن عِلالة، وعنه الحسن بن زياد وغيره.
والحُسين بن إسماعيل الجَرِيري، عن جابر بن نوح، وعنه يحيى بن إسماعيل أول مذكور فِي هَذِهِ المادة.
وعبد الله بن محمد بن جرير البغدادي الكاتب الجَريري محدّث مشهور. انتهى.
وبحاء مهملة مكسورة وزاي مكررة: يزيد بن مسلم الحِزْيزي اليماني، روى عنه المسلّم بن محمد الصنعاني.
وحِزيز: من قُرَى اليمن.
قلت: وثابت الحزيزي رأَى ابْنَ عمر، أدركه أبو سلمة الفقيه الصنعاني الَّذِي كَانَ بصَعْدة بعد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 321

سنة 270، ذكره الهمْداني فِي الأنساب وضبطه بالحاء المهملة والزايين المعجمتين. انتهى.
ونسبة إلى الجزيرة الخضراء بالأندلس: الوزير أبو مروان عبد الملك ابن إدريس الجزيري أحد البلغاء.
والجُزَيِّري، بالتصغير المثقل: شيخ سماءلي أبو عبد الله بن ربيع؛ وهو أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله المقرئ، تلا بالسبع علي ابن الغافقي، قرأ عليه يوسف بن عُقَاب الجُذّامي نَزيل تونس.
وعبد المهيمن بن عبد الله بن محمد الأنصاري الجُزَيِّري السَّبْتي، سمع الموطَّأ من محمد بن عبد الله الأزدي، ومات قبل السبعمِئَة.
والحريري، نسبة إلى بيع الحرير ونَسْجِه: عدَّة.
قلت: لم يذكر المصنف مَنْ يُنسب إلى الجزيرة سوى واحد كما ترى، واشتباهُه بما تقدم واقعٌ؛ فينبغي ذِكْرُ أحدهما؛ فمنهم:
عبد الرحمن بن سعيد التميمي الجَزيري، عن أصبغ بن الفرج.
وعلي بن عثمان الجزيري، عن سليمان بن محمد الصقلي.
ومحمد بن فتوح الحميدي الحافظ المشهور، يقال له الجزيري أيضاً.
وحسان بن عيسى الأندلسي الجَزِيري روى عنه الحميدي المذكور. وهؤلاء من جزيرة الأندلس.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 322

ومن جزيرة ابن عُمر:
أبو الفضل محمد بن عطاف الموصلي الجَزِيري، مات سنة 534.
وأكثر ما يُنسب إليها الجزْري بلا ياء.
ومن المتأخرين مَنْ يُنْسَب إلى الجزيرة بمصر، لا فائدة في الإطالة بذكرهم.
وكذا الحُريري، بالحاء المهملة: مثير في المتأخرين وزْن الذين بضَمّ الجيم. انتهى.
الجَزَري: جماعة؛ نسبةً إلى جزيرة ابن عُمر، وإلى إقليم الجزيرة وأم مدائنه الموصل.
وذكر ياقوت في المشترك أنَّ الجزيرةَ اسم لخمسة عشر موضعاً، ثم سردها؛ ومن ذَلِكَ جزيرة العرب، وهي ما بين بَحْرِ اليمن وبحر الشام وما أحاط به دجلة والفرات، كذا قال.
وبمعجمة ثم زاي ثم راء، نسبة إلى الخَزَر؛ وهم صنف من الترك؛ منهم:
صاحب مصر الأمير تكين الخاصَّة أبو منصور الحَزَري، روى عن يوسف القاضي، توفي سنة 321.
وأبو القاسم عياش بن الحَسَن بن عياش المعروف بابن الخَزَري، روى عن المحاملي، وجماعة.
وجمال الدين إبراهيم بن النفيس أبي الفتح نصر بن عيسى الخزَري المستوفي بالموصل، سَمِع جامعَ الأصول من المصنف؛ وهو من بيت حشمة وخير دار.
وعبد الله بن عيسى الخَزَري، عن عفان، وعنه الطسّي، ضعّفوه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 323

وعبد الوهاب بن الحَسن بن علي بن أبو أحمد المؤدب، عن القطيعي.
قلت: وأحمد بن موسى البغدادي يُعرف بأخي خزَري، عن علي بن حرب، وعنه أبو بكر الشافعي. انتهى.
وبتقديم الراء عَلَى الزاي: محمد بن عبد الله الخَزري، عن عَمْرو بن فايد.
وأبو معبد الخَزري، عن أبي عاصم النبيل.
وعُبيد الله بن الفَضْل الخَزري، عن سليمان بن حرب.
وحسن بن عبد الرحمن الخَزَرِي، شيخ للأصم.
وجعفر بن إبراهيم الخَزري شيخ لابن عديّ.
وعبد الصمد بن عمر النيسابوري الخَزَري، عن أبي صالح المؤذن، وعنه منصور الفُراري.
وعبد الوهاب بن شاه الخَزَري راوي الرسالة عن القُشيري.
والشهاب أحمد بن الخَزَري، أجاز للذهبي.
قلت: وعبد الرحمن بن عَبْد الله الخَزَرِي، عن عبد الله بن داود الخُريبي.
ومحمد بن الليث الجوهري الخَزري، عن جُبَارة بن المغلّس، وعنه ابن قانع.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 324

وموسى بن عيسى الخَزَري، من شيوخ الطبراني.
وأحمد بن عثمان بن يوسف أبو بكر الخزري، عن محمد بن المعلّى الأزدي.
والقاضي أبو الحسَن عبد العزيز بن أحمد الخزري الفقيه الظاهري. مات سنة 391.
ذكركم ابن ماكولا.
وأبو الحسن أحمد بن نصر الخَزري البغدادي نزيل نيسابور من شيوخ الحاكم. مات سنة 380.
وإبراهيم بن محمد بن عَبْد الله العقيلي الخَزَري، عن أبي بكر بن فنجويه.
وأبو سعد أحمد بن محمد الخَزري، عن الجوهري وطبقته.
وأبو مضر زُفَر بن حمزة بت علي الخَرَزي السِّرِنْجَاني، من شيوخ أبي موسى المديني، وأجاز لعفيفة. انتهى.
وبمعجمات مع ضم أوله: أبو القاسم عمار بن الخُزَر العُذْري الجِشرِيني الخُزري، عن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وعنه عبد الوهاب الكلابي.
وبجيم ثم راء ساكنة ثم زاي: إسماعيل بن إبراهيم الجُرْزي الجرجاني، عن مسلم بن إبراهيم، ونحوه.
قلت: الجُرَدي، بالضم وفتح الراء: سعيد بن صافي مولى ابن جُرَدة عن أبي القاسم بن بَيَان.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 325

مات سنة 570.
وبكسر الحاء المهملة وسكون الراء، نسبة إلى الحِرْدة، من سواحل اليمن: جماعة. انتهى.
الجَرْمي: زَهْدم، وجماعة.
وبالكسر، نسبة إلى مدينة جِرْم، من وراء النهر، منها الفقيه سعيد بن حيدر الجِرْمي. مات بعد الأربعين وخمسمِئَة.
وبضم المعجمة وتشديد الراء، نسبة إلى خُرَّم، رُستاق لأردبيل من إقليم أَذربيجان؛ منه: بابَك الخُرّمي، صاحب الحروب الهائلة في زمن المأمون والمعتصم.
قلت: والحُسين بن إدريس الخُرّمي محدث مشهور. انتهى.
وبفتح المهملة وتخفيف الراء: علي بن أحمد بن إبراهيم بن الشيخ الحَرَمي، عن الحسن بن محمد بن عثمان الفَسَوي، وعنه أبو علي الوَخشي، جاوَر بالحرم فنُسِب إِلَيْهِ.
وأبو القاسم سعد بن الحسن الجُرجاني الحَرَمي الفقيه الشافعي، عن الإسماعيلي مات سنة 399هـ.
قلت: وأخوه سعيد حدّث أيضاً، وتأخَّر بعد أخيه ستًَّا وعشرين سنة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 326

وأبو الحسين أحمد بن محمد الحَرَمي، سمع منه الخطيب.
والحَرَمي بن أبي العلاء اسم بلفظ النسب معروف. ويقال له حَرَمي.
وحَرمي بن حفص.
وحَرَمي بن عمارة.
وحَرَمى بن علي البيكندي، عن قتتيبة وغيره.
وأما قول الشاعر:
كقارورة الحِرْمى لو أَنَّ مُدْنفًا ... تداوَى بها وتْرَيْنِ لن يتوجّع
فقال ثابت في الدلائل: يقال رجل حِرْمي بكسر الحاء إذا ميتَه إلى الحرم. انتهى.
وبضم أوله: صافي الحُرَمي مولى المعتضد.
وبَدْر الحُرَمي.
قلت: وروَى أبو الفرج في الأغاني من طريق مخارق قال: كنّا عند المأمون، فجاء الخادم الحُرَمي الذي يختص بالحُرَم؛ فذكر قصته. انتهى.
وبفتح الحاء وزاي ساكنة: أبو بكر محمد بن عَمْرو بن حزم الحضزْمي الأنصاري قاضي المدينة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 327

وابن عمه محمد بن عمارة، من أشياخ مالك.
ومَنْ كان عَلَى رأي أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حَزْم الْحَزْمي الأندلسي الظاهري صاحب التصانيف.
قلت: هم كثير، وإنما لم أستوعبهم لتأخر طبقتهم عمن يُنسَبُ إلى القبيلة؛ إذ المنسوبون إلى القبيلة متقدمون، وقلَّ من يُنْسَب مِن آل ابن حزم الأنصاري هذه النسبة.
نعم قول الشاعر:
لا ترثِينّ لِحَزْميّ به ... سُوءًا ولو وقع الحَزْميُّ في النار
هو في ابن حَزْم الأنصاري.
وأبو الطاهر الحَزْمي شيخ لابن وَهْب.
وعُبيد الله بن عبد الرحمن الحَزْمي؛ عن أبيه، عن أبي أيوب. انتهى.
الجَرّار، بمهملتين: عبد الأعلى بن أبي المساور، أبو مسعود، ليّن.
وعيسى بن يونس الفاخُوري الرملي الْجَرّارَ.
وهبةُ الله بن أحمد التُّرَابِي الجرَّار، عن أبي نصرٍ الزينبي، وعنه أبو القاسم بن عساكر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 328

وكليب بن قيس الليثي الجرّار علي أبي لؤلؤة فقتله.
ذكره ابن القُوّطِي في كتاب ذكر بدائع التحف في ذِكر مَنْ نُسب من الأشراف إلى الصنائع والحِرّف.
وقال: إنما قيل له الجرّار لإقدامه في الحرب.
وفي الأسماء محمد بن تمام بن جَرَّار الآبَاري، حدث عن داود خطيب القرية.
قلت: وعُرْوُة بن مروان الجرّار يُعرف بالعِرْفِي، روَى عن عُبيد الله بن عَمْرو الرّقي.
وأبو العتاهية الشاعر، كان في أوله يبيع الْجِرار، واسمه إسماعيل بن القاسم.
وأحمد بن محمد بن العباس الجرّار، عن الحاكم، وعنه أبو إسماعيل الهروي.
وسالم بن إبراهيم الجرار، عن القاضي أبي يعلي بن الفراء، وعنه أبو الفرج بن كليب بالإجازة.
وأبو العباس أحمد بن القاسم الجرّار الموصلي الشاعر.
وأحمد بن صالح بن عًبْد الله الجرار، كتب عنه السلفي في تعاليقه.
ويونس بن الخليل الدمشقي أخو الحافظ أبي الحجاج، كان يُعرف بالجرّار أيضاً

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 329

قاله منصور بن سليم. انتهى.
وبزاء أولي وهو القَصّاب: أبو العوّام الجزّار فايد، عن أبي عثمان النهدي.
ويحيى بن الجزّار، عن علي.
وأم عيسى بنت الجزَّار لها صحبة، وآخرون.
وبمهملات: أبو عُمر أحمد بن محمد بن الحرَار الإشبيلي، شيخ لابْنِ عبد البر.
والمغاربةُ يسمُّون الحريري الحرّار؛ وأبو عمر هذا يَرْوِي عن أبي أحمد بن سعيد بن حزم الصَّدَفي في تاريخه الكبير.
قلت: والشيخ أبو العباس الحرّار الزاهد المشهور بمصر، واسمه أحمد بن أبي بكر. مات في جمادى الآخرة سنة ست عشرة وسبعمِئَة هـ، وقبره يُزَار. انتهى.
ونسبه إلى خَرْز الجلود: مقابل بن حيان الخرّاز، مشهور.
والأستاذ أبو سَعِيد أحمد بن عيسى الخَرَاز شيخ الصوفية. مات سنة ست وثمانين ومائتين.
وعبد الله بن عون العابد الخرّاز، عن مالك.
ومحمد بن خلف الخرّاز.
وأحمد بن الحارث الخرّاز رواية المدائني.
وخالد بن حيان الرقي الخرّاز شيخ ابن معين.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 330

وأحمد بن علي الدمشقي الخرّاز، سمع مروان بن محمد الطَّاطَري.
وأما سَمِيُّة أحمد بن علي الخزّاز البغدادي فهو بزايين، ولُقرْب عصرهما يشتدُّ اشتباههما.
ومحمد بن يحيى بن عبد العزيز الخَزّاز الأندلسي، عن أسلم بن عبد العزيز، وعنه الوليد الفرضي.
وأحمد بن علي بن أحمد الجرجاني الخرّاز، عن أحمد بن الحسن بن ماجة القزويني، مات سنة عشرين وأربعمِئَة.
وأبو علي أحمد بن الخزّاز. وأخوه علي؛ سمِعا من طراد؛ وسمع أخوه من أبي نصر أي طراد.
وابنه أبو منصور يحيى بن علي الخراز، سمع أبا عليّ بن المهدي، وطال عُمرُه، وبقي إلى سنة إحدى وتسعين.
وابنه عبد الله بن يحيى. مات سنة ست وستمِئَة. روى عن أحمد بن الأشقر.
وأخوه محمد بن علي بن أحمد الخرّاز، سمع ابن الحُصَين.
وأحمد بن كُبيرة الخَزّاز، عن ابن بَيان الرزاز والنَّرسي. مات سنة 556.
وعبد السلام الداهري كان يخرز شِبَاك الخفاف.
والمبارك بن بَخْتيار الخَرَّاز، عن أبي سعد بن الطيوري.
والمبارك بن كامل الخفاف الخراز.
قلت: وأخوه ذاكر، وابنه عبد القادر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 331

وأم العباس لبابة بنت يحيى بن أحمد بن علي بن يوسف الخراز، روَتْ عن جدّها، وعنها تمام الرازي.
ومحمد بن خالد الخرّاز الرازي، ذكره الأمير.
وإسحاق بن أحمد الخرّاز الرازي شيخ لعلي بن خُشنام بن معدان.
وإقبال بن علي البغدادي الخرّاز، عن أبي الحُسين بن يوسف.
وعبد العزيز بن علي بن المظفر بن المتقي الخراز، عن ابن شاتيل.
ومحمد بن عبد العزيز بن يحيى بن علي الحريمي الخراز.
وعلي بن أبي بكر بن كرم الحربي الخراز البغداديون.
ومحمد بن العباس بن الفَضل الخرّاز الجرجاني، شيخ لأبي نصر إسماعيلي، ذكره حمزة في تاريخ جورجان، ونقلته من خط أبي العلاء الفرضي. انتهى.
ونسبة إلى الخزّ وبَيْعة:
فقيه المصر أبو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي الخزّاز.
وإمام المحدثين حماد بن سلمة.
والنضر أبو عمر الخزاز.
وأبو عامر صالح بن رستم الخزّاز، عن ابن سِيرين.
وأبو خلف عبد الله بن عيسى الخزَّاز، عن يونس بن عُبيد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 332

وأحمد بن علي الحزّاز، عن سَعْدوية، وعنه ابن السماك، تقدم ذكرُه.
وأبو عمر محمد بن العباس بن حَيَّوية الخزاز.
وهارون بن إسماعيل الخزاز شيخ لعبد بن حُميد. وخّلْق سِوّاهم.
قلت: ينبغي استيعابهم لأنه لم يستوعب الجزار؛ وهم:
عامر بن أبي الخزاز وَلَدُ المتقدم.
ومحمد بن عبيد الأطروش أبو الحسن الخزاز الكوفي، عن جعفر بن عَوْن وغيره. مات سنة 261.
وعبد الله بن أيوب الخزّاز المقرئ، عن سعيد بن يحيى الأموي.
وأبو بكر يحيى بن عبد الله بن غيلان بن خالد الخزّاز، عن سوار بن عبيد الله القاضي، وغيره.
ومحمد بن الحسين الخزاز شيخ لإسماعيل الصفّار.
وعصمة بن سليمان شيخ لمحمد بن الفرج الأزرق.
وسمرة الخزاز تابعي يَرْوِي عن أبي هريرة.
وأبو بكر أحمد بن محمد بن يعقوب الخزاز الإصبهاني من شيوخ الطبراني.
ومحمد بن الحارث الخزاز البغدادي، عن سيّار بن حاتم.
وأحمد بن عبد الرحمن بن المفضل الخزاز، عن عمر بن حبيب القاضي.
وأبو بشر إسماعيل بن إبراهيم بن إسحاق الخزاز الحلواني شيخ لعبد الرحمن الشُّرَيْحي، وعنه عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الوهاب بن حلية الخزاز أبو الفتح الواعظ تفقّه، علي أبي يعلي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 333

ابن الفراء، وحدث عن أبي طالب العشاري، وولي قضاء حران، قتل سنة 496.
وأبو بكر أحمد بن محمد بن الفضل الخزّاز عن أبي بكر الأنباري النحوي.
وحسين بن علي بن محمد الخزّاز عن أحمد بن أبي الحواري، وعنه أحمد بن العباس بن عبد الله بن عثمان السكري.
ومحمد بن دَلويةَ الخزّاز أحد الرواة عن البخاري.
وحميد بن الربيع الخزاز، عن هشيم، وابنُه حسين حدّث أيضاً.
وأحمد بن علي الخزاز يُعْرف بالأبار، مشهور.
وزيد بن مسلم الخزاز شيخ كوفيّ، روى عنه الحسن العتيقي.
ومحمد بن الفَتْح الخزاز بغدادي، روى قراءةً عاصم
ومحمد بن بَحْر الخزاز كوفي، روى قراءةً حمزة.
ومحمد بن عبد النور الخزّاز، عن حسين بن علي الجعفي.
ومحمد بن إسحاق بن قَدُّويةَ الخزّاز الكوفي مشهور.
وعلي بن الحسن بن علي الخزّاز، عن زيد بن جعفر بن حاجب.
ومحمد بن الحسن بن المنثور الكوفي، عن الجعفي.
وأبو طالب محمد بن يحيى بن العطار الخزاز، عن محمد بن الحسين بن عبد الصمد
وعلي بن أحمد بن زيدون الخزاز، عن محمد بن يَعْلَي بن حمزة الكسائي.
ومحمد بن الحسن بن مَيْسَرَة الخزاز، عن محمد بن يحيى بن الجديد.
والستة من شيوخ أبي الغنائم الحافظ النَّرْسِي. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 334

وبجيم مضمومة وتخفيف الزاي: عوف بن الأحرص جعفر بن كلاب، لقبه الحُزّاز، شاعر قديم.
قلت: ظاهر سياق الإكمال أنه يَوْزن الذي قَبْلَه. انتهى.
وبمهملة مفتوحة وتثقيل الزاي: حزّاز: من أجداد عبد الله بن ثعلبة بن صُعير، له ولأبيه صحبة، أعني عبد الله.
والحزّاز كَيْكلدي الرومي عَتِيق والدالذهبيّ، سمع معه من ابن الفراء وابن القواس.
وحزّاز بن كاهل في أجداد خالد بن عُرْفطة الصحابي.
قلت: وعدي بن خزّاز العُذْرِي حدّ حمزة بن النعمان الصاحبي.
وأبو حزّاز أربد الشاعر أخو لبيد بن ربيعة لأمَه. انتهى.
وبتخفيف الزاي: بَدْر بن حَزّاز المارني شاعر معاصر للنابغة الذبياني.
وأَسيد بن حَزَاز في بكر بن هوازن.
وبراء ثقيلة ثم زاي: أبو القاسم أحمد الحرّاز المقرئ الخياط، سمع من قاضي المارستان، ومات سنة ستمِئَة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 335

وعثمان بن حرّاز الصيرفي، عن يوسف القاضي وغيره.
قلت: وحرَّاز بن عَمْرو الضّبّي. انتهى.
وبتقديم الزاي من يَحْزُر التمر وغيره:
أبو العوام الحزّار فايد بن كَبْسان، وكان أيضاً جزّاراً كما تقدم في صَدْرِ هذه الترجمة.
وبتخفيف الراء وتقديمهما: حرّاز بن عَوف قبيلة من حمير، منها أزهر الحَرَازي، وغيره.
قلت: وبمعجمة بعدها زاي خفيفة، وبعد الألف زاي أيضاً زاي أيضاً، قال القُطامي الشاعر:
ألا أبلغ سراةَ بني زهير ... ورهطاً للأخَيْطِل والخزّازِ
قال ابن دُرَيد: الخزّاز اسم رجل. انتهى.
الجْركَاني: أبو الرجاء محمد بن أحمد الإصبهاني المحدّث عالم، سمع ابن ريذة. مات قبل الحداد
وجّرْ كَان: من قرى إصبهان.
وبخاء معجمة وفتح الراء، نسبة إلى خَر كان من محالّ بخارى، منها.
قلت: كذا بيّض الذهبي ونقله من كتاب أبي العلاء، وأبو العلاء لم يذكر منها أحداً، ولم أرَ في أنساب السمعاني هذه الترجمة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 336

نعم فيها الخَرَقَاني بالقاف، والله أعلم.
الجَرَوي، بفتحتين: كثير.
وبمعجمة ثم سكون: محمد بن محمد بن علي أبو جعفر الخرْوى الطوسي، ذكره أبو العلاء الفرضي، وقال: ربما قيل فيه بتقديم الواو عَلَى الراء. انتهى.
الجَشّاش: هاشم بن عبد الواحد، كوفي روَى عنه جعفر بن محمد بن شاكر.
وإبراهيم بن الوليد الجَشّاش يروي عن أبي بكر الرَّمادي.
وبخاء مهملة: محمد بن عبد الله بن القاسم الحْشّاش يَرْوِي عن عبد الرزاق.
الجُشَمي: كثير.
وبمهملتين وسكون: كليب بن تميم الحُسْمِي.
قلت: وبفتح أوله وإعجام الشين: السّلْم بن مالك بن بُديل بن حَشْم بن جُذَام الحَشْمي.
وعبد الله بن نُجي بن سلمة حَشْم الحَشْمي الحضرمي صاحب علي؛ وله ستةُ إخوة ٌتِلوا مع علي بصِفّين , وهم:
مُسلِم، وعمران، والأسقع واسمع عقبة، ونعيم، وعليّ، وحسين.
ولهم أخوان: كثير، إبراهيم. كلهم أولاد نُجي.
وبفتح الشين أيضاً: أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الكناني الحشّمي البَيّاسي كتب عنه السلفي في تعاليقه وله شعْرٌ وقد كذبوه؛ ذكره منصور. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 337

الجصّاص: مفهوم.
وبخاء معجمة: قاسم الخَصَاص، عن نصر بن علي الجَهْضمي، وعنه ابن مجاهد.
وهارون الخَصّاص، عن مصعب بن سعد.
ومحمد بن عُمر الخَثَّاص الواسطي، حدّث في حدود العشرين والستمِئَة.
الجصِّيني، نسبة إلى جصّين، بفتح الجيم والصاد المهملة المثقلة، وبعد الياء نون: مقبرة
مَرْو، دُفن بها بُريدة بن الحُصَيب الأسلمي، والحكم بن عَمْرو الغفَاري رضي الله عنهما.
ومنها أحمد بن بكر بن سيف الحِصَّيني الفقيه، حدّث عن علي بن الحَسن بن شقيق.
قلت: وأبو بكر محمد بن علي بن محمد الجصِّيني نزيل نَهاوَنْد. انتهى.
وبمعجمة مفتوحة وتخفيف الصاد وبعد الياء موحدة قاضي مصر عَبْد الله بن محمد بن الهَصِيب الخَصِيبي، حدّث عنه ابُنه الخَصيب بن عبد الله.
وعبد الواحد بن أحمد بن علي بن محمد بن أبي الخَصيب الخَصِبي، يَرْوي عنه القاضي أبو بكر محمد بن عُبيد الله الجابِري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 338

وأبو الحُسين عبد الواحد بن عبيد الخَصيبي شيخ لأبي عُبيد الله المرزباني.
قلت: وأحمد بن عُبيد الله بن أحمد بن الخَثِيبي الوزير. انتهى.
وبحاء مهملة مضمومة وفتح الضاد المعجمة وبعد الياء نون: مقرئ واسط عبد الغفار بن عُبيد الله الحُضَينْي تلميذ ابن مجاهد.
وبصاد مهملة: علي بن محمد الحراني الحُصَيني المحدث، وابناه: صالح وجَعْفر، روى الحافظ عبد الغني المصري عن صالح.
قلت: ليس جعفر أخاً لصالح، بل هو ابُنه. قال الأمير عن عبد الغني: كتبْنَا عن صالح، وحدّث جعفر بن صالح عن عُبيد الله بن الحسين بن الصابوني. انتهى.
وأبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحُصين الشيباني ثم الحُصيني مُسند العراق.
وأبو عَبْد الله محمد بن علي بن سيد الحُصَيْني الضرير شيخ العربية بالمستنصرية وتلميذ أبي البقاء. مات سنة 639.
قلت: وأبو منصور عبد الواحد بن إبراهيم بن أبي الفضل الحُصيني البغدادي الأديب، عن خطيب

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 339

الموصل، عنه منصور بن سليم في ذبلة. انتهى.
وبموحدة: أوس بن عبد الله بن بُريدة بن الحُصيب الأسلمي الحُصيبي المروزي وغيره.
الجُفْريّ، بالضم: الحسن بن أبي جعفر الجُفْرِي، نسبة إلى الجُفرة: موضع بالبصرة، سمع قتادة وأيوب.
قلت: وأبو الأشهب العطاردي يقال له الجُفْري أيضاً؛ ذكره السمعاني. انتهى.
وبالفتح، نسبة إلى الجَفْر، وهو بئر لطيف، مكانٌ بناحية المدينة كان يخرج إليه سعيد أبو عبد الجبار المُساحقي، فقيل له الجَفْري، ولي القضاء زمن المهدي.
وبحاء مهملة مضمومة: يحي بن سليمان الحُفْري المغربي، نُسب إلى موضع بالقيروان يقال له الحُفْرة، روى عن الفُضيل بن غياض، وعباد بن الصمد، وعنه جَبْرُون ابن عيسى.
وبفتحتين: أبو داود الحَفَري عُمر بن سَعْد، من طبقة أبي داود الطيالسي.
وحَفَر: موضع بالكوفة.
وأحمد بن المفضل الحَفَري، عن أسباط بن نصر. وغيرهما.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 340

قلت: الجَفْنِي: محمد بن الحُسين النحوي.
وبضمّ أوله: محمد بن النفيس بن جُفْنِي الزَّعِيمي، حمل عنه منصور بن سليم وأبوه يأتي.
الجَلْدي، بفتح أوله: جماعة ينسبون إلى جلد بن سعد العشيرة.
وبضم الخاء المعجمة: صبيح بن سعيد الخُلدي.
وجعفر بن محمد بن نُصَير الخُلدي الصوفي مشهور.
الجِلَّقي القولين.
وبالحاء المهملة المفتوحة وسكون اللام الخفيفة بعدها فاء، نسبة إلى حَلْف وهو بطن من خثعم، ذكره ابنُ السمعاني.
وبالمعجمة وفتحتين: عوض بن أبي محمد الخَلَفي، سمع من أصحاب السلفي، ذكره منصور في الذّيل. انتهى.
الجِلّي، بكسر الجيم: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الفتح المِصّيصي الجِلّي، عن محمد ابن سفيان الصفّار وغيره، مات سنة 385.
وعُمر بن محمد بن أبي زيد الجِلّي، عن أحمد بن سليمان الرُّهاوي، وعنه ابن المقرئ.
وأبو الفتح أحمد بن الجِلّي، حدّث عنه نظام الملك.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 341

وأبو الفتح عبد الله بن إسماعيل الحلبي الجِلّي، روَى عنه أبو الحسن علي بن عَبد الله بن أبي جَرادة العُقَيْلي.
قلت: وبفتح الجيم وبكاف بدل اللام: أحمد بن علي الْجَكّي الخياط المشهدي، روى عن أبي جعفر محمد بن المسلمة؛ ذكره ابن نقطة. انتهى.
وبحاء مهملة مكسورة ولام، نسبة إلى الحِلّة المَزْيَدية بين بغداد والكوفة، أنشأها الأمير سيف الدولة صدقة بن منصور بن دُبَيْس بن علي بن مَزْيَد الأسَدي ملك العرب، ونزلها آباؤه، وخرج منها عدة شُعراء وأذكياء؛ كمسعود بن هبة الله للمقرئ الذي ادّعى لُقِيّ ابن سوّار.
وشُمَيم الحِلّي: علي بن الحسن، وآخرون.
قلت: وبالضم وفتح اللام، جمع حلية: زائدةُ بن أبي الرقاد صاحب الحُلَي من رجال النسائي. انتهى.
وفي مُضَرجَلّ بالجيم المفتوحة ابن عديّ.
وفي طي جُل بالضم ابن حِقّ بن ربيعة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 342

قلت: يُنسب إليه المرار بن منقذ الجُلّي الطائي الشاعر، كان في زمن الحجاج.
وممن ينسب هكذا:
أحمد بن إسماعيل الجُلّي أحد العلماء الشيعة في زمن سيف الدولة بن حمدان، له تصانيف، وكان يبيع جِلاَل الدوابّ فقيل له الجُلّي نسبة إلى المفرد. وهو جُلّ الدابة. انتهى.
وبفتح الخاء المعجمة: أبو الربيع سُليمان بن محمد بن سليمان الخَلّي النحوي، نسب إلى خَل قرية بعدَن، كان بمصر في دولة الكامل.
وأبو الحسن بن الخَل سمع ابن البَطِر وغيره، روى عنه أبو الحسَن القَطيعي.
وفي الأسماء:
خالد بن جَلِّي، بتخفيف اللام وتثقيل الياء. وجماعة.
وبجيم مضمومة ولا ثقيلة مُمالة: جُلّي بن أحْمس بن ضُبيعة بن نِزار، ومن ذريته جماعة علماء وشعراء.
الجُلودي بالضم: أبو أحمد بن راوي صحيح مسلم.
وبالفتح، نسبة إلى جَلود قرية بالأندلس.
قلت: لم يذكر الذهبي مَنْ يُنسب إليها، وقد ذكره يعقوب بن السكيب، فقال:

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 343

عيسى الجَلودي نسب إلى مدينة بالمغرب.
وتبعه أبو محمد بن قُتَيبة الدينوري، فقال: هي قرية بإفريقية، وقال أبو عبد البكري:
جَلُود، بفتح أوله وبالدال المهملة عَلَى وزن فَعُول: قرية من قرى إفريقية، يقال:
فلان الجَلودي، ولا يقال بالضم إلاّ أنْ ينسب إلى الجُلود.
قال: وهذا إنما غلبت وصارت كالاسم نحو: الأنصاري والشعوب.
وقال الجوهري في الصحاح:
فلان الجَلودي، بفتح الجيم قال الفراء: هو منسوب إلى جَلود قرية من قرى إفريقية، ولا يقال بالضم.
وتعقَب أبو عبد الله بن الجلاب هذا بأنّ علي بن حمزة قال:
سألت أهل إفريقية عن جَلُود هذه فلم يعرفوها. انتهى كلامه.
وقد اختلف في جيم راوي صحيح مسلم، وهو أبو أحمد بن عيسى الجلودي النيسابوري؛ فالأكثر عَلَى أنه بالضم.
وقال الرُّشاطي: هو بالفتح عَلَى الصحيح، وكذا وقع في رواية أبي علي الطبري.
وتعقّبه عياض بأن الأكثر عَلَى الضم، وأن مَنْ قاله بالفتح اعتمد عَلَى ما قاله ابن السكيت.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 344

قلت: وهو عجيب، لأن أبا أحمد من نيسابور لا من إفريقية، وعصرهُ متأخر عن عصر الفراء وابن السكيت بمدة، فكيف يُضبط من لم يجئ بعد!
والحقُّ أنَّ راوي مسلم منسوبٌ إلى سكة الجلود بنيسابور، فهز بالضم. والله أعلم. وانتهى.
الجَمَدي، بحركات: محمد بن أحمد، سمع عبد الوهاب الأنماطي.
وابنه أحمد، سمع أبا المعالي أحمد بن علي السّمِين.
والجَمَد: من قرى دُجَيْل.
وبحاء مهملة وسكون، نسب إلى حَمْدي بن بادي بَطْن من غافق بمصر، منهم:
مالك بن عُبادة أبو موسى الغافقي الحَمدْي، له صحبة.
وفي الأسماء:
أبو البركات سعد الله بن محمد بن حَمْدي البغدادي، سمع ابن طلحة الفعِّالي، ومات سنة 557.
وابنه إسماعيل بن سَعْد الله، حدّث ومات سنة 614.
الجَمَّاز: محمد بن عبد الله البَصْري أحد الشعراء والندماء، سمع أبا عُبيدة اللُّغوي.
قلت: ذكر غيرُ واحد أنه محمد بن عَمْرو بن حماد بن عطاء، وإنما قيل له الجَمّاز لأنه كان

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 345

يركب كالجَمّازة، وهي من آلات المحامل، وكان صاحب نوادر انتهى.
وبمهملتين: سعيد بن الحمّار، عن الليث بن سعد.
وأحمد بن موسى الكوفي الحمّار مشهور.
وجعفر بن محمد بن إسحاق الحمّار مصري.
وبالتخفيف: مروان بن محمد الحِمَار آخر خلفاء بني أمية.
وبمعجمة وتثقيل الميم، نسبة إلى بيع خُمَر النساء: منصور الخمَار، عن موسى بن عقبة.
وبالكسر والتخفيف: ذو الخِمار: الأسود العَنْسي الكذّاب. وان اسمه عَيْهَلة.
وباقي هذه الترجمة تقدم في الأسماء.
قلت: الجَمّازي: سليمان بن مسلم بن جماز الجمّازي المقرئ، قرأ على أبي جعفر، وروَى الحديث عن سُمَي مولى أبي بكر.
وأخوه محمد شيخ الواقدي.
وبالضم بعد الألف راء: أبو البركات إبراهيم بن أحمد بن خلف الجُمّازي، سمع من أبي الحسن بن خَزَفة.
وابنه أبو نعيم محمد بن إبراهيم، حدَّث بمسند مسدَّد، عن أحمد بن المظفر، وثقّه خميس الحَوْزي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 346

وبكسر الحاء المهملة وتخفيف الميم وبعد الألف زاي: حبيب بن حِمَاز الحِمَازي، عن عليّ وأبي ذَرّ، وعنه سماك بن حرب، وغيره. انتهى.
الجَمّال: أَسِيد بن زيد الكوفي شيخ البخاري، عن قيس بن الربيع وغيره.
ومحمد بن مِهْران الجمّال الرازي شيخ مسلم.
ومحمد بن يحيى الجمّال عن أبن عُيينة.
وأبو يعقوب الجَمال، عن هاشم بن القاسم، وعنه عبد المؤمن بن أحمد الجُرجاني.
وأحمد بن سعيد الجمّال، عن أبي نعيم، وحجاج المِصّيِصي.
وأحمد بن جعفر بن نَصْر الجمَال الرازي، روَى عنه المَيَانجِيِ.
وأبو عَقيل الجمّال.
قلت: اسمه يحيى بن حبيب، وهو من شيوخ ابن ماجة. انتهى.
والحَسن بن أبي مهران الجمّال المقرئ، أنه عنه ابنُ مجاهد.
وأبو عبد الله الجمّال صاحب ذات الجزء.
قلت: اسمه محمد بن سعيد. انتهى.
وأَبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن حمزة البغدادي الجّمال شيخ ابن مندة نزيل سمرقند.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 347

ومسعود بن أبي منصور الجمّال شيخ يوسف بن خليل.
وأيوب الجمّال كان يعُتَقد بدمشق. قال الذهبي: كنْتُ أَرى أبي يسلِّم عليه.
قلت: ونافع أبو هرمز الجمّال الرَّاوِي عن أَنس. وكان ضعيفاً.
وعبيد بن وسيم الجمال.
ومحمد بن سعيد الجمال، أخو أحمد.
وابنه عَبْد الله بن محمد.
ويحيى بن زكريا بن شيبان الجمال، كوفيّ، روى عنه ابنُ عُقدة.
وعبد الواحد بن نِزَار الجمّال أخِرُ من حدّث عن المبارك بن أحمد الكندي بالإجازة، وأجاز هُوَ لابْنِ الشحنة وجماعة.
وموهوب بن سعيد بن المبارك أبو القاسم بن الجّمال، بعدادي، سمع ابن المعطوش، وغيره. انتهى.
وبالحاء المهملة: هارون بن عبد اله الحمّال، وآخرون.
وبالجيم وتخفيف الميم: أبو الجَمال الحُسينَ بن القاسم بن عُبيد الله وزير المقتدر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 348

وبكسر الحاء المهملة، قال الشاعر:
هذا الحِمَال لا حِمال خيبر
وباقي هذه الترجمة تقدم في الأسماء في جَمال، والله أعلم.
الحُمّاني، بالجيم المضمومة: هذيل بن إبراهيم الجُماني شيخ لأبي يَعْلى الموصلي، كانت له جُمَّة. حدّث عن عثمان بن عبد الرحمن الوَقّاصي.
وبالحاء المهملة المكسورة: يحيى بن عبد الحميد الحِمّاني. وطائفة.
قلت: وبضم الخاء المعجمة: إبراهيم بن عبد الله الخُمّاني الفقيه، ذكره ابن السمعاني.
وأبو علي إسماعيل بن أحمد بن حاجب بن خُمّان الخُمّاني، روَى عن يحيى بن معين، ابن أخي أبي حسان صهيب بن سليمان عن صالح جَزَرة حديثاً رواه أبو سعد الماليني، عن منصور بن محمد البخاري عنه. انتهى.
الجَمْرِي، نسبة إلى جَمْرة بن شداد، من تميم: أبو عبد الرحمن عبد الله بن الجَمْري الضبيّ بصري، عن علي بن المديني، وعنه الطبراني.
وعثمان أبو إبراهيم الجَمْري، روَى عنه سيّار.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 349

ويحيى بن علي الجَمْري شيخ لابن عساكر، سمع الفِّعالي.
قلت: وعمر بن إبراهيم الجَمْري، سمع من ابن البطر وغيره، وله رحلةٌ إلى خراسان، وبنته تَمْنّى والدة تميم البندنيجي، حدّثت عن أبي المظفر الكرخي.
وزياد بن أبي جَمْرة الجَمْري مولى لخم، روّى عنه الليث بن سَعْد، وكان فقيها.
ومالك ومتمم ابنا نُوَيرة بن جَمْرة بن شدّاد اليَرْبُوعِيّان الشاعران المشهوران.
وذكر ابن السمعاني هنا:
عامر بن شقيق بن جمرة الأسدي، فقال فيه: الجَمْرِي، نسبة إلى جدّه انتهى.
ويضم: محمد بن مَروْان الجُمرْي، عن عطاء بن السائب، وعنه عباد الرواجِني.
قلت: كذا أورده الذهبي هنا، فأوهم أنه بالجيم لأنه ذكر الذي بالخاء المعجمة بعدُ كما سيأتي، والصوابُ أه بالخاء ففيها ذكره ابن ماكولا. انتهى.
وبمهملتين، نسبة إلى حُمْرَة بن عُبيد بَطْنٌ من الأزد.
قلت: منهم:
حجاج بن عبد الله بن حمرة بنُ شَفّي الرعيني الحُمْري، روَى عن بُكّيْر بن الأشَجّ، وعنه الليث وابن وهب.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 350

وقال ابن السمعاني: إنها نسبة إلى عدة بطون. انتهى.
ونسبة إلى قرية حَمْرة: من عمل شاطبة، وهو بفتح أوله، منها:
عبد الوهاب بن إسحاق بن لُبّ الحَمْري. مات سنة 535.
قلت: وأبوه أيضاً من طَلبةِ الحديث، سمع من طاهر بن مُفَوز، ذكر ذلك ابن الدباغ. انتهى.
وبالزاي وفتح أوله جماعة منهم مَنْ نُسِب إلى إتقان حرف حمزة في القراءات، وهو أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدَمي المقرئ الحَمزي، روى عنه أبو الفتح يوسف القَواس.
ومن نُسِب إلى بلدٍ بالمغرب: عبد الملك بن عبد الله بن داود المغربي الْحَمْزي الفقيه نزيل بغداد، عن أبي نصر الزَّيْنَبي، وعنه ابن عساكر. مات سنة 527.
وصاحبُ التواليف أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن قَرقُول الحَمْزي مات سنة 569.
قلت: والبلّد المذكور يقال لها حَمْزة أشِير، أفاده ابن خلكان.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 351

ومن نُسب إلى حَمْزَة الخارجي طائفة من الخارج يقال لهم الحَمْزِية. انتهى
وبضم المعجمة وبراء عُمر بن عُبيد المُلائي الخُمري بيّاع الخُمُر، عن هشام بن عُرْوة.
وعلي بن العباس المقانعي الخُمُري الكوفي.
وبمهملة: أبو معاذ أحمد بن إبراهيم الحُمُري الجرجاني، روى عن إسماعيل بن إبراهيم
الجرجاني، سمع منه الإسماعيلي ووهّاه.
قلت: كذا رأيتُ يخ الذهبي أنّ هذا بمهملة ثم رايته كذلك بخط أبي العلاء الفَرضي فكأنه قلّده فيه، لكن الفرضي أعادهُ بالمعجمة على الصواب، والذي في كتاب الإكمال: أنه بالمعجمة، فإنه قال:
وأما الخُمري، أوله خاء معجمة مضمومة، فهو منصور بن دينار الخُمُري، عن نافع.
وعمر بن عُبيد الخُمري.
ومحمد بن مَرْوَان الخُمري.
وزيد بن موسى الخُمري.
وعلي بن العباس الخُمري.
وأبو معاذ الخُمري، وهو أحمد بن إبراهيم يعرف بالتنوري، حدَّث عن إسماعيل بن الجُرْجاني، ولم بَرُتَه أبو بكر الإسماعيلي.
وذكر ابن نقطة أن السلفي ذكر ضبط محمد بن مروان بالحاء المهملة. وذكر أيضاً في هذه المادة عبد الواحد بن يعقوب الفَسَوي الخُمرِي، حدَّث عن حسن بن سعيد المطوعي، حدث عنه أبو عبد الله القصار في طبقات شيراز. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 352

الجُمْعَي، بالضم وفتح الميم: عمر بن الجُمعَي، له صحبة روى عنه جُبير بن نُفَير. وقال أبو نعيم: إنه تصحيف، وصوابه عَمرو بن الحَمِق.
قلت: أمْرُه محتمل، وقد أوضحته في كتابي في الصحابة. انتهى.
وثناء بن أحمد بن محمد بن علي الجُمْعَي، عن عبد الرحمن بن علي بن البَرْني.
وبسكون الميم: سليمان بن داود الجُمْعَي، روى عنه الزُّبَيْر بن بَكّار.
الجَملي، بحركتين: عَمرو بن مُرّة.
وعَمرو بن عَمرو بن مُرّة.
وابنه عبد الله بن عَمرو، وآخرون.
وبحاء مهملة مضمومة وسكون الميم: أشعث بن عبد الله الحُمْلي الُحدّاني، عن أنس.
وبالفتح: حَمَل في بني لؤيّ.
وحمَل بن مالك.
قلت: ومَوَلة بن كُنَيف بن حَمَل بن خالد الحَملي، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم.
وضَمْرَة بن ربيعة الفلسطيني الحَمَلي، مولى بن أبي حَملة، روى عنه الأوزاعي وغيره انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 353

وبكاف بدل اللام: إبراهيم بن علي بن حَمَك الحَمَكي، المُغّني، عن زاهر.
وأخوه، إسماعيل الحَمكي، عن وَجيه بن طاهر، سمع منه ابن نقطة.
قلت: وأبو إسحاق إسماعيل بن محمد الحَمَكي الإستراباذي، عن حنبل بن إسحاق، وعنه ابن عديّ، مات سنة 327.
ومسعود بن سهل بن حَمَك الحَمكي، سكن مَرْوَ، وكان رئيساً، روى عن أبي عَبد الله ابن فنجويه الدينوري، ومات سنة 473.
ومحمد بن أحمد بن صالح الحَمكي، روى عن إسماعيل بن سعيد الكُشاني. انتهى.
وبضم المعجمة وسكون الميم وآخره لام: حثمْل بن شِقّ: بطن من كنانة.
قلت: من وَلَده الزرقاء والدة مَرْوان بن الحكم الأموي. انتهى.
الجُمْيَّزْي: الإمام أبو الحسن علي بن هبة الله ابن بنت الجُمْيَّزي، نسبة إلى بيع الجُمْيّيز، بالضم وفتح الميم المشددة وآخره زاي، مشهور.
قلت: وعبد العزيز بن أبي القاسم الشافعي، يُعرف بابن الجُمْيَّزي، درس بالإسكندرية، ومات سنة 631، ذكره منصور. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 354

وبكسر الحاء المهملة وسكون الميم وفتح الياء بعدها راء: جماعة.
وبالفتح وكسر الميم وآخره زاي: إبراهيم بن حَميِز الحَمبزي.
حدّث بالصحيح عن الكُشْمِبهَنِي، وعنه محمد بن حامد الكَبيري، وشافعي بن داود التميمي.
قلت: قرأتُه بخط أبي العلاء الفرضي بوَزْن الأول، لكن بمهملة. انتهى.
الجَمِيلي، بفتح الجيم: إسحاق بن عُمر النيسابوري شاع مُفْلِق مُعَمر، روّى عن أبي حفص ابن مسرور. ومات سنة عشرين وخمسمِئَة، آخرون.
وبضم الحاء المهملة وفتح الميم، منصور بن أحمد الجُمَيلي، عن دَعْوان بن علي، نسِب إلى الحُمَيلية: من قُرَى السواد. مات سنة 612.
قلت وأبو زكريا يحيى بن الحسين الأوَاني الحُمُيّلْي، نُسب إلى جدّ جدّه حُميلة، ذكره ابن نقطة.
وسَعيد بن حُمّيل بن شبث بن عساف الحُميلي، نُسب إلى أبيه فيما ذكر ابنُ السمعاني قال: وإليه يُنسب الخيل الحُمَيلية. انتهى.
الجَنابي والَجْيَّاني في أوائل هذا الحرف.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 355

الجنائزي: مَن يقرأ أَمام الموتى: محمد بن محمد بن المأمون، عن السلفي، وعنه ابنه محمد والأبَرْقُوهي.
وأبو المحاسن بن الحُرَقي، عن كريمة، وكان يقرأ أَمام الجنائز.
قلت: وأبو علي الجنائزي، روى عن محمد بن إبراهيم البوشنجي. عنه أحمد بن سعيد بن معدان المروزي.
قال الأمير: لم يقع لي اسمُه.
وسعيد بن أحمد بن عبد العزيز الجنائزي كان يسكن في مكانٍ يُقال له مسجد الجنائز. روَى عن مسعود بن النادر، وغيره. انتهى.
وبالخاء المعجمة والموحدة، وبعد الياء راء: سليمان بن الخبايري، وآخرون.
وبضم الجميع بعدها نون، وبعد الألف موحدة مضمومة وذال معجمة:
أبو محمد بن الأخضر الجُنَايُذِي، وابنه علي، وآخرون، ولا يلتبس إنْ شاء الله تعالى.
قلت: أعاده الذهبي في المعجمة، فجمعت الجميع هنا. انتهى.
الجِنَارِي، بالكسر ونون خفيفة، وبعد الألف راء، نسبةً إلى جنارة، من قُرى إستراباذ: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الجِنَارِي المؤدب، عن إبراهيم بن محمد الطَّيَسي، وعنه سعيد العيّار.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 356

وأبو العباس أحمد بن محمد الجِنَارِي، عن ابن باكويه الشيرازي، وعنه أبو الفجر محمد بن محمود القَزْوِيني.
وعبد الله بن جعفر الجِنَاري، عن محمد بن العباس الزاهد.
وبمعجمة وموحدة ثقيلة وبعد الألف زاي: أبو بكر محمد بن الحسن الجبذازي شيخ القُرّاء، بخراسان. أخرون.
قلت: وبوَزِنه، لكن بجيم وراء: عُقبة بن جابر البصري المنقري الجَبَاري.
وبشر بن الفَيْض بن جبار الجَبَاري مدحه ابن الرَّقَاع.
وبكسر أوله وتخفيف الموحدة: عمران بن موسى بن يحيى بن جِبارة الجِباري المصري، روى عن عيسى بن حماد زُغْبَة، ذكر ذلك ابن السمعاني.
وبضم أوله: الشيخ سعد الجْباري، له شعر مذكور في معجم المنذري، وهو ضبطه، وقال: إنه منسوب لبني جُبارة. انتهى.
وإلى بيع الخيّار، بالكسر والياء: حسين بن أبي بكر الخِياري، سمع من سعيد بن البنّاء، وتأخر إلى سنة سبع عشرة وستمِئَة، وعنه ابن الدبّاب، وآخرون
قلت: ونسبة إلى الخِيّار بن مالك بن زيد بن كهلان: جماعة من أهل الجاهلية، أشار إلى ذلك ابن السمعاني.
وبفتح المهملة وتثقيل المثناة وبعد الألف واو: عَمرْو بن خليف أبو صالح الحَتّاوي، عن زيد بن أسلم وغيره، ذكره ابن عدي في الضعفاء.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 357

وحَتّاوة: من قُرَى عسقلان انتهى.
الُجُنْدَعي، بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة: جماعة، منهم:
عطاء بن يزيد الليثي الُجُنْدَعي من كبار التابعين، روى عن أبي هريرة وغيره، وهو من جُنْدع بن ليث بن بكر
وبفَتْح الخاء المعجمة، وقيل بكسرها، وسكون الموحدة وفتح الذال المعجمة، نسبة إلى جَبْذَع: بطن من همْدَان، منهم:
القاسم بن الوليد. ابنة الوليد.
وإسماعيل بن بهران الُجَبْذَعي.
حدّث عنه علي بن سعيد الرازي.
قلت: ومحمد بن مُسَاوِر بن سلمة الُجِبْذَعي كوفي، سمع القاسم بن الوليد وغيره. انتهى.
وبالضم وسكون النون وإهمال الدال: الْجُنْدعي: بطن من طيء، ذكره ابن السمعاني في الأنساب.
الْجَنبي. تقدم في الُجُبني.
الُجَنَدي، بفتحتين: عِدّة، نسبة إلى الُجَنَد مدينة بني عدن وتَعِزّ.
وبضم ثم سكون: عبد الله بن أحمد الفرغاني الُجُنْدي.
وأبو الفَتْح عبد الواحد بن محمد بن مسرور البَلْخي الُجُنْدي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 358

وأبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران الجُنْدي، عن ابن صاعد، وغيره.
وأبو العباس أحمد بن هارون بن الجُندي، قاضي الغوطة.
ونصر بن يَانِس الجُندي الضرير. أتخرون.
قلت: يتعيّن حصْرهُم ليرتفع اللبس، فبقي ممن ذكر منهم:
عبد الرحمن بن الجُنْدي، حمصي تابعي، ذكره ابن سُميع، وخالفه الصوري ففتح جيمه ونونه.
وأبو العباس أحمد بن هارون الجُنْدي الغسّاني، قاضي الغُوطة. كذا ذكر الأمير.
وابنه أبو نصر محمد بن أحمد، عن خيثمة، وعن سبطه أبو الحسن بن أبي الحديد.
وأبو بكر أحمد بن الحسن الجُندي البغدادي، عن ابن بُخَيْت وغيره، ذكر هؤلاء ابن ماكولا.
والحُسين بن محمد النمار المعروف بابن الجُنْدي، عن القاسم المطرز، وغيره.
ومحمد بن رمضان الجُنْدي، عن أبي طالب بن يوسف.
وطنطاش بن كُمشْتَكين الجُنْدي، سمع منه أحمد بن مشِّق.
ذكر هؤلاء ابن نقطة.
وأبو بكر بن عُمر بن أبي بكر الدمشقي، عن أبي الفضل الواسطي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 359

وأبو الفتح محمد بن مَكْلَبة الجُنْدي، سمع من يحيى بن بَوْش.
ومحمد بن الحسين الصنهاجي الجُنْدي، روى عن ابن أخته علي بن الحسن بن جعفر الصيداوي.
وعُرف بهذه النسبة جماعة فُضَلاء من هذه الأعصار المتأخرة، ولا يلتبس بما قبله إنْ شاء الله. انتهى.
وبفتح وسكون: أبو الحسن علي بن محمد الُخَتَني الجَنْدي التركي الشافعي العبد الصالح الذي تقدّم ذكره في أوائل هذا الحرف.
والقاضي يعقوب بن سِيْرين الجَنْدي الأديب تلميذ الزمخشري.
والعلامة شرف الدين أحمد بن محمود الجَنْدي، له تصانيف وفضائل.
قلت: وأبو الفَضْل أحمد بن الفضل بن موسى الجَنْدي أحمد الأئمة في علم المعرفة، صحب أبا بكر الكلابَاذِي، وكتَب الحديث.
والعلامة أحمد الجَنْدي عاصَرْنَاه، وأخذ عنه جماعة من أصحابه من أهل تبريز. انتهى
وبمهملة ياء: أبو سَعْد أحمد بن عبد الله بن نَصْر الحَيْدي الشاشي عن أبي الفَضْل أحيْدَ ابن منصور، وغيره.
قلت: وبَهْزم بن حكيم بن معاوية بن حَيْدة القشَيْري الحَيْدي.
وبكسر أوله: أبو منصور بكر بن محمد بن علي بن محمد بن حِيد التاجر الحِيْدي النيسابوري

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 360

تقدم مع أهل بيته في الأسماء.
وبكسر الجيم وإعجام الذال: أحمد بن الحسن بن جِيذَة الجِيْذِي الرازي، عن أبي الضريس، وعنه الدارقطني، ذكره ابن السمعاني في كتاب الأنساب. انتهى.
الجُنَيدي، مصغَر: الحسين بن محمد بن الحسين بن الجُنَيد الكتْبي المؤرخ، وآخرون.
وبسكون النون وفتح الموحّدة وإعجام الذال: أبو الفضل محمد بن عُمر بن محمد الجُنْيَذي الأديب، تفقَّه على مسعود الكُشاني، وعنه عبد الرحيم بن السمعاني.
وشيخ الإفراء بسمرقند: شهاب الدين أبو أحمد بن محمد عمر الخالدي الجُنْبّذي السمرقندي، قرأ بالروايات على والده، وسمع من أبي سَعد بن السمعاني، روى عنه ابنه المقرئ شمس الدين أبو محمود محمد الجُنْبذي، وأبو رَشِيد الغزال، وكانت وفاته بعد سنة 606.
الُجَنْزِي، بالفتح وسكن النون بعدها زاي، نسبة إلى ثغر جَنْزة، وهي من بلاد أرَّان منها الفقيه مُسدَّ بن محمد الجَنْزي شيخ السلفي، يَرْوِي عن علي بن عيسى الباقلاني.
وُعمر بن عثمان بن شعيب الجَنْزي، سمع الدوني، وعنه أبو المظفّر بن السمعاني بسُنَن النسائي، مات بَمْروَ سنة 550.
وأمين الملك الحُسين بن محمد بن الحسين الجَنْزي، رحل وسمع عبد الوهاب بن مندة والنَّعالي، ومات قديماً.
وأبو الفضل إسماعيل الجَنْزي الشروطي المحدّث بدمشق، وأكثر ما يقال فيه الجنْزَوي، بزيادة واو.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 361

قلت: وإبراهيم بن محمد الجَنْزِي. قال الدارقطني: كان يكتب معنا الحديث، وتفقَه على مذهب الشافعي.
وأحمد بن محمد بن أحمد الُجَنْزي الأصبهاني، سمع سُنَن النسائي من هبة الله بن حَنّة عن الدوني، قال ابن نقطة: رأيتُه بأصبهان.
وابنه عبد الوهاب طلب الحديث وسمع من أصحاب الحداد، ومَنْ بعدهم، وكان ثقة، قاله ابن نُقْطة.
وأبو سعيد محمد بن يحيى بن منصور الجَنْزي الأصل النيسابوري الشافعي تلميذ الغَزَالي، سمع نصر الله الخشْنَامي، وعنه ابن السمعاني وابن عساكر، مات سنة 549.
وأخوه الموفّق بن يحيى حدّث أيضاً، روى عنه ابنُ السمعاني. وابنه عبد الرحيم.
ويزيد بن عمُر وبن جَنْزة المدائني الحبري بغدادي، روى عن المقدامي، وعنه عباس الدوري.
وعمر بن إبراهيم بن عمر الجَنْزي، سمع زاهر بن طاهر بقراءة ابن ناصر. انتهى.
وبخاء معجمة وموحَدة ساكنة بعدها راء: أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الُحبْري الصوفي الفخر الفارسي، له تصانيف كثيرة، حدّث عن السلفي.
والفضل بن حَمّاد الُخَبْري، عن سعيد بن أبي مريم وطبقته.
وحفيدة الفضل بن يحيى، حدّث عنه الماليني.
وصاحب الفرائض أبو حكيم عبد الله بن إبراهيم الْخَبْري، مات سنة 476.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 362

وبنتُه رابعة روَتْ عن الجوهري، وهي أمّ أبي الفضل بن ناصر.
وأختها فاطمة روَت عن أبي جعفر بن المُسْلمة، وعنها أبو أحمد بن سُكَيْنة.
وأبو الفضل محمد بن الحُسين بن أمد الُخَبْري، عن منصور بن مَتّ الكاغَذي. سمع منه الحميدي، وأحمد بن علي ابن الشداد.
وبفتح الموحدة: محمد بن حسن بن النقيب الخَبَري، طلب الحديث وسمع من الذهبي.
قلت وبياء مثقلة مكسورة: إبراهيم بن محمود بن سَلم بن الخيِّر المقرئ الخَيِّري، عن شُهْدة، مشهور.
وابنه إسماعيل روى عن ابن سُكينة، وغيره.
ذكرهما ابن سَليم. انتهى.
وبمهملة مكسورة وفتح الموحّدة: حُسين بن الحكم الحَبري الكوفي، عن عفّان.
وسف بن أسلم الحَبري شيخ لمحمد بن حميد الرازي، سمع الأعمش.
قلت: وأبو بكر محمد بن عثمان الحبَري البصري مات سنة 435، ضبطه الحميدي. انتهى
وبسكون الموحدة، نسبة إلى بيع الحبْر: أبو الحسن محمد بن علي بن عبد الله بن يعقوب السُّلمي الخبْري، عن محمد بن جعفر القَتّات، وعنه الأزَجي، وغيره.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 363

والنجم محمد بن عبد الكريم المصري الحِبْري معروف بعمل الحبر العال، حدّث عن مُرْتضَى بن العَفيف، سمع منه أبو محمد البِرْزَالي.
قلت: ومحمد بن محمود بن أبي حامد النّجاد البغدادي الحبْرِي، عن أبي شاكر البالاني، ذكره منصور في ذيله. والمحتسب في عصرنا شرف الدين محمد بن علي الحبْري العامي المشؤم الطلعة، كان وكيلاً على أبواب القضاء ثم ضبط عليه شَيءْ كُفِّر بسبب فَحُبِس ثم حُقن دمه وصار يبيع السكر، ثم ولى الحسبة فأساء السيرة، وبئس الرجل هو، وصار يَدّعي أنه يتمذهب لمالك، عجله الله إليه. انتهى.
وبالضم وسكون المثناة: أبو عبد الله الْحُتِري، حكى عنه محمد بن عبد الملك لزيات.
وبفتح الجيم وسكون الموحّدة: مَنْ كان على مَذْهب الجَبْرية: وهو طريق مُتكلمي الشافعية.
وإلى جيزة مصر طائفة، منهم:
الربيع بن سليمان الجِيزي
وابنه محمد.
وأحمد بن بلا الجِيزْي القاضي، سمع النسائي.
وأبو يوسف يعقوب بن إسحاق الجِيْزي، حدّث عنه علي بن محمد الأنصِنائي.
وأبو يَعْلى أحمد بن عمر الجِيْزِي الزجّاج، أكثر عنه أبو عَمْرو الداني.
قلت: والربيع بن محمد الربيع الجِيْزِي، حدّث أيضاً ومات سنة 342.
وأبو الطاهر أحمد بن عبد الله بن سالم الجِيزي، روى عن خالد بن نزار. ومات سنة 263.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 364

وجعفر بن أحمد بن أيوب بن بلال الجِيْزِي مولى الأصبحيين، مات سنة 327.
وخلف بن راشد المَهري الجِيزي. عن ابن لهيعة. مات سنة 208.
وخلف بن مُسافر قاضي الجيزة. مات سنة 293.
وسعيد بن الُجَهْم الجِيزي أبو عثمان المالكي، كان أحد أوصياء الشافعي، روى عنه سعيد بن عُفير.
وسَعيد بن عطاء بن سعيد الجِيزي البلوي أبو عثمان، عن ابن لهيعة، مات سنة 220.
وعبد الوارث بن الفَضْل الجِيزي الهَمَذَاني، عن يحيى بن أيوب وطبقته.
وعبد المتعال بن عمران اليافعي الجِيزي، عن عمرو بن أبي سلَمة.
وعثمان بن محمد بن عثمان الهَمْداني الهوزني أبو محمد الجِيزي القاضي، حكى عنه أحمد بن يحيى بن وزير.
ذكر هؤلاء ابن ماكولا، عن ابن يونس.
وأحمد بن محمد بن عمرو الأزدي الجِيزي، عن أحمد بن مسعود الزّنْبَري، وعنه عبد العزيز ابن بُنْدار الشيرازي.
والنعمان بن موسى الجِيزي، عن ذي النُّون المصري، وعنه العَتيقي.
ومنصور بن علي الجِيزي، عُرِف بابن الصيرفي، عن السلفي.
ذكر هؤلاء ابن نقطة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 365

ورحمة بن خضر بن مختار الجِيْزي الفقيه، كتب عنه المُنْذِري في معجمه.
وعبد المحسن بن مرتفع بن حَسن الخَثْعَمي الجِيزي، محدِّث معروف، حدّثونا عن أصحابه.
وشيخنا أبو بعد الله محمد بن محمد الزفتاوي ثم الجِيزي، حدّثنا عن ستّ الوزراء وابن الشحْنَة. انتهى.
وبمهملة وراء: كعب بن عديّ الحِيرِي، له صحبة، نُسب إلى حيرة الكوفة، وهو جدُّ ناعم بن أُجَيْل بن كعب.
ومن حِيرة نيسابور: أبو عمروا الحِيْرِي. وخَلْق كثير.
قلت: ذكر الذهبي طائفة من مشاهيرهم فحذفْتُ ذلك لأنني استوعبتُ مَنْ عَداهم.
وبالخاء المعجمة: محمد بن عبد الرحمن بن خِيرة الطبري الخيري، روى عن مُقَاتل بن حيان، ذكره ابن السمعاني في الأنساب.
وبالضم وسكون الموحّدة ثم زاي: أحمد بن عبد الرحيم بن أبي خُبْزة الكوفي التميمي الخُبْزِي، شيخ لأبي العباس بن عُقْدَة.
وأبو بكر محمد بن الحسن بن يزيد بن أبي خُبْزة الرَّقي، عن هلال بن العلاء، وعنه ابن جُميع في معجمه.
وبفتح الجيم وتثقيل الموحدة المفتوحة ثم راء: روح بن عصام بن يزيد، عُرِف والده بِجَبَّر فنُسِب إليه، وهم بيت بإصبهان. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 366

وبتخفيف الموحدة وسكن الراء بعدها مثناة، نسبة إلى جَبَرْت، بُليدة بأطراف اليمن:
الفقيه يحيى بن علي الزيلعي الجَبَرْتي، سمع من محمد بن عماد الحراني، وأجاز للبرزالي.
قال الذهبي: وصاحبُنا الُجَبَرْتي شابّ حفظ التنبيه وولي تدريساً بالمدينة النبوية في سنة ثلاث وعشرين، ثم تحوَّل إلى دمشق، ومات سنة 744.
قلت: ومحمد بن علي بن مكي بن موسى الُجَبْرتي، سمع منه الحافظ قطب الدين وغيرُ واحد، لكنهم من المتأخرين، وقد تلتبس نسبتهم من أجل الزيادة.
وذكر الأمير هنا:
الحَيْوي، بفتح المهملة وسكون الياء بعدها واو. وسأذكره في المهملة إن شاء الله.
الجَوَّادي، بتثقيل الواو: جماعة ينسبون إلى جَوّاد بن وديعة: بَطْنٌ من حَضرموت، ذكره السمعاني.
وبتخفيف الواو: يونس الجَوَادي، نُسب إلى والده المَلك الجواد بن العادل. انتهى.
الجوّاز: محمد بن منصور شيخ النسائي.
وبضم الخاء المعجمة وتخفيف الواو بعد الألف راء: عُمر بن عطاء بن أبي الخُوَاد، وجماعة. يأتي ذكره في الأنساب في الخاء المعجمة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 367

قلت: الجُوَاني، بالضم والنون: خلف بن الحصين بن جُوَان الجُوَاني الواسطي، عن محمد بن حسان، وعنه ابن صاعد. ذكره ابن السمعاني.
وبفتح أوله والتثقيل: جماعة.
وبتخفيف الواو: محمد بن الحسين بن جَوَان الجَوّاني، قال منصور: قد الإسكندرية وحدث بها عن أبي الفرج بن الحصر، وكان فاضلاً.
الجَوْبقي، بفتح الجيم وبعد الواو موحدة ثم قاف: أبو نَصْر أحمد بن علي بن طاهر الفقيه الأديب، أخذ عن الشيخ أبي إسحاق، وعلق عنه، ومات أربعين وثلاثمِئَة. وغيره.
وبضم أوله: أبو تُراب إسماعيل بن طاهر بن يوسف بن عَمرو بن معبد الجُوبّقي. مات سنة 448، هكذا فرق بينهما ابنُ السمعاني وزعم ياقوت أنها نسبةٌ واحدة تفتح جيمها وتضم. انتهى.
الجُوخَاني، بالضم وبعد الواو خاء معجمة وبعد الألف نون. نسبة إلى جُوْخَا: يزيد بن زيد، تابعي، روى عن عتبة بن خالد السُّلمَي.
وبخاء معجمة وجيم وواو ثقيلة مفتوحة، نسبة إلى خُوَّجان: قصبة أستوا من أعمال نيسابون، منها:
أبو عمرو الفراتي، يروي عن الهيثم بن كليب.
ومنها القاضي أبو العلاء صاعد بن محمد الحنفي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 368

وبوَزْن الأول لكن بلا نون: أبو بكر محمد بن عُبيد الله الجُوخَائي، عن أحمد بن الحسَن الصوفي.
وبغين معجمة: أبو جعفر أحمد بن الحسن الُجُوغَاني الجرجاني، عن نوح بن حبيب الفومَسي.
الجُورِي، بضم أوله وبعد الواو راء: أحمد بن الفرج الْجُشَمي الْجُورِي، عن حفص الغَاضِري.
ومحمد بن يَزْدَاد الْجُورِي، سمع منه أبو بكر بن عَبْدان الشيرازي.
ومحمد بن أشْكاب الُجْورِي ثم النيسابوري، عن الحسين بن الوليد، ويحيى ابن يحيى.
ومحمد بن خَطّاب الجُورِي، عن عباد بن الوليد الغُبَري.
ومحمد بن الحسن الجُوري، عن سهل بن عبد الله التُّسْتري.
وعُمر بن أحمد الجُوري، عن أبي حامد بن الشَّرقي.
وجعفر بن محمد العَبدوي الجُوري، عن بشر بن أحمد الإسفراني، وهوا بن أخت الحافظ أبي حازم العَبْدَوي.
ومحمد بن عبد العزيز بن عبّاسة النيسابوري الجُوري، عن ابن نُجَيد.
وعُمر بن أحمد بن محمد بن موسى الجُوري الحافظ، عن أبي الحسين الخفّاف، وعنه وَجِيه بن طاهر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 369

وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن عمران الجُوري النحوي تلميذ ابن دريد مات سنة 359.
وأبو طاهر أحمد بن محمد بن الحُسين الطاهري الجُوري أحد العبّاد. مات سنة 253.
وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن أسد الجُوري، كتب عنه أبو الحسَن الملّطي.
وعلى بن راميْن الجُورِي الصُّوفي الشيرازي، سمع ابن المُظَفر، وعنه أبو الفضل بن المهدي في مشيخته. مات بشيراز سنة عشر وأربعمِئَة.
وأبو العزّ إبراهيم بن محمد الجُوري شيخ لابن طاهر المقدسي.
وأبو سَعِيد أحمد بن محمد بن إبراهيم الجُوري، عن ابن شَنَبْوذ، وعنه عُمر بن مسرور.
كلُّ هؤلاء يُنسبون إلى جُور: مدينة بفارس، يُنسب إليها الوَرْد الجُوري، إلاّ من نُسب منهم إلى نيسابور فهي قرية بها يقال لها أيضاً جُور.
قلت: وعلى بن الحُسين الجُوري، عن أبي خليفة وغيره، ذكره ابن نقطة. انتهى.
وبالفتح وزاي: إبراهيم بن موسى الجَوْزي البغدادي، عن بِشْر بن الوليد، وعه ابن مَاسِي.
والشيخ أبو الفَرج ابن الجَوزي، وآل بيته. أتخرون.
وبضم الجيم: إسماعيل بن محمد الطلحي الأصبهاني الحافظ، كان يعرف بالجُوزي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 370

قال ابنُ السمعاني: كان جَدّي يقول: ما رأيتُ بالعراق مَنْ يعرف الحديثَ غير اثنين: إسماعيل الجُوزي بإصبهان، والمؤتمن بن أحمد ببغداد.
قال: والجُوزي نسبة إلى طائر له جُوزي فَبِه لُقّب إسماعيل، قال: وكان يكرهه.
قلت: وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله النُّجَيْري الجُوزي، حدث عنه هبةُ الله الشيرازي، وذكر أنه سمع منه بجُوزة: بلد من الهكارية انتهى.
وبخاء معجمة: إبراهيم بن يزيد الجُوزي، نُسب الجُوز بمكة، عن عَمرو بن دينار، وهو واهٍ.
وسليمان الجُزِي شيخ لعُبيد الله بن موسى، لقّب الجُوزِي لِشُحّه.
قلت: كذا رأيتُ بخط الذهبي، وهو غلط نشأ عن سقط والذي في الإكمال:
وسليمان الجُوزي، روى عن خالد الحذّاء، وغيره، وعنه عُبيد الله بن موسى.
وأبو أيوب المورياني الوزير يُعرف بالجُوزي.
قال محمد بن الجراح: سُمّي بذلك لشُحِّه.
وقال غيره: لأنه كان ينزل شِعْب الجُوز بمكة، ذكره في كتاب الوزراء، انتهى كلامه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 371

والمرادُ بذلك أبو أيوب الوزير لا سليمان الشيخ عبيد الله بن موسى، والله أعلم. انتهى.
وأبو طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني النقّاش الخُوزي، من سكة الجُوز بإصبهان، سمع ابن مَنْدة وعنه الخّلال.
والحسَن بن أحمد الفُقَاعي يعرف بالخُوزي، سمع منه المهذب بن زِينة.
وأحمد بن علي بن سعيد الصوفي الجُوزي، عن أبي علي الفارقي، والقاضي أبي بكر الأنصاري. مات سنة 579، وهو من خُوزستان: بين الأهواز وفارس.
وفَضْل الله بن محمد الجُوزي، عن شَهردار الدَّيْلمي وهَّاه ابنُ الدُّبَيْثي.
وأبو منصور عُبيد الله بن سعيد الجُوزِي، عن ابن خُشَيش، وعنه ابن الأخضر.
قلت: وأبو صالح الجُوزي، عن أبي هريرة، روى له الترمذي وغيره.
وعَبد الله بن محرز الجُوزِي، يروى عنه عبد الرزاق.
وقعا في بعض نسخ الإكمال.
ومحمد بن الحسين بن دعبل الجُوزي، من مشايخ أبي نعيم الإصبهاني.
وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن الأسود الإصبهاني الجُوزي، كان يسكن سكة الجُوز، روَى عن أبي الشيخ، ومات سنة 438.
وأحمد بن الحسن بن أحمد الخُوزي الإصبهاني، سمع أبا نعيم. مات سنة 517.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 372

وجعفر بن محمد الجُوزي، عن سُويد بن نصر صاحب ابن المبارك، وعنه أبو عبيد أحمد بن هود الهروي.
قال ابن نقطة: نقلُته من خط مؤتمن الساجي. انتهى.
وبِفتح المهملة، نسبة إلى الحَوْز: محلة بشرقي واسط، منها:
خَمِيس الحَوْزي الحافظ المعروف.
وأبو طاهر بكرة بن حسان الحَوْزي، سمع الحسَن بن أحمد الغَنْدَجاني.
وعلي بن محمد بنعلي الحَوْزي كاتب الوقف، حدَّث عنه أبو عبد الله بن الجُلاَّبي.
وأبو جعفر عبد الله بن بركة الحَوْزِي، عن أحمد بن عُبيد الله الآمدي، وعنه ابن الدَّبَيْثي.
وعبد الواحد بن أحمد الحَوْزِي الحمّامي، يُعرف بأبي العُريْان، حدّث عن أبي السعادات المبارك ابن نَغُوبا، وعنه محمد بن أحمد بن حَسن الواسطي.
ونسبة إلى مكانٍ بالكوفة:
الحسن بن علي بن زّيْد بن الهيُم الحَوْزِي، عن محمد بن الحُسين النّخاس، وعنه أبي التَّرسي، وابنه يحيى حدّث أيضاً.
ونسبه إلى محلة ببعقوبا , منها:
عبد الحق بن محمود الفراش الفقيه البَعْقوبي، سمع أبا الفتح بن شاتيل.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 373

وبالراء، نسبة إلى قرية حَورْا:
الحسن بن مُسْلم الفارِسي الزاهد، كان من قرية الفارسية، ثم من حَوْرا، روى عن أبي البدر الكَرْخي.
وسَلِيم بْن عيسى الحَورْي العابد، صاحب كرامات. صحب أبا الحسن القزويني، وحَكَى عنه.
قلت: وصالح الحَورْي شيخ لعَمْرو بن عثمان الرقي. ذكره محمد بن سعيد في تاريخ الرقة.
وعبد الكريم بن أبي عَبْد الله بن مسلم الفارسي ثم الحَورْي.
قال ابن نقطة: سمع الكثير. انتهى.
وبفتح الجيم وبعد الواو راء مفتوحة ثم موحدة ثم ياء النسب: محمد بن صالح بن خلف الجَوْرَبي، محدّث معروف. روّى عن الفّلاّس وطبقته.
قال بن ماكولا: كذا كان ينسبه المُعافى بن زكريا النهرواني. وغيره يقول الجواربي بزيادة ألف.
وبضم الخاء المعجمة وراءٍ مكسورة بلا موحّدة: عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم الخُورِي البلخي، وخُور: من قُرى بلخ، سمع على بن خَشْرَم، ومات سنة 305.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 374

وأبو سَعيد محمد بن أحمد الخُوري الإستراباذي، من خُور سَفْلق
حدّث عنه أبو نعيم بن عدي.
قلت: وإبراهيم بن محمد بن بحر الخُوري، عن محمد بن خالد بن خداش، وعنه أبو القاسم الأبَنْدُوني، ذكره الأمير.
وذكر ابن نقطة هنا:
الجُودي، بضم الجيم وبالدال: وهو أبو الجُوديّ الحارث بن عُمير مشهور.
وأبو الجوديّ آخر مشهور قيل فيه:
لو قد حداهنّ أبو الجوديّ ... برَجز مُسْحنقر الروى
أنشده المبرد في كتاب ما اتفّق لفظُه واختلف معناه، وهو مما سمعناه بدمشق.
وليلى بنت الجُودِي التي عشقها عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، فتزوجها، وله فيها شعر وخبرٌ مشهور.
وأبو البركات محمد بن عامر الأجدابي ثم الجودي، نسب لخدمة بدر الدين جُودي القيمري، أجاز له الكاشغري وطبقتُه، وهو جدُّ العلامة مغلطاي لأمه. انتهى.
الجوني، بالفتح وبعد الواو نون: أبو عِمْران عبد الملك بن حبيب، تابعي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 375

وابنه عَوْبَد، روى عنه نصر بن علي وغيرُ هذين.
قلت: وبالضم: أحمد بن محمد بن عبيد السلمي الجُوني، من شيوخ الطبراني، نسب إلى جُوْنِيَة، قال ابن السمعاني: أظنها من قُرى الشام. انتهى.
وبموحدة وفتح أوله: عبد الرحمن بن محمد الجَوْبي.
وموسى بن محمد بن سعيد، علّق عنهما السلفي بدمشق.
ومثله، لكن بحاء مهملة: العفيف مَيّاس بن أحمد الحَوْبي الحمصي، عن الشمس بن البخاري، والد الفخر علي مات سنة 675.
وبمثناة: الحارث بن عبد الله الأعور الحوتي.
وحوت: بطن من همْدان.
وبضم الخاء المعجمة وفتح الواو وتثقيل الياء ثم ياء النسب: قاضي خُوَيّ أبو نعيم محمد بن عُبيد الله، عن ابن هزار مرد الصَّرِيفيني.
وشمسُ الدين أحمد بنا لخليل الخُوَبيِّ قاضي دمشق، وأبو قاضيها شهاب الدين محمد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 376

وأبو مُعاذ عَبْدان الخُوَبي الطبيب أخذَ عن الجاحظ، وعنه علي القالي.
والقاضي شهاب الدين محمد بن محمود الخُوَبيّ الشافعي، عن ابن ياسر الجياني. حدث سنة بضع وثمانين وخمسمِئَة.
وابناه: عماد الدين محمد، وزين الدين علي.
قلت: ومحمد بن يحيى بن مسلم أبو بكر الخُوَبي، عن جعفر بن إبراهيم المؤذّن.
ومحمد بن عبد الحي بن سُوَيد الخُوَبّي، عن عمران بن موسى الجُند يسَابوري، وعنه أبو المفضل الشيباني.
ومحمد بن عبد الرحيم الخُوَبي من شيوخ ابن المقرئ.
وإبراهيم الصافي الخُوبّي، روَى عَنْ أبي حاتم محمد بن إبراهيم بن الفضل، وعنه عبد الرحمن بن علي بن محمد الخطيب الخُوَبي شيخ ابن عساكر.
وبَدِيل بن أبي القاسم الخُوَبّي، حكى عن القاضي أبو الفَتْح ناصر بن أحمد الخُوَبّي.
وأحمد بن الحاجّي الواعظ الخُوَبّي.
وأبو المعالي محمد بن الحسين بن موسى الفقيه الخُوَبّي. ذكره ابن نقطة. انتهى.
وبجيم وسكون الواو ومثناة: إسحاق بن إبراهيم بن جُوبّي الصَّنْعاني، عن سعيد بن سالم القداح، وعنه علي بن بشر المقاريضي شيخ للطبراني.
وابنه محمد بن إسحاق شيخ للطبراني أيضاً.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 377

قلت: ذكره الأمير في هذه المادة، وحكى عن محمد بن أحمد بن إبراهيم الخباز أنه قال في روايته: إسحاق بن إبراهيم الجُوتي.
قال: وغيره يقول جُوتي، وهذا هو المشهور.
وقد أشرت إليه في الأسماء كما سيأتي في المهملة. انتهى.
الجَوْبَري، نسبة إلى جَوْبَر، بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الموحدة ثم راء: عبد الوهاب ابن عبد الرحيم الغوطي الجَوْبَري، روى عنه أبو داود في السنن.
وأحمد بن عَبْد الله بن يزيد الجَوْبَري العقُيلي، عن صفوان بن صالح، وعنه ابنُ عدي.
وعبد الرحمن بن يحيى بن ياسر الجَوْبَري شيخ لأبي القاسم بن أبي العلاء، وأبوه. يروي عن عثمان بن محمد الذَّهبي.
قلت: وأبو بكر محمد بن علي بن محمد بن إسحاق الجَوْبَري، عن حمزة بن عبد العزيز، وعنه زاهر بن طاهر. انتهى.
وبضم المهملة وفتح الواو وسكون الياء بعدها زاي، نسبة إلى الحُوَيْزَة، بلد بخوزستان، منها:
أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن سُليمان الحُوَيِزْي، تفقّه ببغداد، ومات سنة 550

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 378

وابنه حسن كان شاعراً، سكن واسط، وآخرون.
وبراء، نسبة إلى الحُوَيرة، حارة بدمشق: إبراهيم بن مسعود الحُوَيْري، سمع ببغداد من شرف النساء بنت الآبنوسي، وجماعة، وعُمِّر، وحدّث.
وبالفتح وسكون الواو بعدا ثاء مثلثة، نسبة إلى الْجد: عبد المؤمن بن محمد بن أحمد بن حَوْثرة الحَوْثَري الجُرجاني.
وَأخوه منصور بن محمد، كلاهما من شيوخ ابن عديّ.
الجَوْبَرَاني: جماعة، إلى جَوْبر أيضاً.
وبحاء مهملة مضمومة وفتح الواو بعدها ياء ساكنة وزاري: محمود بن إسماعيل الحُوَيزَاني الخطيب من شيوخ بغداد بعد الثمانين وستمِئَة. مُقِلّ.
قلت: الجَوْزَرَاني، بفتح أوله والزاي والراء: أبو الفضل محمد بن محمد بن علي الضرير.
وبضم أوله والدال بدل الراء: جماعة.
الجَوْزَقان، بفتح الجيم وسكون الواو بعدها زاي: جماعة
وبمثناة بدل القاف: أحمد بن محمد الجَوْزَتاني الأصبهاني الأديب، مات سنة خمسمِئَة
وصالح بن أحمد بن محمد الجَوْزَتاني، عن الباغيان.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 379

وبضم الخاء المعجمة وكسر الزاي بعدها ياء آخر الحروف: أبو القاسم الفضل بن عمر بن سهلوية الشرابي الخُوزِياني سمع أبا نعيم. انتهى.
الجُوَيني: إمام الحرمين. وأبوه أبو محمد. وخَلْق.
وبالفتح وتثقيل الواو المكسورة وبعد الياء مثلثة بعدها ياء النسب، نسبة إلى جَوِّيث، من قرى البصرة: أبو القاسم نصر بن بشر الجَوِّيثي القاضي، سمع أبا القاسم ابن بشران.
والمحدث علم الدين بن محمود بن الصابوني هو أيضاً جَوِّيثي.
وابنه الحافظ أبو حامد محمد بن علي، ذيّل على كتاب ابن نقطة في هذا الفن بذيل لطيف رأيتهُ بخطه.
قلت: ذكر الأمير في هذه المادة:
الجُوشي، بضم الخاء المعجمة، وبعد الواو شين معجمة. وقد ذكرته في الخاء المعجمة لأنه قد لا يلتبس بهذا. انتهى.
الجُلاَّبي: علي بن محمد الواسطي مُؤَرّخ واسط، وابنه محمد صاحب ذلك الجزء. مات سنة 542.
وبالفتح: أبو سَعيد أحمد بن علي الجَلاَّبي فقيه كتب عنه ابنُ السمعاني بناحية خُوَارِزم.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 380

وبكسر الحاء المهملة وتخفيف اللام: أبو الحَسن علي بن أحمد بن بُنْدار الحِلابَي، عن أبي غالب الباقلاني، وعنه السمعاني.
الجَلالي، بالتخفيف: محمد بن أبي بكر، عن ابن الحُصَين. مات سنة 592 عن مِئَة سنة.
قلت: وبالتشديد: عبد الرحيم بن محمد اللواتي الجلالي، حكى عنه السلفي. انتهى.
وبمعجمة مكسورة وتخفيف اللام: أبو بكر محمد بن أحمد بن علي الخِلالَي، ثقة، روى عن الربيع والمزني.
وبفتحها والتثقيل: أبو القاسم إبراهيم بن عثمان الخَلاّلي الجرجاني، عن حمزة السهمي.
قلت: أتخرون. انتهى.
الجّلاّ: ابن الجَلاّ من كبار الصوفية في المِئَة الرابعة.
وبمهملة: أبو الحُسين علي بن عبد الله بن وصيف الحَلاّ الناشئ من رؤوس الإمامية، روَى عن المبّرد.
الجَيْرَاني، بالفتح، من محلة جَيْران بأصبهان: محمد بن إبراهيم صاحب بَكر ابن بَكَّار.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 381

وأحمد بن محمد بن سهل الُجَيْراني، عن لُوين، وعنه ابن المقرئ.
والهُذيل بن عبد الله الُجَيْراني شيخ لابن المقرئ أيضاً، وآخرون.
وبموحدة: محمد بن خلف الُجَيْراني.
وأبو القاسم أحمد بن هبة الله الُجَيْراني، شيخ سُنْقُر بحلب، قيّدَه ابنُ نقطة بفتح أوله، ويجوز كسره، لأنه من قرية جبرين بحلب.
وبكسر الحاء المهملة وزاي، نسبة إلى جِيزان، بلدة من ديار بكر: أبو بكر محمد بن إسماعيل الْحِيْزَاني الفقيه، له شعر، مات 607.
قلت: وحمدون بن علي الجِيْزَاني الاسعردي، روى عن سليم الرازي، وعنه أبو بكر الشاشي الفقيه، ذكره ابنُ نقطة.
ويوسف بن محمود بن يوسف الحِيزاني، ذكره أبو العلاء الفرضي. انتهى.
ومحمد بن أبي طالب الحِيزاني الأديب، كتب عنه الشهاب القوصي سنة عشر وستمِئَة.
وبخاء معجمة مفتوحة وراء: أبو نصر أحمد بن عبد الباقي بن طَوْق الخَيْراني الموصل معروف.
قلت: وابنه أبو الفضائل محمد، مات سنة 494. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 382

وبمهملة مضمومة ثم موحّدة: أبو راشد الحُبْراني، وطائفة.
قلت: ينبغي استيعابُهم، أعني الذين بالحاء المهملة والموحدة، فبقي:
عبد الله بن بُسر الحُبْراني، شامي تابعي صغير، سكن البصرة.
وأحمد بن محمد بن عي الحُبْراني، عن محمد بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني، وعنه إسماعيل السهمي وغيره.
وأحمد بن علي الخُبراني، عن عبد الله بن أحمد بن جُولة.
ومحمود بن أحمد أبو الخير الحُبراني. عن رزق الله التميمي، وعنه ابن عساكر.
وعمر بن عبد الله بن أحمد الحُبراني، عن أبي بِشْر المروزي، وعنه ابن مردوية في تاريخه، وقال: مات سنة 377.
الْجَيْرُوني، بالياء: واضح.
وبالموحدة: شيخ يعتقد، له مكان ظاهر القاهرة، لا أعرف اسمه. انتهى.
الجَيْشَاني: أبو تميم، تابعي كبير. وطائفة.
وبخاء معجمة: أبو الحسَن الخَيْشاني، نسبة إلى جدهم حَيْشان السمرقندي، روى جامعَ الترمذي عن أبي بكر أحمد بن إسماعيل بن عامر السمرقندي.
وبمهملة وموحّدة مفتوحتين: أبو يعلى محمد بن علي بن جعفر بن حَبَشان الحَبَشاني
الفقيه الداودي الواسطي. روى عن أبي محمد السقا.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 383

قلت: بالضم وسكون السين المهملة وتقديمها على الموحدة، الحُسباني: جماعة من فضلاء الشاميين في عصرنا، منهم:
عماد الدين 59 إسماعيل بن خليفة أحد أئمة الشافعية.
وابنه الإمام شهاب الدين، ولي قضاء الشام، وكان فقيهاً محدثاً. مات سنة 815.
والإمام شهاب الدين أحمد بن حجي عالم الشام في عصرنا ومحدّثها، وكتب عني وكتُبتُ عنه، ومات في المحرم سنة 816.
ويتميزون عن الأول بالعصر. انتهى.
الجِيْلاني: في أوائل هذه النسبة، تقدم.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 384

حرف الحاء المهملة
حاتِم: بَيِّن.
وبجيم ومثلّثة: جائِم بن مُرَيْد الدلال، عن أبيه، وعنه ابن فَهْد، وقاله بن صاعد بحاء.
قلت: حاجز واضح.
وبتقديم الجيم وآخره راء: مسلم بن جاحر، له ولأبيه رواية. انتهى.
الحارث: خَلْق.
وبكسر الجيم وسكون الراء وتاؤه مثناة: إسماعيل بن إبراهيم بن الْجَرْتِ، عن ابن وهب
قلت: وبفتح الجيم وكسر الراء بعدها موحدة: محمد بن عبيد الْجَرِب، كوفي، روى عنه ابن أبي داود.
وذكر الذهبي مع الحارث حَرْبًا، بفتح المهملة وسكون الراء بعدها موحدة، ولا يلتبس مع الحارث، لأنه إنْ عرّي عن الألف واللام أثبتت الألف التي قبل الراء فيه، كما تقول رأيت حارثاً، وإن حذفت الألف أثبت الألف واللام في أوله، فلا يلتبس إلا بالجرب الذي ذكرته بالجيم.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 385

وأما حرْب فسأذكره مفرداً كما ذكره ابن ماكولا إن شاء الله تعالى. انتهى.
حازم: عدة.
وبمعجمة: خَازِم بن الحُسَيْن أبو إسحاق الحُمَيْسي.
وخازِم بن جَبَلة.
وسَعِيد بن خازم الكوفي.
وخازم بن القاسم، عن أبي عَسِيْب.
وأبو خازم عبد الرحَمن بن خازم، عن مجاهد.
وخُزَيمة بن خازم الأمير العباسي.
قلت: وأخوه عبد الله بن خازم النهشلي الدارمي.
وولداه: شعيب، وإبراهيم ابنا خزيمة، بن خازم، لهم ذِكرٌ. انتهى.
وأحمد بن خازم، وشيخ ابن لهيعة.
وخازم بن مَرْوَان أبو محمد العَنَزي، عن عطاء بن السائب، وفيه خُلْف، فإنّ ابن الفلكي قيّده بالحاء المهملة.
وأبو خازم سليمان بن عبد الحميد، شيخ لقُبْه طَة الحافظ.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 386

وأبو معاوية الضرير، اسمه محمد بن خازم.
ومسعدة بن خازم، شيخ للطحاوي.
وخازم بن مُرة الأرَاشي، كوفيّ تابعي، مختلَف في خائِهِ أيضاً.
وأبو خازم جُنَيْد بن العلاء، عن مجاهد، وذكره البخاري ومسلم بالمهملة.
وخالد بن خازم، عن الزهري.
وعبد الله بن خالد بن خازم، عن مالك.
وخازم بن عبد الله بن خزيمة العابد، وربما نُسب إلى جده، عن خليد ابن حَسّان.
وأبو خازم عبد العفار بن حسن، عن الثوري.
وأبو خازم عبد الحميد بن عبد العزيز القاضي، في زمن المعتضد ببغداد.
وأبو خازم، شيخ لمعلى بن أسَد.
والحسن بن مخلد بن خازم، عَن أحمد بن يونس.
وأبو خازم مَيْسَرة بن حَبِيب.
وأبو خازم المُعَلى بن سَعيد، سمع منه عبد الغني الأزدي، وقال: كان لا يُفْرَح به.
وهشيم بن أبي خازم بَشير.
وخازم بن محمد بن خازم القُرْطبي، عن يونس بن مُغِيث.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 387

وخازم الجِهْبذ، شيخ لابن مخلد العَطَّار.
وأبو خازم بن الفراء أخو القاضي أبي يَعْلى.
وأبو خازم محمد بن القاضي أبي يَعْلى.
قلت: مات سنة 527، وابنه أبو يعلى، حدّث أيضاً، ومات سنة 560.
وأخوه عبد الرحيم بن أبي خازم حدّث عن ابن الحصين. انتهى.
وخازم بن محمد بن علي بن أبي الدِّبس الجهني، سمع منه أبي النَّرْسِي.
وخازم بن محمد بن أبي بكر الرَّحبي، عن جدّه أبي بكر بن هبة الله، وعنه أبو البقاء ابن طبرزذ.
وأبو خازم أحمد بن محمد بن صُلْب الدلاّل شيخ لأبَيّ النَّرْسِي.
وأبو خازم عبد الله بن محمد المقرئ، عن ثابت بن بُنْدار.
قلت: وعبد الله بن خازم السلمي وَالي خراسان، يقال له صحبة.
وولده موسى بن عبد الله وَلي خراسان أيضاً، وله شعر في أخيه محمد لما قَيِل.
وأخوهما عَنْبَسة استخلفه أبوه على مَرْو.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 388

وإخوتهم: سليمان، وخازم، ونوح، لهم ذِكْر. ومسلمة، والنضر، وسليم، أولاد سليمان المذكور لهم ذِكْرٌ في الفتوح أيَضًا عند أبي جعفر الطبري.
وروى الماليني عن أبي عبد الله أحمد بن محمد بن خازم بن محمد بن حمدان بن محمد بن خازم ابن عبد الله بن خازم هذا حديثاً مُسَلْسلًا بآبائه إلى محمد بن خازم بن عبد الله، عن محمد بن قطن، وكان وصي عبد الله بن خازم.
قال: كان لعبد الله بن خازم عمامةٌ سوداء قال: كَسَانِيها رسولُ صلى الله عليه وسلم.
وخازم بن القاسم البصري. حدث عن أبي عَسيب.
وخازم بن أبي خازم، وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وقِيل: فيه: خالد بن أبي خازم.
وأبو خزيمة خازم بن حزيمة البصري، عن مجاهد، وعنه يحيى بن عبد الله بن سالم.
وخازم بن جَبَلة بن أبي نَضْرة. عن أبيه.
وخازم بن إسحاق بن مجاهد الحنظلي النحوي صاحب إعراب القرآن، سمع أبا حنيفة، وحدّث عن أبي حمزة السكري، ذكره غُنْجار في تاريخ بخارا.
والحُسين بن خازم المعافري شيخ للواقدي.
وخازم بن سماك بن موسى بن سماك الضّبي، عن أبيه، وعنه القاسم بن يَعْلى.
وخازم بن يحيى الحلواني أخو أحمد، روى عن ابن أبي السري.
وأبو خازم بَزيع الكوفي، عن الضحاك بن مُزاحم.
وأبو خازم خزيمة بن ميسرة، كنّاه أبو عروبة.
وأبو خازم إسماعيل بن يزيد البصري، عن هشام بن يوسف الصنعاني.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 389

وعيسى بن خازم، عن إبراهيم بن أدهم.
وإبراهيم بن خازم بن مسلمة الفراء، عن محمد بن النضر الحارثي.
وعبد الله بن خازم، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعنه يحيى بن محمد الذهلي
وعبد الله بن خازم، عن سعيد بن عامر، وعنه ابنُ خزيمة، كذا جعله ابن ماكولا اثنين وأظنهما واحداً 59.
وعبد الرحيم بن خازم البلخي، عن مكّي بن إبراهيم، وعنه أحمد بن علي الأبّار.
وأبو حامد أحمد بن أبي الليث بن نصر بن خازم البِيكَنْدِي، عن القَعْنَبي وطبقته.
وسليمان بن قَرِينَام بن خازم البخاري، عن مقاتل بن غياث البخاري، وعنه ابنه أبو حامد أحمد، وكان أبو حامد محدّثاً مُكثرًا، روَى عنه حفيدُه عبد الرحمن بن محمد بن أحمد ابن سليمان، مات سنة 330.
ومحمد بن خزيمة بن خازم بن سُليمان بن حنظلة الفقيه الحنظلي، عن حُمّ بن نوح، وعنه أحمد بن أحْيَد البخاري شيخ عُنْجار.
وإبراهيم بن عُجَيف بن خازم البخاري، عن أسباط بن اليَسع، وغيره.
وموسى بن خازم الأصبهاني شيخ للطبراني.
ويعقوب بن يوسف بن خازم الطحان البغدادي شيخ لابن قانع.
وإسماعيل بن يحيى بن خازم النيسابوري أبو يعقوب، محدّث مُكْثِر، روى عنه ابنْ الشرقي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 390

وولده أبو الفضل أحمد بن إسماعيل، سمع منه الحاكم.
ومحمد بن عبد الله بن خازم الدامغاني، عن محمد بن داود الضّبي.
وحاتم بن أحمد بن محمود بن عفان بن خازم بن سعيد الكندي الصيرفي البخاري، عن الذهلي وغيره، مات سنة 314.
وأحمد بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن خازم السمرقندي، عن محمد بن نصر المروزي.
والقاضي أبو تمام علي بن أبي خازم محمد الواسطي، آخرُ مَنْ روى عن أبي الحُسين محمد ابن المظفر وغيره، وكان ثقة.
والحسن بن خازم الأنماطي، ذكره ابنُ يونس في تاريخه.
وبِشْر بن أبي خازم الشاعر المعروف.
وأبو خازم أحمد بن محمد بن علي الطّريفي شيخ لمحمد بن عبد الرحمن العَلوي.
وأبو خازم محمد بن علي بن الحسن الوشَاء، عن زيد بن محمد بن جعفر، وعنه حفيدُه أبو الحسين محمد بن محمد بن أبي خازم.
ومحمد بن جعفر بن أبي خازم أبو جعفر الفقيه الخازمي الإستراباذي يأتي ذكره في النسب.
ومحمد ومحمد ابنا محمد بن عيسى بن خازم الحدّاء، حدّثا عن علي بن عبد الرحمن بن السري وغيره، وعنهما أبي النَّرسي أيضاً.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 391

والحُسين بن أبي خازم محمد بن الحسين بن علي بن محمد بن يزداد العبدي الواسطي، عن أبي الحسن بن عبد السلام، وعنه الدُّبَيْثي، وقال: مات سنة 591. انتهى.
وبجيم وراء: جازم بن هُذيل شاعر من الأعراب قديم.
قلت: وجارم بن مالك بن بكر بن سعد بن ضَبّة، ذكره الأمير.
الحاشر: مِنْ أسماء النبي صلى الله عليه وسلم.
وهو لقب أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبدون، من شيوخ الشيعة، أكْثَر الروايةَ عن دَعْلج وطبقته.
وبالمعجمة والسين المهملة: سَلْم بن عمرو الخاسر الشاعر المشهور.
حاطب: كثير.
وبمعجمة: خاطب بن عبد الكريم المزّي سمع ابْنَ عساكر.
حام: واضح.
وبمعجمة: أحمد بن إسحاق البلدي، لقَبُه خام، لقي ديناراً الراوي عن أنس، روى عنه الطبراني وغيره. انتهى.
الحُباب، بالضم وبالموحَدتين الأولى خفيفة: جماعة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 392

وبجيم مفتوحة وتثقيل: أحمد بن خالد بن الجّباب القُرطبي، حافظ الأندلسي في زمانِه، سمع بقي بن مخلد وطبقته.
وأبو البركات عبد القوي بن الجبَّاب المصري وأقاربه، كان جدهم عَبْد الله يعرف بالجبَّاب لجلوسه في سُوقه الجِباب.
قلت: أولهم:
عبد الرحمن بن الحُسين بن عبد الله بن أحمد التميمي السعدي أبو القاسم، حدّث عن محمد ابن أبي الرضا الصّقلِّي.
وابنه إبراهيم حدّث عن السلفي.
وعبد العزيز بن الحُسين حدّث أيضاً.
وابنه عبد القوي كان المنذري يتكلّم للسيرة من ابن رفاعة، وكان ابنُ الأنماطي يصحّحه.
وابن أخيه أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد العزيز، سمع السلفي.
وأبو إبراهيم محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحُسين بن الجَبّاب، سمع السلفي أيضاً، أخذ عنهما الدمياطي، وأجاز للدبوسي. انتهى.
وبنون قبل الألف: أبو الجنّاب: أحمد بن عُمر الخَيْوَقي الشيخ نجم الدين الكُبْرَي، مشهور، كان شيخ خوارزم في زمانه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 393

وبياء آخر الحروف بدل النون: حمزة بن الحُسين المصري الْجَيّاب، أخذ عن أبي الحُسين المهلبي، قاله السلفي.
قلت: ومثله أبو الحَسَن علي بن الجيَّاب، روى عن أبي جعفر بن الزبير، وعنه ابن مرزوق وضَبَطه، ومِنْ خطه نَقْلتُ. انتهى.
وبضم الحاء المهملة ومثناتين الأولى خفيفة: الحُتَات المجاشعي.
والحُتات بن يزيد التميمي الدارمي، له وفادة في قومه على النبي صلى الله عليه وسلم.
والْحُتَات بن عَمرو، وقِيل: بالموحدة: أخو أبي اليسر السلمي.
قلت: ذكر الذهبي في هذا الفصل:
خباب، بالخاء المعجمة، وقد ذكرتُه وما يشتبه معه في الخاء المعجمة، لأنه لا يلتبس بهذا، لملازمة الألف واللام في أوله. انتهى.
حَبَابة، بالفتح والتخفيف: جماعة.
وبنون بعد الألف وتثيل: حَبّانة أم ولد زيد بن أرقم روَتْ عنه.
قلت: وحبّانة بنت السَميط لها ذكر في نَسب حضرموت. انتهى.
وبكسر أوله: حِبَّانة أمّ عامر لها صحبة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 394

وبضم الجيم وموحدتين الأولى مخففة: جُبَابة السَّعْدي شاعر من لصوص العرب.
وبخاء معجمة مكسورة ونون مثلثة: خِنَّابة بن كعب العَبْشمي شاعر معمَّر في أيام معاوية بن أبي سفيان.
وفي الأوصاف ختّانة امرأة تختن النساء.
قلت: وبضم المهملة ونونين الأولى خفيفة: أبو طاهر أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن حُنَانة الصفّار، عن أبي لحسين بن بشران.
قال ابن نقطة: نقلته من خطّ الحميدي مجوّداً. انتهى.
حبّان: في لجيم.
حُبَاش الصُّوري، بالضم وتخفيف الموحدة، وآخره معجمة، روى عن الحسن بن رشيق عن الحسن بن أدم عنه.
والحسَن بن حُبَاش الكوفي شيخ لابن قانع.
قلت: وإبراهيم بن محمد بن خلف بن خَضر بن حُبَاش البخاري، ذكره ابن ماكولا.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 395

ومحمد بن هارون بن حُباش الكرابيسي شيخ لخلف الخيام، مات سنة 323. انتهى.
وبالفتح وتثقيل الياء آخر الحروف، حَيّاش بن وَهْب بن سعد بن شطن، من بني سامة بن لؤي جاهلي.
وأبو الرُّفَاد شُوَيس بن حَيَّاش، حدث عتبة بن غَزْوان خُطْبَتَه تلك المشهورة
قلت: وحبيب بن حَيّاش الغنوي شاعر كان بخُراسان مع قُتيبة بن مسلم. انتهى.
وبخاء معجمة مضمومة ونون خفيفة وإهمال السين: خُنَاس السكوني، حدث عنه كليب بن وائل.
وخُناس بن سُحَيم، عن زياد بن حُدَير.
وأم خُناس لها صحبة.
وهمّام بن خنُاس، إن ابن عُمر.
قلت: ويزيد بن المنذر بن سَرْح خُناس بن سنان بن عُبّيْد.
وأخو مَعْقِل، قال الواقدي: شهِدا بدراً.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 396

وأبو قتادة الحارث بن رِبْعي بن بَلدمَة بن النعمان بن خُناس بن سنان، مشعور.
وعبد الله بن النعمان بن بَلْدمة بن خُناس، قال الواقدي: شهد بدراً انتهى.
وبجيم مفتوحة وموحّدة ثقيلة وآخره شين معجمة: محمد بن علي بن طرخان بن جباش البيكندي ثم البلخي كان حافظاً، وروَى عنه ابنه الحافظ عبد الله بن محمد.
وبياء آخر الحروف بدل الموحدة: جَيّاش ملك اليمن قبل الخمسمِئَة. أتخرون.
وبخاء معجمة ومثناة ثقيلة: أبو نصر أحمد بن علي بن خَتّاش البخاري.
قلت: كذا ضبطه الذهبي، وهو تصحيف، والذي في الإكمال بالنون لا بالمثناة. انتهى
وبالضم وتخفيف النون أبو خُنَاش خالد بن عبد العُزَّي، له صحبة.
قلت: وناشِدُ رجله اسمه خُناش بن قيس بن الأعور بن قُشير، شهد اليَرْمُوك فقَتَل بيده ألف رجل. وقُطعت رجل يومئذ، فلم يشعر بها حتى رجع إلى منزله فرجع ينشدها، ذكره ابنُ الكلبي.
وقال أبو عُمان ابن حبي: هو مصدر حاشه يحوشُه حوشاً وحياشاً، يعني أنه بكسر الحاء المهملة وتخفيف الياء الأخيرة وآخره معجمة. وضبطه الرضى الشاطبي كذلك، لكن السين عنده مهملة، فالله أعلم. انتهى.
حِبَال بن رُفَيْدَة، عن عائشة، وآخرون.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 397

وبكاف وقبل الألف نون: حِنَاك بن سَنّة العَبْسي شاعر جاهلي.
وغيره من جاهلية العرب.
حَبَشان، بفتحات: أبو علي محمد بن علي بن جعفر بن حَبَشان الواسطي الفقيه، عن أبي محمد بن السقاء.
وبجيم وسكون الياء: جَيْشان: قبيلة.
حُبَاشة، بضم أوله: حارثة بن كلثوم بن حُباشة التُجيبي، شهد فَتْح مصر.
قلت: وأخوه قَيسبة بن كلثوم، وكان أكبر منه، ذكره ابنُ يونس. انتهى.
وبخاء معجمة: زرّ بن حُبيش بن خبُاشَة الأسدي.
وشريك بن خُبَاشة، حدّث عنه إبراهيم بن أبي عَبلة، ويقال بالسين المهملة وكذا خُباشة من كبار قُوّاد العُبيديين، سار في جيش عظيم ليأخذ مصر فهزمه ابن طولون.
قلت: هذا الأخير بفتح الحاء المهملة.
ومثله وإهمال السين جزْمًا: أبو منصور بن حبَاسة الإسكندراني، بني منها مدرسة، وولدُه من طلبة الحديث.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 398

ومثله لكن بشين معجمة:
حَبَاشة بن حصن اليحصبي أبو محمد القيرواني، رجل وحمل البخاري عن أبي زيد المروزي. ذكره ابن الفرضي.
وباسم جد زرّ جماعة. انتهى.
حُبْشِي، بالضمة وسكون الموحدة وكسر المعجمة بعدها ياء مثل ياء النسب: هو ابن جُنادة صحابي، وآخرون.
وبفتحتين: حَبَشي بن عَمْرو بن الربيع بن طارق المصري، وقيّده الدارقُطْني بالضم كالأول.
وحَبشي بن إسماعيل، عن سعيد بن أبي مريم.
وبسكون: أبو الفضل محمد بن محمد بن محمد بن عَطَاف بن حَبْشي الموصلي، عن مالك البانياسي، وعنه محمد بن هبة الله بن كامل. وابنه سَعيد، سمع من قاضي المارستان.
وعلي بن محمد بن حَبْشي الأزَجي، من شيوخ يوسف بن خليل، سمع من أبي سَعْد البغدادي.
وحَبْشي بن محمد بن شُعيب، أبو الغنائم الشيباني الضرير تلميذ ابن الجواليقي.
قلت: وعبد الله بن منصور بن هِبَة الله بن حَبْشي الموصلي، عن أبي الحُسين بن الطيوري. مات سنة 567. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 399

حُبيش: في الخاء المعجم.
حَبْشون، بالفتح: هو ابن يوسف النَّصِيي، عن خالد بن يزيد العُمري، وعنه محمد بن يوسف الهروي.
وحَبْشون البَصَلاني، واسمه أحمد بن نصر، عن يوسف بن موسى القطّان.
وحَبْشون بن موسى الخلاّل، عن الحسن بن عرفة، وعنهما الدارقُطْني.
وعلي بن حَبْشون الصِّلحي، عن أحمد بن عُبيد بن ناصح.
وبسين مهملة بعدها نون، وقد يضم أوله، حَسْنُون بن الهيثْم التمار المقرئ صاحب هُبيرة. أخرون.
قلت: ذكر ابن ماكولا جَيْشور، آخره راء وضبطه بجيم بعدها ياء آخر الحروف ثم سين مهملة. قال: هو اسمُ الغلام الذي قتله الخضر فيما قيل، كذا قاله. وهو في البخاري من طريق مقطوعة. وفي رواية الكُشْمِيهَني بحاء مهملة. انتهى.
حَبُّوش، بضم الموحدة المثقلة: ابن رزق الله المصري شيخ للطبراني.
وبنون ومهملة: حَنُّوس بن طارق مقرئ.
وبياء أخيرة، بدل النون: أبو الفتيان بن حَيُّوس الشاعر المشهور. وأخوه. وغيرهما.
وبموحدة خفيفة: فُتُون بنت أبي غالب بن مسعود بن الحَبُوس الحربية، روَتْ عن عبد الله بن أحمد بن يوسف

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 400

حُبِشَّية بن سَلول: في خزاعة، من ولده خلائق لا يُحْصَون، وهم بضم الحاء المهملة، وقِيل: بفتحها، وسكونا لموحدة وكسر الشين المعجمة وتشديد الياء، وقِيل: بتخفيفها.
وبفتح الخاء المعجمة وسكون الياء وفتح الشين بعدها نون: أبو قِرْصَافة جندرة بن خَيشَنة، له صحبة.
قلت: وله أخ يقال له مسلم بن خيشَنة. ذكره العسكر. انتهى.
وأحمد بن سعيد بن خَيشَنَة شيخ ليحيى بن عثمان بن صالح.
وخشيْنَة، بتقديم الشين: قبيلة مشهورة ستأتي في المعجمة.
حَبَش: يأتي في أواخر هذا الحرف.
حَبة، بالياء الموحدة: كثير.
وبكسر أوله: يعقوب بن حِبّة، حكى عن أحمد بن حنبل، قيّده الصُّورِي.
وبالنون: عَمْرو بن حَنّة صحابي، حديثُه عند جابر بن عبد الله.
وسَمِيُّة عَمْرو بن حَنّة، روى عن عُمَر بن عبد الرحمن بن عوف روى حديثَه ابن جريج، عن يوسف بن الحكم، واختلف فيه علي ابن جريج.
وحمد بن عبد الله بن حَنَّة الأصبهاني المعبر، عن أبي طاهر بن عبد الرحيم وغيره، أثْنَى عليه إسماعيل بن محمد بن الفضل.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 401

وحفيده روح بن محمد بن حمد بن حَنَّة حدّث.
ومحمد بن أبي القاسم بن علي بن حَنّة، عن أحمد بن محمود الثقفي، وعنه أبو موسى الحافظ.
وصاعد بن عبد الله بن حمد حَنّة، عن أبي مطيع، وعنه ابن عساكر.
وهبة الله بن محمد بن هبة الله بن حَنّة، عن الدوني، وعنه ربيعة اليمني.
واختلف في أبي حنّة البدري، فالجمهور على أنه بالموحدة وقال الواقدي: بالنون.
وقال ابن ماكولا: أبو حنّة، بالنون: عَمْرو بن غَزيِّة من بني مازن ابن النجار.
وقال غيره: بالموحدة أصَحُّ.
وأبو السنابل بن بَعْكك الأكثر على أن اسمه حَبَّة، بالموحدة، وحكى ابن ماكولا أن بعضهم ضبطه بالنون.
قال: ولا يصح.
وحَيَّة بن حابس الصحابي، الجمهور على أنه بالياء الأخيرة.
وضبطه ابن أبي عاصم بالموحدة وخطئوه.
وبالجيم المفتوحة والنون: أبو جَنَّة خال ذي الرُّمَة الشاعر، واسمه حَكِيم بن عُبَيْد.
وبالخاء المعجمة: خَنّة أخت يحيى بن أكثم، وهي زوج محمد بن نصر الفقيه المروزي.
وبالضم والمثناة: إبراهيم بن يوسف بن بركة بن يوسف الموصلي المؤدب المعروف بابن خُتَّة، روى عن ابن خطيب الموصل، كتب الدمياطي في معجمه عنه وعن ابنه محمد، وقيّده.
وبالياء الأخيرة قبلها مهملة مفتوحة: حَيَّة بن بكر بن ذُهْل، من بني سلمة بن لؤي، قديم جاهلي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 402

وحَيّة بن ربيعة بن سَعْد بن عجل من أجداد الفُرات بن حَيَّان الصحابي
وجُبير بن حيّة الثقفي، عن المغيرة بن شعبة.
وابناه: زياد، وعبد الله.
والحسن بن حَيَّة البخاري، له رواية.
وأبو أحمد محمد بن حامد بن محمد بن حيَّة البخاري الفقيه، أخذ عنه خلف الخيام.
وصالح بن حَيًّة مِنْ أجداد أبي بكر محمد بن سهل شيخ تمام الرازي.
وأحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة بن حية الرازي محدث مشهور بمصر.
وآمنة بنت حية بن إياس قديمة.
وأحمد بن حيّة الأنصاري الطُليْطلي، مات سنة 439، قيَّده منصور.
وحَيَّة بن حبيب بن شعيب، عن أبيه، وعنه ابنه الربيع، وعن الربيع جماعة.
ومن الضوابط أنّ كل مَنْ جاء على هذه الصورة من النساء فهو بالياء المثناة من تحت سوى أخت يحيى بن أكثم.
وسوى حَنَّة مريم بنت عمران، كما قيده ابن ماكولا وغيرهن فأخت يحيى بالخاء المعجمة، وأم مريم بالمهملة.
وفي الكنى بالياء الأخيرة:
أبو حَيَّة الوادعي، عن علي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 403

وأبو حَّية بن قيس، عن علي. روَى عنهما أبو إسحاق السَّبِيعي، ولعلهما واحد.
وأبو حية، عن طَلْق بن حبيب.
وأبو حية الكلبي، عن ابن عمر، وعوه ابنه يحيى بن أبي حية.
وأبو حَيّة خالد بن علقمة، عن عَبْد خَيْر.
وأبو حَيَّة النميري الشاعر، واسمه الهيثم بن الربيع بن زُرَارة بن كثير بن جناب بن كعب بن مالك بن عامر بن نميرِ مشهور.
وقال ابن ناصر: له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأخطأ في ذلك.
وأبو حية الفَزَاري شاعر فارس.
وأبو حَيّة حصين بن سلمة بن هلال البجلي شاعر فارس.
وأبو حية والد إبراهيم، اسمُه اليسع.
وأبو حية الكندي شيخ لزياد بن عبد الله.
وأبو هلال الكوفي الطائي اسمه يحيى بن أبي حية، وقِيل: ابن حية، وقِيل: ابن حيان، وثقة، يروى عن سفيان.
وأبو حية بن الأسحم بن عامر بن ثعلبة جدّ هُدْبة بن الخشرم المقتول في زمن معاوية.
وأبو حية أيوب والد زياد بن أيوب المعروف بدلُّوية شيخ البخاري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 404

قلت: فرّق الذهبي هذا الفصل في موضعين فيما رأيتُه بخطه، ثم جمعهما مَن كتب من كتابه فحصل هلم تكرير وخبط، ثم إنه سرد أسماء جماعة من الذي بالموحدة ولم يستوعبهم، وقال في الذين بالياء الأخيرة: إنهم كثيرون وقد اجتهدت بحمد الله في تحرير هذا الفصل وتلخيصه والزيادة فيه إلى أن خرج على هذه الصورة، فلله الحمد على نعمائه التي لا نحصيها.
ومن ظريف ما يلتبس بهذا الفصل:
عبد الوهاب بن أبي حية، عبد الهاب بن أبي حبّة، الأول بالياء الأخيرة، والثاني بالباء الموحدة
فالأول هو عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حَيّة الوراق، وقد يُنْسَب إلى جدّة، روى عن إسحاق بن أبي إسرائيل، ويعقوب بن شيبة. وغيرهما.
وكان ورَّاقًا للجاحظ، وعاش إلى رأس الثلاثمِئَة.
والثاني هو عبد الوهاب بن هبة الله بن أبي حبة العطار، وقد ينسب إلى جده. روى عن أبي القاسم بن الحصين المسند والزهد، وكان يسكن حرّان على رأس الستمِئَة. انتهى.
حَبْتَة، بفتح وسكون الموحدة بعدها مثناة: هو سَعْد ابن حَبْتَة الأنصاري، بايع تحت الشجرة، ومن ذريته أبو يوسف القاضي.
قلت: هي امرأة، وهي حبتة بنت مالك من بني عَمْر وبن عوف، وابن بحير بن معاوية.
وابنه النعمان بن سعد ابن حَبْتَة، روى عن علي، وعنه بعد الرحمن بن إسحاق.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 405

وحَبْتَة بنت الْحُبَاب بن جزيّ بن عَمْر بن عامر، ذكرها ابن القداح في الأنصار. انتهى.
وبجيم ثم نون ساكنة ثم موحّدة: جَنْبَة بن طارق الحنظلي، مؤذَّن سجاح الكذابة.
وعبد الوهاب بن جَنْبة، عن المبرد.
وبكسر الجيم وتثقيل النون المكسورة والياء الأخيرة أيضاً: أحمد بن عيسى المقرئ، المعروف بابن جِنِّيّة، عن أبي شعيب الحراني.
قلت: وعبدا لوهاب بن الحَسَن بن علي بن أبي الْجِنّيَّة الواسطي، عن خميس الحُوزي، ذكره ابن نقطة. انتهى.
وبفتح الخاء المعجمة وكسر الموحدة بعدها ياء وهمزة: خَبِيثة بن كَنّاز القيسي، وَلي الأُبلّة زَمن عمر، فقال عمر: لا حاجةَ لنا فيه، هو يخبأ وأبوه يكنز.
وخبيْئة بن راشد، شيخ لسعيد بن عُفير.
وأبو خبيئة محمد بن خالد، عن أنس، وعنه الثوري وجرير، ويقال هو أبو خُبيئة، بالضم.
وشُعيب بن أبي خَبِيئة مصري، عن ربيعة بن علقمة المافري.
وعلي بن محمد بن خَبِيئة القُرشي، شيخ لابن عقدة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 406

ومن القدماء في الجاهلية: خبيئة بن أثير بن جواد بن وديعة.
وخبيئة بنت عك بن عُدثان، هي أم مضر بن نزار.
وخبيئة بنت رياح بن يربوع زوج جعفر بن كلاب. انتهى
وبحاء مهملة مضمومة وياءيْن: خُيَيّة والدة عَمْرو بن شعيب.
ومعمر بن أبي حُيية، شيخ ليزيد بن أبي حبيب.
قلت: قيل فيه بالفتح وموحّدتين لكن جزم ابن ماكولا بتغليط مَنْ قاله. انتهى.
وبالفتح: حَيِية في النساء.
حَبِيب: خلق.
وبالتصغير: حُبيب بن النعمان، عن أنس، له مناكير.
وليس هو حبيب بن النعمان الأسدي الراوي عن خُريم بن فاتك، فإن ذاك بالفتح، وهو ثقة.
قلت: وذكر ابنُ حبيب أن في تغلب حُبيب بن عُمْرو بن غنم بن تغلب، من ولده عَمْرو بن كلثوم الشاعر الشهير صاحب القصيدة المعلقة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 407

وذكر الهُمداني حُبيب بن خولان بن عَمْرو بن مالك.
وحُبيب بن حكم بن سَعْد، وأشار إلى أنه لا نظير لهما، وهو متعقّب. انتهى.
وبالتثقيل: حُبّيب بن حَبِيب أخو حمزة الزيات.
وحُبِّيب بن حُجْر بَصرى، عن ثابت.
وحُبِّيب بن علي، عن الزهري.
قلت: ومحمد بن حُبّيب بن أخي حمزة الزيات، روى جعفر الخلدي عن فاطمة بنت محمد عن أبيها عن كتاب عمه حمزة الزيات.
وحُبِّيب بن فَهْد بن عبد العزيز البابي شيخ للإسماعيلي.
وحُبيّب بن تميم المجاشعي شاعر.
وحُبِّيب بن كعب بن يَشكر قديم.
وحُبَيِّب بن عمرو بن عوف، جدّ سويد بن الصامت الأنصاري.
وحبِّيب بن الحارث بن مالك بن حُطيط بن جشم بن قَسِي، وهو ثقيف، من ولده:
عبد الرحمن ابن أم الحكم شهير، وأم الحكم هي بنت أبي سفيان بن حرب، وَلى عبد الرحمن لخاله معاوية الكوفة. ويقال له رؤية، وهو عبد الرحمن بن عَبْد الله بن عثمان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن حُبيب، قُتل جدُّه عثمان يوم حُنَيْن، وكان معه لواء هوازن.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 408

وذكر الأصمعي أنَّ كل اسم في العرب فهو حَبِيب، بالفتح، إلاّ الذي في ثقيف وفي تغلب ويزاد مَنْ ذكره الهمداني. والله أعلم.
واختلف في حُبَيّب بن جذيمة أخي نصر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لؤي جدّ عبد الله ابن سعد بن أبي سرح وآل بيته، فوقع في شعر حسّان بن ثابت مثقلاً، وكذا ضبطه ابن حبِيب. وقيل: إنه ثُقّل لضرورة الشعر.
واختلف في حَبيب بن حُجر المذكور قَبْلُ أيضاً، هل هو بالتثقيل أو بالتخفيف. انتهى.
وبوزن الراوي عن أنس، لكن بالخاء المعجمة: خُبَيب بن يَساف صحابي.
وحفيده خُبَيْب بن عبد الرحمن شيخ مالك.
وخُبيب بن عديّ الصحابي الشهيد.
وخُبيب بن سُليمان بن سَمْرة بن جندب.
وخُبيب بن عَبْد الله بن الزبير، وبه كان يُكْنَني والده.
وابن أخيه خُبْيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير أحد الفصحاء الأجواد.
وابن عمه خُبيب بن الزبير بن عبد الله بن الزبير.
ومُعاذ بن عبد الله بن خُبيب الجُهني.
ومعاذ بن خُبيب الجهني.
وأبو خُبيب العباسي بن أحمد البِرْتي.
قلت: وخُبيب مولى الزبير بن العوام، روَى عن مولاه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 409

وخُبيب بن عَبد الله الأنصاري المدني، عن معاوية، عُمِّر.
وخُبيب بن الزبير هو خبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، ربما نُسب إلى جدّه الأعلى.
قاله ابن ماكولا.
وابنه الزبير حدّث عن هشام بن عروة.
وعبد الله بن عبد الله بن خُبيب الجهني أخو معاذ، وأخوهما مسلم، رَويًا الحديث أيضاً.
وعبد الرحمن بن خُبيب بن يَساف روَى الحديث أيضاً.
ومحمد بن إبراهيم بن خُبيب بن سُليمان بن سَمْرة، روى عنه مَرْوان بن جعفر.
وعمْر بن خُبيب بن عَمْرو أحد القُواد الذين سرّحهم أبو عبيدة إلى فِحْل، قاله سيف.
وأما قول الشاعر:
قَدْنِيَ مِنْ نَصْرِ الْخُبَيْبَيْن قَدِي
فيريد أبا خُبيب عبد الله بن الزبير وأخاه مصعباً، فثّناهما تغليباً، وقِيل: غير ذلك. وسمع قَدْني حًسْبِي. انتهى.
وبجيم: جُبَيب بن الحراث صحابيّ فَرْد.
وبنون بدل الموحدة الأولى: جُنَيْب أبو جُمْعة الأنصاري فيما قيل.
وقال ابن ماكولا: ذاك خطأن بل هو كالأول.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 410

قلت: عزَا ابنُ ماكولا ذلك الخطأ إلى جعفر المستغفري، وبيَّن سبب وْهمِه فيه، وذلك أنه من جملة ما قيل في اسم أبي جمعة جُنَيد، آخره دال، فتصحّفت على المستغفري.
وفي الحديث: إنّ بلالاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم بتَمْر جَنِيب، وهو بفتح الجيم وكسر النون صفة للتمر، ضبطْتُه لئلا يظَنُّ أنه اسم رجل فيصَحّف. انتهى.
حَبِيبة: عدة
وبالتصغير: إبراهيم بن حُبَيْبَة. هو إبراهيم بن محمد بن يوسف، روى عن عثمان ابن خُرّزاد، وعنه جُميع، وسمع عبد الغني من واحد عنه.
قلت: ومثله حُبَيْبَة بنت عَتيق، وكانت شاعرة في زَمَنِ علي.
وبنونين مخففاً: عَطّاف بن أبي حُنَينة شاعر، ذكره ابنُ الكلبي في نسبِ قضاعة.
وبموحدة بدل النون الأولى: حُبَيْنَة بن طريف العُكْلي شاعر هاجَي ليلى الأَخْيَلية.
وعَمْرو بن الأسلع أحد الأشراف يلّقب حُبَينة.
وحُسَّة، بضم الحاء المهملة وتثقيل السين المهملة: سيأتي قريبا.
حُبَيش: يأتي في الخاء المعجمة. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 411

حُجْر، بالضم وسكون الجيم: كثير، ومنهم:
وائل بن حُجْر، وقد حرّفه بعضُ متأخري الفقهاء.
وبفتحتين: أيوب بن حَجَر الأيْلي.
ومحمد بن يحيى بن أبي حجَر.
وأوْس بن حَجَر التميمي شاعر جاهلي.
واختلف في أوس بن حجَر الأسلمي الصحابي، روى عنه ابنُه مالك، فقيل هو بفتحتين، وقِيل: هو كالأول.
قلت: صحَح ابن ماكولا أنه بالضم، وأنه أوسُ بن عبد الله بن حُجر.
قال: وروى فيضُ بن وثيق عن صخر بن مالك بن إياس بن مالك بن أوس بن عبد الله بن حُجْر الأسلمي شيخ من أهل العَرج، عن أبيه مالك، عن أبيه إياس، عن أبيه مالك، أن أباه أوس بن عبد الله بن حُجْر، مرَ به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر ... الحديث
وحجَر بن عَبد الله بن معيص العامري القُرَشي، من ولده عمرو ابن أمّ مكتوم الأعمى الصحابي وآل بيته.
وأمّ خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت زائدة بن جُندب بن هَرِم بن رواحة ابن حَجَر المذكور، قيده ابن ماكولا عن الزبير.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 412

وأما أَيوب بن حجَر المتقدم ذكْرُه فهو أيوب بن سليمان بن عبد الأحد بن أبي حَجَر الأيْلي أبو سليمان، يروي عن بكْر بن صدقة، روى عنه أبنه داود، وابنه داود يكنى أبا بِشر، رَوَى أيضاً عن إبراهيم بن المنذر وغيره.
وأما محمد بن يحيى بن أبي حَجَر فروى عن أبي جابر محمد بن عبد الملك، وعنه محمد بن رزيق ابن جامع.
وحجَر بن حنيفة بن لُجَيم قديم.
وابن أُثال حَجَر قال ابن ماكولا: قاله ابن معين بفتحتين. وهو وهْمٌ، وإنما هو بفتح أوله وسكون الجيم، وهو ثمامة بن أُثال، وليس حجر اسمه، وإنما حجر اسم اليمامة، وهي منازل بني حنيفة، فقيل: أثال حَجْر.
وأبو المكارم المبارك بن أحمد بن الناعور يُعرف بابن الحجَر البغدادي الحجَري، نُسب إلى جدّه الذكور، ذكره ابن السمعاني، وقال: مات سنة تسع وعشرين وخمسمِئَة.
وأبو القاسم بن حَجر القائد بصقلية في زمن صلاح الدين، مدحه أبو الفتوح ابن قلاقس بقصائد رنانة يقول في قصيدة منها:
خصّت بني حَجَر الياقوت واعتزلت ... قوماً هم الحجَر المرِمىّ في الطُّرُق
وذكر عليّ بن أبي بكر الهروي السائج أنه لِقيَه بصقلية، وأخبره أنه من ولد عمر بن عبد العزيز، ومن ذرّيته أصحابُ ديوان الإنشاء في عصرنا هذا بتونس، كذا ذكر لي بعضُ أولى المعروف من أصحابنا.
وأبو الفضل حامد بن حجَر بن محمود بن حامد بن محمد بن أبي عَمْرو الحراني المعروف بابن حَجر، حدّث عن عبد الوهاب بن محمود بن حامد بن محمد بن أبي عَمْرو الحراني المعروف بابن حَجر، حدّث عن عبد الوهاب الأنماطي، سمع منه القاضي أبو المحاسن القُرشي.
وابنه الياس بن حامد بن حجر، سمع شُهْدَة، وعنه بَدَل بن المعمّر التبريزي، مات سنة 529. ذكرهما ابنُ نقطة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 413

ورأيتُ بخط الحافظ زكي الدين البْزَالي في آخر مجلدة من تاريخ ابن عساكر: فرغ منها محمد بن يوسف البرْزَالي في بستان عز الدين بن حَجَر بدمشق، وضبطها بفتحتين.
ويعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن حجَر العسقلاني، ذكره مسلمةُ بن قاسم الأندلسي في الصِّلة، وقال:
رأيتُ أهلَ الحديث مختلفين فيه، وهو عندي صالح جائزُ الحديث، مات بعد العشرين وثلاثمِئَة. وقد عُمّر عُمرًا طويلاً، وكان كثيرَ الحديث والشيوخ والغرائب، ورأيتُه مضبوطاً بفتحتين في عدة مواضع منها بخط أبي عمر بن عبد البر.
وفخر الدين عثمان بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد الكناني المصري الشافعي يُعرف بابن البزاز وبابن حجَر، ذكره العفيف المطري في طبقات الفقهاء.
وقال: كان مفتي الثغر وفقيه الشافعية في زمانِه، وكان بحّاثًا نقالًا، مات سنة أربع شعرة وسبعمِئَة?، تفقّه عليه جماعةٌ، منهم الدمنهوري، وابن الكويك، وابنه ناصر الدين أحمد كان فاضلاً. انقضى كلامه.
وزَيْن الدين محمد أخو ناصر الدين مات بالثغر سنة 752 في ربيع الأول أرّخه شيخنا العراقي.
وأخو عثمان المذكور.
قرأتُ بخط المحدث نور الدين الهَمذاني:
توفي العدل قطب الدين محمد بن ناصر الدين محمد بن جلال الدين علي العسقلاني بن البزاز عُرف بابن حَجَر، بفتح الحاء المهملة والجيم، يوم الخميس السابع عشر من ذي الحجة سنة إحدى وأربعين وسبعمِئَة، سمع من جماعةٍ من مشايخنا، وأجاز له أبو الفضل بن عساكر، وابن القواس، وغيرهما، انقضى كلامه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 414

وولده نور الدين علي والد كاتب هذه الأحرف، سمع من ابن سَيد الناس وطبقته، وكان يحفظُ الحاوي الصغير وينقله، ولازَمَ الشيخ بهاء الدين بن عقيل، وأذِن له في الإفتاء، وتلا بالسبع على جماعةٍ، وكان له ذوقٌ في الأدب، ونظمٌ كثير شائع، توفي في رجب سنة 777. انتهى.
وبالسكون: حَجْر بن ذي رُعَين، أبو القبيلة.
وحَجْر اليمامة: موضع، كما تقدم.
قلت: ونعيم بن حَجْر الخولاني ذكره ابن الطحان فيما نقل. انتهى.
وبالكسر: عَبْد الحِجْر بن عبد المدان سَماهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عبد الله.
وقيل في عبد الحَجَر، بفتحتين.
قلت: حَجّاج: كثير.
وبضم أوله: عبد الله بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد بن علاّق، ويُعرف بابن الْحُجّاج، سَمِع البوصيري، سمع منه جماعة من شيوخ شيوخنا، وضبطه الدمياطي، وقال: مات سنة اثنتين وسبعين وستمِئَة.
وابن عم أبيه عبد الحق بن عَبْد الله بن عّلاق، سمع البوصيري أيضاً، وروى عنه الدمياطي أيضاً. وقال: مات سنة ثلاث وأربعين وستمِئَة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 415

حُجَيّة: جماعة.
وبسكون الجيم بعدها نون: حَجْنَة بن وهب بن حاضر بن سامة بن لؤي، ذكره ابن ماكولا.
حُجّة، بضم أوله ثم جيم: بنت قريط، عن أمها عقيلة، وعنها زيدان بن عبد الرحمن.
وحُجَّة بنت مرة، عن عجلان مولى أبي بكرة، وعنهما إبراهيم بن محجن، ذكرهما ابن مندة في تاريخ النساء.
وبكسر أوله: تقي الدين أبو بكر بن حِجّة الحموي الشاعر صاحبنا بديع القول.
وبفتح الخاء المعجمة بعدها مثلها: عبد الجامع بن ناصر بن علي الهروي، يلقب أبوه خَخْة، سمع يوسف بن أيوب الهمذاني، ذكره ابن نقطة. انتهى.
حُدّان، بضم أوله وتثقيل الدال: الحسن بن حُدّان، عن جَسْر بن فَرْقَد، وعنه ابن الضُّريس.
وسَعيد بن ذي حُدَّان، عن علي.
وفي الأزد خُدَّان بن شُمس.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 416

وذو حُدَّان في هَمْدان، قال ابن حبيب: وإليه يُنْسب الحُدَّنيُّون.
وبالفتح: حَدَّان بطنٌ من تميم، منهم: أوس الحَدَّاني الشاعر.
وبجيم: في ربيعة جَدَّان بن جَدِيلة.
وبخاء معجمة: في أسد بن خُزيمة خَدَّان بن عامر.
قلت: حُذافة: كثير.
وبقاف في قضاعة، يُنْسَب إليه القضاعيون.
حِدّاد: بالكسر وتخفيف الدال، حِدَاد بن بَذَاوة بن ذُهْل في محارب بن خَصَفَة.
وبضم أوله: حُدَاد بن مالك بن كنانة بن خزيمة.
وحُدَاد بن معن بن مالك في الأزد.
وحُداد بن ظالم بن ذْهْل في عبد القيس.
والحدَاد: كثير، ولا يلتبس.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 417

الحَدَثان: جماعة.
وبضم أوله ثم سكون ثم موحدة: ربيعة بن مُكَدًّم بن حُدْبَان.
وبمعجمتين ثم ياء: عبد الله بن أحمد بن جعفر بن خُذْيان الفرغاني صاحب التاريخ.
حُدُس: كثير.
وبجيم: جَدَس بن أريثش بن إراش السكوني، ذكر الأمير. انتهى
حَذَام، في النساء.
وفي الشواهد:
إذا قالت حَذَامِ فصَدِّقوها
وجُذَام، بالجيم المضمومة: أبو القبيلة.
وخِذَام، بالمعجمة المكسورة: جماعة.
حُدَيج: كثير.
وبمعجمة مفتوحة: رافع بن خَدِيج.
وفُضيل بن خَديج، شيخ لأبي مِخْنَف لوط الأخباري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 418

قلت: وخَديج بن سالم، شهد العقبة.
وخَديج بن سلامة، يكنى أبا شُبَاث، ذكر الطبري أنه شهد العقبة أيضاً.
وخَدِيج بن عَمْرو بن مالك بن جون بن الحارث بن خَدِيج بن معاوية بن خديج بن الحماس الأزدي، شاعر ذكره الآمدي.
وابنه قيس.
وأخوه ...
وخَدِيج بن عُبيد الله النميري، شاعر.
وخَدِيج بن وهب، وقِيل: ابن سعد، من بني سام بن لؤي، ويقال كالأول.
وأبو زَعْنة الشاعر: عامر بن كعب بن عمرو بن خَدِيج شهد أحداً، قاله الطبري.
وعَمْرو بن خَدِيج الأنصاري، في نسب خُبَيْب بن يساف الصحابي البَدْري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 419

وخَديج بن واثلة، في نسب زِمْل بن عَمْرو العُذري الصحابي، ومن ذريته:
رافع بن خَدِيج الأنصاري المذكور في الأصل، ولده سهل، وحفيده معاوية بن سهل، وآل بيتهم، منهم:
أبو بكر محمد بن علي بن سهل بن إبراهيم بن عُبيد بن رفاعة بن رافع بن خَدِيج، بغدادي نزل مَرْو وحدَّث ببخارى سنة 293، عن مسدّد وطبقته.
ومن الضوابط ما قال الدارقطني: إن كل شيء من الأنصار خديج فهو بالخاء المعجمة، ومن غيرهم:
عبد الحكيم بن خَدِيج الشيباني، حدّث عنه علي بن نصر الجهضمي، انتهى.
حديد: جماعة.
وبجيم مضمومة: جُدَيد بن خَطّاب الكلبي، شهد فتح مصر، وروى عن عبد الله بن سلاّم.
وبحاء مهملة مضمومة: حُدَيد بن عَوْف، وجماعة من العرب لم يرووا.
قلت: حَدير: جماعة

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 420

وبالجيم: عمر بن أبي الجُدير العجلاني، شاعر ذكره الزبير بن بكار.
حُذيفة: كثير.
وبخاء معجمة وزاي بدل الذال: خُزَيفة بن سَعْد بن الهاطِرَا مشهور، ذكره ابن نقطة. انتهى.
حِذْيَم: بالكسر وسكون الذال: وفتح الياء الأخيرة، جماعة منهم:
تميم بن حِذْيَم، وقِيل: تميم بن حَذْلَم، وقيل: هما اثنان.
وبمعجمة مضمومة مصغّراً: محمد بن الربيع بن خُذَيم البلخي، عن فارس بن عَمْرو.
حَرّاث الجُرَشي، عن أبي هريرة.
وبموحدة: عُبينة بن الحرَاب الخَثْعَمي شاعر فارس.
وبجيم مكسورة وتخفيف الراء: يعقوب بن إبراهيم البزار يُلَقَّب بالجِرَاب، عن الحسن ابن عرفة.
وأبو جِرَاب عبد الله بن محمد القرشي، عن عطاء.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 421

وبخاء معجمة مفتوحة: زكريا بن يحيى الواسطي، عن ابن عُيينة، لَقُبه خَراب، وهو ضعيف.
قلت: حَرَّاز: أبو الحسين بن أبي منصور بن أبي المعالي بن حراز الواسطي الهمامي الشاعر، كتب عنه المنذري، وقال: مات سنة 619.
وبجيم مكسورة وآخره راء: محمد بن محمد بن تمام بن جِرار شيخ شيوخنا: وباقي هذه الترجمة في النسبة من حرف الجيم. انتهى.
حِرَاش بن مالك مُعاصر لشعبة.
ورِبْعي بن حِرَاش وإخوته.
وبمعجمة: خِرَاش، عن أنس. كذّاب.
وعبد الرحمن بن محمد بن خِرَاش الحافظ، كان قبل الثلاثمِئَة، وآخرون.
وبالإهمال والتثقيل: خَرَّاس بن مالك، عن يحيى بن عُبيد.
قلت: حكى ابنُ ماكولا الخلافَ في هذا هل هو بالشين المعجمة كالأول، أو بالمهملة والتخفي، أو بهما والتثقيل? فصحّ أن حراش بن مالك واحد لا اثنان كما زعم الذهبي.
ومن إخوة رِبعي: مسعود، والربيع. روى مسعود عن حذيفة، وأخوه ربيع هو الذي تكلم بعد الموت.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 422

وحِرَاش بن جابر العجلي له خيرٌ مع الحجاج.
وحراش بن الأشجّ شاعر.
ومسعود بن بشير بن حِرَاش له خبرٌ قُتَيبة بن مسلم بخراسان.
وجميع مَنْ يأتي بعد ذَلِكَ فهو بالخاء المعجمة. انتهى.
وأما الذي بالدال فذكره الأمير هنا ولا يلبس.
حرَام، بالراء: ابن عثمان، مدني هالك.
وبنو حَرَام مدينون، وهذا اسمٌ رائجٌ في أهل المدينة.
قلت: بل مَنْ نسمّى بحزام، بالزاي، أكثر، فينبغي استيعابُ حرَام بالراء، ففي الصحابة:
أم حرام بنت ملحان.
وحَرَام بن ملحان، خال أنس.
وحرَام بن عوف البلوي، شهد فتح مصر.
وعبد الله بن عَمْر بن حرَام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي.
وابنه جابر عبد الله.
وزاهر بن حرَام، وقِيل: بالزاي، وقال عبد الغني: بالراء أصح.
وشبيب بن حرَام بن مُهَان. قال الكلبي: شهد الحُدَيبية.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 423

وحفيده فَزَارة بن ثور بن شبيب بن حرَام، كان رئيس بني كنانة يوم العريش.
ومن القدماء:
حرَام بن جندب بن عامر بن غنم جد لأنس بن مالك ولأمه أم سليم.
وحَرَام بن غِفار في أحداد أبي سَرِيحةَ حذيفة بن أسِيد، وأبي ذر الغِفَار بيَّن الصحابيين، وغيرهما من بني غَفار.
وقال ابن حبيب: في جُذام حرَام بن جُذَام. وفي تميم حرَام بن كعب، وفي خُزاعة حرَام بن جُشِيّة، وفي عُذْرة حرام بن ضنّة، وفي بلىّ حرام بن جُعَل.
زاد غيره: وفي كِنانة حرَام بن مَلْكان، لكنه مختلف فيه. وفي ذُبيان: حرَام بن سعد بن عديّ بن فَزَارة.
ومن التابعين:
حرَام بن سعد بن محيِّصة الأنصاري شيخ الزهري.
وحرَام بن حكيم بن سعْد الأنصاري الدمشقي، عن عمه عبد الله بن سعد.
حرَام بن عَبْد عمرو الخشمي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
وحرام بن معاوية شيخ لزيد بن رُفيع.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 424

وقال الخطيب: حرَام بن معاوية هذا هو حرام بن حكيم.
وحرام بن إبراهيم النخعي، عن أبيه، وعنه الوليد بن حماد، ذكره ابن عُقد.
وحرَام بن وَابِصة الفَزَاري شارع فارس.
وحِرام بن دَرَّاج، عن عُمر وعلي، وقِيل: بالزاي.
وأبو الحرام بن العَمَرَّط في تجيب.
والداخل بن حرَام الهذلي شاعر، قال الأصمعي: اسمه زهير. انتهى.
وبزاي مع كسر أوله: حكيم بن حِزَام القرشي.
وابنه حِزَام.
وحِزَام بن ذَرّاع عن عمرو.
وحِزَام بن هشام.
وحِزَام بن إسماعيل، مُعَاصر للثوري.
وموسى بن حِزام تِرْمِذي، وآخرون.
وبخاء معجمة مضمومة وتثقيل الراء: أحمد بن عبد الله بن خُرّام شيخ للماليني، بصري، يُوصَف بالحِفْظِ.
وعَمْرو بن حموية بن خُرَّام.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 425

وبالفتح وزاي: محمد بن خضر بن خَزّام، ويقال ابن أبي خَزّام، سمع البَغَوِي.
قلت: وخَزَّام مولى المعتصم، له ذِكْرٌ في دولته، رأيتهُ مضبوطاً بخط أبي يعقوب النّجِيرمي. انتهى.
وبالضم والتخفيف: الشيخ أحمد مقرئ الجنائز، يلقّب الخُزَام، مات سنة 721.
قلت: حربة: واضح.
وبضم الجيم وفتح الراء بعدها ياء أخيرة: جُرَيَّة الهُجَيني في الجاهلية، له قصة. انتهى.
حَرْب: خلق.
وقال ابن حبيب: كلُّ شيء من العرب فإنه حَرْب إلا في مَذْحج ففيها حُرَب بن مَظة، يعين بالضم وفتح الراء.
قلت: وفي العرب أيضاً:
حُرَب بن قاسط بن بَهْراء من قضاعة، ذكره الأمير عن الآمدي متصلاً بالذي قبله. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 426

وبمعجمة مفتوحة وكسر الراء: عَمْرو بن سلمة بن خَرِب شيخ للشعبي.
وبضم المهملة وفتح الراء بعدها مثلثة: ذو حُرَث الرُّعَيْي، جاهلي.
قلت: حَرِد، بسكر الراء: زياد بن الحَرِد مولى عَمْرو بن العاص، روى عنه.
وبمعجمة وسكون الراء: مالك بن صخر بن خَرْد جاهلي، ذكره ابن ماكولا. انتهى.
حرْزُ الله: جدّ الفقيه شهاب الدين أحمد بن أبي بكر السُّلمي، حدّث عن يحيى بن الحنبلي وخطَب بجِسْرين.
وبخاء معجمة مضمومة وزايَيْن الأولى مفتوحة: عمار بن الْخُزَز العُذري قاضي جِسْرِين مات قبل سنة ثلاثين وثلاثمِئَة.
وخُزز بن مُعَصّب. سمع بمصر من محمد بن زبَّان.
وحسان بن عتاهية بن خُزَز التجيبي مُخضرم.
ومحمد بن خُزَز الطبراني، له تاريخ كبير، روى عن أحمد بن منصور، وغيره.
قلت: هذا شديدُ الاشتباه بمحمد بن جرير الطبري صاحب التفسير والتاريخ من عدّة أوجه، وقد قّيده الدارقُطني وقال: كتبت تاريخه بطبرية.
وعبد الرحمن بن حسان بن عتاهية المقدم ذكره.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 427

وحفيده حسان بن عتاهية بن عبد الرحمن ولي إمرة مصر، ذكره ابن يونس، وقال: كان فقيهاً، قُتِل في أول دولة بني العباس. انتهى.
وبراء آخره مع فتح أوله: يوسف بن المبارك المقرئ، عن سَهْل بن صقير وغيره، لقَبْه خَزَر.
ومحمد بن عُمر بن خَزر الصوفي الهمْمداني عن إبراهيم بن محمد الإصبهاني، وجعفر الخُلدي، وعنه الخليلي، وقال: كان قد نيذف على المِئَة.
قلت: الراوي عن سهل بن صُقَير اسمه القاسم بن عبد الرحمن بن خَزر الفارقي.
وأمَّا يوسف الملقب خَزر فيَرْوي عن مهران بن أبي عمر، ذكرهما كذلك الأمير.
وبمهملتين مفتوحتين ثم زاي: أحمد بن تُعبان بن أبي سعيد بن حَرَز البَكّي، بفتح الموحدة وتشديد الكاف، سكن إشبيلية، رحل وسمع وانفرد بالأندلس بالرواية عن أبي مسعر الطبري المقرئ، ذكره ابن عبد الملك في التكملة، وضبطه وأرّخ وفاته سنة بضع وأربعين وخمسمِئَة. انتهى.
حُرْفَة، بضم ثم سكون: ابن ثعلبة من العَرب، وآخرون.
وبقاف: خُرْقة بنت النعمان بن المنذر.
وبفتح الراء: العَلاّء بن عبد الرحمن مولى الحُرَقة، وهي بطْنٌ من جُهينة.
وبخاء معجمة مكسورة وسكون الراء: خِرْقة بن شِعَاب الكلبي شاعر.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 428

وبفتحها وزاي مفتوحة أيضاً وفاء: علي بن محمد بن علي من خَزَفة الواسطي راوي تاريخ أحمد بن أبي خيثمة، عن الزعفراني عنه.
قلت: حَرْمَل، بفتحتين بينهما سكون: واضح.
وبكسر الخاء المعجمة والميم: خِرْمل بن علقمة بن عَمْرو بن سدوس جدّ هاني بن توبة بن سحيم الشاعر المشهور.
وبواو بدل الراء كالأول: أبو حَوْمَل العامري شيخ لإسرائيل بن يونس. انتهى.
قلت: حُريث: كثير.
وبفتح أوّله وكسر الراء: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن حَرِيث البخاري، حدّث عنه محمد ابن عيسى الطرسوسي.
وبوزن الأول، لكن آخره موحدة: مُحْرز بن حُرَيْب الكلبي الذي استنقذ مرْوان ابن الحكم يوم المرْج.
وبجيم: جُرَيب بن سَعْد في هُذيل.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 429

ومحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن إسماعيل بن جُرَيب الكلابي البلخي الزاهد، حجّ بعد العشرين والأربعمِئَة وحدّث.
وبكسر الخاء المعجمة وتثقيل الراء وكسرها بعدها ياء ساكنة ثم مثناة: الخِرّيت: جماعة ويمتاز باللام.
قلت: لكن في ابن ماجة في الأشربة منه عن حَرِيش بن خِرّيت، وهو بالمعجمة. انتهى.
حُرَّة: جماعة، منهم: أبو حُرَّة الرَّقَاشي.
وبمعجمة: يعقوب بن خُرّة الدَّباغ، عن ابن عُيينة. ضُعِّف.
وبهاء الدولة خُرّة فيروز بن عضد الدولة البُوَيهي الدَّيْلمي.
وأبو نصر أحمد بن محمد بن عمر بن خُرّة، عن أبي بكر الحيري.
وبجيم مضمومة: يزيد بن الأخنس بن حَبيب بن جُرَّة السُّلمي الصحابي، له ولأبيه ولابنه مَعْن صُحْبة.
وبكسر الجيم: السَّئومُ بنت جِرة بن الحارث بن كعب أعرابية.
حُرثان بالضم: جماعة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 430

وبفتح الخاء المعجمة وبموحدة: خَرْبان بن عبد الله الأصبهاني، عن محمد بن بُكير.
والسريّ بن سِهْل بن خَرْبان الجُندَ يْسابوري شيخ للطستي.
والقاضي أحمد بن إسحاق بن خَرْبان النهاوندي، عن ابن داسة وغيره.
قلت: وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن خَرْبان، عن الهيثم بن سهل، ذكره ابن ماكولا.
ومحمد بن حرب بن خَرْبان النسائي الواسطي، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعنه الشيخان في صحيحهما. انتهى.
أبو الحَرَم: ظاهر.
وبضمتين: أبو الحُرُم رجب بن مذكور الأكاف، سمع ابن الحُصين وذويه.
قلت: وأبو الحُرُم رجب بن أبي بكر الحربي، روى عن عبد الله بن أحمد بن صاعد، وعنه منصور بن سليم، وضبطه. انتهى.
وبزاي ساكنة قبلها فتحة: أبو الحَزْم جَهْوَر رئيس قرطبة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 431

قلت: وأبو الحَزْم خلف بن عيسى بن سعيد الخير بن أبي درهم الوَشْقي قاضي وَشْقَنمة، وله رِحْلة، سمع فيها ابن رَشيق وغيره.
وأبو الحَزْم جهور بن إبراهيم التُّجيبي المقرئ، كان لغوياً محدثاً سمع الحسين بن علي الطبري بمكة.
وأبو الحَزْم خلف بن محمد السَّرَقُسْطي من شيوخ أبي علي الصدفي. انتهى.
حَزم: كثير.
وبجيم وراء: جَرْم قبيلة في قُضاعة، وفي بجيلة، وفي عاملة.
وفي طيّ بطون.
وبخاء معجمة مضمومة وتثقيل الراء: الحُسين بن إدريس الهروي لقبه خُرّم، روَى عن عثمان بن أبي شيبة وطبقته.
قلت: ذكر الأمير أنّ خُرّم لقب إدريس والد الحسين، وذكر معه أخاه يوسف بن إدريس، روى الحديث أيضاً، حدّث عنه محمد بن الرحمن السامي وغيره. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 432

الحَريف: عُبيد الله بن ربيعة السُّوَائي تابعي، يكنى أبا الحَريف، بفتح الحاء المهملة، ضبطه الدُّولابي، وخالفهن ابنُ الجارود فأعجمها.
وبمعجمة وِفَاقًا: قيس بن صعصعة بن أبي الخَريف، عن أبيه.
قلت: اختلف في إسناد حديثه، وأكثرُ الرواة قالوا عن عمرو بن قيس، عن أبي الخَرِيف، عن أبيه، عن جده.
واختلف في الخريف بن ساعدة بن عبد الأشهل الصحابي، فقيل بالمهملة، وقِيل: بالمعجمة. انتهى.
وبالضم وفتح الراء: ضياء بن أبي القاسم بن الخُرَيف، عن قاضي المرستان.
وبإهمال الخاء: أحمد بن الخُرَيف الدلال صاحب الذهبيّ.
قلت: حَرِيق: أبو الحسن علي بن حَريق البَلنسي الشاعر.
وبضم الخاء المعجمة وفتح الراء: الزبير بن خُرَيق، عن أبي أمامة.
وبفتح أوله وسكون الراء وفتح الموحدة: أبو بكر بن خَرْبَق سلامة بن رَوح صاحب عُقّيل.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 433

وبنون مشددة: خالد بن خرنَّق، رأى عليا، ذكره أبو نعيم في تاريخ إصبهان. قال ابن نقطة: نقلُته من خطَ الخطيب.
وبكسر أوله والنون مخففاً: الْخِرْنِق الشاعر سعيد بن ثابت بن سويد بن النعمان، ولجهّده صحبة. انتهى.
حَرِيش: جماعة.
وبالضم والمهملة: حُرَيْس بن بَشير شيخ للثوري، فَرْد.
قلت: وقال فيه وكيع عن أبي حُرَيس. انتهى
وبوزن الأول لكن سينُة مهملة: حَرِيس بن جَحْجَبي في نَسَب الأنصار.
قلت: هذا عكس ما عند الأمير، قال الأمير: قال الزبير بن بكار: كلُّ مَنْ في الأنصار حَرِيس، يعني بالمهملتين إلا حريش بن جَحْجَبي فهو، يعني كالأول. انتهى.
وبالمعجمتين: جَرِيس، ضمن كان في الجاهلية.
قلت: أضيف إليه:

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 434

عبد جَريش بن مرة بن عَمْرو بن حنظلة التميمي، من ولده عبد قيس بن خُفاف بن عبد جَريش الشاعر.
وابنُه جُبيلة له ذكر أيضاً. انتهى.
وبمهملة وموحدة مكسورتين بينهما راء ساكنة وشين معجمة: حِربش في بني العنبر.
وحِربش بن نُمير في بني أسد.
وبجيم مضمومة وآخره مهملة، بوزن شيخ الثوري: عبد الرحمن بن جُريس، كوفيّ، عنا لتابعين.
قلت: وأخوه عوف بن جُرَيس روى عنه ابن عُيينة.
وجُرَيس شيخ روَى عنه زُهير بن معاوية. انتهى.
حَزْرَة: واضح.
وفي السكنى، وهو بالفتح وسكون الزاي وفتح الراء: أبو حَزْرة يعقوب بن مجاهد، وآخرون.
وبجيم وزاي وراء مفتوحة: صالح جَزَرة الحافظ، فَرْد.
حَزْم: تقدّم قريباً.
حَزمة بنت قيس أخت فاطمة بنت قيس الفِهْرية، تزوّجها سعيد بن زيد

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 435

وبخاء معجمة: الحارث بن خَزْمة من بني ساعدة، شهد بدراً.
وعبد الله بن ثعلبة بن خَزْمة صاحبي. وغيرهما.
وبفتح الزاي: الحارث بن خَزَمة أبو بَشير من بني عمرو بن عوف بن الخزرج. قال الطبري: بَدْري. وقال أيضاً: خزَمة بن خزمة من القواقل، شهد أحداً.
وابن أخيه نَهِيك بن أوس بن خزَمة، شهد أحداً.
قلت: الذي في الإكمال خزيمة بن خزمة، الأول مصغّر، والله أعلم.
حَزْن، بالفتح وسكون الزاي: جماعة.
وبضم الجيم بعدها راء: عَمْرو بن العلاء اليشكري البصري، لقَبُه جُرْن، روَى عن أبي رجاء العطاردي، وعنه وكيع وغيره.
الحزِين: الشاعر، اسمه عَمر بن عُبيد بن وهب الكناني، كان في عَصْر بني أميّة.
وبراء: ذو الحَرِين هو الزبرقان بن بَدْر التميمي معروف.
حَزْنة: هو ثعلبة بن أم حزنة بن حَزْن بن زيد مناة شاعر.
وبراء ومثلثة: حرثة بن لَعْسان، له ذكر في الخِطط.
حَزَنْبَل: بفتح الحاء والزاي وسكون النون وفتح الموحدة: محمد بن عبد الله اللغوي، لَقَبْه حَزَنْبَل، روى إن أبي عبد الله بن الأعرابي وغيره، روى عنه الصولي وغيره.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 436

وبكسر الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر الموحَّدة بعدها ياء أخيرة ساكنة: خِرْبِيل مؤمن ألِ ياسين، روى حديثَه عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم. انتهى.
حُزَابة: جماعة.
وبالفتح: أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن حَزَابة الإبريسمي، حدّث ومات قبل الستين وثلاثمِئَة بسمرقند.
وبنون مع ضم أوله: أبو حُزانَة التميمي شاعر كان مع ابن الأشعث اسمه الوليد بن حنيفة.
حَزَازَة، بزايين معجمتين: إبراهيم بن سُليمان بن حَزَارزة النَهمِي الكوفي، عن خلاد ابن عيسى، وعنه الأصم.
وبراء ثم زاي: علي بن أبي حَرَازة، حكى عنه عباس الدوري.
قلت: الذي في الإكمال أن الراء بعد الألف. انتهى.
وبراءين مهملتين: محمد بن حَرارة البَرْدَعي، عن حُسين بن مأمون البَرْدَعي.
حِسَاب، بوزن كتاب: محمد بن عُبَيْد بن حِسَاب من شيوخ مسلم.
قلت: أخَرْت الْحَسّاب إلى الشبه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 437

وبالضم وفتح الموحدة وسكون الياء بعدها موحدة أخرى، وبعد الألف مثناة: محمد بن حُبَيْبات شاعر في الدولة العباسية.
ومثله حُبيبات بن نَهِيك بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة في الجاهلية، من ولده مِسْعَر بن كِدَام وغيره.
الحُسَام: جماعة.
وبمعجمتين: عَمْرو بن مالك، لقَبْه الخُشَام لِكِبَرِ أنْفِه.
حَسَّان: كثير.
وبمعجمتين: خشَّان بن لأي بن عُصَيم بن شَمخ بن فَزَارة.
وبكسر أوله: خِشّان بن أسعد في نسَبِ عبد العُزَّي بن بدر الذي غير النبيُّ صلى الله عليه وسلم اسمَه فسماه عبد الله.
وبالضم: يوسف بن محمد بن خُشَّان الزنجاني المقرئ الوَرّاق، حدَّث عن أبي سهل أحمد ابن محمد الرازي، وعنه أبو خازم أحمد بن محمد بن علي الطريفي.
وبحاء مهملة مكسورة: قال ابن حبيب: في تميم حِشّان.
وبفتحها وباءين موحَّدتين بالأولى مكسورة بينهما ياء أخيرة: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن أحمد بن عبيد الله العنبري. لقبه حَبِيبان، حدَّث عن وجادته في كتاب جده أحمد بن عبيد الله العنبير.
وأبو السمح عبيد الله بن الحسن التيمي الحافظ لَقُبه أيضاً حَبِيْبَان، علَّق عنه السفلي. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 438

الحَسن: معلوم.
وبالضم ثم السكون: أم الحُسْن فاطمة بنت هلال الكرخية، عن ابن السماك.
وأم الحُسن كمال بنت الحافظ عبد الله بن أحمد بن السمرقندي، عن طِرَاد ونحوه.
وأم الحُسن كريمة بنت أحمد الاصبهانية، عن محمد بن إبراهيم الجرجاني.
وأم الحسن فاطمة بنت علي الوقاياتي , عن ابن سوسن التمار , وعنها الشيخ الموفق.
وأبو الحُسن طاوس بن أحمد، عن خُزَيفة بن الهاطرا، مات سنة 610.
وحُسن أم ولد للإمام أحمد حَكَتْ عنه.
قلت: وحُسْن مُغَنّية من أهل البصرة لها ذكرٌ، وفيها قيل:
وسوف ترونه في بيت حُسْن مقيماً للشراب وللسماع. انتهى.
وبالفتح: حَسْن بن عمرو في طيّ. فرد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 439

حُسين: الجادَّة.
وبفتح ثم كسر: حَسِين بن عَمْرو في طيّ أخو المذكور قَبْل، وهما فردان.
وبضم وإعدام: خُشَين بن النمر في قُضاعة، وإليه يُنسب أبو ثعلبة الخُشني، وغيره.
وجابر بن خُشين في نسب فَزَارة.
وبسكون الشين المعجمة، وبعدها مثناة من فوق مفتوحة: أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمد بن موسى بن سلام بن خُشْيَن بن وَرْدِين خرَاساني، حدَّث ومات قبل الأربعمِئَة.
وبجيم وسين مهملة وآخره راء، مصغّر أم الجُسَيْرِ أخت بُثَيْنة صاحبة جميل بن مَعْمر.
حَسَنَة: عدة.
وبالإعجام والموحدة: خَشَبة بن الْخُفَيف الكلبي في التابعين، فارس.
وبسكون السين المهملة مع كسر أوله وإهمال: أبو حِسْبَة مسلم بن أكْيَس الشامي، تابعي، حدَّث عنه صَفْوان بن عَمْرو.
حُسَيْنَة: بنت المعرور بن سُوَيد، عن أبيها.
وحُسَيْنَة مُرَجِّلة عبد الملك بن مَرْوان.
وبالمعجمتين: قبيلة من لَخْم.
وأبو خُشينْة الزيادي، عن الحسن.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 440

وأبو خُشينة حاجب بن عمر الثقفي، عن الحكم بن الأرعج، وغيرهم.
وبجيم مفتوحة وموحدة: ت جَشِيبة: بطْنٌ من سامَة بن لُؤي، وتقدم بعضُ ما يَدْخُل في هذا في أوائل هذا الحرف.
الحسناء: ظاهر.
وبالإعجام: الْخَشْنَاء بنت وبرة أخت كلب بن وبرة.
وأبو الْخَشْنَاء أخباري، اسُمه عباد بن كُسَيب.
وبتقديم النون وإهمال السين، خَنْساء: جماعة نسوة، ولا يلبس إن شاء الله تعالى.
حُسة، بالضم وتثقيل المهملة: أُمُّ الخير فاطمة بنت أحمد بن عبد الله بن خُسّة الأصبهانية، عن الحسن بن علي البغدادي، وعنها سعيد بن أبي الرجاء.
قلت: وأبوها حدّث عن ابن مندة، ومات سنة 429. انتهى.
وبمعجمتين: أبو بكر محمد بن خُشيش بن أبي خُشَّة، عن يحيى بن معين، مات سنة 27، حدَّث عنه ابن مخلد.
وخُشّة بنت مرزوق، عن غالب القطان.
وأبو خُشّة الغِفَاري وفد على عثمان.
قلت: وخُشَّة بنت عبد الله، عن سعيد بن جٌبير. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 441

وبحاء مهملة: ابن حُشَّة الجُهَني، عن أبي هريرة، وعنه ابن أبي ذئب.
وبجيم مفتوحة: أم يحيى جَشّة بنت عبد الجبار بن وائل، روَتْ عنها ميمونة بنت حُجْر.
قلت: حِصْن: جماعة.
وبالفتح والضاد المعجمة المفتوحة: حَضَن بن إنسان بن هُصَيْص القضاعي. ذكرهُ الأمير. انتهى.
حُصَين: ظاهر.
وبالفتح: كُنْية جماعة، منهم:
أبو حَصِين عثمان بن عاصم، تابعي.
وأبو حَصِين عبد الله بن أحمد بن يونس، من شيوخ النسائي.
ومحمد بن إسحاق بن أبي حَصِين، عن الدِّمَمِّي وعنه أبو صادق المديني.
وأبو حَصِين الوَادِعي مشهور.
قلت: إطلاقُه يُوهِمُ أن الكنى كلها بالفتح، والأسماء كلها بالضم، وهو كذلك في الثاني دون الأول، إذ قد وجدنا في الكنى مَنْ هو بالضم أيضاً، فيتعين ذِكرُهم لرفع اللبس

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 442

ففي الإكمال:
أبو الحُصين السُّلمي له صُحْبة.
وأبو الحُصين الهيثم بن شُفَيّ تابعي.
وأبو الحُصين عُبيد الله بن أبي زياد القداح.
وأبو الحُصين حميد بن الحكم، عن الحسن.
وأبو الحُصين، عن شَهْر بن حَوْشب.
وأبو الحُصين الثعلبي مروان بن رُوْبَة، روى عنه صفوان بن عمرو.
وأبو الحُصين إبراهيم، عن القاسم أبو عبد الرحمن.
وأبو الحصين عن إسماعيل بن أبي خالد.
وأبو الحُصين المكي القارئ، عن ابن جُريج.
وأبو الحُصين الكوفي قاضي الري، روى عنه محمد بن حميد.
وأبو الحُصين العلاء بن الحُصين، عن الثوري.
وأبو الحُصين سَوَادة بن علي الأحمسي، عن أبي نُعيم.
وأبو الحُصين عبد الله بن لقمان شاعر.
وأبو الحُصين بن هُبيرة المخزومي أخو جَعْدَة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 443

وأبو الحُصين، عن ابن عمر، وعنه عثمان بن واقد، وجد بخط ابن نقطة في حاشية الإكمال. انتهى.
وبالضاد المعجمة: أبو ساسان حُصَين بن المنذر صاحب علي.
قلت: وابنه يحيى بن حُضَين له خبَرٌ مع الفَرَزْدق، وذكره في شعره.
حَصْبَة، بسكون الصاد المهملة بعدها موحدة، أبو حَصْبَة أو ابن حصبة، عن رجل، عن النبي صلى الله عليه وسلم. حديثُه في مُسند أحمد.
وبفتح الصاد: حَصَبة بن أزْنَم بن عُبيد بن ثعلبة بن يربوع، من لوده جماعة تميميُّون.
وبكسر المعجمة وبعدها سكون ياء أخيرة: أبو طالب أحمد بن عبد العزيز بن خِصْيَة البزاز، عن محمد بن علي السقطي، وعنه علي بن محمد الْجُلاّبي في تاريخ واسط.
وأبو نصر محمد بن علي بن خِصْيَة، عن أبي الغُنْدجاني، وعنه أبو الحسن ابن نَغُوبا.
والحسين بن محمد الواسطي يُعْرف بابن خِصْيَة، عن أبي الفضل بن خيرون. مات سنة 581 انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 444

حُضَير: والد أُسَيْد بن حُضير، بَيّن.
قلت: ماله نظير، وكان يقال له حُضير الكتائب.
ويحيى بن أُسَيْد بن حُضَير له رؤية. انتهى.
وبالخاء المعجمة: المبارك بن علي بن خُضَير.
وخُضير روى عنه عُلّيّ بن رباح.
وإبراهيم بن مصعب بن مُصْعَب بن الزبير لَقَبَه خُضَير، وكان صاحب شرطة محمد بن عبد الله بن حسن لما خرج، وآخرون.
قلت: وبفتح المهملة وكسر الصاد المهملة: ذو الحَصِير، واسمه كعب بن ربيعة البكائي. انتهى.
حطّاب بن الحارث بن مَعْمر الجُمَحي، هاجر مع أخيه حاطب إلى الحبشة فمات في الطريق، رضي الله عنه.
وابنه عبد الحميد بن حَطَّاب.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 445

ويوسف بن حَطّاب، مَدَني، شيخ لشَبَابة.
وبالخاء المعجمة: جماعة، وسيأتي باقي الفصل في الأنساب.
الحُطَيئة: واضح.
وبالمعجمة ثم سكون بعدها موحدّة: عبد الجبار بن محمد الأصبهاني لقَبْه الخُطْبة، عن رزق الله التميمي، وعنه ابنُ عساكر.
قلت: حُفَيص، بالتصغير: واضح.
وبفتح أوله وسكون النون وفتح الموحدة: حَنْبَص بن يُعِفر، مضى في البَهْزِي.
قلت: حَكَم: كثير.
وبجيم ولام: جَلَم بن عَمْرو، له خَبَرٌ مع النعمان بن المنذر.
وبكاف: جَكَم أحد أكابر الأمراء في عصرنا. انتهى.
حَكيم: جماعة.
وبالضم، مصغر: حُكَيم بن عبد الله بن قيس.
وولده الصَّلْت بن حُكَيم.
وابن عمه حُكيم بن محمد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 446

رُزَيق بن حُكيم.
وعبد الله بن حُكيم الكناني في الصحابة.
وحُكيم بن سَعْد، أبو يحيى.
وحُكْيم بن معاوية بن عمار الدُّهْني، أبو أحمد.
قلت: وحُكيم بن جَبَلة شهد مع عليّ الجمل.
وحُكيم بن سلامة استعمله عثمان عَلَي الموصل.
وحُكيم بن رُبَيْح الأنصاري، عن أبيه عن جده.
وحُكيم بن الصلت بن حكيم المذكور قَبْل.
وقال ابنُ يونس: وَلى البحر سنة عشر ومِئَة.
وحُكيم بن رزيق بن حُكيم، رَوَى عن أبيه المذكور قَبْلُ.
ومعاوية بن حُكيم بن معاوية بن عَمّار الدُّهْني، المذكور أبوه قَبْل، روى عنه ابنه أحمد.
والجحَّاف بن حُكيم بن عاصم السلمي الذي أوقع بيني تَغْلب بالبشْر الوقعة المشهورة.
وإسماعيل بن قيس بن عبد الله بن غني بن ذُؤَيب بن حُكيم الرُّعيني. عن ابن مسعود.
هؤلاء في كتاب الأمير، وقال: إنه حققها، وإنه مهما وقع في كتب الدارقطني

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 447

وعبد الغني والخطيب مما يخالف ذلك فهو وَهْمٌ، ولم نجد شيئاً فإنه من ذلك سوى:
حُكيم بن مُعيّة الربعي الشاعر، قيده المرزباني في معجمة.
وعبد الله بن حُكْيم الكِنَاني المقدم ذكره، أفاد ابن نقطة أنه يكنى أبا حُكيم أيضاً. انتهى.
وبفتح الحاء بعدها لام: حَلِيم بن وضّاح الفقيه شيخ لأبي سَعْد الإدريسي.
وحَلِيم جدٌّ للحَلِيمي الفقيه صاحب التصانيف.
وحَلِيم بن داود الكشي شيخ لأسباط بن اليَسع.
ومحمد بن حَليم الروزي، عن علي بن حُجْر. وعنه ابنه الحسن بن محمد بن حَلِيم.
قلت: عبد العزيز بن حَليم البَهْراني من أهل الشام، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان.
عنه ابنُه وحيد بن عبد العزيزي بن حَلِيم.
وعن وحيد ابنه أبو ضَبارة عبد العزيز بن وحيد.
والقاسم بن أبي حَلِسم الجرجاني القاضي، ذكره حمزة في تاريخها.
ومحمد بن أسعد بن نصر بن الحليم المروزي الفقيه الحنفي، عن أبي علي بن نبهان، سمع منه أبو نصر بن الشيرازي بدمشق، ومات سنة سبع وستين وخمسمِئَة. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 448

حكيمة: علي بن يزيد بن أبي حكيمة، عن أبيه، وعنه الحُمَيدي.
ومحمد بن عبد الله بن أبي حكيمة شيخ لابن عُقدة.
وبالضم: حُكيمة بنت أمَيْمَة بنت رُقَيضيْةَ، روى عنها ابنُ جريج.
وحُكيمة، عن عائشة.
وباللام: حليمة بنت أبي ذؤيب مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم.
وأبو حَليمة مُعاذ القاري، له صحبة، ولا يُلبس.
قلت: هذا عجب، كيف لا يلتبس مع الاشتباه في الخط، بل مَن اسمها حليمة، باللام، جماعة، ولم نجد مثلها بالكاف إلا المقدَّم ذكرهما.
وأما بالضم فبقي حُكيمة امرأة يَعْلَى بن مُرّة، قيل: هي حُكيمة بنت غيلان الثقفية، وقِيل: غيرها.
وحُكيمة جدّة يحيى بن أبي سفيان الأخْنَسي، عن أم سلمة.
وأبو حُكيمة، عن عليّ، وعنه عبد الملك بن شَدَّاد.
وأبو حُكيمة، عن علي أيضاً، وعنه أبو الضحاك.
وقال ابن ماكولا: أظنه الذي قبله.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 449

وأبو حُكيمة ثابت بن عبد الله بن الزبير.
أبو حُكيمة عصمة، عن أبي عثمان، وعنه قُرّة بن خالد.
وأبو حُكيمة زَمْعة بن الأسود، قُتِل يَوْمَ بَدْر كافراً، ولأبنه عبد الله صُحْبة.
وأبو حُكيمة راشد بن إسحاق الكاتب، شاعر مشهور.
وعَمرو بن ثعلبة بن وهب بن عديّ الأنصاري البَدْرِي، كناه الاقدي أبا حكيمة، وقال ابن إسحاق: أبو حيكم،
حِلْس: في كنانة.
وبالجيم في السكون. انتهى.
حَلَمة، بفتحات: إبراهيم بن يحيى بن حلمة المقرئ. حدث بعد الخمسمِئَة.
وبكاف: عبد العزيز المصري النمار المعروف بالحَكمة، روَى عن البوصيري.
قلت: هذا ضبطه ابنُ نقطة بكسر أوله وسكون الكاف، وذكر بوزن الأول تَراب بن أبي حكمة، ذكره العَلوي الكوفي في تاريخه، وقال: مات سنة 402.
ومثله حكمة بن مالك بن حذيفة بن بدر الفزاري، وبه يعرف سوق حَكَمه، في الكوفة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 450

ومثل الراوي عن البُوصيري الزين محمد بن عبد الحميد يعرف بالحَكَمة صاحب نوادر، وكان مسنًَّا في حدود الثلاثين وسبعمِئَة. انتهى.
حُلوان، بالضم: ابن عمران بن الحافِ بن قُضاعة، من ذرّيته جماعة من صحابة. قال ابنُ الكلبي: هو الذي بَنَى مدينة حُلْوان.
وبجيم مفتوحة: جَلْوَان بن سَمرة بن مَاهَان بن خَاقان بن عُمر بن عبد العزيز بن مَرْوان الأموي البخاري المحدث الرحال، سمع المقرئ، وعنه ابن جُنَيد.
وبكسرها: محمد بن الحسَن بن جِلْوان الخليلي البخاري، عن صاحل جَزَرة.
الْحُلَيْس: بالضم وفتح اللام ثم ياء وسين مهملة: جماعة.
وبالفتح وسكون اللام وفتح الموحّدة، جَلْبَس الطائي أخو عدي بن حاتم لأمه.
وحَلْبَس بن محمد الكلابي، عن الثوري، وعنه ابنُه غالب.
وحَلْبَس الحنظلي شيخ للحارث بن أبي أسامة.
وأبو حلبس، عن أبي هريرة.
وأبو حَلْبس، عن معاوية بن قرة.
ويونس بن مَيْسرة بن حلْبس مشهور، وأخوه يزيد وأخوهما أيوب.
ومحمد بن حَلْبس البخاري. مات سنة 324.
قلت: وحَلْبس بن حماد الوراق البخاري الفاميني.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 451

وحَلْبَس بن عَمرو بن جشم التغلبي شاعر. انتهى.
وبخاء معجمة بوزن الأولى: عباس بن خُلَيش، عن رجل، عن أبي هريرة.
وبجيم مفتوحة وكسر اللام: القاضي الْجَلِيس عبد العزيز بن الجبّاب.
قلت: وجماعة من آل بيته تقدم ذكرهم في الجياب، وإنما قيل لعبد العزيز ذلك لأنه كان يجالس الخليفة، وللقاضي الفاضل فيه مدائحُ كثيرة.
حَماد وحمار: كلاهما في الجيم.
حِمَاس، بالكسر وتخفيف الميم: جماعة.
وبشين معجمة: حِماش بن الأيرش الكلابي المقَعد شاعرٌ ذكره الزبير.
حُمَام بضم الحاء: جماعة، منهم:
عُمير بن الحُمام الأنصاري، له صحبة.
وحُصين بن الحُمام المري له صحبة.
والأكْدَر بن حُمَام اللخمي شهد فتْحَ مصر.
وحُمام بن أحمد القرطبي شيخ أبي محمد بن حزم، وآخرون.
وبخاء معجمة: خُمام بن مالك في دوس.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 452

وخُمام بن لَخْوَة في جرم.
وخُمام بن عاداه في بني سامَة بن لُؤَي.
وثعلبة بن خُمام بن سيَّار التيمي، شاعر.
وبفتح الجيم وتشديد الميم: جَمّام بن دُعْمِي بن الغَوْث الحميري، ذُكر في أنساب حمير.
حماية، بالكسر وتخفيف الميم: أبو شرحبل مالك بن ذي حماية، عن معاوية ابن أبي سفيان.
ومالك بن يزيد بن ذيِ حماية، عن عائشة، ولعله الذي قَبْله، ويكون نُسِب إلى جدّه.
وإبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية، عن حُميد الطويل وشعبة.
ومحمد بن إبراهيم بن ذي حماية.
وبضم الجيم ونون جُمانة بنت أبي طالب أخت علي، وجماعة نساء.
وبكسرها: أبو بكر بن أبي الحسن أحمد بن إبراهيم بن جِمانة، سمع مكي بن منصور، وعنه أبو سَعْد السمعاني.
وبفتح الخاء المعجمة: أحمد بن حاجب بن خَمَانة السعدني الكشاني.
وابنه أبو نصر، روى عن أبيه، والبُحَيْري، وغيرهما. كتب عنه الإدريسي وأثنى عليه، وقال: مات قبل الستين وثلاثمِئَة.
وابنه أبو علي إسماعيل بن محمد، روى صحيحَ البخاري عن الفربري، وهو مشهور. انتهى.
حِمّان، بالكسر وتثقيل الميم: جماعة.
وبضم الجيم والتخفيف: أحمد بن محمد بن جُمَان الرازي، عن ابن الضُّريس.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 453

قلت: وجُمان امرأة لها ذكر في شعرٍ أنشده الدارقُطْني عن المحاملي. انتهى.
وبالفتح والتثقيل: جَمّان بن هَدَاد في الأزْد.
قلت: حَمْحَام بن عَمرو بن أوس اليربوعي.
وبمعجمتين، قال يزيد بن مفرغ:
قضى لك خمخام قضاءك بالحقي ... بأهلك لا يُسْدَدْ عليك طريقُ
انتهى.
حمزة: كثير.
وبجيم وراء: جَمْرَة بنت أبي قحافة لها صُحْبة.
وأبو جَمْرَة الضبَعي نصر بن عمران.
وعامر بن شقيق بن جَمْرة.
وأبو بكر بن أبي جَمْرة الأندلسي، راوي التيسير، وآخرون.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 454

قلت: يتعين استيعابُ الذين بالجيم، وإلاّ فالّلْبس باق.
ففي الإكمال:
جَمْرَة بن النعمان بن هَوْذَة العُذْري، له وفادة.
وجمرة بنت عبد الله اليربوعية لها صحبة.
وجمرة السدوسية، عن عائشة.
ومالك بن نويرة بن جمرة بن شداد التميمي أخو متمم بن نُوَيْرَة، مشهوران.
وحَمرة بنِ حميريّ التيمي شاعرٌ فارس.
وفي الأزد جَمرة بن عُبَيْد.
وفي بني سَامَةَ بن لؤي جَمْرة بن عَمرو بن سَعْد بن عمرو بن عُبَيْدة بن الحارث ابن سامة.
وجَمرة بن سعد بن الحارث بن سامة، ومن أولادهما جماعة.
وفي التكملة:
عمران بن أبي جَمرة الضبعي، عن حماد بن زيد.
وأخوه علقمة بن أبي جَمْرَة، عن أبيه.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 455

وموسى بن عبد الملك بن مَرْوان بن خطاب المُرْسي، يعرف بابن أبي جَمرة، ذكره ابن الدباغ عن حفيدة أحمد بن الوليد بن موسى بن أبي جَمرة.
وفي غيرهما:
شهاب بن جمرة بن ضرام بن مالك الْجُهَني، وفد على عمر فقال له: ما اسمك? قال: شهاب. قال ابن مَنْ? قال: ابن جمرة. قال: ممن أنت? قال: من الحُرقة. قال: مِنْ أيهم? قال: من بني ضرام. قال: فما مسكنك? قال: حرّة النار. قال: أين أهْلُكَ منها? قال: بلظى. فقال عمر: أدرِكْ أهلك فقد احترقوا. فرجع، فوجد النار قد أحاطت بأهله فأطفأها. ذكره ابن الكلبي في الجامع.
وذكر أبو بكر محمد بن أحمد المفيد في تسمية أزواج النبي صلى الله عليه وسلم:
جَمرة بنت الحارث بن عوف بن أبي حارثة المرِّي، خطبها النبي صلى الله عليه وسلم فقال له أبوها: إنّ بها سوءاً، ولم يكن بها، فرجع فوجدها بَرْصَاء، وهي أم شبيب ابن البرصاء، الشاعر.
ويقال: بل اسمها قِرْصَافة.
وشبيب هو ابن يزيد بن جَمرة.
وجَمرة بن عَوْف يكنى أبا يزيد، يُعَدُّ في أهل فلسطين، ذكر في الصحابة، وحديثه عند أولاده.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 456

وقال ابن الأمين في ذيله على الاستيعاب: جَمرة صحابي مذكور في الموطأ، وهو صاحبُ القصة مع عمر، وكأنه ظنه غيره.
والشيخ أبو محمد عبد الله بن أبي جَمرة المغربي، نزيل مصر، وكان عالماً عابداً خيّراً شهير الذكر، شحر منتخباً له من البخاري، نفع الله ببركته، وهو من بيت كبير بالمغرب، شهير الذكر.
وجَمْرَة بنت نوفل التي قال فيها النمر بن تَوْلَب:
جزَي اللهُ عَنّا جَمرة ابنه نوفل ... جزاء مُغل بالأمانة كاذِب
انتهى.
وبمهملة مضمومة: الضحاك بن حُمرة، عن منصور بن زادان.
ومالك بن أبي حُمرة الكوفي.
وحُمرة بن عبد كُلال، عن عُمر.
ومالك بن حُمرة صحابي.
وعُبَيد الله بنعلي بن نصر بن حُمرة بن المارستانية، متأخر ليس بثقة.
قلت: كان على رأس الستمِئَة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 457

وحُمرة بن مالك بن مُنَبه في همذان.
وحُمرة بن لْيشَرح بن عَبْد كُلال بن عَريب الرُّعيني، شهد فتح مصر، ذكره ابنُ يونس.
وابنه يَعْفر روى عن عبد الله بن عَمرو، وعنه عياش القِتْبَاني.
وحُمرة بن زِياد الحضرمي، كان كاتباً لغَوْث بن سليمان القاضي، حدّث عنه ابنه عبد الصمد بن حُمرة.
وحُمرة بن هانئ، عن أبي أمامة، وقِيل: هو بالزاي.
ومحمد بن عَقيل بن العباس الهاشمي الكوفي لقبه حُمرة، وله ذُرِّيّةٌ يعرفون ببني حُمرة، ينسبون إلى العباسيين ليست لهم رواية.
وزياد بن أبي حُمرة اللخمي، روَى عنه الليث وابن وهب، وكان فقيهاً.
وحجَّاج بن عبد الله بن حُمرة بن شُفَيّ الرُّعيني، عن بُكير بن الأشج، وعَمرو بن الحارث. مات سنة 129.
وسعد بن حُمرة الهَمْداني، كان على جُمد الأرْدُن زمن يزيد بن معاوية.
وبتشديد الميم وفتحها: ابن لسان الْحُمّرة، رجل من العرب له ذكْر، واسمه حصين بن ربيعة بن صقر بن كلاب التيمي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 458

وحُمّرة بن مالك الصُّدائي، ذكره أبو عُبيد في غريب الحديث، واستشهد بقوله: وضَبَطه بتشديد الميم المفتوحة. وقال ابن الأنباري: هو بسكون الميم.
وأسعد بن أبي حُمّرة بن جعفر بن ثعلبة بن يربوع، وقِيل: بالتخفيف أيضاً.
وبالخاء المعجمة والراء بوزن الأول: خَمرة، مغنية في زمن الوزير المهلي يهجوها ابن سكرة، وله فيها من الشعر قَدْر ديوان كامل، ومثلها جماعة من النساء انتهى.
حَمْدان: عدة.
وجُمْدان: بضم الجيم: جبل في طريق مكة، وقع ذكْرُه في صحيح مسلم في قوله عليه السلام: هذا جُمْدان سبق المُفَرّدون.
وجُمْدان: أميرٌ كان بمصر في دولة العادل كُتْبُغا.
وحُمْران: لا يلبس.
قلت حَمّ: أبو بكر محمد بن حريث بن عبد الرحمن بن حاشد الحافظ، لقبه حَمّ، بفتح الحاء بعدها شدة، وهو لقبُ غير واحد.
وبضمها: حُمّ بن السري النّسفي، واسمه محمد رأي البخاري، وروي عن محمد بن موسى ابن الهذيل، فرد. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 459

حَمْد: عدة.
وبجيم: جَمْد الكِنْدي، له صحبة، وعنه عاصم بن بهدلة.
وجَمْد بن معدي كرب من ملوك كِنْدَة، صوّب ابن ناصر وغيره أنه بالسكون، وضبطه الأمير بفتح الميم.
قلت: وبنتُه آمنة كانت زوجَ الأشعث بن قيس، وفي الحديث أنه بشّر بولد من ابنةِ جَمْد، فقال الحديث.
وبضم الحاء المهملة وتثقيل الميم: أحمد بن إبراهيم بن حُمّد المَعَافِري القاضي، أخذَ عن زيد اليفاعي، وكان أديباً فاضلاً، ذكره الْجَنَدي في تاريخ اليمن. انتهى.
حَمْدَوية: جماعة، بسكون الميم، بوزن نفطويه.
وبضم أوله مُثَقّل الميم: أحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب بن حُمَّدْوية آخرُ مَنْ حدَّث عن ابن شمعون، ضبطه أبو علي البَرَداني، وقال غيره: حْمَّدُوه بلا ياء.
وبنون، تأنيث حَمْدُون: حَمْدُونة بنت الرشيد.
وحَمْدُونة بن أبي ليلى، عن أبيه، وعنه أبو جعفر الْحُنَيْني.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 460

قلت: وحمدونة بنت غَضِيض أمّ ولد الرشيد، نُسب إليها محمد بن يوسف الغَضيضي. انتهى.
وبكسر الدال وتثقيل الياء من غير واو: إبراهيم بن محمد بن أحمد بن حَمْدِيّة. وأخوه عبد الله. سَمِعا المسند كلّه من ابن الحصين، وماتا معاً في صفر سنة اثنتين وستعين وخمسمِئَة.
حمزة: تقدم تقريباً.
حِمِّصة: جَدُّ أبي الحسن راوي مجلس البطاقة.
وبضاد معجمة وفتح أوله وسكون ثانية: عبد الله بن حَمْضَة، عن أبي هريرة في الأمر بالمعروف.
ومُعَان بن حَمْضَة بصري، حدّث عنه ابنُ معين.
وأبو محفوظ بن حَمْضَة البصري، روى عنه أحمد بن حنبل ثقة.
قلت: مُعان كذا بالنون في كتاب الأمير، وأبو محفوظ هي كنيته، فهما واحد.
قال الأمير: روى عنه ابن مهدي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 461

وحَمْضة بن قيس الليثي عم الصعب بن جَثّامة بن قيس الصحابي المشهور. انتهى.
حَمّة، بالفتح وتثقيل الميم: عبد الرحمن بن عُمر بن حَمَّة الخَلال، عن المحاملي وأبي بكر ابن أحمد بن عقوب بن شيبة.
وأبوه عمر بن أحمد بن محمد بن حَمّة، يروي عن محمد بن يحيى المروزي وغيره.
قلت: وروَى عنه أبو الحسن بن رزْقوية، ومات في آخر سنة ستين وثلاثمِئَة.
وحفيده محمد بن الحسين بن عبد الرحمن بن عمر بن حَمَة، حدّث عن أبي عمر بن مهدي. انتهى.
وأحمد بن العبّاس بن حَمّة حدّثَ عنه الحافظ أبو محمد الخلال.
وبضم وتخفيف: أبو حُمَة بن يوسف الزبيدي مشهور.
وبجيم وتثقيل: سليمان بن جُمَّة الفَهْمِي مصري، روَى عن ابن الزبير.
حَمْنَة: بنت جَحْش، وغيرها.
وبكسر الميم وتثقيل الياء: أبو حَمِيَّة محمد بن أحمد الخُلْمي الحافظ، عن زاهر بن أحمد
قلت: وإبراهيم بن يزيد بن مرة بن شرحبيل بن حَمِيَّة الرُّعَيْني مِنْ صغار التابعين، وَلي القضاء

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 462

بمصر مكرهاً، وكان زاهداً، روى عنه مفضّل بن فَضَالة، وغيره.
وزاهر بن حَمِيْة بن زهرة بن كعب في نَسب الزُّرقيين.
وعبد الله بن عثمان بن حَمِيّة الصالحي حدثنا بها عن البرزالي سماعاً. انتهى.
حَمْنَن، بسكون الميم وفتح النون الأولى: أخو عبد الرحمن بن عَوْف، اسلم يوم الفتح.
وبالضم وفتح الميم بعدها ياء: سماك بن مخرمة بن خُمَيْن الأسدي، هرب مِنْ على إلى الجزيرة.
وبجيم مضمومة وميم مفتوحة ثقيلة: أبو الحارث جُمَّيْن المدَني صاحب النوادر والمزاح.
حُميد: واضح.
وبالفتح: القاضي أبو جعفر بن جعفر بن أحمد بن حَمِيد بن مأمون الأندلسي، حمل عنه أبو الربيع بن سالم.
قلت: ومحمد بن حَميد أبو عبد الله المرسي، عن القاضي أبي بكر بن العربي، وعنه ابن خَوْط الله.
وحَمِيد الدين: جماعة متأخّرون، وقد يخفف فيقال: حَمِيد. انتهى.
حِمْير: قبيلة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 463

ومثله: محمد بن حِمْيّر الحمصي مشهور.
قلت: وأبو حِمْيَر تبَيْع كناهُ ابن معين.
وأبو حُمير إياد بن طاهر الرُّعيني شيخ لابن يونس.
ومحمد بن حِمْير، عن أبي جعفر، وعنه اليمان بن يزيد. مجهول. انتهى.
وبالتصغير: عبد الله وعبد الرحمن ابنا حُمَيْر بن عَمْر، قُتِل مع عائشة يوم الجمل.
قلت: هذا قول ابن الكلبي.
وأما الزُّبير فأبدل عبد الله بعمرو، وهما من بني عامر بن لؤيّ. انتهى.
وبتثقيل: حُمَيِّر بن عديّ العابد زوج مُعاذة جارية عبد الله بن أبَيّ بن سَلُول.
قلت: وحُمَيِّر الأشجعي حليف بني سلمة، كان من أصحاب مسجد الضِّرَار ثم تاب وصحَّت صحبته.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 464

وقيل: بل هو مَخْشي بن الحُمَيّر.
وأرْبَد بن حُمَيِّر بَدْري.
وخارجة، وقِيل: حارثة، وقِيل: حمزة، وقِيل: أبو خارجة، وقِيل: جارية، بجيم بن حُمِّير.
وأخوه عبد الله بن خُمَيّر الأشْجَعِيّان بدْريان، وقبل اسم أبيهما كاسم القبيلة، وقِيل: خُمَير، بضم الخاء المعجمة وفتح الميم.
وتَوْبَة بن الحُمَيِّر الخفاجي صاحب لَيْلَى الأخْيَليّة.
وعبد الرحمن والحارث ابنا الحُمَيِّر بن قُتَيبة الأشجعاني شاهران ذكرهما الآمدي. انتهى.
وبالخاء المعجمة مخفَّفًا: يزيد بن خُمَيْر تابعي مشهور، وآخرون.
وبفتح ثم كسر: أبو الخير خَمِير بن محمد بن سَعْد الذكواني الزاهد، سمع من إسماعيل البَيْهّقِي.
وأبو المعالي محمد بن خَمِير الخُوارزمي حدّث بشرح السنة عن البغوي.
وصاعد بن منصور بن خَمِير الخوارزمي، أخذ عنه العُلَيْمي.
قلت: وخَمِير بن عبد الله الذُّهلي، عن ابن داسَة.
وأبو بكر محمد بن أحمد بن خَمِير الخوارزمي، عن الأصم.
وأبو العلاء صاعد بن يوسف خوارزمي أيضاً. ضبطهم الزمخشري.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 465

واختلف في ابن خمير بن سُليم الخفاجي الشاعر فضُبط عن الآمدي كهذا وحكى الأميرُ فيه التشديد. انتهى.
حُمَيْضَة: جماعة.
وبمعجمة مفتوحة وميم مكسورة وصاد مهملة: أبو خَمِيصَة عبد الله بن قيس التُّجيبي، عن علي.
وحرَمي بن أبي العلاء بن أبي خَمِيصة، عن الزبير بن بكار.
واختلف في أبي خميصة مَعْبد بن عُمارة، وقِيل: ابن عبّاد، بَدْري.
قلت: حُمّى، بالضم وتشديد الميم الممالة: محمد بن حُمّى بن عثمان بن نصر بن زهران جدّ بني زهران القبيلة المعروفة.
وبالجيم: فاطمة بنت حام بن جُمّي الطائية قديمة.
وبفتح المهملة وكسر الميم المخففة: جَعْوَنة بن عَمْرو التجيبي من بين حَمِي بن عامر، ذكره ابن يونس في تاريخ مصر. انتهى.
حَنْبَل: واضح.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 466

وبمثناة بدل الموحدة: أبو حَنْتَل بشر بن أحمد بن فَضَالة اللخمي، عن أبيه، قال عبد الغني: حُدَّثت عنه.
وبمعجمة مضمومة ومثلثة مفتوحة بعدها ياء: خُثَيل في نَسَبِ الإمام مالك. قاله ابن سعد.
وقيل بالجيم والباقي سواء.
وتصغير حَبْل، بالمهملة: أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الفَضْل بن أبي حُبَيْل حدّث ببخارى سنة سبعين وثلاثمِئَة.
وتصغير جَبَل، بالجيم: عبد رُضا بن جُبَيْل في نَسبِ قضاعة.
ومثل قُنْبُل، لكن بجيم: جُنْبُل في نَسبِ أبي عبد الله محمد بن عصم الهرَوِي، عن الذُّهْلي، ومحمد بن رافع.
حَنَش، بالنون: عدة.
وبموحدة: أبو بكر محمد بن حَبَش القاص، عن سعيد بن يحيى الأموي، والده حَبَش.
ومُقرئ الدينَور أبو علي الحسين بن محمد بن حبَشن وله جْزْس مَرْوِي.
قلت: وحَبَش بن موسى، عن الهيثم بن عدي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 467

وحَبَش بن أبي الورد يعدُّ في الزهاد، وعنه علي بن عبد الحميد الغضائري.
وحبَش بن سَعِيد مولى الصَّدِف، عن محمد بن الحارث صُدْرَة.
ومحمد بن حَبَش المأموني، عن سلاّم المدائني.
ومحمد بن حَبَش بن مسعود السرّاج عن لُوَين.
ومحمد بن حَبَش بن محمد بن صالح أبو بكر الورّاق، عن موسى بن الحسن النسائي.
وهبة الله بن محمد بن حَبَش الفرّاء، عن أبي أيوب أحمد بن بشر الطيالسي، وعنه ابن رزقويه.
وعبد الله بن حَبَش، عن آدم بن عبد الله، وعنه أبو زُرْعة أحمد بن عمران، ذكره ابن الطحان فيما نقل.
وحبَش بن السباق النخعي الشاعر يُعرْف بالنسائي مدح المأمون، ذكره القطب في تاريخ مصر وعزَاه للصولي والرزباني، ونقلته من خطَّة مجوّداً.
وحبَش بن محمد بن إبراهيم بن أبي يعلى يعرف والده بالفراء.
قال المنذري: خلف أباه في زاويته، وكان خيِّرًا ومات سنة 733، نقلته من خط القُطْب أيضاً.
وحبَش بن عادية بن صعصعة في الهذلَيين.
والحارث بن حبَش السلمي شاهر جاهلي، وهو أخو هاشم بن عبد مناف لأمِّه.
وحبَش بن عَوْف بن ذهل من بني سلمة بن لؤي، وقِيل: هو بالنون. انتهى.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 468

وبجيم مفتوحة وياء ساكنة: محمد بن جَيْش، سمع الطحاوي.
وجَيْش بن محمد النافعي المقرئ، أقرأ بمصر.
قلت: وبضم الخاء المعجمة والمثنية من فوق وتثقيلها بعدها شين معجمة: رسّم بن عبد الله بن خنُش الأشْرُوسي أبو الفضل، عن محمد بن غالب الأنطاكي، سمع منه أبو محمد بن الضرّاب.
وباقي هذا الفضل تقدّم في أواخر الجيم. انتهى.
حُنَيْف: بَيِّن.
وبالفتح: حَنِيف بن أحمد الدينَوري، عن جعفر بن درستويه.
وعيسى بن حَنِيف القَيْرَوَاني، سمع ابن دَاسة.
قلت: وأخو حَنيف محدّث شهير، واسُمه محمد بن مهاجر، يَرْوِي عن أبي معاوية وغيره، وفيه مقَال. انتهى.
وبسكون النون ثم مثناة من فوق: حَنْتَف بن أوس جاهلي.
وحَنْتَف بن السِّجْف، عن ابن عمر، وعنه الحسن.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 469

قلت: وحَنْتَف بن زيد بن جَعُوَنة النسّابة، له مع دغفل النسابة خبر.
وحَنتَف بن ذُهل بن عمرو بن مَرثد جاهلي. انتهى.
وبكسر أوله وثالثه. حِنْتِف أبو يزيد المازني، عن عمارة بن أحمر، وفيه اختلاف.
وبتصغير حَتْف: الحُتَيف فارسُ بني ضَبّةَ.
حُنين: واضح.
وبباء موحدة: عبد الواحد بن الحسن بن حُبَين، عن حمزة بن محمد الكاتب والبَغَوي، كذا ضبطه إسماعيل بن السمرقندي وخُولف.
قلت: حُوت: جماعة.
وبموّحدة: بَيّض له ابن ماكولا.
وبفَتْحٍ وبين الواو والباء همزة: حَوْأَب بنت كلب بن وَبْرَة غليها ينسب ماء الحَوْأَب المذكور في قصّة الجمل.
وبفتح الجيم بلا همزة: في همْذان جَوْب بن شهاب.
ونظير الأول لكن بمثلثة: حُوث بن حاشد في هُمدان أيضاً، ضبطه أبو عبيد البَكْري. انتهى.
الحَوْراء: أبو الحوراء راوِي حديث القُنُوت عن الحسن بن علي، روي عنه بُرَيد بن أبي مريم، فَرْد.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 470

قلت: وتكرر في الحديث ذكر الحوراء واحدة الحُورِ العين.
والحوراء والدة هشام بن عبد الرحمن الداخل صاحب الأندلس في زمن الرشيد، وكان عادلاً.
والحوراء أيضاً أم حفيده المستكفي محمد بن عبد الرحمن صاحب الأندلس بعد الأربعمِئَة. انتهى.
وبجيم وزاي: أبو الْجَوْزاء، عن عائشة.
وأبو الْجَوْزاء أحمد بن عثمان شيخ مسلم. وغيرهما.
حَوْثرة: كثير.
وبالضم وفتح الواو بعدها ياء ساكنة وزاي: حُوَيْزَة مِمَّنْ قَاتل الحسين بن علي وبَدْر بن حُوَيْزَة، عن الشعبي، وعنه وكيع.
قلت: وماوِيّة بنت حُوَيْزَة، ويقال حَوزة، ذكرها الزبير بن بكار، فقال: هي والدة عاتكة بنت مرة، وعاتكة أم عبد شمس بن عبد مناف وإخوته. انتهى.
وبجيم: جُوَيْزَة بنت سلّمة الخير، في العَرَب.
حَوْط: بَيِّن.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 471

وبخاء معجمة مضمومة: أيوب بن خُوط، بَصْري.
ومحمد بن خُوط شيخ لخالد بن مخلد.
وخُوط بن مالك السمرقندي، عن محمد بن يوسف القريابي.
قلت: حُوَى، مصغّر: جماعة.
وجيم وسكون الواو بعدها تاء مثناة ثم ياء: إسحاق بن إبراهيم بن جُوْني الصنعاني. فرد.
حلاوة: لَقب جابر بن الحارث من بني سَامَة بن لُؤي.
وحلاوة والدة عبد الرحمن بن الحكم أحد أمراء الأندلس من بني أمية.
وبالخاء المعجمة: خلاوة بن سُبَيْع بن بكر بن أشجع، مِنْ وَلده جماعة منهم: خلاوة بن عَبْد الله بن سيف التجيبي، كتب مع يونس بن عبد الأعلى. انتهى.
حياة بن قيس الشيخ الصالح، وآخرون.
وبجيم مكسورة وموحّدة: سَعْد الله بن أبي الفضل بن سعد الله بن أحمد بن سلطان بن خليفة ابن جِبَاه التّنُوخي الشافعي، عن حنبل الرصافي، مات سنة 668، ضبطه الشريف عظّ الدين في الوفيات.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 472

قلت: وأبو حناءة، بكسر المهملة بعدها نون ثم مدّ وهمزة مفتوحة بعدها هاء: هو ابن أبي أزُهَر الدّوسي مذكور في الصحابة.
وابنته شُمَيلة هي زوج مجاشع بن مسعود التي لها مع نَصْر بن الحجاج القصة المشهورة
حَيَاء، بالمد: سوّار بن الحياء القُشيري.
وبالقصر الذي قال فيه النابغة الجعدي:
جهلْتَ عليّ ابن الحيا وظَلَمْتني ... وجَمَّعْت قولا جانِبِيًَّا مُضلَلا
وبكسر أولهك السموءل بن عادياء بن حِيا الذي يُضرب به المثل في الوفاء، وضبطه ابن دُريد في الاشتقاق.
وبالنون المثقّلة: الصاحب بهاء الدين بن حنّا وآل بيته، لهم بمصر شهرة، أسلم بهاء الدين وأبوه في يوم واحد فسُمِّيا علّيا ومحمداً.
ومن مفاخرهم: الصاحب تاج الدين محمد بن محمد بن بهاء الدين علي بن محمد بن سَلِيم، كان جواداً مُمدّحًا رئيساً مكملاً فاضلاً حدَّث عن سبط السلفي وغيره، وفيه يقول السراج الوراق:
وكذا العُلاَ لمحمد بن محمد بْ ... ن علي بن محمد بن سَليم
انتهى.
حَيْدَر: مفهوم.
وبذال معجمة: عُمر بن محمد بن حَيْذر، عن أبي الخير بن أبي عمران، وعنه ابنُ عساكر، وهو نقطها.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 473

قلت وبخاء معجمة: خَيْذَر بن كاوُس الملقَّب بالإفشين.
وبجيم ونون ودال مهملة: جَنْدر الأمير، له حَمّام بمصر.
وأمير حُسين بن جَنْدَر صاحب الجامع والقنطرة بالحكر ظاهر القاهرة. انتهى.
حيدرة: ظاهر.
وبجيم ونون: أبو قِرْ جَنْدرة بن خَيْشَنة الصحابي.
حَيْدة: جماعة.
وبجيم مكسورة وذال معجمة: محمد بن أحمد بن محمد بن جِيذة، سمع أبا سعيد الأعرابي، وعنه أبو عمر ومحمد بن أحمد المستملي.
قلت: وبضم أوله ثم نون: خلاّد بن عبد الرحمن بن جُنْدة الصنعاني، عن سعيد بن المسيب وغيره، وعنه ابن أخيه القاسم بن فياض بن عبد الرحمن ومعمر، وغيرهما. انتهى.
حيد: في الجيم.
حيّوية: في الجيم أيضاً.
حيَّة: في أوائل هذا الحرف.
قلت: الحيّة: جماعة، منهم:
ابن وجه الحيّة يحيى بن عبد الرحمن الأنصاري الأندلسي.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 474

وبضم الجيم والموحَّدة: محمد بن الفرج بن أحمد الخياط الحربي، لقبه الْجُنة. انتهى.
حَيْكان، بالفتح وسكون الياء: لقب يحيى بن محمد الذُّهْلي.
وبجيم مكسورة: محمد بن منصور بن جِيْكان التستري، كذبه أبو إسحاق الحبّال.
حُيَيّ، تصغير حيّ: جماعة.
وبالكسر وتثقيل النون الممالة: علي بن أحمد بن حِنّى البيّع، سمع ابن رزقويه.
وأحمد بن محمد بن أحمد بن حِنّى البغدادي، عن القاضي أبي يَعْلَى.
قلت: وبالجيم المفتوحة والنون الخفيفة المكسورة: غيث بن جِنَي بن النعمان الهلالي، علّق عنه السلفي، وقال: مات سنة 547. انتهى.
وبكسر الجيم وتثقيل النون: أبو الفتح عثمان بن جِنّي شيخ النحو.
قلت: وابنهُ عَالي، له ذِكْرٌ وروايةٌ، سمع منه ابنُ ماكولا، وقال: كان يُكْنَى أبا سعيد. انتهى.
وبمهملة مكسورة وموحدة ثقيلة: محمد بن حاتم لقبه حِبّي، وبعضهم ضَمَّ أوله، وسمع ابنَ المبارك.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 475

قلت: وبالضم وإمالة. حُبّى المدنيَّة لها نوادر وأخبار شهيرة.
وحُبّى بنت خُليل أم وَلَدِ قُصيّ بن كلاب.
واختلف في حُبّى بن حارثة الصحابي فقيل هكذا، وقِيل: كأصْلِ الباب، وقِيل: حيّ بلا تصغير. انتهى.
وبالكسر وتثقيل النون المفتوحة: الصّاحب ابن حِنَّي إذا كتب بالياء.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 476

الجزء الثاني
مشتبه الأنساب من حرف الحاء المهملة
الحارثي: مفهوم.
وبمعجمتين ونون: أبو القاسم علي بن أحمد الرازي الخازني، عن أبي الحسن العاجي.
وأحمد بن محمد بن موسى الخازني، عن علي بن موسى القمي صاحب كتاب أحكام القرآن.
قلت: الحاجبي جماعة.
وبجيمين ونون: أبو نصر أحمد بن محمد بن الحارث الجاجني، روى عنه الفقيه. أبو طاهر الجويني. انتهى.
الحازمي: أبو بكر محمد بن أبي عثمان الحافظ صاحب التصانيف. مات سنة 584.
وأبو نصر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حازم البخاري الحازمي، سمع منه أبو القاسم التنوخي، وآخرون.
وبخاء معجمة: أبو أحمد إسماعيل بن عبد الله بن عمر الخازمي القهندزي، عن سعيد بن العباس، وعنه محمد بن عطاء الصائغ.
وأبو جعفر محمد بن جعفر بن محمد بن خازم الخازمي الجرجاني الفقيه، أخذ عن ابن سريج وغيره، وبرع في المذهب حتى أن حمزة بن يوسف الحافظ قال: حدثنا أبو أحمد الغطريفي، قال: قال أبو العباس بن سريج: لم 75 يعبر جسر نهروان أفقه منه. وقال الإدريسي: أملى شرح مختصر المزني عن ظهر قلبه. مات سنة 324.
وأحمد بن محمد بن يحيى، وجعفر بن محمد بن الحسين: الجعفيان الخازميان، كتب عنهما ابن عقدة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 483

والإمام الكبير شيخ هراة أبو بكر محمد بن عمر بن أبي بكر الخازمي، من كبار مشيخة عبد القادر الرهاوي، قيده ابن نقطة بخاء معجمة.
وبمهملتين: الأمير شهاب الدين بن محمود بن تكش الحارمي صاحب حماة، خال السلطان صلاح الدين، مات سنة 574.
قلت: وبجيم: جماعة من بني جارم بن مالك بن سعيد بن ضبة، قال الفرزدق:
ولو أن ما في سفن دارين صبحت ... بني جارم ما طيبت ريح خنبش
الحاسمي: ظاهر.
وبجيم: أبو تمام حبيب بن أوس الطائي، أصله من قرية جاسم. مشهور. انتهى.
الحامدي: جماعة.
وبجيم: سعيد بن أبي سعد الجامدي الزاهد، سمع الكروخي، ومات سنة ثلاث وستمِئَة.
قلت: وأبو يعلى محمد بن علي بن الحسين الجامدي الواسطي، حدث عن الجلابي بالإجازة، ومات سنة 618.
الحافي: بشر بن الحارث. مشهور.
وبالمعجمة: زين الدين الخافي، صوفي من تباع الشيخ يوسف العجمي، كان بالقاهرة ثم نزح عنها، ثم قدمها سنة ثلاث وعشرين وثمانمِئَة، ومعه جمع من أتباعه. انتهى.
الحاني، نسبة إلى مدينة حاني، وهي ممالة الحاء، وهي من ديار بكر، منها:

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 484

أبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن الشيباني الحاني، ويقال فيه الحنوي على غير قياس سمع عاصم بن الحسن، ورزق الله التميمي، وعنه ابن سكينة.
قلت: وإبراهيم بن عمر بن رقيقة العطار، ذكره ابن الفوطي، وأنشد عنه. انتهى. وبخاء معجمة: أبو أحمد محمد بن عبد كويه الخاني من خان لنجان: من عمل أصبهان، مات سنة ست وأربعمِئَة، وآخرون.
وبجيم وموحدة: محمد بن إبراهيم الإربلي الجابي حدثونا عنه.
وخطيب الشاغور: علاء الدين علي بن الجابي، مات بعد السبعمِئَة، وكان مقرئأ مجوداً.
قلت: الحبال: كثير.
وبنون وكاف: أبو الحناك البراء بن ربعي الفقعسي، شاعر.
الحباشي: أبو زيد بن حباشة الأسدي، عن عمر، وعلي، وكان زاهداً.
وبالخاء المعجمة: شريك الخباشي، روى عنه إبراهيم بن أبي عبلة
وبمهملتين وفتح أوله: جماعة نسبوا إلى حباسة القائد المذكور في الأسماء.
وبمعجمة مضمومة ونون وسين مهملة: يزيد بن المنذر الخناسي، شهد بدراً؛ ذكر هؤلاء كلهم أبو سعد بن السمعاني في الأنساب. انتهى.
الحبتري، بسكون الموحدة وفتح المثناة: عائذ بن أبي ضب الكعبي، عن أبي هريرة.
وبالخاء المعجمة بعدها ياء ثم موحدة: أبو منصور محمد بن عبد العزيز الأصبهاني الخيبري، سمع من أبي محمد بن فارس.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 485

وأحمد بن عبد القاهر الخيبري شيخ للطبراني.
قلت: وإبراهيم بن عبد الله بن عمر بن أبي الخيبري القصار العبسي الكوفي، عن وكيع وغيره. مشهور.
وجميل بن معمر بن خيبري العذري الشاعر المشهور.
وفي الصحابة: سماك الإسرائيلي الخيبري، ذكره أبو محمد الرشاطي. انتهى.
وبضم الجيم وفتح الموحدة بعدها ياء: سعيد بن عبد الله بن زياد بن جبير بن حية الجبيري، وابنه إسماعيل، وغيرهما.
قلت: ومثله، لكن بحاء مهملة: أبو بكر محمد بن المظفر بن الحبير الحبيري الفقيه الشافعي
مدرس النظامية، حدث عن شعبة، ومات سنة 639.انتهى.
وبفتح المهملة والمثلثة بينهما نون، نسبة إلى حنثر بن عدي في بني تميم، وأبي حنثر بن كاهل في بني أسد بن خزيمة. وإلى حنثر بن وهب، في بني الأضبط بن كلاب. انتهى.
الحبشي: كثير، ومنهم:
بلال سابق الحبشة، والنجاشي.
وأما أبو سلام ممطور الحبشي وآل بيته، فنسبوا إلى بطن من حمير.
قلت: وبضم ثم سكون: من نسب إلى حبشية بن كعب بن عبد بن ثور، من مزينة، قاله محمد بن حبيب.
وقد مضى حبشي في الأسماء.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 486

وبخاء معجمة وزن الأول: خالد بن نعيم الخبشي، معافري.
وعبد الله بن شهر الخبشي، روى عنهما أبو قبيل.
وبمهملة ونون: أبو الحسن معشر بن منصور الربعي الخنشي، شاعر، أخذ عنه الرياشي.
وعطاء بن عبس الحنشي، شاعر أيضاً.
وبمثناة مكسورة: أحمد محمد بن عبد الجليل الحتشي، عن علي بن عثمان الخراط، وعنه أبو سعد بن السمعاني، نسب إلى حتش: موضع بسمرقند.
وبالخاء المعجمة ثم ياء ساكنة: أحمد بن محمد بن دلان الخيشي، شيخ لحمزة الكناني.
قلت: وأبو بكر أحمد بن جعفر بن أحمد الخيشي، عن النسائي، وغيره.
ويقال فيه الخياشي. انتهى.
وأبو الحسن محمد بن محمد بن عيسى الخيشي النحوي أحد الأدباء. مات سنة 438، وأخذ عن أبي عبد الله النميري.
ومثله، لكن سينه مهملة: محمد بن أيوب بن الخيسي الذهبي؛ حدث عن ابن عبد الدائم.
وبالضم وتقديم الشين المعجمة على النون: أبو ثعلبة الخشني. يأتي قريباً مع الحسني إن شاء الله تعالى.
قلت: الحبوبي، بضمتين وموحدتين: جماعة.
وبجيم مفتوحة: من فضلاء اليمن، وذكر أبو العلاء الفرضي أن من قاله بالنون قبل الواو فقد وهم. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 487

الحبيشي، بالتصغير: الإمام يحيى بن أبي منصور بن الصيرفي، عن ابن طبرزذ والرهاوي.
وبالخاء المعجمة وسكون النون وفتح الموحدة: أبو القاسم عبد الصمد بن أحمد بن خنبش ابن القاسم الحمصي الخنبشي، نسب إلى جده، روى عن خيثمة بن سليمان، وطائفة.
قلت: وبفتح النون بعدها ياء ثم مهملة على وزن الأول: محمد بن يحيى بن محمد الخنيسي، عن وكيع، وعنه ابن أبي داود. انتهى.
الحجري، بضم: يحيى بن المنذر الحجري، عن شريك، وعنه ابنه أحمد، وعن أحمد أبو سعيد بن الأعرابي.
ومحمد بن أحمد بن جابر الحجري شيخ لعبد الغني بن 76 سعيد.
وبفتح الجيم: مظفر بن عبد الله بن بكر الحجري، روى عنه أبو العلاء الواسطي.
قلت: ويحيى بن عبد العليم بن أبي بكر الحجري من قرية بالجند، أخذ عن ابن أبي ميسرة.
ومحمد بن علي بن أحمد الحجري الأصبحي، درس بالمنصورية بتعز، ومات سنة 719. انتهى.
وبفتحتين: محمد بن يحيى الحجري الكندي الكوفي، عن عبد الله بن الأجلح، وعنه عتيق بن أحمد الجرجاني، وإبراهيم بن درستوية الشيرازي.
وبالسكون: جماعة، من حجر ذي رعين؛ منهم:
عباس بن جليد الحجري، عن ابن عمر.
وأبو جعفر الطحاوي صاحب التصانيف.
والحافظ عبد الغني بن سعيد الأزدي وآل بيته.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 488

وأبو قرة محمد بن حميد بن هشام الرعيني وآل بيته، وآخرون.
وبكسر أوله: وهب بن عبد الله بن راشد الحجري، مصري، معروف.
قلت: وبكسر أيضاً؛ وذكره الفرضي، نسبة إلى الحجر بلاد ثمود، لكن لم يسم أحداً نسب إليه.
الحجاجي: واضح.
وبضم أوله: أبو محمد عبد الله بن عيسى بن علاق، عرف بابن الحجاج، وبضم الحاء، ونسب إلى جده هذا، فقيل له الحجاجي.
نقلت ذلك من خط مغلطاي، وقد تقدم لنا ذكره في الأسماء. انتهى.
الحجاري: في الجيم.
الحذاقي بالضم: محمد بن يوسف الحذاقي الصنعاني، عن عبد الرزاق.
وأخوه إسحاق، روى عنهما عبيد بن محمد الكشوري.
وحذاقة: بطن من قضاعة.
وحذاقي بن حميد بن المستنير بن حذاقي العمي، عن آبائه، وعنه الطبراني.
قلت: وذكر الدارقطني أن الذي من قضاعة نسب إلى جشم والحارث ابني أبي بكر بن عامر، يقال لهم بنو الحذاقية.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 489

قال: ومنهم من قاله بالفاء.
وذكر الذهبي هنا: الجذامي بالجيم والميم، وهو بعيد اللبس به؛ وإنما الذي يلتبس الحذافي بالفاء، نسبة إلى حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي، منهم:
عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة الصحابي المشهور، ذكره ابن السمعاني؛ وآل بيته.
ومنهم عبد الله بن حذافة السهمي، وفيه يقول حسان بن ثابت لما أرسله النبي صلى الله عليه وسلم بكتابه:
قل لرسل النبي صاح إلى النا ... س شجاع ودحية بن خليفه
والحذافى من عمارة سهم ... اتقوا الله في أداء الوظيفه
انتهى.
الحداني، بالضم والتشديد: طائفة بصريون أزديون من ولد حدان بن شمس.
وبالفتح، في بني تميم: حدان بن قريع، جاهلي.
وحبيب بن أبي مليكة المرادي الحدائي، بفتح الحاء أيضاً وتخفيف الدال وبعد الألف همزة بدل النون، يكنى أبا ثور، وهو من ولد الحداء بن نمرة بن ناجية بن مراد.
وخدان بن عامر الخداني، بالخاء المعجمة، بوزن حدان بن قريع في أسد بن خزيمة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 490

وبجيم: بطن من ربيعة.
قلت: قال الرشاطي: هم من ولد عامر بن جدان وقد دخلوا في النمر بن قاسط.
وقال أبو سعد الماليني: الجداني، يعني بتخفيف الدال: ينسب إلى خرج جدان بالعراق.
وبكسر الجيم وبعد الألف همزة بدل النون: محمد بن علي بن أبي بكر بن علي الجدائي، نسب إلى جداية: من أرض الحبشة، من فضلاء اليمنيين، وكان ماهراً في العربية والقراءات، مات سنة 723.
الحديلي: جماعة ممن ينسب إلى بني حديلة من الأنصار.
وبفتح الجيم وكسر الدال: معلى بن حاجب بن أوس الجديلي، روى عنه يحيى بن راشد.
الحذاء: خالد البصري مشهور؛ وغيره.
وبدال مهملة: عامر بن ربيعة بن تيم الله الحداء، وقِيل: له ذلك؛ لأنه كان حسن الصوت جداً.
وبتخفيف الدال والقصر: جد حبيب بن أبي مليكة الحدئي المقدم ذكره.
الحرازي، بالفتح والتخفيف: جماعة نسبوا إلى حراز: بطن من ذي الكلاع، بتخفيف الراء.
وبتثقيلها: أبو الحسن محمد بن عثمان الحرازي، نسب إلى جده، سمع النجاد، وعنه أبو محمد الخلال ووثقه.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 491

وبضم الخاء المعجمة وتقديم الزاي على الراء مخففة: أبو هارون موسى بن جعفر بن نوح الخزاري الكشي، سمع محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، وعنه حماد بن شاكر.
والطيب بن إسحاق الخزاري شيخ لأبي سعد الماليني.
وأبو عجيف هشيم بن ساهل الخزاري، عن محمد بن الأزهر البلخي، وعنه محمد بن زكريا النسفي، وهم منسوبون إلى خزار: ناحية بما وراء النهر قرب نسف. ذكر ذلك ابن السمعاني. انتهى.
الحرامي، بالفتح والراء الخفيفة: محمد بن حفص، كوفي، روى عنه محمد بن عثمان بن أبي شيبة.
وموسى بن إبراهيم الحرامي مدني صدوق من طبقة معن بن عيسى.
وبزاي وكسر أوله: الضحاك بن عثمان الحزامي. مشهور. وابنه محمد.
وإبراهيم بن المنذر الحزامي، شيخ البخاري.
وأبو بكر بن شيبة، وهو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي.
وبالتثقيل: القدوة عماد الدين الحزامي الواسطي.
قلت: ينبغي استيعاب الحرامي، بالراء؛ لأنه أقل، ففي الإكمال:
جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الحرامي الأنصاري الصحابي.
وعيسى بن المغيرة الحرامي، كوفي. سمع الشعبي.
وأحمد بن موسى الحمار الكوفي الحرامي، عن أبي نعيم وطبقته.
وعبد الله بن محمد بن حفص الكوفي شيخ لأبي بكر الطلحي، لعله ولد المتقدم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 492

وفي صحيح مسلم عن أبي اليسر الأنصاري قال: كان لي على فلان بن فلان الحرامي دين.
وقال ابن السمعاني: وحرام محلة بالبصرة رأيتها، منها:
أبو محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري البليغ صاحب المقامات. مات سنة 516.
وقد قدمنا في الأسماء عدة بطون ممن اسمه حرام. انتهى.
الحراني: خلق كثير، منهم:
أبو عروبة، وقد صنف تاريخاً لبلده حران.
وبالضم، نسبة إلى سكة حران بأصبهان: أبو الشكر حمد بن أبي الفتح 77 الحراني، سمع عبد الرحمن بن مندة، ومات سنة ثلاث وأربعين وخمسمِئَة.
قلت: وعبد المنعم بن نصر بن يعقوب المقرئ الحراني الأصبهاني، سمع جده لأمه أبا طاهر الثقفي، وعنه السمعاني، وقال: مات سنة 535. انتهى.
وبالفتح وموحدة وتخفيف الراء: شجاع بن سختكين الحرابي، عن أبي الدر ياقوت الرومي، وعنه أبو الحسن القطيعي.
وبالكسر: أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر الحرابي بغدادي، روى عن محمد بن عثمان الثقفي، وعنه الإسماعيلي.
قلت: وعطاء بن محمد الحرابي شيخ للوليد بن صالح. انتهى.
وبالجيم: إسماعيل بن يعقوب بن إبراهيم بن الجراب الجرابي، سمع الكديمي، ومات سنة 345.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 493

قلت: وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الرويدشتي الجرابي، عن أبي رشيد الغزال، وعنه ابن النجار. انتهى.
وبفتح الخاء المعجمة: أبو بكر محمد بن الفرج شيخ ابن مجاهد المقرئ، لعله نسب إلى الخراب: وهي قرية عامرة بخوارزم وإلى قرية يقال لها خراب الماء من قرى ماردين ذكرهما أبو العلاء الفرضي.
قلت: الجردي، نسبة إلى الجردة، بكسر أوله وسكون الراء، وهي ساحل زبيد: جماعة.
وبفتح الجيم: سعيد بن صافي الجردي مولى ابن جردة، روى عن أبي القاسم بن بيان، وعنه أبو محمد بن الأخضر؛ وغيره. انتهى.
الحرضى، بالضم ثم السكون والضاد معجمة: محمد بن منصور بن عبد الرحيم الأشناني الحرضي، روى عنه القاسم بن الصفار، وأبو أحمد عبد الباقي بن عبد الجبار الحرضي الهروي صاحب أبا الوقت..
قلت: وبفتحتين: الحرضي، نسبة إلى حرض: بلد مشهور بأطراف اليمن، خرج منه جماعة فضلاء. انتهى.
وبواو ساكنة: أبو عمر الحوضي، ثقة، مشهور.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 494

قلت: الحرستي، بفتحتين وسكون المهملة بعدها مثناة، نسبة إلى حرستا: قرية بدمشق: جماعة، منهم:
حماد بن مالك الأشجعي الحرستي شيخ ليعقوب بن سفيان.
وبالخاء المعجمة وسكون الراء وفتح الشين المعجمة ثم نون: عبيد الله بن عبد الرحمن الخرشني، روى عن مصعب بن ماهان، وعنه محمد بن الحسن الهمداني.
وعبيد الله بن بسيل الخرشني شيخ لعمر بن نوح البجلي. انتهى.
الحرفي، بالضم وسكون الراء ثم فاء، وهو الذي يبيع البزور: موسى بن سهل الوشاء الحرفي شيخ أبي بكر الشافعي.
والحسن بن جعفر البغدادي، سمع أبا شعيب الحراني.
وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي، سمع النجاد، وحمزة الدهقان وغيرهما.
وجده عبد الله بن محمد بن الحسين. روى عن حمدان بن علي الوراق، وحدث أبوه أيضاً.
وبفتح الراء وقاف: العلاء بن عبد الرحمن الحرقي مولى الحرقة: بطن من جهينة، تابعي صدوق.
قلت: وأبوه تابعي مشهور
وأبو هند الحرقي قال: رأيت أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود.
وأبو سعيد عثمان بن عتيق الحرقي الغافقي مولاهم المصري أول من رحل في العلم من مصر إلى العراق، مات سنة ثمانين ومِئَة، روى عنه ابن وهب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 495

وأبو الشعثاء جابر بن زيد الأزدي الحرقي تابعي شهير. انتهى.
وبخاء معجمة مكسورة: أبو القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله الخرقي شيخ الحنابلة، وآخرون.
وبفتحها، منسوب إلى خرق: قرية على بريد من مرو منها: أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي بشر المتكلم الخرقي، سمع أبا بكر بن خلف.
وأبو قابوس محمد بن موسى الخرقي، سمع ابن المقرئ.
وأبو مذعور محمد بن عبيد الله الخرقي، عن علي بن خشرم.
قلت: وعبد الرحمن بن بشير الخرقي لقبه مردانة شيخ لأحمد بن سيار وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن ثابت الخرقي قاضيها؛ سمع أباه، وأبا المظفر بن السمعاني، وعنه أبو سعد؛ وقال: مات في حدود الأربعين والخمسمِئَة.
وقال أبو سعد الماليني: سمعت أبا عبد الله أحمد بن محمد بن خازم بن محمد بن حمدان بن محمد بن خازم بن عبد الله بن خازم الخرقي بخرق يقول: سمعت أبي أبا قطن محمد بن خازم يقول عن أبيه خازم بن محمد الخرقي وأحمد بن محمد الخرقي كلاهما عن جده محمد بن حمدان الخرقي، عن أبيه، عن جده محمد بن خازم أنه سمع محمد بن قطن الخرقي، وكان وصى عبد الله بن خازم قال: كان لعبد الله بن خازم عمامة سوداء فكان يلبسها في الأعياد ويقول: كسانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى.
وبالضم والفاء، نسبة إلى خرفة: قرية بين السنجار ونصيبين؛ منها: أبو العباس أحمد بن المبارك بن نوفل النصيبي الخرفي المقرئ، وله تصانيف.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 496

قلت: مات في رجب سنة 664. انتهى.
وبجيم وراء ساكنة: أحمد بن إبراهيم الجرفي، من جرف اليمن، سمع منه هبة الله الشيرازي.
وبفتح الخاء المعجمة والزاي، نسبة إلى بيع الخزف: أبو بكر محمد بن علي الراشدي السرخسي الخزفي الفقيه المفتي، سمع أبا الفتيان الرؤاسي. مات سنة سبع وأربعين وخمسمِئَة.
وإلى ساباط الخزف ببغداد: أبو الحسن محمد بن الفضل الناقد الخزفي، سمع البغوي. مات سنة 382 هجري.
قلت: وأبو شجاع محمد بن محمد بن عبد الصمد الخزفي. حدث ببخارى عن أبي الحسن علي بن محمد الخدامي، سمع منه محمد بن أبي الفتح النهاوندي، ذكره ابن نقطة.
وبتشديد الراء ثم قاف، نسبة إلى خرق: ببيلقان؛ منها شمس الدين زكي بن الحسن بن عمران البيلقاني الخرقي تلميذ للإمام فخر الدين، وعاش بعده مدة طويلة، وحدث عن المؤيد الطوسي، ودخل اليمن فقطنها. ومات سنة ست وسبعين وستمِئَة. سمع منه أبو الحسن علي بن جابر الهاشمي، شيخ شيوخنا وضبطه.
الحزمي: تقدم في الجيم.
الحرمي، بفتحتين: واضح.
وبضم أوله: قال أبو الفرج الأصبهاني حكاية عن هارون بن مخارق عن أبيه 78 قال: كنا عند المأمون فجاءه الخادم الحرمي فذكر القصة، فهذا منسوب إلى الحرم، بالضم. انتهى.
الحروري، بالفتح والضم وراءين بينهما واو ساكنة: نجدة الخارجي، وأصحابه.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 497

وأما أحمد بن حامد الحروري الراوي عن محمد بن حميد، وعنه الحسين بن علي حسينك التميمي وغيره، قال ابن ماكولا: لست أدري إلى أي شيء ينتسب?
وبزاي مفتوحة وواو ثقيلة مفتوحة: أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن يحيى بن الحكم بن الحزور الثقفي الحزوري الأصبهاني صاحب لوين.
قلت: وأبوه حدث عن أبي داود الطيالسي، وبكر بن بكار. انتهى.
وبخاء معجمة والباقي مثل الأول: أبو طاهر محمد بن الحسين الخوارزمي الخزوري شاعر بعد الأربعمِئَة.
قلت: الحريثي، نسبة إلى حريث، مصغر: أبو الطيب طاهر ابن الفقيه أبي علي المحتسبي.
وجعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث الحريثي من رجال الكتب الستة مشهور.
وبالزاي والموحدة: جماعة من ولد محرز بن حزيب.
وبالخاء المعجمة والراء: عبد الله بن داود الخريبي؛ وآخرون.
الحريصي، بالفتح والصاد المهملة: أبو أحمد محمد بن عبيد الله بن محمد بن حامد البزاز الحريصي المعروف بابن الحريص، بغدادي، سكن الرملة، روى عن أبي بكر بن زياد، وعنه أبو علي بن دوما.
وبالضم وفتح الراء وبالضاد المعجمة: أبو الفضل محمد بن عبد الرحمن الحريضي، عن أبي الحسين الخفاف، وعنه الخطيب. ذكرهما أبو سعد في الأنساب. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 498

الحريمي، نسبة إلى الحريم الطاهري في الجانب الغربي، به منازل آل طاهر بن الحسين الأمير، وكان من لجأ إليه أمن فسمي الحريم.
ونسبة إلى حريم دار الخلافة ببغداد، وكان مقدار ثلث بغداد عليه سور نصف دائرة طرفاه على دجلة، وهو مشتمل على محال وأسواق ودور؛ فهو مدينة كبيرة نسب إليها جماعات.
وبمعجمتين والضم: إمام الأئمة محمد بن إسحاق السلمي الخزيمي.
قلت: وحفيده أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق خزيمة. مشهور. انتهى.
وأبو بكر محمد بن علي بن محمد بن خزيمة النسوي الخزيمي العطار، عن جده أبي عبد الرحمن بن خزيمة، وعنه ابنه الحاكم أبو الفتح سعد؛ وسعد من شيوخ عبد الرحيم ابن السمعاني.
وأبو عبد الله الحسين بن إسماعيل الأنصاري الخزيمي، من ولد خزيمة بن ثابت الخوارزمي الششدانقي، سمع من طائفة، وقتل في أخذ خوازم في الوقعة بظاهرها في صفر سنة ثماني عشرة وخمسمِئَة.
قلت: وعلي بن محمد الخزيمي سمع سرياً السقطي، روى عنه العباس بن يوسف الشكلي.
وأبو الفتح محمد بن محمد بن علي الفراوي الخزيمي الواعظ، عن أبي القاسم القشيري، مات بالري سنة 514. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 499

وبراء: موسى بن عامر الخريمي الدمشقي، رواية الوليد بن مسلم، يروي عنه ابن جوصا.
ومحمد بن سعيد بن عمرو بن خريم الخريمي؛ عن دحيم، وهشام بن عمار.
ومحمد بن أحمد بن أبي جحوش الخريمي خطيب دمشق شيخ إمام.
قلت: وأبو يعقوب الخريمي الشاعر، اسمه إسحاق بن حسان بن قوهي من شعراء الدولة العباسية.
وذكر ابن نقطة هنا: الجويمي، بالجيم والواو، وهو أبو سعد محمد بن عبد الجبار المقرئ، قرأ الروايات على أبي طاهر بن سوار.
وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم الجويمي، عن أبي الحسن بن جهضم، وأنشد السلقي عن محمد بن علي الحمامي للجويمي الشاعر:
عفيف عن الجارات لا يعرف الخنا ... ولكن لخلات المحاويج لامح
انتهى.
الحساب: محمد بن إبراهيم بن حموديه البخاري الفرضي قديم، مات سنة 339.
وبالكسر والتخفيف: محمد بن عبيد بن حساب، من شيوخ مسلم.
وبمعجمتين: كثير.
الحساني: زياد بن يحيى، من شيوخ النبل، وغيره.
وبالكسر والتخفيف وموحدة: أبو منصور محمود بن إسماعيل الصيرفي الحسابي. عن ابن فانشاه، وغيره.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 500

وبخاء معجمة مضمومة وشين معجمة وموحدة: حجاج بن حمزة الخشابي الرازي، عن ابن أبي فديك؛ وعنه صالح جزرة.
قلت: وبالفتح، نسبة إلى خشان بن لأي بن عصم بن شمخ بن فزازة، وكذا قال السمعاني بالتخفيف.
ومقتضى صنيع الأمير أنه بالتثقيل، والذي عند الرشاطي، ونقله عن ابن حبيب:
بالضم وبصيغة التصغير.
وبالكسر وتشديد الشين المعجمة: عبد العزيز بن بدر بن زيد بن معاوية المذجحي الخشاني، كان اسمه عبد العزى فغيره النبي صلى الله عليه وسلم.
وبكسر المهملة، نسبة إلى حشان، بطن من بني تميم، ذكره السمعاني.
الحسحاسي، بمهملتين: عامر بن أمية بن زيد بن الحسحاس النجاري الأنصاري، شهد بدراً؛ قتل يوم أحد.
وعبد بني الحساس الشاعر، اسمه سحيم.
وبمعجمتين: الخشخاش بن جناب الخشخاشي العنبري، روى عنه الأصمعي.
الحسلي، بالكسر والسكون واللام: سهيل بن عمرو القرشي العامري الصحابي.
وزيد بن وهب بن حسل الحسلي صاحب علي، ذكره الرشاطي.
ومالك بن الريب الحسلي، ثم المازني، شاعر في زمن معاوية.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 501

وبالمعجمتين بضم ثم سكون ثم كاف: إسحاق بن عبد الله السلمي الخشبكي، عن حفص بن عبد الله السلمي، وعنه الحسين الربعي، ذكره السمعاني. انتهى.
الحسني: خلق كثير من ذرية الحسن بن علي.
وأما جعفر بن ربيعة الحسني شيخ الليث بن سعد فمنسوب إلى جده شرحبيل بن حسنة.
قلت: وجميل بن شرحبيل الحسني مولى آل شرحبيل بن حسنة.
وأما القصر الحسي ببغداد فمنسوب إلى الحسن بن سهل. انتهى.
وبعجمتين الأولى مضمومة: أبو ثعلبة الخشني الصحابي.
ومسلمة بن على الخشي.
والحسن بن يحيى الخشني، شاميان واهيان.
وبشر بن حيان الخشني تابعي.
والحافظ الرحال محمد بن عبد السلام 79 الخشني القرطبي.
وأبو ذر مصعب بن محمد بن مسعود الخشني الأندلسي النحوي المعروف بابن أبي ركب.
وأبوه أبو بكر النحوي صاحب شرح سيبويه، على رأس المِئَة السادسة.
قلت: ومحمد بن الخليل الخشني روى عن أيوب بن حسان شيخ لأبي على المعمري.
ومحمد بن محمد بن عبد السلام الخشني المذكور أبوه. حدث أيضاً ومات سنة 286؛ قاله ابن ماكولا.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 502

ثم قال بعده: ومحمد بن محمد بن عبد السلام روى عن أبيه. مات سنة 333؛ فكأنه ابنه.
ومحمد بن الحارث الخشني الأندلسي، روى عن ابن وضاح وحدث.
وحفص بن صالح الخشني، مصري، حدث عنه حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب.
وأبو القاسم بكر بن علي الخشني، عن أحمد بن عامر بن المعمر الدمشقي. انتهى.
الحسيني، نسبة إلى الحسين بن علي: كثير جداً.
قلت: ومنهم من ينسب إلى سكن الحسينية بالقاهرة.
وبفتح، نسبة إلى حسين: بطن من طي، ذكره ابن السمعاني. انتهى.
وبخاء معجمة وفتح النون ثم ياء ساكنة وسين مهملة: محمد بن يحيى الخنيسي، عن وكيع؛ وعنه ابن أبي داود.
وبالفتح وسكون النون وفتح الموحدة ثم المعجمة: أبو القاسم عبد الصمد بن أحمد بن خنبش بن القاسم الحمصي الخنبشي، عن خيثمة بن سليمان؛ وطائفة
قلت: تقدم هذا في الحبيشي قريباً.
وبفتح الجيم وكسر الشين المعجمة وياء وموحدة: المستورد بن حجية الجشيبي.
وخنيس بن عامر بن يحيى بن جشيب الجشيبي المعافري. عن أبي قبيل المصري. مات سنة 183، ذكره ابن يونس. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 503

الحصار: جماعة.
وبمعجمتين: أبو الحسن علي بن محمد بن الخضار الكتامي المقرئ، مات بسبتة بعد السبعين وستمِئَة، أقرأ بالروايات.
ومحمد بن محمد بن عبد الله الكتامي بن الخضار، سمع بدمشق عن ابن الصلاح، وعاش إلى حدود السبعمِئَة.
قلت: وبكسر المهملة وتخفيف الضاد المعجمة: حضار جد أبي موسى الأشعري وآل بيته.
ومحمد بن علي بن حضار لأبو حبيب الكوفي، أخذ القراءات عن محمد بن حفص، عن حمزة الزيات. انتهى.
الحصري: أبو الحسن علي بن عبد الغني الفهري شيخ القراء. مات ستة 488.
والمحدث برهان الدين أبو الفتوح نصر بن أبي الفرج بن الحصري، وآخرون.
قلت: وبفتحتين: الحضري ضد البدوي، ونسبة إلى الحضرة: مدينة قديمة مقابلة تكريت في البرية. انتهى.
وبمعجمتين بكسر ثم سكون وبفتح ثم بكسر أيضاً: شيخ الشافعية بمرو أبو عبد الله محمد بن أحمد الخضري الأسعري، كان فقيه الشافعية بالمستنصرية. نسبة إلى جده خضر، وروى الحديث عن المحاملي.
وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن خلف الخضري، عن الهيثم الشاشي، وعنه الشريف محمد بن علي بن حيدرة البخاري.
وعثمان بن عبدويه الخضري قاضي الحرمين، عن أبي بكر بن عبيد.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 504

قلت: وعبد الملك بن مواهب بن مسلم الوراق المعروف بالخضري، عن القاضي أبي بكر المارستاني، مات سنة ستمِئَة؛ وكان يذكر أنه لقي الخضر فنسب إليه؛ وسماعه صحيح؛ قاله ابن نقطة.
وأبو الفتح هبة الله بن فادار الخضري الأشقري، كان فقيه الشافعية بالمستنصرية ببغداد. ذكره ابن سليم. انتهى.
وبالضم: شيبة الخضري، عن عروة بن الزبير.
وبنو الخضر: بطن من قيس عيلان.
قلت: ومنهم: عامر الرامي الخضري.
وصخر بن الجعد الخضري.
وابن ميادة الخضري.
والحكم الخضري شاعر له قصة مع ابن ميادة. انتهى.
وبفتح الضاد، نسبة إلى بيع البقل: أبو العباس عبد الله بن جعفر الخضري الفقيه الشافعي، عن محمد بن إسحاق الجرجاني، وعنه ابن عدي. مات سنة عشرين وثلاثمِئَة.
قلت: وأبو العباس الخضري قال: حضرت مجلس أبي بكر بن أبي داود، وعنه القاضي أبو الطيب الطبري، ذكره ابن ماكولا، وقال: لا أعرف اسمه. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 505

الحصيري، بالفتح وكسر المهملة: جماعة.
وبمعجمتين مضمومة ثم مفتوحة: محمد بن الطيب الصباغ الخضيري، كان يسكن محلة الخضيرية، سمع أبا بكر النجاد.
الحصائري: أبو علي الحسن بن حبيب الدمشقي، عن أبي أمية الطرسوسي، وغيره.
وبمعجمة: شمس الدين الحضائري الفقيه، قال الذهبي: قدم علينا من بغداد.
الحضرمي: خلق كثير، من حضرموت، بمصر والشام والكوفة والبصرة. وفي الأعلام:
الحضرمي بن لاحق.
والعلاء بن الحضرمي.
والحضرمي بن عجلان.
وحضرمي بن أحمد شيخ لعبد الغني.
وبصاد مهملة وكسر أوله: غورك بن الحصرم الحصرمي.
وبوزنه بمعجمتين: قوم بالجزيرة، منهم:
خصيف بن عبد الرحمن.
وعبد الكريم بن مالك.
والعباس بن الحسن الخضرميون.
وهبار بن عقيل، وله عن الزهري نسخة؛ ووهم فيه الدارقطني فذكره بحاء مهملة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 506

قلت: وخصاف بن عبد الرحمن أخو خصيف بن عبد الرحمن. انتهى.
الحضني: جماعة.
وبفتحيتين وإعجام الضاد الحضني، نسبة إلى جبل حضن بين تهامة ونجد.
قلت: ذكر ابن السمعاني أن نسبته إلى حضن: بطن من قضاعة ثم من بني القين.
وذكر ياقوت ثلاثة مواضع يقال لكل منها حضن. انتهى.
الحصيني: مضى في الجيم.
الحطاب: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي صاحب المشيخة والسداسيات، يعرف بابن الحطاب؛ وأبوه.
وعبد السيد بن عتاب الحطاب مقرئ العراق، قرأ على أبي العلاء الواسطي وغيره..
وعبد الله بن ميمون الحطاب، عن أبي المليح الرقي، وعنه أحمد في الزهد80.
قلت: ومحمد بن عبد الله الحطاب، عن علان بن عبد الله القراطيسي، وعنه أبو حفص بن شاهين في معجمه.
وأبو طاهر أحمد بن قيداس الحطاب شيخ السلفي.
والحسن بن عبد الرحمن الحطاب شيخ لأبي إسحاق الحبال.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 507

وسالم بن أبي بكر الحطاب، عن أبي السعادات بن القزاز، وابنه علي، سمع منه ابن نقطة.
ومحمد بن أبي بكر بن أبي الحسين الزوقري بن الحطاب اليمني. ولد سنة ستمِئَة، وتضلع من العلوم، ثم تغير عقله في الكهولة، وكان يقرأ عليه مع ذلك، وينظم الشعر ويفيد. ومات سنة خمس وستين وستمِئَة بزبيد. انتهى.
وبالخاء المعجمة: عمر بن الخطاب، وآخرون.
الحطابي: أبو بكر محمد بن عبد الله النيسابوري الأديب، عن أبي محمد المخلدي.
وبالمعجمة: أبو سليمان الخطابي، وآخرون.
وبتخفيف الطاء وبدل الموحدة همزة، نسبة إلى بلد الخطا كشتغدى الخطائي، وابناه: أحمد ومحمد، حدثونا عنهم، عن النجيب وغيره.
الحطيني، بالكسر وتثقيل الطاء المكسورة بعدها ياء ثم نون: هياج بن عبيد مفتي الحرم، قتل صبراً على السنة سنة 472.
وبفتح الخاء المعجمة وتخفيف الطاء وبعد الياء موحدة: أبو القاسم عبد الله بن محمد الأصبهاني الخطيبي شيخ لابن الجوزي.
وأبو حنيفة محمد بن عبيد الله الخطيبي، عن أبي مطيع.
قلت: والخطيبي أحد أئمة المعقول من المتأخرين، أخذ عنه شيوخ، شيوخنا مشهور. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 508

الحظيري: محمد بن أحمد الحظيري المعروف بالجناني، عن ابن الحصين، وعنه ابن الخليل.
وشيخنا عبد القادر بن يوسف الحظيري، حدثنا عن ابن رواج.
وبخاء معجمة وطاء مهملة: الخطيري، منسوب إلى ولاء ابن خطير، ولي ولاية دمشق مرة بعد السبعمِئَة.
قلت: الحللي، بلامين: واضح.
وبكاف بدل اللام الثانية: أبو الفضل العباس بن الوليد الأصبهاني الجلكي، روي عن أصرم بن حوشب وغيره، ذكره ابن السمعاني.
وبالكسر وسكون الكاف: أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى بن يونس الجكلي الخطيب، روى عن عبيد الله بن عمر الخطيب، وعنه عمر بن محمد النسفي السمرفندي.
وبضم الحاء المهملة: لقب به العجاج لقوله:
لو كنت قد أوتيت كلام الحكل ... علم سليمان كلام النمل
انتهى.
الحلبي: واضح.
وبالسكون: أبو الفرج عبد المنعم بن محمد بن عرنده البغدادي الحلبي، والحلبة محلة

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 509

كبيرة، سمع أحمد بن صرما، والشيخ علي بن إدريس، وعنه الفرضي:
وبمعجمة مضمونة والتثقيل: حسن بن قحطبة الخلبي، عن أبي داود الوراق، وعنه علي بن محمد الحارث الهمداني.
الحليمي: أبو عبد الله الحسين بن الحسن الفقيه صاحب التصانيف، مات سنة ثلاث وأربعمِئَة.
قلت: وغيره. انتهى.
وبكاف: محمد بن أحمد الحكيمي الكاتب شيخ الدارقطني.
قلت: وأبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم الحكيمي المروزي. سمع أبا حاتم الرازي، وعنه ابن مندة، وآخرون.
الحليبي: جماعة ممن ينسب إلى حلب نسبة تصغير.
وبضم الجيم وكسر اللام المشددة بعدها ياء ثم نون: أبو بكر أحمد بن عبد الله ابن جلين المروزي الجليني الوراق، من أهل بغداد، حدث عن أبي بكر بن مجاهد وغيره، روى عنه القاضي أبو القاسم التنوخي، مات سنة 379 عن ثمانين سنة.
الحليسي، مصغر: جماعة.
وبالفتح وسكون اللام وفتح الموحدة: أبو بكر محمد بن أحمد بن حلبس المروزي الحلبسي الأعمش، سكن سمرقند، وروى عن محمد بن إسحاق الحافظ، ومحمد بن الطاهر السمرقنديين، وكان مكثراً. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 510

الحلواني، بالضم، نسبة إلى حلوان آخر العراق: الحسن بن علي الحلواني الخلال شيخ مسلم.
وأحمد بن يزيد الحلواني المقرئ صاحب قالون.
وأحمد بن يحيى الحلواني شيخ الآجري، وآخرون.
وحلوان أيضاً بليدة بطريق خراسان من ناحية أصبهان.
وحلوان قرية مليحة بمصر على فرسخين من الفسطاط.
وبفتح أوله، نسبة إلى الحلاوة: شمس الأئمة عبد العزيز بن أحمد البخاري الحلواني، ويقال بهمزة بدل النون، كان عالم الشرق مات سنة 456.
وأبو المعالي عبد الله بن أحمد الحلواني المروزي، عن أبي المظفر موسى بن عمران وغيره. مات سنة تسع وثلاثين وخمسمِئَة.
قلت: وبفتحتين ونون: شيخنا عبد الله بن عمر بن علي بن مبارك الحلواني، حدثنا الكثير عن أصحاب النجيب، وكان جده مبارك مباركاً صالحاً يزار ويعتقد.
وبضم الجيم وسكون الكاف: أبو محمد الحسن بن فاخر بن محمد الجكواني الكرابيسي، سمع أبا سعيد محمد بن الحسن القاضي السجستاني، روى عنه أبو جعفر حنبل بن علي بن الحسين السجزي بهراة، ذكره ابن السمعاني. انتهى.
الحلاوي: ظاهر.
وبالخاء المعجمة: سعد بن مالك بن عبد الله بن سيف الخلاوي، نسبة إلى خلاوة: بطن من تجيب. مات سنة 307. قال ابن يونس: كتبت عنه.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 511

قلت: وبكسر الجيم: أبو الحسن علي بن عبد الصمد المالكي الجلاوي، نسبة إلى جلاوة قبيلة: أحد الفضلاء بمصر. مات سنة 782.انتهى.
الحلولي، نسبة إلى مذهب الحلول تعالى الله عن إفكهم.
وبفتح المعجمة وتشديد اللام: أبو المظفر طاهر بن محمد.
قلت: وبالجيم والتخفيف: أبو الربيع سليمان بن عبد الله الهواري الجلولي، نقلته من خط محمد بن زكي الدين المنذري، قال: ولعلها فخذ من هوارة أو موضع بتونس. انتهى.
الحلي: في الجيم.
الحمامي: أبو الحسن مقرئ العراق. وطائفة.
وبالتخفيف: بدر الحمامي، من كبار الأمراء.
وابنه أبو الحسن محمد بن بدر الحمامي، روى عنه أبو نعيم، سمع بكر بن سهل الدمياطي.
وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن فوارس بن العريسة الحمامي، سمع أبا الوقت.
مات سنة عشرين وستمِئَة.
وأبو سعد بن الطيوري، ويقال له ابن الحمامي مشهور.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 512

قلت: وأخوه المبارك بن عبد الجبار الصيرفي ابن الطيوري وابن الحمامي. أثنى عليه السلفي وغيره، وهو مشهور أيضاً.
والأشتر الحمامي، من بني حمامة من الأزد: شاعر.
ومحمد بن علي بن خطلج البابصري الحمامي، عن أبي الحسين بن يوسف.
وأحمد بن أبي الحسين الدينوري الحمامي من شيوخ الدمياطي.
وإبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري الحمامي، والد أبي طالب الفقيه، يعرف بابن حمامة، ولد سنة ثلاث وثلاثمِئَة. ومات سنة خمس وسبعين وثلاثمِئَة. انتهى.
وهبة الله بن الحسن بن السبط الحمامي أجاز للفخر علي.
وداود بن علي ابن رئيس الرؤساء الحمامي، عن شهدة. مات سنة 616.
قلت: وممن يجوز تثقيله وتخفيفه لأنه ينسب النسبتين:
سعيد بن المبارك الحمامي، وابنه موهوب؛ ذكرهما ابن نقطة.
وفي الأسماء:
حمامي بن جرو بن واسع جد أبي بكر بن دريد اللغوي.
ومثله، لكن أوله مضموم: حمامي بن سالم في بني سامة بن لؤي.
وحمامي بن فخور.
وحمامي بن ربيعة. ذكرهم ابن ماكولا. انتهى.
وبخاء معجمة مضمومة وميم خفيفة الفرزدق بن حابس الخمامي، حدث عنه عيسى بن عبيد؛ وغيره.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 513

قلت: وحويل بن محمد الأزدي الخمامي بصرى. كان أحد العباد، روى عنها لهيثم ابن عبيد الصيد. انتهى.
الحماحمي: أبو المغيث محمد بن عبد الله بن العباس، حدث بحماة عن المسيب ابن واضح، وعنه ابن المقرئ وأبو أحمد الحاكم.
وبجيمين: المقرئ علي بن مسعود بن هياب الواسطي الجماجمي. مات سنة 616 هـ،.
والحسن بن يحيى الجماجمي من سكة الجماجم بجرجان، سمع العباس بن عيسى العقيلي، وعنه أبو النضر محمد بن يوسف الطوسي.
قلت: وعبد السلام بن أبي بكر بن عبد الملك الجماجمي، حدث عن ابن المبارك بن خضير، ذكره ابن نقطة.
الحمدي: جماعة.
وبجيم وفتح الميم: محمد بن أحمد الجمدي. عن ابن الأنماطي. مات سنة 587. ذكره القطيعي.
الحميني بالضم وفتح الميم المخففة: سماك بن محرمة الحميني.
وبالفتح وسكون الميم وفتح النون ثم النون الثانية: القاسم بن محمد بن المعتمر بن عياض ابن حمنن بن عوف الزهري، كان من وجوه قريش، حدث عنه الزبير بن بكار، ذكرهما أبو سعد في الأنساب.
الحمزي: تقدم في الجيم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 514

الحميسي: مثل الأول، إلا أن نونه سين مهملة: أبو إسحاق خازم بن الحسين، عن مالك بن دينار، وعنه جبارة بن المغلس.
وبالخاء المعجمة وبدل السين مثلثة ونون: أبو يعقوب يوسف بن حيدرة الخميثني السمرقندي، سمع عبد السلام بن عبد الصمد البزاز، وابنه محمد بن يوسف، روى عن أبيه. ذكر ذلك ابن السمعاني.
الحمي: بالفتح وتثقيل الميم المكسورة: عبد الرحمن بن عمر بن حمة الحمي، سمع المحاملي.
ومثله، لكن بالخاء المعجمة: أبو بكر بن علي بن إبراهيم بن خمي البغدادي شيخ لأبي الحسن بن رزق البزاز، ذكره ابن السمعاني. انتهى.
الحمصي: خلق، شاميون.
ومن حمص الأندلس:
محمد بن أحمد بن خلف الكتامي الحمصي الفقيه، علق عنه السلفي، وهو من أقرانه.
وبالتثقيل: إبراهيم بن حجاج بن منير المصري الحمصي لسكناه دار لحمص بمصر، وعمه عبد الله، رويا، وذكرهما ابن يونس.
وبضمتين: السديد محمود بن علي الرازي الحمصي المتكلم من شيوخ الفخر الرازي.
الحموي: عدة.
وبالتثقيل: أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي، راوي الصحيح.
وبنو حمويه الجويني نالوا المشيخة والإمرة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 515

قلت: النسبة إلى حمويه، بفتح أوله وضم الميم الثقيلة بإشباع ثم واو هكذا الحموي والأولى أن يقال بفتح الميم بغير إشباع لأنه في لفظ النسب لا ينطق فيه بما كرهوه من لفظ ويه. انتهى.
الحميدي: شيخ البخاري، اسمه عبد الله بن الزبير.
وأبو عبد الله الحميدي صاحب الجمع بين الصحيحين؛ وغيرهما.
وبالفتح: أبو بكر عتيق بن علي الصنهاجي الحميدي، ارتحل وسمع من نصر الله القزاز وطبقته، وله ديوان شعر، ثم ولي قضاء عدن، ومات باليمن.
قلت: وإسحاق الحميدي مولى الأمير الحميد الساماني، سمع من أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سلم الكشاني. ذكره ابن السمعاني. انتهى.
الحناط: فطر بن خليفة.
وأبو بكر بن عياش.
وأبو شهاب عبد ربه بن نافع.
والحسن بن سهل شيخ مطين.
وأحمد بن محمد الكوفي، عن الخضر بن أبان، وعنه ابن مردويه.
وخلف بن عمر الهمداني الحناط، عن جعفر الخلدي.
وأبو الطيب محمد بن محمد بن عبد الله النيسابوري الحناط، عن محمد بن أشرس.
وأبو عثمان سعيد بن محمد الحناط، عن إسحاق بن أبي إسرائيل، وعنه الدار القطني.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 516

وأبو ثمامة الحناط، عن كعب بن عجرة.
قلت: ومحمد والد أبي الطيب82 سمع إسحاق بن راهويه.
ومحمد بن يعفور الحناط، كوفي.
ومحمد بن سليمان الرعيني البصير النحوي أبو عبد الله بن الحناط الأديب، كان قبل الثلاثين وأربعمِئَة.
ومحمد بن أحمد الحناط، شيخ أبي علي بن المذهب. انتهى.
وبالخاء المعجمة والباء الموحدة: أبو سليمان الخياط، عن أبي هريرة، وعنه يزيد بن عياض.
قلت: وسمية بنت خباط والدة عمار بن ياسر مولاة آل مخزوم، كانت ممن يعذب في الله هي وابنها وزوجها ياسر. انتهى.
وبالياء الأخيرة: حماد بن خالد. وعدد كثير.
وممن عالج الأسباب الثلاثة، فيما يقال، مسلم الخياط. عن ابن عمر.
وكذا عيسى بن أبي عيسى الخياط، عن الشعبي.
قلت: والأشهر في مسلم بالمهملة والنون، وفي عيسى بالمعجمة والياء. انتهى.
الحناطي: أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الطبري الحناطي، سمع ابن عدي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 517

وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الله الحناطي الطبري الفقيه الشافعي، تفقه على القاضي أبي الطيب ثم علي أبي إسحاق. مات بأصبهان سنة 495، وآخرون.
وبالخاء المعجمة والياء من الخياطة: شيخ الإسلام علاء الدين سديد بن محمد الخياطي الخوارزمي، عن فخر المشايخ علي بن محمد العمراني، وعنه نجم الدين الحسين بن محمد البارع.
والحافظ أبو الحسين محمد بن حسن بن علي الجرجاني الخياطي. سكن ما وراء النهر، وحدث عن عمران بن موسى بن مجاشع، وعنه غنجار. ومات سنة 353.
قلت: الحناوي بالنون تقدم في الجيم.
وبالفتح والتاء المثناة: عمرو بن خليف أبو صالح الحتاوي عن رواد بن الجراح، وعنه محمد بن الحسن بن قتيبة، ذكره ابن عدي في الضعفاء. انتهى.
الحنوطي: أحمد بن محمد بن حسين المصري، عن الربيع بن سليمان الجيزي.
وبالخاء المعجمة المضمومة والياء: أحمد بن علي الأبار الخيوطي، عن مسدد.
وعلي بن الفضل الخيوطي، عن البغوي.
قلت: وغيرهما. انتهى.
الحندري. وحندر، بالضم وسكون النون: من قرى عسقلان، منها: سلامة بن جعفر شيخ الطبراني.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 518

وأبو بكر محمد بن أحمد الحندري شيخ لإسماعيل بن رجاء في الخلعيات.
وبالفتح وياء: علي بن أحمد بن يوسف الحيدري، عن أبي بكر الخرائطي السامري، وعنه أبو علي المقدسي.
والحيدرية المجردون من أصحاب الشيخ حيدر الموله الزواجي؛ وزاوة من أعمال نيسابور.
قلت: الحنفي، نسبة إلى المذهب والقبيلة: كثير.
وبالمعجمة وسكون الياء، نسبة إلى الخليف بمنى. انتهى.
الحنوي: أبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن، سمع أبا الغنائم بن أبي عثمان وطبقته، وعنه ابن سكينة. مات سنة 540.
ومن مدينة حاني: فلان الحنوي.
وبموحدة مضمونة وجيم أوله ثم موحدة بعد الواو زائدة: أبو علي حمزة بن الجبوبي شيخ مكرم وكريمة؛ وأولاده من آخرهم: إبراهيم. حدث عن ابن اللتي، ومات بالقاهرة.
قلت: وعم حمزة معالي بن هبة الله. حدث عن سهل بن بشر، وعنه أبو القاسم بن عساكر. انتهى.
الحنيني: محمد بن الحسين بن أبي الحنين. له مسند، من أقران أبي داود السجستاني.
وإسحاق بن إبراهيم الحنيني.
قلت: وآخرون. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 519

وبالفتح وموحدتين الأولى مكسورة: أبو أحمد علي بن محمد بن حبيب المروزي الحبيبي شيخ لابن مندة.
قلت: قلبه أبو العلاء الفرضي فقال: محمد بن علي، ثم قال: علي بن محمد. ثم قال: لعل أحدهما أبو الآخر، كذا قال. والأول هو الصواب.
وذكر أيضاً:
علي بن أحمد بن إبراهيم الحافظ الحبيبي. روى عن عبد الرحمن بن محمد بن علوية.
وعنه أبو حاتم محمد بن عبد الواحد بن محمد الرازي.
وفاته: عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن حبيب أبو بكر الحبيبي، روى عن محمد بن إبراهيم المروزي، وعنه عبد الله بن أحمد الهروي.
ومحمد بن سليمان بن أحمد بن حبيب الحبيبي. أندلسي. مات سنة 328.ذكره ابن يونس.
وبجيم بدل المهملة ذكره أبو العلاء الفرضي ولم يسم أحداً، وكذا ذكره الحبيبي، بالمهملة والتصغير مثقلاً، نسبة إلى حبيب بن كعب بن يشكر. وإلى حبيب بن الحارث بن مالك من ثقيف.
وبغير تثقيل، نسبة إلى حبيب بن عمرو بن تغلب، وإلى حبيب بن جذيمة في بني عامر ابن لؤي، وإلى حبيب بن الجهم في النمر بن قاسط.
وبضم الخاء وتثقيل الشين المعجمتين: محمد بن أسد الخشي، يروى عن الوليد بن مسلم. وغيره؛ وعنه محمد بن إسحاق الصغاني.
الحنيفي: واضح.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 520

وبالضم: عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حنيف، الأنصاري الحنيفي، نسب إلى جده. كان ضريراً عالماً بالسيرة. ذكره ابن سعد في الطبقات. ومات سنة 163.
وبالجيم والقاف: أبو القاسم عبد الله بن عثمان بن يحيى الجنيقي الدقاق المعروف بابن جنيقا، سمع المحاملي، وعنه العتيقي، والأزهري.
الحوراني: واضح.
وبضم الخاء المعجمة، وبعد الواو زاي: شاعر متأخر، روى عنه أبو رجاء الشيرازى؛ واسمه أحمد بن محمد الخوزاني. انتهى.
الحوزي: في الجيم.
الحوشبي: جماعة.
وبالجيم والنون، نسبة إلى عمل الجوشن: المحدث عبد الوهاب بن رواج الإسكندراني الجوشني.
ومن القدماء: القاسم بن ربيعة الجوشني، عن ابن عمرو.
وعيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الجوشني، حدث عن محمد بن جابر.
الحوطي: جماعة.
وبالخاء المعجمة المضمومة: الحسين بن مسافر التنيسي الخوطي، حدث عنه عبد الله بن الحسن ابن طلحة. ضبطه السلفي.
الحوفي: خلف بن أحمد البصري، روى عن القاضي أبي الحسن الحلبي؛ وآخرون.
وبخاء معجمة: أبو الشعثاء الخوفي جابر بن زيد. والخوف: ناحية من بلاد عمان.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 521

حرف الخاء المعجمة
خابط: أبو خابط جناب الكلبي، له صحبة، وعنه ابنه خابط.
وبمهملة وياء: 83 علي بن أبي الفضل الصوفي، لقبه حائط. روى عن أبي الحسين بن الطيوري.
قلت: خباط: لقب الفقيه أبي بكر الدقاق محمد بن محمد الشافعي القائل بمفهوم اللقب.
وبالفتح وياء ثقيلة: خياط بن خليفة، والد خليفة، مشهور، وآخرون. انتهى.
خباب: واضح.
وبالجيم والنون الخفيفة: أبو جناب التيمي، شيخ ليحيى القطان.
وأبو جناب القصاب عون بن ذكوان.
وأبو جناب يحيى بن أبي حية.
وأحمد بن جناب المصيصي، شيخ لمسلم.
وجناب بن الخشخاش، روى عنه عبد الله بن معاوية الجمحي
وجناب بن نسطاس، عن الأعمش.
وجناب بن مرثد الرعيني، تابعي مخضرم.
وجناب بن إبراهيم، عن أبي لهيعة.
وجناب بن مسعود العكلي، شاعر فارس.
وجناب بن أبي عمرو السكوني، شاعر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 522

وعمرو بن جناب، عن طاوس.
وعبد الله بن جناب الجهني، عن مسعر.
وإبراهيم بن محمد بن يوسف بن جناب الفزاري الإصبهاني، عن أبي إسحاق بن ديزيل.
قلت: والخشخاش بن جناب العنبري، له صحبة ورواية. وقيل: ابن حباب، بالحاء المهملة ثم الموحدة. والأول أصح.
ومن ولده: الحصين بن مالك بن الخشخاش، له ذكر. ويقال: لأبيه وفادة. ومن ذريته جماعة نبهاء
وغاضرة بن سمرة بن عمرو بن قرط بن جناب، صحابي.
وابنه عبيد، له ذكر، وأبوه سمرة. له ذكر مع خالد بن الوليد باليمامة، فكانه صحابي أيضاً.
ومحمد بن جناب بن نسطاس، روي عن أبيه.
وجناب بن حارثة بن صخر.
وجناب بن شاكر، شاعر، ذكره عمر بن شبة.
وجناب بن منقذ الكلبي، شاعر فاتك.
ونعيم بن جناب التجيبي، له وفادة، ولم يرو، ذكره الحضرمي.
وورد أن وحيدة ابنا مخرم بن مخرمة بن قرط بن جناب، من بني العنبر بن تميم، لهما صحبة، ذكرهما الطبري.
وزهير بن جناب بن هبل، سيد قضاعة، شاعر فارس؛ يقال: عاش ثلاثمِئَة سنة. وإخوانه: عدي وعليم وحارثة.
ومن ولد عليم جماعة نبهاء، والرباب زوج الحسين بن علي.
وزهير بن جناب بن مالك بن الحارث النهدي شاعر أيضاً.
ومن ولد عدى بن جناب جماعة شعراء وفرسان ونبهاء. ويقال: إن عدياً كان من حمقى العرب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 523

وحرب بن جناب المنقري، شاعر.
ومصاد بن جناب بن مرارة الحنظلي، شاعر معمر.
ونتيلة بنت جناب بن حبيب والدة العباس بن عبد المطلب.
وبثقيل النون وآخره مثناه: عمر بن خلف بن جنات الغزال المقرئ، عن أبي سعيد بن عبد الوهاب الرازي.
وبضم الحاء المهملة وتخفيف الموحدة وبعد الألف موحدة أيضاً: حباب، تقدم في أوائل حرف الحاء المهملة.
وبفتح أوله: حباب بن صالح الواسطي، شيخ للطبراني.
وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن حباب الخوازرمي، شيخ للبرقاني.
وبمثناتين مع ضم أوله: حتات بن يحيى اللخمي.
وباقي هذا الفصل حيث يلازمه الألف واللام تقدم في حرف الحاء المهملة.
قلت: الخاموش الرازي الحافظ اسمه أحمد بن الحسن، يكنى أبا حاتم، بقي إلى بعد سنة 404 هـ.
وبالجيم والسين المهملة: لقب جماعة.
خالة: أبو غالب بن بشران النحوي، يعرف بابن خالة، مشهور؛ وغيره.
وبالجيم: محمد بن عثمان بن أحمد بن جالة، سمع من أبي عبد الله بن فنجوية الدينوري. انتهى.
خبيق، بالضم وفتح الموحدة ثم ياء وقاف: عبد الله بن خبيق الأنطاكي، عن يوسف ابن أسباط، زاهد مشهور.
وبمهملة: علي بن أبي نصر بن الحبيق، سمع من ابن الطلاية.
وأحمد بن يعقوب المارستاني، يعرف بابن حبيق، حدثونا عن أصحابه.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 524

قلت: وغير هذين؛ فالأول فرد. انتهى.
خت، بالفتح وتثقيل المثناة: يحيى بن موسى البلخي.
وبمهملة وموحدة: أسد بن أسد المتوكلي البلخي أيضًا، لقبه حب، كان في حدود الثلاثمِئَة.
قلت: ختن: جماعة؛ منهم: بكر بن خلف، ختن المقرئ.
وبالمهملة والموحدة: أبو المعالي نصر الله بن سلامة الهيتي، يعرف بابن حبن. سمع من أبي الكرم الشهرزوري، وحدث، وكان ثقة مات سنة 598 هـ.
وأخوه منصور حدث بالموصل أيضاً.
خثعم: واضح.
وبضم الجيم وتقديم العين وسكونها وضم المثلثة: عمر بن جعثم. حمصي شيخ بقية بن الوليد، فرد. أورده ابن ماكولا. انتهى.
خثيم: كثير.
وبفتح المهملة وسكون النون وفتح المثناة: حنتم بن جحشة العجلى. كوفي له رواية.
وسعيد بن حنتم، من تابعي أهل مصر، عن أبي هريرة.
وحنتم بن عدي، في نسب نهار بن توسعة.
والمحلق بن حنتم ممدوح الأعشى في الجاهلية.
قلت: وزهير بن أمية بن حنتم بن عدي، له ذكر أيضاً.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 525

وأيوب بن القرية البليغ المشهور من أجداده: حنتم بن مالك.
وكحروف الأول لكن بفتح أوله وتقديم الياء الساكنة على المثلثة المفتوحة: خيثم بن سعد بن صريم، له أخبار في الجاهلية، وهو المعيدي الذي قيل فيه: لأن تسمع بالمعيدي خير من أن تراه؛ قاله ابن الكلبي في الجامع. انتهى.
خجستة، بالضم، وضم الجيم وسكون السين المهملة وفتح المثناة: جماعة نساء.
وبجيم ثم حاء مهملة ساكنة ثم شين معجمة ثم نون: يحيى بن الفضل بن جحشنة، عن أيوب بن سويد، وعنه ابن جوصا. فرد.
قلت: ليس فرداً؛ ففي الإكمال: دعجة بن خنبس بن ضيغم بن جحشنة بن الربيع، شاعر؛ وجده الأعلى الربيع يعرف بفارس العرادة، ودعواه أن ابن جوصا روى عنه: ليس بشيء؛ وإنما روى عنه ولده عبد الجبار بن يحيى، وروى عن عبد الجبار أبو بكر بن أبي داود وأحمد بن عمير 84 بن جوصا، كذا هو عند ابن نقطة.
خذاداذ بالضم وذال معجمة ثم دال مهملة بين الألفين ثم معجمة: جماعة.
ومثله إلا أن آخره راء: أبو عبد الرحمن جعفر بن خذادار بن محمد المقرئ الجنابي، عن علي بن محمد البصري، وإبراهيم بن عطية، وعنه عبد السلام بن جعفر القيسي، وابنه

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 526

عبد الرحمن بن جعفر، حدث عن علي بن عبد الملك الواعظ البصري، ذكر ذلك ابن نقطة. انتهى.
خدرة: قبيلة أبي سعد الخدري.
قلت: هو الأبجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج.
وفي بلى خدرة بن كاهل. انتهى.
وخدرة البلوي جاهلي.
وحبيب بن خدرة، تابعي. روى عنه أبو بكر بن عياش.
وبالكسر: لقب عمرو بن ذهل بن شيبان خدرة.
وبجيم ومهملة مفتوحتين: جدرة، والدة قصي بن كلاب: فاطمة بنت عوف من الجدرة؛
لأنهم بنوا حجر الكعبة.
وبالضم وسكون المعجمة: جذرة بن سبرة العنقي، له صحبة.
قلت: وبكسر الجيم: جذرة بن لخوة بن جشم القيني، ذكره ابن حبيب. انتهى.
وبحاء مهملة مفتوحة بعدها مهملة: عاصم بن حدرة له حديث عند سعيد بن بشير عن قتادة.
وحدرة مولاة عبيدة، عن زيد العبدي، وعنها المختار بن قيس.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 527

قلت: وسلمة بن حدرة قديم. انتهى.
خريم: جماعة.
وبزاي: إبراهيم بن خزيم الشاشي، صاحب عبد بن حميد.
ومحمد بن خزيم الشاشي، شيخ لمحمد بن محمد الباغندي.
وبالإهمال: حريم، بطن من حضرموت، منهم:
عبد الله بن نجي، عن علي. ويقال بالفتح وكسر والراء: حريم، كذا بخط الصوري.
ومنهم، أي بالضم: جعشم الخير بن خليبة بن موهب بن جعشم بن حريم بن الصدف، شهد الحديبية.
وبالفتح ثم الكسر: حريم بن جعفي بن سعد العشيرة.
قلت: من ولده: محمد بن حمران بن الحارث بن معاوية.
ومعبد بن صخر بن حريم بن كعب الضمري، كان صاحب اللواء بعكاظ يوم الفجار.
وأخوه مالك رئيساً. انتهى.
ومالك بن حريم الهمداني، جد مسروق بن الأجدع.
قلت: خرقاء: اسم جماعة من النساء.
وبالحاء المهملة: حرقاء بن عياش القضاعي، كان رئيساً فيهم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 528

خراشة: في الجيم.
خرجة: في الجيم أيضاً.
خريق، تقدم في الحاء المهملة. انتهى.
خزيمة: واضح.
وبفتح المهملة وكسر الزاي: حزيمة، بن شجرة، عن عثمان بن سويد حكاية؛ وعنه سيف.
وحزيمة بن نهد في قضاعة.
وحزيمة بن حرب في بجيلة.
وأبو حزيمة، من أجداد سعد بن عبادة سيد الخزرج.
والزبير بن حزيمة، عن محمد بن قيس الأسدي.
وهبيرة بن حزيمة، عن الربيع بن خثيم.
وحزيمة بن حيان، في بني سامة بن لؤي.
قلت: وفي قيس عيلان حزيمة بن رزام بن مازن.
ومن ولد حزيمة بن حيان: أبو عبد الملك بشر بن عبد الملك بن بشر بن سربال بن حزيمة بن حيان، له ذكر. انتهى.
وبجيم مضمومة وراء ساكنة ومثلثة مضمومة: شديد بن قيس بن هانئ بن جرثمة اليزني، عن رجل، وعنه يزيد بن أبي حبيب.
وبذال معجمة مكسورة: جذيمة الأبرش وغيره؛ ولا يلبس.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 529

خشاف، بالضم ثم التشديد: شيخ لمحمد بن كناسة، روى عن أبيه.
وطلق بن خشاف، روى عنه سوادة بن مسلم.
وبالفتح: فاطمة بنت خشاف، عن عبد الرحمن بن الربيع الظفري، وله صحبة.
وزمل بن عمرو بن خشاف العذري، له وفادة، وشهد صفين مع معاوية.
قلت: الخشف: واضح. ومنهم:
أحمد بن عبد الله بن الخشف القاري.
وبالفتح والسين المهملة: آبي الخسف خويلد بن أسد، والد خديجة، تقدم في الهمزة انتهى.
الخشخاش: جماعة.
وبالمهملتين: كريمة بنت الحسحاس، عن أبي هريرة.
قلت: والحسحاس بن بكر بن عوف بن عمرو بن عدي، له صحبة.
وابنه أبو الفياض بن الحسحاس.
وعامر بن أمية بن زيد بن الحسحاس، من بني النجار، شهد بدراً.
وسحيم عبد بني الحسحاس شاعر مشهور.
واختلف في جد بشير بن عرفطة؛ فقيل بالمهملتين، وقِيل: بالمعجمتين.
وأما عبد الرحمن بن الخشخاش الراوي عن فضالة بن عبيد، فهو بالمعجمتين، وصحف فيه الحضرمي فقال: عبد الرحيم بن الحسحاس، بالمهملتين، حكاه الأمير.
خشرم: جماعة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 530

وبالضم والسين المهملة: محمد بن يحيى بن أبي دلف بن خسرم الواعظ، أخذ عنه أبو البركات ابن المستوفي، قال مغلطاي: قرأته كذلك مجوداً مضبوطاً بخط اليغموري. انتهى.
خشك، بالضم ثم سكون المعجمة ثم كاف: لقب إسحاق بن عبد الله النيسابوري، روى عنه ابن الشرقي.
قلت: وداود بن خشك، له رواية في تفسير ابن الكلبي. انتهى.
وبمهملتين: عبد الملك بن حسك، عن حجر المدري.
قلت: كذا قال: بمهملتين، وهو وهم، وقد ذكره ابن ماكولا في أول الخاء المعجمة.
وكذا ذكر ابن نقطة والده خسك فقال: إنه بضم الخاء المعجمة وسكون السين المهملة، روى عن أبي هريرة؛ روى عنه ابنه عبد الملك، وحديثه في الضعفاء للعقيلي. انتهى.
وباللام وكسر أوله: حسل، جماعة. خشكان: بمعجمتين، هو إبراهيم بن الحسين بن
خشكان الواعظ البلخي.
وبمهملتين وفتح أوله: حسكان، في نسب جماعة من النيسابوريين.
خشيش: 85 عدة.
وبجيم: جشيش بن الديلمي، ممن أعان على قتل الأسود العنسي.
وفي نسب العرب: حشيش، بمهملة: جماعة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 531

قلت: وكذا بالجيم في كنانة ومذحج وتميم.
ومن الشعراء: الوازع بن عبد الله بن مر، لقبه جشيش. انتهى.
وبفتحها، يعني المهملة: حشيش الموصلي الزاهد، من طبقة فتح الموصلي.
ومعين الدين هبة الله بن حشيش ناظر الجيش بالشام، كان بطرابلس.
وبجيم مكسورة ثم معجمة ساكنة، ثم نون مكسورة، ثم مهملة: أبو بكر محمد بن أحمد بن جشنس اٌصبهاني، عن ابن صاعد.
ومحمد بن نصر بن عبد الله بن أبان بن جشنس الإصبهاني، عن إسماعيل بن عمرو البجلي، وعنه أبو الشيخ. وابنه أحمد من شيوخ ابن مردويه.
قلت: وفي نسب العجم جماعة كذلك.
ومن الرواة: أبو جعفر أحمد بن محمد بن المرزبان بن أدرجشنس، راوي جزء لوين. انتهى.
وبمهملات وقبل آخره نون وأوله مضموم: أبو القاسم علي بن محمد بن موسى المعروف بابن صفدان، لقبه حسنس، روى عنه ابن جميع.
الخصيب: مفهوم.
وبمهملة مضمومة: بريدة بن الحصيب الأسلمي؛ وولداه: عبد الله وسليمان؛ وآل بيته.
ومنهم: محمد بن الحصيب بن أوس بن عبد الله بن بريدة المروزي، روى عنه ابنه.
وبمعجمات وزن الأول: محمد بن مخلد الخضيب العطار الدوري.
وجعفر بن محمد بن أبي العجوز الخضيب، عن محمود بن خداش؛ وعنه أبو بكر بن زوج الحرة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 532

قلت: وأحمد بن محمد بن معاوية الكوفي الخضيب، عن مسروق المرزبان.
وعبد الله بن سعد بن اليمان أبو محمد الخضيب. انتهى.
الخضر: بين.
وعامر الرام أخو الخضر، بضم أوله وسكون ثانية، مفرد، له صحبة.
قلت: ذكر ابن نقطة في هذه المادة الخص، بالصاد فقط، وقد لا يلبس.
خضير، تصغير الذي قبله: خضير بن مصعب بن الزبير.
وبرير بن خضير، قتل مع الحسين.
وعبد الرحمن بن خضير، بصرى، شيخ لوكيع.
واختلف في خضير السلمي شيخ عمير بن هانئ، فقيل بالمهملة، والصواب أنه بالمعجمة.
وجماعة من المتأخرين منهم: أبو طالب بن خضير البغدادي، بعد الستين والخمسمِئَة ببغداد.
وبالحاء المهملة: أسيد بن حضير الصحابي المشهور. وبنته هند لها صحبة. وابنه يحيى له رؤية.
وبفتح أوله وكسر الصاد المهملة: ذوا لحصير كعب بن البكائي، جاهلي. انتهى.
خطاف، بالضم: الحكم بن عبد الله بن خطاف معروف، واه.
وبالفتح: غالب بن خطاف القطان، عن الحسن.
قلت: خطام، بكسر أوله: راجز، أخذ عنه الأصمعي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 533

وبفتح المهملة وتثقيل الطاء، حطام الصفوف: لقب عبد الله جد كنانة بن جبلة في تاريخ نيسابور.
خطمة، بفتح المعجمة ثم سكون: في الأنصار.
وبضم المهملة ثم فتح: في محارب، وسيذكر في النسب. انتهى.
خطيم: ابن نويرة، شاعر.
وعباد بن عبد العزى بن الخطيم، ضرب على أنفه يوم الجمل.
وقيس بن الخطيم الشاعر مشهور.
قلت: وأختاه: لبنى وليلى، لهما صحبة. وابنه يزيد بن قيس له صحبة. قتل يوم الجسر. انتهى.
ونجم بن الخطيم، عن أبي جعفر الباقر.
وبالضم: خطيم بن علي بن خطيم النيسابوري، كتب عنه ابن عدي.
وبمهملة: حطيم، عن أنس بن مالك.
قلت: خفيف: واضح.
وبضم أوله وفتح ثانية، خفيف: هو ابن مسعود بن حارثة بن معقل أحد فرسان الجاهلية.
وكذا ابنه أقيشر بن الخفيف، ذكره الأمير. انتهى.
خلج، بتثقيل اللام: عبد الملك بن خلج الصنعاني، عن وهب، يعني ابن منبه، واه.
وبالكسر وسكون اللام: خلج، رجل جعفي.
وبالضم، خلج: لقب قيس بن الحارث الفهري، جاهلي.
خلدة، بفتح ثم سكون: واضح.
وبجيم مكسورة، أبو جلدة: مسهر بن النعمان بن عمرو بن ربيعة من بني خزيمة بن لؤي ابن غالب من عائذة قريش.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 534

قلت: وأبو جلدة اليشكري شاعر.
وأبو جلدة شاعر من بني عجل، ذكره المستغفري.
وجوز الأمير أنه الذي قبله.
خلف: خلق كثير.
وبمهملة مفتوحة وإسكان اللام: حلف بن أفتل، من خثعم.
وبضمتين والأعجام: يحيى بن خلف الحميري المعروف بابن الخلوف.
خلوف، بفتح أوله: فتوح بن خلوف، وابنه عبد المعطي، حدثنا عن السلفي.
وابنه محمد بن فتوح حدث عن ابن موقي.
وبالضم: عبد المنعم بن يحيى بن خلوف، وقد تحذف الواو. حدث عنه أبو القاسم الصفراوي بالإجازة.
وعبد الله بن موسى بن خلوف بن أبي العظام، ذكره ابن بشكوال.
خليج: في الجيم. انتهى.
خليد: بين.
وبجيم: عباس بن جليد، عن ابن عمر.
والجليد بن سعوة، وفد على عمر.
وبفتح الجيم وكسر اللام: عبد الله بن محمد بن أبي الجليد، عن صفوان بن صالح المؤذن.
الخليع: لقب الحسين بن الضحاك، شاعر محسن، كان في المِئَة الثالثة.
وبضم: أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر بن خليع القلانسي المقرئ شيخ أبي الحسن الحمامي، ضبطه أبو حيان شيخنا.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 535

خليف: عدة.
وبمهملة: حسين بن معاذ بن حليف، شيخ لأبي داود.
قلت: وحليف بن مازن في خثعم، ذكره ابن حبيب. وقال: ليس في العرب بالمهملة غيره.
خليفة: كثير.
وبالقاف: خليفة زوجة حجاج بن مقلاص، حدثت عن أمها، روى عنها زوجها، ذكرها الأمير.
وبالتصغير وأوله مهملة: المهذب بن أبي حليقة الطبيب، مصري مشهور. انتهى.
الخليل: عدة.
وبجيم: أبو الجليل عبد السلام بن عجلان لحقه التبوذكي، وكناه مسلم: أبا الخليل كالجادة.
وبالجيم أيضاً: عائشة بنت جليل، عن أم المؤمنين عائشة.
وأحمد بن محمد بن الجليل البقسي، روى عن البخاري كتاب الأدب.
قلت: هو أحمد بن محمد بن الجليل بن خالد بن حريث العبدي البخاري أبو الخير، روى أيضاً عن عبد الله بن أحمد بن شبويه.
ومحمد بن الضوء الشيباني وجماعة، ذكره الأمير فنسبه إلى جده وأسقط أباه، فذكرته لئلا يظن أنه آخر.
وعبد العزيز بن عبد الرحمن بن مهذب 86، يعرف بابن أبي الجليل اللغوي، كان على

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 536

رأس الأربعمِئَة بمصر، صنف كتاب السبب؛ لحصر كلام العرب في ستين سفراً، ضبطه محمد بن الزكي المنذري، ونقلته من خطه. انتهى.
وبمهملة مضمومة بعدها فتحة: عبيد الله من حليل، مصري تابعي.
ويزيد بن حليل النخعي، روى سلمة بن كهيل عن ذر عنه.
قلت: وحليل بن حبشية بن سلول، رأس من خزاعة، ينسب إليه جماعة منهم: بنته حبي زوج قصي بن كلاب.
ومنهم: كرز بن علقمة الصحابي، وغير واحد.
خمر، بفتحتين: ابن دومان من همدان.
وابن عمرو بن وهب بن ربيعة من كندة.
وبسكون الميم: خمر بن مالك، صاحب ابن مسعود، وقِيل: فيه بالتصغير.
وبفتحها وضم المهملة: حمر بن عدي بن مالك الحميري. انتهى.
خميس الحوزي، وابن خميس الموصلي، وآخرون.
وبمهملة: أبو الحميس.
قلت: وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن حميس السراج، روى عن أبي القاسم بن بيان وغيره، ومات سنة 578 هـ ذكره ابن نقطة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 537

خمس، بكسر أوله وسكون الميم بعدها مهملة: سعير بن الخمس، مشهور، وولداه: مالك ثقة، وقطن ضعيف.
وبفتح أوله وبالشين المعجمة: ابراهيم بن خمش الزاهد. سمع محمد بن رافع، وعنه ابنه محمد شيخ الحاكم.
وخمش بن عبد الرحيم النيسابوري الزاهد اسمه محمد، روى عن يحيى بن يحيى. وغيره، وعنه أبو عمرو المستملي، وأبو حامد الشرقي، وغيرهما. مات سنة 275 هـ انتهى.
خنيس، بضم أوله وفتح النون بعدها ياء ثم مهملة: جماعة.
وبمهملة بعدها موحدة وآخره شين معجمة: زر بن حبيش، إمام.
وحبيش بن خالد، له صحبة، وهو صاحب حديث أم معبد، روى عنه ابنه هشام.
وحبيش، عن علي.
وحبيش الحبشي، عن عبادة بن الصامت.
وحبيش بن دينار، عن زيد بن أرقم.
وحبيش بن سليمان المصري، حدث عنه يحيى بن عثمان بن صالح.
وحبيش بن عمر طباخ المهدي، عن الأوزاعي.
وحبيش بن سعيد الخولاني، عن الليث.
وحبيش بن مبشر، من شيوخ ابن ماجه وابن صاعد.
وحبيش بن موسى، شيخ للخرائطي.
وحبيش بن عبد الله الطرازي، عن محمد بن حرب النشائي.
وأبو حبيش، عن أبي هريرة؛ وعنه عطاء بن السائب.
ومعاوية أبو حبيش أو معاوية بن أبي حبيش، عن عطية العوفي.
وعباد بن حبيش، عن عدي بن حاتم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 538

وراشد بن حبيش، عن عبادة بن الصامت.
والحارث بن حبيش، عن علي؛ هو أخو زر.
وربيعة بن حبيش ممن ألب على عثمان بمصر.
وحفيدة خالد بن سعيد، بن ربيعة، حدث عنه يحيى بن أيوب. وابنه عمران بن ربيعة، حدث عنه ابن لهيعة.
والقاسم بن حبيش التجيبي، عن هارون الأيلي، وابنه عبد الرحمن بن أبي غسان مالك بن يحيى.
ومحمد بن جامع بن حبيش الموصلي، شيخ للباغندي.
ومحمد بن إبراهيم بن حبيش عن عباس الدوري. ضعف.
وإبراهيم بن حبيش، عن إبراهيم الحربي.
ومحمد بن علي بن حبيش، شيخ لأبي علي بن شاذان.
واختلف في معاذة بنت حبيش؛ فقيل بنت حنش، بفتح الحاء والنون بغير ياء، عن أم سلمة.
وحبيش بن دلجة.
والقاسم بن حبيش.
وفاطمة بنت أبي حبيش، صحابية.
والحارث بن حبيش.
والسائب بن حبيش، شيخ لزائدة.
وحبيش بن محمد بن حبيش الموصلي، شيخ لابن طاهر.
والحسين بن عمر بن حبيش شيخ للجوهري.
وأبو البركات عبد الرحمن بن يحيى بن حبيش الفارقي. مات سنة 529
والمبارك بن كامل بن حبيش الدلال، عن علي بن البسرى.
وخطيب دمشق: موفق الدين بن حبيش الحموي، سمع منه الذهبي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 539

قلت: وقد أخل بذكر جماعة منهم:
حبيش بن مرقش الضبي، فارس.
وحبيش بن أبي المحاضر الغافقي.
وحبيش بن سليمان مولي ابن لهيعة، روى عنه محمد بن الربيع الأندلسي.
وحبيش بن دلف الضبي، فارس.
والسائب بن حبيش الكلاعي، عن معدان؛ وعنه زائدة، هو الذي تقدم، صحفه ابن مهدي فقال: السائب بن جيش. وجماعة آخرون ذكرهم ابن نقطة وغيره، لكن ليس في المتأخرين أحد بهذه الصورة إلا وهو بهذا الضبط مثل والد زر إلا من استثنى، فهذا يغني عن استيعابهم. انتهى.
وبالفتح: أبو بكر بن حبيش، شاعر محسن بتونس، في حدود 680 هـ.
قلت: وهو أبو بكر محمد بن الحسن بن يوسف بن الحسن بن يونس اللخمي. قال ابن رشيد: ولد سنة 615 هـ وكان متفنناً في العلوم، متقدماً في النظم والنثر والحفظ، وأكثر عنه أبو عبد الله بن رشيد في رحلته، وهو ضبطه.
ونظيره أبو الحسن يوسف بن الحسن بن يوسف اللخمي بن حبيش، سمع أبا الحسن ابن قطرال وغيره، وله أدب، وكان في وسط المِئَة السابعة. انتهى.
وبإهمال آخره، أبو حبيس: محمد بن شرحبيل شيخ لعبيد الله بن موسى.
وحبيس بن عابد المصري، والد جعفر وعلي، حدث هو وولداه.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 540

وبخاء معجمة ثم نون ساكنة وموحدة ومعجمة: عبد الرحمن بن خنبش. ووهب بن خنبش، صحابيان.
وعبد الصمد بن خنبش، شيخ لعبد الغني.
وخنبش بن يزيد، حمصي، شيخ لأبي المغيرة الكلاعي.
ومحمد بن أحمد بن أبي خنبش قاضي بعلبك.
قلت: وأبو الخنبش يحيى بن عبد الله بن أبي فروة 87.
وهرم بن خنبش هو وهب المتقدم، صحفة داود الأودي.
وأبو رحى أحمد بن خنبش، عن عمه محمد بن عبد العزيز.
وعبد الصمد بن أحمد بن خنبش الخولاني، قدم بغداد، وحدث عن خيثمة وغيره، وآخر من حدث عنه ابن وشاح، ولعله المذكور قبل. نسب لجده.
وزياد بن خنبش، ذكره أبو عمر الكندي في الموالي.
ومثله لكن آخره مهملة: دعجة بن خنبس، فارس العرادة، قتل في آخر خلافة عثمان، ذكره ابن الكلبي.
وبكسر أوله وثالثه: خنبس بن عمرو بن ثعابة، جاهلي.
وبضم المهملة وإسكان النون وفتح الموحدة وآخره معجمة: محمد بن حمد بن خلف البندنيجي، شيخ لابن سكينة، لقبه حنبش.
قال ابن شافع: لقب بذلك لأنه كان حنبلياً، ثم صار حنفياً، ثم صار شافعياً. مات سنة 538 هـ. انتهى.
وبجيم ثم نون مفتوحة وياء مهملة: علي بن علي بن سعادة بن الجنيس الفارقي، عن حفدة العطاري، مات سنة 602 هـ.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 541

وحسين: واضح.
خنب: قلت: كرره الذهبي هنا، وقد تقدم مستوفى في الجيم. انتهى.
خوصا: القاسم بن أبي الخوصا، حمصي.
وبجيم: أحمد بن عمير بن جوصا، محدث دمشق، مشهور.
قلت: خولان: قبيلة مشهورة.
وبمهملة: ذوحولان بن عمر بن مالك بن سهل، جاهلي، ذكره الهمداني في الأنساب. انتهى.
خولة: عدة.
وبجيم مضمومة: عبد الله بن أحمد بن جولة، شيخ للرئيس الثقفي.
وأبو القاسم علي بن محمد بن أحمد بن جولة. سمع ابن مندة.
وأبو بكر محمد بن علي بن جولة الأبهري، عن أبي عبد الله الجرجاني، وجماعة.
خولي، بسكون الواو: سعد بن خولي من كلب بن وبرة، بدري؛ وهو مولى حاطب؛ وآخرون.
وبفتح الواو: أوس بن خولى الأنصاري، صحابي شهير، ضبطه العسكري في كتاب التصحيف.
ومثل الأول لكن الحاء مهملة: عبد الله بن حولى وهو ابن حوالة. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 542

خيار: في جبار في الجيم، كرره الذهبي هنا.
خيثمة: كثير.
وبمهملة ونون ومثناة: حنتمة بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ولدت من ابن الزبير عامراً وغيره.
وحنتمة بنت ذي الرمحين: هاشم بن المغيرة المخزومية أم عمر بن الخطاب، أخطأ من قال هي أخت أبي جهل؛ بل هي بنت عمه.
قلت: والحجاج بن حنتمة شيخ للأصمعي، ذكره ابن الطحان فيما نقل. انتهى.
خير، بإسكان الياء: جماعة، منهم:
منصور بن خير المالقي أحد القراء.
والحافظ أبو بكر محمد بن خير الإشبيلي مع ابن بشكوال في الزمان.
وسعد الخير؛ وجماعة.
وبالتشديد: لقب والد إبراهيم بن الخير محمود بن سالم البغدادي.
وبمهملة وموحدة: كعب الحبر، بالفتح والكسر.
قلت: وهو واحد الأحبار، وكان يقال لابن عباس، الحبر والبحر. انتهى.
وبجيم: مجاهد بن جبر، وغيره.
وبفتح الموحدة وتثقيلها: محمد بن عصام بن جبر، عن الثوري.
قلت: وأبوه حدث، وروى عنه ابنه إسماعيل بن محمد. ولم يستوعب المصنف أحد القسمين من خير وجبر فأبقى اللبس، فرأيت استيعاب الأول؛ فمنهم:

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 543

عبد خير، عن علي.
وخير بن نعيم الحضرمي قاضي مصر. مات سنة 137 هـ، روى عنه يزيد بن أبي حبيب وغيره.
وخير بن ربيعة الخولاني، أبو السحماء.
وخير بن الحكم الربعي، عن ابن عيينة.
وخير بن عرفة بن عبد الله بن كامل مولى الأنصار، مشهور.
وخير النساج.
وخير الرومي الذي نزلت فيه: "لسان الذي يلحدون إليه أعجمي". ذكره عياض في الشفاء، وذكره ابن فتحون في الجيم.
وخير بن موفق التجيبي، مصري، روى عن يحيى بن بكير، وغيره.
وخير مولى عبد الله بن يحيى بن زهير أبو صالح خصي كان يشهد، سمع بكار بن قتيبة.
وخير بن عبد الله، عن أبي سهل بن زياد، ذكره حمزه بن يوسف في تاريخ جرجان.
وخير بن حمالة من أجداد فاطمة والدة قصي بن كلاب.
وأزهر بن زفر بن صدقة مولى خير بن نعيم.
ومحمد بن يونس بن خير بن مردويه أبو نصر البلخي، شيخ لابن عدي. مات سنة 301 هـ
وأما من هو بالألف واللام:
فخطاب بن سعيد الخير من شيوخ الطبراني.
وأبو بكر أحمد بن الخير العطار، عن الإسماعيلي. مات سنة 401هـ.
وأبو الخير: جماعة كنى.
وانما يلبس بوالد إبراهيم بن محمود كما تقدم.
وبكعب الخير؛ وقد حررناهم أولاً.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 544

وبفتح الخاء المعجمة والموحدة: أبو الحسن علي بن عبد الواحد الدينوري صاحب الخبر، عن الجوهري وغيره، وعنه ابن عساكر، ونسبه كذلك. مات سنة 521 هـ؛ آخر من روى عنه أبو الفرج بن الجوزي. انتهى.
خيران: كثير.
وبجيم مضمومة وموحدة: جبران. شاعر شيعي.
قلت: إنما هو إبراهيم بن جبران. قال الأمير: شاعر يمدح أهل البيت، وقال قبله: جبران ابن إبراهيم الصنعاني يروي عن أبي قرة. انتهى.
وبمهملة: حبران بن عمرو بن قيسن قبيلة يمانية، منهم:
أبو راشد الحبراني، وزيد بن حبران.
وبالكسر: أبو حبران الحماني، كان بديع الحسن؛ ذكره المدائني.
خيرون: أحمد بن خيرون المصري، عن ابن عبد الحكم.
وأبو جعفر محمد بن خيرون القيرواني، مات بعد الثلاثمِئَة.
ومحمد بن عمر بن خيرون المعافري، أحد القراء، قرأ على أبي بكر بن سيف.
والحافظ أبو الفضل محمد بن الحسن بن خيرون. وأخوه عبد الملك، سمع البرقاني.
وابن أخيه أبو منصور محمد بن عبد الملك مقرئ بغداد مع سبط الخياط.
وأبو السعود مبارك بن خيرون بن عبد الملك بن حسن بن خيرون، روى عنه ابن سكينة، سمع إسماعيل بن مسعدة.
قلت: وأبوه له رواية، ذكره ابن نقطة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 545

وعبد الله بن عبد الرحمن بن خيرون الفضاعي الأندي. سمع ابن عبد البر. انتهى.
وبجيم وموحدة: جبرون بن عيسى البلوي، عن سحنون الفقيه.
وجبرون بن سعيد الحضرمي قاضي الإسكندرية، سمع محمد بن خلاد الإسكندري.
وجبرون بن عبد الجبار بن وافد، سمع ابن عيينة.
وعبد الوارث بن سفيان بن جبرون، من أشياخ ابن عبد البر 88.
وبمهملة: أحمد بن حبرون الأندلسي، كتب عنه ابن حزم.
خيشنة، بفتح أوله ثم ياء سانة وفتح الشين المعجمة والنون: جندرة بن خيشنة الليثي أبو قرصافة، له صحبة.
قلت: وروى من بيته جماعة؛ منهم:
بنته عزة، وأخوه مسلم، ذكره العسكري. انتهى.
وأحمد بن سعيد بن خيشنة، شيخ ليحيى بن عثمان ين صالح.
وبضم أوله وتقديم الشين وفتحها وسكون الياء: خشنة، قبيلة مشهورة.
وتأنيث حسين: حسينة بنت المعرور بن سويد، عن أبيها، وعنها واصل الأحدب.
وبضم المهملة وإسكان الموحدة وكسر الشين المعجمة وتثقيل الياء: حبشية بن سلول جد لعمران بن حصين، وغيره من خزاعة.
خيوان، بفتح أوله وإسكان الياء: جماعة.
وبحاء مهملة: حيوان بن خالد أبو شيخ الهنائي، وفيه خلف، حدث عنه بكر بن سوادة المصري.
وفي صالح بن حيوان أيضاً خلف. والله أعلم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 546

مشتبه النسبة من حرف الخاء المعجمة
الخاخي، بمعجمتين: أحمد بن عمر القطربلي. روي عن ابن الطلاية.
وبمهملة وجيم: واضح.
قلت: الخامي: واضح.
وبالجيم: أبو جعفر أحمد بن موسى الأديب الجامي، من قرية بنيسابور يقال لها جام، ويقال لها: زام، بالزاي، ذكره ابن السمعاني.
وبالحاء المهملة: أنجب بن أحمد بن مكارم الحامي، عن أبي الحسن بن صرما.
وذكر ابن نقطة مع هذا:
الحافي بالفاء، وقد قدمته مع ما يشتبه به في المهملة. انتهى.
الخبايري: سليم بن عامر، من التابعين.
وعبد الله بن عبد الجبار الخبايري أدركه جعفر الفريابي.
وسليمان بن سلمة الخبايري.
ونسبة إلى الجنازة: جماعة تقدموا في الجيم.
الخباز، نسبة إلى بيع الخبز أو عمله: جماعة.
وبالحاء المهملة وآخره راء: شمس الدين بن إسماعيل الحبار الأنصاري. ضعيف العدالة، سمع منه السبكي عن البلخي.
قلت: وحسين الحبار كان بمصر يتكلم على العوام، أدركناه. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 547

وبجيم وياء: عبد الرحمن بن محمد السيي الجيار، عن سلطان بن إبراهيم المقدسي. مات سنة 581 هـ.
قلت: الخبازي، بزيادة ياء: جماعة، منهم:
أبو بكر محمد بن الحسين بن علي الخبازي الطبري، عن أبي محمد المخلدي، وعنه أبو الأسعد القشيري.
وبالكسر وياء خفيفة وراء: الحسين بن ابي بكر الخياري، عن سعيد بن البناء.
قال ابن نقطة: صحيح السماع. مات سنة 617 هـ.
وابنه علي بن الحسين، سمع من ابن بوش وغيره.
الخداع: واضح.
وبالجيم والذال المعجمة: أبو أحمد عبد السلام بن علي بن عمر المرابط، عرف بالجذاع.
روى عن أبي بكر بن زياد النيسابوري، وعنه أبو القاسم الأزهري، ذكره السمعاني. انتهى.
الخدري: أبو سعيد، وجماعة، ظاهر.
قلت: وبجيم ومعجمة: عمير الجذري، من بني سالم بن عبيد ثم بني تميم. انتهى.
وبفتحتين ومعجمة ثم مهملة: أبو جعفر محمد بن الحسن الخدري، عن عبد الرحمن بن أبي حاتم.
قلت: وبجيم: سنان بن أبي سنان الديلي ثم الجدري، كذا نسبه ابن إسحاق، وهو تابعي منسوب إلى الجدرة: حي من الأزد حلفاء بني الديل.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 548

وبكسر ثم سكون، نسبة إلى جذرة، وهو لقب عمرو بن ذهل بن شيبان، وإلى جذرة ابن لخوة بن جشم بن مالك بن كعب بن القين في الأنصار.
الخشيشي، بالضم ومعجمتين: عبد الله بن جعفر بن أحمد بن خشيش الخشيشي، عن أبي الأشعث، وعنه الدارقطني.
وبجيم مفتوحة: حصين بن تميم الجشيشي كان على شرطة ابن زياد.
وبالمهملة: قطري التميمي الحشيشي، نسبة إلى حشيش بن حرقوص بن مازن بطن من تميم.
وبفتحها والكسر بعدها: كثير.
وبكسر الجيم وسكون الشين المعجمة وكسر النون بعدها مهملة: أبو بكر محمد بن أحمد بن جشنس الإصبهاني الجشنسي، سمع ابن صاعد. ذكر الجميع ابن السمعاني في الأنساب. انتهى.
الخصاف: شيخ ألف الشروط على مذهب أبي حنيفة.
قلت: اسمه أحمد ين عمر بن مهير، يكنى أبا بكر. انتهى.
وبالكسر والتخفيف: عبد الملك بن خصاف ابن أخي خصيف الجزري، روى عن هبار بن عقيل.
قلت: الخصي، بالضم، نسبة إلى خصة، قرية من أعمال دجل: محمد بن علي بن محمد بن المهند السقاء الحريمي، عن أبي القاسم بن الحصين.
وابنه علي، عن سعيد بن البناء.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 549

وبالفتح والتخفيف: واضح، منهم: محمد بن بكر شيخ للدرامي، ضبطه ابن نقطة.
الخصيبي، في الجيم.
الخطبى، بالضم وفتح الطاء: واضح.
وبفتحتين: أبو الرجاء عبد الهادي بن أحمد بن علي الخطبي الهمداني، عن نصر بن المظفر الديلمي.
وابنه عبد الباري، عن شهر دار الديلمي.
الخطي، بالفتح وسكون الطاء: بطن من الأنصار، منه جماعة.
وبالمهملة: بطن من جذام، ذكره ابن السمعاني.
وبالضم وفتح الطاء الحطمي، منسوب إلى حطمة بن محارب بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس، ينسب إليهم الدروع الحطمية، كذا قاله صاحب كفاية المتحفظ.
وحكى فيه ابن حبيب الفتح ثم السكون.
الخفافي، بالضم وفاء مخففة وبعد الألف فاء أخرى: جماعة من بني سليم، مهم: الضحاك ابن سفيان، ذكره الرشاطي.
وبالفتح والتثقيل: أحمد بن محمد بن عمران الخفافي الإستراباذي، عن نصر بن الفتح
السمرقندي، ذكره ابن السمعاني.
الخلدي: في الجيم.
الخلعي، بالكسر: أبو الحسن المصري صاحب الفوائد، مشهور.
وابنه الحسن، حدث.
وبالضم: الأعز بن علي الخلعي، عن ابن السمرقندي وغيره، ذكره ابن نقطة وقال: كان يبيع الثياب الخليعة. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 550

الخلمي، خطيب خلم، بالضم والسكون: عثمان بن أحمد الخليلي، عن الخليل بن احمد السجزي.
وأحمد بن محمد بن أحمد الخلمي شيخ للافتخار عبد المطلب.
ومن القدماء:
عبد الملك بن خالد الخلمي. روي عن معتمر بن سليمان.
وبمهملة وكاف مفتوحتين: الجراح بن عبد الله الحكمي الأمير، تابعي. وجماعة.
الخلنجي، بفتح أوله واللام وسكون النون بعدها جيم: عبد الله بن محمد بن أبي يزيد الخلنجي القاضي، وآخرون.
وبتقديم الجيم وتأخير الخاء وتقديمها على المثناة: نصر الله بن محمد الجلختي الواسطي.
وأبوه أبو الحسن محمد بن محمد بن مخلد، من مشاهير المحدثين.
الخلال، نسبة إلى الخل: جماعة.
وبالكسر والتخفيف، قال طارق بن شهاب لأبي بكر الصديق: يا ذا الخلال، لكساء كان يخله عليه.
وبحاء مهملة مفتوحة، مخفف: الحلال بن ثور بن أبي الحلال العتكي، عن عبد المجيد بن وهب، وعنه عبد الله بن ثور بن عوف بن أبي الحلال.
وأبو الحلال العتكي جد المذكور اسمه ربيعة بن زرارة، عن عثمان بن عفان.
وبشر بن حلال العدوي، عن الحسن.
وأحمد بن حلال حديثه عن المصريين.
وبالتثقيل: أمين الدين: الحلال منسوب، إلى حل الزيج، رأيته وكان شيخاً منجماً.
وبجيم، مخففاً: جلال الدولة، وجلال الدين، قد يحذف فيقال فيه الجلال: جماعة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 551

وأبو الجلال الزبير بن عمر، عن يوسف بن عبدة، وعنه أحمد بن عروة من أهل ما وراء النهر.
وأبو الجلال الكرميني، عن العباس بن شبيب، وجعله الخطيب بحاء مهملة.
قلت: هو والذي قبله واحد، وذلك واضح في كتاب الأمير. انتهى.
وأم الجلال بنت عبد الله بن كليب العقيلية.
قلت: وقيس بن عاصم النهدي، جاهلي يلقب بالجلال وفيه يقول الشاعر:
وإني لداعيك الجلال وعاصماً ... أباك وعند الله علم المغيب
الخليفي، بالضم وفتح اللام المخففة وبعد الياء فاء: صمل بن عوف المعافري، ثم الخليفي، شهد فتح مصر، وهو والد عبادة بن صمل؛ ذكره ابن يونس.
وبجيم ولام ثقيلة مكسورتين وبعد الياء قاف: عبد الرحمن بن مروان الجليقي الأندلسي، له أخبار؛ ذكره الحميدي. انتهى.
الخليلي: واضح.
وبجيم: أبو مسلم الجليلي، من جبل الجليل باليمن، تابعي.
قلت: وأحمد بن محمد الجليلي، نسبة إلى جده. تقدم في الأسماء. انتهى.
الخندقي: جماعة.
وبفاء وأوله مكسور: حسين بن ميمون الخندفي، من طبقة الأغمش، روى له أبو داود.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 552

ومحمد بن عبد الغني بن عبد الكريم الخندفي الثوري، لا أعرفه.
الخواري، بالضم والتخفيف: عبد الجبار بن محمد الخواري رواية البيهقي، وكان إمام الجامع المنيعي نيسابور، بصيراً بالفقه مفتياً.
وزكرياء بن مسعود الخواري الرازي، عن علي بن حرب الموصلي.
قلت: وإبراهيم بن المختار الخواري، عن شعبة.
وعمر بن عطاء بن أبي الخوار الخواري، مشهور.
وحميد بن حماد بن خوار.
وعبد الله بن محمد الخواري، عن أحمد بن جعفر بن نصر الجمال.
ومحمد بن يوسف الخواري، شيخ للعقيلي.
وآدم بن موسى الخواري، شيخ لأبي أحمد بن الغطريف.
وعلي بن الحسن الصفار الخواري، عن ذي النون المصري.
وجعفر بن أبي الحسن الخواري، قال الدارقطني: متروك. انتهى.
وبفتح المهملة: جماعة، منهم: أحمد بن أبي الحواري الزاهد، رحل وسمع أبا معاوية والكبار.
قلت: هو كالحواري واحد للحواريين على الأصح. وكان بعض الحفاظ يقوله بفتح الراء. انتهى.
وبالضم وتثقيل الواو: أبو القاسم الحواري الزاهد، له مريدون.
وخطيب حواري موسى بن ياسين، قال الذهبي: سمع 90 معي.
وبجيم مفتوحة وزيادة باء موحدة بعد الراء: علي بن أحمد الجواربي معروف، من شيوخ المحاملي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 553

وابن أخيه أحمد بن محمد بن أحمد، من شيوخ الطبراني.
ومحمد بن خلف الجواربي، شيخ المحاملي أيضاً.
ومحمد بن صالح بن خلف الجواربي، عن عمرو بن علي الفلاس، وعنه الدارقطني.
الخوجاني: في الجيم.
قلت: الخوشي، بالضم والشين المعجمة: محمد بن أسد الخوشي النيسابوري عن ابن عيينة
وغيره، وله مسند.
وابنه بدل بن محمد، عن أبيه وغيره وعنه أبو عوانة الإسفراييني.
وبفتح المهملة: محمد بن عمر بن محمد بن الحوش الحوشي، ذكره منصور في الذيل.
الخونجاني: بالفتح وكسر الواو وسكون النون ثم جيم: أبو محمد بن أبي نصر بن الحسن
الإصبهاني، سمع إسماعيل التيمي.
وبضم الجيم وبعد الواو خاء معجمة: الجوخاني الحسن بن عبد الواحد الصوفي، عن أبي الحسين بن بشران، ذكرهما ابن السمعاني.
الخياش، في الجيم. انتهى.
الخيروني: أبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون المقرئ، نسبه ابن عساكر.
قلت: وأبو سكين الخيروني. مولى ابن خيرون، عن أبي محمد الصريفيني. انتهى.
وبجيم: أبو طاهر الخشوعي، نسبه ابن الأنماطي إلى باب جيرون، وهو صرة دمشق، وكانت الناحية حصناً للماك جيرون، وباب الحصن باقٍ هائل.
ونسبة إلى جنزة: المحدث أبو الفضل إسماعيل الجنزوي، بالنون وفتح الزاي وكسر الواو، سكن دمشق وكان يكتسب الشروط.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 554

قلت: آخر من حدث عنه: أحمد بن عبد الدائم. ومات سنة ثمان وثمانين وخمسمِئَة.
وبالفتح والموحدة وضم الراء وسكون الواو بعدها نون: الشيخ عبد الله الجبروني، له مدفن يزار بقرب باب البحر ظاهر القاهرة.
الخيمي: كثير.
وبالضم والمثلثة: حميد بن مالك بن خثم الخثمي، عن أبي هريرة، ذكره ابن السمعاني. انتهى.
وقال أبو العلاء الفرضي: أفادني أبو عبد الله الأوشي الختمي، بفتح المعجمة وسكون المثناة، نسبة إلى ختم، وهي قرية من قرى حاكان من إقليم فرغانة. انتهى.
الخيواني، بسكون الياء: جماعة؛ منهم:
وهب بن جابر، عن عبد الله بن عمرو، وعنه ابنه سعيد وأبو إسحاق. وسعيد بن وهب المذكور روى عنه خالد الحذاء.
وعبد خير بن يزيد الخيواني صاحب علي.
وخالد بن علقمة الخيواني، حدث عنه الثوري.
ومالك بن يزيد الخيواني، عن أبي ذر.
وبحركة ومهملة: سعد الله بن نصر بن الحيواني الواعظ بن الدجاجي، عن أبي منصور الخياط.
وابنه محمد بن الحيواني، سمع من قاضي المرستان.
وابن أخيه عبد الحق بن الحسن بن الحيواني، عن جده.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 555

حرف الدال المهملة
داود: كثير.
وبضم الدال بعدها واو مهموزة ثم ألف ثم دال: أحمد بن أبي دؤاد الإيادي القاضي الجهمي مشهور.
قلت: وابناه: حريز، بفتح الحاء المهملة، وقد ذكره الأمير، وله رواية.
وأبو الوليد محمد، له ذكر.
ومن ذريته مكرم بن مسعود بن حماد بن عبد الغفار بن سعادة بن مقبل بن عبد الحميد بن أحمد بن أبي الوليد محمد بن أحمد بن أبي دؤاد الإيادي، يكنى أبا الغنائم الأبهري، متأخر. انتهى.
وأبو دؤاد الرؤاسي، واسمه يزيد بن معاوية، شاعر فارس.
وأبو دؤاد جويرية بن الحجاج الإيادي، من الشعراء القدماء.
وأبو دؤاد عدي بن الرقاع العاملي، من فحول الشعراء في دولة بني أمية.
قلت: ذكر الأمير دؤاد بن أبي دؤاد، شاعر، ولا أدري من هو من هؤلاء الثلاثة.
ومحمد بن علي بن أبي داود الإيادي، حدث عن ذكريا الساجي.
وعلي بن دؤاد، وقِيل: داود، أبو المتوكل الناجي صاحب أبي سعيد الخدري.
وبذال معجمة مفتوحة وتشديد الواو: ذواد بن علبة الحارثي، مشهور، أبو المنذر، ووالده: أحمر وإسماعيل. كتب عنهما أبو كريب.
وذواد بن المبارك، حكى عنه العباس الشكلي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 556

وإقبال دولة أبو الذواد، أمير كبير متأخر.
قلت: وذواد بن محفوظ البصري القريعي، روى عن أخيه زواد.
وذواد بن الرقراق الغطفاني شاعر.
وذواد بن عبد الله بن الحسين السعيد أبي البصري، ذكره يحيى بن مندة في تاريخ إصبهان. انتهى.
داب، بلا همزة وآخره موحدة: محمد بن داب، كذاب، عن صفوان بن سليم.
وعيسى بن يزيد بن داب، عن هشام بن عروة؛ هالك.
قلت: وبكر بن داب الليثي، روى عنه أسامة بن زيد. انتهى.
وبذال معجمة ومثناة: أبو الطاهر عبد الرحمن أبي أحمد بن علك بن ذات الساوي الفقيه، عن أبي الحسين بن النقور وغيره، وعنه إسماعيل الطلحي. مات سنة 484هـ.
قلت: وابنه علي، حدث عن رزق الله التميمي، ومات سنة خمس وعشرين وخمسمِئَة.
الدبس، بالكسر وسكون الموحدة: لقب أبي العباس أحمد بن محمد الجمال.
وحازم بن محمد بن أبي الدبس الجهني كلاهما من شيوخ أبي النرسي.
والمبارك بن علي الكناني الواسطي، يكنى أبا الدبس، سمع منه الدبيثي، ومات سنة تسعين وخمسمِئَة.
وبياء أخيرة وشين معجمة: هو الديش بن محلم بن غالب، جد القارة: القبيلة المشهورة. انتهى.
دبوقا، بموحدة مشددة مضمومة: رضي الدين جعفر بن علي الربعي بن دنوقا الكاتب؛ تلا بالسبع على السخاوي. مات سنة إحدى وتسعين وستمِئَة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 557

وبنون 91 خفيفة: إبراهيم بن عبد الرحمن بن دنوقا، يروي عن محمد بن سابق وغيره. بغدادي.
دبير، بالفتح وكسر الموحدة: محمد بن سليمان بن دبير القطان. ضعيف. روى عن عبد الرحمن بن يونس السراج.
وبالضم: كعب بن عمرو الأسدي، يلقب دبير.
وبنونين: ظالم بن دنين التغلبي جاهلي.
قلت: دجاجة، قال محمد بن حبيب النسابة: كل اسم في العرب هكذا فهو بكسر الدال، وأما الطير المعروف فهو دجاجة، بفتح الدال، كذا قال، وقد حكى كسرها وضمها أيضاً. انتهى.
دجين، بالضم وفتح الجيم: دجين، بالضم وفتح الجيم: أبو الغصن بن ثابت، روي عنه عبد الرحمن بن مهدي.
وبخاء معجمة: دخين الحجري، عن عقبة بن عامر، وعنه ابنه عامر بن دخين، قتل سنة مِئَة.
وبمهملة: الأزرق بن عذور بن دحين بن زبيب بن ثعلبة العنبري، عن آبائه، وعنه الكديمي.
الدحداح: معروف.
وبمعجمتين: خداش بن الدخداخ، عن مالك وابن لهيعة، وعنه تمتام، وأحمد بن داود المكي.
قلت: ودخداخ أخو بشار بن برد الشاعر. انتهى.
دحية: واضح، وهو بالفتح والكسر معاً.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 558

وبنون: أحمر بن شجاع بن دحنة الشاعر.
قلت: دخيل بن أبي الخليل صالح بن أبي مريم، قيده الغلابي عن ابن معين بالضم، وقيده الدوري بالفتح.
وبالفتح بلا خلاف: يوسف بن أحمد الدخيل، عن العقيلي وغيره. انتهى.
دراج: عدة.
وبالضم: علي بن محمد، عرف بابن دراج، عن محمد بن موسى الخطيب، ضبطه حمزة السهمي.
درست، بضم أوله وثانيه: ابن زياد، ضعيف.
وابنه يحيى شيخ الترمذي والنسائي وابن ماجة.
وابنه زكريا بن يحيى بن درست بن زياد، عن هشام بن عمار وغيره.
ودرست بن حمزة، عن مطر الوراق.
ودرست بن حكيم، عن التابعين.
ودرست بن نصر الزاهد، مات سنة احدى وعشرين ومائتين.
ودرست بن سهل، عن سهل بن عثمان العسكري.
وإبراهيم بن جعفر بن درست التستري، شيخ لابن المقرئ.
قلت: ودرست بن نصر، شيخ لابن مخلد. انتهى.
وبواو ساكنة: القاسم بن نصر العابد، يلقب بدوست، مات بعد المائتين، وآخرون.
درستويه جعفر بن درستويه عن ابن المدائني، وابنه عبد الله، عن يعقوب الفسوي؛ وآخرون.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 559

وبواو: أبو زرعة محمد بن محمد بن دوستويه التستري، كتب عنه أبو الحسن النعيمي.
قلت: درع الخولاني، بالفتح وسكون الراء عن الصنابحي وغيره وآخرون.
وبزاي أوله: أبو زرع. وأم زرع.
وبكسر الدال وفتح الراء: عيسى بن درع التجيبي الأندلسي، ضبطه المنذري في معجمه.
دعمي، بالعين المهملة الساكنة وضم أوله: في نسب إياد وغيرهم.
وبالمعجمة: دغمى بن عوف بن عدي بن مالك الحميري، حكى الرشاطي عن الهمداني في الأنساب أن كل ما في العرب بالعين المهملة إلا هذا. انتهى.
درة: جماعة، منهم:
درة بنت أبي لهب. ودرة بنت أبي سلمة، صحابيتان.
وبمعجمة مفتوحة: أبو ذرة الحارث بن معاذ الظفري، شهد أحداً.
وأم ذرة، عن مولاتها عائشة.
ويوسف بن أبو ذرة، عن جعفر بن عمر بن أمية في بلوغ التسعين.
قلت: وذرة مولاة ابن عباس عنه.
وذرة المدنية، عن عائشة.
وذرة مولاة موزق عنه. وذرة بنت معاذ، عن أم هاني. وذرة جدة حثمة؛ ذكرهن ابن نقطة.
وبتخفيف الراء وضم أوله: محمد بن عبد الله بن أبي ذرة القاضي شيخ للاحق بن الحسين، ذكره الأمير.
واختلف في أبي ذرة الهذلي: فقال الأصمعي بالمهملة؛ والسكري بالمعجمة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 560

دري: الخادم الصقلي مولي ابن خنزابة، سمع منه الدارقطني.
ودري المستنصري؛ وجماعة.
قلت: ينبغي استيعابهم لأنهم قليل؛ ففي كتاب الأمير: سعيد بن دري اللأندلسي، قال عبد الغني: كان يكتب معنا، ولم أر في التكملة ولا ذيلها شيئأ غيره. انتهى.
وبذال معجمة وفتح الراء الخفيفة: الحلحال بن ذري الضبي، حكى عنه ابنه كليب.
وبالفتح وكسر الراء وتخفيف الياء: أبو الذرى خالد بن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، كتب عنه عبد الله بن يوسف التنيسي.
وجده أنعم هو ابن ذري الشعباني، روى عنه ابنه زياد.
وعلي بن ذري الحضرمي، عن زيد بن أرقم.
قلت: دريك، مصغر: خالد بن دريك الشلمي، تابعي.
وبواو: عبد العزيز بن أحمد بن باقا. وأخوه عبد الله يعرف بابن الدويك، وآخرون. انتهى.
دقرة: أم عبد الرحمن بن أذينة، عن عائشة، وعنها ابن سيرين.
وبمعجمة وفاء مفتوحتين: خليد بن ذفرة، روى عنه سيف بن عمر.
قلت: دكة: جماعة.
وبزاي: إبراهيم بن يزيد بن مرة بن شرحبيل بن زكة القاضي بمصر، عن جرير بن حازم، ومفضل بن فضالة. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 561

دليل: جماعة.
وبالفتح: عبد الملك بن دليل، عن أبيه، عن السدى.
وأبو الحسين أحمد بن حمود بن عمر بن الدليل قاضي بلبيس، عن عبد الرحمن ابن النحاس، وكان يحفظ.
قلت: دليم واضح.
وبالكاف: دكين الراجز، ذكره الأمير.
الدنف، بفتحتين: جماعة 92.
وبسكون النون: وهب بن سلمان بن الدنف، سمع منه ابن عساكر، وابناه: أحمد ومحمد، وحدثا.
الدنيا: عبد الله بن أبى الدنيا وغيره واضح.
وبكسر أوله وتقديم الياء على النون: عبد الوهاب بن أبى الدينا، حدث؛ ذكره منصور في ذيله.
دهير، بالتصغير: الأقطع، عن ابن سيرين.
وبالفتح: دهير بن لؤي بن ثعلبة، من أجداد المقداد بن الأسود.
وزهير: كثير، وربما لا يلبس. انتهى.
دهبل، بفتح أوله والباء الموحدة: ابن كازة، مشهور.
وأبو دهبل الجمحي وهب بن زمعة شاعر محسن.
ودهبل بن عمرو النخعي، من أجداد شريك القاضي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 562

وبضم المعجمة وفتح الهاء بعدها ياء: ذهيل بن عوف الطهوي، عن أبي هريرة.
وذهيل بن عطية.
قلت: وذهيل بن اليربوعي.
وغسان بن ذهيل السليطي، شاعر
وبمهملة: عبد العزيز بن أبي دهيل الجعفري، شاعر، ضبطه الرضي الشاطبي.
وبالراء: محمد بن جعفر بن رهيل، محدث مشهور. انتهى.
دهتم: جماعة، بسكون الهاء.
وبالضم وفتح الهاء وبدل المثناة ياء: ثوابة بن دهيم، عن أبي محمد الدرامي.
والقاسم بن دهيم البيهقي، رحل إلى عبد الرزاق.
قلت: وابنه محمد، روى عنه يعقوب بن محمد الفقيه شيخ الحاكم.
دهرة: جنيد بن العلاء بن أبي دهرة، روى عنه محمد بن بشير، وغيره.
وبواو: يوسف بن ايوب بن الحسين بن وهرة البغدادي الصوفي. مات سنة 535 هـ.
وزهرة، بالزاي: واضح. وسيأتي.
دهنة، بالكسر ونون: إسماعيل بن عبد الله بن أبي حكيم، مولى دهنة.
وبالضم وفتح الهاء وتشديد الياء: شيخ سمع مني وسمعت منه بالعمرة، وكان وراقاً بها، قاله الأمير. انتهى.
دويد بن طارق، روى عنه علي بن عاصم.
ودويد , روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرها.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 563

وبذال معجمة: فروة بن مسيك بن ذويد، له صحبة.
وعبد الله بن ذويد، شيخ للوليد بن مسلم.
قلت: ذويد بن مالك جد جد مسيك والد فروة؛ لأنه بن مسيك بن الحارث بن سلمة بن الحارث بن ذويد.
وذويد بن سعد بن عدي بن عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة، جد عبد الله بن مغفل المزني الصحابي.
ومن ذريته أيضاً: خزاعي بن عبد نهم، صحابي.
ومعن وبشر ابنا أوس.
وبشر بن المحتفر بن عثمان بن بشر بن أوس المزنيون. انتهى.
ودريد بالراء: لا يلبس.
الدلال، بالتخفيف: مغن مشهور ومدني مخنث له حكايات ونوادر.
ودلال بن عدي في نسب حمير.
وبتشديد اللام، منسوب إلى الدلالة، أي السمسرة: جماعة.
قلت: الديان: واضح.
وبضم المعجمة والباء الموحدة، أبو الذبان: لقب عبد الملك بن مروان. انتهى.
الديل، بالكسر والياء ساكنة: في تغلب، وفي عبد القيس، وفي إياد، وفي غيرهم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 564

واختلف في الدئل في كنانة؛ فقال محمد بن سلام والعنزي: بالضم وكسر الواو المهموزة؛ منهم: أبو الأسود الدؤلي ظالم بن عمرو.
وقال المبرد: بضم ثم فتح ولا يكسر فراراً من توالي الكسرات، كما قالوا في النمر نمري.
وبالضم وكسر الهمزة: الدئل بن محلم بن غالب في خزيمة بن مدركة.
والدول: بضم ثم سكون الواو: قبيلة من بني بكر بن وائل؛ ومنهم:
فروة بن نفائة الذي ملك الشام في الجاهلية.
وبنو عدي بن الدول عدد كثير. وفي الأزد الدول وغيرهم.
قلت: ومما يشتبه بالأول مثله لكن آخره كاف: هارون بن سفيان المستملي، لقيه الديك.
وأبو بكر بن أبي العز بن أبي الديك، مات سنة 567 هـ.
وابنه المبارك، يقال له ابن الديك.
وابن غلام الديك، حدث عن ابن الحصين، ومات سنة تسع وثمانين وخمسمِئَة.
وأبو الديك الشاعر له أخبار.
وديك الجن اسمه عبد السلام بن رغبان الحمصي، مشهور. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 565

مشتبه النسبة من هذا الحرف
الداري: تميم بن أوس، وأبو هند؛ صحابيان.
وعبد الله بن كثير الداري، مقرئ مكة، أحد السبعة؛ وغيرهم.
وبالراء ثم الزاي نسبة إلى الري، سيأتي في الراء إن شاء الله.
قلت: الداركاني: يعمر بن بشر صاحب ابن المبارك.
وبالزاي أوله وبعد الألف ذال معجمة: عبد الله بن هاشم الطوسي الزاذ كاني , روى عن وكيع بن الجراح , وغيره.
الداركي , بفتح الراء مشهور
وبضم الدال بلا ألف: الحسين بن طاهر بن درك المؤدب الدركي، عن الصفار وابن السماك، سمع منه ابن برهان سنة ثمانين وثلاثمِئَة.
الداسي: محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق بن داسة، راوي السنن عن أبي داود، ذكر ابن السمعاني أنه توفي في نحو سنة عشرين وثلاثمِئَة؛ وهو وهم؛ فإنه عاش إلى سنة خمس وأربعين ومات في ذي القعدة منها.
وابن أخيه عبد الله بن أحمد بن بكر، حدث.
وحفيده الحسين بن أحمد بن عبد الله، سمع جده.
وبزيادة راء: بشر بن عبيد الدارسي، شيخ ليعقوب بن سفيان.
وسعيد بن عبد الحميد الدارسي، شيخ لأبي حاتم الرازي.
الدانوبي، بضم النون: أحمد بن عبد الرحمن بن دانويه، خال أبي الحسن بن رزقويه؛ ذكره الأمير.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 566

ومثله لكن 93 بدل النون موحدة: أبو سعيد الحسن بن علي بن رزبه المعروف بابن دابويه، حدث عنه أبو سعد الإدريسي وقال: مات سنة 382 هـ، ذكرهما ابن السمعاني.
الداني: كثير من المغاربة، نسبة إلى دانية.
وبموحدة: عيسى بن يزيد بن بكر بن داب الدابي الأخباري؛ ذكره ابن السمعاني.
الداهري: كثير.
وبزاي أوله: محمد بن أحمد الزاهري، عن أبي زيد المروزي. وابنه إسماعيل، عن أبيه، وعنه أبو بكر السمعاني في أماليه.
الداودي: جماعة.
وبفتح الواو بعدها راء: أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الداوري، عن إبراهيم بن محمد بن الشاه، وعنه أحمد بن عبد الله بن مهيرة، ضبطه يحيى بن مندة.
وأبو منصور محمد بن أبي بكر بن أبي الليث الداوري الحنفي الفقيه، سمع أبا رشيد الغزال، وأخذ عنه أبو العلاء الفرضي وضبطه، وقال: مات سنة 672 هـ.
وولده أبو نصر منصور بن محمد، تفقه بأبيه. انتهى.
الدبري، بفتح أوله والباء الموحدة: إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، وأبوه روى أيضاً عن عبد الرزاق، وعنه عبد الوهاب بن يحيى، شيخ لابن المقرئ.
وبسكون الياء الأخيرة: أحمد بن الحسن بن أبي البقاء الديري؛ وأكثر ما يقال العاقولي؛ لأنه ينسب إلى دير العاقول.
والشهاب، أحمد الديري، فقيه شاهد، حدث عن ابن عبد الدائم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 567

قلت: وجماعة ينسبون هكذا.
وبضم الدال بعدها موحدة ساكنة وزاي مفتوحة ثم نون: قريش بن محمد الدبزني، حدث عن عمار بن الحسن، ومات سنة 248 هـ.
الدبوسي: القاضي أبو زيد عبد الله بن عمر بن عيسى من كبار الحنفية؛ وآخرون نسبوا إلى دبوسية: بلدة بين بخارى وسمرقند، وهي بتخفيف الباء الموحدة.
وبتثقيلها: يونس بن إبراهيم بن عبد القوي الدبوسي، ويقال له الدبابيسي، حدث عنه جماعة، وهو آخر من حدث عن ابن المقير بالسماع. وقد حدث عمه عبد القوي أيضاً.
الدبوقي، بالموحدة المشددة: لقب موسى الهادي بن المهدي، كذا قرأت بخط مغلطاي.
وبتخفيف النون: إبراهيم بن عبد الرحيم بن عمر بن دنوقا البغدادي الدنوقي.
الدبيثي، بالضم وفتح الموحدة ثم ياء ثم مثلثة، نسبة إلى دبيثا من قرى واسط، منهم:
أبو عبد الله محمد بن سعيد الحافظ المؤرخ، مشهور.
وابنه سعيد: سمعه أبوه من ابن كليب، ونحوه.
وأحمد بن جعفر بن أحمد الدبيثي الواسطي، سمع من أبي طالب الكتاني، ومات سنة 631 هـ.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 568

وبفتح الدال وكسر المثلثة وبعد الياء نون: عروة بن غزية الدثيني، عن الضحاك بن فيروز، ذكره سيف في الفتوح.
وبالمعجمة والنون وبعد الياء موحدة: محمد الذنيبي من كتاب المنسوب في هذا العصر.
الدبيري: بالضم، نسبة إلى دبير، وهو لقب كعب بن عمرو بن قعين الأسدي، ذكره ابن السمعاني.
وبفتح الدال، نسبة إلى دبير: قرية بنيسابور، منها:
محمد بن عبد الله بن يوسف الدبيري.
ومحمد بن سليمان بن دبير القطان، نسب إلى جده كما تقدم.
الدريدي: أبو بكر بن دريد النحوي، مشهور.
وبزاي مفتوحة ونون بدل الياء: جماعة ينسبون إلى زرند: من قرى إصبهان. انتهى.
الدزماري، بكسر أوله ثم زاي وبعد الألف راء: الفقيه أحمد بن كثاسب الشافعي، أجاز للعماد البالسي بدمشق.
وبفتح أوله وبدل الراء زاي أخرى: محمد بن جعفر الدزمازي، روى في سنة اثنتين وسبعين وثلاثمِئَة عن محمد بن الفضل البلخي، وعنه عمر بن شاهين السمرقندي.
الدريني: يأتي في أواخر هذا الحرف.
قلت: الدشتكي: واضح.
وبضم أوله وإهمال السين: منصور بن محمد أبو الطيب، ذكره الزمخشري في المشتبه له.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 569

الدعاء: واضح.
وبالراء: عطية الرعاء، حدث عن الحكم بن الحارث، وعنه محمد بن حمران؛ ذكره ابن نقطة. انتهى.
الدفوفي، بفاءين وضم أوله: المحدث شهاب الدين أحمد بن النصير بن نبا المصري بن الدفوفي. مات سنة 695 هـ. حدث عن ابن رواج.
وأخوه علي حدث أيضاً.
وبقافين: عبد المنعم بن محمد بن محمد بن أبي المضاء الدقوقي نزيل حماة، حدث عن ابن عساكر بعد الأربعين وستمِئَة.
ومحدث بغداد في وقتنا تقي الدين محمود بن علي بن محمود الدقوقي، عذب القراءة، فصيح العبارة يحضر مجلسه نحو الألفين؛ قاله الذهبي رحمه الله تعالى.
الدقيقي: محمد بن عبد الملك شيخ ابن ماجه، وجماعة.
وبالتصغير، مثقل: المقرئ أبو محمد الدقيقي، فاضل عراقي، تلا على الجمال البدوي، وسمع من ابن مشرف.
قلت: الدلائي، نسبة إلى دلاية، بفتح الدال: أبو العباس أحمد بن عمر العذري، مشهور. مات بالمرية سنة 498. وابنه أنس حدث عن أبيه.
وبكسر الدال وتشديد اللام وبعد الألف نون: أبو بكر أحمد بن عمر بن محمد بن دلان الدلاني، بغدادي، عن أبي بكر بن أبي شيبة، وعنه أبو بكر الشافعي. مات سنة ثلاثمِئَة.
ومحمد بن علي بن دلان الجرجاني، حدث أيضاً، ومات سنة 369 هـ.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 570

الدلوي، بفتح الدال وسكون اللام: عبيد الله بن محمد أبو القاسم البخاري المعروف بابن الدلو البغدادي، روى عنه الخطيب.
وبضم اللام المشددة: حامد بن أحمد بن دلويه الدستوائي المعروف بالدلولي، عن أبي أحمد الحاكم وغيره.
وأبو بكر محمد بن أحمد بن دلوية النيسابوري 94، روى عن البخاري بر الوالدين، وغيره.
الدنيسري، نسبة إلى دنيسر، بضم الدال وفتح النون بعدها ياء مهملة: بلدة بنصيبين، منها: حمد بن حميد، وجماعة.
وبمهملة بعد الدال بعدها مثناة: هبة الله بن أحمد الحريري الدستري نسبة إلى دستر: محلة بالجانب الغربي من بغداد، ذكره ابن نقطة.
الدهري، بفتح الدال: من الطائفة المارقة الذين لا يؤمنون بالله.
وبالضم، منسوب إلى الدهر أيضاً، لكنه يقال للقديم السن المعمر، أفاد ذلك الرشاطي. انتهى.
الدهني، بضم أوله وبعد الهاء نون: معاوية بن عمار، وأبوه من دهن بن معاوية: حي من بجيلة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 571

قلت: وغرزة بن قيس بن غزية الدهني، كان شريفاً.
وحفص بن نفيل الدهني؛ شيخ لأبي كريب.
ومن ذرية معاوية بن عمار الدهني:
أبو الفضل أحمد بن معاوية بن حكيم بن معاوية بن عمار، سمع منه ابن عقدة، وقال: مات سنة 292 هـ. وله ثمان وستون سنة. انتهى.
وبالكسر: حكيم بن أبي سعد الدهني المصري، من الوالي.
وخالد بن زياد الغافقي، من بني دهنة.
قلت: وعبد الله بن محمد بن حكيم المذكور أولاً الدهني، ذكره ابن يونس وقال: كان عريف دهنة هو وأبوه وجده.
وعفيف بن عبيد الغافقي، يروي عن فضالة بن المفضل بن فضالة. مات سنة 181 هـ. انتهى.
وبذال معجمة مضمومة، ينسب إلى ذهن بن كعب: بطن من مذحج.
قلت: الذي في الأنساب لابن السمعاني الدهي، بفتح الدال وكسر الهاء: بطن من مذحج، وهو دهي بن كعب بن ربيعة؛ وساق النسب ثم قال: منهم:

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 572

شريك بن الأعور بن عيد يغوث بن خلف بن سلمة بن دهي، وكان من شيعة علي، مات بالكوفة أيام ابن زياد. انتهى.
ونسب إلى الذهب: المؤلف محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، وأبوه.
قلت: فسرد الذهبي جماعة لم أر إيرادهم، لأني استوعبت ما يشتبهون به ولله الحمد.
الدوباني، بالضم وبعد الواو موحدة وبعد الألف نون: محمد بن سالم بن عبد الله الدوباني، كتب عنه السلفي.
وبمثناة بدل الموحدة، بلا نون: محمد بن أحمد بن علي الدوتائي الصوفي، سمع شهدة، ذكر ذلك ابن نقطة. انتهى.
الدورقي: واضح.
وبتقديم الراء: قرية بالأندلس، منها: أبو الأصبغ عبد العزيز بن محمد الدروقي، أخذ عن أبي علي بن سكرة.
قلت: الدومي، بضم الدال: عبد الله بن عبد الرحمن الدومي، سمع منه إبراهيم بن نافع.
ودومي بن قيس صحابي.
ومفلح بن أحمد شيخ ابن طبرزذ. وابنه منجح، روى عنه ابن الأخضر وابنه مصلح حدث أيضاً.
وبفتحها، نسبة إلى وادي الدوم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 573

وبالراء كثير.
الدوني: عبد الرحمن بن حمد راوي سنن النسائي.
وبالتصغير: نصر الله بن منصور الدويني كمال الدين، تفقه على الغزالي، ومات سنة 526 هـ، ذكره ابن السمعاني.
وبفتح الدال ثم راء بدل الواو ثم موحدة: عمر بن أحمد بن علي الدربي شيخ الدارقطني؛ وآخرون.
قلت: الدوري: واضح.
وبفتح الدال، نسبة إلى من يعرف الدور في الفرائض وغيرها.
وبواوين أوله مفتوح: علي بن عبد الوهاب الدووي الصوفي، سمع شهدة، ومات سنة 636 هـ.
وبتقديم الراء وأوله ذال معجمة: علي بن يحيى الذروي الشاعر المشهور في زمن السلطان صلاح الدين. انتهى.
الدويري: حسنون بن الهيثم، أحد القراء، كان ينزل الدويرة.
وبالفتح: محمد بن عبد الله بن يوسف الدويزي، عن قتيبة بن سعيد.
الدويني، بضم ثم كسر: أبو الفتوح نصر الله بن منصور الدويني الشافعي، عن أحمد بن سهل السراج، مات سنة546 هـ.
وعبدان بن زرين الدويني الضرير، شيخ ابن أبي لقمة. مات بعد سنة 540 هـ.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 574

وبراء مفتوحة: علي بن محمد بن يحيى الدريني العراقي، عن طراد، وعنه ابن عساكر.
وبموحدة بدل النون: أبو طاهر أحمد بن عبد الله الدريبي. سمع معي على التاج عبد الخالق وطائفة.
الديبلي، بالفتح وسكون الياء وضم الموحدة: محمد بن إبراهيم أبو جعفر المكي، مشهور. وابنه إبراهيم حدث عن محمد بن علي بن زيد الصائغ.
وبموحدة مكسورة بعدها ياء وأوله مفتوح: عبد الرحيم بن يحيى الدبيلي، عن الصباح بن محارب، وعنه إبراهيم بن موسى.
وأحمد بن محمد بن هارون الرازي المقرئ الحربي؛ قال الخطيب: مات سنة سبعين وثلاثمِئَة.
وأبو القاسم شعيب بن محمد بن أبي قطران البزاز الدبيلي، عن محمد بن إبراهيم الصوري، وعنه أبو أحمد محمد بن إبراهيم الغساني؛ ذكره عبد الغني، نسب إلى دبيل الرملة. وقال السلفي: إن النسبة إلى دوين بلد السلطان صلاح الدين دنبلي؛ ودنبل قبيلة من الأكراد بنواحي الموصل، أحمد بن نصر الدنبلي، بضم أوله وسكون النون وضم الموحدة: فقيه شافعي حج سنة 595 هـ، وناب في القضاء ببغداد، ومات بعد الستمِئَة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 575

وعلي بن أبي بكر بن سليمان الدنبلي، سمع السلفي. وأخوه سليمان حدث أيضاً.
وبضم الدال ثم موحدة: عبد الرحيم بن يحيى الدبيلي، عن الصباح بن محارب، وقِيل: الدبيلي بفتح الدال كما مر، وغير واحد ذكرهم ابن الجوزي.
الديلي: تقدم في الأسماء.
قلت: الديشاني، بالفتح وسكون الياء بعدها معجمة: أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الصمد المروزي، حدث عنه محمد بن علي بن الشاه المروزي.
وبكسر أوله والسين المهملة: شيخ متأخر نسب إلى قرية بهراة؛ كذا ذكره الزمخشري في كتابه في المشتبه.
الديني، بتشديد الياء بعدها نون: منصور بن أبي الحسن الديني الطبري، عن زاهر 95 بن طاهر؛ قال ابن نقطة: هو أحد الضعفاء. مات سنة 595 هـ.
وبكسر أوله وسكون الياء: يعقوب بن أبي الفرج. وابنه عبد الوهاب؛ سمعا من ابن الأخضر.
وابنه الآخر محمد بن يعقوب، سمع من محمد بن هبة الله بن كامل.
وبالمعجمة وبدل النون موحدة: سطيح الكاهن الذيبي، من آل ذيب ابن حجن، ذكره الأمير.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 576

حرف الذال المعجمة
الذارع: أحمد بن نصر، ليس بثقة.
وإسماعيل بن صديق الذارع، شيخ لإبراهيم بن عرعرة؛ وغيرهما.
وبتأخير الألف وأوله مكسور: سهل بن ذراع، تابعي، يكنى أبا ذراع، حدث عنه عاصم بن كليب.
وبشار بن ذراع أخو يسار، كانا في زمن وكيع.
قلت: ذكر ابن نقطة هنا الزارع، بالزاي؛ وهو صحابي معروف.
والداريج، كالأول إلا أن بعد الراء ياءً وجيماً: عبد الواحد بن الداريج، عن أبي بكر قاضي المرستان.
ومحمود بن المبارك بن الداريج. مات سنة 596 هـ.
وعبيد الله بن علي بن نغوبا الداريج، عن أبيه. وهبة الله بن الشيلي؛ قال ابن نقطة: الداريج هو الذي يحفظ السفن إذا ملئت بالحنطة؛ وذكر مع ذراع وداع، بفتح الواو: أم حكيم بنت وداع صحابية.
ومرجى بن وداع الراسبي؛ حدث عن غالب القطان.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 577

ذاكر: جماعة.
وبخاء معجمة بدل الكاف: بحير بن يزيد بن ذاخر بن عامر المعافري، وأبوه. روى عنه ابنه علي، وابن أخيه بحير بن يزيد بن ذاخر، حدث بمصر.
وذاخر بن يهشم الأصبحي، شهد فتح مصر.
وابنه الحارث بن ذاخر، ولي شرطة مصر لعبد العزيز بن مروان. انتهى.
ذباب بن مرة، عن علي، وعنه الحكم بن أبان.
وعطاء مولى ابن أبي ذباب، حدث عن المقبري.
وإياس بن عبد الله بن أبي ذباب ,عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعنه الزهري.
وسعد بن أبي ذباب، له صحبة. ومن ذريته الحارث بن سعد بن عبد الرحمن بن أبي ذباب المدني.
قلت: وعبد الملك بن مروان بن الحارث بن أبي ذباب ذكره ابن أبي حاتم. انتهى.
وبمهملة مفتوحة وتثقيل الموحدة: دباب بن محمد، عن أبي حازم الأعرج.
ومرة بن دباب البصري تابعي.
وأبو الفضل محمد بن محمد بن الدباب الزاهد، عن أبي القاسم بن الحصين.
وعلي بن أبي الفرج بن الدباب، عن ابن المادح. مات سنة 619 هـ.
وحفيده أبو الفضل محمد بن محمد بن علي بن الدباب الواعظ، سمع من أبي جعفر بن مكرم، والكبار؛ أخذ عنه أبو العلاء الفرضي، وكان جدهم يمشي بسكون فقيل له الدباب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 578

قلت: ودباب بن عبد الله بن عامر بن الحارث بن سعد بن تيم بن مرة من رهط أبي بكر الصديق.
وابنه الحويرث بن دباب، وآخرون. انتهى.
ذريج: بالفتح وكسر الراء: جماعة.
وبالضم ذريج الحميري، عن عقبة بن عامر، وعنه ابن عامر.
وبمهملة وجيم، دريج: من أجداد شعيب بن أحمد، شيخ ذكره المستغفري.
ودرع: عدة؛ وقد يتصحف.
ورديح، بتقديم الراء: لا يلبس.
قلت: ذبيان، باسم القبيلة: جماعة.
وبالمهملة ونون بعدها موحدة: أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن الدنبان، سيأتي.
ذر: جماعة أسماء وكنى.
وبضم المهملة: جماعة ممن يكنى أبا الدر، ولا يلتبس للزوم الألف واللام.
وبكسر الزاي: زر بن حبيش , وغيره؛ ولا يلتبس إن شاء الله تعالى.
ذروة، بالفتح: ابن حجفة، أحد بني عبد الله بن أبي بكر بن كلاب، شاعر.
وبكسرها: عوف بن ذروة شاعر أيضاً.
وكذا ذرة الربعي التيمي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 579

ذكي بن عبد الله شيخ لأبي عبد الرحمن السلمي.
ومحمد بن أبي الفرج الصقلي يعرف بالذكي.
والنجيب بن أبي بكر بن الذكي الحريمي حدث.
وبزاي أوله: الزكي بن منصور، وجماعة.
ذكوان: كثير.
وبمهملة وعين مهملة: دعوان بن علي مشهور في المِئَة السادسة؛ وربما لا يلبس.
ذواد: في أول المهملة.
ذو النون: واضح.
وبراء آخره: الطفيل بن عمر والدوسي ذو النور، له صحبة.
وابنه عمرو بن ذي النور، له صحبة أيضاً.
ذيب: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذيب الفقيه المشهور، وآخرون.
وبمهملة وآخره مثلثة: سودة بنت عك بن ديث بن عدنان، والدة مضر بن نزار.
الذيب: لقب أبي سعيد الحسن بن علي العدوي.
وأبو الذيب كني بها ابن جريح إبراهيم بن أبي يحيى، فقال: حدثنا أبو ذيب.
وبالفتح ونون مفتوحة 96: الشريف الذنب أبو الحسن العثماني قال السلفي: علقت عنه. ومات سنة 536 هـ.
ذيبة: أبو ذيبة شاعر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 580

ربيعة بن عبد ياليل بن سالم الثقفي؛ يعرف بابن ذيبة، فارس. وذيبة أمه.
وبضم المهملة وسكون الموحدة وفتح الياء: أبو دبية بن عامر بن سعد بن قيس بن ثعلبة شاعر.
وبفتح الموحدة وتشديد المثناة من تحت: ذبية بن عدي بن زيد بن عامر بن لوذان الأنصاري الخطمي، قتل مع علي بصفين. ومن ذريته:
الفاروق بن الضحاك بن ذبية، كان له قدر بالمدينة، قاله مصعب.
وذيبة بن حرمي السلمي سادن العزى.
ومحمد وسليمان ابنا عقبة بن ذبية بن جابر السلمي، من حلفاء أبي طالب؛ قتلا بالحرة.
ذيخ، بالكسر بعده ياء مثناة من تحت وخاء معجمة: غالب بن ذيخ صحابي، كذا وقع مسمى عند البغوي والطبراني وغيرهما. وفي إسناد حديثه اختلاف.
وبفتح الدال المهملة ثم باء موحدة: أبو منصور أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي الهاشمي الكوفي المعروف بابن الدبخ، سمع منه السلفي، وقال: كان مولده سنة 422 هـ. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 581

مشتبه النسبة من هذا الحرف
الذبياني: النابغة الشاعر مشهور، واسمه زياد؛ وآخرون.
قلت: حكوا في ضبطه الوجهين: الضم والكسر. قال ابن الأعرابي: رأيت الفصحاء يختارون الكسر.
وقال الهمداني: في الأزديبان بالكسر وتأخير الموحدة.
وفي همدان ذبيان بن عليان بن أرحب. انتهى.
وبدال مهملة ونون موحدة: أحمد بن علي بن ثابت الأزجي الدنباني، روى عن الأرموي، ومات سنة إحدى وستمِئَة.
قلت: وبالكسر وسكون الموحدة بعدها مثلثة بغير نون: أبو القاسم أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري الدبثائي. قال ابن نقطة:
كذا وجدته بخط أبي الفضل بن شافع، ومن أهل الحديث من يبدل الموحدة ميماً. أكثر عنه الخطيب. مات في صفر سنة 435 هـ.
وأخوه أبو طالب محمد، حدث بواسط عن الدارقطني وغيره. انتهى.
الذهبي: في المهملة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 582

الذهلي: واضح، ومنهم: محمد بن يحيى الحافظ من ذهل بن شيبان.
ومنها أحمد بن حنبل على الصحيح.
والقاضي أبو الطاهر الذهلي، سدوسي.
وبفتحتين وكاف وأوله مهملة: علي بن حميد الدهكي، عن شعبة.
وهازون بن حميد الدهكي الواسطي، عن غندر، وجماعة.
قلت: وبوزن الأول لكن الدال مهملة مكسورة: سعيد بن عبد الله الدهلي البغدادي نزيل دمشق، سمع الكثير وجمع وأفاد واستدرك على الذهبي وغيره من الشيوخ أشياء؛ لقيه جماعة من مشايخنا، ورأيت له وقعة بغداد قد حررها؛ وهو منسوب إلى دهلة من بلاد الهند، أصله منها، ومات في الخامس والعشرين من ذي القعدة سنة تسع وأربعين وسبعمِئَة. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 583

حرف الراء
رابغ، بعين معجمة: ابن يحيى الصنهاجي المقري الجنائزي، حدث عن ابن المقير. توفي سنة ثمان وسبعين وستمِئَة بدمشق.
وابنه محمد بن رابغ الوكيل عند الحاكم. حدث عن محمد بن النشبي، ومات سنة بضع وعشرين.
وبياء آخر الحروف وعين مهملة: رائع بن عبد الله المقدسي، سمع منه أحمد بن محمد بن الجندي سنة عشرين وثلاثمِئَة.
راذان: موضع.
وعبد الله بن محمد بن راذان البغدادي القزاز، عن ابن أبي داود.
وبالزاي: كثير.
قلت: رابعة: كثير.
وبياء أخيرة: رائعة بنت سليمان من أهل الأردن، زوج أحمد بن أبي الحواري؛ قيدها ابن ناصر عن أبي النرسي.
ومثلها لكن الغين معجمة: امرأة ينسب إليها دار بمكة يقال لها دار رائغة؛ قيدها مؤتمن الساجي. انتهى.
رازح، يراء ثم زاي: عاصم بن رازح، من نبلاء المصريين.
وابن أخيه أحمد بن علي بن رازح؛ وأقاربهما.
وبتأخير الألف: قرط بن رزاح في نسب عمر بن الخطاب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 584

وبالكسر: رزاح بن ربيعة العذري في الجاهلية.
ورزاح بن عدي في نسب حمزة بن عمرو الأسلمي.
قلت: الرأس، بسكون الألف: أبو العلاء محمد بن علي بن محمد بن الرأس الصوفي، سمع أبا الوقت وغيره.
قال ابن نقطة: مات سنة تسع وستمِئَة.
وبهمزة ثقيلة مفتوحة، نسبة إلى بيع الرؤوس: جماعة.
راغب: جماعة.
والراغب صاحب المصنفات اسمه حسين بن محمد أبو القاسم.
وبزاي وعين مهملة: زاعب الخزرجي ينتسب إليه النصول الزاعبية، وفيه يقول جميل:
بنصل كنصل الزاعبي فتيق.
رألان: والد جابر السنبسي الشاعر، مذكور عند أبي تمام.
وبالواو: تابعي كبير، عن حذيفة.
ومحمود بن والان العدوي، أبو حامد. سمع قتيبة، ومات سنة أربع وتسعين ومائتين.
الراوية: حماد، وجماعة.
وبالزاي: عبد الرحمن بن ناصر بن منيع، يعرف بالراوية العداس الأديب، كتب عنه المنذري في معجمه، وضبطه. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 585

رباب: في أسماء النساء.
وأبو الرباب، عن معقل بن يسار وغيره: في الكنى.
وبكسر وياء أخيرة مهموزة 97: هارون بن رئاب مشهور.
ورئاب بن حنيف، بدري.
ورئاب بن عبد الله، عن أبي رجاء، وعنه موسى بن إسماعيل.
وجابر بن عبد الله بن رئاب الأنصاري، أول من أسلم من الأنصار.
وزينب بنت جحش بن رئاب. وخلق.
قلت: قوله: وخلق مما يزيد اللبس؛ لأنه لم يستوف من يسمى برباب حتى يبهم الآخر؛ وإذا كان الأمر كذلك فلنستوف أقل القسمين وهو الأول؛ فممن لم يذكره:
رباب، سمع ابن عباس؛ وعنه تميم بن حدير؛ ذكره البخاري.
ورباب بنت صليع، وهي أم الرائح، عن عمها سلمان بن ربيعة.
ورباب، عن مكحول، وعنه أيوب بن موسى.
ورباب، عن سهل بن حنيف؛ وعنها حفيدها عثمان بن حكيم.
ورباب بنت النعمان أم البراء بن معرور.
ورباب بنت امرئ القيس الكلبية والدة سكينة بنت الحسين؛ وسنذكر باقي ما يلتبس من هذا إن شاء الله في مشتبه النسبة من حرف الزاي في الزايات. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 586

وبزاي ونون: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لزينب بنت أبي سلمة يا زناب.
قلت: وضبطها الأمير بضم أوله. انتهى.
وبموحدة ثقيلة: زناب بن رميلة، شاعر.
وحجير بن زناب: في بني عامر بن صعصعة.
وباقي هذا الحرف في الزاي.
رباح، بالموحدة: عدة.
وبياء وكسر أوله: رياح بن الحارث، عن سعيد بن زيد، وعلي بن أبي طالب.
ورياح بن عبيدة الباهلي، وابناه: خيار، وموسى.
ورياح بن عبيدة الكوفي، معاصران لثابت البناني.
ورياح بن يربوع أبو القبيلة.
وأبو رياح منصور بن عبد الحميد، عن شعبة، وقِيل: أبو رجاء.
وعبد العزى بن رياح جد عمر بن الخطاب وغيره، من آل عدي بن كعب.
ورياح بن عدي الأسلمي: جد بريدة بن الحصيب، وجد جرهد الأسلمي.
ومسلم بن رياح، وله صحبة. حدث عنه عون بن أبي جحيفة.
ومسلم بن رياح، مولى علي، حدث عن الحسين.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 587

وإسماعيل بن رياح، عن أبي سعيد. فيه خلف؛ هل هو كالأول أو كالأخير?
وكذا اختلف في رياح بن الربيع الصحابي، وهو أخو حنظلة الكاتب.
وعبيدة بن رياح الغساني، عن منيب، وعنه ابنه الحارث.
وعبيد بن رياح، عن خلاد بن يحيى، وعنه ابن أبي حاتم.
وعمر بن أبي عمر رياح البصري، عن ابن طاوس، وعنه أحمد بن عبدة.
ورياح بن عمرو القيسي، عن أبي أيوب السختياني.
وزياد بن رياح، عن أبي هريرة في أشراط الساعة؛ وليس في الصحيحين سواه. حكى فيه البخاري بالموحدة.
وعمران بن رياح الكوفي.
وزياد بن رياح البصري، عن الحسن.
وأحمد بن رياح قاضي البصرة صاحب أحمد بن داود.
ورياح بن عثمان بن حيان المري شيخ لمالك.
وعبد الله بن رياح اليمامي، عن عكرمة بن عمار.
قلت: وجرير بن رياح، عن أبيه، عن عمار بن ياسر؛ وعنه سماك بن حرب.
وحسن بن موسى بن رياح شيخ لعبد الله بن شبيب.
وهوذة بن عمرو بن يزيد بن عمرو بن رياح وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
والأسقع بن شريح بن صريم بن عمرو بن رباح، وفد أيضاً.
وعمه كناز بن صريم، شاعر جاهلي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 588

وعمران بن مسلم بن رياح، عن عبد الله بن معقل.
وعبد الله بن رياح العجلاني، شيخ لمصعب الزبيري.
وأم رباح بنت الحارث بن أبي كتيفة.
وعمرو بن رياح بن يقظة السلمى، شاعر سمي الشريد ببيت قاله.
ورياح بن الأشل الغنوي، شاعر فارس.
ورياح بن عمرو الثقفي شاعر جاهلي.
وكذا رياح بن الأعلم العقيلي.
ورياح بن صرد الأسدي، شاعر إسلامي هاجى جريراً. انتهى.
ربن، بموحدة مفتوحة: علي بن ربن الطبري، مصنف كتاب الأمثال.
قلت: وهو من مشهوري الأطباء، تلمذ له محمد بن زكريا.
وأبوه ربن الطبري ذكر أنه كان يهودياً متميزاً في الطب.
قال: والربن المتقدم في شريعة اليهود.
قلت: فعلى هذا هو بتشديد الموحدة. انتهى.
وبمثناة خفيفة: رتن الهندي الذي ادعى في المِئَة السابعة أنه أدرك الصحبة، فمقته العلماء وكذبوه.
قلت: وبسكون الموحدة: محمد بن ربن الصوفي، قرأته بخط مغلطاي، وقال:

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 589

حدثنا عنه شيخنا أبو محمد البصري. انتهى.
وبزاي وياء ساكنة: زين بن شعيب المعافري الفقيه. مات سنة أربع وثمانين ومِئَة.
وعبيد الله بن واصل بن عبد الشكور بن زين البخاري الحافظ، سمع أبا الوليد وطبقته. وأبوه يروي عن ابن وهب.
قلت: وجماعة غير هذين، ومنهم من يلقب زين الدين. انتهى.
ربيح، تصغير ربح، ابن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري: فرد.
قلت: بل ذكر الأمير جماعة. انتهى.
وبزاي ونون وجيم: زنيج، لقب الحافظ أبي غسان محمد بن عمرو.
قلت: وبموحدة وتشديد النون وفتحات، زينج: راوية ابن هرمة، روى عنه أيوب بن عمر.
وكالأول، لكن بالميم: رميح بن هلال، وجماعة. انتهى.
ربيع: كثير.
وبالتصغير المثقل: الربيع بنت النضر، صحابية.
وربيع بن عبد العزيز بن ربيع البصري، شيخ لابن عيينة.
قلت: هكذا قرأت بخط المصنف، وفيه وهم وحذف، والذي في الإكمال:

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 590

وأما الربيع، بضم الراء وتشديد 98 الياء الأخيرة، فهي الربيع بنت النضر فذكر ترجمتها.
والربيع بنت معوذ بن عفراء، فذكر ترجمتها، ثم قال على عادته: الآباء: عبد العزيز بن الربيع أبو العوام الباهلي، بصري، روى عن عطاء، وعنه النضر بن شميل، وغيره. ثم قال:
ومحمد بن علي بن الربيع السلمي، روى عنه سفيان بن عيينة؛ فقد ظهر لك وجه الصواب بحمد الله. انتهى.
وبالتصغير من غير تثقيل: ربيع بن عمرو، حدث عنه يحيى بن يمان.
وأبو الجارود ربيع، عن ابن عمر، وقِيل: بالفتح.
وكذلك اختلف في: ربيع بن ضبع الفزاري أحد المعمرين؛ وهو القائل:
إذا جاء الشتاء فأدفئوني ... فإن الشيخ يهدمه الشتاء.
قلت: وربيع بن أصرم بن خارجة العنبري شاعر ذكره الآمدي.
وربيع بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، جاهلي؛ من ذريته: حنظلة بن عرادة الشاعر في أيام بني أمية.
وربيع بن عمرو التيمي جد محجن بن سلامة بن دجاجة بن عبد قيس بن امرئ القيس بن علباء ابن ربيع بن ربيع، وكان دجاجة أيضاً شاعراً. ومن ذرية ربيع بن عمرو أيضاً النعمان بن مالك بن الحارث، كانت معه راية الرباب يوم الكلاب.
ومزاحم بن زفر بن علاج بن مالك بن الحارث، كان شريفًا بالكوفة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 591

الربعة، بالضم وفتح الموحدة: هو ابن رشدان بن جهينة، ينتهي إليه جماعة من الصحابة وغيرهم من الجهنيين.
وبالفتح ثم السكون: أحمد بن الحسين بن الربعة أبو الحارث، عن أبي الحسين ابن الطيوري؛ وعنه ابن طبرزذ.
قال ابن نقطة: وضبطه بعض أصحابنا بالزاي والياء الأخيرة. فالله أعلم. انتهى.
ربيعة: الجادة.
وبالتصغير، مثقلاً عبد الله بن ربيعة السلمي صحابي.
قلت: اختلف في صحبته، وحديثه في السنن؛ واسم جده فرقد.
والمحدث الشهير منصور بن المعتمر بن عتاب بن ربيعة الكوفي هو ابن أخيه.
وربيعة بن حصن، شاعر.
وربيعة بن عبيد شاعر.
وابنه ذؤاب بن ربيعة قاتل عتيبة بن الحارث.
وربيعة بن حزن العقيلي، من أجداد رافع بن مقلد.
ذكرهم ابن ماكولا.
وعبد الله بن حبيب بن ربيعة السلمي أبو عبد الرحمن التابعي المشهور، ضبط في تهذيب الكمال جده كذالك.
زنقبة، بزاي مفتوحة ونون ساكنة وموحدة مفتوحة وقاف: لقب جعفر بن حميد، ومحمد بن قاهان بن قاهان بن زنبقة. انتهى.
رتبيل، بمثناة ساكة وموحدة مكسورة بعدها ياء: صالح بن رتبيل، عن التيمي، مرسل، وعنه عمران بن جدير.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 592

قلت: كذا عزاه ابن نقطة إلى البخاري؛ والذي في كتاب ابن أبي حاتم: أنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً.
وكذا ذكره أبو أحمد العسكري في الصحابة فيمن لا يصح له صحبة، فكأنه تصحف النبي فصار التيمي. انتهى.
وبزاي مفتوحة ونون: أبو العباس أحمد بن الحسين بن أحمد بن زنبيل النهاوندي، راوي تاريخ البخاري الصغير عن أبي القاسم بن الأشقر عنه.
رجال، بتثقيل الجيم: ابن عنفوة الحنفي، قدم في وفد بني حنيفة؛ ثم لحقه الإدبار، وتبع مسيلمة فأشركه في الأمر. قتله زيد بن الخطاب يوم اليمامة، وضبطه عبد الغني بالحاء المهملة فوهم.
والرجال بن هند شاعر من بني أسد.
وبالتخفيف وكسر الراء: أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان الأنصاري، عن أمه عمرة، مشهور.
وأبو الرجال سالم بن عطاء، تابعي.
وعبيد بن رجال شيخ الطبراني، سمع يحيى بن بكير.
قلت: اسمه محمد بن محمد بن موسى البزاز المؤذن، وعبيد لقبه.
وأبو جعفر محمد بن إبراهيم بن أبي الرجال الصلحي.
وابنه أبو عبد الله أحمد بن محمد يعرف بابن أبي الرجال.
وحارثة بن أبي الرجال الذي تقدم. وأخوه عبد الرحمن بن أبي الرجال رويا عن أبيهما.
وأخوهما مالك بن أبي الرجال ذكره ابن سعد. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 593

وبحاء مثقلة وزن الأول: أبو الرحال صاحب أنس اسمه خالد بن محمد.
وأبو الرحال عقبة بن عبيد الطائي. روى عنه عيسى بن يونس، وآخرون.
رجاء: واضح.
وبالتثقيل: امرأة لها صحبة. روى عنها ابن سيرين في تقديم ثلاثة من الولد.
وبمهملة خفيفة: أبو الرضا أحمد بن العباس بن الرحا الهاشمي، عنعن أبي نصر الزينبي.
وبخاء معجمة: أحمد بن محمد بن أبي الرخاء المصري المقرئ، تلا عليه خلف بن خاقان.
قلت: وجعفر بن رخاء من أهل ببا، كان فاضلاً يجيد الخط، نقلته من خط ابن المنذري. انتهى.
رجب بن مذكور: مشهور، وجماعة.
وبمهملة ساكنة: أبو رحب العلاء بن عاصم إمام جامع مصر، حدث عنه حرملة. وابنه رحب أبو الحارث. مات ستة 219 هـ، وولداه: الحارث، ورازح. وعاصم وعلي ولدا رازح ابن رحب.
وأحمد بن علي بن رازح. بن رحب، روى عن أبيه وعمه وعاصم.
قلت: وسعيد بن عمرو بن الحارث بن رحب أبو سمرة، حدث أيضاً ومات سنة 329 هـ. انتهى.
رجل، واحد الرجال: واضح.
وزعم ان حزم أنه علم على صحابي، وقد بينت ذلك في كتابي في الصحابة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 594

وبكسر الراء وسكون الجيم: رجل بن يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، من أجداد عروة بن أذينة الشاعر المشهور.
ورجل بن ذبيان بن كعب بن جشم بن سعد بن زيد مناة بن تميم جد خالد بن عثم الذي كان سيد بني سعد في زمانه. قال ابن الكلبي: صحفه شبة فقال: زحل باسم النجم.
وباسم النجم: أبو القاسم غلام زحل، قال الأمير: كان يعرف بالحذق في التنجيم.
وغنية بنت زحل بن أبي عامر السلمية والدة عبد الله بن عجرة السلمي؛ وضبطه المفجع بكاف في آخره؛ كذا قرأت بخط مغلطاي. انتهى.
رحمويه: محمد بن رحمويه البخاري، وغيره.
وبزاي: زكريا بن يحيى الواسطي، لقبه زحمويه.
وابنه أحمد بن زكريا بن زحمويه.
رحمة: عدة
وبزاي مضمومة: زحمة بن عبد الله الكلبي قاتل الضحاك يوم مرج راهط 99.
قلت: ورخمة، براء ومعجمة مفتوحة، باسم الطير: هو الذي علق الحجر الأسود حين جاء به القرامطة من الكوفة. ذكره الأمير.
رحيلة: جماعة نسوة من نساء يهود، كذا قرأت بخط مغلطاي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 595

وبالخاء المعجمة: رخيلة بن ثعلبة، بدري.
ومسعود بن رخيلة بن عائذ الأشجعي، كان قائد أشجع في الأحزاب ثم أسلم. انتهى.
رحيم، بالضم: ابن الحسن الدهقان الكوفي، عن عبيد بن سعيد الأموي.
ورحيم بن مالك الخزرجي، سمع منه عبد الغني بن سعيد.
قلت: وذكر أنه عاش مِئَة وسبع سنين وزيادة على ذلك، وأنه سمع من أبي زرعة الدمشقي، وأنه ولد سنة 260 هـ.
ورحيم بن أبي معشر: كوفي، روى عنه عبيد بن غنام.
وعبد الرحيم بن عباد المعولي البصري، يعرف برحيم. حدث عن عبد القاهر بن شعيب بن الحبحاب.
وصالح بن خليفة بن سالم الحضرمي من بني رحيم. ذكره ابن يونس.
وبفتح الراء: الملك الرحيم في بني بويه، وصاحب الموصل، وغيرهما. انتهى.
وبالمعجمة: خالد بن رخيم البصري، شيخ التبوذكي، وبعضهم يقوله بالتصغير.
وكذا أبو علي الحسن بن رخيم. روى عن هارون بن أبي الهيذام، سمع منه عبد الكريم بن أحمد ابن أبي جدار المصري.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 596

قلت: وبالفتح أيضاً، أبو رخيم: موسى بن الحسن بن رخيم، عن الحسن بن رشيق؛ وسماه الخطيب تبعاً للطحان: محمداً.
وعمر بن محمد بن رخيم إمام جامع تنيس. انتهى.
رحى، بضم الراء وفتح الحاء المهملة: أبو رحى أحمد بن خنيس الحمصي.
وبخاء معجمة: هارون بن عبد الصمد النيسابوري الرخى، سمع يحيى بن يحيى، وله رحلة، وكان من الصلحاء.
وبزاي وخاء معجمة. زخى من بني العنبر. عد في الصحابة.
قلت: رخش، بفتح الراء وسكون الخاء المعجمة بعدها شين معجمة: إسماعيل بن رخش، روى عنه محمد بن أحمد بن خروف.
وبسين مهملة: عتبة بن سعيد بن سرخس، شامي، انتهى.
رخلة، بكسر الراء وسكون الخاء المعجمة: صالح بن المبارك بن رخلة، عن أبي عبد الله النعالي.
وبزاي مضمومة وجيم: زجلة مولاة معاوية أو مولاة عاتكة بنت معاوية، عن أم الدرداء.
وزجلة بنت منظور زوج ابن الزبير.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 597

قلت: وبكسر الراء: رجلة بنت أبي مصعب، من ولد سامة بن لؤي، ذكره الأمير.
رديح: واضح.
وبواو وخاء معجمة: بشر بن وديخ بن الحارث، لقيه وديخ ذكره الأمير. انتهى.
ررا، بمهملتين مفتوحتين: أبو الخير محمد بن أحمد بن ررا، إمام جامع إصبهان، عن عثمان البرجي وطبقته.
وبمعجمتين: أبو بكر محمد بن محمود بن إبراهيم بن ننا بن ززا بن ممويه الفارفاني، عن عبد الوهاب بن مندة، وأبي الخير بن ررا، وعنه عبد العظيم الشرابي.
قلت: رزام، بالكسر ثم الزاي: محمد بن رزام أبو أحمد المروزي، عن سعيد بن مسعود، وغيره.
وبدال مهملة بدل الزاي: محمد بن يوسف بن ردام البخاري، شيخ لغنجار في تاريخه. انتهى.
رزاح: تقدم في رزاح؛ وقد يشتبه به رواج بالواو والجيم، لقب والد عبد الوهاب ابن ظافر الأزدي صاحب السلفي.
رزيق: مولى عمر، عن ابن عمر، وعنه أبو زيد.
ورزيق بن كريم، عن ابن عمر، وعنه الجريري.
ورزيق بن شوار، عن الحسن بن علي، وعنه مسافر الجصاص.
ورزيق بن عبد الله، عن أنس، مجهول.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 598

ورزيق بن حكيم الأيلي الرجل الصالح، عن ابن المسيب وغيره.
ورزيق، عن كريب، وعنه شعبة.
ورزيق بن أبي سلمى، عن أبي المهزم.
ورزيق الألهاني، عن عمرو بن الأسود، وعنه إسماعيل بن عياش وغيره.
ورزيف أبو جعفر، حدث عنه معن بن عيسى.
قلت: صوابه رزيق، عن أبي جعفر، وكنيته أبو وهنة. وسيأتي. انتهى.
ورزيق بن عبيد، مولى عبد العزيز بن مروان، حدث عنه حيوة بن شريح.
ورزيق بن حيان الأيلي، حدث عنه يحيى بن سعيد الأنصاري.
ورزيق الثقفي شيخ لابن لهيعة.
ورزيق بن حيان الفزاري أبو المقدام، شيخ ليحيى بن حمزة.
ورزيق بن سعيد، عن أبي حازم الأعرج.
ورزيق بن هشام عن زياد بن أبي عياش.
ورزيق بن عمر، شيخ لأبي الربيع الزهراني.
ورزيق الأعمى، عن أبي هريرة، واهٍ.
ورزيق بن مرزوق، كوفي، عن الحكم بن ظهير.
ورزيق بن نجيح، شيخ لأبي عامر العقدي.
ورزيق أبو وهنة، عن أبي جعفر الباقر.
ورزيق بن ورد في المِئَة الثانية، رآه محمد بن أبي عمر.
ورزيق بن يسار أبو بكار، شيخ لإبراهيم بن حمزة الزبيري.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 599

وشعيب بن رزيق الطائفي، شيخ لشهاب بن خراش.
وحكيم بن رزيق الأيلي.
وعبد الله بن رزيق الأحمر، عن الحسن.
والهيثم بن رزيق بصري.
وسفيان بن رزيق، عن عطاء الخراساني.
وعمار بن رزيق، شيخ الأحوص بن جواف.
والأمير طاهر بن الحسين بن مصعب بن رزيق والد الطاهرية.
وسليمان بن أيوب بن رزيق الصريفيني، عن ابن عيينة.
وأخوه شعيب بن أيوب، عن أبي أسامة.
ويزيد بن عبد الله بن رزيق الدمشقي، عن وليد بن مسلم.
والجعد بن رزيق، عن أبي البختري وهب بن وهب.
والحسين بن رزيق المروزي، عن القعنبي.
وسليمان بن عبد الجبار بن رزيق، شيخ لابن المجدر.
وسعيد بن القاسم بن سلمى بن رزيق المصري، عن سعيد بن أبي مريم.
وعلي بن رزيق مصري، عن ابن لهيعه.
والحسين بن الفرج بن رزيق المروزي. مات سنة 262 هـ.
ومحمد بن رزيق بن جامع، حدث بمصر عن أبي مصعب، وسعيد بن منصور. وابنه عبد الله بن محمد بن رزيق: حدث.
والحسين بن محمد بن مصعب بن رزيق السنجي الحافظ. مات سنة 315 هـ.
وأبو الحسن أحمد بن عبد الله بن رزيق الدلال البغدادي، سمع المحاملي ونزل مصر وآخرون.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 600

قلت: لم يستوفهم المؤلف، ولا استوفى الذين بتقديم الزاي؛ فيتعين استيفاء السابق؛ فبقي منهم:
الحسين بن طاهر بن الحسين بن مصعب بن رزيق الذي تقدم ذكر أبيه، كتب الكثير وحدث، وهو أخو الأمراء: عبد الله ومحمد وطلحة: أولاد طاهر بن الحسين؛ وقد حدث جدهم الحسين أيضاً.
وأبو رزيق، عن علي بن عبد الله بن عباس.
وابن رزيق، عن سعيد بن المسيب.
ويعرف من هذا أن من عدا المذكورين فهو بتقديم الزاي من بين أسماء وألقاب؛ منهم:
زريق: في نسب الأنصار.
ومما لا يؤمن التباسه: محمد بن زريق، بتقديم الزاي، الموصلي، روى عن أبي يعلى. يلتبس بمحمد بن رزيق بن جامع الذي تقدم.
وعمار بن زريق شيخ للقاسم بن الفضل الحداني. يلتبس بعمار بن رزيق شيخ الأحوص بن جواب.
وممن اختلف فيه: زريق بن السخط عن إسحاق الأزرق؛ والأصح أنه بتقديم الزاي.
ومسلم بن زريق المخزومي، عن عمرو بن دينار، وعنه يحيى بن سليم، مختلف فيه.
ورزيق بن حكيم الأيلي الذي تقدم اختلف فيه كما اختلف في اسم أبيه؛ هل هو بالضم أو بالفتح?
ومن الأوهام: عبد الله بن زريق الألهامي الشامي، قاله أبو اليمان، عن إسماعيل

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 601

بن عياش، عن أرطاة بن المنذر، عنه، عن عمرو بن الأسود العنسي؛ هكذا قال؛ فوهم في موضعين: غيره وصحفه، وإنما هو أبو عبد الله رزيق، بتقديم الراء كما تقدم على الصواب؛ وبه جزم أبو مسهر وأبو حاتم والبخاري؛ نبه على ذلك الأمير. انتهى.
رزين: جماعة.
وبزاي وتشديد الراء: أحمد بن محمد، ويقال ابن الحسن الرملي، لقبه زرين، عن يحيى بن عيسى الرملي.
وعبدان بن زرين شيخ لابن أبي لقمة.
رستم: كثير.
وبفتح الراء وكسر السين بعدها ياء أخيرة رسيم: صحابي، وقِيل: فيه بلفظ التصغير.
قلت: وبالواو المفتوحة: وسيم بن غالب الموصلي شيخ للثوري.
وخلف بن يحيى بن وسيم المصري. قال ابن يونس: مات سنة 268هـ.
ووسيم بن جميل الثقفي عم قتيبة.
ووسيم، عن طاوس.
وداود بن وسيم، عن كثير بن عبيد.
وعبيد بن وسيم شيخ ليحيى الحماني
وقتادة بن وسيم، عن عبيد بن آدم العسقلاني.
ووسيم بن محمد بن وسيم بن ناصر الأندلسي من شيوخ الخولاني.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 602

رسته، بالضم وسكون المهملة وفتح المثناة: لقب عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني الحافظ. وجماعة.
وبالشين المعجمة: أبو بكر محمد بن علي المؤذن المعروف بجشم رشتة. روى عن أبي عبد الله الجرجاني، ومات سنة خمسين وأربعمِئَة. قال ابن نقطة: نقلته من خط يحيى بن مندة وضبطه.
وبفتح المعجمة وتشديد الياء الأخيرة: بنور شيا: بطن من خولان نزلوا مصر.
ورشية أم روح أم الحطيئة الشاعر؛ ذكرها البلاذري في الأنساب.
وبكسر الراء بعدها ياء أخيرة ثم شين معجمة: أبو القاسم عبد الرحمن بن يمن التاهرتي؛ يلقب ريشة، حكى عنه السلفي.
وبفتح الراء بعدها همزة ثم ياء مهملة: رئيسة بنت الحافظ عبد الغني بن السعيد الأزدي، مؤلف المشتبه، حدث عنها الإمام سعد بن علي الزنجاني.
رسن، بمهملة وفتحتين: جماعة.
وبسكون ثانية: رسن بن عمرو في طيء.
ورسن بن عامر في الأزرد. انتهى.
رشا: واضح.
وبزاي بعدها موحدة مكسورة ثم ياء ثم موحدة: أبو الفضل محمد بن علي بن أبي طالب بن زبيبة، عن الجوهري وغيره. مات سنة 511هـ.
رشيد، بالضم: جماعة.
وبالفتح: هارون الرشيد.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 603

وأبو رشيد محمد بن أحمد الأدمي شيخ الخطيب.
ومحمد بن رشيد، عن مولاته زينب بنت سليمان بن علي.
وعلي بن رشيد الحربويي، عن نصر العكبري.
وعلي بن أبي محمد أحمد بن رشيد الرشيدي البزاز، عن عبد الواحد بن الحسين البارزي، أجاز لأبي نصر بن الشيرازي شيخ الذهبي.
وأبو رشيد، أحمد بن محمد الخفيفي، عن زاهر بن طاهر.
وأبو رشيد الغزال، محدث متأخر.
وعبد اللطيف بن رشيد التكريتي التاجر، حدث عن النجيب الحراني.
ورشيد الرقي شيخ الذهبي، وآخرون متأخرون.
قلت: اقتضى أنه ليس في المتأخرين أحد بالضم؛ فلهذا لم يستوعبهم؛ لكن بقي في المتقدمين بالفتح:
صهيب بن عاصم بن إبراهيم بن رشيد بن لبيب الكرميني، عن ابن عيينة.
وفضيل بن عياض والطبقة، وابناه إبراهيم، وأبو عاصم أحمد.
وعثمان بن رشيد بن أجداد عبد السلام بن عبد الوهاب 101 الأصبهاني الراوي عن الطبراني.
ورشيد بن شادي، روى عن أبي علي الحداد.
ورشيد المقتفوي، روى عن أبي الفتح بن البطي.
ورشيد بن إسماعيل الموصلي أبو الفهم بن القائد، له شعر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 604

وسعيد بن محمد بن رشيد الحربويي، عن ابن شاتيل.
وأبو عبد الله محمد بن أحمد رشيد الحربويي، سمع معنا من أصحاب أبي الوقت، قاله منصور بن سليم.
قلت: وهو يلتبس بأبي عبد الله محمد بن رشيد الحافظ المغربي، وهو يرد على مقتضى إطلاق المصنف.
ومثله: محمد بن أبي بكر بن رشيد الحربي الواعظ صاحب القصائد الوترية.
رشد، بالضم وسكون المعجمة: أبو الوليد بن رشد، وغيره.
وبفتحتين: أحمد بن رشد بن خثيم الكوفي عن عمه وأبي معاوية وعنه أبو حاتم، وعبد الله بن عمر بن شوذب وغيرهما. قال ابن نقطة: نقلته من خط ابن ناصر، وضبطه. انتهى.
رشيق: بين.
وبتصغير المثقل: رشيق المصري الزاهد جد الفقيه أبي عبد الله بن رشيق المالكي لأمه.
قلت: ليس هو اسمه؛ بل هو جد له؛ واسمه عبد الوهاب بن يوسف بن محمد بن خلف الأنصاري المعروف بابن رشيق، كان أحد المتصدرين بجامع عمرو. مات سنة خمسين وستمِئَة.
وبنته فاطمة؛ قال البرزالي: ماتت سنة تسع عشرة وستمِئَة. وكانت عابدة.
وأما سبطه الذي ذكره الذهبي فاسمه محمد بن عبد الله بن أحمد المراكشي، سمع من

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 605

الوداعي وابن تيمية، ومات يوم عرفة سنة تسع وأربعين وسبعمِئَة. انتهى.
رضا: ظاهر.
وبالضم: عبد رضا، له صحبة، وهو أبو مكنف الخولاني.
ورضا بن زاهر المرادي.
قلت: وعبد رضا بن جذيمة في طي، من ولده زيد الخيل الطائي وغيره.
وعمرو بن ثور مولى بطن من مراد، يقال لهم رضا. مام سنة 270 هـ، قاله بن يونس.
وابناه: أحمد، ومحمد.
وعبد الله بن كليب بن كيسان مولى رضا أيضاً. مات سنة 193 هـ، ومولده سنة 100 هـ، لقيه أبو الطاهر بن السرح، وهو أكبر شيخ له.
وليلى بنت عريج بن عبد رضا بن جبير، من بني كنانة.
ورضا بن شقرة بن الحارث بن تميم، انتهى.
وبألف ولام، كالأول: علي بن موسى الرضا.
وأبو الرضا نفيس الطرسوسي، كان خصياً. حدث عن محمد بن مصعب القرقساني. انتهى.
وبكسر الضاد وتثقيل الياء: الشريف الرضي محمد بن الحسن الشاعر المشهور. وابنه.
ومثله بلا ألف ولام: غنية بنت رضي، عن عائشة.
ورضي بن أبي عقيل، عن أبي جعفر الباقر، وجماعة يلقبون رضي الدين.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 606

قلت: رعل، بالكسر وسكون المهملة: اسم جد القبيلة التي دعا عليها النبي صلى الله عليه وسلم، وهو رعل بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
وبفتح الزاي وكسر العين، زعل: جماعة من العرب في الجاهلية.
وبكسر أوله وسكون العين: الزعل بن كعب بن حجية.
وأبو الزعل يزيد المرادي، عن ابن عباس.
وريان بن زعل.
وبفتح أوله: سفيان بن الزعل، روى عنه حرف في القراءات. انتهى.
رعيل، تصغير الذي قبله: إنسان حضرمي.
قلت: هو ابن أبد بن الصدف، ذكره الأمير. انتهى.
وبفتح الراء وسكون العين بعدها موحدة: رعبل بن عصام شاعر.
وعمرو بن رعبل المازني شاعر؛ وقيل: هو بزاي.
وبزاي: زعبل، روى عنه أبو قدامة الحارث بن عبيد حديث تزاوروا وتهادوا.
وزعبل بن الوليد سامي، يعني من بني سامة بن لؤي.
وفاطمة بنت زعبل، عن عبد الغافر الفارسي.
وبالدال وكسرتين: دعبل بن علي الشاعر، روى عنه أخوه علي بن علي.
ومحمد بن علي بن دعل الإصبهاني، عن سويد بن سعيد.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 607

وبرزاي معجمة، بوزن الأول: محمد بن الحسن بن زغيل التمار شيخ لابن شاهين.
رعية السحيمي، له صحبة، بكسر الراء وسكون العين، وقِيل: بالضم والتثقيل.
وبضم الزاي بعدها معجمة ساكنة ثم موحدة: حماد زغبة بن مسلم، مولى تجيب؛ وابنه عيسى، حدث عن الليث؛ وأخوه أحمد بن حماد شيخ للطبراني وأقاربهم وغيرهم.
وبفتح الزاي ومهملة ونون: أبو زعنة عامر بن كعب الشاعر، شهد أحداً؛ قاله الطبراني.
رغبان، بالفتح ومعجمة بعدها موحدة: جماعة، منهم:
عبد العظيم بن حبيب بن رغبان، عن أبي حنيفة وطبقته. متروك.
وبزاي مهملة: شيخ تدمر أبو عبد الله محمد بن نعمة بن محمود بن زعبان الأنصاري عرف بالشقاري؛ قال الذهبي: كتبت عنه من شعره.
قلت: رفاعة: كثير.
وبضم الزاي وتشديد القاف: الشيخ إبراهيم بن محمد بن بهادر الغزي ثم العشاب الحرفي الشهير بابن زقاعة مشهور، سمعت من شعره، ومات في أواخر سنة 816 هـ. انتهى.
رفيق، بالفاء، مصغر: ابن عبيد، عن وهب بن منبه، وعنه مرداس ابن مافنه؛ وغلط فيه أبو عبد الرحمن المقرئ فقال: رزيق خطأ.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 608

وبقافين وزاي: يزيد بن محمد بن زقيق الأيلي، عن الحكم بن عبد الله، وعنه هارون بن سعيد.
قلت: رفيع: واضح.
وبالقاف: رقيع الوالبي الأسدي، شاعر في زمن معاوية.
وربيعة بن رقيع التميمي أحد من نادى من وراء الحجرات. ذكره ابن الكلبي وضبطه الرضي الشاطبي عن خط ابن جني.
وابنه خالد بن رقيع، له ذكر بالبصرة.
رقيش: واضح.
وبالفاء: عمر بن يوسف بن رفيش الحموي102، من شيوخ يوسف بن خليل. انتهى.
رقيقة، بالضم: بنت أبي صيفي بن هاشم بن عبد مناف.
وبنتها أميمة لها صحبة.
قلت: روت عنها بنتها حكيمة، بفتح الحاء، بنت رقيقة. انتهى.
وبزاي: سديد الدين محمود بن عمر الشيباني المعروف بابن زقيقة، له شعر جيد. روى عنه أبو العلاء الفرضي في معجمه.
وأخوه شيخ معمر، كتب عنه الحافظ علم الدين.
قلت: وبفاء وعين مهملة: رفيعة بنت وزر، عن ابن شهاب، وأم الأزعر؛ وعنها كريمة بنت عاطف. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 609

وبدال مفتوحة وقافين: عبد الرحمن بن أبي القاسم الحربي بن دقيقة. مات سنة سبع وستمِئَة هـ.
قلت: وأخوه إسماعيل، سمع أبا البدر الكرخي وغيره. قال ابن نقطة: مات قبل أخيه.
رقي، بالضم وفتح القاف بعدها ياء مشددة: حي بن رقي بن جعشم في نسب حضرموت.
وبإمالة: عبد الله بن شفي بن رقي الرعيني، له وفادة. وشهد فتح مصر.
وعمر بن حبيب المؤذن مولى شرحبيل بن يزيد بن رقي، روى عنه عثمان بن صالح المصري.
وبفاء: حنى بن رفي بن جشعم في نسب حضرموت.
ويشتبه بهذه المادة الرقي: من ينسب إلى الرقة. انتهى.
رقية: ابنة النبي صلى الله عليه وسلم؛ وجماعة نسوة.
وبفتحات وموحدة مفتوحة: رقبة بن مصقلة، عن التابعين.
ومليح بن رقبة، شيخ لمخلد الباقرحي.
ورقبة مولى جعدة، عن أبي هريرة.
قلت: وعبد الله بن رقبة العبدي، قتل يوم الجمل.
وكرب بن مصقلة بن رقبة أخو رقبة، كان خطيباً هو وأبوه في زمن الحجاج. انتهى.
ركاب، بالكسر وتخفيف الكاف: جد إسماعيل الخباز؛ وجماعة.
وبالتثقيل مع فتح أوله: علي بن عمر بن ركاب الإسكندراني، روى عن القاضي محمد بن عبد الرحمن الحضرمي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 610

وبألف ولام الركاب والركابي: في الأنساب؛ ولا يلتبس.
ركب المصري: مذكور في الصحابة، روى عنه نصيح العنسي.
وبالضم وفتح الكاف ركب: جمع ركبة: أبو بكر محمد بن مسعود بن أبي ركب، من كبار نحاة المغرب؛ وابنه أبو ذر مصعب بن محمد؛ قيده المرسي.
قلت: رمان، بالفتح والتشديد: في مذحج، رمان بن كعب.
وفي السكون: رمان بن معاوية.
وبكسر الزاي، زمان: جماعة في عدة قبائل.
وبضمها: المفرج بن زمان التغلبي الشاعر.
رمانة: جماعة.
وبفتح الزاي وتخفيف: وثير بن المنذر بن زمانة النسفي، عن طاهر بن مزاحم.
وعلي بن حسين بن خليل بن زمانة القهندزي البخاري.
وأبو نصر أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن خال بن زمانة الأفشواني، من محدثي بخارى بعد الأربعمِئَة.
رمح: واضح.
وبالكسر والموحدة: محمد بن ربح بن سليمان البزاز، شيخ أبي بكر الشافعي وغيره.
رميح: تقدم.
رميل، مصغر: ابن دينار، شاعر إسلامي.
وبالزاي زميل: جماعة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 611

وبالدال والكاف: محمد بن هشام بن أبي الدميك.
ومحمد بن طاهر بن خالد بن أبي الدميك، كلاهما من شيوخ الطبراني.
رميلة: واضح.
وبالزاي، زميلة: بطن من تجيب، منهم حرملة بن يحيى، وسعيد بن مسعود التجيبي. انتهى.
رواد: جماعة.
وبزاي: زواد بن محفوظ القريعي عن الحرمازي، وعنه أخوه ذواد.
وزواد بن علوان الحديثي، عن أبي علي بن الصواف.
قلت: وبراء ودالين رداد: جماعة يأتي ذكرهم في الزاي في الزراد.
الرواع، بالضم وتخفيف الواو: جماعة.
وبالفتح وتشديد الواو والغين معجمة: الرواغ بن عبد الملك التجيبي.
وسليمان بن الرواغ شيخ لسعيد بن عفير.
وأحمد بن الرواغ بن برد بن نجيح، عن يحيى بن بكير؛ ذكرهم بن يونس.
رؤاس، بالضم وواو مهموزة: جد القبيلة، من بني عامر.
وبتثقيل الواو: أبو حاتم عبد الرحمن بن علي بن يحيى بن رواس.
روبة: واضح.
وبزاي معجمة وكسر وتشديد الياء المثناة من تحت: أبو زوية، عن أبي سعيد الخدري، وعنه جامع بن أبي مطر. مجهول، كذا، وصحفه قواريري بالراء، وصوب ابن معين أنه كالأول.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 612

روح، بالفتح: جماعة.
وبالضم: أبو روح عبد المعز مولى أحمد بن أيبك الدمياطي.
وأبو روح عيسى بن المطعم، شيخ شيوخنا؛ وزعم ابن التين في شرح البخاري أن القابسي ضبط روح بن القاسم، بضم الراء. وقال: ليس في المحدثين بالضم غيره. قال: وضبطه جميع الرواة بالفتح، كالجادة.
وبالزاي والجيم؛ زوج الحرة: محمد بن عبد الواحد، وجماعة. ولا يلتبس للإضافة. انتهى.
روق: جماعة.
وبتقديم الواو: محمد بن عبد الله بن حمدويه بن الحكم بن ورق الشماخي؛ عن أبي حاتم الرازي وطبقته. مات سنة تسع عشرة وثلاثمِئَة.
وبزاي وفاء: زوف الجيشاني، عن الأكدر وعنه ابنه عدي.
وحفيده زوف بن عدي بن زوف. روى عن أبيه عن جده.
رزق: جماعة، ولا يلبس.
قلت: أما من يضاعف إلى الله كرزق الله فلا يلبس للإضافة.
وأما غيره فلا، فمنهم:
رزق بن رزق بن منذر، شيخ لأحمد بن حنبل في كتاب الزهد.
ورزق بن محمد الدباس، عن أبي نصر الزينبي.
وشقير بن أبي رزق، كوفي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 613

وأبو الحسن بن رزق شيخ الخطيب؛ وهو محمد بن أحمد بن رزقويه.
وأبو حازم أحمد بن محمد بن رزق بن الصلت الدلال.
وعبد الرزاق بن رزق بن خلف 103 الرسعني، له تصانيف.
رومان: واضح.
وبفتح أوله والدال: إسماعيل بن المنتظر الرعيني، مولى ردمان، ذكره ابن يونس.
وبدال مهملة مفتوحة: دومان الأقطع، تابعي مصري.
ومثله في همذان.
رياش، بالكسر وتخفيف الياء آخره شين معجمة: أبو رياش اللغوي، وغيره.
وبالفتح وتشديد الياء: أبو الطيب الحسن بن محمد الرياِش. انتهى.
ريان: جماعة؛ وغالب ما يأتي بلام التعريف، فلا يلبس، منهم:
ريان بن الجعد، عن أبي قرصافة.
وريان الراسبي، شيخ للجريري.
وريان بن مسلم، شيخ لضمرة.
وحجاج بن ريان، شيخ للحصائري.
وعمر بن يوسف بن ريان، حدث بالرملة.
قلت: وريان بن عبد الله سمع منه الصوري.
وريان بن أكرم؛ ذكره ابن حبيب.
وعطاء بن ريان شيخ ليزيد بن أبي حبيب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 614

وريان بن كابر بن كعب بن عوف، في بني سامة بن لؤي؛ منهم: مخلد بن حوثرة. انتهى.
وبزاي وموحدة: زبان بن فايد.
ومحمد بن زبان بن حبيب؛ وآخرون.
وبراء ربان: في قضاعة والد جرم، ينسب إليه جماعة من الصحابة وغيرهم.
وربان بن حاضر بن عامر، ذكره الدارقطني.
وبزاي مكسورة وموحدة خفيفة: زبان بن مرة في الأزد.
وزبان بن امرئ القيس: في بني القين.
وزبان بن كعب في بني غني.
وبياء آخر الحروف: قاضي عجلون: ناصر الدين منصور بن نجم بن زيان القرتائي الشافعي. حدث بعد الثلاثين وسبعمِئَة.
قلت: وبضم الزاي ونون: أحمد بن أحمد بن زنان، ذكره ابن عبد الملك في التكلمة.
ريش، بالكسر وياء ومعجمة: عمرو بن جابر الفهمي، لقبه ريش فيما ذكر المرزباني، وآخرون.
وبكسر الياء المشددة وإهمال السين وفتح أوله: موسى بن يوسف بن ريس بن سنان العطار، حدث بمصر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 615

ومحمد بن أبي الفضل بن ريس البصري، حدث ببغداد عن أبي جعفر الصيدلاني بالإجازة.
وبواو وسكون الياء: أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن ويس الكراني، سمع ابن مندة ومات سنة ثمان وخمسين وأربعمِئَة.
وبراء مهملة ونون مفتوحات: رسن بن يحيى بن رسن النيلي، عن أبي الفتح بن البطي. ذكره ابن نقطة.
ريث، بالفتح والثاء المثلثة: ابن غطفان جد القبيلة.
وبالموحدة: ريب بن ربيعة بن عوف بن هلال الفزاري.
ومالك بن الريب: أحد الشعراء.
وبضم الراء وفتح الموحدة والمثلثة ربث: في نسب قضاعة. انتهى.
الرئيس: أبو علي بن سينا.
ورئيس بن سعيد بن كثير بن عفير المصري، أخو عبيد الله.
وبالضم والموحدة مفتوحة بعدها ياء ساكنة: ربيس التغلي شاعر، واسمه عباد ابن طهفة.
وبالفتح وسكون الموحدة وفتح المثناة: الربتس بن عامر الطائي، له صحبة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 616

وبتثقيل الموحدة بعدها ياء: ربيس السامرة، خذلهم الله تعالى.
ريذة، وبالكسر وياء ساكنة وذال معجمة: محمد بن عبد الله بن ريذة صاحب الطبراني، مشهور، وآخرون.
وبالضم والموحدة: أبو علي الحسن بن محمد بن ربذة القيرواني، عن علي بن منير الخلال.
وبالنون والراء، رندة: قلعة من قلاع الأندلس.
وبالزاي والموحدة: زبدة بنت الحارث أم علي أخت بشر الحافي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 617

مشتبه النسبة من هذا الحرف
الراراني، براءين: جماعة.
وبراء ثم زاي: أبو عمرو خالد بن محمد الرازاني، عن ابن عرفة؛ وعنه أبو الشيخ.
وبذال معجمة بدل الزاي: الوليد بن كثير الراذاني المدني، عن ربيعة الرأي؛ وعنه زكريا بن عدي.
ومحمد بن حسن الراذاني الزاهد. مات سنة 480 هـ.
وبزاي: مشرف بن عبد اللطيف الزاذاني القزويني. سمع كثيراً من ابن طبرزد هو وأولاده: عبد اللطيف، وعبد العزيز، وعبد البر.
وأبو الفضائل زاذان بن إسماعيل بن عبد العزيز الزاذاني القزويني. سمع من عبد الخالق اليوسفي.
وقال أبو سعد الماليني: حدثنا محمد بن إبراهيم الزاذاني، يريد الحافظ أبا بكر بن المقرئ، فنسبه إلى جده الأعلى، وهو محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان الحافظ مسند إصبهان.
وبدال ثم راء: أبو إسماعيل الداراني شيخ الشاميين؛ وغيره.
الرازي: ظاهر.
وبتقديم الزاي: يحيى بن خزيمة الزاري، من قرية زار، عن الدارمي، وعنه طيب بن محمد السمرقندي.
قلت: ضبطه أبو سعد الإدريسي هكذا 104، حكاه بن نقطة؛ وأما السمعاني فذكره بتكرير الزاي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 618

وإبراهيم الزاري، بزاي ثم راء؛ من زارة: قرية بطرابلس، ضبطه السلفي؛ وقال: كان تاجراً.
وبتكرير الزاي لكن بحذف ياء النسب: أبو الفرج الزاز، أحد الفقهاء الشافعية.
وأبو سعد الزاز: محمد بن عبد الحميد من أهل سرخس أحد شيوخ السمعاني. انتهى.
الراسبي، بمهملة وموحدة: أبو هلال؛ وطائفة متقدمون.
وبمعجمة ثم نون: القدوة أبو محمد عبد الله بن محمد الراشني، تلميذ أبي محمد الجريري. توفي سنة 367 هـ.
قلت: وبمهملة فقط: جعفر بن محمد بن الفضل الرأسي، من رأس العين، عن أبي نعيم، وعنه أبو يعلى الموصلي، وجماعة من المتأخرين. واللبس مأمون بهذا الاعتبار.
وبياء ومعجمة: الرائشي، نسبة إلى بني رائش من كندة. وربما لا يلبس. انتهى.
الرافقي، بالفاء المكسورة ثم القاف: حفص بن عمر بن الصباح الملقب سنجة، الرافقي، شيخ الطبراني.
وأبو الفضل محمد بن نصر الرافقي، عن هلال بن العلاء.
ومحمود بن محمد بن الفضل المازني الرافقي الأديب؛ وآخرون نسبوا إلى الرافقة؛ وهي الرقة.
وبزاي وتقديم القاف، نسبة إلى الزاقفية؛ من قرى السواد: أبو عبد الله بن أبي الفتح الزاقفي، سمع من النفيس بن حفني بعد الستمِئَة.
ومحمود بن علي الزاقفي، سمع من عجيبة.
وبالواو ثم القاف؛ من بني واقف: هلال بن أمية الواقفي أحد الثلاثة الذين تيب عليهم من الأنصار.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 619

والرافعي، براء وفاء وعين مهملة: لا يلبس.
قلت: سيأتي في الواو.
الرامشتي، بضم الميم بعدها شين معجمة ثم مثناة: جماعة.
وبكسر الميم بعدها ياء ساكنة ثم مثلثة ثم نون: أبو إبراهيم روح بن المستنير الراميثني البخاري. وراميثنة من قرى بخارى. روى عن المختار بن سابق وغيره.
وأبو إبراهيم إسحاق بن إسماعيل الراميثني، عنه خلف الخيام.
الرامي: واضح.
وبفتح الميم وزيادة نون: حكيم بن لقمان الرامني البخاري، منسوب إلى رامن من قرى بخارى. روى عن أبي عبد الله بن أبي حفص البخاري.
وبزاي بلا نون: أبو جعفر محمد بن موسى الزامي الأديب، منسوب إلى زام: من قرى نيسابور. انتهى.
الراني، بالنون: الوليد بن كثير، عن مالك.
وأبو الفضل أحمد بن حسن الراني الواعظ، دمشقي، نزل مصر، وحدث عن أبي الحسن ابن صخر الأزدي.
قلت: وسعيد بن الوليد الراني، عن ابن المبارك؛ وعنه أبو كريب. انتهى.
وبهمزة ساكنة بلا نون: ربيعة الرأي، شيخ مالك.
وهلال الرأي فقيه البصرة.
قلت: وعبيدة الرأي: روى عن أبي جعفر عن أنس، وعنه المحاربي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 620

وأصحاب الرأي من يقدم القياس على خبر الواحد، ويطلقه قوم على الحنفية، وقالوا في أبي مطيع الفقيه الحنفي: صاحب الرأي؛ وكذا في سورة بن الحكم وغيرهما، ولا يشتبه حينئذ للإضافة. انتهى.
وبزاي وألف غير مهموزة وموحدة: موسى الزابي الكوفي، له أحاديث.
وجعفر بن عبد الله بن الصباح الزابي، عن مالك.
قلت: حيث يطلق مالك في العرف يراد به الإمام صاحب المذهب؛ وجعفر هذا إنما روى عن مالك بن خالد الأسدي، كذا في الإكمال، وما هو في الرواة عن مالك.
والزاب: مواضع بالموصل؛ وواسط؛ والمغرب؛ وغيرها؛ ينسب إلى كل منها جماعة.
وقد أعاد المؤلف هذه المادة في حرف الزاي، وكرر ذكر بعض من ذكر هنا، وزاد فيهم: ومن ينسب إلى دانية؛ قال: وهم عدة وسكنها الحافظ أبو عمرو الداني مقرئ الأندلس. انتهى.
الربالي، بالفتح وتخفيف الموحدة: حفص بن عمرو بن ربال، شيخ ابن ماجه.
وبالزاي: محمد بن الحسن بن زبالة الزبالي.
قلت: وعبد العزيز بن محمد بن زبالة ضعيف أيضاً. انتهى.
وبالضم: محمد بن الحسن بن عياش الزبالي، شيخ ابن عقدة، منسوب إلى زبالة: منزلة بين فيد والكوفة.
وجعفر بن محمد الزبالي، عن أبي عاصم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 621

قلت: وحسان الزبالي، روى عن زيد بن الحباب.
ومالك بن الحويرث بن أشيم بن زبالة الزبالي، نسب إلى جده. انتهى.
الرباني، بتشديد الموحدة وبعد الألف نون: موفق الدين محمد بن أبي العلاء الرباني المقرئ، كان شيخ الصوفية ببعلبك. لقيه الذهبي.
قلت: وينسب هذه النسبة من يوصف بسعة العلم والديانة وطائفة من اليهود، ففي التنزيل بصيغة الجمع: "ولا ينهاهم الربانيون" ومن ينسب إلى ربان بن حلوان القضاعي. انتهى.
وبتخفيف الموحدة وبعد الألف موحدة أيضاً: ممدود بن عبد الله الواسطي، كان يضرب به المثل في معرفة الموسيقى بالرباب. مات ببغداد في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وستمِئَة.
وبكسر الراء، الربابي، نسبة إلى الرباب، وهم خمس قبائل، غمسوا أيديهم في رب عندما تحالفوا على التعاضد ثم أكلوا منه.
قال الذهبي: ما علمت منهم عالماً.
قلت: مراده من نسب بهذا اللفظ، وإلا فقد خرج منهم خلق كثير من العلماء من ضية وتيم وعكل وغيرهم. انتهى.
وبزاي مفتوحة وتثقيل الموحدة وبعد الألف نون: أبو الزبان الزباني، عن أبي حازم الأعرج، وعنه عبد الجبار 105 ابن عبد الرحمن المصبحي.
قلت: وبكسر أوله: من ينسب إلى زبان بن كعب بن غنيٍ. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 622

وبراء مفتوحة وياء خفيفة: أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني صاحب حميد ابن زنجويه، وعنه ابن أبي تشريح.
وأبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي عون النسوي الرياني، ويقال له الرذاني. سمع علي بن حجر وطبقته.
قلت: تبع المصنف ابن نقطة. وأما الأمير فذكره بالياء المشددة. انتهى.
وبالتثقيل أيضاً: أبو المعالي هبة الله بن الحسين بن البل الرياني، مات سنة ستمِئَة. روى عن قاضي المرستان.
وأبو بكر عبد الله بن معالي الرياني، عن شهدة وطائفة. مات سنة 627 هـ.
وبالضم ونونين: أحمد بن محمد بن أحمد بن هالة الرناني، قرأ بالروايات على أبي علي الحداد.
قلت: ذكر ابن نقطة جماعة ممن ينسب هكذا إلى رنان: من قرى إصبهان. انتهى.
وبضم الزاي وتخفيف النون وبعد الألف مثناة: يكتول بن فتوح الزناتي، سمع من محمد بن طرخان.
قلت: وعلي بن عبد العزيز الزناتي، سمع من إبراهيم بن محمد بن ثبات القرطبي؛ ذكره ابن نقطة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 623

وأبو التقى صالح بن عبد الرحمن الزناتي النحوي. سمع أبا الحسن علي بن الخلال صاحب الكروخي.
ويحيى بن بلول الزناتي الفقيه المالكي، تفقه على الكيا الهراسي ببغداد، ثم سكن الإسكندرية؛ ويقال: إنه توفي بالبصرة؛ ذكره منصور في الذيل.
ومحمد بن عبد الله بن عبد العزيز الزناتي الكملاني المعروف بحافي رأسه، سمع منه نور الدين الهاشمي شيخ مشايخنا. انتهى.
الربعي، بفتح الموحدة: عدة؛ ومنهم:
أبو بكر الربعي، له جزء سمعناه عالياً.
وبسكون الموحدة: أبو الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي، أحد التابعين؛ نسب إلى ربعة الأزد.
قلت: قيده ابن السمعاني بالفتح كالأول، وتبعه ابن الأثير؛ والمصنف تبع ابن نقطة عن نقله من خط مؤتمن الساجي، فالله أعلم. انتهى.
وبالكسر وياء معجمة: قاضي الإسكندرية أبو محمد عبد الله بن إبراهيم المغربي الريغي، سمع أبا الطاهر بن عوف، وعمر دهراً. مات سنة خمس وأربعين وستمِئَة.
قلت: وجماعة من أولاده وأقاربه متأخرون. انتهى.
الربي بالضم وتشديد الموحدة: الحسن بن علي بن الحسين بن قنان البغدادي، مكثر صادق، سمع الأرموي ومات بعد ابن ملاعب.
قلت: وحكى سيبويه أنهم قالوا في النسبة إلى الرباب: ربي؛ وقال أبو علي الهجري في نوادره: حدثني أبو كثير الربي، قال: دخلت....فذكر حكاية.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 624

وبالكسر، قال في مختصر العين: الربي والرباني، نسبة إلى معرفة الرب.
وقال بعض المفسرين في قوله تعالى: "ربيون كثير": هم الجماعة الكثيرة، والواحد ربي، وأصله من الربة، وهي الجماعة. انتهى.
وبدال مضمومة: المبارك بن نصر الله الحنفي بن الدبي مدرس الغياثية، مات سنة ثمان وعشرين وخمسمِئَة.
الرحائي، بالفتح ومهملة، من رحا سجستان: محمد بن أحمد بن إبراهيم السجستاني، عن أبي بشر أحمد بن محمد المروزي، وجماعة، وعنه القاضي أبو الفضل أحمد بن محمد الرشيدي.
قلت: وأبو الرضا أحمد بن العباس الهاشمي الرحائي، سمع منه ابن السمعاني.
والحسن بن نفيس السجزي الرحائي، شيخ لأبي الفضل الرشيدي؛ ذكره أبو العلاء الفرضي. انتهى.
وبخاء معجمة ونون بدل الهمزة، نسبة إلى قرية رخان: الحسن بن القاسم الرخاني، عن أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي، وعنه أبو جعفر محمد بن أبي علي الهمذاني.
قلت: وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن الخطاب الرخاني، روى عن عبدان بن محمد المروزي وطبقته. انتهى.
وبجيم مثقلة: أحمد بن الحسن الرجاني، عن عفان، وعنه علي بن الحسين القطان.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 625

وعبد الله وأحمد ابنا محمد بن شعيب الرجاني، شيخان للطبراني.
وأحمد بن أيوب الرجاني، عن يحيى بن حبيب بن عربي، وعنه ابن المظفر.
قلت: وآخرون. انتهى.
وكالأول لكن بجيم: عبد الرشيد بن ناصر السرخسي الرجائي الواعظ.
وحفيده أبو محمد عبد الرشيد بن محمد بن عبد الرشيد، أجاز لمن أدركه، وكان مليح الوعظ، حج، وسمع من هبة الله بن الشبلي وابن البطي، مات سنة 621 هـ في ذي القعدة. ورجا: قرية بسرخس.
قلت: هكذا قال أبو الفضل بن طاهر في أبي الفضل الرجائي، وتعقبه ابن السمعاني بأنه سأل عنها جماعة من أهل سرخس فلم يعرفها أحد؛ قال: فلعل النسبة إلى مسجد أبر رجا السرخسي. انتهى.
الرحبي من رحبة مالك بن طوق، وقد تسكن؛ منها:
أبو المعالي شبيب بن عمار الشافعي الرحبي، سمع من النعالي وابن البطر، وحدث.
وأبو علي أحمد بن محمد الرحبي، سمع النعالي؛ وآخرون.
ومن القبيلة، وهي رحبة بن زرعة: أبو أسماء الرحبي تابعي شهير؛ وآخرون.
وبجيم:
قلت: بيض هنا الذهبي، وقد ذكره ابن نقطة فساق من طريق ابن عائشة عن عبيد الله

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 626

بن العياس الجشمي، حدثني أبو المعافى الرجبي، من رجبة: حي من همدان، قال: كان لي صديق من أهل الشام فذكر حكايته 106، وقال: نقلته من خط شجاع الذهلي مضبوطاً.
وقوله في المنسوب إلى البلد: قد تسكن؛ فيه نظر؛ فإن الذي جزم به ابن السمعاني وغيره أن المنسوب إلى البلد ساكن الحاء، والمنسوب إلى القبيلة محرك؛ فالله أعلم.
الرزاباذي، منسوب إلى رزاباذ: سكة بمرو.
وبضم الزاي بعدها راء: أبو الفضل محمد بن أحمد الزراباذي، موضع بسرخس، ذكر ذلك الزمخشري في المشتبه له. انتهى.
الرزاز: أبو جعفر بن البخترى؛ وآخرون.
وإلى عمل الزرد: عبد الملك بن ميسرة الزراد؛ وغيره.
قلت: هم محمد بن أحمد بن الزراد الأندلسي، عن محمد بن وضاح.
ومحمد بن أحمد بن الزراد شيخ شيوخنا، أكثر عن أبي علي البكري.
وأحمد بن إبراهيم بن حبيب العطار، يعرف بابن ضبي الزراد.
وأبو الطيب محمد بن جعفر الزراد المنبحي، شيخ لابن المقرئ.
وأبو طاهر محمد بن علي الزراد، شيخ لمحيي السنة البغوي. انتهى.
الرستبي، بمثناة مضمومة وموحدة: أبو شعيب صالح بن زياد الرستبي السوسي صاحب الإدغام.
ومن الرستن، بفتح المثناة ثم نون: عيسى بن سليم الرستني، ثقة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 627

وبراء مضمومة وشين معجمة وموحدة ونون: إدريس بن إبراهيم الجرجاني الرشبني، عن إسحاق بن الصلت، وعنه أحمد بن حفص السعدي، ذكره أبو العلاء الفرضي.
قلت: وبفتح الشين بعدها ياء ثم نون: إدريس بن إبراهيم الرشيني الجرجاني، عنه عبد الرحمن ابن جبير بن عبد المؤمن.
وبسكون المهملة ثم مثناة فقط: أحمد بن محمد الإصبهاني الرستي؛ شيخ لأبي بكر بن مردويه. انتهى.
الرستمي: معلوم.
وبزيادة موحدة قبل الراء وإسكانها ومثناة من تحت ساكنة بدل المثناة من فوق: أبو زيد عبد العزيز بن قيس المصري البرسيمي، عن بكار بن قتيبة. مات سنة 332 هـ.
الرسعني: كثير.
وبالغين المعجمة الرسغني: صاحب شرح الهداية، متأخر.
الرشيدي: جماعة.
وبالضم: إبراهيم بن سعيد الرشيدي، عن أبي عوانة، وعنه محمد بن وهب الواسطي.
قلت: والرشيدية: طائفة من الخوارج نسبوا إلى رشيد، ذكر ذلك ابن السمعاني. انتهى.
الرصافي: حجاج بن يوسف بن أبي منيع الرصافي، عن جده أبي منيع عبيد الله بن أبي زياد الرصافي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 628

والرصافة أحد عشر موضعاً، ذكرها ياقوت.
وبفتح الواو وتشديد الصاد: عبيد الله بن الوليد الرصافي، واهٍ، معاصر الأعمش.
الرطبي: أحمد بن سلامة بن الرطبي، من كبار الشافعية، أخذ عن أبي إسحاق الشيرازي، ومات سنة سبع وعشرين وخمسمِئَة.
وابن أخيه محمد بن عبيد الله بن سلامة بن الرطبي، روى عن أبي القاسم بن البسري؛ وغيرهما.
وبفتح الزاي وبدل الموحدة نون: عبد الله بن محمد بن الفرج الزطني المكي، عن بحر بن نصر الخولاني وطائفة، وعنه ابن المقرئ وابن السقاء.
قلت: الرعباني، بالفتح وسكون المهملة ثم موحدة: سليمان بن بلبان شاعر في زمن الناصر ابن العزيز.
وبالضم والمعجمة: أبو الفوارس عبد الغفار بن أحمد بن محمد بن عبد الصمد بن رغبان الحمصي الرغباني، شيخ لأبي عمرو بن حكيم الإصبهاني، كان على رأس الثلاثمِئَة.
الرعلي، بالكسر وسكون المهملة: عباس، نسب إلى رعل: حي من بني سليم، صحابي له حديث.
وبالزاي زعل: حي من بني سامة بن لؤي.
وبكسر العين أيضاً وفتح أوله، نسبة إلى زعل بن صيري الكلبي، من رهط زيد بن حارثة. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 629

الرعيني: ظاهر.
وبزاي وغين معجمة ثم موحدة: محمد بن عبد العزيز الكلابي الزغيبي الفقيه، مؤلف أحكام القضاة، أخذ عنه الأشيري وضبطه.
ومثله لكن آخره مثلثة: عمر بن عمر بن عثمان الحمصي الزغيني، عن عطية بن بقية، وعنه الحسين بن أحمد بن عقاب. وأظن ابن الجوزي وهم في هذا فكأنه جعله بالراء.
قلت: ذكره ابن السمعاني في حرف الزاي، وأقره ابن الأثير؛ وهو من شيوخ ابن المقرئ. انتهى.
الرفاع: محمد بن عبد الله بن الرفاع الأندلسي، حدث في الثمانين ومائتين.
قلت: وفي كلام أبي حاتم الرازي وغيره في بعض الرجال: كان رفاعاً، يعنون أنه يرفع الحديث الموقوف. انتهى.
وبالتخفيف وقاف: عدي بن الرقاع العاملي الشاعر.
وعلي بن سليمان بن أبي الرقاع الإخميمي، عن عبد الرزاق، كذاب.
الرفاعي: جماعة.
وبقاف: عبد الملك بن 107 مهران الرقاعي، عن سهل بن أسلم، وعنه سليمان ابن بنت شرحبيل.
وأبو عمر محمد بن أحمد بن عمر الرقاعي الضرير، عن الطبراني. مات سنة 423 هـ.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 630

وعلي بن سليمان الرقاعي. روى الكذب عن عبد الرزاق، وعنه أحمد بن حماد زغبة.
ويزيد بن إبراهيم الرقاعي، إصبهاني، عن أحمد بن يونس الضبي، وعنه الطبراني.
وعمرو بن محمد الرقاعي، شيخ للطبراني أيضاً.
وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم الرقاعي، عن محمد بن سليمان الباغندي، وعنه ابن مردويه.
وجعفر بن محمد الرقاعي، عن المحاملي وابن عقدة.
وأبو القاسم عبد الله بن محمد الرقاعي. روى عن أبي بكر بن مردويه.
الرفاء: حامد بن محمد الهروي؛ وطائفة.
وبقاف: محمد بن إبراهيم بن محمد أبو عبد الله المرادي السبتي المعروف بالرقاء من طلبة الحديث، نزيل دمشق، وأم بمسجد الجوزة، لحق الكندي وطبقته، ومات سنة 627 هـ.
قلت: الرقبي، نسبة إلى رقبة: واضح.
وبالفاء والنون: محمد بن أبي النوار الرفني، محدث.
وبكسر الزاي وسكون الفاء ومثناة: عبد الملك بن عتاب الزفتي الدمشقي، شيخ ابن المقرئ.
الركابي، بالتشديد وبعد الألف موحدة: محمد بن معدان اليحصبي، كتب عنه السلفي.
وبالكسر وتخفيف الكاف: عبد الله الركابي الإسكندراني، ذكره منصور في الذيل.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 631

وأبو بكر محمد بن موسى الزكاني، بالزاي والنون، ذكره الزمخشري.
الرماح: واضح.
وبالكسر وتخفيف الميم: عبيد الرماح: رهط إبراهيم بن عربي.
وبلال الرماح بن محرز صاحب دير الجماجم.
وبضم أوله: أبو نعجة صالح بن شرحبيل بن أبي رماح، وأشار الأمير إلى أن المستغفري وهم في عمرو بن الرماح فذكره هكذا؛ وإنما هو كالجادة.
وكالأول، لكن بزاي وخاء معجمة: عبد الله بن أبي بكر الزماخ المغربي، أخذ عنه الدمياطي، وأرخ وفاته سنة 659 هـ.
الرمال: جماعة.
وبالزاي: محمد بن الحسين الأنصاري المعروف بابن الزمال، سمع بمكة من يونس الهاشمي، ومات بالإسكندرية، وكان صالحاً. ذكره منصور في الذيل. انتهى.
الرماني: أبو هاشم يحيى بن دينار، كان ينزل قصر الرمان.
وأبو الحسن علي بن عيسى الرماني، النحوي، مات سنة أربعين وثلاثمِئَة؛ وآخرون.
وبزاي مكسورة: عبد الله بن معبد الزماني، عن أبي قتادة الأنصاري.
وإسماعيل بن عباد الزماني، عن سعيد بن أبي عروبة.
ومحمد بن يحيى بن فياض الزماني، من شيوخ أبي داود والنسائي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 632

قلت: والفند الزماني شاعر، ذكره الأمير في باب الفاء؛ واسمه شهل، بالشين المعجمة، بن شيبان بن زمان.
ومن عدا هؤلاء بالراء لكن الذين بالضم هم الأكثر.
وبالفتح: من ينسب إلى رمان بن كعب: بطن من مذحج، ورمان بن معاوية: بطن بطن من السكون. انتهى.
الرميلي: كثير.
وبزاي: سلمة بن مخرمة التجيبي الزمهلي؛ عنه حيوة بن شريح.
قلت: إنما روى حيوة عن سكن الآتي؛ وأما هذا فروى عنه ربيعة بن لقيط؛ كذا في الإكمال.
وابنه سعيد بن سلمة، روى عنه عمرو بن الحارث.
وسكن بن أبي كريمة بن زيد التجيبي الزميلي، روى عنه حيوة بن شريح. انتهى.
الرهاوي، بالفتح: مالك بن مرارة، ويزيد بن شجرة؛ لهما صحبة.
وأبو سماعة عميرة بن عبد المؤمن مولى الرهاء، عن عصام بن بشير.
وبالضم والرها: المدينة، منها زيد بن أبي أنيسة، وآخرون.
قلت: لم يذكر هذه المادة ابن ماكولا ولا ابن نقطة.
وقرأت بخط الإمام رضي الدين الشاطبي على حاشية كتاب الأنساب لابن السمعاني

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 633

في ترجمة الرهاوي بالفتح: قيده جماعة بالضم، ولم أر أحداً ذكره بالفتح إلا عبد الغني بن سعيد؛ وأما البلد فلا خلاف في ضمه.
الرواجي، بالجيم: عبد الوهاب بن رواج صاحب السلفي.
وبزيادة نون: عباد بن يعقوب الرواجي، من شيوخ البخاري.
وبالحاء: أبو القاسم بن رواحه الرواحي، حدث عن السلفي، وآخرون من آله. انتهى.
الرؤاسي، بواو مهموزة خفيفة: وكيع بن الجراح، وجماعة نسبوا إلى رؤاس: بطن من قيس.
وبالفتح وتثقيل الواو بلا همز: مسعر بن كدام، سمي به لكبر رأسه وهو هلالي.
وأبو الفتيان عمر بن عبد الكريم الدهستاني، نسب إلى بيع الرءوس. مات سنة ثلاث وخمسمِئَة.
قلت: الصحيح في هذه النسبة بالهمز أيضاً، وإنما يسهله بعض المحدثين.
وممن نسب إلى عظم رأسه أيضاً كمسعر: ولداه كدام، وعبد الله.
وأبو جعفر محمد بن سارة الرؤاسي، ذكر ثعلب أنه أول من وضع نحو الكوفيين، وله تصانيف. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 634

الروذباري، بضم الراء وإسكان الواو والذال المعجمة وفتح الموحدة بعدها ألف ثم راء، نسبة إلى بلدة عند طوس، ينسب إليها جماعة؛ منهم:
أبو علي محمد بن أحمد بن القاسم الروذباري الصوفي، سكن مصر، وله تصانيف حسان في التصوف، وكان فقيهاً محدثاً، وله شعر حسن. توفي سنة 323 هـ.
الروياني، بالضم وسكون الواو وياء وبعد الألف نون: أبو بكر محمد بن هارون صاحب المسند.
وعبد الواحد بن إسماعيل صاحب بحر المذهب؛ وآخرون.
وبلا نون: أبو الفضل محمد بن عمر بن علي العطار الحربي الروياني، سمع ابن الزاغوني، ومات سنة 623 هـ.
وأبو حامد طيب بن إسماعيل الرويائي، عن قاضي المرستان. مات سنة ستمِئَة هـ.
قلت: الزويني، بالتصغير.
وبالزاي: جماعة إلى زوين ذكره الزمخشري. انتهى.
الرياحي: ابن أبي العوام 108 وجماعة نسبوا إلى رياح بن يربوع: بطن من تميم.
وبموحدة وفتح أوله: محمد بن سعد اللغوي المحدث، من قلعة رباح بالأندلس؛ ومنها:
قاسم بن الشارب الرباحي الفقيه.
ومحمد بن يحيى الرباحي نحوي مشهور.
قلت: ومحمد بن أبي سهولة الرباحي الفقيه المحدث.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 635

ومسعود بن خلصة الرباحي.
وأحمد بن محمد بن عافية أبو القاسم الرباحي النحوي، مشهور بالأندلس.
ويوسف بن سليمان الرباحي، عن عبد الملك بن إدريس، ذكره الحميدي.
ورباح بن أبي القاسم بن عمر بن رباح الرباحي، عن ابن عقاب؛ وكان صاحب فنون.
وبمثناة من فوق وجيم، قال ابن أبي عاصم: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثم الرتاجي، نسبة إلى رتاج الكعبة يعني غلقها. انتهى.
الرياني: تقدم.
قلت: الريفي: جماعة مصريون.
وبالزاي والقاف الزيقي، شيخ لأبي عبد الله الحاكم، ذكره الزمخشري.
الريودي، بالكسر وياء وفتح الواو: بشر بن إلياس أبو سعيد، روى عن حامد بن شبيب، والطيب بن مقاتل.
وبإعجام الذال: الفضل بن محمد الشعراني الريوذي المحدث المشهور. مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين، ذكرهما ابن السمعاني.
وبزيادة نون ساكنة قبل الدال المهملة: الريوندي، جماعة. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 636

حرف الزاي
قلت: زبالة بن محمد بن الحسن بن زبالة المدني، واهٍ؛ وابنه عبد العزيز.
وبالضم: مالك بن الحويرث بن أشيم بن زبالة الليثي الصحابي.
زبار، بتشديد الموحدة وآخره راء: جماعة.
وبكسر الزاي والياء المثناة من تحت: بيض له الأمير.
زبداء، بالفتح وسكون الموحدة وإهمال الدال: محمد بن أحمد بن زيداء الداري عن عمرو بن عاصم.
وبالراء والدال المهملتين: ربداء بنت جرير الخطفي الشاعر، لها ذكر.
وأبو الربداء البلوى صحابي، قال ابن يونس: حرفه بعض الرواة فقال: أبو الرمداء بالميم والدال المهملة.
ومن ولده شعيب بن حميد بن أبي الربداء، كان على شرطة مصر وعاش بعد المِئَة، وكان عبداً لامرأة من بلى اسمها الربداء فأعتقته، فتكنى أبا الربداء وكان اسمه ياسراً.
زبدة: في أواخر الراء.
زبراء: مولاة بن عدي، عن حفصة.
وزبراء مولاة علي، عنه.
وزبراء جارية الأحنف بن قيس، لها ذكر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 637

وبالكسر والياء ثم زاي أخرى: زيزاء.
وبالفتح والباء الموحدة ثم راء: الزبراء بنت شن في نسب قضاعة.
زبر: جماعة.
وبالضم وفتح الموحدة: زبر بن وهب بن وثاق. من بني سامة بن لؤي. انتهى.
زبيب، بالضم وموحدتين، مصغر: ابن ثعلبة العنبري، له صحبة.
وعبد الله بن زبيب الجندي تابعي، روى عنه كثير بن عطاء.
وشعيث بن عبد الله بن الزبيب العنبري عن أبيه، عن جده، أخذ عنه أبو سلمة التبوذكي.
وحفيده سعيد بن عمار بن شعيث، عن آبائه، وعنه محمد بن صالح النرسي.
قلت: قال ابن ماكولا: زبيب أحد الغلمة الذين اختارتهم عائشة من سبي بلعنبر، لا أدري:
وابن ثعلبة أم غيره?
وعبد الله بن زبيب بن ثعلبة، حدث.
وكذا عمار بن شعيث.
وزبيب الضبابي شاعر إسلامي، ذكره المرزباني وتقدم في دحين في نسب بعض الرواة. انتهى.
وبنون بدل الموحدة الأولى: عمرو بن زنيب، سمع أنساً.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 638

وبفتح الزاي وسكون الياء وفتح النون: زينب أم المؤمنين؛ وخلق من النسوة ومن كنى الرجال.
وبالراء وكسر الموحدة ثم ياء ثم موحدة: الحسين بن إبراهيم بن الربيب، عن أبي إسحاق إبراهيم البرمكي، وعنه عبد الوهاب الأنماطي.
قلت: وأبو منصور عبد الله بن عبد السلام الأزجي، عن أبي القاسم بن بيان، لقبه ربيب الدولة.
وعبد الله بن عبد الأحد الربيب المؤدب عن السلفي، كان صالحًا يزار، ومات سنة إحدى وعشرين وستمِئَة.
وابن الربيب المؤرخ.
وداود بن ملاعب، أبو البركات، كان يعرف بابن الربيب، أحد من انتهى إليه علو الإسناد بعد الستمِئَة.
زبيبة، بفتح الزاي وموحدتين الأولى مكسورة وبينهما ياء ساكنة:
عبد الرحمن بن زبيبة، عن ابن عمر.
واسم والدة عبد الرحمن بن سمرة.
وأم عنترة العبسي.
وبنون بدل الموحدة الثانية: زبينة بنت عصم بن زبينة، من أجداد الهذيل بن عبد الله الشاعر الكوفي في زمن التابعين.
وفي العرب جماعة ممن يتسمى كذلك. انتهى.
زبيد: بين.
وبياءين: زييد بن الصلت، عن عمر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 639

وابنه الصامت بن زييد، شيخ لمالك.
وعبد الله بن زييد أخو علي بن الحسين بن علي لأمه، روى عنه أبو علقمة عبد الله بن محمد الفروي.
قلت: وفرزة من زييد المديني، ذكره 109 الأمير. انتهى.
الزبير: واضح.
وبالفتح: عبد الرحمن بن الزبير، له صحبة.
وابنه الزبير بن عبد الرحمن بالضم فقط.
وبالفتح أيضاً: عبد الله بن الزبير، أعرابي قال لعبد الله بن الزبير لما حرمه: لعن الله ناقة حملتني إليك. فقال: إن وراكبها.
وابنه الزبير بن عبد الله بن الزبير شاعر كأبيه.
قلت: عبد الله بن الزبير، بالفتح، هذا أسدى كوفي شاعر مشهور، له أخبار مع مصعب وعبد الملك والحجاج، وله أخوان شاعران أيضاً:
بشر بن الزبير؛ ومختار بن الزبير. انتهى.
وبالضم ونون مفتوحة بعدها ياء ساكنة: زنير بن عمرو الخثعمي أحد الشعراء.
وبوزن قنبر: رفاعة بن زنبر، له صحبة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 640

ومبشر بن عبد المنذر بن زنبر، بدري، قتل يومئذ.
وأبو زنبر جد سعيد بن داود.
قلت: وأبوه داود بن سعيد بن أبي زنبر، يروي هو وابنه عن مالك. انتهى.
زرقان: واضح.
قلت: ضبطه ابن السمعاني بفتح الزاي.
وقال ابن خلكان: وجدته بخط من يوثق به ويركن إليه بالضم، وهو: محمد بن شداد المسمعي لقبه زرقان. انتهى.
وبتقديم الراء وكسرها: محمد بن أحمد بن زرقان المصيصي، عن حجاج الأعور، وعنه أبو الميمون بن راشد.
زرقون: جماعة؛ كأبي عبد الله الإشبيلي. وولده أبي الحسين بن زرقون، من الأندلسيين.
وبتقديم الراء: الفقيه أبو العباس أحمد بن عبد الوهاب بن زرقون الإشبيلي المالكي، متأخر، تفقه به الشيخ أبو الوليد بن الحاج.
وأبو العباس أحمد بن علي بن أحمد بن رزقون المرسي، سمع من أبي علي بن سكرة.
قلت: زرنب في حديث أم زرع: المس مس أرنب والريح ريح زرنب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 641

وزرنب بن أبي جرثوم شاعر جاهلي، ذكره المرزباني.
وبالضم وفتح الراء بعدها ياء: زريب بن ثرملة، أحد المعمرين له قصة ذكرها ابن أبي الدنيا والدارقطني في غرائب مالك والطبري والباوردي وغيرهم، وقد سقتها في كتابي في الصحابة. انتهى.
زرير، بالضم وفتح الراء على التصغير: عبد الله بن زرير الغافقي، عن علي.
قلت: وعبد الملك بن زرير عمن سمع أم سلمة، وعنه القاسم بن الفضل. انتهى.
وبالفتح: سلم بن زرير مشهور.
وبوزن الأول لكن بتقديم الراء وتكرير الزاي: المسلم بن بركات بن الرزيز الشاهد، من شيوخ الدمياطي.
ونسيبه الخطيب شمس الدين محمد بن الرزيز.
زريق: في الراء.
زريك بن أبي زريك، وزن الذي قبله، عن الحسن.
وخالد بن زريك الربعي، عن عفان.
وبالفتح وسكون الراء. وفتح النون: عبد الرحمن بن زرنك البخاري، عن المسندي.
وابنه أبو بكر، عن علي بن خشرم.
وحفيده الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن زرنك، عن صالح جزرة وطبقته. مات سنة إحدى وأربعين وثلاثمِئَة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 642

وبتقديم الراء المضمومة وتثقيل الزاي وكسرها ثم ياء: وزير مصر الملك الصالح طلائع بن رزيك.
قلت: وابنه العادل رزيك بن طلائع وآل بيتهم.
زرين: في الراء. انتهى.
زر بن حبيش، معروف.
وبالفتح: زر بن كرمان الرازي.
ووازم بن زر الكلبي، له صحبة.
قلت: وزر الخواري: يأتي في النسبة.
زعب، بالكسر وسكون العين المهملة: هو ابن مالك من بني بهثة بن سليم، من أجداد يزيد بن الأخنس السلمي الصحابي؛ قال الأمير: ذكره الدارقطني بالغين المعجمة؛ وهو وهم ظاهر.
وبالغين المعجمة وضم أوله: عبد الله بن زغب الإيادي، له صحبة.
الزفيان، بزاي وفاء وياء: شاعر اسمه عطاء بن أسيد، وآخر راجز لم يسم؛ ذكرهما الآمدي.
وبراء وقاف وموحدة: الرقبان الأسدي، اسمه عمرو بن جارية من الإكمال.
زقبل، بقاف وموحدة، وزن جعفر: على بن محمود بن زقبل البغدادي. حدث عن أبي الحسين بن يوسف.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 643

وبضم الراء وفتح الفاء بعدها ياء رفيل: جماعة.
زمام: واضح.
وبالفتح والتشديد: حسن بن زمام بن يوسف المعري، ذكره ابن نفطة.
زمان، بالكسر وتشديد الميم: قبيلة مشهورة.
وبالضم: المفرج بن زمان التغلبي الشاعر. انتهى.
زمانة: أحمد بن إبراهيم بن زمانة، من محدثي بخارى بعد الأربعمِئَة.
ووثير بن المنذر بن زمانة النسفي، عن طاهر بن مزاحم.
وبراء: جماعة.
زميلة: بطن من تجيب، من مواليهم: حرملة بن يحيى.
وبراء: الأشهب ابن رميلة، شاعر مشهور.
زنبقة، بالفتح وسكون النون: جماعة.
وبالكسر وياء: أبو القاسم هبة الله بن علي بن محمد بن زيبقة. عن أبي علي بن المهدي.
وأبو بكر أحمد بن محمد بن زيبقة التمار، سمع قاضي المرستان.
قلت: زنبرة، بالفتح وسكون النون وفتح الموحدة: بنت سلمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي، وغيرها.
وبالكسر وتشديد النون المكسورة وبعدها ياء ساكنة: زنيرة: امرأة كانت تعذب في الله اشتراها أبو بكر، ذكرها الأمير.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 644

زنبور: ظاهر.
وبدال آخره: زيد بن عبد العزيز بن أحمد بن زنبود الأرجاني، روى أبو العلاء الهمذاني عن أبي طاهر التستري عنه في كتاب التمهيد، ذكره ابن نقطة.
زنين، مصغر: واضح.
وبالدال: أبو محمد بن دنين، ذكره ابن بشكوال. انتهى.
زهر، بالفتح: واضح.
وأبو الزهر: كنية جماعة.
وبالضم: أبو العلاء زهر بن عبد الملك بن زهر الأندلسي وأقاربه فضلاء وأطباء، ولا يلتبس لندور الأول وملازمة الألف واللام للكنية.
زهرة، بالفتح: ابن حوية، له صحبة.
وبالضم: زهرة بنت محمد بن أحمد بن حاضر؛ وغيرها.
وبالفتح وواو بدل الراء: زهوة، مولاة أحمد بن بدر، حدثت عن أبي الغنائم النرسي.
زوزان، بزايين معجمتين الأولى مضمومة: أبو بكر محمد بن إبراهيم بن زوزان الأنطاكي الحافظ، شيخ لابن جميع.
وبإهمال الثانية: إسحاق بن زوران السيرفي الشافعي.
وعبد الله بن علي بن زوران الكازروني. عن ابن الصلت المجبر.
وبالفتح: أبو بكر محمد بن عبد الرحمن البغدادي زوران، سمع يحيى بن هاشم السمسار.
والوليد بن زوران، عن أنس، وآخرون.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 645

وبتأخير الواو: زروان، ما علمته.
قلت: هو محمد بن عبد الرحمن الماضي، ضبطه الأمير والذي في الأصل خطأ، وذكر الأمير جماعة أيضاً كذلك. وقد جزم المزي في التهذيب بأن الوليد بن زروان بتقديم الزاي، وحكى غيره فيه الاختلاف في الوليد بن زوران: هل هو بالتقديم أو بالتأخير? وضبطه الأمير في الإكمال بزايين معجمتين الأولى مفتوحة كما جزم به المزي.
زوير: يأتي في الواو. انتهى.
زوين: هبة الله بن عبد الله بن أبي البركات بن زوين الإسكندراني الفقيه، سمع ابن موقي. وعنه شعبان الزاهد وغيره.
وبراء: محمد بن روين، عن شعبة، وعنه محمد بن سليمان الباغندي.
ومحمد بن روين بن لاحق البصري، عن حمزة بن ميمون الجزري.
زياد: كثير.
وبالتثقيل مع فتح أوله: زياد بن أبي هند الداري، عن أبيه، وعنه حفيده زياد بن فايد بن زياد.
وابن زياد خطيب بيت لهيا، حراني صالح.
واختلف في زياد بن طارق شيخ ابن رماحس.
قلت: رجح الأمير التشديد، وقد حدث من آل أبي هند الداري: فايد بن زياد بن أبي هند.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 646

وسعيد بن زياد بن فايد، وأخوه إبراهيم، وسلامة بن سعيد المذكور. ذكرهم الأمير.
والحسن بن علي بن كثير بن زيادة بن زياد العامري، ذكره منصور في الذيل.
وزياد بن أبي طالب بن زياد بن عبد الرحمن بن زياد الباديني، من شيوخ الدمياطي، وهو الذي ضبطه وضبط جده وجد جده. انتهى.
وبموحدة خفيفة: زياد بن كعب، جاهلي؛ وإليه ينسب مالك بن الخير الزبادي. وقال البزار في مسنده: حدثنا محمد بن زياد عن عمرو بن عاصم، والمعروف محمد بن زبداء، كما تقدم.
قلت: اتفق على المشهور أبو بكر بن خزيمة وأحمد بن التستري، وآخرون.
وزباد، بوزن قطام: امرأة للوليد بن عبد الملك قال فيها الشاعر:
لعمر بني شيبان إذ تنكحونه ... زباد لقدماً قصروا بزباد
ذكره المبرد في الكامل. انتهى.
زيادة: ظاهر.
وبالتثقيل مع فتح أوله: إبراهيم بن زيادة الليثي، حدث عنه الزبير بن بكار.
وبموحدة مخففاً: شيخ الإنشاء يحيى بن سعيد بن زيادة أبو طالب. مات سنة أربع وتسعين وخمسمِئَة.
زيدان: ظاهر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 647

وبراء: عبد الخالق بن صالح المسكي، ويعرف بابن ريدان السلفي، ومات سنة 614 هـ.
قلت: وعبد العزيز بن ريدان النحوي الفاسي، من شيوخ أبي عبد الله بن النعمان، قيده منصور بن سليم.
زيدل، باللام: العلاء بن زيدل، عن أنس، واهٍ.
وبالكاف: زيدك. روى المدائني عن أبي سعيد القرشي عنه خبراً. انتهى.
زيد: معروف.
وبموحدة مفتوحة: زبد أم ولد سعد بن أبي وقاص.
وبالسكون: زبد بن سنان.
وبالضم وسكون الموحدة: أبو الزبد محمد بن المبارك العامري.
وبالفتح والنون: زند بن يرى بن أعراق الثرى، في نسب عدنان.
وأبو دلامة زند بن جون شاعر.
وبراء، رند: شجر طيب الرائحة.
قلت: ورند بن سنان المذكور اختلف فيه فقيل كالجادة. انتهى.
قلت: وبسكون الموحدة: حكى يحيى بن معين عن عندر أنه قال في 111 حديث الحكم

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 648

في رجل تزوج امرأة وشرط لها قال: وهي بنت زبد بن بيسان، يعني بالباء الموحدة. قال حجاج وغيره: زيد بن سنان؛ وهو الصواب. انتهى.
زينة، بالكسر: أبو علي الحسن بن محمد بن زينة، عن هلال الحفار.
وأبو غانم محمد بن الحسين بن زينة. وأخوه أحمد، سمعا أبا مطيع.
وأبو ثابت الحسين بن أبي غانم المذكور، عن الحسين بن عبد الملك. مات سنة ثمانين وخمسمِئَة.
وابنه أبو غانم المهذب، عن أبي العباس الترك، وكان حافظاً.
قلت: فاطمة بنت أبي عاصم أحمد بن الحسين بن زينة سمعت منصور بن محمد بن سليم. انتهى.
وبالفتح: زينة، قال الذهبي: ما علمت.
قلت: هو اسم جماعة نسوة في المتأخرين. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 649

مشتبه النسبة من هذا الحرف
الزابي والزاذاني في أوائل الراء.
الزاغوني، بالغين المعجمة والنون: شيخ الحنابلة أبو الحسن علي بن عبيد الله.
وأخوه أبو بكر محمد بن المجلد، مشهوران.
وبدال مهملة: عبد الله بن محمد بن إبراهيم الداغوني، عن محمد بن إبراهيم البوشنجي، وعنه أبو الهيثم الكشميهني.
وإبراهيم بن أحمد الداغوني، عن الهيثم الشاشي، وعنه حفيده محمد بن طلحة بن أحمد بن إبراهيم.
قلت: ومثل الأول لكن بلام بدل النون: محمد بن الحسين بن محمد الحافظ الزاغولي، ذكره السمعاني في شيوخه، وقال: كان ثقة، مات سنة 559 هـ. انتهى.
الزاهري: محمد بن أحمد الدندفاني، عن زاهر السرخسي، وعنه ابنه إسماعيل، وعن إسماعيل أبو الفتوح الطائي.
وبدال: عبد الله بن حكيم الداهري، معاصر لهشيم، ساقط.
وأبو الفضل عبد السلام الداهري، قال الذهبي: حدثونا عنه.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 650

قلت: وأبو عبد الله بن أحمد بن نهران بن بكران الداهري، حدث أيضاً، وآخرون. انتهى.
وبدال بدل الراء وأوله زاي: نجم الدين بكير بن عبد الله الزاهدي، سمع من الشيخ علي بن إدريس وغيره.
وأبو العباس أحمد بن محمد بن غازي الزاهدي، طالب حديث، سمع من أصحاب ابن الزبيدي.
قلت: الزاهي: محمد بن إسحاق بن بشرويه؛ وآخرون.
وبزيادة واو قبل الهاء: جميل بن محمد بن جميل أبو الحسين الزواهي، من شيوخ الحاكم.
وبراء وموحدة: محمد بن بكر بن محمد بن جعفر بن راهب الراهبي الفرائضي النسفي، روى عن عبد المؤمن بن خلف، وعنه المستغفري. مات سنة خمس وثمانين وثلاثمِئَة. انتهى.
الزباري، بالفتح وتشديد الموحدة وبعد الألف راء: أبو عبد الله محمد بن زياد بن زبار البغدادي الأخباري، عن شرقي بن قطامي وغيره، وعنه تمتام.
وبالكسر وتخفيف الياء الأخيرة: أبو الحسين علي بن عبد الله بن بهرام الزياري الإستراباذي، عن إبراهيم بن زهير الحلواني. مات سنة اثنتين وأربعين وثلاثمِئَة.
قلت: وبدال، الدياري: سيأتي.
وبالضم وتخفيف الموحدة بعدها راء، زبار: بطن كثير من العلويين، منهم:
أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 651

ومحمد بن عبد الله هو الملقب بزبار، وكان أبو علي المذكور شيخ العلويين بنيسابور.
وابن أخيه يحيى بن أبي الحسين محمد بن أحمد الزباري، كان زاهداً، سمع أبا العباس. الأصم وغيره. انتهى.
الزبداني، بفتحات: هبة الله بن محمد بن جرير، روى عن ابن ملاعب حضوراً، وآخرون.
وبياء ساكنة: أبو عبد الله محمد بن إدريس الزيداني الأشعري، روى الحروف عن نصير عن الكسائي، أخذ عنه الحسن بن علي بن حماد الأزرق وغيره.
قلت: وأبو الغنائم محمد بن محمد بن علي بن خنباج الزيداني، من شيوخ ابن السمعاني.
ومثله لكن بزيادة واو قبل الألف، أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن شاذان الزيدواني السوسي، من شيوخ أبي بكر بن المقرئ. انتهى.
وزندان، بنونين: قرية بمرو، وأخرى بهراة.
قلت: لم يذكر من نسب إليهما.
وبلا ألف، من زندن: قرية ببخارى؛ منها:
أبو جعفر محمد بن سعيد بن حاتم الزندني.
ومنهم: حمدان بن غارم الآتي ذكره في العين؛ وآخرون. وربما لا يلبس. انتهى.
وريدان، بالراء والياء: حصن باليمن.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 652

وبدالين بينهما نون: موسى بن سعيد الدنداني، عن موسى التبوذكي.
وهذيل بن حبيب أبو صالح الدنداني، عن مقاتل بن سليمان، وعنه الحسين بن ميمون المفسر، وثابت بن يعقوب التوزي.
قلت: الزبري، بسكون الموحدة: إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر؛ وآخرون.
وبالضم ثم الفتح: في بني سامة 112 بن لؤي، كما تقدم في الأسماء. انتهى.
الزبيدي، بالضم: خلق من العرب، أجلهم:
محمد بن الوليد الزبيدي صاحب الزهري.
وعمرو بن معديكرب الزبيدي الصحابي أحد الأبطال.
ومحمية بن جزء الزبيدي.
ومحمد بن الحسن الزبيدي الأندلسي اللغوي صاحب القالي، وابناه.
وبالفتح: أبو قرة موسى بن طارق الزبيدي.
وأبو حمة محمد بن يوسف الزبيدي. وتلميذه محمد بن شعيب شيخ للطبراني، وآخرون من زبيد.
قلت: فإذا ورد علينا: موسى بن عيسى الزبيدي شيخ الطبراني، فبأي القسمين نلحقه وهو قد قال في الأول: خلق من العرب، وفي الثاني: وآخرون من زبيد? بل ينبغي استيفاء أقل القسمين كما قدمنا.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 653

وموسى شيخ الطبراني المذكور بالفتح أيضاً، ووهم فيه ابن ماكولا، فسماه محمداً؛ نبه على ذلك ابن نقطة.
وبالفتح أيضاً: محمد بن يحيى بن مهران القطعي البصري، شيخ مسلم، ذكر ابن طاهر أنه من زبيد اليمن.
ومحمد بن يحيى بن علي بن المسلم الزبيدي الزاهد، نزيل بغداد؛ وأولاده: إسماعيل، وعمر، ومبارك، حدثوا.
والحسن والحسين ابنا المبارك الزبيدي، سمعا من أبي الوقت صحيح البخاري، واتصل عنه بالعلو بالديار المصرية والشامية من طريق الحسين.
وابن أخيهما عبد العزيز بن يحيى بن المبارك الزبيدي، سمع منه منصور، وذكره في الذيل.
وأبوه يحيى، سمع أبا الفتوح الطائي. وأخواه محمد وأحمد ابنا يحيى. وإسماعيل بن محمد بن يحيى. وإبراهيم بن أحمد بن محمد بن يحيى، حدثوا كلهم.
وعائشة بنت إسماعيل بن محمد بن يحيى، كانت فاضلة. ماتت سنة 614 هـ.
وأحمد وإسماعيل ابنا عبد الرحمن بن إسماعيل الزبيدي، سمع إسماعيل بن الحسن بن المبارك الزبيدي، وتفقه أخوه أحمد، وأتقن الحساب، ومات سنة 636 هـ.
وأبو قرة الصغير إسحاق بن عبد الله الزبيدي عن أبي قرة الكبير.
وأبو بكر بن المضرب الزبيدي، من فقهاء الشافعية باليمن، انتشر عنه مذهب
الشافعي بها على رأس الأربعمِئَة.
والحسن بن محمد بن أبي عتامة الزبيدي قاضي اليمن زمن الصليحي، وكان من خواص جياش، ثم قتله بعد الثمانين وأربعمِئَة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 654

وابن أخيه أبو الفتوح بن عبد الله بن أبي عتامة. قال عمارة: كان أوحد عصره في العلم، وله كتاب التحقيق نقل منه صاحب البيان. مات على رأس الخمسمِئَة.
وابنه عثمان. كان فاضلاً. مات سنة خمس وخمسمِئَة، وكان هذا البيت من أجل بيت بزبيد في القضاء ورياسة العلم.
وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن أبي القاسم بن الأبار الزبيدي، ذكر عمارة أنه تفقه عليه.
وعبد الله بن عيسى بن أيمن الهرمي، من جلة فقهاء زبيد، وكان يحفظ المهذب، وسمع بمكة من العثماني.
والفقيه عمارة بن علي اليمني الزبيدي الشاعر، مشهور.
وعلي بن الحسين بن أحمد الزبيدي قاضيها زمن المعظم توران شاه بن أيوب. مات سنة تسع وسبعين وخمسمِئَة.
وعلي بن القاسم بن العليف الحكمي الزبيدي صاحب مشكلات المهذب، يقال خرج من تلامذته ستون مدرساً، وعرض عليه القضاء، فامتنع، ومات في رمضان سنة أربعين وستمِئَة.
وتلميذه محمد بن أبي بكر بن أبي الحسين الزوقري، تقدم ذكره في الحطاب في الحاء المهملة.
وأبو الخير بن منصور بن أبي الخير الشماخي السعدي، سمع من ابن الجميزي، وكان حسن الضبط. مات سنة ثمانين وستمِئَة.
وابنه أحمد، ولد سنة خمس وخمسين وستمِئَة، واشتهر بعام الحديث في عصره، سمع عليه الملك المؤيد سنن أبي داود، ومات سنة تسع وعشرين وسبعمِئَة. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 655

الزبيري: مصعب بن عبد الله، وخلق من آل الزبير رضي الله عنه.
وأما أبو أحمد الزبيري فمنسوب إلى جده وهو محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر الكوفي الأسدي مولاهم.
قلت: وبفتح أوله نسبة إلى عبد الرحمن بن الزبير ... من بني قريظة. انتهى.
وبنون ساكنة ثم موحدة مفتوحة: سعيد بن داود بن أبي زنبر الزنبري. مشهور.
وأحمد بن مسعود الزنبري، عن الربيع وطبقته.
ومحمد بن بشر الزنبري العكري، عن بحر بن نصر الخولاني، كذا ضبطه ابن نقطة فوهم، وإنما هو من موالي آل الزبير.
قال ابن يونس الحافظ: ولاؤه لعتيق بن مسلمة الزبيري، وكذا ضبطه الصوري بالضم.
قلت: ذكر القطب الحلبي في ترجمته أن ابن يونس نص على أنه مولى عتيق بن مسلمة الزبيري.
قال: وعتيق هذا هو ابن سلمة بن عتيق بن عامر بن عبد الله بن الزبير.
قال: وقد وقع مقيداً في أصول كتاب بن يونس وغيرها الزنبري، بالفتح والنون، فيحتمل أن يكون عتيق المذكور زبيرياً بالنسب، زنبرياً بالحلف أو النزول أو غير ذلك من المعاني. والله أعلم.
والزنبري: في قضاعة وفي طي.
وقال صاحب مختصر العين: سفينة زنبرية: ضخمة. انتهى.
الزجاجي، بالضم والتخفيف: أبو القاسم بن أبي حرب صاحب الأربعين، حدث عنه عمر بن النوقاني.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 656

وأبو القاسم يوسف بن عبد الله الزجاجي، من كبار أئمة اللغة، له تصانيف. سكن جرجان. وروى عن الغطريف، ومات سنة 415هـ.
وأبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد الطبري ثم البغدادي الزجاجي، شيخ لقاضي المرستان، سمع أبا أحمد الفرضي.
وأبو علي الحسن بن محمد بن العباس الزجاجي، عن علي بن محمد بن مهرويه القزويني. مات قبل الأربعمِئَة، وكان من الفقهاء.
والفضل بن أحمد بن محمد بن أبي حرب الجرجاني الزجاجي، عن أبي عبد الرحمن السلمي وغيره، وعنه أحمد بن قفرجل، وعدة؛ وآخرون.
وبالفتح والتشديد: أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي النحوي صاحب الجمل، نسب إلى شيخه أبي إسحاق الزجاج.
وبدال مفتوحة وتخفيف: أبو الغنائم بن الدجاجي 113 محمد بن علي. روى عنه أبو منصور القزاز.
ومهذب الدين سعد الله بن الدجاجي، راوي مسند الحميدي عن أبي منصور الخياط. وابناه: الحسن، ومحمد.
وحفيده عبد الحق بن الحسين. مات سنة 622 هـ.
وعبد الدائم بن عبد المحسن بن إبراهيم بن الدجاجي المصري، عن إسماعيل بن قاسم الزيات.
قلت: الزراد: جماعة تقدموا في الراء.
وبراء ودالين: أبو الرداد الليثي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 657

وأبو الرداد عمرو بن بشر القيسي، سمع برد بن سنان.
ومحمد بن عبد الرحمن بن رداد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري؛ ضعيف.
وهلال بن رداد الكناني، عن الزهري؛ وابنه محمد سمع أباه.
ومحمد بن الخضر بن رداد الدمشقي، عن علي بن خشرم.
وأبو الرداد عبد الله بن عبد السلام المصري المؤذن صاحب المقياس.
وزياد بن رداد بن ربيعة البكري جد أبي صالح عبد الغفار الحراني وأولاده. ومحمد بن طرخان بن رداد المقدسي، من شيوخ منصور بن سليم.
الزرجيني، بفتح وسكون الراء وفتح الجيم بعدها ياء ثم نون: رزين بن محمد بن أبي رزين، شيخ لابن المبارك.
وبفتح الزاي والراء وسكون الخاء المعجمة بعدها شين معجمة أيضاً: أبو داود سليمان بن سهل بن ظفر الزرخشي البخاري. مات سنة 328 هـ.
الزرقي: خلق من الأنصار، من بني زريق.
وبالفتح ثم سكون، نسبة إلى زرق، من قرى مرو: محمد بن أحمد بن يعقوب، الزرقي، عن أبي حامد أحمد بن علي، وعنه أبو مسعود البجلي.
وبراء مكسورة ثن زاي، قال الذهبي: صاحبنا الشيخ علي الرزقي صوفي نحوي.
وبدال ثم زاي: أبو جعفر الدزقي شيخ لابن السمعاني.
الزريقي: شاعر مشهور، وله قصيدة عينية يقال لها قصيدة ابن زريق.
وبتقديم الراء المفتوحة: أحمد بن عيسى المروزي الرزيقي، من أصحاب ابن المبارك القدماء، نسب إلى الرزيق: نهر بمرو.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 658

قلت: الزردي، بالفتح: واضح.
وبسكون الراء: أبو عمرو أحمد بن محمد بن عبد الله اللغوي الزردي عن أبي عوانة، وعنه الحاكم. مات سنة ثمان وثلاثين وثلاثمِئَة.
وأبو بكر أحمد بن محمد بن سفيان بن يعقوب بن أبي الزرد الزردي شيخ لابن المقرئ.
وبضم الراء بعدها واو ساكنة: الحسن بن المظفر الرودي، من شيوخ ابن المقرئ أيضاً.
الزري: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زر الخواري، عن آدم بن موسى، وعنه غنجار في تاريخ بخارى.
وبالكسر: الزري، أبو الفوارس أحمد بن محمد بن جمعة النسفي، سمع إبراهيم بن معقل.
وبضم الراء بعدها زاي، الرزي: واضح.
الزعبلي، بفتحتين بينهما ساكنة مهملة: بطن من سامة بن لؤي، منهم: أحمد بن إبراهيم، من شيوخ الهمداني في كتاب الأنساب.
وبكسرتين: علي بن المظفر الزعبلي، والد فاطمة التي تروي أربعين الحسن بن سفيان.
الزعوري، بالفتح وضم المهملة وبعد الواو راء: أبو زيد قيس بن السكن الأنصاري؛ وجماعة من بني زعوراء: بطن من الأنصار.
وبالغين المعجمة: أبو علي محمد بن عبد العزيز البزاز الزغوري النيسابوري، عن أبي حامد ابن بلال، روى عنه الحاكم ومات سنة تسع وخمسين وثلاثمِئَة. انتهى.
الزمعي، بفتحتين: مشهور.
وبالراء والقاف، قال الأمير: هو شعيب بن شعيب بن إسحاق الرمقي، روى عن أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، روى حفص بن عمر الأردبيلي عن سعيد بن عمرو عنه، ثبتني فيه أحمد بن يوسف الأردبيلي الكسائي، ولم أر بأردبيل أعرف منه.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 659

قلت: صحفة حفص بن عمر المذكور، والعجب من الأمير كيف راج عليه هذا، ثم راج بعده على أبي سعد بن السمعاني، فقال في حرف الراء من الأنساب:
الرمقي، بفتح الراء والميم وفي آخرها قاف مشهور.
والمشهور بهذه النسبة: شعيب بن شعيب الرمقي، يروى عن أبي المغيرة عبد القدوس ابن الحجاج، وتبعه ابن الأثير في مختصره.
وكذا راج هذا الوهم على أبي محمد الرشاطي فنقل كلام الأمير بعينه، وزاد عليه أنه منسوب إلى الرمق: ما بين نهاوند وهمذان. انتهى كلامه.
وشعيب بن شعيب بن إسحاق المذكور إنما هو دمشقي من شيوخ النسائي، وأبوه شعيب ابن إسحاق الدمشقي من رجال الشيخين، وقد ذكرهما ابن عساكر في تاريخه، وذكر شعيب ابن شعيب بن إسحاق الدمشقي، وتبعه من صنف في رجال الكتب الستة. والكمال لله؛ فإن الأمر فيه أشهر من أن يحتاج إلى إقامة دليل.
الزمي، بالفتح وتشديد الميم: يحيى بن يوسف، معروف وغيره.
والرمي، براء، ذكر أبو العلاء الفرضي عدة مواضع يقال لها رم، لكن لم يذكر ممن ينسب إليها أحداً.
وبنون بدل الياء وأوله زاي: أبو موسى محمد بن المثنى الزمن.
وعلي بن القاسم بن الفضل الزمن، من شيوخ ابن شاهين، ذكره ابن نقطة. انتهى.
الزنجي بفتح الزاي وسكون النون: لقب مسلم بن خالد الزنجي، شيخ الشافعي، وكان أبيض أحمر، فلقب بالزنجي.
وبموحدة مفتوحة ومهملة: المحدث أبو الحسن علي بن أبي بكر محمد الزنجي

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 660

عن أبي بكر الحيري، وعنه إسماعيل بن أبي صالح المؤذن. مات سنة 428 هـ نسبة إلى زنج: من قرى جرجان.
وبراء مكسورة بعدها ياء ثم خاء معجمة: أبو بكر محمد بن القاسم بن حبيب 114 الريخي الصفار، عن الحكم، وعنه ابنه منصور، وزاهر الشحامي، وحفيده أحمد بن منصور، حدث عن جده، وعنه حفيده أبو سعد ابن الصفار.
وابنه عصام الدين أبو حفص عمر بن أحمد الصفار الريخي أحد الأئمة بنيسابور، سمع أبا بكر بم خلف. مات سنة 553 هـ.
وأخته عائشة بنت أحمد، سمعت من أبيها وموسى بن عمران الصوفي، وعنها القاسم ابن الصفار، وزينب الشعرية.
وأبو سعد عبد الله بن عمر بن أحمد مشهور.
وابنه القاسم عدم أيام أخذ نيسابور.
الزنجاني، نسبة إلى زنجان من إقليم أذربيجان، منها أحمد بن محمد بن ساكن الزنجاني شيخ القاضي الميانجي.
والإمام سعد بن علي الزنجاني شيخ الحرم.
وأبو القاسم يوسف بن الحسن التفكري الزنجاني، عن أبي نعيم الحافظ. مات سنة ثلاث وسبعين وأربعمِئَة.
وأبو القاسم يوسف بن علي الزنجاني الشافعي. مات سنة خمسمِئَة. تفقه على أبي إسحاق الشيرازي فبرع وأفتى؛ وآخرون.
وبراء: أبو القاسم محمد بن إسماعيل بن عبد الملك الرنجاني، من أهل حمص الأندلس، أخذ عن ابن خلف الكتامي وغيره.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 661

ورنجان من بلاد المغرب.
وبياء ومهملة: أبو منصور محمد بن عبد الوهاب الريحاني، روى عن حمزة بن أحمد الكلاباذي، وعنه أبو ذر الأديب.
وشهاب الدين عبد المحسن بن أحمد الغزال الريحاني، عن إبراهيم بن عبد الرحمن القطيعي، سمع منه أبو العلاء الفرضي.
وعلي بن عبيدة الريحاني المتكلم، له تصانيف.
وإسحاق بن إبراهيم الريحاني، عن عباس الدوري، وأحمد بن الفرات.
وزكريا بن علي الريحاني عن عاصم بن علي.
وعلي بن عبد السلام بن المبارك الريحاني، عن الحسين الطبري شيخ الحرم.
قلت: والحسين بن أحمد بن محمد الريحاني، حدث عن البغوي وابن صاعد.
ومحمد بن إبراهيم أبو بكر الريحاني الهمذاني، عن الحسين بن علي النيسابوري وغيره، ذكرهما الأمير.
ويوسف بن ريحان الريحاني الأزدي، وآل بيته.
ومحمد بن الحسن الريحاني المكي، روى عنه ياقوت في معجم البلدان.
وابن أخيه سليمان بن عبد الله بن الحسن، سمع بقراءة ابن نقطة بالإسكندرية. انتهى.
الزهري، بالضم: بين.
وبالفتح: أبو العباس أحمد بن أحمد بن محمد بن مفرج النباتي الحافظ يقال له الزهري. مات سنة 637 هـ.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 662

قلت: الزهيري، بالتصغير: معروف.
وبفتح أوله: أبو محمد بن الزهيري، من طبقة أبي الوليد بن الدباغ، ذكره ابن عبد الملك في التكملة وضبطه. انتهى.
الزوفي، بالفتح: جماعة مصريون.
وبراء وقاف: محمد بن الحسن الروفي المروزي، عن يحيى بن آدم؛ وجماعة.
قلت: وعبيد الله بن طاهر الروقي أبو البركات.
وسعيد بن أسعد بن محمد بن عبيد الله الروقي، كتب عنه ابن السمعاني.
الزواوي: واضح.
وبواو ثم راء وبعد الألف واو: أسعد بن أبي نعيم الوراوي الأذربيجاني، شاعر مجيد، ذكره منصور في الذيل.
ورحمة بن أفضل بن يوسف الوراوي، مات سنة ثمان وسبعمِئَة، كتب عنه أبو الفتح اليعمري. انتهى.
الزيات: حمزة، وطائفة.
وبراء وموحدة خفيفة وبعد الألف موحدة: أبو الرباب، عن معقل بن يسار.
قلت: هذا تقدم في الراء، وجوز عبد الغني أن يكون هو أبا الرباب مطرف بن مالك الذي يروي عن أبي الدرداء. وعند الأمير أيضاً أبو الرباب، روى عنه أبو سعيد مولى المهري.
والحويرث بن الرباب، عن عمر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 663

وإدريس بن سليمان بن أبي الرباب شيخ لابن جوصا.
ومن أسماء النساء جماعة هكذا؛ وقد يقال بلا ألف ولام. انتهى.
وبالكسر، تيم الرباب: جماعة قبائل.
وبالتثقيل وفتح أوله: أحمد بن موسى الفقيه أبو بكر بن المصري بن الرباب. مات بعد الثلاثمِئَة.
والحسن بن عبد الله بن يعقوب الصيرفي بن الرباب، راوي مسائل عبد الله بن سلام، عن ابن ثابت الصيرفي.
وبزاي: علي بن إبراهيم الزباب، عن عمر بن علك المروزي، وعنه أبو زرعة روح ابن محمد القاضي.
الزيادي: عدد، منهم: محمد بن عون؛ ومحمد بن زياد بن عبيد الله شيخ ابن صاعد.
قلت: والبخاري وابن ماجه. انتهى.
ومحمد بن زياد بن الربيع الزيادي، شيخ ابن صاعد أيضاً.
وأبو حسان الحسن بن عثمان الزيادي الأخباري.
وبالفتح وموحدة: خالد بن عباس الزبادي.
ويزيد بن خمير الزبادي، روى عنه حيوة بن شريح.
وخمير بن زياد بن يزيد بن معديكرب الزبادي.
ومالك بن الخير الزبادي. مات سنة ثلاث وخمسين ومِئَة.
وعوذ بن يزيد الزبادي. روى عنه زين بن شعيب، ورشد بن سعد.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 664

وعجنس بن أسباط الزبادي، عن يحيى بن يحيى الليثي.
وحفيداه: أحمد، وعبد الرحمن، ابنا إبراهيم بن عجنس، كانا في حدود الثلاثمِئَة بالأندلس.
ونسبة إلى بيع الزباد: الرشيد يحيى بن علي المصري العطار الحافظ، سمع البوصيري وغيره.
قلت: الزباد الذي نسب إليه الذين قبل هذا هم ولد كعب بن حجر بن الأسود بن كلاع.
ومنهم: حي بن عمرو الزبادي، عنه أبو قبيل المعافري.
وخالد بن عامر الزبادي.
وخالد بن عبد الله الزبادي، عن أبي عثمان الأصبحي.
وإبراهيم بن عجنس، حدث أيضاً.
وعبادة بن حي الزبادي.
وعباد الزبادي عن شفى الأصبحي.
وسليمان بن سلمان الزبادي أبو الربيع. مات سنة 293 هـ.
وخيثم بن سنبتي الزبادي، ذكره ابن يونس بتقديم النون، وقيل: هو بتقديم الباء الموحدة؛ وهو الصحيح عند الأمير، ويعرف براوية تبيع. انتهى.
الزيبقي، بكسر أوله، نسبة إلى الزيبق الدهن المعروف: إسماعيل بن عبد الملك، عن إبراهيم بن طهمان، وعنه حنبل.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 665

وأحمد بن عمرو الزيبقي، شيخ للطبراني.
وبالفتح ونون: الحسن بن جرير المصوري شيخ لخيثمة.
قلت: وابنه أبو بكر محمد، سمع يحيى بن جعفر بن الزبرقان. انتهى.
وأحمد بن سليمان أبو بكر الزنبقي 115 من أهل عرفة. روى عن سعيد بن منصور وغيره.
وشليل بن إسحاق الزنبقي. له ذكر.
والدبيقي، بفتح الدال المهملة وكسر الموحدة بعدها ياء ساكنة: جماعة نسبوا إلى دبيقة: قرية من نهر عيسى بالعراق. انتهى.
الزيدي: كثير ممن ينسب إلى مذهب زيد بن علي. وممن ينسب إلى قبيله؛ وممن ينسب إلى جده.
وبالراء وفتح الموحدة ومعجمة موسى بن عبيدة الربذي. وأخواه: عبد الله، ومحمد.
وبكار بن عبد الله، وغيرهم.
قلت: ينبغي استقصاؤهم، ولم أر من ينسب هذه النسبة إلا ما قرأت بخط أبي العلا الفرضي فقال:
وعبيد الله بن موسى بن عبيدة الربذي، عن أبيه.
وابن أبي ذيب، وعنه إسحاق بن راهويه، كذا قال.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 666

وأنا أخشى أن يكون وهماً، وأظن عبيد الله بن موسى الكوفي شيخ البخاري، وهو ممن يروي عن موسى بن عبيدة. انتهى.
وبنون والباقي كالأول: أبو بكر بن محمد بن أحمد بن حمدان بن غارم الزندي البخاري.
وبنون زائدة وفتح الدال: محمد بن سعيد الزندي البخاري، عن عبيد الله بن واصل.
وأحمد بن موسى بن حاتم الزندني، عن سهل بن حاتم.
والعلامة تاج الدين محمد بن محمد الزندي، مقرئ ما وراء النهر، كهل أخذ عنه الفرضي وعظمه.
قلت: وأبو طاهر نصر بن علي بن إبراهيم الزندني، عن أبي علي الكشاني. انتهى.
والريدي، براء والباقي كالأول، نسبة إلى ريدة وهي أربعة مواضع، أحدهما: ريدة: بليدة باليمن، ومنها البرود الريدية؛ وريدة مكانان بحضرموت، والرابع قرية بالصعيد.
وزبد، بزاي وموحدة مفتوحتين: قرية بقنسرين.
والزبد المأكول نسب إليه: الشمس علي بن سليمان بن الزبدي البغدادي، شاب سمع من عبد الصمد بن أبي الجيش، ومات قديماً سنة 666 هـ.
قلت: والأنجب بن أبي منصور الزبدي، روى عن أبي الحسين بن يوسف.
وأمين الدين محمد بن علي بن يوسف الزبدي، روى عنه قطب الدين الحلبي. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 667

ورندة: بضم الراء وسكون النون: بلد بالأندلس، منها خطيبها عبيد الله بن عاصم الرندي، عالي السند. مات سنة 649 هـ.
وصاحبنا أحمد بن أبي العافية الرندي، حدث عن التاج الغراقي؛ وآخرون فضلاء.
قلت: متأخرون.
وبقي بن خلف بن سليمان الأندلسي الرندي، عن السلفي. انتهى.
وبفتح الراء: الرند: مكان مشهور، وينسب إليه أبو حفص عمر بن إبراهيم بن شبيب الرندي، عن إسحاق بن إبراهيم بن الخليل، وعنه أبو عمر بن عبد الوهاب السلمي.
الزيني: أبو أحمد واصل بن عبد الشكور بن زين الزيني البخاري، عن ابن عيينة وطبقته، وعنه ابنه عبيد الله.
وأبو الفضل عبيد الله بن واصل هذا حافظ، سمع عبدان بن عثمان والطبقة، وعنه عبد اللله بن محمد بن يعقوب الأستاذ، والحسن بن الحسين البزاز، وجماعة؛ استشهد في مصاف الترك سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
وأبو سعيد سنقر مولى ابن الأستاذ، روى لنا عن جماعة، ومات سنة ست وسبعمِئَة وآخرون.
والزيتي، بمثناةٍ: أمير ظاهري.
قلت: ومن ينسب إلى بيع الزيت بالبصرة. انتهى.
والزيبي، بموحدة، وزيب: قرية من عمل عكا؛ منها القاضي أبو علي الحسن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 668

بن الهيثم التميمي الزيبي، سمع بغزة من الحسن بن الفرج الغزي، وعنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي.
قلت: اختلف في فتح أوله. انتهى.
وبراء ونون: قاضي القضاة شمس الدين محمد بن مسلم بن مالك الحنبلي الريني، عديم المثل. توفي بالمدينة سنة 726هـ.
وابن أخيه محمد بن نصر الله بن أبي العز الريني، حدث عن الفخر.
الزينبي: طراد؛ وعدة.
ونسبة إلى بيع الزبيب: إبراهيم بن عبد الله العسكري الزبيبي، عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني.
وأبو الحسين عبد الله بن إبراهيم بن جعفر بن بيان البغدادي البزاز المعروف بالزبيبي، سمع الحسن بن علويه والفريابي، وعنه البرمكي.
وأبو نعيم الزبيبي، عن محمد بن شريك، وعنه سهل بن محمد السكري.
وعلي بن عمر الزبيبي السمرقندي عن المستغفري.
والحسن بن محمد بن الفضل الطلحي الإصبهاني أخو إسماعيل، سمع أبا عمرو بن مندة، نسبه ابن السمعاني.
ومن محلة الزبيبية ببغداد: أبو بكر عبد الله بن أبي طالب، سمع شهدة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 669

وبموحدة مكسورة وأخرى ساكنة: أبو الفضل محمد بن علي بن طالب بن محمد الخرقي الزبيبي ابن زبيبا، سمع أبا بكر بن بشران الجوهري. مات سنة 511هـ.
والرسي، براء وسين مهملة: محمد بن إسماعيل العلوي الرسي المصري، وغيره.
قلت: مات سنة 315هـ.
وأبو البركات هادي بن الحسن العلوي الرسي، عن أبي بكر بن ريذة، وعنه السلفي.
وأبو عبد الله الحسن بن إبراهيم الرسي، أنشد له الثعالبي أبياتاً. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 670

حرف السين المهملة
السابح، بالموحدة: أبو محمد بركة بن علي بن السابح الوكيل، له مصنف في الشروط، مات سنة خمس وستمِئَة.
وأحمد بن خلف السابح شيخ لابن رزقويه.
وبالياء: جماعة، منهم:
علي الهروي السائح الخطيب، روى عن عبد المنعم بن الفراوي، وعنه البكري.
قلت: وبنون مضمومة ثم خاء معجمة: أبو الحسين نصر بن أحمد بن إسماعيل بن سانخ بن قوامة، روى عن جبريل بن مجاع، وعنه إسحاق بن أحمد بن شيث البخاريون. انتهى.
سابق البربري: معروف.
وعلاء الدين بن السابق الكاتب، متأخر؛ وابنه.
وبالياء الأخيرة: نجم الدين محمد بن عثمان بن السائق الدمشقي.
وأخوه علاء الدين علي، سمع من الرشيد بن مسلمة.
قلت: سابور: واضح.
وبالمعجمة: شابور، شيخ لخالد بن قعنب.
وكذا حجاج بن شابور.
وعثمان بن شابور، عن أبي وائل.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 671

وداود بن شابور، عن عطاء.
ومحمد بن شعيب بن شابور، عن الأوزاعي، روى عنه جماعة منهم: سليمان ابن بنت شرحبيل، لكن نسبه إلى جده.
وأحمد بن عبيد الله بن محمود بن شابور المقرئ. قال أبو نعيم. مات بعد سنة ستين وثلاثمِئَة.
وبالمهملة والمثناة: ساتور أحد السحرة الذين آمنوا بموسى، ذكره ابن إسحاق.
سارية، بالمهملة: جماعة، منهم:
سارية بن زنيم الذي قال له عمر: يا سارية الجبل.
وبالمعجمة: بيض له الأمير، فاستدركه السلفي في مسوداته، فقال: شارية، بالمعجمة، بنت محمد بن يزيد البصري، أديبة شاعرة لها أخبار، كانت في زمن المتوكل، روى عنها أخوها. قال 116 محمد بن عبد الملك التاريخي: أنشدنا أخو شارية لشارية فذكر شعراً.
سام بن نوح؛ وغيره
وبالمعجمة. أبو إسحاق بن شام، وهو إبراهيم بن أحمد بن هشام، حدث عن أبي الموجه وطبقته، ومات سنة ست وأربعين وثلاثمِئَة. انتهى.
ساكن: جماعة، منهم:
أحمد بن محمد بن ساكن الزنجاني، شيخ ليوسف الميانجي.
ومحمد بن عبد الله بن ساكن البيكندي، عن عيسى بن أحمد العقلاني.
وشاكر، بالراء: كثير. ولا يلبس.
قلت: ساكنة بنت الجعد معروفة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 672

وباللام والموحدة: أبو الحسن أحمد بن محمد الصوفي، لقبه سالبة، له كلام حسن.
وابنه عبد السلام بن سالبة، روى عن ابن نظيف وطبقته؛ قال يحيى بن مندة: سمعت منه، ومات سنة 427هـ. انتهى.
الساربان، بفتح الراء والباء الموحدة: علي بن أيوب بن الحسن بن الساربان القمي الشيعي، روى عن المتنبي شعره.
وبمعجمة وياء: أبو الحارث محمد بن عبد الله بن الشاريان الرستمي، سمع منه أبي الترسي.
السائب: كثير.
وبمعجمة: أبو بكر الشايب الدمشقي، روى لنا عن أبي المظفر سبط ابن الجوزي.
قلت: سبأ: والد القبيلة، وهو المذكور في القرآن؛ ومثله جماعة.
وبنون، سنا بنت أسماء بن الصلت السلمية، تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، فماتت قبل أن يدخل بها. انتهى.
سبرة بن فاتك. له صحبة؛ وآخرون.
وبمعجمة مثقلاً: أحمد بن محمد بن شبرة، شيخ عابد نيسابوري، سمع ابن خزيمة، وعمر البجيري.
قلت: السبط: جماعة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 673

وبالمعجمة المفتوحة وتثقيل الياء: أنيس بن جبلة الضبي فارس الشيط. قال أبو خليفة: أنشدنا التوزي عن أبي عبيدة له قطعة. في صفة فرس.
سبع، بإسكان الموحدة، وقد تضم: جماعة.
وبفتح المعجمة والياء الأخيرة: شيع الله بن أسد بن وبرة.
سبعة، بلفظ العدد: جودان بن سبعة الطائي، من بني خطامة، أدرك عثمان.
وبكسر المعجمة وياء: شيعة عليٍ من يقدمه على عثمان.
وبفتح المهملة والنون والقاف: أبو عمرو عثمان بن محمد بن بشر سنفة السقطي، عن إبراهيم الحربي وغيره. مات سنة 356 هـ.
سبعون: أبو بكر بن سبعون القيرواني؛ وغيره.
وبياء ثم مهملة: يوسف بن عبد الملك بن يسعون الأندلسي، فاضل شرح أبيات سيبويه. انتهى.
سبنك، بالفتح وفتح الموحدة وسكون النون: أبو القاسم عمر بن محمد بن سبنك، عن الباغندي وغيره.
وحفيده القاضي أبو الحسين محمد بن إسماعيل بن سبنك؛ وولده إسماعيل؛ وأقاربه.
وبالمعجمة وسكون النون وفتح الموحدة: عبد الله بن أحمد بن شنبك النهاوندي.
وعثمان بن أحمد بن شنبك الدينوري، حدث عن الداركي الحسن بن محمد.
وبسين مهملة ثم مثناة مثقلة مكسورتين ثم ياء آخر الحروف مفتوحة: ستيك بنت معمر.
قلت: وستيك بنت عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي، سمعت من جدها، وسمع منها أبو سعد بن السمعاني.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 674

وسنبل: يأتي في شبيل في الشين المعجمة.
قلت: سبيط: واضح.
وبالفتح: المنذر بن سبيط بن عمرو بن عوف.
سبيع: كثير.
وبالفتح: سبيع بن سبع بن معاوية الهمداني الذي ينسب إليه أبو إسحاق السبيعي وغيره. انتهى.
سبلان، بالفتح والموحدة المفتوحة: لقب سالم، عن أبي هريرة وعائشة.
وخالد بن عبد الله بن سبلان، شيخ لخالد بن دهقان.
وإبراهيم بن زياد سبلان، عن هشام.
وبالكسر وياء ساكنة: ابن، سيلان، له صحبة. روى عنه قيس بن أبي حازم.
وإبراهيم بن عيسى بن سيلان، عن هشام بن عروة، وعنه الحميدي.
وعيسى بن سيلان، عن أبي هريرة.
وجابر بن سيلان، عن أبي هريرة.
قلت: هما شخص واحد، اختلف في اسمه، وقد بينت ذلك في غير هذا الموضع، والصحابي المبدأ بذكره يقال اسمه عبد الله. انتهى.
ستيتة بنت القاضي أبي عبد الله المحاملي، واسمها أمة الواحد.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 675

وستيتة بنت عبد الواحد بن سبنك، سمع منها ابن ماكولا.
وبمعجمة ونونين: سقلاب بن شنينة المقرئ صاحب نافع.
وبمهملة: سنينة بنت مخنف، لها صحبة.
وسنينة مولاة أم سلمة.
وسيبنة، بالكسر وياء وموحدة ونون مثقلة: لقب الحافظ إبراهيم بن الحسين بن ديزل الهمذاني، ويقال سيفنة بالفاء، والحق أنه حرف بين الحرفين.
وسيأتي في حرف النون نسيبة وبقية ما يشتبه به إن شاء الله تعالى.
قلت: سحابة: زياد بن عمرو أبو سحابة، شيخ لحيوة بن شريح.
وبضم الشين المعجمة وبعد الألف نون: عبد الرحمن بن عمر بن شحانة الحراني، محدث معروف، سمع ابن الحرستاني وغيره.
ومثل الأول لكن بدل الباء ميم: سحامة بن عبد الرحمن، يروي عن أنس.
سحبان: واضح، يضرب به المثل في البلاغة؛ وآخرون.
وبالخاء المعجمة والمثناة: سختان بن زياد، عن علي بن عاصم.
وعبد الله بن محمد بن سختان شيخ للطبراني.
وأبو بكر محمد بن الحسين بن سختان، سمع منه عبد الغني بن سعيد.
وعلي بن سعيد بن سختان، من أصحاب الدارقطني.
وسفيان بن سختان، ذكره المستغفري.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 676

سحنون: واضح.
وبقاف بدل النون الأولى: عبد الله بن إسحاق مولى غافق، يعرف بابن سحقون، مصري، روى عن حرملة. مات سنة ثلاث وثلاثمِئَة.
سحيم: معروف.
وبالخاء المعجمة: في ذي الكلاع. وذي خولان من حمير.
سخبرة، بالفتح وسكون الخاء المعجمة وفتح الموحدة والراء: كثير.
وبضم المعجمة وفتح الجيم بعدها ياء ساكنة: عمرو بن 117 شجيرة العجلي، ذكره المرزباني.
سخت، بالفتح وسكون الخاء المعجمة بعدها مثناة: جماعة؛ منهم زريق بن السخت.
وبحاء مهملة: أحمد بن سحت، شيخ لسعيد بن ثواب؛ ذكره ابن الطحان فيما نقل.
وبالشين المعجمة والجيم والموحدة: شجب، لقب عوف بن عبد ود بن عوف بن كنانة.
وبالحاء المهملة: شحب بن مرة، في قضاعة.
وشحب بن غالب بن عائذة.
سخيت، تصغير الذي قبله.
وبالحاء المهملة: سحيت بن شرحبيل، من أجداد مبرح بن شهاب، أحد الصحابة.
وأنيس بن عمران الرعيني، من بني سحيت. روى عنه الليث بن عاصم وغيره.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 677

وبالشين المعجمة والموحدة: شحيب بن محمد الهمداني، عن هشام بن عبيد الله الرازي. انتهى.
سدرة: جماعة، منهم امرأة روت عن عائشة.
وبمعجمتين وفتح أوله: شذرة بن محمد بن أحمد بن شذرة أبو العلاء الخطيب، عن ابن المقرئ الأصبهاني.
وأبو شذرة: الزبرقان بن بدر.
قلت: وأبو الرجاء محمد. وأبو المرجى أحمد ابنا إبراهيم بن أحمد بن شذرة الأصبهانيان، حدثا عن ابن ريذة، وعنهما السلفي.
سدوس: قال ابن الكلبي وابن حبيب: كل سدوس في العرب فهو مفتوح السين إلا سدوس بن أصمع النبهاني فإنه بضمها. انتهى.
سراج: ظاهر.
وبحاء مهملة وفتح أوله: سراح، في أجداد أبي حفص بن شاهين.
وبمعجمة وجيم: سعد بن شراج، فرد، مصري.
قلت: ضبطه الأمير بالحاء المهملة، وقال: روى عنه ابنه إبراهيم بن سعد بن شراح.
سرار، بالفتح وتثقيل الراء الأولى: ابن مجشر، وغيره.
وبالكسر والتخفيف: محمد بن عبد الرحمن بن سليمان بن معاوية بن سرار بن طريف القرطبي، روى عن ابن الأحمر وغيره؛ ذكره ابن بشكوال.
سرحة، بمهملات: عمر بن سعيد بن سرحة، عن الزهري.
وبالشين المعجمة: شرحة بن عوة بن حجية، من بني سامة بن لؤي. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 678

سرج، بالجيم: يوسف بن سرج، حديثه عند سليمان التيمي.
وصالح بن سرج ومحمد بن سنان بن سرج، كان في حدود الثلاثمِئَة.
وسالم بن سرج أبو النعمان.
قلت: وأخوه نافع، ويعرف أبوهما بخربوذ.
وسرج بن إبراهيم الخليل، ذكره ابن إسحاق.
وثابت بن سرج أبو سلمة الدوسي، مشهور بكنيته. انتهى.
وبالحاء المهملة: كثير.
وبالضم والخاء المعجمة: بيان بن سرخ القرميسني، عن الحسين بن لحكم الحبري، وعنه الشاه.
قلت: سرحان: جماعة.
وبالجيم: عمر بن مكي بن سرحان الحلبي، من شيوخ الدمياطي.
سرق: في المعجمة. انتهى.
سري: السقطي الزاهد؛ وجماعة.
وبتشديد الراء وفتحها مع الإمالة , سري بنت نبهان الغنوية , لها صحبة.
وبالضم وفتح الراء وتشديد الياء: غنم بن سري في الخزرج.
ومن ذريته: طلحة بن البراء رضي الله عنه.
قلت: وسهل بن رافع صاحب الصاع. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 679

وفي بني حنيفة سري بن مسلمة بن عبيد.
قلت: من ذريته البعيث الشاعر في زمن الفرزدق.
والسري، بالضم وتشديد الراء: يأتي في النسب إن شاء الله تعالى.
سريج: في الشين المعجمة.
سروان: موسى بن سروان، ويقال ابن ثروان، بالمثلثة، شيخ شعبة.
وأنجب بن أحمد بن مكارم بن سروان الخامي، عن أبي الحسن بن صرما.
وبالمعجمة: علي بن علي بن شروان، عن أبي الفتح بن شاتيل. وأخوه يوسف، سمع منه.
سرويه بتشديد الراء وزن علوية: أبو منصور أحمد بن مصعب بن سرويه القنطري، عن سهل بن زنجلة.
وأبو جعفر محمد بن سروية، عن عاصم بن علي.
وبالشين المعجمة وفتح الراء وكسر الواو وتشديد الياء: محمد بن جعفر بن شرويه، روى عن أبي الوليد الوقشي، وكان خطيب بلنسية؛ ضبطه السلفي. انتهى.
سريرة، بالضم: أبو سريرة هميان، شيخ لأبي عمر الحوضي.
ومنصور بن أبي سريرة، يروى عن عطاء، وعنه ابن المبارك.
قلت: ونسوة غير من ذكرا. انتهى.
وبالمعجمة: شريرة بنت الحارث التجيبية، لها صحبة.
وبواو: أبو سويرة، كنية جبلة بن سحيم أحد التابعين. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 680

سسويه، بمهملتين الأولى مضمومة والثانية مشددة: أبو نصر أحمد بن محمد بن عمر بن ممشاذ بن سسويه الإصطخري ثم الأصبهاني، روى مسند الشافعي عن الحيري.
وبزيادة نون قبل الواو وفتح السين الأولى وإسكان الثانية: أبو القاسم المحسن بن محمد بن سسنويه، سمع أبا بكر بن مردويه، ومات سنة ثلاث وثمانين وأربعمِئَة.
وبمعجمتين الأولى مكسورة بينهما ياء: النفيس بن عبد الجبار بن شيشويه الحربي، عن عبد الله بن أحمد بن يوسف. مات سنة 592 هـ.
سستان، بمهملتين الأولى مفتوحة بعدها مثناة: في نسب ملوك بني بويه.
وبكسر المعجمة أولاً: المحدث علي بن أبي سعد الأزجي بن شستان. وأخوه مشرف والد ثابت وعزيزة.
سعاد: جماعة.
وبالفتح والتثقيل: سعاد بن سليمان، شيخ لعبد الصمد بن النعمان.
قلت: وسعاد بن راشدة، في نسب لخم، من ولده حاطب بن أبي بلتعة الصحابي.
واختلف في عبد الرحمن بن سعاد الراوي عن أبي أيوب: فالصواب أنه كالجادة، وقِيل: كالثاني.
سعر، بالكسر وسكون العين المهملة: جماعة؛ منهم: الدؤلي، له صحبة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 681

وبالضم وفتح العين أو ضمها: سعر بن مالك بن سلامان الأزدي، من ذريته جفينة بن تميم، شيخ لابن عفير، قديم.
وبفتح المعجمة: أبو الشعر موسى بن سحيم الضبي، ذكره المستغفري. انتهى.
سعود: مفهوم.
وبفتح المعجمة وسكون العين وفتح الواو بعدها ذال معجمة: غالب بن شعوذ الأزدي، عن أبي هريرة، فرد.
قلت: لا فقد ذكر الأمير اثنين غيره: شعوذ بن خليد؛ وذكر معه سعوة بمهملة وآخره هاء، وربما لا يلبس. انتهى.
سعيد: الجادة.
وبالضم سعيد مولى خليفة، عن أبي هريرة.
وسعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب في نسب السهميين.
ومنهم رئاب بن حذيفة بن سعيد. 118.
والمطلب بن أبي وداعة بن صبيرة بن سعيد.
واختلف في سعيد بن الصلت، عن ابن عباس.
قلت: وسعيد بن سهم عم الماضي من أجداد عمرو بن العاص وذويه.
وصالح بن سعيد، يروي عن عمر بن عبد العزيز، وقِيل: بالفتح؛ وهو خطأ؛ قاله الأمير.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 682

وسعيد بن ضبة بن أد الذي قيل فيه أسعد أم سعيد?
وسعيد بن ربيعة بن ضبيعة بن عجل.
وأبو دكين الراجز اسمه سعيد، قاله الحميري في تثقيف اللسان.
وسعيد بن عبد الله الأبياري، سأل الحاكم الدارقطني عنه، فقال: لا بأس به، كذا أورده النباتي في الحافل؛ والمعروف بفتح السين.
وإبراهيم بن سعيد الفقيه، قال ابن نقطة: لقيته بدنيسر. انتهى.
السفر، بسكون الفاء: ابن نسير، عن أبي هريرة.
وأبو الفيض يوسف بن السفر.
وبالتحريك، أبو السفر: سعيد والد عبد الله بن أبي السفر، قال المزي: الأسماء بالسكون والكنى بالحركة.
وبقاف ساكنة: سقر بن عبد الرحيم، عن عمه شعبة.
وسقر بن عبد الرحمن، شيخ لأبي يعلى الموصلي.
وسقر بن حسين الحذاء، عن العقدي.
وسقر بن عداس، عن سليمان بن حرب.
وأبو السقر يحيى بن يزداد، عن حسين بن محمد المروذي.
قلت: وسفر بن حبيب، رجلان: روى أحدهما عن عمر بن عبد العزيز، والآخر عن أبي رجاء العطاردي.
وسقر بن عبد الله، عن عروة. ويقال في هؤلاء بالصاد. انتهى.
وشقر، بالإعجام والفتح: حي من تميم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 683

وشقر، بضم وسكون: مدينة بالأندلس.
قلت: سفيان: كثير.
وبفتح المعجمة والقاف والنون وآخره زاي: أبو الخير المبارك بن الحسن بن عبيد الله السميذي بن شقناز، شيخ لأبي الغنائم النرسي. انتهى.
سقير، عن سليمان بن صرد، وعنه أبو إسحاق.
وبكار بن سقير، عن أبيه، عن ابن عمر.
وسهل بن سقير، عن إبراهيم بن سعد.
وأبو السقير النميري، عن أنس.
ويوسف بن عمر بن سقير، عن تجني الوهبانية.
قلت: ومسلم بن سقير، عن أبي بكر بن حزم، وعنه أبو قدامة الحارث بن عبيد.
وسقير أبو معاذ، روى عنه ابنه معاذ، وعن معاذ عفان بن مسلم.
وأبو السقير يحيى بن محمد، شيخ لابن أبي حاتم.
ومنصور بن سقير، عن حماد بن سلمة. انتهى.
وبالمعجمة: جماعة.
قلت: وبالمهملة، لكن بفاء: أبو القاسم الحسن بن هبة الله بن أبي الفضائل بن سفير الدمشقي، سمع من نصر الله المصيصي، ذكره ابن نقطة. انتهى.
سكبة، بفتحات وموحدة: ابن الحارث، له صحبة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 684

وبنون وسكون: راشد بن أبي سكنة، عن أبي الدرداء، ومعاوية؛ وعنه ابنه محمد.
قلت: وكنية محمد هذا أبو سكنة أيضاً. وأخوه إبراهيم، روى عن أبيه. انتهى.
سكرة: محمد بن عبد الله بن سكرة الهاشمي، شاعر ممفلق.
وأبو جعفر عبد الله بن المبارك بن الصباغ، ويعرف بابن سكرة، عن قاضي المرستان.
والقاضي أبو علي الصدفي ابن سكرة، إمام؛ وآخرون.
وبمعجمة مفتوحة: عبد الله بن يوسف بن شكرة أصبهاني، سمع أسيد بن عاصم وعنه السريجاني.
وبتخفيفها: مسلم بن يسار، يعرف بابن شكرة. عن ابن عمر، وعنه عمرو بن دينار.
قلت: وبسكون الكاف والإهمال: قوم من الهاشميين، يعرفون ببني سكرة؛ قاله الأمير. انتهى.
سكر، بالضم وتشديد الكاف: لقب أحمد بن سلمان الحربي المحدث. مات بعد الستمِئَة.
وعلي بن الحسن بن طاوس بن سكر.
وفي تاريخ ابن النجار: سكر بفتح السين وكسر الكاف: الواعظ، سمع منه عبد الله ابن السمرقندي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 685

قلت: وكالأول: علي بن محمد بن عبيد بن سكر القارئ المصري، كتب عنه السلفي.
وأمة العزيز سكر بنت سهيل بن بشر، روى عنها ابن عساكر.
وشيخنا محمد بن علي بن سكر المصري نزيل مكة، سمع الكثير، وقرأ القراءات، وكتب شيئاً كثيراً، ولم ينجب.
وأخوه أحمد بن علي بن سكر الغضائري، حدثنا عن ابن المصري، وغيره. انتهى.
وبفتح المعجمة: محمد بن المنذر الهروي الحافظ شكر.
وكذلك مخففاً: عبد العزيز بن علي بن شكر الأزجي المحدث شيخ أبي الحسين بن الطيوري.
وبالضم والسكون: الوزير عبد الله بن علي بن شكر، وآخرون.
سكينة: عدة نسوة.
وبالكسر والتشديد: علي بن الحسين بن سكينة الأنماطي، سمع القطيعي.
وابنه أبو عبد الله محمد بن علي، سمع ابن الصلت المجبر.
والمبارك بن أحمد بن حسين بن سكينة، سمع أبا عبد الله النعالي.
وابنه عبد الله بن المبارك، سمع ابن ناصر وأبا المحاسن بن المظفر البرمكي. مات سنة عشر وستمِئَة.
والمبارك بن محمد بن مكارم بن سكينة، عن ابن بيان، وعنه ابن الأخضر.
وابنه إسماعيل بن المبارك؛ وأخته محبوبة، سمع ابن البطي.
والمبارك بن المبارك بن الحسن بن سكينة، سمع أبا القاسم بن السمرقندي. مات سنة سبع وتسعين وخمسمِئَة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 686

وبالفتح والتخفيف: أبو سكينة زياد بن مالك، حدث عنه أبو بكر بن أبي مريم. فرد.
سلمى، بالضم: في الرجال؛ وبالفتح: جماعة نسوة؛ فمن ذلك:
أبو بكر الهذلي سلمى بن عبد الله بن سلمى.
وسلمى بن عتاب، عن أبي هريرة.
وسلمى بن منقذ، روى عنه حفيده سلمى بن عياض.
وأبو سلمى القتباني، وقِيل: بالفتح، عن عقبة بن عامر.
وزهير بن أبي سلمى الشاعر؛ وابنه كعب؛ وابنه الآخر بجير؛ وآخرون.
وفي النساء بالضم:
سلمى بنت النضر، عن عائشة، وعنها زوجها عاصم بن عمر بن قتادة.
قلت: قيد الأمير الذي بالضم بالإمالة. انتهى.
وبالضم أيضاً وكسر الميم وتشديد الياء سلمي بن جندل؛ فرد.
قلت: من ذريته ليلى بنت مسعود زوج علي بن أبي طالب؛ وجماعة؛ ولكن جزم أبو أحمد العسكري في كتاب التصحيف بأنه بفتح السين، وفيه يقول الشاعر:

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 687

ومات أبي والمنذران كلاهما ... وفارس يوم العين سلمى بن جندل
وبخط رضي الدين الشاطبي: زهير بن مسعود بن سلمى بن ربيعة الضبي فارس العرقة، ذكره المرزباني في معجم الشعراء. انتهى.
سلم: جماعة.
وبفتح اللام: في نسب قضاعة، وبطن من لخم. 119.
وبالكسر وسكون اللام: تميم مولى بني غنم بن السلم، بدري.
قلت: وحارثة بن السلم بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس؛ من ولده: سعد بن خيثمة البدري: وإخوته، وآخرون كذلك، لكنه لا يلبس للزوم الألف واللام.
وبالفتح كالأول: السلم: من شيوخ تمام الرازي.
ومحمد بن أبي الفضائل بن السلم النابلسي، سمع من الحسن الأوقي، وحدث. مات سنة 694هـ.
وبالضم وتثقيل اللام المفتوحة: عبد المحسن بن سليمان بن عبد الكريم المعروف بابن السلم، سمع من فخر القضاة ابن الحباب، وحدث؛ سمع منه أبو العلاء الفرضي، وهو ضبطه. مات سنة 686هـ. انتهى.
سلمة: واضح.
وبالكسر: سلمة بن سعد جد الأنصار السلميين: كعب بن مالك، وجابر بن عبد الله؛ وغيرهما.
وعمرو بن سلمة الجرمي إمام قومه.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 688

وعبد الله بن سلمة، أحد بني العجلان، بدري. استشهد بأحد.
وعمرو بن سلمة الهمداني، عن علي.
وعبد الله بن سلمة المرادي، عن علي.
واختلف في عبد الخالق بن سلمة شيخ الكعبة.
قلت: وفي جعفي سلمة بن عمرو، وفي جهينة سلمة بن نصر، ويحيى بن عمرو بن سلمة شيخ مسعر.
وعلي بن محمد بن عبد الرحمن من أجداده كعب بن سلمة الخولاني، كان ثقة؛ روى عن يونس بن عبد الأعلى.
وعبد الله بن سلمة أبو العالية الهمداني، عن علي.
وفي كندة سلمة بن الحارث بن عمرو. انتهى.
سليح، بالفتح: بطن من قضاعة، ينتسب إليه محمد بن حمير السليحي؛ وطائفة.
وبالخاء المعجمة: عبد الله بن عمر بن سليخ البصري، حدث عنه أبو السعود محمد بن محمد البصري: مات سنة 569هـ.
سليل الأشجعي، بالفتح، مذكور في الصحابة في رواية مغلوطة، وإنما هو: الجريري عن أبي السليل.
وسليل بن بشر بن روافع النجراني، عن أبيه، وعنه ابنه موسى أبو السليل.
والسليل بن أحمد ابن صاحب آمد عيسى بن الشيخ. روى عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة.
وأبو السليل ضريب بن نقير.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 689

وأبو السليل عبيد الله بن إياد، عن أبيه، وعنه أبو الوليد.
وعبد الله بن يحيى بن سليل، عن الزهري، وعنه معن بن عيسى.
قلت: وآخرون. انتهى.
وبمعجمة: جرير بن عبد الله بن الشليل البجلي.
وشليل بن مهلهل، شيخ للدمياطي.
قلت: روى عن ابن المفضل.
ومحمد بن أحمد بن شليل، قرأ بالسبع على الشطنوفي. انتهى.
وبالضم: شليل بن إسحاق الزنبقي.
وأبو الشليل شاعر من بني كلاب، من لصوص العرب.
وبالمهملة وآخره كاف: جماعة؛ منهم:
سليك الغطفاني الصحابي، يأتي ذكره في حديث أبي هريرة، وجابر، وأبي سعيد، وأنس بن مالك.
قلت: وبالمعجمة ثم كاف وآخره لام: عبد الرحمن بن شكيل، وهو عبد الرحمن بن أبي حماد المقري، شيخ لعثمان بن أبي شيبة. انتهى.
سليم، بالضم: كثير.
وبالفتح: سليم بن حيان وهو في الصحيحين لم يوجد فيهما بفتح السين وكسر اللام غيره.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 690

وسليم بن مسلم المكي، عن ابن جريج؛ واهٍ.
وابنه محمد بن سليم، عن مسلم بن خالد، وعنه مطين.
وسليم بن صالح، عن ابن ثوبان.
ومحمد بن إسحاق بن السليم، قاضي الأندلس بعد الستين والثلاثمِئَة.
وعبد الرحمن بن عبد المؤمن بن سليم التنيسي، عن أحمد بن عيسى اللخمي.
والحسين بن مؤمل بن سليم الموصلي، حدث في سنة 553هـ عن أبي نصر بن ودعان.
وأحمد بن سليم بن فارس، مات بعد الستمِئَة.
قلت: وعبد الرحيم بن سليم بن حيان، عن أبيه.
والحسن بن سليم الحراني، عن أبيه.
وعبد الرحمن بن محمد بن سليم، من ولد سعيد بن المنذر القائد، كان مع المستكفي الأموي بقرطبة.
وسليم الخصي، كان مقبولاً عند القضاة؛ قاله ابن يونس.
ومحمد بن سليم أبو زيد الهمداني الناطعي الكوفي، سمع أبا إسحاق السبيعي.
وزياد بن السليم، عن عبد الله، وعنه، أبو المحجل.
وسليم بن عيسى، حكى عن أبي الحسن القزويني، وكان صاحب كرامات.
والصاحب بهاء الدين بن حنا علي بن محمد بن سليم، سمي لما أسلم علي بن محمد.
وفي حفيده الصاحب تاج الدين بن حنا يقول السراج الوراق من قصيدة:
وكذا العلا لمحمد بن محمد ب ... ن علي بن محمد بن سليم.
وقد خرج من بيته جماعة فضلاء ورؤساء.
والحافظ منصور بن سليم الإسكندراني صاحب الذيل على التكملة لابن نقطة، وله تصانيف منها تاريخ الإسكندرية.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 691

وسليم بن جميل العامري جد القاضي عماد الدين الكركي قاضي الديار المصرية بعد سنة 790هـ.
وأخو علاء الدين كاتب السر في ذلك العصر.
وصاحبنا الفاضل شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم البوصيري، كتب عني واستملى علي، وله تخاريج وفوائد، بارك الله فيه.
سليمة، بالفتح: ابن مالك بن فهم بن غنم بن دوس في الأزد.
وفي عبد القيس سليمة بن مالك بن عامر، بالضم،.
سماقة: واضح، لقب به جماعة.
وبالفتح والتخفيف: القاضي أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن علي بن سماقة الإسعردي، حدث بمصر عن أبي زرعة المقدسي بمسند الشافعي، ومات سنة 613 هـ. انتهى.
سماك، بالكسر والتخفيف وكاف: ابن حرب، معروف؛ وآخرون.
واختلف في سماك بن موسى الضبي، يروي عن موسى بن أنس. روى عنه جرير؛ فقال عبد الغني: إنه بالفتح والتشديد، وهو على هذا فرد في الأعلام.
وأما نسبة إلى بيع السمك فجماعة بالألف واللام؛ فلا يلتبس لذلك، وسيأتي في الأنساب.
وبلام: سمال بن عوف في بني سليم، من ولده مجاشع بن مسعود، وأخوه مجالد، صحابيان.
قلت: ومن ذريته: ربيعة بن رفيع السلمي قاتل دريد بن الصمة.
وعبد الله بن خازم السلمي والي خراسان.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 692

وعروة بن أسماء بن الصلت السلمي، قتل يوم بئر معونة، ولكلهم صحبة. انتهى.
وأبو السمال العدوي قعنب المقرئ، روى عنه أبو زيد حروفاً.
وأبو سمال الأسدي: شاعر كان في الردة مع طليحة؛ وآخرون لا يعرفون: كأبي السمال الذي جلده علي في الخمر حدين.
وسيال بن سمال بن الحريش اليمامي، حدث عنه ابنه محمد.
وأبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد بن سمال صاحب زيد بن أبي أنيسة.
وحسين بن عياش 120 الباجدائي مولى بني سمال، عن جعفر بن برقان.
قلت: اسم أبي سمال الأسدي سمعان بن هبيرة.
وأبو سمال العدوي، وأبو سمال العبدي، شاعران.
وأما أبو سمال الذي ضربه علي فهو النجاشي، شاعر مشهور له أخبار وأشعار بصفين وغيرها. انتهى.
وبمعجمة مكسورة وتخفيف الميم: أبو الشمال، يأتي في الأنساب إن شاء الله تعالى.
سمحون، بالمهملة: أبو بكر بن سمحون الأندلسي الأديب النحوي، كان في حدود سنة خمسين وخمسمِئَة.
وبفتح الميم والجيم: أبو القاسم أحمد بن عبد الودود بن علي بن سمحون الهلالي الأندلسي المحدث الشاعر. مات سنة ثمان وستمِئَة.
قلت: سمحة، بالضم والسكون: في بجيلة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 693

وبفتحتين: في كلب، قاله ابن حبيب.
وقال الأمير: بل الثانية في غسان وهي بتقديم الحاء وسكونها. انتهى.
سمعان، بالكسر: محمد بن سمعان السمعاني أبو منصور، عن محمد بن أحمد بن عبد الجبار، الرياني، وعنه عبد الواحد المليحي.
وبالفتح: الإمام أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار بن سمعان السمعاني؛ وآل بيته.
قلت: وبالشين المعجمة: مؤمن آل فرعون سماه شعيب الجبائي فيما رواه أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن خالد عن رباح: حدثت عن وهب بن سليمان عنه.
سمعون: في المعجمة يأتي.
السموءل، بفتح أوله والميم المفتوحة بعدها واو ثم همزة ثم لام: هو ابن عادياء، مشهور، يضرب به المثل في الوفاء.
وبالمعجمة وضم الميم بلا همز: الشمول، من أسماء الخمر، سميت به جماعة من نسوة. انتهى.
سمويه: إسماعيل بن عبد الله الحافظ، وآخرون، بتشديد الميم وزن علويه. وقد يشتبه به ميمونة إذا لم تجود الميم.
وبالكسر ثم ياء: سيمويه البلقاوي، له صحبة.
سمينة: مفهوم.
وبالفتح وسكون الميم وكسر النون وتشديد الياء: أبو المكارم فتيان بن أحمد بن سمينة، روى عنه ابن نقطة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 694

قلت: سميكة: يأتي في المعجمة.
السمين: صدقة بن عبد الله؛ وغيره.
وبالضم وفتح الميم وتشديد الياء: السمين بن محمد بن بحر ضبع الرعيني ذكره ابن يونس. انتهى.
سمية: ظاهر.
وبسكون ونون: الزبير بن محمد العمري المدني: سمنة، قرأ على قالون، ضبطه أبو العلاء العطار.
قلت: وذكر ابن نقطة مع هذا:
تيمية، بفتح المثناة بعدها ياء ساكنة ثن ميم ثم ياء مشددة، ولا يلبس للنقصان.
وأيضاً فالأول من أسماء النسوة، والثاني فرد، والثالث في المتأخرين.
ويقرب من اللبس سهية، بالهاء، وهو أرطاة ابن سهية المري وهي أمه، واسم أبيه زفر، شاعر مشهور؛ وسيأتي في المعجمة. انتهى.
سنان: جماعة.
وبضم المعجمة والموحدة المثقلة: شبان بن جسر بن فرقد، وقِيل: هو جعفر، وهذا لقبه، سمع أباه.
وأبو جعفر أحمد بن الحسين البغدادي المؤذن، يعرف بشبان، شيخ لمخلد الباقرحي.
وبالفتح: عبد العزيز بن محمد العطار، يعرف بابن شبان، سمع النجاد.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 695

قلت: وبكسر المهملة بعدها مثناة: ستان بنت عبد الله زوج سليمان بن إبراهيم الحافظ، روت عن القاضي أبي بكر محمد بن الحسين بن جرير القرشي بالإجازة. انتهى.
وسيار، بالراء: جماعة؛ ولا يلبس.
قلت: سنباذ، بالكسر، وسكون النون، ثم موحدة، وآخره معجمة: ميمون بن سنباذ، صحابي.
وبمثناة مشددة ثم نون وآخره زاي: ستناز بنت الفضل بن محمد الغضائري، عن أبي بكر الظهراني، ماتت سنة 518 هـ.
سنبخت، بالضم وسكون النون وضم الموحدة وسكون الخاء المعجمة، ثم مثناة: مصري فارسي، ذكره ابن يونس، عن ابن عفير.
وبالكسر ثم ياء وضم الموحدة وسكون الخاء المعجمة: أبو الفتح إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن الحسين بن محمد بن سيبخت الكاتب، آخر من روى عن أبي القاسم البغوي وغيره، مشهور.
سنبلة: واضح: أم سنبلة الصحابية.
وبموحدة مفتوحة بعدها ياء، تصغير سبلة: سبيلة بن الهون في نسب قضاعة.
وبالفتح وكسر الموحدة وبعد الياء كاف: سبيكة اسم جارية.
وبضم النون وفتح السين المهملة ثم ياء ساكنة ثم كاف: نسيكة، أم عمرو بن خلاس، لها صحبة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 696

سنجة، بالكسر وسكون النون والجيم: حفص بن عمر الرقي، لقبه سنجة، من شيوخ الطبراني.
وبالشين المعجمة والياء والمهملة: شيحة، أبو حبرة، روى عن علي.
قلت: وبالفتح والخاء معجمة: علي بن أحمد بن أبي شيخة خطيب مصر، ذكره ابن الطحان.
وابن الشيخة: جماعة، منهم:
شيخنا أبو الفرج بن الغزي أحد الثقات النبلاء المكثرين الصلحاء، مات سنة 799هـ، حدثنا عن الختني، وهو آخر من روى عنه بالسماع.
سنجر: جماعة منهم:
أحد الملوك السلجوقية، اسمه أحمد بن ملك شاه، طالت مدة ملكه، وقد حدث بالإجازة عن أبي الحسن المديني.
وبكسر المعجمة والجيم: أحمد بن الحسن بن عيسى بن شنجر القزاز، شيخ لأبي النرسي. انتهى.
السندان، بالفتح وسكون النون: العباس بن سندان، عن سلمة بن وردان بخيرٍ باطل، الآفة ممن بعده.
وعبد الله بن أبي بكر بن طليب بن السندان، عن عبد الله بن أحمد بن يوسف.
وبالكسر وياء بدل النون 121 الأولى: عبد الله بن سيدان، له صحبة؛ وآخرون.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 697

سنقر القضائي. قال الذهبي: أكثرت عنه بحلب.
قال: وسنقر الأشقر الذي تسلطن بدمشق، رأيته.
وعبد الله بن فتوح بن سنقر، سمع عبد الحق بن يوسف؛ وآخرون.
وبمعجمة مفتوحة وتثقيل النون ثم فاء ساكنة: محمد بن عبد الله بن شنفر، روى عن أبي الفضل عبيد الله الزهري.
وبتخفيف النون وسكونها وفتح الفاء وزيادة ألف: الشنفرى الشاعر ناظم لامية العرب، وسيعاد في الأنساب إن شاء الله.
سنيد بن داود: معروف، فرد.
وبفتح المعجمة وسكون النون وفتح الموحدة والذال المعجمة: أحمد بن محمد بن شنبذ، قاضي الدينور، حكى عنه السراج في اللمع.
قلت: وأبو القاسم شنبذ بن عمر بن الحسين بن حماد القطان، سمع منه طاهر النيسابوري وضبطه.
وقول الذهبي في سنيد بن داود إنه فرد، صحيح، لكنه متعقب؛ ففي الرواة ابنه جعفر بن سنيد، فربما لا يذكر جده في الإسناد فيظن أنه بالمعجمة.
وسنيد لقب، واسمه: الحسين بن داود، وهو من شيوخ البخاري.
سنين، بالضم ونونين الأولى مفتوحة بينهما ياء: جماعة:
وبمهملتين فقط الأولى مضمومة: محمد بن مسلم بن سس الطائفي، ذكره الأمير، وذكر معه سنبر، آخره راء، وسأذكره في المعجمة إن شاء الله. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 698

سواد: جماعة.
وبالتثقيل: عمرو بن سواد صاحب ابن وهب.
وحفيده إبراهيم بن عمر بن عمرو بن سواد.
وأحمد بن سواد.
قلت: حدث عن ابن لهيعة.
وأحمد بن محمد بن سواد أبو بكر، قال ابن يونس: مات سنة 294 هـ. انتهى.
وبالضم والتخفيف: سواد بن مرى بن أراشة، من ولده جابر بن النعمان، وكعب بن عجرة الضحابيان، وعدادهما في الأنصار.
سوار، بالكسر والتخفيف: أبو طاهر بن سوار المقرئ صاحب المستنير؛ وأولاده.
وعبيد الله بن هشام بن سوار؛ وأخوه عبد الواحد، شامي، أخذ عن الأول ابن ماكولا. سمعا من أبي محمد بن أبي بنصر.
وسوار، بالتشديد وفتح أوله: كثير.
قلت: اسم أبي طاهر أحمد بن علي بن عبيد الله.
وأما أولاده فهم: هبة الله أبو الفوارس، ومحمد أبو الفتوح، وحفيده أبو طاهر الحسن بن هبة الله، وأبو بكر محمد بن الحسن المذكور. حدثوا كلهم، وهذا الأخير منهم رمي بالكذب.
وسوار بن الحسين الكاتب المصري، يكنى أبا الحلى، كتب عنه ابن السمعاني.
وأحمد بن محمد بن سوار الفزاري أبو جعفر القرطبي، أخذ عن يونس بن مغيث، ضبطه ابن عبد الملك.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 699

وسوار بن يوسف بن سوار المرادي، ذكره ابن الدباغ، وقال: إنه من شيوخ أبي عبد الله بن شق الليل.
وبالضم: سوار بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن مطرف بن سوار، من ذرية سوار بن سعيد الداخل، كان عالماً. مات سنة 444 هـ.
وعبد الرحمن بن سوار أبو المطرف، قاضي الجماعة بقرطبة، روى عن حاتم بن محمد وغيره، مات في ذي القعدة سنة 464 هـ، ذكرهما ابن بشكوال وضبطهما. انتهى.
سودة: واضح.
وبالراء: سورة بن الحكم القاضي، أخذ عنه عباس الدوري.
وسورة جد أبي عيسى الترمذي.
قلت: وبالمعجمة وتأخير الواو: شروة بن أحمد السلماسي، التاجر، كتب عنه السلفي.
سوس، بالضم: جماعة.
وبالفتح وزيادة نون: أبو بكر أحمد بن المظفر بن سوسن: شيخ السلفي.
وبمعجمتين: صالح بن محمد بن سليمان بن شوشن. قال ابن رشيد: لقيته سنة أربع وثمانين وستمِئَة وكان أحد الأولياء قد جاوز المِئَة، ولو سمع في صغره لكان مسند عصره.
سوق، بالضم: ابن داود بن سليمان الواسطي، عن عبد الله بن داود الخريبي.
وبفتح المعجمة: أم شوق العبدوية، روى عنها مسلم بن إبراهيم. انتهى.
سوقة، بالضم: والد محمد؛ وغيره.
وبفتح المعجمة: يونس بن أحمد بن شوقة الأندلسي، روى عنه ابن شق الليل.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 700

سويد: كثير.
وبالفتح وكسر الواو وتشديد الياء بعدها هاء بدل الدال: أبو سوية، له صحبة، حديثه في السحور.
وأبو سوية عبيد بن سوية بن أبي الأنصاري مولاهم، روى عنه عمرو بن الحارث وغيره.
وأبو سوية سهل بن خليفة، سمع قيس بن عاصم.
وابنه عبد الملك بن أبي سوية سهل بن خليفة الفقيمي، عن أبيه، عن قيس بن عاصم. وحفيده العلاء بن الفضل بن عبد الملك المذكور، حدث.
وحماد بن شاكر بن سوية، أحد رواة الصحيح عن البخاري. مات سنة 311 هـ.
والشريد، بالمعجمة والراء وسكون الياء ثم الدال: لا يلبس.
قلت: سهل: كثير.
وبالمعجمة: شهل بن شيبان بن زمان الوائلي، وهو الفند الزماني، ومن ولده أبو طالوت الحاجي، وهو مطر بن عقبة بن يزيد بن شهل الفند.
قال أبو عبيد البكري: ليس في العرب شهل، بالمعجمة، إلا هذا.
وفي كتاب أدب الخواص للوزير أبي القاسم أنه قرأ بخط شبل النسابة 122 في عدة مواضع: شهل بن عمرو بن قيس في حمير أعجمها ثلاثاً، وفوق الإعجام ظاء، قال: ولا أدري ما صحة ذلك? انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 701

سهم: جماعة.
وبمعجمة: شهم بن المقدام، شيخ للثوري.
وأبو شهم صحابي، حدث عنه قيس بن أبي حازم.
وشهم بن عبد الله الضمري، شيخ لهارون بن موسى.
وشهم بن مرة المحاربي، شاعر محسن قديم.
وسلمة بن شهم، عن علي.
وأبو بلال بن شهم السلمي، نقل عنه أبو عبيدة.
قلت: وشهم بن جراد الحدادي. وأبو شهم الخارجي. انتهى.
سهيل: عدة.
وبمعجمة: شهيل بن نابي الجرمي، عن ثابت البناني، وعنه سالم بن نوح.
وبميم: النضر بن شميل، مشهور.
قلت: سلافة: واضح.
وبالقاف: سلاقة بن وهب في بني سامة بن لؤي. انتهى.
سلام: كثير.
وبالتخفيف: عبد الله بن سلام الحبر. وأخوه سلمة بن سلام. وابن أخته سلام، صحابيون.
وأبو علي الجبائي محمد بن عبد الوهاب بن سلام.
واختلف في سلام بن أبي الحقيق.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 702

وسلام بن محمد بن ناهض، وقِيل: سلامة، روى عنه أبو طالب الحافظ.
وسعد بن جعفر بن سلام السيدي، عن ابن البطي. مات سنة 614 هـ.
ومحمد بن سلام البيكندي الحافظ شيخ البخاري، ما ذكر الخطيب ولا ابن ماكولا فيه سوى التخفيف.
وقال صاحب المطالع: ثقله الأكثر، كذا قال؛ ولم يتابع.
وقد ذكره غنجار في تاريخ بخارى، وإليه المفزع والمرجع، بالتخفيف.
يلي المثقل محمد بن سلام بن السكن البيكندي الصغير، عن الحسن بن سوار البغوي، وعنه عبيد الله بن واصل؛ وهو من أقرانه.
قلت: ومن الرواة:
يوسف بن عبد الله بن سلام، له رؤية.
وأخوه محمد بن عبد الله بن سلام ذكر في الصحابة.
وابنه حمزة ومحمد ابنا يوسف، روى عن أبيه.
وحفيده محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام روى عنه الوليد بن مسلم وغيره.
وعلي بن يوسف بن سلام بن أبي دلف البغدادي، شيخ للدمياطي، وكان اسم سلام عبد السلام فخفف.
وإبراهيم وعبد الله ولدا محمد بن سلام البيكندي المتقدم، حدثا.
وسلام جد أبي نصر النسفي السلامي الآتي ذكره في الأصل، أغفله المصنف سهواً.
وقال المبرد: ليس في العرب سلام مخفف إلا والد عبد الله بن سلام، وسلام بن أبي الحقيق.
قال ابن الصلاح وزاد غيره:

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 703

سلام بن مشكم خمار كان في الجاهلية. والمعروف فيه التشديد.
هذا كلامه، وفيه نظر لأنه ورد في الشعر الذي هو ديوان العرب مخففاً؛ قال ابن إسحاق في السيرة: قال سماك اليهودي:
فلا تحسبني كنت مولى بن مشكم ... سلام ولا مولى حيي بن أخطبا
وقال كعب بن مالك من قصيدة:
فطاح سلام وابن سعية عنوةً ... وقيد ذليلاً للمنايا ابن أخطبا
وقال أبو سفيان بن حرب:
سقاني فرواني كميتاً مدامةً ... على ظمأٍ مني سلام بن مشكم
وكان هذا هو السبب في تعريف ابن الصلاح له بكونه كان خماراً؛ لكن ابن إسحاق عرفه في السيرة بأنه كان سيد بني النضير. فالله أعلم. انتهى
سلامة: جماعة.
وبالتثقيل: مولاة لعائشة بنت عامر، عن هشام بن عروة.
وسلامة المغنية التي هويها عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار، وهي سلامة القس.
قلت: وعلي بن الحسين بن سلامة كوفي ذكره الأمير.
سيارة المتعي، له صحبة.
وبموحدة مكسورة بعدها معجمة: بشارة، اسم جماعة.
سياط، بلفظ جمع سوط؛ كان مغنياً مشهوراً.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 704

وبالضم والنون سناط: جماعة. انتهى.
سيار: عدة.
وبالكسر ونونين الأولى خفيفة: كثير، ولا يلبس.
سيبويه: جماعة.
وبضم المعجمة ثم نون: أبو عبد الرحمن بن شنبويه، عن عبيد الله بن موسى.
وبفتح أوله: محمد بن حسين بن يوسف بن شنبويه بن أبان بن مهران الإصبهاني، نزيل صنعاء، سمع النقوي.
وأبو جعفر محمد بن شنبويه العطار، عن يحيى بن المغيرة المخزومي، وعنه أحمد بن عيسى الخفاف.
وأبو الحسن علي بن القاسم بن إبراهيم بن شنبويه، عن ابن المقري، وعنه سعيد بن أبي الرجاء.
ومحمد بن عبد الله بن نصر بن شنبويه أبو الحسن، صاحب تلك الأربعين، روى عن أبي الشيخ.
وبنت أخيه فاطمة بنت أحمد بن عبد الله، عن أبي عبد الله بن مندة.
وفي القدماء: شنبويه حدث عن حجاج بن أرطاة.
قلت: وأحمد بن الحسن بن أبي عبد الله بن شنبويه، عن محمد بن إسماعيل الصائغ؛ ذكره ابن نقطة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 705

وأبو نعيم إسماعيل بن القاسم بن علي بن شنبويه المقري، عن أبي بكر بن ريذة؛ وعنه السلفي.
وكالأول لكن بدل الموحدة فاء مشوبة: سيفويه القاص مسهور، له نوادر، كان في أيام المتوكل. انتهى.
سيدة، بالتثقيل: أبو المعالي عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن صابر الدمشقي، 123 عرف أبوه بابن سيده، وكان أبوه يحفظ ويدري، روى عن ابن عبد الرزاق الكلاعي، وعنه ابن عساكر. روى أبو المعالي عن الشريف النسيب.
وسيدة بنت عبد الرحيم بن السهروردي، عن تجني الوهبانية.
قلت: وسيدة بنت موسى المارانية من آل درباس قاضي مصر، كانت مسندة عصرها بعد التسعين وستمِئَة، مشهورة. انتهى.
وبالتخفيف: شرف الدين أحمد بن سيده، له إجازة من ابن عبد الدائم وسماعات.
وبالكسر: صاحب المحكم أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي.
قلت: وأبوه، لقي أبا بكر الزبيدي وأخذ عنه، وكانت له معرفة؛ ذكره ابن بشكوال. انتهى.
وبمعجمتين: أبو القاسم عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن شيذة، عن أبي الشيخ، وكان رأساً في القراءات، مات سنة 436 هـ.
وأبو بكر أحمد بن محمد بن شيذة، عن يوسف بن فورك، وعنه أحمد بن علي الساماني.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 706

وأبو المظفر عبد الواحد بن حمد بن محمد بن شيذة، عن الباطرقائي وغيره، وعنه عبد الغني ابن الحافظ أبي العلاء.
وبمهملتين ونون مع فتح أوله: في نسب الحافظ أبي عبد الله بن مندة بن الوليد بن سندة.
وعبد الرحمن بن محمد بن سندة، عن أبي ربيع الزهراني.
وأبو سعد المطرز محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن سندة، مشهور، سمع أبا عبد الله الجمال.
السيد، بالتثقيل: ابن عيسى شيخ لأبي سعيد الأشج؛ وآخرون، يقال في بعضهم سيد من غير ألف ولام.
وبالتخفيف وكسر أوله: أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي صاحب التواليف.
ومحمد بن السيد بن أبي لقمة الدمشقي. وأخوه حمزة، حدثا.
قلت: والسيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة: قبيلة ينسب إليها جماعة؛ قاله ابن ماكولا. انتهى.
وبالفتح ونون مفتوحة: سند بن محمد بن سند، شيخ لمحمد بن الربيع الجنزي.
قلت: وأبو بكر محمد بن سند، هو محمد بن الحسن بن محمد بن زياد النقاش، روى عنه ابن مجاهد، فقال: حدثنا محمد بن سند، نسبه إلى جد له.
وفي المتأخرين: المحدث الفاضل شمس الدين محمد بن سند اللخمي. وابنه مالك أدركته.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 707

أنشدنا شيخنا شيخ الإسلام، أنشدنا الشيخ شرف الدين المقدسي، أنشدنا المحدث الفاضل شمس الدين محمد المذكور:
الحافظ الفرد إن أحببت رؤيته ... فانظر إلي تجدني ذاك منفردا
كفى لهذا دليلاً أنني رجل ... لولاي أمسى الورى لم يعرفوا سندا
وسند والده كان عبداً.
وسند بن ريحان الواعظ، كتب عنه الصفراوي.
وأبو علي سند بن عثمان المالكي، له مصنف في الخلاف، وحدث عن علي بن المشرف، ومات سنة 541 هـ.
وأبو الطاهر إسماعيل بن سند، شيخ للسلفي.
وعلي بن سند، حدث عن العوالي، وعنه السلفي.
ومنصور بن سند بن الدباغ، عن السلفي.
وسند بن ناصر، روى عنه ابن رواج.
وسند بن سند الضرير، روى عن المفضل.
وأبو طالب صالح بن إسماعيل بن سند، روى عن أبي الوليد الطرطوشي.
وبالضم وفتح الموحدة: سبد بن رزام في بني ذبيان، ذكره الأمير. من آل بيته: ربيعة بن عبد الله بن نوفل بن أسعد بن ناشب بن سبد بن رزام، له ذكر في الفتوح مع خالد بن الوليد.
وبالفتح وياء ساكنة: أحمد بن محمد بن أبي القاسم بن سيد الأواني، من شيوخ الدمياطي، وهو ضبطه. انتهى.
سيرين: والد محمد؛ وآخرون.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 708

وبمعجمة: محمد بن أحمد بن شيرين الجرجاني، عن يحيى بن بكير.
وشيرين الهندية، من شيوخ الأبرقوهي، عن ابن كليب.
قلت: وشيرين زوج كسرى، مشهورة؛ وجماعة نسوة. انتهى.
وبالموحدة: محمد بن شبرين الشنتمري، عن أبي الوليد الباجي.
ومحمد بن عبد الرحمن بن شبرين السلمي الشبلي قاضي إشبيلية، عن أبي الوليد الباجي أيضاً.
قلت: هما واحد، وعليه يدل كلام ابن نقطة، وكلام أبي الوليد بن الدباغ يدل على أنهما واحد، وزاد أنه مات بعد ثلاثين وخمسمِئَة. انتهى.
سيسن، بالكسر وياء ساكنة ثم سين مهملة مفتوحة ثم نون: سنان بن سيسن، الحسن، وعنه يونس بن بكير.
وسمرة بن سيسن، عن ابن عمر؛ وعنه حيوة بن شريح.
وسلمة بن سيسن، أبو عقيل المكي شيخ للحميدي.
قلت: وسيسن بن عبد الله التجيبي، شيخ ليحيى بن عبد الله بن بكير، ذكره ابن الطحان. انتهى.
وبنون بعد السين ثم موحدة مكسورة قبل السين أيضاً: سنبس بطن من طي، منهم: الأمير أحمد بن برق السنبسي الوالي بدمشق، حدث عن المسلم بن علان؛ وآخرون.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 709

وبضم السين وسكون النون ثم ضم السين: سنسن، لقب أبي سفيان بن العلاء أخي أبي عمرو بن العلاء المازني؛ قال ابن ماكولا: اسمه العريان؛ ولهما أخوان أيضاً: معاذ، وعمر.
وسنسن: شاعر أدركه الدارقطني.
وأبو الفتح حسين بن محمد بن سنسن الأسدي الكوفي، عن القاضي الجعفي.
وغيره من المتأخرين.
قلت: وبفتح النون بعدها ياء ساكنة ثم سين: سنيس، بوزن سنيد: أبو الإصبع الصوري، روى عن أبي عبد الله بن جعفر الرقي، وغيره، وكان يفهم الحديث؛ ذكره الأمير.
سيمويه، بوزن سيبويه، لكن بدل الموحدة ميم: صحابي مشهور، كان نصرانياً من أهل البلقاء فأسلم.
وبفتح المعجمة ثم موحدة: أبو سعد محمد بن عبد الواحد بن علي بن محمد شبمويه الدلال الإصبهاني، من شيوخ السلفي، ذكره منصور.
وبالمهملة ولام: سلمويه النحوي، واسمه سلمة بن نجم، يروي عن هلال بن العلاء وغيره. مات سنة 203 هـ.
وسلمويه صاحب ابن المبارك اسمه سليمان بن صالح، مشهور.
سين، بلفظ الحرف: محمد بن عبد الله بن سين أبو عبد الله الإصبهاني، عن مطين.
وأبو القاسم علي بن محمد بن عبد الله بن الهيثم بن سين، روى عن الطبراني.
وبمعجمة: الشاذ بن شين، روى عن قتيبة، روى عنه علي بن موسى القريعي حديثاً منكراً؛ قاله الأمير. انتهى 124.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 710

مشتبه النسبة من هذا الحرف
قلت: السابوري: جماعة؛ منهم:
محمد بن عبد الواحد بن محمد بن الحسن بن حمدان الفقيه السابوري، روى عنه هبة الله الشيرازي.
وبالمعجمة: محمد بن شعيب بن شابور الشابوري، نسب إلى جده. انتهى.
الساجي، بالجيم: جماعة.
وبالشين المعجمة: الشاجي بن سعد العشيرة في نسب الجعفيين.
وشاجي بن نمر الحضرمي، جاهلي؛ من ولده: توبة بن زرعة بن نمر بن شاجي، شهد فتح مصر.
وتوبة بن نمر بن حرمل بن تغلب بن ربيعة بن نمر بن شاجي قاضي مصر، روى عنه الليث وغيره، مات سنة ست وعشرين ومِئَة.
وبخاء معجمة: الشاخي: رسام من أهل الموصل، كان بدمشق قبل السبعمِئَة.
قلت: وبمهملتين: أبو الفضل محمد بن أبي الفتح الساحي الموصلي، حدث عن خطيب الموصل، قيده منصور.
الساساني: كثير من العجم.
وبزيادة ياء قبل الألف قبلها كسرة: محمد بن أبي بكر الجراحي الساسياني، من مشايخ ابن السمعاني. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 711

السامري: بفتح الميم وتشديد الراء: ظاهر.
وبكسر الميم والتخفيف: إبراهيم بن أبي العباس السامري، عن محمد بن حمير الحمصي.
قلت: هو من مشايخ أحمد بن حنبل، وروى له النسائي، وكأن أصله كان سامرياً أو جاورهم وقيل: نسب إلى السامرية: محلة ببغداد.
والسامري أحد السامرة؛ وهم طائفة من اليهود ينكرون نبوة من جاء بعد موسى؛ وممن أسلم منهم:
شهاب الدين السامري رئيس الأطباء بالقاهرة، أسلم على يد الملك الناصر، وكان فيه فضيلة.
وبموحدة بدل الميم: إسماعيل بن سميع الحنفي بياع السابري، من رجال مسلم، ضبطه ابن السمعاني بالفتح؛ وتعقبه الرضي الشاطبي فقال: الصواب بالكسر.
السانجي، بنون وجيم: أبو زكريا حسن، من أصحاب أبي معاذ.
والحسن بن علي السانجي بلخي، عن يعلى بن عبيد.
وبخاء معجمة: أبو الحسن نصر بن إسماعيل بن سانخ السانخي.
وبموحدة وجيم: محمد بن جعفر السابجي؛ وآخرون، حدث عنهم المستملي، قاله الزمخشري.
وبنون مفتوحة وجيم ساكنة بعدها نون أيضاً: إبراهيم بن معقل النسفي السانجني، أحد رواة الصحيح عن البخاري، روى عنه جماعة؛ منهم ابنه سعيد، ومات إبراهيم سنة خمس وتسعين ومائتين.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 712

وبالمعجمة وبعد الألف موحدة والباقي مثله: أبو علي الحسن بن منصور الشابجني الملقب جابان، كان من أصحاب سعيد بن إبراهيم بن معقل المذكور، ذكره ابن السمعاني.
الساوي: كثير.
وبالمعجمة: صاحبنا عبد القادر بن محمد بن طريف الشاوي كان معنا، وكان خياراً.
وفي طيء شاوي الجنب لقب المعتر بن عمرو بن الغوث بن طيء؛ من أولاده جماعة.
وبمهملة مكسورة وزيادة نون: محمود بن علي الكناني السناوي، حدث عنه علي بن المفضل المقدسي.
السباعي، بالضم وخفة الموحدة: واضح.
وبالفتح والتشديد: علي بن محمد الشاعر السباعي، من قرية السباعية بالممرة، كان بعد الستمِئَة. انتهى.
السباق: عبيد بن السباق، وابنه سعيد، معروفان.
وبفاء قبلها ياء: صدقة بن محمد بن المحلبان، سبط ابن السياف، شيخ ابن الأخضر. مات سنة 551 هـ.
السباك: جماعة.
وبمعجمة مضمومة: إسماعيل بن المبارك بن الشباك، عن أحمد بن الأشقر.
وعلي بن أحمد بن أبي العز بن الشباك، عن عبد الحق وتجنى.
قلت: ومحمد بن محمد بن أنجب بن الشباك، عن ذاكر بن كامل. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 713

وبفتحها: شيخ روى الحديث خفاف يعمل شباك الوطيات.
قلت: هو أبو بكر أحمد بن محمد النهروي الشباك.
ومحمد بن حبيب الشباك. انتهى.
وبنون ثم معجمة ثم لام: ملد بن المبارك بن النشال، سمع أبا منصور بن خيرون.
وأبو هاشم بن عبد السيد بن النشال، سمع المبارك بن خضير.
قلت: وأحمد بن أبي المجد بن النشال، ذكره منصور. انتهى.
وبمهملة ثم موحدة مثقلة ولام أزداذ بن جميل بن موسى بن السبال بن طيشة، روى عن إسرائيل ومالك، وطال عمره، فلقيه ابن ناجية.
قلت: ضبطه ابم السمعاني، وتبعه ابن الأثير، بياء تحتانية، وتعقبه الرضي الشاطبي فأصاب.
وشباك في الأعلام: يأتي في المعجمة.
السبالي، بالكسر وتخفيف الموحدة: أزداذ المتقدم.
وفي الأزد: سبالة؛ منهم:
عبد الجبار بن عبد الرحمن والي خراسان للمنصور.
وحمران السبالي يقول فيه الشاعر:
متى كان حمران السبالي راعياً ... وقد راعه بالدو أسود سالخ
وذكره الجاحظ في البيان بشين معجمة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 714

وبالمهملة وكاف: سعد بن الحكم السباكي، عن أبي أيوب، منسوب إلى سباكة: بطن من يحصب. انتهى.
السبئي، بالفتح وفتح الموحدة الخفيفة بلا مد ثم همزة مكسورة: طائفة؛ منهم: عبد الله بن وهب السبئي؛ وآخرون.
وعبد الله بن هبيرة السبئي؛ وآخرون.
وبمعجمة ونون 125: سفيان بن أبي زهير الشنئي، له صحبة؛ وهو من أزد شنوءة.
وبالمهملة ومدة بعد النون: أيدمر السنائي، شاعر محسن بعد السبعمِئَة.
وبتقديم النون: سيأتي.
وبنونين: سيأتي قريباً.
قلت: وبمعجمة مكسورة وياء خفيفة بعدها مدة: أبو نعيم عبد الصمد بن علي الشيائي البخاري، سمع أبا القاسم الخزاعي انتهى.
السبتي، بالفتح وسكون الموحدة بعدها مثناة: عدة من علماء سبتة.
قلت: جزم الرشاطي بأن سبتة بالفتح، والذي ينسب إليها: السبتي، بالكسر. وفي الحديث: يلبس النعال السبتية، بالكسر؛ يقال نعل سبتي، وهو الذي يكون من طاقٍ واحدة. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 715

وبالمعجمة ثم ياء ثم موحدة: آل شيبة بن عثمان العبدري حجاب الكعبة.
قلت: منهم: أبو زرارة أحمد بن عبد الملك الحجبي الشيبي، من شيوخ ابن المقري.
وأبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة الشيبي، منسوب إلى جده؛ وهو مشهور.
وليس في المتقدمين قبل الأربعمِئَة أحد ينسب إلا هكذا فهذا ضابط.
نعم في المتأخرين: فارس بن بركات بن عطاء الله الشيبي المعافري، كتب عنه السلفي.
ومن أهل مكة جماعة أدركناهم ولا يلتبسون. انتهى.
ومن بلد السيب، بكسر المهملة، وهو على الفرات بقرب الحلة: صباح بن هارون السيبي.
ويحيى بن أحمد السيبي المقري صاحب الحمامي.
وهبة الله بن عبد الله السيبي، مؤدب المقتدي، سمع أبا الحسين بن بشران، وعنه ابن السمرقندي.
وأبو البركات أحمد بن عبد الوهاب السيبي، عن الصريفيني، وعنه المقتفي.
وقد وهم من جعل شيخ المقتفي عبد الوهاب.
قلت: عني بذلك أبا سعد السمعاني.
وأخوه علي بن عبد الوهاب، حدث عن أبي الحسن العلاف.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 716

وأبوهما عبد الوهاب، سمع أباه، وعنه أبو الفضل الطوسي.
وحفيده أحمد بن أحمد بن عبد الوهاب، حدث.
ومحمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الوهاب السيبي، حدث عن أبي الوقت.
وإسماعيل بن إبراهيم بن فارس بن السيبي، عن أبي الفضل الأرموي، وأبي الفضل بن ناصر. مات بدنيسر سنة 614 هـ.
وأخوه عثمان , سمع معه , ومات قبله سنة 616هـ
والمبارك بن إبراهيم بن مختار الدقاق بن السيبي، عن أبي القاسم بن الحصين.
وابنه عبيد الله بن المبارك، عن أبي الفتح بن البطي. قال ابن نقطة: سمعت منه، وفيه مقال. مات سنة 619 هـ.
وابنه المظفر، سمع من أصحاب ابن بيان.
وأبو منصور محمد بن أحمد السيبي، روى عنه نظام الملك. انتهى.
وبتقديم الموحدة عقب السين: أبو طالب السبي، عن أحمد بن عبد العزيز الواسطي.
وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السبي ثم المصري الجيار. مات سنة 580 هـ: وهو من سبية: من ضياع الرملة.
وبفتحتين ونون: أحمد بن إسماعيل السبني، عن زيد بن الحباب.
وبالكسر وياء ساكنة: أبو منصور محمد بن زكريا الإصبهاني الأديب السيني.
وأبو منصور محمد شكرويه السيني، سمعا من ابن خرشيد قوله، وولي أبو منصور قضاء بلدة سين.
وبالمعجمة: مركب طويل، وهو لقب أبي علي إدريس بن بسام العبدري، من شعراء الأندلس.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 717

وبكسر المثناة وسكون الموحدة وكسر النون بعدها ياء ثم نون، من بلد تبنين: أيوب بن أبي بكر بن خطلبا التبنيني، حدث عن ابن اللتي.
قلت: وبضم الموحدة وفتح المثناة والباقي مثله: جعفر بن محمد بن بحر البتنيني، نسب إلى بتنين من قرى سمرقند، روى عنه ابنه القاسم.
وضبط ابن السمعاني القاسم المذكور بضم الموحدة وفتح المثناة بعدها ياء ساكنة ثم مثناة مكسورة ثم نون بعد أن نسب أباه كما تقدم. فالله أعلم.
وأما الرشاطي فنقل عن الماليني أنه ضبطه مثل هذا الثاني، لكن أبدل المثناة المكسورة بنون أخرى مفتوحة، فضبطه بالقلم في كتابه البتينني، ولم يضبطه بالحروف، وساق من طريقه حديثاً فيه جماعة نسبوا هكذا. قال الماليني: أخبرنا أبو سعد الإدريسي بسمرقند، أخبرنا القاسم بن جعفر بن محمد بن بحر البتينني، حدثني أبي، حدثنا منذر بن محمد الدبوسي أخبرنا عبد الله بن عثمان الدبوسي، عن إبراهيم بن محمد البتينني، عن أبيه، عن عبد الله بن المبارك، فذكر حديثاً.
وبكسر الموحدة بعدها ياء ساكنة ثم سين مهملة ثم مثناة: أحمد بن مدرك البيستي، روى عن عطاف بن قيس الزاهد.
وبموحدة مكسورة بعدها ياء ثم شين معجمة: البيشي شيخ الهجري، منسوب إلى بيشة: بين مكة واليمن. انتهى.
السبحي، بالضم وفتح الموحدة بعدها حاء مهملة: أحمد بن خلف بن محمد، عن أبيه وجماعة ببيت المقدس، كتب عنه عبد الغني الأزدي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 718

ومحمد بن سعد السبحي، عن الفضيا بن عياض.
وعبد الرحمن بن سلم السبحي، عن مؤمل بن إسماعيل.
وأبو طاهر محمد بن أبي بكر بن عثمان البخاري الصوفي السبحي الصابوني، يروي عن عبد الواحد الوركي، وعنه أبو سعد بن السمعاني. وابنه عبد الرحيم، مات سنة 555 هـ.
قلت: شيخ عبد الغني اسمع: محمد بن أحمد بن محمود السبجي. مات سنة اثنتين وثمانين وثلاثمِئَة، وكنيته أبو بكر.
وأما أحمد بن خلف فيكنى أبا العباس، وقد استدركه الصوري على عبد الغني.
وأبو طاهر الذي ذكره المصنف مستدركاً ضبطه ابن السمعاني بفتحتين وخاء معجمة؛ وهو أعرف بشيخه.
وقد ذكره المصنف في الموحدة في البياني استطراداً فقال: ومحمد وعمر ابنا أبي بكر بن عثمان السبحي البخاري. انتهى.
وبفتحتين وخاء معجمة: فرقد السبخي أبو يعقوب العابد. مات سنة 131 هـ.
قلت: ومحمد وعمر ابنا أبي بكر بن عثمان السبخي الصابوني، سمعا أبا محمد عبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيري، روى عنهما أبو سعد السمعاني وضبطهما كما قدمته. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 719

وبالكسر ونون ساكنة وجيم: سليمان بن معبد السنجي مروزي مشهور من شيوخ مسلم وأبي داود والترمذي.
وأبو علي الحسين بن محمد بن مصعب السنجي الحافظ، وآخرون.
قلت: وبالفتح: عبد الله بن حم السنجي، نسبة إلى سنج قرية ببرقان.
وبالكسر وفتح النون: أبو شجاع السنجي بجرجان، عن الغطريفي، ذكرهما الزمخشري. انتهى.
وبإعجام الشين: أبو بكر عبد الله بن محمد الشنجي الطوسي المقري الصوفي شيخ رباط الشونيزية، روى عن عبد المنعم القشيري، وعنه أبو المواهب بن صصرى. مات سنة 584هـ.
قلت: وبالضم وإهمال الحاء: زياد بن الشنح الشنحي، روى عن عطاء، وعنه يحيى بن عمير، ذكره ابن السمعاني. انتهى.
وبإهمال السين، نسبة إلى السنح بعوالي المدينة: أبو الحارث خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب ابن يساف الأنصاري السنحي، روى عنه شعبة ومالك.
قلت: قيده أبو عبيد بضم النون أيضاً. انتهى.
وبكسر أوله 126 وإعجام الخاء، نسبة إلى سنخ من قرى خراسان: أبو أحمد ذاكر بن أبي بكر السنخي، سمع من أبي حنيفة النعمان بن إسماعيل. بن أبي حرب، وعنه السمعاني. مات سنة 546 هـ.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 720

وبمعجمة مكسورة ثم ياء ساكنة ثم حاء مهملة، نسبة إلى شيحة من قرى حلب: عبد المحسن ابن محمد بن علي الشيحي التاجر الجوال المحدث مشهور. مات سنة 489 هـ.
ومولاه بدر الشيحي، من شيوخ ابن عساكر.
وابنه محمد بن بدر، من شيوخ الموفق عبد اللطيف.
وأبو العباس أحمد بن سعيد بن الحسن الشيحي، عن أبي الفرج أحمد بن محمد الفزاري، وأبي الطيب بن غلبون.
وأبو علي أحمد بن محمد بن الحسين بن سهل الشيحي الأنطاكي، عن مطين وطبقته.
قلت: روى عنه علي بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد الأنطاكي , ذكره الأمير.
ومحمد بن جعفر الشيحي رفيق يوسف بن أسباط، ذكره الزمخشري.
وأبو الحسين عبد الله بن أحمد بن سعيد بن الحسن الشيحي، روى القراءات عن أبي الحسن بن الحمامي، وهو خال عبد المحسن ومسعود أخو عبد المحسن المذكور، روى عنه إسماعيل بن السمرقندي.
وأبو الرضا أحمد بن بدر المذكور، روى عن أبي الحسن بن العلاف. ويقال: إن أحمداً ومحمداً واحد.
وبالجيم، ونسبة إلى شيج من قرى مرو: المسيب بن محمد بن زهير الشيحي، روى عن علي بن حجر، ويحيى بن أكثم.
وبإهمال السين: وهب بن منبه بن كامل سيج السيجي. ذكرهما ابن السمعاني.
وبفتح المهملة والموحدة ثم جيم: أبو المنذر عبد الله بن أحمد بن علي السبجي، روى عنه أبو بكر بن شاذان، ذكره ابن الجوزي. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 721

وبالفتح وإعجام الحرفين بينهما ياء: عبد اللطيف بن نصر الشيخي زعيم الصوفية بحلب. سمع من ابن روزبة، وهو منسوب إلى الشيخ الميهني.
وأبو عبد الله محمد بن عبد الجليل بن عثمان الشيخي، من ولد أبي الخير الميهني أيضاً، سمع من حفدة العطاري كتاب السنة، كتب عنه ابن نقطة بحلب.
قلت: وبشر بن موسى بن شيخ بن صالح بن عميرة راوي مسند الحميدي، وكان محدث بغداد في عصره، ذكره ابن السمعاني في هذا الباب.
وعلي بن أحمد بن أبي شيخة الشيخي. روى عن أبي يحيى الوقار، وله قصة، وسيأتي في الأسماء في المعجمة
وعمر بن علي بن الحسن الأديب الشيخي، سمع أبا القاسم الخليلي، سمع منه السمعاني، ومات سنة 548 هـ.
وناصر الدين بن الشيخي، والي القاهرة، ووزير الملك الناصر محمد بن قلاوون، وله ذرية بالقاهرة. انتهى.
وبالكسر وإهمال الحرفين: أبو منصور مسلم بن علي السيحي الموصلي، روى عن أبي البركات بن خميس، قيده ابن نقطة.
وبالفتح، نسبة إلى سيح ماء بأقصى اليمامة.
وبزيادة حرف: علي بن أحمد الفقيه البستجي، بفتح الموحدة وسكون المهملة، بعدها مثناة مفتوحة ثم جيم: شيخ لأبي جعفر محمد بن أبي علي الحافظ الهمذاني، سمع أبا الفضل الخزاعي المقري.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 722

قلت: وبفتح المهملة وضم الموحدة بعدها خاء معجمة ساكنة ثم مثناة: أبو بكر محمد بن يوسف بن ديزويه بن سبخت الدينوري السبختي، ويعرف بسقلاب، روى عنه عيسى بن أحمد بن زيد الدينوري. مات سنة 336 هـ. انتهى.
السبري، بالفتح وسكون الموحدة، قال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن أبي بكر السبري، فقال: مفتي أهل المدينة أبو بكر بن أبي سبرة.
قلت: وفي مسند أحمد من طريق عبد الله بن عمر بن عبد العزيز، عن ربيع، عن أبيه: يقال السبري عن النبي صلى الله عليه وسلم في المتعة.
والضمير في قوله السبري يعود على الربيع، وهو ابن سبرة، وكأنه نسب إلى أبيه.
وسليمان بن محمد السبري، عن أبي بكر بن أبي سبرة، وعنه عبد الجبار المساحقي.
وبالكسر وفتح الياء: فلان السيري، غلب على بعض الحصون باليمن في زمن الأشرف، واستمر منازعاً له ولولده. انتهى.
وبمثناة ساكنة: ياقوت الستري الخادم، أحد العباد والمعتقدين والمصدقين. مات سنة 563 هـ.
وعبد الرحمن بن يوسف الستري، عن يحيى بن ثابت. توفي سنة 618 هـ.
السبعي، بالضم: الحسن بن علي بن وهب الدمشقي، عن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن القطان.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 723

وأبو علي بكر بن محمد بن سهل السبعي النيسابوري، سمع أبا بكر الحيري. مات سنة 475 هـ.
قلت: وابنه عمر بن بكر بن أبي بكر محمد السبعي، سمع منه ابن ناصر. انتهى.
وأبو القاسم سهل بن إبراهيم السبعي، عن أبي عثمان الصابوني.
وابنه أبو بكر أحمد بن سهل، عن أبي بكر بن خلف.
وحفيده أبو المفاخر محمد بن أحمد، عن جده. سمع منه معتوق بن محمد الطيبي بمكة.
قلت: وإبراهيم بن سهل بن إبراهيم، سمع منه الفراوي، وزاهر بن طاهر.
وبالفتح، السبعي: من طائفة يقال لها السبعية، من غلاة الشيعة، ذكره ابن السمعاني. انتهى.
والشيعي، بكسر المعجمة وياء: أمة لا يحصون مبتدعة، وغلاتهم الإمامية المنتظرية يسبون، وغلاة غلاتهم ضلال يكفرون الشيخين. ومنهم من يرتقي إلى الزندقة.
واشتهر بهذه النسبة: أبو بكر بن محمد منصور الشيعي من شيعة المنصور، روى عن نصر الجهضمي، وعنه أبو حفص الكتاني.
قلت: والحسن بن عمرو المروزي الشيعي، عن مقاتل بن مسلم المكي.
وإسماعيل بن يونس الشيعي , عن يوسف بن موسى القطان، وعنه الدارقطني.
وبفتح الياء: محمد بن عيسى الشيعي، من شيوخ الحاكم. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 724

وبمهملة وسكون وغين معجمة: الإمام أبو بكر محمد بن عمر السيغي المفسر صاحب كتاب التلخيص في اللغة.
السبكي: في الشين المعجمة يأتي.
قلت: السبيري، بالفتح وكسر الموحدة بعدها ياء ثم راء: عمر بن حفص لهمداني من قرية سبيرا، من سواد بخارى، وروى عن علي بن حجر وطبقته.
وأبو سعيد بحماك السبيري، روى عنه إسحاق بن أحمد السلمي.
والسبيري المقري البصري، بيض له ابن ماكولا. وذكره ابن السمعاني بالكسر
وبياءين 127 تحتانيتين بينهما نون مكسورة وفي آخره زاي: هو القاضي أبو بكر أحمد بن محمود بن زكريا بن خرزاذ الأهوازي السينيزي. سمع أبا مسلم الكجي، وغيره. انتهى.
السبيعي، بالفتح وكسر الموحدة بعدها ياء: رهط أبي إسحاق، ومنهم: الحسن بن أحمد السبيعي أبو محمد الحافظ في حدود السبعين وثلاثمِئَة في حلب.
قلت: وبالضم: أحمر الرأس بن قرة بن دعموص بن سبيع بن الحارث بن أهبان السلمي السبيعي، شاعر، روت عنه ابنته أم سريرة كثيراً من شعره، أنشده عنها الهجري في نوادره.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 725

وأوس بن مالك بن زبيبة بن مالك بن سبيعة بن ربيعة بن سبيع القضاعي، كان شريفاً؛ ذكره الرشاطي. انتهى.
وبفتح الموحدة وسكون السين المهملة ثم مثناة مكسورة بعدها ياء ثم غين معجمة: أبو سعد شبيب بن أحمد بن خشنام البستيغي، عن أبي نعيم الإسفرايني.
وأخوه علي، عن ابن مخمش الزيادي.
قلت: ذكر ابن السمعاني أن أحمد المذكور كان كرامياً، ووقع في الأنساب في اسم جده هشام. وهو تصحيف. انتهى.
الستوري، بمثناة: علي بن الفضل السامري، عن الحسن بن عرفة.
وعبد العزيز بن محمد بن نصر الستوري، عن اسماعيل الصفار.
وبياء: الحسين بن محمد النيسابوري السيوري، عن محمد بن الحسين القطان.
وأبو طاهر عبد الملك بن أحمد السيوري، عن عبد الملك بن بشران شيخ لابن الزاغوني.
السجاد: لقب علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي، لكثرة صلاته؛ وآخرون.
وبمعجمة ثم حاء مهملة ثم ذال معجمة: محمد بن أبي الفتح الشحاذ الإصبهاني، عن محمود الكوسج. وعنه جعفر بن آموسان.
قلت: ومحمد بن حامد بن حمد الشحاذ الصائغ، روت عنه فاطمة بنت سعد الخير بالإجازة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 726

السجاني، بالضم وبالفتح وتثقيل الجيم بعد الألف نون: عبد الله بن إبراهيم، أخذ عن الطرطوشي، وهو منسوب إلى سجانة: ضيعة من طرابلس.
وبضم المعجمة وإهمال الحاء: المحدث عبد الرحمن بن عمر بن شحانة الشحاني، مشهور. انتهى.
السجزي، بالكسر وإسكان الجيم ثم زاي: جماعة نسبوا إلى سجستان؛ وهو إقليم ذومدائن، واسم قصبته زرنج، وهو بين خراسان والسند، وكرمان، ومنه أبو داود، وأبو سعيد عثمان بن سعيد الدارمي، ودعلج، وأبو حاتم بن جعبان، والخليل بن أحمد القاضي، وأبو نصر عبيد الله الوائلي؛ وآخرون.
وبمعجمة مفتوحة وراء: إبراهيم بن يحيى الشجري، شيخ للبخاري مدني.
وأبو السعادات هبة الله بن علي الشجري العلوي نحوي العراق.
قلت: ويحيى بن محمد بن عباد بن هانئ الشجري والد إبراهيم المذكور. روى عنه ابنه، وعبد الجبار بن سعيد. وقال فيه عبد الغني بن سعيد: يحيى بن هانئ، نسبة إلى جد أبيه.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 727

وقال ابن عدي: حدثنا أحمد بن حمدون النيسابوري، حدثنا عبد الله بن شبيب، حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى الشجري، عن أبيه؛ فانقلب عليه؛ وإنما هو إبراهيم بن يحيى بن محمد، وتبعه حمزة في تاريخ جرجان وهو وهم نبه عليه الأمير؛ وإنما ذكرته وإن كان ليس التنبيه عليه من غرض مختصري لئلا يظن من لا خبرة له أنه آخر.
وعياض بن أبي لينة بن أبي كرب بن الأسود بن شجرة بن معاوية بن ربيعة الكندي الشجري، لأبيه صحبة، وولي هو لعلي بن أبي طالب.
وإلى شجرة المذكور ينسب إبراهيم الذي في الأصل. قاله الرشاطي؛ وفيه نظر.
وقال أبو عبيد: بنو شجرة بن معاوية يقال لهم الشجرات، ولهم مسجد بالكوفة.
وأحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور الشجري البغدادي، مشهور.
وبنته أم الفتح أمة السلام، حدثت وعمرت، وماتت سنة 390 هـ.
ويحيى بن إبراهيم بن عمر الشجري، سمع منه عبد الحميد بن عبد الرشيد سبط الحافظ أبي العلاء العطار. انتهى.
وبالكسر وسكون الحاء المهملة، نسبة إلى الشحر باليمن: محمد بن خوي بن معاذ الشحري، رحال، سمع من أبي عبد الله الفراوي.
والجمال محمد بن عمر بن الأصفر الشحري الشاعر، سمع منه الفرضي بماردين سنة ثمانين وستمِئَة.
قلت: وعمر بن أبي عمرو الشحري، من شحر عمان؛ أنشد له الثعالبي في اليتيمة شعراً. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 728

وبإهمال السين: عبد الله بن محمد السحري، عن ابن عيينة.
قلت: السحباني، منسوب إلى سحبان: واضح.
وبخاء معجمة ومثناة: أبو عبد الله محمد بن سختان الشيرازي السختاني، يروي عنه الطبراني.
وبزيادة ياء بعد المثناة؛ أيوب السختياني، مشهور.
السحتني، بالفتح وسكون المهملة وفتح المثناة ثم نون: أبو الرضى عباد بن نسيب السحتي، يروى عن علي وأبي برزة الأسلمي. مشهور.
وبالضم ثم الفتح ثم ياء ساكنة ثم مثناة: مبرح بن شهاب بن ربيعة الرعيني السحيتي، أحد وفد رعين، له صحبة وشهد فتح مصر.
السحيمي، بمهملتين: جماعة من أهل اليمامة، من بني حنيفة؛ منهم: طلق بن علي السحيمي، له صحبة.
وبخاء معجمة: بطن من حمير، منهم المجالد بن عميرة بن مر، له ذكر.
السذابي، بذال معجمة وبعد الألف موحدة: عمر بن محمد، عن العلاء بن سالم.
وبمعجمه وبعد الألف همزة بدل الموحدة: أبو بكر أحمد بن نصر بن منصور المقرئ المخزومي الشذائي، تلا على ابن مجاهد وغيره.
وأبو الطيب محمد بن أحمد الكاتب الشذائي، كتب عنه عبد الغني.
وبراء ثم موحدة: عمر بن سليمان الشرابي؛ وآخرون. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 729

السرتي، بالضم وإسكان الراء بعدها مثناة، نسبة إلى سرت: بليدة في جوف الأندلس، منها:
قاسم بن أبي شجاع السرتي، عن أبي بكر الآجري.
قلت: وأبو بكر عتيق بن أبي القاسم الأديب، كتب عنه ابن المفضل.
وسعيد بن خلف بن جرير السرتي، سمع العقيلي وابن الأعرابي.
وعبد الجبار السرتي العابد، مشهور.
وبكسر أوله: عبد الله بن محمد السرتي، عابد مغربي، حكى عنه إبراهيم بن أحمد بن أشرف. انتهى.
وبالفتح ثم راء مفتوحة ثم موحدة: أبو سعيد محمود بن عبد الله بن أحمد الزاهد الإصبهاني السربي، كان في حدود سنة 470 هـ، وآخرون.
قلت: وبوزن الأول لكن بدل المثناة نون: محمد بن إبراهيم بن محمد بن فرخان الفرخاني السرني، وروى عن البغوي وغيره. انتهى.
السرحي، بالفتح وإسكان الراء ثم حاء مهملة: عمرو بن سواد، شيخ مسلم.
وأبو طاهر أحمد بن عمرو بن السرح السرحي شيخ مسلم أيضاً.
وابنه 128 عمرو شيخ الطبراني.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 730

وحفيده عبد الله بن عمرو، عن يونس بن عبد الأعلى. مات سنة 307 هـ.
وبمعجمة وجيم: زرزر بن صهيب الشرجي، مولى قريش، عن عطاء، وعنه ابن عيينة.
قلت: وعبد اللطيف الشرجي، من الفضلاء، لقيته بزبيد، ينسب إلى الشرجة: قرية بطرف اليمن، وإليها ينتسب زرزر المذكور.
وبحاء مهملة: بطن من بني سامة بن لؤي.
السرخسي، بفتحتين وسكون الخاء المعجمة ثم سين مهملة: قال ابن صلاح: وهذا هو الأشهر، ويدل عليه قول الشاعر:
إلا سرخس فإنها موفورة ... ما دام آل فلان في أكنافها
وقال: ويقال أيضاً بإسكان الراء وفتح الخاء، هكذا قيدها ابن السمعاني؛ قال: وسمعت كثيراً ممن يعتمد يذكرون أنها بفتح الراء فارسية وبإسكانها معربة؛ قال: وهذا حسن.
فمن القدماء منها:
محمد بن المهلب السرخسي شيخ أبي عبد الله الدغولي؛ وآخرون.
وبالفتح وسكون الراء وكسر الجيم: شيبة بن نصاح بن سرجس السرجسي القارئ، مشهور.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 731

السرخكي، بالضم وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة بعدها كاف، نسبة إلى قرية بنيسابور: أبو حامد أحمد بن عبد الرحمن الفقيه الحنفي، سمع أبا زهر، ومات سنة 316 هـ.
وبزيادة تاء مثناة بعد الكاف: أبو بكر محمد بن عبد الله بن فاعل السرخكتي الفقيه، سمع أبا المعالي محمد بن محمد بن زيد، ومات سنة ثماني عشرة وخمسمِئَة.
السركبي، بموحدة، نسبة إلى جده سركب.
وبمثلثة، نسبة إلى قرية بكش؛ ذكر ذلك الزمخشري. انتهى.
السروري، بفتحتين: بندار بن الخليل الزاهد، عن مسلم بن إبراهيم، وعنه أحمد بن سعيد بن عثمان الثقفي نسبة، إلى سارية من بلاد مازندران.
قلت: وآخرون.
وبالإسكان، نسبة إلى سرو أردبيل: نافع بن علي الفقيه الأذربيجلني السروري، سمع منه العتيقي.
وإلى السراة، جبل الأزد: جماعة كثيرة. قال ابن السمعاني: لا أدري هل كان فيهم عالم أم لا. وأما الرشاطي فضبطه بفتح الراء، وذكر حديث ابن عمر الموقوف: اجتمع أربعة رهط: سروي، ونجدي، وشامي، وحجازي، فقالوا: تعالوا ننعت الطعام فذكر الحكاية. انتهى.
وبمعجمة وحركة: علي بن مسلم بن الهيثم الشروي، عن إسماعيل بن مهران، وعنه الحسن بن عليل العنزي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 732

وأحمد بن محمود الشروي، عن أبي عمر الحويضي، وعنه سعيد بن أحمد العراد.
قلت: ومحمد بن عبد الرحمن الشروي، صاحب أبي نواس، روى عنه محمد بن العباس ابن زرقان. انتهى.
السري، بالضم والتثقيل: الحسن بن علي بن زياد السري، عن إسماعيل بن أبي أويس، وعنه أبو بكر الصبغي.
وأبو حفص عبد الجبار بن خالد السري، كان بإفريقية، يروي عن سحنون. مات سنة 281هـ
قلت: وزياد بن علي بن السري الرازي خال ولد محمد بن مسلم بن وارة، ورفيقه بمصر سمع من أحمد بن صالح وغيره.
وبفتح المثلثة وكسر الموحدة بعدها ياء ساكنة: المرقع بن ثمامة بن خويلد بن عصم بن أوس الأسدي الثبيري، ذكره ابن السمعاني. انتهى.
وبالفتح وتخفيف الراء: السري السقطي، وآخرون في الأعلام.
وبالضم والدال المثقلة: السدي واضح لا يلبس.
السريجي: في الشين المعجمة.
السعتري: كذلك.
السعدي: علي بن حجر.
وأحمد بن حفص شيخ ابن عدي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 733

وعبد الله بن محمود المروزي.
وأبو الفضل محمد بن عيسى السعدي؛ وآخرون.
وبالضم وغين معجمة أبو العلاء كامل بن مكرم السغدي نزيل بخارى، عن الربيع المرادي.
والقاضي أبو الحسن علي بن الحسين السغدي، عن إبراهيم بن مسلم البخاري، وعنه أبو بكر بن نصر الكرابيسي.
وأحمد بن حاجب السغدي الحافظ، عن أبي حاتم.
ويحيى بن أبي طالب. مات بعد الثلاثين والثلاثمِئَة.
قلت: والفضل بن محمد بن نصر أبو العباس السغدي شيخ الإدريسي. انتهى.
وعلي بن أحمد بن الحسين السغدي، شيخ لأبي سعد بن السمعاني.
وأحمد بن محمد بن أحمد المستملي من أبي سعد السمعاني.
ومن القدماء: أيوب بن سليمان السغدي، عن أبي اليمان.
وهؤلاء نسبوا إلى السغد.
وأما غورك بن الخضرم المصري المشهور فنسب إلى قبيلة يقال لها سغد. انتهى.
وبعين مهملة: أبو زيد المسلم بن علي العجلي السعدي، عن القاضي أبي عبد الله محمد بن عبد الله الجعفي.
وإبراهيم بن محمد بن زيد شيخ لأبي النرسي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 734

قلت: وفي الأعلام سعدى، بفتح الدال الممالة في أسماء النساء كثير، ولا يلبس.
السفياني: خلق على مذهب سفيان الثوري.
والسفياني الذي كاد أن يتملك بعد مقتل الأمين هو أبو العميطر علي بن عبد الله، من ولد أبي سفيان بن حرب.
قلت: والسفياني المذكور في كتب الملاحم والفتن أنه يخرج في آخر الزمان يقال: إن بعض آل أبي سفيان وضع خبره لما زالت دولتهم. انتهى.
وبالفتح: أبو طاهر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الصباح الهروي السفياني، نسب إلى سفيان: قرية بهراة، عن الحسين بن إدريس، وعنه البرقاني.
قلت: حكي فيها الكسر، وبه صدر ابن السمعاني كلامه. انتهى.
وبقاف وموحدة، قرية بالغوطة: أبو جعفر أحمد بن عبيد بن أحمد السقباني، حدث، ومات سنة 321 هـ.
قلت: وبمعجمة وغين بدل القاف: أبو أمية الشغباني؛ وآخرون، وربما لا يلبس، وهم شاميون والمبدأ بهم كوفيون. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 735

السقاء: كثير.
وبكسر المعجمة وفاء خفيفة، هكذا ضبطه ابن نقطة: الشفاء بنت عبد الله بن هاشم بن خلف أم سليمان بن أبي حثمة.
والشفاء بنت عبد الرحمن، روى عنها أبو سلمة؛ ذكرهما ابن مندة في الصحابة.
والشفاء بنت الحكم، عن أم الحجاج، وعنها أبو طلق؛ ذكرها ابن مندة في تاريخ النساء؛ وجماعة نسوة غيرهن. انتهى.
السقطي: بين.
وبفاء ساكنة: عبد الله بن موسى السفطي، روى عن ابن وهب.
قلت: ومرهف بن صارم بن فلاح الجذامي السفطي كتب عنه الزكي المنذري.
وقد يقولها المصريون بالصاد المهملة بدل السين، ونسبت هذه النسبة جماعة من متأخريهم قل فيهم من له نباهة في العلم أو الديانة.
وسفط ستة عشر موضعاً كلها بمصر في قبليها وبحريها.
السقلي، بكسر السين والقاف وتشديد اللام: القاضي أبو الحسن علي بن المفرج، سمع أبا ذر الهروي وغيره؛ كذا ذكره ابن نقطة، وأكثر ما يقال بالصاد.
وبسكون الفاء وتخفيف اللام: السفلي جماعة ينسبون إلى ذي سفل من همدان بأرض يحصب.
وبعين مهملة بدل الفاء: علي بن محمد بن أبي السعلي، عن قاضي البصرة أبي عمر محمد بن أحمد النهاوندي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 736

السكاني، بالفتح وبعد الألف نون، نسبة إلى قرية بالسغد: أبو علي السكاني، عن سعيد بن منصور.
وبكسر المعجمة: جماعة؛ منهم:
إبراهيم بن سلم الفقيه السكاني، من قرية ببخارى. مات سنة 423 هـ. 129. انتهى.
السكري: واضح.
وبمعجمة مفتوحة: أبو نصر السكري الباشاني، شيخ لأبي سعد الماليني.
وبالضم وسكون الكاف: ناصر الدين محمد بن مسعود الشكري الحلبي، عن يوسف بن خليل. مات سنة 678 هـ.
وبكسر المهملة والكاف ثم زاي: علي بن قيران السكزي، سمع بمصر والشام، وفيه تعفف وصبر.
قلت: وبإسكان الكاف ثم راء: أبو الحسن علي بن الحسين بن طاوس الواعظ السكري، نزيل دمشق، روى بها عن أبي القاسم بن بشران وغيره، ومات بصور سنة 484 هـ.
السكسكي: كثير.
وبلامين: عبد الرحمن بن خالد بن أبجر الشامي، يعرف بالسلسلي، ذكره الأمير.
وأبو جعفر محمد بن يعقوب الكلبي الرازي، من فقهاء الشيعة ومصنفيهم، يعرف بالسلسلي لنزوله درب السلسلة ببغداد. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 737

السلفي، بالكسر، وفتح اللام ثن فاء: الحافظ أبو طاهر، فرد.
قلت: وبنته خديجة.
وسبطه أبو القاسم عبد الرحمن بن مكي سبط السلفي، مشهور.
ونسب بعض المحدثين أبا جعفر الصيدلاني كذلك؛ لأن اسم جده سلفة. انتهى.
وبالفتح: أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد السرخسي السلفي، سمع أبا الفتيان الرواسي، وكذا من ينسب إلى السلف.
وبالضم: رافع بن عقيب السلفي.
وقيس بن الحجاج السلفي.
وخالد وخولي ولدا معديكرب؛ وآخرون؛ وهم بطن من الكلاع.
قلت: الصواب خلي لا خالد. انتهى.
وبكسر ثم سكون ثم قاف درب السلق من قطيعة الربيع، ذكره الخطيب، سكنه إسماعيل بن عباد السلقي، عن عباد الراوجني. توفي سنة عشرين وثلاثمِئَة.
وبفتحتين وقاف: أبو عمرو أحمد بن روح السلفي، هجاه البحتري.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 738

وبعين مفتوح الأول: يوسف بن يعقوب السلعي صاحب السلعة.
قلت: وموسى بن عبد الله السلعي، حدث عن عمر بن سعيدا لأبح، وعنه العباس بن الفضل الأسفاطي. انتهى.
السلماني، بالفتح وسكون اللام: عبيدة بن عمرو، وغيره.
وسلمان: بطن من مراد.
وبالحركة، نسبة إلى بلدة سلمية: عتيق السلماني صاحب أبي القاسم بن عساكر، وغيره.
قلت: وأيوب بن سليمان السلماني ويقال السلمي، بسكون اللام، منسوب إلى سلمية أيضاً، روى عن حماد بن سلمة، وعنه الحسين بن إسحاق التستري.
وبزيادة نون، نسبة إلى سلمانان، من قرى مرو: الحسين بن أحمد السلماناني،
روى عنه أبو الحسن بن أردشير، وتوفي بعد سنة سبعين وأربعمِئَة.
وبمعجمة ثم ياء ساكنة: أبو الفضل جعفر بن أحمد السليماني، روى عنه ابن بخيت.
ومحمد بن علي أبو بكر الصوفي المعروف بالشيلماني، عن أبي مسلم الكحي، مات سنة 349 هـ. انتهى.
السلمي: خلق من بني سليم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 739

وبالفتح بنو سلمة، بكسر اللام؛ منهم: أبو قتادة السلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قلت: ينبغي استيعاب الرواة من أحد القسمين أولاً أقل من ذلك، فمن الأنصار من بني سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج: جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي، وله ولأبيه صحبة، وله أخوات صحبن، وأولاد وذرية رووا الحديث.
وكعب بن مالك الأنصاري السلمي الشاعر المشهور، وأولاده: محمد وعبد الله، وعبيد الله، وعبد الرحمن، ومعبد، وآل بيتهم أيضاً، منهم:
حفيده عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب.
وأيوب بن نعمان بن عبد الله بن كعب.
وإسحاق بن خارجة بن عبد الله بن كعب؛ وأخوه الزبير.
وكعب بن عبد الرحمن بن كعب.
ومعن بن عمر بن عبد الله بن كعب.
ومعن بن وهب بن كعب.
وفي الطبراني من طريق الليث: حدثني رجل من ولد كعب يقال له عبد الله بن يحيى عن أبيه.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 740

وممن له منهم صحبة:
سيدهم عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام، استشهد بأحد، وكان سيد بني سلمة وزوج هند عمة جابر بن عبد الله، ودفن هو وعبد الله والد جابر في قبر واحد؛ وأولاده؛ معاذ ومعوذ وخلاد، شهدوا بدراً.
ومنهم خراش بن الصمة بن عمرو بن الجموح، شهد بدرا أيضا. وأخوه معاذ , له صحبة.
ومنهم عمير بن حرام بن عمرو بن الجموح , له صحبة.
وعمير بن الحمام بن الجموح.
والحباب بن المنذر بن الجموح.
وعقبة وعمير وأم حبان بنو عامر بن نابي بن زيد بن حرام.
ومنهم: ثابت ثابت بن زيد بن الحارث بن حرام.
وعمير، وقيل عمرو، بن الحارث بن ثعلبة بن الحارث بن حرام.
ومنهم: عمرو بن طلق بن زيد بن أمية بن سنان بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة.
والفاكه بن السكن بن زيد بن أمية. وأخته فكيهة.
والبراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سفيان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 741

وأبناؤه: بشر، ومبشر، وهند، والرباب.
ومنهم: عبد الله بن الجد بن قيس بن صخر بن خنساء.
وعتبة بن عبد الله بن صخر.
وسنان بن صيفي بن صخر.
وأخته أم مبشر، واسمها حميمة بنت صيفي زوج البراء بن معرور.
والطفيل بن مالك بن الخنساء.
والطفيل بن النعمان بن الخنساء.
وجبار، وجبير، وجابر، بنو صخر بن أمية بن خنساء.
ويزيد بن حرام بن سبيع بن خنساء.
ومسعود بن زيد بن سبيع.
ومنهم: يزيد بن المنذر بن سرح بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة. وأخوه معقل.
وعبد الله بن النعمان بن بلذمة بن خناس.
ومن هذا البيت: أبو قتادة وهو الحارث بن ربعي بن بلذمة وآل بيته.
ومنهم: معاذ بن الحارث بن سراقة بن الخناس.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 742

وعبد الله بن مناف بن النعمان بن سنان بن عبيد.
وخليد بن قيس بن النعمان بن سنان، وأخواه خلاد ولبدة.
ومنهم جابر بن عبد الله بن رئاب.
ومنهم: الضحاك بن معاوية بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن عدي بن غنم بن سلمة.
وسواد بن رزين بن زيد بن ثعلبة.
ومنهم: معبد بن قيس بن صيفي بن صخر بن حرام؛ وأخوه عبد الله.
ومنهم: قطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة.
وأخوه يزيد بن عامر.
وابن عمه سليم بن عمرو بن حديدة.
ومنهم: أبو اليسر كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد.
وابناه: يزيد وعمار.
ومنهم: صيفي بن سواد بن عباد بن عمرو بن سواد.
ومنهم: ثعلبة بن عمرو بن غنمة بن عدي بن سنان بن نابي بن عمرو بن سواد؛ وأخوه عمرو.
ومنهم: عبس بن عامر بن عدي بن سنان بن نابي.
وابن عمه خالد بن عمرو بن عدي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 743

ومنهم سهل بن قيس بن أبي كعب بن القين بن كعب بن سواد.
وحزم بن أبي كعب، وقِيل: حازم. وأخوه كعب.
ومن هذا البيت كعب بن مالك بن أبي كعب المقدم ذكره.
ومنهم عبد الله بن عتيك بن قيس بن الأسود بن مرى بن كعب بن غنم بن سلمة.
وأخوه جابر.
وابنه عبد الله بن جابر.
ومنهم: مسعود بن سنان بن الأسود بن مرى.
ومن حلفائهم:
معاذ بن جبل.
وعبد الله بن أنيس الجهني.
وأسود بن خزاعي.
هؤلاء المشهورون منهم. ولجميع من سمينا صحبة. ويقال في كل منهم السلمي الأنصاري.
وقد أشرنا إلى من له منهم ذرية.
ومن غير الأنصار: أيوب بن سليمان المتقدم.
وسعيد بن شميسخ السلمي، من بني سلمة: بطن بن لخم؛ ذكره سعيد بن عفير،
وقال: مات سنة 181 هـ.
والفجاءة السلمي الذي أحرقه أبو بكر الصديق اسمه بحير بن إياس بن عبد الله بن ياليل بن سلمة بن عميرة، ضبطه الهجري؛ فقال: سلمة في آبائه مثل الذي في الأنصار بكسر اللام. انتهى. 130.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 744

وبالسكون: أبو خلف محمد بن عبد الملك السلمي الطبري مؤلف كتاب الكناية، وهو بديع في فنه. روى عنه أبو الفتح الموفق بن عبد الكريم الهروي. مات في حدود سنة سبعين وأربعمِئَة؛ ذكره ابن السباعي.
قلت: وأبو جعفر محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن سلم السلمي إصبهاني، روى عن ابن ريذة، وعنه السلفي في معجم الإصبهانيين، نقلته من خط المنذري مضبوطاً.
وإبراهيم بن سلم بن محمد السلمي، روى عنه السيد أبو بكر الجعفري. وقال الرشاطي: في تيم الله بن سعد بن قطرة بن طي جماعة يقال لهم السلميون، نسبوا إلى سلمى الجبل المعروف في بلادهم، ولم يسم منهم أحداً ممن اشتهر بالعلم؛ وكان قاضي الديار المصرية صدر الدين محمد بن إبراهيم المناوي يقال في نسبته السلمى بضم السين، دهراً، وكذا قدماء أهل بيته؛ فلما ولي القضاء الأكبر في الكرة الثانية كتب له السلمي، بفتح السين.
وسمعت الفيومي الكتبي يصرح بذلك في سوق الكتب، فيقول سيدنا قاضي القضاة صدر الدين السلمي، بفتح السين.
والحامل لهم على ذلك مضاهاة آل أبي البقاء السبكي؛ فإنهم ينسبون إلى الخزرج من الأنصار. والله المستعان.
السليخي، بالفتح وكسر اللام ثم ياء وخاء معجمة: أبو محمد عبد الله بن عمر بن أبي طالب ابن سليخ البصري السليخي، روى عن جعفر بن محمد العباداني بالإجازة. ومات سنة 569 هـ.
وبالضم وفتح اللام وإهمال الحاء: أحمد بن أسعد بن حيدر السليحي الطبيب، قيده منصور. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 745

السليمي، بالفتح: عطاء السليمي الزاهد؛ وغيره.
وبالضم: الحسين بن رجاء أبو نصر السليمي، عن جده لأمه أبي بكر محمد بن الحسين بن سليم، وإليه نسبته، حدث عنه ابن السمعاني.
قلت: ذكر ابن السمعاني في هذه المادة بشر بن منصور السليمي؛ وخطأه ابن الأثير فأصاب، لكنه لم يذكر الحسين بن رجاء فقصر، ويحتمل أن يكون الوهم من غير ابن السمعاني؛ فالله أعلم. انتهى.
السماقي: أبو بكر محمد بن أحمد، شيخ يروي عن أحمد بن أبي الحواري.
وعبد الولي بن السماقي، عن ابن اللتي، سمع منه الذهبي وغيره.
وبالتخفيف: إسحاق بن إبراهيم السماقي، عن محمد بن الحاج بن نذير.
السماك: جماعة.
وبلام: تقدم في الأسماء.
وبكسر المعجمة مخففا: أبو الشمال بن ضباب، شيخ لمكحول.
ومحمد بن أبي الشمال العطاردي؛ وأختاه: لبابة والتامة بصريون، حدث عن محمدٍ محمد بن المثنى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 746

وقد تقدم في الأسماء: سماك بن حرب وما يشتبه به.
قلت: السماني، بفتح أوله وتشديد الميم وبعد الألف نون: معروف، منسوب إلى أبي سعد السمان الحافظ الرازي، من آل بيته.
وبضم أوله والتخفيف وبعد الألف مثناة: عبد العزيز بن علي بن زيدان الفاسي السماتي، من شيوخ أبي الحسن الشاري في فهرسته، وهو ضبطه. وقال: إن سماتة بطن من نفزة. مات سنة 624 هـ عن خمس وسبعين سنة. انتهى.
السمتي، بالفتح وسكون الميم ثم مثناة: يوسف بن خالد، عن موسى بن عقبة، وعنه ابنه خالد.
وخالد بن يوسف المذكور، عن أبي عوانة.
وعبد الحميد بن الحسن الهلالي، وعنه البزار، وغيره.
قلت: وعبد الرحمن بن أبي حيان السمتي، عن هشام بن زياد؛ وآخرون. انتهى.
وبنون وضم أوله، نسبة إلى سمنة: من قرى بخارى، منها:
العماد محمد بن علي بن عبد الملك السمني الفقيه المفتي إمام جامع بخارى، في حدود سنة 605 هـ، تفقه عليه فخر الدين التوبني.
وبفتح المعجمة وكسر الميم والنون أيضاً، نسبة إلى شمن من عمل إستراباذ 131، منها: أبو حسين بن جعفر الشمني الإستراباذي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 747

قلت: ضبطها ابن السمعاني بفتح الميم، وذكر ابن نقطة أنه رآه بخط عبد الرزاق الجليلي وبخط عبد الله بن السمرقندي، وهو في غاية الضبط، بكسرها.
وبالضم وضم الميم وتشديد النون: الفقيه شرف الدين محمد بن خلف الله الشمني، القسطيني، أحد المتصدرين بجامع عمرو لإقراء مذهب الشافعي؛ كتب عنه الرشيد العطار وضبطه.
وحفيده صاحبنا كمال الدين محمد بن حسن الشمني، من الفضلاء الأتقياء نفع الله به. مات سنة 821 هـ في شهر ربيع الأول.
وبفتح الموحدة وسكون الياء وفتح المثناة وسكون الميم، نسبة إلى قرية من سواد دمشق، منها: أبو بكر ظبيان بن خلف بن عبد الوهاب البيتمني من شيوخ القاضي أبي بكر بن العربي، ذكره الرشاطي.
السمحي، بالفتح وسكون الميم وإهمال الحاء: أبو القاسم هبة الله بن نصر بن سهل بن سمح السمحي، شيخ صالح، سمع من أبي القاسم بن السمرقندي.
وسعيد بن إسحاق السمحي، مات سنة 329 هـ، وكان خياراً.
وبفتح الميم، السمح بطن من كلب.
وبسكونها وبمعجمتين: كثير بن زياد بن شاش بن ربيعة الشمخي، له صحبة؛ وآخرون.
وبفتح الميم وبدل الخاء جيم: شمجي بن جرم: بطن، منهم: عمرو بن دويرة الشمجي، له ذكر في زمن خالد القسري.
وعبد عمرو بن عمار الشمجي، ذكره الرشاطي. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 748

السمري، بالفتح وضم الميم، من ولد سمرة بن جندب: مروان بن جعفر بن سعد بن سمرة، شيخ لمطين.
قلت: وآخرون. انتهى.
وبفتحتين: محمد بن موسى السمري، حكى عن حماد بن إسحاق الموصلي.
وبالكسر والتشديد بالفتح: محمد بن الجهم السمري مشهور.
وابنه أحمد من شيوخ الطبراني.
قلت: وعبد الله بن محمد السمري، عن الحسين بن الحسن الشيلماني.
وخلف بن أحمد بن خلف أبو الوليد السمري، عن سويد بن سعيد.
وحمزة بن أحمد بن محمد بن حمزة السمري، عن أبيه، وعنه ابن المقري. انتهى.
وبمعجمتين: أحمد بن إبراهيم الشمزي، عن أبي قريش الحافظ، وعنه ابن المقري.
وعمر بن عثمان الشمزي من المعتزلة، أخذ عن عمرو بن عبيد.
قلت: وبفتح أوله وراء: الجرنفش بن عبدة بن امرئ القيس بن زيد بن عبد رضا الطائي الشمري، نسب إلى شمر بن عبد بن جذيمة: بطن من طي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 749

وإبراهيم بن عبد الحميد بن محمد بن الحجاج بن شوال بن شرحبيل الشمري المسوري، عن معصم الشمرية، عن العباس بن الزبان الشمري، حكى عنه الهمذاني في كتاب نسب حمير خبراً ذكره الرشاطي.
وبالكسر وسكون الميم: طائفة من المرجئة، يقال لكل منهم الشمري، نسبوا إلى شمر، وله مقالة خبيثة.
وبالفتح وكسر الميم: فلان الشمري، نسب إلى شمر أبي كرب الذي يقول:
أنا شمر أبو كرب اليماني ... جلبت الخيل من يمن وشام
انتهى.
وبكسر المهملة والميم المشددة وذال معجمة، نسبة إلى عمل السميذ: أبو القاسم عبد الله بن محمد بن علي بن زياد السمذي الدورقي، عن عبد الله بن محمد بن شيرويه بمسند راهويه، وعنه عبد الرحمن بن حمدان النضروي.
ومحمد بن محمد بن علي السمذي ابن أخت ابن طبرزذ، سمع ابن الطلاية، وعنه الكمال ابن الفويرة بالإجازة.
وعم هذا أبو المكارم المبارك بن علي السمذي، عن ابن هزار مرد الصريفيني، وعنه ابن طبرزذ.
وأبو القاسم أحمد بن أحمد بن علي بن السمذي، سمع أبا الوقت.
السمعي، بالكسر وفتح الميم، وقيل بسكونها: أبو رهم أحزاب بن أسيد، ويقال فيه السماعي، نسبة إلى السمع بن مالك: بطن من حمير.
وبفتحتين: محمد بن عمرو السمعي شيخ للواقدي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 750

وعبد الرحمن بن عياش السمعي، عن دلهم بن الأسود
والسميعة: بطن من الأنصار.
وبمعجمة بمفتوحة وسكون: عبد الله بن العباس بن جبريل الشمعي شيخ للدارقطني.
وعثمان بن محمد بن العباس بن جبريل الشمعي.
وأحمد بن محمود الشمعي، بغدادي.
ومحمد بن بركة الشمعي، حدث عن ابن قميرة.
قلت: ومحمد بن عبد اللطيف الشمعي، عن ضياء بن الخريف.
وأبو جعفر عبد الله بن المبارك الشمعي المعروف بابن سكرة، حدث عن القاضي أبي بكر الأنصاري.
ومحمد بن الحسن بن الشمعي، عن إبراهيم بن أحمد البزوري.
السمعاني: تقدم في الأسماء.
السمنكي، بالكسر وسكون الميم وفتح النون، نسبة إلى سمنك قرية من قرى سمنان، منها: القاسم بن محمد بن الليث السمنكي شيخ لابن السمعاني؛ وآخرون.
وبضمة ثم فتحة ثم ياء ساكنة: أبو طاهر محمد بن أبي الفرج بن عبد الجبار السميكي المعروف بابن سميكة، عن ابن المظفر، وعنه الخطيب، وقال: مات سنة 437 هـ. انتهى.
السميساطي: الشيخ أبو القاسم علي بن محمد، من أكابر الرؤساء بدمشق، حدث عن عبد الوهاب الكلابي، ووقف الخانقاه، مات سنة 453 هـ.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 751

وبمعجمتين الأولى مكسورة ونقص الياء: أبو الربيع محمد بن زياد الشمشاطي، روى عنه منصور بن عمار، وطائفة من أهل شمشاط.
السناني، بالكسر ونونين: أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان الأصم، نسب إلى جده معقل.
وبفتح المعجمة وموحدتين: هانئ بن المتوكل الإسكندراني الشبابي، نسب إلى شبابة: بطن من فهم.
وشبابة: في قيس أيضاً.
وبالضم وبعد الألف نون: علي بن عبد الملك بن شبانة الشباني الدينوري، عن أبي الحسن بن فراس، وغيره 122.
قلت: السنجاني، بالفتح وسكون النون ثم جيم وبعد الألف نون: علي بن الحسين بن محمد بن حمدويه السنجاني القاضي، تفقه على ابن شريح، روى عن أبي الموجه، وآخرون.
السنجاني، بالكسر وسكون النون وبعد الألف نون: أبو رجاء محمد بن حمدويه بن سنجان، عن علي بن حجر وغيره؛ وآخرون.
وبالفتح والحاء المهملة: ذكره الرشاطي عن الهمذاني واستغربه.
وبسكون الياء: الأخطل الشاعر، واسمع غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة بن عمر بن سيحان السيحاني. مشهور. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 752

السندي: أبو معشر نجيح المدني.
وسهل بن عبدويه الرازي يلقب بالسندي.
والفضل بن سكين السندي، شيخ لأبي يعلى الموصلي؛ وآخرون.
وبالفتح وياء مثقلة مكسورة: هبة الله بن سهل السيدي شيخ المؤيد الطوسي.
ومبارك بن نوشتكين السيدي، عن أبي المظفر التريكي.
وأبو علي عبد الكريم السيدي، عن ابن البطي.
وابنه أبو جعفر محمد، حدثوا مشايخنا عنه.
قلت: ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن صابر أبو طالب السلمي السيدي الدمشقي، كتب عنه المنذري، وقال: مات سنة 637 هـ.
ومحمد بن مقبل بن فتيان الحنبلي السيدي، حدث عن شهدة.
ونجم السيدي ابن خادم السيدة أخت المستنجد، له ذكر.
وسعد بن جعفر بن سلام أبو الخير السيدي، كان وكيل السيدة المذكورة، سمع من يحيى بن ثابت بن بندار.
ومحمد بن أحمد بن أحمد بن أبي علي أبو بكر السدي، كان يخدم السيد المرتضى المروزي فنسب إليه، سمع ولده عبد الكريم المقدم ذكره، ذكره ابن البطي.
وأبو الحسن بن أنجب بن ما شاء الله السيدي الفقيه الحنبلي عن ابن كليب وغيره. انتهى.
وبالمعجمة والموحدة الخفيفة والذال المعجمة، نسبة إلى شبذ من قرى أبيورد، منها الحافظ رشيد الدين أبو بكر أحمد بن أبي المجد إبراهيم بن محمد الخالدي المنيعي الأبيوردي الشبذي. سمع عبد الجبار الخواري، وأبا المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي، وأجاز عاماً في سنة إحدى وتسعين وخمسمِئَة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 753

وحفيده العلامة شمس الدين إبراهيم بن محمد بن أبي بكر، سمع وتفقه. ولد ببلاد الترك سنة 621 هـ، ومات في صفر سنة 674 هـ بإصبهان.
وابنه المعظم محي الدين يحيى بن إبراهيم صدر إمام، سمع من جده وأبيه وجماعة من مشايخ تركستان وما وراء النهر.
قال أبو العلاء الفرضي: اجتمعت به ببخارى في سنة 667 هـ ثم ببغداد سنة 677 هـ لما قدمها، وحضرت مجلسه.
وابناه: عز الدين عبد العزيز ومظهر الدين عبد الحق سبطا أمير المؤمنين المستعصم؛ سمعا من جماعة.
قلت: وبضم المهملة والدال المهملة، نسبة إلى سبد بن رزام بطن من قيس.
وبالكسر ثم ياء ساكنة: حبيش بن دلف بن عبس بن ذكوان السيدي الضبي، له ذكر. انتهى.
السنقري: أبو عبد الله محمد بن طيبرس الصوفي مولى الأمير علي بن سنقر، سمع ابن روزبة. مات ببغداد سنة أربع وثمانين وستمِئَة.
وبفتح المعجمة وفتح الفاء والراء الممالة: الشنفرى الشاعر، ناظم لامية العرب.
السني: الحافظ أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق الدينوري ابن السني، صاحب التصانيف.
والعلاء بن عمرو السني، حدث عنه أبو شيبة داود بن إبراهيم.
ويحيى بن زكريا السني، عن محمد بن الصباح الدولابي، وعنه الدغولي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 754

وأبو نصر أحمد بن علي بن منصور بن شعيب البخاري السني، مؤلف كتاب المنهاج. حدث عنه أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي؛ وجماعة.
وحافظ الدين أبو إبراهيم إسماعيل بن أبي القاسم السني، عن أبي المحاسن الروياني، وعنه القطب النيسابوري.
قلت: وعمرو بن أحمد السني، بغدادي سكن إصبهان. روى عن أحمد بن عبدة الضبي وغيره.
وعلي بن يحيى بن خليل السني أبو الحسن العطار المفلوج، شيخ لموسى بن محمد بن جعفر بن عرفة.
ومحمد بن عبد الله بن موسى السني أبو الحسن التاجر المروزي. نافلة يحيى بن زكريا المتقدم؛ روى عن أبي الموجه وغيره.
وعلي بن منصور السني الكرابيسي، عن عبيد الله بن واصل.
وأحمد بن محمد السني أبو العباس الزيات، عن السري بن عاصم.
وعلي بن أحمد السني الدينوري، عن عبد الرحمن بن الحسن الهمذاني.
وإسماعيل بن محفوظ السني، من أهل الرملة.
وعبد الكريم بن علي بن أحمد التميمي، يعرف بابن السني، روى عن ابن زنبور الوراق.
ومحمد بن السري خال ولد ابن السمني، له تصانيف.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 755

وأبو زرعة روح بن محمد بن أحمد السمني القاضي، سبط أبي بكر بن السني، روى عنه الخطيب وغيره.
ومسعود بن أحمد أبو الحسن السني، عن أبي بكر بن خلف، وعنه ابن السمعاني.
والحسين بن عبد الملك الخلال الأثري السني؛ مشهور. انتهى.
وبالكسر، نسبة إلى السن، قرية بين آمد والرها؛ منها:
غنيمة بن سفيان القاضي السني، عن رجل، وهو المطهر بن إسماعيل، عن أبي يعلى الموصلي.
وقرية بين الموصل وبغداد منها:
أبو محمد عبد الله بن محمد بن أبي الجودي السني الفقيه، تفقه على القاضي أبي الطيب، وسمع من أبي الحسن الحمامي. مات سنة 465 هـ.
ويوسف بن عمر السني، روى عنه الماليني في الأربعين.
وقرية من عمل الري منها:
هشام بن عبيد الله الرازي السني، أخذ عن ابن أبي ذئب؛ وآخرون.
وبمعجمة مفتوحة: جعونة بن زياد الشني. صحابي، له حديث: العريف في النار.
وحفص بن عمر بن مرة الشني، عن أبيه، وعنه موسى بن إسماعيل.
وعقبة بن خالد الشني، عن الحسن، وعنه مسلم بن إبراهيم.
وعمر بن الوليد الشني، عن ابن بريدة، وعنه يزيد بن هارون.
والصلت بن حبيب الشني، عن سعيد بن عمرو، أحد الصحابة.
قلت: والزبير بن الشعاع الشني، روى عن أبيه، عن علي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 756

وطلحة بن الحسين الشني، روى عن الزبير المذكور.
وزيد بن طلق، أو طليق، الشني، روى عن علي في زواج فاطمة، وعنه ابنه جعفر؛
وروى عن جعفر ابنه العباس، وعن العباس نصر بن علي الجهضمي.
والجلاس بن زياد الشني 133، عن جعونة المبدأ بذكره، وعنه عبيد الله بن زياد الشني.
والعباس بن الفضل، الشني عن أمية، عن صفية بنت حيي.
ويزيد الأعرج الشني، بصري، عن مورق، وعنه جعفر بن سليمان.
وبشر بن منقذ الشاعر الأعور الشني، كان مع علي. انتهى.
وبموحدة بدل النون: محمد بن هلال الشبي، ثقة، سمع من أبي قمامة جبلة بن محمد؛ أورده عبد الغني.
وأحمد بن القاسم الشبي، عن الحارث بن أبي أسامة.
والحسن بن محمد بن أبي ذر الشبي البصري، عن مسبح بن حاتم.
قلت: وعمر بن شبة النميري، نسبه بعضهم إلى أبيه، فقال الشبي.
وبضم المثلثة وفتح الموحدة وسكون الياء ثم مثناة: أبو الحسن أحمد بن عمر بن أحمد بن محمد بن ثبيت الشيرازي الثبيتي، روى عن أبي بكر بن سعدان، وأبوه كان شاهداً. مات سنة 272 هـ. انتهى.
وبموحدة ثم سين مهملة: أبو محجن توبة بن نمر البسي، قاضي مصر، نسب إلى بس، بطن من حمير.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 757

قلت: السهلي، بالفتح: واضح.
وبالضم، السهلي: في طي؛ ذكره الرشاطي.
السوائي، بالضم والتخفيف: أبو جحيفة؛ وآخرون.
وبفتح المعجمة: أحيد بن لقمان الشوائي، نسبة إلى شوى، قرية من السغد، روى عن محمد بن فضيل البلخي.
السوادي بالفتح والتخفيف: المبارك بن محمد بن عبيد الله الواسطي وآخرون.
وبالضم: إبراهيم بن لقمان السوادي، روى عن محمد بن عقيل البلخي، نسبة إلى سوادة، قرية من تخشب. مات سنة 364 هـ.
السواري، بالفتح وتشديد الواو بعدها راء: سعيد بن عبد الحميد السواري، سمع من أصحاب الأصم.
وعمرو بن أحمد السواري، عن أحمد بن زنجويه القطان، وعنه بندار بن محمد الأسفندياري.
وبمعجمة وتخفيف وبعد الراء موحدة: علي بن محمد بن جعفر المصري الشواربي، روى عن يونس بن أحمد الرافقي، ومات بعد الأربعمِئَة؛ وآخرون.
السوبخي، بالضم وموحدة وخاء معجمة: محمد بن علي بن حيدر الكشي الفقيه، تلميذ القاضي أبي علي النسفي؛ وآخرون.
وبمثناة بدل الموحدة وزيادة نون قبل ياء النسب: سيف بن أعين السوتخني، روى عنه أبو بكر محمد بن نصر بن خلف.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 758

السوداني، بالضم وبعد الألف نون: محمد بن القاسم بن زكريا الحارثي السوداني الكوفي، عن حسين بن نصر بن مزاحم؛ وآخرون.
وبالذال المعجمة: أبو بكر محمد بن أحمد السوذاني، عن أبي بكر الباطرقاني وغيره؛ وكان فقيهاً. مات سنة 482 هـ.
السورابي، بالضم وراء وبعد الألف موحدة: أبو عمرو أحمد بن محمد بن الحسن الإستراباذي، روى عن عمار بن رجاء، وعنه ابنه أبو أحمد عمرو، وعن عمرو أبو سعد الإدريسي وغيرهما.
وبنون بدل الموحدة: إبراهيم بن نصر السوراني، من أهل سورا؛ بلدة بالقرب من الحلة، حكى عن سفيان الثوري.
والحسين بن علي السوراني، عن سعيد بن البناء.
السورياني، بياء قبل الألف وبعدها نون: إبراهيم بن نصر المذكور قبل؛ كذا نسبه ابن السمعاني.
وبفتح المعجمة وسكون الواو وموحدة: أبو بكر عبد الرحمن بن محمود الكشي الشورباني. انتهى.
السوسي، بمهملتين: جماعة.
وبمعجمتين، نسبة إلى الشوش: قلعة بنواحي الموصل، منها:
أبو العلاء إدريس بن محمد بن عثمان بن محمد بن غريب عفيف الدين العامري الشوشي، عالم عامل يؤم بنظامية بغداد، سمع من الحافظ عبد الرزاق الرسعني.
قلت: السوطي، بالفتح وسكون الواو: أحمد بن محمد بن مهران، عن أبي نعيم وعفان، وعنه الطبراني.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 759

وحسين بن محمد بن إسحاق السوطي شيخ للعتيقي.
وأحمد بن محمد بن إسماعيل السوطي شيخ للدارقطني.
وإبراهيم بن إسماعيل السوطي، عن أبي أمية الطرسوسي.
وبضم المعجمة وفتح الراء: أبو عمران موسى بن إبراهيم الشرطي، عن ابن لهيعة. قال الدارقطني: متروك. انتهى.
السويقي، بالفتح وكسر الواو: جماعة.
وبالضم: أبو عمرو محمد بن أحمد بن جميل المروزي السويقي، روى عن أبي داود.
قلت: وأبو عمران موسى بن عمران بن موسى القرام السويقي، روى عن أبي منصور عبد الرحمن ابن محمد بن عفيف البوشنجي.
وبفاء، السويفي: جماعة من المصريين. انتهى.
السلامي، بالتشديد: عبد الرحمن بن عصمة، عن محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي؛ وآخرون. من قرية السلامية: من عمل الموصل.
وبالتخفيف، نسبة إلى مدينة السلام: الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي.
وعبد الله بن موسى السلامي، روى عنه أبو العباس المستغفري.
ومحمد بن عبيد الله السلامي الشاعر المشهور. مات سنة 393 هـ.
ونسبة إلى الجد: أبو نصر محمد بن يعقوب بن إسحاق بن محمد بن موسى بن سلام السلامي النسفي، روى عن زاهر بن أحمد وأبي سعيد عبد الله بن محمد الرازي. مات بعد الثلاثين وأربعمِئَة.
قلت: ومعان بن رفاعة السلامي، دمشقي مشهور.
وخليد بن سعد السلامي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 760

وسنان بن عمرو بن طلق السلامي له صحبة.
وهؤلاء من بني سلامان من قضاعة.
وعدي بن جبلة بن سلامة الكلبي السلامي، نسب إلى جده؛ كان شريفاً.
وحفيده بهدل بن حسان بن عدي، كان رئيس قومه في زمن معاوية.
وعلي بن النفيس بن بوزندار السلامي: محدث مشهور. وولده عبد اللطيف.
وعبد الله بن طاهر بن فارس الخياط السلامي، عن أبي القاسم بن بيان؛ وعنه أبو سعد بن السمعاني. انتهى.
السياري: عدة، منهم:
عمر بن يزيد السياري، عن عبد الوارث، وعباد بن العوام.
وبالكسر ومثناة خفيفة، والستار تسعة أماكن.
وبموحدة: عبد الملك بن عبد الرحمن بن فضالة السباري، حدث بتاريخ بخارى عن مؤلفه غنجار، وعنه بكر بن محمد الزرنجري.
وأبو الفضل محمد بن علي المطهري.
وبياء وزاي مع فتح أوله، بسبة إلى سيازة: قرية ببخارى: علي بن الحسن السيازي ويعرف بعليك الطويل، عن مسيب بن إسحاق، وعنه أحمد بن عبد الواحد بن رفيد البخاري.
قلت: ضبطه ابن السمعاني بكسر السين، قال الرضي 134 الشاطبي: الصواب فتحها. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 761

وبمعجمة وموحدة وبعد الراء مثناة: الخطيب عبد الله بن عبد الأعلى الشبارتي، أحد قراء المغرب، قرأ على أبي جعفر بن الحصار، وأخذ عنه أبو العباس أحمد بن موسى البطرني.
قلت: السيرافي: معروف.
وبالمعجمة، نسبة إلى شيرافة، من قرى الموصل: ذكرها أبو العلاء، وبيض. انتهى.
السيريني: جماعة.
وبمعجمة: محمد بن أحمد بن يحيى الشيريني، عن علي بن الجعد.
وبمهملة وتشديد الراء بلا ياء: موسى بن محمد بن كثير السريني أبو هارون، شيخ للطبراني.
السيرواني: جماعة.
وبمعجمة مكسورة: أبو القاسم بكر بن عمرو الشيرواني، من بخارى، سمع محمد بن عيسى المدائني.
ومحمد بن نوح بن صابر التميمي الشيرواني، عن صالح جزرة.
قلت: السيفي: كثير.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 762

وبكسر أوله: أنشد المعري في أبيات المعاني:
ألم تر للسيفي قرب نفسه ... لخضراء فيها موجها وقسيبها
ثم قال: السيفي رجل من أهل سيف البحر، وهو بكسر أوله.
والسيف: الساحل. والقسيب: صوت الماء.
وبنون وقاف وفتح أوله: أبو عمر عثمان بن محمد بن بشر بن سنقة السنقي السقطي، عن إسماعيل القاضي وغيره. مات سنة 356 هـ. انتهى.
السيناني: في المعجمة.
السينيزي، بالكسر وياء ساكنة ونون مكسورة وياء ساكنة وزاي:
علي بن المعلى البزاز، عن محمد بن يحيى المروزي، وعنه محمد بن عبد الواحد بن رزمة.
وبنون مكسورة، وقد تفتح، ثم شين معجمة ساكنة ثم مثناة مفتوحة ثم موحدة ساكنة ثم راء: الحافظ عبد الخالق بن أنجب النشتبري، حدث عن ابن شاتيل ودرس.
وبموحدة مضمومة بدل النون: شيخ الإسلام عبد القادر بن أبي صالح الجيلي البشتبري، كذا نسبه حفيده القاضي أبو صالح الجيلي.
قلت: ضبطه ابن نقطة بكسر المثناة بعدها تحتانية ساكنة. انتهى.
آخر حرف السين

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 763

حرف الشين المعجمة
شادل: محمد بن شادل بن علي النيسابوري، صاحب إسحاق بن راهويه.
وبذال معجمة: شهران بن شاذل، من أجداد مكحول، وكذا غيره.
وبكاف: يوسف بن يعقوب بن شاذك السجستاني، عن علي بن خشرم.
قلت: شهران هو أبو مسلم والد مكحول، كذا في الإكمال.
وبراء مفتوحة بدل الدال: أحمد بن محمد بن شارك، عن أبي يعلى، وعنه حفيده أحمد بن حمدان بن أحمد بن محمد بن شارك، وعن حفيده أبو إسماعيل الهروي. انتهى.
شاذ، بمعجمة مشددة: ابن فياض، شيخ البخاري، واسمه هلال.
وبالتخفيف، وقد يزاد ياء: السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب بن شاذي، وآل بيته.
ومحمد بن شاذي البخاري نزيل الشاش، عن محمد بن سلام، وعنه سعيد بن عصمة الشاشي.
قلت: تشتبه بأصل هذه الترجمة: شاه، بهاء، وهم جماعة؛ منهم الصحابي الذي قام فقال: اكتبوا لي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اكتبوا لأبي شاهٍ؛ وآخرون.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 764

وبمهملة مكسورة وزيادة ياء قبل الألف: ميمون بن سياه، عن أنس.
وعبد العزيز بن سياه، روى عن أبيه، وعنه ابنه يزيد.
ويشتبه بشادي: شادن، بالنون،، وقد ذكر في الصفات.
وبالمهملة: روح بن عابد سادن بيت المقدس، وروى عنه أبو المليح.
شاطر: واضح.
وبسين مهملة: محمد سن الحسن بن ساطر الطبيب، قيده القطب في تاريخ مصر. انتهى.
شامة: جماعة.
وبمهملة: سامة بن لؤي، إليه ينسب الساميون.
والحافظ محمد بن عبد الرحمن بن سامة.
وعمه الشهاب، وآخرون.
قلت: هذا لا يرفع اللبس، والأولى حصر أحد القسمين، والذين بالمهملة في المتقدمين أكثر من أن يحصوا.
وأما بالمعجمة فليس في المتقدمين أحد منهم؛ وفي الإكمال:
أبو القاسم هبة الله بن علي بن عبد الرحمن بن يعقوب بن شامة المعافري المصري، حدث عن حمزة بن محمد بن علي الكناني الحافظ.
ويحيى بن زكريا بن الشامة الأموي الأندلسي، عن إبراهيم بن قاسم بن هلال، وعنه ابنه أحمد، وعن أحمد خلف بن قاسم بن سهل.
وذكر الأمير: يحيى بن زكريا بن الشامة، ترجمتين.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 765

وفي الذيل لابن نقطة: محمد بن العباس صاحب الشامة، حدث عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل، وموسى بن هارون وجماعة.
ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم صاحب الشامة، عن عقيل بن يحيى، وعنه أبو بكر بن المقرئ.
فهذا الذي في الأصلين ممن يسمى شامة، بالمعجمة، وليس فيهم من يخشى لبسه بسامة بالمهملة، سوى: هبة الله. وأما الباقون فلا؛ لوجود الألف واللام. والله الموفق.
شاهد بن محمد بن يوسف البخاري؛ وآخرون.
وبراء: أبو شاهر محمد بن جابر بن وهب بن شاهر بن أمية العنزي، روى عن مطرف بن أبي الجبير بن مصادف العنزي الصحابي. انتهى.
شبابة، بالفتح وموحدتين أولاهما خفيفة بينهما ألف: ابن سوار، من رجال الصحيحين
وشبابة بن المعتمر، شيخ كوفي، عن قتادة.
وشبابة: بطن من فهم نزلوا السراة.
قلت: منهم: هانئ بن المتوكل مولى بني شبابة بن فهم. انتهى.
وبالضم ونون بعد الألف: أبو الصقر أحمد بن الفضل بن شبانة الهمداني الكاتب.
وأبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن شبانة، له جزء سمعناه.
وعلي بن عبد الملك بن شبانة 135 الدينوري، عن أصحاب المحاملي.
قلت: وعبد الله بن علي بن محمد بن الحسن العطار المعروف بابن شبانة، ويلقب ممه، عن محمد ابن زكريا الدقاق البغدادي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 766

ومحمد بن عبد الله بن بندار بن شبانة القطان، عن عبدوس بن أحمد.
وأبو الفضل طاهر بن شبانة، وهو والد أبي سعيد عبد الرحمن المتقدم، روى عن أبيه، وأبي أحمد الفرضي.
ذكرهم شيرويه في طبقات أهل همذان. انتهى.
وبمهملة مكسورة ثم ياء وموحدة: سيابة بن عاصم، له صحبة.
وسيابة امرأة، عن عائشة، وعنها نافع، ويقال هي سائبة؛ وآخرون.
وأما محمد بن أبي المظفر بن شتانة بضم المعجمة ثم مثناة ونون، عن عبد الحق اليوسفي ففرد.
شباك، بالكسر وموحدة خفيفة آخره كاف: جماعة.
وبالفتح والتثقيل: شباك بن عائذ، عن هشام الدستوائي.
وشباك بن عمرو، عن أبي أحمد الزبيري، وعنه الباغندي.
وبمهملة وياء ولام: سيال اليمامي، روى عنه ابنه محمد.
شباب، بالفتح وموحدتين الأولى خفيفة بينهما ألف: لقب خليفة بن خياط العصفري؛ وجماعة.
وبياء ثقيلة: ابن الشياب، صحابي.
قلت: اسمه عبد الله. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 767

وبالضم والتخفيف ومثلثة: أبو شباث خديج بن سلامة، عقبى؛ وابنه شباث ولد ليلة العقبة.
قلت: وأمه أم شباث، لها صحبة أيضاً. انتهى.
وبمهملة وآخره مثناة: إبراهيم بن دبيس الحداد لقبه سبات، عن محمد بن الجهم السمري.
شبرق، بالكسر وموحدة ساكنة وراء مفتوحة: عون بن شبرق، عن أبي بكر الهذلي، وعنه موسى بن سعيد الراسبي.
وبزاي مكسورة: نصر الله بن موسى بن شبرق الموصلي، عن جعفر السراج.
وابنه أبو البركات عبد الله، عن ابن الحصين والدينوري، تأخر.
قلت: وكذا أخوه عبد الرحمن، روى عنهما، ومات سنة 592 هـ. انتهى.
شبر، بالفتح وسكون الموحدة: ابن علقمة، عن سعد؛ وعنه الأسود بن قيس.
وشبر بن شبر، عن عمر، وعنه حميد بن مرة.
وشبر الدارمي من أجداد هناد بن السري.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 768

قلت: هو شبر بن صعفوق بن زرارة، ذكر أبو أحمد الحاكم في ترجمة حفيده أبي عبيدة السري بن يحيى أن لشبر صحبة. انتهى.
وبالكسر: شبر بن منقذ الأعور الشني، شاعر، شهد الجمل مع علي.
وبالتثقيل مع الفتح: في الحديث في مسند أحمد: إني سميت ابني باسم ابني هارون: شبر، وشبير.
قلت: وعصام بن يزيد الإصبهاني لقبه شبر. ويقال جبر، بالجيم، وهو الأشهر؛ والحق أنه حرف بين حرفين
وقيل شبر بن علقمة بفتح الموحدة.
وقيل في ابن منقذ بشر، بتقديم الموحدة. انتهى.
وبمثناة ساكنة: عبد الرحمن بن شتر الكوفي، عن أبي جعفر الباقر.
وبالكسر وياء: شير بن عبد الله البصري، عن الدقيقي، وعنه ابن جميع.
قلت: وآخرون. انتهى.
وبمهملة مفتوحة: عمر بن سهل بن السير، عن الربيع المرادي، وعنه عمر ابن عبد الله الجيراني الإصبهاني.
وسين: في الإصبهانيين لا يلبس، وقد تقدم في المهملة. وسكون اللام.
قلت: شبرمة، بضمتين: جماعة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 769

وبكسرتين ثم قاف: عاصم بن شبرقة، روى عنه حماد بن سلمة. انتهى.
شبل: جماعة.
وبمهملة وتحريك أوله وثانيه: سهل بن العجلان الطائفي، لابنه هبيرة صحبة.
وقاله الدارقطني: بشين معجمة، كالجادة.
قلت: وبياء بدل الموحدة: فاطمة بنت سعد بن سيل أم قصي بن كلاب.
وبالضم وموحدة مضمومة أيضاً وكاف: سبك، قال ابن ناصر: كان يسمع معنا من ابن الطيوري.
وبإسكان الموحدة: أحمد بن سبك الديناري، عن عبد الله بن سليمان، وعنه ابن مردويه. انتهى.
شبة: جماعة.
قلت: منهم عمر بن شبة النميري المحدث الأخباري المشهور. انتهى.
وبالكسر ثم موحدة ساكنة: عمر بن شبه، متقدم، أفاده المزي.
قلت: هو عمر بن شبه بن كامل بن عمرو الخزاعي خال قيس بن ذريح، أفاده أبو الفرج الإصبهاني عن القحذمي. انتهى.
وفي الحديث: تور من شبه، بالتخفيف؛ وهو النحاس.
وبمهملة وزن الأول: سبة بن ثوبان في حضرموت.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 770

وبمهملة ونون: سنان بن سنة.
وعبد الرحمن بن سنة، صحابيان.
وسنة بن مسلم البطين، شيخ لشعبة.
وأبو عثمان بن سنة، شيخ للزهري.
قلت: وأبو الحصين عبد الله بن لقمان بن سنة العبسي.
ونفيع بن سالم بن صفار بن سنة المحاربي شامي؛ ذكرهما الأمير. انتهى.
وبالضم: زكريا بن يحيى خياط السنة.
قلت: وأبو جعفر خياط السنة، حكى عن أحمد بن حنبل.
وأبو بكر عبد الله بن سليمان الهلالي خياط السنة، شيخ لأبي بكر بن المقرئ.
وأسد بن موسى الأموي، يعرف بأسد السنة. انتهى.
وبموحدة وكسر أوله: أبو الفتح محمد بن إسماعيل بن سبة القرشي، عن أبي الشيخ. وابنه أحمد، يروى عن أبي عمر الهاشمي.
وبالفتح ومثناة: أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن ستة الإصبهاني، عن أبي محمد بن فارس، وعنه سليمان بن إبراهيم الحافظ.
وبموحدة ثم مهملة: محمد بن أبي الفضل، عن عبد الرحمن بن مندة، لقبه بسة، روى عنه ابن عساكر.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 771

وبشين معجمة ونون ثقيلة: وهب بن خالد، لقبه شنة، أظنه جاهلياً.
قلت: بل هو إسلامي جشمي. وفيه يقول الفرزدق:
يا ليتني والشنتين نلتقي.
عنى هذا، وشنة بن عزرة، واسمه صدى؛ وكانا شاعرين.
شبوة، بالفتح وموحدة ساكنة: ابن ثوبان العتكي، من ولده بشير بن جابر بن غراب 136 الصحابي المصري وإخوته.
وبنون مضمومة وبعد الواو همزة: أزدشنوءة، ينسب إليه خلق كثير.
وشنوءة بن عامر: بطن من بني حنيفة. انتهى.
شبويه: جماعة.
وبمهملة: لقب عبد الرحمن بن عبد العزيز، شيخ لعباس الدوري.
قلت: ومحمد بن إسماعيل أبو بكر الصائغ، شيخ لوهب بن بقية. انتهى.
واختلف في محمد بن إسحاق بن سبويه، عن عبد الرزاق جاور بمكة؛ فقيل بمهملة وقيل بمعجمة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 772

وبياءين: أبو أحمد محمد بن علي بن سيويه المؤدب، سمع أبا الشيخ، وعنه الحداد.
وعلي بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن سيويه الشحام، عن القباب، وعنه سعيد بن محمد المعداني.
قلت: وبمعجمة ومثناة: عمر بن السكن بن شتويه الواسطي، عن أبي عبد الله الضرير بحديث كذاب.
وشنبويه تقدم في المهملة. انتهى.
شبيب عدة.
وبالضم وآخره مثلثة: شبيث بن الحكم بن مينا؛ فرد.
قلت: شبيبا، بالضم وموحدتين بينهما ياء ساكنة: هبة الله بن رمضان بن أبي العلاء بن شبيبا أبو القاسم المقرئ، عن ابن الحصين وغيره.
وبمعجمتين مفتوحتين وخفة: الضحاك بن عبد الله بن علي بن ششا الوراق الدرعي، عن سعيد العيار؛ ذكره ابن نقطة.
شبير: يأتي. انتهى.
شبيل: جماعة.
وبمهملة ثم نون ساكنة ثم موحدة: سنبل بن علي الشامي، شيخ لمحمد بن المسيب الأرغياني.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 773

قلت: ضبطه ابن طاهر بفتح أوله. انتهى.
وسنبل الهندي التاجر مولى العز السلامي، روى عن الفخر ابن البخاري.
وبمعجمة مفتوحة ونون ساكنة: أبو شنبل حمل بن خزرج، شاعر في أيام المهدي.
وعبد الله بن شنبل، عن إبراهيم بن سعد، وعنه الباغندي.
قلت: وبكسر المهملة ثم مثناة ثقيلة ثم ياء ثم كاف: ستيتة بنت عبد الواحد بن ستيك؛ وغيرها من النسوة. انتهى.
وبموحدة مفتوحة ثم مهملة مكسورة ثم ياء: بسيل الرومي الترجمان، من حاشية آل الرشيد.
وخلف بن بسيل، من علماء الأندلس. مات سنة 327 هـ.
قلت: ورفاعة بن بسيل؛ ذكره ابن يونس. انتهى.
الشبيه: لقب جماعة منهم:
قاسم بن محمد بن جعفر الصادق. وابنه يحيى.
ومحمد بن زيد بن علي بن حسين بن زيد بن علي وأولادهما.
قلت: منهم:
يحيى بن قاسم المذكور.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 774

وأما محمد بن علي المذكور فهو محمد بن زيد بن علي. انتهى.
وبنون وتشديد: ابن الشنية، عن أبي ذر، لم يذكر اسمه.
قلت: شتير، بالضم وفتح المثناة: ابن شكل، تابعي شهير.
وشتير بن نهار، كذا يقول حماد بن سلمة، والمعروف سمير، بالمهملة والميم.
وبالفتح وموحدة مكسورة: شبير بن هارون عليه السلام.
وبمهملة ونون ساكنة وموحدة مفتوحة: سنبر الأبواشي، له صحبة.
وهشام بن أبي عبد الله، واسمه سنبر. روى عنه ابنه معاذ بن هشام. انتهى.
شتيم، بالضم وفتح المثناة: ابن خويلد الفزاري، شاعر.
وبياءين وأوله مكسور، شيسم أبو مريم البكري، عن عمر.
وعروة بن شيسم الليثي من قتلة عثمان؛ وآخرون.
وبالفتح ونون ساكنة وفتح المثناة: شنسم، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعنه ابنه عاصم.
قلت: اختلف في شنسم الفزاري الصحابي أحد بني سهم بن مروة والد سعيد، فذكره الأمير كالجادة بياءين وأوله مكسور، وذكره أبو الوليد الفرضي بفتح الشين وكسر المثناة، كذا نقله الرشاطي في باب السهمي؛ فالله أعلم. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 775

شجار، بالتخفيف: علاثة بن شجار، له صحبة.
قلت: وغيره. انتهى.
وبالتثقيل: أبو شجار عبد الحكم بن عبد الملك بن شجار، عن أبي المليح الرقي.
قلت: وبمهملتين، فعال السحر: في الكتاب العزيز: "يأتوك بكل سحار عليم". انتهى.
شحمة: أبو شحمة، من ولد عمر بن الخطاب الذي جلده.
وعباس بن أحمد بن محمد بن أبي شحمة، عن محمود بن غيلان، ثقة.
وبمهملة: أبو سحمة الباهلي، راجز.
قلت: وفي نسب قضاعة سحمة بنت كعب بن عمرو، أم ولد عوف بن عامر بن عوف بن بكر.
وبضم أوله: أبو سحمة بن سعد بن عبد الله بن قراد، من ذريته سعد بن حبتة الصحابي؛ وآخرون في الجاهلية.
شخير: بالكسر وتشديد الخاء المعجمة بعدها ياء ثم راء: عبد الله بن الشخير، له صحبة؛ وأولاده.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 776

وبفتح المهملة ثم سكون ثم موحدة مفتوحة: سخبر، ترخيم سخبرة: واضح. انتهى.
شداد: واضح.
وبمهملة مخففاً: سداد بن سعيد الشيعي، شيخ لمحمد بن الصلت.
وبالكسر: سداد بن رشيد الجعفي، عن جدته؛ وعنه ابنه حسين، وأبو نعيم.
وابنه حسين بن سداد، عن جابر بن الحر.
قلت: سداد بن سعيد، هو ابن رشيد، اختلف في اسم أبيه، وهو بفتح المهملة.
وسداد البطحاء لقب عمرو عبيدة بن عبد مناف، وهو أخو هاشم والد عبد المطلب وقد انقرض ولده.
وقيل في سداد بن رشيد: سداد بن سعيد.
شديد، بالفتح: مولى أبي بكر، مذكور في حديث إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم.
وشديد بن قيس اليزني، روى عنه يزيد بن أبي حبيب، وكان شريفاً بمصر.
وبالضم: شديد بن شداد بن عامر بن لقيط العامري، شاعر في زمن بني أمية.
وبفتح المهملة: سديد، وسديد الدين كثير.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 777

شديدة: عبد الله بن أبي شديدة، له صحبة.
وبالمهملة: سديدة بنت أحمد بن الفرج 137 الدقاق.
وسديدة بنت أبي المظفر الشاشي، سمع منهما أبو المحاسن القرشي. انتهى.
شراحة، بالضم: الهمدانية اعترفت بالزنى فرجمها علي.
وبجيم: زيد بن شراجة، شيخ لعوف الأعرابي، وقِيل: بالحاء.
شرف، والشرف: جماعة.
وبمهملة: محمد بن حاتم بن السرف الأزدي، عن موسى بن نصير الأزدي، وعنه عمر بن أحمد القصيباتي.
وبالضم وتشديد الراء ثم قاف: سرق الصحابي، معروف.
وأحمد بن سرق أبو حامد المروزي الأخباري، عن إبراهيم بن الحسين وجماعة.
قلت: وزعم أبو أحمد العسكري أن الصحابي بتخفيف الراء، وأن المحدثين يشددونها؛ كذا قال.
وبالتخفيف أيضاً: أمير في عصرنا كان على غزة وغيرها. انتهى.
شرقي: يأتي في النسبة.
شريح: جماعة، ومنهم:
شريح بن النعمان، عن علي.
وحيوة بن شريح المصري.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 778

وحيوة بن شريح الحمصي، وأكثرهم متقدمون.
وبمهملة وجيم: سريج بن النعمان الجوهري.
وسريج بن يونس.
والحارث بن سريج النقال.
وأحمد بن الصباح بن أبي سريج الرازي.
وعمر بن سعيد بن سريج.
وابن سريج شيخ الشافعية أبو العباس أحمد بن عمر الفقيه.
وأبو سريج إسماعيل بن أحمد الشاشي شيخ زاهر والفراوي؛ واختلف في سريج بن سراج البصري.
قلت: وفي عرفجة بن سريج الأسلمي الصحابي.
وفي سريج بن أبي أمية مولى عنبسة بن سعيد، عن علي.
ولم يستوعب أحد القسمين كما قلنا غير مرة؛ فقد بقي من هؤلاء:
حرب بن سريج، روى عن نافع وغيره.
وأخوه بشير بن سريج، روى عن أبي رجاء العطاردي.
وأبوهما سريج، روى عن الأحنف.
وسريج بن عبد الكريم أبو طلحة الطالقاني، عن جعفر بن محمد.
وسريج بن موسى أبو سهل المؤدب البخاري، عن غنجار.
وابنه محمد بن سريج، عن عبدان وغيره.
وحفيده يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن سريج، عن صالح جزرة وغيره.
وعقبة بن أبي ثبيت، واسمه سريج.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 779

والحكم بن سريج، روى عن يزيد الرقاشي.
وحيان بن سريج عامل مصر لعمر بن عبد العزيز، روى عنه يزيد بن أبي حبيب.
وحفيده حيان بن عبد الرحيم بن حيان بن سريج، له ذكر.
وداود بن سريج، روى عنه الخطاب في الصمت.
والحارث بن سريج صاحب الحروب بخراسان في أواخر دولة بني أمية.
وعبيد الله بن سريج بن حجر بن عبيد الله بن الفضل الذهلي أحد الحفاظ أبو الليث البخاري، روى عن عبدان وغيره؛ روى عنه ابنه عبد الله، وعن ابنه عبد الله أبو عمرو بن صابر وغيره.
وابنه الآخر أبو عبيدة محمد، روى عن يعقوب الدورقي وغيره، روى عنه خلف ابن محمد.
وأحمد بن سريج الأصبهاني، من شيوخ الطبراني.
والهيثم بن كليب بن سريج بن معقل الشاشي صاحب المسند، مشهور.
وأبو حفص قتيبة بن أحمد بن سريج البخاري النسفي، روى عن عبيد الله بن واصل وطبقته.
ومحمد بن سريج أبو عبد الله الخطيب السنجي، عن الحسين بن محمد بن مصعب.
وابن سريج المغني في دولة بني أمية، واسمه عبد الملك.
وسريج الحداد الذي ينسب إليه السيوف السريجية، قال جرير:
سريجية يخلبن هاماً ومعصما

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 780

شريك: كثير.
وبالضم: وبالضم: شريك بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس، وهو في نسب مسدد بن مسرهد، نسبه المستغفري.
شريف، والشريف: كثير.
وبالضم: إبراهيم بن شريف، روى عن أبي طالب بن سوادة، وعنه عمر بن إبراهيم الحداد.
وشريف بن جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم، ونسب حنظلة الكاتب، وأكثم ابن صيفي وغيرهما. انتهى.
شريفة بنت محمد بن الفضل الفراوي، عن جدها لأمها طاهر الشحامي، وعنها ابن عساكر؛ وجماعة نسوة.
وبالضم وسكون الراء وضم النون: شهاب بن شرنفة المجاشعي، بصري، أدرك الحسن.
شعبة: بين.
وبمثلثة مفتوحة: شعثة بن زهير، جاهلي.
وابنه كردم بن شعثة الذي طعن دريد بن الصمة.
قلت: وله أخ اسمه كريدم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 781

وزهير تصحيف؛ وإنما هو زهيرة، وهو ابن جريج بن حزام بن سعد بن عدي بن فزارة. انتهى.
وبفتح العين وياء مثقلة: شعية بنت الجند، عن أبيها، عن أنس؛ وعن أمها عن أم سلمة.
قلت: وشعية بنت حبيب، وقِيل: بنت الخميس. وقال السليماني: هي بسكون العين وفتح الياء مخففاً. انتهى.
وبغين معجمة وموحدة مفتوحتين: أبو القاسم عبد الملك بن علي بن شغبة، محدث البصرة من طبقة طراد.
وبمهملتين العين ساكنة ثم نون: زيد بن سعنة الحبر.
وأبو سعنة بن: العابر، سمع همام بن يحيى.
قلت: وسعنة بن بكر بن عوف بن عمر، من بني سامة بن لؤي.
وسعنة بن سلامة، أحد المعمرين.
ومعبد بن سعنة الضبي: شاعر جاهلي.
ومحمد بن عصم بن بلال بن عصم بن العباس بن سعنة الذهلي رئيس نيسابور. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 782

وبياء: ثعلبة وأسيد ابنا سعية اللذان أسلما.
وقيد إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق أسيد بن سعية بالضم فخطئ.
وأبو سليط: سعية الشعباني، شهد فتح مصر.
قلت: وابنه سليط بن سعية، روى عن أبيه، روى عنه ابنه موسى بن أيوب. انتهى.
والحافظ أبو بكر البرقي محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعية.
قلت: وأخوه أحمد أبو بكر، صاحب التاريخ؛ وأخوهما عبد الرحيم راوي السيرة، عن ابن هشام. انتهى.
ومحمد بن 138 عبد العزيز بن محمد بن موسى بن سعية الخيبري ثم الإصبهاني، أبو منصور، عن ابن فارس والعسال.
قلت: وأم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب بن سعية.
وإسماعيل بن صفوان بن قيس بن عبد الله بن سعية القضاعي، شاعر.
وسعية بن عريض أخو السموءل، شاعر.
وسعية بنت بشر بن سليمان، عن أبيها. انتهى.
وبمعجمة ومثلثة: شعثة بنت لميس بن سليمان، روت عن أبيها، وكان سهل بن

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 783

السري الحافظ يقول: هي شعية، على التصغير، مثل بنت الجلند التي مرت.
قلت: شعبان: كثير.
وبتقديم الموحدة: عمر بن المنذر بن الزبير بن العوام، لقبه شعبان.
ومن أولاده عمر بن عبد الله بن عمر بن المنذر بن الشبعاني.
وسفيان: كثير؛ فلا يلبس. انتهى.
شعثاء وأبو الشعثاء: كنية جماعة.
وبياء، شعيا: نبي معروف.
قلت: شعثم، بالفتح وسكون المهملة ومثلثة: ابن حيان التجيبي؛ وآخرون.
وبضم المهملة والفتح ثم ياء: مرداس بن عقفان بن سعيم، له صحبة، روى عنه ابنه بكر.
شعرانة: جماعة من أهل إصبهان.
وبواو: شعوانة العابدة، ذكرها ابن نقطة. انتهى.
شعيب: كثير
وبمثلثة: شعيث بن محرز.
وإبراهيم بن شعيث، شيخ لابن وهب.
وشعيث بن عبد الله بن الزبيب بن ثعلبة، عن آبائه.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 784

وشعيث بن مطير؛ وآخرون.
واختلف في شعيث بن أبي الأشعث.
قلت: وفي شعيث بن أبي الأحوص.
وينبغي استيعاب هذا، فبقي: عمار بن شعيث، عن أبيه.
وابنه أبو شعيث سعد بن عمار بن شعيث، روى عنه ابن صاعد.
وشعيث بن عاصم بن حصين، عن أبيه، عن جده. وعنه ابنه عمران.
وشعيث بن ربيع بن خشيش التميمي، صاحب مصعب بن الزبير.
وشعيث بن ربان نديم الوليد بن عبد الملك.
وشعيث بن ثواب، شاعر.
وشعيث بن يحيى أبو الفضل الشعيثي، عن عبد الله بن نافع المدني.
وشعيث بن خولي من بني سامة.
وسعد بن شعيث الطائي، عن المغيرة بن أبي ثور.
وأبو فراس محمد بن فراس بن محمد بن عطاء بن شعيث السامي، صاحب كتاب النسب.
وأبو النعاج أشعث بن زيد بن شعيث الجاسي، شاعر.
وبالفتح وسكون الغين المعجمة ثم نون وموحدة: ابن شغنب، شاعر مشهور؛ قاله الأمير.
وشغنب البهزي، فارس؛ ذكره أبو علي الهجري في نوادره.
شعيرة: أبو شعيرة جد أبي إسحاق السبيعي لأمه، ذكره الحاكم في الكنى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 785

وبالمهملة وسكون العين بعدها مثناة: عبد الواحد بن محمود بن سعترة البيع البغدادي، عن أبي الفتح بن البطي، وغيره.
شعوذ، آخره ذال معجمة: جماعة.
وبمهملة آخره هاء: معاذ بن سعوة، تابعي. وقيل: له صحبة؛ ولا يصح.
شفنين، بالضم وفاء ونونين الأولى مكسورة بعدها ياء: لقب جماعة.
وبالفتح وسكون العين بدل الفاء: عدي بن يعقوب بن أبي علوان بن شعنين، عن أبي طالب بن يوسف. مات سنة 555 هـ. انتهى.
شفي، بالضم وفتح الفاء بعدها ياء مثقلة: ابن ماتع. وابناه ثمامة وحسين ابنا شفي، وآخرون.
وبالفتح والتخفيف: الهيثم بن شفي، عن أبي ريحانة، وعنه عياش القتباني، وقِيل: فيه كالأول.
قلت: الصواب بالفتح، قاله النسائي وغيره. انتهى.
شفيع: عبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع المقرئ. مات بعد الخمسمِئَة.
وبالضم: شفيع بن إسحاق المحتسب، عن محمد بن سلام والبخاريين. مات سنة 257 هـ.
قلت: شقران: مولى النبي صلى الله عليه وسلم، وجماعة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 786

وبعين مهملة: شعران بن عبد الله الحضرمي، ذكره ابن يونس. وقال: بلغني أن له روايةً، ولم أظفر بها. مات سنة خمس ومائتين.
شقرة، بالفتح: ابن ربيعة بن كعب بن سعد بن ضبة وغيره.
وبالضم: شقرة بن نكرة بن لكيز بن أقصى.
وبالفتح وكسر القاف: شقرة، لقب معاوية بن الحارث بن تميم الذي ينتسب إليه الشقريون.
شق: جماعة.
وبموحدة مفتوحة ثم نون ثم موحدة مفتوحة ثم قاف: أبو تمام محمد بن محمد بن محمد بن حامد بن بنبق النعماني، عن أبي جعفر بن المسلمة، وعنه السلفي في أربعين البلدان. انتهى.
شقيق: ظاهر.
وبضم المهملة وفتح القاف وآخره فاء: شقيف بن بشر، شيخ ليعلى بن عبيد في حكاية.
قلت: شكل، بفتحتين: ابن حميد العبسي، صحابي معروف.
وبفتح المهملة وسكون اللام قبل الكاف: أبو الحسن علي بن أحمد بن سلك المؤدب، حدث عنه الخطيب، ذكره ابن نقطة. انتهى.
شكر: في المهملة.
شمج، بحركة وجيم: ابن جرم.
وبسكون وخاء معجمة: شمخ بن فزارة ويأتي متله في الطرازي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 787

وبمهملتين: أبو السنح؛ وطائفة.
قلت: شمج، ضبطه ابن ماكولا كذا، وخطأه ابن ناصر، وقال: صوابه شمجى، بوزن يعلى، ساكن الميم، مقصور.
شمر، بالكسر وسكون الميم: ظاهر.
وبفتحتين مثقلاً: شمر بن عبد جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان الطائي.
وابنه قيس بن شمر، صاحب امرئ القيس الشاعر.
وشمر ذو الجناح الحميري.
وفي حمير أيضاً: شمر، بكسر الميم مخففاً.
شمس: واضح.
وبالضم: بنو زياد بن 139 شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن الأزد.
منهم: جيفر وعبد ابنا الجلندي صاحبا عمان.
ومحمد بن واسع البصري التابعي الجليل من هذا البيت. انتهى.
شمعون الصفا: معروف.
ومارية القبطية بنت شمعون أم إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم.
وإسحاق بن إبراهيم بن عباد بن عبد الرحمن بن شمعون الدبري صاحب عبد الرزاق.
وأبو القاسم بكران بن الطيب بن شمعون، حدث بجرجرايا عن المفيد، وعنه محمد بن عبد الله الحاني.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 788

وبمهملة: أبو الحسين بن سمعون الواعظ، مشهور.
وأخوه حسن، من شيوخ ابن الأبنوسي.
وبمعجمتين: أبو ريحانة الصحابي: شمغون، قال ابن يونس: بغين معجمة أصح.
قلت: شملة: جماعة.
وبكسر أوله وثانيه وتشديد لامه: شملة بن الحارث أعشى بني جلان، ضبطه ابن واجب.
شمة، بالكسر وقيل بالفتح والميم مفتوحة: عبد الرزاق بن عمر بن شمة؛ وآخرون.
وبالكسر ثم ياء: محمد بن أحمد بن الحسن بن أحمد المقرئ أبو الفضل بن شيمة، حدث عنه يحيى بن مندة. انتهى.
شمير: جماعة.
واختلف في محمد بن شمير، عن أبي ريحانة.
وبالمهملة: سمير بن الحصين الخزرجي، أحدي.
وسمير بن معاذ، عن عائشة.
وسمير بن نهار، عن أبي هريرة.
وخالد بن سمير؛ وغيرهم.
قلت: ينبغي استيعابهم على ما شرطنا؛ وهم:

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 789

سمير بن أسد بن همام، شاعر.
وسمير أبو عاصم الضبي، شيخ أبي الأحوص.
وأبو سمير حكيم بن خزام، عن الأعمش.
ومعمر بن سمير اليشكري، أدرك عثمان.
وعباس بن سمير، مصري، روى عنه المفضل بن فضالة.
والسميط بن سمير السدوسي، عن أبي موسى، وقِيل: هو ابن عمير، بالعين لا بالسين.
وعقيل بن سمير، عن ابن عمر.
وبشار بن سمير بن بشار العجلي، كان من الزهاد، روى عن أبي داود الطيالسي وغيره.
وأبو نصر أحمد بن عبد الله بن سمير، عن أبي بكر بن أبي علي، وعنه إسماعيل التميمي.
وأبو السليل ضريب بن نقير بن سمير، مشهور.
وجرداء بنت سمير، روت عن زوجها هرثمة، عن علي.
وسمير بن عاتكة، في بني حنيفة.
وأبو بكر الحداد محمد بن الحسين بن حموية بن جابر بن سمير النيسابوري، عن محمد بن أشرس، وغيره. انتهى.
شميط بن عجلان معروف
قلت: وغيره بالمعجمة أيضاً. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 790

وبمهملة: سميط بن سمير تابعي، عن أبي موسى.
وأبو السميط سعيد بن أبي سعيد المهري، عن أبيه، وعنه حرملة بن عمران.
والحسن بن سميط البخاري، عن النضر بن شميل.
وبالفتح وكسر الميم: بكير بن أبي السميط، عن قتادة.
قلت: شميلة، تصغير شملة: عبد الرحمن بن أبي شميلة الأنصاري القبائي، روى عنه مروان بن معاوية.
وعمر بن أبي شميلة، روى عن محمد بن أبي سدرة.
وشميلة بنت أبي أزيهر الدوسي زوج مجاشع بن مسعود السلمي أمير البصرة، ثم خلف عليها عبد الله بن عباس؛ وكانت جميلة.
وشميلة بنت محمد بن أبي هاشم المكي أبو محمد، رحل وحدث، وتكلم في سماعه من كريمة.
وشميلة وتدعى شمائل: بنت علي بن إبراهيم الواسطي، عن القاضي أبي بكر الأنصاري.
وبمهملة وكاف: جماعة.
الشناء بتثقيل النون: تمام بن عمر بن محمد بن عبد الله بن الشناء، عن القاضي أبي يعلى الفراء.
وأبو السعود نصر بن يحيى بن جميلة الحربي بن الشناء، سمع المسند من ابن الحصين.
وبمهملة وتخفيف: ابن سناء الملك الشاعر المصري المشهور، اسمه هبة الله بن جعفر؛ وآخرون.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 791

وبتقديم النون وتشديد المهملة: إسماعيل بن يسار النساء، حكى عن أيوب بن عبادة.
شوال، باسم الشهر: سالم بن شوال؛ وغيره.
وباسم ما يستاك به: لقب لوالد يعقوب بن سواك البغدادي، سمع بشر بن الحارث الحافي؛ ذكره الأمير. انتهى.
شور، بالفتح: القعقاع بن شور.
وأبو شور عمرو بن شور، عن الشعبي.
قلت: وعبد الملك بن نافع بن شور، روى عن ابن عمر. انتهى.
وبمهملة مضمومة: كعب بن سور قاضي البصرة زمن الصحابة.
قلت: ووهب بن كعب بن عبد الله بن سور الأزدي، عن سلمان الفارسي.
وسؤر الأسد: لقب محمد بن خالد الضبي، صاحب أنس بن مالك. انتهى.
وبنون: الفضل بن محمد بن سون البخاري، عن علي بن إسحاق الحنظلي وبحير بن النضر.
وبدال: جماعة، ولا يلبس.
قلت: شهاب: كثير.
وبمهملة: راشد بن سهاب بن جهبل بن عبدة بن عصر، ضبطه المفجع البصري، وقال: من قاله بالمعجمة أخطأ، وليس في العرب سهاب بالمهملة غيره. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 792

شهدة: الكاتبة؛ وجماعة.
وبالفتح: أبو الليث عتيق بن أحمد الصوفي صاحب شهدة، عن أحمد بن عطاء الروذباري، حدث بمصر سنة 417 هـ.
قلت: وأحمد بن حسن بن علي المصري المالكي، عرف بابن شهدة، من شيوخ الرشيد العطار، وهو ضبطه. انتهى.
وبحركة وذال معجمة: المبارك بن شهذة، روى عن المفيد الجرجرائي.
قلت: قيده السلفي بالمهملة. انتهى.
شهيد، والشهيد: جماعة.
وبالضم: أمير حمص عمير بن سعد بن الشهيد الزاهد، صحابي.
قلت: وأخته سلافة بنت سعد بن شهيد، لها ذكر.
وأبو مروان عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك بن شهيد القرطبي، روى عن قاسم بن أصبغ وغيره. مات 393 هـ.
وعبد الملك بن مروان بن شهيد أبو الحسن القرطبي، روى عن خلف بن قاسم وغيره، ومات سنة ثمان وأربعمِئَة؛ ذكرهما ابن بشكوال. انتهى.
وأبو عامر أحمد بن عبد الملك بن عمر بن محمد بن عيسى بن أحمد بن عبد الملك بن شهيد الأندلسي الأديب 140 أشجعي النسب، مشهور.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 793

وبمهملة مفتوحة: سهيد، في نسب أبي حاتم بن حبان.
قلت: شهبة: واضح.
وبمهملة وفتح الهاء وتثقيل الياء: أرطاة بن سهية، قديم مشهور. انتهى.
شيبان: كثير.
وبمهملة: سيبان بن أسلم بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف، بطن من حمير.
قلت: وبفتح النون بدل الياء: عم والد سيبان المتقدم، قيده الرشاطي عن الهمذاني. انتهى.
وبالكسر وياء ونون: محمد بن المغيرة بن سينان الهمذاني، عن مكي بن إبراهيم.
وعلي بن محمد بن عبد الله بن الهيثم الأصبهاني صاحب الطبراني في أجداده سينان؛ وهي اسم قرية بمرو.
شيبة: عدة.
وبنون مفتوحة بدل الياء: يعقوب بن إسحاق بن شنبة الأصبهاني، عن أحمد بن الفرات.
وعبيد الله بن محمد بن شنبة القاضي، روى عنه ابن قنجويه، وقِيل: هذا بسكون النون.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 794

قلت: وإبراهيم بن عمر بن عبد الله بن شنبة النجار المديني، عن ابن شهدل.
وأبو نصر محمد بن أحمد بن عمر بن ممشاد بن سسويه بن خرة بن شنبة الإصطخري، عن أبي بكر الحيري وغيره. انتهى.
وبتقديم النون وضمها وسكون المعجمة: ابن أبي نشبة، عن أنس، وعنه جعفر بن برقان.
ونشبة بطن من تميم الرباب.
قلت: وكان اسم عتبة بن عبد السلمي نشبة قبل أن يسلم. انتهى.
وبفتح المعجمة وكسر النون بعدها ياء ثم همزة قبل الهاء: ابن الشنيئة تقدم في أوائل هذا الحرف.
شيث بن آدم عليهما السلام.
قلت: ومثله شيث بن جماهر بن يوسف بن شبل أبو عمر الهنائي البخاري، حدث عن محمد بن سلام البيكندي.
وأبو نصر إسحاق بن أحمد بن شيث شيخ لأبي البلخي.
وأبو المحامد حماد بن إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن شيث بن الحكم الصفار البخاري، قدم بغداد سنة 560 هـ، وحدث.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 795

وعبد الرحيم بن علي بن شيث الكاتب المصري، سكن بيت المقدس. انتهى.
وبموحدة وفتحتين: شبث بن سعد، له صحبة.
وشبث بن ربعي، عن علي.
وشبث بن منصور، عن أبي العتاهية.
قلت: وآخرون. انتهى.
والشبث لقب أبي الفرج محمد بن عبد الرحمن الواسطي، روى عن أبي الوقت.
وبمهملة وموحدتين: الحسن بن محمد بن الحسن الأصبهاني، يعرف بسبب، روى عن جده لأمه جعفر بن محمد بن جعفر، ومات سنة 466 هـ.
شيخان، تثنية شيخ: لقب مصعب بن عبد الله الواسطي شيخ ابن صاعد.
وبمهملتين: بشر بن سيحان شيخ لأبي يعلى الموصلي؛ وآخرون.
وبكسر ونون وجيم: محمد بن حمدويه بن سنجان المروزي، معروف، روى كتب ابن المبارك عن سويد بن نصر، ومات سنة 303 هـ.
وابنه الحسن بن محمد، رحل إلى الدبري، وبقي إلى بعد العشرين وثلاثمِئَة.
وابنه علي بن الحسن بن محمد السنجاني قاضي نيسابور، لم يعمر. مات قبل أبيه سنة ست عشرة، سمع أبا الموجه.
وحمدون بن سنجان، سمع من الواقدي، وعبد الله بن بكر.
وبياء بدل النون: سيجان من جشم.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 796

وبضم وموحدة ومهملة: سبحان بن حمد بن محمد بن هارون العباسي الواسطي، عن أبي محمد بن السقاء.
شيخ، والشيخ: بين.
وبالضم ونون وجيم: محمد بن أحمد بن شجاع بن محمد بن شنج الرفاء، بخاري.
وبالكسر وياء وجيم: خلاد بن عطاء بن الشيج، عن طاوس.
ومثله لكن بسين مهملة، وقيل إنها مفتوحة: وهب بن منبه بن سيج أخو همام بن منبه: شيخا البمن.
قلت: حكى الزمخشري فيه الكسر وفتح الياء بوزن عوض. ومن آل بيته غوث بن جابر بن غيلان بن منبه بن سيج، أخذ عنه أحمد بن حنبل.
شيحة: تقدم في المهملة. انتهى.
شيران: عدة.
قلت: هم: شيران القاضي الرامهرمزي، واسمه سهل بن موسى، من شيوخ الطبراني.
والحسن بن أحمد الدارع، لقبه شبران. مات سنة 286 هـ.
وشيران بن محمد البيع، شيخ للماليني.
ومحمد بن شيران بن محمد بن عبد الكريم البصري، عن عباس الدوري وغيره، وعنه زاهر السرخسي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 797

وشيران، شيخ روى عنه ابن لؤلؤ؛ ذكره الأمير.
وعبد الجبار بن شيران بن زيد، روى عنه أبو سعيد النقاش بالسماع وأبو نعيم بالإجازة.
وأبو القاسم علي بن علي بن شيران الواسطي، عن أبي محمد الغندجاني.
وابن أخيه أنجب بن الحسن بن علي بن شيران، عن أبي السعادات بن نغوبا.
وأبو الفتوح عبد الرحمن بن أبي الفوارس بن شيران، عن أبي الفضل الأرموي. انتهى.
وبكسر الموحدة بعدها معجمة: بشران بن فورك، عن سليمان الشاذكوني؛ وآخرون. لا يلبس.
قلت: وقد يلتبس بالأول: شبراق بوزنه، لكن بموحدة قبل الراء وآخره قاف؛ وهو أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن شبراق الإشبيلي، روى عن أبي محمد الباجي وغيره. قال ابن بشكوال: مات سنة 413 هـ، ذكره منصور.
وأما شقران، بمعجمة مضمومة وقاف وآخره نون، فهو مولى النبي صلى الله عليه وسلم. ولا يلتبس.
شيماء، بالفتح وسكون: بنت الحارث بن عبد العزى السعدية، أمها حليمة مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم، ذكرها أبو نعيم في الصحابة.
وشيماء بنت 141 بقيلة أخت عبد المسيح ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم لما رفعت له الحيرة ووهبها لخريم بن أوس.
وبكسر المهملة: محمد بن سيما أبو الحسن النيسابوري، من شيوخ الحاكم.
ومحمد بن سيما أبو بكر البغدادي؛ من شيوخ أبي نعيم، وآخرون. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 798

مشتبه النسبة من هذا الحرف
قلت: الشاذكوني: سليمان بن داود الحافظ.
وبراء أوله مهملة: شيخ يروي عن محمد بن أحمد بن خنب، ذكره الأمير، واسمه محمد بن إسحاق بن حاتم.
وكالأول وبدل النون هاء: أبو محمد بندار بن أحمد بن إبراهيم الشاذكوهي، روى عن محمد ابن إبراهيم الختلي، ومات سنة إحدى وأربعمِئَة.
الشاري: أحد الخوارج، ومثله كثير.
وبزيادة موحدة: أبو بكر أحمد بن محمد بن بشر الشاربي المعروف بابن الشارب، شيخ للبرقاني.
والشاوي، بواو، تقدم في المهملة. انتهى.
الشارعي: واضح.
وبفتح الراء وإعجام الغين: أبو الفضل أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الشارغي، حدث
بهراة عن أبي بكر بن مقسم، سمع منه نجيب بن ميمون الواسطي.
قلت: وبكاف: أبو منصور نصر بن نصور الشاركي، يلقب بالمصباح؛ فاضل أديب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 799

الشاشي: كثير.
وبمهملتين: أبو المعالي بن أبي الرضا الساسي، من قرية تحت واسط، سمع من أبي الفتح المندائي.
وأبو فرعون الساسي: شاعر قديم قيده ابن الخشاب بخطه، وقال أبو عبيدة: كل من ينسب ساسياً، يعني من العرب، فهو من ولد زيد بن مناة بن تميم، لأنه كان يقال له ساسي. انتهى.
الشاماتي: أبو جعفر محمد بن محمد النيسابوري الأديب، سمع ابن محمش وطبقته.
وجعفر بن أحمد الشاماتي شيخ لدعلج.
وأبو سعد محمد بن إسماعيل المقرئ الشاماتي، عن إسماعيل بن زاهر النوقاني، وعنه عبد الرحيم بن السمعاني.
قلت: وأحمد بن الفضل بن منصور أبو حامد الشاماني، عن محمد بن رافع.
وحامد بن محمود بن معقل الشاماتي والد أبي العباس، سمع محمد بن يحيى الذهلي.
وأبو جعفر أحمد بن محمد الشاماتي، عن أبي عبد الرحمن السلمي.
وأبو بشر الحسين بن محمد الشاماتي، عن الأصم وغيره.
ومحمد بن عمار الشاماتي، عن يعقوب بن سفيان.
وأبو الحسن بن الحسن الشاماتي القطان، عن أبي القاسم بن حبيب المفسر. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 800

وبمهملة ونون، نسبة إلى الملك أحمد بن أسد بن سامان الساماني البخاري؛ الأمير الماضي أبو إبراهيم إسماعيل بن أحمد الساماني البخاري، حدث عنه عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري الفقيه.
وأخوه نصر بن أحمد، وأولادهم.
ونسبة إلى محلة بأصبهان: أحمد بن علي الأصبهاني الساماني الصحاف، عن أبي الشيخ.
الشامي: خلق؛ منهم:
أبو بكر محمد بن المظفر بن بكران الشامي قاضي القضاة الحموي، مات سنة 488 هـ.
وبمهملة: إبراهيم بن الحجاج السامي، وجماعة من بني سامة بن لؤي كمحمد بن يونس الكديمي.
قلت: وأبوه يونس بن موسى.
وعمه عمر بن موسى الحادي، روى عن حماد بن سلمة.
وعبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، شيخ أحمد.
وعرعرة بن البرند السامي؛ وابنه محمد شيخ البخاري. وحفيده إبراهيم بن محمد شيخ مسلم. وأخوه عمر بن محمد، مشهورون.
وإسحاق بن إبراهيم المذكور.
وإبراهيم بن عرعرة بن إبراهيم بن محمد بن عرعرة شيخ للإسماعيلي.
وعلي بن الحسن السامي، عن الثوري.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 801

وغياث بن جعفر السامي، عن ابن عيينة.
ويحيى بن حجر السامي، شيخ القاسم بن الليث.
ومحمد بن عبد الرحمن السامي، شيخ ابن حبان.
وكابس بن ربيعة بن مالك السامي، كان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم، وكان معاوية يكرمه لذلك.
وأبو فراس محمد بن فراس بن محمد بن عطاء بن شعيث السامي النسابة؛ أخذ عن هشام ابن الكلبي، وصنف كتاب نسب بني سامة، روى عنه ابن أخيه أحمد بن الهيثم بن فراس.
وبشر بن حجر السامي.
وزيد بن محمد بن خلف السامي المصري، عن يونس بن عبد الأعلى. مات سنة 336 هـ. ضعفه ابن يونس.
وحاتم بن محبوب أبو زيد الهروي السامي، عن محمد بن ميمون الخياط.
وأحمد بن محمد السامي المديني، روى عنه العباس بن محمد الهروي السامي.
وعلي بن الجهم بن بدر السامي الشاعر، مشهور، وقد حدث.
وحميد بن مسعدة البصري السامي، شيخ مسلم.
ويونس بن ميسرة السامي، عن أبي سليمان الأزدي.
وأبو الوليد محمد بن إدريس السامي السرخسي، عن سويد بن سعيد.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 802

وأحمد بن موسى بن يزيد السامي البصري، شيخ الطبراني.
وأبو لؤي غالب بن سامة السامي، عن أبي عروبة الحراني. مات سنة 405 هـ.
وأخوه بسطام بن سامة، سمع أبا منصور الأزهري. مات سنة 440 هـ.
وعبد الرحمن بن خالد السامي، تقدم في السلسلي.
وأبو رجاء محرز السامي، شيخ لمحمد بن عقيل.
وفي الجملة كل من كان من أهل البصرة فهو سامي بالمهملة.
وكذا جميع من يقال له ناجي، بالنون والجيم، يجوز أن يقال له سامي.
وقد استوعبت هنا من ذكره الأمير وابن نقطة، وبقي ممن لم يذكراه خلق كثير، لكن ليسوا من رواة الحديث؛ بل أكثرهم قدماء لا يلتبسون بالشامي الذي بالمعجمة. والله والموفق.
الشبامي، بالكسر وموحدة خفيفة: جماعة.
وبتقديم الموحدة ومهملة مثقلة: أبو محمد أحمد بن محمد بن الحسين الطبسي البسامي، شيخ لإسماعيل بن أبي صالح المؤذن.
قلت: وأبو الحسن علي بن بسام البسامي الشاعر المشهور في زمن المقتدر العباسي. انتهى.
الشبلي: جماعة.
وبضم المهملة وبالكاف: الإمام تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي؛ قال الذهبي: كتب عني وكتبت عنه.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 803

قلت 143: وأولاده وآل بيتهم مشهورون.
وأبوه عبد الكافي بن علي بن تمام، سمع من ابن خطيب المزة، وولي قضاء الشرقية والغربية، وحدث. مات سنة 735 هـ عن خمس وسبعين سنة.
وقاضي القضاة شرف الدين عمر بن عبد الله بن صالح السبكي المالكي، سمع ابن المفضل، ومات سنة 669 هـ.
وقال الهمذاني في الأنساب: والسبكي في حمير من ولد السبك بن ثابت الحميري، قال: والسبكيون يسكنون سردد يريد بلداً باليمن.
وأما تقي الدين ومن ذكر بعده فمن سبك: قرية بمصر. انتهى.
وبفتحتين ونون: أبو عبد الله محمد بن النفيس بن أبي القاسم السنكي. مات سنة 641 هـ.
الشبويي، بتثقيل الموحدة: راوي الصحيح عن الفربري محمد بن عمر بن شبويه.
قلت: وعبد الخالق بن أبي القاسم بن محمد بن شبويه الشبويي، من شيوخ ابن السمعاني.
وبنون خفيفة ممدودة بعدها همزة: زهير بن عبد الله الشنوئي.
وسفيان بن أبي زهير الشنوئي، صحابيان، من أزد شنوءة؛ وآخرون.
وبمهملة وفتحة وكسر الواو بلا همز: أحمد بن أبي بكر بن أحمد السنوي، روى عن محمد بن أحمد بن سسويه.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 804

وأخوه أبو الرجاء محمد.
وعثمان بن محمد بن عثمان الشنوي، سمع رزق الله التميمي.
الشبيبي، بالفتح وموحدة مكسورة بعدها ياء ساكنة ثم موحدة: معلى بن سعيد راوي حكاية الهميان؛ وجماعة.
وبالضم وفتح وبعد الياء مثلثة: عمر بن هلال بن بطاج الشبيثي، سمع عبد الحق اليوسفي.
قلت: وبمهملة كالأول: أبو عبد الله محمد بن إبراهيم السبيبي بالمهدية، قيده السلفي.
وبكسر المعجمة وبدل الموحدة الثانية نون: علي بن إدريس بن اليمان الشبيني الأديب.
والشبين: شجر الصنوبر، وضبطه السمعاني بفتح أوله. انتهى.
وبضم المهملة ومثناتين الأولى مفتوحة وبينهما ياء: أحمد بن محمد بن سلامة الستيتي، مولى ستيتة مولاة يزيد بن معاوية الدمشقي، سمع خيثمة الأطرابلسي.
وبفتح الموحدة وسكون المعجمة وفتح المثناة ثم نون: هشام بن محمد بن هشام البشتني، حكى عنه أبو محمد بن حزم.
قلت: وبكسر المهملة ثم ياء ساكنة: أبو داود سليمان بن إياس البسيني المروزي، محدث رحال؛ ذكره ابن السمعاني.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 805

ومثله لكن بمعجمة: محمد بن الأجم البشيني، من قرية بمرو الروذ.
ومثله لكن بدل النون مثناة: خلف بن عبد الله بن قاسم بن شماج البشيتي المالكي. مات بعد الستين وأربعمِئَة.
وبكسر المثناة وتشديد النون بعدها ياء ساكنة ثم سين مهملة: يحيى بن حسان التنيسي، صاحب الليث، مشهور، روى عنه الشافعي ومات قبله.
وبشر بن بكر التنيسي، شيخ أحمد.
وعبد الله بن يوسف التنيسي شيخ البخاري.
وأحمد بن عيسى التنيسي، شيخ البخاري.
والحسن بن وكيع التنيسي، شاعر مشهور في زمن كافور.
وعبد الخالق بن إسماعيل التنيسي، عن السلفي.
والحسن بن عبد الرحمن التنيسي، عن الأبوصيري.
وبمعجمتين الأولى مضمومة والثانية مشددة: أبو زرعة محمد بن عبد الوهاب بن هشام الششتي، روى عنه ابن عدي وغيره. مات سنة أربع وثلاثمِئَة.
وبكسر الموحدة ثم ياء ساكنة ومهملة مفتوحة ثم مثلثة: أحمد بن مدرك البيسثي. روى عن عطاف بن قيس الزاهد؛ ذكره ابن السمعاني.
الشبيلي، مصغر، أبو الحسين محمد بن شبيل بن أحمد بن شبيل اليمامي، شيخ للإدريسي. مات سنة 377 هـ.
وبمهملة: وعلة بن عبد الله بن الحارث بن بلغ بن هبيرة بن سبيلة بن الهون السببلي فارس من قضاعة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 806

وبموحدة ومثناة مفتوحتين بينهما شين معجمة ثم كاف: الشيخ بدر الدين أبو البقاء محمد بن إبراهيم بن محمد البشتكي أصله من دمشق، وسكن أبوه بخانقاه الأمير بشتك الناصري، فولد له بها سنة 748 هـ، ومات أبوه فنشأ بها، واشتهر بالنسبة إليها، واشتغل ومال إلى الأدب، فمهر في النظم، ونسخ بخطه لنفسه ولغيره كثيراً، وخطه مرغوب فيه لغلبة الصحة عليه، وكان يميل لمذهب ابن حزم، وامتحن بسببه، وكان شديد الانقباض عن الناس مع حسن المحاضرة يعلق بها قلب من يجالسه، ثم لا يلبث أن ينافره، سمعت منه أكثر ما نظمه، ومات فجأة في الحمام، وقد أكمل ثمانين سنة وزاد قليلاً رحمه الله تعالى.
الشجبي، بالفتح والجيم مفتوحة ثم موحدة، نسبة إلى شجب وهو عوف بن كنانة.
وبسكون المهملة، نسبة إلى شحب بن مرة، راوي القضاعي، كان فارساً.
الشخيري، بالكسر وكسر الخاء المعجمة بعدها ياء، نسبة إلى عبد الله بن الشخير الصحابي.
وبمهملة وسكون الخاء ثم موحدة مفتوحة: أبو القاسم يحيى بن علي بن يحيى بن عوف البغدادي السخبري، من ولد عبد الله بن سخبرة.
وبمثناة وواو: أبو عمرو محمد بن عمرو بن سختويه السختويي؛ وآخرون. انتهى.
الشذائي، بالفتح وذال معجمة خفيفة وبعد الألف همزة: أبو بكر أحمد بن نصر مقرئ البصرة.
وأبو الطيب محمد بن أحمد الشذائي الكاتب.
وبمهملة وبدل الهمزة موحدة: عمر بن محمد السذابي؛ قال عبد الغني: حدثونا عنه.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 807

قلت: الشذوني، وضم الذال المعجمة وواو ساكنة ثم نون؛ جماعة من شذونة من قرطبة؛ منهم: خلف بن حامد بن الفرج الكناني قاضي شذونة.
وبسكون الذال وفتح الواو: أبو عبد الله محمد بن خلصة الشذوني من إشبيلية؛ ذكرهما هكذا ابن السمعاني.
الشرابي: كثير.
وبتشديد الراء ونون: عمر بن محمد الشراني الرعيني، روى عن ابن مغيث وغيره، ومات سنة 449 هـ؛ ذكره ابن بشكوال.
الشراجي، بالكسر وجيم نسبة إلى شراج الحرة.
وبالفتح وحامد مهملة: إبراهيم بن سعد بن شراح المعافري الشراحي؛ قال: صلينا خلف عمر بن عبد العزيز. انتهى. 143.
الشرعبي، بالفتح وسكون الراء ثم عين مفتوحة: مفهوم.
وبمعجمة بلا موحدة: شداد بن سعيد أبو حكيم الشرغي، عن النضر بن شميل؛ وعنه ابنه عامر، وسهل بن شاذويه.
وسليمان بن داود بن كثير الشرغي، عن محمد بن سلام، وعنه محمد بن نصر بن خلف.
وشعيب بن الليث الشرغي الكاغدي، عن أبي مصعب الزهري، مات بسمرقند سنة 272 هـ. في رجب.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 808

قلت: وسعيد ولد سليمان المتقدم.
وعلي بن الحسن الشرغي، عن البغوي.
ومحمد بن إبراهيم بن صابر الشرغي، روى عن أبي أحمد الحنفي وغيره.
وشرغ: قرية من بخارى، شينها مشوبة بجيم. انتهى.
الشرفي، بفتحتين وفاء، نسبة إلى الشرف من أعمال إشبيلية، وهي كثيرة الزيتون جداً؛ منها:
الحاكم أبو إسحاق إبراهيم بن محمد خطيب قرطبة، وصاحب الشرطة بها؛ وهذا عجيب، وله شعر فائق. مات سنة 396 هـ.
وأمين الدين ياقوت بن عبد الله الشرفي الموصلي الكاتب؛ قرأ ديوان المتنبي على سعيد بن المبارك الدهان، سمعه منه أبو الفضل عبد الله بن محمود بن بلدجي.
والفقيه أبو الحسن علي بن إبراهيم الشرفي الضرير، راوي كتاب المزني عن أبي الفوارس ابن الصابوني عنه. مات سنة ثمان وأربعمِئَة، وهو من الشرف: محلة بمصر.
وأبو عثمان سعيد بن سيد القرشي الحاطبي الشرفي، عن عبد الله بن محمد الباجي، وعنه أبو عمر بن عبد البر.
وأبو بكر عتيق بن أحمد الشرفي المصري، عن الفقيه أبي إسحاق بن شعبان وغيره، حدث سنة 412 هـ.
قلت: وأبو العباس بن الحطيئة الفقيه المالكي الشرفي.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 809

ومحمود بن إيتكين الشرفي، سمع منه ابن نقطة وقال: مات سنة عشر وستمِئَة.
وأرمانوس بن عبد الله الشرفي، عن أبي المظفر بن الشبلي وغيره، مات سنة ست وستمِئَة انتهى.
وبمهملة وكسر الراء، نسبة إلى سرف بقرب مكة مذكورة في الحديث.
وبسكون الراء وقاف: الحافظ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي.
وأخوه أبو محمد عبد الله؛ وآخرون.
قلت: وبفتح الموحدة وكسر النون بعدها ياء: محمد بن يوسف البنيرقي المقرئ، قرأ على يعقوب ابن يوسف الحربي، وسمع منه. انتهى.
شرقي، بفتحتين وقاف: ابن قطامي، وغيره، وغيره.
وبفاء والراء ساكنة: إسحاق بن شرفي، شيخ للثوري.
الشريحي، بالضم والحاء المهملة، جماعة: علي بن عبد العزيز بن معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي؛ وآخرون.
وبالفتح وجيم: علي بن محمد بن عمر الشريجي، عن علي بن حرب، وعنه المعافى ابن زكريا.
وبضم المهملة: الهيثم بن خالد السريجي، عن الهيثم بن جميل.
قلت: وابن سريج المغني الذي قيل فيه:

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 810

تغنى غريض والسريجي قبله ... وما قصبات السبق إلا لمعبد
انتهى.
وأبو سعيد محمد بن القاسم بن سريج السريجي الجرجاني، شيخ لابن عدي. والإمام أبو العباس أحمد بن عمر بن سريج السريجي، عالم العراق.
وبسكون الراء وضم الموحدة، نسبة إلى سريج قبيلة من الأكراد، منهم:
أبو منصور أحمد بن محمد بن مهدي السريجي، روى عن عمه أبي نصر أحمد بن مهدي، وكان من أهل نصيبين. روى عن أبي الفرج محمد بن إدريس الموصلي، روى عن أبي منصور ولده منصور والسلفي.
قلت: الشريفي: واضح.
وبالمهملة: عبد الله السريفي، رجل صالح كان يسكن جيزة مصر، لقيه الزكي المنذري، ونقلته مضبوطاً من خط ابنه محمد.
الشريشي، بالفتح وكسر الراء ثم ياء ساكنة وشين معجمة: كثير.
وبمهملتين بدل المعجمتين: إبراهيم بن السريسي، أديب؛ ذكره منصور.
الشريكي، بالفتح: واضح.
وبالضم، نسبة إلى شريك بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غانم بن دوس. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 811

الشطي: بين.
وبمهملة والتخفيف، نسبة إلى سط قبيلة من البربر: أبو ثابت الفرج بن عيشون الأندلسي السطي، عن قاسم بن أصبغ، وعنه ابن الفرضي.
الشعبي، بالفتح: كثير.
وبالضم: معاوية بن حفص الشعبي، نسبة إلى جده.
وبالكسر: أبو منصور عبد الله بن المظفر الشعبي، عن أحمد بن الحسين النهاوندي، وعنه عمر بن مكي النهاوندي.
وبغين معجمة مفتوحة: عبد الملك بن علي بن خلف بن شغبة الشغبي، محدث البصرة.
وبسكونها: زكريا بن عيسى الشغبي، عن الزهري، وعنه عمر بن أبي بكر المؤملي، من شغب، منهل بين مصر والشام.
قلت: ضبطه ابن ماكولا بالسكون، وهو الصواب، ويدل على ذلك قول الشاعر:
وأنت التي حببت شغبا إلى بدا ... إلي وأوطاني بلاد سواهما
وروى عن زكريا ابن أخيه إبراهيم بن موسى بن عيسى الشغبي، وحديثه في الأوسط للطبراني.
وحكى الرشاطي فيه فتح الغين، قال: ولم يقيده عبد الغني. والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 812

الشعري، بالفتح: جماعة.
قلت: وبالضم: الحسن والحسين ابنا أبي نبهان الشعري، عن أبي بكر عتيق الإسكندراني، كذا ذكره ابن نقطة ولم يذكر ضبط العين؛ وعندي أنها معجمة وقد لقيت بعض المتأخرين الفضلاء يقال له الشغري.
وبالكسر وفتح الراء الممالة كاسم النجم: أبو بكر أحمد بن عمر بن أبي الشعري القرطبي المقرئ، ذكره ابن بشكوال. انتهى 144.
وبالقاف: غير ملبس.
قلت: الشعراني: الفضل بن محمد، وغيره.
وبكسر أوله: عمر بن محمد بن أحمد الشعراني، عن الحسين بن محمد بن مصعب.
وهبة الله بن أبي سفيان الشعراني، عن إبراهيم بن سعيد الجوهري.
قال أبو العلاء الفرضي: وجدتهما بالكسر.
وكالأول بزيادة مثلثة قبل الألف وبغير النون: هشام بن إسحاق الشعرثائي، من شيوخ ابن مفرج. انتهى.
الشعيبي، بموحدة مصغر: أبو أحمد محمد بن أحمد بن شعيب بن هارون الشعيبي، عن أبي عبد الله البوشنجي وطبقته. مات سنة 357 هـ.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 813

وابنه شيبة، عن عبد الله بن الشرقي. مات سنة 395 هـ.
وجعفر بن محمد بن إبراهيم بن شعيب الشعيبي البوشنجي، عن حامد الرفاء.
وصاعد بن أبي الفضل الشعيبي، عن بيبي الهرثمية. مات سنة 551 هـ.
وعبد الأول الشعيبي، نسب إلى جده، وهو أبو الوقت.
قلت: وأبو سعيد إسماعيل بن سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن شعيب، محدث ابن محدث، مشهور مفيد، سمعه أبوه من أبي عمرو بن حمدان.
وأبو جعفر محمد بن أحمد الشعيبي، سمع الكثير، وحدث بمصر.
وشيبة بن أبي أحمد المبدأ بذكره، سمع سنة 321 هـ. من جماعة، ومات سنة 395 هـ، روى عنه الحاكم. انتهى.
وبمثلثة: محمد بن عبد الله الشعيثي. وابنه عمر.
وعبد الرحمن بن حماد الشعيثي، عن ابن عون.
قلت: وإبراهيم بن سلمة الشعيثي، روى عن ابن السماك.
وعبد الله بن محمد الشعيثي، عن أحمد بن حفص. انتهى.
الشعيري، نسبة إلى محلة باب الشعير ببغداد: أبو طاهر عبد الكريم بن الحسن بن رزمة الشعيري الخباز، سمع أبا عمر بن مهدي.
وشيخ الطبراني علب بن إسماعيل الشعيري؛ وجماعة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 814

وبمهملة وإسكان العين وفتح المثناة: يوسف بن يعقوب النجيرمي السعتري، عن الكجي.
قلت: وعمر بن عبد الرحمن السعتري، روى عن أبي الإصبغ القرقساني وعنه لاحق بن الحسين، ضبطه السلفي. انتهى.
وبكسر العين بعدها ياء ودال: السعيدي، غير ملبس.
الشفائي، بالفتح والفاء الخفيفة وبعد الألف مثلثة: حسين بن نصر الضرير النحوي، له تواليف في العربية، كان ببغداد قبل الخمسين وستمِئَة.
وبقاف مشددة ونون: طائفة؛ منهم:
العباس بن أحمد بن محمد الشقاني، عن أبي عثمان الصابوني.
وبسين مهملة وفاء خفيفة: نجيب بن ميمون الواسطي، يقال له السفاني.
قلت: ربما التبس به التيبغاني بمثناة بعدها ياء ساكنة ثم موحدة ثم غين معجمة وبعد الألف نون، نسبة إلى تيبغان من قرى طرابلس الغرب: أحمد بن عمر بن علي بن شيبة الأسدي التيبغاني الفرضي، كان عليماً بالفرائض، وله نظم ونثر. روى عن خلف بن محمد بن الحسين الطرابلسي. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 815

الشقري، بفتحتين، منسوب إلى شقرة بكسر القاف: بطن من تميم.
قلت: وبطن من ضبة، ومن عبد القيس، وغيرهم.
وضبطه ابن السمعاني بسكون القاف، وضبط الذي من عبد القيس بالضم والسكون.
وخالفه الرشاطي فسوى بين الجميع، وهو الأظهر. انتهى.
وبضم وسكون: الشقري، نسب إلى مدينة بالأندلس أكثر ما يقال بضم القاف، وقد تشبع حتى تصير واواً؛ والمشهور بذلك:
علي بن سليمان بن أحمد بن سليمان المرادي الشقري الفرغليطي، ويقال الشقوري. وشقورة من نواحي مرسية؛ ارتحل إلى المشرق، ورافق ابن السمعاني في السماع، ومات سنة 544 هـ
الشقيري مصغر: أبو بكر أحمد بن الحسن بن العباس بن الفرج بن شقير النحوي، الشقيري بغدادي، شيخ لأبي بكر بن شاذان؛ وآخرون.
وبالمهملة: عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن أبي طاهر بن سقير، نسب إلى جده. حدث عن ابن عساكر.
وبفاء: أبو القاسم الحسن بن هبة الله بن سفير السفيري، من شيوخ يوسف بن خليل، وقد تقدما في الأسماء.
الشقيقي، بالفتح وقافين: جماعة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 816

وبفاء أوله: أبو الحسن محمد بن علي بن إبراهيم الشفيقي، حدث سنة 415 هـ؛ ذكره ابن السمعاني.
ومثله: أبو طاهر بن يس صاحب الرازي، يقال له الشفيقي؛ قيده الرشيد العطار وغيره.
الشكستاني، بالكسر وكسر الكاف وسكون المهملة بعدها مثناة، نسبة إلى قرية بالسغد، منها:
إبراهيم بن إسحاق الحافظ، سمع من عفان وطبقته.
وبفتح المهملة وسكون الكاف بعدها موحدة مكسورة ثم ياء: أبو سعيد سفيان بن أحمد بن إسحاق الزاهد السكبياني. انتهى.
الشلحي، بالكسر وسكون اللام ومهملة: آدم بن محمد، عن أبي الفرج الأصبهاني صاحب الأغاني، وعنه أبو منصور النديم.
والشلح: قرية بطرف عكبرا.
وبالفتح وجيم، نسبة إلى شلج، قرية ببلاد الترك: يوسف بن يحيى الشلجي، عن الحسن بن سليمان البلخي.
الشمشاطي: تقدم في المهملة.
قلت: الشمسي: واضح.
وبالضم: بطن من الأزد، منهم محمد بم واسع الأزدي الشمسي، تابعي شهير. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 817

الشنكاتي، بالكسر ونون ساكنة وبعد الألف مثناة: أحمد بن عبد الخالق الشنكاتي، عن طراد، وعنه ابن طبرزد.
وكامل بن عبد الجليل الشنكاتي، عن أبي منصور الفزاز. مات سنة ستمِئَة.
وبفتح المهملة وبموحدة زائدة بعد الكاف وبعد الألف مثلثة: أحمد بن الربيع بن شافع السنكباثي، عن أحمد بن حمد السنكباثي، وعنه ابنه علي، وحدث عن علي الخطيب عبيد الله بن عمر الكشاني، ومات علي سنة أربع وخمسين وأربعمِئَة.
وبموحدة مكسورة وسكون المعجمة: أبو سعد محمد بن علي الهروي البشكائي القاضي، سمع منه الحسين بن خسرو البلخي.
الشهرزوري: جماعة.
ومن سهرورد، بضم المهملة وضم الراء وفتح الواو وسكون الراء الثانية ودال مهملة: أبو النجيب السهروردي. وابن أخيه الشيخ شهاب الدين؛ وجماعة تقدموا في أعز.
قلت: الشوكي، بالفتح وسكون الواو: جماعة.
وبضم المثناة وسكون النون وبعدها موحدة مضمومة: أبو القاسم نصر بن علي التنبوكي الواعظ، وسمع منه الحسن بن شهاب العكبري.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 818

الشوكاني: عدة.
وبكسر المهملة وسكون الراء بدل الواو 145: أبو بكر محمد بن المظفر بن عبد الله السركاني.
وابنته سكينة، سمعت من أبي الوقت. انتهى.
الشيبي: تقدم في السبتي.
الشيخي: تقدم في السبحي.
الشيباني المشهور في ربيعة، ينسبون إلى شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار؛ منهم:
دغفل بن حنظلة الشيباني؛ وخلق كثير.
وفي كندة شيبان بن العاتك بن معاوية الأكبر: بطن.
وفي بني سليم شيبان بن جابر بن سالم، نادر.
وبالمهملة، نسبة إلى سيبان: بطن من مراد، منهم:
أبو زرعة يحيى بن أبي عمرو السيباني.
وشيخه عمرو بن عبد الله السيباني الديلمي، عن عوف بن مالك؛ وآخرون.
قلت: ليسوا من مراد، بل من حمير، ولا بد من استيعاب أهل الرواية منهم، فبقي:

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 819

أبو عمرو السيباني والد يحيى.
وأيوب بن سويد السيباني الرملي.
لم أر في الإكمال ولا في ذيوله غير هذين.
ونقل الفرضي عن الحازمي أن منهم:
أبا العجفاء السيباني عبد الله بن عمرو، يروي عن عمر بن الخطاب، وعوف بن مالك، وكتب الفرضي ميماً على عبد الله وأخرى على عمرو؛ فكأنه هو عمرو بن عبد الله المتقدم ذكره.
وذكر الذهبي أن الفرضي ضبطه بكسر السين، والمشهور بفتحها.
ورأيت بخط الرضي الشاطبي نقلاً عن الهمداني النسابة أنه ضبطه أيضاً بالكسر.
ثم رأيت بخط الفرضي بالكسر والفتح معاً، وهم ينسبون إلى سيبان بن أسلم بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن شدد بن زرعة، وهو حمير الأصغر.
وأسقط ابن حبيب أسلم وزيداً من نسبه، فقال: هو سيبان بن الغوث. انتهى.
وبالكسر ونون بدل الموحدة، وسينان قرية بمرو، منها:
الفضل بن موسى السيناني، محدث مرو.
قلت: وأخوه أحمد، قال ابن ماكولا: غزير الحديث.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 820

ومحمد بن مكي السيناني المروزي، عن بندار وطبقته.
ومغلس بن عبد الله الضبي السيناني شيخ لأبي تميلة.
وقال عبد الله بن أحمد السمرقندي: قرأت على أبي نصر أحمد بن أبي عطاء محمد بن منصور بن أحمد بن محمد بن ليث السيناني الهروي.
وسينان: قرية على باب هراة، عن أبي سعيد محمد بن محمد بن عبد الله المخلدي، فذكر شيئاً.
ضابط: قال أبو عمر بن حيوة: من جاء من الكوفة فهو شيباني بالمعجمة، ومن جاء من الشام فهو سيباني بالمهملة، ومن جاء من خراسان فهو سيناني، بنونين. انتهى.
وبضم الموحدة وسكون المهملة ثم مثناة: الحاج يوسف بن عبد الخالق بن عبادة البتلهي البستاني، عن إبراهيم بن الخشوعي.
قلت: وعلي بن زياد الأرحبي البستاني، عن حفص بن غياث. انتهى.
ونسبة إلى بيسان، بالكسر ثم ياء ساكنة ثم مهملة، القاض ي الفاضل عبد الرحيم بن علي البيساني صاحب الإنشاء الفائق، وآل بيته.
قلت: ومن قبلهم: عبد الوارث بن الحسن البيساني الدحداح.
وبالفتح ثم شين معجمة ثم مثناة: بشر بن عمران البشتاني، نسبة إلى قرية بشتان، من عمل نسف؛ ذكره المستغفري، فقال: روى عن مكي بن إبراهيم وغيره. انتهى.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 821

الشيزري، بالفتح وسكون الياء بعدها زاي ثم راء، نسبة إلى شيزر من قرى حلب: عيسى بن سليمان الشيزري، عن إسماعيل بن عياش.
ويحيى بن الحارث الشيزري من رجال بن ماجة؛ قيده ابن نقطة؛ وآخرون.
وبالكسر وتقديم الراء: أبو الحسن محمد بن محمد الشيرزي، من شيرز قرية بسرخس. روى عن زاهر بن أحمد، وعنه محيي السنة البغوي، والقاضي إسماعيل بن محمد الألهاني.
وزين الإسلام أبو حفص عمر بن محمد بن علي الشيرزي السرخسي، عن أبي علي الوخشي.
قلت: وأخوه عبد الله بن محمد بن علي الشيرزي.
وأخوه عمر بن محمد، أخذ عنه ابن السمعاني.
وابنه محمد بن عمر. مات سنة 548 هـ.
وبواو بدل الزاي: أبو بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين بن علي بن شيرويه الشيروي، نسب إلى جده، مشهور على الإسناد.
وأبوه حدث عن المخلص، ذكره عبد الغافر في الذيل. انتهى.
ولله الحمد والمنة.

الجزء: 2 ¦ الصفحة: 822

الجزء الثالث
حرف الصاد المهملة
قلت: صابر واضح.
وبمعجمة: عمر بن ضابر فارس ربيعة.
وبمهملة وياء ودال: ابن صائد الذي كان يظن أنه الدجال، واسمه عبد الله.
وابنه عمارة شيخ مالك. ويقال فيه ابن صياد؛ وهو أشهر.
وعقبة بن نعيم بن صائد الرعيني، ذكره ابن يونس.
وبقية بن الوليد المشهور اسم جده صائد.
وبنون بدل الدال صائن الدين: جماعة:
صالح: كثير.
وبموحدة: محمد بن علي بن حمزة بن صابح الأنطاكي، من شيوخ أبي حفص بن شاهين. انتهى.
الصائغ، بمعجمة: عدة.
وبمعجمة ثم مهملة: عثمان بن بلخ الضائع، سمع عمرو بن مرزوق، وعنه ابن داسة.
وعالم غرناطة أبو الحسن علي بن محمد الكتامي ابن الضائع الإشبيلي. مات عام 680.
قلت: وفي القدماء عمرو بن قميئة الضائع، شاعر، كان رفيق امرئ القيس.
صباح والصباح بالتثقيل: الجادة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 827

وبالتخفيف: صباح بن الهذيل أخو زفر الفقيه.
وصباح بن خاقان امتدحه إسحاق النديم.
قلت: حكى فيه ابن السيد في مثلثه الضم.
وأما قول عمر ابن أبي ربيعة:
لام فيها مصعب وصباح ... فعصيا مصعباً وصباحا
فرأيته مضبوطاً بالفتح. انتهى.
وبالضم: صباح بن طريف الربعي في الجاهلية.
قلت: ليس هو ربعياً، بل هو ضبي: هو صباح بن طريف بن زيد بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن ضبة، ينسب إليه جماعة، منهم:
عبد الحارث بن زيد بن صفوان بن صباح؛ وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فسماه عبد الله.
وصباح بن نهد بن زيد، في قضاعة.
وصباح بن عتيك بن أسلم في عنزة.
وصباح بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس: بطن، منهم:
أبو خيرة الصباحي الصحابي.
وصباح بن ظبيان في نسب جميل صاحب بثينة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 828

وفي سعد هذيم صباح بن قيس بن عامر بن هذيم. انتهى
وبالفتح وياء مشددة: الحر بن الصياح، عن ابن عمر.
وصياح بن يزيد، عن الزهري، وعنه الداروردي.
ومحمد بن أحمد بن الصياح المروزي، عن أحمد بن سيار.
وعمر بن الصياح، حدث بالرقة عن سفيان بن عيينة. مات في سنة 237.
وصياح بن محمد بن صياح، عن المعافى بن سليمان، له جزء ابن نظيف.
وابنا الصياح البلديان، رويا جزء علي بن حرب عن الإمام عنه.
قلت: هما أبو منصور محمد، وأبو عبد الله أحمد، ابنا الحيسن بن سهل بن خليفة. وشيخهما أحمد بن إبراهيم.
وصياح بن أشرس، شيخ لمعتمر.
وصياح بن مالك بن قيس الليثي، من ولده عبد الله بن عمير بن عمرو بن مالك بن خلف بن صياح أخو عبد الله بن عامر بن كريز لأمه.
وبدر التمام بنت معالي بن عبد الله بن الصياح، عن أبي العز بن كادش، ذكرها ابن نقطة. انتهى.
وبضاد معجمة: أبو ضياح الأنصاري، بدري، له صحبة، واسمه النعمان ابن ثابت.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 829

ومحمد بن ضياح، عن الضحاك بن مزاحم.
قلت: حكى المستغفري في الصحابي تخفيف الياء وذكره في المهملة مع الموحدة.
وحكى عبد الغني في محمد التخفيف مع كسر ما قبله. انتهى.
وبموحدة: ضباح بن إسماعيل الكوفي.
وضباح بن محمد بن علي، متأخر، سمع محمد بن الحيسن الأشناني.
قلت: وعبد الله بن الضباح بن علي بن حمدان النهدي، عن زيد بن محمد بن جعفر، ضبطه أبي النرسي. انتهى.
وبالضم والتخفيف: ضباح، عن عمه مطروق، وعنه محمد بن ربيعة، وقاله داود بن رشيد: بمهملة، فصحف.
قلت: هذا غلط على داود؛ فالذي قاله في الإكمال: إن داود بن رشيد قال: من قال فيه بالصاد غير المعجمة فقد صحف. انتهى.
وبمهملة مفتوحة ونون مثقلة وجيم: يوسف بن عبد العظيم المصري المعروف بابن الصناج، حدث عن مكرم، ومات سنة 691 هـ.
قلت: وابنه أبو بكر، حدث عن المنذري.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 830

ولاحق الارتاحي، حذثنا عنه أبو الفرج بن الشيخة، وغيره. انتهى.
وبميم أوله مكسورة زائدة بعدها صاد مهملة ساكنة ثم موحدة ثم مهملة: إسماعيل بن يحيى بن المصباح، عن أبي محمد الجوهري.
صبرة، بفتح ثم كسر الموحدة: جماعة.
وبالسكون: أبو الثناء شكر بن صبرة المقرئ بالإسكندرية، قرأ على اليسع بن حزم.
وبالكسر وياء ساكنة: أبو صيرة أشعث بن محمد الطرابلسي، حدث عنه عبد الصمد ابن أحمد بن خنبش الحمصي.
قلت: صبيرة، مصغر ما قبله: كثير.
وبمعجمة: المطلب بن أبي وداعة بن ضبيرة حكاه السهيلي عن الخطابي. انتهى.
صبي، بالضم وفتح الموحدة مشدداً: ابن معبد التغلبي، عن عمر وعنه زر ابن حبيش.
وصبي بن الأشعث، عن أبي إسحاق، وعنه سويد الحدثاني.
قلت: وبنون: صني المخزومي، لقب محمد بن عيسى بن عبد الحميد بن عبد الله بن عمرو ابن حفص بن المغيرة، له قصة في زمن المهدي. انتهى.
وبمعجمة: أبو ضني سعيد بن ضني، حدث عنه صفوان بن عمرو.
والضني والضبي: يأتي في المعجمة في الأنساب.
صبيح، بالفتح: جماعة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 831

وبالضم: صبيح مولى أم سلمة.
وأبو الضحى مسلم بن صبيح.
وصبيح بن محرز، شيخ محمد بن يوسف الفريابي.
وأبو المليح صبيح شيخ لمروان بن معاوية.
وصبيح بن القاسم، عن سعيد بن جبير.
وخالد بن يزيد بن صبيح المري.
وعبد الله بن صبيح شيخ لشعبة.
وعبد الله بن صبيح شيخ لعبد الغفار بن القاسم.
وعبد الله بن صبيح، عن جعفر الصادق.
وصبيح بن عبد الله التغلبي شيخ لسماك بن حرب.
قلت: اختلف في صبيح بن القاسم؛ فقاله البخاري بالضم، وغيره بالفتح. وفي أبي المليح شيخ مروان ووكيع؛ فقاله أحمد ويحيى بن معين بالفتح؛ قال الأمير: هو الصواب.
وبالضم أيضاً:
صبيح بن معبد بن عدي في طي.
وصبيح، عن عثمان، وعنه أبو عون الثقفي.
وصبيح بن عبد الله، عن عبد الله بن عامر بن كريز.
وصبيح الضبي، عن سعيد بن المسيب.
وصبيح مولى زياد بن هند التجيبي، روى عنه يزيد بن أبي حبيب.
وصبيح بن سليمان الغافقي، عن ابن وهب.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 832

ومعبد بن صبيح، عن ابن عمر.
وداود بن سعيد بن صبيح، عن يحيى بن بكير.
وعمران بن صبيح الحجري.
وأحمد بن عبد الله بن صبيح القاري، عن يحيى بن معين.
ومسلم بن صبيح، عن أنس؛ مجهول، وهو غير أبي الضحى، وجزم بذلك الأمير.
ومسلم بن صبيح آخر ثالث متأخر، روى عن حماد بن سلمة، وعنه عثمان ابن خرزاذ.
ووالد أبي الضحى المتقدم حكى عنه ابنه.
وخالد بن صبيح، ويقال صبح، الجبلاني، عن نوف.
وعبد الله بن صبيح بالفتح أو بالتصغير جاءت الرواية عنه بالشك؛ وحديثه في مسند مسدد. انتهى.
وبضاد معجمة: أبو مريم إياس بن ضبيح الحنفي، فرد.
قلت: وقيل: اسمه صبيح بن المحرش، ذكره ابن أبي خيثمة.
صحب، بالفتح: في باهلة.
وبالضم: في قضاعة وغيرها.
صحار، بالضم والمهملة المخففة: جماعة.
وبالفتح والتشديد: بكر بن عبد الله بن صحار الغافقي، شهد فتح مصر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 833

صخر: كثير.
وبمهملة وضم أوله: صخر بنت لقمان، ذكرها أبو عبيد في الأمثال. وفي الإيناس للوزير ابن المغربي: جميع ما في العرب صخر بالخاء المعجمة إلا في ضجر بن الخزرج فهو بالضاد المعجمة والجيم.
الصدف، بكسر الدال: جد القبيلة.
وبالفتح: لقب والد نوح بن عبد الله بن سيف، شيخ بخاري، حدث عن يحيى ابن النضر، وعنه ابنه إبراهيم بن نوح. انتهى.
صديق والصديق، بالتشديد: واضح.
وبالضم وفتح الدال، مصغر: صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير بن العوام شيخ لابن جريج.
وإسماعيل بن صديق شيخ لإبراهيم بن عرعرة.
وحمد بن أحمد بن محمد بن صديق الحراني، عن عبد الحق بن يوسف.
قلت: ومن أولاد صديق بن موسى: عتيق بن يعقوب بن صديق، محمدث مشهور.
وحماد أخو حمد حدث أيضاً.
وابن أخيه أبو الغوث محمد بن أحمد بن صديق، من شيوخ الدمياطي. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 834

وبالفتح ثم الكسر: عبد الله بن أحمد بن الصديق، عن محمد بن إبراهيم البوشنجي، وعنه البرقاني.
وجعفر بن محمد بن محمد بن صديق النسفي أبو الفضل، عن البغوي.
وصديق بن عبد الله النيسابوري، رحل وسمع من خير بن عرفة.
قلت: وأبو نصر أحمد بن محتاج بن روح بن صديق النسفي عن محمد بن المنذر شكر، وعنه أبو علي البرادعي، وقال فيه: لين.
وذكر الأمير في خشنام بن الصديق التشديد والتخفيف.
صرما، بالكسر وسكون الراء: أبو الحسن بن صرما؛ وغيره.
وبفاء بدل الميم: دانيال بن منكلي بن صرفا ضياء الدين، قاضي الكرك؛ حدث بمسند الشافعي.
صريح: واضح.
وبضم المعجمة: عرفجة بن ضريح، صحابي.
الصعق، بالفتح وسكون العين المهملة: جماعة.
وبكسر العين: خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب الكلابي، لقبه الصعق؛ ينسب إليه جماعة منهم:
أبو المختار قيس بن يزيد بن عمرو بن خويلد الشاعر، ذكره ابن الكلبي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 835

وبواو: جعفر بن محمد بن إبراهيم بن حبيب بن أبي الصعو الصيدلاني شيخ لابن شاهين. انتهى.
صغير، ضد كبير: كثير.
وبالضم وفتح المهملة: عبد الله بن ثعلبة بن صعير المازني، شيخ للزهري وأبوه له صحبة.
وعقبة بن صعير، شيخ للعوام بن حوشب.
وصعير من أجداد أبي ذر الغفاري.
قلت: هو صعير بن حرام بن غفار، من ولده جماعة.
وحكى أبو نعيم أن أبا صعير والد ثعلبة له صحبة. وقد قيل: إنه ثعلبة بن صعير ابن عمرو بن زيد بن سيار بن سلامان بن عدي بن صعير العذري.
وخالد بن عرفطة بن صعير العذري، هو ابن أخي ثعلبة المذكور.
واختلف في عنبسة بن أبي صعير؛ فقيل ابن أبي صغيرة. انتهى.
صغيرة: حاتم بن أبي صغيرة، وجماعة.
وبمهملة ثم مثناة مفتوحة: عبد الواحد بن محمود بن صعترة، حدث عنه ابن نقطة.
قلت: ويقال بالسين المهملة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 836

وبالضم وفتح الفاء ثم ياء ساكنة: أبو صفيرة عسعس بن سلامة، صحابي. قال ابن نقطة: نقلته مضبوطاً من خط ابن الفرات.
صفار: كثير.
وبالتخفيف: سالم بن سنة المحاربي، لقبه صفار، وابنه نفيع، شاعر.
صفوان: كثير.
وبراء: صفران بن المثلم بن حية في سعد هذيم. انتهى.
صفوة: أبو الحسن محمد بن أحمد بن صفوة، شيخ لابن جميع.
وبموحدة: أبو الكرم المبارك بن عمر بن صبوة، عن الصريفيني، وعنه ابن بوش.
قلت: وصفرة، بضم الصاد وبالفاء والراء: كثير.
الصفي، وصفي الدين: كثير.
ونسبة إلى الصف: قرية ببحيرى مصر: بعض من أدركناه.
ومن القدماء: بشر بن الحسن أبو مالك البصري الصفي، نسب للزومه الصف الأول خمسين سنة، من رجال النسائي. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 837

صفية: بين.
قلت: وبالتصغير: صفية بنت زهير بن قنفذ أسدية، روت عن أبيها، رأيتها مجودة في أصل جيد من كتاب الفاكهي بمكة. انتهى.
وبالضم وبموحدة: أم صبية الجهينية، لها صحبة.
وعطاء مولى أم صبية. عن أبي هريرة، وعنه المقبري.
وصبية بنت زهير.
وأخر.
قلت: هو سالم بن سرج مولى أم صبية.
وأخوه نافع ابن سرج. انتهى.
صقر: بين.
وبفاء مفتوحة: صفر بن إبراهيم البخاري، عن الدراوردي مات سنة سبع وعشرين ومائتين.
صقير: جماعة، منهم:
موسى بن صقير.
ويوسف بن عمر بن صقير.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 838

وبفاء: أبو الخليل لأحمد بن أسعد البغدادي المقرئ المعروف بابن صفير. قرأ بالسبع على أبي العلاء الهمذاني، وليس بثقة.
قلت: ذكر ابن نقطة أن سماعه صحيح، وأنه مات سنة ثلاث وتسعين وخمسمِئَة.
وبتشديد الفاء: ابن الصفير، كاتب.
وبتخفيفها وزيادة ألف: إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيرا، من رجال الترمذي وغيره. انتهى.
الصلت، بمثناة: جماعة.
وبالضم وموحدة: الصلب بن مطر الكوفي، شيخ لابن فضيل.
والصلب بن حكيم، عن أبيه، عن جده، يشتبه بالصلت بن حكيم عن جعفر بن سليمان.
قلت: وكذا الصلت بن حكيم بن عبد الله بن قيس بن مخرمة في رواية المقري، حكاه ابن ماكولا. وقيل: إن الصلب بن حكيم المقدم ذكره أخو بهز بن حكيم. ولا يصح. انتهى.
والصلب بن عبد الرحمن، عن ابن عجلان قوله.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 839

قلت: وفي بعض النسخ من تاريخ البخاري: صابي بن عبد االرحمن بألف ثم موحدة ثم تحتانية. انتهى.
وأبو حازم أحمد بن محمد بن الصلب الدلال، شيخ لأبي النرسي.
قلت: والصلب بن قيس بن شراحيل في نسب معن بن زائدة الشيباني.
والصلب بن عبد الله بن وهب، في بني سامة بن لؤي.
وبدال وفتح أوله: أبو الصلد، عن معاوية؛ ذكره ابن نقطة. انتهى.
صلح بن عبد الله الأندلسي، حدث بدمشق، عن رجل، عن عبيد الله بن يحيى ابن يحيى الليثي.
وسعيد بن صالح القزويني، عن هشيم، شيخ لأبي زرعة. وقيل: صليح بالتصغير.
وصالح يكتب بغير ألف فيشتبه بالأندلسي.
الصمة، بالكسر والتشديد: دريد بن الصمة، وآخرون.
وبفتح المعجمة: علي بن أبي نصر بن محمد بن ضمة الواسطي. مات سنة 614، حدث عن ابن المبارك بن نغويا.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 840

قلت: الصنم: لقب كعب بن الأشرف اليهودي.
وبمثناة ساكنة: ثروان بن فزارة بن عبد يغوث بن زهير الصتم العامري الشاعر، له صحبة ووفادة. انتهى.
صواب، ضد الخطأ: واضح.
وبالضم وهمز بعد الواو: صواب، له صحبة.
ونبيه بن صؤاب، عن عمر، وعنه يزيد بن أبي حبيب.
قلت: صلاية، بياء تحتانية: جماعة.
وبموحدة: محمد بن صلابة، حكى عن داود.
صيفي: كثير.
وبمعجمة: تمام بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن ضيفي، من شيوخ البرزالي، حدثه عن محمد بن غسان. انتهى.
ولله الحمد والمنة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 841

مشتبه النسبة من هذا الحرف
قلت: الصابري، بالموحدة المفتوحة، نسبة إلى صابر سكة بمرو: أبو المعالي يوسف بن محمد الفقيمي، سمع منه أبو سعد بن السمعاني.
وبكسرها: أبو عمرو محمد بن محمد بن صابر المؤذن الصابري، نسب إلى جده؛ وآخرون.
وبياء تحتانية: محمد بن علي بن المسلم بن علي الصايري، كتب عنه هبة الله الشيرازي. انتهى.
الصابئ: يأتي في أول المعجمة.
الصابوني: عدة.
وبمثناة بدل النون: أحمد بن يوسف الجرجاني الصابوتي قاضي جرجان، يكنى أبا الحسن. روى عن يعقوب بن الجراح، وعنه ابن عدي والإسماعيلي.
قلت: الصائغي: القاضي السديد محمد بن عبد الله، شيخ السمعاني، وغيره.
وبالفاء، نسبة إلى غزو الصائفة. انتهى.
الصباحي، بالفتح وتشديد الموحدة: يزيد بن سعيد، عن مالك وغيره.
وأحمد بن الحسن بن هارون الصباحي شيخ لابن السني.
وبالضم والتخفيف: أبو خيرة الصباحي، صحابي، وآخرون.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 842

قلت: ومثله لكن بزيادة راء: أبو جعفر موسى بن معاوية الصبارحي الإفريقي. مات سنة 225 هـ. انتهى.
الصباغ: واضح.
وبنون ومهملة: محمد بن عبد الله بن الصناع القرطبي، آخر من تلا على الأنطاكي.
قلت: وبتخفيف النون: أبو زر الصناع، له قصة مع دعبل بحمص. انتهى.
الصدفي: يونس بن عبد الأعلى؛ وجماعة.
وبقاف: أبو بكر أحمد بن محمد الصدقي المروزي، حدث ببغداد عن عبد الله بن عمر بن تملك، وله أمالي.
وأبو الفتح محمد بن إسماعيل الصدقي الأديب، من سكة صدقة بن الفضل المروزي، مات سنة 715 هـ.
وأبو يعقوب الصدقي الزاهد، عن محمد بن إسماعيل الأحمسي، وعنه أبو زيد أحمد بن محمد بن يحيى السجستاني.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 843

والهنيد بن أحمد بن الهنيد الصدقي المصري، مولى صدقة، عن نعيم بن حماد، وعنه عليك بن أحمد العنزي.
قلت: ومحمد بن عبد الله بن عمر أبو عمر الصدقي المروزي شيخ لابن عساكر.
وعمر بن محمد بن أبي بكر الناطفي الصدقي المروزي شيخ لابن السمعاني؛ مات سنة 536.
الصديقي: موسى بن عبد الرحمن، من ذرية أبي بكر الصديق؛ وآخرون.
وبالفتح وتخفيف الدال المكسورة؛ جعفر بن محمد بن محمد بن صديق النسفي الصديقي، تقدم في الأسماء.
وبنون بدل القاف: محمد بن الأسود الصديني قاضي القيروان. انتهى.
الصراري: محمد بن عبد الله؛ عن عطاء، وعنه بكر بن مضر.
قلت: إنما روى عن عطاء بواسطة ابن أبي حسين، وهو منسوب إلى صرار: موضع بالمدينة، وقِيل: فيه: محمد بن إبراهيم الصراري. والأول أصح. انتهى.
وبمعجمة: محمد بن بشر الضراري، عن أبان بن عبد الله البجلي، وعنه عبد الجبار بن كثير التميمي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 844

وأبو صالح محمد بن إسماعيل الضراري، عن عبد الرزاق.
وبمهملة مفتوحة والتثقيل: بكر بن الفضل الصراري، عن مقدام بن داود الرعيني، وعنه ابنه محمد، نسب إلى النعال الصرارة.
وقال عبد الغني: كتبت عنهما جميعاً.
قلت: الصراف: سعيد بن نفيس، مصرى، قدم بغداد وحدث عن عبد الرحمن بن خالد ابن نجيح.
والهيم الصراف، شيخ أبي حنيفة: يأتي. ويقال له أيضاً الصيرفى.
والمبارك بن عبد الجبار الصيرفى المحدث المشهور، نسبه ابن ناصر مرة فقال: الصراف.
وعبد الصمد بن ناصر بن خلف أبو عبد الله الصوفي المعروف بالصراف الهروي، عن شيخ الإسلام الهروى.
وعبد الواسع بن الموفق الصراف الهروى، عن أبي عامر الأزدي.
وبالواو: جماعة.
وبالمعجمة والراء والموحدة: عرفة بن محمد الضراب، عن أحمد بن داودالمكي.
وعبد الغالب بن جعفر الضراب، سمع محمد بن إسماعيل الوراق.
وأبنه علي بن عبد الغالب روى عن محمد الفرضي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 845

والحسن بن إسماعيل الضراب المصري، مكثر.
وأبنه عبد العزيز كذلك.
والحسين بن عمر الضراب، عن حامد بن شعيب.
وعبد الرحمن بن الحسن بن موسى الضراب، شيخ لابن مرديه.
وأبو مسلم عبد الرحمن بن إبراهيم الضراب، عن أبي العلاء الموازيني.
ومحمد بن أيوب الضراب، عن معتمر بن حماد.
ومحمد بن يعقوب بن موسى الضراب.
ومحمد بن أحمد بن مسلم الضراب شيخان لابن المقرئ.
وأحمد بن هيدام الضراب، عن محمد بن يحيى بن مندة.
وعبد الرفيع بن عبد الله الضراب الهروي، عن نجيب بن ميمون.
وأبو بكر أحمد بن الحسن الضراب، روى عنه سعيد بن أبي الرجاء.
وهذا الفصل قليل الإلتباس.
الصرائي، بالفتح والراء الخفيفة، منسوب إلى الصراة: جعفر بن محمد بن اليمان، عن أبي حذافة، وعنه محمد بن عبد الله بن عتاب.
وبالضم والدال الصدائي: خلق كثير.
الصردي: شبخنا عبد الغفار بن ذى النون، حدثنا بالقاهرة عن الواني وغيره.
وبزيادة دال: الفقيه الصرددى اليمنى؛ وآخرون.
الصريمي، نسبة إلى صريم بن مقاعس في تميم وصريم بن واثلة في تيم الرباب؛ وصريم بن سعد في بني نهد. وغيرهم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 846

وبالفتح وكسر الراء: أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن صريم السنجي الصريمي، نسب إلى جده. يروي عن أبي رجاء محمد بن حمدويه.
وقيد الرشاطي صريم بن مقاعس المبدأ بذكره هنا بالضم؛ فقال: إنه بالفتح؛ ويدل عليه قول الشاعر:
أصلي حيث تحضرني صلاتي ... ولست أدين دين بني صريم
انتهى.
الصعدي، بالفتح والعين المهملة ساكنة، نسبة إلى صعدة بلدة باليمن: خلق منهم:
محمد بن إبراهيم بن مسلم الصعدي، يعرف بابن البطال، سكن المصيصة، عن سلة بن شبيب، وعنه حمزة الكناني.
وبالضم ومعجمة: أيوب بن سليمان الصغدي، شيخ لابن السماك.
والحسين بن منصور الصغدي، بغدادي، روى عنه ابن خزيمة.
وإسحاق بن إبراهيم بن منصور الصغدي.
قلت: وعبد الله بن محمد بن أيوب الصغدي، عن ابن عيينة.
ومحمد بن أحمد بن السكن أبو خراسان بن الصغدي، روى عن أبي عاصم النبيل.
وفي الأعلام:

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 847

صغدي بن سنان أبو يحيى العقيلي البصري، ضعيف، روى عن داود بن أبي هند.
وصغدي الكوفي، ثقة، روى عنه أبو نعيم.
والصعيدي، بالفتح وكسر العين المهملة ثم ياء، نسبة إلى صعيد مصر: خلق منهم:
العباس بن محمد بن يحيى الصعيدي: قال ابن يونس: سمعت منه ومات سنة ثلاثمِئَة؛ وهو قليل الالتباس للزيادة ولتباين البلدين.
الصفار: تقدم في الأسماء.
صفية: كثير.
وبالتصغير: صفية بنت زهير بن قنفذ الأسدية، روت عن أبيها، رأيتها مضبوطة في أصل مجود من كتاب الفاكهي في مكة.
وبالضم وفاء، الصفري: واحد الخوارج الصفرية.
الصقلي، نسبة إلى جزيرة صقلية: كثير.
وبسكون القاف وفتح اللام وزيادة موحدة: دارج الصقلبي، روى عن أبي جعفر بن عون الله.
ورائق الصقلبي، رحل إلى المشرق، وسمع من عبد الله بن الحسن المطرز؛ ذكرهما ابن بشكوال.
الصلبي، بالضم وسكون اللام ثم موحدة، نسبة إلى صلب بن عبد الله بن وهب من بني سامة بن لؤي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 848

وبالفتح ومثناة الصلتي: واحد الخوارج الصلتية، نسبوا إلى عثمان بن أبي الصلت.
وجماعة من الصلت من أعمال عجلون.
وبفتح اللام الثقيلة: الشيخ عبد الله الصلتي الزاهد صاحب الكرامات في وسط المِئَة السادسة، نسب إلى قرية صلت: من أعمال ميافارقين.
الصلحي، بالكسر وسكون اللام، نسبة إلى فم الصلح؛ منها: علي بن الحسن ابن علي بن معاذ الصلحي، رواي تاريخ بحشل لواسط عن محمد بن عثمان بن سمعان عنه؛ وآخرون.
وبالضم وفتح اللام بعدها ياء ساكنة: جعفر بن أحمد بن صليح الصليحي، نسب إلى جده. روى عن محمد بن حسان.
والأمير علي الصليحي صاحب اليمن، وآل بيته، ولا يلتبس بغيره لعدم الرواية فيهم.
الصنعاني: من صنعاء اليمن.
ومن صنعاء دمشق خلق كثير.
وبغين معجمة ليس قبلها نون: محمد بن إسحاق الصغاني، شيخ مسلم.
وأحمد بن عمران الصغاني، عن أبي بكر الطرسوسي. مات سنة اثنتين وثلاثمِئَة.
والفضل بن العباس الصغاني الحنفي، سمع منه الخطيب.
والحسن بن محمد بن الحسن الصغاني اللغوي صاحب كتاب العباب وغيره

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 849

من كتب اللغة، وكان في وسط المِئَة السابعة. انتهى.
الصوري: محمد بن المبارك، وجماعة من مشايخ الطبراني؛ وآخرون.
وبالفتح، نسبة إلى صور من عمل ماردين.
وبالضم والتشديد، نسبة إلى صور: من قرى حلب، منها:
أبو الحسن علي بن عبد الله بن سعد الصوري الضرير المقرئ الحنبلي؛ عن أبي القاسم ابن رواحة، سمع منه الدمياطي.
قلت: الصولي، بالضم: كثير.
وبالفتح: أبو عبد الله بن جعفر بن محمد بن علي بن فطر الأنصاري الصولي المالكي؛ كان زاهداً متعففاً، كتب عنه الرشيد العطار في معجمه؛ وقال: منسوب إلى صول: من قرى مصر. مات سنة ثمان وثلاثين وستمِئَة.
وكان في عصرنا شخص ينوب في القضاء يدعى تاج الدين من أهل هذه القرية يقال له قاضي صول، رأيته، وكان ينظم الشعر.
ولم يذكر هذه الترجمة ابن ماكولا لا ابن نقطة ولا ابن سليم ولا الصابوني ولا الفرضي ولا الذهبي ولا مغلطاي، فسبحان لرزاق. انتهى.
الصيداوي: أبو احسين بن جميع، وجماعة من صيدا ساحل دمشق.
وبنونين بلا واو، من بني الصندان: بطن من بني أسد؛ منهم:
عبد الرحمن بن محمد بن موسى بن دحيم الصنداني الكوفي النحاس، عن أبي بكر ابن عياش.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 850

ليس بثقة. روى عنه أحمد بن حفص الحراني.
قلت: وبياء قبل الدال وزيادة نون بعدها: أبو العلاء الحسين بن داود الصيدناني الرازي، عن داود العطار، وعنه أبو حاتم الرازي، وقال كان صدوقاً.
وهكذا يقال في كل من كان هو صيدلاني، يقال بالنون وباللام، وهو الذي يبيع العقاقير والأدوية. انتهى.
الصيني. والصين خمسة مواضع: الإقليم المعروف في الجنوب. ومن قرى واسط. وموضعان بكسكر.
وصينية الحوانيت، منها: قاضيها وخطيبها الحسن بن أحمد بن ماهان، الصيني، كتب عنه أبو بكر الخطيب.
ومن الأول: إبراهيم بن إسحاق الصيني، روى عن يعقوب القمي، وعنه محمد بن عثمان بن أبي شيبة.
ومحمد بن إسحاق بن يزيد الصيني الابغدادي، عن الخريبي وطبقته.
وبمعجمة ثم موحدة مفتوحتين ثم نون: رفاعة بن زيد الضبني، نسبة إلى ضبينة بطن من جذام.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 851

وقال بعض المحدثين: هو الضبيبي، بالضم وفتح الموحدةوبعد الياء الساكنة موحدة أخرى، نسب إلى الضبيب بن جذام، لرفاعة صحبة.
قلت: حكى الرشاطي عن ابن عبد البر أنه قال: أهل الحديث يقولون الضبيبي يعني بموحدتين، وأهل النسب يقولون الضبيني بالموحدة المفتوحة والنون.
ثم تعقبه بأنه لم يره لأحد، وأن الصواب مع أهل الحديث، به جزم من أهل النسب: محمد بن إسحاق، ومحمد بن حبيب، قال: ووقع ذكر بني الضبيب في الجهاد من الموطأ.
قلت: قد حكى السمعاني وتبعه ابن الأثير عن أهل النسب وعن أهل الحديث ما حكاه ابن عبد البر فلا معنى لإنكاره.
والله الموفق. انتهى.
ولله الحمد والمنة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 852

حرف الضاد المعجمة
ضابي البرجمي، مخضرم، وجماعة.
وبمهملة: ابن الصابي وأولاده؛ ولا يلبس لأنه لا يأتي إلا باللام.
ضباب، بالتخفيف: ابن حجير وغيره من بطون العرب؛ والنسبة كما سيأتي بالفتح.
وبالكسر، نسبة إلى الضباب: بطن من بني عامر معاوية بن كلاب العامري يلقب بالضباب، لأن أولاده: ضب ومضب، وحسل، وحسيل.
وضباب بن عكرمة اللخمي، شهد فتح مصر.
وأبو الشمال بن ضباب، عن أبي أيوب.
قلت: وزياد بن معاوية بن ضباب الذبياني هو النابغة الشاعر المشهور.
وعكرمة بن ضباب والد ضباب المتقدم، شهد فتح مصر أيضاً. انتهى.
وبالضم ومثلثة آخره: زيد بن ضباث الجشمي في الجاهلية.
وبمهملة وآخره موحدة أيضاً: عبد الرحمن بن ضباب، عن أبي هريرة.
قلت: ضباري، بالفتح وموحدة وكسر الراء في الرباب: ضباري بن نشبة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 853

وفي سدوس: ضباري بن سدوس بن شيبان.
وبالكسر في تميم: ضباري بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع؛ وعدة. انتهى.
ضبة: جماعة، منهم: ابن محصن، مخضرم.
وبالكسر ونون: ضنة بن سعد هذيم قبيلة من قضاعة.
قلت: وفي عذرة: ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة. من ذريته: رازح بن ربيعة بن حرام ابن ضنة أخو قصي بن كلاب لأمه.
وفي بني أسد بن خزيمة: ضنة بن الحلاف.
وفي الأزد: ضنة بن العاص بن عمرو. انتهى.
وكعب بن يسار بن ضنة العبسي، له صحبة.
قلت: ومن ذريته: صالح بن سهل بن محمد بن سهل بن عنبسة بن كعب بن يسار بن ضنة، ذكره ابن يونس.
وكعب بن ضنة، من أهل مصر، أدرك كبار الصحابة، قاله ابن يونس. انتهى.
ضبثم، بالفتح وسكون الموحدة ومثلثة: ضبثم بن أبي يعقوب، تابعي، روى عنه ابن أخيه محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 854

وبالضم وياءين الأولى مفتوحة مهموزة والثانية ساكنة: ضؤيم ابن مليح بن شرطان جد قمر العراق: مسعود بن عمرو بن عدي بن محارب بن ضؤيم الأزدي.
قلت: وقع في المحكم لابن سيده في الصاد المهملة والنون والميم: بنو صنيم بطن؛ فإن يكن غير هذا وإلا فأحدهما تصحيف.
ضبع: جماعة: وبكسر المهملة وياء ساكنة: علي بن محمد بن محمد بن أبي الصيع الحربي، عن أحمد بن قريش، ذكره ابن نقطة. انتهى.
ضبيع: جماعة.
وأبو الفتح وهب بن محمد الحربي بن الضبيع، عن أبي الحسين بن أبي يعلي، مات سنة 596.
وبفتح المهملة وكسر وآخره معجمة: صبيغ بن عسل، الذي سأل عمر عن المتشابه.
وخالد بن يزيد مولى أبي الصبيغ، مصري فقيه، حدث عنه مفضل بن فضالة.
وابنه عبد الرحيم الفقيه من أصحاب مالك.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 855

ونجبة بن صبيغ، عن أبي هريرة.
قلت: وأبو الصبيغ مولى خالد من فوق، هو مولى عمير بن وهب الجمحي من أسفل.
ومن مواليه: سعيد بن الحكم بن أبي مريم، مولى أبي فاطمة مولى أبي الصبيغ مولى بني جمح، مشهور. انتهى.
ضرمة، بفتحات، بن ضرمة بن مرة الذبياني، من بطون ذبيان.
وبمهملة مكسورة وسكون: أبو صرمة الأنصاري، بدري له في مسلم والسنن.
قلت: وصرمة وابن صرمة. جماعة. انتهى.
الضرير: كثير.
وبالضم: معاذة بنت عبد الله بن الضرير التي كان ابن سلول يكرهها على البغاء، فنزلت الآية.
ضمة في المهملة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 856

قلت: ضماد، بالكسر والتخفيف: صحابي شهير.
وبراء آخره: يونس بن عطية بن أوس بن أرفح بن ضمار بن مرثد بن رحب الحضرمي أبو كثير، ولي العطاء بمصر، وحدث عن عثمان، مات سنة 86.
وخالد بن ضمار الصدفي، بصري؛ ذكره ابن يونس.
وهو اسم صنم عباس بن مرداس.
ضمضم: كثير.
وبمهملتين مضمومتين: صمصم بن يوسف الزبيدي، أخو أبي حمة محمد بن يوسف؛ قيده الحافظ عبد الغني المقدسي.
ضوء، آخره همزة: كثير.
وضور، آخره راء: عبد الله بن سنان العنزي الشاعر أعشى بني ضور.
ضياء: كثير.
وبالفتح وتشديد الموحدة: ضباء بن مخزوم بن أسامة الأسدي الذي يقول بشر بن أبي خازم في ابنه لما قتل:
فمن كان من قتل ابن ضباء ساخراً ... فقد كان في قتل ابن ضباء مسخر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 857

ضيفون: كثير في المغاربة.
وبمهملة وغين معجمة: إسحاق بن إبراهيم بن صيغون أبو يعقوب، مصري صالح؛ ذكره ابن يونس، وقال: مات سنة 332. انتهى.
الضيف: بين.
وبمهملة: محمد بن أبي الصيف اليماني، سمع عبد المنعم الفراوي، وحدث، وله أربعون حديثاً.
قلت: وبالكسر وقاف: الجون بن مجاشر بن الضيق بن مالك العبقسي، له وفادة؛ ذكره الرشاطي عن الآمدي. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 858

مشتبه النسبة من هذا الحرف
قلت: الضبابي، بالفتح: شريح بن هانئ الحارثي الضبابي، صاحب علي.
وبالكسر: ذو الجوشن، له صحبة.
وابنه شمر قاتل الحسين.
ومحمد بن سليمان بن منصور بن الأزرق الضبابي، نسب إلى جد له اسمه ضباب. روى عنه أبو الفتح بن مسرور.
وأبو البركات عمر بن إبراهيم الحسني شيخ الزيدي، يقال له الضبابي، نسبة إلى قلعة الضباب.
وبالضم والمثلثة: تقدم ضبطه في الأسماء.
الضبي، بموحدة: كثير.
والضني، بالكسر وبالنون: أبو يزيد الضني، تابعي، روى عن مولاته ميمونة بنت سعد.
وزكريا بن يحيى الضني، من شيوخ أبي عمرو الطلمنكي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 859

وموسى بن يونس الضني.
ومحمد بن يحيى بن يوسف الضني، حدث عنهما أبو بكر بن أبيض، ذكره ابن بشكوال.
والصبي، بالمهملة والموحدة مصغر: تقدم في الأسماء من المهملة. انتهى.
الضبعي، بالضم وفتح الموحدة: سعيد بن عامر.
وشبيل بن عزرة، وآخرون.
وبكسر المهملة وسكون وغين معجمة: الإمام أبو بكر بن إسحاق، شيخ الحاكم.
وأخوه أبو العباس محمد.
وابن عمهما علي بن محمد بن أيوب الصبغين سمع ابن الضريس وأبا خليفة.
ومحمد بن القاسم بن عبد الرحمن الصبغي، عن تميم بن طمغاج.
وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين الصبغي، عن أبي حامد بن الشرقي؛ مات كهلاً.
ومحمد بن أحمد بن علي الصبغي، عن ابن خزيمة، ومات سنة 384.
وعبيد الله بن محمد الصبغي، شيخ لابن المقرئ.
قلت: ووالد شيخ الحاكم أبو يعقوب إسحاق بن أيوب بن يزيد الصبغي، روى عن الذهلي وابن وارة وغيرهما، ومات في شعبان سنة 271.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 860

وعلي بن الحسن أبو الحسن الصبغي، روى عن أبي العباس السراج.
وبالفتح وسكون النون ثم عين مهملة: يحيى بن محمد الصنعي؛ روى عن عبد الواحد ابن أبي عمرو الأسدي، ذكره الأمير.
وبياء وفاء: أبو الفوارس سعد بن محمد بن الصيفي الشاعر المشهور المعروف بالحيص بيص.
الضراسي، بالكسر وراء مهملة، نسبة إلى قرية باليمن: أبو طاهر إبراهيم بن نصر ابن منصور الفراقي الضراس، سمع من هبة الله الشيرازي، ذكره ابن السمعاني. والذي سمعته ضراس بالضمك جبل بعدن معروف.
وبالميم: شهاب بن حمزة الضرامي، من بني ضرام بن مالك: بطن من جهينة.
الضمري: كثير.
وبمهملة وزيادة ياء ساكنة قبل الميم المفتوحة: القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي الصيمري، مشهور، حمل عنه الخطيب.
وإبراهيم بن أحمد بن الحسين الهمذاني الصيمري، سمع منه السمعاني.
الضيقي، بالفتح وقاف: طاهر بن عتيق السكاك الضيق، من ضيق: قرية بعيذاب، سمع منه محمد بن طاهر المقدسي.
وبمهملة وفاء: أبو الفوارس بن الصيفي الشاعر، تقدم ذكره، ولا يلبس.
وقد تدخل في هذه الترجمة الصيني، ولا يلبس غالباً. انتهى.
ولله الحمد والمنة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 861

حرف الطاء المهملة
قلت: طاحية، بالمهملة: بطن من الأزد.
وبمعجمة: اسم انملة التي كلمت سليمان بن داود عليهما السلام.
طاق: أبو يعلي محمد بن علي بن الحسين بن طاق الهمذاني، من مشايخ ابن النرسي.
وبواو موسى بن الضحاك بن طاو البخاري، عن واصل بن إبراهيم.
وابنه عمران بن موسى، روى عن أبيه، روى عنه خلف بن محمد. انتهى.
طاهر: كثير.
وبمعجمة: ظاهر الجزري، شاعر محسن بعد الأربعمِئَة.
وعباس بن ظاهر البلخي القطان، عن عيسى بن أحمد العسقلاني، وعنه أبو إسحاق المستملي.
وظاهر بن أحمد النيسابوري المحدث، سمع ابن المذهب. وظاهر لقب له؛ واسمه عبد الصمد.
وأبو القاسم ظاهر بن أحمد بن محمد المساميري، حدث ببغداد عن طراد، أخذ عنه ابن عساكر وغيره.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 862

والشيخ محمد بن أحمد بن ظاهر البالسي، مقرئ مجود كان بمسجد السبعة، وقرأ بالروايات، ومات سنة 713.
والملك الظاهر غازي بن يوسف صاحب حلب.
والظاهر محمد ابن الخليفة الناصر العباسي.
والظاهر علي ابن الحاكم العبيدي صاحب مصر.
والظاهر ركن الدين أبو الفتوح بيبرس.
قلت: وآخرون، ولا يلبس لملازمة الألف واللام. انتهى.
الطبر، بفتح الموحدة: أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن الطبر الحريري، شيخ الكندي، مشهور.
وبياء ساكنة: أبو الفرج محمد بن محمد بن الطير.
وإسماعيل بن الطير المقرئ بحلب، قرأ عليه الهذلي.
قلت: طبرزد: واضح.
وبزيادة هاء: الحسين بن علي بن الحسين الكوفي المعروف بطبرزدة، حدث عن أبي الحسين بن الطيوري، ومات سنة 555. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 863

الطبيز، بالضم وفتح الموحدة وسكون الياء ثم زاي: أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن الطبيز الدمشقي، مات في حدود سنة 430. وهو أكبر شيخ لقيه الفقيه نصر المقدسي.
وبالنون: أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد العزيز بن طنيز الأنصاري الميورقي، ارتحل وسمع بدمشق من عبد العزيز الكتاني وابن طلاب الخطيب، ومات كهلاً سنة 747، ووجدت ابن النجار قد ضبطه بظاء معجمة ونون مشددة مفتوحة ثم ياء ساكنة وآخره راء؛ فيحرر.
قلت: ظاؤه معجمة مضمومة وقبل الراء تحتانية ساكنة.
الطبيبة تأنيث الطبيب: أبو الحسن علي بن أبي بكر بن محمود العابر المعروف بابن الطبيبة، سمع منه منصور بن سليم.
وبالكسر وتشديد النون وقبل الهاء أيضاً نون: أبو المطرف عبد الرحمن بن خلف ابن حكيم القرطبي المعروف بالطنينة القنازعي، مات سنة 454، ذكره ابن بشكوال.
طحمة، بالفتح ومهملة ساكنة: الترجمان بن هريم بن أبي طحمة عدي بن حارثة الدارمي، كان شريفاً.
وبالكسر ومعجمة: حوشب ذو ظليم بن طخمة، قيل له صحبة.
طراد، بالكسر وتخفيف الراء: جماعة قليلة، اشتهر منهم: طراد بن محمد بن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 864

علي الزينبي، مسند عصره قبل الخمسمِئَة.
وبالفتح والتثقيل: الطراد، بصيغة المبالغة، لمن يتعانى طرد الخيل.
وبوزن الأول لكن آخره زاي بدل الدال: أبو الوفاء مهدي بن أحمد بن محمد بن علي بن الحسين بن شبيب بن طراز، روى عن عبد الله بن يوسف بن باموية، ومات سنة 442.
وبالفتح وبدل الزاي راء أيضاً مفتوحة بعدها ألف زائدة: أبو الفرج المعافى بن زكريا ابن طرار النهرواني المحدث المشهور. انتهى.
طريف: عدة.
وبمعجمة: ظريف بن ناصح الكوفي. وابنه الحسن من الشيعة.
والظريف الأصبهاني، عن الباغندي.
وظريف النيسابوري، سمع منه السلفي.
قلت: ومحمد بن ظريف أخو الحسن المذكور، روى عنه أخوه الحسن.
وابن الظريف الشاعر بعد الأربعمِئَة، مشهور.
وبالتشديد مصغر: تاج الدين أحمد بن علي المالكي، موقع الحكم، أحد الفضلاء الذين لقيناهم، وقد ناب في القضاء، ومات بمكة سنة 813. انتهى.
طرفة محرك: جماعة.
وبضم وسكون: طرفة الكرخية، عن الفضل بن أبي حرب، وعنها ابن السمعاني.
طعان، بالكسر ومهملة: أحمد بن ناصر بن طعان. وابناه: عبد الله

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 865

وعبد الرحمن، رووا عن الخشوعي.
وبالفتح والتشديد: عثمان بن علاق بن طعان، مقرئ متأخر.
وبالضم ومعجمة خفيفة: أبو نصر الحسين بن عبد الله بن طغان النيسابوري، روى عن سفيان الثوري، وعنه ابنه محمد.
وحفيده إسحاق بن محمد، حدث عن يحيى بن يحيى، وآخرون.
طليق، بالفتح: جماعة من الرواة، منهم: طليق بن محمد بن عمران بن حصين، روى عنه ابنه خالد بن طليق.
وبالضم ...
قلت: طوق: كثير.
وبنون: إسماعيل بن محمود بن طون البرغالي، روى بإربل عن عبد الغني بن أبي العلاء العطار.
وبفاء: أبو النجيب المبارك بن أميرك بن أبي نصر بن طوف الهمذاني، سمع من عمر بن أحمد البيع؛ ذكره منصور. انتهى.
طيبة، باسم بلد النبي صلى الله عليه وسلم: أبو طيبة الحجام؛ له صحبة
وآخرون.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 866

وبمعجمة ثم موحدة: ظبية بنت المعلل، عن عائشة.
وأبو ظبية الكلاعي، عن عمرو بن عبسة وأبي أمامة.
وأبو ظبية صاحب منحة النبي صلى الله عليه وسلم، له صحبة.
وظبية بنت نافع، عن أم سبيب الباهلية.
وظبية بنت أبي كبيرة، عن أمها.
وظبية مولاة آل الزبير، روى عنها الزبير بن بكار.
قلت: استدركها ابن نقطة فوهم؛ وإنما هي كالجادة، ضبطها الدارقطني وابن ماكولا.
وبالمعجمة أيضاً: ظبية مولاة آل أبي محمد عبد الوهاب بن رواج، حدثت بالإسكندرية.
وأحمد بن محمد بن صدقة الموصلي، عرف بابن ظبية، شاعر. مات سنة 606.
وظبية مولاة أبي دلف، لإسحاق الموصلي فيها شعر.
وظبية بنت عجل بن لجيم والد القبيلة في الجاهلية.
وظبية بنت البراء بن معرور امرأة أبي قتادة الأنصاري، لها صحبة. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 867

مشتبه النسبة من هذا الحرف
قلت: الطارابي، بموحدة: من قرى بخارى: مهدي بن أشكاب، عن محمد بن سلام البيكندي، مات سنة 265.
وبواو بدل الراء ونون: أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الوهاب الطاواني البزاز، سمع القاسم بن جعفر الهاشمي وغيره.
الطالقاني، نسبة إلى الطالقان بلدة بين مرو وبلخ: كثير.
وبكسر اللام وموحدة بدل القاف: علي بن ثابت بن طالب الطالباني؛ سمع من شهدة، وغيرها.
وبصاد بدل الطاء وقاف: أحمد بن الخليل بن خالويه الصالقاني، من قرى بلخ، سمع من قتيبة وغيره.
وبنون بدل اللام: أبو حمزة الصانقاني الأديب، نسب إلى صانقان من قرى مرو. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 868

الطائفي: عدة
وبموحدة وقاف: أحمد بن العباس الطابقي، حكى عن رجل عن بشر الحافي
وعبد القادر بن أبي حامد الهمذاني الطابقي.
وأخوه عبد الرزاق رويا عن أبي الوقت، سمع منهما إسحاق بن محمد الأبرقوهي.
قلت: الطبال: كثير.
وبالفاء: محمد بن الحسين بن الطفال، شيخ أبي عبد الله الرازي.
وعبد الكريم بن عمر الطفال.
وعبد الكريم بن علي النحوي بن الطفال، كتب عنه السلفي، ذكرهما منصور. انتهى.
الطبراني: أبو القاسم سليمان بن أحمد الحافظ؛ وجماعة.
وبالكسر وياء مهموزة ساكنة: أحمد بن محمد بن علي بن متة الطئراني، من قرية طئرا، من مشايخ ابن مردويه.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 869

وأبو بكر محمد بن عبيد الله الأنصاري الطئراني، مصنف ثقة، مات سنة 423.
والخطيب أبو محمد عبد الله بن محمد الماسح الأصبهاني الطئراني، تلا عليه الهذلي.
ومحمد بن عبد الله الطئراني، شيخ لإسماعيل التيمي الحافظ.
وعبد العزيز بن أحمد الطئراني، روى عن محمد بن القاسم بن حسنويه المقرئ.
قلت: وأبو محمد أحمد بن محد بن علي الطئراني، يروي عن الهجيمي وغيره. انتهى.
الطبري: أبو الطيب طاهر القاضي؛ وآخرون.
وبالكسر وياء ساكنة: الحسن بن علي الطيري؛ نسبة إلى طيرة: من قرى دمشق، روى عن أبي الجهم المشغراني.
وبالفتح، نسبة إلى الجد: أبو الفرج محمد بن محمد بن أحمد بن الطير الطيري القصري الضرير، سمع ابن البطر، وتوفي في الأربعين وخمسمِئَة.
وبنون وزاي، نسبة إلى طنزة من ديار بكر: عبد الله بن محمد بن سلامة الطنزي الفارقي، من الفقهاء الداودية، سمع بنيسابور من أبي بكر بن خلف.
ومحمد بن مروان الطنزي الزاهد، عن أبي جعفر السمناني المتكلم.
ومروان بن علي بن سلامة الطنزي الفقيه، عن أبي بكر الطريثيني.
قلت: والخطيب أبو الفضل يحيى بن سلامة الطنزي الحصكفي الشاعر الفقيه المشهور.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 870

وعلي بن إسماعيل الطنزي، روى عن مولاه مسعود بن عبد الله الطنزي.
وأبو المحاسن نصر بن المظفر البرمكي، صاحب ابن النقور، يقال له الطنزي أيضاً، ذكر ذلك ابن السمعاني.
وبمثلثة وراء: يزيد بن الطثرية الشاعر المشهور في خلافة معاوية. انتهى.
وبمعجمة مكسورة وياء مهموزة: أبو عثمان الظئري، رضيع عبد الملك بن مروان، روى عن أبي هريرة في الاستشارة.
قلت: هذا تصحيف تبع فيه المؤلف ابن نقطة: فإنه زعم أنه رآه بخط أبي يعلي ابن زوج الحرة في الجزء التاسع من حديث المخلص من طريق بكر بن عمرو، وعن عمر بن أبي نعيمة عن أبي عثمان الظئري رضيع عبد الملك بن مروان، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من استشار أخاه المسلم فأشار عليه بغير رشد فقد خانه. وهذا مختصر من حديث أخرجه البخاري في الأدب المفرد من هذا الوجه. وكذا أخرجه مختصراً ومطولاً أبو داود في السنن وابن ماجه كلهم من رواية أبي عثمان مسلم بن يسار الطنبذي.
وقد غفل ابن نقطة، فذكر ترجمة الطنبذي وما يشتبه به بعد قليل؛ فقال في الطنبذي: بضم الطاء وسكون النون وضم الموحدة والذال معجمة: أبو عثمان مسلم بن يسار الطنبذي، روى عن أبي هريرة، روى عنه بكر بن عمرو؛ فكفانا المؤونة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 871

في الاستدلال على صحة ما وهمناه فيه، وكأنه لما رأى ذكر الرضاعة قوي عنده صحة النسخة المصحفة وظنه آخر.
الطحاوي، بالمهملة والواو: واضح.
وبالمعجمة والراء وضم أوله: بيض له ابن ماكولا وابن نقطة؛ وذكر الرشاطي عن اليعقوبي أنها نسبة إلى طخارستان منها الخطاب ابن نافع الطخاري.
الطبيري، بالفتح وكسر الموحدة وياء ساكنة وراء: عبد العزيز بن الحسين بن هلالة، مشهور.
وبالضم وزاي: أبو القاسم بن الطبيز، تقدم في الأسماء.
وبنون بدل الموحدة: أبو القاسم أحمد بن محمد بن أحمد بن الطنيز الأستاذ الحاسب الفرضي بعد الأربعمِئَة بالأندلس، نقلته من خط المنذري مجرداً، عن خط السلفي. انتهى.
الطرازي: أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان البغدادي الرقام الطرازي، عن الأصم.
وأبوه أبو بكر، روى عن البغوي، وفيه لين.
قلت: وآخرون. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 872

وبالفتح: نسبة إلى طراز مدينة بالترك: سديد الدين أبو الرضا محمد بن محمود ابن مسعود الأسدي الطرازي نزيل بخارى، عن محي السنة البغوي، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وعنه شمخ بن ثابت بن عنان العرضي خطيب داريا.
وأبو زيد أحمد بن وهب الواسطي نزيل طراز، عن عبد الحميد بن بيان، وعنه الإسماعيلي.
قلت: وأبو سعد محمود بن مسعود بن محمد بن علي الطرازي ابن أخي الذي تقدم ذكره، سمع منه أبو رشيد الغزال، ووالده أبو محمود مسعود، عن أبي صادق الزبداني؛ وأجاز لابن السمعاني.
وأبو المطهر محمد بن أحمد المنصوري الطرازي.
وولده بدر الدين عبد الله، سمع ببخارى من فخر الدين أبي بكر بن محمد النسفي.
وأبو طاهر محمد بن أبي نصر الطرازي، من شيوخ ابن السمعاني أيضاً.
وبتشديد الراء وبعد الألف راء ثانية: إبراهيم بن إسماعيل الطراري، من مشايخ أبي سعد الماليني.
الطرطوشي: أبو بكر الإمام نزيل الإسكندرية، مشهور؛ وغيره.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 873

وبسين مهملة: الحسين بن محمد الخواص المصري الطرطوسي، سبة لمدينة بالشام على الساحل، روى عن يونس بن عبد الأعلى. انتهى.
الطرقي، بالفتح وسكون الراء ثم قاف، نسبة إلى طرق من أصبهان: الحافظ أبو العباس أحمد بن ثابت بن محمد، روى عن أبي القاسم بن البسري وطبقته، كتب عنه السلفي.
وابنه أبو الغنائم ظفر، سمع أباه.
وأولاده محمد وأحمد ومحمود بنو ظفر، حدثوا بيزد عن أبي القوت.
والحافظ أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين الأصبهاني الطرقي، روى عن محمد بن عبد الجبار الفرساني وعدة، كتب عنه ابن السمعاني وقال: كان عارفاً بطرق الحديث ضابطاً وقوراً.
وبفاء وفتحتين: محمد بن أحمد بن مطرف الكنائي الطرفي إمام مسجد طرفة بقرطبة، وغليه نسب، أخذ عن مكي، واختصر تفسير محمد بن جرير.
وبضم أوله: أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد الطرفي الأديب، حدث بأصبهان.
الطريقي، بالقاف: علي بن المنذر، ثقة.
وأحمد بن محمد بن علي الطريقي، حدث عنه محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي.
وبفاء: طريف بن أحمد الطريفي الجرجاني، ذكره حمزة في تاريخه.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 874

وأحمد بن ناصر بن طعان أبو العباس الطريفي البصروي، ثم الدمشقي.
وابناه: عبد الرحمن، وعبد الله رووا عن الخشوعي ونحوه، وروى أحمد عن الخضر بن طاووس.
وبظاء معجمة: أبو القاسم عبد الله بن عمر بن الطريف البلخي، حدث عن علي بن أحمد وغيره.
الطستي: عبد الصمد، مشهور.
والفضل بن زياد الطستي، عن عباد بن عباد، وعنه موسى بن هارون، ثقة.
ومن أهل طبس بموحدة مفتوحة ثم سين مهملة: عبد الله بن مهران الطبسي، سمع القعنبي، وعنه أبو بكر الجارودي، وغيره.
والمحدث محمد بن أحمد أبي جعفر الطبسي، مشهور.
وعبد الرزاق بن محمد بن أبي نصر الطبسي، شيخ لابن عساكر.
وبنته زبيدة أسمعها أبوها من عبد المنعم القشيري. قال ابن نقطة: وعاشت إلى ثماني عشرة وستمِئَة.
وأحمد بن محمد أبو الحسين الطبسي، من كبار الشافعية، تعليقته ألف جزء، أخذ عنه الحاكم، وآخرون.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 875

قلت: وبسكون التحتانية ثم معجمة: يزداد بن موسى ين جميل بن طيشة. محدث مشهور، ذكر السمعاني أنه يقال له الطيشي، نسبة إلى جده المذكور.
وعبد الله بن مهران المذكور، قاله أبو سعد الماليني بتشديد السين بغير موحدة. والله أعلم.
الطعامي: بياع الطعام.
وبالمعجمة: علي بن إبراهيم بن محمد الطغامي، من قرية طغامى من سواد بخارى. روى عن سهل بن بشر، وصالح بن محمد، وغيرهما. انتهى.
الطوسي: كثير.
وبالفتح: إسحاق بن إبراهيم بن عامر الطوسي الأندلسي، قيده أبو حيان، توفي سنة 605هـ.
قلت: كنيته أبو إبراهيم، وكان كاتب العادل بن المنصور بن عبد المؤمن، وهو منسوب إلى قرية من عمل غرناطة يقال لها طوسة.
ومنها أيضاً قريبه أحمد بن عبد القادر بن إبراهيم بن عامر الطوسي، ذكره

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 876

عبد الملك، وأرخ موته سنة 606 عن 79 سنة. انتهى.
وفي الأسماء كالنسب: طوسي بن طالب البجلي، عن أبيه.
وبفتح السين الممالة: فروة بن زبية، بن طوس المدني، عن عائشة بنت سعد، وعنه الواقدي.
والطواشي: كثير، ولا يلبس.
قلت: الطيار: جعفر بن أبي طالب.
والطيار بن الذيال في نسبة نبيشة الهذلي الصحابي.
وبالنون بدل الراء: كثير، وقد لا يلبس. انتهى.
الطيبي، بسكون الياء، نسب إلى الطيب بلدة بين واسط والأهواز، وإلى بيع الطيب: عدة.
وبالفتح: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الواسع بن أبي طيبة الجرجاني الطيبي، شيخ لابن عدي.
قلت: وجده عبد الواسع حدث عن أبيه أبي طيبة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 877

وأخوه أحمد كان قاضي جرجان.
وأبو الفضل الطيبي، فقيه مناظر، قال ابن السمعاني: لقيته وأنشدني من شعره. انتهى.
وبالتثقيل وموحدة: الحسن بن جعفر الطيبي، روى عنه الخليلي في تاريخه.
وابنه أبو الفرج محمد بن الحسن الطيبي، عن محمد بن إسحاق الكيساني، وعنه إسماعيل ابن ماك القزويني.
قلت: وشيخنا عز الدين الطيبي موقع الحكم، حدثنا عن الحسن الإربلي وغيره؛ وفيه مقال.
وآخرون نسبوا إلى الطيبة من قرى مصر من أهل العصر. انتهى.
وبالكسر وياء ساكنة ونون: أبو الحسن علي بن محمد الطيني الإستراباذي، عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد، وعلي بن محمد بن حاتم القومسي، وقيل: هو علي بن أحمد.
وعبد الله بن الهيثم الطيني، عن طاهر بن خالد الأيلي.
وعمر بن علي بن فارس الطيني، سمع أبا بكر بن الأشقر.
قلت: وعلي بن منصور الطيني، روى عنه ابن أبي مطر الإسكندراني.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 878

وأبو الفضل محمد بن محمد بن محمد بن أبي الطين الواسطي، نسب إلى جده، روى عنه أحمد بن علي التوزي.
وأبو أحمد عبد الواحد بن محمد بن جبريل الهروي، يعرف بالطيني. انتهى.
وبالضم وسكون الموحدة ثم نون نسبة إلى طبنة مدينة بالمغرب: أبو الحسن علي ابن منصور الطبني، عن محمد بن مخارق.
والقاسم بن علي بن معاوية الطبني، كتب عنه أبو سعد الماليني.
وأبو مروان عبد الملك بن زيادة الطبني، عن ابن حمصة الحراني، وعنه عبد الحق ابن عبد الملك بن بونة العبدري.
قلت: وابنه أبو مضر زيادة الله الطبني. سمع من أبيه وغيره. انتهى.
وعطية بن علي بن عطية الطبني، عن أبي معشر الطبري، وعنه السلفي.
ومحمد بن الحسين التميمي الزابي الطبني، أحد الشعراء في دولة المستنصر الأموي بجزيرة الأندلس.
قلت: وحفيداه: محمد بن يحيى بن محمد بن الحسين، وأبو بكر بن إبراهيم بن يحيى بن محمد، كانا شاعرين أيضاً، ذكرهما ابن ماكولا. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 879

حرف الظاء المعجمة
ظبيان، بالفتح: قال ابن نقطة: كثير. وتعقبه الذهبي بأنه لم يجد منه شيئاَ.
وبالكسر: قابوس بن أبي ظبيان، وأبوه معروفان.
قلت: قال ابن ماكولا: إنه بالكسر كثير.
وأما الدارقطني فذكر الجميع بالفتح، وكذلك جزم أبو عبيد والجوهري وغيرهما من أئمة اللغة، وصوبه ابن ناصر. انتهى.
وبالمهملة ثم ياء موحدة: رباح بن طيبان؛ قال عبد الغني: حدثت عنه.
وأحمد بن الحكم بن طيبان، عن أبي حذيفة.
ومحمد بن علي بن طيبان، سمع منه خلف الخيام ببخارى.
وأبو البركات محمد بن المنذر بن طيبان، عن أبي القاسم بن بشران، وعنه السلفي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 880

ظريفة: عدة.
وبضم المهملة: طريفة بنت حاجز، تابعية لو ترو.
قلت: إنما هو رجل مخضرم ذكره سيف في الفتوح وقال: إنه من هوتزن، وإن أبا بكر الصديق عقد له لواء وأمره بقتال بني سليم. انتهى.
ظليم، بالفتح: أبو النجيب، عن أبي سعيد، وعنه بكر بن سوادة.
وبالضم: ظليم بن حطيط الجهضمي، عن محمد بن يوسف الفريابي، وعنه أبو زرعة الدمشقي.
قلت: وآخرون. انتهى.
ظهير بن رافع الصحابي بالضم، وآخرون في السلف.
وأبو ظهير عبد الله بن فارس العمري شيخ أبي عبد ارحمن السلمي؛ ضبطه السلفي.
وبالفتح: الإمام مجد الدين محمد بن الظهير الإربلي.
ومحمد بن إسماعيل بن الظهير، اشتغل بحماة.
وجماعة من المتأخرين ممن يدعى ظهير الدين.
وبمهملة مضمومة: أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن طهير الموصلي، سمع يحيى الثقفي، وحدث.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 881

مشتبه النسبة من هذا الحرف
الظاهري: من الفقهاء، نسبة إلى القول بالظاهر.
ومن الأمراء إلى الخليفة الظاهر.
وإلى الظاهر صاحب حلب، منهم: الحافظ جمال الدين أحمد بن محمد بن الظاهري، وآل بيته.
وإلى الملك الظاهر بيبرس، منهم: الشيخ شهاب الدين الظاهري الفقيه الشافعي.
وبالمهملة، نسبة إلى الحريم الظاهري ببغداد، والحريم نسب إلى بعض أولاد الأمير طاهر بن الحسين.
قلت: فمنهم:
أحمد بن الحسن أبو عمرو الطاهري، روى عن أحمد بن خلف الزعفراني، وعنه صالح بن أحمد الهمذاني.
ومحمد بن طاهر البغدادي الطاهري، شيخ للمرزباني.
وأبو طاهر أحمد بن محمد الطاهري، عن أبي عروبة الحراني.
وعلي بن عبد الوهاب الطاهري، شيخ الدارقطني.
وجعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن إسماعيل بن إبراهيم بن مصعب بن زريق أبو محمد الطاهري، عن البغوي وابن صاعد
وعلي بن عبد الله الطاهري، عن هشام بن علي السيرافي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 882

وعلي بن عبد العزيز الطاهري، عن أبي بحر بن كوثر وطبقته.
وأخوه أحمد يكنى أبا يعلى.
ومحمد بن محمد بن إسماعيل أبو بكر الطاهري، عن ابن شاهين.
وأحمد بن صدقة بن المظفر الطاهري، عن أبي الفرج بن كليب؛ مات سنة 636هـ.
وأبو منصور القزاز راوي تاريخ الخطيب عنه.
وابنه أبو السعادات نصر الله.
وطاهر بن محمد الطاهري البكر أباذي قاضي جرجان، مات سنة 369هـ.
وأبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن الطاهري، شيخ لنظام الملك. انتهى.
وأبو المكارم محمد بن أحمد الطاهري، شيخ للشيخ الموفق، حدث عن الحسين ابن البسري.
وولده مقبل، حدث عن ابن الحصين.
وابن أخيه أبو المجد المبارك بن أحمد بن أحمد، سمع من ابن الحصين وتأخر.
قلت: وابنه علي بن أبي المجد، عن أبي المعالي اللحاس؛ مات سنة 617هـ.
وأبو الفتوح صدقة، ويقال نصر بن محمد بن المبارك البردغولي بن الطاهري، عن ابن الحصين أيضاً؛ مات سنة 592هـ.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 883

وابنه أبو المعالي محمد، سمع الحديث، ومات سنة 620هـ.
الظبائي، بالكسر: محمد بن أبي العباس، كان صالحاً معتقداً، مات في الطاعون سنة 749هـ.
وبمهملة: أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن علي الطبائي، سمع منه هبة الله الشيرازي.
الظفاري، نسبة إلى ظفار بليدة باليمن: الخطيب أبو جعفر حمدي بن جعفر ابن فارس المنبر القحطاني.
وابنه الخطيب عمر.
وحفيده المقرئ محمد بن عمر، كان صديقاً لأبي العلاء الفرضي.
وذكر ياقوت أن ظفار مبني على الكسر، قال: وهي مدينة بأقصى اليمن على ساحل بحر الهند قريبة من الشحر.
وظفار زيد: حصن باليمن.
وظفار: مدينة بقرب صنعاء. وقيل: هي صنعاء، وبها كان ملوك حمير؛ وإليها ينسب الجزع.
وبضم المهملة وواو: الظفاوب، نسبته إلى قبيلة؛ منهم: داود الطفاوي، عن رجل، عن زيد بن أرقم، وعنه معتمر بن سليمان.
قلت: وآخرون.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 884

الظهراني، بالكسر: أبو القاسم علي بن يعقوب الدمشقي، روى عن مكحول البيروتي.
وبالمهملة: محمد بن حماد الطهراني.
وابنه عبد الرحمن؛ وغيرهما. انتهى.
الظهري: ضبطه ابن السمعاني بالكسر، وابن ماكولا بالفتح؛ وهو الصحيح؛ نسب إلى ظهر بطن من حمير، منهم: أبو رهم أحزاب بن أسيد، قيل له صحبة.
والحارث بن مخمر الظهري الحمصي، من التابعين.
والمعافى بن عمران الظهري الحمصي. لين.
قلت: وأبو الحارث حبيب بن محمد الظهري الحمصي، لقي أبا الدرداء. انتهى.
وبضم المهملة وفتح الهاء وواو: بنو طهية حسان بن شداد الطهوي الصحابي؛ وآخرون.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 885

حرف العين المهملة
عابد، بالموحدة: ابن أبي عابد المقرئ، صاحب حمزة.
وحبيس بن عابد، مصري.
وابنه علي بن حبيس بن عابد، عن عيسى بن حماد زغبة.
قلت: وأخوه خالد بن عابد، عن ابن وهب. انتهى.
وأبوهما عابد بن يحيى المرادي، له رواية، روى عنه ابنه حبيش المذكور، ومات عابد سنة 207هـ.
وروح بن عابد المقدسي، عن أبي العوام.
وعابد بن عمر البخاري، حدث عنه خالد بن أحمد الذهلي.
ومحمد بن عمران بن عابد البخاري، جار خلف الخيام، عن عبد الله بن محمد بن النضر الهروي، وعنه ابنه أحمد، وعن أحمد المذكور غنجار صاحب التاريخ.
قلت: أعاده الأمير بعينه في الذي بالمعجمة والياء، وعاب ابن نقطة ذلك. انتهى.
ومحمد بن عابد البغدادي الخلال، عن علي بن داود القنطري، وعنه ابنه عبيد الله؛ وروى عبيد الله أيضاً عن جعفر الفريابي وطائفة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 886

وأحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عابد الصابوني، حدث عنه سبطه شيخ الإسلام أبو عثمان الصابوني، يروي عن محمد بن عدي الصابوني.
قلت: الذي في كتاب ابن نقطة أن أحمد المذكور هو سبط محمد بن عدي المذكور وأن أبا عثمان حفيد أحمد المذكور لا سبطه؛ لأنه أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي حامد أحمد بن إسماعيل المذكور.
ولأبي عثمان أخ اسمه إسحاق مسند مشهور.
ومن القدماء:
عتيق بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، كان زوج خديجة بنت خويلد قبل النبي صلى الله عليه وسلم.
والسائب بن أبي السائب شريك النبي صلى الله عليه وسلم هو من ولد عابد المذكور؛ ومن ذريته جماعة يأتون في النسبة.
وقال الزبير بن بكار: من كان من ولد عمر بن مخزوم فهو عابد يعني بموحدة.
ومن كان من ولد عمران بن مخزوم فهو عائذ يعني بياء وذال معجمة.
وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن سعيد بن عابد المعافري القرطبي، سمع من الأصيلي، وله رحلة، أثنى عليه ابن بشكوال وذكره ابن الدباغ.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 887

وعلي بن محمد بن أبي عابد الكتبي، عن عمر بن القواس فيما قيل. انتهى.
وبياء معجمة: عائذ بن شريح صاحب أنس.
ومحمد بن عائذ صاحب المغازي؛ وآخرون.
قلت: وبمهملة: عائد الكلب لقب عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ابن العوام، ذكره المبرد في الكامل.
عابدة: اسم جماعة نسوة.
وبياء وذال معجمة: عائذة قريش، هم بنو خزيمة بن لؤي.
وعائذة بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة.
وبنون: علياء بن قيس عاندة بن مالك بن بكر في الجاهلية. انتهى.
عابس: عدة.
وبياء ومعجمة: عائش بن أنس، عن علي، وعنه عطاء.
وعبد الرحمن بن عائش الحضرمي.
وابن عائش الجهني لهما صحبة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 888

قلت: وزيد بن عائش المزني، له صحبة أيضاً.
وعائش بن الظرب بن الحارث بن فهر في الجاهلية.
وعائش جد عويم بن ساعدة البدري.
وبكاف والباقي كالأول: كابس بن ربيعة الذي كان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم في زمن معاوية. انتهى.
عارم: شيخ البخاري، معروف.
قلت: وغيره. انتهى.
وبمعجمة: حمدان بن غارم البخاري، عن خلف بن هشام البزار وذويه.
وحفيده محمد بن أحمد بن حمدان بن غارم، كتب عنه أبو عبد الله الحافظ غنجار.
قلت: وحمدان بن غارم آخر، استدركه أبو صالح المؤذن، وقال: لعله من أهل الموصل.
وبمهملة وزاي: عازم بن هند بن هلال بن نفيل بن ربيعة بن كلاب، من الفرسان.
العاصي بن وائل السهمي؛ وآخرون.
قال النحاس: سمعت الأخفش يقول: سمعت المبرد يقول: هو العاصي بالياء، لا يجوز حذفها، وقد لهجت العامة بحذفها.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 889

قال النحاس: هذا مخالف لجميع النحاة، يعني أنه من الأسماء المنقوصة؛ فيجوز فيه إثبات الياء وحذفها، والمبرد لم يخالف النحوين في هذا؛ وإنما زعم أنه سمي العاصي لأنه اعتصى بالسيف؛ أي أقام السيف مقام العصا، وليس هو من العصيان، كذا حكاه الآمدي عنه.
قلت: وهذا إن مشى في العاصي بن وائل لكن لا يطرد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم غير اسم العاص بن الأسود والد عبد الله فسماه مطيعاً؛ فهذا يدل على أنه من العصيان.
وقال جماعة: لم يسلم من عصاة قريش غيره؛ فهذا يدل لذلك أيضاً.
وبضاد معجمة مشددة: العاض بن ثعلبة بن سليم الدوسي. من ولده: الطفيل بن عمرو الدوسي الصحابي المشهور، هكذا ضبطه ابن ماكولا.
وقال الوزير ابن المغربي: هو بلا تشديد. قال: والعاضي هو البصير بالجراح، وكان هذا الرجل كذلك.
وفي الأغاني لأبي الفرج في ترجمة الطفيل: إن الطفيل كان يعضو الجراح. قال: والعاضي هو البصير بها فذكر قصته. انتهى.
عالية بنت أيفع، زوج أبي إسحاق السبيعي، وأم ابنه يونس.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 890

وعالية بنت سبيع، عن ميمونة، وعنها ابنها عبد الله.
وعالية أخت عبد المحسن الشيحي، وأبو العالية الرياحي؛ وآخرون.
وبمعجمة: يحيى بن سعد القطفتي بن غالية، عن الفتح بن المنى.
وأم الوفاء غالية بنت محمد الأصبهاني، عن هبة الله بن حنة.
ويوسف بن أحمد الغسولي ابن غالية، آخر من روى عن موسى ابن الشيخ عبد القادر.
قلت: في المتأخرين بالمعجمة جماعة غيرهن.
وأما من تقدم فهو بالمهملة. انتهى.
العالي: أبو الحسين أحمد بن محمد بن منصور بن حسين بن العالي بن سليمان البوشنجي، وقع لنا جزء من حديث شيخ الإسلام الهروي عنه.
ومدبر المشرق رشيد الدولة فضل الله بن أبي الخير العالي الهمداني الذي كان يهودياً عطاراً فأسلم، وآل أمره إلى أنه يولى الوزراء والكبار، قتل عن نحو من ثمانين سنة، وخلف أموالاً عظيمة يضرب بها المثل.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 891

وبمعجمة: محمد بن غالي الدمياطي، عن النجيب الحراني.
قلت: حدثنا عنه شيخ الإسلام.
وبنته ستيتة، سمع منها أصحابنا. انتهى.
وغالي بن وهيبة بكفر بطنا، سمع من ابن مشرف.
قلت: وقال ابن نقطة: العالي والغالي: أما بالمهملة فهو أبو الحسين فذكره؛ وأما بالمعجمة فجماعة؛ وهو كما قال.
عائشة، في النساء: كثير جداً.
وبموحدة ومهملة: عابسة بن غنم بن عبد شمس بن سعد، يضرب به المثل، فيقال: أضبط من عابسة، ذكره أبو عبيد البكري.
والأكثرون على أنه كاسم النسوة. انتهى.
عباد: الجاذة.
وبالضم والتخفيف: قيس بن عباد.
قلت: وعباد بن الحارث بن سامة بن لؤي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 892

وأبو عباد الأنصاري، شيخ أبي داود الطيالسي.
وفارس النعامة اسمه الحارث بن عباد بن ضبيعة.
وجرير بن عباد بن ضبيعة بطن، منهم: الجريريون بالضم.
وبنو مرة بن عباد أيضاً.
وأبو منصور يحيى بن محمد بن محمد ابن أخي عباد الدهان. شيخ لأبي النرسي. انتهى.
وبالكسر: ربيعة بن عباد؛ له صحبة.
وثعلبة بن عباد العبدي.
قلت: وست العباد بنت أبي الحسن بن سلامة زوج الحسن بن عقيل بن شريف، روت من الخليعات. انتهى.
وبياء وذال معجمة: عياذ بن عمرو.
قلت: وقيل: هو عياذ بن عبد عمرو، وهو أزدي بصري، له صحبة.
وحفيدة بشر بن صحار بن عياذ، روى عن ابن عمه معارك بن بشر

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 893

ابن عياذ أن عياذاً أتى التبي صلى الله عليه وسلم. انتهى.
وأهبان بن عياذ، مكلم الذئب.
قلت: وابنه عقبة بن أهبان، بعثه عثمان مصدقاً.
وابنه الأشعث بن عقبة، له ذكر في الدعاة إلى بني العباس، انتهى.
وعياذ بن أبي العيذ.
وعياذ بن مغراء، عن عاصم بن المنذر.
قلت: وعياذ بن حديد بن مالك بن عوف بن المجزم.
وعياذ بن سود بن الحجر بن عمران.
وسعيد بن عياذ، له قصة مع عبيد الله بن زياد بن ظبيان.
وعياذ بن يشكر بن عدوان جد عامر بن الظرب، انتهى.
وبالفتح والتثقيل والدال المهملة: عياد بن كرم الحربي الغزال، حدث في سنة 583هـ عن أبي بكر القصري.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 894

وعياد الزاهد: صاحب الشيخ عبد القادر.
وغريب بن حاتم بن عياد البعلبكي، عن البهاء عبد الرحمن، وكان معمراً.
قلت: وسليمان بن محمد بن عياد ين خفاجة، روى عن حنبل الرصافي، ضبطه الشريف عز الدين والدمباطي.
ومسعود بن عياد بن عمر الرصافي، عن ابن كليب.
وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن عياد الفهري، قال منصور: كان متقناً صالحاً.
وعلي بن عياد بن يوسف الديباجي، علق عنه السلفي، انتهى.
وبنون خفيفة: عناد، ويقال عنادة؛ كذا في الإكمال وبيض له.
عبادة، بالضم: عدة.
وبالفتح: عبادة بن زياد.
ومحمد بن عبادة الواسطي، شيخ للبخاري، سمع أبا أسامة.
ومحمد بن عبادة بن زياد الكوفي، سمع أباه وعبيد الله بن موسى العبسي.
قلت: وعبادة بن عمر بن أبي ثابت، عن محمد بن المهاجر اليمامي.
ويحيى بن عبادة بن البختري الواسطي، أخو محمد المذكور قبل، يروي عن يزيد ابن هارون، روى عنه أسلم في تاريخ واسط.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 895

وأبو القاسم الحسين بن محمد بن عبادة، عن أبي أسامة الحلبي وجماعة، وحدث قبل الثلاثين والثلاثمِئَة.
وبكسر العين: معاوية بن عبادة بن البكاء العامري، ضبطه ابن الرشاطي؛ من ولده:
بشر بن معاوية بن ثور بن معاوية، له وفادة هو وأبوه.
وماعز بن مجالد بن ثور، له صحبة.
والفرات بن معاوية بن الطفيل بن ثور، شهد مع علي صفين، وهو جد زياد بن عبد الله البكائي راوي المغازي، انتهى.
وعبادة، مثقل: مخنث ذو نوادر أيام المتوكل.
قلت: وعبادة جارية المهلبية، لها قصة ذكرها الزبير، انتهى.
عباس: كثير.
وبياء ومعجمة: عياش بن أبي ربيعة.
وأبو عياش الزرقي.
وعياش بن أبي مسلم، عن ابن عمر.
وعياش بن عبد الله، عن عمرو بن سلمة.
وعياش بن عبد الله بن أبي ثور.
وعياش بن سعيد بن أبي معلى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 896

قلت: الذي في الإكمال عياش بن عبد الله بن أبي معلى وعزاه للبخاري، انتهى.
وعياش بن مونس.
وعياش بن أبي سنان، شيخ لمسلم بن قتيبة.
وعياش بن عبد الله اليشكري، شيخ لقتادة.
وعياش بن عقبة، شيخ لابن المبارك
وعياش بن عباس القتباني، مشهور. وابنه عبد الله.
وعياش بن الوليد الرقام.
وأبو بكر بن عياش المقرئ.
وأخواه: حسن وعمر ابنا عياش.
وإسماعيل بن عياش الحمصي.
وعبد الله بن عياش المنتوف، أخباري.
وعياش بن الفضل، عن هرثمة بن أعين.
وعياش بن عمرو العامري، عن ابن أبي أوفى.
وابنه عبد الله بن عياش.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 897

ومحمد بن علي بن عياش الدباس، عن أبي محمد الجوهري.
وإبراهيم بن مسعود بن عياش، عن علي بن أحمد الموحد.
ومحمد بن علي بن عياش بن شمام الذهبي، عن ابن البن والقزويني.
ونصر الله بن محمد بن عياش، عن أبي القاسم بن صصري، وآخرون.
قلت: يتعين حصر من عرف منهم لأمن اللبس؛ ففي الإكمال أيضاً:
القحل بن عياش قاتل يزيد بن المهلب.
وحرمل بن عياش، جاهلي.
وعياش بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
وعياش بن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث.
وعياش بن أجيل الرعيني، مصري.
وعياش الكليبي، عن أنس: قال البخاري: أحسبه عياشاً العامري.
وعياش بن سليمان، عن عمر بن عبد العزيز.
وعياش بن حميد، عن أيوب.
وعياش بن إبراهيم، عن الهيثم بن عدي، وعبد الله بن نمير، وغيرهما.
وعياش بن يزيد بن عطية، شامي، روى عنه يونس بن عبد الرحيم.
وعياش بن الفضل، عن الرياشي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 898

وعياش بن الأزرق أبو النجم، شيخ لجعفر بن محمد؛ ذكره الأمير.
وعياش الرزام، عن جعفر بن محمد، ذكره ابن الطحان فيما نقل، وغاير بينهما.
وعياش بن تميم، عن المحاملي وابن الأنباري، وعنه الدارقطني وجماعة.
وعياش بن تميم السكري، عن مخلد بن مالك، وعنه الطبراني.
وعياش بن محمد بن عيسى الجوهري، وعنه الطبراني أيضاً.
وعياش بن الحسن بن عياش الجزري، عن المحاملي.
وعياش بن عبد الله كاتب عثمان، اختلف في اسمه، وصحح البخاري أنه بالمعجمة.
وأبو عياش، عن سعد بن أبي وقاص، وهو غير الزرقي، ذاك له صحبة؛ وكلاهما يسمى زيداً.
وسعيد بن عبد الرحمن بن أبي عياش الزرقي، له رواية عن أنس.
وأبو عياش، عن جابر.
وأبو عياش مولى عثمان.
وأبو عياش مولى الزبير، هو جد موسى بن عقبة صاحب المغازي وأخويه: إبراهيم ومحمد ابني عقبة؛ لهم رواية في الصحيح.
وأبو عياش عبد الملك بن عياش، شيخ لمحمد بن صدقة الفدكي.
وأم عياش مولاة رقية. لها صحبة، روى عنها حفيدها عنبسة بن سعيد بن أبي عياش مولى عثمان، وروى عنه ابنه روح وغيره.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 899

وعبد العزيز بن عياش الحجازي، عن محمد بن كعب القرظي.
وابن أبي عياش، عن عزرب الكندي الصحابي.
وأبو عياش كنية للزبرقان بن بدر بابنه، وكان شاعراً.
وعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المصدر بذكر أبيه، له رواية.
ومن ولده: عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش، روى عن القاسم بن محمد وغيره، وعنه ابنه المغيرة.
وأخوه عبد الله بن الحارث، روى عنه أخوه عبد الرحمن، ذكر البخاري، وروى عنه القاسم بن عبد الله العمري، فقال: حدثنا عبد الرحمن بن عياش، نسبه إلى جده.
وأبان بن أبي عياش، عن أنس، ضعيف مشهور.
وعبد الرحمن بن عياش الأنصاري ثم السمعي.
وعلي بن عياش الحمصي، شيخ أحمد والبخاري.
والحسين بن عياش بن لهيعة. مات سنة 245هـ.
وحفيده الحسن بن علي بن الحسين، كتب عنه ابن يونس.
وعمر بن عياش المرادي، عن أبي عشانة.
ومحمد بن عياش بن عمرو الكوفي، تقدم ذكر أبيه وأخيه.
وعمر بن عياش القتباني كذلك.
وإبراهيم بن عياش بن الحارث، شيخ لإسحاق بن أبي فروة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 900

وإبراهيم بن عياش، عن ضمرة بن ربيعة، وعنه أحمد الدورقي.
ويوسف بن عياش، وسليمان بن عياش شيخان للزبير بن بكار.
ومحمد بن عياش الحنفي، البصري، شيخ للكديمي.
وبكر بن عياش المصري، شيخ لإدريس بن يحيى الخولاني.
وزياد بن أبي عياش، عن يحيى بن جعدة.
وعبيد بن عياش، عن ابن جريج.
وخداش بن عياش البكري.
وحميد بن عياش الرملي
ومحمد بن عياش بن إدريس الموصلي أبو جعفر الزاهد، روى عنه أبو الفتح الأزدي.
والحسن بن عياش الخوارزمي، شيخ أبي يعلى الموصلي.
وأحمد بن عياش الرافقي السلسيني، حدث عنه ابن المظفر.
وأحمد بن عياش المؤدب، كأنه الذي قبله.
والقاسم بن عياش الموصلي الحذاء، سمع أحمد بن عبدة الصفار، ومات سنة 290هـ؛ قاله أبو زكريا في تاريخ الموصل.
والحسين بن يحيى بن عياش القطان، شيخ هلال الحفار.
وأبوه يحيى بن عياش، حدث عنه ابنه.
ومحمد بن أسد بن عبد الكريم بن شجاع بن عياش، عن ابن عساكر؛ ضبطه الشريف عز الدين.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 901

ونصر بن موسى بن عياش الحربي، سمع ابن طبرزد، ومات سنة 652هـ.
ومحمد بن ثابت بن عياش الأموي، عن أبي محمد الباجي.
وأبو عمرو سعيد بن عياش القضاعي، عن أبي الفضل السعدي ومنصور بن النعمان.
وعياش بن الخلف بن محراش البطليوسي، روى القراءات عن المغامي وأقرأ بإشبيلية.
ومحمد بن إبراهيم بن عياش الصنهاجي، سمع الكثير من أصحاب السلفى؛ ذكره منصور.
واختلف في نافع بن عياش مولى عبلة، وفي صحار بن عياش الصحابي. انتهى.
وبنون ومهملة: عناس بن خليفة، شيخ لعبد الصمد بن عبد الوارث.
وبياء: أبو العياس، عن سعيد بن المسيب، وعنه أنس بن عياض.
وبمثناة: إسماعيل بن الحسن بن علي بن عتاس الصيرفي، عن الحسين بن يحيى بن عياش القطان.
قلت: عباية: جماعة، وهو بفتح أوله.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 902

وبياء مشددة وبعد الألف موحدة: عيابة بن زيد بن عدوان، ضبطه الرضى الشاطبي. وقال: هو فعالة من العيب، انتهى.
عبثر بن القاسم: مشهور، فرد.
وبالنون ثم موحدة: عنبر ابن فلان المروزي، عن الحسين بن واقد.
وعنبر بن محمد العاقولي، عن مسلم بن إبراهيم.
قلت: عنبر لقبه وهو محمد بن خليفة بن صدقة، حرره الدارقطني، وابن ماكولا. انتهى.
وعنبر بن يزيد البخاري، عن محمد بن سلام؛ وآخرون.
وبمثناة: عنتر العذري، قيل له صحبة، وقِيل: عتير بالضم وفتح المثناة ثم ياء، وقِيل: عنيز بنون وزاي، وقِيل: عس بالسين المهملة.
قلت: حكى عبد الغني عن ابن الجارود تصحيح هذا الأخير. انتهى.
وبالضم ثم مثناة ثم ياء عتير، بدري. له صحبة، وقِيل: بمثلثة.
وعتير بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف.
قلت: وعتير بن كدام من بني سامة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 903

وبالفتح وسكون النون ثم مثناة أيضاً غير من تقدم:
أبو الفضل عبد الملك بن سعيد بن تميم بن أحمد بن عنتر الإستراباذي، من شيوخ ابن عساكر.
والأديب شميم الحلي اسمه علي بن الحسين بن عنتر، ذكرهما الذهبي في فصل مفرد في أواخر حرف العين، وهذا محله.
وبياء بدل النون ثم موحدة: عيبر بن أوفخشذ، ويقال عابر كما سيأتي.
وفي حديث عبد الرحمن بن أبي بكر في قصة الأضياف: يا غنثر وهو بضم المعجمة وسكون النون بعدها مثلثة.
وبفتح أوله وكسر الموحدة وياء ساكنة: عبير، شيخ لابن الطحان. واسم امرأة بمصر، حكى عنها أبو محمد المعافري، انتهى.
عبدان: كثير.
وبالكسر: عطاء بن نقادة بن عبدان، حدث عنه يعقوب بن محمد الزهري.
قلت: ومثله عمرو بن قطن بن المنذر بن عبدان الشاعر، لقبه جهنام. انتهى.
قلت: ضبطه ابن عساكر بكسرتين وتشديد الدال، حكاه النووي في شرح مسلم. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 904

ومثله ربيعة بن عبدان، وقِيل: فيه بالفتح وياء، له صحبة.
وبالفتح وياء: عيدان بن حجر بن ذي رعين جاهلي، واسمه جيشان، سماه ابن ماكولا، ثم قال بعد أسطر:
وغيدان، بغين معجمة: غيدان بن حجر بن ذي رعين.
ومن ولده صهبان، وهو الذي لقي جمع معد يوم البيداء.
وابن أخيه عبد كلال هو الذي بعثه تبع على مقدمته إلى طسم وجديس باليمامة.
قلت: لم يتناقض ابن ماكولا؛ بل حكي القول الثاني عن خط ابن سعيد، وكأنه اختار الأول. انتهى.
ووالد المتنبي، قال أبو القاسم بن برهان: هو أحمد بن عيدان، بالفتح ومهملة، جمع عيدانة، وهي النخلة الطويلة، وأخطأ من قال بالكسر.
قلت: كذا ضبطه ابن ماكولا بالكسر، انتهى.
وبالفتح: أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن عيدان العيداني الأهوازي؛ سمع الحاكم.
عبد، بإضافة وبغير إضافة: خلق كثير.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 905

وبالكسر وياء: أبو العيد أحمد بن محمد القلانسي الصوفي، عن أحمد بن أبي نصر الكوفاني.
وبمعجمة مضمومة ونون: غند بن شبة، في نسب الخضر بن عبدان الأزدي.
قلت: هو الخضر بن الحسين بن عبد الله حدث هو وأبوه وعماه. انتهى.
عبد الله: الجادة.
وبياء وذال معجمة: عيذ الله بن سعد العشيرة؛ نادر.
قلت: وستأتي النسبة إليه.
وذكر أبو حاتم السجستاني في كتاب لحن العامة أنه عيذ الله بتشديد الياء، قال: لكن إن نسبت إليه خففت فسكنت الياء لئلا تجتمع ثلاث ياءات. انتهى.
عبدل، بلام: ابن الحارث العجلي.
والحكم بن عبدل الأسدي الشاعر، كوفي.
قلت: وعبدل بن حنظلة بن يام بن الحارث بن سيار، كان شريفاً، يعرف بالنهاس، وهو ابن أخي المتقدم ذكره.
ومزيد بن عبدل العنزي، له ذكر في زمن زياد. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 906

وبكاف: يحيى بن عبدك القزويني وغيره.
عبدة: عدة.
وبالحركة: بجالة بن عبدة، عن عمر.
وعمرو بن عبدة، عن عبد الله بن عمرو.
وأبو إياس عامر بن عبدة البجلي، عن ابن مسعود.
وأما الباهلي: عامر بن عبيدة الذي في طبقة مسعر فهو بالكسر وزيادة ياء.
قلت: وفي البجلي الخلاف.
وبالحركة أيضاً: سهل بت قرظة بن قيس بن عبيدة الأوسي، شهد أحداً.
وعبيد الله بن مسافع بن أنس بن عبدة العامري، قتل يوم الجمل.
وعمرو بن الوليد بن عبدة، يروي عن ابن عمرو؛ وأبوه، قيل: شهد فتح مصر.
وعبدة بن هلال أبو مالك، شاعر.
وعلقمة بن عبدة بن ناشرة بن قيس التميمي المعروف بعلقمة الفحل، من شعراء الجاهلية.
وأخوه شأس بن عبدة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 907

ومن المعمرين الجرنفش بن عبدة الطائي.
وجرير بن عبدة.
وأيفع بن عبدة.
وأبو النجم العجلي الراجز في أجداده عبدة بن الحارث، ضبطه أبو عمرو الشيباني.
وشريك ابن السحماء الصحابي، وسحماء أمه؛ وأبوه عبدة بن مغيث؛ ضبطه ابن الكلبي بالحركة والرشاطي وقبله العسكري.
وبنته: فاطمة، لها ذكر مع مروان بن الحكم. انتهى.
وبضم ثم فتح وتشديد: عبدة بن هلال، فرد.
قلت: هو الثقفي الزاهد، جزم عبد الغني بأنه بضم ثم فتح، لكن بلا تشديد.
وقال ابن ماكولا: إنه الأشبه، بعد أن حكى ما سبق.
قال: ويقال بضمتين مخففاً؛ ويقال: بالضم والسكون؛ ويقال: بالفتح والسكون. انتهى.
وبالسكون: عبدة بن عدي، في بني العنبر.
وعبدة بن بهراء في قضاعة.
قلت: وعبدة بن أسامة في بني عجل. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 908

وبفتح ونون: عندة امرأة من مهرة.
وبسكون الموحدة وضم الدال: أبو بكر بن يوسف بن محمودبن عبده المزي الشافعي.
قلت: أجاز لشيخنا برهان الدين التنوخي.
وحفيده شرف الدين محمد بن أحمد بن أبي بكر المزي الحريري، كان فاضلاً، كتب الطباق، وسمع الكثير. انتهى.
عبدون: جماعة.
وبياء ثم معجمة: أبو علي القالي صاحب الأمالي، إسماعيل بن القاسم ابن عيذون.
قلت: وابنه جعفر، سكن قرطبة، وروى عن أبيه وغيره.
وأبو الحسن علي بن عبد الجبار بن سلامة بن عيذون الهذلي اللغوي، مات سنة 519؛ وكان مولده بتونس سنة 428هـ.
عبد ربه: جماعة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 909

وعبدويه مثل سيبويه: السندي بن عبدويه الرازي.
والفضل بن عبد الجبار بن عبدويه.
وأحمد بن عبدويه أبو عصمة المرزوي، من أصحاب ابن المبارك.
وأخوه حامد المؤذن.
وعبد الله وداود ابنا نصر بن سهيل بن عبدويه اليزدي.
وأبو بكر الشافعي محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه البزاز.
ويحيى بن عبدويه مولى بني هاشم، عن شعبة؛ وعنه عبد الله بن أحمد بن حنبل.
وعبد الله بن عبدويه الصفار، عن عبد الوهاب بن عطاء، وعنه ابنه يحيى، وعن يحيى أبو القاسم الطبراني.
وللطبراني شيخ آخر اسمه يحيى بن عبدويه بن شبيب البغدادي، حدثه عن أبي نعيم.
وآخر اسمه سعيد بن عبدويه الصفار، حدثه عن الربيع بن ثعلب؛ وكأنه عم شيخ يحيى بن عبد الله.
وعلي بن الحسن بن عبدويه الخزاز، بغدادي، من كبار شيوخ أبي بكر الشافعي.
وعلي بن الحسين بن عبدويه السهمي، روى عن القعنبي.
والحسن بن عبدويه بن الفضل الأهوازي، من شيوخ ابن المقرئ، سمع منه بالسوس.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 910

وجعفر بن محمد بن عبدويه البراثي، روى عنه عبد الله بن عثمان الصفار.
والحسين بن محمد بن عبدويه الوراق، شيخ الحاكم. انتهى.
عبس: واضح.
وبنون: عنس، أبو القبيلة؛ وهو زيد بن مذحج من قحطان.
وعيش، بالكسر وياء معجمة: أربع قبائل:
عيش بن حرام، من قضاعة.
وعيش بن ثعلبة، من سعد هذيم.
وعيش بن عبد، من مزينة.
وعيش بن خلاوة، من أشجع.
قلت: وبمعجمة وموحدة مفتوحتين ثم مهملة: محمد بن غبس؛ عن ابن بريدة.
وبعين مهملة: علقمة بن عبس، أحد الستة الذين دفنوا عثمان، ذكره ابن قتيبة في غريبه.
وبلام: المسيب بن علس الشاعر وغيره، ولا يلبس. انتهى.
عبلة: إبراهيم بن أبي عبلة شمر بن يقظان، عن أبيه، وأنس بن مالك؛ وعنه ابن أخيه بن عبد الرحمن بن أبي عبلة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 911

قلت: ومثله جماعة. انتهى.
وبالضم: عبلة بن أنمار، في ربيعة بن نزار.
قلت: منهم:
طريف بن أبان بن سلمة بن جارية بن فهم بن بكر بن عبلة، له وفادة، وله أقارب. انتهى.
وبمثناة محركة، قال عتبة بن عبد السلمى: كان اسمي عتلة، فسماني النبي صلى الله عليه وسلم عتبة، وقيده الأمير بالسكون.
وبياء ساكنة: صخر بن العيلة، له صحبة.
وبتثقيلها وكسرها: العيلة بنت المهلب جدة للزبير.
قلت: والعيلة بنت نقيد بن بحر بن عبد بن قصي بن كلاب، كانت زوج العوام بن خويلد والدة الزبير. انتهى.
عبود: جماعة.
وبمثناة خفيفة: بحتر بن عبود، قبيلة عظيمة من طي.
عبيد، بالضم: كثير.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 912

وبالفتح: عبيد بن الأبرص؛ وجماعة في الجاهلية.
قلت: منهم:
عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي، ينسب إليه جماعة من الصحابة وغيرهم.
وفي الإسلام: دثار، أو يزيد، بن عبيد، وهو ابن الأبرص، روى عن علي، وعنه سماك بن حرب.
وبمثناة: عتيد بن ضرار بن سلامان الكلبي، ذكره الآمدي. انتهى.
عبيدة، بالفتح: ابن عمرو السلماني.
وعبيدة بن عمرو الكلابي، فيه خلف.
وعبيدة بن سفيان الحضرمي.
وعبيدة بن مسافع، تابعي.
وابنه مالك، روى عن أبيه.
وعبيدة بن حميد، أحد الثقات.
وعبيدة بن أبي المهاجر، والد يزيد.
وعبيدة الأملوكي، يقال: إنه له صحبة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 913

وعبيدة أبو خداش الهجيمي، تابعي.
وعبيدة اليزني، شيخ للأحوص بن حكيم.
وعبيدة بن قريط، شيخ لابن عيينة.
وعبيدة بن زيد، شيخ لحماد بن زيد.
وعبيدة بن جيدا، شيخ للثوري.
وعبيدة، أبو عبيد، بن عبد الرحمن، شيخ لحرمي بن حفص.
وعبيدة بن ربيعة، شيخ لأبي إسحاق السبيعي.
وعامر بن عبيدة الباهلي، له في الصحيح.
وجبر بن عبيدة، له في المسند، ضبطه المزي.
وعمر بن شبة بن عبيدة النميري.
وعبيدة بن أبي رائطة.
وعبيدة بن عبد الرحمن القبائلي.
قلت: وهو شيخ حرمي بن حفص. انتهى.
وعبيد بن عبيدة، شيخ لتمتام.
وأحمد بن محمد بن عبيدة النيسابوري.
ومحمد بن عبيدة المددي.
ورياح بن عبيدة.
وأبو محمد الحسن بن علي بن عبيدة الكرخي، شيخ العربية والقراءات ببغداد في حدود الثمانين وخمسمِئَة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 914

قلت: وأخوه علي بن علي بن عبيدة، ذكره ابن نقطة. انتهى.
وعبد الله بن عبيدة، بصري، شيخ لسعيد بن أبي هلال.
وعبد الله بن عبيدة، بصري، شيخ للثوري.
وعبد الله بن عبيدة المؤذن، شامي، عن إبراهيم بن العلاء.
وعبد الله بن عبيدة، عراقي، عن علي بن المديني.
وعبيدة بن جار بن سليم، له ولأبيه صحبة.
وعبيدة بن حزن، وقِيل: عبدة بن حزن، شيخ لأبي إسحاق.
وعبيدة، ويقال عبيد، بن خالد المحاربي، عم أبي الشعثاء.
وعبيدة بن صيفي الجهني، له صحبة.
وعلي بن عبيدة الريحاني صاحب المصنفات.
وبالضم: عبيدة بن الحارث، من الشهداء ببدر.
وعبيدة بن مالك، له وفادة.
وعبيدة بن معتب الضبي.
وأبو عبيدة أمين هذه الأمة.
وسعد بن عبيدة، عن البراء.
وموسى بن عبيدة الربذي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 915

وأخوه عبد الله بن عبيدة؛ وخلق.
وفي الكنى كثير، وجماعة نسوة.
قلت: بقي من الجنس الأول بفتح أوله:
عمر، ويقال عمرو، بن عبيدة بن سفيان بن الحارث الحضرمي؛ تقدم ذكر أبيه.
وعبيدة بن شرحبيل، حمصي، من أصحاب معاذ بن جبل.
وعبيدة بن أبي المهاجر، وعنه ابنه يزيد بن عبيدة.
ومحمد بن عبيدة بن حماد بن الحزور بن إبراهيم الأزدي النافقاني المروزي، روى عن حسان بن إبراهيم، والصباح بن موسى، ومحمد بن سلام البيكندي، روى عنه أبو رجاء محمد بن حمدويه، وآخرون.
قال ابن ماكولا: جعله الخطيب ثلاثة.
وعبيدة الشرعبي؛ حمصي تابعي.
وعبيدة بن رياح الغساني، عن منيب بن عبد الله.
ويزيد بن عبيدة، شامي، عن أبي الأشعث.
وثمامة بن عبيدة أبو خليفة، عن أبي الزبير.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 916

وبهلول بن عمر بن صالح بن عبيدة بن حبيب بن صالح التجيبي، عن أبيه، ومالك؛ وعنه ابنه صالح. وأبوه عمر، روى عن أبيه صالح بن عبيدة المذكور، وروى عن صالح بن بهلول سعيد بن عفير.
وإبراهيم بن محمد بن عبيدة المددي عن أبيه، وعنه عبد الله بن محمد بن الأشعث الأنطرسوسي.
وعبيدة بن زيد النميري جد عمر بن شبة المذكور في الأصل.
وابنه شبة بن عبيدة، حث أيضاً.
ومحمد بن عبيدة الماستيني البخاري، لقبه فائت، سمع أبا جعفر المسندي، وعنه ابنه عبد الله.
ويحيى بن أحمد بن جابر بن عبيدة، عن سعيد بن قحلون، ذكره ابن بشكوال.
وعبيدة بن حسان السنجاري، عن الحسن وأيوب.
وعبيدة بن بلال العمي البصري، نزل بخارى.
وعبيدة الخزاعي، عن وائل بن داود.
وعبيدة بن حريث الكندي، عن الصلت بن حبيب.
وحماد بن عيسى بن عبيدة بن الطفيل، أحد الضعفاء؛ وهو المعروف بغريق الجحفة.
ومحمد بن عبيدة بن أبي رائطة، عن أبيه، وعنه محمد بن عيسى الوابشي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 917

ومحمد بن عبيدة، الحضرمي، كوفي، وعنه محمد بن المثنى الحضرمي.
ومحمد بن عبيدة، شيخ ليعقوب بن شيبة.
ومحمد بن عبيدة الخثعمي، عن رواد بن الجراح، وعنه ابنه عبد الجبار، وعن عبد الجبار محمد بن أحمد بن الهيثم شيخ ابن المظفر بن محمد بن عبيدة.
ومحمد بن عبيدة القومسي، عن أبي إسحاق الفزاري، وعنه ابنه عبد الله، وعن عبد الله الطبراني.
وعلي بن عثمان بن عبيدة الفزاري، شيخ للطبراني.
وعبيدة بن عثمان، دمشقي، عن مالك.
وعبيدة بن مروان الجرمي، شاعر.
وعبيدة بن الحارث بن سامة بن أوفى.
ومالك بن عبيدة الديلي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعنه ابنه سعيد، وعن سعيد ابنه عبد الرحمن، وعن عبد الرحمن بن سعيد بن مالك بن عبيدة الديلي مطرف بن عبد الرحمن المدني.
وجوز ابن ماكولا أن يكون مالك هذا هو ابن مسافع الديلي المذكور أولاً.
وعثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق، شامي.
ومحمد بن عبيدة بن يزيد، عن سليمان بن عمر الرقي الأقطع.
والعجير السلولي الشاعر هو ابن عبد الله بن عبيدة بن كعب.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 918

ومن المختلف فيه هل هو بالضم أبو بالفتح: علي بن عبيدة، شيخ لمحمد بن عيسى ابن شيبة، وهو غير الريحاني.
وعبيدة بن خالد المحاربي صدر ابن ماكولا كلامه بأنه بالضم.
وعبيدة بن حارثة بن دلف، جد للأغلب العجلي الراجز.
ومحمد بن عبيدة، بالضم العكي، من أهل مصر، روى عنه سعيد بن أبي أيوب، كذا سماه المقري عنه.
وخالفه ابن وهب فقال: زياد بن عبيدة، بالفتح.
وعبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي، ينسب إليه جماعة من بني سامة اختلف فيه. قال ابن ماكولا: الصواب فيه بالفتح.
وعبيدة بن هلال اليشكري، أحد رؤوس الخوارج، ذكره المرزباني بالفتح والآمدي بالضم. انتهى.
عبيس: جماعة.
وبالفتح وسكون النون ثن موحدة مفتوحة: عنبس بن عقبة، عن ابن مسعود.
وعنبس بن إسماعيل القزاز، جد والد ابن سمعون، روى عن شعيب بن حرب.
وأبو العنبس حجر بن عنبس، عن علي.
وأبو العنبس شيخ لأبي نعيم؛ وآخرون.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 919

قلت: يتعين استيعابهم لقلتهم بالنسبة للأول؛ فبقي: خالد بن عنبس بن ثعلبة، له صحبة، بلوي.
وبشير بن عنبس بن زيد الأنصاري، شهد أحداً.
وخلف بن عنبس صاحب النسا، عن غسان بن الأغر.
ويوسف بن عنبس البصري، عن عكرمة بن عمار نسخة.
ومحمد بن عنبس بن إسماعيل القزاز، عن أبيه، وعنه ابن قانع.
وعنبس بن عيينة بن حصن الفزاري، من ذريته جماعة.
وأما من يكنى أبا العنبس فجماعة لا يلتبسون بالأول.
وأما أم عبيس التي كانت تعذب في الله فهي كالجادة، وذكر الدولابي أنه قيل فيها كالثاي. انتهى.
وبغين معجمة: غنبس بن مقبل بن غنبس الضرير الحنبلي، بغدادي، سمع شهدة، ومات سنة 625هـ.
وبمعجمتين، بوزن الأول: أبو غنيش الشاعر جاهلي.
وغنيش لا أعلمه. انتهى.
عتاب: عدة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 920

وبكسر المعجمة وياء خفيفة وآخره مثلثة: غياث بن إبراهيم، متروك.
وغياث بن النعمان، عن علي.
وغياث الجريري، شيخ لسعيد الجريري، مجهول.
وغياث بن أبي شبيب الحبراني، شيخ لمبشر بن إسماعيل.
وغياث بن الحكم، شيخ لحرمي بن حفص.
وغياث بن كلوب، عن مطرف بن سمرة بن جندب.
وغياث بن عبد الحميد، عن مطر الوراق.
وغياث بن جابر الواسطي.
وغياث بن جعفر، مستملي ابن عيينة.
وغياث بن حمزة الخراساني.
وحفص بن غياث القاضي.
قلت: وجده أبو غياث طلق بن معاوية، حدث.
وابنه عمر بن حفص بن غياث، شيخ البخاري ومسلم. انتهى.
وأبو غياث روح بن القاسم، ثقة.
وحذيفة بن غياث العسكري الأصبهاني، شيخ لابن فارس.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 921

ومحمد بن غياث السرخسي، عن مالك.
وعصام بن غياث، شيخ لحمزة الكناني.
وأصرم بن غياث.
وغياث بن محمد بن أحمد بن غياث العقيلي، سمع ابن ريذة.
وغياث بن الحسن بن سعيد بن البناء، عن جده.
قلت: وبنته نور العين، حدثت عن ابن يوسف.
وغباث بن المسيب.
وعلي بن وهب بن غياث، عن عمه سعيد بن غياث.
وعبد الواحد بن علي بن غياث، عن محمد بن حمدويه.
وغياث بن سهل الواسطي.
وغياث بن محمد بن أبي عمر الضرير.
وغياث بن محمد آخر، عن هلال بن العلاء.
وغياث بن محمد بن غياث، عن أبي مسلم الكجي.
وغياث بن مصعب بن عبدة الخجندي.
ومحمد بن حمد بن حامد بن مفرج بن غياث الأرتاحي، عن عبد الله بن رفاعة، وعلي ابن الحسين الفراء بالإجازة، مشهور.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 922

وأخوه أحمد؛ وحفيده لاحق بن أحمد بن عبد المنعم بن أحمد، سمع منه شيوخ شيوخنا.
وغياث في أجداد أحمد بن حمدان بن شبيب الحنبلي.
وغياث بن فارس بن أبي الجود المقرئ. قال المنذري: مات في رمضان سنة 605هـ.
وغياث بن محمود بن أبي المكارم، كتب عنه المنذري.
وغياث بن غوث التغلبي الشاعر المعروف بالأخطل في زمن بني أمية.
والجارود الصحابي يكنى أيا غياث، وقِيل: كالجادة.
وأبو غياث سالم العتكي، عن أنس، وهو الذي روى عن الحسن.
وأبو غياث السمرقندي.
وعثمان بن غياث، عن أبي عثمان النهدي، مشهور.
وبلال بن غياث، عن أبي هريرة.
وعبد الواحد بن غياث، مشهور، من عوالي البغوي.
وعبد الواحد بن علي بن غياث الرزاز، عن محمد بن حمدويه المروزي، وعنه الأزجي.
ومجيب بن غياث، عن حماد بن زيد.
وسعيد بن غياث.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 923

وأبو نصر محمود بن أسعد بن غياث اليزدي، روى ببغداد عن جده لأمه أحمد بن ثابت الطرقي.
وغياث بن عبد الله بن أسامة العجلي.
والأخنس بن غياث الأحمسي، شاعر في زمن الحجاج.
وأبو غياث، عتاب، سمع إسحاق بن أبي طلحة.
وأبو غياث، إسحاق بن إبراهيم، عن حبان بن علي العنزي.
وغياث الأسلمي، جد لهند وأسماء بن حارثة الصحابيين.
وأبو غياث، شيخ لأبي الحسن المدائني.
وأحمد بن غياث العسكري، شيخ لعبد الله بن ياسين.
وعلي بن وهب بن غياث الخطيب، كان على شرطة بخارى، وحدث عن عمه سعيد بن غياث، وهو نظير الشرفي الذي تعجب الذهبي من جمعه بين الخطابة والشرطة.
ومن يلقب غياث الدين كثير؛ ولا يلبس.
ومن المختلف فيه:
غياث البكري، سمع أبا سعيد الخدري.
وغياث بن عبد الرحمن، عن عبد الملك بن عمير وغيره، وعنه محمد بن حمران. انتهى.
وبفتح أوله وتثقيل الياء: غياث بن هياب بن غياث الأنطاكي، عن ابن رفاعة الفرضي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 924

وأحمد بن إبراهيم بن غياث المالقي، عن أبي مروان بن سراج.
وبموحدتين والعين مهملة: عباب بن ربيعة، في بني ضبة.
قلت: إنما هو من بني عجل. انتهى.
وقيس بن عباب، شهد القادسية.
قلت: ومعروف بن عباب العجلي.
وعباب بن جبتل بن بجالة بن ذهل الضبي. انتهى.
وبنون وضم أوله: حريت بن عناب، شاعر مكثر طائي.
قلت: وأبو محمد بن عناب، قال ابن نقطة: كان يسمع معنا بدمشق.
قلت: وهو شديد اللبس بأبي محمد بن عتاب مسند الأندلس.
وبفتحها: سحمة بن نعيم بن الأخنس الطائي النبهاني، يعرف بالعناب، وقال أبو عبيدة: هو بالضم أيضاً واسمه نعيم بن شربك. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 925

وبمعجمة مفتوحة وتخفيف: أبو غباب، شاعر إسلامي.
قلت: هو المعروف بجران العود.
وبضمها: غباب بن الحارث بن تيم الله، من ذريته جماعة أشراف.
عتبان، بالكسر ثم مثناة ثم موحدة وآخره نون: ابن مالك الصحابي؛ وآخرون.
وبالفتح وياء ونونين بينهما ألف: نهار بن توسعة بن أبي عينان؛ ذكره المستغفري. انتهى.
عتبة: الجادة.
وبفتحتين: لقب عبد بن صالح، حدث عنه ابن أخيه أحمد بن علي بن صالح المعروف بقطوة.
وبالضم وياء ثقيلة بدل الموحدة: عتية بنت هلال العبدية؛ لها ذكر.
وبالكسر ونون مفتوحة وموحدة خفيفة: أبو عنبة الخولاني صحابي؛ وقيل: لا صحبة له.
وأم صبيح عنبة، سماها النبي صلى الله عليه وسلم عنقودة في حديث واه.
وعنبة بن سهيل بن عمرو العامري.
وعنبة بن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن الزهري، وعنه الحسن بن زياد اللؤلؤي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 926

وأبو عنبة عبد الرحمن بن المعافي، عن بقية.
وخبيب بن يساف بن عنبة، بدري.
والحارث بن عنبة، كوفي، عن العلاء بن كثير.
ومحمد بن إدريس بن أبي عنبة، شيخ لأبي قريش الحافظ.
قلت: وروى أبو بكر أحمد بن ب يعقوب بن عبد الجبار عن الحارث بن بجير بن أبي عنبة، عن جده، وهو عبد الرحمن بن معافي المذكور.
وفاختة بنت عنبة بن سهيل، هي أم بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وأم عامر ابن عبد الله بن الزبير.
وأبو عنبة الذي نتسب إليه البئر في المدينة، جاء ذكرها في الحديث، نقل محمد بن أسعد الجواني أنه من بني مخزوم، ولم يسميه.
وعنبة بنت عفيف، والدة حاتم الطائي. انتهى.
وبغين معجمة مفتوحة وبكسر النون بعدها ياء ثقيلة: غنية الجذمية، عن عائشة، وعنها حوشب بن عقيل.
وحميد بن أبي غنية، عن الشعبي.
وابنه عبد الملك بن حميد بن غنية، وقد ينسب إلى جده، عن أبي إسحاق السبيعي، وعنه ولده يحيى؛ وثلاثتهم ثقات.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 927

قلت: وغنية بنت إهاب بن عزيز بن قيس بن سويد الدرامى.
وغنية بنت سمعان العدوية، عن أم حبيبة؛ قيدها ابن نقطة.
وفي صحيح البخاري: وأمر أنس بن مالك مولاه ابن أبي غنية بالزاوية، فجمع أهله وبنيه؛ ذكره في صلاة العيد. ضبط في أصلأبي ذر الهروي بالغين المعجمة كهذه المادة، وعند غيره كالجادة. والله أعلم.
وسمي في مصنف ابن أبي شيبة عبد الله بن أبي عتبة، وهو الراوي عن أبي سعيد الخدري في البخارى في الأدب وغيره، وهو بضم العين المهملة على الجادة، والذيوقع عند أبي ذر على هذا تصحيف فليتنبه له. انتهى.
عتب، في النساء: بالضم وسكون المثناة ثم موحدة.
وغيث، في الرجال: بفتح المعجمة وياء ساكنة ومثلثة.
وفي طي: غيث بن عمرو وهو بتقيل الياء.
وبمهملة: عيب بطن بن تميم.
وبنون بدل الياء غنث في كنانة، لكن غينة معجمة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 928

عتيبة، بالتصغير، يروى عن بريد بن أصرم، وعنه جعفر بن سلمان.
والحكم بن عتيبة.
والمغيرة بن عتيبة.
وعمر بن عتيبة الضبي، شيخ لشيخ الإسلام الأنصاري.
ومحمد بن محمد بن عتيبة الدمشقي، ادركه الحافظ عبد الغني، وآخرون.
وبياء ونون: عيينة بن حصن الفزاري.
وسفيان بن عيينة الإمام.
وعيينة بن غصن، عن سليمان بن صرد.
وعيينة بن عبد الرحمن بن جوشن، شيخ وكيع.
وعيينة بن عاصم الأسدين عن أبيه.
وعيينة اللخمي، شيخ ليزيد بن سنان.
والمهلب بن ابي صفرة يكنى ابا عيينة.
وابنه عيينة بن المهلب، من ذريته جماعة.
وموسى بن كعب بن عيينة، من كبار نقباء العباس لما تملكوا، وهو أول من بايع السفاح.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 929

ومحمد بن عيينة ختن بن إسحاق الفزاري، حدث بالثغر عن ابن المبارك وعدة
وواصل الأحدب مولى أبي عيينة، عن أبي الزبير.
وسعيد بن محمد بن عيينة اللخمي، حدث عنه غنجار في تاريخه.
قلت: كنية المهلب أبو سعيد؛ وأما عيينة فهو ولده.
ولسفيان بن عيينة إخوة حدثوا وهم خمسة: إبراهيم، وعمران، وآدم، ومحمد، وأحمد.
وعيينة ابن عائشة المري الصحابي، شهد يوم مؤتة.
ومخراق مولى عيينة ابن عائشة المذكور أعتقه ثم كان مع ابنه كعبد في قرية من سواد مرو.
وقال المبرد: كل من يدعى أبا عيينة من آل المهلب فهو اسمه، وكنيته أبو المنهال.
وفي تاريخ جرجان لحمزة: من ذرية عيينة بن المهلب جماعة؛ فلعله خففه.
ومن مشهوريهم: أبو عيينة بن محمد المهلبي، شاعر مطبوع في زمن الأمين.
وأخواه: عبد الله وداود. وأبوهم محمد بن أبي عيينة كان يتولى الري للمنصور.
وعبد المؤمن بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن المهلب بن عيينة بن المهلب؛ ذكره حمزة في تاريخ جرجان.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 930

وابنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن، روى عنه ابن عدي والإسماعيلي. وكان ثقة يعرف الحديث.
والحسن بن محمد بن الحسين بن عيينة الواسطي، عن النجاد وطبقته.
وعيينة بن الحكم الخلجي، شاعر ذكره المرزباني.
وعيينة بن أسماء بن خارجة بن حصن.
وابن عمه عويف القوافي بن معاوية بن عيينة بن حصن الفزاريان شاعران مشهوران.
ولعيينة بن حصن أولاد مشهورون، منهم امرأة عثمان بن عفان. وعبد الرحمن ابن عيينة، ثبت ذكره في صحيح مسلم، قتله أبو قتادة الأنصاري.
وعبد الله وسعيد ابنا عيينة لهما ذكر. انتهى.
عتيق: جماعة، منهم: عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير، معروف.
وعتيق بن موسى بن هارون المصري. روى الموطأ عن أبي الرقراق؛ وآخرون.
واختلفوا في عتيق أو ابن عتيق، عن إبراهيم النخعي، وعنه شعبة وسفيان هل هو بالفتح أو بالضم.
وبالضم: عتيق بن محمد النيسابوري، معروف.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 931

وبكير بن عتيق، كوفي، عن سعيد بن جبير.
وسعيد بن علي بن عتيق الغزال، روى عنه محمد بن محمد بن عطاف.
وعتيق بن عامر خراساني، حدث عن البخاري.
وحفيده أبو أحمد محمد بن محمد بن عتيق بن عامر، روى عنه غنجار.
وعتيق بن أحمد أبو منصور السعدي البخاري، عن عبيد الله بن واصل.
والغضور بن عتيق، عن مكحول.
وعلي بن عتيق، عن أبي بردة، وعنه الثوري.
ومحمد بن عتيق بن حم النخشبي، حدث ومات سنة 342هـ 163. وأخوه أحمد مات بعد سنة 360هـ.
ونصر بن عتيق، كتب عنه المستغفري، ومات سنة 384هـ.
قلت: وإسماعيل بن بكير بن عتيق المتقدم. انتهى.
عثمة؛ بفتح وسكون المثلثة: محمد بن خالد بن عثمة، عن مالك.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 932

وسويد بن عشمة، شيخ ليحيى القطان.
وبنون مفتوحة: عنمة المزني، له صحبة؛ وغيره.
وبغين معجمة: عمرو بن العداء الشاعر، من أجداده غنمة بن ثعلبة.
قلت: وأحمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل الإشبيلي، يعرف بابن رأس غنمة، ذكره ابن عبد الملك في التكملة، وقال: إنه أول من أدخل الكشاف بلاد الأندلس، وكان حج بعد سنة 590هـ، وأرخ وفاته بعد سنة 640هـ. انتهى.
عثمان: كثير.
وبمعجمة مفتوحة وياء: غيمان، في نسب مالك بن أنس الأصبحي.
وقال ابن ماكولا: ذو غيمان من حمير، منهم: أبرهة بن الصباح، ومحمد ابن النضر بن يريم.
قلت: عجب: سعيد بن عجب، له ذكر في المغاربة.
وابنه أحمد، تفقه على أبي بكر بن زرب.
وابنه عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد بن عجب، ذكره ابن بشكوال.
وبسكون الجيم: عجب بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان؛ من ذريته قطبة بن مالك الحابي وابن أخيه زياد بن علاقة؛ وغيرهما.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 933

عجيبة: جماعة.
وبالضم مصغر: عجيبة بن عبد الحميد، من أهل اليمامة، مختلف فيه.
وحكيم بن عجيبة، كوفي ضعيف غال في التشيع؛ قال العجلي.
وبوزن الأول لكن بدل الموحدة نون: أبو عجينة، لقب أبي علي الحسن بن موسى بن عيسى الحضرمي الحافظ شيخ حمزة الكناني. مات سنة 296هـ.
وأخوه أبو بكر محمد بن موسى الحضرمي، حدث عنه ابن المقرئ وغيره.
وعبد الكريم بن أحمد بن أبي عجينة، حدث عنه السلفي.
عجلان: كثير.
وبالكسر: محمد بن أحمد بن عثمان بن عجلان، حج سنة 724هـ، وحدث بكتاب الروض الأنف عن أبي الحسين بن السراج بالسماع عن مؤلفه، كذلك سمع منه أبو الفتح ابن سيد الناس وأفاده لتلامذته.
العداء، بالفتح والتشديد: كثير.
وبالغين المعجمة: عمرو بن الغداء بن كعب بن بهوس بن عامر بن غنمة بن ثعلبة بن تيم الله.
عدس، بضمتين: ابن زيد بن عبد الله بن دارم، من ذريته صحابة وأشراف. قال ابن حبيب: كل عدس في العرب مفتوح الدال إلا هذا؛ كذا قال، لكن في الصحابة: وكيع بن عدس بضمتين أيضاً. نعم قال أحمد بن حنبل: إ، الصواب أنه بالحاء المهملة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 934

وأبو عدس أبي بن عرين شاعر مختلف في داله. انتهى.
عدبس، بموحدة ثقيلة وفتحات: جماعة، منهم:
أبو العدبس التابعي، واسمه منيع.
وجعفر بن محمد الكندي ابن بنت عدبس شيخ تمام؛ وآخرون.
وبالضم وياء ساكنة بدل الموحدة: عبد الله وعبد الرحمن ابنا عديس بن عمرو البلوي، صحابيان، شهدا فتح مصر.
ومحمد بن عديس الكوفي، عن يونس بن أرقم.
عدنان: واضح.
وفي الأزد عدثان، بالضم ثم مثلثة، وهو ابن عبد الله بن زهران.
قلت: هو والد دوس القبيلة الشهيرة التي منها أبو هريرة.
واختلف في عك بن عدثان بن عبد الله بن الأزد؛ فقاله ابن حبيب كالأول، وقاله ابن الحباب النسابة كالثاني، وقِيل: كالأول لكن داله مفتوحة. انتهى.
عديسة، بالضم والفتح ياء ساكنة: بنت أهبان بن صيفي، لها في الترمذي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 935

وبراء بدل الدال والياء ثقيلة: محمد بن أحمد بن العريسة، لقب جده، سمع أبا الوقت.
وفي الأندلسيين: الزاهد أبو القاسم عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ابن عرسية، وهو بفتح المعجمة وسكون الراء وكسر السين وتقديمها، روى عن أحمد بن خالد ابن الحباب.
قلت: وفيهم جماعة هكذا. انتهى.
عدي: كثير.
وبالتصغير: زياد بن عدي، عن ابن مسعود.
قلت: حكى فيه البخاري عي، بالمثناة.
وقال ابن حبيب: كل شيء في العرب عدي بفتح العين إلا الذي في طي؛ وهو عدي بن ثعلبة بن عمرو بن ثعلبة بن حيان بن جرم بن عمرو بن الغوث. وبكسر العين وسكون الدال على وزن نصف: زرارة بن قيس بن الحارث بن عوف النخعي، له وفادة.
وابنه عمرو بن زرارة. قيل: إنه أول من خلع عثمان.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 936

ومليكة بنت زرارة زوج الأشعث بن قيس.
وعزيز بن معاوية بن سنان بن عدي بن الحارث قتل بالقادسية.
ومثله عدي بن ربيعة بن عجل. انتهى.
وبمعجمتين مصغر: الحسن بن علي بن فياض بن غذي االبصري، عن علي بن القاسم النجاد، وعنه أبو غالب الماوردي.
قلت: ومثله في أجداد أبي هالة زوج خديجة سلامة بنت غذي، ضبطه أحمد بن سعيد الدمشقي، وذكر أن الزبير بن بكار صحفه.
عذبة، بفتح الذال المعجمة والموحدة، روى شريح بن عبيد، عن أبي عذبة، عن عمر.
وروى الجراح بن مليح، عن أبي عذبة، عن نافع، عن ابن عمر، فجوز أبو أحمد الحاكم أن يكونا واحداً؛ واستبعده الأمير.
وبالضم وفتح المهملة وتشديد الياء: جماعة.
وفي آل عجل عدية بن أسامة. قال الدارقطني: إنه كذلك.
وقال الأمير: إنه وجده بخط ابن عبدة بفتجتين ونون. فالله أعلم.
عذر قال ابن حبيب: في الأشعريين بفتح أوله.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 937

وفي همدان بالضم، والذال في الحالين مفتوجة معجمة.
وبزيادة هاء: القبيلة المشهورة؛ وآخرون.
وبضم الغين وفتح الدال المهملة قاله النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن بسر وللنعمان بن بشير.
عرابة، بالفتح وراء خفيفة وبعد الألف موحدة: جماعة.
وبتثقيل الراء ونون: جيفان بن عزانة قدم على عثمان فقال: كيف تركت أفاريق العرب ... الحديث بطوله ذكره ابن قتيبة في غريب الحديث.
عرابي، بالفتح وراء خفيفة وكسر الموحدة: لقب محمد بن الحسين بن المبارك، روى عن يونس بن محمد المؤدب وغيره.
وبالضم: جماعة. انتهى.
عرار، بالكسر ومهملتين: ابن سويد الكوفي، شيخ لحماد بن سلمة.
وعرار بن عبد الله اليامي، شيخ لشجاع بن الوليد. وقيل: هو الذي قبله.
والعلاء بن عرار، عن ابن عمر.
وعائشة بنت عرار، عن معاذة العدوية.
وليث بن عرار، عن عمر بن عبد العزيز.
وبفتح أوله ومعجمتين الأولى مثقلة: عزاز بن أوس، وغيره.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 938

قلت: لم أر في الإكمال غير هذا، وضبطه الخطيب بزاي ثم راء؛ والأول بقي منه جماعة.
وبالكسر وآخره نون: محمد بن عزان، عن صالح مولى معن بن زائدة.
عزام، بفتح وتثقيل: ابن عبد الله العاملي الطويل، أندلسي، توفي سنة 256.
وغيره.
وبضم وتخفيف: عرام في نسب الخالديين الشاعرين في زمن سيف الدولة.
وبفتح المعجمة: عدة نسوة.
وكالأول لكن بواو: كثير، وقد لا يلبس.
عرب، وست العرب: كثير.
وبالغين المعجمة وسكون: ست الغرب بنت الشيخ أبي عبد الله محمد بن موسى ابن النعمان، روت جزء البطاقة عن ابن علاق.
وست الغرب بنت علي بن الحسن، أخت محمد بن علي بن الحسن الأنفي، أسمعها من الحافظ المزي وغيره.
وفي القدماء: أبو الغرب عوف بن كيب، كان في أواخر دولة بني أمية؛ ذكره الأمير.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 939

وبكسر المهملة وسكون الراء: حيية بنت حمد بن نصر بن العرب الحرانية، حدثت عن أحمد بن منصور بن محمد، وأبي موسى المديني، وغيرهما، وعنها الظهير ابن أمير الدولة، وأبو العباس بن الظاهري وغيرهما؛ وأخوها عثمان بن حمد حدث أيضاً. انتهى.
عربي، اسم بلفظ النسب: يحيى بن حبيب بن عربي، شيخ لمسلم.
وأبو بكر محمد بن عبد الله بن عربي عالم الأندلس.
ومحمد بن عربي صاحب التصانيف في تصوف الفلاسفة؛ وآخرون.
وبالكسر وزاي مشددة بلا موحدة وتخفيف الياء: أم عزى بيي بنت عبد الصمد الهرثمية.
وبضم المعجمة: سليمان بن غزي الفقيه الشافعي، سمع منه الذهبي.
قلت: وأحمد بن غزي بن عربي بن غزي بن جميل الموصلي، ذكره ابن سليم، وضبط أباه كأصل الترجمة وهو وجده كوالد سليمان؛ وفي العصر جماعة. انتهى.
وبفتح الزاي مخففاً والياء ثقيلة: عمرو بن غزي، روى عن عمه علباء بن أحمر، عن علي.
عرس، بالضم: ابن عميرة الكندي، له صحبة.
وعرس بن فهد الموصلي، عن علي بن حرب.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 940

وأبو الغنائم عبد الله بن أحمد بن عرس، سمع هبة الله بن الطبر.
قلت: وغير هؤلاء. انتهى.
وبالكسر: أبو الحسن محمد بن هبة الله بن عرس المصري، شيخ للطبراني، سمع محمد ابن ميمون المكي.
قلت: شيخ الطبراني اسم أبيه عبد الله وكنيته أبو عبد الله. وأما محمد بن هبة الله بن عرس فضبطه ابن نقطة بضم أوله؛ وهو متأخر عن شيخ الطبراني؛ بل عن الطبراني، بل عمن روى عن الطبراني، فإنه يروي عن القضاعي، وعنه ابن بنان المصري. انتهى.
والقاضي محمود بن أحمد الزنجاني يلقب بابن عرس، روى عن الناصر لدين الله بالإجازة، فأحسبه بالكسر.
قلت: قد جزم بهذا ابن نقطة. انتهى.
وبمعجمة مفتوحة: غرس النعمة محمد بن هلال الصابي الكاتب، مات سنة ثمانين وأربعمِئَة.
وغرس الدين: جماعة.
وبالضم: بئر غرس بالمدينة؛ ذكره لي المطري.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 941

قلت: قيده أبو عبيد وياقوت بالفتح.
ومحمد بن عرش بفتح المهملة وآخره معجمة: أبو جعفر الواسطي، روى عن محمد ابن جعفر البغدادي، ذكره ابن الطحان فيما نقل. انتهى.
وعرش مكة، بضم المهملة والشين معجمة: بيوتها. وهو جمع عريش.
عرفة: معروف.
وبمعجمة، غرفة بن الحارث، له صحبة.
قلت: ذكره ابن حبان في الحرفين.
وفي الصحابة للطبراني والبارودي وابن السكن وابن مندة وغيرهم سنان بن عرفة تردد فيه ابن الأثير، ورأيته أنا في أكثر الروايات بالمعجمة، وذكا ضبطه ابن فتحون عن ابن مفرج في كتاب ابن السكن؛ قال: وكذا هو في كتاب البارودي. قال ورأيته في نسخة من كتاب ابن السكن بكسر العين المهملة وسكون الراء بعدها قاف. انتهى. في نسخة من كتاب ابن السكن بكسر العين المهملة وسكون الراء بعدها قاف. انتهى.
عروبة: واضح.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 942

وبتثقيل الزاي وياء بدل الموحدة: أبو حصين بجتكين عزويه بن عبد الله التركي، روى عن أحمد بن محمود الثقفي، وعنه أبو موسى المديني.
عريب، بالفتح: ابن حميد بن عمار، وعنه السبيعي.
وعريب بن سعد، عن عمر، ويقال كريب.
وعريب بن كليب الحضرمي.
وصالح بن أبي عريب.
ونمير بن عريب؛ وآخرون.
وبالضم: عريب. مغنية المتوكل، لها أخبار.
وبمعجمة مفتوحة: محمد بن غريب البزاز، راوي كتاب الطهور عن محمد بن يحيى المروزي.
وعلي بن أحمد بن إبراهيم بن غريب خال المقتدر.
وغريب بن حاتم، عن البهاء بن عبد الرحمن.
قلت: وغريب القرمسيني، سمع منه ابن ماكولا.
وأبو الغريب: محمد بن عمار البخاري، عن المختار بن سابق.
وبالتثقيل: غريب، لقب معاوية بن حذيفة بن بدر الفزاري. انتهى.
عريج، مصغر: جماعة في نسب قضاعة، وفي كنانة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 943

قلت: وفي جمح أيضاً. انتهى.
وبالفتح وواو مكسورة: عويج بن عدي في قريش، ومن ولده أبو جهم بن حذيفة.
عريف بن سريع، مصري، عن عبد الله بن عمرو.
وعريف بن مازنن حكى عنه علي بن عاصم.
وأبو العباس بن العريف، عارف معروف.
قلت: وأبو القاسم الحسين بن الوليد القرطبي النحوي قال له ابن العريف.
وعريف بن جشم، من أجداد دريد بن الصمة؛ وغيره من الجشميين. انتهى.
وبالضم وفتح الراء: عريف بن درهم أبو هريرة الكوفي، عن الشعبي.
وعريف بن إبراهيم، يروي حديثه يعقوب بن محمد الزهري؛ وغيرهما.
وبغين معجمة مفتوحة وكسر الراء: الغريف بن الديلمي، عن واثلة بن الأسقع.
وغريف اليمني العابد، حكى عنه علي بن بكار.
وأبو الغريف عبيد الله الهمذاني، عن علي.
وعمير بن أبي الغريف، عن الشعبي.
وابناه: محمد وهذيل، عن أبيهما.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 944

وبواو مفتوحة قبلها عين مهملة مضمومة: عويف بن الأضبط، له صحبة.
قلت: وعويف القوافي هو ابن عقبة بن معاوية بن حصن بن حذيفة الفزاري، مشهور. انتهى.
عرينة: قبيلة معروفة.
وعرينة العرني شيخ لأبي إسحاق السبيعي.
وبموحدة بدل النون: أبو القاسم الربعي، شيخ للسلفي، يعرف بابن عريبة.
قلت: هو علي بن الحسين بن عبد الله بن عريبة، مات سنة 502.
وأبوه حدث أيضاً؛ ومات سنة 575. انتهى.
وبفتح المعجمة وكسر الراء: علي بن المبارك الحنبلي، يعرف بابن غريبة، سمع ابن الحصين.
وعبد الخالق بن أبي الفضل بن غريبة، عن أبي الوقت، مات سنة 622.
قلت: وغريبة بنت سالم بن أحمد التاجر، عن أبي علي بن المهدي.
عرين، بالفتح: جماعة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 945

واختلف في برد بن عرين؛ فقاله عبد الغني، هكذا، وضبطه الأمير بالضم. أنهتى.
عزرة، بالفتح وسكون الزاي وفتح الراء: جماعة.
وبمعجمة ثم راء ثم زاي مفتوحات: قيس بن أبي غرزة الغفاري الصحابي.
ومن أولاده: أحمد بن حازم بن أبي غرزة صاحب المسند.
عزيزة: ابنة علي بن يحيى بن الطراح، عن جدها؛ ماتت سنة ستمِئَةه.
وعزيزة بنت مشرف أخت ثابت، ماتت سنة 619هـ.
وبالضم: أبو بكر محمد بن عمر بن إبراهيم بن عزيزة الأصبهاني، سمع ابن فاذشاه، وهو من شيوخ السلفي.
وأخوه عبد الله. وولده أبو الخير عمر بن محمد، حدث عنهما أبو موسى المديني.
وأبو المكارم أحمد بن هبة الله بن عزيزة الشاهد، عن جده محمود بن عبد الله.
قلت: وابنه زرق الله، عن صابر الأسواري، وعن ابن عمه محمد بن عفو الله بن محمود بن عزيزة.
وأبو الوفاء محمد بن أبي الخير عمر المتقدم.
وبمعجمة وراء ثم زاي: كثير بن عبد الله بن مالك بن هبيرة الدارمي، شاعر مخضرم يعرف بابن غريزة وهي أمه، وقِيل: جدته.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 946

عزير، بالضم وآخره راء: مختلف في نبوته.
وعزير بن سليم العامري النسفي، عن عبيد الله بن موسى، وعنه ابنه أحمد.
وعزير بن الفضل، مات قبل الثلاثمِئَة.
قلت: مات سنة ثمان وثمانين ومائتين، قيده غنجار، وقال الإسماعيلي: سمعت منه قبل التسعين، واسم جده الأحنف؛ وقد وهم من غاير بينه وبين صاحب اترجمة، فهو هو، نبه على ذلك الأمير. انتهى.
وعزير بن عبد الصمد، عن عيسى غنجار.
وحمار العزير هو أحمد بن عبيد الله الأخباري الشيعي، سمع عثمان بن أبي شيبة.
وعزير بن نصر، كتب عنه علي بن عمر الختري.
وعباس بن عزير، سمع حرملة.
وعبد الله بن عزير السمرقندي، عن أبي العباس السراج.
وعزير بن أحمد الثوري الأصبهاني، عن أبي سعيد النقاش.
وحفيده عزير بن الربيع بن عزير، عن أبي علي الحداد.
وحفيده الآخر أبو الفوز محمد بن عبد الخالق بن عزير بن أحمد، سمع أبا بكر ابن ماجه.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 947

ونافلته محفوظ بن حامد بن عبد المنعم بن عزير بن أحمد المصري، عن فاطمة بنت البغدادي؛ وآخرون.
ومحمد بن عزير السجستاني المفسر صاحب الغريب المشهور، قال ابن ناصر وغيره: من قاله بزايين معجمتين فقد صحف، ثم احتج ابن ناصر لقوله بأمور يطول شرحها تفيد العلم بأنه براء، وكذا ابن نقطة وابن النجار، وقد تم الوهم فيه على الدارقطني وعبد الغني والخطيب وابن ماكولا، فقالوا عزيز بزاي مكررة، وقد بسطت القول في ذلك في ترجمته في تاريخ الإسلام.
قلت: هذا المكان هو محل بسط القول فيه؛ لأنه موضع الكشف عنه، وقد اشتهر على الألسنة كتاب غريب القرآن للعزيزي بزايين معجمتين.
وقضية كلام ابن ناصر ومن تبعه أن تكون الثانية راء مهملة، والحكم على الدارقطني فيه بالوهم مع أنه لقيه وجالسه، وسمع معه ومنه، ثم تبعه النقاد الذين انتقدوا عليه كالخطيب ثم ابن ماولا وغيرهما في غاية البعد عندي.
والذي احتج به ابن ناصر أن الأثبات من اللغويين ضبطوه بالراء؛ قال ابن ناصر: رأيت كتاب الملاحم لأبي بكر بن دريد، وقد كتب عليه لمحمد بن عزير السجستاني وقيده بالراء.
قال: ورأيت بخط إبراهيم بن محمد الطبري توزون، وكان ضابطاً، نسخة من غريب القرآن؛ كتبها عن المصنف، وقيد الترجمة تأليف محمد بن عزير بالراء غير معجمة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 948

قال: ورأيت بخط محمد بن نجدة الطبري اللغوي نسخة من الكتاب كذلك. قال ابن نقطة: ورأيت نسخة من الكتاب أبي عامر العبدري، وكان من الأئمة في اللغة والحديث قال فيها:
قال عبد المحسن الشيحي: رأيت نسخة من هذا الكتاب بخط محمد بن نجدة، وهو محمد بن الحسين الطبري، وكان غاية في الإتقان ترجمتها كتاب غريب القرآن لمحمد بن عزير الأخيرة راء غير معجمة.
قال أبو عامر: قال لي عبد المحسن: ورأيت أنا نسخة من كتاب الألفاظ رواية أحمد بن عبيد بن ناصح لمحمد بن عزير السجستاني آخره راء، مكتوب بخط ابن عزير نفسه الذي لا يشك فيه أحد من أهل المعرفة.
هذا آخر ما احتج به ابن ناصر وابن نقطة؛ وكله راجع إلى الكتابة لا إلى الضبط والحروف؛ بل هو من قيل الناظرين في تلك الكتابات، وليس في مجموعه ما يفيد العلم بأن آخره راء، بل الاحتمال يطرق هذه المواضع التي احتجابها؛ إذ الكاتب قد يذهل عن نقط الزاي فتصير راء.
ثم ما المانع أن يكون فوقها فجعلها بعض من لا يميز علامة الإهمال؛ فكيف يقطع على وهم الدارقطني الذي لقيه وأخذ عنه، ولم ينفرد بذلك حتى تابعه جماعة.
هذا عندي لا يتجه؛ بل الأمر فيه على الاحتمال، وقد اشتهر في الشرق والغرب بزايين معجمتين إلا عند من سميناه؛ ووجد بخط السلفي أنه بزايين، وقِيل: فيه

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 949

براء آخره والأصح بزايين. والقلب إلى ما اتفق عليه الدارقطني وأتباعه أميل إلا أن يثبت عن بعض أهل الضبط أنه قيده بالحروف لا بالقلم.
وقد قلد العبدري وابن ناصر في ذلك خلق من المغارية من أقدمهم أبو علي الصدفي وأبو بكر بن العربي، وتبعه أبو محمد بن عبيد الله وعبد الله بن الصباح البغدادي والقاسم التجيبي في آخرين ولا قطع في ذلك عندي. والله أعلم. انتهى.
وبزايين: محمد بن عزيز الأيلي، عن سلامة بن روح.
ومحمد بن عزيز القطواني، عن يعلي بن الحارث المحاربي.
وعبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي، عن غسان بن الربيع، وعنه الطبراي. قال الأمير: صحفه عبد الغني فقال: عنيز.
قلت: وعزيز الجريجي، روى عن ابن جريج، وعنه مسلم الطائفي، رأيته مجوداً في نسخة مجودة الضبط من أخبار مكة للفاكهي.
وأحمد بن إبراهيم بن عزيز الغرناطي، ذكره ابن عبد الملك في التكملة وضبط وأرخ وفاته بضع سنة 506هـ.
وميسرة بن عزيز روى قصته زائدة عن منصور عن الحكم؛ قال: مات رجل يقال له عبد الرحمن بن مدلج وترك مولى له يقال له ميسرة بن عزيز، وترك ابنة ابنته فأعطى على ميسر المال.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 950

ورواه يزيد بن هارون عن الحسن بن عمارة عن الحكم، قال: كان صاحب بيتي هذا ميسرة بن عزيز أو غرير، كذا رواه على الشك، والأول أثبت. انتهى.
وبالفتح وكسر الزاي الأولى؛ قال خيثمة بن عبد الرحمن كان اسم أبي عزيز، فغير النبي صلى الله عليه وسلم.
وأبو هريرة عزيز بن محمد المالقي الأندلسي.
وعزيز بن مكنف، كتب عنه سيف بن عمر التيمي بواسطة.
وعزيز بن محمد بن أحمد النيسابوري، سمع الواحدي وأبا بكر بن خلف. مات سنة 551هـ.
وعزيز ابن فلان صاحب تاريخ المغاربة.
قلت: وأبو إهاب بن عزيز بن قيس بن سعد بن زرعة بن زيد. وقيل: قيس بن سويد ابن ربيعة بن زيد بن عبد الله بن دارم الدارمي، أحد سراق غزال الكعبة. والقصة في السيرة النبوية.
وابنتاه: أم حجير وأم يحيى غنية؛ وقع ذكر أم يحيى في صحيح البخاري في حديث عقبة بن الحارث أنه تزوج أم يحيى بنت أبي إهاب عزيز، هذا المشهور فيه أنه بالفتح. وقيده أبو ذر الهروي في روايته عن المستملي والحموي بالضم.
وأبو عزيز بن عمير العبدري أخو مصعب بن عمير، قتلا بأحد: مصعب شهيداً والآخر كافراً.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 951

ومن ولده مصعب بن عمير بن أبي عزيز، قتل بالحرة.
ومصعب بن عبد الرحمن بن شرحبيل بن أبي عزيز العبدري، روى عنه ابن عيينة. وقال: كان صالحاً.
وعزيز بن هاعان الحبلي، شهد فتح مصر.
وعبد الله بن يحيى بن معاوية بن عزيز بن ذي هجران السبائي، مصري، من شيوخ سعيد بن عفير.
ويحيى بن يزيد بن حمران بن عزيز الكلابي، من صحابة المنصور.
وشميسة بنت عزيز، لها رواية.
وعمر بن مصعب بن أبي عزيز بن زرارة بن عمرو العبادي، أندلسي؛ ذكر ابن يونس.
ومن القدماء: هاني بن عزيز أول من قتل من مشركي مكة؛ ذكره ابن دريد. انتهى.
وبغين معجمة مضمومة وراء مكررة: محمد بن غرير، شيخ للبخاري، خراساني.
ويعقوب بن محمد بن عيسى بن غرير بن المغيرة بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني، مشهور.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 952

وغرير بن طلحة القرشي الأرقمي، عن عطاء بن أبي رباح، وعنه أبو غسان محمد ابن يحيى الكناني.
وأبو بكر عبيد الله بن أبي الحسين بن غرير الدباس، سمع الأرموي، مات سنة 601هـ.
قلت: روى يزيد بن عياض عن غرير بن المغيرة.
ومن وجوه أهل المدينة من هذا البيت: محمد وإسحاق ويعقوب أولاد غرير هذا.
ويوسف بن يعقوب بن غرير أيضاً.
وفي إسحاق بن غرير يقول أبو العتاهية:
من صدق الحب لأحبابه ... فإن حب ابن غرير غرور
وغرير بن هيازع بن هبة بن جماز الحسيني، ولي أمرة المدينة في أواخر سنة 815هـ، ومات بالقاهرة سنة 825هـ.
وغرير بن المتوكل، له ذكر في أيام مروان الحمار. انتهى.
وبالفتح، غرير: لقب لرجل لا أعرفه.
قلت: هو عبد العزيز بن عبد الله، يحكي عن ابن الأنباري، ذكره الأمير عن عبد الغني.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 953

وذكر ابن نقطة هنا: عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي صاحب الخلعي وأقاربه، وقد لا يلبس. انتهى.
عزون: جماعة.
وبمعجمة وراء: غرون الموصلي، عن أبي يعلى.
قلت: وبسكون الزاي وفتح الواو وآخره راء: الوليد بن عزور السنجاري، عن محمد بن عامر الأنطاكي. انتهى.
عسكر: عدة.
وبالضم: برح بن عسكر، شهد فتح مصر. قال ابن يونس: كذا رأيته بخط ابن لهيعة.
وقال سعيد بن عفير: برح بن حسكل.
عسل، بالكسر والسكون: ابن سفيان، عن عطاء.
وصبيغ بن عسل، حدث عن ابن أخيه عسل بن عبد الله بن عسل.
وقال ابن معين: بل هو 167 صبيغ بن شريك.
قلت: القولان صحيحان؛ وهو صبيغ بن شريك بن المنذر بن قطن بن قشع بن عسل بن عمرو بن يربوع التميمي؛ فمن قال صبيغ بن عسل فقد نسبه إلى جده الأعلى، وله أخ

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 954

اسمه ربيعة شهد الجمل. انتهى.
وبفتحتين: عسل بن ذكوان، أخباري، لقي الأصمعي.
قلت: ذكر ابن الصلاح في علوم الحديث أنه رآه بخط الأزهري في كتابه تهذيب اللغة كالأول ثم قال: ولا أراه ضبطه. انتهى.
أبو العشراء الدارمي: معروف.
وبالفتح وسكون المهملة: علي بن محمد بن عيسى المرادي الخياط ابن العسراء، مات بعد سنة 320هـ، وهو واهي.
قلت: عصر الذي ينسب إليه العصريون من عبد القيس، وهو بفتحتين ثم مهملة: جماعة.
وبالكسر والسكون، وقِيل: بالفتح والسكون، وقِيل: كالأول: نعمان بن عصر بن عبيد البلوي، بدري. انتهى.
عصية: قبيلة عصت الله ورسوله.
قلت: هم نم بني عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم. انتهى.
وعوف بن عصية: في الأنساب.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 955

ومحمد بن طالب بن عصية الفاروثي مقدم الباطنية الذين قتلوا بواسط سنة ستمِئَة، وكانوا أربعين رجلاً.
وبوزن قصبة: أيوب بن عصبة بن امرئ القيس، شاعر له في وقعة الهرمزان.
قلت: ومثله جماعة. انتهى.
وبكسر الصاد وتشديد الياء: كرم بن مسعود الحربي بن عصية، عن ابن الحصين.
وعبد الواحد بن أبي الفتح بن عصية، عن أبي القاسم بن يوسف وسعيد بن محمد بن أبي الحسن بن عصية، عن أبي الحسن بن الفراء.
وعبد الرحمن بن أبي حامد بن عصية الحربي، عن قاضي المارستان.
ومحمد بن أبي الفتح بن عبد الرحمن بن عصية، عن أبي الوقت، وكان هو يقول: عصية بالضم؛ والفتح أصح.
قلت: وكان يدعي أن أباه سمع من أبي الحسين بن الطيوري. قال ابن نقطة: لم أجد لذلك أصلاً.
وأبو حامد وأبو جعفر وأبو بكر وأبو نصر أولاد عبد الرحمن الحربي المقدم ذكره، سمعوا م ابن الجوزي وغيره.
والحسين وأحمد وعبد الله بنو شكر بن عبد الرحمن بن أبي حامد بن عصية، كتب عنهم الدمياطي وضبطهم بالضم، كأنه اشتهر دعوى قريبهم المقدم ذكره. انتهى.
عصيدة: أحمد بن عبيد بن ناصح، يكنى أبا عصيدة، روى عن الوافدي وطبقته.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 956

قلت: وآخرون. انتهى.
وبالضم وفتح الضاد المعجمة: عضيدة بن عفاس، عن أبيه، عن جده، وعن ابنه يعقوب بن عضيدة.
قلت: عطاف: كثير.
وبكاف: كعاف بن وداع الهلالي، له صحبة.
عفاق، بالكسر وفاء خفيفة: عفاق بن شرحيبل بن أبي رهم التيمي، له ذكر في حروب علي وغيره.
وبالفتح والتشديد: عفاق بن العلاق بن قيس في الجاهلية. انتهى.
عفيف: ظاهر.
وبالضم: عطية بن عازب بن عفيف، له صحبة.
وابن العفيف عن أبي بكر الصديق.
وبالتثقيل: عفيف بن معد يكرب، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ وعنه ابنه فروة. وقيل: سعيد بن عفيف.
قلت: اختلف في حديثه على هشام بن الكلبي؛ فقيل: عن سعيد بن فروة بن عفيف عن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 957

أبيه، عن جده. وقيل: عنه عن فروة بن سعيد بن عفيف، عن أبيه عن جده.
والأول أصوب. وفرق غير واحد بن هذا وبين عفيف قريب الأشعث بن قيس الذي أخرج له النسائي في الخصائص؛ وقيل هما واحد.
وعفيف بن بجيد بن رواس، له أخ يقال له عفيف بالفتح. انتهى.
عقار، بالفتح وتشديد القاف: ابن المغيرة بن شعبة.
وسلمة بن عقار.
وعبس بن عقار.
قلت: روى عن عزرة بن ثابت.
والحسن بن هارون بن عقار، روى عنه عمه سلمة.
وعلي بن إبراهيم بن أحمد بن عقار الطغامي، عن صالح بن محمد البخاري وغيره، مات سنة 347هـ. انتهى.
وعقار اليمامي، شاعر في الإكمال.
وعقار بن مغيث الحراني، نقل عن البيهقي.
وبكسر المعجمة وتخفيف الفاء: غفار، غفر الله لها؛ وسابقها أبو ذر.
وأبو غفار المثنى بن سعيد، عن أبي تميم الهجيمي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 958

وأبو غفار غالب التمار.
قلت: حكى ابن ماكولا الخلاف في هذا، فنقل عن الفلاس أنه أبو عفان.
وغفار العابد، روى حديثه ابن المبارك عن المسعودي، عن سعيد بن عمرو بن جعدة عنه.
وآمنة بنت غقار زوجة ابن عمر التي طلقها وهي حائض؛ ذكره ابن سعد عن ابن لهيعة عن الأعرج.
قال ابن نقطة: نقلته مجوداً من خط ابن ناصر؛ وكذا رأيته بخط ابن الظاهري في فوائد قتيبة رواية سعيد العيار. انتهى.
أبو عقاب: يقال اسمه سليمان، روى عن عائشة ولم يدركها، وعنه أبو عوانة.
قلت: ومثله جماعة. انتهى.
وبالتثقيل وفتح أوله: عبد الملك بن عقاب الموصلي، عن حماد بن أبي سليمان، وعنه أبو عوانة وغيره.
عقال، بالفتح والتثقيل: ابن شبة أبو شيظم، عن الزهري.
وبالكسر والتخفيف: عقال البجل، عن ابن عباس؛ وآخرون.
عقيل، بالضم: ابن خالد الأيلي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 959

ويحيى بن عقيل البصري، روى عنه واصل مولى أبي عيينة.
وعقيل بن صالح، كوفي، عن الحسن.
ومحمد ين عقيل الفريابي بمصر، عن قتيبة بن سعيد.
وحسين بن عقيب، روى التفسير عن الضحاك.
وعقيل بن إبراهيم بن عقيل بن خالد، عن أبيه عن جده.
قلت: وعقيل بن كعب بن ربية بن عامر، والد القبيلة.
وفي فزارة: عقيل بن هلال بن قيس.
وفي أشجع أيضاً: عقيل بن هلال.
والضحاك بن عقيل زوج الخنساء الشاعرة.
وعقيل بن طفيل الكلابي في نسب نافع بن صخر الذب هاجى الفرزدق. انتهى.
وبالفتح: عقيل بن أبي طالب، وبنوه، وطائفة.
قلت: واختلف في إسحاق بن عقيل الدمشقي شيخ الباغندي؛ فضبطه الأمير وغيره بالفتح، وحكى ابن عساكر عن ابن طاهر أنه ضبطه بالضم. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 960

وبمعجمة مضمومة وفاء: كامل بن غفيل البحتري، كان في حدود الأربعين والأربعمِئَة، روى شيئاً.
وغفيل بن محمد بن غنيمة بن غفيل العامري، عن عبد الملك بن شعبة، وعنه السلفي.
عقيلة، بالفتح: بنت عبيد، صحابية.
وعقيلة، عن سلامة بنت الحر، وعنها أم عبد الملك.
وبمعجمة مضمومة وفاء: غفيلة بنت عامر العدوية.
وأبو غفيلة الكوفي، شيعي، عن أبي جعفر الباقر.
ويزيد بن عبد الرحمن بن غفيلو، عن أبي هريرة.
قلت: قال ابن حبيب: في السكون غفيلة بن عوف بن سلمة.
وفي ربيعة غفيلة بن قاسط.
ومن عدا من ذكر فهو كالأول. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 961

عكير، بالتصغير: عاصم بن العكير، بدري، وجاء عن مجاهد عن عبد الله ابن عكير، قال: التخليل سنة. وقال غيره: ابن عكيم.
قلت: ضبطه الأمير بالفتح وسكون الكاف وفتح الموحدة: وسيأتي في النسبة نظير ما ضبطه الأمير. انتهى.
علاثة، بالضم ومثلثة: جماعة.
وبالفتح والتثقيل ونون: أبو سعد محمد بن الحسن بن أبي علانة، حدث عن المخلص.
وأبوه أبو الفرج الحسين بن عبد الله بن أحمد بن أبي علانة، حدث عنه الخطيب.
وبكسر أوله والتخفيف ثم قاف: زياد بن علاقة، لا يلبس.
قلت: وآخرون.
وبوزن الأول لكن بدل المثلثة لام: أبو أحمد نصر بن علي بن علالة، روى عن

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 962

النجاد. وقيل: إن أوله مفتوح. انتهى.
علاق، مثقل: جماعة.
وبمعجمة: خالد بن علاق، شيخ الجريري، وقِيل: مهملة.
قلت: وغلاق بن مروان بن الحكم بن زنباغ؛ ذكره المرزباني بالمهملة وابن جني في المبهج بمعجمة. انتهى.
علباء بن أحمر، تابعي صدوق، بكسر أوله وسكون اللام ثم موحدة.
وبمعجمة مفتوحة: أبو الغلباء عصام بن بشير، تابعي أيضاً، جزري، وثق.
قلت: وغلباء بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، ذكر الأمير؛ وما عدا من ذكر فهو كالأول.
وبفتح المهملة: أبو عمر خالد بن أبي عمران التجيبي، من بني الغلباء، تابعي صغير، سمع عبد الله بن الحارث الزبيدي.
ووقع للعز بن الأثير في أسد الغابة وهم في علباء الأزدي نبهنا عليه في كتاب

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 963

الإصابة في تمييز الصحابة، وكان في الأصل أن عليا الأزدي فتصحف عليه، وهو علي بن عبد الله البارقي الأزدي، تابعي مشهور؛ والله الموفق.
علقة، بحركات: ابن عبقر بن أنمار، ينسب إليه العلقيون؛ وآخرون.
وبالكسر وسكون اللام: محمد بن علقة التيمي، حكى عنه ابن الأعرابي في نوادره، وسمع منه الأصمعي؛ فرد، ضبطه أبو أحمد العسكري في كتاب التصحيف، وذكر المرزباني أباه علقة، وقال: كان أحد الرجاز المتقدمين.
وبالضم وتشديد اللام المفتوحة ثم فاء: أبو عقيل علفة المزي، أدرك عمر، روى عنه ابنه عقيل بن علقة، وكان شاعراً له أخبار، وله ابن شاعر اسمه علفة أيضاً.
والمستورد بن علفة، كان مع علي ثم صار من الخوارج.
وهلال بن علفة التيمي قاتل رستم بالقادسية.
وفي بني ذبيان علفة بن الحارث. ذكره ابن حبيب.
ووردان بن مخلد بن علفة يأتي ذكره في الفريشي.
علة، بالضم وفتح اللام الخفيفة، ابن خالد: في مذحج، ينسب إليه الحارثيون والنخع.
وغسان بن علة من شعراء الحماسة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 964

وبالكسر وتشديد اللام: علة بن غنم في قضاعة.
عليان، بالضم وفتح اللام وتثقيل الياء: الموسوس، كوفي له أخبار.
وبالفتح وسكون اللام والتخفيف: عليان بن أرحب في بني دهمان؛ ذكره ابن حبيب.
ومحمد بن علي النسوي، يعرف بابن عليان؛ ذكره السلمي في الصوفية. انتهى.
العليق، بالضم وتشديد اللام الممالة: بقاء بن أبي شاكر الحريمي؛ سمع ابن البطي، وزور ألف طبقة، ومات سنة إحدى وستمِئَة.
وفضائل بن أبي نصر بن العليق. وابناه: الأعز، وحسن سمعا من شهدة؛ وغيرهم.
وبفتح اللام الخفيفة: حيان بن عليق الطائي، شاعر قدير.
قلت: وبفاء: القاسم بن العليف الزبيدي صاحب المشكلات؛ ومثله جماعة ممن قرب عصره. انتهى.
عليل بالتصغير: الحسن بن عليل العنزي، عن أبي نصار التمار، وكان أخبارياً علامة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 965

وأحمد بن محمد بن عليل المطيري، من شيوخ ابن عدي.
وأحمد بن عليل بن خشيش المطيري، عن أبي سعد الأشج.
قلت: وعليل بن أحمد بن يزيد بن عليل بن حبيش بن سعد العنزي، روى عن حرملة وغيره. مات سنة ثلاثمِئَة.
وأخوه ديسم، روى عن أبي عبد الرحمن المقري، والحسم المبدأ بذكره عم أبيهما أحمد. انتهى.
وبكاف قبلها ياء مثقلة قيده ابن ناصر وغيره، وقيده بعض الحفاظ باختلاس كسرة اللام وفتح الياء وخفف. قال ابن نقطة: وهذا عندي أصح؛ وليس في كتاب الأمير تشديد الياء؛ بل أمل ذلك. وقد ضبطه المؤتمن الساجي بسكون اللام وتخفيف الياء؛ فالله أعلم.
وعبد الرحمن بن حسن بن عليك أبو سعد.
وأبو القاسم علي ولده.
وعلي بن سعيد الرازي يعرف بعليك. والكاف في لغة العجم هي حرف التصغير.
وبمعجمة مضمومة ثم سكون وبموحدة غلبك: جماعة أمراء.
عليم، بالتصغير: ابن قعير الكندي، عن سلمان الفارسي؛ وآخرون.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 966

وبفتح وسكون ومثلثة: عمار بن علثم.
قلت: روى عن أمه، وروى عنه أزهر بن سعد السمان.
وعلثم بن سلمة التجيبي، كان مع محمد بن أبي بكر الصديق بمصر.
وعلثم بن عباس الغافقي. مات سنة 255.
وعلثم بن أمية التجيبي؛ ذكره ابن يونس.
وبمعجمة، وزن الأول: غليم بن سام بن نوح. قال ابن إسحاق: أقام بمكة. انتهى.
علي: رضي الله عنه؛ وخلق.
وبالتصغير: أبو موسى علي بن رباح مشهور؛ وأولاده: موسى، وعبد الرحمن، وعبد العزيز، وكان علي يكره تصغير اسمه.
ومسلمة بن علي الخشني، وكان يكره تصغيره أيضاً؛ وإنما صغر في أيام بني أمية مراغمة من الجهلة.
وأصبغ بن علقمة بن علي بن شريك بن الحارث.
قلت: يكنى أبا المقدام الحنظلي البصري، روى عنه ابن مبارك وغيره.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 967

وابن عنه خالد بن هريم بن علي بن شريك، مات بخراسان وروى عن حميد بن مرة تاريخ مرو.
وعلي بن عباد بن الحارث في الجاهلية.
وبمعجمة مكسورة ولام ساكنة وياء خفيفة: غلي بن يزيد بن حرب بن أصول جنب القبيلة. انتهى.
علية: والدة الإمام إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم البصري، وأخويه ربعي وإسحاق. وعدة.
وبسكون اللام وموحدة خفيفة: ذواد بن علبة.
ومحمد بن علبة، نزل مصر. قيل له صحبة.
وعلبة بن زيد، مخضرم.
قلت: بل له صحبة.
وعلبة بن ماعز الحارثي.
وعلبة بن مسهر، جاهلي.
وجعفر بن علبة، شاعر.
ونصير بن أبي علبة الدقاق، عن الحنيني، وعنه زكريا خياط السنة.
وعبد الرحيم بن أبي خازم بن الفراء لقبه علبة. مات سنة 578. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 968

عمار كثير.
وبمعجمتين: أبو العباس أحمد بن محد بن الغماز قاضي تونس ومسندها. مات سنة 693.
عمارة: كثير.
وبالكسر: أبي بن عمارة، صحابي.
وبالفتح والتثقيل: جعفر بن أحمد بن علي بن عبد الله المعروف بابن عمارة الحربي، عن سعيد بن البناء. وابناه: قاسم، وأحمد.
وعمارة بنت عبد الوهاب الحمصية، روى عنها ابنها أحمد بن نصر.
وعمارة بنت نافع بنت عمر الجمحي.
وبنو عمارة البلوي: بطن.
قلت: منهم المجذر، واسمه عبد الله بن ذياد.
ويزيد بن ثعلبة بن خزمة.
وأخواه: بحاث وعبد الله صحابة.
ومدرك بن عبد الله بن القمقام بن عمارة بن مالك القضاعي، ولي الجزيرة لعمر بن عبد العزيز.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 969

وبركة بن عبد الرحمن بن أحمد بن عمارة، سمع أبا المظفر بن أبي البركات ابن المشاهر؛ قيده الشريف عز الدين في الوفيات.
وأبو القاسم محمد بن عمارة النجار الحربي، روى عن عبد بن أبي المجد، وغيره.
وعمارة بنت أبي ظلال، روى عنها أبو يوسف الصيدلاني الرقي؛ وهي جدته.
وعمارة الثقفية، زوج محمد بن عبد الوهاب الثقفي يقول فيها ابن مناذر من أبيات:
محمد زوج عمارة
وعمارة امرأة يزيد بن ضنة يقول فيها عنترة بن عروس، أنشده الآمدي:
تقول عمارة لي يا عتنرة
عمر: خلق لا يحصون.
وبالمعجمة مفتوحة وإسكان الميم: غمر بن يزيد بن عبد الملك بن مروان.
والغمر بن ضرار الضبي، له خبر مع الحجاج.
والغمر بن أبي الغمر، عن زرعة بن إبراهيم.
والغمر بن المبارك.
وأبو الغمر عبدون بن محمد الجهني، روى عن يونس بن عبد الأعلى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 970

وأبو الغمر محمد بن مسلم، عن يوسف بن أبي طيبة.
وأبو زيد عبد الرحمن بن أبي الغمر عمر صاحب ابن القاسم. مات سنة 234.
وابنه زيد يكنى أبا القاسم، روى عن أبيه.
وابنه أحمد بن زيد. مات سنة 292.
وأحمد بن عبد الله بن أبي الغمر ابن أخي أبي زيد، مات سنة 255.
وابنه عبد الرحمن يكنى أبا زيد. مات سنة 298.
وإبراهيم بن الغمر بن الحصين الغساني، عن ابن وهب. مات سنة 225.
وابنه إسحاق بن إبراهيم. مات سنة 257.
وحديدة بن الغمر، أندلسي، رحل ومات سنة 300.
وأحمد بن الغمر الدمشقي، روى عنه يونس بن عبد الأعلى.
والحارث بن الغمر الحمصي، روى عن بقية؛ وعنه ابنه إبراهيم، وروى عن إبراهيم أبو الفضل بن خنزابة.
وأحمد بن الغمر بن أبي حماد الحمصي، روى عنه خيثمة بن سليمان.
والغمر بن محمد، حدث عنه أحمد بن محمد بن عمران.
وخزرج بن علي بن العباس بن الغمر أبو طالب البغدادي، شيخ لأبي بكر ابن المقرئ.
ومحمد بن مكي بن الغمر المؤدب عن أبي سليمان بن زبر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 971

وأحمد بن الغمر بن محمد القاضي الأبويردي، حدث عنه أبو إسماعيل الهروي.
وأبو القاسم عبد المنعم بن علي بن أحمد بن القاسم بن الغمر الكلابي، عن عبد العزيز الكتاني.
وأحمد بن شجاع بن غمر الأندسي ذكره ابن عبد الملك في التكملة وضبطه.
عمرو: كثير.
وبفتحتين وتشديد الراء بعدها دال: عمرد بن يزيد، سمع أبا بكر الصديق في رواية ضعيفة.
وعمرد بن الحسن، شيخ لابن جريج؛ ذكره البخاري.
عمرون بن عبدوس السكندري، حدث عن هانئ بن المتوكل، وعنه أحمد بن عبد الله الناقد وغيره.
وبمعجمة: أبو الغمرون موسى بن إسماعيل الإخميمي، سمع معمر بن عبد الله البغدادي، حدث ابن الطحان في المؤتلف والمختلف عن أبيه عنه. انتهى.
عمير: طائفة.
وبالتثقيل: عمير بن سلامة، في بني نهد.
وبفتح وتخفيف: أبو العمير صالح بن أحمد بن الليث البخاري، نزيل بيت المقدس.
عميرة، بالفتح: جماعة.
وبالضم: عميرة بنت منبه؛ وجماعة نسوة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 972

قلت: كذا قال الأمير، لكنه استوعب الذين بالفتح؛ نعم لمن يذكر من النساء بالفتح إلا عميرة بنت سهيل بن رافع صحابية. انتهى.
العميس: واضح.
وبالفتح وشين معجمة: محمد بن علي بن العميش أبو منصور الحربي، عن أبي القاسم بن بشران. مات سنة 486.
قلت: عنان، بالكسر: كثير.
وبالفتح: عنان بن عامر بن خطمة في الأنصار في الأوس، كذا ضبطه شباب وغيره، وضبطه الطبري بمعجمة وياء مثقلة.
ومثله: غيان، غيره النبي صلى الله عليه وسلم فسماه رشدان، وفي غيره غيان بن حبيب.
وبنو غيان بن قيس بن جهينة بن زيد، سماهم النبي صلى الله عليه وسلم بني رشدان.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 973

وفي الخزرج غيان بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج. انتهى.
عنبر: تقدم.
عنترة: جماعة.
وبمثناة مكسورة ثم ياء ساكنة: محمد بن عتيرة الفزاري، عن الشعبي.
وبنون وزاي مصغر: عنيزة صاحبة امرئ القيس التي يقول فيها:
ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة
عنز بن وائل أخو بكر وتغلب: قبيلة، منها:
عامر بن ربيعة، بدري.
وبموحدة وفتحتين: أبو العبر الهاشمي، صاحب النوادر، أحد الشعراء المجان.
قلت: كذا ضبطه الأمير. وفي حفظي أنه بكسر العين، واسمه أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس.
ويشتبه به بسر بن راعي العير بفتح وياء ساكنة صحابي معروف.
وسارق العنز، صحابي بنون وزاي أيضاً، اسمه نقب، تقدم في المثلثة. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 974

وبكسر ومثناة ساكنة: سليم بن عتر؛ التجيبي، قاضي مصر، عن عمر.
وفضيل بن مرزوق مولى بني عتر؛ وآخرون.
وبضم ثم فتح، عتر بن حبيب: بطن من الأزد.
وبفتحتين: عتر بن عامر، من أجداد أبي موسى الأشعري.
وبمعجمة مضمومة وموحدة: غبر بن غنم، بطن من ربيعة؛ منهم:
عباد بن الوليد الغبري.
قلت: وغبر بن بكر بن تيم اللات، اختلف فيه؛ فقيل: هكذا. وقيل: مثل الذي من الأزد. انتهى.
والعير، بالفتح: حمار الوحش.
والعير، بالكسر: القافلة.
عنزة: في الغين المعجمة.
قلت: عنين، بنونين مصغر: جماعة، منهم: أبو المحاسن محمد بن نصر بن عنين، الشاعر المشهور.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 975

وبالضم وشين معجمة: عش بن لبيب العذري، شاعر جاهلي.
وعش بن كعب العنبري، شاعر، له مع خالد بن صفوان محاورة، ذكر المرزباني.
وبالمهملة: عس العذري. صحابي، وقد تقدم الخلاف في ضبطه في عنبر.
العوجاء: جماعة.
وبراء: أبو الحسن بن مسعود الوزان بن العرجاء، عن أبي الحسين بن يوسف، قيده ابن نقطة. انتهى.
عون: كثير.
وبذال معجمة: عوذ بن غالب، في الأنساب.
وأبو سعيد بن عوذ المكي، شيخ لمروان بن معاوية.
ومحمد بن عوذ السيرافي، عن أحمد بن المقدام العجلي.
ومعاد بن عوذ الله، شيخ لأبي مسلم الكجي.
قلت: ومثله لكن بدال مهملة: جران العود الشاعر، معروف. انتهى.
وبالضم ودال: النجيب بن العود الحلي الرافضي، من علمائهم، سكن جزين.
قلت: وأحمد بن أبي العود الأنطاكي المقرئ، ذكره الداني. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 976

عوض، بكسر ثم فتح: جماعة.
وبفتح ثم سكون ومهملة: عوص بن إرم بن سام بن نوح، ينسب إليه قحطان.
قلت: عوف: كثير.
وبقاف: عوق، في مغازي يحيى بن سعيد الأموي؛ كذا قال الأمير. انتهى.
عويمر، مصغر: جماعة.
وبلا راء: عويم بن ساعدة، له صحبة ورواية ولأولاده.
قلت: العيار: سعيد بن أبي سعيد، مشهور؛ وآخرون.
وبمعجمة مضمومة وموحدة خفيفة: عبد الباقي بن محمد بن أبي الغبار، الأديب، عن أبي الحسين بن النقور.
وبوزن الأول لكن بنون وزاي: عناز بن مدلل الضرير، عن أبي بكر الطريثيثي. مات سنة 538. انتهى.
عياض: بين.
وبمعجمة مفتوحة وتشديد: غياض الكفر طابي النحوي، تصدر، بواسط، وله شعر ذكره الدبيثي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 977

قلت: وسليمان بن غياض بن أحمد، أديب، كتب عنه الرشيد العطار.
عيسى: خلق.
وبموحدة لقب رجل جالس أحمد بن حنبل، واسمه عبسي.
قلت: اسمه كالجادة، ولقبه بفتح أوله وبالموحدة؛ أفاده عبد الغني. انتهى.
عيشون: جماعة.
وبسين مهملة: عمرو بن عيسون الأندلسي، عن رجل، عن إسماعيل القاضي.
وعبد الحميد بن أحمد بن عيسى، يعرف بابن عيسون، سمع منه عبد الغني ابن سعيد.
ومحمد بن عيسون الأنماطي، عن الحسن بن مليح.
وبموحدة: قاضي سنجار أبو الفرج عبد القاهر بن نصر بن أسد بن عبسون، عن أبيه، عن أنس بخبر باطل، وعنه أسعد بن يحيى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 978

ومحمد بن أحمد بن عبسون البغدادي، عن الهيثم بن خلف الدوري، وطائفة؛ نزل الرملة، كتب عنه محمد بن المحسن الأذني.
قلت: وكالأنماطي: محمد بن نصر بن عيسون القيسي، مات سنة 315؛ ذكره ابن يونس. انتهى.
العيلة: تقدمت في عبلة، في أوائل هذا الحرف.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 979

مشتبه النسبة من هذا الحرف
العابدي، بموحدة: عبد الله بن المسيب بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم؛ وأبوه له صحبة.
وعبد الله بن عمران العابدي، روى عنه ابن صاعد، ووقع لنا من عواليه.
وأحمد بن زكريا العابدي، شيخ للطبراني.
ومحمد بن عبد الله بن عمار العابدي الموصلي الحافظ، صاحب التاريخ.
قلت: وأبو مظفر ناصر بن نصر بن أحمد بن محمد العابدي السمرقندي، روى عن أبي نصر الشيرازي. مات سنة 461.
ومحمد بن إسحاق العابدي، عن عبد الله بن داود التمار.
وعمرو بن عمران العابدي، عن الحصين بن المثنى، عن الفضل بن موسى؛ ذكرهما الماليني.
وعبد الرحمن بن السائب بن عابد العابدي؛ قتل يوم الجمل.
وأبو السائب المخزومي؛ واسمه كنيته، وهو من بني عبد الله بن السائب بن أبي السائب المخزومي العابدي، وكان ظريفاً غزلاً عفيفاً. انتهى.
وبياء معجمة: سعيد بن حنظلة العائذي.
وآل سعيد بن المسيب من عائذ بن عمران بن مخزوم؛ وآخرون.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 980

قلت: العابري، منسوب إلى عابر بفتح الموحدة: ابن أرفخشذ بن سام بن نوح؛ ذكره ابن السمعاني.
وبمثناة، قال أبو علي الهجري في نوادره: أنشدني العاتري، من بني عاترة: من هذيل، فذكر شعراً.
العابسي، بموحدة ومهملة: يزيد بن زريع المحدث المشهور، كذا ذكره ابن السمعاني؛ وهو وهم تعقبه ابن الأثير؛ وإنما هو كالذي بعده.
وبياء وشين معجمة: الصعق بن حزن العائشي البصري، مشهور؛ وآخرون.
وأما قول ابن عبد البر في ترجمة أم أزهر العائشية في الاستيعاب روى حديثها من طريق آمنة بنت منقذ العائشية، عن زينب بنت الزبرقان العائشية عنها؛ فقد تعقبه الرشاطي وقال: نسبهن أبو عمر بالعين، ونسبهن الطبري في غير موضع بالفاء، وهي أم أزهر الفائشية، هذا هو الصواب.
العبادي، مثقل، من فقهاء الشافعية: أبو عاصم محمد بن أحمد الهروي، حدث عنه الفراوي.
والمظفر بن أردشير العبادي الواعظ، روى عنه الكندي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 981

قلت: وأبوه كان واعظاً أيضاً يلقب بالأمير، روى عنه عتيق بن علي، ومات بعد التسعين وأربعمِئَة.
وشهاب الدين أحمد العبادي الحنفي، معاصر، معروف.
وأبو عاصم محمد بن عبيد الله بن محمد العبادي، من شيوخ أبي القاسم بن عساكر. انتهى.
وبالضم والتخفيف: عبد الله بن محمد العبادي، بصري، حدث عنه عبدان وغيره.
قلت: حكى ابن ماكولا عن الصوري أنه شدده مع الضم، وأنكر ذلك ابن ماكولا؛ فالله أعلم. انتهى.
وعالم المشرق جمال الدين عبيد الله بن إبراهيم العبادي المحبوبي البخاري شيخ الحنفية، مات سنة ثلاثين وستمِئَة.
قلت: وإبراهيم بن الحارث بن مصعب بن الوليد بن عبادة بن الصامت العبادي البغدادي نزيل الثغر، روى عن ابن المديني، وعنه ابن أبي داود.
وبنو عبادة: قبيلة كبيرة نزلوا على الفرات، وهم عبادة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. انتهى.
وبالكسر: سليمان بن أبي صالح العبادي، نسبة إلى عباد: بطن من تجيب.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 982

وعدي مبن زيد العبادي الشاعر، نسب إلى العباد؛ وهم بطون من قبائل نزلوا الحيرة وكانوا نصارى، وهم كثير.
قلت: العباسي: كثير.
وبياء وشين معجمة: أحمد بن علي بن محمد بن عياش العياشي، عن جده، عن ابن المنادي؛ ذكره أبو سعد الماليني.
العبداني: أبو القاسم عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أحمد، كان فاضلاً، روى عن خاله أبي الحسين الدهقاني وغيره.
وبياء بدل الموحدة، نسبة إلى عيدان: والد ربيعة بن عيدان؛ ذكره ابن السمعاني.
وبذال معجمة وموحدة بدل النون، نسبة إلى عيذاب: ساحل البحر من طرف الصعيد الأعلى؛ منها الخطيب ولي الدين العيذابي، مدح القاضي الفاضل فولاه خطابة عيذاب.
وبغين معجمة ثم نون: عمر بن أحمد بن أبي الحسن الغندابي الفرغاني مفتي سمرقند، سمع منه ابن السمعاني.
العبدري: عدة، منهم:

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 983

حجبة الكعبة.
ومصعب بن عمير الشهيد.
والحافظ أبو عامر محمد بن سعدون العبدري الحافظ.
وبواو: الحافظ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبدويه العبدوي، سمع أحمد بن نجدة وطبقته.
وأخوه أحمد بن إبراهيم، عن ابن خزيمة، وعنه ابنه الحافظ أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي.
وابن أخت أبي حازم هذا جعفر بن محمد بن يوسف الجوري العبدوي الشافعي، سمع بشر بن أحمد الإسفرايني، ومات بعيد خاله.
قلت: وأبو نصر أحمد بن إسحاق بن سليمان بن عبدويه العبدوي، عن البسري ابن خزيمة، وعنه الحاكم.
وبضم المعجمة ونون الباقي كالأول: من نسب إلى غندر.
وبالفتح وضم الراء وزيادة واو ساكنة وذال معجمة: الفتح بن نعيم الغندروذي، روى عن شريك القاضي، وعنه إسحاق بن الهياج. انتهى.
العبدي: الجادة.
وبياء ومعجمة: محمد بن سليمان العيذي، شيخ لأبي إسحاق بن منصور.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 984

وبكار بن الأسود العيذي.
ويحيى بن قزعة العيذي.
وعبيد الله العيذي، شيخ ليونس بن بكر.
قلت: ومغراء أبو مخارق العيذي، ذكره الماليني.
وعلقمة بن قيس العيذي النخعي.
وأبو إدريس الخولاني العيذي.
وسعد بن وائل بن عمرو العيذي، ذكره أبو نعيم في الصحابة.
ومازن بن عبد الله العيذي، سمع علياً.
وعبيدة بالفتح بن هبار بن معاوية المذحجي ثم العيذي، من ولده عيذ الله بن سعد العشيرة؛ وقد مضى كلام أبي حاتم في عيذ الله.
وذكر السمعاني هذه المادة فقال: في بني ضبة عيذ الله بياء مشددة، ولم يذكر من ينسب إليه.
وذكره الماليني وتبعه الرشاطي فقال: مسلم بن إبراهيم العيذي بتشديد الياء كاتب المصاحف. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 985

وبالكسر ومهملة، نسبة إلى العيد: جلال الدين محمد بن أحمد بن عمر البخاري، في آبائه من ولد في العيد، فنسب إليه، بارع في الفقه والأصلين، أخذ عنه أبو العلاء الفرضي، وقال: مات سنة 668.
قلت: وأخوه عمر، تفقه وقراً الفرائض.
وأبو الحسين يحيى بن علي بن القاسم العيدي. أخذ عنه السلفي.
وذهبن بن قريضم القضاعي العيدي، صحابي، ضبطه الرشاطي.
العبدسي، بالمهملة: واضح.
وبالشين المعجمة: محمد بن عبد الملك بن سلمة العبدشي النيسابوري، كان يعرف بابن عبدشويه، فنسب إليه، سمع إسحاق بن راهويه.
العبدلي: كثير.
وبكاف: أبو أحمد بن محمد بن علي بن عبدك العبدكي الجرجاني، عن عمران ابن موسى، وعنه الحاكم.
وبضم المعجمة ونون ولام: أبو الحسن محمد بن سليمان بن منصور الغندلي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 986

يعرف بابن غندلك، روى عنه أبو الفتح بن مسرور. انتهى.
العبسي، بموحدة: طائفة.
وبالنون: عمار بن ياسر. وشرحبيل بن شفعة، وعمرو بن الأسود. وزهير ابن سالم. وعمير بن هانئ الدارني؛ وخلق نزلوا داريا.
وشراحيل بن عمرو، عن ويقال عمير ابن الأسود.
وتميم بن عطية، عن مكحول.
وسلم بن سالم , عن أبي أمامة.
وإسماعيل بن عياش الحمصي وسائر العنسيين بالشام، والأسود المتنبي منهم.
وبياء وشين معجمة، نسبة إلى عائش بن مالك: بطن من تيم الله بن ثعلبة، ويقال لهم العائشي أيضاً:
عبد الرحمن بن المبارك العيشي، عن حماد بن زيد.
ومحمد بن بكار بن الريان العيشي، روى عنه أبو داود. والصعق بن حزن، وحماد بن واقد العيشي البصريون.
فأما عبيد الله بن محمد بن حفص العيشي القرشي فنسب إلى جدته عائشة، سمع حماد ابن سلمة.
وفي المتأخرين: أبو زرعة أحمد بن بندار العيشي الإستراباذي، كتب عنه أبو القاسم السهمي، مات سنة 382.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 987

قلت: ينبغي استيعاب هذا الأخير.
ومن ضوابط هذا الفن: أن من كان من أهل الكوفة فهو بالموحدة، ومن كان من أهل الشام فهو بالنون.
ومن كان من أهل البصرة فهو بالشين المعجمة، وهذا في المتقدمين.
ونزيده: بأن من كان من أهل داريا فهو بالنون أيضاً.
وفي المتأخرين بالنون: عبد الرحمن بن محمد بن سعيد العنسي، رحل إلى بغداد ثم إلى خراسان؛ ذكره ابن نقطة، وقال: صحفه علي بن القاسم بن عساكر.
ومن غير الشاميين: عمر بن عبد الله بن ضرحبيل العنسي. مصري، روى عنه عمرو بن الحارث.
فمن أهل البصرة ممن لم يذكره الذهبي:
عبيد الله بن عمر بن موسى العيشي، روى عنه محمد بن حفص العيشي والد عبيد الله المتقدم.
وأبو خداش شهاب بن عبد الحميد العيشي، شيخ لهشام بن علي السدوسي.
وحماد بن عيسى العيشي.
وأزهر بن حفص العيشي، روى عنه أمية بن بسطام العيشي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 988

ولوط بن محمد العيشي، عن إبراهيم بن يسار الرمادي.
وبكسر العين؛ نسبة إلى عيش بن عبد بن ثور، من مزينة، ذكره السمعاني.
وبالسين المهملة: قال أبو علي الهجري في نوادره: حدثني أبو بدر العيسي، نسبة إلى عيسى. فذكر شعراً. انتهى.
وبفتح المعجمة وسكون الشين المعجمة ثم مثناة: إبراهيم بن محمد الغشتي، يروي عن العباس بن عزير المروزي.
قلت: وبالكسر ثم ياء ساكنة والباقي مثله: إبراهيم بن محمد بن أحمد بن هشام الغيشق الأمير، روى عن إسرائيل بن السميدع وغيره؛ ومات سنة ست وأربعين وثلاثمِئَة.
العبشمي: واضح.
وبالمهملة: أبو طالب عبد المحسن بن عبد الله بن عبد السلام الأبهري العبسمي، تفقه على أسعد المهيني ببغداد، ضبطه ابن نقطة.
العبلي: يأتي.
العبودي: واضح.
وبمثناة، نسبة إلى عتود: بطن من طيء، منهم البحتري الشاعر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 989

العبيدي، بالضم: كثير.
وبالفتح: المختار بن وهب العبيدي؛ ذكره الرشاطي.
وفي نوادر الهجري: أنشدني زيد بن فايد العبيدي لابن سرور العبيدي، فذكر شعراً. انتهى.
العتابي: كلثوم بن عمرو، أخباري علامة.
وعبد العزيز بن معاوية العتابي، من ولد عتاب بن أسد.
ونسبة إلى نسج العتابي: جماعة.
وإلى محلة العتابين ببغداد.
وإلى دار عتاب ببخارى: العلامة زين الدين أبو القاسم أحمد بن محمد بن عمر العتابي البخاري؛ مصنف الجامع الكبير، والجامع الصغير، والزيادات، وكتاب التفسير، لازمه شمس الأئمة محمد بن عبد الستار الكردي، وأكثر عنه. مات سنة 586؛ وآخرون.
وبياء خفيفة: الشماخ بن أبي شداد العيابي الشاعر.
وبغين معجمة مكسورة ومثلثة بدل الموحدة: عبد الملك بن محمد الغياثي، حكى عنه أبو حازم العبدوي.
والقاضي أبو زيد عبد الرحيم بن عبد السلام الغياثي، عن أبي غانم الكراعي، إمام مبرز. مات سنة 484.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 990

وأبو بكر عبد الرحمن بن النفيس الغياثي المقرئ الحنبلي، ويلقب بالأغر، سمع عبد الوهاب الأنماطي؛ حدث بمصر بعد الستين.
قلت: ومحمد بن الحسين الغياثي أبو علي البصروي، شيخ لأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي.
وأبو مضر محمد بن سعد بن أحمد بن غياث الغياثي اليزدي، حدث عن أبي موسى المديني بالإجازة.
وأبو الوفاء محمد بن عبد الغفار بن عبد السلام الغياثي، سمع منه ابن السمعاني. انتهى.
وبمهملة مضمومة ونون ثقيلة وبعد الألف موحدة: أبو زرعة محمد بن محمد بن سهل العنابي الإستراباذي، له رحلة إلى مصر، وحدث بسمرقند، مات أيام الطبراني.
قلت: وعلي بن عبيد الله بن محمد العنابي، كتب عنه الصوري بمصر.
وأبو العباس العنابي النحوي المغربي، من بلد العنابي، قدم القاهرة، ولازم أبا حيان، سكن دمشق؛ أخذ عنه قدماء أصحابنا.
وبياء خفيفة، وبعد الألف نون؛ أبو بكر بن يحيى بن علي بن إسحاق السكسكي العياني، نسبة إلى قرية يقال لها عيانة باليمن، كان فقيهاً مدققاً، له كرامات. مات سنة 628، ضبطه الجندي في تاريخه.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 991

وبالكسر والنون المكررة: أبو بكر يحيى بن علي بن علي العناني، عن ابن شاتيل.
وبالفتح وموحدة: أبو الربيع سليمان بن يوسف بن أبي عبان العباني؛ ذكره منصور.
ومثله، لكن بدل النون همزة: أبو أحمد محمد بن يحيى العبائي السمرقندي، روى عن عبد العزيز بن المرزبان؛ حمل عنه الإدريسي.
وأبو بكر محمد بن محمد بن الحارث بن سفيان العبائي الحافظ؛ ذكره الماليني.
وبثقيل وموحدة أخرى: عبد الله بن عامر بن حجية العبابي، نسبة إلى عباب بن ربيعة بن عجل.
وبغين معجمة مضمومة، وتخفيف. الغبابي، نسبة إلى غباب؛ وهو لقب ثعلة بن الحارث بن تيم الله.
وبالفتح وتشديد الياء وبعد الألف نون: ثابت بن صهيب بن كرز الخزرجي الغياني. نسبة إلى غيان بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج، شهد أحداً.
وإلى غيان بن قيس بن جهينة الذين قالوا للني صلى الله عليه وسلم: نحن بنو غيان؛ فقال: أنتم بنو رشدان.
العتال: واضح.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 992

وبالكسر وياء خفيفة: كيسان صاحي العيال، كذا في تاريخ البخاري. انتهى.
العتبي: محمد بن عبيد الله البصري الأخباري، مشهور.
وفقيه الأندلس محمد بن أحمد بن عبد العزيز العتبي القرطبي، مصنف العتيبة، من موالي عتبة بن أبي سفيان، مات سنة 255، أخذ عن يحيى بن يحيى وطبقته.
وعبد الرحمن بن معاوية العتبي الأموي، عن يحيى بن بكير وطائفة.
والعبي: من يبيع العبي.
وبكسر أوله وفتح الياء، نسبة إلى العيب جمع عيبة: أبو الفتح عبد الوهاب بن بزغش البغدادي العيبي ختن ابن الجوزي على ابنته. قرأ بالروايات على ابن شنيف وابن عساكر البطائحي، مات سنة 612.
وابنته أمة الوهاب، سمعت من عبيد الله بن حمتيس السراج.
وبالسكون ثم نون: أبو المعالي أحمد بن هبة الله بن أحمد بن العيني، عن أبي علي الحداد، وعنه عمر بن علي القرشي.
والعيني بالفتح: ما علمته؛ فالعين خمسة وعشرون موضعاً، منها: عين التمر، وعين جالوت، وعين زربة، وعين الوردة، وغيرها.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 993

قلت: في أنساب السمعاني: العيني، نسبة إلى عين التمر؛ منها: إسماعيل بن القاسم العيي أبو إسحاق الملقب أبا العتاهية الشاعر، مشهور. مات سنة 211.
وذكر الماليني الحسن بن موسى بن يزيد بن واضح العيني، حدث، وقد نسب هذه النسبة جماعة ممن أدركنا من أهل عين تاب.
والغيثي، بمعجمة وآخره مثلثة، ومثله لكن مهملة، ومثله لكن بمعجمة وتشديد الياء، ومثله لكن بنون بدل الياء: بطون من العرب تقدمت في الأسماء. انتهى.
العتقي، بالضم وفتح المثناة ثم قاف: زبيد بن الحارث العتقي، من حجر حمير.
وأبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله العتقي صاحب تاريخ المغارية، كتب عنه عبد الغني: وغيرهما.
وبموحدة وفتح أوله: إسماعيل بن عمر بن عبق العبقي البخاري.
وبمعجمة وياء ساكنة وفاء، نسبة إلى غيفة: قرية بقرب بلبيس؛ منها: الحسين ابن إدريس الغيفي، عن سلمة بن شبيب.
وأخوه أبو الطيب عمرو بن إدريس بن عبد الكبير. مات بعد سنة 320.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 994

قلت: بسنة. والذي على ألسنة المصريين الآن غيثة بثاء مثلثة بدل الفاء. انتهى.
العتكي، بفتحتين، نسبة إلى عتيك بن الأزد: قبيلة.
وشعبة بن الحجاج من مواليهم.
وبموحدة ولام: عبد اللهبن عمر العبلي، عن عبيد بن جبير، وعنه ابن إسحاق.
وحجاج بن عبد الله بن حمرة الرعيني ثم العبلي، أمير زويلة. عن بكير بن الأشج، وعنه ابن وهب.
وأبو قرة محمد بن حميد بن هشام الرعيني العبلي وأقاربه.
قلت: وجناب بن مرثد أبو هانئ الرعيني العبلي صاحب حرس عمر بن عبد العزيز، بايع معاذاً باليمن وشهد فتح مصر. روى عنه بكر بن سوادة، كذا في الإكمال. انتهى.
وبسكون: أبو عدي العبلي، روى عن كعب بن مالك غير الصحابي شعراً.
والغيل، بكسر المعجمة وياء: أربعة مواضع.
وبقاف وموحدة: يأتي في القاف.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 995

قلت: العتيقي، بالفتح: أبو الحسن أحمد بن محمد؛ أحد حفاظ بغداد.
وبالضم: أبو عمرو العتيقي، روى عن جده، عن المزني؛ ذكره الماليني.
العثماني: كثير.
وبفتح المعجمة وياء: محمد بن أحمد بن سليمان الغيماني، قاضي صنعاء، من ذي غيمان من حمير، حدث عنه الهمداني النسابة في الإكليل.
العثمي: في الغين المعجمة.
العجبي: أبو عثمان سعد بن عبد الله بن أبي رجاء الأنباري، يعرف بابن عجب، روى عنه الإسماعيلي.
وبفتح الجيم وتشديدها وبعدها سين مهملة: ذاكر بن شبيبة العسقلاني العجسي، عن رواد بن الجراح، وعنه الطبراني.
وبحاء مهملة وزن الأول: عبد الوهاب الحجبي؛ وآخرون. وقد لا يلبس. انتهى.
العجلي: عدة.
وبفتحين: أبو سعد عثمان بن علي المروزي العجلي، شيخالشافعية وتلميذ القاضي حسين.
قلت: العجوري: واضح.
وبتخفيف وزاي: أبو بكر أحمد بن محمد بن بشار بن أبي العجوز العجوزي البغدادي، عن أبي ههشام الرفاعي. مات سنة 311. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 996

العدسي، بفتحتين: أبو الحسين محمد بن عبد الله بن عبدك الجرجاني، عن القاسم بن أبي حكيم.
وأبو بكر محمد بن يوسف العدسي الجرجاني أيضاً، تفقه وحدث عن أبي القاسم الشغالي.
وبضمتين، نسبة إلى عدس ين زيد: بطن من تميم.
قلت: وبفتح الدال بعدها ياء ساكنة ونون: حسين بن علي بن حسين بن إسماعيل الزبيدي العديني، سمع الكثير، وتفقه؛ وهو منسوب إلى ذي عدينة بتعز، مات سنة نيف وثلاثين وستمِئَة. انتهى.
العدني: جماعة.
وبالسكون، نسبة إلى عمل الثياب العدنية بنيسابور: أبو سعيد محمد بن إبراهيم العدني الحريري، سمع محمد بن إسماعيل التفليسي، مات بعد سنة 530.
قلت: ومكي بن أحمد العدني، سمع عبد الله بن شيرويه، وعنه الحاكم. انتهى.
العدوي، نبسة إلى عدي بن كعب رهط أمير المؤمنين عمر.
وإلى عدي بن عبد مناة بن أذين طابخة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 997

ومنهم: أبو السوار العدوي العابد، عن عمران بن حصين.
وأبو الرقاد شويس بن حياش العدوي، عن عمر.
قلت: وبالضم والسكون: شهاب بن إدريس العدوي، عن قاسم بن أضبغ؛ قيده الرشاطي، وقال: إنه منسوب إلى بر العدوة. انتهى.
وبالذال المعجمة ثم راء، نسبة إلى بني عذرة بن سعد بن هذيم:
خالد بن عرفطة العذري، له صحبة؛ وآخرون.
قلت: هذا لا يلبس إلا أحياناً، وينبغي الإشارة إلى من يخشى لبسه لتعذر استيعابهم؛ فمن ذلك:
عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري، له ولأبيه صحبة.
ومنهم: حفيده يعقوب بن عبد الرحمن، روى عنه محمد بن غرير.
وعمارة بن يحيى بن خالد بن عرفطة المذكور، روى عنه شقيق أبو عبد الله.
وصرمة العذري.
وأبو خزامة العذري.
وجميل بن رزام العذري.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 998

وعتير العذري.
وجمرة بن النعمان بن هوذة العذري.
وزمل بن عمرو العذري.
وسليمان وسعد ابنا مالك العذري.
ومالك بن رباح العذري؛ وهؤلاء صحابة.
وجميل بن معمر العذري الشاعر صاحب بثينة.
وعروة بن حزام العذري، صاحب عفراء.
وإبراهيم بن عبد الرحمن، العذري، أرسل حديث يحمل هذا العلم.
وحريث العذري، راوي حديث الخط.
وابنه أبو عمرو أو أبو محمد عمرو.
ورجاء بن محمد العذري، روى عن إسحاق بن إدريس.
وإبراهيم بن جدار العذري، عن ثابت بن ثوبان.
وسليمان بن حيان العذري، عن واثلة بن الأسقع.
والعباس بن الوليد بن مزيد العذري، عن أبيه، عن الأوزاعي مشهوران.
وابناه أحمد وعبد الله ابنا العباس، حدثا.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 999

وعبد الرحمن بن يحيى العذري، عن مالك.
وأبو قصي إسماعيل بن محمد بن إسحاق العذري، عن أبيه، وعمه عبد الله.
وأبو علي إسماعيل بن محمد بن عبيد بن قيراط العذري، عن حرملة.
وأبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل العذري، مشهور.
وبفتح الذال: البراء بن وقيذ العذري، له ذكر بصفين؛ وهو منسوب إلى عذر ابن سعد: بطن من همدان.
وبفتحتين، نسبة إلى عذر بن وائل بن الجماهر بن الأشعر.
وبمعجمة وإسكان الدال المهملة: أحمد بن محمد بن الحسين الغدري، نسب إلى عغدر: قرية من قرى الأنبار، ذكره الماليني.
العديسي، بمهملات مصغر: واضح.
وبفتحات وتثقيل الموحدة: عبد الله بن أحمد العدبسي الدمشقي المعروف بابن عدبس، روى عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وعنه الدارقطني. مات بعد سنة 320؛ ذكره السمعاني.
العراري، بالكسر والإهمال: عمار بن أبي سلامة الهمذاني، شهد مع علي حروبه، وقتل مع الحسين.
وبالفتح ومعجمتين: شهاب الدين أحمد العزازي الشاعر المشهور بعد السبعمِئَة؛ وآخرون. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1000

العراقي: واضح.
وبفتح المعجمة وتشديد الراء وبفاء: تاج الدين علي بن أحمد العلوي الغرافي، محدث السكندرية، نسب إلى الغراف: بليدة ذات بساتين آخر البطائح تحت واسط.
والقاضي أبو المعالي هبة الله بن فضل الله الغرافي، سمع المقامات من الحريري.
وابنه يحيى، روى عن أبي علي الفارقي.
قلت: وابنه محمد بن يحيى، شاهد ساقط الرواية. مات سنة 613.
ومحمد بن أحمد بن سلطان الغرافي أبو الفضل، عن أبي الفارقي أيضاً. مات سنة 587.
وصالح بن عبد الرحمن الغرافي، عن ابن الحصين.
وأحمد بن عبد المحسن الغرافي، سمع من محمد بن عماد، ورحل فسمع من أصحاب أبي الوقت.
وأبو بكر أحمد صدقة الغرافي الواسطي، عن أبي عبد الله الجلابي.
وعلي بن حمزة الغرافي، ويلقب بالثور بمثلثة، له شعر حسن.
وبقاف: صاحبنا شمس الدين محمد بن أحمد بن خليل الغراقي؛ يشتغل في الفرائض وغيرها نفع الله به؛ مات سنة 816. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1001

وبعين مهملة مفتوحة وفاء: عبد الله بن محمد بن حجر العرافي، روى عنه حسن بن يزداد مجهولان.
العربي: جماعة.
وبضم ونون: حبة بن جوين العرني، عن علي.
والقاسم بن الحكم العرني نزيل همذان.
ويحيى بن الجزار العرني، عن علي.
قلت: والحسن العرني، عن سعيد بن جبير.
والحسين بن الحسن العرني، كوفي.
وعرينة، عن جفينة، العرني.
ومن المتأخرين أبو الغنائم النرسي الحافظ العرني، ذكره ابن نقطة. انتهى.
وبفتح المعجمة وسكون الراء ثم موحدة: نصر بن أحمد بن البطر الغربي القارئ، شيخ للسلفي.
والغزي، نسبة إلى غزة: يأتي في المعجمة.
قلت: العرجي، بالفتح وسكون الراء: واضح.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1002

وبفتح المعجمة والراء: محمد بن أسد العرجي، ذكره الماليني. انتهى.
العرزمي، بالفتح وسكون الراء ثم زاي مفتوحة: عبد الملك بن أبي سليمان؛ وآخرون.
قلت: وبموحدة بدل الميم: الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب العرزبي، مشهور. انتهى.
وكالأول لكن بضم المعجمة ثم واو بدل الراء: أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الغوزمي، شيخ البرقاني.
قلت: العرباني، بموحدة وفتحات: قال محمد بن بشر: حدثنا أبان البجلي عن أبان بن تغلب وكان عربانياً عن عكرمة؛ فذكر حديثاً.
قال الرشاطي: أراد أنه عارف بلسان العرب وقاله بالألف والنون ليفرق بينه وبين العربي النسب.
وبالضم وسكون ثم ياء: مسلم بن مخراق المازني العرياني؛ وآخرون.
وبفتح المعجمة: عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي القاسم الغرياني، أحد الفضلاء بتونس، من بيت بطرابلس فضلاء، وكان أبوه قاضياً بها. انتهى.
العرضي؛ بضم وسكون الراء وضاد معجمة: جماعة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1003

وبواو قبلها فتح وصاد مهملة: سلمة بن عبد الملك العوصي، عن الحسن ابن حي.
قلت: وبضاد معجمة: سلمة بن داود العوضي، عن أبي المليح، ذكره الرشاطي مقيداً. انتهى.
وبضم القاف ومهملة: المحدث الإمام شهاب الدين أبو العرب إسماعيل القوضي، له معجم في أربع مجلدات كبار، وليس بالمتقن لما يقوله؛ وآخرون متأخرون.
وبفتح الفاء والراء وضاد معجمة: أبو أحمد عبيد الله بن أبي مسلم الفرضي المقرئ، شيخ بغداد بعد الأربعمِئَة.
والإمام أبو الوليد بن الفرضي عبد الله بن يوسف الحافظ مؤرخ الأندلس، استشهد بعد عام أربعمِئَة.
وابنه مصعب، أدركه الحميدي.
وأبو بكر محمد بن الحسين المزرفي الفرضي، مات سنة 527.
والحافظ أبو العلاء محمود بن أبي بكر الكلاباذي البخاري الفرضي، إمام مصنف رأس في الفرائض، عارف بالحديث والرجال؛ جم الفضائل مليح الكتابة، واسع الرحلة

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1004

مات سنة سبعمِئَة عن ست وخمسين سنة بماردين، سود كتاباً كبيراً في مشتبه النسبة ونقلت منه كثيراً.
العرفي، بالفاء وفتحات: زنفل، عن ابن أبي مليكة، كان ينزل عرفة.
وبزاي: الأمير العالم أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد اللخمي العزفي، كان زاهداً إماماً مفنناً مفتياً، ألف كتاب المولد وجوده؛ مات سنة 633؛ وأولاده أصحاب سبتة.
وبمعجمة وقاف وراء ساكنة: جرموز بن عبيد الله الغرقي، حدث عن أبي تميلة. وغرق: من أعمال مرو.
قلت: ضبطها ابن ماكولا بفتح الزاي، وتعقبه ابن السمعاني بأنه وهم؛ وإنما هي بإسكان الراء؛ ثم ذكر أن الذي يفتح الزاي ينسب إلى غزق: قرية من أعمال فرغانة، منها القاضي أبو نصر منصور بن أحمد بن إسماعيل الغزقي، كان فقيهاً فاضلاً، نزل سمرقند، وحدث عنه أولاده، مات سنة 465؛ وقد ذكر الماليني هاتين النسبتين

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1005

وقال في كل منهما: قرية من قرى مرو، فلعل إحداهما وافقت التي من فرغانة؛ وذكر من التي بمرو:
سهل بن منصور الغزقي، يروي عن الحسين بن علوان. انتهى.
وبعين مهملة مكسورة، نسبة إلى عرفة: حصن من أعمال طرابلس؛ منها: عروة بن مروان العرقي، عن موسى بن أعين.
وواثلة بن الحسن العرقي، عن كثير بن عبيد؛ وآخرون.
ونسبة إلى الغرف، بضم المعجمة وفتح الراء، جمع غرفة: عيسى بن هارون الهمذاني الغرفي، روى عن أبي مصعب.
قلت: العروي، بالضم وفتح الراء وكسر الواو: هند بن العلاء، له شعر؛ ذكره الهجري.
وبالفتح وضم الراء وبعد الواو الساكنة موحدة، نسبة إلى عروبة.
وبفتح المعجمتين وكسر الواو كالأول: عمرو بن شمر بن غزية الغزوي، كان مع يزيد بن أبي سفيان بالشام، وآخرون.
العريجي: أبو نوفل بن أبي عقرب الدئلي؛ ذكره الماليني.
وبمعجمة وكسر الزاي بعدها نون: محمد بن علي بن محمد بن علي بن الحسن بن عمرويه الغزنجي؛ روى عن أبي رجاء محمد بن حمدويه.
وبسكون الزاي وفتح النون: الغزنجي؛ ذكره الماليني.
العريشي، بالمعجمة، نسبة إلى العريش: واضح.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1006

وبالتصغير: محمد بن حصن العريشي، عن الشاذكوني، ذكره الماليني.
العريفي، بالفتح وفاء: واضح.
وبالتصغير: جندل بن يزيد الصدفي ثم العريفي، من ولده عريف بن مالك بن الجرج بن الصدف. انتهى.
العريبي، بالضم وموحدة: محمد بن أحمد، عن زهير بن عباد، وعنه حمزة الكناني.
قلت: قيده ابن نقطة بالنون. انتهى.
وعلي بن أحمد بن هلال الغريبي سمع من بن الطلاية.
وبمعجمة الشيخ أحمد الغريبي الملقن؛ سمع مع الذهبي ببعلبك.
قلت: وبمهملة ونون: العريني، نسبة إلى عرينة بن نذري بن قسر، في بجيلة.
ونسبة إلى عرينة من قضاعة، ويقال في هذا العرني، لأنهم ينسبةن إلى عرينة.
وبالفتح وكسر الراء: جماعة، منهم:

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1007

جرير بن هبيرة بن الكلحبة الشاعر العريني، من بني عرين بن ثعلبة بن يربوع: حي من تميم، ضبطه الأمير؛ وضبطه السمعاني كالذي قبله وتعقب. انتهى.
العزيزي، بالضم وزايين معجمتين: صاحب غريب القرآن، هكذا سارفي الآفاق، وقد تقدم الكلام فيه في الأسماء.
وعمر بن محمد بن عمر بن عزيزة الأصبهاني العزيزي، نسبة أبو موسى المديني لما روى عنه وعن أخيه عبد الله؛ فقال: أخبرنا العزيزيان.
وبالفتح: الإمام شهاب الدين علي بن أبي القاسم بن تميم، الدهستاني العزيزي، تفقه ببخارى، وسمع من الباخرزي، وبمكة من أبي اليمن بن عساكر، وببغداد من عبد الصمد بن أبي الجيش، ودرس بها، مولده سنة 627.
وجماعة أمرء من موالي الملك العزيز صاحب حلب؛ منهم أيدغدي ولاجين الجوكندار. وكان من كبار الدولة في أيام الملك الظاهر.
ونسبة إلى غزنة، بمعجمة وسكون ثم نون: الإمام شهاب الدين محمد بن يوسف الغزنوي، بفتح النون وكسر الواو، نزيل القاهرة.
وأبو الفتح أحمد بن علي الغزنوي صاحب الكروخي، تفرد بأشياء على قلة دينه، مات سنة 618.
العسال: خلق كثير من أهل أصبهان ومن غيرها.
وبغين معجمة: أبو القاسم طلحة بن أحمد الغسال القصار الأصبهاني، شيخ للحسين الخلال، سمع ابن منده.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1008

وأبو الخير المبارك بن الحسين الغسال المقرئ؛ بغدادي معروف.
وأبو الكرم المبارك بن مسعود بن خميس البغدادي الغسال، عن العلاف.
وأبو البركات محمد بن سعد بن الغسال، سمع أبا نصر الزينبي.
وابنه عبد الغني، سمع أبا طالب اليوسفي.
وحفيده عبد الرحمن بن عبد الغني الحنبلي، عن سعيد بن البناء.
وأبو بكر أحمد بن خطاب الغسال، عن عبد الصمد بن المأمون.
والشيخ محمود بن الغسال، سمع الكثير في أيام أحمد بن عبد الدائم، ولم يحدث.
قلت: وعبد الله بن محمد بن نوح الغسال المروزي، عن الفرياناني، ذكره الماليني.
العسكري: واضح.
وبضم العين: محمد بن خلف بن محمد بن مسلم أبو القاسم النابلسي العسكري.
وعسكر بضم العين من قرى نابلس كان نقيب الحنابلة، حدث عن سبط السلفي، ضبطه القطب عبد الكريم في تاريخه وقال: سمعت منه.
العشاري: مفهوم.
وبقاف: عبد الله بن أحمد بن عثمان الطليطلي المعروف بالقشاري، ذكره ابنبشكوال.
العشي، بالضم ومعجمة: أبو العباس، شاعر.
وبنونين الأولى مفتوحة بينهما ياء ساكنة: سنجر بن عبد الله العنيني، من مشايخ الدمياطي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1009

ومن القدماء: عمرو بن المسبح، كان أرمي العرب. انتهى.
العصار: القاسم بن عيسى الدمشقي، مشهور.
وهارون بن كامل البصري. وابناه: موسى، وأحمد.
وهاشم بن يونس العصار.
وابو الحسن علي بن عبد الرحيم بن العصار اللغوي، مات سنة 576.
قلت: ومحمد بن عبد الوهاب بن حميد المادرائي العصار، عن أبيه، عن أبي حنيفة.
ومحمد بن عبد الله العصار، عن يزيد بن هارون وغيره، وله رحلة إلى اليمن.
وعبد الله بن محمد بن عمرو الجرجاني العصار، عن محمد بن أيوب الرازي.
وعلي بن موسى بن عيسى بن سيف الجرجاني العصار، عن أحمد بن حفص السعدي.
وأحمد بن محمد بن العباس الجرجاني العصار، عن هشام بن يونس اللؤلؤي.
وإبراهيم بن موسى الوزدولي الجرجاني العصار، عن ابن المبارك.
وابنه إسحاق، عن عبيد الله بن موسى.
وحفيده محمد بن عبد الله بن إسحاق، عن الفضل بن محمد البيهقي، مات سنة 356.
وابن أخيه محمد بن علي بن علي بن عبد الله بن إسحاق، ولي قضاء النهروان.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1010

وفهد بن الحارث بن مرداس العصار العرعري، عن عبد الرزاق.
ويحيى بن هشام العضار، عن الثوري. انتهى.
وبقاف: أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر الأصبهاني القصار، مفتي أصبهان، عن عبد الله بن فارس، وغيره؛ وآخرون.
العصاري: أحمد بن محمد بن العباس الجرجاني الأقطع، عن موسى بن عبد الرحمن المسروقي.
وعباسة العصاري، شيخ للمؤيد؛ وآخرون.
وبمعجمتين، مخففاً: عبد الصمد بن داود الغضاري، حدث عن السلفي.
قلت: والحسين بن أبي الحسن الغضاري، عن الصولي وابن السماك، يقال فيه الغضائري، وله جزء عال.
وأبو الفرج أحمد بن عمر الغضاري، عن جعفر الخلدي.
وأحمد بن أبي نصر الغضاري، عن أبي محمد الخلال. مات سنة 506.
وشيخنا أحمد بن علي بن سكر الغضاري البكري، روى لنا عن ابن المصري وغيره. انتهى.
العصائدي: أبو عثمان إٍماعيل بن عبد الرحمن النيسابوري، عن عبد الرحمن بن رامش وأبي بكر بن خلف وعدة؛ وعنه عبد الرحيم بن السمعاني، والقاسم بن الصفار. مات سنة 550 هـ.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1011

قلت: وبقاف: علان القصائدي، روى عن أخت بشر الحافي. انتهى.
وبمعجمتين وراء بدل الدال: الحسين الغضائري المذكور قبل.
وعلي بن عبد الحميد الغضائري، عن عبد الله بن معاوية وبندار وطبقتهما.
قلت: وأبو السعادات أحمد بن عمر بن أبي الحسن الغضائري، مات سنة 562.
وإسماعيل بن المبارك الغضائري، عن أبي الخير الطالقاني.
العصبي، بالإهمال والفتح: تميم بن زيد أمير الهند، للفرزدق فيه شعر.
وعلي بن الفتح العصبي، عن أبي بكر الباغندي.
وبالإعجام والسكون: جماعة ينسبون إلى غضب بن جشم بن الخزرج من الأنصار؛ قاله السمعاني.
العصري، بفتحتين: جماعة من عبد القيس، متقدمون.
وبالسكون وفي العين التثليث: من نسب إلى عصر بن الربيع من بلي، ذكره السمعاني.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1012

وكالأول لكن بواو: قدار بن عمار من بني عصية: بطن من سليم، له وفادة، ومات قبل حنين؛ ذكره الرشاطي.
وبقاف وسكون: خالد بن عبد الله القصري، عن محمد بن زياد.
وعلي بن محمد القصري، شيخ لحمزة الجرجاني؛ وغيرهما من المتأخرين؛ وليس في المتأخرين من الأول شيء.
العصمي، بالضم والسكون: أبو عبد الله محمد بن العباس رئيس نيسابور.
وبفتحتين: مالك بن نضلة بن خديج العصمي، ذكره الرشاطي.
وبضم أوله: من ينسب إلى عصيم بن الحارث بن ظالم الصحابي، قاله الهجري. انتهى.
العطار: أبان وداود بن عبد الرحمن ومرحوم بن عبد العزيز. ومحمد بن مخلد.
ويحيى بن سعيد العطار الحمصي؛ وطائفة.
وبالقاف والنون: يحيى بن سعيد القطان الحافظ.
وأبو سهل بن زياد القطان.
والحسين بن يحيى بن عياش القطان؛ وعدة؛ ولا يلتبسان.
قلت: العفاني: واضح.
وبالضم وتخفيف القاف: أواب بن عبد الله بن محمد الحضرمي العقاني، عن سعيد ابن عفير، وغيره. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1013

العفيفي: رستم بن بدر مولى عفيف القائمي، عن الشريف محمد بن عبد السلام الأنصاري، مات سنة 554.
وبقافين: أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى العلوي العقيقي، صاحب كتب النسب، روى عن جده يحيى بن حسن.
والعقيقي العلوي صاحب الدار التي صارت المدرسة الظاهرية بدمشق.
وحمام العقيق من كبار الدمشقيين في أثناء المِئَة الرابعة.
قلت: صاحب الدار والحمام واحد، وهو: أبو القاسم أحمد بن الحسين بن أحمد بن علي بن محمد بن جعفر، مات سنة 378. انتهى.
وبمثناة بدل القاف الأولى: أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي البغدادي، مات مع الصوري، تقدم قبل.
قلت: العقبي، بفتحتين: من شهد العقبة من الصحابة.
وبضم ثم سكون، العقبي: جماعة من المتأخرين من نسب إلى وإلى منية عقبة بجيزة مصر؛ وليس فيهم من الصحابة أحد. انتهى.
العقدي، بقاف وفتحتين: أبو عامر عبد الملك بن عمرو، مشهور؛ وآخرون.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1014

قلت: وبضم وسكون: الطرماح الشاعر السنبسي، يقال له العقدي، نسب إلى عقدة بنت معتر بن بؤلان.
وأبو محجن الثقفي الصحابي العقدي، ذكره كذلك الرشاطي.
وأبو العباس بن عقدة أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي الحافظ، نسبه إلى بعضهم العقدي بالسكون، وقيل: بضم القاف أيضاً؛ وعقدة لقب أبيه. انتهى.
العقري، بوزن الأول: سعيد بن عبد العزيز العقري، بصري، روى عن عبد الله بن عمر بن سليخ؛ مات سنة 620.
قلت: وأبو جعفر محمد بن أحمد بن إبراهيم العقري، من شيوخ أبي بكر المقرئ.
وبسكون القاف: لؤلؤ بن أبي الكرم العقري؛ ذكره السمعاني.
ومحمد بن فضلون النحوي العقري، ذكره ياقوت. انتهى.
العقيلي، بالضم: خلق.
وبالفتح: حسين بن عقيل العقيلي شيخ لوكيع.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1015

وعيسى بن زيد العقيلي، شيخ لابن مندة، سمع من يعقوب الفسوي.
وقرابته محمد بن سعيد بن محمد العقيلي السمرقندي، كتب عنه الإدريسي.
والعلامة شرف الدين عمر بن محمد العقيلي الأنصاري، من كبار حنفية بخارى، روى عن الفراوي وجماعة.
وسبطه شمس الدين أحمد بن محمد بن أحمد العقيلي البخاري، هو الذي نظم الجامع الصغير، وتصدر للاشتغال، مات سنة 657.
قلت: والقاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب العقيلي، نسب إلى جده الأعلى، وروى عن جده عبد الله؛ وهو ضعيف.
والحكم بن هشام أبو محمد الثقفي العقيلي، من آل أبي عقيل رهط الحجاج، روى عن أبي إسحاق السبيعي وقتادة.
وعبد الله بن الحسين العقيلي، عن بشر بن المنذر.
ومحمد بن علي بن مسلم البصري العقيلي، من ولد عبيد بن عقيل، روى عنه أبو نعيم الأصبهاني.
وأبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن عقيل الفقيه الحنبلي العقيلي؛ هكذا نسبه ابن شافع في تاريخه.
والشريف علي بن حيدرة العقيلي الشاعر المشهور، من أهل مصر، بديع الشعر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1016

ومحمد بن سعيد بن محمد بن القاسم العقيلي المطالبي السمرقندي، كتب عنه الإدريسي.
وبغين معجمة وفاء وزن الأول: يزيد بن عبد الرحمن الغفيلي السحيمي صاحب أبي هريرة.
ونسبة إلى غفيلة بن عوف بن سلمة بن شكامة بن السكون. انتهى.
العكري، بفتحتين: محمد بن بشر الزبيري، عن بحر بن نصر وعدة، وله جزء.
وبالتثقيل: أبو العباس الأندرشي العكري، شيخ العربية بدمشق.
العكبري، بالضم وسكون الكاف وفتح الموحدة: جماعة.
وبالفتح: الإمام جلال الدين عبد الجبار بن عبد الخالق بن محمد بن عبد الباقي بن عكبر بن مهلهل بن عكبر العكبري البغدادي، شيخ الحنابلة والوعاظ في زمانه، صنف التفسير، وكاتب إيقاظ الوعاظ، والمقدمة في أصول الفقه، وغير ذلك؛ وسمع من ابن اللتي وجماعة؛ وتوفي بعد الثمانين وستمِئَة.
قلت: وأبو جعفر إقبال بن المبارك بن الحسن بن محمد العكبري الواسطي، له شعر.
وعلي بن أحمد بن الفرج بن أبي نصر العكبري، عن أبي علي بن شاذان، وعنه هبة الله السقطي في معجمه.
ومحمد بن حمد بن محمد بن توبة العكبري، عن ابن النقور، وعنه ابن السمعاني.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1017

وبضمتين: العكبري بطن من همدان ينتسبون إعكبرى بن عكاك بن الحارث ابن يزيد بن جشم بن حاشد؛ ويقال لهم العكابر. وقيل: إنهم من خولان.
العكي: واضح.
وبالضم وكسر اللام الخفيفة: عبد الله بن عبد المدان الحارثس العلي، نسبة إلى علة بن جلد بن مالك بن أدد: بطن من مذحج.
وبالكسر وتثقيل اللام: العلي منسوب إلى علة بن غنم بن سعد بن زيد. بطن من قضاعة.
وبفتح أوله، نسبة إلى عل بن شرحبيل: بطن من قضاعة أيضاً.
وبمعجمة مضمومة: موسى بن محمد الشطوي بن الغلي، روى عن أبي بكر بن عياش، وعنه ابن مخلد، ضعفوه. انتهى.
العلبي، بضم وفتح اللام ثم موحدة: واضح.
وبالمثلثة، نسبة إلى العلث بالفتح وسكون اللام ثم مثلثة: الفقيه طلحة بن المظفر العلثي، قرأ الكثير، وسمع من ابن البطي ومات قبل ابن الجوزي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1018

وبنوه: عبد الرحمن، ومكارم، ومظفر.
وابن عمه الزاهد الكبير إسحاق بن أحمد بن غانم العلثي، سمع ابن شاتيل، ومات سنة 634.
والفقيه أحمد بن فهد العلثي، سمع شهدة.
قلت: وابناه: عبد الغني، ومحمد حدثا.
وأحمد بن محمد بن أحمد بن فارس الزجاج العلثي.
وولده المكين عبد الحميد ذكرهما أبو العلاء وأثنى عليهما. انتهى.
العلقي، بفتحتين وقاف: جندب بن عبد الله البجلي، صحابي.
وعلقة: بطن من بجيلة، وبطن من الأزد، قرية على باب نيسابور ينسب إليها جماعة.
وبالضم وتثقيل اللام وفاء، نسبة إلى علفة بطن من بني مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان، من قيس عيلان.
وبالمعجمة وسكون اللام: أبو زيد الغلفي، عن أبي أسامة.
وأحمد بن عثمان بن إبراهيم الغلفي، عن الدقيقي.
وأبو غانم الفضل بن إسماعيل الغلفي، عن الرمادي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1019

والقلعي غير ملبس.
قلت: العلوي: كثير ممن ينسب إلى أمير المؤمنين علي.
وإلى علي بن بكر بن وائل، منهم: صاحبنا المحدث نفيس الدين سليمان العلوي الساكن بتعز، كتب عني وكتبت عنه.
وإلى علي بن مذحج. وإلى علي بن سود بن الحجر الأزدي.
وإلى النظر في علم الهيئة منهم: سلم العلوي، روى عن أنس؛ وقيل: هو منسوب إلى علي بن سود المذكور.
وبتثقيل اللام: محمد بن علي بن علوية الرزاز العلوي الجرجاني: تفقه على المزني، وروى عن يونس بن عبد الأعلى، ومات سنة 290.
وأبو القاسم علي بن الحسن بن علوية العلوي، تفقه على أبي عثمان الصابوني، وروى عن أبي سعيد البصروي، ومات سنة سبع وتسعين وأربعمِئَة.
وأبو النضر محمد بن بكر بن محمد بن مسعود بن علوية العلوي السمرقندي، روى عن عمر بن محمد البجيري.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1020

وبسكون اللام: عمرو بن سلمة الهمذاني العلوي الأرجي صاحب علي؛ ذكره الرشاطي.
وبمعجمة كالأول، منسوب إلى غلي بن يزيد بن حرب أحد أصول جنب؛ ذكره السمعاني.
العليمي، بالتصغير: كثير.
وبالمعجمة، منسوب إلى غليم بن سام بن نوح، ذكره ابن السمعاني. انتهى.
العماري: في المعجمة.
العماني، بالضم والتخفيف: أبو هارون غطريف، عن أبي الشعثاء، وعنه الحكم ابن أبان، وآخرون.
وبالفتح والتثقيل: محمد بن كامل العماني، عن أبان بن يزيد العطار، من عمان البلقاء، وهي باسم عمان بن لوط، مات سنة 271، وكأنه كذاب؛ زعم أنه ابن مِئَة وعشرين سنة.
ونصر بن مسرور الزهري العماني، كتب عنه الخطيب.
وحسان بن تميم الزيات العماني، شيخ مكرم.
وبمعجمة مضمومة وتخفيف ومثناة: يوسف بن مخلوف الغماتي، رحل

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1021

وكتب بعد العشرين وستمِئَة ببغداد.
العمري: الزاهد عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر.
وعبيد الله بن عمر حفص بن عاصم بن عمر العمري الفقيه.
وأخوه عبد الله.
وعاصم وعامر وزيد: بنو محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر العمري: وخلق من ذرية عمر بن الخطاب.
ومن آل علي: جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العلوي العمري، عن جعفر بن محمد الصادق، وعنه ابنه محمد.
وحفيده القاسم بن محمد بن جعفر العمري، عن أبيه، وعنه محمد بن عمر ابن سلم.
ونسبة إلى قرية العمرية: القاضي عبد الرحمن بن أحمد بن محمد العمري، عن ابن الحصين.
ونسبة إلى بيع العمر: شرف الدين عمر بن محمد بن عمر الفارسي الناسخ العمري، حدث عن الزبيدي وجماعة.
وقبله المبارك بن علي بن الطباخ العمري المجاور بمكة، روى عن ابن الحصين وزاهر، مات سنة 575هـ.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1022

وبالفتح والسكون: جعفر بن عون العمري، عن إسماعيل بن أبي خالد وأضرابه، نسب إلى جده عمرو بن حريث.
ونسبة إلى بطن من الأوس، وهم بنو عمرو بن عوف.
وإلى قراءة أبي عمرو: عبيد الله بن إبراهيم المقرئ العمري.
وعلى الإجمال سمعان من مشنج العمري، عن سمرة.
قلت: وأبو بكر محمد بن الحسين العمري، عن محمد بن إسحاق الجبلي.
وأحوص بن هشام العمري، عن وكيع.
وأمية بن أبي عائذ العمري الشاعر في زمن بني أمية.
وعبد الله بن أبي عوف البجلي العمري، كان اسمه عبد شمس فغير النبي صلى الله عليه وسلم.
ومولة بن كثيف العمري، له صحبة.
وابنه عبد العزيز، له رواية.
ومن الأنصار: عبد الرحمن بن يزيد بن جارية العمري وأبوه وآل بيته.
ومرارة بن الربيع العمري أحد الثلاثة.
وخوات بن جبير العمري وآل بيته.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1023

وبفتح الميم: الفجاءة بن إياس بن عبد ياليل العمري، أحرقه أبو بكر في الردة.
وقال الهجري: النسبة إلى عميرة، بالفتح: عمري بفتحتين على القياس.
وعمر بن ليث العمري أحد بني عميرة بن خفاف؛ له ذكر. انتهى.
وبمعجمة مفتوحة وسكون الميم: إسماعيل بن فليح الغمري الغافقي، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح. قال عبد الغني: قد رأيت هذه النسبة في موضع آخر بالضم.
والنضر بن طاهر الغمري الغافقي، كان يروي كتب الأعاجم.
قلت: كذا فيه، والذي في كتاب ابن يونس: النضر بن عامر الغافقي، ثم الغمري. وغمر: بطن من غافق، يكنى أبا هارون؛ كان يروي كتب الملاحم. رأيت له رواية عن ابن لهيعة في الملاحم، ولم أر له غير ذلك، وهو في نسخة مجودة بالضم؛ فتبين أنه وقع في اسم أبيه تغيير وفي مرويه. انتهى.
والوليد بن بكر الغمري الأندلسي السرقسطي الحافظ الرحال، سمع بإطرابلس من علي بن أحمد بن زكريا بن الخطيب الهاشمي، وسمع ببخارى، حدث عنه أبو ذر الهروي والعتيقي وأبو عمر عبد الواحد المليحي وغيرهم. وبلغنا أنه عمري، فلما دخل إلى مصر وغيرها في أيام دخول الرفض خاف من انتسابه إلى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1024

عمر فبقي ينقطها؛ وقال: إذا رجعت إلى الوطن جعلت النقطة ضمة.
قلت: وأبو القاسم علي بن محمود الغمري القصار البغدادي، عن ابن شاتيل.
وصدقة بن أبي الحسن الغمري، روى عنه القطب الحلبي.
وعبد الملك بن محمد بن سليمان الغمري، عن أبي حنيفة.
وأبو الغصين الغمري، عن عبادة. انتهى.
وبزاي: محمد بن إسحاق العكاشي الغمزي، ذكره الأمير.
قلت: العمروني، بالفتح ونون: يحيى بن معالي بن صدقة البزاز، عن أبي الكرم الشهرزوري.
وبلا نون: محمد بن علي بن عمرويه العمروي البزاز، أبو سعيد الوكيل، سمع الخفاف والمخلدي، مات سنة 403. انتهى.
العميري، بالضم: محمد بن علي بن محمد بن عمير العميري الزاهد، من أقران شيخ الإسلام الهروي بهراة.
وبالفتح: أحمد بن أسلم العميري، شيخ زكريا الساجي.
قلت: اسم أبيه سلم، بفتح السين بغير ألف قبلها. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1025

وآخرون.
العمي، بالفتح: كثير، منسوبون إلى قبيلة مشهورة يقال لهم بنو العم.
وبالكسر: جعفر بن سهل العمي، عن خالد بن أبي فرات، وعنه مالك المصفر، ذكره الماليني.
وبشر بن عبد الملك العمي، من مشايخ الطبراني، منسوب إلى عم قرية بين حلب وأنطاكية؛ ولبشر هذا أخ يقال له المغيث مدحه المتنبي. انتهى.
العنبري: جماعة.
وبضم المعجمة وفتح الموحدة ثم ياء ساكنة: علي بن روح بن أحمد الفقيه المعروف بابن الغبيري نائب القاضي ابن الدامغاني، حدث عن عمته خديجة بنت أحمد النهروانية، ومات سنة 615. ذكره ابن نقطة.
وكالأول لكن بمثناة بدل الموحدة: أبو الفضل عبد الملك بن سعيد بن تميم بن أحمد ابن عنتر التميمي، شيخ لابن عساكر، يروي عن إسماعيل بن ملة.
قلت: والحسين بن محمد الزيات العنتري، عن أحمد بن خليد الحلبي، ذكره الماليني.
وأبو المؤيد محمد بن محمد الحلي العنتري الطبيب، مشهور بعلم الطب والأدب والفضائل.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1026

قال ابن أبي أصيبعة: كان يكتب أخبار عنترة وهو شاب، فنسب إليه.
وأبو الحسن علي العنتري، من ذرية عبد الملك بن هارون بن عنترة؛ قال السمعاني: فقيه فاضل.
العنبسي: إبراهيم بن عبد الله، عن خالد العبد؛ وآخرون.
وبالضم وفتح الموحدة بعدها ياء ساكنة: جعفر بن محمد العبيسي، عن دينار، عن أنس؛ ذكره الماليني. انتهى.
العنزي، بفتحتين وزاي: معبد بن هلال.
ومحمد بن المثنى.
ومندل بن علي؛ وآخرون.
وبالسكون: عامر بن ربيعة العنزي، له صحبة.
وإبراهيم بن عبد الملك الصدفي العنزي الفقيه، نزيل بطليوس في المِئَة الخامسة.
قلت: وعبد الله بن عامر بن ربيعة العنزي المذكور، له رؤية، وقد اختلف في نونه؛ ففتحت عند أبي ذر في البخاري، وسكنت عند الأكثر؛ وهو الأشهر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1027

وعبادة بن الأشيب العنزي، له صحبة؛ روى عنه المصادف بن أمية العنزي، وروى عن المصادف حفيده مطرف بن أبي الجبير بن مصادف، وعن مطرف أبو شاهر محمد بن جابر بن وهب بن شاهر بن أمية العنزي.
وخالد بن ذكوان العنزي، قال ابن نقطة: نقلته من خط ابن الفرات مضبوطاً مجوداً ساكن النون. انتهى.
وبمثلثة وراء: يوسف بن إبراهيم العثري، عن عبد الرزاق وعنه شعيب الذراع، نسب إلى عثر: مكان باليمن، قيده الفرضي بالسكون.
قلت: ذكره كذلك ابن السمعاني، وتبعه ابن الأثير، وهو مقتضي قول الأمير، وكذا هو في صحاح اللغة وجامع القزاز. ورد الحازمي على ابن ماكولا، وزعم أن عثر مشددة الثاء. وليس كما قال؛ بل المشدد جبل بتبالة لم ينسب إليه أحد. ووقع في شعر زهير بن أبي سلمة وفي شعر ابنه كعب بن زهير في: بانت سعاد.
وبالسكون: أبو العباس أحمد بن الحسين بن علي الحارثي العثري، عن محمد

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1028

ابن عبد الرحمن المقرئ بحديث منكر، سمع منه هبة الله الشيرازي. انتهى.
ومن المتأخرين: محمد بن إبراهيم العثري بن قربة الشاعر، روى عنه نجم الدبن سليمان بن عبد الريحاني.
وبمثناة قبلها كسرة، نسبة إلى عتر بن جشن: عبد الرحمن بن عديس البلوي العتري: صحابي.
وفي هذيل: عترة بن الحارث.
وفي هوتزن: عترة بن معاذ.
فمن أحدهم: سنان بن مظاهر العتري، شيخ لأبي كريب.
ومحمد بن موسى العتري الكوفي، عن فضيل بن مرزوق.
وبكار بن سلام العتري، شيخ لمحمد بن قبس الأسدي.
ومالك بن ضمرة العتري، عن علي.
وأرقم العتري؛ وبنوه: أبان، وقاسم، ومطر.
قلت: وبفتح أوله نسبة إلى عترة بن عمرو بن أفصى: بطن من خزاعة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1029

وبفتح المثناة، نسبى إلى عتر بن عامر بن عذر الأشعري، في نسب أبي موسى وآل بيته.
وبضم أوله، نسبة إلى عتر بن بكر بن تيم اللات بن رفيده.
وبسكون المثناة نسبة إلى عترة بن عامر بن كعب: بطن من عجل.
وبموحدة، نسبة إلى عبرة بن زهران. وعبرة بن هداد. وعبرة بن منهب: بطون من الأزد؛ هكذا ذكر ابن السمعاني هذه المواد، ووافقه ابن الأثير، ولم يذكر أحداً ممن ينسب إليهم. انتهى.
وبمعجمة وفتح لموحدة: عباد بن شرحبيل الغبري، له صحبة، روى عنه أبو بشر.
وعباد بن قبيصة الغبري، عن أنس بن مالك.
وعمر بن نبهان الغبري، ضعيف.
وسرار بن مجشر الغبري، عن أيوب.
وقطن بن نسير الغبري، عن جعفر بن سليمان.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1030

وعباد بن الوليد الغبري، مشهور؛ وآخرون.
قلت: ينبغي استيعابهم، وهم ينسبون إلى غبر بن غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر.
وأبو كثير يزيد بن عبد الرحمن بن غفيلة الغبري السحيمي، عن أبي هريرة.
والوليد بن خالد الأعرابي الغبري.
والوليد بن شجاع، والد عباد.
ومحمد بن عبيد بن حساب الغبري، شيخ مسلم.
وأحمد بن العباس بن الربيع الغبري.
وأخوه أبو جعفر محمد بن العباس الفقيه المعروف بالتل. مات سنة 283.
والحسين بن عبد الله بن الفضل بن الربيع الغبري. مات سنة 338.
وأبو عمارة خيرة بن علي بن العباس بن الربيع بن عبد رب الغبري. مصري، كتب عنه ابن يونس، وقال: مات سنة 307.
والكروس بن سليم الغبري، شاعر.
وخليفة بن عبد الله الغبري، بصري، ويقال عبد الله بن خليفة، روى عن عائذ ابن عمرو.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1031

وبكسر أوله والياء: والأخنس بن شريق الثقفي الغسيري، نسب إلى غيرة ثقيف.
وفي ليث بن بكر غيرة بن سعد بن ليث. انتهى.
وبكسر المهملة وسكون الموحدة، العبري: في أهل الكتاب.
قلت: وبعض فضلاء العجم ممن قرب عصره، له تصانيف. انتهى.
وبفتحتين وسكون الراء وزيادة مثناة: عبد السلام بن يوسف العبرتي، عن ابن ناصر، مات سنة 622.
قلت: العنقزي، بالفتح وسكون النون وفتح القاف ثم زاي: عمر بن محمد، مشهور؛ وآخرون.
وبمعجمة وفاء وراء: الحسن بن بشر بن إسماعيل بن غدق بن حبتر بن غنفر الغنفري، شيخ لعبد الغني بن سعيد وقيل بالمهملة.
العني، بالفتح وتشديد النون: أبو قبيلة مرثد بن وداعة.
وبمعجمة وتخفيف: محمد بن عبد الرحمن الغني، عن حسين الجعفي.
وعبد الغني: كثير. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1032

العوذي، بالفتح ومعجمة: عقبة بن عبد الغافر بن عوذ بن سود بطن من الأزد.
وهمام بن يحيى؛ وعبد الصمد بن حبيب؛ وآخرون.
وبمضمومة ومهملة: محمد بن أحمد بن هارون العودي، عن كثير بن يحيى وغيره.
ومحمد بن عمر العودي، شيخ لعبيد الله بن يوسف الجبيري.
ومحمد بن أيوب بن سليمان العودي، شيخ لأبي بكر بن شاذان، منكر الحديث.
وأبو الرضا أحمد بن أبي محمد بن العودي النجاد، عن عبد الوهاب الأنماطي.
العوصي: في العرضي.
العوفي: عطية بن سعد، جماعة.
وبفتح الواو وقاف: أبو نضرة العبدي العوقي.
ومحمد بن سنان العوقي، شيخ البخاري.
قلت: ومحمد بن محمد بن حكيم العوقي البصري؛ عن أبي خليفة؛ ذكره الماليني.
العوني، بالنون: الشاعر الرافضي، ضربه عمر بن عبد العزيز.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1033

وقارطاش بن طنطاش العوني، نسب إلى عون الدين بن هبيرة، روى عن ابن المبارك بن الطيوري.
وبنته فرحة، روت عن أبي القاسم بن السمرقندي.
وأخوه زغلي بن طنطاش العوني، روى عن أبي الفتح بن شاتيل.
وبمعجمة ومثلثة: عكاشة بن ثور الغوثي، له صحبة؛ وآخرون. انتهى.
العوهي: أبو حميد أحمد بن محمد بن سيار الحمصي، عن يحيى بن سعيد العطار.
وبقاف مضمومة: إسماعيل بن إبراهيم صاحب القوهي، وغيره.
العلاطي: هو ابن يسار، حدث عن جدته، عن أمها، وعنه يحيى بن عمر الليثي، ولم يسمه.
وبمعجمتين: علي بن محمد أبو القاسم البصري الغلاظي المقرئ، عن أحمد بن عبيد النهرتيري، وعنه الخطيب.
قلت: العلاقي، بكسر وتخفيف: أبو علي الحسين بن زياد المروزي روى عن الفضيل بن عياض، مات سنة عشرين ومائتين.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1034

وبفاء: معاوية العلافي الذي قتل سعد بن أسلم بن زرعة الكلاب.
وعلاف الذي نسب إليه هو ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة هو الذي ينسب إليه الرحال العلافية. انتهى.
العلائي: جماعة منهم:
عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحضرمي.
وابنه محمد، عن محمد بن إبراهيم الرازي، وهو من ولد العلاء بن الحضرمي.
ونسبة إلى أرض العلاية بالروم.
وبالتثقيل ونون: السلار مكي بن منصور بن محمد بن علان العلاني، الكرجي، شيخ السلفي.
قلت: وأبو سعد محمد بن الحسين بن عبد الله بن أحمد بن الحسن العلاني، روى عنه الخطيب، ومات سنة 462. انتهى.
وبمعجمة وتخفيف وموحدة: المفضل بن غسان الغلابي، روى عنه ابن أبي الدنيا.
وولده أبو أمية الأحوص بن المفضل، شيخ للطبراني.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1035

ومحمد بن زكريا بن دينار الغلابي.
قلت: وغسان بن النفضل بن معاوية بن عمرو بن خالد بن غلاب الغلابي والد المفضل، روى عنه أحمد بن حنبل.
وابنه محمد بن غسان، روى عنه أخوه المفضل.
ومحمد بن عبيد الله الغلابي قال ابن أبي حاتم: سألت عنه أبي فقال: هذا مثل الأصمعي صاحب أدب ولم يكن محدثاً.
وبضم المهملة ومثلثة: سليمان بن عبد الله بن علاثة الكناني العلاثي، قاضي حران، روى عن عمر بن عبد العزيز.
وأخوه محمد، مشهور، روى عنه عمرو بن الحصين وغيره. انتهى.
العيشوني، بالشين المعجمة: محمد بن نسيم، عن العلاف؛ وآخرون.
وبالكسر ومهملة مفتوحة وكسر الواو بلا نون: علي بن عبد الله بن إبراهيم العيسوي العباسي، نسب إلى جد له اسمه عيسى، له جزآن سمعناهما.
قلت: وواثق بن تمام بن أبي عيسى الهاشمي العتابي، عن أبي الحسن بن قريش.
وأبو منصور يحيى بن الحسن بن الحسين العيسوي الهاشمي، عن أبي نصر بن الزبيني، وغيره. انتهى.
آخر حرف العين والحمد لله والمنة له على كل حال.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1036

حرف الغين المعجمة
غابر: جماعة.
وبالمهملة وفتح ثالثه: عابر بن أرفخشد بن سام بن نوح، فرد.
أبو المغادية المزني.
وأبو الغادية الجهني قاتل عمار، لهما صحبة.
وبمهملة: عادية بن صعصعة من هذيل.
قلت: وأهبان الأسلمي الصحابي مكلم الذئب يقال له ابن عادية.
وفي هوازن بنو عادية.
وفي بجيلة بنو عادية بن عامر. انتهى.
وبمعجمة وزاي: الحسن بن أحمد بن غازية الواسطي، عن خاله أحمد بن الطيب الطحان.
الغاز: جماعة.
وبراء: قاله البخاري: الغاز بن جبلة، حديثه في طلاق المكره، وقِيل: هوبزاي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1037

قلت: غازي: كثير.
وبدال مهملة: غادي بن أسيد أبو السيار، كتب عنه السلفي.
وبعين مهملة: أبو فضل محمد بن عادي، سمع منه الضياء المقدسي.
غافر، وعبد الغافر: جماعة.
وبمهملة وقاف: عاقر، قال إبراهيم الخليل صلوات الله عليه وسلامه: وامرأتي عاقر.
وزفر بن الوحيد صاحب المرباع الكلابي، يقال له العاقر.
وشميسة بنت عزيز بن عاقر الوشيقة. انتهى.
غافل: جد لعبد الله بن مسعود الهذلي.
ومحمد بن غسان بن غافل؛ حدثوا مشايخنا عنه.
وبمهملة وقاف: عاقل بن البكير، بدري، وكان اسمه كالأول فغيره النبي صلى الله عليه وسلم؛ وجماعة.
غبرة، بموحدة وفتحتين: أبو الحسن محمد بن محمد بن غبرة الحارثي الكوفي، أجاز لكريمة، معروف.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1038

وأبو الطيب أحمد بن علي بن غبرة الكوفي، حدث عنه أبي النرسي.
ومحمد بن عمر بن أبي نصر الحربي، يلقب غبرة، سمع سعيد بن البناء.
وبمهملة ونون وزاي: عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار: قبيلة.
قلت: وفي الأزد عنوة بن عمرو بن عوف.
وفي خزاعة عنزة بن أفصى بن حارثة.
وقيل بمثناة وراء. انتهى.
وسوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة العنبري، قاضي البصرة، أبو عبد الله.
وبمثناة ساكنة وكسر أوله وراء: عبد القاهر بن محمد بن محمد بن عترة الموصلي نزيل بغداد، معروف.
وجده محمد يروي عن محمد بن أحمد بن أبي المثنى.
قلت: وآخرون. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1039

وبالفتح: عترة بن عمرو الخزاعي. وقيل: بل هو بزاي ونون.
وبالضم: عترة بن عامر العجلي.
وبموحدة: عبرة بن زهران، جاهلي.
قلت: وفي الأزد أيضاً عبرة بن منهب بن دوس.
وعبرة بن هداد. انتهى.
وبمعجمة مكسورة وياء مفتوحة: غيرة بن سعد بن ليث بن بكر جد بني البكير البدريين، وجد لواثلة بن الأسقع.
وفي نسب ثقيف غيرة بن عوف بن ثقيف.
وبنون ساكنة وزاي وأوله مهملة مفتوحة: عنزة في نسب تقدم.
غراب: لقب أبي عبد الله أحمد بن محمد الأصبهاني، عن غانم البرجي، وعنه علي ابن ابن نورندار.
قلت: وآخرون.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1040

وبمهملة: يسير بن جابر بن عراب بن عوف العكي، صحابي، شهد فتح مصر. انتهى.
وبفتح المعجمة وبالتثقيل: أبو بكر محمد بن موسى الغراب، شيخ لأبي علي الغساني بطليوسي.
أبو غرارة: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة، حدث عنه أبو عاصم النيبل ومسدد.
وبمهملة مفتوحة وزايين معجمتين: عزازة بن عبد الدائم، شيخ لأبي أحمد العسكري.
الغرق، بالفتح ثم الكسر: مساور بن عبد الرحمن بن الغرق، عن عقبة بن عامر.
ويوسف بن الغرق؛ عن الحارث بن شبل، وعنه محمود بن خداش.
وعلقمة بن الغرق، عن ابن عباس.
وبمهملة مكسورة وسكون: الحسن بن عبد الجبار المعروف بالعرق، حكى عنه قاسم النوشجاني.
وأحمد بن يعقوب ابن أخي العرق المقرئ، عن داود بن رشيد، مات سنة 301.
قلت: وآخرون.
ذو الغرة الهلالي: صحابي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1041

وبكسرالمهملة وزاي: أبو عبد رب العزة، عن معاوية، وعنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.
غريب، وغرير: في المهملة.
الغريض، بالفتح وآخره ضاد معجمة: مخنث مشهور، واسمه عبد الملك.
وسعية بن الغريض اليهودي، شاعر. ومنهم من ضبطه بالمهملة مصغراً.
وبعين مهملة: جماعة.
وبواو وصاد مهملة: جابر بن ياسر بن عويص القتباني، شهد فتح مصر. انتهى.
الغزال، مخفف: اسم ولقب؛ ومنهم:
يعقوب بن المبارك الكوفي الغزال.
ويحيى بن حكيم الغزال، شاعر أندلسي بديع القول، مات سنة 250، في عشر المِئَة.
وعبد الواحد بن أحمد بن غزال المقرئ، سمع الحروف من محمد بن إسحاق المسيبي عن أبيه، وعنه محمد بن الحسن بن يونس الكوفي.
وإبراهيم بن محمد بن الغزال المقرئ، عن نصر بن عبد العزيز الشيرازي كتب عنه السلفي.
وأخوه عبد الله، سمع ريمة المروزية، وعنه ابن عساكر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1042

ومحمد بن الحسين بن عين الغزال، كتب عنه أبو طاهر بن أبي الصقر.
ونجم الدين أحمد بن غزال الواسطي؛ وأخوه محمد تليا بالعشر على أصحاب الباقلاني.
قلت: وخالد بن محمد بن عبيد الدمياطي ابن عين الغزال، عن بكر بن سهل وغيره.
ومحمد بن علي بن داود بن غزال الحافظ.
وأبو عبد الرحمن غزال بن أبي بكر بن بندار الخباز، عن ثابت بن بندار.
ومحمد بن الحسين بن غزال حدث عنه أبو الفتح الحسين بن محمد الخلال.
وأبو البدر محمد بن غزال الواسطي، عن أبي الفرج بن الحصري. انتهى.
وبالتثقيل: أحمد بن أيوب المروزي الغزال، عن أبي حمزة السكري، وعنه ابن راهويه.
ومقاتل بن يحيى السلمي البخاري الغزال، عن عيسى الغنجار.
وأبو جعفر أحمد بن هارون البخاري الغزال، عن أبي عمير بن النحاس، مات سنة 305؛ وآخرون.
وبكسر المهملة وراء وكاف: عراك بن مالك، تابعي.
وعراك بن خالد، مقرئ دمشق، تلا على يحيى الذماري.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1043

قلت: وبالفتح وذال معجمة ثقيلة: عذال بن محمد، عن محمد بن جحادة، وعنه زياد بن يحيى الحستني. انتهى.
غزوان: جماعة.
وبعين مهملة: عزوان بن يزيد الرقاشي، روى عن الحسن البصري.
غزو: أبو منصور محمد بن غزو النهاوندي، شيخ السلفي.
وبكسر المهملة وراء ساكنة وقاف: محمد بن عبد الرحمن بن عرق الحمصي.
وابنه أحمد؛ وقريبه أبو الطيب أحمد بن محمد بن الحارث بن عبد الرحمن بن عرق؛ وغيرهم.
قلت: غزية بن الحارث الأنصاري، له صحبة؛ وآخرون.
وبالتصغير: غزية بنت دودان أبو شريك، من بني صعصعة بن عامر بن لؤي، هي التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم؛ ويقال: اسمها غزيلة.
وغزية بنت الحارث. أم قدامة بن مظعون وإخوته.
وبفتح وراء وموحدة: قيس بن غربة الأحمسي، بو غربة، له وفادة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1044

وبضم المهملة وفتح الراء ثم نون.
غسان: كثير.
وبالضم: غسان بن جذام بن الصدف.
وبسكون وياء زائدة: غسيان بن خلف، كتب عنه السلفي.
وبتقديم الياء: علي بن عبد الله بن غيسار، آخره راء، كتب عنه أبو محمد العثماني.
غسانة، بالضم والتخفيف: ابن عمرو بن الصامت، من بني نبهان.
وبالمهملة والشين المعجمة المثقلة: أبو عشانة، تابعي؛ وآخرون.
غسيل الملائكة: حنظلة بن أبي عامر، وآل بيته.
وأبو غسيل ذكر الثعلبي في تفسيره أن له صحبة.
وبعين مهملة مصغر: عسيل بن عقبة، من بني سامة.
وصبيغ بن عسيل الذي سأل عمر عن المتشابه؛ وقيل ابن عسل كما تقدم.
غشيم، بالضم: أبو غشيم ظليم بن حطيط، معروف.
وبفتح المهملة والكسر: أبو عسيم، مولى النبي صلى الله عليه وسلم: ويقال أبو عسيب بالموحدة، وهو أشهر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1045

غصينة، بالتصغير: في أجداد المجذر بن ذياد البلوي الصحابي.
وبضاد معجمة وموحدة: غضيبة بنت عنان بن حميد السعدية، روت عن عبد الرحمن ابن محمد السيبي زوج مرتضى بن حاتم بن العفيف. انتهى.
غصين: أبو وهب الحارث بن غصين الثقفي، عن منصور وحصين.
وبضاد معجمة: غضين بن عبد العزيز، عن الشعبي.
وغضين، عن عمه، عن الشعبي.
والوليد بن غضين أول من نادى: يا ثارات الحسين! ويقال كالأول.
قلت: الراوي عن الشعبي قيل فيه بصاد مهملة.
وبالمعجمة أيضاً: خفاف بن غضين البرجمي، شاعر. انتهى.
غضب، بالفتح وسكون المعجمة: ابن كعب، في بني سليم.
وغضب بن جشم: في الأنصار.
وبعين مهملة: عضب الدولة أبق، من كبار أمراء دمشق، مدحه الخياط الشاعر بعد الخمسمِئَة.
وبالإهمال والحركة: علي بن الفتح بن العصب الملحي، عن الباغندي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1046

قلت: وبسكون: ملكة بنت بن عمرو والدة زائدة بن لؤي بن الحارث بن سامة ابن لؤي إخوته. انتهى.
غفير بن جرير النسفي الحداد، سمع من البخاري.
وحسان بن علي بن غفير النسفي، سمع إبراهيم بن معقل.
وحفيده عبد الله بن حمد بن حسن بن حسان، عن علي بن محتاج؛ مات سنة 395.
والحسن بن غفير المصري واه؛ كان في حدود الثلاثمِئَة.
وعلي بن نصر بن محمد بن غفير الأرتاحي العابر، يروي جزء ابن عرفة عن ابن بيان، ومات بمصر قبل سنة 560.
قلت: صوابه قبل السبعين، فإنه مات سنة تسع وتسعين. انتهى.
وأبو ذر عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن غفير الهروي الحافظ.
وبمهملة: سعيد بن عفير المصري وأولاده؛ وآخرون.
قلت: وبالفتح ثم كسر: إبراهيم بن أبي المكارم بن أبي القاسم بن عفير، سمع ببغداد من جماعة؛ ذكره ابن نقطة. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1047

غلاب: جد عبد السميع بن عبد العزيز الغلاب الواسطي المقرئ، مات سنة 618.
وأبو غلاب يونس بن جبير، عن ابن عمر.
ومعاوية بن عمرو بن غلاب، عن الشعبي، وعنه القطان.
قلت: ومثله جماعة، وأظن معاوية المذكور هو والد المفضل الآني ذكره؛ بل هو المحقق. انتهى.
وبالتخفيف، قال أحمد بن كامل القاضي:
حدثنا أحوص بن المفضل بن غسان بن المفضل بن معاوية بن عمرو بن خالد ابن غلاب الغلابي.
وغلاب أمه، وهو خالد بن الحارث بن أوس، له صحبة، وولى أصبهان لعثمان، وهو والد الغلابيين الذين بالبصرة.
وبالكسر ومثلثة: حفص بن غلاث، عن خالد بن صفوان، وعنه الهيثم بن عدي.
غنام: عبيد بن غنام الكوفي راوية أبي بكر بن أبي شيبة؛ وآخرون.
وبمهملة ومثلثة مشددة: عثام بن علي بن عثام العامري؛ ووالده علي من أقران وكيع.
قلت: بل الذي من أقران وكيع أبوه عثام بن علي بن هجير، روى عن هشام بن عروة. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1048

وبمعجمة: ابن غثام، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذكر، وعنه عبد الله بن عنبسة؛ لا يعرف.
قلت: هو بالنون لا بالمثلثة كما ذكر الأمير.
غنفر: الحسن بن بشر، تقدم في العنقزي.
وبمهملة وقاف: أبو العنقز الذي ردت شهادته عند إياس؛ وآخرون. انتهى.
غنم: جماعة.
وبمهملة ومثلثة: الفضل بن عمير بن عثم المروزي، عن سليمان بن حرب.
وقرابته محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثم، حدث عن الفريابي، وغيره.
غنيم بن قيس، تابعي، روى عنه سليمان التيمي.
وغنيم أبو العوام، عن كعب.
وسعيد بن غنيم الكلاعي، عن عبد الرحمن بن غنم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1049

وابنه عنبسة بن سعيد بن غنيم، عن أبان بن أبي عياش.
وابن غنيم البعلبكي، عن هشام بن الغاز.
قلت: وأبو غنيم سعيد بن حدير الحضرمي، وقِيل: بالمهملة والمثلثة.
وعنبسة بن غنيم، كأنه الماضي، نسب إلى جده. انتهى.
وبسكون النون ومثناة مضمومة: غنتم بن ثوابة الطائي، حدث عنه عبد الله بن أبي سعد الوراق.
وبمهملة ثم ياء ساكنة ثم مثلثة مفتوحة: يحيى بن علي إمام مسجد عيثم بمصر، عن ابن رفاعة الفرضي، متهم بالكذب.
وبالضم ثم مثلثة مفتوحة ثم ياء ساكنة، عثيم: جماعة.
غنيمة: أم سعد بنت عبد الله بن أحمد بن شيبان الأصبهانية، عن ابن مردويه الحافظ.
وعبد الرحمن بن جامع بن غنيمة، سمع المسند من ابن الحصين.
وأبو بكر محمد بن معالي بن غنيمةبن الحلاوي شيخ الحنابلة. مات سنة 611.
وعبد العزيز بن معالي بن غنيمة بن منينا. مات سنة 612هـ.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1050

قلت: وأخوه عبد الواحد، سمع أبا بدر الكرخي، ومات قبل أخيه. انتهى.
وبمهملة ومثلثة ومصغر، عثيمة: جماعة نسوة.
غني بن الحارث، عن حاتم الأصم؛ وآخرون.
وبالضم: غنى بن أبي حازم الذهلي، سمع ابن أبي عمر.
قلت: اختلف فيه: فقيل كالأول، وقيل: غبر بموحدة مفتوحة وراء. انتهى.
وغنى بنت شيبان زوج مخزوم بن يقظة.
وغنى بنت منقذ بن عمرو.
وغنى بنت عمر بن جابر.
وغنى بنت حراق.
وناصر بن مهدي بن نصر بن غنى بن عبدان الطائي، عن علي بن شعيب الدهان، وعنه السلفي، ونسبه. انتهى.
وقيل فيه علي بدل غني.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1051

وبمثناة مفتوحة قبلها مهملة مضمومة: عتي السعدي، عن أبي بن كعب.
وعبيد الله بن عتي العقيلي، شيخ لقرة بن خالد.
قلت: وعتي بن يزيد بن مالك العقيلي، شاعر.
غورث بن الحارث، له صحبة؛ وهو بالفتح وسكون الواو وفتح الراء ثم مثلثة.
وبلا راء: غوث بن سليمان الحضرمي القاضي، مصري؛ وغيره. انتهى.
غيلان: كثير.
وبمهملة: قيس بن عيلان بن مضر.
وزفر بن عيلان، عن إبراهيم بن دحيم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1052

مشتبه النسبة من هذا الحرف
الغابي بموحدة: محمد بن عبد الله المدني، من الغابة، عن مالك، وعنه جعفر بن أحمد بن بيان المتهم.
وبمهملة ونون من عانة: يعيش بن الجهم، عن عبد المجيد ابن أبي رواد، وعنه الحسين بن إدريس.
قلت: وبمعجمة: جماعة من غانة بأقصى المغرب.
الغادي: هو السحن بن أحمد بن عبد الله أبو الغادي، روى عنه الحاكم.
وبالعين المهملة، نسبة إلى عاد قوم هود.
الغادري: طائفة من الخوارج، يقال لهم الغادرية.
وبالقاف، القادري: طائفة منسوبون إلى طريقة الشيخ عبد القادر الجيلي؛ والفرق بين الطائفتين بالتقدم والتأخر.
الغافري، بالفاء: عطية بن جابر بن غافر، من بني سامة بن لؤي.
وبالمهملة والقاف، نسبة إلى عاقر: بطن من.
الغامدي، صخر؛ له صحبة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1053

ومخنف بن سليم مختلف في صحبته، مشهور.
والغامدية التي رجمت بالزنى.
وبمهملة وراء: العامري: خلق كثير.
الغانمي، بالنون: أبو المحاسن مسعود بن محمد بن غانم، عن أبي القاسم الخليلي.
وأبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن غانم الغانمي الأصبهاني، عن أبي المطهر الصيدلاني وغيره، وصنف فضائل الشافعي، سمع منه ابن نقطة.
والأديب محمد بن غانم الغانمي، والد مسعود؛ ذكره السمعاني.
وبالقاف والياء: صندل بن عبد الله القائمي، وآخرون. انتهى.
الغداني، بالضم وبعد الألف نون: عبد الله بن رجاء، وجماعة من ولد غدانة بن يربوع بن حنظلة: بطن من تميم.
قلت: بالفتح وذال معجمة: أحمد بن إسحاق الغذاني، نسب إلى غذانة: من قرى بخارى.
وإلى قرية من نسف، منها شيخ للماليني.
وبكسر المهملة وبدل النون همزة: زرارة بن قيس بن الحارث بن عدي العدائي، له صحبة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1054

وابنه عمرو بن زرارة، له ذكر في فتنة عثمان.
وبالضم: قال عمرو بن معد يكرب:
وكان العدائيون تحت رماحهم ... رماح بني عمرو غداة المصالح
قال الهمذاني: نسبوا إلى عدية: بطن من جنب. انتهى.
الغرابي: منزلة في رمل مصر.
ونسبة إلى غراب بن جذيمة، وإلى غراب بن ظالم في فزارة، وإلى غراب بن محارب بن خصفة.
وبفتح المهملة: هبة الله بن أحمد العرابي، عن أبي القاسم بن بيان، وأبي غنام النرسي.
قلت: ومحمد بن عبد الله بن أحمد بن شعيب، عن أبي عرابة العرابي، سكن مصر، وكان له قبول. مات سنة 315.
وعرابي: لقب محمد بن الحسين بن المبارك، روى عن أبي غسان وغيره. انتهى.
وبالضم: محمد بن عبد الله العرابي، شيخ ابن عدي.
قلت: وعرابي بن معاوية أبو زمعة الحضرمي، وقِيل: كنيته أبو ربيعة. روى عنه يحيى بن بكير.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1055

قال الدارقطني: ذكره البخاري في حرف الغين المعجمة فصحفه، وهو معروف بمصر بالمهملة. انتهى.
الغراد: أبو بكر لبيد بن أحمد السرخسي؛ وآخرون.
وبمهملة: أبو عيسى أحمد بن محمد بن موسى، شيخ لابن عدي.
وسعيد بن أحمد العراد، شيخ للدارقطني.
وبواو: هشام بن أحمد العواد الفقيه القرطبي، عن أبي علي الغساني.
الغرزي عبد الوهاب بن الشاه الشاذياخي، شيخ زينب الشعرية كان له حانوت يبيع الخرز بباب غرزة.
وبضم ثم زاي مفتوحة ثم راء: طغدي بن خمارتكين الغزري، اسم جدهم غزر، سمع منه ابن الأخضر، مات 571.
قلت: وضبطه ابن نقطة تبعاً للسمعاني بعين مهملة ثم زاي ساكنة ثم راء.
ومثل الأول: محمد بن بكنوت الغرزي، وغيره.
ومثله لكن الراء محركة: أبو عمرو أحمد بن حازم بن أبي غرزة الحافظي الكوفي الغرزي، نسب إلى جده. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1056

الغزي: الحسن بن الفرج، عن يحيى بن بكير بالموطأ، وعنه محمد بن وصيف الغزي، وآخرون.
وبمهملة مكسورة: محمد بن بكتمر العزي، عن إبراهيم بن خليل وغيره.
قلت: وبضم المعجمة: غزى، تقدم في المهملة في الأسماء. انتهى.
الغزاء: عبد الله بن أحمد بن معدان، شيخ للرامهر مزي.
وأبو محمد الغزاء، عن أبي عبد الرحمن المقرئ؛ وغيرهما.
وبراء أبو الغنائم محمد بن محمد الغراء نزيل بيت المقدس، حدث عن ابن منده وغيره.
قلت: روى عن الخطيب وغيره، مات سنة 472.
الغساني: كثير.
وبالضم، نسبة إلى غسان بن جذام بطن من الصدف، وقِيل: فيه بالمهملة أيضاً.
الغسيلي، بالفتح: إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن عيسى الأنصاري الغسيلي، نسب إلى حنظلة غسيل الملائكة، وروى عن محمد بن بشار وغيره؛ وكان ضعيفاً.
وبضم المهملة، نسب إلى عسيل بن عقبة: بطن من بني سامة بن لؤي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1057

الغشمي، بالفتح وسكون المعجمة: واضح.
وبعين مهملة: عمرو بن الرها العشمي. قال الرشاطي: ورد في خبر غريب.
الغفاري: كثير.
وبمهملة مفتوحة وقاف: علي بن إبراهيم بن أحمد بن عقار، نسب إلى جده.
وبفاء: الأسود بن عفار بن صبور، ذكره هانئ بن مسعود في رثائه لنعمان بن المنذر، فقال:
ونفي الأسود العفاري عن من ... زل خصب وجنة غربيب
انتهى.
الغماري، بالضم وتخفيف الميم، نسبة إلى غمارة من قبائل البربر: الحسن بن عبد الكريم الغماري المقرئ، سبط زيادة، روى عن ابن عيسى وغيره، وآخرون.
وبفتح المهملة والتثقيل: أحمد بن محمد بن عيسى العماري، عن الحسن بن علي العمي، وعنه أبو الحسين بن جميع في معجمه.
وعبد الواحد بن أحمد العماري العدل، شيخ ابن الصابوني.
قلت: والمجذر بن زياد الأنصاري الغماري، نسب إلى جده عمارة، ذكره ابن الأثير.
وعبد الرحمن بن أبي عمرو أحمد بن إسحاق العماري، سمع حامدا الرفاء، وكان حافظاً. مات سنة 394. ذكره ابن السمعاني.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1058

وأبو الحسن علي بن موسى بن عبد الملك بن سعيد بن خلف بن سعيد بن محمد بن عبد بن سعيد بن الحسن بن عثمان بن عبد الله بن سعد بن عمار بن ياسر العماري المقرئ، صاحب المصنفات الأديبة، كذا نقلت نسبته من خطه إلى عمار بن ياسر، هو وآل بيته معروفون بالرياسة والأدب.
وبكسر وتخفيف وآخره دال: عبد الله بن سالم العمادي: عن أحمد بن عمر بن معالي. مات سنة 667.
ومحمد بن عبد الستار الكردي العمادي، شمس الأئمة الحنفي، فقيه مشهور؛ أخذ عن فخر الإسلام البزدوي، ومات سنة 640. انتهى.
والعماري الحنفي من قضاة السوء في عصرنا. انتهى.
وبمعجمة والتثقيل وزاي: قاضي تونس أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسن الأنصاري ابن الغماز الغمازي، آخر من روى التيسير عالياً، سمعه من أصحاب ابن هذيل، مات سنة 693 بتونس.
قلت: الغنمي، نسبة إلى قبائل وبطون؛ ففي الأزد غنم بن دوس.
وفي طيء غنم بن ثوب.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1059

وفي الأنصار غنم بن سري؛ منهم: سهل بن رافع الغنمي الخزرجي صاحب الصاع الذي لمزه المنافقون.
وفيهم أيضاً غنم بن مالك النجار.
وفي عبد القيس غنم بن وديعة.
وفي أسد بن خزيمة غنم بن دودان.
وفي كندة العمرط بن غنم بن عوذ بن عبيد بن زر بن غنم.
وبمهملة ومثلثة: عبد العزيز بن بدر بن معاوية العشمي، كان اسمه عبد العزي فغيره النبي صلى الله عليه وسلم.
وعبد الله بن طارق الضبي العثمي، كان مع القعقاع بن عمرو يوم القادسية.
وأبو الحسن الفضل بن عمير بن عثم العثمي المروزي، عن علي بن حجر وغيره، مات سنة 275.
وقريبه محمد بن عبد الله بن عمير بن عثم، روى عن الفريابي.
وبضم المعجمة ومثناة: يقال لمن لا يفصح، وعرف بها بعض أمراء الناصر بن قلاون بمصر. انتهى.
الغنوي: إبراهيم بن محمد بن نبهان الرقي؛ وآخرون.
وبمثلثة: عبد الله بن خليفة الغثوي، عن أحمد بن عبد المنعم الكريدي، وعنه القاسم بن عساكر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1060

وبضم المهملة والياء وسكون الواو بعدها نون: علي بن المقرب بن الحسن العيوني البحراني الشاعر، أخذ عنه ابن نقطة.
وبقاف ونون مفتوحتين وكسر الواو: قزة بن حبيب القنوي الرماح، عن ابن عون.
قلت: وعبد الرحمن بن محمد بن علي بن يعيش القنوي:
وأكمل بن أبي أكمل القنوي، أخذ عنهما ابن نقطة. انتهى.
الغوري، بالضم: أبو الفرج محمد بن فارس بن الغوري، عن علي بن أحمد بن أبي قيس المقرئ، وعنه عبد الواحد بن فهد العلاف.
قلت: وأبوه فارس بن محمد بن محمود بن عيسى الغوري، حدث عن الباغندي وطبقته.
وأبو بكر محمد بن موسى الغوري، ذكره الماليني في حديث المستملي.
وحسام الدين الغوري قاضي الحنفية بالقاهرة، ذكر أنه نسب إلى جبل بالترك. انتهى.
وبالفتح، نسبة إلى الغور قصبة بيسان: جماعة.
قلت: الغورجي، بالضم والراء والجيم: أبو بكر أحمد بن عبد الصمد، من مشايخ الكروخي في جامع الترمذي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1061

وبزاي وميم: أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الغوزمي، شيخ البرقاني؛ وقد ذكر في العرزمي.
الغوثي: تقدم في المهملة.
الغيلاني: جماعة.
وبمهملة: مظفر بن إبراهيم بن جماعة العيلاني الضرير الشاعر المشهور في زمن الكامل ابن العادل ابن أيوب، قيده الحافظ أبو القاسم عبيد الإسعردي. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1062

حرف الفاء
قلت: فاتن: جماعة.
وبقاف وياء بدل المثناة: قاين بن أنوش بن شيث بن آدم، كذا قال قتادة، وقال غيره: قينن، وقِيل: قينان.
وقال أبو حذيفة البخاري: اسم قابيل بن آدم قاين.
وبفاء وزاي بدل النون: أحمد بن نجيب بن فايز العطار، عن ابن المعطوش.
وبقاف في آخره: فائق الساماني، روى عن عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي.
فاتك: جماعة.
وبميم ونون مفتوحة: مانك بن المطهر بن عبد الكريم أبو علي، حدث عنه أبو نصر اللفتواني في معجم شيوخه.
فادويه: جماعة.
وبموحدة: زياد بن بادويه عن يحيى الحماني.
وعلي بن أحمد بن بادويه القزويني، عن علي بن أبي طاهرالقزويني.
وعمر ومحمد ابنا أحمد بن محمد بن بادويه، عن أبي الفضل محمد بن علي البسطامي، روى عنهما أبو القاسم بن عساكر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1063

فار: في نسب عبد الله بن مسعود وآل بيته، وهو فار بن مخزوم بن صاهلة ابن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل، وآخرون.
ومنهم المعين هبة الله بن الأزرق، راوي الشاطبية، يعرف بابن فار اللبن بفتح الراء وضم النون.
وبموحدة وزاي: إبراهيم بن محمد بن باز الأندلسي، من أصحاب سحنون، مات سنة 273. وتقدم باقي ذلك في الموحدة.
فارة، باسم الدويبة: فارة الجبل الغسانية أم عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
وأحمد بن عبد الكريم بن علية المصري المعروف بابن فارة، سمع من أبي الحسن بن حيويه، ودخل الأندلس، وذكره ابن بشكوال.
وبتشديد الراء وضمها ثم هاء ساكنة: يوسف بن محمد بن فارة الأنصاري الأندلسي، رحل إلى بغداد وخراسان، وسمع من جماعة، ومات سنة 548.
ويقال في جده فيره بياء، وكأن الفاء ممالة فتكتب بالألف والياء.
والقارة، بالقاف كالأول: قبيلة معروفة. انتهى.
الفارض: جماعة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1064

وبقاف وصاد مهملة: الحسين بن أبي نصر الجرمي بن القارص. وأخوه الحسن سمعا من ابن الحصين.
وبعين مهملة وضاد معجمة: أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد العارض، حدث عن أبي الحسين الخفاف، مات سنة 448.
وعلي بن محمد بن أبي زيد المستوفي العارض، عن جده لأمه أبي عثمان الصابوني، وعنه ابن نقطة.
قلت: ومحمد بن عبد الكريم بن أحمد العميد أبو منصور العارض، سمع من أبي عثمان الحيري؛ ذكره ابن نقطة أيضاً.
فالخ، بفتح اللام والخاء والمعجمة: ابن عابر بن أرفخشذ بن سام بن نوح.
وبكسر وجيم: أبو فالج الأنماري، مخضرم، ذكره ابن مندة في الصحابة.
وبميم: محمد بن معاوية بن مالج الأنماطي، وقد يشتبه بصالح كما مضى. انتهى.
فايد: جماعة.
وبقاف: قائد بن أصرم شاعر له في الزهر قصيدة.
وعبد الله بن قائد العلوي السمرقندي، كان بعد الخمسمِئَة.
ومحمد بن أبي المعالي بن قائد الأواني الزاهد القدوة، مات سنة 584.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1065

قلت: وأبو البركات محمد بن حيان بن محمد بن نصر بن محمد بن محمد بن قائد، ذكره ابن ماكولا.
وقائد: في أجداد عبد الملك بن زيد أبي القاسم الدولعي الخطيب.
والقائد، بالألف واللام: كثير، ولا يلتبس. ان) تهى.
الفتى: سيأتي في القاف في الأنساب.
الفتح، وفتح: بين.
وبياء جيم: أبو المعالي أحمد بن الحسن البغدادي الفيج، سمع أبا الطيب الطبري، وعنه السلفي.
وهبة الله بن الحسن الفيج، عن ابن غيلان.
وأبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني بن الفيج الفرضي، سمع المخلص والكتاني، ثقة، عارف صالح.
وأبو رشيد الفيج يروي عن عبد الوهاب بن مندة.
قلت: ويوسف بن أحمد بن الحسن بن طاهر الفيج، عن أبي الزيبي؛ وأخواته: سعيدة وبشارة وفاطمة؛ حدثن عن أبي الحسن العلاف.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1066

ومدلول الفيج بعرف المصريين: الساعي الذي يحمل الكتب من بلد إلى بلد.
وبغين معجمة ونون مكسورة: علي بن محمد بن الطيب بن الغنج أبو القاسم الكوفي، روى عن أبي البركات عمر بن إبراهيم، ومات سنة 597.
وبموحدة مفتوحة وسكون النون: قاسم بن عبد الله بن بنج، عن أبي جعفر بن مغيث، ذكره ابن بشكوال. انتهى.
وبفاء وتشديد النون: فنج، مجهول، روى عنه وهب بن منبه.
قلت: وروى هو عن يعلى بن أمية وعن صحابي غير مسمى في الغرس. ونظيرة فنج بن نصر شيخ عبد الله بن أبي سفيا الموصلي. قال ابن ماكولا: كان يقال له فنج. انتى.
فتون، بالضم ومثناة: بنت علي بن علي بن السمين، عن ابن طلحة النعالي وغيرها.
وبنون: أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن فنون البغدادي، سمع ابن البطر.
وقنور، بفتح القاف وسكون النون وفتح الواو بعدها راء: لقب محمد بن إبراهيم الإريلي، صاحب المشيخة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1067

فتيحة، بالتصغير: لقب أحمد بن عمر بن الحسين القطيعي، والد المؤرخ أبي الحسن، مات قبل ابن البطي.
وبقاف مفتوحة وموحدة مكسورة: قبيحة والدة المعتز بالله، سميت بذلك لفرط جمالها.
فتيان: جماعة.
وبقاف وقبل الألف موحدة: قتبان بطن من رعين.
وبياء ساكنة ثم نون مفتوح الأول: قينان بن أنوش بن شيث ابن آدم.
قلت: الفحل: جماعة.
واختلف في سعيد بن الفحل عن سالم بن عبد الله بن عمر؛ فقيل فيه بالقاف.
وبقاف: القحل ين عياش بن حسان، قاتل يزيد بن المهلب، له ذكر. انتهى.
الفرات: جماعة.
وبقاف مقتوحة وتشديد وموحدة: إبراهيم بن محمد بن سهل القراب الهروي، عن أبي يعلى وأقرانه.
وابنه الحافظ أبو يعقوب إسحاق، سمع ابن خميرويه.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1068

وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن سهل الهروي القراب، عن أبي علي الباشاني.
وعطاء بن أبي محمد الهروي القراب. وأخوه عطية.
قلت: فرق ابن نقطة بين إبراهيم بن محمد بن سهل القراب وبيم إبراهيم بن محمد ابن عبد الرحمن والد الحافظ إسحاق القراب. وهو الصواب.
ومحمد بن محمد بن يحيى أبو علي القراب السجستاني، عن عثمان الدارمي. انتهى.
فراس، بالكسر وتخفيف الراء آخره مهملة: هو ابن يحيى الهمداني المؤدب، صاحي الشعبي؛ وطائفة.
وبالتثقيل وفتح أوله: فراس بن وائل، في الأزد.
وبوزن الأول لكن بقاف: قراس بن سالم الغنوي، شاعر.
قلت: وبوزن الثاني: مدرك بن عبد الملك بن قراس الدهماني، شاعر. ذكره أبو علي الهجري في نوادره.
وبالضم ودال: الحسين بن قداس، روى عنه عبد الله بن أبي سعد الوراق.
وابنه محمد، روى عنه الباغندي.
فراص، بالفتح والتشديد آخره مهملة: عمرو بن أحمر بن العمرد بن فراص

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1069

ابن معن الباهلي شاعر معمر مخضرم، مات في عهد عثمان مسلماً، قيده الشاطبي في معجم المرزباني.
وبضاد معجمة: فراض بن عتبة الأزدي، ذكره المرزباني أيضاً.
وبالكسر والتخفيف آخره مهملة أيضاً: فراص بن عتيبة بن عوف بن ثعلبة، شاعر جاهلي. انتهى.
الفرافصة، بالضم: الحجاج بن فرافصة؛ وجماعة.
وبالفتح: نائلة بنت الفرافصة.
وعمير بن فرافصة: مجهول.
قلت: الذي عند ابن ماكولا فرافصة بن عمير الحنفي رأى عثمان، روى عنه القاسم بن محمد؛ فكأنه انقلب.
وفرافصة، بفتح أوله: ابن الأحوص بن عمرو بن ثعلبة الكلبي.
وعيسى بن حفص بن فرافصة الحنفي، روى عنه عمر بن يونس اليمامي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1070

وداود بن حماد بن فرافصة أبو حاتم. حدث عنه علي بن سعيد الرازي.
وبالضم، قال ابن حبيب: كل ما في العرب يعني الجاهلية بهذه الصورة فهو بالضم إلا الفرافصة بن الأحوص يعني المبدأ بذكره يعني المذكور، كذا قال. انتهى.
فرج، والفرج: بالفتح والجيم: كثير.
وبمهملة: فرح بن رواحة، عن زهير بن معاوية.
وأحمد بن فرح المقرئ، صاحب الدوري.
وفرح بن عبد الله، عن النعالي، وعنه ابن طبرزذ.
وفرح بن يحيى الكوفي.
وأبو القاسم فرح بن معالي بن شدقيني، عن ابن الحصين.
قلت: هكذا سماه بعضهم. والحق أن اسمه كنيته.
وأبو الفرح سرور الرومي، عن ابن السقاء.
وأحمد بن فرح بن جبريل، سكن الكوفة؛ وحدث عن علي بن المديني.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1071

وأبو علي محمد بن فرح بن هاشم السمرقندي؛ عن عبد بن حميد.
ومحمد بن فرح الغساني النحوي، أبو جعفر صاحب سلمة بن عاصم.
وعلي بن عبد الله الطليطلي الخطيب ابن فرح، عن مكي بن أبي طالب، مات سنة 483؛ ذكره ابن بشكوال.
والحافظ شهاب الدين أحمد بن فرح بن أحمد اللخمي الإشبيلي، نزيل دمشق، مات سنة 699 عن خمس وسبعين سنة.
والقرطبي صاحب التفسير اسمه محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح. انتهى.
وبسكون الراء: فرح بن خلف بن فرح أبو الفضل الأندلسي، كتب عنه ابن شقء الليل.
وجد أبي الخطاب بن دحية.
قلت: هو أبو الخطاب عمر بن حسن بن علي بن الجميل بن فرح.
وأبو عبد الله بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح القرطبي، صاحب التفسير وغيره؛ رأيته مجوداً بخط القطب الحلبي وغيره بالسكون؛ وقد ذكره الذهبي. انتهى.
ومثله أحمد بن عبد الله بن علي بن فرح الفهري أبو عامر بن الجد أخو الحافظ أبو بكر بن الجد؛ ذكره ابن عبد الملك في ضبطه، وأرخ موته سنة 549.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1072

والفقيه سرور المغربي السكندري، كنيته أبو الفرح.
وبمعجمة: أبو الطيب عبد الله بن محمد بن فرخ الواسطي، عن كردوس.
ومحمد بن فرخ البغدادي، عن أبي حذيفة إسحاق بن بشر.
والفرخ لقب حفص بن عمر العدني.
قلت: والعديل بن الفرخ؛ ومالك بن الفرخ؛ ومنصور بن الفرخ، ثلاثة شعراء؛ ليسوا إخوة.
وشيبان بن الفرخ المسمعي، له ذكر. انتهى.
وبمشددة مضمومة: عبد الرحمن بن فرخ، عن بيبي، وعنه ابن عساكر.
قلت: وعلي بن فرخ الحمامي المروزي، عن أبي الخير بن أبي عمران، وعنه ابن عساكر أيضاً؛ لكن بالإجازة.
وبضم القاف وفتح الزاي الخفيف ثم حاء مهملة: قزح: جبل معروف بقرب منى؛ جاء ذكره في الحديث.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1073

وفي الحديث قزح اسم الشيطان.
وقزح اسم رجل، ذكره ابن دريد.
فرحون، بالحاء المهملة: جماعة.
وبالجيم: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن فرجون الإسكندري، سمع من أصحاب أبي الوقت ببغداد.
وعلي بن فرجون الطليطلي النحوي؛ عن ابن رواج.
وكنان ابن فرجون القيسي الأندلسي، كان عالماً بالحساب؛ ذكره في الصلة. انتهى.
فردوس الأشعري، فرد، سمع الثوري.
وبقاف مضمومة: قردوس: قبيلة من دوس.
قلت: الفرد حفص المبتدع المشهور ناظر الشافعي.
وبكسر القاف، قرد: بطن، واسمه عمرو بن معاوية بن تميم بن سعد بن هذيل. وهذا هو الذي يضرب به المثل فيقال، أزنى من قرد.
وزعم الومخشري أنه وفد قرد على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أسلم على أن تحل لي الزنى، فقال له: أتحبه لبنتك وأختك? قال: لا. قال: فأحب للناس ما تحب لنفسك. قال: فرجع ولم يسلم. كذا قال. والحديث معروف لغير هذا.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1074

وبفتح القاف وكسر الراء: حجر القرد بن الحارث بن عمرو والكندي جد الملوك الأربعة.
الفرس، بالضم والسكون: واضح، وهم هذا الجيل أبناء فارس.
وبفتحتين: محمد بن الحسن بن غلام الفرس المقرئ، قال الفرس لقب رجل من تجار دانية، اسمه موسى، كان سعيد جد محمد يتولاه فقيل له غلام الفرس، وسمع منه السلفي.
وعبد الرحمن بن عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم الخزرجي بن الفرس، عن السلفي.
وأبو قاضي غرناطة، وجده محمد: أهل بيت بالمغرب.
وفي نسب وكيع: فرس بن حمحمة؛ وآخرون. انتهى.
ابن فرغان: مشهور.
قلت: هو بالفتح وغين معجمة: أبو الحسن أحمد بن الفتح بن عبد الله بن فرغان الموصلي، حدث عن عبيد الله بن الحسين القاضي، عن أبي يعلى. انتهى.
وبالضم ومهملة: عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان الحضرمي القاضي.
قلت: ومثله جماعة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1075

وبفتح القاف ومعجمة، قرغان: من أمراء الناصر بن قلاوون.
فرقد: جماعة.
وبكسر القاف وبفتح الفاء بعدها هاء: قرفة بن بهيس أبو الدهماء، عن عمران بن الحصين.
وقرفة بن عبد العزيز، عن أبي الزبير.
ووالان بن قرفة العدوي، عن حذيفة.
وصالح ين قرفة، عن داود بن أبي هند.
وأم قرفة امرأة من فزارة، لها ذكر.
وحبيب بن قرفة العوذي، من بني عبس. انتهى.
فرنة، بالضم والسكون وفتح النون: محمد بن إبراهيم بن فرنة الخوارزمي، عن معاذ بن هشام.
وبفتح الراء وياء ثقيلة: فرية بن ماطل، له ذكر؛ روى عن عمر.
وذو الفرية: وهب بن الحارث القرشي الزهري، شاعر مكثر، مات قبل المبعث.
وبكسر القاف وتشديد الاء والياء جميعاً: أيوب بن القرية، أحد الفصحاء في الدولة الأموية؛ قتله الحجاج لقيامه مع ابن الأشعث.
وبكسر وسكون وفتح الموحدة: علي بن أحمد بن أبي قربة العجلي الفقيه، سمع أبا كريب؛ وآخرون.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1076

قلت: فروخ، بالخاء المعجمة: جماعة.
وبالجيم: فروج، مولى بني الحارث بن كعب؛ قال الفرزدق:
أبا حاضر ما بال برديك أصبحا ... على ابنة فروج رداء ومئزرا
فروة: جماعة.
وبتقديم الواو: أبو فورة حدير السلمي، كذا ضبطه ابن ماكولا، والذي أعرفه أنه بالزاي، كذا رأيته في تاريخ البخاري وغيره.
فريخ، بخاء معجمة مصغر: لقب أزهر بن مروان، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى.
وبجيم: فريج بن عبد الله النصيبي، عن أبي جعفر المصيصي، وعنه علي بن عبد الله بن جهضم.
وبفتح القاف وكسر الراء ثم حاء مهملة: أبو سارة خالد بن ربيعة بن قطن بن قريح بن المنخل السامي، قتله أبو جعفر المنصور. انتهى.
فزر، بالفتح وسكون الزاي: خالد بن الفزر، عن أنس بن مالك.
ومحمد بن الفزر، خال أحمد بن عمر البزاز.
وأم الفزر الصلعية في السيرة؛ وغيرهم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1077

وبكسر أوله: أبو الغوث الفزر في كهلان بن سبأ.
فزع المازني، عن ابن عمر، وعنه يونس بن عبيد.
قلت: والفزع روى عن المنقع، وعنه سيف بن هارون.
والفزع في خثعم، من ولده جماعة. انتهى.
وبالسكون، الفزع: من كلب، ومن خزاعة
وابن الفزع: صلبه المنصور لخروجه مع ابن حسن.
وكذلك، لكن الفاء مكسورة: الفزع بن المجشر.
وبقاف مفتوحة وراء ساكنة: أبو بكر شاه بن قرع، عن الفضيل بن عياض.
قلت: والقرع: جماعة.
وبكسر الفاء وفتح الراء: تميم بن فرع المهري، شهد فتح الإسكندرية الثاني، وله رواية عن عمرو بن العاص.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1078

ابن فسحم، بالضم وسكون السين وضم الحاء المهملتين: يزيد بن الحارث بن قيس الأنصاري البدري، كذا يعرف.
وبالقاف: قسحم بن جذام بن الصدف، حليف ثقيف، من ولده الشريد الثقفي، وهو سويد بن مالك.
فسيلة؛ بمهملة مصغر: بنت واثلة بن الأسقع.
وأبو فسيلة: صحابي، قبل هو واثلة، وقِيل: غيره.
وبقاف ومعجمة: يحيى بن أبي المعالي بن علي الخازن، يعرف بابن قشيلة، عن ابن البطي، كان رافضياً، مات سنة 614. انتهى.
فضاء: محمد بن فضاء، البصري المعبر، معروف.
قلت: روى عن أبيه؛ وأخوه خالد معبراً أيضاً. انتهى.
وبقاف: محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن قضاء الجوهري، حدث عنه أبو الطاهر الذهلي، وعمه عبيد شيخ للخارساني.
قلت: وروى للطبراني عن محمد فنسبه إلى جده الأعلى، فقال: حدثنا محمد بن قضاء أبو جعفر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1079

وقال عبد الغني بن سعيد: محمد بن يحيى بن قضاء؛ فنسبه إلى جده.
وجعفر بن محمد بن قضاء، عن أبي مسلم الكجي.
وبكر بن قضاء بن زمام الجوهري، قال الدارقطني: حدثونا عنه.
وبميم: مضاء بن حاتم؛ وآخرون. انتهى.
فضل، والفضل: بين.
وبمهملة: أبو الفصل، في العباب، له ذكر.
قلت: وفصل بن القاسم؛ عن سفيان، عن زبيد، عن مرة، وعنه عباد ابن يعقوب.
وبضم القاف ثم فتحة: القصل الجهني ابن عم عمير بن حندب، له خبر حكاه الشعبي وغيره.
وبفتح العين والضاد المعجمة: إبراهيم بن محمد بن أبي العضل النصيبي، يحدث عن سعيد بن علي زوبعة. انتهى.
وبياء وصاد مكسورة مهملة: حميد بن يصل، من أجداد أبي عبد الله الحميدي.
فضة: ظاهر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1080

وبضم القاف وصاد مهملة: شجاع بن مفرج بن قصة؛ عن أبي المعالي بن صابر، وعنه الفخر بن بخارى.
فضيل: كثير.
وبالفتح وكسر الصدا المهملة: الحكم بن فصيل، عن خالد الطحان.
قلت: الذي في الإكمال أن الحكم يروي عن خالد الحذاء، وأن ابنه محمد يروي عن خالد الطحان. انتهى.
ويحيى بن فصيل العنزي البصري، عن أبي عمرو بن العلاء، وعنه أبو عبيدة معمر بن المثنى اللغوي.
وعدي الفصيل، عن عمر بن عبد العزيز، وعنه الأصمعي، ثقة.
وهياج بن عمران بن الفصيل البرجمي، بصري.
قلت: ويحيى بن فصيل آخر كوفي، روى عن الحسن بن صالح بن حي، وعنه محمد بن إسماعيل الأحمسي؛ ذكره ابن ماكولا. وقال عبد الغني: قيل في نسب أبي زيد أحمد بن عبد الرحيم البرقي فصيل بالصاد المهملة.
فطر، بالكسلا والسكون: جماعة متقدمون.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1081

وبقاف مضمومة بعدها ضمة ثم زاي: الملك المظفر قظز صاحب الديار المصرية الذي كسر التتار على عين جالوت، وسمي به جماعة من الترك متأخرون.
فطرة، بالضم وسكون: قال ابن حبيب في طيئ.
وبفتح القاف: قطرة بنت الأفضل بن حمزة، عن المبارك السراج. انتهى.
فقير: بن موسى الأسواني، عن رجل، عن ابن وهب؛ فرد.
وبتقديم القاف بدل الراء زاي: محمد بن سعيد بن أبي قفيز، عن معروف الخياط؛ فرد.
قلت: ليس واحد منهما بفرد؛ بل الأول جماعة؛ منهم:
يزيد الفقير، وعثمان الفقير: بل المذكور وافق اسمه اسم جده؛ والمبهم الذي روى عنه هو قحزم بن عبد الله بن قحزم صاحب الشافعي.
وأما الثاني فأولهم: قفيز غلام النبي صلى الله عليه وسلم، ورواه الداقطني وغيره من طريق محمد بن سليمان الحراني، عن زهير بن محمد بن أبي بكر، عن أنس.
وعبد الملك بن عبد الله بن عامر بن كريز القرشي، لقبه قفيز؛ ذكره ابن ماكولا.
فقيرة: الشيخ أبو بكر بن أحمد بن الشيرازي، عرف بابن الفقيرة الحنبلي، سمع ابن بشران، وعنه ابن الأنماطي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1082

وبضم القاف ثم فاء مفتوحة: قفيرة والدة صعصعة بن ناجية جد الفرزدق، ذكرها جرير في عدة مواضع من هجائه الفرزدق.
الفلتان بن عاصم، صحابي.
والفلتان بن المنذر الدارمي، جاهلي.
وبصاد مهملة: الصلتان العبدي، وغيره. انتهى.
فلفل: واضح.
وبقافين مضمومتين: أبو سعد قلقل بن علي القزويني، عن إسماعيل الصفار، حدث بهمذان.
قلت: وبكسرهما: إبراهيم بن علي قلقل الفقيه الزبيدي، كان في صدر المِئَة السابعة؛ ذكره الجندي في تاريخ اليمن.
الفلو: بالفتح وسكون اللام: أبو عمرو بن الفلو الواعظ، اسمه الحسن بن عثمان بن أحمد بن الحسين بن سورة؛ وآخرون.
وبالكسر وقاف، الفلق: بيض له ابن ماكولا. انتهى.
فليت، بالمثناة مصغر: العامري، عن جسرة بنت دجاجة؛ وآخرون.
وبقاف وموحدة: القليب بن عمرو: قبيلة، من أسد بن خزيمة.
وشرحبيل بن قليب، مصري. مات سنة 128.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1083

وصالح بن أبي عريب، واسمه قليب، عن كثير بن مرة، وعنه ابن لهيعة.
قلت: وهو راوي حديث: من كان آخر كلامه لا إله إلا الله، عند أبي داود من طريق أبي عاصم عنه. ولأبي زرعة فيه قصة عند موته.
وأبو زرعة وهب الله بن راشد مولى شرحبيل بن قليب المذكور.
وكثير بن قليب الصدفي، تابعي، شهد فتح مصر، وروى عن عقبة بن عامر.
والقليب بن عمرو بن تميم بطن.
واختلف في قليب الصحابي على الوجهين: المشهور بالقاف والموحدة؛ وذكر ابن فتحون بالفاء والمثناة. انتهى.
فنجويه: الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن فنجويه الدينوري، روى السنن عن ابن السني.
وابنه أبو بكر محمد، روى عن أبيه، وعاش تسعين عاماً.
وابنه الآخر سفيان: عن أبيه.
ومحمد بن يزداد بن فنجويه الإستراباذي، عن أبي نعيم عبد الملك.
قلت: وأبو فنجويه داود بن نوح الرفاء، له ديوان شعر، قيده ابن الخشاب. انتهى.
وبمثناة ومهملة: أبو السنابل هبة الله بن أبي الصهباء بن فتحويه، عن ابن محمش.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1084

قلت: سمع السنن من ابن فنجويه المذكور أولاً.
وأبو الفضل محمد بن حيدر بن محمد بن فتحويه، ذكره الحاكم في تاريخه، وهو والد الذي قبله.
وعمه جمهور بن حيدر، سمع منه ابن أخيه أبو السنابل. انتهى.
وبميم والباقي كالأول: عبد الله بن محمد بن المرزبان بن منجويه، عن أبي أحمد العسال.
وولده أبو علي الحسين، عن ابن المقرئ، وعنه سعيد بن أبي رجاء.
وأحمد بن علي بن منجويه أبو بكر اليزدي الأصهاني الحافظ؛ مات سنة 428.
قلت فنن بالفتح ونونين الأولى مفتوحة: أحمد بن أبي فنن، شاعر مشهور.
وبقاف ثم ياء ساكنة: القين بن فهم بن أراش.
والقين بن فهم بن عمرو بن سعد بن قيس عيلان: وآخرون. انتهى.
فهد: جماعة.
وبقاف: قيس بن فهد، له صحبة، روى عنه قيس بن أبي حازم.
ومحمد بن عبد الرحمن بن سيد بن غالب بن قهد المذحجي المالقي، عن أبي مروان ابن سراج، مات بعد سنة 530.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1085

قلت: وسليم بن قيس بن قهد، شهد بدراً.
ويحيى بن سعيد بن قيس بن قهد. وأخواه: سعد، وعبد ربه.
وخولة بنت قهد، وقِيل: بنت قيس بن قهد، امرأة حمزة، صحابية.
فهرويه: جماعة.
وبالميم: القاسم بن محمد بن مهرويه.
وعلي بن محمد بن مهرويه، عن داود بن سليمان القزويني.
والحسن بن الحسين بن محمد بن مهرويه الفارسي، عن أبي نعيم الإستراباذي. انتهى.
فهم: مفهوم؛ منهم:
الحسين بن فهم، صاحب يحيى بن معين.
وبقاف: النهاس بن قهم.
وأبو رجاء قهم بن هلال ليس بمعروف.
وفي همدان: قهم بن الجابر.
قلت: قهم بن هلال اسم جده النهاس بن قهم، أي الذي قبله.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1086

فوران: محمد بن إبراهيم بن فوران، سمع الذهلي، وفاؤه قريبة من الباء الموحدة.
وبموحدة خالصة: بوران بنت الحسن بن سهل؛ وجماعة نسوة. انتهى.
فورجة: في الأصبهانيين.
وبتقديم الراء المضمومة وتثقيلها: محمد بن أحمد بن الهيثم المصري فروجة، سمه روح بن الفرج.
قلت: فوز، بالفتح وزاي. وأبو الفوز: جماعة.
وبالضم وراء: محمد بن الفضل فور، عن غندر، روى عنه أبو حامد محمد بن محمد ابن صديق النيسابوري.
ومحمد بن فور بن عبد الله بن مهدي أبو بكر العامري، سمع يحيى بن يحيى، روى عنه أبو الطيب الشعيري. توفي في ذي الحجة سنة 299.
وعلي بن محمد بن أحمد بن علي بن عبد الله بن فور، سمع عبد الرحمن بن بشر؛ مات سنة 320 أو بعدها.
ومحمد بن فور بن هانئ القرشي الخراساني، روى عنه إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد النيسابوري.
وأبو سعيد محمد بن الحسين بن موسى بن محمويه بن فور بن عبد الله السمسار، عن ابن خزيمة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1087

وبضم القاف وراء: أبو طالب القور، حدث عن أبي بكر الحنفي.
فورك، بالضم وفتح الراء: جماعة.
وبالفتح وسكون الراء وفتح الزاي: أبو محمد يحيى بن أحمد بن الحسن بن فرزك، عن أبي بشر، مكي بن مردك الأهواري، سمع منه أبو بكر ابن المقرئ. انتهى.
فلاح: عدة.
وبالتشديد: الزراع بعرف المصريين.
وبقاف مضمومة وخاء معجمة: مخففاً: القلاخ العنبري، شاعر قديم.
والقلاخ بن حزن السعدي، أبو خراش الشاعر مشهور في دولة بني أمية.
فيد، بالفتح: قال السلفي: أجاز لي من همذان فيد بن عبد الرحمن الشعراني، ولا أعرف له من الرواة سمياً؛ كذا قال.
وتعقبه الذهبي بأن ابن ماكولا ذكر حميد بن فيد الخشاب البغدادي، روى عنه الإسماعيلي؛ وذكر أبا فيد مؤرخ بن عمرو السدوسي، مات سنة 195.
قلت: لا يرد أن علي عبارة السلفي.
وذكر ابن نقطة فيد بن مكي بن محمد الشعار الهمداني، روى عن أبي الفضل أحمد بن سعيد بن حمان البيع، وأنه سمع منه. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1088

وبالكسر ثم نون: سعيد بن فند البخاري، عن عيسى غنجار.
وفند أبو زيد مولى عائشة بنت سعد بن أبي وقاص، ماجن يضرب به المثل في الإبطاء، وقِيل: هو بالقاف.
قلت: رجح ابن ماكولا الأول، ورأيت بخط مغلطاي أنه رأى في عدة نسخ صحيحة من ثقات ابن حيان في حرف الفاء: فند، عن يعلى بن أمية، وعنه وهب بن منبه، كذا قال؛ وهذا تصحيف، وإنما هو فنج كما مضى.
والفند غير هؤلاء: جماعة.
وبالقاف المفتوحة: محمد بن سعيد بن قند بن بابي البخاري، روى عن أبي السكين زكريا بن يحيى الطائي.
فيدلة: أبو بكر محمد بن عبد الغني بن فيدلة، روى عن الأعلم الشنتمري؛ ذكره أبو حيان.
ومندلة، بالميم: جماعة. انتهى.
فيرة، بالكسر وياء ساكنة وراء مفتوحة خفيفة: إبراهيم بن محمد بن حسين ابن فيرة الأصبهاني الطيان، عن الحسين بن القاسم الأصبهاني، وهناد بن السري.
وبضم الراء وتثقيلها: القاسم بن فيرة بن خلف الإمام أبو محمد الرعيني الشاطبي ناظم القصيدة الشاطبية.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1089

ويوسف بن محمد بن فيرة الأنصاري المغربي، عن قاضي المرستان.
قلت: وأبو علي الصدفي اسمه الحسين بن محمد بن فيرة بن سكن، مشهور.
ويوسف بن عبد العزيز بن يوسف اللخمي الحافظ، معروف؛ وآخرون من المغاربة. انتهى.
وفي الحديث: تعوذوا بالله من الأعميين ومن قترة وما ولد؛ قال الخطابي: يريد بالأعمين: الحريق والسيل؛ لأنهما لا هداية لهما، إنما يتعسفان كالأعمى. وقترة، بكسر القاف وسكون المثناة: من أسماء إبليس. وقيل: كنيته أبو قترة.
فيلة: علي بن محمد بن الحسين بن فيلة المديني، عن ابن مندة، وعنه أبو عبد الله الخلال، وعنده سنن أبي داود، عن جده، عن ابن داسة، مات سنة 462.
ومحمد بن علي بن أبي عمرو بن فيلة الواعظ، عن ابن البسري، كتب عن السلفي، أو قال: بيته بيت الحديث.
وبقاف مفتوحة: ابنا قيلة الأوس والخزر.
وقيلة ينت مخرمة: صحابية، وعدة.
وبمثناة: قتلة بنت عبد الزي؛ وربما صغرت، وهي والدة أسماء بنت أبي بكر.
ومحمد بن أبي قتلة، حدث عنه عبد الرحمن بن ميسرة.
ومحمد بن الحجاج بن أبي قتلة الخولاني، عن عبد الرحمن بن أبي هلال، عن أبي هريرة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1090

قلت: وقتلة امرأة شبب بها الأعشى.
فيل، وأبو الفيل: جماعة.
وبفتح القاف: وائل بن حجر القيل.
وروى من طريق أبي أمية الطرسوسي، عن بخيت الرازي، عن حماد بن زيد، عن قيل غير منسوب، قال: رأيت رأس سعيد بن جبير حين ضرب فقال: لا إله إلا الله.
وقيل بن عمرو بن الهجيم بن عمرو بن تميم. وقال الخطيب: قرأته في بعض الكتب عن ابن حبيب بالضم وفتح المثناة من فوق، وقِيل: ابن عتر وافد عاد إلى مكة، خبرة مشهور. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1091

مشتبه النسبة من هذا الحرف
الفاتني: بشري بن عبد الله، مولى فاتن، مشهور، وهو أقدم شيخ لابن ماكولا.
وبقاف وياء ثم نون: جمع، منهم:
إسحاق بن ابراهيم القايني، عن أبي قريش الحافظ؛ وجماعة.
وقاين: بلد من نواحي طبس.
الفارابي: أبو نصر شيخ الفلسفة.
وإسحاق صاحب ديوان الأدب؛ وغيرهما؛ وهي بلد أترار نت بلاد الأتراك.
وفارياب أخرى، منها: جعفر بن محمد بن محمد الفريابي، ويقال الفاريابي.
وبنون: فرج بن سهيل الفاراني القضاعي، عن ابن وهب. توفي سنة 238.
ومحمد بن بكر بن إسماعيل الفاراني السمرقندي، عن محمد بن الفضل الكرماني، وعنه محمد بن عبد الله بن محمد الكاغدي.
قلت: الذي في الأنساب للسمعاني أن فرج بن سهيل المذكور بالقاف لا بالفاء، لكن خالف الحازمي فضبطه بالفاء. والله أعلم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1092

وبالفاء أيضاً: بكر بن القاسم بن قضاعة الفاراني، ذكره الأمير، وقال: مات سنة 277، نسب إلى جبل فاران بطريق الحجاز. وقيل: إنه مذكور قي التوراة.
وبزاي قبلها موحدة: زائدة: أبو جعفر أحمد بن سليمان بن يوسف بن صالح العقيلي الفابزاني، عن أبيه؛ مات سنة 301. انتهى.
الفارسي: شيخ العربية أبو علي.
وأبو الحسين عبد الغافر، راوي صحيح مسلم؛ وطائفة من إقليم فارس.
ونسبة إلى الفارسية من قرى السواد: أبو علي الحسن بن مسلم الزاهد الفارسي.
وبقاف ودال: علي بن أحمد القادسي القطان، عن عبد الحميد بن صالح، وعنه جعفر الخلدي من قادسية الكوفة؛ قرية على درب الحجاز يومين من الكوفة.
ومن قادس الأندلس وهي جزيرة في غربها بقرب البر طولها نصف يوم؛ فمنها: كامل بن أحمد بن يوسف الغفاري القادسي، له رحلة إلى المشرق، مات بإشبيلية سنة 420.
ومن قادسية سامرأ قرية كبيرة، منها: أبو العباس أحمد بن محمد بن علي القادسي الضرير المقرئ، سمع يحيى بن ثابت، روى عنه ابن المريخ وجماعة؛ مات سنة 621.
وابنه محمد بن أحمد، مؤلف التاريخ.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1093

وأبو حفص عمر بن أحمد بن أبي الفرج القادسي الحنبلي الفقيه، مات سنة 626.
والحسين بن أحمد بن محمد بن حبيب، عن القطيعي وغيره؛ قال الأمير: كانت له سماعات صحيحة، لكنه أفسد نفسه.
وعلي بن محمد القادسي، عن محمد بن حماد، حدث سنة 256.
وأبو بكر محمد بن محمد بن هبة الله بن علي القادسي، عن أبي سعد بن خشيش الدال.
قلت: وبراء كالأول إلا أن أوله قاف: قال الشاعر؛ وهو قس بن ساعدة.
والقارسي بذي الحليفة زرته ... في نعمة وغضارة وطماح
قال الهمداني: هو منسوب إلى ذي قارس الملك بن ذي شمر الهمداني.
الفارفاني، بفائين: سابور بن محمد بن محمود القاضي، سمع من ابن السمعاني.
وأحمد بن عبد الفارفاني.
وبنته عفيفة مسندة أصبهان.
وبقاف قبل الألف: قطر الفارقاني باني المدرسة الفارقانية الوزيرية بالقاهرة. مات سنة 709؛ وجماعة ممن نسب إلى ولاية أو إلى سكنى المدرسة.
الفارزي، بتقديم الراء: أبو محمد قتيبة بن الحسن؛ ولقب الحسن كج؛ وآخرون.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1094

وبقاف: أبو جعفر غسان بن محمد القارزي، سمع محمد بن رافع النيسابوري. انتهى.
الفاروثي، نسبة إلى فاروث، بضم الراء وآخره مثلثة؛ منها: العلامة عز الدين أحمد بن إبراهيم المصطفوي، مشهور.
وبقاف ونون: الخطيب أبو محمد أشرف بن أبي العز محمد بن أشرف بن قارون العباسي القاروني الدارقزي، سمع من ابن طبرزذ، وله شعر جيد.
قلت: وبفاء بغير مثلثة: أبو الحسين محمد بن الحسين بن يعقوب بن ناصح النحوي الفاروري، أخذ عن المبرد وثعلب، وسمع من بشر بن موسى، مات سنة 343، نسب إلى فاروية، وهي سكة نيسابور.
وأحمد بن علي بن محمد بن العباس الأنصاري النسفي الفارويي نسب إلى فارو من أعمال نسف، عن أبي الطاهر محمش وغيره، سمع منه عبد العزيز النخشبي. انتهى.
الفاسي: كثير.
وبقاف ومعجمة: عيسة بن القاشي جليس لأحمد بن حنبل، ما علمت غيره.
قلت: وأحمد بن علي بن بانة القاشي الأديب؛ روى عنه أبو نصر طاهر بن مهدي الطبري؛ ذكره ابن السمعاني.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1095

وبمهملة، نسبة إلى قاس بن دريم بن القين القضاعي البهراني، في نسب المقداد ابن الأسود. انتهى.
القالي: في القاف.
الفامي: عبد الله بن محمد، من شيوخ سعيد بن أبي سعيد العيار؛ وغير واحد.
وبقاف وضاد معجمة: أبو بكر القاضي؛ وخلق.
وبصاد مهملة مثقلة: منصور بن عمار القاص.
وصالح بن بشير المري القاص؛ وعدة؛ ولا يلتبس إن شاء الله.
الفايشي، بياء ومعجمة، نسبة إلى فايش: بطن من همدان: أبو إبراهيم مضاء الفايشي الكوفي، عن عائشة، وعنه أبو إسحاق السبيعي.
وأبو عرفجة الفايشي، عن عطية العوفي.
قلت: والهيثم بن قيس الفايشي، عن عبد الله بن مسلم بن يسار، عن أبيه، عن جده في المسح على الخفين. انتهى.
ومن مدينة قابس، بالقاف والموحدة والمهملة، عالمها أبو الحسن علي بن محمد المعافري القابسي، صاحب الملخص؛ وطائفة.
وبنون: أبو موسى عيسى بن أبي عيسى بن بران بن بجير القانسي المالكي، عن الغشاري، وعنه مكي الرميلي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1096

ونسبة إلى عايش: الصعق بن حزن العايشي، عن مطر الوراق؛ وآخرون. وقد تقدم في العين المهملة.
قلت: الفائقي، نسبة إلى فائق: واضح.
وبتقديم القاف، القائفي: من ينسب إلى القيافة.
وبنون: قاسم بن ربيعة بن قانف، نسب إلى جده القانفي؛ وإلى حي من أهل اليمن يقال لهم بنو قانف؛ منهم:
عبد الله بن داود الخريبي القانفي؛ كذا نسبه الماليني.
الفتحي: جماعة.
وبالكسر ونون وجيم: علي بن محمد بن الخطاب الفنجي، ذكره الماليني.
الفحلي، بالفتح: ظاهر.
وبالكسر نسبة إلى من شهد فحل، وهو موضع بالشام كانت به وقعة في صدر الإسلام.
الفخار: جماعة.
وبالكسر والتخفيف: أبو تمام علي بن أبي الفخار هبة الله الهاشمي، حدثونا عن جماعة عنه.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1097

الفدكي: يأتي بعد.
الفراء: واضح.
وبقاف مضمومة: أبو منصور محمد بن علي بن منصور القزويني يعرف بابن القراء، عن البرمكي والجوهري، مات سنة 516، حدث عنه ابن بوش، وأبوه روى عن البرقاني.
وعبد الله بن عبد الرحمن بن هارون الأصبهاني الأديب المعروف بالقراء، عن عبد الله ابن أخي أبي زرعة، وعنه أحمد بن محمود الثقفي.
ومحمد بن أبي الفتوح الكراني القراء، أخذ عنه ابن هلالة.
قلت: وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن الطوسي ابن تاج القراء، روى عن مالك البانياسي الجزء الثاني من حديث الهاشمي، سمعناه عايلاً من طريقه. انتهى.
الفراتي، بالضم والمثناة نسبة إلى الفرات: أبو القاسم يعيش بن صدقة الفراتي الضرير الفقيه المفتي، صاحب أبي الحسن بن الخل، مات سنة 593.
وابنه أبو يحيى محمد بن يعيش، عارف بالمذهب، معيد مدرس، مات كهلاً سنة 637.
وأبو عمرو أحمد بن أبي الفراتي، له جزء معروف.
قلت: وآخرون.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1098

وبفتح القاف وبدل المثناة همزة: القرائي، من هراة، ذكره الماليني. انتهى.
وبضمها وتشديد: أبو الحسن ابن تاج القراء، صاحب البانياسي.
والوجيه محمد بن أبي طالب بن أبي النجم القزويني القرائي، حدث بدمشق بأربعين السلمي عن أبي الفضل الطبري بنزول عن ابن ياسر الجياني، سمع منه أبو اليمن ابن عساكر.
قلت: وعلي بن منصور بن القراء المتقدم ذكره، وأبوه وأولاده؛ قال السمعاني: يقال لكل منهم: القرائي أيضاً؛ هذا كلامه.
ومثله أبو إبراهيم الخليل بن عبد الجبار بن عبد الله بن عبد الرحمن التميمي القرائي، عن أبي يعلي الخليلي وسليم الرازي، روى عنه جماعة منهم السلفي، ووثقه؛ ضبطه محمد بن المنذري. انتهى.
وبكسرها وتخفيف ونون: أبو بكر محمد بن أبي القاسم الفضل بن محمد القراني، عن ابن ريذة، وعنه أبو موسى.
وبفاء مفتوحة وبعد الألف موحدة، نسبة إلى فراب: من قرى سمرقند؛ منها:
أبو الفتح أحمد بن الحسين بن عبد الرحمن الشاشي الفرابي، سكن فراب، وروى بها تصانيف الحافظ أبي المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني بالإجازة، سمع منه عبد الرحيم بن السمعاني.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1099

قلت: ومثله لكن بنون: المجذر ببن ذياد البلوي الفراني، حليف الأنصار.
ويزيد بن ثعلبة الفراني وغيرهما من هذا البطن، ويفترق من غيره بقدم العهد.
الفراسي، بالكسر ومهملة: جماعة.
وبالفتح والتشديد، نسبة إلى فراس بن وائل بن عامر بن عمر بن كعب بن الحارث الغطريف.
وبالتخفيف والشين معجمة: أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن فراشة بن سلم المروزي الفراشي، عن أبي رجاء محمد بن حمدويه، وعنه أبو الحسن بن رزقويه. انتهى.
الفراوي: محمد بن الفضل؛ وآخرون نسبة إلى فراوة: بليدة متطرفة من جهة خوارزم بناها ابن طاهر، رابط بها جماعة.
قلت: اختلف في ضمها وفتحها: قال ابن نقطة: الفتح أكثر وأشهر.
وبزاي: أبو بكر محمد بن علي بن الحسين بن يوسف بن النضر بن فزاوة الفزاوي النسفي من أهل أفزان، نسب إلى جده، سمع إبراهيم بن سعد النسفي. روى عنه حفيده أبو الأزهر أحمد بن أحمد بن عمر الأفزاني، مات سنة 320. انتهى.
وبقاف مفتوحة، نسبة إلى قراوي، من جبل نابلس: عبد الحميد بن موسى القراوي، سمع من ابن كليب.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1100

وأخوه أحمد سمع من التاج الكندي.
الفربري، بفتح الفاء والراء وسكون الموحدة: محمد بن يوسف راوية البخاري؛ وآخرون، وقِيل: في أوله بالكسر.
وبكسر الراء بعدها ياء: عمر الفريري، فلاح بجسرين. وفرير: واد بقرب حماة.
قلت: ونسبة إلى فرير بن أمية: عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري، والد جابر، أمه بنت قيس بن الفرير.
وعثمان بن سليمان رئيس فرير بطن من طي. انتهى.
وبقاف مضمومة وفتح الراء: الزاهد عثمان القريري، له كشف وحال وأتباع، يجمع الشباب على الشابات في السماعات بكفربطنا؛ مات سنة بضع وثمانين وستمِئَة.
والمقرئ شهاب الدين بن نمر القريري الشافعي.
وبفاء وراء مكسورة ثم ياء ثم زاي مفتوحة ثم نون: أبو العباس محمد بن محمد أبي الحسن الفريزي، عن عثمان الدارمي، وعنه حاتم بن محمود المحمودي.
وسعيد بن أبي زيد الفريزني، شيخ لمؤتمن الساجي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1101

قلت: وسعيد بن محمد بن عبد الله الفريزني، حدث بشيء من مسند مسدد، عن علي بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الخوارزمي، روى عنه عبد الفتاح بن عطاء بن رافع الصيرفي، مات سنة نيف وتسعين وأربعمِئَة.
الفرخاني، بالفتح وضم الراء المشددة والخاء معجمة: أبو جعفر محمد بن إبراهيم ابن الحسن بن فرخان، عن البغوي وابن أبي داود، وعنه أبو سعد الإدريسي؛ وآخرون.
وبسكون الراء وجيم وبدل النون همزة: أبو جعفر محمد بن إبراهيم الفرجائي، روى عنه علي بن عبد الرحمن المحمودي؛ ذكره السمعاني.
وبحاء مهملة ونو، نسبة إلى فرحان: باليمن. انتهى.
الفرجي، بفتحتين وجيم: أبو جعفر محمد بن يعقوب الزاهد المشهور.
وبمهملة: القاضي أبو الحسن علي بن أحمد الفرحي، عن ابن عبد الدائم.
وبضم وسكون وجيم: الحسن بن علي الفارسي الفرجي، سكن بغداد، سمع منه ابن بوش، ذكره ابن النجار.
قلت: وبوزن الأول لكن بحاء مهملة: علي بن أحمد بن الخضر الفرحي الكوراني، سمع منه البرزالي، وولي قضاء بعلبك، مات سنة 709.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1102

وبفتح القاف وسكون الراء ثم جيم: المغيرة بن يحيى الرازي القرجي؛ ذكره السمعاني.
وبضم القاف: أيوب بن عروة القرجي، روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة؛ وهاتان القريتان من قرى الري، قيدهما السمعاني ونقلهما الرشاطي بالحاء المهملة؛ وهو تصحيف يعذر فيه؛ لأنه ينقل من كتاب أبي سعد الماليني، وليس فيه ضبط بالحروف؛ إنما اعتماده على القلم. انتهى.
وبفتحة وسكون وبجيم بعدها نون: علي بن الحسين القرجيني، روى عنه العقيلي منسوب إلى قرية بالري، سمع إبراهيم بن موسى الفراء.
الفردوسي: أبو الفتح نصر بن رضوان بن ثروان، أجاز للخطيب عبد القاهر بن عبد الله الطوسي، وأجاز عبد القاهر لأبي العلاء الفرضي.
والفردوس: قلعة من قلاع قزوين.
قلت: أجاز أبو الفتح للتقي سليمان شيخ شيخنا، ومات سنة 647. انتهى.
وزين الأئمة عبد السلام بن محمد بن علي الخوارزمي الفردوسي، اشتهر بذلك لروايته كتاب الفردوس الأعلى عن مؤلفه شهرداد بن شيرويه، روى عنه صاعد بن يوسف الخوارزمي.
وبمعجمة، نسبة إلى قرية بالموصل: الحسين بن غانم الفردوشي، سمع بدنيسر بعد الستمِئَة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1103

وبقاف مضمومة وضم الدال ومهملة: هشام بن حسان القردوسي صاحب ابن سيرين، وهم بطن من الأزد، نسبوا إلى قردوس بن الحارث بن مالك بن فهم، ويقال لهم أيضاً القراديس.
ومحمد بن الحسن القردوسي، عن جرير بن حازم.
الفرساني، بالكسر، من قرية فرسان بأصبهان: أبو الحجاج يوسف بن إبراهيم الأسدي مولاهم الفرساني، سمع عبيد الله بن موسى وطائفة.
ومحمد بن عبد الجبار الفرساني، شيخ للسلفي؛ وغيرهما.
وبالضم وشين معجمة: ابو بكر عتيق بن علي الفرشاني، سمع أبا الطاهر إسماعيل بن خلف المقرئ.
قلت: وأبو الحسن علي بن إسماعيل الكندي الفرشاني، عن إصبغ بن الفرج، مات بأعمال برقة سنة 263، قيده الرشاطي، وتردد ابن السمعاني في ضبطه. انتهى.
الفرضي بفتحتين: عدة، تقدموا في العرضي في العين.
وبضم وسكون: عبد الرحمن، وهبة الله ابنا محمد بن أحمد بن مسلم الفرضي، رويا عن ابن غيلان.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1104

وأحمد بن هبة الله الفرضي، شيخ لابن الأخضر.
قلت: وأبو الحسين عاصم بن الحسن بن محمد الفرضي، شيخ سعيد بن البناء، مشهور، وسماعه صحيح.
وبفتح أوله: شقران بن علي الزاهد، شيه ذي النون المصري، كان يعرف بالفرضي؛ لأنه يحث الناس على العمل بالفرائض، وقِيل: لكونه كان يعرف علم الفرائض.
والقوصي، بضم القاف وصاد كثير.
الفركي، بفتحتين: أبو نجم بدر بن خلف بن يوسف الحاجي الأصبهاني، سمع ابا نصر إبراهيم بن محمد بن علي الكسائي، مات سنة 502.
وبالكسر والسكون: محفوظ بن إبراهيم الفركي البغدادي، روى عنه أبو عيسى موسى بن عيسى الختلي.
والفدكي، بفتح الفاء والدال: جماعة.
الفرقدي: في القاف. انتهى.
الفرنثي، بالفتح وسكون الراء وفتح النون ثم مثلثة؛ تاج الدين أبو علي بن محمد بن أبي علي النخعي الأشتري الفرنثي الشاعر المنشئ.
وفرنث: قرية من قرى دجيل.
والزاهد الشيخ علي الفرنثي من أهل سفح قاسيون؛ وأولاده.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1105

وبقاف وموحدة بدل المثلثة: سراج الدين محمد بن أحمد بن محمد بن عبد المجيد القرنبي الحنفي، أحد الأئمة، تخرج به علماء، ومات في رمضان سنة 656.
قلت: وبكسر الراء بعدها ياء ساكنة ثم موحدة: علي بن عاصم الواسطي القريبي مولى قريبة بنت محمد بن ابي بكر الصديق وآل بيته.
وبالفتح وبنون بدل الموحدة: أبو طلحة منصور بن محمد بن علي بن قرينة القريني اليزدي.
وقرين بن سهل بن قرين القريني، عن أبيه.
وبضم القاف: موسى بن جعفر بن عثمان بن قرين القريني، واسم قرين: عثمان، عن الربيع بن سليمان وغيره. انتهى.
الفروي، بالفتح وسكون الراء: إسحاق بن محمد، من شيوخ البخاري.
وهارون بن موسى الفروي، عن أبيه، ومحمد بن فليح.
وجده لأمه أبو علقمة عبد الله بن محمد الفروي، ثقة؛ وآخرون.
قلت: وبفتح الراء: أبو علي لقمان بن علي الفروي، من قرية بسرخس، حدث عنه أبو أحمد بن عدي. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1106

وبقاف، نسبة إلى القيروان، القروي: كثير.
قلت: ونصر بن حمدان الزاهد القروي، حدث عنه المستملي.
قال الماليني: هو من قرية كرشح.
وبغين معجمة: نفيس بن عبد الرحمن الغروي، سمع ابن قدامة. انتهى.
الفريابي، وفيرياب ويقال فارياب: مدينة بالترك؛ منها:
محمد بن يوسف صاحب الثوري.
ومحمد بن عقيل الفريابي الفقيه، نزيل مصر.
وإبراهيم بن محمد بن يوسف نزيل بيت المقدس، سمع ضمرة بن ربيعة.
وأبو عمرو عبد الله بن محمد بن يوسف بن وافد الفريابي، عن أبيه، وعنه جعفر الفريابي.
وجعفر بن محمد الفريابي الحافظ، صاحب التصانيف.
وابنه القاضي أبو الحسن محمد بن حعفر، سمع من عباس الدوري وطبقته.
وعبد الرحيم بن حبيب الفريابي، عن بقية؛ وآخرون.
وبقاف مفتوحة وراء ومثناة ثقيلة: محمد بن خلف النهرديري القرتائي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1107

وقال السلفي: أنا أبو تمام محمد بن إدريس بن خلف القرتائي بالبصرة، أنا إبراهيم ابن طلحة بن غسان وضبطه بالكسر، والفتح أشهر؛ قاله ابن نقطة.
وقرتا: من قرى البصرة.
وبسكون الراء ثم نون: شريك بن سويد التجيبي القرناني، شهد فتح مصر.
قلت: وكالأول، لكن بنون بدل الموحدة: أبو بكر محمد بن عبد الله بن خالد بن فريان الفرياني النخعي، عن قتيبة، وعنه مكرم بن أحمد القاضي.
وبضم أوله وتشديد الراء: عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن اللخمي التونسي المالكي، أخذ عنه بعض أصحابنا، ومات سنة 812، راجعاً من الحج.
وابن عمه محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الفرياني، من أهل الفضل، يستحضر كثيراً من الأخبار ويجول في البلاد يقص، أخبرني أن مولده سنة 780.
وبضم القاف وسكون الراء ونون أيضاً قبل الألف: عميرة بن تميم القرناني التجيبي، ذكره ابن السمعاني.
القريشي، بالكسر وتشديد الراء: خلف بن بسيل القرطبي.
وبضم القاف وفتح الراء وسكون الياء بعدها شين معجمة: أبو نصر محمد بن عبد الرحمن القريشي، مشهور بسرخس، سمع زاهر بن أحمد السرخسي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1108

وبفاء ومهملة: أبو بكر أحمد بن محمد بن فريس بن سهل البزاز، سمع منه الخطيب. وابناه: علي، وابو الفتح محمد الحافظ؛ ذكرهم السمعاني.
وبفتح الفاء وكسر الراء والشين معجمة: وردان بن مخلد بن علفة الفريشي، كان مع ابن ملجم ليلة قتل علي.
وبقاف: عبد القادر وأخوه أبو البركات، يقال لكل منهما ابن القرشية، فيجوز أن يقال القريشي؛ وهما محدثان مشهوران، سمع منهما شيوخنا بدمشق.
الفريعي: جماعة ينسبون إلى فريع بن سلامان بطن من الأزد.
وذكر الرشاطي والسمعاني هنا الفريعي، نسبة إلى فريع، واسمه ثعلبة بن معاوية ابن ثعلبة بطن من عبد القيس.
وتعقبه الرضي الشاطبي بأنه بالقاف.
وبالقاف: المخبل القريعي الشاعر، ينسب إلى قريع بطن من بني نمير.
وزيد بن معاوية القريعي.
وقرة بن دعموص القريعي ابن أخت الذي قبله.
وأبو خيرة عبد الله بن هوذة القريعي، عن جرموز، الهجيمي، ويقال الفريعي.
وأبو العباس خير بن حماد بن فضالة القريعي، شيخ للإسماعيلي.
واختلف في عبد الله بن عمران التميمي القريعي، عن مجاهد، وعنه شعبة؛ فقيل هكذا؛ وهو الذي ذكره البخاري، وقِيل: بالفاء. والله أعلم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1109

والقريعي، بالقاف أيضاً: أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن قريعة القاضي، صاحب النوادر، مشهور ببغداد.
وبفتح القاف وسكون الراء وفتح المثلثة: المختار القرثعي الواسطي، روى عنه أبو سفيان الحميري، ذكره الماليني.
وذكر اسمعاني هنا زيد بن معاوية؛ وهو تصحيف منه. انتهى.
الفزاري، نسبة إلى فزارة بن ذبيان بن بغيض قبيلة كبيرة شهيرة.
وبقاف وتشديد ثم زاي أخرى: بهجة الدين أبو زيد محمد بن الفضل القزارزي، له أربعون حديثاً، روى عن أبي جعفر محمد بن أبي علي، وطائفة، روى عنه السمعاني.
ووالده أبو مضر الفضل بن علي بن حسين القزازي، روى عن عبد الواحد بن محمد البابلي، وغيره.
قلت: وأخوه عبد المجيد بن الفضل، عن المبارك بن سعيد، وعنه أخوه أبو زيد المذكور.
وابن عمه أبو مخلد أحمد بن القاضي أبي الحسام محمد بن علي بن حسين القزازي، حدث عن أبي نصر الزينبي، وعنه السلفي، وأثنى عليه، وقال: ولي قضاء المدينة النبوية. انتهى.
وبمهملتين الأولى خفيفة: أبو الأسد القراري، روى عنه الأعمش.
وعلي بن الهيثم بن عثمان القراري، روى عنه ابن قانع.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1110

وقرارة: قبيلة قليلة من اليمن.
الفرعي: في الأسماء
الفصاص: محمد بن أحمد بن زيد، عن دينار، عن أنس، وعنه الطبراني واهي.
وبمعجمتين: أحمد بن محمد بن النعمان الفضاض الأصبهاني، صاحب أبي بكر بن المقرئ.
قلت: لم أر في الرواة القصاص بالقاف والمهملتين، ولا يبعد وجوده.
الفضيلي: كثير.
وبالفتح وكسر الصاد المهملة: محمد بن الحكم بن فصيل الواسطي الفصيلي، روى عن خالد الطحان، وعنه أحمد بن حكيم الواسطي: وابوه معروف. انتهى.
الفلكي: جماعة.
وبالكسر: علي بن محمد بن جمزة الفلكي، حدث بالحلية عن الحداد بسمرقند، سمعها منه عبد الرحيم بن السمعاني، قيده الشيخ الضياء.
قلت: هو في أناب السمعاني، ولامه مفتوحة.
وبفتح الفاء وسكون اللام: محمد بن أبي الرجاء الفلكي، نسب إلى فلك

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1111

من قرى سرخس، روى عن أبي مسلم الكجي ومطين وغيرهما.
الفلوي: الحسن بن عثمان بن أحمد بن الحسين بن سورة الفلوي الواعظ، بغدادي، يعرف بابن الفلو بالفتح وسكون اللام، سمع أباه وأبا بكر القطيعي وغيرهما؛ مات سنة 426.
وبتشديد اللام: أبو بكر عبد الله بن محمد بن أحمد بن الحسين الكتبي البغدادي، سمع النجاد، روى عنه الخطيب؛ كذا ذكره السمعاني في الأنساب هاتين الترجمتين متواليتين، وعندي فيهما نظر.
الفهدي: محمد بن إبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي، معروف.
وبالقاف: يحيى بن سعيد بن قيس بن فهد الأنصاري، أحد الأعلام.
وأخواه: سعد بن سعيد، وعبد ربه بن سعيد المدنيون.
ووهم ابن السمعاني فذكره بالفاء.
وبالكسر وراء بدل الدال: جماعة ينسبون إلى فهر بن مالك، كأبي عبيدة بن الجراح، والضحاك بن قيس الفهري، واخته فاطمة رضي الله عنهم.
الفهمي: كثير.
وبالقاف: سوار بن أبي خمير القهمي، نسب إلى قهم بن جابر بطن من همدان.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1112

الفواذي، بالفتح والتخفيف والذال معجمة: محمد بن جعفر، روى عن جعفر بن نوح، كذا ذكره الماليني، وهو الصحيح.
وأما السمعاني فذكره بالقاف، وقال: مات سنة 310.
وبقاف ومهملة: نصر بن محمود القوادي البلخي، روى عن أحمد بن حرب.
وأبو زكريا محمد بن محمد القوادي، عن عصام بن يوسف؛ ذكره الماليني. انتهى.
الفوالة: عبد الله بن إبراهيم بن الفوالة، عن ابن كاس النخعي، وعنه ابن الحاج في الخلعيات.
وبقاف: عبد البلقي بن محمد بن أبي العز الصوفي بن القوالة، سمع أبا الحسين بن الطيوري؛ مات سنة 573.
الفوزي: خطاب بن عثمان، وغيره.
وبقاف مضمومة، نسبة إلى قورة من قرى الأندلس: أبو عبد الله محمد بن سعيد ابن زرقون الإشبيلي القوري.
وابنه أبو الحسين محمد بن محمد لهما شهرة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1113

قلت: وبضم الفاء: أبو سورة هميم بن فايد بن هميم البلخي الفوري، عن علي بن خشرم، مات أول سنة 293.
وأبو سعيد محمد بن الحسين بن موسى بن محمويه بن فور السمسار الفوري، سمع أبا بكر بن خزيمة، مات سنة 380.
وأبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن فور النيسابوري، عن أبي حاتم الرازي.
الفوراني: أبو القاسم شيخ الشافعية؛ وجماعة.
وبالكسر وازي بدل الواو: محمد بن أحمد بن هبة الله بن ثعلب الفزراني المقرئ المعروف بالبهجة، روى عن أبي الكرم الشهرزوري وغيره، مات في صفر سنة 63.
وكالأول لكن بذا معجمة بدل الراء: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن جبلان الفوذاني، يروي عن سمويه.
الفورسي، بالضم والسين مهملة: أبو الطيب عبد الله بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حيان القاضي الفورسي، يعرف بابن فورس، ولي قضاء طوس، وحدث عن أبي علي الثقفي، مات سنة 356.
وبقاف: أبو العباس أحمد بن محمد بن إسحاق القورسي، شيخ لأبي الحسين بن جميع، ذكره ابن السمعاني. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1114

الفوطي: جماعة؛ منهم مؤرخ العراق كمال الدين عبد الرزاق بن أحمد الشيباني، مصنف عالم، توفي سنة 723.
وأبو عبد الله محمد بن علي الفوطي اللغوي الملقن، سمع ابن شاتيل، ومات في رمضان سنة 627؛ وغيرهما.
وبقاف ثم سكون: الزاهد الكبير سليمان بن أيوب القوطي القرطبي، روى عن جماعة، توفي سنة 377.
وسعد الدين محمد بن محمد بن أبي بكر القوطي البخاري، منسوب إلى محلة سهلة قوط ببخارى، سمع المصابيح؛ ذكره الفرضي.
قلت: وأبو جعفر محمد بن أحمد القوطي، كان حافظاً، حدث عنه المستملي، ذكره البالسي، وقال: إنه من قرية قوط، ولعلها التي ذكرها القاضي.
وبفاء وواو ساكنة أيضاً: هشام بن عمرو الفوطي، أحد رءوس المعتزلة؛ ضبطه النديم في الفهرست. انتهى.
الفوي: جماعة.
وبالفتح: سفيان بن هانئ الفوي، شهد فتح مصر.
وبقاف وتخفيف الواو: أبو يونس القوي الحسن بن يزيد، عن مجاهد، وعنه أبو عاصم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1115

قلت: وبالضم وسكون الواو ثم نون قبل ياء النسب: أبو نصر محمد بن برغش القوني، روى عن الحسين بن محمد بن جميل الوكيل.
الفلاحي، بالفتح والتخفيف: واضح.
وبضم القاف. انتهى.
الفلاس: أبو حفص عمرو بن علي الفلاس الصيرفي الحافظ وغيره.
وبقاف: أبو بكر محمد بن يعقوب البغدادي القلاس، عن علي بن الجعد.
وأبو نصر محمد بن كردي الفلاس، عن المروزي.
والحسين القلاس الفقيه، من تلامذة الشافعي.
قلت: وأبو بكر محمد بن هارون القلاس؛ قال الأمير: ذكره عبد الغني، وأنا أظن أنه وهم وأنه بالفاء، وهو الملقب شيطاً.
وجعفر بن هاشم القلاس، عن معلي بن أسد.
وإسحاق بن عبد الله بن الربيع القلاس البخاري، عن محمد بن سلام وطبقته.
وعنبر بن يزيد القلاس، عن إبراهيم بن الأشعث.
وشجاع بن مخلد القلاس، روى عن أبي عاصم النبيل، وغيره.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1116

ومحمد بن خزيمة القلاس، عن محمد بن الأزهر؛ ذكرهما الماليني.
وأبو عبد الله محمد بن المبارك المعروف بالقلاس، روى عن أبي الوليد الباجي، وكان معتنياً بالرواية مع مشاركة في الأدب. انتهى.
الفيدي: جماعة، منهم: محمد بن جعفر، عن المحاربي، وعنه محمد بن يحيى ابن ضريس.
ومحمد بن الطفيل الفيدي، عن يحيى بن يعلى.
وبقاف: العلامة رشيد الدين يوسف بن محمد القيدي الخوارزمي، من صدور الإقراء بخوارزم، قرأ التفسير على حسام الأئمة الزاهدي، وكان ماهراً بالقراءات، قرأ عليه سيف الدين الباخرزي، ونجم الدين مختار بن محمود الزاهدي الغزميني، والأديب نجم الدين الكردي.
وبنون: أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران القندي الواعظ، مشهور.
وأخوه أبو الحسن علي؛ وأبوهما.
ومحمد بن عبد الملك المذكور.
وحسين بن يوسف الموازيني القندي، عن شهدة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1117

قلت: وعمر بن بشران القندي، عنعبد الله بن زيدان، وعنه البرقاني؛ ووثقه.
وبكسر الفاء، ثم نون: أبو حاتم منصور بن الشاه الفندي، روى عنه البسطامي.
ومعدان بن عاصم الفندي، عن الثوري؛ ذكرهما الماليني.
الفيريابي، تقدم في الفريابي.
وبقاف مضمومة ثم موحدة وبعد الألف همزة بدل الموحدة: سهل بن عبد العزيز القبريائي، من أهل إفريقية، روى عن سحنون بن سعيد وغيره.
الفيروزي، بالفتح: أبو السميط الأبناوي، من ولد فيروز بن عبد الله الديلمي، وفد على المهدي.
وأبو الحسن إسماعيل بن إبراهيم بن مفرج بن فيروز الفيروزي البلدي، روى عن يحيى بن أبي طالب، وعنه أبو الحسين بن جيمع.
وبالكسر: أبو الحسن عباس بن عبد الله بن فيروز جميل بن زياد الحمصي الفيروزي. قال أبو بكر بن المقرئ: حدثنا أبو الحسن عباس الحمصي من قرية يقال لها فيروز بكسر الفاء، وهذا يقال له الفيروزي بالكسر والفتح؛ أما بالكسر فكما ذكروا؛ وأما بالفتح فنسبه إلى جده المذكور؛ ذكره ابن السمعاني.
الفيومي: جماعة.
وبقاف: عمر بن محمد بن عبد الله النهرواني القيومي، عن البغوي، وعنه البرقاني، مات سنة 362. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1118

حرف القاف
قلت: قابوس: جماعة.
وبلام: أبو سعيد بن قالوس، من شعراء الأندلس.
وبفاء ونون: فانوس لقبه.
وبميم: وهب بن مانوس الصنعاني، عن سعيد بن جبير.
قابلة: أبو النجم المبارك بن الحسن الفرضي، عرف بابن القابلة، روى عن قاضي المارستان.
وابنه عبد الرحيم، أجاز له قاضي المارستان مسموعاته، وحدث بسبعة ابن مجاهد، عن علي بن عبد السيد بن الصباغ.
وأخوه أبو القاسم عبيد الله، سمع من يحيى بن ثابت بن بندار.
وبياء: أبو قائلة، عن عمر، روى قرة بن عبد الرحمن بن حيويل، عن أبيه، عنه. انتهى.
قانف، بنون: ليلى بنت قانف؛ صحابية.
وقاسم بن ربيعة بن قانف، عن سعد بن أبي وقاص.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1119

وبياء: مجزز المدلجي القائف، له صحبة؛ وغيره.
قائد: في الفاء.
قباث، بالضم وموحدة خفيفة ومثلثة: ابن أشيم الليثي، له صحبة.
وقباث بن رزين التجيبي، عن عكرمة، وحفيده وقباث بن حارثة بن سعيد ابن قباث.
وبالفتح: عرم بن حفص بن قباث الأسدي، عن ابن راهويه، قيده ابن السمعاني.
قلت: قيد من عدا الأمير من تقدم بالفتح أيضاً. انتهى.
وبمثناة آخره: عبد الصمد بن ظفر بن قبات الحلبي، ضبطه ابن السمعاني، وله مسجد للصوفية بحلب.
وقتاب بن حفص كعناب، سمع حمدان بن سهل ببلخ. وباقي هذه الترجمة في الأنساب.
قبال، بكسر أوله، وهو جد راشد بن قبال خادم سعيد بن جبير، وعنه مبشر بن إسماعيل.
وبمثناة، أم قتال: عدة نسوة عربيات.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1120

قلت: وفيهم قتال بن أنف الناقة.
وقتال بن يربوع من ولدهما جماعة.
وقد قيل في أم قتال التي وقع ذكرها في البخاري المشهور كالجادة. انتهى.
وبالتشديد مع فتح أوله أم قتال في العرب أيضاً.
قلت: قبيس: جماعة.
وبالكسر وياء مفتوحة ثم ياء مثلها ساكنة قال عبد الغني: هو نسب أبي محمد عبد الله ابن قيس بن قبيس بن أبي هاشم السهمي، كان يكتب معه الحدث.
وبفتح القاف وسكون النون وفتح المثناة والشين معجمة: أبو القنتش حيان بن الأبحر، له صحبة، ذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى.
قتادة: ظاهر.
وبياء مششدة ثم راء: أبو الحسن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن قيارة، سمع من أبي جعفر بن المسلمة.
وأبو البركات أحمد بن محمد بن قيارة الصفار، من شيوخ أبي القاسم بن عساكر. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1121

قتيبة: واضح.
وبالكسر ونون مشددة مكسورة وقبل الهاء نون أيضاً: أبو الفضل محمد بن الحسن ابن حطيط الكوفي المعروف بابن قنينة، روى عن أبي جعفر محمد بن الحسين الخثعمي؛ قيده السلفي.
وبضم الفاء بعدها سين مهملة مشددة: أبو المظفر سهل بن المرزبان بن فسة الأسواري، عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني.
قتيلة، بمثناة مصغر: ظاهر.
وبفتح الفاء والكسر: بشر بن مبشر الواسطي، لقبه فتيلة، روى عن الحكم بن فصيل.
وبكسر القاف وسكون النون وكسر المثناة وتشديد اللام: ابن قنتلة الشلبي الشاعر أخذ عنه أبو عبد الله ابن غلام الفرس الداني.
قلت: قتة، بالفتح وتشديد المثناة: سليمان بن حبيب المحاربي، يعرف بابن قتة؛ وهو القائل في رثاء الحسين:
وإن قتيل الطف من آل هاشم ... أذل رقاب المسلمين فذلت
وبالضم والموحدة: قبة: الديباج، لقب البيضاء بنت عبد المطلب.
ويقال أختها برة، ويقال عمتها بنت هاشم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1122

قحذم، بالفتح وسكون المهملة وفتح الذال المعجمة: ابن أبي قحذم، واسمه النضر بن معبد، روى عن أبيه عن أبي قلابة.
وأبو قحذم شيخ لعوف الأعرابي.
وسليم بن قحذم.
والمحبر بن قحذم، روى عنه ابنه داود بن المحبر.
وأبان بن المحبر بن قحذم.
وبالزاي: قحزم بن عبد الله بن قحزم الأسواني، صاحب الشافعي؛ وآخرون من أهل مصر.
قدار، بالمهملة: ابن سالف عاقر ناقة ثمود.
وبالمعجمة: قذار، واسمه محمد بن علي بن عبيد الله بن الحسين بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي؛ لقب بذلك لنظافته.
وبراء ثم دال مهملة: قراد أبو نوح؛ وآخرون.
قداد، بفتح القاف ودالين الأولى مشددة: الشريف أبو البركات أحمد بن الحسن بن الحسين بن أبي قداد الهاشمي، عن أبي محمد الجوهري.
وبضم وتخفيف: قداد بن ثعلبة الأنماري، جاهلي.
قديد، بالتصغير: علي بن الحسن بن قديد المصري، أكثر ابن يونس النقل عنه.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1123

وبفتح أوله: أمير كان في عصرنا.
قديدة، بالفتح: أبو الحسن موسى بن جعفر بن محمد البزاز، يعرف بقديدة، مات سنة 295.
وبالضم وراء قبل الهاء: عبد الله بن عثمان سبط ابن هدية؛ ويعرف بابن قديرة، سمع من أبي البدر الكرخي.
وأخوه يوسف، سمع من سعيد ابن البناء، وماتا معاً سنة 612.
قرار، بالكسر والتخفيف: ابن ثعلبة بن ماك العنزي.
وبالفتح: غالب بن قرار.
قران، بالضم والتشديد وآخره نون: ابن تمام الأسدي الكوفي، عن سهيل بن أبي صالح وغيره.
ودهثم بن قران، عن نمران بن جارية، وعنه مروان الفزاري.
وأبو قران طفيل الغنوي، شاعر.
وغالب بن قران، له ذكر.
وبفتح الفاء: فران بن بلى بن عمران بن الحاف بن قضاعة، من ولده جماعة من حلفاء الأنصار.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1124

وفران بن صعصعة بن زهير بن قطبة.
قربة: في الفاء. انتهى.
قرثع، بالفتح والسكون وفتح المثلثة: الضبي، عن سلمان الفارسي.
وأم قرثع لها صحبة.
وفي المثل: أسأل من قرثع، وهو رجل من أوس بن تغلب، كان شاعراً.
وبالضم وفتح الراء ثم ياء ساكنة: زياد بن قريع، عن أبيه، عن جنادة بن جراد.
وقريع: والد زياد، له صحبة.
قلت: الذي في الإكمال: يروي عن جنادة بن جراد، له صحبة، وهو بالجر صفة لجنادة، لا بالرفع صفة لقريع. انتهى.
وقريع بن عبيد، عن عكرمة، وعنه الفضل بن موسى؛ وآخرون.
وبزاي: قزيع بن فتيان في أنمار.
والربيع بن قزيع، عن ابن عمر، وعنه شعبة وقيس بن الربيع.
وبالفاء والراء: فريع بن معاوية بن ثعلبة في عبد القيس.
وبفتح القاف: قريع، عن عكرمة، وعنه الفضل بن موسى؛ هكذا في الإكمال.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1125

قلت: وقد قجمه قبل في المضموم؛ وعندي أنهما واحد؛ والله أعلم. انتهى.
قرثعة: أبو المختار قرثعة، عن ابن عباس، وعنه ولده المختار، وعن المختار أبو سفيان الحميري.
وبالضم وفتح الراء ثم ياء: القاضي أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن قريعة، صاحب النوادر.
وبفاء: الفريعة أخت أبي سعيد الخدري.
وحسان بن ثابت الشاعر هو ابن الفريعة؛ وهي أمه.
وعبد الله بن محمد بن فريعة الأزدي، عن عفان.
قلت: وموسى بن جابر الحنفي يعرف بابن الفريعة، شاعر. انتهى.
قرط: جماعة.
وبفتحتين والظاء معجمة: سعد القرظ المؤذن، صحابي شهير وذريته.
قلت: وبضم الواو ثم مهملة: عبد الله بن محمد بن قوط، عن سهل بن المتوكل وغيره؛ مات سنة 346.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1126

قرظة، بفتحتين ومعجمة: هو ابن كعب الأنصاري، له صحبة، وكانت بنته تحت معاوية.
وبالضم وواو ساكنة وطاء مهملة: قوطة الموصلي، ذكره السلمي في تاريخ الصوفية. انتهى.
قرقر، بفتحتين: عبد الله بن قرقر، عن أبي عروبة الحراني، ووعنه ابن جميع.
وبضمتين: أحمد بن عمر بن قرقر الحذاء، بغدادي.
وابن أخيه عبد الواحد بن حسين بن عمر بن قرقر، سمع الدارقطني.
وبمعجمتين: أحمد بن محمد بن قزقز، ويعرف بزنجي، حدث عنه العتيقي.
وبفاء مفتوحة ثم راء ثم فاء، ثم راء: عمرو بن الفرفر الجذامي، أحد الأشراف، شهد فتح مصر.
قرمان: بفتحتين. وابن قرمان من ملوك الروم.
وبضم ثم زاي ساكنة: أبو مروان عبد الرحمن بن محمد بن قزمان القرطبي، من كبراء المالكية، حدث عن أبي علي الغساني، مات سنة 564.
وقزمان بن الحارث قتل يوم أحد ولم يسلم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1127

قلت: قرن، بالفتح: في مراد.
وبالسكون: في مذحج وفي الأزد.
وبالفاء: محمد بن عبد الله بن فرن، يعرف بأخي أزغل، كان بدمشق بعد الثلاثمِئَة.
ومحمد بن فرن الفرغاني، روى عنه الخزاعي المقرئ الجرجاني. انتهى.
قرة: كثير.
وبزاي: عبد الواحد بن إبراهيم بن القزة الدمشقي، عن نصر المقدسي، وعنه زين الأمناء.
وبفاء مفتوحة وتخفيف الراء: محمد بن معاذ بن فره بن عبد الله الهروي، عن محمد ابن مقاتل الرازي، وعنه أبو بكر المفيد وغيره. وربما قيل فيه فرح بالحاء المهملة؛ ذكره الأمير.
قريب، بالضم: واد الأصمعي، روى عن أبي غالب، عن أبي أمامة.
وقريب بن يعقوب أبو القاسم الكاتب، عن المبرد.
قلت: وغيرهما. انتهى.
وبالفتح؛ قريب بن ظفر رسول عمر من الكوفة.
وقريب العبدي؛ حدث عن سكين بن عبد العزيز.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1128

قريبة، بالفتح: أخت أم سلمة أم المؤمنين.
وقريبة بنت الحارث لهما صحبة.
وقريبة بنت عبد الله بن وهم بن زمعة، عن أبيها.
وقريبة، عن عائشة، وعنها عاصم الواسطي.
ولم أجد أحداً بالضم.
قلت: وبنون: أبو طلحة منصور بن محمد بن علي بن قرينة النسفي اليزدي، آخر من روى الصحيح عن البخاري. وقال ابن نقطة: كذا نقلته مضبوطاً من خط ابن ماكولا من باب مزينة، وهنا أولى، ولكن ضبطه المستغفري في تاريخ نسف وغيره مزينة بميم وزاي؛ وهذا أصح.
قرير: قبيلة منها شيخ لا يعرف، حدث عن عيسى بن عبد الله الهاشمي.
وعبد العزيز بن قرير، عن ابن سيرين.
وأخوه عبد الملك بن قرير، عن طلق اليمامي.
وبفاء مفتوحة وراء مكسورة: قيس بن الفرير، جاهلي.
وفرير بن عنيني، بطن من بحتر.
قلت: ليس هو بطناً من بحتر؛ بل فرير هذا هو عم بحتر، وذلك بين في الجمهرة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1129

وذكر ابن كلبي في أسباب الألقاب أنه لقب بذلك لحسن عينيه، وكان اسمه عثمان. انتهى.
قريش: القبيلة المشهورة.
وقريش بن أنس، ثقة.
وأبو قريش محمد بن جمعة الحافظ؛ وآخرون.
وبفاء ومهملة: فريس بن صعصعة، عن ابن عمر.
قلت: وشذاد بن معقل، روى عنه فطر بن خليفة وغيره.
وأبو بكر محمد بن محمد بن فريس البزاز، عن الباغندي.
وابنه أبو الفتح ابن الفوارس الحافظ.
وابنه الآخر علي بن محمد؛ حدث.
وبالفتح والشين معجمة: وردان بن خالد بن علفة بن الفريش التيمي أحد الخوارج، رفيق ابن ملجم في قتل علي.
وعمه المستورد بن علفة بن الفريش، خارجي أيضاً، قتله معقل بن قيس صاحب علي.
وبقاف مضمومة ودال مفتوحة: أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبان بن قديس التغلبي، روى عن أبي عمرو بن السماك وغيره؛ مات سنة 410؛ لينه الخطيب.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1130

قريط، بالضم: في بني أبي بكر بن كلاب.
وبالفتح: زنباع بن قريط بن عبد، ذكره ابن حبيب. انتهى.
قرين، بالفتح: سهل بن قرين، عن ابن أبي ذئب، واهي.
وابنه قرين بن سهل، حدث عنه تمتام وغيره.
وعلي بن قرين، عن هشيم؛ ضعيف.
قلت: وحسن بن علي بن كتابية البصري المؤدب، عن عبد الله بن عمر بن سليح، لقبه القرين. انتهى.
وبالضم: قرين بن عمر، عن أبي سلمة، وعنه ابن ابي ذئب وابن إسحاق، ولكنه سماه قرين بن إبراهيم.
وقرين بن عامر بن سعد بن أبي وقاص.
وموسى بن جعفر بن قرين العثماني، عن الربيع المرادي.
قلت: وآخرون. انتهى.
قزعة، بتحريك الزاي: ظاهر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1131

وبضم ثم راء ساكنة: عمر بن محمد بن قرعة البغدادي المؤدب ابن الدلو، شيخ ابن الخاضبة، حدث عن أبي عمر بن حيوية.
قس، بالضم: ابن ساعدة الإيادي، معروف.
وبمعجمة: أبو يعقوب ميوسف بن قش بن أبي محرز البخاري، حدث عن خلف الخيام.
وابن القش من صلحاء بغداد، قبل هلاوو.
وبالفتح والسين مهملة: عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي عمار المكي الذي هوى سلامة المدنية، ثم أناب، من التابعين؛ لقب القس لعبادته.
قلت: قسر، بالفتح وسكون المهملة: ابن عبقر جد البطن الذين من بجيلة.
وبضم وفتح المعجمة: قشر بن تميم بن عوذ مناة القضاعي. انتهى.
قسيم، بالفتح: مولى عمارة بن عقبة بن أبي معيط، عن أبي سعيد الخدري.
وأمية بن قسيم عن سليمان بن بريدة.
قلت: إنما روى أمية بن قسيم عن حذيفة. وأما الذي يروي عن سليمان بن بريدة فاسمه سليمان بن قسيم، ويقال له ابن يسير، كذا حرره الأمير. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1132

ويزيد بن قسيم النعيمي، روى عنه مغيرة بن نهيك.
وعبد الله بن قسيم الجعفري، عن مجالد.
قلت: والعيار بن محرز بن قسيم، شاعر.
وهلال بن أسعد بن خالد بن أرقم بن قسيم.
ومحمد بن هشام بن ملاس بن قسيم النميري الدمشقي، له جزء معروف وقع لنا بعلو من رواية الأصم عنه، روى فيه عن مروان بن معاوية وغيره.
وولده جعفر، حدث عن أبيه.
وابن أخيه أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم بن هشام، روى عن ابن عمه، وعنه ابن زبر.
وحفيداه: محمد بن جعفر بن محمد بن هشام؛ وقسيم بن هشام بن محمد بن هشام: روى محمد بن جعفر عن جده وعن الجوزجاني والعباس البيروني وغيرهم، وعنه أبو بكر ابن أبي الحديد، مات سنة 328.
وروى قسيم عن جده، وعنه أبو الحسين الرازي، 323: ذكرهم ابن عساكر. وذكر مع قسيم بن هشام ثلاثة: فذكر قبله قسيم بن محمد بن يعلى بن قسيم، وقال: ذكره أحمد بن حميد بن أبي العجائز، وذكره بعده قسيم بن يعقوب شيخ لعمر بن مروان الكلابي. وقسيم مولى معاوية، روى قصة قتل يحيى بن زكريا، واختلف في تعيين مولاه. انتهى.
وبالضم: قسيم بن أحمد بن مطير الحوفي المقرئ، عن ابن الورد.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1133

وأبو قسيم عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة، روى عن أبيه عن ورش حرفه في القراءات.
وعبد الرحمن بن أبي قسيم الحجري، عن واثلة بن الأسقع، وعنه عمر بن الدرفس.
وعلي بن إبراهيم بن محمد بن قسيم البصري، عن زكريا بن أحمد البلخي.
وعلي بن كباس بن قسيم المصري، شيخ لابن ماكولا.
والحسين بن أحمد بن داود بن قسيم المحاربي القطان شيخ لأبي النرسي.
وابن أخيه زيد بن علي بن أحمد.
قلت: وآخرون. انتهى.
قشيش، بالفتح وكسر الشين المعجمة بعدها ياء ثم شين معجمة: أبو الحسن علي بن محمد بن أبي علي الحسن بن قشيش الحربي المالكي، مات سنة 437. وثقل الشين الأولى ابن ناصر؛ قال ابن نقطة: والصواب التخفيفز
وبالضم ومهملتين: عبد الله بن باقوت بن عبد الله، يعرف بابن القسيس، سمع من ابن الأخضر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1134

وبمعجمتين: قشيش؛ قال الذهبي: ما علمته.
القصير: ربيعة بن يزيد الدمشقي، من أعيان التابعين.
ومحمد بن الحسن بن قصير، شيخ لابن عدي.
وبالتصغير والتثقيل: أبو المعالي محمد بن علي بن عبد المحسن الدمشقي القصير، عن سهل بن بشر الإسفرايني.
قطبة: جماعة.
وبنون: أبو المكارم هبة الله بن محمد بن أحمد بن قطنة الواسطي، سمع ابا نعيم الجماري، وحدث في سنة 540.
ومحمد بن القاسم بن سهل لقبه قطنة، عن حمزة بن محمد.
ومحمد بن القاسم الصندوقي قطنة. قال عبد الغني: حدثت عنه.
قلت: هو الذي قبله كرره بلا معنى. انتهى.
وثابت بن قطنة شاعر كان بخراسان.
قلت: ليس قطنة اسم أبيه، بل لقبه هو، وهو ثابت بن كعب بن جابر بن كعب العتكي، يكنى أبا العلاء. قال ابن ماكولا: كان مجاهداً بخراسان فأصيبت عينه، فجعل عليها قطنة؛ فعرف بذلك. وكذا قاله أبو جعفر الطبري وغير واحد، وفيه يقول الشاعر:

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1135

لا يعرف الناس منه غير قططنته ... وما سواه من الأنساب مجهول
وأبو سارة الخارجي اسمه خالد بن ربيعة بن قطنة بن قريع. انتهى.
وبفتح الطاء وياء ثقيلة: قطية الكلابية والدة الأمير بشر بن مروان بن الحطم.
قطوة: لقب أحمد بن علي بن صالح المصري، سمع منه علي بن الحسنابن قديد.
وسليمان بن قطوة الرقي، متأخر، له كرامات.
وبتثقيل الواو وفتحات: خليفة بن أبي بكر بن القطوة، عن إسماعيل بن السمرقندي، مات قبل الستمِئَة سنة 595.
قلت: قفل، بفتق القاف والفاء: المؤمل بن إهاب بن عبد العزيز بن قفل، شيخ أبي داود، محدث مشهور.
وبالضم والسكون: علي بن أبي القاسم الدمياطي، عرف بابن قفل، حدث عنه المنذري في معجمه والدمياطي وقال: مات سنة 647.
وعبد الملك بن قفل، أحد الصالحين.
قميرة، بالتصغير: واضح.
وبالمثناة: عبد الله بن محمود بن القاسم بن تميرة القصاب.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1136

ومحمد بن أبي الحسن الحربي بن تميرة رويا جميعاً عنن عبد الله بن أبي التمجد الحربي؛ ذكرهما منصور.
وأبو السعادات نصر بن عبد الرحمن بن تميرة البغدادي.
وفرحة بنت تميرة حدثا. انتهى.
قمير، بالتصغير زهير بن محمد بن قمير الشاشي، عن عبد الرزاق.
قلت: وآخرون. انتهى.
وبالفتح ثم الكسر، قمير: زوجة مسروق.
قنان، بالفتح والنون المخففة: النهمي؛ وجماعة.
وبموحدة ثقيلة: عبد الله بن أحمد بن قبان، عن علي بن أبي الشوارب، وعنه تمام الرازي.
قلت: وكالأول لكن بالضم: قنان، ضبطه الرضي الشاطبي؛ وهو الملك الذي كان يأخذ كل سفينة غصباً. انتهى.
قنبر، بالفتح: مولى علي.
وأبو الشعثاء قنبر، عن ابن عباس؛ وغيرهما.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1137

وبضم ثم فتح وسكون: سيبويه عمرو بن عثمان بن قنبر.
وبضمتين بينهما سكون: إبراهيم بن علي بن قنبر البغدادي، عن نصر الله القزاز.
وأبو الفتح محمد بن أحمد بنقنبر البزاز، عن أحمد بن علي بن قريش، مات سنة 560 ببغداد.
وأبو طالب نصر بن المبارك الكاتب ناظر الخزانة ببغداد، لقبه قنبر، عن سعيد ابن البناء.
قلت: وأبو قنبر: معمر بن محمد بن محمد بن عبيد الله العلوي. انتهى.
وبمثناة مفتوحة بعدها ياء ساكنة: قتير، مولى معاوية وحاجبه؛ كذا قيده الأمير، وتبعه ابن عساكر.
وأما ابن أبي حاتم فذكره مع قنبر مولى علي، ولم يذكره البخاري.
قال ابن نقطة: الأصح قول ابن أبي حاتم.
قال: ووقع لي نسخة بالطبقات لابن سميع بخط أبي علي البرداني كتبها عن عبد المحسن الشيحي، وفيها أنه قنبر بنون، والحجة في هذا أن الأمير ابن ماكولا قال: ذكره ابن سميع فأحال عليه ولم يسلم له.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1138

قنبل المقرئ: واضح.
قلت: ليس في الإكمال فير اثنين:
محمد بن عبد الرحمن المقرئ راوي حرف ابن كثير لقبه قنبل.
وأحمد بن عبد الله بن قنبل من أصحاب الشافعي، روى عنه أبو الوليد موسى بن أبي الجارود. انتهى.
وبفتح ثم موحدة مكسورة ثم ياء أبو قبيل، شيخ ابن لهيعة، اسمه حي ابن هانئ.
قلت: وأبو عمر أحمد بن خالد بن عبد الله بن قبيل التاجر الأندلسي، رحل وسمع عن عثمان بن السماك وغيره، وعنه أبو عمر الطلنكي. انتهى.
وبمثناة بدل الموحدة: هبة الله بن موسى بن الحسن الموصلي بن قتيل، عن أبي يعلى الموصلي، وعنه أبو جعفر السمناني، وإسحاق بن محمد التمار.
قلت: وآخرون.
قندورة، بالفتح وسكون النون وفتح الدال والواو والراء المشددة بعدها هاء: أبو بكر أحمد بن عبد الله بن محمد، يعرف بابن قندورة الحراني، روى

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1139

عن سعد بن حفص النفيلي، وعنه أبو أحمد بن عدي.
أما بضم الدال وسكون الواو وتخفيف الراء فمن ملبوس النساء.
وبفتح الدال والراء بلا تشديد ولا واو: أبو طاهر لاحق بن أبي الفضل بن قندرة الحريمي، حدث بالمسند عن ابن الحصين، ومات سنة 600. انتهى.
قنيدة: جد أبي نصر المهذب، مشهور.
وبموحدة: أبو بكر محمد بن الحسين ابن البناء أخو قبيدة، سمع البرقاني.
وبميم: علي بن جعفر بن قميدة المصري، شيخ لابن المقرئ.
قوفا، لاضم والفاء: أبو القاسم دلف بن أحمد بن قوفا، سمع ابن الحصين. مات سنة 595.
وبقافين: محمد بن علي بن خنفر الدمشقي، لقبه قوقا، روى عن أبي المعالي محمد بن يحيى بن علي القرشي.
قهيد بن مطرف الغفاري مختلف في صحبته، حدث عنه عمرو مولى المطلب.
وبفاء: فهيد: ما علمته.
قلت: هو فهيد بن سليمان، كوفي نزل مصر، روى عن أبي نعيم وطبقته. ويقال فهد، فكأنه صغر في بعض الروايات. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1140

وبراء وفاء: يحيى بن زياد الرقي، لقبه فهير، عن ابن جريج.
وعامر بن فهير، عن أبي قتادة الحراني.
قلابة، بالكسر وموحدة: واضح.
وبالفتح وياء: مكي بن أبي طالب بن أحمد بن قلاية البروجردي، عن أبي بكر بن خلف، وعنه أبو الفتح الميداني.
قلت: قلا، بتخفيف الللام: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد المعروف بقلا، إصبهاني، روى عن الحداد.
وبالتثقيل: جماعة.
قيلة: في الفاء.
قيبا: بياء ثم موحدة وفتحات: أبو البركات المبارك بن أبي القاسم بن قيبا الحريمي، سمع من ابن الطلاية.
وأخوه مظفر، روى عن أبي بكر الأشقر، مات سنة 599.
وعبد الملك بن أبي البركات، عن يحيى بن ثابت.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1141

وأحمد بن عبد الله بن قيبا، عن ابن كليب.
وبسكون الياء بعدها نون: قينا النقيب ببغداد، مات في سنة 617.
قين: في الفاء.
قيس: كثير.
وبموحدة مفتوحة: قبس بن خمر بن عمرو بن وهب الكندي؛ ذكره ابن الكلبي في الجمهرة، وضبطه. انتهى.
قيظى: يأتي في الأنساب.
قينن، بالفتح وسكون الياء ونونين الأولى مفتوحة: ابن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام.
وبضم ثم نون مفتوحة بعدها ياء ساكنة ثم نون أيضاً: أبو علي بن محمد بن محمد بن قنين، عن أبي جعفر بن المسلمة.
وعلي بن محمد بن قنين الكوفي الخزاز، عن أبي طاهر بن الضباغ. وعنه أحمد بن ناقة.
وأبو بكر محمد بن أبي الليث الراذاني المقرئ احب سبط الخياط، لقبه القنين.
وقينان: تقدم في الفاء.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1142

قلت: قينة، بالكسر وياء ساكنة ونون مفتوحة: أبو الحسن علي محفوظ البقال، يعرف بابن القينة، روى عن سعد الله بن الدجاجي.
وبضم وفتح النون وتشديد الياء: كرم بن أحمد بن عبد الرحمن بن قنية، عن أبي المواهب بن ملوك وطبقته، مات سنة 574. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1143

مشتبه النسبة من هذا الحرف
القارئ، بهمزة، نسبة إلى القراءة: جماعة، منهم:
إسماعيل بن أبي القاسم القارئ، حدث عن عمر بن مسرور وطبقته.
وبتشديد الياء، نسبة إلى القارة؛ وهم حلفاء بني زهرة: عبد الرحمن بن عبد القارئ، سمع عمر.
وابن أخيه إبراهيم بن عبد الله بن عبد القارئ، عن علي، وعنه يزيد بن خصيفة وأقاربه.
قلت: منهم:
محمد وإبراهيم ابنا عبد الرحمن المذكور.
ويعقوب بن عبد الرحمن القارئ.
وإياس بن عبد الأسدي حليف بني زهرة، شهد فتح مصر.
وعبد الله بن عثمان بن خشيم القاري. حدث هو وجده. انتهى.
ومن قار قرية بالري: أبو بكر صالح بن شعيب القاري اللغوي، عن ثعلب.
وقاراً من أعمال حمص بعض أهلها نصارى.
وبفاء وزاي، نسبة إلى فاز من قرى طوس، منها:

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1144

محمد بن وكيع بن دواس الفازي الطوسي، روى عن محمد بن أسلم، وعنه زاهر بن أحمد
قلت: وابنه محمد بن محمد بن وكيع، حدث أيضاً. وحفيده المذكور في الأصل. انتهى.
والخطيب أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن محمد بن وكيع بن دواس الفازي، عن أبي القاسم القشيري، وعنه أبو الفتوح الطائي.
وإلياس بن محمد التجيبي الفازي، عن النسائي وأبي العلاء الكوفي.
وأبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل الفازي الأديب، من علماء مرو، حدث عن محمود بن آدم.
ومحمد بن حمدويه بن سهل المروزي الفازي، مات في رجب سنة 327.
ومحمد بن إبراهيم بن أبي يونس المروزي الفازي.
وفاز: من قرى مرو؛ منها:
محمد بن الفضل الفازي المروزي، عن علي بن حجر.
قلت: وأبو الفضل إسماعيل بن محمد بن أبي الفضل الفازي، عن أبيه، وعنه ابن عساكر.
ومحمد بن وكيع بن أحمد الفازي.
وأبو حامد أحمد بن عبد الله الصوفي الفازي.
وعلي بن محمد بن حمدويه المقرئ الفازي، سمع من الثلاثة أبو سعد بن السمعاني بجامع

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1145

فاز مسند محمد بن أسلم الطوسي بسماعهم من أبي بكر عبد الله بن محمد الفازي، عن أبي الفضل عبد الملك بن أبي بكر بن محمد بن شاذان الطابراني.
ورقاد بن إبراهيم الفازي.
وابنه داود بن رقاد.
وعبد الله بن مسلم أبو طيبة الفازي السلمي.
وفهد بن عبد الله الفازي؛ ذكرهم الماليني.
وبراء، نسبة إلى فار من نواحي أرمينية، نسب إليها بعض المتأخرين؛ قاله ياقوت. انتهى.
القاساني، بمهملة؛ والناس يقولونها بمعجمة: محمد بن إسحاق التاجر القاساني: أبو عبد الله الأصبهاني، روى عنه ابن مردويه في تاريخه.
وإبراهيم بن قره الأسدي القاساني، صاحب سفيان الثوري؛ وابنه إسحاق.
وعيسى بن أبان الفقيه القاساني، صاحب محمد بن الحسن، مات سنة 221.
وإبراهيم بن عبد الله القاساني، عن أبي مصعب الزهري.
وإبراهيم بن علي القاساني، عن أبي يعلى الموصلي.
والقاضي أبو الفرج محمد بن الفضل بن محمد القاساني، عن سوار بن أحمد.
وأبو رشيد أحمد بن عبد الكريم بن أحمد القاساني، عن المطهر البزاني.
وأبو الفضل محمد بن عبد الغفار القاساني، عن أبي منصور بن شكرويه.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1146

والوزير نوشروان بن خالد قاساني، سمع منه ابن عساكر.
قلت: وجعفر بن محمد القاساني، روى عنه أبو سهل هارون بن أحمد الإستراباذي.
والسيد أبو الرضا فضل الله بن علي العلوي شيخ السمعاني.
وعبد الرحمن بن إسماعيل القاساني القاضي؛ عن أبي محمد بن بالويه، وعنه أبو الغنائم حمزة الحسيني.
والزاهد أبو جعفر محمد بن محمد بن علي بن ماهين، عن أبي طاهر بن فضلكان.
وأبو نصر الفضل بن محمد القاساني، عن أبي الشيخ.
ومحمد بن إسحاق القاساني الظاهري، أخذ عن داود وخالفه في مسائل نقضها عليه ابن المغلس.
وعلي بن القاسم أبو القاسم القاساني الأديب البليغ؛ ذكره الثعالبي في اليتيمة. انتهى.
وعلي بن زيد القاساني أحد الفضلاء. ولم يذكر الأمير من قاسان سواه، وهي على ثلاثين فرسخاً من أصبهان، وأهلها روافض مجاورون لقم؛ وكانت بلد سنة إلى أن غلب عليها الرافضة، كما جرى لإستراباذ.
وقاسان أيضاً بلد كبير بتركستان خلف سيحون، وأهلها يقولون كاسان بالكاف، وكانت من محاسن الدنيا، خربت باستيلاء الترك؛ ومنها:

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1147

قاضي القضاة أبو نصر أحمد بن سليمان بن نصر الكاساني، كان في دولة الخاقان خضر ابن إبراهيم أخي شمس الملك، روى عنه أبو المعالي نصر بن منصور الخطيب بسمرقند.
ومنها: العلامة علاء الدين رزق الله الكاساني، من أئمة الحنفية بدمشق أيام الملك نور الدين.
وبفاء وشين معجمة: نسبة إلى فاشان من قرى هراء وفاؤها بين الفاء والباء، ولهذا يقال باشاني أيضاً؛ منها أيضاً:
أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي الفاشاني صاحب الغريبين.
وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن علي الفاشاني، عن الإسماعيلي، وعنه شيخ الإسلام، مات سنة 430، وآخرون منها.
وفاشان: من قرى مرو؛ منها: أبو نصر محمد بن يوسف المروزي الفاشاني الفقيه المفتي، سمع منه ابن السمعاني، مات سنة 529.
وأبو طاهر عمر بن عبد العزيز بن أحمد الفاشاني المروزي، تفقه ببغداد على أبي حامد الإسفرايني، وأخذ علم الكلام عن أبي جعفر السمناني، وسمع بالبصرة من أبي عمر الهاشمي، مات سنة 463. روى عنه محي السنة.
ومن أولاد أبي نصر الذمكور: الإمام فخر الدين أبو الفتح إسماعيل بن محمد الفاشاني المحدث، خطيب مرو؛ سمع أباه وطائفة؛ ومات في شوال سنة 599.
وموسى بن حاتم الفاشاني، عن أبي عبد الرحمن المقرئ.
وابنه محمد بن موسى، عن عبدان واهي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1148

وعثمان بن محمد الفاشاني، عن فاروق الخطابي، وعنه شيخ الإسلام الهروي، والحسين صاحب الإسماعيلي.
وأبو علي أحمد بن محمد بن رزين الفاشاني، صاحب سفيان بن وكيع؛ وكأنه يجوز في سينها الوجهان كما جاز في فائها؛ والله أعلم.
القالي، نسبة إلى قاليقلا قرية ن ديار بكر؛ منها:
العلامة أبو علي إسماعيل بن القاسم بن عيذون بن هارون بن عيسى بن محمد بن سلمان، مولى الأمير محمد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي مولاهم القالي صاحب الأمالي.
وابنه جعفر، أديب شاعر.
وبالفاء: أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن سلك المؤدب راوي كتاب المحدث الفاضل، من فالة بلدة من نواحي خوزستان.
وأما العلامة صفي الدين مسعود بن محمود الفالي المفسر فمن مدينة فال. ويقال بال، بين الفاء والباء، لها قلعة. وهي كثيرة الفواكه الطيبة بين شيراز وهرمز؛ مات في شعبان سنة 678؛ وآخرون.
القباب، بموحدتين: أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك الأصبهاني، مشهور؛ وغيره.
وبمثناين: أبو يحيى القتات، عن مجاهد.
ومحمد بن جعفر القتات الكوفي، عن أبي نعيم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1149

والحسين بن جعفر أخوه، عن أحمد بن يونس اليربوعي؛ وعنهما الطبراني.
وربيع النعمان القتات.
وعمر بن يزيد الرقي القتات.
قلت: وبموحدة في آخره: عمر بن فروخ القتاب العبدي، بصري؛ روى عنه وكيع بن الجراح، وغيره. انتهى.
القبائي: أفلح بن سعيد المدني، ثقة.
وعبد الرحمن بن أبي شميلة الأنصاري القبائي، عن سلمة بن محصن، وعنه حماد ابن زيد.
قلت.
وعبد الرحمن بن عياش القبائي الأنصاري المدني، يروي عن دلهم بن الأسود.
وبشر بن عمران بن كيسان القبائي، روى عن مولاه عبد الله بن عبد بن هلال. انتهى.
وقبا، بالمد والقصر والصرف وعدمه. وقبا ثلاثة أماكن: بالمدينة، وإليها نسب من ذكر.
وباليمن دون زبيد.
ومدينة بالترك بقرب الشاش، منها: أبو المكارم رزق الله بن محمد القباوي نزيل بخارى، كتب عنه أبو سعد السمعاني.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1150

قلت: وقبا: موضع أخر بفرغانة، نسب إليه الخليل بن أحمد القباوي الفرغاني، حدث ببخارى؛ ذكره السمعاني في الأنساب.
وعثمان بن موسى بن مسلم القباوي، سمع منه أبو بكر محمد بن عبد الله السرخكتي.
ومسعدة بن اليسع القباوي، عن نجيح بن إبراهيم، ذكره الماليني، لكنه ذكره بالهمز كالأول؛ وقال: إنه من قبا فرغانة؛ فكأنه يجوز فيه ما يجوز في الأولى من المد والقصر.
وبفتح القاف: حفص بن داود بن عبد الرحمن القبائي البخاري، عن محمد بن الفضل ابن عطية.
وأبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويةه الفقيه القبائي؛ ذكرهما أبو سعد الماليني. انتهى.
وبفتح وتشديد وبعد الألف نون، نسبة إلى القبان: الحسين بن محمد النيسابوري القباني الحافظ.
وأحمد بن لقمان القباني أملى بجرجان زمن الإسماعيلي.
وعلي بن الحسين القباني، عن أبي لبيد السرخسي، وعنه أبو حازم العبدوي.
ومحمد بن عبد الجليل القباني، شيخ لأبي إسماعيل الهروي الحافظ.
ومحمد بن حمد الكبريتي القباني، عن أبي مسلم بن مهربزد.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1151

ومحمد بن أحمد بن محمود القباني، سمع من ابن خزيمة، ومات سنة 371.
قلت: وفضلان بن طالب القباني الوزان، عن أبي الحسين يوسف، مات سنة 636.
وعثمان بن أحمد القباني الحربي، عن أبي المعطوش. انتهى.
وأبو الخير سلامة بن إبراهيم الحداد القباني، حدث عن عبد الواحد بن هلال.
وابنه أبو العباس أحمد، أجاز للذهبي.
وعبد الدائم بن أحمد الصالحي القباني، عن ابن الزبيدي وغيره.
وبموحدتين الأولى خفيفة وكسر أوله، نسبة إلى القباب؛ وهي ستة أماكن:
أبو عبد الرحمن القباني البخاري، عن محمد بن الفضل بن عطية، وعنه حفص ابن داود.
قلت: قد تقدم هذا فيما نقلت عن الماليني بفتح أوله وبهمزة بدل الموحدة الثانية، وفيه تغيير في الاسم وغيره. انتهى.
وعلي بن محمد بن العلاء القبابي، من قباب نيسابور، عن إسحاق بن منصور الكوسج.
والفقيه نجم الدين عبد الرحمن اللخمي القبابي نزيل حمص بعد السبعمِئَة؛ من القباب: قرية بأسفل مصر.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1152

قلت: وآخرون. انتهى.
وبنونبن وفتح أوله: أبو نصر محمد بن أحمد بن أحمد القناني الكاتب، ويعرف بابن موسى، عن الحافظ بن ناصر، مات سنة 600؛ ذكره الفرضي، ثم أعاده في الذي بعده؛ فالله أعلم.
قلت: وعبد الرحمن بن عبد الرحيم بن سعد الله بن قنان القناني، عن ابن كليب؛ ذكره منصور. انتهى.
وبالضم والتثقيل وبدل النون الثانية همزة: إبراهيم بن أحمد القنائي الكاتب، عن الوليد بن القاسم.
والحسين بن أحمد بن علي القنائي، سمع ابن الطلاية وابن ناصر.
وابنه أبو بكر أحمد، سمع مع أبيه.
والحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن موسى القنائي الكاتب، سمع ابن شاتي، ووفاء بن أسعد بن البهي.
قلت: وعلي بن الحسينبن هبنتا القنائي، روى عن أبيه. حدث أبو يعقوب النجيرمي عن ابن رباح عنه. وهم منسوبون إلى دير قنا، ذكره ابن نقطة، وكانابن السمعاني بيض له.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1153

وبالكسر والتخفيف: الشيخ عبد الرحيم بن أحمد بن حجون القنائي أحد الصالحين المشهورين بقنا، من صعيد مصر.
ومن ذريته الشيخ تقي اليدن القنائي، أجاز لبعض شيوخنا وكان مسنداً صالحاً. انتهى.
وبياء وبعد الألف نون وقيل مثناة: عبدوس بن المعلي بن عبدوس القياني، والقيانة: بطن من غافق، يكى أبا عبد الملك، حدث عنه معمر.
قلت: كان أديباً عمر، وقِيل: فيه بفتح القاف.
وقال ابن الأثير: المعروف في هذا البطن بالفاء بدل النون، والله أعلم. انتهى.
وبمثلثة ثقيلة وهمز: هيثم القثائي، له حكاية مع المأمون في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، رواها عن الحسن بن ثواب.
قلت: وبالفتح وقيل بالكسر وبعد الألف مثلثة أيضاً: ذهبن بن قرضم بن العجيل بن قثاث القثائي، له صحبة، كذا ذكره ابن السمعاني.
وبالفتح وموحدة: عمر بن حفص بن قباث القباثي عن إسحاق الحنظلي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1154

وبالضم وبعد الألف مثناة: أبو نصر عبد الصمد بن ظفر بن أبي محمد سعيد بن ملاعب ابن قباث القباثي الحلبي المحتسب، سمع بدمشق من القاضي أبي المعالي بن الزكي وغيره؛ روى عنه سبطه أبو عبد الله بن علوان الأسدي وآخرون؛ ذكره ابن الصابوني، ومن خطه نقلت. انتهى.
القباري، بالفتح وتشديد الموحدة: جماعة؛ منهم: القدوة الزاهد أحمد أبو القاسم بن منصور الغسكندراني، توفي سنة 662، وقد أسن.
وبالنون وقاف مفتوحة: العدل عبد الرحيم بن أحمد بن كتايب القناري، روى عن الخشوعي، توفي سنة 654.
قلت: وأبوه حدث عن الخشوعي.
وبفاء وتخفيف: عالم البلاد الرومية في عصرنا شمس الدين محمد بن حمزة بن محمد الفناري، مشهور. انتهى.
وبياء آخر الحروف كالأول: عبد السلام بن مكي القياري، يروي عن الكروخي، بغدادي.
القبتوري، نسبة إلى قبتورة ويقال كبتورة: من بلاد المغرب.
وبفاء ونون ثم ضم، نسبة إلى عين فنت أورية من قرطبة: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مفرج. يعرف بابن الفنتوري، محدث شهير، لقي أبا سعيد بن الأعرابي.
القبي، بالضم وتشديد الوحدة، نسبة إلى قب قبيلة من مراد، منها:

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1155

أبو جعفر القبي المرادي، أدرك ابن مسعود؛ حدث عنه عمران بن سليم.
وعمران بن سليمان القبي، نسبة إلى القبة التي بالكوفة. عن قتادة، وعنه يزيد بن أبي حبيب.
وعمر بنكثير القبي المرادي، عن سعيد بن جبير.
قلت: الذي في الإكمال أنه منسوب إلى القبة التي برحبة الكوفة. انتهى.
والقبي: من أجداد الخليفة الحاكم بأمر الله أبي العباس أحمد بن علي العباسي.
قلت: وآخرون. انتهى.
وبفتح القاف: أيوب بن يحيى الحراني القبي أحد الأمارين بالمعروف، مات بعد سنة 208، كان له قب خلفه.
قلت: الذي في الإكمال أنه منسوب إلى القب، وهو مكيال يكال به. انتهى.
وبضم ونون: أبو معاذ عبد الغالب بن جعفر بن القني الضراب، سمع محمد بن إسماعيل الوراق، وعنه الخطيب.
وابنه علي بن القني. قال الخطيب: سمع ببغداد أبا أحمد الفرضي وابن الصلت

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1156

المجبر، وبدمشق عبد الرحمن بن أبي نصر، وبمصر ابن النحاس، ورافقني إلى خراسان، فكتبت عنه. غرق كهلاً.
وبفتح الفاء وكسر الياء آخر الحروف ثم ياء النسب: سراب الفيي، ينسب إلى في قرية بما وراء النهر، سمع من البخاري.
قلت: وبضم الفاء ثم الموحدة مشددة: سعدان بن نصر الفبي، محدث مشهور؛ ذكره السمعاني. انتهى.
وبمثناة خفيفة مفتوحة ممالة على وزن عصا: هبة الله بن سلمان بن عبد الله بن الفتى النهرواني االشافعي الأصبهاني، سمع ابن ماجه الأبهري.
وأخوه أبو علي الحسن، من كبار الشافعية، درس بنظامية بغداد، وحدث عن الرثيس الثقفي؛ مات سنة 525.
قلت: وأبوهما ذكره ابن ماكولا ووصفه بالأدب.
وأخوهما علي حدث عن أبيه، روى عنه محمد بن الحسن بن الجراح.
وسليمان بن معاذ الفتى السعدي، روى عنه نصر بن أحمد بن إسماعيل الكشاني.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1157

وقد ذكر المؤلف الفتى في الفاء والقبي في القاف؛ وكرر بعض ذلك، فجمعتهما هنا. والله الموفق.
القبري، بسكون الموحدة: جماعة من مدينة قبرة بالأندلس، منها: عبد الله بن يونس بن القبري، صاحب بقي بن مخلد.
وعثمان بن أحمد بن مدرك القبري، مات سنة 320.
قلت: ضبطه السمعاني بفاء مكسورة وياء ساكنة. وتعقب. انتهى.
والمقبري: سعيد، وأبوه أبو سعيد، وابنه عباد، وغيرهم، ولا يلبس.
القبطي: عبد الملك بن عمير، له فرس يقال له القبطي، فعرف بفرسه.
وعبيد القبطي، من قبط مصر، عن أبي مويهبة، وعنه يعلى بن عطاء؛ وآخرون.
وبالفتح وياء وظاء معجمة في الأسماء قيظي بن شداد بن أسيد السلمي، حدث عنه ولده عمروز
وصيفي وخباب ابنا قيظي من الأنصار، استشهدا يوم أحد.
قلت: وقيظي بن قيس بن لوذان جد لعبد الرحمن بن بجير.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1158

القبلي، بفتحتين: أبو بكر محمد بن عمر، روى عنه أبو بكر محمد بن سليمان البندار الدمشقي.
والقاضي أحمد بن الحسن اقبلي، عن الإسماعيلي، وعنه أبو محمد السفني؛ ذكره في الأصل في العين في العتتي.
وبفاء ونون وكاف: أبو الفضل العباس بن الفضل بن يحيى الفنكي، يروي عن أحمد بن أبي مقاتل، وعاصم بن عبد الرحمن الخزاعي، وغيرهما؛ وهو منسوب إلى فنك قرية بسمرقند.
وإلى فنك حصن منيع من ديار بكر: مروان بن علي بن سلامة الفقيه الشافعي، روى عن الطريثيثي، وعنه ابن عساكر؛ وآخرون، نسبوا إلى فنك حصن من أعمال قرطبة. انتهى.
القتباني، بالكسر وسكون المثناة ثم موحدة وبعد الألف نون: عياش بالمعجمة ابن عباس بالمهملة، وابنه عبد الله بن عياش.
والمفضل بن فضالة القتباني؛ وآخرون مصريون نسبوا إلى قتبان بن ردمان من ذي رعين.
وبالفاء وقبل الألف ياء تحتانية: رفاعة بن شداد الفتياني؛ نسب إلى فتيان: بطن من بجيلة. روى عن عمرو بن الحمق، وعنه بيان بن بشر والسدي.
قلت: ومعقل بن سنان الأشجعي الفتياني، له صحبة، وهو منسوب إلى فتيان بن سبيع ابن بكر بن أشجع.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1159

وبفتح القاف بعدها ياء تحتانية ثم نون: سعيد القيناني، يروي عن ابن المبارك، روى عنه أهل سرخس. انتهى.
القتبي: أبو محمد عبد الله مسلم بن قتيبة القتبي الدينوري الأخباري، صاحب التصانيف.
وابنه قاضي مصر أبو جعفر أحمد.
وحفيده عبد الواحد بن أحمد، حدث.
قلت: وأبو العلاء فيروز بن سعيد بن عامر الكتبي.
وعلي بن المشرف القتبي، شيخ السلفي؛ ومن آل بيته جماعة.
والعلاء بن هلال القتبي، من ذرية قتيبة بن مسلم الأمير الباهلي المشهور. انتهى.
وبفتح وياء ساكنة ثم نون: أبو عبد الرحمن القيني، منسوب إلى القين بطن من قضاعة؛ له صحبة.
وإسحاق بن سلمة بن إسحاق القيني الأديب أخباري له تاريخ مدينة رية وأعمالها؛ ذكره ابن حزم.
قلت: وآخرون. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1160

وبالكسر المحدث أبو علي محمد بن هارون الأنصاري الدمشقي القيني، من سكان قرية قينة بظاهر باب الجابية؛ مشهور.
وبفاء مفتوحة، نسبة إلى فين قرية؛ منها الوزير نوشروان بن خالد القاساني الفيني، سمع عبد الله بن الحسن الكامخي.
قلت: قيده ابن السمعاني بكسر أوله، وقال: مات سنة 532. انتهى.
وبقاف ثم نون ثم موحدة: أحمد بن عصفور الأندلسي القنبي الشاعر، نسب إلى قنبة قرية بالأندلس؛ ذكره السلفي.
قلت: القتيبي: عبد الله بن مسلم، ويقال القتبي كما تقدم؛ وجماعة نسبوا إلى قتيبة ابن مسلم الباهلي.
وبنونين: أبو عبد الله الحسين بن أحمد القنيني، تقدم في الاسماء.
وبفتح الفاء وتشديد النون المكسورة: شيخ يقال له أبو عثمان الفنيني، روى عنه أبو رجاء محمد بن أحمد الهورقاني صاحب تاريخ المراوزة.
وأبو حمزة محمد بن خالد الفنيني، حدث عنه أبو بشر المروزي؛ ذكره الماليني.
وأبو الحكم عيسى بن أعين الفنيني مولى خزاعة.
وأخوه بديل، كان خازن بيت المال لأبي مسلم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1161

وبالضم وتخفيف المثناة وقبل ياء النسب مثناة أيضاً: علي بن محمد بن عبد الله القطان القتيتي النهرواني، سمع عمر بن روح، وعنه الخطيب قال ابن السمعاني: كذا رأيته مقيداً مضبوطاً في تاريخ بغداد. انتهى.
القتيري، بالفتح وكسر المثناة بعدها ياء ساكنة؛ وبنو قتيرة من تجيب؛ منهم:
محمد بن روح القتيري، عن جماعة، وعنه إسماعيل بن داود بن وردان.
والحسن بن العلاء القتيري، عن عبد الصمد بن حسان، وعنه جابر بن قطن الخجندي.
قلت: وحبيب بن الشهيد القتيري، مولى عقبة بن نجدة التجيبي، روى عن حنش الصنعاني، وعنه يزيد بن أبي حبيب، توفي سنة 109. انتهى.
ونسبة إلى قنبر مولى علي: أبو الفضل العباس بن الحسن بن خشيش القنبري، عن حاجب المنبجي، وعنه ابن المظفر.
وأحمد بن بشر القنبري، عن بشر بن هلال الصواف، وعنه ابنه بشر.
قلت: وآخرون.
القداح: سعيد بن سالم المكي؛ وغيره.
وبراء: تميم بن الحسين بن أبي نصر أبو نصر بن القراح، سمع ابن الحصين.
القرادي، بالضم والتخفيف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن غزوان القرادي المؤدب.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1162

وقراد لقب جده عبد الرحمن، روى عن عبد الله بن هاشم الطوسي وغيره، وكان معروفاً بوضع الحديث هو وأبوه؛ مات سنة 309.
وبالفتح والتشديد: نصير القرادي، عن أبي إسحاق، وعنه أبو شهاب؛ ذكره الماليني.
القرافي: كثير، من قرافة مصر.
وبالضم ثم موحدة قبلها قاف: القرافي البلخي؛ ذكره الماليني.
وكالأول لكن بواو: عويف القوافي الشاعر، مشهور. انتهى.
القربي، بالكسر وفتح الراء ثم موحدة: الكحم بنسنان القربي، عن مالك ابن دينار.
وأحمد بن داود القربي، مصري. قال عبد الغني: حدثونا عنه.
وأبو بكر بن أبي عون القربي، شيخ للرياشي.
وعبد الله بن أيوب القربي البغدادي، عن يحيى الحماني.
قلت: والحكم بن سنان القربي، عن مالك بن دينار.
وابنه عون بن الحكم. انتهى.
وبالضم والتثقيل بلا موحدة: مسلم بن مخراق القري، حي من عبد القيس، عن ابن عمر، وعنه شعبة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1163

قلت: وابنه سليم بن مسلم القري.
وعبد الله بن محمد بن يوسف القري.
وأبو إبراهيم القري، من ولد الصمة بن عبد الله القشيري، روى عنه أبو علي الهجري.
وزيد بن عقبة القري العبدي، قتل مع الحسين.
وبالكسر: القري، ذكره السمعاني، وقال: منهم القرية أم أيوب الفصيح. انتهى.
وبالفتح وتخفيف الراء وفتحها بعدها نون: أويس القرني خير التابعين؛ وآخرون من قرن حي من مراد.
وبسكون: خالد بن أبي يزيد القرني الفارسي، عن شعبة، وعنه الدوري والصنعاني.
وقرن: منقرى قطربل. وقرن ستة عشر موضعاً.
قلت: وأما عافية بن يزيد القاضي القرني فنسب إلى قرن بن مالك بن كعب بطن من مذحج، روى عن هشام بن عروة وغيره؛ وهو مشهور.
وبضم الفاء: محمد بن إبراهيم بن فرنة الفرني، عن معاذ بن هشام، وعنه أبو الليث الفرائضي.
وبتشديد الزاي بلا نون: أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن خشك الحاكم الفزي، نيسابوري رحل إلى العراق والجزيرة؛ فسمع أبا يعلي والبغوي، وولي قضاء

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1164

الترمذ، ومات سنة 374، عن اثنتين وتسعين سنة.
وأحمد بن سليمان الفزي، عن عبد الوارث بن سعيد، وعنه علي بن الحسن الدرابجردي.
وأبو سليمان بن عبد الله الفزي، عن ابن المبارك.
وجعفر بن عبيد الله الفزي، عن يزيد بن هارون؛ ذكرهم الماليني. انتهى.
القرشي: كثير.
وبفتح الفاء وإهمال السين: محمد بن عبد الرحيم بن الفرس الفرسي.
قلت: وعبد الملك بن عمير التابعي الشهير، كان يقال له الفرسي؛ نسبة لفرس سابق له تقدمت الإشارة إليه في القبطي.
وموسى بن عبد الملك، ولده له رواية.
وبسكون الراء وضم الفاء: عبد الله بن منصور بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن علي ابن محمد الفرسي، نسبة إلى الفرس، كان عالمًا من فقهاء اليمن في المِئَة السابعة. انتهى.
وبشين معجمة: أبو طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي الفرشي نسبة إلى بيع الفرش، قاله ابن الأنماطي وغيره.
قلت: وأبو محمد الحسن بن الحسين بن عتيق الفرشي، عن أحمد بن الحسن المقرئ، وعنه

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1165

سعد بن علي الزنجاني، ذكره الأمير. انتهى.
القرظي، بظاء معجمة من قريظة، من سبط لاوي بن يعقوب عليه السلام؛ منهم:
عطية القرظي، له صحبة.
وأبو حمزة محمد بن كعب القرظي، كان أبوه ممن لم ينبت يوم ضرب أعناق بني قريظة، فسلم ثم أسلم بعد، وروى عن علي، وعنه ابنه محمد.
ومن المتأخرين: عمر بن القاسم الأدمي المصري القرظي، روى عن بكير بن الحسن الرازي، وعنه أبو علي الوخشي؛ قال الذهبي: أخاف لا يكون بمهملة؛ لكن ذكره الفرضي في المعجمة.
قلت: وبفتح القاف: عبد الرحمن بن سعد بن عمار القرظي، من ولد سعد القرظ المؤذن، روى عن آبائه، وعنه الحميدي وغيره. انتهى.
وبالضم والسكون والطاء مهملة: نوح بن شعبان المصري القرطبي.
وأخوه عثمان. وابن أخيهما محمد بن القاسم بن شعبان أبو إسحاق الفقيه المالكي.
قلت: وأبو عاصم بكر بن عبد الله القرطي، عن ابن عيينة؛ ذكره الماليني.
وذكر الأمير هنا القرطبي، وقد يشتبه؛ وهم كثيرون جداً من المغاربة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1166

القرمي: كثير.
وبالضم: موسى بن طارق القرمي، حكى عنه أبو علي الهجري.
وبفتح الفاء وسكون الراء: أبو علي الحسين بن محمد بن هارون الفرمي، عن أحمد ابن داود المكي.
القريشي، نسبة إلى قريش على الأصل، وهو أبو نصر محمد بن عبد الرحمن القريشي، تقدم في الفاء.
وبعين مهملة مفتوحة وكسر الراء: تقدم في العين المهملة. انتهى.
القرينيني، بالفتح وكسر الراء وفتح النون بعدها ياء ساكنة ثم نون: أبو المظفر محمد بن الحسن بن أحمد المروزي القرينيني، حدث ببغداد عن زاهر بن أحمد السرخسي، والمخلص، ومات سنة 432.
وأبو بكر القاسم بن الحسين الحصيري القرينينين حدث عنه عبد الرحيم بن معالي.
والقرينين: ناحية بين مرو ومرو الروذ.
والقريتينن تثنية قرةي؛ من عمل حمص ذات أشجار ومياه.
والقريتين في التنزيل: مكة والطائف.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1167

قلت: هكذا بخطه ولم يذكر من ينسب إليها، وهذه المادة تشبه بالتي قبلها
القزاز: جماعة؛ منهم:
أبو غالب محمد بن عبد الواحد بن الحسن بن منازل، عرف بابن زريق.
وابنه أبو منصور عبد الرحمن راوي تاريخ الخطيب.
وابنه أبو لسعادات نصر اللهن مشهور.
وبالفاء والراء المكررة: الفرار السلمي، اسمه حبان بن الحكم، قاله النسابة؛ ذكره الأمير في حبان. انتهى.
القزويني: ظاهر.
وبراء: أبو القاسم والأنجب: ابنا محمد بن أبي القاسم القزويني، حدثنا عن عتيق ابن صيلا.
القسام: جماعة منهم:
عبد الرحمن بن محمد بن بندار المديني أبو الحسين، روى عنه أبو بكر بن مردويه.
ويحيى بن عبد الله القسامن سمع احمد بن الفرات الرازي.
وفي الأسماء: قسام الحارثي التراب جبلي من تلفيتا، تنقلت به الأحوال حتى كاد أن يملك دمشق بعد السبعين والثلاثمِئَة.
وعلي بن قسام الواسطي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1168

وابنه هبة الله المقرئ، تلميذ أب العز القلانسي.
وبالضم والشين معجمة خفيفة: عمر بن علي بن محمد الحلبين المعروف بابن قشام، روى عن أبي بكر محمد بن ياسر الجياني، وعنه ابن شحانة.
وبفتح أوله: أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن أحمد بن قشامي، عن أبي نصر الزينبي، كان ثقة، مات سنة 543.
ومثله جماعة، ولا يلتبس لزيادة الياء.
قلت: القسري: خاد بن عبد الله بن يزيد بن أسد بن كرز البجلي أمير العراق؛ ولجده يزيد صحبة ورواية في مسند أحمد، روى خالد عن أبيه عنه؛ وآخرون.
وبالضم وخفتح المعجمة: المجذر بن ذياد الصحابي القشري، مشهور.
والفسوي، بالفاء والمهملة المفتوحتين ثم واو: كثير، ولا يلبس؛ بل الأول في الصحابة والتابعين فقط، والثاني فرد، والثالث بعد المائتين، أقدمهم يعقوب بن سفيان الفسوي صاحب التاريخ، مشهور.
القشيري: كثير جداً.
وبكسر القاف وتشديد النون المفتوحة بعدها سين مهملة: محمد بن بركة بن القرداح أبو بكر القنسري، شيخ ابن عدي وابن المقرئ، روى عن محمد بن عوف وعمران بن بكار الحمصيين.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1169

القسحمي: مالك بن سويد، له صحبة.
وبالفاء: يزيد بن الحارث بن قيس بن مالك بن فسحم الأنصاري الفسحمي صحابي أيضاً، شهد بدراً.
القسطلي بتخفيف اللام: الحسن بن علي الأزدي الراوي عن مالك، وكان ضعيفاً.
وبتشديد اللام: أبو عمر أحمد بن محمد بن دراج القسطلي الأديب، شاعر الأندلس؛ وآخرون. انتهى.
القصاب: جماعة.
وبعين مهملة: الحسن بن عبد الله العصاب، عن نافع.
قلت: ومحمد بن إسحاق العصاب، عن سلمة بن العوام بن حوشب، وعنه الحسن بن الحسين العطار.
وبقاف أيضاً لكن بدل الموحدة فاء: أم القصاف بنت عبد الله، عن أبيها، وعنها يزيد بن عبد الملك. انتهى
القضاعي، نسبة إلى قضاعة: خلق كثير، منهم:
أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي، صاحب الشهاب.
وبالكسر وإهمال الصاد: أبو العباس الفضل بن محمد بن نصر السغدي بالضم والغين معجمة القصاعي، عن محمد بن معبد، وعنه أبو سعد الإدريسي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1170

قلت: وثور بن محمد القصاعي، عن إبراهيم بن يوسف، روى المستملي عن رجل عنه.
القطايعي: أبو بكر محمد بن الحسن بن أزهر الدعاء، عن عمر بن شبة وغيره.
روى عنه ابن شاهين. قال الخطيب: كان غير ثقة.
وبفاء بدل العين: أبو بكر أحمد بن عمر الحلاوي القطائفي، عن الجوهري؛ مات سنة 519؛ وآخرون. انتهى.
القطراني، بالفتح وكسر الطاء ويجوز سكونها: حمدان بن موسى الجرجاني، في حدود الثلاثمِئَة.
والحسين بن محمد القطراني، عن أبي نعيم بن عدي.
وإسماعيل بن إبراهيم بن خالد القطراني، عن أحمد بن يونس.
وأحمد بن عمرو القطراني شيخ الطباني.
ويوسف بن يعقوب القططراني، سمع أبا كريب.
وبواو وفتح الطاء: خالد بن مخلد القطواني، شيخ البخاري.
وعبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني، عن سيار بن حاتم.
ومحمد بن أحمد بن الحسن القطواني، شيخ لابن عقدة.
والحسن بن علي القطواني، مات سنة 522، وهذا منسوب إلى قطوان من قرى سمرقند.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1171

وكذا عثمان بن عمر القطواني، آخر اصحاب المستغفري، مات سنة 513.
قلت: وآخرون: وهم باسكان الطاء، قاله السمعاني عن أهلها. انتهى.
القطري، بالفتح: عصام بن محمد الثقفي الأصبهاني، شيخ لأبي نعيم.
وبفتح الطاء في الأسماء: قطري بن الفجاءة، أحد أبطال الخوارج.
وبالكسر والسكون: محمد بن عبد الحكم القطري، شيخ لعثمان بن محمد سمرقندي.
قلت: وأخوه عبد اللهن حدث عنه الحسن بن صاحب الشاشي. انتهى.
وبفاء: محمد بن موسى الفطري المديني، شيخ لقتيبة
قلت: وآخرون. انتهى.
القطعي، بالضم ثم الفتح: حزم وسهيل ابنا أبي حزم.
وأخوهما عبد الواحد. وابن أخيهم محمد بن يحيى.
قلت: وآخرون. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1172

وبالكسر: الحسين بن محمد الفزاري اللوفي القطعي، عن يحيى بن زكريا بن شيبان، وعنه محمد بن عبد الله الهرواني.
قلت: وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم القطعي الكفي، عن سعيد بن يحيى الأموي، عنه الإسماعيلي، ذكره الماليني.
وعبد الله بن علي بنكالقاسم القطعي، كوفي أيضاًن روى عنه محمد بن جعفر التميمي وغيره. انتهى.
وبفاء بدل العين: محمد بن معدان القطفي بضم القاف وإسكان الطاء.
القطيعي: جماعة، نسبة إلى أماكن.
وبضم الغين المعجمة وفتح الطاء وبعد الياء فاء: فروة بن مسيك الغطيفي.
وعمرو بن يزيد الغطيفي لهما صحبة.
وعابس بن ربيعة الغطيفي.
قلت: كل منهما كثير، ولكن الأول في المتأخرين، أقدم من ذكر منهم: أبو معمر القطيعي شيخ مسلم.
وأما الذين بالغين المعجمة ففي الصحابة والتابعين، نسبوا إلى غطيف: بطن من مراد.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1173

القطيفي، بالفتح منسوب إلى القطيفة: طائفة.
وبالضم والظاء المشالة: علقمة بن يزيد القظيفي، له صحبة، كذا ذكره ابن السمعاني، وتعقبه ابن الأثير بأن المعروف أنه بالغين المعجمة، والله أعلم.
القعنبي: واضح.
وبالضم وفتح العين بعدها ياء ساكنة ثم نون: القعيني، له قصة حكاها الأمير. انتهى.
القفصي، وقفصة بسكون الفاء من بلاد المغرب؛ منها:
مالك بن عيسى القفصي، حدث عنه محمد بن قاسم البياني، سمع عباساً الدوري.
وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبو بكر القفصي، سمع ابن كليب والقاسم بن عساكر وخلقاً، مات سنة 609 بدمشق.
والقفص، بالضم: من قرى دجيل، منها:
علي بن ابي بكر بن طاهر، من شيوخ ابن مشق.
وابنه أبو بكر محمد بن علي بن القفصي. سمع من أبي الوقت.
وأبو بكر محمد بن عبد الكريم القفصي. قرأ بالروايات على أبي الخطاب الصوفي

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1174

قرأ عليه أبو المظفر أحمد بن أحمد بن حمد.
وأحمد بن الحسن بن أحمد القفثين روى عن الحسين النعالي، سمع منه السمعاني.
وعبد الجبار بن أبي الفضل بن الفرج القفصي المقرئ، قرأ بالوايات على أبي الكرم الشهرزوري، مات سنة 597.
والإمام أبو إسحاق يوسف بن جامع القفصي الضرير، شيخ القراء ببغداد، مات سنة 682.
قلت: وبوزن الأول لكن أوله عين مهملة: أبو حامد أحمد بن بالويه العفصي، سمع أبا علي محمد بن عمرو الحرشي.
وإسحاق بن إبراهيم العفصي، عن علي بن الحسن بن شقيق.
وأحمد بن يوسف العفصي، عن أحمد بن خلف السمرقندي.
وعبد الغفار بن أحمد العفصي، عن عبد الحميد بن عصام.
والفضل بن محمد الفعصي، عن كوثر بن القاسم، وعنه يحيى بن مندة.
القلعي، بسكون اللام: أبو محمد عبد الله بن محمد بن القاسم بن حزم بن خلف العربي، نسب إلى قلعة أيوب، كان فقيهاً فاضلاً، ولي القضاء زمن المستنصر الأموي ببلده، ومات سنة 383.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1175

وبفتح اللام: عبد الله بن عثمان بن عبد الرحمن المقرئ القلعي الحاسب، روى بسمرقند عن جعفر بن محمد، مات سنة 519.
وبفاء وقاف بينهما لام ساكنة: طاهر بن يحيى بن قبيصة الفلقي، شيخ أبي علي النيسابوري.
وابنه محمد بن طاهرن روى عن أبي العباس السراج، ومان سنة 374.
القمري، بفتحتين: عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحضرمي؛ قال السلفي: كتب عني وكتبت عنه.
وابنه محمد بن عبد الرحمن.
وعبد الله وعبد الوهاب ابنا موسى المعاريجي القمري، حدثا بالإسكندرية؛ وىخرون.
وبالضم وسكون: القمري، شاعر ذكره ابن نقطة.
وذكر منصور بن سليم: عبد الكريم بن منصور الأثري القمري، وأنه حدثه عن أصحاب الأرموي. قال: وله شعر، وكان يقرأ الحديث بمسجد قمرية غربي مدينة السلام؛ فنسب إليه.
ومن القدماء: الحجاج بن سليمان الرعيني القمري أبو الأزهر، روى عن مالك والليث، مات سنة 197.
وأخوه فليح بن سليمان، كان كاتب المفضل بن فضالة القاضي بمصر. روى عنه سعيد ابن عفير.
القميري، بالتصغير: زهير بن محمد بن قمير، تقدم في الأسماء.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1176

وبالفتح وكسر الميم: بشر بن سفيان القميري؛ قال الرشاطي: كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم يدعوه إلى الإسلام؛ وىخرون.
القمي: يعقوب بن عبد الله؛ واشعث بن إسحاق مشهوران.
وعلي بن موسى بن داود القمي، إمام أهل الرأي في عصره، حدث عن محمد بن حميد الرازي، وصنف أحكام القرآن، ومات سنة 305.
وأحمد بن الحسن القمي، شيخ لابن عدي.
وأبو عبيد جعفر بن حميد القمي، عن عكرمة، وقرأ على أبي عبد الرحمن السلمي، روى عنه يعقوب القمي.
وعلي بن أيوب بن الحسين القمي الكاتب المعروف بابن الساريان راوي شعر المتنبي؛ مشهور.
وبعين مهملة مفتوحة: زيد بن الحواري العمي.
وابنه عبد الرحيم؛ وىخرون.
القناد: جماعة.
وبياء وراء: أبو نصر عبد الله بن أحمد بن إبراهيم القيار، عن أبي الحسن العلاف وطبقته.
والمبارك بن محمد القيار، عن أبي السعود بن المجلي.
وأبو الفضل القيار، عن عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي.
القنبيطي، بالضم وفتح النون الثقيلة وكسر الموحدة وياء ساكنة:

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1177

محمد بن الحسن بن خالد البغدادي، عن يعقوب الدورقي وطبقته، مات سنة 304.
وسبطه عيسى بن حامد الرخجي، سمع من إبراهيم بن شريك، ومات سنة 328.
وبسين مهملة ساكنة: احمد بن الوليد بن هشام القسطي، مولى بني أمية.
وبموحدة مشددة بعدها ياء ساكنة: حسب عبد اللطيف القبيطي؛ وآخرون. ولا يلبس.
القندي: تقدم في الفاء. انتهى.
قلت: القنوي: قرة بن حبيب؛ وآخرون وقد ذكر في الغنوي.
وبفتحتين وأوله فاء، نسبة إلى مكان بشيراز: بض له أبو العلاء.
وبمثناة، نسبة إلى فتية بطن من بني سليم.
وبضم أوله وثانيه وسكون الواو بعدها نون: محمد بن عبد الله بن الحسين الفتوني، قال شجاع الذهلي: مات سنة 490. انتهى.
القوساني، بالضم والسكون: عز الدين حسن بن صالح، نسب إلى ناحية من قرى اسط، مات في حدود سنة 670.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1178

وبحركتين: المنتجب بن مصدق القوساني، من قرية قريبة منواسط، كان خطيبها وتأخر.
قلت: القلانسي: جماعة.
وبلا نون: أبو نصر أحمد بن محمد بن نصر القلاسي النسفي الفقيه؛ مات بسمرقند سنة 493. انتهى.
القيسي: واضح.
وبالضم وموحدة ثقيلة مفتوحة ثم شين معجمة: الحسن بن محمد الأندلسي القبشي.
قلت: هو حافظ صنف كتاب الاحتفال في أعلام الرجال، روى فيه عن عباس بن أصبغ وطبقته، قيده ابن بشكوال، وقال: مات بعد سنة ثلاثين وأربعمِئَة.
وذكر في الصلة أيضاً: مفرج بن محمد بن حماد المعافري القبشي عن أبيه، وعباس بن اصبغ.
وبكسر الفاء وياء: جماعة من أهل العصر. وليس في المتقدمين، فيؤمن اللبس.
وبفتح أوله وسكون الشين المعجمة ثم نون، نسبة إلى فشنة من قرى بخارى:
يحيى بن زكريا بن صالح الفشني، روى عن إباهيم بن محمد بن الحسين، وغيره.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1179

القبضي، بفتح القاف والموحدة: عبيد بن نمران الرعيني القبضي؛ شهد فتح مصر.
وبياء ساكنة: زياد بن عبيد الله القيضي، روى عنه حيوة بن شريح كذا ذكره ابن السمعاني، وتعقبه الرضي الشاطبي فيما قرأت بخطه؛ فقال: هذا تصحيف؛ وإنما هو كالأول؛ وهو زياد بن عبيد غير مضاف. والله أعلم. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1180

حرف الكاف
الكال: محمد بن محمد بن هارون الحلي بن الكال، شيخ القراء.
وأخوه عبد الواحد.
وبكافين: محمد بن عبد الله الصوفي لقبه كاك، روى عنه شيخ الإسلام في ذم الكلام.
قلت: ومحمد بن عمر بن عبد العزيز المقرئ البخاري، بعرف بكاك، ذكره ابن نقطة. انتهى.
كباش، بالكسر وتخفيف الموحدة: أبو كباش التاجر، عن أبي هريرة، وعنه كدام السلمي.
وبضمة: أبو بكر أحمد بن محمد بن كباش القصاب، عن الحسن الزعفراني.
وبمهملة: علي بن حسن بن قسيم بن كباس المصري، عن أبي الفتح بن سيبخت، وعنه ابن ماكولا.
وبالفتح والتثقيل: كامل ابن الأمير علي بن ظفر بن كباس العقيلي، سمع أبا جعفر ابن المسلمة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1181

وبمعجمة: جعفر بن إلياس الكباش المصري، عن أصبغ، وعنه الطبراني.
وأبو الحسين بن الكباش البغدادي، عن زاهر السرخسي، وكان يدري الكلام؛ مات قبل الأربعين والأربعمِئَة.
قلت: وآخرون.
كبش، والكبش: واضح.
وبياء مثقلة: يزيد بن كبش بن هانئ الكندي، له صحبة.
وبمهملة: الكيس بن حسان، عن أبيه، وعنه أصبغ بن الفرج.
ومحمد بن عبد الرحمن بن يزيد النخعي، لقبه الكيس لعبادته.
والنمر بن تولب، كان أبو عمرو بن العلاء يلقبه الكيس لجودة شعره.
وزيد النساب الكيس النمري، له ذكر.
كبر، بالفتح وسكون الموحدة: لقب حفص بن عمر شيخ لتمتام، حدثه عن هشام بن عروة.
وبنون وزاي: كنز بن عيسى التنيسي، وعنه حفيده عبد العزيز بن عبد بن كنز، وعن حفيده عبد الرحمن بن عمر البزاز.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1182

كبد، بالفتح وكسر الموحدة: أبو زيد عبد الحميد بن الوليد بن المغيرة، مولى أشجع، روى عن مالك والهيثم بن عدي؛ وكان أخبارياً علامة، توفي سنة 211. قال ابن يونس: سمي كبداً لأنه كان ثقيلاً.
وبالضم ونون: كند قرية بالسغد. انتهى.
كبشة: جناعة نسوة.
وأبو كبشة الأنماري، له صحبة.
وأم كبشة القضاعية، صحابية.
وأبو كبشة السلولي.
وفي قصة أبي سفيان مع هرقل لقد أمر أمر ابن أبي كبشة، إنه ليخافه ملك بني الأصفر.
وبياء ثقيلة ومهملة: كيسة بنت أبي بكر الثقفي.
وكيسة بنت الحارث بن كريز العبشمية، كانت تحت مسيلمة الكذاب ثم أسلمت فتزوجها ابن عمها عبد الله بن عامر بن كريز.
قلت: وكبسة بنت عبد الحميد بن عامر بن كريز. انتهى.
وأبو كيسة: البراء بن قيس، روى عنه إياد بن لقيط، وقال فيه مسلم والدارقطني بمعجمة أبو كبشة كالأول.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1183

وبالكسر والسكون: علي بن كيسة المقرئ، شيخ ليونس بن عبد الأعلى. وقد ضبطه الصوري بالفتح.
وبالفتح والسكون: كيسة بنت أبي كثير، عن أمها، عن عائشة في الطيب.
وبزيادة موحدة: أبو كيسبة، حدث عنه قيس بن أبي جازم
وعبد الله بن كيسبة، عن عمرو بن كيسبة الكوفي، شيخ لابن عقدة.
قلت: الذي في الإكمال أحمد ومحمد: ابنا عمرو بن كيسبة، كوفيان، حدث عنهما ابن عقدة. انتهى.
وبمعجمة ساكنة ثم نون: عيسى بن كشنة البخاري، رأى وكيعاً.
كبة، بضم وفتح الموحدة الثقيلة: أبو السعادات المبارك بن محمد بن أحمد بن كبة، عن الحسين الشغالي.
وعلي بن الفرج بن كبة، عن ابن البطي.
وبالفتح ونون: أبو بكر بن أبي كنه، شيخ لابن أبي الدنيا.
قلت: وبالفتح وموحدة مفخمة: عثمان بن الحسن بن دحية أخو أبي الخطاب، لقبه كبة، قاله عبد العزيز بن هلالة. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1184

كبيبة، بموحدة مصغر: عبيد الله بن إبراهيم بن كبيبة الدمشقي، عن أبي عبد الله الحسين بن أبي كامل الطرابلسي.
وبمثناة بعد الكاف: كتيبة البشبطيهية، سمعت من أبي جعفر ابن الموازيني وابن المشرف.
وبنونين كنينة: بنت أبيك، عن أبي المنجي بن اللتي.
وبلام: أبو لبيبة. وسيأتي في اللتبية والليثية في النسبة إن شاء الله تعالى.
وبالفتح وشين معجمة: إبراهيم بن إسحاق الحريري، لقبه كشة، روى عن ابن المبارك، ومات سنة 244.
قلت: وأحمد بن محمد بن إبراهيم بن كشة التيمي، حدث بأصبهان، عن أبي عبد الله الجرجاني. انتهى.
وبالكسر: كشة بنت عبد الجبار بن وائل بن حجر , تكنى أم يحيى , روى عنها ابن أخيها محمد بن حجر بن عبد الجبار.
قلت: كبيسة، بالتصغير: جدة عبد الرحمن بن أبي عمرة، أخرج حديثها الطبراني.
وبتقديم الياء الساكنة والسين مهملة مفتوحة والموحدة مفتوحة مؤخرة: عبد الله بن كيسبة بن عمرو بن الإخوة صاحب عمر، قيده الحازمي، ونسبه إلى العسكري. وقد تقد من ذلك في كبشة قريباً.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1185

وبوزن الأول، لكن بلام ثم سين مهملة ونون قبل الهاء: لسينة بنت كعب، ويقال بنت حرب، أم عمارة الأنصارية التي شهدت العقبة، كذا ذكر ابن نقطة وقيل إن اسمها نسيبة مثل أم عطية.
وقيل: بفتح النون وقيل نبيشة مثل أبي الخير الهذلي، فالله أعلم. انتهى.
كبيرة، بالضم مصغراً: أحمد بن كبيرة بن مقلد الخزاز، عن أبي القاسم بن بيان؛ مات سنة 556.
وبالفتح ومثلثة: كثير مولاة عائشة، حدث عنها فضالة بن حصين.
وكثيرة بنت جبير، عن أبيها، وعنها حميد الطويل.
قلت: وأبو كثيرة رفيع، عن علي، وعنه عمران بن حدير. انتهى.
وكثيرة بنت أبي سفيان الخزاعية، لها صحبة، ذكرها ابن مندة وأبو نعيم، وذكرها ابن ماكولا بموحدة.
وبموحدة: أبو كبيرة مولى عبد الله بن جحش، عن محمد بن عبد الله بن جحش.
قلت: كذا ذكر ابن تقطة، وعزاه لكنى البخاري، وهو تصحيف، وكأن الراء كان عليها علامة بالإهمال فظنها الناسخ هاء، وهذا هو أبو كثير بفتح الكاف بعدها

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1186

ثاء مثلثة بلا هاء، لا شك في ذلك ولا ريب؛ وعجبت من الذهبي كيف أفز هذا الغلط. انتهى.
كثير: كثير.
وبالتصغير المثقل: أبو صخر كثير بن عبد الرحمن الشاعر صاحب عزة.
قلت: وكثير بن عمرو الهلالي شاعر أيضاً ذكره الأمير، عن الأخفش، ونقل عن الآمدي أنه ثقل كثير بن كثير السهمي؛ وهو وهم. انتهى.
وبموحدة مكسورة مخففاً: أبو كبير الهلالي عامر، شاعر أيضاً.
قلت: هو هذلي لا هلالي. انتهى.
وجنادة بن أمية كبير الأزدي.
قلت: وكبير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود، أمه زينب بنت أبي سلمة؛ يقال: إن جدته أم سلمة هي التي سمته كبيراً؛ وهو جد أبي البختري القاضي وهي بن وهب ابن كبير.
وفي هذيل كبير بن هنيد.
وفي غيرها كبير بن تيم بن غالب جد هلال بن خطل المقتول تحت أستار الكعبة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1187

وكبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيم، من ولده زينب بنت جحش أم المؤمنين وأقاربها.
وعمرو بن شهاب بن كبر الخولاني، شهد فتح مصر.
وكبير بن حبيب بن الحارث، في بني حنيفة؛ وهو جد مسيلمة الكذاب بن ثمامة بن كبير.
وضرار بن الخطاب بن مرداس بن كبير الفهري الشاعر، له صحبة.
وكبير بن الدؤل؛ من ولده جماعة.
وكبير بن مالك، ذكره ابن دريد.
ونظير كثير عزة، لكن بلا تثقيل: قطن بن كثير الليثي، سيذكر في النسبة إن شتء الله تعالى. انتهى.
وبنون وزاي وأوله مفتوح: بحر بن كنيز السقاء، مشهور واهي، وهو جد عمرو بن علي بن بحر بن كنيز الفلاس الحافظ.
وبالضم: كنيز الخادم، مولى أحمد بن طولون، عن الربيع بن سليمان، وعنه الطبراني.
قلت: وروى أيضاً عن داود بن علي الأصبهاني، روى عنه أبو بكر بن الحداد.
وكنيزدبة: مغن له أخبار، ذكره ابن ماكولا.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1188

كثرة، بالضم والمثلثة الساكنة: بنت مالك بن عبد الله بن معمر التيمي.
وبالفتح ونون وزاي: محمد بن علي بن كنزة الأهوازي، عن عمرو بن مرزوق، وعنه محمد بن نوح الجنديسابوري. انتهى.
كج، بالفتح والجيم: يوسف بن أحمد بن كج الشهيد، قاضي الدينور وعالمها.
قلت: وغيره. انتهى.
وبالضم: قتيبة بن الحسن البخاري كج، عن عباد بن العوام.
قلت: كج: لقب الحسن.
وابنه حميد بن قتيبة بن كج، يكنى أبا قتيبة، روى عنه عبيد الله بن واصل وغيره.
كدير الضبي: مشهور.
وبزيادة هاء: كديرة بن صالح الهجري، عن أبي ذر.
وبتقديم الراء على الدال بلا هاء كريد بن رواحة، بصري، سكن الموصل، روى عنه العيثم بن المهلب البلدي. انتهى.
كراز، بالفتح وتشديد الراء، وبعد الألف زاي: سليمان بن كراز الطفاوي، عن مبارك بن فضالة.
قلت: كذا ضبطه الأمير، وضبطه عبد الحق في الأحكام بالتخفيف وآخره نون.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1189

ورد ذلك عليه ابن قطان. وقال يحيى بن معين: صحف بعضهم عن شعبة عن العلاء بن كراز؛ وإنما هو العلاء بن عرار، بعين وراءين مهملات مخفف. انتهى.
وعلي بن محمد بن عيسى بن كراز الواسطي، عن طراد الزينبي.
وأبو الحسن واثلة بن بقاء بن كزاز، عن أبي علي الرحبي.
وبراءين: كرار بن كعب بن مالك، من ولده علي بن الجهم الشاعر.
وبزايين معجمتين أوله مضموم مخفف: كزاز، لقب محمد بن أحمد بن أسد الهروي، يروي عن الحسن بن عرفة وغيره.
وأما جعفر بن محمد بن كزاز المقرئ، شيخ ابن الأخرم فوجدته بخطي براءين نقطتهما فيحرر.
قلت: ضبطه في طبقات القراء بضم أوله وتشديد الزاي الأولى في ترجمة الراوي عنه أبي الحسن محمد بن النضر بن الأخرم. لكنه سمي أباه أحمد؛ وهو الصواب.
فأما جعفر بن محمد فهو في هذه الطبقة، لكن اسم جده كزال آخره لام؛ كات سنة 341.
كرام، بالكسر والتخفيف: أبو الكرام عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر الجعفري المدني، وابنه محمد له أخبار، وابنه داود بن محمد بن أبي الكرام، عن مالك، وعنه أبو حاتم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1190

وعبد الوهاب بن محمد بن جعفر بن أبي الكرام، عن أحمد بن محمد المهندس المصري.
وأم الكرام بنت الحسن بن زكريا، عن أبي سعيد عبد الرحمن القرشي، الصفار؛ وعنها السلفي.
وأبو الكرام جعفر بن محمد بن عبد السلام، حدث بصيدا عن أبي بكر بن مقسم، وعنه ابن جميع.
وأبو الكرام محمد بن أحمد البزاز المصري، عن المنجنيقي.
وأبو أحمد إلياس بن كرام البخاري، روى عن أحمد بن حفص، والمختار بن سابق
وبالفتح والتثقيل: أبو عبد الله محمد بن كرام بن عراق بن حزابة السجزي، صاحب مقالة الكرامية، روى عن علي بن حجر، وأحمد بن حرب، وغيرهما. روى عنه إبراهيم بن محمد بن سفيان صاحب مسلم، وآخرون. مات بالقدس سنة 255.
وأبو علي الحسين بن كرام الإسكندراني.
وراشد بن حي أبو كرام، كتب عنهما السلفي.
وقد اختلف في راء محمد بن كرام؛ فالشائع بالتثقيل. ووقع في شعر أبي الفتح البسي بالتخفيف ووقعت في ذلك قصة للصدر بن الوكيل، ذكرها الشيخ تقي الدين السبكي.
وبوزن الأول لكن بدال: مسعر بن كدام، مشهور؛ وآخرون. انتهى.
كرب، بالفتح وكسر الراء ثم موحدة: واضح.
وبضم ثم فتح: عمرو بن عثمان بن كرب بن غصص المكي، شيخ للصوفية، له تصانيف في رأس الثلاثمِئَة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1191

ونائب طرابلس كرت، بسكون الراء ومثناة: استشهد يوم وقعة قازان بوادي الخزندار.
كربة، بالضم والسكون: محمود بن سليمان بن أبي كربة قاضي بلخ، عن الفضل السيناني.
قلت: سقط على المصنف شيء؛ وذلك أن الذي عند الأمير محمود بن سليمان ابن أبي مطر، لقبه كربة فسقط لفظ مطر ولفظ لقبه، فتركب من ذلك كنية لا وجود لها. انتهى.
وبالفتح وزاي ونون: محمد بن داود بن علوية اليماني كزنة، عن أبي حمة محمد بن يوسف الزبيدي.
قلت: كردس الواسطي: مفهوم.
وبفتح الكاف والراء وتشديد الواو بلا دال: أبو الكروس محمد بن عمرو بن تمام الواسطي، روى عنه حمد بن عبد السلام البيروتي مكحول؛ وآخرون.
وبضم الدال المهملة وسكون الواو آخره شين معجمة: محمد بن جعفر بن أحمد الوراق المعروف بابن الكدوش، روى عن مفضل بن محمد الجندي وغيره.
كرزين، بالضم وسكون الزاي: عدة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1192

وبالكسر ودال مهملة بدل الزاي: عمر بن خليل، يكنى أبا كردين، ولي قضاء أصبهان، وحدث عن حمادين بن مسعدة ةغيره؛ ذكره أبو نعيم في تاريخه. انتهى.
كرسا، بالفتح ثم سكون ومهملة: جماعة.
وبواو قبلها ضمة: أبو الحسن علي بن منصور بن كوسا، عن أبي الحسين بن الطيوري.
قلت: كركرة، بكاف مكسورة مكررة: في حديث الغلول في البخاري وغيره.
وحكي في الكاف الأولى الفتح في رواية البخاري، وره جزم النووي، وقِيل: فيهما معا بالكسر والفتح معاً.
وسلام بن كركرة شيخ لمحمد بن إسحاق.
وبدال مهملة بدل الراء: سعد الله بن هبة الله بن كدكدة. روى عن أبي الغنايم بن أبي عثمان.
ودلف بن أبي نصر بن كدكدة، روى عن أبي طالب بن يوسف.
كرمان بن عمرو المعني أخو معاوية، ويقال فيه كرماني، بلفظ النسب. معروف.
وبالضم وزاي: كزمان بن الحارث، من بني سامة بن لؤي، في أجداد عرعرة بن البرند وغيره. انتهى.
كريز: عدة.
وبالفتح: طلحة بن عبد الله بن كريز الخزاعي، تابعي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1193

وابنه عبيد الله، عن الحسن الزهري.
كريم بن أبي حازم، روى عنه أبان بن عبد الله البجلي.
وكريم شيخ لأبي إسحاق السبيعي.
قلت: وزريق بن كريم، عن عبد الله بن عمرو، وعنه يونس بن عبيد.
وزرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي، عن أبيه، عن جده، وعنه ابنه يحيى؛ وعن يحيى عفان وغيره. وضبط البخاري أول اسم هنا بالضم؛ والصواب الفتح.
وأما شيخ أبي إسحاق المذكور فجزم الأمير أنه بالضم؛ وهو كما قال.
وبالفتح أيضاً: كريم بن عفيف الخثعمي، كان فيمن أرسله زياد إلى معاوية مع حجر بن عدي فشفع فيه عبد الله بن شمر، فقال: يا أمير المؤمنين، هب لي ابن عمي فإنه كريم كاسمه، فوهبة له. انتهى.
وبالضم: كريم بن أبي مطر المروزي، عن عكرمة، وعنه أبو تميلة.
قلت: وأبو كريم الهمداني، قتل بنهاوند.
ويوسف بن عيسى بن يوسف بن عيسى بن كريم الحافظ بن العفيف الدمياطي، من طلبة الحافظ شرف الدين؛ كان نبيهاً فاضلاً.
وكريم شيخ أبي إسحاق، كما تقدم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1194

وبدال: يونس بن موسى بن سليمان بن كديم بن ربيعة السامي، ولقب يونس أيضاً كديم؛ وهو والد محمد بن يونس الكديمي المحدث المشهور وآل بيته؛ وآخرون.
وبزاي مشددة: كزيم، لقب ملازم بن عمرو الحنفي. انتهى.
كريمة: عدة نسوة.
وبمثلثة مفتوحة قبلها سكون: كرثمة بن جابر في نسب الجاهلية؛ وهو من بني سامة بن لؤي.
كسا، بالكسر: ظاهر.
وبالضم: محمد بن أحمد بن كسا الواسطي، عن هشام بن عمار، وعنه الإسماعيلي وابن السقاء.
قلت: كلير، بالفتح وكسر اللام بعدها ياء ساكنة ثم راء: محمد بن إبراهيم بن أبي بكر ابن كلير الأصبهاني، عن مسعود بن الحسن الثقفي.
وبزاي: أبو بكر أحمد بن كليز العراقي، كتب عنه ابن نقطة.
وبنون: أحمد بن أبي العز بن كلين الهمداني؛ وأخوه أبو الوفاء حدثا عن أبي الوقت.
كميل بن زياد، عن علي.
وكميل بن جعفر بن كميل، عن عمه إبراهيم بن كميل، عن عبد الله بن هاشم الطوسي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1195

وبالهاء: سلمة بن كهيل؛ وآخرون.
كنات، بالفتح وتشديد النون وبعد الألف مثناة: عثمان بن أبي الكنات، عن بن أبي مليكة. وأخوه عبد الله.
وبالضم وموحدة خفيفة ومثلثة: أبو عمر كباث بن مصعب، حدث عنه عباس الترقفي. انتهى.
كناز بن الحصين أبو مرثد، بدري كبير.
قلت: وآخرون. انتهى.
وبالكسر والخفة بموحدة ثم راء كباء: ذو كبار من أقيال اليمن، ومن ذريته الشعبي عامر بن شراحيل بن عبد بن ذي كبار.
قلت: وفي أجداد وهب بن منبه التابعي المشهور: ذو كبار. انتهى.
وبالضم: ذو كبار شراحيل الحميري.
وبالكسر وياء: نقيب السبع كمال الدين عبد الله بن علي بن كيار، عن إبراهيم ابن خليل.
قلت: كنانة: كثير.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1196

وبموحدة ومثلثة وفتح أوله: كباثة بن أوس بن قيظي، شهد أحداً، وهو أخو عرابة.
وكباثة بن امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم.
وأبو كباثة السلمي، شهد الجمل. انتهى.
كندة: معلوم.
وبالضم: علي بن الحسين بن عاصم البيكندي، لقبه كندة، حدث عن محمد بن سلام، مات سنة 276.
قلت: كنيف، بالضم، قاله عمر لابن مسعود.
وبالفتح ومثلثة مكسورة: كثيف السلمي، روى عنه سعد بن إبراهيم.
ومولة بن كثيف الكلابي، روى عنه ابنه عبد العزيز.
ورفاعة بن كثيف، في تجيب.
كوثر، بالفتح والسكون وفتح المثلثة: ابن حكيم، عن نافع؛ وآخرون.
وبالضم وفتح الواو بعدها ياء ساكنة: كوير بن منصور الحسني، من أشراف الحجاز بالمدينة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1197

وبزاي: ابن الكويز، أحد رؤساء الدولة في عصرنا.
كوز: في ضبة بن أذ، وفي بني أسد.
ومرة بن عبد الله بن هلال بن سنان بن كوز: شاعر.
واختلف في كوز بن علقمة؛ ففي رواية ابن إسحاق هكذا، والأكثر بالراء بدل الواو
وبالراء: جماعة.
وبفتح الكاف وتشديد الواو المكسورة بعدها راء: أبو حامد صالح بن قاسم المعروف بابن كور، عن سعيد بن البناء، مات سنة 620.
كورين، بالضم والسكون وكسر الراء: عبد الله بن القاسم؛ يكنى أبا عبيدة، عن جابر بن زيد؛ وعنه معتمر.
وبراء بدل الواو ودال بدل الراء: مسمع بن كردين، روى عنه أبو عبيدة معمر بن المثنى.
كوشيد، بالضم والسكون وكسر المعجمة بعدها ياء ساكنة: قاسم بن مندة ابن كوشيد الأصبهاني؛ وآخرون.
ومثله لكن بلام في آخره: أبوالعباس أحمد بن الحسن بن أحمد بن سعيد بن كوشيل الجرباذقاني، حدث بها عن عمر بن محمد البلخي، علق عنه السلفي. انتهى.
كلاب، بالكسر والتخفيف: كثير؛ منهم:
قصي بن كلاب بن مرة، في النسب الشريف.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1198

وبنو كلاب: قبيلة.
وبالفتح والتشديد: أبو الهيذام كلاب بن حمزة، شاعر.
وكلاب العقيلي: شاعر أيضاً.
وكلاب بن الحواري التنوخي المعري، علق عنه السلفي.
وبالضم: عبد الله بن عبد الله بن سعيد بن كلاب المتكلم، رأس الكلابية.
وبتخفيف اللام ثم راء: عبد الرحمن بن علي بن محمد بن عفيف بن كلار أبو منصور البوشنجي، شيخ أبي الوقت السجزي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1199

مشتبه النسبة من هذا الحرف.
الكاذي، بمعجمة: إسحاق بن أحمد، شيخ ابن رزقويه وابن بشران.
وكاذة: من قرى بغداد.
وبراء: فتح بن سعيد الموصلي الكاري الزاهد. مات سنة 220؛ وهو غير فتح الكبير.
وكار: من قرى الموصل.
وعبد الجبار بن الفضل الكاري.
وكار: من قرى أصبهان، سمع محمد بن إبراهيم اليزدي، وعنه أبو الخير الباغبان.
وعلي بن أحمد بن محمد بن مردة الكاري، عن أبي بكر القباب.
وكارة، بهاء: من قرى بغداد.
وكازة، بزاي: من قرى مرو.
ومن كار الموصل: أبو جعفر محمد بن الحارث الكاري، محدث عالم، مات سنة 215.
الكارزي، بكسر الراء وقيل بفتحها بعدها زاي: أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن، عن علي بن عبد العزيز البغوي، وعنه عبد الرحمن بن محمد السراج والحاكم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1200

وبزيادة نون وفتح الزاي: أبو جعفر محمد بن موسى بن رجاء الكارزني، عن أبي مصعب، وعنه ولده مطهر.
قلت: وآخرون. انتهى.
الكارزني، بالراء ثم الزاي بعدها ياء ساكنة ثم نون: محمد بن الحسين، مقرئ الحرم.
قلت: حكى أبو حيان: أن أبا علي عمر بن عبد المجيد النحوي كان يصحف فيقدم الزاي على الراء، وضبطه هكذا في عدة مواضع.
وأبو الحسن محمد بن المحسن بن سهل الكارزيني، عن أبيه، وعنه أبو شجاع بن يحيى الشيرازي. انتهى.
وبتقديم الزاي وواو: عبد الملك بن علي الكازروني العابد، عن أبي مسلم الكجي.
قلت: وآخرون من كازون: إحدى بلاد فارس؛ ولا يلبس.
الكارباني، بالراء: ذكره الماليني.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1201

وبزاي: جعفر بن محمد، عن مكي بن إبراهيم، روى المستملي عن رجل عنه.
الكاسي، بالمهملة: علي بن محمد بن الحسن بن كاس النخعي القاضي، روى عن محمد ابن علي بن عفان، وعنه الطبراني.
وبزيادة نون بعد السين: أبو نصر أحمد ابن الشيخ ابن حمويه الكاسني الفقيه، صنف تواتر الحجج، وروى عن عبد المؤمن بن خلف؛ مات سنة 343 شاباً.
وكاسن: من قرى نخشب.
الكاشغري، بفتح المعجمة وسكون المعجمة ثم راء: جماعة.
وبضم الغين بعدها واو ساكنة ثم نون: يحيى بن إسحاق الكاشغوني، روى عن عبد الكبير بن دينار الصايغ؛ وعنه محمد بن عبد الله بن قهزاذ حديثه في معجم الطبراني، قيده ابن نقطة، وقال: إن شينه بين الشين والجيم.
الكافي، بالفاء: كثير.
وبالمثلثة: افتخار الدين جابر بن محمد الخوارزمي الكاث، نسبة إلى كاث قلعة خوارزم، الحنفي سمع ببغداد من ابن أبي القاسم، وبدمشق من ابن مشرف، وبمصر من الدمياطي، وتفقه وبرع وحج: درس بالقدس، ومات بالقاهرة سنة 741.
وبموحدة: نجم الدين يعقوب بن عجبي التركماني الكابي، نسب إلى كاب من قرى سيسواس، شيخ رباط البيبرسية بالقاهرة، مات سنة 746.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1202

الكاكي: قوام الدين، من أفاضل الحنفية؛ مات في الطاعون العام.
وبزيادة نون: محمد بن علي بن أحمد بن أبي الليث الكاكني؛ وابنه محمد سمعا من يوسف بن حيدر بن لقمان. انتهى.
الكاملي: أبو الفضل أحمد بن الحصين بن أحمد المستملي، حدث بصور؛ قال السلفي: سمعت منه بها، وهو صالح عالم.
وعلي بن هبة الله بن عبد الصمد الكاملي الصوري، عن أبي صادق المديني.
قلت: وضمرة بن مكي الكاملي، سمع من أصحاب السلفي. انتهى.
وبموحدة مضمومة: ابو عبد الله محمد بن العباس الكابلي، حدث عن أبي، إبراهيم المعقب، وأحمد بن حنبل، وعنه محمد بن مخلد، وقال: مات سنة 281.
وعلي بن مجاهد الكابلي، عن موسى بن عبيدة الربذي وابن إسحاق؛ وهو رازي من سبي كابل.
قلت: وبشر بن عمرو الكابلي، عن أبيه.
ومحمد بن علي بن عمر الكابلي، عن عبد الجبار بن برزة، وعنه السمعاني، وقال: مات سنة 543.
وبهاء بدل الميم: سليمان الأعمش الكاهلي المحدث المشهور؛ وآخرون.
الكانوني، بنونين: واضح.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1203

وبمثناة بدل النون الأولى: علي بن محمد الكانوني، روى عن محمد بن نصر: ذكره الماليني.
الكباب، بالفتح وموحدتين الأولى ثقيلة: عمر ابن الحسين بن يحيى أبو حفص، عن أبي منصور القزاز، مات سنة 614.
وبنون مثناة وكسر أوله: عثمان وعبد الله ابنا أبي الكنات؛ تقدما في الأسماء.
وبكسر اللام ثم ياء: ابن أبي الليات؛ واسمه عبد الرحمن بن أبي حامد بن عصية. تقدم ذكره في عصية.
الكباري، بالضم والتخفيف: أيفع بن شراحيل والد العالية زوجة أبي إسحاق السبيعي؛ وآخرون.
وذكر السمعاني طائفة بالكسر؛ وتعقبه ابن الأثير.
وبالفتح والتشديد: الشيخ أبو القاسم الكباري، ويقال القباري تقدم في القاف.
الكباش، بموحدة ومعجمة: أبو الحسين، عن زاهر السرخسي، تقدم في الأسماء. انتهى.
الكبري، بالضم وسكون الموحدة: أحمد بن أبي الفايز الشروطي ابن الكبري، سمع ابن الحصين؛ مات سنة 594.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1204

وإبراهيم بن عقيل الكبري، متهم، من شيوخ الخطيب.
وبفتح الراء الممالة: الشيخ أبو الجناب أحمد الخيوقي، يلقب بنجم الدين الكبري، مشهور.
قلت: وبالفتح والباقي كالأول: حفص بن عمر الكبري؛ وباؤه بين الباء والفاء، مشهور ضعيف. انتهى.
وبكسر أوله وتثقيل النون والراء على حالها، نسبة إلى كنر قرية من السواد؛ منها:
أبو الذخر خلف بن محمد الكنري ثم الموصلي، عن يحيى الثقفي.
قلت: وأبو زكريا يحيى بن محمد الكنري الضرير، كتب عنه أبو حامد بن الصابوني من شعره. انتهى.
الكبشي: أحمد بن محمد بن أحمد بن الصباح، عن معاذ بن المثنى.
وأبو نصر أحمد بن علي الكبشي، عن النجاد؛ وآخرون.
قلت: وبياء بدل الموحدة: إسماعيل بن مسلم العبدي الكيشي، نسبة إلى جزيرة كيش

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1205

وهي في بحر فارس، وهو من رجال مسلم. انتهى.
وبالضم ثم سين مهملة ثم موحدة: أبو يوسف الكسبي، عن أيوب العطار.
قلت: وبالضم وفتح الموحدة بعدها ياء ساكنة ثم مهملة: مسلم بن خالد الكبيسي، نسب إلى كبيس بقرب هيت، سمع منه أبو سعد السمعاني. انتهى.
الكتاني، بالمثناة: أبو حفص عمر، عن البغوي وطبقته.
وعبد العزيز بن أحمد الدمشقي الكتاني، محدث دمشق.
وأحمد بن هاشم الكتاني، عن الحسين بن محمد بن مصعب، وعنه محمد بن إسحاق القطيعي.
ومحمد بن الحسين الكتاني، عن يحيى بن عثمان بن صالح.
وأحمد بن عبد الواحد الكتاني، عن نصر بن مرزوق.
وطلحة بن صقر الكتاني، عن النجاد.
وابنه محمد، عن ابن حيوية، مات سنة 442.
ومحمد بن علي الكتاني، عن ليون.
ومحمد بن علي الكتاني، من الشخين رفعة ما.
ومحمد بن علي الكتاني أبو طالب، محتسب واسط، شيخ المرجي بن شقيرة.
وفضائل بن حسن الكتاني، عن سهل بن بشر الإسفرايني.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1206

وعبد الوهاب بن الحسين الواسطي الكتاني، عن خميس الحوزي.
ويوسف بن معالي الكتاني، شيخ ابن عبد الدايم.
ومحمد بن المظفر الكتاني، عن أبي الوقت.
وشيخنا إسحاق بن إبراهيم الكتاني، عن البهاء عبد الرحمن.
ومحمد بن الحسن المذحجي الأندلسي ابن الكتاني، أديب شاعر مفنن ذو تصانيف، حمل عنه ابن حزم.
واختلف في محمد بن إبراهيم بن الوليد الحافظ الأصبهاني الكتاني تلميذ أبي حاتم الرازي؛ فقيل هكذا، وقِيل: بالنون.
قلت: وموسى بن إسحاق بن إبراهيم الكتاني القواس، عن أبي معاوية، وعنه أبو عوانة الإسفرايني.
والمفضل بن يونس الكتاني، عن الأعمش.
وفضيل بن الحسن المعافري الكتاني، روى عنه عبد الغني بن سعيد.
وصالح بن أحمد الكتاني، شيخ لأبي النرسي.
وعبد الرحمن بن علي بن إبراهيم الكتاني، سمع منه أحمد بن طارق.
ورسن بن يحيى بن رسن الكتاني.
وأبو بكر محمد بن أبي نصر بن أبي بكر الكتاني، سمع محمد بن نسيم العيشوني، مات سنة 615.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1207

وأبو الشكر محمود بن شعبان الكتاني، عن ابن كليب.
والعلامة زين الدين عمر بن أبي الحرم الكتاني، ويعرف بالكتناني بزيادة نون، أخذ عنه جماعة من شيوخنا. انتهى.
وبنون خفيفة وبكسر أوله: بنو كنانة من خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر.
وكنانة: بطن من كلب.
فمن الأول: بنو ليث بطن من كنانة، وهو ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة؛ وفيهم صحابة وتابعون وخالفون.
قلت: وبالفتح والتشديد: فلان الكناني، شيخ لأي سعد الماليني؛ وهو قيده.
وبموحدة خفيفة بعدها همزة بلا نون: أبو الحسين أحمد بن عبد الله الكبائي، المقرئ، شيخ أبي علي الأهوازي، كان قبل الأربعمِئَة.
الكبودي، والكتبي، والكثيري: في اللام. انتهى.
الكراني: جماعة من كران، بالفتح والتثقيل: محله بأصبهان.
وبالضم والتخفيف: عبد الله بن شاذان الكراني شيخ للخطابي.
وبميم بدل النون وزن الأول: محمد بن الهيصم الكرامي، متكلم الكرامية بعد الأربعمِئَة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1208

وحفيده أبو رشيد علي بن عثمان بن محمد بن الهيصم الكرامي، عن ابن، مسعود الفارسي.
وعبد الرحمن بن محمد النيسابوري الكرامي، شيخ الكرامية وعالمهم في وقته بنيسابور؛ عاش ثمانين سنة، ومات سنة 360.
قلت: وشبيب بن أحمد الكرامي أبو سعيد، عن أبي نعيم الإسفرايني، سماعه صحيح، وكان لا يعرف الحديث؛ قاله زاهر بن طاهر وخلق كثير من أهل مقالة ابن كرام؛ ولا يلبس في الغالب. انتهى.
الكرجي، بفتحتين وجيم: محمد بن محمد بن داود الكرجي نزيل طرسوس.
وسلار الكرجي: مكي بن منصور، شيخ السلفي، وطائفة من علماء الكرج، ويقال بالسكون أيضاً.
وعرف بذلك قاضي الكرج أبو سعد سليمان بن محمد البلدي المتكلم، الملقب بالكاف الكرجي، له تصانيف، وحدث عن أبي بكر بن ماجه، توفي سنة 537.
وبضم الكاف مع السكون: جماعة من الموالي والأجناد منهم:
الأمير أسندمر الكرجي، سمع الصحيح من ابن مشرف بطرابلس.
قلت: وذكر السمعاني هنا أبا الخير فيروز بن عبد الله الكرجي عتيق بن عيشون الموصلي، روى عن أبي جعفر بن المسلمة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1209

وقال ابن نقطة: إنه رآه بخط ابن عساكر بالواو بدل الراء.
وابنه سليمان بن فيروز.
والكرج: جيل من الروم بلادهم جبل أذربيجان.
وبزيادة ميم مفتوحة وأوله فتحة: محمد بن أحمد الإسكاف السغدي الكمرجي، عن محمد بن موسى، وعنه أبو سعد الإدريسي؛ ذكره الماليني. انتهى.
وبلا ميم والخاء معجمة: حكيم بن يزيد الكرخي، شيخ لعطاء بن السائب.
ومعروف الكرخي العارف.
وأحمد بن الحسن الكرخي، شيخ للآجري.
وعبيد الله بن سلامة البجلي الكرخي الفقيه ابن الرطبي، تلميذ الشيخ أبي إسحاق. وابنه محمد. وأخوه الفقيه أحمد.
وأبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد شرف القضاة الكرخي، سمع من النعالي، ومات سنة 556.
وأبو الفتح عبد الله أبو محمد البيضاوي الكرخي.
وابنه القاضي أبو الحسن محمد زوج بنت القاضي أبي الطيب الطبري، مات سنة 468، وقد نيف على السبعين، حدث عن أبي الحسن بن الجندي.
وابنه القاضي أبو عبد الله محمد بن محمد بن أبي الفتح الكرخي، سبط الطبري أيضاً، مات كهلاً بعد أبيه بعامين.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1210

والقاضي أبو الفتح عبد الله بن محمد بن محمد بن أبي الفتح البيضاوي الكرخي، عن ابن النقور والصريفيني، مات سنة 537، وصلى عليه أخوه لأمه قاضي القضاة أبو القاسم الزيني، روى عنه أبو اليمن الكندي المقرئ.
وولده القاضي أبو عبد الله محمد، ابن القاضي أبي الفتح، سمع ابن البطر، وعنه السهروردي، مات سنة 558؛ وخلق من كرخ بغداد.
وأما كرخ البصرة فقرية؛ منها:
أبو الفوارس محمد بن علي بن محمد الكرخي، عن أبي بكر بن بشران، مات سنة 514.
وجعفر بن القاسم الكرخي الوزير وزير الراضي والمتقي.
ومن كرخ جدان، ويقال من كرخ باجدا، ويقال إنهما واحد: أبو الحسن عبيد الله بن الحسن بن دلال الكرخي، شيخ الحنفية، فقيه عالم خير، روى عن إسماعيل بن إسحاق القاضي وغيره، مات سنة 430.
وذكر ابن الساعي: أن الإمام أحمد بن سلامة ابن الرطبي الكرخي المتقدم ذكره من كرخ بعقوبا.
وست الإخوة بنت محمد بن منصور الكرخي، عن عاصم بن الحسن، ماتت سنة 530.
ومن كرخ سامرا: عباد بن الوليد أبو زيد الغبري الكرخي، ثقة.
ووزير الخليفة الناصر هو الصاحب سعيد بن علي بن حديدة الكرخي.
ومن كرخ عبرتا عبد السلام بن يوسف الكرخي العبرتي خطيبها، سمع ابن ناصر، وجماعة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1211

ومن كرخ بغداد: منصور بن عمر الكرخي الشافعي، تفقه على الشيخ أبي حامد، ودرس وصنف.
وولده أبو بكر محمد بن منصور، سمع الحديث من ابن شاذان، روى عنه إسماعيل بن السمرقندي وعبد الوهاب الأنماطي، مات سنة 482.
قلت: وأحمد بن الوليد الكرخي، عن أبي نعيم.
والحسن بن أحمد الكرخي، عن ابن عيينة.
وسعيد بن عتاب أبو عثمان الكرخي، عن أبي نعيم أيضاً.
وأبو الحسن الحسين بن شيبان الكرخي الفقيه.
ومحمد بن عبيد الله بن محمد أبو بكر الكاتب الكرخي، عن المحاملي.
وأبو البدر إبراهيم بن محمد بن منصور الكرخي، راوي السنن عن الخطيب، وكان فقيهاً.
وأبو عبد الله محمد بن محمد بن السلال الكرخي، عن ابن النقور، مات سنة 447.
وأبو بكر أحمد بن المقرب الكرخي الصوفي، عن طراد الزينبي وطبقته. مات سنة 563.
وصالح بن المبارك بن الرخلة الكرخي، عن النعالي.
وعلي بن علي بن سالم الكرخي، شاعر، كتب عنه الدبيثي.
وأحمد بن هارون الكرخي؛ ذكره الفرضي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1212

وبالضم وواو وجيم: أحمد بن أسد الكوجي، سمع منه أبو الفتيان الرواسي.
وعبد الوهاب بن علي الكوجي، عن هلال الحفار. انتهى.
الكردي، منسوبون، إلى الكرد، ناس موصوفون بالشجاعة يسكنون الجبال كالأعراب، وهم خلق كثير؛ من أقدمهم: ميمون أبو نصر الكردي، عن أبي عثمان النهدي.
وفي الأسماء: جابر بن كردي. شيخ لعلي بن عبد الله بن مبشر الواسطي.
وبالفتح: أبو أحمد محمد بن أحمد الجرجاني، عرف بالكردي، روى عن الأصم والإسماعيلي، مات قبل الأربعمِئَة.
قلت: بسنة.
وأبو علي، أحمد بن محمد الكردي، جرجاني، روى أيضاً عن الإسماعيلي؛ ذكره حمزة، وأظنه والد الذي قبله.
الكرزي، بالفتح: محمد بن سليمان بن كعب الصباحي، عن أبيه، وعنه الكديمي.
وبالضم: شجاع بن صبيح الجرجاني الكرزي، يقال: إنه مولى كرز بن وبرة، روى عن أبي طيبة عيسى بن سليمان. انتهى.
الكركي: دانيال بن منكلي القاضي، قرأ على السخاوي وسمع الكثير.
وآخرون من كرك الشوبك.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1213

وبالسكون، من كرك نوح: المحدث أحمد بن طارق الكركي، سمع ابن الزاغوني وابن ناصر، وأكثر؛ ولكن فيه رفض مع ثقته.
قلت: وبالضم: الكركي لقب بيض له ابن نقطة.
وبدال كالأول: عبد الله بن أبي بكر الغازي الكدكي، روى عن أبي طاهر محمد ابن البخاري، وعنه عمر بن أبي بكر الإمام الفراء، مات سنة 471.
الكرماني: كثير.
وبزاي وضم أوله: أبو عصمة علي بن سعيد بن المثنى الكزماني الناجي البصري، روى عن شعبة، ومات بعد المائتين. انتهى.
الكريدي: أبو الفضل أحمد بن عبد المنعم ابن الكريدي الدمشقي، حدث عنه ابن مهدي الهلالي.
وأبو بكر أحمد بن بدران الكريدي الحربي، عن ابن البطي، مات سنة 639.
قلت: رأيته بخط الرضي أنه أبو بكر لافظ بن أحمد بن بدر بن معبد؛ وزاد عمر بن عبد الله بن إسحاق الكريدي، سمع المؤتمن بن قميرة وغيره. انتهى.
وبزاي بدل الدال، الكريزي: داود بن سليمان، عن حماد بن سلمة؛ وآخرون.
قلت: وبالفتح طلحة بن عبيد الله بن كريز الكريزي الذي تقدم في الأسماء. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1214

وبواو بعدها مثلثة ثم راء: كوثر بن القاسم الأصبهاني الكوثري، فيه جهالة.
الكزبراني، بالضم وسكون الزاي وفتح الموحدة ثم راء: أحمد بن عبد الحميد بن الفضل الحراني، يروي عن عثمان الطرائفي؛ وآخرون.
وبتقديم الراء: عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي الكربزاني، لقبه كربزان، سمع يحيى القطان.
قلت: الكزني، بزاي ونون نسبة إلى كزنة: من البربر، ينسب إليها جماعة؛ منهم: أبو سعيد فضل الله بن سعيد بن عبد الله النفزي الكزني القرطبي، وهو أخو منذر ابن سعيد القاضي، أخذ معه بالمشرق عن ابن منذر وابن ولاد وأبي جعفر النحاس، ومات أبو سعيد في ربيع الأول سنة 335؛ ذكره الرشاطي.
وبكسر الراء ثم موحدة: أبو عبد الله محمد بن عمرو بن الحسن بن حاتم بن أبي كرب الكربي الحمصي، عن سعيد بن عمرو السكوني، وعنه أبو بكر بن المقرئ. انتهى.
الكسائي: أبو الحسن الإمام أحد الأعلام.
ومحمد بن يحيى الكسائي الصغير، قرأ عليه ابن شنبوذ.
وإسماعيل بن سعيد الكسائي الشالنجي الجرجاني مؤلف كتاب البيان؛ وآخرون.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1215

وبالضم ومعجمة وبعد الألف نون، نسبة إلى كشانية وهي قلعة بسغد سمرقند على يومين من بخارى، منها:
أبو نصر محمد بن أحمد حاجب الكشاني، عن عمر بن محمد بن بجير.
وابنه المعمر أبو علي إسماعيل بن محمد الكشاني راوي الصحيح عن الفربري، وعنه الحسين بن محمد الخلال وطائفة؛ وآخرون.
قلت: ينبغي استيعاب أحد القسمين على العادة؛ فبقي من الثاني من حملة العلم:
محمد بن حاتم الكشاني النحوي.
واحمد بن حاجب والد أبي نصر، يكنى أبا عمرو، روى عنه الإسماعيلي.
وعلي بن إبراهيم بن الفضيل بن خداش الكشاني، عن إبراهيم بن نصر بن عنبر؛ مات سنة 358.
وعلي بن محتاج بن حمويه بن خداش الكشاني، عن محمد بن علي الصايغ.
ومحمد بن الأنور بن المظفر بن محمد بن سهل بن إبراهيم أبو جعفر الكشاني، كان عالماً بالخلاف، مات سنة 524.
وجبريل بن محتاج الكشاني، عن محمد بن عمرو السويقي البلخي.
وإبراهيم بن يعقوب الكشاني، عن علي بن عثمان الخراط، وعنه ابن السمعاني

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1216

وعبد الواحد بن إبراهيم المذكور.
ومحمد بن مسعود بن الحسين الكشاني أبو الفتح؛ سمع أبا القاسم علي بن أحمد الكلاباذي، وعنه ابن السمعاني أيضاً.
وأبو نصر أحمد بن علي الغنجاري الكشاني، عن علي بن إسحاق الحنظلي.
وعبيد الله بن عمر بن محمد الكشاني الخطيب، روى عنه عمرو بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ.
وأبو سعد مسعود بن الحسين الكشاني، عن شمس الأئمة السرخسي.
وبفتح الكاف بعدها ياء ساكنة ثم مهملة: سليمان بن شعيب بن سليمان بن سليم بن كيسان الكيساني الكلبي المصري، عن أبيه، وعنه علي بن محمد المصري.
والطائفة الكيسانية من الشيعة. انتهى.
الكسي، بكسر وإهمال، نسبة إلى كس تعريب كش، ولهذا يسنب إليها أيضاً كشي بالمعجمة؛ وهي مدينة بما رواء النهر. قال ياقوت: قد تعرب فتكتب مهملة. وأهل تلك الديار لا يقولونها إلا بالفتح والإعجام، وهم أعرف.
وأيضاً فهو اسم أعجمي يتلعب به.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1217

وأما ابن ماكولا فقال: دخلت بخارى وسمرقند فوجدتهم جميعهم يقولون كس بالكسر والإهمال.
وكس: بليدة في أرض مكران دثرت؛ فمن الأولى:
عبد بن حميد الحافظ، مات سنة 249.
وفتح بنو عمر الوراق الكسي، رحال سمع يزيد بن هارون وطبقته.
ويوسف بن الفرج الكسي، عن أبي عبد الرحمن المقرئ.
ومحمد بن عمر بن منصور الكسي شيخ للطبراني؛ وآخرون.
وبفتح وإعجام: وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز بن كش الكشي، ويقال فيه الكجي، البصري الحافظ، صاحب السنن، أدرك أبو عاصم النيل والكبار.
قلت: وابنه أبو الحسن محمد، حدث عنه ابن المقرئ. انتهى.
وأبو زرعة محمد بن يوسف بن محمد بن الجنيد الكشي نسبة إلى قرية كش بجرجان، مات سنة 390؛ أدرك أبا العباس الدغولي وطبقته.
ونصر بن كثير الكشي الزاهد، قبره يزار بجرجان، سمع بقية.
قلت: وممن نسب إلى جده أيضاً:

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1218

أبو علي الحسن بن أحمد بن محمد بن الليث بن الفضل بن كش الحافظ الكشي الشيرازي، سمع الأصم وابن الأخرم وإسماعيل الصفار، مات سنة 405.
الكعبي: كثير.
وبالضم وفتح العين: عثمان بن محمد بن صالح؛ وأخوه سالم، روى عنهما أبو علي الهجري، وقال: إن النسبة إلى كعيب؛ قال الرشاطي: هو كالهذلي نسب إلى هذيل. انتهى.
الكليني، بالضم وإمالة اللام ثم ياء ساكنة ثم نون: أبو جعفر محمد بن يعقوب الكنيني، من رءوس فضلاء الشيعة في أيام المقتدر، وهو منسوب إلى كلين من قرى العراق؛ ومنها:
القاضي شرف الدين إبراهيم بن عثمان الكليمي، سمع مع أبي العلاء الفرضي على الكمال هبة الله السامري جزء البانياسي.
قلت: وأبو رجاء الكليمي ذكره السمعاني وقال: كان ثقة. انتهى.
وبزيادة ياء ساكنة وكسر الكاف قبلها: محمد بن صالح الكيليني الرازي، روى عنه حمزة الكتاني.
وبموحدة بدل النون كالأول: عباد بن صهيب الكليبي. وعباس شيخ لشعبة؛ وآخرون.
قلت: الكلوزاني، بالتح وسكون اللام بعدها واو مفتوحة وقد تشبع حركتها فيثبت

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1219

فيها ألف أخرى بعدها ذال معجمة، وبعد الألف نون: جماعة؛ منهم:
أبو الخطاب محفوظ بن أحمد الكناني الحنبلي الفقيه، مشهور.
وبألف بدل الدال واللام مهملة: محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن عطاء بن رستم الكاوداني الآملي، روى عن أبي بكر بن السني، وأحمد بن الحسن الرازي، وغيرهما.
الكناسي، بالضم وتخفيف النون: محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى أبو يحيى المعروف بابن كناسى؛ وآخرون.
وبموحدة وشين معجمة: فلان الكباشي؛ ذكره الماليني. انتهى.
الكندري، بالضم والسكون، ثم ضم، نسبة إلى كندر: قرية بقرب قزوين؛ منها: عميد الملك أبو نصر منصور بن محمد الكندري، وزير السلطان طغرلبك، قتل سنة 457؛ وآخرون.
وعبد الملك بن سليمان المصري الكندري، كان يبيع الكندر، سمع حسان بن إبراهيم.
وبالفتح ثم ياء ساكنة، وإعجام الذال، نسبة إلى كيذر: قرية من قرى بهيق؛ منها:
الأديب قطب الدين محمد بن الحسين الكيذري الشاعر.
الكندي: مفهوم.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1220

وبالضم: محمد بن عبد الخالق بن عبد الوهاب بن حمزة الكندي وكند من قرى ما وراء النهر: إمام ورع مفتي، سمع أبا بكر محمد بن أحمد البلدي، وعنه ابن السمعاني.
قلت: وأبو محمد الكندي شيخ روى الإدريسي عن رجل عنه؛ ذكره الماليني.
وبفتح أوله، نسبة إلى كند، بليدة بين سمرقند وخجندة.
الكنوني، بالفتح ونونين الأولى مضمومة، نسبة إلى محلة بسمرقند؛ منها:
أبو محمد عبد الله بن يوسف الكنوني الفقيه، سمع أبا الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسني، مات بعد سنة 480.
وبمثلثة ثقيلة ثم واو بلا نون: أبو أحمد الكثوي، يروي عن الإمام أبي بكر القفال الشاشي. انتهى.
الكوراني، بالضم: جماعة.
بزاي وموحدة: القاضي علي بن أحمد الفرحي الكردي الشافعي قاضي حصن الأكراد. وكوازب: من قرى قلعة فرح، تقدم في الفاء.
وبتثقيل الواو بعد الراء: مدة وهمزة: أحمد بن عبد السلام شاعرالمغرب بعد الستمِئَة، بديع القول.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1221

قلت: وبوزن الأول لكن الكاف مفتوحة: صاحب الشرطة علاء الدين الكوراني وابنه ممدود، وابنه حسين وطائفة من أهل العصر.
الكوزي، بزاي: عاصم بن سليمان العبدي، أحد المتروكين.
وبراء: عمر الكوري، حدثنا بدمشق عن زينب بنت الكمال.
وبفتح اللام: يأتي فيها. انتهى.
الكوفاني: أحمد بن أبي نصر، شيخ الصوفية بهراة، عن أبي محمد ابن النحاس، وعنه أبو الوقت.
وبمثلثة بدل الفاء: حماد بن منصور الكوثاني، عن أبي محمد الصريفيني، وعنه ابن عساكر.
قلت: الكوفي: كثير.
وبزيادة نون بعد الفاء المفتوحة: أبو المكارم عبد الكريم بن بدر الكوفني، من كوفن قرب أبيورد، ذكره السمعاني، وقال: سمع من جدي وغيره.
والمحدث المكبر أبو الفتح الأبيوردي محمد بن محمد بن أبي بكر الكوفني، جمع المعاجم، فكتب فيه عن جمع جم، ووقف كتبه؛ مات سنة 667. انتهى.
الكلاباذي، بالفتح: عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث الحارثي الفقيه، شيخ الحنفية، حدث عنه ابن مندة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1222

والحافظ أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن علي بن رستم الكلاباذي، مؤلف تراجم رجال البخاري؛ وآخرون.
وكلاباذ: محلة كبيرة ببخارى. وكلاباذ: محلة أيضاً بمدينة كرمينية بقرب سمرقند.
وبالضم: أبو حامد أحمد بن السري بن سهل الجلاب الكلاباذي نسبة إلى كلاباذ: محلة بنيسابور، وكأنها مشوبة بالجيم، سمع محمد بن يزيد السلمي، وعنه ابن علي.
الكلابي: ولد كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة؛ وهم خلق كثير؛ منهم:
قدامة بن عبد الله الكلابي، له صحبة.
وعمرو بن عاصم الكلابي، عن مبارك بن فضالة وطبقته.
وعبد الوهاب بن حسن الكلابي، مسند دمشق.
وبالفتح وتثقيل اللام ومثناة بدل الموحدة، نسبة إلى كلات: قلعة على جيحون خربت: منها الفقيه محمود بن محمد الكلاتي الكلاباذي البخاري الواعظ، من رفاق أبي العلاء الفرضي، كان يعظ بمرو.
قلت: وبالضم والموحدة: الطائفة الكلابية ينسبون إلى عبد بن سعيد بن كلاب، كما تقدم.
وبنون: يحيى بن محمد الكلاني، كان صالحاً؛ ذكره الماليني.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1223

وبالفتح ومد وهمزة: أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن جعفر بن محمد الكلائي، عن أبي الحسن السدري، وعنه أبو الفضل الفلكي؛ ذكره السمعاني، وقال: هو منسوب إلى موضع بالبصرة، يقال له الكلاء، كذا قال وأنا أظنه بتخفيف اللام بلا مد، فالله أعلم.
ومثل هذا: الشيخ القدوة أبو عبد الله محمد الكلائي إمام العصر في معرفة الفرائض، أكثروا عنه وله تصانيف.
وممن تأخر جاعة كذلك.
الكلالي، بالضم: أبو الأغر الكلالي، نسب إلى عبد كلال.
وأسعد بن محمد الكلالي صاحب اليمن قبل الثلاثمِئَة ذكره الهمذاني في الأنساب.
وبالفتح أبو الأصبغ شبيب بن حفص بن إسماعيل بن كلالة الكلالي المصري، حدث عنه محمد بن موسى بن النعمان، مات سنة 360.
الكيزاني: معروف.
وبراء: يأتي قريباً في ترجمة لبى.
الكيلاني: الشيخ عبد القادر، وخلق كثير، وكافه مشوبة.
وبالفتح ثم موحدة: أبو البكر المبارك بن المبارك بن أحمد بن الحسين بن كبلان الكبلاني البغدادي، سمع ثابت بن بندار، وعنه ابن السمعاني. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1224

حرف اللام
أبو لاس الخزاعي له صحبة، وهو بمهملة، روى عنه عمر بن الحكم بن ثوبان.
وبمعجمة: الليث بن شجاع بن أبي لاش الشرابي، عن عمر بن ظفر، وعنه محمد ابن عثمان العكبري الواعظ.
قلت: وبزايادة راء في آخره، لاشر: مما قيل في اسم أبي ثعلبة الخشني. انتهى.
لأي، بالفتح وسكون الهمزة: ابن عصيم بن شمخ بن فزارة.
وفي أسماء العرب أيضاً: لأي بن شماس. ولأي بن دلف العجلي. ولأي بن قحطان؛ وآخرون.
وبلا همز بعد الألف موحدة لابي بن شقيق بن ثور السدوسي، من أعوان الحجاج.
وبنون أبو عبد الله اللأني، عن أبي قاسم البغوي.
قلت: وآخرون.
لبابة: جماعة نسوة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1225

وبكاف مكسورة ونونين: كنانة بن خزيمة بن مدركة، وقد لا يلبس. انتهى.
اللبن: عمر بن علي بن الحسين أبو علي الصوفي النسابة، عرف بابن أخي اللبن.
ومعين الدين هبة الله بن فار اللبن راوي الشاطبية عن الناظم.
وبياء مثقلة: محمد بن علي البلخي الزاهد يلقب اللين، سمع محمد بن تميم الفريابي، ومحمد بن عاصم.
لبى بن لبا: صحابي. قال الحافظ بن الدباغ: الأول لبى بالضم بوزن فعلى. والثاني بوزن عصا.
قال ابن الصلاح: الأول بوزن أبى. ووهم ابن قانع فذكره في حرف الألف فيمن اسمه أبى.
وأما أبى فكثير؛ ولا يلبس.
قلت: ظاهر كلام الأمير تصويب قول ابن الدباغ؛ فإنه لن يفصح بضبطه، لكنه قال بعده: وبالضم وفتح الميم، فذكر أمي بن ربيعة وهو بوزن أبي فدل على أن الأول عنده مغاير له.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1226

ولبى بوزن فعلى أيضاً: لبى بن سعد بن شطن.
ولبى بن صبرة بن عتبة بطنان من بني سامة بن لؤي، ذكره الأمير عن شبل النسابة، قال: وبنو لبى هؤلاء ينزلون كيران.
وبميم، وزن أبى: لمى بن سلمة بن سليم من فرسان بني كلاب.
لبيد، بالفتح: جماعة.
وبالضم: أبو لبيد العامري بن عبدة بن جابر، من فرسان قريش.
وبزيادة هاء: أحمد بن عمر المغربي، يعرف بابن لبيدة، سمع ابن الحصين وغيره.
وبالكسر ثم ياء ساكنة ثم نون ثم هاء: أبو لينة النضر بن أبي مريم شيخ وكيع.
لبيبة يذكر في اللتيبة في النسب إن شاء الله.
لحيان: قبيلة، وجماعة.
وبالضم: ذو لحيان في نسب أبيض بن حمال المأربي، قيده الهمداني.
لحى: يذكر في النون إن شاء الله.
لخم: القبيلة.
وبالجيم: عبد هبل بن لجم بن منعة بن برحان الإيادي.
وابنه مالك صاحب أقسيس مالك؛ ذكره ابن الكلبي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1227

لكيز، بالتصغير آخره زاي: ابن أفص بن عبد القيس، معروف.
وبنون: اسم جني جرت له مع الربيع بنت ومعوذ الأنصارية قصة ذكرها البيهقي في الدلائل.
لمازة بالضم وتخفيف الميم وزاي: أبو لبيد تابعي؛ وآخرون.
وبنون وراء: نمارة بن لخم بن عدي، ينسب إليه الخميون والداريون، وهم كثير؛ وقد لا يشتبه.
لوين: أبو جعفر محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي، مشهور.
ولوي، بلا نون لوي بن غالب، وجماعة.
ولدين، وزن الأول لكن بدال: عامر بن لدين الأشعري، تابعي مشهور.
لهب، بالفتح: جماعة.
وبالكسر ثم سكون: لهب بن أحجن بن كعب، قبيلة من الأزد.
ولهب بن قطن بن كعب أبو ثمالة القبيلة التي بنسب إليها الثماليون.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1228

مشتبه النسبة من هذا الحرف
قلت: اللاردي: جماعة من أهل الأندلس.
وبزاي بدل الدال: عبد العزيز بن الحسين، روى عن محمد بن الحسين بن ماهيار؛ ذكره حمزة السهمي.
وأبو جعفر محمد بن علي اللارزي.
وإبراهيم بن محمد بن العباس اللارزي سمعا ببغداد من أبي الغنايم النرسي.
اللاري، بالراء: أبو محمد أبان بن هذيل بن أبي طاهر. شيخ لهبة الله الشيرازي.
وبزاي: أبو الحسين بن أبي سهل اللازي، شاعر فاضل، ذكره السمعاني.
اللامشي، بكسر الميم والشين المعجمة: أبو علي الحسين بن علي الفقيه، سمع منه ابن السمعاني، وقال: مات سنة 522.
ولامش: من قرى فرغانة.
وبضم الميم والسين مهملة: أبو سليمان المغربي اللامسي الزاهد، من أقران أبي الخير الأقطع.
اللاني، بالنون: تقدم في الأسماء.
وبالميم: خلق من ولد أوس بن حارثة بن لام اللامي الطائي. انتهى.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1229

اللبادي: جماعة.
وبالضم إسماعيل بن الحسين الحربي اللبادي، عن ابن البطي.
اللبلي، بسكون الموحدة: جماعة.
وبكاف مكسورة ثم ياء تحتانية: ثابت بن منصور الكيلي الحافظ، عن مالك البانياسي، ومن بعده، مات سنة 528.
اللبيري، ويقال الألبيري: جماعة من علماء اللبيرة: بلد بالأندلس.
وبكاف مفتوحة ومثلثة: محمد بن إبراهيم الكثيري، عن إسماعيل بن أبي أويس، وعنه الطحاوي وابن أبي حاتم.
وأبو سعيد بن ديسم الكثيري، شيخ لابن العالي.
قلت: وإبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن كثير بن الصلت الكثيري، وهو والد محمد االمذكور قبل، روى عنه الزبير بن بكار.
وجعفر بن الحسن بن منصور الكثيري، شيخ للسمعاني.
وبالموحدة: إسحاق بن إبراهيم بن مسلم الكبيري، ينسب إلى قرية الكبير عند جيحون، روى عنه محمد بن نصر وغيره.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1230

وبالضم والمثلثة: احمد بن جواد بن قطن بن كثير الكثيري، سمع القعنبي، وإبراهيم بن المنذر؛ ذكره الماليني.
وباللام المفتوحة كالأول، لكن بدل الراء دال: أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الحضرمي اللبيدي، أحذ فقهاء القيروان؛ ذكره الأمير.
اللبودي: جماعة.
وبالكاف المفتوحة والذال المعجمة: موسى وسعيد ابنا رجب، من كبوذ: قرية بسمرقند، روى سعيد عن محمد بن حمزة السمرقندي. انتهى.
اللثبية بالضم والفتح معاً ثم مثناة مفتوحة ثم موحدة مكسورة ثم ياء مشددة: عبد الله الأزدي، له صحبة وقصة.
وبياء ساكنة ثم مثلثة مكسورة: صميتة بنت زيد الليثية، لها صحبة.
وأميمة الليثية، عن عائشة.
ولبيبة، وأبو لبيبة، وابن لبيبة: جماعة.
قلت: اللبيبي: عبد الكريم بن محمد بن لبيب المصري المحدث، مات سنة 312.
والكسي: تقدم في الكاف. انتهى.
اللتي، بمثناة مشددة: معروف.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1231

وبالضم وموحدة: محمد بن الحسن اللبى عن السلفي، وروى عنه العماد الكاتب في الخريدة شعراً.
قلت: وبفتح الكاف ومثلثة: أبو علي الحسين بن فارس الفقيه الكثي، سمع أحمد بن سهل البخاري، ومات سنة 396. انتهى.
اللحام: كثير.
وبالجيم: أبو بكر أحمد بن الحسين اللجام الأردبيلي، ذكره ابن ماكولا.
وخلف بن عثمان الأندلسي بن اللجام، عن عبد الله بن إبراهيم الأصيلي.
قلت: اللحجي: حماعة من لحج، بالفتح وسكون المهملة ثم جيم قرية بالقرب من عدن.
وعيسى الحجي، بلام واحدة ثم مهملة مفتوحة ثم جيم مشددة: مكي، سمع أصحابنا من أصحابه.
اللخمي، بالخاء المعجمة كثير.
وبالمهملة: ابو بكر محمد بن حبيش المرسي، ضبطه ابن رشيد في رحلته.
وبجيم مفتوحة: محمد بن أبي القاسم اللجمي؛ قال ابن رشيد: كان أصله الأجمي، منسوب إلى قصر أجم، فكان يقال له الأجمي، ثم خفف وأدغم فقيل اللجمين كما صنع ذلك في الألبيري.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1232

وذكر أبو العلاء الفرضي أن هذه النسبة أيضاً لمحلتين ببغداد، يقال لكل منهما: لجمة.
وبضم اللام وسكون الجيم: أبو بكر محمد بن الحسين اللجمي، عن الأصيلي، وقد تقدم أنه يقال له اللجام.
ومحمد بن عبد الرحمن اللجمي، من مشايخ القطب الحلبي.
اللتري، بالضم وتثقيل الراء: أحمد الزاهد، وجماعة.
وبالفتح: إبراهيم بن محمد بن القاسم بن لرة الاصبهاني اللري، عن إبراهيم بن عرفة النحوي وغيره.
وبالضم ودال: إسحاق بن سيار اللدي، عن أحمد بن هشام بن عمار. انتهى.
اللنباني، بالضم ثم نون ساكنة ثم موحدة: أبو الحسن أحمد بن محمد العبدي، مشهور.
وحفيده أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد الزاهد العارف، سمع ابا الشيخ؛ مات سنة 423.
وابنه أبو منصور معمر بن أحمد بن محمد اللنباني، شيخ الصوفية.
وأولاده أبو الروح محمد، سمع رزق الله التميمي، وعنه السمعاني.
وأبو البركات محمد، وأبو الربيع محمد، سمعا أبا مطيع؛ مات ابو البركات فجأة سنة 560.
وعبد الله بن أحمد بن رزقويه اللنباني، صحب أبا منصور معمر بن أحمد.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1233

وإبراهيم بن أحمد اللنباني، عن الطبراني.
ولنبان: محلة بأصبهان.
وبتقديم الموحدة على النون، نسبة إلى جبل لبنان: ما علمته سوى صاحبنا الصوفي مبارك اللبناني.
قلت: كذا قال الذهبي لكون الفرضي بيض له.
وقد قال ابن الاثير: إنه ينسب إليه جماعة كثيرة.
وذكر الماليني منهم: محمد بن الحارث اللبناني، يكنى أبا العباس، روى عن صفوان ابن صالح، وعنه أبو جعفر الأرزناني. انتهى.
وبالكسر وبدل النون الأولى ياء: ابو العباس عبد الله بن أحمد بن إبراهيم اللبياني، عن أبيه، وعنه ابن أبي زيد، وابو الحسن القابسي.
اللهبي، بفتح الهاء وسكونها على القراءتين: علي بن أبي علي اللهبي، عن محمد ابن المنكدر.
وأبو الفضل أحمد بن الحسين اللهبي، عن عاصم بن سويد، وعنه الحسن بن علي السري.
وإبراهيم بن أبي خداش اللهبي، عن ابن عباس، شيخ لابن عيينة.
وأبو جعفر محمد بن محمد، وعبد الله بن علي اللهبيان المقرئان صاحبا البزي، تلا عليهما ابن ذؤابة.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1234

قلت: وأبو الفضل بن عباس بن عتبة بن أبي لهب اللهبي الشاعر المشهور، له أخبار.
والزبير بن داود اللهبي، عن أبي دلامة.
وهشام بن سعد اللهبي، مولى آل أبي لهب، عن زيد بن أسلم.
وإبراهيم بن أبي حميد اللهبي.
وجعفر بن الحسين اللهبي، حدث عنه الزبير بن بكار.
والقاسم بن العباس بن محمد بن مغيث بن أبي لهب اللهبي. مات سنة 130.
وحمزة بن عقبة اللهبي، روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي.
وعبد الرحمن بن إسحاق بن عبد العزيز اللهبي، روى عنه أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله المري شيخ أبي طاهر بن أبي الصقر. انتهى.
وبالكسر والسكون: بنو لهب قبيلة من الأزد تعرف بالعيافة والزجر؛ منهم: النعمان بن الرازية؛ وأبو نخيلة اللهبيان لهما صحبة.
قلت: وآخرون. وفيهم يقول كثير عزة:
تيممت لهباً أبتغي العلم عندهم ... وقد رد علم العائفين إلى لهب

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1235

وبالضم: ذكره الماليني، ولم يسم أحداً.
وبالفتح والسكون ثم ياء تحتانية، نسبة إلى بيت لهيا: محمد بن بكار بن زيد السكسكي اللهيي؛ ذكره الماليني. انتهى.
اللواز: أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن الحسن البصري، عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي، وعنه ابن المقرئ، وأخوه عبد العليم، مات سنة 318.
وبكاف: هبة الله بن علي الكواز الزاهد، عن عبد الملك بن بشران؛ وآخرون.
اللوزي: أبو شجاع محمد بن أبي محمد بن المقرون اللوزي المقرئ، مات سنة 597.
وابنه عبد الحق اللوزي الخياط، سمع ابن المادح؛ مات سنة 615.
واللوزية: محلة ببغداد.
وبراء مع ضم اللام: الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن عبد العزيز اللوري، شيخ دار الحديث الظاهرية، سمع ابن الجميزي وطبقته.
والكوري: تقدم في الكاف.
الليثي: بنو ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة؛ ومنهم:
أبو واقد الليثي الصحابي.
وعلقمة بن وقاص الليثي.

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1236

وعطاء بن يزيد الليثي تابعيان.
ويحيى بن يحيى الفقيه الليثي الأندلسي مولاهم: وهو من المصامدة تولى بني ليث؛ وأولاده: أحمد، وإسحاق، وعبيد الله، وبنوهم.
وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثي؛ وآخرون. انتهى.
وبضم وموحدة ثقيلة ثم نون، نسبة إلى لبن من قرى القدس؛ منها: زكي الدين محمد بن عبد الواحد المخزومي اللبني، معيد الناصرية ثم قاضي بعلبك، مات أيام هولاوو.
وابنه معين الدين الكاتب، تأخر موته.
وبسكون الموحدة: القاضي محمد بن عبد المولى اللخمي اللبني، ضبطه بن الأنماطي، وسمع منه شيئاً.
قلت: وسمع منه الرشيد العطار، وضبطه في مشيخته، وقال: إنه نسب إلى لبنة من بلاد المغرب، ومات سنة 594؛ وكان فاضلاً.
وأبوه عبد المولة بن محمد بن عقبة، سمع من الشيخ نصر المقدسي، وأبي خلف المطري، ويقال: لم يكن محمود السيرة، ومات سنة 547. انتهى.
وبفتحتين، نسبة إلى اللبن: أبو المكارم عرفة بن علي البندنيجي اللبني

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1237

كان يشرب اللبن، ولا يأكل خبزاً، حدث عن أبي الفضل الأرموي، مات بعد الستمِئَة.
وبنون ساكنة ثم مثناة: قبيلة من البربر؛ منها: أبو محمد عبد الله بن أيوب اللنتي رفيق ابن الدباغ في الطلب عند أبي علي الصدفي.
وبالكسر وياء ونون: مكي بن نصر المروزي الليني الرجل الصالح، عن ابن المبارك، من قرة اللين، مات سنة 233.
قلت: ذكر ابن ماكولا: أنه منسوب إلى لين من قرى مرو، وتعقبه ابن السمعاني فقال: لا أعرف هذه من قرى مرو. ولكن لعله نسب إلى آلين بهمزة ممدودة أوله.
ثم إنهما جميعاً ذكرا: أنه محمد بن نصر بن الحسين بن عثمان؛ وكذا قرأته بخط أبي العلاء؛ فوهم الذهبي في قوله: مكي بن منصور، أو ابن نصر. انتهى.
وبضم الكاف ثم مثناة وموحدة، نسبة إلى بع الكتب: إبراهيم بن يوسف بن ختة الموصلي الكتبي، شيخ معمر، مات سنة 592؛ وجماعة.
قلت: وبفتح الموحدة بدل المثناة الساكنة: أبو علي حسن بن إسماعيل الإسكندري

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1238

عرف بابن الكتبي، سمع من أبي القاسم بن عساكر، وجمع كتاباً في الرقائق، ومات سنة 605، نقلته من خط ابن الصابوني.
وبمثناة ثم نون، نسبة إلى كتن: محلة ببخارى، نقلته من خط أبي العلاء.
الليفي، بالكسر وسكون الياء ثم فاء: أبو عبد الله محمد بن العباس الليفي، عرف بلحية الليف، سمع هوذة بن خليفة، وسريج بن النعمان، روى عنه ابن قانع.
وبفتح اللام والموحدة ثم قاف: علي بن سلمة اللبقي، روى عن شبابة بن سوار وغيره. انتهى. انتهى القسم الثالث , ويليه القسم الرابع والأخير.
وأوله حرف الميم

الجزء: 3 ¦ الصفحة: 1239

الجزء الرابع
حرف الميم
ماتي، بمثاة: علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن زيد بن ماتي الكوفي الكاتب، شيخ أبي علي بن شاذان، مشهور.
وبنون: ماني الزِّنديق، مشهور.
وماني الموسوس، مصري، سكن بغداد، وله شعر رائق، واسمه محمد بن القاسم، في زمان المبرّد.
قلت: ضبط عمر بن مكي في تثقيف اللسان الزنديق بالتخفيف، والآخر بالتثقيل.
ماجة: عدة.
وبموحدة وتثقيل الجيم: الأديب أبو بكر بن باجَّة الصائغ؛ مشهور أندلسي.
ماجدة، وأبو ماجدة: جماعة.
وبضم الخاء المعجمة وتشديد الراء: علي بن محمد بن ماخرة الزوزنى الصوفي الذي يُنسب إليه الرباط الزوزني ببغداد، حكى عنه جعفر السّرّاج.
وأبو سعد أحمد بن محمد بن علي بن محمود بن ماخرّة الزوزني الأصل، بغدادي، سمع من أبي الحسين بن المهتدي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1243

وابنه أبو الفتوح محمد، سمع من ثابت بن بندار. انتهى.
ماح: بمهملة: محمد بن جبريل بن ماح الهروي، عن حامد الرفاء. كنيته أبو منصور.
ونافلته أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم عبد الله بن أبي سهل بن أبي القاسم بن أبي منصور محمد بن جبريل بن ماح الكروخي، راوي جامع الترمذي.
وبخاء معجمة: أبرد بن خالد بن ماخ البخاري، عن عيسى غنجار، وعنه ابنه أبو مقاتل محمد.
وأبو بكر محمد بن أحمد بن خنب بن حامد بن ماخ البخاري.
قلت: هو حامديان، بزيادة تحتانية وألف ونون، قيّدة ابن ماكولا. انتهى.
ومسعود بن ماخ السمرقندي، سمع أبا محمد الدارمي.
قلت: مارية: جماعة نسوة.
وبواو وتثقيل الياء: ماوية بنت أبي أخزم، أم جشم وسعد العجليين.
وماوّية بنت بُرد بن أفصى هي أم حارثة، وسعد، وعمرو، وقشع، وربيعة، بنى دُلف بن جشم المذكور قبلُ.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1244

وأبو ماوّية حريث بن مالك. ويقال ماوية بن حُريث. ويقال مالك بن حُريث، روى عن علي، وعنه أبو إسحاق الشيباني.
وفرَّق ابن معين بينه وبين أبي ماوّية عنترة، روى عنه أبو إسحاق الشيباني.
ويحتمل أنه هو.
وماوّية مولاة شيبة الحجبي، روت عنها صفية بنت شيبة أنها سألت أمَّ سلمة عن الكحل المطيب.
ماسي: عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسى البزَّاز، عن أبي مسلم الكجى، مشهور.
وقريبه علي بن محمد بن إبراهيم بن ماسى، عن عم أبيه عبد الله وغيره.
وبنون بدل الياء: محمد بن محمد بن ماسن الهروي، عن محمد بن رزام القزّاز، روى عنه أبو بكر بن مردويه.
ماك، بكاف: أبو الفتح إسماعيل بن عبد الجبار بن محمد بن ماك القزويني، عن الخليلي، وعنه السلفي.
وعبد الواحد بن محمد بن ماك، عن عبد الوهاب بن محمد بن داود الخطيب القزويني.
وأبو القاسم عبد العزيز بن ماك الفقيه، عن محمد بن صالح الطبري?
قال الخليلي في تاريخ قزوين: أدركته وقُرىء عليه وأنا حاضر، وكان شافعياً، مات سنة 372 هـ.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1245

وبلام، ترخيم مالك: جماعة.
وفي الصحيح في حديث مالك بن أوس بن الحدثان، قال قال لي عمر: يا مالك وغير ذلك. انتهى.
مُبادر: بن عبيد الله الرقّى، عن أبي عبد الله بن مندة.
وبنون وذال معجمة: محمد بن مُناذر الشاعر، مشهور.
مُبارك: الجادة.
وبنون وزاي مكسورة ولام: خالد الحذّاء أبو المنازل، أحد الأئمة.
وأبو مُنازل عثمان بن عُبيد الله، عن شريح القاضي، وعنه حجّاج بن أرطاة.
وأبو المُنازل البلخي القاضي، اسمه محمد بن أحمد بن أحيد، سمع جامع البخاري من بكر بن محمد بن جعفر.
وصُرد بن أبي مُنازل، له ذكرٌ.
ومسلم بن أبي المُنازل، عن معاوية الضال، وعنه البغوي.
واختلف في ضم يوسف بن مُنازل الكوفي سمع عبد الله بن إدريس.
قلت: رجّح الأمير الفتح.
وأبو مُنازل مثنّى بن ماوى العبدي، أحمد بن غنم، عن الأشج العصري، روى عنه الحجاج بن حسان.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1246

وجواس بن حيان بن عبد الله بن مُنازل، شاعر. انتهى.
وبالفتح: عبد الله بن محمد بن 218 مَنازل النيسابوري الضبّي العارف، سمع السَّرى بن خزيمة، مات سنة 33 هـ.
وأبو غالب أحمد بن عبد الواحد بن الحسن بن مَنازل القزّاز، سمع أبا إسحاق البرمكي.
وأخواه: عبد الملك، وعلي، حدّث عنهما ابن طبرزد.
وابنه أبو منصور عبد الرحمن، راوى تاريخ بغداد عن الخطيب.
وولده أبو السعادات نصر الله؛ وأقاربهم.
ومحمد بن الحسن بن مَنازل الموصلي الحدّاد، عن أبي القاسم بن بشران.
والحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن محمد بن مَنازل القايني، شيخ لعبد الرحمن بن مندة.
قلت: وعثمان بن المبارك بن نصر الله القزاز المتقدم عن أبيه.
وابنه عبد الرحمن، عن جده أبي السعادات.
وأبو المكارم أحمد بن عبد الباقي بن الحسن بن منازل عن أبي الحسين بن النقور.
وابنه رضوان.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1247

وإسماعيل بن أبي غالب القزاز المتقدم.
وعمه محمد بن الحسن وروى عنه قاضي المرستان.
المباشر: واضح.
وبنون: أبو جعفر عمر بن محمد بن حميد المناشر البغدادي وعن أبي مسلم الكجي.
مبرور وبموحدة وراءين: جماعة.
وبمثله وآخره دال: عيسى بن إبراهيم بن مثرود الغافقي أبو موسى صاحب ابن وهبمعروف. انتهى.
مبشر: كثير.
وبياء ومهملة: عبد الله بن ميسر شيخ لأبي نعيم الملائى
قلت: استدركه ابن ماكولا ولم يذكر من تقدَّمه؛ وقد ذكره المصنّف في الميزان بموحدة ومعجمة. انتهى.
ومُيّسر بن عمران، شيخ لشعبة.
وعلي بن مُيّسر الكوفي.
وأخوه محمد بن مُيَّسر.
وهبة الله بن يحيى بن حيدرة بن مُيَّسر، راوي السيرة عن ابن رفاعة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1248

وأما محمد بن مُيَّسر أبو سعد الصاغاني، شيخ عباس التُّرقفي فهذا بفتح السين.
وأحمد بن محمد بن خالد بن مُيّسر الإسكندراني.
قلت: مات سنة 309 هـ
وأبو مُيّسر البصري، عن أبي عامر العقدي، روى عنه أبو ميسرة محمد بن الحسين الزعفراني.
وعلي بن مُيّسر الهمذاني، شيخ لأبي زُرعة الرازي.
وبنون وشين معجمة: مُنشّر بن صعب بن دُهمان، في نسب أبي أزهر الدّوسي. انتهى.
متى: والد يونس عليه السلام؛ وغيره.
وبنون خفيفة قبلها ضمة: بدر الدين محمد بن سعيد بن أبي المُنى الحلبي الحنبلي، نزيل القاهرة، رافق الذهبي في السماع.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1249

قلت: ومحمد بن أحمد بن أبي المُنى البُرُ وجردى، عن أبي يعلى بن الفراء.
وعمر بن حميد بن خلف بن أبي المُنى البندنيجى، عن أبي القاسم بن البُسرى.
وأخوه محمد، لقبه خنفش؛ مات سنة 538 هـ.
وأبو المنّى بن أبي الفرج المسيبي، سمع من جده أبي بكر بن علي سمع منه ابن نقطة. انتهى.
وبالفتح وتشديد النون وكسرها: العلامة ناصح الإسلام نصر بن فتيان بن المنَّى، شيخ الحنابلة في حدود السبعين وخمسمِئَة.
وابن أخيه محمد بن مُقبل بن فتيان بن المنَّى، حدث عن شهدة.
وأبو عبد الله محمد بن منَّى البغدادي، حكى عنه أبو عمر الزاهد.
متّة: يأتي بعد.
متوية: بمثاة ثقيلة: إبراهيم بن محمد بن متوية الأصبهاني، شيخ لابن المقرىء.
وولده مفتى أصبهان، إمام الجامع: محمد بن إبراهيم، شيخ لابن مردويه.
وعلى الواحدي المفسّر؛ وأخوه عبد الرحمن ابنا أحمد بن علي بن متوية النيسابوري؛ وآخرون.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1250

وبنون: محمود بن محمد بن منوية الواسطي، عن وهب بن بقية وطبقته. وقد قلبه أبو الطاهر الذُّهلي فقال: حدثنا محمد بن محمود بن منّوية.
وكذا أخطأ فيه ابن ماكولا؛ فقال: محمد بن محمد بن منّوية.
قلت: لم يقلبه أبو الطاهر؛ وقد بيّن ابن نقطة ذلك، فقال:، قال عبد الغني: منّوية جدّ محمد بن محمود بن منّوية الواسطي، نسبه لنا أبو الطاهر القاضي.
قال ابن نقطة: وهو كلام صحيح، لأن محمود بن محمد بن منّوية له ابنان: محمد وأحمد، وكلاهما قد حدّث؛ وكلهم ثقات.
قال حمزة السهمي: سألت الدارقطني عن محمود الواسطي، فقال: ثقة. كتب عن ابنه أبي الحسين محمد بن محمود. وله ابن آخر أكبر من محمد يسمى أحمد، وهو ثقة.
قال ابن نقطة: فدل على أن قول الأمير صحيح، إلا أن عبد الغني نسبه إلى جده. انتهى.
ومنّوية: من أجداد أبي سعد الإدريسي الحافظ.
وبميمين: طاهر بن علي بن محمد بن ممُّوية، عن ابن مندة، وعنه سعيد بن أبي الرجاء.
قلت: ومحمد بن محمود بن إبراهيم بن ممُّوية، عن أبي عمرو بن مندة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1251

وعاصم بن علي بن الفضل بن ممُّوية، سمع رزق الله التميمي وجماعة؛ وقد لا يلبس. انتهى.
وبنون محرَّكة وكسر الواو وتثقيل الياء. منويّة. زوج أبي الحسين عبد الحق، حدَّث عنها الشيخ الموفّق.
متيّم: أبو الحسين أحمد بن محمد بن المتيّم صاحب المحاملي.
وبكسر الميم وياء ساكنة ومثلثة: أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الكوفي، عن جده
وعمران بن ميثم، تابعي.
وصالح بن ميتم 219 عن بريدة الأسلمي.
وبمثناة وفتح أوله: بنو ميتم بحمص.
ونمران بن ميتم، جاهلي.
قلت: مثقَّب، بالمثلثة والقاف والموحدة: المثقَّب العبدي الشاعر.
وبتقديم الموحدة وآخره مثناة: مبقّت بن معاوية بن أبي سفيان، اسمه عبد الله.
وبكار بن عبد الملك بن مروان، لقبه أيضاً المبقَّت؛ وهذا لقب من يحمَّق.
مثجور، بالفتح وسكون المثلثة ثم جيم: ابن غيلان الضبي، من أشراف أهل

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1252

البصرة، روى عن عبد الله بن الصامت.
وبنون وزيادة ياء في آخره، المنجوري: اسمه علي بن محمد، عن شعبة، وعنه عبد الصمد بن الفضل البلخي.
المثنّى: جماعة.
وبسكون النون بعدها ياء مكسورة ثم ياء النسب: خلف بن سعيد المُنيي، منسوب إلى منية عجب، مات بالأندلس سنة 305 هـ. انتهى.
المجبَّر: عبد الرحمن بن المجبَّر، واسمه عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عمر ابن الخطاب؛ وما في المشايخ من اسمه عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن سواه، حدّث عن سالم، وعنه مالك.
وابنه محمد بن عبد الرحمن بن المجبَّر، ضعيف، عن نافع، وعنه حجاج بن منهال.
قلت: وأبو بكر مجبًّر بن عبد الجليل بن مجبَّر الأندلسي، شاعر معروف. انتهى.
واختلف في أبي المجبُّر له صحبة؛ وهل هو بجيم أبو بحاء مهملة? حدّث عنه خُليد الثوري.
وعلى اسم الفاعل: يحيى بن عبد الله الجابر، يقال له المجبِّر، عن سالم بن أبي الجعد، وعنه شعبة وسفيان.
وأبو الحسن عبد الرحمن بن سيما المجبَّر، عن الكديمي، وعنه طلحة الكنّاني.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1253

وأبو الحسن أحمد بن محمد بن الصَّلت المجبَّر، ويقال المجبر بالتخفيف، شيخ مالك البانياسي.
قلت: وأبو معقل مسروق بن مسعود المجبّر الشاعر، له قصة.
وأم المجبّر بنت مجاشع بن دارم.
وعبد المنعم بن محمود الكناني المصري، عن ربيعة اليماني؛ قال الشريف الحسيني في الوفيات: لقبه المجبَّر، مات سنة 656 هـ.
وأبو المظفر إسماعيل بن المجبَّر، عن السلفي، قيّده ابن الصابوني. انتهى.
وبحاء مهملة والفتح: محبّر بن هارون، ويقال هارون بن محبَّر، شيخ لأبي عاصم العبَّاداني.
والمحبَّر بن قحذم، عن هشام بن عروة.
وابنه داود بن المحبّر، مؤلف كتاب العقل.
وأبان بن المحبّر، عن أبي إسماعيل العبدي. واهي.
وبدل بن المحبّر، شيخ البخاري، ثقة.
وأبو علي أحمد بن محمد بن المحبَّر الشاعر، حدث عنه محمد بن عبد السميع الواسطي.
قلت: وآخرون.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1254

وليس بين داود وأبان وبدل قرابة، قال ابن ماكولا. انتهى.
وبالكسر: محبَّر الغنوي، شاعر اسمه طُفيل بن عوف، بديع القول.
ومحبَّر الثقفي، فارس شاعر، اسمه ربيعة.
وبخاء معجمة وياء مفتوحة: محمد بن المخيَّر، عن مالك، وعنه عبد الله بن أبي رومان، كان قاضي المحلة.
قلت: ويحيى بن رزق الله بن المخيَّر الصعيدي الفاوي، كتب عنه الزكي المنذري، وضبطه. انتهى.
وبموحدة، بوزن مكرز: مخبر، ويقال مخمر بالميم: ابن أخي النجاشي؛ له صحبة.
وبجيم مكسورة قبلها ضمة ثم ياء ساكنة: المجير البغدادي الفقيه المتكلم محمود بن المبارك، روى عنه يوسف بن خليل.
قلت: وابنه أبو المظّفر عبد الودود، عن ابن كليب؛ وآخرون ممن يلقّب مجير الدين. انتهى.
وبسكون الجيم بعدها موحّدة مفتوحة وقبلها فتحة: مجبر بن محمد بن عبد العزيز ابن عبد الرحمن بن مجبر الصقلي المصري، عن الخلعي، وعنه السلفي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1255

المُجر بن سلمة: بطن من كندة، وهو بضم الميم وسكون الجيم.
قلت: المجر هو سلمة نفسه، وهو ابن عمرو بن أبي كرب بن ربيعة، ذكره ابن الكلبي. انتهى.
وبكسر ثم فتح وتشديد الراء: مجرّ بن ربيعة في تميم.
وبالضم: مجرّ بن حريش، في بني عامر بن صعصعة.
المجدر: لقب عقبة بن خالد السِّكوني، عن الأعمش.
ومحمد بن هارون بن المجدَّر، عن داود بن رشيد.
قلت: وآخرون: انتهى.
وبذال معجمة: المجذَّر بن ذياد البلوي، بدري.
قلت: وعلقمة بن المجذَّر الكناني زوَّج النبيُّ صلى الله عليه وسلم ابنته من سعد ابن حبتة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1256

المجدَّع: جماعة.
وبالخاء المعجمة والذال المعجمة: مالك بن عمرو بن غنم الكلبي؛ لُقب المخذّع. انتهى 220.
مجشّر: بجيم مفتوحة ومعجمة مكسورة ثقيلة: جماعة.
وبمهملتين: قيس بن المحسَّر، في الصحابة.
وذكر الدولابي أن كنية عاصم الجحدري أبو محسَّر؛ وخطأه ابن ناصر وغيره؛ وقالوا: إن الصواب كالجادة.
مجفر، بالضم وسكون الجيم وكسر الفاء: ابن كعب، من ذريته الخشخاش العنبري الصحابي.
وبحاء مهملة مفتوحة وتشديد الفاء بعدها زاي: محفِّز بن ثعلبة الذي ذهب برأس الحسين إلى الشام.
قلت: ضبطه ابن الكلبي كالذي بعده.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1257

وابنه عُبيد الله، روى عن أبيه، وعنه سيف التميمي. انتهى.
وبالكسر والسكون وفتح الفاء: محفن الضبيّ، وفد على معاوية.
قلت: وحمزة بن علي بن محفن، روى عنه سيف التميمي.
مُجلِّل، بكسر اللام: جميلة بنت المجلِّل، لها صحبة، وهي أم محمد بن حاطب.
وبخاء معجمة: المخلّل الغنوي الشاعر، اسمه نافع بن خليفة.
المجنون: واضح.
وبحاء مهملة، المحنون: شاعر أنشد له الهمداني في الإكليل شعراً وضبطه.
وبموحدتين: جماعة. انتهى.
المجوٍّز، بكسر الواو الثقيلة بعدها زاي: الحسن بن سهل، شيخ الطبراني.
وأبو خالد المجوَّز، شامي، عن ثابت بن سعد، حديثه في الأول من الغيلانيات.
وبالإهمال والراء: أحمد بن القاسم بن الخضر بن المحوّر الفارقي، حدث عن اللالكائي بميَّافارقين، وعنه أحمد بن مهدي السُّربجي وغيره.
قلت: والمحوّر: شيخ حدث عن السِّمسمي، عن مدرك الشيباني بقصيدته؛ قال الأمير: سمعتها منه.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1258

مج: لقب جماعة.
وبخاء معجمة وضم أوله: أبو الحسين عبد الله بن علي بن عبد الله بن المخّ الوكيل، حدث عن أبي الحسين بن جميع. انتهى.
محارب: يأتي في النسبة. انتهى.
محاسن؛ بالفتح: الحربي، عن ابن الزاغوني؛ وآخرون.
وبالضم: محمد بن محاسن، حكى عنه ابن أخي الأصمعي.
ومحاسن لقب زيد مناة بن عبد ودّ الكلبي لجماله.
والذي ينبغي أن يكون أوله بالفتح.
وبالضم ومعجمتين: مخاشن بن الأسود العبدي، له صحبة.
ومخاشن بن الخيّر الغسَّاني: حمصي، دارت عليه قراءة أبي بحرّية، ولا أعرفه.
والحارث بن مخاشن من المهاجرين.
وطارق بن مخاشن، عن أبي هريرة، وعنه الزهري.
قلت: بقى جماعة؛ لكن لا أعرف في المتأخرين بالضم ومعجمتين أحداً؛ بل كلهم بالفتح ومهملتين.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1259

فهذا كاف في التمييز؛ منهم: من ذكر المؤلف
ومحاسن بن عمرو بن عبد ودّ أخو النعمان بن المنذر لأمه؛ ذكره ابن الكلبي. انتهى.
محبّ: جماعة.
ومحب، اسم مفعول: محبّ بن حذلم المصري الزاهد، عن سلمة بن وردان.
قلت: الذي ذكره عبد الغني ومن بعده أنه روى عن موسى بن وردان.
وأوبر بن علي بن محب بن حارثة بن كلثوم التجيبي؛ ذكره ابن يونس؛ وهكذا قول عنترة في معلقته:
ولقد نزلت فلا تظنّي غيره ... عندي بمنزلة المحبّ المكرم
محبِّة، بالضم وفتح الحاء المهملة، عن عائشة، وعنها أبو إسحاق السَّبيعي.
وبكسر وجيم ونون: قال الدارقطني في حديث ابن عباس: كانت مجنّة، وذو المجاز،
عكاظ أسواقاً في الجاهلية. انتهى.
محبَّب، بموحدتين وزن محمد: أبو همام محمد بن محبّب الدلال، مشهور.
ومحبَّب بن إبراهيم العبدي، عن ابن راهويه.
وابنه إبراهيم بن محبَّب النيسابوري، عن محمد بن إبراهيم البوشنجي.
وبجيم مكسورة وياء ساكنة: مجيب، شيخ لأيوب السختياني.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1260

وسفيان بن مجيب، صحابي.
ومحمد بن مجيب الصائغ، عن ليث بن أبي سليم.
ومحمد بن مجيب المازني، عن أبيه؛ وآخرون.
وبسكون الخاء المعجمة بعدها موحدة مكسورة ثم مثناة: المخبت، لقب محمد بن أحمد بن محمد الشّيرازي كتب عنه محمد بن عبد العزيز القصَّار.
وأبو أحمد علي بن محمد بن علي المخبت، شيخ للقصّار أيضاً
فأما هيت المخنّث فمفهوم.
قلت: محبوب: واضح.
وبراء: أبو سعيد عبد الله بن محمد بن محبور التميمي الدّهان، روى عن أبي بكر ابن فور، وعنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الواعظ.
وعبد الرحمن أخوه، حدّث عن محمد بن شادل، وعنه ابنه محمد وشيخ الإسلام الهروي، وروى عن محمد البيهقي.
محدوج، بمهملة وآخره جيم: الذُّهلي، روى عن جسرة عن أم سلمة.
وبالخاء المعجمة بدل المهملة: مخدوج بن الحرّ بن فهم التغلبي 221. انتهى.
محرز: جماعة.
وبمهملتين، بوزن محمد: المحرَّر بن أبي هريرة، عن أبيه.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1261

وقعنب بن المحرِّر.
قلت: وأبوه المحرِّر بن قعنب، له رواية. انتهى.
وبشير بن المحرِّر والد عمران وحميد، في النابغين، حديثهم عن ابن أبي ذئب.
ومحرر بن جعفر مولى أبي هريرة.
قلت: اختلف فيه. وابنه محمد له رواية؛ وكذا في محرّر بن هارون التميمي.
وأخوه هارون بن هارون يكنى أبا محرز كالباب.
وعبد الله بن محرَّر الخزاعي، عن الزهري.
ومسلم بن أبي المحرّر، عن ابن عباس.
ومحرَّر بن جارية بن ربيعة بن عبد العزى بن عبد شمس خليفة عتَّاب بن أسيد على مكة، ووليها لعمر، قُتل يوم الجمل.
وحفيده العلاء بن عبد الرحمن، بن محرِّر، كان على الربع أيام ابن الزبير، وعنه أحمد بن المحرَّر التيمي والد هارون والد هارون المتقدم.
وابن محرَّر المغنِّى المكي من طبقة ابن سريج، قال البحتري من قصيدة:

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1262

يشيد بحاجات النفوس إذا اعتزى ... إلى ابن سريج أو حكى ابن محرَّر
ومحرّر بن عامر بن مالك الأنصاري له صحبة. شهد بدراً، كذا ذكره أصحاب المغازي، وقالوا: هو خطأ؛ قاله الأمير.
ومحمد بن عمران بن بشير المذكور قبل، روى عن الزُّهري، روى عنه ابن عمَّه وهب بن عثمان بن بشير؛ وابنه وهب حدّث عنه إبراهيم بن المنذر. انتهى.
وبمعجمات الأولى مكسورة، وفتحها ابن عيينة: مجزِّز المدلجى القائف، له صحبة.
ولعلقمة بن مجزِّز صحبة أيضاً.
قلت: مات في عهد عمر.
ومن ولده: عبد الله، وعُبيد الله، ابنا عبد الملك بن عبد الرحمن بن علقمة، كانا ممدوحين؛ قال ابن الكلبي.
ولمجزّز المدلجى ابن اسمه وقّاص، ذكره ابن هشام.
محرّش الكعبي له صحبة، ضبطه ابن ماكولا بحاء مهملة وراء ثقيلة وشين معجمة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1263

وقال ابن سعد: مخرِّش، بالخاء المعجمة، وقال بعضهم: محرّش0، يعنى بمهملة.
وقال الزمخشرى: الصواب بالخاء المعجمة.
وبكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الواو ثم سين مهملة: مخوس بن معدى كرب الكندي أحمد الملوك الأربعة. انتهى.
محرَّق: بحاء مهملة وكسر الراء: جماعة من العرب.
وبمعجمة: المخرِّق بن الممزِّق الحضرمي الشاعر ابن الشاعر، اسمه عباد، وهو القائل:
أنا المخرِّق أعراض اللئام كما ... كان الممزِّق أعراض اللئام أبى
محسن، بإسكان الحاء: جماعة.
وبفتحها وتثقيل السين: مُحسِّن بن علي بن أبي طالب.
ومحسَّن بن خالد الصدفي، شيخ لحمزة الكناني.
ومحمد بن المحسِّن الراوي عن أبي فروة الرُّهاوي.
ومحمد بن المحسَّن الأزدي الأذني.
وعلي بن المحسِّن التنوخي؛ وآخرون.
قلت: الذي بإسكان الحاء قليل جداً في المتقدمين، لم يذكر الأمير سوى اثنين: محمد

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1264

ابن مُحسن، روى عنه محمد بن محمد بن عُتيبة، ومنعم بن محسن بن مفضل أبو طاهر النخشبي، روى عن أسد بن حمدويه، كان يتشيّع.
وذكر ابن نقطة الملك المحسن بن صلاح الدين.
وفي المتأخرين كثير جداً من تسمى هذا الاسم.
وأمّا الذي بالتثقيل فهو كثير.
محمش، بالفتح وسكون المهملة وكسر الميم بعدها شين معجمة: جماعة من أهل نيسابور.
وبفتح الموحدة بعدها خاء معجمة وميم مفتوحة: عمر بن سعيد بن عبد الواحد ابن بخمش الحلبي، معروف. انتهى.
مُحيصن، بالتصغير: عمر بن عبد الرحمن بن مُحيصن. قارىء مكة؛ وقيل اسمه محمد وقيل عبد الله؛ قرأ على مجاهد.
وبسكون الحاء بعدها مثناة مفتوحة وضاد معجمة كذلك، ثم راء: عبد الله ابن بندار بن إبراهيم بن المحتضر الضبيّ الأصبهاني، عن إسماعيل البجلي، وعنه الطبراني وغيره، مات سنة 294 هـ وثقّه ابن مردويه في تاريخه.
وبخاء معجمة وصاد مهملة: لقب أبي الحسن علي بن إبراهيم المختصر، حدث عن أحمد بن عبد الدايم.
قلت: مخادش، بخاء وشين معجمتين: المغيرة بن مخادش البصري، روى عنه حماد بن سلمة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1265

ومخادش في نسب علي بن حجر السَّعدي.
وبفتح الميم وإهمال الحاء وواو بدل الدال: أبو منصور سعيد بن علي بن أحمد بن محاوش، سمع المقامات من ابن الحريري عن أبيه؛ مات سنة 617 هـ مع ابن هلالة.
مخبط، بالكسر وإسكان المعجمة وفتح الموحدة: خليفة بن مخبط، أحد الفرسان.
وبياء بدل الموحدة: زعيم الدولة أمير المدينة، لقبه مخيط.
المخبَّل بوزن محمد: السعدي، شاعر مشهور؛ وآخرون.
وبياء بدل الموحدة: بنو المخيل في ضبيعة.
وبسكون الحاء المهملة وفتح المثلثة: المحثل العذري؛ شاعر، 222 ذكره ابن الكلبي. انتهى.
مخرّمة: جماعة.
وبفاء: مخرفة العبدي، له صحبة
قلت: وبموحدة: فحربة بن عديّ، من بني الضبيب.
وبتثقيل الراء: أسماء بنت مخرِّبة بن جهدل، والدة عياش بن ربيعة وإخوته.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1266

والمثنى بن مخرَّبة، رفيق سليمان بن صردفي وقعة التوَّابين.
وبالتخفيف أيضاً لكن بجيم: مجربة بن كنان بن خزيمة.
ومجربة بن ربيعة التميمي، من ولده المسّيب بن شريك.
ونصر بن حرب بن مجربة. انتهى.
مخرَّم، بوزن محمد: عمرو بن مخرَّم، يُكنّى أبا قتادة، تروى عن ابن عُيينة.
وبكسر الراء: وردان بن مخرِّم؛ وأخوه حيدة، وفدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
قلت: ويزيد بن المخرَّم الحارثي الذي ينسب إليه صاحب المخرِّم ببغداد؛ وآخرون. انتهى.
وبوزن الأول لكن بزاي: شيبان بن مخزَّم، عن علي.
وعقبة بن مخزم، شاعر إسلامي.
قلت: ويزيد بن مخزَّم أحد قواد الأسود العنسي، ذكره سيف. انتهى.
وبجيم ساكنة وزاي مفتوحة خفيفة وأوله مكسور: عوف بن مجزم، في بني سلمة ابن لؤي، من ولده محمد بن فراس.
وبالضم وكسر الراء والحاء مهملة: محمد بن عبيد بن عمير، يقال له المحرم، وكان منكر الحديث.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1267

وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن محرم صاحب أبي جعفر الطبري، روى عن الحارث بن أبي أسامة وغيره.
قلت: ومحمد بن حسين بن علي بن المحرم الحضرني اليمنى، كان فقيهاً زاهداً مدرساً فاضلاً، مات سنة 681 هـ باليمن.
وبجيم: كان المنصور يكنى أبا مسلم صاحب الدولة أبا مجرم.
مخزوم: واضح.
وبمهملتين: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن المحروم، يكنى أبا القاسم، مات سنة 340 هـ.
وبزاي: الشيخ محمد العارف، المعروف بالمحزوم، كان من أصحاب الشيخ علي الحريري، مات قبل السبعمِئَة، وهو القائل: لولا حزمى ما انتظمت في السِّلك. انتهى.
مخشى، بالفتح وسكون الخاء المعجمة وكسر الشين المعجمة بعدها ياء كياء النسب: جماعة.
وبفتح الخاء وتشديد الشين وتخفيف الياء، وقد تحذف: حريث بن مخشّى، عن علي
وعمارة بن مخشّ، شهد اليرموك.
مخلد: جماعة.
وبالضم وفتح الخاء وتشديد اللام: مسلمة بن مخلَّد، له صحبة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1268

وخلدة بن مخلد بن عامر الخزرجي جدّ جماعة من الأنصار بدريين.
وثابت بن مخلَّد قُتل يوم الحرَّة.
والحارث بن مخلَّد، عن أبي هريرة.
قلت: كان بخط المؤلف: وخالد بن مخلَّد وهو تصحيف والصواب خلدة كما كتبت، وهو ابن عامر بن زريق الزُّرقي.
ولم يذكر الأمير من أولاده بدريًّا غير: ذكوان بن عبد قيس بن خلدة؛ شهد بدراً، وقتل يوم أحد.
نعم قال: إنه جد جماعة من الأنصار ولم يسمهم، فوجدت منهم: عقبة وسعداً ابنا عثمان بن خَلدَة، شهدا بدرا.
ومسعودا والحارث وخالدا أولاد قيس بن خَلَدة صحابة أيضاً.
ومن أهل بَدْر من الأنصار: الأنصار: عامر بن مخلَّد بن الحارث بن سواد.
وقيس بن مُخلَّد المازني الأنصاري، قتل يوم أحد.
ومخلَّد الشيباني، شاعر عاصر أبا تمام.
وفي نسب كثيّر عزَّة: مُخلَّد بن سعيدة؛ قيِّده الرضي الشاطبي.
وبكسر الميم وجيم وزاي بدل الدال: أبو مجلز لاحق بن حميد، تابعي معروف.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1269

وكأصل الباب لكن أوله ياء ولامه مضمومةٌ: عاتكة بنت يخلد بن النضر، هي أم لؤي بن غالب، وهي إحدى العواتك اللّواتي ولدن رسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى.
مخمر، بالكسر وسكون المعجمة وفتح الميم: كثير، واضح.
وبالضم وجيم وكسر الميم الثانية: نعيم المجمر، تابعي.
قلت: وابنه محمد بن نعيم، روى عن أبيه، وقد لا يلتبس هذا الفصل. انتهى.
المدبَّر، بفتح الموحدة وتشديدها: أبو إسحاق إبراهيم بن المدبَّر، أخباري يحكى عنه جحظة.
قلت: بل هو من كبار الوزراء؛ وأخوه أحمد بن المدبّر ولى عدة ولايات؛ وكانا في زمن المتوكل فمن بعده.
والمدَّثر: من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم 223، وسمّى به عيسى القرمطي الخارجي في زمن المكتفى. انتهى.
وبكسر الدال بعدها ياء ساكنة: علي بن محمد بن علي الطرّاح المدير: وآخرون.
ومن الأسماء: خلَف بن عبد الله بن مدير القرطبي، روى عن ابن عبد البر.
قلت: وابنه عبد العزيز، من شيوخ ابن بشكوال. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1270

مُدلج، بالضم وسكون الدال وكسر اللام ثم جيم: بيِّن.
وبتثقيل الدال وفتحها: مُدلج بن المقدام، عن سليمان مولاهم، وعنه سعيد ابن يزيد.
قلت: مُراد، بالضم وتخفيف الراء: جماعة.
وبالفتح والتشديد: عشائر بن محمد بن ميمون بن مرّاد التميمي أبو المعالي الحمصي، من شيوخ السمعاني. انتهى.
مرّار، بالفتح والتشديد: جماعة، منهم: المرار بن حمّويه شيخ البُخاري؛ وآخرون شعراء.
وبالكسر والتخفيف: إسحاق بن مرار أبو عمرو الشيباني الأديب، كتب عنه أحمد بن حنبل.
قلت: وابنه عمرو بن أبي عمرو، له ذكر.
وبالضم: آكل المرار: في نسب الكنديين.
وبالتشديد وآخره نون: مُرَّان بن جعفي. انتهى.
مُراية، بالضم والتخفيف وبعد الألف ياء تحنانية: أبو مُراية العجلي التابعي، اسمه عبد الله بن عمرو، وعنه قتادة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1271

وبالفتح وموحدة: أحمد بن سعيد بن مرابة الخزاز، عن عباس الدًّوري، كتب عنه ابن شاهين.
مربع، بالكسر: زيد بن مربع الأنصاري، له صُحبة.
وبالتثقيل، بوزن محمد: الحافظ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم صاحب يحيى بن معين لقبه مُرًّبع.
وبسكون الراء ومثناة مكسورة: ثور بن مرتع، من أجداد عمرو بن معدى كرب، والذي ضبطه النووي أنه بفتح الراء وكسر المثناة الفوقانية، هكذا ضبطه في تهذيبه في ترجمة الأشعث بن قيس الضبي وفي ترجمة امرئ القيس الشاعر.
مرثد، بسكون الراء وفتح المثلثة: جماعة.
وبزاي وياء: الوليد بن مزيد البيروتي، صاحب الأوزاعي، روى عنه ابنه العباس.
ويزيد بن مزيد الشيباني الأمير.
ومزيد بن عهد الله البهىّ.
ومزيد بن هلال.
ومزيد بن علي اليشكري، شاعر.
وأمير العرب دُبيس بن علي بن مزيد الأسدي صاحب الحلة المزيديّة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1272

قلت: وابنه صدقة بن دُبيس وآل بيتهم، ما علمت منهم محدثاً.
ومزيد بن هلال المتقدم ذكره، روى عنه همّام، قال البخاري: يقال فيه هلال بن مزيد.
وفي المتأخرين: أبو الحسن المبارك بن محمد بن مزيد بن هلال الخواص، روى عنه نصر الله القزاز، وابن شاتيل، وابن كليب، وعُمِّر وتفرَّد، روى عنه الدمياطي وغيره، وسمعنا من حديثه بعلوٍ، ضبطه منصور بن سليم.
ومزيد بن زياد الكوفي الكاهلي، عن حمزة الزّيات، وعنه ابنه الحسن بن مزيد.
وحفيده مزيد بن الحسن بن مزيد، عن أبيه، حدث عن ابن عقدة.
ومزيد بن ماكو، كوفي، روى عن عثمان بن واقد.
وكلثوم بن مزيد الكوفي، عن منصور والأعمش.
ومحمد بن مزيد بن أبي رجاء، شيخ لابن أبي الدنيا.
ومحمد بن مزيد بن محمود بن منصور الخزاعي أبو بكر بن أبي الأزهر البوشنجي، أخباري ضعيف مشهور.
وصالح بن مزيد بن زهير أبو شُعيب البخاري المفسِّر.
وأبو بكر أحمد، وأخوه عمر، ابنا إبراهيم بن محمد بن محمد بن عطية بن زياد بن مزيد بن عبد الله البهى، يعرف أبو بكر بابن الحداد، بغدادي، انتقل إلى تنِّيس.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1273

والسَّرىّ بن مزيد الخراساني، عن النضر بن شُميل.
وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عيسى بن مزيد الخشَّاب، روى عنه أبو محمد بن حسنوية.
وعمر بن مزيد السَّعدي أبو المنية البصري، روى عنه يحيى بن سعيد القطّان. وقال بعضهم: عمر بن يزيد؛ والصواب بالميم.
والسَّرىّ بن مزيد، وقيل مرثد، بالراء والمثلثة، بغدادي، روى عن طاهر بن أبي أحمد البربري. انتهى.
وبضم وراء مفتوحة وسكون الياء: حاتم بن مُريد، عن أبيه، عن أيوب السختياني.
وعبد الأول بن مُريد، شيخ لابن دُريد.
وربيعِّة بنت مُريد، روى عنها منتجع بن الصَّلت.
ومثله، لكن بكسر الراء: مُريد، بطن من بلى، منهم امرأة مسلمة لها شعر في السيرة.
وفيها أيضاً أمانة المريدية، ويقال فيها أمامة.
وبزاي وموحدة: مُزبِّد صاحب النوادر.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1274

قلت: 224 رأيته بخط الذهبي ساكن الزاي مكسور الموحدة. والمحفوظ أنه بفتح الزاي وتشديد الموحدة وفتحها؛ قيَّده عبد الغني وابن ماكولا، وكذا وجدته بخط الدمياطي. وقال: إنه وجده بخط الوزير المغربي.
ومثله مُزبَّد بن بشر بن عمر وجدٌ مقاتل الأحول.
وبالفتح وكسر الزاي بعدها ياء ساكنة: محمد بن مزيد بن مبشّر الخوِّتي الصوفي، ذكره الدمياطي؛ ومن خطه نقلت. انتهى.
مرحب: جماعة.
وبالتثقيل، بوزن محمد: علي بن عساكر بن مُرحَّب البطائحي، شيخ القُرَّاء، مات سنة 572 هـ.
قلت: المرحِّل، بالفتح: مالك بن المرحِّل، واسم أبيه عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن، أحد فضلاء المغاربة، له نظمٌ حسن.
وبالكسر: صدر الدين بن المرحِّل، أحد الأعلام؛ وآخرون انتهى.
مرحوم: عدة.
وبجيم: عمرو بن مرجوم العصري، أحد الأشراف، ساق يوم الجمل في أربعة آلاف فصار مع علي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1275

قلت: واسم أبيه عامر بن مُرّ بن عبد قيس بن شهاب، كان من أشراف عبد القيس في الجاهلية. انتهى.
مردك: ظاهر.
وبزاي: أحمد بن أحيد بن فرِيْنام بن مزدك الوراق، عن أبي عيسى الترمذي مات سنة 330هـ.
قلت: ومزدك رأس الزنادقة الذي قتله كسرى، معروف: انتهى.
مردويه: كثير.
وبزاي بدل الدال: مهيار بن مرزويه الديلمي الشاعر المشهور.
قلت: مُرشد: كثير.
وبفتح الميم والشين: بيّض له ابن نقطة.
مُرشّل، بالضم وفتح الراء وتشديد الشين المعجمة: يزيد بن خالد بن مُرشّل، من أهل يافا، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وعنه محمود بن إبراهيم بن سُميع. وقال: هو ثقة عاقل.
وبإسكان الراء وفتح السين المهملة: مسعود بن منصور بن مُرسل الأوشى، ذكره ابن نقطة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1276

مُرقِّش، بالضم وفتح الراء وتشديد القاف المكسورة ثم معجمة: جماعة.
وبفتح الميم وسكون الراء والسين مهملة: عبد الرحمن بن مرقس الطائي، شاعر، قيّده الآمدي. وقال غيره: بضم القاف.
مروان: كثير.
وبدال بدل الواو: عبد الله بن بكر بن مردان، شيخ لغُنجار صاحب تاريخ بخاري.
ومقاتل بن روح المروزي، والد محمد شيخ البخاري، لقبه مردان شاه.
مُرَّة: كثير.
وبالكسر: مرّة بن سُبيع بن الحارث بن زيد بن عوف بن سعد بن عوف.
تكرر بقية النسب في مواضع. انتهى.
مزيز، بالفتح وكسر الزاي وسكون الياء ثم زاي: إسحاق بن إبراهيم بن مزيز السرخسي، عن مغيث بن بُديل، وعنه ابنه أحمد؛ وعن أحمد جماعة منهم أبو حامد النُّعيمي.
قلت: وابنه محمد، وعن محمد أبو الحسن بن رزقويه. انتهى.
وبالضم وفتح الزاي: محدَّث حماة إدريس بن محمد بن مزيز تقي الدين، روى عن ابن رواحة وطبقته.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1277

وأولاده: التاج أحمد، وعبد الرحيم، وستّ الدار. قال الذهبي: سمعت منهم.
وبمهملتين. بيت ابن مُرير الحموي؛ منهم: العدل علاء الدين خال 225 القاضي عزّ الدين بن جماعة.
مرين، بالفتح ثم الكسر وآخره نون: أمراء المغرب في هذه الأعصار؛ ذكروا في النسبة.
وبالضم وفتح الزاي: مُزين.
قلت: ذكر فيهم ابن ماكولا:
زيد بن المزين الأنصاري بدري، ويقال اسمه يزيد.
ويحيى بن إبراهيم بن المزين الأندلسي، عن مطرف والقعنبي.
وأبناؤه: الحسن، وسعيد، وجعفر، أولاد يحيى بن مُزين، حدّثوا ومات جعفر سنة 219 هـ، وكان فقيهاً.
وبراء: مرين الكلبي، له قصة في قتل أخويه: مُرارة ومُرة، قيده الشاطىء. انتهى.
مُرّ: جماعة في العرب.
وبالفتح: مَرّ المؤذن عن عمرو بن فيروز الديلميّ.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1278

قلت: وفي أجداد داود بن نصير الطائي العابد مَرَّ بن عمرو بن الغوث بن طى؛ ذكره ابن حبيب؛ قاله الأمير. انتهى.
مُزاحم: جماعة.
وبراء وجيم: شيخ لإبراهيم بن الحجاج الشامي، حدثه عن محمد بن عمرو، والأوزاعي.
وأبوه العوام بن مُراجم، روى عن أبي عثمان النَّهدي، وعنه شعبة.
قلت: وأبو هارون موسى بن عيسى بن مُراجم بن سليمان المؤذن البخاري، عن سفيان بن وكيع وغيره.
مُزرِّد، بزاي مفتوحة ثم راء مشدة مكسورة: جماعة.
وبراء ثانية بدل الدال: أحمد بن الحسن أبو نصر بن مُزرٍّر، عن أبي القاسم بن بشران، وعنه السلفي.
مزينة: واضح.
وبقاف مفتوحة وراء مكسورة: أبو طلحة منصور بن محمد بن علي بن قرينة النسفي الدهقان، آخر من حدث عن البخاري بالجامع الصحيح، مات سنة 329 هـ. انتهى.
مستور: ابن عباد الهنائي، عن الحسن.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1279

ومستور بن المعلَّى، عن صالح المرّى.
وبياء قبل السين: ميسور بن عبد الرحمن، بصري، عن محمد بن زياد صاحب أبي هريرة.
وميسور بن بكر المزني، عن شباب العصفري، وآخرون.
وبنون بدل الراء: ميسون بنت بحدل الكليبة، والدة يزيد بن معاوية، روت عن معاوية.
والزَّباء الملكة اسمها ميسون بنت عمرو.
قلت: وجماعة نسوة؛ ولا يلبس.
وأمّا من الرجال فأبو ميسون الخولاني، تابعي من أهل حمص.
والرفيل بن ميسون، عن أبيه، وعنه النضر بن السّري. انتهى.
مسحل، بالكسر وسكون السين المهملة بعدها حاء مهملة مفتوحة: سليمان بن مسحل، عن ابن عمر؛ وآخرون.
وبشين معجمة. ثابت بن مشحل، عن أبي هريرة، وعنه فُليح بن سليمان.
قلت: مسدَّد: واضح.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1280

وبراء بدل الدال الأولى: مُسرَّد، كوفي، روى عن سعد بن أبي وقاص.
وقيل: هو بوزن مسعر.
مسعر: مشهور.
وبشين معجمة، بوزن محمد: عقّار بن مُشَّعر، شهد الجمل مع عائشة.
مسكن، بفتح الميم والكاف: ابن محمد بن السَّرّاج، بخاري، روى عنه أسباط بن اليسع. ويقال له أيضاً مسكين.
وبالضم وكسر الكاف: مُسكن بن تمام القشيري، شهد وقعة الخازر مع عُمير ابن الحباب، وفيها قُتل عبيد الله بن زياد.
وبالكسر ثم معجمة وفتح الكاف: أبو حاتم أحمد بن الحسن بن مشكن الصائغ، صاحب كتاب الهداية في الاعتقاد، ذكره ابن نقطة. انتهى.
مُسلم: خلق.
وبالتشديد والفتح، أبو مسلَّم: حريز بن المسلَّم، عن عبد المجيد بن أبي رواد.
ويحيى بن مُسلَّم، عن وهب بن جرير.
ومسلَّم بن عبد الله بن عروة بن الزبير.
ويوسف بن سعيد بن مُسلّم الحافظ.
ومسلَّم بن محمد بن عوجر الصنعائي، عن عبد الملك الذِّماري.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1281

ومُسلَّم بن بشر بن عروة بن عوجر الأبناوي، عن سعيد بن إبراهيم بن معقل الصنعاني.
وأبو البركات مُسلَّم بن عبد الواحد الدمشقي، عن ابن أبي نصر.
وأبو القاسم مسلَّم بن أحمد الدمشقي الكعكي، عن ابن أبي نصر أيضاً.
وعبد الله بن مسلَّم بن رُشيد، عن مالك بن أنس.
والحسن بن مسلَّم بن الطبيب، شيخ للطبراني.
والحسن بن أحمد بن مُسلَّم، روى عنه أبو التُّريك الأطرابلسي.
وعبيد الله بن مُسلَّم، شيح لمعاذ بن المثنى.
ومُسلَّم بن عبيد الله العلوي، شيخ لعبد الغني بن سعيد.
والفخر محمد بن إبراهيم بن مُسلم الإربلي، حدثونا عن أصحابه.
ومسلم من أجداد أبي الحسن بن الجميَّزي هو علي بن هبة الله بن سلامة بن مُسلَّم.
ومُسلَّم بن سعيد التاجر، عن سبط الخيَّاط، مات سنة 610 هـ.
والمسلَّم بن عبد المحسن الكفرطابي، عن ابن عبد السلام الكاتب.
والمُسلَّم بن علي العجلي، شيخ لأبي النّرسي.
وجمال الإسلام أبو الحسن علي بن المُسلَّم مفتي دمشق، حدّث عنه ابن الحرستاني.
وأبو علي الحسن بن مُسلَّم الفارسي الزاهد، سمع أبا البدر الكرخي.
وقاضي القضاة العادل القانت أبو عبد الله محمد بن مُسلَّم الحنبلي، ولد سنة 663 هـ.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1282

وشمس الدين محمد بن مُسلَّم الصَّناديقي، كتب عنه علم الدين أبو محمد البرزالي وخلقٌ سواهم.
قلت: يتعيَّن استيعابهم؛ ففاته: أبو جعفر سعيد بن محمد بن مُسلَّم الأبريسمى، عن هبة الله بن الحصين.
وأبو حامد شاكر بن فضائل الحربي، عن سعيد بن البناء.
ومُسلَّم بن أحمد بن أفلح النحوي القرطبي، عن أبي محمد بن أسد، مات سنة 483 هـ.
وعلي بن المشرّف بن مُسلَّم الأنماطي، مشهور، من شيوخ السلفي، وجماعةٌ من آل بيته.
وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن المُسلَّم المازري، روى بالإسكندرية عن أحمد بن إبراهيم بن الخطاب الرازي.
وعلي بن سعيد بن المُسلَّم العباسي، كتب عنه الخالصي.
وأبو إسحاق العراقي الفقيه شارح المهذب، اسمه إبراهيم بن منصور بن المُسلَّم الشافعي، مات سنة 596 هـ، حدث عنه ابن الجميّزي.
وأبو الغنايم المُسلَّم بن عبد الوهاب بن مناقب الشريف الحسيني، عن ابن صدقة الحراني، وابنه عبد الوهاب، عن ابن طبرزد.
وأبو الغنايم المُسلَّم بن أحمد المازني، عن عبد الرحمن الداراني.
وعبد الرحيم بن الخضر بن المُسلَّم الصيدلاني، عن حنبل الرصافي وغيره.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1283

وإسحاق بن علي بن مُسلَّم الكندي الحموي، يُعرف بابن مراجل، كتب عنه ابن الصابوني من نظمه.
وأبو الغنايم المسلَّم بن مكي بن خلف بن المُسلّم بن أحمد بن علاّن، روى عن السلفي.
وأولاده: مكي، وأسعد، ومحمد، وأبو الفضل، حدّثوا عن ابن عساكر 226 وغيره.
والمُسلّم بن أبي الفضل محمد بن المُسلَّم بن علا?ّن بن مكي، راوي مُسند أحمد والمُسلَّم بن حماد بن محفوظ بن ميسرة الأزدي، عن السلفي والفلكي.
وحفيده أحمد بن عبد الله بن المُسلَّم، سمع ببغداد وغيرها.
والمُسلَّم بن إبراهيم الدمشقي.
ومرتضى بن العفيف بن حاتم بن المُسلَّم المقدسي، عن السلفي وجماعة، مات سنة 634 هـ.
وابنه محمد، سمع من ربيعة اليماني.
ومحمد بن مُسلَّم بن الحمامي، عن القُضاعي، وعنه العثماني.
وأبو منصور مُسلَّم بن علي السِّيحي، شيخ لعزّ الدين بن الأثير الجزري.
وأبو بكر المُفضل، واسمه محمد بن نصر الله بن عبد الله بن المُسلَّم بن أبي سراقة، عن حنبل وغيره، مات سنة 659 هـ.
وأخوه عبد الكريم بن نصر الله، حدّث عن أسامة بن منقذ وغيره؛ وحدث أبوهما نصر الله عن أبي نصر الله المصِّيصي.
والمُسلَّم بن عبد الرحمن البغدادي، روى عنه الدمياطي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1284

ومُسلَّم بن بركات بن مُسلَّم الحزّاني، عُرف بابن الرزيز، عن عبد القادر الرهاوي.
والشيخ مُسلَّم السَّلمي، يُزار بقرافة مصر، كان في زمن الظاهر بيبرس.
وناصر الدين محمد بن مُسلَّم، كان من كبار التجار بمصر، وخلّف مالاً جليلاً لم يدخل تحت الحصر فأفسده أولاده.
ومن أولاده: تُجار بنت مُسلَّم، حدثتنا عن عز الدين بن جماعة بالإجازة. انتهى.
ومشكم: لا يلبس.
قلت: هو بالكسر والشين معجمة ساكنة ثم كاف مفتوحة؛ وأعرف منهم:
مُسلم بن مشكم، عن أبي الدرداء، تابعي.
ومسروق بن مشكم، شهد فتح مصر.
وابنه عبد الله بن مسروق بن مشكم بن مسروق، تابعي أيضاً؛ سمع فضالة بن عُبيد، ومن آل بيته طائفة. انتهى.
مسلمة: كثير.
وبالضم وكسر اللام: أبو الفرج أحمد بن محمد بن المُسلمة؛ وابناه:
الحسن وأبو جعفر محمد؛ وابن ابنه الوزير رئيس الرؤساء أبو القاسم علي بن الحسن، وذريتهم.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1285

قلت: لا يلبس هذا؛ لملازمة الألف واللام؛ ويقرب من الاشتباه بمسلمة: مُسلية، بياء بدل الميم الثانية، وهو ابن عامر بن عمرو، من ولده الحارث بن ثعلبة الشاعر المعروف بابن حبابة.
المُسمَّن، بوزن محمد: عبد الله بن هبة الله بن المسمَّن، الخبّاز وأخوه عمر، سمعا من ابن شاتيل.
وبمعجمة وراء بدل النون: الخضر ابن السلطان صلاح الدين، لقبه المشمّر. انتهى.
المِسْوَر: طائفة.
وبالتشديد: مُسَوَّر بن يزيد، له صحبة.
ومُسَوَّر بن عبد الملك اليربوعي، حدّث عنه معن القزاز.
قلت: واختلفت نسخ التاريخ للبخاري في هذا وفي: المسور بن مرزوق، هل هما بالتخفيف أو بالتشديد? فالله أعلم. انتهى.
مُسهر: جماعة.
وبمعجمة، بوزن محمد: وبر بن مُشَّهر، له صحبة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1286

قلت: كان الذهبي ضبطه بسكون المعجمة وفتح الهاء وقال: إنه اسم مفعول، وإن بعضهم ثقله. والتثقيل هو المعتمد، وبه جزم الجمهور. وما ذكره كما قال الذهبي إلا ابن عبد البر وحده، وحكى ابن الجوزي فيه كأصل الباب.
وبوزن محمَّد: أم الأسود بنت علي بن مشَّهر، لها ذكر.
ومشهَّر بن العيار العجلي.
وأبو محمد عبد الله الموصلي، يُعرف بابن المشهَّر، يروى عن ابن الطحان.
مُسَّة الأزدية، تابعية، وهي بالضم وتشديد المهملة.
وبنونين الأولى مفتوحة بينهما ياء ساكنة: أبو بكر يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن ابن منية النيسابوري، سمع البوشنجي وأقرانه، عظمه الحاكم؛ وآخرون.
المُسيب، بفتح الياء: جماعة، قال قرقور: المسيَّب بن رافع بفتح الياء بلا خلاف
وأما المسيب بن حزن والد سعيد بن المسيب فقال عن علي بن المديني: أهل العراق يفتحونها، وأهل المدينة يكسرونها، وكان سعيد بن المسيّب يكره الفتح.
المسيح: عيسى بن مريم عليه السلام.
والمسيح الدَّجال، ويقال في هذا بالخاء المعجمة أيضاُ، وآخرون. انتهى.
وبالتصغير: تميم بن مُسيح، يروي عنه زهير بن أبي ثابت.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1287

قلت: إنما روى زهير عن ذهل بن أوس عنه، ويروي هو عن علي، ويقال فيه مسلم.
وعبد العزيز بن مُسيح، يروي حديث نُقادة، قاله الأمير. انتهى.
وبموحدة ثقيلة 227 مكسورة قبلها فتحة مُسِّبح بن حاتم، شيخ أبي الشيخ.
والوليد بن مُسبِّح، سمع الحمادين.
قلت: ومُسبِّح بن محمد بن سعيد البجلي، عن أبي علي سلام الخراساني.
ومُسبِّح بن عمرو العوذي، عن هشيم.
وعمرو بن المُسِّبح بن كعب الطائي، كان أرمى العرب.
وسمعان بن مُسبِّح الكشي، عن أبي شهاب البلخي، وعنه أبو العباس الضرير.
ومسعود بن مُسبِّح؛ ومحمد بن سفيان بن مُسبِّح، واسطيّان، حدثا عن يزيد ابن هارون، وعنهما بحشل في تاريخه.
ومُسبِّح في أجداد أبي علي الأعرج المُسبٍّحي، سيأتي في النسبة إن شاء الله.
وأبو الحسن محمد بن إدريس بن محمد بن الحسن بن الطيب بن طاهر بن مُسبِّح، عن أبي علي الشاموخي. انتهى.
واختلف في مُسبّح بن داود، ومُسبّح بن عصمة، حدثا معاً، عن البخاري.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1288

ومسبّح بن حواري، عن الترمذي؛ فقيل: هكذا؛ وقيل كأصل الباب.
وبشين معجمة مفتوحة ونون ثم جيم: سمعان بن مُشنِّج، عن سمرة بن جندب؛ فرد.
قلت: وهذا تابعي بخلاف الكشى المقدّم ذكره فيما استدركه. وقد حكى الأمير أن وكيعاً صحفّه، فقال: مثيج، بوزن أصل الباب؛ لكن أعجم سينه، وليس هو فرداً كما قال الذهبي؛ فإنّ في بني قُشير: عميرة بن عامر بن مشيج بن الأعور، له صحبة.
مُسيَّر، بمهملة وياء ثقيلة وزن محمد: أبو الزعراء يحيى بن الوليد ابن المسيّر الطائي، عن مُحل بن خليفة، وعنه ابن مهدي وزيد بن الحُباب.
وبمعجمة وموحدة ثقيلة أيضاً لكنها مكسورة: مُشبِّر أحد أولاد هارون نبي الله.
وميمون بن أفلح لقبه مُشبِّر انتهى.
مسيس، بمهملتين وزن عظيم: أبو الحسن بُشرى بن مسيس الفاتني، مشهور.
وبالضم ومعجمتين الأولى مفتوحة: محمد بن موسى بن مُشيش أبو جعفر، روى عن أحمد بن حنبل، وعنه الحسن بن الهيثم بن توبة.
قلت: وآخرون: انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1289

العُشا، بالضم وتخفيف المعجمة: أبو البركات بن علي بن أبي غالب بن مهدي، لقبه المُشا، حدَّث عن أبي الوقت وغيره.
ويحيى بن أبي نصر الصحراوي لقبه أيضاً المُشا، روى عن أبي الفتح بن البطىّ، مات سنة 621 هـ.
وبالفتح والتثقيل: أبو المشَّاء، عن أبي أمامة، وعنه قرة بن خالد والجريري.
وبنونين الأولى مكسورة بينهما ياء ساكنة: عبد العزيز بن معالي بن منينا، قاضي المرستان.
وأخوه عبد الواحد، حدث عن أبي البدر الكرخي.
مشرح، بالكسر وسكون المعجمة: جماعة.
وبإهمال وتثقيل وضم أوله: الوليد بن عبد الملك بن مُسرًّح الحراني، حدث عنه جعفر الفريابي.
قلت: وابن أخيه أحمد بن خالد بن عبد الملك، يكنى أبا بدر، له رواية أيضاً. انتهى.
وصالح بن مُسرَّح الزاهد، حدث عنه أسلم المنقري.
وعمر بن أحمد بن مُسرَّح الحراني، شيخ لابن المقري.
ومُسرَّح الأشعري، له رؤية، وقِيل: هو بمعجمة.
وبوزن الأول لكن سينه مهملة: سودة بنت مسرح، لها صحبه.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1290

قلت: واختلف في أنسة مولى النبي صلى الله عليه وسلم؛ فقيل كنيته أبو مسرح كهذه، وقِيل: أبو مسروح؛ وهو المحفوظ. انتهى.
مُشرَّف، بوزن محمد: عدة.
وبالضم والسكون وكسر الراء: أبو الفتح مسعود بن عبد الواحد بن منصور بن ماشاذه، يعرف بابن المُشرف، روى عن ابن الحصين.
وعلي بن بلبان الناصري المحدّث الشهير يقال له المُشرف.
قلت: وإسحاق البر وجردى يُعرف بالمشرف أيضاً. روى عن ابن طبرزد وغيره ومات سنة 629 هـ عن تسعين سنة. انتهى.
وبمهملة: مُسرف بن عقبة المرّى، لقَّبه به أهل المدينة مسلم بن عقبة لصنيعه بهم ما صنع يوم الحرَّة.
وبمعجمة وقاف: أبو بكر محمد بن عثمان بن مُشرق، حدثونا عنه، وتفرَّد بالسماع من التقى ابن العز بن الحافظ عبد الغني.
ومُشرق بن عبد الله الفقيه الحنفي، سمع منه أبيُّ النرسي بحلب.
قلت: مشفر، بالكسر وسكون المعجمة ثم فاء مفتوحة: أبو فراس يزيد بن رباح مولى

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1291

عمرو بن العاص يقال له يزيد مشفر، روى عنه بكر بن سوادة.
وبالضم ومهملة وكسر الفاء: غالب بن عبد الله بن مُسفر بن جعفر الليثي، له صحبة. انتهى.
مشِّق، بالفتح وتشديد المعجمة المكسورة ثم قاف: أبو بكر محمد بن المبارك بن محمد البيِّع، يُعرف بابن مشٍّق، روى عن أحمد بن الأشقر.
وبالضم وفتح النون ثم ياء ساكنة ثم موحدة مكسورة: مُنيبق بن حاطب الجمحي، اسُتشهد يوم أحد.
مُشكان، بالضم وإسكان المعجمة: معروف بن مُشكان المقريء، صاحب ابن كثير.
ومحمد بن 228 مُشكان السرخسي؛ وغيرهما.
وبمهملة: عطوان بن مُسكان، روى حديثه يحيى الحمَّاني.
وعبد الله بن مُسكان، من شيوخ الشيعة، روى عن جعفر بن محمد، ذكره الأمير.
قلت: رجّح الأمير أن عطوان بن مُشكان بالمعجمة وقال: إن عبد الغني قاله بالمهملة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1292

وحكى في معروف بن مُسكان الخلاف هل هو بالمهملة أو بالمعجمة? المشوق؛ بالفتح وضم المعجمة آخره قاف: العباس بن عبد الله الشاعر السامي يُعرف بالمشوق لبيت قاله، كان في زمن المأمون.
وبفاء، على وزن محمد: مالك بن المُشوِّف بن أسد المذحجي، له صحبة، قيَّده الشاطبي.
المُشيِّع: واضح.
وبالمهملة والموحدة: الهيثم بن محمد بن الحسن بن محمد الكلاعي المعروف بابن المُسبع، أحد الفقهاء ببلاد اليمن بعد الأربعمِئَة.
قال الجندي: تفقه بالمراغي وغيره وأنجب، وُلد سنة 367 هـ.
مَصاد، بالفتح: ابن عقبة، عن محمد بن عمرو، وعنه عمر بن أيوب الموصلي.
وبالضم: بشر بن عصمة بن مُصاد المزني، كان مع عليّ بصفين.
مُصبِّح، بالضم ثم الفتح والموحدة مكسورة ثقيلة: هو ابن الهلقام، عن إسحاق ابن الفضل.
ومُصبح بن علي بن مصبح شيخ لأبي أحمد بن عدي.
وأبو المصبِّح المقرىء، عن شداد بن أوس.
وبسكون الصاد مخففاً: مُسلم بن يسار بن مُصبح. قيل له ذلك لأنه كان

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1293

يقد المصابيح أدرك ابن عمر، روى عنه عمرو بن دينار، ذكره الأمير في باب يسار، واستدركه ابن نقطة هنا.
مُصرِّف بن كعب بن عمرو اليامي، عن أبيه، وعنه ابنه السرى.
وعن السرى ابنه عمرو، وعن عمرو ابنه مصرف، وعن مصرف بن عمرو ابنه أحمد، وعن أحمد مُطيِّن.
ويقال: إن مُصرِّف بن كعب المذكور والد طلحة بن مصرف التابعي المشهور.
وابنه محمد بن طلحة من رجال الصحيح.
وابن أخيه سنان بن الحارث بن مُصرِّف روى عن عمه طلحة.
وأبو مُصرّف ذكره البغوي في الصحابة في الكنى، كذا أورده ابن نقطة. وهو جدُّ طلحة بن مُصرِّف؛ فلا معنى لتكراره.
ومُصرِّف بن الأعلم العقيلي، شاعرٌ جاهلي.
وحفيده مزاحم بن الحارث بن مُصرِّف.
والحارث بن مُصرِّف بن الحارث وأبوه شعراء؛ ذكرهم المرزباني.
وبضاد معجمة وموحدة بدل الفاء: حارثة بن مُضرِّب، تابعي مشهور؛ وآخرون. انتهى.
مُضر: الجادة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1294

ويزيد ذو مصر، بالكسر وسكون الصاد المهملة، عن عُتبة بن عبد في الأضحية؛ فرد.
مُطرف: الجادة.
وبالسكون وضم أوله وفتح ثالثه: عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، لقبه المُطرف لحسنه.
قلت: وبالكسر: أبو المكارم مطرف بن سعيد بن مطرف؛ وأخوه عبد الوهاب، سمعا من يونس بن يحيى الهاشمي بمكة، ذكرهما ابن سُليم.
وبوزنه لكن آخره وقاف: النضر بن مُطرق أبو لينة الكوفي، روى عنه مروان ابن معاوية الفزاري انتهى.
مُطَّلب: عدة.
وبسكون وتخفيف: علي بن مُطلب، حدّث عنه أبو الربيع الرِّشديني.
قلت: مُطهَّر، بوزن محمد: كثير.
وبظاء معجمة ساكنة وكسر الهاء: مُظهر بن رافع الأنصاري، أخو ظُهير ابن رافع، بدريان.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1295

ومعقل بن سنان بن مُظهر بن عركى الأشجعي، صحابي مشهور.
وأصمع بن مُظهر جدّ الأصمعي عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع.
ومُظهر بن جهم بن كلدة، عن أبيه، وعنه حفيده أبو الكميت مُظهر.
والحارث بن مسعود بن عبدة بن مظهر بن قيس الأنصاري، له صحبة، قُتل يوم الجمل.
وحبيب بن مظهر بن ريَّان الأسدي، قُتل مع الحسين بن علي. انتهى.
مُطيَّن، بالفتح: محمد بن عبد الله الحضرمي الحافظ.
وباسم فاعل: عبد الله بن محمد بن المطيِّن، شيخ لابن مندة.
ومُطير، آخره راء بصيغة التصغير: جماعة؛ ولا يلبس.
مظاهر بن أسلم، عن المقبري.
وسنان بن مُظاهر، شيخ لأبي كُريب.
وعبد الله بن مُظاهر الحافظ الذي حفظ المُسند وشرع في المراسيل والمقاطيع، مات شاباً سنة 304 هـ.
وبمهملة: أحمد بن عبد الرحمن بن مُطاهر، صاحب تاريخ طُليطلة، روى عنه علي ابن عبد الرحمن بن بقى.
مُعاذ: واضح.
وبالنون: مُعان بن رفاعة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1296

ومُعان بن الأسود بن قيس، عن أبيه.
ومُعان أبو صالح، عن الثوري.
ومُعان أبو حمضة، شيخ لعلي بن المديني.
وأبو مُعان، عن ابن سيرين، وعنه عمّار بن سيف.
وعبد الحميد بن مُعان أبو الشَّهم، حكى عنه سعيد بن عُفير.
وبزاي: زُفر بن الحارث بن معازّ الكلابي سيد قيس، شهد مرج راهط.
قلت: الزاي فيه مشدَّدة قال القطامي:
كُفينا الحيَّ من جُشم بن بكر ... سُليما والفوارس من معاز
229 قال أبو سعيد السكري: أراد مُعازَّ، بالتشديد فخففه للوزن. وهو جد زفر بن الحارث بن عمرو الكلابي. انتهى.
معاوية: يأتي بعد.
معبد: عدة.
وبالضم وفتح العين وسكون الياء: أبو مُعَيْد حفص بن غيلان.
وعبد الله بن مُعيد الحراني، عن النَّضر بن عربي في مسند أبي عوانة، شيخٌ.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1297

قلت: واختلف في أبي مُعيد عن الحسن وعنه الزهري، حكاه الأمير.
ومُعيد بن فرقد البلخي، عن ابن عُيينة، وعنه جماعةٌ من أهل بلخ.
ومُعيد بن غنيم جدّ جرير الشاعر لأمه وفيه يقول الشاعر يخاطب جريراً:
ستعلم ما يُغني مُعيد ومعرض إذا ما سليط غرَّقتك بُحورها
وبتشديد الياء بعدها هاء: عبد الله بن مُعيَّة العامري، ذُكر في الصحابة.
وأبو الفوارس ناصر بن الحُسين بن مُعية العلوي، شيخ لأبي النّرسي.
وأبو الحسين عبد الجبّار بن الحسن بن محمد بن مُعيّة العلوي، عن الشريف محمد ابن علي العلوي.
ومحمد بن أحمد بن المُحسّن بن مُعية العلوي، حدّث بواسط فسمع منه عبد الله بن علي ابن نغوبا انتهى.
المُعنق، بالضم والسكون وفتح المثناة: شيخ روى عن ابن مسعود.
وبنون مكسورة: يزيد بن المُعنق، عن الحسن؛ وآخرون.
قلت: وبالتشديد: المُعنق ليموت، لقب صحابي؛ قيل له ذلك. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1298

المعتم، بالضم والسكون وفتح المثناة وتشديد الميم: عبد الله بن المعتم أمير من أمراء
القادسية؛ قاله سيف.
وبمعجمة ونون مخففاً وفتح أوله: عبد الله بن مغنم، له صحبة.
وقال أبو نعيم: قيل فيه كالأول. حديثه عند سليمان بن شهاب. وقال فيه ابن عبد البر بزيادة راء كالمعتمر بن سليمان.
وقال ابن نقطة: الصواب أنه بفتح العين وتشديد المثناة وكسرها.
ومعتمر: كثير؛ ولا يلبس.
وبقاف مكسورة ثم ياء ساكنة" أبو مقيم ظاعن الزُّبيري، سمع ابن ملَّة؛ فرد
معتوق: كثير.
وبياء وفاء: معيوف بن حُميد، عن الهيثم بن جميل.
وعبد السميع بن أحمد بن معيوف، حدّث بدمياط، روى عنه أبو معشر الطبري.
المعدَّل، بالفتح والكسر: كثير.
وبذال معجمة مفتوحة: معذَّل بن غيلان أبو أحمد؛ عن فُضل بن مرزوق، وعنه عمر بن شبَّة.
وابناه: أبو الفضل أحمد بن المعذَّل بن غيلان البصري من أئمة المالكية، تفقه عليه إسماعيل القاضي.
وأخوه عبد الصمد بن المُعذَّل، شاعر بديع القول.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1299

والمعذَّل بن حاتم، عن نصر بن علي الجهضمي.
والمعذَّل بن البختري، عن وهب بن زمعة.
وأبو المعذَّل الجرجاني، عن زكريا بن أبي زائدة.
وأبو المُعذَّل عطية الطٌّفاوي، شيخ لعوف الأعرابي.
وزيد بن المعذَّل النَّمري، شيخ لمحمد بن مروان القطان.
ومحمد بن عبد الله بن مُعذَّل، عن محمد بن بشر العبدي.
وأبو المُعذَّل مُرَّة بن عقبة بن عبد الغافر، وعنه حماد بن زيد.
وبالفتح ثم سكون ثم دال مهملة مكسورة: أبو الأزهر معدل بن أحمد بن مصعب النيسابوري، عن الأصم، وعنه محمد بن يحيى المزكي.
مُعَرِّض، بفتح العين وتشديد الراء المكسورة آخره ضاد معجمة: هو ابن حجّاج ابن علاط، قُتل يوم الجمل؛ وقيل: بل هو أخو حجاج بن علاط.
قلت: ومُعرِّض بن جبلة، شاعر. انتهى.
وبسكون وتخفيف: مُعرض بن عبد الله، روى عنه شاصونة بن عُبيد؛ ذكره الأمير.
معرور بن سويد شيخ الأعمش.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1300

والبراء بن معرور؛ وجماعة.
وبزايين: مالك بن معزوز النَّهشلي، عن أبيه.
وعلي بن خلف بن معزوز التلمساني، عن أبي بكر بن النَّقور وطائفة؛ سكن الصعيد.
وبغين معجمة ومهملتين: المغرور بن سعيد، أُسر يوم البحرين.
وسيّار بن مغرور، حدث عنه سماك بن حرب.
قلت: حكى ابن معين أن أبا الأحوص صحَّفه فقاله: بالعين المهملة.
والمغرور بن النعمان بن المنذر كان اسمه المغرور فلما أسلم قال: أنا المعزوز ولست بالمغرور، وأنشد في ذلك:
عجبٌ لأمرىء والحوادث جمّة ... أدّعى الغرور وإسمي المغرور
أبو معشر: جماعة.
وبقافٍ: يأتي إن شاء الله في الأنساب.
المعطوش، بسكون العين المهملة آخره شين معجمة: أبو طاهر المبارك بن المبارك ابن هبة الله بن المعطوش الحريمي، عن أبي علي بن المهدي، وعنه جماعة آخرهم 230 بالسماع: النجيب الحراني.
وبفاء وسين مهملة: صدقة بن أبي بكر بن أبي غالب بن المفطوس، سمع أبا علي بن محجوب. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1301

معقل: عدة.
وبمعجمة وفاء، على وزن محمد: عبد الله بن مُغفَّل المزني الصحابي؛ فرد.
قلت: ولابنه صحبة، وروى عن عبد الله ابنه، فقيل اسمه يزيد. وله ابن آخر اسمه زياد، روى عنه ابنه خزاعي بن زياد، وآخر اسمه مُغفّل.
ومن ولده أيضاً:
بشر بن حسان بن مُغفّل بن عبد الله بن مغفل، سكن هراة ثم تحول إلى مرو فسمع منه أبو صالح سلمويه.
وحفيده محمد بن عبد الله بن مغفّل بن بشر بن حسان، يُكنى أبا الحسين، كان شيخ الجماعة بهراة، سمع إسماعيل القاضي وغيره.
وحفيده رئيس هراة أبو محمد أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله المزني، أحد الأئمة؛ عظمه الحاكم جدّاً، مات سنة 35 هـ ذكرهم الأمير.
فظهر أنه ليس فرداً كما قال الذهبي، بل وفي المتأخرين من غير هذه المادة:
أبو اليقظان مُغفّل بن علي الواسطي، عن أبيه، وعنه عمر بن يوسف خطيب بيت الآبار، نقلته من خط أبي حامد بن الصابوني في ذيله.
وكالأول لكن بوزن الثاني: عبد الله بن مُعقل واسم المعقل هذا ربيعة بن كعب المذحجي؛ له ذكر. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1302

وبسكون المعجمة وكسر الفاء: هُبيب بن مغفل، صحابي أيضاً، فرد.
قلت: واختلف في ضبط مغفل والد سلامة، امرأة لها صحبة؛ فقيل كالجادة، وقِيل: كوالد هُبيب، وقع هذا الاختلاف بين رواة سُنن أبي داود.
المُعلَّى، بالمهملة وتشديد اللام المفتوحة: جماعة.
وبسكون المعجمة وكسر اللام: علاء الدين علي بن محمود السلماني ثم الحموي الحنبلي، يُعرف بابن المغلى، قاضي حماة ثم حلب ثم الديار المصرية في عصرنا، كان كثير المحفوظ جداً؛ مات في أوائل سنة ثمان وعشرين وثمانمِئَة، ولم يكمل الستين. انتهى.
معمر بن راشد وطائفة.
وبالتثقيل: مُعمَّر بن سليمان الرَّقِّى، من طبقة وكيع.
ومُعمَّر بن يعمر، شيخ الذُّهلي.
وعون بن مُعمَّر.
ومعمر بن أبان، عن الزهري: وقيل كالجادة.
ومعمَّر بن مخلد السروجي، ويقال فيه معمر، كالجادة.
وشهاب بن مُعمَّر البلخي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1303

وابن أخيه معمر بن محمد بن معمر البلخي أبو شهاب العوفي
ومحمد بن مغمّر رجل أخباري في أيام الجاحظ.
ومعمَّر بن يحيى بن سام على الصحيح؛ ويقال فيه كالجادة.
ومحمد بن عبد الله بن معمّر، أخذ عنه ابن حنزابة بطبرية.
ومعمّر بن محمد بن عبد الله بن أبي رافع.
وأبو المعمّر المبارك الأنصاري، محدّث في أيام ابن ناصر.
والمعمّر بن محمد الحبَّال أبو البقاء، شيخ السلفي، كان مُعمرًا ثقة.
والمعمَّر بن علي بن أبي عمامة، عن ابن غيلان.
والمعمَّر بن محمد بن جامع البيّع، عن الجوهري.
وعمر بن محمد بن مُعمَّر بن طبرزد، مسند وقته.
وإذا أتى المعمر باللام أُمن من اللبس.
قلت: لكن يلبس بالمغمر، بغين معجمة، لقب القعقاع بن شور الجواد المشهور.
وبالمهملة أيضاً ممن لم يذكره الذهبي:
أبو البقاء محمد أخو عمر بن طبرزد، محدث مشهور.
ومعمَّر بن صالح الجزري شيخ جعفر بن برقان.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1304

ومعمَّر بن برعمة، عن الحسن.
وخالد بن معمَّر السدوسي، وفد على معاوية.
ويزيد بن مُعمَّر، بصري، حدث عنه المفضل بن نوح.
وعبد الله بن عمرو بن معمَّر، روى عنه عبد الله بن وديع.
وإبراهيم بن المعمَّر الصنعاني النحوي، روى عنه محمد بن إسماعيل الفارسي.
ومحمد بن مُعمَّر، يحكى عن المفضل بن فضالة، روى عنه محمد بن العباس صاحب الشامة؛ وهذا غير الأخباري.
وأحمد بن عامر بن المُعمَّر الدمشقي، روى عنه أحمد بن علي الأنصاري.
ومعمَّر بن عكبر بن معمر المُخرَّمي، عن أبي القاسم بن بيان.
وأحمد بن علي بن المعمر بن محمد بن المعمر بن أحمد أبو عبد الله العلوي النقيب، الملقب بالظاهر، سمع من ابن الطيوري، ومات سنة 569 هـ.
وعبد اللطيف بن المعمَّر المخرمي، سمع أبا الوقت.
ومحمد بن علي بن المعمَّر بن رضوان أبو بكر بن جرادة، عن ابن ملّة.
وأبو المعمر حذيفة بن الهاطرا، مشهور.
وعلي بن محمد بن معمَّر بن كيكلة، عن أبي الحسن بن العلاف.
والمبارك بن محمد بن معمر البادرائي، عن أبي غالب بن الباقلاني.
وهبة الله بن المعمر بن أبي الأسود، عن قاضي المرستان.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1305

ومونس بن معمر يأتي في موبس.
وبالضم أيضاً لكن العين ساكنة والميم مكسورة: مُعمر بن الحارث الهمذاني، من أجداد مسروق بن الأجدع التابعيّ المشهور.
واشتهر بين العوام وغيرهم ممن ليس الحديث صناعته أنًّ في الصحابة رجلاً يقال له: المعمَّر، عاش دهراً طويلاً بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم له، وهو مُفترىً لا وجود له في الخارج 231. انتهى.
معير بالكسر ثم السكون وفتح الياء التحتانية: أبو محذورة المؤذن اسمه أوس بن معير، وقِيل: سمرة بن معير، وقِيل: هما أخوان، ومن آل بيتهم جماعة.
وبوزنه لكن بمثناة معتر بن بولان في طيّ.
وبنته عُفدة بنت معتر.
قلت: وأبو كعب بن مسعود بن معتر، ذكره ابن حبيب. انتهى.
وبموحدة بوزن محمد: معقل بن يسار بن عبد الله بن مُعبَّر المزني الصحابي.
وقيل كالأول لكن بسكون العين: مُعبر بن عبد الله أبو مالك، جاهلي.
وبفتح العين ثم ياء تحتانية ساكنة ثم زاي: عبد الله ابن مُعيز السعدي، عن ابن مسعود، وعنه أبو وائل.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1306

قلت: مُعيط: مشهور.
وبالفتح وكسر العين: حيّان بن الحصين بن خليف بن ربيعة بن معيط بن مخزوم العبسي، شاعر.
وابن عمه ضُبيعة بن الحارث بن خليف، شاعر أيضاً. انتهى.
معين: جماعة منهم: يحيى بن معين الإمام.
وبالضم: علي بن محمد بن محمد بن المعين البصري، عن أبي يعلى أحمد بن محمد العبدي.
وأبو المعين ميمون بن محمد الدّربي النسفي، سمع أبا بكر محمد بن أحمد البلدي، وعنه السمعاني وابنه عبد الرحيم.
والمُعين بن أبي العباس، قاضي الثغر، سمع منه الذهبي؛ وآخرون.
وواقف المعينية بدمشق: معين الدين أنُر أمير الجيش الشامي.
قلت: اللبس في هذا مأمون؛ لأنه إن عرى عن الألف واللام أضيف كمعين الدين، وإن جاء بهما فلا لبس. انتهى.
مُغوية، بسكون المعجمة وكسر الواو: أبو مغوية الأزدي؛ وكان اسمه عبد العزّى فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن وكناه أبا راشد.
وبفتح الميم، مغوية: في خثعم؛ وهو أجرم بن ناهس.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1307

وبالعين المهملة: معوية بن امرىء القيس في قُضاعة.
وبضمها وبعد الواو ونون: بئر معونة، كان عندها وقعة للصحابة مشهورة.
وبفتحها وبعدها ألف، ولكن تسقط في الرسم، وأوله مضموم وبعد الواو ياء: معوية: كثير، بيّن.
مُغيث: جماعة، منهم: زوج بريرة، والوليد بن عبد الله بن أبي مُغيث، عن يوسف بن ماهك وابن الحنفية.
وبمهملة مفتوحة ومثناة ثقيلة ثم موحدة: مُعتبِّ ابن الحمراء الخزاعي، وهو معتِّب بن عوف، بدري.
ومُعتِّب هو ابن عبيد البلوي، بدري.
ومُعتِّب بن قشير البلوي، بدري.
ومُعتب بن أبي مُعتِّب، مولى أسماء، عن أبي قتادة.
ومُعتب مولى جعفر الصادق.
ومعاوية بن مُعتِّب، مصري.
ومُعتِّب بن عمرو الأسلمي، له صحبة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1308

ومُعتِّب بن أبي لهب، وأمُّه حمَّالة الحطب أم جميل، كان من الطلقاء.
وعمرو بن مُعتّب، عن أبي الحسن، وعنه يحيى بن أبي كثير.
ومحمد بن مُعتّب الكندي، سمع زيد بن علي.
والقاسم بن العباس بن محمد بن مُعتّب بن أبي لهب، شيخ لابن أبي ذئب.
وعبد الله بن مُعتَّب المرادي، صاحب أخبار وملاحم، روى عنه أبو قبيل والمصريون.
وعبيدة بن مُعتِّب الضبي.
وربما خففّ الجميع.
قلت: وبهما أيضاً: مُعتب بن مالك، جدّ جماعة من الصحابة؛ منهم: عروة بن مسعود الثًّقفي الصحابي.
وابن وابن أخيه المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود بن معتِّب الصحابي المشهور.
وغيلان بن سلمة بن مُعتّب الذي أسلم وتحته عشر نسوة.
وأبو أمية عمرو بن وهب بن مُعتب.
وقارب بن الأسود بن مسعود بن مُعتب.
وابنه عبد الله، وحفيده وهب بن عبد الله.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1309

والحَكم بن أبي عقيل بن مسعود الثقفي، جد الحجاج بن يوسف الأمير وآل بيته.
وأمه الفارعة بنت همام بن عروة بن مسعود.
والأشهب بن الحارث بن هراة بن مُعتب بن أحبّ العصري، شاعر فارس جاهلي، لحق الإسلام وقُتل يوم الزعفران ببلاد الروم.
وبالتخفيف فقط، مُعتب: جارية ابن بسام التي تقول فيها جحظة:
قد أحسنت معتب في فعلها
وأما أبو مروان مُعتب بن عمرو الأسلمي فقاله الطبري بالتخفيف؛ وأما الواقدي فثقله.
وأما ابن إسحاق فقاله بالغين المعجمة والمثلثة. انتهى.
مُغيرة: ظاهر.
وبمهملة ساكنة ثم مثناة وزاي ثقيلة: معتزَّة بنت الخصيب الأصبهانية، روت عن عبد الملك بن الحسين ابن عبدويه العطار، ماتت بعد الخمسمِئَة.
مفتلة، بالفتح وسكون الفاء وفتح المثناة واللام: أبو الحسن علي بن الحسن بن ناصر المعروف بابن مفتلة، عن عمر بن إبراهيم الزَّيدي، وعنه الدُّبيثي.
وبالضم وقاف 232 وموحدة مكسورة: أمة العزيز مُقبلة بنت علي البزاز، عن أحمد بن المبارك بن دُرّك.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1310

قلت: المُفرِّض؛ بالتشديد: زهدم بن معبد اعجلي، لقّب بذلك لقوله:
وأنا المُفرِّض في جنو ... ب الغادرين بكل جار
وبسكون الفاء وكسر الراء: محمد بن أحمد بن عياض بن أبي طبيبة المُفرض، مصري، مشهور؛ وآخرون.
المُفضَّل: جماعة.
وبكسر المهملة: فتح الدين بن المُفصِّل، مات سنة 749 هـ، نقلته من خط نور الدين الهمداني.
ومقسم بن محسن بن مفصل قيل إنه بسكون الفاء وكسر الضاد المعجمة وزن أبيه وابن ابنه.
مُفوِّز، بفاء وزاي وزن ملم بالتشديد؛ ابن مُفوَّز: جماعة.
وبضم الفاء الثقيلة وفتح أوله وسكون الواو: عمر بن علي بن مفوُّز المرابط، من أمرائهم، مات سنة 526 هـ، نقلته من خط المنذري عن خبطّ السلفي.
المفيد: جماعة.
وبمثناة مشددة مفتوحة بعدها ياء مهموزو مكسورة: يوسف بن أبي المتَّئد، خال ابن عُيينة، عن عطاء.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1311

ونعيم بن يعقوب بن أبي المتئد، عن ابن السماك، وعنه مُطيّن؛ وقال: أثنى عليه ابن نمير.
مقُباس، بموحدة: في نسب بُديل ابن أم أصرم، وهو بديل بن سلمة الخزاعي، له صحبة.
وبياء تحتانية: أبو الرَّدَّاد عبد الله بن عبد السلام المصري صاحب مقياس مصر.
قال الأمير: روى عنه ابن صاعد والمصربون، وكان مقياس مصر بيد ولده إلى أن خرجت عنها، وأظنه باقياً فيهم.
مُقبل: كثير.
وبفتح القاف وتشديد المثناة: معاوية بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري، لقبه مقتِّل.
مقداد: جماعة.
وبراء: مقدار بن مختار المطاميري، له ديوان شعر.
المقدِّم: من الأسماء الحسنى.
وبالفتح: جماعة من بني آدم، يأتي ذكرهم في النسبة.
مُقرِّن: جماعة متقدمون في القرون الأولى.
وبالموحدة: جماعة متأخرون بعد الخمسمِئَة وهلم جرّا.
مُقنع، مخففاً: شاعر، قال فيه جرير:
ستعلم ما يغني حكيمٌ ومُقنع ... إذا الحرب لم يرجع بصلحٍ سفيرها

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1312

وبالتثقيل: جماعة. انتهى.
المُفوِّم: يأتي في النسب.
المقيِّر: معروف.
وبسكون القاف وفتح الياء أوله كسرة: عبد الله بن محمد بن حيان أبو محمد، يُعرف بابن مُقير بغدادي، حدث عن محمود بن غيلان، وعنه الإسماعيلي.
قلت: مُكير، بمثلثة: من أمراء مكة.
وبالموحدة: خلق. انتهى.
مُكرم بن أبي الصَّقر؛ وطائفة.
وبالتثقيل بوزن محمد: أبو المُكرَّم حيدرة.
ومُكرّم بن هبة الله بن مُكرَّم، عن قاضي المرستان، وأبوه يروي عن ابن البطر، ومات سنة 554 هـ.
وابنه أبو جعفر محمد بن هبة الله بن مكرَّم، سمع الأرموي وأبا الوقت.
وابن أخيه علي بن مكرَّم، عن ابن شاتيل.
ومحمد بن مكرَّم، كاتب الإنشاء، حدَّث عن ابن المُقيّر، وأبوه من الفضلاء.
قلت: وولده قطب الدين، حدّث أيضاً.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1313

ومكرًّم بن مظفر العيزربي، من شيوخ الدمياطي، مات سنة 672 هـ. انتهى.
وبدال: الحارث بن علي بن مكد?َّم الجرمي، عن محمد بن واسع.
وأخوه النمر بن علي؛ من أكابر شيوخ السمرقنديين.
وعبد الله بن عيسى بن أبي المُكدَّم، عن مفضًّل بن فضالة، ضعيف.
وعبد الله بن مُكدَّم، روى ابن إسحاق في السيرة عن ثقة عنده عنه.
قلت: وربيعة بن مكدَّم فارس جاهلي مشهور.
وبنته أم عمرو لها شعر ترثيه به.
وأخوه الحارث له ذكر.
مُكمل: جماعة.
وبوزن محمَّد: مكمَّل بن ...
وبالكسر وسكون ثم مثناة مفتوحة: عثمان بن مكتل، عن الضحاك ابن عثمان.
وسلمة بن مكتل أبو أيوب، مصري، مات سنة 255 هـ.
مكَّي، بلفظ النسبة: كثير.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1314

وبلام خفيفة: أحمد بن مُحسِّن بن ملي بن الحسن بن ملي بن ركاب الأنصاري العُبادي الشافعي نجم الدين البعلي، درّس بحلب، وتخرّج به جماعة، وكان سريع الحفظ جدّاً، مات سنة 667 هـ وله خمسون سنة؛ ذكره الشريف في وفياته وضبطه. انتهى.
مكيث، آخره مثلثة، بوزن عظيم: رافع بن مكيث، وأخوه جندب، لهما صحبة.
قلت: والحارث بن رافع بن مكيث، حدث عن أبيه.
وحباب بن مكيث، روى عن مسلم بن عبد الله بن خُبيب. انتهى.
وبضم وسكون الكاف وكسر المثناة بعدها موحدة: عُبيد المُكتب، من طبقة الأعمش؛ وآخرون 233، وقد يثّقل.
قلت: ملكان: قال ابن حبيب: كل شيء من العرب من هذا فهو مكسور الميم ساكن اللام إلا في قضاعة والسَّكون فهو بفتحها. انتهى.
ملّة: جماعة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1315

قلت: منهم: حيَّان، وأنيف، ابنا ملَّة: صحابيان.
وبالكاف باسم البلد الحرام، مكة: جاريةٌ لها حكاية.
وبلام خفيفة وبعدها دال ثقيلة بدل الهاء: أبو المكارم ملدّ بن المبارك بن الحسين ابن النشال الهاشمي، روى عن أبي منصور بن خيرون، ومات سنة 03 هـ. انتهى.
وبموحدة كالأول: محمد بن علي بن دادر، لقبه بلة، عن ابن المقرىء.
مُلوك، بلفظ الجمع: محمد بن الحسن بن ملوك الهاشمي، عن كريمة المروزية.
وأبو المواهب أحمد بن محمد بن ملوك الوراق، شيخ لابن طبرزد.
قلت: وملوك البجائي، ذكره ابن بشكوال.
وعبد الوهاب بن أبي الفهم بن أبي القاسم بن عبد الملك الكفرطابي، يُعرف بابن ملوك، حدث عن ابن عساكر، ومات سنة 615 هـ.
وفي النساء: ملوك، عدة. انتهى.
وبالفتح وبالتشديد وآخره لام ثانية: هارون بن ملُّول، شيخ الطبراني، وقد وقع مصغّراً في معجم ابن شاهين، فإنه قال: حدثنا، أحمد بن إبراهيم بن جامع العسكري

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1316

حدثنا هارون بن عيسى بن مُليَّل. وعيسى هو ملُّول، كان يلقّب به؛ وآخرون.
مليح: جماعة.
وبالضم: الحسن بن يوسف بن مُليح الطرائفي، عن ابن عبد الحكم وطبقته، وعنه ابن مندة وروى ابن جُميع عن يوسف بن مُليح فأسقط الحسن، ولم يدرك يوسف؛ فلعله يوسف بن الحسن بن يوسف بن مُليح؛ فنسبه إلى جده؛ لأنه روى عنه، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، ولم يروِ عنه عن محمد بن عبد الله وأقرانه شيئاً؛ فالله أعلم.
ومُليح: في الأنساب.
قلت: هو مُليح بن الهون بن خزيمة بن مدركة، يُنسب إليه جماعة.
وممن يسمّى مُليحًا، بالضم أيضاً، غير من ذكر:
إبراهيم بن مُليح السُّلمي كان يُضمَّر لطلحة بن عبد الله التيمي.
وفاطمة بنت بعجة بن مُليح الخزاعية، هي أم سعيد بن زيد، أحد العشرة.
وسعد بن مُليح بن عمرو في نسب أمينة بنت خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة، زوجة خالد بن سعيد بن العاص، وأم ولديه: سعيد وأم خالد.
وطلحة الطلحات هو طلحة بن عبد الله بن خلف المذكور. قُتل عبد الله مع

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1317

عائشة يوم الجمل، وقُتل أخوه عثمان مع علي.
ومسعود بن عمرو بن عديّ في نسبه مُليح بن شرطان.
ومُليح بن طريف، شاعر.
ومُليح بن عوف السلمي، عن عمر في قصة سعد. انتهى.
وبصادٍ: جعفر بن أحمد بن صُليح الواسطي، عن عمار بن خالد؛ وآخرون؛ ولكنه غير ملبس؛ بل يشتبه بصبيح كما تقدم.
مُليكة: بالضم مُصغّرًا: عدّة.
وبالفتح: مَليكة بنت أبي الحسن النيسابورية، عن الفضل بن المحبّ، وعنها عبد الرحيم بن المسعاني.
قلت: ويشتبه بهما حيث يُكتب على الرسم جمع مَلك: مَلئكة. انتهى.
وبلامين كالأول: مُليلة بنت هانىء، عن عائشة، وعنها سكينة بنت سعد.
قلت: ويشتدُّ الالتباس في هذه بمُليكة بنت هانىء بن أبي صفرة بنت أخي المهلب، روت أيضاً عن عائشة، روى عنها نوح الحداني وذي كأصل الباب. وقد فرّق بينهما ابن مندة فيما حكاه ابن نقطة. انتهى.
مُليل، بلامين مُصغّر: ابن وبرة، بدري.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1318

وأبو مُليل محمد بن عبد العزيز الكلابي، عن أبيه وغيره.
وعبد الله بن مُليل، عن علي، وعنه كثير النّواء؛ وآخرون.
وبكافٍ: يزيد بن مُليك، عن أبي الطفيل، وعنه حفيده يزيد بن أبي حكيم ابن يزيد بن مُليك العدني.
وعبد الرحمن بن أحمد بن مُليك، شيخ لابن جُميع.
وبكسر لامه: محمد بن علي بن مليك؛ عن إبراهيم بن محمد الديبلى.
وأبو مليك عن يوسف بن عبد الله بن سلام.
قال ابن نقطة: وهذا وهم؛ وهي ترجمة معلولة فيها اضطراب وفي كل الروايات ابن أبي مُليكة، عن يوسف؛ ما قال أحد عن أبي مليك.
قال البخاري في تاريخه: حدثنا بندار، حدثنا سلم بن ُقتيبة، أخبرنا الصلت بن مطرف عن رجل، عن ابن أبي مليكة، عن يوسف بن عبد الله، عن أبيه، مرفوعاً: لا صلاة لملتفت. وكذا رواه مُطيّن، عن بندار.
وقال شباب: حدثنا أبو داود، عن شعبة، عن أبي شمر، عن رجل، عن أبي الدرداء مثله.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1319

وقال محمد بن رافع: حدثنا أبو قتيبة، حدثنا الصلت، عن أبي شمر، عن ابن أبي مليكة، عن يوسف بن عبد الله، عن أبي الدرداء، مرفوعاً، نحوه.
قلت: وكذا روى عن 224 أبي النضر عن ابن أبي مليكة. انتهى.
وقال محمد بن جامع العطّار: عن سَلم بن قتيبة كرواية بندار، رواه من طريقه الطبراني، لكن أسقط الرجل.
قلت: والذي ذكره ابن ماكولا إنما أورده في مُليك الذي بضم الميم؛ وعلى هذا فالذي بكسرها شيخ السمعاني فقط.
مُمزَّق، بوزن محمد: لقب شأس بن نهار.
وبالكسر: لقب والدعباد المُخرِّق بن الممِّزق الحضرمي.
منَّان: واضح.
وبراء آخره مخففاً: ذو المنار في حمير. انتهى.
مُنبّه: جماعة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1320

وبسكون النون ثم ياء خفيفة مفتوحة: يَعلى بن مُنية، وهي أمٌّه، واسم أبيه أمية التميمي.
قلت: ومُنية بنت غزوان بن جابر أخت عتبة بن غزوان قيل هي أم يعلى. وقيل: بل أمه منية بنت جابر عمة عتبة بن غزوان.
ومُنية بنت الحارث بن جابر، جدّة الزبير بن العوام لأبيه.
ومُنية بنت عُبيد بن أبي برزة، حديثها عند البصريين.
ومنية عن عائشة، وعنها عُليلة بنت الكُميت.
وبالفتح وكسر النون وتشديد الياء: عبد الله بن عبد منيّة، في نسب الخالديين الشاعرين.
وبكسر الياء المشددة بعدها مثناة: إبراهيم بن حبيب الرواجني الكوفي، شيخ أوسى بن هارون، يُعرف بابن الميِّتة. انتهى.
المُنتشر بن الأجدع: أخوه مسروق، روى عنه ابنه محمد بن المنتشر، ومحمد روى عنه جماعة.
وابنه إبراهيم، روى عن أنس، روى عنه شعبة.
ومنتشر بن وهب الباهلي، أحد الأشراف، كان يسبق الفرس شدَّاً.
قلت: والمغيرة بن المُنتشر أخو محمد، ذكره ابن سعد في الفقهاء.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1321

وأبو عثمان عاصم بن محمد بن النضر بن المنتشر البصري، عن معتمر وعنه مسلم وأبو داود وغيرهما. انتهى.
وبموحدة بدل المثناة: مُنبشر، عن يونس بن أبي إسحاق.
وبمهملة بعدها مثناة مفتوحة، ثم نون مكسورة، ثم ياء ساكنة: مًستنير بن عمران الكوفي.
ومُستنير بن أخضر بن معاوية بن قُرة، عن أبيه.
ومحمد بن مستنير، هو قطرب النحوي، حدّث عنه محمد بن الجهم.
قلت: وآخرون.
المنثور، بنون ساكنة ثم مثلثة: أبو الحسن محمد بن القاسم بن المنثور الجهيّ الكوفي، آخر من حدّث عن القاضي الجُعفي، مات سنة 476 هـ. وآخر من روى عنه الحسن بن غبرة.
وابنه أبو طاهر الحسن، روى عنه ابن عساكر.
وبموحدة بدل المثلثة وآخره زاي: أبو البقاء المؤمل بن محمد العباسي الواسطي، يُعرف بابن المنبوز، روى عن ابن النقور.
وأبو عبد الله الفرخ بن إسحاق الرشيدي بن المنبوز الخطيب، سمع الجلاَّبي، مات سنة 588 هـ. انتهى.
مُنَجي: ظاهر.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1322

وبكسر ثم ياء ساكنة: ميجا، في أجداد النعمان بن مُقرِّن المزني وإخوته.
قلت: مُنخلِّ، بالنون والمعجمة، وزن محمد: جماعة.
وبالكسر وسكون النون ثم جيم: زينب بنت منجل، كذا قال روح بن عبادة
قال ابن معين: صحفه؛ وإنما هو كالأول.
وبالفتح وآخره كاف: منجك، اسم جماعة من أمراء الأتراك.
منجال، بالكسر وسكون النون ثم جيم: راجح بن أبي بكر الميورقي، عُرف بابن منجال، روى عن الكندي، وعنه الحافظ الدمياطي.
وبياء بدل النون: أبو محمد الحين بن علي بن صدقة الواسطي الطبيب، عُرف بابن ميجال، روى عن ابن الأخضر، وعنه الدمياطي وضبطه، وقال: مات سنة 651 هـ.
وبخاء معجمة، ميخال: جماعة من القبط. انتهى.
منفعة: والد كُليب، حدَّث كليب عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وبقاف: أبو المنقعة الأنماري بكر بن الحارث، له صحبة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1323

قلت: منقر، بالكسر وسكون النون وفتح القاف: بطن من تميم، وجماعة.
وبالضم ثم فتح وتشديد الفاء المكسورة: عبد الرحمن بن عبيد بن طارق بن جعونة بن مُنفر بن إط التميمي، كان على شرطة الكوفة والبصرة زمن الحجاج.
والمُنفّر، صفة لا علم: طائفة غير هذا، لا يلبس من أجل اللام.
وبسكون النون وكسر القاف ثم ذال معجمة: مُنقذ، جماعة.
مُنقَّع، بنون وقاف وزن محمد: صحابي غير منسوب، روى عنه العزع، كذا ذكر الأمير، وتعقبّه ابن نقطة بأن المحفوظ فيه سكون النون وتخفيف القاف.
وبالتثقيل: منقِّع بن الحصين التميمي، شهد القادسية 225.
وبالفتح وسكون الياء ثم فاء مفتوحة: ميفع بن الصباح، كوفي، حدث عنه مُطيّن.
وبقاف وفاء، وزن الأول: مُقنَّع، جماعة. انتهى.
مُنيب: جماعة.
وبمثلثة بدل النون: عبد المحسن بن عبد المنعم بن علي بن مُثيب الكفرطابي، عن أبي القاسم بن الحُصين، وعنه أبو المواهب بن صصرى.
وبفتح المثلثة وتشديد الموحدة المكسورة ثم مثناة: أبو مُثبَّت الأندلسي، مقرئ بيت المقدس.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1324

قلت: وأحمد بن محمد بن مُثبِّت المالكي، نزيل بيت المقدس، سمعت منه عن الميدومي وغيره.
وبفتح الميم وتشديد المثناة المكسورة وسكون الياء بعدها مثناة: أبو الحسين بن تامتَّيت، وأبوه، معروفان. انتهى.
مُنير: عدة، منهم: أبو المنير بدل بن المحبَّر.
وبالتثقيل: عالم الديار المصرية ناصر الدين أحمد بن المنيِّر؛ وأخوه زين الدين علي، حدثا عن يوسف بن المخيلي.
قلت: وقريبه عبد الواحد، وآل بيتهم.
وبوزن الأول لكن بموحدة: لقب الحجاج بن يوسف المُبير في حديث أسماء بنت أبي بكر. انتهى.
مُنين، بنونين؛ مصغر: ابن طالب، عن معاوية الضالّ؛ وآخرون.
وبموحدة مكسورة: مُبين بن قُطبة، عن مخيس بن حكيم بقصَّة أكيدر دومة.
قلت: المُنى؛ مقصور: في النسبة يأتي. انتهى.
مهاجر: جماعة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1325

وبصاد: مُهاصر بن حبيب، تابعي.
وأبو المُهاصر رياح بن عمرو البصري، عن أيوب.
وأبو الشعثاء يزيد بن مُهاصر الكندي، عن ابن عمر قوله انتهى.
مِهرة، بالكسر والسكون: من أجداد أبي علي الحداد، ومن أجداد أبي مسعود كوتاه.
وعبد الوهاب بن علي بن مهرة.
وبالفتح: مهرة بن حيدان، بطن من قضاعة، وإليه ينسب المهريون.
مِهزَم، بالكسر والسكون وفتح الزاي، عن ابن عباس، وعنه إسماعيل بن عياش.
ومحمد لن مهزم الشعّاب، عن أبي هارون، وعنه الطيالسي.
وبقيّة بن مِهزَم الطوسي، كتب عنه محمد بن أسلم.
قلت: وغيرهم: انتهى.
وبالضم ثم الفتح وتشديد الزاي وفتحها، وقِيل: كسرها: أبو المهزَّم يزيد بن سفيان، عن أبي هريرة، واهٍ.
قلت: وبراء: مُهرم: قيل إنه اسم قحطان. وقحطان لقب.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1326

وبوزن الأول لكن بدل الزاي دال: شعيب بن ذي مهدم بن حضور نبيّ أصحاب الرَّسِّ.
مهرويه: أبو الحسن علي بن محمد بن مهرويه القزويني، عن علي بن عبد العزيز البغوي.
وبالدال: طائفة. انتهى.
مهل، بفتحتين: أبو مهل عروة بن عبد الله بن قُشير الكوفي، عن ابن سيرين، وعنه الثوري وزهير.
وبالضم والكسر وتشديد اللام: محمد بن عبد الله بن مُهلّ، عن عبد الرزاق، وعنه أبو عوانة في صحيحه.
مُهنَّأ: جماعة.
وبياء: أبو القاسم بن مُهيّأ النسّاج، عن نصر الله الفرار سموه ليثاً.
وأحمد بن محفوظ بن مُهيّأ بن شكر، سمع المبارك بن المعطوش وأكثر.
قلت: وأحمد بن المبارك بن نوفل بن مُهيّأ النصيبي، فاضل له نظم.
ومحمد بن موسى بن مُهيّأ اللخمي الإسكندراني، سمع السلفي، ومات سنة 35 هـ. انتهى.
مِهيار، بالكسر وسكون ثم ياء، هو الدَّيلمي، شاعر زمانه؛ وآخرون.
وبمثناة: يوسف بن المهتار صاحب الخط الفائق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1327

قلت: وابنه محمد بن يوسف، حدثونا عنه وغيره، ولا يلبس مع وجود الألف واللام. انتهى.
وبوزن الأول لكن بنون وزاي: مهناز بنت المبارك، عن علي، روت عن أبي القاسم الربعي.
ومهناز بنت الحاجب يانس بن علي، عن أبي جعفر بن المُسلمة، وعنها عبد الخالق ابن الصابوني.
قلت: مُهير: هو حيان بن مُهير العبدي، عن عطاء، وعنه موسى بن إسماعيل.
ومحمد وعلوان ابنا مُفلح بن المُهير.
وابن أخيهما مقلد بن علي بن مُفلح، روى عنهم ابن سويدة في مشيخته، كلهم عن أبي الحسن بن العلاف 236.
وعزّ الدين حسن بن حسين بن المهير البغدادي، سمع يحيى بن بوش؛ مات سنة 666 هـ.
وبالكسر ثم السكون ومثناة وتثقيل: أبو البدر عبد الرحيم بن المهترّ النهاوندي، سمع أبا البدر الكرخي.
قلت: ومحمد بن أبي العلاء بن أبي بكر بن مبارك بن أبي طالب النجمي المصري، يُعرف

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1328

بابن أخي المهترّ، سمع من مكرم بن أبي الصقر وغيره، وحدّث؛ وكان فاضلاً نبيهاً، ولي عدة ولايات بالقاهرة، ومات بها سنة 662 هـ عن ثمانين سنة، ذكره الشريف في الوفيات. انتهى.
المؤتمن: السَّاجي، وغيره.
وبراء قبلها كسرة: أبو بكر أحمد بن الفضل بن المؤتمر البصري، عن عقبة ابن خالد.
وابنه عبد الله بن أبي بكر العتكي، عن شعبة.
الموَّحد، بالحاء المهملة: علي بن أحمد بن الموَّحد، من شيوخ ابن الجوزي، يروى عن أبي جعفر بن المسلمة.
وبجيم مفتوحة: محمد بن عمرو بن موجَّد، عن عبدان بن عثمان، وعنه عمر بن علك المروزي.
قلت: كذا فيه، وسبقه إلى ذلك ابن نقطة، وعزاه لخط أبي عامر العبدري؛ وهو تصحيف؛ وإنما آخره هاء، والأمر فيه أشهر من أن يستدلّ عليه، وقد أصلحها المصنف في نسخة أخرى من كتابه. انتهى.
المؤذَّن: عدّة؛ ولا يشتبه بالمؤدب.
قلت: مُورِّق: جماعة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1329

وبالفتح وسكون الواو: طريف بن مورق المديني، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة وغيره. روى الزبير عن يحيى بن محمد عنه. انتهى.
مُوش، بالضم ومعجمة: لقب موسى بن عيسى البغدادي، عن أبي عاصم النبيل.
وبالفتح: لقب عبد الرحمن بن عمر بن الغزّال الواعظ الموش، سمع ابن ناصر وطبقته، ومات سنة 615 هـ.
قلت: المؤمَّل: عدّة.
وبصاد: أبو مروان إسماعيل بن مُوصَّل بن إسماعيل بن عبد الله بن سليمان اليحصَبي؛ ذكره ابن يونس.
وبموحدة: إبراهيم بن إدريس العلوي، لقبه الموبّل، شاعر، كان في الدولة العامرية بالأندلس. انتهى.
مُونس بن وصيف؛ وآخرون.
وبالتثقيل: مُونِّس بن فضالة الظفري، له صحبة.
ومُونِّس بن معمر الفقيه، حدثنا عن الفخر ابن البخاري.
وموُيْس، تصغير موسى: هو ابن عمران المتكلم، حكى عنه الجاحظ.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1330

وموسى بن مُويس الحنفي، روى عنه محمد بن خلف التيمي.
وأحمد بن مُويس بن عبد الملك المقدسي، عن هُدبة.
قلت: واختلف في عياش بن مُويس الشامي على ثلاثة أقوال، حكاها الأمير.
وبوزن الأول لكن بدل نونه ميم: أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن مُومس الحرّاني، من شيوخ عبد الرحمن بن عمر النحاس شيخ الخلعي.
موهوب: كثير.
وبراء: هاشم بن مرثد بن سليمان بن عبد الصمد بن مرهوب الطبراني؛ وابنه سعيد، مشهوران.
ومرهوب بن هاجر الضبيّ، له ذكر. انتهى.
المؤيَّد: الطوسي؛ وخلق.
وبراء مكسورة وياء ساكنة: محمد بن علي المُريد، عن أبي نصر السجزي.
وأبو الفتوح محمد بن محمد الصوفي المُريد، عن أبي الحسن المؤذِّن، وعنه عبد الرحيم ابن السمعاني.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1331

ميَاح: ابن سريع العبدي، عن مجاهد؛ وآخرون.
وبنون: موسى بن عمران بن منّاح المديني، عن القاسم بن محمد.
قلت: صحفّه الإسماعيلي في معجمه، وكان شيخه قد صحفّه قبله، فذكره شيخه بالمثناة من فوق فردّه الإسماعيلي بالياء المثناة من تحت؛ فوهما.
وبتخفيف النون وخاء معجمة، ذو مناخ: في حمير. انتهى.
ميّاس: مفهوم.
وبنون خفيفة: محمد بن عيسى بن منّاس القيرواني، عن رجل، عن القاسم بن الليث الرَّسعني.
ميزان: أبو نعيم محمد بن علي بن يوسف المعروف بابن ميزان المقرى؛ وآخرون.
وبراء؛ ميران: لقب أحمد بن محمد المروزي، عن علي بن حجر، والحسين بن حُريث.
قلت: وإسماعيل بن ميران الخياط؛ وأولاده سمعوا من أحمد العاقولي صهرهم. انتهى.
مَيْس: أبو طاهر محمد بن الحسن بن محمد بن ميس الخزّاز، عن القاضي الخلعي، أخذ عنه أبيّ النّرسي.
وبالضم مثناة مضمومة ومعجمة: أبو الفتح يوسف بن أحمد بن المُتشّ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1332

الدَّباس، عن أبي غالب بن البناء، هو وأخوه داود، كانا على رأس الستمِئَة.
قلت: ميشا، بالكسر وياء ساكنة ثم معجمة: أبو طالب بن ميشا النجار، عن يحيى ابن ثابت بن بُندار.
وبالفتح ومهملة: جماعة. انتهى.
ابن ميلق: متأخر مشهور.
قلت: هو العلامة شهاب الدين أحمد بن عبد الواحد بن محمد اللخمي، أصله من الإسكندرية، وكان يتكلم على طريقة الشاذلية، وسئل عن شهرته هذه، فقال: الميلق هو محكّ الذهب.
ومن آل بيته: نجم الدين بن مَيلق، كتب عنه الحافظ اليغموري من شعره.
وعطاء الله بن مختار بن الميلق، كتب عنه الدمياطي.
ونسيبه ناصر الدين محمد بن عبد الدايم الشاذلي، ولي قضاء الشافعية 227 بالقاهرة؛ اجتمعت به، وكان أولاً مشهوراً بالوعظ؛ وله نظم حسن. انتهى.
وبموحدة مفتوحة ولام مشددة: أحمد بن الحسن بن المُبلِّق الواسطي، قال الذهبي: صاحبنا سمع معنا.
منيا: جماعة.
وبمثلثة وفتح أوله: ميثاء، عن عائشة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1333

وأبو الميثاء مستظل بن الحُصين، عن علي.
وأبو الميثاء، عن أبي ذرّ؛ فلعلهما واحد.
قلت: فرّق بينهما جماعة؛ والثاني لا يعرف اسمه. انتهى.
وأبو الميثاء أيوب بن قسطنطين المصري، حدّث عنه يحيى بن بُكير.
قلت: ونجبة بن أبي الميثاء قُتل مرتدّاً في خلافة أبي بكر.
ميّة: جماعة نسوة.
وبمثناة: أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن متَّة، حدث أبو بكر بن مردويه عنه، عن أبي عبيدة بن محمد الجهرمي. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1334

مشتبه النسبة من حرف الميم
قلت: الماخائي، بخاء معجمة وبعد الألف نون: عبد الله بن أحمد بن شبوبة، من ماخان: قرية من قرى مرو بناها أبو مسلم الخراساني.
وأبو بكر بن الفضل بن أحمد بن ماخان الماخاني، نُسب إلى جدِّه؛ ذكره الماليني.
وبجيم: محمد بن أعين أبو الوزير الماجاني، كان قرابة ابن المبارك، منسوب إلى ماجان: نهر بمرو.
المادرائي: محمد بن علي وزير مصر؛ وآخرون.
وبمعجمة: عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ماذرا الماذرائي المدائني، يلقب سيبويه، روى عن بشر بن المفضل وطبقته، وعنه عباس الدُّوري.
وكالأول لكن بلا ألف: أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن مادرة المادري الفقيه، حدّث عنه أبو سعد الإدريسي.
وكالثاني لكن بموحدة بدل الميم: أبو محمد البادرائي نجم الدين البغدادي، صاحب المدرسة البادرائية بدمشق، مشهور؛ وقد لا يلبس. انتهى.
المادري: من مارد: حصن بُدومة الجندل.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1335

ومن ماردة رسناق بالأندلس، منهم مُقرىء تونس أبو العباس أحمد بن ثابت الماردي تلميذ ابن الدباج.
قلت: وفَتْح بن نصر بن حبيب الماردي، عن ابن وضّاح، كان صالحاً.
وأما أبو أحمد السواق عبد الله بن محمد بن مكيّ المعروف بابن ماردة الماردي فنُسب إلى ماردة المذكورة أولاً، حدث عن أبي الحسن ابن كيسان وغيره، ومات ببغداد سنة 444 هـ. انتهى.
وبزاي مفتوحة ثم راء، نسبة إلى مازر: مدينة بصقلية، منها: أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر التميمي المازري، أحد الأئمة؛ صنف المعلم، ومات سنة 536 هـ.
قلت: وهو غير أبي عبد الله محمد بن المسلَّم المازري الأصولي؛ وآخرون. انتهى.
وعياض بن محمد بن إبراهيم الأبهري المازري الصوفي، من مازر: قرية بلرستان بين إصبهان وخوزستان، جالسه السلفي سنة 500 هـ، وهو في عشر الثمانين.
قلت: والمازوني، بزاي مضمومة ثم واو: في المتأخرين؛ وقد يشتبه بأصل هذا الباب.
المارديني: جماعة، نُسبوا إلى ماردين: حصن ببلاد الجزيرة مشهور.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1336

المارِْشِكي، بكسر الراء بعدها معجمة ساكنة ثم كاف: الإمام أبو الفتح محمد بن الفضل بن علي الفقيه، تفقّه على أبي حامد الغزالي، وأخذ عنه أبو سعد بن السمعاني، مات سنة 549 هـ.
وبفتح الراء وضم الميم وتشديد اللام: أبو بكر محمد بن يعقوب المارمُلِّي، سمع منه عبد العزيز النخشبي. انتهى.
المازني: بنو مازن ابن النجار الخزرجيون؛ منهم:
عبد الله بن زيد بن عاصم المازني، بدري.
وواسع بن حبّان: وآخرون.
وبنو مازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان، خلق، منهم:
عُتبة بن غزوان أحد السابقين؛ وطائفة.
وبنو مازن ابن مالك بن عمرو بن تميم؛ منهم:
النضر بن شُميل شيخ مرو.
وشيخه أبو عمرو بن العلاء أحد القراء السبعة؛ وآخرون.
ومنهم أيضاً: أبو عثمان المازني صاحب التصانيف.
وبهمزة ثم راء ثم موحدة، نسبة إلى مأرب، مدينة قريبة من صنعاء مما يلي حضرموت: المأربي، أبيض بن حمَّال، له صحبة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1337

ويحيى بن قيس المأربي، عن ثمامة بن شراحيل، وعنه ابنه محمد بن يحيى، وعن محمد: قتيبة وغيره.
وثابت بن سعيد بن أبيض بن حمّال، عن أبيه، وعنه ابن أخيه فرج بن سعيد.
قلت: وأخوه جَبْر بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض؛ ذكره ابن أبي حاتم.
ومنصور بن شيبة الماربي، روى عنه فرج بن سعيد بن علقمة المذكور.
ومحمود بن زياد المأربي شاعر المفضل بعد الأربعمِئَة.
وابنه علي بن محمود الحكيم.
وبزاي مضمومة ثم لام: أبو الحسين محمد بن الحسين بن معاذ المازلي، نيسابوري، سمع الحسين بن الفضل البجلي، ومات سنة 335 هـ.
الماكسيني: جماعة.
وبلا سين: إبراهيم بن محمد بن ماكينة الماكيني، روى عنه أبو زرعة وثًّقه.
المالقي: خلق.
وبياء بدل اللام: عبد الوهاب بن عبد الرحمن 238 الاستوائي المائقي، نُسب إلى مائق: من قُرى نيسابور، كان أحد الصوفية الكبار. انتهى.
المالكي: من كان على مذهب أبي عبد الله.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1338

أما عبد الوهاب بن محمد المالكي بن الصابوني صاحب ابن البطر فمن المالكية: قرية بالسواد؛ وابنه عبد الخالق.
وبلا لامٍ: أبو الفتح إسماعيل بن عبد الجبار بن محمد بن ماك الماكي، شيخ السلفي.
قلت: وأبو القاسم عبد العزيز بن ماك الفقيه الماكي، شيخ الخليل، شيخ أبي الفتح.
وعبد الواحد بن محمد بن ماك الماكي، سمع عبد الوهاب بن محمد بن داود الخطيب القزويني.
الماليني: أبو سعد الحافظ؛ صاحب التصانيف، مشهور.
وبكاف: إبراهيم بن محمد بن ماكينة الماكيني، روى عنه أبو زرعة الرازي كما تقدم.
الماهاني: جماعة.
وبزيادة ياء بعدها الهاء: أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسن الماهيان، شيخ لأبي أحمد الحاكم، مات سنة 326 هـ.
وأبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن حفص الماهياني الفقيه، تفقّه على إمام الحرمين، وسمع من أبي صالح المؤذّن؛ مات سنة 525 هـ. انتهى.
المُباركي: أبو داود سُليمان بن محمد، عن أبي شهاب الخياط.
ووهم الخطيب والأمير فقالا: سليمان بن داود؛ والصواب سليمان أبو داود.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1339

ومحمد بن يونس المُباركي، عن يحيى بن هاشم السمسار؛ وآخرون؛ من المبارك قرية كبيرة بالسواد.
وأما أبو الطيب عبد الله بن المُبارك المُباركي، شيخ الحاكم فمنسوب إلى جدِّه.
وكذلك الحسن بن غالب بن علي بن المبارك المباركي، شيخ قاضي المرستان.
وبنون مكسورة وياء وزاي: أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسن البخاري ابن النِّيازكي، عن أحمد بن محمد بن الجليل، بالجيم، عن البخاري بكتاب الأدب له، وعنه أبو العلاء الواسطي.
وأبو الفتح محمد بن مُوفق بن نيازك النِّيازكي، عن أبي عاصم الفُضيلي، وعنه ابن عساكر.
قلت: المُتمنِّى: جماعة من العرب عُرفوا بذلك.
وبفتح النون: نصر بن حجاج السلمي الذي قالت فيه المتمنِّية:
ألا سبيل إلى نصر بن حجاج
فنفاه عمر قائلاً: لا يتمناك النساء. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1340

المتنبي: أبو الطيب، شاعر زمانه.
وبالفتح ثم نون مكسورة ثم ياء ساكنة ثم نون: خطيب منين، أبو بكر محمد بن رزق الله بن عُبيد الله المنيني الأسود، عن علي بن أبي العقب وجماعة؛ مات سنة 426 هـ.
وبالضم ثم الفتح: خلف بن سعيد المُنيني، مصري؛ مات سنة 305 هـ وحدَّث.
قلت: الذي في الأنساب لابن السمعاني أنه من سوب إلى مُنية عجب بالأندلس، ذكره في آخر باب الميم والنون، فقال: المُنيني، بكسر الياء وليس بعدها نون ثانية؛ فالله أعلم.
وذكر قبل ذلك المنيني منسوب إلى بعض جدّاته واسمها مُنينة؛ وهو أبو الفضل محمد بن علي بن محمد بن مُنية النيسابوري، سمع ابن خزيمة وغيره، ومات سنة 360 هـ.
وبالفتح وكسر المثناة المشددة: محمد الفرَّاء المِّتيتي، عصر، له شعر وسط انتهى?.
المتُّوثي، بالفتح وضم المثناة المشددة ثم واو ساكنة ثم مثلثة: جماعة.
وبنونين مخففاً: أبو الفواري حمّاد بن حامد المنُوني الضرير؛ قرأ بالسبع على علي بن أحمد اليزدي، وأقرأ وحدث عن ابن ناصر، وهو منسوب إلى مّنونيا: من قرى السواد.
قلت: وبمثناة مشددة ثم واو ثم ياء النسب: أبو جعفر أحمد بن محمد بن متُّوية المتُّويى

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1341

نسب إلى جده روى عن ابن نظيف، وعنه زاهر ووجيه الشاميان؛ مات بعد سنة 460 هـ.
وإبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني المتويي، ويُعرف متُّوية، روى عن يحيى بن سليمان بن نضلة وطبقته، مات سنة 302 هـ. انتهى.
المجبر، والمجدر، والمجوز، في الأسماء.
قلت: المُحاربي: كثير.
وبمثلثة: أبو علي الحسن بن أحمد بن مُحارث، شيخ لأبي سعد الماليني. انتهى.
المُحاسبي، بالضم وبعد السين المهملة موحدة: الحارث بن أسد الصوفي، صاحب التواليف، مشهور.
قلت: وبالفتح وبدل الموحدة نون، المحاسني: في قضاعة. انتهى.
وبالضم ومعجمتين: يسار بن بشر المُخاشني، شاعر محسن.
قلت: وآخرون.
وبالفتح والجيم وبعد الألف شين معجمة ثم ياء النسب 229: أبو عمرو عثمان بن أحمد بن سمعان المجاشي، بغدادي، سمع الحسن بن علوية القطان. مات سنة 367 هـ.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1342

وأبو عمرو عثمان بن موسى بن حميد المجاشي، شيخ لابن رزقويه.
وأبو الحسين عبد الواحد بن محمد المجاشي، شيخ لأبيّ النّرسي.
وابنه أبو الحسن محمد؛ مات سنة 499 هـ.
المحتسبي: أبو أحمد محمد بن محمد بن الحسن الورداني، عن عبد الله بن محمود؛ ذكره الماليني.
وبالفتح وضم الجيم وسكون الموحدة ثم السين ثم مثناة: طاهر بن الحسين الزاهد المجبستي؛ وآخرون. انتهى.
المُحزِّزي، بزايين الأولى مشددة: جماعة.
وبسكون الحاء وكسر الراء ثم زاي: عمر بن بدران المحرزي الضرير، عن أبي السعادات القزاز؛ من المُحرزة بقرب عبّادان.
قلت: ومحمد بن عبد الرحمن المُحرزي، عن عبد الله بن نمير، وعنه ابن زيدان.
وقال الماليني: المُحرزيّون قومٌ بهراة من ولد محرز بن حارثة؛ فيهم محدِّثون. انتهى.
المحَلِّى: جماعة، نسبوا إلى المحلّة؛ وهي خمسة عشر موضعًا، بل بمصر

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1343

نحو مِئَة قرية يقال لكل منها ملحة كذا، أكبرها محلة دفلا؛ وهي مدينة ذات أسواق وحمامات، وهي أم الغريبة، منها: الكمال الضرير المحلٍّى من قُرّاء القاهرة؛ وآخرون.
وبالضم وجيم ساكنة: أبو السعود أحمد بن علي بن المُجلى، من شيوخ ابن الجوزى.
وأخوه أبو نصر هبة الله بن علي الحافظ، مات كهلاً.
قلت: وبنته ست السعود، روى عنها ابن عساكر.
وجعفر بن أحمد بن علي بن المُجلى، عن ابن نبهان وغيره.
وأخته شمس النهار، حدّثت عن عبد الوهاب المستعمل.
وأبو الفتح محمد بن أحمد بن قنبر البزاز، يُعرف بابن المُجلى، روى عن أحمد ابن قريش.
وأبو أحمد محمد بن أبي حامد بن المُجلى، روى عنه الخالصي. انتهى.
وبفتح الجيم وتشديد اللام، في الأسماء: محمد بن عبد الله بن مُجلِّى بن حُسين ابن علي بن الحارث، عن أبي صادق المديني، وعنه إسماعيل ابن الأنماطي.
وابنه قاضي مصر أبو المعالي عبد الله بن محمد بن مُجلِّى الرّملي، روى عن ابن رفاعة، وعنه الزكي عبد العظيم، مات سنة 613 هـ. وغلط بعضهم فيه لكونه قاضي مصر فظنه من المحلة، فقال الفقيه المحلِّى فصحفّه.
وشرف الدين عبد الوهاب؛ ومحي الدين يحيى: ابنا فضل الله بن مُجلِّى العدوي

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1344

شيخاً ديوان الإنشاء، حدّثا عن ابن عبد الدايم.
قلت: ومحمد بن المُجلِّى الجزري، روى عنه ابن رواج.
وعبد الرحيم بن يوسف بن المُجلِّى البصري، روى عن أبي جعفر الصيدلاني بالإجازة. انتهى.
المُحلِّمي، بلام ثقيلة مكسورة: جماعة.
وبكاف: علي بن الحسن المحكّمي، عن أبي بكر الحيري، وعنه هبة الله ابن أخت الطويل.
قلت: ضبطه ابن السمعاني بفتح الميم والحاء والكاف.
وبضم الميم وكسر الكاف: جماعة من الخوارج يقال لهم: المُحكِّمة.
وأما باللام فيمّامة بن عقبة المحلِّمي، عن زيد بن أرقم، لم يذكر ابن نقطة غيره.
وجعفر بن الصلت المحلِّمي، عن عكرمة.
وهمام بن يحيى بن دينار المحلِّمي، ذكرهما ابن السمعاني.
المُحمدّي: جماعة.
وبضم الياء وكسر الميم: زياد بن الربيع اليُحمدي، مشهور.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1345

وسعيد بن حيان الأزدي اليُحمدي، عن بان عباس.
وعُتبة بن عبد الله اليُحمدي، عن مالك.
ومالك بن الخليل اليُحمدي، عن ابن أبي عدي، مشهور.
المحمي، بسكون المهملة وكسر الميم مفتوح الأول: محدث مشهور.
وبفتح الحاء وتشديد الميم، نسبة إلى المحمّة، قرية من ضواحي الإسكندرية، ذكره أبو العلاء. انتهى. المُحوَّلى، بالمهملة والتشديد: جماعة.
وبكسر الميم وسكون المعجمة: إسحاق بن عبد الله المخولي عن أبي إسحاق، وعنه إسماعيل بن محمد بن جحادة.
قلت: وبفتح الميم وضم الجيم وسكون الواو، نسبة إلى مُجول، قرية بالغربية وأخرى بالشرقية: لم يخرج منهما أحد من النبهاء. انتهى.
المْخبَزي، بالفتح وسكون المعجمة ثم موحدة ثم زاي: أبو الفرج أحمد بن عثمان.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1346

وأخوه أبو الفتح عبد الوهاب، عن ابن حبابة.
وبالضم وفتح الجيم والتشديد ثم راء: محمد بن عبد العزيز المدني، عن جده المجبَّر العُمري، كتب عنه الزبير بن بكار 240.
وبياء خفيفة قبلها كسر: المُجيري، من مقدّمي حلقة دمشق، مات في عشر التسعين بعد السبعمِئَة.
المُخرِّمي، بالتشديد، نسبة إلى المخرِّم، محلة ببغداد؛ منها:
الحافظ أبو جعفر محمد بن عبد الله بن المبارك المخرّمي.
وسعدان بن نصر المُخرِّمي.
وعبد الله بن أيوب؛ وآخرون.
وبالتخفيف، نسبة إلى المسور بن مخرمة الزهري: عبد الله بن جعفر المخرمي المدني من طبقة مالك.
قلت: ومحمد بن عبد الله المخرمي المكي، روى عن الشافعي، وعنه عبد العزيز بن محمد بن الحسن المدني المعروف بابن زبالة؛ ذكره الأمير.
وبضم الميم ومهملة وكسر الراء: ابن مُحرم المتقدم في الأسماء؛ ذكر السمعاني أنه يقال له: المُحرمي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1347

المخربي، بالتخفيف وموحدة: في بني تميم، منهم: أبو النَّسناس، أنشد له ثعلب في أماليه شعراً.
وبجيم: المسيّب بن شريك بن مجربة المجربي الكناني.
وبالضم ومهملة بلا موحدة: محمد بن عمر المُحْري الطائي، عن عبد الله بن بُسر الحُبراني، وعنه محمد بن صالح، مشهور.
وبجيم: تقدم في الأسماء.
المُخِّي، بالضم: أبو الحسين عبد الله بن علي بن عبد الله بن المخ، سمع أبا الحسين ابن جميع.
وبالفتح: عمر بن منصور بن نصر الكاتب المخِّي، نُسب إلى جدته إلى أمه مخّة أخت بشر الحافي، روى عن بشر حكايات. انتهى.
المخلدي، بالتخفيف: جماعة.
وبالتثقيل وجيم مع ضم أوله: أبو منصور عبد الرحمن بن عبد العزيز المُجلِّدي عن ابن المقرىء، وعنه أبو مطيع.
وأبو بكر محمد بن عبد الله بن خُورّدَست المُجلّدي، سمع أبا الحسين بن فاذشاه.
قلت: وأخوه أبو المظفر أحمد، حدّث عن علي بن القاسم الخيّاط، وعنه محمد بن الحسن بن الفضل الآدَمي. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1348

المُخلِّص: أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن الذًّهبي.
وبالتخفيف: محمد بن معمر بن الفاخر لقبه المخلص.
ويوسف بن محمود الساوي صاحب السلفي، يُعرف بابن المُخلص؛ وآخرون.
قلت: المخيلي، بالفتح وكسر المعجمة ثم ياء ثم لام خفيفة: يوسف بن عبد المعطي، عن السلفي، روى عنه بعض شيوخ شيوخنا؛ وآخرون.
وبسكون المهملة وفتح المثلثة: ابن الحوساء المحثلى القضاعي شاعر. انتهى.
المدادي والمداري: يأتي.
المدائني: جماعة.
وبراء مثناة وموحدة: تقيّ الدين محمد بن محمود المراتبي الحنبلي، شيخ المذهب بدمشق، نُسب إلى باب المراتب؛ وكان من كبار أصحاب الشيخ الموّفق، قال الذهبي: سمعنا من أولاده.
قلت: وكالأول لكن بلا ياء، نسبة إلى عبد المدان، منهم:
علي بن الربيع بن عبيد الله بن عبد المدان الحارثي المداني، ولي صنعاء أيام أبي العبّاس السَّفاح.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1349

وبسكون الدال بعدها ألف مهموزة ثم لام: الحارث بن تبيع المدألي، له صحبة، وشهد فتح مصر، قيّده الرشاطي.
المددي، بفتحتين: جماعة.
وبراء بدل الثانية: حجر بن قيس المدري، عن زيد بن ثابت.
وبالضم: أحوص بن كليب بن عديّ الشاعر، يلّقب المُدري؛ ذكره المرزُباني.
وبالفتح وسكون الذال المعجمة: أبو بكر عبد الله بن بشر بن موسى المذري، من مَذْرة، قرية بباخ؛ ذكره الماليني.
المدنية: من يُنسب إلى المدينة من النساء؛ واضح.
وبكسر الدال وسكون التحتانية: أبو مدينة عبد الله بن حصن السدوسي، تابعي، روى عن قتادة.
المدّوي، بالتشديد: محمد بن مدُّوية، من شيوخ الترمذي.
وبالضم والتخفيف، نسبة إلى مدورة، إحدى قرى بَنْج دِيه: أبو القاسم عبيد الله ابن محمد بن أحمد المُدوي، روى عنه هبة الله الشيرازي.
المديني: كثير.
وبسكون الدال وفتح الياء: المنتصر بن المنذر المديني، ذكره الهمذاني

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1350

وأبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن مَدْين المْديني الأصبهاني، روى عن أبي بكر بن أبي عاصم، وعنه أبو بكر بن مردويه، ويصح في هذا الوجهان. انتهى.
المُرادي: كثير.
قلت: وبالفتح وزيادة نون بعد الألف: إبراهيم بن أبي الفرج المرادني، نسبة إلى عمل المرادن، حدّث بالثغر عن أبي القاسم بن مُوّقى. انتهى.
وبراءين مثقلاً بلا وزن: أبو أحمد محمد بن أحمد المراري، عن محمد بن مخلد العطار، وعنه سعيد العيّار. 241.
قلت: وبالضم: والتخفيف: جماعة نُسبوا إلى حجر آكل المرار، بطن من كندة. انتهى.
وبالفتح وذال معجمة: أبو المعالي أحمد بن محمد بن الحُسين بن المذَاري، سمع أبا القاسم ابن البُسري، وحدّث في سنة 541 هـ.
وأخوه علي.
قلت: حدّث عن الآبنوسي، وعنه ابن بوش.
وأخوهما أبو السُّعود عبد الرحمن، عن عاصم بن الحسن والبانياسي. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1351

وبمهملة: أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد البغدادي المداري، نسبة إلى عمل المدار للطحين، عن الخطيب، وعنه أبو سعد بن السمعاني.
قلت: ومحمد بن أحمد بن زيد المداري، عن عمرو بن عاصم.
وبدالين مهملتين مكسور الأول: الوليد بن مسلمة المدادي، من شعراء الأندلس في الدولة العامرية. انتهى.
وبالضم وراء: علي بن تركي المُداري، علّق عنه ابن نقطة.
قلت: المَراغي، بالفتح والمعجمة، من بلدة بالعجم، ومن قرية بصعيد مصر: جماعة.
وبكسر الميم، نسبة إلى مراغة، بطن من الأزد: أبو أيُّوب يحيى بن مالك المراغي الأزدي، شيخ قتادة.
وقيل في المراغة التي من الصعيد بالكسر، وقِيل: في شيخ قتادة بالفتح؛ فالله أعلم.
المرَّاني، بالفتح والتشديد وبعد الألف نون: بطن من جُعفي؛ منهم:
خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة، تابعي مشهور، لجدِّه صُحبة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1352

وبالضم: مجالد بن سعيد بن ذي مُرّان الهمذاني، عن الشعبي، شهير.
وبفتح الميم والراء بعدها ألفٌ مهموزة: ميمون بن موسى المرإى ويكتب بلا ألف فيشتبه بالمُري كما سيأتي. انتهى.
المِربَدي، بالكسر وسكون الراء بعدها موحدة مفتوحة: جماعة، منهم:
عبد الواحد بن غياث المربَدي.
وبالفتح ومثلثة: أحمد بن بشر المرثدي، حدّث عنه أبو بكر الشافعي.
قلت: وعبد الواحد بن غياث المرثدي، شيخ لأبي القاسم البغوي، معروف. انتهى.
وبفتح الراء وسكون النون: إبراهيم بن الأزهر المرَندي الحافظ، عن إسحاق بن سيّار النَّصيبي وطبقته.
ومحمد بن موسى المرَندي، عن إبراهيم بن دَيْزِيل، وعنه أهل قزوين.
ومنهم: محمد بن أبي حرب المرَنْدي، سمع منه عبد الله بن أحمد وغيره.
وابنه إسماعيل، حافظ، كتب عن ابن أبي حاتم أكثر من خمسمِئَة جزء.
وهبة الله بن نصر الله المرَندي، عن أبي عمر بن مهدي.
وأبو الوفاء خليل بن أحمد المرَندي، عن أبي نصر الزّينبي.
والخليل بن مُحَسَّن المرنْدي، عن أبي الحُسين بن النقور.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1353

قلت: وذو الفقار الأشرف العلوي المرَندي الفقيه، متأخِّر.
وولده محمد، مات سنة 680 هـ.
وحفيده أبو جعفر ذو الفقار بن محمد بن ذي الفقار، أخذ عنه أبو العلاء.
وعبد اللطيف المرَنْدي قاضي تبريز، عن حَفَدة، سمع منه بَدَل التبريزي.
ومحمد بن جابان المرَنْدي، متأخّر.
وإسماعيل بن علي بن حرب، عن محمد بن موسى المقري، عن عبد الرحيم بن يحيى.
وقال ابن ماكولا: ورأيت على باب نظام الملك المرَندي شيخاً يروي عن أبيه، عن ابن الأعرابي، ولا أذكر اسمه. انتهى كلامه.
ورأيت بخط أبي العلاء: علي بن محمد بن يحيى المرَنْدي، روى عنه نظام الملك، فلعلّه هذا.
والوليد بن يوسف بن مسافر بن عُمر المرَنْدي، سمع بالبصرة على الشهاب محمد بن محمود الخُويِّى. انتهى.
ومَرَنْد: من مُدُن أذربيجان.
وبالضم وفتح الراء وياء ساكنة: عَرَفة المُريْدِي، عن أبي العلاء، وعنه عون ابن عمارة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1354

قلت: حكى الرّشاطي أنه لم يجد هذا النسب إلا فيما حكاه أبو علي الهَجَري؛ قال: مُرَيْد قبيلة من بَلِى، وفيهم يقول كعب بن مالك:
فحقّ مُرَيْد أن تُجَدّ أنوفُهم ... لشتْمِهمُ حَيّ لُؤيّ بن غالب
انتهى.
والمزَيَدي، بسكون الزاي: ما علمته؛ بَلَى بالكسر الزاي:
أبو عاصم محمد بن محمد بن يوسف بن مَزيد الباشاني الهَروي، عن محمد بن حامد الماليني، وعنه شيخ الإسلام عبد الله.
قلت: الذي بسكون الزاي المبارك الخوَّاص المزْيَدي، تقدم في الأسماء.
ومَن ينسب إلى أمراء الحلة المْزَيديّة كذلك. انتهى.
المُرتجِي، بالضم والسكون وفتح المثناة ثم جيم: عُمر بن سعيد، روى عنه إسماعيل ابن عياش.
وبكسر الراء بعدها ياء ساكنة ثم خاء معجمة: أبو جعفر محمد بن علي بن محمد المُرِيخي، عن محمد بن عبدة، عن ابن وهب؛ ذكره الماليني.
المُرِتعي 242 بالضم وكسر المثناة: المقدام بن معدي كرب الكندي، يُنسَبُ إلى مُرِتع بن معاوية بن كندة؛ وآخرون.
وبفتح الراء وتشديد الموحدة المفتوحة: أبو منصور نصر بن الفتح العتكي

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1355

الفامي المُربَّعي، عن رجاء بن مرجى، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وغيرهما.
وأبو بكر محمد بن عبد الله المُرَبَّعي، قيل له ذلك لأنه يعرف بابن المربع، عن ابن معين، وعلي بن عاصم؛ مات سنة 286 هـ.
وبكسر المثقلة وقاف بدل العين: علي بن أحمد المُرِّبقي، بغدادي سمع عمر بن شبّة.
ومثله لكن بفتح أوله وتشديد الراء المكسورة وبعدها تحتانية، المَرِّيقي: جماعة من بعض قرَى مصر. انتهى.
المَرِجىّ: جماعة ينسبون إلى المَرْج.
والمُرَجَّى، بضم أوله وفتح الجيم الثقيلة: كثير في الأعلام، ويكتب بالألف فلا يلبس.
وبسكون الراء وخاء معجمة مكسورة خفيفة: أبو جعفر أحمد بن عبد العزيز الإشبيلي ابن المُرِْخي، بَرع في العلوم سيما في النحو، وأخذ عن أبي مروان بن سراج، مات سنة 523 هـ.
قلت: وابن عمه الوزير أبو بكر بن المُرْخي، أخذ عن أبي علي الجيّاني؛ ذكره ابن الدباغ.
وكأصل الباب لكن بضم الميم: واحد المُرِْجئة مُرجىء، بهمزة.
المرْزُباني: أبو عبيد الله صاحب الأخبار، مشهور.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1356

وبالضم ثم واو ثم راء ثم ياء: أبو أيوب المورياني، وزير أبي جعفر المنصور.
المُرْسي: جماعة.
وبفتح الميم: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل العَلوَي المَرْسي، روى عن أبيه عن جده.
والمَرْس: قرية نحو المدينة: ذكره السمعاني.
المَرُغباني، بالفتح والسكون ثم غين معجمة ثم موحدة: أبو عمرو أحمد بن الحسن ابن أحمد المروزي، عن زاهر السرخسي.
وبكسر الغين بعدها ياء ساكنة ثم نون: يوسف بن أحمد المرِغينَاني، عن الحسن بن عبد الرحمن الشافعي المكي، وآخرون. انتهى.
المَرْوَزي: بَيِّن.
وبضم الراء المثقلة وذال معجمة بدل الزاي: أبو بكر المرُوذِي، صاحب الإمام أحمد بن حنبل.
وأحمد بن بشر القاضي المرُّوذي.
ومحمد بن إبراهيم بن جَنّاد المرُّوذي؛ وآخرون.
قلت: ينبغي استيعابهم، فبقي:
القاضي حسين بن محمد المرُّوذِي شيخ الشافعية.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1357

ونظيره شيخ أحمد بن حنبل والطبقة: حسين بن محمد المرُّوذِي.
ومحمد بن يحيى المرُّوذِي المعلم، عن هاشم بن مخلد.
وأبو زهير المرُّوِذي، شيخ لأحمد بن الفرات.
وبدال مهملة: أبو الفضل محمد بن أبي سعيد عثمان بن إسحاق بن مرُّودة النَسفي المرُّودي، نُسب إلى جده، سمع منه المستغفري، وقال: مات سنة 386 هـ.
المِريسي، بفتح الميم وكسر الراء الخفيفة وسكون الياء ثم مهملة: كثير.
وبضمة ثم فتحة وتثقيل ومعجمة أبو الرضا زيد بن جعد بن إبراهيم الخيَمي المُرَيّشي، علق عنه السلفي. انتهى.
المَرِيْني، بالفتح ثم الكسر ثم ياء ساكنة ثم نون: ملوك المغرب، أبو يعقوب عبد الحق، وأولاده، وطائفة من آل مَرِين.
وبالضم ثم الفتح: أحمد بن تميم المُرَيْني، عن علي بن حُجر، نُسب إلى مُرَين: من قرى مَروْ.
قلت: وبزاي: يحيى بن إبراهيم بن مُزَين المُزَيني الفقيه المالكي، روى عن القَعْنبي وطبقته؛ مات سنة 260 هـ.
وبكسر الميم وسكون الراء وفتح الياء ثم مثناة: فلان المرِيْتي، يروي حديثه أبو إسحاق المستملي. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1358

المُرّى، من بني مُرَّة: أبو غطفان المُرِّى.
وصالح المُرِّى؛ وآخرون.
وبفتح الميم: عبد الله بن داود الطائي المَرِّى، نسبة إلى مَر بن عمرو بن الغوث ابن طىّ.
ونسبة إلى مَرّ الظهران.
وبفتحتين ثم همزة: موسى بن ميمون المرئي، عن الحسن البصري.
وابنه ميمون، عن أبيه، وعنه عبد الله بن أحمد الدَّوْرَقي.
قلت: ووالد موسى ميمون بن موسى بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة، حدّثوا كلهم.
ولصفوان صُحبة. انتهى.
وأوس المرَثي، أخرج حديثه عبدان في الصحابة من رواية ابنته أم جميل، قالت: أتيت أنا وأبي. نُسب إلى امرئ القيس، وقد يكتب بألف فلا يلبس كما تقدم.
وبالكسر وتشديد الزاي المكسورة: جمال الدين يوسف بن الزكي المزِّى حافظ الوقت أبو الحجاج، روى عن أبي الخير، والعزّ الحراني، وصنَّف كتباً مفيدة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1359

قلت: وأخوه محمد، وابنه عبد الرحمن بن يوسف، وأبو بكر بن يوسف المِزَّي؛ حدّثونا عنهم.
وابنه أحمد، وكان حفيده محمد بن أحمد فاضلاً، طلب وسمع الكثير وكتب بخطه.
وخطاب بن عبد الكريم، وزيد بن غنيم، وعلي بن يحيى بن يوسف، وأخوه يوسف بن يحيى؛ سمعوا من ابن عساكر.
وعبد الرحيم بن يوسف المذكور حدّث عن حنبل وابن طبرزد. وكان معمراً.
والمَرّيى، بفتح الميم وتخفيف الراء ثم تحتانيتين: يأتي في المزني.
المَرْوى، بسكون الراء: أبو غسان محمد بن عبد الله، روى عن أبي خليفة.
وبفتح الواو ثم مثناة قبل ياء النسب: حرملة بن عبد العزيز الجهني المرْوَتي، من ذي المَرْوَة؛ وآل بيته.
وبضم الزاي ونون: كل من ينسب إلى عُمان يقال له مَزُوني، قال الكميت:
فأما الأزد أزد أبي سعيد ... فأكره أن أُسِّميهَا المزُونا
وأبو سعيد: يعني 242 به المهلب. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1360

المَزْرَفي، بالفتح وسكون الزاي وفتح الراء ثم فاء. أبو بكر محمد بن الحُسين المقرىء المشهور، حدث عنه أبو الفتح الميداني.
وخالد بن يزيد المزْرفي، عن أبي شهاب الحنّاط؛ وآخرون.
وبالضم وفتح الزاي وسكون الراء وكسر الفاء ثم نون:
المُزَرِفنُ، لقَب محمد بن الحسين الجُعفي شيخ لأبي الغنائم النَّرسِي.
قلت: الجعفي شيخ المزَرْفن، واسم المُزرفن أحمد بن محمد.
المُزكي: كثير.
وبالكسر وسكون الراء: فلان المرِكي، شيخ لأبي سعد الماليني.
وبالفتح ثم زاي ثم دال قبل الكاف: واحدا المزْدَكية، طائفة من الزنادقة. انتهى.
المُزَني، من مُزينة: عبد الله بن مُغفّل المَزَني.
وأبو إبراهيم المُزني صاحب الشافعي؛ وخلقٌ.
وبياءين ثقيلتين مع فتح أوله وكسر الراء، نسبة إلى المرية، مدينة بالأندلس، منها أبو العباس أحمد بن عمر بن أنس العُذري المَرِيِّي؛ وطائفة.
قلت: الفرق بينهما أن الأول في المتقدمين إلى نحو الأربعمِئَة، والثاني فيمن تأخّر بعدُ. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1361

وكالأول لكن بسكون الزاي: أحمد بن إبراهيم بن العَيْزَار المُزني، من مُزن: قرية بسمرقند. روى عن علي بن الحسين البيكندي. روى عنه محمد بن جعفر بن الأشعث.
قلت: وبالفتح في الأعلام صاحبنا المؤرخ الفاضل ناصر بن أحمد بن مَزني البسكري، نزيل القاهرة، سمع مني واستفدت منه، والله ينفع به. انتهى.
المُسبِّحي: الأمير المختار عز الملك محمد بن عُبيد الله المؤرخ؛ مات سنة 420 هـ، وله تصانيف كثيرة.
وبالفتح وكسر ثم ياء ساكنة: محمد بن زكريا بن يحيى بن مسيح المسيحي النسفي، عن أبي شعيب الحراني وطبقته، حافظ.
قلت: يحيى هذا هو ابن داود بن سليمان بن مسبَّح، ضبطه السمعاني بالموحدة عن تاريخ الخطيب، وصوّبه، وحكى أيضاً ما ذكره الذهبي وهو الذي قرّ به الأمير؛ فالله أعلم انتهى.
وآخرون.
المستوفي: جماعة، منهم أبو الحسن علي بن أبي بكر بن أبي زيد النيسابوري، عن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1362

إسماعيل بن عبد الرحمن العصائدي، وعنه نجم الدين الرازي الملقّب بالداية.
وبمعجمة والضم بدل الفاء مثناة أيضاً: أبو عبد الرحمن محمد بن حمدان المشتوتي، عن جده، وعنه حمزة السهمي الحافظ.
قلت: ونسبة إلى مشتوية قبل الهاء ياء: أحمد بن المشتويى، يروي عن عمران ابن موسى السختياني. انتهى.
المُسدَّى، بالضم وفتح المهملة: الشمس صاحبنا، له مجموع في أربع مُجلدات.
وحفيده أبو الفرج عبد الرحمن؛ وآخرون.
وبالفتح والتخفيف والسكون: إبراهيم بن عبد الله بن حمدان المسدي الإستراباذي عن مُسبَّح بن حاتم وغيره.
وفي الأسماء: الحافظ أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مَسدي الأندلسي المجاور بمكة، له تواليف مفيدة؛ مات بعد سنة 660 هـ.
وبفتحتين: أبو عبد الله محمد بن الفضل المسدي الإستراباذي، عن أبي كريب.
قلت: المسندي، بالكسر، نسبة إلى من يسند الحديث.
وبالفتح نسبة إلى المسند من الحديث، عُرف به أبو جعفر عبد الله بن محمد الجعفي شيخ البخاري.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1363

المسروقي: واضح.
وبشين معجمة: معدى كرب المشروقي الهمداني. انتهى.
المكي، نسبة إلى بيع المسك: جماعة.
وبالضم وفتح السين، نسبة إلى قرية مسكية، من قرى عسقلان:
عبد الله بن خلف المُسكي الحافظ المعروف بابن بُصيلة، سمع السلفي، وسوَّد تاريخاً.
وعبد الخالق بن صالح المُسكي، سمع السلفي، ومات سنة 614 هـ.
قلت: وأحمد بن عبد الدايم المُسكي، سمع منه أبو حيان وضبطه. انتهى.
وبسكون ولام: عُمر بن شبيب المسلي.
قلت: هو معروف. وأبوه حدث عنه مروان بن معاوية؛ وابنه شبيب بن عمر بن شبيب، ذكره ابن أبي حاتم.
ووبرة بن عبد الرحمن المُسلي، تابعي معروف.
وتميم بن طرفة المُسْلي، عن ابن مسعود.
وعبد الرحمن المُسلي، عن الأشعث بن قيس، روى له أبو داود.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1364

وعبد السلام المُسلِي، عن يحيى بن يمان.
وعمرو بن حسان المُسلي، عن مغيرة.
وحارثة بن سليمان، أو سليم، المُسلي، سمع ابن الزُّبير.
وأحمد بن يحيى بن أحمد المُسْلي تلميذ لأبي الغنائم النَّرسي، وكتب قريباً من خطه، ومات سنة 559 هـ.
وابنه أبو منصور محمد، روى عن أبيه؛ ومات سنة 593 هـ. انتهى.
المَسبلي، بالفتح 244 وكسر المهملة ثم ياء ساكنة ثم لام، نسبة إلى بلد المسيلة بالمغرب: أبو العباس أحمد بن محمد بن حرب، قرأ عليه عبد العزيز السُّماتي.
قلت: وعبد الله المسيلي، عاصر المؤلف، وصنّف تصانيف، وشرح مختصر ابن الحاجب. انتهى.
وبسكون المعجمة وفتح المثنّاة: عامر بن حمدويه المشتلي الزاهد، عن شعبة والثوري، وعنه إبراهيم بن أيوب، وعقيل بن يحيى، خُراساني.
قلت: وبالضم وفتح المهلمة ثم ياء ساكنة وكاف، المُسيكي: مَن ينسب إلى مُسيكة من قرى عسقلان، تقدم في المُسكي.
المُشا: في الأسماء.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1365

المُشاجي، بالضم ومعجمة خفيفة وجيم. أبو عبد الله؛ ذكره الماليني.
وبالفتح ومهملتين: أبو الفضل محمد بن علي المساحي، عن أبي إسحاق المستملي.
وبالتشديد: محمد بن سنقر المسَّاحي، أحد الأمراء في زمن الناصر وكان عاقلاً. انتهى.
المُشتري: جماعى: منهم:
عبد الرحمن بن أبي البركات بن المُشتري، عن الأرموي وابن ناصر؛ مات سنة 619 هـ.
ومن قرية المسير، بالفتح وكسر المهملة ثم ياء ساكنة: الصاحب فلك الدين المسيري وزير الأشرف.
وعبد الرازق بن يعقوب السَّبتي، عُرف بالمسيري، رحَل وأدرك السِّلفي.
قلت: المشتوتي، بمثناتين: تقدم في المستوفى.
وبلام بعد الواو: أبو علي الحسن بن علي المشتولي، أحد مشايخ الصوفية، ذكره السمعاني.
وأحمد بن علي بن أيوب المشتولي، سمع النجيب، وحدثنا عنه جماعة من شيوخنا. انتهى.
المشرقي: خلق يُنسبون إلى بلاد المشرق، منهم:
عمر بن منصور المشرقي، عن الشعبي، وعنه وكيع.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1366

وبكسر أوله وفتح الراء: الضحَّاك المشرقي، عن أبي سعيد، وعنه الزهري.
ومشرق: بطن من همدان، وقِيل: موضع باليمن، وقاله الدارقطني كالأول.
قلت: ويزيد المشرقي، عن الحسن بن الحُسين، وعنه الشعبي.
وعبَّاس بن الوليد المشرقي. عن علي بن المديني بحديث منكر، وعنه أحمد بن أبي الحواري؛ ذكرهما ابن ماكولا.
وعريب بن زيد المشرقي، روى عنه عبد الجبار الشِّبَامي. انتهى.
وبالضم وكسر الراء: أبو المكارم عبد الكريم بن بدر المشرقي الكوفني، نُسب إلى مُشرق مولى السامانية، وكوفن: من قرى أبيورد، كتب عنه السمعاني، وقال: لا أحبَّ الرِّواية عنه، كان يُخلّ بالصلوات.
قلت: وبفتح الميم والراء ثم فاء باسم السيف المشرفي: ليث، عن أبي معشر زياد بن كُليب، وعنه الثوري وهُشيم.
وأبو المشرفي عمرو بن جابر الحميري، قيل: إنه أول من ولد بواسط.
والمشرفي بن رُقاد، عن الحسن بن موسى الأشيب؛ ذكره الماليني.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1367

وبالضم ثم الفتح وتشديد الراء: آل علي بن المُشرّف الدمياطي. انتهى.
المصري: أمم، ومنهم:
علي بن محمد المصري الواعظ، من شيوخ أبي الحسين بن بشران، وهو بغدادي لُقِّب بالمصري.
وأبو مطيع المصري مسند أصبهان، له عدة مجالس.
وبضم وضاد معجمة مفتوحة: أحمد بن الحسن المضري، شيخ للطبراني، واهٍ.
وسليمان بن أحمد الملطي المُضري، مُتَّهم، حدث عنه أبو القاسم بن الثلاّج.
ومحمد بن عبد الله بن بُخيث الدّقاق المُضري مشهور، حدث عنه حفيده أحمد بن الحسين.
وأبو العباس أحمد بن عثمان بن أحمد بن نفيس المضري الواسطي، لا أبو العباس أحمد ابن سعيد بن أحمد بن نفيس المصري المقرئ؛ وهما مشهوران.
رجع.
وعزيز بن أحمد أبو القاسم المُضري الأصبهاني، عن أبي سعيد النقاش.
وحفيده عزيز بن الربيع بن عُزيز، عن جعفر بن عبد الواحد الثقفي.
وابن عمِّه أبو الفوز محمد بن عبد الخالق بن عُزيز بن أحمد المُضري، عن الرئيس الثقفي، وعنه ابن عساكر والسمعاني.
وأبو الفتح محمد بن علي المُضرّي الهروي، عن أبي عاصم الفُضيلي.
وأبو علان سعد بن علي المضري، عن أحمد بن الحُسين التَّراسي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1368

وأحمد بن صالح المُضري البغدادي، عن أبي الفضل الأرموي.
ومحمود بن أحمد المضري، عن أبي ذرّ الصالحاني؛ مات سنة 606 هـ.
ومحفوظ بن حامد بن عبد المنعم بن عُزيز بن أحمد المُضري الأصبهاني، عن أبي سعد البغدادي.
ومحمد بن حامد المُضري، عن فاطمة الجوزدانية، وعنه أبو رشيد الغزالي.
قلت: مات محفوظ سنة 601 هـ، ومات أخوه محمد سنة 607 هـ. ذكر ذلك الحافظ الضياء في شيوخه. انتهى. 245.
ونهشل بن دارم المُضري، شيخ لأبي حفص الكناني.
قلت: وأبو السعود محمد بن محمد بن أحمد المُضري، التاجر من أهل البصرة، حدث عن أبي القاسم بن القميرة.
وأبو الحسين أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد المُضري، من قومس، أخذ عنه أبو سعد بن السمعاني.
وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبيد الله الخطيبي المَضري، روى عن أبي الطيب ابن شمه، وعنه زاهر بن أبي طاهر.
وأبو الحسن علي بن الحُسين المُضري الدمشقي، عن أبي القاسم بن أبي العلاء.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1369

المصُفّى، بالفتح والتثقيل: واضح.
وبالسكون والتخفيف: أبو العباس أحمد بن المُصفى الإسكندري، حدّثونا عنه.
المطرقي، بالكسر والسكون وفتح الراء ثم قاف: إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ابن أخي موسى بن عقبة صاحب المغازي، مشهور.
وبالضم والفتح والتشديد، ثم فاء: أبو جعفر محمد بن هارون بن مُطرِّف المُطرّفي عن أبي الأزهر العبدي.
وأبو أحمد محمد بن إبراهيم بن مطرف المُطرِّفي الإستراباذي، عن أبي سعيد الأشج؛ وغيرهما. انتهى.
المعافري، من معافر بفتح الميم: ابن يعفر، بطن من قحطان، وهو خلْق.
قلت: وبالضم وبعد الألف واو: المعاوي، نسبة إلى معاوية، كذلك كان يكتب الأديب أبو المظفر الأبوردي، فكان الخليفة يكشط الميم فتصير العاوي.
وفي القدماء: علي بن عبد الرحمن المعاوي، تابعي؛ حديثه في مسلم.
وأبو عبد الرحمن المعاوي، مجهول؛ قاله الدارقطني انتهى.
وبوزن الأول لكن بقاف وموحدة: يحيى بن أيوب المقابري، وغيره؛ ولا يلبس.
قلت: المعبدي، بالفتح وموحدة: جماعة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1370

وبالضم وياء ساكنة: في المثل: لأن تسمع بالمعيدي خير من أن تراه. يقال: إن أول من قاله النعمان بن المنذر للصقب بن زهير النَّهدي.
وأما أبو جعفر أحمد بن محمد بن الضحاك بن العباس بن سعيد بن قيس بن أبي مُعيد أحمر بن حمزة بن يريم الهمداني المعيدي فُنسب إلى جده أبي مُعيد؛ قاله الرشاطي. انتهى.
المُعبِّر: حمد بن عبد الله بن حنّة، شيخ السلفي؛ وآخرون.
وبياء: أبو غالب أحمد بن عُبيد الله بن أبي الفتح المُعير؛ مات سنة 508 هـ.
قلت: وابنه علي بن أحمد، حدث عن عبد العزيز بن الأنماطي السكري. انتهى.
وعبد الفتاح بن أميرجة الصيرفي المُعير، عن شيخ الإسلام الهروي.
وبسكون العين وفتح المثناة ثم زاي مثقلة: المُعتزّ بالله الخليفة ابن المتوكل.
وابنه عبد الله بن المعتزّ شاعر الوقت، بُويع بالخلافة يوماً ومن الغد انتقض ذلك وقُتل.
وجعفر بن محمد بن المعتزّ المستغفري الحافظ، حدّث عن أبيه.
والمعتزّ بن أبي مسلم البيهقي، روى عنه عبد الله بن الفُراوي.
والمعتزّ بن عبد الله بن حمزة الدهقان، عن البوشنجي، وعنه الحاكم.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1371

قلت: وحفيده المعتزّ بن منصور بن عبد الله بن حمزة، روى عن ابن حبابة.
وابنه المنصور بن المعتزّ، أبو الحسين، روى عن العلوي، وسيأتي ذكر إخوته.
والمعتزّ بن عبد الله الزِّمِّى أبو أحمد الحاجّي؛ ذكره الحاكم. انتهى.
وأبو مسلم عبد الله بن المعتزّ، عن أبي الحسين الخفّاف.
وأخوه عُبيد الله بن المعتزّ بن منصور، عن أبي طاهر بن خزيمة، وعنه الحداد.
وسعيد بن المعتزّ المهرجاني، روى عنه زنكي بن أبي الوفاء البيهقي.
وبوزن الأول لكن بغين معجمة: علي بن الحسين بن المغبِّر، عن ابن أبي عمر المدني، وعنه أبو أحمد بن عدي.
وبوزن الخليفة لكن بغين معجمة وراء مهملة: معدوم.
قلت: قال البحتري في مدح المعتز الخليفة:
ولم يكن المغُتر بالله إذ سرى ... ليسلم والمعتزُّ بالله طالبه
فالأول بالمعجمة، وعنى به المستعين لما خُلع.
وبمهملة وراء، قال الله تعالى: "وأطعموا القانع والمُعترَّ". انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1372

والمعثّر، بتثقيل المثلثة والإهمال: معدوم أيضاً في الأسماء.
المُعدَّل: في الأسماء.
قلت: المعدني، نسبة إلى المعدن، بفتح ثم سكون وبعد المهملة نون:
شرف الدين ذو النون بن أحمد بن محمد بن فضلان؛ ذكره الذهبي في المغربي؛ وسيأتي.
وبفتح العين وتشديد الدال بلا نون، المعدّى: من يُنسب إلى معدّ بن عدنان. انتهى.
المعرّي: أبو العلاء بن سليمان الأديب التنوخي وأقاربه.
وميمون بن أحمد المعرّي، عن يوسف بن سعيد بن مُسلم؛ وآخرون.
والمعرّة التي نُسبوا إليها هي بلد الفُستق، منسوبة إلى النعمان بن بشير الأنصاري، اجتاز بها فمات له بها ولد، فأقام أيّاماً حزيناً فنُسب إليه، كذا ذكر البلاذري في كتاب البُلدان، نقله الفرضي.
ومعرة مَصْريْن: من أعمال 246 حلب.
ومعر، بالتخفيف: أحد عشر موضعاً كلها قُرىً بأعمال حماة وحلب، ما علمت أحداً ينسب إليها.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1373

وبالضم ثم الكسر وزاي: جماعة أمراء من موالي الملك المُعزّ أيبك التركماني صاحب مصر.
وفخر الدين أبو القاسم بن صالح الخوارزمي المُعزّى مؤدّب أولاد معز الدين ابن الوزير، مات في سنة 670 هـ.
وابنه العلاّمة شمس الدين المُعزّى.
قلت: ومحمد بن كشتعدى المُعزّى الصيرفي، حدّثونا عنه وعن أخيه أحمد؛ وقد حدث أبوهما أيضاً. انتهى.
والمغربي: يأتي.
المعقلي: أبو العباس الأصم، نُسب إلى جدّه، وهو محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان.
وإبراهيم بن محمد بن إدريس بن مَعقِل المعقلي، روى عنه أبو إسحاق المَزكي.
وسعيد بن إبراهيم بن مَعقِل النسفي المعقلي.
قلت: وآخرون: انتهى.
ومن أولاد ابن مُغفّل المزني: أحمد بن أصرم بن خزيمة بن عباد بن عبد الله بن حسان بن عبد الله بن مُغفّل المُزني المغفّلي، سمع يحيى بن معين وطبقته.
وبشر بن محمد المزني المُغفّلي، شيخ للبرقاني.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1374

وابن عمه محمد بن عبد الله المغفلي، شيخ لأبي علي بن شاذان.
قلت: وقد تقدم منهم طائفة في الأسماء، فأغنى عن الإعادة.
وجدّ بشر هو محمد بن عبد الله بن محمد بن بشر بن مُغفّل بن حسان بن عبد الله بن مُغفل كما تقدم.
وعبد الله بن محمد بن بشر يُكنى أبا بشر المُغفلي، روى عن جعفر بن عون وطبقته؛ ذكره الماليني. انتهى.
المعمري، بالتخفيف: أبو سفيان محمد بن حُميد، قيل له ذلك لرحلته إلى معمر.
قلت: وابنه القاسم بن محمد بن حميد، روى عنه أبو بكر بن أبي عتّاب. انتهى.
وسبطه الحسن بن علي بن شبيب المعمري الحافظ.
ونافلته أبو بكر محمد بن عبد الله بن سفيان بن أبي سفيان المعمري البغدادي نزيل البصرة، عن محمد بن الفرج الأزرق، والحارث بن أبي أسامة، وعنه الدارقطني، وأبو عمر الهاشمي.
وعثمان بن عمر المعمري التيمي، عن الزهري.
قلت: وآخرون. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1375

وبالتثقيل: إسحاق بن حُصين المعمرَّي صاحب مُعمّرالرقي.
وابنه إسماعيل بن إسحاق المعمري , وهو ابن بنت مُعمّر بن سليمان المذكور، سمع أحمد بن حنبل والناس، وعنه ابن نجيح، ومحمد بن مظفر الحافظ.
قلت: وكالأول لكن ميمه مضمومة: مسروق بن الأجدع بن مالك بن أميَّة بن عبد الله بن سليمان بن مُعمّر بن الحارث بن سعد الهمداني الوادعي المُعمري الإمام العلم المشهور من كبار التابعين، ذكره الهمداني ثم الرشاطي.
واليعمري، بالياء المفتوحة: جماعة، ولا يلبس. انتهى.
المعنى، بالفتح وسكون المهملة وكسر النون بعدها ياء النسب: عدّة؛ كعليّ ابن عبد الحميد المعنىّ.
ويوسف بن حماد، شيخ لمسلم.
ومرثد بن وداعة أبو قبيلة المعنى، عن عبد الله بن حوالة.
ويزيد بن عبد الرحمن بن مُصعب المعنى، عن أبيه.
وكرماني بن عمرو الأزدي المعنى، شيخ لإسحاق بن شاذان، صحَّفه ابن نقطة فذكره بالمعجمة المفتوحة.
قلت: وقال: إنه أخو معاوية بن عمرو.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1376

ومعاوية أزدي معنى بلا ريب، وقد ذكره كذلك ابن ماكولا، لكن في الأسماء.
ومالك بن عبد الله المغنى، له وفادة.
وولداه: مروان وإياس شاعران.
ومحمد بن تميم المعنى، شيخ البزار.
وسليمان بن عُبيد الله المغنى، شيخ محمد بن تميم المذكور.
وعبد الملك بن أبي جمعة المغنى التمار، قال: سمعت الحسن حدّث العُقيلي عن جده عنه.
وفضالة بن الفضل المعنى، معروف.
وفي مسند أحمد عن مُهنأ بن عبد الحميد وحسن بن موسى عن حماد بن سلمة المعنى.
وقال أبو داود في كتاب السُّنن: حدثنا موسى بن مروان ومحمود بن خالد الدمشقي المعنى. قالا: حدثنا الوليد فذكر حديثاً؛ وليس هو من هذا: وإنما أراد أن الروايتين بمعنى واحد، وهذا استعمله أبو داود كثيراً فيظن من لا خبرة له أن قوله المعنى من هذه المادة، ويظن الرجل منسوباً كذلك وليس كذلك، وقد وقع كذلك لشيخنا أحمد كما ترى.
ووقع عند الترمذي نظير ذلك قال:
باب الوضوء من النون: حدثنا إسماعيل بن موسى، وهنّاد، ومحمد بن عبيد المحاربي المعنى واحد؛ لكن حيث يقول المعنى واحد لا يلتبس؛ وإنما يلتبس الذي يقع في سنن أبي داود؛ فقد أكثر من استعمال ذلك فمهما وُجد فيه من 247 ذلك فهو

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1377

بفتح النون الخفيفة، إلاّ من كان من هؤلاء الذين سمينا قبل فافهم ذلك. انتهى.
وبالضم ثم الفتح وتشديد النون المفتوحة: المُعنَّى بن حارثة أخو المُثنّى بن حارثة، له ذكرٌ في الفتوح، وهو اسم لا نسبة. ذكرناه لاشتباهه.
وبالضم أيضاً وبالمعجمة وكسر النون، نسبة إلى الغناء?: بَربَر المُغنِّى، حكى عن مالك.
وعمرو بن بانة المُغنّى، أخباري؛ وآخرون.
وبموحدة قبلها مهملة: الحسن بن نصر بن المُعبِّى، عن أبي القاسم بن البُسرى، وعنه ابن السمعاني.
وأحمد بن علي بن أحمد بن سلامة البصري ابن المُعبِّى، عن أبي علي التُّستري.
وأبو بكر محمد بن خطّاب الكوفي المُعبِّى، عن أبي سعد الماليني وطبقته.
المِعْوَلي، بالكسر والعين المهملة، كذا قيّده ابن نقطة بالكسر:
غيلان بن جرير البصري، عن أبي بُردة وعنه حماد بن زيد.
والصلت بن طريف المِعْوَلي، عن الحسن، وعنه سلم بن قتيبة.
وبالفتح، كما قيّده السمعاني: عُمارة بن مهران المَعْوَلي البصري، عن الحسن البصرية وغيره.
قلت: هذا يوهم أن عمارة بطن غير البطن الذي منه غيلان؛ وليس كذلك؛ بل الجميع من بطن واحد، وهو من الأزد، نُسبوا إلى معولة بن شُمس، بالضم، ابن عمرو بن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1378

غنم، وهم إخوة حُدّان بن شُمس، وقد جزم ابن السمعاني بأنهم بالفتح، وذكر عمارة وغيلان وغيرهما.
وكذا جزم بالفتح أبو علي الجياني. وجزم ابن نقطة بأنهم بالكسر.
وتعقّب ابن الأثير في مختصره ابن السمعاني فصوّب الكسر، فقرأت بخط الإمام محي الدين النووي في حاشية مختصر الأنساب، قوله: يعنى ابن الأثير: الصواب الكسر، خطأ فاحش، وقد كان غنيّاً عن هذا الاستدراك الباطل؛ وقد صرّح من لا يُحصى من كبار أئمة هذا الشأن بفتح ميمه. انتهى.
وبغين معجمة وزاي بدل الواو: عُمر بن ظفر المغزلي، سمع البانياسي ورزق الله التميمي.
وأخوه أحمد بن ظفر كان مقرئاً؛ ولا يلتبس.
قلت: المعوني، بالفتح وضم المهملة ونون: واضح.
وبمعجمة وضم أوله: عبدوس بن أحمد المُغوني، نُسب إلى مُغون من قرى نيسابور، روى عنه إبراهيم بن محمد بن أحمد الجرجاني.
وبالسكون بلا نون، نسبة إلى مغوية، بطن من أنمار.
المعيوفي، بالياء والفاء: مسلم بن عبد الواحد بن محمد بن عمرو أبو البركات الدمشقي، عن أبي محمد بن أبي نصر.
وبمثناة وقاف، المعتوقي، نسبة إلى معتوق: واضح.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1379

بالضم وسكون المعجمة وفتح المثناة ثم راء مكسورة بدل الواو: الزبير بن عبد الله ابن عبيد الله بن رباح بن المُغترف المغتّرفي، عن أبيه، وعنه ابنه إسحاق.
وحفيده الزبير بن إسحاق، عن أبيه، ذكره ابن يونس. انتهى.
المُعيني، بالضم والفتح والتثقيل: أحمد بن محمد بن سعيد أبو سعيد الأصبهاني، عن سهل بن عثمان، وعنه الطبراني، وأبو الشيخ.
قلت: وبكسر العين ثم سكون: أحمد بن عبد الله المُعيني، عن أبي مصعب الزهري؛ ذكره الماليني.
وأبو القاسم زنكي بن أبي الوفاء بن أبي القاسم المُعيني المروزي، أسمعه أبو سعد بن السمعاني مع ولده من أبي الفتح محمد بن عبد الرحمن الخطيب الكُشْميهني، ومن أكثر شيوخه. وذكره أبو رشيد الغزّال في جملة من أجاز لمن أدرك حياته، ومات سنة 609 هـ.
ومحمد بن عبد الله المُعيني البُرُ وجردى، سمع من الحداد بأصبهان.
وبفتح العين: أبو محمد عبد الرحمن بن زريق المُعيني من أهل مُعين بفلسطين، كذا قيده الماليني. والمحفوظ أنها مُعان بألف انتهى.
وبكسر المعجمة ومثلثة: أبو المكارم إبراهيم بن علي بن حمك المُغيثي، عن زاهر الشحّامي.
وأخوه إسماعيل، عن وجيه، بقي إلى سنة 606 هـ.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1380

وحسام الدين بلال المُغيثي الحبشي، حدّث عن ابن رواج.
قلت: وآخرون.
المغاربة: كثير.
وبمهملة وزاي، المعازبة: طائفة كثيرة بُقرى زبيد باليمن، فيهم شجعان وعلماء وزهّاد، ولا يزالون يخرجون على السلطان، ولم أسمع لجمعهم بواحد، بل يقال: فلان من المعازبة: 248 من نبهائهم:
علي بن أحمد بن عبد الله بن الصُّريدح الشافعي المالكي، نسبة إلى بني مالك، بطن منهم، تفقّه بعمِّه يوسف، وبالفقيه أحمد بن العجيل، وانتفع به خلق كثير.
قال الجندي في تاريخه: اجتمعت به وقرأت عليه، وكان قليل المثل، أعجوبة في استحضار الفقه، مات سنة 626 هـ انتهى.
المغربي: خلقٌ من علماء المغرب.
ونسبة إلى المعدن: شرف الدين ذو النون أحمد بن محمد بن فضلان المعدني، مؤلّف الخطب المعدنية المشهورة، خدم بها المستنصر بالله.
وابنه كمال الدين علي، أديب شاعر، كتب عنه ابن الفوطي.
والمعدن: بُليدة من نواحي إسعرد.
قلت: وقرية من زوزن، منها: أبو جعفر محمد بن إبراهيم المعدني، ذكره ابن السمعاني.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1381

المُغيري، بالضم وكسر المعجمة، نسبة إلى المُغيرة بن سعيد المقتول على الزندقة.
ونسبة إلى المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وإلى غيره؛ قال عمر بن أبي ربيعة، يعني نفسه:
قفي فانظري يا أسم هل تعرفينه ... أهذا المُغبريُّ الذي كان يُذكر?
وبفتح الغين وزيادة موحدة قبل ياء النسب: الشيخ محمد المُغيربي صاحبنا، معروف.
وبالكسر وسكون المهملة ثم الفتح، نسبة إلى معير بن حبيب: بطن من بني أسد.
وبمثناة من فوق، نسبة إلى معتر بن بولان بن عمرو بن الغوث بطن من طىّ.
وبالضم ومثناة ثم زاي: الحسين بن علي المُعتّزي المصري، عن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، ذكره الماليني.
المغيلي، بالفتح وكسر المعجمة ثم ياء ساكنة: أبو بكر يحيى بن عبد الله بن محمد القُرطبي، سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن وطبقته، وكان بصيراً بالعربية؛ مات سنة 362 هـ؛ وآخرون.
وبالضم وسكون المهملة وفتح المثناة: يحيى بن علي بن حمود بن ميمون الإدريسي العلوي، تسمَّى بالخلافة بالأندلس ولُقّب المعُتلي.
وبالفتح وقاف: عبد الله بن سعيد بن حكيم المقتلي القرطبي الزاهد، قرأ على مكي بن أبي طالب، ومات سنة502 هـ.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1382

المُفسِّر: جماعة.
وبالكسر وقاف ساكنة وفتح المعجمة الخفيفة: عبد الله بن مقشر، سمع الأصمعي، وعنه أحمد بن إبراهيم الكندي.
وسلمان بن مقشر مولى الأزد، وفد على عثمان، وكان شريفاً أيام عبد العزيز ابن مروان، ويقال معشر، بالفتح والعين المهلمة.
المفضِّض، بفاء وضادين معجمتين الأولى ثقيلة مكسورة:
علي بن أحمد بن علي الشَّرواني الواعظ، عن أبي بكر بن سهل وغيره؛ روى عنه السلفي كتاباً جمع فيه أخبار الحلاج، فيه أشياء منكرة جدّاً.
وبقاف ومهملتين: أبو البركات كتائب بن علي بن حمزة السلمي بن المقصِّص، عن عبد العزيز الكاني، وعنه السلفي وعمر الدِّهستاني.
وابن أخيه إبراهيم بن موهوب بن علي، سمع أبا القاسم نصر بن الهمداني، وعنه أبو القاسم بن عساكر وولده القاسم؛ وآخرون.
المقباسي، بالموحدة: بطن من خزاعة؛ منهم: بديل بن سلمة بن خلف بن عمرو بن مقبس، صحابي.
وبالياء التحتانية: عبد الله بن عبد السلام المقياسي أبو الردّاد، وقد تقدم ذلك في الأسماء.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1383

المقبري: سعيد وأبوه، وابنه، مشهورون، وآل بيتهم.
وبياء، مصغّر: قاضي الديار المصرية عماد الدين أحمد بن عيسى الكركي المُقيري، سمعت منه.
وأخوه علاء الدين كاتب السر، وآل بيتهم؛ ولا يلتبس لاختلاف العصر.
المقتفي لأمر الله أمير المؤمنين، روينا من طريقه الأحاديث المقفويّة.
وبنون بدل الفاء: أبو القاسم هبة الله بن أبي سعد الحربي المُقتني، روى عن أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن يوسف النجار. انتهى.
المقدسي: خلق كثير.
وبمعجمة وكسر أوله: الفقيه أبو عبد الله محمد بن علي بن أبي بكر المقدشي مُعيد البادرائية، ويقال فيه المقدشاوي.
قال الذهبي: حدثنا عن ابن الدُّخميسي.
قلت: هو منسوب إلى مقدشاوة من أطراف بلاد الهند.
وأبو علي الحسن بن عيسى بن مفلح العامري المقدشي اليمني، كتب عنه الزكي المنذري.
وشيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد شمس الدين المقدشي، حدثنا عن ابن عبد الهادي، وعاش تسعين سنة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1384

المقدّمي: جماعة.
وبواو مكسورة بدل الدال: يحيى بن حكيم المُقوِّمي، مشهور، من شيوخ أبي داود النسائي.
وأبو منصور محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم المُقوِّمي، راوي سُنن ابن ماجة.
وبفتح الميم وتشديد الدال بلا ميم: الأسود بن عبد الرحمن المُقدِّي، عن سليمان ابن 249 عبد الرحمن، وعنه الطبراني.
وقال ابن سيده في المحكم: مقدِّية من عمل الأردن. ومقدّ: من قرى البثنيّة.
وفي الشراب المقدي قال الشاعر:
وهم شغلوك عن شُرب المقدّي انتهى.
المُقرىء: أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد.
وأبو بكر ابن المقرئ الحافظ محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم، وطائفة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1385

ومن مقرة بفتح أوله، بُليدة بالمغرب بُقرب قلعة بني حماد:
عبد الله بن الحسن بن محمد المقرى.
وبفتح الراء بعدها همزة مكسورة: راشد بن سعد المُقرئي، نسبة إلى مُقرأ ابن سُبيع بن الحارث، بطن من بني جشم.
وسويد بن جبلة المقرئي.
وشريح بن عُبيد المقرئي.
وغيلان بن معشر المقرئي.
وغيلان بن معشر المقرئي، تابعيون.
ويونس بن عثمان المقرئي، شيخ ليحيى بن صالح الوحاظي؛ وغيرهم.
ويكتب بألف عوض الهمزة ليُفرق بينه وبين الأول الذي ينسب إلى القراءة.
ومُقرا: قرية تحت جبل قاسيون، أظنُّ نزلها بنو مُقرا هؤلاء؛ منها:
غيلان بن جعفر المقرئي، عن أبي أمامة، قال ابن الكلبي:
بنو مقرا، بفتح الميم، والنسب إليه مقرئي، والمحدثون يضمونه، وهو خطأ؛ ومنهم:

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1386

أبو المُصِّبح المقرئي، حدَّث عنه صبيح بن مُحرز المقرئي بحمص، وعن صبيح محمد ابن يوسف الفريابي.
وزرعة بن ثوب المقرئي، عن ابن عمر، ولي القضاء بدمشق.
وسعد بن خالد المقرئي، عن عمه راشد بن سعد.
قلت: تبيّن من مجموع كلامه أن المنسوب إلى القرية وإلى البطن سواء؛ وأما الرشاطي فنقل عن الهمداني أن مقرئ بن سبيع بن الحارث بن مالك بن زيد بطن من حمير، وهو بوزن مُعطى، يعنى بكسر الطاء وضم أوله؛ قال: فإذا نسبت إليه شددت الياء.
وقد شُدِّد في الشعر. قال الرشاطي: وقد ورد مهموزاً. قال الشاعر يخاطب ملكاً:
ثم سرحت ذراعين بجيش ... جاش من مقرئ ومن ألهان
وقال عبد الغني بن سعيد: المحدثون يكتبونه بألف يعني بدل الهمزة، ويجوز أن يكون بعضهم سهَّل الهمزة ليوافق هذا ما نقله الهمداني؛ فإنه عليه المعوّل في أنساب الحميريين؛ وقد علمت أن قول الذهبي: من بني جشم، لا معنى له، لأن جُشما وإن كان في نسبه فليس هو بطناً ينسب إليه وإنما هو من حمير.
وما حكاه عن ابن الكلبي: من أنه بفتح الميم حكاه ابن ناصر عنه في حاشية الإكمال، ثم قال ابن ناصر من عنده: والمحدثون يقولونه بضم الميم، وهو خطأ. هذا كلام ابن ناصر لا كلام ابن الكلبي. والله أعلم.
ومنهم: ذو قرنات جابر بن أزذ المقرئي، تقدم في الهمزة.
وأخته أم بكر، روت عن زوجها عن عوسجة بن ثوبان. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1387

المُقنِّعي، بتشديد النون المفتوحة: أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الجوهري، كان أبوه يتطيلس محنّكا؛ فقيل له: المُقنَّعي.
والفضل بن محمد المروزي المُقنَّعي، عن عيسى بن أحمد العسقلاني، وعنه أبو الشيخ، ضبطه أبو نعيم.
قلت: وأما قول المعري في قصيدته التي أولها:
تحيَّة كسرى في السَّناء وتُبَّع
يقول فيها:
أفق إنما البدر المُقنع رأسه ... ضلالٌ وعىّ مثل بدر المقنّع
فأراد بالثاني الساحر الذي خرج بخراسان، وادَّعى النبوة، وأراهم قمراً يطلع كلًّ ليلة، فقتن به جماعة يقال لهم: المُقنَّعيّة، نُسبوا إليه ثم قتل واضمحل أمره، وكان في وسط المِئَة الثانية. انتهى.
وبفتحتين وتخفيف، نسبة إلى المقانع: علي بن العباس المقنعي.
وبالضم وكسر النون، نسبة إلى حفظ المُقنع في الفقه: ما علمته.
قلت: ضبط السمعاني مثل علي بن العباس المقنعي بكسر الميم، وهو أولى.
وعلي بن محمد والد الجوهري، حدّث عن الهُجيمي، ذكره ابن نقطة في هذه

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1388

الترجمة قبل ولده.
المقوَّم: جماعة؛ منهم:
أبو المُقوّم بُحير، ويقال يحيى بن ثعلبة الأنصاري، عن أمه عائشة، وعنه الحكم ابن عتيبة.
وبدال بدل الواو: كثير.
المكاري: جماعة؛ منهم:
موسى بن هارون بن برطق، عن محمد بن بكار بن ريّان.
وبتشديد الكاف وبدل الراء دال: أبو سعيد المُكاّدي الفقيه، من أهل المغرب، معروف.
المُكرمي، بالضم ثم السكون: من يُنسب إلى عسكر مُكرم، جماعة.
وبفتح الكاف وتشديد الراء: طائفة من الخوارج نُسبوا إلى أبي مُكرّم.
المكي: كثير.
وبلام خفيفة: في مقدمة صحيح مسلم، عن طاوس: إن كان صاحبك مليّاً فخذ عنه، يعني ثقة.
وملى في الأعلام، تقدم انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1389

المُلتاني، بالضم ثم السكون ثم مثناة وبعد الألف 250 نون، نسبة إلى مولتان مدينة بالهند: ما عملت من ينسب إليها.
وبالكسر وبدل المثناة ياء: رضىّ الدين سليمان بن يوسف المليناني؛ من مليانة مدينة من عمل تلمسان، سمع ببغداد من ابن القُبَّيطي، وسمع من الصَّغاني المشارق في سنة 637 هـ.
الملحي، بالكسر: أبو الحسن علي بن محمد بن الفتح بن أبي العصب الملحي، مولى المتوكل على الله، شاعر بغدادي معمَّر، حدّث عن أحمد بن عبد الرحمن البزوري والباغندي، وعنه الجوهري.
وبفتحتين: مَلحَ، قرية بمسكن من السواد.
وبالضم وفتح اللام: أبو علي إسماعيل بن محمد الصفّار النحوي الأديب المُلحي، راوي نسخة ابن عرفة.
وأبو حفص بن شاهين الحافظ يُعرف بابن المُلحي.
قلت: وأشعب الطامع أيضاً يُعرف بذلك.
وهؤلاء نُسبوا إلى رواية اللطائف والملح.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1390

وأما مسعود بن ربيعة بن عمرو المُلحي الصحابي فنسب إلى مُليح بن الهون ابن خزيمة.
وكذا ينسب أيضاً إلى مُليح بن عمرو، بطن من خزاعة.
وكأصل الباب طائفة خرجت على المستنصر العُبيدي بمصر يقال لهم الملحيّة قاله ابن الأثير.
المُلحمي، بالضم، نسبة إلى ثياب معروفة: أبو تغلب عبد الوهاب بن علي ابن الحسن المُلحمي الفارسي؛ وآخرون.
وبجيم: من يُنسب إلى عبد الرحمن بن مُلجم قاتل علي رضي الله عنه.
وبفتح اللام والتشديد: رافع بن عبد الله الملجّمي، ذكره أبو علي الهجري في نوادره.
المُلقى، بالضم ثم السكون والقاف: أبو الحسن يوسف بن إسحاق الجرجاني الفقيه، كان يُلقي الدروس عند أبي علي بن أبي هريرة، وحدّث عن أبي نعيم الجرجاني، سمع منه الحاكم؛ وهي أيضاً نسبة بعض النّساجين من أهل الإسكندرية.
وبالكسر ثم الفتح وتشديد الفاء: أبو العباس أحمد بن محمد بن الملفِّى، قرأ الحديث وكتبه بعد الثلاثين وسبعمِئَة، واشتهر من آل بيته جماعة مصريّون.
الملكي، بفتح اللام والكاف: جماعة من مسلمة الروم من النصارى.
وبلام ثانية والأولى مكسورة: خارجة بن فليح الملي، شاعر مشهور في زمن

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1391

الرشيد، وهو منسوب إلى ملل، موضع بين مكة والمدينة. انتهى.
المليجي، بالفتح وكسر اللام ثم ياء ساكنة ثم جيم: أبو الطاهر إسماعيل بن هبة الله المليجي المصري، آخر من تلا علي أبي الجود وفاةً.
وعمران بن موسى بن حُميد المليجي الطبيب المصري، شيخ حمزة الكناني.
وعبد الحاكم بن وهيب المليجي، قاضي مصر، من أعيان العلماء؛ وآخرون.
وبحاء مهملة: أبو عمر عبد الواحد بن أحمد، شيخ محي السنة البغوي.
وابنه أبو عطاء عبد الأعلى، روى عنه أبو النضر الفامي مؤرخ هراة؛ وطائفة.
وعبد الرشيد بن أبي يُعلى بن عبد المنعم بن أبي عمر المليحي، عن جده، وعنه أبو روح.
وبنون وجيم وكسر أوله وفتح ثانية، نسبة إلى ملنجة من عمل أصبهان: أحمد بن محمد بن حسين بن بزدة الأصبهاني الملنجي، عن أبي الشيخ.
وسليمان بن إبراهيم الملنجي الحافظ، عن أبي عبد الله الجرجاني، وخلق.
ومحمد بن إبراهيم بن سالم الملنجي، عن الحسن بن عرفة.
وجعفر بن آموسان الملنجي الذي استملى عليه الحافظ عبد العظيم ذاك المجلس.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1392

قلت: وأبو عبد الله محمد بن محمد بن أبي القاسم المؤدب الملنجي، عن إسماعيل بن علي النيسابوري.
ومحمد بن مكيّ المؤدب الملنجي، عن الرُّستمي.
وأبو المكارم عبد العظيم بن عبد اللطيف الشرابي الملنجي، عن الباغبان، سمع من الثلاثة ابن نقطة.
المنازي، بالزاي: أبو العباس أحمد بن يوسف، أحد الشعراء من منازجرد، كان بعد الأربعمِئَة.
وبراء: عبد الله بن إبراهيم المناري شيخ السلفي من ثغر منارة، من عمل سرقسطة.
ومنارة بطن من عافق، منهم: إياس بن عامر الغافقي ثم المناري، من شيعة عليّ، شهد معه حروبه.
قلت: وإبراهيم بن الغطريف بن سالم المناري، روى عن أبيه عن جده، وعنه إسحاق بن إبراهيم بن سويد الرَّملي.
وبالضم ودال: أبو جعفر بن المُنادي؛ وآخرون.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1393

وبواوٍ، نسبة إلى مُنية القائد وإلى غيرها من المُنى التي بُقرى القاهرة، جماعة نبغ منهم:
قاضي الديار المصرية صدر الدين محمد بن إبراهيم بن إسحاق السُّلمي المُناوي، حدّث عن أبي الفتح الميدومي وجماعة، سمعت منه وفُقد في كائنة تمرلنك بدمشق، وكان رئيس أهل بيته لم يخرج منهم مثله. انتهى.
المنبجي، بالفتح وسكون النون وكسر الموحدة ثم جيم، نسبة إلى منبج، إحدى مدن الشام، منها: عمر بن سنان 251؛ وطائفة.
وبكسر المثناة المثقلة بعدها ياء: عبد الله بن إبراهيم بن عيسى المِّتيجي، عن عبد الجبار ابن دليل، أخذ عنه ابن نقطة.
وحفيده إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله، حدث عن جعفر الهمداني.
ومتِّيجة: قبيلة من البربر.
قلت: ومنهم أبو علي المتيِّجي، من فقهاء أغمات في أيام يوسف بن تاشفين، عاش إلى عشر الثلاثين وخمسمِئَة انتهى.
وبنون خفيفة وحاء مهملة: أبو العباس الوليد بن عبد الملك بن خالد المنيحي، من قرية المنيحة بالغوطة، روى عن أبي خُليج عتبة بن حماد، وعنه أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1394

قلت: وعبد الله بن يوسف المنيحي، عن أبيه؛ ذكره الماليني.
المنثوري، بالنون والمثلثة والراء؛
والمنبوزي، بالنون والموحدة والزاي، تقدّماً في الأسماء.
المنقري، بالكسر والسكون والقاف المفتوحة: كثير.
وبالضمّ وفتح النون وتشديد الفاء المكسورة: عبد الرحمن بن عبيد بن طارق بن جعونة بن مُنفِّر المُنفِّري، كان على شرطة الحجاج.
وبسكون النون وكسر القاف ثم ذال مّعجمة: قال موسى بن عقبة في المغازي: وأرسل الأخنس بن شريق رجلاً من بني منقذ ومولى له، قال: فقتل أبو بصير المولى، وأقبل المُنقذي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مذعوراً. انتهى.
المُنقّى: أبو بكر أحمد بن طلحة، له جزآن عند ابن البطر عنه.
وأحمد بن محمد بن أبي سعيد المُنقّى، عن أبي الحسين بن الطيوري، كتب عنه ابن عساكر.
وعبد العزيز بن علي بن المنقّي، عن نصر الله القزاز.
وبالفتح وسكون النون: محمد بن الفضل المرابط المنقي، عن حسن بن محمد

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1395

الخولاني؛ قيّده السِّلفي.
وبتشديد المثناة مع ضم أوله: المتَّقي لله الخليفة.
وعمر بن نعيم وكيل المتّقي، أخذ عنه الحاكم.
قلت: المنكبي، بالفتح وسكون النون وكسر الكاف ثم موحدة: محمد بن إبراهيم بن مقاتل بن صالح المنكبي، حدث عنه محمد بن صالح بن هانىء شيخ الحاكم.
وبالكسر وفتح الكاف ثم مثلثة: أبو الهيثم زكريا بن يحيى بن أيوب المنكثي، عن سعيد بن سليمان، عن أبي قرة موسى بن طارق الزبيدي، وهو منسوب إلى منكث من اليمن.
وبفتح أوله: منكث من عمل أسبيجاب، ومن قرى بخاري؛ ذكره الماليني.
المنِّى، بالفتح وتشديد النون: أبو الفتح نصر بن فتيان الحنبلي المعروف بابن المنى، أحد الفقهاء، روى عن ابن الحصين وغيره؛ مات سنة 583 هـ.
وابن أخيه أبو عبد الله محمد بن أبي البدر بن فتيان بن المنِّى، سمع شهدة، حدثونا عمن حدَّث عنه.
وبالضم وتخفيف النون المفتوحة، مقصور، أبو المُنى: جماعة، وقد تقدم بعض هذه الترجمة في الأسماء في متّى.
المُنيري، بالتخفيف والمنيّري بالتثقيل، تقدّما في الأسماء انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1396

الموازيني: عدة.
وبراء مثلثة: أبو بكر أحمد بن محمد العتّابي ابن المواريثي، عن أبي الحسن القزويني، وعنه السلفي.
قلت: ويوسف المواريثي، وولده حسين، حدث عن شهدة.
وبلا ميم، ونون بدل المثلثة: محمد بن عبد الرحمن بن معالي الواريني القزويني، روى عنه محمد بن أبي بكر الخطي القزويني.
الموشيلي، بالضم ومعجمة مكسورة بعدها ياء ثم لام: أبو الغنايم غانم بن الحسين الموشيلي الأرموي، تفقّه على الشيخ أبي إسحاق.
وبمهملة مفتوحة وكاف بغير ياء: جماعة من الأمراء الصلاحية، يقال لكل منهم الموسكي. انتهى.
الموشِّى، بالتثقيل: مقرىء مصر علي بن ظهير الكُفتى الموشى، مات قبل التسعين وستمِئَة.
وبالتخفيف: أحمد بن عمر بن عفّاف الموشي العطّار، حدث عن أحمد بن عبد الدايم.
قلت: الموهبي: كثير.
وبراء بدل الواو قبلها ضمة: ذر بن عبد الله المرهبي، وابنه عمر، مشهوران.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1397

المونسي، بسكون الواو ثم نون: مفهوم.
وبفتح الواو وسكون التحتانية بصيغة التصغير: أبو حبيب المويسي، حكى عنه الرياشي في ترجمة الأمين من تاريخ أبي جعفر الطبري. انتهى.
الميتمي، بالفتح وياء ساكنة ومثناة مفتوحة: بكر بن محمد الحمصي الحافظ، حدّث عنه أبو سعيد محمد بن علي النقاش.
وبقية بن الوليد الحمصي الميتمي الكلاعي.
وتدوم بن صُبح الكلاعي الميتمي.
قلت: وآخرون يُنسبون إلى ميتم بطن من ذي الكلاع. انتهى.
وبمثلثة: آل صالح بن ميثم بالكوفة منهم:
عتيق بن أبي العباس الميثمي الواعظ بمرو، عن محمد بن الفضل بن الحارث.
قلت: وأحمد بن ميثم الكوفي الميثمي، عن أبي نعيم، وعنه الطبراني. انتهى.
الميداني: أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن معقل النَّيسابوري، من ميدان زياد، سمع الذُّهلي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1398

ومحمد بن طلحة بن منصور الميداني، عن إبراهيم بن الحارث البغدادي، وعنه الحاكم.
وأبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري الميداني، عن ابن مسرور وأبي إسحاق البرمكي. قال شيرويه: لم تَرَ عيناي مثله.
وأبو الفضل أحمد بن محمد الميداني، شيخ العربية بنيسابور؛ مات سنة 518 هـ؛ له تصانيف.
وابنه أبو سعيد سعيد بن أحمد الأديب، مؤلف كتاب الأسمى في الأسما، كتب عنه ابن عساكر.
والميدان: محلة كبيرة بخوارزم خربت.
وشارع الميدان محلة كبيرة ببغداد خربت، ومحلة أخرى من ناحية باب الأزج.
والميدانان: محلتان ببخارى، ومحلتان بأصفهان.
والميدان بدمشق اثنان، وغير ذلك.
فمي ميدان باب الأزج:
عبد الرحمن بن جامع بن غنيمة الميداني، عن أبي طالب بن يوسف، فقيه صالح؛ وآخرون منه ومن غيره.
وبنون بدل الياء وهمزة قبل ياء النسب: القاضي أبو العباس أحمد بن بُختيار المدائي قاضي واسط.
وابنه مسند العراق أبو الفتح محمد بن أحمد المندائي، ويقال: الماندائي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1399

وولداه: أحمد وعلي، سمعا من أبي طالب الكناني.
قال أبو العباس: كان قوم من العجم تأخّر إسلامهم من أجدادي فقيل الماندائي وهو بالعربي الباقي.
وبراء بدل الدال وبعد الألف مثلثة: أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى البلوي ابن الميراثي الحافظ الأندلسي، لقبه غُندر، سمع منه أحمد بن عمر بن أنس بن دلهات العُذري.
قلت: وبنون بدل المثلثة: أبو عمرو وأشعث بن عمرو الميراني، من شيوخ الماليني.
وبزاي: أبو علي الحُسين بن محمد الميزاني الترمذي، من مشايخ أبي إسحاق المستملي، ذكره الماليني. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1400

حرف النون
ناتل، بكسر المثناة قبل اللام: شامي، سأل أبا هريرة.
قلت: هذا يُوهم أنه فرد، وليس كذلك؛ بل كذلك؛ بل ذكر الأمير:
ناتل بن زياد بن جهور، عن أبيه، أنه ورد عليه كتاب من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وناتل من أسد بن جاحل في الصَّدف.
وناتل بن هُصّيص في تغلب.
وأبو ناتل عبدة بن رباح بن عبدة بن ثوابة الأزدي، ونقل عن ابن الطحان
عبد الملك بن ناتل يروى عن محمد بن يزيد وعنه هارون بن عمر. انتهى.
وبموحدة: نابل صاحب العباء، عن ابن عمر.
وسُهيّل بن نابل، عن أبي الدرداء.
وأيمن بن نابل، عن جابر؛ وآخرون.
وفي المتأّخرين: عمر بن حُسين بن نابل القرطبي، روى عنه أبو عمر ابن الحذاء وغيره.
وبياء تحتانية: نائل بن نجيح، عن الثوري.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1401

ونائل بن مُطرف بن رزين، عن أبيه، عن جده، وعنه فهد بن عوف.
ونائل بن القعقاع بن هرماس الباهلي، عن جده، وله صحبة، وعنه ابن عمر ابن نائل.
ونائل بن جُعشم، أبو نباتة، لا يُعرف.
وعمرو بن نائل، عن أبيه.
قلت: والحسن بن عمران بن نائل الحرشي، ذكره ابن المستوفى في تاريخ إربل، وضبطه منصور. انتهى.
وبموحدتين: بابل أرض السحر، ذُكرت في القرآن، ذُكرت في القرآن، بها هاروت وماروت، رآهما مجاهد مُعلَّقين في تنور عظيم فغشى عليه.
وبكاف قبلها فتحة بابك الخُرمّى الذي كاد أن يستولي على الممالك كلّها، ثم قُتل في زمن المعتصم.
وأبو القاسم عبد الصمد بن بابك، شاعر مُفلق بعد الأربعمِئَة.
قلت: وأحمد بن بابك العطار أبو الخير القزوينين أخذ القراءة بحرف الكسائي عن الحسين بن علي الأزرق، ذكره الداني.
وأبو طاهر محمد بن الحسن الأبهري ثم الهمذاني، عن أبي الوقت وأبي العلاء

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1402

العطار، في أجداده محمد بن بابك، ذكره ابن نقطة عن ابن هلالة.
وبياء تحتانية قبل الكاف: شمس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان بن بايك القاضي المشهور صاحب التاريخ وآل بيته؛ ضبطه منصور. انتهى.
وبنون ثم كاف: سعيد بن مسلم بن بانك المدني، شيخ القعنبي.
قلت: وبميم بدل الموحدة: مانك بن مطهر العباسي، من شيوخ أبي موسى المديني، ذكره ابن نقطة. انتهى.
وبنونين: أحمد بن داود بن نانك الخراساني، عن الحسن بن سوّار البغوي وغيره.
وبمثناة ثم ياء: محمد بن يوسف بن تايك أبو علي السمرقندي، روى عنه عُبيد الله ابن أحمد بن محتاج.
قلت: ناجذ: والد ربيعة، روى عن علي.
وبميم في أوله وآخره دال مهملة: جماعة.
ناجية: كثير.
وبفاء وخاء معجمة ومثناة: فاختة بنت أبي طالب، هي أم هانىء، وقِيل: غيرها.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1403

وفاختة بنت محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
وفاختة بنت عمرو بن سيّار.
وفاختة بنت خالد بن جعفر بن كلاب.
وفاختة بنت الوليد بن المغيرة زوج صفوان بن أمية؛ لها صحبة.
وثوير بن أبي فاختة، تابعي مشهور.
وأبوه اسمه سعيد بن علاقة، روى 252 عن أم هانىء.
وفاختة بنت الحافظ أبي العلاء العطار. انتهى.
نادر: جماعة.
وبموحدة: محمد بن عمرو بن بادر الواسطي، له رواية.
وعبد الجبار بن محمد بن حمد بن بادر، مجهول، ذكرهما الأمير.
ناسح الحضرمي، بمهملتين، له صحبة.
وابنه عبد الله بن ناسح، شيخ للحسن بن أيوب الحضرمي.
وبياء وخاء معجمة: شجاع بن علي بن ياسخ التركي، سمع ابن ببان الرزاز، وعنه ابن الحُصري.
وبنون وشين معجمة وحاء مهملة: ناشح بن دافع، في نسب همدان.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1404

قلت: ناصح بن عبد الله المُحلِّمي، عن سماك بن حرب.
والخصيب بن ناصح معروف.
وأبو نصر أحمد بن الليث بن ناصح الجعفي، عن يحيى بن بكير، مات سنة 263 هـ.
ومحمد بن زكريا بن عبد الله بن ناصح أبو بكر الوراق الديناري، عن هانئ بن النضر وغيره. مات سنة 302 هـ.
وعبد الوهاب بن محمد بن ناصح الأندلسي، مات سنة 328 هـ.
وعثمان بن أبي مروان ناصح الخنّاق، مصري، مات سنة 186 هـ.
وإبراهيم بن ناصح بن المُعلى أبو بشر، ولقبه فورك الأصبهاني، روى عن ابن عيينة، وغيره مناكير.
وبواو وضاد معجمة: واضح، معروف. انتهى.
ناصر: كثير.
وبضاد معجمة: أبو قبيل المعافري حيّ بن هانىء بن ناضر.
نافع: كثير.
وبياء: يافع بن عامر البصري، شيخ لإسماعيل بن عيّاش.
قلت: ويافع بطنٌ في حضرموت مشهور يُنسب إليه طائفة كبيرة من اليمن إلى الآن. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1405

الناقد: عدة.
وبفاء ومعجمة: النافذ بن جعونة، له ذكر.
قلت: ونافذ أبو معبد مولى ابن عباس، حديثه في الصحاح.
ناقة: في المثناة.
نباتة: بالضم: كثير.
أما الشاعر أبو نصر عبد العزيز الذي كان على رأس الأربعمِئَة فهو بالضم.
وأما الخطيب عبد الرحيم جدّ جمال الدين شاعر العصر فاختُلف في نونه، وجزم ابن خلكان بأنها بالضم وأن الذي يزعمه كثير ممن لا يعرف هذا الشأن أن الخطيب بالضم والشاعر بالفتح ليس كذلك. انتهى.
النبّاح: جماعة.
وبمثناة ثم ياء: أبو التيّاح يزيد بن حميد الضُّبعي، فرد.
النَّبيل: أبو عاصم؛ وآخرون.
وبالضم: محمد بن مُسلم بن نُبيل الكاتب، أحد البلغاء في دولة إقبال الدولة الأندلسي.
وبفتح النون وسكون الموحدة ثم مثناة مفتوحة: نبتل بن الحارث، من المنافقين.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1406

وأبو حازم نبتل، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وغيره.
قلت: وعبد الله بن نبتل المذكور له ذكر.
ونبتل له خبر، وإياه عنى جرير بقوله في هجاء الفرزدق:
ما بات يفرغ في الوليدة نبتل
نبقة: جماعة.
وبالعين: ذكرت في حديث أم هانىء في المعراج، قاله الأمير. انتهى.
نبهان: جماعة.
وبموحدة وياء: الحسين بن بيهان العسكري، ويقال ابن بهان، بلا ياء.
وبالمثناة: مالك بن التيهّان، صحابي مشهور.
نُبيه، بالضم: ابن الحجاج السهمي؛ وطائفة.
وبالفتح: علي بن النَّبيه الشاعر المشهور في زمن الأشراف ابن العادل.
والفقيه نبيه البادرائي، حدّث عن عمر الكرماني.
وبمثلثة ثم نون مكسورة ثم ياء مشددة: محمد بن عبد الله بن محمد بن ثنية المقرئ، سمع منه القاسم بن عساكر وعلّق السلفي عن والده.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1407

وبموحدة ومثناة مكسورتين ثم نون مشددة مفتوحة: عبد الملك بن الحسن بن علي بن بتنَّة، سمع منه السلفي بمكة.
وبموحدتين مفتوحتين بينهما ياء: حارث بن بَيْبَة، سيّد مجاشع.
وأخوه خالد جدّ البعيث الشاعر.
وبمثناة مكسورة ثم ياء ثم نون: عيسى بن إسماعيل، يلقب تيِنة، روى عن الأصمعي وغيره.
قلت: تُنَيلة، بضم النون وفتح المثناة وسكون الياء: أم العباس بن عبد المطلب، قيل هي بنت جناب بن كُليب.
وبسين مهملة مفتوحة ثم لام ثقيلة: أبو الطيب محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سَلّة الأصبهاني، عن الحسن بن علي البغدادي، وعنه إسماعيل التيمي، وأبو الخير الباغبان، مات سنة 477 هـ 254.
وأبو الخير المفضل بن محمد بن طاهر بن سلة، عن أبي مسلم محمد بن أحمد الطِّهراني، وعنه الحافظ أبو موسى المديني.
وأبو الفضائل موسى بن المفضل بن محمد بن سلّة، حدّث أيضاً.
وسلمة، بزيادة ميم: تقدم في السين المهملة. انتهى.
نجاد: عباس بن نجاد الطَّرسوسي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1408

ويونس بن يزيد بن أبي النِّجَاد الأيلي.
ومحمد بن غسَّان بن غافل بن نجاد الحمصي.
قلت: ونجاد بن السائب بن عُويمر بن عابد بن عمران بن مخزوم، يقال له صحبة.
وداود بن عبد الوهاب بن نجَاد الفقيه، سمع من أصحاب ابن البطى ببغداد. انتهى.
وبالتثقيل: أبو بكر أحمد بن سليمان النّجّاد؛ وآخرون؛ ولا يلبس.
وبموحدة مخففاً بحاد بن موسى بن سعد بن أبي وقّاص، عن عمه عامر ابن سعد.
وثُمامة بن بحاد، له صحبة.
وذو البجادين، له صحبة.
وربيعة بن عامر بن بحاد، له ذكر في الصحابة؛ وآخرون.
النّجّار: جماعة.
وبخاء معجمة: النّخّار بن أوس القُضاعي، كان أنسب العرب فدخل على معاوية وعليه عباءة فازداره فقال: إن عباءتي لا تُكلِّمك.
والعدّاء بن النّخّار، من الجاهلية.
قلت: والنخَّار بن أنيس كان أنسب العرب.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1409

كذا فزق ابن ماكولا بينه وبين الأول، وقال في كل منهما إنه من ولد سعد هذيم. وعندي أن أحدهما تصحيفه في الأب. انتهى.
وبحاء مهملة وزاي: النّخّار بن جُدي، وقِيل: حُوى وقيل جابر، حدّث عنه يحيى بن أبي كثير، وقِيل: فيه بالكسر والتخفيف.
وبموحدة مضمومة وخاء معجمة: علي بن بُخار الرازي، عن عبد الرحمن بن أبي حاتم بكتاب العلل، وعنه الدارقطني.
نجَا: جماعة.
وبلام: أبو لجأ خُريم بن أوس الطائي، صحابي.
قلت: كذا ذكره مسلم في الكنى رأيته بخط الدارقطني. انتهى.
نُجحٌ: كثير.
وبفتح الياء وضم المهملة ثم جيم ثقيلة كالمضارع من الحج: أبو عمران موسى بن عيسى ابن يَحجّ الفقيه القيرواني. وجدُّه يكنى أيضاً أبا الحاج الفاسي، عالم المغرب في زمانه بعد الثلاثين وأربعمِئَة.
قلت: نُجىّ، بالضم وفتح الجيم: واضح.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1410

وباللام والمهملة: عمرو بن لُحىّ الخزاعي، معروف في الجاهلية. انتهى.
النّجاشي: لقب ملك الحبشة.
وبتشديد الحاء المهملة وإهمال السين: أبو الحُسين الحسن بن علي النّحّاسي، عن الحسين ابن الفضل البجلي، وعنه أبو الحسن الخلعي.
وبخاء معجمة: موفق الدين عبد الواحد بن محمد النخّاسي من النّخّاسية من قرى بغداد، يعرف بابن قُديد، وسمع ابن بُهروز الطبيب، كتب عنه أبو العلاء الفرضي.
نجبة: مرّ في المثناة.
نجران: عُبيد الله بن عبد الله بن نجران البصري، شيخ لأبي عاصم النَّبيل.
وعبد الرحمن بن أبي نجران، من الشيعة؛ وغيرهما.
وبضم الموحدة وحاء مهملة: هشام بن بُحران السرخسي، عن بكر بن يوسف.
قلت: نجيح: كثير.
وبالضم: نُجيح بن ثُعالة بن حزام بن مجاشع بن دارم، قيَّده الشاطبي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1411

نجيب: تقدم في الباء الموحدة.
النّحاس: يأتي في النسبة. انتهى.
النَّحَّام: نعيم بن النحام، صحابي مشهور.
قلت: اسمه في الأصل صالح.
وابنه إبراهيم بن صالح يعرف بابن نعيم النحام، عن ابن عمر، ذكره ابن أبي حاتم. انتهى.
وبالفاء: أحمد بن الوليد الفحّام؛ وطائفة.
قلت: وباللام: أبو زيد اللحام، مات سنة 375 هـ؛ ولا يلبس انتهى.
نُخيلة: مولاة عائشة.
وأبو نُخيلة شاعر؛ وآخرون.
وبمهملة: أبو نُحيلة، عن جرير بن عبد الله البجلي.
وبفتح الموحدة وكسر الجيم: بَجِيلة، قبيلة مشهورة.
نذير المحاربي.
وابنه جناح بن نذير، شيخ للبيهقي؛ وآخرون.
وبالضم: إياس بن نُذير الضبي، عن أبيه.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1412

وأبو قتادة العدوي تميم بن نُذير، حدّث عنه ابن سيرين.
ورفاعة بن إياس بن نُذير، عن أبيه، عن جده.
وأبو نذير مسلم بن نُذير، عن علي وحذيفة.
وجُديع بن نُذير، له صحبة.
وثابت بن نُذير، مغربي؛ مات بعد الثلاثمِئَة.
قلت: وأبو ظبيان عبد الرحمن بن مالك بن جُديع بن نُذير، مصري، ذكره ابن يونس.
ومحمد بن الحجاج بن جعفر بن إياس بن نُذير، عن عبد السلام بن حرب وغيره. انتهى.
وبموحدة 255 ومهملة: نجم بن بُدير، سمع منه أبو الطيب بن غلبون حروف الكسائي، عن جعفر بن أحمد الخصَّاف.
وعلي بن شجاع بن بُدير الملاح، عن هبة الله بن الطَّبر.
قلت: بل هو شجاع بن علي انقلب، وقِيل: هو بُديرة، بزيادة هاء، قاله ابن نقطة. انتهى.
نزار: جماعة.
وبموحدة مفتوحة ثم راء ثم زاي: أشعث بن براز، فرد.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1413

قلت: قد ضبط الدارقطني شهر بن براز أحد أمراء الفرس مثل أشعث، فأشعث فرد في المسلمين. انتهى.
والبزاز: مضى في النسبة في الموحدة.
نسب: خاتون بنت الملك الجواد، روت عن إبراهيم بن خليل.
وبمعجمة: علي بن عثمان بن نشب الدمياطي، سمع عبد الله بن عبد الوهاب بن بُرد الثقفي، وطائفة.
وبضمّ الموحدة وسكون الشين المعجمة ثم مثناة: عبد الواحد بن أحمد الأصبهاني الحلاوي، لقبه بُشت، حدّث عن ابن المقرئ، ومات سنة 425 هـ.
وبمهملة: بُست: مدينة أبي حاتم بن حبّان.
نسعة، بالكسر وسكون المهملة: ابن شداد، عن أبي ذر.
وبالفتح: عثمان بن أبي نسعة الخثعمي، أحد أمراء مروان الجعدي.
وبفتح المعجمتين: كشغة بن حباب في بني عذرة، ذكره المؤلف في حرف الياء مع اليسع، وليس هو موضعه.
نُسيب مصغر: عاصم بن نُسيب، شيخ لشعبة.
وبالفتح: الشريف أبو القاسم النَّسيب، سمعنا فوائده العشرين.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1414

نُسيبة، بالضم: أم عطية الأنصارية، لها صحبة؛ وغيرها.
وبالفتح: أم عمارة نّسيبة بنت كعب الأنصارية، لها صحبة أيضاً.
وبضم النون وفتح الموحدة ثم ياء ساكنة ثم شين معجمة: نبيشة الخير الهذلي، صحابي، خرَّج له مسلم وأصحاب السنن.
قلت: ونُبيشة له صحبة، ذُكر في حديث ابن عباس.
وبضم الموحدة وفتح السين المهملة ثم ياء ثم نون ضد الأول: أبو بكر محمد بن بركة بن عبد الباقي بن بُسينة، حدّث عن أبي منصور الخياط، ذكره ابن نقطة، عن أبي المحاسن القرشي، وأنه سمع منه.
نشيط: جماعة.
وبتقديم الشين ثم ياء مفتوحة: جراد بن شبيط بن طارق، روى عنه فيل ابن عرادة.
نصاح، بكسر أوله والتخفيف: شيبة بن نصاح المقرئ، مشهور. وكان أبو سعد الإدريسي يقوله بفتح ثم يشدد.
وبمعجمة هكذا: نضّاح بن أشيم الكلبي، له قصة في الحطيئة ذكرها ابن قتيبة. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1415

نصّار، بالتثقيل: ابن حرب، عن ابن مهدي، وعنه ابن زياد النيسابوري.
وبالكسر والتخفيف: نصر بن دهمان بن نصار الأشجعي، أحد المعمَّرين في الجاهلية.
قلت: هكذا ضبطه ابن الكلبي. وقيل: أوله موحدة، هكذا حكاه الأمير.
ومن ولده: جارية بن حُميل بن نُشبة بن قُرط بن مرة بن نصر، له صحبة. انتهى.
وبالضم ومعجمة: نُضار بنت أبي حيّان، سمِّعها أبوها الكثير من أصحاب ابن الزبيدي.
قلت: وماتت فصنّف النَّضار في الملاة عن نُضار؛ وآخرون. انتهى.
وبالكسر: عبيد بن نضار العدل، كتب عنه أبو المفضل الشيباني.
نصر: كثير.
وبالحركة: إبراهيم بن نصر بن عنبر السمرقندي، عن علي بن خثرم.
وفي أجداد الإمام أبي شجاع البسطامي المتوفى سنة 405 هـ نصر؛ وكذا نسيبه أبو شجاع عمر بن أبي عبد الله البلخي، مات سنة 562 هـ.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1416

وابن عمه أبو الفتح محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن نصر البسطامي.
والقاضي عطاء الله بن منصور بن نصر الإسكندراني، روى عن السلفي إجازة.
وقريبه القاضي جمال الدين محمد بن إبراهيم؛ قال الذهبي أجاز لنا.
قلت: حكى ابن ناصر عن أبي شجاع البسطامي: أن جدَّه أبا محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن نصر تفقّه على المحاملي ببغداد، وسمع من أبي نصر الإسماعيلي. قال: وسألت أهل بسطام فقالوا: إن هذا الاسم، يعنى بفتح الصاد، معروف عندنا نسمي به كثيراً، مات أبو محمد سنة خمسين أو اثنتين وخمسين وأربعمِئَة.
وأما أبو شجاع فعاش بعده مِئَة وعشر سنين.
وإبراهيم بن علي بن منصور بن نصر، روى عن أبي الحسن بن البناء، وعنه الدمياطي.
وسعيد بن نصر الذي روى عن ابن عبد البر وغيره، الموطأ من طريقه، رأيته بفتح الصاد انتهى.
وبضاد ساكنة معجمة 256، النضر: كثير، وإذا كتب بالألف واللام لا يلبس.
قلت: وما يكتب مجرداً قليل، منهم: نضر بن الحارث بن عبد رزاح الأوسي، له صحبة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1417

ونَضْر بن مخراق، شيخ لهشيم.
ونَضْر بن يزيد، عن أبي المليح.
ونَضْر بن موسى الفزاري أخو إسماعيل ابن بنت السُّدِّى.
ونَضْر بن مالك بن غطفان في جُهينة، وهو جدُّ عدّي بن أبي الزغباء الصحابي.
وأبو نَضْر السلمي، عن عليّ، اختلف فيه، ورجّح الأمير أنه بالمهملة.
ووقع في قصة المأمون قال: أتُلحِّنُني يا نَضْر، خاطب بذلك النضر بن شُميل.
ومنهم: نَضْر بن منصور، شيخ العلاء بن عمرو. انتهى.
وبموحدة ومهملة: عصمة بن بَصْرٍ من قضاعة.
وأبو جعفر النفيلي من ذريته وقيل هو بالنون.
نُصَيْر: عدة.
وبمعجمة: نُضَير بن الحارث بن علقمة بن كلدة، من المؤلفة، اسُتشهد باليرموك، وهو أخو النضر الذي قُتل بالصفراء بعد بَدْر.
ومحمد بن مرتفع بن النُّضير المكي، شيخ لابن جُريح وابن عيينة.
والنُّضير بن زياد الطائي، عن أبي اليقظان عثمان بن عُمير وجماعة؛ وعنه يحيى

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1418

الحماني وجماعة؛ وذكره البخاري ومُطيّن بمهملةٍ؛ وَوَهّمها الدارقطني.
ونُضير مولى خالد بن يزيد بن معاوية.
قلت: والنُّضير بن كنانة بن خزيمة أخو النَّضْر، في نسب قريش. انتهى.
وبالفتح: أبو الأسود النَّضر بن عبد الجبار بن نضير.
ونَضير بن قيس، عن يوسف بن عبد الله بن سَلام، وعنه مسعر.
وأبو نضير بن التيِّهان أخو أبي الهيثم، شهد أُحداً.
وبنو النَّضير اليهود.
قلت: وعبد الله وروح ولدا عبد الجبار بن نَضير أخو أبي الأسود المتقدم، حدَّثا.
والحارث بن روح المذكور حدث أيضاً، وهم مصريّون معروفون.
وعبد الله بن النَّضير شيخ للزبير بن بكار.
وأبو نضير الشاعر، اسمه عمر بن عبد الملك، في زمن البرامكة. انتهى.
وبمهملة: النَّصير الطوسي الفيلسوف، من أعوان هلاوو.
والنَّصير بن الطبَّاح، من أئمة الشافعية بمصر، شرح التنبيه.
والنًَّصير المناوي الشاعر المحسن الحمامي بمصر، وآخرون في المتأخرين.
وبموحدة: أبو بصير الصحابي عُتبة بن أسيد الثقفي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1419

وعبد الله بن أبي بصير، شيخ لأبي إسحاق السَّبيعي.
وميمون الكُردي، يكنى أبا بصير.
وبَصير بن صابر البخاري، عن أسباط بن اليَسع؛ مات سنة 324 هـ.
وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن بصير بن وَرْقاء البخاري الشافعي، عن الهيثم ابن كليب.
وأبو بصير يحيى بن القاسم الكوفي، من الشيعة.
وإسماعيل بن إبراهيم بن البصير، وغيرهم.
قلت: ينبغي استيعابهم، فبقي في الإكمال:
أبو بصير العبدي، حدّث عن أُبيّ بن كعب، وعنه ابنه عبد الله المتقدم.
وحفص بن أحمد بن بصير، شيخ لخلف الخيام، ضبطه غنجار في تاريخه.
وأبو بصير أعشى بن قيس بن ثعلبة، اسمه ميمون بن قيس.
وإسماعيل بن إبراهيم المذكور في الأصل انقلب، وإنما هو إبراهيم بن إسماعيل، ذكره الأمير مَرَّتين. انتهى.
نُصيرة، بالضم: هو أبو نُصيرة مسلم بن عُبيد، عن أبي عَسيب، وعنه يزيد ابن هارون.
وأبو نُصيرة، عن رجل، وعنه عثمان بن واقد العُمري.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1420

قلت: الذي ذكره البخاري وابن أبي حاتم وابن طاهر في ترتيب الأفراد، والمزي في التهذيب، والمصنف في مختصراته منه أن شيخ عثمان هذا هو مسلم بن عبيد المذكور قبله، وفرَّق بينهما أبو أحمد الحاكم في الكُنى، وتبعه ابن ماكولا؛ فالله أعلم.
وفي مسند عمران بن حصين من معجم الطبراني من طريق إبراهيم بن عبد الحميد ابن ذي حماية، عن أبي نُصيرة، عن أبي رجاء العُطاردي حديث، ووقع لي عنه عدة أحاديث من رواية عبد العزيز بن مسلم وإسحاق بن راشد وغيرهما، عن أبي نُصيرة بهذا الإسناد. انتهى.
وبالفتح وضاد معجمة مكسورة: نضيرة مولاة أم سلمة، لها ذكر.
وبموحدة ومهملة: أبو بصيرة الأنصاري، شهد اليمامة.
نصرة: تقدم في بَصْرة.
واختلف في بصرة بن أكثم الصحابي.
النَّضر: كثير.
قلت: ذكره مع نصر.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1421

وبالمهملة: أبو النَّضر، كنى به شيخ المحمودي لما ولي مملكة الديار المصرية، وتلقب بالمؤيد، وهو الآن حيّ، ويغلب عليه محبة العدل وأهل العلم، ولكن الزمان فسد قبله فساداً يتعذُّر إصلاحه، فلا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم. ومات في المحرم سنة 823 هـ. انتهى. 257.
نَضْلة: بَيّن.
قلت: وبفتح الضاد: نضلة بن قُصَّية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوزان. فرد. انتهى.
وبموحدة ومهلمة مفتوحتين: بَصَلة لقب محمد بن عُبيد الله الجرجاني المقرئ، عن حامد بن شُعيب البلخي، وعنه أحمد الذكواني.
نُضيلة، تصغير الذي قبله: عُبيد بن نُضَيلة الخزاعي المقرئ، أحد التابعين.
قلت: وآخرون. انتهى.
وبموحدة وصاد: المؤرخ عبد الله بن خلف المُسكي، صاحب السلفي، يعرف بابن بُصيلة.
قلت: وأبو بكر محمد بن علي المدايني الخياط ابن بُصيلة، عن أبي السعادات القزاز، وعنه ابن علي، وسمع أيضاً من يحيى بن بوش.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1422

وأحمد بن عمر بن علي بن بُصيلة أبو المعالي المزرفي، معروف. انتهى.
وبفاء مفتوحة ومعجمة مكسورة: فضل بن محمد بن علي بن إبراهيم بن فضيلة الغرَناطي، من العلماء ببلده والرواة، في حدود السبعمِئَة.
نطّاح، مثقّل: محمد بن صالح بن مهران بن النّطاح البصري، عن معتمر بن سليمان وطبقته.
وبَكْر بن النطاح الشاعر الحنفي، أخباري.
وبموحدة مكسورة مخففاً: عمر بن هلال بن بطاح، عن شهدة وعبد الحق.
النِّظام، بالكسر والتخفيف: لقب جماعة.
وبالفتح والتشديد: أبو إسحاق إبراهيم النَّظَّام المعتزلي، في دولة المعتصم.
قلت: ومحمد بن عبد الجبار النظام، أندلسي، ذكره الأمير. انتهى.
نظر بن عبد الله أمير الحاج، روى ابن السمعاني عنه، عن ابن البَطر، وهو نصْر بن أحمد بن البَطِر بفتح الموحدة وكسر الطاء المهملة.
قلت: وأخوه أبو الفضل محمد، حدث عن أبي عمر بن مهدي، وهو أكبر من أبي الخطاب، ومات قبله بمدة، سنة ستين وأربعمِئَة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1423

نعنع في الياء، يأتي. انتهى.
نُعمان: معلوم.
وبالفتح: نعمان بن قُراد.
ويَعْلَى بن النَّعمان، عن بلال بن أبي الدرداء.
نِعْمة، بالكسر: جماعة.
وبالضم: نُعمة بن المؤيد الطوسي، حكى عن الزاهد عبد الله بن علي كُرَّكان، وعنه السلفي، فَرد.
نُعيم: كثير.
وبالفتح: عبد الله بن نعيم الحوراني.
وأبو النَّعيم رضوان النحوي.
قلت: وأبو النَّعيم: رضوان العقبي، كتب عني وطلب، وسمع الكثير، وعُنى بالقراءات، والله ينفعه ويعنيه. انتهى.
وبفتح الياء وسكون المعجمة وفتح النون: يَغْنَم بن سالم بن قنبر، عن أنس؛ تركوه.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1424

وبموحدة مضمومة ومهملة ومثلثة مضمومة: عيان بن بُعثم، له مسجد بالجيزة معروف.
نُفاذة، بالفاء والمعجمة: جماعة.
وبالقاف والمهملة: عطاء بن نُقادة، شيخ ليعقوب بن محمد الزهري.
واختلف في نُقادة الأسدي؛ فيقال فيه كالأول، وقِيل: نُقَارة، براء، حديثه في مسند أحمد.
نُفير بن مالك، له صحبة.
وابنه جُبير بن نُفير.
قلت: وآخرون. انتهى.
وبقاف: ضُريب بن نُقير
وأبو زهير يحيى بن نُقير النميري، له صحبة.
وبموحدة: بُقير بن عبد الله بن شهاب بن مالك، عن جدّه في يوم اليمامة.
نَفيس: ظاهر.
وبالضم أبو زرعة أحمد بن نُفيس المصيصي، كتب عنه أبو بكر الأبهري بحلب.
وبقاف ومعجمة: بلال بن حُسين بن نُقيش، عن عبد الملك بن بشران.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1425

وعلي بن أحمد بن مروان بن نُقيش السامري، عن الحسن بن عرفة.
قلت: وأبو الفتوح محمد بن أنجب بن حُسين بن نُقيش البغدادي، من أهل درب القيار، عن ابن شاتيل والقزاز، مات سنة بضع وتسعين وخمسمِئَة. انتهى.
نَفيسة: بيّن.
وبالضم ومعجمة: الحاج عمر بن عبد الله نب نُفيشة، سمع بكَفْر بطنا من ابن الكمال.
وبموحدة وقاف ساكنة ومعجمة مكسورة وياء ثقيلة: شُجاع بن بركة بن محمد ابن بقيشة، عن عبد الوهاب الأنماطي.
قلت: نُفيل: جماعة.
وبموحدة وقاف: عيّاض بن عياض بن عمر بن جبلة بن هانىء بن بُقيل أبو قيلة التنعي، عن أبيه، عن أبي مسعود، وعنه سلمة بن كُهيل. انتهى.
نُقيرة بن عمرو الخزاعي، له صحبة.
وبموحدة: بُقيرة، لها صحبة، وهي امرأة القعقاع بن أبي حدرد، روى عنها محمد بن إبراهيم، حديثها في مسند أحمد.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1426

وبُقيرة امرأة سلمان الفارسي.
قلت: وغيرهما.
ونقل عن المستغفري أنه قيل في امرأة سلمان بالنون. انتهى.
نُمير: واضح.
وبمثلثة: محمد بن عبد الرحيم بن ثُمير، شيخ لابن حروف المصري.
قلت: وثُمير بن عيسى، ذكره ابن الطحان في أول المثلثة من ذيل تاريخ مصر، وأشار إلى أنه حدث بالجيزة. انتهى.
النَّن: في الموحدة.
قلت: ننَّك، بنونين مفتوحتين الثانية ثقيلة ثم كاف: أبو نصر أحمد بن إبراهيم بن عبد الله ابن أسد بن كامل بن خالد بن ننَّك، شيخ للمستغفري.
وبموحدة 258 أوله: بنَّك صاحب الأحباس بنسف.
نُواس: واضح.
وبالفتح وتشديد الواو: نَوّاس بن سمعان الكلابي، صحابي شهير.
وخضر بن نوّاس، عن أبي سُخيلة، ذكره ابن نقطة. وقال: يتأمل. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1427

نَهَار: بيِّن.
وبموحدة: عبد السلام بن حسين بن نصر بن بهار المُعبّر. ويقال بالنون وآخره هاء، حدّث عن ابن ناصر.
قلت: وبَهَار امرأة كان يُشبِّب بها المؤمل بن أُميل الشاعر البصري، ومن قوله فيها:
تالله لو علم البَهَار بأنها ... ... أضحت سمَّيته لطال ذراعاً
وأبو البَهَار محمد بن القاسم الثقفي كان يعجب بالبَهَار، فكنُى به؛ قاله المرزباني
نهْم، بضم ثم سكون: قبيلة مشهورة في بجيلة يُنسبون إلى عبد نُهْم بن مالك بن غانم.
وبفتح الهاء: نُهَم بن عبد الله بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، بطن من عامر.
ونُهَم بن جاري بن عبيد بطن من همدان.
وبكسر أوله وسكون ثانية: نِهْم بن ربيعة بن مالك بطن من همدان أيضاً، ذكرهما محمد بن حبيب. انتهى.
نَهيك: جماعة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1428

وبموحدة ولام: بَهيل بن غريب في كتب النسب في حمير.
قلت: نِيار، بالكسر: يأتي في الياء.
نِيخَاب، بالكسر ثم ياء ثم خاء معجمة وموحدة: أحمد بن إسحاق بن نِيخَاب الطيبى، محدث مشهور.
وبياء مفتوحة ثم نون ثم جيم: يَنْجاب، خادم للرشيد، له قصة.
وبميم أوله مكسورة ميجاب: كثير.
نَيرُوز: أحد أكابر الأمراء الظاهرية، غلب على دمشق في هذا الزمان ثم قُتل سنة 817 هـ.
وعبد الله بن نيروز المصري الناسخ، حدّث عنه ابن رواج بالإجازة.
وبموحدة بدل النون: محمد بن مسعود بن بيروز صاحب أبي الوقت، مشهور؛ ويقال فيه: بهروز، بهاء بدل الياء. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1429

مشتبه النسبة من هذا الحرف
النابتي: في المثلثة.
النابُلي: فيها.
الناجي: فيها.
قلت: النارناباذي، براء ثم نون وموحدة وذال معجمة: المنذر بن عبد الله، عن عبد الله بن بريدة؛ وآخرون.
وبمثلثة لكن أوله موحدة: بزيع أبو الهيثم البارَثَاباذِي، عن عكرمة، ذكر ذلك الماليني.
الناشري: في الموحدة.
الناشي، بالمعجمة: جماعة.
وبالمهملة: قال ابن السمعاني: ناس: قريةٌ كبيرة بنواحي أبيورد، يُنسب إليها جماعة.
والناسي في الجاهلية الذي كان يُنِسىء الشهور. والمعروف بذلك منهم:
القَلمَّس، واسمه حُذيفة بن عبد بن فُقَيم بن عديّ بن مالك بن كنانة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1430

وقيل غير ذلك. وفي ذلك يقول شاعرهم عُمير بن قيس الملقب جذل الطِّعان.
?ألسنا النّاشئين على مَعَدٍّ شهور الحج نجعلها حَرَاما
وقال آخر، وهو عباد بن ثعلبة بن أنف الكلب:
لهم ناسىء يمشون تحت لوائه ... يُحِلُّ إذا شاء الشُّهور ويُحرِمُ
وبمعجمة وزيادة موحدة، نسبة إلى ناشب بن هدم من بني عبس؛ وإلى ناشب بن سلامة في بني أسد بن خزيمة؛ أنشد أبو علي الهجري:
فلو كان لي دين بأعوض يلتوي ... به ناشىء ما مللت التقاضيا
انتهى.
النّافعي والنّافي: يأتي في الياء.
النِّباتي: في الموحدة.
النّبَاجي، بالكسر وموحدة وجيم: أبو عبد الله، سعيد بن بُريد، أحد مشايخ الطريق، أخذ عنه أحمد بن أبي الحَوَاري.
وبُريد بن سعيد النباجي، عن مالك بن دينار.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1431

وبياء مفتوحة ثم مثناة خفيفة ثم خاء معجمة: أحمد بن محمد بن يزيد اليتاخي الورّاق، عن شبابة بن سوّار وعبد الله بن الفرج، وعنه أبو بكر الشافعي وابن زبر
النَّجَّاري: في الموحدة.
النّجدي، ونَجد أحد عشر موضعاً سردها ياقوت في المشترك. وما أذكر شيخاً نجديَّاً.
قلت: في السيرة ذكر الشيخ النَّجدي، وهو إبليس.
وبخاء مفتوحة وذال معجمتين: أبو يعقوب يوسف بن أحمد النّخذي؛ قال السمعاني: أجاز لي ومات سنة 530 هـ. انتهى.
وبموحدة مكسورة وجيم مشدّدة: محمد بن أحمد البجّدي الشيخ الصالح، حدث عن المُرسي.
وأخوه عبد الحميد البجدّي، يروي عن ابن اللتي؛ وقد ضبطه الفرضي بفتحتين.
النّجراني: في الموحدة.
قلت: النّحات 259، بالحاء المهملة المشدودة وبمثناة: مسلم بن صاعد النحات، عن عليّ

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1432

مرسلاً، كذا قيَّد السمعاني، وقيّده الماليني بجيم وموحدة، وذكر في النون والحاء قرة النَّحات وسلماً النحات. والله أعلم.
وبموحدة ومهملة ومثلثة: أبو جعفر محمد بن الحسين البحاث، قيده الماليني.
وبجيم وموحدة تقدم كما تراه. انتهى.
النّحّاس: أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل المصري النحوي، صاحب التصانيف؛ مات سنة 328 هـ؛ وآخرون.
وبخاء معجمة: مُفضّل بن صالح الكوفي النَّخَّاس.
وقهد بن سليمان الدلال النّخاس، عن عارم وطبقته.
وأنيس بن عبد الله البغدادي النّخّاس المقرئ، عن أبي نصر التمّار، توفي سنة 288 هـ؛ ثقة.
والحسن بن علي بن موسى النّخّاس، عن هشام بن عمار والرواجني، وعنه الطبراني.
وأحمد بن جعفر الرملي النّخاس، عن النسائي.
وأبو القاسم عبد الله بن الحسن البغدادي ابن النّخّاس المقرئ، مات قبل السبعين وثلاثمِئَة.
وبكر بن أحمد أبو عمرو النّخاس، عن إسحاق الدبري، وعنه أبو الحسن الحمّامي المقرئ.
وأبو بكر محمد بن الحسن النّخاس القصير، شيخ لأبي بكر الإسماعيلي.
وأبو القاسم خَلف بن إبراهيم القرطبي ابن النّخاس، خطيب قرطبة ومقرئها.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1433

ومحمد بن النضر النّخاس الموصلي، عن أبي يَعْلى الموصلي.
وأبو الطيب محمد بن الحسين ابن النّخاس التيملي الكوفي، عن المقانعي.
وقُرّان بن تمّام النّخاس، كان يبيع الدواب. وهذا هو الأصل في تسميتهم بياع الدواب النّخاس؛ لأنه ينخس الدابة لتُسرع، روى قُرّان عن هشام بن عروة، وعنه أحمد بن حنبل.
والحسن بن محمد بن نصر النّخاس البغدادي، شيخ للطبراني.
والمبارك بن بركة النّخاس، عن النعالى، وعنه ابنه سعيد وسليمان الموصلي.
وعبد الله بن الحسن بن طلحة التنيسي النّخاس، عن محمد بن أحمد التّنيسي.
وثابت بن زيد النّخاس، عن الحُسين بن البُسري.
وابنه مسلم بن ثابت النّخاس، عن ابن بيان الرزاز.
وابنه أبو حامد عبد الله بن مسلم، عن قاضي المرستان.
وابنه أبو بدر ثابت بن عبد الله، عن جدّه مسلم.
وأبو الفتح عبد الملك بن النّخاس الموصلي؛ عن المحاملي.
وأبو طالب محمد بن المظفر النّخاس، عن هلال الحفّار.
وأبو الفتح محمد بن محمد بن علي بن محمد النّخاس الحلبي، سمع الحسين بن علي بن أبي أسامة الحلبي.
وسعيد بن المبارك بن بركة بن علي بن كمويه البغدادي النّخاس، سمع الأرموي؛ مات سنة 612 هـ.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1434

وأبوه أبو المعالي، من شيوخ ابن الحوزي، مرَّ.
وهبة الله بن نصر بن النّخاس قاضي الغرّاف، سمع المقامات من الحريري وعنه أبو طالب بن عبد السميع.
وأبو بكر محمد بن الحسن القصير النّخاس، شيخ لابن عديّ.
قلت: هو شيخ الإسماعيلي الذي تقدم في الأوائل.
وأبو الحسن يحيى بن هبة الله بن النّخاس المذكور قُبيل.
وابنه أبو نصر محمد بن يحيى.
وعلي بن عبّاس بن غالب النّخاس، عن ابن الحُصين.
وأخطل بن الحكم النّخاس، من أصحاب بقيّة بن الوليد.
وموسى بن عيسى بن عبد الله بن النّخاس.
والحسين بن السكر النّخاس، عن أبي زيد الهروي.
وعبد الله بن أبي أمية النّخاس أبي عمرو، عن مالك، ذكره أبو سعد الماليني.
النّجاشي: تقدم في الأسماء. انتهى.
النَّخعي، بفتح النون والخاء المعجمة: كثير.
وبجيم وفاء: النجفي نسبة إلى النجف، قرية على باب الكوفة من خط أبي العلاء.
النَّدبي، بفتحتين ثم موحدة، بشر بن حرب، من التابعين.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1435

وبموحدة وذال معجمة مثقلة ليس بعدها إلا ياء النسب: زكريا بن يحيى الحميري البذِّي، عن الشعبي.
قلت: وغيره.
النُّديري، بالضم، نسبة إلى نُدير بن يوسف بن محمد بن موسى بن الفضل ابن نُدير الحنفي النُّديري النسفي المؤدب، أحد الأئمة، روى عنه محمد بن خليل النسفي، مات سنة 449 هـ.
وبالفتح، نسبة إلى ندير بن قسر بن عبقر بطن من بجيلة.
النزاري: كثير.
وبموحدة وزايين: محمد بن سليمان بن منصور أبو جعفر البزازي شيخ للحاكم، ذكره الماليني.
النَّزمي، بنون وزاي مفتوحتين: أبو حامد أحمد بن رجاء شيخ للمستملي.
وبراء ساكنة: أبو العباس النّرمي الكاتب الهروي، شيخ للماليني. انتهى.
النَّرسي: جماعة؛ منهم: عبد الأعلى بن حمّاد؛ وآخرون ينسبون

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1436

إلى جدّهم نصر؛ وكانت الفرس يقولونه: نَرس، لا يفصحون به؛ فغلب عليه، وخلق يُنسبون إلى نهر اسمه نَرْس، بين الحلة والكوفة، منهم عبد الله بن إدريس النَّرسي شيخ لأبي العباس السراج.
وبمثناة وراء ثقيلة: ابن القطّاع التَّرسَّي، نسبة 260 إلى ترَّسة، قرية بالأندلس.
وبموحدة والباقي كالأول: حسن بن البرسي، شاب سمع مع الذهبي من العماد بن سعد.
وبالكسر: محمد بن يعقوب الجيلي البرسي الخطيب، نُسب إلى بِرس قرية بجيلان.
النساج: جماعة.
وإلى جمع الشِّيح بشين معجمة ثم ياء ثم مهلمة: محمد بن عبد الخالق الشيّاح.
وأخوه عبد العزيز، سمع منهما ابني أبو هريرة ابن المؤلف الذهبي.
النَّسائي: جماعة.
ونسا: مدينة بآخر خراسان بسفح الجبل مما يلي خوارزم، يقال: إن بها اثنى عشر ألف عين ماء تخرج من أصل الجبل.
ونَسَا: بليدة أخرى بكرمان، وأخرى بهمذان.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1437

وبمعجمة وكسر أوله، نسبة إلى عمل النّشا: محمد بن حرب النّشائي، من الشيوخ النبل.
وأبو منصور عبد الواحد بن النّشائي الأصبهاني، عن أبي معشر الطَّبري، وعنه المؤيد ابن الإخوة.
قلت: هذا يحتاج إلى تحرير، فإنني قرأت بخط أبي العلاء ما نصه:
والمشهور بهذه النسبة: أبو محمد عبد اللطيف بن عبد الواحد بن أبي منصور النشائي من أهل أصبهان.
قال ابن الغزال: كان شيخاً صالحاً مستوراً، سمع من أبي بكر بن أبي القاسم الصالحاني ومات سنة 599 هـ، وهو ممن أجاز لمن أدرك حياته، والذي يظهر أنه أول وَلد الذي ذكره الذهبي.
وعمر بن محمد الرفاء النِّشائي، سمع من أبي المظفر السمعاني والدقاق، أثنى عليه ابن السمعاني وقال: سمعت منه. انتهى.
وأبو الفتح محمد بن أبي بكر بن ريحان النّشائي الدلال، عن شيخ الإسلام الأنصاري.
قلت: والشيخ كمال الدين النّشائي، مصنّف جامع المختصرات؛ وأبوه وجماعة من أهل عصره وبعده؛ ولا يلبس. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1438

وبالضم وتشديد المعجمة وبعد الألف موحدة، نسبة إلى عمل النُّشّاب:
أحمد بن أبي القاسم بن أحمد النُّشابي، عن عبد الرزاق بن سُهلب بأصبهان، وعنه ابن عساكر.
وقد مرّ في الشين المعجمة ما لعله يشتبه بهذا كالسَّبائي.
قلت: النّسفي، بمهملة، نسبة إلى نسف، بلدة نزهة على عشرين فرسخاً من بخارى: جماعة.
وبمعجمة: إبراهيم بن محمد بن سعيد بن إسماعيل بن عبد الباقي بن أحمد بن النشف النَّشفي الواسطي، سمع ببغداد من أحمد بن أحمد البندنيجي، وسليمان وعلي ابنى الموصلي.
وابن أخيه محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد، سمع مع عمه عليهما. انتهى.
النسوي: مفهوم، وهو نسبة إلى نسا أيضاً.
وبمعجمة: علي بن الحسن الفقيه النّشوي المجاور، حدّث عن ابن علي الصائغ.
والمفرّج بن أبي عبد الله النشوي، أخذ عنه السلفي بثغر نشوى، عن أبيه؛ وكان أبوه حافظاً فقيهاً يروي عن أبي العباس النّبهاني النشوي ونظرائه.
قال الأمير: أبو نصر: نشوى من أعمال أرّان، ويقال نخجوان، ومنها: هارون ابن حيّان، عن عبد الرحمن بن عبد الله الدَّشتكي، وأبو حاتم عبد الرحمن بن علي

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1439

الروَّاس النَّشوي عن يحيد بن محمد بن يحيد، وعنه خُذاداذ بن عاصم النَّشوى خازن الكتب بجيزة.
قال الأمير: سمعت خُذاداذ بها.
قلت: وإبراهيم بن محمد بن بُندار النَّشوي، شيخ لمحمد بن طاهر.
ومحمد بن أيوب النشوي. ومحمد بن إبراهيم النّشوي، ذكرهما الماليني.
وأبو سعيد سلم بن بُندار النشوي الأرمني، سمع الكثير من شيوخ الشام كأبي بكر بن أبي الحديدن وعنه أبو الحسن بن رزقويه؛ ذكره الخطيب.
وبدر بن عبد الله النَّشوي الصوفي سافر الكثير، وصحب الصوفية، وسمع أبا نصر الزينبي وغيره، وعنه السلفي، وقال: عاش أكثر من ثمانين سنة. انتهى.
وقد مرّ في الشين المعجمة بقيّة ما لعله يشتبه بهذا كالشبويى.
وبفاء ومهملة: يعقوب بن سفيان الفسوي الحافظ، وفسا: من بلاد فارس.
قلت: وبالكسر وسكون المعجمة: صاحبنا محمد النِّشوي، شيخ القراءات بالمدرسة الشيخونية يرحمه الله تعالى.
النصري، والنضروي مرّ في الموحدة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1440

النَّضيري، بالفتح وكسر الضاد المعجمة: جماعة من بني النضير؛ وإنما يقال فيهم النّضري بلا ياء، لكن ذكر ابن السمعاني من ينسب منهم على الأصل:
سليمان بن إبراهيم، وصالح بن حسان، وهما ضعيفان مشهوران.
وبالضم وصاد مهملة: الحسن بن معاوية بن موسى بن نُصير النُّصيري، عن علي بن رباح؛ وآخرون.
والطائفة النُّصيرية الزنادقة: معروفون.
النّعاس؛ بمهملتين: عبد الرحمن بن يحيى بن أبي النّعاس، عن عبد الله بن عبد الجبار، عن الحكم بن خطاف.
وبمعجمتين: محمد بن عمر بن مسعود الموصلي، يُعرف بابن النّغّاش؛ 261 قال ابن نقطة: صدوق.
النُّعامي، بالضم: عبد الله بن إسماعيل بن أبي نُعامة، له ذكر في الإكليل للهمداني.
وبالفتح: سماعة بن أشول النَّعامي؛ وآخرون. انتهى.
النُّعيمي: أبو منصور أحمد بن الفضل الجُرجاني النُّعيمي الحافظ، عن ابن عدي، مات سنة 415 هـ.
وأبو حامد النُّعيمي راوي الصحيح عن الفربري.
والحافظ أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن بن محمد بن نُعيم النُّعيمي البصري، متفنّن.
وبالتثقيل: الفقه شمس الدين محمد بن سُليمان النُّعيمي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1441

وبالفتح وكسر العين: أبو الحسن حي الكلاعي النَّعيمي، عن أبي أيوب الأنصاري في الغُسل، وعنه يزيد بن أبي حبيب.
ونعيمة والخباير: أخوان من الكلاع، والكلاع من حمير.
قلت: النّفّاحي، بالفتح والتشديد ومهملة: محمد بن محمد بن بدر، مشهور.
وبمثناة مضمومة: إبراهيم بن أحمد بن عبد العزيز بن تُفّاحة التُّفاحي، سمع هلالاً الحفار؛ ذكره السمعاني. انتهى.
النَّفَّري، بالكسر وتشديد الفاء المفتوحة: محمد بن عبد الجبار صاحب المواقف والد عاوي والضلال.
وأحمد بن الفضل السِّفَّري، عن أبي كريب.
وأبو الحسن محمد بن عثمان النِّفرَّي، شيخ للمتيقي.
وعلي بن عثمان بن شهاب النِّفَّري، عن محمد بن نوح الجنديسابوري، وعنه أبو عبد الرحمن السلمي.
وأبو القاسم علي بن محمد بن الفرج النفري الأهوازي الرجل الصالح، عن إبراهيم ابن أبي العنبس، وعنه زاهر السرخسي؛ وآخرون.
وبالفتح والسكون: المحدث وجيه الدين موسى بن محمد النَّفري من طلبة مصر، مات كهلاً.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1442

قلت: هو منسوب إلى نفرة، بالفتح وسكون الفاء بعدها زاي: قبيلة من البربر، منها: مُنذر ابن سعيد البلوطي النّفري، ذكره الرّشاطي.
ومحمد بن سليمان المالقي النَّفري، يُعرف بابن أخت غانم.
وعبد الله بن محمد النغزي، ذكرهما ابن بشكوال. انتهى.
ومن نفزة، قرية بمالقة: ابن أبي العاص النَّفزي، شيخ الشاطبي.
وبموحدة وقاف مفتوحتين: محمد بن أبي بكر بن أحمد بن محمد البقري، عن أبيه، وعنه أبو جعفر محمد بن علي المناديلي.
ومحمد بن عبد الله بن حكم القرطبي البقري، سمع محمد بن معاوية بن الأحمر.
وبالضم: أخنس بن عبد الله الخولاني ثم البُقري، شهد فتح مصر.
قلت: وبضم النون ثم القاف: الأمير طارق بن شهاب الأحمسي النُّقري، مشهور.
وبالياء التحتانية والفاء المفتوحتين، وسكون الراء بعدها نون:
عبد الرحمن بن عطاف اليفرني، ولى الإمارة بقرطبة. انتهى.
النٌّقيلي، بالضم وفتح الفاء ثم ياء: أبو جعفر، وجماعة.
وبياء وسكون الفاء ثم مثناة مفتوحة: أبو نصر بن أبي الفتح، من كبار أمراء

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1443

خراسان، كان بينه وبين قراتكين حروب بنواحي بلخ.
النّقار: أبو علي الحسن بن داود مُقرىء الكوفة؛ مات سنة 343 هـ؛ وآخرون.
وبموحدة: أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن الأصبهاني البقّار، مقرىء أصبهان؛ مات سنة 423 هـ.
النّقوي: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمدن عن الدَّبري، وعنه محمد بن الحسين بن يوسف الأصبهاني ثم الصَّنعاني.
قلت: وعبد السلام بن محمد النّقوي، عن عبد الأعلى بن محمد القاضي البوسي.
وأبو القاسم سليمان بن محمد النَّقوى، عن أبي الخير محمد بن أحمد بن عبد الله الصنعاني، حدَّث عنه أبو عبد الله محمد بن علي العميري الهروي. انتهى.
وبموحدة: القاضي أبو القاسم أحمد بن يزيد البقوي؛ من أولاد بقىّ بن مخلد الحافظ وأقاربه.
وبمثناة: جلدك التَّقوى الأمير، من مماليك تقي الدين عمر صاحب حماة، روى عن السلفي.
وعبد الله بن ريحان التَّقوى، عن ابن رواج وابن المقيّر.
قلت: النّكبوني، بالفتح والكاف المفتوحة وضم الموحدة ونون: يحيى بن جعفر الأزدي النّكبوني، نسبة إلى قرية ببخارى؛ وهو من شيوخ البخارى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1444

وبموحدة ثم كاف ساكنة ثم مثناتين بينهما واو: سنقر البكتوتي أحد أمراء الناصر يعرف بالمساح، وآخرون.
النَّمري: في المثناة.
النَّميري: كثير.
وبمثلثة: محمد بن عبد الرحيم بن ثُمير الثميري، من شيوخ الطبراني؛ قيده السمعاني.
النَّهارى: واضح.
وبالموحدة: أحمد بن علي بن أحمد بن بهارة البهاري البكراباذي. وابنه أبو محمد؛ مات سنة 423 هـ.
وورقاء بن إبراهيم البهاري، من قرية بهار بمرو.
النَّهري: في الموحدة.
النهدي: كثير.
وبموحدة: سالم بن وابصة بن عقبة الشاعر، نسبة إلى بهد: بطن في بني أسد 262 ابن خزيمة، ذكره ابن السمعاني عن الدارقطني انتهى.
النَّهرواني: عدة
وبميم: يوسف بن محمد المهرواني الذي انتقى عليه الخطيب تلك الأجزاء الخمسة.
وبلا ميم: محمد بن عبد الله الهرواني الكوفي القاضي، عن محمد بن القاسم المحاربي مات سنة 402 هـ.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1445

قلت: التهمي، بضم ثم سكون: جماعة.
وبكسر الواو: قان بن عبد الله التِّهمي، عن عبد الرحمن بن عوسجة التهمي معروف.
وعمرو بن براقة الشاعر، فارس همدان.
وحفيده عمرو بن الحارث بن عمرو النِّهمي، كان معمَّرًا، وروى عن الحسين بن علي؛ ذكره الهمداني.
وبضم أوله وفتح ثانية: تقدم في الأسماء. انتهى.
النُّوقاني: مرَّ في الموحدة مع البرقاني. انتهى.
النُّويري: جماعة؛ منهم الإمام فخر الدين عثمان بن يوسف أكرمه الله.
وبمثناة وزاي: سليمان بن داود بن حوط الله التُّويزي الأندلسي، أخذ القراءات عن ابن هُذيل، وسمع من ابن الدباغ. وعنه ابناه: أبو محمد وأبو سليمان؛ مات سنة 567 هـ.
قلت: وبنون: أبو سعد محمد بن أحمد بن أبي الحارث النُّويزي السرخسي الصوفي، حدث عن أبي منصور محمد بن عبد الملك السرخسي، قيّده ابن نقطة.
وغياث بن حمزة بن مهاجر السرخسي النًّويزي عن يزيد بن هارون وطبقته.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1446

وبمثلثة وراء: الحجاج بن علاط بن ثويرة الثُّويري السلمي، صحابي مشهور.
النُّويكثي، بالضم وفتح الواو ثم ياء ساكنة وبعد الكاف مثلثة: جماعة، نُسبوا إلى نُويكث من أرض الترك.
وبالمثناة وسكون الواو ثم نون: أبو الحسن علي بن زكريا التٌّونكثي، عن الهيثم بن كليب وطبقته؛ ذكره الماليني.
النيّار: جماعة.
وبزاي وأوله موحدة: أبو الحسين علي بن إبراهيم البيّاز القرطبي المقرىء.
النَّيري: في الموحدة.
النِّينوى، بالكسر ثم ياء ساكنة ثم نون مفتوحة: عداس، له ذكر في السيرة في قصة خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف.
وبفتح الموحدة ونونين بينهما واو قبلها مضموم: محمد بن عبد الله البينوني، عن مبارك بن فضالة، وعنه محمد بن عيسى بن الطباع وطبقته انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1447

حرف الهاء
قلت: هاجر، بالفتح: واضح.
وبالكسر: هاجر بن عُرينة، في نسب عبد الرحمن بن رُماحس الكناني.
هَبَّار بن الأسود بن المطلب بن عبد العزّي بن أسد.
وهَبار بن سفيان بن عبد الأسد.
وهبّار بن صيفي، مذكور في الصحابة.
وهبّار بن عقيل الحضرمي، عن الزهري.
وهبار بن عبد الرحمن المخزومي، عن سلمان الأغر.
وهبّار بن علي بن هبّار، عن أبيه، عن جده؛ وعنه ابنه عبد الرحمن. وروى أيضاً عن عمه عبد العزيز بن علي بن هبّار.
ويعقوب بن هبّار الفريابي.
والمبارك بن عمار بن هبّار، عن أبي محمد الجوهري.
وبالنون والدال، هنّاد: جماعة.
هبّان، بموحدة مشددّة ونون: أسعد بن يحيى بن موسى بن وهب بن هبّان، عن عبد القاهر بن نصر قاضي سنجار.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1448

وبنون خفيفة بدل الموحدة قيس بن هنان، عن ابن عباس. انتهى.
هُبل: من أجداد حارثة بن قطن أحد الصحابة، سُمِّي باسم ذلك الصنم.
وبالفتح: أبو الحسن علي بن أحمد بن هَبل الطبيب الموصلي، عن إسماعيل بن السمرقندي.
قلت: وطائفة من أقاربه: كحفيده محمد بن أحمد بن علي بن هَبَل، حدّث عنه الدمياطي عن جده المذكور.
قال ابن نقطة: أهل بلدنا إذا استثقلوا رجلاً قالوا: كأنه الهَبَل.
هُبيرة: كثير.
وبميم بدل الموحدة: أبو حرب بن محمد بن أبي حرب بن هُميرة الحسني، عن أبي روح محمد بن معمر، عن رزق الله التميمي، سمع منه الزكي البرزالي. انتهى.
هُبيل، مصغر: ابن وبرة.
وهُبيل بن كعب، لهما صحبة؛ وغيرهما.
وبنون ساكنة ثم موحدة مع فتح أوله: هَنْبَل بن محمد بن يحيى، شيخ لابن عدي، حمصي.
هُدبة بن خالد القيسي؛ وآخرون.
وبالفتح ثم الكسر ثم ياء مشددة: يزيد بن هديَّة، عن ابن وهب.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1449

وهديّة بن عبد الوهاب المروزي، شيخ لابن ماجه.
وهديَّة 263، في النساء: عدّة.
ومن أجداد أبي حاتم بن حبّان: هديَّة بن مُرَّة من بني تميم.
وعمرو بن هدية الصواف؛ عن ابن بيان. مات سنة 577 هـ.
وعبد الرحمن بن أحمد بن هَدية، عن عبد الوهاب الأنماطي.
ومحمد بن هدية الصَّدفي، عن عبد الله بن عمرو. ويقال: هُديّة، على التصغير.
قلت: وعبد الله ويوسف ابنا عثمان بن محمد بن حسن الدقاق، يُعرف كل منهما: بسبط هُديَّة. انتهى.
الهدم، بالكسر والسكون: جماعة.
وبالفتح ثم الكسر: أبو هدم أخو العلاء بن الحضرمي.
الهديل: كثير.
قلت: وبعين: العُديل بن الفرخ، شاعر مشهور عجلي. انتهى.
وبهاء وزاي: هُزيل بن شرحبيل، عن ابن مسعود.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1450

وهُزيل بن مسعدة شيخ للنبوذكي؛ قاله ابن ماكولا. وأما ابن أبي حاتم فذكره كالأول:
وهُزيل بن عنز بن غنم بن ميلع، أحد التسعة الذين عقروا الناقة.
هُذيم، بالمعجمة: جماعة.
وهُذيم، بالكسر: معدوم.
وبدال مهملة كالأول: هُديم من رهط الصُّبي بن معبد، له صحبة.
قلت: ويقال: أديم، بهمزة بدل الهاء، روى عنه أبو وائل. انتهى.
وبراء، هُريم: جماعة، ولا يلبس، وسيأتي.
قلت: هدّاب بن خالد هو هُدبة.
والحسين بن هدّاب المقرئ الضرير، مات سنة 562 هـ.
وزيد بن ثابت بن هدّاب الوراق، عن المبارك بن كامل، مات سنة 611 هـ.
وبراء: جماعة ذكرهم الأمير.
هُذمة، بالضم ومعجمة ساكنة وميم: ابن لاطم بن عثمان، في مزينة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1451

وبفتحتين، في طىّ: هذمة بن عتّاب، ذكره ابن حبيب.
هرَّار، بمهملتين: في بني ضبَّة.
وبمعجمة خفيفة بعد الهاء: أبو الحسين معبد بن جناح مولى قريش، لقبه هزار، روى عنه ابن عيينة وطبقته.
وأبو محمد الهزار الصريفبنى، معروف.
هراسة: واضح.
وبواو مشددة ثم شين معجمة: أحمد بن محمد أبو راشد بن هوّاشة، كتب عنه ابن عساكر بالكوفة. انتهى.
هرم بن حيان: وجماعة.
وبفتح الراء: محمد بن عمر الحنبلي، عن سبط السلفي، لقبه الهرم.
وبكسر ثم سكون: هرم بن هنى، من أجداد النعمان بن عصر أحد البدريين.
وبضم ثم زاي مفتوحة: أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بُحير بن هُزم الهلالية؛ وآل بيتها.
قلت: هُرمز: كثير.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1452

وبفتحتين وبعد الميم ياء: هرمى بن عبد الله الواقفي. له صحبة.
وهرمى بن عبد الله، عن خزيمة بن ثابت.
وهرمى بن عامر بن مخزوم، من ولده جماعة.
وهرمى بن رياح بن يربوع بن حنظلة جد الأيبرد الشاعر التميمي.
هرمة، بالفتح والسكون: هو إبراهيم بن هرمة، شاعر مشهور.
وبزاي: سهم بن المسافر بن هزمة، من قوّاد أهل اليمن مع يزيد بن أبي سفيان في فتوح الشام. انتهى.
هُرير، براءين مهملتين مصغّر: ابن عبد الرحمن بن رافع بن خديج، عن أبيه عن جده.
وولداه: رفاعة وعبد الله، حدّثا.
وبمعجمتين: هُزيز بن شنّ بن أفصى بن عبد القيس، وإليه تنسب الرماح الهُزيزيّة.
وبدال وراء: ربيعة والمنكدر: ابنا عبد الله بن الهُدير؛ وآل بيتهم.
وبفتح الهاء والزاي وسكون الموحدة ثم راء: هَزبر، في الألقاب.
قلت: هو لقب لشيخٍ لنا من أهل الإسكندرية اسمه محمد، كان كبير المؤذّنين بها، سمع من أبي العباس بن المُصفى وغيره. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1453

وبواو ساكنة وفتح الموحدة: هو بر بن معاذ الحمصي، عن بقية.
هُريم: جماعة.
وبالزاي: هُزيم بن أسعد، في حضرموت.
قلت: وهُزيم لقب سعد بن ليث القُضاعي، ذكره ابن دُريد. انتهى.
وبفتح ثم راء ساكنة ثم مثلثة مفتوحة: هرثم بن هلال في بني عجل.
قلت: هزّال، بالزاي المشددة، الأسلمي، له صحبة، روى عنه آل بيته.
وبنون وأوله مكسور: هزّان بن الحارث الخولاني، شهد فتح مصر؛ وآخرون.
وبواو ولام: فرسان بن لبيد بن هوّال الحلي، أديب مشهور؛ ذكره ابن نقطة.
هشام: كثير.
وبالفتح والتثقيل: عثمان بن محمد بن هشام البياني، صحب الشيخ تاج الدين بن الفركاح، ومات بالقاهرة سنة 738 هـ. قيده البرزالي. انتهى.
هليل، بالياء على 264 الإمالة: معروف.
وبالضم على التصغير: هُليل بن محمد بن هُليل العجلي، عن الخضر بن أبان، وعنه الحاكم.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1454

وسُلمى بن هُليل، من بني حنيفة؛ قديم.
همام: عدّة في المتقدمين.
وبالضم والتخفيف: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن هُمام أبو إسحاق الإشبيلي؛ رحل وأدرك أبا جعفر الصيدلاني وعدم بطريق الموصل سنة 615 هـ.
وأبو العزائم هُمام بن راجي الله بن سرايا المصري الشافعي، حدث عنه الأبرقوهي، وروى عنه الحافظ المنذري في معجمه؛ وأولاده أئمة جامع الصاح ابن رُزِّيك.
قلت: وجماعة ممَّن يلقب هُمام الدين في المتأخرين.
ومن الأعلام: سليمان بن هُمام بن مرتضى المصري وجيه الدين بن البياع، عن جعفر بن علي الهمداني، مات سنة 695 هـ. انتهى.
هنب بنون ساكنة وموحدة: جماعة.
وبياء ومثناة: هيت المخنّس المذكور في الحديث.
هُنّىّ، بالضم وفتح النون بعدها ياء ثقيلة: جماعة.
وبالفتح والكسر: هنىّ بن بلى، من أجداد عاصم بن عدي البلوي، أحد الصحابة البدريي؛ وآل بيته.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1455

وبكسرتين: هنّى بن عمرو الطائي، من ذُريته إياس بن قبيصة الطائي، أحد الأشراف. وباقي هذا يأتي في النسبة.
هيّاب، بياء ثقيلة ثم موحدة، فعَّال من الهيبة: أبو الحسن علي بن مسعود بن هياب الواسطي المقرئ الجماجمي، تلا بالعشر على هبة الله بن قسّام وجماعة مات سنة 617 هـ. قال ابن نقطة: كان متساهلاً في الأخذ.
قلت: وغيره. انتهى.
وبمثناتين: هتات، قال ليث بن أبي سُليم قال لي مجاهد: أحذر الهتَّاتين لا تكتب عنهما، يعنى وهب بن منبه، وعمرو بن شُعيب.
وبالكسر وتخفيف النون ثم موحدة هناب: ما علمته.
الهيثم: جماعة.
وبالضم وفتح المثناة ثم ياء ساكنة: بنو الهُتيم، عرب مساكين يستجدون ركب الشام.
قلت: في المتقدمين: عامر وطارق: ابنا الهُتيم بن عوف بن عمرو بن كلاب بن ربيعة، قتلهما الحنتف بن السجف، وأنشد في ذلك شعراً.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1456

مشتبه النسبة من هذا الحرف
الهاروني: محمد بن هارون بن موسى الهاروني الخوارزمي، عن أبي عبد الله محمد ابن إبراهيم الفربري.
وبمثناة: أبو نصر محمد بن إبراهيم بن علي الجرجاني الهاروتي، عن أحمد بن محمد بن الحسين البصير الرازي، وجماعة؛ وعنه نصر المقدسي.
وفي نسخة الهاروني، بالنون، فيحقّق.
قلت: أما الهاروني، بالنون، فكثير.
وأما بالمثناة فلم يذكر ابن السمعاني سوى شخص واحد. قال أبو البقاء: الهاروتي ما عرفت اسمه، روى عنه عبد الله بن موسى بن عبد الله الكرخي.
الهبىّ، بالضم وتثقيل الموحدة: أبو الفرج محمد بن محمد الهبىّ الكوفي، عن الشريف محمد بن علي العلوي، وعنه حسن بن ملاعب الكوفي.
قال ابن نقطة: ذكره لي أبو منصور بن مُدلل وقال: هو من بيت معروف بالكوفة.
وفي أهل اليمن محمد بن الحسن الهُبيَّ، كان من كبار النجار في عصرنا؛ وآخرون.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1457

وبالفتح وتخفيف النون: عبد العزيز بن أبي القاسم أبو محمد بن الهنى الخباز، عن مبارك بن كامل.
وأبو منصور محمد بن علي بن عبد الصمد بن الهنى روينا جامع الترمذي من طريقه عن ابن الأخضر، وسمع أيضاً من ابن طبرزد والكندي وابن الحرستاني، وثّقه ابن نقطة، ومات بعد الأربعين وستمِئَة.
وأحمد بن محمد بن إبراهيم بن هانئ الحربي المعروف بالهنى.
الهُدَّى، بالضم وتشديد الدال: أبو بكر عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد ابن هُدّة الهُدِّى الفقيه، أصبهاني، مات سنة 379 هـ.
وبفتح الدال الخفيفة: من ينسب إلى الهدى، كنور الهدى، وزين الهدى، وغيرهما.
وبفتح أوله: أبو القاسم يوسف بن محمد بن القاسم الهدى الحنفي، روى عن أبي القاسم يوسف بن علي بن إبراهيم المؤدب. ومات بعد الستين وأربعمِئَة.
الهُديري واضح.
وبالفتح وزاي ثم موحدة أبو شجاع محمد بن عبد الله الهزبري، سمع من أبي الوقت. انتهى.
الهًذلي، بالضم وفتح المعجمة: كثير.
وبدال ساكنة وفتح أوله: فلان الهذلي، لا يعرف.
والهذل، بالفتح وسكون الدال: إخوة قريظة، دعوتهم في بني قريظة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1458

قلت: منهم علي بن أسد بن عبيد بن شعبة الهدلي، أمه أمامة بنت بشر بن وقش أخت عبَّاد.
الهرثمي، بمثلثة: واضح.
وبالضم وفتح الراء ثم ياء ساكنة: أبو جعفر محمد بن الحسن بن هُريم الهريمي الشيباني، عن سليمان بن الربيع؛ ذكره الماليني. 265.
الهرمي، بالفتح والسكون: إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة الشاعر، مشهور.
وبالكسر: النعمان بن عصر الهرمي، صحابي شهد بدراً.
وبالفتح والزاي: سهم بن مسافر بن هزمة الهزمي، كان مع يزيد بن أبي سفيان.
وبالضم وفتح الزاي، الهُزمي ميمونة بنت الحارث. وآل بيتها، وقد تقدم ذا في الأسماء.
الهزّاني، بالكسر وتشديد الزاي وبعد الألف نون: أبو روق؛ وآخرون.
وبدال مهملة بدل الزاي: أبو عمرو أحمد بن روح الهذّاني، شاعر له مع البُحتري قصة.
الهسنجاني، بكسر الهاء والمهملة وسكون النون ثم جيم وبعد الألف نون: إبراهيم ابن يوسف الرازي الحافظ، مشهور؛ وآخرون.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1459

وبفاء ثم سكون ثم مثناة مفتوحة: حماد بن مدرك الفستجاني أبو الفضل، روى عن أبي عمرو الحوضي وطبقته، ومات هو وإبراهيم الهسنجاني في عام واحدٍ سنة 301 هـ؛ وضبطه ابن السمعاني بنون بدل المثناة.
وعلي بن أحمد الفستجاني، عن عبد الرحمن بن مندة؛ أثنى عليه يحيى بن عبد الوهاب ابن مندة في تاريخه؛ قيده ابن نقطة بالمثناة. انتهى.
الهمداني، بالفتح والسكون والمهملة: أبو إسحاق السَّبيعي.
وأبو كريب محمد بن العلاء.
وجعفر بن علي؛ وخلق كثير.
وبفتح الميم والذال معجمة، نسبة إلى همذان: خَلْق؛ فالصحابة والتابعون وتابعوهم من القبيلة، وأكثر المتأخرين من المدينة؛ ولا يمكن استيعاب هؤلاء ولا هؤلاء.
قلت: ينبغي استيعاب الرُّواة من القبيلة من الطبقة الثالثة وهلم جرّا؛ فيخفّ اللبس، فمنهم:
يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي المقدم ذكره.
وولداه: إسرائيل وعيسى.
وصالح بن حيّ الهمداني. وولداه: الحسن وعلي، مشهورون.
وأحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، مولى قريش، شيخ لابن أبي الدنيا.
وأبو الوليد القاسم بن الوليد الهمداني، روى عنه عبد بن حميد وطبقته.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1460

وابنه الوليد بن القاسم، من رجال الترمذي
وهارون بن إسحاق الهمداني، مشهور.
وعباس بن أصبغ الهمداني، عن محمد بن عبد الملك بن أيمن، وعنه ابن عبد البر.
ومصنف كتاب الأنساب الذي أكثر الرشاطي النقل عنه، واسمه الحسن ابن أحمد بن يعقوب، واسم كتابه الإكليل.
وأبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب، محدّث مُكثر مشهور، دمشقي.
والحسن بن أحمد السَّبيعي الحافظ الحلبي، معروف؛ تقدم في السين.
وأبو الفضل محمد بن محمد بن عطّاف الهمداني، حافظ رحّال، مات سنة 534 هـ.
وابنه سعيد بن محمد بن محمد بن عطّاف، سمع منه الضياء والنجيب الحراني.
وعبد الحكيم بن حاتم بن حرب بن دخان الهمداني الإسكندراني، عن السلفي.
وعبد المعطي ومحمد ابنا فتوح بن خلف الهمداني، معروفان.
وأبو الحسن السخاوي المقرئ علي بن عبد الصمد الهمداني، مشهور.
والقاضي أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الهمداني، قاضي حماة، يعرف بابن أبي الدم، حدّث عن أبي أحمد ابن سُكينة.
ومنصور بن سليم بن منصور الهمداني، صاحب الذيل علي ابن نقطة، أخذت بالإسكندرية عن أصحاب أصحابه.
وأخوه أبو القاسم عبد الرحمن، حدّث.
ومحمد بن عبد الحميد الهمداني المصري، حدثونا عنه.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1461

وأبو طالب يحيى بن محمد بن زيد المشهدي الهمداني أخذ عنه أبو العلاء الفرضي، وأنشد عنه قصيدة يفتخر فيها بهمدان يقول فيها:
وإني من القوم الألى قال فيهم=عليّ وحسبي مدح خير إمام يُشير إلى قول عليّ:
ولو كنت بواباً على باب جنَّةٍ ... لقلت لهمدان ادخلي بسلام
انتهى.
الهُمامي، بالضم والتخفيف: جماعة.
وبنون: الحسن بن أحمد الهُماني، شيخ لابن المهتدي بالله.
وأحمد بن محمد بن الضحاك أبو عمرو الهُماني، عن يوسف بن موسى القطان، وعنه ابن المقرئ.
والحسن بن عبيد الله الهُماني الدقاق، عن حبيب القزّاز، وعنه الخطيب أبو بكر.
والمبارك بن علي بن السِّمذي الهُماني، عن ابن هزار مرد الصريفيني وابن حمدوه.
قلت: الهُنائي، بالضم والنون الخفيفة: جماعة.
وبالكسر وياء وبعد الألف نون: أبو بكر محمد بن بسام الجرجاني الهياني، من هيان، قرية من جُرجان، سمع القعنبي وغيره ومات سنة 279 هـ.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1462

الهوَّاري، بالفتح وتشديد الواو وبعد الألف راء: أبو موسى عبد الرحمن بن موسى، لقي مالكاً، وصنَّف في القراءات والتفسير؛ ذكره الرشاطي؛ وآخرون من هوَّارة: قبيلة معروفة.
وبتخفيف الواو ثم زاي مكسورة ثم نون، الهوازني، نسبة إلى هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان: كثير.
الهُوى، بالضم وتشديد الواو، نسبة إلى هوّ، مدينة بالصعيد الأعلى: واضح.
وبسكون الواو ثم نون: إسماعيل بن مُسلم البصري 266 الهُوني، كان قاضي الهون مدينة بالبطائح غرّقها الماء.
الهيّاجي، بالفتح وتشديد الياء وبعد الألف جيم: كثير.
وبمثناة بدل الياء الهناجي: بيِّض له ابن نقطة.
الهيتي، بكسر أوله وياء ساكنة ثم مثناة: جماعة.
وبفتح أوله وموحدة بدل المثناة: أبو الحسن صبح بن محمود بن غيث السُّلمي الهيبي، من أهل صور، كتب عنه السلفي من نظمه. وقال: مات سنة 541 هـ. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1463

حرف الواو
وائلة، بمثلثة: ابن الأسقع؛ وجماعة.
وبياء: وائلة بن جارية، في نسب النعمان بن عَصَر بن عُبيد بن وائلة البدري.
وفي أجداد حَبيب بن مَسْلمة الفهري، والضحاك بن قيس الفهري الأميرين:
وائلة بن عَمرو بن شيبان بن مُحارب بن فهر.
ووائلة بن مازن، من أجداد الحارث بن عَبْد نُهْم.
ومحمد بن وائلة الأسدي، من التابعين.
قلت: وفي إياد وائلة بن الظميان.
وفي غطفان وائلة بن سهم بن مُرْة، جد اُلحصين بن الحمام المرّى.
وفي عدْوان وائلة بن الطَرِب، أخو عامر حكم العرب.
وفي غامد وائلة بن الدؤل
وفي هوازن وائلة أُم كثير بنت صعصعة بن بكر بن هوازن.
ووائلة بن دهمان بن نصر بن معاوية.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1464

ووائلة بن الفاكِه، في نسب أبي قرصافة الصحابي؛ وفي نسب عبد الرحمن بن رُماحِس الكناني.
وفي بني سليم وائلة بن الحارث بن بُهْثة.
وفي بني سامَهَ وائلة بن بكر بن ذُهْل.
وقال الفارابي في ديوان الأدب: وابلة، بالموحدة: اسم رجل، وهو رأسُ العضد انتهى.
وازع، بالزاي: جماعة.
وبدال: وادع بن أسود الراسبي، عن الشعبي.
وبتقديم الدال: مَر جّى بن وَدَاع.
قلت: وارَه: محمد بن مسلم بن وَارَة الرازي الحافظ.
وبدال أوله: جماعة. انتهى.
واقد: عدة.
وبفاء: وافد بن سَلآمة، روى حديثَه ضَمرةُ. بن ربيعة.
قلت: الذي عند الأمير وغيره: روى عنه أبو ضمرة أنس بن عَياض. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1465

ووافد بن موسى الدراع، عن عبد الغفار بن داود الحرّاني، حدّث بالثغور وغيرها.
قلت: حكى ابن ما كولا أن عبد الله بن جعفر القزويني كان يقول: هذا بالقاف، وإن الأول يقال فيه بالقاف أيضاً
وأبو وافِد، روى عنه عبد الجبار بن نافع الضبّي
ومحمد بن يوسف بن وافد.
وأبو بكر بن عبد الرحمن بن وافد اللخمي، قاضي قرطبة، سمع بمكة من ابن جهضم، ومات سنة 404هـ
وأبو المرجّى سالم بن ثمال بن عفان وافِد السنبسي. انتهى
واقع بن سحبان، عن أُسْير بن جابر، وعنه قتادة
والحَسن بن واقع، عن ضَمْرة بن ربيعة.
ورافع، بالراء والفاء: كثير، ولايلبس.
قلت: واهب: جماعة.
وبالراء: راهب بن خالد البخاري.
وراهب بن زرعة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1466

وأبو بكر محمد بن يوسف بن راهب البخاري
وأبو عمرو بكر بن محمد بن جعفر بن راهب الكشى
ومحمد بن أبي طالب بن أبي الفتح بن راهب الآمدي.
ومحمد بن أحمد بن راهب، مصري بعد السبعمِئَة، وله ذرية.
وأما من يسمى بالراهب بألف ولام فكثير.
وأما عبد الواهب، بالواو، فشيخ للبغوى، أسمه محمد بن عبد الواهب؛ فَرد والباقون عبد الوهاب.
وائل: جماعة.
وبموحدة: هشام بن يونس بن وابل اللؤلؤي، حدَث عنه الترمذي.
قلت: وحفيده إسحاق بن ابراهيم، حدَث عن جده؛ روى عنه أبو القاسم ابن النخاس المقرىء انتهى.
وَبَار: يأتي في النسبة.
وَبَر، بفتح الموحدة: ابن مُشَهَر، له صحبة.
وبالسكون: وَبْر بن أبي دُليْلة، معروف.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1467

قلت: وزَبْر، بالزاي: جماعة.
. وُبَيْر: زُمَيْل بن وُبَيْر، شاعر من فَزارة، وهو قاتل ابن دار
وَوُبَيْر الحُسيني، أمير يَنْبُع في عصرنا؛ وجماعة من العرب.
وبمثلثة: وُثَيرْ بن المنذر، روى عنه النسفي، روى عن مأمون بن الحسن.
وَجِيه: جماعة.
وبسكون الجيم وفتح الموحدة: الحارث بن وَجْبة ويقال فيه وَجيه، الأول، حكى القَوْلَيْن الترمذي وغيره، ولم يُنبه على ذلك الأمير ولا مَنْ بعده.
وبالسكون أيضاً ونون: أبو بكر يحيى بن عبد الرحمن الأندلسي، صاحب قاسم بن أصبغ، يُعْرف َبو جَنْة الحّية، مات سنة 402هـ؛. ذكره منصور.
وَجْزة، بالسكون وزاي: أبو وَجْزة السَّعدي، شاعر تابعي مشهور.
وبحاء مهملة وراء: أبو وَحْرَة بن أبي عمرو بن أمية، عمّ عقبة بن أبي مُعيط، وابنه الحارث أُسر يوم بدر فافتداه ابنُ عمه الوليد بن عقبة، كذا قال الواقدي.
وفي الحديث: فجاءت 267بولد كأنه وحَرة، وهذا بتحريك الحاء.
الوحش، بسكون المهملة: جماعة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1468

وبكسر الحاء: محمد بن علي بن الحسن بن صدقة الحراني المعروف بابن الوَحِش، سَمِعْنا صحيح مسلم من طريقه عن الفراوي.
وحشى: يأتي في النسبة.
وَدِيعة، بالفتح: كثير.
وبالتصغير: أحمد بن علي بن داود بن وُدَيعة، شيخ ابن نقطة.
وَذَم، بالمعجمة: جماعة.
وبالمهملة: وَدَم بن ذبيان بن الهُمَيمْ بن هَنِي بن بلى، في نسب أسعد ابن عطية، أحد الصحابة الذين شهدوا فتح مصر.
وَرْاد: كاتب المغيرة.
وبتاخير الواو: عبد العزيز بن أبي رَوّاد، وابنه عبد المجيد؛ آخرون.
وَرْش: لقب عثمان بن سعيد المصري، القارىء المشهور.
وبسين مهملة: إسحاق بن إبراهيم بن لأبي الوَرْس الغزي، روى عن محمد بن أبي السرى العسقلاني، وعنه الطبراني.
وَرْقاه: جماعة.
وبزاى: زرقاء اليمامة.
وابن الزَّرْقاء مروان بن الحكم.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1469

وشنَيْف بن يزيد بن محمد بن زَرقاء الواسطي، عن شريك، وعنه أسلم في تاريخه.
وحيث يجىء بألف ولام لا يلبس غالباً.
وَرَقة: كثير.
وبدال مهملة: وَدَقة بن عمرو بن سَع في كنانة
وبفاء: إياس بن وَدَقة الأنصاري، له صحبة.
وَزَر، بفتح الزاي ثم راء: واضح.
وبسكون الراء ثم زاي: إبراهيم بن محمد بن وَرْز البخاري، عن عبد الله بن واصل
وبدال الزاي ورد كثير انتهى.
وزير: عدة.
وبراء مضمومة وواء مفتوحة وآخره زاي: رُوَيز بن محمد بن رُويْز، بصرى، عن شعبة، وعنه عمر بن شَبّة ومحمد بن سليمان الباغَندي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1470

قلت: إنما هو محمد بن رُوَيز بن لاحق. والذي أوقع المصنف أن الأمير قال: وأما رُوَيز بن لاحق؛ فلعل نسخته كانت مخرومة انتهى.
وبتقديم الزاي: محمد بن عبد العزيز العَسَّال، يعرف بزُوير، عن أبي نعيم الأصبهاني. كتب عنه السلفي بأصبهان، وقيده بخطه.
وَزِيرة: بنت عمر بن أسعد التنوخية ستّ الوزراء: حدثت بدمشق وبمصر عن ابن الزبيدي بالبخاري ومسند الشافعي؛ وجماعة نسوة كذلك.
وبالضم وفتح الزاي مؤخرة: وَرَيزة بن محمد الغسّاني، حدث بدمشق قبل الثلاثمِئَة، روى عنه خيثمه بن سليمان.
قلت: قيده الحافظ عبد الغني المقدسي بالتصغير كما ضبطه انتهى.
وسّاج، بمهملة ثقيلة وجيم: ابن عُقبة بن وسّاج، عن الهِقل بن زياد، وعنه سليمان بن عبد الحميد البَهْراني.
وأبوه عُقبة بن وَسَّاج من قدماء التابعين، روى عن أبي الدرداء.
وبمعجمه خفيفه وحاء مهملة مع كسر أوله: وِشَاح بن عبد الله مولى أبي تمام الزينبي، عن عثمان بن سنقة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1471

وولده محمد بن وشَاح الزينبي؛ عن أبي حفص بن شاهين ونحوه.
ووشِاح بن جَواد الضرير، عن أبي طالب بن يوسف.
وفتح بن محمد بن وِشَاح الموصلي، أحد الزهاد، مات قبل ابن المبارك.
قلت: والخليل بن أحمد الجوسقي الذي أجاز لابن الشحنة، اسمُ جده علي بن إبراهيم ابن خليل بن وشَاح؛ ذكره ابن نقطة.
وبالفتح والتثقيل: وَشَاح، بيْض له ابن نقطة انتهى.
الوَصِي، بمهملة: كثير.
وبمعجمه: أبو الوَضِى عَبّاد بن نُسيب، عن أبي بَرْزة الأسلمي.
وأبو الوَضَى: محمد بن الوَضِى بن هلال البعلبكي، عن محمد بن هاشم البعلبكي، وعنه ابن عدِي.
قلت: وعبد الله عثمان بن وهب بن عمرو بن صفوان بن أُمية بن خلف الجمحي يُعرف بابن الوُضِى.
وبراء: الشريف الرضِي، وولده تقدم في الراء.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1472

وَفَاء: جماعة.
وبقاف مع كسر أوله: وِقاء بن إياس.
وبُحير بن وِقاء بن الحارث الصَّريمي، شاعر.
قلت: ولسان الخمرة الشاعر اسمه وِقاء بن الأشعر، كذا قرأت بخط مغلطاى، وتقدمت تسميته بغير ذلك حمرة.
وورَقاء، بزيادة راء وبالقاف: جماعة؛ ولايلبس.
وَفْرة: لقب الحسن بن علي الخلقاني، عن ابن أبي داود وطبقته.
وبزاي أوله: محمد بن أحمد علي بن زفرة الأصبهاني الحافظ مفيد أصبهان، مات 543هـ انتهى.
الوقار، بتخفيف القاف: زكريا بن يحيى المصري، لقبُه الوَقار؛ تفقْه بابن القاسم وابن وهب؛ ضعيف.
وبالثقيل: وقار بن حُسين الكلابي الرَّقي، عن أيوب بن محمد الورّاق، وعنه ابن عَدِيّ.
قلت: وروى أيضاً عن المؤمل بن إهاب، روى عنه أبو بكر الشافعي وأبو بكر الخرائطي

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1473

رأيت له في كتاب اعتلال القلوب حديثاً باطلا وهو فَرد.
وأما الذي بالتخفيف فجماعة غير زكريا. انتهى.
وَهبَان: واضح.
وبالضم. وُهْبان بن القَلوص العَيْواني، شاعر.
قلت: وواو وُهبان منقلبة عن همزة، أصله أْهبان؛ والله أعلم. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1474

مشتبه النسبة من هذا الحرف
268 قلت: الوَادِعي: كثير.
وبتقديم الدال على الألف: الأجدع بن مالك بن أمية الودَاعي، شاعر فارس، أدرك الأسلم وبقى إلى زمان عُمر.
وعلاء الدين علي بن المظفر الودَاعي الأديب المشهور، حّدثونا عنه.
الواذِناني، بكسر المعجمة ونونين: أبو جعفر أحمد بن مالك بن بحرِ منْ وَاذِنان قرية بأصبهان، روى عنه أبو إسحاق السُّرِ نجاني.
وبياء بدل النون الأولى: الواذياني، ذكره ياقوت فيما نقل.
الوَارثي، براء ومثلثة: أبوبكر محمد بن الحسن بن عبد الرحمن، الرازي، يعرَف بابن الوارث، سمع منه الخطيب
وبلا مثلثة: محمد بن مسلم بن وَارة الرازي الواري، مشهور، كذا ذكره السمعاني.
وبدال: حكم الوَادي؛ وغيره.
الواغزي، بمعجمه مكسورة وزاي: الفَرغاني، سكن دمشق، وكان يحفظ مسائل ويسأل العلماء تعنتاً، وكان مع ذلك أُمّيًا، مات سنة 511هـ، وله رواية عن عبد الله ابن عبد الرحمن الشمالي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1475

وبزاي بدل الواو وضم الغين بعدها واو وبعد الألف نون قبل ياء النسب: الزاغوني، تقدم وقد لايلبس.
الواقِدي: مشهور.
وبفاء: القاسم بن يعقوب الوافدي، عن عمه محمد بن يوسف بن وَافد؛ ذكره الماليني.
وأبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب، يعرف بالوافدي.
الواقعي: عبد الله بن عمرو، عن هشام بن سعد.
وحسن الواقعي، لاأدري من هو قال فيه أبو حاتم: كان يضعُ الحديث.
وبفاء بدل العين الواقفي تقدم في الراء.
وبراء وفاء وعين: الرافعي.
قلت: منهم أل بيت أبي رافع، منهم:
أيوب بن الحسن علي بن أبي رافع الرافعي.
وابن أخيه إبراهيم بن علي بن الحسن، روى عن محمد بن الفضل الرافعي، عن جدته سلمى امرأة أبي رافع.
والحسن بن محمد الراِفعي، من ولد رافع بن خَديج.
ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أفلح الرافعي، كان نقيب الأنصار ببغداد، مات سنة366هـ.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1476

ومحمد بن عيسى أبو الفضل الرافعي الطّوسي، ذكره عبد الغافر في الذيل، وقال: إنه سمع من أبي عمر الهاشمي سنَنَ أبي داود.
وأبو الفضل محمد بن عبد الكريم الرافعي القزويني، والد الإمام أبي القاسم عبد الكريم صاحب العزيز، وأخيه إمام الدين، مشهورون.
الوائلي، بالياء التحتانية: كثير، منهم:
أبو نصر عُبيد الله بن سعيد الوائلي السّجزي الحافظ.
ومحمد بن حجر الوائلي، نُسب إلى جده وائل بن حجر؛ وآخرون.
وبمثلثة: أبو المؤمّن الواثلي، سمع عليا، روى عنه سويد بن عبيد.
قلت: وإسماعيل بن نصر الواثلي , عن خالد العبد.
وحمران بن المنذر الواثلي، عن أبي هريرة، ذكره البخاري.
وعلي بن محمد بن عمر الواثلي الحراني، حدث بمصر عن حمزة بن محمد الكاتب، وعنه أبو الحسن بن مرزوق.
وإبراهيم بن إسماعيل الوثلي، من ولد واثلة بن الأسفع؛ ذكره السمعاني وأنه أجازله.
وبموحدة: أبو بكر بن إسحاق بن محمد بن طَلّ بن وابل الوابلي. سمع أحمد بن يعقوب، وعنه عبد الله الصّّوري، ذكره السمعاني أيضاً.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1477

وبكاف وزيادة نون: أبو يوسف يعقوب بن حُجر، وعنه أحمد بن حاتم وغيره.
الوبَري: بفتح الموحدة: جماعة.
وبسكونها: الوبري ما علمته.
قلت: ترجم له الرشاطي، وقال: منسوب إلى وَبر بن الأضبط؛ قال وأنشد سيبوية:
كِلابِيّة وبْرِيّة حبتّرية ... نأتك وخانت بالمواعد والذمم
انتهى.
وبالكسر وياء: ناصر بن محمد الويري ويقال: الويرج، بجيم، شيخ ليوسف ابن خليل.
وأحمد بن محمد أبي عمرو الويري، عن الحافظ أبي موسى المديني.
الوَنّار: بمشاة ثقيلة: علاء الدين بن أبي العلاء الونار القواس الأديب، حدّث عن عُمر الكرماني.
قلت: وآخرون. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1478

وبموحدة: عماد الدين يوسف بن الشفّاري الوبّار. قال الذهبي: قرأت عليه صحيح البخاري.
وبقاف: تقدم في الأسماء.
قلت: وعبد الخالق بن محمد بن ناصر الأنصاري الشوطي المعروف لابن الوبّار، سمع من السلفي ولم يحدث عنه، لأن سماعه ما ظهر إلا بعد موته.
وحدّث عنه عبد الله بن أسعد الدهان بشيء من شعره، ذكره ابن الصابوني ومن خطّه نقلت.
الوحيدي، بمهمله ودال: عبد الله بن محمد؛ وغيره.
وبجيم وزاي: وَجِيه الدين الوجيزي، أحد الفقهاء بالإسكندرية، ذكره منصور
والشهاب أحمد المحلي الناسخ، يعرف بالوجيزين كتب لي كثيراً انتهى.
الوًخشي، بخاء معجمه ساكنة ثم شين معجمه 269: الحافظ أبو علي الحسن بن علي القاضي، نُسب إلى وخْش مدينة من أعمال بلخ، رحّال مكثر، سمع أبا عمر الهاشمي، وتمام بن محمد الرازي؛ وطبقتهما.
قلت: وأبو بكر محمد بن إبراهيم الوخشي، قال الماليني: حدثنا بوخش عن حمدان ابن ذي النون.
وأبو عاصم إبراهيم بن نصران بن الحسن بن مأمون الوخشي الخطيب بها، وهو

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1479

خال أبي علي الحافظ المذكور قبل، حدّث عن عبد السلام بن الحسن البصري، وعنه ابن أخته.
وبراء: أبو بكر محمد بن أحمد بن عمروية التاجر الرّخشي، ذكره السمعاني.
وبواو وحاء مهملة: عبد الله بن يحيى الوحشي التجيبي الإفليلي أبو محمد، سمع من أبي بكر حازم بن محمد وغيره؛ وشرح الشهاب، مات سنة502هـ؛ ذكره ابن بشكوال.
وفي الأعلام: وحشي بن حرب؛ وغيره.
الودّاني: أبو المعارك، عن رجل، عن المقداد، وعنه عياش بن عباس القتباني.
وبزيادة راء، الورداني: يأتي.
وبراء بدل الواو وذال مجمعة خفيفة: أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الله الرّذاني، سمع علي بن حجر وطبقتة.
وأبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد الجبار الرّذاني، راوي كتاب الترغيب لحميد بن زنجوية عنه، ذكره ابن نقطة انتهى.
الورّاق: هو عندهم الناسخ؛ فأما عمل الورق وبيعه فيقال فبه الكاغدي؛ وأما اليوم فلا.
وبزاي ونون: هلال الوزان، عن عبد الله بن عكيم.
وأحمد بن إسحاق الوزان، عن عارم، وعنه عبد الله بن إسحاق الخراساني، وطائفة.
وأبو محمد أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان الجرجاني، شيخ لابن عدي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1480

وأخوه جعفر، عن أبي حاتم الرازي، مات سنة324هـ؛ وآخرون.
قلت: أما الورّاق فكثير.
وأما الوزان فينبغي استيعابهم، فبقي:
أيوب بن محمد الرّقي الوزان، معروف، من الشيوخ النبل.
وعبد العزيز بن أبي زياد العجمي الوزان، بصرى، يروي عن قنادة.
وأبو الأشعث عبيد بن مهزان الوزان، ع الحسن البصري.
وإسحاق بن حنظلة بن عطاء الواسطي المقري، يُعرف بالوزان؛ قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق.
وأبو نصر محمد بن حميد الكبريتي الوزان، مشهور، من مسندي أصبهان، مات سنة532هـ.
وأبو بكر محمد بن حامد بن أحمد البخاري الوزان، عن سهل بن المتوكل، مات سنة363هـ.
وأبو سعيد الحسن بن علي الصحاف الوزان، شيخ لابن مردوية؛ قال: إنه مات سنة خمس أوست وستين وثلاثمِئَة.
وأحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب الوزان، شيخ للخطيب.
وخزيفة بن سعد الوزّان، تقدم في الحاء.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1481

وأبو القاسم يحيى بن علي بن الوزان، له شعر كثير، ومات سنة594هـ.
وأبو القاسم هبة الله بن الحسين الوزان، عن أبي الفضل بن ناصر.
وأبو سعد عبد الكريم بن محمد بن الوزّان، رئيس الري.
قال ابن نقطة: سمعنا منه، وكان محسناً لاأهل العلم، وقد حدّث أبوه أيضاً. انتهى كلامه.
وقد ذكر السمعاني أن بيت الوزان بالرى بيت العلم والفضل، وأن أصلهم عبد الكريم بن أحمد الوزان، أصله من ساوة، وتفقّه بالقفال، روى عنه زاهر ابن طاهر.
وولده محمد، بن كان إماماً مناظراً، سمع ابن النقور وغيره؛ فأظنه الذي ذكره ابن نقطة انتهى.
الورداني: محمد بن يوسف، كوفي، شيخ لابن عقدة.
وبذال معجمه: همام بن إدريس البخاري الورذاني أبو سعد، عن أبيه، وعنه سهل بن شاذُوية.
ومحمد بن الحسن بن يحيى بن الأشعث لالورذاني عن أبي صفوان إسحاق بن أحمد وغيره.
ومحمد بن الفتح بن نذير الورذاني من طبقة الذي قبله، من قرية ورذانة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1482

قلت: زعم ابن الأثير أنها قرية ببخاري؛ وذكر منها جماعة غير هؤلاء، وعنده أن الكل بالمهملة؛ وذكر بالمعجمة عمرو بن أسلم الورذاني فقط. فالله أعلم.
الورقاني: جماعة شعراء، من جبل ورقان باليمين.
وبمثلثة: علي بن الورئاني، شيخ لعبد الغني بن سعيد.
الوركي: عمر بن حفص؛ وآخرون.
وبالكسر وزيادة مشاة بعد الكاف: أبو أحمد إلياس بن كرام الوركتي، من قرية وركت؛ ذكره الماليني.
الورغجني، بفتح الواو والراء وسكون المعجمة وفتح الجيم ثم نون: أسلم بن ميمون النحوي الأديب؛ وآخرون.
وبسكون الزاي وفتح المعجمة وسكون الجيم: الحسن بن صديق الوزغجني، روي عن محمد بن عقيل وأحمد بن حمّ. انتهى
الوسفي، بسكون المهملة وفاء، نسبة إلى وسْف، من أعمال همذان؛ منها: أبو علي رزق الله بن إبراهيم المحدث المقيم بغَزّالية دمشق، سمع منه البرهان الواني.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1483

وبمعجمة وقاف، الوشقي، نسبة إلى مدينة وشقة بالأندلس: جماعة.
قلت: الوصّاف بن عامر من أجداد 270 عبيد الله بن الوليد الوصّافي العجلي.
وبالراء بدل الواو: محمد بن علي الرصّاف الأصبهاني، أبو رشيد، حدّث عنه سفيان ابن إبراهيم بن مندة.
وبواو وموحدة: وصّاب بن سهل بن عمرو بن قيس الحميري الذي ينسب إليه الوصّابيًون. انتهى.
الوصّافي، بتشديد الصاد: عبيد الله بن الوليد شيخ لو كيع.
وابنه سعيد، شيخ لمحمد بن عمران بن أبي ليلى.
وبموحدة: لقمان بن عامر الوصّابي الحمصي، شيخ للزبيدي.
وعمر بن حفص الوصّابي، عن محمد بن حِمير.
وأخوه محمد بن حفص واهي.
قلت: وأبو عبيد يحيى بن مخمر الوصّابي، ذكره أبن أبي حاتم، ووهّاه، وكتب عنه سعيد البردعي.
وثويب أبو الرشيد الوصّابي، شيخ من أهل حمص، له خبر. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1484

وبراء مضمومة وفاء، نسبة إلى رُصافة هشام، ورصافة بغداد، ورصافة قرطبة: جماعة؛ ولا يلبس.
الوهراني، من وهران، بلدة بالمغرب؛ منها:
سعيد بن خلف، عن أبي بكر الأبهري الفقيه، وعنه منصور بن تمصلت.
وعبد الرحمن بن عبد الله بن خالد الوهراني، حدّث عنه ابن عبد البر وابن حزم
والركن الوهراني صاحب ذاك المنام والخلاعة.
قلت: وعلي بن عبد الله بن المبارك الوهراني النحوي، سمع منه يوسف بن خليل. انتهى.
وبزاي، الزّهراني: كثير.
قلت: الوهيبي، بالتصغير: واضح.
وبسكون الهاء ثم موحدة مفتوحة ثم نون: المغيرة بن يحيى بن الوهبني الرازي.
وأبوه يحيى بن المغيرة، رحل إليه أبو حاتم وأبو زرعة الرزيّان. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1485

حرف الياء الأخيرة
ياسر: والد عمار، وطائفة،
وبموحدة ومعجمة: باشر بن حازم أبو حازم، شيخ لمحمد بن أبي بكر المقدمي.
وبنون: أبو ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر، وقِيل: ناشب، وفيه اختلاف.
وعبد الله بن ناشر الكناني، روى عنه يحيى عنه بن أبي عمرو الشّيباني.
إلياس: جماعة.
وبنون: الناس بن مضر بن نزار بن عدنان، أخو إلياس؛ وهو جماع قيس عيلان.
قلت: وابن ابي الناس: شاعر مجيد عسقلاني، ذكره الأمير ولم يسمه. انتهى.
يافث بن نوح عليه السلام أبو الترك.
وبنون وقاف وموحدة: محمد بن حم بن ناقب البخاري الصّفار، روى الصحيح عن الفربري مات مع أبي زيد المروزي.
يانس: فاتك بن يانس الموفقي، عن ابن علي بن لؤلؤ الوراق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1486

ونصر بن يانس الجندي، عن أبي القاسم البغوي.
قلت: ومهناز بن يانس بن علي الرومي، عن أبي جعفر بن المسلمة. انتهى.
وبموحدة بدل النون: أبو محمد العثماني عبد الله بن عبد الرحمن الإسكندري، يعرف بابن أبي اليابس، مشهور؛ وآخرون.
قلت: وبتقديم الموحدة: قال الله تعالى: وأطيعوا البائس الفقير.
يثيع، بمثلثة، وآخره مهملة، مصغّر: بطون في الأزد، وفي الأشاعر، وفي عدّوان، وفي لخم.
وبفتح أوله وسكون الياء بعدها مثلثة مفتوحة: ييثع بن الهون، تقدم في تبيع في المثناة مع تتمة الترجمة.
يحمد، بالضم وسكون الحاء المهملة وكسر الميم: جماعة.
وبفتح المثناة والخاء معجمة وضم الميم وراء: تخمر بنت عبد بن قصيّ، أم فاطمة بنت عمرو المخزومية، والدة عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم.
يحيى: تقدم في المثناة.
يدّاس، بتشديد الدال المهملة وآخره مهملة: كنية جدّ البرزالي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1487

وبالتخفيف ومعجمة: سليمان بن يداش بن عبد الجبار العسكري، عن عبد الخالق ابن أسد.
وأبنه إسماعيل بن سليمان، سمع منه زكي الدين محمد بن يوسف بن محمد بن أبي يداس البرزالي المذكور.
ويقال سليمان بن أيداش بزيادة ألف أوله. انتهى.
يرى: في النسب الشريف، تقدم في النسبة من الموحدة.
يرحم، بالفتح وسكون الراء وضم المهملة: حاجب بن أحمد بن يرحم الطوسي، مشهور.
وبمثناة وجيم مفتوحة: ترجم بن علي الحسيني، سمع من ابن نقطة.
والمعمر محمد بن إبراهيم بن ترجم، راوي الترمذي بالقاهرة عن ابن البناء.
قلت: وأبوه كان فقيهاً شافعياً 271 روي عن البوصيري.
والمرجّي بن ناجي بن ترجم. سمع من ابن رواحة.
وعبد الله بن ترجم بن رافع الشافعي؛ ذكره منصور.
وبموحدة: بنو برجم، طائفة من التركمان بأسداباذ. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1488

وبخاء معجمة بوزن الأول: ذو ترجم بن وائل بن الغوث، بطن من حمير، وإليه ينسب محمد بن سعيد الترخمي.
يرد، بسكون الراء: ابن مهلاييل بن قينان بن أنوش بن شيت بن آدم.
وبزاي، ي: مدينة.
ويزدجرد من ملوك الفرس.
وبضم الموحدة وراء، برد: جماعة.
وبفتحها: ابن برد، أخباري، حكى عنه صاحب الأغاني.
يرعش، بالعين المهملة المكسورة والشين: في نسب حسّان بن كريب الرّعيني وفي نسب عاصم بن كليب القتباني.
وبغين معجمة مضمومة زاوله موحدة مضمومة أيضاً ثم زاي: بزغش، في الموالي؛ منهم:
بزغش عتيق أحمد بن شافع عن أبي الوقت.
وبزغش الرومي، عن أبن الطلاية وطبقته؛ مات سنة615هـ.
يَريم، بالفتح وكسر الراء ثم ياء ساكنة: هُبيرة بن يريم، تابعي وجماعة.
وبموحدة مضمومة وسكون ومثلثة مضمومة أيضاً: عبد الرحمن بن آدم مولى أم برثم، ويقال ام برثن.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1489

قلت: وحليمة بنت برثم العنبرية، ويقال بنت برثن أيضاً، صحابية. انتهى
يزداد: جماعة.
وبموحدة وراء: محمد بن برداد الفرغاني، حدّث عنه الحسن بن أحمد الكاتب.
قلت: الصواب خلف بن محمد بن برداد، كذا عند الأمير.
وإبراهيم بن برداد.
وغزقر بن برداد الحضرمي انتهى.
يزيد: خلق كثير.
وبمثناة من فوق: تزيد بن جشم، في نسب الأنصار.
وتزيد بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة.
قلت: وقد قيل في بُريد بن أصرم مثل هذا، وهو تصحيف انتهى.
وبموحدة مضمومة وراء مفتوحة: بُريد بن أصرم، عن علي.
وبُريد بن أبي مريم، راوي حديث القنوت.
وبريد بن عبد الله بن أبي بردة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1490

وأبو بريد عمرو بن سلمة الجرمي، وبعضهم قال فيه كالأول.
وبريد بن عتاب، شيخ لعَون بن سلام.
وعلي بن بريد، أبو دعامة القيسي، أخباري، عن أبي نواس وغيره.
وأبو بريد عمرو بن بريد البصري.
وعبد الله بن زيدان بن بريد البجلي.
وإسحاق بن بريد الكوفي.
وابنه محمد كان بعد الثلاثمِئَة.
وسعيد بن بريد النباجي.
وعمران بن أيوب بن بريد، صنف في الزهد.
وعمرو بن منصور بن بريد عن أبي القاسم البغوي.
قلت: صوابه عُمر، بضم أوله.
ويحيى بن بريد بن أبي مريم، عن أبيه.
ويحيى بن بريد بن أبي بردة عن أبيه.
وبريد الكُناسي، من شيوخ الشيعة، عن أبي جعفر.
ومحمد بن إسحاق بن بريد الأنطاكي، عن الهيثم بن جميل، فرّق الأمير بينه وبين محمد بن إسحاق بن بريد الكوفي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1491

وأبو ميمون سالم بن بريد الرسعني نزل جرحان.
وعمار بن يزيد بن المصري، روى عنه أحمد بن الفضل النفر.
وبريد بن معاوية اعجلي، عن إسماعيل بن رجاء.
وبريد بن عبد الله، عن رجل، عن ابن مسعود قال وطيع: هو ابن أخت لنا.
وبريد بن عبد الواحد أبو المعالي، عن أبي بكر بن عاش القراءات.
وبريد بن سليمان الضبّي.
وبريد السقّاء الكوفي.
وبريد بن سويدي بن تحطان، شاعر، يقال له بريد الغواني.
وبريد بن ربيع الكلاب، شاعر.
والبطريق بن بريد بن مسلم الملبي , عن عمومته.
وعلي بن بريد الضبّي الكوفي، عن عبيد بن حميد، فرّق الأمير بينه وبين أبي دعامة.
ومحمد بن بريد الخزاعي الكوفي، سمع حمزة الزيات.
وأبو بريد إسماعيل ين مرزوق بن بريد الكعبي، مصري مرادي ثقة روى عنه ابن عبد الحكم.
وإبراهيم محمد بن إسحاق بن بريد، عن جدّه.
وأبو بكر محمد بن أحمد بن بريد الكوفي، شيخ لتمام الرازي. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1492

وبفتح الموحدة: هشام بن البريد، وأبته علي.
وبكسرها ونون: عرعرة بن البرند السامي، وأبنه محمد، وحفيده إبراهيم بن محمد الحافظ، ونافلته إسحاق بن إبراهيم البر ندي.
قلت: وبالضم وفتح الزاي وذال معجمة. محمد بن إسماعيل بن محمد الأصبهاني، يعرف بِكوس بُزَيد. انتهى.
يسرة، بالفتح وقتح المهملة: ابن صفوان، من شيخ البخاري.
قلت: وحفيده يسرة بن صفوان، روى عن أبيه وكتاب جده، روى عنه عبد الله بن أحمد ابن زبر، وأبوه يروي عن إسماعيل بن عياش. انتهى.
وبضم الموحدة272 وسكون: بسْرة بنت صفوان، صحابية في مس الذكر.
وأبو بسرة، عن البراء؛ وآخرون.
قلت: وبكسر أوله وشين معجمة: بشرة، جارية كانت تقرأ لعون بن عبد الله في قصة. انتهى.
يسيرة، مصغر الذي قبله: صحابية لها حديث في التسبيح والعقد بالأنامل، وعنها بنت بنتها حميضة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1493

ويسيرة بنت عسيرة في نسب أبي مسعود البدري.
وبفتح الموحدة وشين معجمة: عبد الله بن الفضل بن أبي بشيرة، عن محمد بن عبد العزيز، روى الزبير بن بكار عن إبراهيم بن حمزة عنه.
اليسع، ويسع: واضح.
وبنون سليمان بن نسع الحضرمي الأندلسي الخطيب، معاصر للقاضي عياض.
قلت: وبتقديم السين ثم موحدة: أبو الغادية يسار بن سبع صحابي.
وعبد الله بن سبع، عن علي.
وقيس بن سَع، عن رجل من أهل الشام.
وسبع بن صعب، في نسب الحارث الأعور.
وابن السبع، متأخر، يلقّب علاء الدين، سمع منه أصحابنا.
يشكر: جدّ القبيلة.
وبمهملة ونون: درع بن يسكن اليافعي، له خبر.
يُعار، بالضم والإهمال: ثبيته بنت يعار الأنصارية التي اعتقت سالماً مولى أبي حذيفة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1494

وبنون ومعجمه: نغار بن كعب بن دلف بن جشم بن قيس بن سعد. انتهى.
يعقوب: ظاهر.
وبزيادة ألف يعقوبا، رجل من كبار أمراء الأكراد في القاهرة بعد السبعمِئَة.
وبموحدة: بعقوبا. بلد من اعمال بغداد.
وبفاء وراء كالأول: بعفور بن المغيرة بن شعبة، حدّث عنه السدي.
ويعفور بن أبي يعفور العبدي، عن أبيه.
وأبوه تابعي، عن عبد الله بن أبي أوفي وغيره، روى عنه شعبة ويونس ابنه.
وأبو يعفور عروة بن مسعود الثقفي، صحابي.
وأبو يعفور عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس، عن أبي الضحى وعنه ابن المبارك.
وأبو يعفور عبد الكريم بن يعفور، شيخ لقبيلة بن سعيد: لا يعرف.
قلت: ويعفور الذهلي، شهد فتح المدائن.
وأبو يعفور عروة بن المغيرة بن شعبة، فرق الأمير بينه وبين اول مذكور في هذه الترجمة. وعندي أنه هو. والصواب هذا.
وأبو يعفور عبد الكريم بن سعد، عن جابر الجعفي.
ومحمد بن يعفور بن أبي يعفور العبدي، عن أبيه.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1495

وعبد الصمد بن يعفور الجعفي، عن عروة بن عبد الله كذا ذكره ابن نقطة عن عبد الله.
يعبوب: أفلح بن يعبوب في المتقدمين، وفي المتأخرين أيضاً ابن اليعبوب.
وبسين مهملة بدل الموحدة: يعسوب قريش: عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد، وآخرون. انتهى.
يعلى: جماعة.
وبمثناة من فوق مكسورة: عبيد بن تعلي، تابعي فرد.
يعمر: جماعة، بوزن جعفر.
وبمثناة: تعمر بنت مسلمة السعدية، عن أمها سعيدة بنت مطر الوراق، عن مطر.
قلت: وتعمر بنت العتر بن معاذ بن عمرو بن الحارث البكرية، من بكر بن هَوَازن، وهي أم ربيعة البكاء بن عامر بن صعصعة. انتهى.
يعيش: بين.
وبموحدة أوله: سليم بم مجاهد بن يعيش الكرميني: عن المقري والقعني، وعنه ابنه مهيب بن سليم.
وحفيده يحيى بن معين بن سليم بن مجاهد بن بعيش، حدث عنه أحمد بن محمد بن عمر ابن محمد بن بحير البحيري.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1496

قلت: وبمثناة من فوق أوله: محمد بن جعفر بن حسن الحسني المصري، لقبه تعيش من أولاده طاهر بن موسى بن جعفر بن محمد. هذا سمع الميمون بن حمزة الحسني وأباذر الهروي، وغيرهما. انتهى.
يعيع، بسشكون العين المهملة ثم ياء مفتوحة ثم مهملة أيضاً:
عبد الواحد بن حمزة بن محمد بن يعيع الصريفيني، عن أحمد بن عثمان بن نفيس، كتب عنه السلفي.
وبموحدتين: محمد بن مرارة بن بعبع الحنفي، عن عبد الله المتوني، وعنه أبو غالب الماوردي.
وبنونين: القاضي عمر بن علي القرشي الحافظ، لقبه نعنع، مات كهلاً.
وأبنه أبو بكر عبد الله بن عمر، كان يتجر إلى الشام حدّث عن ابن البطي.
ونصر الله بن أبي بكر بن نصر الله بن النعنع الدمشقي، حدث عن ابن عبد الدائم.
وبمعجمتين: عبد المجيد بن نعنع، عن الفضل بن رواحة، سمع منه الواني.
وابنه كان ببلبيس.
يقظه، بقاف ومعجمة وفتحات: ابن مرة بن كعب، جدّ بني مخزوم.
ويقظة من أجداد دهر الأسلمي الصحابي.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1497

ويقظة بن عصية، في نسب بني سليم.
وبنون مضمومة وسكون ومهملة: الحافظ ابو بكر محمد بن عبد الغني بن نقطة صاحب التصانيف.
ونقطة هي امرأة ربّت جده فاشتهر بها273، توفي سنة629هـ.
قلت: وأبوه عبد الغني، مات سنة538هـ.
وابنه عبد الغني، سمع وحدّث أيضاً. انتهى.
ومنصور بن محمد بن اميرجة النيسابوري، عرف بنقطة، عن عبد الغافر الفارسي، مات سنة505هـ.
يلتكين، بالفتح وسكون اللام وكسر المثناة والكاف وآخره نون: التركي، عن عبد الله بن السمرقندي، وعنه سعد الله بن الوادي.
ويلتكين بن طايوق التركي، عن مالك البابياسي، وخلق.
ومحمد بن طرخان بن يلتكين بن بحكم التركي الفقيه، مات سنة513هـ.
وبموحدة مضمومة وكاف والباقي كالأول: الملك مظفر الدين كوكيري بن الأمير علي بن بكتكين صاحب إربل.
يمن بن عبد الله المتنصري، من الأمراء.
وأبو اليمين: جماعة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1498

وبفتحتين: الفقيه يمين الحنبلي حمو المحدث محب الدين، قرأ صحيح البخاري على أصحاب ابن الزبيدي.
قلت: وجحاف بن الأندلسي، قاضي بلنسية وآل بيته، أصيب جحاف سنة227هـ غازياً.
ويمن بن عبد الله بن الحنفي في نسب حمزة بن بيض الشاعر الحنفي انتهى.
وأبو اليمن عبد الله بن أبي الشريف، ذكره عبد الغني بن سعيد.
ينار حمدان بن غارم بن يَنار البخاري، عن خلف بن هشام البزّار، فرد.
وبتقديم انون المكسورة مخففاً: نيار بن مكرم.
وأبو بر بن نيار؛ وآخرون.
قلت: وبالتشديد مفتوح الأول، نيار: جماعة.
وفي الأعلام: أبو حامد أحمد بن علي بن نيار.
وبمثناة أوله: تيار الفرات، لقب القعقاع بن معبد بن زُرارة الدرامي. انتهى.
ينال، بالفتح ونون خفبفة: إسماعيل بن ينال المحبوبي، راوي جامع الترمذي.
وأبو العباس أحمد بن أبي منصور أحمد محمد بن ينال الترك، عن أبي مطيعة والدوني

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1499

ومنصور بن ينال الشاعر الأصبهاني، عن أبي عبد الله بن مَندة.
وبنون ثم موحدة خفيفة: عبد الله بن مبارك بن الحسن بن نبّال العكبري، سمع أبا نصر الزينبي مات سنة528هـ.
قلت: والنبّال، بمثقلة: جماعة.
يَنيز، بفتح أوله وتشديد النون المكسورة بعدها تحنانبة ثم زاي: علي بن محمد بن ينير، نزيل مالقة؛ ذكره ابن الدباغ
وبكسر الموحدة وسكون التحتانية وفتح الموحدة بعدها راء: عبد الله بن محمد بن بير , من أهل وادي الحجارة، سمع أبا عيسى عبد الله وغيره.
يورا: ربيعة بن يورا الصدفي، شهد فتح مصر.
وبزاي يوزا التركي، له ذكر في دولة القلئم العباسي. انتهى.
يونس: كثير.
وبالتثقيل ومعجمة: العلاّمة علي بن قاسم يونش بن الزقاق الإشبيلي، قرأ على أبيه، وتصدّر لللإقراء بحلب، ومات بعد الستمِئَة.
قلت: وأبو يونش لقب لشجص إشبيلي يكنى أبا الحسن، مات سنة605هـ ضيطه الصدفي في الجزء الحادي والأربعين من تذكرتة.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1500

وبمثناة أوله وفتح الراء ياء ساكنة: ابو تُريس جَمَلة بن عامر، تابعي، روى عن عمر.
وبموحدة مفتوحة ثم واو ساكنة ثم معجمة: يحيى بت أيعد بن بوش أبو القاسم الخبّاز، مشهور.
يوه، بفتح أوله والواو وتخفيفها: الحسن بن محمد بن أحمد بن يوسف بن أحمد ابن موسى بن اللبّناني، راوي كتب ابن أبي الدنيا.
وبميم أوله: أبو المطهر عبد الكريم بن مكي بن يحيى بن موه الأديب الهمذاني، عن عبدوس بن عبد الله، وعنه ابو سعد بن السمعاني فقال: مات في رجب سنة549هـ. انتهى.
يُويُو، بالضم مكرراً: لقب محمد بن يحيى بن كثير الحراني المحدث، قيّده ابن نقطة؛ وقال غيره لولو، بلامين، روى عن عثمان الطرائفي وطبقته.
وبموحدتين: الشيخ الصالح أبو العباس احمد العراقي، يلقب بُوبُو، نزل بيت المقدسن قال الذهبي: رأيته، وهو من أبناء الثمانين.
وبمثناتين: محمد بن محمد بن محمود بن تُوتُو الأصبهاني الخبّاز، عن حرّة ناز

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1501

بنت محمد الدواني، وعنه ابن النجار.
والشيخ احمد بن محمد بن يعقوب الوراق، عرف بابن توتو، كان بدمشق قبل الأربعمِئَة، روى عن جعفر الخلدي.
وبلامين: لولو، في الموالي: كثير.
وإسحاق بن إبراهيم البغوي المحدث شيخ البخاري، يقال له لولو.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1502

مشتبه النسبة من هذا الحرف
اليابسي، بموحدة: أبو علي إدريس ين اليمان الشاعر المفلق في حدود الأربعين وأربعمِئَة، كان بالأندلس.
ويابسة: جزيرة من جزائر الأندلس.
وبموحدة أوله وبمعجمة إبراهيم بن محمد البابشي البخاري، عن أحمد بن 274 إسحاق السرماري؛ وكان ابن مسدي الحافظ يعرف بابن الباشي.
اليافعي: عبد الله بن موهب.
وعبد الله بن سعيد بن أبي الصّعبة اليافعي؛ وآخرون.
وبنون: الحسن بن مُغيث النّافعي، عن أمه.
وجيش بن محمد النافعي المُقرىء.
وأبو علي الحسن بن سليمان النافعي الأنطاكي، منسوب إلى قراءة نافع.
الياقوتي: أبو محمد رائى الحلاّج، حكى عنه جعفر بن أبي الكرام المصري.
وبفاء ونون، من أهل يافا: محمد بن عبد الله بن عمير اليافوتي، شيخ للطبراني.
قلت: وأحمد بن عبد الله اليافوني، حدّث عنه أبو عمرو الهمذاني؛ ذكره الماليني. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1503

اليامي: طلحة بن مصرّف؛ وطائفة.
وبالنون: أبو العباس بن محمد النامي المصيصي، أحد الشعراء. مات بحلب على رأس السبعين وثلاثمِئَة.
قلت: وبموحدة: شهاب الدين البامي، صاحبنا بالمدرسة الشيخونية. انتهى.
اليبرودي: جماعة.
والبيرودي، بتقديم الموحدة: ما علمت.
اليثربي: ما علمته لأنها غيرت وسميت طيبة، وفي الحديث يقولون يثرب وهي المدينة فكره جماعة من العلماء أن تسمى يثرب.
قلت: وقع في بعض الأحاديث ذكر اليثربي في قول امرأة أمية بن خلف له، تعني سعد بن معاذ. وأما قول الشاعر:
مواعد عُرقوب أخاه بيثرب

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1504

فضبطه أبو زكريا التبريزي بفتح الراء.
وفي الأعلام بالكسر: رفاعة بن يثربي.
وعميرة بن يثربي، معروفان. انتهى.
وبنون ثم ياء وفتح الراء: عبد الهادي بن عبد الله النيربي الرومي، سمع أبا طاهر محمد بن الحُسين الحنائي، وحدّث؛ وهو منسوب إلى التيرب، من قرى الغوطة.
والنيرب: قرية بحلب، وأخرى من عمل صرمين.
اليحصبي: عبد الله بن عامر المقرىء، أحد السبعة؛ وغيره.
وبكسر الصاد: سعيد بن مقرون بن عفّان اليحصبي من يحصب قلعة بالأندلس، له رحلة وسماع.
والنابغة إبراهيم بن عبد الواحد، من قلعة يحصب أيضاً، روى عن محمد بن وضاح وغيره، مات سنة313هـ.
قلت: وبضاد معجمة مفتوحة: اليحضني، في حمبر؛ ذكره الرشاطي عن الهمذاني مع الذي بالمهملة. انتهى.
قلت: اليزدادي: عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن محمد بن يزداد اليزدادي، عن أبي محمد أبن صاعد.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1505

وبراء: النضر بن رسول اليردادي، من يرداد، قرية بسمرقند.
وبذال معجمة أولى وزاي: الوزير أبو احمد بن اليزذازي، عن خلف الخيام؛ قيده الماليني. انتهى.
اليساري: مطرف بن عبد الله؛ وغيره
وبموحدة ومعجنة ثقيلة: على بن الحسين بن بشار البشاري شيخ لأبي عمر بن حمدان.
وأبو الحسن بن علي البشّارى الرفاء، روى عن المخلصَّ.
اليشكرى، بضم الكاف: جماعة.
وبموحدة ثم مهملة وفتح الكاف: أبو القاسم يوسف بن علي الهذلي البسكري، مصنف الكامل في القراءات وبسكره بليدة بالمغرب.
قلت: وأبو العباس البسكري أحمد بن مكي بن أحمد بن قمود، قدم مصر سنة 516هـ رأيته بخط ابن المنذري بكسر أوله.
وصاحبنا أبو جعفر محمد بن البسكرى ثم المدني، سمع الكثير، ورحل إلى عدة بلاد وحصل، ومات غريباً بالقاهرة سنة 804هـ. انتهى.
وبمعجمة: بشكري، قال الذهبي: هو صاحب لنا جندي.
قلت: والبشكري: شيخ للمالني؛ ذكره الرشاطي، وما ذكر اسمه.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1506

اليعقوبي: تقدم في الموحدة.
اليعمري: كثير؛ وهو بفتح أوله.
وبالمثناة من فوق: أبو علي بن محمد النعمري، يسمى الحسين، وهو منسوب إلى تعمر قبيلة من البربر، نقلته من خط أبي حيان.
اليفاعي: زيد الفقيه اليمني، معروف.
وبضم الموحدة وقاف: جماعة.
اليفتلي: في النون.
اليمامي: في المثلثة.
اليمنى: كثير.
وبالضم والسكون: نظر بن عبد الله اليمني، مولى يمن، سمع مع مولاه من ابن البطر، ومات سنة 544هـ.
الينبعي: جماعة ينسبون إلى ينبع بلدة شهيرة بين مكة والمدينة، ومنها حرملة المدلجي الينبعي، له صحبة.
وبالضم وفتح المثلثة بعدها ياء ساكنة، نسبة إلى يثيع بن سليم 175 بن تميم بن غنم بن دوس، ويقال أثيع بهمزة. انتهى.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1507

اليوانى، بالفتح والتخفيف ونون: أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن الحكم الأصبهاني، عن أحمد بن عصام.
ويوان: قرية على باب أصبهان: ومنها:
محمد بن الحسن بن عبد الله بن مصعب الثقفي، عن سهل بن عثمان، وعنه محمد بن عبد الرحمن بن الفضل، وقد ضبطه ابن طاهر البوّاني بالموحدة؛ وأخطأ.
وأما الذي بالموحدة فهو القاضي أبو بكر محمد بن الخسن بن محمد بن أحمد بن سليم الأصبهاني البواني، عن أبي عبد الللخ الجرجاني؛ مات سنة 484هـ. وشدّد ابن السمعاني واوه، وقيده ابن السمرقندى بضم الياء أخر الحروف.
وقال أبو موسى المديني: لا يعرف بأصبهان قرية بوان، بموحدة وتشديد، وإنما هي بياء مفتوحة آخر الحروف والتخفيف؛ وهذا من أوهام السمعاني.
قلت: وقال ابن نقطة: الضم أكثر: ومنهم:
أبو بكر محمد بن محمد بن المغيرة البّواني، كان من الصالحين. انتهى.
وبمثلثة وموحدة: معاذ بن محمد بن عبد الغالب بن ثّوابة الصيَّاوي، حدث عنه أبو علي الأهوازي.
وبنون وهمزة: محمد بن عبادة النوائي من نوا على بريد سمر قند؛ ومنها:

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1508

محمد بن مكي بن نضر السمر قندي النوائي، زكتب عنه أبو سعد الإدريسي.
ونوى: من قرى حوران، والنسبة إليها نواوى.
وشعب بوّان، بالموحدة: من نواحي شيراز، من نزه الدنيا.
قلت: اليوناني: كثير.
وبالنون وياء ومنشاة: أحمد بن حمدون بن عيسى بن عباد النوياتي.
وأبو رافع عرّاف بن علي بن الحسن النّوياتي، شيخ المستملى.
وبفتح المثلثة وموحدة ونون: أمية بن خالد الثّوباني القيسي.
وهدبة بن خالد أخوه.
اليهودي: كثير.
وعرف بها أبو محمد بن البيع صاحب المحاملى؛ لأنه كان يسكن درب اليهود ببغداد.
وكذا أحمد بن محمد بن عبد الكريم الجرجاني اليهودي، من باب اليهود.
وبنون وذال معجمه: أبو المهاجر دينار بن عبد الله النهوذي الزابي، أحد أمراء المغرب لمعاوية، وقتل سنة 63 من الهجرة.
اليوذى، بضم ومعجمة: أبو بكر محمد بن أحمد بن أحيد النسفي، من قرية يوذة.
وبمثناة من فوق: محمد بن إبراهيم بن الخطاب السمر قندي التوذى؛ وآخرون.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1509

اليوسفي: في البرسفي، في الموحدة. انتهى.
اليونسي: رجاء بن إبراهيم بن عمر بن الحسن بن يونس بن يحيى الأصبهاني، عن أبي طاهر بن عبد الرحيم، مات سنة517هـ.
قلت: وأبوه وعماه: أحمد والحسن من أهل الحديث انتهى.
وقاضي بلخ إبراهيم بن عبد الله بن موسى بن يونس السبيعي اليونسي، سمع عبد الرحمن بن مَغراء.
وشعبان اليونسي، قل الذهبي: سمع معي من ابن مشرف، كان من عقلاء الطائفة اليونسية، لا بارك الله فيهم.
وبمثثناة، نسبة إلى مدينة تونس: طائفة من علماء المغرب؛ منهم: الشيخ مجد الدين أبو بكر بن محمد التونسي، شيخ القراء والأصولية والنّحاة بدمشق، امت سنة718هـ، عن نيف وستين سنة.
وبموحدة، من قريق بونس من أعمال شريش: إبراهيم بن علي البُونسي الشريشي من العلماء، له تصانيف، مات سنة651هـ.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1510

فصل
في ذكر الكتب التي طالعتها
على هذا المختصر اللطيف
الإكمال لابن ماكولا، وهو في أربع مجلدات، وهو مستمد من كتابي. عبد الغني بن سعيد، ومن كتاب الدارقطني، ومن كتاب الخطيب في الاستدراك عليهما.
الذيل على الإكمال لابن نقطة في مجلدين.
الذيل على ابن نقطة لمنصور بن سليم في مجلد.
الذيل على ابن نقطة أيضاً لأبي حامد بن الصابوني في مجلد لطيف. وقد توارد مع ابن سليم في بعضه.
الذيل على ابن نقطة ومن بعده للعلامة مغلطاي في مجلدين، وفيه أوهام وإعادات كثيرة.
المشتبه للزمخشري في مجلد.
التصحيف للعسكري في مجلد
المؤتلف والمختلف للآمدي في مجلد.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1511

مالا يؤمن فيه التصحيف من رجال الأندلس لابن الدباغ، مجلد لطيف وجدته بخط أبي علي البكري.
الأنساب276 للرشاطي، في ست مجلدات.
الأنساب لابن السمعني أربع مجلدات.
مختصر الأنساب لابن الأثير ثلاثث مجلدات.
وما عزوته إلى أبي سعد الماليني فمن كتابه في المؤتلف والمختلف في الأنساب ولم ارّه؛ وإنما أنقل عنه بواسطة الرشاطي.
وقد من الله تعالى باستيعاب غالب ما فيها من الأسماء، ولم احذف ألا مالا يشتبه على من له تمييز والله الهادي.
وموادّ الأصول التي للذهبي على مارأيت بخطه من كتاب عبد الغني، ومن الإكمال ومن ابن نقطة؛ فإنه كان لخّص كلا من هذه الكتب الثلاثة في جزء مفرد ثم جمعها وزاد فيها.
ومن كتاب شيخه أبي العلاء محمود الفرضي البخاري.
فأما ما كان من الأصول سوى الفرضي فقد راجعتُ فيه أصوله.
وأما كتاب الفرضي فلم أره، ثم يسر الله تعالى بعد مدة طويلة الوقوف عليه، فألحقت ما كان فيه على شرطى.
وقد ذيل عليه الحافظ تقي الدين بن رافع تلميذه في هذا المختصر جزء اقدر عشرة أوراق غالبه لايرد عليه؛ لأنه إما أن يكون قد ذكره أو يكون لا يشتبه إلا على

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1512

بُعد؛ ولو تصدى أحد لتجريد ما استدركته عليه في هذا المختصر لقضى العجب من كثرته؛ بل لاأشك أن مجرد ذكر الأسماء من غير ضبط ولا تسمية لو جمع لكان أزيد مما استدركه ابن رافع؛ وقد نبهت فيه إلى مواضع كررها المؤلف في مختصرة فجمعتها في مكان واحد، مع أني لا آمن أن أقع فيما وقع فيه. والله المستعان.
ولا يستوحش الواقف عليه من استيعابي لكثير من أسماء الشعراء والفرسان في الجاهلية، وما أشبه ذلك ممن ليست لهم رواية؛ فإن غالب من ذكرت يأتي ذكره في كتب المغازي والسير والمبتدأ والأنساب والتواريخ والأخبار.
ولا يستغني طالبُ الحديث عن ضبط ما يرد في ذلك من الأسماء، ولو لم يكن لهم رواية. الله تعالى الموفق.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1513

جاء في آخر النسخة المصورة التي رمزنا إليها بالحرف ص مايأتي:
آخر الكتاب
فرغ منه ملخصه ومهذبه الفقير أحمد بن علي بن محمد ين علي العسقلاني الشهير بابن حجر قي مدة آخرها سابع عشر جمادى سنة عشر وثمانمِئَة، حامدا لله تعالى ومصليا على نبيه سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومسلما.
وهذه مسودة الكتاب، وليس لي فيه سوى حسن التلخيص الموفي بالمقصود مع حسن الأختصار، ولا أبرأ فيه من الزّلل والوهل والنسيان الذي طبع عليه الإنسان، فمن رأى فيه خللا فليحققه ثم يصلحه ليشارك في الثواب من الرحيم الوهاب، سبحانه وتعالى.
والحمد لله رب العالمين.
تم
وجاء في آخر النسخة المخطوطة التي رمزنا إليها بالحرف امايأتي:
آخر الكتاب
كتبت معظم هذه النسخة، وقرأته على مؤلفه مع المعارضة معه لأصله وهو بيده؛ ثم كتبت الباقي من نسخة الشيخ العالم الفاضل البارع المفنن برهان الدين إبراهيم بن خضر ابن أحمد العثماني التي نقلها من خط مؤلفها شيخنا الأمام شيخ الحفاظ والإسلام قاضى

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1514

القضاء منقطع الصفات بقية المجتهدين شهاب الملة والدين أبي الفضل أحمد ابن الإمام علاء الدين أبي الحسن علي بن محمد بن محمد الكناني العسقلاني الشافعي المشهور بابن حَجَر، أحسن الله تعالى إليه وأسبغ نعمه في الدارين عليه؛ قال في آخرها: إنه رأى بخط مؤلفها ما صورته:
فرغ منه ملخصه ومهذبه الفقير أحمد بن علي بن محمد بن العسقلاني الشهير بابن حجر في مدة آخرها سابع عشر جمادى الأولى سنة ست عشر وثمانمِئَة، حامدا لله تعالى ومصليا على نبيه سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومسلما.
وهذه مسودة الكتاب وليس لي فيه سوى حسن التلخيص الموفي بالقصد، ومع حسن الأختصار، ولا أبرأ فيه من الزّلل والوهل والنسيان الذي طُبع عليه الإنسان، فمن رأى فيه خللا ًفليحققه ثم ليصلحه ليشارك في الثواب من الله الرحيم الوهاب سبحانه وتعالى.
قال ذلك مثبت هذه الأحرف العبد أبو النعيم رضوان بن محمد بن يوسف العقبي، حامداً لله تعالى، ومصلياً على رسوله وآله وصحبه ومسلما، ومحسبلا نفسه في آخر يوم الخميس المبارك الخامس عشر من شهر رجب سنة اثنتين وأربعين وثمانمِئَة.
وأرجو من كرم الله تعالى تيسير مقابلتها إما على مؤلفها أو على نسخته أو على النسخة المكملة منها إن شاء الله تعالى.
وأسأله أن يجعل ذلك كله خالصاً لوجهه الكريم.

الجزء: 4 ¦ الصفحة: 1515