معجم المؤلفات الأصولية الشافعية المبثوثة في كشف الظنون وإيضاح المكنون وهدية العارفينترحيب بن ربيعان الدوسريالكتاب: معجم المؤلفات الأصولية الشافعية المبثوثة في كشف الظنون وإيضاح المكنون وهدية العارفينالمؤلف: ترحيب بن ربيعان الدوسريالناشر: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورةالطبعة: السنة السادسة والثلاثون العدد (112) 1424هـ/2004م [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي]

الْمُقدمَة
الْحَمد لله وَكفى، وَالصَّلَاة وَالسَّلَام على الْمَبْعُوث رَحْمَة للْعَالمين، وعَلى آله الطبيبين الطاهرين، وصحابته الْمُكرمين.
وَبعد:
فإنّ من أعظم الطَّاعَات والقربات الَّتِي يُتقرب بهَا إِلَى رب السَّمَوَات وَالْأَرضين وَمَا بَينهمَا: طلب الْعلم، قَالَ الله تَعَالَى: {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً} [طه: 4] .
وَقَالَ ـ أَيْضا ـ: {فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُون} [التَّوْبَة: 122] .
وَقَالَ ـ سُبْحَانَهُ ـ: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} [الزمر: 9] .
وَقَالَ ـ جلّ فِي عُلاه ـ: {يرفع الله الَّذين آمنُوا مِنْكُم وَالَّذين أُوتُوا العلمَ دَرَجَات} [المجادلة: 11] .
وَقَالَ سيد الْبشر: "خَيركُمْ: من تعلم الْقُرْآن وعلّمَه" [رَوَاهُ البُخَارِيّ (6/108) فِي كتاب فَضَائِل الْقُرْآن] .
وَقَالَ ـ صلوَات رَبِّي وسلامُه عَلَيْهِ ـ: "من سلك طَرِيقا يَبْتَغِي فِيهِ علما سهّل الله لَهُ طَرِيقا إِلَى الْجنَّة؛ وَإِن الْمَلَائِكَة لتَضَع أَجْنِحَتهَا لطَالب الْعلم رضَا بِمَا صنع، وَإِن الْعَالم ليَسْتَغْفِر لَهُ من فِي السَّمَوَات وَمن فِي الأَرْض حَتَّى الْحيتَان فِي المَاء، وفضلُ الْعَالم على العابد كفضل الْقَمَر على سَائِر الْكَوَاكِب؛ وَإِن الْعلمَاء وَرَثَة الْأَنْبِيَاء، وَإِن الْأَنْبِيَاء لم يورثوا دِينَارا وَلَا درهما، وَإِنَّمَا ورّثوا الْعلم؛ فَمن أَخذه أَخذ بحظٍّ وافر" [رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه (5/48 - 49) ] .
وَإِن أشرف الْعُلُوم على الْإِطْلَاق: الْعلم المتعلِّقُ بِاللَّه وبأسمائه وَصِفَاته وأفعاله وكلامِه وإفرادِه بِالْعبَادَة؛ لِأَن الْعلم يَشْرُف بشرف الْمَعْلُوم.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 327

ويليه فِي الْمنزلَة الْعلم الْمُتَعَلّق بالحلال وَالْحرَام وَهُوَ مَا عُرف اصْطِلَاحا بالفقه.
نشأة علم أصُول الْفِقْه وأهميته:
إِن الْعلم بالقواعد الَّتِي تضبط الْفِقْه منزلتها عظمية، وَهِي لَا تقل فِي الْفضل والمنزلة عَن فضل علم الْفِقْه نَفسه؛ لِأَن شرف الْفَرْع شرفٌ لأصلِه.
وَهَذَا العلمُ قد اصْطلحَ على تَسْمِيَته بـ (أصُول الْفِقْه) ، وَهُوَ كغيرِه من الْعُلُوم الشَّرْعِيَّة مرّ بمراحل وتطوّر، بِدْءًا من عصر النُّبُوَّة والرسالة والتدوين، وانتهاءً بِظُهُور المناهج والمدارس الْأُصُولِيَّة وطرق التَّأْلِيف فِيهِ.
وَهَذَا الْعلم قد تمّ واكتمل باكتمال الشَّرْع وَتَمَامه على يَد الْمُصْطَفى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم؛ فَإِن الله لم يقبض رَسُوله حَتَّى أكملَ بِهِ دينَه، قَالَ ـ تَعَالَى ـ: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً} [الْمَائِدَة آيَة: 3] .
فَهُوَ علم تامٌّ كَامِل مَحْفُوظ فِي صُدُور وعقول الصَّحَابَة ـ رَضِي الله عَنْهُم ـ كَغَيْرِهِ من الْعُلُوم. وَلم يحتاجوا إِلَى تدوينِه وكتابته لما حباهم الله بِهِ من خَصَائِص وَفضل لن ينافسهم فِيهَا أحد؛ فهم أَرْبَاب الفصاحة والبلاغة وَالْبَيَان وَالشعر وَالْأَدب والنثر؛ وهم أَئِمَّة الْحِفْظ، وهم أهل الذكاء، والفطنة، والنباهة، والفهم.
وَهَذِه الصِّفَات كَانَت لَهُم سجية وَفِيهِمْ سليقة، لم يحتاجوا إِلَى اكتسابها بِخِلَاف مَن جَاءَ بعدَهم.
إِضَافَة إِلَى ملازمتهم الشَّدِيدَة وصحبتهم الحميدة لخير الْبشر وَسيد المعلمين والمؤدبين والمربين نَبينَا مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم؛ فقد لَازمه وَصَحبه بَعضهم ثَلَاثًا وَعشْرين سنة ـ أَي: من بعثته حَتَّى وَفَاته صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ـ، أَمْثَال أبي بكر، وَعمر، وَعُثْمَان، وَعلي، وسادات الْمُهَاجِرين وكبرائهم.
وَمِنْهُم من صَحبه فِي غَزْوَة أَو سفر أَو عمْرَة وَنَحْو ذَلِك.
وَمِنْهُم من صَحبه ولازمه عشر سِنِين كسادات الْأَنْصَار وَأُمَّهَات الْمُؤمنِينَ ـ

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 328

رَضِي الله عَنْهُم وعنهن.
مَعَ مَا حصل لبَعْضهِم من بركَة عَظِيمَة بِسَبَب دَعْوَة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَهُم بذلك، كدعوته صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لأبي هُرَيْرَة ـ رَضِي الله عَنهُ ـ بِالْحِفْظِ والضبط، فَكَانَ أحفظَ الصَّحَابَة ـ رَضِي الله عَنهُ ـ وأكثرَهم رِوَايَة على الْإِطْلَاق.
وَقد قَامَ الصَّحَابَة ـ رَضِي الله عَنْهُم ـ بِنَقْل تِلْكَ الْعُلُوم الْمُخْتَلفَة ـ وَمِنْهَا علم أصُول الْفِقْه ـ إِلَى تلاميذهم من التَّابِعين، فنال التابعون من الصَّحَابَة فضلا كَبِيرا وعلمًا كثيرا.
ثمَّ قَامَ التابعون بِنَقْل مَا علمُوا إِلَى تابعيهم، فنال تابعوهم خيرا كثيرا؛ إِلَّا أَنهم ولظروف معيّنة ظَهرت الْحَاجة إِلَى تدوين علم أصُول الْفِقْه.
أَسبَاب تدوين أصُول الْفِقْه:
إِن أول من دوّن أصُول الْفِقْه فِيمَا نُقل إِلَيْنَا: الإمامُ الشَّافِعِي ـ رَحمَه الله ـ؛ وأهم تِلْكَ الظروف والأسباب الَّتِي دَفعته إِلَى ذَلِك مَا يَأْتِي1:
1 - أَن عبد الرحمن بن مهْدي ـ إِمَام أهل الحَدِيث فِي بَغْدَاد ـ كتب إِلَى الشَّافِعِي رَحمَه الله أَن يضع لَهُ كتابا فِيهِ مَعَاني الْقُرْآن، وَيجمع قبُول الْأَخْبَار فِيهِ، وَحجَّة الْإِجْمَاع وَبَيَان النَّاسِخ والمنسوخ من الْقُرْآن وَالسّنة. فَوضع لَهُ كتاب الرسَالَة2.
2 - بُعدُ العهدِ عَن عهد الرسَالَة.
3 - ضعف اللِّسَان الْعَرَبِيّ لاختلاط أهلِه بالأمم الْأُخْرَى.
4 - قلَّة الحفّاظ. 1 - انْظُر: هَذِه الْأَسْبَاب وَغَيرهَا فِي: أصُول الْفِقْه الميسّر (1/31) ، وأصول الْفِقْه الإسلامي (12) ، وأصول الْفِقْه للبرديسي (9) .
2 - انْظُر: تَارِيخ بَغْدَاد (2/64 - 65) ومقدمة أَحْمد شَاكر للرسالة (10 - 11) .

الحديث: 1 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 329

5 - ضعف المَلَكة العلمية والسليقة؛ فانتقلت الْعُلُوم من كَونهَا فطْرَة وسليقة إِلَى كَونهَا مكتسبة.
6 - كَثْرَة الْمسَائِل والمشكلات لِكَثْرَة الداخلين فِي الْإِسْلَام واتساع رقعته.
7 - ظُهُور بعض النِّحَل والفِرَق.
8 - تفرّق الْعلمَاء فِي الأقطار، وَظُهُور الْخلاف بَينهم فِي كثير من الْمسَائِل؛ وَذَلِكَ كالاختلاف بَين عُلَمَاء الْبَصْرَة والكوفة وعلماء مَكَّة وَالْمَدينَة وَغَيرهَا من الأقطار، مِمَّا كَانَ دَاعيا ضروريًّا لتدوين أصُول الْفِقْه.
أهمية الْبَحْث:
لقد كَانَ فضلُ السبْق فِي تدوين علم أصُول الْفِقْه للْإِمَام مُحَمَّد بن إِدْرِيس الشَّافِعِي ـ رَحمَه الله ـ، وَذَلِكَ فضل الله يؤتيه من يَشَاء، وَإِن زعم مَن زعم خلاف ذَلِك؛ حَيْثُ ألّف ـ رَحمَه الله ـ كِتَابه (الرسَالَة) بعد أَن استقرَّ بِمصْر؛ حَيْثُ ضمنهَا أهم المباحث الْأُصُولِيَّة؛ فَتكلم عَن الْقُرْآن وَالسّنة، والناسخ والمنسوخ، وَقَول الصَّحَابِيّ، وَالْإِجْمَاع، وَالْقِيَاس، وَالْأَمر وَالنَّهْي، وَالْعَام وَالْخَاص، والمجمل والمبين، وَالِاجْتِهَاد والتقليد، وشروط الْمُفْتِي، وَغير ذَلِك.
فَكَانَت تِلْكَ الْمسَائِل محورًا للمؤلفين فِي علم أصُول الْفِقْه ـ لاسيما من عرفت طريقتهم فِيمَا بعد بطريقة الشَّافِعِيَّة أَو الْمُتَكَلِّمين أَو الْجُمْهُور ـ، فدرست رسَالَته، وشرحت، ونوقشت، واستدرك عَلَيْهَا.
وَهَكَذَا تَتَابَعَت المؤلفات ونمت وَكَثُرت.
لذا أحببتُ أَن أجمع تِلْكَ المؤلفات فِي كتاب وَاحِد؛ مستخرجاً إِيَّاهَا من كتاب (كشف الظنون عَن أسامي الْكتب والفنون) للْمولى مصطفى بن عبد الله القسطنطيني الرُّومِي الْحَنَفِيّ الشهير بالملا كَاتب الجلبي، وَالْمَعْرُوف بحاجي خَليفَة؛ وَكتاب (إِيضَاح الْمكنون) ، وَكتاب (هَدِيَّة العارفين) ، وَكِلَاهُمَا لإسماعيل باشا الْبَغْدَادِيّ.

الحديث: 5 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 330

وَقد اقتصرت على هَذِه المؤلفات لظني أَنَّهَا قد استوعبت وحوت جُل الْكتب الْأُصُولِيَّة عُمُوما وَالشَّافِعِيَّة مِنْهَا خُصُوصا؛ وَذَلِكَ لتأخر وَفَاة مؤلفيها، بِخِلَاف كتب الطَّبَقَات وَمَا شابهها، فإنّ تأليفها والمؤلفات فِيهَا تَنْتَهِي بنهاية عصر مؤلفيها.
خطة الْبَحْث:
وَقد جعلت هَذَا الْبَحْث فِي: مُقَدّمَة، ومبحثين، وخاتمة.
أما الْمُقدمَة: فقد اشْتَمَلت على أهمية علم أصُول الْفِقْه، ونبذة موجزة عَن نشأته، وَأَسْبَاب تدوينه، كَمَا اشْتَمَلت ـ أَيْضا ـ على أهمية هَذَا الْبَحْث، والأسباب الَّتِي دفعتني إِلَى تأليفه، وخطة الْبَحْث، ومنهجي فِيهِ.
وَأما المباحثان: فَجعلت الأول مِنْهَا: فِي سرد المؤلفات الْأُصُولِيَّة الشَّافِعِيَّة عُمُوما.
والمبحث الثَّانِي: فِي ذكر الْمُتُون الْحَنَفِيَّة المشروحة من قِبَل عُلَمَاء الشَّافِعِيَّة.
وَأما الخاتمة: فقد ذكرت فِيهَا أهم نتائج الْبَحْث.
أَسبَاب التَّأْلِيف:
يُمكن أَن أجمل الْأَسْبَاب الَّتِي دفعتني لهَذَا الْعَمَل فِي أُمُور؛ أهمها:
1 - أَن الشَّافِعِي ـ رَحمَه الله تَعَالَى ـ أوّل من صنف فِي أصُول الْفِقْه، فطريقته أولى الطّرق بالاعتناء والنشر لفضله وَسَبقه، خلافًا لمن انتسب إِلَيْهِ بتأسيسه طَريقَة تخَالف ـ صَرَاحَة ـ طَريقَة الشَّافِعِي وَمن ثمَّ نسبتها إِلَيْهِ بِلَا حق.
2 - إبراز تدرج التَّأْلِيف ونموّه فِي أصُول الْفِقْه من عصر إِلَى عصر، فَمَا على المطلع إِلَّا النّظر إِلَى المصنفات الَّتِي كتبت فِي كل قرنٍ ليدرك ذَلِك، وَقد ذكرت ذَلِك التدرج والنمو فِي خَاتِمَة الْبَحْث.
3 - بَيَان مدى اهتمام الْعلمَاء بأصول الْفِقْه وَاخْتِلَاف مصنفاتهم فِيهِ مَا بَين

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 331

متون وشروح ومختصرات.
4 - لتذكير طَالب الْعلم بِهَذِهِ المؤلفات المفيدة.
5 - لبَيَان مدى استفادة الْمُتَأَخر من الْمُتَقَدّم، وَقد أبرزت ذَلِك فِي خَاتِمَة الْبَحْث حَيْثُ تَكَلَّمت فِيهَا عَن أهم شُرُوح الْمُتُون الْأُصُولِيَّة.
6 - لمعْرِفَة الْكتب الْمُعْتَمدَة فِي الْمَذْهَب، وَالَّتِي حظيت باهتمام الْعلمَاء على مرّ العصور من أَصْحَاب الْمَذْهَب وَغَيرهم.
7 - لوضع قَائِمَة ميسّرة لطلاب الْعلم الراغبين فِي الْبَحْث عَن تلكم الْكتب لتحقيقها ودراستها ونشرها.
8 - فتح أُفق جَدِيد لطلاب الْعلم فِي إتْمَام هَذَا الْمَشْرُوع وَالْبناء عَلَيْهِ؛ وَذَلِكَ بِأَن يُحدد الطَّالِب – بعد الاستقراء التَّام أَو شبهه -، الْمَوْجُود مِنْهَا من الْمَفْقُود، والمطبوع مِنْهَا من المخطوط.
والمطبوع يتَكَلَّم عَن طبعاته وأحسنها وتحقيقاته وأدقها.
والمخطوط بالْكلَام عَن عدد مخطوطاته ومواطنها، وَوصف مفصّل لَهَا.
علما بِأَنِّي قد ذكرت شَيْئا من ذَلِك.
9 - لجدته وابتكاره فَإِنِّي لم أَرَ أحدا كتب فِي هَذَا الْبَاب على هَذَا النَّحْو ـ فِيمَا أعلم ـ، بِخِلَاف من كتب فِي طَبَقَات الْأُصُولِيِّينَ وتراجمهم ومعاجمهم؛ فَإِنَّهُم لم يستوعبوا المؤلفات الْأُصُولِيَّة، بل أَحْيَانًا يذكر الْعلم الأصولي وَلَا تذكر لَهُ مؤلفات أصولية.
10 - لسدّ الفجوة الزمنية الْكَبِيرَة بَين أول من صنف فِي علم الْأُصُول ـ وَهُوَ الإِمَام الشَّافِعِي ـ وَبَين ظُهُور طرق التَّأْلِيف فِيهِ.
وَقد سميتُ هَذَا الْبَحْث بـ (مُعْجم المؤلفات الْأُصُولِيَّة الشَّافِعِيَّة المبثوثة فِي “كشف الظنون” و”إِيضَاح الْمكنون” و”هَدِيَّة العارفين”) .

الحديث: 6 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 332

منهجي فِي التَّأْلِيف:
كَانَ سيري فِي تأليف هَذَا الْبَحْث على النَّحْو التَّالِي:
1 - حصرت جَمِيع المؤلفات الْأُصُولِيَّة الشَّافِعِيَّة من كتاب (كشف الظنون) و (إِيضَاح الْمكنون) و (هَدِيَّة العارفين) .
وأعني بالكتب الْأُصُولِيَّة الشَّافِعِيَّة: مَا كَانَ مَتنه ـ إِن كَانَ لَهُ متن ـ شافعيًّا وشارحه شافعيًّا أَيْضا؛ فَهَذَا فِي الْمرتبَة الأول، ويليه فِي الرُّتْبَة: مَا كَانَ مَتنه حنبليّا أَو مالكيًا وشارحه شافعيًّا.
أما إِن كَانَ الشَّارِح شافعيًّا والمتنُ حنفيًّا فَإِنِّي لم أذكرهُ إِلَّا تتميمًا للفائدة، وبيانًا لتواصل الْعلمَاء واستفادة بَعضهم من بعض، وإبرازًا لجهود عُلَمَاء الشَّافِعِيَّة.
وَإِن كَانَ الْمَتْن شافعيًّا وشارحه غير شَافِعِيّ فَإِنِّي لم أعده من المصنفات الشَّافِعِيَّة لكَون مُؤَلفه غير شَافِعِيّ.
2 - قمتُ بِذكر المؤلفات الْأُصُولِيَّة مُرَتبا إِيَّاهَا زمنيًّا على حسب وفيات مؤلفيها؛ فبدأتُ برسالة الإِمَام الشَّافِعِي ـ رَحمَه الله ـ، ثمَّ مَن بعده حَتَّى سنة 1340?.
3 - جعلت على الْكتاب الأصولي رقمًا، وذكرتُ فِي الْهَامِش بعض المصادر الَّتِي نسبت هَذَا الْكتاب إِلَى مُؤَلفه.
4 - ذكرتُ موطن ذكر الْكتاب الأصولي وتكرره فِي “كشف الظنون” و “إِيضَاح الْمكنون” و”هَدِيَّة العارفين” مُعْتَبرا هَذِه المصادر كالكتاب الْوَاحِد فِي أَجزَاء سِتَّة؛ فَإِذا قلت: “شرح الرسَالَة (1/873) ، (5/265”) فَإِنِّي أَعنِي أَنه ذُكر فِي “كشف الظنون” فِي الْجُزْء الأول صفحة 873، وتكرّر ذكرُه فِي “هَدِيَّة العارفين” فِي الْجُزْء الأول صفحة 265، وَهَكَذَا....
5 - قُمْت بتمييز هَذِه المؤلفات إِلَى مطبوع طبعة تجارية، وطبعة مُحَققَة، وَإِلَى

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 333

مُحَققَة تَحْقِيقا علمياً كرسائل علمية فِي الجامعات، وَإِلَى مخطوطٍ مُبينًا بعض مَوَاطِن وجوده فِي مكتبات الْعَالم من غير اسْتِيعَاب؛ لِأَن اسْتِيعَاب ذَلِك بِوَصْف كل مخطوط وَصفا دَقِيقًا، وَذَلِكَ بِذكر اسْمه وَاسم مُؤَلفه وناسخه وَسنة نسخه وخطه حسنا أَو قبحاً ونوعه، وَعدد صفحاته وأسطره فِي كل صفحة، وَهل هُوَ تَامّ أَو نَاقص، سليم أَو معيب؟ وَهل هُوَ مُقَابل أَو لَا؟ وَنقل شَيْء مِنْهُ من أَوله ووسطه وَآخره يعْتَبر عملا موسوعياً يحْتَاج إِلَى جهد كَبِير وَوقت طَوِيل وَمَال كثير لَا يتناسب مَعَ طبيعة بحثي هَذَا. وَإِنِّي أَرْجُو الله أَن ييسر لهَذَا الْعَمَل من يقوم بِهِ فَلَقَد وضعت لَهُ ـ وَللَّه الْحَمد ـ لبنة الْبناء.
وَقد بَقِي كثير من تِلْكَ المؤلفات من غير تَمْيِيز لعدم وُقُوفِي على حَقِيقَة أمرهَا. علما بِأَنِّي قد رجعت إِلَى أَكثر من خمسين فهرساً من الفهارس المتخصصة فِي ذكر المخطوطات والمطبوعات.
وَجعلت الرموز على النَّحْو التَّالِي:
مخ – مخطوط.
ط – مطبوع.
حقق – حقق كرسالة علمية فِي جَامِعَة.
5 - قُمْت بِذكر الْكتاب الأصولي، ثمَّ أردفته بترجمة موجزة لمؤلِّفه، ثمَّ سردت بَقِيَّة كتبه الْأُصُولِيَّة بعْدهَا ـ إِن وُجِدَت ـ قَائِلا ـ هَكَذَا ـ: “كتاب الْخُصُوص والعموم”3 (5/6) . لإِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن إِسْحَاق المرزوي الشَّافِعِي ... إِلَخ.
“الْفُصُول فِي معرفَة الْأُصُول”5 (5/6) . لَهُ.
6 - كل المصادر الَّتِي ذكرتها فِي تَرْجَمَة الْمُؤلف وَلم أذكرها عِنْد المؤلفات الْأُصُولِيَّة لَهُ فَهَذَا يَعْنِي أَنَّهَا لم تذكر ذَلِك الْكتاب.
7 - اقتصرتُ فِي تَرْجَمَة الْمُؤلف على سنة وَفَاته، وَلم أذكر سنة وِلَادَته؛ لِأَن

الحديث: 7 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 334

غرضي تَرْتِيب المؤلفات ترتيباً زمنياً وَهَذَا لَا يكون إِلَّا على سنة الْوَفَاة.
8 - إِذا اختُلف فِي سنة وَفَاة المُصَنّف فَإِنِّي فِي الْغَالِب الْكثير أقتصرُ على اخْتِيَار صَاحب “مُعْجم المؤلفين” عمر رضَا كحّالة؛ لدقته فِي نَظَرِي واستيعابه لخلاف من سبقه.
9 - ذكرتُ سنة الْوَفَاة قبل الْكتاب مُبَاشرَة ليتضح التسلسل الزمني بِمُجَرَّد النّظر إِلَيْهِ.
10 - وضحت مَا يحْتَاج إِلَى توضيح من أَمَاكِن الْبلدَانِ وَالنّسب وَأَسْمَاء الْأَعْلَام مَعَ ضبط مَا قد يشكل مِنْهَا.
11 - جعلت لَهُ خَاتِمَة، ذكرتُ فِيهَا أهمّ نتائج الْبَحْث.
12 - جعلتُ لَهُ فهارس علمية على النَّحْو التَّالِي:
أ - فهرس المؤلفات الْأُصُولِيَّة مرتبَة حسب حُرُوف المعجم.
ب - فهرس الْأَعْلَام مُرَتبا حسب حُرُوف المعجم.
ج - فهرس المصادر والمراجع.
هَذَا، وَآخر دعوانا أنِ الحمدُ لله رب الْعَالمين، وَالصَّلَاة وَالسَّلَام على سيد الْأَوَّلين والآخرين نَبينَا مُحَمَّد، وعَلى آله وَصَحبه أَجْمَعِينَ.

الحديث: 8 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 335

المبحث الأول: المؤلفات الْأُصُولِيَّة الشَّافِعِيَّة
من سنة (204?) حَتَّى سنة (1340?)
1 -) 204 “الرسَالَة” (1/873) (ط) 2. لمُحَمد بن إِدْرِيس بن العبّاس بن عُثْمَان بن شَافِع الْقرشِي، أبي عبد الله. الإِمَام الْأَعْظَم، والحَبْر المكرم. أحدُ الأئمّة الْمُجْتَهدين الْأَعْلَام، إمامُ أهل السّنة. وُلد بغزّة سنة (150?) . لَهُ مصنّفاتٌ كَثِيرَة، مِنْهَا: (الأُم) ، و (الْمسند) ، و (أَحْكَام الْقُرْآن) ، وَغَيرهَا. توفّي ـ رَحمَه الله ـ بالقرافة الصُّغْرَى بِمصْر يَوْم الْجُمُعَة سلْخ رَجَب سنة (204هـ) 3.
2 -) 330 “أصُول الصَّيْرَفِي”4 (1/114) . لمُحَمد بن عبد الله الصَّيرَفي - بِفَتْح الصَّاد نِسْبَة إِلَى بيع الذَّهَب ـ الْبَغْدَادِيّ، الشَّافِعِي، أبي بكر. فقيهٌ، أصوليّ، متكلِّم. توفّي بِمصْر سنة (330هـ) 5.
3 -) 330 “دَلَائِل الْأَعْلَام على أصُول الْأَحْكَام فِي أصُول الْفِقْه”6 أَو (الْبَيَان فِي 1 - انْظُر: الفهرست (294) وتهذيب الْأَسْمَاء واللغات (1/47) وشذرات الذَّهَب (2/9 - 10) ، والأعلام (6/ 26) ، وطبقات الْأُصُولِيِّينَ (1/ 133) ، وَحسن المحاضرة (1/303) .
2 - بتحقيق الشَّيْخ أَحْمد مُحَمَّد شَاكر ـ رَحمَه الله.
3 - انْظُر تَرْجَمته فِي: تذكرة الحُفّاظ (1/361) ، ووفيات الْأَعْيَان (4/163) ، والمنهج الأحمد (1/119) ، وطبقات الشافعيّة للأسنوي (1/11) ، ومعجم المؤلِّفين (9/32) ، والديباج المذهّب (2/156) ، والكامل فِي التَّارِيخ (5/453) .
4 - انْظُر: وفيات الْأَعْيَان (4/199) ، والوافي بالوفيات (3/346 - 347) .
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي (3/186) ، والأعلام (6/224) ، ومعجم المؤلفين (10/220) ، وَالْفَتْح الْمُبين (1/180) ، والفهرست (300) ، وطبقات الشافعيّة للأسنوي (2/122) ، ولب اللّبَاب فِي تَحْرِير الْأَنْسَاب (164) .
6 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (10/220) ، وَالْفَتْح الْمُبين (1/180) ، والأعلام (6/224) ، والفهرست (300) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 336

دَلَائِل الْأَعْلَام على أصُول الْأَحْكَام) (3/476) . لَهُ.
4 -) 330 “شرح الرسَالَة” (1/873) . لَهُ.
5 -) 335 “شرح رِسَالَة الشَّافِعِي” (6/37) . لمُحَمد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن يزِيد الصَّيْرَفِي، الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي، أبي بكر. فَقِيه، فرضيّ؛ توفّي بِمصْر سنة (335هـ) 3.
6 -) 340 “كتاب الْخُصُوص والعموم”4 (5/6) . لإِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن إِسْحَاق الْمروزِي الشَّافِعِي، أبي إِسْحَاق. فَقِيه، انْتَهَت إِلَيْهِ رئاسة الشافعيّة بالعراق بعد ابْن سُريج؛ توفّي بِمصْر سنة (340هـ) 5.
7 -) 340 “الْفُصُول فِي معرفَة الْأُصُول”6 (5/6) . لَهُ.
8 -) 349 “شرح الرسَالَة”7 (1/873) ، (5/265) . لحسان بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون الْقزْوِينِي الْأمَوِي النَّيْسَابُورِي الشَّافِعِي. الْحَافِظ، الْفَقِيه، أحدُ أَئِمَّة الدُّنْيَا. توفّي سنة (349هـ} . 1 - انْظُر: طَبَقَات الشافعيّة للسبكي (3/186) ، وطبقات الشافعيّة للأسنوي (2/122) ، والفهرست (300) ، وَالْفَتْح الْمُبين (1/180) ، ومعجم المؤلفين (10/220) ، وشذرات الذَّهَب (2/325) .
2 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (9/150) .
3 - انْظُر تَرْجَمته فِي الْمصدر السَّابِق.
4 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (1/3) ، والفهرست (299) .
5 - انظرترجمته فِي: الفهرست (299) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (2/375) ، وشذرات الذَّهَب (2/355) ، ومعجم المؤلفين (1/3) ، والأعلام (1/28) .
6 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (1/3) ، والفهرست (299) .
7 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (3/192) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (2/472) .
8 - انْظُر تَرْجَمته فِي: تذكرة الحُفّاظ (3/895) ، وتهذيب الْأَسْمَاء واللغات (2/271) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (3/226) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (2/472) ، وشذرات الذَّهَب (2/380) ، والأعلام (2/177) ، ومعجم المؤلفين (3/192) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 337

9 -) 350 “أصُول الْفِقْه” (5/270) . لِلْحسنِ ـ وَقيل: الْحُسَيْن ـ بن الْقَاسِم الطَّبَرِيّ2، الشَّافِعِي، أبي عَليّ. فَقِيه، أصولي، متكلّم. توفّي بِبَغْدَاد سنة (350هـ) 3.
10 -) 350 “الذَّخِيرَة فِي أصُول الْفِقْه” 4 (1/852) ، (5/65) . لِأَحْمَد بن حُسَيْن، وَقيل: الْحسن بن سهل الْفَارِسِي الشَّافِعِي أبي بكر، الْمَعْرُوف بِابْن برهَان. عَالم، فَقِيه، أصولي. توفّي سنة (305?) ، وَقيل: (350?) 5.
11 -) 362 “الإشراف فِي أصُول الْفِقْه”6 (5/66) . لِأَحْمَد بن عَامر بن بشر، وَقيل: بشر بن عَامر بن حَامِد العامري المَرْوُرُّذِي الشَّافِعِي. فَقِيه، 1 - انْظُر: تَهْذِيب الْأَسْمَاء واللغات (2/261 - 262) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (2/154) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (3/280) ، وشذرات الذَّهَب (3/3) ، وَالْفَتْح الْمُبين (1/196) ، وتاريخ بَغْدَاد (8/87) .
2 - بِفَتْح الطَّاء وَالْبَاء نِسْبَة إِلَى طَبَرِسْتَان، وَهِي بِلَاد وَاسِعَة، تقع الْيَوْم فِي شمال إيران، وَتسَمى مازندران. انْظُر: مُعْجم أَمَاكِن الْفتُوح (745) ، وَالرَّوْض المعطار (383) ، ولب اللّبَاب (167) .
3 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر قبل السَّابِقَة.
4 - انْظُر: مُعْجم الْأُصُولِيِّينَ (1/105) وطبقات ابْن شُهْبَة (1/124) ومعجم المؤلفين (1/192)
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي: تَهْذِيب الْأَسْمَاء واللغات (2/195) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي
(2/184) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للآسنوي (2/254) ، والأعلام (1/114) ، ومعجم المؤلفين (1/205) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (1/124) .
6 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (1/258) ، و (الفهرست) (301) ، والبداية وَالنِّهَايَة (11/223) ، وشذرات الذَّهَب (3/40) ، والأعلام (1/142) ، وتهذيب الْأَسْمَاء واللغات (2/211) ، وَالْفَتْح الْمُبين (1/199) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (3/12) .

الحديث: 9 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 338

أصولي، تولّى الْقَضَاء. توفّي بمرو الروذ سنة (362?) تَقْرِيبًا1.
12 -) 365 “شرح الرسَالَة” (1/873) . لمُحَمد بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل القفّال الْكَبِير، الشَّاشِي3، الشَّافِعِي، أبي بكر. فَقِيه، محدِّث، مفسّر، أصولي، لغَوِيّ. توفّي فِي مَدِينَة الشاش سنة (365هـ) 4.
13 -) 371 “الْفُصُول فِي الْأُصُول”5 (4/194) . لمُحَمد بن خَفِيف بن اسفكشاد الضَّبِّيّ ـ مَوْلَاهُم ـ، الشِّيرَازِيّ، الشَّافِعِي، أبي عبد الله. صوفي، شَاعِر، مشاركٌ فِي بعض الْعُلُوم. توفّي سنة (371?) 6.
14 -) 386 “الْكِفَايَة فِي الْقيَاس”7 (2/1499) . لعبد الْوَاحِد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّيْمَري8، الشَّافِعِي، أبي الْقَاسِم فَقِيه أصولي، كَانَ حَافِظًا 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة.
2 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي (3/200) ، وتهذيب الْأَسْمَاء واللغات (2/282) ، ومعجم المؤلفين (10/308) ، والأعلام (6/274) ، والفكر السَّامِي (2/129) ، وَالْفَتْح الْمُبين (1/201) ، وشذرات الذَّهَب (3/51) .
3 - نِسْبَة إِلَى مَدِينَة شاش من أَعمال سَمَرْقَنْد وَهِي مَدِينَة جميلَة وأرضها مستوية لَا جبل فِيهَا وَلَا أَرض مُرْتَفعَة وَهِي طاشكند الْمَعْرُوفَة الْيَوْم فِي جمهورية أوزباكستان. انْظُر: الرَّوْض المعطار (335) ومعجم أَمَاكِن الْفتُوح (739) .
4 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر قبل السَّابِقَة، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (2/79) .
5 - انْظُر: طَبَقَات الشافعيّة للسبكي (3/151) ، وَالْفَتْح الْمُبين (1/207) .
6 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشافعيّة للسبكي (3/149) ، وطبقات الشافعيّة للأسنوي
(1/476) ، وطبقات الشافعيّة لِابْنِ شُهْبَة (1/150) ، وشذرات الذَّهَب (3/76) ، ومعجم المؤلفين (9/266، 282) ، وَالْفَتْح الْمُبين (1/206) .
7 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة) للسبكي (3/339) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (2/127) ، وَالْفَتْح الْمُبين (1/210) ، ومعجم المؤلفين (6/207 - 208) .
8 - بِفَتْح الصَّاد وَسُكُون الْيَاء نِسْبَة إِلَى الصيمرة وَهِي بَلْدَة فِي إيران بمهرجان قُذَف. انْظُر: لب اللّبَاب (164) ، ومعجم أَمَاكِن الْفتُوح (745) .

الحديث: 12 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 339

للْمَذْهَب الشَّافِعِي، محيطاً بدقائقِه. توفّي بعد سنة (386?) 1.
15 -) 386 “الْإِرْشَاد فِي شرح الْكِفَايَة” (1499) لَهُ.
16 -) 396 “تَهْذِيب النّظر فِي أصُول الْفِقْه”3 (5/209) . لإسماعيل بن أَحْمد ابْن إِبْرَاهِيم بن العبّاس الْإِسْمَاعِيلِيّ، الجُرجاني4، الشَّافِعِي، أبي سعيد. فَقِيه، أصولي، متكلِّم. توفّي سنة (396هـ) 5.
17 -) 429 “التَّحْصِيل فِي أصُول الْفِقْه”6 (1/360) . لعبد القاهر بن طَاهِر بن مُحَمَّد بن عبد الله التَّمِيمِي، الْبَغْدَادِيّ، الشَّافِعِي، أبي مَنْصُور. أحد الأئمّة فِي الْأُصُول وَالْفُرُوع، وَكَانَ ماهرًا فِي فنون كَثِيرَة من الْعُلُوم؛ وُلد وَنَشَأ فِي بَغْدَاد، وَتُوفِّي فِي إسْفَرَائِين ـ بليدَة بنواحي نيسابور ـ سنة (429هـ) 7. 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر قبل السَّابِقَة، وتهذيب الْأَسْمَاء واللغات (2/265) .
2 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي (2/127 - 128) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (3/342) ، ومعجم المؤلفين (6/208) .
3 - انْظُر: الْأَعْلَام (1/308) ، ومعجم المؤلفين (2/257) .
4 - بِضَم الْجِيم وَسُكُون الرَّاء نِسْبَة إِلَى جُرْجان، وَهِي مَدِينَة بَين طبرستان وخراسان، وَهِي الْيَوْم فِي إيران فِي إقليم مازندران.
انْظُر: لب اللّبَاب (62) ، ومعجم أَمَاكِن الْفتُوح (705)
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي: الْأَعْلَام (1/308) ، ومعجم المؤلفين (2/257) ، وتاريخ بَغْدَاد
(6/309) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (1/158) ، وشذرات الذَّهَب (3/147) .
6 - انْظُر: طَبَقَات الشافعيةللسبكي (5/140) والأعلام (4/48) و (الْفَتْح الْمُبين) (1/235) .
7 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (1/194) ، و (الْبِدَايَة وَالنِّهَايَة) (12/48) ومعجم المؤلفين (5/309) ، والأعلام (4/48) ، مُعْجم أَمَاكِن الْفتُوح (686) وَالرَّوْض المعطار (57) والأنساب للسمعاني (1/223) .

الحديث: 15 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 340

18 -) 465 “الْفُصُول فِي الْأُصُول” (4/194) . لعبد الْكَرِيم بن هوَازن بن عبد الْملك بن طَلْحَة بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي، الشَّافِعِي، أبي الْقَاسِم، زين الْإِسْلَام. فَقِيه، أصولي، مفسّر، أديب، ناظم، ناثر، صوفي، متكلّم. توفّي بنيسابور سنة (465هـ) 2.
19 -) 476 “التَّبْصِرَة فِي أصُول الْفِقْه”3 (5/8) (ط) 4. لإِبْرَاهِيم بن عَليّ بن يُوسُف بن عبد الله الشِّيرَازِيّ، الشَّافِعِي، جمال الدّين، أبي إِسْحَاق، فَقِيه، أصولي، مناظر، متصوّف، زاهد. توفّي سنة (476?) 5.
20 -) 476 “اللمع فِي أصُول الْفِقْه”6 (5/8) (ط) 7. لَهُ.
21 -) 476 “شرح اللمع فِي أصُول الْفِقْه” {5/8) (ط) 9. لَهُ. 1 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (6/6) .
2 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي (5/153) ، ووفيات الْأَعْيَان (3/205) ، وطبقات الشافعيّة لِابْنِ شُهْبَة (1/261) ، والبداية وَالنِّهَايَة (12/114) ، وشذرات الذَّهَب (3/319) ، ومعجم المؤلفين (6/6) ، والأعلام (4/57) .
3 - انْظُر: وفيات الْأَعْيَان (1/29) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (4/215) ، وطبقات الشافعيّة لِابْنِ شُهْبَة (1/246) ، ومعجم المؤلفين (1/69) ، والأعلام (1/51) .
4 - بتحقيق مُحَمَّد حسن هيتو.
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي: وفيات الْأَعْيَان (1/29) وطبقات الشافعيّة للسبكي (4/215) وطبقات ابْن شُهْبَة (1/244) وتهذيب الْأَسْمَاء واللغات (2/172) وشذرات الذَّهَب (3/349) .
6 - انْظُر: وفيات الْأَعْيَان (1/29) ، وطبقات الشافعيّة للسبكي (4/215) ، وطبقات الشافعيّة لِابْنِ شُهْبَة (1/246) ، ومعجم المؤلفين (1/69) ، والأعلام (1/51) .
7 - طبعة تجارية.
8 - انْظُر: وفيات الْأَعْيَان (1/29) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (4/215) ، وطبقات الشافعيّة لِابْنِ شُهْبَة (1/246) ، ومعجم المؤلفين (1/69) ، والأعلام (1/51) .
9 - بتحقيق عَليّ بن عبد العزيز العميريني.

الحديث: 18 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 341

22 -) 478 “الْبُرْهَان فِي أصُول الْفِقْه” (1/242) ، (5/626) (ط) 2. لعبد الْملك ابْن عبد الله بن يُوسُف بن عبد الله بن يُوسُف الْجُوَيْنِيّ3، الشَّافِعِي، الْمَعْرُوف بإمامِ الْحَرَمَيْنِ، أبي الْمَعَالِي. فَقِيه، أصولي، متكلِّم، مفسِّر. توفّي بالمحفة ـ من قرى نيسابور ـ، ودُفن فِي نيسابور سنة (478هـ) 4.
23 -) 478 “الورقات فِي الْأُصُول”5 (2/2005) (ط) 6. لَهُ.
24 -) 489 “القواطع فِي أصُول الْفِقْه”7 (2/1357) (ط} . لمنصور بن مُحَمَّد بن عبد الجبّار بن أَحْمد السَّمْعَانِيّ ـ بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْمِيم نِسْبَة إِلَى سَمْعان جد وبطن من تَمِيم ـ، التَّمِيمِي، الشَّافِعِي، أبي المظفّر. كَانَ إِمَامًا فِي الحَدِيث، وَالتَّفْسِير، وَالْفِقْه؛ وَكَانَ والدُه من أَئِمَّة 1 - انْظُر: الْفَتْح الْمُبين (1/261) ، والأعلام (4/160) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي
(5/192) ، وشذرات الذَّهَب (3/359) ، ومعجم المؤلفين (6/185) ، والبداية وَالنِّهَايَة (12/137) ، والفكر السَّامِي (2/330) ، ومرآة الْجنان (3/127) .
2 - بتحقيق عبد العظيم الديب.
3 - نِسْبَة إِلَى جُوَيْن، وَهِي قَرْيَة بسرخس من أَعمال نيسابور، وَهِي الْيَوْم فِي إيران. انْظُر: لب اللّبَاب (72) ، ومعجم أَمَاكِن الْفتُوح (710) .
4 - انظرترجمته فِي: شذرات الذَّهَب (3/358) ، وطبقات السُّبْكِيّ (5/165) ، وطبقات الأسنوي (1/338) ، ومعجم المؤلفين (6/184) ، وَالْفَتْح الْمُبين) (1/260) ، و (الْأَعْلَام) (4/160) ، ووفيات الْأَعْيَان (3/167) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (1/262) .
5 - انْظُر: الْفَتْح الْمُبين (1/261) ، والأعلام (4/160) ، وطبقات السُّبْكِيّ (5/172) .
6 - طبعة تجارية.
7 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي (5/342) ، والبداية وَالنِّهَايَة (12/164) ، والأعلام (7/304) ، ومعجم المؤلفين (1/266) ، والفكر السَّامِي (2/331) .
8 - بتحقيق عبد الله بن حَافظ حكمي.

الحديث: 22 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 342

الحنفيّة فتفقّه عَلَيْهِ ولدُه أبي المظفّر حَتَّى برح فِي مَذْهَب أبي حنفية، وَصَارَ من أركانهم وَمن فحول عُلَمَائهمْ، وَمكث كَذَلِك ثَلَاثِينَ سنة، ثمَّ صَار إِلَى مَذْهَب الشَّافِعِي بعد حجِّه توفّي ـ رَحمَه الله ـ فِي مرو سنة (489هـ) 1.
25 -) 504 “التَّعْلِيق فِي أصُول الْفِقْه” (1/423) . لعَلي بن مُحَمَّد بن عَليّ إِلكيّا3 الهرّاسي4، الطبرستاني، الشَّافِعِي، عماد الدّين، أبي الْحسن. فَقِيه، أصولي، متكلِّم؛ وَقد اتُّهم فِي وقتِه بِأَنَّهُ كَانَ يمالئ الباطنيّة، فنُزع مِنْهُ التدريس، ثمَّ شَهد لَهُ جماعةٌ من الْعلمَاء ببراءته من ذَلِك مِنْهُم ابْن عقيل الْحَنْبَلِيّ، فأُعيد إِلَيْهِ.
توفّي بِبَغْدَاد سنة (504هـ) 5.
26 -) 505 “أساسُ الْقيَاس”6 (6/79) (ط) 7. لمُحَمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات السُّبْكِيّ (5/335) وطبقات الأسنوي (2/29) وشذرات الذَّهَب (3/393) والأعلام (7/303) ومعجم المؤلفين (1/266) ولب اللّبَاب (140) .
2 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (7/220) ، وَقَالَ السُّبْكِيّ فِي طبقاته (7/232) ، والمراغي فِي الْفَتْح الْمُبين (2/7) : إِن لَهُ كتابا فِي أصُول الْفِقْه. قلت: فلعلهما يعنيانه.
3 - بِهَمْزَة مَكْسُورَة وَلَام سَاكِنة ثمَّ كَاف مَكْسُورَة بعْدهَا يَاء مثناة من تَحت مَعْنَاهُ الْكَبِير بلغَة الْفرس. انْظُر: شذارت الذَّهَب (4/8) .
4 - برَاء مُشَدّدَة وسين مُهْملَة، لَا تعلم نسبته لأي شَيْء. انْظُر: الْمصدر السَّابِق.
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي: الْبِدَايَة وَالنِّهَايَة (12/184) ، وطبقات الشافعيةللسبكي (7/231) وطبقات الأسنوي (2/520) ، وشذرات الذَّهَب (4/8) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/6) ، والأعلام
(4/329) ، والفكر السَّامِي (2/333) ، ومعجم المؤلفين (7/220) .
6 - نصّ عَلَيْهِ الغزاليُّ نفسُه فِي كِتَابه الْمُسْتَصْفى (1/118) ، بتحقيق د. حَمْزَة حَافظ.
وَانْظُر ـ أَيْضا ـ: مؤلّفات الْغَزالِيّ (6) ، ومرآة الْجنان (3/179) .
7 - بتحقيق الْأُسْتَاذ الدكتور فَهد السدحان.

الحديث: 25 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 343

الْغَزالِيّ1 الفيلسوف، الصُّوفِي، الشَّافِعِي. وُلد فِي طوس2 بخراسان. وَتُوفِّي بالطابران ـ قَصَبَة بِلَاد طوس ـ سنة (505هـ) 3.
27 -) 505 “الْمُسْتَصْفى”4 (6/79) (ط) 5. لَهُ.
28 -) 505 “المنخول”6 (6/80 - 81) (ط) 7. لَهُ.
29 -) 505 “شِفَاء العليل فِي الْقيَاس وَالتَّعْلِيل”8 أَو “شِفَاء الغليل فِي بَيَان مسالك التَّعْلِيل” (6/79) (ط) 9. لَهُ.
30 -) 518 “الْأَوْسَط ـ وَقيل: الْوَسِيط ـ فِي أصُول الْفِقْه”10 (1/201) ، 1 - بتَشْديد الزّاي نِسْبَة إِلَى الغَزْل، وَقيل: هُوَ بِالتَّخْفِيفِ نِسْبَة إِلَى غَزَالة قَرْيَة بطوس. انْظُر: لب اللّبَاب (186) .
2 - وَهِي تشْتَمل على بلدتين يُقَال لإحداهما الطابران وللأخرى نوقان، وَلَهُمَا أَكثر من ألف قَرْيَة. انْظُر: مُعْجم الْبلدَانِ (4/55) ومعجم أَمَاكِن الْفتُوح (748) وَالرَّوْض المعطار (398) .
3 - انْظُر تَرْجَمته فِي: شذرات الذَّهَب (4/10) ، ومعجم المؤلِّفين (11/266) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/4) ، والأعلام (7/22) ، وطبقات الشافعيّة للأسنوي (2/242) .
4 - انْظُر: شذرات الذَّهَب (4/13) ، وطبقات السُّبْكِيّ (6/224) ، ومعجم المؤلفين (11/226) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/4) ، والأعلام (7/22) ، وطبقات ابْن شُهبة (1/301) .
5 - بتحقيق إِبْرَاهِيم مُحَمَّد رَمَضَان، وطبع مرّة أُخْرَى بتحقيق الدكتور حَمْزَة بن زُهَيْر حَافظ.
6 - نصّ عَلَيْهِ الغزاليُّ فِي كِتَابه الْمُسْتَصْفى (1/5) ، وَانْظُر: مؤلفات الْغَزالِيّ (214) ، وطبقات ابْن شُهْبَة (1/301) ، وطبقات السُّبْكِيّ (6/225) ، والأعلام (7/22) ، والفكر السَّامِي (2/332)
7 - بتحقيق مُحَمَّد حسن هيتو.
8 - انْظُر: طَبَقَات السُّبْكِيّ (6/225) ومؤلفات الْغَزالِيّ (38) والأعلام (7/22) .
9 - بتحقيق الدكتور حمد الكبيسي.
10 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي (6/31) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/16) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (1/208) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهبة (1/287) ، والأعلام (1/173) ، ومعجم المؤلفين (2/22) .

الحديث: 27 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 344

(5/82) . لِأَحْمَد بن عَليّ بن مُحَمَّد الْوَكِيل الْحَنْبَلِيّ، ثمَّ الشَّافِعِي، الْمَعْرُوف بِابْن بَرْهان، أبي الْفَتْح. فَقِيه، أصولي، وَكَانَ حاذقَ الذِّهْن، عَجِيب الْفطْرَة، لَا يكَاد يسمعُ شَيْئا إِلَّا حفظَه؛ توفّي بِبَغْدَاد سنة (520 وَقيل: 518هـ) 1.
31 -) 518 “الْوَجِيز فِي الْأُصُول” (2/2001) ، (5/82) . لَهُ.
32 -) 518 “الْوُصُول إِلَى علم الْأُصُول”3 (2/2014) (ط) 4. لَهُ.
33 -) 565 “أصُول الْفِقْه” 5 (3/92) (5/699) (مخ) 6. لعَلي بن زيد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن سُلَيْمَان بن أيّوب الْأنْصَارِيّ الأوسي، الْبَيْهَقِيّ، الشَّافِعِي. عالمٌ، أديبٌ، شاعرٌ، مشاركٌ فِي الْفِقْه، وَالْأُصُول، والفرائض، والحساب، والطبّ، وَغَيرهَا. ولي قَضَاء بيهق، وَتُوفِّي فِيهَا سنة (565هـ) 7. 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي (6/30) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (1/207 - 208) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (1/286) ، ووفيات الْأَعْيَان (1/99) ، وشذرات الذَّهَب (4/61) ، والبداية وَالنِّهَايَة (12/210) ، والأعلام (1/173) ، ومعجم المؤلفين (2/22) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/16) .
2 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي (6/31) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (1/208) ، ووفيات الْأَعْيَان (1/99) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (1/287) ، والأعلام
(1/173) ، ومعجم المؤلفين (2/22) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/16) .
3 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (2/22) ، والمزهر للسيوطي (1/20، 61) .
4 - بتحقيق عبد الحميد عَليّ أَبُو زنيد.
5 - انْظُر: مُعْجم المؤلِّفين (7/97) ، وسير أَعْلَام النبلاء (20/586) ، ومعجم الأدباء
(13/225) .
6 - لَهُ نُسْخَة فِي مكتبة عَارِف حكمت بِالْمَدِينَةِ المنورة برقم (42/251) .
7 - انْظُر تَرْجَمته فِي: مُعْجم المؤلِّفين (7/96) والأعلام (4/290) ومعجم الأدباء (13/219)

الحديث: 31 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 345

34 -) 565 “جلاء صَدَإِ الشَّك فِي الْأُصُول” (3/363) ، (5/699) . لَهُ.
35 -) 565 “كنز الْحجَج من الْأُصُول” (2/1514) ، (5/700) . لَهُ.
36 -) 572 “نور الحجّة فِي إِيضَاح المحجّة فِي الْأُصُول”3 (6/98) . لمُحَمد بن مُحَمَّد بن عبد، أبي المحاسن، الْمَعْرُوف بِابْن الضجة، الشَّافِعِي، أشعري مقرئ، أصولي، من أهل بَغْدَاد. توفّي سنة (572هـ) 4.
37 -) 587 “التنقيحات فِي أصُول الْفِقْه”5 (3/330) (ط) 6. ليحيى بن حبش بن أميرك السهروردي7، الشَّافِعِي، شهَاب الدّين، أبي الْفَتْح. فَقِيه، أصولي، متكلّم، متصوّف. قُتل بِسَبَب انحلالِ عقيدته فِي سجن قلعة حلب سنة (587هـ} .
38 -) 602 “شرح اللمع لأبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ”9 (فِي مجلدين) (5/654) لعُثْمَان بن عِيسَى بن درباس بن خير الهدباني الماراني، الشَّافِعِي، ضِيَاء الدّين، أبي عمر. فَقِيه، أصولي؛ توفّي فِي الْقَاهِرَة سنة (602?) 10. 1 - انْظُر: مُعْجم الأدباء (13/225) .
2 - انْظُر: مُعْجم الأدباء (13/225) .
3 - انْظُر: الْأَعْلَام (7/25) ومعجم المؤلفين (11/242) ، والوافي بالوفيات (1/166) .
4 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة.
5 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (2/442) ، ووفيات الْأَعْيَان (6/270) ، وشذرات الذَّهَب (4/291) ، ومعجم المؤلفين (13/189) ، والأعلام (8/140)
6 - بتحقيق الْأُسْتَاذ الدكتور عِيَاض السّلمِيّ.
7 - بِضَم السِّين وَسُكُون الْهَاء وَفتح الرَّاء وَالْوَاو وَسُكُون الرَّاء الثَّانِيَة نِسْبَة إِلَى سُهْرَوَرد بلد فِي خُرَاسَان بَين زنجان وهمذان. انْظُر: لب اللّبَاب (144) وَالرَّوْض المعطار (328) .
8 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر الْمَذْكُورَة سَابِقًا عِنْد ذكر كِتَابه.
9 - انْظُر: وفيات الْأَعْيَان (3/242) وطبقات السُّبْكِيّ (8/337) وَحسن المحاضرة (1/408) ، والأعلام (4/212) ، ومعجم المؤلفين (6/266) ، وشذرات الذَّهَب (5/7) .
10 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة.

الحديث: 34 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 346

39 -) 604 “شرح اللمع لأبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ” (4/410) ، (6/429) لمسعود بن عَليّ بن مَسْعُود الأشرقي، الْعَنسِي، الشَّافِعِي، كَمَال الدّين. متكلِّم، مشاركٌ فِي بعض الْعُلُوم؛ توفّي سنة (604هـ) 2.
40 -) 606 “الْمَحْصُول فِي علم أصُول الْفِقْه”3 (2/1615) ، (6/107) (ط) 4. لمُحَمد بن عمر بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن عَليّ التَّيْمِيّ، الرَّازِيّ، الشَّافِعِي، فَخر الدّين، أبي عبد الله، الْمَعْرُوف بِابْن الْخَطِيب. الْفَقِيه، الأصولي، المتكلِّم، الفيلسوف، الفلَكي، الأديب، الشَّاعِر، المفسِّر. توفّي بِمَدِينَة هَراة يَوْم عيد الْفطر سنة 606هـ5.
41 -) 606 “المعالم فِي أصُول الْفِقْه”6 (2/1726) ، (6/107) (ط) 7. لَهُ.
42 -) 606 “المحصَّل فِي أصُول الْفِقْه” {6/107) (ط) 9. لَهُ. 1 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (12/228) .
2 - انْظُر تَرْجَمته فِي الْمصدر السَّابِق.
3 - انْظُر: طَبَقَات السُّبْكِيّ (8/87) وشذرات الذَّهَب (5/21) وطبقات ابْن شُبْهَة (1/398) .
4 - بتحقيق طه جَابر فياض.
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي طَبَقَات السُّبْكِيّ (8/81) ، و (طَبَقَات الأسنوي (2/260) ، وشذرات الذَّهَب (5/21) ، وطبقات ابْن شُهْبَة (1/396) ، ووفيات الْأَعْيَان (4/248) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/47) ، والأعلام (6/313) ، ومعجم المؤلفين (11/79) ، والبداية وَالنِّهَايَة (13/60) .
6 - انْظُر: وفيات الْأَعْيَان (4/249) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (8/87) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُبْهَة (1/398) ، وشذرات الذَّهَب (5/21) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/49) .
7 - بتحقيق عَليّ مُحَمَّد عوض.
8 - انْظُر: طَبَقَات السُّبْكِيّ (8/87) ووفيات الْأَعْيَان (4/249) ، والأعلام (6/313) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/48) .
9 - نَص عَليّ ذَلِك الزركلي. انْظُر: الْأَعْلَام (6/313) .

الحديث: 39 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 347

43 -) 606 “منتخب الْمَحْصُول” (2/1616) ، (4/569) ، (6/107) (حقق) 2. لَهُ.
44 -) 606 “المعالم شرح لمع الأدلّة”3 (2/1561) (مخ) 4. لَهُ.
45 -) 606 “نِهَايَة الْعُقُول فِي الْكَلَام فِي دراية الْأُصُول”5 (6/107 - 108) (مخ) 6. لَهُ.
46 -) 621 “شرح اللمع للشيرازي”7 (4/410) ، (6/479) . لمُوسَى بن أَحْمد بن يُوسُف بن مُوسَى الشَّافِعِي اليمني. فَقِيه، أصولي.
توفّي سنة (621هـ} .
47 -) 621 “مُخْتَصر الْمَحْصُول”9 أَو “تَنْقِيح الْمَحْصُول” (2/1616) ، (6/463) (حقق) 10 لمظفّر بن أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عَليّ، الشَّيْخ 1 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (1/398) ، وشذرات الذَّهَب (5/21) .
2 - فِي جَامِعَة الإِمَام مُحَمَّد بن سعود الإسلامية بالرياض عَام 1406هـ لنيل الدكتواه من قبل الباحث عبد المعز بن عبد العزيز حريز.
3 - انْظُر: الْفَتْح الْمُبين فِي طَبَقَات الأصوليّين (2/49) ، والأعلام (6/313) .
4 - لَهُ نُسْخَة فِي الأزهرية برقم (117) 4495 أصُول، ومصورة عَنْهَا فِي الجامعة الإسلامية بِالْمَدِينَةِ المنورة برقم 380.
5 - انْظُر: الْأَعْلَام (6/313) وطبقات ابْن شُهْبَة (1/398) وطبقات السُّبْكِيّ (8/87) .
6 - لَهُ نُسْخَة فِي مكتبة أَحْمد الثَّالِث برقم 1874.
7 - انْظُر: الْأَعْلَام: (7/319) ، ومعجم المؤلفين (13/35) .
8 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصدرين السَّابِقين.
9 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي (8/373) ، وطبقات الشافعيةلابن شُهْبَة (1/423) وَالْفَتْح الْمُبين (2/55) ، ومعجم المؤلفين (12/298) ، والأعلام (7/257) .
10 - فِي جَامِعَة أم الْقرى لنيل الدكتوراه عَام 1402هـ من قبل الباحث حَمْزَة بن زُهَيْر حَافظ

الحديث: 43 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 348

أَمِين الدّين التبريزي1، الشَّافِعِي. كَانَ فَقِيها، أصوليًّا، عابدًا، زاهدًا. توفّي فِي شيراز سنة (621هـ) 2.
48 -) 630 “شرح مُشكل اللمع”3 (4/410) . لِأَحْمَد بن مقبل بن عُثْمَان بن مقبل بن عُثْمَان بن أسعد العلبي، الْعَدنِي، الشَّافِعِي. فَقِيه، أصولي، تولى الْقَضَاء. توفّي سنة (630هـ) 4.
49 -) 631 “ إحكام الْأَحْكَام فِي أصُول الْأَحْكَام “5 (1/17) ، (5/707) (ط) 6 لعَلي بن أبي عَليّ بن مُحَمَّد بن سَالم التغلبي الْآمِدِيّ7، الشَّافِعِي، سيف الدّين. فَقِيه، أصوليّ، متكلِّم، منطقي؛ توفّي بِدِمَشْق سنة (631هـ} . 1 - بِكَسْر التَّاء وَالرَّاء وَسُكُون الْبَاء وَالْيَاء وَالزَّاي نِسْبَة إِلَى بَلْدَة تبريز بِأَذربِيجَان. انْظُر: لب اللّبَاب (51) .
2 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِق ذكرهَا عِنْد ذكر كِتَابه.
3 - انْظُر: مُعْجم الأصوليّين (1/242) ، ومعجم المؤلفين (2/182) .
4 - انْظُر تَرْجَمته فِي: مُعْجم المؤلفين (2/182) ، والأعلام (1/259) .
5 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي (8/307) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (1/412) والبداية وَالنِّهَايَة (13/151) ، وشذرات الذَّهَب (5/145) ، ومعجم المؤلفين (7/155) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/57 - 58) .
6 - بتحقيق إِبْرَاهِيم الْعَجُوز.
7 - بِكَسْر الْمِيم وَالدَّال نِسْبَة إِلَى آمد، مَدِينَة بديار بكر وَهِي فِي تركيا الْيَوْم. انْظُر: لب اللّبَاب (4) ، ومعجم أَمَاكِن الْفتُوح (679) .
8 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي (8/306) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (1/410) ، والبدايةوالنهاية (13/151) ، ووفيات الْأَعْيَان) (3/293) ، وشذرات الذَّهَب 5/144) ، ومعجم المؤلفين (7/155) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/57) .

الحديث: 48 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 349

50 -) 631 “مُنْتَهى السؤل فِي علم الْأُصُول” (2/1857) ، (5/707) (ط) 2. لَهُ.
51 -) 638 “شرح المعالم لفخر الدّين الرَّازِيّ فِي الْأُصُول”3 (4/505) ،
(5/93) . لِأَحْمَد بن مُحَمَّد بن خلف بن رَاجِح الْمَقْدِسِي، الشَّافِعِي، الْمَعْرُوف بِابْن الْحَنْبَلِيّ. كَانَ شَيخا، فَاضلا، ديِّناً، بارعاً فِي علم الْخلاف، وَكَانَ متواضعاً، حسن الْأَخْلَاق؛ توفّي بِدِمَشْق سنة (638هـ) 4.
52 -) 639 “أصُول الْفِقْه”5 (6/479) . لمُوسَى بن يُونُس بن مُحَمَّد بن مَنْعَة ابْن مَالك الْعقيلِيّ الشَّافِعِي، أبي الْفَتْح، كَمَال الدّين. فيلسوف، علاّمة بالرياضيّات، مفسِّرٌ، طبيبٌ، عَارِف بالموسيقى وَالْأَدب والسيَر، عالمٌ بشرائع الْيَهُود وَالنَّصَارَى؛ قيل: إِنَّه كَانَ يتقن أَرْبَعَة عشر علما، واتُّهم فِي عقيدتِه لغَلَبَة الْعُلُوم العقليّة عَلَيْهِ. توفّي بِدِمَشْق فِي شهر شعْبَان سنة (639هـ) 6. 1 - انْظُر: طَبَقَات الشافعيةللسبكي (8/307) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (1/412) ، ووفيات الْأَعْيَان (3/294) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/58) .
2 - تجارية.
3 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين: (2/99) .
4 - انْظُر تَرْجَمته فِي: الْبِدَايَة وَالنِّهَايَة (13/168) ، وطبقات الشافعيةلابن شُهْبَة (1/403) ، وشذرات الذَّهَب (5/189) ، ومعجم المؤلفين (2/99) .
5 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة: (1/425 - 426) ، والأعلام (7/332) .
6 - انْظُر ترجمتَه فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (1/425) ، والبداية وَالنِّهَايَة (13/169) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (8/378) ، ووفيات الْأَعْيَان (5/311) ، وشذرات الذَّهَب (5/206) ، والأعلام (7/332) ، ومعجم المؤلفين (13/51) .

الحديث: 50 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 350

53 -) 644 “شرح المعالم للرازي” (2/1727) ، (5/460 - 461) (مخ) 2. لعبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ، الشَّافِعِي، شرف الدّين، الْمَعْرُوف بِابْن التلمساني،. كَانَ فَقِيها، أصوليًّا، ذكيًّا، فصيحًا، حسن التَّعْبِير، تصدّر للإقراء بِالْقَاهِرَةِ؛ توفّي بهَا سنة (644هـ) 3.
54 -) 650 “شرح الْمَحْصُول للرازي”4 (6/125) . لمُحَمد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْحُسَيْنِي، الْأمَوِي الشَّافِعِي، الْمَعْرُوف بقاضي الْعَسْكَر، شمس الدّين. فَقِيه، أصولي، فَرضِي. توفّي بِمصْر سنة (ت 650هـ) 5.
55 -) 655 “كتاب الْأُصُول”6 (6/125 - 126) . لمُحَمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الْفضل السّلمِيّ الشَّافِعِي، شرف الدّين، أبي عبد الله. كَانَ فَقِيها، محدِّثًا، أصوليًّا، نحويًّا، أديبًا، زاهدًا، متعبِّدًا. توفّي بَين الْعَريش وغزّة سنة (655هـ) 7.
56 -) 656 “الْحَاصِل من الْمَحْصُول” {2/1615) ، (6/126) (حقق) 9. 1 - انْظُر: طَبَقَات الشافعيةللسبكي (8/160) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (1/316) ، والأعلام: (4/125) ، ومعجم المؤلفين: (6/133) .
2 - لَهُ نُسْخَة فِي الجامعة الإسلامية بِالْمَدِينَةِ المنورة برقم 229.
3 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة.
4 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين: (9/252) ، وَحسن المحاضرة: (1/413) .
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصدرين السَّابِقين.
6 - انْظُر: بغية الوعاة (1/145) ، ومعجم الأدباء (18/211) .
7 - انْظُر ترجمتَه فِي: طَبَقَات السُّبْكِيّ (8/69) والأعلام (6/233) ومعجم المؤلفين (10/244)
8 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين: (9/244) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة: (1/451) ، طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للأسنوي: (1/451 - 452) .
9 - فِي جَامِعَة الْأَزْهَر لنيل الدكتوراه عَام 1976م من قبل الباحث عبد السلام مَحْمُود صَالح.

الحديث: 53 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 351

لمُحَمد بن الْحُسَيْن بن عبد الله الأرموي1، الشَّافِعِي، تَاج الدّين، أبي الْفَضَائِل. كَانَ من أكبر تلاميذ الْفَخر الرَّازِيّ، وَكَانَ بارعًا فِي العقليّات، وَكَانَت لَهُ حِشمةٌ وثروة ووجاهة، وَفِيه تواضُع. توفّي بِبَغْدَاد ـ قبل وَاقعَة التتار ـ سنة (656هـ) 2.
57 -) 660 “شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب”3 (2/1855) ، (5/580) . لعبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام بن أبي الْقَاسِم بن الْحسن بن مُحَمَّد السّلمِيّ الدِّمَشْقِي، الشَّافِعِي، الْمَعْرُوف بسُلْطَان الْعلمَاء. جمع بَين فنون الْعلم من التَّفْسِير، والْحَدِيث، وَالْفِقْه، وَالْأُصُول، والعربيّة، وَغَيرهَا توفّي فِي الْقَاهِرَة سنة (660هـ) 4.
58 -) 665 “الْمُحَقق من علم الْأُصُول فِيمَا يتعلّق بِأَفْعَال الرَّسُول”5 (1/1616) ، (5/254 - 525) (ط) 6.لعبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم ابْن عُثْمَان بن أبي بكر الْمَقْدِسِي، الدِّمَشْقِي، الشَّافِعِي، شهَاب الدّين، 1 - بِضَم الْألف وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْمِيم نِسْبَة إِلَى أُرْمَية، وَهِي من بِلَاد أذربيحان. انْظُر: لب اللّبَاب (10) ، والأنساب (1/173) .
2 - انْظُر ترجمتَه فِي: مُعْجم المؤلفين (9/244) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (1/451) ، طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للأسنوي: (1/451 - 452) .
3 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين: (5/249) .
4 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة: (1/440) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (8/209) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (2/197) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ الصّلاح (2/779) وشذرات الذَّهَب (5/301) ومعجم المؤلفين (5/249) .
5 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين: (5/126) ، وَالْفَتْح الْمُبين: (2/76) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (1/466) .
6 - بتحقيق أَحْمد الكويتي.

الحديث: 57 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 352

أبي مُحَمَّد، الْمَعْرُوف بِأبي شامة. محدِّثٌ، حَافظ، مفسِّر، فَقِيه، أصوليّ، مقرئ، نحويٌّ، مؤرِّخ. توفّي فِي دمشق فِي شهر رَمَضَان مقتولاً سنة (665هـ) 1.
59 -) 665 “الْأُصُول فِي الْأُصُول” (3/93) ، (5/524 - 525) . لَهُ.
60 -) 671 “مُخْتَصر المحصل للرازي فِي الْأُصُول”3 (5/561) . لعبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُونُس بن ربيعَة الْموصِلِي، الشَّافِعِي، تَاج الدّين، أبي الْقَاسِم. كَانَ فَقِيها، محدِّثاً، حَافِظًا، أصوليًّا، وَكَانَ آيَة فِي القُدرة على الِاخْتِصَار، تولى قَضَاء بَغْدَاد. توفّي فِيهَا سنة (671?) 4.
61 -) 671 “مُخْتَصر الْمَحْصُول للرازي”5 (2/1616) ، (5/561) . لَهُ.
62 -) 677 “أصُول الْفِقْه”6 (5/98) . لِأَحْمَد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الكِنْدي ـ بِكَسْر الْكَاف نِسْبَة إِلَى كِنْده قَبيلَة من الْيمن ـ، الْمصْرِيّ، 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي (8/165) ، والبداية وَالنِّهَايَة (13/264) وشذرات الذَّهَب (5/318) ، ومعجم المؤلفين (5/126) ، والأعلام (3/299) ، والدارس فِي تَارِيخ الْمدَارِس: (1/18) .
2 - انْظُر: الْفَتْح الْمُبين: (2/76) ، والأعلام: (3/299) .
3 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين: (5/213) .
4 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي (8/191) ، ومعجم المؤلفين (5/213) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/78) ، وطبقات الشافعيةللأسنوي: (2/574) ، طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (1/467) ، وشذرات الذَّهَب (5/332) ، والأعلام (3/348) .
5 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (1/468) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/78) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (8/191) ، ومعجم المؤلفين (5/213) .
6 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (1/268) ، والأعلام (1/147) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (1/549) ، وَحسن المحاضرة (1/417) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (1/461) .

الحديث: 59 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 353

الشَّافِعِي. كَانَ إِمَامًا، عَالما، فَقِيها، أصوليًّا، زاهدً، عابدًا، ورِعًا. توفّي بقوص فِي صَعِيد مصر سنة (677هـ) 1.
63 -) 682 “التَّحْصِيل مُخْتَصر الْمَحْصُول للرازي” (2/1615) ، (6/406) (ط) 3 لمحمود بن أبي بكر بن حَامِد بن أَحْمد الأرموي، الدِّمَشْقِي، الشَّافِعِي، سراجُ الدّين، الشهير بالأرموي. فَقِيه، أصولي، منطقي، متكلِّم، قَاض. توفّي بِمَدِينَة قونية سنة (682هـ) 4.
64 -) 682 “أسئلةٌ فِي التَّحْصِيل”5 (1/92) ، (6/406) . لَهُ.
65 -) 682 “رِسَالَة فِي أَمْثِلَة التَّعَارُض فِي الْأُصُول” (1/848) ، (6/406) 6. لَهُ.
66 -) 685 “شرح منتخب الْمَحْصُول فِي الْأُصُول”7 (4/569) . لعبد الله بن عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الْبَيْضَاوِيّ الشِّيرَازِيّ الشَّافِعِي، أبي سعيد، نَاصِر الدّين، ويُعرف بِالْقَاضِي. عَالم بالفقه وَالتَّفْسِير والعريبة والمنطق، وَغَيرهَا، تولى الْقَضَاء. توفّي بتبريز سنة (685?} . 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة ولب اللّبَاب (226) .
2 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (12/155) ، وطبقات السُّبْكِيّ (8/371) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (1/155) ، وطبقات الشافعيةلابن شُهْبَة (2/57) ، والأعلام (7/166)
3 - بتحقيق عبد الحميد عَليّ أَبُو زنيد.
4 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة.
5 - انْظُر مُقَدّمَة الدكتور عبد الحميد عَليّ أَبُو زنيد: لـ التَّحْصِيل من الْمَحْصُول (64) .
6 - انْظُر: الْمصدر السَّابِق (62) .
7 - انْظُر: الْفَتْح الْمُبين (2/88) ، والبداية وَالنِّهَايَة (13/327) .
8 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات السُّبْكِيّ (8/157) وطبقات الأسنوي (1/283) وشذرات الذَّهَب (5/392) ، ومعجم المؤلفين (6/97) ، والأعلام (4/110) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/28) ، والبداية وَالنِّهَايَة (13/327) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/88) .

الحديث: 63 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 354

67 -) 685 “مرصاد الأفهام إِلَى مبادئ الْأَحْكَام شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب” (2/1854) . لَهُ.
68 -) 685 “منهاج الْوُصُول إِلَى علم الْأُصُول” (2/ 1878) ،
(5/462 ـ463) (ط) 3. لَهُ.
69 -) 688 “الكاشف عَن الْمَحْصُول”4 (2/1615) (حقق) 5 لمُحَمد بن مَحْمُود ابْن مُحَمَّد بن عباد، الْأَصْفَهَانِي6، الشَّافِعِي، شمس الدّين، أبي عبد الله. كَانَ إِمَامًا فِي الْمنطق، وَالْكَلَام، وَالْأُصُول، والجدل، متديِّنًا، ورِعاً، ذَا نعمةٍ عالية، كثير الْعِبَادَة. توفّي بِالْقَاهِرَةِ سنة (688?) 7. 1 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة: (2/28 - 29) .
2 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين: (6/97 - 98) ، وَالْفَتْح الْمُبين: (2/88) ، والأعلام: (4/110) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي: (8/157) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/28) ، وشذرات الذَّهَب: (5/393) ، والبداية وَالنِّهَايَة: (13/327) .
3 - بتحقيق سمير طه المجذوب.
4 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (12/7) ، والأعلام (7/87) ، وَحسن المحاضرة (1/542) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (8/100) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة: (2/55) ، وشذرات الذَّهَب (5/406) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/90) ، وفوات الوفيات (2/523) ، وبغية الوعاة (1/240) ، والفوائد البهية (198) .
5 - فِي الجامعة الإسلامية بِالْمَدِينَةِ المنورة. انْظُر: دَلِيل الرسائل (102 - 104) .
6 - بِكَسْر أَوله وفتحه وَفتح الْفَاء، وَيُقَال: أَصْبَهَان، وَهِي مَدِينَة كَبِيرَة من مدن إيران الْيَوْم. انْظُر: لب اللّبَاب (17) ، ومعجم أَمَاكِن الْفتُوح (687) ، والأنساب (1/284) .
7 - انْظُر تَرْجَمته فِي مُعْجم المؤلفين (12/7) ، والأعلام: (7/87) ، وَحسن المحاضرة (1/542) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (8/100) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/55) ، وشذرات الذَّهَب (5/406) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/90) ، فَوَات الوفيات (2/523) ، وبغية الوعاة (1/240) ، والفوائد البهية (198) .

الحديث: 67 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 355

70 -) 690 “شرح الورقات” (2/2006) ، (5/525 - 526) (مخ) 2. لعبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن سِبَاع بن ضِيَاء، الشَّافِعِي، تَاج الدّين، أبي مُحَمَّد، الْمَعْرُوف بالفركاح. كَانَ فَقِيها، محدِّثًا، أصوليًّا، مفسِّرًا، ديِّناً، كَرِيمًا، حسن الخلُق والمعاشرة. توفّي بِدِمَشْق سنة (690هـ) 3.
71 -) 691 “الْمُخْتَصر فِي الْأُصُول”4 (5/100) . لِأَحْمَد بن عِيسَى بن رضوَان، الشَّافِعِي، كَمَال الدّين، أبي الْعَبَّاس، الْمَعْرُوف بِابْن القليوبي. فَقِيه، أصولي، أديب، متصوف، ولي قَضَاء المحلَّة.
توفّي بعد سنة (691هـ) 5.
72 -) 691 “نهج الْوُصُول إِلَى علم الْأُصُول”6 (2/1991) ، (5/100) . لَهُ. 1 - انْظُر: الْأَعْلَام (3/293) ، ومعجم المؤلفين (5/113) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/92) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (8/163) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/32) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي: (2/288) .
2 - لَهُ نسخ فِي التيمورية برقم (111) ، وسوهاج 20 أصُول، ومكتبة كوبر يَلِي برقم 516.
3 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي (8/163) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/29) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (2/287) ، وشذرات الذَّهَب (5/413) ، ومعجم المؤلفين (5/112) والأعلام (3/293) ، وَالْفَتْح الْمُبين: (2/92) .
4 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي (8/23 - 24) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/93) .
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي: مُعْجم المؤلفين (2/38) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (8/23) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/21) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/93) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (2/327) .
6 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين: (2/38) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي: (8/23) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة: (2/21 - 22) ، وَالْفَتْح الْمُبين: (2/93) .

الحديث: 70 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 356

73 -) 702 “شرح عنوان الْوُصُول إِلَى علم الْأُصُول” (2/1176) . لمُحَمد ابْن عَليّ بن وهب بن مُطِيع، المنفلوطي، ثمَّ القوصي، الْمصْرِيّ، الْمَالِكِي، ثمَّ الشَّافِعِي، الْمَعْرُوف بِابْن دَقِيق الْعِيد، تقيّ الدّين، أبي الْفَتْح. كَانَ محدِّثًا، فَقِيها، حَافِظًا، أصوليًّا، أديبًا، نحويًّا، شَاعِرًا، خَطِيبًا، مجهتدًا مطلَقًا؛ لَهُ اليدُ الطُّولى فِي سَائِر الْفُنُون. توفّي ـ رَحمَه الله ـ بِالْقَاهِرَةِ سنة (702هـ) 2.
74 -) 702 “شرح مُقَدّمَة المطرزي فِي الْأُصُول”3 (6/140) . لَهُ.
75 -) 706 “كاشف الرموز ومظهر الْكُنُوز”4 (شرح مُخْتَصر الْمُنْتَهى) (2/1855) ، (5/581) (حقق) 5. لعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عَليّ الطوسي الشَّافِعِي، الملقّب بضياء الدّين الْفَقِيه. تولّى التدريس بِدِمَشْق، تخرّج على يَدَيْهِ كثيرٌ من طلبة الْعلم؛ وَقد كَانَ مهيبًا من الحكّام والأمراء والأعيان. 1 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي (9/212) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/86) ، وَحسن المحاضرة (1/318) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي: (2/229) .
2 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي: (9/207) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة: (2/84) ، والديباج المذهّب: (2/318) ، وَحسن المحاضرة: (1/317) ، والبداية وَالنِّهَايَة (14/28) ، وشذرات الذَّهَب (6/5) ، وَتَذْكِرَة الحفّاظ (2/1481) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/102) ، ومعجم المؤلفين (11/70) .
3 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين: (11/70) ، وَالْفَتْح الْمُبين: (2/103) ، وَتَذْكِرَة الحفّاظ: (2/1482) ، والبدر الطالع: (2/229) .
4 - انْظُر: مُعْجم المؤلِّفين (5/260) ، والدارس فِي تَارِيخ الْمدَارِس (1/359) ، وطبقات الشافعيّة للسبكي (10/85) ، وشذرات الذَّهَب (6/14) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/104) ، والبداية وَالنِّهَايَة (14/45) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (2/181) .
5 - فِي جَامِعَة مُحَمَّد بن سعود الإسلامية بالرياض عَام 1407هـ.

الحديث: 73 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 357

توفّي فِي دمشق سنة (706هـ) 1.
76 -) 710 “شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب” (2/1853) ، (6/406) (حقق) 3. لمحمود بن مَسْعُود بن مصلح الْفَارِسِي، الشِّيرَازِيّ الشَّافِعِي، قطب الدّين. كَانَ ملِمًّا بالرياضيّات، والمنطق، والهيئة، والطب، وَالتَّفْسِير، وَالْفِقْه، وَالْأُصُول؛ وَكَانَ كَرِيمًا، متطرحاً. قَالَ السُّبْكِيّ فِي “طبقاته”: (10/386) : “ولازمَ بِالْآخرِ الحديثَ سَمَاعا ونظرًا …”؛. توفّي بتبريز سنة (710هـ) 4.
77 -) 711 “مِعْرَاج الْمِنْهَاج شرح منهاج الْوُصُول للبيضاوي”5 (2/1879) ، (6/142، 187) (ط) 6. لمُحَمد بن يُوسُف بن عبد الله بن مَحْمُود الْجَزرِي7، الْمصْرِيّ، الشَّافِعِي، شمس الدّين، أبي عبد الله. 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة.
2 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (12/202) ، والبدر الطالع (2/299) ، والأعلام (7/188) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (2/120) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/92) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي: (10/386) ، وَالْفَتْح الْمُبين: (2/210) .
3 - حقق من قبل ثَلَاثَة من طلاب مرحلة الماجستير فِي الجامعة الإسلامية فِي عَام 1416هـ.
4 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي (10/386) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (2/120) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/91) ، والبدر الطالع (2/299) ، والأعلام (7/187) ، ومعجم المؤلفين (12/202) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/209) .
5 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/89) ، وطبقات الشافعيةللسبكي (9/275) ، وشذرات الذَّهَب (6/42) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (1/384) ، والأعلام (7/151) ، ومعجم المؤلفين: (12/128) .
6 - بتحقيق الدكتور شعْبَان مُحَمَّد إِسْمَاعِيل.
7 - بِفتْحَتَيْنِ نِسْبَة إِلَى عدَّة بِلَاد مِنْهَا الْموصل وسنجار وحران والرها والرقة وآمد …الخ. انْظُر: لب اللّبَاب (64) .

الحديث: 76 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 358

كَانَ فَقِيها، عَارِفًا بالنحو، وَالْبَيَان، والمنطق، والطبّ، أديبًا، شَاعِرًا، ذَا مُرُوءَة. توفّي بِمصْر سنة (711هـ) 1.
78 -) 714 “مُخْتَصر الْمَحْصُول” (2/1616) ، (5/716) (مخ) 3. لعَلي بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن خطاب الشَّافِعِي، عَلَاء الدّين، الْمَعْرُوف بالباجي. فَقِيه، أصولي، محدّث، متكلِّم، أشعري جلْد؛ وَكَانَ يبْحَث مَعَ الْكَبِير وَالصَّغِير إلاّ أَنه كَانَ قَلِيل المطالعة جدًّا، وَلَا يكادُ يرَاهُ أحدٌ نَاظرا فِي كتاب. توفّي بِالْقَاهِرَةِ سنة (714هـ) 4.
79 -) 714 “غَايَة السؤل فِي أصُول الْفِقْه”5 (2/1192) (مخ) 6. لَهُ.
80 -) 715 “حل العقد وَالْعقل فِي شرح مُخْتَصر السؤل والأمل”7 (2/1855) (مخ} . لحسن بن مُحَمَّد بن شرف شاه الْحُسَيْنِي، الْموصِلِي، الشَّافِعِي، ركن الدّين، أبي الْفَضَائِل، أبي مُحَمَّد. كَانَ علاّمةً، متكلِّما، 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر قبل السَّابِقَة.
2 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/79) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (10/341) ، ومعجم المؤلفين: (7/209) ، وَالْفَتْح الْمُبين: (2/113) .
3 - لَهُ نُسْخَة فِي دَار الْكتب المصرية برقم 209 مجاميع.
4 - انْظُر تَرْجَمته فِي: حسن المحاضرة (1/544) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (1/286) ، وشذرات الذَّهَب (6/34) ، ومعجم المؤلفين (7/208) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (10/339) ، وطبقات الشافعيةلابن شُهْبَة (2/78) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/113) ، والدرر الكامنة (3/101) ، والأعلام (4/334) .
5 - انْظُر: الْأَعْلَام (4/334) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/113) .
6 - لَهُ نُسْخَة فِي الجامعة الإسلامية بِالْمَدِينَةِ المنورة برقم 311.
7 - انْظُر: طَبَقَات السُّبْكِيّ (9/407) ، وطبقات ابْن شُهْبَة (2/69) والأعلام (2/215) .
8 - نَص على ذَلِك الزركلي فِي الْأَعْلَام (2/215) .

الحديث: 78 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 359

نحويًّا؛ وَكَانَ جليلَ الْمِقْدَار، معظَّمًا عِنْد مُلُوك الزَّمَان، حسَن السمْت والطالع. توفّي بالموصل سنة (715هـ)
81 -) 715 “نِهَايَة الْوُصُول إِلَى علم الْأُصُول” (2/1991) ، (6/143) (مخ) 3 لمُحَمد بن عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد الْهِنْدِيّ، الأرموي، الشَّافِعِي، صفيّ الدّين، أبي عبد الله. فَقِيه، أصولي، متكلِّم على مَذْهَب الْأَشْعَرِيّ، وَكَانَ يحفظ ربع الْقُرْآن؛ دارت بَينه وَبَين شيخ الْإِسْلَام ابْن تَيْمِية ـ رَحمَه الله ـ مناظرة سُجن بِسَبَبِهَا. توفّي بِدِمَشْق سنة (715هـ) 4.
82 -) 718 “شرح منهاج الْوُصُول إِلَى علم الْأُصُول للبيضاوي”5 (2/1879) ، (6/144) . لمُحَمد بن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ، الشَّافِعِي، غياث الدّين. فَقِيه، أصولي، محدِّث. توفّي سنة (718هـ) 6.
83 -) 729 “شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب”7 (2/1885) ، (5/14) . لإِبْرَاهِيم بن 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي طَبَقَات السُّبْكِيّ (9/407) ، وطبقات ابْن شُهْبَة (2/68) وشذرات الذَّهَب (6/35) ، ومعجم المؤلفين (3/283) ، والأعلام (2/215) .
2 - انْظُر: الْفَتْح الْمُبين (2/116) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (9/162) ، والبدر الطالع (2/187) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/83) ، ومعجم المؤلفين (10/161) .
3 - لَهُ نُسْخَة فِي التيمورية برقم (57) أصُول، وَأُخْرَى فِي مكتبة جَار الله بتركيا برقم 566، ونسخة مصورة من مكتبة أَحْمد الثَّالِث فِي الجامعة الإسلامية برقم 416.
4 - انْظُر تَرْجَمته فِي: الدارس فِي تَارِيخ الْمدَارِس (1/97) ، وشذرات الذَّهَب (6/37) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (2/534) ، والبداية وَالنِّهَايَة (14/77) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/116) ، والبدر الطالع (2/187) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/82) .
5 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين: (11/309) .
6 - انْظُر تَرْجَمته فِي الْمصدر السَّابِق.
7 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين: (1/43) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة: (2/94) ، وشذرات الذَّهَب (6/88) ، والأعلام (1/45) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/135) .

الحديث: 81 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 360

عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن سِبَاع بن ضِيَاء، الشَّافِعِي، الْمَعْرُوف بِابْن الفركاح، برهَان الدّين، أبي إِسْحَاق. انْتَهَت إِلَيْهِ معرفَة مَذْهَب الشَّافِعِيَّة، ودقائقه، ووجوهه، مَعَ علم متون الْأَحْكَام، وَعلم الْأُصُول، والعربية؛ وَكَانَ حسن السمت والتواضُع. توفّي فِي دمشق سنة (729?) 1.
84 -) 729 “مُخْتَصر المعالم فِي الْأُصُول” (5/717) . لعَلي بن إِسْمَاعِيل بن يُوسُف، الشَّافِعِي، الملقّب بعلاء الدّين، أبي الْحسن. فَقِيه، متكلِّم، أصولي، أديب؛ تخرّج عَلَيْهِ عُلَمَاء الديار المصرية من الطوائف كلِّها. توفّي بِدِمَشْق سنة (729هـ) 3.
85 -) 732 “الْمُعْتَبر فِي اخْتِصَار الْمُخْتَصر لِابْنِ الْحَاجِب”4 (2/1856) (5/14) . لإِبْرَاهِيم بن عمر بن إِبْرَاهِيم بن خَلِيل، الخليلي، الشَّافِعِي، المكنّى بِأبي العبّاس، الملقّب فِي بَغْدَاد بتقي الدّين، وَفِي غَيرهَا ببرهان الدّين، الْمَعْرُوف بِابْن السرّاج، السلَفِي. كَانَ من الْمَشَايِخ الْمَشْهُورين بالفضائل، والرياسة، وَالْخَيْر، والديانة، والعفة، والصيانة، كَانَ إِمَامًا فِي الْقرَاءَات، عَارِفًا بالفقه والعربية. توفّي بِبَلَد الْخَلِيل 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة.
2 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/125) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (10/134) ، وَالْفَتْح الْمُبين: (2/134) .
3 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/124) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (10/132) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (2/334) ، وشذرات الذَّهَب (6/90) ، والبداية وَالنِّهَايَة (14/153) ، والبدر الطالع (1/439) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/134) ، والأعلام (4/264) ، ومعجم المؤلفين (7/37) .
4 - انْظُر: الْفَتْح الْمُبين: (2/138) .

الحديث: 84 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 361

بفلسطين سنة (732هـ) 1.
86 -) 738 “شرح مُخْتَصر الْمُنْتَهى لِابْنِ الْحَاجِب” (2/1856) . لعُثْمَان بن عبد الْملك الْكرْدِي، الْمصْرِيّ، الشَّافِعِي. فَقِيه، أصولي، محدِّث. توفّي سنة (738هـ) 3.
87 -) 739 “شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب فِي الْأُصُول”4 (5/655) . لعُثْمَان بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف الطَّائِي، الشَّافِعِي، فَخر الدّين، أبي عمر، الْمَعْرُوف بِابْن خطيب جبرين. فَقِيه، أصولي، مقرئ، فَرضِي، لغَوِيّ، نحوي، بياني؛ ولي قَضَاء حلب.
توفّي بِالْقَاهِرَةِ سنة 739هـ) 5.
88 -) 743 “شرح الْمِنْهَاج للبيضاوي”6 (2/1879) ، (5/649) (مخ) 7. 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي: الْبِدَايَة وَالنِّهَايَة (14/167) ، وطبقات الشافعيةللسبكي (9/398) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (1/385) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/97) ، وشذرات الذَّهَب (6/97) ، ومعجم المؤلفين (1/69) ، والأعلام (1/55) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/138) .
2 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (6/261) .
3 - انْظُر تَرْجَمته فِي الْمصدر السَّابِق.
4 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (6/262) وطبقات الشافعيةلابن شُهْبَة (2/121) والبدر الطالع (1/412) و (شذرات الذَّهَب) (6/94) وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (1/393) وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (10/126) والبداية وَالنِّهَايَة (14/196) ، والأعلام (4/210) .
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة.
6 - انْظُر: الْفَتْح الْمُبين: (2/149) ، ومعجم المؤلفين: (6/136) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/184) ، والبدر الطالع: (1/412) ، وشذرات الذَّهَب: (6/139) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي: (2/236) .
7 - لَهُ نُسْخَة فِي التيمورية برقم (176) ، أُخْرَى فِي كتبخانه داماد برقم 470، وثالثة فِي قليج على باشا برقم 309، ورابعة فِي مكتبة الوزيري يزدْ بإيران برقم 11160.

الحديث: 86 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 362

لِعبيد الله بن مُحَمَّد بن غَانِم بن أظهر العبيدلي، الْحُسَيْنِي، الْحَنَفِيّ، الشَّافِعِي، برهَان الدّين، الْمَعْرُوف بالعبري ـ بِضَم الْعين وَسُكُون الْبَاء نِسْبَة إِلَى عُبْرة بطن من الأزد ـ. فَقِيه، أصولي، متكلِّمٌ، قاضٍ، مشارٌ إِلَيْهِ فِي جَمِيع الْفُنُون، لَهُ ميلٌ إِلَى مَذْهَب الشِّيعَة. توفّي بتبريز سنة (743هـ) 1.
89 -) 745 “شرح مُنْتَهى السؤل والأمل فِي علمي الْأُصُول والجدل لِابْنِ الْحَاجِب” (2/1855) ، (6/153) . لمُحَمد بن مظفّر الدّين الشَّافِعِي، الْمَعْرُوف بالخلخالي3، ويُعرف بالخطيبي، شمس الدّين. كَانَ إِمَامًا فِي الْعُلُوم العقليّة والنقليّة، ذَا تصانيف كَثِيرَة مَشْهُورَة. توفّي بأران4 سنة (745هـ) 5.
90 -) 746 “السّراج الوهّاج فِي شرح الْمِنْهَاج”6 (2/1879) ، (5/108) 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي: الْفَتْح الْمُبين (2/149) ، ومعجم المؤلفين (6/136) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/184) ، والبدر الطالع: (1/412) ، وشذرات الذَّهَب: (6/139) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي: (2/236) ، ولب اللّبَاب (175) .
2 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (12/38) ، وطبقات الشافعيةلابن شُهْبَة (2/219) ، وشذرات الذَّهَب (6/144) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (1/505) ، والأعلام (7/105) .
3 - بِفَتْح المعجمتين وَسُكُون اللآم الأولى نِسْبَة إِلَى خَلْخَال، مَدِينَة بِطرف أذربيجان. انْظُر: لب اللّبَاب (95) .
4 - ولَايَة شاسعة كَانَت شمال أذربيجان وغربها من أرمينية يفصل بَينهَا وَبَين أذربيجان نهر أرس. انْظُر: مُعْجم أَمَاكِن الْفتُوح (683) .
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي: مُعْجم المؤلفين (12/38) ، وطبقات الشافعيةلابن شُهْبَة (2/219) ، وشذرات الذَّهَب (6/144) وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (1/505) والأعلام (7/105) .
6 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (1/198) والبدر الطالع (1/47) وشذرات الذَّهَب (6/148) ، وطبقات ابْن شُهْبَة (2/163) وَالْفَتْح الْمُبين (2/152) والأعلام (1/111) .

الحديث: 89 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 363

(ط) 1. لِأَحْمَد بن الْحسن بن يُوسُف الجاربردي، التبريزي، الشَّافِعِي، فَخر الدّين، أبي المكارم. كَانَ إِمَامًا، ديِّناً، وقورًا، مواظباً على الإشغال والاشتغال والتصنيف. توفّي بتبريز سنة (746?) 2.
91 -) 749 “بَيَان الْمُخْتَصر شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب”3 (2/1855) ،
(6/409) (ط) 4. لمحمود بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن عَليّ الْأَصْبَهَانِيّ، الشَّافِعِي، شمس الدّين، أبي الثَّنَاء. مفسّر، أصولي، منطقي، متكلّم، صوفي، نحويّ، عروضي. توفّي بِالْقَاهِرَةِ، ودُفن بالقرافة سنة (749هـ) 5.
92 -) 749 “شرح منهاج الْأُصُول للبيضاوي”6 (2/1879) ، (6/409) (ط) 7. لَهُ.
93 -) 749 “نِهَايَة السول فِي شرح منهاج الْأُصُول للبيضاوي” أَو “نِهَايَة 1 - بتحقيق الدكتور أكْرم أوزيقان.
2 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة.
3 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي (10/384) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/225) والدرر الكامنة (4/328) ، والبدر الطالع (2/298) ، وشذرات الذَّهَب (6/165) ومعجم المؤلفين (12/173) ، والأعلام (7/176) ، والفوائد البهية (198) .
4 - بتحقيق الدكتور مُحَمَّد مظهر بقا.
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات السُّبْكِيّ (10/383) ، وطبقات ابْن شُهْبَة (2/224) ، والدرر الكامنة (4/327) وطبقات الأسنوي (1/172) ، والبدر الطالع (2/298) ، ومعجم المؤلفين (12/173) ، والأعلام (7/176) ، والدارس (1/205) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/158)
6 - انْظُر: الْفَتْح الْمُبين (2/158) ، والفوائد البهيّة (198) ، وشذرات الذَّهَب (6/165) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/225) ، والبدر الطالع) (2/298) ، والأعلام (7/176) .
7 - بتحقيق الدكتور عبد الكريم بن عَليّ النملة.

الحديث: 91 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 364

الْوُصُول فِي ... إِلَخ”أَو”حقائق الْأُصُول فِي ... إِلَخ” (2/1879) (مخ) 2. لفرج بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الْفرج، الشَّافِعِي، نور الدّين، أبي مُحَمَّد. كَانَ فَاضلا، مجموعًا على نَفسه، من أَكثر أهل الْعلم اشتغالاً بِالْعلمِ، وَكَانَ ذَا همّة فِي الطّلب عالية، متواضعًا، عَالما بالفقه وأصوله. توفّي بِدِمَشْق بِسَبَب الطَّاعُون، ودُفن بمقبرة الْبَاب الصَّغِير سنة (749هـ) 3.
94 -) 755 “شرح مُخْتَصر الْمُنْتَهى لِابْنِ الْحَاجِب”4 (2/1856) ، (5/720) . لعَلي بن الْحُسَيْن بن الْقَاسِم بن مَنْصُور بن عَليّ الْموصِلِي، الشَّافِعِي، زين الدّين، أبي الْحسن، الْمَعْرُوف بِابْن شيخ العوينة. فَقِيه، أصولي، أديب، ناظم، ناثر، نحوي. توفّي بالموصل سنة (755هـ) 5.
95 -) 756 “شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب” 6 (5/214) . لإسماعيل بن يحيى بن إِسْمَاعِيل التَّمِيمِي، الشِّيرَازِيّ، الشَّافِعِي، مجد الدّين، أبي إِبْرَاهِيم 1 - انْظُر: الْفَتْح الْمُبين: (2/159) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة: (2/199) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (10/380) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (1/175) ، والدارس فِي تَارِيخ الْمدَارِس: (1/172) ، ومعجم المؤلفين: (8/58) .
2 - لَهُ نُسْخَة فِي التيمورية برقم (132) ، وَأُخْرَى فِي مكتبة أَحْمد ثَالِث برقم 1342، وثالثة فِي يكي جَامع برقم 90، ورابعة فِي دَار الْكتب المصرية برقم 132.
3 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة.
4 - انْظُر: الْبَدْر الطالع (1/443) ، و (شذرات الذَّهَب) (6/178) ، وبغية الوعاة (2/161) ، ومعجم المؤلفين (7/77) ، والأعلام (4/280) ، وَالْفَتْح الْمُبين (3/165) .
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة.
6 - انْظُر: الْفَتْح الْمُبين (2/167) ، وطبقات السُّبْكِيّ (9/402) ، وشذرات الذَّهَب
(6/180) ، ومعجم المؤلفين (2/299) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/171) .

الحديث: 94 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 365

فَقِيه، أصولي، صوفي.
توفّي فِي شيراز سنة (756هـ) 1.
96 -) 756 “شرح مُخْتَصر الْمُنْتَهى” (2/1853) ، (5/527) (ط) 3. لعبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عبد الْغفار بن أَحْمد الإيجي4، الشَّافِعِي، الملقّب بعضد الدّين. أصولي، منطقي، متكلِّم، أديب.
توفّي مسجوناً فِي قلعةٍ بِالْقربِ من إيج سنة (756?) 5.
97 -) 756 “فِي تَقْيِيد التراجيح”6 (2/1090) . لعَلي بن عبد الْكَافِي بن عَليّ ابْن تَمام بن يُوسُف بن مُوسَى السُّبْكِيّ7، الشَّافِعِي، أبي الْحسن، الملقّب بتقيّ الدّين. فَقِيه، مفسّر، أصولي، نحويّ، لغويّ، جدلي. توفّي بِمصْر سنة (756هـ} . 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة.
2 - انْظُر: الْفَتْح الْمُبين (2/166) ، وطبقات ابْن شُهْبَة (2/179) ، وطبقات السُّبْكِيّ (10/46) وطبقات الأسنوي (2/238) ، وشذرات الذَّهَب (6/174) ، ومعجم المؤلفين (5/119) .
3 - بمراجعة الدكتور شعْبَان مُحَمَّد إِسْمَاعِيل.
4 - بِكَسْر الْألف وَالْيَاء وَالْجِيم نِسْبَة إِلَى إيج، بَلْدَة فِي فَارس. انْظُر: لب اللّبَاب (23) .
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر قبل السَّابِقَة.
6 - انْظُر: حسن المحاضرة (1/322) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (10/309) .
7 - بِضَم السِّين وَسُكُون الْبَاء نِسْبَة إِلَى سُبْك قَرْيَة بِمصْر. انْظُر: لب اللّبَاب (132) .
8 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي (10/139) ، والبدر الطالع (1/467) ، وشذرات الذَّهَب (6/180) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/190) ، وَحسن المحاضرة (1/321) ، ومعجم المؤلفين (7/127) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/168) ، والأعلام (4/302) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (2/75) ، والدارس فِي تَارِيخ الْمدَارِس (1/100) .

الحديث: 96 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 366

98 -) 756 “الإبهاج فِي شرح الْمِنْهَاج” (5/720 - 721) (ط) 2.لَهُ. حَيْثُ وصل فِيهِ إِلَى أول مبَاحث الْوَاجِب ثمَّ أتمه ابْنه تَاج الدّين عبد الوهاب السُّبْكِيّ.
99 -) 756 “رفع الْحَاجِب عَن مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب”3 (5/720 - 721) . لَهُ.
100 -) 757 “شرح المعالم للرازي”4 (2/1727) (5/722) . لعَلي بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن خلف بن مُحَمَّد الْحُسَيْنِي، الأرموي، الشَّافِعِي، شرف الدّين، أبي الْحسن، الْمَعْرُوف بِابْن قَاضِي الْعَسْكَر. من أذكياء الْعَالم، كثير الْمُرُوءَة، أديب، بارع فِي الْفِقْه، وَالْأُصُول، والعربيّة. توفّي بِدِمَشْق (قيل: سنة 748، وَقيل: 768، وَقيل: 757هـ) 5.
101 -) 757 “شرح المعالم للرازي”6 (2/1727) ، (5/16) . لإِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْمَنَاوِيّ7، الشَّافِعِي، شرف الدّين. كَانَ عَالما، فَاضلا، ديّنًا، ثبْتًا، فَقِيها، قَاضِيا. توفّي بِمصْر سنة (757هـ} . 1 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي (10/307) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/169) .
2 - بتحقيق الدكتور شعْبَان مُحَمَّد إِسْمَاعِيل.
3 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي (10/307) .
4 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (7/75) وَالْفَتْح الْمُبين (2/170) وطبقات ابْن شُهْبَة (2/186) .
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي: مُعْجم المؤلفين (7/75) وشذرات الذَّهَب (6/183) وَالْفَتْح الْمُبين (2/170) وطبقات ابْن شُهْبَة (2/185) وطبقات اسبكي (10/137) وَحسن المحاضرة (1/396) .
6 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/158) .
7 - بِضَم الْمِيم نِسْبَة إِلَى مُنْيَة أبي الخُصَيب فِي صَعِيد مصر. انْظُر: لب اللّبَاب (253) ومعجم الْبلدَانِ (5/253) .
8 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/157) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (2/466) ، ومعجم المؤلفين (1/11) .

الحديث: 98 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 367

102 -) 758 “شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب” (2/1856) ، (6/160) . لمحمود بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن يُوسُف التبريزي، الْمصْرِيّ، الشَّافِعِي، محب الدّين، أبي الثَّنَاء. كَانَ عَالما بالفقه وأصوله، فَاضلا فِي العربيّة والمعاني والبديع.
توفّي بِالْقَاهِرَةِ سنة (758هـ) 2.
103 -) 761 “تَنْقِيح ـ وَقيل: تلقيح ـ الفهوم فِي صِيغ الْعُمُوم”3 (1/500) ، (5/351) (ط) 4. لخليل بن كيكلدي بن عبد الله العلائي، الدِّمَشْقِي، الشَّافِعِي، صَلَاح الدّين، أبي سعيد. محدّث، فَقِيه، أصولي، بحّاث، نظّار، أديب، متكلِّم، أشعري.
توفّي بالقدس سنة (761هـ) 5. 1 - انْظُر: الْفَتْح الْمُبين (2/171) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/226) ، وشذرات الذَّهَب (6/186 - 187) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (10/384) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (2/337) ، ومعجم المؤلفين (12/181) .
2 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة.
3 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/245) ، وطبقات الشافعيةللسبكي (10/36) وشذرات الذَّهَب (6/191) ، و (الْفَتْح الْمُبين) (2/175) ، و (ذيل تذكرة الحفّاظ) (45) .
4 - بتحقيق عبد الله بن مُحَمَّد آل الشَّيْخ.
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/242) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (10/35) ، وشذرات الذَّهَب (6/190) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (2/239) ، والأعلام (2/321) ، والبدر الطالع (1/245) ، والدارس فِي تَارِيخ الْمدَارِس (1/46) ، ومعجم المؤلفين (4/126) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/175) ، وذيل تذكرة الحفّاظ (43) .

الحديث: 102 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 368

104 -) 761 “تَفْصِيل الْإِجْمَال فِي تعَارض الْأَقْوَال وَالْأَفْعَال” (3/310) ، (5/351) (حقق) 2. لَهُ.
105 -) 764 “شرح الْمِنْهَاج”3 (2/1880) . لمُحَمد بن الْحسن بن عَليّ بن عمر الْقرشِي، الْأمَوِي، الْمصْرِيّ، الشَّافِعِي، عماد الدّين. فَقِيه، أصولي، متكلِّم، صوفي، بحّاث، نظّار، فصيح، جدليّ. توفّي بِالْقَاهِرَةِ سنة (764هـ) 4.
106 -) 764 “شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب”5 (2/1856) ، (6/503) . لهارون ـ وَقيل: بهاء الدّين، وَقيل: عبد الْوَهَّاب ـ بن عبد الْوَلِيّ ابْن عبد السَّلَام المراغي الأَصْل، الشَّافِعِي. فَقِيه، أصولي، متكلّم، لَهُ اشتغالٌ بالفلسفة والمعقولات. توفّي بالطاعون فِي دمشق سنة (764هـ) 6. 1 - انْظُر: الدارس فِي تَارِيخ الْمدَارِس (1/46) ، وذيل تذكرة الحفّاظ (45) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/175) ، ومعجم المؤلفين (4/126) .
2 - حَقَّقَهُ عبد الرحمن المطير فِي مرحلة الماجستير فِي جَامِعَة الإِمَام مُحَمَّد بن سعود بالرياض.
3 - انْظُر: الدُّرَر الكامنة (3/422) ، والأعلام (6/87) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/177) .
4 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (1/182) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/271) ، وشذرات الذَّهَب (6/202) ، وَحسن المحاضرة (1/429) ، ومعجم المؤلفين (9/204) ، والأعلام (6/87) .
5 - انْظُر: الدُّرَر الكامنة (4/399) ، و (شذرات الذَّهَب) (6/201) ، والأعلام (8/61) ، ومعجم المؤلفين (13/129) .
6 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشافعيّة للسبكي (10/123) ، وطبقات الشافعيّة لِابْنِ شُهْبَة (2/254) ، والدرر الكامنة (4/398) ، وشذرات الذَّهَب (6/201) ، والأعلام (8/61) ، ومعجم المؤلفين (13/129) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/179) .

الحديث: 104 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 369

107 -) 771 “جمع الْجَوَامِع فِي أصُول الْفِقْه” (1/595) ، (5/639) (ط) 2. لعبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عبد الْكَافِي بن عَليّ بن تَمام السُّبْكِيّ، الشَّافِعِي، تَاج الدّين، أبي نصر. فَقِيه، أصولي، مؤرّخ، تولي الْقَضَاء وامتحن فِيهِ مرَارًا، ودرّس فِي مصر وَالشَّام بمدارسٍ كبار.
توفّي بالطاعون بِدِمَشْق فِي ذِي الحجّة سنة (771هـ)
108 -) 771 “رفع الْحَاجِب عَن شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب”4 (2/1855) ، (5/639) (ط) 5. لَهُ.
109 -) 771 “تَكْمِلَة الإبهاج فِي شرح الْمِنْهَاج للبيضاوي”6 (2/1879) ، (5/639) (ط) 7. لَهُ. 1 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/258) ، وَحسن المحاضرة (1/328) ، وشذرات الذَّهَب (6/222) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/185) ، والأعلام (4/184) .
2 - انْظُر: مُعْجم المطبوعات (1/1003) .
3 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/256) ، و (حسن المحاضرة) (1/328) وشذرات الذَّهَب (6/221) ، والبدر الطالع (1/410) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/184) ، والأعلام (4/184) ، ومعجم المؤلفين (6/225) .
4 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (6/226) ، وفهرس الفهارس (2/1037) ، وَحسن المحاضرة (1/328) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/258) ، وشذرات الذَّهَب (6/222) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/185) ، والبدر الطالع (1/410) .
5 - بتحقيق الشَّيْخ عَليّ مُحَمَّد معوض، وَالشَّيْخ عَادل أَحْمد عبد الموجود.
6 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة.
7 - الإبهاج فِي شرح الْمِنْهَاج اشْترك فِي تأليفه كل من عَليّ بن عبد الكافي تَقِيّ الدّين السُّبْكِيّ حَيْثُ وصل فِيهِ إِلَى أول مبَاحث الْأَمر ثمَّ أتمه ابْنه عبد الوهاب بن عَليّ تَاج الدّين السُّبْكِيّ وَقد قَامَ الدكتور شعْبَان مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بتحقيقه، وَقد كررت ذكر الْكتاب لبَيَان مَن تعاقب على تأليفه؛ لِأَنَّهُ لم ينْفَرد أَي مِنْهُمَا بتأليفه فَهُوَ كتاب وَاحِد اشْترك فِي تأليفه اثْنَان فَلِكُل مِنْهُمَا جهد فِيهِ يحفظ لَهُ.

الحديث: 107 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 370

110 -) 771 “منع الْمَوَانِع شرح جمع الْجَوَامِع” (1/595) (ط) 2. لَهُ.
111 -) 772 “التَّمْهِيد فِي تَنْزِيل الْفُرُوع على الْأُصُول”3 (1/484) (ط) 4. لعبد الرَّحِيم بن الْحسن بن عَليّ بن عمر الأسنوي، الشَّافِعِي، جمال الدّين، أبي مُحَمَّد. مؤرّخ، مفسّر، فَقِيه، أصولي، عَالم بالعربيّة والعَروض. توفّي بِمصْر سنة (772هـ) 5.
112 -) 772 “نِهَايَة السول فِي شرح منهاج الْوُصُول”6 (2/1879) ، (5/561) (ط) 7. لَهُ.
113 -) 773 “تَكْمِلَة شرح الْمِنْهَاج” {5/113) . لِأَحْمَد بن عَليّ بن عبد الكافي ابْن عَليّ بن تَمام السُّبْكِيّ، الشَّافِعِي، بهاء الدّين، أبي حَامِد. فَقِيه، أصولي، كَانَت لَهُ اليدُ الطُّولى فِي علم اللِّسَان: الْعَرَبيَّة، 1 - انْظُر: الْأَعْلَام (4/185) ، وَحسن المحاضرة (1/328) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/258) ، وشذرات الذَّهَب (6/222) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/185) .
2 - بتحقيق الدكتور سعيد بن عَليّ مُحَمَّد الْحِمْيَرِي.
3 - انْظُر: حسن المحاضرة (1/430) والأعلام (3/344) ومعجم المؤلفين (5/203) .
4 - بتحقيق مُحَمَّد حسن هيتو.
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي: شذرات الذَّهَب (6/223) ، ومعجم المؤلفين (5/203) ، والأعلام (3/344) ، والبدر الطالع (1/352) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/186) .
6 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/252) ، والبدر الطالع (1/353) ، وَحسن المحاضرة (1/429 - 430) ، والأعلام (3/344) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/187) .
7 - وَمَعَهُ كتاب سلم الْوُصُول لشرح نِهَايَة السول للشَّيْخ مُحَمَّد بخيت المطيعي.
8 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (2/12) ، والبدر الطالع (1/82) ، وَحسن المحاضرة (1/435) .

الحديث: 110 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 371

والمعاني، وَالْبَيَان. توفّي بمكّة سنة (773هـ) 1.
114 -) 773 “شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب” (2/1855) ، (5/113) . لَهُ.
115 -) 776 “شرح مُنْتَهى السُّؤَال والأمل فِي علمي الْأُصُول والجدل”3 (4/572) ، (6/168) . لمُحَمد بن الْحسن بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن الْقَاسِم الْحُسَيْنِي، الشَّافِعِي، شمس الدّين، أبي عبد الله. فَقِيه، أصولي، مفسّر، متكلّم، كَانَ منجمعًا عَن النَّاس وَعَن الْفُقَهَاء خُصُوصا. توفّي بِدِمَشْق سنة (776هـ) 4.
116 -) 786 “شرح مُنْتَهى السؤل والأمل لِابْنِ الْحَاجِب” “النُّقُود والردود”5 (2/1854) ، (6/172) (حقق) 6. لمُحَمد بن يُوسُف بن عَليّ بن سعيد الْكرْمَانِي7 الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي، شمس 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/230) ، وشذرات الذَّهَب (6/226) ، والبدر الطالع (1/81) ، ومعجم المؤلفين (2/12) ، وَحسن المحاضرة (1/435) ، والأعلام (1/176) .
2 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/231) ، والبدر الطالع (1/82) ، ومعجم المؤلفين (2/13) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/189) .
3 - انْظُر: شذرات الذَّهَب (6/244) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/271) ، والأعلام (6/87) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/196) ، ومعجم المؤلفين (9/198) .
4 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة.
5 - انْظُر: الْفَتْح الْمُبين (2/202) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/332) ، والبدر الطالع (2/292) ، وشذرات الذَّهَب (6/294) ، والأعلام (7/153) .
6 - فِي الجامعة الإسلامية بِالْمَدِينَةِ المنورة من قبل ثَلَاثَة من الباحثين لنيل شَهَادَة الماجستير.
انْظُر: دَلِيل الرسائل العلمية بالجامعة الإسلامية (106) .
7 - بِفَتْح أَوله ـ وَهُوَ الْأَشْهر ـ وَرُبمَا كسرت ثمَّ سُكُون، نِسْبَة إِلَى كَرْمان، وَهِي ولَايَة كَبِيرَة وناحية مَشْهُورَة بَين إيران وأفغانستان.
انْظُر: لب اللّبَاب (221) ومعجم الْبلدَانِ (4/515) ومعجم أَمَاكِن الْفتُوح (770) .

الحديث: 114 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 372

الدّين. فَقِيه، أصولي، محدّث، مفسّر، نحويّ، بيانيّ؛ كَانَ مشارًا إِلَيْهِ بالعراق وَتلك الْبِلَاد فِي الْعلم، مقبِلاً على شَأْنه، قانعًا باليسير، شرِيف النَّفس، متواضعًا.
توفّي بِبَغْدَاد سنة (786هـ) 5.
117 -) 786 “الكواشف البرهانيّة بِعلم أصُول الْفِقْه”6 (2/1854) . لَهُ.
118 -) 788 “تدقيق الْوُصُول إِلَى تَحْقِيق ـ أَو: علم ـ الْأُصُول”7 (1/382) ، (5/382 - 383) . لسَرِيْجَا بن مُحَمَّد بن سريجا بن أَحْمد، المارديني8، الشَّافِعِي، زين الدّين. عَالم بالقراءات، والمنطق، وَالْأَدب، الْفِقْه، وَغير ذَلِك.
توفّي بماردين سنة (788?) 9.
119 -) 788 “مستقصى الْوُصُول إِلَى مستصفى الْأُصُول”10 (2/1675) ، (5/383) . لَهُ.
120 -) 788 “وَسَائِل الْوُصُول إِلَى مسَائِل الْأُصُول” (2/2008) ، (5/383) . لَهُ. 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة.
2 - انْظُر: الْفَتْح الْمُبين (2/202) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/332) ، والبدر الطالع (2/292) ، وشذرات الذَّهَب (6/294) ، والأعلام (7/153) .
3 - فِي الجامعة الإسلامية بِالْمَدِينَةِ المنورة من قبل ثَلَاثَة من الباحثين لنيل شَهَادَة الماجستير.
انْظُر: دَلِيل الرسائل العلمية بالجامعة الإسلامية (106) .
4 - بِفَتْح أَوله ـ وَهُوَ الْأَشْهر ـ وَرُبمَا كسرت ثمَّ سُكُون، نِسْبَة إِلَى كَرْمان، وَهِي ولَايَة كَبِيرَة وناحية مَشْهُورَة بَين إيران وأفغانستان.
انْظُر: لب اللّبَاب (221) ومعجم الْبلدَانِ (4/515) ومعجم أَمَاكِن الْفتُوح (770) .
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر الْمَذْكُورَة عِنْد ذكر كِتَابه.
6 - انْظُر: الْفَتْح الْمُبين (2/202) ، ومعجم المؤلِّفين (12/129) .
7 - انْظُر: مُعْجم الْأُصُولِيِّينَ (2/118) .

الحديث: 117 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 373

121 -) 792 “مُخْتَصر التَّمْهِيد فِي تَنْزِيل الْفُرُوع على الْأُصُول للأسنوي” (1/485) . لمُحَمد بن سُلَيْمَان بن عبد الله الصرخدي2 الشَّافِعِي، شمس الدّين، أبي عبد الله. فَقِيه، أصولي، نحوي، كَانَ شَدِيد التعصب للأشاعرة. توفّي بِدِمَشْق سنة (792هـ) 3.
122 -) 792 “شرح مُنْتَهى السؤل والأمل فِي علمي الْأُصُول والجدل”4 (4/572) ، (6/174) . لَهُ.
123 -) 794 “تشنيف المسامع فِي شرح جمع الْجَوَامِع”5 (1/595) (ط) 6. لمُحَمد بن بهادر بن عبد الله الْمصْرِيّ، الزَّرْكَشِيّ، الشَّافِعِي، بدر الدّين، أبي عبد الله. كَانَ فَقِيها، أصوليًّا، أديباً، محدِّثًا، فَاضلا، درس وَأفْتى. توفّي بِالْقَاهِرَةِ سنة (794هـ) 7. 1 - انْظُر: شذرات الذَّهَب: (6/325) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة: (2/317) ، وَالْفَتْح الْمُبين: (2/207) ، والدارس فِي تَارِيخ الْمدَارِس: (1/168) .
2 - نِسْبَة إِلَى صَرْخَد بَلْدَة بِدِمَشْق. انْظُر: لب اللّبَاب (161) ومعجم الْبلدَانِ (3/455) .
3 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة: (2/316) ، والدارس فِي تَارِيخ الْمدَارِس (1/168) ، وشذرات الذَّهَب: (6/325) ، وَالْفَتْح الْمُبين: (2/207) ، والأعلام: (6/150) ، ومعجم المؤلفين: (10/52) .
4 - انْظُر: الْفَتْح الْمُبين (2/207) .
5 - انْظُر: الْفَتْح الْمُبين (2/209) ، وطبقات الشافعيةلابن شُهْبَة (2/320) ، وشذرات الذَّهَب (6/335) ، ومعجم المؤلفين (9/121) ، وَحسن المحاضرة: (1/437) ، ومقدمة تَحْقِيق سلاسل الذَّهَب: (48) ، ومقدمة تَحْقِيق الْبَحْر الْمُحِيط: (1/15) .
6 - بتحقيق الدكتور عبد الله ربيع، والدكتور سيد عبد العزيز.
7 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات ابْن شُهْبَة (2/319) وشذرات الذَّهَب (6/335) وَحسن المحاضرة (1/437) ومعجم المؤلفين (9/121) والأعلام (6/60) ، والدرر الكامنة (3/397) .

الحديث: 121 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 374

124 -) 794 “الْبَحْر الْمُحِيط فِي الْأُصُول” (1/226) ، (6/174) (ط) 2.لَهُ.
125 -) 794 “سلاسل الذَّهَب”3 (2/995) ، (6/175) (ط) 4. لَهُ.
126 -) 797 “شرح منهاج الْأُصُول إِلَى علم الْأُصُول للبيضاوي”5 (6/175) . لمُحَمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ، الْبَغْدَادِيّ، الشَّافِعِي، الْمَعْرُوف بِابْن العاقولي، غياث الدّين، أبي المكارم. كَانَ مشاركاً فِي عُلُوم عديدة، بارعاً فِي الحَدِيث، والمعاني، وَالْبَيَان، وَالْأَدب. توفّي بِبَغْدَاد سنة (797هـ) 6.
127 -} 04 “شرح مُخْتَصر الْمُنْتَهى”7 (2/1856) . لعمر بن عَليّ بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ، الأندلسي، الْمصْرِيّ، الشَّافِعِي، سراج الدّين، أبي حَفْص، الْمَعْرُوف بِابْن الملقّن. فَقِيه، أصولي، محدّث، حَافظ، مؤرّخ، صنّف التصانيف الكثيرةَ فِي أَنْوَاع الْعُلُوم، واشتهرت فِي حياتِه، ونُقِلَت إِلَى الْبِلَاد، ونفع الله بهَا. توفّي بِالْقَاهِرَةِ سنة (804هـ} . 1 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/320) ، ومعجم المؤلفين (9/121) ، وشذرات الذَّهَب (6/335) ، والأعلام (6/61) ، وَحسن المحاضرة (1/437) .
2 - بتحقيق كل من: د. عمر سُلَيْمَان الْأَشْقَر، د. عبد الستار أَبُو غُدَّة، د. مُحَمَّد سُلَيْمَان الْأَشْقَر.
3 - انْظُر: حسن المحاضرة (1/437) ، وطبقات الْمُفَسّرين للداودي (2/163) .
4 - بتحقيق الدكتور مُحَمَّد الْمُخْتَار بن مُحَمَّد الْأمين الشنقيطي.
5 - انْظُر: (مُعْجم المؤلفين) (11/240) ، و (شذرات الذَّهَب) (6/352) ، والأعلام (7/43) .
6 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة.
7 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/375 - 376) ، والبدر الطالع (1/509) ، وَالْفَتْح الْمُبين (3/8) .
8 - انْظُر تَرْجَمته فِي: شذرات الذَّهَب (7/44) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/373) ، والبدر الطالع (1/508) ، ومعجم المؤلفين (7/297) ، وَالْفَتْح الْمُبين (3/7) .

الحديث: 124 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 375

128 -} 04 “شرح الْمِنْهَاج للبيضاوي” (2/1879) ، (5/791) (مخ) 2. لَهُ.
129 -} 04 “شرح منهاج الْوُصُول إِلَى علم الْأُصُول للبيضاوي”3 (2/1880) ، (6/559) . ليوسف بن الْحسن ـ وَقيل: الْحُسَيْن ـ بن مَحْمُود، التبريزي، الشَّافِعِي، عزّ الدّين. فَقِيه، أصولي، محدّث، مفسّر. توفّي فِي جَزِيرَة ابْن عمر سنة (804هـ) 4.
130 -} 05 “مَنْهَج الْأَصْلَيْنِ”5 (2/1880) (مخ) 6. لعمر بن رسْلَان بن نصير بن صَالح بن عبد الْخَالِق، القاهري، البُلْقِينِيّ7، الْعَسْقَلَانِي الشَّافِعِي، سراج الدّين أبي حَفْص. مُحدث، حَافظ، فَقِيه، أصولي، مُجْتَهد، بياني، نحوي، مفسّر؛ تولى التدريس فِي مدارس كَثِيرَة، وتولّى قَضَاء الشَّام والعسكر بِمصْر، مجدّد عصر الْمِائَة 1 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (7/298) ، وشذرات الذَّهَب (7/45) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/375) ، والبدر الطالع (1/509) ، وَحسن المحاضرة (1/438) ، وَالْفَتْح الْمُبين (3/8) .
2 - لَهُ نُسْخَة فِي مكتبة سليم آغا برقم 268، وَأُخْرَى فِي فاتح برقم 1430، وثالثة فِي الأزهرية برقم (1930) 44512.
3 - انْظُر: شذرات الذَّهَب (7/46) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/398) ، وَالْفَتْح الْمُبين (3/9) ، ومعجم المؤلفين (13/292)
4 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة.
5 - انْظُر: الْفَتْح الْمُبين (3/11) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/371 - 372) .
6 - لَهُ نُسْخَة فِي دَار الْكتب المصرية برقم 263.
7 - بِضَم الْبَاء وَسُكُون اللَّام وَكسر الْقَاف نِسْبَة إِلَى بُلْقِينة قَرْيَة من قرى مصر. انْظُر: لب اللّبَاب (43) .

الحديث: 128 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 376

الثَّامِنَة. توفّي بِالْقَاهِرَةِ سنة (805هـ) 1.
131 -} 06 “نظم الْمِنْهَاج للبيضاوي” (2/1880) ، (5/562) . لعبد الرَّحِيم بن الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بن إِبْرَاهِيم الْكرْدِي، الْمصْرِيّ، الشَّافِعِي، زين الدّين، أبي الْفضل، الْمَعْرُوف بالعراقي. الْحَافِظ، الْكَبِير، الْمُفِيد، المتقن، المحرّر، النَّاقِد، محدّث الديار المصرية؛ كَانَ عَالما بالفقه، وَالْأُصُول، واللغة، وَالْأَدب. توفّي بِالْقَاهِرَةِ سنة (806هـ) 3.
132 -} 08 “تشنيف المسامع فِي شرح جمع الْجَوَامِع”4 (1/596) ، (6/178) . لمُحَمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْخضر الزبيرِي، الشَّافِعِي، شمس الدّين، الْمَعْرُوف بالعيزري. فَقِيه، عَالم، مشارك فِي عُلُوم متعدّدة، كثير التَّأْلِيف والتصانيف. توفّي سنة (808هـ) 5.
133 -} 08 “البروق اللوامع فِيمَا أورد على جمع الْجَوَامِع”6 (1/596) ، 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/365) ، وَحسن المحاضرة (1/329) وشذرات الذَّهَب) (7/51) ، والبدر الطالع (1/506) ، ومعجم المؤلفين) (7/284) ، والأعلام (5/57) ، وَالْفَتْح الْمُبين (3/10) .
2 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/362) ، والبدر الطالع (1/355) .
3 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/ 359) ، وَحسن المحاضرة (1/360) ، وشذرات الذَّهَب (7/55) ، والبدر الطالع (1/354) ، والأعلام (3/344) ، ومعجم المؤلفين (5/204) .
4 - انْظُر: الْبَدْر الطالع (2/255) ، وشذرات الذَّهَب (7/79) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/388) .
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات ابْن شُهْبَة (2/387) ، والبدر الطالع (2/254) ، والأعلام (7/44) ، وشذرات الذَّهَب (7/79) ، ومعجم المؤلفين (11/276) .
6 - انْظُر: الْبَدْر الطالع (2/255) ، وشذرات الذَّهَب (7/79) .

الحديث: 131 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 377

(6/178) (مخ) 1. لَهُ.
134 -} 08 “التَّوْضِيح على مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب” (2/1855) ، (6/178) . لَهُ.
135 -} 08 “سلَاح الِاحْتِجَاج فِي الذب عَن الْمِنْهَاج”3 (6/178) . لَهُ.
136 -} 10 “نظم الْمِنْهَاج للبيضاوي”4 (4/590) ، (5/119) . لِأَحْمَد بن يُوسُف بن عبد الله بن عمر بن عَليّ بن خضر الْكرْدِي، الْقَرَافِيّ، الشَّافِعِي، شهَاب الدّين، الْمَعْرُوف بِابْن الشَّيْخ يُوسُف العجمي. أديب، أصولي. توفّي بالبحرارية سنة (810هـ) 5.
137 -} 13 “هادي الطَّرِيقَيْنِ فِي أصُول الْفِقْه”6 (6/180) . لمُحَمد بن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن عمر بن عِيسَى بن مُحَمَّد، الْمصْرِيّ، الشَّافِعِي، شمس الدّين، أبي عبد الله، الْمَعْرُوف بِابْن القطّان. فَقِيه، مقرئ، فَرضِي، نحوي، مهندس. توفّي سنة (813هـ) 7.
138 -} 19 “شرح جمع الْجَوَامِع” {1/596) ، (6/182) (مخ) 9. لمُحَمد 1 - لَهُ نُسْخَة فِي جَامِعَة الْملك سعود برقم 2181.
2 - انْظُر: الْبَدْر الطالع (2/254) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/388) .
3 - انْظُر: الْبَدْر الطالع (2/255) .
4 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (2/212) .
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي الْمصدر السَّابِق.
6 - انْظُر: الضَّوْء اللامع (9/10) .
7 - انْظُر تَرْجَمته فِي: الْبَدْر الطالع (2/226) ، ومعجم المؤلفين (11/57) ، والأعلام (6/287) .
8 - انْظُر: الْفَتْح الْمُبين (3/23) ، وشذرات الذَّهَب (7/140) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/379) ، والأعلام (6/57) .
9 - لَهُ نُسْخَة فِي التيمورية برقم 120 أصُول.

الحديث: 134 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 378

ابْن أبي بكر بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم، الْحَمَوِيّ الأَصْل، الْمصْرِيّ، الشَّافِعِي، عزّ الدّين، الْمَعْرُوف بِابْن جمَاعَة. فَقِيه، أصولي، متكلّم، أديب، لغَوِيّ، نحوي؛ كَانَ يَقُول: (أعرفُ خَمْسَة عشر علما لَا يعرف عُلَمَاء عصري أسماءَها) . توفّي بِالْقَاهِرَةِ بالطاعون سنة (819هـ) 1.
139 -} 19 “حَاشِيَة على رفع الْحَاجِب شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب للسبكي” (2/1855) ، (6/182) . لَهُ.
140 -} 19 “حَاشِيَة على شرح الجاربردي لمنهاج الْوُصُول البيضادي”3 (2/1880) ، (6/182) (ط) 4. لَهُ.
141 -} 19 “حَاشِيَة على شرح العبري للمنهاج”5 (2/1880) . لَهُ.
142 -} 19 “حَاشِيَة على شرح الْمِنْهَاج للأسنوي”6 (2/1880) ، (6/192) . لَهُ.
143 -} 22 “شرح جمع الْجَوَامِع”7 (1/596) (مخ} . لِأَحْمَد بن عبد الله 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/378) ، وَحسن المحاضرة (1/548) ، وشذرات الذَّهَب (7/139) ، والبدر الطالع (2/147) ، ومعجم المؤلفين (9/111) ، وَالْفَتْح الْمُبين (3/22) ، والأعلام (6/56) .
2 - انْظُر: الضَّوْء اللامع (7/172 - 173) ، وبغية الوعاة (1/65) .
3 - انْظُر: الْأَعْلَام (6/57) ، وبغية الوعاة (1/65) .
4 - طبعة تجارية.
5 - انْظُر: بغية الوعاة (1/65) .
6 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (9/111) ، وشذرات الذَّهَب (7/140) .
7 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/405 - 406) ، والبدر الطالع (1/75) ، وشذرات الذَّهَب (7/153) ، ومعجم المؤلفين (1/185) ، والأعلام (1/159) .
8 - لَهُ نُسْخَة فِي برنستن برقم 94 (160) . انْظُر: مُعْجم الْأُصُولِيِّينَ (1/156) .

الحديث: 139 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 379

ابْن بدر بن مفرج بن بدر بن عُثْمَان العامري الغزّي، الدِّمَشْقِي، المكّي، الشَّافِعِي، شهَاب الدّين، أبي نعيم. برع فِي الْفِقْه وأصوله، وشاركَ فِي غَيرهمَا، مَعَ مذاكرة حَسَنَة فِي الحَدِيث ومتعلّقاتِه؛ تصدّر للإقراء والإفتاء، وتولّى الْقَضَاء. توفّي مبطونًا بمكّة سنة (822هـ) 1.
144 -} 22 “شرح الْمِنْهَاج للبيضاوي” (2/1879) ، (5/122) . لَهُ.
145 -} 24 “نظم مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب”3 (2/1856) ، (5/530) . لعبد الرَّحْمَن ابْن عمر بن رسْلَان بن نصير بن صَالح، البُلْقِينِيّ، الشَّافِعِي، جلال الدّين، أبي الْفضل. كَانَ بارعًا فِي الْفِقْه، وَالْأُصُول، والعربيّة، وَالتَّفْسِير، والمعاني، وَالْبَيَان؛ أفتى ودرّس، وتولّى قَضَاء الْعَسْكَر بالديار المصريّة.
توفّي بِالْقَاهِرَةِ سنة (824هـ) 4.
146 -} 26 “التَّحْرِير لما فِي منهاج الْأُصُول من الْمَعْقُول وَالْمَنْقُول”5 (نكت على إِيضَاح الْأَسْرَار لزين الدّين الخنجي) ، (2/1880) ، (5/123) (مخ) 6. لِأَحْمَد بن عبد الرَّحِيم بن الْحُسَيْن بن 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة.
2 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/406) ، ومعجم المؤلفين (1/285) .
3 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (5/160) .
4 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/415) ، وشذرات الذَّهَب
(7/166) ، ومعجم المؤلفين (5/160) ، والأعلام (3/320) .
5 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/409) ، والبدر الطالع (1/74) ، وَالْفَتْح الْمُبين (3/28) ، ومعجم المؤلفين (1/270) ، وَحسن المحاضرة (1/363) .
6 - لَهُ نُسْخَة فِي الأزهرية برقم (868) 22431 أصُول فقه، ونسخة أُخْرَى فِي جَامِعَة أم الْقرى برقم 292.

الحديث: 144 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 380

عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن أبي بكر، الْكرْدِي الأَصْل، القاهري، الشَّافِعِي، ولي الدّين، أبي زرْعَة، الْمَعْرُوف بِابْن الْعِرَاقِيّ. فَقِيه، أصولي، مُحدث، أديب، تولى التدريس وَالْقَضَاء. توفّي بِمصْر سنة (826هـ) 1.
147 -} 26 “الْغَيْث الهامع فِي شرح جمع الْجَوَامِع فِي أصُول الْفِقْه للسبكي” (1/595) (ط) 3. لَهُ.
148 -} 31 “النبذة الألفيّة فِي الْأُصُول الْفِقْهِيَّة”4 (1/157) (مخ) 5. لمُحَمد بن عبد الدَّائِم بن مُوسَى بن عبد الدَّائِم بن فَارس النعيمي6، الْعَسْقَلَانِي الأَصْل، القاهري، الشَّافِعِي، شمس الدّين، أبي عبد الله. فَقِيه، محدّث، أصولي، فَرضِي، نحويّ، ناظم. توفّي بِبَيْت الْمُقَدّس سنة (831هـ) 7. 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/407 - 409) ، والبدر الطالع (1/72) ، وشذرات الذَّهَب (7/173) ، وَحسن المحاضرة (1/363) ، وفهرس الفهارس (2/1118) ، ومعجم المؤلفين (1/270) ، والأعلام (1/148) ، وَالْفَتْح الْمُبين (3/26) .
2 - انْظُر: الضَّوْء اللامع (1/343) ، والبدر الطالع (1/74) ، وطبقات الشافعيّة لِابْنِ شُهْبَة (2/409) ، ومعجم المؤلفين (1/270) ، وَالْفَتْح الْمُبين (3/28) .
3 - بتحقيق مكتبة قرطبة للبحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي.
4 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/429) ، والبدر الطالع (2/181) ، وشذرات الذَّهَب (7/197) ، وَحسن المحاضرة (1/439) .
5 - لَهُ نُسْخَة فِي التيمورية برقم 106.
6 - بِفَتْح النُّون وَكسر الْعين نِسْبَة إِلَى نَعِيمة بطن من الكَلاَع، وبالتصغير إِلَى نُعَيم جد من أجداه. انْظُر: لب اللّبَاب (264) .
7 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/427) ، وَحسن المحاضرة (1/439) ، والدارس فِي تَارِيخ الْمدَارِس (1/151) ، وشذرات الذَّهَب (7/197) ، والبدر الطالع (2/181) ، ومعجم المؤلفين (10/132) ، والأعلام (6/188) .

الحديث: 147 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 381

149 -} 31 “الْفَوَائِد السّنيَّة فِي شرح النبذة الألفيّة فِي الْأُصُول الفقهيّة” (1/157) (مخ) 2. لَهُ.
150 -} 38 “شرح منهاج الْوُصُول إِلَى علم الْأُصُول”3 (4/589) ، (6/189) . لمُحَمد بن عبد الْقَادِر بن عمر السنجاري4 الشيرزاي، الشَّافِعِي، الْمَعْرُوف بالسكاكيني، نجم الدّين. فَقِيه، أديب، ناظم. توفّي بِمَكَّة سنة (838هـ) 5.
151 -} 43 “أرجوزة فِي الْأُصُول” (من ألف بَيت) 6 (3/57) ، (6/194) . لمُحَمد بن عمر بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن مُحَمَّد الخصوصي، القاهري، الشَّافِعِي، الْمَعْرُوف بأثير الدّين الخصوصي. فَقِيه، أصولي، أديب، 1 - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (2/429) ، والبدر الطالع (2/181) ، وشذرات الذَّهَب (7/197) ، ومعجم المؤلفين (10/132) ، والأعلام (6/189) .
2 - لَهُ نُسْخَة كَامِلَة فِي شستربتي 3359، رقم 825. ونسخة من جزئين: الْجُزْء الأول مِنْهُ: شستربتي 3147، ورقم 1473، والجزء الثَّانِي: شستربتي 3154، ورقم 3154.
3 - انْظُر: شذرات الذَّهَب (7/228 - 229) ، ومعجم المؤلفين (10/182) ، والضوء اللامع (8/68) .
4 - بِكَسْر السِّين وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم نِسْبَة إِلَى مَدِينَة سِنْجار وَهِي مَدِينَة مَشْهُورَة فِي الجزيرة وَهِي من الْعرَاق الْيَوْم. انْظُر: مُعْجم الْبلدَانِ (3/297) ومعجم أَمَاكِن الْفتُوح (735) ولب اللّبَاب (141) .
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي: شذرات الذَّهَب (7/228) ، ومعجم المؤلفين (10/182) ، والضوء اللامع (8/68) .
6 - انْظُر: الضَّوْء اللامع (8/256) ، ومعجم المؤلفين (11/91) .

الحديث: 149 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 382

ناظم، ناثر. توفّي بِدِمَشْق سنة (843هـ) 1.
152 -} 44 “شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي” (1/596) ، (5/126) (مخ) 3. لِأَحْمَد بن حُسَيْن بن حسن بن عَليّ بن يُوسُف، الشَّافِعِي، شهَاب الدّين، أبي الْعَبَّاس، الْمَعْرُوف بِابْن رسْلَان. كَانَ إِمَامًا فِي الْفِقْه وأصوله، والعربية، مشاركًا فِي الحَدِيث، وَالتَّفْسِير، وَالْكَلَام، وَغير ذَلِك. توفّي بالقدس سنة (844هـ) 4.
153 -} 44 “شرح مُخْتَصر الْمُنْتَهى لِابْنِ الْحَاجِب”5 (2/1856) ، (5/126) لَهُ.
154 -} 44 “نِهَايَة السول فِي شرح منهاج الْأُصُول للبيضاوي”6 (2/1879) ، (4/589) ، (5/126) (مخ) 7. لَهُ.
155 -} 50 “شرح جمع الْجَوَامِع” {1/596) . لإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن خَلِيل ابْن أبي بكر بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي، الشَّافِعِي، الْمَعْرُوف بِابْن القباقبي. محدِّث بَيت الْمُقَدّس؛ قيل: توفّي سنة (900هـ) ، وَقيل: (850هـ) 9. 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصدرين السَّابِقين.
2 - انْظُر: (مُعْجم المؤلفين) (1/204) ، و (الْبَدْر الطالع) (1/51) ، و (شذرات الذَّهَب) (7/249) .
3 - لَهُ نُسْخَة فِي يكي جَامع بتركيا برقم 93وَأُخْرَى فِي دَار الْكتب المصرية برقم 23015ب.
4 - انْظُر تَرْجَمته فِي: مُعْجم المؤلفين (1/204) ، والبدر الطالع (1/49) ، وشذرات الذَّهَب (7/248) ، والأعلام (1/117) .
5 - انْظُر: الْبَدْر الطالع (1/51) ، وشذرات الذَّهَب (7/249) .
6 - انْظُر: الْبَدْر الطالع (1/51) ، وشذرات الذَّهَب (7/249)
7 - لَهُ نُسْخَة فِي المكتبة الملكية فِي برلين برقم 4383.
8 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (1/93) .
9 - انْظُر تَرْجَمته فِي: الضَّوْء اللامع (1/137) ، ومعجم المؤلفين (1/93) .

الحديث: 152 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 383

156 -} 55 “الْبَرْق اللامع فِي ضبط أَلْفَاظ جمع الْجَوَامِع” (3/176) . لمُحَمد بن عَليّ بن أَحْمد بن خلف بن شهَاب بن عَليّ الْمحلي، الْمصْرِيّ، الشَّافِعِي، محبّ الدّين، أبي الطيّب، الْمَعْرُوف بِابْن حميد، وبابن وَدَن. كَانَ لطيفًا، حسن العِشْرة، متواضعًا، صوفيًّا من أهل الطُّرُق. توفّي بمكّة سنة (855هـ) 2.
157 -} 60 “إيجاز اللامع على جمع الْجَوَامِع للسبكي”3 (3/152) ، (5/734) . لعَلي بن يُوسُف بن أَحْمد الْمصْرِيّ، المكّي، اليمني، الشَّافِعِي، الْمَعْرُوف بالغزولي. فَقِيه، أصولي، نحوي، فَرضِي، ناظم، مشارك فِي بعض الْعُلُوم. توفّي بمكّة سنة (860هـ) 4.
158 -} 61 “توضيح الْمُبْهم والمجهول فِي شرح منهاج الْوُصُول”5 (3/339) ، (4/590) ، (5/793) . لعمر بن مُوسَى بن الْحسن بن مُحَمَّد الْقرشِي، المَخْزُومِي، الْحِمصِي، القاهري، الشَّافِعِي، سراج الدّين، أبي حَفْص، الْمَعْرُوف بِابْن الْحِمصِي. فَقِيه، أصولي، متكلّم، ناظم؛ كَانَ جريئاً، مفوَّهًا، مشاركًا فِي الْفَضَائِل. توفّي بِبَيْت الْمُقَدّس سنة (861هـ) 6.
159 -} 63 “الإبهاج فِي شرح الْمِنْهَاج”7 (4/590) ، (5/132) 1 - انْظُر: (الضَّوْء اللامع (8/161) ، و (مُعْجم المؤلفين) (10/304) ، و (الْأَعْلَام) (6/288) .
2 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة.
3 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (7/264) ، والضوء اللامع (6/52) .
4 - انْظُر تَرْجَمته فِي: مُعْجم المؤلفين (7/264) ، والضوء اللامع (6/51) .
5 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (8/4) .
6 - انْظُر تَرْجَمته فِي: (الضَّوْء اللامع) (6/139) ، و (الْأَعْلَام) (5/68) ، ومعجم المؤلفين (8/4)
7 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (1/161) .

الحديث: 156 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 384

(مخ) 1. لِأَحْمَد بن إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ، الشَّافِعِي. عَالم بأصول الْفِقْه. توفّي سنة (863هـ) 2.
160 -} 64 “شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي”3 (1/595) ، (6/202) (ط) 4. لمُحَمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن هَاشم الْمحلي، الْمصْرِيّ، الشَّافِعِي، جلال الدّين. أصولي، مفسّر، متكلّم، فَقِيه؛ كَانَ مفرط الذكاء، قوي المباحثة، معظَّمًا عِنْد الخاصّة والعامّة. توفّي بِمصْر سنة (864هـ) 5.
161 -} 64 “شرح الورقات”6 (2/2006) ، (6/202) (ط) 7. لَهُ.
162 -} 70 “نِهَايَة الْوُصُول شرح منهاج الْأُصُول للبيضاوي” {4/693) ، لمُحَمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن هِلَال، الشَّافِعِي، ركن الدّين، أبي يزِيد. فَقِيه، أصولي، مشارك فِي بعض الْعُلُوم.
توفّي بعد سنة (870 هـ) 9. 1 - لَهُ نُسْخَة فِي الجامعة الإسلامية برقم 2610فيلم، وَأُخْرَى فِي دَار الْكتب المصرية برقم 484
2 - انْظُر تَرْجَمته فِي الْمصدر السَّابِق.
3 - انْظُر: (شذرات الذَّهَب) (7/304) ، وَحسن المحاضرة) (1/444) ، والأعلام (5/333) ، ومعجم المؤلفين (8/312) ، وَالْفَتْح الْمُبين (3/40) ، والبدر الطالع (2/115) .
4 - طبع فِي مطبعة مصطفى البابي الْحلَبِي بِمصْر سنة 1356هـ.
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي: شذرات الذَّهَب (7/303) ، وَحسن المحاضرة (1/443) ، والأعلام (5/333) ، ومعجم المؤلفين (8/311) ، وَالْفَتْح الْمُبين (3/40) ، والبدر الطالع (2/115) ، والضوء اللامع (7/39) .
6 - انْظُر: الْبَدْر الطالع (2/115) ، والأعلام (5/333) ، وَالْفَتْح الْمُبين (3/40) .
7 - طبع فِي دَار الْمعرفَة ببيروت مَعَ كتاب إرشاد الفحول للشوكاني.
8 - انْظُر: مُعْجم المؤلِّفين (9/19) ، والضوء اللامع (7/ 98 - 99) .
9 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصدرين السَّابِقين.

الحديث: 160 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 385

163 -} 73 “الْإِرْشَاد فِي الْأُصُول” (3/62) ، (6/205) . لمُحَمد بن عبد الْوَهَّاب بن خَلِيل بن غَازِي، الْمَقْدِسِي، الشَّافِعِي، أبي مساعد. فَقِيه، أصولي. توفّي بِبَيْت الْمُقَدّس سنة (873هـ) 2.
164 -} 74 “شرح الْمِنْهَاج للبيضاوي” (مطوّل) 3 (2/1880) ، (6/206) (مخ) 4. لمُحَمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن يُوسُف بن مَنْصُور القاهري، الشَّافِعِي، كَمَال الدّين، الْمَعْرُوف بِابْن إِمَام الكامليّة. فَقِيه، أصولي، مفسّر، محدّث. توفّي عِنْد ثغرة حَامِد، فِي طَرِيق الْحجاز سنة (874هـ) 5.
165 -} 74 “شرح الورقات لإِمَام الْحَرَمَيْنِ”6 (2/2006) ، (6/206) (مخ) 7. لَهُ.
166 -} 74 “شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب فِي الْأُصُول” {6/206) . لَهُ. 1 - انْظُر: الضَّوْء اللامع (11/142) ، ومعجم المؤلفين (10/268) .
2 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصدرين السَّابِقين.
3 - انْظُر: الْبَدْر الطالع (2/244) ، والأعلام (7/48) ، والضوء اللامع (9/94) ، وَالْفَتْح الْمُبين (3/43) .
4 - حقق فِي جَامِعَة أم الْقرى عَام 1419هـ فِي رِسَالَة دكتوراه.
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي: (الضَّوْء اللامع) (9/93) ، و (الْأَعْلَام) (7/48) ، والبدر الطالع (2/244) ، ومعجم المؤلفين (11/231) ، وَالْفَتْح الْمُبين (3/43) .
6 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين) (11/232) ، والبدر الطالع (2/244) ، والأعلام (7/48) ، والضوء اللامع (9/94) ، وَالْفَتْح الْمُبين (3/43) .
7 - لَهُ نسخ فِي: التيمورية برقم 185، 2، 34، 63 ونسختان فِي جَامِعَة الْملك سعود برقم 1049، وَالْأُخْرَى برقم 2871.
8 - انْظُر: الْأَعْلَام (7/48) ، والبدر الطالع (2/244) ، والضوء اللامع (9/94) ، وَالْفَتْح الْمُبين (3/43) .

الحديث: 163 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 386

167 -} 78 “التحقيقات فِي شرح الورقات للجويني” (3/263) ، (4/703) ، (5/793) . لعمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد البلبيسي2، القاهري، الشَّافِعِي، سراج الدّين، الْمَعْرُوف بالبلبيسي. فَقِيه، أصولي، متكلّم، منطقي. توفّي بالاسكندريّة سنة (878هـ) 3.
168 -} 83 “شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب”4 (5/135) . لِأَحْمَد بن إِسْمَاعِيل بن أبي بكر بن عمر الأبشيطي القاهري، الشَّافِعِي، شهَاب الدّين. برع فِي الْفِقْه وأصوله، والعربيّة، والفرائض، والحساب، وَالْعرُوض، والمنطق، وَغير ذَلِك؛ كَانَ متصوّفًا.
توفّي بِالْمَدِينَةِ سنة (883هـ) 5.
169 -} 85 “شرح جمع الْجَوَامِع”6 (1/596) (مخ) 7. لإِبْرَاهِيم بن عمر ابْن حسن الرُّباط الخرباوي، البقاعي، الشَّافِعِي، برهَان الدّين، أبي الْحسن. مفسّر، محدّث، أديب، مؤرّخ، متبحِّر فِي كثيرٍ من 1 - انْظُر: الضَّوْء اللامع (6/72) ، ومعجم المؤلفين (7/275) .
2 - نِسْبَة إِلَى بِلْبِيْس –بِكَسْر الباءين وَسُكُون اللَّام وَالْيَاء – مَدِينَة على عشرَة فراسخ من مصر على طَرِيق الشَّام. انْظُر: لب اللّبَاب (42) ومعجم الْبلدَانِ (1/567) .
3 - انْظُر تَرْجَمته فِي: الضَّوْء اللامع (6/72) ، ومعجم المؤلفين (7/275) .
4 - انْظُر: (الضَّوْء اللامع) (1/236) ، و (الْبَدْر الطالع) (1/38) ، ومعجم الأصوليّين (1/98) .
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي: الضَّوْء اللامع (1/235) ، والبدر الطالع (1/37) ، وَحسن المحاضرة (1/530) ، وشذرات الذَّهَب (7/336) ، ومعجم المؤلفين (1/163) ، والأعلام (1/97) .
6 - انْظُر: مُعْجم الأصوليّين (1/45) .
7 - لَهُ نُسْخَة فِي المكتبة الملكية ببرلين برقم 4/29.

الحديث: 167 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 387

الْفُنُون. توفّي بِدِمَشْق سنة (885هـ) 1.
170 -} 87 “شرح مُنْتَهى السؤل والأمل فِي علمي الْأُصُول والجدل” (4/572) . لِسُلَيْمَان بن عبد النَّاصِر الأبشيطي، الشَّافِعِي، صدر الدّين، أبي إِبْرَاهِيم. كَانَ ماهرًا فِي العربيّة، وَالْأُصُول، وَالْفِقْه، والآداب؛ ولي قَضَاء سرياقوس. توفّي سنة (887?) 3.
171 -} 87 “شرح منهاج الْوُصُول إِلَى علم الْأُصُول للبيضاوي”4 (5/402) . لَهُ
172 -} 89 “شرح مُنْتَهى السؤل والأمل فِي علمي الْأُصُول والجدل”5 (4/572) ، (6/213) . لمُحَمد بن أبي بكر بن عَليّ بن عبد الله ابْن أَحْمد، القاهري، الْأَزْهَرِي، الشَّافِعِي، بهاء الدّين، أبي الْفَتْح. عَالم، مشارك فِي بعض الْعُلُوم. توفّي سنة (889?) 6.
173 -} 90 “تسهيل الطرقات فِي نظم الورقات”7 (6/529) (ط} . ليحيى بن مُوسَى بن رَمَضَان بن عميرَة العمريطي، الشَّافِعِي، شرف الدّين. فَقِيه، أصولي، ناظم. توفّي سنة (890?) 9. 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي: الضَّوْء اللامع (1/101) وشذرات الذَّهَب (7/339) والبدر الطالع (1/19) ومعجم المؤلفين (1/71) ، والأعلام (1/56) ، وفهرس الفهارس (2/619) .
2 - انْظُر: مُعْجم الأصوليّين (2/131) .
3 - انْظُر تَرْجَمته فِي: بغية الوعاة (1/600) ، ومعجم المؤلفين (4/269) .
4 - انْظُر: مُعْجم الْأُصُولِيِّينَ (2/131) .
5 - انْظُر: (الضَّوْء اللامع) (7/180) ، و (الْبَدْر الطالع) (2/149) ، و (مُعْجم المؤلفين) (9/114) .
6 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة.
7 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (13/234) ، والأعلام (8/175) .
8 - طبعة تجارية.
9 - انْظُر تَرْجَمته فِي: مُعْجم المؤلفين (13/234) والأعلام (8/175) .

الحديث: 170 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 388

174 -} 93 “حَاشِيَة على جمع الْجَوَامِع” (1/595) . لمُحَمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد النُّور بن أَحْمد الْأنْصَارِيّ، المهلبي، الشَّافِعِي، الْمَعْرُوف بِابْن خطيب الفخرية. فَقِيه، أصولي، متكلّم. توفّي بِمصْر سنة (893هـ) 2.
175 -} 93 “حَاشِيَة على شرح الْعَضُد لمختصر ابْن الْحَاجِب”3 (2/1857) ، (6/215) . لَهُ.
176 -} 93 “نظم جمع الْجَوَامِع”4 (1/596) ، (5/135) (مخ) 5. لِأَحْمَد ابْن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن رَجَب الطوخي6، القاهري، الشَّافِعِي، شهَاب الدّين، الْمَعْرُوف بِابْن رَجَب. مشارك فِي كثيرٍ من الْعُلُوم، كالفقه، والْحَدِيث، والعربيّة، والصرْف، والمنطق، والمعاني، والقراءات، والتصوُّف. توفّي بمكّة سنة (893هـ) 7.
177 -} 93 “الزبدة فِي الْأُصُول فِي نظم الورقات” {2/2006) ، (5/136) (مخ) 9. لَهُ. 1 - انْظُر: (الضَّوْء اللامع) (9/25) ، و (مُعْجم المؤلفين) (11/185) ، و (الْبَدْر الطالع) (2/242) .
2 - انْظُر تَرْجَمته فِي: الضَّوْء اللامع (9/24) والبدر الطالع (2/241) ومعجم المؤلفين (11/185)
3 - انْظُر: (مُعْجم المؤلفين) (11/185) ، و (الضَّوْء اللامع) (9/25) ، و (الْبَدْر الطالع) (2/242) .
4 - انْظُر: (الضَّوْء اللامع) (2/121) و (مُعْجم المؤلفين) (2/118) و (مُعْجم الأصوليّين) (1/217)
5 - لَهُ نُسْخَة فِي شستربتي 3469، رقم 1815/3.
6 - نِسْبَة إِلَى بَلْدَة طُوْخ - قَرْيَة فِي صَعِيد مصر غربي النّيل -. انْظُر: مُعْجم الْبلدَانِ (4/53) .
7 - انْظُر تَرْجَمته فِي: الضَّوْء اللامع (2/121) ، ومعجم المؤلفين (2/118) ، ومعجم الأصوليّين (1/217) .
8 - انْظُر: (الضَّوْء اللامع) (2/121) و (مُعْجم المؤلفين) (2/118) و (مُعْجم الأصوليّين) (1/217) .
9 - لَهُ نُسْخَة فِي الجامعة الإسلامية برقم 202.

الحديث: 174 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 389

178 -} 95 “ بهجة الْوُصُول فِي شرح منهاج الْأُصُول للبيضاوي “ (3/204) ، (4/693) ، (5/640) . لعبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن يحيى بن أَحْمد الطرابلسي، الشَّافِعِي، تَاج الدّين، أبي الْفضل، الْمَعْرُوف بِابْن زُهرة. فَقِيه، أصولي.
توفّي بِالشَّام سنة (895هـ) 2.
179 -} 98 “الضياء اللامع فِي شرح جمع الْجَوَامِع”3 (1/596) (ط) 4. لِأَحْمَد بن عبد الرَّحْمَن، وَقيل: خلف بن مُوسَى بن عبد الْحق الزليطني5، القيراوني، الْمَالِكِي، أبي العبّاس، الْمَعْرُوف بـ (حلولو) فَقِيه، أصولي، تولّى قَضَاء طرابلس.
توفّي بتونس سنة (898هـ) 6.
180 -) 901 “النَّجْم اللامع فِي شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي” 7 (4/627) (مخ} . لمُحَمد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن جمَاعَة، الْمَقْدِسِي، 1 - انْظُر: الضَّوْء اللامع (5/113) ، ومعجم المؤلفين (6/230) .
2 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصدرين السَّابِقين.
3 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (1/215) ، والضوء اللامع (2/260) ، وشجرة النُّور الزكيّة (259) ، والأعلام (1/147) ، وَالْفَتْح الْمُبين (3/44) ، ومعجم الأصوليّين (1/142) .
4 - طبع بفاس. انْظُر: الْأَعْلَام (1/147) .
5 - قَالَ نَاصِر الدّين مُحَمَّد الشريف فِي كِتَابه الْجَوَاهِر الإكليلية فِي أَعْيَان عُلَمَاء ليبيا من الْمَالِكِيَّة (125 - 127) : (…ولد ببلدة زليطن ورحل إِلَى تونس لطلب الْعلم …) .
6 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر الْمَذْكُورَة عِنْد ذكر كِتَابه.
7 - انْظُر: (مُعْجم المؤلفين) (8/207) ، و (الْأَعْلَام) (5/301) ، وشذرات الذَّهَب) (8/10) .
8 - لَهُ نُسْخَة فِي التيمورية برقم 120.

الحديث: 178 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 390

الشَّافِعِي، نجم الدّين، أبي الْبَقَاء. فَقِيه، أصولي، أخباري.
توفّي بعد سنة (901هـ) 1.
181 -) 905 “شرح الورقة لِابْنِ جمَاعَة فِي الْأُصُول” (4/704) ، (5/137) لِأَحْمَد بن صَدَقَة بن أَحْمد بن حُسَيْن بن عبد الله بن مُحَمَّد الْعَسْقَلَانِي، المكّي، القاهري، الشَّافِعِي، شهَاب الدّين، أبي الْفضل، الْمَعْرُوف بِابْن الصَّيْرَفِي. فَقِيه، أصولي، أديب، شَاعِر، نَاب فِي الحكم بالديار المصريّة. توفّي سنة (905هـ) 3.
182 -) 906 “الدُّرَر اللوامع فِي تَحْرِير جمع الْجَوَامِع”4 (1/595) ، (6/222) (ط) 5. لمُحَمد بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن عَليّ بن مَسْعُود بن رضوَان المرّي، الْقُدسِي، الشَّافِعِي، كَمَال الدّين، أبي الْمَعَالِي، الْمَعْرُوف بِابْن أبي شرِيف. فَقِيه، أصولي، مفسّر، متكلّم. توفّي بِبَيْت الْمُقَدّس سنة (906هـ) 6.
183 -) 911 “الْكَوْكَب الساطع فِي نظم جمع الْجَوَامِع”7 (1/597) ، (5/534، 542) (مخ} . لعبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن أبي بكر 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة.
2 - انْظُر: الضَّوْء اللامع (1/318) ، ومعجم المؤلفين (1/253) كَذَا ذكرا وَلَعَلَّ الصَّوَاب شرح الورقات.
3 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصدرين السَّابِقين.
4 - انْظُر: (الضَّوْء اللامع) (9/66) ، و (شذرات الذَّهَب) (8/30) ، والبدر الطالع (2/243) ، والأعلام (7/53) ، ومعجم المؤلفين (11/200) .
5 - نَص على ذَلِك الزركلي فِي الْأَعْلَام (7/53) .
6 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر قبل السَّابِقَة.
7 - انْظُر: حسن المحاضرة (1/343) .
8 - لَهُ نُسْخَة فِي سوهاج برقم 23 أصُول، ونسخة أُخْرَى فِي جَامِعَة الْملك سعود برقم 1618.

الحديث: 181 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 391

ابْن عُثْمَان الخضيري السُّيُوطِيّ، الْمصْرِيّ، الشَّافِعِي، جلال الدّين، أبي الْفضل. مؤرّخ، مفسّر، أديب، فَقِيه، نحوي، لغَوِيّ. توفّي فِي منزله بروضة المقياس، ودُفن فِي حوش قوصون خَارج بَاب القرافة سنة (911هـ) 1.
184 -) 911 “النكت اللوامع على الْمُخْتَصر والمنهاج وَجمع الْجَوَامِع” (2/1977) ، (5/543) . لَهُ.
185 -) 911 “شرح الْكَوْكَب الساطع فِي شرح نظم جمع الْجَوَامِع”3 (1/597) (مخ) 4. لَهُ.
186 -) 916 “الإبهاج فِي شرح الْمِنْهَاج”5 (3/12) . لمُحَمد بن عمر بن مُحَمَّد ابْن عمر بن أبي بكر بن مُحَمَّد الشَّافِعِي، جلال الدّين، أبي بكر. فَقِيه، أصولي، نحوي، ناظم، ناثر. توفّي سنة (916?) 6.
187 -) 916 “مدارك الْأُصُول شرح منهاج الْوُصُول”7 (4/453) ، (5/741) (مخ} . لعَلي بن نَاصِر بن مُحَمَّد بن أَحْمد البلبيسي 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي: حسن المحاضرة (1/335) ، والضوء اللامع (4/65) ، وشذرات الذَّهَب (8/51) ، والبدر الطالع (1/328) ، ومعجم المؤلفين (5/128) ، وَالْفَتْح الْمُبين (3/65) ، والأعلام (3/301) ، وَالْكَوَاكِب السائرة (2/226) .
2 - انْظُر: مُعْجم الْأُصُولِيِّينَ (2/178) .
3 - انْظُر: حسن المحاضرة (1/343) .
4 - لَهُ نُسْخَة فِي المكتبة الظَّاهِرِيَّة برقم 8027، ونسخة أُخْرَى فِي جَامِعَة أم الْقرى برقم 2002، وثالثة جَامِعَة الْملك سعود برقم 1330.
5 - انْظُر: الْأَعْلَام (6/315) .
6 - انْظُر تَرْجَمته فِي: الضَّوْء اللامع (8/259) ، وشذرات الذَّهَب (8/75) ، والأعلام (6/315) .
7 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (7/252) .
8 - لَهُ نُسْخَة فِي (إِيضَاح) آصفية برقم 15. انْظُر: أَعْلَام أصُول الْفِقْه (3/297) .

الحديث: 184 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 392

الْمَكِّيّ الشَّافِعِي، عَلَاء الدّين، الْمَعْرُوف بالحجازي، وبابن نَاصِر. محدِّث، مفسّر، فَقِيه، أصولي.
توفّي ـ تَقْرِيبًا ـ سنة (916هـ) 1.
188 -) 925 “الدُّرَر اللوامع فِي نظم جمع الْجَوَامِع” (3/468) ، (5/471) . عبد الله بن أَحْمد با كثير الْحَضْرَمِيّ، المكّي، الشَّافِعِي. عَالم، أديب، ناثر، ناظم. توفّي بمكّة سنة (925?) 3.
189 -) 925 “حَاشِيَة على جمع الْجَوَامِع”4 (1/595) . لمُحَمد بن دَاوُد بن مُحَمَّد، الْكرْدِي، الْحَمَوِيّ، الشَّافِعِي، شمس الدّين، أبي عبد الله فَقِيه، أصولي، مؤرّخ. توفّي بحماة سنة (925?) 5.
190 -) 926 “حَاشِيَة زكريّا الْأنْصَارِيّ على شرح الْمحلي لجمع الْجَوَامِع للسبكي”6 (1/595) ، (5/374) (مخ) 7. لزكريا بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن زكريّا الْأنْصَارِيّ، الْأَزْهَرِي، الشَّافِعِي، زين الدّين، أبي يحيى. مقرئ، فَقِيه، فرضيّ، مفسّر، نحوي، جدليّ، منطقيّ، متصوّف. توفّي بِمصْر سنة (926هـ} . 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي: شذرات الذَّهَب (8/71 - 72) ، ومعجم المؤلفين (7/252) ، والأعلام (5/27) .
2 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (6/21) ، وشذرات الذَّهَب (8/136) .
3 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصدرين السَّابِقين.
4 - انْظُر: (مُعْجم المؤلفين) (9/297) ، و (الْأَعْلَام) (6/120) ، وشذرات الذَّهَب (8/138) .
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة، والضوء اللامع (7/240) .
6 - انْظُر: الْكَوَاكِب السائرة (1/201) .
7 - لَهُ نُسْخَة فِي مكتبة مَكَّة المكرمة برقم 888/23 أصُول فقه، ونسخة أُخْرَى فِي الظَّاهِرِيَّة برقم 3677، 6267، وثالثة فِي الجامعة الإسلامية برقم 169.
8 - انْظُر تَرْجَمته فِي: الضَّوْء اللامع (3/234) وشذرات الذَّهَب (8/134) والبدر الطالع (1/252) ومعجم المؤلفين (4/182) وَالْفَتْح الْمُبين (3/68) والأعلام (3/46) .

الحديث: 188 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 393

191 -) 926 “شرح الْمِنْهَاج للبيضاوي” (2/1880) (مخ) 2. لَهُ.
192 -) 928 “حَاشِيَة على شرح الْعَضُد لمختصر ابْن الْحَاجِب”3 (2/1856) . لمُحَمد بن أسعد الصدّيقي، الشَّافِعِي، جلال الدّين فَقِيه، مفسّر، منطقي، متكلّم، حَكِيم؛ ولي قَضَاء فَارس. توفّي قَرِيبا من قريبَة دوان بِفَارِس سنة (918?) ، وَقيل (928?) 4.
193 -) 935 “الدُّرَر اللوامع نظم جمع الْجَوَامِع”5 (1/596) . لمُحَمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن بدر العامري، الغزّي، الدِّمَشْقِي، الْقرشِي، الشَّافِعِي، رَضِي الدّين، أبي الْفضل. عالمٌ، أديب، باحث، متصوّف، مشاركٌ فِي بعض الْعُلُوم، أفتى ودرّس، وَولي الْقَضَاء. توفّي بِدِمَشْق سنة (935هـ) 6.
194 -) 953 “حَاشِيَة الإيجي على شرح الْمحلي على جمع الْجَوَامِع للسبكي”7 (1/595) (مخ} . لعيسى بن مُحَمَّد بن عبيد الله ـ وَقيل: عبد الله ـ بن مُحَمَّد الإيجي، الشَّافِعِي، قطب الدّين، أبي الْخَيْر، 1 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (4/182) .
2 - لَهُ نُسْخَة فِي المكتبة الأحمدية فِي عكا برقم (20) .
3 - انْظُر: الْفَوَائِد البهية (90) .
4 - انْظُر تَرْجَمته فِي: شذرات الذَّهَب (8/160) ، والضوء اللامع (7/133) ، والبدر الطالع (2/130) ، والأعلام (6/32) ، ومعجم المؤلفين (9/47) .
5 - انْظُر: (شذرات الذَّهَب) (8/210) ، و (الْأَعْلَام) (7/56) ، و (مُعْجم المؤلفين) (11/184) .
6 - انْظُر تَرْجَمته فِي: شذرات الذَّهَب (8/209) ، ومعجم المؤلفين (11/184) ، والأعلام (7/56) ، والضوء اللامع (9/51) .
7 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (8/32) .
8 - لَهُ نُسْخَة فِي برنستن 94 (3858) .

الحديث: 191 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 394

الْمَعْرُوف بالصفوي. فَقِيه، عَالم، مشارك فِي بعض الْعُلُوم، متصوّف. توفّي سنة (955?) ، وَقيل: (953?) 1.
195 -) 970 “حَاشِيَة على شرح جمع الْجَوَامِع” (3/366) (مخ) 3. لعَلي ابْن أَحْمد النجاري الشعراني الشَّافِعِي. فَقِيه، أصولي؛ توفّي بعد سنة (970هـ) 4.
196 -) 973 “شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي”5 (1/596) (مخ) 6.لعبد الْوَهَّاب ابْن أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد الشعراني، الشَّافِعِي، أبي الْمَوَاهِب. فَقِيه، أصولي، صوفي مشارك فِي بعض الْعُلُوم. توفّي بِالْقَاهِرَةِ سنة (973هـ) 7.
197 -) 975 “حَاشِيَة على شرح جمع الْجَوَامِع للمحلي” {3/366) (مخ) 9 لِأَحْمَد البُرُلُّسي10 الْمصْرِيّ الشَّافِعِي، شهَاب الدّين، الملقّب بعميرة. كَانَ زاهدًا، ورِعًا، حسن الْأَخْلَاق؛ انتهتْ إِلَيْهِ 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي: شذرات الذَّهَب (8/297) ولأعلام) (5/108) و (مُعْجم المؤلفين) (8/32)
2 - انْظُر: مُعْجم المؤلِّفين (7/31) .
3 - لَهُ نُسْخَة فِي التيمورية برقم 161.
4 - انْظُر تَرْجَمته فِي الْمصدر السَّابِق.
5 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (6/218) .
6 - لَهُ نُسْخَة فِي أيا صوفيه برقم 977، وثانية فِي سليمانية برقم 364، ثَالِثَة فِي رَاغِب برقم 404، ورابعة فِي عاطف 696.
7 - انْظُر تَرْجَمته فِي: شذرات الذَّهَب (8/372) ، وفهرس الفهارس (2/1079) ، والأعلام (4/180) .
8 - انْظُر: مُعْجم المؤلِّفين (8/13) .
9 - لَهُ نُسْخَة فِي الأزهرية برقم 1563.
10 - نِسْبَة إِلَى البُرُلُس من بِلَاد مصر. انْظُر: لب اللّبَاب (35) .

الحديث: 195 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 395

رئاسة الْمَذْهَب الشَّافِعِي فِي عصرِه.
توفّي سنة (965، وَقيل: 975هـ) 1.
198 -) 976 “شرح الورقات” (6/573) . ليونس بن عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن أبي بكر العيثاوي، الشَّافِعِي. فَقِيه، خطيب، ناظم. توفّي بِدِمَشْق سنة (976هـ) 3.
199 -) 984 “العقد الْجَامِع فِي شرح الدُّرَر اللوامع نظم جمع الْجَوَامِع”4 (1/596) . لمُحَمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن مفرّج العامري، الْقرشِي، الشَّافِعِي، أبي الْفضل، أبي البركات، أبي الْجُود، بدر الدّين. فَقِيه، أصولي، مفسّر، مقرئ، محدِّث، أديب، ناظم، ناثر، مشارك فِي عدّة عُلُوم.
توفّي بِدِمَشْق سنة (984هـ) 5.
200 -) 994 “حَاشِيَة على شرح الْعَضُد لمختصر ابْن الْحَاجِب”6 (2/1853) (مخ) 7. لحبيب الله ميرزا جَان الباغنوي، الشِّيرَازِيّ، الشَّافِعِي متكلّم، أصولي، منطقي، أشعري. رجّح الزركلي وفاتَه سنة (944هـ} . 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي: مُعْجم المؤلِّفين (8/13) ، وشذرات الذَّهَب (8/316) ، والأعلام (1/103) ، وَالْفَتْح الْمُبين (3/76) .
2 - انْظُر: الْأَعْلَام (8/262) ، ومعجم المؤلفين (13/350) .
3 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصدرين السَّابِقين.
4 - انْظُر: شذرات الذَّهَب (8/405) .
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي: شذرات الذَّهَب (8/403) ، والبدر الطالع (2/252) ، والأعلام (7/59) ، ومعجم المؤلفين (11/270) .
6 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (3/188) ، والأعلام (2/167) .
7 - لَهُ نُسْخَة فِي التيمورية برقم 134، وَأُخْرَى فِي مكتبة كوبر يَلِي برقم 489.
8 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصدرين السَّابِقين.

الحديث: 198 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 396

201 -) 994 “شرح الورقات الصَّغِير” (2/2006) ، (5/149) (ط) 2. لِأَحْمَد ابْن قَاسم الْعَبَّادِيّ، القاهري، الشَّافِعِي، شهَاب الدّين. عَالم، فَقِيه، فَاضل. توفّي بِالْمَدِينَةِ عَائِدًا من الحجّ سنة (994?)
202 -) 994 “شرح الورقات الْكَبِير”4 (2/2006) ، (5/149) (مخ) 5. لَهُ.
203 -) 994 “الْآيَات البيّنات شرح جمع الْجَوَامِع للسبكي”6 (1/596) ، (5/149) (ط) 7. لَهُ.
204 -) 995 “حَاشِيَة على شرح الْمحلي للورقات” {5/149) (مخ) 9 لِأَحْمَد بن أَحْمد بن عبد الْحق، الْمصْرِيّ، الشَّافِعِي، شهَاب الدّين 1 - انْظُر: شذرات الذَّهَب (8/434) ، والأعلام (1/198) ، وَالْفَتْح الْمُبين (3/81) ، ومعجم الأصوليّين (1/188) .
2 - بِهَامِش كتاب تَنْقِيح الْفُصُول للقرافي.
3 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة.
4 - انْظُر: شذرات الذَّهَب (8/434) ، والأعلام (1/198) ، وَالْفَتْح الْمُبين (3/81) ، ومعجم الأصوليّين (1/188) .
5 - لَهُ نسخ فِي: المكتبة الملكية ببرلين برقم 4363، والأزهرية برقم (55) 2115، والظاهرية برقم: 165، 2838، 5032، والجامعة الإسلامية بِالْمَدِينَةِ المنورة برقم 261، 262، 263، 265، 266، 267، 268.
6 - انْظُر: شذرات الذَّهَب (8/434) ، والأعلام (1/198) ، ومعجم الأصوليّين (1/188) ، ومعجم المؤلفين (2/48) ، وَالْفَتْح الْمُبين (3/81) .
7 - طبع بِمصْر سنة 1289?.
8 - انْظُر: الْأَعْلَام (1/92) ، ومعجم الأصوليّين (1/85) .
9 - لَهُ نُسْخَة فيلمية فِي مَرْكَز الْملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية برقم 458، ونسخة دَار الْكتب المصرية برقم 406، وَأُخْرَى فِي المكتبة الملكية ببرلين برقم 4366.

الحديث: 201 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 397

عَالم، فَاضل، مشارك فِي أَنْوَاع من الْعُلُوم. توفّي سنة (990?) وَقيل: (997?) ، وَقيل: (995?) 1.
205 -) 1015 “شرح الورقات” (6/531) (مخ) 3. ليحيى بن عبد الله الْمصْرِيّ، الشَّافِعِي، الْمَعْرُوف بِإِمَام الكامليّة. نحوي، أصولي، فَقِيه، مشارك فِي بعض الْعُلُوم.
توفّي بِمصْر سنة (1015هـ) 4.
206 -) 1022 “حَاشِيَة على شرح الْمِنْهَاج للمحلي”5 (5/379) . لزين العابدين بن عبد الرؤوف بن تَاج العارفين بن عَليّ بن زين العابدين ابْن يحيى، الْمَنَاوِيّ، القاهري، الشَّافِعِي. متصوّف، مشارك فِي بعض الْعُلُوم. توفّي سنة (1022هـ) 6.
207 -) 1030 “تحارير الملحقات وتقارير المحققات فِي شرح الورقات”7 (شرح متوسط) (2/2006) ، (5/30) . لإِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن يُوسُف، الْحلَبِي، العباسي، الشَّافِعِي، الْمَعْرُوف بِابْن المنلا ـ وَقيل: ابْن الملا ـ. مفسّر، أصولي، منطقي، أديب، نحوي. توفّي بحلب سنة (1030هـ} . 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي: شذرات الذَّهَب (8/438) والأعلام (1/92) ومعجم المؤلفين (1/149) .
2 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (13/209) ، والأعلام (8/155) .
3 - لَهُ نسخ فِي التيمورية برقم: 2، 34، 63، 185.
4 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصدرين السَّابِقين.
5 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (4/196) ، والأعلام (3/65) .
6 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصدرين السَّابِقين.
7 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (1/6) .
8 - انْظُر تَرْجَمته فِي: مُعْجم المؤلفين (1/6) ، والأعلام (1/30) .

الحديث: 205 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 398

208 -) 1030 “جَامع المتفرّقات من فَوَائِد الورقات” (شرح مطوّل) (2/2006) ، (5/30) (مخ) 2. لَهُ.
209 -) 1030 “كِفَايَة الرقاة إِلَى معرفَة غرف الورقات” (شرح مُخْتَصر) 3 (2/2006) ، (5/30) . لَهُ.
210 -) 1064 “فتح التجلِّي على الْمِنْهَاج والمحلى”4 (4/160) . لمُحَمد بن النَّقِيب الْبَيْرُوتِي، الشَّافِعِي. فَقِيه. توفّي سنة (1064?) 5.
211 -) 1070 “حَاشِيَة على شرح الْمِنْهَاج للمحلي”6 (5/498) . لعبد البرّ ابْن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن يُوسُف الأَجْهُورِيّ، الْمصْرِيّ، الشَّافِعِي. فَقِيه، متكلّم، مشارك فِي بعض الْعُلُوم. توفّي بِمصْر سنة (1070هـ) 7.
212 -) 1073 “نظم الورقات للجويني” {5/501) . لعبد الجوّاد بن شُعَيْب ابْن أَحْمد بن عبّاد بن شُعَيْب، الْأنْصَارِيّ، الشَّافِعِي. عَالم، فَاضل، مشارك فِي بعض الْعُلُوم. توفّي بِمصْر سنة (1073?) 9.
213 -) 1087 “حَاشِيَة الشبراملسي على شرح ابْن قَاسم للورقات”10 1 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (1/6) ، والأعلام (1/30) .
2 - لَهُ نُسْخَة فِي مكتبة أوقاف بَغْدَاد 1/1680 ضمن مَجْمُوع برقم 3408.
3 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (1/6) .
4 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (12/81) .
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي الْمصدر السَّابِق.
6 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (5/77) .
7 - انْظُر تَرْجَمته فِي: مُعْجم المؤلفين (5/77) ، والأعلام (3/273) .
8 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (5/85) .
9 - انْظُر تَرْجَمته فِي: مُعْجم المؤلفين (5/85) ، والأعلام (3/276) .
10 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (7/153) .

الحديث: 208 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 399

(4/704) (مخ) 1. لعَلي بن عَليّ الشبراملسي، القاهري، الشَّافِعِي، نور الدّين، أبي الضياء. فَقِيه، أصولي، مؤرّخ. توفّي سنة (1087هـ) 2.
214 -) 1170 “حَاشِيَة على جمع الْجَوَامِع”3 (5/298) . لحسن بن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الله، الْأَزْهَرِي، الشَّافِعِي، الْمَعْرُوف بالمدابغي. عَالم، فَاضل، مشارك فِي بعض الْعُلُوم. توفّي سنة (1170?) 4.
215 -) 1250 “حَاشِيَة على جمع الْجَوَامِع” (فِي مجلّدين) 5 (5/301) (ط) 6 لحسن بن مُحَمَّد العطّار، الْأَزْهَرِي، المغربي، الْمصْرِيّ، الشَّافِعِي، أبي السعادات. عَالم، أديب، شَاعِر، لَهُ باعٌ طويلٌ فِي الْأُصُول، والنحو، والمعاني، وَالْبَيَان، والمنطق، والطبّ، والفلَك، والهندسة، وَغير ذَلِك. توفّي بِالْقَاهِرَةِ سنة (1250?) 7.
216 -) 1254 “سلم ـ أَو: وَسِيلَة ـ الْوُصُول إِلَى علم الْأُصُول” {4/24) ، (6/369) . لمُحَمد مَعْرُوف بن مصطفى بن أَحْمد الْحُسَيْنِي، الشَّافِعِي، الْمَعْرُوف بالشيخ مَعْرُوف النودهي، وبالبرزنجي 1 - لَهُ نسخ فِي: الأزهرية برقم (891) 22454، وَدَار الْكتب المصرية 23834 ضمن مَجْمُوعَة الظَّاهِرِيَّة 9578، وبرستن 850 (3272) .
2 - انْظُر تَرْجَمته فِي: مُعْجم المؤلفين (7/153) ، والأعلام (4/314) .
3 - انْظُر: تَارِيخ عجائب الْآثَار فِي التراجم وَالْأَخْبَار للجبرتي (1/298) .
4 - انْظُر تَرْجَمته فِي: فهرس الفهارس (2/563) والأعلام (2/205) ومعجم المؤلفين (3/248) .
5 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (3/285) .
6 - وبهامشه تَعْلِيق كل من الشربيني، وَالشَّيْخ مُحَمَّد على الْمَالِكِي على جمع الْجَوَامِع للسبكي.
7 - انْظُر تَرْجَمته فِي: حلية الْبشر (1/489) ، ومعجم المؤلفين (3/285) ، والأعلام (2/220) ، وَالْفَتْح الْمُبين (3/146) .
8 - انْظُر: الْأَعْلَام (7/105) .

الحديث: 214 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 400

صوفي، أديب، مشارك فِي عدّة عُلُوم.
توفّي بالسليمانيّة سنة (1254هـ) 1.
217 -) 1259 “أصُول الْفِقْه” (5/357) . لخليل بن حُسَيْن الأسعردي، الْعمريّ، الْكرْدِي، الشَّافِعِي. عَالم، فَاضل، مشارك فِي أَنْوَاع من الْعُلُوم. توفّي سنة (1259هـ) 3.
218 -) 1305 “فكّ القفول فِي شرح سلم الْأُصُول إِلَى علم الْأُصُول”4 (4/200) . لِأَحْمَد بن مُحَمَّد مَعْرُوف بن أَحْمد الْحُسَيْنِي، الشَّافِعِي، الشهير بكاكة. فَقِيه. توفّي بالسليمانيّة سنة (1305?) 5.
219 -) 1305 “مِفْتَاح الْأُصُول شرح مرقاة الْأُصُول”6 (4/522) . لَهُ. 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي: الْأَعْلَام (7/105) ، ومعجم المؤلِّفين (12/41) .
2 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (4/117) .
3 - انْظُر تَرْجَمته فِي: مُعْجم المؤلفين (4/117) ، والأعلام (2/317) .
4 - انْظُر: مُعْجم الْأُصُولِيِّينَ (1/200 - 201) .
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي: مُعْجم المؤلفين (2/158) .
6 - انْظُر: مُعْجم الأصوليّين (2/199) .

الحديث: 217 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 401

المبحث الثَّانِي: الْمُتُون الْأُصُولِيَّة الْحَنَفِيَّة المشروحة من قِبَل عُلَمَاء الشَّافِعِيَّة
(من سنة 204هـ – حَتَّى سنه 1340هـ)
220 -) 738 “شرح بديع النظام لِابْنِ الساعاتي” (1/235) لعُثْمَان بن عبد الْملك الْكرْدِي، الْمصْرِيّ، الشَّافِعِي. فَقِيه، أصولي، محدّث. توفّي سنة (738هـ) 2.
221 -) 739 “شرح البديع لِابْنِ الساعاتي” 3 (1/236) ، (5/655) . لعُثْمَان بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن يَعْقُوب الطَّائِي، الْحلَبِي، الشَّافِعِي، فَخر الدّين، أبي عمر، الْمَعْرُوف بِابْن خطيب جبرين. كَانَ عَالما بالفقه، وَالْأُصُول، والقراءات، والنحو؛ تخرّج عَلَيْهِ الْفُقَهَاء والقُرّاء، واشتهر اسمُه؛ وَكَانَ عَاقِلا ذكيًّا. توفّي بِالْقَاهِرَةِ سنة (739هـ) 4.
222 -) 746 “شرح أصُول الْبَزْدَوِيّ”5 (5/108) ، (1/112) . لِأَحْمَد بن الْحسن بن يُوسُف الجاربردي، التبريزي، الشَّافِعِي، فَخر الدّين، أبي المكارم. كَانَ إِمَامًا، فَاضلا، ديِّناً، خيِّرًا، وقورًا، مواظباً على 1 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (6/261) .
2 - انْظُر تَرْجَمته فِي مصدر السَّابِق.
3 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (6/262) وطبقات ابْن شُهْبَة (2/121) وشذرات الذَّهَب (6/94) ، وطبقات السُّبْكِيّ (10/126) والبداية وَالنِّهَايَة (14/196) والأعلام (4/210) .
4 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة، والبدر الطالع: (1/412) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي: (1/393) .
5 - انْظُر: الْفَتْح الْمُبين: (2/152) .

الحديث: 220 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 402

الإشغال والاشتغال والتصنيف. توفّي بتبريز سنة (746?) 1.
223 -) 749 “بَيَان الْمعَانِي البديع فِي شرح كتاب البديع لِابْنِ الساعاتي” (1/235 - 236) ، (2/1991) ، (6/409) . لمحمود بن عبد الرَّحْمَن ابْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن عَليّ الْأَصْبَهَانِيّ الشَّافِعِي، شمس الدّين، أبي الثَّنَاء. مفسِّر، متكلِّم، أصولي، نحوي، عروضي، منطقي، صوفي. توفّي بِالْقَاهِرَةِ بِسَبَب الطَّاعُون سنة (749هـ) 3.
224 -) 755 “شرح بديع النظام لِابْنِ الساعاتي”4 (1/236) ، (5/720) . لعَلي بن الْحُسَيْن بن الْقَاسِم بن مَنْصُور بن عَليّ الْموصِلِي الشَّافِعِي، زين الدّين، أبي الْحسن، الْمَعْرُوف بِابْن الشَّيْخ العوينة. فَقِيه، أصولي، نحوي، أديب، ناظم.
توفّي بالموصل سنة (755هـ) 5. 1 - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للأسنوي: (1/394) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي: (9/8) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة: (2/163) ، وشذرات الذَّهَب: (6/148) ، والبدر الطالع: (1/47) ، والأعلام: (1/111) ، ومعجم المؤلفين: (1/198) ، وَالْفَتْح الْمُبين: (2/152) .
2 - انْظُر: الْأَعْلَام: (7/176) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة: (2/225) ، وَالْفَتْح الْمُبين: (2/158) ، والبدر الطالع: (2/298) ، وشذارت الذَّهَب: (6/156) ، والفوائد البهية: (198) .
3 - انْظُر تَرْجَمته فِي: الْأَعْلَام (7/176) ، وطبقات الشافعيةلابن شُهْبَة (2/224) ، وَالْفَتْح الْمُبين (2/158) ، ومعجم المؤلفين (12/173) ، والبدر الطالع (2/298) ، وطبقات الشافعيةللسبكي (10/383) ، وشذرات الذَّهَب (6/165) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي: (1/172) ، والدارس فِي تَارِيخ الْمِدْرَاس: (1/205) .
4 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (7/77) ، و (الْأَعْلَام) (4/280) ، وشذرات الذَّهَب (6/178) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة: (2/187) ، وَالْفَتْح الْمُبين: (2/165) .
5 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة، والبدر الطالع: (1/442) .

الحديث: 223 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 403

225 -) 791 “التَّلْوِيح فِي كشف حقائق التَّنْقِيح” (1/496) ، (6/429) (ط) 2. لمسعود بن عمر بن عبد الله التَّفْتَازَانِيّ3 الشَّافِعِي، سعد الدّين. فَقِيه، أصولي، عَالم باللغة، والتصريف، والمعاني، وَالْبَيَان، والمنطق. توفّي بسمرقند سنة (791هـ) 4.
226 -) 1070 “حَاشِيَة على شرح التَّحْرِير”5 (5/498) . لعبد البرّ بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن يُوسُف الأَجْهُورِيّ، الْمصْرِيّ، الشَّافِعِي. فَقِيه، متكلّم، مشارك فِي بعض الْعُلُوم. توفّي بِمصْر سنة (1070هـ) 6.
227 -) 1300 “شرح الْمنَار للنسفي فِي الْأُصُول”7 (5/433) . لطه بن أَحْمد ابْن قَاسم الكوراني، الْبَغْدَادِيّ، الشَّافِعِي، الْأَشْعَرِيّ، الملقّب بسنه لي زَاده. عَالم، أديب، تولى قَضَاء الْموصل.
توفّي بالموصل سنة (1300هـ} . 1 - انْظُر: الدُّرَر الكامنة (4/350) وشذرات الذَّهَب (6/320) وبغية الوعاة (2/285) والبدر الطالع (2/303، 305) ومعجم المطبوعات الْعَرَبيَّة والمعرّبة (635) والأعلام (7/219) .
2 - تجارية.
3 - نِسْبَة إِلَى تَفْتَازَان ـ بِفَتْح التائين وَسُكُون الْفَاء وَفتح الزَّاي ـ قَرْيَة كَبِيرَة من نواحي نَسَا. انْظُر: مُعْجم الْبلدَانِ (2/41) ولب اللّبَاب (53) .
4 - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر قبل السَّابِقَة، ومعجم المؤلفين: (12/228) .
5 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين: (5/77) .
6 - انْظُر تَرْجَمته فِي: مُعْجم المؤلفين: (5/77) ، والأعلام: (3/273) .
7 - انْظُر: مُعْجم المؤلفين: (5/43) .
8 - انْظُر تَرْجَمته فِي الْمصدر السَّابِق.

الحديث: 225 ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 404

الخاتمة
...
خَاتِمَة الْبَحْث
لقد توصّلت ـ وَللَّه الْحَمد والمِنَّة ـ إِلَى نتائج طيّبة؛ أهمها مَا يَأْتِي:
أَولا: أَن رِسَالَة الإِمَام الشَّافِعِي ـ رَحمَه الله ـ كَانَت النواة واللبنة الأولى للمؤلّفات الْأُصُولِيَّة على وَجه الْعُمُوم وللشافعية على وَجه الْخُصُوص، حَيْثُ شرحت “الرسَالَة” من قِبَل أَرْبَعَة فحول من فحول الشَّافِعِيَّة، وَكلهمْ من عُلَمَاء الْقرن الرَّابِع.
ثَانِيًا: نمو المؤلفات الْأُصُولِيَّة وازدهارها بِدْءًا من الْقرن الرَّابِع، حَيْثُ بلغت فِيهِ المؤلفات خَمْسَة عشر مؤلفاً، وَبَلغت الذرْوَة فِي الْقرن الثَّامِن وَالتَّاسِع، حَيْثُ كَانَت فِي الثَّامِن خَمْسَة وَخمسين، وَفِي التَّاسِع ثَلَاثَة وَخمسين مؤلفاً أصولياً، ثمَّ بدأت تقل شَيْئا فَشَيْئًا، حَتَّى بلغت مؤلَّفين فِي الْقرن الرَّابِع عشر.
ثَالِثا: لقد حظيت بعض الْمُتُون الْأُصُولِيَّة بالنصيب الأوفر بالاهتمام بهَا من قِبَل عُلَمَاء الشَّافِعِيَّة؛ فَمن تِلْكَ الْمُتُون المشروحة 1:
أ - “الْمِنْهَاج” للبيضاوي، حَيْثُ جُعل عَلَيْهِ سَبْعَة وَثَلَاثُونَ عملا، مَا بَين شرح واختصار ونظم لَهُ، على امتداد خَمْسَة قُرُون، من عَام (688 هـ) إِلَى عَام (1087 هـ) .
وَقد قَامَ بِتِلْكَ الْأَعْمَال الْعلمَاء التالية أَسمَاؤُهُم: -
1 -) مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الله بن مَحْمُود الْجَزرِي (ت 711هـ) .
2 -) مُحَمَّد بن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ، الشَّافِعِي، غياث الدّين (ت 718هـ) . 1 - سردت أَسمَاء الْعلمَاء الَّذين قَامُوا بشرح تِلْكَ الْمُتُون ليعلمهم الْقَارِي، كَمَا أَنِّي ذكرت سنة وفياتهم ليتَمَكَّن ـ أَيْضا ـ من الرُّجُوع إِلَى أَسمَاء تِلْكَ المؤلفات فِي أصل الْبَحْث بسهولة. وَقد رتبت تِلْكَ الْمُتُون على حسب كَثْرَة شروحها فَبَدَأت بأكثرها ثمَّ الْأَقَل فالأقل.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 405

3 -) عبيد الله بن مُحَمَّد بن غَانِم بن أظهر، الْمَعْرُوف بالعبري (ت 743?) .
4 -) أَحْمد بن الْحسن بن يُوسُف الجاربردي (ت 746هـ) .
5 -) مَحْمُود بن عبد الله بن أَحْمد الْأَصْبَهَانِيّ، شمس الدّين (ت 749هـ) .
6 -) فرج بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الْفرج (ت 749هـ) .
7 -) عَليّ بن عبد الْكَافِي بن عَليّ السُّبْكِيّ، الملقّب بتقيّ الدّين (ت756?) .
8 -) مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن عمر الْقرشِي (ت 764هـ) .
9 -) عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عبد الْكَافِي السُّبْكِيّ، تَاج الدّين (ت771?) .
10 -) عبد الرَّحِيم بن الْحسن بن عَليّ الأسنوي، جمال الدّين (ت772هـ) .
11 -) أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْكَافِي السُّبْكِيّ، بهاء الدّين (ت 773هـ) .
12 -) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله، الْمَعْرُوف بِابْن العاقولي (ت 797هـ) .
13 -) عمر بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد، الْمَعْرُوف بِابْن الملقّن (ت804هـ) .
14 -) يُوسُف بن الْحسن، التبريزي، الشَّافِعِي، عزّ الدّين (ت804هـ) .
15 -) عبد الرَّحِيم بن الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن، الْمَعْرُوف بالعراقي (ت806?) .
16 -) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْخضر، الْمَعْرُوف بالعيزري (ت808هـ) .
17 -) أَحْمد بن يُوسُف، الْمَعْرُوف بِابْن الشَّيْخ يُوسُف العجمي (ت810هـ) .
18 - مُحَمَّد بن أبي بكر بن عبد الْعَزِيز، الْمَعْرُوف بِابْن جمَاعَة (ت819هـ) .
19 -) أَحْمد بن عبد الله بن بدر العامري (ت 822هـ) .
20 -) أَحْمد بن عبد الرَّحِيم بن الْحُسَيْن، الْمَعْرُوف بِابْن الْعِرَاقِيّ (ت826هـ) .
21 -) مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر بن عمر، الْمَعْرُوف بالسكاكيني (ت 838هـ) .
22 -) أَحْمد بن حُسَيْن بن حسن بن عَليّ، الْمَعْرُوف بِابْن رسْلَان (ت844?) .
23 -) عمر بن مُوسَى بن الْحسن، الْمَعْرُوف بِابْن الْحِمصِي (ت861هـ) .
24 -) أَحْمد بن إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ (ت 863هـ) .
25 -) مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن هِلَال (ت870هـ) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 406

26 -) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوف بِابْن إِمَام الكامليّة (ت874?) .
27 -) سُلَيْمَان بن عبد النَّاصِر الأبشيطي (ت 887هـ) .
28 -) عبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن يحيى، الْمَعْرُوف بِابْن زُهرة (ت895هـ) .
29 -) عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر السُّيُوطِيّ، جلال الدّين (ت911هـ) .
30 -) مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن أبي بكر، جلال الدّين (ت 916?) .
31 -) عَليّ بن نَاصِر بن مُحَمَّد البلبيسي، الْمَعْرُوف بالحجازي (ت916هـ) .
32 -) زَكَرِيَّا بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن زكريّا الْأنْصَارِيّ، الْأَزْهَرِي (ت926هـ) .
33 -) زين العابدين بن عبد الرؤوف بن تَاج العارفين، الْمَنَاوِيّ (ت 1022?) .
34 -) مُحَمَّد بن النَّقِيب الْبَيْرُوتِي (ت 1064هـ) .
35 -) عبد البرّ بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ الأَجْهُورِيّ (ت1070هـ) .
ب - ”مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب”، حَيْثُ جُعل عَلَيْهِ خَمْسَة وَثَلَاثُونَ عملا، مَا بَين شرح واختصار ونظم لَهُ، على امتداد خَمْسَة قُرُون وَنصف الْقرن، من عَام (660 هـ) إِلَى عَام (1100 هـ) .
وَالْعُلَمَاء الَّذين قَامُوا بِتِلْكَ الْأَعْمَال هم: -
1 -) عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام، الْمَعْرُوف بسُلْطَان الْعلمَاء (ت660?) .
2 -) عبد الله بن عمر بن مُحَمَّد الْبَيْضَاوِيّ، ويُعرف بِالْقَاضِي (ت685هـ) .
3 -) عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عَليّ، الملقّب بضياء الدّين الْفَقِيه (ت706هـ) .
4 -) مَحْمُود بن مَسْعُود بن مصلح الْفَارِسِي، قطب الدّين (ت710هـ) .
5 -) حسن بن مُحَمَّد بن شرف شاه، ركن الدّين أَبُو مُحَمَّد (ت715هـ) .
6 -) إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم، الْمَعْرُوف بِابْن الفركاح (ت 729?) .
7 -) إِبْرَاهِيم بن عمر بن إِبْرَاهِيم، الْمَعْرُوف بِابْن السرّاج، السلَفِي (ت732?) .
8 -) عُثْمَان بن عبد الْملك الْكرْدِي، الْمصْرِيّ، الشَّافِعِي (ت 738هـ) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 407

9 -) عُثْمَان بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل، الْمَعْرُوف بِابْن خطيب جبرين (ت739هـ) .
10 -) مُحَمَّد بن مظفّر الدّين الشَّافِعِي، الْمَعْرُوف بالخلخالي (ت 745هـ) .
11 -) مَحْمُود بن عبد الله بن أَحْمد، شمس الدّين، أَبُو الثَّنَاء (ت749هـ) .
12 -) عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْقَاسِم الْمَعْرُوف بِابْن شيخ العوينة (ت755هـ) .
13 -) عَليّ بن عبد الْكَافِي السُّبْكِيّ، الملقّب بتقيّ الدّين (ت756هـ) .
14 -) إِسْمَاعِيل بن يحيى بن إِسْمَاعِيل التَّمِيمِي، مجد الدّين (ت756هـ) .
15 -) عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الإيجي، الملقّب بعضد الدّين (ت756هـ) .
16 -) مَحْمُود بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن يُوسُف التبريزي، الْمصْرِيّ (ت 758?) .
17 -) هَارُون بن عبد الْوَلِيّ بن عبد السَّلَام المراغي (ت 764هـ) .
18 -) عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عبد الْكَافِي السُّبْكِيّ، تَاج الدّين (ت771?) .
19 -) مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم (ت 776هـ) .
20 -) مُحَمَّد بن يُوسُف بن عَليّ الْكرْمَانِي، شمس الدّين (ت786هـ) .
21 -) مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن عبد الله الصرخدي، شمس الدّين (ت 792هـ) .
22 -) عمر بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد، الْمَعْرُوف بِابْن الملقّن (ت804هـ) .
23 -) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْخضر، الْمَعْرُوف بالعيزري (ت 808هـ) .
24 -) مُحَمَّد بن أبي بكر بن عبد الْعَزِيز، الْمَعْرُوف بِابْن جمَاعَة (ت819هـ) .
25 -) عبد الرَّحْمَن بن عمر بن رسْلَان، البُلْقِينِيّ، جلال الدّين (ت 824 ?) .
26 -) أَحْمد بن حُسَيْن بن حسن بن عَليّ، الْمَعْرُوف بِابْن رسْلَان (ت844?) .
27 -) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوف بِابْن إِمَام الكامليّة (ت874?) .
28 -) أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن أبي بكر بن عمر الأبشيطي (ت 883هـ) .
29 -) سُلَيْمَان بن عبد النَّاصِر الأبشيطي (ت 887هـ) .
30 -) مُحَمَّد بن أبي بكر بن عَليّ بن عبد الله الْأَزْهَرِي (ت889هـ) .
31 -) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد، الْمَعْرُوف بِابْن خطيب الفخرية (ت 893هـ) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 408

32 -) عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بن مُحَمَّد السُّيُوطِيّ، جلال الدّين (ت911هـ) .
33 -) مُحَمَّد بن أسعد الصدّيقي، الشَّافِعِي، جلال الدّين (ت928هـ) .
34 -) حبيب الله ميرزا جَان الباغنوي، الشِّيرَازِيّ، الشَّافِعِي (ت994هـ) .
ج - “جمع الْجَوَامِع” للسبكي، حَيْثُ جُعل عَلَيْهِ ثَلَاثَة وَثَلَاثُونَ عملا، مَا بَين شرح واختصار ونظم لَهُ، على امتداد خَمْسَة قُرُون وَنصف الْقرن، من عَام (771 هـ) إِلَى عَام (1250 هـ) .
وَقد ألف تِلْكَ المؤلفات الْكَثِيرَة عُلَمَاء بارزون من الشَّافِعِيَّة، هم: -
1 -) عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عبد الْكَافِي السُّبْكِيّ، تَاج الدّين (ت771 ?)
2 -) مُحَمَّد بن بهادر بن عبد الله الْمصْرِيّ، الزَّرْكَشِيّ، بدر الدّين (ت 794?) .
3 -) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْخضر، الْمَعْرُوف بالعيزري (ت 808هـ) .
4 -) مُحَمَّد بن أبي بكر بن عبد الْعَزِيز، الْمَعْرُوف بِابْن جمَاعَة (ت819هـ) .
5 -) أَحْمد بن عبد الله بن بدر بن مفرج العامري (ت 822هـ) .
6 -) أَحْمد بن عبد الرَّحِيم بن الْحُسَيْن، الْمَعْرُوف بِابْن الْعِرَاقِيّ (ت826هـ) .
7 -) أَحْمد بن حُسَيْن بن حسن بن عَليّ، الْمَعْرُوف بِابْن رسْلَان (ت844هـ) .
8 -) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن خَلِيل، الْمَعْرُوف بِابْن القباقبي (ت850هـ) .
9 -) مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد، الْمَعْرُوف بِابْن حميد، وبابن وَدَن (ت855?) .
10 -) عَليّ بن يُوسُف بن أَحْمد الْمصْرِيّ، الْمَعْرُوف بالغزولي (ت860هـ) .
11 -) مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم، الْمحلي، جلال الدّين (ت864?) .
12 -) إِبْرَاهِيم بن عمر بن حسن الرُّباط الخرباوي (ت885هـ) .
13 -) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد، الْمَعْرُوف بِابْن خطيب الفخرية (ت 893?) .
14 -) أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطوخي، الْمَعْرُوف بِابْن رَجَب (ت893?) .
15 -) أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الزليطني، القيراوني، الْمَعْرُوف بـ (حلولو) (ت 898?) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 409

16 -) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد اله بن جمَاعَة (ت 901هـ) .
17 -) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي بكر الْمَعْرُوف بِابْن أبي شرِيف (ت906هـ) .
18 -) عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر السُّيُوطِيّ، جلال الدّين (ت911هـ) .
19 -) عبد الله بن أَحْمد با كثير الْحَضْرَمِيّ، المكّي، الشَّافِعِي (ت925هـ) .
20 -) مُحَمَّد بن دَاوُد بن مُحَمَّد، الْكرْدِي، شمس الدّين (ت 925هـ) .
21 -) زَكَرِيَّا بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن زكريّا الْأنْصَارِيّ، الْأَزْهَرِي (ت 926?) .
22 -) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن بدر العامري (ت 935هـ) .
23 -) عِيسَى بن مُحَمَّد بن عبيد الله الإيجي، الْمَعْرُوف بالصفوي (ت 953?) .
24 -) عَليّ بن أَحْمد النجاري الشعراني (ت970هـ) .
25 -) عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد الشعراني (ت 973هـ) .
26 -) أَحْمد البُرُلُّسي الْمصْرِيّ، شهَاب الدّين، المقلّب بعميرة (ت975هـ) .
27 -) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله العامري (ت984هـ) .
28 -) أَحْمد بن قَاسم الْعَبَّادِيّ، شهَاب الدّين (ت994هـ) .
29 -) حسن بن عَليّ بن أَحْمد، الْأَزْهَرِي، الْمَعْرُوف بالمدابغي (ت1170?) .
30 -) حسن بن مُحَمَّد العطّار، الْأَزْهَرِي (ت1250هـ) .
د - ”الورقات” للجويني، جُعل عَلَيْهِ أَكثر من خَمْسَة عشر عملا، على امتداد خَمْسَة قُرُون، من عَام (690 هـ) إِلَى عَام (1087 هـ) .
وَتلك الْأَعْمَال هِيَ لـ: -
1 -) عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن سِبَاع، الْمَعْرُوف بالفركاح (ت690هـ) .
2 -) مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم، الْمحلي، جلال الدّين (ت 864هـ) .
3 -) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوف بِابْن إِمَام الكامليّة (ت874هـ) .
4 -) عمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد، سراج الدّين، الْمَعْرُوف بالبلبيسي (ت878هـ)

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 410

5 -) يحيى بن مُوسَى بن رَمَضَان بن عميرَة العمريطي (ت890هـ) .
6 -) أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن رَجَب الطوخي (ت 893?) .
7 -) يُونُس بن عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن أبي بكر العيثاوي، (ت 976هـ) .
8 -) أَحْمد بن قَاسم الْعَبَّادِيّ، شهَاب الدّين (ت 994هـ) . لَهُ عَلَيْهَا شرحان كَبِير وصغير.
9 -) يحيى بن عبد الله الْمصْرِيّ، الْمَعْرُوف بِإِمَام الكامليّة (ت 1015هـ) .
10 -) إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عَليّ، الْمَعْرُوف بِابْن المنلا (ت 1030هـ) لَهُ عَلَيْهَا ثَلَاثَة شُرُوح مُخْتَصر، ومتوسط، ومطول.
11 -) عبد الجوّاد بن شُعَيْب بن أَحْمد بن عبّاد، الْأنْصَارِيّ، (ت1073هـ) .
12 -) عَليّ بن عَليّ الشبراملسي، القاهري، نور الدّين (ت1087هـ) .
هـ - ”الْمَحْصُول” للرازي، جُعل عَلَيْهِ تِسْعَة أَعمال، على امتداد قرنين من الزَّمَان، من عَام (606 هـ) إِلَى عَام (833 هـ) .
وَمِمَّنْ قَامَ بِتِلْكَ الْأَعْمَال من عُلَمَاء الشَّافِعِيَّة: -
1 -) مُحَمَّد بن عمر بن الْحُسَيْن، الرَّازِيّ، الْمَعْرُوف بِابْن الْخَطِيب (ت606 ?) .
2 -) مظفّر بن أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عَليّ الراراني (ت 621هـ) .
3 -) مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْحُسَيْنِي، الْمَعْرُوف بقاضي الْعَسْكَر (ت 650?) .
4 -) مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الله الأرموي (ت656هـ) .
5 -) عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُونُس، تَاج الدّين (ت671هـ) .
6 -) مَحْمُود بن أبي بكر بن حَامِد بن أَحْمد، الشهير بالأرموي (ت682هـ) .
7 -) عبد الله بن عمر بن مُحَمَّد الْبَيْضَاوِيّ، ويُعرف بِالْقَاضِي (ت685هـ) .
8 -) مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مُحَمَّد بن عباد، الْأَصْفَهَانِي، شمس الدّين (ت 688?) .
9 -) عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن خطاب، الْمَعْرُوف بالباجي (ت714?) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 411

و - ”اللمع” للشيرازي حظي بِخَمْسَة أَعمال - على امتداد قرن وَنصف الْقرن، من عَام (476 هـ) إِلَى عَام 630 هـ) - قَامَ بهَا عُلَمَاء من عُلَمَاء الشَّافِعِيَّة، هم: -
1 -) إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن يُوسُف بن عبد الله الشِّيرَازِيّ (ت 476 هـ)
2 -) عُثْمَان بن عِيسَى بن درباس الهدباني الماراني (ت602هـ)
3 -) مَسْعُود بن عَليّ بن مَسْعُود الأشرقي، الْعَنسِي، كَمَال الدّين (ت604?) .
4 -) مُوسَى بن أَحْمد بن يُوسُف بن مُوسَى الشَّافِعِي اليمني (ت 621هـ) .
5 -) أَحْمد بن مقبل بن عُثْمَان بن مقبل العلبي، الْعَدنِي، الشَّافِعِي (ت 630?) .
ز - ”المعالم” للرازي حظي بِخَمْسَة أَعمال ـ على امتداد قرن وَنصف الْقرن من عَام (638?) إِلَى عَام (757?) - قَامَ بهَا الْعلمَاء التالية أَسمَاؤُهُم:
1 -) أَحْمد بن مُحَمَّد بن خلف، الْمَعْرُوف بِابْن الْحَنْبَلِيّ (ت 638هـ) .
2 -) عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ، الْمَعْرُوف بِابْن التلمساني (ت 644هـ) .
3 -) عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن يُوسُف الشَّافِعِي، الملقّب بعلاء الدّين (ت729?) .
4 -) عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ، الْمَعْرُوف بِابْن قَاضِي الْعَسْكَر (ت757هـ) .
5 -) إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْمَنَاوِيّ، شرف الدّين (ت 757هـ) .
ح - ”الرسَالَة” للشَّافِعِيّ؛ لقد حظيت بأَرْبعَة أَعمال، فِي خمس وَثَلَاثِينَ سنة، فِي الْقرن الرَّابِع، من عَام (330 هـ) إِلَى عَام (365 هـ) .
وَمِمَّنْ شرحها: -
1 -) مُحَمَّد بن عبد الله الصَّيْرَفِي (ت 330هـ) .
2 -) مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن يزِيد الصَّيْرَفِي (ت 335هـ) .
3 -) حسان بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون الْقزْوِينِي الْأمَوِي (ت 349هـ) .

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 412

4 -) مُحَمَّد بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل القفّال الْكَبِير، الشَّاشِي (ت 365هـ) .
رَابِعا: امْتَدَّ عصر التَّأْلِيف فِي المؤلفات الْأُصُولِيَّة ونشط نشاطاً تصاعدياً من أول الْقرن السَّابِع، حَتَّى نِهَايَة الْقرن الْعَاشِر.
خَامِسًا: كَانَ هُنَاكَ تواصل علمي بَين عُلَمَاء الْمذَاهب الْأَرْبَعَة، حَيْثُ اتَّضَح ذَلِك فِي قيام بعض عُلَمَاء الشَّافِعِيَّة بشرح بعض الْمُتُون الْأُصُولِيَّة للمذاهب الْأُخْرَى، فقد شُرح “مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب”، وعلّق عَلَيْهِ، ونظم من قِبَل أَكثر من ثَلَاثِينَ عَالما.
كَمَا شُرح كتاب “بديع النظام” لِابْنِ الساعاتي الْحَنَفِيّ، و”أصُول الْبَزْدَوِيّ”، و”منار النَّسَفِيّ”، و”التَّلْوِيح” من قِبَل عُلَمَاء الشَّافِعِيَّة.
سادساً: لقد بلغت المؤلفات الْأُصُولِيَّة الشَّافِعِيَّة فِي هَذَا الْبَحْث مِائَتَيْنِ وَتِسْعَة عشر مؤلفاً، لم يطبع مِنْهَا - سَوَاء كَانَت طبعته تجارية أَو علمية – إِلَّا السُّدس، وَهِي نِسْبَة قَليلَة جدا مُقَارنَة لَهَا بِعَدَد المؤلفات مِمَّا يدل دلَالَة وَاضِحَة بِأَن المصادر والمؤلفات التراثية لَا زَالَت بحاجة كَبِيرَة إِلَى الاعتناء بهَا وإخراجها مُحَققَة لتتم الْفَائِدَة المرجوة مِنْهَا وَمن ثمَّ يقف الباحثون على مصَادر ومراجع هَامة وجديدة فِي التخصص.
سابعاً: اسْتَطَعْت ـ بِحَمْد الله وتوفيقه ـ تَحْدِيد أَمَاكِن ثَلَاثَة وَأَرْبَعين مخطوطاً لم تحقق بعد ـ فِيمَا أعلم ـ عدا المطبوع مِنْهَا سَوَاء طبع بتحقيق علمي أَو لَا ليبلغ مَجْمُوع ذَلِك سَبْعَة وَتِسْعين مؤلفاً.
ثامناً: لقد بلغ عدد الْعلمَاء الَّذين ألفوا مؤلفات فِي أصُول الْفِقْه من الشَّافِعِيَّة مائَة وَخمسين عَالما.
وختاماً: أَحْمد الله وأشكره على نِعَمِه الَّتِي لَا تُعَدُّ وَلَا تُحصى.
وَصلى الله وسلّم على نَبينَا مُحَمَّد؛ وعَلى آله وَصَحبه وسلّم تَسْلِيمًا.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 413

مصَادر ومراجع
...
فهرس المصادر والمراجع
أصُول الْفِقْه. لمُحَمد زَكَرِيَّا البرديسي. الطبعة الثَّالِثَة 1407?/ 1987م. دَار الْفِكر. بيروت ـ لبنان.
أصُول الْفِقْه الإسلامي. تأليف الدكتور: بدران أَبُو الْعَينَيْنِ بدران. الناشر: مؤسسة شباب الجامعة للطباعة والنشر والتوزيع. الْإسْكَنْدَريَّة ـ مصر.
أصُول الْفِقْه الميسّر. للدكتور: شعْبَان مُحَمَّد إِسْمَاعِيل. الطبعة الأولى 1415هـ / 1994م. الناشر: دَار الْكتاب الجامعي. الْقَاهِرَة ـ مصر.
الْأَعْلَام. قَامُوس تراجم لأشهر الرِّجَال وَالنِّسَاء من الْعَرَب والمستعربين والمستشرقين. خير الدّين الزركلي دَار الْعلم للملايين. بيروت ـ لبنان.
الْبَحْر الْمُحِيط فِي أصُول الْفِقْه. لبدر الدّين مُحَمَّد بن بهادر بن عبد الله الشَّافِعِي (745? ـ 794?) . تَحْقِيق الشَّيْخ: عبد الْقَادِر عبد الله العاني. الطبعة الثَّانِيَة 1413هـ / 1992م. طبع دَار الصفوة للطباعة والنشر والتوزيع ـ الغردقة ـ الأدرن.
الْبِدَايَة وَالنِّهَايَة. تأليف: أبي الْفِدَاء الْحَافِظ ابْن كثير الدِّمَشْقِي. دَار الْكتب العلمية. بيروت ـ لبنان.
الْبَدْر الطالع بمحاسن من بعد الْقرن السَّابِع. للْقَاضِي الْعَلامَة شيخ الْإِسْلَام مُحَمَّد بن عَليّ الشَّوْكَانِيّ الْمُتَوفَّى سنة 1250 هجرية. الناشر: مكتبة ابْن تَيْمِية ـ الْقَاهِرَة.
بغية الوعاة فِي طَبَقَات اللغويين والنحاة. لِلْحَافِظِ جلال الدّين عبد الرَّحْمَن السُّيُوطِيّ. تَحْقِيق: مُحَمَّد أبي الْفضل إِبْرَاهِيم. المكتبة العصرية صيدا ـ بيروت ـ.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 414

تَارِيخ ابْن الوردي. لزين الدّين عمر بن الوردي.
تَارِيخ بَغْدَاد. لِلْحَافِظِ أبي بكر أَحْمد بن عَليّ الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ (ت 463 هـ) . دَار الْكتب العلمية. بيروت ـ لبنان.
تَارِيخ عجائب الْآثَار فِي التراجم وَالْأَخْبَار. للعلامة الشَّيْخ: عبد الرَّحْمَن الجبرتي. دَار الجيل. بيروت ـ لبنان.
التَّحْصِيل من الْمَحْصُول. تأليف: سراج الدّين مَحْمُود بن أبي بكر الأرموي (ت 682 هـ) . دراسة وَتَحْقِيق الدكتور: عبد الحميد عَليّ أَبُو زنيد. الطبعة الأولى 1408هـ / 1988م. مؤسسة الرسَالَة. بيروت ـ لبنان.
تذكرة الْحفاظ. للْإِمَام أبي عبد الله شمس الدّين الذَّهَبِيّ (ت 748هـ) . دَار إحْيَاء التراث الْعَرَبِيّ. بيروت ـ لبنان، وَدَار الْكتب العلمية. بيروت ـ لبنان.
تَهْذِيب الْأَسْمَاء واللغات. للْإِمَام الْعَلامَة الْفَقِيه الْحَافِظ أبي زَكَرِيَّا محيي الدّين بن شرف النَّوَوِيّ الْمُتَوفَّى سنة 676هـ. دَار الْكتب العلمية ـ بيروت ـ لبنان.
حسن المحاضرة فِي تَارِيخ مصر والقاهرة. لِلْحَافِظِ جلال الدّين عبد الرَّحْمَن السُّيُوطِيّ. بتحقيق مُحَمَّد أبي الْفضل إِبْرَاهِيم.
حلية الْبشر فِي تَارِيخ الْقرن الثَّالِث عشر. تأليف: الشَّيْخ عبد الرَّزَّاق البيطار 1253هـ ـ 1335هـ. حَقَّقَهُ ونسّقه وعلق عَلَيْهِ حفيدُه: مُحَمَّد بهجت البيطار. مطبوعات مجمع اللُّغَة الْعَرَبيَّة بِدِمَشْق.
الْجَوَاهِر الإكليلية فِي أَعْيَان عُلَمَاء ليبيا من الْمَالِكِيَّة. تأليف نَاصِر الدّين مُحَمَّد الشريف. الطبعة الأولى 1420هـ –1990م. طبع دَار البيارق – الْأُرْدُن – عمان.
الدارس فِي تَارِيخ الْمدَارِس. تأليف: عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد النعيمي

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 415

الدِّمَشْقِي. الْمُتَوفَّى سنة 978هـ. أعد فهارسه: إِبْرَاهِيم شمس الدّين. دَار الْكتب العلمية بيروت ـ لبنان.
الدُّرَر الكامنة فِي أَعْيَان الْمِائَة الثَّامِنَة. تأليف: شيخ الْإِسْلَام حَافظ الْعَصْر شهَاب الدّين ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي. دَار الجيل ـ بيروت.
الديباج الْمَذْهَب فِي معرفَة أَعْيَان عُلَمَاء الْمَذْهَب. لِابْنِ فَرِحُونَ الْمَالِكِي 799هـ. تَحْقِيق: د. مُحَمَّد الأحمدي أبي النُّور: مدرس الحَدِيث بجامعة الْأَزْهَر. دَار التراث للطبع والنشر ـ الْقَاهِرَة.
ذيل تذكرة الْحفاظ للذهبي. تأليف تِلْمِيذه الْحَافِظ أبي المحاسن الْحُسَيْنِي الدِّمَشْقِي. دَار الْفِكر الْعَرَبِيّ.
الرَّوْض المعطار فِي خبر الأقطار. تأليف مُحَمَّد بن عبد المنعم الْحِمْيَرِي. تَحْقِيق الدكتور إِحْسَان عَبَّاس. الطبعة الثَّانِيَة 1984م. طبع مكتبة لبنان.
سلاسل الذَّهَب. للْإِمَام بدر الدّين الزَّرْكَشِيّ (745 - 794هـ) . تَحْقِيق ودراسة: مُحَمَّد الْمُخْتَار بن مُحَمَّد الْأمين الشنقيطي. الطبعة الأولى 1411هـ / 1990م. الناشر: مكتبة ابْن تَيْمِية. الْقَاهِرَة ـ مصر.
سير أَعْلَام النبلاء. لشمس الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان الذَّهَبِيّ (ت 748 هـ) . تَحْقِيق: شُعَيْب الأرناؤوط وجماعةمن الْمُحَقِّقين. الطبعة الثَّانِيَة 1402هـ / 1982م. مؤسسة الرسَالَة. بيروت ـ لبنان.
شَجَرَة النُّور الزكية فِي طَبَقَات الْمَالِكِيَّة. تأليف: الشَّيْخ مُحَمَّد بن مُحَمَّد مخلوف. دَار الْفِكر للطباعة والنشر والتوزيع.
شذرات الذَّهَب فِي أَخْبَار مَن ذهب. للمؤرخ الْفَقِيه الأديب أبي الْفَلاح عبد الْحَيّ بن الْعِمَاد الْحَنْبَلِيّ. دَار الْفِكر للطباعة والنشر والتوزيع.
الضَّوْء اللامع لأهل الْقرن التَّاسِع. تأليف: المؤرخ النَّاقِد شمس الدّين مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السخاوي. منشورات دَار مكتبة الْحَيَاة. بيروت ـ لبنان.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 416

طَبَقَات الشَّافِعِيَّة. تأليف: عبد الرَّحِيم الأسنوي (جمال الدّين) الْمُتَوفَّى سنة 772?. توزيع دَار الباز للنشر والتوزيع. عَبَّاس أَحْمد البازـ مَكَّة المكرمة.
طَبَقَات الشَّافِعِيَّة. تأليف: جمال الدّين عبد الرَّحِيم الأسنوي الْمُتَوفَّى سنة 772?. تَحْقِيق: عبد الله الجبور. دَار الْعُلُوم للطباعة والنشر ـ الرياض
طَبَقَات الشَّافِعِيَّة. لأبي بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد، تَقِيّ الدّين ابْن قَاضِي شُهْبَة الدِّمَشْقِي 779 - 581هـ = 1377 - 1448م. دَار الندوة الجديدة ـ بيروت.
طَبَقَات الشَّافِعِيَّة الْكُبْرَى. لتاج الدّين أبي نصر عبد الْوَهَّاب بن عَليّ ابْن عبد الْكَافِي السُّبْكِيّ 727 - 771هـ. تَحْقِيق مَحْمُود مُحَمَّد الطناحي، عبد الفتاح مُحَمَّد الحلو. دَار إحْيَاء الْكتب العلمية ـ الْقَاهِرَة.
طَبَقَات الْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة. للْإِمَام تَقِيّ الدّين أبي عَمْرو عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الشهرزوي الْمَعْرُوف بِابْن الصّلاح 577 - 643هـ. بيّض أصولَه ونقّحه: الإِمَام أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن عبد الرَّحْمَن الرَّازِيّ. حَقَّقَهُ وعلق عَلَيْهِ: محيي الدّين عَليّ نجيب. دَار النشر الإسلامية.
طَبَقَات الْمُفَسّرين. تصنيف الْحَافِظ شمس الدّين مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد الداووي، ت 945 هـ. دَار الْكتب العلمية ـ بيروت ـ لبنان.
الْفَتْح الْمُبين فِي طَبَقَات الْأُصُولِيِّينَ. عبد الله مصطفى مراغي. الطبعة الثَّانِيَة 1394هـ ـ 1974م. الناشر. مُحَمَّد أَمِين دمج وشركاه بيروت.
الْفِكر السَّامِي فِي تَارِيخ الْفِقْه الإسلامي. تأليف: مُحَمَّد بن الْحسن الحجوي الثعالبي الفاسي 1291 هـ ـ 1376هـ. الناشر: المكتبة العلمية بِالْمَدِينَةِ المنورة لصَاحِبهَا مُحَمَّد بن سُلْطَان النمنكاني.
فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات. تأليف: عبد الْحَيّ بن عبد الْكَبِير الكتاني. باعتناء د. إِحْسَان عَبَّاس. دَار

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 417

الغرب الإسلامي. بيروت ـ لبنان.
الفهرست. لِابْنِ النديم. مَعَ مُقَدّمَة شائقة عَن حَيَاة ابْن النديم وَفضل الفهرست بقلم أحد أساتذة الجامعة المصرية. الناشر: دَار الْمعرفَة للطباعة والنشر. بيروت ـ لبنان.
الْفَوَائِد البهية فِي تراجم الْحَنَفِيَّة. للْإِمَام أبي الْحَسَنَات مُحَمَّد عبد الْحَيّ اللكنوي. الناشر: قديمي كتب خانه ـ مُقَابل آرام بَاغ ـ كراهي.
فَوَات الوفيات. لمُحَمد بن شَاكر بن أَحْمد الكتبي، ت 764هـ. حَقَّقَهُ وَضَبطه وعلّق حَوَاشِيه: مُحَمَّد محيي الدّين عبد الحميد. طبع سنة 1951م، مطبعة السَّعَادَة ـ مصر.
الْكَوَاكِب السائرة بمناقب أَعْيَان الْمِائَة الْعَاشِرَة. لنجم الدّين الْغَزِّي. تَحْقِيق: جِبْرَائِيل سُلَيْمَان جبور. الناشر: مُحَمَّد أَمِين دمج وشركاه. بيروت.
لب اللّبَاب فِي تَحْرِير الْأَنْسَاب. لجلال الدّين عبد الرحمن السُّيُوطِيّ (ت911هـ) . أعادت طبعه مكتبة الْمثنى بِبَغْدَاد.
مؤلفات الْغَزالِيّ. تأليف: عبد الرَّحْمَن بدوي. الطبعة الثَّانِيَة 1977م. النّاشر: وكَالَة المطبوعات. الكويت.
مرْآة الْجنان وعبرة الْيَقظَان فِي معرفَة مَا يعْتَبر من حوادث الزَّمَان. تأليف: عبد الله بن أسعد بن عَليّ بن سُلَيْمَان اليافعي اليمني الْمَكِّيّ. توفّي 768هـ. الطبعة الثَّانِيَة 1970م / 1390هـ. منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات. بيروت ـ لبنان. ص. ب: 7120.
المزهر فِي عُلُوم اللُّغَة وأنواعها. للعلامة عبد الرَّحْمَن جلال الدّين السُّيُوطِيّ. تَحْقِيق وَتَعْلِيق: مُحَمَّد أَحْمد جاد الْمولى بك ـ مُحَمَّد أبي الْفضل إِبْرَاهِيم ـ على مُحَمَّد البجاوي. الطبعة الثَّالِثَة. مكتبة دَار التراث. الْقَاهِرَة ـ مصر.
الْمُسْتَدْرك على مُعْجم المؤلفين. تأليف: عمر رضَا كحّالة. مؤسسة الرسَالَة.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 418

الْمُسْتَصْفى من علم الْأُصُول. لأبي حَامِد مُحَمَّد الْغَزالِيّ (450 - 505 ?) . دراسة وَتَحْقِيق الدكتور: حَمْزَة بن زُهَيْر حَافظ.
مُعْجم الأدباء. لياقوت الْحَمَوِيّ (ت 626?) . الطبعة الثَّالِثَة 1400?/ 1980م. دَار الْفِكر للطباعة والنشر والتوزيع.
مُعْجم الْأُصُولِيِّينَ. تأليف: د. مُحَمَّد مظهر بقا. جَامِعَة أم الْقرى: معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي، مَرْكَز بحوث الدراسات الإسلامية ـ مَكَّة المكرمة.
مُعْجم أَمَاكِن الْفتُوح. تأليف الدكتور صَلَاح الدّين المنجد. طبع مكتبة النهضة المصرية – الْقَاهِرَة – مصر.
مُعْجم الْبلدَانِ. لياقوت الْحَمَوِيّ. تَحْقِيق فريد عبد العزيز الجندي. الطبعة الأولى 1410هـ –1990م. طبع دَار الْكتب العلمية –بيروت – لبنان.
مُعْجم المؤلفين تراجم مصنفي الْكتب الْعَرَبيَّة. تأليف: عمر رضَا كحّالة. درا إحْيَاء التراث الْعَرَبِيّ.
الْمنْهَج الأحمد فِي تراجم أَصْحَاب الإِمَام أَحْمد. لأبي الْيمن مجير الدّين عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد العليمي. تَحْقِيق: مُحَمَّد محيي الدّين عبد الحميد. رَاجعه وعلّق عَلَيْهِ: عَادل نويهض. عَالم الْكتب ـ بيروت.
الوافي بالوفيات. لصلاح الدّين خَلِيل بن ايبك الصَّفَدِي. باعتناء: س. ديدرينغ. الطبعة الثَّانِيَة (غير منقّحة) 1974م/ 1394هـ. يُطلب من دَار النشر خرانز شكايز بفيسبادن.
وفيات الْأَعْيَان وأنباء أَبنَاء الزَّمَان. لأبي الْعَبَّاس شمس الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي بكر خلكان 608 - 681هـ. حَقَّقَهُ: الدكتور إِحْسَان عَبَّاس 1977م / 1397هـ. دَار صادر ـ بيروت.

الجزء: 1 ¦ الصفحة: 419